Rue des Cuirassiers - Les rues de Lyon\n> rues>rue>Rue des Cuirassiers\nLa rue des Cuirassiers débute rue...\nLa rue des Cuirassiers débute rue Paul Bert, en prolongement de la rue d'Essling, elle croise la rue Desaix et se termine rue du docteur Bouchut, qui part à gauche à angle droit, face à l'entrée sud du centre commercial de la Part Dieu.\nLa circulation se fait sur deux voies vers la rue Bouchut et le parking des Cordeliers.\nLa proximité du centre commercial, de la bibliothèque et de la gare fait que les piétons sont nombreux.\nOn y entre par un vaste porche, sous un grand immeuble vitré soutenu par six colonnes et indiqué porte sud qui occupe l'espace avant la rue Desaix.\nAprès la rue Desaix, coté ouest, ce sont les installations de la direction locale de EDF, plusieurs barres de béton, deux à cinq étages entourent une immense tour d'une trentaine d'étages, construite en 1977, curieusement fixée sur un socle de béton moins large que le corps du bâtiment.\nSur le coté est, le trottoir est planté d'une rangée d'arbres, une barrière ferme deux grands jardins privés, celui de la résidence Desaix, une immense barre d'habitation et celui de la télévision régionale dont on voit deux bâtiments à structure métallique de trois étages, longs, vitrés et perpendiculaires.\nL'angle ouest avec la rue Desaix a été reconstruit, sous le nom de Silex 1 et 2 une tour appuyée sur la tour EDF, un autre bâtiment en lame, le troisième finissant l'angle, en différentes teintes de gris reliés par des entrées plus basses. Le chantier s'achève en 2021.\nLa rue est fermée au nord par la grande barre de béton du centre commercial.\nLes Cuirassiers étaient l'une des unités militaires de la caserne de la Part Dieu sur les terrains de laquelle a été tracée leur rue.\nOn peut voir leur monument sur la place du Lac avec la mention de toutes les unités qui a été posé par l'amicale des anciens Cuirassiers.\nLa caserne de la Part Dieu a été la plus importante de la ceinture de forts et de remparts qui ceinturaient la ville de Lyon à l'est à partir des années 1830, le départ de cette caserne a permis l'une des opérations les plus importantes pour notre ville avec la mise en place du principal centre administratif de Lyon et un centre commercial dont le chiffre d'affaire est comparable à celui de toute la presqu'île, seulement dépassé sur l'agglomération par la zone commerciale de Saint Priest.\nAprès le départ des militaires, la rue a été tracée et tous les bâtiments ont été construits rapidement, dans les années 1970.\nLa pelouse de FR3 recevait les crottes des chiens du quartier tous les matins, puis les fesses et les dos des amateurs de verdure à partir de midi, de même, les bancs de la résidence Desaix servaient d'assises aux bureaucrates du quartier pendant les pauses méridiennes ensoleillées. Ces ébats ont dû choquer les responsables de télévision qui se sont entourés de grilles inviolables suivis de peu par les copropriétaires de la barre Desaix.\nLes agents de la télévision sont des artistes ?\nUne partie de EDF est devenue RTE, le gaz n'apparaît pas, seuls les chèques entrent encore, tout l'ouest de la rue est utilisée par cette entreprise.\nLe porche couvre les fumeurs sortis des neuf étages de bureaux majoritairement utilisés par le grand Lyon.\nL'enceinte de la télévision abrite la chaîne FR3, des bureaux de TDF, quant à la Redevance télé qui a persécuté les auditeurs pendant trente ans, elle a cédé la place à l'installation provisoire de la paierie départementale.


Salade de fraises au basilic et à l'orange - Mare Nostrum Paris\nPublié 22 avril 2018 5 décembre 2018 Emilie\nQuand on a vu que les premières fraises de l'année étaient disponibles sur les étals du marché, on a sérieusement faillit s'évanouir de joie.\nAttention, on parle ici des "vraies" fraises, celles qui ont du goût. Pas celles qu'on trouve dès le mois de mars et qui n'ont strictement aucune saveur. Les "vraies" fraises, on ne s'attendait pas à les voir avant quelques semaines encore.\nD'où notre tendance à s'évanouir de surprise/joie en passant devant un primeur.\nOn partage avec vous une recette très simple, sans sucre et qui sort un peu de l'ordinaire :\nUn peu de basilic, il s'accordent merveilleusement bien avec le goût de la fraise.\nEt on remplace le sucre par du jus d'orange, pour casser l'acidité de la fraise et apporter un peu de douceur.\nArticle similaire : Salade de pois chiches à l'orange\nSALADE DE FRAISES AU BASILIC ET A L'ORANGE\nPortions : 4 - Temps de préparation : 5 min - Temps de repos : 1h\n500g de fraises (nos préférés sont les gariguettes)\nEnlevez les tiges des fraises et les couper en 4.\nPressez le jus de l'orange et coupez finement les feuilles de basilic en petites lanières.\nEnfin, mélangez le jus d'orange, l'eau de fleur d'oranger, le basilic et les fraises dans un grand saladier.\nCouvrez le saladier et laissez à température ambiante pendant au moins 1h.\nCe temps de repos permet aux saveurs d'infuser et de se mélanger en douceur.\n⟵Amandes grillées au romarin\nMesfouf ou le couscous aux petits légumes du printaniers⟶


mardi, 19 septembre 2017 dans .\nUne initiative promouvant les technologies et les pratiques liées à la gestion intelligente des eaux agricoles (WaSA, Water Smart Agriculture) au Ghana, au Malawi et au Mali vise à permettre à au moins 40 000 petits exploitants d’avoir un meilleur accès à l’eau, afin qu’ils puissent subvenir à leurs besoins et assurer leur sécurité alimentaire dans un contexte de variabilité du climat. Lancé par CARE International en 2016, le programme WaSA through Pathways, d’une durée de trois ans, part du principe que les petits exploitants amélioreront leur sécurité alimentaire grâce à un accès plus durable à l’eau et une utilisation plus productive de cette ressource. L’initiative travaille directement avec des milliers de petits exploitants, en majorité des femmes, pour les familiariser avec les outils et les informations de WaSA.\nLes bénéfices des pratiques WaSA sont triples. Des mesures comme le travail réduit du sol, l’utilisation de compost et du système Vétiver – qui implique la plantation de haies de vétiver, une espèce de graminée, pour créer des terrasses naturelles qui piègent les sédiments et favorisent l’écoulement des eaux de ruissellement dans le sol et les systèmes radiculaires des cultures – améliorent la structure du sol et réduisent l’érosion. En plus de permettre une gestion intelligente du sol, ces techniques, avec d’autres pratiques WaSA comme l’utilisation de systèmes d’irrigation à petite échelle, garantissent une utilisation efficace et équitable de l’eau et contribuent à renforcer la sécurité alimentaire en améliorant le rendement des cultures. Les agriculteurs utilisant le système Vétiver ont accru leurs rendements de 30 %.\nAu Malawi, 112 agents de vulgarisation ont été formés aux pratiques WaSA et 42 écoles agricoles et commerciales disposent de parcelles de démonstration active, qui présentent les techniques de gestion de l’eau améliorée, comme le paillage, les billons cloisonnés et le zaï. Alors que dans l’approche des billons cloisonnés les semences sont généralement plantées des deux côtés de billons et sillons pour collecter l’eau via des sols inclinés, le zaï implique de planter les semences dans des fosses de 20 à 30 cm de long et de 10 à 20 cm de profondeur, creusées dans le sol tous les 60 à 80 cm avant la plantation. Ces fosses collectent l’eau de pluie et contiennent le paillis ou le compost. Ce dernier aide à améliorer la fertilité des sols et à restaurer les terres dégradées en augmentant la capacité d’absorption et de rétention de l’eau du sol – 1 % de matière organique peut retenir 185 000 litres d’eau assimilable par les végétaux par hectare. Les agriculteurs qui utilisent le zaï ont signalé une augmentation de 79 % de leur production et 47 % des participants au Malawi se sont engagés à adopter cette pratique d’ici la fin 2017.\nJusqu’à présent, 4 500 agriculteurs, dont plus de 4 000 femmes, ont participé à la formation WaSA dans les districts malawites de Diwa et Kasungu. “Au Malawi, les pratiques WaSA améliorent la gestion des ressources naturelles et la capacité du sol à retenir l’eau, faisant ainsi que les végétaux y aient accès même lors de périodes de sécheresse prolongées”, affirme Charles Mkangara, coordinateur agricole, WaSA through Pathways Malawi. Il ajoute : “À moyen et long terme, ces pratiques aideront les agriculteurs à produire davantage par unité de surface et amélioreront la sécurité alimentaire et nutritionnelle des ménages.” Par ailleurs, 4 400 agriculteurs supplémentaires du Ghana et du Mali, principalement des femmes, ont été formés aux techniques WaSA. Parmi eux, 423 producteurs ghanéens ont suivi des formations aux technologies d’irrigation à petite échelle, qui contribueront à améliorer leur accès à l’eau et leur utilisation efficace de cette ressource durant la saison sèche.\n“Au Mali, les agriculteurs sont confrontés à des contraintes majeures en termes de production, en lien notamment avec la disponibilité des terres et de l’eau. En fait, dans la région de Bandiagara, seuls 10 % des terres sont cultivables. La plupart des sols sont improductifs, stériles et vulnérables aux sécheresses”, explique Mamadou Fotigui Coulibaly, chef de programme, WaSA through Pathways Mali. Mais des petits exploitants adoptent l’approche des “alignements de pierres” pour restaurer le sol dans certaines zones dégradées : des pierres sont déposées tout autour de la parcelle à restaurer, ce qui aide à réduire l’érosion, augmente l’infiltration de l’eau et permet la régénération des végétaux, de sorte que le sol devienne suffisamment fertile pour être cultivé. Cette approche a jusqu’à présent permis aux petits exploitants de récupérer 41 hectares de terres dégradées au Mali.


Nos clients | S&H\nLa confiance de clients prestigieux depuis près de 30 ans\nDirection des Ressources Humaines, Direction financière, Direction informatique, Fonctions RH, Finance et IT… Nos équipes techniques et fonctionnelles interviennent dans toutes les étapes de vos projets RH, Finance et IT en AMOA, MOA, MOE, PMO, développement IT, configuration, paramétrage, Data analytics… Dans des environnements complexes et internationaux.\nL’engagement de nos équipes aux côtés des enjeux de nos clients nous ont permis d’accompagner des grands groupes du CAC40 dans la modernisation de leurs fonction supports depuis plus de 30 années consécutives.\n65% de nos tops clients nous renouvellent leur confiance depuis plus de 5 ans.\nde projets de transformation digitale\nde projets internationaux\nDes équipes engagées et performantes\nLe projet de supervision des données comptable, informatique, de trésorerie et des moyens de paiements mis en place par les équipes IT et Finance de S&H est très précieux, notamment sur le pilotage de la donnée qui est un enjeu essentiel aujourd’hui.\nLes équipes S&H apportent compétences et valeurs à nos projets IT depuis plus de 15 ans.\nJe travaille avec les équipes S&H sur le projet de renouvellement de notre SIRH. Au-delà de l’assistance à maîtrise d’ouvrage c’est une vraie collaboration qui s’est installée. Nous nous sentons épaulés, accompagnés, conseillés dans notre démarche dans le respect de notre organisation projet et de notre vision stratégique.\nChef de projet système d'information des Ressources Humaines


La Jurisprudence - Forum Islam\n13 mars 2004, 09h37\nla jurisprudence est la déduction des lois au sujet desquelles il n’y a pas eu de textes explicites ; c'est-à-dire qu’il n’y a pas eu à son sujet un texte dont le sens n’admet qu’une seule interprétation. le jurisconsulte est celui qui a la capacité d’émettre ce genre de décret. pour cela, il doit maîtriser :\n* les versets concernant les lois\n* les paroles prophétiques concernant les lois tout en connaissant les chaînes de transmission remontant jusqu’au prophète sallAllahu ^alayhi wa sallam.\nde même il doit connaître :\n* les personnes composant les chaînes de transmission\n* ce qui, parmi les textes, est abrogatif ou abrogé, a une portée générale ou particulière, sans détails ou détaillés tout en ayant une connaissance de la langue arabe de telle sorte qu’il maîtrise les différents sens qui pourraient être visés\n* les différentes significations possibles des différents termes dans es textes et ce, conformément à la langue dans laquelle le qour’an a été révélé.\n* aussi, ce que les jurisconsultes admettent unanimement et les lois au sujet desquelles ils ont divergé..\nen effet, s’il ne connaît pas tout cela, il n’aura aucune garantie contre le risque de contredire l’unanimité (ijmaa^) ; c'est-à-dire l’unanimité des jurisconsultes précédents.\nce que l’on vient de citer comme condition est selon la déclaration de sheykh zakariya al ansariyy dans son livre asna ll mataalib, le commentaire de rawdou t talib.\nen plus de tout cela, il y a une autre condition qui est un pilier très important pour acquérir le pouvoir de donner des décrets de jurisprudence, il s’agit de la compréhension innée de la personne ; c'est-à-dire la force de compréhension et de perspicacité.\nil existe encore un sujet du jurisconsulte une autre condition, il s’agit d’être honnête et digne de confiance, ce qui veut dire aussi être sauf des grands péchés et de la persistance à commettre des petits péché de telle sorte que ceux-ci l’emportent en nombres sur les bonnes actions. celui à qui Allah accorde tous ces points est de toute évidence un saint.\nTags: actions, arabe, bien, bin, bismillah, c'est, celui, chaînes, compréhension, comprendre, condition, confiance, contre, contredire, de transmission, don, droits, elle, force, garantie, hassan, ibn, important, interprétation, jus, langue, langue arabe, lois, même, moujtahid, naissance, oumar, parole, paroles, péchés, petits, pilier, première, prophète, prophétique, prophétiques, rôle, sain, saint, sans, seule, sheykh, soi, sujet, sur, talib, train, très, trompe, vie\n13 mars 2004, 09h51\nquant à celui qui doit obéir au décret des jurisconsultes, c’est celui qui n’a pas atteint leur degré. la preuve concernant le fait que les musulmans sont classés selon deux degrés est la parole du prophète sallAllahu ^alayhi wa sallam qui est :\näÖÑ Çááå ÇãÑÇ ÓãÚ ãÞÇáÊí ÝæÚÇåÇ ÝÃÏÇåÇ ßãÇ ÓãÚåÇ ÞÑÈ ãÈáÛ áÇ ÝÞå ÚäÏå\nce qui signifie : « que Allah accorde bonheur et grâce à celui qui écoute ma parole, qui la retient et la transmet telle qu’il l’a entendue, car il se peut qui celui qui la transmet ne possède pas la force de comprendre sa signification. » (rapporté par at tirmidiy et ibn hibbaan)\nla preuve dans le hadith est sa parole :\nÝÑÈ ãÈáÛ áÇ ÝÞå ÚäÏå\nqui signifie : « …car il se peut que celui qui la transmet, ne possède pas la force de comprendre sa signification » dans une autre version, nous trouvons en plus :\næ ÑÈ ãÈáÛ ÇæÚì ãä ÓÇãÚ\nce qui signifie : « ..et il se peut que celui à qui l’on transmet soit plus perspicace que celui qui l’a entendue »\nen effet, ce hadith nous fait comprendre que parmi les gens, il y en a dont le rôle est seulement la transmission des hadith, sans toutefois posséder le pouvoir de comprendre les sens qui y son contenus. selon une autre version de ce hadith, il est dit :\nÝÑÈ ÍÇãá ÝÞå Åáì ãä åæ ÃÝÞå ãäå\nce qui signifie : « … car il se peut qu’un porteur de lois transmettent cela à quelqu’un qui a plus de compréhension des lois que lui. » les deux versions sont rapportées par at tirmidhy et ibn hibaan.\nfin de deuxième partie\n13 mars 2004, 09h56\nd’autre part, c’est bien ce moujtahid-là dont nous parlons qui est visé par la parole du prophète sallAllahu ^alayhi wa sallam\nÅÐÇ ÌÊåÏ ÇáÍÇßã ÝÃÕÇÈ Ýáå ÃÌÑÇä æ ÅÐÇ ÇÌÊåÏ ÝÃÎØÃ Ýáå ÃÌÑ\nce qui signifie : « si l’homme de pouvoir donne un décret de jurisprudence et vise juste, aura deux récompenses ; mais s’il donne un décret de jurisprudence et se trompe, aura une seule récompense » hadith rapporté par al boukhari\ndans ce hadith, le messager de Allah sallAllahu ^alayhi wa sallam a parlé particulièrement de l’homme de pouvoir, car ce dernier a plus besoin d’avoir la capacité d’émettre des décrets de jurisprudence que n’importe quelle autre personne.\ndans le passé, il y a eu des jurisconsultes parmi les salaf (les grands savants de trois premiers siècles de l’hégire) qui étaient des hommes de pouvoir tels que les six califes éclairés abou bakr, ^oumar, ^outhman, ^aliyy, al hassan bin ^aliyy et ^oumar ibn abdel ^aziz.\nle hadith du messager de Allah sallAllahu ^alayhi wa sallam est donc une invocation en faveur de ceux qui écoutent la parole du messager de Allah sallAllahu ^alayhi wa sallam, qui la retiennent et ensuite, la rapportent à d’autres sans y ajouter quoi que ce soit et sans la falsifier. cette invocation prophétique en leur faveur est pour qu’ils aient des visages rayonnant de bonheur le jour dernier.\nensuite, le prophète sallAllahu ^alayhi wa sallam montre dans sa parole que la plupart de ceux qui transmettent les hadith, n’ont pas la capacité d’en déduire des lois. nous trouvons dans une version de ce hadith :\nÝÑÈ ÍÇãá ÝÞå áíÓ ÈÝÞíå\nce qui signifie : « …car il se peut qu’un porteur de lois ne soit pas spécialiste des lois. »\ncela veut dire que le porteur de paroles prophétiques peut transmettre à d’autres un savoir que contient sa parole sans qu’il ne comprenne sa signification, et donc il ne peut de lui-même en déduire des lois ou donner des décrets de jurisprudence. autrement dit, la plupart de ceux qui transmettent les hadith sont ainsi.\nsi les compagnons du messager de Allah sallAllahu ^alayhi wa sallam qui écoutaient de lui des paroles prophétiques sont dans leur majorité incapable d’en déduire des lois, qu’en est-il alors de ceux qui viennent dans des époques tardives tels que les gens de notre époque ?\nce hadith coup le chemin à ceux qui se prétendent capable de faire la jurisprudence alors qu’ils ne méritent pas ce pouvoir. ce hadith dévoile que ces derniers sont en train d’errer en réalité et qu’ils ne sont ni droits ni honnêtes.\net Allah ta^ala est le plus savant


L’inconscient et le cœur | Poésie Persanne\nLa traduction d'article en allemand édité dans ANRISS,2016 suisse\nDEL allemand HM :\nJe me trouve face à un paradoxe : d'une part le lien entre le cœur et l'inconscient est tellement clair que j'ai le sentiment que tout le monde le sait intuitivement, d'autre part si tel est le cas, pourquoi personne n'en a-t-il jamais fait état ?\nAlors, je vais en parler, même si S. Freud lui-même le dit à moitié (J. Lacan) "tout dire est impossible". Lui qui a lié la découverte de l'inconscient aux mots d'esprit, qui donne tant d'importance aux paroles des dictons et cherche les noms de ces notions dans la mythologie, il ne dit pas, il ne se pose pas cette question simple : "qu'est-ce que ce cœur dont on parle dans toutes les cultures du monde depuis des siècles ? dont on voit l'image percée par la flèche d'amour sur de nombreux arbres ?"\nDans Freud présenté par lui-même, S. Freud précise: "Pour l'inconscient, il n'y a pas un rattachement à l'anatomie du cerveau réel. On ne sait pas où il se trouve, le point de vue est utopique comme le cœur ".\n"Qui écoute la voix de son cœur à la place des bruits du marché et a le courage de propager ce que lui enseigne son cœur, celui-là est toujours original". En se référant à cette phrase de Börne, S. Freud écrit "il pourrait être effectivement la source de mon originalité". Or l'originalité de S. Freud est l'invention de la psychanalyse et la découverte de la présence d'un lieu psychique spécifiquement référé à une sorte de "conscience inconsciente". Ceci voudrait dire qu'il y avait un lien entre le cœur (la voix de son cœur) et sa découverte de l'inconscient.\nLe terme "inconscient" apparut dans le dictionnaire de l'Académie en 1878. La question centrale est de savoir si Freud donne à un terme déjà existant, "inconscient", un sens nouveau ou s'il découvre et systématise le fonctionnement d'un phénomène déjà connu, appelé "le cœur". "Le cœur", tel que différentes cultures en parlent, nous donne des éléments de réponse.\nJe cite Joël Dor, qui écrit dans L'apport Freudien: "En avançant l'hypothèse d'un lieu psychique spécifiquement référé d'une sorte de "conscience inconsciente", Freud n'invente pas à proprement parler un concept. Il donne à un terme déjà existant un sens nouveau". Je suis d'un avis différent. En effet, Freud exploitera ce terme pour légitimer sur la base de ses investigations personnelles, soit l'observation de ce qui nous échappe, soit ce qui échappe ou défaille chez tout un chacun en brisant, d'une façon incompréhensible, la continuité logique de la pensée et des comportements de la vie quotidienne, (ce qui concerne bien "le cœur") : lapsus, actes manqués, rêves, oublis et plus généralement les symptômes compulsionnels de la névrose dont il découvre la signification paradoxale dans la clinique de l'hystérie.\nDans le même ouvrage, Joël Dor précise :\n"Freud instaure de fait son hypothèse de l'inconscient, la dimension d'une psychologie des profondeurs d'une métapsychologie".\nBien sûr, avant S. Freud, le terme d'inconscient était déjà utilisé pour désigner globalement le non-conscient. De même aujourd'hui, en langage courant, on fait encore la même confusion : ce qui est inconscient signifie ce qui n'est pas conscient. On n'en parle pas avec le sens que lui a donné S. Freud. Peut-être ce terme était-il mal choisi ?\nEn effet, autour des deux concepts "Cœur" et "inconscient", nous trouvons presque partout les mêmes notions : désir, souvenirs, discours, amour, plaisir, poésie, sentiments …\nJe ne ferai ici que l'interprétation ou le développement (ou une autre lecture) d'une découverte citée dans un article intitulé : " Freud et Börne" de Jean René Fourton paru dans le n° 2 de Littoral en 1981. Je cite:" S. Freud dans sa lettre à Ferenczi le 9/4/1919, dit : "Très jeune, peut être pour mon treizième anniversaire, je reçus en cadeau l'œuvre de Börne, la lu avec un grand enthousiasme et gardais en mémoire quelques-uns de ses petits essais, par le cryptomnésique naturellement. Lorsque je relus ce dernier texte, je fus étonné de voir qu'en plusieurs endroits il correspondait mot à mot à plusieurs choses que j'ai toujours pensées et soutenues. Il pourrait être effectivement la source de mon originalité".\nCeci témoigne bien du fonctionnement de l'inconscient, par la mémoire et les souvenirs oubliés. Sur le divan on découvre lorsqu'on a terminé son analyse "tout ce qu'on sait" et qu'on n'avait pas conscience de savoir. On fait l'expérience de l'inconscient : "on sait maintenant ce qu'on sait".\nLorsque Freud parle de la source de son originalité, je peux comprendre : de sa découverte, la découverte de l'inconscient. Qu'y avait-il donc dans ce livre que Freud a lu et qui l'a amené là ?\nJe cite à nouveau Jean Fourton : " Dans un autre papier, la Note sur la préhistoire de la technique psychanalytique parue en 1920, Freud attribue à Börne un texte intitulé "L'art de devenir un écrivain original en trois jours", … rien de moins que sa (probable) inspiration de la méthode de libre association, c'est-à-dire du point à partir duquel, l'hypnose abandonnée, la psychanalyse fut inventée."\nSi, comme Börne, on "laisse parler son cœur pendant 3 jours", les pensées vont se succéder sans entrave ni censure : le résultat en sera donc original. C'est la même méthode que celle des associations libres. On aura vraiment un aperçu fidèle et sincère de la personnalité.\nPour conclure cette introduction, je cite Börne dans son article L'art de devenir un écrivain original en trois jours : "L'homme naît dans un pays étranger, vivre signifie chercher le pays natal, et penser signifie vivre. Mais la patrie des pensées est le cœur : c'est à cette source que celui qui veut boire frais doit tirer : l'esprit n'est que le courant". N'oublions pas non plus que S. Freud définit l'inconscient comme un étranger qui est en nous. Pour Börne, la patrie des pensées est le cœur; ceci me fait penser à un proverbe africain : "Le cœur d'un homme, c'est tout un pays étranger". Tout ceci est donc bien lié.\nA- PETIT VOYAGE DANS L'HISTOIRE\nFaisons au préalable un détour par l’Inde où l'on trouve encore aujourd'hui 3 sortes de médecins : Les médecins de pensée, les sages et les médecins de parole: les chamans et les médecins du corps, qui s'occupent uniquement du corps physique.\nDans la tradition persane précédent l’invasion arabe, les perses avaient une religion fondée sur trois maximes : Une pensée pure, une parole pure, un acte pur.\nAutrement dit, les actes, la parole et la pensée doivent être "vrais", cohérents et en harmonie.\nCitons Freud, qui écrit en 1933 dans Nouvelles conférences d'introduction à la psychanalyse : "La psychanalyse a inséré l'inconscient entre le physique et le psychique". On retrouve le cœur, le corps et la pensée (l'âme, le lieu de la parole, l'inconscient). On peut mettre en parallèle une analyse avec les méthodes médicales indiennes ou persanes : rendre cohérents et harmoniser les actes et les pensées.\nJ'ai noté aussi qu'au 18ème siècle, Mesmer avec la théorie du magnétisme animal avait fabriqué des aimants en forme de cœur à poser à l'emplacement de celui-ci, en vue de soigner l'hystérie et ses effets psychosomatiques. Là aussi, on pensait que "le cœur" (la pensée) et le physique étaient liés.\nAllons maintenant en Chine où le cœur est le centre psychosomatique. Chauvelot écrit dans L'hystérie vous salue bien : "Dans la conception chinoise il n'y a ni sujet, ni organes, uniquement des fonctions, des fonctions qui sont des charges et, bien entendu, des charges administratives. S'il n'y a pas d'organe, comment fonctionne la vie ? Par le sang et le souffle. Le sang et l'énergie ne sont pas dissociables. L'exemple donné est celui du cheval et du cavalier : s'il y a dissociation, il y a maladie".\nLes quelques phrases suivantes évoquent "le cœur" du point de vue des chinois et donnent l'impression que plus on remonte dans le temps, plus leur connaissance de l'inconscient était précise.\n"Il y a 5 Zang. Pourquoi cinq ? En raison du même principe qui gouverne toute numérologie. Pour que ça tourne, il faut un axe qui, lui, ne bouge pas, il faut un noyau à la roue. Le nombre quatre représente les deux diamètres, les quatre rayons : ils ne peuvent tourner que grâce à un cinquième élément au centre.\nL'axe autour duquel tout tourne dans l'empire est l'empereur. L'axe autour duquel tout tourne pour que la vie soit possible, c'est le cœur. Il a les mêmes prérogatives que l'empereur vis-à-vis de ses sujets". On pourra rapprocher cette citation d'un proverbe persan, qui dit que " Le cœur est le roi du corps".\nRevenons à Chauvelot "Le cœur se dit Xin et son idéogramme dérive d'un dessin qui représente assez bien l'organe que nous connaissons. Il est aussi le seul dont l'idéogramme ne contienne pas le signe appelé "la clé de la chair" que l'on retrouve dans la désignation de tous les autres viscères. Sa charge est celle du seigneur et maître, du souverain. Il est le premier dans l'énumération, au-dessus des autres Zang, le plus haut et en retrait, comme le fils du ciel. Il est l'image de l'hôte avec ses invités : il reçoit, mais il a une place privilégiée. Il n'agit pas, image de la puissance du Tao, il est immobile mais c'est grâce à lui que tout fonctionne. Il rayonne comme le soleil et communique avec l'extérieur par ses "orifices" propres que sont l'œil, son messager, l'oreille, lieu de l'audition mais surtout de l'entendement, et la langue, dans son acception de parole, de verbe". Donc, du cœur est issu le verbe, la parole.\nReprenons la suite : "Lorsque le cœur "l'empereur" est atteint, il perd l'intelligence de tout ce qui se passe dans le corps humain. Si l'énergie est excessive, les symptômes sont : lourdeur dans la poitrine avec somnolence, fou rire, colères puis progressivement fièvre, douleurs précordiales, céphalées, nausées, l'évolution pouvant entraîner la mort. Si l'énergie est insuffisante, sa carence se manifeste par de la pâleur, de la tristesse, des palpitations et des douleurs irradiantes. Mais le plus grave message de la souffrance du cœur est psychique, ce sont les troubles du rayonnement : l'angoisse, dite solaire, les tendances suicidaires, la perte de connaissance. Il n'y a en effet plus de communication possible si les "orifices" du cœur sont fermés".\nLa vision chinoise du cœur est psychosomatique. Pour eux, il n'y a pas comme aujourd'hui un cœur métaphorique et un cœur physique : les deux sont liés, c'est le même organe. Tout le "jargon" psychanalytique est là, dans la manière dont les chinois voient leur cœur : le fonctionnement de l'inconscient, la névrose et la psychose.\nDans l'Egypte antique en revanche, le cœur était le siège de la pensée et de la raison. C'est paradoxal par rapport aux autres visions déjà rencontrées où interviennent les sentiments.\nComment est perçu le cœur en Islam ? Il est l'organe vital, il jouit d'une triple interprétation, organique, spirituelle et mystique. Ainsi, pour Malek (Dictionnaire des symboles musulmans)organiquement, "le cœur est perçu comme le noyau de toute vie animée. Il en est à la fois le symbole vivant et le moteur. Dans les phases de constitution de l'embryon humain, c'est en effet autour du cœur que les autres organes s'assemblent". Ceci me paraît avoir un lien avec ce qu'on nomme "l'image inconsciente du cœur". Même si dans la réalité les autres organes ne sont pas constitués autour du cœur, la croyance musulmane montre que des images ont existé dans notre "cœur", notre inconscient.\nSpirituellement, "le cœur est considéré comme le siège de la conscience vigile de l'individu (le "sur-moi" de S. Freud qui nous surveille en permanence) et symbolise son intuition, sa force de conviction et sa croyance".\nD'un point de vue mystique, sans doute au niveau le plus élevé de la spiritualité, le cœur structure une partie de l'hermétisme coranique et divin. Il est l'organe qui assure la présence divine dans un être donné, le Créateur étant appréhendé non par les yeux, mais bel et bien par le cœur ou, pour reprendre l'expression coranique, grâce au "aïn al-yagîn" ("L'œil vigilant et sensible", "les Yeux du cœur", par opposition et similarité à l'expression mystique du "bâtin al-qalb" : "le Dedans du cœur"). Le cœur tient donc une place privilégiée dans le Coran où il apparaît plus de 130 fois.\nPlus tard, cette notion sera reprise par les mystiques et sa place sera prépondérante dans le corpus interprétatif des Soufis. Un hadith du Prophète compare le cœur à "une plume dans le désert que le vent tourne et retourne", un autre le définit comme "le plus haut ciel" et un troisième le sacralise en trône divin. C'est donc cette troisième acception qui va prévaloir dans la littérature : le Coran atteste que si le cœur du fidèle est "circoncis" de toutes ses mauvaises intentions, en revanche celui de l'infidèle est proprement "incirconcis". Il est intéressant de noter que, dans un des versets du Coran, pour les non-croyants, Allah dit qu'il "a mis un rideau sur leur cœur". Ceci montre bien que pour les musulmans, le cœur est le centre des liens avec l'au-delà et la spiritualité.\nB -L'INCONSCIENT, LE CŒUR ET LEURS LIENS\nSi l'on considère les éléments de S. Freud à travers la littérature, les dictons, les proverbes, la poésie et en considérant différentes cultures, on peut aller vers cette mine de renseignements sur la richesse de l'être humain comme vers un musée archéologique. C'est ce que je vais essayer de faire, mais c'est une "mine" très riche et cela risque d'être fastidieux.\nVoyons tout d'abord la définition du cœur que donne le Petit Robert : "par métaphore, le siège des émotions et des sensations. Siège du désir, de l'humeur, de l'affectivité, des sentiments, des passions agitées (faire battre le cœur …)". Sensibilité, sentiments, attachements, passion, tendresse … on se trouve bien dans l'inconscient. L'inconscient dénote ainsi tout ce qui n'est pas conscient pour un sujet, tout ce qui échappe à sa conscience spontanée et réfléchie.\nInstitué par l'action du refoulement, l'inconscient est constitué par "(…) des représentations de la pulsion qui veulent décharger leur investissement, dont par des notions de désir. Ces notions pulsionnelles sont coordonnées les unes aux autres, persistent les unes à côté des autres sans s'influencer, réciproquement et ne se contredisent pas entre elles". (S.FREUD,L'inconscient en métapsychologie.\nAu cours de ses réflexions successives, S. Freud nous avait implicitement amenés à l'idée que l'inconscient est loin d'obéir "au seul principe du plaisir" : "l'inconscient ne connaît ni le temps, la contradiction, ni l'exclusion conduite par la négation, ni l'alternative, ni le doute, ni l'incertitude, ni la différence des sexes. A la réalité extérieure, il substitue la réalité psychique. Il obéit à des règles propres qui méconnaissent les relations logiques conscientes de non-contradiction et de cause à effet".\nDans Cinq psychanalyses, S. Freud met en évidence la logique et le cœur : "le jeu de physionomie et l'expression des sentiments obéissent davantage aux forces de l'inconscient qu'à celles du conscient".\nIl fait apparaître d'autres ressemblances entre "apprendre par cœur" et certains liens avec la mémoire (connaître par cœur) dans La naissance de la psychanalyse : "l'inconscient est un second enregistrement ou une seconde transcription, aménagée suivant les autres associations, peut-être suivant des rapports de moralité. Les traces de l'inconscient correspondraient peut-être à des souvenirs conceptionnels et seraient ainsi inaccessibles au conscient".\nUn proverbe guatémaltèque dit : "les cœurs comme les voleurs ne rendent pas les choses oubliées". Ceci est à rapprocher de la notion de refoulement dont parle S. Freud dans L'interprétation des rêves : "le moi peut avoir des désirs inconscients : à l'opposition "conscient" et "inconscient" il faut substituer celle du "moi" et du "refoulé". Si le cœur ne rend pas les choses oubliées, c'est parce que l'inconscient n'est rien d'autre que les éléments refoulés, des souvenirs oubliés.\nS. Freud reprend au sujet de l’"inconscient" : "un acte psychique passe en général par deux phases d'étapes, entre lesquelles sont intercalées une partie d'examen (censure). Dans la première phase, il est inconscient …. Si, lors de l'examen, il est écarté par la censure, le passage à la seconde phase lui est refusé, il est alors dit "refoulé".\nCe que dans la vie quotidienne, on appelle "ouvrir son cœur" ou "laisser parler son cœur" ou "la vérité sort de la bouche des enfants", n'est rien d'autre que la transparence de l'inconscient, si l'on se réfère à quelques citations de S. Freud : "l'inconscient de la vie psychique n'est autre chose que la phase infantile de cette vie" ; "dans l'inconscient il y a l'infantilité du refoulé" ; "la différence entre conscient et inconscient, n'est pas encore constituée dans la première période de l'enfance…" ; "il est aussi très difficile de déterminer certaines émotions conscientes ou inconscientes chez l'enfant".\nL'expression "venir du cœur", être spontané et sincère, est liée avec l'état inconscient de l'enfance ("l'enfant au cœur pur").\nDepuis la nuit des temps, le cœur métaphorique est le centre des sentiments, de l'amour. Son "ouverture" signifie franchise, épanchement, même dans la souffrance et le battement de cœur est signe d'émotion, ce que démontre S. Freud dans le registre de l'inconscient : "l'usage des expressions: affect inconscient et sentiment inconscient, renvoie en général aux destins du facteur quantitatif de la notion pulsionnelle par suite du refoulement" ; "la voie des pensées inconscientes qui mènent à la crise libératrice pourra se rouvrir dès qu'une quantité d'excitation suffisante sera amassée" ; "se contenter de dire que "le conscient est le facteur dominant et l'inconscient le facteur sensuel sous-jacent", c'est simplifier grossièrement les choses extrêmement complexes, alors qu'évidemment c'est là le fait fondamental".\nC –EXEMPLES DE LIENS ENTRE LE CŒUR ET L'INCONSCIENT\nLes relations entre la musique, l'amour, la poésie et le cœur sont connues. Leurs liens avec l'inconscient sont évidents (métonymie, métaphore, déplacement). Comme dans le rêve où l'inconscient se condense, on peut alors parvenir à une "ouverture de l'inconscient". A ce propos il est intéressant de mentionner la théorie de Charles Melment sur le bégaiement. Pour lui le bégaiement est une résistance de l'inconscient au moment où il risquerait de se dévoiler. Inconsciemment, le bégaiement serait une certaine mesure de défense. Il "casse la musique" des mots, des signifiants, et leur enchaînement harmonieux, au moment où cet enchaînement serait révélateur.\nLa poésie, la musique et leur harmonie sont une "ouverture" vers l'inconscient. Mais si celui-ci se "ferme", alors on butte sur un mot, une syllabe et la "musique" est cassée, la résistance se forme : on bégaie, l'inconscient est fermé.\nCette théorie est à rapprocher d'un "cœur qui se ferme". Si on veut "fermer" son cœur à tout sentiment, alors on n'écoute plus de musique, on ne lit plus de poésie, … Les hommes de guerre n'y sont apparemment pas très sensibles…\nPeut-être aussi le bégaiement intervient-il quand on a peur ou qu'on est en train de mentir, quand on sait que vis-à-vis des autres, on se dissimule …\nNous avons fait le tour de la poésie, parole du cœur. Un proverbe persan dit : "Il vaut mieux avoir le même langage de cœur que parler la même langue". Prenons maintenant quelques citations pour illustrer ce lien entre la poésie, la musique et "le cœur" :\nRomain Rolland : " (…) Des mélodies spontanées, qui parlent simplement au cœur". Comme les lapsus, spontanés eux aussi, des mots dits sans réfléchir. André Chénier : " Le malheur a percé mon vieux cœur. L'art ne fait que des vers, le cœur seul est poète".\nDans la cure analytique, à chaque fois que le rire intervient, il est lié à la jubilation et à l'élucidation: on a compris quelque chose.\nIl y a un proverbe qui dit : "un cœur joyeux guérit comme une médecine, mais un esprit chagrin, ça dessèche les os". Quand l'inconscient s'ouvre et que l'on comprend, on est joyeux, on rit parce qu'on a élucidé quelque chose. L'ouverture du cœur conduit à la compréhension ou à l'élucidation. Dans la poésie persane, il y a en permanence une lutte profonde entre "moi" et le cœur.\nPar exemple : "je souhaite avoir "le cœur libre de moi et de nous" ou bien "je pleure pour mon cœur et il se moque de moi". Il y a en permanence un dialogue entre moi et le cœur, comme s'il s'agissait de deux personnes différentes. Comme entre "l'étranger" (l'inconscient) et nous, la lutte et le dialogue sont perpétuels. L'inconscient quelquefois nous laisse agir, mais nous trahit parfois et ses choix sont différents des nôtres. A ce sujet S. Freud dit : "Le moi n'est plus maître dans sa propre maison". Cette lutte faiblit seulement lorsqu'on parvient en cours d'analyse, à connaître mieux son propre inconscient et que le comportement et les paroles peuvent être en harmonie.\nPour l'inconscient chaque organe a une image, à tel point que pendant des siècles et dans toutes les cultures, on a donné à notre cœur, par métaphore, un tas d'organes différents : l'œil du cœur, la tête du cœur, la bouche du cœur, un cœur sans pieds, un quartier de cœur, le carrefour du cœur, main et cœur ouverts, etc.\nDans un ouvrage qui parlait de Corbineau (un passionné d'Iran) on trouve cette formule : " (…) car pour Corbineau, la Perse bien–aimée est devenue une géographie du cœur". On parle ici des frontières du cœur comme on parle des frontières de l'inconscient. On met donc partout les mêmes notions en parallèle, que ce soit : dans la langue française (purifier vos cœurs, avoir du cœur au ventre, parler en votre cœur, un ami de cœur, …), dans un dicton suédois ("Home is where the heart is") ou dans un poème Russe ("Elle non plus n'entend, ni ne sent ton poème ; pour l'œil elle fleurit, pour le cœur elle est sourde"), partout, dans toutes les langues, tous les organes sont attribués au cœur. Il est dépositaire de toutes les images.\nLe cœur est toujours opposé à la raison, le cœur et le raisonnement fonctionnant chacun de son côté. En ce qui concerne l'intelligence du cœur, je cite Graham Greene :\n"Le cœur est une bête dont il est prudent de se méfier. L'intelligence en est une autre, mais elle, au moins, ne parle pas d'amour".\nTous les poèmes et chansons ont fait mieux que moi, le parallèle entre le cœur et l'amour. Citons simplement un poème persan : "Je n'ai pas vu de voix plus heureuse que celle du discours de l'amour".\nOn retrouve le même parallèle en ce qui concerne la parole : "Parler à cœur ouvert" ou dire la souffrance du cœur, sa pensée intime et secrète.\nIl existe une très belle phrase de Fleury de Bellinyin : "Nos cœurs sont comme les archives d'où nos lèvres tirent tout ce qu'elles expriment", de même celle-ci : "De l'abondance du cœur, la bouche parle".\nOn voit bien ici la correspondance entre l'inconscient et le cœur, l'inconscient lui aussi étant la source des paroles, des signifiants. On la retrouve dans un proverbe chinois : "Les mots sont la voix du cœur", ou dans un proverbe persan : "Lorsque la parole sort du cœur, elle pénètre les cœurs".\nLes relations entre le cœur et les sentiments, sont évidentes. La richesse et le nombre d'expressions qui les associent, prouvent à eux seuls leur étroite correspondance.\nDans la langue persane, j'ai dénombré à ce jour au moins 166 mots construits avec le signifiant del qui signifie "le cœur" non physique, mais la partie métaphorique du cœur. Ce ne sont pas des mots composés, ce signifiant fait partie d'eux et ce sont des mots très anciens. Ils concernent six thèmes : le courage, le désir et le plaisir, l'amour, l'amitié et la haine, l'état psychique : (tous les nombreux mots qui décrivent les différents états d'esprit sont formés avec del), le moi profond, intérieur et secret, le malheur.\nCe cœur métaphorique est donc omniprésent comme on l'a vu, on peut "parler" avec son cœur comme avec un interlocuteur, dans la poésie, des dictons ou des proverbes :\n"Le cœur va où il trouve son plaisir" ;\n"Le cœur est une mine, la pensée est la pierre précieuse et le Kalam (parole) est le bijoutier" ;\n"Avoir le même cœur et dire en même temps la même chose" ;\n"Si le cœur est pur, la langue est courageuse", on ne craint plus les lapsus ou les actes manqués.\nDans la littérature aussi la liste serait longue si l'on devait citer tous les titres de livres où le cœur intervient. Un exemple dans une publicité pour un ouvrage dont le titre est "La civilisation du cœur" avec comme sous-titre "l'émotion : une arme politique". Aux dires des critiques" on trouve peu de recoins de l'âme qui ne soient éclairés" … Ici apparaît encore une fois l'association cœur, émotion, âme.\nPourquoi ce "cœur" que l'on retrouve partout est-il lié au sang comme le cœur physique ? Est-il si difficile de trouver un lien entre le cœur, le sang et la mère ? Allons plus loin et considérons ce "cérémonial" pratiqué parfois par les adolescents : se faire une coupure aux mains et mélanger les sangs pour créer un "lien du sang". On dit aussi qu'il existe un lien du sang entre mère et enfant, frères et sœurs.\nIls sont alors très proches. Le cœur devient ici une métonymie du lien de sang. Cette alliance des liens du sang, cette alliance de l'amour, ne seraient-elles pas la base du cœur métaphorique ?\nLe sang est lié à la vie, à la mort et ses liens se transmettent de génération en génération. De même, les liens du cœur peuvent se transmettre.\nPour illustrer les correspondances étroites entre l'inconscient et le cœur, je vais citer une anecdote rapportée par Moulavi, grand poète iranien du 15ème siècle. Ce poète avait un maître nommé Chames Tabrisi dont il ne nous reste qu’une centaine de pages éparses. Parmi celles-ci, ce conte écrit au 15ème siècle :\n"Il existait un Derviche tourneur, un mystique. Un jour l'autorité interdit la danse. Le Derviche, ne pouvant plus tourner, contrarié dans son cœur, meurt. Le médecin, pour comprendre les raisons de sa mort, ouvre son corps. Il trouve à la place du cœur une pierre précieuse rouge. Le médecin vend la pierre pour sa valeur et, de vente en vente, elle se retrouve sur la bague du Roi. Des années après, le Roi, vieillissant et devenant plus sage, autorise à nouveau la danse et lui-même, devenu Derviche, se met à tourner. Il voit tout à coup du sang sur ses vêtements : c'est la pierre qui est redevenue sang."\nChames Tabrisi, parlant de la transformation du cœur en pierre, dit que c'est le résultat du désir refoulé du Derviche. L'inconscient bloque donc l'accès direct à la conscience des matériaux refoulés.\nOn ne peut pas décrire le fonctionnement du cœur métaphorique dans le contexte du cœur physique, car de même que pour l'inconscient, son rattachement anatomique est utopique.\nPar contre, s'il existe des liens très forts unissant le rêve, les fantasmes et l'inconscient, il n'existe pas à notre connaissance dans la littérature de parallèle entre le cœur, les fantasmes et le rêve.\nMalgré la richesse de toute cette connaissance sur l'être humain, nous découvrirons encore d'autres choses. Il faut donc rester modeste et surtout faire preuve de tolérance, pour tout ce que l'on sait et tout ce que l'on n'a pas encore compris.\nDans tout exposé ou raisonnement, il y a deux choses à ne jamais oublier : il existe des éléments qui ont déjà été inventés dans le passé, mais que l'on ne connaît pas, et il y a aussi des choses qui sont à inventer dans l'avenir et qu'on ne connaît pas non plus.\nLa vraie tolérance est là, dans la conscience de notre imperfection.\nConférence: La psychiatrie, avec Foad Saberan Part-4


Hotel Oxfordshire Inn : avis, photos et comparer les prix (heathfield village - Angleterre) sur Vacanceo.com\nVacanceo > Hotel > Angleterre > heathfield village > Hotel Oxfordshire Inn\nHotel Oxfordshire Inn - heathfield village - Angleterre\nHotel Oxfordshire Inn\nDu Nord: Sur la m40 prenez la sortie 9 et prenez la a34 Sud. Prenez la sortie Islip/Bletchingdon/Heathfield jusqu'à la sortie en T. Tournez à gauche et dirigez vous vers a34. Tournez à droite et puis immédiatement à gauche à travers l'entrée en blanc, sur Heathfield Village. Suivez les panneaux pour Oxfordshire Inn. Du Sud: sur A34 Nord, prenez la sortie Slip/Bletchingdon/Heathfield. Tournez à droite à travers l'entrée en blanc sur Heathfield Village. Suivez les panneaux pour The Oxfordshire Inn.\nL'auberge d'Oxfordshire est placée en ses propres raisons, quelques minutes conduisent par la ville romantique d'Oxford A proximité du Blenheim Palace et Cotswolds.\nIci à Oxfordshire Inn, notre personnel chaleureux et serviable est impatient de rendre votre séjour avec nous aussi confortable, plaisant et détendu que possible. Nous avons un choix superbe de chambres luxueuses, avec quatre chambres poster et une suite de mariage. Parking gratuit et illimité. Notre suite de fonction Blenheim a une capacité de 120 personnes, parfait pour votre mariage ou conférence.\nToutes nos chambres sont non fumeurs. Animaux acceptés, sujet à la discrétion des directeurs. Vérifier avec l'hôtel avant de réserver. Frais supplémentaire peut être demandé.


Covid-19 au Burkina Faso: le gouvernement distribue de l'argent aux ménages vulnérables\nPar Cochimau S. Houngbadji le 27 Mai 2020 à 18:39\nLancement du "CASH transfert" au Burkina Faso. @SIG\nAu Burkina Faso, le gouvernement prend des mesures sociales au profit des ménages vulnérables dans le cadre de la lutte contre la Covid-19. Ce mardi 26 mai 2020, la ministre de la Femme, de la solidarité nationale, de la famille et de l’action humanitaire a officiellement lancé « CASH transfert » pour appuyer les personnes pauvres affectées par la pandémie.\nDans le cadre de la lutte contre la pandémie du Coronavirus, le gouvernement burkinabé a pris des mesures sociales, dont l’appui financier aux personnes vulnérables. Selon les autorités, l’initiative « CASH transfert » lancée, ce jour, à Ouagadougou, par la ministre Laurence Ilboudo-Marchal est estimée à environ 2 milliards 580 mille francs CFA sur une durée de 3 mois, de mai à juillet 2020. La mise en œuvre sera exécutée par le Projet flets sociaux, financé par la Banque mondiale.\nSelon la ministre, le « CASH transfert » constitue à un transfert monétaire de 20.000 F CFA à 3.000 ménages pauvres, directement touchés par la COVID-19, du transfert monétaire à 20.000 vendeuses de fruits et légumes vulnérables des marchés des communes de Ouagadougou, de Bobo-Dioulasso, et leurs périphéries, du transfert monétaire à 20.000 autres ménages vulnérables des communes de Ouagadougou et de Bobo-Dioulasso et leurs périphéries. Le projet sera élargi à 50.000 ménages vulnérables des zones rurales touchées, si le virus devrait se propager dans tout le Burkina Faso.


MediNation : le spécialiste du recrutement dans la santé - Femmes Magazine\nMediNation : le spécialiste du recrutement dans la santé\nPlus que jamais, les deux années écoulées ont mis en lumière la place prépondérante – vitale – occupée par le secteur de la santé au Luxembourg. Et, parce que le recrutement ne s’improvise pas, et que trouver le bon profil peut parfois relever du défi, MediNation tend à apporter aux professionnels du secteur une approche unique et personnalisée afin de dénicher les talents adéquats.\nOn le sait moins, mais le secteur de la santé et de l’action sociale au Grand-Duché représente quelque 50 000 emplois, soit autant que la Place Financière. Pourtant, les principaux employeurs s’accordent à dire que le marché du recrutement est tendu et que trouver profil adéquat n’est pas toujours chose aisée. D’un autre côté, les emplois vacants manquent de visibilité et ne sont pas toujours facilement accessibles aux candidats.\nC’est là que MediNation entre en jeu !\n« MediNation.lu regroupe les annonces d’emploi des principaux acteurs du secteur. Dès le départ, nous présentons le plus grand choix de postes vacants dans les métiers de la santé, des soins et du socio-éducatif », explique Patrick Kersten, fondateur du site d’emploi entièrement dédié aux métiers de la santé et de l’action sociale, avant d’ajouter : « la mission de MediNation.lu est de faciliter l’accès à ces carrières. Cette transparence représente un coup de projecteur bénéfique pour ces métiers et ces employeurs. »\nDes postes pour tous les emplois du secteur\nQuand on évoque les métiers de la santé et de l’action sociale, on pense forcément médecins, infirmier.e.s ou assistant.e social.e ; mais on n’oublie trop souvent les postes liés à l’administration, la gestion, la restauration, les ressources humaines, de l’informatique et bien plus encore. MediNation propose alors de gérer, via une seule plateforme, le recrutement de tous ces postes, tous indispensables au bon fonctionnement des différents établissements. Ainsi, nombreuses sont déjà les institutions à avoir répondu présent à l’appel MediNation.lu : Hëllef Doheem, Servior, Arcus, Centre Hospitalier du Nord, Laboratoires Réunis, Verbandskëscht, ZithaSenior, Elisabeth, Fondation Maison de la Porte Ouverte, Centre Hospitalier Neuro-Psychiatrique, Sodexo Senior, Coviva et BioneXt LAB.\nUne approche win-win pour les employeurs comme les candidats


« Où va l'argent ? » : Meghan Markle et Harry appelés à rendre des comptes | Seulceleb.com\nAccueil » Célébrités » « Où va l’argent ? » : Meghan Markle et Harry appelés à rendre des comptes\n« Où va l’argent ? » : Meghan Markle et Harry appelés à rendre des comptes\nRussell Myers, expert de la famille royale, a expliqué à la chaîne de télévision australienne Today que les patrons de Netflix et Spotify commençaient à s’impatienter, à raison, du temps mis par Meghan Markle et le prince Harry pour remplir leurs parts des contrats juteux qu’ils ont signé avec les plateformes.\nLa pression monte pour Meghan Markle et le prince Harry. Russell Myers, journaliste spécialiste de la famille royale d’Angleterre a relevé que presque un an après avoir déclaré collaborer avec Netflix, le couple Sussex n’avait encore rien produit publiquement, et n’avait annoncé travailler que sur deux séries. Ce qui pourrait ne pas être au goût des patrons de la plateforme, qui commencent à se demander “où vont leurs dollars durement gagnés“. L’expert de la famille royale était interrogé par la chaîne australienne ‘Today’, ce lundi 19 juillet, sur l’état d’avancement des projets de Harry et Meghan Markle, qui ont conclu avec les plateformes Netflix et Spotify des contrats à hauteur de 150 millions de dollars et entre 30 et 50 millions pour l’accord avec la plateforme audio, via leur société de production Archewell.\n“Ils ont été payés à hauteur de 150 millions de dollars pour le contrat avec Netflix. Spotify leur a versé entre 30 et 50 millions de dollars selon nos informations. Et où est le contenu ? Nous avons entendu seulement un épisode d’un podcast, et cela n’a pas enflammé la planète. (…) Mais il est certain que les grands patrons des deux plateformes de streaming vont vouloir leur livre de chair. Mais s’ils ne fournissent pas le produit demandé, les chefs vont se demander où sont passés exactement leurs dollars durement gagnés“, s’est interrogé Russell Myers, spécialiste royal pour le quotidien britannique The Mirror. “Quoi de plus normal“, a-t-il ajouté.\nAprès la naissance de leur fille Lilibet le 4 juin, les Sussex avaient annoncé prendre 20 semaines de congé parental, qui pourrait encore ralentir la cadence. Cependant, il a été dévoilé en juillet qu’ils avaient recruté une nouvelle collaboratrice pour prendre en charge la production des podcasts, Rebecca Sananes. Avec le responsable des contenus d’Archewell, le producteur à succès Ben Browning, ils constituent l’équipe de choc qui doit aider les Sussex à développer leurs projets audiovisuels, et qui commencent à faire effet. Ce jeudi 15 juillet, un deuxième projet pour Netflix a été dévoilé : il s’agit d’une série animée, produite par Meghan Markle, “Pearl“. Cette série suivra les tribulations d’une jeune fille de 12 ans, et la façon dont elle va être inspirée par les femmes influentes et importantes dans l’histoire du monde. Cette émission s’ajoute à la série documentaire, très attendue, sur les “Invictus Games”, un tournoi sportif réservé aux vétérans blessés en service, crée par le prince Harry. Le couple princier a franchi une autre étape importante dans leur carrière hollywoodienne, en décrochant une nomination aux Emmys Awards, pour leur interview très controversée avec Oprah Winfrey.\nKarine Le Marchand répond aux trolls et menace de quitter Instagram\nLes images très rares d'une pieuvre de verre translucide (VIDÉO)


Des espaces ruraux multifonctionnels - Fiche de révision | Annabac\nRevenir à l'accueil > 1re ST2S > Histoire-géographie > Des espaces ruraux aux fonctions de plus en plus variées >\nDes espaces ruraux multifonctionnels\nClasse(s) : 1re ST2S - 1re STI2D - 1re STL - 1re STMG | Thème(s) : Des espaces ruraux aux fonctions de plus en plus variées\nCertaines campagnes périurbaines sont devenues des espaces très productifs. Leur économie se diversifie. Leur tertiarisation est principalement la conséquence du développement du tourisme vert présent en plaine et à la montagne. L’arrivée de nouveaux résidents (les néoruraux) tertiarise l’économie rurale en raison de leur consommation de services éducatifs, médicaux et commerciaux. La redynamisation des campagnes profite aux bourgs ruraux plutôt qu’aux petits villages.\nPaysages et identités rurales\nNéoruraux : populations urbaines qui décident de s’installer en milieu rural.\nBourg rural : agglomération rurale qui exerce un rayonnement sur les villages environnants.\nLes campagnes sont devenues des espaces récréatifs. Leur accessibilité, leur potentiel en activités de loisirs, leur patrimoine et leur cadre de vie attirent des populations urbaines qui disposent d’un temps libre plus important. L’essor du tourisme vert se vérifie en Afrique subsaharienne, notamment au Cameroun qui dispose de sites naturels favorables au développement de l’écotourisme.\nÉcotourisme : tourisme respectueux de l’environnement et centré sur la découverte de la nature.\nLes espace ruraux s’industrialisent. Depuis les années 2010, l’emploi industriel a dépassé l’emploi agricole dans les campagnes françaises. Dans le Nord de l’Italie, la renaissance rurale se fonde sur la multiplication des districts industriels. Les usines agroalimentaires s’implantent prioritairement dans les bassins de collecte (à proximité des zones de production agricole). Les autres activités industrielles privilégient le périurbain pour des raisons de mobilité et de proximité des débouchés.\nBassin de collecte : zone délimitée où l’on collecte un produit local.\nDes espaces ruraux liés aux villes\nDes espaces ruraux qui se diversifient sous l'...\nDes espaces ruraux hiérarchisés qui conservent une vocation...


Lampadaire halogène en Merisier - Découvrez Luminaires d'intérieur | Jeancel Luminaires\nLampadaire halogène en Merisier\nPayez 3x 130.00€ Frais de port 25€\nCouleur : Acier brossé & merisier\nMatière : Bois merisier - Reflecteur en verre satiné\nDimensions (cm) : H. 183, l. 23, L. 9\nDescription de Lampadaire halogène en Merisier\nCe lampadaire en bois de merisier, en nickel mat et en verre sérigraphié est composé d'une ampoule halogène E27 de 200W maximum. Son socle en métal brossé, sa finition en merisier et son verre cintré sérigraphié dans la bande centrale et sablé dans les bandes externes donnent à ce luminaire une certaine élégance qui saura parfaitement habiller votre intérieur.\nSon design simple et moderne, le mélange de matières et le travail du verre sont autant de détails qui sauront vous séduire. Grâce à son variateur, vous pourrez ajuster la puissance de l'éclairage et ainsi jouer sur les ambiances.\nSuspension en verre sérigraphié\nLampadaire halogène ébène & chrome\nLampadaire halogène nickel et verre\nAjouter un avis sur le Lampadaire halogène en Merisier\nLuminaires d'intérieur - ref: 4134


By Mahamadou O.\n«Malgré labondance des recherches et des théories, la pierre philosophale de la motivation au travail na pas encore été trouvée. » (Bonnet, Dupont et al, 1995). La montée en puissance de lorganisation scientifique du travail (OST) développée par Frederick TAYLOR et Henry FORD (inventeur du travail à la chaine). Cultiver lautonomie des enseignants. Fort des théories de lautorégulation, les encadreurs pédagogiques doivent aider chaque enseignant à développer ses propres repères et à accéder aux niveaux élevés dautonomie (Bonnet, et Al, 1995, p. 78) qui sont des niveaux de maturité professionnelle liés à deux facteurs que sont dune part le savoir (connaissances) et le savoir-faire (compétences) et dautre part le vouloir (motivation, intérêt pour le travail).\nA. Historique d'un concept\nB. Essai de définition\nA. Théories du contenu\nB. Théories du Processus\nIII. Jeu de transposition\nA. L'enseignant et son environnement\nB. Pistes d'action...pour des enseignants motivés


Le fait de jouer au domino est un excellent moyen de partager des moments en famille. En plus, le plus grand avantage de ce jeu, c'est que tout âge peut y jouer et s'y mettre. Du plus petit, une fois qu'il saura compter, jusqu'au plus grand, tout le monde y trouve un grand bonheur. Il faut juste connaître les quelques règles de base et le principe du jeu de domino.\nC'est un jeu de société où toute la famille peut très bien s'amuser. L'idéal pour jouer serait pendant des événements spéciaux, une fête d'anniversaire par exemple. Avant de vous lancer, il est bien de noter que le domino classique est composé de vingt-huit pièces et chaque moitié est composé de points qui vont de 0 à 6. Et actuellement, il existe aussi la possibilité de jouer le domino en ligne, pour plus d'informations, cliquez sur ce lien : http://www.dominoenligne.net/. Une pièce de domino peut contenir deux fois le même chiffre, c'est ce que nous appelons "le double".\nLes règles de jeu de dominos\nEn principe, le domino se joue à deux ou à quatre. Et la règle c'est que, le joueur qui réussira à poser tous les dominos en premier gagne la partie. Pour gagner, il faut mettre en place certaines stratégies. Au total, il y a vingt-huit dominos, dont sept sont doubles et les autres sont tous uniques. Avant de commencer une partie, il faut que chaque joueur prenne sept dominos chacun. Ensuite, le joueur qui possède le double qui a le double 6, c'est-à-dire, le chiffre le plus élevé, doit poser ce domino en premier. Le tour passe ensuite dans le sens d'une aiguille d'une montre. Tous les joueurs doivent poser à tour de rôle, les dominos qui affichent le même nombre de points. S'il y a un joueur qui n'a pas le domino au même nombre, il passe son tour.\nEn jeu de domino, seuls les mêmes numéros peuvent être joués. Toutefois, les autres numéros seront des points pour le gagnant à la fin de chaque partie.


Zeus - Comptes Rendus - 612 Mots\nPages: 3 (612 mots) Publié le: 5 décembre 2010\nZeus est le plus jeune des enfants des titans (et frère et sœur) Cronos et Rhéa. Cronos, craignant d’être détrôné par un des ses enfants, les avalaient tous dès leur naissance. Lorsque Rhéa fûtenceinte de son sixième enfant, elle en avait assez de voir toutes ses progénitures avalées par son mari. Elle accoucha en cachette de son mari et confia le nouveau-né à la nymphe Adrasté et à sa sœurIo, ainsi qu’à la chèvre Amalthée, habitant Lyctos, en Crète.\nLorsque Rhéa rencontra son mari Cronos, elle lui donna une pierre enveloppée d’une couverture en lui disant qu’il s’agissait de leurdernier né. Cronos l’avala sans sourciller.\nPendant ce temps, en Crète, Adrasté et Io s’occupaient du bébé de leur mieux. Leur rôle consistait non seulement à élever l’enfant, mais aussi à lepréserver de la gloutonnerie de son père, Cronos. En guise de camouflage, elles accrochèrent le berceau d’or du nourrisson dans un arbre (afin que Cronos ne puisse l’apercevoir ni de la terre, ni de la mer,ni du ciel). Entourant le berceau de l’enfant se tenait les Corybantes, fils de Rhéa. Ils frappaient leurs boucliers et leurs lances et criaient afin de couvrir les pleurs du bébé, de peur que Cronosles entendent au loin.\nLa chèvre Amalthée, quant à elle, laissait le petit Zeus boire à même ses mamelles son bon lait.\nLa conquête de pouvoir\nRendu à l’âge adulte, Zeus décida de sauver sesfrères et sœurs, tous englouti par Cronos et d’ensuite le détrôner. Il fit donc boire une potion à son père, qui vomit les 5 enfants : Déméter, Hestia, Héra, Hadès et Poséidon. Tous cherchèrent à sevenger de leur père. Dans la guerre qui s’en suivit, les titans s’allièrent à leur frère Cronos, alors que Zeus avait de son côté ses frères et sœurs, les Hécatonchires et les Cyclopes. Ces derniersleurs fût très utiles en offrant les outils qu’il avaient forgés : le foudre pour Zeus, le trident pour Poséidon et le casque qui rend invisible pour Hadès. Grâce à cette aide précieuse, le clan de...


Puce moteur Citroen C-Crosser 2.2 HDI 160 cv\nBoitier additionnel / Citroën / C-Crosser /\nBoitier additionnel Citroen C-Crosser 2.2 HDI 160 cv\nLe boitier additionnel Citroen C-Crosser 2.2 HDI 160 cv, boitier électronique à puce pour Citroen C-Crosser 2.2 HDI 160 cv.\nInitial 160 cv 380 Nm\nBoxPWR 195 cv 460 Nm\nGain total + 35 cv + 80 Nm\nUGS : ba-1350 Catégorie : 2.2 HDI 160 cv\nLe boitier additionnel Sport-Tuning pour Citroen C-Crosser 2.2 HDI 160 cv a pour but d’accentuer la puissance et le couple d’origine de votre moteur diesel en respectant les tolérances admissibles par le constructeur. Ce boitier additionnel amène à votre moteur plus de souplesse, d’agrément et de confort de conduite. Ce boitier additionnel est de fabrication FranÃ§aise, entièrement numérique et piloté par un mioprocesseur, ce qui vous donne une grande sécurité et fiabilité à votre moteur. Le boitier additionnel œuvre uniquement sur l’amélioration de l’injection et n’affecte aucun autre organe de votre voiture comme l’ABS, l’ESP ou encore l’ASR. Le boitier électronique capte les informations électroniques sur la rampe d’injection, puis le boitier additionnel recompte et optimise suivant la courbe de puissance et de couple d’origine, pour propager ces informations corrigées au calculateur d’origine.\nLe boitier électronique se branche avec les connecteurs d’origine constructeurs sur la rampe d’injection comme le montrent les vidéos ou les notices de montages, ce montage est simple et rapide, même par les personnes non expérimentées en mécanique. Ce boitier additionnel haut de gamme permet en plus d’obtenir une baisse de la consommation comprise entre -5% et -20% suivant la voiture et aussi suivant votre manière de piloter. En effet l’accumulation de couple dans la plage de régime entre 1500 tr/min et 3000 tr/min, produit cette baisse de carburant. Au-delà de ce régime moteur, le boitier de puissance de votre Citroen C-Crosser 2.2 HDI 160 cv travaille sur l’injection pour obtenir plus de puissance dans les hauts régimes, idéal quand vous en avez besoin, pour doubler par exemple. Enfin, notre boitier de puissance qui est numérique est donc du fait reprogrammable pour une autre voiture en moteur diesel avec un système d’injection commonrail et toutes les marques sont aujourd’hui de ce type d’injection.\n1 review for Citroen C-Crosser 2.2 HDI 160 cv\nNicolas – 31 août 2015\nJ’ai reçu mon boitier qui est de très bonne qualité de fabrication dit au passage avec un boitier en aluminium. J’ai maintenant des reprises beaucoup plus franche, les accélérations sont nettement plus rapide, en résumé, c’est génial.


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Un patch contenant des centaines de micro-aiguilles qui pénètre la peau et qui injecte des vaccins de "nouvelle génération" - Le Nouveau Paradigme\nPublié par Dav sur 31 Janvier 2013, 20:36pm\nIsa 01/02/2013 17:14\nA chaque fois que j'entends parler de nouvelle génération, je frémis! On voit ce que ça donne avec la pillule et les médocs... punaise, ça suffit! Ils veulent nous en foutre partout des nouvelles\ngénérations! Les anciennes n'étaient pas bonnes? Ah, trop inoffensives peut-être. Maintenant on crée des vaccins qui tuent. Belle innovation!


N2F - Volley Paris IDF Ile de France - SportsCo IDF - Partie 5\nAccueil › Volley › Nationaux › N2F › Page 5\nle 18 mars 2014 à 16h09\nAprès 13 journées du championnat, on y voit plus clair dans les équipes susceptibles de monter et de descendre. Le point avec le classement de la poule C et D. Classement (après 13 journées) Poule C : 1. Le Havre 34 pts 2. Terville...\nle 10 octobre 2013 à 15h46\nRetrouvez les premiers enseignements des différents championnats après deux journées. NM2 – Poule C : Trois équipes ont fait le plein de points après trois journées. Il s’agit de la réserve de Tourcoing, Villejuif et Vincennes. Ces deux dernières formations ont sans aucun doute...\nle 10 septembre 2013 à 11h19\nPremière de sa poule G en N3 la saison dernière, Malakoff attend définitivement le feu vert de la Fédération Française de Volley-Ball (FFVB) pour jouer en nationale 2. Le temps presse pour une formation des Hauts-de-Seine, qui a récupéré à l’intersaison une ancienne joueuse...\nle 14 juillet 2013 à 12h54\nVincennes et le Plessis-Robinson évolueront dans la même poule. Le calendrier des 5 premières journées : J1 (29-09) : Laferois – Plessis-Robinson / Vincennes – Hagondange J2 (06-10) : Vincennes – Evreux (B) / Plessis-Robinson – Le Havre J3 (13-10) : Terville-Florange (B) –...\nle 14 juillet 2013 à 11h43\nRelégué de nationale 1, Villejuif tentera de remonter dans une poule, où l’on retrouve le promu Le Vésinet/St-Germain. Le calendrier des 5 premières journées : J1 (29-09) : Villejuif – Strasbourg / Le Vésinet – Constantia J2 (06-10) : Le Vésinet – Strasbourg /...\nle 22 avril 2013 à 11h46\nRetrouvez les résultats complets du week-end concernant les équipes franciliennes. Ligue AM (play-offs) Cannes – Paris : 3-1 Cannes – Paris : 3-0 Ligue AF (3ème place) Stade Français – Mulhouse : 0-3 Ligue BM (play-offs) Martigues – Asnières : 3-1 Plessis-Robinson – Lyon...\nle 15 avril 2013 à 12h04\nRetrouvez les résultats complets du week-end concernant les équipes franciliennes. LAM (play-offs) Paris – Cannes : 3-0 Paris – Cannes : 3-0 LAF (play-offs) Cannes – Stade Français : 3-0 LBM Nancy – Plessis-Robinson : 3-1 Martigues – Asnières : 1-3 N1M (play-offs) St-Quentin...\nle 8 avril 2013 à 11h46\nRetrouvez les résultats complets du week-end concernant les équipes franciliennes. LAM (play-offs) 1/4 retour : Nantes-Rezé – Paris : 3-1 1/4 appui : Nantes-Rezé – Paris : 0-3 LAF (play-offs) Stade Français – Cannes : 0-3 LBM Plessis-Robinson – St-Brieuc : 0-3 Asnières –...


le blog d'Arthur Montignac: Aire d'autouroute en été (3/4)\nEt là, je découvre qu'il habite vraiment à 500 m de chez moi. Il se gare le long d'un mur, je me gare derrière lui. Il m'invite à entrer dans sa voiture pour entrer dans le garage de sa résidence, évidemment fermée par un portail électronique. Et puis, rentrer par la garage, ça permet plus de discrétion me dis-je.\nDans sa voiture, pendant ces quelques instants, il me dit qu'il est persuadé m'avoir déjà rencontré. Mais il ne sait pas où. Il énumère quelques lieux de la ville, dont une librairie où effectivement on a pu se croiser. Mais il pense à quelqu'un d'autre. Finalement, il me demande comment je m'appelle. Je suis un peu surpris. Et puis, je ne sais pas pourquoi, je le lui dis. (Par moments, je me trouve vraiment stupide, avec ma "bonne éducation" qui me fait agir naïvement, donnant des infos que je ferais mieux de garder pour moi, ou bien agissant de façon contraire à mes principes, uniquement pour ne pas froisser l'autre, alors qu'en même temps, je suis prêt à une partie de jambes en l'air avec le premier venu!!). Bon, ca ne l'avance pas plus. Du coup, il se présente: Tanguy. C'est marrant, ca ne colle pas au personnage, pourtant je me rendrais compte plus tard que c'est bien son vrai prénom.\nUne fois dans le garage, nous prenons l'ascenseur.\nOn arrive chez lui, appart plutôt classe, assez zen, peu de choses, une belle terrasse, mais je ne suis pas venu pour ça!!!Très vite, on se remet à nos affaires, à nous embrasser avec fougue et vigueur, à se caresser, se peloter, se sucer de partout. Les doigts s'infiltrent par tous les endroits où ils peuvent passer, ils explorent avec adresse et agilité mon trou, me massent l'intérieur comme on me l'a rarement fait...je me sens presque défaillir devant la montée de plaisir...mon désir n'en est que plus fort...on essaye chacun d'aborder le cul de l'autre, tout en gardant une vigilance plus que précise sur nos sexes droits comme des cyprès..et le sien est vraiment imposant..Pas si long que ça, mais quand même très honorable, et surtout très épais. Rarement vu ça. Et ça me plaît. On s'excite ainsi pendant bien une heure, sans éjaculer ce qui est un exploit pour moi. Mais je pense que chacun d'entre nous souhaite que ça dure....\nIl propose une pause.\nLà, on s'installe sur sa terrasse.\nOn reste à poil, il fait chaud dehors, le vent dans les arbres est agréable, et continue à maintenir une certaine électricité dans l'air.\nIl m'offre à boire, il fume une clope.\nEt on va commencer à se raconter nos histoires.\nEnfin, surtout lui, parce que moi, je ne lui dirais presque rien de moi. Ça a dû durer un bon moment car il a fumé au moins 5 clopes. C'est là qu'il m'apprends son age, et que je tombe à la renverse: il a plus de 60 ans, il en parait au moins 10 de moins. Et il prétend ne pas faire de sport, ni de régimes...Étonnant!!! Et au fur et à mesure qu'il se raconte, je suis étonné par les similitudes avec ma situation d'aujourd'hui: marié, installé, avec des enfants, voit des hommes depuis "toujours" mais ne l'a jamais dit autour de lui, etc, etc....mais il a 10 ans de plus que moi, et je me dis: "dans 10 ans, je serais comme lui?". Et son histoire m'ébranle un peu, puisque finalement, il s'est peu à peu éloigné de sa femme, ils se sont perdus, pour finalement être largué par elle (je remarque que rarement les mecs en couple lâchent leur conjoint-ou alors parce qu'ils ont quelqu'un d'autre-, mais que les femmes elles savent très bien quitter leur conjoint, à partir du moment où "leur histoire " est terminée). Il se retrouve seul, content d'être sorti du mensonge de sa double vie, et libéré dans sa tête, mais assez désemparé de sa solitude, de constater la destruction de sa vie de couple et de famille.\nEt puis, on remet ça.\nC'est très jouissif. On est chacun plein de désirs d'hommes, avides de caresses, de baisers langoureux et humides, furtifs ou passionnés, tendres ou violents. On a besoin de prendre la bite de l'autre dans sa main, dans sa bouche, de la sentir sur son corps. Nos langues n'arrêtent pas de fouiller le moindre recoin de l'autre.Et on tient le coup, jusqu'à ce que finalement, après m'être correctement occupé de son cul avec mes doigts et de sa bite avec ma bouche, il finit par jouir dans un long cri de plaisir.\nOn reste silencieux un moment.\nJe pourrais m'endormir, il doit être trois heures du matin au moins!!!!il me propose d'ailleurs de rester dormir.\nMais je refuse, j'ai plein de trucs à faire le lendemain matin.\nJe me décide à rentrer.\nOn se rhabille, il m'accompagne au garage et jusqu'à ma voiture.\nIl veut garder le contact (moi aussi!!!). On s'échange alors nos téléphones.\nEt on s'embrasse alors de nouveau à l'entrée de son garage, et on pourrait recommencer. Cela dure d'ailleurs un bon moment.\nMais je suis fatigué. J'abrège. Et je rentre dormir chez moi.\nLes jours qui suivent, je suis très concentré sur ce que j'ai à faire. Je n'ai aucun besoin d'aller trainer sur les tchats. Mon esprit est un peu libéré de ce puissant désir d'hommes. Je suis satisfait de ce côté là.\nOn échange quelques sms.\nEt la veille de mon départ en vacances, alors que j'ai plein de trucs à terminer, je lui demande si il est dispo. Il est prêt à venir chez moi, mais je lui indique ne pas avoir beaucoup de temps, ce sera du rapide, en moins d'une heure. Il me réponds alors que ca ne l'intéresse pas et qu'on se reverra à mon retour. Il veut du temps avec un mec, et il a entièrement raison. Les plans furtifs, ça peut être sympas, mais ça l'est rarement.\nJe lui demande juste de ne pas envoyer de messages sur mon tel jusqu'à la date de mon retour que je lui donne.\nPublié par arthur à 11:18\nLibellés : aires, bi, bite, homosexualité, moments chauds, plans sympas\nFjP 10 septembre 2015 à 18:59\naah ! et bien voilà le retour intéressant d'Arthur que je guettais dans ses billets. L'attente était longue, la nouvelle aventure vaut le coup de la frustration des dernières semaines. Une suite est indispensable entre voisins. Etrange configuration qui ne manque pas de sel. Je te guette, comme d'habitude.\narthur 12 septembre 2015 à 17:23\nSAlut "F"!!! je t'ai pris pour un autre "F"!!! bienvenu sur ce blog! et content de savoir que mon silence génère de la frustration, source de désirs, et donc au final de plaisirs? la suite va arriver!!!\nFjP 14 septembre 2015 à 20:24\nAttention ! Trop de frustration amène à la privation, et ça c'est moins drôle.\nNon non, tu ne t'es pas trompé, c'est bien moi "F". Merci pour ton accueil en ces lieux.\nKigou 13 septembre 2015 à 01:40\nGrrr. Frustré moi aussi. J'avais cru comprendre qu'on aurait la fin avant dimanche... Ah quand le désir supplanté la réalité...\narthur 16 septembre 2015 à 20:51\nCa y est!! tes désirs sont devenus réalités depuis quelques instants!!\nCeleos 15 septembre 2015 à 00:08\narthur 16 septembre 2015 à 20:52\negalement , quand elles se rapprochent!


Zazie – 22/11/16, Tours, Le Vinci – ULTRADELTA\nZazie – 22/11/16, Tours, Le Vinci\nPublié par ultradelta le 26 novembre 2016\nUne classe au naturel dans la ville la plus classieuse\nBon la variété et moi, on ne peut pas dire que ce soit l’amour fou mais on devait, avec ma sœur, aller voir Zazie avec ma « reum ». Manque de pot, cette dernière s’est vautrée dans l’escalier paf urgences, paf platrée ! Alors nous voilà abandonnées mais on y va quand même (peur de rien ! pih ma BF4E est venue) ==> navrée de ce langage de jeune mais je vis mal mon passage dans le cercle des 27 !\nLa première partie est assurée par Marjolaine Piemont, une nana assez barrée qui chante par exemple un certain titre nommé « La Sol Do Mi » (prononcez le dans votre tête vous comprendrez). Fait assez rare pour être cité, c’est Zazie en personne qui présente Marjolène, cette brune montée sur des escarpins bleus clairs, habillée d’une robe à tutu rouge pétant.\nPiémont, c’est le nom d’une herbe aromatique et moi je pense surtout que l’herbe est montée au cerveau et a atteint les axones.. Elle qui disait plus jeune « Quand je serai grande, je serai…. Un homme », elle dépeint dans ses textes les déboires amoureux, toujours avec humour et seule sur scène (merci les séquenceurs)\nBon… ce n’est pas ma tasse de thé et on a pas mal papoté finalement avec Leslon mais le public l’a très bien accueillie ! Elle est un peu de la même trempe que les Grande Sophie ou Mesparrow\n21h place à Zazie. En fin de compte, j’ai hâte de la voir, j’ai toujours respecté son univers, son sens des mots, son naturel et je ne vais pas être totalement déçue.\nLa salle est pleine à craquer. La scène est habillée de dizaines de grosses ampoules suspendues dans le vide. Le groupe arrive très sobrement, composé entre autre d’Edith Fambuena à la guitare, très rare sous les projecteurs mais renommée dans l’ombre (productrice d’Etienne Daho, Alain Bashung, Jacques Dutronc, Jacques Higelin…Le premier titre envoie le steak « toc toc toc mais qui est là, le loup qui te mangera ».\nLa rythmique est superbe, impeccable et parfaitement balancée, surtout que sur certains morceaux, il y aura 2 batteries. Zazie est tout simplement (et vraiment simplement) belle et classe. Il y a des femmes qui n’ont besoin de rien, elles dégagent un truc point barre (Charlotte Gainsbourg, Lou Doillon et Zazie pour le coup). Un Jean’s, des bottines, un chemisier noir basique mais la magie opère, sa façon de bouger y fait certainement.\nElle parle, elle communique, et surtout, elle nous fait rire ! Non seulement la nana est une surdouée des textes, mais en plus elle sait faire rire, sans parler de sa voix, malgré une bronchite ce soir là (on n’en ressentira aucun effet). Zazie nous explique un truc du genre « bon bon bon, désolée mais faut y passer…on vient de sortir un album, on est content de les jouer car se sont nos petits bébés, et vous je sais, ça vous emmerde, mais il faut y passer, rassurez vous, on a pris leurs grandes sœurs avec nous, et on les a mêmes rhabillées » Et là, j’ai envie de dire ouf…ce dernier album n’est vraiment pas terrible. Elle nous dira également « merci Tours, on se croirait un samedi soir, quelle ambiance ! Vous savez, je dois beaucoup à Tours car à l’époque, au tout tout début de ma carrière, j’étais très timide, monter sur scène me rendait malade. Et puis un soir, je suis montée sur scène ici, à Tours, dans un petit festival et mon angoisse s’est évaporée et j’ai su à ce moment, que j’en ferai ma vie » Cocoricooooo Don’t be so shy bébé chat !\nLes titres s’enchaînent, Zazie s’enflamme sur Rue de la Paix et afin de reprendre son souffle, elle nous expliqui qu’il lui a fallu trouver un titre avec beaucoup d’onomatopées et paf, c’est au tour de Tout le monde il est Beau, qu’elle ne chantera pas d’ailleurs…Elle fera monter 3 jeunes filles pour le faire à sa place (avec le texte sous les yeux) et bravo à elles, elle n’ont pas du faire de Pen à Jean-Marie.\nLa dernière partie du show est survoltée, ce qui me rassure car le milieu était bien mou. Une boule à facettes géante descend, le Vinci brille de mille feux.\nPar la suite, et oh miracle, la sublime J’envoie Valser ! Purée que de souvenirs sur celle-ci…et puis ensuite c’est Rodéo, surement ma préférée de l’artiste. La foule est debout depuis 30 minutes, ovation et Zazie émue, au bord des larmes.\nLe final se fera à cappella sur des Ukulélés pour une version inédite de Larsen. J’aurais espéré jusqu’au bout entendre Zen ou Un point c’est Toi mais non…Concert d’1h45, et très contente. Le son était parfait, Zazie rayonnante, de bons musiciens, bref, je pense que je retournerai la voir.\nArticle précédent Il y a 5 ans\nArticle suivant News – 26/11/16