Aussi, pourquoi les gens ont-ils arrêté d’utiliser des fichiers. Créer une adresse Gmail Supprimer son compte Facebook Télécharger film gratuitement. L’emplacement par défaut pour PIP dans Python 3. Merci beaucoup tout fonctionne à présent j’avais téléchargé le. Source Partager Créé 26 mars. Impossible d’installer le module numpy Windows 8 [Python 3. Signaler Commenter la réponse de Utilisateur anonyme.\nJ’ai aussi essayé « python3. Ensuite, dans le répertoire décompressé, vous trouverez le module que vous pouvez copier et coller dans le répertoire C: Je ne sais pas de quel répertoire tu parles, moi, j’ai vu ceci: Bonjour, j’ai installé Python 3. C’était tellement plus facile!\nCréer une adresse Gmail Supprimer son compte Facebook Télécharger film gratuitement. Ok merci, j’ai téléchargé WinPython.\nActif Le plus ancien Votes. Bonjour, j’ai installé Python 3. Source Partager Créé 02 nov. Le nom du fichier numpy que j’ai téléchargé est « numpy Signaler Commenter la réponse de Utilisateur anonyme.\nComment installer en python 3. Quelques mots de remerciements seront grandement appréciés. Posez votre question Signaler. Source Partager Créé 26 mars.\nX] Impossible d’installer le module numpy Windows 8. Je ne sais pas de quel répertoire tu parles, moi, j’ai vu ceci: J’ai aussi trouvé que les dossiers pour Python étaient foirés et j’ai dû les réparer.\nSi tu préfères malgré tout compiler toi-même, je ne pourrai pas t’aider, je suis touriste sous Windows. Donc, quelqu’un peut-il me donner un détaillé tutoriel sur la façon d’utiliser ceux-ci, comme par l’apparence des choses que tous les modules utilisent maintenant.\nCommenter la réponse de dsy Installer un module sous Windows sans ppm Par Antoun dans le forum Modules. Développé par la fondation Mozilla, comme Firefox, Thunderbird est un logiciel de messagerie libre et gratuit compatibles avec Windows, macOS et Linux. Salut, Numpy propose des.\nJe suis parvenu entre autres windowx importer les modules Django, imageio et pillow sans soucis et qui saffichent tous avec l’instruction « pip freeze », mais je reste bloqué avec numpy. La commande « python install pip » ou « pip install numpy » ou toutes les autres commandes que j’ai vues ne retournent qu’une erreur: Je suis sur Windows 8.\nVoir la solution la plus simple est de décompresser le fichier. Aussi, pourquoi les gens ont-ils arrêté d’utiliser des fichiers. Ajouter un commentaire internautes nous ont dit merci ce mois-ci. Merci pour ta réponse, je n’ai pas trouvé de fichier. J’ai récemment essayé de réinstaller numpy pour python 3.\nParticulièrement complet, mais très simple d’utilisation, il sait mumpy plusieurs comptes mail en IMAP comme en POP3 en offrant windowws foule de fonctions pratiques assistant de création de compte, affichage par onglets, filtres anti-spam et anti-hameçonnage, archivage, carnet d’adresses, agenda, etc.\nEnsuite, dans le répertoire décompressé, vous trouverez le module que vous pouvez copier et coller dans le répertoire C: J’ai donc besoin d’un coup de pouce pour cette installation. Si ce fichier existe il devraitentrez la commande C: Assurez-vous que le répertoire python et son répertoire de scripts se trouvent sur votre chemin. Commenter la réponse de Utilisateur anonyme.\nImpossible de faire fonctionner le pip mais cela a bien fonctionné – beaucoup plus facile sur une plate-forme Windows pour ajouter simplement le module numpy au répertoire. Cependant, cette fois, on m’a donné un fichier.\nPrevious TÉLÉCHARGER WALID TOUNSI Y3AWED RABI MP3 Next TÉLÉCHARGER SCOUT TOUJOURS 1FICHIER GRATUIT


« Issé », l’opéra du mousquetaire | Classique mais pas has been\nFESTIVAL DE SAINTES – Le Festival fait entendre ce soir « Issé » un opéra oublié que l’ensemble Les Surprises a ressuscité. Rencontre avec Louis-Noël Bestion de Camboulas, son directeur.\nQui est André Cardinal Destouches ?\nSa vie est assez cocasse d’abord car il n’était pas musicien du tout. Il est né en 1672 et fut élevé à paris par les jésuites. A 15 ans, il part en Asie avec les missionnaires, une mission diplomatique pour rencontrer le roi de Siam.\nA vingt ans, il devient un mousquetaire. Il n’a pas dû beaucoup se battre, un privilège de la noblesse, car c’est à la guerre qu’il commence la musique. Il a un ami très musicien, le futur prince de Monaco… dont on peut soupçonner qu’il était aussi son amant. Dans leurs correspondance, ils se donnent des petits noms : le Prince appelle Destouches « mon petit poulet d’argent » (rires). Grâce au Prince, il présente à Louis XIV son premier opéra : Issé.\nQuel fut l’avis de Louis XIV ?\nLe roi était très content. Son compositeur favori, Jean-Baptiste Lully est mort 15 ans plus tôt et il commente l’opéra en disant qu’aucune musique ne lui a autant plu depuis Lully. On a oublié Destouches au profit de Lully et Rameau. Entres les deux, il a une période oubliée où se développe le travail de Campra et de Destouches. Sa musique n’a pas encore les caractères de Rameau, exubérant, passionné. Mais je préfère Destouches à Lully car il y a ce grain de folie qu’on trouvera chez Rameau.\nAprès cette création, à Fontainebleau en 1697, l’opéra sera repris de nombreuses fois, lors des concerts de la reine, chez la Pompadour, à l’Académie Royale de musique.\nQue raconte Issé ?\nC’est une pastorale héroïque, un genre typique de cette période, qui navigue entre le tragique et le comique, la foire et je dirai… le naïf. « Issé » met en miroir, des amants heureux et des amants malheureux, et relate l’amour entre la nymphe Issé et Apollon, qui ne doit pas lui révéler qu’il est un dieu. Le public de 1797 en a marre des tragédies lyriques qui durent trois heures donc Destouches mise sur un peu de légèreté… et juste 1h30 de musique seulement !\nVendredi 20 juillet , 19h30, Abbatiale de la Cité musicale. 35 à 49 euros. Tarif réduit : 8 euros. 1 euros pour les moins de 18 ans. 05 46 97 48 48.\nArticle précédentHugo Reyne : « je mets le public dans ma poche »\nArticle suivantFestival cherche directeur…


Les médias : organe de contrôle de la police ? - Actualités - Ecole Nationale Supérieure de la Police\nVous êtes dans : Accueil >\tActualités >\tLes médias : organe de contrôle de la police ?\n© Céline Cance - ENSP\nLe 11 avril 2012 en soirée, trois journalistes étaient invités à l'ENSP dans le cadre d'une conférence professionnelle organisée par les élèves-commissaires de la 63ème promotion. Une soixantaine de participants a pu rencontrer les représentants de trois médias majeurs qui seront bientôt des interlocuteurs incontournables pour les futurs chef de service.\nLes professionnels de la presse ont d'abord développé une approche thématique spécifique qui leur a permis de présenter au public présent l'essence du métier de journaliste, ses contraintes et les interactions avec les services de police sur la base de nombreux exemples vécus.\nAinsi, Amaury GUIBERT, adjoint au chef de l'information générale sur France 2, a évoqué le rapport du média à la norme : dans quel mesure le message médiatique peut-il constituer une norme ? la presse a-t-elle pour vocation de relayer la communication institutionnelle ?\nDe son côté, Guillaume BIET, journaliste-reporter spécialisé dans le domaine Police-Justice sur Europe 1, a expliqué de quelle manière une rédaction procédait au choix des sujets traités à l'antenne en tenant compte de divers critères, notamment la possibilité pour un journaliste d'utiliser un fait divers pour susciter un questionnement plus fondamental sur un sujet de société.\nEnfin, Rémy LEBEL, chef des faits divers au quotidien régional Paris-Normandie, a fait profiter l'auditoire de ses quarante années d'expérience du faits divers et a promu la nécessaire relation de proximité que chroniqueur local et commissaire de police doivent entretenir.\nD'une manière générale, les intervenants ont admis que la presse jouait un rôle certain dans le regard porté par la société à l'activité de sécurité et que les relations entre journalistes et policiers pouvaient parfois souffrir d'idées reçues et des contraintes inhérentes aux deux métiers. Aux interventions ont donc succédé de nombreuses questions ayant permis des échanges fructueux entre représentants des médias et élèves-commissaires, confirmant notamment le caractère indispensable de l'inter-connaissance entre ces professionnels.


theses.fr – BIBI SHAH SOLTAN MIRSHAHI , Fibrinolyse associee aux cellules : implication dans les cancers de l'ovaire\nFibrinolyse associee aux cellules : implication dans les cancers de l'ovaire\npar BIBI SHAH SOLTAN MIRSHAHI\nNotre travail a consiste a analyser les relations entre urokinase et cellules dans le processus tumoral. Nous avons etudie essentiellement les cancers de l'ovaire par des investigations biologiques chez les malades et par des etudes fondamentales sur les cellules isolees. Nous avons montre qu'au niveau des cellules tumorales, l'urokinase mais egalement son inhibiteur le pal-1 etaient des facteurs d'invasivite tumorale. Cette production par les cellules tumorales se traduit par une augmentation des produits de degradation de la fibrine qui diffusent dans le sang circulant. Pendant la chimiotherapie, l'activation de la fibrinolyse au niveau des monocytes par certaines drogues utilisees comme l'adriamycine ou l'interferon gamma pourrait au contraire favoriser la defense de l'hote contre les cellules tumorales, en augmentant la migration des cellules dans la matrice extracellulaire et en degradant la fibrine peritumorale. Toutefois, a cote de cette action interessante dans la lutte antitumorale exercee par les monocytes actives par la chimiotherapie, l'activation conduit egalement a une augmentation de synthese du fibrinogene par les hepatocytes, ce qui constitue un facteur de risque vasculaire qui est essentiellement lie a la production de lif. Cette augmentation de production du fibrinogene liee a l'activation des monocytes actives peut etre efficacement inhibee par la pentoxifylline. Un travail de biologie cellulaire sur les cellules isolees de cancer de l'ovaire nous a permis d'isoler un clone de cellules mutantes qui perd sa capacite de synthetiser l'urokinase mais conserve son recepteur. Ceci va nous permettre d'envisager la cooperation des cellules stromales productrices d'urokinase et des cellules cancereuses qui possedent le recepteur dans l'invasivite tumorale\nFibrinolysis on the cell surfaces: impliations in the ovarian cancers\nAnnexes : 165 REF.


ibis Vichy, hotel Vichy - France - prix réservation moins cher, avis, photos, vidéos\nVérifiez les prix et la disponibilité de ibis Vichy: Du :\nibis Vichy - Description\nC'est à Vichy que se trouve cet établissement, dans lequel la tranquillité et la détente sont des composantes fondamentales. Les chambres disposent d'un climatiseur. [côté détente] Pourquoi ne pas profiter d'une séance dans le sauna pour faire le plein d'énergie après quelques exercices physiques ? De plus, l'hôtel réserve une salle de fitness pour ses clients. [pour vos repas...] Profitez du restaurant de l'Ibis Vichy pour déguster les saveurs locales. Pour finir, le lounge-bar de l'hôtel est un lieu de détente parfait pour boire un verre.\nL'hôtel ibis Vichy est situé dans le centre-ville dans un secteur très agréable, proche des magasins, des parcs et du lac d'Allier. Ville culturelle active, riche d'évènements et de plaisirs de vivre, Vichy est une ville thermique, connue pour le bien-être des eaux. L'hôtel ibis Vichy proposent à...\nibis Vichy, style(s):\nibis Vichy, équipements et services.\nParking(Trouvez un hôtel avec Parking à Vichy)\nLes équipements et services, tels que chambres non-fumeur, journal quotidien, bureau, télévision, douche, télévision avec câble/satellite, font partie des aménagements offerts aux clients dans chaque 265 m -


Marquises - Miroiterie de Clamart\nCoup de charme dès votre entrée !\nMiroiterie de Clamart>Agencement>Marquises\nQu’elle soit minimaliste ou classique, la marquise en verre répond à toutes les exigences avec allure\nQui ne s’est pas retrouvé sous la pluie en cherchant ses clés de maison devant la porte d’entrée ? Restez au sec sous une marquise ! La marquise, appelée également auvent, se pose au-dessus de la porte d’entrée, et protège des intempéries tout en apportant une finition esthétique à votre entrée. En plus de sa fonction initiale, elle n’a jamais été aussi tendance et devient un élément indispensable pour la façade de votre habitation.\nLéger et aérien pour un style contemporain\nSans armature pour un look minimaliste\nVolutes et fer forgé\nCharme et élégance d’une entrée classique\nAujourd’hui, cette pièce se décline dans de nombreux styles.\nIl y a quelques années, fleurissaient les marquises d’esprit traditionnel en fer forgé et plateau de verre qui convenaient parfaitement aux maisons classiques. Désormais, elles sont plus contemporaines et marient le verre à des structures en aluminium pour un côté plus épuré, idéal pour les amoureux des résultats minimalistes.\nAinsi un simple plateau de verre suspendu grâce à des tendeurs en acier est suffisant pour donner du style à votre entrée. Et même avec son look ultra fin, la verrière répond à toutes les exigences, notamment en terme de sécurité, et résiste autant à la neige, qu’au vent et aux autres intempéries.\nMarquise traditionnelle, armature en fer forgé\nPose d’une marquise


http://www.24cameroun.com/sport/football-revirement-samuel-etoo-dans-un-tweet-tacle-sevrement-alexandre-song/51988-nouvelles mai 11, 2020 309\nL’ancien capitaine des lions indomptables du Cameroun dans une courte vidéo sur son compte Twitter, le 9 février 2020, taquine Alexandre Song son ancien coéquipier en sélection nationale.\nUn son nouveau dans la fameuse épopée de révélations entre Samuel Eto’o et Alexandre Song. Le 9 mai 2020, les deux ex-coéquipiers font des petites sorties sur les réseaux sociaux. Le premier coup franc est d’ailleurs tiré par Samuel Eto’o. Dans une vidéo qu’il partage sur son compte Twitter, le joueur à la retraite publie une sorte du d’Alexandre Song.\nDans ladite vidéo, Alexandre Song affirme que Samuel Eto’o est le meilleur joueur avec lequel il a évolué lors de son passage au sien de l’équipe nationale camerounaise. « Mon opinion à moi, c’est mon avis à moi, le meilleur joueur camerounais de tous le temps à l’étranger, c’est le Bantou. En sélection, le meilleur avec qui j’ai joué, c’est le Bantou, parce que c’est un joueur qui peut à tout moment débloquer une situation », commente ce dernier dans la vidéo.\nLa vidéo en question s’accompagne d’un commentaire de Samuel Eto’o. « Merci mon petit Alexandre Song. L’histoire ne changera jamais », commente ce dernier. En effet, il y a de cela quelques semaines, le joueur de West Ham, dans un direct sur Instagram, raconte que Samuel Eto’o arrivait en sélection avec une très forte délégation de personnes qui ne sont pas indispensable.\nCe qui crée de vive réaction sur les réseaux sociaux. Pour changer la donne, Alexandre Song fait un autre direct où il fait les éloges de l’ancien capitaine des lions. Notre rédaction vous propose la vidéo en question :


comment vais je gérer ça avec ma BM ? - Beaux-parents - FORUM Famille\nPosté le 11/12/2009 à 16:36:25\nvoilà je viens vous parler d'un détail concernant ma BM.\nJe la trouve intelligente et bonne professeur avec mon fils, elle me donne un bon coup de main à la maison.\nseulement elle s'est permise de mettre une baffe à mon fils de 3 ans et demi, pour la 1ère fois, parce qu'il avait fait tomber par accident une petite assiette où elle y avait mis que quoi manger pour elle. je l'ai très mal pris et je le lui ai dit. Elle a reconnu qu'elle aurait dû lui faire ramasser.\nMon mari avait été traité ainsi par sa mère quand il était petit et j'ai peur que ça recommence.\nMoi même dans le passé je me suis laissée tenter par ce genre de punition (en fait quand mon fils me poussait à bout mais pas en raison d'une maladresse) mais ça fait bien longtemps que j'y ai plus recours. Donc je considère que si j'y arrive elle aussi peut y arriver.\nMon fils semble bien l'apprécier...car elle lui accorde bcp d'attention à côté de cela, mais j'ai pas envie que ça se reproduise, petite j'avais reçu ce genre de claque et c'était pas mérité. Votre avis ?\nPosté le 11/12/2009 à 16:59:30\ndeja je ne trouve pas que ce soit le role de la g-mere de reprendre le gamin en ta presence , mais si elle a reconnu ses torts je ne vois pas pourquoi elle recommencerait , tu dis toi meme que tu as deja eu ce genre de reaction ,\nil faut quand meme lui laisser le benefice de l enervement ça peut arriver ,\nn en fais pas un plat avant , ni meme apres , tu as quand meme l air d avoir une b-mere sympa ce qui n est pas le cas de tout le monde ici ,\npar contre si ça devait se reproduire met le hola de suite !\nPosté le 11/12/2009 à 18:15:51\ncomme d'habitude, ok avec Gianna\nPosté le 11/12/2009 à 18:56:38\nle truc qui me gène c'est "bon professeur", elle est l'instit de ton enfant ?\non a l'impression de sentir la BM qui éduque son petit enfant, ce n'est pas son rôle.\nest-elle sévère avec lui, pour arriver à lui donner une gifle ? curieux..\nma mère avait la main très leste elle ne s'est jamais permis cela avec l'un de ses petits enfants...\nPosté le 12/12/2009 à 18:04:47\nelle était prof de math, à la retraite maintenant\nc'que j'espère c'est qu'elle ne lui fiche pas à nouveau une claque, surtout pour une maladresse\nPosté le 12/12/2009 à 23:06:39\nY a un truc que je comprends pas tu dis\n"c'que j'espère c'est qu'elle ne lui fiche pas à nouveau une claque"\nMais c'est pas toi la mère?\nJ'ai l'impression qu'elle n'est pas que le prof de ton fils mais aussi le tien.\nTu sait que tu es la mère et que c'est toi qui décide comment éduquer ton enfant ?\nPosté le 13/12/2009 à 16:04:55\noui je le sais et j'ai conscience que je suis quelqu'un de gentil aussi et je travaille sur ça, à côté de ça je lui ai dit que ça m'avait pas plu, qu'elle avait la main plutôt légère, donc je ne suis pas restée silencieuse non plus\nelle fait ça aussi avec les enfants de sa fille, elle tape sur la cuisse de ma nièce qui à l'époque avait 7 ans alors que la petite n'avait rien fait de mal mais ma BM n'avait pas cherché à savoir, bref c'est + pour se défouler qu'autre chose, et je pense que c'est le genre de chose sur lequel on peut se corriger, il faut faire des efforts surtout quand on a fait ça durant des années avec ses enfants puis avec ses petits enfants), déjà ma BM s'est fait remonter les bretelles par le mari d'une de ses filles parce qu'elle était trop sévère avec une petite inconnue\nPosté le 13/12/2009 à 17:48:04\nBah voilà.. je l'avais senti !!!!\noui... prof / instit à "l'ancienne" quand ils avaient -encore- le droit de tirer les oreilles des élèves ou de les gifler ! (j'ai connu ça....)\nelle a la nostalgie la BM ? ça me bouffe de lire ça.\nelle oublie qu'elle n'est plus dans l'enseignement & qu'elle est JUSTE , QUE la grand mère !\nexcuse moi mais ça me révolte ; ne te laisse pas faire, les instit : je connais, à part vouloir avoir tjrs raison & ne jamais se remettre en cause, ya pas mieux !\nPosté le 13/12/2009 à 20:40:41\nc'est "drôle" ce que tu me dis là, c'est ce que dit souvent mon mari à propos de sa mère, qu'elle veut toujours avoir raison, qu'elle ne se remet pas en question (d'ailleurs au moment où ça s'est produit elle était au tel avec mon mari et il lui a fait le reproche, elle lui a dit "oh tu ne vas pas le défendre" pendant que moi je bouillais à l'intérieur)\nmon fils semble apprécier sa grand mère mais se prendre une baffe au visage pour avoir fait tomber une assiette.... après ma discussion avec elle, il est allé vers elle pour faire un truc avec elle et là elle m'a dit "tu vois, il ne m'en veut pas"...je me suis dit "c'est vrai" parce qu'après tout elle s'intéresse à lui, lui offre des kdos, il la voit + que son autre grand mère, et il va pas lui faire la gueule le restant de sa vie...mais sur du long terme qu'en sera-t-il ? surtout si elle ne change pas d'attitude ? aura-t-il envie de passer une semaine chez elle pour des vacances par exemple ?\nchose curieuse, mon fils nous a entendues discuter à la suite de ça et, juste après, pendant 10 minutes, bizarrement, il n'a pas arrêté de me provoquer, je me suis dit "tiens, peut-être ne voulait-il pas que je fasse des reproches à sa grand-mère"...pas toujours évident à cerner la psychologie...\nje me souviens avoir reçu une claque d'une prof quand j'étais en CE2, j'étais bonne élève et parce qu'un jour je m'étais trompée sur une exercice je me suis pris une tape au visage, j'avais trouvé ça vraiment injuste, de toute la journée j'étais pas bien, bref je me suis revue en mon fils\nde nombreuses années plus tard ma mère m'a appris que cette prof avait été virée car devenue trop sévère\nj'avoue avoir reproduit un temps ce genre d'attitude avec mon fils (car j'ai été frappée 2 fois par mon père qui lui se prenait le poing de son père au visage quand il pigeait pas un exercice de maths) mais j'ai stoppé parce que je me rendais compte que c'était pas ce que je voulais, je me suis mise à explorer d'autres voies, alors j'attends de ma BM qu'elle en fasse autant\nPosté le 13/12/2009 à 20:52:26\ndeja premiere chose : ne pas parler devant les enfants c est une regle d or ,\nsi ton fils l aime , ça n est pas une gifle qui va non plus le perturber pour le restant de ses jours ça c est sur ,\npour autant pourquoi n as tu pas reagi tout de suite du moment que ton mari n etait pas d accord non plus ?\ntu n es pas son eleve , et la mere c est toi ,\na part ça elle a quand meme l air de s investir avec ton fils , tu lui en veux plus toi que lui ,\nalors je te l ai deja dit , elle a regrette je crois , passe pour cette fois ci ,mais reste vigilante !\nPosté le 13/12/2009 à 21:10:43\noui battre le fer tant qu'il est chaud je sais, ma BM avait déjà affaire à mon mari au tel puisqu'il avait pris la défense de notre fils, j'ai donc pas voulu en rajouter une couche au même moment, mais j'ai consolé mon fils, pour une première fois (et dernière fois j'espère) on pouvait pas mieux faire\nPosté le 14/12/2009 à 10:30:07\nune baffe de la part de mere grand est 10 fois plus blessante qu'une baffe par l'un des parents,je l'ai subit et ca fait mal..apres ca g tjrs autant aimé ma gm,mais je la voyais differente...\nje n'ai jamais eu de baffe venant de mes grand parents donc je ne sais pas ce que c'est mais je me doute qu'ainsi mon fils a pu la voir sous son vrai jour\nma BM a la main légère et mon mari m'a dit "on la changera pas" elle a intérêt à se calmer côté baffes pour pas grand chose sinon je mettrai des distances, enfin mon fils pourra aller la voir comme il veut mais moi, comme ça n'engage que moi, je prendrai les distances que je jugerai suffisantes pour moi\nPosté le 14/12/2009 à 11:36:22\nJe suis pas d'accord avec toi, cela n'engage pas que toi, cela engage ton fils. C'est quand même lui qui se prends des baffes. Que ce soit pour rien ou pour quelque chose, ce sont des baffes quand même. Il n'y a que moi que ça choque qu'on frappe un enfant? Nouvelle génération ou ancienne, je m'en fous personne ne touchera à mon fils quelque soit la bétise qu'il est faite.\nJamais je ne laisserais mon fils se faire frapper par qui que ce soit et encore moins par les grand parents. Je ne suis pas une anti fessé (même si je pratique pas ) mais on ne distribue pas des baffes comme des bonbon et le rôle de grand parents c'est de donner des bonbon et de laisser l'éducation des enfants à ceux que cela concerne: "les parents".\nDe plus j'ajoute qu'on ne mesure pas l'intensité d'une baffe par l'amour que l'enfant nous porte. "Tu vois j'ai pas taper trop fort, il m'aime encore " non cela ne marche pas comme cela car quand on voit l'attachement des enfants maltraité pour leur bourreau. (là c'est pas le cas quand même mais je donne un cas extrème pour bien illustré)\nPosté le 14/12/2009 à 13:18:27\n[ce que je veux dire c'est que je ne peux intervenir de manière flagrante car mon fils apprécie quand même sa grand mère, seulement il est petit et je serai moins encline à le laisser une semaine seul avec elle si c'est pour qu'il se prenne une baffe\ndéjà il a eu une fessée parce qu'il avait fait caca dans sa culotte et là c'était une claque, rien que d'en parler je bous à l'intérieur\nma BM se rachète comme elle peut, fait des kdos des choses comme ça mais ça ne pourra pas durer éternellement, faudra qu'elle change, mais changer à cet âge j'y crois pas trop\nmais nous parents et futurs grands parents nos enfants et petits enfants nous reprocheront des choses aussi ne vous en faites pas, peut-être pas des baffes mais ils trouveront autre chose\noh la la que je suis énervée\nPosté le 14/12/2009 à 13:44:00\nEnervé contre qui? moi?\nBien sur que nos enfant nous reprocheront quelque choses. Ou pas j'ai rien à reprocher à ma mère qui a fait de son mieux et pas mal réussi. Mais je ne veux pas qu'il me reproche des baffes ou fessé, plein de chose mais pas ça.\nUn enfant n'est dupe qu'un temps avec les cadeaux.\nJe suis d'un caractère volcanique ( un peu lionne avec mes petit ) et j'aurais pas ton self contrôle, ça péterait grave jusqu'au clache. Ce que je ne recommande pas mais c'est mon tempérament.\nen tout cas une chose de sûre, grand mère ou parents, on ne colle pas une baffe pour une assiette cassée, sinon on va se faire soigner.\nPosté le 14/12/2009 à 14:04:03\nnon je suis pas énervée contre toi, je m'énerve toute seule quand je repense à tout cela\nnoel seule ( mon mari et mes enfants chez ma bm) comment gérer une dispute avec ma belle mère ?\nPlus de sujets relatifs à : comment vais je gérer ça avec ma BM ?


Pour la première fois en France, deux cœurs ont été greffés sans cesser de battre… | Jean-François Gacougnolle\nPour la première fois en France, deux cœurs ont été greffés sans cesser de battre…\nDamien Coulomb | 24.05.2019\nCrédit Photo : Transmedics Zoom\nÀ l’Institut Cœur Poumon du CHRU de Lille, deux patients ont, pour la première fois en France, bénéficié d’une greffe d’un cœur qui n’a pas cessé de battre entre le moment du prélèvement et celui de la greffe. Cette performance a été rendue possible par l’utilisation de l’Organ Car System, un boîtier qui permet d’isoler et de perfuser le greffon pendant son transport.\nCette technique, dite « cœur isolé perfusé », a déjà été employée dans plusieurs pays, dont les États-Unis et l’Australie. En France, le premier a été greffé en avril 2019, et le second en mai.\nUne greffe possible jusqu’à 6 heures après le prélèvement\nUne fois placé dans le boîtier, le cœur est perfusé en sang oxygéné. Le système tire partie de la capacité du cœur à battre de façon autonome. Les chances de conservation sont meilleures qu’avec la technique classique de conservation du cœur en arrêt dans de la glace. Autre avantage de ce dispositif : l’équipe de prélèvement d’organe a la possibilité d’évaluer la qualité du cœur tout au long du transport. En outre, la durée maximale de conservation du greffon passe de 4 heures avec la conservation dans la glace, à plus de 6 heures.\nL’Organ Car System ouvre la voie à un nouveau type de donneur dit « à cœur arrêté », et donc à une possible augmentation du nombre de greffes cardiaques réussies, un argument important alors que la France compte deux receveurs sur liste d’attente pour un donneur. Selon les experts de l’institut Cœur Poumon, « l’Angleterre a augmenté son nombre de transplantations cardiaques de 30 % grâce à l’utilisation de ce type de technique ».\nNouvelle en France, cette technique est coûteuse et non remboursée. Pour ces deux greffes, le CHRU de Lille n’a pas acheté cette machine mais en a payé l’utilisation, environ 30 000 euros par greffe, via son Budget pour l’innovation.


ND, c’était bien un incendie, on a retrouvé 7 mégots non consumés, si, si, je vous assure ! – Résistance Républicaine\nAccueilHumourND, c’était bien un incendie, on a retrouvé 7 mégots non consumés, si, si, je vous assure !\n28 avril 2019 Gladius Humour, Macron, Manipulations médiatiques 16\nPlusieurs témoignages se recoupent pour démontrer que c’est bien un accident .\nSi, si !! Sérieux !\nEt pour plus de crédibilité on les a d’ailleurs multipliés :\nD’abord exactement 7 (pas 6, pas 8) mégots retrouvés intacts dans les tisons au sol, préservés miraculeusement des flammes.\nSelon le Canard enchaîné, des mégots ont été retrouvés sur place par la police scientifique engagée dans une enquête longue et difficile. « Ce n’est pas faux », dit-on seulement de source proche de l’enquête. Une découverte qui laisse cependant Marc Eskenazi dubitatif – « Si des mégots ont survécu au brasier, je ne sais pas de quelle matière ils étaient faits. »\nPuis un chalumeau qui serait resté « allumé » pendant plus d’une heure après le départ d’un ouvrier étourdi et qui, par lassitude, se serait dit « tiens, j’ vais foutre le feu tout seul »\nPuis des problèmes électriques entre fils, genre court-circuit (auxquels je n’ai rien compris car très « fumeux » – c’est le cas de le dire -)\nEt enfin, le Grand Cierge Pascal qui était dressé au milieu du choeur mais qu’un chanoine a emporté dans les combles (j’ignore pour faire quoi avec ), et qui aurait malencontreusement trébuché.\nSi après tout ça vous n’êtes pas convaincus, c’est que vous êtes vraiment durs de la « comprenette ».\n29 avril 2019 à 23h55\nSelon Libération, les mégots ont été mis en garde-à-vue et ont avoué leur méfait.\n29 avril 2019 à 17h10\nJ’ai eu l’occasion de discuter avec un ancien pompier qui a même été poser des caméras dans « la forêt » de Notre-Dame de Paris par le passé (j’aurais du lui demander quand il y est allé mais ça doit remonter à qq années). D’après lui si la flèche pouvait brûler en raison de l’essence d’arbre employée (si je me souviens bien c’était du sapin enrobé de plomb je crois et avec du hêtre à sa base), il était impossible que la charpente prenne feu de la sorte et brûle aussi vite. Il est allé éteindre des feux de grange avec de la paille en dessous, les tuiles en terre étaient éclatées et parterres en raison de la très grande chaleur dégagée mais les poutres en chêne, pourtant pas très anciennes étaient calcinées en surface mais restaient en place. Pour lui un accélérateur de feu a été utilisisé.\n29 avril 2019 à 16h58\n7 mégots , c’est tout à fait normal pour eux .dieu a bien mis 7 jours pour construire le monde.\n29 avril 2019 à 13h41\nLe Chêne Plus il est Vieux.. plus il est dure comme de la PIERRE..!!! Mégots =oui..ET puis quoi encore.. avec plus de 60 Millions de moutons ! C = normal que l’on nous prennent pour des Bêtes..La charpente Chêne à résister 750-800 ans..!! Notre Dame =le Monument = Choisit 2019 pour Cramer !!!!!!!!!!!\n28 avril 2019 à 17h19\nJ’opte plutôt pour une réaction exothermique générée par les frottements causés par le vent entre le plomb qui recouvrait la flèche et les chênes centenaires de la charpente.\n28 avril 2019 à 16h04\nEncore aujourd’hui, dimanche, sur LCP, la police scientifique affirme qu’il y avait 7 mégots de cigarettes mais qu’elle ne croit pas que ce soit eux qui aient mis le feu !!\n28 avril 2019 à 14h46\nTous ces journaleux par leurs mensonges honteux et manipulatoires méritent des pains dans la gueule , pour avoir tronquer la Vérité . Après , tous ces scribouillards s’étonnent que la population se détourne des merdias et que les GJ les chassent de la manif , à force de fake newsker ils ont le retour du bâton !\n28 avril 2019 à 12h16\nMais non, mais non, c’est une météorite incandescente qui est tombée du ciel.. C’est Dieu qui a mis le feu…\n28 avril 2019 à 10h07\nPerso, j’ai vu un Rafale aux couleurs de Daech, piquer sur Notre-Dame. Mais je n’en suis pas sur j’étais en train de fêter mon anniversaire. Je devrais quand même aller en informer BFM, non ?\n28 avril 2019 à 10h03\nEt peut-être un restant de pipe et 2 ou 3 capotes ?\nCes journaleux ne se rendent même pas compte qu’ils passent (qu’ils sont, en fait) pour ce qu’ils nous prennent.\n28 avril 2019 à 9h37\nC’est à hurler de rire.On nous prend pour des imbéciles…..7 mégots dans l’infernal brasier de la Cathérale !?!!? Et combien de chewing gum?\nAlbert Londres reviens, les reporters ont disparu ou sont désormais appelés « complotistes »\nNotre-Dame……viens à notre secours!\n28 avril 2019 à 9h19\n7 mégots dans un brasier de 1000 degrés pendant 9 heures ??????. Ils nous prennent pour des cons.\n28 avril 2019 à 9h07\nIl crame quand « accidentellement » l’Elysée???\n28 avril 2019 à 8h55\ncomme les cartes d’identités retrouvées aux u s a\n28 avril 2019 à 8h43\nLe ridicule ne tue pas mais bon ils savent plus quoi inventer pour cacher la vérité.\n28 avril 2019 à 8h41\nCes enquêteurs ne valent rien: ils n’ont même pas été fichus de retrouver la boîte d’allumettes non brûlée ayant servi à allumer les mégots….


“Mazij”, nouvel album de Samira Kadiri\nL’album se distingue par sa proximité de différentes écoles méditerranéennes\nLa soprano marocaine Samira Kadiri a sorti,\nrécemment, son nouvel album "Mazij" (mélange),\nune création musicale de qualité qui enrichit\ndavantage le palmarès de cette artiste engagée.\nSelon la cantatrice, cette nouvelle expérience traduit sa volonté de porter la chanson marocaine au-delà des frontières, mais aussi de revaloriser le patrimoine musical national avec ses divers affluents maghrébin, arabe et méditerranéen pour lui donner une dimension mondiale. Ce travail artistique collectif allie à la fois l'héritage arabe et la musique méditerranéenne ibéro-andalouse, en mêlant des écrits littéraires ancestrales à des mélodies occidentales telles que le jazz, le fado et le flamenco. L'artiste Nabil Akbib, le pianiste et compositeur Yassine Abdelouahab, le luthiste et compositeur Youness Fakhar et les musiciens Mohamed Khalifi et Rachid Bernoussi ont mis leurs instruments et savoir-faire à contribution, puisant chacun dans la richesse du patrimoine culturel du bassin méditerranéen. Selon Samira Kadiri, cet album se distingue par sa proximité de différentes expériences et écoles méditerranéennes pour créer des ponts de communication à même d'éliminer les frontières entre les peuples.\nSamira Kadiri mène depuis 2001 une carrière de cantatrice couronnée de plusieurs prix, sachant captiver une audience au-delà de toutes les frontières. Ses recherches assidues dans le domaine musical lui ont valu d’être la première femme arabe à avoir le titre de "Femme créatrice 2007" par le Lobby européen des femmes. En 2008, elle remporte le Prix Al Farabi pour la musique antique, distinction du Comité national de la musique du Maroc relevant du Conseil international de la musique de l'Unesco. Deux ans plus tard, elle a été médaillée par l'Académie des arts, lettres et sciences de Paris. Un an après, elle s'est vu décerner le grand prix littéraire de la Fondation Naji Naaman, le grand prix Almuhajir de la Fondation Almohajir et une médaille d’or représentant le "Sceau de Marguerite de Bourgogne" par le maire de Dijon. En 2013, elle a été consacrée meilleure artiste de l'année par la Société marocaine de radiodiffusion et de télévision.\nNée à Essaouira, Samira Kadiri a grandi au sein d’une famille de la Zaouiya Kadiria Charkaouiya, une confrérie d’artistes traditionnels. Dotée d’une voix cristalline et naturelle au timbre chaleureux, elle commence à chanter l’œuvre de Fayrouz à l’âge de neuf ans, avant d’atterrir, des années plus tard, à l’Institut supérieur d’art dramatique et d’animations culturelles (ISADAC). Samira étudie le solfège et le piano avec le compositeur Mustapha Aicha au conservatoire national de musique et de danse de Tétouan. Elle fut également l’élève de la première chanteuse lyrique au Maroc, la soprano Safia Tijjani.\nL’artiste occupe actuellement une place à part dans le monde de la musique lyrique au Maroc, tant par ses qualités artistiques que par ses engagements profonds en faveur du partage de la musique comme langage universel. Par son talent et sa grandeur d’âme, cette chanteuse est aujourd’hui un symbole des deux rives de la Méditerranée qui relie tant d’hommes et de femmes et tant de cultures différentes.


Apprendre l’anglais en France en 2019 : un vrai challenge ? - Homelike Acquisition\nApprendre l’anglais en France en 2019 : un vrai challenge ?\nAccueil » Apprendre l’anglais en France en 2019 : un vrai challenge ?\nApprendre l’anglais en France en 2019 : un vrai challenge ?2019-02-252019-03-05https://www.homelikeacquisition.com/wp-content/uploads/2017/06/logo-homelike-vg.pngHomelike Acquisitionhttps://www.homelikeacquisition.com/wp-content/uploads/2017/06/logo-homelike-vg.png200px200px\nLes Français sont bien connus pour leur faible niveau en anglais (et leur accent reconnaissable entre tous !).\nPourtant, depuis plusieurs années, des efforts sont faits par l’Education nationale afin de mieux apprendre l’anglais en France.\nAlors où en est l’apprentissage de l’anglais dans notre pays ? Pourquoi n’arrivons-nous pas à progresser de manière significative ? Quelles mesures mettre en œuvre pour que l’anglais devienne une priorité dans les programmes scolaires ?\nL’anglais en France en 2019, un bilan peu brillant\nChaque année, Education First publie son classement EPI (English Profidency Index). En 2018, la France y figurait à la 35e place, loin derrière des pays à priori moins développés comme l’Inde ou le Nigeria, par exemple.\nSi notre pays a réussi à gagner quelques points depuis l’année précédente, le niveau général stagne et la progression reste très faible par rapport à nos voisins.\nC’est bien simple : en Europe, la France fait partie des pays où le niveau est le moins bon ; toutes les nations du Nord et de l’Est de l’Europe se battent les premières places, la Suède grande gagnante !\nBien que le bilan ne soit pas très positif, on remarque tout de même que les jeunes adultes français, entre 21 et 25 ans, ont un meilleur niveau que leurs aînés. Ouf…\nPourtant, la culture anglo-saxonne est bien présente chez nous et de mieux en mieux acceptée, ne serait-ce qu’en matière de musique ou de cinéma. Et tout nous amène à penser qu’en 2019, il est indispensable de maîtriser l’anglais.\nMais alors à quoi est dû ce retard ?\nApprendre l’anglais en France, des lacunes accumulées\nEn France, les politiques ont mis très longtemps à prendre la mesure de cette problématique. Le gouvernement actuel semble (enfin) réaliser qu’il est nécessaire de s’ouvrir davantage à l’anglais pour contribuer à rendre la France compétitive d’un point de vue économique. C’est une avancée non négligeable.\nCela étant dit, il est grand temps de s’en donner les moyens. La question qui revient souvent dans le débat est la suivante : à une période où elle se voit refuser des budgets pour former correctement son personnel, l’Education Nationale peut-elle à elle seule combler des lacunes accumulées depuis plusieurs décennies ?\nÀ l’ère des restrictions budgétaires et des économies d’échelle, peut-on raisonnablement espérer que l’accent soit enfin mis sur un enseignement solide et efficace de l’anglais ces prochaines années ? Et cela, par un personnel qualifié et formé à des techniques d’apprentissage plus modernes ? C’est ce que l’on espère tous.\nÀ ce propos, la question de l’âge auquel on commence à apprendre l’anglais dans les écoles est primordiale. Pourquoi attendre le CP alors que nous savons que plus l’apprentissage de l’anglais est précoce, plus il est facile pour l’enfant ?\nApprendre l’anglais en France, un système éducatif inadapté\nSelon les experts, il faudrait exposer un enfant à une langue au minimum 3 h par semaine pour que cela soit efficace. En France, à l’école primaire, nous continuons de préconiser la moitié.\nPire encore, nous confions l’apprentissage à des enseignants qui pour beaucoup admettent n’avoir aucune maîtrise de la langue. Peu ont déjà voyagé dans un pays anglo-saxon.\nConséquence ? Les premiers sons entendus par les élèves sont mal prononcés, les premières phrases parfois inadaptées. Et c’est sur ces mauvaises bases que commence l’apprentissage long et fastidieux de l’anglais dans nos écoles primaires.\nAu collège, les professeurs sont plus qualifiés, mais il est déjà trop tard. Le système oreille-cerveau, en voie de maturité, est de plus en plus hermétique aux sonorités étrangères. De plus, à l’adolescence, période d’inhibition, le regard des autres peut en paralyser plus d’un. Alors, il n’est pas facile d’oser prendre la parole et risquer de s’exposer aux moqueries de ses camarades !\nLorsqu’on souhaite apprendre l’anglais en France, d’autres éléments défavorables s’ajoutent à cela : des effectifs de 30 élèves par classe, un professeur qui peine à faire respecter la discipline souvent reléguée à une place assez mineure, l’absentéisme galopant, etc.\nEn faisant un état des lieux objectif, il est finalement assez facile de comprendre pourquoi beaucoup d’étudiants français sont toujours incapables de tenir une conversation correcte en anglais.\nQuelques mesures pour mieux apprendre l’anglais en France\nRécemment, quelques propositions intéressantes ont été discutées au Sénat. Parmi celles que nous retenons :\nMobiliser les ressources linguistiques (y compris les jumelages)\nDésenclaver les langues étrangères par le biais de l’interdisciplinarité\nIntroduire une épreuve obligatoire de langue au concours de recrutement des professeurs des écoles\nMais en resteront-elles au stade de la discussion ou seront-elles réellement mises en œuvre ? Est-ce suffisant pour faire remonter de manière significative le niveau global en France ?\nApprendre l’anglais en France autrement\nEn attendant, certains parents conscients de l’enjeu sont de plus en plus nombreux à ne pas attendre que ces efforts viennent de l’Education Nationale.\nL’apprentissage en petits groupes (de 4 à 10 individus) s’avère beaucoup plus efficace. Il n’est pas certain que l’école puisse offrir ce luxe à nos enfants.\nEt qui mieux que des intervenants anglophones, professionnels motivés, pour transmettre l’essence de l’anglais et aider l’enfant à acquérir, à long terme, la fluidité verbale dont il aura besoin plus tard dans sa vie professionnelle et personnelle ?\ninternet marketing 13 juillet 2019\nevery part of it and i also have you saved to fav to see new things on your website.


Nations of Barsaive, Volume One (978-1-877451-13-3)\nEAN/ISBN : 978-1-877451-13-3\nCréation et rédaction : Eike-Christian Bertram, Steven J. Black, Carsten Damm , James D. Flowers, Lars Heitmann, Robin D. Laws, Delano Lopez, Shannon Patrick, Louis J. Prosperi, Andrew Ragland, Sean R. Rhoades, Jason U. Wallace, Donovan Winch\nIllustrations : Janet Aulisio-Dannheiser, Thomas M. Baxa , Joel Biske, Kent Burles, Elizabeth T. 'Liz' Danforth , John Dollar, Jeff Laubenstein, Larry MacDougall , Mike Nielsen, Kathy Schad\nCe supplément pour Earthdawn Classic compile principalement des données des deux suppléments Throal: The Dwarf Kingdom et Serpent River, ainsi que certaines informations provenant de Prelude to War. En outre, les données techniques tiennent compte des ajustements au système apportés par cette édition.\nLes cinq premiers chapitres concernent Throal et reprennent, en le réorganisant, le contenu du supplément Throal: The Dwarf Kingdom. "The Dwarf Kingdom" réunit en cinquante-cinq pages les informations générales et de vie quotidienne sur le royaume nain : vie courante, culture, religion, commerce, etc. "The Halls of Power" traite en trente-huit pages de la loi, de la justice et du gouvernement, présentant par là-même la famille royale et les membres principaux de la cour. "A Tour of the Kingdom" reprend le contenu du chapitre correspondant dans Throal: The Dwarf Kingdom, puis "Outside the Kingdom" compile les chapitres sur Bartertown et les communautés montagnardes de ce même supplément. Ces trois chapitres de description occupent cinquante-trois pages.\nLes quatre chapitres suivants concernent le fleuve du Serpent et reprennent donc le contenu de Serpent River. "The Serpent River" est une introduction générale de dix pages aux particularités du fleuve qui traverse quasiment l'ensemble des régions de Barsaive. "The T'skgrang Aropagoi" détaille en cinquante-deux pages les six maisons T'skrang qui occupent la plus grande partie du fleuve : les Ishkarat, les Syrtis, les V'strimon, les K'tenshin, les T'kambras et les Henghyoke. "A Tour of the Serpent" effectue quant à lui en quarante-quatre pages un tour des régions traversées par le fleuve et les décrit du nord au sud.\nPour ces deux premières parties, deux chapitres ("Adventures in Throal" et "Adventures on the Serpent") fournissent conseils et synopsis pour mener des aventures liées au royaume de Throal ou au fleuve. Ce contenu provient en très large part des pistes de scénarios secondaires qui étaient proposées dans Prelude to War.\nQuatre chapitres plus techniques clôturent l'ouvrage en fournissant les caractéristiques de nouvelles créatures (20 pages), de nouveaux biens et équipements (7 pages), de nouveaux trésors magiques (21) ou de nouveaux profils de navires (7 pages), spécifiques des deux régions présentées. A noter que les règles de combat naval présentes dans Serpent River n'ont pas été reprises, puisqu'elles avaient été auparavant intégrées dans le Gamemaster's Compendium.\nCet ouvrage fut mis à disposition en impression à la demande, disponible en deux formats : couverture souple ou rigide.


Bruxelles: une femme et un enfant perdent la vie à la suite d’une intoxication - Le Soir\nprécédent Bruxelles: un important dispositif policier pour encadrer 250 gilets jaunes (vidéos)\nprécédent Les Plaisirs d’hiver sont ouverts au public jusqu’au 5 janvier prochain (photos et vidéos)\nBruxelles: une femme et un enfant perdent la vie à la suite d’une intoxication\nL’immeuble est situé rue Otlet à Anderlecht.\nMis en ligne le 30/11/2019 à 14:06\nSamedi matin peu avant 11h, les services de secours ont été appelés dans un immeuble de la rue Otlet à Anderlecht pour une intoxication au monoxyde de carbone. Deux personnes en ont été victimes. Elles sont décédées. Il s’agit d’une femme et d’un enfant en bas âge.


Europcar Location De Voiture Walkerston, Queensland (04), Australie\nLocation de voiture Europcar Walkerston, Australie\nEuropcar location de voiture autour de Walkerston, Australie\nEuropcar Location de voiture dans les aéroports près de Walkerston\nLocation Europcar voitures au centre-ville autour de Walkerston\nSur RentalCars24h.fr vous pouvez comparer Europcar de location de voiture en Walkerston, Australie avec d'autres entreprises pour trouver les meilleures offres de location de voitures et des prix en Walkerston, Australie. Nous comparons tous les prix des populaires societes de location de voitures en Walkerston, Australie.RentalCars24h.fr vous montre la voiture de location Walkerston, Australie du prix comprenant toutes les assurances et les taxes. Ne payez que le prix que vous voyez pas cache les services ou de paiements supplementaires avec RentalCars24h.fr!\nUtilisez notre voiture de location pour comparer Europcar de location de voiture Walkerston, Australie des prix avec des compagnies telles que AVIS, Budget, SIXT, Hertz, Thrifty, Alamo, Dollar, Fox, Payless, Ace, National, Enterprise, E-Z et plus de 800 entreprises. Vous avez une variete de choix - afin de choisir seulement le meilleur de la location de voiture a prix parmi tous les fournisseurs existants!\nCarte de Europcar location de voiture autour de Walkerston, Australie\nLocation de voiture Europcar Walkerston, Australie prend egalement en charge du tourisme vert de sorte que vous pouvez obtenir de location de voiture variantes selon les initiatives vertes. L'ensemble de la flotte d'Europcar est une quantite enorme (193 000 nouveaux vehicules), de nouvelles voitures modernes des plus grandes marques mondiales (chaque vehicule est de ne pas utiliser plus de 6 mois). Location de voiture Europcar propose uniquement des prix abordables qui comprennent l'assistance routiere pour les clients de la journee et de la nuit.\nLocation de voiture Europcar Walkerston, Australie propose possible toutes les categories de voitures:\nVoir ce Europcar de location de voiture Walkerston, Australie et d'autres entreprises similaires pouvons vous offrir RentalCars24h.fr!\nEuropcar voitures de locution en Walkerston


Maison 130 m2 de plein pied. Pleine de charme. Vous pourrez apprécier de vivre dehors avec sa piscine de 9.5 x 4, sa cuisine d'été et son espace détente au bord de l'eau. Un Salon/Séjour et cuisine américaine. Climatisation réversible 3 chambres de 11 m2 avec placards dont 1 suite parentale avec douche et dressing. Tout cela sur un terrain de 480 m2. Il y a une dépendance de 13 m2 et une mezzanine donnant sur le cellier. Vous aurez tout le loisir d'utiliser le forage.


Marche blanche à Amsterdam pour les victimes du vol MH17 - La Libre\nPublié le 23-07-14 à 22h25 - Mis à jour le 23-07-14 à 22h35\n"On ne connaissait personne dans cet avion, mais on vit aux Pays-Bas et cela nous concerne tous".\nPlusieurs milliers de personnes, pour la plupart vêtues de blancs, participaient mercredi soir à une marche silencieuse dans les rues d'Amsterdam pour honorer les 298 victimes du vol MH17, parmi lesquelles 193 Néerlandais, a constaté un journaliste de l'AFP.\nEn ce jour de deuil national décrété par le gouvernement néerlandais, les marcheurs se sont rassemblés sur la place du Dam, principale place du centre-ville, suite à un appel lancé sur Facebook.\nIls ont entamé vers 20H15 (18H15 GMT) un parcours en boucle de quelques kilomètres qui les a ramené une heure plus tard sur cette même place, où ils ont procédé au lâcher de plusieurs centaines de ballons blancs dans le ciel d'Amsterdam. Le cortège, qui a emprunté de nombreux ponts enjambant les célèbres canaux d'Amsterdam, était long de plus d'un kilomètre. "C'est important de se rassembler, de montrer qu'on est tous ensemble, qu'on partage la peine des familles et des amis", explique à l'AFP Leon, 35 ans, portant un t-shirt blanc. "Et c'est important que tout le monde porte du blanc, la couleur de l'espoir, cela veut dire qu'on regarde vers l'avenir", ajoute-t-il.\nUn Boeing 777 de la compagnie Malaysia Airlines, le vol MH17 assurant la liaison entre Amsterdam et Kuala Lumpur, a été abattu jeudi dans l'est de l'Ukraine, dans une zone contrôlée par des séparatistes prorusses. Les accusations se sont principalement portées sur les séparatistes, qui auraient utilisé un missile fourni par la Russie, Moscou accusant de son côté le gouvernement ukrainien. "C'est incroyable qu'en 2014, un avion civil se fasse abattre par un missile, j'espère vraiment que la lumière sera faite un jour sur ces événements", soutient de son côté Tim, 35 ans.\nLes premières dépouilles des victimes sont arrivées mercredi après-midi par avion depuis l'est de l'Ukraine. Après une cérémonie à l'aéroport les corps ont été transportés dans une base militaire néerlandaise pour procéder à leur identification. Martin, un Argentin vivant aux Pays-Bas depuis de nombreuses années, est lui aussi venu à Amsterdam pour participer à la marche blanche, avec son épouse et leur fils de 7 mois.\n"On ne connaissait personne dans cet avion, mais on vit aux Pays-Bas et cela nous concerne tous, on ne peut pas dire que cela ne soit pas nos affaires, c'est impossible", dit-il. "Cela aurait pu être n'importe qui dans cet avion : moi, mon épouse, mes amis, n'importe qui".\nCrash en Ukraine: les boîtes noires n'ont pas été altérées\nEN IMAGES : marche blanche à Amsterdam en hommage aux victimes


Delphine Horvilleur – Femme Rabbin – | CCB44\nDelphine Horvilleur – Femme Rabbin –\nFemme rabbin, une exception en France, elle place “le féminin” au coeur de sa réflexion. Et si Delphine Horvilleur indiquait une voie pour la résolution du conflit israélo-palestinien ?\nElle a étudié la médecine, a été journaliste à France 2, à Jérusalem avec Charles Enderlin, avant de rejoindre à New York un séminaire rabbinique. Femme rabbin – elles sont deux en France –, Delphine Horvilleur officie au sein du Mouvement Juif libéral de France, dans le 15e arrondissement de Paris. Sorti l’an dernier au milieu des polémiques sur le voile et le mariage pour tous, son livre, En tenue d’Eve, brillante déconstruction des discours religieux fondamentalistes, et éloge du féminin, nous offrait une bonne raison de la rencontrer. L’actualité tragique du Proche-Orient donne encore une acuité plus forte à son discours : et si la seule issue au conflit résidait dans la réhabilitation du féminin, la capacité « de faire de la place en soi pour l’autre » ?\nComment l’idée d’être rabbin vous est-elle venue ?\nJ’ai grandi dans l’est de la France, dans une famille juive qui m’a donné le goût de l’étude des textes et du questionnement de la tradition. En 1992, je suis partie en Israël pour y étudier les sciences médicales. J’y ai appris l’hébreu et pris aussi des cours d’arabe. A cette époque, en plein processus d’Oslo, la paix semblait à portée de main. Nous croyions la voir enfin arriver. J’étais, le 4 novembre 1995, à la manifestation pour la paix à Tel-Aviv, le soir où le Premier ministre Yitzhak Rabin fut assassiné, et avec lui le rêve de toute une génération. Pour moi, ce fut un moment douloureux de questionnement sur ce que pouvaient signifier mes engagements. Quelques mois plus tard, à Jérusalem, les attentats se sont multipliés. J’ai alors choisi de prendre un peu de distance géographique, avant de revenir dans la région.\nComment êtes-vous devenue journaliste ?\nEn 2000, juste après le retrait de l’armée israélienne du Liban-Sud, j’ai passé quelques mois à Beyrouth. Puis Charles Enderlin m’a proposé de le rejoindre au bureau de France 2 à Jérusalem pour y faire un stage à ses côtés, au moment même où débutait la deuxième Intifada. C’était passionnant d’un point de vue journalistique, mais humainement très douloureux.\n“Rabbinat et journalisme ont plus de choses en commun qu’il n’y paraît.”\nC’est là que vous optez pour le rabbinat ?\nPas du tout. Il m’a fallu encore du temps pour m’engager sur cette voie, le temps de comprendre que ce que j’avais cherché, dans la médecine ou le journalisme, m’amenait vers le rabbinat. Ces métiers ont plus de choses en commun qu’il n’y paraît : l’écoute de l’autre et la volonté de se porter témoin de son temps. Le journaliste traduit une réalité humaine en texte. Et au cœur de la fonction religieuse on opère constamment ce va-et-vient entre le texte et l’humain, avec la conscience, me semble-t-il, que l’un ne dit jamais tout de la complexité de l’autre.\nComment vous êtes-vous formée ?\nA Paris, j’ai fréquenté de nombreux cours de pensée juive. Mais, souvent, je toquais à des portes et on me disait : il y a des cours de Talmud, mais pour les hommes. Alors je suis partie à New York, où hommes et femmes peuvent étudier côte à côte dans de nombreuses yeshivot [écoles talmudiques, NDLR]. Aux Etats-Unis, des femmes sont rabbins depuis les années 1970. Le judaïsme libéral y est très majoritaire alors qu’il est minoritaire en France.\nIl y a près de deux siècles, Napoléon a créé en France une instance représentative, un consistoire, de façon à n’avoir, avec la minorité juive, qu’un seul interlocuteur. Solution certes pratique pour les pouvoirs publics, mais peu propice à l’expression de sensibilités plurielles pourtant chère au judaïsme. Le Consistoire, ces dernières années, a parfois été proche d’une ultraorthodoxie et a délégitimé les mouvances progressistes. En France, le discours religieux officiel, toutes religions confondues, est plutôt conservateur. On l’a encore vu lors des débats récents sur le mariage pour tous.\nA ce propos, dans votre livre, vous évoquez un célèbre verset de la Genèse cité par le grand rabbin Gilles Bernheim, et repris par le pape Benoît XVI…\nOui, pour illustrer leur opposition au projet de loi, ils ont tous deux cité le même verset (Genèse 27-1) : « L’Eternel créa l’homme à son image, masculin et féminin Il les créa. » Mais ils ont choisi de le traduire par « homme et femme Il les créa », insistant sur la complémentarité originelle de l’homme et de la femme. Or, les termes en hébreu pour dire « homme » et « femme » ne sont pas les mêmes que « masculin » et « féminin ». Choisir un terme et pas un autre est lourd de conséquences. Dans le texte biblique, le masculin et le féminin ne sont pas réductibles à la simple différence des sexes. Ils expriment une complémentarité d’un autre type. Le genre féminin représente souvent la vulnérabilité, le monde de l’intériorité, de la dépendance, alors que le masculin est celui de l’autonomie, de l’extériorité. Chacun d’entre nous, homme ou femme, expérimente dans sa vie tour à tour l’autonomie et la dépendance, la force et la vulnérabilité. Chacun d’entre nous fait des expériences qui dépassent ce à quoi on voudrait le réduire : les attributs de son sexe biologique.\nCe que font les religions ?\nParfois, mais elles ne sont pas les seules. Cette invitation à penser l’altérité et la complémentarité par-delà la différence des sexes n’est pas une évidence dans notre société, on l’a vu encore récemment avec le scandale qu’a provoqué la volonté de parler de genre à l’école. On le voit au sein du judaïsme, du catholicisme et de l’islam, où la question du voile est particulièrement sensible. Au nom de quoi les femmes réclament-elles de porter le voile ? Est-ce une revendication d’individus pleinement sujets et acteurs de leur tradition ou une soumission de femmes à une lecture masculine des textes ? Ces questions se posent aussi au sein d’une orthodoxie juive qui promeut un discours d’exclusion des femmes de l’espace public et de l’étude des textes. Les tenir à distance du savoir, c’est les tenir à distance du pouvoir. La clé est là, dans l’accès des femmes à l’étude des sources religieuses.\n“Les fondamentalistes ont kidnappé la notion de pudeur.”\nA une éducation religieuse ? Mais nous sommes dans une société laïque !\nJe parle d’une responsabilité morale des leaders de nos religions respectives, rabbins, imams ou prêtres. Tous doivent s’interroger sur ce qu’ils enseignent aux garçons et aux filles, sur la place des uns et des autres, sur ce qu’est le masculin et le féminin. De quelle manière leurs enseignements sont conciliables avec les valeurs de la République. Dans mon dernier livre, je me suis intéressée à la question de la pudeur des femmes, une obsession commune à tous les intégrismes religieux. Le corps des femmes exposé serait une menace pour l’ordre public, comme le serait leur accès aux textes. Bref, elles ne devraient avoir ni tête ni corps. Les fondamentalistes ont kidnappé la notion de pudeur, pourtant une valeur fondamentale.\nNotre époque érige la transparence en valeur suprême. Il faudrait tout montrer, tout dire, se mettre à nu. Cette idolâtrie de la transparence constitue souvent une forme de violence à l’égard d’un autre dont on voudrait tout voir. Dans ce règne de l’exhibition, les fondamentalistes ont beau jeu de se proclamer garants d’une pudeur ancestrale. Mais leur obsession du corps féminin transforme leur pudibonderie en obscénité. Dès lors, je suis blessée dans ma tradition par ce discours de pudeur si… impudique ! Il est urgent de revisiter ces notions : que veut dire être pudique ? De quelle manière les textes parlent-ils de la différence des sexes ? Comment conçoivent-ils le masculin, le féminin ? Et cette exploration doit être menée au sein de toutes les traditions religieuses.\nQue représente la pudeur pour vous ?\nBien autre chose qu’une simple problématique vestimentaire. La pudeur est une conscience que quelque chose de l’autre échappe à mon regard, et vice versa. Son expérience n’est pas réductible à la mienne, et cette différence donne sens à la relation entre nous. Enfin, quelque chose de chacun échappe à tout enfermement dans une image ou une définition. Ces idées sont cruciales dans un temps de repli identitaire. Le « vivre-ensemble » dont parlent tant les leaders politiques ou religieux n’est possible que dans la reconnaissance de cette altérité. Et dans la conscience que des définitions identitaires ne disent jamais toute la vérité d’un individu. Aucun de nous ne parle « juste » en tant que juif, chrétien ou musulman, notre parole est toujours composite et nos identités, poreuses.\n“Bien des femmes ont tenu dans l’Histoire des discours plus belliqueux que ceux des hommes.”\nCette porosité, vous l’étendez à la notion concrète des frontières, au Proche-Orient par exemple ?\nLa réalité géopolitique ne peut être résumée en slogans. Mais l’altérité est au cœur du conflit. Suis-je prêt à accepter l’autre dans sa différence, tout en percevant à quel point il me ressemble ? Puis-je accepter que l’autre ait quelque chose de moi, et que j’aie quelque chose de lui ? Il est temps, dans ce conflit, de penser autrement le « nous » et le « eux », d’envisager qu’il n’y a pas d’un côté les Israéliens et de l’autre les Palestiniens, mais un « nous » israélo-palestinien qui choisit la paix et la vie, et affronte ceux qui nourrissent la haine et assassinent tout espoir de paix. Lorsque ce « nous » verra tout ce qu’il partage, poser des frontières territoriales sera bien plus évident.\nEntretien avec Delphine Horvilleur après les attentats Charlie Hebdo\nPour Delphine Horvilleur, les religions doivent se nourrir des mouvements du monde. En rempart au fanatisme, il faut s’ouvrir à l’autre.\nA peine arrivée dans le café où elle nous a donné rendez-vous, Delphine Horvilleur s’excuse dans un sourire de ses cinq petites minutes de retard qu’on n’avait même pas remarquées. La réunion de rédaction du prochain Tenou’a, l’excellente revue de pensées juives – le pluriel est d’importance – qu’elle dirige, l’a un peu retardée, précise-t-elle. Ce vendredi 16 janvier 2015 cela fait exactement une semaine que la prise d’otages tragique à l’Hyper Cacher de la Porte de Vincennes a eu lieu, deux jours après la tuerie à Charlie Hebdo.\nSi ces événements récents ont rendu sa réflexion plus urgente et nécessaire encore, cela fait déjà longtemps que cette jeune femme rabbin – l’une des trois seules de France – ne fait pas qu’interroger les textes religieux. Car pour elle, qui officie au sein du Mouvement juif libéral de France à Paris, la pensée religieuse ne doit pas s’enfermer sur elle-même, ne doit pas céder à la « tentation de l’illusion du figé » mais au contraire être en mouvement avec le monde, respirer et se nourrir des mouvements du monde. Un rempart à l’idolâtrie, au fanatisme.\nQu’elle s’exprime sur la tentation de l’Alya chez les Juifs de France ou la nécessité d’une réflexion commune de toutes les traditions religieuses, qu’elle évoque son refus d’une définition monolithique de l’être ou fasse l’éloge de la responsabilité humaine et de la complexité, qu’elle convoque la question de l’humour ou celle de l’altérité, Delphine Horvilleur parle avec la même attention soutenue, aimant à clarifier et ajuster sans cesse son propos.\nSouvent, lorsqu’elle s’enthousiasme, elle lance un « incroyablement » qui module le cours de sa phrase. Un adverbe qui dit en même temps l’impossibilité de croire et l’émerveillement de la croyance. Joli paradoxe d’apparence pour une femme de foi.\nAprès ces tragédies, qu’en est-il vraiment de la tentation des juifs de France de partir en Israël ou ailleurs ?\nAujourd’hui on a tous envie de réponses globales, de comprendre les tendances collectives, d’entendre des vérités… Evidemment c’est plus compliqué que ça parce que ce sont des réactions d’individus qui réfléchissent à quel avenir ils veulent, et où ils veulent le vivre, avec toutes leurs complexités identitaires. Cette réflexion, nourrie autant d’idéal que de peurs ou de questions politiques et économiques, ne date pas de la semaine dernière, le choc de la tuerie à l’école juive de Toulouse en 2012 et la solitude incroyable dans laquelle ont vécu les juifs de France depuis l’avaient déjà fortement amorcée.\nLa vérité, c’est que j’entends des gens qui veulent partir, j’entends des gens qui veulent rester et surtout j’entends les plus nombreux, ceux dont on ne parle pas et qui ne savent pas ; à 8 heures du matin, ils se disent qu’ils vont rester, à 9 heures, ils se demandent où ils iraient s’ils partaient et puis à 10 heures, ils décident de ne plus du tout s’en aller…\nJe ressens un léger inconfort avec le fait qu’on ne cesse de nous demander si nous voulons partir ou non car, en réalité la question que j’ai envie qu’on nous pose est comment, ensemble, ici et maintenant, on peut s’aider à se réinventer en assurant la sécurité de nos enfants ? On vit un moment où la France doit nécessairement se réinventer et cette réinvention est autant collective qu’individuelle. Et elle ne concerne pas seulement les juifs mais tout un chacun.\n“L’un des outils contre le repli communautaire est de savoir que l’autre a peur pour moi.”\nCe qui s’est passé ce 11 janvier pourrait être un premier pas de cette réinvention…\nOui. Ce qui s’est passé dans ces manifestations où des hommes et des femmes se sont proclamés juifs, musulmans, policiers et journalistes, alors qu’ils n’étaient ni juifs, ni musulmans, ni policiers, ni journalistes, et qui, pour certains, n’avaient même jamais lu Charlie Hebdo, ouvre la possibilité de nous délivrer de l’identité monolithique dans laquelle on enferme bien souvent les êtres en les réduisant à leur affiliation.\nDans le même mouvement, ce moment offre une incroyable occasion de sortie du communautarisme et les pouvoirs publics devraient s’en saisir. C’est peut-être naïf, mais je crois que l’un des outils contre le repli communautaire est de savoir que l’autre a peur pour moi. Ces manifestations et le discours fort de Manuel Valls ont fait du bien à beaucoup de juifs. La possibilité de dire « je » pour l’autre, la possibilité de cette posture réellement empathique est la seule chose qui puisse apaiser le réflexe communautaire naturel et conserver la porosité du groupe.\nJ’ai été très sensible au fait que les gens fassent la queue devant les kiosques pour acheter Charlie Hebdo – moi aussi je l’ai fait, sans le trouver d’ailleurs… – mais aujourd’hui, dans deux heures, shabbat commence, et il n’y a pas de file d’attente devant les magasins de la rue des rosiers. Je ne jette la pierre à personne, mais je trouve que cela aurait été incroyablement fort que les gens viennent acheter leur brioche à la boulangerie casher simplement pour que moi, juive, je ne m’y sente pas comme une cible, ou simplement juste comme une juive.\nLutter contre le repli communautaire, c’est aussi s’ouvrir à l’autre. Comment vous impliquez-vous dans le rapprochement des juifs et des musulmans qui est si urgent ?\nIl se trouve que le dernier numéro de Tenou’a s’est construit autour des figures des frères ennemis Ismaël et d’Isaac et de la question du dialogue (Isaac & Ismaël, se reparler ?) – on y a fait par exemple la lecture comparée de la sourate 37 et de la genèse 22 qui, chacune à leur manière, narre le sacrifice abrahamique. A sa sortie, en décembre, les tensions entre juifs et musulmans étaient déjà vives, ce n’est malheureusement pas nouveau, mais on ne pensait pas que cela allait prendre une telle intensité.\n“On a besoin les uns des autres. C’est comme si chacun de nous possédait des clefs théologiques utiles à l’autre.”\nBeaucoup de penseurs de l’islam, comme l’islamologue Rachid Benzine et le philosophe Abdennour Bidar par exemple, interviennent dans la revue et grâce à leurs lumineux regards on voit bien comment la parole de l’un peut aider l’autre à comprendre sa propre tradition. Cela évidemment ne suffit pas, on a tous conscience que ces relations doivent être renforcées et que, plus que jamais, on a besoin les uns des autres. C’est comme si d’une façon assez étrange et presque humoristique, chacun de nous possédait des clefs théologiques utiles à l’autre.\nLes moments les plus glorieux et lumineux de nos histoires religieuses respectives, ce sont les moments où l’on a su emprunter les clefs à l’autre, je pense notamment à Moïse Maïmonide, philosophe juif qui a su métaboliser la philosophie musulmane pour nourrir la pensée juive mediévale.\nEt aujourd’hui, quelles clefs pourraient être utiles ?\nPar rapport à la question du blasphème, de la critique ou de la caricature, je crois qu’aujourd’hui l’islam peut peut-être apprendre quelque chose de la pensée juive. Ce n’est pas évident de le reconnaître pour eux et pas facile à dire pour nous parce qu’on ne veut pas être des donneurs de leçon. Ce qui est clair en tout cas, c’est que le judaïsme a développé un rapport particulier à l’humour et a puisé dans l’humour les racines de la distance interprétative ce dont l’islam est en recherche aujourd’hui.\nDans mon dernier livre, En tenue d’Eve, j’expliquais que toutes les traditions sont des palimpsestes, c’est-à-dire qu’elles ne sont pas faites d’un bloc mais sont constituées d’une succession de couches. Bien souvent les gens ont une vision superficielle de leur religion et restent à la surface alors qu’il est essentiel de gratter les couches. Creuser les textes pour y trouver les voix subversives, c’est-à-dire, au sens premier du terme, les voix souterraines. Ces voix cachées qui ne figent pas la pensée religieuse dans la toute puissante littéralité mais, au contraire, invitent au renouvellement continuel de la lecture du texte.\nLe monde est aujourd’hui braqué sur la France, aussi je me demande si, de la même manière qu’existe une french touch musicale, il ne faudrait pas inventer la french touch théologique… Je ne sais pas exactement comment il faudrait procéder, mais les différents leaders religieux peuvent déjà commencer à réfléchir ensemble à l’interprétation de leurs textes. Il est urgent de donner la parole aux voix religieuses progressistes de toutes les traditions, pour que les plus traditionnalistes ne soient plus les seules à être sonores.\nEt comment faire pour que ce dialogue et cette intelligence partagée débordent du cadre religieux ?\nJe crois que ça déborde naturellement, et que, quand le « leadership » modèle quelque chose de créatif et de nouveau, ça fertilise la société dans son ensemble. Je pense aussi que la pensée religieuse peut être beaucoup plus féconde pour le débat national qu’elle ne l’est aujourd’hui et qu’elle peut être autre chose qu’une menace. Je suis troublée d’entendre ces derniers jours dans les discours des grands défenseurs de la laïcité de notre pays quelque chose du langage religieux, du langage du sacré, c’est-à-dire que la laïcité est défendue comme une valeur fondamentale, un principe sacré pour lequel on est prêt au sacrifice, prêt à mourir, et la phrase de Charb qui a été mainte fois reprise depuis son assassinat « je préfère mourir debout que vivre à genoux » en est un vibrant exemple.\nJe pense qu’il est essentiel que notre laïcité qui nous est à tous si chère, soit une laïcité cultivée en matière de religion et non plus ignorante car sinon, il me semble que la République ne remplit pas tout à fait son contrat. L’école de la République a ce but formidable de nous permettre de penser par-delà notre naissance, et ce regard critique sur là d’où on vient passe par la connaissance de l’autre comme de soi-même. J’ai des enfants à l’école primaire. Dans leur classe, tous les gamins connaissent les muses et les dieux de la mythologie, mais quand vous leur demandez qui est Abraham ou qui est Jacob, il n’y a plus personne. Aussi je crois qu’il est primordial, et beaucoup l’ont dit avant moi, que le fait religieux soit enseigné avec une distance critique dans les écoles. Cela n’est bien sûr qu’une petite partie de toutes les choses qui doivent bouger aujourd’hui. Ce qu’on vient de vivre a effectivement montré que la solution n’est pas monothématique. Notre système est défaillant tous azimuts ; se creusent des failles sociales, éducatives, psychologiques, politiques aussi bien que théologiques.\n“Croyants ou non croyants peuvent se reconnaître dans un transcendant qui encense la responsabilité humaine.”\nCe jeudi 15 janvier aux funérailles d’Elsa Cayat, la psy de Charlie Hebdo, vous avez prononcé un très émouvant discours d’hommage dans lequel vous avez raconté une histoire du Talmud où Dieu se réjouissait que les hommes prennent leur responsabilité. Cette notion de responsabilité semble très importante pour vous.\nElle est primordiale. Je crois que croyants ou non croyants aujourd’hui peuvent se reconnaître dans un transcendant qui encense la responsabilité humaine. C’est ce que nos religions peuvent enseigner. C’est ce que la République peut et doit enseigner.\nLa responsabilité, c’est aussi savoir se remettre en question non ?\nC’est idiot de dire que, quand des juifs ultra-orthodoxes en Israël demandent à des femmes de se lever pour aller s’asseoir dans le fond d’un bus, cela n’a rien à voir avec le judaïsme. La vraie position, c’est de se demander ce que le judaïsme a à avoir avec ça et comment on peut faire pour que l’interprétation des textes évolue. De la même manière, je pense qu’on a tort de dire et de redire qu’islam et islamisme n’ont rien à voir, cela déresponsabilise, désengage de toute réflexion et ne rend pas service aux musulmans éclairés.\nAbdennour Bidar utilise souvent une métaphore que je trouve très forte : il dit que quand un arbre malade pousse dans une forêt, il ne faut pas simplement dire que cet arbre n’a rien à voir avec la forêt mais se demander pourquoi il pousse dans cette forêt. C’est-à-dire se demander qu’est-ce qui fait qu’au sein d’une tradition particulière et qu’à un moment donné, le fanatisme puisse prendre ce visage ? Et ça, c’est de la responsabilité de toutes les religions.\nDans votre édito du dernier numéro de Tenou’a, vous évoquez la figure du fratricide incarnée par Caïn et Abel. Qu’est-ce que cette histoire peut nous enseigner aujourd’hui, que l’on soit croyant ou pas ?\nJe pense que c’est le texte de notre héritage commun qui le plus important à travailler religieusement en ce moment. Cette histoire, qui raconte un Dieu n’ordonnant rien mais mettant l’homme face à ses responsabilités, est incroyablement féconde pour ce que l’on vit actuellement. Parce qu’elle pose clairement la question de la responsabilité humaine et qu’elle interroge la position de la victime. Que vais-je faire de l’injustice qui m’a été faite ? Vais-je choisir la violence ? Vais-je réussir à surmonter cette souffrance et à trouver la force de me reconstruire, la force de construire le monde, la force de devenir ? Si Caïn vit sans aucun doute le meurtre de son frère comme une revanche légitime, l’histoire nous dit qu’il aurait pu en être autrement.


Jack et le haricot magique texte illustré – Chaudiere frisquet hydroconfort\nCollection mettant en scène des reprises de contes traditionnels sous forme de bande dessinée sans texte. Au mois de mars, mes élèves liront ce conte classique et, bien sur, nous en profiterons pour semer des haricots. Ils auront chacun un album car une des précédentes occupantes de la classe suivait la méthode Ribambelle.\nPour la lecture à la maison, je donnerai des fiches de lecture qui comportent le texte. Préno……………………… Date : ………………….\nUne vache qui ne donne plus de lait. Un petit garçon qui vit avec sa mamie. Il était une fois une pauvre veuve qui vivait avec son fils Jack. Jacques et le haricot magique.\nPère Castor – Flammarion). Programmation des séances. La collection Les petits cailloux accompagne les premiers pas de votre enfant dans le monde merveilleux des contes.\nImpression : 85-Luçon : Impr.\nDescription matérielle : vol. Conte populaire anglais. Illustrations du domaine public. Adaptation réalisée par Marie-Laure Besson pour Le Cartable Fantastique. Information de la notice.\nListe des métadonnées pour la notice. Texte intégral ( cinq feuilles ). Le petit chaperon rouge raconté et i. Chaque page est organisée de la même manière, sur la partie gauche, le texte et sur la partie droite, les images. Jack et le Haricot Magique HD – SO une.\nNe vois-tu pas que ce sont des haricots magiques ? Résumé : Jack vit dans la pauvreté avec sa mère dans une petite ferme éloignée. Leur seule richesse était une vache. Folle de rage, sa mère les jette et, le lendemain, ces trois graines sont . Quatrième de couverture. Le lendemain, Jack découvre que les graines ont germé, formant un entrelacs infini de lianes.\nPoucet, tout en restant fidèles au texte de Perrault.\nFrançois Escalmel a personnellement . CHARLIP Rémi, Circonflexe. WELLS Rosemary, Gallimard.\nJack et le haricot magique texte original


Hillel : Un sage au temps de Jésus: Almouggar.com: Mireille Hadas-Lebel: Livres\nPermalien : http://almouggar.com/product.php?id_product=148810\nArticle : Hillel de Mireille Hadas-Lebel\nDescription de "Hillel "\nPrésentation de Hillel\nISBN : 2226157085\nHillel, l'Ancien - Enseignements\nDe tous les maîtres cités dans le Talmud, Hillel le Babylonien, qui vécut et enseigna à Jérusalem au temps du roi Hérode, reste sans doute encore aujourd'hui le plus populaire de la tradition juive. C'est de lui que se réclame la tendance modérée que le Talmud fit prévaloir, à lui que se rattache la lignée des patriarches qui guidèrent le judaïsme jusqu'au Ve siècle. Dans la mémoire de la postérité, Hillel est plus qu'un sage. Il représente la science alliée à l'humilité, la justice alliée à l'amour des créatures, la religion du cur autant que de la raison, en un mot un véritable modèle d'humanité. Mireille Hadas-Lebel, spécialiste du judaïsme de l'Antiquité tardive, en trace ici un portrait fidèle et passionnant. De nombreuses anecdotes soulignent sa personnalité et certains des propos qui lui sont attribués préfigurent ceux de Jésus.


Apprendre à se battre au corps-à-corps - Page 14 - Forums divers\nForumsPlus Connectés : 629 (sites) | 1007 (forums)\nEt alors ? Vous croyez que c'est qu'avec la puissance qu'on peut eclater qq1 ?\nC'est un facteur non négligeable.\nTu as besoin de moins de coups pour mettre l'adversaire hors d'état de nuire, même si tu mets en oeuvre toutes tes techniques martiales. Si techniques martiales tu connais... Et puis ça peut toujours servir à impressionner l'adversaire. S'ils sont plusieurs et pas armés, le fait d'en mettre un au tapis d'un seul coup peut permettre d'éviter une bagarre collective...\nle monde il é joli le monde il é tout bo ...\npete la gueule a une racaille\nil reviendra avec tout ses copains le lendemain ... et la ...\ndonc persos entre choisir donner 20euro ou se retrouve a l'hopital ...\nj'prefere la 2iemes ...\nDonne lui 20 € et chaque jour tu lui en donneras 20 de plus...\nMais quand une meuf de ma taille , fait une prise et fait tombé un gros mec ça le calme dessuite.Normal son égo (et non égaux ) en prend un grand coup.\nJe crois plutôt qu'il va vouloir se venger et là t'auras plus que mal ^^\nDu même avis qu'en dessous, des grosses quiches ;p\nAvant un combat il est tres important de faire peur à l'adversaire.\nSa fais lgt que je me suis pas battut mais je pense qu'on pourra dire ce qu'on veux , le meilleur moyen de vaincre est d'entrer en rage. Certes on perds un peu le contrôle de soi même mais on ne sent PLUS AUCUNE douleur , et on deviens une vrai machine de guerre....\nEh ben sa devais être des vrai quiches tes gars\nJe ne savais pas quoi faire alors je me suis dis "Pourquoi pas regarder un coup ce qui se raconte sur la taverne"\nEt là j'ai vu ce post!!!\nJe n'ai pas vraiment lu toute les réponses à ta question mais pour ce que j'ai vu je comprend que tu ne sois pas plus avancé.\nMais moi... je connais la solution ultime à ce problème.\nJ'ai toujours voulut devenir aussi un espèce de justicier! c'est vrai que au début on s'en sort pas trop bien, on s'est jamais fait casser la gueule et on a pas envie de découvrir quel effet ça fait.\nAlors on run (ce que tu as fais).\nMais si tu les avais tout les 4 démolis! tu aurais découvert un sentiment extrême de jubilation!!!\nJ'ai la technique ultime, qui bien employée, peut t'amener aisément à la victoire.\nMais.. cette technique est des plus dangereuses (à ne surtout pas prendre à la légère). Elle peut provoquer aisément la mort de ton ou tes adversaires. Ou même leur provoquer de graves lésions irrémédiables, entrainant d'importants dégâts sur leur corps comme sur leur esprit.\nMais bon avant d'en dire plus j'aimerais quand même savoir si la personne qui pose cette question est toujours à l'écoute d'une réponse intéressante.\nAaah je viens de voir le message de Godzilla avec tout ses conseils, ils sont bon mais il y a quelque chose que je réprime.\nLe plus important ce n'est pas de rentrer chez sois entier et en bonne santé. Le plus important c'est l'honneur.\nSi un jour tu donne 10 euro à quelqun qui te raquette, qui sait se qu'ils te prendrons le lendemain.\nSi tu leur donne une raclée, ils en resterons là et ne t'ennuierons plus jamais.\nC'est ce genre de posts qui me font always voir the bright side of life\nTu as besoin de moins de coups pour mettre l'adversaire hors d'état de nuire\nFaut-il encore qu'il arrive a les donner ses coups lol !\nSi tu cours partout autour de lui , meme si tu tapes pas fort il te touchera jamais et il se fatiguera vite parce qu'il s'en prendra pleins la tronche ( pleins de petits coups au bout d'un moment ça fait mal ).\net ouiiiiiiiii !\nJ'ai pas dit que c't des mecs doués a la baston ... t'as vu ça quelque part toi ?\nJ'ai seulement dit que c't des gars bien barraqués et balaise physiquement.\nIls se la pètent, se bastonnent entre eux .... maintenant y'a pas besoin d'etre tres futée pour donner des coups ...\nEt quelles sont les chances d'avoir à combattre à mort dans notre société ? Proches de zéro, donc un vrai pratiquant ne lèvera jamais la main sur qui que ce soit tout au long de sa vie, il n'en aura pas besoin mais si un jour il doit le faire alors il sera prêt.\nPour le début du message : Oui, les arts martiaux sont avant un style de vie, une philosophie, une façon d'appréhender les épreuves. Un des principes étant de rester "en vie", du moins vivant.\nPour la partie quoter, c'est ce que j'essayais de faire comprendre dans mon post : les arts martiaux, créés pour "se défendre" ( à l'époque de leur création, on ne se défendait pas contre des petits voyous, mais bien contre des pillards ayant pour seul but : tuer, violer, piller ) ont un objectif clair : tue ou ne te bat pas.\nComme il a été dit, et je le répète, se battre nécessite avoir l'état d'esprit qui va avec : il faut pouvoir assumer d'entendre le cri de douleur de quelqu'un a qui tu broies un poignet, crève un oeil, casse de multiple de côte, déboîte un genou. Il faut accepter de supporter soi-même la douleur, passer au-dessus pour continuer à combattre.\nIl faut se faire à l'idée que le sang, les larmes, la douleur, les cris, font partie du jeu. Lorsque l'on se bat, en tant que pratiquant d'un art martial ou de close combat, on est pas un guerrier. On est un sportif. Et c'est une différence énorme.\nTiens, on va faire un exemple :\nImaginons ta situation : Je suis sur le trottoir d'en face. Je m'approche l'air de rien. En un instant, j'assène un coup pied bas sur le genou du premier à ma portée. Bruit de la tête de l'os qui sort de son logement. Cris, douleur, hurlements de la victime. Stupeur de ses 3 comparses. Je profite de ce moment de flottement pour asséner un atémi, avec le tranchant de la main, sur la glotte du prochain. Il porte immédiatement ses mains à sa gorge, essaye de hurler de douleur mais ne peut pas, car ayant taper un peu fort, j'ai dû atteindre les cordes vocales. Il commence à s'étouffer.\nLa seconde qui suit, les deux personnes restantes se précipitent sur moi. Réaction stupide : Le premier se prend un direct du droit ( ou de la gauche ) dans le nez. Le sang commence à couler abondamment de ses narines. Ses yeux pleurent. Il s'effondre et commence à hurler à son tour.\nEnfin j'esquive l'attaque maladroite du 4ème, et en profite pour lui administrer un coup de pied vertical, mouvement de bas en haut, directement sur les cervicales. Il tombe immédiatement inconscient.\nBon, voilà, j'ai romancé à fond, mais je pense que ça te donne une vision lointaine de ce que suppose être "un justicier" : le sang, la douleur, les cris, la mort font partie du jeu.\nComme le dit Godzilla, bats toi en gardant à l'esprit que tu peux tuer, ou ne te bats pas.\nJ'ai lu que la première page, je tiens a poser mon avis:\nLa violence ne sert a rien, munissez vous d'un appareil photo ( numérique ou non ), et photographier les agresseurs, ensuite, prévenez la police et montrez les photos sous l'accord du blessé.\nTu veux essayer de me faire croire que tu es tellement rapide que personne ne peut te toucher ?\nEt tu veux aussi essayer de me faire croire qu'un gars baraqué croulera au bout de 5 minutes sous tes nombreux coups rapides comme l'éclair assénées par tes 40 kilos d'os ?\nJ'ai l'impression que vous ne me prenez pas très au sérieux\nHunter tu te moque de moi en parlant de la technique de la grande ourse, mais sache que sans même avoir été dans l'école du Hokuto je peux provoquer une mort différée à mes adversaires.\nJe vais vous laisser vous moquer encore un peu de moi avant de dévoiler mon secret\nAldéria, je ne vois pas très bien comment tu peux "courir" autour d'un mec et le fraper sans qu'il arrive à t'en foutre une.\nA moins que le gars soit obèse et fasse 2 ou 3 mètres de circonférence.\nje suis plus ou moins d'accord. La technique, la vitesse, c'est utile mais ça a ses limites...\nje peux provoquer une mort différée à mes adversaires.\nTrop différée c'est pas vraiment intéressant.\nSi t'es étalé sur le bitume avec la colonne vertébrale pétée et que c'est au moment où ton adversaire, pris de remords, s'apprête à appeler les secours qu'il meurt subitement... c'est con. C'est vraiment con, même.\nL'école Speedy Gonzalez est bien plus efficace pour rester en vie.\nJe te prend très au sérieux, encore 1 ou 2 post de ce genre et tu m'aura fait mourir de rire a distance.\nAccesoirement je ne pige pas tous le barouf autour d'Aldéria, j'ai relu sont post et il est bien moins ''n'importequoitesque'' que celui de quelque autre.\nElle dit qu'elle a reussit a battre des type plus grand qu'elle alors qu'elle n'a que 6 mois d'entrainement de Kung-Fu?\nBah oui les gars devaient être nul mais je ne voit pas l'intérêt d'en faire 20 post...\nJ'ai à peu près tout lu (nan en fait, pas les pages 4 à 8), mais j'ai vu pas mal de choses intéressantes. C'est donc pourquoi je souhaite me permettre de donner mon avis.\n-A 4 contre 1, t'inquiète, fuir c'était la meilleur solution. Tu pourra tenter les 4vs1 quand tu seras passé ceinture noir dans un art martial.\n-Pour ceux qui critiquent le karaté, je me demande si ils en ont déjà fait... Je parle de plus d'un an bien sûr, faire des arts martiaux deux semaines, c'est pareil que pas en faire.\n-Je suis en, désaccord avec godzilla. Je me bat pas que pour tuer. Bon, je me bat pas souvent, mais le concept de se battre uniquement pour tuer ne me conviens pas du tout.\n-Pour ceux qui en doutent, que le gars fasse 2M et 100 KG de muscles, ou 1m20 et 10 kilos tout mouillé, un coup au plexus solaire, à la gorge, ou aux parties génitales, et c'est KO.\n-J'ai lu certains postes qui disaient qu'il fallait "se mettre en folie". Je dirais oui et non. Dans les arts martiaux, on apprend à avoir certains réflexes et à ce maitriser. Si "on se met en folie" on perd une partie de ses réflexes et de cet maitrise, mais la douleur est moins présente lorsque l'on prend un coup.\n-Euh, j'ai vu quelqu'un "super justicier à la technique ultime"... A part une arme à feu, je vois pas de technique ultime... Et je suis contre les armes à feu... Enfin bon, si cette personne à vraiment trouvé "une technique ultime", pourquoi pas... Mais j'en doute.\n-Ceux qui préconisent le "laisse toi faire"... Je suppose que t'as pas envie de filer 20€ tous les jours? Alors te laisse pas faire. Si tu peux pas te battre, fuit, mais file pas.\n-Pour ceux qui parle de représailless. Effectivement, il peut y avoir des représaille. Mais si tu as été assez fort pour leur casser les dents une fois, recommence de la même façon. Mais tu n'auras plus l'effet de surprise. Mais généralement, une fois ça leur suffit pour pas avoir envie de revenir.\n-Donner le premier coup est un facteur très important, car 1) Votre adversaire à mal, donc se défend moins bien 2) Ca lui donne un coup dans son assurance, et il commence à flipper.\n-Si tes adversaires ont une arme blanche, la pratique des arts martiaux t'apprend à les maitriser. Mais sans pratique d'arts martiaux, la fuite face à une arme blanche n'est pas une mauvaise idée.\n-Si ton adversaire a une arme a feu, arts martiaux ou pas, tu fait profil bas, et tu lui file ce qu'il veut. Y a des limites.\n-Je ne préconise pas l'usage d'armes. Si tu fais ça, et qu'ils veulent se venger, tu double tes chances qu'ils reviennent avec une arme. De plus, je suis contre l'usage des armes (arme à feu ou arme blanche). Si tu ne pense pas gagner sans prendre d'arme, fuite. A la rigueur, tu peux te servir comme "d'armes" des éléments qui t'entoure (dans une salle de classe, une chaise est une arme d'une puissance insoupçonnée).\nVoilà les quelques remarques et conseils que j'avais à faire.\nHunter, tu te moque de moi car je te dis que je peux provoquer une mort différée?\nCa a pourtant été prouvé scientifiquement et je vais te le démontrer.\nLe point à frapper a pour nom chinois "xuan li" je ne sais pas vous expliquer exactement où il se trouve. (près de l'oreille)\nLe point doit s'attaquer de manière perpendiculaire, on peut se servir de de la paume de la main ou pour plus de précision des articulations phalangiennes.\nAvec ce point on se rapproche d'un point situé au dessus de l'oreille et par le quel il est possible d'entrainer une mort "différée"\nLes coups capable d'entraîner une mort différée on de tout temps été entourés de mysticismes et de secrets.\nToute fois les effets de ses coups ont été scientifiquement prouvés.\nC'est le cas du coup dont je parle ici.\nCar à environ 2 centimètres au dessus de l'oreille, passe l'artère méningée médiane, qui violemment frappée, éclate provoquant un écoulement du sang dans le cerveau.\nIl faut alors environ 3 jours afin que le cerveau se remplisse suffisamment pour entrainer la mort.\nTu crois toujours que ce que je raconte c'est des conneries?


ScandiRail16, la fin du périple: Stockholm et Copenhague\nScandiRail16: Stockholm et Copenhague, la fin du périple\nfork 5 mars 2016 Voyages\nNous nous réveillons dans le silencieux train suédois une heure avant l’arrivée à Stockholm et en profitons pour prendre notre petit déjeuner dans le wagon-restaurant. Nous accompagnons notre chocolat chaud de Kanebulle, les brioches à la cannelle que nous avions goûtées à Göteborg, deux semaines et quelques milliers de kilomètres plus tôt.\nEn descendant du train tout droit venu de Laponie, nous ressentons comme un choc en arrivant dans la capitale suédoise mais peu à peu cette sensation s’estompe et nous nous réhabituons à la présence humaine.\nAprès avoir posé les valises, nous commençons un premier tour à la découverte de la ville et parcourons Vasagatan jusqu’à déboucher sur une place, attirés par les nombreux stands, que nous avions pris l’habitude de voir uniquement à l’intérieur. C’est ici que se trouve également le marché couvert Hotorsgallen où nous avons l’embarras du choix entre gastronomie suédoise et du monde entier.\nAprès avoir fait le tour des épiceries et vitrines, nous nous arrêtons chez Kajsas Fisk, comme nombre d’habitants de la capitale. A Rome fais comme les romains (de toute façon le menu est en suédois), nous choisissons le plat qui semble avoir le plus de succès.\nLa soupe de poisson s’est révélée être un très bon choix, au point d’en reprendre, ici le rab, la salade et l’eau sont gratuits. De plus, assis à la même table qu’un italien fraîchement débarqué, un suédois et une estonienne, la conversation a contribué à rendre ce moment très agréable.\nRechargés et réchauffés, même si ici avec une température qui frise les zéro degrés nous avons presque chaud (trente degrés de plus d’un coup quand même!), nous nous dirigeons vers le port en partie gelé et qui abrite tout de même de nombreux cygnes. Nous traversons le pont et l’îlot d’Helgeandsholmen, dont l’unique bâtiment est le Parlement, et continuons vers Gamla Stan – la vieille ville – sur l’île de Stadsholmen où nous sommes accueillis par la relève de la garde du Palais Royal.\nAdmiratifs devant les maisons médiévales aux façades colorées, nous nous perdons dans les mille ruelles pour mieux apprécier les décorations murales de ces édifices aux porches élégants.\nNous traversons la place Stortorget, cœur de la cité médiévale de Stockholm où nous prenons un délicieux quatre heures dans une cave, ou une crypte on ne sait pas trop… en tous cas une ambiance souterraine et cosy. et regagnons le port pour un tour en bateau dans le golfe.\nDurant une heure, nous pouvons admirer la ville et ses alentours sous une perspective différente et apprécier les différents styles d’architecture – traditionnelle et moderne – qui cohabitent sans oublier les jardins royaux, Junibacken (la maison de Fifi brin d’acier) et le célèbre musée Vasa.\nEn descendant du bateau nous longeons la promenade de Strandvagen pour visiter ce musée, justement. A peine entrés, nous restons ébahis par le spectacle que nous offre ce galion majestueux, imposant du haut de ses 52 mètres et extrêmement bien conservé.\nCoulé à pic le 10 août 1628, après avoir parcouru à peine les mille premiers mètres de ce qui devait être son premier voyage, le navire a été remonté à la surface en 1961 et conservé précieusement, avec toutes ses sculptures et décorations, sans oublier certains de ses passagers, reconstitués en cire comme au Musée Grevin.\nNous retournons au centre ville, cette fois en profitant du tram et continuons la promenade vers le bord du lac Malaren où trône le Statdshus, l’hôtel de ville en briques rouges d’où l’on a une vue imprenable sur la partie nord de la vieille ville.\nA la nuit tombée, nous nous laissons attirer à nouveau par le charme de Gamla Stan et de ses ruelles. Nous nous arrêtons dans un restaurant nommé Tradition et dont le slogan est « cuisine suédoise faite maison. Point barre », ce qui nous semble être une bonne garantie.\nLa tradition était au rendez-vous justement avec des plats de poisson typiques, une galette de pomme de terres semblable aux röstis suisses servi avec des œufs de poisson. Nous concluons notre repas par une glace incroyable au safran et le dernier jus d’airelles chaud de ce voyage.\nLe lendemain il est déjà temps de repartir vers le sud pour la dernière étape de notre InterRail scandinave, qui était aussi la première: Copenhague (la boucle est bouclée).\nNous arrivons dans la capitale danoise en début d’après-midi et bien que ce soit notre troisième visite ici, il nous reste encore beaucoup de choses à voir. Nous sortons du parcours touristique et nous orientons vers le nord de la ville, dans le quartier de Norrebro.\nNous nous laissons guider par un habitant du quartier rencontré dans le bus et flânons sur Jægersborggade, une rue tranquille où les bars se suivent et ne se ressemblent pas, de même pour les boutiques d’artisans comme celle, sans enseigne à l’extérieur, où l’on peut boire un café tout juste torréfié. Nous croisons les habitants du quartier qui rentrent du travail à vélo et terminons notre tour des marchés couverts scandinaves par Torvehallerne et sa soixantaine de stands de viande, poissons, épices et smoothies vitaminés aux fruits et légumes.\nNotre dernière journée en terre scandinave touche à sa fin, nous regagnons le quartier de la gare, Vesterbro, où se trouve notre hôtel et nous dirigeons vers un restaurant non loin de là. A l’adresse que l’on nous avait conseillée se dresse un édifice surplombé d’une enseigne lumineuse Bosch. Nous pensons nous être trompés quand nous apercevons des tables à l’intérieur. Nous entrons alors chez BioMio, un restaurant – au menu en carton recyclé – qui sert tout un tas de spécialités différentes et de cocktails certifiés entièrement biologiques.\nC’est ainsi que se conclut, dans une des villes les plus sensibles à la question environnementale, notre InterRail scandinave qui nous a emmenés dans quatre pays différents et dix magnifiques destinations, principalement en train, un moyen de transport confortable et à faible impact en terme d’émissions de CO2.\nToutes les photos du ScandiRail16:\nbiomio blog de voyage brioches à la cannelle cannelle et cardamone copenhague cuisine danoise cuisine suédoise danemark découvrir la scandinavie destination Danemark gamla stan gastronomie nordique hiver scandinave interrail KaffeKoppen kajsas fisk kanebulle manger bio manger sain musée Vasa restaurant Tradition saumon nordique scandinavie scandirail16 soupe de poisson stockholm Stortorget suede trains suédois Vasagatan ville écologique visiter la Suède voyage voyage en train\n2 Responses to "ScandiRail16: Stockholm et Copenhague, la fin du périple"\nVisiter Copenhague dit :\n11 décembre 2016 à 22:46\nC’est toujours le plus dur la fin ! Mais c’est le début d’autre chose 😉\n13 février 2017 à 20:41\ntout à fait! et nous en sommes toujours conscients alors ça aide 😉\nRépondre à mapandfork Annuler la réponse.\n1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Déc 2020 Jan 2021 Fév 2021 Mar 2021 Avr 2021 Mai 2021 Juin 2021 Juil 2021 Août 2021 Sept 2021 Oct 2021 Nov 2021\nArchives Sélectionner un mois octobre 2020 octobre 2019 juillet 2019 juin 2019 mai 2019 mars 2019 février 2019 janvier 2019 novembre 2018 octobre 2018 septembre 2018 août 2018 juillet 2018 mars 2018 janvier 2018 décembre 2017 novembre 2017 octobre 2017 septembre 2017 juillet 2017 juin 2017 mai 2017 avril 2017 mars 2017 février 2017 janvier 2017 décembre 2016 novembre 2016 octobre 2016 septembre 2016 août 2016 juillet 2016 juin 2016 mai 2016 avril 2016 mars 2016 février 2016 janvier 2016 décembre 2015 novembre 2015 octobre 2015 septembre 2015 août 2015 juillet 2015 juin 2015 mai 2015 avril 2015 mars 2015 février 2015 janvier 2015 décembre 2014 novembre 2014\n© 2020 Map & Fork Blog