Comment l'autoérotisme peut se manifester et méthodes de correction des écarts de comportement - Stress\nL'autoérotisme est appelé comportement sexuel pathologique et pensées dirigées vers soi-même. En règle générale, une telle attraction sexuelle se déroule sans la participation d'un partenaire sexuel, survient régulièrement et se termine souvent par un orgasme dû à la masturbation..\nCependant, l'auto-érotisme n'est pas la même chose que la masturbation. Il existe une catégorie supplémentaire d'auto-érotisme - le narcissisme - une forme d'attirance sexuelle envers soi-même, dans laquelle l'excitation sexuelle ne s'arrête pas à la stimulation de ses organes génitaux et, par conséquent, à l'orgasme..\nEn raison de son incidence élevée, ce trouble a été étudié en détail dans une grande variété de domaines de la science naturelle et humanitaire - de la psychologie à la physiologie et à la sexologie. Il est à noter que toute forme d'auto-érotisme ne nuit pas, à l'exception de rares cas de dépendance pathologique, qui peuvent provoquer une certaine détresse émotionnelle chez les patients ou menacer leur santé et leur vie..\nLa symptomatologie classique de l'auto-érotisme est une excitation érotique banale due au narcissisme, se terminant généralement par une stimulation des organes génitaux et de l'orgasme. Les signes facultatifs sont la masturbation régulière à la suite de pensées et de fantasmes érotiques, ainsi que - lors de la visualisation d'objets à contenu érotique ou pornographique.\nLes formes particulièrement sévères d'auto-érotisme sont la dépendance aux résultats de la satisfaction, lorsque le patient, parfois, contre sa volonté, doit satisfaire sexuellement ses besoins, peu importe où il se trouve maintenant et s'il y a des observateurs extérieurs autour..\nEn outre, les complications de l'autoérotisme comprennent l'intimidation cruelle de votre corps - masturbation anorectale, autosadomasochisme, mauvaise utilisation des produits de votre activité vitale - autocoprofilia, autourinophilie et autres.\nSouvent, le désir d'auto-satisfaction vient du désir de dissiper l'ennui ou de désamorcer les effets stressants des facteurs environnementaux..\nL'autoérotisme se manifeste avec une fréquence égale chez les hommes et les femmes. Les hommes sont plus inhérents à la masturbation et à la stimulation anale, les femmes, en plus de la masturbation, utilisent souvent des objets étrangers pour obtenir une satisfaction sexuelle. Le syndrome de Heulok-Ellis est répandu, lorsqu'une femme produit une autostimulation des organes génitaux externes avec un jet d'eau.\nL’asphyxie sexuelle est l’un des signes les plus dangereux d’autoérotisme compliqué. Il s'agit d'une manière distincte d'obtenir une satisfaction sexuelle à la suite de l'auto-étranglement. Très souvent, une telle expérience se termine par un échec - le patient n'est pas toujours capable de réguler la pression de l'étranglement et la mort vient de l'étranglement classique.\nTraitement de l'auto-érotisme\nLe narcissisme n'est particulier qu'aux humains, comme pour la masturbation, ce phénomène se produit chez certaines espèces d'animaux. De plus, de nombreuses sources historiques confirment le fait que la masturbation était toujours et partout présente. Les jeunes enfants à partir de 2 ans commencent à montrer un intérêt non dissimulé pour leurs organes génitaux. Tous ces faits ne peuvent parler que d'une seule chose - la manifestation de l'attirance sexuelle pour votre corps et la réalisation de la satisfaction sexuelle par la masturbation, un phénomène, sinon normal, qui l'accompagne pendant toute la période de l'existence humaine. En plus de cela, on peut ajouter qu'environ 99% de la population humaine entière est engagée dans la masturbation, sous une forme ou une autre..\nCette situation remet en question la justesse de tout traitement pour de tels écarts. Comme déjà mentionné, cela aura du sens dans les formes complexes et dangereuses du trouble, lorsqu'il y a une menace pour la santé mentale et physiologique du patient et d'autres..\nLe soutien à l'auto-érotisme est basé sur la psychothérapie, à l'aide de laquelle des tentatives sont faites pour normaliser le style de vie d'une personne, orienter sa sexualité vers des objets plus standards et corriger sa vision du monde.\nLe traitement médicamenteux est effectué dans des cas exceptionnels lorsque les patients présentent une prédominance d'émotions négatives et de détresse dues à ce type de travail avec leur corps..\nCentre interrégional de psychanalyse contemporaine\nCentre d'étude de la psychanalyse contemporaine. Formation à distance, à temps plein, à distance, développement, augmentation des connaissances, expérience dans le domaine de la psychanalyse, pour débutants, débutants, psychologues en exercice, psychanalystes, spécialistes. Littérature, articles, audio et vidéo sur la psychologie, la psychothérapie, la psychanalyse, la psychanalyse moderne. Consultations en ligne, encadrement, formations, cours, séminaires sur la psychanalyse moderne, psychanalyse d'un patient schizophrène, psychanalyse de Haimon Spotnitz.\nAutoérotisme, narcissisme et forme précoce de relation aux objets. M. Klein\nLe fait qu'un bébé aime sucer un pouce ou une autre partie du corps est bien entendu connu depuis des temps immémoriaux. Cependant, c'est Freud, partant des conclusions de Lindner, qui a souligné les conséquences de ce fait et l'a inscrit systématiquement dans le processus complexe du développement sexuel. Sur l'analyse du comportement des enfants, la théorie de la libido de Freud s'est construite et, pendant un certain temps, les phénomènes d'auto-érotisme sont passés au premier plan dans la théorie psychanalytique. D'autres observations d'adultes qui ont perdu tout intérêt sexuel pour d'autres, soit complètement (dans certaines formes de schizophrénie) ou temporairement (avec hypocondrie névrotique et maladies organiques), ont conduit Freud à la conclusion que le narcissisme est un élément naturel du développement sexuel. Le narcissisme est une condition dans laquelle l'ego dirige sa propre libido vers lui-même.\nLa différence entre l'auto-érotisme et le narcissisme réside, selon Freud, dans le fait qu'avec le premier Ego est toujours absent (il doit encore se former), les impulsions auto-érotiques précèdent la formation de l'Ego.Il est cependant évident que puisque la formation de l'Ego est un processus graduel, les deux phases se confondent inévitablement.\nDans la théorie de la libido de Freud, donc, l'autoérotisme et le narcissisme représentent les premières formes de libido et précèdent les phases objet-libidinales. Avec le développement de la psychanalyse, ce point de vue a été révisé..\nEn analysant la succion auto-érotique chez un enfant, Freud a noté qu'elle est basée sur l'expérience de la manipulation d'un objet - le sein de la mère - qui a d'abord introduit l'enfant au plaisir, qu'il reproduit par la suite de manière auto-érotique. Au départ, selon Freud, la libido de l'enfant est attachée à l'objet et se confond avec le processus d'alimentation; plus tard, il s'éloigne à la fois de l'objet et de la fonction d'autoconservation. Freud n'aborde pas ici la question de ce qui se passe dans la psyché de l'enfant au moment du rejet de l'objet..\nDans un autre contexte, Freud a montré qu'il suit l'abandon de l'objet: l'objet abandonné s'enracine dans le «soi», est introjecté. Freud croyait qu'une telle introjection est, peut-être, «la seule condition à laquelle l'enfant renonce à l'objet» 1, et il a lié l'introjection à l'identification, c'est-à-dire le processus lorsqu'un moi «devient le même» qu'un autre. Il a également souligné l'incorporation cannibale orale comme l'un des éléments d'identification de ce type..\nFreud n'a pas relié ses découvertes concernant la métamorphose d'un objet perdu au premier exemple d'une telle expérience, c'est-à-dire au développement de la satisfaction autoérotique chez l'enfant. À ce stade, il a souligné le rôle de la mémoire dans de tels processus, arguant que dans l'acte de succion autoérotique, l'enfant rappelle le sein de sa mère. Les travaux de M. Klein ont élargi notre compréhension des souvenirs d'enfance de ce genre en relation avec les fantasmes de l'enfant et les effets d'introjection et de projection..\nLorsqu'un adulte se tourne vers les souvenirs, cherchant le réconfort d'une réalité insatisfaisante, il est conscient de la présence d'expériences passées en lui-même. Lorsqu'un enfant, dans l'acte de succion du pouce, "se souvient" des plaisirs passés de l'allaitement au sein maternel, il n'a pas conscience du processus de se souvenir, c'est-à-dire d'actualiser en lui-même des éléments de mémoire, mais se sent en contact réel avec le sein désiré, bien qu'en réalité en fait juste sucer son propre doigt. Ses fantasmes d'incorporer les seins dans le cadre de ses pulsions et expériences orales l'amènent à identifier le doigt avec le sein incorporé. L'enfant peut atteindre indépendamment la satisfaction, car dans ses fantasmes, une partie de son propre corps représente l'objet manquant. Dans son activité auto-érotique, il est dirigé vers le «bon» sein intériorisé, et le plaisir dans l'organe est associé à la satisfaction d'un objet imaginaire.\nCompte tenu de tous ces facteurs, on ne peut pas soutenir que l'activité auto-érotique est dépourvue d'objet. Il n'y a pas de source de satisfaction externe, mais en même temps, dans les fantasmes, il y a un objet de satisfaction interne qui permet de se passer de l'extérieur ou de l'abandonner.\nDécrivant les types infantiles de fonctions mentales, Freud pensait que dans les conditions de la suprématie du principe de plaisir, «le désiré était simplement mis en avant sous la forme d'une hallucination». Freud a formulé le concept\n"Satisfaction hallucinatoire." Les souvenirs et les hallucinations sont interconnectés: dans les deux états, une situation déjà vécue est utilisée. Selon Freud, l'hallucination est le résultat d'une cathexis, complètement transférée du système de mémoire au système de perception1. En d'autres termes, la réactivation d'une situation mémorisée n'est pas vécue en soi comme une hallucination, mais comme une perception d'un fait de mémoire. Ceci est compréhensible, car initialement la perception va de pair avec les fantasmes incorporatifs, et l'objet perçu est ressenti comme se trouvant dans les limites du corps. Dans la satisfaction hallucinante, l'enfant utilise ses fantasmes incorporatifs. Puisqu'il a un «bon» sein en lui-même, ce dernier est à sa entière disposition, il peut être manipulé à volonté, en ignorant la situation actuelle de souffrance et de frustration. Le «bon» objet interne a une telle réalité psychique que le besoin d'allaiter peut temporairement disparaître, il peut être surmonté, ignoré avec succès et projeté vers l'extérieur, tandis que la partie du corps que le bébé tète est identifiée au sein introjecté, l'objet désiré. L'introjection et la projection assurent l'indépendance de l'enfant dans son auto-érotisme.\nOn peut dire que, d'une manière générale, le phénomène de l'hallucination perd à bien des égards son caractère «exotique», si on le considère en relation avec l'introjection et la projection. L'individu hallucinant a régressé vers un type de perception primitif, qui présuppose l'introjection, et utilisant un certain nombre de mécanismes primitifs (magie, omnipotence, déni), il crée l'image d'un objet intériorisé, projette l'objet dans le monde environnant. Dans sa croyance consciente, par conséquent, l'objet est physiquement réel et cette croyance peut servir de défense contre la frustration. Le contenu d'une hallucination peut être une image visuelle ou auditive, une sensation corporelle, selon les éléments de la relation à un objet interne qui dominent à un moment donné. L'efficacité d'une telle protection contre la frustration varie; l'hallucination peut être le fantôme satisfaisant d'un être cher perdu ou d'un harceleur terrifiant. (Même dans ce dernier cas, il y a un certain gain, car il est plus facile de se défendre contre un ennemi extérieur que contre un ennemi intérieur.)\nextrait du livre "Développement en psychanalyse" de Melanie Klein\nSi vous trouvez une erreur, veuillez sélectionner un morceau de texte (pas plus de 20 mots) et appuyez sur Ctrl + Entrée\nIl est de notre responsabilité d'analyser cet exemple en détail. Comme signe le plus frappant de cette action sexuelle, soulignons que l'attirance n'est pas dirigée vers d'autres personnes; il est satisfait sur son propre corps, il est auto-érotique, en utilisant le nom apt introduit par H. Ellis .\nDe plus, il est bien clair que les actions de l'enfant qui tète sont déterminées par la recherche du plaisir (Lust), déjà expérimenté et maintenant ressuscité dans la mémoire. Grâce à la succion rythmique de la peau muqueuse, il obtient satisfaction de la manière la plus simple. Il est également facile de comprendre pourquoi l'enfant s'est familiarisé pour la première fois avec ce plaisir qu'il essaie maintenant de ressentir à nouveau. La première et la plus importante activité de la vie d'un enfant - sucer le sein de la mère (ou de ses substituts) - aurait déjà dû l'introduire à ce plaisir. On dirait que les lèvres du bébé se comportaient comme une zone érogène et que l'irritation du lait chaud était la cause du plaisir. Au début, la satisfaction de la zone érogène était combinée avec la satisfaction du besoin de nourriture. L'activité sexuelle rejoint d'abord la fonction de préservation de la vie et n'en devient indépendante que plus tard. Quiconque a vu un enfant corsé tomber du sein avec les joues rouges et avec un sourire heureux plonge dans le sommeil, il devra admettre que cette image a le caractère d'une expression typique de satisfaction sexuelle plus tard dans la vie. Ensuite, le besoin de répétition de la gratification sexuelle est séparé du besoin de nourriture; cette séparation devient nécessaire lorsque les dents apparaissent et que la nourriture n'est pas seulement sucée mais mâchée. L'enfant n'utilise pas un objet étranger pour la succion, mais plutôt une partie de sa peau, parce que cela lui est plus pratique, parce que de cette manière il acquiert une plus grande indépendance du monde extérieur, qu'il ne peut pas encore maîtriser, et parce que de cette manière il crée pour ainsi dire, quoique de peu de valeur, une zone érogène. La faible valeur de cette deuxième zone contribuera plus tard à rechercher des parties homogènes - les lèvres d'une autre personne. («J'aurais aimé pouvoir m'embrasser», j'aurais pu lui dire.)\nTous les bébés ne tètent pas; on peut supposer que seuls les enfants chez qui le sens des lèvres est constitutionnellement renforcé atteignent ce point. Si un tel renforcement constitutionnel persiste, alors de tels enfants, en tant qu'adultes, deviennent des amoureux des baisers, ont tendance à s'embrasser pervers ou, en tant qu'hommes, acquièrent une forte motivation pour boire et fumer. Si la répression est ajoutée à cela, ils ressentiront de l'aversion pour la nourriture et souffriront de vomissements hystériques. En raison de la similitude de la région des lèvres, la répression est transférée à l'envie de nourriture. Beaucoup de mes patients souffrant de troubles de l'alimentation, de globes hystériques, de constriction de la gorge et de vomissements étaient des ventouses énergétiques dans l'enfance..\nEn suçant, on pouvait déjà remarquer trois signes essentiels de manifestations sexuelles infantiles. Ils consistent en l'ajout d'une fonction corporelle importante pour la vie, ne connaissent pas l'objet sexuel, sont auto-érotiques et leur but sexuel est sous l'emprise de la zone érogène. Disons à l'avance que ces signes conservent leur signification pour la plupart des autres manifestations de pulsions sexuelles infantiles..\nL'autoérotisme qu'est-ce que c'est\nVoyez ce que signifie "AUTOÉROTISME" dans d'autres dictionnaires:\nautoérotisme - (auto-érotisme) Selon Z. Freud, un terme désignant la première phase de la vie sexuelle des enfants, au cours de laquelle diverses méthodes de satisfaction sexuelle sont utilisées à l'aide de parties de leur propre corps, et un objet étranger est complètement absent....... Grande encyclopédie psychologique\nautoérotisme - n., nombre de synonymes: 4 • auto-monosexualité (2) • masturbation (23) • narcissisme... Glossaire des synonymes\nautoérotisme - La focalisation du désir sexuel sur soi-même (narcissisme). [http://www.lexikon.ru/sexology.html] Thèmes de sexologie... Guide du traducteur technique\nautoeroticism - (autoerotismus: auto + eroticism) voir Narcissism... Comprehensive Medical Dictionary\nAutoérotisme - (auto. + Érotisme), voir Narcissisme (Source: Encyclopédie sexologique) focalisation du désir sexuel sur soi-même (narcissisme). (Source: Dictionnaire Sexologique) (autophilie, auto-érastie), la focalisation du désir sexuel sur...... Encyclopédie sexologique\nAutoérotisme -... Wikipédia\nautoérotisme - miel. focus érotique sur soi-même (voir narcissisme) Nouveau dictionnaire de mots étrangers. par EdwART, 2009… Dictionnaire des mots étrangers de la langue russe\nAutoérotisme - (auto + grec eros - amour, désir, passion) (H. Ellis). 1. Syn.: Masturbation. 2. L'orientation du désir sexuel sur sa propre personnalité. Syn.: Autoérastie, automonosexualité, autophilie, narcissisme... Dictionnaire explicatif des termes psychiatriques\nAUTOEROTISME - (Autoerotism; Autoerotomanie) terme psychanalytique qui décrit soit une activité agréable dans laquelle l'objet est lui-même le sujet (masturbation, succion du pouce), soit la détermination du stade de développement, d'orientation ou d'attitude. Dans... Dictionary of Analytical Psychology\nAutoérotisme - autoérotique / zm, et... ensemble. Séparément. Séparé.\nL'autoérotisme permet d'obtenir une satisfaction sexuelle de différentes manières sans la participation d'une autre personne. Certains chercheurs pensent que ce terme est une sorte de synonyme du mot «masturbation». Mais l'auto-érotisme d'une forme pathologique est une catégorie distincte, qui diffère par la manière dominante d'atteindre le plaisir sexuel (orgasme) sous l'influence de divers stimuli naturels.\nUne excitation régulièrement répétée indépendamment avec l'utilisation de stimuli spécifiques conduit à une situation où la forme qualitative et quantitative d'excitation conduit à la substitution chez le sujet à la fois d'autres facteurs irritants de nature sexuelle et d'autres manifestations de l'activité sexuelle.\nAinsi, se développe l'autoérotisme d'une forme de substitution permanente, qui est déterminé par le fait qu'une personne ne peut atteindre le plaisir sexuel qu'avec l'aide de l'auto-excitation et cette méthode d'activité sexuelle devient pour lui la méthode la plus efficace pour obtenir un orgasme, contrairement au contact sexuel avec une autre personne. Dans certains cas, ces personnes n'ont pas ou n'ont jamais eu de rapports sexuels, les rapports sexuels peu fréquents sont pratiquement minimisés..\noutils spécialement adaptés;\nmontrer votre corps dans le miroir;\nrituels spécifiques, etc..\nIl existe plusieurs types d'auto-érotisme pathologique:\n1. L'autoérotisme de la forme anankast consiste en une excitation sexuelle forcée, qui s'effectue dans la plupart des cas en dehors du besoin réel de relations sexuelles et présente des caractéristiques de dépendance sexuelle. Très souvent, cette condition est l'un des signes de certains troubles neuropsychiatriques de la forme limite, et parfois un symptôme de maladie mentale ou de retard mental..\nLa forme sévère de cette pathologie peut durer des mois ou des années, consistant en une auto-stimulation répétée au cours de la journée. Le mécanisme de cette forme d'auto-érotisme est qu'une personne ne peut obtenir une libération sexuelle que de cette manière, et c'est précisément un tel orgasme qui devient un moyen qui a un effet calmant..\n2. Le syndrome de Havelock-Ellis est un type d'auto-érotisme féminin, qui consiste en une auto-stimulation sexuelle à l'aide d'un jet d'eau qui affecte les zones érogènes du corps. Ce type de stimulation est répandu dans la belle moitié de l'humanité. La particularité d'un tel auto-érotisme réside dans le fait que chez une femme, un lien entre l'apparition d'une satisfaction sexuelle et l'effet d'un stimulant sexuel spécifique est déposé..\nDans la plupart des cas, les femmes qui se livrent à ce type d'autoérotisme ont du mal à atteindre la satisfaction sexuelle sous l'influence d'une variété d'actions stimulantes produites pendant les rapports sexuels par un partenaire..\n3. Le syndrome d'asphyxie sexuelle est une sorte de forme pathologique d'auto-érotisme. Obtenir un orgasme est associé à un certain risque pour la vie d'une personne, car le plaisir sexuel est atteint dans le processus d'asphyxie en essayant de se pendre..\nAsphyxie autoérotique. Haut ou mort?\nLa vie sexuelle fait partie intégrante de la vie humaine en général. Les rapports sexuels sont une méthode pour obtenir du plaisir et du plaisir. Le sexe soulage le stress psychologique. Le sentiment de satisfaction favorise la production de l'hormone sératonine, qui a un effet bénéfique sur l'état général d'une personne.\nCe que c'est? L'asphyxie autoérotique est un jeu sexuel dans lequel une personne contrôle la respiration. Il s'agit d'une forme de comportement anormal associé à l'utilisation de divers moyens par lesquels l'accès de l'oxygène aux poumons et au cerveau est limité. En conséquence, une personne manque d'oxygène dans le corps, ce qui entraîne la libération d'hormones, en particulier d'adrénaline..\nL'asphyxie autoérotique augmente la gravité de l'acte sexuel. Le manque d'oxygène dans le cerveau contribue à l'accumulation de dioxyde de carbone. Cela provoque des étourdissements et une forte relaxation du corps. Une personne ressent une sensation d'euphorie.\nLes rapports sexuels améliorent la circulation sanguine, ce qui a un effet bénéfique sur l'état du petit bassin et des organes génitaux. Cependant, l'orgasme peut être atteint sans avoir de relations sexuelles. La masturbation ou la masturbation sont des exemples parfaits d'auto-satisfaction sexuelle, qui est obtenue grâce à l'excitation de zones érogènes..\nDans la Grèce antique, l'acte de masturbation ou de masturbation était considéré comme un moyen naturel de jouissance et de plaisir. Les Sumériens ont bien accueilli la masturbation et on croyait que cet acte ajoutait du pouvoir sexuel à un homme. Au Moyen Âge, le médecin italien Tissot, après ses recherches, affirmait que la masturbation nuit à une personne, à savoir à sa psyché. Il affecte également négativement la puissance chez les hommes, conduit à l'épuisement physique. Les médecins du dix-neuvième siècle ont fait valoir que la satisfaction personnelle contribue à la déviation du comportement sexuel par rapport aux normes morales généralement acceptées dans la société (déviation sexuelle).\nDans le monde moderne, la «déviation sexuelle» est une perversion ou une perversion sexuelle. Les attitudes à l'égard de la masturbation ont changé au XXe siècle. Dans son célèbre ouvrage, A Study of the Psychology of Sexual Relations, Henry Eliss a réfuté la croyance selon laquelle la masturbation peut causer des anomalies psychologiques. Si vous vous adonnez à une masturbation modérée, cela n'entraînera aucune anomalie pathologique. Un psychanalyste autrichien dans ses recherches a tenté de diviser la masturbation en une forme saine et une forme malsaine et d'associer les formes de masturbation utilisées aux troubles mentaux..\nFreud croyait que tout enfant, explorant ses organes génitaux, expérimentait divers types de stimulation sexuelle autoérotique. Cependant, l'incapacité à contrôler votre libido peut être considérée comme un symptôme d'un trouble psychologique..\nMéthodes de limitation de l'oxygène\nLa cause de l'asphyxie autoérotique est le désir d'une personne d'éprouver une excitation sexuelle énorme. Son apparition est tout à fait naturelle. Toute forme d'autoérotisme n'est pas nocive si elle ne se transforme pas en dépendance sexuelle et ne menace pas la vie d'une personne. Il existe plusieurs méthodes pour limiter l'oxygène au cerveau:\nen appuyant sur la poitrine ou l'abdomen;\nbloquer le flux d'oxygène vers la bouche ou le nez;\nbloquer l'accès à l'oxygène avec des chiffons ou du ruban isolant.\nDanger d'asphyxie auto-érotique\nEn règle générale, les personnes qui veulent éprouver de la satisfaction de cette manière sont secrètes. Par conséquent, cette anomalie devient connue lors d'une mort autoérotique. Ce n'est pas très courant, mais cela arrive. Lorsque l'acte d'asphyxie auto-érotique est pratiqué avec des amants, il y a une garantie d'éviter un accident. Il existe une opinion d'experts selon laquelle l'asphyxie auto-érotique est un type atypique de masochisme sexuel. Des études ont montré qu'environ 11 personnes sur 100 ont cette inclination et que 20 hommes sur 100 se transforment en vêtements pour femmes. Selon les statistiques, jusqu'à 1000 personnes meurent chaque année d'asphyxie autoérotique.\nRésumons. L'autoérotisme est un jeu sexuel assez dangereux. Après tout, la vie est en jeu. Si une personne ne peut pas faire face et est attirée par les frissons sexuels, vous pouvez trouver d'autres moyens de satisfaction personnelle, non moins agréables et excitants..\n1ère voie Krasnoselsky, 7 / 9a, bâtiment 11\nChers amis! Nous avons considérablement augmenté le nombre de consultations vidéo. Beaucoup de nos médecins et psychologues ont rejoint ce programme. Vous pouvez prendre rendez-vous par téléphone +7 (499) 553-01-31 ou par bouton INSCRIPTION\nLes ordonnances basées sur les résultats des consultations vidéo pour les patients sous contrat peuvent être obtenues à la réception en personne ou en utilisant le service de messagerie.\nSur le territoire de notre Centre, veuillez porter des masques et des gants.\nConcepts de base de la sexologie\nPsychothérapie pour la dysfonction érectile\nSexe: les aspects positifs\nSexualité de l'homme et de la femme\nSyndrome d'anxiété d'insuffisance sexuelle\nDisharmonie sexuelle familiale\nLe foyer du désir sexuel sur soi-même. La satisfaction sexuelle est obtenue en contemplant son propre corps nu ou son reflet miroir, ses parties individuelles, et s'accompagne presque toujours de masturbation. Avec l'âge, les idées et les comportements narcissiques de la sphère sexuelle migrent vers la sphère psychologique. Il se forme souvent dans des conditions d'isolement, est corrélé à la fois à la timidité et à l'insécurité et au besoin d'être au centre de l'attention chez les individus démonstratifs. Éducation du type de surprotection, le «mimosa» contribue à la formation du narcissisme. La plupart des personnes présentant ces caractéristiques sont capables de mener une vie sexuelle complète avec la capacité de plaire au partenaire sexuel.\nAu sens large, comportement dans lequel un individu reçoit une satisfaction sexuelle de son propre corps. Selon Freud (1905), une place importante est occupée par l'attitude de la pulsion vis-à-vis de son objet: «la pulsion ne s'adresse pas à autrui, mais trouve satisfaction dans le corps du sujet lui-même» (p. 181). L'absence d'un objet dans son ensemble (une autre personne) est implicite, mais pas nécessairement une situation d'absence d'objet, puisque le processus implique souvent une partie de l'objet représenté dans le fantasme (par exemple, un sein). De plus, l'attirance sexuelle peut être séparée de la fonction non sexuelle qui déterminait auparavant la dépendance d'un sujet donné à un objet. Ainsi, la succion devient auto-érotique lorsqu'elle ne sert plus à satisfaire la faim. Freud croyait également que l'auto-érotisme est une forme de comportement sexuel infantile dans lequel l'activité de diverses pulsions partielles est à la fois stimulée et satisfaite dans la même partie du corps (organe ou zone érogène). Plus tard, Freud est arrivé à la conclusion qu'avec le narcissisme, le je, en tant qu'image corporelle unique, devient-\nfaisant l'objet d'une libido narcissique. À cet égard, il considérait l'auto-érotisme comme une certaine étape de développement précédant la convergence des pulsions partielles en direction d'un objet commun. Ce point de vue reposait sur l'hypothèse qu'une intégrité comme moi ne peut exister au départ, alors que les pulsions auto-érotiques sont présentes dès la naissance..\nEn 1905, Freud a embrassé toute sexualité infantile avec le concept d'autoérotisme, par opposition à la sexualité mature, qui implique le choix d'un objet. Mais cette séparation prend non seulement du temps, mais implique également une différenciation structurelle. «L'autoérotisme n'est pas un attribut d'une certaine pulsion (orale, anale, etc.), il est présent dans chacun d'eux - d'abord comme un stade précoce, puis comme une composante du plaisir reçu des organes» (Laplanche, Pontalis, 1973, p. 47).\nActuellement, l'autoérotisme en tant que concept lié au développement est rarement utilisé. Cependant, le terme lui-même a survécu et est utilisé comme caractéristique supplémentaire des manifestations instinctives à différentes phases (orale, anale, etc.) du développement précoce et tardif..\nTermes et concepts psychanalytiques: Dictionnaire / Ed. Borness E. Moore et Bernard D. Faina / Perev, de l'anglais. UN M. Bokovikova, I.B. Grinshpun, A. Filts. - M.: Cabinet indépendant "Class", 2000. - (Bibliothèque de Psychologie et Psychothérapie)\n2. L'ONANISME COMME MANIFESTATION DE L'AUTOÉROTISME\nLa masturbation, à laquelle ce livre est consacré, n'est qu'une des manifestations de l'auto-érotisme . Havelock Ellis appelle l'auto-érotisme un phénomène d'excitation sexuelle spontanée sans aucune raison directe ou indirecte d'une autre personne. Au sens large du terme, l'auto-érotisme comprend également les transformations de l'activité sexuelle supprimée, qui constituent un facteur dans certaines conditions douloureuses, mais aussi un facteur dans les manifestations normales de l'art et de la poésie et, en effet, dans une plus ou moins grande mesure, colorent toute la vie..\nLa zone autoérotique est très étendue. Cela va de la rêverie voluptueuse occasionnelle dans laquelle le sujet reste complètement passif, aux tentatives sans vergogne et constantes d'auto-satisfaction, souvent observées chez les malades mentaux. Cela inclut les rares cas où le sujet est amoureux de lui-même (narcissisme); puis cela inclut les manifestations sexuelles de nature religieuse en relation avec un objet imaginaire d'amour, que nous connaissons par les biographies des saints. Une forme typique d'autoérotisme est une excitation sexuelle accrue pendant le sommeil..\nParmi les phénomènes auto-érotiques, la masturbation n'est qu'une sous-espèce spéciale, à laquelle les médecins ont consacré beaucoup d'attention, ignorant complètement, malheureusement, les autres manifestations de l'auto-érotisme. \nBien que cette monographie soit consacrée à l'une des manifestations de l'autoérotisme, à savoir la masturbation, je considère qu'il est bien entendu nécessaire, avant de passer à la question de la masturbation, de décrire ici, au moins brièvement, d'autres manifestations de l'auto-érotisme. En même temps, j'adhérerai à la présentation de Havelock Ellis, en tant qu'auteur le plus compétent en matière de psychologie du sexe, en particulier, dans la doctrine de l'auto-érotisme qu'il a créée..\n2.1. Rêverie érotique\nIl s'agit d'une forme très courante et importante d'auto-érotisme, qui, en outre, dans de nombreux cas, est la première étape de la masturbation. La rêverie sous sa forme principale a été explorée au Welsley College par Mme Madele Leroyd dans la prétendue «histoire continue». Une «histoire en cours» est une histoire imaginaire, correspondant plus ou moins aux propriétés individuelles du sujet; cette histoire est soigneusement cultivée par lui; il la considère comme sa propriété spirituelle sacrée; si quelqu'un le sait, alors seuls les amis les plus intimes. «L'histoire continue» se produit plus fréquemment chez les filles et les jeunes femmes que chez les garçons et les jeunes hommes. Sur 352 personnes des deux sexes, 47% des femmes avaient une telle «histoire», seulement 14% des hommes. En revanche, TL Smith, dans une étude portant sur environ 1 500 sujets jeunes, dont plus des deux tiers étaient des filles et des femmes, a trouvé très rarement une «histoire continue», dans environ 1% des cas..\nLe point de départ de «l'histoire» est l'aventure lue dans le livre ou, plus souvent, l'incident proprement dit développé par l'individu. Il est presque toujours le héros ou l'héroïne de l'histoire. La solitude favorise le développement d'une «histoire continue»; un moment préféré pour cultiver «l'histoire» est au lit avant de se coucher. Dans les rêveries des garçons de 15 ans en bonne santé, le sport, l'athlétisme et l'aventure jouent un grand rôle. Les filles s'imaginent à la place de leurs héroïnes préférées dans les romans. Après 17 ans, les filles plus tôt, les rêves contiennent l'amour et le mariage.\nBien que ces rêves élaborés, plus ou moins érotiques chez les jeunes hommes, et en particulier chez les jeunes femmes, soient loin d'être faciles à détecter, ils ne représentent rien d'extraordinaire. Chaque sujet a son propre rêve, qui change ou se développe toujours plus, bien que, mais pas à grande échelle, à l'exception des personnes à l'imagination très riche. Un tel rêve est souvent basé sur une expérience personnelle agréable, et sur cette base, il se développe davantage. Il peut contenir un élément de perversion sexuelle, même s'il est absent de la vie réelle..\nL'abstinence sexuelle, bien sûr, contribue à l'émergence de rêves érotiques; par conséquent, ils sont souvent vus chez les jeunes filles. De tels rêves ne conduisent pas nécessairement à la masturbation, bien qu'ils provoquent souvent des bouffées de chaleur et même des orgasmes spontanés. Les rêves apparaissent sous la forme d'images qui ne peuvent s'exprimer qu'avec difficulté en mots, même si l'on souhaite le faire. Dans d'autres cas, ils sont développés sous la forme d'un drame ou d'un roman, et le point culminant de l'histoire n'est atteint qu'après que le héros ou l'héroïne ait beaucoup vécu. L'histoire se développe à son point culminant, en fonction de la croissance des connaissances et de l'expérience du sujet. Cela commence par un baiser, qui peut ensuite aller vers une satisfaction voluptueuse..\nLa rêverie survient chez les personnes normales et anormales. J. J. Rousseau décrit dans sa "Confession" de tels rêves, qui dans son cas sont associés au masochisme et à la masturbation.\nRafalovich décrit une image fantastique qu'un sujet homosexuel peint pour lui seul; il s'agit d'une personne du même sexe qu'il a vue dans la rue ou au théâtre. C'est une sorte de masturbation mentale, que les actions physiques suivent ou non..\nBien que de telles rêveries soient encore très peu étudiées, puisqu'elles se produisent dans la solitude, sont intensément cachées et semblent rarement assez intéressantes pour la recherche scientifique des personnes respectives, néanmoins, comme le souligne à juste titre Havelock Ellis, elles sont en fait un processus extrêmement important. un très grand rôle dans le domaine de l'auto-érotique. Les rêves surviennent souvent chez des jeunes éduqués des deux sexes dotés d'une imagination riche, menant un style de vie chaste et se terminent souvent par la masturbation. Chez de telles personnes et dans de telles circonstances, cela devrait être reconnu comme tout à fait normal, comme une conséquence nécessaire du désir sexuel. Sans aucun doute, le phénomène en discussion peut souvent être pathologique et n'est jamais utile s'il est pratiqué de manière excessive, ce à quoi il y a une tendance chez les jeunes ayant des penchants artistiques. C'est pour ces jeunes que la rêverie est suprêmement séduisante, mais aussi dangereuse. Bien que ces rêves ne soient en aucun cas toujours accompagnés d'excitation sexuelle, ils ont néanmoins une origine sexuelle indiscutable, comme en témoigne le fait qu'ils disparaissent souvent dans le mariage chez les deux sexes, même dans les cas où les rêves n'étaient pas érotiques..\n2.2. Rêves érotiques\nAvec l'abstinence sexuelle chez les personnes en bonne santé, elles éprouvent, ou plutôt, peuvent se produire, dans un rêve, une effusion de sperme avec un orgasme complet; ces effusions de sperme (émissions) peuvent s'accompagner de rêves voluptueux, et l'on rêve d'une rencontre intime ou d'un contact avec une personne du sexe opposé. On peut considérer comme une règle que plus le rêve est vif et voluptueux, plus l'excitation est forte et plus le soulagement est ressenti au réveil..\nSoit dit en passant, nous signalons que la fréquence des émissions normales (par opposition aux émissions fréquentes et excessives) peut fluctuer très fortement. Ainsi, selon Fürbringer, les intervalles normaux entre les émissions chez les jeunes hommes abstinents sont de 10 à 30 jours. Selon Peyer, les rêves humides peuvent apparaître par intermittence pendant 2 à 8 semaines; selon Gammond et Nagel, toutes les 2-3 semaines; la même norme (une émission en deux semaines) a été donnée par le questionnaire produit par Chlenov auprès des étudiants de Moscou; Les côtes prennent en compte un intervalle moyen de 10 à 14 jours; Levenfeld - une semaine.\nLes rêves érotiques pendant les rêves humides étaient connus dans les temps anciens. Récemment (1907) Gualino a entrepris des recherches approfondies sur le thème des rêves érotiques; il s'est basé sur le témoignage de 100 hommes normaux - médecins, enseignants, avocats, etc., qui lui ont fait part de leurs observations. Dans tous les cas, les rêves érotiques sont apparus dès l'âge de 17 ans. Marro a trouvé que 8% des jeunes hommes de cet âge n'étaient pas encore sexuellement développés; le développement sexuel a commencé à l'âge de 13 ans et les rêves érotiques ont commencé à l'âge de 12 ans. Dans la plupart des cas, ils ont été précédés d'une érection pendant plusieurs mois. Dans 23% des cas, il y a eu de la masturbation. Les rêves endormis étaient principalement de nature visuelle; l'élément tactile n'avait ici qu'une importance secondaire. La femme rêvait d'être inconnue (dans 27% des cas) ou connue uniquement de vue (dans 56% des cas). Dans la plupart des cas, au moins au début, une figure laide ou fantastique rêvée, qui plus tard dans la vie devient plus attrayante, mais n'est jamais identique à une femme aimée en réalité. Comme le soulignent Gualino, Levenfeld et al., Cela coïncide avec la tendance générale des excitations mentales survenant pendant la journée à être latentes dans le sommeil. Dans l'état d'esprit lors d'un rêve érotique à la puberté, en plus de la sensation de plaisir, on pouvait noter de la timidité (37%), de l'attraction (17%), de la peur (14%). Chez les adultes, la timidité et la peur chutent à 7 et 6%. Trente-trois sujets n'avaient pas de rêve en raison de dysfonctionnements généraux ou sexuels lors d'épanchements nocturnes de sperme. De telles émissions fonctionnaient toujours de manière drainante. Dans plus de 90% des cas, les rêves érotiques étaient généralement les plus distincts; dans 34% des cas, ils sont apparus peu de temps après un rapport sexuel. Dans de nombreux cas, les rêves érotiques étaient particulièrement courants (jusqu'à trois en une nuit) parmi les mariés qui embrassaient beaucoup leurs épouses; mais après le mariage, les rêves érotiques ont disparu. Dans cette série d'études, il n'a pas été possible d'établir si la position au lit ou le débordement de la vessie avait un effet notable sur les rêves érotiques. Le débordement de vésicules séminales est considéré comme le principal facteur. Le fait que dans les rêves érotiques la femme, aimée en réalité, apparaisse rarement, même si on pense à elle avant de se coucher, s'explique, selon H. Ellis, par l'épuisement et la tranquillité d'esprit dans un rêve. De la même manière, on rêve rarement de quelque chose qui a causé des soucis dans la journée. Stanley Hell et d'autres auteurs ont remarqué que dans les rêves érotiques, non seulement il y a suffisamment de personnes auxquelles en réalité ils sont complètement indifférents, mais aussi des caractéristiques personnelles mineures ou des touches imaginaires pour provoquer un orgasme.\nL'étude de la nature des rêves érotiques permet parfois d'établir chez un patient la présence d'aspirations sexuelles perverties. Le fait est qu'une personne ayant un sentiment sexuel normal a généralement des rêves érotiques normaux; les sujets aux aspirations perverties ont souvent des représentations perverties dans les rêves. Cette circonstance a été particulièrement soulignée par Necke à propos des homosexuels. Hirschfeld l'a récemment confirmé à partir d'une enquête auprès de 100 hommes homosexuels; dans 87 d'entre eux, exclusivement des hommes sont apparus dans des rêves érotiques; sur les 13 autres, il n'y avait pas de rêves érotiques ou ils ne pouvaient pas s'en souvenir. Cependant, certaines réserves sont nécessaires ici. Ainsi, si un jeune homme n'a jamais vu un corps de femme de près, alors il ne peut pas en rêver; de plus, la fantaisie peut tellement confondre et changer tous les rêves que les différences sexuelles peuvent être obscurcies, bien que la personne puisse ne pas avoir d'aspirations perverses.\nChez les hommes et les femmes, il semble y avoir des différences dans les manifestations auto-érotiques pendant le sommeil, qui ont probablement une certaine signification mentale. Chez les hommes, ce phénomène est très simple. Il apparaît généralement autour de la puberté, survient parfois pendant la période d'activité sexuelle lorsque le sujet est abstinent et s'accompagne généralement, mais pas toujours, de rêves érotiques qui mènent au point culminant. D'une manière générale, il s'agit d'un phénomène régulier, fortement limité, qui ne laisse généralement que de faibles traces dans la conscience au réveil, à l'exception de la sensation parfois de fatigue et de maux de tête. En revanche, chez les femmes, l'autoérotisme du sommeil est apparemment beaucoup plus irrégulier, variable et indéfini. Chez les filles, les rêves érotiques prononcés pendant la puberté et l'adolescence semblent être l'exception plutôt que la règle. Les rêves de sommeil autoérotiques chez les femmes qui n'ont jamais connu d'orgasme en réalité sont généralement de nature complètement vague. Si un orgasme se retrouve ainsi presque régulièrement chez un jeune homme chaste, il s'agit d'une exception chez un jeune homme chaste. Avant que l'orgasme ne soit clairement évoqué en elle dans un état d'éveil - quelles que soient les conditions - il n'apparaît généralement pas non plus dans son sommeil. Cela arrive relativement rarement, même chez les femmes souffrant d'hyperesthésie sexuelle, si elles mènent une vie tempérée. Les femmes habituées aux rapports sexuels ont des rêves érotiques assez prononcés avec un orgasme complet et une sensation de soulagement qui l'accompagne , parfois aussi chez les femmes qui n'ont pas eu de rapports sexuels réels. Cependant, certaines femmes, même si elles sont déjà familières avec de vrais rapports sexuels, constatent que les rêves avec une coloration sexuelle, même s'ils sont effluent, ne procurent pas de soulagement..\nL'une des caractéristiques les plus intéressantes et les plus importantes par lesquelles les rêves érotiques chez les femmes et leurs rêves en général diffèrent de ceux des hommes est la tendance à transférer le contenu du rêve vers la vie éveillée. Au contraire, avec les rêves érotiques chez les hommes, cela s'observe moins souvent et seulement à petite échelle. Même chez les femmes en bonne santé et normales, c'est un phénomène courant, qui est fortement augmenté dans les neuropathies. Parfois, une femme prend même un rêve pour réalité et fait une déclaration sous serment, ce qui peut alors conduire à une hypothèse non fondée sur une atteinte à son honneur..\nLa tendance des phénomènes auto-érotiques survenant pendant le sommeil se manifeste avec une énergie telle qu'elle se transforme en état d'éveil et, en pleine conscience, à influencer l'état d'esprit et le mode d'action, s'exprime visiblement chez les femmes en bonne santé et normales, mais elle est particulièrement prononcée dans les hystériques. Sancte de Sanctus, Gilles de la Tournet et d'autres soulignent l'influence des rêves, en particulier des rêves érotiques, dans les hystériques sur leur vie éveillée; cette influence explique également les idées sur les incubes et les succubes, c'est-à-dire sur les rapports sexuels avec le diable, qui jouaient un rôle si important dans la démonologie médiévale.\nLes rêves érotiques d'hystériques n'ont pas toujours un caractère agréable; dans certains cas, l'illusion de rapports sexuels provoque même une douleur intense; cela a été déclaré à propos des sorcières médiévales, et le même phénomène est observé maintenant. Parfois, il s'agit simplement d'une conséquence d'un conflit émotionnel avec une attirance physique suffisamment forte pour se manifester malgré l'aversion émotionnelle et intellectuelle de l'individu. Ce n'est donc qu'une forme de dégoût intense que toutes les manifestations de la sexualité physique évoquent chez une personne qui n'a pas tendance à y succomber. Il en va de même pour le dégoût mental et la douleur physique, qui sont causés par des tentatives d'irriter la psychosexualité et les organes génitaux, épuisés par l'usage. Ce phénomène est basé sur les facteurs physiologiques et mentaux (H.Ellis, Sollier).\nLa forme la plus extrême d'auto-érotisme est la tendance à trouver la satisfaction sexuelle dans l'auto-admiration - partiellement ou complètement. Cette tendance, dont l'embryon normal est symbolisé par un miroir, se retrouve à un faible degré chez certains hommes, mais elle est parfois fortement exprimée chez les femmes, généralement en relation avec leur pouvoir d'attraction pour d'autres personnes..\nH. Ellis rapporte un cas typique de ce genre concernant une dame de 28 ans qui a grandi dans un domaine. C'est une très belle femme, grande, bien bâtie, vive, saine et intelligente, mais sans désir sexuel prononcé pour l'autre sexe. Elle n'est pas perverse, mais elle aimerait être un homme et n'apprécie pas particulièrement les femmes. Elle s’admire, en particulier ses membres inférieurs, et ne se sent jamais aussi heureuse que lorsqu'elle est seule dans sa chambre nue. Elle connaît par cœur les différentes tailles de son corps, est fière de leur harmonie et sourit fièrement à la pensée que ses hanches sont plus épaisses que la taille d'une autre femme. Elle se comporte librement et indépendamment, sans timidité dans les conversations sur des sujets sexuels, et bien qu'elle soit heureuse de savoir qu'elle suscite l'attention et l'admiration chez d'autres personnes, elle ne s'efforce jamais pour cela et, apparemment, ne s'excite plus de rien. que de l'auto-admiration. H.Ellis n'a pas eu l'occasion d'enquêter sur cette affaire en détail et ne peut donc pas affirmer que la femme décrite ne s'est pas livrée à la masturbation.\nUne similitude connue avec le cas qui vient d'être décrit, représente mon cas d'auto-grondement décrit ci-dessous..\nDans la forme extrême du narcissisme, à laquelle le nom ne peut s'appliquer qu'à juste titre, il y a une relative indifférence aux rapports sexuels et même à l'attention de l'autre sexe. Un tel état semble rare, à l'exception peut-être des malades mentaux. Cette forme d'autoérotisme a été remarquée pour la première fois en 1908 par H. Ellis. Nekke l'a trouvé chez 1 500 malades mentaux sur quatre hommes et une femme..\nFeret rapporte une femme qui a été excitée sexuellement lorsqu'elle a embrassé sa propre main. Moll raconte l'histoire d'un jeune avocat homosexuel qui aimait se admirer dans le miroir; il rapporte aussi un autre sujet homosexuel, un fan de fesses masculines, qui une fois, en changeant de chemise, a accidentellement vu ses fesses dans le miroir, a été frappé par leur beauté puis les a admirées avec volupté. Dans deux cas de narcissisme chez l'homme que Rohleder a observé, qui appelle cette forme d'auto-érotisme autohomosexualité, l'excitation sexuelle est apparue en regardant son propre corps ou son image miroir, et il n'y avait pas ou presque pas de désir sexuel pour les autres individus..\nZadger, qui insiste sur la signification exceptionnelle des pensées d'inceste, soutient que dans tous les cas d'homosexualité, il a trouvé le narcissisme au cœur. L'homme aimé n'est autre que le patient lui-même, qui cherche son «je» dans un autre, à savoir, encore une fois, sa mère. Dans ses observations sur le narcissisme pur, c'est-à-dire tomber amoureux de soi, Zadger pouvait presque toujours établir que le narcissisme était précédé de l'admiration de la mère pour l'enfant. Plus tard, l'enfant a assumé indépendamment le rôle de la mère, parfois avec une masturbation périphérique.\nIl me semble que l'admiration d'une mère pour son enfant ne suffit pas à entraîner le narcissisme. Quelle mère n'admire pas son enfant? Avez-vous besoin d'une psychanalyse ou de toute autre méthode de recherche pour le découvrir??\nCi-dessus, nous parlions de trois formes de manifestation de l'autoérotisme, à savoir les rêves érotiques en réalité, les rêves érotiques et le narcissisme. Il nous reste à considérer la quatrième forme d'autoérotisme, pratiquement la plus courante, à savoir la masturbation. Nous allons maintenant procéder à son étude..\nLetamendi a proposé d'appeler approximativement la même zone de phénomènes d'autoérastie; Gustav Jaeger a proposé le nom «idiosyncrasie monosexuelle» pour les formes «animales» de masturbation qui se produisent sans aucune implication de fantaisie; Laupts (un pseudonyme du psychologue Saint-Paul) a suggéré d'appeler l'auto-gratification autophilie.\nSteckel considère le mot «masturbation» comme obsolète et mal utilisé et suggère de le remplacer en général par le terme «auto-érotique». Cette proposition est inappropriée, car la masturbation n'est que l'un des types d'auto-érotisme.\nLes rêves érotiques chez les femmes sont connus depuis l'antiquité; Une excellente description d'un tel rêve, accompagné d'un orgasme, on retrouve chez Ovide dans un message de la poétesse lesbienne Sappho au jeune Faon, dont elle est tombée amoureuse sur la pente de sa jeunesse et qui s'est enfuie en Sicile:\nTu es gentil avec moi, Phaon. Votre rêve revient à votre ami,\nUn rêve qu'une journée merveilleuse m'est devenue cent fois plus chère.\nJe vous y trouve, même si vous vivez dans un pays étranger lointain;\nC'est dommage que la joie de mes nuits soit si éphémère.\nSouvent je caresse mon cou avec tes ramen,\nSouvent je prends la tête de mon ami entre mes mains,\nSouvent je reconnais tes baisers... parce que je savais doucement comment\nRevenir aux lèvres douces, arrachant leurs lèvres des douces.\nLa passion éclate; comme en réalité, le bonheur éclate\nBabillage d'une poitrine endormie; comme en réalité, je suis en feu...\nLa honte ne permet pas de continuer, mais la mesure est pleine de ravissement;\nDoux avec moi; Sappho ne connaît pas la vie sans toi.\n((Ovide. "Ballades - Messages". Traduction de F. F. Zelinsky. Moscou, 1913).)\nNekke a qualifié de narcissisme une forme analysée d'autoérotisme du nom du mythologique Narcisse, qui est tombé amoureux après s'être vu dans l'eau..\nL'autoérotisme pathologique est une condition pathologique dans laquelle les besoins sexuels d'une personne peuvent être satisfaits sans la participation du partenaire. Cette catégorie comprend la masturbation et le narcissisme (admiration malsaine pour son propre corps, menant à l'excitation sexuelle).\nNi la masturbation ni le narcissisme ne sont nocifs pour la santé, cela a été prouvé par des scientifiques médicaux du monde entier. Pendant longtemps, les préjugés selon lesquels une personne, avec des actes d'auto-satisfaction fréquents, perd la capacité d'obtenir un orgasme pendant l'intimité avec un partenaire, ont longtemps été écartés..\nLes manifestations de l'auto-érotisme pathologique seront les suivantes: désir d'auto-satisfaction, qui se produit plusieurs fois au cours de la journée sous des formes obsessionnelles; le contact avec un partenaire n'est pas nécessaire pour satisfaire l'attraction; une option préférable pour cela est l'auto-stimulation des organes génitaux.\nDans les cas avancés, lorsqu'il existe une dépendance mentale à l'égard de tels actes d'auto-satisfaction, l'auto-stimulation passe du stade de l'obsession au stade de la nécessité vitale. Toute tension nerveuse, le stress est soulagé exclusivement de cette manière.\nUne autre manifestation de l'autoérotisme pathologique est le syndrome de Heulok-Ellis, lorsque la satisfaction du besoin sexuel est réalisée à l'aide d'un jet d'eau..\nLe syndrome d'asphyxie sexuelle est également un symptôme d'une forme avancée d'autoérotisme pathologique. L'asphyxie (suffocation) présente un risque élevé pour la vie humaine, car le corps souffre de manque d'oxygène, tandis que les vaisseaux et les terminaisons nerveuses du cou sont mécaniquement pincés, ce qui peut entraîner un arrêt respiratoire réflexe, ralentir la circulation sanguine et entraîner la mort..\nLe diagnostic de l'auto-érotisme pathologique est possible sous une condition - si le patient se tourne indépendamment vers le médecin, réalisant la présence d'un problème ou ressentant un trouble psychologique en raison de conditions pathologiques survenant avec lui.\nLors d'une conversation franche avec un spécialiste du domaine, un diagnostic est posé. Si une conversation confidentielle ne fonctionne pas, il y a un risque d'aggravation du problème et un inconfort psychologique plus prononcé..\nSelon de nombreux médecins spécialistes, la prévention de l'autoérotisme pathologique est l'éducation appropriée, dite correcte, avec une explication à l'enfant - adolescent de toutes les informations concernant le comportement sexuel..\nLe traitement de l'autoérotisme pathologique consiste en des méthodes psychothérapeutiques, à l'aide desquelles le mode de vie du patient est normalisé, son activité sexuelle, la correction personnelle de la vision du monde. Dans certains cas sévères ou avancés, un traitement conservateur est prescrit, qui consiste à prendre des médicaments sédatifs qui réduisent le niveau psychologique d'anxiété chez le patient, un niveau accru de nervosité.\nDans les cas où l'auto-érotisme pathologique se limite à l'une des formes de névrose (par exemple, la forme obsessionnelle-compulsive), un traitement spécifique est développé, en tenant compte des caractéristiques psychologiques individuelles du patient.\nPourquoi ça te coupe le souffle dans ta gorge\nTypes de personnalité de Lichko\nLes pilules sont une méthode de suicide?\nL'obsession d'une personne pour l'obsession, 7 lettres, 7 lettres "s"


Berthet, Philippe - Biographie, bibliographie et actualité\nPhilippe Berthet Bibliographie\nNé le 22 septembre 1956 à Thorigny-sur-Marne, Philippe Berthet s’initie à la bande dessinée à Bruxelles, dès 1974, en suivant les cours d’Eddy Paape à l’Académie de Saint-Gilles et ceux de Claude Renard à l’Institut Saint-Luc.\nAdoptant le pseudonyme provisoire "Philibert" pour ses premiers travaux d’essai dans "Le 9e rêve" en 1979, anthologie des meilleurs travaux des membres de l’Atelier R, il collabore ensuite, avec son ami et condisciple Antonio Cossu, au magazine Aïe !, puis à SPATIAL.\nLe journal de SPIROU l’accueille en 1981 pour "Couleur café" (sur un scénario d’Antoine Andrieu), puis "Hiver 51" et "été 60" (scénarios d’Andréas), la trilogie du "Privé d’Hollywood" sur des intrigues de François Rivière et José-Louis Bocquet, "L’oeil du chasseur" avec Philippe Foerster, "La Dame, le cygne et l’ombre" avec Dominique David.\nEn 1991, il illustre un scénario de Tome ("Sur la route de Selma") pour la prestigieuse collection "Aire Libre" et il y présente deux ans plus tard sa première oeuvre d’auteur complet : "Halona".\nParallèlement, Berthet partage, avec son ami Cossu, la réalisation des quatre volumes du "Marchand d’idées" chez Glénat, singulier mélange de deux styles différents dont la fusion forme un tout original.\nEn 1994, son dessin de ligne claire, aux cadrages et éclairages très étudiés, se met au service de scénarios de Yann pour la série "Pin-up" chez Dargaud, évocation romancée de l’univers de Betty Page, la reine des photos légères des années 40-50. Savoureusement rétro, ce cycle se veut au départ un hommage à Milton Caniff et à sa BD "Male Call" destinée à divertir les G.I. en guerre.\nChercheur perfectionniste toujours soucieux de s’ouvrir de nouvelles voies, Berthet a également illustré chez Delcourt, en 1996, un western imaginé par son ami Foerster ("Chiens de prairie").\nLa trilogie du "Privé d’Hollywood" et les quelques nouvelles consacrées à ce personnage ont fait l’objet d’une intégrale dans la collection "Repérages Dupuis" en 1999.\nCette bibliographie reprend la liste des séries auxquelles Philippe Berthet a participé, puis la liste de ses oneshots, le tout étant classé par ordre alphabétique.\n1 Privé d’Hollywood (Le) - 1997\n2 Mortes saisons - 1998\n3 Couleur Café - 1983\n5 Oeil du chasseur (L’) - 1997\n6 Dame, le Cygne et l’Ombre (La) - 1998\n7 Retour de flamme - 1998\n1 Vanko 1848 - 2021\n2 Tom et Lisa 1910 - 2022\nIntégrale Marchand d’idées (Le) - Intégrale - 1999\nMarchand d’idées (Le)\n1 Marchand d’idées (Le) 1 - 1982\n2 Marchand d’idées (Le) 2 - 1984\n3 Naufragés de Loreleï (Les) - 1985\n4 Semeur d’étoiles (Le) - 1988\n1 à 3 Nico - T1 à 3 - 2012\n1 Atomium-Express - 2010\n2 Opération Caraïbes - 2010\n3 Femmes fatales - 2012\n1 Perico 1/2 - 2014\n1 et 2 Perico T1 et 2 - 2015\n2 Perico 2/2 - 2014\n6.1 Esquisses de Pin-Up 6 - 2001\nPrivé d’Hollywood (Le)\nIntégrale Privé d’Hollywood (Le) - Intégrale - 1999\n2 Amerika - 1986\nArt de mourir (L’) - 2018\nAutre côté de la frontière (De l’) - 2020\nChiens de prairie - 1998\nCrime qui est le tien (Le) - 2015\nFin de bail - 2021\nHalona - 1993\nMotorcity - 2017\nRêve de chien - 1987\nSur la route de Selma - 1997\nNaissance 22 septembre 1956 à Thorigny-sur-Marne\nAlbums recensés 69\nIdentifiant de la biographie 1115\nPhilippe Berthet a publié avec


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Pour le tribunal, � Aucune pratique commerciale trompeuse n'appara�t caract�ris�e � contre eBay. L'association de consommateurs devra payer les frais de justice.\tPascal Samama\nle 05/02/13 � 19h08\nDes commandes r�gl�es par virement\tLes 58 acheteurs, qui avaient également attaqué eBay, avaient reçu après leur commande un message provenant de Mobile Destock, les avisant que la transaction ne pourrait se faire via le système de paiement sécurisé Paypal, si bien qu'ils ont réglé par virement. Ils n'ont jamais reçu la marchandise ni de remboursement.\nCondamn�e � verser 4.000 euros pour les frais de justice\tIl souligne que le vendeur remplissait toutes les conditions pour bénéficier du label PowerSeller jusqu'au 3 décembre et qu'Ebay avait réagi en retirant les annonces de ce vendeur après avoir eu confirmation des manquements de celui-ci.\nLes �diteurs du Geste sceptiques sur l'accord Google/presse IPG\nSUR LES M�MES TH�MES eBay acc�l�re sa scission et supprime 2 400 emplois eBay se scinde en deux et donne son ind�pendance � PayPal eBay rejette les candidats de Carl Icahn � son conseil d'administrationContrefa�on : apr�s six ans de bataille judiciaire, L'Or�al et eBay enterrent la hache de guerre3G/4G: UFC-Que Choisir publie sa carte de couverture "participative"Selon UFC-Que Choisir, c'est l'iPad que ses abonn�s appr�cient le plusUFC-Que Choisir d�nonce la publicit� dans les logiciels des pharmaciensQualit� de la 3G : Orange menace � son tour d'attaquer UFC-Que ChoisirPourquoi l'�tude d'UFC-Que Choisir sur les r�seaux 3G cr�e la pol�miqueR�seau 3G: apr�s Free, Orange conteste les critiques d'UFC-Que ChoisirR�seau 3G: UFC-Que Choisir attaque � nouveau Free qui va porter plainteR�seaux 4G : UFC-Que Choisir porte plainte contre SFR et Orange (MAJ)Europe : UFC-Que Choisir r�clame la fin totale de l'itin�rance mobile d�s 2014eBay propose du contenu m-commerce sur Windows PhoneFree/YouTube : UFC-Que Choisir s�impatiente et interpelle l�ArcepUne paire de Google Glass � 94 000 dollars sur eBayUne paire de Google Glass mise en vente sur eBay puis retir�eTrente ans de jeux vid�o en vente sur eBayDes lasagnes � la viande de cheval en vente sur eBay


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Grand Hotel Royal hotel Campanie: réservation hotel, prix, photos et avis\nGrand Hotel Royal, Campanie\nAdresse: Via Correale 42 80067 Campanie\nSite web: http://www.royalsorrento.com/\nVia Correale 42 80067 Campanie\nLe Grand Hotel Royal est un bel établissement 4 étoiles situé dans le centre de Sorrento. Cet hôtel présente un décor classique et propose des chambres modernes avec vue sur la mer et sur la baie de Naples. Les chambres sont spacieuses et confortables, elles sont dotées d'un balcon privé, d'une télévision par satellite et d'une connexion internet wi-fi payante. Coté restauration, le restaurant de l'hôtel propose des spécialités internationales et régionales. Cet établissement met également à disposition une piscine extérieure. Quant au stationnement, un parking privé est disponible sur place au tarif de 20,00 euros par jour.Services inclus: Parking payant, Petit déjeuner généralement inclus, Hôtel cinq étoiles, Climatisation, Blanchisserie & linge, Piscine extérieure, Gratuité du Wifi Cet hôtel se trouve dans le guide hébergements Campanie\nPrix des chambres (base double) entre 232.156€ et €\nVous pourrez profiter des différents services de l'hotel : la climatisation, un restaurant, un parking, une piscine. Vous trouverez cet hébergement au Via Correale 42 en Campanie. Ce lieu est l'un des 118 hotels en ligne en Campanie. Vous pouvez y dormir à partir de 232.156€ pour une chambre. Les bonnes adresses autour de votre hôtel sont Sorrento (à 410 m), San Gennaro à Vettica Maggiore (à 12 km), Sorrente (à 394 m), Villa Jovis (à 12 km), Positano (à 8 km). 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La ferme du Laubecq | Histoire de Saintes\nLa ferme du Laubecq\nFerme du Laubecq ou de sainte Renelde – carte postale ancienne, début XXe siècle.\nLaubecq est le nom actuel du cours d’eau principal qui arrose le territoire de Saintes et qui signifie littéralement « le ruisseau de Lobbes », en référence au grand domaine de cette abbaye que le cours d’eau traverse de part en part. Les bâtiments domaniaux de l’abbaye de Lobbes à Saintes étaient implantés le long de ce cours d’eau, primitivement appelé la Quenestine. Le cours d’eau finit par devenir le ruisseau de Lobbes – le Laubecq -, nom qui se transmit également à la ferme domaniale, la ferme du Laubecq, implantée sur sa rive droite.\nLa tradition rapporte que sainte Renelde habitait cette ferme au VIIe siècle, après qu’elle eut donné toutes ces possessions à l’abbaye de Lobbes. C’est pourquoi on l’appelle également Ferme Sainte-Renelde ou, plus habituellement encore, Ferme de sainte Renelde. Cette légende ne doit sans doute pas être prise au mot. L’abbaye de Lobbes possédait la villa de Saintes depuis le Haut Moyen Age. Une grande partie de ce domaine lui appartenait encore à la fin de l’Ancien Régime. Comme la tradition veut que ce soit Renelde qui en fit don à l’abbaye Saint-Pierre de Lobbes, et que cette ferme était le centre domanial lobbain de Saintes, on en fit tout naturellement le lieu de résidence de la sainte mérovingienne.\nA ce jour cependant, aucune découverte archéologique ne confirme l’origine mérovingienne ou même carolingienne de cette ferme, ce qui n’enlève rien au fait que ce soit très possible et que l’on puisse, un jour, en découvrir les fondements.\nEn tout état de cause, il doit s’agir sinon de la plus ancienne, du moins d’une des plus anciennes fermes de la localité.\nUne autre tradition, encore tenace en ce début de XXIe siècle auprès des occupants de la ferme, veut que des moines soient enterrés sous le pavement du corps de logis. [à vérifier auprès de Romain Sergeant]\nEn admettant que le centre domanial de Lobbes n’ait jamais été déplacé au cours du temps, ce qui ne peut pas être certifié, cette ferme était au centre d’une exploitation de 120 bonniers de terre dans la seconde moitié du IXe siècle (868-869).\nOn en perd ensuite la trace durant de nombreux siècles. G.P. Speeckaert avait relevé dans les Ann. Laub. à la date du 20 janvier 1095, que l’abbaye possédait « in Laubiaco 37 partes ». Mais ne s’agit-il pas de la mention de Lobbes, plutôt que de celle du Laubecq ?\nAu XIIe siècle (en 1142 ?), la récolte du domaine de Saintes aurait été détruite par un incendie accidentel. Avec la perte de la récolte de la villa de Thuillies, réduite en cendre par Nicolas d’Avesnes, cet événement malheureux plongea l’abbaye de Lobbes dans une crise économique grave. Les récoltes de Thuillies et de Saintes ravitaillaient en grande partie d’abbaye et le blé vint à manquer pour les moines. Une partie des religieux furent dispersés dans d’autres institutions religieuses en attendant des jours meilleurs. Deux mois avant la nouvelle récolte, les provisions étaient épuisées. Il fallut acheter des céréales. L’année 1142 étant une année de disette [Annales Laubienses, 1142-1143, p. 22], le blé se vendait au prix exhorbitant d’un marc le muid. L’abbaye, pour subvenir à ses besoins dut en acheter 40 muids. [Gesta continuata, c. 24, p. 329]\nLa seigneurie du Laubecq\nComme partout ailleurs, les réserves*, exploitées primitivement en faire valoir direct, ont fini par être affermées. Dans le cas de la Laubecq, il semble que l’abbaye ait aussi, à plusieurs reprises, engagé sa seigneurie ou une partie de celle-ci.\nCe fut clairement le cas en 1393. Un ancien inventaire des archives de l’abbaye de Lobbes [AEMons, Cartulaire de Lobbes, n° 35, p. 378] révèle que « la Cense de la Laubecq et appendances » avaient été achetées par Englebert d’Enghien. En fait, elle lui avait été « cédée à rente viagère » contre payement annuel, « sa vie parmy », de 300 livres. [AEMons, Cartulaire de Lobbes, n° 35, p. 380] Louis d’Enghien, seigneur de Saintes, « après qu’il estoit venu à la joissance et succession de Monsieur Englebert d’Enghien (…) avoit rendut et remis en la main de ladite église ladite maison, court, et (héritage) de le Lausbecq, cens, rentes, dismes, terres, pretz, bos, yauwes et aultres parties ». [AEMons, OP, 858]\nEnglebert II d’Enghien-Ramerut est mort en 1463. Son fils Louis d’Enghien hérita donc d’une partie de ses biens, dont la seigneurie du Laubecq. Comme son père la possédait en viager, elle aurait du retourner à l’abbaye. Louis d’Enghien semble avoir tenté d’en jouir et s’intitulait même co-seigneur du Laubecq, ce qui suscita vraisemblablement une réaction de l’abbaye, soucieuse de récupérer ses droits. Il fut contraint de restituer la seigneurie du Laubecq et, comme il était également seigneur de Saintes, un accord avec l’abbaye fut nécessaire pour régler, comme en 1173, les droits respectifs du seigneur et de l’abbaye. Cet accord date de 1465.\nJ’ignore ce qui fit dire à G.P. Speeckaert [Notes conservées par Luc Delporte] que la ferme du Laubecq revint à l’abbaye de Lobbes en 1454.\nL’abbé de Lobbes était alors Jean Ansiel. Celui-ci joua un rôle important dans l’histoire du village de Saintes, de son église, et en particulier de la ferme du Laubecq. Abbé de Lobbes de 1445 à 1472, il se retira à Saintes et devint, probablement jusqu’à sa mort, seigneur du Laubecq.\nEn examinant de près les droits qui sont réglés dans l’accord de 1465, il est possible de tracer les contours exacts de la seigneurie du Laubecq, dont la ferme du même nom était le centre.\nIl y avait tout d’abord un centre d’exploitation constitué de bâtiments (la ferme du Laubecq) et d’une réserve seigneuriale comprenant des terres, des prés, des bois et aulnois, et les eaux (cours d’eau et viviers). A cela s’ajoute les dîmes que l’abbaye possède dans la localité, ce qui devait représenter un revenu appréciable. Enfin, un ensemble de droits s’appliquaient sur ce domaine (cens, rentes, mairie, justice et seigneurie). Un acte de 1477 nous apprend qu’une cour féodale en dépendait également.\nL’accord de 1465 stipule que la seigneurie foncière de la ville de Saintes – entendez par là du territoire de Saintes – appartenait à l’abbaye de Lobbes et donc à la seigneurie du Laubecq. L’abbaye, ou le détenteur du Laubecq, avait le droit de créer et de faire prêter serment au maire de la terre de Saintes. Celui-ci pouvait être démis de ses fonctions par ses soins, quand bon lui semblait, et il pouvait en instituer un autre. Une fois désigné, le maire devait également prêter serment au seigneur de Saintes, comme haut-justicier, ou à son bailli. Ce maire était chargé de veiller au payement régulier des rentes et redevances dues à l’abbaye et faire respecter les droits du seigneur haut-justicier. A partir du XVIe siècle, le maire de Saintes était souvent le censier de la ferme du Laubecq.\nL’accord de 1465 prévoit que la nomination des échevins était du ressort du seigneur de Saintes. A la semonce du maire de l’abbaye, ils devaient exercer la juridiction gracieuse dans l’ensemble de la terre de Saintes.\nL’abbaye pouvait aussi nommer un ou plusieurs forestiers ou gardes des bois. Elle devait les présenter au seigneur, devant lequel ils devaient prêter serment. Ces « sergents » étaient chargés de garder les bois et de prendre toute personne ou tout animal y causant des dommages. Les bêtes surprises dans les bois étaient conduites à la ferme du Laubecq, tandis que les personnes étaient emmenées à la maison du seigneur haut-justicier. Les profits de justice qui devaient en résulter étaient partagés pour moitié entre l’abbaye et le seigneur haut-justicier, l’abbaye devant être indemnisée pour les dommages subis.\nDe la terre de Saintes dépendaient trois types de tenures à cens. Les premières étaient redevables de services et droits seigneuriaux envers l’abbaye de Lobbes. D’autres voyaient leurs redevances partagées, en proportions variables, entre l’abbaye et le seigneur haut-justicier. Les dernières enfin s’acquittaient uniquement envers le seigneur de Saintes. Toutes les redevances dues à l’abbaye aboutissaient à la Cense du Laubecq, où elles étaient perçues.\nL’accord de 1465 précise également que le maire et les échevins de Saintes devaient tenir les sièges de plaids généraux – c’est-à-dire les réunions solennelles des habitants durant lesquelles la justice était rendue par le seigneur – dans les bâtiments de la ferme du Laubecq.\nLa Cense du Laubecq a donc été, pendant de nombreux siècles, non seulement le centre du domaine et de la seigneurie foncière de Lobbes, mais aussi celui de la juridiction de l’avoué, seigneur de Saintes. C’est là que se rendaient tous les manants pour s’acquitter de leurs cens et de leurs redevances seigneuriales. C’est là aussi que se tenait, en principe trois fois par an, le tribunal échevinal et que la justice de l’avoué était rendue.\nEn 1477, Jean Ansiel, ancien abbé de Lobbes et seigneur du Laubecq, intervient dans un acte de la cour féodale du Laubecq. Il y avait à Saintes plusieurs fiefs qui relevaient de l’abbaye de Lobbes. Ils constituaient la cour féodale du Laubecq.*\nIl est fort possible qu’après la disparition de Jean Ansiel la seigneurie du Laubecq n’ait plus été confiée à une personne particulière et qu’elle soit rentrée dans le patrimoine de l’abbaye de Lobbes. En effet, du moins à partir de 1517, la cense du Laubecq fut cédée à bail. [AEMons, Cartulaire de Lobbes, n° 35, pp. 380-381. Les anciennes archives de l’abbayes, aujourd’hui disparues, conservaient toute une liasse de baux pour la ferme du Laubecq.]\nLes censiers de la ferme du Laubecq\nDe … 1693 à 1705 …, le censier était Pierre Go(u)delof. En 1703, il faisait partie des deux chefs de ménage les plus taxés – 8 livres – tout comme le censier d’Herbecq. En 1694, il avait 6 chevaux et 13 vaches.\nLa ferme du Laubecq passa ensuite dans la famille Clément, qui l’exploita durant tout le XVIIIe siècle. En 1720-1725, c’est Josse Clément qui en est le censier. Il l’était vraisemblablement déjà en 1707, date à laquelle on le retrouve en possession de 7 chevaux et 19 vaches. Josse Clément, fils de Jean Clément dit Fiefvet et d’Elisabeth de Blander, a été baptisé à Bierghes le 31/01/1660. Il exploita successivement les censes de la Trompe et du Laubecq. Il fut propriétaire, par achat, de la cense de Fourne-Haute, mambour de la chapelle N-D de Wisbecq. [AGR, GSBxl, n° 6716, a du 8/10 et 11/12/1710, n° 6717, a du 11/5/1723, cités d’après Goffin ] Il vivait encore en janvier 1725 avec Claire Goudelof, fille de Pierre et de Jacqueline Sergeant, qu’il avait épousée à Saintes le 16/05/1688. Ils sont enterrés dans l’église de Saintes. Ces époux firent dresser, le 17/07/1715, leur avis d’ascendants par la cour de Saintes. Partage égal des fiefs, francs-alleux et mainfermesde patrimoine, les acquets au dernier vivant, etc. [AGR, GSBxl, n° 6716, à la d.] Le 18/11/1744, leurs descendants firent partage de leur succession : le Lion Rouge à Bierghes, le Cheval Marin à Saintes, des terres à Bierghes, Saintes, Hérinnes, 400 florins de rentes annuelles. [AGR, GSBxl, n° 6718, à la d.]\nL’un de ses fils, Charles Philippe Clément, lui succéda comme censier de La Laubecq. [R. GOFFIN, La famille Clément … , pp. 277-278] En 1746-1751, Charles Clément, époux de Pétronille Claes, est appelé censier de l’abbaye de Lobbes. En 1766, il est fait mention de Charles Philippe Clément, fermier de la Cense de la Laubecq. Charles Philippe Clément, baptisé à Bierghes le 10/01/1701, fut censier de la Laubecq et échevin de Saintes en 1737-42, mambour de l’église paroissiale, mort après 1751. Il épousa à Saintes, le 21/04/1728, Pétronille Claes, décédée vers 1750, dont il eut plusieurs enfants. [R. GOFFIN, La famille Clément … , p. 279] C’est probablement son fils Jean-Baptiste qui lui succéda.\nEn 1781, Jean Baptiste Clément, censier, achète un tierçal de terre au Closin Huet. Jean Baptiste Clément, né à Saintes le 12/10/1731, fut mayeur du lieu en … 1790 … Il épousa, à Saintes, le 17/02/1765, Anne-Marie de Pauw, fille de Charles, censier d’Herbecq, et d’Elisabeth Covens. [R. GOFFIN, La famille Clément … , p. 280.] Le couple eut plusieurs enfants.\nCharles Joseph Clément, baptisé à Saintes le 7/10/1767, était fils de Jean-Baptiste Clément et de Anne-Marie de Pauw, fille de Charles, censier d’Herbecq et l’Elisabeth Covens. Charles Joseph est créé homme de fief de Hainaut le 9/11/1791. Il s’était uni à Brabe Hyacinthe Glibert, dont il eut au moins 6 enfants. Il était fermier de la cense de La Laubecq. [R. GOFFIN, La famille Clément … , p. 281.]\nUne énumération des fermes de l’abbaye de Lobbes [Th. Lejeune, Monographie, p. 249], la ferme du Laubecq, à Saintes, est mentionnée avec 70 bonniers de terres et de prairies, louée pour 850 florins.\nAvec la Révolution française, les biens des institutions ecclésiastiques ont été confisqués par l’Etat français et vendus. Les terres de l’abbaye de Lobbes à Saintes subirent le même sort. On ignore toutefois qui en fut l’acquéreur.\nEn 1846, le cadastre renseigne comme propriétaire de la ferme « Het Groot Laubeek » Prosper Toubeau, fermier à Saintes.\nLe cadastre primitif fait la distinction entre la Grande et la Petite Laubecq. Il semble que beaucoup de confusion en ait découlé, notamment par la suite sur les cartes topographiques.\nC’est ainsi que G.P. Speeckaert pense que la Petite Laubecq fut longtemps réunie à la Grande Laubecq. Il en donne quelques propriétaire, mais ne la situe pas avec précision. [G.P. SPEECKAERT, Manuscrit, s.p. ] [à localiser]\n* Note sur la réserve : On appelle « réserve » ou « réserve seigneuriale » les terres qui sont exploitées directement au profit du seigneur, par oppositions aux autres terres de la seigneurie qui ont été concédées en tenures à cens ou en fiefs. Ce sont donc les terres exploitées par la ferme seigneuriale.\n* Référence : Luc DELPORTE et Bernard ROOBAERT, Jean Ansiel, ancien abbé de Lobbes, seigneur de la Laubecq à Saintes en 1477, dans ACHEB, t. 2, 2001, pp. 137-156.\nDernière version : 30/06/2013 : © Luc DELPORTE


Nouvelles mesures de freinage face à l’épidémie de COVID-19. - Internet des Services de l'Etat du Puy-de-Dôme\nAccueil > Actualités > Archives 2014-2021 > Actualités 2021 > Novembre 2021 > Nouvelles mesures de freinage face à l’épidémie de COVID-19.\nDepuis le samedi 27 novembre, le rappel vaccinal sera ouvert à toutes les personnes de 18 ans et plus, dès cinq mois après la dernière injection ou la dernière infection au Covid-19.\nDès à présent, le préfet du Puy-de-Dôme et le directeur territorial de l’ARS Auvergne-Rhône-Alpes travaillent en lien avec le CHU de Clermont-Ferrand et l’ensemble des centres de vaccination du département* pour mettre en œuvre l’ouverture de nouveaux créneaux de vaccination pour éviter d’éventuels blocages dans la prise de rendez-vous (plateforme www.sante.fr).\nDepuis le vendredi 26 novembre, le port du masque sera de nouveau obligatoire dans tous les espaces clos, y compris les établissements recevant du public et soumis au passe sanitaire.\nDès lors, Philippe CHOPIN, préfet du Puy-de-Dôme, et après avoir consulté les élus, rend obligatoire, sur l’ensemble du département, le port du masque dans les lieux et espaces suivants :\nPour accéder à l’ arrêté (format pdf - 193.8 ko - 26/11/2021)\nDepuis le 27 novembre, le port du masque est obligatoire dans les centres-villes des communes de plus de 5000 habitants, soit 19 communes (Clermont-Ferrand, Cournon-d’Auvergne, Riom, Chamalières, Issoire, Thiers, Pont-du-Château, Beaumont, Aubière, Gerzat, Cébazat, Lempdes, Romagnat, Ambert, Ceyrat, Lezoux, Châtel-Guyon, Le Cendre, Vic-le-Comte).\nRetrouvez les périmètres ci-dessous\nPour accéder à l’ arrêté (format pdf - 380.2 ko - 26/11/2021)


Le vendredi 05 Février 2021 à 07:30 par Mathieu M. | 2 commentaire(s)\nLe Nokia 1.4 fera-t-il oublier les écueils du Nokia 1.3 ? C'est ce que souhaite HMD Global qui annonce un successeur à son terminal d'entrée de gamme.\nNokia 1.3 Smartphone - (14,3cm (5.71") 16Go ROM, 1Go RAM, Dual SIM), Cyan\n73,99€€ sur Amazon* * Prix initial : 73,99€€.\nLe Nokia 1.4 propose ainsi une fiche technique on ne peut plus modeste avec un SoC Qualcomm Snapdragon 215 associé à 1 ou 3Go de RAM et de 16 à 64 Go de stockage extensible via MicroSD.\nCôté écran on retrouve une dalle de 6,51 pouces HD (720X1600 pixels). En façade un capteur photo 5 MP se loge dans une encoche de type goutte d'eau. À l'arrière la partie photo reste limitée avec un module grand-angle de 8 MP et un macro 2 Mp.\nCôté batterie, on pourra compter sur 4000 mAh et une autonomie relativement confortable. Le Nokia 1.4 est déjà proposé sur le site web de la marque au tarif de 99€, il se décline en 3 coloris.\nLe 05/02/2021 à 10:13 #2120577\n1go de ram et 16go de stockage, en 2021, c'est du foutage de gueule...\nSurtout que l'on vient d'acheter pour 99€ le Nokia 6.1, avec 3go de ram et 32go de stockage, et mettre 100 balles dans un smartphone n'est quand même pas une folie...\n> 1go de ram et 16go de stockage, en 2021, c'est du foutage de gueule... > > Surtout que l'on vient d'acheter pour 99€ le Nokia 6.1, avec 3go de ram et 32go de stockage, et mettre 100 balles dans un smartphone n'est quand même pas une folie...\nLe 05/02/2021 à 14:04 #2120643\n16 Go de stockage c'est ce que j'avais sur mon Samsung Galaxy S4.\nIl fonctionnait toujours lorsque je l'ai changé.\nObsolescence matériel car avec 16 Go je ne faisais pas grand chose.\nAlors oui je pouvais mettre certaines applications sur la carte SD, mais c'était loin d'être toutes les applications car certaines refusaient catégoriquement.\nFaudrait que je le recycle en télécommande ou autre truc du genre tiens\n> 16 Go de stockage c'est ce que j'avais sur mon Samsung Galaxy S4. > > Il fonctionnait toujours lorsque je l'ai changé. > > Obsolescence matériel car avec 16 Go je ne faisais pas grand chose. > > Alors oui je pouvais mettre certaines applications sur la carte SD, mais c'était loin d'être toutes les applications car certaines refusaient catégoriquement. > > Faudrait que je le recycle en télécommande ou autre truc du genre tiens :thinking:


casarazzi - 11 juin 2012\nQuelle ville du Canada renfermait les rénovateurs les plus actifs? (Lire la suite…)\nCes articles sont la propriété exclusive de Via Capitale © 2013\tTags: achats de logement, ménages canadiens, rénovations Catégories: Immobilier / Real estate, Rénovation / Renovation | La fin du cycle haussier en immobilier?\nVia Capitale - 31 octobre 2010\n“Ce qui est surtout inquiétant en regardant le marché immobilier, c’est le niveau d’endettement des ménages, écrit-il. À ce rythme, les ménages canadiens auront bientôt à supporter une dette de 1,50 $ pour chaque dollar de revenu, un niveau record, avec un marché immobilier qui a augmenté de 121 % en10 ans au Canada, sans tenir compte de l’inflation. L’OCDE (Organisation de coopération et de développement économiques) a d’ailleurs qualifié dernièrement le marché immobilier canadien de « cher » en ajoutant que plus tard en 2012, si les taux d’intérêt augmentent tel que prévu, 7,5 % des Canadiens pourraient perdre leurs maisons.\n“On peut aussi rappeler ici qu’une baisse éventuelle du marché immobilier peut avoir des effets négatifs indirects, comme« l’effet patrimoine » par exemple. Lorsque notre maison prend de la valeur, nous avons le sentiment d’être plus riche, ce qui nous dispose davantage à dépenser plus pour nos loisirs, les restaurants et les voyages par exemple. Or, si les prix des maisons diminuent, « l’effet patrimoine » aura un impact négatif sur les dépenses discrétionnaires des ménages, ayant donc un impact néfaste sur l’ensemble de l’économie.” (Lire la suite…)\nCes articles sont la propriété exclusive de Via Capitale © 2013\tTags: endettement, Marché immobilier, ménages canadiens, Taux d'intérêt Catégories: Immobilier / Real estate | Articles récents\tCalepin d’une flâneuse à Berlin


Tous les articles sur "Hiroshima" - LeVif.be\nTout sur Hiroshima\nLe 6 août 1945, un bombardier américain B-29 larguait la première bombe atomique de l'histoire sur Hiroshima, dans l'ouest du Japon. Trois jours plus tard, le même cauchemar se répétait à Nagasaki (sud-ouest du pays).\nLe bruit de la semaine : la bombe atomique (chronique)\nÇa fait deux kilos. Et 472 pages. Ça s'appelle La Bombe, simplement. Un roman graphique, qui raconte "l'incroyable histoire vraie de la bombe atomique". Celle larguée le 6 août 1945. Sur Hiroshima.Les Américains remettaient ça le 9 août, à Nagasaki cette fois.Contraignant le Japon à la capitulation, signant ainsi la fin de la Seconde Guerre mondiale et faisant entrer l'humanité dans une nouvelle ère. Celle des armes de dissuasion, de la puissance qu'elles confèrent.\nL'insurrection numérique cartographiée\nDans ce monde-là, les outils sont des jouets, les problèmes des parties à gagner et l'ADN de la civilisation celui des jeux vidéo. Ce monde-là, cette civilisation-là, c'est ce monde-ci.\nAu cours des 150 dernières années, la chaleur totale absorbée par les océans a été environ 1000 fois supérieure à la consommation énergétique annuelle de l'ensemble de la population mondiale, selon de nouvelles recherches.


Alors que Chelsea serait très intéressé par Kai Havertz, l’intérêt entre les deux parties seraient réciproque.\nCe n’est un secret pour personne, Chelsea aimerait s’offrir les services de Kai Havertz. Après Timo Werner et Hakim Ziyech, les Blues rêveraient d’associer le jeune Allemand à leur palette offensive. Cela tombe bien, le joueur de Leverkusen aurait la même envie.\nHavertz voudrait absolument rejoindre Chelsea !\nEn effet, RMC Sport annonce que le natif d’Aix-la-Chapelle voudrait absolument rejoindre Chelsea. Le numéro 29 du Bayer serait d’accord sur un contrat de 5 ans. Les discussions continueraient entre les deux clubs alors que le club anglais serait optimiste. D’ailleurs, l’équipe entraînée par Frank Lampard espérait boucler ce dossier dans les prochains jours en échelonnant le paiement. Affaire à suivre.