3 janvier 2007 3 03 /01 /janvier /2007 09:45\nQui rencontre Jésus-Christ rencontre le judaïsme\nExtrait du discours prononcé par le Pape Benoît XVI lors de sa visite à la Synagogue de Cologne, le vendredi 19 août 2005.\nAllocution d'Abraham Lehrer\nMembre du Conseil de la Présidence de la communauté synagogale de Cologne et de la synagogue de Roostrasse\nAu nom de la communauté synagogale de Cologne, j'ai le grand honneur de vous souhaiter cordialement la bienvenue, très estimé Pape Benoît XVI, ou, comme on dit en hébreu : Baruch haba. Votre visite à notre synagogue représente un événement extraordinaire, qui revêt une importance énorme, religieuse et aussi politique (…).\nLes deux religions ont, en dépit de toutes leurs différences qu'il ne faut pas oublier, beaucoup de choses en commun et ce n'est pas pour rien que vous, Pape Benoît XVI, vous parlez de fratres majores, de frères aînés. Nous juifs, nous partons de la supposition que le christianisme nous accepte et nous tolère comme des hommes bons (…).\nTrès estimé Pape Benoît, nous reconnaissons et savons apprécier votre contribution à l'amélioration de notre relation. Nous envisageons l’avenir chrétien-juif de manière positive. Nous nous réjouissons de ce que vous visitiez notre synagogue. Vous témoignez à notre communauté un grand honneur. Encore bienvenu ! Baruch haba !\nAllocution du Rabbin Netanael Teitelbaum\nVotre visite aujourd'hui, très estimé Pape Benoît, est un signe en direction de l'ouverture de la paix dans le monde entier et un pas sur le chemin de la construction spirituelle du troisième Temple à Jérusalem, qui ne peut être construit que si la paix règne entre les peuples. Votre visite aujourd'hui est un pas vers la paix entre les peuples du monde. Votre visite est aussi un signe fort contre l'antisémitisme chrétien d'autrefois. En cela votre visite revêt la plus grande force symbolique. Elle montre à tous comment et en quoi vous voyez l'Église catholique en relation avec les juifs dans le monde entier (…).\nLa paix véritable dans le monde est la paix qui ne connaît aucune terreur. C'est la paix qui est acceptée par toutes les parties dans l'égalité des droits. Et c'est la raison pour laquelle nous avons fait sonner le Shofar aujourd'hui, car votre visite est un signe, un symbole pour la paix qui doit régner dans le monde. Une paix sans terreur (…).\nAu XXe siècle, au temps le plus sombre de l'histoire allemande et européenne, une folle idéologie raciste, de conception néo-païenne, a conduit à la tentative, planifiée et systématiquement mise en oeuvre par le régime, d'exterminer le judaïsme européen : se déroula alors ce qui est passé à l'histoire sous le nom de Shoah. Les victimes de ce crime inouï, et jusque-là inimaginable, s'élèvent dans la seule ville de Cologne à 11.000 personnes dont chaque nom est connu. En réalité, elles ont certainement été beaucoup plus nombreuses. On ne reconnaissait plus la sainteté de Dieu et, de ce fait, on a foulé aussi aux pieds le caractère sacré de la vie humaine.\nEn cette année 2005, on célèbre le 60e anniversaire de la libération des camps de concentration nazis, où des millions de juifs - hommes, femmes et enfants - ont été tués dans les chambres à gaz et brûlés dans les fours crématoires. Je fais miennes les paroles écrites par mon vénéré prédécesseur à l'occasion du 60e anniversaire de la libération d'Auschwitz et je dis moi aussi : « Je m'incline devant tous ceux qui ont eu à subir cette manifestation du mysterium iniquitatis ». Les terribles événements d'alors doivent « sans cesse réveiller les consciences, éteindre les conflits, exhorter à la paix » (Message pour la libération d'Auschwitz, 15 janvier 2005). Nous devons nous souvenir ensemble de Dieu et de son sage dessein sur le monde qu'il a créé : Lui, comme le rappelle le Livre de la Sagesse, « aime la vie » (11, 26).\nÉtant donné les racines juives du christianisme (cf. Rm 11, 16-24), mon vénéré prédécesseur, confirmant un jugement des évêques allemands, a affirmé : « Qui rencontre Jésus-Christ rencontre le judaïsme ».\nC'est pourquoi la déclaration conciliaire Nostra aetate « déplore les haines, les persécutions, les manifestations d'antisémitisme dirigées contre les juifs, quels que soient leur époque et leurs auteurs » (n. 4). Dieu nous a tous créés « à son image » (Gn 1, 27) - nous l'avons entendu au début du récit de la création - nous honorant ainsi d'une dignité transcendante. Devant Dieu, tous les hommes possèdent la même dignité, quels que soient le peuple, la culture ou la religion auxquels ils appartiennent. Pour cette raison, la déclaration Nostra aetate parle aussi avec grande estime des musulmans (cf. n. 3) et des personnes qui appartiennent aux autres religions (cf. n. 2). En raison de la dignité humaine commune à tous, l'Église catholique « réprouve comme contraire à l'esprit du Christ, toute discrimination ou vexation dont sont victimes des hommes à cause de leur race, de leur couleur, de leur condition ou de leur religion » (n. 5) (…).\nNous devons nous connaître mutuellement beaucoup plus et beaucoup mieux. J'encourage donc expressément un dialogue sincère et confiant entre juifs et chrétiens (…). Ce dialogue, s'il veut être sincère, ne peut vouloir passer sous silence les différences existantes ou les minimiser : précisément aussi dans ce qui nous distingue les uns des autres de par notre intime conviction de foi, nous devons nous respecter et nous aimer mutuellement.\nEnfin, notre regard ne devrait pas se tourner seulement en arrière, vers l'histoire, mais devrait nous pousser aussi en avant, vers les tâches d'aujourd'hui et de demain. Notre riche patrimoine commun et nos relations fraternelles inspirées par une confiance croissante nous incitent à donner ensemble un témoignage encore plus unanime et à collaborer sur le plan pratique pour la défense et la promotion des droits de l'homme et du caractère sacré de la vie humaine, pour les valeurs de la famille, pour la justice sociale et pour la paix dans le monde. Le Décalogue (cf. Ex 20 ; Dt 5) constitue pour nous un patrimoine et un engagement communs. Les « dix commandements » ne sont pas un poids, mais la direction donnée sur le chemin d'une vie réussie. Ils le sont, en particulier, pour les jeunes que je rencontre ces jours-ci et qui me tiennent tant à coeur. Mon souhait est qu'ils sachent reconnaître dans le Décalogue, notre fondement commun, la lampe sur leurs pas, la lumière de leur route (cf. Ps 119, 105).\nLire le texte intégral du discours du Pape Benoît XVI à la Synagogue de Cologne, le 19 août 2005 - Voir la vidéo de la visite du Pape à la Synagogue de Cologne\n31 décembre 2006 7 31 /12 /décembre /2006 11:26\n2007, année mariale\nNous voici donc arrivés au seuil d’une nouvelle année civile.\nLe passage d’une année à l’autre donne toujours lieu à une espèce de frénésie de la fête que je n’ai, pour ma part, jamais vraiment compris. D’autant moins d’ailleurs que nos contemporains ignorent pour la plupart quel grand évènement fut à l’origine du décompte de notre calendrier civil.\nCombien penseront en effet, en ce réveillon du Nouvel An, à ce petit bébé blotti dans les bras de sa maman, il y a un peu plus de 2000 ans, dans une grotte obscure de la petite bourgade de Bethléem ?\nCombien s’émerveilleront de ce que la naissance d’un homme ait pu à ce point couper l’histoire du monde en deux, puisque dorénavant il y a avant Jésus-Christ, et après Jésus-Christ.\nPour la plupart des hommes de notre temps, c’est Jésus-Christ qui est devenu le point de référence de l’histoire du monde ; et en cette nuit de fête, c’est l’ouverture de la 2007e année après sa naissance (à l’erreur de datation près) que nous célèbrerons.\nPour nous chrétiens, le temps est donc venu de rendre grâce à Dieu pour l’année écoulée. Retrouvons, l’espace de quelques instants, le sens de la louange : prenons le temps de remercier Dieu pour cette année 2006 ; faisons mémoire des grâces reçues, par-delà les vicissitudes ou les épreuves de cette vie ; remercions le Seigneur pour ces épreuves mêmes qui « vérifient la qualité de notre foi » (Jc 1.3). N’ayons pas peur de rendre grâce à notre Créateur et Sauveur pour le don de la vie, et pour ce don de la foi qui est toute notre joie !\nLe passage d’une année civile à l’autre est aussi pour beaucoup l’occasion de prendre un nouveau départ, à travers de bonnes résolutions. En ce début d’année 2007, je voudrais vous suggérer un chemin, « une petite voie bien droite, bien courte, une petite voie toute nouvelle », comme disait Petite Thérèse, pour grandir en sainteté et en amour, d’une manière rapide et quasi-infaillible. C’est le chemin de la consécration à Marie.\nNous allons fêter cette année le 90e anniversaire des apparitions de la Vierge Marie à Fatima. Prenons d’ores et déjà la résolution de lire un bon livre sur les évènements de Fatima si nous ne les connaissons pas bien, et de découvrir (ou re-découvrir) les messages de la Sainte Vierge aux trois petits bergers (Lucie, François et Jacinthe), en particulier celui adressé le 13 juin 1917 à la petite Lucie :\n« Jésus veut établir dans le monde la dévotion à mon Coeur Immaculé.\nA celui qui pratiquera cette dévotion, je promets le salut,\net les âmes (qui la pratiqueront) seront aimées de Dieu,\net comme des fleurs placées par Moi pour orner son trône. »\nEt saisissons l'occasion de cet anniversaire pour prendre la décision d’exaucer le vœu de notre Seigneur en nous consacrant chacun personnellement au Cœur immaculé de Marie. Demandons à un prêtre de notre paroisse de nous imposer par exemple le scapulaire du Mont Carmel. Engageons-nous à prier le chapelet quotidiennement. Approfondissons notre connaissance de Marie et notre dévotion envers elle en lisant de bons ouvrages de piété tels que le Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge de St Louis Marie Grignion de Montfort ou encore Les gloires de Marie de St Alphonse de Liguori. Consacrons-nous aussi en famille et en paroisse, et n’ayons pas peur : la Sainte Vierge ne nous éloignera pas de Jésus, et notre dévotion envers elle ne nous distraira pas de notre adoration envers Lui. Car ainsi que le disait encore Petite Thérèse : "Jésus sera bien content, puisque la Sainte Vierge est sa mère"\nBien plus, soyons convaincus à l’instar de St Louis-Marie Grignion de Montfort que « cette dévotion à la Très Sainte Vierge est un chemin court pour trouver Jésus-Christ, soit parce qu'on ne s'y égare point, soit parce qu’on y marche avec plus de joie et de facilité, et par conséquent, avec plus de promptitude. » Celui qui se consacre à Marie « avancera ainsi à pas de géant vers Jésus-Christ, par le même chemin par lequel il est écrit que Jésus-Christ est venu vers nous à pas de géant et en peu de temps. » (VD § 155). « Ayant devant nos yeux un exemple si visible et si connu de tout le monde, sommes-nous assez insensés pour croire trouver un moyen plus parfait et plus court pour glorifier Dieu que celui de se soumettre à Marie, à l'exemple de son Fils? » (VD § 139)\nComme disait le Pape Paul VI : « L'imitation de Jésus-Christ est la voie royale que nous devons emprunter pour atteindre à la sainteté de la vie et reproduire en nous-mêmes, dans la mesure du possible, la perfection absolue du Père céleste. Si l'Eglise Catholique a toujours maintenu cette éminente vérité, elle a pareillement affirmé aussi que l'imitation de la Sainte Vierge, loin de nous écarter du souci de suivre fidèlement le Christ, rend cette marche plus aimable et plus aisée... C'est aussi pour ce qui touche à l'imitation du Christ que vaut la règle générale : A Jésus par Marie. Et que notre foi ne se trouble pas à la pensée qu'une aide de ce genre pourrait empêcher que les liens de relation par lesquels nous adorons le Fils de Dieu et sommes unis d'amitié avec Lui ne soient très intimes et permanents. » (Paul VI, Signum Magnum).\nFaisons donc de cette année 2007 une année mariale (avant 2008, une autre année mariale au cours de laquelle l’Eglise célèbrera le 150e anniversaire des apparitions de Lourdes), et faisons nôtre la fameuse devise de notre regretté Pape Jean-Paul II (qui est aussi la devise de ce Blog) :\n(« Je suis tout à toi et tout ce que j’ai est à toi. »)\nBonne et sainte année 2007 à tous !\n29 décembre 2006 5 29 /12 /décembre /2006 12:04\nLes reliques nous conduisent à Dieu\nExtrait du discours prononcé par le Pape Benoît XVI lors de la Cérémonie d’accueil des jeunes sur les rives du Rhin, lors des XXe Journées Mondiales de la Jeunesse de Cologne, dans l’après-midi du jeudi 18 août 2005.\nJe vais maintenant me faire pèlerin à la cathédrale de Cologne, pour vénérer les reliques des saints Mages, qui ont accepté de tout quitter pour suivre l'étoile qui les conduisit au Sauveur du genre humain (…). Ces reliques ne sont que des signes fragiles et pauvres de ce que furent les Mages et de ce qu'ils vécurent il y a tant de siècles. Les reliques nous conduisent à Dieu lui-même : en effet, c'est Lui qui, par la force de sa grâce, donne à des êtres fragiles le courage d'être ses témoins devant le monde. En nous invitant à vénérer les restes mortels des martyrs et des saints, l'Eglise n'oublie pas qu'il s'agit certes de pauvres ossements humains, mais d'ossements qui appartenaient à des personnes visitées par la puissance vivante de Dieu. Les reliques des saints sont des traces de la présence invisible mais réelle qui illumine les ténèbres du monde, manifestant que le règne de Dieu est au-dedans de nous. Elles crient avec nous et pour nous: "Maranatha" - "Viens Seigneur Jésus".\nLire le texte intégral du discours du Pape avec les jeunes pour la Cérémonie d'accueil, le 18 août 2005 - Voir la vidéo de la Cérémonie d'accueil\n27 décembre 2006 3 27 /12 /décembre /2006 13:29\nLe bonheur a un visage\nVous avez accepté de vous mettre en route pour venir (…) contempler personnellement, et en même temps de manière communautaire, le visage de Dieu qui se révèle dans l'enfant de la crèche. Comme vous, je me suis mis, moi aussi, en route, pour venir, avec vous, m'agenouiller devant la blanche hostie consacrée, dans laquelle les yeux de la foi reconnaissent la présence réelle du Sauveur du monde (…).\nVous êtes les représentants de ces foules innombrables de nos frères et soeurs en humanité qui attendent sans le savoir que l'étoile se lève dans leur ciel pour être guidés vers le Christ, Lumière des Nations, et trouver en lui la réponse satisfaisante à la soif de leur cœur (…).\nNous sommes ici à Cologne, pèlerins à la suite des Mages. Selon la tradition, leurs noms en langue grecque étaient Melchior, Gaspard et Balthazar. Dans son Evangile, Matthieu rapporte la question qui brûlait le coeur des Mages: "Où est le Roi des Juifs qui vient de naître?" (2, 2). C'est pour Le rechercher qu'ils avaient fait le long voyage jusqu'à Jérusalem. C'est pour cela qu'ils avaient supporté fatigues et privations, sans céder au découragement, ni à la tentation de retourner sur leurs pas. Maintenant qu'ils étaient proches du but, ils n'avaient pas d'autres questions à poser que celle-là.\nNous aussi, nous sommes venus à Cologne parce que nous avons entendu résonner dans notre coeur, bien que sous une autre forme, la même question qui avait poussé les hommes de l'Orient à se mettre en chemin. Il est vrai que nous aujourd'hui nous ne cherchons plus un roi ; mais nous sommes préoccupés par l'état du monde et nous demandons : Où puis-je trouver les critères pour ma vie, les critères pour collaborer de manière responsable à l'édification du présent et de l'avenir de notre monde ? A qui puis-je faire confiance - à qui me confier ? Où est Celui qui peut m'offrir la réponse satisfaisante aux attentes de mon cœur ?\nPoser de telles questions signifie avant tout reconnaître que le chemin ne peut pas s'achever avant d'avoir rencontré Celui qui a le pouvoir d'instaurer son Royaume universel de justice et de paix, auquel les hommes aspirent, mais qu'ils ne savent pas construire tout seuls. Poser de telles questions signifie aussi chercher Quelqu'un qui ne se trompe pas et qui ne peut pas tromper, et qui est donc en mesure d'offrir une certitude assez forte pour permettre de vivre pour elle et, si nécessaire aussi, de mourir.\nA l'horizon de l'existence, quand se profile une telle réponse, il faut, chers amis, savoir faire les choix nécessaires. C'est comme lorsque l'on se trouve à une croisée de chemins : quelle route prendre ? Celle qui m'est dictée par les passions ou celle qui m'est indiquée par l'étoile qui brille dans ma conscience ? Ayant entendu la réponse : "A Bethléem en Judée, car voici ce qui est écrit par le prophète" (Mt 2, 5), les Mages choisirent de poursuivre leur route et d'aller jusqu'au bout, éclairés par cette parole. De Jérusalem, ils allèrent jusqu'à Bethléem, c'est-à-dire de la parole qui leur indiquait où se trouvait le Roi des Juifs qu'ils cherchaient jusqu'à la rencontre avec ce Roi qui était en même temps l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde. Cette parole s'adresse aussi à nous. Nous aussi, nous devons faire un choix. En réalité, à bien y réfléchir, c'est précisément l'expérience que nous faisons en participant à chaque Eucharistie. A chaque Messe, en effet, la rencontre avec la Parole de Dieu nous introduit à la participation au mystère de la croix et de la résurrection du Christ et ainsi nous introduit à la Table eucharistique, à l'union avec le Christ. Sur l'autel est présent Celui que les Mages virent couché sur la paille: le Christ, le Pain vivant descendu du ciel pour donner la vie au monde, l'Agneau véritable qui donne sa vie pour le salut de l'humanité. Eclairés par cette Parole, c'est toujours à Bethléem - la "Maison du pain" - que nous pourrons faire la rencontre bouleversante avec la grandeur inconcevable d'un Dieu qui s'est abaissé jusqu'à se donner à voir dans une mangeoire, jusqu'à se donner en nourriture sur l'autel.\nPouvons-nous imaginer la stupeur des Mages devant l'Enfant emmailloté! Seule la foi leur permit de reconnaître sous les traits de cet enfant le Roi qu'ils cherchaient, le Dieu vers lequel l'étoile les avait guidés. En lui, comblant le fossé entre le fini et l'infini, entre le visible et l'invisible, l'Eternel est entré dans le temps, le Mystère s'est fait reconnaître, se donnant à nous dans les membres fragiles d'un petit enfant. "Aujourd'hui, les Mages considèrent avec une profonde stupeur ce qu'ils voient ici : le ciel sur la terre, la terre dans le ciel ; l'homme en Dieu, Dieu dans l'homme ; et celui que le monde entier ne peut contenir, enfermé dans le corps d'un tout-petit" (saint Pierre Chrysologue, Homélie pour l'Epiphanie, 160, n. 2). Au cours de ces journées, en cette "Année de l'Eucharistie", nous nous tournerons avec la même stupeur vers le Christ présent dans le Tabernacle de la miséricorde, dans le Sacrement de l'Autel.\nChers jeunes, le bonheur que vous cherchez, le bonheur auquel vous avez le droit de goûter a un nom, un visage : celui de Jésus de Nazareth, caché dans l'Eucharistie. Lui seul donne la plénitude de vie à l'humanité ! Avec Marie, donnez votre "oui" à ce Dieu qui se propose de se donner à vous. Soyez-en vraiment convaincus : le Christ n'enlève rien de ce qu'il y a de beau et de grand en vous, mais il mène tout à sa perfection, pour la gloire de Dieu, pour le bonheur des hommes, pour le salut du monde.\n25 décembre 2006 1 25 /12 /décembre /2006 13:29\nNoël et le SIDA\nDans son message de Noël 2005, Mgr Maurice E. Piat, évêque de Port-Louis (Île Maurice), a abordé le sujet du SIDA. Selon les estimations les plus alarmantes, 40 % des habitants de l'Île pourraient en effet être porteurs du virus. Le message de Mgr Piat a été salué par la presse mauricienne pour sa « remarquable acuité pastorale ». Nous en publions quelques extraits en cette fête de la Nativité de Notre Seigneur.\nCHERS COMPATRIOTES DE MAURICE, DE RODRIGUES, D'AGALEGA ET DES CHAGOS,\nJe vous souhaite de tout coeur un bien joyeux Noël. La joie que je vous souhaite pour Noël n'est pas une excitation tapageuse qui nous fait oublier la misère. La vraie joie de Noël, c'est la joie d'accueillir Jésus qui se fait vulnérable pour être solidaire de tous ceux qui souffrent aujourd'hui. C'est la joie de découvrir comment Jésus guérit les coeurs brisés et nous invite à les guérir avec lui.\nC'est pourquoi je pense spécialement à nos frères et soeurs qui sont porteurs du virus du SIDA et spécialement à ceux et celles qui sont en prison. Pour que Noël soit vrai, il faut que la joie de Noël puisse les atteindre eux aussi. Cette joie les atteindra au coeur de leur souffrance, si seulement vous et moi refusons de les exclure de notre fête de Noël, et décidons de les inclure dans ce vaste partage d'amitié que Jésus a voulu instaurer entre nous.\nEn parlant du SIDA, je pense aussi à notre pays, à la grande famille des Mauriciens de toute culture et de toute religion, qui est menacée par cette terrible épidémie. Je vous invite à réfléchir à la responsabilité qui est la nôtre devant cette souffrance humaine qui est en train de se répandre sous nos yeux (…). L'objectif de la fête de Noël n'est pas de nous faire oublier - l'espace d'un instant - cette situation difficile. Au contraire, le Jésus que nous célébrons à Noël, vient nous réveiller de notre léthargie et nous pousse à assumer nos responsabilités.\nNotre première responsabilité consiste à offrir un vrai soutien, amical, gratuit, aux personnes porteuses du virus aujourd'hui. Nous sommes appelés à être non pas moralisateurs mais solidaires, fraternels. En plus de leur maladie, nos frères et soeurs atteints du SIDA souffrent aussi d'une discrimination terrible. Ils sont quelquefois rejetés par leurs proches. Leur famille ne veut plus les fréquenter. Souvent on a peur d'avoir des contacts avec eux au travail, à l'hôpital, ou dans des lieux publics. On a tendance à les écarter de la vie courante, comme on le faisait autrefois pour les lépreux. Souvent aussi on les juge, on leur colle des étiquettes. En son temps, Jésus a lancé à ceux qui voulaient condamner la femme adultère : « Que celui d'entre nous qui est sans péché lui jette la première pierre ! ». Il faut lutter contre cette « stigmatisation » et corriger les idées fausses qui alimentent une peur déraisonnable chez beaucoup d'entre nous (…). Les personnes atteintes par le SIDA ont droit au respect, elles doivent pouvoir mener une vie normale et se soigner avec dignité au milieu de nous. À son époque, Jésus s'est dressé contre la discrimination qui sévissait à l'égard des lépreux. Il a lutté pour leur rendre la place qui leur revenait dans la communauté juive de son temps.\nNotre deuxième responsabilité consiste à travailler activement à la prévention. Ce qu'il y a à faire pour freiner l'explosion de l'épidémie du SIDA est tellement vaste et complexe qu'il vaut mieux prendre quelques exemples avant d'insister sur les lignes de force du travail de prévention.\na) Ainsi, si vous êtes mariés ou avez un/une partenaire, et que vous découvrez que vous êtes déjà porteurs du virus la première chose à faire, c'est d'en parler avec votre conjoint ou votre partenaire. C'est une question de respect fondamental. Ils ou elles ont le droit de savoir que vous êtes porteurs du virus, afin de pouvoir réfléchir avec vous à la manière de réagir et aux mesures à prendre. Il ne faut pas avoir honte ou avoir peur. L'honnêteté est la meilleure politique. Seule la vérité vous libèrera et vous permettra de mieux vivre votre maladie.\nSi vous avez le virus du SIDA, la seule manière à 100 % sûre de ne pas infecter votre partenaire, c'est l'abstinence, c'est-à-dire, renoncer aux relations sexuelles. Si vraiment vous ne pouvez pas vous passer de relations sexuelles, alors il faut protéger votre partenaire en employant un préservatif ; mais sachez quand même que cette protection n'est jamais sûre à 100 %.\nb) Si vous êtes toxicomanes et porteurs du virus, la première chose à faire c'est de vous inscrire dans un centre de désintoxication et de réhabilitation. C'est vrai qu'aujourd'hui, à Maurice, la demande pour la désintoxication dépasse largement les places disponibles dans les différents centres. C'est pourquoi il est urgent d'ouvrir d'autres centres dans le pays et de revoir aussi la qualité de la désintoxication offerte. Mais pour nos frères et soeurs toxicomanes, la chose la plus importante c'est de ne pas partager vos seringues, en attendant d'être désintoxiqués.\nc) Si vous êtes un jeune qui avez des comportements sexuels à risque, c'est-à-dire, si vous avez des relations sexuelles assez fréquentes avec des partenaires différents, la première chose à faire est de vous soumettre à des tests de dépistage pour savoir si vous êtes porteurs du virus ou non. Si vous découvrez que vous êtes porteurs du virus, n'hésitez pas à vous faire soigner. Suivez le traitement - les médicaments sont gratuits. Si vous vous y prenez à temps, vous pouvez vivre longtemps. Que vous ayez été infectés ou non, prenez la décision de changer de comportement, de vous abstenir de relations sexuelles avant le mariage. Vous avez en vous la capacité de regarder en face la situation, de réfléchir et de changer votre style de vie. Ne vous laissez pas entraîner par le courant. Réagissez et suivez votre instinct de survie. Seul ce changement peut vous apporter une vraie protection.\nd) Même un jeune qui n'a pas de comportement à risque peut hésiter intérieurement et se dire : « Si j'ai une occasion de relation sexuelle, je vais essayer, pourquoi pas, tout le monde le fait ». Il peut même penser qu'il n'est pas normal s'il ne le fait pas. Cela n'est pas vrai. Les jeunes eux-mêmes le disent : « L'amour vrai sait attendre ». Il ne demande pas tout, tout de suite. Aujourd'hui, en plus de la raison morale, vous avez une autre raison pour vous abstenir. C'est la volonté de vous protéger efficacement contre le SIDA et de vous garder en bonne santé pour que vous puissiez plus tard vous marier et fonder une famille (…).\nAujourd'hui, beaucoup de parents et d'éducateurs ont peur que par le style de vie que mènent les jeunes, ceux-ci soient infectés par le virus du SIDA. Alors ils leur disent « prenez vos précautions, utilisez le préservatif. Voilà, on vous en donne gratuitement, on va même vous en distribuer dans les écoles, dans les boîtes de nuit, dans les fêtes, etc. ». Cette recommandation est faite par des adultes concernés par le problème. Cependant il faut réfléchir aux conséquences qu'entraîne dans la réalité cette recommandation par ailleurs bien intentionnée. Des recherches ont été faites en Afrique du Sud par des organismes surpris de voir la maladie se répandre très vite malgré les tonnes de préservatifs déversés dans les lycées, les collèges, les universités, etc. Ces recherches ont révélé ceci : quand des gens bien intentionnés viennent dans des collèges faire des campagnes d'information et de prévention par rapport au SIDA et qu'ils proposent le préservatif comme seul moyen de prévention, ce qui se passe en fait c'est que des jeunes qui jusque là s'abstenaient de relations sexuelles par peur du SIDA, comprennent alors qu'ils peuvent avoir des relations sexuelles autant qu'ils en veulent, en toute sécurité, pourvu qu'ils se servent du préservatif. Alors ils commencent à avoir une vie sexuelle active et souvent dispersée en se protégeant avec un préservatif. Après un temps, soit eux, soit leurs partenaires commencent à en avoir assez du préservatif « gêneur », ou bien ils négligent d'en avoir toujours sous la main et, de plus en plus, ils prennent des risques en ayant des relations sexuelles non protégées. Et c'est souvent ainsi qu'ils attrapent le virus et deviennent des agents propagateurs de la maladie.\nCe qui est grave ce n'est pas de se servir d'un préservatif si on ne peut s'empêcher d'avoir des relations sexuelles à risque et qu'on veut se protéger ou protéger sa partenaire. Mais ce qui est vraiment grave, c'est de laisser entendre aux jeunes qu'ils peuvent avoir la vie sexuelle la plus désordonnée qui soit avant le mariage et qu'ils seront toujours en sécurité pourvu seulement qu'ils se servent d'un préservatif. L'expérience au ras des pâquerettes montre que c'est souvent le contraire qui arrive. Pour être responsable, nous devons apprendre la leçon que les faits nous enseignent : le préservatif seul, sans une éducation sérieuse des jeunes par rapport à l'abstinence avant le mariage et à la fidélité dans le mariage, ne peut pas arrêter la progression de l'épidémie. Si les parents et les éducateurs croient en la capacité des jeunes de changer de comportement et de vivre heureux sans relations sexuelles avant le mariage, les jeunes y arriveront. Si les adultes n'y croient pas, les jeunes se laisseront aller à une vie sexuelle désordonnée et s'exposeront ainsi à de très graves dangers.\nLe SIDA ne choisit pas sa victime. Qu'on soit pauvre ou de milieu aisé, qu'on soit chrétien, hindou ou musulman, croyant ou incroyant, nous sommes tous menacés. Ce qui est encourageant aujourd'hui c'est que nous commençons à en prendre conscience. Je souhaite de tout coeur que cette prise de conscience nous conduise à nous serrer les coudes et à travailler ensemble avec des convictions communes. En effet, que nous soyons décideur politique, responsable d'ONG ou travailleur social sur le terrain, nous gagnerions à adopter ensemble l'ordre de priorité exprimée par le fameux ABC proposé par l'Organisation mondiale de la santé (OMS) dans la lutte contre le SIDA :\n- A pour abstinence sexuelle avant le mariage,\n- B pour « be faithful », soit la fidélité dans le mariage, et\n- C pour « condom » ou préservatif.\nIl faut remarquer que dans l'ordre de priorité le préservatif vient en 3e position. Ce qui veut dire que pour l'OMS le préservatif est un « dernier recours », ou une solution « faute de mieux » quand on ne peut faire autrement. C'est pourquoi certains programmes ont proposé avec raison d'introduire une signification additionnelle et prioritaire pour le C de la formule. Ainsi, avant de se référer au Condom, le C nous renverrait au : Character building pour bien montrer la priorité absolue à accorder à l'éducation, qui seule rend possible et épanouissante l'abstinence et la fidélité.\nL'urgence est de traduire aujourd'hui cet ordre de priorité dans les faits. Prenons les moyens pour rendre accessible une éducation sérieuse au plus grand nombre. Investir dans l'éducation est beaucoup plus rentable que d'investir dans le latex. En éduquant, on s'appuie sur quelque chose de plus solide et de plus durable, c'est la capacité morale des jeunes de prendre conscience de l'enjeu et de changer leur style de vie. Nombreux sont ceux qui ont réfléchi et ont déjà adopté un style de vie responsable qui barre la route au SIDA. Ils en sont heureux. Ces jeunes sont aujourd'hui porteurs de l'espérance de Noël. Leur bonheur est contagieux et constitue le rempart le plus solide contre l'expansion de l'épidémie du SIDA.\nLa Documentation Catholique, numéro 2354 du 19/03/2006. Rubrique L'Église dans le monde, paru en page 289, 3088 mots.\n20 décembre 2006 3 20 /12 /décembre /2006 11:19\nTotus Tuus, 1 an déjà!\nLe Blog Totus Tuus souffle aujourd’hui sa première bougie ! Un an déjà, depuis la publication du premier article, Parler de Dieu…\nTotus Tuus, c’est en quelques chiffres :\n8.691 lecteurs (14.920 selon Over-Blog...)\n61.241 pages visitées\n259 articles publiés\n639 commentaires postés\nLes articles qui vous ont le plus fait réagir ?\n1 – Quand la Parole s'en remet à l'Eglise : 41 commentaires\n2 – Ce que nous enseignent les sciences de la nature : 35 commentaires\n3 – Celui qui prie se sauve certainement, celui qui ne prie pas se damne certainement : 23 commentaires\n4 – La foi chrétienne : une expérience personnelle ancrée dans une Histoire : 21 commentaires\n5 – Marie, toujours Vierge? (1) : 19 commentaires\n6 – La Sola Scriptura est-elle bibliquement fondée? : 19 commentaires\n7 – Je pense... donc Dieu EST : 18 commentaires\nLes Audios les plus visités :\n1 – Résurrection et réincarnation : 152\n2 – Da Vinci Code (1) : 145\n3 – Prières inexaucées : 145\n4 – Pourquoi le mal? : 134\n5 – Outreau, caricatures, Evangile : 133\n6 – Liberté et caricatures : 121\n7 – Humour et existence de Dieu : 120\nLes Blogs amis (que je fréquente très régulièrement) :\n1 – Chère Gospa\n2 – Notre Dame des Neiges\n3 – Les deux Blogs du Père Walter Covens : 1 et 2\n4 – Dieu seul\n5 – Vivre en chrétien aujourd'hui\n6 – Le Blog d'Albert Dugas\n7 – Ichtus\n8 – Le Blog de Patrice de Plunkett\nEt (j’ai gardé le meilleur pour la fin), mes deux contradicteurs préférés :\n1 – Miky\n2 – le Pasteur Eric Georges\nsans lesquels le Blog Totus-Tuus ne serait sans doute pas ce qu’il est...\nBon anniversaire à vous donc, chers lecteurs ! Et joyeux Noël à chacun. Je prends quelques vacances bien méritées, afin de me recueillir avec toute l’Eglise dans le silence de la crèche de Betlhéem auprès de mon Seigneur et mon Roi.\nSi Dieu le veut, je reviendrai en grande forme dans quelques jours, avec quelques bons projets pour 2007, dont :\n1 – Une lecture méditée et priée de l’Evangile selon St Matthieu\n2 – Une étude de la théologie du Corps selon Jean-Paul II\n3 – et une réflexion sur le Compendium de la doctrine sociale de l’Eglise.\n19 décembre 2006 2 19 /12 /décembre /2006 11:02\nII. LA CONFIANCE AVEC LAQUELLE NOUS DEVONS PRIER\nLe principal avis que nous donne l'Apôtre saint Jacques si nous voulons obtenir les grâces de Dieu par la prière, c'est que nous priions avec la confiance assurée d'être exaucés si nous prions, comme il se doit, sans hésiter : « Qu'il demande avec foi sans hésitation » (Jc 1, 6). Saint Thomas nous enseigne que si la prière doit à la charité le pouvoir de mériter, c'est de la foi et de la confiance qu'elle tient son efficacité : « La prière doit à la charité la vigueur de son mérite, à la foi et la confiance l'efficacité de sa demande ».\nSaint Bernard dit de même : c'est la confiance seule qui nous obtient les miséricordes de Dieu : « Oui, seule l'espérance obtient auprès de toi un droit à la compassion ». Le Seigneur se réjouit infiniment de notre confiance en sa miséricorde, car nous honorons et exaltons ainsi la bonté infinie qu'il a voulu manifester au monde en nous créant. Ô mon Dieu, s'écriait le Prophète Roi, que tous ceux qui espèrent en vous se réjouissent, parce qu'ils seront éternellement heureux et que vous habiterez toujours en eux ! « Joie pour tous ceux que tu abrites, réjouissance à jamais » (Ps 5, 12). Dieu protège et sauve tous ceux qui ont confiance en lui : « Il est, lui, le bouclier de quiconque s'abrite en lui » (Ps 18 (17), 31). « Tu sauves ceux qui espèrent en toi » (Ps 17 ( 16), 7)... Oh ! quelles magnifiques promesses sont faites, dans les Saintes Ecritures, à ceux qui espèrent en Dieu ! Ils ne tomberont pas dans le péché. « Tous ceux qui espèrent en lui ne tomberont pas » (Ps 34 (33), 23). Oui, dit David, le Seigneur tient les yeux tournés vers tous ceux qui se confient en sa bonté, pour les délivrer par son secours de la mort du péché : « Voici, l'oeil de Yahvé sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espèrent son amour, pour préserver leur âme de la mort » (Ps 33 (32), 18-19). Dieu dit ailleurs : « Puisqu'il s'attache à moi, je l'affranchis, je l'exalte...Je le délivre et je le glorifie » (Ps 91(90), 14-15). Notons le mot « puisque » : puisqu'il s'est confié à moi, je le protégerai, je le libérerai de ses ennemis et du danger de tomber, et finalement je lui donnerai la gloire éternelle. Isaïe parle de ceux qui mettent leur espérance en Dieu : « Ceux qui espèrent en Yahvé renouvellent leur force, ils déploient leurs ailes comme des aigles, ils courent sans s'épuiser, ils marchent sans se fatiguer » (Is 40, 31). Ils cesseront d'être faibles, ils acquerront en Dieu une grande force, ils ne failliront pas, ils n'éprouveront même pas de fatigue à marcher sur la voie du salut, ils courront et voleront comme des aigles : « Dans la conversion et le calme était votre salut » (Is 30,15). En somme, dit ce même prophète, notre force consiste à mettre toute notre confiance en Dieu et à rester tranquilles et sereins c'est-à-dire à nous reposer dans les bras de sa miséricorde, sans compter sur nos talents personnels ni sur les moyens humains.\nEst-il jamais arrivé que quelqu'un ait mis sa confiance en Dieu et se soit ensuite perdu ? « Qui donc, confiant dans le Seigneur, a été confondu ? » (Si 2, 10). Cette confiance donnait à David la certitude qu'il ne se perdrait jamais : « J'ai espéré dans le Seigneur, je ne serai pas confondu » (Ps 31 (30),1). Est-ce que par hasard, demande saint Augustin, Dieu pourrait nous tromper alors qu'il s'offre à nous soutenir dans les dangers, si nous nous appuyons sur lui ? Voudrait-il se dérober à nous au moment même où nous recourons à lui ? « Dieu ne se joue pas de nous au point de s'offrir à nous aider et de se dérober ensuite à ceux qui s’appuient sur lui ». David appelle bienheureux ceux qui se confient dans le Seigneur : « Heureux, qui se fie à toi » (Ps 84 (83), 13). Et pourquoi ? Parce que, dit ce même prophète, celui qui se confie en Dieu se trouvera toujours entouré par la divine miséricorde : « Celui qui se confie en Yahvé est entouré de sa miséricorde » (Ps 32 (31),10). Il sera tellement entouré et gardé par Dieu de tous côtés qu'il restera à l'abri des ennemis et préservé du danger de se perdre.\nC'est pourquoi l'Apôtre nous recommande tant de garder la confiance en Dieu. Celle-ci, nous assure-t-il, nous obtient de lui grande récompense : « Ne perdez donc pas votre assurance ; elle a une grande et juste récompense » (He 10, 35). Telle sera notre confiance, telles aussi les grâces que nous recevrons de Dieu ; si notre confiance est grande, grandes seront aussi les grâces : « Une grande foi mérite de hautes récompenses ». Selon saint Bernard, la divine miséricorde est une fontaine immense : plus ample en fait de confiance est le vase que l'on y porte, plus grande est l'abondance des biens que l'on rapporte : « L'huile de la miséricorde, tu ne la déposes que dans le vase de la confiance ». Le Prophète l'exprimait déjà : « Sur nous soit ton amour, Yahvé, comme notre espoir est en toi » (Ps 33 (32), 22). Le centurion en est témoin, lui dont le Rédempteur a loué la confiance : « Va ! Qu'il t'advienne selon ta foi » (Mt 8,13). Et le Seigneur révéla à sainte Gertrude : celui qui le prie avec confiance lui fait en quelque sorte tant de violence qu'il ne peut pas ne pas l'exaucer en tout ce qu'il demande. « La prière, dit saint Jean Climaque, fait une pieuse violence à Dieu ». Oui, la prière fait violence à Dieu mais une violence qui lui est chère et agréable. « Avançons-nous donc avec assurance vers le trône de la grâce afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce pour une aide opportune » (He 4, 16). Le trône de la grâce c'est Jésus Christ qui siège à présent à la droite du Père : non pas sur un trône de justice mais de grâce, pour nous obtenir le pardon, si nous sommes en état de péché, et le secours pour persévérer, si nous jouissons de son amitié. A ce trône, il nous faut recourir toujours avec confiance, c'est-à-dire avec la confiance que nous inspire la foi en la bonté et la fidélité de Dieu. N'a-t-il pas promis d'exaucer ceux qui le prient avec une confiance ferme et vraie ? Ceux qui, au contraire, le font en hésitant et en doutant, dit saint Jacques, doivent bien penser qu'ils ne recevront rien : « Celui qui hésite ressemble au flot de la mer que le vent soulève et agite. Qu'il ne s'imagine pas, cet homme-là, recevoir quoi que ce soit du Seigneur » (Jc 1, 6-7). Il ne recevra rien parce que sa méfiance injustifiée empêchera la divine miséricorde de l'exaucer : « Tu n'as pas demandé comme il faut, dit saint Basile, parce que tu as demandé en doutant ». Tu n'as pas reçu la grâce parce que tu l'as demandée sans confiance. Notre confiance en Dieu, dit David, doit être solide comme une montagne qui ne se déplace pas au moindre coup de vent : « Qui s'appuie sur Yahvé ressemble au mont Sion ; rien ne l'ébranle, il est stable pour toujours » (Ps 125 (124), 1). Le Rédempteur nous en prévient, si nous voulons obtenir les grâces que nous sollicitons : « Tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous l'avez déjà reçu et cela vous sera accordé » (Mc 11, 24). Quelle que soit la grâce que vous demandez, croyez ferme que vous l'aurez et vous l'obtiendrez sûrement !\nMais, dira quelqu'un, je ne suis qu'un misérable. Sur quoi vais je donc fonder ma confiance d'être exaucé ? Sur la promesse de Jésus Christ : « Demandez et vous recevrez » (Jn 16, 24). Demandez et vous obtiendrez. « Qui voudrait être trompé, lorsque c'est la vérité qui promet ? » dit saint Augustin. Comment pouvons-nous douter d'être exaucés, alors que c'est Dieu, la Vérité même, qui promet de nous écouter et de nous exaucer ? « Il ne nous pousserait pas à demander, dit ce saint Docteur, s'il ne voulait pas nous exaucer ? ». Le Seigneur ne nous engagerait certainement pas à lui demander ses grâces s'il n'était pas décidé à nous les accorder. Or il ne cesse de nous y exhorter maintes et maintes fois dans les Saintes Ecritures : Priez, demandez, cherchez, etc. et vous obtiendrez tout ce que vous désirez : « Demandez ce que vous voudrez et vous l'aurez » (Jn 15,7).\nPour nous inculquer cette confiance, le Seigneur nous a appris, dans le Pater Noster, à appeler Dieu, lorsque nous recourons à lui pour lui demander ses grâces, et elles sont toutes contenues déjà dans l'oraison dominicale, non pas Seigneur mais Père : Notre Père ! Il veut, en effet, que nous recourions à Dieu avec la confiance même d'un enfant pauvre ou malade qui sollicite de son propre père des moyens de subsistance ou quelque remède. Si un enfant est sur le point de mourir de faim, il suffit qu'il paraisse devant son père et celui-ci aussitôt lui fournira de la nourriture. Si l'enfant vient à être mordu par un serpent venimeux, il suffira qu'il montre sa blessure à son père et celui-ci y appliquera aussitôt le remède voulu.\nPrenant donc appui sur les promesses divines, prions toujours avec une confiance, non pas vacillante mais solide et ferme, comme dit l'Apôtre Paul : « Gardons indéfectible la confession de l'espérance, car celui qui a promis est fidèle » (He 10, 23). Aussi certain que Dieu est fidèle en ses promesses, aussi certaine doit être notre confiance qu'il nous exaucera. Peut-être nous trouverons-nous parfois dans un état d'aridité spirituelle ou serons-nous troublés par quelque faute, et ne ressentirons-nous pas dans la prière la confiance sensible que nous souhaiterions ? Efforçons-nous cependant de prier, parce que Dieu ne manquera pas de nous exaucer, et même d'autant mieux que nous prierons alors en nous défiant davantage de nous-mêmes et en nous appuyant uniquement sur la bonté et la fidélité de Dieu, qui a promis d'exaucer qui le prie. Oh ! comme le Seigneur se réjouit de nous voir dans nos moments de tribulations, de craintes, de tentations, espérer contre toute espérance, c'est-à-dire réagir contre le sentiment de défiance qui provoque en nous notre désolation intérieure. L'Apôtre Paul loue à ce sujet le Patriarche Abraham dont il est dit : « Espérant contre toute espérance, il crut » (Rm 4,18). Selon saint Jean, qui met en Dieu une ferme confiance se sanctifie certainement : « Quiconque a cette espérance en lui se rend saint comme lui-même (Jésus) est saint » (1 Jn 3, 3), parce que Dieu fait abonder les grâces en tous ceux qui ont confiance en lui. C'est par cette confiance que tant de martyrs, de jeunes filles et d'enfants, ont pu, malgré la frayeur que leur inspiraient les tortures préparées par les tyrans, supporter ces souffrances et braver les bourreaux. Quelquefois, dis-je, nous prions mais il nous semble que Dieu ne veuille pas nous écouter : continuons alors à prier et à espérer ! Disons comme Job : « Il peut me tuer, je n'ai d'autre espoir » (Jb 13, 15). Mon Dieu, alors même que vous me chasseriez loin de vous, je ne cesserai pas de vous prier et d'espérer en votre miséricorde.\nAgissons de même et nous obtiendrons du Seigneur tout ce que nous souhaitons. C'est bien ce que fit la Cananéenne, et Jésus exauça tous ses désirs. Cette femme, dont la fille était possédée du démon, priait le Rédempteur de l'en délivrer : « Aie pitié de moi... Ma fille est cruellement tourmentée par le démon » (Mt 15, 22-29). Je ne suis pas envoyé pour les étrangers, lui répondit Jésus, mais uniquement pour les Juifs. Mais elle ne se découragea pas et continua à prier avec confiance : Seigneur, vous pouvez me consoler, vous devez me consoler : « Il ne sied pas de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens ». « Mais, mon Seigneur, ajouta-t-elle, oh justement les petits chiens mangent des miettes qui tombent de la table de leur maîtres ! » Jésus loua cette femme de sa confiance et lui accorda la faveur qu'elle demandait : « Ô femme, grande est ta foi ! Qu'il advienne selon ton désir ! ». Qui a jamais appelé Dieu à son secours, dit Ben Sirac le Sage, et s'est vu méprisé de lui et pas secouru ? « Qui l'a imploré sans avoir été écouté ? » (Si 2, 10). Pour saint Augustin, la prière est une clé qui ouvre le ciel en notre faveur ; à l'instant même où notre prière monte vers Dieu, la grâce que nous demandons descend vers nous : « La prière du juste est la clé du ciel ; monte la prière et descend la compassion de Dieu ». Le Prophète Roi a écrit : nos demandes vont de pair avec la miséricorde de Dieu : « Béni soit Dieu qui n'a pas écarté ma prière ni son amour loin de moi » (Ps 66 (65), 20). Saint Augustin ajoute : Quand nous prions le Seigneur, nous devons être sûrs que déjà il nous exauce : « Tu n'as pas éloigné de toi la prière ? Sois sûr qu'alors sa miséricorde ne s'est pas non plus éloignée de toi ». Vraiment, jamais je ne me sens plus tranquille et confiant pour mon salut que lorsque je suis occupé à prier Dieu et à me recommander à lui. Tous les autres fidèles éprouvent sans doute le même sentiment. Les autres signes de notre salut sont incertains et trompeurs. Ce qui est certain et infaillible, c'est que Dieu exauce ceux qui le prient avec confiance, tout comme il est absolument certain que Dieu ne peut manquer à ses promesses. Quand nous nous sentons faibles et incapables de surmonter quelque passion ou quelque grande difficulté ou pour accomplir ce que le Seigneur nous demande, disons courageusement avec l'Apôtre : « Je puis tout en celui qui me rend fort » (Ph 4, 13). Ne disons pas comme certains : Ce n'est pas possible, je n'ai pas confiance. Bien sûr, par nos propres forces nous ne pouvons rien mais, avec le secours de Dieu, nous pouvons tout. Supposons que Dieu dise à quelqu'un : Prends cette montagne sur tes épaules je vais t'aider à la porter. Celui qui répondrait : Non, je n'en ai pas la force, ne serait-il pas un sot ou un infidèle ? De même, quand nous nous reconnaissons misérables et faibles et que les tentations nous assaillent plus violemment, ne nous décourageons pas, levons les yeux vers le Seigneur et disons comme David : « Yahvé est pour moi, plus de crainte, que me fait l'homme à moi ? » (Ps 118 (117), 6). Avec l'aide de mon Seigneur, je vaincrai et mépriserai tous les assauts de mes ennemis. Quand nous sommes en danger d'offenser Dieu ou dans quelque situation grave et que, dans notre trouble, nous ne savons que faire, recommandons-nous à Dieu : « Yahvé est ma lumière et mon salut, de qui aurais-je crainte ? » (Ps 27 (26), 1). Soyons sûrs qu'alors Dieu nous donnera sa lumière et nous préservera de tout mal.\n15 décembre 2006 5 15 /12 /décembre /2006 09:54\nLa question de la communion aux fidèles divorcés remariés\nExtrait du discours prononcé par le Pape Benoît XVI lors de sa rencontre avec les prêtres du Val d’Aoste, dans la matinée du lundi 25 juillet 2005.\nUn prêtre a soulevé la question de la communion aux fidèles divorcés remariés. Voici la réponse du Saint-Père :\nNous savons tous que cela est un problème particulièrement douloureux pour les personnes qui vivent dans des situations où elles sont exclues de la communion eucharistique ainsi que, naturellement, pour les prêtres qui veulent aider ces personnes à aimer l'Eglise et à aimer le Christ. Cela pose un problème.\nAucun de nous n'a de solution toute faite, notamment parce que les situations sont toujours différentes. Je pense que la situation est particulièrement douloureuse pour les personnes qui se sont mariées à l'Eglise, mais qui ne sont pas vraiment croyantes et qui l'ont fait par tradition, puis ayant contracté un nouveau mariage non valide, se convertissent, trouvent la foi et se sentent exclues du Sacrement. Cela est réellement une grande souffrance, et lorsque j'étais Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, j'ai invité plusieurs Conférences épiscopales et spécialistes à étudier ce problème : un sacrement célébré sans foi. Je n'ose pas m'avancer en affirmant que l'on puisse trouver ici réellement un motif d'invalidité parce qu'il manquait une dimension fondamentale au mariage. Je le pensais personnellement, mais à la suite des discussions que nous avons eues, j'ai compris que le problème est très difficile et doit être encore approfondi. Mais étant donné la situation de souffrance de ces personnes, il doit vraiment être approfondi.\nJe n'ose pas apporter une réponse immédiate ; quoi qu'il en soit, deux aspects me semblent très importants. Le premier : même si elles ne peuvent avoir accès à la communion sacramentelle, ces personnes ne sont pas exclues de l'amour de l'Eglise et de l'amour du Christ. Une Eucharistie sans la communion sacramentelle immédiate n'est certainement pas complète, il manque une chose essentielle. Toutefois, il est également vrai que participer à l'Eucharistie sans communion eucharistique n'est pas égal à rien, cela signifie toujours participer au mystère de la Croix et de la résurrection du Christ. Il s'agit toujours d'une participation au grand Sacrement dans la dimension spirituelle et pneumatique ; dans la dimension également ecclésiale, sinon strictement sacramentelle.\nEt étant donné qu'il s'agit du sacrement de la Passion du Christ, le Christ souffrant embrasse de façon particulière ces personnes et dialogue avec elles d'une autre façon. Elles peuvent donc se sentir embrassées par le Seigneur crucifié qui tombe à terre et meurt et souffre pour elles, avec elles. Il faut donc faire comprendre que même si, malheureusement, il manque une dimension fondamentale, elles ne sont toutefois pas exclues du grand mystère de l'Eucharistie, de l'amour du Christ ici présent. Cela me semble important, tout comme il me semble important que le curé et la communauté paroissiale fassent sentir à ces personnes que, d'une part, nous devons respecter le caractère indissoluble du Sacrement et, de l'autre, que nous aimons ces personnes qui souffrent également pour nous. Et nous devons aussi souffrir avec elles, car elles apportent un témoignage important, parce que nous savons qu'à partir du moment où l'on cède par amour, on porte préjudice au Sacrement lui-même et son indissolubilité apparaît toujours moins vraie.\nNous connaissons le problème non seulement des Communautés protestantes, mais également des Eglises orthodoxes qui sont souvent présentées comme un modèle dans lequel il est possible de se remarier. Mais seul le premier mariage est sacramentel : eux aussi reconnaissent que les autres ne sont pas un Sacrement, il s'agit de mariages dans une mesure réduite, redimensionnée, dans des conditions de pénitence ; d'une certaine façon, ils peuvent s'approcher de la Communion, mais en sachant que celle-ci est accordée "dans l'économie" - comme ils disent - en vertu d'une miséricorde qui, toutefois, n'ôte rien au fait que leur mariage n'est pas un Sacrement. L'autre point dans les Eglises orientales est que pour ces mariages, on a accordé la possibilité de divorcer avec une grande légèreté et que le principe de l'indissolubilité, et du véritable aspect sacramentel du mariage est gravement lésé.\nIl y donc d'une part le bien de la communauté et le bien du Sacrement que nous devons respecter, et de l'autre, la souffrance des personnes que nous devons aider.\nLe second point que nous devons enseigner et rendre crédible également pour notre propre vie est que la souffrance, sous ses diverses formes, fait nécessairement partie de notre vie. Et il s'agit là d'une souffrance noble, je serais tenté de dire. Il faut à nouveau faire comprendre que le plaisir n'est pas tout. Que le christianisme nous donne la joie, comme l'amour donne la joie. Mais l'amour signifie également toujours renoncer à soi-même. Le Seigneur lui-même nous a donné la formule de ce qu'est l'amour : celui qui se perd se retrouve ; celui qui gagne et se conserve soi-même se perd.\nIl s'agit toujours d'un exode et donc également d'une souffrance. La véritable joie est une chose différente du plaisir, la joie croît, mûrit toujours dans la souffrance en communion avec la Croix du Christ. Ce n'est que de là que naît la véritable joie de la foi, dont ces personnes non plus ne sont pas exclues si elles apprennent à accepter leur souffrance en communion avec celle du Christ.\nLire le texte intégral du discours aux prêtres du Val d’Aoste, le 25 juillet 2005\n14 décembre 2006 4 14 /12 /décembre /2006 09:45\nLa foi me rachète de la solitude\nY a-t-il encore besoin de Dieu? Est-il encore raisonnable de croire en Dieu? Le Christ est-il seulement une figure de l'histoire des religions ou est-il réellement le Visage du Dieu dont nous avons tous besoin? Pouvons-nous bien vivre sans connaître le Christ?\nIl faut comprendre que construire la vie, l'avenir, exige également patience et souffrance. La Croix ne doit pas manquer également dans la vie des jeunes et faire comprendre cela n'est pas facile. Le montagnard sait que pour faire une belle expérience d'escalade, il doit faire des sacrifices et s'entraîner ; de même, le jeune doit également comprendre que pour la montée vers l'avenir de la vie, l'exercice d'une vie intérieure est nécessaire.\n(…) Nous ne devons pas penser à un ensemble de règles que nous portons sur nos épaules comme une lourde besace sur le chemin de la vie. En ultime analyse, la foi est simple et riche : nous croyons que Dieu existe, que Dieu agit. Mais quel Dieu? Un Dieu avec un Visage, un Visage humain, un Dieu qui réconcilie, qui vainc la haine, et donne la force de la paix qu'aucun autre ne peut donner. Il faut faire comprendre qu'en réalité, le christianisme est très simple et donc très riche (…).\nIl faut [aussi] comprendre que la foi crée essentiellement une assemblée, qu'elle unit.\nC'est précisément cette essence de la foi qui nous libère de l'isolement du moi et qui nous unit dans une grande communauté, une communauté très complète - dans la paroisse, dans l'assemblée du dimanche - et universelle dans laquelle le moi devient un parent de tous dans le monde.\nIl faut comprendre cette dimension catholique de la communauté qui se réunit chaque dimanche dans la paroisse. Donc si, d'une part, connaître la foi est un objectif, de l'autre, socialiser dans l'Eglise ou "rendre ecclésial" signifie s'introduire dans la grande communauté de l'Eglise, lieu de vie, où je sais qu'également dans les grands moments de ma vie - en particulier la souffrance et la mort - je ne suis pas seul (…). Et cela devrait se comprendre dès le début, c'est-à-dire que je ne serai jamais plus seul dans la vie. La foi me rachète de la solitude.


Voulez-vous de l'alchimiste (lire ci-dessou)\nSujet: Alchimiste Mer 29 Mar - 23:55\nj'ai parlé avec Pierre-Yves aujourd'hui. Il veut devenir un alchimiste, mais il ce peut qu'il ne trouve pas d'endroit pour s'installer. Je lui ai proposé notre fort...Je ne sais pas si vous êtes d'accord, et c'est pour cela que je vous le demande.\nUne chose il est athée, mais attiré vers le côté sombre de la force. je me suis dit qu'on pourrait en profiter!!!! Je sais qu'il va pouvoir nous donner des boulles de feu à lancer qui donne 5 de dégats. Ça pourrait être utile.\nJe vous le propose si vous ne voulez pas on aura juste à lui dire.\nSujet: Re: Alchimiste Ven 7 Avr - 8:15\nMoi je le veux avec nous lui il est super cool pis il va pouvoir être vraiment utile.\nSujet: Re: Alchimiste Sam 8 Avr - 1:03\nJ'ai fait un sondage, comme c'est anonyme le monde auront pas peur de dire ce qu'ils veulent.


Pourquoi manger bio est bon pour la santé et l’environnement ? – Talent's BIO\nEnvironnement Santé Bio\nDe plus en plus de personnes choisissent de manger bio, mais pourquoi ?\nVoici tous les avantages de manger bio\nIl y a quelques années encore, le seul facteur de choix lors des achats alimentaires était le prix des produits. Depuis quelques années, cependant, la qualité a pris le pas sur la commodité et de plus en plus de personnes choisissent de manger bio. La raison est simple, mais ne convient pas à tout le monde, c’est pourquoi il est très important de connaître les avantages de l’alimentation biologique et de savoir comment reconnaître les fruits et légumes biologiques.\nAlimentation biologique : la définition\nAvant de comprendre pourquoi il est important de manger bio, commençons par une première définition : les aliments biologiques sont issus d’une agriculture biologique qui exploite la fertilité naturelle des sols en limitant les interventions extérieures. Ce type d’agriculture favorise la biodiversité des espèces domestiques (tant végétales qu’animales) et exclut l’utilisation de produits de synthèse et d’organismes génétiquement modifiés.\nPour savoir si vous achetez vraiment un aliment biologique, il est très important de pouvoir lire les étiquettes.\nIl existe notamment 3 caractéristiques de ces aliments et de leur emballage :\n>il doit porter la mention « Agriculture biologique » ou « Élevage biologique » du régime de contrôle de la CEE, sinon il n’est pas certifié ;\n>l’étiquette doit toujours indiquer la date de récolte, de production ou d’abattage, le pays d’origine, l’organisme certificateur et le code de l’exploitation. En bref, toute la chaîne d’approvisionnement doit être tracée et compréhensible ;\n>Enfin, l’emballage n’est jamais fait de plastique ou de matériaux synthétiques.\nLe prix est généralement plus élevé que pour les produits de masse, mais ce surplus équivaut à une vision plus saine de la vie et à une alimentation plus saine. Il ne s’agit pas seulement des fruits et légumes, mais aussi de la viande, des œufs, du poisson, du miel et de tout ce qui entre dans le caddie d’un ménage – tout peut être certifié biologique s’il répond à certaines normes. Tout ce que vous mettez dans votre corps a des conséquences sur votre santé. C’est pourquoi l’alimentation biologique est devenue le choix de vie de tant de personnes, et voici quelques raisons.\nLe goût est naturel, ce qui rend les aliments plus savoureux et plus satisfaisants\nLes aliments biologiques sont riches en principes actifs et apportent donc les ressources naturelles dont le corps a besoin au quotidien ;\nils ne sont pas contaminés par des produits chimiques et renforcent donc le métabolisme et le système immunitaire ;\nLes aliments biologiques empêchent le dépôt de toxines chimiques dans l’organisme et favorisent l’élimination de celles déjà présentes ;\nLes fruits et légumes biologiques sont les meilleurs aliments anti-âge pour votre corps.\nElle permet également de réduire le gaspillage de matières premières, de respecter la biodiversité et de réduire l’impact environnemental. En un mot, manger bio aide le corps à maintenir un mode de vie sain, mais cela aide aussi la planète en réduisant la pollution. De nombreux experts ont étudié les effets de l’alimentation biologique sur le corps et l’environnement, confirmant l’importance de l’introduire de plus en plus dans la vie quotidienne des gens. En plus de tous les avantages énumérés, ce type d’agriculture durable est également bénéfique pour les agriculteurs eux-mêmes, qui sont moins exposés aux pesticides et courent donc moins de risques de contracter des maladies graves.\nPrécédentManger bio aide-t-il à perdre du poids ?\nSuivantLes cosmétiques naturels et biologiques : ce qu’ils sont, comment les reconnaître et comment lire leurs étiquettes.


Affiche / poster - le phare du creac'h, ouessant, finistère, bretagne. imprimée sur papier satiné 250 g/m2. - Un grand marché\nAffiche / poster - Le PHARE du CREAC'H, Ouessant, Finistère, Bretagne. Imprimée sur papier satiné 250 g/m2. FAG0518\nLe Phare du Créac'h, Ouessant, Finistère, Bretagne\nAffiche / poster - le phare de ploumanac'h, côtes-d'armor, bretagne. imprimée sur papier satiné 250 g/m2.


1984 - Jean-Luc Tricoire\nJanvier 1984, Assemblée générale de l'Office Municipal de l'Education Physique et des Sports à Châlons.\nLe président, M. Laurent rendit alors hommage à Jean-Luc Tricoire , champion du monde de tir : "Ce titre, dit-il, vient couronner un sportif méritant, au demeurant modeste ; un club, la S.M.T.C., dynamique et sérieux et une discipline fort pratiquée à Châlons et qui prouve que le sport de haut niveau peut aussi exister sans coûter des sommes astronomiques aux collectivités locales."\nComme le président Laurent, toutes les personnalités présentes félicitèrent Jean-Luc Tricoire, le plus illustre des sportifs châlonnais.\nFévrier 1984, Championnats de France d'hiver de tir à 10m, Nantes.\nJean-Luc Tricoire a remporté de nouveau le titre de champion de France (561 points) tandis qu'avec Bastien et Mouzin il obtenait la médaille d'argent par éqiupes.\nAu cours de ces championnats, J-L Tricoire réalise les points pour les sélections nationales.\nAvril 1984, Départementaux à Reims.\nJean-Luc Tricoire bat son précédent record de France (387 sur 400) en réalisant 389 points.\n29 aout-2 septembre, Championnats de France à Gien.\nJean-Luc Tricoire s'est facilement imposé dans les deux disciplines, battant de surcroit avec 390 ponts le record de France en vitesse mixte. En vitese olympique, il arrive également premier avec 577 points. En équipe la SMTC arrive deuxième.\nNovembre 1984, Departementaux d tir 10m.\nJean-Luc Tricoire arrive premier avec 575 points. Il se qualifie par ailleurs aux championnats de France. Par équipe la SMTC est première.\nNovembre 1984, Les 24 heures du tir à Châlons. (cible fixe)\nUne chaude ambiance régna au stand Edmond-Barat où se déroulait une grande premiere nationale : les 24 heures du tir.\nA raison de trois tireurs par équipe se relayant toutes les heures, de samedi 15 heures à dimanche 15 heures, chaque participant tira pendant huit heures, durant lesquelles le maximum de plomb pouvait être utilisé pour réaliser le maximum de points.\nDans une discipline qu'il n'avait pas pratiquée depuis six années, Jean-Luc Tricoire arrive second. En équipe la SMTC se classa 2eme.\nAssemblée générale de janvier 1984.\nMars 1984, Championnat d'Europe à Budapest\nDécembre 1984, manifestation sportive à Châlons. J-L Tricoire arbitre.


Le meilleur côté de ecole de theatre\nMay 19, 2019, 2:08 pm / stagedetheatreparis25702.bloguetechno.com\nNous-mêmes dispensons subséquemment avérés cours avec théâtre malgré Mûr en même temps que différents niveaux : débutants, initiés puis confirmés ; néanmoins autant avérés cours dédiés contre ces étudiants, ou bien malgré les Majeur Parmi journée.\nBeaucoup en même temps que propriétaires préfèrent Selon contrecoup trouver à elles locataire parmi ça biais plutôt que en compagnie de passer unique communication, comme de non pas avoir à endurer seul centaine d'vocifération téléphoniques ensuite les nombreuses visites dont Parmi résultent.\nContre rester au habituel avec à nous actualité ou bien nous-mêmes contacter, vous pouvez à entier imminent nous-mêmes écrire, nous retrouver sur Facebook ou survenir nous-mêmes rencontrer lors en même temps que à nous prochaine réunion d'nouvelle.\nMoi-même nenni voyais enjambée ceci temps passer… Après, bizarre metteur Chez scène m’a chatouilleé auprès exécuter avérés essais auprès bizarre pièça à l’égard de théâtre. Entier s’orient parfaitement passé : Moi-même’ai possédé ce rôce ! Dans la pièce Numéro complémentaire\nÀ tiercé heures en même temps que Chaussée en compagnie de Paris, ceci Castel vrais Loges se cavité au amour d’seul écoiffure de Feuillage, dans seul baguette propice à cette détente et au œuvre du écrit.\nEn plus de ces cours du agonie dispensés près ces Responsable Parmi plein penchant à l’égard de Paris, Cette Fabrique du comédien objectif avérés stages dans assurés endroits magiques également Valence ou bien Avignon... Tiercé cours en semaine subséquent votre niveau.\nL’équipe pédagogique propose de nombreux exercices dont mettent continuellement Pendant récit ce organisme, cette pensée et cela doœur avec façon à comprendre leurs imbrications, leurs version, leurs limites puis la richesse à l’égard de la variété d’expressions lequel découlent à l’égard de leur moulage, en compagnie de leur équilibre.\nNombreux sont ces théâtres à proposer celui police d'atelier, Parmi marge de leur programmation. Supposé que nombreux dont'nous-mêmes ne tentera marche là d'être exhaustif. Cet annuaire avérés cours avec théâtre pourra Accorder quelques idées. Chez sont toutefois mélangés ces cours donnés dans sûrs théâtres, cours de theatre paris parmi assurés groupe ensuite certains compagnies. En les conception contre versé les davantage réputées dans cette catégorie lequel nous occupe, je notera parmi exemple celles du Lucernaire. Quelque année, certains atelier annuels pour adultes, récent alors menus sont donnés dans cela concis théâtre historique niché près du potager du Luxembourg.\nL’bizarre vrais écoles ces davantage réputées en même temps que Paris, en compagnie de seul équipe pédagogique composée exclusivement en compagnie de professionnels du colère continuellement Selon activité dans ce domaine du théâtre ensuite du cinéma.\nUne soubrette école avec théâtre et de Passe-temps malgré Finis. Sûrs ateliers contre Formé après nonobstant sommaires. Certains cours donnés chez des professionnels dans un atmosphère détendue.\nVous-même quittez ce demeure serviteur, pourquoi pas du tout pas étransformer votre Salle avec celle d'un étudiant qui orient dans la même situation que vous ? Cet épermutation entre deux familles permet à tous d’économiser ces frais de Fermage puisque ce procédé est basé sur cette réciprocité.\nUn cours en tenant théâtre auprès les comédiens débutants ou bien expérimentés. Beaucoup en compagnie de besogne sur la diction, l’extériorisation... Préparations au distribution.\nNos dix formateurs expérimenté dans les domaines à l’égard de la bruit, du doublage et du théâtre s'attèlent depuis près à l’égard de demi-douzaine an à apporter à À nous élèves ces compétences alors ces armes nécessaires à rare être professionnelle réussie dans ces différents bien où le comédien trouvera sa agora.\nDans certain arrondissement en même temps que cette capitale, il existe au moins rare centre d’mobilité prêt à vous percevoir puis à vous allouer certains dizaines d’atelier d’pratique ou bien de loisirs à tarifs réduits (catalogueés sur votre quotient camériste).\nComments on “Le meilleur côté de ecole de theatre”


Votre avis sur Limitless? Pour découvrir d’autres films: Eddie ignore encore que des gens sont désormais prêts à tout pour mettre la main sur son stock de NZT. Pour survivre à ceux qui le pourchassent de toutes parts, Eddie puise de plus en plus dans ses réserves. Peut être que ça revient a l’idée de Luc besson dans Lucy. Eddie ignore encore que des gens sont désormais prêts à tout pour mettre la main sur son stock de NZT. Un trés bon film!!\nTrès vite, Eddie fait aussi merveille à Wall Street, où ses prouesses attirent l’attention de Carl Van Loon, un puissant magnat de la finance, qui lui propose de négocier la plus grosse fusion de l’histoire. Même si ce film peut être assez prenant, je ne peux pas m’empecher d’y voir un potentiel inexploité. Le Loup de Wall Street. Le scénario s’égare dans trop de ramifications, tout en n’apportant que peu d’explications. Une branlette d’un scénariste mu par un désir de toute puissance crée par un manque affectif Eddie peut désormais se souvenir de tout ce qu’il a lu, vu ou entendu llmitless il peut apprendre n’importe quelle langue en une journée, résoudre des équations complexes et subjuguer limitlexs ceux qu’il rencontre? Bref un bon film malgré quelques longueures ffench à la moitié.\nMême si ce film peut être assez prenant, je ne peux pas m’empecher d’y voir un potentiel inexploité. Année de production Langues Anglais, Russe, Italien.\nTu mets 5 étoile à Harry Potter et tu frnch que l’illusionniste est une bouse. Sa vie sans drench bascule lorsqu’un ami lui fait découvrir le NZT, un produit pharmaceutique révolutionnaire qui lui permet d’exploiter son potentiel au maximum.\nEddie ignore encore que des gens sont désormais prêts à tout pour mettre la main sur son stock de NZT. Frech chacun ses goûts visiblement!\nPour écrire un commentaire, identifiez-vous. Changement de titre Limitless devait originellement s’appeler The Dark Fields, qui est le nom du roman dont il est tiré et qui est sorti en France sous le titre Le Champ des ténèbres. Basé sur des pillules revolutionnaires a effet positif mais qui peut quand même ns tuer!!!\nJe ne parlerai pas de la morale quelque peu douteuse du film, parce qu’après tout, on est dans de la science fiction, donc il est inutile d’y dvdrrip une tentative de véhiculer un message.\nA devenir un roi de la finance, genre un Jérôme Kerviel qui ne se plante jamais De plus la réalisation met vraiment bien en valeur l’apsect psychologique du medoc c’est super bien fait!! Limitlesw avis sur Limitless?\nComme souvent, une bonne idée de départ, pas suffisamment bien exploitée. Limitless sur Feench Choc: Personnellement, malgré les quelques gros défauts du film, le fait que le héros utilise son intelligence pour devenir milliardaire ne m’a pas vraiment surpris, puisque c’est ce que la majorité des gens commenceraient par faire.\nCependant je n’irais pas jusqu’à dire que c’est un chef d’oeuvre du cinéma, je pense qu’il ne faut pas abusé: Chaque magazine ou journal ayant son propre système de notation, toutes les notes attribuées sont rvdrip au barême de AlloCiné, de 1 à 5 étoiles. Mot de passe oublié!\nEddie Morra rêve d’écrire, mais l’angoisse de la page blanche le paralyse. Limitpess scénario s’égare dans trop de ramifications, tout en n’apportant que peu d’explications. Vraiment un très bon film très prenant. Le scénario est bien foutu, les acteurs justes, la tension monte au fur et à mesure sans dvdeip le spectateur, la BO impeccable Foncer si vous voulez passer un bon moment!\nHate de la revoir ce soir! Pour découvrir d’autres films: Film vaseux sans véritable histoire ni atmosphère. Bradley Cooper Dvdrup 2: J’ai vraiment aimé ce film, un scénario assez complet, un fantasme commun, fernch jolie morale et surtout!\nMalgré quelques facilités et incohérences scénaristiques dvdirp autres limitlless, la mécanique de ce film est bien huilée: Beaucoup frenvh déjà vu!\nCa c’est du bon film bien filmé qui te casse pas les bombons du début jusqu’a la fin.\nUn scénario certes limitlesss quelques incohérences mais qui reste pertinent et surtout nous subjugue du début à la fin. Rapidement, il a été emporté par l’histoire:


Commençons par ce qui fut la déception majeure de ce séjour : Zell am See. J'ai l'habitude des charmants petits villages autrichiens de campagne, avec leur architecture typique. Là, la magie n'a pas vraiment opéré. Une étrange impression ne m'a pas lâchée de tout ce week-end : celle d'un village endormi, presque en hibernation avant la saison hivernale. En effet, je suis arrivée en pleine entre-saison : la saison estivale s'était achevée le week-end précédent avec l'arrêt de la majorité des activités d'été (croisière sur le lac, ouverture des remontées mécaniques...) et celle d'hiver n'allait pas commencer avant un bon mois. Que ce soit le week-end de la fête nationale n'a pas arrangé les choses : beaucoup de restaurants étaient fermés, les commerces baissaient leur rideau plus tôt et globalement, étant entouré de montagnes, le village se retrouvait dans l'ombre très tôt dans l'après-midi. Le petit château qui abrite l'hôtel de ville : il y a quand même deux, trois jolis bâtiments. Mais même au-delà de ces détails (après tout j'ai l'habitude de ces villages tranquilles), je n'ai pas été transportée par le centre historique : quelques ruelles piétonnes, une place principale avec l'église et quelques façades décorées... Je pensais faire le plein de produits régionaux, voire trouver enfin un Dirdnl à mon goût, mais même côté boutiques j'ai trouvé le choix assez maigre. En s'éloignant des rues piétonnes, on tombe tout de suite sur ces hôtels typiques des stations de ski que j'ai en horreur, entre deux chalets un peu plus "autrichiens". Pas le coup de foudre donc. Heureusement il reste la promenade le long du lac, avec notamment le Grand Hotel, qui elle promet de jolis panoramas et une balade agréable (je vous en reparle plus bas). Chose qui m'a également surprise (même si un de mes collègues m'en avait parlé) : Zell am See est une destination très prisée des touristes arabes et notamment venant de la péninsule arabique. Résultat, beaucoup d'enseignes en arabe, de restaurants proposant des spécialités du Moyen Orient et même en cette demi-saison des touristes provenant de cette région ce qui fait que l'on entendait plus parler dans les rues arabe qu'allemand. Dépaysement garanti donc, mais dans une direction imprévue. Je me permets de le mentionner ici parce que, dans un pays farouchement attaché à ses traditions, cette mixité culturelle est carrément inattendue. À part ça, Zell am See reste une bonne base pour sillonner les alentours du lac : c'est toujours ça de pris. La ville est facilement accessible en train (depuis Vienne il faut compter environ 4 h 30 avec un changement à Salzbourg), il y a un réseau de bus dans la région, normalement utilisable gratuitement l'été avec une carte remise par votre hébergement et il y a quand même pas mal de choix d'hôtels et de restaurants (sauf à l'entre-saison donc, où la moitié sont fermés) :- côté hôtel, j'ai dormi à la pension Haus Edelweiss : ce sont ses chambres avec balcon donnant sur le lac qui m'ont convaincue. Pas de chance, il y avait de la brume tous les matins, ce qui fait que je n'ai pas du tout pu en profiter. Chose particulière, en tout cas en octobre, il n'y a pas de réception : on récupère la clé dans une boîte à l'extérieur et on ne rencontre quelqu'un que lors du petit déjeuner. Mais la communication avec le personnel s'est très bien faite, j'ai pu laisser ma valise le dernier jour sur place pour vadrouiller plus librement et globalement le confort des chambres est bien présent. On est un peu excentré (comptez dix minutes pour rejoindre le centre piétonnier) mais ce n'est pas gênant (et la promenade le long du lac est à deux pas).\n- pour manger, je n'ai pas eu beaucoup de choix : peu de restaurants autrichiens étaient ouverts et globalement les prix sont exorbitants : je ne sais pas si c'est l'effet station de ski mais les tarifs sont bien plus chers qu'à Vienne, c'est dire ! J'ai néanmoins trouvé mon bonheur du côté de Steinerwirt (qui fait aussi hôtel, j'avais hésité à réserver chez eux) où j'ai dégusté des Pinzgauer Kasnocken, l'équivalent régional des Käsespätzle (= pâtes au fromage) mais avec un fromage au goût plus prononcé. En dessert, j'ai pris un Nougatknödel façon Mozart... qui était donc à la pistache (chose que je n'aime pas particulièrement mais je n'ai pas le réflexe Mozart = pistaches ; néanmoins c'était très bon).- pour déguster une pâtisserie, je vous conseille le Stadt Cafe juste à côté de l'église : les prix sont très corrects et le service vraiment aimable.\nBien sûr, la première balade évidente à faire à Zell am See, c'est de faire le tour du lac, le Zellersee. Les bords du lac sont emménagés en une promenade longue de 11 km qui s'effectue en environ 3 h. Je ne l'ai pas effectuée en entier, me contentant de marcher du centre de Zell am See jusqu'à Thumersbach de l'autre côté, presque à mi-distance (c'est le village que l'on voit en face sur la photo ci-dessus). Et effectivement la balade est très agréable, surtout avec les couleurs automnales qui brillaient de mille feux sous le soleil. Mon seul regret ? Ne pas avoir eu le temps de pousser un tout peu plus loin car j'ai lu qu'après Thumersbach il y a apparemment un sentier qui surplombe le lac avec de superbes vues... Une prochaine fois ! Vue sur la Steineres Meer, la "mer de rochers", la chaîne de montagnes au nord du lac à cheval sur l'Allemagne et l'Autriche (eh oui, on doit être à vol d'oiseau à 20 km de la frontière allemande). La balade au nord du lac est très agréable et bien aménagée : il y a deux chemins, l'un pour les piétons et une piste cyclables. On trouve des bancs à intervalles réguliers, des tables de pique-nique, des aires de jeux pour les enfants, même des points d'eau... On en oublierait presque les voitures qui passent à proximité et la voie de chemin de fer (heureusement le trafic ferroviaire n'est pas très important). En ce dimanche matin, j'étais loin d'être seule à profiter de la douceur des températures, alors que la brume venait enfin de se lever. Cela devient plus calme quand on arrive au niveau de la rive nord, on n'est toujours pas en pleine nature mais la route s'éloigne et on marche le long d'un camping, d'un centre nautique... En été, il y a de nombreux points d'accès pour pouvoir se baigner. Finalement, quand le chemin recommence à descendre vers le sud, c'est là que ça devient moins intéressant : on s'éloigne du bord du lac pour marcher le long de la route. Heureusement il ne faut pas longtemps pour retrouver de jolis points de vue sur la rive que l'on vient de longer. J'ai l'impression que la partie sud du lac est un peu plus "sauvage", notamment toute la rive sud où le chemin nous emmène à travers une réserve naturelle protégée composée d'une zone humide et de landes qui abritent une faune et une flore variées. Quand on prend un peu de hauteur on remarque bien cette zone qui se démarque, vierge de tout arbre et à la couleur tirant sur les marrons. Bref, que vous soyez partant pour les 11 km ou juste quelques-uns, cette promenade autour du lac est vraiment un incontournable.\nAprès ma grosse randonnée de samedi que je vous présente juste après, je voulais quelque chose de plus tranquille, avec une vue différente sur le lac. J'avais lu que le panorama depuis le Mitterberghof était plutôt pas mal, c'est donc pour cette petite randonnée d'une heure que j'ai opté, sur l'autre rive du lac. Depuis le centre de Zell am See et les abords du Grand Hotel, il faut compter environ une heure de marche pour rejoindre l'entrée du village de Thumersbach, où se situe le départ, tout de suite à gauche (comme souvent c'est assez perturbant, le panneau donne l'impression de rentrer dans une propriété privée mais c'est la bonne route !). La randonnée est bien indiquée : on monte rapidement dans les prés, au milieu des fermes et des vaches, et on découvre de jolis panoramas sur le lac au fur et à mesure de la montée. Bon bien sûr, vu l'orientation, on a le soleil de face, ce qui fait que pour les photos ce n'est pas le plus idéal mais... c'est secondaire, non ? Les jolis chalets fleuris autrichiens. Et toujours ce petit rituel : ah tiens j'étais tout là-bas il y a une heure ! Depuis mon séjour dans le Tyrol, les vaches sont devenues mes meilleures amies : mettez-en sur mon chemin et je suis heureuse comme une gamine. Mais de là à venir détrôner mon attachement aux moutons écossais... non, on n'y est pas tout à fait ! Le panneau au départ indiquait 1 h 45 de marche mais c'est à mon avis une estimation très généreuse car je n'ai eu besoin que de 55 minutes pour rejoindre ma destination et encore, je ne suis pas la marcheuse la plus rapide. Ce n'est quasiment que de la montée tout du long mais on est sur des chemins larges, au milieu des prés ou dans des sous-bois, et il n'y a pas de difficulté particulière. J'avais troqué mes chaussures de randonnée pour une simple paire de baskets mais c'était un peu juste, le chemin était assez traître par endroits, notamment à cause des feuilles mortes et surtout pendant la descente. Juste avant d'arriver au restaurant, on passe devant une petite chapelle fleurie : je crois que je n'ai pas effectué une seule randonnée en Autriche sans croiser une chapelle, une croix de chemin ou tout autre sculpture religieuse le long du sentier. Victoire ! Alors elle est pas belle cette vue ? Sur la terrasse ensoleillée du Mitterberghof (cette fois je m'étais bien assurée que c'était ouvert, cf. plus bas !), j'ai pu profiter tout mon saoul du panorama vu que le temps d'attente pour être servi était astronomique ce jour-là (plus d'une heure pour un Speckbrot – du pain recouvert de lard – et ma nouvelle passion sucrée : Germknödel, une boule faite d'une pâte à la levure et fourrée de confiture de Powidl, une sorte de prune. Le tout recouvert de pavot, de sucre et d'une crème à la vanille. Un délice. Il faut que j'en trouve à Vienne !). Une pause forcée mais très agréable, qui m'a obligée à prendre mon temps et profiter du moment présent, moi qui suis toujours dans l'action quand je suis en vadrouille. Sans ça, sans nul doute que j'aurais pu finir le tour du lac. À la place, j'ai fait le plein de soleil avant qu'il disparaisse pour quatre mois, continué mon livre, profité de la vue... Je n'ai pas perdu au change. Surprise en redescendant : les vaches avaient repris possession de leurs pâturages. Elles m'ont royalement ignorée mais pour le coup je faisais moins la maline que quand je les avais approchées pour les photographier dans le Tyrol.\nBon en vrai ce n'est pas tant que la brume s'est levée (heureusement le brouillard a fini par disparaître complètement) que ce moment étrange où tu émerges de cette nappe épaisse. J'avais toujours rêvé de me retrouver au-dessus des nuages, c'est un peu ce qui s'est passé ! C'était assez incroyable comme paysage. Car oui, le lac est juste sous la dense couverture nuageuse. La première partie de la randonnée se fait sous le couvert des arbres avant d'arriver aux premiers points de vue, qui se trouvaient heureusement au-dessus du brouillard. De là, je pense que je me suis un peu emmêlé les pinceaux, à choisir de suivre la route goudronnée plutôt que de m'aventurer le long d'un sentier qui ne portait pas le bon numéro – normalement on est censé passer par une première Hütte, le Ebenbergalm, mais j'ai complètement zappé cette étape en arrivant directement à proximité de ma première halte, après presque deux heures de montée : l'étang de réservoir Plettsaukopf. On est presque à 1 300 m d'altitude (le lac est à 750 m pour donner un repère) et on a une vue imprenable sur les sommets aux alentours de Kaprun et notamment le Kitzsteinhorn, la petite pointe qui culmine à plus de 3 200 m. À partir de là, on est complètement à découvert, montant au milieu des pistes et des stations de remontées mécaniques. Le chemin est toujours très bien balisé, on a souvent le choix entre deux itinéraires qui sont parallèles (50 et 58) mais toujours dans la direction de Schmittenhöhe. Le second lac, autour duquel et sur lequel on trouve des œuvres d'art. Juste après, je vous conseille de vous éloigner de la grande route principale pour suivre le petit sentier avec le numéro 50 : on grimpe au-dessus de la voie bien large, on est au frais sous les arbres et on profite d'une vue imprenable sur le Zellersee en contrebas. Une petite anecdote sur cette randonnée, car ne serait pas amusant si tout se passait sans galères. Comme je vous le raconte régulièrement dans mes articles ou quand je pense à poster sur Instagram, en Autriche on trouve partout des Hütte, des Alm, bref des restaurants en montagne, qui sont parfois juste des chalets ou des petites gargotes où on peut casser la croûte. Donc là, je m'étais dit que ce serait la même chose et que je pourrais manger une fois arrivée au sommet. Effectivement, sur mon chemin, j'ai croisé plusieurs restaurants aux stations d'arrivée des remontées mécaniques. Sauf que... si je savais que les remontées étaient fermées, je pense qu'il y aurait bien au moins un ou deux restaurants d'ouverts. Au premier fermé, je ne me suis pas inquiétée. Au deuxième et au troisième, j'ai compris que ça sentait le roussi et effectivement, arrivée à destination, je suis tombée sur une station complètement porte close. Pas de déjeuner pour moi, donc ! Évidemment, je n'avais rien apporté : j'ai rarement faim quand je marche et comme j'étais persuadée de pouvoir me ravitailler en chemin... Je vous avoue que j'ai bien apprécié mon dîner ! Petite pause au sommet et toujours ce moment de flottement où je me rends compte que je suis partie le matin même de ce petit village tout en bas, lové sur la rive du lac. Cela semble à la fois si proche et si loin ! Après une petite pause pour retrouver son souffle, admirer le paysage et poster sur Instagram, c'est parti pour la descente. Je pars plutôt confiante, le chemin continue de bien être tracé, on suit sur la crête la Höhenpromenade qui offre des vues magnifiques sur toute la région (depuis Schmittenhöhe, on aperçoit plus de 30 sommets culminants à plus de 3 000 m d'altitude). Et même à presque 2 000 m d'altitude le soleil brille encore assez chaudement pour que je sois en T-shirt (fin octobre, je le rappelle...).\nPuis très vite, en arrivant à la station de remontée Sonnengratbahn, plus rien... Plus aucun panneau en vue et je me retrouve obligée de couper à travers les prés qui servent de pistes de ski l'hiver. Est-ce que j'ai bifurqué trop tôt, en ne voulant pas pousser inutilement jusqu'au Sonnkogel que je savais fermé ? Aucune idée. Sauf que cette fois, au lieu de paniquer, j'ai pris la route que je voyais en contrebas comme objectif et j'ai essayé de suivre des pistes qui allaient cette direction, choisissant aux intersections toujours celle qui descendait. Ce qui a plutôt bien fonctionné et j'ai pu rejoindre le Blaickner's Sonnalm sans encombre : il y a là un point d'eau très appréciable et j'y ai fait une jolie rencontre avec un chat qui m'a accompagnée sur un petit tronçon. Quoi qu'il en soit, galère ou pas, comme d'habitude la descente m'a paru la partie la plus longue du trajet (alors que je n'ai mis que 3 h, contre 5 h de montée). Dès que l'on commence à descendre au milieu des pistes de ski, on n'a plus aucune vue sur le lac, la nuit commençait à tomber et l'humidité avec et... autant dire que j'aurais voulu mille fois arriver plus rapidement. Autre compagnon de randonnée, moins mignon : les infrastructures des stations de ski, qui défigurent le paysage. Chacun son point de vue mais je n'ai pas apprécié avoir mon champ de vision toujours pollué par ces sièges ou autres canons à neige complètement à l'arrêt en période estivale. Mais je ne suis pas objective : je déteste l'industrie du ski. Au bout du compte, je ne sais pas exactement quelle longueur fait cette rando : deux itinéraires sur Bergfex avec le même circuit annoncent respectivement 18 et 34 km, mon compteur personnel m'a annoncé 28 km... Dans tous les cas, cela reste une randonnée conséquente qui s'effectue avec un minimum d'équipement (bref, pas comme moi). Les points d'eau sont rares et en mi-saison vous ne trouverez nul endroit ouvert pour un petit snack. J'étais bien souvent seule, même si j'ai croisé un peu de monde. Et surtout, je suis bien contente de l'avoir effectuée "à l'envers", pour profiter de l'enchaînement des trois lacs (je n'ai pas de photo du 3e vu qu'il était en contre-jour) sous le soleil plutôt que dans l'ombre de la fin d'après-midi : vu comment le sentier est mal indiqué au retour, je ne sais pas non plus si j'aurais aussi facilement pu trouver mon chemin. Quoi qu'il en soit, je suis contente d'avoir pu repousser mes limites et d'être parvenue à boucler cette rando sans trop de difficulté. Cela me conforte dans mon projet de l'été prochain : enchaîner plusieurs jours de randonnée et dormir en refuge. Je me sens prête !


Assainissement / Les eaux stagnantes, une épine dans les pieds des « Banconikas » - DiasporAction\nAccueil Actualités Presse Assainissement / Les eaux stagnantes, une épine dans les pieds des «...\nLes eaux usées constituent dans cette rue un défi lourd à relever pour les familles. Elles étouffent l’existence dans celle-ci à cause de son odeur et des insectes qui s’y nourrissent. Pire, lorsque la pluie tombe, les eaux inondent l’intérieur et l’extérieur des familles environnantes. Si aucune solution n’est rapidement trouvée, les habitants ne vivent que dans la crainte et la misère. Les moustiques y pondent des œufs et peuvent répandre une épidémie. Certains jeunes des familles riveraines, guidés par Mohamed Samaké, réparateur de motos, s’y investissent pour faire face à cette grave situation.\nMais, que peut faire la volonté humaine avec des moyens rudimentaires. Des eaux mortes stagnent autour des portes des concessions. Les causes de cette situation, qui a besoin d’une réponse et une intervention rapides de la mairie de ladite commune, sont multiples. La principale cause, selon les habitants trouvés sur place, est la construction d’un soubassement. Ce dernier empêche les eaux de pluie d’arriver à destination dans le marigot. Les maisons sont en danger tout comme les personnes. Conscient de cela, Mohamed y travaille avec six jeunes de sa famille pour assainir les lieux. Ils le font à leurs moyens.\nIls louent des pelles, dabas, brouettes dans les familles environnantes pour évacuer les eaux vers le marigot. Selon ce dernier, ces eaux proviennent d’autres rues, situées un peu plus loin. Elles viennent aussi des fuites des tuyaux .Certains tuyaux mal entretenus laissent s’échapper des eaux usées des toilettes et de la lessive. Mohamed Samaké affirme que ces fentes sont dues à des voitures et des motos. Il faut noter l’absence des canaux qui devaient conduire les eaux dans le marigot. Il reconnaît que les fuites des tuyaux sont une explication possible. Il déplore, le manque de solidarité des jeunes. « Le lieu appartient à tout le monde » a-t-il fait savoir.\nMohamed ignore si la Mairie de la Commune I est informée ou pas. Il est cependant convaincu que ces eaux constituent un fléau. C’est ce qui l’a sans doute poussé à rassembler ce vendredi, deuxième fois après celle du mois de ramadan, des jeunes pour des travaux qui interpellent tous les habitants. Sous sa demande, un camion a transporté des ordures pour bourrer les sols érodés par les eaux. Malheureusement, ces ordures dégagent une odeur horrible. Elles sont dégoutantes, martèle-t-il.\nCependant, il appelle la mairie à s’impliquer dans la résolution définitive de cette situation.\nSékouba Konaré Stagiaire\nL’indicateur Renouveau 2013-08-19 09:03:55\nArticle précédentArmée Malienne / Cinq berets rouges radiés de l’armée\nArticle suivantMigration / Le gouvernement malien vers l’adoption d’une politique nationale\nCélébration de l’indépendance du Bénin au Mali « Nous prions...


Ouverture Ventes SNCF Noël Hiver 2020 | Billets Train | Trainline\nVentes SNCF et OUIGO - Noël et hiver 2020\nLes ventes de Noël sont ouvertes depuis le 6 octobre¹, et celles d'hiver depuis le 5 novembre² 2020\nVos billets pour Noël et l’hiver\nNe soyez pas à la traîne(au), réservez vos billets pour Noël dès aujourd’hui sur Trainline : ils sont disponibles depuis le 6 octobre dernier !\nEt pour les billets pour les vacances d’hiver ? Le 5 novembre, c’est la date ski compte.\nSi vous comptez prendre le train entre le 13 décembre et le 28 mars, les billets dont disponibles depuis le 5 novembre !\nOuverture des ventes d'hiver : le 5 novembre 2020\nComme tous les ans, SNCF a programmé l’ouverture des ventes exceptionnelles pour tous les billets TGV INOUI, OUIGO et INTERCITÉS : la première pour Noël et la seconde pour les vacances d’hiver.\nEn vue des vacances d'hiver, l'ouverture des ventes exceptionnelle de SNCF a lieu le 5 novembre 2020² !\nLe 5 novembre² 2020 , SNCF met en vente les billets de trains TGV INOUI et INTERCITÉS pour les trajets du 5 janvier au 28 mars 2021. Planifiez vos voyages rapidement pour profiter des petits prix.\nDepuis le 6 octobre¹ dernier, les billets  SNCF TGV INOUI et INTERCITÉS pour tous vos trajets du 13 décembre 2020 au 4 janvier 2021 sont disponibles.\nPour profiter des meilleurs prix, nous vous conseillons d’acheter vos billets dès que possible. Les billets les moins chers, et les billets Prem’s notamment, partent comme des petits (sa)pains.\nOuverture des ventes de Noël et plus - OUIGO\nOUIGO a également mis en vente les billets pour tous les trajets du  13 décembre 2020 au 2 juillet 2021, le 6 octobre dernier¹.\nEnvie de profiter des petits prix ? Soyez certain de vous y prendre au plus tôt ; les billets les moins chers se font la malle plus vite que le Père Noël avec sa hotte.\nÀ savoir sur l'ouverture des ventes de billets d'hiver\nQuelle est la date de l'ouverture des ventes de billets SNCF de Noël et d'hiver cette année ?\nCette année, la date de l'ouverture des ventes SNCF d'hiver est le 5 novembre 2020 pour les billets TGV INOUI et INTERCITÉS des trains en circulation du  5 janvier au 28 mars 2021. Les billets OUIGO pour les trains circulant du 4 juillet au 12 décembre 2020 sont disponibles depuis le 10 mars. Soyez donc prêt pour réserver votre billet pour l'automne.\nOUIGO a également mis en vente les billets pour tous les trajets du  13 décembre 2020 au 2 juillet 2021, le 6 octobre dernier.\nÀ quelle heure a lieu l'ouverture des ventes d'hiver 2020-2021 ?\nOù partir en décembre  et janvier ?\nQu'avez-vous de prévu pour les vacances de Noël ? Irez-vous rejoindre votre famille à Aix-en-Provence, Nantes ou Paris ? Passerez-vous du temps à Strasbourg ou à Colmar ? Préférerez-vous un séjour ski entre amis à la montagne ?\nQuoi qu’il en soit, profitez de l'ouverture des ventes SNCF et OUIGO le 6 octobre pour réserver vos billets de train au meilleur prix.\nEt pour voyager sereinement, retrouvez toutes les dernières informations officielles et nos conseils pour se déplacer en France dans la période actuelle.\nRéservez un billet SNCF\n¹Billets en vente à partir du 6 octobre 2020 pour des voyages du 13 décembre 2020 au 4 janvier 2021 inclus, pour un trajet sans correspondance avec TGV INOUI ou INTERCITÉS et pour des voyages du 13 décembre au 2 juillet 2021 pour OUIGO, effectués en France et vers une sélection de destinations en Europe avec TGV INOUI (Bruxelles-Province, Paris-Fribourg, Paris-Luxembourg), certains jours et dans certains trains, dans la limite des places disponibles. Billets échangeable et remboursable sans frais (dans le cadre d’un échange, la différence tarifaire est à la charge du client). Les billets sont annulables, échangeables et remboursables sans frais jusqu'à 1h30 avant le départ du train OUIGO pour les circulations jusqu'au 02/07/21.\n²Billets en vente à partir du 5 novembre 2020 pour des voyages du 5 janvier 2021 au 28 mars 2021 inclus, pour un trajet sans correspondance avec TGV INOUI ou INTERCITÉS effectués en France et vers une sélection de destinations en Europe avec TGV INOUI (Bruxelles-Province, Paris-Fribourg, Paris-Luxembourg), certains jours et dans certains trains, dans la limite des places disponibles. Billets échangeables et remboursables sous conditions.


Framboisier Rubus idaeus Tulameen achats avantageux sur Jar\nLe Framboisier Rubus idaeus est un excellent spécimen qui se distingue pour ses qualités gustatives et un arôme puissant. Les fruits frais.........\nLe Framboisier Rubus idaeus est un excellent spécimen qui se distingue pour ses qualités gustatives et un arôme puissant.Les fruits frais sont de gros calibre et excellent que ce soit crus ou cuits pour les confitures et autres tartes.Cet arbuste est non remontant mais la variété est rustique et vigoureuse avec une belle production qui s'étend de fin mai (selon les régions) à la mi-juillet.\n1 x Framboisier Rubus ideus Tulameen 17 cm pot\nComment prendre soin de Framboisier Rubus idaeus Tulameen\nLe Framboisier Rubus idaeus Tulameen :Retirer délicatement l'arbuste de son pot et déposer le aussi délicatement au centre du trou. Si votre sol n'est pas suffisamment acide cultiver ces arbustes fruitiers en pot ou demander à votre centre de jardin local un terreau pour rhododendron. Positionner les plantes dans un emplacement ensoleillé, abrité des vents forts. Les arbustes fruitiers ont peu de besoin, l'eau de pluie est souvent suffisante, toutefois ne laissez pas le sol se déssécher surtout pendant la floraison et lorqu'ils portent leurs fruits durant la saison. Appliquer de l'engrais au printemps et appliquer un paillis l'hiver pour les protéger des gelées. S'ils sont plantés en pot protéger le pot du gel ou garder les dans une serre si possible. Les plantes ont besoin d'être peu élaguée les trois premières années. Sur les plantes mâtures couper les vieilles branches qui ont porté des fruits et enlever celles qui sont endommagées ou malades.


Nouvel hotel - sorties & activités - Sortiraparis.com\nNouvel hotel - sorties & activités\nChouchou, le charmant hôtel 4 étoiles du 9e arrondissement\nLe charmant hôtel 4 étoiles Chouchou chouchoute les voyageurs dans ses chambres spacieuses au look parisien. En cas de petite faim, direction le foodcourt à l'ambiance électrique qui dévoile de bons produits de la terre et de la mer, à savourer au son de concerts endiablés.\nDu côté de Belleville, l'Hôtel Babel ouvre ses portes et invite au voyage à travers ses 31 chambres, sa terrasse ensoleillée et sa table du monde aux saveurs d'ailleurs.\nLe Passage du Caire, dans le quartier du Sentier à Paris, accueille un tout-nouvel hôtel : l'Hôtel du Sentier. A l'intérieur, 30 chambres lumineuses, dont certaines avec terrasses tropéziennes et vue sur les toits de Paris, et un restaurant qui met à l'honneur une cuisine de bistrot retro et des plats de grand-mère.\nEvok dévoile sa nouvelle adresse : l'hôtel confidentiel et historique Cour des Vosges, situé comme son nom l'indique sur la Place des Vosges.\nL'hôtel Le Ballu ouvre ses portes dans le 9e arrondissement\nLe Ballu, c'est le nouvel hôtel du 9e arrondissement. Il vous entraine dans un univers proche de la bande-dessinée. En cas de petite faim, il dispose aussi d'un joli jardin où l'on peut savourer les plats du restaurant.\nOuverture en 2019 d'un nouvel hôtel Maison Albar à Opéra\n51 chambres, un bar lounge, un jardin intérieur, un spa de 300m2... Le nouveau boutique-hôtel Maison Albar, dans le quartier de l'Opéra, s'annonce plutôt sympa !