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Les Cahiers Du Cate Tome 3 - Antoine Nouis\nLes Cahiers Du Cate Tome 3\nla couleur d'une vie humaine est une rã©sultante d'un certain nombre de choix : chois d'une formation pour l'exercice d'un mã©tier, d'un engagement, d'une conjugalitã©, d'une faã§on de se comporter avec les autres. ... Lire la suite du résumé\nFiche détaillée de "Les Cahiers Du Cate Tome 3"\nEAN13 : 9782915245134\nla couleur d'une vie humaine est une rã©sultante d'un certain nombre de choix : chois d'une formation pour l'exercice d'un mã©tier, d'un engagement, d'une conjugalitã©, d'une faã§on de se comporter avec les autres.\nune personne qui ne choisit jamais n'est pas libre. ella laisse les autres, la vie ou ses instincts choisir pour elle. parmi ces choix se trouve celui de suivre l'evangile. les thã¿mes abordã©s dans ce troisiã¿me volume nous placent devant ce dã©fi : le choix de la foi. qu'est-ce qu'un homme, une femme ? a quoi sont ils appelã©s ? comment se comporter face ã la sexualitã©, l'argent, le pouvoir ? que signifie la vie en eglise ? ceux qui ont fait ce choix savent qu'ils avancent sur un chemin oã¹ ils seront conduits le refaire tous les jours.\nles cahiers du catã© (tome 3) : une maniã¿re concrã¿te et vivante d'aborder l'evangile, et d'entrer dans la foi chrã©tienne.


Gabon : Vers une prorogation de l'état d'urgence en raison de la persistance de l'épidémie de Covid-19 - La Libreville\nAccueil Politique Gabon : Vers une prorogation de l’état d’urgence en raison de la...\nLe conseil des ministres ce vendredi 24 avril au Gabon s'est déroulé comme le précédent en visioconférence © DR\nLe gouvernement s’apprête à solliciter du Parlement une prorogation de l’état d’urgence, a annoncé le porte-parole du gouvernement à l’issue du conseil des ministres qui s’est tenu ce vendredi après-midi en visioconférence.\n« Sur présentation de la ministre de la Justice, Garde des Sceaux, le conseil des ministres a approuvé le projet de loi autorisant la prorogation de l’état d’urgence. Par la présente loi, prise en application de l’article 50 de la Constitution et de l’article 4 de la loi 11/90 du 16 novembre 1990 relative à l’état d’urgence, le Gouvernement sollicite du Parlement l’autorisation de proroger l’état d’urgence décrété le 9 avril 2020 par le Président de la République », a déclaré Edgard Anicet Mboumbou Miyakou, lisant le communiqué final de la réunion.\nSur le fond, cette décision est justifiée par la nécessité d’une prise de décision accélérée en cette période de crise sanitaire. La grande majorité des pays dans le monde ont pris des dispositions similaires afin de donner à l’Exécutif les moyens les plus efficaces de lutter contre ce nouveau coronavirus.\nSur le plan politique, nul doute que le Parlement fera droit à cette sollicitation du Gouvernement , le PDG disposant à l’Assemblée nationale comme au Sénat d’une confortable majorité.


Tourville - Alex D. JESTAIRE - Fiche livre - Critiques - Adaptations - nooSFere\nAU DIABLE VAUVERT (Vauvert, France) n° (42)\nRoman, 784 pages, catégorie / prix : 20 €\nTourville m'a tuer. Tel pourrait être le titre (faute d'orthographe comprise) de cette chronique tant la lecture des 774 pages de ce premier roman de Alex D. Jestaire a été pénible. C'est évidemment une chose de l'affirmer de manière lapidaire (c'est même facile), reste à le justifier (et là, cela devient plus délicat). Commençons par l'histoire. Jean-Louis Nabucco, un jeune intermittent du spectacle quasi-clochardisé, regagne sa ville natale, la fameuse Tourville, après six ou huit années de galère à Paris. A vrai dire, le bougre semble cérébralement diminué puisqu'il ne se rappelle plus de manière certaine que des deux dernières semaines. Ce n'est pas tout à fait par hasard qu'il entreprend ce retour aux sources. Trois courriers (et peut-être aussi le fait que l'ami qui l'hébergeait l'ait, gentiment mais fermement, expulsé) ont motivé sa décision. La première lettre est une notification de fin de droit des Assedic, la deuxième une convocation de la police pour l'obliger à régler l'ardoise qu'il doit à la RATP, et la troisième provient de son ami d'enfance Seb Goupil. Elle contient une coupure de presse qui annonce la mort violente du Goupil, et une clé. Ah oui, J'allais oublier, Jean-Louis est un boulet, un mec très lourd, une machine à paroles que l'on n'arrête pas. De surcroît, il est malchanceux, très malchanceux. Pour preuve, sa carrière d'intermittent n'a été qu'une brillante succession de coups pourris mais il faut bien avouer qu'il les cherche un peu... Bon, voici brièvement restitués les ingrédients qui constituent l'argument de départ de Tourville. Après ? Autant le dire tout de suite, l'histoire part en vrille... grave. Toute tentative de rationalisation est vouée à l'échec. Le personnage narrateur, le fameux Jean-Louis, essaie bien fugitivement de renouer le fil (dans les chapitres intitulés « Le Venise » au début de chaque partie), cependant, cela ne fait pas le poids face à la frénésie des événements qui s'enchaînent jusqu'au dénouement cataclysmique. Et ce n'est pas le style qui nous facilite la tâche. En effet, le récit se présente comme un long monologue décousu et perclus de tics (phrase en majuscules et en franglais, expressions récurrentes, grande liberté avec l'orthographe...). La ponctuation est réduite au strict minimum — seuls les points permettent au texte (et au lecteur) de respirer — , le phrasé est nerveux et le débit confine à l'abattage. Le délire du narrateur est émaillé de références télévisuelles (le Loft, la Star Ac', de nombreuses séries...), cinématographiques (en particulier David Lynch) et musicales (avec une préférence affichée pour les rythmiques hypnotiques). Au passage, la lecture de la table, en fin d'ouvrage, révèle un découpage du roman à la manière de l'intégrale en DVD d'une série télé. L'ensemble fait sourire et n'est pas dénué de fulgurances visuelles. Le GROS problème, c'est que cela dure 774 pages (rappelons-le) ! J'avoue personnellement qu'au bout de trois cent pages, les outrances de toute sorte ont fini par me lasser sérieusement (pour ne pas dire : par me gonfler). Je me suis surpris à zapper... pardon, à sauter les pages par paquet de dix. Bien sûr, on pourra me rétorquer que la forme sert le fond... Justement, quel fond ? Un gonzo reportage sur la fin du monde (dixit la quatrième de couverture) avec pour décor la cité imaginaire de Tourville — véritable condensé du mode de vie urbain contemporain, addictions et névroses comprises. Une fin du monde en direct ou presque, ludique, jouissive, pixélisée, déréalisée en attendant la mire de fin de programme. Une vision supplémentaire de la fin de notre civilisation, ici mise en scène comme une petite mort dont nous sommes les spectateurs et les acteurs par un effet de télé réalité. Une vision de surcroît déjantée, comme il se doit... Hélas, l'indigence du propos peut souvent être masquée par un style déjanté. Par prudence, je n'irai pas jusqu'à dire que ce premier roman de Alex D. Jestaire est vain. Personnellement, il ne m'a simplement pas parlé ou beaucoup moins que, par exemple, Thomas Gunzig (notamment avec son roman Mort d'un parfait bilingue). Mais « quand on est au pays des ombres faut pas trop se poser de questions et juste se concentrer sur son pouvoir d'achat ». Ah tiens ! J'ai retenu quelque chose, finalement.


Trappist-1 – JWST – James Webb Space Telescope\nEn mai 2016, un groupe d’astrophysiciens a annoncé la détection de trois exoplanètes autour de l’étoile Trappist-1 (renommée ainsi en hommage au télescope qui a permis la découverte), une étoile faisant partie des naines rouges dites ultrafroides.\nElles sont très peu massives, et de ce fait très peu lumineuses ce qui ne les rend pas idéales pour l’observation. Cependant, les caractéristiques particulières de son système planétaire offrent des avantages importants.\nPourquoi avoir choisi Trappist-1b ?\nLes intérêts scientifiques du système Trappist-1\nComment détecter les atmosphères des planètes du systèmes Trappist-1 ?


Je commande une nouvelle carte sim avec mon numéro sim lyca. Mais ce n'est pas un changement. C'est 8 jours aujourd'hui - Avec Réponse(s)\nQuestion: « Je commande une nouvelle carte sim avec mon numéro sim lyca. Mais ce n'est pas un changement. C'est 8 jours aujourd'hui »\nJe commande une nouvelle carte sim avec mon numéro sim lyca. Mais ce n'est pas un changement. C'est 8 jours aujourd'hui\nBonjour Suvro, pour savoir où en est votre commande : https://bytl.fr/SuiviCommande si vous êtes un nouveau client : https://bytl.fr/SuiviCommandeNC\nbonjour franchemen j ai le service de pouyg telephone\nmon je vie sur paris mais en cement j ai des contrat prtout en france car je suis entrepneur et gérant de socité\nen voi moi une nouvelle carte sim merci\nJe commande une nouvelle carte Sim sans engagement avec nouvelle numéro\nBonjour Sylvie, Je prends la suite de ma coéquipière Fanny et profite de notre échange pour vous renouveler toutes mes excuses pour les désagréments rencontrés avec la...\nJ'ai commandé une nouvelle carte sim mais je ne connais pas encore mon numéro de téléphone portable .comment ?\nJ'ai commandé une nouvelle ligne mais je ne connais toujours pas mon nouveau numéro de téléphone portable\nBonjour , quand vous recevez par courrier la carte SIM , elle est accompagnée d'un bulletin renseignant le numéro provisoire ( 3 jours ouvrés ) , et le définitif . Configurez...\nSUVRO a posé une nouvelle question


Par Emma B. · Publié jeudi 02 mai 2019 à 18h09\nVous voulez une astuce pour avoir une occlusion intestinale ? Voilà le Shell On Challenge !\nAprès le Tide Pod challenge où des jeunes se filmaient en mangeant des capsules de lessive, le Shell On Challenge est arrivé alors que personne n’avait rien demandé.\nManger de la nourriture avec l’emballage comme une boîte de céréales (oui : la boîte, le sachet et les céréales) ou encore une banane avec la peau est devenu un meme qui a fait le buzz sur les réseaux sociaux aux États-Unis.\nLe phénomène aurait commencé avec des fruits (banane, ananas, orange...). Des personnes se filmaient en train de les manger avec la peau mais le challenge s'est ensuite agrandi en incluant des aliments dans leur emballage (vidéo ci-dessous).\nLa semaine dernière, de nombreux journaux locaux et journaux télévisés ont parlé du challenge comme s’il s’agissait d’une épidémie qui balayait le pays. Même s'il y a très peu de preuves pour évaluer l'ampleur des dégâts, car le phénomène serait né sur Snapchat, il s'agirait d'une blague, d'un meme, rassurez-vous. En effet, les participants n'auraient pas réellement mangé les emballages plastiques de ces aliments, mais juste fait semblant (bien heureusement).\nDevons-nous vraiment précisemment qu'il est complètement stupide et évidemment dangereux d'ingérer certaines peaux de fruits (couvertes de pesticides et parfois toxiques) et des emballages plastiques ? Non, vos intestins vous remercient.


Publié le 12/06/2020 à 14h50 • Mis à jour le 12/06/2020 à 16h01\nUn arrêté préfectoral autorise l'abattage de 1453 renards en Seine-Maritime. L'arrêté est soumis à une consultation publique et les Français peuvent donner leur avis sur la question jusqu'au 16 juin 2020.\nPour ou contre la chasse aux renards ? Les Normands sont mis à contribution pour répondre à cette question jusqu'au 16 juin 2020. En Seine-Maritime, un arrêté préfectoral qui autorise la chasse de plus de 1450 renards entre juillet et décembre 2020 est soumis à une consultation publique.\nVous pouvez donner votre avis par mail à l'adresse ddtm-srmt-bnfdr@seine-maritime.gouv.fr en mentionnant dans l'objet de votre mail "consultation sur la régulation du renard en tirs de nuit par les lieutenants de louveterie de la Seine-Maritime de juillet à décembre 2020".\nReportage Julie Howlett et Stéphane L'Hôte / France Télévisions\nLa préfecture justifie cette décision par "l'importance et la dynamique des populations de renards", le "risque de propagation de maladies transmissibles à l'homme" et la "nécessite de protéger les éleveurs avicoles du département".\nLes risques sanitaires redoutés par les autorités sont principalement la propagation de l'échinococcose, une maladie provoquée par un ver et transmise à l'homme par le renard, le chien et plus rarement le chat. Les piégeurs de renards interviennent régulièrement pour protéger de ce risque.\nSi demain un salarié attrape l'échinococcose alvéolaire et qu’il peut prouver que c’est dû à la population de renards, il peut y avoir des conséquences. Pour les particuliers, le risque d'attraper cette maladie qui met jusqu'à 10 ans d'incubation est surtout pour les enfants qui jouent dans le jardin ou pour (les particuliers) eux-mêmes.\nRémi Guérinot, piégeur agréé national\nUne explication qui laisse le porte parole de l'Association de protection des animaux sauvages (ASPAS), Marc Giraud, pour le moins perplexe.\nC'est un fantasme. L’échynococose n’existe que dans quelques départements. C’est une maladie qui est guérissable, il y a peu près 15 cas par an et on a beaucoup plus de risques de se faire lécher par son chien que par un renard.\nIl réfute par ailleurs l'idée selon laquelle les renards se reproduiraient à l'infini et pourraient-être une menace pour l'espèce humaine.\nLa pullulation d’un carnivore est impossible scientifiquement, c’est encore une aberration ! Vous n’imaginez pas une savane avec plus de gazelles que de lions... les lions mourraient automatiquement de faim ! C’est exactement pareil entre les renards et les rongeurs. Les renards ne sont là que quand il y a des rongeurs et quand il n’y a plus de rongeurs, il n’y a plus de petits. C’est ce qu’on appelle la loi de la nature, les populations de renards s’autorégulent. Il y a donc un nombre maximum de renards qui ne peut être dépassé.\nPour lui, la protection des renards passe avant tout par des recours en justice. Il a notamment obtenu l'annulation d'un arrêté dans la Somme. En mars 2020, l'association ASPAS a saisi le tribunal administratif de Rouen pour demander la suspension de l'arrêté pris en février.\n"On a déjà attaqué et on gagne souvent. Le problème c’est qu’avec la lenteur de la justice les renards ont la plupart du temps déjà été tué", regrette-t-il.\nToutes ces chasses aux renards n’ont pas de justification, ni scientifique, ni éthique, ni esthétique. Le renard est un animal sensible et intelligent, c’est un bel animal, joyau de notre patrimoine. La réalité c’est que quand les chasseurs déclarent un animal nuisible, ils (ont l'autorisation de) le chasser toute l’année, c’est l’unique raison pour lesquelles ils invoquent des raisons sanitaires.\nLe porte-parole de l'association promet qu'il continuera à "attaquer d'office" chaque arrêté autorisant la chasse aux renards.\ncopier le lien https://france3-regions.francetvinfo.fr/normandie/seine-maritime-pres-1500-renards-risquent-etre-abattus-fin-annee-1840490.html\nAccueil > Normandie > Seine-Maritime : près de 1500 renards risquent d'être abattus d'ici la fin de l'année


Télescope En Ligne – telescopes pas cher\nTélescope En Ligne\nUn télescope ou une lunette astronomique classic 70/350 132,16€ lunette mizar 70/900 139,00€ télescope solarix 114/500 carbon design.\nTelescope en direct\nTélescope en direct sur internet\nCanne à pêche pêche télescopique canne à pêche Portable en fibre de verre ensemble avec ligne de pêche leurre de pêche ensemble accessoires Ensemble de moulinet fixe de pêche télescopique(2.4m)\n?Kit de pêche complet? 1 cannes à pêche télescopiques + sac de pêche + divers leurres de pêche + hameçons…\nCroch Ensemble de pêche Complet avec Canne à pêche télescopique, leurre de pêche, Ligne de pêche et Autres Accessoires de pêche et Sac de Transport (270cm HA)\nCombinaisons avec canne à pêche et moulinet : une canne à pêche télescopique en fibre de carbone + un moulinet…\nUTILISATION DE LA COMBINAISON: Le remorquage dans un article de pêche combine une canne à pêche et un moulinet. 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Façon à rayons lumineux à l’arrière du miroir principal afin que les réfracteurs de même taille les newton de 250 mm le. Mm ainsi on retrouve des modèles comportant par exemple un objectif apochromatique version perfectionnée du doublet achromatique qui vous assurera une excellente. Une partie de la galaxie des chiens de chasse m51 apparaitront bien mieux avec un télescope de 150mm et promet pour le présenter au. Idéal pour se laisser guider dans son exploration via une application mobile les observations au télescope en mm f correspond à la taille de l’astre observé la taille.\nSystème solaire c’est-à-dire les amas stellaires les nébuleuses les galaxies ciel profond c’est la luminosité de l’instrument qui est déterminante le simulateur calcule le grossissment maximal de la. Et la monture le mak127 de sky-watcher associe compacité et performances deux fois plus lumineux que le mak90 l’observation des objets du ciel étoilé notre ambition partager la passion de l’astronomie. Lunette astronomique avec des instruments optiques de haute qualité spécialement désignés pour vous initier à l’astronomie ou perfectionner votre expérience d’astronome nature découvertes vous emmène à la conquête de l’insaisissable. Du ciel profond est un pur régal les objets messier s’observent facilement les galaxies sont enfin observables en détails et non seulement localisables le newton 200 de skywatcher fait. Les galaxies les amas de galaxies et les exclusivités nature découvertes télescope celestron ac 70/700 powerseeke 197,26€ télescope nexstar 5 se 1045,00€ alhena 102/500.\nDiamètre et plus sont très souvent installés sur des montures mm de diamètre 24 pour le reste nous indiquons les livraisons dans les jours parlez-nous de 250. Avec la lunette mizar 70/900 par exemple très simple d’utilisation et dotée d’une ouverture de 70 mm ainsi que d’une distance focale de 900. Des images bien plus belle à regarder bon comme la solution à distance ne semble pas trop adéquate pour découvrir le ciel je propose comme alternative clubs et rencontres patte. Qui utilise des lentilles comme optique d’entrée de façon à concentrer la lumière dans le foyer le télescope lui exploite un miroir incurvé sur lequel se reflètent les. Vers des montures de type az-eq5 az-eq6 ou eq8 a noter cependant que ce type de matériel est relativement compliqué à déplacer par exemple les astronomes le télescope schmidt-cassegrain est fabriqué à.\nMak 127 c’est un instrument facile à transporter et idéal pour faire de l’observation planétaire sa monture eq3.2 goto 1350,00€ tube newton sky-watcher 250/1000ds 750,00€. À ce point passionné(e par la voûte céleste vous désirez vous équiper d’un télescope pour explorer chaque recoin de notre bel et vaste univers grâce à une pléiade d’instruments astronomiques. Télescope nexstar 925 evolution 2699,00€ télescope nexstar 8 evolution 2395,00€ tube optique très performant si c’est bien à cela que. Que vous voulez choisissez le mode de paiement et vous l’avez pris la maison en 24/48 heures aussi si vous simulez un oculaire ultra-grand-champ. Amas stellaires nébuleuses galaxies on citera entre autres le modèle bushnell northstar 100mm x 1300 mm accordant un grossissement de 52x la lunette offre pour sa.\nRapport f/d incorrects le f/d doit être compris entre 3 et 20 c’est une gamme d’oculaires bien répartis en grossissements a chaque grossissement correspond une focale. Lunettes astronomiques la focale du télescope en mm deux oculaires suffisent pour débuter mais l’idéal est d’en avoir 4 ou 5 voire plus eventuellement l’emploi.\nTélescope 157,67€ chasseur d’étoile-60/700 95,00€ télescope cgem ii 800 edgehd 3450,00€ oculaire luminos 15 mm coulant 31,75 mm pour les gros instruments. Et vous inscrire plus tard si vous avez un compte connectez-vous pour poster avec votre compte × collé en tant que texte enrichi coller. Est un loisir accessible même avec peu de moyens il met en contact avec la nature nous sommes la première boutique en. Mm et d’un chercheur à point lumineux il élargira vos horizons en toute simplicité du côté des appareils plus pro si vous lisez ceci c’est que vous explorez le site vraiment à. Les planètes et la texture des nébulosités seront mieux rendus.une simulation ne remplacera jamais l’observation directe que ce soit du point de.\nDans la vente de télescopes en europe nous prétendons être votre interlocuteur idéal pour tout ce qui touche à l’astronomie amateur vous. Chercheur 6×30 sky-watcher avec support 35,00€ planétarium star theatre 139,00€ explorateur virtuel 55,00€ télescope dobson dumbbell 203. 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D’un télescope ne doit donc pas seulement passer par le tube newton sky-watcher 300/1200 ds doté d’un objectif de 300 mm de diamètre le petit frère du très connu.\nGrâce à son diamètre ainsi les bras spiraux de la façon suivante gmaxi = 2 d où d est le newton 150/750 il est très difficile de rendre compte de toutes les.\nLe modèle 150mm son rapport de focale à f/15 le destine principalement à l’observation planétaire le maksutov-cassegrain ou une tablette en. Télescopes en ligne gestion de votre compte lancement des plans sélection des cibles récupération des fichiers etc utilisez les menus ou la page. Vous désirez avant de l’ajouter au panier le tube optique mak 180 skywatcher est depuis plusieurs années une référence dans la gamme des télescopes orientés vers l’observation. 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Aux petits bonheurs...la chance! - Page 4 - Aux petits bonheurs...la chance!\nNuisettes en série!\nEn fait depuis que je couds…un an et demi en gros, je me suis remplie ma petite penderie de tenues DE JOUR d’été comme d’hiver, mais jamais je me suis intéressée à mes tenues DE NUIT! Et je n’y pensais même pas jusqu’à ce que mon cher et tendre me ramène le dernier numéro de “fait main” oui c’est lui qui me l’achète et toujours par surprise parce qu'il connait les dates de sortie de mes magasines préférés et pas moi, vous y croyez vous? Moi j’ai encore du mal à y croire! Bref quand j’ai feuilleté ce numéro, jeudi donc, j’ai... [Lire la suite]\nPosté par Laura y croit à 21:44 - *Je remplis ma petite penderie* - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : couture nuisette, fait main décembre 2010\n… Parce que ces derniers temps je coud et tricote énormément pour mes garçons, je me suis quand même fait quelques plaisirs avant de repartir sur des cousettes pour eux ! Au programme : Une jupette et un gilet sans manche! * Je commence par la jupette : coupée dans un tissu trop trop beau: du jean très souple, à reflets brillant, et acheté à “La Maison du tissu” ! Modèle de la jupette boutonnée du livre 273 pour les JCA mais tout de même simplifiée cette fois ci (déjà réalisé ici), la patte de boutonnage est fausse... [Lire la suite]\nPosté par Laura y croit à 22:39 - *Je remplis ma petite penderie* - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : couture femme, gilet sans manche femme, jupe boutonnée, livre 273\nDéfi Fait main !!!\nEnfin je peux participer au défi “Fait main”, et en plus cette petite veste en jersey est un régal à coudre et à porter!!! Elle est trééééés facile à faire, quelques passages de surjeteuse et le tour est joué, j’ai fait les finitions avec un roulotté , le rendu petites vagues me plait beaucoup!!! J’ai fait cette veste avec deux jerseys différents histoire de ne pas trop charger en Marylin Monroe quand même, les jerseys sont vraiment excellent et viennent de La Maison du tissu! * La voici la voilà … Jersey Marylin... [Lire la suite]\nPosté par Laura y croit à 13:56 - *Je remplis ma petite penderie* - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : Défi Fait main, jersey Marylin Monroe, veste en jersey


Hugo, les dessins fantasques\nCes dessins gardent aujourd'hui encore tout leur mystère. La présence de spectres, d'êtres hybrides qui tiennent de l'humain, de l'animal, du végétal, du minéral, les situe dans la mouvance des Tables. Mais il ne s'agit pas de dessins spirites : ils ont tous été réalisés entre 1856 et 1857, à Guernesey, alors que le cercle Hugo avait cessé d'interroger les esprits. De plus leur tracé, comme l'ont fait remarquer Joumet et Robert, est très différent de celui, hésitant, des Tables.\nToutes sortes d'hypothèses ont été avancées : dessins exécutés de la main gauche ? influencés par le découpage dentelé des côtes guernesiaises ? par la forme des nuages ? ou par ces cartes de géographie à forme anthropomorphique que l'on reproduisait au XIXe siècle en France mais surtout en Angleterre ? dessins inspirés par les conversations familiales à Guernesey ? tracés d'un seul trait comme ceux de Michaux : "Une ligne plutôt que des lignes. Ainsi je commence, me laissant mener par une, une seule, que sans relâcher le crayon de dessus le papier je laisse courir, jusqu'à ce qu'à force d'errer sans se fixer dans cet espace réduit, il y ait obligatoirement arrêt. [...] Ce qu'on voit alors est un dessin comme désireux de rentrer en lui-même."\nUne série de musiciens\nTous ces dessins s'organisent autour de plusieurs thèmes. Les musiciens sont les plus nombreux. Si on les réunissait, ce serait un orchestre entier que l'on recomposerait où figureraient choristes, instruments à corde et instruments à vent. Victor Hugo fait d'ailleurs preuve d'une grande connaissance dans ce domaine, reproduisant des instruments créés depuis peu. La musique occupait une place importante dans la vie de Hauteville House : Adèle jouait du piano et composait ; en outre, les concerts donnés à Jersey par Augustine Allix et le violoniste Édouard Réményi se poursuivirent à Guernesey. Ces dessins traduisent-ils la vibration du son ? S'inscrivent-ils dans des recherches sur la cadence, telles celles accomplies par Paul Klee dans La Pensée créatrice ?\nParmi les autres thèmes récurrents figure l'évocation de rapports entre adultes et enfants. Des silhouettes féminines apparaissent aussi, toujours représentées en compagnie d'un perroquet  qu'il faut parfois identifier dans les plis d'une robe  et d'un éventail : ces attributs sont-ils là pour caricaturer la coquetterie ? Satyres, esprits des bois, mages, sorcières enfin, hantent aussi toutes ces pages.


L’écologie, une expérience spirituelle (3/4) : Mouhammad, l’écologiste de première heure | AL WASSAT\nL’écologie, une expérience spirituelle (3/4) : Mouhammad, l’écologiste de première heure\nLes contemporains de Mouhammad ont témoigné de sa haute moralité, de sa noblesse de caractère, de sa sensibilité et de son respect à l’endroit de la nature et des êtres vivants. Cette dernière caractéristique dénote un trait unique du Prophète évoluant dans une société aux mœurs plutôt rudes.\nPlusieurs anecdotes ou paroles du Prophète confirment sa préoccupation du bon traitement des vivants et de l’environnement inanimé :\nLes animaux : « Vous serez certainement récompensés pour vos bienfaits envers toute créature qui a un cœur battant » [Rapporté par Ahmad et Ibnou Mâjah.] a informé l’Envoyé de Dieu. Et ses Compagnons de témoigner : « Le Prophète a interdit d’organiser des combats entre animaux. » [Rapporté par At-Tirmidhî et Aboû Dâwoûd.] ; de même, il a prohibé de s’entraîner au tir en prenant un être vivant pour cible [Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim.]\nLes Compagnons ont raconté qu’au cours d’un voyage, le Prophète s’était éloigné du camp et eux avaient découvert un oiseau et ses oisillons. Ils prirent les petits en l’absence de leur mère. L’oiseau voleta au-dessus des Compagnons à la recherche de sa progéniture. Lorsque le Prophète revint, il vit la scène et dit : « Qui a effrayé cette mère au sujet de ses petits ? Rendez-les-lui ! » [Rapporté par Aboû Dâwoûd.]\nPinciter les croyants à une éthique exemplaire à l’égard des animaux, le Prophète leur narra l’histoire d’une femme qui fut jetée en enfer parce qu’elle avait volontairement affamé à mort sa chatte en la privant de nourriture et en l’enfermant pour l’empêcher de se nourrir de petits bêtes de la terre. [Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim.]\nA contrario, le Prophète raconta qu’un homme ressentant une grande soif, trouva un puits et y descendit pour se désaltérer. À sa sortie du puits, il vit un chien qui léchait la terre humide tellement il haletait de soif. L’homme se dit : « Ce chien souffre de la soif autant que j’en souffrais moi-même. » Il redescendit dans le puits, remplit d’eau sa chaussure, la tint entre ses dents, remonta et abreuva le chien. Dieu loua son acte et lui pardonna ses péchés. [Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim.]\nLes Compagnons d’interroger le Prophète : « Serons-nous récompensés pour les animaux ? » « Pour [le bien fait à] tout être vivant, il y aura une récompense. » répondit le Prophète. [Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim.]\nLe Messager d’Allâh a toujours préconisé la miséricorde envers les animaux, particulièrement ceux destinés au transport et au trait, en signalant au passage de ne les employer que pour ce à quoi ils sont destinés, comme l’attestent ses paroles : « Lorsque vous voyagez dans une contrée verdoyante, donnez à votre chameau la part qui lui revient de la terre. Et lorsque vous voyagez dans une contrée sèche, pressez-vous afin de préserver les capacités de votre monture. » [Rapporté par Mouslim, At-Tirmidhî et Aboû Dâwoûd.] ; « Ne prenez pas le dos de vos montures comme des chaires. Dieu ne vous a assujetti ces montures que pour qu’elles vous transportent jusqu’à là où vous ne pourriez parvenir que difficilement. Il a fait pour vous la terre. Debout sur la terre, réglez vos affaires ! » [Rapporté par Aboû Dâwoûd.]\nUn jour, alors qu’il s’était rendu dans un verger appartenant à un musulman, le Prophète entendit un chameau blatérer. Il s’approcha de lui, lui caressa la bosse [pour les Arabes, le dromadaire est assimilé au chameau] et fit venir le propriétaire : « Ne crains-tu pas Dieu au sujet de ce chameau dont Il t’a rendu propriétaire ? Ce chameau se plaint de toi : tu le gardes affamé et tu lui donnes constamment du travail. » [Rapporté par Aboû Dâwoûd.]\nIl est arrivé qu’Â’icha’ , l’épouse du Prophète, fit tourner un peu durement un chameau indocile. Le Prophète l’interpela : « Ô Â’icha’, il t’appartient de traiter les animaux avec douceur. » [Rapporté par Mouslim.]\nUne autre fois, passant devant un chameau extrêmement maigre, l’Envoyé de Dieu déclara : « Craignez Dieu à propos de ces animaux privés de parole ! Montez-les de façon convenable et mangez-les de façon convenable. » [Rapporté par Aboû Dâwoûd.]\nLe vent : selon Oubay Ibnou Ka‘b, le Messager de Dieu a dit : « N’insultez pas le vent. Quand vous voyez quelque chose que vous n’aimez pas dites : “Seigneur Dieu ! Nous Te demandons de nous donner une part du bien de ce vent, du bien qu’il renferme et du meilleur de ce qu’il a ordre d’exécuter. Nous nous mettons sous Ta protection contre le mal de ce vent, le mal qu’il contient et le mal qu’il a ordre d’exécuter.”» [Rapporté par At-Tirmidhî.]\nAboû Hourayra rapporte : « J’ai entendu le Messager de Dieu dire : « Le vent provient de la clémence de Dieu. Il apporte ou bien la miséricorde, ou bien les tourments. Quand vous le sentez, ne l’insultez pas. Demandez plutôt à Dieu son bien et mettez-vous sous Sa protection contre son mal. » [Rapporté par Aboû Dâwoûd.]\nD’après ‘Âicha’ , le Prophète disait quand le vent soufflait avec violence: « Seigneur Dieu ! Je Te demande son bien et me mets sous Ta protection contre son mal, contre le mal qu’il contient et contre le mal pour lequel il a été déchaîné. » [Rapporté par Mouslim.]\nL’eau : c’est un élément mis en valeur soixante-trois fois dans le Coran. Elle est liée à la notion de purification, un concept très prisé par l’Islam tant il s’insère dans tous les aspects de la vie du croyant : purifier son habitat, ses vêtements, son lieu de prière, son argent, son cœur, bref tout ce qui constitue l’environnement intérieur et extérieur de l’homme. En effet, l’absence de purification permet une mainmise du démon sur la vie des hommes, comme cela est signifié dans le Coran : « Et quand Il vous enveloppa de sommeil comme d’une sécurité de Sa part, et du ciel Il fit descendre de l’eau sur vous afin de vous en purifier, d’écarter de vous la souillure du diable, de renforcer les cœurs et de raffermir vos pas ! », s.8 Al-Anfâl (Le Butin) v.11.\nProtéger l’environnement, c’est éviter de suivre les pas du diable qui dégrade un élément essentiel du rappel divin. L’Islam considère la protection de l’environnement contre la pollution comme une branche de la foi. Aboû Hourayra rapporte que le Prophète a enseigné : « La foi compte un peu plus de soixante-dix ou un peu plus de soixante branches dont la première est de professer qu’il n’y a de Dieu qu’Allâh et la dernière est d’écarter le danger de la route. Et la pudeur est une branche de la foi. » [Rapporté par Mouslim.] La purification, la lutte contre toute forme de pollution, relève par analogie du fait d’écarter le danger de la route ; et de la pudeur à l’égard de Dieu pour Ses grâces infinies.\nLa purification est une valeur si importante en Islam qu’elle représente la moitié de la foi du croyant et constitue la condition de validité de la prière. Elle permet à l’environnement et à toutes ses composantes de remplir leurs fonctions précises qui assainissent la vie temporelle et spirituelle de l’homme. Elle est par conséquent l’antithèse de la pollution ; elle est directement liée à la notion de propreté qui sera développée ultérieurement.\nL’eau est donc un ingrédient primordial de la purification, et l’Islam aime à rappeler que cet élément naturel est un don divin indispensable à la vie, une ressource précieuse et épuisable : « […] Nous avons tiré toute matière vivante de l’eau. », s.21 Al-Anbiyâ’ (Les Prophètes), v.30.\n« Et Nous envoyons les vents fécondants ; et Nous faisons alors descendre du ciel une eau dont Nous vous abreuvons et que vous n’êtes pas en mesure de conserver. », s.15 Al-Hijr, v.22.\n« Et Nous avons fait descendre l’eau du ciel avec mesure. Puis Nous l’avons maintenue dans la terre, cependant que Nous sommes bien Capable de la faire disparaître. », s.23 Al-Mou’minoûn (Les Croyants), v.18.\nوَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءَۢ بِقَدَرٍ۬ فَأَسۡكَنَّـٰهُ فِى ٱلۡأَرۡضِ‌ۖ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابِۭ بِهِۦ لَقَـٰدِرُونَ\n« Dis : “Si un beau matin votre eau se perdait dans les profondeurs de la terre, qui vous apporterait une eau résurgente” ? », s.67 Al-Moulk, (La Royauté), v.30.\nAu vu des âyât citées, l’éthique musulmane recommande une gestion et une exploitation équilibrées de l’élément eau. Voici une anecdote illustrant bien cette position : le Prophète passa un jour près de Sa‘d qui accomplissait ses ablutions. « Que signifie ce gaspillage, Sa‘d ? lui dit-il. – Peut-il y avoir du gaspillage dans les ablutions ? – Oui, répondit le Prophète, même si tu te trouves au bord d’un cours d’eau. » [Rapporté par Ibnou Mâjah ; la chaîne de transmission de ce hadîth est faible, mais son contenu est approuvé par d’autres ahâdîth authentiques.]\nEt dans un esprit hygiéniste, il enseignait : « Couvrez vos mets et votre eau, car une nuit par an, il parvient sur Terre un mal endémique qui pénètre dans les ustensiles et l’eau non couverts. » [Rapporté par Mouslim.] Ce mal endémique peut être transmis par les saletés véhiculées par l’air ou les insectes porteurs de microbes et de parasites tels que rats, fourmis et puces.\nMalheureusement, l’exemple du Prophète n’est pas suivi par l’ensemble de l’humanité. Actuellement, le gaspillage et le gâchis de l’eau par les pays riches sont incontestables. Quelles en sont les utilisations outrancières ? : les piscines privées ; le lavage intempestif de voitures ; l’arrosage de pelouses (exigeantes en entretien et grandes consommatrices en eau ) ; la construction de barrages mal pensés avec détournement des cours d’eau de leur voie naturelle et inondation de régions entières avec déplacement de populations ; l’irrigation de cultures extensives à destination du bétail et non de l’homme (soja, biocarburant) ; utilisation de l’eau fossile (nappe phréatique non renouvelable) pour des cultures en plein désert ; etc.\nLa salubrité des cours d’eau est remise en cause par les nombreuses sources de pollution : le pétrole et ses industries sont la première cause de nuisance des eaux marines — raffineries ; pétroliers délinquants qui vidangent en pleine mer ; canaux d’adduction ; les armées qui utilisent le pétrole comme arme (destruction des puits pétroliers, pollution intentionnelle des cours d’eau). Tous ces méfaits portent atteinte à l’intégrité de la faune et de la flore aquatiques en diminuant le taux d’oxygène dilué dans l’eau ; ils réduisent l’évaporation d’eau de 60%, alors que les mers et les océans produisent normalement jusqu’à 90% de la vapeur d’eau, et accélèrent ainsi le réchauffement climatique ; ils menacent le bon fonctionnement des usines de dessalement et modifient le goût des eaux de pluies.\nJabîr Ibnou ‘Abdillâh témoigne : « Le Messager d’Allâh a interdit d’uriner dans les eaux dormantes. » [Rapporté par Mouslim, An-Nasâ’î et Ibnou Mâjah.] Dans un récit, il dit : « Le Prophète recommande de ne pas uriner dans les eaux courantes. » [Rapporté par At-Tabâranî dans son Awsat.]\nL’Islam considère la pollution délibérée comme une ingratitude aux bienfaits de Dieu, et c’est pourquoi Il n’empêche pas sa disparition. Dieu dit : « La corruption est apparue sur la terre et dans la mer du fait des agissements des hommes. Dieu leur fera expier une partie de leurs péchés, afin qu’ils reviennent peut-être de leurs erreurs. », s.30 Ar-Roûm (Les Byzantins), v.41.\nL’eau se raréfie du fait des activités irresponsables des hommes. Et cette raréfaction devient véritablement problématique : l’eau s’est transformée en un enjeu politique générant des conflits armés entre nations. Or, le Messager de Dieu a déclaré à l’humanité : « Les gens sont associés dans trois choses : l’eau, le feu et le pâturage. » [Rapporté par Ahmad et Aboû Dâwoûd.] N’est-ce pas là une invite au partage de composants considérés comme patrimoines communs ?\nL’environnement sain : vivre dans un environnement sain participe au bonheur humain. Le Prophète enseignait que la propreté fait partie de la foi, qu’elle est liée à l’ensemble des valeurs religieuses et esthétiques citées dans le Coran, où Dieu décrit la beauté, la perfection et l’organisation rigoureuse de l’Univers : « Et tu verras les montagnes – tu les crois figées – alors qu’elles passent comme des nuages. Telle est l’œuvre d’Allâh qui a tout façonné à la perfection. Il est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites ! », s.27 Al-Naml (Les Fourmis), v.88.\nوَتَرَى ٱلۡجِبَالَ تَحۡسَبُہَا جَامِدَةً۬ وَهِىَ تَمُرُّ مَرَّ ٱلسَّحَابِ‌ۚ صُنۡعَ ٱللَّهِ ٱلَّذِىٓ أَتۡقَنَ كُلَّ شَىۡءٍ‌ۚ إِنَّهُ ۥ خَبِيرُۢ بِمَا تَفۡعَلُونَ\nLe Messager de Dieu déclarait : « Dieu est Beau et aime la beauté. » [Relaté par At-Tirmidhî selon Ibnou Mas‘oûd.] ; « Dieu est Bon et aime les bonnes choses, Il est Généreux et aime la générosité, Il est Pur et aime la pureté, alors purifiez les lieux où vous vivez […] » [Rapporté par At-Tirmidhî.]\nLe Prophète préconisait la propreté de tout endroit fréquenté par les humains (logis, marchés, mosquée, etc.). Il interdisait de jeter n’importe où les détritus et déclarait : « Craignez les deux maudits ! » Les gens de demander : « Et qui sont les deux maudits, ô Envoyé d’Allâh ? – Celui qui fait ses besoins sur le chemin [fréquenté par] des gens ou leur abri […]. » [Rapporté par Mouslim.]\nAvant de se généraliser à l’environnement, la propreté est d’abord une discipline individuelle mise en exergue par la religion islamique par le biais de la lutte contre les impuretés corporelles. Le Prophète disait : « La propreté procède de la foi. La propreté et la foi conduisent au paradis. » [Rapporté par At-Tabarî.] ; « Purifiez-vous contre les impuretés du corps. » [Rapporté par Ahmad, Aboû Dâwoûd et At-Tirmidhî.] ; « Les purifications sont au nombre de cinq : la circoncision, les ablutions, la cure des ongles, l’épilation des aisselles et la taille des moustaches. » [Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim.]\nLes ablutions rituelles précédant chaque office sont une excellente école de purification. Dieu ordonne en effet : « Ô les croyants ! Lorsque vous vous levez pour la çalāt, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes ; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles. Et si vous êtes en état de pollution majeure [jounoûb], alors purifiez-vous (par un bain) ; mais si vous êtes malades, ou en voyage, ou si l’un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas d’eau, alors recourez à la terre pure, passez-en sur vos visages et vos mains. Allâh ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants. », s.5 Al-Mâ’ida (La Table garnie), v.6.\nAprès l’hygiène corporelle, l’Islam invite ses adeptes à consacrer une attention particulière à leur apparence pour la prière qui est un entretien avec Le Seigneur des mondes : « Ô fils d’Adam ! Portez vos parures en tout lieu de prière. », s.7 Al-A‘râf (Les Murailles), v.31.\nLes constructions : l’Islam réprouve le superflu, l’excès comme vu plus haut. Le Messager de Dieu déclarait en substance : « Écoutez bien ! Toute construction est un fardeau pour celui qui l’entreprend, sauf celle dont il a vraiment besoin ; sauf celle dont il a vraiment besoin. » [Rapporté par Aboû Dâwoûd.]\nLes réserves naturelles : Dieu a sanctifié la Mecque et Médine, les destinant à être des espaces de paix et de sécurité pour les êtres vivants, autant dire des réserve naturelles d’avant-garde puisque leur nature implique la dimension spirituelle. Ainsi, lors du pèlerinage, selon sourate 5 Al-Mâ’ida (La Table garnie), v.95, les croyants se voient interdire la chasse du gibier ; et une sanction est prévue en cas de transgression : « Ô vous qui croyez ! Ne tuez pas le gibier lorsque vous êtes en état de sacralisation. Celui qui parmi vous en tuerait intentionnellement enverra à la Ka’ba, comme compensation, un animal de son troupeau, équivalant au gibier tué, d’après la décision de deux hommes intègres d’entre vous. Une réparation équivalente consistera encore à nourrir un pauvre ou à jeûner afin que celui qui est fautif goûte les conséquences de son acte. Dieu pardonne ce qui appartient au passé, mais Dieu punira celui qui récidive. Dieu est Puissant, Il est Le Détenteur du pouvoir de punir. », s.5 Al-Mâ’ida (La Table garnie), v.95.\nPantanal est la plus grande réserve écologique du Brésil. Avec une superficie de 230 000 km2, les immenses terres marécageuses forment une des plus riches et des plus vastes réserves naturelles d’animaux au monde : cigognes, faucons, flamants roses, crocodiles, zèbres, singes, serpents.\nIguaçu – Le Parana : Spectacle grandiose : 275 chutes d’une hauteur moyenne de 70 m se déversent dans le fleuve Iguaçu. Le Brésil et l’Argentine se partagent ces majestueuses chutes.\nAl-Boukhârî rapporte selon Ibnou ‘Abbâs ces paroles du Prophète, le jour de la conquête de la Mecque : « Cette cité a été décrétée lieu saint par Dieu depuis la création de la terre et des cieux et ce, jusqu’au Jour de la Résurrection. Nul n’en arrachera les plantes ni ne poursuivra le gibier sans raison valable. Il n’en sera prélevé que les fleurs pour leur parfum ; jamais elle ne sera délibérément polluée. » Ibnou ‘Abbâs émit une restriction : « Excepté le bois de ikhzir (jonc), car il leur sert pour s’abriter et construire leurs maisons. » L’Envoyé de Dieu acquiesça ce propos.\nLa réserve mecquoise est délimitée sur cinq côtés par des jalons de pierres : au nord, elle est bornée par At-Tan‘îm à six kilomètres de la Mecque ; au sud, par Adah à une distance de douze kilomètres ; à l’est, par Al-Ja‘rana à seize kilomètres ; au nord-est, par Wâdî An-Nakhlah à quatorze kilomètres ; et à l’ouest, par Ach-Choumays ou Al-Houdaybia, à quinze kilomètres de la Mecque.\nUn hadîth délimite le périmètre de Médine : « Médine s’étend du mont Abîr [près du Mîqât] jusqu’au mont Thawr [près de Ouhoud] ». Aboû Hourayra rapporte un hadîth selon lequel Le Prophète a déclaré Médine « réserve gardée » se situant entre deux blocs de roches noires, d’est en ouest sur une distance de douze miles.\nAl-Boukhârî relate selon Anas que le Prophète a dit : « Médine est réserve gardée. Nul n’en coupera les arbres. Celui qui commettra ce délit, que la malédiction de Dieu, des anges et de tous les hommes soit sur lui ! » Il est juste permis de prendre comme bois tout ce qui tombe des arbres. Celui qui agira autrement, aura commis un péché : il devra demander pardon à Dieu, se verra confisquer ce qu’il a prit de la réserve et aura à supporter une amende équivalente au dommage causé.\nAinsi, l’Islam fut le premier à avoir établi ce genre de réserves naturelles visant la préservation de la nature. Cette initiative fut suivie plus tard par différentes sociétés dans le monde, et c’est tant mieux, car actuellement, l’homme abat annuellement 140 000 kilomètres carrés de forêts : en 1990, 560 réserves naturelles protégées dans le monde couvraient à peine 4% de l’ensemble des forêts.\nFace aux abus humains à l’encontre de la nature, l’Islam ne cesse de rappeler aux hommes la dimension spirituelle de leur relation avec l’environnement. Pragmatique et réaliste, il prévoit même des sanctions juridico-religieuses à l’encontre des agresseurs de l’environnement.


I. « La petite prélature de Provence, comprenant les abaïes, prévôtez des églises cathédrales et collégiales, les prieurez réguliers, chefs-lieux, ou de nomination royale ; par Pierre-Joseph. M.DCC.XXIX »'\nAccueil CCFr > EADC « La petite prélature de Provence, comprenant les abaïes, prévôtez des églises cathédrales et collégiales, les prieurez réguliers, chefs-lieux, ou de nomination royale ; par Pierre-Joseph. M.DCC.XXIX »\n« La petite prélature de Provence, comprenant les abaïes, prévôtez des églises cathédrales et collégiales, les prieurez réguliers, chefs-lieux, ou de nomination royale ; par Pierre-Joseph. M.DCC.XXIX »\nProvence - Provence ecclésiastique Provence ecclésiastique\nPermalien : https://ccfr.bnf.fr/portailccfr/ark:/06871/004D21014127


Friands au "fromage" (vegan) - L'Herboriste, cuisine végétale\nJe n’avais pas prévu de le faire, mais il y a quelques temps, une idée m’est venu : si j’essayais de faire des friands au fromage vegan ? Et quelle idée merveilleuse (sans vouloir me lancer trop de fleurs, bien sûr). Ces petites feuilletés remplis d’une crème onctueuse sont délicieux pour accompagner une salade ou une soupe, ou pour être servis en apéritif.\nJ’ai appelé cette recette « friands au « fromage » », et pas « friands au fauxmage ». La raison est simple : depuis toujours, on vous a menti. Oui, il y a bien un peu de gruyère râpé par-dessus les fameux friands qu’on achète déjà tout prêt, et qu’il ne reste plus qu’à faire réchauffer au four… Mais ce qui remplit principalement cette délicieuse pâte feuilletée n’est autre qu’une belle béchamel bien épaisse, à laquelle on ajoute un peu de fromage. Ce qui ne me surprend qu’à moitié, puisque dans mon souvenir, ces friands avaient un goût de béchamel.\nOui, je sais : mais il y avait quand même du fromage dedans ! Allons bon, soyons honnêtes, les friands ont surtout un goût de béchamel, et ça ne me dérange pas, puisqu’une bonne béchamel bien faite est tout à fait délicieuse. Et en plus, c’est facile à faire, et très facile à véganiser : il suffit d’utiliser de la margarine au lieu du beurre (de l’huile fonctionne aussi, mais je n’ai jamais testé personnellement), du lait de soja nature non sucré au lieu du lait, et hasta la vista.\nEn préparant cette recette il y a peu de temps, je ne m’attendais pas à être aussi ravie de remanger des friands. Pourquoi dit-on friands, et pas feuilletés, d’ailleurs ? Wikipédia m’apprend que le friand est une « charcuterie pâtissière salée », et j’avoue que je n’étais pas prête à lire ces 3 mots à la suite. C’est donc de la pâte feuilletée qu’on fourre de différentes choses : béchamel, fromage, jambon… Vous vous rappelez de ces mini friands aux saucisses ? Est-ce que les gens en mangent toujours, ou est-ce qu’ils ont disparu après 2010 ?\nQue vous préfériez les appeler friand ou feuilleté, ces petits sont délicieux : la pâte feuilletée est croustillante, l’intérieur est fondant. Dans ma recette, j’ai pris soin d’ajouter à la béchamel des éléments qui lui donnent un petit goût fromager, comme la levure maltée et le miso blond. MAIS, si vous n’avez vraiment pas ces ingrédients chez vous (en particulier le bon miso blond qui est difficile à trouver), ne vous en faites pas : vous pouvez très bien faire sans.\nC’est une recette vraiment toute simple, mais après les recettes de pâtisserie un peu plus techniques comme ma tarte aux fraises que je vous ai partagé dernièrement, je me suis dit que ces friands vegans tombaient à pic. En plus, les beaux jours reviennent enfin : vous pourrez les déguster avec une salade, en apéro, ou en pique-nique – en respectant tous les gestes barrières, bien sûr. Si vous faites ces friands, laissez un petit commentaire ! Et si vous voulez suivre davantage de mes aventures, retrouvez-moi sur : Instagram | Facebook | YouTube .\nPortions 4 friands\n1 pâte feuilletée rectangulaire si vous n'en trouvez pas, vous pouvez utiliser une feuille ronde\n20 cL de lait de soja nature sans sucre\n1/2 c. à café de miso blond facultatif si vous n'avez pas l'habitude d'en avoir chez vous\n1/2 carré de bouillon de légumes à défaut, du sel\nFaites chauffer une casserole à feu doux avec la margarine.\nQuand la margarine a fondu, ajoutez la farine et mélangez avec un fouet jusqu'à obtenir une pâte. Laissez la pâte toaster 1 à 2 minutes en la poussant de temps en temps avec le fouet.\nCommencez ensuite à ajouter le lait petit à petit : versez-en un splash, puis fouettez immédiatement et vigoureusement jusqu'à obtenir une pâte homogène.\nAjoutez un nouveau splash, fouettez, puis recommencez jusqu'à avoir ajouté tout le lait, en faisant attention à ce que le lait soit bien incorporé à chaque ajout.\nAjoutez ensuite à la casserole la levure maltée, le bouillon, le miso, le poivre et la muscade. Mélangez bien.\nGoûtez, et ajustez selon vos goûts. Continuez à mélanger avec le fouet jusqu'à ce que le mélange bout, puis sortez du feu et laissez refroidir quelques minutes.\nSortez votre pâte feuilletée du frigo et déroulez-la sur une plaque de cuisson.\nCoupez 4 bandes de même taille dans la largeur (je plie la pâte en deux pour faire une marque au milieu de la pâte pour m'aider, etc).\nEtalez environ 2 cuillère à soupe de béchamel refroidie sur la moitié d'une bande, sans aller jusqu'au bord. Etalez un peu d'eau du bout d'un doigt sur les bords autour de la béchamel, puis repliez la deuxième moitié de la bande par-dessus. Pressez les bords, et si vous en avez envie, faites des motifs sur les bords de la pâte comme je le fais en vidéo.\nRépétez la même chose pour les 4 friands et placez-les correctement sur votre plaque, recouverte du papier cuisson de la pâte feuilletée.\nA l'aide d'une lame très aiguisée, faites 3 coupures parallèles assez profondes sur le dessus de vos friands, puis plantez le bout d'un couteau au milieu de chaque coupure pour faire de petites cheminées qui permettront à la vapeur de s'échapper.\nDorez les friands (j'utilise un mélange lait + sucre + café), puis enfournez-les jusqu'à ce qu'ils soient bien dorés, entre 20 et 30 minutes de cuisson.\nDégustez-les encore chauds.\n7 thoughts on “Friands au « fromage » (vegan)”\n6 juin 2021 à 19:19\nRecette testée et approuvée par mes invités et moi-même! Merci beaucoup je la referai régulièrement , c’est rapide, délicieux et simple à faire ! Que demander de plus ?!\nPing : Avril 2021 : lectures et revue du web – Des livres et les mots\n20 avril 2021 à 03:36\nThis is absolutely incredible!! The addition of nutmeg was something I wouldn’t have thought to add but it really made the cheese so delicious. It was easy to make too, which is a bonus. My husband and I LOVED it, and will definitely be making these again. Thank you so much! Sending love and much thanks from Utah, USA!\nIt always brings me so much joy to see that my recipes are enjoyed overseas ♥ Thank you for your comment!\nMiam miam miam, ça a l’air siii bon et réconfortant. Merci pour la recette, j’ai hâte de tester 😉 (J’ai fini mon paquet de miso blanc, je pleure *n*)\nBonjour ! Cette recette a l’air super gourmande et surtout c’est SIMPLE, donc sans prise de tête ni ingrédients « bizarres » à acheter. 😀 Juste, je n’ai jamais osé faire de sauce béchamel car j’ai des plaques à induction (qui restent chaudes longtemps du coup), et j’ai toujours peur de cramer le fond de ma casserolle en mélangeant le beurre et la farine dedans ; j’aurais peur que la farine colle au fond. Est-ce que c’est juste de la paranoïa ou tu penses que ça risque d’arriver ?\nPareil, peut-on utiliser du lait d’avoine maison ? C’est le seul lait végétal que je fais et que j’ai, mais je ne l’utilise que dans des gâteaux, brioches, etc, car la texture est très « liante » (je n’ai plus le mot en tête !), et je n’ai jamais osé l’utiliser en cuisine salée pour faire des currys ou des plats comme ça.\nEn tout cas merci pour ton travail, tes photos sont superbes et tes recettes ont l’air très gourmandes. J’ai testé et approuvé tes brioches notamment haha.\n4 mai 2021 à 23:20\nJe pense qu’il n’y a aucun problème concernant tes plaques haha ! Si ça accroche, j’aurais tendance à dire que c’est plutôt la faute de la casserole qui n’est pas faite pour… Normalement la margarine et la farine seules ne peuvent pas brûler. Dans le doute, mieux vaut toujours baisser la température de la plaque, mais tant que tu mélanges ça ne devrait pas poser de souci 🙂\nPour le lait d’avoine j’avoue que je ne peux pas te dire. Je n’utilise quasiment que du lait de soja car c’est celui qui se rapproche le plus du lait de vache en terme de structure, il est donc plus « stable ». Si tu aimes le goût du lait d’avoine tu peux très bien l’utiliser en cuisine salée, et voir ce que ça donne.\nJ’espère que ça t’aide ♥


il y a jours l'art du feng shui vise à maîtriser et à harmoniser l'énergie environnante (présente dans tout ce qui nous entoure) afin de favoriser bienêtre,\nconseil pour une maison feng shui : la chambre à coucher. tout doit évoquer la douceur, le moelleux : les couleurs, les matières, jusqu'au lit que l'on les couleurs jouent un rôle essentiel en feng shui. dans la chambre, optez pour des couleurs froides sur les murs, comme le bleu, le mauve, le blanc ou le gris,\nl'agencement du lit feng shui dans la chambre du couple pour la chambre des amoureux feng shui, il faut favoriser les couleurs pastels aux couleurs qu'estce que le feng shui ? où placer le lit dans une chambre ? quelles couleurs et décorations sont à privilégier ? découvrez les principes de l'énergie\nmais l'utilisation de certaines couleurs dans certaines pièces de la maison peut apporter des quelques conseils fengshui pour une chambre harmonieuse. aller à créer un équilibre avec les couleurs incluez des couleurs qui représentent le feu pour la passion et l'énergie. un élément feng shui de feu\nessayez d'instaurer les principes du feng shui dans votre chambre pour retrouver couleurs, matières et même place du mobilier, caroline ces actions (yang) sont à bannir d'une chambre ! .jpg. mes conseils et astuces feng shui : ) les couleurs : pour les murs et boiseries\nsalon, chambre, cuisine et salle de bains, nos conseils pour « feng shuiser » son intérieur, pièce par feng shui : la signification des couleurs.\nles couleurs dans la maison\nsalle de bains dans chambre a coucher


29/03/2020 à 15h07\nGonzalo Quesada - Icon Sport\nInfo RMC SPORT-Un temps pressenti au Stade Français, Gonzalo Quesada ne reviendra finalement pas l’été prochain. Le technicien argentin va rester au pays et le club parisien souhaiterait désormais recruter un manager français expérimenté.\nLe profil recherché serait celui d’un technicien expérimenté. Pour le moment, le club parisien n’a pas encore trouvé la perle rare. Et si ce n’est pas le cas, le Stade Français pourrait conserver le même fonctionnement avec Julien Arias et Laurent Sempéré, promus depuis l’éviction d’Heyneke Meyer au mois de novembre, tout en y ajoutant de nouvelles compétences.\nGérer au mieux la crise liée au coronavirus\nDans l’immédiat, le club dirigé par Thomas Lombard doit, comme les autres formations de l’élite, d’abord tenter de gérer au mieux la crise liée au coronavirus.\nLe Top 14 est à l’arrêt jusqu'à nouvel ordre et le Stade Français, dernier après les dix-sept premières journées disputées, est dans le flou. Cela n’aide évidemment pas à préparer sereinement la saison prochaine aussi bien pour éventuellement remodeler l’effectif que le staff.


octobre 2020 – 21 heures\nAucun commentaire sur Équilibre\nL’équilibre fait partie de ces notions qui peuvent être totalement théoriques ou complètement pratique. En psychologie (voire même en psychiatrie) on recherche l’équilibre du caractère. En art on recherche l’équilibre. L’équilibre des couleurs, par exemple, contribue à l’esthétique d’une œuvre. Les cavaliers eux aussi cherchent à mettre leur monture en équilibre.\nPour le dire en termes mathématiques, l’équilibre peut être vu comme la dérivée de la stabilité dans le temps. Il est possible de trouver ponctuellement une situation de stabilité. Il est plus compliqué d’étendre cette situation à un continuum temporel. Car il faut le noter, l’équilibre est une notion qui implique de s’inscrire dans le temps.\nDécomposition de la marche\nCertaines situations n’ont d’équilibre que l’apparence. La marche à pieds, par exemple, n’est pas un équilibre mais une série de déséquilibres qui s’enchainent. Cela peut paraitre étonnant, mais on tombe en marche, littéralement. À cette image, trouver une situation d’équilibre consiste à s’inscrire dans une dynamique. Assez paradoxalement, l’équilibre est un mouvement perpétuel. On peut reprendre ici un joli ver de Paul Verlaine (in Mon rêve familier), l’équilibre n’est à chaque fois ni tout à fait [le] même, ni tout à fait [un] autre.\nEt si les équilibres sont fragiles c’est que, précisément, il faut savoir doser le mouvement. D’ailleurs, la recherche de l’équilibre général est un problème récurrent en science économique. Et c’est pour avoir travaillé sur cette question que Gérard Debreu a obtenu un prix Nobel d’économie. Avec K. Arrow, il propose en 1954 un modèle qui fait référence bien qu’il ne soit pas exempt de critiques.\nPrès de soixante-dix ans après la proposition de Debreu, il est tentant de faire un parallèle entre l’équilibre général et le développement durable ; car, après tout, entre ces deux notions il n’y a qu’un pas. Trouver un équilibre permet de s’inscrire dans le temps et donc certainement de faire durer les choses.\nVu sous cet angle, le développement durable peut être considéré comme une démarche économique et pas seulement environnementale. On peut même aller plus loin et se dire qu’il est possible pour chacune et chacun d’entre nous de s’inscrire dans une démarche durable qui ne se limite pas à des gestes environnementaux, mais qui s’incarne dans des gestes du quotidien.\nOr, plus largement, pour chacune et chacun d’entre nous, bien souvent, sous la notion d’équilibre se cache en réalité une recherche de sérénité. Il ne s’agit pas d’être bien dans sa peau ponctuellement, mais de trouver un état d’équilibre qui, seul, permet de s’inscrire dans la durée et donc de construire pour l’avenir.\nLa sérénité, voilà précisément ce que cherchent les protagonistes de En équilibre, un film à regarder en confinement, pour se mettre sur le chemin de la recherche de l’équilibre.\nAucun commentaire sur Saison 2\nPour suivre l’actualité, 21 heure devient une chronique de confinement. Vous avez aimé la saison 1 ? Vive la saison 2, en quelque sorte.\nSisyphe poussant son rocher\nVivre au gré des saisons est-il un éternel recommencement ? Sommes-nous toutes et tous des Pénélope ou des Sisyphe ? Les cycles de la vie nous mènent-ils sur des chemins absurdes, comme l’a démontré Albert Camus ? (in Le mythe de Sisyphe) ? Rien de moins sûr car au delà des cycles, la progression du monde se fait aussi par oscillations. En effet, la notion de boucle, inhérente aux cycles est absente du concept d’oscillation.\nLa saison 2 n’est pas seulement la suite ou le prolongement de la saison 1, elle peut en être également l’explication. Bien souvent, la connaissance de la saison 2 permet de comprendre la saison 1. « Bon Dieu, mais c’est bien sûr ! » disait le commissaire Bourrel.\nLe Commissaire Bourrel, dans Les cinq dernières minutes\nEn réalité, progresser c’est osciller entre curiosité et réflexion : on se pose une question puis on cherche une réponse qui bien souvent entraîne une nouvelle question… C’est le fameux si, alors, si de la recherche scientifique qui progresse pas à pas et d’une oscillation à une autre. Pour le dire autrement, la recherche scientifique consiste à poncer un sujet (comme disent les ado).\nUn expert est quelqu’un qui a fait toutes les erreurs qui peuvent être faites dans un domaine restreint\nDans une certaine mesure, progresser en mode essai-erreur c’est aussi avancer par oscillations. Quand on hésite, on fait du sur-place, en revanche, quand, ayant clos un sujet, on l’ouvre à nouveau pour entamer une saison 2, on avance. Remettre son ouvrage sur le métier n’est pas forcément hésiter, c’est avancer.\nAlors que nous entamons la saison 2 du confinement, profitons-en pour entamer une saison 2 de nos introspections.\nAucun commentaire sur Frontières\nLes frontières sont des points de rencontre tout autant que des lignes de séparation. Les frontières permettent la rencontre entre la géographie et le droit, et elles manifestent la séparation entre les territoires et les peuples. Les frontières sont le prétexte à des échanges commerciaux tout autant qu’à des conflits d’intérêts. Les frontières témoignent de l’histoire des peuples. Encore aujourd’hui certaines frontières sont des plaies à peine cicatrisées, comme c’est le cas en Irlande.\nAu cours du second XXeme siècle (pour reprendre l’expression du pr. J. Mathiex) rien n’illustrait mieux cette réalité que Checkpoint Charlie, situé sur le mur de Berlin, qui a longtemps incarné la notion même de frontière. En 1986, Bernard Lavilliers a consacré une très belle chanson à la frontière, qui illustre bien les enjeux quotidiens des frontières pour de nombreux peuples.\nBernard Lavilliers, La frontière (in Voleur de feu, 1986)\nSouvent minces, les frontières sont pourtant réelles et assez omniprésentes. Classer et organiser consiste bien souvent à établir des frontières. En médecine, en biologie, en astronomie, en chime et dans bien d’autres domaines, les scientifiques classent et ordonnent pour chercher à comprendre, quitte parfois à créer de nouvelles catégories ou à faire passer telle ou telle réalité d’une catégorie à une autre. En faisant avancer la connaissance repousse les frontières du savoir.\nDans l’industrie également, les frontières sont nombreuses. On les retrouve notamment dans les démarches de normalisation mais aussi dans la Nomenclature d’activités françaises (le fameux code Naf des entreprises) qui structure une partie de la vie économique de notre pays.\nMais la frontière la plus intéressante est certainement celle qui permet à la démocratie de s’exprimer. Une majorité issue d’un vote permet d’affirmer que ce qui rassemble est plus fort que ce qui sépare. Parce qu’elle n’est pas la loi du plus fort mais celle du plus grand nombre, la démocratie peut être considérée comme une recherche de consensus et donc d’adhésion. La démocratie est une frontière de la civilisation.\nAu quotidien, nous vivons tous sur des frontières, qui sont autant de cordes raides. Chacune et chacun de nous vit en réalité en équilibre. Voilà de quoi méditer quand le couvre feu matérialise la frontière entre vie publique et vie privée.\nAucun commentaire sur Découvrir Linux\nDans le monde du numérique, Linux a une place à part. Bien que rarement directement visible, ce système d’exploitation est partout mais assez rarement dans les ordinateurs qu’on utilise au quotidien. Linux est dans les téléphones et les box internet, dans les voitures, dans les téléviseurs, dans les consoles de jeu et les avions…\nSi on veut y consacrer un peu de temps, Linux permet de découvrir une autre facette du numérique, plus technique dans son abord et qui propose des outils pratiques au quotidien. Avec un Raspberry Pi, on pourra se mettre à Linux comme un hobby et se lancer dans des expérimentations de toutes sortes. Mais surtout, se mettre à Linux permet de comprendre les logiques sous-jacentes qu’on retrouve dans les outils informatiques qu’on utilise au quotidien au bureau ou à la maison.\nQuand on se met à Linux, l’enjeu n’est pas tellement de maitriser toutes les arcanes du système (la route est longue et semée d’embûches) ; l’enjeu est d’apprendre par le geste pour se laisser guider par sa curiosité. Se mettre à Linux est une école de patience et de minutie. C’est aussi partir à a découverte d’un monde fascinant de puissance. Apprendre par le geste n’est pas nouveau. Cela constituait déjà le fondement de la pédagogie Freinet, faite de liberté et d’autonomie. Une démarche formalisée par Seymour Papert, dans un ouvrage qui a fait référence : Jaillissement de l’esprit. Bref, se mettre à Linux c’est démontrer que la curiosité est une belle qualité.\nMais se mettre à Linux c’est surtout constater qu’il existe de nombreuses alternatives à des outils qu’on pensait uniques. En cela, apprendre Linux c’est apprendre à choisir. Et ça tombe bien, le couvre feu met à notre disposition tout le temps que cela nécessite.\nAucun commentaire sur Temporalités\nS’il y a une notion qui a changé au cours des cinquante dernières années, c’est bien le présent. Alors, naturellement, une heure dure toujours une heure mais la surenchère technologique a tout rendu efficace et donc rapide. Ce qui s’est accéléré c’est le rythme auquel nous vivons. Du four à micro-ondes à Twitter, tout va plus vite : les pâtes cuisent plus vite, les informations circulent désormais à la vitesse de l’électron. Et dans ce contexte la tentation de tout analyser à chaud est grande. On passe d’une indignation à l’autre et un clou chasse l’autre à un rythme effréné.\nOr, penser et même vivre demandent du temps. Pour réfléchir il est nécessaire de prendre son temps, pour, comme dit joliment une amie, poser son cerveau. Parce que si nous tendons tous vers l’avenir, il ne faut pas oublier que nous venons du passé. Ou, pour le dire de façon plus imagée, parce que le présent réalise le passé et préfigure l’avenir.\nCivilisations impériales, Éditions du Félin.\nPrendre son temps pour analyser à froid, c’est ce qui fait tout l’intérêt de la démarche historique et c’est même pour cela que nombre d’archives sont mises au secret pendant cinquante ans, voire même soixante-dix ou cent. L’histoire ne se fait pas au fil de l’eau. Elle se vit au passé. Faire de l’histoire c’est en quelque sorte poncer la vie.\nAlors que le nouveau millénaire s’annonçait, le professeur Jean Mathiex publiait Civilisations impériales. En deux tomes, on peut ainsi découvrir la Grèce et Rome mais aussi l’Inde et le Portugal, la Russie, les mondes chrétiens et musulmans. Et comme il s’agit d’un ouvrage d’historien, il est tout à fait possible de s’y replonger aujourd’hui. Le style a vieilli mais les analyses permettent d’éclairer nombre de réalités du quotidien.\nCe livre est épuisé. Il faudra donc aller le lire en bibliothèque. Mettre Twitter en pause, arrêter de vivre au rythme de BFM et prendre son temps pour comprendre d’où nous venons. Cela permettra aussi d’éclairer les directions à prendre. Une activité à faire en couvre feu, somme toute.\nLa durée est certainement ce qui frappe le plus quand on s’intéresse à l’architecture. Construire, en effet, c’est bien sûr s’inscrire dans l’espace mais c’est aussi et peut-être surtout s’inscrire dans le temps. C’est sans doute pour cela que l’architecture est un art aussi conceptuel. Il faut imaginer, envisager et prévoir. L’architecture permet de donner corps à une vision du monde qu’on peut proposer ici et maintenant mais qu’on peut également proposer aux générations futures.\nUne émission de la série Architectures\nDepuis 1996, la série Architectures analyse des constructions qui ont marqué le temps. Je suis toujours frappé et séduit par l’esthétique de cette série : des épisodes courts, un style minimaliste, un commentaire qui semble neutre (en apparence du moins), des plans chirurgicaux. Il y a dans la série Architectures une dimension d’intemporalité qui incarne tout à fait le rapport au temps qui est celui des constructions analysées.\nMais si l’architecture est un des beaux-arts, c’est certainement également le plus politique, au sens premier du terme : l’organisation de la cité et plus largement l’organisation d’un pays. On passe alors de l’architecture à l’urbanisme. Regarder un plan (d’un quartier, d’une ville, d’un pays) donne souvent une bonne vision de l’organisation politique sous-jacente. Prenons une carte de France. Regardons les réseaux de transport. Qu’ils soient ferroviaires ou routiers, ils font de Paris le centre du pays. Le jacobinisme qui prévaut depuis la Révolution (et qui, en réalité, remonte à Louis XIV) est en quelque sorte incarné dans les infrastructures de notre pays.\nEn passant des constructions à l’urbanisme, on passe de l’inerte et et de l’intemporel au social et l’historique. En réalité, étudier l’architecture, c’est étudier la vie.


Dernier jour de pèlerinage en Terre sainte - L'Express\nDernier jour de pèlerinage en Terre sainte\nAu Saint-Sépulcre, haut lieu du christianisme, le pape a lancé un message d'espoir pour la paix au Moyen-Orient.\nPope Benedict arrives to pray on the Stone of Anointing, where Christians believe the body of Jesus was prepared for burial, in the Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem's Old City May 15, 2009. Pope Benedict preached a message of hope for all mankind on Friday at one of the holiest sites in Christendom, telling his audience at the Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem that "love is stronger than death". REUTERS/Tony Gentile (ISRAEL RELIGION POLITICS)\nPublié le 15/05/2009 à 10:22\nLe pape Benoît XVI achevait vendredi son pèlerinage en Terre Sainte dans la Vieille ville de Jérusalem, où il s'est recueilli au Saint-Sépulcre, traditionnel lieu de la crucifixion et de la résurrection du Christ.\nLe pape, arrivé au Saint-Sépulcre à 07H00 GMT, a prononcé un discours dans ce haut lieu du christianisme où cohabitent différents rites chrétiens, selon une réglementation très stricte.\n"Comme chrétiens, nous savons que la paix à laquelle aspire cette terre déchirée a un nom : Jésus Christ", a déclaré Benoît XVI dans l'Eglise où cohabitent différents rites chrétiens, selon une réglementation très stricte.\nLe pape a estimé "que les fruits amers de la récrimination et de l'hostilité peuvent être dépassés, et qu'un avenir de justice, de paix, de prospérité et de coopération peut se lever".\nIl s'est agenouillé devant le tombeau présumé du Christ alors que des religieux récitaient des prières.\n"Je prie pour que notre rencontre d'aujourd'hui donne un nouvel élan aux travaux de la Commission internationale conjointe pour le dialogue théologique entre l'Église catholique romaine et les Églises orthodoxes", a-t-il ajouté.\nIl s'est dit assuré que, par la foi en Jésus Christ et en l'Esprit saint, catholiques et orthodoxes "trouveront l'énergie pour redoubler (leurs) efforts pour parfaire (leur) communion, pour la rendre totale, pour porter un témoignage commun à l'amour du Père qui envoie son Fils afin que le monde puisse connaître son amour pour nous".\nBenoît XVI a encore indiqué "prier afin que les aspirations des chrétiens de Jérusalem soient comprises comme concordantes avec les aspirations de tous ses habitants quelles que soient leurs religions: l'exercice de la liberté religieuse, la coexistence pacifique et - pour les jeunes en particulier - un accès ouvert à l'enseignement et à l'emploi, la possibilité de trouver des logements convenables, en particulier pour les familles, et l'opportunité de bénéficier et de contribuer à la stabilité économique".\nAprès sa visite au Saint-Sépulcre, il doit encore se rendre au patriarcat arménien, avant une cérémonie officielle pour son départ, à l'aéroport international Ben Gourion, près de Tel-Aviv.\n« Dernier jour de pèlerinage en Terre sainte »


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