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Accueil>Affaire Renault : Le dossier se fragilise dangereusement\nCatégories :Economie, Vie des marques 2 février 2011 2 février 2011 Frédéric Euvrard\nL’espionnite, un mal qui gangrène le constructeur français, rien n’est moins sur ! Ainsi l’affaire qui a soit disant mis au jour trois espions qui travaillaient pour une puissance ennemie commence vraiment à agacer les enquêteurs de la DCRI et surtout elle ne semble pas du tout prendre la tournure qu’espérait le constructeur automobile français.\nAinsi entre les informations présentées par les gens de la Direction du Renseignement français, c’est à dire rien ou presque de défendable et de présentable à la justice, on apprend par le Canard Enchainé que Renault ne dispose d’aucune pièce justificative prouvant les faits et gestes que l’on reproche au trois cadres de l’entreprise. Il semble que cette situation est du au fait que le fameux ( pour ne pas dire fumeux ! ) enquêteur qui travaillait sur l’affaire n’aurait fait aux services de sécurité et d’enquête du constructeur que des comptes rendus oraux et par… téléphone. Pas un écrit, pas un fax, pas un mail, rien de rien.\nL’enquête interne menée par deux des responsables de la sécurité de Renault aurait pris une drôle de tournure. Effectivement, les deux hommes se seraient tournés vers la société Geos ( entreprise de sécurité informatique présidée par un ancien militaire, le Général Heindrich qui s’occupait du renseignement militaire français il y a quelques années ) qui aurait refusé l’affaire car il fallait travailler sans aucune autorisation officielle pour accéder, entre autres, aux systèmes informatiques des banques et donc aux prétendus comptes des trois cadres dirigeants. Pas résignés, les responsables de la sécurité ont proposé l’affaire à un salarié de Geos qui, contre 100.000€ ( à priori en espèces et à répartir entre lui et l’enquêteur secret ) a pris l’initiative sans en informer sa hiérarchie de jouer les intermédiaires patentés entre les services de Renault et un enquêteur-investigateur privé situé… à Alger. Ce dernier n’aurait pas quitté le pays durant sa fameuse enquête et il n’aurait laissé aucune trace écrite ou sonore de son travail de recherche. Ce dernier n’ayant fourni oralement que des numéros de compte sans affectation et des noms de sociétés basées à l’étranger, rien de plus !\nLà dessus, la société Geos, melée contre son gré à cette étrange affaire d’espionnage d’un modèle “économique et financier”, a demandé à son salarié indélicat de démissionner après qu’il eut reconnu les faits. Geos se réserve d’ailleurs le droit de porter l’affaire devant la justice dans le cadre d’une action contre les acteurs de cette affaire d’espionnage car le PDG de la société estime que son entreprise a subi un préjudice en matière d’image et de crédibilité.\nFort de tous ces éléments, on apprend ce jour qu’un des cadres mis en cause dans cette affaire, M. Tennenbaum, vient de porter plainte contre X pour entrave à la justice et à l’établissement de la vérité puisque Renault n’a transmis que des éléments fictifs ou transmis verbalement et rien d’autre. Il semble que les deux autres salariés incriminés dans cette surprenante affaire envisagent de suivre cette nouvelle plainte en faisant de même dans les jours à venir.\nEnquêteurs privés, absence de tout document, “on dit”, enveloppes de billets, Algérie, absence de voyage vers les pays concernés pour les affaires d’argent, tout cela est vraiment très étonnant et pourrait bien se retourner contre Renault dans les mois qui viennent… “Petits arrangements, apprentis barbouzes et pieds nickelés” pourrait bien être le vrai intitulé de ce dossier !\nTout cela me fait même penser que Renault aurait pu même être la victime d’un escroc situé de l’autre coté de la Méditarranée et qui aurait distilé des infos bidons pour recevoir son pactole ! Teste que tout cela fait beaucoup de brèches dans le dossier de Renault qui n’a comme unique réaction, l’absence de communiqué et de position officielle sur ce dossier pourtant entre mains de la DCRI et de la justice.\nVia LePoint, LeFigaro, LeCanardEnchainé\nOpel Meriva : Déjà 100.000 exemplaires (vidéo)\nMercedes SLK 2011 : “Speed Date” et interactivité (vidéos)\nPorsche : 100.000 Cayenne II


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Le personnage de bokano dans en attendant le vote des betes sauvages d’ahmadou kourouma : Koné Diakaridia - sociotexte\nsociotexte 6 août 2017\tNumero special 1 - "Jeunes chercheurs" 120 vues\nLE PERSONNAGE DE BOKANO DANS EN ATTENDANT LE VOTE DES BETES SAUVAGES D’AHMADOU KOUROUMA : UNE REECRITURE POSTMODERNEDE MAHOMET, LE PROPHETE DE L’ISLAM ?\nMaître-assistant, Université Alassane Ouattara, Côte d’Ivoire\nRésumé : Le personnage de Bokano, tel qu’il est présenté dans En attendant le vote des bêtes sauvages de l’écrivain ivoirien Ahmadou Kourouma, a de nombreux traits de congruence avec Mahomet, le prophète de l’islam. Porteur d’un certain nombre de valeurs et d’une grande soif d’absolu, il est, pour les habitants de Ramaka, le sujet d’un culte exubérant et sacré. L’on cherche à mieux le connaître afin de découvrir sa singulière personnalité. Toutefois, à cause des réalités du contexte dans lequel ce personnage religieux de l’imaginaire textuel évolue, il est soumis à une diffraction. On est bien là, en définitive, en présence d’une peinture négative et controversée du prophète des musulmans.\nMots-clés : Mahomet, islam, religieux, postmoderne, diffraction.\nAbstract: The character of Bokano, such as it is introduced in While waiting for the vote of the wild beasts of the writer of the Ivory Coast Ahmadou Kourouma, refers many of congruence with Mahomet, the prophet of Islam. Carrier of a certain number of values and a great thirst for absolute, it is, for the inhabitants of Ramaka, the subject of an exuberant and crowned worship. One seeks with knowing best in order to discover his singular personality. However, because of realities of the context in which this religious character of imaginary textual evolves, it is subjected to a diffraction. One is well there in the presence of a negative and reversed painting of the muslims prophet.\nKeywords : Mahomet, Islam, religious, postmodern, diffraction.\n« […] Le peuple a confiance en ses ancêtres, ses saints […] ; cette foi devient un modèle à part entière et interroge bon nombre d’intellectuels… » (Jakeza Le Lay, 2010, p. 52)\nLe 30 septembre 2005, le journal danois Jyllands-Posten publie une série de 12 dessins caricaturant Mahomet, le prophète de l’islam, coiffé d’un turban en forme de bombe. Il n’en fallait pas plus pour que les réactions les plus hostiles des musulmans à l’égard de cette attitude jugée ’’hautement provoquante’’ commencent à se faire attendre. Des manifestations pacifiques ou parfois violentes se produisent notamment en Jordanie, en Algérie, au Liban, en Syrie, en Lybie et au Maroc. Face à l’ampleur d’une telle contestation qui risquait de lui coûter la vie, Kurt Westergaard, l’auteur des caricatures, a dû démentir avoir voulu « représenter » le prophète de l’islam.\nÀ la différence de la caricature, reflet presque fidèle du réel dont on grossit un ou plusieurs aspects et qui pourrait être source de troubles, la littérature reste, ainsi que l’affirme Sony Labou Tansi, un jeu de « cache-cache avec le réel » (Sony Labou Tansi, 1988, p. 90), surtout lorsqu’il s’agit de représenter des figures aussi ’’sensibles’’ comme Mahomet, fondateur de l’islam. Ainsi, l’histoire fondée sur le paradigme de la vie du prophète des musulmans, en tant que modèle et référence, semble avoir fortement inspiré de nombreux romanciers africains.\nAhmadou Kourouma s’inscrit dans cette perspective, notamment à travers son roman En attendant le vote des bêtes sauvages. En effet, dans le micro-récit enchâssé se rapportant au personnage de Bokano et à sa vie à Hairaidougou, village créé par lui, le symbolisme religieux du personnage ancre la narration dans un champ allégorique et crée une espèce de boucle référentielle avec Mahomet. Ce « maître », « grand savant dans la divination (Kourouma, 1998, p. 61) » et croyant profondément en Allah et en ses recommandations, implante sa foi religieuse dans l’espace englobant de Ramaka. Presqu’à l’image de Mahomet, ce prophète de l’imaginaire textuel est objet d’admiration par les siens qui le vénèrent et cherchent par tous les moyens à le connaître afin de mieux découvrir sa singulière personnalité. Porteur d’une certaine soif d’absolu, il fait l’objet d’un culte ouvert et populaire.\nToutefois, les mécanismes mimétiques qui caractérisent le personnage kourouméen pour dire et revisiter le prophète de l’islam échappent parfois au réel, tant certains faits se rapportant à la vie du personnage fictif sont grotesques et exubérants.\nUne telle argumentation qui laisse entendre que Bokano est modulable peut être renforcée par le fait que, diégétiquement, il joue un rôle statutaire dû à sa position axiale et à sa récurrence. Partant de ce postulat, et faisant le constat du passage de la société disciplinaire de Foucault à une société postmoderne se nouant autour de l’anti-raison, de la publicité, des excès, etc., comme principes sociaux, la notion de prophète des ’’temps nouveaux’’ devient alors opérante dans un premier niveau d’analyse. La validation et la consolidation de ces acquis théoriques nourrissent, dans une deuxième articulation, le repérage et l’identification des différents traits de congruence existant entre Mahomet et le personnage de Bokano. Le troisième et dernier axe vise enfin à montrer, qu’en définitive, Bokano n’est rien de moins qu’une réappropriation d’un sujet schizophrénique (la rencontre ou la somme de deux valeurs antithétiques) dans le contexte des nouvelles écritures africaines fortement tributaires d’un certain postmodernisme ou mieux d’un certain hyperréalisme.\nL’IMAGE DU ’’PROPHETE’’ EN CONTEXTE POSTMODERNE : UN PERSONNAGE CONTROVERSE\nDans l’histoire littéraire de langue française, l’un des traits de la ’’modernité’’ concernait, surtout au XVIe siècle, à remettre en cause le principe de l’imitation dont le point culminant reste la querelle des Anciens et des Modernes. Plus tard au XIXe siècle, la question de la modernité s’invite dans les oppositions entre groupes et cénacles dont les luttes structurent le champ jusqu’à ce que Charles Baudelaire parvienne à imposer son propre principe de ’’modernité’’ comme terme incontournable du débat en vigueur dans l’univers littéraire. Cependant, au XXe siècle, les avant-gardes rivalisent d’innovations et débouchent sur le concept de « postmodernisme » comme condition socio-économique de la mondialisation capitaliste et les productions culturelles qui diffèrent de la modernité (Havercroft, 2010).\nDans Le Langage de l’architecture postmoderne (Londres, 1977), le livre-manifeste du mouvement5, Charles Jencks réinscrit l’architecture dans le fil d’une histoire générale des mouvements artistiques, incite à un retour aux compositions et aux motifs empruntés au passé et à un éclectisme s’appuyant sur un regard nouveau portant aussi bien sur la culture populaire et son expression architecturale, que sur la culture savante.\nEmployé par la suite en littérature, le postmodernisme devient un avatar critique de la modernité en marquant une espèce de distance critique avec les discours liés à la modernité, à la Raison, à l’Esprit, au Mythe… Pour Janet M. Paterson, « […] l’énonciation [postmoderne ], se caractérise par un processus d’autoreprésentation selon lequel la pulsion du dire se fait entendre dans une profonde et incommensurable vulnérabilité » (Paterson, 1993, p. 5).\nDans un tel contexte, la notion de « prophète », entendue dans le sens de devin, d’oracle, devient polémique car désormais soumise à la critique de la Raison et de l’Éthique. En elle, peuvent alors cohabiter des notions antinomiques telles que le bien et le mal, le bon et le mauvais, le sublime et le laid. Influencé par ce processus de contamination, le roman africain francophone post-indépendance reprend à son compte cette esthétique de la représentation.\nAinsi, chez Kourouma, en posant principalement la figure de Bokano comme le sujet focal autour duquel se noue toute la trame de cette étude, l’image initiale du prophète, articulée autour d’une valeur forte, devient inopérante. Car du fait des enjeux matériels et individuels, ce maître spirituel est soumis à une grande diffraction. À l’image de la société postmoderne elle-même, il se caractérise par son obstination à rechercher\n[…] la qualité de vie, [la] passion de la personnalité, [la] sensibilité verte, [la] désaffection des grands systèmes de sens, [le] culte de participation et de l’expression, [le] mode rétro, [la] réhabilitation du local, du régional, [et] de certaines croyances et pratiques traditionnelles. (Lipovestky, 1983, p. 14)\nAdama Coulibaly fait la même remarque lorsqu’il écrit que le ’’sujet postmoderne’’ se présente comme la forme d’une « personnalité emphatique sûre de son droit, n’entreprenant pas ou tendue vers la satisfaction de ses propres envies » (Coulibaly, 2011, p. 214). À la différence des prophètes des religions monothéistes, ce type de prophète se désacralise, se désinstitutionnalise, postulant ainsi le principe de la délégitimation. Construit sur les matériaux de la poétique baroque du double, cet être émerge désormais à partir de deux images antithétiques. Assurément, il s’agit d’un personnage qui se manifeste sous différents avatars, chacun illustrant une facette de son être. Ainsi, pour Janet Paterson, on peut affirmer qu’une « pratique littéraire est ’’postmoderne’’ lorsqu’elle remet en question, aux niveaux de la forme et du contenu, les notions d’unité, d’homogénéité et d’harmonie » (Paterson, 1993, p. 2). Une telle démultiplication narrative induit un certain désordre, une discontinuité, voire une espèce d’« ironie » pour le lecteur habitué à suivre la trame linéaire et unifiée des événements et des personnages. Désormais en rupture avec l’ironie antiphrastique, cette « ironie postmoderne » rime avec éclatement et excès. Jouant sur l’ambiguïté profonde et irrémédiable du langage, elle rend désormais difficile la saisie du texte dans un sens unique et univoque afin de restituer au lecteur sa liberté d’interprétation :\nD’une manière générale, cette ironie, par opposition à l’ironie socratique et à l’ironie rhétorique, est un phénomène émergent essentiellement en littérature, dans les genres narratifs, lyrique et dramatique. Cette ironie s’exprime pour l’essentiel dans une réflexion critique de l’auteur sur soi-même, qui, d’une certaine manière, se place à l’extérieur de son œuvre et contemple celle-ci avec un sourire moqueur, ou s’entretient avec son lecteur sur ce qu’il raconte […] (Wilde, 1981, p. 210).\nCe cadrage terminologique sommaire permet de comprendre que la réécriture de Mahomet ne peut qu’être un jeu d’« ironie », ou mieux de contournement esthétique marqué par un détournement constant du factuel. La figure du Prophète de l’islam est à la fois reprise et transformée, non pas du point de vue de son essence, mais dans le jeu littéraire de la forme esthétique choisie. Comment, dans En attendant le vote des bêtes sauvages, Kourouma déploie-t-il cette esthétique ?\nBOKANO : DU REALISME…\nLe réalisme du roman d’Ahmadou Kourouma, celui qui se déploie à travers la représentation des faits et des personnages, autorise à appréhender Bokano comme une figure du religieux dont certains traits sont semblables à ceux de Mahomet, le prophète de l’islam. Dans En attendant le vote des bêtes sauvages, notamment à partir de la question « D’où venait donc Bokano ? » (Kourouma, 1998, p. 51), le narrateur dresse à grands traits le portrait de ce maître spirituel. Cette incursion métadiscursive, telle qu’elle apparaît dans le récit, présente un être atypique possédant, à lui tout seul, dix arts divinatoires : « le Yi-king, la géomancie, la cartomancie, les runes, la cafédomancie, l’encromancie, l’acutomancie, la grammatomancie, la cristallomancie et la radiesthésie » (Kourouma, 1998, p. 61). En plus de son statut de rassembleur et de meneur d’hommes écouté, Bokano est un être généreux, altruiste et profondément dévolu à la cause d’Allah. Retraçant la vie du prophète de l’islam, Tariq Ramadan écrit que celui-ci\nPriait quand le monde des hommes dormait, invoquait Dieu quand ses frères désespéraient, et restait patient et persévérant devant l’adversité et l’insulte quand tant d’êtres lui tournaient le dos. Sa spiritualité profonde l’avait libéré de la prison du moi, et il ne cessait de voir et de rappeler les signes du Très Rapproché (Dieu) aussi bien dans l’oiseau qui vole que dans l’arbre qui se dresse, le crépuscule qui s’installe ou l’étoile qui brille. Il a su exprimer et répandre l’amour autour de lui (Ramadan, 2006, p. 366).\nCette dimension spirituelle de Mahomet est perceptible chez le personnage de Kourouma : « Bokano œuvrait les nuits et les jours dans la peau de prière avec le chapelet. Il disait des sourates pour les disciples, pour leurs parents et amis » (Kourouma, 1998, p. 54). La vie de Bokano se résume aussi à prier pour ses disciples, à ne rien exiger d’eux et à glorifier Allah. En un mot, son existence reflète celle d’un saint car marquée du sceau de la vénération d’Allah. À Hairaidougou, Bokano s’occupe de la formation à l’islam, de l’enseignement et de la vulgarisation du Coran. Son rôle, pour autant, ne se limite pas là : il est, pour ses disciples, un authentique guide, un vastes. Il aide les jeunes qui lui sont confiés ou qui viennent à lui à comprendre la vie et à savoir se comporter en société. Il transmet également des valeurs sociales et professionnelles. Son autorité religieuse lui vient certes de sa sagesse et de l’étendue de sa science, mais aussi des connaissances d’ordre mystique qui font de lui un homme hautement vénéré. À lui seul, il représente un idéal tant religieux que social pour l’ensemble de ses coreligionnaires. Tout comme Mahomet, il accomplit de multiples miracles. Avec ses chapelets constamment égrenés à la gloire d’Allah, il obtenait une réponse favorable à toutes ses requêtes.\nIl y a également, dans le portrait de Bokano, une référence abondante aux ’’réalités supérieures’’. À l’image du prophète et des prescriptions coraniques, il fait de son ’’monde’’ un lieu éphémère condamné à une fin certaine. Convaincu que ce jour : « […] les gens sortiront séparément pour que leur soient montrées leurs œuvres. Quiconque fait un bien fût-ce du poids d’un atome, le verra. Et quiconque fait un mal fût-ce du poids d’un atome, le verra », le personnage de Kourouma multiple les gestes de bonté à l’égard de ses semblables. Comme Mahomet, il abandonne tout pour se mettre entièrement au service de Dieu.\nDe même, à travers le déplacement de Bokano de Ramaka à Hairaidougou, l’on observe une espèce de mimesis qui rapproche encore le personnage de Mahomet. En se référant à l’histoire religieuse, cela fait penser à l’Hégire et, de fait, Ramaka reflèterait la Mecque et Hairaidougou, Médine. Le réalisme est d’autant plus perceptible que même si Ramaka n’est pas la ville natale de Bokano comme la Mecque est celle de Mahomet, il n’en demeure pas moins que la Mecque et Ramaka sont les espaces dont les deux personnages sont partis pour se révéler ailleurs : Mahomet à Médine et Bokano à Hairaidougou. Tout comme Mahomet fut chassé de la Mecque et trouva refuge à Médine, Bokano fut chassé de Ramaka et alla s’installer à Hairaidougou.\nDe plus, les Malinkés et les Bambaras nomment la Mecque « Maka » par déformation phonologique de l’arabe, là où Kourouma identifie Ramaka à « Maka » dont il s’inspire aussi pour créer son espace fictionnel. Ramaka serait la déformation lexicale, de « Maka», obtenue par préfixation, donc la représentation fictionnelle de la Mecque. Enfin, Hairaidougou, la terre d’asile dans son contenu sémantique, se rapproche de Médine d’autant plus que le nom de ces deux villes signifie tour à tour «ville du bonheur» et «ville éclairée». Médine ou Médina en arabe ou plus exactement « Al Madinat al nabi » ( la ville du maître) et qui prit le nom symbolique «almounawwara» signifiant ’’ville éclairée’’ quand elle accueillit le prophète Mahomet et sa famille, chassés de la Mecque. De même, Hairaidougou, qui fut créé à l’initiative de Bokano après avoir été chassé de Ramaka, est un espace ouvert, un lieu de bonheur spirituel et d’élévation de l’âme humaine\nDe partout arrivèrent des pèlerins. Certains se présentaient les bras chargés de présents et avec de l’argent. Le maître écoutait leurs suppliques, priait pour eux et les libérait après de courts séjours. D’autres arrivaient les mains vides, des jeunes en rupture de ban avec leur tribu ; ils fuyaient les initiations barbares, se mettaient au service de Bokano et devenaient des talibets disciples (Kourouma, 1998, p. 54).\nTous ces indices représentent les points de jonction des deux personnages aux travers desquels le narrateur calque les traits de Mahomet, le prophète de l’islam, pour ensuite les attribuer à Bokano. Toutefois, en dépit de ces quelques points de ressemblance, il s’observe, à travers une autre lecture du personnage, qu’en Bokano émerge de nouvelles valeurs dont la crise, est le dénominateur commun. À partir de cet instant, il y a une mise à distance du réel (Jacob, 2001, pp. 93-95), surtout dans un contexte où les Valeurs sont souvent manquantes, suspectes ou simplement remises en cause.\n3…A LA FALSIFICATION DE MAHOMET, LE PROPHETE DE L’ISLAM, DANS UN CONTEXTE POSTMODERNE\nAnalysant la problématique de l’individualisation chez Gilles Lipovetsky pour tenter d’établir et définir le sujet postmoderne dans le roman africain postcolonial, Adama Coulibaly fait une découverte intéressante, celle qui marque une différence pertinente, sinon une rupture entre l’individualisme moderne et l’individualisme postmoderne. Pour lui,\n[…] alors qu’avec le modernisme, le plus haut point de l’individualisme fut le romantisme et une perspective téléologique, le procès d’individualisation n’est point dirigé vers la quête d’une essence. Il n’y en a pas. Cet individualisme est plutôt la célébration du Moi au détriment de toute forme d’intérêt (Coulibaly, 2011, p. 214).\nUne telle approche loge le sujet postmoderne à l’enseigne d’une société de la persuasion, de l’extériorité ou de l’image. Jean Baudrillard parle d’une « société de la séduction » (Baudrillard, 1981, p. 120). Concrètement, il s’agit, selon les termes de Yao Louis Konan,\nD’un personnage qui adopte une attitude détachée, égoïste, égocentrique, n’ayant que son désir comme seul point de repère. Pour ce faire, il succombe et sombre souvent dans le désir d’exploitation tous azimuts des autres Moi, allant jusqu’à leur suppression (Yao, 2013, p. 102).\nDe fait, se construisant sur les paradigmes de l’autodétermination, de l’autosatisfaction, de l’autocélébration, il s’enferme dans une utopie négative, voire, une impureté morale. Bokano, le personnage Kourouméen, incarne bien ce prophétisme de façade à plus d’un titre. Le premier s’illustre d’abord sous la forme d’une confidence :\nConfidentiellement le commandant apprit que Bokano pouvait faire partir d’une secte de musulmans intégristes qui, au Soudan français et en Haute Volta, avaient massacrés des Européens. La secte de Bobo-Dioulasso, en Haute-Volta, était dirigée par un marabout que l’administration coloniale avait arrêté une nuit et fusillé à l’aurore avec un certain nombre de ses disciples. […] Bokano et ses disciples pouvaient faire partie des fugitifs (Kourouma, 1998, p. 58).\nCette « satellisation du réel » ou encore « transcendance spatiale de la banalité » (Baudrillard, p. 144) participe d’une hyperréalisation du réel (Baudrillard, p. 143).\nPrenant appui sur la faiblesse originelle de l’homme, Bokano et ses disciples traînent une lourde dette du donné à voir, d’êtres imbus de leur croyance religieuse dont l’un des points de flexion est « leur arrogance », sitôt arrivés à Ramaka\nLes étrangers descendirent des têtes leurs maigres bagages ; les entassèrent dans une encoignure de la mosquée. Ils ne demandèrent à personne l’autorisation d’investir l’enclos des toilettes. Ils en sortirent après les ablutions, se groupèrent, chantèrent des sourates tout en regardant avec condescendance, une certaine hauteur les habitants qui se pressaient autour d’eux. Ils contournèrent la cohue et pénétrèrent dans la mosquée, la traversèrent de la porte à la nef, se portèrent aux premiers rangs et s’installèrent sur les tapis que ceux de Ramaka réservaient à leurs notabilités (Kourouma, 1998, p. 51).\nCette forte accentuation de leur image transforme le maître spirituel et ses sujets en des êtres socialement fondés sur le paraître et dont les manifestations sémiologiques sont la séduction et la recherche du confort. Ainsi, ces attitudes paradoxales avec le sacré sont-elles symptomatiques de la désacralisation des rapports sociaux, de la démolition des institutions et de la « recomposition occasionnelle, éphémère d’une socialité installée dans le principe du paraître et du tactile » (Baudrillard, 1981, p. 185), mais aussi de la falsification, de la tromperie, du truquage, de la manipulation. On est là en plein dans la vision baudrillardienne du postmodernisme où il n’est point question de trahir l’objet représenté, mais de « cacher que le réel n’est plus le réel, et donc de sauver le principe de réalité » (Baudrillard, 1981, p. 211). Le sujet postmoderne devient dès lors une peinture renversée du sujet classique, policé qui, lui, est, profondément marqué par « son sens de l’honneur, ses capacités de sacrifice, son courage et sa modestie » (Sabbah, 1989, p. 7). Un tel héros ne peut que se prêter, comme chez Lacan, au jeu de la diffraction et de l’émiettement (dédoublement, multiplicité, rencontre des contraires et autres). Car il génère et gère une contradiction fonctionnelle, avec la particularité de faire émerger des antagonismes tels que le bien et le mal, la grandeur et la déchéance morale, la religion et la politique…\nLa question du religieux dans le roman d’Ahmadou Kourouma se pose, en définitive, dans sa flexibilité à la théorie hyperréaliste dans un contexte postmoderne. Dans En attendant le vote des bêtes sauvages, le narrateur livre, parfois sous des trais fortement réalistes, des images picturales du maître spirituel Bokano. Souvent, ce sont plutôt des formes ridicules de ce personnage, totalement carnavalesques qui investissent le texte. Si cette orientation de la réflexion a débouché sur le constat d’une aporie liée à la formulation même du concept de « sujet postmoderne », l’étude a montré qu’il y a une nouvelle forme de ’’maîtres spirituels’’, de ’’gourous’’ qui se reconfigurent à partir du principe de la dislocation, mais surtout de nouvelles valeurs dont le dénominateur commun est la crise. Au fond, il s’agit d’un sujet dont la lecture doit prendre en compte les schèmes de l’hyper-sensorialité, du narcissisme et de la matérialité. De cette façon, il n’existe plus de doute à interroger les traits du sujet postmoderne chez un écrivain comme Ahmadou Kourouma. Chez cet auteur, on passe du religieux policé ou normatif à une figuration postmoderne du personnage. En conséquence, Bokano ne saurait être Mahomet, car même si le personnage kourouméen a quelques traits de congruences d’avec le maître spirituel des musulmans, il n’en demeure pas moins un personnage négatif. Ainsi, par son impertinence et sa propension à tout relativiser et à tout remettre en cause, l’écriture postmoderne porte en elle la promesse d’une plus grande liberté créatrice qui fait le lit de la contestation et de la dissidence.\nKOUROUMA Ahmadou, 1998, En attendant le vote des bêtes sauvages, Paris, Seuil.\nBAUDRILLARD Jean, 1976, « La réalité dépasse l’hyperréalisme », Peindre : Revue\nd’esthétique, n° 1.\nBAUDRILLARD Jean, 1981, Simulacres et simulation, Paris, Galilée, Imprimé.\nBAUMANN Zygmunt, 1999, Le coût humain de la mondialisation, Paris, Hachette.\nBEHLER Ernst, 1997, Ironie et modernité, Paris, P.U.F.\nCOULIBALY Adama, 2011, « D’un sujet…postmoderne dans le roman postcolonial ? Aspects d’un débat », in Adama Coulibaly, Philip Amangoua Atcha, Roger Tro Dého (dir.), Le Postmodernisme dans le roman africain. Formes, enjeux et perspectives, Paris, L’Harmattan.\nCOULIBALY Adama, 2007, La pratique postmoderne dans l’écriture romanesque de quelques écrivains francophones d’Afrique noire, Thèse d’Etat, Université d’Abidjan.\nDIANDUE Bi-Kakou Parfait, 2003, Histoire et fiction dans la production romanesque d’Ahmadou Kourouma, Doctorat unique, Université de Limoges.\nGHEORGHIU Virgil, 1953, La vie de Mahomet, Paris, Plon, Presses Pocket.\nGOMIS Aimé, « De l’enfance tragique dans Allah n’est pas obligé de Kourouma : entre guerre et représentation littéraire de l’horreur », Doct-us, an III, nr.1, 2011, pp. 104-118.\nJAKEZA Le Lay (dir), 2013, « Littérature et spiritualité, une composante de l’identité bretonne », in Littérature et spiritualité en Bretagne, Paris, L’Harmattan.\nLe Saint Coran et la traduction en langue française du sens de ses versets, Révisé et édité par La présidence Générale des Directions des Recherches Scientifiques Islamiques, de l’Ifta, de la Prédication et de l’Orientation Religieuse, 1992.\nMIKHAÏL Bakhtine, 1970, L’œuvre de François Rabelais, Paris, Gallimard.\nLIPOVESTKY Gilles, 1983, L’ère du vide, Paris, Gallimard.\nPARE Joseph, 1997, Écriture et discours dans le roman africain francophone postcolonial, Ouagadougou, Édition Kraal.\nPATERSON M. Janet, 1994, Le postmodernisme québécois, tendances actuelles », in Études littéraires, Volume 27, no 1.\nPATERSON M. Janet, 1993, Moments postmodernes dans le roman québécois, Ottawa, Presses Universitaires d’Ottawa.\nRAMADAN Tariq, 2006, Muhammed, vie du Prophète, Paris, Archipoche.\nSABBAH Hélène, 1989, Le héros romantique, Paris, Hatier.\n Globalement, on peut définir le postmodernisme comme une crise des valeurs liées aux limites de la Raison, de la Science, de l’Esprit et, par extension, des symboles de la représentation comme l’image du Père, du Patriarche, l’image du Mythe, mais aussi les valeurs comme la Famille, le Mariage… Employé de façon parfois contradictoire dans différents domaines, il s’ensuit que les théoriciens du concept ont souvent du mal à s’entendre sur leurs désaccords. Par exemple, pour Kristeva, le postmodernisme est ce qui sort de l’ordinaire, ce qui échappe aux habitudes. Conception qui diverge de celle de Jürgen Habermas, Ihab Hassan, Gérard Graft et de Jean François Lyotard pour qui le postmodernisme n’est rien de plus qu’une « […] incrédulité à l’égard des métarécits ». C’est justement sous l’angle de cette acception et de celle selon laquelle le postmodernisme n’est ni une théorie mais bien un discours que l’on va appréhender la notion.\n Pour rappel, le 30 septembre 2005, Jyllands-Posten publie le Visage de Mahomet, des caricatures du prophète de l’islam. Cette publication est la réponse de douze dessinateurs à Kåre Bluitgen. Le Jyllands-Posten invite quarante artistes à donner la vision qu’ils ont de Mahomet. Douze dessinateurs répondent et leurs dessins sont publiés le 30 septembre. Les dessins illustraient un article consacré à l’autocensure et à la liberté de la presse. Dans le sens des aiguilles d’une montre, en partant du haut :\n-Le visage de Mahomet dans le symbole islamique de l’étoile et du croissant. L’œil représente l’étoile et le croissant entoure le visage ;\n-Le dessin le plus controversé présente Mahomet avec une bombe dans son turban. La profession de foi des musulmans (la Chahada) est inscrite sur la bombe. La présence de la Chahada suggère qu’il ne s’agit pas de Mahomet mais de l’archétype du musulman ;\n-Mahomet avec une apparence ambiguë d’ange ou de démon ;\n-Une représentation abstraite de croissants de Lune et d’Étoiles de David et un poème sur l’oppression de femmes : Profet! Med kuk og knald i låget som holder kvinder under åget!. Traduction française : « Prophète, il faut être idiot ou muet pour garder sa femme sous sa domination ! » ;\n-Mahomet représenté comme un voyageur dans le désert au coucher du soleil ;\n-Caricaturiste nerveux et tremblant en train de dessiner Mahomet en surveillant par-dessus son épaule ;\n-Mahomet calme deux de ses sectateurs, furieux, en indiquant que le dessin qu’il tient dans sa main n’a été fait que par un mécréant danois du sud-ouest.\nKurt Westergaard a affirmé notamment sur Wikipédia que « ce sont les terroristes qui ont pris le prophète en otage ». Ces propos ont été tenus lors d’une conférence de presse à Copenhague. L’Agence France-Presse rapporte d’autres propos du même genre. « Je n’ai jamais dit qu’il s’agissait de Mahomet […] J’ai voulu montrer qu’il y avait des terroristes qui se servaient de l’Islam et du Coran comme d’une façade ». Disponible sur Wikipédia http://fr.wikipedia.org/wiki/Caricatures_de_Mahomet_du_journal_Jyllands-Posten\n Dans En attendant le vote des bêtes sauvages (Paris, Seuil, 1998, 381 p.), ce récit enchâssé va de la p. 51 à p. 58. Nous précisons bien p. 58.\n Ahmadou Kourouma, En attendant le vote des bêtes sauvages, Op. Cit., p. 51.\n Le Saint Coran et la traduction en langue française du sens de ses versets, Révisé et édité par La présidence Générale des Directions des Recherches Scientifiques Islamiques, de l’Ifta, de la Prédication et de l’Orientation Religieuse, 1992, Arabie Saoudite, Sourate 99 : Az-zalzalah (La secousse), 599.\n Ce nom, Hairaidougou, pris dans son sens littéral, signifie en malinké, la ville du bonheur, ou mieux le lieu où il fait bon vivre.\n L’hégire désigne le départ des compagnons de Mahomet de La Mecque vers l’oasis de Yathrib, ancien nom de Médine, en 622\nPrecedent Le conte africain, une alternative de remédiation au chaos du monde : KONAN Yao Lambert\nSuivant entre discours serieux et jeu fictionnel : Guy Ossito Midiohouan et Sandry Richard Dohounkui Gbétey\n9 décembre 2016\t2,693


Le thym, sa culture et ses propriétés - Jardiner Futé en Permaculture\nLe thym évoque à la fois les herbes de Provence et les massifs caillouteux du Sud. C’est une plante originaire du bassin méditerranéen qui recèle bien des vertus ! On l’utilise traditionnellement pour la cuisine et pour la médecine. Il était particulièrement utilisé pour la conservation des aliments.\nLe thym est une plante vivace, aussi appelée plante pérenne, c’est une plante qui peut vivre plusieurs années (en général plus de 2 ans). Pour en savoir plus sur la différence entre plante annuelle, plante bisannuelle et plante vivace je vous invite à jeter un oeil à cet article ou j’explique les différences entre ces trois types de plantes : la culture très facile des pommes de terres.\nC’est une plante très mellifère qui lors de la floraison attire beaucoup d’abeilles (et autres pollinisateurs). Il fleurit aux alentours des mois d’avril et mai.\nIl existe des centaines variétés de thym (environ 300 selon certains sites), variétés qui peuvent être buissonnantes ou rampantes. Le thym serpolet et sans doute la plus connue des variétés. Il y a aussi le thym citronné. Les variétés de thym buissonnantes peuvent atteindre 60 à 70 centimètres de hauteur dans les meilleures conditions ! Certaines variétés ressemblent assez à la sarriette, avec laquelle il ne faut pas confondre le thym. Si vous voulez en apprendre plus sur la sarriette je vous recommande cet article : la culture de la sarriette.\nLe thym peut se cultiver partout en France. En effet, c’est une plante vivace très rustique qui supporte très bien les gelées. Et il peut se cultiver dans tous les types de sols, qu’ils soient argileux ou calcaire. En cas de terrain argileux, essayez de rendre le sol plus drainant (en rajoutant du gravier à la terre par exemple), mais même si vous ne le faites pas, il poussera quand même.Comme vous vous en doutez, le thym, à besoin d’une bonne exposition. Le plein soleil est sa place de prédilection. Il aime la chaleur et le soleil.\nLes personnes qui ont lu cet article ont aussi lu Les outils du jardinier\nLe thym est une plante qui ne nécessite quasiment aucun entretien ! Oubliez vos engrais ou compost au fond du trou, il aime les conditions extrêmes. Si vous voulez une belle boule je vous conseille de le tailler lors de la floraison afin de le faire sécher pour vos futurs tisanes ou plats aromatisés au thym.\nPlantez une bouture, oubliez là, et en 1 ou 2 ans vous aurez une belle touffe de thym ! 🙂\nVous pouvez aussi le cultiver en pot en intérieur (j’en parle dans cet article : 5 plantes d’intérieur comestibles) ou sur un balcon (j’en parle dans cet article : 5 plantes faciles à cultiver sur un balcon). Il se cultivera plus facilement sur un balcon qu’en intérieur, mais ce n’est pas infaisable non plus.\nPour semer le thym, je vous conseille de vous y prendre en intérieur si vous êtes en hiver ou au printemps. Le semis de thym est assez difficile à réaliser. Pour se faire, prenez des godets ou n’importe quel contenant, remplissez le de terreau, arrosez et semez des graines à la volée. Recouvrez vraiment avec un tout petit peu de terre.\nPour mettre toutes les chances de votre côté vous pouvez mettre en place plusieurs astuces, comme semer en plusieurs fois afin d’améliorer vos chances de réussite. Vous pouvez retrouver plusieurs conseils concernant les semis sur cet article : comment réussir ses semis à tous les coups.\nQue ce soit en infusion, en gargarisme (notamment en bain de bouche) ou en inhalation, le thym est une plante très utilisée au quotidien pour la cuisine ou la médecine. Voyons les propriétés du thym.\nLes personnes qui ont lu cet article ont aussi lu 7 idées de cadeaux pour les jardiniers\nLe thym est une plante fortifiante et vivifiante. Il est souvent utilisé en cure pendant les épisodes de grippes ou de rhumes pour booster l’organisme de la personne qui en prend. Il est particulièrement recommandé pour les personnes fatiguées ou convalescentes.\nIl a des propriétés antiseptiques, on s’en sert part exemple en cas de gastro-entérique pour ses propriétés antiseptiques du système digestif.\nIl est très utilisé pour les maux de gorge et du système respiratoire. Il calme la toux et aide les asthmatiques à respirer. Le thym est aussi prescrit lors des inflammations comme la bronchite.\nJe l’utilise personnellement en infusion, ou en inhalation en cas d’affection des voies respiratoires. Pour faire une bonne infusion de thym, comptez 5 gramme de thym séché à faire infuser environ 10 minutes. On peut en boire 3 à 4 tasses par jours pour profiter des bienfaits du thym.\nCes indications ne remplacent en aucun cas l’avis d’un thérapeute qualifié qui vous conseillera selon votre situation personnelle.\nVous avez d’autres questions sur le thym ? Posez les moi en commentaire.\nEt n’oubliez pas de partager cet article 😉


insonorisé votre véhicule\nSujet: insonorisé votre véhicule Mar 19 Déc - 21:14\nLes sonos embarquées sont aujourd’hui à l’image des formules 1 : imposantes, jolies et terriblement puissantes ! La qualité sonore est une chose à présent très recherchée chez les particuliers comme chez les grands constructeurs automobiles. Fini alors la petite installation des hauts-parleurs sur la plage arrière, aujourd’hui, les véhicules sont traités à coup de caisson de basses et de kits éclatés toujours plus puissant, du matériel haut de gamme n’attendant qu’une chose, l’arrivée de la puissance afin d’exploser et d’exposer leurs capacités atteignant alors des sommets. La qualité doit alors être parfaite, pas question d’avoir de la PUISSANCE sans avoir de la QUALITE ! On attaque alors notre dossier : l’insonorisation.\nPourquoi insonoriser ?\nLe principe de base des hauts parleurs est d'émettre des sons, pour cela, la membrane de ces derniers se doit de se mouvoir. Ce phénomène est très nettement remarquable sur les subwoofers qui, pour émettre des infra basses, voient leur membrane bouger énormément. Ce mouvement entraîne alors un déplacement d'air très important devant et derrière le subwoofer. Ce déplacement, de forte intensité, fait très souvent vibrer certains éléments qui entourent le haut-parleur, créant alors des bruits de fonds particulièrement désagréables à entendre.\nInsonoriser une voiture consiste alors à réduire voir supprimer (inutile de vous dire que supprimer totalement ces bruits est une tâche très fastidieuse et complexe) ces bruits perturbateurs et ainsi obtenir un son dont la netteté est largement accrue.\nLes produits, rassurez vous, ne sont pas onéreux. Le produit le plus facile à trouver est du goudron en rouleau de 10 mètres par 15 cm de largeur (voir photo). Ce produit se trouve dans n'importe quel magasin de bricolage au rayon "Étanchéité des toitures". Son prix se situe aux alentours de 22€.\nEnsuite, pour les parties en plastique on utilisera un joint en silicone (type joint sanitaire) pour former une sorte d'amortisseur entre les 2 pièces émettant les bruits parasites.\nPour les tiges métalliques (tringleries d'ouverture des portes), il faudra utiliser de la graisse.\nQue faut-il recouvrir ?\nLes pièces a recouvrir sont tout simplement les pièces en contact direct ou indirect avec le haut parleur. En général, on insonorise principalement les portières et le coffre. Les parois métalliques sont alors à recouvrir de goudron. En effet, ce sont, de manière générale, les pièces en métal qui causent le plus de soucis.\nPour les portes et le coffre:\nTout d'abord, démontez entièrement vos panneaux de porte afin d'accéder à la tôle mise à nue.\nLa tâche n'est alors pas bien compliquée en ce qui concerne la pose des plaques de goudron. Il suffit en fait de recouvrir au maximum la tôle en commence bien par l'intérieur des portières (c'est en effet la partie à insonoriser en priorité alors ne l'oubliez en aucun cas !)\nSur l'image du dessous nous voyons une porte entièrement recouverte de goudron en rouleau. La tâche à durée environ 30 à 45 minutes mais ce n'est pas fini !\nNous n'allons pas en effet nous arrêter en si bon chemin, la portière est désormais protégée des vibrations mais n'est pas étanche...\nLa chose qui s'impose est alors de boucher les "trous" disposés un peu partout sur une portière... Mais avec quoi faut-il reboucher ces trous ? Tout simplement avec du goudron !\nAu final, nous obtenons une portière caissonnée avec une parfaite étanchéité à l'air. Le son est alors métamorphosé et la musicalité est revue à la hausse.\nEntre temps, les tringleries métalliques ont été graissées au niveau de leur fixation, cela pour empêcher tout débattement néfaste à la qualité sonore.\nPour le coffre, procédez de la même manière en ajoutant si possible à l'intérieur du coffre (entre les 2 tôles du coffre) de la laine de verre bien tassée.\nPour les détails à ne pas oublier :\nLe goudron posé il y aura encore sûrement des bruits parasites mais cette fois causés par l’assemblage d’origine de certaines pièces. On utilisera alors du silicone ou un petit bout de goudron pour les pièces demandant une maintenance en cas de problèmes divers...\nVoici les photos d'une insonorisation de plage arrière sur Mégane coupé.\n» votre véhicule de chasse


Le Mont Coin 2539 m, traversée depuis le Lac des Fées - Sentiers de randonnée en pleine Nature\nAccueil › Beaufortain › Le Mont Coin 2539 m, traversée depuis le Lac des Fées\n« Le Bellachat ou Pointe du Mont du Fût 2824 m, - La Crête de Vars 2600 m, depuis la Basse Rua »\nLe Mont Coin 2539 m, traversée depuis le Lac des Fées\nPar Gérard Barré, jeudi, 16 juillet 2015. Lien permanent Beaufortain\nCol des Meudes\nCol du Couvercle\nGrand Plan (le)\nLac des Fées\nPassage des Embouchus\nPlan de la Marmotte\nLa traversée du Mont Coin par les crêtes est souvent décrite depuis le Col du Couvercle, l'itinéraire choisi propose un parcours vers le Nord. Ainsi, le passage raide de la pointe 2491 est franchi à la montée. Par ailleurs la randonnée sur les crêtes se déroule face au paysage du Mont Blanc, sans oublier la Pierra Menta et l'alpage de Parozan sous les aiguilles. L'approche depuis le Lac des Fées, emprunte de vieux chemins passant par le Grand Plan pour atteindre le Mont Coin par le Plan de la Marmotte. La traversée des crêtes descend traverser le Col des Meudes, le Passage des Embouchus, et un passage qui précède le Col du Couvercle. Le retour hors piste passe par les Avals pour retrouver le point de départ.\n[Franchissement 1/3 ; Exposition 2/3 ; Orientation 1/3]\nLe Crêt du Rey derrière les rochers de la Chevalière qui dominent la Croix du Berger (Beaufortain, Beaufort, Savoie – 15/07/15)\nDe Beaufort, aller à Arêches pour prendre la direction du Col du Pré et suivre la route du barrage de Saint-Guérin. De là, la route d'abord revêtue, puis empierrée conduit au Cormet d'Arêches avant d'atteindre le Lac des Fées [ 32 T 312952 5055308 – N 45.62611° E 6.60047° ]. Le départ est prévu plus haut, dans le troisième lacet vers 1960 mètres [ 32 T 313226 5055414 – N 45.62714° E 6.60393°]. C'est un grand plaisir de retrouver Philippe Mahieu pour cette journée en montagne. Joëlle T. est aussi de l'aventure.\nLe choix de la randonnée fait suite à l'abandon de la traversée le 17/06/15, avant la descente de la pointe 2491. Dans le brouillard depuis la Roche Parstire, le terrain gras de la raide pente justifiaient le demi-tour.\nLa pointe 2491 sur la crête depuis le lac anonyme (Beaufortain, Beaufort, Savoie – 15/07/15)\nLe sentier choisi pour monter au Grand Plan appartient aux bases de données IGN. Mais la 1/25000e mentionne seulement des ruisseaux signalés comme intermittents, que le chemin traverse. Dans l'herbe haute sans trace, le bon cheminement ne se trouve pas facilement. Le terrain schisteux devient vite très boueux et le sentier se perd dans les vernes. Par temps humide, après un orage, l'endroit serait difficilement franchissable.\nAu sommet du Mont Coin, la Vanoise en toile de fond (Beaufortain, Beaufort, Savoie – 15/07/15)\nAu retour après l'observation du terrain, une vague trace se dessine dans l'herbe depuis le déversoir du lac [ 32 T 312964 5055430 ]. Elle devrait retrouver le sentier vers 1950 mètres [ 32 T 313165 5055498 ]. Sans doute, la piste pastorale du point 1822, garantirait une approche à pieds secs pour retrouver le Grand Plan. Les images aériennes montrent l'existence de raccourcis qui coupent les lacets de la piste – cela reste à vérifier sur le terrain.\nLe Lac des Chamois depuis le Col des Meudes, face au Mont Blanc, Parozan au premier plan dominé par l'Aiguille du Grand Fond (Beaufortain, Beaufort, Savoie – 15/07/15)\nLes vieux chemins sont encore bien tracés pour passer par de beaux lacs anonymes avant de retrouver le sentier du Plan de la Marmotte. Enfin, normalement ! Le relief d'un autre vieux chemin attirant, nous conduit à travers les pentes Sud du Mont Coin pour retrouver l'itinéraire normal vers 2385 mètres. Un dernier effort dépose la petite équipe sur la ligne de crête au sommet du Mont Coin.\nLa pente raide du point 2491 … (Beaufortain, Beaufort, Savoie – 15/07/15)\nLa traversée peut commencer par un court passage exposé. La descente passe par le cairn d'une pointe caractéristique qui divise en deux parties la dépression du Col des Meudes. Et le chemin de crête atteint bientôt le pied de la pointe 2491. La pente très raide, se gravit plutôt facilement par une sorte d'escalier naturel. Le passage demande de l'attention.\nAscension de la pente raide du point 2491 – Photo © Philippe Mahieu, tous droits réservés (Beaufortain, Beaufort, Savoie – 15/07/15)\nLa randonnée présente de courtes traversées par une sente très étroite tracée dans les pentes raides du versant Ouest ; mais aussi quelques raides descentes sur le fil de l'arête. Tous ces passages, sans être vertigineux, pourraient impressionner les moins aguerris à ce genre de terrain.\nSur la crête, le Lac de Roselend en contrebas (Beaufortain, Beaufort, Savoie – 15/07/15)\nAttentifs dans la traversée du Passage des Embouchus, aucune trace ne dessine les vestiges d'un sentier qui permettrait de le franchir. Mais plus loin, entre les points 2341 et 2381 un vieux sentier offre une alternative à l'actuelle route du Col du Couvercle. Nous descendrons par là, mais pas sans avoir posé les sacs à dos pour un pique-nique dans le maigre courant d'air qui rafraîchit l'air chaud, un peu surprenant à 2310 mètres.\nPaysage depuis le collet qui sépare les points 2341 et 2381 (Beaufortain, Beaufort, Savoie – 15/07/15)\nLa descente traverse les alpages pour éviter les pistes pastorales certainement fastidieuses, passe par le chalet des Avals. La végétation drue par endroit, modifie l'itinéraire prévu. Bientôt au carrefour de piste du point 2010, les ruines d'un chalet voisinent bientôt le chemin. Retrouvant l'itinéraire du matin, une trace qui descend à travers les vernes, fait naître l'espoir d'éviter les boues schisteuses. Espoir déçu ! Au mieux, la descente contourne le Lac des Fées pour prendre la route jusqu'au point de départ… La chaleur pesante est pénible… En voiture, nous allons profiter de la terrasse du Refuge de la Coire, et pas que…\nRandonnées en Beaufortain - Val d'Arly - Val Montjoie par Pierre Millon.\nCarte 1/25000e IGN Top25 3532 OT\nTrace de la traversée Mont Coin 2539 m, depuis le Lac des Fées (format GPX)\nWaypoints et points caractéristiques du Beaufortain (format GPX)\nTraces du Beaufortain (format Google Earth – KMZ)\nTrace du Beaufortain (format Google Earth et Google Map – KML)\nCertains passages de cet itinéraire de montagne sont escarpés et/ou exposés, il est déconseillé aux enfants non accompagnés et aux personnes sujettes au vertige. Pour votre sécurité, nous vous invitons à respecter les règles suivantes : être bien chaussé, ne pas s'engager par mauvais temps, ne pas s'écarter de l'itinéraire ni des sentiers. Il apparaît souhaitable de réaliser cette course par temps sec.\n1 De Michel Rousseau - 18/07/2015, 12:13\nCette fois fut la bonne après les brouillards épais du 17 juin, les photos sont superbes, le récit toujours aussi précis et alléchant. Au plaisir de se retrouver sur les sentiers. Michel


Abidjan accueille un forum économique ivoiro-indien ce 15 juin | Financial Afrik\nAccueil Leaders Abidjan accueille un forum économique ivoiro-indien ce 15 juin\nAbidjan accueille un forum économique ivoiro-indien ce 15 juin\nDinesh-Bhatia-Ambassadeur-de-lnde et le premier ivoirien, Kablan Duncan\nDinesh-Bhatia, ambassadeur de l’Inde et le premier ministre ivoirien, Kablan Duncan\nAbidjan accueillera le 15 juin un forum économique ivoiro-indien à la faveur de la visite annoncée du président indien, Pranab Mukherjee, en Côte d’Ivoire.\nCette rencontre d’affaires organisée par le CEPICI, le Centre de promotion des investissements en Côte d’Ivoire, et la CII (Confederation of indian industry), mobilisera les opérateurs économiques des deux pays en vue de donner un nouveau souffle à leurs relations économiques et commerciales. Fin 2015, le volume d’échanges bilatéral était estimé à 800 millions de dollars.\nL’Inde intervient dans de nombreux projets allant des mines au secteur de l’énergie et des TIC, entre autres. New Delhi a financé pour près de 10 milliards F CFA le Parc technologique Mahatma Gandhi, logé au sein de la zone franche du VITIB de Grand Bassam.\nPar ailleurs, l’ex ambassadeur indien avait annoncé à la mi-février, le projet de son gouvernement d’ouvrir une ligne de crédit de 50 milliards FCFA au profit du pays pour l’acquisition de bus et véhicules indiens.\nArticle précédentEntretien avec le prèsident Mohamed Ould Abdel Aziz de Mauritanie\nArticle suivantTotal se renforce en Afrique de l’Est


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Que signifie être responsable de ses actes ? Dans ce texte court et élégant, Giorgio Agamben propose une généalogie de nos croyances morales. Ce n'est pas la liberté qui fonde la responsabilité, ma...\nAvec ce livre se conclut le projet Homo Sacer commencé en 1995, qui a marqué une nouvelle direction dans la pensée contemporaine. Après les enquêtes archéologiques des huit volumes précédents, sont...\nÉditeur : Points, Paru en 2015\nLa guerre civile est aujourd'hui un concept si dérangeant que les politologues et les philosophes l'ont écarté de leur champ de recherche. Dans ce livre, Giorgio Agamben s'attache à deux moments : ...\nLes philosophes et les historiens ont réfléchi sur la question de l'obéissance, sur les raisons pour lesquelles les hommes obéissent, mais se sont rarement demandé ce qu'était le commandement et po...\nOpus Dei, l'" œuvre de Dieu " est l'expression qui désigne tout au long de l'histoire de l'Église catholique la liturgie, c'est-à-dire l'office du prêtre à qui incombe le " ministère du mystère ". ...\nÉditeur : Rivages, Paru en 2004\nS'il est vrai que chaque oeuvre du passé ne parvient à une lisibilité complète qu'à certains moments de sa propre histoire qu'il est important de savoir saisir, à l'origine de ce livre, il y a la c...


Economie : L'actualité de ceux qui entreprennent en Paca - page 7\n« L'avenir n'est pas déjà écrit, il ne se prévoit pas, il se prépare », disait le philosophe français Maurice Blondel. Le Pôle Mer Méditerranée* fait sienne cette pensée à la faveur de sa première édition des « Blue Med Days » au Palais du commerce...\nLe directeur général de Someca (Société méridionale de carrière), leader varois des granulats, Frédéric Soulié, continue de mettre sa pierre à l'avènement de l'économie circulaire en organisant la (sa) deuxième journée dédiée à cette thématique,...\nLe porteur du projet de réhabilitation du Fort des Têtes, Ludovic Arnaud, à travers sa société Next Financial Partners, fait face à plusieurs critiques et doutes quant au chiffrage du projet, son financement, ses relations avec l'architecte en chef...\nAccompagner les personnes en situation de mal-logement, en leur offrant une aide pour la rénovation de leur logement : c'est, depuis 40 ans, l'ambition de l'association des Compagnons bâtisseurs Provence. L'enjeu, en filigrane, est de permettre à...\nDevenu « Université » à la faveur de l'édition toulonnaise organisée par l'Union patronale du Var, le 2e Forum régional du numérique initié par le Medef Sud se prépare à accueillir nombre de professionnels et d'événements le 19 septembre au Palais...\nSous le régime du Code des marchés publics, un candidat qui présentait une offre irrégulière se voyait éliminé dans le cadre d'une procédure excluant la possibilité de négocier. Depuis le 1er avril 2016, date d'entrée en vigueur du décret relatif au...\nDe l'élaboration du projet à son éclosion puis sa consolidation, l'incubateur marseillais Inter-Made s'est spécialisé dans l'accompagnement des créateurs d'entreprise dans le secteur de l'économie sociale et solidaire. Le dispositif, déployé depuis...\nLe groupe La Varappe est spécialisé depuis 1992 dans l'insertion de personnes éloignées de l'emploi. Structuré autour de pôles d'activité (industrie, environnement, intérim), le groupe aubagnais dirigé par Laurent Laïk démontre qu'intérêt général et...\n< PREC 1... 5 6 7 8 9 ...39 SUIV >


Долженко Александр - Идеи и Гипотезы - Systemes eoliens deuxieme magnetiques\nSystemes eoliens deuxieme magnetiques\nLa capacité de contrôler les forces qui dépassent de beaucoup les forces qui nous entourent, la capacité d'influencer la substance d'eux et faire les choses nécessaires - probablement, et afin que vous puissiez évaluer les progrès de l'humanité.\nChaque pas dans cette direction promet une riche perspective, si l'analyse et les tests d'hypothèses de travail est le problème et un sujet de discussion intéressant.\nL'auteur vous propose le sujet de l'influence d'un champ magnétique sur la question et certains des effets de champs magnétiques.\nL'analyse des hypothèses, il doit commencer par un modèle, les propriétés et les lois de qui sont bien comprises.\nImaginez une telle configuration. Entre les deux pôles d'un aimant permanent est évacué caméra. Cette caméra est perpendiculaire au champ magnétique du faisceau d'électrons injecté une certaine énergie.\nLe rayon de rotation de la poutre dans un champ magnétique de valeur connue peut être déterminée. Le faisceau d'électrons se déplace dans un cercle, donc, d'accélération, et les électrons perdent une partie de l'énergie de rayonnement. Les frais de déplacement sont dirigés courant qui, comme vous le savez, génère un champ magnétique. Autrement dit, nous avons une bobine fermé par un courant, et à un tel tour de pôles nord et sud magnétiques. Bobine avec un courant dans un champ magnétique doit interagir avec un champ magnétique externe.\nOn sait que si le champ est à nous, les particules ayant une charge positive tourner vers la droite, et les particules avec une charge négative - dans le sens antihoraire. Mais dans le premier et dans le second cas, les particules créent leur domaine, qui est dirigé contre un champ extérieur, c'est à dire qu'ils affaiblissent le terrain.\nSi un faisceau de particules est dans le champ uniforme (entre les pôles), la force nette sur elle des pôles est égal à zéro. Si le champ extérieur n'est pas uniforme, ce sera un déplacement de la poutre. Les électrons et les protons se déplace dans un champ non uniforme dans une spirale vers l'affaiblissement du champ que diamagnétique. Par conséquent, le plasma est diamagnétique, il est poussé vers le côté de la plus faible champ.\nPour la bobine de fil avec un courant d'un tel état est instable, il est à tout le moins de polarisation tend à occuper une position dans laquelle son champ est en conformité avec le champ extérieur et tirée dans la zone du champ fort. Une bonne analogie des atomes paramagnétiques!\nOn sait que le champ magnétique n'affecte pas la redevance fixe. Mais dans la nature des charges fixes n'est pas observée, même à température nulle il ya un mouvement d'électrons, c'est que le niveau d'énergie zéro en dessous de laquelle la nature ne permet pas de chute.\nVérifiez la macro n'a révélé aucun effet du champ magnétique à un droit fixe, peut-être parce que le développement de points de vue sur le magnétisme comme une entité indépendante, il est donc inutile. Mais dans la nature, il n'existe pas de substance, aucune particule qui serait en quelque sorte réagissent pas avec le champ magnétique, et pas de particules parfaitement immobiles.\nMais de jour en jour augmente la valeur des champs dans le laboratoire. Alors, bien sûr, un certain nombre de nouveaux effets, dont la valeur ne peut pas les détecter plus tôt.\nDans le champ magnétique non-uniforme est à noter séparation, la séparation de mélanges gazeux, comme les propriétés magnétiques des différents gaz. Diamagnétiques composants seront jetés hors de l'affaiblissement du champ, et seront établis dans la région paramagnétique de champ maximale. Pompage en continu de gaz de ces régions peut permettre aux gaz séparés sans beaucoup d'énergie. Plusieurs fois pour répéter le cycle de la séparation peut être augmenté la concentration des composants souhaités à la valeur désirée. Les composants du mélange ne peut être paramagnétique ou diamagnétique seulement, et, même alors, leur répartition inégale dans le domaine seront dues à des différences de perméabilité magnétique.\nLe champ magnétique dans un tel système se comporte comme une membrane à perméabilité sélective. L'utilisation d'une telle séparation en combinaison avec les installations existantes, telles que la production d'oxygène de l'air ou de l'argon, peut permettre de réduire la consommation d'énergie multiples. Intensification de nombreux processus préliminaire de l'air se mélange à l'enrichissement en oxygène peut permettre de réduire considérablement le coût de production, pour économiser du carburant, réduire la quantité d'émissions toxiques (transport, installations de chauffage, de l'industrie métallurgique).\nDans les électrolytes et des fluides inégale champ magnétique provoque aussi la séparation des composants.\nLe champ magnétique peut être d'une telle ampleur qui va briser une partie des électrons en orbite. La condition pour cela est l'inégalité du terrain, le changement de champ sur de courtes distances, une quantité significative (gradient de champ). Si le ratio de répartition dia-, para-magnétique des électrons de coquilles atomiques semble assez douteux (mais pas pour les supraconducteurs, dans lequel un effet similaire peut être important, peut-être, ce phénomène conduit à une perte de la supraconductivité à haute puissance champs), en ce qui concerne les ferromagnétiques ou aimants Supermagnete une telle déclaration, à mon avis, n'est pas dénuée de sens.\nEn effet, imaginer un aimant puissant (ou électro-aimant) avec des pôles, tourné vers l'autre et situées à une faible distance les uns des autres. Irrégularités du terrain, par exemple par l'asymétrie de pôles: une zone de pôle cent fois plus grande que celle de l'autre. Objet à mesurer est fixé dans le gradient de champ maximum. Effet du champ magnétique déforme les couches électroniques des atomes d'attirer ceux shell où les moments magnétiques des spins des électrons ou ont été indemnisées. Puisque les atomes sont dans un réseau ou un autre système déterminé par la structure de la matière, ils ne seront probablement pas en mesure de se déplacer, tandis que les couches électroniques externes assez facilement délogés déformé sous l'influence d'un champ magnétique puissant et, en principe, les électrons sont confinés dans leurs orbites.\nÉmissions à effet encore plus significatifs peuvent être réalisés par passer un courant à travers un prototype dans un champ magnétique. Champ agit pas sur le courant abstrait, et ses transporteurs, à savoir les électrons. Par conséquent, ce sont les électrons ont tendance à sortir de la coquille Explorer. Mais les énormes forces électriques associés avec les ions, et ils vont les tirer de là, le conducteur sera «fuite» sera franchi la limite de la résistance mécanique de la matière (1, p.70). Si le champ est d'une ampleur considérable, et le courant est grande, il est possible de traiter les matériaux d'une manière entièrement nouvelle - un champ magnétique constant. Forces résultant de l'interaction des courants pulsés, déjà utilisés dans l'industrie du traitement par impulsions magnétiques des matériaux (2). Mais l'utilisation d'un champ constant donne une supériorité qualitative. Tout d'abord, il n'y aura pas dynamiques, charges répétitives qui provoquent un vieillissement accéléré des matériaux de structure, et d'autre part, le processus peut être rendu arbitrairement longue, qui produisent de moulage de structures complexes, et troisièmement, il n'y aura pas de destruction des échantillons et peut être passer à d'autres matériaux qui fondamentalement ne peuvent pas être traitées par des méthodes d'impulsion en raison de leur fragilité.\nAvant que le matériau «flux» sera intéressant phénomène commence à émission d'électrons sans précédent. Pourquoi il n'a pas été trouvé jusqu'à présent? Parce que personne ne cherche, parce que l'expérience de l'impact des champs magnétiques sur le conducteur de courant effectuées dans l'air ou dans l'isolation des fils qui traînent. Bien que l'effet Hall (l'apparence de force électromotrice transversale dans un conducteur avec un courant dans un champ magnétique) est ouvert depuis longtemps, et, en principe, il pourrait être prédite sur la base de ce phénomène.\nQu'est-ce qui va se passer, ce phénomène peut être observé?\nElectron, levant les yeux de l'atome, par exemple, dans la couche de surface du matériau, peuvent voler, mais l'interaction avec le champ magnétique externe fortement réduite: comme nous l'avons vu dans le modèle, il décrira un cercle, de créer leur propre courant et légèrement hors de la région de la faible champ . Autrement dit, la coquille de l'atome peuvent être impliqués dans le fort champ, et les électrons détachés - poussé hors de lui. Atom après avoir perdu un électron acquiert une charge sans compensation positive. La couche de surface de l'échantillon de façon à charge positive et d'éviter la fuite des électrons. Après un certain temps, l'équilibre est établi, combien d'électrons vont s'envoler de l'échantillon, tant lui reviendra. Par les électrons retombent sur son orbite, forment de nouveau le système magnétique atomique (ou de courant induit par une source externe) et peut à nouveau être déchirée domaine.\nIl ya une certaine analogie avec la polarisation de la substance dans un champ électrique. Lorsque vous effectuez la substance dans la redistribution du champ électrique des charges (si le conducteur) ou la polarisation des atomes ou des molécules (si diélectrique). La polarisation est juste implique la déformation des coquilles comme un moyen de mise en œuvre. Émission d'électrons commence après avoir atteint une certaine valeur du champ électrique (émission de champ), mais peut être soulagée par la préparation de la surface (pointe) ou de l'échantillon chauffé.\nLa bobine rouge avec un courant dans un champ magnétique, une augmentation considérable de l'émission en cours. Pour de nombreux tubes à vide, cela signifie un retour à la production après le front des semi-conducteurs. L'effet combiné de l'émission thermique et les émissions magnétiques atteindra une telle quantité de courant qui va produire la conversion d'énergie commercialement ou onduleurs lampes miniaturisées de taille compétitive.\nEn outre, en même temps que l'émission d'électrons est observé émission (due au champ électrostatique de l'électron) des ions de la substance, qui vont intensifier les processus d'évaporation et la diffusion.\nPour les métaux en fusion pour laquelle le courant est passé et qui sont dans un fort champ magnétique, on peut s'attendre à une augmentation de ces effets multiples.\nDeux conducteurs avec des courants parallèles sont attirées les unes aux autres, la charge dans la direction transversale de l'action de leurs champs. Résultats à effet Hall en ce que le gestionnaire, en face de l'autre, les électrons s'accumulent, et de l'autre côté, si la charge positive. Simple conducteur transportant du courant doivent avoir la fem entre l'axe et la périphérie du conducteur, et ce emf provient de son propre champ magnétique permanent!\nL'axe du conducteur devient chargé négativement. Contractions des électrons à l'axe conduira à une résistance supplémentaire - parce que la section du conducteur est réduite. Est-ce parce que la section transversale du conducteur n'est pas accompagnée d'une augmentation proportionnelle de l'intensité maximale?\nMais il ya une façon, puis la dégradation des conducteurs (et les supraconducteurs): ils doivent être sous la forme de crevaisons avec une pluralité de trous traversants et utiliser une variété de fils minces, séparés magnétiquement perméable support. Les trous sont nécessaires pour un circuit libre du champ magnétique - sinon, il mène emf Salle dans l'épaisseur du conducteur, ce qui introduit des pertes supplémentaires pendant le transport de l'énergie. Fait intéressant, c'était la partition du supraconducteur sur des milliers et des centaines de milliers de veines et de les mettre dans une matière stabilisante (cuivre par exemple) permet d'éviter le phénomène de dégradation. Hypothèse, donc, indirectement, la nécessité d'une fermeture des lignes de champ ne sont pas dans le trajet de courant principal peut être considérée comme déjà confirmés. Une autre confirmation peut être considérée comme une augmentation du champ critique de films ultra-minces de supraconducteurs - à cause des impuretés inévitables devrait avoir lieu zone par laquelle les lignes de champ ne sont pas briser la supraconductivité de l'ensemble de l'échantillon..\nIl est connu que l'électron entre dans un champ magnétique qui tourne dans une spirale de la diminution du rayon - une charge en mouvement avec accélération, rayonner, perdre de l'énergie. Électrons thermiques dans le métal lorsqu'il est exposé à un champ magnétique, doit également émettre, perdent de l'énergie. L'échantillon doit donc être refroidi, et plus le champ magnétique, le plus intense ce sera cool. Température de l'échantillon est réduit à condition que le total (induite par la chaleur) de rayonnement, il est égal à l'environnement de rayonnement de fond. Nous avons le même phénomène se voit, assez curieusement, que le «réchauffement» de l'échantillon - en fait, sur son rayonnement va ajouter à et l'émission stimulée (mais, bien sûr, seulement jusqu'à ce que l'affaire ne réinitialise pas le "plus" de l'énergie, et après le retrait du champ magnétique trouvé que l'échantillon est beaucoup plus froide température - environ cherché registres de refroidissement par désaimantation adiabatique). Plasma, par exemple, lorsqu'il est appliqué au champ magnétique, il commence à la lumière plus intense (c'est un fait), mais la suppression du champ magnétique nous convaincre que c'est vraiment cool. Celui qui veut augmenter la luminosité et l'efficacité des lampes fluorescentes, il suffit de mettre un aimant.\nChef d'orchestre, en principe, également être considéré comme un plasma. Selon l'auteur, se terminera le diagramme de rayonnement dans le champ magnétique quand il devient supraconducteur. Ce n'est que si les électrons ont le minimum d'énergie, en dessous duquel ils ne peuvent pas descendre. Mais tous les autres conducteurs échantillons doivent émettre un champ magnétique à une température autre que zéro absolu! Électrons doit décrire un cercle dans un champ magnétique, de sorte qu'ils se déplacent avec une accélération, et comme ils ne sont pas sur les orbites quantiques, ils doivent rejeter l'énergie.\nLa question de savoir si il est possible de cette manière d'extraire l'énergie de l'environnement. Si l'eau de mer, par exemple, à une température de 300 K à créer un puissant champ magnétique, les ions et les électrons, bien sûr, va rayonner (rayonnement synchrotron). Mais voici le spectre de ce rayonnement sera assez basse. En principe, donc, peut posséder de vastes stocks de l'énergie des océans. Les instruments modernes peut capturer seulement une très petite différence dans le rayonnement des corps, de sorte que même dans les petits champs est possible d'observer le phénomène du contraste de la température de l'échantillon lorsqu'il est appliqué un champ magnétique sur eux.\nLe maintien de la température d'un échantillon de l'émetteur constante ou de le modifier sur votre propre quand un champ magnétique peuvent être obtenus (peut-être les plus techniquement simple) des ondes électromagnétiques. Propagation de l'énergie des ions et des électrons conduisent au fait que le spectre d'émission de ce radiateur est très large.\nTous les effets que l'on pourrait être détectés sous l'influence d'un champ magnétique sur la question, est directement dépendante de la taille du champ. Pendant ce temps, la création de champs 20 ... 30 Tesla est une question assez complexe. Bien sûr, ce problème peut être résolu, et les champs sont grandes quantités, mais les obtenir dans quelques laboratoires, de telles expériences sont très coûteux, en outre, un champ d'enregistrement sont généralement en très petites quantités et pendant une courte période, insuffisante pour le complexe expériences.\nL'auteur propose un schéma relativement simple et facilement réalisable pour centraliser le champ de l'aimant atteint un niveau record.\nImaginez un aimant en fer à cheval. Aimant serrés dans un supraconducteur et sécurisé. Par un supraconducteur pôle ouvert, large trou dans le supraconducteur permet aux lignes de champ magnétique de sortir librement, à partir du supraconducteur autre pôle de couvrir presque entièrement le pôle, laissant libre de quitter quelques lignes d'ouverture de petite taille. Etant donné que les lignes de champ magnétique doit être fermé, toutes les lignes des pôles ouverts devraient entrer dans le terminal, où le supraconducteur ne laisse qu'une petite ouverture. Par conséquent, dans les petits trous pour augmenter la valeur du champ autant de fois, la quantité d'espace ouvert supérieure à la surface du trou de poteau.\nAlliages de niobium avec du germanium, par exemple, ne perdent pas leur supraconductivité à des champs jusqu'à 400 000 Oersted. Pour certains supraconducteurs n'avez pas encore créé le champ magnétique, ce qui détruirait l'état supraconducteur. Aujourd'hui, il est donc difficile de dire quelles valeurs peuvent augmenter le champ dans un tel système. Cependant, il ya un moment désagréable: les supraconducteurs II (c'est à dire ceux qui sont partiellement répercutés sur le terrain, et qui ont un dossier de champs - c'est surtout alliages) ne compresse pas le corps parfait dans un petit trou, ils font toujours partie de celui-ci est affiché, et supraconducteurs qui ne permettent pas le champ magnétique (mercure, plomb, aluminium, etc) ne peuvent pas fournir les champs de l'enregistrement. Mais, quoi qu'il en peut augmenter considérablement le champ, même avec les supraconducteurs de type II peut certainement.\nDes circuits électriques, de nombreux dispositifs ont besoin de se débarrasser de l'interaction entre les fils, situés à proximité immédiate les uns les autres..\nMettre actuelles fils transportant avec une mince couche diélectrique, la coquille supraconducteur se débarrasse de l'interaction magnétique entre eux même proche.\nLa résistance du conducteur dans une telle coque (probablement) augmente en raison de l'impact du champ comprimé. Également modifier l'inductance - il est coupé, et beaucoup (un cadeau à un conducteur ferromagnétique augmente son inductance, diamagnétique -. Réduit supraconducteur est un diamagnétique parfait, donc nous nous attendons à une diminution significative de l'inductance). Variation de capacité peu - au moins expériences, menées par Londres avec supraconducteur condensateurs pour le confirmer.\nCréation d'un câble à faible inductance est en soi un défi.\nPeut-être plus proche de l'utilisation pratique de transfert d'énergie magnétique en utilisant des supraconducteurs.\nImaginer un anneau fermé du tube supraconducteur (tore), dans lequel deux bobines. Une bobine d'alimentation secteur fourni fréquence, sur la puissance de la bobine d'autre de la charge est supprimée. Le champ magnétique statique et une basse fréquence ne passe pas à travers le supraconducteur. Cela signifie que tous le champ magnétique produit par la première bobine, sans aucune dispersion a été laissé dans l'espace d'un tube supraconducteur.\nDense avec assez de bobines dans le supraconducteur pour les lignes de champ magnétique ne peut pas retirer dans l'espace okolokatushechnom peut être obtenu par la fermeture du tube.\nAutrement dit, le tuyau d'aimant supraconducteur central est idéal!\nLes changements dans le champ magnétique de basse fréquence (50 Hz et doit être considérée comme une basse fréquence) seront transmises sur de grandes distances pratiquement sans atténuation et de dispersion (pour ne pas mentionner les petites distances dans les transformateurs et les machines électriques). La perte de chaleur dans les bobines, bien sûr, la meilleure façon d'éviter, si elles devaient faire un supraconducteur. Comme dans le cas de la transmission de l'énergie électrique est nécessaire d'avoir deux supraconducteur (magnétique), une pour le champ de saisie, par exemple, de la perche, qui pour le moment est le nord, l'autre pour le ramener à la bobine vers le pôle Sud. Cependant, ici, l'utilisation des supraconducteurs de première espèce est limitée au domaine, et de type II supraconducteurs - une pénétration partielle du champ dans le supraconducteur, ce qui entraînera des pertes.\nLa nécessité de convertir l'énergie magnétique en énergie électrique ne peut pas être enlevé. Par exemple, pour de nombreuses expériences physiques est obligatoire Champ magnétique (AC ou DC), de sorte que le circuit magnétique peut être directement raccordé à l'appareil.\nRemarquable dans la demande de supraconducteurs pour le transport de l'énergie magnétique est qu'il ne coule pas le courant de transport. La perte de la supraconductivité à un site ne sera pas entraîner l'effondrement de tout le système.\nLe transfert d'énergie, par fil au moyen le plus efficace aujourd'hui pour transporter l'énergie.\nDans les transformateurs et les moteurs électriques, comme cela est connu, l'énergie est transférée par un champ magnétique dans le circuit magnétique. L'efficacité d'un tel transfert est assez grande, mais la perte sur de longues distances sont énormes, sans parler de la consommation de matières de cette façon.\nLes tentatives de transmission de puissance industrielle des supraconducteurs confrontés à des difficultés techniques que la mise en œuvre de cette méthode est reportée pour une durée indéterminée.\nPendant ce temps, le diamagnétisme parfait des supraconducteurs ne demande qu'à passer l'énergie magnétique.\n1. Kartsev VP aimant pendant trois siècles. Moscou, Atomizdat, 1978, 159 p.


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Ne convient pas aux tissus ou aux projets de couture. Il est parfait pour les projets d'artisanat, le transfert de papier à l'aquarelle, la peinture, le dessin, etc.\nLargement utiliséles papiers de copie carbone peuvent être utilisés sur des dessins, des motifs ou des images de traces sur des toiles, du métal, du papier, de la céramique, du verre, du bois, de l'argile et d'autres surfaces d'art.\nEn cas de problème concernant notre article, veuillez envoyer des courriers électroniques à XLhaha, nous avons le plaisir de vous aider à le résoudre efficacement. Garantie de service24 heures de service à la clientèle.\nChaque stylo a 2 pointes de tailles différentes, ce qui est parfait pour dessiner, écrire ou faire du nail art et le rendre plus facile à créer ou à concevoir. Cela peut être répété pour économiser de l'argent et des ressources. Occasionle papier calque est idéal pour la maison / le bureau. 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Lorsque vous êtes rempli de cadeaux ou d'autres choses, vous n'avez jamais à vous soucier de la rupture.\nVous pouvez également les stocker dans le placard en attendant le prochain emballage cadeau. Idéal comme sac cadeau disponible pour les invités, tels que les fêtes d'enfants, les voyages, le carnaval, fête des mères, Saint Valentin, les mariages, la Sainte Communion, les achats, fête des enfants, les week-ends en famille, les fêtes de Noël, divers festivals, remise des diplômes, les anniversaires, les visites de nouveaux voisins, fête des pères, etc.4.\nNext Top 10 Dossier Extensible Accordéon – Pochettes et trieurs à soufflets\nPrevious Top 10 Mini Stylo BIC Cristal – Stylos à bille non rétractable\nTop 10 Valise de Voyage Mini – Crayons de couleur\nTop 9 carton mousse Noir – Papier à dessin léger


Informations avant le départ pour Bad Schwalbach - 4° germanistes - Collège Martin Luther King - Buc\nAccueil > Sorties et voyages > Informations avant le départ pour Bad Schwalbach - 4° germanistes\ndimanche 27 mai 2018 par I. Bedouelle\nCet article est une synthèse des informations importantes données lors de la réunion du 17 mai.\nBilan du séjour des correspondants allemands en mars\nPositif, voire très positif pour les 14 familles (sur 35) qui ont répondu au questionnaire. Un grand merci pour votre accueil, tout ce que vous avez organisé pour faire de leur séjour un moment convivial et réussi.\nDépart à 7h30 le jeudi 7 juin. Rendez-vous à 7h15 devant le collège MLK. L’arrivée est prévue vers 16h-16h30.\nPrévoir un pique-nique pour le voyage.\nMettre dans un sac en plastique ce qui doit être à bord du bus, tout le reste sera dans la soute.\nSi un élève a le mal des transports, il faut le signaler dès maintenant à Mr Vionnet.\nvendredi 8 juin : sortie à Mayence. Visite guidée de la vieille ville et du musée de la communication (musée Gutenberg)\nlundi 11 juin : sortie à Francfort-sur-le-Main. Visite guidée du centre-ville et du quartier des gratte-ciels.\nmardi 12 juin : sortie au bord du Rhin. Si le trafic le permet, promenade dans Rüdesheim (petite ville) avant de prendre le bateau au rocher de la Loreley. Pique-nique et trajet en bateau sur le Rhin. jusqu’au château de Marksburg. Visite guidée du château.\nmercredi 13 juin : matinée avec les correspondants. Accueil par le maire de Bad Schwalbach au Festival international des jardins à Bad Schwalbach. Visite des jardins et activités extérieures avec les correspondants.\njeudi 14 juin : matinée dans l’établissement des correspondants la NAO-Schule. Les élèves assistent à quelques cours et participent à des activités en lien avec le thème du projet de voyage (la gastronomie), dont la préparation du buffet de la fête prévue le jeudi soir.\nvendredi 15 juin : retour à Buc. Rendez-vous à 7h15 et arrivée prévue vers 16h.\nPapiers et formalités : (Rappel)\nle passeport ou la CNI\nla carte européenne de maladie\nles ordonnances médicales et le protocole à suivre, le cas échéant.\nTous les documents doivent être photocopiés et remis (originaux et photocopies à Mr Vionnet pour le lundi 4 juin au plus tard.\nIl est d’usage d’apporter un cadeau pour la famille d’accueil.\nL’argent de poche : le montant se décide selon votre appréciation mais il est sous la seule responsabilité de l’élève, de même que ses affaires personnelles (téléphone portable ou autre…)\nLes élèves seront autorisés, quand le temps imparti aux visites le permettra, à avoir un temps libre. Ils seront obligatoirement par groupes de 5 élèves, co-responsables les uns des autres et devront être ponctuels aux horaires indiqués sous peine d’être interdits de temps libre lors de la sortie suivante ou punis au retour.\nLe portable doit être soumis à un usage raisonnable pendant toute la durée du séjour : un appel pour vous prévenir de leur arrivée, un ou deux échanges de messages dans la semaine, une dizaine de minutes pour se détendre… mais pas plus ! Ils sont à Bad Schwalbach pour parler allemand et être avec leurs correspondants et évidemment, comme à la maison, ils n’auront pas leur portable à table ou pendant les temps en famille.\nAttention au surcoût que peut générer l’usage du portable (appel et data) en Allemagne. Vérifiez-en les modalités et avertissez votre enfant.\nLe téléchargement est très surveillé en Allemagne. Il est donc interdit de télécharger quoi que ce soit. Sinon, la famille d’accueil recevra un avertissement, ce qui lui déplaira sans doute fortement.\nAffaires et matériel :\nun chapeau de soleil et de la crème solaire\nun cahier et des stylos pour prendre des notes pendant les sorties et écrire le journal de bord qui sera à compléter le soir au jour le jour.\nun pique-nique pour le jour du départ (rappel)\nInformations à télécharger au format PDF (PDF – 32.9 ko)