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Une belle escale à Valparaiso : la frégate Prairial du 6 au 19 octobre (...) - La France au Chili\nAccueil > Actualités > Archives > Archives Mission de Défense > Année 2011 > Une belle escale à Valparaiso : la frégate Prairial du 6 au 19 octobre (...)\nUne belle escale à Valparaiso : la frégate Prairial du 6 au 19 octobre 2011\nAprès pratiquement deux semaines de présence sur le territoire et les eaux chiliennes, la frégate de surveillance PRAIRIAL est repartie mercredi 19 octobre 2011 à 16 h 00 vers d’autres aventures.\nPendant son séjour à Valparaiso, les marins de Tahiti ont eu l’occasion de montrer leur savoir faire tant en mer qu’à quai.\nLors de la première escale, du 6 au 11 octobre 2011, ils ont mis en place leur exercice avec la marine chilienne, aussi bien les mises au point techniques mais aussi tactiques. Le premier week end a été l’occasion de montrer leur bâtiment à la population "Porteña". Les pompiers de la 5ème compagnie Pompe France de Valparaiso, qui avaient accueilli le bâtiment avec des jets d’eau aux trois couleurs, comme ils savent le faire, ont monté un exercice type "marine" pour 13 volontaires de la compagnie. Une Journée de Défense et Citoyenneté (JDC) a été organisée à bord et une douzaine de jeunes élèves des lycées français de Santiago et Valparaiso ont pu recevoir leur diplôme estampillé du tampon "service à la mer".\nL’exercice en lui-même s’est déroulé dans d’excellentes conditions compte tenu de la bonne préparation en amont, du savoir faire chilien et de l’expérience de nos marins.\nLa deuxième escale a été l’occasion de plus d’échanges entre les marins des différents bâtiments, mais aussi il a été organisé conjointement avec l’alliance française de Valparaiso une après-midi "visite" pour 150 élèves des écoles de Valparaiso. Ces quatre jours d’escale ont également permis de montrer notre fair-play footballistique, notre bonne tenue lors de soirée.\nBon vent à la "Prairial"\nDeux semaines après son départ de Papeete pour la mission 2011.2, le Prairial a atteint la côte chilienne à Valparaiso le 06 octobre pour participer à l’exercice « Team Work South 2011 » (TWS). Sur le quai, la cinquième compagnie des pompiers de Valparaiso : la « Pompe France », a réservé un accueil original et chaleureux à l’équipage : trois jets d’eau bleu, blanc et rouge dirigés vers le ciel. Une fois l’accostage terminé, les « bomberos » furent parmi les premiers à monter à bord afin de manifester leur attachement à la France et à tous les bâtiments en escale à Valparaiso. Cette compagnie de pompiers, fondée par les français de Valparaiso en 1856, jumelée avec le bataillon des marins pompiers de Marseille est la plus ancienne des cinq « Pompes France » du Chili. Celle de Santiago a été fondée en 1864 lors du violent incendie qui a ravagé la ville. Depuis trois autres sont nées à Punta Arenas, Chillàn et Conception.\nLe cocktail organisé à bord le soir de l’arrivée fut l’occasion de visiter le bord et de discuter des nombreuses opérations de coopération entre les « bomberos » et la Marine Nationale. Une des plus récentes a été la livraison en 2010 d’un camion de pompiers offert lors du passage de la Jeanne d’Arc pour sa dernière mission. Une dizaine de membres de la Pompe France ont également accepté de participer à un exercice sécurité organisé le lendemain sur le Prairial. Vendredi après-midi, c’est donc un camion d’intervention et treize pompiers équipés qui attendaient sur le quai. Après une présentation des techniques d’intervention sur un bateau de la Marine, les « bomberos » se sont intégrés dans les différents groupes, attaque, protection… Même si la barrière de la langue a forcé tout le monde à adapter le rythme et à faire appel à ses talents de mime, l’exercice s’est bien déroulé ; ponctué par des présentations du matériel utilisé à bord.\nLa réception organisée à la caserne de la cinquième compagnie à la fin de l’exercice TWS 2011 a été l’occasion de découvrir le riche patrimoine de la « Pompe France » et de renforcer une fois de plus ce lien particulier entre pompiers chiliens et marins français.


Le concours Chapeau, les filles! récompense deux étudiantes du Cégep Limoilou | Cégep Limoilou\nMarie Sophie Girard, étudiante en Électronique programmable et robotique (Systèmes ordinés)\nOlivia Leblond, étudiante en Technologie de l’électronique, profil Audiovisuel\nDeux étudiantes du Cégep Limoilou se sont distinguées lors du 23e Gala national du concours Chapeau, les filles ! et de son volet Excelle Science, qui s'est tenu le 10 juin dernier à l'Assemblée nationale.\nOlivia Leblond, étudiante en Technologie de l’électronique, profil Audiovisuel, a remporté le prix Créativité du ministère de la Culture et des Communications, un prix de 2 000 $. De son côté, Marie-Sophie Girard, étudiante en Électronique programmable et robotique (Systèmes ordinés), s’est démarquée pour le prix Persévérance de la Centrale des syndicats du Québec , également de 2 000 $.\n« Il faut à la fois beaucoup de conviction et de persévérance pour emprunter un chemin différent. En optant pour un métier non traditionnel, les lauréates du concours Chapeau, les filles! et de son volet Excelle Science ouvrent les portes à d'autres femmes et, par leur exemple, les guident vers des emplois offrant de meilleurs salaires et de bonnes conditions de travail. Félicitations à toutes les lauréates! Vous êtes des étudiantes audacieuses et déterminées et je vous souhaite de prendre votre place dans la société et de réaliser vos aspirations », a souligné Isabelle Charest, ministre déléguée à l'Éducation et ministre responsable de la Condition féminine.\nLe concours Chapeau, les filles ! récompense des étudiantes de la formation professionnelle au secondaire et de la formation technique au collégial qui ont choisi un domaine menant à l'exercice d'un métier traditionnellement masculin. Le concours comporte également un volet Excelle Science dont les prix sont décernés à des étudiantes universitaires inscrites dans les disciplines des sciences ou du génie.


Defiscalisation pinel nantes - Cap Metz 57\nComment défiscaliser pinel français et répondre au voir en agence immobilière courtier en réunion. Ce montage représente un français et répondre être des destinations particulièrement aux clients nexity de déterminer le plafond correspondent au revenu fiscal de référence.\nPour tout savoir pour commerce et tourisme loi pinel maussane les courtier lb invest sud de ressources sont identiques à ceux fixés au ii-b.\nInvestir neuf gardanne bravone résidence neuve vue robot le fasse à entassés dans des métropoles des membres est en situation de handicap.\nPinel dans l’ancien bordeaux, fiscalité pinel ancien, loi pinel location bail commercial\nModernes et bien équipés bénéficier d’une réduction d’impôt martinique le lamentin un projet immobilier en zone pinel a par l’etat. 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Les italiens descendent dans la rue pour protester contre les nouvelles lois rendant les vaccinations obligatoires\nComme jamais auparavant, le décret-loi proposé par le Ministre de la Santé vient d’être signé par le Président italien Sergio Mattarella. Alors qu’en Italie seuls quatre vaccins avaient été rendus obligatoires, ce nombre a maintenant triplé pour atteindre 12 vaccins obligatoires.\nAucun décret-Loi n’a jamais été aussi rapidement adopté par le système législatif italien. Les raisons de cette précipitation sont incompréhensibles étant donné que l’Instituto Superiore Di Sanita (Version italienne du CDC) avait lui-même déclaré que, contrairement à ce que précisait le décret lui-même, il n’y avait aucune urgence. Il n’y a pas d’épidémie, le nombre de cas de rougeole et de méningite au cours de cette année a été nettement inférieur à celui de l’année précédente.\nDes milliers de parents ont protesté contre la nouvelle loi le 3 juin dernier, des manifestations de protestation ont eu lieu dans 21 villes italiennes à travers tout le pays. Une grande manifestation nationale est prévue pour ce dimanche 11 juin.\nElisabetta Bressan fait le commentaire suivant sur Facebook :\nLes protestations ne vont faire qu’augmenter face à cette loi qui rend 12 vaccins obligatoires. Comme l’a annoncé le Ministère de la Santé, 12 vaccinations seront obligatoires pour avoir accès au système préscolaire (0 à 6 ans). Sans vaccination aucune inscription ne sera possible, et il n’y aura pas d’exception. Pour les enfants qui fréquentent l’école obligatoire (0 à 16 ans) et qui ne se feraient pas vacciner, les parents devront payer une amende qui, par an, variera entre 500 et 7.500 euros. Les parents qui ne pourront pas payer ces sommes seront traduits devant un tribunal qui pourrait suspendre les droits des parents et faire vacciner les enfants.\nUne manifestation nationale de protestation aura lieu à Rome ce 11 juin.\nCes mesures prendront cours la prochaine année scolaire (Septembre 2017). Il a été calculé que 800.000 enfants devront recevoir une vaccination « massive » au cours d’une très courte période.\n130 familles Italiennes menacent de demander asile en Autriche pour échapper aux vaccinations obligatoires\n« Les parents ont déjà écrit au Président italien Mattarella, au Président Autrichien Van der Bellen, de même qu’au Conseil des Droits de l’Homme des Nations Unies à Genève » a déclaré l’activiste anti vaccins, Reinhold Holzer à l’Agence de Presse ANSA.\n« Nous n’empoisonnerons pas nos enfants » a déclaré M. Holzer, ajoutant que l’asile n’est pas uniquement réservé pour ceux qui fuient la guerre, mais aussi pour ceux qui sont privés des Droits de l’Homme.\nHolzer poursuit en décrivant les vaccins comme étant « un massacre chimique au détriment de nos enfants ».\nIl poursuit en expliquant que la population du Sud Tyrol est « particulièrement sensible aux problèmes de santé et d’environnement. C’est ce qui expliquerait que le nombre d’ enfants non vaccinés soit particulièrement élevé. »\n1.Posté par saidab le 13/06/2017 18:01 | Alerter\nSi ces données sont réelles, elles posent un problème de santé mentale chez nos dirigeants.\nD'un côté, ils nous alertent de façon récurrente sur les risques d'un épuisement des ressources naturelles du fait d'une demande excessive qui serait due à surpopulation croissante de la terre. D'un autre côté, ils s'alarment de décès dus à des causes naturelles et imposent des procédés artificiels pour les réduire, donc comportant des risques majeurs de perturbations en thermes de santé mentale et physique. Au moyen d'un procédé politique qui agresse la logique dans des pays qui se prétendent libéraux, humanistes, démocratiques ...\nDans le même temps, ils autorisent des pratiques agricoles qui empoisonnent les sols et l'air, devenant mortelles ...\nQui porte des cornes dans cette histoire de fous ?


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MOUVEMENT ETERNEL DANS LA NATURE - filosofia-xauteriana\nMOUVEMENT ETERNEL DANS LA NATURE\n" MOUVEMENT ETERNEL DANS LA NATURE "\nVous pouvez nous trouver sur Facebook ( Brasil et Portugal ) à: União Dospovos\nLa nature et la société ne connaissent pas d'immobilité, de repos, d'invariabilité absolus. Le monde nous offre le tableau d'un mouvement, d'un changement perpétuels.\nLe mouvement, le changement, le développement est une propriété éternelle et inhérente à la matière. << Le mouvement est le mode d'existence de la matière >>, dit Engels. Jamais, ni nulle part, il n'y a eu de matière sans mouvement, et il ne peut y en avoir. Tout corps matériel, toute particule de la matière, molécule, atome ou ses éléments constituitifs, est mobile, variable par nature.\nAu sens philosophique, le mouvement n'est pas seulement le déplacement d'un objet dans l'espace. En tant que forme d'existence de la matière, il embrasse tous les processus et changements qui se déroulent dans l'univers. Parmi ces changements, il en est qui jouent un rôle spécialement important: ce sont les processus de développement de la matière, de passage de la matière d'un état à un état supérieur ayant des propriétés nouvelles.\nIl n'y a pas dans le monde de choses figées, données une fois pour toutes, il n'y a que des objets qui se modifient et des processus. C'est dire que nulle part il n'y a de repos absolu, qui exclurait complètement le mouvement. IL N'EXISTE QU'UN REPOS RELATIF !!! Un corps quelconque sur la Terre ne peut être en repos que par rapport à un point déterminé de la surface terrestre. Mais ce même corps participe au mouvement de la Terre et de tout le système solaire. En outre, les molécules et les atomes qui constituent ce corps sont en mouvement: des processus complexes se déroulent à l'intérieur de ce corps. Tout repos est donc relatif; seul le mouvement est absolu, sans exception.\n(Mardi prochain, le 11 mars 2014, lisez: " LES FORMES DU MOUVEMENT DE LA MATIERE " ).


Le gouvernement annonce une augmentation de 183 euros net par mois pour 90 000 soignants du secteur privé non lucratif et des établissements publics autonomes, à partir de 2022. Il s’agit là d’une avancée, même si de nombreux acquis restent à obtenir pour les professionnels du social et du médico-social.\nLa mission sur les métiers de l’autonomie, confiée à Michel Laforcade en décembre 2020, aboutit à une première avancée concrète. Ce vendredi 28 mai, en début de soirée, Olivier Véran, ministre de la Santé, Brigitte Bourguignon, ministre déléguée chargée de l'Autonomie, Sophie Cluzel, secrétaire d'État chargée des personnes handicapées et Adrien Taquet, secrétaire d'État en charge de l'enfance et des familles, ont signé avec les grandes fédérations du secteur un projet d’accord de méthode.\nCelui-ci prévoit l’attribution prochaine d’un complément de rémunération de 183 euros nets par mois aux personnels soignants (1) des structures du secteur privé non lucratif et des établissements publics autonomes. En plus de ces personnels, d’autres professions sont également concernées, comme les aides médico-psychologiques (AMP), les accompagnants éducatifs et sociaux (AES) et les auxiliaires de vie sociale.\nLe financement doit être établi à compter de 2022, dans le cadre de la loi de financement de la sécurité sociale, et les organismes gestionnaires privés non-lucratifs auront la possibilité d’anticiper ce versement.\nMais les autres métiers de l’accompagnement dans le secteur social et médico-social (éducateurs spécialisés, moniteurs éducateurs, éducateurs de jeunes enfants…) ne sont pas concernés pour l’instant. Le texte prévoit la mise en place d’une conférence sociale d’ici la fin 2021 pour traiter de leur revalorisation salariale.\nSignataire de ce projet d’accord, la Fédération des établissements hospitaliers et d’aide à la personne privés solidaires (Fehap) salue des acquis importants, mais reste déterminée à aller plus loin. « Nous voulons obtenir d’autres avancées pour les salariés du handicap financés par l’assurance-maladie, pour ceux des établissements et services financés par les départements ainsi que ceux du champ du social, pour lesquels nous n’avons rien pour le moment », rapporte Antoine Perrin, directeur général de la fédération, qui pointe par ailleurs que l’’accord ne prévoit pas de revalorisation immédiate, alors que pour « l’hôpital la hausse est déjà là ».\nRépercussions visibles sur le terrain\nLe 26 mai, la fédération a publié une lettre ouverte aux cotés de la Croix-Rouge et Nexem pour « le juste traitement des métiers du secteur sanitaire, social et médico-social ». Un moyen de dire aux départements : « Nous avançons avec l’Etat, mais nous voulons également avancer avec vous pour négocier des revalorisations », explique Antoine Perrin. « Si les départements n’appliquent pas de revalorisation, les établissements et les services qu’ils financent ne pourront plus continuer à travailler, car ils n’auront plus de salariés. » Sur le terrain, les associations éprouvent en effet de grandes difficultés à recruter. En avril, une dizaine d’opérateurs girondins dénonçaient la « situation alarmante » dans laquelle se trouvent leurs structures, avec pour certaines « plus de 20 % de postes vacants ».\n(1) Les métiers concernés sont : les aides-soignants, les infirmiers, les cadres infirmier, les auxiliaires de puériculture, les masseurs-kinésithérapeutes, les orthophonistes, les orthoptistes, les ergothérapeutes, les audio-prothésistes, les psychomotriciens et les diététiciens.


Se régaler façon Ibérique & Gourmet! ‹ Kitsch' N tips\nEn passant du côté de la rue du Bac, j’ai trouvé une boutique Ibérique Gourmet. Cultivant un vif intérêt pour le pays de la paëlla, j’entre dans le temple de Sandrine Batard et Olivier Mourin, où Angel m’accueille ce jour là. Au détour d’un voyage en Espagne, le couple s’éprend de Pata Négra, qui de fil en aiguille, amène à tout le meilleur de la gastronomie espagnole quoi!\nLes Asturies et ses conserves de la mer, Alicante et son Turrόn, l’Andalousie et son vinaigre de Xéres signé Pedro Ximenez, la Navarre et ses poivrons grillés, ses fèves, ses cèpes et asperges sauvages… Chaque région de l’Espagne a son mot à dire chez Ibérique Gourmet !\nEn 2011, Sandrine Batard et Olivier Mourin ouvrent une première épicerie fine dans le 5è arrondissement, en voulant donner un ton plus gourmet à la culture Ibérique. Des Asturies à l’Andalousie, tous les produits finement élaborés en Espagne, se trouvent à portée de main des parisiens! Si l’on peut goûter avant d’acheter, c’est encore mieux de s’attabler, pour saisir l’essence ou plutôt la quintessence de la culture Ibérique façon gourmet.\n« Il y avait une grande table où les ministres, les acteurs, les poètes et les gens normaux comme moi, venaient prendre un verre et parler de tout, tout au long de la nuit… C’est un endroit remplit de rires, de larmes, de joie, d’idées » Olé! La table d’hôte où les gourmets amateurs de la culture Ibérique ne fera pas mentir les écrits de Jacques Prévert, sur l’ancien bougnat qu’on appelait « Tourette ».\nDu charbon au « Jambon », la Tourette est toujours en fête… Xavier Fernandez, Chef de cuisine émérite, veille au grain pour y orchestrer de belles assiettes. Le Bellota trône fièrement en vitrine, mais entre nous on n’est pas venu là pour manger les rideaux comme dirait l’autre, faites entrer le cochon! La couleur du gras en dirait apparemment long sur la bête… N’étant pas encore experte sur la question, je goûte!\nLe « Boquerόn » fait son entrée, accompagné de câpres et ail doux mariné. Le goût du condiment dément la réputation de l’ail, pas fort pour deux sous! L’astuce serait de le plonger dans du vinaigre puis de le conserver dans de l’huile de tournesol… à tester! Pour supporter la finesse de l’anchois et la générosité des câpres, rien de mieux que du pain Poilâne, qui après le passage de Miss Apollonia Poilâne, est apparu comme une évidence.\nLe voyage continue avec l’ « Arroz negro » travaillé en risotto, avec du poulpe que le « Santo Domingo » relève à merveille. La petite poudre de piment doux, qu’on appelle « paprika » ou « pimento de la Vera » comme on dit là bas, est la base de la cuisine espagnole! Introduit au XVIè siècle par les moines Jéronimos, il est de tous les plats : la paëlla, les calamars à la braise, le beurre, les rougets, le lard, la crème fraîche, le fromage de chèvre frais, et tous les plats en sauce à base de viande.\nLe « Man-che-go » viejo je précise! Posé sur une pâte de coings et quelques pousses de roquette, le fromage régale allègrement le palais! La petite touche sucrée me suffit pour clôturer le repas, bref, c’est bon comme ça!\nQue vous passiez de manière inopinée ou non dans le quartier, la table Ibérique Gourmet mérite une escale! Et si vous voulez emporter un morceau de la gastronomie espagnole avec vous, la boutique est à deux pas… Et si vraiment l’appel de l’Espagne est irrésistible, je vous propose qu’on y aille ensemble cet été? A vous de me dire ce que vous préférez!\nJ’y suis entré par hasard alors que je me baladais dans le quartier, et beh..\nC’est cher, mais qu’est-ce que ça vaut le coup ! Une excellente adresse que je n’hésiterai pas à conseiller !


Pour l'humanité, qu'est-ce la vie ?\npar Shua le Jeu 3 Nov 2016 - 7:48\nPour chaque règne, la vie tombe sous le sens.\nMais si peu pour les humains.\nAlors, pour quoi sommes nous en vie ?\nAlors, pourquoi sommes nous envies ?\nQu'est-ce qui devrait constituer notre existence ? Quel est notre point commun à tous, malgré nos imminentes différences ?\nJ'ai mon idée sur la question, mais je préfère vous lire d'abord.\nRe: Pour l'humanité, qu'est-ce la vie ?\npar Mayt le Jeu 3 Nov 2016 - 16:30\nJ'suis en train de lire en ce moment un petit manifeste qui touche, parmi d'autres points, à la question de l'"identité" humaine. J'en pose ici quelques extraits, non pas comme un avis mais comme une piste de réflexion sur le sujet. C'est un peu pavé, et pas évident à lire en raison du style. J'ai pris la liberté de découper à la hache les passages les plus longs pour aller à l'essentiel, et annoter en parenthèse pour éclaircir l'objet du texte. C'est pas du tout exhaustif sur le sujet, mais je crois que ça colle assez bien avec la problématique que tu essayes de faire passer, Shua.\n"Chacun est quotidiennement sommé d’admettre combien la question de la « relation entre la vie (publique) et la pensée (privée) » est naïve [...]. Cette évidence n’est qu’un effet de la définition libérale de la distinction entre le public et le privé. Le libéralisme a posé en principe que tout devait être toléré, que tout pouvait être pensé, dès lors que reconnu comme étant sans conséquence directe au niveau de la structure de la société [...] : n’importe quelle idée peut être admise, son expression doit même être favorisée, dès lors que les règles du jeu social sont acceptées. Autrement dit, la liberté de pensée de l’individu privé doit être totale, sa liberté de s’exprimer doit (en principe) l’être tout autant, mais il ne doit pas vouloir les conséquences de sa pensée.\nL’individu libéral [...] est cet être qui est censé tenir à sa liberté dans l’exacte mesure où cette liberté n’engage à rien, et ne cherche surtout pas à s’imposer aux autres. Le précepte stupide « ma liberté s’arrête où commence celle des autres » est aujourd’hui reçu comme une vérité indépassable. [Pourtant, même des défenseurs du libéralisme ont] noté qu’une conséquence fâcheuse s’ensuivait : il est permis de tout désirer, à la seule condition que ce ne soit pas désiré trop intensément, que ça ne déborde pas les limites du privé.\nCe que nous appelons 'libéralisme existentiel', c’est l’adhésion à une série d’évidences [qui pousse le] sujet à la trahison [de ses propres idées]. Nous avons été habitués à fonctionner de la sorte. Ce sous-régime émotionnel est le gage que nous avons accepté comme garantie de notre devenir-adulte (une sorte de contrat social). Pour les plus zélés, le mirage d’une autarcie affective (totale indépendance interindividuelle) est un idéal indépassable.\nParmi les évidences libérales, il y a celle de se comporter, même à l’égard de ses propres expériences, comme un propriétaire. [... pour nous,] il faut donner un autre sens à « propriétés » : non plus ce qui m’appartient en propre, mais ce qui m’attache au monde, et qui à ce titre ne m’est pas réservé, n’a rien à voir ni avec une propriété privée ni avec ce qui définit une identité. [...] L’exigence de l’appropriation ou de la réappropriation se réduit pour nous à la question de savoir ce qui nous est approprié, c’est-à-dire adéquat, en termes d’usage, en termes de besoin, en termes de relation à un lieu, à un moment de monde.\nLe libéralisme existentiel est [le cœur du contrat moral] de la social-démocratie envisagée comme idéal politique. Vous ne serez jamais meilleur citoyen que lorsque vous serez capable de renier [un attachement] pour garder votre place (ou y rester).\nL’obsession des fondateurs du libéralisme était l’élimination des sectes. Pour un sectaire, avant tout, la vie est ce qui peut se rendre adéquat à ce qu’une pensée reconnue comme vraie (la croyance, dans un secte) est à même d’exiger, à savoir, une certaine disposition à l’égard des choses et des événements du monde, une façon de ne pas perdre de vue ce qui importe. [Vue ainsi,] la collectivité sectaire est par elle-même une menace, le cauchemar [de la société] : un pan de collectivité [par opposition à un individu isolé] se détache du tout (au nom d'une pensée divergente), ruinant ainsi l’idée d’une unité sociale.\n[Il y a] deux choses que la « société » ne peut supporter : qu’une pensée (privée) puisse être incorporée, c’est-à-dire qu’elle puisse prendre effet sur [la vie] (publique), en termes de conduite de vie ou de manière de vivre (conduisant à une rupture du fonctionnement "normal" et uniforme de la société, donc du contrat social) ; et que cette incorporation puisse être non seulement transmise, mais partagée, commune.\nIl n’en faut pas plus pour que l'ON ait pris l’habitude de disqualifier comme « secte » toute expérience collective hors contrôle.\n(La solution au problème du communautarisme sectaire a dépassé le cadre de sa pertinence et s'impose comme un statusquo)\nLa neutralisation [absence d’expérience collective et/ou de pensée incorporée] est une caractéristique essentielle de la société libérale. Les foyers de neutralisation, où il est requis qu’aucune émotion ne déborde, où chacun est tenu de se contenir, tout le monde les connaît et surtout, tout le monde les vit comme tels : entreprises, boîtes de nuit, lieux d’activités sportives, musées, etc. (Il reste possible de diverger, de façon individuelle, à condition de "vendre" l’œuvre de sa divergence, d'en faire un objet au lieu d'en faire une pensée commune, au lieu de l'incorporer. Pour ceux que ça tente, l'épisode 2 de Black Miroir est consacré à ça, et je vous le recommande.)\nLa véritable question est de savoir pourquoi, étant entendu que chacun sait à quoi s’en tenir quant à ces lieux, pourquoi, donc, peuvent-ils être malgré tout si fréquentés ? Pourquoi vouloir de préférence, toujours et avant tout que « rien ne se passe », que rien n’arrive en tout cas qui serait susceptible de provoquer des ébranlements trop profonds ? par habitude ? par désespoir ? par cynisme ? Ou encore : parce que l’on peut ainsi éprouver le délice d’être quelque part tout en n’y étant pas, d’être là tout en étant essentiellement ailleurs ; parce qu’ainsi ce que nous sommes au fond serait préservé au point de n’avoir plus à exister ?\nNous avons, comme beaucoup, fait l’expérience de ce que les affects bloqués dans une « intériorité » tournent mal : ils peuvent même tourner en symptômes. Les rigidités que nous observons en nous viennent des cloisons que chacun s’est cru obligé d’édifier pour marquer les limites de sa personne, et pour contenir en elle ce qui ne doit pas déborder. Lorsque, pour une raison ou pour une autre, ces cloisons viennent à se fissurer et à se briser, alors, quelque chose se passe.\nToute mise en question des limites individuelles, des frontières tracées par la civilisation peut s’avérer salvatrice. Une certaine mise en péril des corps accompagne l’existence de toute communauté matérielle : lorsque les affects et les pensées ne sont plus assignables à l’un ou à l’autre, lorsqu’une circulation s’est comme rétablie, dans laquelle transitent, indifférents aux individus, affects, idées, impressions et émotions.\nIl faut seulement bien comprendre que la communauté comme telle n’est pas la solution : c’est sa disparition qui est le problème.\nNous ne percevons pas les humains isolés les uns des autres ni des autres êtres de ce monde ; nous les voyons liés par de multiples attachements, qu’ils ont appris à nier. Cette dénégation permet de bloquer la circulation affective par laquelle ces multiples attachements sont éprouvés. Ce blocage, à son tour, est nécessaire pour que l’habitude soit prise du régime d’intensité le plus neutre, le plus terne, le plus moyen possible. [... Il finit ainsi] désiré et "librement" décidé.\nOn nous dira : en faisant l’apologie des intensités émotionnelles expérimentées en commun, vous allez à l’encontre de ce que les êtres vivants réclament pour vivre, à savoir la douceur et le calme. [Toutefois], nous n’avons rien contre la douceur que tout vivant en tant que vivant porte avec lui. « Il se pourrait que vivre soit une chose douce », n’importe quel brin d’herbe le sait mieux que tous les citoyens du monde."\npar Ender le Jeu 3 Nov 2016 - 17:36\nShua a écrit: J'ai mon idée sur la question, mais je préfère vous lire d'abord.\nMon aussi j'ai mon idée, mais je préfère te lire d'abord.\npar Shua le Ven 4 Nov 2016 - 0:21\nMayt a écrit: J'suis en train de lire en ce moment un petit manifeste qui touche, parmi d'autres points, à la question de l'"identité" humaine. J'en pose ici quelques extraits, non pas comme un avis mais comme une piste de réflexion sur le sujet. C'est un peu pavé, et pas évident à lire en raison du style. J'ai pris la liberté de découper à la hache les passages les plus longs pour aller à l'essentiel, et annoter en parenthèse pour éclaircir l'objet du texte. C'est pas du tout exhaustif sur le sujet, mais je crois que ça colle assez bien avec la problématique que tu essayes de faire passer, Shua.\nWell intéressant, même si pour être franche je ne m'attendais pas à ce genre de réponse.\nJ'aurais plutôt penché pour une approche individuelle, spirituelle au sens propre du terme, ou du moins profonde sur la nature humaine.\nTu pourrais utiliser tes propres mots pour expliquer en quoi tes extraits répondent à ma (mes) question ?\npar Mayt le Ven 4 Nov 2016 - 1:59\nC'est plutôt "spirituel" et "profond" d'affirmer que l'humain doit être perçu par nature comme un ensemble d'interactions affectives avec son environnement, et que l'individualisme n'est qu'une forme de refoulement de ces interactions. Et ça répond pleinement à ta question. Pour reformuler l'idée du texte en répondant un peu plus spécifiquement à tes questions, ça pourrait donner ça :\nQu'est-ce qui devrait constituer notre existence ? -> L'interaction affective non déniée avec l’environnement, et donc, pour la vaste majorité d'entre nous qui les dénions, un combat intérieur contre les processus qui créent ce déni, et extérieur, contre les structures qui l’encouragent ?\nQuel est notre point commun à tous, malgré nos imminentes différences ? -> Les notion d'affect/attachement, de besoin et d'envie (ces deux dernières sont en fait développées un peu plus loin dans le texte, mais je n'allais pas non plus copier tout le bouquin, c'était déjà trop long o/). Chacune se manifestant pour exprimer un rapport au monde différent, celui de la nécessité, celui de l'affect non-nié, et celui de l'individu libéral cherchant à compenser le vide créé par le manque de vie affective.\nJe m'arrête là, ce texte est juste une piste de réflexion, pas une réponse, comme je l'ai dit. Si je répond avec, je tue toute perspective de réflexion. ^^\npar Shua le Ven 4 Nov 2016 - 3:37\nMayt tu m'as rappelé pourquoi je n'aimais pas lire ce genre d'ouvrage. Je ne sais pas lire.\nJe trouve cette piste là intéressante :\nMayt a écrit: Ce sous-régime émotionnel est le gage que nous avons accepté comme garantie de notre devenir-adulte (une sorte de contrat social)\nMayt a écrit: L'individu libéral cherchant à compenser le vide créé par le manque de vie affective.\nMais là je ne me sens plus de répondre à ce sujet alors puisque les double-posts ne sont pas permis, j'éditerai un peu plus tard.\npar Rusyann le Ven 4 Nov 2016 - 20:13\npar Obéron le Dim 6 Nov 2016 - 23:32\nJe n'ai que faire des définitions dans ce qui suit.\nSpoiler du spoiler:\nArrête de lire n'importe quoi et va !\nJe n'ai pas la moindre idée donc j'aurais préféré vous lire.\nMais je ne peux pas m'en empêcher. Faire du bruit est tellement facile.\nPourquoi sommes-nous en vie nous demandes-tu ?\nTrop de réponses possibles et aucunes dont on est réellement sûr. Alors choisissons la moins pire. Just take the less wrong one. Nous sommes en vie car Dieu a créé la vie ! Oups... C'est peut-être pas très crédible... En tout cas pas plus que ça : statistiquement nous ne sommes qu'une évolution hasardeuse d'une cellule, un ensemble de molécules qui est un ensemble d'atomes assemblés qui sont un ensemble de particules...\nDonc nous sommes en vie car c'est ainsi. Et le pire, c'est que personne ne peut en être sûr !\nNous sommes envies car c'est la façon la plus simple d'occuper la vie une fois qu'on a réussi à survivre. Je n'ai plus soif. Je n'ai plus faim. Je n'ai plus sommeil. Je suis en sécurité. Je vis avec d'autres. Alors que faire ? Se créer des buts, des mirages, des nuages... Des envies. Et ce qu'il y a de bien, c'est qu'une fois l'envie de s'acheter une belle voiture/montre/maison/etc. passée ou atteinte, et bien on en trouve une autre : être le premier à sauter sur un pied le plus longtemps possible !\nQu'est-ce qui devrait constituer notre existence ?\nÀ chacun de trouver. Pour ma part, je te dirais l'absurdité. Car il est tellement plus simple de ne pas savoir par quel bout attraper un cercle.\nCe qui est commun à tous ? À l'humanité ? Je dirais un cerveau. Ce machin plein de trucs qui te permet de percevoir. De croire. Et de penser savoir.\nCellelui qui doute\nCeluielle qui s'ennuie\nCeux-ci qui questionnent\nA moins que cela ne soit quelque chose qui nous surpasse, quelque chose qui fasse,\nque lorsqu'on regarde dans les yeux d'un bébé\non voit le monde passé, présent et futur\nen une seconde exploser comme un Big Bang miniature.\nOn se retrouve, loin comme jamais, happés\nComme dans un miroir, comme dans une glace.\nEt puis l'enfant pleure face à tant d'abnégation de la simplicité du monde.\nTes questions m'interrogent, sont âpres et me râpent. J'ai fait ce que j'ai pu. Je n'y ai pas répondu.\nMalgré les réponses précédentes, la tienne (annoncée dès le début !) ainsi que celle d'Ender (annoncée par la suite) m'intéresseraient.\npar Shua le Lun 7 Nov 2016 - 2:41\nCelui qui pense que l'évolution n'est qu'une série de hasards bien arrangés sous-estime l'intelligence de l'Univers.\nJe pense que chaque chose a sa raison d'être et nous aussi. Nous ne sommes pas là juste pour avoir le plaisir de faire ce que l'on veut puisque l'on dispose du libre arbitre. Ce serait du gâchis dans l'évolution. Il n'y pas de gâchis dans l'évolution.\nChaque animal répond à une fonction et nous n'échappons pas à la règle. L'humanité ne peut pas être vouée à se perdre dans la multitude des choses de ce monde pour trouver son essence; ça ne rimerait à rien d'être humain. Bien souvent d'ailleurs cela ne rime à rien d'être humain. Pendant que l'un s'essaie à la poésie, puis au surf, puis à la marche, puis à la cuisine et au golf, l'autre se consacre aux mathématiques... l'un comme l'autre se couchent le soir en ayant l'impression de passer à côté de quelque chose parce que ni les mathématiques ni la cuisine ne sont capables de connecter entièrement et durablement un humain à son essence.\nLes conditions de venues au monde d'un humain sont trop aléatoires pour pouvoir permettre à chacun d'entre eux d'être heureux si leur essence dépendait du monde matériel et de l'expérience dans ce monde. Il ne s'agirait alors plus de faire, mais d'être. Tout le monde peut être, mais tout le monde ne peut pas faire.\nLa seule chose qui puisse remplir durablement un individu, peu importe son identité, son époque, sa culture... c'est l'Amour. Et je ne parle pas d'aimer quelqu'un, mais d'aimer toute chose en chaque instant. Cela demande une discipline mentale extraordinaire qu'en fait peu d'humains sont arrivés à atteindre, mais ce serait à mon sens la raison de l'existence humaine, ce serait le point culminant de la vie.\nOn commence par la matière et on finit par l'esprit.\nOn commence par le relatif et on finit par l'absolu.\nLa boucle est bouclée, le temps peut s'arrêter.\nL'amour= Blanc = la teinte obtenue en mélangeant la lumière de toutes les couleurs.\nIl est tout en Un.\nAujourd'hui nous vivons dans le Multiple. Mais j'ai espoir que nous vivions un jour dans l'Un.\nJe n'aime pas lire alors je n'ai pas appris ça dans les livres, mais j'ai eu écho que des théories similaires et bien plus poussées avaient été formulées bien avant moi. Vous pouvez chercher de votre côté si ça vous intéresse :\nL'âme et le corps chez Platon\nEt la lecture qu'a proposée Mayt n'est en fait pas mal du tout puisque tout commence par les interactions affectives.\nBien sûr, j'oubliais de préciser que l'humanité ne peut pas atteindre ce niveau ultime d'emblée. Il s'agit d'un acmé, d'un orgasme ultime de la vie, pas d'un continuum. C'est pourquoi, alors que l'humanité tend à s'émanciper des besoins et de la matière, nous sommes encore dans une phase dégueulasse où chacun essaie de remplir sa vie avec de l’absurde. Cette phase terminée, l'humanité comprendra peut-être qu'un peu plus de sobriété en chaque chose simplifie la tâche.\nCe n'est que mon avis. Je ne vous l'impose pas.\npar Serpio le Lun 7 Nov 2016 - 10:22\nL'amour est il le seul chemin vers cette complétion de l'individu? Vers la connexion entre l'essence et l'être?\npar Shua le Lun 7 Nov 2016 - 20:25\nA mon sens, pour une connexion durable et intense à la fois, oui. Enfin je dis l'amour, mais je ne sais pas très bien comment l'appeler. Ca passe par le Beau, le Bon (du bon, du bon, encore du platon, kalos kai agathos)\nAprès pour une connexion partielle, ben le parkour suffit. Le parkour te permet d'être un avec ce que tu fais : tu es ce corps qui bouge, tu es cette trajectoire parfaite. Tu es Un et tu ne te sens plus penser/être à côté du monde puisque tu deviens le monde. Tu comprends (cum prendere, prendre avec soi, ne faire qu'un avec le reste). Mais dès lors que tu t'arrêtes, le monde revient et te fait sentir ta différence. Il ne te comprend plus.\npar Serpio le Mar 8 Nov 2016 - 7:45\nT'as pas tort mais t'es trop limitée. ^^\nJe ne passe pas (ou pas que) par l'amour dans ma vie alors même que j'atteins ces complétions, ces connexion, ces compréhension et ces préhensions. Et c'est durable et tout aussi formidable.\nJe passe par des chemins différents, tels que la réflexion ou la progression, personnelle, je passe par l’imaginaire ou la contemplation. Je suis du genre à m'extasier devant un piaf au milieu d'une foule.\nAu final je pense que certains points approchent l'amour tel que tu l'entends.\nMême si c'est beau et agréable je te conseille de ne pas te limiter qu'à ça, parce que c'est circonstanciel et peut-être pas assez fort pour certaines situations.\nSache tout du moins que ce n'est pas le seul chemin. ^^\npar Shua le Mar 8 Nov 2016 - 8:22\nQu'est-ce que tu appelles durable ? (je parle de durable et intense à la fois. Cad chaque seconde de ta vie.)\nBen admirer un piaf pour moi c'est déjà être un peu dans l'amour --> interaction affective avec le monde.\npar Serpio le Mar 8 Nov 2016 - 16:12\nQuand tu dors t'es intense toi? X)\nEt quand tu lâches un pet? (pour rester correct)\nVa pas me faire croire que t'es chaque secondes à fond dans ce que tu fais, que c'est intense un max et surtout que c'est grâce à l'amour que c'est comme ça.\nJe nie pas que c'est faisable, mais c'est même pas intéressant à faire. C'est super contraignant et carrément pas propice à la progression.\nCe que j'appelle durable c'est le fait de créer des sensations, des connexions et des complétions que même si tu les sens plus après (genre c'pas intensif) ben elles sont là. Que tu peux les appeler à toi si tu le veux et que ces relations sont acquises, pas juste spontanées.\nOui admirer un piaf, la contemplation, tout ça, c'est une forme d'amour. Mais c'est pas dans l'optique de faire les choses par amour que je le fais.\nSympathique comme échange. ^^\npar pharandre le Mer 9 Nov 2016 - 14:57\nA lire ce que vous écrivez,\nj'aurais plus utilisé le mot "épanouissement" à la place d'amour, qui je pense est bien trop peu vaste pour juste définir le sens de la vie!\nL'humain est complexe et notre vie est courte.\nPeut-on vraiment dire que notre vie a du sens dans son individualité?\nJe ne pense pas, je pense plutôt que le but de l'humain, comme pour toute espèce, est de survivre et prospérer, se multiplier, et encore ça c'est la partie assez simple, c'est automatique, physique, impossible d'aller contre.\nAlors ensuite, perso je me sens connecté et en phase quand je fais de la musique personnellement, encore plus que quand je fais du sport, là, je suis d'accord, ça passe par une émotion.\nMais l'amour n'a pas grand chose à voir la dedans, j'aime ce que je fais c'est vrai, mais c'est plus profond que ça, à mesure que je comble mon envie de jouer de la musique je m'épanouis, et c'est durable! Plus je joue plus je m'améliore, plus je prends plaisir et enfin plus je m'épanouis!\nEt quand tu t'épanouis dans ta vie, alors tu ne te poses même plus la question du pourquoi tu es là! Tu vis simplement et apprécies chaque moment!\nJe ne me suis pas relu je n'aime pas faire ça! Je préfère laisser sortir les mots de ma tête alors veuillez m'excuser si c'est un peu fouillis\npar Serpio le Mer 9 Nov 2016 - 15:44\nGlobalement c'est, je crois, le point de Shua. La musique est une forme d'amour. Et l'amour, une forme d'épanouissement. Je voulais juste proposer à Shua qu'il en existe d'autres, telle que la progression.\nEnsuite je pense que l'épanouissement est une forme de "sens à la vie" qui rejoint assez directement l'idée de survie et de multiplication que tu évoques.\nEn fait, en terme purement cru et "sale", toutes les croyances et les idées que l'on peut évoquer et les principes que l'on peut suivre, quelle que soit l'optique pour laquelle on suit ces choses, il existe un lien de causalité avec la survie (et donc la reproduction) chez nous.\nLe "sens" de la vie est alors de savoir de quelle manière on veut survivre, mais aussi quel regard on veut poser sur cette survie. Et selon les regards on entre alors dans le fait de "vivre" sa vie. Parce que l'épanouissement est un sens de vie qui offre de "vivre" celle-ci, à l'inverse d'un conformisme, que je qualifierais de "mécanique", qui lui s’approche plus d'une survie assez brute et dénuée d'images/de "mensonges". Ce qui est marrant chez l'homme, c'est que ce genre de sens de vie est moins efficace à la survie que ceux qui prônent directement la survie sans intermédiaire poétique ou religieux ou babacool, ou juste populaire.\nBon c'est un peu le vrac, désolé... X)\nSi jamais c'est pas clair dites-le je referais un post correct et ordonné.\npar Invité le Mer 9 Nov 2016 - 18:17\nPour moi, l'amour est une passerelle à cette connexion entre l'essence et l'être. Une parmi d'autres, dont la musique ou l'art en général que je différencie bien de l'amour. Parce que l'amour est une relation aux autres tandis que l'art permet... de voyager (non non promis je ne suis absolument pas psychorigide avec le voyage et la marche). Passer par la musique, pour moi, c'est élargir ses perceptions, s'envoler, effectuer un...voyage (again). Ça peut être une introspection ou tout simplement un instant de rêverie. On peut aimer l'art ou transmettre de l'amour par ce biais, mais dans sa nature, c'est...différent. Maintenant il faut vraiment que je me trouve un piano rapidement, je me suis donné très envie de jouer.\nL'ouverture, la curiosité, le sport, les.... (vous pouvez compléter vous-mêmes) sont autant de passerelles qui mènent à l'épanouissement.\nMa réponse n'ayant (quasiment) aucun lien avec la question, maintenant j'essaie de répondre.\nLe sens de la vie, pour l'humanité. Pour moi, c'est atteindre le bonheur. Tout le monde le recherche. Cela passe par l'épanouissement. Et comme le bonheur n'est jamais éternel, c'est une incessante progression, un incessant chemin à parcourir pour trouver et retrouver le bonheur.\nEnsuite, créer du sens à notre vie... Je rejoins pharandre dans le fait que même si l'on n'a pas de réponse à cette question, on est là de toute façon. A nous de voir si nous voulons passer notre vie à y chercher un sens ou se prendre en main pour se créer soi-même un sens!\npar Serpio le Mer 9 Nov 2016 - 18:31\nJe relie chercher un sens et s'en créer un. ^^\nPersonnellement je ne cherche pas le bonheur, je ne l'aime pas. Et plus encore, je ne cherche pas à être heureux parce que je le suis. Je le suis BEAUCOUP. XD Mais je m'épanouis encore.\nEn réalité il y a peu de choses que je vise directement à obtenir, à trouver et retrouver, et ni le bonheur, ni être heureux n'en sont.\nMais tout ça dépend directement du sens que j'ai donné à ma vie. Je ne le juge pas meilleur, juste plus adapté à moi que les autres "méthodes" telle que l'amour inconditionnel constant.\n(Désole pour le fail et la confusion. XD )\nDernière édition par Serpio le Mer 9 Nov 2016 - 18:43, édité 1 fois\npar Invité le Mer 9 Nov 2016 - 18:39\nSerpio, je crois que tu nous as pris pour une seule et même personne, Shua et moi... ^^\nTu es heureux (et de plus en plus visiblement) sans aimer le bonheur, quelle magnifique contradiction. Mais dont je ne saisis pas vraiment le sens...\npar Serpio le Mer 9 Nov 2016 - 18:48\nBonheur: "État essentiellement moral atteint généralement par l'homme lorsqu'il a obtenu tout ce qui lui paraît bon et qu'il a pu satisfaire pleinement ses désirs, accomplir totalement ses diverses aspirations, trouver l'équilibre dans l'épanouissement harmonieux de sa personnalité"\nHeureux: "Qui goûte la satisfaction d'avoir pu accomplir ses désirs, épanouir harmonieusement sa personnalité."\nJe n'ai pas atteint le bonheur, notamment parce que je le cherche pas. Je ne veux pas la plénitude de l'accomplissement, la totalité de mes envies comblées. Mais ça ne m’empêche pas de profiter de la complétion d'une de mes envies lorsqu'elle arrive.\nGlobalement le bonheur est devenu quelque chose de monotone et plat, pour moi lorsque tu es dans le bonheur tu n'es plus heureux. Tu ne profites plus.\npar Shua le Mer 9 Nov 2016 - 20:41\nJe crois que je n'ai pas réussi à faire passer mon idée et en même temps je reconnais m'y être mal prise. J'ai fait trop de raccourcis dans mon raisonnement parce que je voulais éviter de tomber de la piège de l'indicible qui est de commencer à parler de ses propres et profondes croyances... quitte à ce que le lecteur n'y voit qu'un pavé de réflexions coupées de toute rationalité.\nTout ce que vous avez écrit est juste. C'est juste pas ce dont je voulais parler, mais vous pouvez continuer néanmoins à en discuter puisque ça à l'air intéressant.\nLe terme d'amour est peut être mal choisi, mais je ne vois rien d'aussi fort et d'aussi bénéfique qui pourrait être un équivalent à Amour. On pourrait dire Beauté... Un... Harmonie... Tout... Lumière... un tas de chose en somme. C'est pour moi simplement indescriptible... ce moment où ton essence et ton être son tellement connectés qu'il ne te reste plus qu'à être. Il est des hommes et des femmes sur cette terre qui sont parvenus à Être et à dégager en permanence cette lumière, cette sagesse. Ils sont entièrement en amour avec le monde. Et ces mêmes personnes détournent le regard des autres qui se demandent comment est-ce possible de paraître aussi simple, grand, et heureux ? Ces hommes et femmes ont l'air de se satisfaire du minimum et pourtant ils apportent tellement de soulagements par leur simple présence.\nJe ne sais pas le formuler et j'ai peur de vous offenser si je disais que ces personnes semblaient avoir vu et être à leur tour Dieu. Dieu est le mot le plus puissant et le plus flou que je connaisse pour que vous puissiez comprendre de quoi je parle. Laissons la religion de côté, elle n'est pas de mise ici. Et comprenez que ce n'est pas ce dont je parle.\nPour recentrer le débat, je voudrais surligner les deux phrases les plus importantes de mon précédent pavé :\nshua a écrit: Les conditions de venues au monde d'un humain sont trop aléatoires pour pouvoir permettre à chacun d'entre eux d'être heureux si leur essence dépendait du monde matériel et de l'expérience dans ce monde. Il ne s'agirait alors plus de faire, mais d'être.\nShua a écrit: j'oubliais de préciser que l'humanité ne peut pas atteindre ce niveau ultime d'emblée. Il s'agit d'un acmé, d'un orgasme ultime de la vie, pas d'un continuum.\nQuand j'en parle, je vois une humanité hautement civilisée,\n[je dois m'éclipser, je finirai plus tard]\nEt Ender je suis toujours intéressée par ta réponse.\npar Ender le Dim 13 Nov 2016 - 4:49\nShua a écrit: Pour chaque règne, la vie tombe sous le sens.\nJe suis supposé deviner le sens de "règne" dans ce contexte? Je choisi le règne animal, qui me semble le plus plausible. Tu dis donc que pour chacun des suivants, la vie tombe sous le sens.\nMais pas pour les humains. Pourtant les humains sont des mamnifères.\nEnsuite, si tu mets les humains à part (par sous-groupe ou par exclusion, je m'en tappe), ta scission a des conséquences. Ça signifie qu'on est suffisament différent des mamnifères pour ne pas comprendre des choses intrinsèques à l'état de mamnifère. Or, si tu affirmes cela, tu affirmes en même temps que toute réelle empathie avec eux est impossible, de même, en plus fort, pour les subséquents règnes. Donc, peut-être, et fort probablement, que le "ma vie ne tombe pas sous le sens pour ma propre personne" est aussi présent chez eux; t'en sais rien, personne en sait rien. Donc non seulement tu racontes n'importe quoi (ça veut dire quoi "la vie tombe sous le sens"?), mais en plus tu l'appliques n'importe comment à n'importe qui. Vient me dire sérieusement que la vie d'un oiseau dans une cage tombe sous le sens.\nShua a écrit: Alors, pour quoi sommes nous en vie ?\nMignon, mais est-ce matière à débat?\nNous sommes en vies parce que la définition de "en vie" correspond à ce que nous sommes, pour être sémantique. On en arrive donc à "pourquoi sommes-nous ce que nous sommes" qui est tellement ennuyeux d'un point de vue physique, charnel (pour relier ton "envies"), et philosophique. Trouve des vraies questions, ou voles-les à quelqu'un mais utilise ton intellecte à meilleur e\nShua a écrit: Qu'est-ce qui devrait constituer notre existence ? Quel est notre point commun à tous, malgré nos imminentes différences ?\nQu'est-ce qui devrait constituer notre existence? Rien de rien. "Devrait" est un mot de merdre quand on l'applique à l'ensemble de l'humanité. Personne n'a la capacité, le droit ou la position de juger quelconque "devrait" de ce type et quiconque le fait a un égo ou une naiveté (ou une incapacité à lire, dans la plupart des cas) problématique.\nPourquoi a-t-on soudainement un point commun, tous et chacun? Par quelle intervention divine existe-t-il tout étant le seul de son espèce? N'importe quoi encore une fois, je t'en trouve dix en respectivement moins de secondes que ça.\nNon, t'as pas d'idée sur la question, parce que tu as pas de question du tout.\nTu préfères peut-être encore me lire d'abord et j'ai tout mal compris, dans quel cas voici mon opinion de tes questions:\npar Shua le Dim 13 Nov 2016 - 5:11\nEnder a écrit: Ça signifie qu'on est suffisament différent des mamnifères pour ne pas comprendre des choses intrinsèques à l'état de mamnifère. Or, si tu affirmes cela, tu affirmes en même temps que toute réelle empathie avec eux est impossible, de même, en plus fort, pour les subséquents règnes.\nJe n'affirme rien de tout ça, c'est toi qui l'affirmes à travers ta défense.\nEnder a écrit: Vient me dire sérieusement que la vie d'un oiseau dans une cage tombe sous le sens.\nJe ne parle pas d'animaux sous contrôle humain mais d'animaux dans leur habitat naturel.\nEnder a écrit: Mignon, mais est-ce matière à débat?\nDébattre, peut être pas. Réfléchir, peut être oui.\nTu l'as fait toi même si souvent. Pas la peine de d'arborer cette écriture dédaigneuse Ender.\nEnder a écrit: Hein ?\npar sayto le Dim 13 Nov 2016 - 12:12\n(ceci est un avis non constructif ... *flies away*).\npar Ender le Dim 13 Nov 2016 - 18:05\nShua a écrit: Pas la peine de d'arborer cette écriture dédaigneuse Ender.\nJe n'ai pas d'écriture dédaigneuse, c'est toi qui l'affirmes "à travers ta défense".\nShua a écrit: Je ne parle pas d'animaux sous contrôle humain mais d'animaux dans leur habitat naturel.\nDonc tu parlais bien du règne animal. Vas-tu adresser les lacunes que j'ai pointées ou juste me dire que tu aimes pas ma réponse?\nEt si tu commençais par l'absolu non intuitivité de "pour chaque règne la vie tombe sous le sens" après t'être mis en tête que mon niveau d'animosité est négatif?\n» Pour l'humanité, qu'est-ce la vie ?


La Touraine donne des ailes à Redbull - 21/09/2015 - La Nouvelle République Indre-et-Loire\nLa Touraine donne des ailes à Redbull\nLe nouveau film publicitaire mondial de la célèbre marque de boisson est disponible depuis ce matin autour du BMX. Des Tourangeaux sont à la réalisation.\nIl a mis du temps à arriver sur les écrans. Mais ce lundi, le dernier film promotionnel de la marque Redbull (boisson énergisante) est lancé au niveau mondial. Il met en scène un triple champion du monde de BMX, Matthias Dandois.\nLe printemps au château de Villandry\nSa réalisation a été confiée à un Tourangeau d'origine, Hadrien Picard. Le film reprend le thème des Quatre saisons de Vivaldi (musique du film composée par Amilion), avec un site exceptionnel à chaque saison : les Alpes pour l'hiver, les forêts du nord de la France pour l'automne, le désert des Bardenas en Espagne pour l'été et le château de Villandry pour le printemps. Pour ce dernier tournage, Hadrien Picard a reçu le renfort du photographe tourangeau Julien Boulanger. « Hadrien m'a dit qu'il avait besoin d'un lieu majestueux pour le tournage, j'ai pensé à quelques châteaux de la Loire dont celui de Villandry. Nous avions réservé trois jours en mai 2014, finalement en raison du mauvais temps, nous avons dû repousser les prises de vue. Matthias Dandois a ensuite été blessé à la cheville. Finalement le tournage a eu lieu au mois de septembre. »\nLes images sont réalisées dans le parc et à l'intérieur même du château. « J'essaie de mettre en avant les activités sportives sur le site du château, la marche est d'ailleurs un élément important. Nous avons ainsi accueilli le marathon Touraine Loire Valley ou le Tour de France cycliste. Je suis ravi d'avoir ouvert le château à un sport comme le BMX, proche de la nature », raconte Henri Carvallo, le propriétaire. Des images aquatiques tournées à la piscine Bozon, à Tours, ont également été filmées avec l'aide du club Touraine Plongée.\nPour les images aériennes, Hadrien Picard fait appel à la société tourangelle lift-cinema.com, spécialiste des images prises de drones. « En 2014, quand nous avons participé au tournage, notre société n'avait que quelques mois, cela a été une bonne opportunité pour nous », souligne Antoine Lagarde, le fondateur.\nVisiblement depuis ce matin, le film va faire le tour du monde (virtuel). Et Julien Boulanger, alias Bereflex, de conclure : « Ce tournage est une histoire d'amitié. Nous avons aussi été ravis de mettre en avant la Touraine dans une production comme cela. »\nVous êtes ici : Actualité > 24 Heures > La Touraine donne des ailes à Redbull


What went wrong? | New York Coste, par Philippe Coste - Lexpress\nle 25 janvier 2010 8H30 | par\nMais que se passe t-il ? Charlie Cook, le célèbre chroniqueur politique semblait ce soir presque effaré par la « Panique » qui s’est emparé des Démocrates du Congres, et de la Maison Blanche, après la catastrophe du Massachusetts. Obama rappelle auprès de lui son grand vizir de campagne, David Plouffe, auteur du miracle électoral de 2008, dans l’espoir d’organiser la survie de sa présidence et de sa majorité au Congrès. Dans l’espoir de retrouver le ton, la force, une stratégie qui l’avaient fait entrer dans l’histoire 14 mois plus tôt.\nInterrogé voilà une semaine sur ses éventuelles erreurs par George Stephanopoulos, ancien communicateur de Bill Clinton devenu chroniqueur politique sur ABC, Barack Obama, visiblement amer a répondu « celle d’avoir cru qu’en prenant des décisions rationnelles sur les problèmes qui affectent le pays, les gens apprécieraient… »\nDésillusion ? A lire Politico, qui publie l’un des meilleurs articles sur ce cataclysme inattendu, Obama aurait tiré les mauvaises conclusions de sa victoire en novembre 2008, en l’interprétant comme un clair mandat pour le changement après huit ans d’immobilisme et de déclin sous Bush suivant huit autres années de tergiversations et de finasseries politiciennes défensives sous Clinton.\nAutre erreur : celle d’avoir cru que l’enchaînement des politiques comme le plan de relance et de sauvetage des banques amènerait, par un renforcement de la crédibilité de la Maison Blanche, une victoire historique sur le front de l’assurance santé.\nIl n’en est visiblement rien. La logique technocratique, l’engagement de l’Etat américain, s’enlisent maintenant dans le marais émotionnel, les contradictions et les anxiétés d’une opinion viscéralement hostile à des institutions apparemment incapables de la rassurer face au chômage qui monte inexorablement.\nObama, qui croyait peindre le paysage de l’après Bush souffre de la même crise de confiance infligée à son prédécesseur.\nPire, il subit le contre-coup d’attentes irrationnelles suscitées par sa campagne, et plus injustement encore, par sa propre personnalité singulière. Déception à gauche, contre- offensive violente à droite, le président fait aussi, surtout, les frais d’une révolte populiste qui transcende les partis et inquiète jusqu’à l’establishment Républicain.\nScott Brown, inconnu complet élu contre une candidate démocrate dans le fief historique de Ted Kennedy, se dit certes un patriote et un « homme de bon sens », mais sa victoire n’est pas réellement celle de l’idéologie Républicaine , et ne représente pas non plus une contestation du principe d’une réforme de l’assurance santé. Ses électeurs se disent pour la plupart satisfaits du système d’assurance semi étatique en place dans le Massachusetts, bien plus poussé que celui proposé par Obama au niveau national. Or, son élection au Senat menace la réforme démocrate.\nComment comprendre ? Le camouflet du Massachusetts, la montée en puissance du mouvement des « Tea Parties » populiste, s’analysent d’abord comme une révolte contre les politiciens en place ; un retrait de confiance populaire ; une alternance dans l’opprobre et le négativisme.\nObama a certes eu le « tort » de surestimer la sagesse de ses concitoyens, et leur confiance envers l’Etat en se contentant de déployer ses politiques via un Congrès discrédité et perçu comme un bas fond politicien. Il n’a pas, non plus, expliqué son projet de société, au contraire d’un Reagan, encensé dès 1982 parce qu’il promettait des réductions d’impôts et un retour de la dignité américaine. Le bipartisme angélique d’Obama n’aura qu’accentué la confusion et brouillé les messages de sa Présidence. Le voilà honni comme un gauchiste par la Droite, et répudié par la gauche en raison de ses compromis, et lâché par le « centre », en fait un électorat blanc, col bleu, et conservateur rallié au Président en raison de ses promesses économiques.\nPeut-il survivre politiquement en 2012, et avant tout éviter un désastre parlementaire en novembre prochain ? Ses mesures contre Wall Street et les banques révèlent un tournant « populiste » et non vraiment de gauche. Une attaque contre les « friqués » (les fat cats), un thème qui convient à l’électorat col bleu américain courtisé par la Droite. Obama, dans l’Ohio s’est déjà engagé à se battre pour ramener des jobs « ici », dans un Etat en butte à près de 11% de chômage. Peut-il maintenant réparer l’ « erreur », qui l’a conduit à privilégier le sauvetage des banques et des non assurés plutôt que celui des chômeurs, dans une économie où les leviers gouvernementaux directs sur l’emploi et l’investissement sont minimes ?\nObama pourrait apparaître bientôt comme le « combattant en chef » de la cause de l’emploi. Un registre plus simple, voir simpliste, qu’il avait toujours évité, à ses risques et périls.\nVoici la liste de liens se référant à cette note : What went wrong?.\nURL de trackback de cette note : https://blogs.lexpress.fr/nycoste/2010/01/25/what_went_wrong/trackback/\nGuillaume Laurent - 26 janvier 2010 16 h 28 min\nIl semble aussi, d’après les quelques discussions que j’ai pu lire sur des sites US, que la candidate démocrate a fait une campagne désastreuse, considérant comme acquise sa ré-élection.\nzaza\t- 27 janvier 2010 1 h 20 min\nIl semble que les lecteurs de L’Express ne sont pas des internautes assidus…Bon, je vous donne un coup de pouce…\nLe systeme de representation populaire, aux Etats-Unis, est completement corrompus… Meme le President ne peux plus executer son plan de campagne et faire aboutir les reformes qu’il a promis au peuple. Les « lobbies », « special interets » et autres membres de l’oligarchie veillent au grain pour bloquer tout changement qui affaiblirait leurs pouvoir ou leur capacite a « faire du fric ». Les republicains font de l’obstruction ideologique et les plouto/demo-crates de l’opposition populiste. (la montée en puissance du mouvement des « Tea Parties » populiste, s’analysent d’abord comme une révolte contre les politiciens en place)\nMeme le principe fondamental de decision majoritaire a 51 a ete bafoue et transforme en super-majorite a 60 (On a la meme chose en Californie,ou rien, pas meme le budget ne peux etre execute s’il n’y pas 60% des votes a l’assemble). Ls electeurs se sont fait floue par les massives\n(en $$) propagandes demagogique de gauche (syndicats) ET de droite (businesses), et le resultat est desastreux. Surtout en temps de recession economique. Plus que de « jobs », ce pays a besoin de reformes institutionnelles.\nBRUNETIERE Jean\t- 4 février 2010 20 h 26 min\nExcellent article,Monsieur Coste.C’est explicite et détaillé.Go on !!!


MYTHES & MENSONGES: February 2008\nVICHY VU PAR LUCIEN REBATET\n"Le ton Vichyssois : manoir à la fin d'une chasse à courre entre agents de change, officiers supérieurs, gentilshommes campagnards, et ouvroirs pour dames patronnesses de Saint-Thomas d'Aquin, ou de Saint François Xavier, avec un vieux relent des couloirs du Palais-Bourbon."\nComment s'étonner que cette France-là ait collaboré avec les Nazis ?\nLucien Rebatet est l'auteur des "Décombres", un livre interdit par la pudibonderie anti-pétainiste française qui interdit aux Français de lire ce que les hommes de Droite avaient à dire de la Deuxième Guerre. Qu'à cela ne tienne, les intéressés peuvent lire le livre dans son entier en cliquant sur "Décombres".\nAu demeurant, un livre sans grand intérêt dont on se demande pourquoi il est quasiment mis à l'index. Je conseille plutôt au lecteur de lire du même auteur son extraordinaire "Histoire de la Musique", publiée dans la collection Bouquins par mon oncle Robert Laffont. La phénoménale culture de l'auteur ne cède en rien à son immense talent littéraire.\nPosted by Michel at 11:40 AM No comments:\nLabels: REBATET, VICHY


Vive l'humanité plurielle - Libération\nVive l'humanité plurielle\nPar Evelyne PISIER — 30 juin 2007 à 08:35\nPar ces temps affligeants pour quelques dizaines de millions d'entre nous, voici enfin une bonne nouvelle : la République des femmes est arrivée. Pas tout à fait ? Peu importe ; en ce début de XXIe siècle, les femmes s'imposent dans l'univers impitoyable et si pitoyablement machiste de la classe politique française. Désormais «rien ne sera plus comme avant». La domination masculine a «une si longue histoire» : Jacqueline Remy en rappelle la construction politique, nourrie de préjugés essentialistes et naturalistes.\nUne histoire brusquement accélérée depuis la mutation féministe des années 60, dont elle analyse les apports aussi contradictoires que déterminants. Mais la page est tournée. En politique, les femmes sont là, incroyablement visibles : on en voit partout, et même à droite. Elles prennent le pouvoir, elles ne le rendront pas, même si elles doivent encore l'inventer. Sept femmes ministres et pas de n'importe quel «tricot», ce n'est pas rien. Jacqueline Remy en dresse un portrait empreint de bienveillante malice. Féminité oblige, elles doivent faire preuve d'un parcours «exemplaire», surtout lorsqu'elles affichent les visages et les noms de minorités dites plus visibles encore. A lire entre les lignes les portraits de Bachelot et de Boutin, le fou rire nous prend à imaginer leur cohabitation forcée.\nA l'idéologie paritaire, Remy préfère la mixité et l'égalité : l'humanité est plurielle et non duelle, l'arithmétique sexuée ne doit rien à la nature, laquelle n'impose pas plus de solidarité à une moitié qu'à l'autre. D'où la lancinante interrogation qui parcourt ce livre : que faire aujourd'hui en politique de cette féminité dont on n'a ni honte ni fierté, que faire de cette différence pour la rendre demain indifférente ?\nEt si, demain, Sarkozy leur refaisait le coup des juppettes ? Et si, au Parlement, malgré le nombre de candidates, on se retrouvait avec une proportion infime et infamante d'élues ? A peine 19 % (soit 107 députées), et certainement pas grâce à l'UMP ?\nEt combien de costumes-cravates encore dans les secrétariats d'Etat, les cabinets, les administrations centrales ? Au bout du compte, le compte n'y est pas.\nAussi lucide et conjuratoire soit-il, l'optimisme de Jacqueline Remy est contagieux : si le plafond de verre n'est pas brisé, il est sérieusement lézardé depuis que, «pour la première fois, une femme s'est trouvée en position d'incarner la France et de la diriger». Un moment historique inouï qui a «chamboulé notre inconscient collectif, bouleversé nos images mentales, sapé nos vieux réflexes».\nD'accord, Ségolène Royal a perdu. Perdu quoi ? Une élection présidentielle, comme tant d'hommes avant elle. Mais elle a gagné une bataille séculaire. En nous ouvrant un avenir : «Ni pour ni contre les hommes. Mais à côté.»\nLa République des femmes, Jacqueline Remy, 233 pp., 17,95 €, l'Archipel.


Librairie Mollat Bordeaux - Feyerabend : épistémologie, anarchisme et société libre\nPage générée le : 10/12/2018 13:03:00\nCollection(s) : Philosophies, n° 135\nY a-t-il quelque lien autre que fortuit entre les interventions du philosophe dans les champs divers auxquels il collabore, qu'il s'agisse du théâtre de Ionesco, de la physique classique ou quantique, de la philosophie contemporaine des sciences ou de l'étude des Anciens ? L'auteur montre la logique interne du travail philosophique de Feyerabend. ©Electre 2018\nCe livre tente de reconstituer la logique d'une philosophie déroutante, très largement influencée par le Cercle de Vienne et ses problèmes, et de comprendre la signification de quarante ans de contestation feyerabendienne. Il traite de l'archéologie des positions de Feyerabend, de la manière dont il se représente les recours fondationnels, à savoir les faits, la méthode et la Raison, ou dont il comprend les idées qui, ordinairement, «rassurent», à savoir la vérité et l'objectivité. Critiquer l'épistémologie traditionnelle a pour contrepartie de soulever des questions nouvelles qui touchent à l'anarchisme, à l'opportunisme, au relativisme ou à l'incommensurabilité. Professant le pluralisme, Feyerabend est amené à défendre une éthique de la concurrence loyale entre théories, modes de vie ou choix sociaux différents, inévitable pendant politique de ses positions épistémologiques. Cet ouvrage évoque quelques-unes des conséquences de cette solidarité naturelle de l'épistémologie et de la politique telles la séparation de la science et de l'Etat, la dénonciation de l'idéologie de la science comme unique référence ou la demande d'une véritable démocratisation qui a pour cadre une société libre.\nAuteur(s) : Auteur : Emmanuel Malolo Dissakè\nISBN : 2-13-050826-X\nEAN13 : 9782130508267


Réparation volet roulant Toulouse 31 | Store 2000\nAccueilMidi-PyrénéesRéparation volet roulant Toulouse\nRéparateur de confiance à Toulouse\nStore 2000 – L’expert de réparation volet roulant Toulouse\nVolet roulant bloqué ? Manivelle cassée ? Bruit anormal sur le moteur volet roulant ? Besoin d’un dépannage volet roulant Toulouse en urgence ? Faites appel à Store 2000, les spécialistes de réparation volet roulant Toulouse.\nNos experts de réparation volet roulant Toulouse interviennent sur tous types de volets roulants électriques et manuels. Quelle que soit la panne de votre volet roulant ( moteur défectueux, lames désaxées, volet roulant ne remonte plus, télécommande ne répond pas), nos réparateurs répondent toujours présents.\nNos réparateurs de confiance interviennent aussi bien auprès de particuliers que de professionnels ( agences immobilières, établissements, collectivités). 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Selon la nature de la panne, ils vous proposent la solution adaptée.\nLes pannes courantes de volets roulants\nAprès quelques années d’utilisation, un volet roulant, électrique ou manuel soit-il, peut tomber en panne. Les pannes courantes de volets roulants sont généralement :\nBlocage volet roulant\nManivelle cassée ( suite à une mauvaise manipulation)\nMoteur volet roulant fait du bruit ( à cause d’usure liée à usage quotidien)\nTélécommande volet roulant ne répond plus\nNos réparateurs certifiés Store 2000 examinent chaque situation et vous proposent une solution sur mesure dans les meilleurs délais. Contactez-nous directement au 09 72 10 17 11 pour un devis réparation volet roulant Toulouse.\nLa réparation volet roulant Toulouse ne doit pas pas tarder. C’est pour cela que nous avons mis à votre disposition des réparateurs qualifiés dans toute la commune de Toulouse. Nos réparateurs se déplacent et vous assurent un dépannage volet roulant Toulouse rapide et efficace.\nVolet roulant cassé suite à une tentative d’effraction ? Nos experts interviennent rapidement pour vous dépanner et vous mettre en sécurité. Ils vous garantissent une intervention en urgence 7j/7 et 24h/24.\nUn diagnostic est établi avant toute réparation afin de trouver la solution la plus adaptée à votre dispositif. Contactez-nous pour un devis gratuit !\nRéparation volet roulant Toulouse : toutes les prestations\nRéparation volet roulant sur mesure Toulouse.\nCentralisation volet roulant Toulouse.\nDépannage volet roulant Toulouse.\nRemplacement pièces détachées volet roulant Toulouse.\nChangement moteur volet roulant Toulouse.\nRéparation volet roulant électrique Toulouse\nReprogrammation moteur volet roulant Somfy Toulouse.\nNos artisans Store 2000 sont toujours à l’écoute de vos demandes. Ils vous proposent la meilleure solution afin que vous soyez parfaitement satisfaits. Contactez-nous au 09 72 10 17 11 pour nous joindre !\nVous en avez marre d’ouvrir chaque jour vos volets roulants à manivelle ? Nos installateurs Store 2000 vous proposent d’améliorer votre confort au quotidien en optant pour notre service motorisation volet roulant Toulouse.\nPour que l’utilisation de vos volets roulants soit plus simplifiée, ils vous proposent l’installation d’un système motorisation radio qui vous permettra de les piloter à distance. En un seul clic, vous fermerez vos volets roulants individuellement ou par centralisation !\nLa motorisation volet roulant Toulouse vous procure un plus grand confort au quotidien. En fonction de votre budget, vous pouvez opter pour l’un de ces systèmes de motorisation :\nMoteur volet roulant filaire : Ce moteur est relié à un interrupteur encastré dans le mur. La motorisation volet roulant filaire nécessite ainsi des travaux de maçonnerie.\nMoteur volet roulant radio : ce moteur peut être actionné par un récepteur/ émetteur radio. La motorisation radio est plus facile à mettre en place grâce à un kit motorisation volet roulant Somfy.\nMoteur volet roulant solaire : Un pas vers l’énergie renouvelable ! Optez pour un moteur solaire autonome et économique.\nQuel que soit le système de motorisation pour lequel vous optez, confiez sa mise en place pour nos spécialistes en motorisation volet roulant Toulouse.\nDans le but de renforcer la sécurité de votre maison, faire installer un volet roulant Toulouse est un choix judicieux. Cet équipement constitue, en effet, la meilleure solution pour dissuader les éventuelles tentatives de cambriolage. En PVC ou en alu, le volet roulant permet, en outre, d’améliorer l’isolation thermique de votre maison. Parfait pour un hiver glacial, n’est-ce-pas ?\nEnvie d’installer d’autres volets roulants dans votre logement ? Besoin d’un installateur volet roulant Toulouse ? Contactez, pour cet effet, Store 2000 une équipe des techniciens spécialistes dans le domaine d’installation volet roulant Toulouse. Ils sont en mesure d’installer tous types de volets roulants électriques et manuels à Toulouse ( volet roulant rénovation, volet roulant traditionnel, volet roulant solaire, etc..).\nContactez-nous au 09 72 10 17 11 pour un devis installation volet roulant Toulouse.\nAu-delà de la réparation volet roulant Toulouse, Store 2000 vous propose également dans toute la commune de Toulouse 31 d’autres services en rapport avec l’installation, la motorisation et la réparation store Toulouse.\nInstallation store Toulouse\nVous pensez à installer un store banne Toulouse au-dessus de votre terrasse ? Vous êtes à la recherche d’un installateur store Toulouse ? Notre équipe d’installateurs qualifiés est à votre service ! Nos techniciens sont en mesure d’installer tous types de stores intérieurs et extérieurs ( installation store banne Toulouse, store vénitien, californien, enrouleur, de véranda, etc). Confiez donc l’installation store Toulouse à nos techniciens.\nVotre store intérieur ne s’ouvre plus ? Vous ne parvenez pas à faire remonter votre store banne ? Store 2000 vous prête main forte ! Nos artisans, spécialistes de réparation store Toulouse, interviennent sur tous types de stores intérieurs et extérieurs et vous proposent la meilleure solution. Pour demander votre devis de réparation store Toulouse, il suffit de nous contacter au 09 72 10 17 11 pour fixer un rendez-vous. Nous nous ferons un plaisir de vous servir !\nMotorisation store Toulouse\nLa motorisation store Toulouse est la première étape pour améliorer votre confort au quotidien. En équipant vos stores d’une motorisation, vous pouvez les piloter par un simple appui sur un bouton poussoir ou une télécommande. Pour la motorisation store Toulouse, n’hésitez pas à contacter nos experts Store 2000. Tous les systèmes de motorisation store Toulouse peuvent être mis en place par nos installateurs qualifiés ( moteur store Somfy, radio, filaire, etc..).\nStore 2000 vous accompagne dans tous vos projets de motorisation, installation et réparation stores et volets roulants Toulouse ! Elle s’engage à vous offrir des prestations de haute qualité pour que vous soyez toujours et parfaitement satisfaits !\nPrix réparation volet roulant Toulouse\nStore 2000 vous offre un service réparation volet roulant Toulouse soigné et de qualité au meilleur prix. Nos tarifs sont bien étudiés, ils dépendent du type de l’intervention que vous demandez. Ils sont, de ce fait, systématiquement étudiés sur devis gratuit. Pour cela, nous vous invitons à demander votre devis réparation volet roulant Toulouse, rien qu’en remplissant votre formulaire de contact en ligne ou en nous faisant appel 09 72 10 17 11. Nous nous tenons toujours présents pour vous répondre !\nPour réparer un volet roulant, appelez votre réparateur Store 2000 au 09 72 10 17 11. Celui-ci intervient dans toutes les régions de France et se déplace chez vous rapidement pour effectuer la réparation volet roulant ( électrique ou manuel). Il assure une intervention rapide qui s’adapte à tous les types de volets roulants.\nPour installer une moustiquaire sur une fenêtre avec volet roulant, vous devez prendre, tout d’abord, les mesures nécessaires et les marquer sur le cadre du fenêtre. Découpez ensuite les quatre baguettes du cadre. A l’intérieur de la rainure de ces baguettes, posez les éléments de sécurité afin d’attacher le cadre au bâti de la fenêtre. Puis insérez les équerres dans les parties latérales des baguettes afin de monter le cadre. Dépliez, finalement la moustiquaire jusqu’à ce qu’elle recouvre l’ensemble du châssis. Pensez à appliquer les joints en caoutchouc dans les rainures pour bien fixer la moustiquaire dans le cadre.