question de frequence (suite) - PolyTech Forum\nSun, Aug 1, 2004 10:21 AM\nBonjour, merci pour ta reponse ,sur mon emetteur il y a 40mhz au dessus du\nno de serie (a l'arriere)devrais je changer le module ???? .C'est pas Cool\n.comme recepteur pour un trainer pour deb(Magister de multiplex).un pico5/6\ncela suffit il?.Merci pour la reponse cordialement Patrick\nSun, Aug 1, 2004 10:32 AM\nBonjour, pas de pb avec le pico 5/6, je l'utilisais encore récemment ds un petit planeur en vol de pente (avec emetteur graupner), mais j'avais aussi auparavant fait des tests de portée au sol sur le terrain. Ca porte largement assez bien pour un trainer (à noter que comme la plupart je pense en PPM, je ne vole jamais à 10kHz d'écart). Le planeur est mort (sniff), mais le récepteur n'était pas en cause ;-) Pierre\n"Patrick Monnier" a écrit dans le message news: ceig6l$p6n$ snipped-for-privacy@news-reader3.wanadoo.fr...\nSun, Aug 1, 2004 11:33 AM\nMalheureusement pour la fréquence de ton émetteur, je n'ai pas plus d'infos (débutant depuis avril)... Peut-être quelques moustachus pourrons t'en dire plus...\nEn ce qui concerne les recepteurs de la gamme pico de multiplex (4 et 6) il n'y a pas de soucis à ma connaissance. J'utilise un Pico 4 sur mon planeur "d'apprentissage" et je n'ai aucun problème. La porté est largement suffisante (à 200 m je vois plus le planeur d'1m20 d'envergure donc j'ai pas testé plus loin). J'ai un copain qui avait un Pico 6 dans son Vicky, il n'a jamais eu de problème pendant dix ans !! (il a planté son planeur dans un arbre à 5 m de lui, mais le recepteru n'est pas en cause)...\nPour être plus précis - je rappelle que je débute (seul) donc je peux dire des conneries ! - j'ai fait un test de portée comme suit : - l'antenne de ma cockpit rentrée (il reste qu'un brin d'environ 15 cm) - j'ai tout allumé (émetteur puis récepteur) - j'ai vérifié que les commandes marchaient ;) (dérive - profondeur) - j'ai posé mon emetteur sur ma caisse valise, celle-ci possée sur le côté (pour avoir une cinquantaine de cm de haut - je crois qu'il faudrait environ 80) - j'ai pris mon planeur et j'ai marché en comptant mes pas jusqu'aux premiers frétillements des servos.\nJ'avais 40 pas (d'environ un metre).\nIl me semble avoir lu quelque part que lors d'un test comme ca on doit avoir une cinquantaine de mètres. Vu que c'est un recepteur pour du indoor (normalement) j'me suis dit que c'était OK.\nLe deuxième test a été plus dur pour les nerf.... J'ai pris tout le matos (planeur dans une main, émetteur dans l'autre, j'ai jeté à la pente, fait deux trois cercles pour voir si ca allait bien, et puis j'ai avancé jusqu'à .... ce que je voie plus le planeur. Un virage (la réception est encore bonne). Tout est ok.\nJe peux dire que ca fait environ 200 m , car je me suis planté une fois à cet endroit !!!\nCordialement et bons vols. F.Jandot\nSun, Aug 1, 2004 6:21 PM\nà priori pas de pb\nles modules émmetteurs sont des 40 mHz (beaucoup plus de monde dans cette gamme) recalés pour le marché français en 41 mHz (particularité française)\njuste fait un essai de portée mais ça devrait pas poser de pb\nSun, Aug 1, 2004 7:14 PM\nSalut, just un point sur l'essai radio : dans le cas d'un avion, il faut aussi essayer moteur en marche (qu'il soit thermique ou electrique). Par ailleurs l'essai de perte de vue en vol, même si le planeur est bien est bien stable, oops - je trouve ça gonflé... Pierre\n"fjandot" a écrit dans le message news: ceikj4$561$ snipped-for-privacy@aphrodite.grec.isp.9tel.net...\nMon, Aug 2, 2004 12:13 PM\nPour le motorisé, je connais pas !!\nje dirai bien moteur à l'arret, mais je préfèrerai qu'un moustachu réponde, car j'ai peur de dire une connerie.\nPour la perte de vue, ca c'est fait petit à petit, quand on est en confiance, des fois on fait des conneries !!!et puis un planeur, ca plane (en général) y a qu'a le récupérer au trou (quand on le retrouve !!!) Mais c'est clair que c'est pas un test à réaliser, il est préférable dans tout les cas de s'en tenir aux données constructeur .... ou aux expériences d'autruis, toutefois à prendre avec des pincettes !!!\nSalut, sur mon emetteur capot arriere il y a 40 mhz au dessus du no de serie...\nBonjour je suis débutant en modélisme (pour le moment naval) pourriez vous...\nDangers de l'harmonique 3 ... suite\nJe vois bien que j'ai mal formulé ma question ... Je demande des...\nles equipements n'ont pa de plaques signaletiques. a mon avis...\nS'il fallait prendre une frequence aujourd'hui pour de...\nsalut les modelistes,vous vous souvenez, il y a quelques semaines, je vous ai...\nProblème de débutant (Suite et fin...)!\nC'était effectivement un trou minuscule qui faisait une prise d'air...\nVotre disjoncteur de branchement (celui qui est plombé par EDF) est-il de type...\nBonsoir,Suite à la photo publiée (...\nCalcul transformateur sur ferrite P=fonction de Frequence, materiaux ... ?\nPour une puissance donne en sortie pouvant etre tres elevee, y a-t-ilun moyen...\ntest de tore pour vigilohm\n"rosa.daniel" a écrit dans le message denews:41603f68$0$26131$ ...\nDans les forums, je suis en train d'ajouter tout ce auquel j'ai pensé...\nmoteur tri suite\nest ce que tous les moteurs ont la m=EAme r=E9sistance d'enroulement?jepense...\nBonjour à tous,je debute dans l'aeromodelisme avec un firebird xl de...\napres mon dernier post sur les KWh avec COPje viens de m'acheter un ensemble...\nRECOMPENCE SUITE VOL\nBonjour,pour les personnes fréquentant les vide greniers,afin de localiser...


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Un dimanche a la campagne: Apéro chic pour weekend choc\nJ'ai très faim...et tu n'arranges pas mes affaires ;)\nmardi, juin 26, 2007 11:22:00 AM\nComme Delphine... Les saucisses-épices indiennes, sympa comme tout...\nmardi, juin 26, 2007 11:45:00 AM\nça c'est une idée, il nous reste encore un week-end choc avant le départ en vacances...\n... ou le concept du week-end actif !\nmardi, juin 26, 2007 11:59:00 AM\nLes week ends de juin, tu as raison, c terrible ! vivement les vacances.\nmardi, juin 26, 2007 12:06:00 PM\nDu moment où ce "surbooking" se vit dans la joie et la gourmandise !! La vie quoi !!\nmardi, juin 26, 2007 12:26:00 PM\noh non, je ne connais pas encore cette version des week end avec fête de l'école mais j'ai la version la fille qui essaie de fêter des trucs sympa malgré tout et tes bouchées apéro seront utilisées!\nTout est tellement merveilleux que je ne pourrais pas dire ce que je préfère! Les apéro chez toi, c'est du sérieux!\nmardi, juin 26, 2007 12:32:00 PM\nmardi, juin 26, 2007 12:36:00 PM\nColette entre deux département... a dit…\nSympa avec mon planteur.....bisous\nmardi, juin 26, 2007 12:44:00 PM\nGracianne, tu assures de folie!\nEntre la pizza du vendredi et l'apéro appétissant à souhait, on aurait envie que tu disposes d'un service livraison!\nmardi, juin 26, 2007 12:47:00 PM\nPatoumi, tu n'es pas loin de la vérité, ce soir là c'était un peu ça. Tu n'as qu'à demander aux voisins :)\nmardi, juin 26, 2007 12:49:00 PM\nLes petits sont grands, mais les mois de juin restent chargés en festivités de toute sorte; je crois que tu vas beaucoup m'inspirer cette année!\nmardi, juin 26, 2007 12:54:00 PM\nToutes ces activites me font en effet tourner la tete! Quel repassage? ;-)\nmardi, juin 26, 2007 1:02:00 PM\nOn a bien besoin de ce genre de recettes. En ce moment c'est infernal... et qu'est ce que ça serait si en plus on avait le beau temps !\nmardi, juin 26, 2007 1:11:00 PM\nPas de week end chargé en perspective mais je retiens ces sablés pour un petit apéro tranquille!\nmardi, juin 26, 2007 1:12:00 PM\nhummm,j'adore les petits apperos avec toutes ces bonnes petites choses à déguster ,vraiment ces 3 recettes sont super !!\nmardi, juin 26, 2007 1:19:00 PM\nEt pas difficile à faire Frédérique, ça demande un peu de temps, c'est tout. Ca a du me prendre environ deux heures, entre la kermesse de l'école et la fête des voisins...\nmardi, juin 26, 2007 1:27:00 PM\nmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmhhh!!! Trop bon!!!!\nC'est à quelle heure l'apéro ? Bon ok c'est déjà fini...moi j'ai pas d'enfnats mais les week-end de Juin sont bien chargés (anniversaires, mariages) et je suis enfin venue à bout de mon éverest de repassage ce we. Ouf !\nmardi, juin 26, 2007 1:47:00 PM\nJustement j'étais en train de me dire que je manquais cruéliquement de petites recettes bien et vite pour apéro's gourmands ! Le problème c'est qu'il ne doit me rester qu'un seul et dernier paquet de saucisses... et comme je ne prévois pas d'y retourner de suite est-ce que je vais quand même... je vais commencer par tes deux autres recettes !\nmardi, juin 26, 2007 2:03:00 PM\nJ'ai vécu ce week-end mon premier challenge de natation en tant que père du héros qui est arrivé au moins dix minutes avant tous les autres (au moins), eh ben je comprends ton émotion quand tu parles de la ceinture de judo et du i sur le poney; j'ai l'impression que je n'ai jamais eu aussi peur avant mes propres compétitions sportives. Vivement l'année prochaine, et au diable le repassage!\nmardi, juin 26, 2007 2:17:00 PM\nJ'adore tout! Mais j'ai un petit faible pour les sablés au romarin et à la mimolette vieille, ils doivent être délicieux!\nmardi, juin 26, 2007 2:54:00 PM\nA ton prochain apéro chic, je m'invite !\nmardi, juin 26, 2007 2:58:00 PM\nencore une qui va être contente que le mois de juin se termine !\nmoi aussi je n'arrête pas ! vivement les vacances !\npour faire de petits apéro chics !\nPOur mon prochain apéro chic and choc.\nmardi, juin 26, 2007 3:43:00 PM\nEffectivement, les mois de juin et leur ultime ligne droite sont épuisants. Mais tu nous proposes de quoi nous réconforter brillamment !\nmardi, juin 26, 2007 4:14:00 PM\nComme toi, j'ai qqfois envie de dire Halte aux cadences infernales...!Un p'tit apéro façon Gratianne et on est requinqué ;-))\nmardi, juin 26, 2007 5:26:00 PM\nQue de bonnes idées pour l'apéro! je prends tout du moins pour quand j'aurais le temps de me remettre à cuisiner! ;-)\nmardi, juin 26, 2007 6:20:00 PM\nRepassage? Tu veux me tuer, avant l'apéro?\nPuis-je me permettre très humblement de te suggérer une chose ?! Je voudrais pouvoir imprimer tes recettes toutes plus gourmandes et audacieuses les unes que les autres ... Pourrais-tu mettre une jolie petite imprimante à la fin de tes billets ... hein, dis !!\nmardi, juin 26, 2007 6:36:00 PM\nTiens, t'as oublie dans ton emploi du temps de juin d'envoyer un paquet bien rempli sur Sainte Lucie?\nBah, c'est pas grave, ca pourra attendre juillet!\nmardi, juin 26, 2007 7:21:00 PM\nTrès très intéressantes cette idée. Je note tout de suite tes 3 recettes. Les sablés au romarin et à la mimolette vieille, je sens que je vais adorer ça !\nmardi, juin 26, 2007 8:03:00 PM\nSuper maman, qui arrive à concilier toutes ces activités et en plus, à nous raconter tout ça sur son blog, en nous proposant des recettes diablement alléchantes :-)\nJ'ai trouvé mon coach pour quand je serai maman ;-)\nmardi, juin 26, 2007 8:45:00 PM\nTrop classe, l'apéro! Mais quel boulot!\nAprès ça, moi, je ne dînerais même pas. Miam, miam et re-miam! :-)\nmardi, juin 26, 2007 9:50:00 PM\nJ'te pique les sablés, j'y ajoute mes mini croissants salés, je prends tout ça sous le bras et me précipite à la énième fête de fin d'année de la fille. :) oh le mois de juin ! celui-ci a été particulièrement dingue, je suis sur les rotules.\nmardi, juin 26, 2007 11:13:00 PM\nps : t'as combien de pièces de tout ça ? parce qu'on est un peu genre 70, samedi....\nmardi, juin 26, 2007 11:18:00 PM\noh la la la tête des sablés... slurp slurp, à faire dès qu'achetage de fromage adapté :)\nmercredi, juin 27, 2007 12:41:00 AM\nAnnie, tu as raison, c’est une bonne question. Je n’ai même pas compté, quel manque de professionnalisme…\nDisons que j’en avais une plaque à pâtisserie pleine de chaque, ça doit faire une quarantaine de pièces pour les feuilletés et 30 pour les sablés. Enfin à la louche hein! La prochaine fois je compte. Nous on devait être 25, donc là, prévois le double.\nComme tous les parents, on arrive à la fin juin sur les rotules. Les enfants aussi d’ailleurs, sans parler des professeurs. Mais en même temps, comme le dit Grand Chef, on en est fiers de nos petits héros, un jour on les regrettera ces mois de juin\nmercredi, juin 27, 2007 9:52:00 AM\nLes sablés à faire, refaire, encore et encore......\nmercredi, juin 27, 2007 10:27:00 AM\nVivement les vacances, encore une semaine. Cette fin d'année scolaire ma semble interminable. Je note illico-presto ces petits sablés.\nmercredi, juin 27, 2007 1:30:00 PM\nAvec le grand de 4 ans ,je commence à me reconnaître dans ton fameux marathon du mois de juin!Je garde précieusement tes recettes du tonnerre!\nmercredi, juin 27, 2007 2:50:00 PM\neh bien tu n'as pas fini, la mienne a 14 ans et entre le tir à l'arc et la soirée visionage de photos du voyage en Italie (et les rencontres de blogueuses) tous les week end sont pris jusqu'au 14 juillet. mais bon moi j'ai ma semaine pour le ménage.\ntu dois être super organisée !!\nmercredi, juin 27, 2007 2:57:00 PM\nMoi, Juin est mon mois préféré. Il faut dire que je n'ai plus de kermesses à préparer, et que c'est le mois rêvé pour les pique-niques à la plage, les randonnées en montagne et autres réjouissances; Un moment de l'année où l'on est presqu'en vacances, où il fait encore bon ... et où l'on aime déguster entre copains des petits trucs comme ceux que tu nous présentes là !\nmercredi, juin 27, 2007 5:37:00 PM\ntop recettes, as usual. Sans panko, on utilise de la chapelure classique ?\nmercredi, juin 27, 2007 6:12:00 PM\nBien sûr Requia, à défaut de panko, la chapelure normale peut aller aussi bien. Ce serait mieux avec de la chapelure maison je crois, un peu épaisse.\nmercredi, juin 27, 2007 8:26:00 PM\nJaime tout et suis enchantée de rajouter qqs recettes à mon apéro de samedi, c'est vraiment bien choisi, tous les parfums et associations me plaisent\nmercredi, juin 27, 2007 8:59:00 PM\nCe week-end au programme: spectacle à l'école, f^te au poney-club et dîner en amis. Je vais sans hésiter piquer tes 3 idées apéritives:!\njeudi, juin 28, 2007 6:56:00 AM\nD'accord avec toi, juin est un long marathon pour les parents , mais c'est tellement riche en émotions que je ne m'en lasse pas, surtout maintenant que les enfants commencent à grandir\nVendredi, c'est apéri dinatoire, je sens que je vais prendre tes recettes, notamment ton détournement du feuilleté qui m'enchante !\njeudi, juin 28, 2007 10:06:00 AM\nJe comprends que tu sois ravie tu nous offre de magnifiques idées gourmandes pour l'apéro\njeudi, juin 28, 2007 2:52:00 PM\nJe prends en bloc tes propositions apéritives...C'est vrai que le mois de juin n'est pas un si long fleuve tranquille et je commençais à acheter des bretzels toutes faites par manque de temps...Ouf sauvé...\njeudi, juin 28, 2007 6:39:00 PM\nOUhlala, que de belles petites choses savoureuses à picorer!! Juste à l'heure de l'apéro, en plus!!\nPauvre de moi, encore 1/2 quintal de copies à corriger (dont la production d'écrit, mais en anglais cette fois!! Oh my god...), et pas l'ombre d'une saucisse au garam massala qui traîne...\nGracianne... c'est DUR, tu sais!!\nComme vous décrivez bien Gracianne les fins d'année de mes 35 ans! Après, les petits s'envolent parfois au bout du monde, et ils reviennent juste parce qu'ils ont envie de lapin en compote, de poulet frites et de petites bouchées à la saucisse. Merci pour l'émotion!\njeudi, juin 28, 2007 8:48:00 PM\nSuper classe! Va pour les sablés, là j'ai les mains trop chaudes pour faire de la pate feuilletée (et pour repasser ;-) Et ça sera romarin et tome hors d'age parce qu'ici la Mimolette vieille... Biz. Kat\njeudi, juin 28, 2007 11:38:00 PM\nhumm tes sablés au romarin !!!\nvendredi, juin 29, 2007 9:22:00 AM\nSympa cet apéro! J'aime beaucoup toutes ces petites choses à grignoter! Je te pique les recettes au passage, ça peut sevir pours les apéros de l'été...\nvendredi, juin 29, 2007 3:30:00 PM\nMon Dieu tes sablés au romarin, il faut absolument que je les fasse depuis le temps ! Merci de les avoir republiés, ça me le rappelle !\nsamedi, juin 30, 2007 7:05:00 PM\nTa version est sublissime. Je la testerai la prochaine fois, avec mes sardines de la belle-illoise\nvendredi, septembre 07, 2007 4:40:00 PM


[Tribune] La globalisation de l’impact investing - Epargnons Responsable - Le Bas de laine - Esteval Editions\nimpact, ESG, ISR, ODD\nPar Mathieu Nègre, Responsable des actions des marchés émergents chez UBP.\nL’impact investing permet de profiter des tendances de croissance séculaires, tout en générant un « dividende » sociétal, non financier. Avec sa récente extension aux marchés émergents, il offre aux investisseurs des opportunités encore plus vastes d’avoir un impact réel face aux grands enjeux mondiaux.\nSelon le Global Impact Investing Network (GIIN), plus de 500 Mds$ d’actifs sont aujourd’hui gérés au travers de mandats en impact investing. Le volume s’est considérablement accru ces dernières années et, bien que la proportion des actions cotées soit minime, ces dernières représentent une partie significative de la croissance. Cette tendance reflète la demande grandissante pour des investissements qui génèrent de la valeur au sens large, et pas uniquement sur le plan financier.\nL’impact investing centré sur les actions cotées permet aux investisseurs d’identifier des sociétés qui affichent des perspectives de croissance supérieures ainsi qu’un fort engagement vis-à-vis des principaux enjeux planétaires. Ces entreprises s’emploient à tirer parti des tendances de croissance séculaires, tout en générant un « dividende » sociétal, non financier.\nLes problématiques couvertes par les ODD des Nations Unies sont vastes et complexes, ce qui nécessite une réponse holistique et cohérente. La publication d’informations de la part des entreprises sur ces sujets reste limitée, et ce défaut de communication est généralement assimilé à une absence d’action positive. C’est pourquoi une approche d’investissement efficiente en matière d’impact investing requiert une connaissance approfondie des initiatives menées par les entreprises envers leurs clients, et pour la société dans son ensemble.\nPar ailleurs, les investisseurs orientés impact investing doivent accepter qu’il est complexe d’évaluer l’impact, et que des différences existent sur ce point entre pays à revenu élevé et pays à revenu faible. A titre d’exemple, au sein des marchés développés, la neutralité carbone peut être considérée comme un seuil minimal pour investir dans un projet qui n’est pas directement centré sur les questions climatiques. Autrement dit, dans les pays à revenu élevé, des objectifs d’impact multiples peuvent être ciblés de manière simultanée pour offrir aux investisseurs un « dividende » sociétal.\nEn revanche, s’agissant des marchés émergents, l’évaluation de l’impact implique davantage de flexibilité. Les entreprises ayant pour but de faire reculer la pauvreté et de dynamiser la croissance économique dans certains pays émergents (par exemple dans l’Inde rurale, en Indonésie ou en Afrique du Sud) peuvent être moins à même de viser simultanément une réduction de leurs émissions carbone. Les exigences nécessaires pour obtenir un « dividende » sociétal apparaissent donc moindres dans les marchés émergents, mais ceci se justifie étant donné que les pays à revenu élevé représentent 46% des émissions de CO2 mondiales, alors qu’ils ne pèsent que 16% de la population.


Indymedia Nantes | Articles | Show | Contre l'antisémitisme, la politique du Pir(e) ?\npublié le samedi 25 avril 2015 à 06:02 | juifs et juives révolutionnaires |\nMis a jour : le mardi 5 mai 2015 à 13:50\nà propos du racisme (et de l'essentialisme) du parti des indigènes de la république (P.I.R)\nNotre groupe s'est créé en raison d'un manque de prise en compte de l'antisémitisme dans le milieu révolutionnaire. Celui-ci a été particulièrement flagrant lors des attaques meurtrières ayant visées des Juifs et Juives de France ces dernières années, suite auxquelles une majorité de nos organisations sont restées silencieuses, ne considérant manifestement pas ces attaques comme ce qu'elles sont : des meurtres racistes. Ce constat nous a amené à nous interroger sur l'auto-défense des minorités nationales et à nous organiser pour lutter par nous-même contre le racisme. Particulièrement vigilants à l'égard des thèses qui peuvent circuler dans notre milieu politique, nous ne pouvons rester sans réaction face au texte de l'allocution d'Houria Bouteldja du 3 mars 2015 consacré au racisme et au « philosémitisme d'État ».\nUne fois l'introduction passée, affirmant que l'antiracisme en France est structuré par la Shoah, ce qui est au moins incomplet (en ce qui concerne l'Éducation Nationale cela peut être le cas, mais la récupération de la Marche pour l'Égalité par SOS Racisme nous semble également un moment majeur de la création d'un antiracisme « institutionnel »), Houria Bouteldja en vient au cœur du sujet : la situation des Juifs et Juives de France. Le commencement du texte est extrêmement juste, évoquant trois « lapsus» étatiques révélant une différenciation de la population juive permettant de structurer en creux la création d'une identité majoritaire blanche, européenne, et chrétienne. Est affirmé ensuite, également avec justesse, que la réaction de l'État suite aux attaques de janvier a été de mener l'offensive contre les Musulman-e-s (nous parlons de « Musulman-e-s » avec une majuscule, car il s'agit de tous ceux qui, sans être forcément religieusement musulman-e-s, sont renvoyés à cette identité ou se définissent comme tels), ceux-ci faisant depuis des années office de bouc émissaire. Continuant sur sa lancée, Houria Bouteldja dénonce le manque de clarté de la gauche face au racisme. Celle-ci rencontre en effet des difficultés à le considérer comme structurel à la société française, ce qui l'amène à une fausse contradiction entre lutte contre l'islamophobie et lutte contre l'antisémitisme.\nJusque-là, nous ne pouvons qu'être plutôt en accord avec Houria Bouteldja, mais les choses se gâtent rapidement. D'abord, contredisant le constat fait plus haut que l'antisémitisme comme l'islamophobie sont nécessaires à la définition d'une identité majoritaire, elle refuse toute « fausse symétrie » qui consisterait à se positionner à la fois contre l'un et contre l'autre. Pourtant, si l'on part de ce constat, le moyen le plus évident de combattre le racisme serait de briser cette fonction\nsociale, et cela ne peut être fait du point d'une seule minorité (auquel cas on est dans la demande d'intégration) mais dans la coordination des différents fronts antiracistes.\nAyant démontré que l'antisémitisme était structurel, Houria Bouteldja change brutalement son fusil d'épaule. En effet, l'antisémitisme ne viendrait pas de l'État. Dans un autre registre, l'exemple du sexisme nous prouve pourtant que la multiplication de discours étatiques, médiatiques, ou politiques pour condamner une discrimination n'équivaut pas à une lutte réelle et efficace contre celle-ci, et encore moins à sa disparation.\nPas plus que de l'État, l'antisémitisme selon Houria Bouteldja ne vient que marginalement de la majorité nationale ou de l'extrême droite « classique » (pour notre part, nous considérons que cet antisémitisme est loin d'être marginal, surtout au regard des explications développées plus haut), mais surtout des Musulman-e-s, considérés de manière homogène. On est ici dans le calque d'un discours nationaliste classique, c'est-à-dire niant toute contradiction de classe ou idéologique au profit d'une unité nationale fantasmée (paradoxalement, Houria Bouteldja est ici bien plus proche du nationalisme sioniste qu'elle ne veut bien l'admettre). Mais justement, homogènes, ceux-ci ne le sont pas.\nDe même que la société dans son ensemble, les minorités ont une histoire et sont traversées de contradictions sociales, de classe et idéologiques. L'antisémitisme qu'on peut trouver chez les Musulman-e-s est à la fois la reproduction plus ou moins fidèle de celui (soi-disant marginal) qu'on trouve dans la majorité nationale dont le côté pseudo anti-système facilite l'implantation au sein du prolétariat ; le produit d'une frange des Musulman-e-s qui le diffuse pour apporter du soutien extérieur à des régimes et groupes réactionnaires d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient (dont elle est dépendante) ; et l'héritage d'une politique menée par la France à l'époque coloniale visant à diviser les populations du Maghreb entre Musulman-e-s et Juif-ve-s. Face à elle, d'autres groupes sociaux existent et mènent un combat idéologique, que ce soit la « beurgeoisie » en voie d'intégration institutionnelle, les travailleurs Musulman-e-s qui s'organisent dans les syndicats, etc.\nIl en est de même au sein de la minorité nationale juive. L'islamophobie et le racisme anti-arabe qu'on peut y trouver est à la fois la reproduction plus ou moins fidèle de celui qu'on trouve dans la majorité nationale ; le produit d'une frange des Juif-v-e-s qui le diffuse pour apporter un soutien extérieur au colonialisme israélien ; et l'héritage d'une politique menée par la France à l'époque coloniale visant à diviser les populations du Maghreb entre Musulman-e-s et Juif-ve-s. Face à elle, d'autres groupes sociaux existent et mènent un combat idéologique, que ce soit la bourgeoisie juive républicaine légitimiste, les travailleurs et travailleuses Juif-ve-s qui s'organisent dans les syndicats, etc.\nUne fois posé ce point, la suite du discours d'Houria Bouteldja s'effondre d'elle-même. Refusant de voir cette histoire et ces contradictions, elle en déduit que l'antisémitisme serait une conséquence du système raciste à l'encontre des Musulman-e-s (seule explication restante si on nie les contradictions internes à cette minorité sans tomber dans une explication raciste-culturaliste). Et explique que si cette réaction vise la minorité juive spécifiquement, c'est en raison d'un traitement préférentiel que l'État accorderait aux Juif-ve-s. Suivant jusqu'au bout cette logique faussée, la meilleure manière de lutter contre l'antisémitisme serait de lutter contre ce traitement (appelée ici « philosémitisme », on n'est pas loin du «privilège juif »), notamment contre la « religion civile » (ici aussi, on est n'est pas loin de la « pornographie mémorielle » ou du « Shoah business ») que serait la Shoah. Pour notre part, nous ne pensons pas qu'on lutte contre le racisme en s'attaquant aux victimes de celui-ci. Juifs et Juives révolutionnaires, nous entendons mener le combat sur plusieurs fronts :\nContre l'antisémitisme, d'où qu'il vienne\nContre tous les racismes, aux côtés des autres minorités nationales, seul moyen de déconstruire le système raciste\nContre les idéologies réactionnaires au sein de notre groupe national\n- juifs et juives révolutionnaires\nPour l'autodéfense antiraciste\nPour l'unité des opprimé-e-s\nPour la révoution sociale\nen pdf couleur : http://www.fichier-pdf.fr/2015/03/15/la-politique-du-pir-e-1/la-politique-du-pir-e.pdf\n> Communautarisme décontracté\nPublié: le dimanche 26 avril 2015 à 18:22 par La poutre et la paille\n« à propos du racisme (et de l'essentialisme) du parti des indigènes de la république (P.I.R) » ! ! ! !\nQuel beau sous-titre, qui en dit long sur les arrière-pensées des auteurs de ce pamphlet ! Déjà, la moindre des choses aurait été de donner le lien permettant de connaître la position du PIR autre que les interprétations qui en sont faites ici.\nOn y aurait vu que le PIR non seulement n’est pas raciste, mais condamne TOUS les racismes, même s’il fait une distinction entre eux en fonction de leur histoire. Ce que font aussi les « juifs et juives révolutionnaires » avec leur fixette sur l’antisémitisme.\n« Notre groupe s'est créé en raison d'un manque de prise en compte de l'antisémitisme dans le milieu révolutionnaire. » Rien que de lire ça montre le sérieux de ces communautaristes « révolutionnaires », alors que tout le monde sait très bien qu’aussi bien l’Etat que la classe politique et que les médias ne parlent QUE de l’antisémitisme, récupéré pour créer un antiracisme d’Etat destiné à occulter tous les autres. Voir :\nProtestation devant les libertaires d’hier sur leur capitulation devant la pensée dominante et l’union sacrée\nC’est plutôt cocasse de voir ces gens-là parler du « racisme » et de l’« essentialisme » des autres, tout en employant des formules comme « minorité nationale juive », « notre groupe national », qui nous rappellent fâcheusement celles des stals illuminés de l’ex-Hapoel !\nA l’inverse, les antiracistes, eux, ont une appréciation totalement différente du PIR et luttent avec lui contre le racisme :\n« […] s’engage dans une voie dangereuse, celle d’accuser les critiques de Charlie Hebdo d’être, plus ou moins directement, responsables des morts du 7 janvier. Ecoutons Jeannette Bougrab, ancienne secrétaire d’Etat sous la présidence de Nicolas Sarkozy : « A force de les pointer du doigt, de dire qu’à Charlie Hebdo ils sont des islamophobes, qu’ils détestent l’islam (…). Je pense aux Y’a bon awards et aux Indigènes de la République, bien sûr qu’ils sont coupables. Je le dis et j’assume mes propos. »\nCes attaques cherchent à nous enfermer tous dans des choix binaires (pour Charlie Hebdo ou pour les terroristes), à criminaliser ceux qui se mobilisent contre l’islamophobie, ceux qui ont critiqué l’hebdomadaire satirique, en les traitant de complices des assassins. Elles reviennent à refuser le droit à la critique, ce qui est pour le moins paradoxal venant de ceux qui s’érigent en défenseurs de la liberté d’expression, sans limites ni frontières. Ainsi nous serions responsables des morts de ce mois de janvier ? Que faut-il dire alors des intellectuels et des journaux qui ont soutenu l’intervention américaine de 2003 en Irak, qui a provoqué des dizaines de milliers de morts ? […]\nL’autre débat porte sur l’existence et l’ampleur de l’islamophobie en France (et plus largement en Europe). Avant même l’attaque contre Charlie Hebdo, on assistait à la multiplication d’actes islamophobes ; ceux-ci se sont accrus depuis. C’était le sens de la réunion internationale du 13 décembre 2014 à Paris (et simultanément à Londres, Amsterdam et Bruxelles). Elle se tenait à un moment où le concept d’islamophobie a fini par s’imposer, comme le soulignait le dernier rapport du Commission nationale consultative des droits de l’homme (CNCDH). Que signifie-t-il ? L’accusation d’islamophobie ne vise pas ceux qui critiquent la religion, mais ceux qui attribuent aux musulmans une « identité » qui découlerait du Coran, qui en font un groupe homogène et porteur d’un projet cohérent visant nos institutions, nos valeurs. […]\nTous des racistes ?\n> quand mon coeur fait boum !\nPublié: le lundi 27 avril 2015 à 00:53 par francois duprat\navis aux minoritaires nationaux, et a la petite bourgeoisie du PIR\nMerci autant les un-es et les autres pour toutes vos interventions,tribunes,chroniques, passage a la télé ;vous reussissez a faire passer des concepts qui etaient impensables a mon époque .\nJ ai bien tenté avec mes potos nationalistes revolutionnaires,mais la vous faites plus fort.\nJe savais bien qu il fallait etre attentif à la gauche de la gauche,merci grace a vous mes reves deviennent realité.\nDommage que j ai sauté (pas de joie)avec ma voiture un jour de 1978,je me serais bien vu vous conseiller,pour que la haine continue a se diffuser.\nbien a vous et bonjour chez vous\n> Les deux faces de la même pièce\nPublié: le lundi 27 avril 2015 à 11:16 par Vieux Sympathisant de la Gauche communiste internationaliste\nNon seulement le PIR est DANS SON INTITULÉ MÊME un parti ouvertement raciste - sur quels critères définir les « Indigènes », sinon sur des critères ethniques qui sont par définition racistes ? - mais le groupe de « Juifs » qui a pondu ce texte est dans la même logique : c'est quoi, un « Juif »? Même question d'ailleurs pour « un Chrétien », ou « un Musulman », ou un « Bouddhiste », ou un « animiste ». Il n'y a que les athées qui soient clairement définissables…\n« On est ici dans le calque d'un discours nationaliste classique, c'est-à-dire niant toute contradiction de classe ou idéologique au profit d'une unité nationale fantasmée ».\nÇa, c'est sûr que dès qu'on parle de « la minorité nationale juive », on est dans ce cadre-là ! À partir du moment où on définit une « minorité » par son adhésion - ou pas ! - à une religion, on est clairement dans la « négation des contradictions de classe » et dans « l'unité fantasmée »! Autrement dit : le PIR et les auteurs de ce texte qui entendent le dénoncer sont idéologiquement sur le même terrain !\nLa seule réponse à ce faux terrain, pourri à l'avance, c'est justement de rester sur un terrain de classe : sur ce terrain-là, les questions de religion n'ont aucune importance, puisque ce qui unit les prolétaires, ce sont les intérêts réels de leur classe, et pas l'idéologie de leurs exploiteurs. Et l'idéologie religieuse est bel et bien une forme d'idéologie dominante, et rien d'autre !\n> Vals, Coleman, CCI et identitaires « juifs et juives révolutionnaires », même combat !\nPublié: le lundi 27 avril 2015 à 12:29 par Mélusine\n« Très logiquement, alors qu’il appelle, par exemple, à s’interroger sur la compatibilité entre l’islam et la démocratie, Manuel Valls refuse l’utilisation du mot "islamophobie". Contribuant d’un côté à attiser la suspicion à l’égard des musulmans, il leur refuse de l’autre l’un des instruments essentiels pour lutter contre la stigmatisation qu’ils subissent : le mot pour la désigner. »\n> La construction étatique d’une hiérarchisation « des racismes »\nPublié: le lundi 27 avril 2015 à 13:27 par Said Bouamama\n> Homophobie et racisme des indigènes de la république\nPublié: le lundi 27 avril 2015 à 22:55 par plus\nsous prétexte de lutte antiraciste ou anti-islamophobie, est il convenable de s’allier avec des gens défendant des formes d’oppressions s’agissant des femmes, des LGBTI ou de toute autre catégorie de la population victime aussi de racisme ou de discriminations ?\nà lire ci dessous :\nPlus forts que Frigide Barjot, les Indigènes de la République dénoncent l'« impérialisme gay »\n« Le mariage pour tous ne concerne que les homos blancs »\nExtrême gauche | Contre enquête | par Robin D'Angelo | 6 Février 2013\nL'homosexualité, invention occidentale imposée à l'Afrique et au Maghreb, via un « impérialisme des modes de vie »? C'est la thèse qui se développe dans une partie de l'extrême gauche, alors que la France débat du mariage homo. Fli\nPetit livre vert Alors que toute la France débat du mariage homo, StreetPress vous signale la parution d’un essai qui vient apporter de l’eau au moulin à cette surprenante théorie : « Les féministes blanches et l’empire » (link is external), signé Stella Magliani-Belkacem et Félix Boggio Ewanjé-Epée, aux éditions La Fabrique. Un petit livre vert (110 pages) dans lequel les deux auteurs affirment que « l’homosexualité, comme identité » est « une notion » occidentale qui n’est pas adaptée au monde arabe et africain. Et par « analogie », pas adaptée non plus à ceux qui en sont issus : les habitants des « quartiers populaires ».\nVous avez peut-être aperçu Stella Magliani-Belkacem à l’université d’été du Front de Gauche, ce mois d’août à Grenoble où elle était à la tribune pour s’exprimer sur « l’anti-racisme et le mutliculturalisme ». Félix Boggio Ewanjé-Epée – essayiste précoce puisqu’il n’a que 22 ans – est, lui, un ancien du NPA. Mais c’est surtout grâce à leurs activités dans le monde de l’édition qu’ils bénéficient d’une notoriété certaine dans le milieu anti-impérialiste. La paire a coordonné la rédaction du recueil Nous sommes les Indigènes de la République (Ed. Amsterdam, 435 p) du mouvement du même nom. Stella Magliani-Belkacem est secrétaire d’édition dans la maison d’édition La Fabrique d’ Eric Hazan.\nDevant son expresso dans un bistrot de la rue de Belleville, Félix Boggio Ewanjé-Epée résume le leitmotiv du chapitre consacré à la question LGBT de son essai:\n« Une tentative » relayée dans les pays anciennement colonisés par « les ONG et l’Onu avec un discours d’inscription des droits sexuels qui institutionnalise l’homosexualité telle qu’elle est définie en Occident. »\nMais aussi dans « les quartiers populaires. » Les auteurs de s’en prendre à Fadela Amara qui avait appelé dans une interview à Têtu à l’émergence « d’un mouvement gay dans les quartiers. »\nL’homosexualité, comme identité, ne serait pas adaptée aux habitants des quartiers populaires\nMagliani-Belkacem et Boggio Ewanjé-Epée ont coordonné le livre Nous Sommes Les Indigènes de la République\n« Mission civilisatrice » La question de « l’homonationalisme » n’est pas nouvelle. En juin 2010 à la Gay Pride de Berlin, c’est même l’égérie du mouvement queer Judith Butler (link is external) qui s’était alarmée que la cause LGBT ait été « enrégimentée dans un combat nationaliste et militariste. » En cause, « l’exotisation » de l’homophobie : Les banlieues des grandes métropoles et les pays africains et musulmans sont accusés de concentrer les homophobes. Le mouvement LGBT s’inscrirait alors dans une nouvelle « mission civilisatrice » contre « les jeunes de banlieue » et plus généralement « les cultures non-occidentales. »\nImport / Export Mais ce que dénoncent aussi les théoriciens de l’anti-impérialisme de La Fabrique, c’est que l’homosexualité est imposée comme identité dans des contrées où elle n’existerait pas. « Dans la tradition des identités arabes par exemple, cette notion-là a été importée », justifie Félix. Stella ajoute elle que les « les conditions matérielles à l’émergence de ce qu’on appelle l’homosexualité ne sont pas forcément réunies dans ces espaces. »\nIls ne nient pas la réalité de « pratiques homo-érotiques » mais minimisent l’existence « d’un mode de vie homosexuel ». Un raisonnement qui vaut « par analogie » dans « les quartiers populaires. »\n« impérialisme gay » « Monde blanc », « homosexualité imposée », « impérialisme gay »… Jointe par StreetPress, Houria Bouteldja, boss des Indigènes de la République, reprend à son compte la théorie de l’essai qui lui est dédicacé. Mais celle qui est régulièrement invitée par Frédéric Taddéï dans « Ce soir ou jamais » va encore plus loin en affirmant que « le mode de vie homosexuel n’existe pas dans les quartiers populaires. Ce qui n’est pas une tare » :\nBouteldja, qui prépare un article de 7 pages sur le sujet, d’ajouter que le choix de l’homosexualité est un luxe :\nAutant d’arguments qui expliquent pour Stella Magliani-Belkacem que « le mariage pour tous n’est pas une revendication portée dans les quartiers populaires. » Bouteldja insiste :\nUn discours dangereux Joint par StreetPress, Johan Cavirot, administrateur du Refuge, une association qui loge les jeunes victimes d’homophobie, s’inquiète des conséquences que peut avoir ce discours chez des « jeunes des cités » qui ont déjà du mal à s’identifier comme homosexuels :\nIl explique que 50% des jeunes qu’il reçoit dans son antenne francilienne sont issus des cités, « où il n’y a pas moins d’homos mais où ils sont plus cachés et dans le déni. »:\n« Alors oui, le mot ‘‘homo’‘ n’existe pas en langue arabe. Soit. Mais à partir du moment où on couche régulièrement avec une personne du même sexe, on est homo, bi ou trans’ ! Ce n’est pas plus compliqué que cela ! »\n« Discours homophobe » Joint par StreetPress, le sociologue Daniel Welzer-Lang, spécialiste des questions de genre et d’ethnicisation, qualifie carrément « d’homophobe » le discours des Indigènes : « Dire que des personnes n’existent pas comme le fait Bouteldja, alors qu’il suffit d’ouvrir les yeux pour les voir, c’est de l’homophobie. » Il met en garde contre des « définitions arrangées de manière très homophobes par les Indigènes » pour servir leur discours anti-impérialiste.\nAvant de balancer les dossiers :\n« Dans le cadre de mes recherches, j’ai même interviewé des membres de leur mouvement qui ont des frères ou des cousins homos dans des cités ! C’est juste absurde. »\nAu Parti de gauche où Pascale Le Neouannic (link is external) est en charge du pôle LGBT, on s’agace aussi : « Il y a des relents d’homophobie derrière ce discours. Quelque part [on laisse entendre que] ce ne serait pas naturel. »\nPour l’élue Front de gauche qui se revendique aussi de l’anti-impérialisme, le débat sur le mariage pour tous en France retentit bien au-delà de l’Hexagone :\n« Tous ces débats, les jeunes Algériens aussi veulent les avoir. C’est une bataille universelle. Il n’y a qu’à voir le nombre de jeunes issus du Maghreb qui suivent avec attention nos débats. C’est une soupape, un air frais »\n> Les islamophobes aiment bien projeter leur racisme sur les antiracistes\nPublié: le mardi 28 avril 2015 à 02:55 par … mais ça ne prend pas\nHouria Bouteldja a écrit un texte où elle dénonce, avec raison le philosémitisme d’Etat. Ce texte lui a valu de nombreuses critiques dont celle du MRAP qui a trouvé son texte antisémite, ce qui me semble stupide et injurieux.\nPour mettre en peu d’ordre dans cette notion de philosémitisme, je vous envoie le texte suivant que je propose de mettre sur le site (UJFP).\nL’émancipation a permis à une partie de la société juive de s’intégrer dans la grande bourgeoisie européenne, ceux que Hannah Arendt appelle les “parvenus” ; c’est cette partie, dont la famille Rothschild, qui a conduit au mythe de la Banque juive et à l’identification des Juifs et des puissances d’argent, c’est cette bourgeoisie juive qui est la cible de Marx dans La question juive. Mais à côté des parvenus, Hannah Arendt définit les “parias”, ces Juifs héritiers de la Haskala , parmi lesquels de nombreux intellectuels juifs, souvent plus proches de la culture européenne que de la tradition juive, pour lesquels l’antisémitisme constituait un obstacle à l’entrée dans la vie européenne . D’autres juifs résistaient à l’antisémitisme en s’engageant dans les mouvements révolutionnaires. Mais derrière toutes ces formes, l’idéal restait celui de l’intégration dans les pays européens. Sans oublier que la situation était différente suivant les pays, entre l’Europe Occidentale (Allemagne, Autriche, France, Grande Bretagne) et l’Europe Orientale (Russie, Balkans).\nA l’opposé de ce désir d’intégration à l’Europe, un mouvement se dessinait en réaction à l’antisémitisme posant la question juive comme une question nationale, le mouvement sioniste, militant pour la construction d’un Etat juif. Mouvement laïc, le sionisme s’inscrivait dans la tradition de la Haskala et certains de ses membres manifestaient des tendances antireligieuses . Dans les premiers temps du sionisme, la question du territoire de l’Etat juif restait indéterminée et l’une des composantes du sionisme, les territorialistes, cherchaient “une terre sans peuple pour un peuple sans terre”. Mais le sionisme allait rencontrer, à côté de la Haskala, une autre idéologie qui s’est développée en Europe à la fin du XVIIIe siècle, en partie en réaction contre l’universalisme des Lumières, l’idéologie de l’Etat-nation . L’Etat s’identifiait à la nation, celle-ci s’appuyant sur la terre et la langue, ce qui renvoyait à l’histoire. Si la plupart des mouvements nationalitaires européens du XIXe siècle s’appuyaient sur ces trois éléments, la terre, la langue et une histoire relativement stable, il n’en était pas de même du nationalisme juif exprimé par le sionisme. C’est cela qu’exprimait Jacob Klatzkin, rédacteur en chef du journal du mouvement Die Welt :\n“Dans le passé il y avait deux critères au judaïsme : celui de la religion, selon quoi le judaïsme est un système de commandements positifs et négatifs, et celui de l’esprit, qui considérait le judaïsme comme un complexe d’idées, tel que le monothéisme, le messianisme, la Justice absolue, etc.\nElle refuse de définir le Juif comme quelque chose de subjectif, comme une foi, mais préfère le définir sur quelque chose d’objectif, sur la terre et la langue…” \n“Mais notre terre n’est pas la nôtre et notre langue n’est pas aujourd’hui la langue de notre peuple. Oui, ce sont là des accomplissements qui doivent être réalisés par notre mou¬vement national.”\n“Car il n’est pas de témoignage de culture qui ne soit en même temps un témoignage de barbarie.” \nOn peut considérer que, jusqu’en 1914, cette coexistence était invisible. La barbarie se développait lors des conquêtes coloniales dans des contrées lointaines et la vulgate renvoyait la barbarie moins aux armées “civilisatrices” qu’aux “Barbares” qui leur résistaient. Avec les deux guerres mondiales, la barbarie apparaît sur le territoire européen et comme l’explique Aimé Césaire dans son Discours sur le colonialisme :\n“Ce que le très chrétien bourgeois du XXe siècle ne pardonne pas à Hitler, ce n’est pas le crime en soi, le crime contre l’homme, ce n’est pas l’humiliation de l’homme en soi, c’est le crime contre l’homme blanc …, d’avoir appliqué à l’Europe des procédés colonialistes dont ne relevaient jusqu’ici que les Arabes, les coolies de l’Inde et les nègres d’Afrique” \nOn pourrait ajouter aux propos d’Aimé Césaire que c’est parce que les Juifs ont été massacrés en Europe par des Européens qu’ils sont devenus des Blancs ; ce n’étaient plus des étrangers massacrés dans des contrées lointaines, mais des habitants de l’Europe massacrés en Europe par des Européens. Le génocide des Juifs en Europe allait leur conférer le droit au statut d’Européens et cette reconnaissance de leur européanité amenait un regard nouveau sur les Juifs. Georges Bernanos a exprimé cela d’une phrase terrible : “Après le massacre, on ne peut plus être antisémite”, phrase terrible au sens où il a fallu ce massacre pour reconnaître l’humanité des Juifs.\nMais l’Europe sait ne pas aller trop loin et restreindre la reconnaissance de ses crimes dans des limites raisonnables. Les Tsiganes, victimes d’un génocide perpétré en même temps que celui des Juifs , n’ont pas “bénéficié” du même “privilège”, mais cela renvoie à ce que l’on pourrait appeler le caractère théologique  du génocide des Juifs, caractère théologique qui s’inscrit dans le prolongement de l’antijudaïsme chrétien comme le montre, par exemple, l’usage du terme “holocauste”. Les Tsiganes étaient déjà chrétiens et le mépris dont ils font l’objet ne relevant pas de la théologie, le massacre dont ils ont été victimes frappe moins les esprits, d’autant qu’ils sont encore aujourd’hui des parias en Europe.\nLe terme “islamophobie” est ambigu dans la mesure où il est à la fois antimusulman et anti-arabe, mêlant à la fois un sentiment antireligieux et une idéologie raciste à l’encontre les Arabes, mais cette ambiguïté est liée à une classique confusion entre les Musulmans et les Arabes. On oublie que tous les Arabes ne sont pas musulmans et que la majorité des Musulmans dans le monde n’est pas arabe. Mais on sait que la phobie se moque des définitions et qu’elle relève essentiellement d’opinions plus ou moins infondées.\nSi le sionisme s’est constitué en réaction à l’antisémitisme européen, devant ce que l’on peut appeler son échec, l’Etat d’Israël étant loin d’être le havre de paix espéré, l’antisémitisme est aujourd’hui devenu nécessaire au sionisme. D’abord l’antisémitisme permet de rassembler les Juifs autour du sionisme et de l’Etat d’Israël, Ensuite cela permet de rappeler aux Nations qu’elles doivent soutenir l’Etat d’Israël ; ne pas soutenir l’Etat d’Israël apparaît comme une preuve d’antisémitisme. Enfin la question reste celle de la démographie ; avant la création de l’Etat, la conquête démographique de la Palestine était un objectif stratégique, aujourd’hui, après la création de l’Etat, la question démographique reste entière et c’est la raison de ces appels récurrents à l’alyah  de la part des gouvernements israéliens ; en ce sens l’antisémitisme est bien utile. Les gouvernements israéliens savent que leur politique ne peut que renforcer l’antisémitisme et ils font ce qu’il faut pour cela, que ce soit vial’occupation, les agressions contre les Palestiniens, à Gaza et en Cisjordanie, la politique d’Apartheid. En fait, les Juifs ne les intéressent que dans la mesure ils sont de bons petits soldats du sionisme.\nLes gouvernements israéliens savent pour cela qu’ils peuvent compter sur le philosémitisme des gouvernements. Ainsi le gouvernement français qui lutte, avec raison, contre le recrutement de “djihadistes”, laisse faire l’armée israélienne lorsqu’elle vient recruter des Juifs français, y compris dans des synagogues. Et ces recrues sont qualifiées de soldats franco-israéliens, ce qui n’a aucun sens puisqu’il n’existe pas d’armée franco-israélienne.\nLes sionistes savent aussi qu’ils peuvent compter sur le philosémitisme d’Etat pour organiser cette imposture que constituent le culte de la Shoah et le devoir de mémoire qui l’accompagne. Il s’agit ici moins de se souvenir des victimes de la Shoah que d’utiliser leur souvenir à des fins politiques, c’est-à-dire au soutien au sionisme et à la politique israélienne. Un comportement en miroir de celui des négationnistes ; si ces derniers nient la Shoahau nom de leur obsession antisémite, les adeptes du culte de la Shoah, Juifs ou philosémites, utilisent ce massacre pour défendre une idéologie qui a montré ses capacités criminelles, comme si le massacre des Juifs justifiait la destruction de la Palestine et la spoliation des Palestiniens. Et le devoir de mémoire qui veut fonder ce culte n’oublie pas de reprocher aux assassinés de la Shoah qu’ils ont constitué un “manque à gagner” pour le futur Etat d’Israël. C’est ainsi qu’un historien sioniste, Georges Bensoussan, peut écrire dans un opuscule publié par le CRIF :\n“Appréhender la fondation de l’Etat d’Israël comme la “conséquence” de la Shoah, c’est occulter la réalité historique d’avant 1940 et passer sous silence quatre-vingt années de l’histoire du sionisme. Le lien de la Shoah à l’Etat d’Israël est négatif sur un plan politique d’abord puisque avant 1939, le sionisme n’a pas su convaincre la majorité des Juifs de faire leur alya. Sur un plan moral ensuite puisque le Yishouv s’est montré incapable (mais pouvait-il en être autrement ?) de sauver les Juifs d’Europe.\nSur un plan démographique enfin tant le génocide a vidé le réservoir humain du sionisme en Europe orientale, tant il y a englouti les bataillons de réserve du mouvement national juif, tant il y a scellé une faiblesse démographique qui grève encore l’avenir de l’Etat d’Israël.” \n cité par Yohannan Manor in Naissance du Sionisme Politique, préface par Annie Kriegel, Collection “Archives”, Julliard, Paris 1981, p. 190\n Walter Benjamin “Sur le concept d’histoire” in Œuvres III, traduit de l’allemand par Maurice de Gandillac, Rainer Rochlitz et Pierre Rusch, “folio-essais”, Gallimard, Paris 2000, p. 433\n Si le génocide des Juifs par les nazis est un crime racial, pour de nombreux Européens, il apparaît comme un crime contre les membres d’une religion, le terme “juif” renvoyant d’abord à une religion. On reste dans la confusion antijudaïsme = antisémitisme. C’est cette confusion qui a conduit Pierre Legendre à dire qu’à Auschwitz on brûlait des Talmuds vivants (“Le crime nazi contre la filiation” in Legendre, Leçon IV).\n Jürgen Habermas, “Dans la pratique, l’antisionisme est désormais discrédité” in Le Monde, 31janvier 2004\n Jack Goody, L’Islam en Europe (histoire, échanges, conflits), traduit de l’anglais par Isabelle Taudière, “textes à l’appui/islam et société”, La découverte, Paris 2004\n Le terme “alyah” signifie la montée, c’est-à-dire la montée en Israël.\n> Pas besoin de demander où les racistes vont trouver leur inspiration\nPublié: le mardi 28 avril 2015 à 03:10 par Le racisme ne passera pas\nPar exemple sur ce magnifique texte COMME PAR HASARD posté en même temps sur Indymedia :\nDu droit d’être islamophobe :\nC'est à peu près du même niveau !\n> antiraciste ou antiraciste ?\nPublié: le mardi 28 avril 2015 à 09:16 par antiraciste\nun peu marre que toute pensée soit taxée de racisme par un troll raciste de connard de merde ...\nc'est toi le raciste car c'est (structurellement) celui qui dit qui y est !\nessentialiser des catégories comme musulman, blanc ou indigène = racisme\n> Racisme de cour de récré\nPublié: le mardi 28 avril 2015 à 12:46 par antitroll\n« c'est toi le raciste car c'est (structurellement) celui qui dit qui y est ! »\nC’est un beau résumé de cet article de trolls qui traitent tout le monde de racistes, pas seulement le PIR, mais tous les antiracistes qui ne rentrent pas dans leur moule d’« antiracistes » sélectifs.\nAllez donc faire mumuse avec vos amis Finkielkraut, Val, Hollande, Fourest, Hoellebecq, Coleman et autres Boutoleau-Guyet, les véritables antiracistes ont d’autres fréquentations :\n> aux antiracistes du pir et leurs allié-es\nPublié: le mercredi 29 avril 2015 à 01:20 par agent du mossad\nMoi je croyais que l urgence c etaient les conditions de vie et de survie chaque jour attaquées: le logement, des revenus décents , des meilleures conditions de travail,la fin des controles et culpabilisation des chomeurEs et précaires,la fin des centre de rétention,l ouverture des frontieres, l abolition de l agence frontex,la fin des crimes policiers,la fin de la domination masculine, et pourquoi pas le reve de la fin de l exploitation et du capitalisme....non a croire que je ne "joue pas dans la meme cour" que la petite bourgeisie intellectuelle du Parti des Indigenes.\nCa sera tout pour ce soir.\n> Contre l'islamophobie et tous ceux qui la défendent\nPublié: le mercredi 29 avril 2015 à 13:53 par même les racistes d'extrême gauche\nPublié: le mardi 5 mai 2015 à 13:08 par ertert\npeut on ne pas être d'accord avec le concept d'islamophobie sans se faire insulter de raciste ?\nPublié: le mardi 5 mai 2015 à 20:54 par gnw\npeut on avoir des analyses révolutionnaires différentes de LMSI (qui ne sont pas révolutionnaires ) ?\npeut on considérer LMSI comme un tas de merde républicain ?\n> pour la défense de la liberté d’expression, contre le soutien à charlie hebdo !\nPublié: le lundi 11 mai 2015 à 22:34 par antiraciste\nOn vous laisse les islamophobes !\nAntisionisme et philosémitisme d'État\nle 28 fév 2016 à 15:47


Un différend débute chez Nissan, un autre se termine chez Ford en Russie | IndustriALL\n31 mai, 2012La section syndicale Nissan de l'ITUA à Saint-Pétersbourg a organisé une conférence des travailleurs et adopté des revendications pour la première série des négociations collectives qui débute le 31 mai. Chez Ford à Vsevolozhsk (région de Saint-Pétersbourg), l'ITUA a forcé la direction à faire quelques concessions, et le conflit est prêt à être résolu.\nRUSSIE: Le 19 mai, la section Nissan du syndicat interrégional des travailleurs de l'automobile (ITUA) a organisé une conférence des travailleurs qui a adopté les revendications collectives. Le 24 mai, la direction a annoncé la date de la première série des négociations qui débute le 31 mai.\nAjustement des salaires conformément au taux d'inflation officiel (6,1 pour cent) et augmentation salariale de 25 pour cent. Le salaire moyen chez Nissan est actuellement de 1.000 USD; les salariés veulent obtenir 1.300 USD.\nPauses rémunérées portées à 15 minutes.\nModification du système de rotation des équipes postées (nuit -- soir -- matin).\nExtension des prestations de soins dentaires dans l'assurance maladie.\nDonner aux travailleurs et travailleuses le soin d'élire leurs chefs d'équipe.\nEffectuer une réévaluation des postes de travail avec la participation du syndicat.\nDonner à tout le personnel embauché sur une base temporaire une position permanente, et mettre fin aux contrats avec des agences de travail temporaire.\nL'ITUA signale qu'une part très élevée de la main-d'œuvre chez Nissan est fournie par des agences de travail temporaire comme ManPower et Versus. Ces gens font le même travail que la main-d'œuvre permanente, mais dans des conditions bien plus mauvaises en matière de salaires et de garanties.\nLa conférence a reconnu le section de l'ITUA comme pleinement représentative des salariés.\nLes négociations auront lieu du 31 mai au 13 juin. Au cours des négociations, les travailleurs et travailleuses auront le droit d'effectuer une grève d'avertissement d'une heure.\nPendant ce temps, un conflit du travail chez Ford à Vsevolozhsk (région de Saint-Pétersbourg) est sur le point d'être résolu.\nL'ITUA signale un succès important qui a permis d'éviter le système appelé Kaizen. La promotion et le passage des travailleurs et travailleuses à un échelon supérieur ne dépendront pas de leurs 'propositions innovatrices'. De même, le temps des équipes postées sera réduit de cinq minutes, et des pauses supplémentaires seront introduites pour l'équipe de nuit de 10 heures.\nCertaines questions concernant le travail effectué dans des conditions insalubres et à une température élevée n'ont pas été résolues. Néanmoins, le syndicat signale qu'il défendra les intérêts des travailleurs et travailleuses dans ces domaines sans avoir recours à la grève.\n"Le fait de conclure un accord comportant des concessions signifie que l'on évite d'avoir recours à une grève de longue durée et d'utiliser la caisse de prévoyance pour l'aide aux grévistes. Ce dernier cas est particulièrement important du fait que la convention collective expire le 28 février 2013 chez Ford", a indiqué le représentant du syndicat.\nLa section Ford de l'ITUA a signalé le 22 mai que l'employeur avait fait quelques concessions au cours du conflit. Le syndicat, qui avait prévu de faire grève, peut maintenant éviter cela, ce qui permet de conserver la caisse de prévoyance dont le montant pourrait être utile en février 2013 quand la convention collective actuelle prendra fin.\nLe syndicat va organiser un vote des travailleurs et travailleuses sur les concessions et décider de la nécessité ou non d'engager un conflit du travail.


Seán McKiernan — Wikipédia\nSeán McKiernan, est un musicien traditionnel irlandais, joueur de uilleann pipes.\nSeán McKiernan naît et grandit à Boston, dans une famille qui parle le gaélique irlandais. Il découvre la musique irlandaise par le chant, le mélodéon et finalement les uilleann pipes.\nAprès sa rencontre avec Leo Rowsome (en), il achète un practice set (instrument d'étude) et commence à apprendre tout seul l'instrument.\nÀ la suite de ses études, il s'installe en Irlande en 1965. Il rencontre à de nombreuses reprises Willy Clancy (en), dans sa ville de Milltown Malbay (en) (ouest du comté de Clare), qui devient à la fois son ami et son mentor.\nEn 2010, il est consacré Traditional Musician of the Year par la télévision irlandaise TG4.\nIl vit désormais entre Carna (comté de Galway) et Cork, où il enseigne le piano classique. Il continue de se produire en Irlande et aux États-Unis, où il est considéré comme le plus grand sonneur de uilleann pipes vivant.\n↑ a, b, c et d (en) Seán McKiernan sur TG4\n(en) Seán McKiernan sur Ramblinghouse.\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Seán_McKiernan&oldid=118293084 ».\nLa dernière modification de cette page a été faite le 3 septembre 2015 à 08:01.


Situation des forêts au Burkina Faso : la CCPE reste en veille et interpelle les autorités – Burkina Online\nDéclaration de la Coalition Citoyenne pour la Préservation de l’Environnement (CCPE) à l’occasion de la journée nationale de l’arbre Au Burkina Faso, le domaine forestier de l’État couvre une superficie totale estimée à 3,9 millions d’hectares soit environ 14% de la superficie du territoire national. Ces aires protégées sont inégalement réparties sur l’ensemble du territoire national. À côté de ces types de formations forestières, il faut compter les autres forêts villageoises, sacrées, communales et privées comme celle de Gourga du prix Nobel alternatif Yacouba Savadogo.\nDu 2 au 9 Mars 2020, s’est tenue la session du Comité National d’Aménagement des Forêts (CNAF) afin d’examiner les différents documents techniques en lien avec la Forêt Classée de Kua, de donner un avis technique sur lesdits documents et sur le déclassement d’une portion de la forêt classée.\nLes trente (30) membres dudit comité sont constitués de différents acteurs de l’administration publique, de la société civile et des populations riveraines, et ont été nommés conformément à l’arrêté interministériel n° 2019 -576 MEEVCC/MATDC/MINEFID/MSECU du 13 décembre 2019 portant création, attribution, composition, organisation et fonctionnement du CNAF.\nYacouba SAVADOGO est l’icône de tout un peuple, le modèle de tout un continent, l’exemple de toute une génération et un trésor vivant de toute une planète en matière de lutte contre la désertification. Grâce à la belle et vaste forêt privée qu’il a mis 40 années précieuses de sa vie à construire de ses mains, il a permis que les projecteurs soient mis sur le Burkina Faso devant la scène internationale et qu’il soit perçu comme un modèle de pays sahélien engagé résolument dans la lutte contre la désertification.\nMais chose curieuse, cette forêt qui a valu un prix Nobel à un Burkinabè pour la première fois dans l’histoire, cette forêt dont on parle tant depuis des années, n’est pas encore sécurisée. Elle est progressivement en train d’être dévastée et rien ne semble être fait jusque-là pour garantir et assurer sa pérennité.\nAujourd’hui, Yacouba ne sait plus à quel saint se vouer. Son incessant cri de détresse ne tombe que dans des sourdes oreilles.\nImpuissant, il assiste avec consternation au ravage progressif de sa forêt, de notre forêt. En effet, avec l’urbanisation rapide de la ville de Ouahigouya, la célèbre forêt de Gourga a vite été rejointe par les constructions des habitations spontanées communément appelées « non lotis ».\nYacouba lance un cri de cœur aux plus hautes autorités afin que ces dernières volent à son secours pour sauver et surtout sécuriser sa forêt. Son grand rêve après tant d’années d’efforts et de sacrifices à construire tout seul une forêt de plus de 27 ha, c’est que celle-ci soit préservée. Mieux, il nourrit le vœu cher de mettre les espèces de cette forêt au service de la population.\nEn effet, Yacouba est connu pour être un grand phytothérapeute. Il dit être déjà avancé dans la réalisation d’un projet de construction d’un grand centre de médecine traditionnelle par les plantes. C’est un projet qui lui tient à cœur car il nous confie qu’il a encore tant de choses à offrir à l’humanité avant de partir.\nNos autorités en charge de l’environnement sont interpellées. La forêt du vieux SAVADOGO est un trésor pour l’environnement, une école des savoir-faire endogènes. Au départ il a fait face à une terre aride, dure et infertile qu’il a travaillée à rendre fertile. Par la technique du Zaï et de la RNA, il a fait pousser des milliers d’arbres sur cette terre.\nVoir voler en éclat tous ces investissements, voir partir en fumée tout ce patrimoine environnemental mondial serait de l’irresponsabilité devant l’histoire, pour un pays sahélien comme le nôtre, qui ferait alors seulement mine de se battre auprès des autres États du monde pour stopper la désertification et inverser les tendances des conséquences du changement climatique.\nIl nous faut être logique dans notre engagement. Au-delà de la prise des coordonnées de la forêt récemment effectuée, au-delà même de l’idée de mobiliser des financements pour sa clôture, il faut un acte administratif de sécurisation foncière pour lever toute équivoque sur les risques de survie de ce joyau.


Caroline Receveur bouleversante : elle se confie à cœur ouvert sur le décès de son père - Voici\nL’année 2016 a été riche en émotions pour Caroline Receveur qui a perdu son père au printemps, celui-ci ayant été malade pendant plusieurs années.\nMalgré les tacles et les critiques, Caroline Receveur veut tracer son chemin. Elle n’a pas le temps de prendre part à la tournée Danse avec les stars, et ne prend pas non plus la peine de répondre lorsque son ex-amie Ayem Nour balance sur elle (tout en prenant l’air de ne pas y toucher). Bien décidée à aller de l’avant, elle marche dans les traces de son père qu’elle décrit aujourd’hui dans Paris Match comme « un battant ». Celui-ci est mort à la fin du mois de mai 2016, après neuf années de lutte contre la maladie. En deuil, la star avait partagé sa douleur sur les réseaux sociaux et rendu hommage à cet homme qui l’a élevée. Il s’appelait Jacky et pour Caroline Receveur, c’était « [son] super-héros », comme elle l'a confié à l’hebdomadaire. Quand elle était enfant, il était footballeur professionnel. Doté d’une bonne hygiène de vie, il a toutefois vu sa carrière décliner : « Après deux déceptions professionnelles, il est devenu entraîneur de l’équipe locale. Une situation qui le ronge de l’intérieur. »\nPeu à peu, sa santé périclite : « Pendant un mois, il a des fourmis dans les mains, fait tomber des verres. Mais les médecins ne prennent pas ses symptômes au sérieux. Malheureusement, trois semaines plus tard, mon père fait un accident vasculaire cérébral ; on le transporte d’urgence à l’hôpital de Nancy. Je fonce le retrouver mais il ne parle plus. Son regard n’est plus le même. » Caroline Receveur avait alors 19 ans. Pendant neuf ans, elle a vu son père « [remonter] la pente », recouvrer l’usage de ses membres et de la parole. Mais il n’a jamais pu retrouver l’aisance dont il disposait auparavant et en souffrait profondément. Sa fille l’a vite constaté : « La dépression prend peu à peu le dessus. L’homme qu’il était disparaît : terrassé par la tristesse, mon père devient violent. » Il a même fait une tentative de suicide alors qu’il se trouvait à l’hôpital. Finalement, il s’est éteint à 66 ans le 29 mai 2016.\nCaroline Receveur s’est fait tatouer un petit éclair en souvenir de lui et elle assure avoir participé à Danse avec les stars par égard pour lui. Elle déplore toutefois une chose : « Je regretterai toute ma vie qu’il ne puisse m’amener à l’autel le jour de mon mariage. » Mais elle est sûre qu’il sera présent malgré tout car elle a la certitude qu’il « reste à jamais [son] ange gardien ».


Contenu récent par caux75 | E-Voyageur\nContenu récent par caux75\nPartie de pêche sur les grands lacs du Chili Bonjour à tous, Un nouveau carnet de voyage est en ligne. Description : Partie de pêche d'Olivier pendant son séjour au Chili. :arrow: Partie de pêche sur les grands lacs du Chili Auteur : Olivier Allais Bonne lecture à tous ...\nRubrique Carnets - Publier vos carnets et récits de voyage !\nBonjour à tous, Retrouvez dans le magazine voyage d'e-Voyageur, un nouvel article consacré à Toulouse, la ville rose ou la cité des violettes. :fleche-magazine: Toulouse, la ville rose Bon voyage dans le Sud-Ouest ! Caroline\n18 jours en Croatie, de Dubrovnik à Split Bonjour à tous, Un nouveau carnet de voyage est en ligne. Description : Un couple part à la découverte de la Croatie. :arrow: 18 jours en Croatie, de Dubrovnik à Split Auteur : Stéphane Guillard Bonne lecture à tous ! Caroline\nLe site e-Voyageur est doté d’une rubrique carnets de voyage et d'une rubrique voyage insolite. Cette discussion a pour objectif de vous présenter les carnets et récits de voyage publiés sur la Croatie. Si vous aussi souhaitez publier votre périple de voyage, il suffit de nous faire...\nCarnet de voyage Croatie Bonjour à tous, Un nouveau carnet de voyage est en ligne. Description : Un couple part à la découverte de la Croatie. :arrow: 18 jours en Croatie, de Dubrovnik à Split Auteur : Stéphane Guillard Bonne lecture à tous ! Caroline\nQuels restaurants conseillez-vous à Toulouse ?\nPour ma part, je conseille le restaurant Les Sales Gosses, on y mange des plats complètement dingues mais succulents comme du poulet au coca-cola !! Caroline\nLes souvenirs - Que rapporter de la région Midi-Pyrénées ?\nLe maillot du Stade Toulousain, bien sûr !! Caroline\nLa Guadeloupe entre amis Bonjour à tous, Un nouveau carnet de voyage est en ligne. Deux semaines en Guadeloupe sur ses fabuleuses plages de cartes postales. :arrow: La Guadeloupe entre amis Auteur : Chrissand Merci Chrissand pour ton carnet et bonne lecture à tous ! Caroline\nLe site e-Voyageur est doté d’une rubrique carnets de voyage. Cette discussion a pour objectif de vous présenter les carnets et récits de voyage publiés sur la Guadeloupe. Si vous aussi [b]souhaitez publier votre périple de voyage, il suffit de nous faire parvenir un texte (au format word...\nCarnet de voyage Guadeloupe - la Guadeloupe entre amis Bonjour à tous, Un nouveau carnet de voyage est en ligne. Deux semaines en Guadeloupe sur ses fabuleuses plages de cartes postales. :arrow: La Guadeloupe entre amis Auteur : Chrissand Bonne lecture à tous ! Caroline\nSur la Route 66 Bonjour à tous, Un nouveau carnet de voyage est en ligne. Anne et Jean-Pierre retrace leur périple sur la célèbre route 66 aux Etats-Unis. :arrow: Sur la route 66 Auteurs : Anne et Jean-Pierre Lecorre Bonne lecture à tous ! Caroline\nCarnet de voyage Etats-Unis - Sur la Route 66 Bonjour à tous, Un nouveau carnet de voyage est en ligne. Anne et Jean-Pierre retrace leur périple sur la célèbre route 66 aux Etats-Unis. :arrow: Sur la route 66 Auteurs : Anne et Jean-Pierre Lecorre Bonne lecture à tous ...\nBonjour, Non ce n'est pas dangereux la nuit. Enfin, j'y suis déjà allée de nuit et je n'ai pas eu de problèmes. Caroline\nBonsoir à tous, Rendez-vous le samedi 15 mai pour la nouvelle édition de la Nuit des Musées. La majorité des musées parisiens seront ouverts jusqu'à minuit, voire 1h du matin. L'entrée est également gratuite ! Alors profitez en !!! A + Caroline


Sauvons les arbres ! | La planète écolo de Cécile Gladel\nUn bout de mon érable…Bientôt reverdiront nos jardins et cours !\nDepuis quelques jours, j’étais en panne d’inspiration pour écrire, mais la chronique de Louis-Gilles Francoeur a réveillé mon cerveau…\nL’arbre n’a pas de valeur pour de nombreuses personnes, surtout en ville. Je comprends la peine et la colère de monsieur Francoeur. Je suis certaine qu’il n’est pas le seul à l’avoir éprouvée. Cela me rappelle la colère et la tristesse que ma colocataire ( de l’époque) et amie Geneviève et moi, avions éprouvé lorsque la ville ou Hydro-Québec avait massacré NOTRE arbre. Nous habitions à l’époque dans l’est de la ville, au deuxième étage d’un duplex. Un magnifique arbre venait déployer ses branches jusque sur notre balcon avant. Un soir en rentrant, je trouve Geneviève au bord des larmes. Elle me dit de venir voir en avant. L’horreur, la nudité, la dévastation. Notre arbre avait été amputé de tellement de branches. Il n’était plus le même, il était nu. Et nous étions désespérées. Vraiment. S’il avait été dépouillé de ses feuilles, le choc aurait été moins grand, mais là, c’était épouvantable le vide laissé par les soi-disant spécialistes émondeurs…\nJ’ai revu nombre d’arbres épouvantablement amputés par ces émondeurs. Pour protéger les fils ( pourquoi ne pas les enfouir une fois pour toutes, on évitera de nombreuses pannes à chaque coup de vent), on martyrise les arbres, on leur enlève leur beauté naturelle. On les coupe littéralement en deux. C’est affreux.\nLe Conseil régional de l’environnement de Montréal a un programme de reverdissement de la ville pour lutter contre les ilots urbains de chaleur. J’avais d’ailleurs écrit sur le sujet l’an dernier ici.( la maison sur la photo est au coin 17e et Rosemont, mais elle n’est pas aussi verte en cette saison). Car il est prouvé qu’un quartier plus vert subit moins les fortes chaleurs.\nEn passant, il faudrait arrêter d’asphalter les entrées et les cours d’école. L’asphalte absorbe la chaleur et nous la renvoie allégrement.\nJ’ai aussi peur, car mon nouveau propriétaire, depuis lundi, a pensé que le magnifique érable de la cour arrière ferait du bon bois de chauffage…J’espère qu’il blaguait. Il est triste de penser à un arbre en ces termes…Moi je m’attache à mes arbres, pour vrai 🙂\n« Le Québec découpé…Le Parti Vert progresse C’est pas d’ma faute ! »