rendez-vous avec benoit lobet: 2019\nUn dimanche à 105 ans...\nCapté sur YouTube cette video incroyable :une (arrière)-grand-mère canadienne nous fait partager son dimanche, un dimanche vécu à 105 ans, dans la simplicité, la foi, le sourire, le bonheur de vivre.\nRequinquerait le moral de mille dames déprimées parce qu'un peu âgées, tiens!\nC'est comme ça qu'elles me plaisent, les vieilles!\nJe suis de plus en plus agacé par les catégorisations (émanant souvent du monde politique) qui classent les personnes en "progressistes" ou "conservateurs". Parmi les premiers, cataloguez ceux et celles qui veulent, en vrac, une facilitation plus grande de l'avortement et de l'euthanasie, une accentuation de la laïcité "dure" de l'Etat, la féminisation des noms de fonction et, naturellement, l'écriture inclusive, la fin à moyen terme de l'école libre subventionnée, la privatisation complète du religieux et des religions, etc., etc. Tout cela, ce serait donc "le progrès". A la question de savoir pourquoi ce serait "le progrès", les réponses se font évasives… Il me semble être partiellement "progressiste", pour des raisons précises, mais avec des limites : l'avortement et l'euthanasie doivent, sans aucun doute, être encadrés par des lois - mais avec beaucoup de contraintes, car dans les deux cas il s'agit tout de même du respect de la vie humaine. Je suis partisan de la laïcité de l'Etat, évidemment, mais non pas si cette laïcité veut s'imposer comme la seule religion publique, car je crois au rôle social, et non seulement privé, des religions, dans leur diversité et dans le respect de l'Etat de droit. Je suis partisan d'une complète égalité de traitement, de salaire, de considération entre les femmes et les hommes, mais jamais au prix de massacrer la langue française avec des formules prétendument inclusives qui n'incluent rien du tout et sont du reste imprononçables.\nJe suis aussi "conservateur", oui, sans aucun doute, et j'aime assez ça : car il me semble que certaines choses doivent être conservées. Je tiens par dessus tout aux formes extérieures de la politesse et du savoir-vivre qui, je crois, disent un degré de civilisation. Il me semble que certaines fonctions - les magistrats publics, gouverneurs, bourgmestres, échevins, doivent être honorés de leur titres, car cela correspond au respect que nous devons à leur charge et à leur responsabilité; et si l'on prend l'habitude de traiter ainsi les personnes publiques, on s'habituera à traiter avec la même considération les personnes privées, quelle que soit leur prétendue "position" sociale. Il faut pareillement respecter les enseignants et les médecins, les infirmiers et tous ceux qui, dans la société, nous offrent de nous faire grandir en intelligence et en santé, et de nous soigner quand les choses vont moins bien. Je crois aux vertus d'une école libre, car si l'Etat doit veiller à une certaine égalité de traitement entre tous les élèves et les étudiants, ce n'est pas à lui - sauf à devenir totalitaire - à s'arroger l'exclusivité de l'organisation des savoirs, des savoir-être et des savoir-faire : laissons, comme le dit la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme de 1948, les parents choisir ce qui leur semble être le meilleur réseau d'enseignement pour leurs enfants. C'est leur droit, et l'Etat ne doit pas le leur ôter…\nBref, je ne me reconnaîtrai jamais dans ces catégories idéologiques et bêtasses qui tiennent à certains lieu de pensée : "progressiste" ou "conservateur", ça ne veut rien dire. Ou pas grand chose...\nPublié par Benoît Lobet à 12:58 Aucun commentaire:\nLes chrétiens, des "collapsologues"?\nLa mode est à la "collapsologie", entendez : il faut redouter, et attendre néanmoins, le "collapsus", c'est-à-dire l'écroulement de ce monde, puisqu'on n'est pas parvenu à faire reculer les causes des changements climatiques et de leurs suites redoutables, faute de bonne volonté. Il est trop tard : tout va périr, et en premier, l'humanité qui l'aura bien cherché en se voilant la face.\nCes prévisions alarmistes, les chrétiens les partagent-ils? Eh bien, quitte à surprendre, je dirais qu'en partie oui. Nous aussi, chrétiens, nous attendons la fin des temps, ou plus précisément la fin du temps et de l'espace, la fin de tous les Univers connus et inconnus. Car "elle passe, la figure de ce monde". De même que doit périr chaque individu, marqué sur cette terre par un espace et un temps finis, de même l'Univers entier doit disparaître.\nDe cette finitude, nous percevons déjà les signes avant-coureurs et, en effet, les bouleversements climatiques et leurs suites (disparition de certaines espèces animales et végétales, accentuation des migrations, etc.) sont à ranger parmi ces signes, qu'ils soient du reste provisoires ou non. L'événement biblique, sans doute largement mythologique mais peut-être basé sur un fait réel, du déluge - ainsi nous le rappelait ce matin l'évangile de Matthieu - était aussi l'un de ces signes, qui permit toutefois grâce à Noé, préfiguration du Sauveur lui-même, le renouveau du monde.\nUne différence - de taille - avec les "collapsologues" est sans doute que, si les chrétiens attendent ainsi la fin des temps, ils ne la redoutent pas. Pour eux, elle correspond à l'avènement (l'avent) définitif du Christ et de son Règne de paix, de justice et de fraternité enfin victorieux de tout mal. Isaïe déjà, comme tout le peuple juif, attendait avec confiance ce monde à venir où les épées seraient transformées en socs de charrue et les lances en faucilles, ce monde où "on n'apprendrait plus la guerre". Oui, heureusement qu'elle passe, "la figure de ce monde", car elle n'est pas si jolie que cela, figure défigurée, si l'on ose dire, par les violences, les égoïsmes, les replis sur soi, les génocides, les mépris de toutes sortes. Il ne faut pas souhaiter maintenir trop longtemps ce monde en l'état, car, en l'état, il est diablement - c'est le cas de le dire - marqué par le mal. Or, ce qui doit advenir, c'est un monde enfin débarrassé du mal.\nEst-ce à dire qu'il faut se réjouir des bouleversements présents et à venir, qu'il ne faut rien faire pour les contrer, qu'il faut même les accélérer?\nNon, telle n'est pas l'attitude prônée par Jésus. Face à l'écroulement inévitable, il implore : "Veillez!' Qu'est-ce à dire, sinon "discernez", faites la part de ce qui peut et doit périr et de ce qui doit demeurer. Soignez votre monde tant que vous le pouvez - c'est votre responsabilité - pour le remettre plus beau aux générations à venir, ôtez de son sein tant que vous le pouvez les scories du mal, apprenez à y vivre dès maintenant dans le respect de toute chose et de toute personne humaine, faites déjà croître ce Royaume nouveau remis entre vos mains. Hâtez ainsi sans crainte le retour de Celui qui vient, qui vient nécessairement, pour accomplir l'œuvre commencée en son premier avènement.\nNous voici, vous l'aurez compris, au cœur de la spiritualité du temps de l'Avent, temps liturgique magnifique qui n'est pas seulement une gentille préparation à Noël, mais une prise de conscience renouvelée et sereine de nos responsabilités les uns envers les autres, et envers notre monde.\nPsaume de fin du jour\nDes poèmes en prose de Patrice de la Tour du Pin, pour finir dans la louange ce dimanche d'automne :\n"La fin de ce jour est-elle très triste pour toi, - mon Dieu qui es amoureux de tes hommes?\nFais-nous ce don, ô Père, d'avoir dégoût du mal, - pour que nos sens aident l'esprit à s'élever.\nÔ Père, de prendre goût aux choses divines plus qu'aux autres, - pour que nous ne soyons pas trop divisés dans notre besoin de bonheur.\nÔ Père, de sacrifier les plaisirs moindres que les joies, - de nous complaire en Toi dans les autres.\nFais-nous ce don, ô Père de laisser libre - le lit de notre gorge pour que ton amour puisse y passer.\nÔ Père, de ne pas nous laisser nous tromper de bonheur, - de ne pas être triste pour de mauvais regrets.\nÔ Père, d'alléger les choses trop lourdes, - ô Père, de nous endormir sans épouvante dans ton sourire."\nP. de LA TOUR DU PIN, Une somme de poésie. I. Le jeu de l'homme en lui-même, Paris, Gallimard, 1981, pp. 422-423.\nRetraite paroissiale au Mont-des-Cats\nTout conspire à nous faire croire que la vie, la vraie vie, la vie véritable, la vie réelle, la vie impliquée dans le monde - appelez cela comme vous voudrez, la vie, quoi! - que la vie, donc, est ailleurs. Ailleurs, dans l'engagement social de soi, dans le travail, dans les investissements que l'on fait de sa personne en famille ou autrement. Et c'est vrai que la vie est là, aussi...\nMais n'est-elle pas d'abord dans le recueillement de soi, là où se trouve la source précisément vitale?\nEt ne vaut-il pas la peine de revenir, une fois ou l'autre, à cette source, à ce cœur battant et méconnu?\nMystère de ces moines qui donnent à cela toute leur vie - et s'en trouvent eux-mêmes heureux, faisant aussi le bonheur de beaucoup d'autres, qui les rencontrent et partagent un peu de leur quotidien.\nMystère de la Parole de Dieu, certes portée par les Saintes Ecritures bibliques, mais tellement au-delà des textes, et qui, pourtant grâce aux textes, s'ouvrent comme un fruit livre peu à peu son parfum et sa saveur.\nMystère du silence que nous goûtons si peu d'habitude, et qui néanmoins nous garde au plus intime de nous - "Ce n'est pas nous qui gardons le silence, c'est le silence qui nous garde" (Bernanos).\nMystère de la liturgie, qui n'explique rien, que l'on ne "comprend" guère, mais qui nous porte, nous transporte et même, petit à petit, nous transfigure.\nMystère de communion à l'Invisible, une communion qui soude une communauté paroissiale en la frottant à une communauté monastique.\nComme nous revenons riches d'avoir vécu tout cela de vendredi dernier à dimanche soir, chez nos frères cisterciens du Mont-des-Cats, dans cette magnifique Abbaye qui domine la plaine de la Flandre française.\nPlus riches des vraies richesses, celles du cœur, nous revenons aussi plus soudés, mieux disposés à œuvrer à l'unité de notre ensemble paroissial, mieux accueillants, mieux miséricordieux, mieux bienveillants pour ceux et celles qui nous entourent.\nCela aussi, cela surtout, c'est la vraie vie - celle qui innerve l'autre, sans laquelle l'autre, la quotidienne, la non-pensée, la non-reprise, n'aurait pas le goût du sel, et ne porterait en elle aucune lumière. Or, nos communautés, si modestes soient-elles, si pauvres et si désolées quelquefois, sont sel de la terre, et lumière pour le monde - c'est bien la vocation que Jésus leur assigne, et que le pape vient de nous rappeler en ce mois d'octobre, mois "de la mission"...\nPublié par Benoît Lobet à 15:33 Aucun commentaire:\nJe n'aime pas, je n'aimerai jamais les distinctions trop commodes héritées au fond du XVIIIème siècle en Occident entre "croyants", "agnostiques", "incroyants". Tout croyant est aussi athée : athée de représentations perverses de Dieu. Il est aussi "agnostique" : il doute, car la foi privée de doute est dangereuse. Tout agnostique, j'imagine, est aussi croyant, à ses heures et à ses moments de trouble. Et tout athée est aussi douteur, j'espère, sauf à être enfermé dans son dogme d'athéisme. Bref, ces catégories ne sont pas valables, elles relèvent d'un intellectualisme stupide qui saisit bien mal la question de Dieu, autrement plus complexe.\nAujourd'hui, l'Evangile de Luc (Lc 17, 6) nous donnait à entendre une étrange demande que les disciples font à Jésus : "Augmente en nous la foi!" Jésus répond à côté, comme souvent : du reste, la foi est-elle quelque chose qui peut croître comme un capital en banque? "La foi, dit-il, si vous en aviez gros comme une graine de moutarde, vous diriez à l'arbre que voici : Déracine-toi et va te planter dans la mer, et il vous obéirait!"\nQuelle est donc cette foi qui peut déraciner les arbres et les planter dans la mer?\nCe n'est pas une liste de dogmes, un catalogue de doctrines auxquels il faudrait simplement dire "Amen" en abdiquant son intelligence ou sa raison…\nC'est une attitude globale vis-à-vis de la vie, que l'on pourrait aussi bien nommer "confiance" : je dis que je crois en Dieu comme je suis capable de dire que "je crois en quelqu'un", que je lui fais confiance, et que cette confiance peut aller jusqu'à remettre ma vie entière entre ses mains.\nEst-ce que j'ai la foi? Je me pose la question tous les jours. C'est pourtant le sens que j'ai voulu donner à mon célibat, à la consécration de ma vie entière : toute ma confiance est en Dieu, je n'ai que lui. J'admire ceux et celles qui vivent cette consécration à travers des médiations humaines (un mari, une épouse, des enfants, etc.) et les difficultés spécifiques qu'engendre la vie de famille. Mais moi je me suis senti appelé à témoigner que l'on pouvait mettre en Dieu seul, que l'on ne voit pas, mais que l'on peut entendre dans le secret de son cœur, oui, en Dieu seul, toute sa confiance.\nToute sa confiance - chaque matin, je me redis cela, alors que j'ai peur comme tout le monde de la vie, alors que je voudrais des protections et des assurances, alors que je vieillis et que la perspective de la dernière étape approche - "quelle que soit l'étendue du sursis, écrivait mon vieil ami Hector l'écrivain, quand il avait mon âge, l'échéance est pour demain." Chaque matin, l'échéance se rapproche, qui m'obligera, sans aucune possibilité de feinte ou de fuite, à oser encore un nouvel acte de confiance, un nouvel acte de foi. A m'élancer dans des bras inconnus.\nC'est pourtant ça, la foi…\nAi-je la foi?\nAvons-nous la foi?\nSi nous en avions gros comme un fifrelin, la vie serait toute bouleversée, toute joyeuse.\nNous n'aurions plus peur...\nPublié par Benoît Lobet à 11:30 1 commentaire:\nJe me suis réjouis lorsque le pape actuel, au soir de son élection, annonça qu'il avait choisi "François" comme prénom pontifical. Je l'avais espéré - certains témoins auxquels je l'avais confié le confirmeront - et je trouvais qu'il était grand temps qu'un pape choisît de marcher dans les pas du Poverello.\nLe Poverello d'Assise, le saint, dit-on, qui aura le plus et le mieux ressemblé au Christ dans sa vie terrestre - jusque dans son corps, jusqu'aux stigmates -, embrassant "Dame Pauvreté", quittant une carrière de mondanités luxueuses, et surtout vivant dans la joie de son "être-au-monde", de sa solidarité avec la terre, sa mère-patrie, louant "frère Soleil et sœur Lune", aimant les jours de l'ici-bas mais aussi "notre sœur la mort corporelle" qui nous ouvre enfin à la plénitude de l'au-delà, désirant voir son corps jeune et malade déposé sur le sol nourricier, rendant grâce à Dieu pour toutes choses…. Voilà qui est aimer la vie, la Vie, vraiment, sans calcul, sans volonté de profit, pour l'amour de l'amour. C'est à lui que l'on doit cette formule si terrible et si juste, si désolée aussi : "L'amore non è amato!", "L'amour n'est pas aimé"!\nOh oui, comme j'ai été heureux d'apprendre que le Cardinal Bergoglio, devenant pape, commençait à dire ce qu'il voulait faire de son pontificat en endossant ce prénom magnifique de notre histoire ecclésiale!\nEt, franchement, ce bonheur dure : ce Jésuite paré du prénom franciscain va de l'avant, déjouant les pièges conservateurs et hypocrites de ceux qui voudraient le voir chuter, ouvrant son cœur et les bras de l'Eglise aux personnes autrefois dites en "situation irrégulière" (divorcés et remariés, homosexuels et transgenres, douteurs et athées, adeptes d'autres cultes et d'autres religions, migrants et personnes en situation précaire, etc.) Sans rien renier de la foi chrétienne, il annonce l'Evangile tel qu'il doit l'être aujourd'hui, indifférent aux attaques des lobbys conservateurs (surtout américains, qui misent sur un pape, comme d'autres dans des actions en bourse, avec l'espoir d'un retour financier sur investissement), relayés à Rome par un "quarteron de cardinaux en retraite", pour paraphraser De Gaulle parlant de quelques généraux égarés au moment du Putsch d'Alger… Oh, comme j'admire cet homme qui va, tranquille, son chemin de pape, et remplit, fidèle, la mission qu'il s'est donnée en choisissant saint François comme Patron de son pontificat!\nEt bonne fête aux François, Françoise, Francis, etc...\nPublié par Benoît Lobet à 12:27 1 commentaire:\nJulien Green aura été l'un des plus grands écrivains français du XXème siècle (1900-1998). D'origine américaine et protestante, il s'était converti au catholicisme à la mort de sa mère, et son Journal, ses Romans, ses essais (notamment sur François d'Assise) lui ont donné la réputation d'être l'un des écrivains catholiques contemporains les plus importants.\nIl était homosexuel, ne s'en cachait pas, et a fini sa vie avec son fils adoptif Eric Jourdan (devenu donc Eric Green), qui était son dernier (?) amant en date. J'ai rencontré (en tout bien tout honneur, hein…) le père et le fils chez … le Saint Esprit, notre ami commun Yannick Guillou, avec Gérard Dubuisson et peut-être d'autres convives (sans doute la délicieuse Françoise Lengellé, admirable claveciniste, je ne sais plus si elle était là pour nous enchanter de son talent…) en 1989, rue de Solférino. Soirée délicieuse, où il fut question de musique (Yannick - et donc j'imagine aussi Françoise - avaient joué pour nous des pièces de Couperin), de liturgie, de foi catholique, de littérature - j'avais dit au Maître (il était Académicien Français) combien j'avais été bouleversé par son roman de 1960, Chaque homme dans sa nuit, dont le titre m'a inspiré celui d'un tout petit essai de spiritualité que j'ai écrit bien plus tard : Un homme, la nuit. Il ne pensait pas, m'a dit alors sa voix fluette, que ce livre fût encore lu par un jeune homme (prêtre de surcroît), de mon âge. Peut-être me draguait-il un peu…\nPeut-être. Car on vient de publier l'intégralité de son Journal, qui était jusque là en Pléiade privé de pages censurées, et l'intégralité donne à voir une personnalité qui drague et qui baise… évidemment, nous sommes dans les années trente, et le jeune d'homme d'alors a donc une trentaine d'années, mais c'est tous les jours, et avec un luxe de détails pornographiques à faire rougir les plus blasés. Et quand je dis "tous les jours", c'est tous les jours avec des mecs différents, des rencontres de passage ou des locations de service. Avec, en prime, ce qui est balancé sur les petits copains écrivains et cathos qui ne seraient pas plus vertueux (Mauriac, au passage…)\nEvidemment, le landernau catholique s'indigne sur les réseaux sociaux (et encore, les meilleurs, ceux qui savent que Julien Green a existé) : pourquoi a-t-on publié cela? La réponse est simple : il le souhaitait lui-même, comme il souhaitait que ce ne le fût pas de son vivant.\nEh bien il y a là quelque chose qui me le fait estimer davantage : il voulait que l'on fût au courant du drame qu'a été l'homosexualité honteuse tout au long du XXème siècle, ce qu'elle a pu produire comme dissimulation et comme hypocrisie, ce que des gens en ont souffert! Il voulait, je pense, donner le témoignage cru (et cru, ça l'est) mais littéraire, de ce tourment-là, vécu par un homme profondément chrétien. Il y a quelques années, à la suite d'un colloque, j'avais donné à une revue de Philologie Romane de l'Université Catholique de Louvain, à laquelle j'appartiens, un article sur ce sujet, intitulé je crois "Julien Green, la foi obscure de l'homme dans sa nuit".\nCe que j'apprends de la publication désormais intégrale de son Journal me conforte dans les hypothèses que je faisais alors : étrangement, paradoxalement, le tourment de Green aura été le moteur de son écriture, et plus encore, de son salut.\nIl serait bon de ne pas l'oublier lorsqu'on s'interroge, dans l'Eglise catholique, sur l'accueil à réserver aux personnes homosexuelles.\nPublié par Benoît Lobet à 12:48 Aucun commentaire:\n"L'humilité, autrement dit la Philosophie morale"\nDans le calme du soir, je me réconforte en lisant la très subtile, très fine traduction que l'ami René de Ceccatty vient de faire du Banquet de Dante (Seuil, 2018, 320pp.), cette merveille d'humanisme. P. 197, j'y trouve : "Il faut savoir que les mœurs sont la beauté de l'âme, avant tout les vertus qui, parfois, par vanité ou orgueil, apparaissent comme moins belles et moins plaisantes (…). C'est pourquoi je dis que, pour l'éviter (l'orgueil), on doit la regarder (la Sagesse), c'est-à-dire prêter attention à ce en quoi elle est un modèle d'humilité, autrement dit à ce qui s'appelle Philosophie morale. Et j'ajoute que, en visant cette part, à savoir la Sagesse, tout être vicieux redeviendra juste et bon."\nEh bien vers le terme d'une semaine agitée par toutes sortes de procédés peu ragoûtants, décevants et médiocres, mais hélas fréquents dans tous les milieux, je me confie à la savoureuse prédiction du poète...\nLe pape ne craint pas le schisme\nRetour de Madagascar, dans l'avion, le pape François s'est livré à l'une de ces interviews qu'il semble apprécier.\nAprès plusieurs considérations sur les situations locales qu'il avait rencontrées, on lui a (re)posé la question d'un ou de possibles schismes venus des Etats-Unis ou même de la Curie romaine, pour contrer l'ouverture spirituelle et doctrinale dont il veut faire preuve.\n- "Je ne crains pas les schismes", a-t-il répondu en substance, "ils ont toujours suivi les grands Conciles et leur mise en œuvre Je prie pour qu'ils n'arrivent pas, mais s'ils arrivent, ils ne me font pas peur."\nAinsi voyons-nous que le sens de l'unité de l'Eglise - qui est son premier devoir, et il le sait - ne se laisse pas impressionner par les déclarations précipitées, tonitruantes, exagérées et donc passablement stupides de ce que De Gaulle eût appelé "un quarteron de cardinaux", quelques sbires décalés et frustrés qui veulent se faire mousser et surtout sont des pourvoyeurs de fonds américains à la solde des Républicains de leur pays pour influencer, mais oui, à coup de dollars, l'élection d'un nouveau pape davantage en phase avec leurs idées et options capitalistes.\nRésiste, François, bravo, résiste, on te porte!\nPublié par Benoît Lobet à 15:46 Aucun commentaire:\nA quoi sommes-nous prêts?\nEn ce qui concerne le climat et ses changements et ses turbulences, et l'incidence que l'espèce humaine a dans tout cela : je suis convaincu.\nLa question est : à quoi sommes-nous prêts pour inverser, un tant soit peu, et s'il n'est pas trop tard, la tendance?\nJe suis de ceux qui pensent qu'il faut poser clairement la question, et arrêter de culpabiliser les consommateurs qui torturent leur conscience quand ils souhaitent s'offrir un steak.\nPar exemple, et si nous voulons avoir une petite chance de changement :\n- sommes-nous prêts à supprimer les fermes d'élevage bovin, ovin, porcin, les abattoirs et les boucheries industrielles et artisanales? Avec les conséquences suivantes : redonner un autre travail aux personnes ainsi désemployées?\n- sommes-nous prêts à fermer les grands aéroports internationaux, à limoger leur personnel, à interdire les grands déplacements en avion, à persuader les jeunes générations qu'il va leur devenir très difficile de visiter le monde comme leurs prédécesseurs l'ont fait, à leur dire qu'ils doivent se contenter de visiter les pays que les trains leur permettent de rejoindre sans trop de délais?\n- sommes-nous prêts à interdire les croisières et les compagnies qui les gèrent, la fabrication, la maintenance et l'accompagnement des grands paquebots, en envisageant la fin d'un certain tourisme et la mise au chômage que cela va entraîner - surtout dans les pays les plus modestes, qui vivent pour l'essentiel de ce tourisme?\n- sommes-nous prêts à ne plus acheter de voiture, diesel, essence ou électrique, sachant que chacun de ces modes de propulsion pollue plus ou moins de façon équivalente? Sommes-nous prêts dès lors à accepter la construction de réseaux ferroviaires suffisamment denses pour acheminer chacun de son lieu d'habitat vers son lieu de travail?\n- sommes-nous prêts à réduire de 90 % notre usage de l'ordinateur, spécialement les courriers électroniques, dont on connaît l'impact sur l'environnement? Par "ordinateur", entendons évidemment non seulement les pc, mais les iPhone, iPad, etc. ? Sommes-nous prêts à revenir à du courrier postal, dûment estampillé par les timbres et distribué par de valeureux facteurs, rémunérés comment?\nJ'ai listé ici quelques-unes - quelques-unes seulement - des questions qu'il faut poser, et dont on voit bien que la résolution ne vient pas de décisions individuelles (qu'on arrête donc de culpabiliser chaque jour ceux qui n'ont d'autre moyen que de se couler dans le système existant). La décision revient au monde politique, non seulement belgo-belge bien sûr (à quelque niveau que ce soit), mais européen pour le moins, et même mondial. Car si l'Europe seule prenait des décisions de ce type, de façon drastique et même étalées sur vingt ans, elle se ferait évidemment bouffer par les autres puissances économiques qui n'en feraient pas autant.\nJe crois qu'il est urgent d'agir, oui, mais au niveau politique mondial. Que chacun fasse tout ce qu'il peut et tout ce qui lui semble juste dans son domaine, bravo. Mais il faut un plan mondial sur vingt ans, sinon - pas de résultat. J'entends peu de voix qui le disent, et moins encore qui le font. La Commission européenne va se mettre en place : premier niveau significatif d'un changement. Une fois passées les nominations politiques (ou politiciennes), qu'entendrons-nous comme décision commune et d'importance, contraignante, et réellement porteuse de changement?\nPublié par Benoît Lobet à 12:34 Aucun commentaire:\nAssistons-nous à la naissance et à la propagation d'une nouvelle religion? La religion de la décroissance et de l'anti-réchauffement, avec ses dogmes, ses prophètes, ses pèlerinages, ses liturgies, ses athées, aussi, et ses hérétiques?\nSans doute y a-t-il de cela, quand on regarde d'un œil lassé les réseaux sociaux…\nDu reste, cette religion est plutôt attirante : sa doctrine est probablement fondée, ses prophètes, souvent sympathiques, ses rassemblements et ses liturgies, utiles. Comme toute religion, évidemment, elle connaît aussi ses intégristes : interdit de voyager en avion (il faudrait alors dire aussi : interdit de surfer sur le net, aussi polluant, paraît-il, que l'avion… ), interdit de rouler en voiture, interdit de manger de la viande rouge (et pour les extrémistes des extrémistes, de la viande tout court), interdit de faire encore des enfants (si, si, car leur empreinte carbone sera destructrice - au passage, qu'on m'explique comment on va sauver l'humanité en ne procréant plus…), interdit de se laver trop souvent (car on vient de redécouvrir que c'était mauvais pour la peau, ah la belle excuse pour dire qu'il faut épargner l'eau, j'en connais qui vont être ravis de leurs odeurs), interdit, interdit, interdit… Et, ajoute-t-on parfois, si les gouvernants n'arrivent pas à prendre assez de mesures qui vont dans le bon sens, on fera la révolution, on imposera ces mesures par la force. C'est la Terreur révolutionnaire qui pointe déjà le bout de son nez!\nToutefois, si l'on écarte ces rigorismes et ces excès, la nouvelle religion a beaucoup à nous apprendre, sur le respect dû au monde et à ceux qui le peuplent. Nous l'écouterons donc… non sans la passer au crible de l'autre religion, la chrétienne, comme le fait le pape François dans la remarquable encyclique Laudato si'.\nUn point, par exemple, que j'aimerais voir mis en débat : cette nouvelle religion n'a guère d'eschatologie - du point de vue théologique, c'est une grande faiblesse. Elle ne considère pas les fins dernières de l'humanité et de ce monde, ses perspectives sont purement dans l'ici-bas, et même (on nous en rebat les oreilles) dans l'urgence de l'ici et du maintenant. La foi chrétienne, elle, ne s'inquiète pas de voir le monde et l'humanité tels que nous les connaissons finir et disparaître, elle en fait même la condition d'un engagement renouvelé dans le monde, - puisque c'est l'annonce d'une résurrection inaugurée en Christ et promise à tous, vers laquelle nous marchons.\nPublié par Benoît Lobet à 07:50 Aucun commentaire:\nOn ne croira jamais Cassandre...\nCeux qui se sont un peu frottés à la mythologie grecque connaissent Cassandre : fille de Priam et d'Hécube, roi et reine de Troie, sœur d'Hector le fier guerrier, Cassandre avait hérité des dieux - comme une punition - le triste rôle de prédire l'avenir, un avenir toujours dramatique, et de n'être jamais écoutée ou crue.\nJ'ai quelquefois l'impression, dans le grand tapage médiatique autour du climat, que les prophètes qui prédisent le pire à notre Planète ou à l'humanité, sont de modernes Cassandre. On veut bien les croire sur papier, mais quant à changer vraiment le système, quant à réformer ses vies, etc. : cours toujours! Je serais curieux de savoir quelle est la proportion de jeunes adolescents présents dans la rue au dernier printemps qui, d'une façon parfaitement contraire à leurs propres principes proclamés, ont pris l'avion cet été, ou vont le faire, pour partir en vacances.\nOn constate le même phénomène avec d'autres drames humains, dont on veut bien croire qu'ils sont réels, mais pour le remède desquels on ne prend pas de vraies mesures, que seul d'ailleurs un gouvernement "mondial" comme l'ONU serait capable de prendre : famines endémiques en Afrique et en Asie, manque d'accès à l'eau potable, aux soins de santé, à l'éducation, dans ces mêmes continents. L'Eglise Catholique, sur ces situations gravissimes, ne cesse de tirer la sonnette d'alarme, depuis des décennies - en vain. On donne trois sous (quand tout va bien), on tranquillise ainsi sa conscience, et basta. Evidemment, les problèmes demeurent, et leurs conséquences : disparités incroyables et honteuses dans la situation des êtres humains qui sont nos contemporains sur cette terre, flux migratoires accrus pour des personnes qui n'ont d'autre issue que de partir de chez elles, guerres et terrorismes qui toujours se nourrissent non seulement d'idéologie mais de pauvreté, etc.\nMais voilà. On ne croira jamais Cassandre.\nPourtant, tout ce qu'elle avait prédit est arrivé...\nPublié par Benoît Lobet à 11:47 Aucun commentaire:\n"Ce moustique est en fait une dame qui risque sa vie pour ses enfants en devenir..."\nIl n'y a semble-t-il pas de limite à la bêtise. L'antispécisme vient d'atteindre des sommets dans les propos délirants d'Aymeric Caron, propos qui prennent la défense des moustiques. Oui, répète-t-il (mais on le savait), seules les moustiques femelles viennent vous tourner autour, vous piquer et vous sucer le sang pour pourvoir leur future progéniture en protéines. D'où la culpabilisation rampante que vous imaginez - non dite, elle est encore plus terrible, mais je la formule quand même : quand vous écrabouillez un moustique qui vous emmerde, "ce moustique - et là, je cite - est en fait une dame qui risque sa vie pour ses enfants en devenir." Qu'on laisse crever dans la mer quantité de migrants n'est rien à côté, bien entendu : vous oubliez que les moustiques qui vous piquent (et je dois avoir quelque chose qui les attire particulièrement, car je suis toujours leur cible), qui vous transmettent au passage des maladies effrayantes comme le paludisme ou le chikungunya, que ces moustiques, dis-je, " sont des dames". La prochaine fois, ouvrez grandes vos fenêtres, laissez-les vous piquer et offrez-leur le thé (si elles le supportent) en leur étant mille fois reconnaissants d'une visite dont vous n'êtes manifestement pas digne…\nPublié par Benoît Lobet à 04:36 Aucun commentaire:\nEt donc aussi Vergnies 2019...\nBelle rencontre, donc, ce matin à Vergnies dans le sud du Hainaut avec les Filles du Patro d'Enghien. La magnifique et minuscule église de ce village qui vit naître le compositeur révolutionnaire Gossec était remplie de petites et jeunes filles qui avaient parcouru les deux kilomètres séparant cet endroit de l'endroit de leur camp. Et deux paroissiennes s'étaient jointes à nous…\nLes filles m'ont non seulement raconté les réflexions qu'elles avaient eues ensemble sur le climat, sur la protection nécessaire de notre environnement, mais elles ont chanté les strophes composées par elles qui mettent tout cela en musique!\nEt c'est avec du pain confectionné par elles aussi que nous avons célébré l'eucharistie.\nAujourd'hui encore, je suis émerveillé par la qualité du suivi, de l'accompagnement, de la prise en charge de ces enfants! Ils et elles en ont, de la chance!\nPublié par Benoît Lobet à 11:26 Aucun commentaire:\nMagnifique Patro des Garçons...\nRetour de Malmédy, où j'ai eu la joie de rencontrer en fin de matinée le Patro des Garçons (Enghien) qui est tout à son camp, et qui avait fait réfléchir les plus jeunes d'entre eux sur la problématique de l'environnement et de son respect. (On m'a remis une pile de beaux dessins, qui seront un moment exposés à l'église). Sous tente - et légèrement douchés - nous avons aussi célébré la messe du dimanche, en méditant ensemble sur le "Notre Père" que Jésus nous a laissé comme prière. Sa prière de Fils, devenue la nôtre, et qui nous fait frères les uns des autres - les jeux, exercices, vie commune, difficultés surmontées d'un camp, tout cela sert-il à autre chose qu'à nous ouvrir à cette vie fraternelle dont le monde a tant besoin, et qui est la seule capable de nous épanouir complètement? Une nouvelle fois, j'ai été émerveillé par la qualité de ce camp, de son organisation, et surtout par la disponibilité des dirigeants. Nous avons vraiment de la chance, à Enghien et à Silly, d'avoir des jeunes gens de cette dimension humaine et spirituelle pour encadrer ces gamins…\nDemain, même exercice pour le Patro des filles - je sais qu'elles s'y préparent aussi avec soin et enthousiasme!\nPublié par Benoît Lobet à 10:45 Aucun commentaire:\nDroits de l'Homme foulés aux pieds\nLes réseaux sociaux se déchaînent, souvent hostiles, contre la commandante du bateau de réfugiés qui a fini par acoster, bravant les autorités italiennes, à Lampedusa. La situation des quarante-six réfugiés qui étaient à son bord devenait, en effet, scandaleusement impossible à vivre - on les menaçait, tout simplement, de les renvoyer en Lybie, d'où ils venaient et où probablement ils auraient été réduits en esclavage ou massacrés à leur retour.\nCe n'est pas l'Italie et son ministre de l'intérieur, un pauvre populiste qui surfe sur les vagues d'élections faciles, qu'il faut blâmer. C'est l'Europe qui devrait d'urgence se mettre d'accord pour accueillir ces personnes, globalement peu nombreuses, au fond, dans un Continent comme le nôtre, et qui, par égoïsme et par lâcheté ne parvient pas à le faire. Elle contrevient ainsi à la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme de 1948, en particulier à son article 13/2 qui garantit à chaque être humain la liberté d'aller et de venir dans notre monde, et d'être accueilli partout où il lui semble bon de vivre.\nAlors, on va dire, si j'entends bien le vocabulaire utilisé sur Facebook par exemple, que je suis un bisounours qui ronchonne des cucuteries.\nEh bien j'assume. Je veux être cela, plutôt qu'un salaud.\nJe pars demain me reposer quelques jours en Grèce, cette pointe d'Europe à laquelle nous devons tant, et qui est, elle aussi, particulièrement sur l'île de Lesbos dans le Dodécanèse, fragilisée par le jemenfoutisme des autres pays de l'Union : elle accueille en grand nombre des réfugiés, elle, l'un des pays les plus pauvres de l'UE, et on l'empêche de les répartir ailleurs, par simple égoïsme. C'est toujours comme cela : les plus pauvres sont les plus généreux, les riches - que nous sommes - crèveront asphyxiés dans leurs richesses.\nLa Grèce est le berceau d'une humanité qui raisonne, qui pense, qui est généreuse, et qui a le droit vraiment de tenir en respect le reste du monde. Autrefois, il n'y a pas si longtemps, dans ma jeunesse, elle était le berceau de ce que l'on appelait même "les humanités", une manière de cycle d'études qui passait pour conduire à la sagesse.\nEst-ce que tout cela est fini? Est-ce que ce que j'ai eu la chance de connaître et de vivre comme épanouissement intellectuel et spirituel est fini? Est-ce que cela va périr avec ma génération? Je ne veux pas le croire - et je compte sur les excellents établissements scolaires que sont le Collège ou l'Athénée d'Enghien pour renverser la tendance.\nMais franchement, il est temps, grand temps. Ici, il ne s'agit pas que de climat ou de solidarité sociale, mais d'une chose beaucoup plus englobante, plus déterminante, plus urgente encore - ça s'appelle la culture. Cela s'enracine dans le souci de l'autre, qui passe, qui doit toujours passer, avant le souci de soi. Sinon, plus d'humanité : Platon, Aristote, Eschyle, Sophocle, Euripide et les autres sont là pour nous le rappeler.\nPublié par Benoît Lobet à 11:46 1 commentaire:\nJe rentre de Louvain-La-Neuve où j'ai passé l'après-midi à interroger des étudiants. Que de brillantes prestations!\nMon cours, cette année, portait sur la lecture de textes d'auteurs spirituels catholiques contemporains, depuis Thérèse de Lisieux jusqu'à André Louf, en passant par Marie Noël, Edith Stein, Chiara Lubich, Maurice Zundel, Jean Lafrance, etc... J'ai été, en particulier et une nouvelle fois, ébloui par la prestation de mes étudiants musulmans. Une dame, par exemple, m'a offert un exposé remarquable sur… Edith Stein, philosophe juive convertie au christianisme catholique, devenue carmélite et finalement déportée et gazée en 1943, canonisée par Jean-Paul II sous son nom religieux de "Thérèse-Bénédicte de la Croix". Qu'une musulmane soit parvenue à capter avec une telle finesse la modernité d'Edith Stein, la vigueur spirituelle de sa pensée, la pertinence contemporaine de son parcours, la leçon que tout cela devrait nous donner à tous aujourd'hui, j'avoue que j'en suis… baba! Et reconnaissant!\nQuelquefois, on se demande si l'on fait bien d'enseigner encore, si cela vaut la peine d'investir dans des leçons, de suivre des travaux académiques, etc. Eh bien, voilà un élément de réponse!\nPublié par Benoît Lobet à 09:50 Aucun commentaire:\nLa nuit s'avance… Et je relis le "Journal" que je tenais dans les dernières années de mon Séminaire, à Tournai, juste avant l'ordination sacerdotale qui eut lieu le 24 juin 1984 - il y aura bientôt trente-cinq ans!\nPuis-je citer une page? Je la signerais encore, elle date de la retraite préparatoire à l'ordination, et précisément du vendredi 22 juin 1984 - l'avant-veille de ce jour-là, donc, une avant-veille dont je me souviens vaguement qu'elle était troublée, assaillie de doutes. On ne se décide pas à passer toute sa vie dans le célibat consacré, au service d'une Eglise diocésaine, "comme ça", sans quelques soubresauts intérieurs. Bon, en tous les cas, voilà ce texte:\nVivre dans ma chair ce que je célébrerai : le mystère de Jésus Abandonné. J'avais oublié qu'il est mon seul époux. Je n'ai que lui sur la terre. Alors, tout devient possible et l'unité, notre Idéal, me fera choisir jour après jour de vivre pour Dieu. "Quand l'ombre de la Croix paraît, je me recueille. Une douleur, quelle qu'elle soit, est toujours comme le tintement de la cloche qui appelle à la prière" (Chiara Lubich). J'ai cru comprendre qu'il me veut faible, "pour que je n'aille pas m'enorgueillir" (2Co 12, 7).\nVoici que se termine cette retraite. Je crois y avoir fait une expérience fondamentale : que seule ma faiblesse, mon péché, l'écharde dans ma chair, me permettront de prier vraiment, de crier, toujours, pour demander l'humilité. Cela fait extrêmement mal : on voudrait que tout fût propre et net, qu'il n'y eût aucune bavure et, par une économie mystérieuse, le Seigneur enfonce dans notre chair une écharde de faiblesse et l'y maintient fermement, comme lui-même fut fermement maintenu à la Croix par les clous.\nAccepter de démissionner de la volonté d'être net, pour crier vraiment qu'on n'en sort pas seul, et accéder à la prière du Nom de Jésus. Ne jamais oublier cela. Jamais. Au risque, sinon, de se perdre pour de bon.\n"Ceci est mon Corps, ceci est mon Sang" : après-demain, si Dieu me prête vie, je serai devenu avec sa grâce et la force de son Esprit une chair prêtée pour être transformée en la sienne. Quelle mystérieuse alchimie! J'ai renouvelé aujourd'hui ma consécration à Jésus Abandonné, pour que tout péché soit vécu en lui comme déjà pardonné, toute faiblesse comme déjà secourue, toute souffrance comme déjà soufferte. Toute lutte, comme déjà victorieuse. Ô Dieu, qu'il en soit ainsi, je t'en supplie! "Jésus, Fils de Dieu, Sauveur, prends pitié de moi, pécheur!"\nPublié par Benoît Lobet à 15:18 Aucun commentaire:\nElection de Mgr Warin au siège épiscopal de Namur\nOn apprend aujourd'hui l'élection par le pape François, au siège épiscopal de Namur, de Mgr Pierre Warin, qui en était jusqu'ici l'évêque auxiliaire depuis 2004. Je me réjouis profondément de cette nomination, conforme en tous points au profil des évêques que le pape souhaite promouvoir : humilité, discrétion, service pastoral avant tout, et bien entendu, en même temps, intelligence et sagesse de la foi.\nOn dira : il est déjà âgé… c'est en effet un épiscopat, en principe, pour cinq années. Mais quel bien peut-on faire en cinq ans! Les présidents français de la République ne se contentent-ils pas d'un quinquennat, lorsqu'ils sont élus?\nBravo, cher Monseigneur, et merci d'avoir accepté cette tâche! Nous vous accompagnons par notre prière!\nPublié par Benoît Lobet à 05:10 Aucun commentaire:\nDémocratie : pas seulement des "majorités"\nL'électeur a donc parlé, et, dans une démocratie, il convient évidemment de tenir compte, sinon de "la" majorité (qui n'existe pas chez nous, vu la répartition proportionnelle des sièges), au moins "des" majorités possibles - c'est ce qui attend nos hommes et femmes politiques dans les longues négociations à venir, pour former des gouvernements stables, fédéral, régionaux, communautaires.\nMais il ne faut pas oublier, me semble-t-il, que la démocratie ce n'est pas que l'addition possible de sièges acquis pour former des majorités. C'est aussi le respect d'un certain nombre de valeurs hors lesquelles il n'y a pas de… démocratie : le refus de l'exclusion, la tolérance religieuse, le refus de toutes les xénophobies et de tous les racismes, l'accueil des étrangers, une certaine ouverture des frontières, la liberté de l'enseignement, etc., etc. Ces valeurs sont codifiées dans des chartes internationales issues de la dernière guerre (la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme, la Convention Européenne des Droits de l'Homme, par exemple); elles remontent, finalement, à travers des relais comme la Révolution Française, aux préceptes dits du "Droit naturel" - égalité entre eux de tous les êtres humains, interdiction du meurtre, du mensonge, etc.-, préceptes communs à la philosophie grecque (pensons, par exemple, à ce que véhiculent les grandes tragédies d'Eschyle, de Sophocle, d'Euripide) et au Décalogue judéo-chrétien. Très certainement faut-il leur adjoindre aujourd'hui l'impérieuse nécessité de respecter l'environnement, de protéger la terre et la diversité des espèces qui y évoluent, de sauvegarder autant que faire se peut un climat convenable pour tous les êtres, humains, animaux et végétaux, qui y vivent. Cela, c'est le bien.\nEt même si une majorité de citoyens voulait le mal (ce qui, j'en suis sûr, est loin d'être le cas), le mal resterait le mal et il ne serait jamais acceptable. J'espère que tous les négociateurs du pays vont s'en souvenir...\nRevu Jacques ce midi. Jacques, qui a passé toute sa vie au service des autres, est en train de mourir, finalement vaincu par le cancer qu'il aura combattu durant des années. Comme les autres fois, Jacques avait demandé la communion eucharistique, et c'est le seul aliment qu'il puisse encore absorber. L'eucharistie, en viatique - littéralement, "pour le voyage", pour le grand et au fond seul voyage de nos vies.\nJe suis ému aux larmes à la pensée de cette foi si droite, si simple, si juste : pour le voyage, donne-moi le Corps de Jésus. C'est la foi d'un… premier communiant!\nJe songeais aux vers de Marie Noël, dans ses Chants d'arrière-saison (Œuvre poétique, p. 514-515), au poème précisément intitulé "Viatique" :\n"O vous qui me donnez à boire,\nIl est trop tard. Je ne bois plus.\nPain et vin sont en la mémoire\nDe ma chair à jamais perdus.\nQue faites-vous, toutes mains vaines,\nAu bord blême de ce proscrit?\nQue tentez-vous, ô toutes peines?...\nAllez me chercher Jésus-Christ!\nAllez dans le Pain qu'Il habite\nMe chercher Jésus-Christ. Allez!\nDans mon flanc qui s'épuise, vite,\nJetez-le comme un grain de blé.\nChair avec chair anéantie\nDans la fosse aux ventres errants,\nJetez ce soir, jetez l'Hostie\nAux ordures en ce mourant.\nJetez, engloutie en ma perte,\nDans la béante obscurité\nDe ma dernière bouche ouverte,\nLa semence d'éternité."\nPublié par Benoît Lobet à 08:31 2 commentaires:\nPlaidoyer pour une étudiante...\nL'une de mes étudiantes est musulmane. Elle est mariée à un Palestinien arabe et musulman, professeur à Jérusalem dans l'enseignement spécialisé. Elle n'a eu jusqu'ici que des visas provisoires et renouvelables pour aller vivre avec son mari, situation d'autant plus difficile qu'elle va bientôt accoucher et qu'on lui refuse un visa définitif - elle avait pensé que tout cela serait réglé à la fin de l'année académique mais ces tracasseries administratives traduisent dans le concret les difficultés que l'Etat d'Israël fait de plus en plus pour certaines situations qu'il juge inacceptables sur son sol…\nCette jeune femme est une étudiante brillante, qui se perfectionne en hébreu (biblique et actuel) et en arabe. Née en Belgique d'une famille "indifférente à la religion", comme elle le dit, elle a trouvé sa place dans le monde musulman le plus érudit, cultivé, raffiné, même - et j'en suis vraiment heureux pour elle. Elle est passionnée de spiritualité et approfondit (notamment à travers mes quelques leçons) la spiritualité catholique occidentale. Elle est heureuse, dit-elle, de pouvoir vivre à Jérusalem, à côté de la vieille Ville, dans un endroit où elle entend en même temps sonner les cloches et retentir l'appel du muezzin…\nNous devons vraiment nous désencombrer des images pitoyables qui peuplent notre imaginaire lorsque nous réfléchissons à l'Islam, et au dialogue que nous pouvons avoir avec lui, comme chrétiens. Je plaide intimement et publiquement pour elle, pour que son enfant puisse naître en toute quiétude à Jérusalem, et qu'elle puisse vivre là-bas en paix avec lui et son mari… en continuant à mettre son intelligence au service de ce dialogue indispensable!\nPublié par Benoît Lobet à 12:11 Aucun commentaire:\nEloge d'une pauvreté inattendue\nTout à la joie d'un avant-midi festif, où j'ai présidé à Bassilly et à Enghien de remarquables célébrations (de premières communions, de baptêmes - dont l'un suivi d'une confirmation), etc., et à la joie vraiment quand je constate le sérieux avec lequel ces célébrations ont été préparées, aussi bien du point de vue catéchétique que liturgique, je me suis remis cet après-midi à préparer ma leçon de demain à Louvain. Elle va porter sur Dom André Louf, l'ancien Abbé du Mont-des-Cats, mort en 2010 et dont j'ai relu, pour l'occasion - je n'avais fait jusqu'ici que le parcourir - le troisième tome des "Méditations à Sainte Lioba" publiées par Salvator, l'an dernier, sous le beau titre : "La Liturgie du Cœur". Beaucoup, beaucoup de choses dans ces pages qui font mieux connaître le grand spirituel que fut André Louf - je veux dire, qui font aller au cœur de sa spiritualité, tout entière de la grâce.\nAinsi, cette méditation sur la pauvreté : elle n'est pas toujours, comme attitude du cœur, ce que nous en pensons spontanément. Même quand on a essayé, et essayé vraiment, par exemple dans la vie monastique, de se détacher de tout, de n'avoir rien à soi, on peut, dit-il, encore louper la pauvreté, c'est-à-dire, "en être riche", la revendiquer, surtout si elle a été, donc, une pauvreté volontaire, la revendiquer comme un pouvoir.\n"Peut-être, écrit-il avec sous sa plume des accents bernanosiens - on est en 2004 - est-ce là notre première pauvreté : constater que nous ne le sommes pas autant que nous l'aurions voulu, et que d'autres que nous ont davantage le droit de porter le beau nom de 'pauvres'. (…) Au moins, et c'est là quand même une chance, ne risquons-nous pas de nous glorifier de notre pauvreté. Car on pourrait aussi être propriétaire de sa pauvreté, riche de sa misère, sans le savoir. Une pauvreté qu'on aurait construite par soi-même, consciencieusement programmée, et parfois discrètement mais subtilement exposée aux regards des autres; une pauvreté qui se ferait même accusatrice et juge de tous les riches radicalement mauvais…" (La Liturgie du Cœur, p. 222)\nBien sûr, Dom Louf était pauvre, comme tous les moines, n'ayant rien à lui, et plus encore dans cette dernière partie de sa vie durant laquelle il était ermite et retiré de tout. Mais la question, on l'aura compris, n'est pas économique; elle est spirituelle : de quoi sommes-nous "propriétaires" - de nos fonctions, de nos titres, de nos rangs, de nos pouvoirs, de nos exemplarités, des codes de bonne conduite que nous prétendons donner, de nos leçons de morale, de… nous-mêmes, finalement? Etre détaché de tout, c'est être détaché de soi. En nous, c'est vraiment, c'est uniquement, l'œuvre de Dieu, le travail de l'Esprit Saint.\nFatigue pastorale, retour aux classiques...\nQuand je suis fatigué, je reprends mes classiques.\nAujourd'hui, j'avais des raisons d'être fatigué, percevant la mauvaise volonté de certains groupes qui croient (surtout en matière de finances) détenir sur tout la vérité révélée et le fin mot du bien commun. Or mon rôle n'est pas d'imposer telle ou telle solution, mais de mettre tout le monde d'accord, parce qu'il consiste à veiller sans cesse, et dans tous les domaines (y compris, peut-être surtout) matériels, à la communion ecclésiale. Je pense souvent que, quand on est d'accord sur les finances et leurs attributions dans une paroisse, on est d'accord sur tout, et même sur toute la doctrine - mais là, j'exagère peut-être!\nOr donc, agacé - c'est le moins - par ces sempiternelles et prétendues querelles d'intérêt particuliers et partisans, je relisais Aristote. En particulier ai-je rouvert la Constitution d'Athènes, où le grand philosophe rapporte les étapes et les soubresauts de ce qui fit de la Capitale grecque, au VIème siècle avant notre ère, le berceau de la démocratie.\nEt voici ce qu'il dit de l'œuvre et de l'attitude de Solon, qui finit par foutre le camp :\n"Quand Solon eut réglé la Constitution ainsi que je l'ai dit, comme on le tourmentait en venant soit le critiquer soit l'interroger sur ses lois et qu'il ne voulait ni les changer ni rester pour se faire détester, il fit un voyage en Egypte, à la fois pour affaires et par curiosité, en disant qu'il ne reviendrait pas avant dix ans; ce qui était juste, à son avis, ce n'était pas qu'il restât pour interpréter ses lois, mais que chacun fît ce qui était écrit. En même temps il arrivait que beaucoup de nobles lui étaient devenus hostiles à cause de l'abolition des dettes et que les deux partis avaient changé d'opinion à son égard, parce que l'Etat institué par lui était contraire à leur attente. En effet le parti démocratique avait cru qu'il procéderait à un nouveau partage général, et les nobles qu'il laisserait subsister la même organisation ou la changerait peu. Mais lui s'était opposé aux deux partis et, alors qu'il pouvait devenir chef en s'alliant à celui qu'il voudrait, il préféra se faire détester de tous deux en sauvant sa patrie et en lui donnant les lois les meilleures." (ARISTOTE, Constitution d'Athènes, XI, 1-2, trad. G. Mathieu et B. Haussoulier, Belles Lettres, 1972, p. 10)\nQu'il s'agisse de mes petits différends pastoraux ou de la survenue prochaine d'échéances électorales, le cher vieil Aristote, quand il relate les aléas des tentatives démocratiques, n'a pas pris une ride…\nNous vivons sous le règne des "fake news" et autres mensonges médiatiques, appuyés et relayés par les démagogues et populistes de toutes tendances.\nCe soir, par exemple, à Schaerbeek, un constat de la Magistrature, qu'on imagine tout de même bien informée dans une démocratie comme la nôtre, et entourée de médecins compétents et sans complaisance, invite à ne pas croire au viol d'une petite fille, mais conclut à des lésions infectieuses. Or, cela ne semble pas suffire : on crie au viol caché, à une justice trompée ou trompeuse, au racisme ou au déni de la différence religieuse; on sait, on dit, on repère que ces propos sont là ceux d'agitateurs, mais malgré tout l'école doit fermer ses portes pour éviter dans les jours qui viennent des dérives de toutes sortes.\nJe suis très inquiet en voyant ces manipulations, qui ne conduisent qu'à l'éclatement d'une société de plus en plus fragile. La grande tâche des élus à venir, quels qu'ils soient, après les prochains scrutins du mois de mai, devrait être de restaurer la confiance en l'Etat de droit. Un Etat impartial qui assure à tous, sans distinction, la justice et la promesse de la vérité.\nLa vérité a partie liée à la raison - je le signalais dans mon post précédent, je reprends ici la réflexion, à l'envers en quelque sorte : pour les catholiques, il n'y a pas de foi qui ne soit raisonnable. Je ne dis pas rationnelle, non - je l'ai écrit : la foi n'est pas au bout d'un scalpel ou d'une démonstration mathématique. Mais la foi est "raisonnable", on peut en "rendre raison". Et lorsque, sous prétexte de la foi, une société ou un groupe social prétendent passer outre la raison, ils deviennent fous. Et dangereux.\nBeaucoup de questions sociétales, aujourd'hui, risquent d'être traitées ainsi, "hors raison" : celle des migrants, celle des différences sexuelles ou de genre, celle du pluralisme culturel et de sa gestion, comme de l'accueil légitime de toutes les différences, celle du bien-être (voir les "gilets jaunes", à bien des égards tellement sympathiques, à bien des égards tellement inquiétants), celle du climat et des décisions à prendre pour enrayer ses changements, celle de l'alimentation (il y a dans certains propos "véganistes" des délires ahurissants), celle - connexe, après tout - des soins apportés aux animaux de compagnie (dans le même JT qui annonçait les troubles de Schaerbeek, on annonçait aussi la création d'une clinique vétérinaire à Liège - douze millions d'euros - pour les chiens, chats, iguanes et autres animaux domestiques ou censés l'être, qui sont déjà et seront soignés là "comme des humains". Je n'ai rien contre ces animaux, certes, mais cela pose tout de même de sérieuses questions philosophiques, anthropologiques, et finalement, oui, sociétales : comment investit-on l'argent public, en faveur de qui, pour les soins de qui ou de quoi, etc.)\nNi dans la foi, ni dans les revendications, ni dans les… élections, ni dans rien, on ne peut "perdre la raison". Perdre la raison, c'est devenir fou.\nCroire sans avoir vu...\nL'Octave de Pâques - ce Jour qui dure huit jours - est déjà derrière nous, cette fête entre les fêtes au cœur de notre foi. Et, au huitième jour de l'Octave, comme chaque année, l'évangile de Jean : l'apparition aux Onze, puis à Thomas le douteur, Thomas "notre jumeau" comme le texte le signale en douce.\nDouter n'est pas le contraire de la foi - on craindrait même une foi qui ne connaîtrait jamais le doute, elle risquerait vite de verser dans l'intolérance, l'affirmation péremptoire, sûre de soi, volontiers méprisante pour les autres, ceux qui ne croient pas comme nous, ceux qui ne croient pas du tout… L'expérience de Thomas est par excellence l'expérience chrétienne, qui articule, spécialement dans la littérature johannique, les actes - car ce sont de vrais actes - "voir" et "croire". Au tombeau, nous dit-on, le disciple "vit et il crut". "Si je ne vois pas, dit Thomas, je ne croirai pas." "Approche tes mains et vois, dit Jésus, cesse d'être incrédule, sois croyant." Et encore, et finalement : "Parce que tu as vu, tu as cru. Heureux celui qui croit sans avoir vu".\nIl ne suffit pas de voir pour croire : il faut encore avoir l'intelligence spirituelle de ce que l'on voit, et cette intelligence est un don de Dieu. C'est que la foi n'est pas au bout d'un scalpel, d'une démonstration mathématique ou scientifique - elle reste libre. Lorsque je vois de l'eau pure bouillir à 100° centigrades, je suis bien obligé de croire que l'eau bout à 100° centigrades. Lorsque je vois le tombeau vide, les linges rangés, les plaies du Ressuscité et le Ressuscité lui-même, si mon cœur ne se convertit pas à une "vision" spirituelle, j'ai beau voir, je ne croirai pas. Si je n'accueille pas librement le don de Dieu, j'ai beau voir tout ce que je vois, la foi ne sera pas au rendez-vous.\nIl n'y a en effet pas de preuves dans la foi, mais seulement des signes - ce n'est pas la même chose! Des signes, des congruences, des indications, des invitations, des rencontres, des hasards qui ne sont jamais des hasards mais des providences, des clins d'œil, tout ce qu'on veut - jamais de preuves scientifiques au sens où la science moderne a raison de les rechercher.\nSi bien qu'un moment donné, on peut en effet ne rien "voir" avec les yeux du corps, cela n'a plus d'importance : reste la pertinence du signe qui a été perçu, qui laisse sa trace intérieure dans le cœur, qui garde béant le regard du cœur - le seul qui vaille. Et oui, dès lors, "heureux même celui qui croit sans avoir vu."\nAinsi, Thomas nous apprend que la traversée du doute est ou peut devenir une véritable expérience de la foi et, en particulier, de la foi chrétienne. Thomas, notre jumeau, Thomas, notre frère...\nPublié par Benoît Lobet à 19:34 Aucun commentaire:\nLes trois critères de la bonne santé d'une paroisse selon le pape François\nAvant-hier dimanche 7 avril, le pape - qui est d'abord l'évêque de Rome - a rencontré la nouvelle paroisse de San Giulio, dans le quartier résidentiel de Monteverde, derrière le Vatican. Et il a donné aux paroissiens trois signes qui permettent, d'après lui, de reconnaître la "bonne santé" d'une paroisse. Les voici :\n1. La prière : "Une paroisse qui prie, les gens viennent prier et prient aussi chez eux. Ici, est-ce qu'on prie ou non? C'est une des choses qui évitent de tomber dans ce 'supermarché' dont nous entendons parler. Parce que la prière transforme tout, tout."\n2. La charité des faits : "Se préoccuper des besoins de ses frères, de ses sœurs, des familles. Y compris les besoins cachés, que l'on ne montre pas par honte, mais ils existent, il y en a beaucoup. Une charité active, la charité du 'oui' : 'oui, je fais cela!' "\n3. La charité passive : "Que vous vous aimiez et ne vous critiquiez pas entre vous. C'est une maladie trop grave, le ragot, et quand il y des ragots dans une paroisse, la paroisse ne va pas bien. C'est un vice qui entre subtilement : apporter une nouvelle pour dire du mal des autres. Non, s'il vous plaît, cela ne va pas."\nAlors, que chacune et chacun, dans notre nouvel ensemble paroissial "Enghien-Silly" et ses douze clochers, se pose les questions du pape - curé en tête!\nMigrants et réfugiés : accueillir, protéger, promouvoir, intégrer\nMardi dernier, à l'occasion de la troisième et dernière de nos conférences de carême, Mgr Delville, évêque de Liège, nous a rappelé - en spécialiste qu'il est - quelques leçons de l'Histoire. Et principalement celle-ci : les grandes civilisations sont le fait de migrations. L'exemple le plus relevant qu'il ait pris est celui des "invasions" germaniques : la conversion de Clovis donne le signal d'un rajeunissement incroyable du vieil empire romain, autour du christianisme. Les "Francs" (qui sont des Germains, mettons des "pré-allemands") enrichissent la culture latine, et réciproquement. On parle le vieil haut allemand à Paris, et le roman à Aix-la-Chapelle : exemple d'une migration qui a fait notre civilisation. Et, tout de même, ne l'oublions pas : ce sont… les Francs qui font la France!\nCette richesse de la migration, l'évêque de Liège l'avait déjà repérée dans la Bible, dans les récits de laquelle les peuples sont toujours en mouvement, vers l'Egypte avec Joseph et ses frères, puis hors d'elle vers la Terre Promise, puis durant l'exil : c'est une Pâque - un "passage" - perpétuelle.\nAussi ne devons-nous pas nous effrayer des mouvements migratoires, ni les craindre, mais les accueillir avec sagesse et raison, et appliquer à leur égard les quatre mots-clés martelés par le pape François : accueillir - protéger - promouvoir - intégrer.\nEt commencer par avoir sur la migration des propos positifs, sur les réseaux sociaux ou ailleurs : c'est déjà faire quelque chose, c'est déjà faire beaucoup.\nLa page d'Evangile lue aujourd'hui, le récit johannique de la "femme adultère", nous invite aussi à être relevants : renoncer aux complicités qui nous enfermeraient ou enfermeraient autrui dans le péché, la dissidence, la tristesse et finalement la mort, mais tourner vers chacun le regard même de Jésus, qui redresse l'être humain et lui ouvre toujours une issue. Une Pâque, là encore!\nC'est déjà le frémissement de la fête à venir...\nLa parabole lucanienne, entendue aujourd'hui, et qu'on appelle souvent "du Fils prodigue", est en réalité une histoire qui met en scène deux fils (le cadet et l'aîné) et leur Père. Ce dernier est miséricordieux, comme Luc - et Jésus, bien sûr - veulent que nous découvrions la miséricorde de Dieu, ou plutôt que Dieu est miséricorde. Et la miséricorde bouleverse tout, déplace les frontières que nous pensions bien établies entre le vice et la vertu, entre les hommes. Non pas les observants d'un côté, qui auraient fait le bon choix et seraient figés dans leur salut, et les déviants de l'autre, qui seraient à jamais perdus.\nDans la parabole, celui qui était dehors (le cadet, le prodigue) se retrouve dedans, au milieu de la maison du Père, et avec quelle fête!\nEt celui qui était dedans (l'aîné), de sa faute - car c'est lui qui refuse d'entrer, de se montrer complice de la situation - se retrouve dehors.\nDans nos églises, dans nos communautés, dans notre Eglise : ceux qui se pensent toujours "dedans" risquent, s'ils ne convertissent pas leur cœur, de se retrouver dehors - ça va vite!\nCeux qui sont stigmatisés comme ceux du dehors sont souvent au cœur du cœur.\nDans le monde, aussi - et je retrouve le thème de nos conférences de Carême, notamment la question de frontières évoquées avec talent mardi dernier par Stanislas Deprez : les rejetés, ceux du dehors, sont ceux du dedans, du cœur de Dieu. Le pape vient de le dire aux réfugiés qui se trouvent au Maroc pour l'instant - ce sont les préférés.\nDedans, dehors : les frontières, nous rappelle la Parabole de ce matin, sont fluides. Elles ne tiennent qu'à la miséricorde de Dieu - et à la nôtre, en retour.\nPublié par Benoît Lobet à 11:33 Aucun commentaire:\nLa lucidité du Ministre Eyskens\nMardi 19, à Enghien : première conférence de Carême sur le thème des "Migrants et Migrations". Le Ministre d'Etat, Mark Eyskens, étonne tout le monde par la fraîcheur et la vigueur de sa pensée - oserait-on dire qu'il aura quatre-vingt-six ans le mois prochain? Le problème des migrations, il le recadre dans le contexte plus vaste des changements globaux qui affectent notre planète : démographique, scientifique, culturel, climatique, économique.\nUne urgence, dit-il : que les hommes et femmes politiques européens prennent à bras le corps cette question dans toute son ampleur. En particulier, qu'un partenariat nouveau s'établisse très vite, assorti d'importants moyens financiers, avec le Continent africain, pour le gérer en vue du bien de tous - ce Continent malmené, qui se désertifie, et dont la population va plus que doubler d'ici une dizaine d'années, ce qui va engendrer un afflux massif de migrants. L'Europe politique actuelle, avec dans bien des pays des mesures protectionnistes et populistes incapables de rien résoudre, va vers sa perte si elle ne retrouve pas une voie de solidarité inspirée par la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme de 1948.\nC'est une voie humaniste, certes. C'est éminemment, conclut-il, la voie chrétienne.\nLa semaine prochaine, le 26 : qu'est-ce qu'une frontière? Comment s'établit-elle entre peuples et nations? Comment se transgresse-t-elle, de quel droit et à quel prix? Stanislas Deprez, philosophe, connaît bien ces questions dont il montrera qu'elles ne sont pas théoriques, mais éminemment concrètes pour le sujet qui nous occupe…\nPublié par Benoît Lobet à 13:25 Aucun commentaire:\nTout ce qui nous défigure, les salissures sur nos visages, les pleurs et les cris de douleur, le Christ les prendra sur lui au moment tragique du Jardin d'agonie, entouré là encore de Pierre, Jacques et Jean - les trois mêmes apôtres que ceux de la Transfiguration. A ce moment-là, ils seront aussi accablés de sommeil, un "sommeil de tristesse" dit l'évangile de Luc, assommés par la mystérieuse tragédie de l'humain. Mais avant, sur la montagne, malgré leur envie de dormir, ils avaient veillé assez pour voir quelque chose de la gloire de Jésus…\nTout ce qui nous défigure, qui défigure nos cœurs et nos vies, nos institutions (ô combien), nos engagements, nos frêles alliances, nos pauvres fraternités, tout cela, qui est bien réel, n'est pas le dernier mot de notre condition. Tout cela servira de matière première à la grâce, et sera retourné en gloire - c'est le rêve de Dieu sur l'humanité, que Bernanos appelait "la douloureuse espèce."\nDeuxième dimanche du Carême - dimanche d'espérance!\nPublié par Benoît Lobet à 10:47 Aucun commentaire:\nLa mort du Cardinal Danneels\nIl n'était pas mon évêque, et pourtant nous nous sommes beaucoup vus. Il a traversé mille et une critiques, en ce compris de la part de chrétiens et de prêtres, avec la sagesse d'un bonze… Je retiens de lui quelques maximes et conseils, dont j'apprécie avec le temps la pertinence, comme ce mot :\n- "Si tu veux rester prêtre, apprends à être seul. Tu dois assumer ta solitude. Un prêtre meurt seul. Il doit le savoir, on devrait le dire plus souvent."\nCher Cardinal, vous aimiez tant le Père, vous viviez tant dans son intimité. Celle-ci est maintenant parfaite.\nPublié par Benoît Lobet à 12:13 Aucun commentaire:\n"Une fois sorti de l'enfance, il faut beaucoup souffrir pour y rentrer..."\nLa petite Lucie est morte mercredi dernier, et je vais présider ses funérailles mardi matin à Petit-Enghien. Les parents - admirables de courage - ont choisi, dans l'Evangile de Marc, ce passage où Jésus demande de "laisser venir à lui les enfants, car son Royaume est à ceux qui leur ressemblent."\nJe songe aux contrefaçons par lesquelles certains responsables d'Eglise ont perverti cette demande de Jésus, les pédophiles et leurs protecteurs, cachés dans l'ombre nauséabonde de l'Institution et plus soucieux de la protéger que de défendre l'enfance. L'Eglise - c'est vous, c'est moi - en souffre, l'Institution aura de la peine à s'en relever (et tant mieux, qu'elle soit à terre un moment n'est pas pour me déplaire) : quelle leçon d'humilité! J'ai appris à me méfier, toujours, des institutions…\nJe prépare ma leçon de demain, à la Faculté de Théologie de Louvain, qui va porter sur la spiritualité dans certains textes de Bernanos. Je parlerai longuement de ce mot, des Dialogues des Carmélites : "Une fois sorti de l'enfance, il faut très longtemps souffrir pour y rentrer…" C'est le vrai commentaire que l'on peut apporter à la demande de Jésus : redevenir enfant, récupérer l'enfance en soi, pour entrer dans le Royaume.\nNon pas par naïveté, car l'enfance est exigeante.\nPar la curiosité qui est celle de l'enfance, qui ne s'étonne pas de recevoir le monde en cadeau, qui ne trouve pas étrange que tout lui soit dû. Qui trouve que la gratuité est normale, est le mode normal des relations humaines, qu'on peut et qu'on doit vivre dans un monde où l'essentiel n'est pas monnayable, où les réalités les plus vivifiantes ne s'achètent pas et ne se paient pas : le monde de la grâce, que précisément Bernanos a si bien décrit sans ses romans et son théâtre.\nJ'ai passé mon Week-end chez ces amis du Nord de la France que je connais depuis si longtemps, chez lesquels j'ai marié et baptisé tout le monde, et j'ai assisté, émerveillé, à la multiplication des bébés. Des bébés choyés, bercés, mais bien à leur place (pas rois pour autant, pas centres du monde), qui vont apprendre, dans une pareille tribu de cousins, d'oncles, de tantes et de grands-parents, à bien grandir dans l'amour de la Vie.\nLucie a eu cette même chance, je l'ai bien vu en rencontrant longuement ses parents et ses grands-parents. D'où elle est, qu'elle bénisse ce monde de l'amour, ce monde de la grâce, qui, si on le veut bien, ne connaît pas de frontières avec le nôtre.\nLumineux et douloureux week-end\nWeek-end riche de toutes sortes d'événements que je récapitule dans la prière et l'action de grâce en ce dimanche finissant.\nHier soir d'abord, à Graty, puis ce matin à Hellebecq, remarquables assemblées de catéchèse et célébrations eucharistiques denses, bien préparées, bien conduites, avec des enfants et des parents attentifs et ouverts à la dimension spirituelle de l'existence humaine. Il y a là des trésors qui ne demandent qu'à s'exprimer… Merci aux catéchistes qui y veillent avec beaucoup d'enthousiasme et de talent!\nHier soir, encore, longue rencontre avec le Professeur Yvon Englert, le Recteur de l'Université Libre de Bruxelles, et son épouse - moments d'échange là encore sur le fond, sur l'état de la société et sur les questions dites sociétales, sur le rôle des universités, sur le rôle des paroisses - nous ne sommes pas, comme on dit, "du même bord", mais justement, l'entretien fut d'autant plus nourrissant.\nHier soir encore, tard, long coup de fil avec l'Académicien Angelo Rinaldi, qui me parle de son travail passé et présent de romancier et de critique et me dit - j'en suis flatté! - tout le bien qu'il pense de mon dernier petit livre "Etre prêtre".\nCe matin, après la rencontre d'Hellebecq, donc, magnifique célébration à Enghien aux rythmes africains et vigoureux de la Chorale Saint-Kizito : il s'agissait de dire au revoir à l'ami Gauthier, membre de cette chorale et membre aussi de notre "EAP" (Equipe d'Animation Pastorale) au sein de laquelle il a beaucoup fait pour les mouvements de jeunesse, Patros et Scouts. Gauthier, après un long cheminement et plusieurs stages, a décidé d'entrer comme moine postulant à l'Abbaye Cistercienne d'Orval. Comme j'ai essayé de le dire dans l'homélie, c'est un signe pour chacun de nous, un signe qui réveille notre vocation baptismale, et bien entendu la source d'une grande joie, lorsqu'on voit un membre de la communauté répondre ainsi avec générosité à l'appel de Dieu. Je suis sûr que Gauthier sera heureux dans la vie cistercienne, qui est une voie épanouissante et équilibrante, et qu'il continuera à prier pour nous.\nEt puis, cet après-midi, baptême à son domicile enghiennois de la petite Lucie, quatre ans et demi. Lucie souffre d'un cancer invasif qui risque fort de l'emporter bientôt - moment intense, émouvant, avec toute la famille, ses parents, parrain et marraine, ses grands-parents, sa petite sœur, et l'assistance précieuse de Patricia qui représentait la communauté paroissiale. Difficile de retenir ses larmes… Je demande à tous ceux qui désormais connaissent Lucie et son histoire douloureuse de "mettre Marie Noël dans le coup" : la grande poétesse, dont l'évêque d'Auxerre vient de demander la béatification, a, si j'ose dire, "besoin d'un miracle" pour y arriver : eh bien, voilà une occasion toute trouvée. Nous, on y croit!\nPublié par Benoît Lobet à 09:30 1 commentaire:\n"Ce moustique est en fait une dame qui risque sa v...\nLes trois critères de la bonne santé d'une paroiss...\nMigrants et réfugiés : accueillir, protéger, promo...\n"Une fois sorti de l'enfance, il faut beaucoup sou...


Portrait d'Arno Klarsfeld | Le nouvel Economiste\nSoigne ta droite > Lire en format pdf Victime consentante d'une caricature primaire ou récupérateur conscient d'une symbolique qui le sert ? Si la bohême parisienne passe l'arme à droite, l'avocat médiatique pourrait en devenir l'icône. Longtemps dépassé par les causes qu'il servait, jadis noyé par l'aura de son ascendance, il tient, pour la première fois, l'occasion d'exister par lui-même. Droit dans ses patins, il ne va pas à la politique par quatre chemins.\nChaque semaine, Le nouvel Economiste révèle un tempérament à «L'Hôtel», rue des Beaux-Arts, Paris VIe. Portrait d'un orgueilleux frustré, cherchant dans la difficulté de ses combats sa capacité à révéler celui qu'il voudrait être.\nAh, la belle équipe ! Voilà du donnant-donnant, comme le dirait Ségolène Royal. S'il accepte d'être la caution sociale et communautaire de ceux qui l'ont promu, ceux-là mêmes deviennent les gages de sa liberté. Car il a, pour la première fois, la possibilité d'échapper à son histoire. Familiale, clanique, professionnelle, identitaire. Le grand réveil ou l'éternel sommeil… Les Parisiens de la huitième circonscription (qui recouvre une large partie du XIIe arrondissement) décideront bientôt du destin politique de leur candidat UMP aux élections législatives. Et de son destin tout court. Car, s'il perd, il emporte individuellement ses chances d'accéder à un secrétariat d'Etat et, collectivement, les espoirs de la droite aux élections municipales de 2008. S'il gagne, c'est le jackpot pour tout le monde. Mais le temps est compté. D'une part, pour séparer l'opinion publique de l'opinion médiatique, qui ne lui est pas naturellement acquise. D'autre part, pour prouver qu'un avocat “people” peut faire un bon député dans une Assemblée qui sera celle du ralliement à la valeur travail. Résolument, il faut savoir distinguer chez lui, plus que chez tout autre, le fond de la forme. Ecartelé entre le narcissisme et la défense des grandes causes, l'intellectualité gauche et l'éloquence mondaine, l'engagement et la désinvolture ou les maladresses, il brouille, malgré lui, les cartes et les conversations… Victime de lui-même et victime de son entourage, il n'a jamais su choisir une voie ou un travail, au sens strict du terme. Seuls les engagements militants le font vibrer et donc réussir dans la poursuite d'un objectif répondant davantage à l'honneur personnel qu'à la vanité sociale. [...]\nPublié le Posted on 31/05/2007 19/04/2013 Catégories > Les Portraits


Vincent Dervaux, fromager par passion à Béthune - Fromage Suisse - Schwitzerland Cheese Marketing\nVincent Dervaux, fromager par passion à Béthune\nVincent Dervaux s’est consacré toute sa vie à transmettre sa passion des meilleurs produits gastronomiques, D’abord comme sommelier et responsable du fromage dans le restaurant étoilé de Béthune, le Meurin, puis comme commercial en vins, champagnes et spiritueux, jusqu’à ce que sa passion du fromage le rattrape. Lorsque Monsieur Fabre lui propose de reprendre la fromagerie La Prairie, une véritable institution à Béthune, il n’hésite pas une seconde. Il désire offrir ce qu’il y a de meilleur, des fromages d’exception, mais aussi du vin et des produits d’épicerie fine. Aujourd’hui la relève est bien assurée avec le fils de Vincent Dervaux, Raphael, qui vient d’ouvrir une succursale à Arras avec un succès retentissant.\nFromagerie, crémerie et épicerie fine, La Prairie ne présente que le meilleur. Les 250 fromages proposés en permanence sont pratiquement tous au lait cru. Avec nombre de fromages du Nord et du Pas de Calais, bien sûr, comme le petit dieu et le maroilles fermier ; il travaille d’ailleurs avec les 2 derniers producteurs de maroilles au lait cru ! Vincent Dervaux propose également de nombreux fromages européens, comme le pecorino moliterno à la truffe, venu d’Italie, le manchego venu d’Espagne, une superbe tomme aux fleurs sauvages d’Autriche ou encore le Dzuigas, fromage lituanien. L’épicerie fine n’est pas en reste avec des huiles d’olive d’exception, comme celle du château d’Estoublon, un large panel de, de thés, miels, confitures et poivres… les jus de fruit Millat, et une belle gamme de vins, champagnes et spiritueux. La Prairie propose également des plats traiteurs, notamment une ficelle picarde à L’Emmentaler AOP !\nLes Fromages de Suisse à l’honneur\nPour Vincent Dervaux les Fromages de Suisse ont toute leur place dans sa gamme, tant par leur typicité, leur finesse en bouche et leur caractère que par l’exceptionnelle régularité de leur production. Ils sont donc très bien représentés à La Prairie ! Notamment l’Etivaz AOP, dont il loue la belle langue et la finesse de texture. L’Emmentaler AOP, qu’il préfère nettement à son cousin français, et dont il écoule ½ meule par semaine ! Sans oublier Le Gruyère d’Alpage AOP, la Tête de Moine AOP et l’Appenzeller® qu’il propose en fondue. Vincent Dervaux aime également beaucoup les fromages à raclette suisses, notamment le Raclette du Valais AOP et le Raclette St Niklaus. Des petites merveilles, savoureux et crémeux, qui transcendent les raclettes !\nVins et Fromages de Suisse : les plus beaux mariages\nAncien sommelier, Vincent Dervaux se devait de nous livrer ses meilleurs conseils d’alliances vins et Fromages de Suisse. Ce qui fût fait avec gourmandise ! Avec un Etivaz AOP, à la texture fine et moelleuse et au goût prononcé, il préconise un Bourgogne blanc, comme un Montagny ou un Meursault. Avec des Rosettes de Tête de Moine AOP, plutôt un vin blanc du Jura, comme un Savagnin, à savourer à l’apéritif. Avec une raclette au Raclette du Valais AOP aussi un Jura, mais plutôt un Chardonnay, qui aura plus de finesse et ne sera pas trop puissant. Enfin, pour accompagner au mieux la complexité d’un fromage Appenzeller®, il conseille un Viognier, soit un Condrieu, soit un vin de pays.\nTel 03 21 68 04 85


Echo - Les capes et les symboles\n« Les éléments\nLes capes et les symboles\nLes capes – Les symboles\nI- Les capes\nLorsqu’un mage réussit toute sa scolarité, on lui offre une cape de mage. Pour beaucoup, elle semblerait futile et n’être qu’un simple accessoire de « mode de mage » ou pour se démarquer « des autres ». Il n’en est rien. La cape est un élément très important chez un mage accompli.\nChaque cape est unique. Lorsque le mage choisit la couleur de base (souvent noire, bleue foncée, marron ou blanche) en dernière année, il donne le départ aux Fileuses. Les Fileuses officient à Sequana dans de hautes tours et ne font que tisser de toute leur vie. Ces êtres surnaturels fournissent du fil qu’elles enchantent tout le long du processus. L’enchantement sert à renforcer la magie et protéger le mage des sorts les plus futiles.\nC’est ensuite au tour des mages de haut rang de coudre une cape pour leurs élèves. Les connaissant bien, ils savent ce dont l’apprenti a besoin comme symbole pour orner sa cape, quel enchantement y mettre pour l’aider tout le long de sa vie.\nIl est possible que certains mages n’aient plus besoin des symboles crées par leur maître sur les capes. Il faut alors les ôter et les remplacer par d’autres symboles plus adaptés à leurs besoins. Il est tout de même contre-indiqué pour un mage démarrant sa carrière de changer les symboles sur sa cape ; non seulement ceux-ci lui seront utiles, mais les nouveaux mages sont très maladroits pour retirer ces enchantements et risquent de mettre feu à leur propre cape, ou de mal recoudre et de créer des effets secondaires.\nSi la cape d’un mage brûle, et qu’il estime en avoir réellement besoin, il est fort recommandé d’aller voir les Fileuses et de leur demander à nouveau du fil. Les Fileuses sont souvent très mécontentes de voir cela, et sont souvent amenées à demander une forte contribution monétaire. Fait étrange, puisqu’on ne les voit jamais sortir acheter quoique ce soit, que ce soit pour elles ou pour les fils.\nLes capes sont souvent en coton ou en laine (très rarement en peau de pêche), et peuvent être recouvertes de velours, de soie ou de cuir sur quelques endroits ou intégralement. Si le mage n’aime pas la couleur de sa cape, il peut la changer avec de la magie. Elle reprendra sa couleur habituelle au fur et à mesure. On peut aussi y ajouter de la fourrure, des plumes, des bijoux ou quelque autre fantaisie.\nContrairement aux plumes et à la fourrure dont l’usage sera uniquement pour la chaleur ou la beauté du vêtement, les bijoux peuvent être très appréciés des mages. Les plus courants sont les accroches, souvent dénuées de grosses pierres luisantes que les nobles adorent tant. Les accroches peuvent servir d’objets enchantés à rajouter en plus sur la cape. Les mages les forgent ou se les font fabriqués par des forgerons spécialisés en enchantement. Ainsi il n’est pas rare de lire lorsqu’on se balade en ville des noms tels que « Chez Uton – Forge et accessoires magiques » ou « Forge pour mages et sorciers ».\nToutefois, il est à noter que les pierres ont une certaine utilité dans le domaine de la magie. Elles captent les ondes des esprits et se trouvent ainsi chargées de leur pouvoir. Elles ne sont pas obligatoires.\nOn remarque que certaines sont plus aptes à capter des énergies.\nL’agate est utilisée aussi en purification de tout acte mauvais. Elle convient bien aussi aux mages de terre et de lumière.\nL’améthyste purifie le mage et convient bien aux mages de vent et d’eau. Elle est aussi utilisée par les mages des ténèbres dans certaines mesures.\nLe béryl est utilisé pour renforcer la puissance d’un élément. Elle est aussi appréciée des mages des ténèbres dont la magie est parfois insuffisante.\nLa citrine permet de capter les énergies des esprits de terre. De par sa couleur, les mages semblent déborder de vitalité en l’utilisant, et sont ainsi plus rapides à lancer des sorts.\nLe diamant est utilisé pour sa pureté car il est censé repousser le mal, et améliore les magies de tous les mages.\nL’émeraude éloigne les mauvais esprits. Elle peut être utilisée par n’importe qui. Cependant, elle est plus apte à être utilisée par les mages de vent et d’eau.\nL’hématite donne de la puissance au mage de feu, de terre et de ténèbres. Elle est à utiliser avec de grandes précautions car même si la pierre est très dense et très riche, elle peut s’épuiser rapidement. On dit que l’hématite broyée soigne le sang.\nLe nacre est surtout utilisé par les mages utilisant l’eau. Ils prétendent que la pierre améliore leur sécurité et une certaine stabilité dans la magie. De plus, cette pierre peut être utilisée comme bouton de chemise, ou comme décoration en plus de l’utilisation sur la cape.\nLa pierre de lune est réputée pour décupler la force la nuit et procure aussi une meilleure vision nocturne. Elle est commune à tous les mages qui sont de mission nocturne. Elle est parfaite pour les mages de ténèbres.\nLe saphir rendrait tout mage plus calme, plus heureux. Cet apaisement traduit une concentration plus facile, plus rapide et plus efficace. Il semble se nourrir des rayons du soleil et du vent.\nLe rubis semble danser même dans la nuit, ce qui fait de lui un allié appréciable dans le noir. Il renforce les mages de feu, au même titre que le diamant.\nLe topaze est utilisé par les mages de terre et de lumière. Contrairement à la citrine, elle ne rend pas les mages « joyeux » mais leur confère stabilité et résistance.\nLes mages utilisent aussi d’autres pierres comme renforcement secondaire. Ces pierres sont plus petites.\nL’aigue marine renforce la magie d’eau. Elle est aussi utilisée en talisman par les marins.\nL’almandin est parfait pour les mages de feu et de terre.\nL’ambre est capitale pour tous les mages de terre. Elle est aussi un bon catalyseur et une bonne source d’énergie.\nLe cristal de roche est utilisé par les mages de feu et de lumière. Ils renforcent ces magies.\nL’épidote est bon pour les mages de vent.\nLe grenat donne une plus grande puissance aux mages de terre.\nLe jade est utile pour les mages de vent et d’eau. Il éloigne aussi les mauvais esprits.\nLe jaspe est apprécié des mages de feu. Il contient beaucoup de force.\nLa kunzite est parfaite pour les mages de ténèbres. A ne pas trop exposer au soleil si on ne veut pas qu’elle perde de son intensité.\nLa mellite est utilisée par les mages de terre.\nLa morganite est répandue chez les mages de feu.\nL’opale est prisée par les mages de lumière et de ténèbres. Elle s’adapte bien aux deux éléments.\nLa pierre de soleil est utilisée par les mages de lumière. Elle renforce considérablement leur magie.\nLa serpentine est bonne pour les mages de terre. Cependant, elle reste très difficile d’utilisation et très dangereuse.\nLe rutile est utilisée par les mages de feu, de lumière et de ténèbres. Attention, il est toutefois très fragile et peut se briser facilement.\nLa tourmaline semble s’adapter à tout le monde.\nLa turquoise est spécialement dévouée aux mages d’eau.\nLe zircon est adapté aux mages de terre et d’eau.\nDans la majorité des cas, il faut remarquer aussi que plus un mage a de pierres sur lui, moins sa force de base est grande. Comme dit précédemment, un mage n’a pas forcément besoin de pierres. Elles sont appréciées parce qu’elles rendent la tâche plus facile à certains mages, et peuvent être utilisées comme accessoire de mode. Si un mage n’a pas besoin de pierre, alors il lui est conseillé de ne pas en prendre : décupler une force déjà grande pourrait la rendre incontrôlable et causer de nombreux dégâts.\nII- Les symboles\nOn brode sur la cape d’un mage des symboles qui serviront à l’aider dans sa maîtrise de la magie. Les symboles sont bien distincts et très peu variés. On trouve des capes étant très peu brodées ou tout l’inverse. Les broderies sont plus ou moins grandes.\nL’œil est le symbole le plus commun. Sur la capuche, il est l’amplificateur de pouvoir. Il est aussi utilisé par les généraux de Fomorès sur les armures.\nLe magatama, trésor ancien, est très utilisé. Il offre une meilleur protection aux mages. Il est aussi utilisé par certains guerriers n’ayant aucun rapport avec la magie.\nDes cercles sont aussi cousus. Blanc à l’intérieur avec un contour de couleur, ils ne semblent rien avoir de spécial. En réalité, ce sont de petits amplificateurs très efficaces qui sont aussi des protections. Leur pouvoir s’estompe vite et ils doivent être changés régulièrement. Pour faciliter la tâche, ils sont souvent cousus en banderole par-dessus la cape, pour être enlevés facilement.\nLa lune est un des symboles les plus cousus. Elle augmente la force de la magie des ténèbres, de l’eau et du vent et protège de la magie de lumière. Cela n’a aucun rapport avec le symbole du royaume nocturne.\nLe soleil est un des symboles les plus cousus. Il augmente la force de la magie de lumière, de feu et de terre et protège de la magie de ténèbres. Cela n’a aucun rapport avec le symbole du royaume diurne.\nLes ailes représentent la liberté du cœur et de l’âme et permettent au mage de s’affranchir de ses peurs. Elles permettent une plus grande évasion. Les ailes sont toutefois très rares à être sur les capes.


Horoscope : les prévisions pour l’année 2022 - LINFO.re - Magazine, Culture\nLINFO.re Magazine Culture Horoscope : les prévisions pour l’année 2022\nHoroscope : les prévisions pour l’année 2022\nLINFO.RE – créé le 16.12.2021 à 13h27 – La rédaction\nL’année 2021 s’achève bientôt. Découvrez les prévisions astrologiques de chaque signe du Zodiaque pour 2022.\nL’horoscope est considéré comme un guide pour l’avenir. Il aide des gens à choisir le meilleur chemin de vie possible. Beaucoup s’interrogent, sans doute, déjà sur ce que leur réservent les astres pour l’année 2022.\nUne succession d’événements et d’échanges positifs est au rendez-vous pour les natifs du Bélier. Les personnes nées entre 21 mars et le 20 avril devront utiliser leurs atouts et leur énergie sur des projets qui leur correspondent. La persévérance sera la clé du succès.\nPour les natifs du Taureau, 2022 sera propice aux bonnes résolutions et aux changements. Vous devriez laisser les erreurs du passé de côté et regarder droit devant vous. Sur la plan professionnel, la volonté et le mental seront très importants.\nEn 2022, les Gémeaux devront se préparer à des changements majeurs dans le domaine professionnel. La recherche du bon équilibre sera le mot d’ordre pour ce signe astrologique.\nPour les Cancers, il est recommandé de bien se préparer pour avancer en toute confiance. Il va falloir canaliser l’énergie et adopter la constance pour réussir un virage. En 2022, l’amour sera votre plus grand soutien pour atteindre le bonheur.\nL’année prochaine, la chance sera du côté des Lions. Ce sera l’occasion de se lancer sur des projets de créativité. Débordées d’idées lumineuses, les personnes nées entre le 24 juillet et 23 août pourront améliorer leur vie. Il leur sera facile de parvenir au succès.\nLes natifs de la Vierge pourront transformer facilement les essais avec le sens de l’adaptation à celui de l’analyse. Pour parvenir à prendre les meilleures décisions, il vous faut du calme et de la confiance en soi.\nEn 2022, les Balances, vous devrez écouter un peu plus la petite voix qui vous parle car elle sera la meilleure alliée qui vous permettra concrétiser vos désirs. Il y aura sans doute des choix à faire. Faites de vous votre priorité.\nLes natifs du Scorpion aborderont 2022 en confiance. Si vous êtes nés entre le 24 octobre et le 22 novembre, vous aurez vision plus claire des actions à mener pour la nouvelle année. Ne ratez pas les opportunités que les astres vous réservent.\nLes personnes nées entre le 23 novembre et le 21 décembre seront aptes à reprendre leur destin en mains. Vous être particulièrement optimiste, mais cette personnalité sera mise à l’épreuve par des imprévus contrariants. Débrouillard, vous pourrez facilement vous en sortir.\nLes signes du Capricornes peuvent se réjouir car le projet qui leur tient à cœur depuis longtemps pourra enfin se réaliser. L’amour sera en revanche mis à l’épreuve. Il va falloir éviter les préjugés pour trouver le bonheur.\nPour les Verseaux, il est conseillé de se tenir à l’essentiel pour obtenir des résultats durables et sécurisants. Les personnes nées entre le 21 janvier et le 18 février sont plutôt créatifs. Ce caractère les conduira au succès l’année prochaine.\nIl est conseillé aux natifs du Poisson de lister leurs besoins dès le début de l’année. Il faut ensuite définir la marche à suivre avant de réunir les moyens nécessaires pour parvenir à leurs fins.\n06h39 Ligue des champions : le Real Madrid a décroché son 14e sacre !\n06h37 Météo : quelques averses mais de nombreux rayons de soleil\n06h07 Fête des mères : bonne fête à toutes les mamans !\n05h02 Etats-Unis : hausse du nombre des naissances en 2021, une première depuis 7 ans\n04h10 Inde : le pays va restreindre l’exportation de sucre


Ma salle de bain ^__^ | Aurélie Guarino\nMa salle de bain ^__^\noeildechat84 a dit…\nJoli croquis, pour les dimensions des objets en perspectives tu es très forte. La petite touche déco est présente, c'est créatif, sans être envahissant; Le tout donne une très bonne impression. Si quelque chose devait manquer à ce dessin ce serait le coté imaginaire qui est souvent présent dans tes dessins, mais là on comprends que ce n'est pas le but, bravo continue, tu es toujours aussi talentueuse !!\nAsta lavista a dit…\nbon croquis et blog assez joli, Aurélie, par contre ce serait bien d'avoir un p'tit comment, savoir pourquoi tu as fait ce croquis, dans quel but!\nAurélie Guarino a dit…\nà vrai dire Asta lavista, je n'ai pas écris de com sur ce dessin car je n'ai pas de raison précise de l'avoir fait :) c'est souvent sur une envie sans but particulier ! J'ai du voir des illustrations dans cet esprit, qui m'auront plu et j'ai voulu faire quelque chose qui s'en rapproche. D'ailleurs en y pensant, je crois plus souvent faire des dessins sans objectif juste pour le plaisir que dans le cadre d'un projet...\nJoli croquis; pourtant je suis gêné par l'alignement des 2 lampes murales. Celle de droite me semble trop basse par rapport à celle de gauch. De même que la base du miroir qui semble être de travers. Est-ce moi qui ait une mauvaise appréciation ou la ligne de perspective qui est trop vers le bas ?\n1 février 2013 à 03:01\nMerci. Non non tu n'as pas une mauvaise appréciation de la pers car au delà de ce que tu évoques, ce dessin est complètement faux !! :)\nje l'ai fait à main levée sans soucis de justesse en fait, j'aurai même tendance à déformer les choses volontairement. En tout cas le dessin technique ce n'est pas mon truc !\n1 février 2013 à 04:52


Question: Comment entretenir des grillons? - La vie sportive\nQuestion: Comment entretenir des grillons?\nQuel nourriture pour criquet ?\nVous pouvez vous servir de morceaux de journal froissés, de plateaux d’œuf vides ou de tubes en carton qui n’ont pas été traités avec des substances parfumées ou des colorants. Vous pouvez aussi utiliser des rouleaux de papier toilette ou de serviette en papier comme tubes en carton.


Actualites|Hotel Saint Nicolas la rochelle|Hotel la Rochelle\nHÔTEL CHAMBRES OFFRES & PACKAGES SÉMINAIRES CITY GUIDE ACTIVITÉS ACTUALITÉS\nRetrouvez l'ensemble des actualités de l'hôtel Saint Nicolas\nLe sport, c’est sérieux\nPour vous entretenir, vous changer les idées ou simplement avoir une activité physique, notre hôtel de La Rochelle met à votre disposition une salle de sport équipée « pro ».\nOuverte 24 heures / 24 et accessible gratuitement aux clients, la salle de sport installée à l’étage de nos Cosy Hotels a tous les atouts d’un espace de fitness professionnel. Tapis de course multifonctionnalités qui reproduit même la force du vent que l’on peut rencontrer par exemple en bord de mer, home trainer générant son énergie électrique grâce à vos coups de pédale, banc de musculation des plus complets… : le matériel est performant, facile d’utilisation et aux dernières normes. A côté, une série d’haltères, des ballons de préparation physique, des tapis de sol, un espalier et des élastiques de force ouvrent d’autres possibilités de suer pour la bonne cause, celle de l’entretien de son corps. Véritable service « plus », cet espace forme répond à la demande d’une partie de notre clientèle. Il est aussi la preuve que nous voulons toujours satisfaire au mieux celles et ceux qui séjournent chez nous.\nLa Maison pour réussir vos évènements à La Rochelle\nLa Maison Saint Nicolas vient d’ouvrir ses portes. Au cœur de La Rochelle, cette ancienne demeure bourgeoise totalement rénovée propose des services haut de gamme qui feront de vos évènements professionnels comme personnels des moments uniques.\nDédiée aux séminaires, conférences, petits déjeuners professionnels, afterwork, réunions, soirées privées, mariages, cocktails, évènements festifs et familiaux, la Maison Saint Nicolas donne une dimension supérieure aux projets professionnels comme personnels. Là, à deux pas du Vieux Port rochelais, des espaces modulables au design contemporain et aux prestations de qualité supérieure sont autant d’écrins pour des séances de travail ou des moments de célébrations réussis. Dans le Salon, le Grenier, la Bibliothèque, la Véranda comme sur la terrasse entourée de verdure, l’ambiance peut être studieuse ou festive. Le service toujours d’exception. Alliés à une offre réceptive qualitative et complète, l’hébergement dans les Cosy Hotels et la restauration assurée par le chef renommé Grégory Coutanceau proposent un tout incontournable pour tous ceux qui veulent organiser et réussir un évènement sur-mesure à La Rochelle.\nAmarrée en face du Vieux Port, la Belle du Gabut donne au centre-ville un air de fête permanente. Véritable guinguette à ciel ouvert, elle offre tous les jours spectacles et animations aux Rochelais et visiteurs de notre cité maritime. A vivre absolument lors de votre prochain séjour dans notre hôtel de La Rochelle.\n65 concerts, 50 ateliers jeune public / famille, 45 déambulations, entresorts et spectacles de rue, 20 ateliers tout public, 16 récitals et démonstrations de danse, 13 projections de films et documentaires,… : en tout, ce sont plus de 150 manifestations culturelles qui ont donné à la Belle du Gabut sa légitimité d’espace artistique à part entière l’an dernier. Aussi, comme en 2017, un même esprit « place du village » va régner jusqu’à la fin de l’été 2018 au cœur de cette friche fantasmagorique en bord de quai. Ici, une scène accueille quotidiennement des artistes locaux de talents. Là, des bars au décor bois sur-mesure où l’on peut commander midi comme soir boissons et plats font de l’œil aux visiteurs qui peuvent s’asseoir autour de tables disséminées aux quatre points cardinaux du site. Conviviale et culturelle, la Belle du Gabut a accueilli près de 100 000 spectateurs lors de la première édition. Serez-vous de la seconde ?\nLe Muséum d’Histoire naturelle de La Rochelle propose à ses visiteurs de découvrir une période ancestrale où le territoire de Charente-Maritime était peuplé de dinosaures. Impressionnant.\nSi vous séjournez prochainement dans un de nos hôtels de La Rochelle, l’exposition « Dinosaures, les Géants du vignoble » peut vous permettre de faire un voyage dans le temps spectaculaire. Ainsi, il y a 140 millions d’années, le nord de l’Aquitaine n’était que marécages, lagunes et cours d’eau où s’ébattaient poissons, tortues et autres crocodiles. Sur les berges régnaient les dinosaures. Constituant le plus bel ensemble paléontologique du Crétacé inférieur existant en France, une partie du fruit des recherches menées depuis le début des années 2000 dans les Charentes s’affiche au Muséum d’Histoire naturelle de la ville. Squelettes grandeur nature, reconstitution du paysage et d’un lieu de fouille, film 3D… : l’exposition se propose de faire découvrir aux visiteurs toute la richesse des sites paléontologiques établis localement. En guise de conclusion, la présentation des différentes espèces et des fossiles couplée à la diffusion d’images numériques animées et en 3D finit d’entraîner dans une autre dimension. Celle des géants d’antan.\nVingt ans de Chantier\nLes Francofolies de La Rochelle, ce n’est pas seulement le festival qui anime la ville pendant 5 jours d’été. Tout au long de l’année, dans un rêve de petite salle en bord d’océan, des artistes confirmés se perfectionnent et se donnent en spectacle ensuite. Ce dispositif baptisé Chantier des Francos fête ses 20 ans cette année.\nCali, Pauline Croze, Emily Loiseau, La Casa, Souad Massi… : autant de noms sur le fronton en bois de cette salle de travail et de spectacle posée en haut de la cale de l’avant-port rochelais. Autant de preuves aussi de l’efficacité du Chantier des Francos, un dispositif complet made in Francofolies de soutien à ces artistes repérés grâce à un travail permanent sur le terrain. Les chiffres parlent d’eux-mêmes : depuis 1998, le Chantier affiche un taux de réussite proche de 100%, la grande majorité des 400 formations artistiques « accompagnées » dans leur perfectionnement scénique et dans l’approfondissement de leur projet artistique ayant signé avec des éditeurs, tourneurs, producteurs ou managers. Pour célébrer comme il se doit ses 20 ans de découvertes, d’émotions et de succès, le Chantier des Francos a imaginé plusieurs événements musicaux qui auront pour cadre des lieux culturels typiques et atypiques de Charente-Maritime. A La Rochelle, à l’occasion de la fête de la musique du 21 juin, c’est le jardin de la Préfecture qui offrira son cadre aux concerts gratuits de Buridane et d’Hildebrandt. Notre hôtel de La Rochelle est à deux pas…\nHôtel à la Rochelle , Hôtel en Charente Maritime , Hôtel la Rochelle Port\n© 2018 HÔTEL SAINT NICOLAS - powered by MMCréation.com - Utilisation des cookies