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Cette mesure devrait bénéficier à 550.000 ménages modestes. Plusieurs amendements qui voulaient élargir la mesure ont été retirés.\n27 Oct 2016, 14:20\nCette mesure va conduire à un manque à gagner de 280 millions d'euros pour la Sécurité sociale. (Crédits : REUTERS/Charles Platiau)\nAvec l'aval du gouvernement, l'Assemblée nationale a voté jeudi la baisse de la contribution sociale généralisée (CSG) pour les retraités modestes. La mesure, qui prévoit un taux réduit ou une exonération, devrait toucher un demi-million de ménages supplémentaires. Dans le détail, 290.000 ménages seront exemptés de CSG pour un gain moyen de 46 euros par mois, et 260.000 paieront un taux réduit pour un gain moyen de 38 euros mensuels.\nDes amendements socialistes et des radicaux de gauche qui plaidaient pour aller plus loin, en touchant 910.000 ménages, ont finalement été retirés, au profit de ce "point d'équilibre", selon les termes employés par la rapporteur générale du Budget Valérie Rabault (PS). Au nom des radicaux de gauche, Paul Giacobbi a aussi dit se rallier "à la solution consensuelle qui émerge aujourd'hui".\nCette mesure va conduire à un manque à gagner de 280 millions d'euros pour la Sécurité sociale, qui sera compensé par le budget de l'Etat. Christian Eckert, secrétaire d'Etat au Budget, n'a pas manqué de le signaler : "A un moment donné, on peut dire que le déficit de la Sécurité sociale est quasiment ramené à zéro (...) mais à chaque fois c'est le budget de l'Etat qui compense, on en est aujourd'hui à plus de 13 milliards de compensation tous les ans, donc il ne faut pas s'étonner que le budget de l'Etat se réduise moins vite et moins facilement."\nDavantage de retraités exonérés de CSG en 2017\nBientôt une baisse de la CSG pour les retraités modestes ?\nVERITE à écrit le 29/10/2016 à 11:01\nC EST UNE AUGMENTION DE POUVOIR D ACHAT POUR LES PETITE RETRAITES CA VAS DANS LE BON SENS/ D ALLIEURS JE NE COMPREND PAS QUE LES RETRAITES PAYENT DES IMPOTS SUR DE L ARGENT VERSE A DES CAISSES DE SOLIDARITE QUI SONT LEURS SEUL REVENUE UNE FOIS A LA R... C EST UNE AUGMENTION DE POUVOIR D ACHAT POUR LES PETITE RETRAITES CA VAS DANS LE BON SENS/ D ALLIEURS JE NE COMPREND PAS QUE LES RETRAITES PAYENT DES IMPOTS SUR DE L ARGENT VERSE A DES CAISSES DE SOLIDARITE QUI SONT LEURS SEUL REVENUE UNE FOIS A LA RETRAITE??? IL NE FAUTPAS COMPTEZ SUR CEUX QUI ONT GREE LES PROBLEMES POUR LES RESOUDRE ///ALBERT EINSTEIN///\nDelahaut à écrit le 28/10/2016 à 7:57\nLa baisse de la csg d'un côté pour les retraites modestes et l'idée de mettre une csg sur des loyers fictifs lorsque l'on est propritaire de sa résidence principale de l'autre...et cela concernera les retraités qui ont mis souvent une vie à rembourse... La baisse de la csg d'un côté pour les retraites modestes et l'idée de mettre une csg sur des loyers fictifs lorsque l'on est propritaire de sa résidence principale de l'autre...et cela concernera les retraités qui ont mis souvent une vie à rembourser ce bien avec de petits revenus....logique tout cela effectivement!\nGépé à écrit le 28/10/2016 à 7:55\nC'est une mesure favorable pour certains retraités, mais néfaste pour l'ensemble des Français. La notion d'allocation universelle semble meilleure, surtout si elle était liée à une participation de la consommation d'énergie pour son financement. C'es... C'est une mesure favorable pour certains retraités, mais néfaste pour l'ensemble des Français. La notion d'allocation universelle semble meilleure, surtout si elle était liée à une participation de la consommation d'énergie pour son financement. C'est trop compliqué à comprendre!\npipou à écrit le 27/10/2016 à 19:42\nune retraite de net de 889, 92 apres avoir bien travailler 44 années seule avec un loyer plus charges 50% DU BUDGET edf gdf 25 % a decouvert tout les mois aucune dignité pour nos vieux attention !! la roue tourne pour tous le fn 2017\npipou à écrit le 27/10/2016 à 19:41\n2027lafin à écrit le 27/10/2016 à 19:27\nC'est quoi un(e) retraité(e) modeste? Une retraitée qui touche le minimum brut de la CNAV 639euros par mois et si elle a la chance d'avoir cotisé plus de 120 trimestres de toucher 688euros brut par mois. 20 euros net par jour pour vivre, on en achète... C'est quoi un(e) retraité(e) modeste? Une retraitée qui touche le minimum brut de la CNAV 639euros par mois et si elle a la chance d'avoir cotisé plus de 120 trimestres de toucher 688euros brut par mois. 20 euros net par jour pour vivre, on en achète des pains au chocolat à 15cents !\nl'informé à écrit le 27/10/2016 à 19:23\nArrêtez de répandre des informations qui sont inexactes; Car sur les 290000 retraités seule une infime partie sera exonéréé de la CSG. Pourquoi ? Tout simplement parce qu'avant cette nouvelle loi il fallait toucher une retraite inférieure à 989 eu... Arrêtez de répandre des informations qui sont inexactes; Car sur les 290000 retraités seule une infime partie sera exonéréé de la CSG. Pourquoi ? Tout simplement parce qu'avant cette nouvelle loi il fallait toucher une retraite inférieure à 989 euros net par mois (et non pas 1206 euros comme annonçé par le gouvernement et les députés socialistes) pour être exonéré de la CSG, le seuil d'éxonération étant fixé à 10676 euros annuel. A présent avec cette nouvelle loi, le seuil d'éxonération sera relevé de 3% (et non pas de 5% comme annonçé par le gouvernement et les députés socialistes) soit un nouveau plafond d'éxonération de CSG de 1O996 euros annuel ce qui porte la retraite de 1018 euros net par mois MAXIMUM (et non pas 1255 euros comme annonçé par le gouvernement et les députés socialistes) pour être éxonéré de la CSG. Pour preuve faites le calcul suivant : 1018 X 12 mois = 12216 euros annuel. Maintenant déduisez les 10% d'abattement fiscal que vous avez droit = 1222 euros A présent vous trouvez le RFR (revenu fiscal de référence) 12216 - 1222 = 10994 euros. Je défie quiconque de trouver un autre résultat que celui-ci. Messieurs les ministres et les députés socialistes je vous accuse de menteurs et de vouloir tromper tous ces pauvres retraités qui croient en vous par des chiffres bidons. Quant à vous les journalistes de LA TRIBUNE je vous accuse de diffuser des informations et des chiffres sans contrôler leur véracité et leur exactitude, alors que vous vous prétentez spécialisé dans l'économie et la finance. C'est lamentable... Bonsoir...\nRéponse de VIVIDI le 28/10/2016 à 14:46\nBonjour, tout à fait d'accord avec vous sur le calcul d'exonération de la CSG les journalistes diffusent de fausses informations, il y aura bien des déceptions dans les foyers de retraités qui pensent qu'ils vont être exonérés de cette CSG.le gouver... Bonjour, tout à fait d'accord avec vous sur le calcul d'exonération de la CSG les journalistes diffusent de fausses informations, il y aura bien des déceptions dans les foyers de retraités qui pensent qu'ils vont être exonérés de cette CSG.le gouvernement pratique l'enfumage total pour une éventuelle réélection.\nmalpensant à écrit le 27/10/2016 à 16:35\nComme d'habitude les autres paieront pour deux.


Liens Socio : Essai sur le don\nUne réédition de l’ouvrage de Marcel Mauss, avec une introduction de Florence Weber (Puf, coll. "Quadrige", octobre 2007, 10€)\nNote : ce compte-rendu est suivi de la reproduction, avec sa permission, d’extraits de la préface de Florence Weber.\nL’essai sur le don de Marcel Mauss est un texte classique pour la sociologie et l’anthropologie. Paru pour la première fois en 1925, il a inspiré une multitude de travaux sur la problématique du don. Cette réédition du livre de Mauss est accompagnée d’une introduction de Florence Weber, professeur de sociologie à l’ENS Ulm, qui cherche à mettre en perspective les principaux apports du texte, plus de 80 ans après sa première publication.\nLe principal mérite de cette œuvre est d’avoir ouvert « les portes de nouveaux mondes » en sociologie et en anthropologie. En promouvant une sociologie ethnographique qui étudie les faits sociaux totaux, l’ouvrage de Mauss permet de décrire finement les logiques du don dans les sociétés traditionnelles. Le don serait ainsi caractérisé par la réciprocité, le « contre-don ». Mais dans le même temps, ces travaux permettent aussi de montrer la survivance de telles logiques dans les sociétés modernes. Selon Florence Weber, L’essai sur le don doit même être considéré comme un « chaînon essentiel dans l’invention d’une sécurité sociale à la française ». En effet, Mauss affirme que la société n’est pas quitte envers les travailleurs qui lui ont donné leur vie : elle doit donc leur donner les moyens de vivre décemment en période de vieillesse et de chômage. Pour lui, le travail salarié doit être au centre de la solidarité sociale, « comme un don qui appelle une contrepartie au-delà du seul salaire ». Cette logique a donné naissance au système de Sécurité sociale français. Les analyses de Mauss ont donc une portée très contemporaine : elles sont en partie portées par l’exigence de trouver des réponses aux problèmes des sociétés occidentales. C’est ainsi que pour Florence Weber, il faut relire Mauss à l’heure où le modèle social français est remis en cause : le « détour ethnographique » permet de mettre en évidence l’universalité et la complexité du mécanisme de don - contre don. L’étude de sociétés traditionnelles de Polynésie, de Mélanésie implique un « décentrement de l’observateur » qui donne des outils pour penser la réalité contemporaine.\nL’étude du potlatch et de la kula est un des points les plus connus et discutés de l’ouvrage de Mauss. Le potlatch est une lutte de prestige de type agonistique : il consiste en une immense fête qui rassemble une ou plusieurs tribus pour des échanges de cadeaux qui vont jusqu’à la destruction de richesses. Le but poursuivi au cours de cette « lutte de générosité » est d’établir la hiérarchie entre les groupes et leurs représentants. Le plus fort est celui qui aura offert le plus de richesses. C’est l’honneur des protagonistes qui est en jeu. Florence Weber explique que certains chercheurs n’ont retenu de L’essai sur le don que le potlatch, dont ils ont fait l’essence du don. Or, selon elle, cette lecture est pessimiste car elle implique que tout échange est une lutte. Elle propose donc de s’intéresser à un autre mécanisme de don étudié par Mauss, la kula, qui est une forme pacifique et réglée d’échanges cérémoniels, dans laquelle la rivalité, le combat et la destruction n’existent pas. C’est Malinowski qui a, le premier, étudié cette forme de don (dans les îles Trobriand), qui est caractérisée par « un double cercle de transactions rituelles au cours desquelles s’instaurent des relations statutaires dotées d’une grande stabilité ». L’enjeu principal est d’être lié de façon durable à des partenaires prestigieux en échangeant des biens précieux (coquillages et bracelets). Parallèlement à ce système existe le gimwali, une forme de marché sans monnaie dans laquelle le marchandage et la recherche du gain ne sont pas exclues : les échanges rituels et les échanges marchands sont effectués au cours des mêmes voyages mais les deux circuits restent étanches. Selon Mauss, les sociétés modernes gagneraient à s’inspirer de la kula comme modèle de don, tout en évitant de basculer dans la rivalité du potlatch.\nMauss a aussi cherché à mettre en évidence les logiques qui régissent le don. Il montre notamment qu’il existe un laps de temps incompressible qui sépare le premier don du contre don. D’autre part, le don a tendance à grandir le donateur et à abaisser le donataire. Pierre Bourdieu a effectué une lecture pessimiste du don à partir de ces deux logiques : en effet, pour lui, ce laps de temps permet au donateur de faire violence au donataire (contraint de rester débiteur du donateur). Par ailleurs, dans ce système, la violence est masquée sous une apparence de générosité sans calcul. Le donataire reste donc dans la dépendance du donateur.\nFlorence Weber explique cependant qu’il faut bien distinguer kula et potlatch, qui relèvent de deux formes de prestations différentes : la transaction et le transfert. Une transaction comporte une contrepartie exigible alors qu’un transfert n’en comporte pas. Elle propose par ailleurs de distinguer trois niveaux d’analyse des transactions non marchandes : la nature de la relation, la forme de la relation (transaction ou transfert) et la nature de la contrepartie (monétaire ou non). Selon elle, cette distinction permet de lire le texte de Mauss en restituant toute sa complexité. Ainsi, le gimwali est composé de transactions portant sur des biens ordinaires, tandis que le potlatch est composé de transferts dans le cadre de relations agonistiques (avec une lutte pour le pouvoir, une hiérarchie). Entre les deux, la kula est composée de transactions portant sur des biens cérémoniels (où l’on recherche la l’alliance, la confiance). Florence Weber établit un parallèle avec les sociétés occidentales, où l’on retrouve de telles logiques : les pratiques de mécénat renvoient par exemple à la rivalité entre puissants (comme dans le potlatch) ; les logiques de fidélisation de la clientèle commerciale permettent de construire la confiance (comme dans la kula).\nUne autre question soulevée par Mauss est la suivante : « quelle force y a-t-il dans la chose qu’on donne qui fait que le donataire la rend ? ». Selon lui, c’est dans la chose donnée que se trouverait la force qui contraint le donataire à la rendre. Les choses échangées seraient dotées d’un esprit, le « hau » ; cela s’expliquerait par le fait que la chose qui circule garde en elle la trace des personnes qui l’ont possédée. Le hau est donc la trace de la personnalité de chacun des propriétaires de l’objet : le contre-don permet de rendre hommage au donateur et d’éteindre la dette.\nD’un point de vue plus juridique, Mauss s’est également intéressé au rôle des « gages » dans les échanges. Le terme « nexum » désigne la chose gagée (un objet donné par l’un des contractants à l’autre et qui pousse celui-ci à exécuter le contrat). Ce gage engage l’honneur de celui qui le donne mais aussi l’honneur de celui qui le reçoit : il constitue donc un lien entre deux personnes, qui redouble le pur échange.\nMauss a également travaillé sur les échanges de politesse, en tentant de montrer le caractère obligatoire de l’expression des sentiments. Il explique que l’obligation n’enlève rien à la sincérité ni à l’intensité des sentiments : elle peut même les produire. Florence Weber explique par ailleurs que les transactions doivent être encadrées par un système juridique ou normatif qui leur enlève toute ambiguïté. Le travail ethnographique doit donc mettre au jour les cadres cognitifs dans lesquels les interactions prennent leur signification pour les partenaires. Les rituels de politesse sont des techniques socialement efficaces car ils permettent d’inscrire l’événement dans une série d’événements semblables, facilitant ainsi les échanges. La transaction doit donc être envisagée dans son contexte social, encadrée par des institutions. Par exemple, la monnaie comme unité de compte permet d’évaluation des biens : elle construit ainsi une équivalence sans ambiguïté qui est admise par tous les partenaires de l’échange : l’échange est facilité.\nFlorence Weber conclut cette introduction en comparant le contexte politique de rédaction de L’essai sur le don avec le contexte politique du début du XXIe siècle. Selon elle, dans les deux cas « il s’agit d’inventer ou de réinventer un système de prestations qui, tout en corrigeant l’économie de marché, ne renoue pas avec la charité ». Il y a dans l’ouvrage de Mauss une critique implicite des analyses classiques de l’économie de marché. Il montre en effet qu’il existe des règles sociales au cœur même des actions individuelles volontaires et que cela n’a rien de spécifiquement primitif ou archaïque. Le modèle de l’homo oeconomicus de la science économique négligerait, lui, tout contexte social : en mettant en évidence les logiques du don, Mauss a contribué à ébranler ce modèle.\nLe principal enjeu politique de L’essai sur le don est la critique de l’aumône qui est le type même du don sans retour, humiliant pour les pauvres puisqu’ils ne peuvent rendre. C’est pourquoi Mauss propose de « sortir la politique sociale du modèle charitable pour la rendre acceptable ». Cela signifie qu’il faut changer sa signification : il faut la présenter non pas comme une politique qui fait des dons aux pauvres mais comme une politique de contre dons rendus aux travailleurs en échange du don initial qu’ils ont fait de leur travail, et dont le salaire ne représente pas un contre don suffisant. On parlerait aujourd’hui « d’incomplétude du contrat de travail ». Les intuitions de Mauss n’ont trouvé leur pleine expression qu’après la Libération avec l’avènement de la sécurité sociale. Mais depuis les années 1990, selon Florence Weber, la remise en cause de l’État-providence fait pointer le risque d’une régression vers la charité (RMI, pauvreté laborieuse, thématique des « assistés »). L’enjeu dès lors consiste à repenser la solidarité. Selon elle, « on peut chercher à mettre en évidence une générosité non humiliante ». A ce titre, l’impôt et le principe de la redistribution peuvent être une solution puisque le donataire ne connaît pas l’identité de son donateur, ce qui fait qu’il se sent moins engagé. Elle souligne ainsi la « valeur libératoire de la cotisation obligatoire ». Finalement, cette préface permet de réinterroger de façon tout à fait perspicace l’actualité de la réflexion de Mauss et de creuser encore et toujours le sillon de ce fertile essai.\nDans le texte inédit ci-dessous, suivi de quelques extraits de cette nouvelle introduction qu’elle a sélectionnés, Florence Weber revient pour liens socio sur les raisons qui fondent, à ses yeux, l’importance fondamentale de L’Essai sur le don.\nVoyage dans l’œuvre de Marcel Mauss\nLe lecteur français de Marcel Mauss peut être à juste titre désorienté. Il est face à une œuvre émiettée, foisonnante, coupée en morceaux, restée l’otage de rapports de force anachroniques. Il ne peut consulter qu’en bibliothèque, ou en ligne, le seul ouvrage édité du vivant de Mauss, Mélanges d’histoire des religions, paru en 1909 en collaboration avec Henri Hubert, et jamais réédité depuis 1929. Il peut croire que Mauss a rédigé un Manuel d’ethnographie, réédité en 2002 dans la Petite Bibliothèque Payot, alors même qu’il s’agit des notes de cours prises par Denise Paulme, dans un contexte scientifique obsolète, Mauss ayant conçu ce cours dans le cadre d’une stricte division du travail entre un savant compilateur et « une petite armée de travailleurs auxiliaires » (expression indigène que je dois au travail de Benoît de l’Estoile). Il ne sait rien du combat entre les deux éditeurs du célèbre recueil Sociologie et anthropologie, maintes fois réédité en poche : avec son « Introduction à l’œuvre de Marcel Mauss », Claude Lévi-Strauss y a imposé une lecture anthropologique et structuraliste, contre le sociologue Georges Gurvitch réduit à rédiger un bref « Avertissement » pour signaler la place éminente de Mauss dans l’école durkheimienne. Il ne sait rien non plus des raisons pour lesquelles les trois tomes des Œuvres de Mauss, parus chez Minuit en 1968 et 1969, et dont seul le tome 2 est encore disponible en librairie, sont incomplets : Victor Karady n’avait pas pu intégrer les articles publiés dans Sociologie et anthropologie, non plus que les textes politiques, qui sont aujourd’hui disponibles chez Fayard (Ecrits politiques). Enfin, il peut se procurer en poche Essais de Sociologie, recueil édité en 1971 sans introduction, regroupant quelques articles fondamentaux publiés par Mauss entre 1901 et 1934. Espérons que la publication séparée de l’Essai sur le don inaugure une meilleure politique de publication.\nLe lecteur anglophone est mieux armé pour comprendre ce fil essentiel de l’œuvre de Mauss. Parce qu’il fallait traduire, et parce que les plus grands anthropologues anglais se sont engagés dans l’entreprise, il dispose de plusieurs ouvrages longuement commentés : plusieurs éditions de The Gift (préfacé par Evans-Pritchard puis par Mary Douglas), Sacrifice (préfacé par Evans-Pritchard), A general theory of Magic, mais aussi plus récemment On Prayer (2004, Berghahn). Plus largement, le travail de Mauss n’a pas été séparé, outre Manche et outre Atlantique, de la réception faite à l’école durkheimienne. Les noms de ses premiers compagnons, Henri Hubert, Robert Hertz, y sont à juste titre presque aussi célèbres que celui de Mauss ; les liens entre la sociologie des religions et l’ethnographie y sont mieux compris ; sa pleine appartenance à l’école durkheimienne aussi. L’œuvre de Mauss est un trésor inépuisable pour le dialogue entre disciplines, témoin dans le domaine de l’archéologie et de l’histoire des techniques le travail de Nathan Schlanger dans Techniques, Technology And Civilization (Berghahn 2006). On espère l’équivalent dans le domaine de la psychologie avec une réédition des principaux textes où Mauss dialogue avec les psychologues en montrant l’efficacité physiologique et psychologique des rituels.\nTout se passe comme si les incidents qui ont émaillé la publication et la réception posthumes de l’œuvre de Mauss en France avaient, dès 1950, contribué à opposer Mauss à Durkheim, l’anthropologie à la sociologie, l’anthropologie des sociétés primitives à celle des sociétés contemporaines qui pour Mauss s’appelle encore le folklore. Qui prête attention au titre que Mauss a lui-même donné au recueil d’articles de Robert Hertz, mort en 1915, publié chez Alcan en 1928 : Mélanges de sociologie religieuse et Folklore ? L’image de Mauss en France est aujourd’hui brouillée par un double anachronisme. On a mis récemment en avant le militant socialiste, l’ami de Jaurès, l’observateur critique du bolchevisme, et les liens entre sociologie durkheimienne et socialisme, alors même qu’il nous est difficile de comprendre aujourd’hui le contexte politique, une partie des socialistes de l’entre-deux-guerres, y compris des proches de Mauss, ayant rejoint dès 1934 les mouvements d’extrême-droite puis le gouvernement Pétain. On lui prête la paternité d’un paradigme du don opposé au marché, on l’associe à l’acronyme du Mouvement Anti Utilitariste dans les Sciences sociales (M.A.U.S.S.) - certes respectable, mais dont le lien avec l’œuvre de Mauss est bien lâche.\nTous les outils pour lire Mauss sont à notre disposition : les textes en ligne, les trois tomes des Œuvres et leur remarquable présentation par Victor Karady, la biographie de Marcel Mauss par Marcel Fournier. Ils semblent réservés à des initiés : le lecteur non spécialiste risque la myopie et l’étouffement, l’œuvre est fournie sans mode d’emploi. Mauss avait consacré sa vie à faire connaître l’œuvre de ses amis disparus trop tôt. Ne serions-nous plus capables de ce respect et de cette générosité ?\nPrécisons le point de vue que nous avons pris sur le texte de Mauss et sur les multiples lectures auxquelles il a donné lieu.\nD’une part, trois corrections majeures ont été apportées aux informations ethnographiques dont disposait Mauss. J’ai déjà tenu compte de deux d’entre elles : l’étude historique de Schulte-Tenckhoff  a permis de restituer le contexte spécifique des formes de potlatch analysées par Boas, sans remettre en cause l’interprétation de Mauss, tout au contraire, mais en précisant ses conditions d’apparition et en inversant le lien historique supposé par Mauss [qui croyait voir dans le potlatch, échange agonistique dans une société instable, l’origine de la kula, échange non agonistique dans une société stable, NDLR] ; les analyses ethnographiques qui culminent dans le travail de Weiner  ont modifié en profondeur l’analyse de la kula par Malinowski, conduisant à la distinguer davantage du potlatch. Je reprendrai plus bas la critique formulée par Sahlins , reprise par Weiner et par Testart, à partir d’une nouvelle traduction du texte de Tamati Ranapiri sur le hau des taonga (la force des choses).\nParallèlement, les progrès récents de l’ethnographie des transactions non marchandes [Testart 2007 ; Zelizer 2005 ; Weber 2000] conduisent à distinguer fermement les deux formes de prestations dont relèvent la kula et le potlatch : la transaction et le transfert. Une transaction comporte une contrepartie exigible ; [elle] reste incomplète tant que la contrepartie n’a pas été pas rendue [...]. Un transfert au contraire ne comporte pas de contrepartie exigible, même lorsqu’il s’inscrit lui-même dans une séquence de transferts [...].\nJe réserve donc le terme de transaction aux prestations dont la contrepartie est exigible, qu’il s’agisse de transactions marchande et monétaire, marchande non monétaire, ou cérémonielle. Je nomme transaction incomplète ou demi-transaction l’ouverture de droits non soldés. Ces transactions incomplètes peuvent être diverses : crédit financier, dette commerciale, transactions cérémonielles, relations non soldées entre une mutuelle et ses adhérents, entre une assurance et ses clients, entre la Sécurité sociale et ses ayant droits.\nJe réserve aux secondes, les prestations sans contrepartie exigible, le terme de transfert, et je nomme transfert double la succession de deux de ces prestations. Je nomme enfin chaîne de prestations la succession de prestations complètes (transferts ou transactions) tout au long d’une relation ouverte entre les deux mêmes partenaires. (p.25-26)\nLe don maussien n’est pas un acte de crédit\nLa métaphore de la dette, présente chez Bourdieu, et du crédit, présente chez Mauss et, avant lui, chez Boas, pose problème dès lors que l’on cherche à analyser de façon ethnographique les contrats de crédit au sens non métaphorique du terme. Ce problème disparaît si l’on admet la distinction formelle entre transaction et transfert. Celle-ci ne relève ni de la nature des biens échangés, ni de la durée qui s’écoule entre deux transferts, mais de la définition de la situation par les personnes en présence. De ce point de vue, Bourdieu semble avoir anticipé la critique lorsqu’il écrit : « La sociologie, si elle s’en tient à une description objectiviste, réduit l’échange de dons au donnant-donnant et ne peut plus fonder la différence entre un échange de dons et un acte de crédit » [Bourdieu 1994 : 178]. En effet, tandis qu’un contrat de crédit fonde l’unité de tous les transferts compris entre l’ouverture du crédit et son extinction, un échange de dons consiste explicitement en deux transferts distincts l’un de l’autre dont le second ne clôture pas la relation ouverte par le premier. L’analyste peut bien considérer qu’il ne s’agit là de rien d’autre que d’une transaction différée, dette ou crédit : l’interprétation sera vigoureusement combattue par les indigènes pour qui il s’agit là d’une erreur, voire d’une faute de goût, d’une impolitesse, tandis que le sociologue s’évertuera à faire croire à sa capacité de dévoilement de la vérité d’une relation contre l’avis de ses deux protagonistes. Le sociologue ne reprend tous ses droits à l’objectivation que lorsqu’il y a désaccord, malentendu ou conflit, entre les partenaires de l’échange.\nPour comprendre si la prestation observée correspond à une alliance équilibrée, une dépendance ou une rivalité entre ses deux protagonistes, il est crucial de pouvoir découper, sans ambiguïté possible, la séquence d’interactions qui lui donne sa signification. En d’autres termes, il faut que les protagonistes s’accordent pour déterminer quel a été le « premier don » et quel est, en conséquence, le « contre-don » : alors, si la contrepartie a été rendue, il s’agira d’alliance, sinon de dépendance. Sans cet accord, le risque est grand d’entrer dans la spirale d’une rivalité sans fin. Dans certains cas, l’ambiguïté sur la définition même de la situation - ce qui est en train de se passer - ne pourra être levée que par un tiers, qu’il s’agisse d’un spectateur désintéressé, le cas échéant l’ethnographe lui-même, d’un représentant du groupe des pairs ou d’un professionnel investi d’une autorité juridique [Weber, 2000]. L’intervention d’un tiers fixe l’interprétation ; c’est ce que montre Viviana Zelizer en ce qui concerne le recours au droit [Zelizer 2005] ; et c’est justement le recours au droit qui fige les relations entre les deux partenaires. (p. 28-29)\nLe hau : de l’esprit à la contrepartie\nQuelle force y a-t-il dans la chose qu’on donne qui fait que le donataire la rend ? La question cherche la raison de l’échange dans la relation étroite nouée entre un donateur, une chose donnée et un donataire (celui qui reçoit). C’est « dans » la chose donnée que se trouverait la « force » qui contraint le donataire à la rendre. Si l’on suit les premiers commentaires de l’Essai sur le don, ceux de Claude Lévi-Strauss  et de Claude Lefort , il y a là une faiblesse de l’analyse, puisque Mauss se contente d’épouser une théorie indigène. [...]\nOn l’a vu, c’est en étudiant la société maori de Nouvelle-Zélande que Mauss a découvert ce concept indigène qui lui semble de portée générale : les choses échangées, des taonga, y sont dotées d’un esprit, le hau. Loin d’être inertes, c’est d’elles que vient l’obligation qui pèse sur le donataire.\nMauss s’appuie sur un texte de Tamati Ranapiri, l’informateur maori de l’ethnologue Elsdon Best, qui invoque le hau, la force des choses, pour expliquer que je doive te donner la chose (taonga) que l’on m’a donnée en échange de celle que tu m’avais préalablement donnée : « Cette taonga qui m’est donnée [par un tiers], c’est le hau des taonga qui m’avaient été donnés [par toi] auparavant » [Testart :197]. Une première traduction, à laquelle Mauss se réfère, rend hau par « esprit » et engage l’analyse dans une direction spiritualiste ou animiste, accentuée par certains commentateurs de l’Essai. Mauss, lui, voit dans le hau l’équivalent pour les choses de la force magique qu’il voyait pour les hommes dans le mana et qu’il traduit à plusieurs reprises par « honneur », « face ».\nUne lecture plus attentive du texte de Tamati Ranapiri, et la critique par Sahlins de la traduction utilisée par Mauss, conduisent à considérer que le hau d’une taonga n’est rien de plus que l’intérêt (yield), au sens de prêt à intérêt, produit par le premier transfert. C’est du moins le sens que propose Sahlins. Testart propose, lui, de façon plus simple et plus satisfaisante, de traduire hau par « contrepartie ». De façon analogue, dans l’analyse de transactions foncières au haut Moyen-Âge, l’étude des documents avait conduit à traduire pretium, non par prix, mais par contrepartie, celle-ci étant selon les transactions parfois en nature, parfois en argent, parfois évaluée, parfois non [Feller, Gramain, Weber, 2005].\nFaut-il pour autant ranger aux oubliettes la question concernant la force des choses ? Je plaiderai que non.\nDans un système de type gimwali comme dans les institutions juridiques qui fondent le marché, les objets sont séparés des individus qui les échangent et le « droit réel » (qui porte sur les choses) est séparé du « droit personnel » (qui porte sur les personnes). Dans les systèmes de prestations totales, les choses ne sont pas séparées des personnes, choses et personnes sont « mélangées », dit Mauss. Pour marquer dans le langage cette différence fondamentale, je suivrai la terminologie de Mauss, mise en évidence par Bazin  : les prestations totales concernent la circulation des choses (des choses précieuses, des talismans, des taonga pour reprendre un terme maori, ED : 157) entre des personnes (qui sont des personnes morales, ED : 150). Je propose pour ma part de réserver les termes d’objet et d’individu à la transaction marchande, pour bien la distinguer des prestations non marchandes qui, elles, impliquent des choses et des personnes.\nLe terme de hau est utilisé par Tamati Ranapiri pour expliquer à Elsdon Best l’obligation de rendre en dehors de tout « marché », sans « prix fixé ». Le hau n’est donc pas une contrepartie fixée à l’avance lors d’un contrat. Ce qui est fixé, c’est qu’il faut une contrepartie de la chose donnée. Si on lit jusqu’au bout le texte étudié par Mauss, le hau comporte une dimension de justice et de sanction. « Si je conservais ce deuxième taonga pour moi, dit Ranapiri, il pourrait m’en venir du mal, sérieusement, même la mort ». C’est cette double dimension de justice et de sanction que Mauss a traduit par la formule « la force des choses ». (p. 31-33)\nComparer gage et symbole permet de mieux comprendre la portée des remarques finales de Mauss sur les droits archaïques. Comme le symbole (un objet qui en représente un autre), « le gage, coupé en deux, était gardé par moitié par chacun des deux contractants » (ED : 253). Mais un symbole - la monnaie, par exemple, mais aussi la Marianne de la République - comporte d’emblée une valence universelle, compréhensible par tout individu appartenant à une collectivité donnée. L’efficacité propre du gage, au contraire, est strictement limitée aux personnes entre lesquelles il circule. On trouve dans les interactions contemporaines (transaction marchande ou cadeau) à la fois des symboles de portée universelle et des gages de portée interpersonnelle. Du côté des symboles, la monnaie sous quelque forme que ce soit, billets de banque, chèques, cartes de crédit, mais aussi le paquet-cadeau ou le carton sur lequel est imprimé « ceci est un cadeau ». Du côté des gages, ma signature, qui n’engage que moi vis-à-vis de toi pour cette action donnée et qui n’a pas de portée en dehors de ce contrat, même si celui-ci est garanti par l’Etat, qui reconnaît la portée personnelle de ma signature. Mais aussi des gages privés, comme la dédicace sur un livre ou le carton sur lequel j’ai moi-même écrit, à la main, « De Florence à Caroline, amicalement ». On sait à quel point le marketing, commercial ou politique, joue avec ces signes soi-disant personnels pour faire croire - sans succès ? - que mon banquier, mon garagiste ou mon député entretiennent avec moi une relation chaleureusement personnelle. (p. 36)\nIl n’est pas exagéré de dire que, au-delà de la critique implicite de la théorie économique de l’échange, la critique de l’aumône, tout à fait explicite, constitue le principal enjeu politique de l’Essai sur le don. L’aumône est le type même du don sans retour, humiliant dès lors que les pauvres acceptent de recevoir sans pouvoir rendre. « La charité est encore blessante pour celui qui l’accepte, et tout l’effort de notre morale tend à supprimer le patronage inconscient et injurieux du riche ‘aumônier’ » (ED : 258).\nSortir les politiques sociales de leur genèse charitable, pour les rendre acceptables et non humiliantes, c’est d’abord en transformer la signification. L’effort conceptuel de Mauss tend à présenter les politiques sociales alors en cours de construction non pas comme des dons faits aux pauvres, mais comme des contre-dons rendus aux travailleurs en échange du don initial qu’ils ont fait de leur travail et dont le salaire ne représente pas un contre-don suffisant. Ni les patrons ni la société, dit Mauss, ne sont « quittes » envers eux après le versement du salaire. On parlerait aujourd’hui d’incomplétude du contrat de travail. Mais ce que pressent Mauss, et qui ne sera tout à fait accompli qu’après 1945, c’est le mouvement qui déplace la dette sociale des entreprises vers la société toute entière, du paternalisme patronal (le riche ‘aumônier’) vers l’anonymat du collectif. Ce mouvement, préparé par des décennies de rapprochement entre le mouvement ouvrier, les intellectuels et la bourgeoisie philanthropique, trouvera sa pleine expression dans l’élan de la Libération qui porte la Sécurité sociale. Mais aujourd’hui, vingt ans après les premières remises en cause idéologiques de l’Etat-providence dans les années 1990, les politiques d’assistance sociale n’ont pas su éviter le risque d’une régression vers la charité : sous des formes plus ou moins sophistiquées, ces politiques enchaînent les perpétuels donataires (les « assistés », les Rmistes, les pauvres) dans une dette perpétuelle. Ce qui manque aujourd’hui, ce ne sont pas tant les moyens financiers qu’un mouvement qui sache regrouper à nouveau des militants, des intellectuels et des philanthropes pour « repenser la solidarité ». (p. 50-51)\nRien n’interdit pourtant de s’inspirer à la fois de l’Essai sur le don et de l’expérience séculaire des jardins ouvriers pour imaginer de nouvelles requalifications, après la crise d’un modèle où la protection sociale apparaissait comme la contrepartie, exigible et anonyme, de droits liés au travail salarié et étendus aux ayant droits du salarié. Outre qu’il a échoué à s’internationaliser, ce modèle de protection sociale n’a pu s’imposer que parce qu’il laissait dans l’ombre sa condition de possibilité : le lien entre travail salarié masculin et droits sociaux étendus aux ayant droits du salarié que sont sa femme et ses enfants. L’accès au travail des femmes et les transformations familiales ont ébranlé le système, adapté au salarié à temps plein tout au long d’une longue vie active. Restent au bord de la route les chômeurs en fin de droits, les jeunes n’ayant jamais travaillé, les familles monoparentales. Faut-il pour autant s’engager dans la voie de l’assistance aux pauvres, sur le modèle britannique ou américain ? La Couverture Maladie Universelle (CMU) s’y est essayée. Sans songer qu’une telle assistance défavorisait d’un côté la frange des travailleurs pauvres tenus, eux, de payer puisqu’ils fonctionnaient sur le modèle précédent, tout en enfermant ses bénéficiaires dans les figures humiliantes du bon ou du mauvais pauvre.\nPourquoi ne pas tenter de prendre la mesure des redéfinitions en cours de l’activité, tout en réaffirmant, comme autrefois dans les jardins ouvriers, la valeur libératoire de la cotisation obligatoire ? On pourrait s’inspirer du statut étudiant pour inventer, moyennant cotisation, un statut de bénévole dans les associations, un statut de chargé de famille, un statut de travailleur à temps partiel qui supprime les seuils réservant de facto l’accès aux droits sociaux aux travailleurs à temps plein et à carrière complète. A condition bien sûr de vérifier que les entreprises n’en profitent pas pour multiplier sous diverses formes le travail dissimulé.\nRompre avec le modèle de l’emploi salarié masculin à temps plein, qui laissait dans l’ombre le travail gratuit de reproduction effectué par les femmes, c’est distinguer fermement deux systèmes, le travail professionnel vs. le travail non rémunéré qui ne produit aucun profit, et inventer un statut social pour le second, tout en autorisant le cumul des deux statuts en dessous d’un certain nombre d’heures. On rompt ainsi avec le réductionnisme qui rabat le travail non rémunéré sur le travail professionnel, tout en reconnaissant la frontière entre les deux - fût-elle mobile historiquement - et en favorisant leur articulation. Une telle réforme ne peut s’imposer au niveau d’une nation seulement, ni être cantonnée à un club de nations favorisées. Il faut désormais trouver des solutions à l’échelle mondiale, ce qui suppose que les pays favorisés commencent par régulariser les travailleurs sans papiers dès lors qu’ils peuvent prouver qu’ils travaillent. Mais aussi que les entreprises reconnaissent le travail gratuit de socialisation dont leurs employés sont le produit. [...]\nLire l’ Essai ... pour en finir avec le don\nA l’issue de cette lecture, on a constaté que les prestations totales représentaient un continent ou, mieux peut-être, un archipel d’une grande complexité. Il n’y a pas une forme de don, mais plusieurs ; l’ambivalence du don s’entend de deux façons. C’est d’abord, à l’échelle de l’observation ethnographique, l’ambivalence des prestations auxquelles manque le cadre matériel et cognitif qui fixerait leur interprétation. C’est ensuite, d’un point de vue théorique, l’ambivalence de la catégorie de don elle-même, qui oscille entre la rivalité politique dans le potlatch et l’alliance politique dans la kula, sans oublier la dette personnelle qui enchaîne et la mutualisation qui libère.\nPourtant, surtout en France, les travaux anthropologiques sur le don ont donné lieu à des lectures unificatrices, qui minimisaient ces différences internes pour mettre l’accent sur l’opposition binaire entre don et marché. Il n’est pas inutile de revenir au texte même de Mauss et aux lectures contrastées auxquelles il a donné lieu dès 1950, pour percevoir la précision des concepts forgés par l’anthropologie, sans lesquels l’observation ethnographique resterait désarmée. (p. 56-58)\n Auditeur d’agrégation en sciences économiques et sociales à l’ENS Lettres & Sciences Humaines.


[PL] Blackburn Rovers - Page 2\nSujet: Re: [PL] Blackburn Rovers Mer 20 Juin 2007, 1:15 pm\nDe toute façon, d'ici 10 ans, tout les clubs de Premierleague seront propriété d'investisseurs étrangers. Va falloir s'y habituer ...\nSujet: Re: [PL] Blackburn Rovers Mer 20 Juin 2007, 11:33 am\nA la limite, maintenant que tous les plus gros ont été racheté, ca serait plus juste qu'ils soient tous rachetés.\nSujet: Re: [PL] Blackburn Rovers Mer 20 Juin 2007, 3:08 am\nBientôt racheté ?\nDaniel Williams un homme d'affaires américain a confirmé les discussions actuelles avec Blackburn pour le rachat des Rovers.\nLes Blackburn Rovers pourraient être le prochain club de Premier League racheté par un investisseur américain. Daniel Williams confirme lui-même qu'il est actuellement discussion avec les dirigeants des Rovers : "Nous sommes bien engagé dans le processus d'achat. La conclusion est iminente, il ne reste plus qu'à se mettre d'accord sur le prix de vente" a déclaré l'homme d'affaires américain. La presse anglaise parle d'un montant tournant autour des 100 milliosn d'euros.\nSujet: Re: [PL] Blackburn Rovers Mer 13 Juin 2007, 3:17 pm\nLe club anglais de Blackburn pourrait être racheté par des investisseurs américains selon son président John Williams.Si tel était le cas, Blackburn serait le quatrième club anglais détenu par des Américains, après Liverpool, Aston Villa et Manchester United, et le huitième par des sociétés ou hommes d'affaires non-britanniques. Chelsea, Portsmouth, Fulham et West Ham sont dans ce cas.\nL'ancien Premier ministre thaïlandais Thaksin Shinawatra était également sur le point de reprendre Manchester City mais le gel de ses avoirs bancaires par les autorités de son pays semble condamner la reprise. L'Américain Stan Kroenke veut racheter Arsenal mais se heurte à l'opposition des dirigeants actuels. "J'ai déjà dit que nous étions engagés dans des discussions pour une cession à une troisième partie comme vendeurs potentiels. Ces discussions ont naturellement progressé", a déclaré Williams.\nSujet: Re: [PL] Blackburn Rovers Mer 13 Juin 2007, 4:42 am\nJ'aurais bien aimé le voir là ...\nSujet: Re: [PL] Blackburn Rovers Mer 13 Juin 2007, 4:31 am\nRobbie Savage refuse une offre de Sheffield Utd\nLe nouveau coach de Sheffield Utd, Bryan Robson souhaitait recruter le milieu de terrain de Blackburn Robbie Savage, mais celui-ci a repousser la proposition.\nNommé manager des Blades, Bryan Robson souhaite constituer une équipe capable de remonter rapidement en Premier League. Ces derniers jours il est entré en contact avec l'expérimenté milieu de terrain des Blackburn Rovers, Robbie Savage. Mais l'ancien joueur de Birmingham City est heureux du côté d'Ewood Park et a refusé l'offre pourtant conséquente du manager des Blades. Ce dernier lui a proposé un contrat de trois ans et un salaire de 45.000 euros par semaine. Le joueur qui avait prolongé son contrat avec son club cet hiver a indiqué qu'il souhaitait terminer sa carrière chez les Rovers. Robbie Savage est âgé de 32 ans.\nSujet: Re: [PL] Blackburn Rovers Mar 15 Mai 2007, 9:36 pm\nTugay prolonge d'un an\nL'international turc de Blackburn Tugay a signé un nouveau contrat avec les Rovers.\nTrès apprécié du public d'Ewood Park, le Turc Tugay a prolongé son contrat avec Blackburn. Agé de 36 ans il joue depuis six saisons chez les Rovers. Avec cette prolongation d'un an, le milieu de terrain arrivé en 2001, pourra augmenter son nombre de match joué pour Blackburn à savoir 230, pour 10 buts inscrits. En 2003 le joueur avait annoncé sa retraite international avec la sélection turque pour mieux se concentrer pour son club.\nSujet: Re: [PL] Blackburn Rovers Mar 27 Fév 2007, 7:09 pm\nRévélation de cette saison,l'attaquant de Blackburn David Bentley a finalement prolongé son contrat avec les Rovers, malgré l'intérêt de Manchester UTD entre autres. Il est désormais lié jusqu'en 2011 avec son club.\nSujet: Re: [PL] Blackburn Rovers Jeu 15 Fév 2007, 10:00 pm\nNonda marque et espère\nPrêté par la Roma à Blackburn jusqu'à la fin de la saison, l'attaquant congolais Shabani Nonda a trouvé chaussure à son pied. L'ex-Rennais et Monégasque, qui a marqué mercredi à Leverkusen, espère prolonger son bail avec les Rovers.\n«Je dois montrer au club qu'il devrait essayer de me faire signer sur une base permanente, explique Nonda. Il y a encore douze ou treize matches cette saison pour que je fasse aussi bien que possible. Je me plais à Blackburn et j'aime le Championnat anglais. J'examinerais la possibilité de rester ici».\nA son actif, Nonda peut revendiquer un but très important inscrit mercredi sur le terrain du Bayer Leverkusen en 16es de finale aller de la Coupe de l'UEFA (3-2). «Ce but a changé complètement l'équilibre de ce duel, estime l'attaquant. C'est sans doute le plus important que j'ai marqué pour cette équipe.»\n«Nous avons une option d'achat pour Shabani, mais la décision n'a pas encore été prise, répond Mark Hugues, l'entraîneur de Blackburn. Nous nous pencherons sur le problème à la fin de la saison. (...) Son but contre Leverkusen est très important pour nous. A 3-1, cela aurait été beaucoup plus difficile pour le retour. Le but de Shabani nous donne une chance réelle».\nSujet: Re: [PL] Blackburn Rovers Mar 06 Fév 2007, 9:30 pm\nHenchoz prolonge à Blackburn!\nLe défenseur suisse de Blackburn Stéphane Henchoz, 32 ans, a prolongé d'une année son contrat avec le club, jusqu'en été 2008. L'ancien international suisse, qui avait rejoint Blackburn l'année passée, après avoir été libéré par Wigan, a satisfait son coach Mark Hughes, qui l'a prolongé de 12 mois. Le joueur, qui avait manqué la victoire de samedi passé contre Sheffield United, a été aligné 14 fois cette saison\nBonne nouvelle pour les burnes noires... Henchoz reste un bon dernier rempart!!\nSujet: Re: [PL] Blackburn Rovers Mar 23 Jan 2007, 2:56 pm\nMark Hughes satisfait du recrutement de Warnock!\nLe manager de Blackburn Rovers se montre satisfait du recrutement de l'arrière gauche Stephen Warnock en provenance de Liverpool. Le joueur de 26 ans a signé un contrat de 3 ans 1/2, pour un montant de 2.5 millions d'euros.Warnock remplace poste pour poste l'Australien Lucas Neill, parti à West Ham United. Comme l'a déclaré Hughes au quotidien The Sun: "Stephen est un joueur expérimenté pour son âge. Il a déjà joué en Champions League et j'aime son attitude. Il aime mettre de la pression sur les joueurs et est un gaucher naturel. Stephen est une très bonne acquisition, car je veux une équipe équilibrée"\nSujet: Re: [PL] Blackburn Rovers Lun 15 Jan 2007, 12:45 am\nDu mouvement à Blackburn!\nBlackburn Rovers, actuel 12e, s'affaire durant ce mercato. Premier mouvement: un échange de défenseurs avec Liverpool, l'Australien de Blackburn Lucas Neill (28 ans, depuis 2001 au club) partant vers Liverpool, alors que l'Anglais Stephen Warnock (25 ans)ferait le chemin inverse. Par ailleurs, selon le quotidien News of the World, Mark Hughes pisterait le duo de West Ham, l'attaquant vétéran Teddy Sheringham (40 ans) e le défenseur central Paul Konchesky (25 ans). En outre, pour étoffer un secteur offensif peu en verve,plusieurs attaquants sont pistés: l'ancien attaquant de Blackburn, James Beattie, actuellement à Everton (qui coûterait la somme de 7.6 millions d'euros) et l'attaquant marocain de Feyenoord Rotterdam Ali Boussaboun. Par ailleurs, les Rovers vont se délester du défenseur vétéran écossais Dominic Matteo, qui devrait rejoindre l'ancien club de Paul Le Guen, les Glasgow Rangers.\nLes Rovers font pas beaucoup parler d'eux mais quand ils le font, ils font pas semblant\nCa va en faire des mouvement tout ca...\nSujet: [PL] Blackburn Rovers Mer 08 Nov 2006, 1:11 am


Christine Le Roux Houdin\nlocation bien située et la terrasse tres agreable. bonne info sur les visites et resto.\njuste un petit petit souci sur le menage qui je pense doit etre a ameliorer.\nNous sommes très étonnés et déçus par cette remarque, nous mettons tout en oeuvre pour que nos hôtes trouvent confort et propreté à leur arrivée ce qui était le cas. D'ailleurs c'est bien la première fois que nous essuyons pareille déconvenue.\nJe précise pour mes futurs hôtes que nous passons du temps derriére chaque client même lorsque les derniers sont propres et que sanitaires et cuisine sont systématiquement désinfectés.\nAppartement très chaleureux et convivial dans lequel nous avons passé 3 semaines très agréables. Tout le confort nécessaire, pour intérieur comme pour extérieur. Les livres et les DVD (enfants et adultes) sont même prévus en cas de mauvais temps, ce qui permet de se sentir "comme à la maison"! Accueil très chaleureux de Christine, la propriétaire, toujours au petit soin avec ses locataires. Deuxième année que nous y venons, et que nous renouvellerons si de nouveau de passage à Luz st sauveur! Destination que je recommande fortement!\nMerci Sandra c'est toujours un grand plaisir de vous recevoir. J'espère sincèrement vous revoir. Bonne continuation.\nPersonne très agréable et avenante, son ami également.\nVillage sympathique et convivial avec toutes commodités.\nAppartement très bien situé, calme car légèrement en retrait du centre ville, mais accessible à 5 min à pied.\n*les équipements de l'appart et son exposition (appréciable en terrasse)\n*la gratuité des skis et chaussures (une vraie économie!)\n*divers domaines skiable à proximité\nMerci mille fois, nous sommes ravis que vous ayez passé un agréable séjour. Encore merci à vous car l'appart était parfait. Nous espérons sincèrement que vous reviendrez nous voir à Luz. Bon printemps et bel été à Vous.\nNous avons beaucoup aimé la région et le dépaysement de la montagne. L'appartement est coquet, nous nous y sommes bien plu. La propriétaire est très accueillante. Nous recommandons cette locations à d'autres!\nUn grand merci Hélène, j'ai été ravie de vous recevoir avec votre petite famille. Je suis très contente que vous gardiez un bon souvenir de votre séjour à Luz et espère que j'aurais le plaisir de vous revoir. Bonne continuation.\nvacances fin janvier 2017\nNous avons passé un bon séjour avec un accueil chaleureux, le logement est bien équipé avec nos 2 enfants , et une super vue sur les montagnes. Nous etions bien situé a 20min des pistes ( luz ardiden tres bien pour une famille), magasin a coté. Super d'avoir la location de ski offerte avec aussi un bon accueil.merci et a bientot. stephanie et alex et leurs 2 enfants\nexcellent séjour dans une déco soignée avec vue montagne et charmant acceuil de mme leroux.\nnotre séjour tout prés des commerces et services, mais au calme dans 1\nrésidence coquette et arborée agréable pour des vacances sport et détente.l'acceuil très à l'écoute et la propreté de l'appart est très agréable\nlors de notre arrivée. nous nous sommes sentis dans un cocon pour nous\nressourcer et nous reposer. le parking privé est super pour décharger les vélos et les skis. le village est très sympa avec une ambiance vacances.\nje recommande cette formule en hiver ou été pour profiter à fond de la montagne et des soins de thalasso du centre luzéa.\nje pense revenir dans quelques mois.\nchris chris de charante\nUn grand merci pour votre gentillesse, je suis ravie que votre séjour soit un souvenir agréable. À très bientôt j'espère.\n(Text automatically translated) Easy access from the highway and the road. New motorway Bordeaux-Pau (very handy) can take the train + bus. Airport 25mms.\n(Text automatically translated) I offer -50 OFF ski equipment in our sport and -30% Ardiden store during school holidays. (Skis, poles, boots, snowboard, snowshoes) Pool Summer 5mm feet. spa all year round and relaxing spa treatments. Tennis club with cover many restaurants with a friendly welcome. Boowling the txoco, warm atmosphere you can eat or have a drink and have fun.\nCaution demandée à l'arrivée. Acompte à la réservation non remboursable. Taxe de séjour à l'arrivée. Remise des clés par le propriétaire sur place. Les clients sont priés de nettoyer le'hébergement avant leur départ, dans le cas contraire 50 euro seront facturés.\nProperty # 6363559ha\nVacation Rentals near Turtle Beach Ocho Rios\nVacation Home Rentals near Mystic Mountain\nVacation Home Rentals near Prospect Plantation\nVacation Home Rentals near Irie Blue Hole\nVacation Home Rentals near Ocho Rios Fort\nVacation Home Rentals near Reggae Beach


Simon D. : est juste « ￦ & ONLY » – Asie Actu\nSimon D. : est juste « ￦ & ONLY »\nPar Nyx | 25 août 2015 1 Commentaire\nBeaucoup de choses ont changé depuis le dernier EP de Simon D. en 2011. Supreme Team s’est séparé (à mon plus grand désespoir). Il a changé d’agence pour AOMG dans laquelle il est co-CEO aux côtés de Jay Park. Et il est enfin de retour en ce mois d’août 2015 avec « ￦ & ONLY », un EP de quatre titres dont deux avec MV.\nLe premier titre à être paru est « Simon Dominic », un titre qui présente Simon D. comme un artiste. Sur un beat, addictif et lent marqué par de la basse, il raconte son parcours en tant que musicien et comment il en est arrivé au Simon D. que l’on connaît aujourd’hui. Le MV est simple et épuré, avec des scènes où le rappeur est simplement assis sur une chaise ou debout dans un décor fait d’un fond de couleur. Ce titre a été composé et produit avec l’aide de GRAY, qui a participé à chacun des titres de cet EP.\nLe titre-phare et éponyme de l’EP est un morceau avec une mélodie simple et douce en featuring avec Jay Park. « ￦ & ONLY » est une chanson sur l’importance que porte Simon D. à son travail, sa passion. Le refrain, chanté par Jay Park, s’encre dans votre crâne pour ne plus jamais en ressortir (c’est à vos risques et périls maintenant, je vous aurez prévenu). Le MV est tout aussi simple que le premier. On y voit des scènes de la vie de tous les jours de différents personnages, dont l’adorable caméo de Tablo (Epik High) et sa fille Haru.\nSimon D. fait donc fort pour son comeback, avec cet EP de qualité à écouter, que dis-je ! À savourer de toute urgence. Et vous ? Qu’ en avez vous pensé ?\n← ARTICLE PRECEDENT JJCC : le retour gagnant avec « Where You At »\nARTICLE SUIVANT → [Interview] Rencontre avec KpopSteve !\nJ’ai adoré! C’était juste parfait, j’écoute son EP limite tous les jours. Je m’attendais à ce qui le sorte en cd physique…


J'ai tant de choses à vous dire: Démagogie sur mesure\nDémagogie sur mesure\nVous connaissez sûrement Yann Galut ? C'est le député socialiste du Cher, circonscription de Saint-Amand-Montrond, qu'on voit souvent à la télé. C'est un "bon client" : il passe bien à l'écran, s'explique clairement. Ils ne sont pas tant que ça, les parlementaires à se faire connaître nationalement. Mais la notoriété a son revers : elle attise la critique, y compris injuste. C'est ce que je constate en ouvrant le quotidien "Le Berry républicain", dans son édition d'hier, avec ce gros titre en première page : "Yann Galut épinglé pour ses costumes", et cette explication : "Le député se serait fait faire trois costumes, pour 1 800 euros, par un tailleur venu à l'Assemblée".\nDans ce genre d'affaire, il y a deux réactions possibles : soit le silence de mépris, parfaitement mérité ; soit la riposte argumentée. Ni l'un ni l'autre ne sont satisfaisants. Dans le premier cas, on laisse enfler l'infamie, laissant entendre qu'elle est légitime ; dans l'autre cas, en discutant de la chose, on lui donne une certaine valeur, on nourrit la polémique en croyant la désamorcer. Pas facile. Mais je crois que la deuxième attitude est tout de même la meilleure, en vertu du principe excellent qu' "en politique, il ne faut rien laisser passer". Allons-y :\nLe député a-t-il fait quelque chose d'illégal ? Non, il emploie son indemnité comme il l'entend. Les costumes font partie des frais de représentation. Le député a-t-il fait quelque chose d'immoral ? On peut penser qu'il est normal qu'un élu, à ce niveau, s'habille correctement, à la fois pour sa présence sur le terrain et ses passages dans les médias. Trois costumes, est-ce de trop ? Je ne crois pas. N'étant pas spécialiste ni amateur de bonne coupe ni de joli tissu, je suppose néanmoins qu'il faut disposer d'un jeu de complets vestons pour assurer. Quant au prix, je ne le trouve pas très onéreux. 600 euros pour un costume confectionné par un tailleur, c'est dans la moyenne de ce qui est correct. On pourrait même s'attendre à beaucoup plus. Est-ce une lubie personnelle du député, qui serait atteint de la folie des grandeurs ? Non plus, puisqu'il a répondu à une offre collective dont d'autres parlementaires ont bénéficié. On peut même penser que le coût aurait été bien supérieur, si Yann Galut était allé comme tout le monde dans un magasin.\nRien d'illégal, rien d'immoral, rien de personnel : alors, pourquoi s'en prendre à Galut, pourquoi laisser entendre qu'il aurait commis un abus, qu'il serait un privilégié (car c'est ce que l'opinion publique retiendra) ? Le droit à l'information, le besoin de transparence sont-ils des justifications ? Non, d'abord parce que cette "révélation" n'est pas une information (ou alors n'importe quoi est une information); ensuite et surtout parce que cette "information" n'est pas neutre, elle a un sens, un présupposé, elle nous dit quelque chose : "les élus (...) profitent de leur position pour se servir avant de servir". C'est vieux comme la République, ça s'appelle la démagogie, l'antiparlementarisme ou, comme on dit aujourd'hui, le populisme.\nQuelle est l'origine de cette lamentable querelle ? Un certain Philippe Pascot, que je ne connais pas, mais qui me semble bien peu honnête. Il est l'auteur de trois ouvrages, dont les titres désignent le personnage : "Délits d'élus" (2014), "Pilleurs d'Etat" (2015) et "Du goudron et des plumes" (2016). C'est dans ce dernier ouvrage que ce petit justicier évoque les costards de Galut. Il y a des chasseurs de primes et des chasseurs de têtes : Pascot est un chasseur d'élus. Il me fait penser, pour ce que j'en sais, à Jean Montaldo, qui avait prospéré, il y a quelques décennies, dans cette veine empoisonnée. Au nom de la vérité, mine de rien, on dégueule sur la République, au profit de qui vous savez, lors des prochains scrutins.\nOn ne peut pas s'empêcher de faire le parallèle avec le reproche récent fait à Emmanuel Macron sur le coût de son costume, qu'on ne connaît d'ailleurs pas. Depuis une quarantaine d'années que je m'intéresse à la politique, je n'ai jamais vu de telles critiques, vestimentaires, adressées aux politiques. C'est un très mauvais signe pour notre démocratie. L'article du "Berry républicain" se termine ainsi : "S'il n'y a pas d'illégalité, il y a au moins une facilité que n'a pas Monsieur-Tout-le-Monde, et de très loin". Toute la question est là : un parlementaire est-il Monsieur-Tout-le-Monde ? Pour moi, non. Ce n'est pas n'importe qui : c'est l'élu du peuple, c'est le représentant de la République. Ces formules peuvent faire sourire, mais quand on est républicain, on les prend au sérieux. Quand Yann Galut enfile son costume, ce n'est pas pour aller en soirée ou faire le beau : c'est pour exercer son mandat. La "facilité" qui lui est accordée se retrouve dans d'autres activités professionnelles. Et puis, rappelons qu'elle a le mérite de coûter moins cher aux contribuables qu'un achat équivalent, à l'extérieur de l'Assemblée. Peut-être que les démagogues, si prompts à compter les sous des élus, seront sensibles, enfin, à ce dernier argument ?\nYann Galut, un député tendance Macron? En tous cas il a bien compris qu'un beau costard, ça fait son effet-chic. Genre quelqu'un qui travaille beaucoup. Comme un député puisqu'il est notoire que nos députés sont plus proches des 2 fois 35 heures de travail. En cela ils méritent notre respect à moins d'être des cumulards. Cependant pour tous nos concitoyens qui vivent mal, ont du mal à boucler les fins de mois, et ils sont de plus en plus nombreux en cette fin de quinquennat "socialiste" cela "fait tâche". On est bien loin de l'exemplarité du Président Charles de Gaulle qui payait ses factures d'électricité et l'arbre de Noël aux enfants à L'Elysée, comme un récent documentaire sur sa résidence de "La Boisserie" diffusé il y a quelques jours sur France3 en faisait état.\nCela dit, délit ou pas, ce qui ne me semble pas, ce député quelques soient ces mérites risque bien de se faire "tailler un costard" par ses électeurs l'an prochain. Comme 200 de ses confrères et camarades de parti.\n22 juillet 2016 à 18:16\nBienvenue à St-Amand-Montrond !\nAssassins et martyrs\nAgent Bertin, obéissez !\nPrière pour les mécréants\nThierry Vinçon zen\nL'attentat de trop\nMacron, la transgression tranquille\nLa défaite méritée\n100 ans de Canard\nLes cocos refont la fête\nRocard, héritage sans héritier\nHulot n'en fait qu'à sa tête\nAnxiété, attente et angoisse\nHollande, notre candidat


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Gustavien sur la sellette? - Création La Passion Des Anges\nJ'adore relever les défis!!\ntoujours selon mes envies...\nPleine d'enthousiasme !...je" recompose le passé "\nen apportant ma petite touche personnalisée...\nconcoctant mes patines,dans une gamme de gris,\nOn dirait que GUSTAVIEN est toujours à l'esprit !!\nRappelez- vous de ma petite chaise?\nj'ai voulu lui trouver une réplique fidèle\nrelookée en gris de Suède !\nje vous présente ma sellette !\nvolutes de côté cérusées,\nagrementée de quelques dessins,\nle tout dans un bel esprit Gustavien !!\net voici maintenant le duo\nL'hiver arrive ,\nil faut que je m'active...\npleins d'objets sont encore à patiner,\nmais le temps vient à me manquer !...\nbientôt, je vais vous proposer,\nun " pas à pas " pour apprendre à céruser !!\nvoilà des idées !!\npour vos cadeaux de fin d'année !..lol\nbenedicte 31/05/2007 17:56\nC'est vraiment un déllice pour les yeux tous ces meubles qui reprennent vie sous vos doigts...Pourriez vous s'il vous plait me devoiler votre secret quand à la couleur exacte et la marque de peinture sur cette petite stelle, est ce du gris taupe ? j'ai 6 chaises moches et tristounettes à faire revivre et je voudrais bien m'inspirer de vos realisations .\nDe plus pensez vous qu'il est plus facile , pour un usage quatodien, de recouvrir la peinture d'une cire ou d'un vernis mat ? Sachant que j'ai 4 petits diables à la maison aux mains pleines de confiture...\nmerci pour vos precieux conseils et bonne continuation !\nvÃÂ©ronique DUBOIS 07/02/2007 13:43\nje viens de découvrir les produits eleonore-deco, au dernier salon à Paris, malheureusement, ils m'ont vendu une satinelle vert de gris au lieu de gris de suede, je voulais réaliser une table comme votre sellette; j'ai néanmoin utilisé la satinelle vert de gris puisque je l'avais, je voudrais y ajouter une patine, produit que je ne connais pas pour lui accentuer le caratère ancien . la table est plutot donc d'un gris vert ce qui est également très jolie mais ce n'est pas ce que j'attendaisQue me conseillez vous?Véronique. je vous remercie beaucoup.\nPassion Bleue 09/11/2006 10:38\nC'est vraiment magnifique ce que tu fais ... J'adore.Je ne sais pas du tout faire les patines, même si je fais de la peinture acrylique !Cela me plaîrait beaucoup de connaître ta méthode dans un pas à pas.Même sur les poteries en terre cuite, le résultat est beau.Vraiment, tu as du talent.Merci de nous montrer tes belles réalisations...Cela va me faire rêver toute la journée (et sûrement plus !)Bisous.Stéphanie.\ndany 09/11/2006 00:18\nQuel plaisir de lire votre blog et de voir tant de jolies réalisations\nj\_\_\_'y viens régulièrement, mais c\_\_\_'est la première fois que je met un commentaire.\nc\_\_\_'est très gentil de votre part de vouloir partager votre savoir faire en mettant un pas a pas en ce qui concerne la patine, je suis très intéressée\nConstance 07/11/2006 22:43\non va pouvoir comparer nos copies! (en ce qui me concerne, je fais une popote maison dont la formule est ultra-secrète!! (lol))


Détox. Le président américain les yeux fermés face à Naftali Bennett. | lemonde.co.il\nDétox. Le président américain les yeux fermés face à Naftali Bennett.\nUn extrait de vidéo, où l’on aperçoit le président américain les yeux fermés face à Naftali Bennett, fait le tour des réseaux sociaux. A la 12e minute de la vidéo Biden à les yeux fermés et semble absent.\nIls se sont entretenus à la Maison Blanche. Face à face, assis dans des fauteuils, le Premier ministre israélien, Naftali Bennett, et le président américain, Joe Biden, se sont rencontrés vendredi 27 août. Le but : trouver une entente au sujet du programme nucléaire de l’Iran.\nLa rencontre entre les deux dirigeants avait d’abord été reportée après la double explosion à l’aéroport de Kaboul, en Afghanistan, ayant fait 85 morts dont 13 soldats américains. Leur entretien s’est finalement tenu vendredi dans un salon de la Maison Blanche aux Etats-Unis.\nSi la vidéo d’une partie de leur entretien a été mise en ligne, c’est bien un court extrait qui a retenu l’attention des internautes. A première vue, il serait possible d’y voir Naftali Bennett en train de prendre la parole, soulignant « l’amitié entre les deux nations ». Face à lui, Joe Biden est assis, les mains croisées et la tête légèrement inclinée vers l’avant. Ses yeux ont l’air fermé.\nCette scène de quelques secondes a suscité de nombreuses réactions sur les réseaux sociaux. Sur Twitter, beaucoup se sont demandés si le président des Etats-Unis était bel et bien « endormi » au milieu d’une rencontre avec le Premier ministre israélien. D’autres ont préféré ironiser comme cette membre du Congrès américain, Lauren Boebert : « Réveille-toi Joe. Tu as une démission à signer », en référence à son choix de poursuivre le retrait des troupes américaines en Afghanistan, laissant le pays aux mains des talibans quelques jours plus tard;\nArticle précédentGestion de la pandémie. Classement Bloomberg des pays face au Covid-19.\nArticle suivantBarel Hadaria Shmueli. Sifflets et insultes de la part de la foule lors des funérailles.


Eclipse de luna roja | lapartmanquante\n← El Grito 2014, Zacatecas\nNueve vidas y bastante más →\nPublié le 30/10/2014 par lapartmanquante\nJ’ouvre un oeil vers les cinq heures du matin : Elle est là, suspendue dans le cadre de ma fenêtre, immobile et indécise. Elle me fixe de son globe aveugle, la Grande Borgne. Ou plutôt de son oeil poché, rouge-orangé, qui conserve à ce moment juste un liseré de lumière par en bas, comme un regard de biais. Un lent et salace clin d’oeil nocturne que Madame la Lune m’aurait réservé depuis bien longtemps ; une oeillade pour allumer, para coquetear, et qui dure le temps d’une odysée spatiale, l’éclair d’une révolution cosmique.\nÉclipse de lune rouge\nL’éclipse lunaire du mercredi 8 octobre entrait exactement dans sa phase maximale. J’assistais, hypnotisé, pas encore bien réveillé, à cette lente variation de la lumière vers l’obscurité, puis vers la lumière. Je ne l’avais encore jamais vu de mes yeux parée de ces nuances fauves qui la font ressembler à Mars, ou à Jupiter. Une lune en colère, forte, prête à faire la guerre, qui réclame sa rançon de sang… Une lune en furie, prête à exploser, calmement, car elle a eu tout le temps de préparer son coup. Dame de coeur rouge de rage, muette mais bien visible, voilée dans les différentes interprétation que cette tétrade d’éclipse, à six mois d’intervale sur la période 2014 – 2015, que cette exceptionnelle configuration suscite sur les forums virtuels.\n« L’éclipse Totale de Lune du 08 Octobre 2014 est la seconde des quatre éclipses lunaires totales consécutives ayant lieu en 2014 (15 Avril et 08 Octobre) et 2015 (04 Avril et 28 Septembre).\nCette nouvelle éclipse totale concerne l’Océan Pacifique et les régions environnantes. Comme en Avril dernier, les observateurs d’Europe seront malheureusement privés du spectacle.\nL’éclipse se produit au noeud descendant de la Lune dans le sud de la constellation des Poissons (Pisces), seulement deux jours après le passage au périgée (le 06 Octobre à 09h41 UTC). Par conséquent, la Lune nous apparaîtra 5,3% plus grande que lors de l’éclipse de 15 Avril, avec un diamètre apparent de 32,7 minutes d’arc.\nPour cette éclipse, la trajectoire orbitale de la Lune l’amène dans la moitié nord de l’ombre de la Terre. La phase de totalité dure 59 minutes, principalement parce que le diamètre de l’ombre est plus grand (1,49° contre 1,39° en Avril). »\nElle n’est plus qu’un énorme point rouge dans le ciel étoilé. La tache aveugle du nerf optique. C’est la dernière grande pleine lune, si intense, si proche de la Terre, et la dernière éclipse de l’année 2014.\nLune de sang qui tombe\nVers 6h30, un fin croissant lumineux réapparait sur le bord supérieur droite de l’astre nocturne. Désormais, ses couleurs chaudes pâlissent, variant jusqu’au gris clair. On dirait désormais qu’elle a revêtu le manteau discret d’une vieille dame oubliée, une veuve, une grenouille de bénitier. Des taches indélébiles salissent sa blancheur périmée, son innocence souillée.\nL’ombre du lièvre sautillant se profile à nouveau. Vite, vite, quelle heure est-il sur ma montre ?? Suis-je en retard ? Non, je me sens parfaitement EN PHASE, pendant que la lune ronde redescend sur la terre, inexorable, entière et renouvelée.\nPlus loin, les réservoirs d’eau sur les toits brillent déjà comme des billes noires. Des graines de papaye mûre au soleil.\nFlorent Hugoniot©Photo – Zacatecas le 30/10/2014\nCet article, publié dans La part cachée, est tagué 2014, éclipse, lune, octobre, rouge, zacatecas. Ajoutez ce permalien à vos favoris.\nUn commentaire pour Eclipse de luna roja\n30/10/2014 à 21:16\nMagnifique! Merci pour ce moment partagé avec l’autre côté de l’océan…


Les petits problèmes avec des chiens de grandes races | Chien et Clebs Les petits problèmes avec des chiens de grandes races – Chien et Clebs\nLes petits problèmes avec des chiens de grandes races\nJ’ai toujours aimé les chiens de grande taille, peu importe la race. Comme un petit enfant j’ai toujours été réprimandé pour avoir tenté d’animaux de compagnie chiens de grande taille clôturé, en attente d’un magasin ou de passage. Pourquoi? Parce que les grandes races sont souvent perçus comme des chiens de garde et vicieux nous avons donc cette image d’aborder avec une extrême prudence. Grâce à cette image, mes parents ne voulaient pas acheter un chien de grande taille, bien que nous ayons eu beaucoup de petites races.\nMon mari aime les grandes races trop donc une fois que nous avons été mis en place dans notre propre maison l’année dernière, nous avons commencé nos recherches et a décidé sur un Mastiff anglais. Ma parole, étions-nous en quelques friandises! Les plaisirs et les inquiétudes étaient certainement en réserve pour nous!\nQuelques conseils sur la résolution de petits problèmes avec votre chien de grande race\nformation Potty! J’avais oublié ce un exploit c’était épuisant! Notre chiot est rapide – il lui a fallu seulement environ trois semaines intensives – mais il était vraiment vidange! La première chose que nous avons essayé de faire était de placer ces petites feuilles absorbantes par la porte de derrière, alors elle aurait une idée d’où aller, surtout quand elle a été laissée à elle-même alors que nous étions au travail. Les gouttes ou taches petits pas sur les feuilles devaient être nettoyés très bien (n’oubliez pas de désinfectant) de telle sorte que pas d’odeurs persistantes serait évident pour elle de penser que c’est là où elle est de se soulager à nouveau. Patience et sachant que, après les repas et avant le coucher fut un temps à sortir à la propreté sont indispensables. Près d’un an et elle se rapporte soit à la porte et les animaux de la porte ou aboie (si nous ne sommes pas à proximité) de déclarer qu’elle a besoin de sortir.\nbave Grand chiens! Oui, je crains que ce qui va avec le territoire. Bave qui va se passer quand ils sont chauds, quand ils anticiper la nourriture et après avoir mangé ou bu. Au début, j’ai grincé des dents lors des longs brins qui coulaient de sa bouche autour d’environ quatre mois. Maintenant, nous avons ces lingettes humides à portée de main à la main! Tous les visiteurs sont avertis et il ya des lingettes dans presque toutes les pièces de la maison.\nTous les chiens ont une odeur. Que pouvez-vous faire? Il est tout à fait possible, plus le chien, la plus odeurs qu’ils peuvent avoir. Hmmm, je ne suis pas convaincu de cela du tout. Notre chiot est permis tant à l’intérieur qu’à l’extérieur de l’intérieur et dort la nuit. Elle est effacée quand elle revient à l’intérieur et elle est baignée au moins une fois par semaine mais pas n’importe comment nettoyer vous êtes en tant que propriétaire, les chiens ont une odeur. La meilleure chose que vous pouvez faire est de nettoyer après votre animal de compagnie. Poils de chien vont s’accumuler et ne sera donc la nourriture reste de l’endroit où ils mangent. Nettoyage constant (aspiration et de balayage) et le lavage (et désinfection) les zones où ils fréquents ainsi que des vêtements à laver doggy, couvertures et serviettes aidera, croyez-moi. Si vous êtes extrêmement préoccupé par les odeurs puis il ya des désodorisants de locaux, qui permettent d’éliminer environ 90% ou odeurs.\nChien souffle? Ah, oui, certains chiens ne doivent mauvaise haleine. Vérifiez les dents ou avoir un vétérinaire de les vérifier. Si vous ne voulez pas de nettoyer leurs dents vous-même, essayez ces gâteries dentaires qui sont maintenant disponibles dans la plupart des supermarchés. Ne laissez pas les manger tout doux les aliments en conserve, leur donner quelque chose à mordre et à mâcher sur les dents afin demeurent solides. Notre chien a des os en cuir brut et réel comme une friandise, cependant, plus le chien est grand, plus le traitement – ce qui est vrai. Mais, elle n’a pas la mauvaise haleine.\nIl ya quelques petits problèmes que vous pouvez trouver une grande race, mais peu importe la taille, il y aura des problèmes dans toutes les races de chiens. Juste être patient et apprendre à connaître votre animal de compagnie. Comme ils apprennent de nous, nous apprenons d’eux.\nTags: cette image, chiot, de passage, friandises, grande race, indispensables, mastiff anglais, parents, patience, prudence\nDes aliments que vous ne devriez pas nourrir votre chien


Index glycémique et vitesse de digestion des glucides | SantiShop\nIndex glycémique et vitesse de digestion des glucides\nVous avez très certainement entendu parler de l’index glycémique ? Que signifie-t-il ? Et quels sont ses impacts sur la santé ?\nAfin d’éviter les processus inflammatoires, dégénératifs et de freiner le vieillissement, il faut veiller à consommer des aliments dont l’index glycémique (IG) est bas.\nDepuis les années 70, les nutritionnistes se contentaient de compter les calories ou de parler de sucres rapides, complexes ou lents. Dans les années 80, les chercheurs se sont rendu compte que ces notions ne correspondaient à aucune réalité physiologique. C’est alors qu’une donnée essentielle a fait son apparition et que l’on a commencé à parler d’index glycémique.\nQue signifie l'index glycémique ?\nQu’il s’agisse de sucres simples ou complexes, environ 30 minutes leur absorption provoque toujours un pic de glycémie (mesure du taux de glucose sanguin). L’amplitude de ce pic correspond à l’index glycémique (IG) d’un aliment riche en glucides.\nCe pic ou cet index vont varier en fonction de la nature des glucides que contient un aliment. C’est ainsi que l’amidon que l’on trouve dans les céréales, les pommes de terre ou les légumineuses auront des IG variables parce qu’ils contiennent deux types d’amidons (amylose et amylopectine) dans des proportions différentes.\nLa structure chimique de l’amylose la rend plus résistante aux enzymes digestives, alors que l’amylopectine plus rapidement digérer possède un IG plus élevé. L’une des conséquences prouvées par des études expérimentales est que les aliments riches en amylopectine feront plus grossir que ceux qui sont riches en amylose.\nComparaison de différents IG\nLes fruits quant à eux contiennent également ces 2 types d’amidons, sachant que ces amidons ont tendance à se convertir en glucides simples (saccharose, glucose et fructose) lors de la maturation du fruit. L’IG d’un fruit sera donc plus faible s’il est moins mûr.\nLors de la cuisson, les amidons se gélatinisent. Ce phénomène est très visible lors de la cuisson du riz. La gélatinisation de cet amidon le rend beaucoup plus facilement transformable par les sucs digestifs en glucose. Le même phénomène s’observe pour les pâtes bien cuites.\nEn conclusion, des pâtes ou du riz moins cuit ou « al dente » posséderont un IG moins élevé.\nCarol Panne 21 octobre, 2015\nLe jus de betterave pour diminuer votre tension artérielle et favoriser la santé du cerveau !


Dégénérescence endothéliale de la cornée - Ophtalmo vétérinaire\nDégénérescence endothéliale de la cornée\nLa cornée, partie frontale de l’œil (le parebrise) est transparente et constituée de 3 couches. La couche externe en contact avec le film lacrymal correspond à l’épithélium et la couche interne en contact avec l’intérieur de l’œil correspond à l’endothélium. Entre ces deux couches se trouve une couche intermédiaire appelée le stroma cornéen.\nUne des fonctions de l’épithélium et de l’endothélium est de pomper l’eau en dehors du stroma de la cornée. Quand les cellules de l’épithélium et de l’endothélium fonctionnent correctement, il y a peu d’eau dans le stroma et la cornée reste alors transparente. Certains chiens plus âgés et certaines races de chiens (avec des prédispositions génétiques) développent une condition de la cornée connue sous le nom de dégénérescence endothéliale de la cornée, au cours de laquelle les cellules de l’endothélium meurent. Les cellules restantes peuvent alors compenser jusqu’à un certain point, le point de décompensation. La conséquence de cela est une accumulation anormale d’eau dans le stroma de la cornée qui devient alors bleue” ou nuageuse qui est appelée œdème de cornée. Cette maladie de la cornée semble être héréditaire chez le Teckel, le Boston Terrier, le Chihuahua et races apparentées.\nExemples de dystrophie endothéliale de la cornée :\nd’un stade débutant à un stade très évolué avec apparition d’ulcère de cornée.\nDeux problèmes surviennent alors chez ces chiens avec de l’œdème de la cornée causé par une dégénérescence de la cornée. Tout d’abord, une diminution de la vision (partielle).En effet, la cornée avec de l’œdème n’est plus transparente et la vision est alors rendue floue. Ainsi, plus la cornée est nuageuse, plus la vision sera affectée. Le second problème est la formation de bulles ou ampoules d’eau dans le stroma, juste sous l’épithélium. Ces bulles ou ampoules peuvent se rompent causant ainsi la formation d’un ulcère de la cornée (comme une plaie) qui sont douloureuse pour l’animal.\nLe seul traitement médical disponible pour traiter l’œdème de cornée causé par une dégénérescence endothéliale de la cornée est une goutte ou une pommade de composé hypertonique (salé, comme à base d’eau de mer). Quand ces composés sont appliqués sur la cornée, ils attirent l’eau présente dans le stroma de celle-ci. Ce traitement peut-être efficace chez certains chiens lorsqu’il est utilisé une à trois fois par jour.\nSi la formation de bulles et érosions douloureuses de la cornée arrive, une thermokératoplastie thermique peut être alors tentée. Dans cette procédure, un instrument ophtalmique de cautérisation est utilisé pour créer de minuscules cicatrices thermiques à la surface de la cornée. Ces cicatrices vont alors stabiliser l’épithélium et donc réduire la formation et l’explosion des bulles et par conséquent l’apparition de douleur liée au développement d’ulcères de la cornée.\nExemple de dystrophie endothéliale\nŒil après une thermokératoplastie.\nEn cicatrisant, il y aura moins d’œdème.