Windows 10 Technical Preview : présentation de l'explorateur de fichiers\nOh qu'il est beau mon menu contextuel.\nWindows 10 sera-t-il l’OS de la réconciliation ? Il est encore trop tôt pour le dire mais sa Technical Preview ne manque vraiment pas de charme. Oui, et après avoir pris en main son menu démarrer, ses bureaux virtuels et son système de fenêtres, le moment est venu de nous pencher sérieusement sur le cas de son explorateur de fichiers. Et pour cause puisque ce dernier apporte une nouveauté qui devrait vous simplifier grandement la vie.\nL’explorateur de fichiers de Windows n’a pas toujours été parfait. Loin de là, même. Ceci étant dit, je pense que nous serons tous d’accord pour dire qu’il s’est drôlement bonifié avec le temps.\nLe dossier “home” fonctionne un peu comme un grand tiroir virtuel qui va regrouper vos fichiers préférés, mais aussi les répertoires les plus utilisés.\nSur ce point, Microsoft n’a pas (encore ?) cherché à réinventer les roues et l’outil intégré à Windows 10 ressemble énormément à celui de Windows 8 et de Windows 8.1.\nHome, un dossier virtuel pour nous simplifier la vie\nIls sont même identiques et on retrouve ainsi cette fameuse petite barre de raccourcis si pratique en haut, sur la gauche. Même chose pour les favoris qui vont vous permettre de créer des liens symboliques à la volée et sans avoir à passer par une application tierce. Ils sont toujours aussi simple à utiliser d’ailleurs puisqu’il suffira de glisser n’importe quel répertoire dans la zone adéquate pour créer un nouveau raccourci.\nNon, la vraie nouveauté apportée par l’explorateur de fichiers de Windows 10, c’est sans aucun doute le dossier “Home”.\nSitué tout en haut de l’arborescence, ce dernier fonctionne comme un peu comme un tiroir virtuel qui va afficher à un seul et même endroit tous les répertoires favoris de l’utilisateur, mais aussi tous les dossiers qu’il utilise le plus souvent. Exemple typique, si vous bossez beaucoup sur un document, alors son répertoire apparaîtra dans cette zone. Même chose pour ceux qui doivent jongler avec des collections de photos.\nLa barre des raccourcis, si pratique.\nOh qu’il est beau mon menu contextuel.\nCe n’est pas vraiment une révolution, bien sûr, mais ce tiroir n’en reste pas moins très utile au quotidien puisque vous n’aurez plus à fouiner dans vos différents lecteurs pour aller trouver les documents dont vous avez besoin. Vous aurez tout sous la main en un clic.\nJ’aime vraiment beaucoup. Même chose pour les autres fonctions, d’ailleurs.\nVoilà, je pense qu’on a fait le tour des principales nouveautés apportées par Windows 10. Si j’arrive à trouver du temps libre, j’essaierai d’aller fouiner dans le panneau de configuration pour voir si je ne peux pas dénicher de nouvelles améliorations. Je ne peux malheureusement rien vous promettre car la semaine prochaine risque d’être très chargée.


Excision : les mineures menacées auront une consultation dédiée à l’Hôtel-Dieu | Le Quotidien du médecin\nExcision : les mineures menacées auront une consultation dédiée à l’Hôtel-Dieu\nPour réaliser « dans de bonnes conditions » les consultations nécessaires au suivi des mineures exposées à un risque d’excision, celles-ci auront désormais lieu au sein de l’unité médicojudiciaire (UMJ) de l’Hôtel-Dieu à Paris. Une convention a été signée en ce sens le 8 novembre entre l’Assistance publique – Hôpitaux de Paris (AP-HP) et l’Office français de protection des réfugiés et apatrides (Ofpra).\nDe fait, des examens et des certificats médicaux de non-excision sont « requis dans le cadre d’une demande d’asile ou de l’exercice d’une protection à l’égard de mineures exposées à des risques de mutilation sexuelle », rappelle l’Ofpra dans un communiqué. Cette disposition a été introduite dès 2008 par l’Ofpra.\nEn 2015, la loi « asile », complétée par l’arrêté du 23 août 2017, a officialisé la démarche en confiant aux unités médicojudiciaires l’établissement de ces certificats, requis tous les 5 ans. Pour autant, « aucun constat de mutilation sexuelle ne peut entraîner, à lui seul, la cessation de la protection accordée à la mineure au titre de l’asile », précise l’Ofpra. Au 30 septembre 2018, 7 300 fillettes et adolescentes, pour la plupart originaires d’Afrique de l’Ouest, et dans une moindre mesure de la Corne de l’Afrique, étaient placées sous la protection l’Ofpra en raison du risque encouru si elles retournent dans leur pays d’origine.


You are here: Main » Séverine Servat de Rugy accuse un roman d'atteinte à sa vie privée\nby Amanda Heroux\t- at Août 11, 2018\nLes éditions Stock ont fait part de leur position, claire et nette sur le sujet: "Comme son titre l'indique clairement, il s'agit d'une œuvre de fiction qui a pour décor la société française d'après les attentats de 2015, et une famille recomposée qui tente au mieux de trouver son mode de Vivre ensemble".\nQuelques jours avant Noël 2017, François de Rugy, l'actuel président de l'Assemblée nationale qui avait rejoint les rangs de la République en marche, a épousé Séverine Servat, chef de rubrique chez nos confrères du magazine Gala. Elle raconte s'être procurée un exemplaire du livre Vivre ensemble, à paraître le 22 août, après avoir entendu des rumeurs sur son contenu: "Une amie qui l'avait lu et m'avait reconnue, ainsi que mon fils, avec une totale certitude, m'a bombardée de SMS alarmistes, tant elle était choquée", rapporte Séverine Servat de Rugy dans les colonnes de L'Express.\nSéverine Servat de Rugy, l'épouse de François de Rugy (LREM), a obtenu l'insertion d'un encart dans un roman d'Émilie Frèche, qu'elle accuse de porter atteinte à sa vie privée et à celle de son fils. Quant au personnage de la mère qui, selon Séverine Servat de Rugy, n'est autre qu'elle-même, il est qualifié de "folle", "cinglée" et même "pute".\nSelon Séverine Servat de Rugy, deux des personnages ressemblent trait pour trait à elle mais aussi son fils Joseph.\n" Aujourd'hui je ne peux pas oublier que mon fils est dépeint dans ce livre comme un monstre".\nDans un communiqué commun aux différentes parties de cette affaire, il est également indiqué que "Séverine Servat de Rugy renonce à solliciter l'interdiction du livre mais se réserve le droit d'engager des poursuites judiciaires et de demander des dommages intérêts, pour elle-même et pour son enfant, pour le préjudice qu'elle estime avoir subi". "Il en est ainsi évidemment de certains membres de la famille de la demanderesse (sa mère, sa sœur et son mari)". Dans sa missive, la femme du président de l'Assemblée nationale accuse l'auteure du livre Vivre ensemble de porter atteinte à sa vie privée et celle de son fils Joseph.\n"Les atteintes à la vie privée (...) sont massives, réitérées, alors même qu'elles sont relatives à la santé et à l'équilibre psychologique d'un enfant mineur", considère l'avocat, qui estime que "la quasi totalité de l'ouvrage" est concernée. "Cependant, elle admet, comme tout écrivain, avoir puisé une partie de son inspiration dans son vécu, notamment familial, en exacerbant les qualités et les défauts des personnages de son roman", poursuit le communiqué rédigé dans le cadre d'un accord avec les avocats des Editions Stock et de la romancière, Me Anne Veil et Me Alain Jakubowicz.


Introduction de cellule royale en ruche orpheline depuis 1 mois - La ruche Warré\nAccueilRucherLa conduiteReinesIntroduction de cellule royale en ruche orpheline depuis 1 mois\nIntroduction de cellule royale en ruche orpheline depuis 1 mois\nMessage#1 » mer. mai 20, 2020 11:00 am\nEst-ce qu’à votre avis il y a une chance que l’introduction d’une cellule royale fonctionne dans une warré orpheline depuis 1 mois, qui n’a donc plus de couvain mais qui n’est pas bourdonneuse ?\nRe: Introduction de cellule royale en ruche orpheline depuis 1 mois\nMessage#2 » mer. mai 20, 2020 12:11 pm\ntant que la colonie n'est pas bourdonneuse, je pense qu'il n'y a pas de raison qu'une reine ne soit pas acceptée...\nmais je laisse les éleveurs répondre\nMessage#3 » mer. mai 20, 2020 1:35 pm\nIl faut être sur qu'il n'y a pas de reine.\nC'est possible qu'il y en ait une mais défaillante, ce qui expliquerait que la colonie ne soit pas bourdonneuse, et dans ce cas échec garanti.\nMessage#4 » mer. mai 20, 2020 4:12 pm\nJe ne prends plus de risque. Orpheline ou bourdonneuse, je secoue tout le monde à 50 m et j’introduis après.\nSi tu as des noires, secoue et introduis le lendemain.\nMessage#5 » mer. mai 20, 2020 6:29 pm\nJ’ai mis une cellule royale. Je vérifierai dans 24/48 heures si la reine est née...\nMessage#6 » mer. mai 20, 2020 7:15 pm\nMessage#7 » ven. mai 22, 2020 7:58 am\nBonjour, et salut à tous ceux qui se souviennent de moi. Ca fait (très) longtemps que je n'ai plus participé, et je ferai un de ces quatre un post qui résume un peu tout ce qui s'est passé depuis…\nEn ce qui concerne ton introduction, justement, même configuration pour moi sur une ruche dont je ne donnais pas cher de la peau.\nDans le doute j'ai introduit un cadre de couvain avec œufs + couvain operculé histoire de leur faire éventuellement élever une reine et avoir un peu de jeune population pour booster la reprise (je n'avais pas de CR). A ma grande surprise, quelques cellules royales et une activité qui doucement repart. Ce n'est pas gagné, mais ça a l'air sur la bonne voie.\nDans tous les cas, rien à perdre sauf une CR donc je pense que tu as bien fait.\nQu'en pensent les abeilles ?\nMessage#8 » ven. mai 22, 2020 8:00 am\nMessage#9 » ven. mai 22, 2020 8:08 am\nOk avec ca, on secoue (si on peut) avant introduction\nMessage#10 » ven. mai 22, 2020 8:26 am\nMichel a écrit : Bonjour Polo.\nMerci ! J'ai toujours gardé un oeil lointain sur ce qui se passait sur le forum, mais le temps m'a énormément manqué ces dernières années. Pouvoir à nouveau échanger avec vous tous est un plaisir, l'ambiance qui règne ici m'avait manquée…\nMessage#11 » ven. mai 22, 2020 8:41 am\nPolo.54 a écrit : Bonjour, et salut à tous ceux qui se souviennent de moi. Ca fait (très) longtemps que je n'ai plus participé, et je ferai un de ces quatre un post qui résume un peu tout ce qui s'est passé depuis…\nCa fait un bail effectivement. Heureux de te voir de retour. Tu nous diras un peu ou tu en ai avec les zazas En tout cas content pour toi pour ta ruche qui repart !\nLa reine est en tout cas née mais j'ai quand même trouvé le découpage de la CR un peu "à la sauvage". On verra bien dans quelques jours ce que ca donne. J'ai aussi introduit 3 reines vierges en nucléi qui pour le moment sont à la cave. Retour au rucher demain pour fécondation. Donc si tout va bien je pourrais tenter l'introduction d'une reine fécondée si ca n'a rien donné avec la cr\nLocalisation : Vendée (85) Fontenay le Comte\nEnregistré le : sam. avr. 18, 2020 5:59 pm\nMessage#12 » ven. mai 22, 2020 10:25 am\nComment tu procèdes pour secouer sur une warré car les rayons sur barrettes sont fragiles... j'ai essayé de le faire une fois mais j'ai un rayon ou deux qui se sont brisés. La technique m'intérese grandement.\nMessage#13 » ven. mai 22, 2020 11:41 am\nTu tiens le rayon par un bout de la barrette et tu veilles à ne pas la tordre car tu casserais la cire. Ensuite, tu balaies les abeilles avec un rameau de buis ou autre. Évite la balayette des magasins apicoles, c’est un nid à microbes.\nMessage#14 » ven. mai 22, 2020 11:52 am\nUn petit souffleur à feuilles, c'est radical et bien pratique.\nJe m'en sers chaque fois que je récolte. Pas une abeille ne revient avec moi du rucher.\nMessage#15 » ven. mai 22, 2020 12:37 pm\njln a écrit : Un petit souffleur à feuilles, c'est radical et bien pratique.\nOui ça me parait un excellent investissement surtout avec des warrés il y avait un lien sur ce forum donné par newbee de mémoire. Souffleur sur batterie qui vient de loin je suppose


09-06-2015· L’Or alluvionnaire et l’or éluvial Les différences importantes qui peuvent vous conduire au filon mère ! L’Or alluvionnaire C’est la source principale d’or extrait dans le monde, on considère que 60 % de l’or extrait à nos jours est d’origine alluvionnaires, même si actuellement l’or primaire est l’apanage des grandes mines.épurateur de l or alluvionnaire Broyeur inde ,épurateur de l or alluvionnaire Broyeur inde. Solutions. appareil pour exploitation de mines d' or Une autre conséquence de l'exploitation de l'or alluvionnaire est la en fin d’exploitation, pour un\nLigne de production de dolomites KEFID 150-200tph à Riyad en Arabie Saoudite Rechercher les fabricants des Séparateur D'or produits de . Rechercher des fabricants et fournisseurs des Séparateur D'or produits de . 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p. Božidar Nagy, S. J.\nLE BIENHEUREUX IVAN MERZ,\nUN MESSAGE DE DIEU POUR NOTRE TEMPS\nDans un film documentaire présenté en 2000 par la télévision Croate au sujet d’Ivan MERZ, le Cardinal Franjo KUHARIC a déclaré à la fin de son intervention que ce Bienheureux était « un message de Dieu pour notre temps». Cette pensée, le Cardinal l’a reformulée 40 jours seulement avant de mourir dans une lettre qu’il adressait, le 31 Janvier 2002, au postulateur du procès de canonisation du Bienheureux Ivan MERZ. Dans cette lettre, il écrit notamment : « Par sa conversion et sa vie, Ivan MERZ est pour les générations actuelles et les jeunes intellectuels un message contemporain de foi, la lumière du CHRIST qui illumine chaque homme. »\nEn étudiant l’histoire de l’Eglise, on s’aperçoit que chaque élu de Dieu, qu’il soit Saint, Bienheureux ou simple candidat à l’autel est porteur d’un message pour son temps. A chaque période de l’Histoire, Dieu fait naître des témoins de la foi pour qu’ils indiquent le Chemin à suivre, pour qu’ils nous montrent comment vivre pleinement la vocation chrétienne et conformer notre vie à l’Evangile. A notre époque, marquée par de grandes réalisations techniques mais également par la sécularisation et le libéralisme, Dieu envoie encore des témoins de la foi parmi lesquels figure donc maintenant Ivan MERZ. En tant que laïc, exerçant une profession laïque, il a montré qu’il était possible de vivre dans le monde tout en se consacrant totalement à Dieu en embrassant la vie évangélique.\nIvan MERZ est né le 16 Décembre 1896 à Banja Luka, une ville qui, à cette époque, faisait partie de la monarchie austro-hongroise. En 1914, il termine ses études secondaires et passe son baccalauréat dans sa ville natale. Ses études supérieures à peine commencées à Vienne, il est mobilisé et, au moment où la première guerre mondiale éclate, on l’envoie sur le front italien. Ivan vit alors une conversion totale à Dieu. Après la guerre, il poursuit ses études de littérature à Vienne et les achève à Paris. Il revient à Zagreb en 1922 et devient professeur de langue et de littérature française en Lycée. C’est l’époque où il soutient une thèse de Doctorat à l’université de Zagreb sur l’influence de la liturgie sur les écrivains français. Tout son temps libre est consacré à l’éducation de la jeunesse catholique dans différentes organisations. Il propage en Croatie les idées de l’action catholique de Pie XI et travaille, en tant que laïc, au renouveau de la liturgie. Il enseigne l’amour du Pape et la fidélité aux enseignements de l’Eglise.\nComme laïc, Ivan Merz se consacre totalement au Christ et fait vœu de chasteté éternelle. Sa vie est remplie par la prière, il reçoit l’eucharistie tous les jours et fait un effort permanent pour atteindre la perfection chrétienne. Alors qu’il meurt le 10 mai 1928, il a déjà la réputation d’un saint. Après sa mort, l’exemple de sa vie devient rapidement «un programme de vie et de travail» pour toute une génération de la jeunesse catholique croate et, du fait de ses origines, de sa formation intellectuelle, de sa culture et de sa vie de saint, son rayonnement dépasse vite les frontières de son pays natal. Alors que nous nous dirigeons vers l’unité de l’Europe, Ivan Merz est un modèle d’engagement chrétien et de sainteté pour notre temps, au-delà des frontières de la Croatie. Examinons de façon plus détaillée les différents aspects du message que Dieu nous envoie à travers la vie de ce Bienheureux.\n- Ivan MERZ, témoin de l’Invisible.\nTandis qu’il prenait congé de l’équipe de tournage du film documentaire consacré à Ivan MERZ, le Cardinal KUHARIC a déclaré : « L’existence de saints sur la terre est une preuve de l’existence de Dieu, plus grande que les étoiles dans le ciel. » Il ne pouvait pas mieux conclure le très beau témoignage qu’il avait alors consacré au Bienheureux.\nEn effet, par leur vie de foi et leurs actions dédiées à Dieu, les saints sont avant tout les témoins de Son existence et de la réalité du monde spirituel ou surnaturel dans lequel ils sont plongés. De nombreux amis et contemporains du Bienheureux Ivan MERZ en ont été témoins.\nPour le cinquième anniversaire de sa mort, le mons. Cedomil Cekada a publié un article intitulé « Notre saint en habit civil » où il affirme notamment à propos de MERZ : «La charité et le monde spirituel sont, pourrai-t-on dire avec audace, prouvés de façon expérimentale par MERZ. Le développement de sa foi et la maturation de son ascèse, surtout au début de son cheminement spirituel, n’ont aucune explication naturelle. Si nous ne voulons pas abandonner le principe de la raison suffisante, nous devons admettre chez lui la métaphysique de la charité et du monde invisible. Elle imprègne de manière croissante son existence ; sans elle, on ne peut absolument pas comprendre MERZ ». \nLe Cardinal Franjo SEPER, qui a personnellement connu Ivan MERZ -il a même été son ami- a affirmé dans la déclaration qu’il a faite lors du procès de canonisation : « Dans ma vie, je n’ai rencontré que deux personnes qui, par leur seule apparence, produisait un effet particulier et faisait naître autour d’eux une atmosphère surnaturelle. Ivan MERZ était l’un d’eux. »\nDe son côté, Marica Stankovic, la collaboratrice d’Ivan Merz, très active dans le monde catholique, a déclaré : « On sentait la présence divine sur lui. Il l’apportait partout où il passait. Lorsque nous étions près de lui, nous le sentions de façon concrète. C’est pourquoi il suffisait d’un regard de MERZ, d’une rencontre avec lui pour que l’âme la plus tourmentée s’apaise et se console. »\nLe français Irénée HAUSHEER, jésuite et professeur à l’Université pontificale grégorienne de Rome a connu Ivan MERZ et l’a rencontré plusieurs fois à Banja Luka, à Paris et à Rome. Au cours du procès de canonisation, il a donné un témoignage particulièrement important dont voici un extrait : « Que cela se comprenne ou non, près de lui, on sentait une présence divine particulière. Les Croates ne devraient pas permettre que s’éteigne le souvenir d’Ivan MERZ, un homme d’une telle intelligence, d’une culture si vaste, qui, au milieu du monde, a vécu une vie divine, la vie de l’enfant au sens évangélique. Par cette simplicité même, par son abandon paisible à la bonté divine, le seul Bien, il multipliait son énergie au service du Bien. Un tel exemple si beau, si édifiant ne devrait pas être oublié ni en Croatie ni ailleurs. Que ses compatriotes remercient Dieu de leur avoir donné en lui un tel modèle de véritable chrétien et de protecteur. »\n2. - La lutte pour la perfection.\nLa première caractéristique de la vie intérieure d’Ivan MERZ tient à la sincérité de sa conversion et à la profondeur de son expérience spirituelle. Il est parvenu peu à peu à faire mûrir sa foi, guidé par la grâce invisible de Dieu, à travers les crises de la jeunesse et les errements propres à tout jeune homme qui se construit. Il a décrit cela de façon détaillée et impressionnante.\nEn feuilletant les pages de son journal, nous pouvons en effet le suivre à travers les aveux de ses faiblesses tout au long de son ascension spirituelle et de son développement personnel. Nous suivons sa lutte contre le péché, ses hésitations, ses raisonnements et son expérience de la souffrance au cœur de laquelle la grâce de Dieu l’accompagne et lui permet d’affermir sa foi. A l’instar du Bienheureux Cardinal Alojzije STEPINAC, Ivan Merz a été transporté au cœur de la tempête de la première guerre mondiale. C’est précisément la participation d’Ivan à la guerre, sur le front, où, chaque jour, il côtoie la souffrance et la mort, qui le convertit, qui le fait adhérer à Dieu et à la vérité définitive de la foi catholique. Il a exprimé cela dans son journal de façon convaincante. D’autre part, pendant ses études à Paris, après la guerre, il écrit à sa mère : « Tu sais que ma vie à l’université à Vienne, puis la guerre, les études et enfin Lourdes m’ont complètement convaincu de la vérité de la foi catholique ; pour cela, toute ma vie est tournée vers le Christ, Notre Seigneur. » \nEn même temps qu’il se convertit et qu’il adhère pleinement à Dieu et à la foi catholique, dans laquelle il trouve la vérité totale et la valeur suprême qu’il recherchait sincèrement quand il était lycéen et étudiant, Ivan se sent profondément appelé à embrasser des valeurs morales qui l’aideront à parvenir à la perfection et à la sainteté. A ce sujet, il nous a aussi laissé dans son journal des notes précieuses qui témoignent de la lutte intérieure qu’il a menée pour surmonter les faiblesses de son corps et les tentations. Il a en effet accompli de nombreux efforts ascétiques pour atteindre l’idéal chrétien de la perfection. Il écrit ainsi :\n«Il n’est pas suffisant de croire. Notre foi doit être le système, elle doit indiquer le chemin de la vie pour que nous n’agissions pas contre les principes de Justice et d’Eternité. Et je dis – aut catholicus aut nihil – ou catholique ou rien. Je sais et je ressens que le catholicisme est l’unique vraie foi.»\n«Je ne dois pas vivre comme je vivais avant guerre. Je dois commencer une vie nouvelle, régénérée, selon l’esprit de ma connaissance nouvelle du catholicisme. Que le Seigneur seul m’aide, car l’homme seul ne peut rien.»\n«La lutte pour la perfection et l’ascèse doit être notre pain quotidien. Elle nous donne une vision intérieure, fait de nous des hommes non égoïstes, soutient en nous la lutte contre le mal et nous donne la force de ne pas succomber.»\n3. – Ivan Merz, un saint laïc\nA travers l’exemple du Bienheureux Ivan MERZ, Dieu nous dit que, tout en étant laïc, les chrétiens peuvent atteindre l’idéal de la sainteté et de la vie évangélique. Ivan MERZ n’était ni prêtre ni moine. Il ne travaillait pas dans les structures de l’Eglise. Il exerçait un métier laïc, celui de professeur de français et d’allemand dans un lycée d’enseignement secondaire. C’est par ce travail qu’il gagnait son pain quotidien, comme Saint Paul qui, à une certaine époque, exerçait le métier de fabricant de tentes pour ne pas être à la charge de la communauté chrétienne et pour que ses prédications sur Jésus-Christ soient plus convaincantes.\nDans son encyclique du début du troisième Millénaire «Novo Millenio Ineunte », Jean-Paul II donne aux fidèles catholiques un programme en 7 points. Le premier porte précisément sur la sainteté. Le Pape écrit à ce sujet : « Cet idéal de la perfection ne doit pas être mal compris, comme s’il supposait une sorte de vie extraordinaire que peuvent vivre seulement quelques grands hommes de la sainteté. Les chemins de la sainteté sont multiples et adaptés à la vocation de chaque homme. Je remercie le Seigneur qui m’a donné de proclamer Bienheureux et Saints tant de chrétiens parmi lesquels il y a de nombreux laïcs qui sont devenus Saints dans des circonstances de vie des plus ordinaires. Il est temps d’offrir à tous, de façon convaincante, cette mesure élevée de la vie chrétienne ordinaire.» (Novo Millenio Ineunte n° 30).\nCela a été réalisé pleinement dans la vie d’Ivan MERZ. A travers ses travaux ordinaires, il est devenu saint et s’est rapproché de Dieu. Il faut également insister sur le fait que la sainteté ne lui a pas été donnée dès le début, dès l’enfance. Il l’a conquise jour après jour. Guidé par la grâce de Dieu, il s’est progressivement élevé vers elle, grâce à ses efforts, ses initiatives, sa lutte incessante contre ses propres faiblesses et toutes les souffrances qu’il a endurées pendant la première guerre mondiale. Il utilisait tous les moyens spirituels et ascétiques que l’Eglise recommande à ceux qui aspirent sérieusement à la sainteté. Les résolutions qu’il prenait ainsi que les règles de vie très strictes qu’il se donnait afin d’atteindre la perfection et qu’il suivait déjà à Paris sont particulièrement émouvantes. Fidèle à ces règles jusqu’au bout, il s’est approché de la mort avec elles, les emportant dans son missel franco-latin lorsqu’il se rendit à l’hôpital pour subir une opération à laquelle il succomba.\n4. - Ivan MERZ, un intellectuel catholique.\nIvan MERZ était laïc et possédait une culture universitaire de haut niveau. Il obtint un doctorat dans sa spécialité en rédigeant une thèse sur l’influence de la liturgie sur les écrivains français. Il a ainsi réussi à concilier science et foi en montrant qu’il est possible d’avoir de profondes convictions religieuses -allant jusqu’à la sainteté- tout en atteignant un degré élevé de connaissances intellectuelles. Pendant sa courte vie, il a appris dix langues. Il avait, en outre, beaucoup de capacités dans quatre domains très différents : il a été professeur, il a occupé le poste d’officier dans l’armée, il avait de réels talents d’écrivain et il possédait aussi les connaissances et les vertus d’un prêtre. Après avoir obtenu son doctorat dans sa spécialité, Ivan MERZ étudia en plus personnellement la philosophie chrétienne et la théologie sous la direction des jésuites. Il se préparait ainsi intellectuellement à son travail apostolique. Il écrivait aussi beaucoup. Il a publié de nombreux travaux, dont la plupart, restés à l’état de manuscrits jusqu’à présent, sont progressivement publiés.\n5. - Une vie spirituelle fondée sur l’Eucharistie et la Liturgie.\nIvan sait qu’il ne peut s’élever vers la sainteté chrétienne sans l’aide et la force de Dieu. C’est pourquoi, de tout son cœur, il cultive une vie de prière intense et fréquente les sacrements d’où il tire la force nécessaire pour réaliser son travail apostolique et atteindre la perfection chrétienne. Ivan MERZ fonde avant tout sa vie spirituelle sur la liturgie et le culte catholique, qui représente à ses yeux une véritable école de sainteté : « Chaque âme particulière, écrit-il, s’élève avec la liturgie. On peut dire que la liturgie est une pédagogie, au vrai sens du mot, car, grâce à elle, le croyant vit dans son âme toutes les phases de la vie éternelle du Christ.» Ses considérations sur l’importance de la participation du croyant à la vie liturgique seront confirmées par Vatican II.\nLe cœur de la célébration et de la vie liturgique est l’Eucharistie. Cela se vérifie dans la vie du Bienheureux Ivan MERZ. Son amour pour l’Eucharistie se traduisait avant tout par une participation régulière à la sainte Messe. Il recevait la Communion tous les jours. Il pratiquait fréquemment aussi l’adoration devant le Saint-Sacrement. La conscience de recevoir Jésus-Christ en personne remplissait son âme d’une grande joie. Joie qu’il a exprimé dans de nombreux écrits et dont ses proches étaient les témoins privilégiés. Au sujet de l’importance de recevoir la très Sainte Eucharistie, il écrit : « La Sainte Communion où votre corps et votre âme s’unissent à la divinité elle-même doit être le sommet de votre vie. Dans cet acte se trouve aussi le sommet de la liturgie toute entière. Toutes les magnifiques prières, les chants, toutes vos réflexions, tous vos actes pendant toute la journée doivent être christocentriques et être dirigés vers cet unique instant de votre vie quotidienne : la Sainte Communion. Ainsi votre but ultime s’accomplit déjà sur terre et vous participez de la substance même de Dieu.»\nAnimé par une foi profonde, Ivan Merz éprouvait le pressant désir de devenir saint. Toute action apostolique doit être, selon lui, précédée d’une vie spirituelle intense . C’est ainsi que dans son célèbre article intitulé « Conquérir la jeunesse », il écrit : «Le fondement de notre travail apostolique et de notre succès est, par conséquent, en nous-mêmes, dans notre rapport à Jésus qui doit vivre en nous. Quelles sont donc les qualités nécessaires pour, avant tout, nous construire nous-mêmes ? Il faut méditer tous les matins, participer souvent à la sainte Messe, recevoir les sacrements, examiner notre conscience et lire chaque jour les textes religieux. Si nous faisons cela, Jésus vivra de plus en plus en nous, de plus en plus fortement ; nous comprendrons mieux le sens de la vie et du salut et nous rendrons compte avec quel amour, notre Amour-Jésus, aime chaque âme en particulier. » Bien sûr, tout ce que le bienheureux Ivan MERZ recommandait aux autres, il le pratiquait d’abord lui-même ; de nombreuses personnes en ont témoigné. C’est d’ailleurs la raison du succès de son apostolat.\n6. - L’Amour de l’Eglise et du Pape.\nEn parlant d’Ivan Merz, son ami D. ZANKO affirme : « Dans sa personnalité, il n’y a pas d’idée plus forte que l’idée de l’Eglise (…) L’Eglise, continue-t-il, qui, à travers la papauté conserve la doctrine et l’unité, l’Eglise qui, à travers la liturgie, prie et offre le ‘sacrifice de louange’ au Père et grâce à laquelle le croyant vit dans son âme toutes les phases de la vie éternelle du Christ. La papauté et la liturgie sont les ailes de l’âme de MERZ. Ce sont les caractéristiques essentielles de tout son être ». Sa vie spirituelle et son travail apostolique sont en effet caractérisées par une admirable fidélité, tel que le prouve son dévouement aux pasteurs de l’Eglise, au Pape d’abord et aux évêques ensuite. Il mettait à exécution leurs directives concernant le travail de l’Action catholique avec une énergie particulière. Ivan s’en est expliqué. Lorsqu’on lui a demandé, dans le cadre d’une enquête, pourquoi il aimait l’Eglise et le saint Père, il a donné la réponse suivante : « Dans l’Eglise je vois l’image claire du très aimé Sauveur et de Jésus Notre Seigneur avec toutes ses perfections ; dans le Saint Père, je vois mon Dieu et mon Seigneur sous les apparences d’un homme.» «L’Eglise est le magnifique reflet de l’immense Christ» écrira-t-il dans son article programmatique sur le renouveau spirituel par la liturgie de l’Eglise. Ainsi, on comprend le grand amour de notre Bienheureux, aussi fidèle que dévoué, envers la sainte Eglise et ceux qui la dirigent.\n7. – Ivan MERZ , apôtre zélé et infatigable.\nUne connaissance intime de Jésus-Christ et de sa mission de Sauveur, que l’Eglise -Son corps mystique- poursuit à travers l’Histoire, fait naître chez le Bienheureux Ivan la certitude que, lui aussi, doit participer activement à cette mission par son travail apostolique. C’est pourquoi il ne se contente pas de vivre sa foi entre quatre murs, que ce soient ceux de son appartement ou ceux d’une église. Il sort en public, va sur les chemins, se tient sur les places et dans les carrefours de la vie contemporaine. Il fait des conférences, défend la religion et dit au monde combien sont édifiants les principes qui régissent sa propre vie. « La religion catholique est la vocation de ma vie.» Cette phrase très connue, écrite par Ivan lors de son séjour à Paris, a été citée par le Pape Jean Paul II dans son discours prononcé à Split lors de sa deuxième visite en Croatie.\nCette vocation, l’honorable serviteur de Dieu l’a réalisée de façon admirable et héroïque. C’est pourquoi l’Eglise a voulu le donner en modèle pour montrer aux laïcs comment atteindre l’idéal de la sainteté et de l’apostolat engagé. Le Bienheureux Ivan MERZ vivait sa vocation de différentes manières. A son retour de Paris, après ses études, c’est-à-dire au début de sa vie active, Ivan s’implique énergiquement dans le travail réalisé par les organisations catholiques destinées à la jeunesse et devient leur principal animateur spirituel et leur maître à penser. Son zèle apostolique naît alors d’une vie spirituelle intense : « L’essence de chaque apostolat, rappelle-t-il, doit être la lutte contre le péché. C’est le cadre principal dans lequel entrent les autres sortes d’apostolats purement religieux, éducatif, politique, économique et social. Celui qui combat dans les rangs de l’Eglise a un seul ennemi : le péché. Tout le reste, ce sont des choses indifférentes dont il faut se servir pour vaincre le péché et promouvoir le salut des âmes. »\nIvan MERZ répond avec promptitude à l’appel du Pape Pie XI quand il lance l’Action Catholique, encourageant la participation active des laïcs à l’apostolat de l’Eglise. Il propage ses idées énergiquement. A son retour de pèlerinage à Rome pour l’année sainte du jubilé, en 1925, où il a emmené une centaine de membres de l’organisation catholique des Aigles, Ivan MERZ écrivit après sa rencontre avec le Pape un article sur les fruits de ce pèlerinage, dont voici un extrait : « L’Eucharistie et le Pape doivent être la racine, la source et le fondement des Aigles. Il faut donner l’Eucharistie et le Pape à notre peuple. Quand les Aigles auront réussi à faire de ces deux idées la reine de l’âme populaire Croate, ils pourront alors, l’âme en paix, dire avec Saint Paul : j’ai livré un bon combat. C’est l’unique et la plus solide base sans laquelle tout travail est condamné à l’effondrement. Les Aigles ont, à nouveau, pris conscience de cela lors de leur pèlerinage à Rome.»\nLe décret du Vatican évoquant les vertus héroïques d’Ivan et soulignant son ardeur apostolique, reprend les phrases suivantes : « Parce que Jésus désire et s’inquiète pour chaque âme en particulier et parce que chaque âme est créée pour la béatitude éternelle, ce désir de l’âme de notre prochain passe de Jésus à nous et, en nous, naît le désir de déposer toutes ces âmes dans les bras de Jésus pour lesquels elles ont été créées. » Le Bienheureux Ivan a exprimé une pensée semblable dans l’une de ses lettres destinée à l’Archevêque de Sarajevo, Ivan. Ev. Šarić du 3. 5. 1925. : « Nous les aigles, nous nous sommes mis au service de la Sainte Eglise, prêts, avec la grâce de Dieu, à aider à répandre le Royaume de son Divin Fiancé. Nous n’avons pas de buts secondaires, mais un seul, principal : unir à Jésus le plus d’âmes possibles. C’est pourquoi nous nous soumettons absolument à nos évêques pour cette question comme pour toutes les autre.» Ce zèle apostolique pour le salut des âmes et particulièrement pour l’éducation de la jeunesse, l’honorable serviteur de Dieu Ivan l’a couronné à la fin de sa vie par un acte particulier. Conscient que Dieu lui demandait de mourir jeune, il a délibérément offert sa vie en sacrifice pour tous les jeunes Croates engagés dans l’organisation des Aigles. Lors de la commémoration du cinquième anniversaire de sa mort, on a déclaré publiquement : « Il n’a jamais mis une soutane et il était le pilier de l’Eglise de Dieu.»\n8. - Ivan Merz, éducateur de la jeunesse.\nLe Bienheureux Ivan MERZ était professeur dans l’enseignement secondaire. Soucieux de bien faire son métier, il jouait, en plus, auprès de ses élèves un véritable rôle d’éducateur, tel que bon nombre d’entre eux en ont témoigné. «Il était plus notre éducateur que notre professeur », écrivit à son sujet son élève Nikola Kralj. En outre, Ivan MERZ s’est particulièrement impliqué au sein des organisations catholiques pour la jeunesse. Il s’y est investi, comme nous l’avons dit, dès son arrivée à Zagreb après ses études. Il fut élu président de l’Union Croate catholique de la jeunesse, puis vice-président et secrétaire de l’Union Croate des Aigles. Il fut aussi membre de la Congrégation de Marie, où il exerça les fonctions de secrétaire jusqu’à sa mort. C’est justement dans son travail apostolique auprès des jeunes que le mérite d’Ivan fut le plus grand. Il faut souligner ici l’importance du programme apostolique qu’il a rédigé dans la préface du manuel des Aigles intitulé «Le livre d’or». Dans ce document, qui n’a pas été compris immédiatement par son entourage, le Bienheureux Ivan MERZ expose toute la nouveauté de son action. Quelques années plus tard seulement, il publia ce programme dans un article. Programme qu’il avait mis en application dès le départ. Ivan Merz insistera sans cesse sur l’importance de la vie eucharistique et sur l’implication de la jeunesse et de ses organisations dans l’Action Catholique.\nLe Bienheureux croate nous a laissé dans ses nombreux écrits un héritage spirituel important. Infatigable, il n’arrêtait pas d’écrire des articles, de donner des conférences et de propager partout les principes de la morale chrétienne. En tant qu’éducateur, Ivan ne souhaitait pas seulement que la personnalité des jeunes dont il avait la responsabilité se développe, il essayait de les initier aux joies de la vie spirituelle, une vie de charité rythmée par la prière et les sacrements. Avec persévérance, il propagea l’enseignement de l’Eglise et la connaissance des documents pontificaux pour graver l’amour de l’Eglise et du Pape dans le cœur de ses contemporains et surtout dans le coeur des jeunes. Il lutta particulièrement pour sauvegarder la pureté de l’âme et du corps de la jeunesse. Il prononça à ce sujet des conférences, écrivit des articles et publia un opuscule pour les jeunes gens intitulé « Toi et Elle ». Il a tant fait pour l’instruction des jeunes filles et la propagation des valeurs morales dans leur vie qu’elles le surnommèrent « le chevalier de l’honneur des femmes». C’est ainsi que les éducateurs et les enseignants – il en était un – peuvent trouver dans son œuvre des préceptes chrétiens éclairant les buts de l’éducation, ses méthodes et les moyens pour orienter l’élève vers la maturité humaine et chrétienne.\n9. - Ivan Merz, un modèle pour les prêtres, les religieux et les laïcs consacrés.\nA l’occasion du 50ème anniversaire de la mort d’Ivan MERZ, le Cardinal Franjo Kuharic déclara, dans son discours prononcé lors de la cérémonie solennelle du 26 septembre 1978 : « MERZ a beaucoup à dire aujourd’hui à nos jeunes, à nos séminaristes, à nos théologiens, à nos religieux et religieuses et à nous prêtres et évêques. Vraiment, notre cher Aigle fut un apôtre, très peu de temps, six ans seulement, mais il a apporté beaucoup, il a fait beaucoup, il a embrasé de nombreuses personnes, car il brûlait lui-même de l’amour du Saint-Esprit qui s’enflammait en lui en ouvrant son âme pour accueillir Jésus comme Roi de son cœur et de sa vie et entrer dans son Royaume. »\nLe Bienheureux Ivan, même s’il n’appartenait pas à l’ordre du clergé et des religieux, menait dans le monde une vie totalement consacrée à Dieu, comme il en avait fait le vœu, en tant que laïc. A 19 ans déjà, il avait fait vœu de chasteté jusqu’au mariage. A 27 ans (en 1923), quand il comprit que Dieu demandait tout son cœur, il fit vœu de chasteté éternelle. La dévotion d’Ivan Merz se manifestait non seulement par sa participation quotidienne à la sainte messe et à la sainte communion, comme nous l’avons déjà dit, mais aussi par la lecture du bréviaire divin, qu’il n’était pourtant pas obligé de prier. Tous les jours, il avait le chapelet à la main et pratiquait l’adoration devant le très Saint-Sacrement. Très souvent dans la semaine, il méditait aussi le chemin de Croix, comme en témoigne son directeur de conscience, le Père.Vrbanek, dans la biographie qu’il a consacré au Bienheureux (Le chevalier du Christ, Ivan MERZ. Zagreb, 1943).\nIvan Merz avait fermement l’intention de fonder un institut séculier de laïcs consacrés à Dieu, sur le modèle de l’opéra du Cardinal Ferrari en Italie. Malheureusement, la mort l’en a empêché mais sa proche collaboratrice, qui l’épaulait dans son travail apostolique, a réalisé partiellement ce projet, dix ans après sa mort, en fondant la Communauté des collaboratrices du Christ Roi. Dans ses écrits, Marica Stanković souligne explicitement qu’elle n’a pu créer cette communauté qu’avec l’aide d’Ivan, qui l’avait déjà préparée de son vivant en lui communiquant, par sa sainteté, la force morale pour accomplir cette œuvre.\n10. - Ivan Merz et l’expérience de la Croix. Un modèle pour ceux qui souffrent.\nLes malades et ceux qui souffrent peuvent trouver en Ivan MERZ un merveilleux modèle qui leur apprend à supporter patiemment les difficultés quotidiennes, à aimer la Croix de Jésus et à la porter jusqu’à la fin de leur vie. Ivan MERZ a connu la souffrance et la peine dès sa jeunesse et, sous diverses formes, jusqu’à la fin de sa vie. Il l’acceptait consciemment et l’offrait à Dieu. Ivan écrivit dans ses exercices spirituels : « Mon Dieu, donne moi la force de devenir de plus en plus semblable à Toi, par une souffrance acceptée. En offrande, je me donne à Toi. Accorde-moi de recevoir le calice de la souffrance pour invoquer Ton nom sur cette terre et pouvoir ensuite te regarder face à face.» Ou encore : « La vie confortable sans la Croix devrait pour moi être la plus grande honte ; c’est pourquoi je dois être heureux d’avoir des devoirs professionnels car la Croix, c’est l’état normal d’un soldat du Christ. Je dois les accomplir consciencieusement et les considérer comme la Croix de ma vie, ma crucifixion quotidienne, qui apporte la bénédiction dans le travail pour le salut des âmes au sein de l’action catholique.»\nDans les derniers mois de sa vie, la Croix a particulièrement pesé sur les épaules d’Ivan et il l’a portée jusqu’à la fin. Sa maladie (une inflammation du sinus frontal) l’a contraint à subir une opération. Le Bienheureux savait qu’il allait en mourir. C’est dans ces conditions qu’avant de partir pour son opération, il a rédigé son épitaphe en forme de testament. C’est à ce moment aussi qu’il a dit à son confesseur qu’il offrait le sacrifice de sa vie à la jeunesse croate de l’organisation des Aigles à laquelle il avait travaillé. Il était dans le même état d’esprit un jour avant sa mort. La suite des évènements a montré à quel point son sacrifice a plu à Dieu. Après sa mort, des milliers de jeunes croyants croates ont pris Ivan MERZ pour modèle en embrassant son idéal. C’est pourquoi ils déposèrent sur sa tombe une couronne de fleurs portant cette inscription, qui dit parfaitement ce que représentait Ivan MERZ pour eux et ce qu’il représente toujours, aujourd’hui encore, pour la jeunesse : MERCI AIGLE DU CHRIST DE NOUS AVOIR MONTRE LE CHEMIN DU SOLEIL.\nDieu a rappelé à Lui dans l’Eternité le Bienheureux MERZ alors qu’il était suffisamment jeune pour devenir un exemple pour la jeunesse et suffisamment mûr pour servir de modèle pour les croyants adultes, un modèle qui leur montre comment atteindre la sainteté et comment s’engager dans la construction du Royaume de Dieu, dès la jeunesse.\n11. – La dernière profession de foi et l’attente de la miséricorde du Seigneur.\nPressentant qu’il allait mourir, le Bienheureux Ivan, avant de partir se faire opérer, a rédigé son testament dans la langue de l’Eglise, en latin. En fait, il s’agissait d’un projet d’épitaphe pour son monument funéraire. Ivan l’a appelé « Testamentum ». Ce fut aussi la dernière chose de sa vie qu’il ait écrite. Le testament fut retrouvé dans le tiroir de son bureau après sa mort. En quelques phrases, le Bienheureux y a résumé toute sa vie et sa foi dans l’avenir que lui promet Celui auquel il a cru et auquel il a consacré sa vie. Dans ces paroles, ne transparaissent ni peur ni incertitude devant le Mystère vers lequel il se dirige. De chaque mot surgit au contraire un espoir serein et une confiance inébranlable en la Vie éternelle et dans la Béatitude que la religion catholique promet au croyant. Le texte de l’inscription – traduit en français- est le suivant : « Mort dans la paix de la religion catholique. Ma vie était le Christ et la mort un bienfait. J’attends la Miséricorde du Seigneur et la possession indivisible, totale, éternelle du Très Saint Cœur du Christ. Ivan MERZ heureux dans la béatitude et la paix. Mon âme atteindra le but pour lequel elle fut créée. Dans Dieu le Seigneur.»\nCe testament du Bienheureux Ivan est la conclusion merveilleuse de son existence et le couronnement parfait de sa piété. Avec lui, il a mis un point final au chef d’œuvre qu’il a fait de son âme et de sa vie, grâce à Dieu.\nOn peut lire les mots de son testament sur la dalle en marbre de sa tombe dans la Basilique du Sacré-Coeur à Zagreb.\n12. - Succès devant Dieu et devant les hommes. L’exemple d’une vie réussie.\nLe Bienheureux Ivan MERZ a terminé sa courte vie terrestre lors de sa 32ème année après avoir obtenu, tant sur le plan humain que sur le plan spirituel, d’incroyables succès. Après avoir obtenu son baccalauréat à 17 ans et demi avec la mention «excellent», il a terminé ses études universitaires avec brio après avoir «perdu » trois ans sur le front pendant la première guerre mondiale. Une fois ses études à Paris terminées, en 1922, il obtient un doctorat de littérature française à l’Université de Zagreb. Ensuite, il étudie personnellement, pendant deux ans, la philosophie chrétienne et la théologie. Il connaisait donc dix langues et avait les moyens intellectuels d’exercer quatre métiers différents : professeur, officier, écrivain et prêtre (même s’il n’était pas ordonné). De plus, il a beaucoup écrit. Ses œuvres complètes, que l’on a commencé à publier, feront dix tomes. Sur le plan humain, Ivan Merz eut donc une courte vie tout à fait réussie.\nMais la raison pour laquelle nous nous souvenons et parlons de lui dans l’Eglise tient évidemment aux prouesses qu’il a réalisées pour la gloire de Dieu et pour l’Eglise. Ivan Merz a pratiqué les vertus chrétiennes avec héroïsme, il les a vécues intensément au point de sanctifier sa vie entière. Les victoires spirituelles qu’il a remportées durent toujours et c’est pour elles qu’il a obtenu au Ciel une récompense éternelle, c’est elles qui furent solennellement reconnues par l’Eglise lorsque le Pape Jean-Paul II l’a proclamé Bienheureux dans sa ville natale de Banja Luka, le 22 juin 2003. Le chemin qui a conduit le Bienheureux Ivan MERZ vers le Soleil du Christ et qu’il montrait aux autres, est le chemin qu’il faut suivre, il le sera toujours, car c’est le chemin qui conduit à Dieu et à la Sainteté.\n13. – Ivan MERZ à la lumière du concile Vatican II.\nLors de la commémoration du 50ème anniversaire de la mort du Bienheureux à Zagreb, le 26-11-1978, le Cardinal Franjo Kuharic prononça ces paroles : « Quand nous lisons les documents du Concile, surtout ceux qui concernent l’apostolat des laïcs et la constitution de l’Eglise, nous voyons que tout cela vivait déjà en Ivan MERZ. Il a réalisé tout cela bien avant le Concile car il a fait exactement ce que le Concile souhaite faire : vivre la vie authentique, généreuse de l’Evangile, suivre Jésus-Christ, croire en l’Eglise, en son mystère, là où sont constamment ouvertes les sources intarissables du Salut. Si, à l’époque actuelle, nous avions de plus en plus de si grands hommes de l’esprit, nous aurions un espoir plus serein dans l’avenir de notre Eglise et de notre peuple. »\nAlfred Pichler, évêque de Banja Luka, ville natale d’Ivan MERZ, a exprimé des pensées analogues quatre ans auparavant, lors de la célébration de la sainte messe à la cathédrale de Zagreb, le 10-5-1974, jour anniversaire de la naissance d’Ivan MERZ : « Quand, il y a quelques jours, j’ai relu sa biographie j’ai été surpris car j’ai découvert que MERZ est exactement l’homme tel que le souhaite le Concile de Vatican II. Parmi les documents du Concile, il y a un décret sur l’apostolat des laïcs ; le même sujet est traité dans la 2° constitution dogmatique sur l’Eglise. Dans ce document, il y a en fait des enseignements tout à fait nouveau à propos des croyants laïcs. Et j’ai compris qu’Ivan MERZ est réellement un homme d’actualité. Lorsque le monde aura bien compris les décrets du Concile de Vatican II, MERZ sera connu et deviendra un homme encore plus actuel. »\nDans la thèse de doctorat qu’il a consacrée à Ivan MERZ, ce propagateur du renouveau liturgique, le Dr. Marin Škarica consacre un chapitre entier au rôle de précurseur qu’il a joué dans le domaine liturgique : « Quarante ans avant, Ivan MERZ a propagé et mis en pratique de nombreuses idées du Concile. Nous avons vu, brièvement, à quel point Ivan estimait la liturgie et comprenait son importance pour la vie spirituelle des chrétiens. Il s’efforçait aussi d’obtenir que les gens comprennent ce que le prêtre dit dans ses prières à la sainte messe et qu’ils y soient actifs. Après le Concile, ces idées sont devenues le bien commun de l’Eglise ; elles avaient été mises en œuvre bien avant par MERZ. »\nOn peut lire, en outre, à la fin de la biographie d’Ivan intitulée «Le combattant venu des cimes blanches » (Zagreb, FTI 1971), un chapitre («Actuel aussi après le Concile de Vatican II») où se trouvent de nombreux textes dans lesquels l’enseignement du Concile est comparé à ce que faisait et défendait Ivan MERZ. Vu à travers le prisme du Concile, son action la plus importante tient au rôle de pionnier qu’il a joué dans le développement de l’apostolat authentique des laïcs. Aujourd’hui, le Concile de Vatican II demande à chaque laïc de s’engager à élargir le domaine du Christ, ce qu’ Ivan MERZ a réalisé de sa propre initiative et avec la grâce de Dieu. En ceci, c’est un exemple indépassable.\nCela a été reconnu officiellement par le décret du Vatican concernant les vertus héroïques d’Ivan, décret proclamé le 5 Juillet 2002, soit un an avant la béatification. Ce document officiel de l’Eglise commence par citer un passage du texte du Concile Vatican II relatif à l’apostolat des laïcs et l’applique à Ivan MERZ en montrant comment il réalisait déjà tout cela avant même le Concile : « Ma vie est le Christ et la mort un bienfait. Ces mots que le serviteur de Dieu Ivan MERZ voulait qu’on grave sur sa tombe peuvent être considérés comme un résumé de sa vie qui fut toute entière remplie d’amour envers le Christ, de témoignage pour l’évangile ; par son action et ses paroles il illuminait son entourage de la lumière du Rédempteur Divin. Il a ainsi réalisé ce que dira plus tard le Concile du Vatican : ‘Le commandement de l’amour qui est le plus grand ordre du Seigneur oblige tous les chrétiens à agir pour la gloire de Dieu qui se réalise par l’avènement de son Royaume et pour la vie éternelle de tous les hommes afin qu’ils reconnaissent le seul vrai Dieu et celui qu’il a envoyé, Jésus Christ. Tous les chrétiens ont l’honorable fardeau d’agir pour que partout sur terre tous les hommes reconnaissent et reçoivent le message divin de salut.’» (Décret sur l’apostolat des laïcs, Apostolicam Actuositatem, AA N° 3).\nLa béatification d’Ivan MERZ par le Pape Jean-Paul II à Banja Luka, le 22 Juin 2003, n’est autre que la confirmation solennelle et la reconnaissance de sa sainteté et de l’actualité impérissable de son message qui, après le Concile Vatican II, vaut donc aussi pour notre temps.\n14 – Un laïc catholique de dimension européenne.\nLes origines et la formation intellectuelle d’Ivan Merz font aussi de lui un bienheureux pour notre temps. Son père Mavro (Moritz), d’origine allemande, venait de Tchécoslovaquie (Plzen) et sa mère Tereze était issue d’une famille juive de Hongrie (Nagy-Kaniza). Né en Bosnie, à Banja Luka, Ivan a étudié dans des universités européennes à Vienne et à Paris, les yeux sans cesse tournés vers Rome, le centre du catholicisme. Il a passé la Première guerre mondiale, pendant laquelle il vécut une profonde conversion, sur le front italien après avoir fait son service militaire en Slovénie et en Autriche. De retour à Zagreb, après ses études, il se consacra entièrement à l’éducation d’un peuple slave – le peuple croate – ainsi qu’à sa jeunesse à laquelle il offrit solennellement sa vie en sacrifice avant de mourir. Il connaissait et pratiquait dix langues européennes : le croate, l’allemand, le français, l’italien, l’anglais, l’espagnol, le tchèque, le hongrois, le slovène et le latin.\nEn définitive, à la croisée des mondes slave, germain et romain, Ivan réunissait en lui les différents peuples et les différentes cultures de l’Europe. Europe unie en une seule personne, pourrions nous dire, unie et unifiée par la religion catholique. Ivan MERZ, laïc de dimension européenne, conciliait donc, du fait de ses origines et de sa formation intellectuelle, les peuples et les cultures européennes mais c’est surtout par sa personnalité de saint qu’il a dépassé les frontières de sa patrie. Il va sans dire qu’au moment où l’on construit l’unité de l’Europe, qui devrait être fondée sur les racines chrétiennes communes aux peuples européens -ainsi que le souligne souvent Jean-Paul II- l’exemple d’Ivan est très précieux.\n15. La nationalité croate d’Ivan MERZ.\nOn se demande souvent de quelle nationalité était Ivan MERZ, car son nom n’est pas un nom croate. En réalité, le père d’Ivan, Mavro Merz, officier austro-hongrois et allemand d’origine était originaire de Plzen, un village de Tchéquie, la grand-mère paternelle d’Ivan étant elle-même tchèque. Quant à la mère d’Ivan, Terezija Merch, elle était originaire de Nagy Kaniza en Hongrie. Les parents d’Ivan ont immigré à Banja Luka, ville natale de notre Bienheureux. C’est là qu’il a grandi, qu’il a été élevé dans le milieu bosno-croate comme citoyen de l’empire austro-hongrois d’alors. L’amour d’Ivan envers le peuple croate, son histoire et sa culture s’était déjà développé pendant ses études secondaires, notamment sous l’influence du professeur Ljubomir Marakovic. Après la dissolution de l’empire et la création du nouvel état, Ivan choisit sciemment d’appartenir au peuple croate. Avec ses parents, il adopta donc la citoyenneté du nouvel état. Parmi les documents qui nous sont parvenus se trouve son certificat de nationalité, délivré à Zagreb le 12-1-1922. Ivan était alors encore étudiant à Paris. Il y est écrit : « CERTIFICAT DE NATIONALITE (Croatie et Slavonie N° 34) par lequel la Mairie de la ville libre et royale de Zagreb certifie que Ivan MERZ possède la nationalité dans la ville de Zagreb et est citoyen à part entière du Royaume des Serbes, des Croates et des Slovènes.»\nMême si, par le sang, en quelque sorte, Ivan MERZ n’était donc pas croate, il l’était «doublement » du fait de sa décision d’appartenir au peuple croate d’abord mais aussi et surtout à cause du don de sa vie et de tous ses talents pour le bien spirituel de ce peuple et de sa jeunesse en particulier. La suite des évènements a montré à quel point le sacrifice d’Ivan fut cher à Dieu et fécond : son nom est devenu un programme de vie et d’action pour des milliers de jeunes catholiques croates qui ont suivi son chemin et mis en pratique son enseignement en s’engageant dans la vie chrétienne et l’apostolat. Mentionnons également que les nombreux articles qu’Ivan MERZ a publiés témoignent de la sincérité de son patriotisme.\nEn somme, la manière dont Ivan MERZ a forgé son identité est à la fois profondément chrétienne et étonnamment moderne, au sens positif du terme. Il croyait non pas à l’Europe des races où chacun est identifié à ses origines mais à l’Europe de l’Esprit, qui rassemble, au-delà des frontières, tous les hommes de bonne volonté prêts à contruire la civilisation de l’Amour. A l’instar de la Sainte Vierge Marie, de Saint Joseph, des Saints Apôtres, de Saint François, de Saint Antoine, et de tant d’autre élus de Dieu que nous célébrons et dont nous admirons l’amour de Dieu et des hommes, Ivan Merz s’illustra par des œuvres qui ont pris les dimensions de l’universalité.\n CEKADA : Notre Saint en habit.Revue Catholique.Sarajevo 1933 n° 19 page 4\n I. Merz: Journal, 17-5-1915.\n I. Merz: Journal dans la guerre, 5-12-1918.\n I. Merz: «Nouvelle époque» Luc, n° 9-10-1919, pages 219-214.\n I. Merz: «Le renouveau spirituel par la liturgie », Luč, n°1, 1924, pages 11-17.\n Dušan Žanko: «L’âme d’Ivan Merz », Život, n°5 1938. , page 250.\n I. Merz: «Le renouveau spirituel par la liturgie », Luč, n°1, 1924.\n I. Merz: Lettre de Paris à sa mère, 6-11-1921.\nIl s’agissait des organisations suivantes : L’Union catholique croate des jeunes dont Merz fut président, l’Union croate des Aigles dont il était un des fondateurs et le secrétaire, la Congrégation de Marie dans laquelle il exerçait les fonctions de secrétaire.\n I. Merz: Notes dans Exercices spirituels, 28-3-1926.\n I. Merz: «Les Aigles à Rome», Katolički tjednik, Sarajevo n°13, 1925, 5-6.\n I. Merz: «Gagner la nouvelle génération», Luc n°1-2, 1923 pages 14-16.\n I. Merz: «Le chemin vers le Soleil », Zagreb FTI 1993 page 139.\n Cedomil CEKADA: «Notre saint en habit civil » Katolički tjednik, Sarajevo n°25, 1933, pages 8-9.\n Ivan Merz: »l’Histoire des Aigles » Katolički tjednik, Sarajevo n°25, 1927, pages 8 et 9.\n Marica Stankovic: «Le Chevalier de l’honneur des Femmes », Za vjeru i dom (Pour la foi et le foyer), no. 7 à 12, 1937-1938\n Bozidar Nagy: «Ivan Merz, éducateur de la jeunesse chrétienne », Kateheza (Catéchèse), KSC, Zagreb, XXI/1999 n°3 pages 254-269.\n I. Merz, Notes dans Exercices spirituels, 9-11-1923.\n I. Merz, Notes dans Exercices spirituels, 8-3-1926.


Site Adour Garonne masse d'eau FRFR543\nSite Adour Garonne masse d'eau FRFR544\nSite Natura 2000 les vallées de la Double...\nLa Rizonne est un affluent, en rive droite de la Dronne, long de 26,7 kilomètres qui conflue avec la Dronne à hauteur de St-Aulaye. Large de quelques mètres dans la partie amont et entre 6 à 10 mètres dans sa partie aval le lit mineur présente le plus souvent un tracé sinueux et relativement mobile compte tenu du caractère sableux des terrains. Le débit moyen de la Rizonne est estimé à environ 1,26 m3/s avec des étiages de l’ordre de 0.1 m3/s. La qualité de l’eau apparaît globalement bonne.\nOn recense de nombreux moulins ou vestiges le long de son parcours. Dans la partie moyenne de son cours, on observe dans le fond de vallée des vestiges de long chenaux d’amené plus ou moins fonctionnels qui acheminaient l’eau au moulin.\nLe cours d’eau a connu des interventions historiques sur son tracé, associées à l’implantation et au développement des moulins présents sur son cours (et sur la Dronne, la Rizonne ayant été anciennement déviée sur le dernier kilomètre de son parcours pour acheminer de l’eau au moulin de St-Aulaye).\nPlus récemment, le ruisseau a connu il y a quelques dizaines d’années un recalibrage et très ponctuellement des rectifications qui se sont accompagnées d’un abaissement de la nappe d’accompagnement.\nLe lit majeur est principalement occupé par des prairies pâturées, petits boisements naturels humides et peupleraies.\nLe bassin versant de la Rizonne est principalement forestier avec des paysages de la Double.\nLe cours d’eau accueille une faune piscicole relativement riche et diversifiée (de peuplements intermédiaires) sur la partie aval de son cours grâce à la continuité écologique avec la Dronne. Dans le cours moyen et amont les populations sont dégradées faute de possibilité d’échanges biologiques et de la pénurie d’eau en été. La truite fario, abondante autrefois sur le ruisseau a disparu, très probablement en raison du réchauffement des eaux et des problèmes de continuité écologique.\nLa vallée de la Rizonne abrite encore des milieux aquatiques remarquables. Elle s’inscrit au sein du site Natura 2000 les Vallées de la Double dont le Document d’Objectif est en cours de rédaction. Des vestiges d’anciens tracés (paléoméandres) du cours d’eau jalonnent le fond de la vallée et contribuent à la qualité environnementale du fond de vallée.\nLe cours d’eau connait des étiages très sévères qui se sont amplifiés au cours de la seconde moitié du 20e siècle marquant très probablement la régression des populations de truites. Bien que l’origine de ces évolutions reste précisément à identifier, les facteurs probables sont :\nl’implantation de nombreux étangs sur les ruisseaux, rus et sources qui alimentent la Rizonne à partir de la seconde moitié du XXème siècle\nl’impact des recalibrages locaux qui ont provoqué un abaissement de la nappe d’accompagnement\nl’intensification des activités sylvicoles


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Malika et Samia, les filles de la pompe à e | Sex Hikayeleri\nMalika et Samia, les filles de la pompe à e\nMalika et Samia, les filles de la pompe à eJe vous ai parlé dans mes histoires précédentes de Malika et Samia que j’ai rencontrées à la station de carburant discount près de chez moi. On est devenus amis et on se revoit assez souvent maintenant. Malika m’avait demandé de venir la chercher à la station à la fin de son service pour la conduire chez elle. Cela se passait en milieu d’après-midi car elle a des horaires décalés dans la mesure où ils sont ouverts 24h sur 24.J’arrive à la station, Malika est prête à partir. Elle me présente au passage ses collègues, Marie-Claude et Josiane, deux filles blondes et blanches de peau autant que Malika et sa nièce Samia sont brunes et mates de peau. Parlant de Samia, la voilà qui sort du vestiaire au moment où nous sommes sur le point de sortir. « Ah, tu es là ? Vous allez où ? Est-ce que tu peux me pousser sur votre chemin ? ». La pousser, oh oui ! Avec le cul qu’elle a Samia, c’est le genre de fille qu’on prend plaisir à pousser et à coincer dans tous les coins. Sans réfléchir plus que ça, je lui réponds oui et nous voilà tous les trois dans ma voiture.Samia monte devant, à côté de moi tandis que Malika qui a l’air de faire un peu la tête, s’installe sur le siège arrière. Aujourd’hui Samia est en jupe assez courte et en s’asseyant, je vois que sa jupe lui remonte assez haut sur ses cuisses qu’elle a assez fortes. Elle a beau essayer de la baisser autant qu’elle peut, en fait je vois son slip dès que je tourne la tête. Je me rince l’œil chaque fois qu’on s’arrête à un feu rouge et je redémarre très lentement pour en profiter davantage. Pendant ce temps, ma bite se trouve un peu à l’étroit dans mon pantalon car je commence à bander sérieusement. D’autant que j’ai une vue plongeante sur ses cuisses et son slip et je remarque une trace un peu plus sombre au milieu de son slip, signe que sa chatte doit dégouliner de mouille. Malika qui doit remarquer mon manège aux feux rouges me lance alors : « Elle t’excite ma salope de nièce en te montrant sa culotte ! ». Dénégation de ma part et de celle de Samia qui lui dit : « Oh ! Ma tante !!! Qu’est-ce que tu penses ??? ». Réponse de Malika : « Oh ! Toi, je te connais !!! ».La remarque que je fais en leur disant ! « Et quel mal il y aurait à ce qu’elle m’excite ? » détend l’atmosphère et les fait rire toutes le deux. Malika a alors la bonne idée de dire à sa nièce : « On allait à la maison prendre un café, si tu n’as rien de mieux à faire, viens avec nous ! ». On est en milieu de l’après-midi, les premiers beaux jours sont arrivés et mettent les cœurs en joie et Samia lui répond : « Bon, d’accord ! ». Et nous voilà sur le chemin de la maison de Malika. La discussion que l’on vient d’avoir semble avoir excité Samia car elle n’arrête pas de serrer et d’écarter ses cuisses en si bien que j’ai l’impression que la tâche de mouille güvenilir canlı bahis siteleri sur son slip s’étend en même temps que ma queue devient de plus en plus raide malgré l’étroitesse de l’espace dont elle dispose.On arrive chez Malika et elle m’installe dans son séjour pendant qu’elle et sa nièce vont dans la cuisine pour préparer le café. Je les entends parler, ça rigole entre elles et puis le silence se fait dans la cuisine en même temps que je trouve qu’il met bien longtemps à être préparé, ce café ! Je m’approche de la cuisine sans faire de bruit et ce que je vois est surprenant : Malika est assise sur la table de la cuisine, sa jupe relevée jusqu’à la taille, les cuisses largement écartées et au milieu, la tête de Samia qui visiblement lui lèche la chatte et le clito. Sa main est entre ses cuisses et elle est en train de s’astiquer le bouton. Elles sont tellement bien parties que je les regarde avec délectation, ma queue faisant des bonds. J’en profite pour ouvrir ma braguette et la sortir de mon pantalon pour me branler pendant que je les regarde jouir entre elles. Malika a passé une main sous son tee shirt et elle se malaxe les seins en gémissant. Mon plaisir monte dans ma queue et je fais des va et vient en faisant attention à ne pas aller trop loin dans ma jouissance et de ne pas balancer mon jus au milieu du carrelage de la cuisine. Aux gémissements de plus en plus rapprochés de Malika, je sens qu’elle ne va pas tarder à laisser éclater son plaisir, ses cuisses enserrent de plus en plus souvent et de plus en plus fort la tête de Samia qui elle, accélère le rythme avec lequel elle branle son clito. Je les laisse se terminer à leur guise et à regret je retourne dans le séjour, la bite en main en la branlant encore un peu mais modérément car je dois la recaser dans mon slip, histoire de les laisser croire que je ne les ai pas vues de donner du plaisir.Cinq minutes après m’être assis, Malika et Samia arrivent dans le séjour, le sourire aux lèvres, celles de Samia étant particulièrement pourpres : « Voilà le café ! ». Je leur dis qu’il a été un peu long à venir et que j’ai failli m’endormir mais Malika me dit que sa cafetière est longue à faire couler le café. Je souris. La discussion s’engage entre nous autour du café qui est fort bon, vu le temps qu’il a mis pour être prêt. On parle de tout et de rien et Malika me demande qi je m’y connais un peu en électricité car une des prises de sa chambre ne fonctionne pas. La perspective de me retrouver dans sa chambre m’enchante car j’ai la bite qui bande à moitié depuis le spectacle que j’ai vu dans la cuisine. Je lui réponds sans trop réfléchir : « Bien sûr que je m’y connais ! ».On monte dans sa chambre, Malika me précède et comme l’escalier est raide, j’en profite pour mater sous sa jupe et je vois que son slip a disparu güvenilir illegal bahis siteleri dans l’exercice avec sa nièce dans la cuisine. La prise qui pose problème dans sa chambre est celle qui est le plus près de la tête de lit, là où c’est le plus exigu. Malika se penche pour me montrer la prise électrique en cause et son cul et sa chatte apparaissent en gros plan à ma vue. J’en vois assez pour lui dire : « Merci pour le spectacle que tu m’offres ! ». Elle a l’air étonnée, visiblement elle avait oublié qu’elle n’avait pas remis son slip car elle tire sur sa jupe pour la rabaisser sur ses cuisses et elle me dit : « Oh ! Gros dégoûtant, n’en profite pas !!! ». Je m’approche d’elle pour voir l’objet du problème électrique et je me rends compte tout simplement qu’un fil sort de la prise et que ce sera simple à réparer. Mais je profite de la situation pour attirer Malika par la taille et chercher ses lèvres pulpeuses pour l’embrasser. Elle en fait rien pour esquiver mon baiser et au contraire y répond avec ardeur. J’en profite pour passer mes mains sur son cul débarrassé de tout textile et je lui malaxe avec plaisir les fesses. On tombe rapidement ensemble sur le lit. Mes lèvres sont toujours soudées aux siennes et ma main s’est déplacée sur sa chatte qui, et pour cause vu ce qui s’est passé dans la cuisine, est trempée de sa mouille et de la salive de Samia. Je lui fourre deux doigts dans la chatte et je commence à la branler, doucement d’abord, puis de plus en plus fort. Elle halète puis gémit de plaisir. De mon autre main, j’ai défait ma ceinture et sorti ma bite qui bandait au maximum. D’un côté je fais des va et vient sur ma bite et de l’autre, j’ai maintenant trois doigts dans la connasse de Malika qui a l’air d’en demander d’autres. Chaque fois que j’enfonce mes doigts dans sa chatte, j’ai l’impression qu’ils vont être happés par son con béant. Je décide de pousser un peu plus et d’y mettre la main entière. Je rapproche mon pouce de mes quatre doigts et je décide doucement d’enfoncer ma main. Je force à peine et me voilà dans son con à travers ma main. Là, je commence à faire de très lents va et vient et Malika se met à gémir de plus en plus fort. Concentré sur ce que je faisais, je n’ai pas regardé vers la porte et lorsque je tourne mes yeux vers la porte, je vois Samia qui regarde. Elle n’a plus sa jupe, plus son slip et elle se branle le clito de ses deux mains tellement elle a envie de jouir. D’un regard, je lui dis de s’approcher de moi et je lui montre ma bite dressée. Elle comprend tout de suite et vient mettre sa tête entre mes jambes et commence à me pomper la bite. Sa bouche est délicieuse, ses lèvres pulpeuses et sa langue agile tournent autour de mon gland qui n’en peut plus. Malika, à force de mes va et vient, est arrivé à son point de jouissance et malgré güvenilir bahis şirketleri la dilatation de sa chatte, je sens que sa connasse se contracte et qu’elle va jouir. Elle le fait en poussant un cri en même temps que ses cuisses se referment sur mon bras et sur ma main. Je laisse Malika reprendre ses esprits et comme récompense de la caresse que je viens de lui prodiguer, elle m’embrasse goulûment. Elle remarque Samia qui est entre mes jambes et ma bite dressée entre ses lèvres. « C’est pas tout ça, il va falloir qu’on s’occupe de toi ! » me dit Malika. Elle prend l’initiative de me mettre à poil et m’installe confortablement sur le lit conjugal. Malika et Samia se placent de part et d’autre de ma bite et, à tour de rôle, la prennent en bouche. Puis Malika vient s’installer sur ma bite et je dois dire que sa chatte est assez large mais elle est chaude et c’est elle qui fait tout le travail en montant et en descendant sur ma bite. Samia vient à hauteur de mon visage et plaque sa chatte sur ma bouche. Je me délecte de sa mouille et elle est super abondante, ça dégouline, c’est gluant et c’est bon. Ma bite sort constamment de la chatte de Malika et je lui dis : « Il va falloir que je t’encule, ça sera plus étroit ! ». Elle me répond : « Oui, j’en ai envie ».Je les aligne alors toutes les deux en levrette sur le lit, le cul bien dressé et je me mets derrière elles. Pour avoir déjà goûté au cul de Samia, je sais qu’il est large et qu’on y rentre facilement vu que c’est par là que les garçons qu’elle fréquente la baisent. Je ne doute pas un instant que le cul de Malika est aussi accueillant que celui de sa nièce. Je décide d’honorer leurs rosettes respectives d’un coup de langue pour les mettre en appétit et me voilà en train de leur lécher le trou du coup et les enduire de salive. En fait, je prends de leur mouille pour en enduire leurs trous du cul et y mettre un, puis deux doigts pour le leur élargir. Ma bite bien raide, je la rentre dans le cul de Malika et commence à la pistonner. Je vois que les deux filles ont leurs mains qui se baladent sur le corps de l’autre et qu’elles s’embrassent à pleine bouche. Moi, j’en profite pour enculer maintenant Samia dont le cul est toujours aussi bon. Je fais des va et vient puissants en la tenant par les hanches pendant que je la défonce. Je reviens à Malika qui pendant que j’étais passé au cul de sa nièce en avait profité pour remplacer ma bite par trois doigts en faisant des va et vient rapides. Je sens que je ne vais pas tenir très longtemps tellement j’ai envie de déversé mon jus. Je suis aidé par Malika dont je sens les contractions de son cul sur ma bite, elle va jouir elle aussi. Deux, trois dernières poussées et voilà que je sors ma bite pour déverser ma purée sur les fesses ambrées de Malika qui elle, est entrain de se branler le clito pour augmenter sa jouissance.De ses mains Malika, étale mon jus sur ses fesses tandis que Samia me reprend en bouche pour goûter les dernières gouttes de mon sperme. On est tous le trois contents du pied qu’on vient de prendre. J’embrasse à pleine bouche Malika et Samia et je leur dis à nous revoir bientôt !!!


Bentley Brooklands 1/18 miniature - Voiture-miniature.com\nVOUS ETES ICI : VOITURE MINIATURE > TOUTES LES MARQUES > BENTLEY > BENTLEY BROOKLANDS > MINIATURE BENTLEY BROOKLANDS 1/18\nATTENTION ! il y a un ou plusieurs filtres, vous ne voyez pas toutes les bentley brooklands. Pour voir toutes les bentley brooklands miniature pensez à "Effacer vos filtres".\nVous êtes à la recherche d’ une Bentley Brooklands 1/18 miniature ? Ne cherchez plus, vous avez trouvé le bon site web. J’essaye de faire tout mon possible pour regrouper sur ces pages le plus grand nombre de Bentley Brooklands 1/18 miniatures qui existent. Si vous voulez absolument trouver un véhicule précis de Bentley Brooklands 1/18 miniature, il y a de fortes chances que vous le trouviez sur mon site de voitures miniatures. Je vous suggère aussi de découvrir les ouvrages tuning miniature de nos membres. De véritable passionnés d’automobile et bien sûr de Bentley Brooklands 1/18 d’exception. Vu le nombre important de véhicules miniatures fabriquées par Bentley Brooklands 1/18, je vous propose d’ utiliser les filtres pour trouver la Bentley Brooklands 1/18 miniature que vous cherchez.\nLe filtre "échelle" ci-dessous correspond à la taille de la voiture miniature. L'échelle d'une auto miniature bentley brooklands se présente sous le format suivant : 1/18 ou parfois 1:18. Vous pouvez traduire ce chiffre comme suit : 1 centimètre sur le modèle réduit en représente 18 dans la réalité. Donc plus le deuxième chiffre est élevé, plus la voiture sera petite (une voiture miniature à l'échelle 1/43 sera plus petite qu'une voiture miniature à l'échelle 1/18). Dans le concret, une voiture miniature bentley brooklands à l'échelle 1/18 mesure entre 25 et 30 centimètres alors qu'un véhicule miniature bentley brooklands à l'échelle 1/43 mesure environ 10 centimètres.\nMINIATURE BENTLEY BROOKLANDS 1/18\nBentley Brooklands 1/18 Minichamps grise 2007\nFord Thunderbird 1/87 Oxford Hardtop Pink/Blanche 1956 Miniature\nMaybach Exelero 1/43 Miniature\nAudi A5 Norev Miniatures\nVolkswagen Coxinelle Playerz Miniatures\nAuto Union Typ B 1/87 Voiture Miniature


Fécamp : une première dans le pays de Caux, créer sa boîte autour d’un café\nEnvie de créer sa boîte mais peur de se lancer ? A Fécamp, des experts de la création d’entreprises sont rassemblés pour répondre à vos questions le temps d’un café avec vue sur mer. Explications.\nCréateurs ou repreneurs d’entreprises, les porteurs de projet sont invités à rencontrer les experts des Cafés de la création qui sauront trouver des réponses à leurs questions\nLa création d’entreprise peut s’apparenter à un parcours du combattant. Commerciale grands comptes dans une TPE de Paris, Sadia Eudeline en a fait le constat.\nFace à une montagne\nCette habitante de Saint-Sauveur d’Emalleville vient de créer sa boîte, Action Business, spécialisée dans le conseil et l’accompagnement en direction des TPE/PME. « Je n’avais pas conscience des contraintes fiscales, financières et juridiques avant de me lancer. Je me suis retrouvée bloquée face à une montagne de difficultés. On a beau avoir une idée, un projet, on ne sait dans quelle direction aller ».\nS’il veut ne pas se louper, connaître la faisabilité de son projet, le futur chef d’entreprise doit être bien conseillé. « Cela peut prendre du temps de trouver le bon interlocuteur dans le bon domaine », confie Sadia Eudeline. A Fécamp, ce n’est plus la peine de chercher. Rassemblés une matinée par trimestre à La Frégate, un bar du front de mer, des spécialistes de la création d’entreprises se tiennent à l’écoute de tous ceux qui souhaitent se lancer dans l’aventure de l’entrepreneuriat.\nComme pour un speed-dating\nLa caisse régionale du Crédit Agricole vient d’officialiser le lancement du premier Café de la création cauchois. « Il s’agit de faciliter les rencontres entre experts et porteurs de projet lesquels seront plus à leur aise en poussant la porte d’un café », explique Sophie Rouen, chargé d’affaires auprès des professionnels pour le Crédit Agricole. Sous la forme d’un speed-dating, les futurs chefs d’entreprise (ou non) passent de table en table, peuvent s’entretenir sur différents sujets avec un banquier, un expert-comptable, un avocat, un patron expérimenté ou le conseiller d’un organisme ou d’une chambre consulaire.\nTous bénévoles, les intervenants font office « d’éclaireurs ». Ils s’efforcent de conseiller, d’accompagner, de proposer des formations ou d’orienter les créateurs vers la bonne direction. Sadia Eudeline s’est présentée avec son projet lors du premier Café de la création fécampois, en mars de l’année dernière. « C’est ma conseillère Pôle Emploi qui m’en avait parlé, confie-t-elle. En plus de deux heures, on a su trouver des réponses à mes questions. J’ai pu avancer, passer à l’étape supérieure ».\nL’autre jeudi, une convention de partenariat était signée entre le Crédit Agricole et ses différents partenaires locaux (Pôle Emploi, CCI Seine-Estuaire, Ordre des avocats du barreau du Havre, Ordre des experts-comptables de Normandie, Chambre des métiers et de l’artisanat de Seine-Maritime). Cette signature vient ainsi officialiser l’implantation des Cafés de la création dans le pays de Caux.\n250 entreprises créées\nLancés dans une trentaine de caisses régionales en 2013, Les Cafés de la création se sont implantés petit à petit dans les grandes villes normandes : d’abord Rouen puis à Dieppe, au Havre, à Evreux et à Pont-Audemer. « L’opération se développe dans le monde entier, explique Guillaume Ducroquet, directeur relation client et flux pour le Crédit Agricole Normandie-Seine. Notre métier, en tant que banque de crédit, est d’accompagner les entrepreneurs qui créent de la valeur et donc de l’emploi. Aujourd’hui, nous totalisons 1.400 entrepreneurs rencontrés pour 250 entreprises créées ».


Prix Un Job pour les Jeunes 2016 | Société genevoise d'utilité publique\nLe 23 juin 2016, le prix « Un job pour les jeunes » d’une valeur de CHF 3’000.- a été décerné à l’Association Pacifique pour son projet d’intégration professionnelle intitulé « Jeunes en mer ».\nCette association, créée à Genève en 2002, a mis sur pied ce programme socio-éducatif en 2009 et l’a développé en partenariat avec différents acteurs institutionnels du canton de Genève.\nLes jeunes qui participent à ce projet ont besoin de s’éloigner momentanément de leur cadre de vie habituel et de partir à la découverte des autres et d’eux-mêmes pour ensuite mieux appréhender leur avenir et le construire sur de bonnes bases.\nLe projet se déroule à bord de deux voiliers acquis par l’association, le « Fleur de Passion » et le « Mauritius ». Chaque voilier peut accueillir 6 à 8 jeunes filles ou garçons de 14 à 18 ans, qui sont encadrés par des éducateurs-navigants. Toutefois, pour pouvoir embarquer, chaque candidat est soumis à une procédure de recrutement d’environ deux mois, conduite par les éducateurs pour déterminer si le jeune peut être intégré au programme.\nAvec ce projet, l’Association Pacifique leur propose une expérience de vie dédiée au « travailler ensemble » et à l’apprentissage de la solidarité, de l’épanouissement de soi et au respect d’autrui, avec la perspective, une fois de retour, que tous ces acquis leur donnent l’autonomie et les compétences nécessaires pour s’engager dans un projet professionnel et vivre leur vie d’adulte.