Chantiers - matériel d'équipement (8406) Matériaux de construction - machines et matériel pour l'industrie (4830) Entretien des routes, plages et pistes de ski - machines et matériel (3240)\nEn tant que tel, nous concevons et développons des solutions professionnelles. Des designs élégants, la construction de bâtiments innovants par le biais de solutions de cuisine ingénieux. Nous distribuons le plus haut niveau d'appareils de cuisine industrielle, vous offrant ainsi une solution globale.\n5 moments-clés pour une rénovation de qualité - DRIEA Île .\nLe groupe de travail « Qualité de la construction en Île-de-France » a rassemblé, autour de la Direction régionale et interdépartementale de l'équipement et de l'aménagement (DRIEA), de la Direction régionale et interdépartementale de l'habitat et du logement (DRIHL), de l'Agence de l'environnement et de la maîtrise de l'énergie (Ademe) et du Conseil régional d'Île .\nLabels de construction - Blog Equipements A Partager\nIls souhaitent désormais construire ou rénover des bâtiments dans un souci environnemental. Les normes, certifications et labels de construction sont alors multipliés. Difficile de s'y retrouver parmi ces différents labels, qui ont chacun leurs spécificités. Equipements A Partager fait un point sur les principaux labels de construction.\nBâtiment démontable - Bâtiments de stockage\nLe design élégant et la très haute stabilité d'une pagode feront de chacun de vos événements un endroit de haute qualité !* Les différents types de structures 2 pentes avec différents systèmes de montage et des travées allant de 4.5 à 30m, nous permettent d'offrir à chaque client la tente adaptée à ses besoins.\nMAISONS neuves de qualité, 1er . Leader de la construction en Franche Comté, Lorraine et Alsace depuis près de 40 ans, Batilor construit votre maison dans le Doubs, Jura, Haute Saône, Belfort et Haut Rhin. . Pour assurer le bon fonctionnement de ce site, nous devons parfois enregistrer de petits fichiers de données sur l'équipement de .\nFacteurs distinctifs pour la construction de bâtiments écologiques. Les différences clés entre la construction de bâtiments écologiques et la construction normale comprennent le choix du site, l'utilisation des matériaux, la conservation de l'eau, l'efficacité énergétique et la qualité de l'air intérieur.\nFrisomat Bâtiments industriels Pro Series - Nous abritons .\nSOLUTIONS DE BÂTIMENTS. . Frisomat a une solution à tous vos besoins de stockage d'équipement de loisir ou de sport de votre équipe. Nos bâtiments allient solidité et esthétique. Vous recherchez une construction métallique de haute qualité ? DEMANDEZ UN DEVIS GRATUIT. Agence Sud . ZA de Fiancey 26250 Livron France\nLa construction de bâtiments implique de se conformer à des règles d'urbanisme (permis de construire ou déclaration préalable de travaux) mais également à des règles de construction édictées par le code de la construction et de l'habitation (CCH) dans le titre 1 du livre 1 du code de la construction et de l'habitation.. Bien que souvent vécues comme contraignantes, les règles .\nLes labels Haute performance énergétique - Rénovation (HPE 2009)  et Basse consommation - Rénovation (BBC Rénovation 2009)  attestent la conformité des travaux de rénovation à un cahier des charges qui intègre « les exigences de la réglementation thermique des bâtiments existants prévue dans le code de la Construction et de l .\nUn logiciel pour la gestion des équipements et des .\nLa gestion des équipements et la gestion des installations au service de la rentabilité industrielle. Les impératifs de la production (innovation, rapidité de mise sur le marché, nouvelles réglementations.) ont un impact direct sur les installations et les équipements industriels: il faut agrandir les usines, faire évoluer les équipements, modifier les chaines de production et .\nLes compétences en matière de sécurité incendie sont centralisées dans différents ministères, comme l'Intérieur, l'Habitation, le Travail, l'Environnement et l'Equipement, ces différentes agences fixant les exigences minimales de conception, de construction et de gestion des bâtiments qui empêchent les incendies et assurent .\nSc200/200 Haute Vitesse Galvanisé Construction Bâtiment .\nSc200/200 Haute Vitesse Galvanisé Construction Bâtiment Palan Équipement De Levage, Find Complete Details about Sc200/200 Haute Vitesse Galvanisé Construction Bâtiment Palan Équipement De Levage,Grue De Bâtiment De Construction,Équipement D'ascenseur,Grue À Grande Vitesse De Bâtiment from Construction Lifter Supplier or Manufacturer-Shandong Tavol Construction .\nImages Gratuites : structure, ciel, bâtiment, usine .\nTéléchargements Images Gratuites : structure, ciel, bâtiment, usine, industrie, énergie, grue, site, équipement de construction, Burgenlandkreis, Construction .\nLa restauration du patrimoine bâti fait depuis toujours partie de l'ADN de l'entreprise. Le maintien des connaissances et des techniques de construction anciennes sont très importantes pour pouvoir aborder un monument avec le respect indispensable. André SA œuvre sur de nombreux bâtiments classés.\nEquipement de haute qualité de concasseur de grès. Posted: . dispose d'une large gamme d'équipements pour vous fournir de bons services dans des domaines tels que le concassage de mines, le concassage de bâtiments et les matériaux de construction écologiques.\nSolutions KONE pour nouveaux bâtiments\nDécouvrez le KONE MonoSpace 700, un ascenseur flexible et de haute qualité pour les bâtiments de petite à moyenne taille. MiniSpace Une solution d'ascenseur à hautes performances avec une petite salle des machines pour les bâtiments de moyenne et grande taille.\nConstruction de Haute Qualité Environnementale, l'implication des Régions IAURIF- DEDL septembre 2005 8/66 opération de construction ou de réhabilitation. Elle suppose une prise en compte de l'environnement à toutes les étapes de l'élaboration et de la vie des bâtiments :\nL'équipement idéal pour des conceptions de haute qualité. Contacter le fournisseur; Construction de haute qualité environnementale. Construction de Haute Qualité . porte essentiellement sur des bâtiments de logements et . site du ministère de l'environnement équipement . Contacter le fournisseur; Construction des bâtiments à haute .\nconstruction de batiments | France | Strasbourg et Alsace .\nconstruction de batiments - France / Ciblez les entreprises de 'Strasbourg et Alsace' spécialisées dans le domaine 'construction de batiments'\nRechercher les fabricants des Équipement De Démolition .\nRechercher des fabricants et fournisseurs des Équipement De Démolition produits de Équipement De Démolition qualité supérieure Équipement De Démolition et à bon prix sur Alibaba\nPortail de l'Etat dans le Haut-Rhin. Le 1er janvier 2017 est entrée en vigueur l'obligation d'équiper les bâtiments neufs de dispositifs dédiés à la recharge des véhicules électriques ou hybrides, et de lieux sécurisés de stationnement des vélos.\nEquipement multi-accueil (crèche) de l'Université Paul .\nEquipement multi-accueil (crèche) de l'Université Paul Sabatier | Toulouse (31) Haute-Garonne . un bâtiment intégrant des cibles HQE® (haute qualité environnementale), construction mono murs, plancher chauffant, toiture végétalisée . les éléments à ne pas oublier lors de la construction ou la rénovation des bâtiments, le .\nTechnologies de bâtiments écologiques. Les normes de bâtiments écologiques encouragent les travailleurs et les entreprises de construction à avoir un effet positif sur l'environnement grâce à des méthodes plus durables, mais les bâtiments écologiques .\nVous recherchez une construction métallique de haute qualité\nFrisomat nous a aidés à développer nos activités. À partir d'un espace loué, nous possédons désormais 6 entrepôts propres, représentant une surface totale de 19 000 m². Grâce à la qualité et à l'esthétique des bâtiments, il est facile d'attirer et de fidéliser des locataires à long terme.\nHALTEC utilise exclusivement des matériaux de haute qualité. La galvanisation à chaud complète des éléments de construction garantit une longue durée de vie à votre bâtiment agricole. La conception modulaire à base d'acier rend nos bâtiments agricoles particulièrement économiques et leur confère une plus grande longévité que .\nPage précédente: Calcification du procédé réfractaire de la bauxite\nPage suivante: Lignes directrices de Stone Crusher Govt Of Odisha


La Cuisine d' Umm Sumayyah - Bienvenue dans mon monde culinaire ou je vais partager avec vous ma passion pour la cuisine.. A la recherche de nouvelles découvertes pour le plaisir des papilles et des pupilles. N'hésitez pas a poster vos commentaires et me faire part de vos impressions!!\nUn délicieux déssert tout en légèreté, parfait après un repas copieux pour terminer sur une jolie note sucrée. J'aime beaucoup les îles flottantes, je les ai roulée dans la noix de coco râpée pour plus de gourmandise, étant une grande fan de noix de coco,...\nTag(s) : #Dessert-tarte\nBaghrir / crêpes mille trous\nDe délicieuses crêpes marocaines, voici les crêpes milles trous, mes enfants les appelle les crêpes arabes lol. Celles ci sont à base de semoule extra fine et de farine, ce qui fait tout son goût incomparable. J'ai essayé plusieurs recettes avant de trouver...\nTag(s) : #Beignets - Crêpes - Viennoiseries\nJ'avais une folle envie de faire des profiteroles, donc ni une ni deux je file en cuisine préparer mon fameux déssert du soir!! J'ai réalisé ces petits choux que j'ai garni de glace à la vanille puis recouvert de chocolat fondu, un pur délice ... Vous...\nCupcake surprise oréo\nVoici mes cupcakes suprise aux oréos. Une base de cupcake au chocolat, un biscuit oréo caché à l'intérieur, le tout surmonté d'une crème oréo. Il existe des milliers de recettes de cupcake aux oréos sur la blogosphère donc j'ai dû m'adapter et j'ai ainsi...\nTag(s) : #Cookies - Muffins - Cupcakes\nmuffin aux 2 chocolats noix de coco\nVoici mes muffins aux 2 chocolats, aux pépites de chocolat blanc et pépites de chocolat au lait auxquel j'ai ajouté de la noix de coco. J'ai utilisé la même recette que pour mes précédents muffins, sauf que j'ai oublié un ingrédient dans ma recette: j'ai...\nDélicieux curry de poulet au lait de coco, le plat indien incontournable préparé à ma façon. C'est un de mes plats préféré. J'en ai fais des essais avant d'arriver à la fameuse recette, celle qui me donne envie d'en manger et d'en REmanger!! Mon secret...\nLe plat typique tunisien, la ojja aux merguez!! Ce plat se mange à toutes les sauces, nature, aux crevettes ou merguez, on en trouve dans tous les restaurants tunisien. je vous ai déja posté la version nature avec concentré de tomate, ici je vous propose...\nTag(s) : #Plats Tunisiens & du Maghreb\nDes beignets bien moelleux avec plein de nutella dedant!!! Hummm )))) vous pouvez choisir de mettre du nutella ou de la compote de pomme ou autre. ingrédients: La pâte: 250g de farine 30g de sucre 30g de beurre 1 oeuf 1 pincée de sel 1 sachet de levure...\nVoici mes muffins au m&m's, la recette est la même que pour les muffins aux 2 chocolats je vous la remet ci dessous: il vous faut, pour 12 muffins environ: 175g de farine 50g de sucre 50g de beurre 1 oeuf 10cl de lait 1 sachet de levure chimique 1 sachet...\nMuffin aux 2 chocolats\nDes muffins made in U.S.A bien moelleux ça vous tente? Cette recette est faite pour vous!! J'ai réalisé ces délicieux muffins aux 2 chocolats, aux pépites de chocolat blanc et pépites de chocolat au lait. J'ai fais moi même les pépites de chocolat simplement...


Son Excellence Mme Sharon Johnston sera l’hôte\ndes prix Parce que les mères sont le pivot familial\nOTTAWA — Son Excellence Mme Sharon Johnston sera l’hôte de la seconde remise du prix Parce que les mères sont le pivot familial, remis par Enseignement à domicile pour les parents de jeunes enfants d’âge préscolaire au Canada (HIPPY), à l’occasion d’une cérémonie qui se tiendra à Rideau Hall, le mardi 14 juin 2016, à 16 h 30.\nDurant l’évènement, Mme Julie Payette, O.C., et deux mères du regroupement HIPPY, Mme Erika Infante Pizarro et Mme Jenny Duquette, recevront le prix pour leurs réalisations distinguées et uniques en tant que dirigeantes dans leurs communautés. Son Excellence prononcera une brève allocution.\nÀ propos du prix Parce que les mères sont le pivot familial\nLe prix Parce que les mères sont le pivot familial est décerné tous les ans à des mères canadiennes éminentes qui ont remporté un succès notable dans leurs activités communautaires, et à des mères du regroupement HIPPY qui incarnent le courage et la détermination des familles HIPPY et qui illustrent le rôle unique que jouent les mères dans le changement social.\nLe programme est fondé sur des données probantes qui visent à soutenir les parents, et plus particulièrement les mères, dans leur rôle essentiel de premier et principal enseignant de leurs enfants. HIPPY renforce les familles et les communautés en donnant aux mères les outils nécessaires pour favoriser le succès de leurs enfants à l’école. Le regroupement a aidé plus de 7 500 mères à faible revenu, nouvellement arrivées ou autochtones. Pour en savoir davantage, visitez www.hippycanadafr.ca.\nLes représentants des médias qui désirent couvrir l’évènement sont priés d’en aviser le Bureau de presse de Rideau Hall.


Tag moins - Chezmoichezvous\nVisiteurs depuis le 28/06/2012 : 223137\nfanouchacha : Bonjour Abby, magnifiques photos. Je te souhaite une bonne...\nMFdu13aix : Bonne journée Abby, ici encore du mauvais temps. Bisous, MF\nécureuil bleu : Jolies photos de cette mésange. Bonne soirée et bisous\nChansons de 2004\nPar Abby2 dans musique le 11 Février 2011 à 06:45\n...sais jamais ce qui sort telle ou telle année; j'ai donc fait des recherches pour ce vendredi et le moins que l'on puisse dire, c'est que j'ai du mal à trouver quelque chose à vous mettre. J'espère que vous n'avez pas eu le même problème que moi. Mon choix a donc été vite fait et...\nVers Noël, 11 Décembre\nPar Abby2 dans Noël le 11 Décembre 2010 à 09:45\nC'est samedi, vous avez plus le temps, du moins je le souhaite pour vous et que diriez-vous de regarder un dessin animé, sur le thème de Noël bien sûr! Et ça change un peu de tout ce que j'ai fait cette semaine. A demain\n...réussi à faire à peu près tout ce que je voulais; je mets mon blog un peu en veilleuse, c'est à dire moins d'articles pendant quelques jours, car j'ai des activités qui m'attendent en dehors et ne peux être partout. Mais je ne vous abandonne pas, je suis juste un peu moins pésente, tout...\nPar Abby2 dans divers le 15 Octobre 2010 à 17:21\n...remercier de vous inquiéter pour moi et ma migraine. Ce n'est pas ça encore car toujours plus ou moins mal, j'ai des vertiges, mais c'est une crise, ça va passer après, je suis habituée depuis le temps que ça dure. Je me coince les cervicales et hop, le tour est joué, surtout quand...\n...rencontré ce chat dans la verdure de hlm et ils sont plusieurs à être nourris par les habitants; il y en a moins qu'avant, mais ils se laissent peu approcher, encore moins quand vous êtes avec un chien. j'ai pris du plus près possible cette boule de poils et j'ai agrandi au maximum la...\nVoici un autre petit jeu et plus facile que le précédent, du moins je le pense. Il suffit de deviner de quoi il s'agit. Un petit cadeau à la clé pour le ou la gagnant(e). Alors, qui tente sa chance? Tout le monde peut participer. Bonne chance à tous et toutes. ...\nPar Abby2 dans divers le 13 Juillet 2010 à 17:52\n...Toutes les saisons sont désespérement sèches, alors ne pleurez pas quand vous avez la chance d'avoir de l'eau, la nature souffre moins, et pensons aux agriculteurs qui ne vont rien récolter faute de précipitations et d'irrigation. Sans compter les animaux qui n'ont rien à manger dans les...\nPar Abby2 dans divers le 10 Juillet 2010 à 18:20\n...car entre la fin de mon rangement qui va devoir se faire, les copinautes en vacances et les visites de moins en moins nombreuses, je ne sais quoi penser; je ne sais plus quoi faire. Je sais que les vacances sont là, mais tout de même! Je vois des visites ailleurs, alors que chez moi... A ce...


PHL Domino | Politique de confidentialité\nSociété PHL Domino PHL Cloud PHL Dev Contact\nLa présente politique de confidentialité vous informe sur la manière dont PHL Soft utilise et protège les informations que vous nous transmettez, le cas échéant, lorsque vous utilisez le présent site accessible à partir de l’URL suivante : www.phlsoft.com (ci-après le « Site »).\nVeuillez noter que cette politique de confidentialité est susceptible d’être modifiée ou complétée à tout moment par PHL Soft, notamment en vue de se conformer à toute évolution légale ou technologique. Dans un tel cas, la date de sa mise à jour sera clairement identifiée en tête de la présente politique. Ces modifications engagent l’utilisateur dès leur mise en ligne. Il convient par conséquent que l’utilisateur consulte régulièrement la présente politique de confidentialité afin de prendre connaissance de ses éventuelles modifications.\nLa présente politique de confidentialité est applicable entre l’éditeur du Site, ci-après « PHL Soft », et toute personne se connectant au Site, ci-après « l’Internaute ».\n« Site » : site internet accessible à l’URL www.phlsoft.com, ainsi que les sous-sites, sites miroirs, portails et variations d’URL y afférant.\nL’Internaute reconnaît la valeur de preuve des systèmes d’enregistrement automatique de PHL Soft et, sauf pour lui d’apporter preuve contraire, il renonce à les contester en cas de litige.\nConformément au Règlement général sur la protection des données (RGPD) adopté par le Parlement européen le 14 avril 2016 et à la législation nationale en vigueur, PHL Soft vous fournit les informations suivantes :\nLe responsable de la collecte et des données traitées sur le Site est PHL Soft, 1 boulevard Charles de Gaulle 92700 COLOMBES, numéro SIREN : 394 227 136 et numéro TVA intracommunautaire : FR93394227136.\nLa Déléguée à la protection des données de PHL Soft est Véronique TAILLET, 1 boulevard Charles de Gaulle 92700 COLOMBES, vtaillet@phlsoft.com 01.72.69.54.05\n4.3 Collecte de données par PHL Soft\nLors de la navigation sur le Site, vous consentez à ce que PHL Soft collecte les informations relatives : à votre utilisation du Site ; au contenu qu’il consulte et sur lequel il clique ; à l’appareil utilisé et à son environnement logiciel ; à vos données de connexion (horaires, pages consultées, adresse IP…).\nL’utilisation du formulaire de contact par l’Internaute suppose la collecte par PHL Soft des données personnelles suivantes : nom, prénom, nom de la société, numéro de téléphone, adresse e-mail.\nLes Internautes ne souhaitant pas fournir les informations requises pour l’utilisation du formulaire de contact ne pourront pas envoyer un message à PHL Soft directement depuis le Site.\nadresser des informations et contacter l’Internaute, y compris par e-mail, téléphone et notification push.\nLes données collectées sont consultables uniquement par PHL Soft, et ne sont jamais rendues librement visualisables par une personne physique tierce.\nPassés ces délais de conservation, PHL Soft s’engage à supprimer définitivement les données des personnes concernées.\nPHL Soft peut également collecter et traiter toute donnée transmise volontairement par un Internaute, notamment via le champ libre du formulaire de contact.\nPHL Soft oriente les Internautes autant que possible lorsqu’ils fournissent des données à caractère personnel inutiles ou superflues.\nPHL Soft s’engage à ne conserver et traiter que les données strictement nécessaires à ses activités, et supprimera toute donnée reçue non utile dans les plus brefs délais.\nVous disposez des droits suivants concernant vos données personnelles, que vous pouvez exercer en nous écrivant à notre adresse postale ou en adressant un email à l’adresse suivante : vtaillet@phlsoft.com.\nEn raison de l’obligation de sécurité et de confidentialité dans le traitement des données à caractère personnel qui incombe à PHL Soft, votre demande sera uniquement traitée si vous rapportez la preuve de votre identité, notamment par la production d’un scan de votre titre d’identité valide (en cas de demande par notre formulaire électronique dédié) ou d’une photocopie signée de votre titre d’identité valide (en cas de demande adressée par écrit), tous deux accompagnés de la mention « j’atteste sur l’honneur que la copie de cette pièce d’identité est conforme à l’original. Fait à … le … », suivie de votre signature.\nVous avez le droit de demander que le traitement de vos données personnelles par PHL Soft soit limité. Ainsi, vos données ne pourront qu’être conservées et non plus utilisées par PHL Soft.\nVotre consentement est indispensable au traitement de vos données par PHL Soft. Toutefois, il vous est possible de retirer celui-ci à tout moment. Ce retrait conduira à la suppression des données personnelles vous concernant.\nLes services nécessitant le traitement de vos données par PHL Soft ne seront néanmoins plus accessibles.\nPHL Soft s’engage à répondre à votre demande d’accès, de rectification ou d’opposition ou toute autre demande complémentaire d’informations dans un délai raisonnable qui ne saurait dépasser 1 mois à compter de la réception de votre demande.\nSi vous considérez que PHL Soft ne respecte pas ses obligations au regard de vos informations personnelles, vous pouvez adresser une plainte ou une demande auprès de l’autorité compétente. En France, l’autorité compétente est la Cnil à laquelle vous pouvez adresser une demande ici.\nPHL Soft vous informe que nous avons recours à des prestataires habilités pour faciliter le recueil et le traitement des données que vous nous avez communiquées. 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Catherine Coroller - Libération\nEn Europe, la chasse au gaspi est ouverte\nDe la Protest Soup organisée à Berlin aux Gars’pilleurs de Lyon, les initiatives citoyennes fleurissent.\nA Lyon, les doggy bags ne sont plus en restes\nDes étudiants tentent de faire percer la mode du conditionnement à emporter auprès des restaurateurs de la «capitale de la gastronomie».\nRéfugiés : un curé toujours en campagne\nGérard Riffard, jugé en appel pour avoir hébergé des demandeurs d’asile, plaide la nécessité d’une mise à l’abri.\nBiodegr’AD veut marcher sur la pub\nRelaxé après avoir donné asile dans son église\nLa justice a donné raison à un curé qui accueille des Congolais et renvoyé l’Etat à ses insuffisances.\nSans-papiers : «L'Etat rappelé à son devoir de solidarité»\nUn juge du tribunal de police de Saint-Etienne a relaxé ce mercredi matin un curé poursuivi pour avoir hébergé, dans son église, des demandeurs d'asile, malgré une interdiction de la mairie.\nLyon : Gérard Collomb, tête de liste et de cumul\nPour les villes, à chacune son Alur\nDes élus municipaux de gauche réagissent à la remise en cause de l’encadrement des loyers dans les grandes agglomérations.\nGérard Collomb s'affiche en fervent soutien du chef de l'Etat et du Premier ministre\nCe mardi, le sénateur-maire PS de Lyon n'avait pas reçu de coup de fil l'invitant à faire partie du prochain gouvernement de Manuel Valls.\nÇa m’énerve Les appels sauvegardés\nDes cancers suspects chez des chercheurs\nLyon. Plusieurs décès chez des personnels ayant fréquenté un centre de microscopie jettent le trouble.\n5 000 Lyonnais dans les rues en soutien aux Palestiniens\nDes manifestants ont défilé calmement à Lyon contre les bombardements israéliens sur Gaza. Contrairement au rassemblement parisien, la manifestation n'avait pas été interdite.\nLe Cantal craint d’être «encore plus isolé»\nEnvisagée par la réforme territoriale, la fusion entre Auvergne et Rhône-Alpes inquiète dans ce département déjà périphérique.\nGérard Riffard. Son autre sacerdoce\nA Saint-Etienne, malgré un arrêté municipal, ce curé à la retraite persiste à accueillir et aider des demandeurs d’asile.\nLe maire de Grenoble lié à des paradis fiscaux ? Des accusations «dérisoires» pour Transparency\nDaniel Lebègue, de Transparency International, prend la défense d'Eric Piolle, le maire EE-LV de Grenoble, à qui l'UMP reproche ses liens avec une société dont des clients sont basés dans des paradis fiscaux.\nA Saint-Etienne, le procès des bonnes intentions d’un prêtre\nGérard Riffard a hébergé des étrangers dans la salle paroissiale en dépit d’un arrêté municipal.


La cérémonie d'ordination des moines et nonnes zen - Sur le chemin de la simplicité ...\nAujourd'hui je te propose de lire le texte de la cérémonie d'ordination dans mon école du zen sôtô. Il est lu en français et le ton de celui-ci ne manque jamais de me surprendre. Dans le cadre de ma préparation à l'ordination de nonne, il me semble important de me pencher un peu dessus:\nCe texte "d'action de grâce" est récité avant que le maître ne coupe une mèche de cheveux du/de la futur.e moine/nonne et qu'on lui remette son kolomo et le kesa.\n«Hommes et femmes de bien !\nLa vraie liberté sur la Voie de l'Eveil existe dans le fait de recevoir l'ordination de moine.\nCela est certain ; aussi ne devez-vous pas en douter.\nParmi tous les mérites, devenir un vrai moine est le plus haut. Par exemple, il est dit dans un sutra que bâtir une pagode aux sept trésors, plus élevée que les trente-trois paradis, est bien sûr un bon mérite, mais cela ne dépasse pas le centième du mérite de devenir moine.\nAussi, même si vous n'abandonnez pas votre corps lui-même, vous pouvez immédiatement aller au-delà de la dimension des gens ordinaires. Mais même si vous ne pouvez pas obtenir le satori, vous devenez un vrai et complet enfant du Bouddha.\nVeuillez considérer que maintenant vous pouvez immédiatement changer votre corps et votre esprit qui est en mutation, et naître immédiatement dans la terre de Bouddha qui est éternelle, ne disparaît jamais et est au-delà de la naissance et de la mort.»\nMa recherche d'une nouvelle sangha avec laquelle pratiquer m'a menée hier dans le dojo de La Montagne sans...\n«C'est pourquoi, parmi tous les Bouddhas, aucun n'a réalisé la Voie en menant une vie de famille...» Texte...\nCommentaires sur La cérémonie d'ordination des moines et nonnes zen


0,5% de croissance en France au quatrième trimestre, selon l'estimation de la Banque de France, publiée hier. La semaine dernière, l'Insee avait annoncé une croissance de 0,3 à 0,4 % au troisième trimestre. Ce léger mieux « traduit l'amélioration progressive de la visibilité dont disposent les industriels », souligne la Banque de France. Au total, la croissance française atteindrait 0,2 % pour 2003.\nLOISIRS.EuroDisney va mal. Le groupe de loisirs, installé à Marne-la-Vallée (Seine-et-Marne), a annoncé hier une perte nette de 33,1 millions d'euros pour son exercice 2002-2003, soit une aggravation de 69,2 % par rapport à l'exercice précédent. Le chiffre d'affaires a baissé de 2,1 %, à 1,0531 milliard d'euros ; le nombre de visiteurs a chuté de 5,3 %, à 12,4 millions et la marge opérationnelle a diminué de 24,6 %, à 132,4 millions. EuroDisney impute ses mauvais résultats à « l'effet combiné des difficultés durables rencontrées par les industries du voyage et du tourisme en Europe, des (...) grèves en France ainsi que d'une conjoncture économique défavorable ».\nAUTOMOBILE.Fiat récompensée. La nouvelle Fiat Panda a été élue «voiture de l'année 2004» par un jury composé de 58 journalistes automobiles européens, a annoncé hier L'Automobile Magazine, membre du comité d'organisation. Elle devance la Mazda 3 et la Volkswagen Golf. La Panda est la huitième Fiat élue «voiture de l'année» depuis la création de ce prix en 1964.\nALUMINIUM.Fusion Alcan-Pechiney. Le groupe canadien d'aluminium Alcan a fixé à 28,60 Euro et 0,5441 action Alcan la parité d'échange Alcan/Pechiney dans le cadre de son offre publique sur le groupe français d'aluminium et d'emballages, selon un communiqué d'hier. L'offre sera close le 24 novembre.\nPNEUMATIQUES.Miche lin s'implante en Inde. Le groupe de pneumatiques a annoncé hier la création d'une société commune avec l'indien Apollo Tyres pour la fabrication, la commercialisation et la distribution de pneus pour les poids lourds et les bus. Michelin détiendra 51 % de la nouvelle structure, et une participation de 14,9 % dans Apollo Tyres. Les deux groupes vont investir 70 millions de dollars sur quatre ans pour construire une usine.\nAUTOMOBILE.Change ment chez Volkswagen France. Le constructeur allemand a annoncé hier le départ du directeur de sa filiale française, Stephen Norman. Il est remplacé par le Belge Daniel Coppens, 47 ans, jusqu'alors un des dirigeants du département commercial des véhicules utilitaires du groupe. Ce changement paraît sanctionner les résultats du groupe en France où les ventes ont reculé de 10,7 % depuis janvier.


Etendoir à linge - Toutes les infos utiles\nLes étendoirs à linges - Que faut-il savoir ?\nL'étendoir à linge est un appareil domestique très fortement utilisé par les français. Généralement peu cher, il est à la fois pratique et économique, tout en étant également écologique par rapport à un sèche linge électronique. Il en existe dans de nombreux formats et pour des prix variant du simple au double. Certains séchoirs à linge sont fixés dans le sol en extérieur, d'autres sont fixés au mur et d'autres sont posés sur pieds pour l'intérieur d'une maison. Découvrez en plus sur l'étendoir à linge ici : www.etendoir-a-linge.fr\nL'étendoir à linge est généralement conçu de la manière suivante :\nUn pied fixable au sol ou sur un mur.\nDes bras souvent rotatifs pouvant accueillir plusieurs dizaines de mètres de fil\nla structure est tout le temps pliable pour être facilement transporté\nUn étendoir à linge est souvent fabriqué en aluminium pour éviter la rouille\nL'un des étendoirs à linge les plus connus, fut celui nommé le tancarville. Celui tient son nom d'un pont désormais célèbre dans la ville de tancarville. Ce type d'étendoir à linge a connu le plus grand succès de tous depuis les années 70. En effet sa forme était révolutionnaire à l'époque et très pratique pour étendre son linge. Les ménages français ont également aimé son prix, très abordables pour l'époque.\nLes meilleurs étendoirs à linge en 2019\nAvec plus de 70% de critiques notées 5 étoiles, ce séchoir était un favori parmi les acheteurs pour sa durabilité, sa robustesse et sa facilité à se replier et à se déplier. Un critique, qui dit que c'est «comme un tank», écrit: «Je porte ce séchoir depuis quelques années maintenant et je veux continuer à écrire un commentaire sur celui-ci parce que je l'aime tellement. Je sais, un étendoir à linge. Comment pouvez-vous aimer un séchoir? Mais je l'utilise presque tous les jours pour suspendre des vêtements de sport en tissu synthétique, des vêtements délicats et secs, et c'est vraiment le meilleur. »Et plus d'un critique aurait souhaité avoir trouvé ce support plus tôt. L'un d'eux dit: «Mon seul regret avec cet achat est de ne pas l'avoir fait plus tôt. Les sécheuses de mon appartement ne sèchent absolument rien, c'est donc presque la garantie d'avoir encore une partie de mon linge humide / mouillé après un cycle. Ce support facilite un peu plus cette expérience douloureuse maintenant que je n’ai plus de vêtements mouillés à la maison. Je peux enfin avoir des gens le jour de la lessive! »Un autre adoptant tardif a fait l'éloge du rack, en disant:« Il m'a fallu 40 ans pour enfin posséder un séchoir pliant et, putain, vous pouvez le fourrer plein d'articles. Le rayonnage se dresse fièrement, une solide balise blanche en acier, en rivet, avec fierté et espoir… et un moyen plus sensé pour un homme de faire sa propre lessive à la volée.”\n"Produit génial pour le prix!", A déclaré un critique. Beaucoup d'autres sont d'accord, partageant des sentiments tels que «bon design et bon prix» et «fort, pratique et à un prix avantageux». Au-delà du prix, les critiques s'émerveillent devant ce séchoir pour gagner de la place dans les petits appartements. «Qui a jamais pensé qu'ils liraient une critique pour un panier à linge? Je suis encore plus surpris que j'écrive une critique pour un cintre! Cela dit, je suis en train de l'écrire, parce que c'est tellement bon », a déclaré un critique. «Cette chose est une bouée de sauvetage absolue pour les petits espaces. Plutôt que de suspendre des tissus délicats sur toutes les surfaces de mon appartement, je peux attacher de petites choses à ce type et les accrocher à une porte ou à mon comptoir de douche.\nLe bambou est une autre option antirouille, et les acheteurs ont adoré le caractère discret et fiable de ce matériau. «Je recommanderais le bambou à tout autre matériau», déclare un acheteur. «Ça mouille, puis ça sèche; pas grand chose. Je sais que je l'aurai pendant longtemps sans avoir à m'inquiéter de la rouille ou de sa dégradation. C'est exactement ce que je voulais. ”Et le design est si bon que même un architecte l'a loué:“ J'AIME ce séchoir à vêtements en bambou, à tel point que j'ai construit son propre meuble dans ma blanchisserie pour le contenir ”, écrit-elle. «Il se plie en une petite taille mais s'ouvre pour contenir tout un chargement de vêtements. En tant qu'architecte, ce que j'aime le plus, c'est que les tiges de séchage servent également de support structurel au rack. Je l'ai depuis 2 ans et c'est très résistant.\n"Cela a une très petite empreinte, mais il est tellement bien conçu et solide qu'il en tient beaucoup", a déclaré un critique. Un autre acheteur, qui appelle cela «un gain de place qui fait le travail», déclare: «Je vis dans un petit appartement et avant de l'acheter, je devais suspendre mes vêtements pour les laisser sécher à l'air libre partout où je pouvais - ma salle de bain, mes porte-serviettes, mon salon - n'importe où. Non seulement cette chose retient beaucoup de vêtements et résout mon problème de séchage à l'air, mais j'apprécie surtout sa compacité parce que mon espace de stockage est très limité. ”


A partir de quel age un bébé voit | lequeen\nLe monde est un endroit nouveau et étonnant pour un petit bébé. Il y a tant de nouvelles compétences à acquérir. Et tout comme votre bébé commence à parler, à s'asseoir et à marcher, il apprendra aussi à utiliser pleinement ses yeux.\nSi les bébés en bonne santé naissent avec la capacité de voir, ils n'ont pas encore développé la capacité de focaliser leurs yeux, de les bouger avec précision, ni même de les utiliser ensemble en tant que paire. En fait, les bébés naissent myopes et ne peuvent pas du tout faire la mise au point sur des objets éloignés.\nLe traitement des informations visuelles est un élément important de la compréhension du monde qui nous entoure. Les problèmes de vision et d'yeux chez les nourrissons peuvent entraîner des retards de développement. Il est donc important de prendre conscience de certaines étapes de la croissance de votre bébé et de la maturation de sa vision.\nLa vue de votre bébé : du nouveau-né à 4 mois\nQuand votre bébé naît, il vous regarde, vous et le monde qui l'entoure, avec des yeux flous. Il peut mieux se concentrer sur les objets situés à une distance de 20 à 25 cm de son visage. C'est la distance idéale pour que votre bébé puisse voir votre visage lorsque vous le serrez dans vos bras.\nAprès l'obscurité de votre ventre, le monde est un endroit lumineux et stimulant sur le plan visuel. Au début, il sera difficile pour votre bébé de distinguer les différents objets ou même de les distinguer les uns des autres. Mais cela ne durera pas.\nAu cours des deux premiers mois, les yeux de votre bébé commenceront à travailler ensemble de manière beaucoup plus efficace. Mais la coordination peut être délicate, et vous remarquerez peut-être qu'un œil semble errer, ou que les deux yeux semblent croisés. Dans la plupart des cas, c'est normal. Si vous continuez à constater qu'un œil en particulier semble regarder assez souvent vers l'intérieur ou vers l'extérieur, il est bon d'en parler à votre pédiatre lors de votre prochaine visite.\nVous pouvez également remarquer que votre bébé développe une coordination œil-main, en particulier lorsque vous regardez ses yeux suivre un objet en mouvement, puis ses mains tendre la main pour le saisir.\nBien que l'on ne sache pas dans quelle mesure les bébés peuvent distinguer les couleurs à la naissance, la vision des couleurs n'est probablement pas complètement développée à ce stade, et votre bébé profitera de couleurs vives sur ses jouets et ses couvertures.\nVers l'âge de 8 semaines, la plupart des bébés peuvent facilement se concentrer sur le visage de leurs parents. Vers 3 mois, les yeux de votre bébé devraient suivre les choses autour de lui. Si vous agitez un jouet de couleur vive près de votre bébé, vous devriez pouvoir voir ses yeux suivre ses mouvements et ses mains s'étirer pour le saisir.\nPrenez l'habitude de parler à votre bébé et de lui montrer les choses que vous voyez.\nLa vue de votre bébé va continuer à s'améliorer considérablement au cours de ces mois. Il commencera à développer de nouvelles compétences, notamment la perception de la profondeur. Cette capacité à déterminer la proximité ou la distance d'un objet en fonction des objets qui l'entourent n'est pas quelque chose que votre bébé pourrait faire à la naissance. En général, les yeux d'un bébé ne fonctionnent pas assez bien ensemble avant environ 5 mois. À cet âge, leurs yeux peuvent former la vision tridimensionnelle du monde dont ils auront besoin pour commencer à voir les choses en profondeur.\nL'amélioration de la coordination œil-main permet à votre bébé de repérer quelque chose d'intéressant, de le prendre, de le tourner et de l'explorer de différentes manières. Votre bébé adorera regarder votre visage, mais il sera peut-être aussi intéressé par des livres contenant des objets familiers.\nDe nombreux bébés commencent à ramper ou sont autrement mobiles vers l'âge de 8 mois environ. La mobilité aidera votre bébé à améliorer sa coordination œil-main-corps.\nPendant cette période, la vision des couleurs de votre bébé s'améliorera également. Emmenez votre bébé dans de nouveaux endroits intéressants et continuez à lui montrer et à étiqueter les choses que vous voyez ensemble. Accrochez un mobile dans le berceau de votre bébé et assurez-vous qu'il a suffisamment de temps pour jouer en toute sécurité sur le sol.\nLorsque votre bébé aura 1 an, il sera capable de bien juger les distances. C'est une capacité qui s'avère utile lorsqu'il navigue sur le canapé ou dans le salon d'un côté à l'autre. À ce stade, il peut aussi lancer des objets avec une certaine précision, alors attention !\nVotre bébé peut maintenant voir les choses très clairement, de près comme de loin. Il peut rapidement se concentrer sur les objets qui se déplacent rapidement. Il aimera jouer à cache-cache avec des jouets ou faire un coucou avec vous. Continuez à nommer les objets lorsque vous parlez avec votre bébé pour encourager l'association des mots.\nLa plupart des bébés naissent avec des yeux sains qui se développeront correctement au fur et à mesure de leur croissance. Mais des problèmes oculaires et visuels peuvent survenir.\nCes symptômes peuvent être le signe d'un problème :\ndes paupières rouges ou croûtées\nun ou les deux yeux semblent constamment errer\nune sensibilité extrême à la lumière\nune pupille qui paraît blanche\nIl pourrait s'agir de signes de problèmes tels que :\ncanaux lacrymaux obstrués\ndysfonctionnement du contrôle des muscles oculaires\nBien que votre bébé puisse vous voir immédiatement après la naissance, il passera l'année suivante à améliorer sa vision et à maîtriser de nouvelles compétences. Vous pouvez encourager ce développement simplement en vous engageant auprès de votre bébé et en étant attentif à tout signe qui pourrait indiquer un problème. Parlez-en à votre médecin si vous êtes inquiète.


Vente maison / villa 7 pièce(s) à PLOURAC H : 125 m² avec 3 chambres à 117 700 euros - Ar gêr immobilier\nMaison / villa PLOURAC H (22160)\nVoici une annonce immobilière intéressante que je viens de découvrir sur http://www.ar-ger.com/annonces/achat/maison/plourac-h-22/670824.htm\nRéférence de l'annonce : 1612 - Maj : 02/01/2021\nVente maison / villa Plourac h 117 700€ - Photo 1/12\nVente maison / villa Plourac h 117 700€ - Photo 2/12\nVente maison / villa Plourac h 117 700€ - Photo 3/12\nVente maison / villa Plourac h 117 700€ - Photo 4/12\nVente maison / villa Plourac h 117 700€ - Photo 5/12\nVente maison / villa Plourac h 117 700€ - Photo 6/12\nVente maison / villa Plourac h 117 700€ - Photo 7/12\nVente maison / villa Plourac h 117 700€ - Photo 8/12\nVente maison / villa Plourac h 117 700€ - Photo 9/12\nVente maison / villa Plourac h 117 700€ - Photo 10/12\nVente maison / villa Plourac h 117 700€ - Photo 11/12\nVente maison / villa Plourac h 117 700€ - Photo 12/12\nM1612 Ferme spacieuse située dans un hameau tranquille. Elle est composée au RDC de deux salons (un aménagé avec un bar), d'une salle à manger, d'une cuisine équipée, d'une buanderie atelier / débarras et au premier étage de 3 belles chambres à coucher bénéficiant d'une superbe vue, d'une salle de bains, d'un grand palier avec espace bureau, l'ensemble à un prix très compétitif. La maison est équipée de fenêtres double-vitrage. Il faut franchir un grand portail et suivre une allée goudronnée pour accéder à la propriété composée de la maison, d'un garage, de deux ateliers, d'un local à bois, d'un hangar, d'un garage double et d'un atelier. Le jardin est joliment aménagé de pelouses, arbres et patios. Le hameau se situe à environ cinq minutes d'un charmant village breton avec un magasin, un bar et une école. La ville voisine de Callac, où vous trouverez des magasins, des restaurants, un centre médical, un cinéma, est à seulement 15 minutes. Les villes de Guingamp et Carhaix, sont accessibles en 30 minutes environ . Vous y trouverez de nombreux commerces et grandes surfaces. La propriété est située en campagne mais il est aisé de rejoindre la côte nord et ses plages.\nVous pouvez rejoindre Paris en TGV de Guingamp.\nLes traversées vers le Royaume Uni se font via les ports de Roscoff, Saint Malo, Caen et les aéroports de Dinard, Brest et Rennes.\nCes facilités de transports font de ce bien un lieu idéal de résidence principale ou secondaire.


Une mode ethique est-elle possible ? (Majdouline Sbai)\nQu'y a-t-il derrière une chemise achetée chez Zara ou un jean acheté chez Primark ?\nMajdouline Sbai a mené l'enquête sur la « fast-fashion » et ses impacts sociaux et environnementaux. Car l'histoire de l'industrie de la mode résume de façon caricaturale la mondialisation de l'économie. À force de produire toujours plus, toujours plus vite, cette industrie est devenue la deuxième plus polluante du monde. En vingt ans, les Français ont ainsi doublé leur consommation de vêtements. Pourtant, 30 % de leurs achats ne seront jamais portés.\nDu côté des pays à bas coût de main-d'oeuvre, ou les enseignes textiles sont désormais établies, le tableau relève parfois du cauchemar. L'effondrement du Rana Plaza, qui a provoqué en 2013 la mort de 1200 personnes au Bangladesh, a mis en lumière les conditions de travail sordides réservées à ces populations.\nMajdouline Sbai ne s'est pas arrêtée à ce tableau très sombre. Elle présente également les initiatives portées par des créateurs, des ONG, mais aussi des industriels, pour rendre la mode plus responsable.\nEnfin, l'auteure recense et décrit les bonnes pratiques au quotidien... pour ne plus jamais être une victime de la mode.\nPortail des librairies Mieux-Être et Spiritualité - © Copyright 2014 - Réalisé par 2DCOM | Debug : 43 requetes / 1.59764s


Rencontres libanaises (11) – Partager Bernard Robert\nRencontres libanaises (11)\n15 octobre 2009 Bernard ROBERT Commentaires 0 Commentaire\nKaled, étudiant à Beyrouth\nKaled monte au village presque tous les vendredis soirs en été. Il y retrouve sa mère, ses tantes et ses amis.\nKaled étudie à Beyrouth dans une école équivalent à Sciences Po. Il doit avoir 22 ans.\nNous parlons des jeunes et de la politique.\nAux dernières élections les jeunes ont majoritairement voté comme leurs parents.\nCes positionnements provoquent des tensions entre étudiants ce qui ne facilite pas les études. Dommage car les études sont chères.\nPourtant paradoxalement et peut être de la part de ceux qui comme Kaled essaient de prendre du recul, le refus des partis voir pour d’autres l’indifférence, semblent la tendance actuelle.\nAlors ils sont désespérés. Ils s’interrogent sur l’avenir politique et surtout économique de leur pays.\nMariage dans le village\nMariage à Byblos\nLes débouchés de leurs études sont illisibles et de nombreux jeunes étudiants décident de partir rejoindre frères, sœurs ou cousins à l’étranger.\nKaled qui se prépare au journalisme, n’a pas exprimé ce désir.\nNéanmoins, Kaled a une opinion tranchée sur l’objectivité de la presse . Il estime qu’aucun journal libanais n’est objectif ; pour lui ce n’est pas possible car ils sont tous attachés à des intérêts politiques ou financiers. Il me donne l’exemple de l’Orient le Jour, que je lis régulièrement sur Internet, qui est « partial » puisque financé par l’Arabie Saoudite.\nDe plus les nouveaux journaux sur Internet qui bouscule en France la presse traditionnel, sont peu lus au Liban du fait de la faiblesse du flux Internet.\nSociété bloquée, jeunes sans repère sinon celui de leurs familles, jeunes diplômés qui s’expatrient, économie en difficulté, est ce bien spécifique au Liban ? Comment la générosité de la jeunesse va-t-elle exploser ? Quel gâchis !\nRencontres libanaises (13)\nRencontres libanaises (12)


Georges Canguilhem (1958); « Qu’est-ce que la psychologie ? » | PSYSNEPAP\nGeorges Canguilhem (1958); « Qu’est-ce que la psychologie ? »\nmai 8th, 2012 | Publié par psysnepap dans Articles | Non classé | psychologie\n(Conférence prononcée le 18 décembre 1958 au Collège philosophique à Paris. Parue dans Revue de Métaphysique et de Morale, n°1, 1958, Paris)\nLa question « Qu’est-ce que la psychologie ? » semble plus gênante pour tout psychologue que ne l’est, pour tout philosophe, la question « Qu’est-ce que la philosophie ? » Car pour la philosophie, la question de son sens et de son essence la constitue, bien plus que ne la définit une réponse à cette question. Le fait que la question renaisse incessamment, faute de réponse satisfaisante, est, pour qui voudrait pouvoir se dire philosophe, une raison d’humilité et non une cause d’humiliation. Mais pour la psychologie, la question de son essence ou plus modestement de son concept, met en question aussi l’existence même du psychologue, dans la mesure où faute de pouvoir répondre exactement sur ce qu’il est, il lui est rendu bien difficile de répondre de ce qu’il fait. Il ne peut alors chercher que dans une efficacité toujours discutable la justification de son importance de spécialiste, importance dont il ne déplairait pas absolument à tel ou tel qu’elle engendrât chez le philosophe un complexe d’infériorité.\nEn disant de l’efficacité du psychologue qu’elle est discutable, on n’entend pas dire qu’elle est illusoire ; on veut simplement remarquer que cette efficacité est sans doute mal fondée, tant que preuve n’est pas faite qu’elle est bien due à l’application d’une science, c’est-à-dire tant que le statut de la psychologie n’est pas fixé de telle façon qu’on la doive tenir pour plus et mieux qu’un empirisme composite, littérairement codifié aux fins d’enseignement. En fait, de bien des travaux de psychologie, on retire l’impression qu’ils mélangent à une philosophie sans rigueur une éthique sans exigence et une médecine sans contrôle. Philosophe sans rigueur, parce qu’éclectique sous prétexte d’objectivité ; éthique sans exigence, parce qu’associant des expériences éthologiques elles-mêmes sans critique, celle du confesseur, de l’éducateur, du chef, du juge, etc. ; médecine sans contrôle, puisque des trois sortes de maladies les plus inintelligibles et les moins curables, maladies de la peau, maladie des nerfs et maladies mentales, l’étude et le traitement des deux dernières ont fourni de toujours à la psychologie des observations et des hypothèses.\nDonc il peut sembler qu’en demandant « Qu’est-ce que la psychologie ? » on pose une question qui n’est ni impertinente ni futile.\nOn a longtemps cherche l’unité caractéristique du concept d’une science dans la direction de son objet. L’objet dicterait la méthode utilisée pour l’étude de ses propriétés. Mais c’était, au fond, limiter la science à l’investigation d’un donné, à l’exploration d’un domaine. Lorsqu’il est apparu que toute science se donne plus ou moins son donné et s’approprie, de ce fait, ce qu’on appelle son domaine, le concept d’une science a progressivement fait davantage état de sa méthode que de son objet. Ou plus exactement, l’expression « objet de la science » a reçu un sens nouveau. L’objet de la science ce n’est plus seulement le domaine spécifique des problèmes, des obstacles à résoudre, c’est aussi l’intention et la visée du sujet de la science, c’est le projet spécifique qui constitue comme telle une conscience théorique.\nÀ la question « Qu’est-ce que la psychologie ? », on peut répondre en faisant paraitre l’unité de son domaine, malgré la multiplicité des projets méthodologiques. C’est à ce type qu’appartient la réponse brillamment donnée par le Professeur Daniel Lagache, en 1947, à une question posée, en 1936, par Édouard Claparède. L’unité de la psychologie est ici cherchée dans sa définition possible comme théorie générale de la conduite, synthèse de la psychologie expérimentale, de la psychologie clinique, de la psychanalyse, de la psychologie sociale et de l’ethnologie.\nÀ bien regarder pourtant, on se dit que peut-être cette unité ressemble davantage à un pacte de coexistence pacifique conclu entre professionnels qu’à une essence logique, obtenue par la révélation d’une constance dans une variété de cas. Des deux tendances entre lesquelles le Professeur Lagache cherche un accord solide : la naturaliste (psychologie expérimentale) et l’humaniste (psychologie clinique), on a l’impression que la seconde lui paraît peser d’un poids plus lourd. C’est ce qui explique sans doute l’absence de la psychologie animale dans cette revue des parties du litige. Certes, on voit bien qu’elle est comprise dans la psychologie expérimentale – qui est en grande partie une psychologie des animaux – mais elle y est enfermée comme matériel à quoi appliquer la méthode. Et en effet, une psychologie ne peut être dite expérimentale qu’en raison de sa méthode et non en raison de son objet. Tandis que, en dépit des apparences, c’est par l’objet plus que par la méthode qu’une psychologie est dite clinique, psychanalytique, sociale, ethnologique. Tous ces adjectifs sont indicatifs d’un seul et même objet d’étude : l’homme, être loquace ou taciturne, être sociable ou insociable. Des lors, peut-on rigoureusement parler d’une théorie générale de la conduite, tant qu’on n’a pas résolu la question de savoir s’il y a continuité ou rupture entre langage humain et langage animal, société humaine et société animale ? Il est possible que, sur ce point, ce soit non à la philosophie de décider, mais à la science, en fait à plusieurs sciences, y compris la psychologie. Mais alors la psychologie ne peut pas, pour se définir préjuger de ce dont elle est appelée à juger. Sans quoi, il est inévitable qu’en se proposant elle-même comme théorie générale de la conduite, la psychologie fasse sienne quelque idée de l’homme. Il faut alors permettre à la philosophie de demander à la psychologie d’où elle tient cette idée et si ce ne serait pas, au fond, de quelque philosophie.\nNous voudrions essayer, parce que nous ne sommes pas un psychologue, d’aborder la question fondamentale posée par une voie opposée, c’est-à-dire de rechercher si c’est ou non l’unité d’un projet qui pourrait conférer leur unité éventuelle aux différentes sortes de disciplines dites psychologiques. Mais notre procédé d’investigation exige un recul. Chercher en quoi des domaines se recouvrent, peut se faire par leur exploration séparée et leur comparaison dans l’actualité (une dizaine d’années dans le cas du Professeur Lagache). Chercher si des projets se rencontrent demande que l’on dégage le sens de chacun d’eux, non pas quand il s’est perdu dans l’automatisme de l’exécution, mais quand il surgit de la situation qui le suscite. Chercher une réponse à la question « Qu’est-ce que la psychologie ? » devient pour nous l’obligation d’esquisser une histoire de la psychologie, mais, bien entendu, considérée seulement dans ses orientations, en rapport avec l’histoire de la philosophie et des sciences, une histoire nécessairement téléologique, puisque destinée à véhiculer jusqu’à la question posée le sens originaire suppose des diverses disciplines, méthodes ou entreprises, dont la disparate actuelle légitime cette question.\nI. La psychologie comme science naturelle\nAlors que psychologie signifie étymologiquement science de l’âme, il est remarquable qu’une psychologie indépendante soit absente, en idée et en fait, des systèmes philosophiques de l’antiquité, où pourtant la psyché, l’âme, est tenue pour un être naturel. Les études relatives à l’âme s’y trouvent partagées entre la métaphysique, la logique et la physique. Le traité aristotélicien De l’Âme est en réalité un traité de biologie générale, l’un des écrits consacrés à la physique. D’après Aristote, et selon la tradition de l’École, les Cours de philosophie du début du XVIIe siècle traitent encore de l’âme dans un chapitre de la Physique. L’objet de la physique c’est le corps naturel et organisé ayant la vie en puissance, donc la physique traite de l’âme comme forme du corps vivant, et non comme substance séparée de la matière. De ce point de vue, une étude des organes de la connaissance, c’est-à-dire des sens extérieurs (les cinq sens usuels) et des sens intérieurs (sens commun, fantaisie, mémoire), ne diffère en rien de l’étude des organes de la respiration ou de la digestion. L’âme est un objet naturel d’étude, une forme dans la hiérarchie des formes, même si sa fonction essentielle est la connaissance des formes. La science de l’âme est une province de la physiologie, en son sens originaire et universel de théorie de la nature.\nC’est à cette conception antique que remonte, sans rupture, un aspect de la psychologie moderne : la psychop-hysiologie – considérée longtemps comme psycho-neurologie exclusivement (mais aujourd’hui, en outre, comme psycho-endocrinologie) – et la psycho-pathologie comme discipline médicale. Sous ce rapport, il ne parait pas superflu de rappeler qu’avant les deux révolutions qui ont permis l’essor de la physiologie moderne, celle de Harvey et celle de Lavoisier, une révolution de non moindre importance que la théorie de la circulation ou de la respiration est due à Galien, lorsqu’il établit, cliniquement et expérimentalement après les médecins de l’École d’Alexandrie, Hérophile et Érasistrate, contre la doctrine aristotélicienne, et conformément aux anticipations d’Alcméon, d’Hippocrate et de Platon, que c’est le cerveau et non le cœur qui est l’organe de la sensation et du mouvement, et le siège de l’âme. Galien fonde véritablement une filiation ininterrompue de recherches, pneumatologie empirique durant des siècles, dont la pièce fondamentale est la théorie des esprits animaux, découronnée et relayée à la fin du XVIIIe siècle par l’électro-neurologie. Quoique décidément pluraliste dans sa conception des rapports entre fonctions psychiques et organes encéphaliques, Gall procède directement de Galien et domine, malgré ses extravagances, toutes les recherches sur les localisations cérébrales, pendant les soixante premières années du XIXe siècle, jusqu’à Broca inclusivement.\nEn somme, comme psycho-physiologie et psycho-pathologie, la psychologie d’aujourd’hui remonte toujours au IIe siècle.\nII. La psychologie comme science de la subjectivité\nLe déclin de la physique aristotélicienne, au XVIIe siècle, marque la fin de la psychologie comme para-physique, comme science d’un objet naturel, et corrélativement la naissance de la psychologie comme science de la subjectivité.\nLee vrais responsables de l’avènement de la psychologie moderne, comme science du sujet pendant, ce sont les physiciens mécanistes du XVIIe siècle.\nSi la réalité du monde n’est plus confondue avec le contenu de la perception, si la réalité est obtenue et posée par réduction des illusions de l’expérience sensible usuelle, le déchet qualitatif de cette expérience engage, du fait qu’il est possible comme falsification du réel, la responsabilité propre de l’esprit, c’est-à-dire du sujet de l’expérience, en tant qu’il ne s’identifie pas avec la raison mathématicienne et mécanicienne, instrument de la vérité et mesure de la réalité.\nMais cette responsabilité est, aux yeux du physicien, une culpabilité. La psychologie se constitue donc comme une entreprise de disculpation de l’esprit. Son projet est celui d’une science qui, face à la physique, explique pourquoi l’esprit est par nature contraint de tromper d’abord la raison relativement à la réalité. La psychologie se fait physique du sens externe, pour rendre compte des contre sens dont la physique mécaniste inculpe l’exercice des sens dans la fonction de connaissance.\nA – La physique du sens externe –\nLa psychologie, science de la subjectivité, commence donc comme psychophysique pour deux raisons. Premièrement, parce qu’elle ne peut pas être moins qu’une physique pour être prise au sérieux par les physiciens. Deuxièmement, parce qu’elle doit chercher dans une nature, c’est-à-dire dans la structure du corps humain, la raison d’existence des résidus irréels de l’expérience humaine.\nMais ce n’est pas là pour autant, un retour de la conception antique d’une science de l’âme, branche de la physique. La nouvelle physique est un calcul. La psychologie tend à l’imiter. Elle cherchera à déterminer des constantes quantitatives de la sensation et des relations entre ces constantes.\nDescartes et Malebranche sont ici les chefs de file. Dans les Règles pour la direction de l’esprit (XII), Descartes propose la réduction des différences qualitatives entre données sensorielles à une différence de figures géométriques. Il s’agit ici des données sensorielles en tant qu’elles sont, au sens propre du terme, les informations d’un corps par d’autres corps ; ce qui est informé par les sens externes, c’est un sens interne « la fantaisie, qui n’est rien autre chose qu’un corps réel et figuré ». Dans la Règle XIV, Descartes traite expressément de ce que Kant appellera la grandeur intensive des sensations (Critique de la Raison pure, analytique transcendantale, anticipation de la perception) : les comparaisons entre lumières, entre sons, etc. ne peuvent être converties en rapports exacts que par analogie avec l’étendue du corps figuré. Si l’on ajoute que Descartes, s’il n’est pas à proprement parler l’inventeur du terme et du concept de reflexe, a néanmoins affirmé la constance de la liaison entre l’excitation et la réaction, on voit qu’une psychologie, entendue comme physique mathématique du sens externe, commence avec lui pour aboutir à Fechner, grâce au secours de physiologistes comme Hermann Helmholtz – malgré et contre les réserves kantiennes, critiquées à leur tour par Herbart.\nCette variété de psychologie est élargie par Wundt aux dimensions d’une psychologie expérimentale, soutenue dans ses travaux par l’espoir de faire apparaître, dans les lois des « faits de conscience », un déterminisme analytique du même type que celui dont la mécanique et la physique laissent espérer à toute science l’universelle validité.\nFechner est mort en 1887, deux ans avant la thèse de Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience (1889). Wundt est mort en 1920, ayant formé bien des disciples dont quelques-uns sont encore vivants, et non sans avoir assiste aux premières attaques des psychologues de la Forme contre la physique analytique, à la fois expérimentale et mathématique, du sens externe, conformément aux observations de Ehrenfels sur les qualités de forme (Über Gestaltqualitäten, 1890), observations elles-mêmes apparentées aux analyses de Bergson sur les totalités perçues, comme des formes organiques dominant leurs parties supposées (Essai, chap. II).\nB – La science du sens interne –\nMais la science de la subjectivité ne se réduit pas à l’élaboration d’une physique du sens externe, elle se propose et se présente comme la science de la conscience de soi ou la science du sens interne. C’est du XVIIIe siècle que date le terme de Psychologie, ayant le sens de science du moi (Wolff). Toute l’histoire de cette psychologie peut s’écrire comme celle des contresens dont les Méditations de Descartes ont été l’occasion, sans en porter la responsabilité.\nQuand Descartes, au début de la Méditation III, considère son « intérieur » pour tâcher de se rendre plus connu et plus familier à lui-même, cette considération vise la Pensée. L’intérieur cartésien, conscience de l’Ego cogito, c’est la connaissance directe que l’âme a d’elle-même, en tant qu’entendement pur. Les Méditations sont nommées par Descartes métaphysiques parce qu’elles prétendent atteindre directement la nature et l’essence du Je pense dans la saisie immédiate de son existence. La méditation cartésienne n’est pas une confidence personnelle. La réflexion qui donne à la connaissance du Moi la rigueur et l’impersonnalité des mathématiques n’est pas cette observation de soi que les spiritualistes, au début du XIXe siècle, ne craindront pas de faire patronner par Socrate, afin que M. Pierre-Paul Royer-Collard puisse donner à Napoléon Ier l’assurance que le Connais-toi, le Cogito et l’Introspection fournissent au trône et à l’autel leur fondement inexpugnable.\nL’intérieur cartésien n’a rien de commun avec le sens interne des aristotéliciens « qui conçoit ses objets intérieurement et au-dedans de la tête » et dont on a vu que Descartes le tient pour un aspect du corps (Règle XIII). C’est pourquoi Descartes dit que l’âme se connaît directement et plus aisément que le corps. C’est là une affirmation dont on ignore trop souvent l’intention polémique explicite, car selon les aristotéliciens l’âme ne se connait pas directement. « La connaissance de l’âme n’est point directe, mais seulement par réflexion. Car l’âme est semblable à l’œil qui voit tout et ne peut se voir soi-même que par réflexion comme dans un miroir […] et l’âme pareillement ne se voit et ne se connaît que par réflexion et par reconnaissance de ses effets ». Thèse qui suscite l’indignation de Descartes, lorsque Gassendi la reprend dans ses objections contre la Méditation III, et à laquelle il répond : « Ce n’est point l’œil qui se voit lui-même, ni le miroir, mais bien l’esprit, lequel seul connait et le miroir, et l’œil et soi-même ».\nOr cette réplique décisive ne vient pas à bout de cet argument scolastique. Maine de Biran le tourne une fois de plus contre Descartes dans le Mémoire sur la décomposition de la pensée. A. Comte l’invoque contre la possibilité de l’introspection, c’est-à-dire contre cette méthode de connaissance de soi que Pierre-Paul Royer-Collard emprunte à Reid pour faire de la psychologie la propédeutique scientifique de la métaphysique, en justifiant par la voie expérimentale les thèses traditionnelles du substantialisme spiritualiste. Cournot même, dans sa sagacité, ne dédaigne pas de reprendre l’argument à l’appui de l’idée que l’observation psychologique concerne davantage la conduite d’autrui que le moi de l’observateur, que la psychologie s’apparente davantage à la sagesse qu’à la science et qu’« il est de la nature des faits psychologiques de se traduire en aphorismes plutôt qu’en théorèmes ».\nC’est que l’on a méconnu l’enseignement de Descartes à la fois en constituant, contre lui une psychologie empirique comme histoire naturelle du moi – de Locke à Ribot, à travers Condillac, les Idéologues français et les Utilitaristes anglais – et en constituant, d’après lui, croyait-on, une psychologie rationnelle fonde sur l’intuition d’un Moi substantiel.\nKant garde encore aujourd’hui la gloire d’avoir établi que si Wolf a pu baptiser ces nouveau-nés postcartésiens (Psychologia empirica, 1732 ; Psychologia rationalis, 1734), il n’a pas pour autant réussi à fonder leurs prétentions à la légitimité. Kant montre que, d’une part, le sens interne phénoménal n’est qu’une forme de l’intuition empirique, qu’il tend à se confondre avec le temps, que, d’autre part, le moi, sujet de tout jugement d’aperception, est une fonction d’organisation de l’expérience, mais dont il ne saurait y avoir de science puisqu’il est la condition transcendantale de toute science. Les Premiers principes métaphysiques de la Science de la Nature (1786) contestent à la psychologie la portée d’une science, soit à l’image des mathématiques, soit à l’image de la physique. Il n’y a pas de psychologie mathématique possible, au sens où il existe une physique mathématique. Même si on applique aux modifications du sens interne, en vertu de l’anticipation de la perception relative aux grandeurs intensives, les mathématiques du continu, on n’obtiendra rien de plus important que ne le serait une géométrie bornée à l’étude des propriétés de la ligne droite. Il n’y a pas non plus de psychologie expérimentale au sens où la chimie se constitue par l’usage de l’analyse et de la synthèse. Nous ne pouvons ni sur nous-mêmes, ni sur autrui, nous livrer à des expériences. Et l’observation interne altère son objet. Vouloir se surprendre soi-même dans l’observation de soi conduirait à l’aliénation. La psychologie ne peut donc être que descriptive. Sa place véritable est dans une Anthropologie, comme propédeutique à une théorie de l’habileté et de la prudence, couronnée par une théorie de la sagesse.\nC – La science du sens intime –\nSi l’on appelle psychologie classique celle qu’on entend réfuter, il faut dire qu’en psychologie il y a toujours des classiques pour quelqu’un. Les Idéologues, héritiers des sensualistes, pouvaient tenir pour classique la psychologie écossaise qui ne prônait comme eux une méthode inductive que pour mieux affirmer, contre eux, la substantialité de l’esprit. Mais la psychologie atomistique et analytique des sensualistes et des Idéologues, avant d’être rejetée comme psychologie classique par les théoriciens de la Gestaltpsychologie, était déjà tenue pour telle par un psychologue romantique comme Maine de Biran. Par lui, la psychologie devient la technique du Journal intime et la science du sens intime. La solitude de Descartes c’était l’ascèse d’un mathématicien. La solitude de Maine de Biran, c’est l’oisiveté d’un sous-préfet. Le Je pense cartésien fonde la pensée en soi. Le Je veux biranien fonde la conscience pour soi, contre l’extériorité, Dans son bureau calfeutré, Maine de Biran découvre que l’analyse psychologique ne consiste pas à simplifier mais à compliquer, que le fait psychique primitif n’est pas un élément, mais déjà un rapport, que ce rapport est vécu dans l’effort. Il parvient à deux conclusions inattendues pour un homme dont les fonctions sont d’autorité, c’est-à-dire de commandement : la conscience requiert le conflit d’un pouvoir et d’une résistance ; l’homme n’est pas, comme l’a pense Bonald, une intelligence servie par des organes, mais une organisation vivante servie par une intelligence. Il est nécessaire à l’âme d’être incarnée, et donc il n’y a pas de psychologie sans biologie. L’observation de soi ne dispense pas du recours à la physiologie du mouvement volontaire, ni à la pathologie de l’affectivité. La situation de Maine de Biran est unique, entre les deux Royer-Collard. Il a dialogué avec le doctrinaire et il a été jugé par le psychiatre. Nous avons de Maine de Biran une Promenade avec M. Royer-Collard dans les jardins du Luxembourg, et nous avons de Antoine-Athanase Royer-Collard, frère cadet du précédent, un Examen de La Doctrine de Maine de Biran. Si Maine de Biran n’avait pas lu et discuté Cabanis (Rapports du physique et du moral de l’homme, 1798), s’il n’avait lu et discuté Bichat (Recherches sur la Vie et la Mort, 1800), l’histoire de la psychologie pathologique l’ignorerait, ce qu’elle ne peut. Le second Royer-Collard, est après Pinel et avec Esquirol, un des fondateurs de l’École française de psychiatrie.\nPinel avait plaidé pour l’idée que les aliénés sont à la fois des malades comme les autres, ni possédés, ni criminels, et différents des autres, donc devant être soignes séparément des autres et séparément selon les cas dans des services hospitaliers spécialises. Pinel a fondé la médecine mentale comme discipline indépendante, à partir de l’isolement thérapeutique des aliènes à Bicêtre et à la Salpêtrière. Royer-Collard imite Pinel à la Maison Nationale de Charenton, dont il devient le médecin-chef en 1805, l’année même ou Esquirol soutient sa thèse de médecine sur les Passions considérées comme causes, symptômes et moyens curatifs de l’aliénation mentale. En 1821, Royer-Collard devient professeur de médecine légale à la Faculté de Médecine de Paris, puis en 1821, premier titulaire de la chaire de médecine mentale. Royer-Collard et Esquirol ont eu comme élève Calmeil qui a étudié la paralysie chez les aliénés, Bayle qui a reconnu et isole la paralysie générale, Félix Voisin qui a créé l’étude de l’arriération mentale chez les enfants. Et c’est à la Salpêtrière qu’après Pinel, Esquirol, Lelut, Baillarger et Falret, entre autres, Charcot devient, en 1862, chef d’un service dont les travaux seront suivis par Théodule Ribot, Pierre Janet, le Cardinal Mercier et Sigmund Freud.\nNous avions vu la psycho-pathologie commencer positivement à Galien, nous la voyons aboutir à Freud, créateur en 1896 du terme de psychoanalyse. La psycho-pathologie ne s’est pas développée sans rapport aux autres disciplines psychologiques. Du fait des recherches de Biran, elle contraint la philosophie à se demander, depuis plus d’un siècle, auquel des deux Royer-Collard elle doit emprunter l’idée qu’il faut se faire de la psychologie. Ainsi la psycho-pathologie est-elle à la fois juge et parti au débat ininterrompu dont la métaphysique a légué la direction à la psychologie, sans d’ailleurs renoncer à y dire son mot, sur les rapports du physique et du psychique. Ce rapport a été longtemps formulé comme somato-psychique avant de devenir psycho-somatique. Ce renversement est le même d’ailleurs que celui qui s’est opéré dans la signification donnée à l’inconscient. Si l’on identifie psychisme et conscience – en s’autorisant de Descartes, à tort ou à raison – l’inconscient est d’ordre physique. Si l’on pense que du psychique peut-être inconscient, la psychologie ne se réduit pas à la science de la conscience. Le psychique n’est plus seulement ce qui est caché, mais ce qui se cache, ce qu’on cache, il n’est plus seulement l’intime, mais aussi – selon un terme repris par Bossuet aux mystiques – l’abyssal. La psychologie n’est plus seulement la science de l’intimité, mais la science des profondeurs de l’âme.\nIII. La psychologie comme science des réactions et du comportement\nEn proposant de définir l’homme comme organisation vivante servie par une intelligence, Maine de Biran marquait d’avance – mieux, semble-t-il, que Gall, d’après lequel, selon Lelut, « l’homme n’est plus une intelligence, mais une volonté servie par des organes » – le terrain sur lequel allait se constituer au XIXe siècle une nouvelle psychologie. Mais, en même temps, il lui assignait ses limites, puisque, dans son Anthropologie, il situait la vie humaine entre la vie animale et la vie spirituelle.\nLe XIXe siècle voit se constituer, à côte de la psychologie comme pathologie nerveuse et mentale, comme physique du sens externe, comme science du sens interne et du sens intime, une biologie du comportement humain. Les raisons de cet avènement nous semblent être les suivantes. D’abord des raisons scientifiques, savoir la constitution d’une Biologie comme théorie générale des relations entre les organismes et les milieux, et qui marque la fin de la croyance en l’existence d’un règne humain séparé ; ensuite, des raisons techniques et économiques, savoir le développement d’un régime industriel orientant l’attention vers le caractère industrieux de l’espèce humaine, et qui marque la fin de la croyance en la dignité de la pensée spéculative ; enfin, des raisons politiques qui se résument dans la fin de la croyance aux valeurs de privilège social et dans la diffusion de l’égalitarisme : la conscription et l’instruction publique devenant affaire d’état, la revendication d’égalité devant les charges militaires et les fonctions civiles (à chacun selon son travail, ou ses œuvres, ou ses mérites) est le fondement réel, quoique souvent inaperçu, d’un phénomène propre aux sociétés modernes : la pratique généralisée de l’expertise, au sens large, comme détermination de la compétence et dépistage de la simulation.\nOr, ce qui caractérise, selon nous, cette psychologie des comportements, par rapport aux autres types d’études psychologiques, c’est son incapacité constitutionnelle à saisir et à exhiber dans la clarté son projet instaurateur. Si, parmi les projets instaurateurs de certains types antérieurs de psychologie, certains peuvent passer pour des contresens philosophiques, ici, par contre, tout rapport à une théorie philosophique étant refusé, se pose la question de savoir d’où une telle recherche psychologique peut bien tirer son sens. En acceptant de devenir, sur le patron de la biologie, une science objective des aptitudes, des réactions et du comportement, cette psychologie et ces psychologues oublient totalement de situer leur comportement spécifique par rapport aux circonstances historiques et aux milieux sociaux dans lesquels ils sont amènes à proposer leurs méthodes ou techniques et à faire accepter leurs services.\nNietzsche, esquissant la psychologie du psychologue au XIXe siècle écrit : « Nous, psychologues de l’avenir […], nous considérons presque comme un signe de dégénérescence l’instrument qui veut se connaître lui-même, nous sommes les instruments de la connaissance et nous voudrions avoir toute la naïveté et la prévision d’un instrument, donc nous ne devons pas nous analyser nous-mêmes, nous connaître ». Étonnant malentendu et combien révélateur ! Le psychologue ne veut être qu’un instrument, sans chercher à savoir de qui ou de quoi il est l’instrument. Nietzsche avait semblé mieux inspiré lorsque, au début de la Généalogie de la Morale, il s’était penché sur l’énigme que représentent les psychologues anglais, c’est-à-dire les utilitaristes, préoccupés de la genèse des sentiments moraux. Il se demandait alors ce qui avait poussé les psychologues dans la direction du cynisme, dans l’explication des conduites humaines par l’intérêt, l’utilité, et par l’oubli de ces motivations fondamentales. Et voilà que devant la conduite des psychologues du XIXe siècle, Nietzsche renonce à tout cynisme par provision, c’est-à-dire à toute lucidité !\nL’idée d’utilité, comme principe d’une psychologie, tenait à la prise de conscience philosophique de la nature humaine comme puissance d’artifice (Hume, Burke), plus prosaïquement à la définition de l’homme comme fabricant d’outils (Les Encyclopédistes, Adam Smith, Franklin). Mais le principe de la psychologie biologique du comportement ne paraît pas s’être dégagé, de la même façon, d’une prise de conscience philosophique explicite, sans doute parce qu’il ne peut être mis en œuvre qu’à la condition de rester informulé. Ce principe c’est la définition de l’homme lui-même comme outil. À l’utilitarisme, impliquant l’idée de l’utilité pour l’homme, l’idée de l’homme juge de l’utilité, a succédé l’instrumentalisme, impliquant l’idée d’utilité de l’homme, l’idée de l’homme comme moyen d’utilité. L’intelligence n’est plus ce qui fait les organes et s’en sert, mais ce qui sert les organes. Et ce n’est pas impunément que les origines historiques de la psychologie de réaction doivent être cherchées dans les travaux suscités par la découverte de l’équation personnelle propre aux astronomes utilisant le télescope (Maskelyne, 1796). L’homme a été étudié d’abord comme instrument de l’instrument scientifique avant de l’être comme instrument de tout instrument.\nLes recherches sur les lois de l’adaptation et de l’apprentissage, sur le rapport de l’apprentissage et des aptitudes, sur la détection et la mesure des aptitudes, sur les conditions du rendement et de la productivité (qu’il s’agisse d’individus ou de groupes) – recherches inséparables de leurs applications à la sélection ou à l’orientation – admettent toutes un postulat implicite commun : la nature de l’homme est d’être un outil, sa vocation c’est d’être mis à sa place, à sa tâche.\nBien entendu, Nietzsche a raison de dire que les psychologues veulent être les « instruments naïfs et précis » de cette étude de l’homme. Ils se sont efforcés de parvenir à une connaissance objective, même si le déterminisme qu’ils recherchent dans les comportements n’est plus aujourd’hui le déterminisme de type newtonien, familier aux premiers physiciens du XIXe siècle, mais plutôt un déterminisme statistique, progressivement assis sur les résultats de la biométrie. Mais enfin quel est le sens de cet instrumentalisme à la seconde puissance? Qu’est-ce qui pousse ou incline les psychologues à se faire, parmi les hommes, les instruments d’une ambition de traiter l’homme comme un instrument ?\nDans les autres types de psychologie, l’âme ou le sujet, forme naturelle ou conscience d’intériorité, est le principe qu’on se donne pour justifier en valeur une certaine idée de l’homme en rapport avec la vérité des choses. Mais pour une psychologie où le mot âme fait fuir et le mot conscience, rire, la vérité de l’homme est donnée dans le fait qu’il n’y a plus d’idée de l’homme, en tant que valeur différente de celle d’un outil. Or il faut reconnaitre que pour qu’il puisse être question d’une idée d’outil, il faut que toute idée ne soit pas mise au rang d’outil, et que pour pouvoir attribuer un outil quelque valeur, il faut précisèrent que toute valeur ne soit pas celle d’un outil dont la valeur subordonnée consiste à en procurer quelque autre. Si donc, le psychologue ne puise pas son projet de psychologie dans une idée de l’homme, croit-il pouvoir le légitimer par son comportement d’utilisation de l’homme ? Nous disons bien : par son comportement d’utilisation, malgré deux objections possibles. On peut nous faire remarquer, en effet, dune part, que ce type de psychologie n’ignore pas la distinction entre la théorie et l’application, d’autre part, que l’utilisation n’est pas le fait du psychologue, mais de celui ou de ceux qui lui demandent des rapports ou des diagnostics. Nous répondrons qu’à moins de confondre le théoricien de la psychologie et le professeur de psychologie, on doit reconnaître que le psychologue contemporain est, le plus souvent, un praticien professionnel dont la « science » est tout entière inspirée par la recherche de « lois » de l’adaptation à un milieu socio-technique – et non pas à un milieu naturel – ce qui confère toujours à ses opérations de « mesure » une signification d’appréciation et une portée d’expertise. De sorte que le comportement du psychologue du comportement humain enferme quasi-obligatoirement une conviction de supériorité, une bonne conscience dirigiste, une mentalité de manager des relations de l’homme avec l’homme, et c’est pourquoi il faut en venir à la question cynique : qui désigne les psychologues comme instruments de l’instrumentalisme ? À quoi reconnaît-on ceux des hommes qui sont dignes d’assigner à l’homme-instrument son rôle et sa fonction ? Qui oriente les orientateurs ?\nNous ne nous plaçons pas, cela va de soi, sur le terrain des capacités et de la technique. Qu’il y ait de bons ou de mauvais psychologues, c’est-à-dire des techniciens habiles après apprentissage ou malfaisants par sottise non sanctionnée par la loi, ce n’est pas la question. La question c’est qu’une science, ou une technique scientifique ne contiennent d’elles-mêmes aucune idée qui leur confère leur sens. Dans son Introduction à la Psychologie, Paul Guillaume a fait la psychologie de l’homme soumis à une épreuve de test. Le testé se défend contre une telle investigation, il craint qu’on n’exerce sur lui une action. Guillaume voit dans cet état d’esprit une reconnaissance implicite de l’efficacité du test. Mais on pourrait y voir aussi bien un embryon de psychologie du testeur. La défense du testé c’est la répugnance à se voir traite comme un insecte, par un homme à qui il ne reconnaît aucune autorité pour lui dire ce qu’il est et ce qu’il doit faire. « Traiter comme un insecte », le mot est de Stendhal qui l’emprunte à Cuvier. Et si nous traitions le psychologue comme un insecte ; si nous appliquions, par exemple, au morne et insipide Kinsey la recommandation de Stendhal ?\nAutrement dit, la psychologie de réaction et de comportement, au XIXe et au XXe siècles, a cru se rendre indépendante, en se séparant de toute philosophie, c’est-à-dire de la spéculation qui cherche une idée de l’homme en regardant au-delà des données biologiques et sociologiques. Mais cette psychologie ne peut pas éviter la récurrence de ses résultats sur le comportement de ceux qui les obtiennent. Et la question « Qu’est-ce que la psychologie ? », dans la mesure où on interdit à la philosophie d’en chercher la réponse, devient « Où veulent en venir les psychologues en faisant ce qu’ils font ? Au nom de quoi se sont-ils institués psychologues ? » Quand Gédéon recrute le commando d’Israélites à la tête duquel il reconduit les Madianites au-delà du Jourdain (La Bible : Juges, Livre VII), il utilise un test à deux degrés qui lui permet de ne retenir d’abord que dix mille hommes sur trente deux mille, puis trois cents sur dix mille. Mais ce test doit à l’Éternel et la fin de son utilisation et le procédé de sélection utilisé. Pour sélectionner un sélectionneur, il faut normalement transcender le plan des procédés techniques de sélection. Dans l’immanence de la psychologie scientifique la question reste : qui a, non pas la compétence, mais la mission d’être psychologue ? La psychologie repose bien toujours sur un dédoublement, mais ce n’est plus celui de la conscience, selon les faits et les normes que comporte l’idée de l’homme, c’est celui d’une masse de « sujets » et d’une élite corporative de spécialistes s’investissant eux-mêmes de leur propre mission.\nChez Kant et chez Maine de Biran, la psychologie se situe dans une Anthropologie, c’est-à-dire, malgré l’ambiguïté, aujourd’hui fort à la mode, de ce terme, dans une philosophie. Chez Kant la théorie générale de l’habileté humaine reste en rapport avec une théorie de la sagesse. La psychologie instrumentaliste se présente, elle, comme une théorie générale de l’habileté, hors de toute référence à la sagesse. Si nous ne pouvons pas définir cette psychologie par une idée de l’homrne, c’est-à-dire situer la psychologie dans la philosophie, nous n’avons pas le pouvoir, bien entendu, d’interdire à qui que ce soit de se dire psychologue et d’appeler psychologie ce qu’il fait. Mais nul ne peut davantage interdire à la philosophie de continuer à s’interroger sur le statut mal défini de la psychologie, mal défini du côté des sciences comme du côté des techniques. La philosophie se conduit, ce faisant, avec sa naïveté constitutive, si peu semblable à la niaiserie quelle n’exclut pas un cynisme provisoire, et qui l’amène à se retourner, une fois de plus, du côté populaire, c’est-à-dire du côté natif des non-spécialistes.\nC’est donc très vulgairement que la philosophie pose à la psychologie la question : dites-moi à quoi vous tendez, pour que je sache ce que vous êtes ? Mais le philosophe peut aussi s’adresser au psychologue sous la forme – une fois n’est pas coutume – d’un conseil d’orientation, et dire : quand on sort de la Sorbonne par la rue Saint-Jacques, on peut monter ou descendre ; si l’on va en montant, on se rapproche du Panthéon qui est le Conservatoire de quelques grands hommes, mais si on va en descendant an se dirige sûrement vers la Préfecture de Police.\n L’unité de la psychologie, Paris, P.U.F., 1949.\n Cf. Scipion Du Pleix. Corps de Philosophie contenant la Logique, la Physique, la Métaphysique et l’Éthique. 1636, Genève.\n Cf. Aron Gurwitsch, « Développement historique de la Gestalt-Psychologie », in Thalès, IIe année, 1935, p. 167-175.\n Scipion Du Pleix, op. cit., Physique, p. 439.\n Cours de Philosophie positive. 1e Leçon.\n Essai sur 1es fondements de nos connaissances, 1851,§ 371-376\n Publié par son fils Hyacinthe Royer-Collard (dans les Anales Médico-Psychologiques, 1843, t. II. p. 1).\n Qu’est-ce que la phrénologie ? ou Essai sur la signification et la valeur des systèmes de psychologie en général et de celui de Call en particulier, Paris 1836, p. 401.\n La volonté de puissance, trad. Bianquis, livre III, § 335.\n « Au lieu de haïr le petit libraire du bourg voisin qui vend l’Almanach populaire, disais-je à mon ami M. de Ranville, appliquez-lui le remède indiqué par le célèbre Cuvier ; traitez-le comme un insecte. Cherchez quels sont ses moyens de subsistance, essayez de deviner ses manières de faire l’amour » (Mémoires d’un Touriste, Calmann-Lévy, tome II, p. 23).\nPartager la publication "Georges Canguilhem (1958); « Qu’est-ce que la psychologie ? »"\nPsychologue dans l’AP : Une précarité de plus en plus précaire !!\n6 juin 2019: journée nationale contre la précarité dans la fonction publique\nFAKE NEWS la création du corps des psychologues MJ est imminente!


Le Service de l’urbanisme et de l’environnement a pour mission d’accompagner les citoyens, les promoteurs, les professionnels de la construction ainsi que les futurs acheteurs dans la réalisation de leurs projets. L’équipe est composée d’une directrice de l’urbanisme et de l’environnement, d’un inspecteur en urbanisme, d’un inspecteur en environnement et d’une commis à l’urbanisme et à l’environnement, mis à votre disposition pour vous informer et vous accompagner dans la réalisation de vos projets, en conformité avec les règlements municipaux.\nAu même titre que le Comité consultatif d’urbanisme, le Comité consultatif en environnement (CCE) a pour mandat de faire des propositions au Conseil municipal sur des projets spécifiques liés à l’environnement; il donne son avis sur des projets ou modifications de règlement et des programmes en matière d’environnement.\nLES MEMBRES DU COMITÉ CONSULTATIF EN ENVIRONNEMENT SONT :\nChantal Valois, conseillère municipale\nRuth Paré, secrétaire et inspectrice en environnement\nEn 2007, la Municipalité de Saint-Adolphe-d’Howard s’est dotée d’une Politique environnementale. Cet outil vise à mieux encadrer les pratiques en matière d’environnement et à intégrer la vision du développement durable aux services municipaux. Trois axes d’intervention qui définissent la nature même du milieu adolphin sont plus particulièrement ciblés: l’eau, les paysages et la qualité de vie.\nVous pouvez consulter ici cette Politique environnementale.\nÉquipe de l'environnement\nDirectrice du Service de l'urbanisme et de l'environnement\n(819) 327-2044 poste 227\nCourriel : info-urbanisme@stah.ca\nAgente à l'urbanisme et à l'environnement


Les sites web de Lagardère resteront gratuits… pour le moment - Capital.fr\nPublié le 19/05/2009 à 18h25 & mis à jour le 19/05/2009 à 20h29\nSi face à la baisse des recettes publicitaires, certains acteurs des médias envisagent de facturer les contenus de leurs sites internet, Lagardère, qui édite notamment les sites web de Elle, Europe1, le Jdd, Doctissimo..., n'optera pas pour cette option.\n"A l'heure actuelle, en ce qui concerne le volet grand public de l'activité, faire payer le contenu aux gens ne constitue pas un 'business model' viable", a expliqué le directeur financier du premier éditeur mondial de magazines grand public, Dominique d'Hinnin.\n"Sur le long terme, qui sait?", a-t-il néanmoins ajouté lors du sommet TMT (Télécoms, médias, technologie) organisé par Reuters à Paris, à New York et en Asie. "Internet est un média très jeune."\nLe président de News Corp, Rupert Murdoch, a déclaré ce mois-ci que certains de ses journaux généralistes pourraient commencer à facturer l'accès à leurs sites web au cours des 12 prochains mois. Pour le moment, au sein du groupe, seul le site du Wall Street Journal fonctionne sur abonnement. Mais "ce sont les entreprises qui achètent le Wall Street Journal, pas les gens avec leur propre budget", a souligné Dominique D'Hinnin.\nReste que le groupe de médias britannique Guardian a indiqué lui aussi qu'il pourrait faire payer les lecteurs de certains sites à plus forte valeur ajoutée.\nDominique D'Hinnin compare l'actuel 'business model' des éditeurs de contenus grand public sur le web, axé sur la vente d'espaces publicitaires sur leurs sites, au secteur de la radio.\n"On réunit un public autour d'un certain contenu et on vend ce public aux annonceurs. Les stations de radios sont gratuites depuis longtemps", poursuit-il. Selon lui, le même modèle peut être appliqué à internet pour les noms connue, comme dans le cas du magazine Elle du groupe Lagardère.\nLire aussi :Lagardère dit que Youtube a tué la presse masculine à sensation


Mal de mère : dans l'espérance du bien de Dieu - Jean-Yves Ducourneau - Librairie Mollat Bordeaux\nPage générée le : 21/01/2020 06:48:41\nMal de mère Un enfant blessé est une larme de trop dans ce monde. Comment y rester insensible lorsque notre devoir fraternel est de veiller à ce que cette larme puisse sécher ? Le père Jean-Yves Ducourneau, ayant été lui-même méprisé et abandonné par sa mère, dénonce la maltraitance infantile pour mieux nous assurer de la présence amoureuse de Dieu, si invisible et insensible soit-elle parfois. Ainsi, dans la vie d'un enfant maltraité, souvent depuis le nid intra-utérin, se joue un étrange combat fait de désespérance et d'espérance, de mal de mère et de bien de Dieu, combat dont l'issue, divine et positive, est certaine, même si l'issue humaine peut être tragique. Nous sommes invités à participer à ce combat en étant des balises de lumière pour les enfants qui sont dans les ténèbres du mal de mère. Nous trouverons alors les mots qui aideront à lutter contre les maux de l'absence d'amour ou du rejet maternel. Or, nous sommes certains que le premier soldat de cette lutte est le Père du Ciel lui-même. Il ne cesse de gratifier chacun de son bien de Dieu, nous redisant ainsi qu'il est la source de tout véritable amour, maternel et paternel, duquel découle tout amour humain. Par ce témoignage poignant, une nouvelle perspective est possible : s'ouvrir à la certitude que toute personne est profondément aimable et aimée de Dieu, dans une relecture de vie réaliste et pleine de promesses.\nISBN : 2-84024-802-6\nEAN13 : 9782840248026


Tony Parker à Fécamp pour les 10 ans de ses camps de basket - France 3 Normandie\n2 500 jeunes ont participé aux "TPC" en 10 éditions / © France 3\nPar Simon Auffret Publié le 17/07/2017 à 19:14 Mis à jour le 04/08/2017 à 14:03\nL'édition 2017 des "TPC", les Tony Parker Camps, atteignent leur point d'orgue lundi soir (17/07/2017) avec la venue pour un match de gala de la star française de la NBA (championnat de basket des États-Unis).\nDepuis 2008, le joueur des San Antonio Spurs encourage les jeunes basketteurs avec l'aide d'entraineurs et de joueurs professionnels, parfois passés eux-mêmes dans les TPC il y a quelques années. C'est le cas de Jérémy Nzeulie, Champion de France pro A avec Chalon-sur-Saône et présent sur le camp cette année : "c'est que du plaisir de revenir ici, on a l'impression que rien n'a changé". 2 500 jeunes sont passés par les camps depuis la première édition.\nBlessé, le champion NBA 2014 et champion d'europe 2013 ne pourra pas jouer aux côtés des jeunes cette fois-ci. Pendant deux semaines, entrainements tout au long de la journée, repas et hébergement sont gérés par l'organisation. Environ 500 € sont requis pour y participer.