QVT : BD s’engage dans une démarche participative et innovante pour associer ses collaborateurs au réaménagement de son site de Pont-de-Claix (38) - Medicalps\nPont-de-Claix, le xx mai 2022 – BD Medical – Pharmaceutical Systems annonce le réaménagement de son siège mondial sur le site de Pont-de-Claix. Si ces travaux de rénovation répondent aux ambitions de croissance de BD – 50 postes sont d’ores et déjà ouverts et une centaine d’embauches sont prévues sur l’année à venir – ils s’inscrivent aussi dans sa volonté d’améliorer la Qualité de Vie au Travail pour permettre aux collaborateurs de s’épanouir et pour attirer de nouveaux talents.\nBien-être au travail : un engagement central de BD\nBD s’engage résolument dans l’amélioration de la Qualité de Vie au Travail de ses collaborateurs. Signe de cette volonté forte, le groupe rénove le site de son siège mondial de Pont-de-Claix, en région Auvergne-Rhône-Alpes. Ce réaménagement vise à renforcer la collaboration des équipes en créant des pôles de compétences, tout en améliorant le bien être des équipes.\n« La reconfiguration du site de Pont-de-Claix répond à la nécessité d’accompagner la progression à la fois de nos effectifs et des besoins de collaborations. Elle s’inscrit dans un contexte post-Covid de « new ways of working » (nouveaux modes de collaboration), mixant demande de travail sur site et à distance. Le réaménagement vise dès lors à adapter les espaces aux attentes exprimées par nos collaborateurs, afin de leur proposer les meilleures conditions de travail et, ainsi, pérenniser la croissance forte de BD Medical – Pharmaceutical Systems », explique Paul -Henri Martin, Vice-Président Ressources Humaines.\nConcrètement, ce projet ambitieux va apporter des transformations majeures : ainsi, si un espace sera prévu pour chacun, la création d’espaces partagés, dans le même temps, favorisera le travail\ncollaboratif. De même, la modularité des lieux permettra de s’adapter au mieux aux besoins des équipes.\nA ce jour, une surface de 2100 m2 a été réaménagée sur un plateau pilote, avec de nouveaux postes de travail en configuration « Flex office » (bureaux partagés), des espaces collaboratifs (salles de réunion, tables de coworking, espace « forum » de détente et conversations informelles ou encore salles « espace projets » accueillant des équipes pluridisciplinaires) et des « bulles de silence » pour le travail individuel nécessitant concentration ou conversations téléphoniques. Plus de 200 collaborateurs issus des départements Marketing, Ressources Humaines, Services Techniques, Équipes commerciales, Service Client, Supply Chain, Finance et Qualité de l’unité BD Medical – Pharmaceutical Systems sont concernés par cette transformation.\nPour mener à bien cette transformation et répondre au mieux aux attentes des équipes, une démarche participative a été adoptée, dès le départ, en écho à la volonté du groupe de favoriser le travail collaboratif sur le site. Une enquête interne a ainsi été menée, avec la réalisation d’interviews auprès d’un certain nombre de collaborateurs et l’envoi d’un questionnaire à l’ensemble des équipes, afin de garantir la représentativité des besoins de tous dans les réponses recueillies.\nDepuis plus de 120 ans, BD accompagne patients et soignants, partout, tout le temps.\nBD et le logo BD sont des marques commerciales de Becton, Dickinson and Company ou de ses filiales. ©2021. Tous droits réservés.\nBecton Dickinson France S.A.S au capital de 64 719 915 € / RCS Grenoble B 056 501 711 / Siret 056 501 711 00115\n« Il y a eu une réelle volonté de nos collaborateurs de se projeter et de participer à la conception des nouveaux locaux. Les besoins en mobilier et en organisation des espaces peuvent différer d’une équipe à l’autre et nous avons choisi cette approche pour que leurs souhaits et leurs contributions soient bien représentés. Cet engagement s’est accompagné d’une réflexion forte sur l’impact environnemental, pour éviter tout gaspillage », indique Kevin Egesborg, Président BD France.\nAu-delà, BD s’est attaché à communiquer sur le projet, organisant des journées d’informations et de découverte, des ateliers de co-conception & affinage des plans, des visites. Cette démarche s’est poursuivie après le réaménagement, avec la tenue de différentes sessions destinées à permettre aux collaborateurs de s’approprier leurs nouveaux bureaux. Pour lancer la suite du processus de consultation pour le réaménagement futur du reste du site, un espace collaboratif baptisé « L’Agence » a été récemment installé au niveau du parvis d’accueil du site de Pont-de-Claix.\n« Les managers jouent un rôle clé dans ce processus. C’est pourquoi ils ont été informés de manière anticipée, afin d’être en mesure de recueillir les questions et éventuels freins des collaborateurs pour pouvoir les accompagner et faire en sorte qu’ils contribuent et abordent la transformation de manière ouverte et constructive », précise Jean Maurice Auletto, Directeur des sites France.\nUn projet décliné en plusieurs étapes\nLe projet est d’ampleur puisqu’en 2025, date à laquelle s’achèveront les rénovations, 11 000 m2 de bureaux seront transformés, soit l’ensemble des bâtiments tertiaires du site, et de nouveaux laboratoires de R&D seront créés. Pour dessiner les contours des espaces de demain et créer l’enthousiasme et l’émulation autour de ce projet commun, une démarche participative identique sera mise en œuvre, sous le nom de « Better Space ».\n« Nous continuons à impliquer les collaborateurs qui étaient au démarrage du projet, pour apprendre de ce nous avons déjà créé, partager les bonnes ou mauvaises pratiques, corriger en cours de route. In fine, notre but est de donner envie de venir travailler sur site. Pour cela, il faut que nous soyons en capacité de proposer un environnement de travail dans lequel chacun va trouver du plaisir et de l’intérêt, tant professionnel que personnel », conclut Paul-Henri Martin.\nA terme, après consultation de l’ensemble des équipes, les départements entretenant des interactions fortes seront rapprochés les uns des autres, facilitant et renforçant les collaborations autour de « pôles de compétences ». En outre, dans un contexte de croissance des effectifs, ce site de nouvelle génération permettra à BD d’accueillir de nouveaux talents dans les meilleures conditions.\nDepuis plus de 120 ans, BD accompagne soignants et patients, partout, tout le temps. BD est un acteur unique des technologies médicales par sa présence auprès de tous les professionnels du soin. Nous accompagnons le quotidien des chercheurs, des soignants et des patients tout au long du parcours de soins, nous aidons à faire face aux défis d’aujourd’hui et à préparer l’avenir. Notre mission : faire progresser le monde de la santé, en améliorant la découverte médicale, les diagnostics et l’administration des soins. La sécurité des soignants et des patients est au coeur de notre\nPionnier de la sécurisation des pratiques soignantes, BD s’engage pour la sécurité des patients en mettant à profit son histoire, son expertise et ses innovations. La résistance aux antibiotiques, les infections associées aux soins, les erreurs médicamenteuses et les erreurs d’analyse en biologie sont autant de problématiques de Santé Publique sur lesquelles BD travaille au quotidien.\nAujourd’hui, en nous appuyant sur notre présence, notre expertise et ce lien unique qui nous unit depuis plus de 120 ans au monde de la santé, nous accompagnons la transformation de notre système sanitaire. Nous œuvrons pour le rendre encore plus performant, plus pertinent et plus sûr. bd.com/fr\nCONSULTER LE COMMUNIQUE COMPLET\nLigne directe : +33 (0)1 45 03 50 32\nTél. :+33 (0)6 16 60 49 00\nLigne directe : +33 (0)1 45 03 56 58\nMob : +33 (0)6 60 36 06 69\nMEDICALPS permet l’accès à des formations professionnelles à tarifs préférentiels... ELECTRODUCER et HIPPY MEDTEC SYSTEMS, lauréats de la 7e édition de la journée...


Pour minimiser votre risque de COVID-19, pratiquons ce geste simple - Opera News\nPour minimiser votre risque de COVID-19, pratiquons ce geste simple\nC’est une bizarrerie de la nature humaine que nous touchons nos yeux, nos nez et nos bouches toute la journée. C’est aussi un moyen majeur de détecter les infections comme le coronavirus.\nVous voulez améliorer vos chances de rester en bonne santé? Arrêtez de toucher votre visage!\nL’un des défis les plus difficiles en santé publique a été d’enseigner aux gens à se laver les mains fréquemment et à cesser de toucher les muqueuses faciales – les yeux, le nez et la bouche, tous les portails d’entrée pour le nouveau coronavirus et de nombreux autres germes.\n“Se gratter le nez, se frotter les yeux, s’appuyer sur votre menton et vos doigts vont à côté de votre bouche – il y a plusieurs façons de le faire”, a déclaré le Dr Nancy Elder, professeur de médecine familiale à l’Oregon Health and Science University à Portland, qui a étudié le toucher du visage chez les médecins et les membres du personnel de la clinique. “Tout le monde touche son visage, et c’est une habitude difficile à briser.”\nAlors que les communautés se préparent à la propagation du coronavirus dans le monde, le principal conseil des responsables de la santé est de se laver les mains. Mais un certain nombre de chercheurs dans le domaine de la santé estiment que le message de santé publique devrait également inclure un avertissement plus énergique concernant les contacts avec le visage.\n“Le CDC et l’OMS disent toujours quelque chose comme” éviter “de toucher vos yeux, votre nez et votre bouche”, a déclaré le Dr William Sawyer, médecin de famille à Sharonville, Ohio, et créateur de HenrytheHand.com, qui promeut l’hygiène des mains et du visage. “Le conseil devrait être” ne les touchez absolument pas “! Si vous ne touchez jamais les muqueuses de votre visage, vous êtes moins susceptible d’être à nouveau malade d’une infection respiratoire virale.\nPour comprendre pourquoi l’hygiène des mains et le toucher du visage peuvent faire une différence significative pendant une pandémie, réfléchissez à la manière dont un virus peut se propager. Une personne infectée monte dans un ascenseur, touche des boutons à l’extérieur et à l’intérieur de l’ascenseur ou peut-être éternue pendant le trajet. Lorsque cette personne part, des gouttelettes microscopiques contenant le virus restent. Les personnes suivantes qui appuient sur les mêmes boutons ou touchent une surface attrapent le virus sur leurs mains, puis se grattent le nez ou se frottent les yeux.\n«Les yeux, le nez, la bouche – toutes ces muqueuses sont la porte d’entrée dans le corps d’un virus comme COVID-19 ou SRAS», a déclaré Mary-Louise McLaws, professeur d’épidémiologie, de contrôle des infections et des maladies infectieuses à l’Université de New York. Galles du Sud à Sydney, Australie.\n“J’étais à une conférence hier pour regarder les gens, et en seulement deux minutes environ, j’ai compté une douzaine de fois que j’ai vu quelqu’un toucher des muqueuses”, a déclaré le professeur McLaws. «C’est une pratique très courante. Nous nous frottons les yeux, nous grattons le nez, nous touchons la bouche – la communauté en général doit être consciente de la fréquence à laquelle elle touche son visage. »\nLe professeur McLaws est l’auteur principal d’une étude de 2015 sur le toucher du visage qui a documenté le nombre alarmant de fois où nous le faisons. Pendant que les étudiants en médecine assistaient à une conférence, les chercheurs les ont filmés et ont compté le nombre de fois où ils ont touché une partie de leur visage. En une heure, les élèves ont touché leur visage, en moyenne, 23 fois. Près de la moitié des touches concernaient les yeux, le nez ou la bouche – ce que les chercheurs en maladies infectieuses appellent «la zone T».\nD’autres études sur des personnes faisant du travail de bureau et des étudiants conduisant un wagon simulé ont tous trouvé des taux similaires de toucher la zone T.\n“J’ai été vraiment surpris”, a déclaré le professeur McLaws. “En touchant vos muqueuses, vous offrez à un virus 11 opportunités toutes les heures si vous avez touché quelque chose d’infectieux.”\nLe risque de contracter un virus par contact direct dépend d’un certain nombre de facteurs, y compris le type de virus, si la surface était non poreuse, depuis combien de temps le virus est-il resté, combien de temps la personne infectée passé dans la région et les niveaux de température et d’humidité.\nL’Organisation mondiale de la santé note que, même si nous ne savons pas combien de temps le nouveau coronavirus survit sur les surfaces, il semble se comporter comme les autres coronavirus – ce qui est inquiétant. Une étude récente du Journal of Hospital Infection a révélé que des coronavirus similaires se sont avérés survivre sur des surfaces aussi longtemps que neuf jours dans des conditions idéales.


Qu’est-ce qu’un diagnostic électricité ? | MCDI\nLe diagnostic sert à renseigner sur l’état des installations électriques présentes à l’intérieur du logement. Ce diagnostic est capital pour la sécurité des occupants.\nEn effet, beaucoup d’accidents domestiques sont liés à l’utilisation d’équipements électriques obsolètes ou dangereux. Ce diagnostic est obligatoire sur les installations électriques qui ont plus de 15 ans.\nPar qui et comment est réalisé un diagnostic électricité ?\nLe propriétaire du bien est responsable de la réalisation de ce diagnostic. Il en remettra une copie aux acheteurs ou aux locataires.\nLe diagnostic est effectué par un professionnel qui possède une certification. Lors de son inspection, il se charge de contrôler les matériels électriques présents dans le logement. Il s’intéresse particulièrement aux éléments conducteurs afin de vérifier qu’ils sont bien isolés et protégés.\nDiagnostic plomb Creuse, DPE Souterraine, Diagnostic immobilier Guéret, Diagnostic immobilier Chénérailles, DPE Saint-Vaury, DPE Gouzon, DPE Ahun, Diagnostic immobilier Creuse, Diagnostic Amiante Creuse, Diagnostic immobilier Gouzon, Diagnostic immobilier Auzances, DPE Aubusson, Diagnostic immobilier Boussac, Diagnostic immobilier Felletin, Diagnostic immobilier Bourganeuf, DPE Pontaumur, DPE Montluçon, Diagnostic immobilier Pontaumur, Diagnostic immobilier Saint-Vaury, DPE Bourganeuf, DPE Guéret, DPE Boussac, Diagnostic immobilier Montluçon, Diagnostic immobilier Ahun, DPE Auzances, Diagnostic immobilier Souterraine, DPE Chénérailles, DPE Creuse,


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Quand la déco s'inspire de la montagne - Le Parisien\nQuand la déco s'inspire de la montagne\nSur les hauteurs de Serre-Chevalier (Hautes-Alpes), jouissant d'une vue exceptionnelle, le chalet Maj est l'illustration parfaite du savoir-faire des Compagnons du Tour de France.\nPuy-Saint-Pierre (Hautes-Alpes). Dominant la vallée, le chalet Maj se fond parfaitement dans le paysage grâce au matériau utilisé, le mélèze, un bois local. FRANCK SCHMITT\nLe 23 décembre 2017 à 15h04\nVoilà quatre générations que les chalets Bayrou perpétuent un savoir-faire ancestral avec une équipe d'artisans d'exception. Le chalet Maj en est la parfaite illustration. Anne Bayrou a voulu y présenter toute la palette de leurs talents. Le chalet a trouvé refuge dans la commune de Puy-Saint-Pierre (Hautes-Alpes), dans le Haut-Briançonnais. Il domine fièrement la vallée, offrant une vue imprenable sur les fortifications Vauban et dévoilant sa façade en mélèze, un bois de pays très dur produit dans le département. Il jouit de qualités esthétiques hors norme, en déclinant des variations de teintes très naturelles et en les intégrant parfaitement aux paysages, si bien qu'il semble là depuis toujours.\nUn mariage subtil de matériaux\nMélèze, pierre italienne de Luzerne, tuiles en lauze, ardoise, métal, verre, tous les matériaux qui composent le chalet s'associent avec brio. Quant au mélèze, on le trouve ici en version brut de sciage, brossé ou même brûlé...\nAu fil de la visite, les surprises architecturales sont nombreuses. Comme cette trappe dans le fond de la cheminée du salon qui permet de profiter du feu dans la suite parentale contiguë. Des détails qui font toute la différence et le charme du lieu. On les doit au travail de l'architecte Philippe Gauthier qu'Anne Bayrou a fait intervenir sur la construction de ce chalet.\nA l'intérieur du chalet Maj, le mobilier design contraste avec le bois omniprésent et la pierre. Au sous-sol, un spa au sol en ardoise, invite à une relaxation totale. (FRANCK SCHMITT.)\nCôté déco, Anne Bayrou a travaillé avec Angélique Buisson, qui a su décliner l'authenticité des matières en leur rendant leur modernité. Le luxe qu'elle a déployé dans ce chalet n'a rien d'ostentatoire. Elle a mixé des matières nobles, la pierre, la fourrure, le bois, la laine autrichienne pour faire écho à la nature omniprésente sur le site. Le mobilier contemporain renforcé par quelques pièces de design en est un allié de choix.\nDans le sous-sol du chalet s'ouvre un magnifique et immense spa d'un raffinement extrême. La piscine intérieure est pavée d'émaux de Briare, le sol est en ardoise et le bain japonais invite à une relaxation totale. Dans cet espace, les persiennes orientables permettent de jouer avec la lumière et ouvrent l'espace sur une vue inoubliable.\nInfos : Le chalet Maj, www.chalet-maj.com. Angélique Buisson, www.angelique-buisson.fr. Chalet Bayrou, www.chalets-bayrou.com.\nDans le prolongement de la cheminée, l'architecte a conçu une banquette maçonnée ou l'on peut lire ou rêver. Recouverte de coussins galettes, cette banquette peut être réalisée en béton, en bois ou en métal. Elle se coiffe d'étagère en bois brut qui construisent un décor graphique résolument moderne.\nPour séparer la chambre parentale de la salle de bains, la cloison a été construite avec des poutres anciennes. La propriétaire a eu l'idée de l'ajourer par endroits pour permettre aussi une vue sur la chambre. Ces ouvertures servent également d'étagères pour y disposer quelques trésors.\n1. Au coin du feu. Le bardage en bois d'un mur ou d'une cloison réchauffe le décor. Il faut choisir une belle essence : du chêne, ou un bois ancien juste poncé. Mais on peut aussi opter pour un bois récent à lasurer avec un jus de peinture acrylique ou à peindre de façon plus saturée.


Publié le 06/06/2021 à 19:14 , Mis à jour le 07/06/2021 à 11:10\nSur le plateau de France Info, le leader des Insoumis estime que «tout ça est écrit d'avance».\nLa petite phrase de Jean-Luc Mélenchon passe mal. Invité ce dimanche sur le plateau de «Question politique», diffusé sur France Info, le leader de la France insoumise a expliqué que «le système oligarchique» porte des candidats sortis de nulle part. Son propos se poursuit dans la veine complotiste. «Vous verrez que dans la dernière semaine de la campagne présidentielle, nous aurons un grave incident; ou un meurtre», lance-t-il, face aux journalistes. Ça a été Merah en 2012 , ça a été l'attentat la dernière semaine sur les Champs Élysées. Vous vous rappelez de tout ça ? Avant on avait eu papy Voise , dont plus personne n'a jamais entendu parler après. Tout ça, c'est écrit d'avance. Nous aurons le petit personnage sorti du chapeau et l'événement gravissime, qui va une fois de plus permettre de montrer du doigt les musulmans et d'inventer une guerre civile...»\nÀ lire aussiLes faits divers qui ont bouleversé la campagne\nSans attendre, Me Patrick Klugman, l'avocat de Samuel Sandler, dont le fils et les deux petits-fils ont été abattus en 2012 par le terroriste Mohammed Merah devant l'école juive Ozar Hatorah de Toulouse, a réagit. Interrogé par FranceInfo, l'avocat estime que les propos du leader de La France insoumise sont «d'une extraordinaire gravité, par leur portée et par leur auteur». Il ajoute : «Si Jean-Luc Mélenchon ne les retire pas, nous ferons une dénonciation au parquet du fait de diffusion de fausses nouvelles, parce que nous rentrons dans ce cadre législatif. Et j'espère que le ministère public sera assez diligent pour que, le cas échéant, Jean-Luc Mélenchon réponde de ses paroles devant une juridiction».\nLa classe politique, surtout dans le camp de la majorité présidentielle, a aussi réagi. «Notez qu'il ne dit jamais "attentat islamiste" [...] On est vraiment au-delà de la honte», s'insurge la députée LREM des Yvelines Aurore Bergé. Il «assène que les meurtres commis par Mohammed Merah étaient "écrits d'avance" et tombaient à pic avant une élection. Et personne sur le plateau pour réagir à ce complotisme particulièrement nauséabond», s'indigne Nathalie Loiseau, députée européenne. «Des propos gravissimes, qui souillent la mémoire collective. Écœurant», regrette François Jolivet, le député LREM de l'Indre.\nPrésidentielle 2022: Mélenchon ne veut pas d'union «hypocrite» à gauche au premier tour\nle 11/06/2021 à 16:42\nSi un tel "grave incident" arrive, Melenchon sera logiquement le suspect numero un...du fait qu'il l'annonce et qu'il incite a la haine et a la violence...\nC'est lui le gravement accidenté....\nQu'il se soigne l'EHPAD l'attend....\nON peut le nier, mais il n'en reste pas moins que c'est une parade d'avance contre un "coup à la Fillon" qui ser maintenant bien difficile à refaire juste avant la présidentielle.


Guides touristiques, carnets voyages découvertes - La Boxtrotter - La Boxtrotter\nAccueil > LES CARNETS DE VOYAGE\nDe rencontres en voyages.\nLes p'tites adresses de La Boxtrotter, c'est un carnet de voyage plein de jolis récits de voyages, d'histoires d'hommes et de femmes que nos rédacteurs ont rencontrés .\nUn guide multi-support.\nLes p'tites adresses de La Boxtrotter c'est aussi un carnet multisupport. Grâce à un jeu de QR Codes, créer votre itinéraire ou appeler le lieu en quelques secondes.\nLES CARNETS DE VOYAGE Il y a 12 produits.\nLes p'tites adresses de Toulouse\nLes p'tites adresses de Toulouse est un carnet de voyage qui raconte les histoires d'hommes et de femmes croisés par nos rédacteurs à travers des récits plein de vie. - Une trentaine de lieux sélectionnés avec soin. - Une page de vocabulaire pour une meilleure immersion. - Une Bucket List pour relever des défis et pimenter votre séjour. - Dimension :...\nLes p'tites adresses de Madrid\nLes p'tites adresses de Madrid est un carnet de voyage qui raconte les histoires d'hommes et de femmes croisés par nos rédacteurs à travers des récits plein de vie. - Une trentaine de lieux sélectionnés avec soin. - Une page de vocabulaire pour une meilleure immersion. - Une Bucket List pour relever des défis et pimenter votre séjour. - Dimension :...\nLes p'tites adresses de Cracovie\nLes p'tites adresses de Cracovie est un carnet de voyage qui raconte les histoires d'hommes et de femmes croisés par nos rédacteurs à travers des récits plein de vie. - Une trentaine de lieux sélectionnés avec soin. - Une page de vocabulaire pour une meilleure immersion. - Une Bucket List pour relever des défis et pimenter votre séjour. - Dimension :...\nLes p'tites adresses de Lyon\nLes p'tites adresses de Lyon est un guide touristique qui raconte les histoires d'hommes et de femmes croisés par nos rédacteurs. Des récits de voyages plein de vie et de belles rencontres.\nLes p'tites adresses de Dublin\nLes p'tites adresses de Dublin est un carnet de voyage qui raconte les histoires d'hommes et de femmes croisés par nos rédacteurs à travers des récits plein de vie. - Une trentaine de lieux sélectionnés avec soin. - Une page de vocabulaire pour une meilleure immersion. - Une Bucket List pour relever des défis et pimenter votre séjour. - Dimension :...\nLes p'tites adresses de Berlin\nLes p'tites adresses de Berlin est un carnet de voyage qui raconte les histoires d'hommes et de femmes croisés par nos rédacteurs à travers des récits plein de vie. - Une trentaine de lieux sélectionnés avec soin. - Une page de vocabulaire pour une meilleure immersion. - Une Bucket List pour relever des défis et pimenter votre séjour. - Dimension :...\nLes p'tites adresses de Bordeaux\nLes p'tites adresses de Bordeaux est un carnet de voyage qui raconte les histoires d'hommes et de femmes croisés par nos rédacteurs à travers des récits plein de vie. - Une trentaine de lieux sélectionnés avec soin. - Une page de vocabulaire pour une meilleure immersion. - Une Bucket List pour relever des défis et pimenter votre séjour. - Dimension :...\nLes p'tites adresses de Prague\nLes p'tites adresses de Prague est un carnet de voyage qui raconte les histoires d'hommes et de femmes croisés par nos rédacteurs à travers des récits plein de vie. - Une trentaine de lieux sélectionnés avec soin. - Une page de vocabulaire pour une meilleure immersion. - Une Bucket List pour relever des défis et pimenter votre séjour. - Dimension :...\nLes p'tites adresses de Budapest\nLes p'tites adresses de Budapest est un carnet de voyage qui raconte les histoires d'hommes et de femmes croisés par nos rédacteurs à travers des récits plein de vie. - Une trentaine de lieux sélectionnés avec soin. - Une page de vocabulaire pour une meilleure immersion. - Une Bucket List pour relever des défis et pimenter votre séjour. - Dimension :...\nLes p'tites adresses de Barcelone\nLes p'tites adresses de Barcelone est un carnet de voyage qui raconte les histoires d'hommes et de femmes croisés par nos rédacteurs à travers des récits plein de vie. - Une trentaine de lieux sélectionnés avec soin. - Une page de vocabulaire pour une meilleure immersion. - Une Bucket List pour relever des défis et pimenter votre séjour. - Dimension :...\nLes p'tites adresses de Londres\nLes p'tites adresses de Londres est un carnet de voyage qui raconte les histoires d'hommes et de femmes croisés par nos rédacteurs à travers des récits plein de vie. - Une trentaine de lieux sélectionnés avec soin. - Une page de vocabulaire pour une meilleure immersion. - Une Bucket List pour relever des défis et pimenter votre séjour. - Dimension :...\nLes p'tites adresses de Lisbonne\nLes p'tites adresses de Lisbonne est un carnet de voyage qui raconte les histoires d'hommes et de femmes croisés par nos rédacteurs à travers des récits plein de vie. - Une trentaine de lieux sélectionnés avec soin. - Une page de vocabulaire pour une meilleure immersion. - Une Bucket List pour relever des défis et pimenter votre séjour. - Dimension :...


La MC800, la nouvelle gamme d'imprimantes multifonctions d'Oki\nLe constructeur japonais lance deux nouveaux modèles d'imprimantes LED couleur A3 multifonctions, la MC873 et la MC853.\nOKI sort une nouvelle gamme d'imprimantes multifonctions, la série MC800, avec les modèles MC873 et MC853.\nDestinées aux petites et moyennes entreprises, ainsi qu'aux plus grandes structures, ces imprimantes couleur LED A3 combinent les fonctions d'impression, de scanner, de copieur et de fax et sont dotées d'un lecteur de carte à puce, de deux bacs de sortie et d'une agrafeuse d'appoint en standard.\nLe modèle MC873 est le plus rapide avec 35 pages par minute (ppm) en A4 et 20 en A3. La MC853 atteint 23 ppm en A4 et 13 en A3.\nSur cette série, le constructeur a retravaillé le design. La série MC800 comprend un écran tactile mobile. Une touche peut être personnalisée pour enregistrer les travaux d’impression et de copie les plus courants.\nLes MC853 et MC873 peuvent être utilisés pour la gestion documentaire avec SENDYS Explorer LITE, un logiciel qui donne aux utilisateurs la possibilité de capturer des documents provenant de diverses sources, de les convertir, de les distribuer ou de les télécharger.\nLa série MC800 est également équipée d'un logiciel de reconnaissance optique des caractères (OCR), ABBYY FineReader Sprint. Ce OCR facilite les tâches liées au traitement des documents en convertissant les documents papier, fichiers PDF et images, en données éditables.\nEt ces nouveaux modèles sont équipés des technologies Google cloud print ready et AirPrint2 ready. Ces deux services, l'un développé par Google et l'autre par Apple, permettent d'imprimer facilement depuis un appareil mobile (iPhone, iPad, et Android) sans à devoir installer les pilotes des imprimantes.


Et maintenant Cicalfate prend soin de nos mains - les TESTEUSES\nEt maintenant Cicalfate prend soin ...\nOn appréciait déjà Cicalfate pour sa capacité à réparer et à soulager notre épiderme partout où il en avait besoin. A présent, les Laboratoires Dermatologiques Avène déclinent leur expertise dans un soin dédié aux mains très sèches et irritées. Car l'eczéma des mains est très répandu. En France, ce serait plus de 6 millions de personnes qui en souffrent. Les conditions climatiques extrêmes, les produits ménagers détérgents mais aussi tous les petits travaux du quotidien comme le bricolage et le jardinage sont autant de sources d'agressions qui provoquent ainsi irritations et sécheresse cutanée. Avec sa formule complète et originale à base d'Eau thermale d'Avène, de Sucralfate pour réparer et de Sulfate Cuivre et Zinc, Cicalfate Mains démontre une efficacité remarquable pour en réduire rapidement tous les symptômes désagréables (rougeurs, démangeaisons, rugosités, sensations d'inconfort et de chaleur...). Sans parfum, ni paraben, elle offre en outre une tolérance parfaite aux peaux les plus irritées. Autre point fort de ce nouveau soin pour les mains : sa galénique dont on apprécie la texture enveloppante à l'application et qui forme un voile isolant mais au toucher totalement non collant. Ainsi les mains sont protégées des agressions extérieures, y compris de l'eau. Cicalfate Mains, une authentique protection " seconde peau " et une réparation hors pair pour lutter contre les agressions les plus diverses, aussi bien climatiques que professionnelles. (Cicalfate Mains, Avène. Disponible en pharmacies et parapharmacies. Tube 100ml, prix indicatif : 9,90 €)


Vous êtes juif ? Vous cherchez un métier ? Voici ce qu'on peut vous proposer... - Stormfront\n05-26-2010, 07:39 PM #1\n- Témoin de l'Holocauste : votre rôle sera d'écrire des livres et de donner des conférences. Vous pouvez vous décrire comme rescapé des camps de la mort, ou simple témoin d'une quelconque exécution. Qualités requises : bonne imagination, aplomb et audace, qualités littéraires. Revenus : très bien payé.\n- Journaliste : votre rôle, au sein d'une petite équipe, sera de manipuler l'information brute à l'avantage des juifs. Vous ne louperez jamais une occasion de rappeler que les différences mentales entre femmes et hommes sont culturelles, que les Blancs sont méchants et racistes, ou encore que les immigrés sont des martyrs. Qualités requises : qualités littéraires. Revenus : bien payé.\n- Scientifique culturaliste : votre rôle sera de nier la part de l'inné dans les données sociales, soit en écrivant des pamphlets, soit en manipulant des données scientifiques. Le but final est de faire comprendre aux goyim que l'intelligence et le comportement sont culturels. Qualités requises : talent de synthèse, qualités littéraires, aplomb et audace. Revenus : bien payé.\n- Homme politique : votre rôle sera de vous faire élire. Pour cela, promettez n'importe quoi aux goyim. Bien entendu, vous ne concrétiserez jamais ces promesses, mais les goyim ne s'en rendront pas compte. Une fois élu, vous pouvez au choix détourner de l'argent, vous faire payer en pots-de-vin, ou creuser le déficit de l'Etat. Qualités requises : persuasion, démagogie. Revenus : bien payé à très bien payé.\n- Gouverneur de banque centrale : votre rôle sera de manipuler la création monétaire d'un pays à l'avantage des juifs, tout en ruinant les goyim sur le long terme. Qualités requises : talent en mathématiques, aplomb et audace. Revenus : très bien payé.\n- Pornographe : votre rôle sera de faire tourner les femelles goyim dans des productions pornographiques, si possible avec des Noirs. Qualités requises : talent de cinéaste. Revenus : bien payé.\n- Réalisateur de cinéma : votre rôle sera d'utiliser le cinéma comme moyen de propagande pour les idées juives. Antiracisme, féminisme, négation de la réalité, tout doit y passer. Qualités requises : talent de cinéaste. Revenus : très bien payé.\nNous avons encore d'autres métiers en stock, bien entendu.\nRe: Vous êtes juif ? Vous cherchez un métier ? Voici ce qu'on peut vous proposer...\nTalent, audace et aplomb sont un plus, mais la réussite est assurée même si vous êtes dénués d'une ou plusieurs de ces qualités. Même dans ce cas, vous trouverez des éditeurs, des producteurs et tous les appuis que le réseau d'influence de la Tribu mettra à votre disposition...\nCombien de fois nous sommes-nous demandés comment un auteur, acteur, écrivain ou journaliste sans talent était arrivé là où il était? Avant d'apprendre la judaïcité de celui-ci et que tout s'éclaire sur les raisons de ce succès apparemment injustifié... Les exemples de cette affirmation fourmillent: si BHL était un goy, qui oserait le qualifier de philosophe? Si Gainsbourg n'avait pas été juif, aurait-on laissé cet alccolo incompréhensible monter sur une scène et aurait-on crié au génie? Si Arthur n'appartenait pas à la secte incestueuse, un patron de chaine aurait-il confié la présentation de ne serait-ce qu'une seule émission à quelqu'un doté d'une diction aussi lamentable? Etc., Etc...\nTellement de métiers ne sont pas encore évoqués ici\n05-27-2010, 06:32 PM #4\nPsy: le classique mais toujours très efficace système d'extorsion de la Tribu...\nRabbin pédophile: anonymat garanti!\nProducteur de musique et cinéma: vous n'aurez rien à foutre, mais le pognon sera pour vous...et vous pourrez glisser subreptissement quelques sujets chers à la Tribu...\nChose que j'ai récemment remarquée: ils ont l'air assez nombreux dans les "métiers" de la voyance et de l'astrologie. Profiter de la crédulité des gens, être grassement rémunéré (plusieurs centaines d'euros la scéance), sans en glander une (mélanger quelques cartes tout au plus), c'est tout eux ça...\nExact kazan, les juifs excellent dans toutes les pseudo-sciences.


Au moins dix personnes ont été tuées et 12 blessées dans l’explosion d’un engin explosif au passage d’un minibus ce dimanche près de Mogadiscio, a annoncé le ministère somalien de l’Information. Des témoins ayant assisté à l’explosion ont indiqué que le minibus avait été totalement détruit et ont décrit l’horreur de nombreux corps déchiquetés ou terriblement brûlés. «Cela a été horrible (...) l’engin explosif s’est déclenché quand le bus est passé et l’a entièrement détruit», a déclaré un de ces témoins, Daud Doyow. «Les corps des civils étaient déchiquetés», a-t-il ajouté. Un autre témoin, Abdirisak Adan, a affirmé qu’il y avait «plus de 20 personnes» dans le minibus et que 10 ont été tuées sur le coup, «les autres, gravement blessées», ayant été emmenés à l’hôpital.


Mise à jour Ce mois-ci. Une connexion à Internet est nécessaire pour activer la licence. Avec Mathtype vous disposerez d’une grande liste de ressources. Se rendre sur l’URL: Dernière mise à jour: Téléchargez MathType et créez toute sorte de formules Votez 1 2 3 4 5 6 7 8 9\nCliquer sur l’icône « Extraire mathtpye en haut de l’écran. Effectuer la mise à jour à la version 6. Dernière mise à jour 16 Sep. Si vous mathtyps un éditeur d’équations et stable, télécharger MathType est sûrement une des meilleures options disponibles. Le logiciel doit avoir été téléchargé par l’utilisateur depuis le Support-SI, à l’aide du formulaire de demande de logiciel. La plupart des logiciels de traitement de texte comptent d’options pour écrire et éditer toute sorte de formules mais ces outils manquent normalement d’options vraiment pratiques pour développer des opérations mathématiques.\nMathType applique les règles d’espacement mathématiques automatiquement à mesure que vous tapez. Accueil Windows Logiciel de formation MathType.\nConsultez notre Politique de Confidentialité. Conditions et information supplémentaire:. Une connexion à Internet est nécessaire pour activer la licence. Versions Bêta et antérieures MathType 6. Si vous cherchez un mathtypd d’équations et stable, télécharger MathType est sûrement une des meilleures options mathtyype.\nAdobe Photoshop Lightroom 5. Jathtype de symboles, de modèles et de polices Plus de polices: Dernière mise à jour 16 Sep. Le logiciel doit avoir été téléchargé par l’utilisateur depuis le Support-SI, à l’aide du formulaire de demande de logiciel.\nLes dialogues d’Insertion de Symboles de MathType vous 66.9 d’explorer les symboles disponibles et de les insérer en un clic ou en une pression de touche.\nLa plupart des logiciels de traitement de texte comptent d’options pour écrire et éditer toute sorte de formules mais ces outils manquent normalement d’options vraiment pratiques pour développer des opérations mathématiques. Aller à la navigation Outils personnels Se connecter. Édition pointer-cliquer avec un formatage automatique: You can mathype this in seconds Click here mathtpe continue.\nTéléchargements populaires Ammyy Admin 3. Cet article décrit l’installation du logiciel Mathtype permettant de générer des équations mathématiques compatible avec MS Office.\nVisual Basic Express fait partie de Aide à la recherche dans Plone Trucs et astuces pour rechercher plus efficacement sur Plone. Utilisez Wikipedia en tant que source d’équations pour votre travail: Dernière mise à jour: Plus de symboles, de modèles et de polices Fonctionne avec beaucoup d’applications Beaucoup d’applications: Cliquer sur l’icône « Extraire tout » en haut mzthtype matytype Cliquer sur le bouton « Extraire » au bas de l’écran 2.\nCliquer sur l’icône « Extraire tout » en haut de l’écran. Avec Mathtype vous disposerez d’une grande liste de ressources.\nTéléchargez MathType et créez toute sorte de formules Votez 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Vous pouvez également utiliser MathType pour créer de nouvelles équations pour Wikipedia. Aller à la navigation. Les informations relatives à la licence vous sont alors communiquées directement dans votre demande par Support-SI. Pokemon Emerald Version 1.


Société Générale a mis en place une Mission Handicap dynamique. Mais peu de données existent pour comprendre comment la politique handicap est vécue sur le terrain. Notamment de la part des personnes valides, dont le rôle est crucial pour que les efforts de recrutement et d’adaptation du poste se concrétisent par une intégration durable de la personne handicapée.\nTogeth’art propose de réaliser un baromètre interne pour Société Générale, à partir de l’enquête nationale sur les réactions des salariés français face au handicap.\nCréer un corpus d’expériences vécues par les collaborateurs de Société Générale pour démontrer les mille et une façons d’aborder la relation entre personnes valides et handicapées.\nLe questionnaire est diffusé en ligne sur un échantillon représentatif de la population des collaborateurs (3200 personnes)\nUne analyse fine est rendue possible en gérant la collecte d’information par entité au sein de Société Générale.\nLes résultats sont remontés à la Mission Handicap et un document Partage d’expériences est créé pour diffusion dans toute l’entreprise.\nLe taux de participation est très élevé : 44%.\nLa précédente enquête nationale permet à Société Générale de se comparer aux autres grandes entreprises françaises et de bâtir un plan d’action. Les profils comportementaux propres à Société Générale apparaissent. Ils ouvrent la possibilité d’affiner la communication.\nTogeth’art évoque la diversité dans le nouveau Respect Mag (0)\nRespect pour les media-passerelles (0)\nRencontrer la diversité… dans sa tête (0)\nDiversité : les réactions émotionnelles à la burka (0)\nVous êtes ici : Accueil / Le baromètre handicap de la Société Générale


Définition "MIRACLE" - Dictionnaire TopBible — TopChrétien\nLe mot miracle signifie étymologiquement : chose surprenante et digne d'admiration. Il s'applique à un événement inaccoutumé et imprévisible, ordinairement considéré comme inexplicable.\nAucun de ces caractères ne peut suffire à définir le miracle. Le miracle est nécessairement un événement rare en son genre, car un événement qui se répète fréquemment devient habituel, même s'il est imprévisible et inexplicable ; mais il ne manque pas d'événements rares et inexplicables qui ne sont pas des miracles. Le miracle est imprévisible, car il paraît sans relations causales avec le reste des événements, mais l'imprévisible a sa place aussi parmi les phénomènes naturels, en météorologie par exemple. Il en va de même pour l'explicabilité : si le miracle paraît mystérieux, il s'en faut que nous soyons en mesure de comprendre tout ce qui se présente dans la nature.\nLe miracle se distingue des événements naturels, imprévisibles, inaccoutumés et inexplicables, en ce que les événements naturels, si mystérieux soient-ils pour nous, sont réputés naturels, c'est-à-dire causés par des forces naturelles avec lesquelles ils ont des relations constantes, capables de s'exprimer par des lois universelles, bien que notre connaissance du monde soit insuffisante pour les exprimer encore ; tandis que le miracle est réputé surnaturel, c'est-à-dire causé par une puissance surnaturelle, sans égard aux lois naturelles ou en dépit d'elles : ainsi nous trouvons le sens profond de l'idée de miracle qui est une intervention surnaturelle au sein du monde naturel. Il convient en effet de réserver le nom de miracle aux événements qui arrivent dans l'ordre des choses naturelles : on peut, sans doute, par extension, nommer miracle les interventions surnaturelles dans l'ordre moral ou spirituel (changements intérieurs, conversions, etc.), mais ces miracles moraux ou religieux ne répondent pas au sens précis du mot miracle et ne soulèvent pas les difficultés qui s'attachent au miracle naturel. Voir Nature.\nBien des esprits considèrent qu'on ne peut pas admettre une puissance surnaturelle qui agirait dans le monde sans égard aux lois naturelles ou en dépit d'elles. Si les lois naturelles régissent le monde, elles ne peuvent souffrir de dérogations : or le miracle serait, selon une expression consacrée, une violation des lois naturelles. Il faut donc, ou renoncer à l'ordre naturel, ou renoncer au miracle. « L'Éternel a donné des lois, il ne les violera pas », dit le Psalmiste (Ps 148:6) ; que devient alors le miracle ?\nSeule une juste estimation de la valeur des lois naturelles et du miracle peut résoudre l'antinomie. Nous devons donc, tout d'abord, examiner ce qu'il convient d'entendre par loi naturelle, et comment le miracle, qui ne saurait être une violation de lois, conserve cependant sa pleine valeur.\nLe miracle et les lois naturelles.\nLa connaissance scientifique du monde se fonde sur l'observation directe ou indirecte des choses. Mais les observations du monde extérieur ne peuvent constituer une science qu'autant qu'elles seront reliées les unes aux autres par des rapports constants. Le savant reconnaît que les phénomènes naturels ont entre eux des rapports de cause à effet : c'est seulement parce que les phénomènes dépendent les uns des autres, parce qu'il n'y a pas d'effet sans cause et que les mêmes causes produisent toujours les mêmes effets, que le savant peut tenter de comprendre le monde et de l'expliquer.\nCes relations universelles et constantes sont formulées par la science et reçoivent le nom de lois naturelles. On a cru pendant longtemps que les lois naturelles exprimaient l'ordre du monde et assuraient à elles seules le réglage de l'univers : ainsi sont nées les théories mécanistes, qui veulent voir dans le monde une machine se mouvant mécaniquement selon des lois nécessaires. Le monde peut se transformer de mille manières, sans rien changer à son immuable rigidité nécessaire, car tout s'opère selon des lois qui régissent tous les mouvements. Même les choses les plus distinguées ne sont que le résultat d'actions physiques, et il serait vain d'admettre une action extérieure sur les événements nécessaires d'un monde déterminé par des lois.\nMais une telle théorie, pour avoir eu une grande vogue, n'en est pas moins fortement ébranlée aujourd'hui, non seulement par la science elle-même, mais par la logique. Contre elle se dressent, au coeur de la science, des principes nouveaux. Le principe de Carnot laisse entendre que le monde ne peut produire deux fois la même figure, qu'il tend vers un état d'équilibre calorifique et que la formule « rien ne se crée, rien ne se perd » est à tout le moins exagérée. Les principes d'évolution, que ce soit selon le mode de Darwin, de Lamarck, de de Vries ou d'autres, posent des constatations analogues. Malgré la défense des savants, des voies nouvelles sont ouvertes à l'esprit pour supposer que le monde a un but et ne tourne pas en rond.\nD'autre part les théories mécanistes sont contraintes d'englober dans l'étroitesse de leur déterminisme cosmique les actions humaines. La liberté et la morale disparaissent, l'une devenant une pure illusion, l'autre une pieuse absurdité dont le fondement réel n'est pas une question d'obligation de conscience, mais une question de relation sociale.\nSi l'on sort de ces conceptions étroites et insuffisantes, le monde apparaît, non plus comme une mécanique, mais comme une histoire ; l'homme, de ce chef, n'est plus un ridicule jouet qui se berne lui-même--accident physico-chimique de la croûte terrestre--, mais un acteur de l'histoire, un agent conscient et responsable. Il lui est alors loisible de chercher de tout son être à comprendre les mystères de la création et à pénétrer les secrets des lois de la nature, sans perdre de vue que ces lois n'épuisent pas la réalité, mais en sont simplement une fragmentaire expression.\nIl est évident qu'on ne peut admettre le miracle dans un monde déterminé mécaniquement par des lois. S'il y a des lois, elles ne peuvent être violables à merci, fût-ce par le Créateur.\nCertes on peut entendre que le jeu des lois est fort compliqué et que toute loi peut être modifiée ou inhibée par le jeu d'une autre loi. L'avion, par exemple, se fondant sur une loi de la résistance de l'air, peut violer la loi de la pesanteur en faisant voler du plus lourd que l'air. Il est loisible dès lors de comprendre que Dieu peut mettre en oeuvre des lois que nous ignorons encore et produire des phénomènes inexplicables.\nLes savants ont laissé s'implanter dans l'esprit du public l'idée fausse et funeste que les lois régissent le monde. Or les lois ne sauraient rendre compte de la marche historique du monde où nous vivons. Elles s'appliqueraient aussi parfaitement à des mondes radicalement différents du nôtre, et permettraient la construction de toute sorte d'univers, sans rien changer à leur expression. Les lois n'ont pas, comme le pensent des esprits superficiels, de puissance par elles-mêmes : un pendule oscille sans calculer la racine carrée de sa longueur, et la lampe électrique ignore sa résistance au courant qu'elle devrait connaître pour appliquer la loi de Joule.\nLes lois ne sont que des transcriptions dans notre pensée de relations naturelles qui débordent cette pensée, parce que les relations mécaniques qui existent entre les phénomènes en sont les conditions, mais non le déterminisme. Les phénomènes ont entre eux des relations régulières et constantes, parce qu'ils ne sont pas possibles en dehors de certaines conditions. Ces conditions, la science les étudie et les exprime dans des lois Les lois sont par conséquent l'expression de la possibilité des phénomènes naturels : cela seul est possible qui est conforme à une loi.\nMais les lois naturelles, prévoyant tout ce qui est possible, se bornent à exprimer les conditions des choses : la réalité, le déterminisme du monde, ce qui fait qu'il est tel qu'il est et non autrement, échappe complètement à l'emprise des lois. Les lois sont générales et universelles, tandis que le réel est particulier et unique. Bacon disait à juste titre qu'il n'y a de science que du général : il faut ajouter qu'il n'est de réalité que du particulier. Ainsi les lois ne régissent rien du tout : elles formulent seulement les conditions de la possibilité des choses. Le déterminisme du monde n'est pas, comme le pensent les théories mécanistes, une immanente nécessité ; il est une puissance transcendante.\nLe gouvernement du monde, son évolution comme sa création, appartiennent à Dieu.\nOn comprend dès lors aisément comment Dieu peut ordonner dans le monde les phénomènes naturels selon sa volonté créatrice : l'Éternel règne. Mais on comprend aussi combien il est faux de dire que le miracle est une violation des lois de la nature, puisque, pour violer une loi, il faut appeler à l'être l'impossible, le néant.\nTout est possible à Dieu, car il connaît toutes les possibilités du monde, c'est-à-dire toutes les lois, connues de nous ou non ; c'est toujours en accord avec ces lois que l'action de Dieu se manifestera dans le monde.\nLe miracle et la conscience religieuse.\nLa conscience religieuse assiste à chaque instant à des miracles. Elle appelle miracle l'apparition d'événements que ne comportait pas la marche normale des choses et qui manifestent par conséquent une intervention de Dieu.\nSans doute les miracles moraux ou religieux sont pour elle les plus fréquents, mais il n'est pas rare qu'elle voie, jusque dans l'ordre matériel, l'intervention directe de Dieu, expérimentant ainsi la profondeur de la pensée de l'apôtre : « La piété a les promesses de la vie présente et celles de la vie à venir. » Pour le croyant le miracle n'est qu'une forme de la Providence de Dieu, forme frappante parce qu'inattendue et manifestement puissante. Le miracle est pour lui le témoin de la réalité des choses spirituelles, le témoin de la présence de Dieu dans sa vie et dans le monde qui l'entoure, de son amour, de sa puissance.\nC'est pourquoi le miracle est le sceau de sa vie spirituelle. C'est lui qui, non seulement traduit à ses yeux la puissance de Dieu, mais de plus tend à constituer dans son coeur le trésor d'expériences spirituelles personnelles qui sont la seule preuve intangible de la réalité de sa communion avec Dieu, c'est-à-dire de sa vie religieuse.\nLe miracle ne doit donc pas être envisagé comme une action fantaisiste et capricieuse de Dieu, mais comme une action surnaturelle de Dieu s'insérant dans l'ordre naturel. Le miracle n'est jamais une violation des lois naturelles : il demeure toujours conforme à quelque loi et n'est pas inexplicable en soi. Il semble à tort qu'un miracle explicable n'est plus un miracle.\nCertes le miracle incompréhensible, anormal, prodigieux, impose et paraît seul digne d'un Dieu puissant. Pour que le miracle soit inexplicable et exceptionnel, il faut qu'il soit une dérogation à des lois naturelles reconnues comme assurant normalement l'ordre et la marche du monde ; autrement dit, le miracle-prodige impose la croyance à un ordre nécessaire des choses.\nAu contraire, si l'on voit dans le miracle une intervention de Dieu conforme à l'ordre légal, le miracle devient à la fois explicable en soi et fréquent, on pourrait dire normal : Dieu règne sur le monde. Dès lors le miracle revient près de nous ; il entre à nouveau dans nos vies quotidiennes. Il devient possible de reconnaître sans arrière-pensée l'activité de Dieu dans le monde et de contempler sa divine Providence et son oeuvre créatrice.\nLe miracle est à chaque pas de la vie du croyant : seul le souci de voir des prodiges nous empêche de le reconnaître. Il ne faut pas être de ces croyants qui, résignés, proclament que l'ère des miracles est close : ce ne sont pas les miracles qui sont taris, mais notre foi. S'il y avait des miracles autrefois, c'est qu'on savait reconnaître tout simplement l'action de Dieu dans le monde, sans s'embarrasser de notions fausses sur les lois naturelles, sans chercher par conséquent des prodiges de charlatans.\nLa conception vulgaire du miracle présente un autre danger : accréditant l'idée que n'importe quoi est possible, elle ouvre la porte à la superstition et au magisme. Le surnaturel chrétien ne doit pas être un contre-naturel, sous peine de ne pouvoir être défini avec la précision voulue ; si l'on refuse le contrôle des lois de la nature pour les actions surnaturelles, on ne peut plus distinguer le surnaturel chrétien du « surnaturel » païen.\nCertes l'ordre des lois de la nature, nous l'avons dit, n'est qu'une vue théorique : le déterminisme pratique, historique du monde appartient à Dieu. Mais l'ordre théorique, expression de la possibilité naturelle des choses, conserve toute sa valeur, comme moyen de connaissance et de compréhension du monde (science pure) et comme moyen d'action sur le monde par la connaissance de ses possibilités (sciences appliquées, arts).\nOn pourra prétendre que seul un miracle prodigieux peut prouver la puissance de Dieu. Autrefois l'apologétique déduisait des miracles bibliques, et spécialement des miracles de Jésus, la preuve de la valeur du message évangélique. Cette voie est aujourd'hui heureusement abandonnée. On estime que c'est la vie de Jésus, sa personne et son oeuvre et la valeur religieuse de la Bible qui accréditent les miracles bibliques. Il faut renoncer à administrer la preuve du surnaturel : un prodige ne prouvera jamais rien à ceux qui n'admettront pas préalablement son origine surnaturelle.\nLes plus éminents miracles dont le chrétien bénéficie sont ceux qui ont le moins l'air « miraculeux » ; ils sont habituels : la création, la rédemption, la prière, etc.\nEn présence d'un miracle le monde parle de chances, de coïncidences, de hasard, etc. Le croyant, lui, sait à quoi s'en tenir, car il ne se soucie, ni de prouver l'inexplicabilité du miracle, ni de lui trouver une explication. Il considère le miracle comme une oeuvre de Dieu. Il ne réclame nullement que l'action divine soit aussi irrationnelle et incompréhensible que possible ; il cherche seulement la valeur religieuse de l'événement miraculeux.\nSi, faisant oeuvre de science, il tente l'explication du miracle, c'est-à-dire s'il recherche les conditions dans lesquelles Dieu a agi, ses études doivent réussir, parce que Dieu n'a violé aucune loi. Mais l'explication possible d'un miracle n'ôte rien de sa valeur aux yeux du croyant. Quand même il serait prouvé qu'un raz de marée repoussa les eaux de la mer Rouge, la foi du chrétien n'en serait pas ébranlée. Il devra au contraire bénir Dieu de lui enlever un souci rationnel, d'ailleurs légitime, en lui permettant de comprendre son action. La valeur religieuse du miracle demeurera toujours : Dieu est intervenu pour sauver Israël de la maison de servitude.\nUne fois connues les conditions dans lesquelles s'est opéré un miracle, celui-ci perdra son caractère fantastique : il n'en sera que plus assimilable à la vie propre de l'enfant de Dieu. La valeur du miracle n'est pas son invraisemblance, mais l'oeuvre qu'il accomplit. Pourquoi Dieu opérerait-il d'impossibles révolutions quand sa sagesse peut commander normalement le monde et y réaliser les fins qu'il s'est proposées ? Le miracle de la mer Rouge, auquel nous avons fait allusion, est expliqué par l'écrivain sacré lui-même : « Il se leva un grand vent d'Orient » (Ex 14:21). N'est-il plus question de miracle parce que Dieu n'envoya pas deux anges pour tenir en respect la muraille liquide ?\nLe miracle et la Bible.\nIl est de nombreux passages où les événements ne sont pas rapportés avec autant de précisions : l'écrivain sacré ne s'est jamais posé les questions que notre mentalité moderne nous amène à poser. Les récits bibliques n'ont que faire des explications scientifiques dont nous sommes assoiffés. Ils rendent témoignage à la puissance de Dieu, et, comme Dieu agit sans s'occuper de notre science, Il fit bien des choses auxquelles les auteurs sacrés ne comprirent rien, sinon que Dieu intervenait. Il est donc naturel que leurs récits soient, d'un point de vue scientifique qui était bien en dehors de leurs préoccupations, insuffisants, déconcertants ou incompréhensibles.\nIl serait puéril de repousser un miracle parce qu'il ne serait pas relaté en termes scientifiques modernes. A ce compte-là il faudrait contester que Descartes eût de l'esprit parce que le siège de l'intelligence n'est pas dans la glande pinéale comme il le pensait. Le chrétien doit rechercher la valeur religieuse des choses bibliques et non leur prêter une portée scientifique. Si Balaam entendit parler son âne, il ne s'ensuit pas que les ânes puissent parler.\nIl est vrai que plusieurs miracles ont un caractère nettement invraisemblable. Le chrétien ne doit pas perdre de vue que l'écrivain sacré n'était pas rebuté par les mêmes scrupules rationnels ou scientifiques que lui. Que le soleil se soit arrêté sur Gabaon est d'une invraisemblance totale ; l'explication astronomique que fournit l'écrivain sacré a-t-elle une valeur souveraine ? Il entend exprimer de façon à la fois précise et poétique que Dieu intervient miraculeusement : cela seul nous importe ; il n'y a pas à faire de la science avec les choses religieuses.\nTenterons-nous d'expliquer un à un tous les miracles de la Bible ? --Non. Le croyant sait à quoi s'en tenir avec ce qui précède et ce que lui dicte son coeur. Les miracles de la Bible sont ce qu'ils sont. Ils se présentent sans appareil scientifique, ou du moins sans prétentions scientifiques, sans honte et sans fard, dans leur splendide brutalité, aspirant non à nous étonner et moins encore à nous instruire, mais à nous montrer avec éclat la puissance souveraine de Dieu.\nLa grande majorité des miracles de l'A. T, sont rapportés au cours de l'exode des Hébreux et pendant le ministère d'Elie et d'Elisée. Les premiers sont, pour la plupart, explicables aujourd'hui, ce qui ne leur ôte rien de leur valeur religieuse qui, comme nous venons de le dire, ne réside pas dans l'invraisemblance, mais dans l'intervention de Dieu pour que toutes choses concourent au bien de ceux qui l'aiment (cf. les plaies d'Egypte, etc.). Les seconds ont le caractère spécial de miracles à conviction, véritables lettres de crédit des prophètes. De même pour Ésaïe, dans 2Ro 20:10.\nLe récit de la victoire de Josué nous montre la facilité avec laquelle les écrivains sacrés admettaient les interprétations du miracle. Le récit mentionne que l'Éternel arrêta le soleil, ce qui paraît n'être qu'une paraphrase du chant poétique (Jos 10:12-14). La Bible nous rapporte ces récits, fût-ce en un style imagé, l'action miraculeuse de la main puissante de Dieu.\nLes miracles du N.T. sont accomplis par Jésus et par ses disciples. Jésus a toujours évité de se servir de sa puissance surnaturelle pour contraindre les gens à le suivre : il ne voulait pas qu'on le prît pour un thaumaturge. Le caractère dominant de ses miracles est un but de bienfaisance et de soulagement de la misère ; ils nous montrent que la foi et la puissance qu'ils confèrent peuvent seules remédier à la misère où le péché a plongé l'humanité.\nJésus a refusé de faire des miracles pour lui-même ; (Mt 4:6 16:4, Jn 4:48) il a toujours exigé avant toute intervention surnaturelle la foi de celui qui devait être l'objet de son action (Mt 13:58, Lu 8:43,45, Jn 5:6-8).\nC'est au nom du Père et par le Père que Jésus fait ses miracles : pour ses miracles, comme pour tout, Jésus puisait auprès de Dieu ses forces et ses directions par la prière (Jn 11:41).\nLes apôtres, revêtus de la puissance de l'Esprit, ont été capables d'accomplir des miracles. On peut sans peine voir la grande différence d'inspiration entre les miracles du Sauveur et ceux des disciples. Mais le livre des Actes est parsemé de miracles qui montrent que la promesse du Christ se réalisait dans la primitive Église (Ac 2 43 5:12,16 6:8 8:13 3 7 14:9 9:34 16:18 28:8 9:40 20:10).\nDans notre N.T. le mot miracle est employé sans aucune précision. Le texte sacré est autrement plus riche que nos traductions et montre la valeur essentielle de l'intervention divine. Le mot miracle, dans son acception vulgaire, traduit fort mal le sens des mots bibliques. Les trois évangiles synoptiques, relatant les oeuvres de Jésus, n'emploient jamais, à proprement parler, le mot miracle. Le mot grec le plus souvent employé, dunamis, signifie puissance, pouvoir. Ce mot se trouve dans Mt 7:22 11:21 13:54-58 14:2 Mr 9:39 Lu 19:37 Ac 19:11 1Co 12:10,29, etc. L'action miraculeuse du Christ n'est pas présentée comme un prodige, mais comme l'effet naturel d'une puissance surnaturelle ; Jésus ne « faisait pas des miracles », il « exerçait son pouvoir ». On mesure combien cette notion est éloignée du sens du mot miracle et combien elle est plus claire et spirituellement plus riche.\nLe 4e évang, se sert presque exclusivement d'un autre mot : sèméïon, dont le sens est signe, preuve. On trouve ce terme dans tout l'évangile de saint Jean et l'Apocalypse (où il est traduit par prodige) ; on le trouve aussi dans Mt 12:39 24:3-30, Mr 16:17-20, Lu 23:8, Ac 4:16,30 8:6,13, Ro 4:11,1Co 1:22,2Co 12:12,2Th 3:17. Ici encore le sens vulgaire du mot miracle ne se retrouve pas ; les oeuvres de Jésus sont présentées comme des signes de Dieu ou des preuves de sa puissance surnaturelle.\nDans les Actes et les épîtres on rencontre les deux mots mentionnés, mais souvent se trouve un autre mot grec, téras, dont le sens se rapproche davantage du sens ordinaire du mot miracle, et que nos versions rendent le plus souvent par prodige. Ce mot n'est pas employé seul, mais avec « signe » ou « pouvoir » ; il signifie proprement anomalie, événement anormal, miracle. (On le rencontre dans Mt 24:24, Ac 2:19,22,43 5:12 6:8 4:30 15:12,1Ch 1:22,2Co 12:12, Ga 3:5,2Th 2:9, Heb 2:4) Mais le mot grec ne peut évidemment pas contenir le sens présenté par le mot miracle dans son acception courante de violation des lois naturelles, car la notion d'ordre naturel était étrangère aux écrivains sacrés ; le sens propre de ce mot téras est « monstruosité ».\nEnfin, très rarement, on rencontre le mot thauma (d'où thaumaturge), qui signifie proprement événement-étonnant, admirable (2Co 11:14, cf, thaumasia, Mt 21:15).\nNotons en terminant qu'il ne faut pas perdre de vue, lorsqu'on parle du miracle, la réalité de puissances d'un ordre plus élevé que les forces physico-chimiques seules étudiées jusqu'ici. La science n'a guère consenti encore à prêter attention aux phénomènes métapsychiques qui, en dépit de bien des supercheries et de beaucoup d'interprétations erronées, présentent quelques faits aussi certains que mystérieux. C'est un lieu commun, d'autre part, de parler aujourd'hui de l'action du moral sur le physique.\nEnfin, la puissance spirituelle réclamée pour accomplir des miracles est fonction de la communion avec Dieu et de la foi, ainsi que Jésus l'a enseigné à ses disciples (Mt 17:20, Lu 17:6, Mt 21:22, Jn 14:12). H. L.


Bien Zenker Edition 1 Psychologie Anormale - zonaemas.com\nPsychologie anormale - l'abnégation - Aide et Entraide.\nJ'ai fait mes propres recherches sur Google, mais ne connaissant pas assez cette théorie de psychologie anormale, je n'y arrive pas du tout. C'est une question sérieuse, et je devrai probablement rédiger une thèse sur le sujet pour mon DEC alors le plus d'aide possible seras la bienvenue. Normalité et psychologie clinique; Selon les disciplines, les marges de définition du normal et du pathologique peuvent se déplacer. La psychologie clinique s’intéresse à l’individu en lui-même et se réfère à ses modalités propres de fonctionnement psychologique. 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Addiction, trouble alimentaire, dépression,Voici de nombreuses informations et conseils utiles en cas de soucis d’ordre psychologique. Bonne nouvelle: il existe enfin une branche de la psychologie qui s’intéresse spécifiquement au bien-être ! Cette nouvelle discipline scientifique, baptisée psychologie positive, étudie davantage les pistes concrètes pour dynamiser votre bonheur comment faire pour être heureux ? que les causes de votre mal-être pourquoi vais-je.\nPsychologie et psychanalyse Actes Sud.\nLe bien et le mal ne sont pas des notions immuables, mais fluctuent selon le contexte et le statut de celui qui nous juge. Démonstration de Laurent Bègue, professeur de psychologie sociale à l'université Pierre Mendès-France de Grenoble et membre de l'Institut universitaire de France, auteur de Psychologie du bien et du mal Odile Jacob. Entièrement actualisée et à jour des dernières recherches menées en psychologie de la santé,la deuxième édition de cet ouvrage propose un inventaire didactique de. Le développement psychologique de l'enfant et de l'adolescent D/B1-1 - 1 - Méthodes d'investigation en psychologie Définitions Qu'est-ce que la psychologie ? Catégories: • Psychologie expérimentale / fondamentale à cognitive Fonctionnement cognitif des individus: compréhension, perception, jugement • Psychologie de l'enfant à psychologie du développement Processus d. Bien-être subjectif et bien-être psychologique. Pour les premiers, les partisans du subjective well-being bien-être subjectif, une personne qui prend du plaisir à torturer d'adorables. Les plug-ins Adobe Reader: télécharger en cliquant sur le logo sur le dernier plug-in pour les fichiers. pdf. 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Radio Vatican a 75 ans: « Nouvelles voies et perspectives au service de l’Eglise » – ZENIT – Francais\nRadio Vatican a 75 ans: « Nouvelles voies et perspectives au service de l’Eglise »\nROME, Mardi 21 février 2006 (ZENIT.org) – « Bon anniversaire ! »: Radio Vatican a 75 ans et ses responsables ont présenté ce matin le programme de cet anniversaire. Le pape Benoît XVI lui-même se rendra au siège de la rédaction de Radio Vatican le 3 mars, pour marquer cet événement.\n21 février 2006 RedactionÉglise catholique\nLe budget de la Radio, a indiqué le directeur général, le P. Federico Lombardi, sj, est de 20 à 25 millions d’euro : « Beaucoup pour le Saint-Siège, mais peu si l’on considère les services fournis quant à leur ampleur et leur qualité ».\nPour ce qui est des employés, ils sont au nombre de 384, de 59 nationalités: prêtres, religieux et laïcs. Ils assurent 64 heures de transmission quotidienne. L’emploi représente 57% de frais de personnel.\nLe Directeur général de la station rappelait aussi la mission fixée par les statuts de Radio Vatican: « Annoncer librement, fidèlement et efficacement le message chrétien et relier le cœur de la catholicité à tous les pays du monde. Diffuser la voix et les enseignements du pape et informer de l’activité du Saint-Siège et faisant écho de la vie de l’Eglise dans le monde, en évaluant les évènements à la lumière du magistère ecclésial, avec une attention constante aux signes des temps ».\nPour le directeur des programmes, le P. Andrzej Koprowski, sj, l’un des objectifs de la station est d’être un « pont » entre le monde, le pape, le Saint-Siège, l’Eglise universelle, les Eglises locales et les sociétés.\nChaque section linguistique a été créée, soulignait le P. Koprowski, dans un contexte historique spécial. Ainsi, après la seconde Guerre Mondiale, le communisme dominant l’Europe de l’Est, Radio Vatican s’est adressée à ces pays et à ces Eglises. Il expliquait: « C’est la raison du grand nombre de programmes correspondant aux pays de cette partie du continent ».\nParmi les priorités, le directeur des programmes a indiqué l’attention au « développement de l’Eglise en Amérique latine, en Afrique et en Asie ».\nA propos de la langue arabe, il précisait que « la langue et la culture arabes ne sont pas l’exclusivité du monde arabo-musulman, ni simplement une question politique, mais aussi une question sociale, culturelle et ecclésiale de première importance, comme on a pu encore le constater ces derniers temps ».\nPour ce qui est du continent asiatique, il ajoutait: « On connaît l’expansion de l’Eglise en Inde et nous sommes conscients de l’importance de la diffusion du christianisme dans ce pays pour l’avenir de l’Eglise universelle ». Mais il faisait remarquer le « caractère vital pour elle de dialoguer et de comprendre les autres cultures de l’immense monde asiatique, Chine, Japon, Vietnam… ».\nContribution des chrétiens à une nouvelle éthique publique\nMgr Rallo, nouvel Observateur du Saint-Siège au Conseil de l’Europe\nCITE DU VATICAN, Mardi 27 janvier 2004 (ZENIT.org) – Jean-Paul II a nommé comme nouvel Observateur permanent du Saint-Siège au Conseil de l’Europe un Italien, Mgr Vito Rallo.\nCommuniqué de Mgr André Vingt-Trois, à propos de KTO\nRespecter les droits fondamentaux et la dignité humaine des immigrés


Préparez votre visite des Espaces Naturels Sensibles | Tribune hebdo\nPréparez votre visite des Espaces Naturels Sensibles\nLe conseil départemental a en charge la gestion des ENS, 54 sites classés au total, soit près de 1 800 hectares protégés sur tout le département qui sont aménagés pour permettre des visites dans le respect de l’environnement… Suivez le guide !\nTout le monde a entendu parler de l’étang du Louroux et de ses vidanges régulières, des prairies du Roy à Loches ou encore du plan d’eau de Hommes. Mais tous les Tourangeaux ne savent pas nécessairement que ces Espaces naturels sensibles (ENS) sont gérés par le Département depuis plusieurs décennies et qu’il met tout en œuvre pour conserver à ces sites typiques du paysage de Touraine leur caractère naturel, lieu privilégié de la biodiversité végétale et animale. Car la Touraine a cette particularité géographique d’être traversée par la Loire et ses affluents comme l’Indre, le Cher ou la Vienne qui créent des paysages bien particuliers, avec en premier lieu des zones humides, très riches en biodiversité. C’est pour cela qu’à l’heure du changement climatique il faut les protéger, les sauvegarder.\nCe qui ne signifie pas que les humains en soient totalement écartés, au contraire, puisque nombre de ces espaces se situent aux portes des villes, dans des milieux périurbains comme ceux situés sur le territoire de la métropole de Tours. Ces sites sont donc, de fait, parcourus, utilisés, visités par les Tourangeaux. Mais ils doivent l’être dans le respect de l’environnement. Ainsi, aux portes de Tours, sur la Loire, à La Ville-aux-Dames, l’île de la Métairie, fait partie de ces ENS très visités mais à protéger. Idem pour le val de la Choisille qui se jette dans la Loire à Saint-Cyr-sur-Loire. Sur le Cher, il y a la plaine de la Gloriette qui s’étend de l’autre côté de la rocade, sur la commune de Joué, qui est aussi un espace aménagé.\nDes sorties dans le respect des règles sanitaires\nDans la plaine à la confluence de la Loire parcourue par l’Indre et le Vieux-Cher, le bardeau de l’Indre constitue une particularité unique entre Bréhémont et Rigny-Ussé.\nCe ne sont que quelques exemples de sites sur les grands cours d’eau traversant la Touraine. Mais il y a aussi les grandes retenues d’eau (lac de Hommes, du Louroux ou les étangs des Ténières à Saint-Nicolas-de-Bourgueil sans oublier d’autres sites remarquables ou boisés, comme l’éperon barré de Murat à Ferrière-Larçon ou le domaine de Candé, propriété du Département sur la commune de Monts.\nLe Département propose donc un important programme d’activités pour découvrir ces ENS dans le but de valoriser ce patrimoine naturel. Ces animations, visites ou ateliers sont organisés en partenariat avec de nombreuses associations partenaires (*) du département sur cette opération. Elles se sont adaptées au contexte sanitaire pour proposer des animations dans le respect des règles en vigueur. Les groupes sont limités à 9 ou 12 personnes selon l’activité, les matériels prêtés sont désinfectés après chaque utilisation, le masque est obligatoire même en extérieur et il faut s’inscrire en amont pour le respect du nombre de participants.\n(*) BiodiverCity, Centre Permanent d’Initiatives pour l’Environnement Touraine – Val de Loire, Conservatoire des espaces naturels Centre-Val de Loire, Couleurs Sauvages, Fédération départementale de la pêche, Fédération départementale des chasseurs, Graine Centre, Jamy Pruvot, l’Arbre Voyageur, La Rabouilleuse, les Bateliers des vents d’galerne, Ligeria nature, LPO 37, Maison de la Loire, Parc Naturel Régionale Loire-Anjou-\nTouraine, Printemps de la Permaculture, SEPANT, Touraine Terre d’Histoire