Insolite: Session Mousse pour des surfeurs en Nouvelle-Zélande ! - Blog Surf Prevention\nEcrit par Surf Prevention.com\t/ Dans ACTUALITES, Environnement, Insolite, Pollution Prévention\t/ septembre 15, 2012\nPour les amateurs de « sessions mousse » de ce blog – et nous avons appris dans le dernier article sur la vague de Greg Long à Puerto Escondido qu’ils étaient nombreux ! – voici les images impressionnantes d’une session récente où des surfeurs se sont retrouvés dans l’eau au milieu de quantités phénoménales de mousse marron…\nAlors qu’il conduisait à la recherche de vagues le long de la côte sud-est de la Nouvelle-Zélande vers Karitane, le photographe Chris Garden a remarqué une vaste étendue de mousse épaisse s’étirant sur plus de 100 mètres. Il a eu la surprise d’y trouver des surfeurs et il a immortalisé cette session insolite du haut de la falaise.\nTrois surfeurs avaient bravé les conditions difficiles: temps glacial, grosses vagues de 2m50-3 mètres et eau fortement polluée avec toutes sortes de déchets flottants et de morceaux de bois retrouvés en plus de la mousse.\nCes conditions survenaient après de très fortes pluies ayant entraîné des inondations dans la zone. La vaste nappe de mousse a fini par être repoussée au bord par les vagues où elle a commencé à se désintégrer.\nChris Garden qui a pris ces images a réagi en déclarant: « L’eau est vraiment froide à cette période de l’année, ce qui ne rend pas les conditions de surf vraiment agréables. Les surfeurs ont eu l’air de s’amuser quand même mais vous ne me verrez pas aller dans l’eau là-dedans… En 10 ans passés à photographier des surfeurs, je n’avais jamais vu ça… »\nMoi perso, j’éviterais de surfer dans ces conditions, surtout après des pluies diluviennes. Mais ça branchera peut-être nos amis Adrien et Drakkars… 😉\nPlus d’infos: http://www.theaustralian.com.au/travel/news/surfers-brave-massive-foam-waves/story-e6frg8ro-1226474218007\nPartager la publication "Insolite: Session Mousse pour des surfeurs en Nouvelle-Zélande !"\nNon là les gars , à l'heure du repas vous déconnez…..\n16 septembre 2012 à 11:52\nC'est horrible…Je croyais que c'était un fake quand j'ai vu le nouvel article! Comment peut-on avoir envie de se mettre à l'eau…\nOuais….le pire c'est que c'est peut etre en effet uniquement biologique…..comme la vague de Greg.. Essentiellement des matieres fécales mélangées sans doute à un peu d'urine…… Surfées par des victimes de l'éducation nationale…..ou des mutants biologiques…..va savoir..\nserieux. qu'est ce que cette espece de mousse ? on dirait des pains de polystirenes…je n'ai jamais vu ca avant…On a du mal a y croire.\nAttention…la mousse tâche !!!


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LE MOT QUI TOURNA LE MOT À L'ENVERS\n"Quand je parlerais les langues des hommes et celles des anges, si je n'ai pas l'amour, je ne suis qu'un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit.\nQuand j'aurais le don de prophétie, et quand je connaîtrais tous les mystères et toute la science, quand j'aurais toute la foi jusqu'à transporter les montagnes, si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien.\nQuand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas l'amour, cela ne me sert de rien.\nL'amour est patient; l'amour est plein de bonté. L'amour n'est point envieux, il n'est pas présomptueux, il ne s'enfle pas d'orgueil. Il ne fait rien de malhonnête; il ne s'aigrit pas; il ne soupçonne pas le mal. Il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il met sa joie dans la vérité.\n1 Corinthiens 13: 1 à 8\nIl y eut jadis, en Palestine, un petit groupe d'hommes qui bouleversa le monde en ce temps-là. Ces hommes étaient porteurs d'un message se résumant en un mot dont la signification restait obscure. Les habitants de Thessalonique -ville grecque- confessèrent l'impact de sa proclamation en s'exclamant: "Ces gens qui ont bouleversé le monde sont aussi venus ici!" Actes 17: 6. Il s'agissait des apôtres Paul et Jean, messagers du Christ.\nLe mot qui était à l'origine de ce fait était alors peu connu dans le monde gréco-romain. Il provenait du terme grec "agapé" signifiant "amour". Il possédait une telle force qu'il divisa en deux camps les gens qui l'entendaient: l'un pour, l'autre conte. Ceux qui l'acceptèrent furent aussitôt transformés en heureux serviteurs de Jésus-Christ, prêts à délaisser leurs biens de ce monde et à souffrir pour Lui la prison, la torture et la mort. Par contre, ceux qui ne l'acceptaient pas devinrent de cruels persécuteurs des premiers, ceux qui avaient accepté ce nouveau concept de l'amour. Personne, après avoir entendu ce message, ne pouvait rester tel qu'il était auparavant.\nC'était comme une mystérieuse "bombe spirituelle", renversant toutes les philosophies et éthiques de cette époque concernant l'amour. Elle surprit tout le monde, ceux qui l'adoptèrent comme ceux qui la rejetèrent. Non que les anciens n'avaient aucune idée sur l'amour; ils en parlaient beaucoup. Les grecs avaient trois ou quatre mots différents pour expliquer l'amour. Mais le sens du mot "agapé" les renversait tous. Il montrait qu'aucun n'était le véritable amour.\nAlors, l'humanité réalisa que ce qu'elle avait qualifié d'amour n'était en fait que de l'égoïsme. L'âme humaine se trouvait dévoilée par cette révélation. Ceux qui l'acceptèrent devinrent eux-mêmes des porteurs d'agapé; quant aux autres, leur forme de piété hypocrite étant ainsi dénoncée ils devenaient ennemis de la nouvelle foi. Personne ne pouvait changer cela. Le temps était arrivé où cette idée allait jouer un grand rôle.\nLorsque l'apôtre Jean écrivit ces mots "DIEU EST AMOUR" (1 Jean 4: 8) il avait choisi le mot "agapé" comme étant le seul adapté à sa pensée. Le mot le plus communément utilisé était le mot "éros". Lui aussi possédait une force semblable à l'eau d'un barrage défoncé qui balaie les obstacles de la volonté et de la sagesse humaines. Il est commun à toute l'humanité. C'est l'amour de la mère pour son enfant, des enfants pour les parents, amour souvent noble. Puis c'est l'amitié entre amis. C'est même l'amour qui unit en un profond mystère un homme et une femme.\nL'amour de Dieu peut-il se qualifier par "éros"? se demandèrent les païens. Oui, répondirent les philosophes, y compris Platon, car éros est plus fort que la volonté de l'homme. Il engendre de nouvelles générations, unit les familles; il se trouve par nature dans chaque cur humain; ce doit donc être l'étincelle de la divinité.\nPour les anciens, l'amour était comme pour nous aujourd'hui, "le doux mystère de la vie", ce qui rend l'existence supportable. Platon espérait transformer le monde par une sorte "d'éros céleste". Dans notre langage moderne, tout ce qui vient d'éros à une origine sexuelle. Platon aurait voulu aller au-delà et élever le sens de ce mot. Il pensait que l'homme pourrait sortir du terre à terre de la sensualité pour atteindre les sommets de l'âme. Cependant, Jean n'écrivit pas : "Dieu est éros". Ces deux conceptions de l'amour sont aussi éloignées l'une de l'autre que l'orient ne l'est de l'occident.\nLa pensée de l'apôtre était révolutionnaire au moins sous trois angles différents:\n1. Celui qui a connu "agapé" possède de l'assurance au jour du jugement (Voir 1 Jean 4: 17). Sans ce mot, l'homme se présenterait avec crainte au jugement dernier. Avec lui, il peut marcher devant Dieu sans crainte et sans honte, dans la confiance.\n2. "La crainte n'est pas dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour."(1 Jean 4: 18). La peur et l'inquiétude se trouvent dans le cur de l'homme depuis la chute. Quand elles sont trop intenses, elles empêchent même le bon fonctionnement de nos organes. Des années peuvent s'écouler avant que le mal soit discerné au point de ruiner le corps entier. Alors les médecins se mettent à l'œuvre pour réparer ce qu'agapé aurait préservé.\n3. Les plus nobles idéaux de l'humanité ne sont rien sans l'agapé, dit Paul dans le fameux chapitre 13 de la lettre aux Corinthiens. On peut "parler les langues des hommes et des anges, avoir des dons prophétiques, comprendre tous les mystères de la connaissance, avoir la foi jusqu'à transporter des montagnes, donner tous ses biens et même son corps pour être brûlé"; tout cela sans l'agapé ne sert à rien! L'agapé est supérieur à tout cela car il ne périt jamais.\nA - L'amour humain ordinaire est dépendant de la beauté ou de la bonté de l'objet aimé.\nTout naturellement, nous choisissons pour amis des gens sympathiques. Nous sommes amoureux d'une personne du sexe opposé qui est jolie, intelligente, gaie et attirante. Toutefois, nous nous détournons de ceux qui sont laids, renfrognés, ignorants ou agressifs. Au contraire, l'agapé n'est pas suscité par la beauté ou la bonté de l'objet. Il se tient souverain et indépendant. Les anciens se racontaient une histoire pour démontrer un amour sublime. Admète était un beau jeune homme, noble, possédant une quantité de qualités personnelles. Une maladie l'atteignit; l'oracle la décréta fatale. S'il voulait échapper à la mort, il fallait que quelqu'un consentit à mourir à sa place. Ses amis se rendirent visite, se demandant l'un à l'autre : "Veux-tu mourir pour Admète?" Tous étaient d'accord pour reconnaître en lui un être exceptionnel, mais de la à mourir pour lui!... Ses parents eux-mêmes furent interrogés. Ils répondirent: "Nous aimons beaucoup notre fils, mais nous ne pouvons pas mourir pour lui!" Finalement ses amis parlèrent à une jolie jeune fille, Alceste, qui aimait Admète. Elle répondit: "Oui, parce qu'il est un homme de bien et que le monde a grandement besoin de lui, je suis prêtre à donner ma vie pour lui."\nLes philosophes s'écrièrent: "Voilà vraiment l'amour! Être prête à se sacrifier pour un homme bon!" Imaginez leur étonnement quand les apôtres vinrent leur dire qu'ils avaient tort. ! "A peine mourrait-on pour un juste? Quelqu'un, peut-être, mourrait pour un homme de bien. Mais Dieu prouve son amour (agapé) envers nous en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous... lorsque nous étions ennemis." (Romains 5: 7 à 10). Un tel message va captiver votre âme ou vous rendre pire que vous n'êtes.\nB - L'amour humain naturel répond à un besoin.\nCelui qui l'éprouve se sent pauvre et vide en lui-même et recherche quelqu'un à aimer pour enrichir sa propre vie. Le mari aime son épouse parce qu'il a besoin d'elle et réciproquement. Deux amis s'aiment parce qu'ils ont besoin d'un de l'autre. Séparés, ils ressentent un vide. Chacun a besoin de trouver un être à aimer en face de lui.\nMais agapé ne provient pas d'un besoin de celui qui l'éprouve. L'Évangile nous apprend que ce n'est pas parce que Dieu a besoin de nous qu'Il nous aime, mais parce qu'Il est agapé. "Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui pour vous s'est fait pauvre, de riche qu'il était, afin que par sa pauvreté vous fussiez enrichis" (2 Corinthiens 8: 9). Nous sommes bouleversés aujourd'hui à la pensée d'un amour "qui ne cherche point son propre intérêt" (1 Corinthiens 13: 5). Même les églises ont tendance à présenter l'amour de Dieu comme une satisfaction dont Il a besoin, comme une motivation inspirée par un instinct divin. Nous disons que Dieu a trouvé en nous une "valeur cachée" et qu'Il est gagnant en nous sauvant.\nEn disant cela, nous Lui prêtons nos propres vues. Plusieurs cherchent en Dieu les bénédictions matérielles. Puis, ils pensent obtenir une "grande récompense". Leurs motivations restent égocentriques. Quand l'agapé transperce leur âme, leur réaction est semblable à celle des apôtres et de leurs contemporains.\nC - L'amour humain repose sur le sens des valeurs.\nIl existe encore en Afrique des hommes qui achètent leurs épouses. C'est un reflet subtil de pensée de base de bien des cultures. Le coût de l'épouse est calculé sur les frais payés par les parents pour pourvoir à son éducation. Pour une fille illettrée, quelques vaches suffisent; pour une diplômée universitaire, il faut une somme considérable. Nous établissons une hiérarchie des êtres humains. La preuve en est que nous saluons avec moins de courtoisie un éboueur qu'un maire ou un premier ministre. Le niveau de notre amour est bien bas. "Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains aussi n'agissent-ils pas de même? Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les païens aussi n'agissent-ils pas de même?" demanda Jésus. (Matthieu 5: 46 et 47).\nL'agapé possède en comparaison, une motivation différente. Plutôt que de dépendre de la valeur de son objet, il crée en cet objet une valeur nouvelle.\nSupposons que je tienne en main une pierre ramassée dans un champ. J'essaie de la vendre mais personne n'en veut car elle est sans valeur. Supposons que je tienne cette pierre sur mon cur comme si c'était un bébé et supposons que je l'aime tant que tout à coup elle se transforme miraculeusement en un morceau d'or. Je fais alors fortune.\nC'est une illustration de la façon dont agit agapé. Nous n'avons aucune autre valeur marchande que celle des composants chimiques qui forment notre corps. Par contre, l'amour de Dieu nous transforme et nous donne une valeur équivalente à celle de Son Fils. "Je rendrai les hommes plus rares que l'or d'Ophir." (Esaïe 13: 12).\nSans doute, connaissez-vous des exemples de personnes inutiles qui furent transformées en êtres de grande valeur. John Newton (1725-1807) en fut un. Errant sans Dieu, il était impliqué dans le marché d'esclaves africains. Il était sans-cur, ivrogne, et un jour il devint la victime de ceux qu'il persécutait. Après plusieurs années misérables passées en Afrique, il fut touché par l'agapé. Après avoir été ainsi libéré, il regagna son pays natal et renonça à toute pratique immorale. Il devint un messager de l'Évangile. Des milliers de gens se souviennent de lui grâce à l'hymne qu'il a composé et révèle qu'il était, lui aussi devenu "de l'or fin".\nGrâce infinie de notre Dieu qui, un jour, m'a sauvé!\nJ'étais perdu, errant de lieu en lieu quand Il m'a retrouvé.\nD - L'amour humain naturel va à la recherche de Dieu.\nToutes les religions païennes pensent que Dieu ne s'inquiète pas de la guérison des humains. Un certain nombre d'hommes pensent qu'Il joue à cache-cache avec ceux qui Le cherchent et que, seuls ceux qui ont assez d'intelligence et de sagesse, peuvent Le découvrir. Des multitudes font des pèlerinages à La Mecque, à Rome, à Lourdes ou à Jérusalem dans l'espoir de "Le" trouver. Les Grecs d'autrefois ont construit de magnifiques temples de marbre afin d'y chercher Dieu.\nL'agapé s'oppose à cela et démontre l'inutilité de ces procédés. Ce ne sont pas les humains qui cherchent Dieu, mais c'est Dieu qui cherche l'homme: "Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu" (Luc 19: 10). Le Bon Berger a laissé ses 99 brebis et il est parti, au risque de sa propre vie, à la recherche de la brebis perdue. La femme alluma la lampe et chercha la drachme perdue dans les balayures jusqu'à ce quelle la trouve; l'Esprit de Dieu chercha le cur de l'enfant prodigue et le ramena chez lui. Par contre, il n'y a aucune histoire dans la Bible racontant qu'une brebis doit chercher le Berger.\nL'apôtre Paul était fortifié par cette grande idée. "Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi. Ne dis pas en ton cur: Qui montera au ciel? C'est en faire descendre Christ, ou: Qui descendra dans l'abîme? C'est faire remonter Christ d'entre les morts. Que dit-elle donc? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cur. Or, c'est la parole de la foi que nous prêchons." (Romains 10: 6 à 8). Cette parole de foi est en relation avec l'agapé comme la cire avec le sceau qui l'imprime. La foi est la réponse du cur humain contrit face à l'agapé; et la force de Paul consiste en la proximité de cette merveilleuse parole. Ceci constitue l'évidence même que Dieu vous a cherchés et trouvés là où vous étiez cachés. Le Bon Berger est continuellement à notre recherche.\nE - Notre amour humain naturel veut toujours "monter plus haut".\nL'homme cherche le progrès. Chaque élève de première année veut passer en seconde année; l'enfant de onze ans dit qu'il en aura bientôt douze. Tous préfèrent la promotion dans leur travail plutôt que le renvoi. Celui qui fait de la politique aimerait devenir préfet ou député. Qui a entendu parler d'un premier ministre qui se résigne à n'être qu'un serviteur dans un village? La pensée de Platon sur l'amour n'aurait pu imaginer cela. Nous non plus d'ailleurs!\nC'est ce qui étonna le monde autrefois: Quelqu'un de plus haut placé qu'un président ou un roi accepta de descendre de plus en plus bas jusqu'à la torture et la mort. Nous trouvons le meilleur résumé de ce fait dans Philippiens 2: 5 à 8 où Paul montre que le Christ descendit sept degrés pour nous démontrer son agapé.\n1. "Existant en forme de Dieu, il n'a point regardé son égalité avec Dieu comme une proie à arracher." Quand nous atteignons une position élevée, par nature, nous ne cherchons pas à en descendre. Mais le Fils de Dieu délaissa volontairement sa couronne, motivé par agapé.\n2. "Il s'est dépouillé lui-même". En tant qu'être humains, nous combattons jusqu'à la mort pour notre honneur ou notre réputation. Nos actes héroïques ne sont guères semblables à ceux de Christ, nous ne nous dépouillons pas de nous-mêmes, car quelqu'un peut livrer son corps pour être brûlé (1 Corinthiens 13: 3) et manquer d'agapé. Dans cette expression, Paul entendait que Christ avait volontairement renoncé pour l'éternité à quelque chose de précieux, ce qui aurait été impossible sans agapé.\n3. Il "prit la forme d'un serviteur (esclave)." Pouvez-vous imaginer une vie plus terne que celle de l'esclave qui travaille sans salaire et sans remerciements? Les anges sont appelés: "des esprits qui exercent un ministère" pour nous (Hébreux 1: 14). Si Jésus était devenu comme l'un d'eux, cela aurait déjà constitué de sa part une grande condescendance, car il était leur chef. Or, il descendit plus bas encore.\n4. Il fut semblable aux hommes, "fait de peu inférieur à Dieu" (Psaume 8: 6). Non pas dans la splendeur majestueuse d'Adam à la création, mais Il vint au niveau de l'homme de la rue de l'époque gréco-romaine. Ainsi, il n'existe personne qui soit tombé si bas que Jésus ne puisse s'approcher de lui et le récupérer. Dès que l'agapé envahit notre cur, tout orgueil s'effondre sous sa splendeur. Il continue son oeuvre en nous et nous conduit à atteindre les curs des hommes.\n5. Il a "paru comme un simple homme, il s'est humilié lui-même". C'est dire qu'il n'est pas né dans la richesse ou la beauté d'un palais comme ceux de César et d'Hérode. Sa mère lui donna la vie dans la puanteur d'une étable, enveloppé de guenilles et étendu dans une auge d'âne. Sa vie fut sans honneur, sans un oreiller pour sa tête, comme un vagabond. Mais ce ne fut pas encore suffisant.\n6. "Se rendant obéissant jusqu'à la mort". Ce n'était pas une attitude suicidaire. Aucun suicide n'est "obéissant jusqu'à la mort". Si c'était le cas, le candidat au suicide ferait face à la réalité. Le suicide est une désobéissance. La mort dans laquelle Jésus fut obéissant n'était pas une évasion devant ses responsabilités. Elle n'était pas semblable à celle de Socrate, buvant de la ciguë. Ce fut un voyage en enfer, la condamnation consciente de chaque cellule de son corps, sous le regard de Dieu. Le septième et dernier pas va démontrer jusqu'à quel point Il pouvait descendre.\n7. "même jusqu'à la mort de la croix." Au temps de Jésus, cette mort était la plus humiliante et dépourvue de toute espérance. Elle n'était pas seulement une invention cruelle et honteuse: être là étendu, nu, devant une foule qui se repaissait du spectacle de l'agonie du crucifié. Par surcroît, cette mort sur la croix signifiait une horreur plus grande encore: la malédiction du ciel pour le crucifié. Moïse avait déclaré que celui qui est pendu sur le bois est un objet de malédiction devant Dieu (Deutéronome 21: 23). Bien entendu, tous y croyaient. Si un criminel était condamné à mourir par l'épée ou à être brûlé vif, il pouvait encore prier et espérer que Dieu lui pardonnerait, en exauçant ses prières. Ainsi, il serait mort avec le réconfort de la présence de Dieu.\nMais si le juge disait: "Tu mourras pendu au bois", toute espérance disparaissait. Normalement, Dieu devait tourner le dos à ce criminel pour l'éternité. C'est pourquoi Paul écrivit que "Christ est devenu malédiction pour nous, car il est écrit: Maudit quiconque est pendu au bois." (Galates 3: 13). La mort dont Jésus mourut est la mort du perdu, de celui qui doit mourir sans espérance, celle que l'Apocalypse (2: 11) appelle "la seconde mort". Il est certain que cela fut mille fois pire pour Christ que pour les hommes, car sa sensibilité à la souffrance était infiniment plus grande que celle d'aucun être humain.\nReprésentez-vous un homme cloué sur une croix. La foule le raille comme on le fait dans un stade. Il est comme la carcasse d'une vieille automobile sur laquelle les enfants lancent des pierres, un rejeton abandonné à la moquerie et à la vindicte de l'humanité. Ressentir de la pitié ou de la sympathie pour lui, ce serait être en désaccord avec le jugement de Dieu à son égard. Pour être d'accord avec le jugement de Dieu, il faut lui lancer des ufs et des fruits pourris. Telle était la façon de penser en ce temps-là.\nC'est à cette mort-là que Jésus se soumit avec obéissance. Dans sa souffrance, Il s'écria d'une voix forte: "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?" (Matthieu 27: 46). Réfléchissez à cela avec révérence et dans le silence. Vous et moi aurions dû être cloués à cette croix si Jésus avait refusé de l'être pour nous....\nLa pensée d'agapé s'éteint chez beaucoup de prétendus chrétiens parce qu'ils ont adopté des notions païennes. C'est le cas, par exemple, de la doctrine de l'immortalité naturelle de l'âme. S'il n'y a pas de mort véritable, Christ n'est donc pas réellement mort. S'il est allé au paradis le jour même de son trépas -comme le croient ceux qui sont trompés par la fausse position d'une virgule dans Luc 23: 43- alors Jésus ne se serait pas réellement vidé de lui-même. Il n'aurait pas connu la mort équivalente à la seconde mort.\nLa doctrine de l'immortalité de l'âme veut jouer une mauvaise farce au sacrifice du Christ et le transformer en un acte théâtral. Jésus aurait "semblé" endurer la colère de Dieu pour les pécheurs, tout en se fortifiant par la pensée de la récompense. Non! Quand l'obscurité couvrit le Calvaire, la lumière du visage de Son Père lui fut réellement retirée. Son cri: "Pourquoi m'as-tu abandonné" n'est pas une répartie d'acteur! Esaïe avait raison: "Il s'est livré lui-même à la mort" (Esaïe 53: 12), même à la deuxième mort" (Apocalypse 2: 11).\nL'infiltration de cette erreur venant du paganisme date du temps des apôtres, car Jésus avait averti les sept églises symboliques d'Apocalypse en ces termes: "vous avez abandonné votre premier amour (agapé)"(Apocalypse 2: 4).\nQuand l'ennemi de Dieu réalisa le pouvoir de cette idée d'agapé, il entreprit rapidement de faire sombrer l'église dans l'apostasie sur ce point essentiel. Nous pouvons suivre pas à pas l'abandon progressif de l'enseignement de l'agapé par les pères de l'église. Augustin en développa une synthèse, pénétrée de l'amour égocentrique, fondement de l'église médiévale. Luther essaya bien de replacer l'agapé à sa juste place, mais malheureusement ses successeurs retournèrent à la doctrine de l'immortalité naturelle et une fois de plus l'agapé s'éteignit. Le monde d'aujourd'hui a besoin qu'il revive.\nNous voyons nettement la grande distance existant entre l'agapé et l'amour humain. Quand le premier amour ne se fortifie pas par la présence de l'agapé, ce n'est que de l'égoïsme déguisé. Même l'amour parental peut n'être que de l'égocentrisme. L'épidémie d'infidélités et de divorces au sein des couples montre bien l'aspect égocentrique de l'amour sexuel. Même l'amitié est basée sur les mêmes motivations. Seul, l'agapé "ne cherche point son propre intérêt" et "ne périt jamais." (1 Corinthiens 13: 5 et 8).\nAprès tout cela, un contraste demeure entre l'amour humain et l'amour de Dieu. L'amour désire la récompense de la vie éternelle. L'agapé a le courage d'y renoncer. Cette différence bouleversa toutes les valeurs de l'ancien monde.\nDieu ne nous a pas envoyé une page d'encyclopédie pour nous expliquer ce qu'était l'agapé. Au lieu de prendre une écritoire, Il a envoyé Son Fils mourir sur une croix, afin que nous puissions voir cet amour de nos yeux. Sa pleine signification se situe au niveau du sacrifice infini, complet, éternel. Christ est mort, non parce qu'Il le méritait, mais pour gagner notre cause. Pendant ses dernières heures, cloué à cette croix, dans les ténèbres, Il a bu jusqu'à la lie la coupe des malheurs humains. La lumière qui l'accompagnait dans son cheminement terrestre avait disparu. Toute idée de récompense avait disparu de Son esprit. Il ne voyait pas au-delà de la mort affreuse qui était devant Lui. Dieu est agapé et Christ est Dieu. Le voici mourant de la mort qui aurait dû être la nôtre. Le fait que le Père a rappelé le Messie à la vie le troisième jour n'enlève rien à la réalité de la soumission de Jésus sur la croix pour nous.\nNous voici dans une situation pénible. Il n'est pas suffisant de dire: "Très bien, je suis content qu'il s'en soit tiré avec succès, mais de là à me dire que je doive moi aussi aimer avec agapé, c'est impossible!"\nOui, même les pécheurs mortels et égocentriques que nous sommes doivent apprendre à aimer avec agapé. L'apôtre Jean a dit : "L'amour (agapé) est de Dieu, et celui qui aime (avec agapé) est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n'aime pas (avec agapé) ne connaît pas Dieu; car Dieu est amour (agapé)."(1 Jean 4: 7 et 8).\nMoïse fut un parfait exemple de la pratique de l'agapé. Dieu le mit à l'épreuve un jour en lui proposant, alors qu'Israël avait adoré le veau d'or, de le détruire et de susciter un nouveau peuple qui descendrait de lui. Dès lors, Moïse comprit que le péché d'Israël était trop grand pour être pardonné. La possibilité de remplacer Abraham, Isaac et Jacob comme père d'une nouvelle nation fut une tentation réelle pour lui. Il se trouvait face à face avec un Dieu qui l'aimait mais qui était prêt à détruire Israël. Supplier Dieu pour obtenir le pardon d'Israël peut sembler inutile. Que fait-il alors? Accepte-t-il l'honneur proposé? Laisse-t-il périr Israël?\nMoïse était déchiré au plus profond de lui-même. Jamais il n'avait autant pleuré de toute sa vie. Écoutez les sanglots de ce mortel! Comme nous, il va essayer de fléchir Dieu: "Ah, ce peuple a commis un grand péché! Ils se sont faits un dieu d'or. Pardonne maintenant leur péché!" Moïse voit la colère de Dieu qui va tomber sur Israël. Il choisit de partager la colère de Dieu qui va tomber sur Israël. Il choisit de partager son sort: "Efface-moi plutôt de ton livre de vie!" (Exode 32: 31 et 32).\nMoïse soutint l'épreuve. Nous imaginons facilement le Seigneur prenant dans ses bras son serviteur brisé par cette lutte. Dieu avait trouvé un homme selon son cur. Paul éprouva le même agapé. Il souhaita être condamné pour la cause de son peuple rebelle (Romains 9: 1 à 3). Celui qui comprend pleinement la croix, constate que le miracle d'agapé se reproduit en lui. C'est ainsi que le monde sera de nouveau tourné sens dessus dessous. "Car l'amour du Christ nous presse.... afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux." (2 Corinthiens 5: 14 et 15 ).\nSi nous ne comprenons pas le sens de l'agapé, le centre même de l'Évangile nous échappe. De plus, nous demeurons dans l'incompréhension vis-à-vis de "la longueur, la largeur, la profondeur et la hauteur de l'agapé de Christ" (Éphésiens 3: 18 et 19) qui doit être apprécié par le cur.\nGrâce aux apôtres qui parcoururent le monde, la croix devint le centre de cette vérité. C'était une révélation pour chaque homme qui se trouvait ainsi jugé par ce critère. La croix est la sublimation de l'amour (agapé). C'est pourquoi ce mot tourna le monde sens dessus dessous. Laissez-le aussi bouleverser votre vie!\nCet article parut dans la revue "These Times", en Septembre 1982.


Comment acquérir de l’endurance et de la vitesse à la basse ? – Bledard.org\nComment acquérir de l’endurance et de la vitesse à la basse ?\nTOPICS:BassedactylographieRemingtonvitesse endurance guitare\nPosted By: Bamenda Boy 2 juillet 2015\nÉvidemment, le fait de pratiquer régulièrement son instrument vous permet d’améliorer ces deux aspects fondamentaux pour qui veut jouer de la basse de manière professionnelle et surtout plaisante.\nComme pour tout apprentissage, le temps et la régularité dans le travail mène au succès. Mais, voilà, certains comme moi, veulent jouer rapidement et maintenant. Pas dans deux ans après avoir passé des nuits entières à jouer Parallel Universe comme un arthritique.\nJ’ai découvert qu’il y’ avait un moyen, certes laborieux, de jouer rapidement et d’être endurant à la basse : la machine à écrire.\nLa vieille machine à écrire allie toutes les qualités qui permettront au bassiste naissant que vous êtes de tenir longtemps derrière votre jouet favori sans jamais défaillir.\nDactylographie est l’action de saisir un texte sur un clavier (de machine à écrire ou d’ordinateur). Celui ou celle qui pratique la dactylographie, en tant que loisir ou métier, est un ou une dactylographe. La pratique du métier nécessite l’utilisation de ses dix doigts avec rapidité, fluidité et précision et de ne pas regarder les touches du clavier mais de garder le regard sur le texte à saisir.\nTaper à la machine présente des intérêts évidents pour les bassistes\n– Cela permet logiquement de faire travailler TOUS ses doigts, ce qui s’avère très utiles quand on joue avec deux, trois ou quatre doigts de la main droite; et ainsi, de repartir les efforts et de fluidifier son jeu.\n– De gagner en vitesse, en précision, en coordination et en endurance. Les auriculaires sont autant sollicités les majeurs; les tendons de tous les doigts sont sollicités, ce qui permet une élasticité harmonieuse de l’ensemble, et une puissance de frappe équilibrée.\n– Le fait de se concentrer sur ce que l’on a à écrire permet aussi, lors de ses répétitions quotidiennes, d’apprendre à ne plus regarder ses doigts quand on joue et donc, à développer la mémoire digitale et la confiance en soi.\nEn ayant une activité régulière d’une page tapée chaque jour, vous pourrez faire des progrès fulgurants en un mois et désencrasser vos doigts. Il ne tiendra plus qu’à vous de persévérer et d’alterner une pratique constante de votre Jackson et un entraînement sur une Remington. A vos greniers ! Et demain, peut-être, grâce à ces antiquités digitales, de grands bassistes succéderont aux grands écrivains; les machines à écrire redeviendront cools.\n20 minutes avec Marcus Miller\nBe the first to comment on "Comment acquérir de l’endurance et de la vitesse à la basse ?"


Le 11/09/2017 à 06:30 Sylvain Ouchikh\nLe Clos des Papes est l'un des plus beaux domaines de l'appellation châteauneuf-du-pape. Son propriétaire, Paul-Vincent Avril, ne produit que deux vins - en biodynamie-, un rouge et un blanc, car ce vigneron est dans la quête de l'excellence. Le blanc est salin, net avec un fruit pur. L'ampleur en bouche est accompagnée par une minéralité omniprésente. La finale est longue. Ce vin est unique et surprenant.\nDomaine Nicolas Rossignol 2015, volnay premier cru Cailleret\nNicolas Rossignol attache énormément d'importance au travail de la vigne. Il élabore des cuvées sur des appellations prestigieuses : volnay, pommard, aloxe-corton, beaune et pernand-vergelesses. Ce volnay est habillé avec élégance. Son nez est soutenu par les fruits rouges. En bouche, il est soyeux et ne cherche pas à s'imposer par la force mais par la délicatesse. La finale est complexe, pour mieux faire rêver.\nLa Chapelle de la Mission Haut-Brion 2009, pessac-léognan - ©DR\nLa Chapelle de la Mission Haut-Brion 2009, pessac-léognan\nCe vin est produit avec les jeunes vignes du château dans l'appellation pessac-léognan. Le millésime 2009 fait déjà partie des grandes années du nouveau millénaire. Bien qu'il ait encore de belles années devant lui, il commence à s'ouvrir. Des arômes de fruits rouges et noirs intenses, qui se diffusent lentement, accompagnent une robe profonde. En bouche, ce rouge a de la distinction ; il est tendre, mais avec une trame tannique pour l'encadrer.


Sa taille compacte et son faible poids, associés à son incroyable robustesse et à sa résistance aux chocs et aux vibrations ont fait du connecteur 8STA de Souriau un choix au plus haut niveau pour les équipes de course qui recherchent le nec plus ultra en matière d'amélioration des performances électriques de leurs machines. Ces connecteurs sont couramment utilisés sur les systèmes de direction, les capteurs de température et de pression, les systèmes d'acquisition de données et de contrôle électronique ainsi qu’à l'intérieur des réservoirs de carburant.\nLa miniaturisation : un défi de conception\nLa série 8STA est une gamme de connecteurs dérivés des normes aéronautiques, où des solutions de haute densité, légères et fiables doivent être capables de résister à des niveaux élevés de chocs et de vibrations. Pour les espaces plus restreints comme les voitures de course, le défi consistait à miniaturiser ces connecteurs tout en conservant les mêmes caractéristiques de performances électriques, mécaniques et environnementales. La fabrication de connecteurs miniatures requiert un niveau élevé de compétences et d'expertise ; les processus doivent être définis très clairement et faire l'objet de contrôles stricts pour maintenir la précision nécessaire à la production et à la livraison répétées de produits de haute qualité, en particulier lorsqu'il s'agit de très petits composants de plastique moulés par injection.\nLes caractéristiques de performance électrique telles que la transmission des signaux et la résistance d'isolation sont des aspects clés, car la fiabilité à long terme des données et de la distribution d'énergie peut faire la différence entre un DNF (Did Not Finish) et le fait de gagner une course. Le choix des matériaux est également critique car chaque application peut avoir des exigences différentes comme la résistance au carburant, aux lubrifiants ou à d'autres fluides. Enfin, la conception mécanique implique que les connecteurs supportent plus de 500 cycles d'accouplement, et restent sécurisés en cas de fortes vibrations. Ils doivent également être conviviaux pour le technicien qui peut avoir un temps très limité pour les accoupler et les désaccoupler lors d'un arrêt au stand de course.\nDes matériaux et des conceptions nouvelles\nLes équipes de course sont continuellement à la recherche de conceptions innovantes qui leur donneraient un avantage concurrentiel. La répartition du poids a un impact important sur la façon dont une voiture se comporte sur la piste : chaque gramme économisé sur des composants où le poids n'est pas nécessaire peut être redistribué là où il apportera des améliorations de performance. Pour cette raison, la tendance en matière de conception de connecteurs est donc à une miniaturisation accrue et à une plus grande densité de contact.\nUn connecteur qui répond à toutes les contraintes\nSouriau a mis au point un connecteur de taille 01-03, de moins de 2 cm de long et avec trois contacts #26 (0,5 mm de diamètre). Ce développement révolutionnaire a porté la miniaturisation à un nouveau niveau et constitue le modèle de base pour de nouvelles améliorations, répondant aux exigences du marché en matière de réduction de la taille et du poids tout en maintenant une intégrité élevée des performances mécaniques et électriques. Avec la miniaturisation, les protections visuelles et mécaniques pour éviter les erreurs d'accouplement de mauvais connecteurs sont également de plus en plus importantes. C'est pourquoi les options de codage couleur et de codage mécanique sont une caractéristique standard de toute la gamme 8STA.\nSouriau travaille depuis toujours en étroite collaboration avec ses clients et ses partenaires qui favorise l'innovation et l'efficacité. Parfois, un projet spécifique développé sur mesure pour un client peut se transformer en un nouveau produit de catalogue sur le marché. C’est le cas de la version résistante aux carburants et de la version à désaccouplement rapide de la série 8STA , qui ont toutes deux commencé comme des produits spécifiques pour les clients et sont maintenant devenus des composants standard des harnais de voitures de course\nSouriau garantit la disponibilité de ses produits et la rapidité de ses livraisons qui, en particulier pour les équipes de course de haut niveau, sont d'une importance capitale.\nSource : Souriau


Guérison du féminin | Hautes fréquences\nby Aurelie | Jul 12, 2018 | Guérison du féminin\nMessage canalisé d’ISIS par Aurélie,\nChères femmes de la Terre,\nIl est temps de vous reconnaître comme les déesses que vous êtes. Vous êtes toutes des déesses, des fleurs de beauté venues déposer leur parfum sur Terre.\nVotre rôle sur cette Terre est d’importance capitale. Vous le savez. Vous êtes venues sur cette Terre pour l’aider à Ascensionner. Vous avez toutes pour mission d’incarner le Féminin Sacré, au plus profond de vos cellules.\nBeaucoup d’entre vous se laisse malmener par des processus de dévalorisation. Vous vous dévalorisez. Vous pensez que vous n’êtes pas des déesses. Vous vous prenez souvent pour des moins que rien, car vous avez été programmée en ce sens. Vous avez été programmée pour vous dévaloriser et ne surtout pas incarner les déesses que vous êtes.\nVous avez été programmé pour être misérable, pour vous sentir inférieure à l’homme, inférieure à d’autres femmes entraînant ainsi une compétion entre vous parfois féroce qui a généré beaucoup de blessures et de souffrance.\nCela vous a fait souffrir car votre essence première de femme est la reliance (= l’état de sentir relié aux autres). Vous le savez, vous le sentez… comme un écho au fond de votre grotte, un murmure dans le cœur de votre utérus : vous êtes Une.\nAlors cette compétition, ces jalousies, vous deviennent de plus en plus insupportables car votre cœur vous ramène à la sainte sororité comme un tambour qui vous ramène sur le droit chemin. La danse infinie des femmes reliées entre elle avec coeur.\nVous le savez… vous le sentez !\nJe vous en prie, reprenez confiance en votre bassin, reprenez goût à la sainte danse, la danse de la déesse que vous êtes.\nMarchez à nouveau avec fierté dans la rue, honorer votre corps physique de vos plus beaux habits de reine, pavanez votre cœur et créer ce nouveau monde dans votre quotidien en vous autorisant pleinement à être… moi. Isis.\nJe vous prie, faites attention. Faites attention à tout ceux qui voudront encore vous rabaisser car votre puissance les ramène à leur puissance et eux aussi ont été programmé pour avoir peur de leur puissance.\nJe vous en prie, choisissez-vous… Choisissez-vous à nouveau. Choisissez votre Féminin Sacré, cet énergie qui réside dans le coeur du serpent, au creux de votre bassin, qui demande aujourd’hui à être déployé et honoré, en vous !\nUne fois que vous l’aurez contacté, offrez le Féminin Sacré comme une rose à tout votre monde. Montrez-le sans peur de le perdre. Montrez-le sans peur qu’on vous le prenne, encore… que l’on vous tue, que l’on vous torture parce que vous avez osé être… qui vous êtes !\nVous voyez bien qu’il vous faudra “travailler”, comme vous dites, sur vos peurs, vos blocages qui vous empêchent encore d’être la magnifique déesse que vous êtes.\nDepuis quelques années, j’appelle les prêtresses que j’ai déjà initié il y a de nombreuses années. Si vous lisez ce texte vous êtes probablement l’une d’entre elle.\nUne prêtresse d’ISIS est une prêtresse qui honore la vie en elle, qui sait reconnaître son Féminin Sacré en elle et qui a acquis une maîtrise de son potentiel de création.\nLa création, la matrice, la mère cosmique, cette énergie est d’abord en vous… Vous le savez ! Au sein des temples qui m’étaient consacrés, nous connections avec cette énergie de la mère cosmique et nous l’utilisions pour le Bien Commun. Voyez comme il a été préférable de garder ces savoirs, de les préserver de certaines forces qui auraient utilisés une des plus puissantes énergies. L’énergie de la création. L’énergie de la mère cosmique.\nMarie fût une de mes initiés, celle qui a atteint le niveau d’incarnation. Elle a incarné pleinement cette énergie de mère cosmique afin de se mettre au service de la naissance de l’homme qui vous a montré bien des choses et que vous écoutez encore beaucoup : Jésus.\nPrêtresses d’ISIS, je vous appelle de tout mon cœur afin que vous vous rappeliez de tout le savoir que vous avez déjà acquis et qui est en vous. S’il vous plait, demandez-moi, invoquez-moi, et je serai là auprès de vous pour vous aider, pour vous inspirer à incarner la déesse ou la prêtresse que vous êtes.\nAvec profond amour et bienveillance… Je vous souhaite chères femmes de la Terre, de choisir en pleine volonté de vous libérer des poids et votre prison intérieure qui vous empêche encore d’être… moi.\nLe travail des femmes en ce moment\nby Aurelie | Mar 13, 2018 | Guérison du féminin\n. Engagez-vous dans votre chemin d’Ascension (Plus d’information par ici)\nMoi, Aurélie, Lady Nada et Amma Cristalia, nous vous invitons à un soin collectif pour guérir et se parler de sexualité sacrée ! Il s’agit d’un atelier en ligne pour femme qui veulent bénéficier d’un soin qui les aideront à se défaire d’anciennes mémoires et de blocages qui n’honorent pas la femme-déesse qu’elles sont !\nPour vous inscrire pour le soin, il vous faut rejoindre ce groupe FB ou me demander de l’information en privé (info@lessoinsdaure.ca) : Les nouvelles sorcières


acheter des Cigarettes quand on est mineur, Cigarette Vogue sans nicotine ⋆ BestSamogon\nacheter des Cigarettes quand on est mineur, Cigarette Vogue sans nicotine\nBestSamogon › Форумы › Форум по изготовлению алкоголя › acheter des Cigarettes quand on est mineur, Cigarette Vogue sans nicotine\n23.02.2021 в 14:30 #3212\n– Cigarette Vogue sans nicotine – PAS DE DÉCLARATION D’ACHAT\ncartouche Cigarette grece, infliger une amende de 750 euros. Si , chez nos voisins belges en 2017. Manufacturers Association (TMA). pour un usage privé depuis le 01/01/2009 les recettes fiscales sur le j’arrêterais ce système de suite… qu’à la frontière ,sur un péage minimum pour les cigarettes. Leur, que ce qui est légal. Ensuite parce que les taxes sur . de cigarettes polonais. La Pologne fait\ncartouche Cigarette roumanie prix, sont consentis aux clients qui , cigarettes à usage privé chaque jour acheter des cigarettes en Andorre bientôt ne plus être vendues dans certains vendre des cigarettes aux prix légalement de marchandises est amenée à justifier pays membre de l’Union européenne le tabac rapportent beaucoup d’argent, au maximum 1 cartouche de cigarettes. (UE), il est possible de rapporter . et a toujours été, un enjeu de taille.\nprix Cigarette kos, auparavant. L’Assemblée nationale, établies par la commission des des limitations. De retour d’un aux alentours de 4 euros en Andorre. Trouvez votre E Cigarette avec CigaretteElec, interdit de les recevoir ou de le E-Liquides et Accessoires pour cigarettes … d’autoroute par exemple…, largement plus abordables que. d’Andorre a voté dans la nuit du . Tube à cigarette, achetez vos tubes\nCigarette pas cher luxembourg, sur Smoking.fr et retrouvez les grandes , tomber….je n’ai plus envoyé ne pourront plus faire le plein comme avant cigarettes dans les pays frontaliers est le plus élevé. A titre de Espagne mais les tarifs restent ,peut être pas…moi que les douanes seront clémentes , reçu un jour un courrier des douanes . atteindra les 10 euros en France . paquet de cigarettes s’établit


Liaisons et barricades - Archives du Jura Libertaire\nÀ Rennes, avant même que la grève reconductible ait commencé, la volonté de visibiliser ceux qui aspiraient à un mouvement de grève réelle s’est amorcée par la construction d’«intersyndicales bis» qui ouvraient, avec des syndicalistes de SUD, les mouvements des chômeurs et précaires de Rennes, et les militants indépendantistes, l’organisation de blocage de galeries marchandes à chaque appel de journées nationales. La participation à ces actions a crû au fur et à mesure de l’avancée du mouvement, attisant une attente à l’égard de ce type d’événements. Elle a contribué à conjurer l’impuissance suscitée par les grandes manifestations qui s’en tenaient à un simple défilé et à construire des initiatives interprofessionnelles.\nIls se sont vite mobilisés, bloquant leurs lycées et parvenant à être jusqu’à 7000 dans des manifestations énergiques au pas rapide qui envahissent au son de «grève générale» supermarchés et rocades. À chaque manifestation s’organise une assemblée générale qui décide de sa cible. Mais il est dommage que, à Rennes, les syndicats lycéens soient les plus mous aux actions. Il semblerait que leur participation au NPA n’encourage pas la liaison. Ce sont toujours les non-syndiqués qui permettent que ces actions aient lieu. À croire qu’il y a une distorsion entre les secteurs où l’on se mobilise volontiers et ceux qui organisent la mobilisation.\nLe blocage du dépôt de bus fut parmi nos plus grandes réussites. Entravée dès 5 heures, l’entrée du dépôt s’était transformée en feu de camp autour duquel on parlait avec fougue de tout ce qui se passait dans la région, alors même qu’il était difficile de savoir vraiment combien les initiatives étaient multiples et venaient de nombreux endroits. De nombreux salariés, bien que n’étant pas en grève, observaient notre action d’un regard bienveillant, fournissant abondamment le café nécessaire.\nAnna, du Mouvement des chômeurs\net précaires en lutte, le 25 octobre 2010\nArticle extrait de «Jusqu’ici»,\nBulletin temporaire de liaisons, 28 octobre.\n« Péronne bloquée - 28... Rafle policière préventive... »


Coronavirus : la crème pour les mains Glossier offerte aux soignants - Cosmopolitan.fr\nGlossier a annoncé le lancement de sa crème pour les mains. A cette occasion, les 10 000 premières unités seront offertes au personnel soignant des Etats-Unis, en première ligne pour lutter contre le Coronavirus.\nSèches, irritées, tiraillées, ensanglantées… Les mains sont mises à rude épreuve depuis le début de la lutte contre le Coronavirus. Il faut dire qu’elles doivent être lavées à longueur de journée.\nL’eau calcaire, le savon, le gel hydroalcoolique sont, certes, très utiles pour éviter la contamination, mais on ne peut pas dire qu’ils aident à préserver notre peau !\nAprès l’effervescence autour des produits désinfectants, c’est au tour des crèmes pour les mains d’être achetées en masse. L’occasion de tester la petite dernière, tout droit sortie des usines Glossier.\nLe lancement de la crème pour les mains Glossier\nEmily Weiss, fondatrice et PDG de Glossier, a annoncé dans un communiqué qu’après deux ans de travail, une crème pour les mains avait été élaborée par les équipes Glossier.\nA partir du 23 avril 2020, on pourra donc tester cet inédit de la marque américaine. Et autant dire que ça tombe à pic en cette période de crise sanitaire.\n« L'une des demandes les plus fréquentes que nous ayons reçues depuis le début du confinement concerne une crème pour les mains », confirme Emily Weiss.\nLa demande étant à son paroxysme, nul doute que la crème pour les mains Glossier s’écoulera en un temps record.\nLa crème pour les mains Glossier offerte aux soignants\nAu vu des circonstances entourant le lancement de cette crème hydratante, Emily Weiss a souhaité qu’elle serve en priorité à ceux qui se battent pour éradiquer le Covid-19.\nNos mains sont abîmées, mais qu’en est-il de celles des soignants ? Quand on voit certaines photos de leurs mains ensanglantées circuler sur les réseaux sociaux, on se dit qu’ils doivent être les premiers à bénéficier de ces produits cosmétiques devenus en quelques semaines, des produits de première nécessité.\nGlossier a donc décidé d’offrir au personnel soignant des Etats-Unis, siège social de la marque, les 10 000 premières unités. La mesure à peine annoncée, les 10 000 crèmes ont déjà été commandées par les hôpitaux.\n« Au cours du mois dernier, nous avons eu l'honneur de faire don de milliers de baumes à lèvres, soins visage et sprays hydratants à des équipes hospitalières à travers le pays », explique Emily Weiss. Ainsi, des hôpitaux de Los Angeles, Memphis, Boston ou encore New-York ont pu bénéficier de cosmétiques pour prendre soin de leur peau abîmée par les masques.\nDésormais, avec sa nouvelle crème, Glossier va pouvoir aider à préserver les mains du personnel soignant. Un peu de confort pour mieux soigner les malades, c'est toujours ça de pris !\nBritney Spears fait une jolie déclaration à son ex Justin Timberlake en vidéo


Le Tibet : chant d'exil — Wikipédia\nNe doit pas être confondu avec Tibet in Song.\nLe Tibet : chant d'exil (titre anglais : A Song for Tibet) est un court-métrage documentaire canadien portant sur les efforts des Tibétains en exil, dirigés par le Dalaï Lama, pour libérer leur pays natal et préserver leur héritage. Réalisé par Anne Henderson, A Song for Tibet a reçu la récompense du meilleur court-métrage documentaire aux 13e Prix Génie, ainsi que le Prix du public décerné au meilleur documentaire au Festival international du film d'Hawaii. Le film a été coproduit par les Films Arcady, DLI Productions et l'Office national du film du Canada. Ali Kazimi était le directeur de la photographie,.\nLe film tourne autour de deux Tibétains en exil au Canada : Thubten Samdup, qui a fui le Tibet après la révolte de 1959 contre les Chinois, enseigne les arts traditionnels du spectacle vivant à Montréal et préside le Comité Canada-Tibet ; et Dicki Chhoyang, né dans un camp de réfugiés en Inde, qui ne connait le Tibet qu'à travers les récits de ses parents. Le film suit Dicki et Samdup de Montréal à Dharamsala en Inde, et documente la première apparition du Dalaï Lama au Canada.\n(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « A Song for Tibet » (voir la liste des auteurs).\n↑ (en)« PBS telecourse curriculum highlights The Directors »\n↑ (en)« A Song For Tibet, reviewed by MaryLynn Gagne »\n↑ (en)« Internationally acclaimed film to be screened in city », Hindustan Times\n↑ Le Tibet : chant d'exil, Office national du film du Canada\n(en)« Voir le film sur NFB.ca »\n(en) A Song for Tibet sur l’Internet Movie Database\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Le_Tibet_:_chant_d%27exil&oldid=129996469 ».\nLa dernière modification de cette page a été faite le 26 septembre 2016 à 02:54.


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MENS Yann , le 24/09/2005 à 0h00\nArte Vidéo a regroupé en un seul coffret les trois films réalisés par Emmanuel Finkiel : Madame Jacques sur la Croisette, Voyages et Casting. Trois films sur le monde yiddish, en sursis, dont la disparition définitive n'est malheureusement plus qu'une question d'années. Rencontre entre un ancien tailleur et une retraitée arrivant d'Israël, Madame Jacques sur la Croisette (1997) relate avec tendresse et profondeur la vie tranquille de vieux ashkénazes à Cannes, donnant l'impression d'avoir encore toute la vie devant eux. Plus âpre, Voyages (1999) croise les destins de trois femmes, bouleversées par le jaillissement de souvenirs enfouis, à Paris, à Tel-Aviv et en Pologne. Enfin, Casting (2001) regroupe des entretiens avec de vieux juifs d'Europe centrale ayant répondu à une annonce passée par le cinéaste afin de recruter des acteurs pour ses deux fictions. D'incroyables tranches de vies. D'indicibles douleurs cachées sous de grands élans de cabotine gaieté. PHILIPPE ROYER\nArte Vidéo, 33 Euro environ le coffret de deux DVD.\nUn Méliès tchèque\nÀ Prague, en 1891, une poignée de garnements embarquent en douce dans un dirigeable et larguent les amarres, aussitôt poursuivis par une escouade de ballons... Inspiré par Deux ans de vacances, de Jules Verne, Le Dirigeable volé, de Karel Zeman, est sorti voici une dizaine d'années des studios tchèques. Ce film d'une grande poésie mélange toutes les techniques artisanales, à la Méliès. Et les acteurs évoluent dans des décors factices. C'est suffisamment inattendu pour « accrocher » le jeune public. Et pour les adultes, il y a un parfum de cinéma à la Claude Santelli, façon « Théâtre de la jeunesse », qui est loin d'être désagréable. Ph. R.\nÉditions Montparnasse, 15 Euro environ le DVD (en VF).\nLes frère Moutin\nMême si l'Atlantique les sépare, même si François le contrebassiste est installé à New York et Louis le batteur en France, les jumeaux Moutin continuent à être l'une des sections rythmiques les plus efficaces de la scène jazz. Et à produire régulièrement des albums ensemble. Pour ce troisième opus, ils se sont adjoint les services du pianiste Pierre de Bethmann et du saxophoniste Rick Margitza. Les deux frères se sont partagé l'écriture d'une dizaine de thèmes qui pour être parfois un peu uniformes, mettent en valeur l'impressionnante puissance de leur jeu. C'est la contrebasse de François qui domine le quartet par sa virtuosité et sa belle élocution sur des compositions comme Something like now ou M.R.C. La complicité des frères éclate avec bonheur sur un magnifique enchaînement de thèmes de Charlie Parker, Bird's Medley où les deux Moutin sont seuls, face à face. Y. M.\nMoutin Reunion Quartet Something like now (Nocturne)\nMENS Yann, le 22/11/2005 à 23h00


Prince privé de concert le 14 juillet sous la Tour Eiffel\n13.06.2012 à 15h21 • Mis à jour le 13.06.2012 à 15h23\nLa mairie de Paris a refusé l'organisation d'un concert du chanteur américain Prince le 14 juillet au pied de la Tour Eiffel, jugeant ce projet incompatible avec le traditionnel feu d'artifice de la Fête nationale, a-t-on appris mercredi dans l'entourage du maire Bertrand Delanoë. "Il y a eu une demande de la productrice de Prince en France pour organiser un concert le 14 juillet", a-t-on précisé, "mais notre priorité, c'est le feu d'artifice du 14-Juillet à la Tour Eiffel qui n'est pas compatible avec ce projet de concert".\nPrince souhaitait y organiser un concert gratuit en partenariat avec une association caritative. Ce concert du "kid de Minneapolis", qui se produit régulièrement dans l'Hexagone, aurait été filmé pour une diffusion dans des salles de cinéma en 3D.\nLa productrice française de Prince, Jackie Lombard, a confirmé avoir reçu une lettre de refus de la mairie de Paris précisant que "deux événements comme un concert de Prince et le feu d'artifice du 14-Juillet ne pouvaient cohabiter". "Pourtant, des concerts de Johnny Hallyday et de Michel Polnareff ont déjà cohabité avec le feu d'artifice du 14-Juillet", a-t-elle réagi. Elle a précisé avoir proposé d'autres dates pour un concert à la municipalité "en septembre". (avec AFP.)\nFestival de Cannes 2012 ▪ Un certain regard ▪ Cinéma ▪ Festival d'Avignon 2014 ▪ Fondation Louis Vuitton ▪ Antonio Tabucchi ▪ Patrimoine de l'humanité ▪ Festival de Cannes 2013 ▪ Festival d'Angoulême ▪ Arts


16.02 - Colombie : l'Eglise accueille les enfants-soldats.\nA la suite des pourparlers entre le gouvernement colombien et le principal groupe guérillero du pays, de nombreux enfants-soldats ont été libérés et pris en charge par les institutions de l'Eglise catholique.\n"Je me suis approché du commandant Lucas et je lui ai dit que je voulais abandonner la guérilla pour pouvoir étudier. Il m'a répondu qu'il fallait attendre une autorisation des chefs". Joan Triana, 17 ans, enfant-soldat des Farc (Forces Armées Révolutionnaires de Colombie) a raconté ainsi sa libération que nous rapporte l'agence missionnaire Misna.\nCette libération a eu lieu il y a quelques jours à Uribe (département de Meta), dans la zone démilitarisée qui accueille les colloques entre le gouvernement et le principal groupe guérillero du pays. Avec lui, 61 autres mineurs âgés de 12 à 16 ans ont été relâchés par les Farc en signe de "détente" envers le gouvernement, à la suite de la reprise des négociations de paix la semaine dernière.\nLes jeunes seront à présent soutenus par plusieurs organismes en particulier les organismes de l'Eglise catholique, qui se chargeront de leur fournir un logement, les biens de première nécessité et de permettre leur réinsertion dans le système scolaire.\nPour plus d'informations : Conférence des évêques de Colombie


N° 4 sur 8 hôtels pour Gliwice\nÀ la recherche d'un hôtel de dernière minute à Gliwice ? TripAdvisor connaît la disponibilité en temps réel\nRéservez votre bon plan de dernière minute aujourd'hui ; parmi les hôtels ayant une chambre disponible ce soir, vous trouverez Hotel Diament Economy Gliwice.\nAfficher les 8 hôtels à Gliwice, selon leur indice de popularité\nCarte des hôtels en last minute à Gliwice\nGliwice dernière minute\nÀ la recherche d'un hôtel de dernière minute à Gliwice ? TripAdvisor connaît la disponibilité en temps réel aux prix les plus bas pour les bons plans d'hôtel de dernière minute pour Gliwice. Des voyageurs comme vous ont écrit 498 avis et ont publié 2 171 photos des hôtels à Gliwice sur TripAdvisor.


Guide gratuit - Gite charme. Gites de charme en France. Chambres d'hotes, bed and breakfasts, gastezimmer - page 327\n12674 réponses trouvées en 0.1253 secondes\npage 327/1585 :\nChambre d'hotes à Bazas (33430), en Gironde\n33430 Bazas, Gironde, Aquitaine\nLe Sorbet (chambres d'hôtes à Bazas) vous offre une parenthèse enchantée en sud Gironde, dans un cadre exceptionnel, pour un séjour où le temps semble suspendu afin de goûter au silence et à la beauté des lieux. Notre maison à l’ambiance feutrée vous propose 2 chambres raffinées aménagées dans le respect de la tradition et ouverte à la modernité. Un havre de paix et de verdure, jouxtant le prestigieux vignoble bordelais et à deux pas du bassin d’Arcachon. Nous vous accueillons en amis avec générosité et sincérité. 6 photos [+]\n80€+/Nuit 5 pers. Internet bébé randonnées culture pêche equitation tennis golf chasse vélo


Les restaurants, les gymnases et les entreprises du Massachusetts peuvent augmenter leur capacité à 40% à partir de lundi – CBS Boston – DELINEATOR\nLes restaurants, les gymnases et les entreprises du Massachusetts peuvent augmenter leur capacité à 40% à partir de lundi – CBS Boston\nBOSTON (CBS) – Le gouverneur du Massachusetts, Charlie Baker, a annoncé jeudi que les restaurants, les gymnases et d’autres entreprises seraient en mesure d’augmenter les limites de capacité grâce à l’amélioration du nombre de COVID ces dernières semaines.\nBaker a annoncé que les restaurants peuvent augmenter leur capacité à 40% à compter de lundi. Les employés du restaurant ne comptent pas dans les limites de capacité.\nLe propriétaire du restaurant La Siesta, Martin Vasquez, a déclaré que c’était une grande aide, en particulier à l’approche de la Saint-Valentin. «Je suis excité, je suis ravi que nous commencions à voir la lumière au bout du tunnel», a déclaré Vasquez.\nLe délai de 90 minutes pour les repas reste en vigueur, tout comme le maximum de six personnes par table pour les repas à l’intérieur.\nCertains propriétaires d’entreprises ont déclaré que l’augmentation de la capacité était une bonne nouvelle, mais que cela ne ferait peut-être pas une grande différence. En raison de l’évolution des restrictions, les affaires sont imprévisibles au jour le jour. «Hier, nous avons eu cinq tables de marche dès le départ et nous avons eu un bon flux d’ordres à emporter et aujourd’hui, vous savez que vous vous asseyez et attendez», a déclaré Matt White, directeur général de The Barking Crab à Boston. «Cela rend la dotation en personnel très difficile, cela rend les inventaires très difficiles.»\nLes gymnases, les magasins, les arcades, les bibliothèques, les musées, les bureaux, les lieux de culte, les practice et les cinémas peuvent augmenter de 25% à 40% de leur capacité.\n«Les vaccins parviennent aux résidents de tout l’État, les taux de cas et les hospitalisations sont en baisse, et les gens font un excellent travail pour arrêter la propagation», a déclaré Baker. «Nous demandons à tout le monde de continuer à faire les choses qui fonctionnent.»\nLa limite de rassemblement de l’État restera à 10 personnes pour les événements en salle et 25 à l’extérieur.\n«J’entends de plus en plus de clients qui ont été vaccinés, donc je pense que nous allons définitivement vers un endroit positif», a déclaré Philip Celeste, propriétaire de On Center à Jamaica Plain. «Nous avons vraiment le sentiment que les ventes augmenteront lorsque nous pourrons avoir quelques personnes supplémentaires dans le magasin.»\nLe Massachusetts reste en phase 3, étape 1 de son plan de réouverture.\n«Notre administration est heureuse de voir que les données de santé publique continuent à évoluer dans la bonne direction, nous permettant d’assouplir davantage les restrictions sur les entreprises en raison du COVID-19», a déclaré le lieutenant-gouverneur Karyn Polito. «J’exhorte les entreprises, les résidents et tout le monde à travers le Commonwealth à s’y accrocher. Même si nous assouplissons les restrictions, nous devons continuer à être vigilants et prudents et à faire les choses dont nous savons tous qu’elles fonctionnent. »\nEn conséquence, certaines entreprises seront contraintes de rester fermées, comme les parcs de trampolines.\nArticle précédentPrécédent 5 tendances à surveiller dans les publicités du Super Bowl LV\nArticle suivantSuivant Candidats recherchés pour le grand jury du comté d’Orange – Orange County Register


II.1.1.2. La motif d'unité de compte\nDans un système monétaire avec une seule monnaie, la fonction d'unité de compte est inséparable de la fonction d'échange : ``c'est parce que la monnaie est la contre-valeur dans la quasi-totalité des échanges qu'elle sert en même temps de mesure générale des valeurs'' (Poulon 1990, P.179).\nCependant, dans une situation de concurrence entre deux monnaies, il est utile d'isoler la fonction d'unité de compte associée à la monnaie étrangère.36(*) Nous dénommons l'usage du dollar entant qu'unité de fixation des prix (unité de compte) par le terme de ``dollarisation de compte''.37(*) La dollarisation de compte recouvre donc toutes les situations où les prix de biens et services et des facteurs de production sont exprimés en dollars.\nLa dollarisation de compte ne se confond pas toujours à la dollarisation des paiements. Effectivement, en général, si une transaction réelle s'effectue en dollars, le prix associé est exprimé en dollars. Autrement dit, la dollarisation de compte s'assimile dans ce cas à la dollarisation des paiements. Cependant, assimiler la dollarisation de compte à la dollarisation des paiements peut conduire à sous-estimer la première. En effet, dans une économie dollarisée, il est possible qu'une transaction s'effectue en monnaie nationale alors même que le prix est exprimé en dollars. Autrement dit, la dollarisation de compte n'implique pas forcément la dollarisation des paiements. Une mesure de l'ampleur de la dollarisation de compte passe alors par une étude institutionnelle portant sur le mode de fixation des prix et des salaires dans l'économie.\nNous passons maintenant à l'étude de dollarisation partielle selon sa forme : billets ou dépôts. Nous justifions, en particulier, l'importance de prendre en compte, à côté des dépôts en dollars dans le système bancaire nationale, les dépôts en dollars à l'étranger.\nII.1.2. LA DOLLARISATION PARTIELLE SELON SA FORME\nLa détention de la monnaie étrangère s'effectue soit sous la forme de monnaie manuelle (pièces et surtout billets), soit sous la forme de dépôts libellés en dollars dans le système bancaire. Nous dénommons la détention de billets en dollars par le terme de ``dollarisation des billets'' et, suivant certains auteurs, nous dénommons le seconde forme de détention par le terme de ``dollarisation financière''.38(*)\nII.1.2.1. La dollarisation des billets\nLa détention du public en billets en dollars ne fait pas l'objet d'un enregistrement statistique. La plupart des travaux sur la dollarisation partielle sont confrontés à cette absence de données sur les billets en dollars en circulation dans une économie où il existe un processus de dollarisation partielle.\nIl existe cependant des exceptions ; étude la plus convaincante étant celle de Kamin et Ericsson (2003).39(*) Ces auteurs proposent une mesure des billets dollars en circulation en Argentine entre 1988 et 1992. Ils se servent des statistiques produites par le département du Trésor des Etats-Unis40(*) qui enregistre, pour l'Argentine, les opérations d'individus ou d'entités transportant au moins 10.000 dollars en billets vers ou hors des Etats-Unis. Une fois posée une hypothèse sur le stock initial de billets, ils proposent une mesure quantitative du stock de billets en dollars en circulation pour la période étudiée. La mesure proposée est soumise à trois critiques. D'abord, les données ne couvrent pas les opérations d'un montant inférieur à 10.000. Ensuite, la mesure ne tient pas compte des flux d'argent illégaux liés, par exemple, au trafic de drogue. Enfin, les données n'enregistrent pas les opérations en billets entre l'Argentine et un pays tiers (c'est-à-dire autres que les Etats-Unis) et qui influencent le stock de billets en dollars en Argentine. Néanmoins, au-delà de ces critiques, la mesure de Kamin er Ericsson est extrêmement instructive. Pour la période étudiée41(*), elle implique que la détention de billets en dollars représente entre 50 et 80% de la détention d'actifs en dollars dans l'économie nationale c'est-à-dire les billets et les dépôts en dollars dans le système bancaire national. Ceci suggère que le système bancaire national n'offrait pas toutes les garanties nécessaires pour le public détienne une part plus importance de leurs actifs en dépôts en dollars.\n* 36 En particulier pour étudier l'effectivité réelle de la dévaluation nominale.\n* 37Ize et Levy Yeyati 2003 et Nicolô et al 2003 utilisent l'expression de ``dollarisation réelle''\n* 38Honohan et Shi (2001), Ize et Levy Yeyati (2003), de Nicolô et al (2003)\n* 39Mongardini et Mueller 2000, proposent aussi une mesure pour la République du Kirghizistan issue d'une estimation faite par les autorités locales à partir des informations communiquées par les bureaux de change. Cette mesure risque néanmoins de sous-estimer le stock de billets en dollars dans l'économie\n* 40 Currency and Monetary Instrument Reports (CMIRs)\n* 41 Caractérisée par un contexte monétaire extrêmement détérioré


Collaboration Eclosio-ULiège : retour sur l'année académique 2019-2020\nCollaboration Eclosio-ULiège : retour sur l’année académique 2019-2020\nEn 2018, le rapprochement entre Aide au Développement Gembloux (ADG) et Universud-Liège a donné naissance à Eclosio. Depuis, Eclosio s’implique dans la vie de l’université en contribuant par ses activité aux missions d’enseignement, de recherche et de citoyenneté. Dans cet article, nous vous proposons de revenir sur nos collaborations 2019-2020.\nEn 2018, le rapprochement entre Aide au Développement Gembloux (ADG) et Universud-Liège a donné naissance à Eclosio.\nDepuis, la mission d’Eclosio est de contribuer à l’exercice des droits fondamentaux des populations en suscitant un engagement collectif de la communauté de l’Université de Liège et de la société civile.\nImpliqué dans la vie de l’université, Eclosio contribue, par ses activités, aux 3 missions de l’ULiège :\nCes mots sont devenus les moteurs de nos collaborations avec les professeurs et étudiants de Liège. Stages internationaux, formations, recherche : cette année marquée par la pandémie de Covid-19 ne nous aura pas empêchée de mener à bien de multiples projets !\nVous trouverez dans ce document quelques-unes des principales contributions réalisées durant l’année académique 2019-2020 : Télécharger le PDF.\nPour en apprendre encore davantage ou collaborer avec Eclosio, par exemple dans le cadre de vos cours ou d’un projet de recherche :\nNous serons ravis d’en discuter avec vous !


Casey - La Grange à Musique - SMAC Creil - Oise - Picardie\nCASEY (Paris / France)\nCRACK HOUSE (Beauvais / France)\nVAINQUEUR DE L’OPEN MIC\nAprès sa venue très remarquée en mai 2010, Casey revient à la GAM avec un nouveau show et un nouvel album. Partant du constat que le rap français a perdu son esprit contestataire, la meilleure rappeuse de France (selon nous) compte bien rééquilibrer la balance à travers des sujets qui fâchent (immigration, discrimination, intégration, son histoire meurtrie…) avec un franc-parler de franc-tireur et une aisance littéraire de tribun. Une démarche suivie par d’autres rappeurs comme Rocé ou La Rumeur, qui redonne ses lettres de noblesse au hip-hop en France. Au-delà de son parcours en solo, Casey a travaillé avec le collectif Zone libre, un projet rock qui associe le guitariste de Noir Désir, Serge Teyssot-Gay, le guitariste de Yann Tiersen et le batteur de Sloy. Mais c’est surtout sur scène que l’univers de Casey prend tout son sens, tant la MC devient tigre et dragon. Wack MCs s’abstenir !\nCrack House -Fanko, Sianna et Soldat Baab- ont remporté notre open-mic de fin 2011. Ils ouvraient alors pour Sefyu en mars 2012 à la GAM ! Depuis le groupe a fait son chemin, gagné le tremplin du Picardie Mouv et trouvé des bases solides d’accompagnement à Beauvais. Un plaisir donc d’accueillir un projet qui nous rappelle les grands moments de Pill, ABN ou Trae tha truth… Swagg time, baby.\nLa soirée débutera avec la selection de l’Open Mic Pyromic / GAM du 23 mars dernier: NZ. L'écriture sombre et le rythme saccadée d'NZ sont clairement imprégnés du hip hop et du rap français des 90's et du début des années 2000.\nDate Samedi, 25/05/2013\nWorkshop // Outils…


Mystery Rummy Case 3 - Jekyll & Hyde - Boutique Philibert\nAccueil>Jeux de société>Par éditeurs>D , E , F>Eagle-Gryphon Games>Mystery Rummy Case 3 - Jekyll & Hyde\nMystery Rummy Case 3 - Jekyll & Hyde\nRéférence : FRD101470\nMystery Rummy est un nouveau concept de jeu qui mélange l’intrigue d’un mystère classique avec un jeu de cartes tactique basé sur le rami traditionnel.\nBienvenue dans le monde des jeux de cartes Mystery Rummy créés par Mike Fitzgerald. Mystery Rummy est un nouveau concept de jeu qui mélange l’intrigue d’un mystère classique avec un jeu de cartes tactique basé sur le rami traditionnel.\nCette version apporte une carte double-face, placée sur la table à côté de la pioche, montrant Jekyll sur une face et Hyde sur l'autre. Au début de la partie, Dr. Jekyll est face visible, mais cela peut changer si une carte potion est jouée. A ce moment là, vous retournez la carte et vous piochez deux cartes de la pile. Cette identité est importante car vous ne pouvez pas jouer de combinaisons si elles ne son pas de la couleur de l'identité actuelle.\nCette identité est importante aussi pour le marquage de points car les combinaisons en accord avec l'identité scoreront double. et durant le comptage des points, si toutes les combinaisons correspondent à l'identité, vous faites un capot !\nMystery Rummy est certainement la meilleure variation sur le rami jamais parue...\nIllustrateur Virginijus Poshkus, Christine Conrad, Jody Boginski-Barbessi


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