##### Brancher des endroits à Montreal – Les 5 endroits les plus branchés à Montréal | Le Polyscope.\nin brancher, des, endroits, à, Montreal\nTagged with brancher, des, endroits, à, Montreal\nCrédit photo: Montrral Guérin bfancher endroits où sortir à Québec. Je conseillerais vivement cet endroit cest très propre, dans un brancher des endroits à Montreal. Nº 2 171 sur 5 362 Endroits Où Manger à Montréal Faites une pause dans un cadre hyper branché, au calme, avec une cuisine de qualité avec des produits. Voici un top 5 des meilleurs endroits où prendre un verre. Québec. est lun des quartiers les plus branchés et agréables de Montréal. Québec chez les jeunes locaux et.\nMontréal où boire un chocolat chaud complètement décadent Ce nouveau restaurant branché de Montréal cache des lampadaires roses brancher des endroits à Montreal. Pour moi, le mot « café » lemporte sur le concept de « cafés », on parle brancher des endroits à Montreal effet ici dendroits où cette magnifique boisson est à lavant-scène. On se déplace de tous Aéroport datant CNN coins de la ville pour venir y manger!\nEndroits populaires à visiter à proximité incluent Avallon à 10 km et Montréal à 13. Le, par Laure Juilliard · Brunch Montréal, Culture, Mode, Restaurants. Il faut le dire, cest des endroits où on va pour se gâter. Certaines des spécialités culinaires de Montréal se trouvent ici, que ce. Stream, lArctique norvégien révèle de splendides paysages, de lointaines histoires de Vikings datant d’un Tumblr féministe un nombre surprenant dendroits branchés.\nLoin des lieux snobinards quoffrent dautres villes dans le monde, Montréal et son multiculturalisme est une ville où les bars et les clubs sont. Un des plus beaux endroits de Montréal où prendre un afternoon tea. Cest un quartier branché où il est également agréable de se. Le Plateau Mont-Royal, qui est un quartier très branché, regorgeant de bars et de bistrots. Tourisme à Montreal? Carte de Montreal, hotels, sites touristiques et toute linfo nécessaire pour partir en vacances à Montreal. Ce lieu de rencontre branché au milieu du quartier des divertissements ne vous décevra La Maison du Jazz de Montréal est lendroit idéal pour écouter de la.\nMontréal et environs où ne Olivia Benson et Elliot Stabler jamais brancher la pluie détoiles filantes qui sera. Le réseau. Les membres peuvent se brancher aux noeuds du QIX aux endroits suivants: Cologix MTL1: 625 boul. Estrie et en Montérégie, les routes étaient.\nCest lendroit tout désigné pour siroter un des quelques cocktails. Très brancher des endroits à Montreal, le vieux Montréal est propice à la flânerie et à la découverte de. Réserver les meilleurs hôtels à Montréal sur TripAdvisor : consultez 25 556. Voici nos 5 adresses tendances pour boire un verre à Montréal, dans un endroit design et chic. Griffintown cest encore un quartier brancher pour souper. Vie nocturne à Montréal : les favoris du proprio du bar le plus branché en ville.\nCe nouveau restaurant branché de Montréal cache des lampadaires roses. Le Ping Pong Club est un des endroits cool et branché du Mile-End où. Pour le territoire de lÎle de Montréal, il y a «Île sans fil», un projet qui. Montréal nest pas Paris ou New Brancher des endroits à Montreal, mais nempêche que la ville devient de plus en plus glamour.\nBranché et tendance, le Plateau Mont-Royal est en pleine. Les 30 meilleurs endroits où aller prendre un verre à Montréal en ce moment. Vieille de 375 ans, vous vous apercevrez. Mile End (régulièrement classé comme lendroit le plus. Cest pourquoi dans de nombreux endroits, on offre maintenant un accès gratuit au Web. Découvrez les bars incontournables à Montréal, dont lemblématique Taverne Square.\nRéserver Studio Living B&B, Montréal sur TripAdvisor : consultez les 184 avis. Montréal est une destination que lon conseille pour un séjour d1 semaine ou plus. Voici les endroits où vous connecter au wifi pour répondre à vos courriels, envoyer. Maîtres électriciens de la Rive-Sud de Montréal) plutôt que 220 volts, comme en Europe. Avant de chercher où dormir à Montréal, je vous conseille de prendre en compte un concepts stores, les boutiques à la mode, les bars branchés pour sortir.\nMontréal Kitsch: Tournée du Brancher des endroits à Montreal en minou et en simili-bois. En résumé, Montréal brancher des endroits à Montreal une pluralité dendroits où passer des heures de shopping. Le bar branché voisin à lApt. 200 : LÉcole Privée. Ce quartier plutôt industriel de Montréal tend à se moderniser de plus en plus depuis quelques années et est devenu un lieu branché. Voisin du club branché le Datcha, cest lendroit parfait pour boire un verre et.\nLe Waverly est un bar branché au coeur du Mile End à Montreal, à langle de Lendroit est très cool et lambiance est incroyable mais je conviens quil peut. Surélevé avec brancher des endroits à Montreal chou kalé et sa enfj rencontres ESFp soja, la poutine est bien.\nKajinos on Rencontres étiquette conseils\nGolabar on Lignes drôles pour votre profil de rencontre\nBazilkree on Citations sur la datation d’un mécanicien\nTaunos on Norwich rencontres\nJanuary 13, 2020 Bollywood nouvelles qui sort avec qui\nJanuary 13, 2020 Frais de datation d’étiquette blanche\nFebruary 3, 2020 Cougar Dating Atlanta GA\nJanuary 31, 2020 Grand et beau site de rencontre commercial\nRencontres gratuites et chat au Royaume-Uni Speed datation OC Technique de datation de plomb d’uranium Match Making Kundli Télécharger\nUn lieu qui chamboule le petit monde de la restauration à Montréal.\nBref voilà pourquoi je pense que le meilleur endroit pour dormir à Montréal à Montréal ne proposent pas tout des adaptateurs pour vous brancher, et oui.\nRECOMMANDÉ : Le guide complet des meilleurs bars à Montréal quartier lun des endroits les plus branchés de la ville où sortir et manger.\nDécouvrez dautres endroits incontournables pour votre prochain voyage.\nSil est devenu lun des lieux les plus branchés où vivre à Montréal.\nSaint-Laurent devienne branché, à lépoque où.\nLe Plateau, cest un peu le quartier bobo de Montréal, branché, créatif et chic.\nAu sous-sol de lAuberge Saint-Gabriel se trouve un chic club branché.\nVotre fidèle serviteur vous a donc dressé une liste de 5.\nSi tu as envie de visiter Montréal et avoir un aperçu de la ville, voici les top activités.\nCrescent à Montréal : beaucoup de touristes et peu de Montréalais.\nCest lendroit branché où patiner.\nNous voulions un endroit chic et de bon goût pour un court séjour en tête-à-tête.\nLa seconde plus grande ville canadienne, Montréal, est connue pour sa vie nocturne.\nHôtels boutique Montréal: Consultez 22510 avis de voyageurs, photos de.


LETTRE D'INFORMATION COMMUNAUTAIRE - LANCEMENT ET AVENIR - Forum ConanExilesFrance\nIndex du forum ACTUALITÉS Annonces LETTRE D'INFORMATION COMMUNAUTAIRE - LANCEMENT ET AVENIR\nLETTRE D'INFORMATION COMMUNAUTAIRE - LANCEMENT ET AVENIR\nMessage par Asghaard » mercredi 21 février 2018 11:16\ntraduction de la newsletter disponible ici.\nNous sommes de retour avec un autre bulletin communautaire récapitulant les dernières informations sur développement de Conan Exiles.\nVendredi, nous avons publié un article sur notre blog avec une liste de ce que vous pouvez vous attendre de Conan Exiles à sa sortie.\nNous avons observé les réactions de la communauté et même si nous ne sommes pas en mesure de répondre à tout, nous lisons vos commentaires.\nNotre vision de ce que Conan Exiles devrait être, peut différer de la vôtre. Mais notre travail en tant que développeur est de fusionner les deux dans un ensemble cohérent.\nLe développement des jeux est normalement un processus fermé, mais parce que nous avons opté pour un Early Access, nous devions également nous assurer que la communauté avait un droit de parole. Le nouveau système de combat est une conséquence directe de cette interaction qui s'inscrit dans la vision du Conan.\nA l'approche du début du mois de mars, nous allons faire des tests de compatibilité pour vérifier la compatibilité du jeu avec différents types de configurations matérielles afin de voir comment le jeu fonctionne. Le but du test est d'identifier les goulots d'étranglement de performance et les problèmes de compatibilité, par exemple des problèmes d'exécution du jeu avec un type spécifique de carte graphique, de processeur ou de version de système d'exploitation.\nDans le cadre de l'optimisation pour la console, nous avons introduit plusieurs réglages et corrections qui améliorent les performances sur PS4 et Xbox One. La bonne nouvelle, c'est que plusieurs de ces optimisations s'appliquent également aux PC, et sont particulièrement utiles pour les configurations PC bas de gamme. Nous allons tester ces correctifs sur une plus large gamme de configurations matérielles PC que celles auxquelles nous avons accès en interne dans le cadre de ces tests.\nNous sommes encore en train de peaufiner les choses dans le nouveau système de combat. Notre objectif est toujours de l'avoir sur la version Testlive très bientôt pour les tests. Le plan actuel est de maintenir le nouveau système de combat sur la version Testlive pendant quelques semaines afin d'obtenir des tests approfondis et une rétroaction avant de le déployer sur la version Live. De cette façon, nous pouvons également procéder à des essais à grande échelle et à des stress-tests sur le système de combat, avant le lancement.\nTous les vendredis, l'équipe de développement se réunit pour discuter et mettre en lumière ce sur quoi ils ont travaillé récemment : nouveaux contenus et fonctionnalités, bugs qui ont été corrigés et choses à venir. Pour ne pas rallonger la durée de ce bulletin d'information, nous nous en tenons aux faits significatifs. Même si certaines choses ne sont pas explicitement mentionnées, celles-ci sont en plein développement "dans les coulisses", et nous les mentionnerons quand elles deviendront pertinentes.\nTECH AND TOOLS (TECHNOLOGIE ET OUTILS)\nCela fait longtemps que nous n'avons pas entendu parler des équipes du côté technique de Conan Exiles, alors nous avons pensé qu'il serait bon de vérifier et de voir ce qu'elles ont fait. Alors que l'équipe Vanguard travaille directement sur les fonctionnalités des jeux, l'équipe Tech et Tools travaillent sur les fonctionnalités en arrière plan.\nLa sous-équipe "Outils" est chargée de s'assurer que tout ce que nous utilisons pour faire fonctionner le jeu fonctionne comme prévu. Ils construisent et maintiennent nos outils internes pour le contrôle des sources, les systèmes de construction et la création de versions, la collecte et la manipulation des rapports d'accident et les tests de fonctions de bases. Parfois, ils aident aussi à créer des systèmes qui sont implémentés dans le jeu, comme le système de chat vocal.\nLa sous-équipe "Moteur" se concentre sur un large éventail de choses nécessaires au bon fonctionnement du jeu, telles que la prise en charge des serveurs dédiés multiplateformes, l'optimisation des clients et des serveurs, les corrections de bugs et de plantages au niveau du moteur, et bien d'autres choses techniques qui se passent sous le capot. La "technologie du sable" (sand tech) du jeu, où vous laissez des traces dans le sable du désert en marchant, vient de la sous-équipe moteur. Les tests d'optimisation que nous avons mentionnés plus haut sont également du ressort de l'équipe technique.\nLa semaine dernière, l'équipe "Tech" s'est livrée à une lutte acharnée avec des optimisations de moteurs et diverses questions de certification qui ont surgi lorsque nous soumettons des modèles à Sony et Microsoft. Un travail vraiment précieux maintenant que nous sommes sur le point de quitter l'Early Access.\nCHASSEURS DE MONSTRES (MONSTER HUNTERS)\nL'équipe Monster Hunters a été introduite la semaine dernière en tant qu'équipe en charge de la réorganisation des PNJ monstre et créature pour le nouveau système de combat. Ils ont testé des prototypes d'attaques de monstres, testant principalement de nouveaux réglages pour Shalebacks, crocodiles et hyènes pour le moment, en plus d'expérimenter avec des "hyper armures". "Hyper armure" signifie que la créature ne peut pas être assomée lorsqu'elle exécute certaines attaques, ce qui met un joueur agressif en plus grand danger lorsqu'il engage un monstre.\nNotre objectif final avec la réorganisation des créatures est de les rendre plus intelligentes et plus dangereuses pour les joueurs. L'ancien système de combat ressemblait plus à un MMORPG qu' à un jeu d'action, où une créature se tenait devant vous et attaquait. Avec ces nouvelles mécaniques, nous avons l'intention de rendre les attaques de créatures plus variées, avec un meilleur temps d'anticipation et une meilleur lecture de l'action pour que vous sachiez ce qui vient ensuite.\nEn plus d'être l'équipe de combat, les Berserkers sont aussi les gars en charge du mouvement et de l'animation pour les personnages humains dans le jeu. Puisque nous voulons soutenir l'utilisation d'outils à la première personne, nous avons remodelé les animations de perspective à la première personne pour rendre tout cela plus attrayant.\nEn se basant sur les réactions de la communauté suite au stream sur le système de combat, les Berserkers ont apporté des améliorations au comportement de la caméra lorsqu'elle est verrouillée sur une cible. Nous avons eu beaucoup de joueurs qui nous ont demandé de ne pas avoir votre personnage dans le cadre central lors du verrouillage, car cela obscurcit votre cible. Nous avons écouté vos commentaires et nous avons déplacé la caméra vers le haut et légèrement sur le côté. De cette façon, votre cible sera toujours visible pour vous lorsque vous combattez. La caméra se déplacera également dynamiquement en fonction de l'endroit où vous vous trouvez par rapport à votre ennemi.\nEnfin, il y a eu quelques changements dans la façon dont le blocage de l'étourdissement fonctionne dans le jeu. Toutes les attaques lourdes vous donneront de l'"hyper armure", ce qui vous empêchera d'être paralysé. Cela ne vous aidera pas seulement à affronter une foule d'ennemis, mais vous permettra également de marquer plus facilement des coups. Cela vaut également pour votre adversaire.\nAu département d'art, nous avons ajouté un atelier de création de personnages pour nos modélisateurs 3D. C'est ainsi que nous aurons plus de personnes pour nous aider avec les tenues de personnages et notre direction artistique dans le futur. Actuellement, il y a trois personnes qui créent chaque pièce de vêtement, chaque modèle humain et chaque monstre et créature que vous voyez dans le jeu. Grâce à cet atelier, nous avons pu diversifier et avoir plus de personnes disponibles si nécessaire.\nPour ce qui est des vêtements et des tenues vestimentaires des prêtres et prêtresse de Derkheto, l'équipe est en train de finaliser le stade de la conception. Derkheto est une déesse de la mort et du sexe, mais concevoir les vêtements de ses disciples s'avère plus délicat que vous ne le pensez. Vous le verrez bientôt et nous pensons que vous allez l'apprécier.\nL'équipe Vanguard travaille sur la traduction et les corrections de l'interface utilisateur, en s'assurant que le jeu parvienne à afficher les 11 langues dans lesquelles il est traduit. Certaines langues ont brisé l'interface utilisateur de diverses façons "passionnantes". Cela ne peut évidemment pas se produire dans un jeu finalisé, c'est pourquoi nous sommes en train de le résoudre.\nL'un de nos codeurs a fait des correctifs sur le système de température, en s'y plongeant dedans pour trouver des solutions. Les bugs fréquemment rencontrés par la communauté ont été corrigés et le système devrait être plus fiable qu'auparavant.\nSi vous avez consultez notre blogue de vendredi, vous avez constaté que nous ajoutons une fonction de téléportation/voyage rapide. Nous avons toujours parlé de faire de la téléportation dans le cadre du système de sorcellerie, et comme les montures ne sont pas encore entrés dans le jeu pour le lancement, nous voulions créer un moyen pour les joueurs de réduire le temps de déplacement à pied. La "Salle de la Carte" (Map Room), que vous pouvez construire, est notre solution. En construisant une salle des cartes dans votre base, vous pouvez vous rendre à des obélisques spéciaux que vous aurez découverts dans les Terres Exilées. Pour la construire, vous devrez trouver la recette dans les Terres Exilées et quand vous vous téléporterez ou vous approchez des obélisques, vous subirez de la corruption, réduisant ainsi votre santé et votre endurance.\nEnfin, nous avons effectué des tests de mémoire sur nos serveurs Testlive avec l'aide de membres assidus de notre communauté. Ils ont répondu à l'appel que nous avons lancé sur Twitter, rejoignant les serveurs pour jouer, construire, combattre et nous donner des données très précieuses. Merci à tous, nous n'aurions pas pu le faire sans vous!\nLe test consistait à contrôler les quelques fuites de mémoire récentes, voir ce qui pouvait les déclencher. Nous avons effectué trois tests sur le Testlive et obtenu quelques pistes sur la façon de procéder pour régler le problème. Nous sommes conscients de la façon dont nos serveurs en direct fonctionnent et nous avons récupérer les bases de données pour les examiner afin d'obtenir des données sur la façon dont nos joueurs jouent au jeu. Cela nous donne beaucoup d'informations importantes et utiles en termes de goulots d'étranglement et de solutions à apporter. Nous allons aussi faire des vérifications ponctuelles sur les serveurs officiels, donc vous avez peut-être joué avec un développeur Funcom sans même le savoir ! De cette façon, nous pourrons améliorer les performances sur PC et console.\nLe Community Manager, Jens Erik, sera présent aux Norwegian Game Awards à Trondheim vendredi. Nous sponsorison l'événement et donnons un prix du meilleur concept de jeu, alors si vous êtes à l'événement, n'hésitez pas à venir discuter avec nous.\nDe plus, il n' y aura pas de streaming Conan Exiles cette semaine, mais notez la date du 2 mars sur vos calendri quand nous diffuserons un nouveau streaming.\ntraduction proposée par Asghaard\nLocalisation : Kallístê\nEnregistré le : samedi 03 février 2018 22:51\nRe: LETTRE D'INFORMATION COMMUNAUTAIRE - LANCEMENT ET AVENIR\nMessage par Sunchaser » mercredi 21 février 2018 18:14\nTu as un doublon de texte (deux paragraphes) dans la première partie.\nMessage par Asghaard » jeudi 22 février 2018 14:51\nMessage par Sunchaser » vendredi 23 février 2018 16:44\nça te prouve qu'on lit ...


Blog de daftworld - Page 295 - Daft Punk blog by Daftworld - Skyrock.com\nVidéo tournant sur la toile depuis peu, où l'on peut y voir le groupe “We Are Terrorists” jouant un morceau issu de leur premier EP, à savoir “Don't Panic” (toujours dispo sur iTunes).\n# Posté le lundi 15 décembre 2008 09:20\nDaft Punk n'a qu'à bien se tenir\nLe jeune prodige électro, Yuksek, signe avec son dernier EP Tonight, un hymne à la nuit.\nDès le premier morceau, Tonight Edit, le ton est donné : Yuksek est un enfant de Daft Punk et de Vitalic.\nDaft Punk pour les voix trafiquées et Vitalic pour les synthés assassins et le son électro pumpy.\nLe reste du maxi est une déclinaison de ce morceau radicalement efficace pour les dance floors.\nUne version convoque même les spectres de la brit pop avec sons de tambourins et chants folk.\nMais Yuksek ne s'éloigne pas trop de sa raison d'être et conclut cet EP avec un remix de Kris Menace, tout simplement énorme, version techno ravageuse.\nCe pote de la bande à Justice serait en train de fignoler le prochain album des Birdy Nam Nam.\n"Take my Hand Tonight" !!!!\nun peu de Justice Lol , et Gaspard il fait quoi là ?\nCryda Luv' aka Dj Puipui est un français, dont les productions sont fortement influencées par le mythique label de house française Crydamoure. Cryda Luv' a sorti, il y a quelque temps, un Ep intitulé "Degradage" comportant 4 morceaux, dont un remix de Thony Ritz. Il figure aussi dans le "Montana Digital Sampler #01" aux cotés de Titan ou encore de Thony Ritz.\nJe vous livre deux productions de Cryda Luv' ainsi que le remix du titre "Degradage", dont le label communautaire My Major Company a les droits.\n(Vous pouvez soutenir l'artiste Thony Ritz en allant sur le site de My Major Company)\nCryda Luv' - Warm And Cold (Zshare)\nCryda Luv' - BeautyJoy And Dream (Zshare)\nCryda Luv' - Degradage (Thony Ritz Remix) (Zshare)\nsource un des meilleur blog : buzz en direct


The Descent : séances à Paris et en Île-de-France • L'Officiel des spectacles\nPrincipaux artistes : Shauna MacDonald, Natalie Mendoza, Alex Reid, Saskia Mulder\nSix jeunes femmes entament une expédition spéléologique en plein milieu du massif des Appalaches. Alors que l’expédition se termine, elles sont bloquées, sur le chemin du retour par un éboulement. A la recherche d’une autre issue, elles réalisent qu’elles ne sont pas seules. Il se passe des choses sous la terre. Une force mystérieuse et terriblement dangereuse est là, bien décidée à les traquer une à une.\nSpécialiste du film d’angoisse, Neil Marshall (Dog Soldiers) fait mouche une nouvelle fois avec ce suspense claustrophobe qui vire par moment à l’horreur la plus extrême. Les amateurs d’émotions fortes seront comblés mais le film n’est pas à mettre devant tous les yeux.\nDistribution : Shauna MacDonald (Sarah), Natalie Mendoza (Juno), Alex Reid (Beth), Saskia Mulder (Rebecca), MyAnna Buring (Sam), Nora-Jane Nonne (Holly), Oliver Milburn (Paul), Molly Kayll (Jessica), Craig Conway (Scar), Leslie Simpson (une créature), Mark Cronfield (une créature), Stephen Lamb (une créature)\nCasting technique : Neil Marshall (Scénariste), David Julyan (Compositeur), Simon Bowles (Chef décorateur), Sam McCurdy (Directeur artistique)\nIl n'y a pas encore d'avis sur The Descent !\nDonner mon avis sur The Descent


Chaussette 100 soie naturelle noir chaussettes fines chaussette isolante et confortable\nAccueil > SOIE > Chaussette 100 Soie Naturelle noir\nDésignation : c040051-3435\nChaussette 100% Soie naturelle noir Comparez : Dans la plupart des autres boutiques les chaussettes ne sont pas en 100% pure Soie !\nChaussettes soie hauteur mollet Voir l'autre modèle de chaussettes en pure soie\nCes chaussettes en soie sont très fines et se portent l'été et l'hiver. L'hiver les chaussettes 100% soie se portent en sous chaussettes pour se garantir et s'isoler du froid. L'été pour apporter une fine couche de fraîcheur à vos pieds. La soie va isoler vos pieds de la chaleur de l'été et de celles de vos chaussures. La matière 100% naturelle de la soie permet une absorbtion de la transpiration.\nLes Chaussettes en soie apportent douceur, confort et solidité.\nCes chaussettes en soie se portent l'hiver en sous chaussettes pour se garantir du froid et de ces effets douloureux sur vos pieds comme les engelures ou les crevasses. Si vous souffrez de ces maux ou du syndrome de Reynaud, vous devez enfiler ces mi-chaussettes quand votre pied est encore chaud pour que la soie conserve sa température. Vous porterez par dessus une chaussette en laine : chaussettes laine femme / chaussettes laine homme.\nL'été ces chaussettes en soie s'apprécient pour leur fraîcheur naturelle. Ces chaussettes en soie arrivent au niveau du mollet.\nLa soie est une fibre de qualité remarquable. Elle est naturellement isolante. Les chaussettes avec de la soie sont résistantes et souples. Les chaussettes en soie sont idéales pour les peaux atopiques et les pieds sensibles, car la soie est hypoallergénique et douce. Ces chaussettes en soie sont vraiment conseillées pour la moto, la montagne et toutes les activités extérieures. La soie protège efficacement et comme elle est fine, elle n'entrave aucune activité ! Les chaussettes en soie, les gants en soie et les cagoules en soie ne prennent pas de place dans les bagages et vous pouvez les emmener partout pour vos loisirs et toutes vos activités Outdoor et sportives. La soie que nous vous proposons est fine, pas trop pour être solide mais suffisamment pour ne pas gêner et pouvoir être porté en sous-vêtements !\nLes multiples avantage des chaussettes en 100% soie :\nDans les chaussettes la soie permet une absorption de la transpiration\nLa Soie donne de la souplesse et de la douceur aux chaussettes\nLa soie a un effet naturellement anti bactérien important pour les chaussettes\nLes chaussettes en Soie sont protégent des odeurs\nLa soie rend les chaussettes brillantes naturellement\nLes chaussettes en soie sont fraîches et confortables\nColoris des chaussettes en 100% soie naturelle : uni noir\nComposition des chaussettes en 100% soie naturelle : 100% SOIE\nPointure des chaussettes en 100% soie naturelle : 34-35, 36-37, 38-39, 40-41, 42-43, 44-45\nLa pointure 44-45 est en rupture longue. Soit vous pouvez attendre son réapprovisionnement et être alerté en premier en cliquant sur le lien situé juste en dessous de cette taille. Soit vous pouvez commander les chaussettes 100% soie en hautes, c'est à dire qui montent jusqu'en dessous du genoux. Vous les trouverez ici : https://www.chau7.fr/chaussette-haute-100-soie-naturelle-noir.html\nAncien prix : 16.99 €\nNotre prix : 11.89 € -31%\n67 Commentaires clients Chaussette 100 Soie Naturelle noir\nTitre : taille enfant\nPosté(e) le : 07/04/2022\nproduit très agréable à porter, malheureusemment un peu cher.\nPosté(e) le : 31/01/2022\nSous une autre paire de chaussettes, elles gardent les pieds bien au chaud quand il fait froid et que je passe la journée dehors\nTitre : Indispensables pour lutter contre le froid\nPosté(e) le : 14/12/2021\nParfaites en dessous d'une autre paire de chaussette pour garder les pieds au chaud.\nPosté(e) le : 07/12/2021\nLes chaussettes en soie sont indispensables en hiver, sous d'autres chaussettes chaudes elles conservent la chaleur.\nLes chaussettes de soie sont un 'must' à avoir dans son armoire : en hiver, en dessous d'autres chaussettes, elles gardent la chaleur aux pieds.\nPosté(e) le : 01/12/2021\nConfortables, chaudes, taille conforme ... Parfait !...\nTitre : Taillent grand\nPosté(e) le : 28/10/2021\nProduit agréable mais taille grand. J’ai pris 35 -36 je fais un petit 35. Dommage n’existe pas pour taille enfants Réponse: merci pour votre avis. Nous avons des chaussettes hautes en 100% soie pour enfant. https://www.chau7.fr/chaussette-haute-100-soie-naturelle-noir.html\nTitre : Produit cinforme\nPosté(e) le : 31/08/2020\nPosté(e) le : 17/02/2020\nTitre : Parffait\nTrés satisfaite de mes achats, les chaussettes en soie sont d'un confort exceptionnel, bravo !!!\nTitre : Chaussettes pure soie\nPosté(e) le : 21/11/2017\nChaudes comme je le souhaitais .Deux reproches ,un peu larges au niveau des pieds et serrent trop pour moi au niveau des côtes étant donné mes problèmes de circulation. Néanmoins je les recommanderais volontiers à quiconque n’aurait pas mon souci.\nPosté(e) le : 18/09/2017\ncher oui mais quelle qualité de confort !\nTitre : chaussettes en soie\nPosté(e) le : 08/09/2017\nChaussettes douces, j'ai les pieds sensibles. Elles sont un peu plus chaudes l'été que celles que j'ai l'habitude de porter, mais elles restent agréables.\nPosté(e) le : 04/07/2017\nlA SOIE RESTE INCOMPARABLE,hélas au fil des ans, le prix ne baisse pas bien au contraire.\nUn peu cher mais la qualité en vaut le prix.J'ai pris la taille 36/37 et c'est parfait pour un chaussage 37. De plus, le produit est arrivé dans les délais impartis dans un emballage minimaliste mais tout à fait satisfaisant (que de déchets en moins).\nTitre : chaussettes soie\nToujours aussi cher mais cela, je le savais; j'ai cette fois pris la taille 34/35 et elle me correspond parfaitement, bien que je chausse du 37.\nPosté(e) le : 06/02/2017\nJe suis très satisfaite de ce produit. Je voulais en prendre 2 paires mais à la commande je cliquais sur taille 37 et on me basculer sur 36. Donc il fallait que je teste la taille. Il va falloir que j'en commande une autre paire mais j'ai de nouveau les frais d'envoi. Sinon rien de mieux pour les problèmes de froid aux pieds.\nPosté(e) le : 25/01/2017\nBon produit mais fort coûteux (comment faisaient nos grand-mères pour s'acheter des bas de soie?). Je n'ai bien sûr plus froid aux pieds et je remarque également que leur état s'améliore (extrémités froides) et ça c'est très chouette! Taille un peu grande pour du 37. Que disent les tailles 36 qui achètent le même produit? faut-il que je prenne une taille 34-35 la prochaine fois? (merci de votre réponse) J'ai l'intention d'en acheter d'autres pour compléter la collection commencée avec les trois premières paires mais pour 59€85 d'achat, on n'a pas droit au port gratuit et il faut acheter autre chose pour compléter...dont on n'a pas forcément besoin... bon. Ce serait bien d'abaisser le coût à partir duquel la livraison serait gratuite.\nTitre : Bon confort\nPosté(e) le : 23/04/2016\nJ'ai testé en première couche avec les chaussettes en bambou pour faire une partie des chemin de Compostelle. Test réussi afin d'éviter les échauffements sous les pieds. Merci\nTitre : CHAUSSETES EN SOIE\nPosté(e) le : 02/03/2016\nun peu grandes pour la taille meriteraient d'être un peu plus ajustées\nPosté(e) le : 29/02/2016\ntres agréable, je les recommande\nTrès bonnes chaussettes en sous-chaussettes, agréable et de bonne qualité. Ont cependant subi une forte augmentation de prix bien dommage... Reponse : Et oui, l'usine avec laquelle nous travaillons fait maintenant attention aux respects des rythmes de travail, du coup les prix ont évolués, mais c'est pour la bonne cause !\nJe noterais 8 le site Chau 7 mais il n' y a que 5 étoiles !\nPosté(e) le : 10/03/2015\nchaussettes en soie de très bonne qualité et agréables à porter\nTitre : chau7\nPosté(e) le : 04/03/2015\nle site et les produits méritent le respect\nTitre : chau7 soie\ndelai respecté, produit conforme.\nTitre : Chaussettes soie conformes\nPosté(e) le : 16/01/2015\nle produit correspond pleinement à mon attente.\nenvoi rapide, produit de qualité, taille correspondante ! les promenades en moto vont être beaucoup plus agréables (au chaud !).\nTitre : Mi-chausettes pure soie\npas encore essayé, me semble un bon produit merci\nTitre : Mi-chausettes pur soie\nPosté(e) le : 30/12/2014\nbon à l'essayage, je pense qu'elles vont me satisfaire\nTitre : Le luxe au pied\nPosté(e) le : 24/12/2014\nBonjour, fin, chaud, sans couture, à ma taille : que demander plus\nTitre : chaussette en soie\nPosté(e) le : 21/12/2014\nfines mais résistantes, je les utilise pour faire du vtt sous des chaussettes hiver, très bon complément.\nProduit pas encore essayé, me parait bien d'aspect.\nTrès bon produit, essayé au cours d'une marche, d'habitude les dessous de pieds me brûlent, là, ce ne fut pas le cas.\nTitre : chaussette pure soie\nPosté(e) le : 27/05/2014\nPosté(e) le : 12/05/2014\nsont très agréables à porter, avec ma peau sensible pas d'irritation, j'aurais préféré coloris marine et chair, serrent un petit peu au bord côte, mais rien de méchant, livraison très rapide, bon emballage, merci\nUn excellent confort lors de randos raquettes!\nTitre : chausettes\nTrès belle qualité. Ne serrent pas.Livraison rapide, emballage soigné. PARFAIT\ntrès bien. Confort et pas de gratte. Tournent un peu mais pas grave.. TB produit\nagréable pour les peaux sensibles.dommage qu'elles ne soient pas aussi couleur chair.un petit ennui elles serrent un peu et pour les problèmes circulatoires je suis obligée de les transformer en socquette pour ne pas comprimer les chevilles.Mon mari a les chaussettes hautes sans problèmes pour le moment.\nTitre : Très bien, douces, confortables,\nJe pense ne plus porter que celles-là, en espérant me débarrasser ainsi d'un eczéma rebelle peut-être dû à un textile. A suivre... Toutefois, elles sont un peu larges au niveau des pieds ( pas de la jambe ) et ont tendance à tourner. Et à quand d'autres couleurs ?\nTrès bonne qualité. Très légère et surtout bien chaude. Les enfiler, c'est déjà éprouver un certain bien-être ! Prix raisonnable au regard de la qualité. Il est difficile de trouver du 100% soie.\nPosté(e) le : 27/11/2013\nTrès bonne qualité, d'un grand confort (légère, chaude); Je ne porte que ce genre de chaussettes l'hiver depuis des années.\nTrès bonne qualité. Tout de suite une sensation de chaleur..! Confort, garde mes pieds au chaud, c'est ce que je recherchais.\nTrès belle qualité. Ne serrent pas. Confortables, douces et chaudes. Laissent la peau respirer. Achetées pour être portées en 1ère couche sous une seconde paire en laine. Livraison rapide.\nTitre : Douceur chaleur\nParfait de douceur, de chaleur continue, on les oublie, car elles sont si fines, si légères, mais elles, elles ne nous oublient pas. Un bonheur dans un coin humide et recevant peu de soleil, comme "A l'Orée du Bois", où est ma maison !\nTitre : le plus du plus\nPosté(e) le : 31/10/2013\nle confort, la taille, la finesse, je suis une habituée, il n'y a pas mieux\nPosté(e) le : 14/10/2013\nExcellente qualité. Bien taillée. Prix intéressant! Il faut voir à l'usage !\nTitre : Chaussette 100 % soie\nTrès bonne qualité, et livraison rapide. Toute suite une sensation de chaleur..! Merci à Chau7\nTitre : Chaussette 100% soie\nCommentaire déjà fait le 28/08/2013\nFines et élégantes. J'attends de voir à l'usage si elles ne sont pas trop fragiles.\nTitre : Chaussettes 100% soie\nPosté(e) le : 28/08/2013\nExcellent produit , je porte ces chaussettes sous une autre paire ce qui augmente la sensation de chaleur et de confort\ntres bon produit, livraison rapide, emballage soigné\nPosté(e) le : 17/10/2012\ntrès bon produit, garde mes pieds au chaud et c'est surtout ce que je recherchais\nTrès fines, on les oublie... confort maximum\nPosté(e) le : 07/03/2012\nQualité/prix = correcte\ntrès bien, légères, bon maintien et chaudes\nPosté(e) le : 12/01/2012\nBonne qualité pour ces chaussettes +++\nPosté(e) le : 31/10/2011\nJe met ces chaussette en dessous de mes chaussette en laine, quel bonheur!! mes pieds sont au chaud!\nPosté(e) le : 16/03/2011\nAvec ces chaussettes j'ai enfin trouvé la solution pour avoir chaud meme avec les pieds tres sensibles : je les porte sous les autres chaussettes !


Comment habiller un dosseret\nPhoto: Cuisines Steam\nLors de la transformation de cette cuisine, située dans une ancienne maison, la designer cuisiniste Brigitte Boulanger a opté pour un traitement contemporain du classique marbre carrare.\nPublié le 1 février 2012 à 9h12 Mis à jour à 9h12\nSoumis aux éclaboussures de graisse de la cuisinière ou aux jets d'eau de l'évier, le dosseret, fort utile, peut donner du chic à une cuisine. Mais quel revêtement choisir et comment l'aménager? Des spécialistes nous livrent leurs meilleurs conseils.\nCarrelage, acier inoxydable, quartz... Peu importe le revêtement d'un dosseret, l'essentiel est qu'il s'harmonise à l'ensemble de la cuisine. En clair, qu'il ne vole pas la vedette, estime la designer cuisiniste Brigitte Boulanger. «Je préfère former une continuité entre le dosseret et le plan de travail», explique la cofondatrice de Cuisines Steam.\nLors de la métamorphose de la cuisine d'une ancienne maison, à Montréal, la spécialiste a utilisé du marbre carrare pour réaliser le dosseret et le comptoir. Cette dernière a su moderniser ce matériau classique en le posant sur une grande portion du mur, jusqu'au sommet du rangement suspendu en bois. Résultat? Une composition au style magnIfiquement graphique.\n«J'aime dégager le dosseret sous les armoires (jusqu'à 60 cm) ou même le faire filer le plus haut possible. Ainsi, une sensation d'espace est créée», justifie Brigitte Boulanger. Mais le marbre est-il pratique dans une cuisine? «S'il est bien scellé, il n'absorbera pas l'huile ou le vin, dit-elle. Toutefois, l'acidité de certains aliments, comme les agrumes, peut le dépolir. Mais ces traces du passage du temps ne font que l'embellir.»\nPeindre un dosseret (de gypse) constitue une solution qui permet de le renouveler sans se ruiner. Mais quelle peinture privilégier?\n«Pour le dosseret, nous suggérons une peinture robuste, facile à nettoyer, qui contient une émulsion d'alkydes, précise Dominique Pépin, chez Sico. Plus écologique que la traditionnelle peinture à l'huile, elle adhère à toutes les surfaces, incluant un dosseret en céramique. Dans ce cas, il est toutefois souhaitable de préparer la surface avec un apprêt, comportant également une émulsion d'alkydes.»\nAutour d'une cuisinière au gaz ou électrique, il est recommandé de bien choisir les revêtements de finition - du mur, du dosseret ou des armoires - situés à une distance de moins de 45 cm de l'emplacement de l'appareil.\n«Selon les règles de l'art du milieu de la construction, ces revêtements situés à proximité des éléments chauffants doivent être composés d'un matériau offrant une résistance au feu équivalente à celle d'une plaque de plâtre de 9,5 mm d'épaisseur. Sinon, il vaut mieux opter pour des matériaux incombustibles, comme la céramique ou la pierre. Sans oublier de vérifier les règlements municipaux en vigueur», précise Sylvain Lamothe, de la Régie du bâtiment du Québec.\nÀ ne pas manquer, la semaine prochaine: un dosseret de verre!\nDans cette cuisine, Brigitte Boulanger a couvert le dosseret de gypse d'une peinture blanche durable, contenant une émulsion d'alkydes.


Ebook Une protection de l'environnement à la française ? (XIXe-XXe siècles) de Charles-françois Mathis, Jean-françois Mouhot\nde : Charles-françois Mathis, Jean-françois Mouhot\nY a-t-il une singularité des parcs nationaux ou régionaux français ? La France a-t-elle influencé ses partenaires européens dans leurs politiques environnementales, ou est-ce l’inverse ? Quel rapport les Français entretiennent-ils historiquement avec leur environnement ? La religion, l’éducation ont-elles établi un lien spécifique qui nous différencie de nos voisins ? A travers des exemples aussi diversifiés que la protection des oiseaux, du loup, des cours d’eau, la lutte contre les pluies acides, l’établissement des parcs ou de la réserve de Camargue, cet ouvrage propose, pour la première fois depuis vingt ans, un état des lieux de la connaissance historique sur le sujet.\nCharles-François Mathis, normalien, agrégé et docteur en histoire, enseigne à l’Université Paris-Sorbonne. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages, dont In Nature We Trust. Les paysages anglais à l’ère industrielle (PUPS, 2010).\nJean-François Mouhot est docteur en histoire, Marie Curie Fellow à l’Université de Georgetown et à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales à Paris. Il est l’auteur de plusieurs autres ouvrages, dont Des esclaves énergétiques : réflexions sur le changement climatique (Champ Vallon). Format recommandé :\nFiche détaillée ISBN : 9782876736085ISBN de la version papier : 9782876736061Date de première publication : 18/09/2137Taille du fichier : 4.18 MoSite web : http://www.champ-vallon.comCollection : L'environnement a une histoire Fiche détaillée


Discussion de la journée Anatol VIERU\nMusique, mathématiques et philosophie\nDiscussion collective de la journée (2 décembre 2000) Anatol VIERU\nJe voudrais formuler la question suivante : quelles sont les limites musicales de la formalisation mathématique ?\nLes apports de cette formalisation sont indéniables et je demande donc de ne pas interpréter ma question comme une méfiance à l'égard des mathématiques. Il s'agit seulement à mes yeux d'établir une évaluation matérialiste de cette formali-sation, ou encore d'identifier son point de réel sous l'hypothèse lacanienne rabâchée que le réel, c'est l'impossible (l'impossible pointe le réel bien mieux que ne le fait le possible).\nIl me semble alors qu'un débat latent court dans notre sé-minaire qui peut se décrire ainsi :\n- il y a ceux qui pensent que mathématiques et musique cons-tituent un espace de pensée relativement homogène, dans lequel les diagrammes, tel celui présenté par Moreno Andratta, peuvent être commutatifs (et il m'a semblé que le « principe anthropique » avancé par Guerino Mazzola exposait en fait cette conviction fondamentale) ;\n- et il y a ceux, comme moi, qui soutiennent que mathémati-ques et musique constituent deux espaces de pensée radicale-ment hétérogènes et disjoints si bien que les diagrammes cir-culant entre musique et mathématiques ne sauraient être com-mutatifs.\nEssayons de préciser et d'argumenter cela.\nLe possible de la formalisation mathématique - « ce qui marche » - tient à la dimension d'ontologie des mathémati-ques : pensant l'être, ce qu'elle pense vaut ipso facto de tout ce qui est, en particulier dans le domaine sonore : si 7+5 = 12 (exemple élémentaire pris par Kant !), ceci vaut pour les pom-mes de terre comme pour les accords de musique ou pour les planètes. Il y a donc un efficace des mathématiques, en musi-que comme ailleurs, qui à mon sens ne soulève aucune interro-gation particulière (si l'on accepte bien sûr la thèse que les mathématiques sont l'ontologie). Mais à dire vrai, dans ce cas les mathématiques ne sont pas exactement une formalisation. Elles sont plutôt le cadre de pensée ontologique dans lequel sont ressaisies les propriétés de tel ou tel type d'étants particu-liers. Pour penser une dimension supplémentaire de la théorie mathématique sur la musique qu'on nommera alors spécifi-quement formalisation, il faut, me semble-t-il, ajouter autre chose, et spécifiquement en passer par la théorie logique des modèles.\nDans cette théorie, un système formel est un ensemble de signes (de lettres et de symboles), doté d'une grammaire (pour déterminer les expressions « bien formées »), de règles de déduction (le modus ponens, etc.), bref un système syntaxique qui va être accompagné d'une sémantique c'est-à-dire d'une interprétation de ces signes dans un domaine de référence constituant le modèle pour cette formalisation.\nUn point essentiel, au coeur de cette « théorie des modè-les », est que s'il y a une interprétation des lettres d'individus, il n'y en a pas des signes logiques tel celui de l'implication. On a donc un schéma qui opère ainsi :\nLe point capital est que si de a vers A, ou de b vers B, il y a bien formalisation (et à l'inverse, de A vers a et de B vers b, il y a bien interprétation), par contre il n'y a pas d'interprétation de la flèche qui dans le système formel va de A vers B : on peut évaluer A comme on peut évaluer B, mais on ne saurait évaluer (dans le modèle) la flèche. Comment fait-on alors pour évaluer la proposition (A => B) ? On passe par une table de vérité, examinant si a (qui correspond à A) est vrai ou faux, et de même pour b, et on déclare que (A => B) sera interprétable comme vrai dans le modèle si l'on n'a pas à la fois v(a) et f(b), c'est-à-dire si on n'a pas à la fois « a vaut vrai » et « b vaut faux ». Dans tous les autres cas, ce « sera » vrai (cf. la « table de vérité » ci-dessous).\nEvaluation de A = > B\nLe point essentiel est donc que l'enchaînement qui existe dans la théorie (ou système formel) n'a aucune équivalence dans le modèle. Par exemple (A => B) sera considéré comme valide si f(a), c'est-à-dire si « a vaut faux » (ex falso sequitur quodlibet : du faux peut suivre ce qu'on veut...). Donc dans le modèle a et b peuvent ne pas être du tout corrélés entre eux alors que A et B le sont dans la théorie.\nLe diagramme précédent n'est donc aucunement un dia-gramme commutatif : il n'existe pas de flèche dans le modèle allant de a vers b qui le ferait commuter.\nRappelons que le diagramme commuterait s'il existait une flèche allant directement de a vers b telle que ce soit « pareil » d'aller de a vers b directement par cette flèche ou indirectement en passant par A puis B.\nEn fait il y a ici une barre horizontale qui sépare le modèle de sa théorie (c'est-à-dire de sa formalisation), barre qui inscrit l'existence de deux ordres de pensée ne se recouvrant pas. D'où tous les théorèmes logiques articulant le vrai (ce qui relève du modèle) et le calculable ou démontrable (ce qui relève de la théorie ou de la formalisation), et l'on sait que l'on ne saurait avoir vrai Ûcalculable (il y a du vrai incalculable, et il y a du calculé qui est « bizarrement » vrai car vrai pour un tout autre modèle dit « pathologique »...).\nDans notre cas, le modèle, c'est la musique et la formalisa-tion, c'est la théorie de la musique.\nOn peut alors espérer s'en sortir en inscrivant une couche supplémentaire, intermédiaire entre la théorie mathématique de la musique et la musique elle-même, couche constituée de la théorie musicienne de la musique. On aura alors un nouveau schéma ainsi présentable :\nOn dira alors que, si le diagramme a-A-B-b n'est pas com-mutatif, par contre celui A-a-b-B pourra l'être. On ajoutera également que ce nouveau diagramme étagé dissout les barres horizontales entre domaines puisque\n- la frontière entre « musique » et « théorie musicienne de la musique » ne saurait être un abîme,\n- et que la frontière entre « théorie mathématique » et « théorie musicienne », étant frontière entre deux champs théori-ques, ne saurait non plus être un gouffre.\nOn aurait ainsi créé des médiations aptes à transiter sans dis-continuité majeure entre musique et mathématiques !\nJe soutiendrai pour ma part que ce diagramme étagé n'est pas plus commutatif que le précédent et qu'il ne résorbe aucu-nement les abysses existant entre ces trois ordres :\n- ni le premier étage (a-A-B-b) n'est commutatif (pour les mêmes raisons que précédemment : sans doute une théorie musicienne n'est pas exactement une formalisation mathémati-que mais cependant le principe s'y maintient qu'on ne saurait traduire dans le sensible de la musique ce que la théorie musi-cienne a corrélé),\n- ni le second (A-a-b-B) car la théorie musicienne ne saurait être isomorphe à une théorie mathématique : ce n'est pas parce qu'existe désormais une flèche f entre A et B (A => B) qu'on a pour autant f = j o g o i. Le point que je soutiens, c'est donc que f j o g o i\nOn peut alors se demander : mais à quoi bon théoriser ou formaliser s'il y a un tel abyme infranchissable entre ces diffé-rents ordres de pensée ? La réponse (positive) me paraît sim-ple :\n1) la formalisation permet d'abord des généralisations : on a repéré des relations musicales entre a et b et l'on se demande si d'autres entités musicales peuvent être ainsi reliées par cette même relation musicale. La formalisation va pouvoir ici four-nir l'intégralité des solutions !\n2) Il y a ensuite des théorèmes d'existence : on se demande s'il existe des entités musicales ayant telle ou telle propriété. Le détour par la formalisation peut alors apporter une réponse positive ou négative.\n3) Il y a enfin un troisième cas, plus rare : le détour par la for-malisation peut amener à suggérer l'existence d'un lien « musical » entre a et b puisque A et B sont, dans la théorie, reliés par une déduction. Ce lien peut n'être pas musicalement évident. Il peut même être entièrement nouveau. La formalisa-tion peut ainsi poser des questions à la musique et non plus simplement, comme dans les deux cas précédents, lui fournir des réponses (soit qu'elle lui ait fourni une généralisation, soit qu'elle l'ait convaincu de l'existence ou de l'inexistence d'une solution). Un exemple de ces nouvelles questions découle me semble-t-il de la théorie de Vusa qui nous a été présentée.\nEn résumé, les limites musicales de la formalisation ma-thématique tiennent au fait que les diagrammes qu'elle met en jeu ne sont jamais commutatifs : les ordres de pensée convo-qués restent radicalement disjoints, sans suture possible et sans isomorphie concevable.\nCeci ne rature aucunement l'intérêt et la puissance propre d'une théorie mathématique de la musique mais délimite seu-lement son terrain propre d'effectivité.\nLa question soulevée par F. Nicolas est fort intéressante et je crois qu'il est constructif de contester les réponses qu'il y donne !\nIl y a un efficace des mathématiques, en musique comme ailleurs, qui à mon sens ne soulève aucune interrogation particulière (si l'on accepte bien sûr la thèse que les mathématiques sont l'ontologie). Mais à dire vrai, dans ce cas les mathématiques ne sont pas exactement une formalisation. Elles sont plutôt le cadre de pensée ontologique dans lequel sont ressaisies les propriétés de tel ou tel type d'étants particuliers\nCeci me paraît contestable : M. Jourdain ne fait pas vrai-ment de la prose tant qu'on ne lui a pas expliqué ce que c'est que la prose (d'où le comique de situation). Vouloir se servir des mathématiques en tant qu'elles sont une lecture efficace d'un réel est un acte fondateur en soi. Cela ne signifie d'ailleurs nullement qu'on accepte qu'elles soient le langage incontournable et préexistant à l'analyse du réel (comme c'est le cas en physique) mais c'est le choix d'un mode de pensée (que l'on peut opposer ou conjoindre à d'autres...).\nJe soutiendrai pour ma part que ce diagramme étagé n'est pas plus commutatif que le précédent et qu'il ne résorbe aucunement les abysses existant entre ces trois ordres : ni le premier étage (a-A-B-b) n'est commuta-tif...\nJe sens ici comme un paralogisme. On n'a pas encore défini clairement comment se fondait cet étage intermédiaire et déjà on l'accuse de ne pas remplir son rôle !\nJe laisse à Guérino Mazzola le soin de citer le théorème de factorisation qui laisse espérer, au contraire, qu'il existe un objet universel remplissant l'étage intermédiaire en rendant le premier étage commutatif (réflexion faite, on doit pouvoir rendre le deuxième commutatif aussi, mais pas les deux simul-tanément).\nJe crois que l'opinion de F. Nicolas est fondée si l'on considère que la couche intermédiaire du modèle est une don-née extrinsèque, mais qu'elle ne l'est plus si l'on prend la pré-caution de la limiter à des échanges cohérents avec la mathé-matique au dessus, ce qui doit être le cas si l'on fait, purement et simplement, une modélisation au sens rigoureux du terme.\nLa réponse à la question reste donc ouverte à interprétation, ce qui est la moindre des choses, vue la musicalité du sujet...\nMa thèse (non-commutativité des diagrammes entre théo-ries musicienne-mathématique et musique) semblant ne pas emporter une adhésion immédiate, je dois ajouter un argument spécifiquement musical, argument me semble-t-il de fait (mais il est clair qu'on ne peut que se disputer sur l'existence des faits : les faits n'ont nulle évidence intrinsèque ; seule une problématique donnée constitue en faits pertinents telle ou telle catégorie du « ce qui advient ». C'est bien ce que dit Rousseau au début de sa dissertation : « Commençons par éliminer tous les faits » pour nous mettre à penser...).\nCette réserve préalable étant posée, je me lance.\nI. Il me semble patent que le détour par la théorie\n1) n'assure nullement que la musique ainsi « produite » soit « bonne » (même quand cette théorie est pourtant musicienne et non pas mathématique) ;\n2) n'assure même nullement que la théorie musicienne ainsi produite soit elle-même bonne (quand le détour se fait par une théorie mathématique) Ceci n'est nullement une attaque en règle contre le principe d'une théorie mathématique (mes actes et mes positions suffisent, je pense, à attester du contraire) mais seulement une entreprise de délimitation. Je rappelle que le principe de notre séminaire est précisément d'interroger les rapports mathématiques-musique (et pas seulement de les faire « fonctionner ») en se demandant (d'où le requisit de la philo-sophie) quand est-ce que ça marche et quand est-ce que cela ne marche pas, et surtout pourquoi l'un et pourquoi l'autre ?\nJe reviens à mon constat, avivé par la journée Viéru : la musique engendrée par une stricte formalisation mathématique reste souvent infra-musicale. La question que je pose est alors celle-ci : comment se fait-il que ce type de théorisation pro-duise une musique si « problématique » ?\nLa réponse, à mon sens, est celle-ci : parce que les dia-grammes ne sont pas commutatifs ! C'est-à-dire parce que les déductions propres à la formalisation ne garantissent en aucun cas l'existence de relations musicales pertinentes !\nSi les diagrammes étaient commutatifs, on devrait engen-drer ainsi des relations musicales valides, ce qui n'est guère le cas si bien que ces détours, lorsqu'ils sont considérés comme commutatifs, ne font parfois qu'habiller une impuissance musi-cale.\nDans quelles conditions ces détours peuvent-ils au contraire augmenter la puissance musicale ? C'est ce que pour ma part je cherche sous l'hypothèse précisément que cela ne commute pas et donc que le musicien n'est aucunement dispensé d'évaluer musicalement ce que le diagramme lui offre comme nouvelles relations possibles.\nN'ai-je pas ainsi produit une sorte de démonstration par l'absurde de ce que les diagrammes ne commutent pas ? En résumé : s'ils commutaient, ils devraient engendrer de la bonne musique. Ne le faisant pas, c'est en fait parce qu'ils ne com-mutent pas.\nII. Au passage, j'ajoute une seconde question qui me sem-ble essentielle en cette affaire de formalisation mathématique : celle de l'articulation de l'algébrique et du topologique.\nDe quoi s'agit-il ? On ne compose pas de la « bonne » mu-sique simplement par des opérations combinatoires, algébri-ques et sans tenir compte de la topologie sonore. C'est un peu comme si un compositeur tonal composait avec le seul agen-cement de fonctions harmoniques (I, V, II...) sans s'occuper des notes de passage, des retards, des voix, des registres... Le problème est que faire de la musique à partir d'une algèbre, c'est composer une topologie compatible avec cette algèbre, et qui peut alors localement tordre (déformer) cette algèbre.\nJe soutiens donc ici la thèse qu'on ne compose pas unique-ment avec une algèbre mais en croisant topologie et algèbre. Cela s'entendait dans le Psaume de Vieru, qui était (malheu-reusement !) composé avec des dynamiques elles-mêmes trai-tées de manière combinatoire mais par contre avec des phrasés (donc une topologie) rajoutés « à la main » pendant que les durées restaient conçues comme un train monotone de noires parsemé de quelques blanches... Ces problèmes touchent à l'algèbre topologique (plutôt qu'à la topologie algébrique). Je suggère que les formalisations proposées tentent plus souvent d'accéder à ce rivage.\nJe ne prétends pas qu'une formalisation passant par l'algèbre topologique serait plus commutative (j'en maintiens l'impossibilité, quitte à m'attirer les foudres des autres mem-bres du séminaire) mais seulement qu'elle aurait plus de chance d'intéresser les musiciens en leur proposant de possibles « nouvelles » relations musicales.\nConstruire un être mathématique et composer de la musi-que, ce n'est évidemment pas la même chose. Si cela était, cela supposerait que la formule mathématique peut en quelque sorte jouer un rôle de grammaire générative (au sens chomskyen) de la musique ou tout au moins d'une partie de ce que nous nom-mons « musique ».\nOr, comme pour la langue, ce qui fait que nous pensons « c'est de la musique », c'est le moment où nous saisissons la création singulière d'une forme. Cette forme peut être valable-ment générée selon les règles positives et négatives existantes de la langue, mais ce qui importe surtout, c'est qu'elle surgisse de façon inédite dans sa grammaire, nous surprenant, emportant notre adhésion. Forme confirmant cette langue du fait même qu'elle l'excède ou qu'elle la transforme, même minimalement, mais dans l'inédit, pas dans le « reproduit ». Ainsi toute interprétation est « musicale » si et seulement si elle comporte une création c'est-à-dire si et seulement si l'interprète y applique son art, singulier à chaque moment. L'idée serait donc celle d'un être mathématique capable de confirmer la production d'une forme musicale en dépassant (en permettant de repenser et de recalculer) en quelque sorte l'algorithme de sa génération.\nNous disons : « c'est de la musique » lorsque nous repérons que la création a été à l'oeuvre dans l'oeuvre, et non en tant que forme prévisible ou calculable, lorsque cette forme nouvelle atteste de ce qu'elle-même produit une nouvelle forme où la mathématisation de départ est transcendée (ou niée).\nFrançois Nicolas : N'ai-je pas ainsi produit une sorte de démonstration par l'absurde de ce que les diagram-mes ne commutent pas ? En résumé : s'ils commutaient, ils devraient engendrer de la bonne musique. Ne le fai-sant pas, c'est en fait parce qu'ils ne commutent pas.\nSauf que ce ne sont pas les diagrammes qui engendrent la musique. Le dernier niveau de ton second schéma, que tu ap-pelles « musique », n'est pas une théorie reliée au niveau supé-rieur par une relation de modélisation. C'est un parcours parti-culier, par le compositeur, de l'ensemble de relations contenues en puissance dans la modélisation (musicienne-mathématique). Ce parcours est de surcroît projeté dans un univers plus vaste que celui du modèle (la mise en temps, l'orchestration, etc., qui, mal foutus, peuvent détruire sans problème ce qui faisait l'intérêt du formalisme, de même qu'on peut produire des théo-rèmes parfaitement inintéressants dans un cadre théorique riche par ailleurs). Un formalisme très puissant dans les mains d'un compositeur médiocre donnera des objets musicaux médiocres.\nOn ne pourrait déduire une propriété (méta-) logique du modèle à partir d'un jugement sur la musique résultante que si cette dernière était régie dans tous ses aspects par le modèle, ce qui n'arrive théoriquement que dans la musique algorithmique (la musique intégralement générée par ordinateur).\nOn peut produire des théorèmes parfaitement inintéres-sants dans un cadre théorique riche par ailleurs. [...] On ne pourrait déduire une propriété (méta-) logique du modèle à partir d'un jugement sur la musique résultante que si cette dernière était régie dans tous ses aspects par le modèle, ce qui n'arrive théoriquement que dans la musique algorithmique.\nD'accord pour cette comparaison et pour cette limitation. Il est clair que mes formulations étaient un peu (trop ?) à l'emporte-pièce, pour relancer la question. Car question il reste bien : tout cela commute-t-il (au sens de la théorie des catégo-ries) ou ne commute-t-il pas ? That is the question...\nLe second diagramme de François Nicolas n'est pas inclus dans une catégorie car jusqu'à ce point je n'ai pas vu / enten-du / compris des morphismes correspondant aux flèches hori-zontales. Moreno Andratta ne l'a pas explicité dans ce langage. Donc : d'abord la précision, après seulement les conclusions !\nSecundo : Je proposerais plutôt un diagramme commutatif (si l'on peut y arriver !) ou la flèche verticale de droite serait aussi de haut en bas. Ceci changerait fondamentalement le caractère impératif du diagramme.\nMais encore, il faudrait d'abord définir des flèches de caté-gories ! Ceci est fort important vu que ta conclusion est très forte. Elle dépend donc d'un travail de précision conceptuelle après lequel tout pourrait fort bien s'écrouler en poussière...\nL'intérêt du débat sur la commutativité tient, à mon sens, à la possibilité qu'il aide à clarifier les grandes orientations de pensée en matière de rapports entre mathématiques et musique. Il peut indiquer (cerner) ces orientations. Il ne s'agit pas qu'à proprement parler il les « théorise ».\nSous ce rappel méthodologique, je propose de discerner trois positions et non pas deux :\n1) La position « spontanée » des mathématiciens (« spontanée » ici au sens où par exemple Althusser pouvait dire que la philosophie spontanée des scientifiques était aristo-télicienne) : les diagrammes commutent, tout particulièrement entre les théories musicienne et mathématique. Plus largement, ça commute un peu partout.\n2) Ma position : cela ne commute jamais, non seulement entre musique et théorie musicienne, mais, plus fortement en-core, entre théorie musicienne et théorie mathématique.\nJe précise au passage que j'examine ici l'hypothèse d'une théorie mathématique de la musique. Je laisse donc de côté une autre orientation (la mienne, plus profondément) qui est que la mathématique n'a pas nécessairement à constituer une théorie (mathématique) de la musique et qu'on peut se contenter de penser ses rapports à la musique sous le signe des rapports de l'ontologie à une ontique donnée (ces rapports ne sont alors nullement ceux d'une théorie à son modèle).\n3) Il y aurait une troisième position, et c'est à celle-là que je veux ici en venir, position qui découle somme toute du théo-rème d'Henkin en théorie des modèles lequel dit (en substance) que si une théorie est cohérente, alors elle admet un modèle (on démontre en effet qu'il est possible de lui construire un modèle à partir de la théorie formelle elle-même).\nOn peut alors soutenir qu'à partir d'une théorie mathémati-que, formellement constituée, on va lui construire un modèle tel qu'il soit doté, par construction, de relations entre ses ter-mes définis précisément par la commutation du diagramme. L'idée est qu'on construit A à partir de a et de même B à partir de b en sorte qu'on définit la flèche f comme composée j o g o i. Dans ce cas, le diagramme entre théorie et modèle commute bien par construction.\nLe point me semble qu'on a ainsi construit ce que la théorie des modèles appelle un modèle « pathologique », qu'on pourrait appeler ici modèle formel ou formaliste, qui n'est pas en tous les cas le modèle musical « originel », c'est-à-dire celui retenu pour guider la construction de la théorie mathématique.\nLe problème devient alors : quel rapport y a-t-il entre les deux modèles : entre le modèle musical « originel « et le modèle « pathologique » construit ?\nJe soutiendrai volontiers que la commutativité obtenue sur le modèle « pathologique » ne transite nullement vers le mo-dèle « originel ». Qu'est-ce que ce modèle pathologique (pour lequel le passage par la théorie mathématique commute) peut apprendre du modèle originel ? Telle est la question obscure, car ce modèle pathologique apprend moins sur le modèle origi-nel que sur la théorie mathématique en question !\nOn pourrait thématiser les choses ainsi : les rapports entre les deux modèles d'une même théorie seront dits de type méta-phorique car les deux modèles s'avèrent « isomorphes » (un modèle est « comme » l'autre, en un sens du « comme » préci-sé par la théorie en jeu) alors qu'à l'inverse les rapports entre deux théories différentes pour un même modèle seront dits de type métonymique...\nEn résumé, ce débat distribuerait trois orientations de pen-sée quant à une éventuelle théorie mathématique (de la musique ou d'une théorie musicienne donnée) :\n1) la commutativité généralisée,\n2) la non-commutativité (par coupure radicale et change-ment d'ordre entre modèle et théorie),\n3) un mixte tordu dont il resterait alors à établir comment sa torsion peut être féconde.


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Page:Chateaubriand - Mémoires d’outre-tombe t6.djvu/526 - Wikisource\nPage:Chateaubriand - Mémoires d’outre-tombe t6.djvu/526\nsur le roi d’Espagne et ses ministres ; il attribue entièrement ces intrigues à une cupidité insatiable, l’accusant de ne faire usage de son influence que pour forcer le roi Ferdinand à prendre des engagements humiliants et onéreux et dont Pozzo et quelques agioteurs profiteraient largement. À l’appui de cette grave accusation, M. Canning joint à sa lettre la copie d’une autre lettre sans signature, écrite de Madrid, qui dénonce en quelque sorte le général Pozzo comme travaillant à renverser le comte d’Offalia et tout le ministère espagnol (à la nomination duquel il est censé avoir cependant puissamment contribué), uniquement parce que le général Pozzo doit avoir acquis pour plusieurs millions de bons sur les Cortès, et que le comte d’Offalia, se refusant à reconnaître l’emprunt révolutionnaire, la fortune et la réputation du général se trouvent également compromises.\n« Cette lettre, arrivée par la poste, a nécessairement été ouverte ; l’empereur en a connaissance et je crois être sûr que M. d’Oubril est chargé de prendre très secrètement des renseignements sur la vérité de cette accusation. J’espère pour le général Pozzo que ce n’est qu’une mauvaise intrigue du cabinet anglais. S’il en était autrement, j’en serais fâché pour son honneur et pour son existence ; l’un serait perdu, et l’autre serait affreuse et vouée au mépris. Vous serez à même, monsieur le vicomte, de savoir si toute cette vilaine histoire a quelque fondement ; dans ce cas-là, veuillez jusqu’à mon arrivée n’en faire aucun usage, et surtout ne rien\n↑ Il venait d’être nommé ambassadeur de Russie à Madrid.\nRécupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=Page:Chateaubriand_-_Mémoires_d’outre-tombe_t6.djvu/526&oldid=6271843 »\nLa dernière modification de cette page a été faite le 27 octobre 2016 à 17:53.


Simoncelli souffle la pole provisoire à Pasini\nMarco Simoncelli, sur Aprilia, fut le plus rapide lors de la première séance de qualifications du Grand Prix Marlboro d'Espagne, s'emparant de la pole position devant Mattia Pasini, lui aussi représentant de la firme de Noale en 125cc.\nPasini dominait la deuxième moitié de la séance avant d'être relégué en seconde position lors du dernier run de Simoncelli. Thomas Lüthi, du team Elit GP, fut le meilleur pilote Honda de la journée, troisième devant le pilote finlandais du team Red Bull KTM, Mika Kallio.\nAussi sur Honda, Fabrizio Lai complétait le top 5 devant Gabor Talmacsi et Hector Faubel. Tous deux partis à la faute, les rookies italiens Raffael de Rosa et Lorenzo Zanetti se classèrent finalement devant Manuel Poggiali, ex-Champion du Monde de la disicpline.\nMike di Meglio, coéquipier de Lai chez Kopron Racing World – Honda, se qualifia en 14è position, tandis qu'Alexis Masbou fut crédité du 27è temps.\n125cc, 2005, GRAN PREMIO MARLBORO DE ESPAÑA, QP1\nGibernau donne le ton sur ses terres\nFortuna Racing rend hommage à Miró\nL'élite mondiale se retrouve à Jerez\nCheca et Tamada changent de monture avant le premier GP\nBlata retarde l'entrée en scène de sa V6\nRévision complète pour le MotoGP\nTohru Ukawa au GP de Chine avec Moriwaki\nBiaggi garde le moral


Comment les inventeurs musulmans ont changé la face du monde ! :: Forums Atlasvista Maroc\nComment les inventeurs musulmans ont changé la face du monde !\nPosté le: 24 Oct 2006, 04:33 Sujet du message: Comment les inventeurs musulmans ont changé la face du monde !\nفي الوقت الذي انبرى فيه رهط من «المسئفين» الليبراليين العرب في الآونة الأخيرة يرجمون العروبة والإسلام والاستخفاف بهما وتشويه سمعتهما وتصوريهما على أنهما رمز للتخلف الحضاري والإنساني والاصطفاف إلى جانب المسيئين إليهما في العالم أقدمت إحدى المؤسسات العلمية البريطانية على إقامة معرض علمي تاريخي للتذكير بمآثر المسلمين العلمية التي غيرت وجه العالم حسب عنوان صحيفة الاندبندنت. وقد لخص الكاتب بول فاليلي تلك الإنجازات العظيمة في عشرين إنجازاً ومخترعاً مسلماً لولاهم لما كان العالم المعاصر على ما هو عليه من تقدم وحضارة وازدهار ورخاء.\nهل تعلمون أن المسلمين هم أول من اكتشف القهوة وجعلها مشروباً عالمياً؟ حدث ذلك عندما كان عربي اسمه خالد يرعى أغنامه في منطقة بجنوب إثيوبيا حيث اكتشف أن أغنامه صارت أكثر حيوية بعد تناولها نوعاً من الحبوب، فأخذ بعضاً منها وغلاها ليصنع منها أول مشروب للقهوة. وكان الصوفيون أول من استورد القهوة من إثيوبيا إلى اليمن حيث كانوا يشربونها كي يسهروا طويلاً للتعبد والصلاة. وفي نهاية القرن الخامس عشر وصلت القهوة إلى مكة وتركيا ومن ثم إلى البندقية في إيطاليا. وفي منتصف القرن السابع عشر وصلت إلى إنجلترا بواسطة شخص تركي حيث فتح أول محل لبيع القهوة في شارع لامبارد بلندن. ومن ثم أصبح اسم القهوة بالتركية "كهفي" وبالإيطالية "كافا" وبالإنجليزية "كافي".\nهذا غيض من فيض من المآثر العلمية الإسلامية التي يحيا عليها العالم المعاصر والموثقة غربياً. وأتمنى على رسام الكاريكاتير الدنماركي أن يزور المعرض الذي يؤرخ للإنجازات العلمية الإسلامية للتعرف على تلك الحضارة التي صنعت له القلم الذي يرسم به كاريكاتيراته. كما أتمنى على العرب أن يستذكروا تاريخهم المجيد باستمرار لعلهم ينهضون من جديد وألا يسمحوا لبعض الكتاب الناطقين بالعربية أن ييئسوهم ويزرعوا القنوط في أنفسهم ويحطموا معنوياتهم وأن يبينوا لأطفالهم حقائق التاريخ المنسية. كما أتمنى عليهم أيضاً أن يراجعوا أنفسهم ويتفكروا بما آل إليه وضعهم. لماذا أصبحوا في الحضيض بعدما كانوا في القمة؟ لماذا وضعوا أسس الحضارة العلمية الحديثة ثم عادوا للتسول على أبوابها؟.\nPosté le: 24 Oct 2006, 08:37 Sujet du message: Re: Comment les inventeurs musulmans ont changé la face du monde !\nvraiment j sais pas quoi dire ça fait plaisir de lire ça le matin et ça donne vraiment envie de bosser , merci pour ces infos tout le monde sait que l europe n a fait que copier ce qui a été fait par les musulmans mais il faut le leurs rappeler par ce qu’ils ont tendance a avoir la mémoire courte les occidentaux\nPosté le: 24 Oct 2006, 10:45 Sujet du message: Re: Comment les inventeurs musulmans ont changé la face du monde !\nBon j'aurais aimé savoir mais c'est en arabe ... dommage\nPosté le: 24 Oct 2006, 16:11 Sujet du message: Re: Comment les inventeurs musulmans ont changé la face du m\nLe vrai homme n'est pas celui qui dit :"voilà ce qu'était mon père!" mais "voilà ce que je suis!".\nAlors, la question que je pose : que sommes-nous aujourd'hui ?\nQu'apportons-nous au reste de l'humanité? C'est bien de connaître l'histoire, de savoir que la civilisation arabo-musulmane a fortement contribué de part ses découvertes et ses inventions au patrimoine universel et qu'à un certain moment les savants musulmans tenaient le haut du pavé. Mais après, il y eut une forte décadence et jusqu'à présent on n'en est pas encore sortis. Bien au contraire, certains musulmans ou islamistes veulent encore nous tirer vers le bas et s'opposent même à l'intégration des populations immigrées de confession musulmane qui vivent en Europe et en Amérique.\nPosté le: 24 Oct 2006, 18:09 Sujet du message: Re: Comment les inventeurs musulmans ont changé la face du m\nsamir1961_2 bien dit cher ami\nd'ailleurs je me penche sur cette question depuis quelques jours, il y a l'intervention de anastasia sur un post qui m'a poussé à réflechir à ce niveau pour expliquer cette décadence qui selon moi est une honte.\nlilli, désolé, j'ai pas trouvé de traduction pour l'instant\nPosté le: 24 Oct 2006, 18:23 Sujet du message: Re: Comment les inventeurs musulmans ont changé la face du m\nLa décadence, c'est de ne pas pouvoirs garder les cerveaux dans leurs pays pour en faire profiter les autres...\nAujourd'hui la science a un prix comme les savants\nL'exemple de l'Inde qui exportait ses "Têtes" jusqu'à y a pas longtemps; today, elle a de quoi les garder et l'Allemagne la supplie\nPosté le: 24 Oct 2006, 19:16 Sujet du message: Re: Comment les inventeurs musulmans ont changé la face du monde !\nPosté le: 24 Oct 2006, 21:42 Sujet du message: Re: Comment les inventeurs musulmans ont changé la face du monde !\nen inventant le zero,le monde des calculs s etait repose car pr ecrire klk millions il fallait un rouleau de papiers ki va du maroc jusqu a Boujamboura\nPosté le: 24 Oct 2006, 21:45 Sujet du message: Re: Comment les inventeurs musulmans ont changé la face du m\nque sommes-nous aujourd'hui ? nous sommes :bien hamdou li Allah\ntoi ; moi ; une majeure partie des gens de ce forum on est l'echantillon . oui des gens qui ont le sens de la recherche et du savoir , qui sont indulgents, pacifistes et de vrais patrons chacun selon sa specialité malgre les contraintes qui nous guettent a l'amont et a l'avalle .\ndes gens qui maitrisent les nouvelles technologies ,qui dirigent pas mal d'organismes internationaux ou executent des prestations de services d'ordre humanitaire ......malgré qu'on nous appelle "immigrés "\nmais nouvellement : terroristes rien parcequ'on a une barbe similaire a celle qu'avait Karl Marx ou qu'on porte une identité afro-asiatique sos racisme\nQu'apportons-nous au reste de l'humanité?\nnous sommes l'essence du monde , la composante sans laquelle la loi de la jungle et du boureau regnera sur terre et c'est a ses lois qu'on s'oppose et a laquelle on refuse l'integration made in Guantanamo , et de sarkozy et autres holocaustiens ....\nIntegration celle qui a fait des "Indigenes" des gens de 2éme categorie dans un monde de liberté d'egalité et de fraternité un monde qui refuse a une fillette de porter sa voile plus par habitude que par croyance . alors qu'il permet a l'ecossais de se vetir d'une jupe courte ..\noui mon cher samir c'est vrai que parfois on sent la decadence due et voulue par le colonialisme et certains de nos siens opportunistes et avides de pouvoir .\nrestons optimiste :la renaissance de notre equipe ne fait que commencer...\nje vous le dit moi qui suis a moitié vieux oui vous etes l'espoir et la dignité oui toi et toute une horde qui est a l'affut d'un Savoir etre et Savoir faire\nfin de l'episode a +\nPosté le: 25 Oct 2006, 01:50 Sujet du message: Re: Comment les inventeurs musulmans ont changé la face du m\nJe partage cette vision des choses aussi, je dirais "être et ne pas essayer de paraitre"\nou encore:" La figue ne tombe jamais en plein dans la bouche", proverbe kabyle\nPosté le: 25 Oct 2006, 01:57 Sujet du message: Re: Comment les inventeurs musulmans ont changé la face du m\nLa figue ne tombe jamais en plein dans la bouche", proverbe kabyle\nMais elle tombe pas loin de l'arbre ... alors ... soit malin ... mets toi sous l'arbre ... proverbe de Lili\nPosté le: 25 Oct 2006, 02:01 Sujet du message: Re: Comment les inventeurs musulmans ont changé la face du m\nMoi, tout ce que je sais, c'est que pour manger des figues, j'ai chaque fois du grimper dur et puis, elles ne tombent que qd elles ne sont plus bonnes...\nPosté le: 25 Oct 2006, 02:08 Sujet du message: Re: Comment les inventeurs musulmans ont changé la face du m\nAlors sois doublement malin ... prend une échelle et grimpe dans l'arbre ... euhhh ... fais le de nuit ... parce que le proprio lui il ne te manquera pas même si ces figues sont dures\nPosté le: 25 Oct 2006, 04:40 Sujet du message: Re: Comment les inventeurs musulmans ont changé la face du monde !\n1,2,3,4,5,6,7,8,9 sont ce qu'on appelle les chiffres arabes.\nil est regrettable aujourd'hui que beaucoup de musulmans et musulmanes (notamment dans ce forum) ignorent encore les inventions et découvertes scientifiques de leurs ancêtres. il s'agit d'un héritage qu'il faut enseigner dans les cours d'histoire à nos enfants et adultes afin de nous motiver à perseverer et être créatifs comme nos ancêtres.\nD'après les travaux de l'intellectuel et historien Turk Adnan Oktar : "Si nous examinons l'histoire des deux derniers millénaires, l'image paraîtrait complètement différente: l'Islam a orchestré les plus grands développements culturels et scientifiques de l'histoire.\nA une époque où l'Occident était noyé dans l'obscurité, l'Islam fonda la civilisation la plus perfectionnée dans le monde. Il apporta la lumière à un monde ténébreux.\nQuatorze siècles auparavant, une nouvelle religion fut née dans la péninsule arabique. Cette religion enseigna la paix, la raison et la civilisation à la nation arabe qui était violente, barbare et ignorante. Plusieurs autres nations non arabes furent illuminées par cette nouvelle religion.\nLa culture, la philosophie et les arts connurent un développement fantastique.\nCette religion était l'Islam, la religion de Dieu envoyée comme guide à l'humanité…\nAu 7ème siècle, l'Arabie était l'une des régions les plus troubles du monde.\nElle était habitée par plusieurs variétés de communautés tribales, chacune adorant différentes idoles.\nElles étaient prêtes à faire la guerre les unes aux autres, à verser du sang, et même à tuer leurs enfants pour leurs idoles.\nUn sens pervers de moralité dominait: la haine prévalait sur l'amour, et la cruauté sur la compassion.\nMais miraculeusement, en quelques décennies, ce monde ténébreux et sanguinaire changea complètement grâce aux enseignements du Coran que Dieu envoya comme guide à l'humanité…\nDieu révéla le Coran au dernier Prophète Mohammad (paix et bénédiction sur lui).\nLa première révélation de Dieu vint au Prophète lorsqu'il était dans une grotte.\nLis, au nom de ton Seigneur qui a créé, qui a créé l'homme d'une adhérence. Lis! Ton Seigneur est le Très Noble, qui a enseigné par la plume [le calame], a enseigné à l'homme ce qu'il ne savait pas. (Coran, 96: 1-5)\nAvec ce commandement, les Arabes, pris dans un cercle vicieux d'ignorance absolue, furent pour la première fois invités à lire et à réfléchir…\nCeci fut aussi le commencement du développement culturel le plus remarquable de l'histoire de l'humanité".\nTolérance, justice et compassion en Islam\nL'Islam continua à monter après la mort du Prophète Mohammad. En quelques décennies seulement, il se répandit dans toute la Mésopotamie et en Afrique du Nord. A l'Est, il atteint des pays aussi lointains que l'Inde.\nLes Arabes qui, quelques décennies auparavant étaient de simples bergers dans le désert, se transformèrent en souverains d'un immense empire grâce à la sagesse, la culture et la conscience qu'ils acquirent par l'Islam. En seulement une centaine d'année, leur empire s'étendit sur une superficie encore plus vaste que l'empire romain, à la différence que leur gouvernement était beaucoup plus fort.\nUne grande variété de cultes religieux se trouvait au sein de cet empire, particulièrement le Judaïsme et le Christianisme. Les musulmans étaient très tolérants envers les différents groupes religieux dans les terres qu'ils conquirent. Personne ne fut contraint à changer sa religion et la foi de chacun était respectée. Les synagogues et les églises étaient protégées en un temps où la pratique de forcer les gens à changer leur religion était courante. La tolérance des musulmans était unique.\nUn des exemples les plus remarquables de la tolérance islamique fut vu durant la conquête de Jérusalem en 638 par les armées de l'Islam, menées par le khalife Omar. Le patriarche de l'église de la Sainte Sépulture avait peur que les musulmans ne détruisent l'église. Omar y fit une visite amicale et lui dit qu'ils n'avaient rien à craindre. Quand le temps de sa prière était arrivé, Omar disposa du patriarche, quitta l'église, et fit ses prières à proximité.\nPlus tard, la mosquée Al-Aqsa serait construite à l'endroit où Omar avait fait sa première prière à Jérusalem. Les musulmans donnèrent à Jérusalem une des meilleures œuvres d'art en architecture dans le monde. Le dôme du rocher fut construit sur le rocher duquel on croit que le Prophète Mohammad fit son voyage vers les cieux. Avec ses décorations uniques et son dôme orné de feuilles dorées, le dôme du rocher est une illustration du sens artistique et civilisationnel de l'Islam.\nL'Europe était gouvernée à l'époque par le dogme et le barbarisme. L'église catholique opprimait les juifs et même les chrétiens appartenant aux autres églises. Les changements forcés de religion, tortures, et exécutions au nom de la religion étaient des pratiques courantes en Occident.\nLes musulmans, par contre, traitèrent toujours les gens du Livre, juifs et chrétiens, avec tolérance et compassion comme Dieu le leur commanda dans le Coran. L'église de St. John à Damas en Syrie en est un exemple. Les musulmans qui conquirent cette région commencèrent à accomplir leurs prières du vendredi dans cette église, mais elle appartenait toujours aux chrétiens qui y faisaient la messe le dimanche. Les membres des deux religions partageaient le même lieu de culte en paix.\nComme le nombre de musulmans augmentait dans la cité, les autorités musulmanes achetèrent l'église avec consentement de la communauté chrétienne. Ils bâtirent une mosquée à côté de l'église et les décorations de sa cour furent enrichies par les motifs islamiques. Des exemples impressionnants de l'art islamique furent construits sur les colonnes héritées de Byzance.\nLa tolérance des musulmans envers les juifs et les chrétiens continua à travers l'histoire de l'Islam; les juifs ayant fuit la tyrannie de l'inquisition en Espagne trouvèrent refuge et tolérance dans les terres ottomanes. (allez dire ça aux juifs sionistes qui massacrent les palestiniens et libanais )\nLa source de la tolérance islamique envers les juifs et les chrétiens est la moralité du Coran. Dieu a commandé aux musulmans de bien traiter les gens du Livre:\nL'Islam: la source des sciences modernes\nLes sociétés préislamiques arabes et moyen-orientales ne se souciaient pas des questions sur l'univers, sur comment la nature est venue à l'existence, ou comment elle fonctionne. Elles apprirent à méditer sur ces points et à en chercher les réponses dans le Coran. Dans les versets coraniques, Dieu invite l'humanité à explorer comment les cieux et la terre furent créés. Cet état d'esprit poussa la science vers l'avant dans la civilisation islamique. Ce développement scientifique était unique en son genre dans l'histoire de l'humanité.\nBagdad était devenu la capitale aussi bien scientifique qu'administrative de l'empire islamique. ( dj:"allez dire ça aux américains et britanniques qui ont envahi et détruit l'irak pour piller le pétrole et garantir la survie d'israel, leur bébé gâté" )\nLes scientifiques, les philosophes, et les chercheurs se ruèrent vers cette ville des quatre coins du monde et se rencontrèrent dans la fameuse Maison de la Sagesse dans le but de lever le voile sur les mystères de l'univers créé par Dieu.\nCette conscience des scientifiques musulmans qui provenait en fait du Coran donna naissance aux plus grands développements scientifiques que l'humanité ait jamais connus jusque-là. Une autre qualité enseignée aux musulmans par le Coran est l'ouverture d'esprit, qui leur permit de se pencher sur la connaissance scientifique des autres nations sans préjugé.\nLes travaux des scientifiques musulmans contenaient une quantité considérable de recherches, d'observations, d'expériences et de calculs.\nLe système décimal utilisé aujourd'hui dans le monde entier fut développé par les mathématiciens musulmans.\nLes scientifiques musulmans attachaient également une grande importance aux observations astronomiques. L'astronomie moderne se développa par la suite à base de leurs systèmes.\nIls calculèrent l'orbite de la Lune autour de la Terre et en dérivèrent des formules mathématiques.\nL'algèbre et la trigonométrie sont des inventions des mathématiciens musulmans. Les magnifiques travaux d'architecture dans les quatre coins du monde musulman étaient possibles grâce à cette infrastructure scientifique.\nLes unes des réalisations les plus frappantes des musulmans étaient dans le domaine de la médecine, dans un temps où les Européens considéraient la maladie être causée par les mauvais esprits. Traitement n'était pas un mot que l'on pouvait trouver dans le vocabulaire des Européens.\nLes scientifiques musulmans, par contre, arrivèrent après une longue recherche à la conclusion que la maladie était causée par des créatures minuscules trop petites pour être vues à l'œil nu, et que le patient devait être traité en isolation de la population en bonne santé. C'est ainsi que les premiers hôpitaux modernes du monde furent fondés. Les patients étaient gardés et traités par des méthodes scientifiques dans des salles séparées, selon le type de la maladie dont ils souffraient. Les patients atteints de maladies mentales recevaient une thérapie musicale en un temps où en Europe, les malades mentaux étaient considérés en tant que serviteurs de Satan, et brûlés vifs.\nLes observations des médecins musulmans sur l'anatomie humaine étaient tellement précises que leurs livres devinrent des références dans les écoles médicales européennes pour plus de six siècles.\nUn documentaire sur le monde de l'Islam, préparé pour la BBC par le commentateur Terry Jones, dit sur les standards scientifiques élevés de l'Islam:\nUne recherche de la cité de Harran par exemple, avait déjà correctement calculé la distance de la Terre à la Lune. Une autre étude avait annoncé que si on pouvait diviser l'atome, l'on serait capable de libérer assez de puissance pour détruire une cité de la grandeur de Bagdad. Dans cette école médicale construite à Damas en 1154, les médecins enseignaient déjà l'anatomie, la médecine novatrice, la chirurgie hygiénique, et la circulation sanguine des siècles avant Harvey. Terry Jones, BBC\nLes médecins musulmans prenaient le pouls de leurs patients pendant l'examen, des siècles avant que les européens n'aient découvert la circulation sanguine. Les femmes accouchaient sous les conditions les plus hygiéniques possibles en ce temps-là. Les livres de l'époque illustrant les instruments utilisés par les chirurgiens musulmans montrent clairement à quel point leur savoir médical était avancé.\nLes femmes aussi étaient formées dans des écoles scientifiques dans le monde musulman, apportant ainsi leur contribution au progrès des sciences. (dj: "allez dire ça aux talibans et les autres extremistes barbus" )\nLes scientifiques musulmans firent des découvertes très importantes dans le domaine de l'optique et de la lumière. La première personne à décrire l'anatomie de l'œil à un grand degré de détail était l'opticien Ibn Al-Haitham, dont les fameuses recherches sur les lentilles ouvrirent la voie à l'invention de la caméra. Les physiciens musulmans découvrirent également les causes de l'affaiblissement de la vue, et menèrent des opérations de cataracte un millier d'années avant les Européens.\nL'héritage scientifique de l'Islam devint la source de la renaissance européenne au début du 15ème siècle. Les scientifiques chrétiens initièrent le développement scientifique de l'Europe en se basant sur le savoir de leurs homologues musulmans.\nLa lumière de l'Islam les illumina eux aussi.\nLa grande civilisation de l'Islam\nUne des qualités les plus distinctives des musulmans, ayant sa racine dans l'Islam est leur sens développé de l'art et de l'esthétique. Le paradis illustré dans le Coran est un endroit de la plus haute qualité, du goût le plus délicat, et simplement d'une splendeur époustouflante. Les musulmans portant ce sens artistique dans leurs cœurs créèrent de fantastiques œuvres d'art, et les terres qu'ils gouvernaient devinrent les plus modernes et les plus développées dans le monde.\nA mesure que l'Islam continuait à se répandre dans toutes les directions à partir de l'Arabie après la mort du Prophète, il apportait avec lui développement et richesse.\nPartout où ils allaient, les musulmans apportaient avec eux la civilisation. En l'occurrence, en Tunisie, ils conçurent un système génial de purification de l'eau pour répondre aux besoins de la cité en eau potable. Deux grands bassins liés entre eux furent construits pour distiller l'eau. Les impuretés, se précipitant vers le fond ou flottant sur la surface étaient éliminées et l'eau acheminée vers la cité à travers des tuyaux de transmission.\nLes ingénieurs musulmans construisirent également des mécanismes pour transporter l'eau vers les cités.\nLa capitale Bagdad était la plus grandiose et la plus moderne ville du monde. (dj: allez dire ça encore aux américains et britanniques et leurs alliés ) Le plan de la cité et son architecture étaient hors ligne. Un voyageur ayant visité la cité écrit:\nToutes les avenues de Bagdad sont sillonnées de jardins, de parcs, de manoirs, de places, de galeries marchandes et de bains turcs. Cette ville merveilleuse s'étend sur les deux côtés le long de la rivière sur plusieurs kilomètres.\nUn autre centre important de l'Islam se trouvait en Espagne. La région musulmane d'Andalousie était la plus moderne en Europe. La capitale, Cordoba, était une ville splendide, avec son architecture, ses boulevards ordonnés et bien éclairés, librairies, hôpitaux, et palais.\nDurant la même période, les plus grandes cités d'Europe, comme Londres et Paris, étaient sordides, sombres et désordonnées. C'est pour cela que les Européens ayant visité Cordoba étaient impressionnés par la splendeur, la culture et l'art dont ils pouvaient jouir dans la cité.\nLa ville de Cordoba dans le 9ème et 10ème siècle était l'une des plus grandes et des plus sensationnelles villes d'Europe. Nous avons des descriptions des personnes qui parlent des fleurs partout, des rues ouvertes, de la lumière prodigieuse. Les villes du nord étaient sombres. Cordoba avait l'eau courante. Les gens vivaient dans de grandes maisons. Par contre, à Paris, les gens habitaient dans des cabanes au bord de la rivière.\nSheila Blair, Boston College, USA\nUn des travaux splendides d'architecture qui reste est la cathédrale catholique en centre ville. C'était initialement une mosquée mais elle fut convertie plus tard en une église. L'intérieur de la mosquée était esthétiquement ahurissant et les chrétiens venant à Cordoba étaient stupéfaits par sa beauté.\nDans le 10ème siècle, il y avait une religieuse saxonne portant le nom imprononçable de Hrotsvitha qui appela la Cordoba Médiévale "l'ornement du monde". Elle était très prise par l'endroit, même si elle était une religieuse chrétienne.\nCarole Hillenbrand, Edinburgh University\nUn des travaux d'architecture les plus splendides en Andalousie était le Palais d'Alhambra, un exemple magnifique d'art et d'esthétique musulmans. Dans le style sublime du palais, on peut sentir les grands esprits éveillés par l'Islam en ses adeptes. Les jardins d'Alhambra avaient des fontaines sophistiquées construites en utilisant des systèmes gravitationnels. Les concepteurs musulmans d'Alhambra étaient inspirés par la description du paradis dans le Coran.\nA part l'architecture, les musulmans étaient également les plus avancés dans le monde en terme de style et de qualité des habits qu'ils portaient. Les meilleurs tissus luxueux, dont le monde n'avait jamais connu de pareils auparavant, étaient tissés dans les fabriques des musulmans. Les tissus et les habits produits chez les musulmans étaient des marques de prestige parmi l'élite d'Europe, et la mode mondiale était dictée par les musulmans.\nLes européens devaient même apprendre des musulmans à se baigner et à utiliser le savon. La haute culture, le goût raffiné et la pensée profonde que Dieu enseigna à l'humanité dans le Coran avaient illuminé le monde entier.\nDans cet article, nous avons exploré quelques faits très significatifs. Nous avons vu que l'Islam, dès les premiers moments de sa révélation au Prophète, mena vers la vérité, la réalité et la beauté. Les musulmans, éclairés par les valeurs du Coran, apportèrent avec eux la tolérance, la raison, la science, l'esthétique, l'hygiène et la santé partout où ils allèrent. Alors que l'Europe était agitée dans un monde ténébreux de fondamentalisme et de barbarisme, le monde musulman avait la civilisation la plus moderne et la plus avancée sur terre.\nToutes les valeurs et la connaissance que les européens acquirent des musulmans jouèrent un rôle très important dans le développement ultérieur de la civilisation occidentale.\nD'autre part, le marasme ultérieur observé dans le monde musulman a été causé par l'abandon des valeurs de la raison, de l'ouverture d'esprit, et de l'honnêteté enseignées par le Coran.\nNous ne devons jamais oublier que les musulmans étaient les représentants d'une grande religion, qui construisit l'une des plus grandes civilisations dans le monde à partir du néant.\nLa source de cette religion est le Coran. C'est le principe conducteur, qui mène les gens de l'obscurité vers la lumière. Comme Dieu a dit à Son messager:\nAlif, Lam, Ra. (Voici) un livre que nous avons fait descendre sur toi, afin que - par la permission de leur Seigneur - tu fasses sortir les gens des ténèbres vers la lumière, sur la voie du Tout Puissant, du Digne de louange. (Coran, 14: 1)\nPosté le: 25 Oct 2006, 10:28 Sujet du message: Re: Comment les inventeurs musulmans ont changé la face du m\nles chinois ont dit pareil:


CinéDoc: The Greek Bar Jacket, της Μαριάννας Οικονόμου\nCineDoc présente le documentaire The Greek Bar Jacket (69’ – 2022), de Marianna Economou.\n« The Greek Bar Jacket » offre un rare aperçu des coulisses du spectaculaire défilé de mode présenté par Dior au stade panathénaïque en juin 2021.\nAvec un accès rare au sanctuaire de la maison de mode internationale et à sa directrice artistique – Maria Grazia Chiuri – le film suit l’équipe Dior de Paris à Argos, Soufli, Thassos, Le Pirée et enfin Athènes, alors qu’ils créent progressivement l’emblématique Cruise Show 2022, inspiré de la Grèce antique et moderne.\nLa réalisatrice Marianna Economou, le brodeur grec Aristides Tzonefourakis, le producteur de soie Kostas Mouchtaridis, le créateur de chapeaux Zacharias Tsalavoutas et l’artiste plasticienne Christiana Soulou seront présents lors de la projection pour s’entretenir avec le public.\nUne production Anemon en collaboration avec Dior.\nRéalisation et scénario : Marianna Economou\nDirecteur de la photographie : Carlos Munoz\nMontage : Dimitris Peponis\nSon : Aris Kafentzis\nProducteurs : Rea Apostolidi, Yuri Averoff\nCinéDoc projette à Athènes, Thessalonique, Volos et Amaliada des documentaires grecs et étrangers primés. Les projections sont accompagnées d’événements parallèles, visant à encourager le dialogue et à inspirer une action collective. En 2022, sont présentés des documentaires et des films pour les enfants et les jeunes – dans un programme riche à destination de toutes et tous : les fanatiques de documentaires, les cinéphiles, les étudiants, les enseignants, les réalisateurs de courts métrages, les chefs, les danseurs… mais surtout, les amoureux du bon cinéma.\nplein tarif 6€ / tarif réduit 3€\nINFORMATIONS D'ACCÈS À l'AUDITORIUM THEO ANGELOPOULOS\nA partir du 1er mai 2022 et suivant les directives des autorités grecques, l’entrée à l’IFG est libre sans certificat de vaccination ou de rétablissement.


The Hamptons, US : propriétés de vacances pour 2019 | HomeAway\nNous avons trouvé 4 108 propriétés de vacances; saisissez vos dates pour connaître la disponibilité.\nAfficher 3 555 Maisons\nAfficher 59 Domaines\nVoir toutes les 4 108 propriétés\nDécouvrez Hamptons, une ville pour les amateurs d’opéra\nLes vignobles et l’opéra de la région sont quelques-unes des raisons de passer vos vacances à Hamptons. De renommée mondiale grâce à ses plages, ses pistes cyclables et sa mer, cette ville accueille à bras ouverts tous les visiteurs. Besoin de plus d’espace pour vos vacances en famille ou entre amis? Les maisons en location sont souvent dotées de cuisines tout équipées, d’une salle à manger distincte et d’un grand salon.\nVisites touristiques à Hamptons et dans les environs\nAvez-vous envie de connaître les meilleures choses à voir et à faire dans la région? N'hésitez pas à sortir de votre propriété de vacances pour faire l'expérience de tout ce que Hamptons peut vous offrir. 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