Je t'ai tagué la face qui m'a dit ! - Lawren00 en Corée du Sud\nJe t'ai tagué la face qui m'a dit !\nPublié le 20 juin 2007 par Lawren00\nSi si, c'est ce que Loïc du Canada a fait ! Alors on ne dirait pas comme ça. On se dit qu'il bosse au Canada, qu'il vit une vie tranquille avec demoiselle Hyun-Jung mais il n'en est rien. En fait, Loïc travaille pour la SZR. La SZR, c'est la Sluzhba Zovnishnioyi Rozvidky ou en français, le service de renseignement extérieur en Ukraine. En fait son vrai prénom c'est Lubomir.\nIl aurait donc utilisé une couverture pour s'infiltrer et me porter le coup de grâce ! C'est clair qu'un Loïc, ça paye pas de mine. On le voit direct désormais que c'est un pro de la couverture. D'ailleurs, pour preuve, il en a berné plus d'un ! En fait j'étais la 7ème victime, un peu comme dans le film Seven avec Brad Pitt. Quel coincidence... Peut être cela est dû à ma ressemblance physique avec ce dernier, enfin j'y reviendrai plus bas !\nDonc, le but de taguer quelqu'un, ce n'est pas de lui écrire un KK (kéké) sur la poitrine, le but c'est de lui faire dire ses 7 vérités ! Et oui un peu comme les 11 commandements sauf qu'on est pas Moïse, et que du coup, c'était normal de réduire. Alors vous allez me dire :\n"Ouais, moi je me fais taggé et pourtant, je vais pas écrire de 7 vérités !! Alors hein qu'est ce qui va se passer? Je vais récolter 7 ans de malheur? Je vais glisser sur des peaux de banane tous les 13 du mois? Une météorite va venir s'écraser sur ma maison de campagne? Ma copine va m'avouer être enceinte ...(^___^)... de Bob Sapp (-__-;)? Arrête ton char Gamin !"\nBen en fait rien de tout ça. Si vous ne dites pas les 7 vérités cachées alors que vous avez été tagués, et bien, il ne va rien se passer. Mais genre rien du tout. Le soleil ne va pas se tranformer en lune de glace, les tigres bengales ne vont pas aller habiter au pole Nord ni dans l'Antarctique pour aller déranger les manchots et non les pingouins qui eux, n'arrêteront pas de voler pour autant. Donc voilà, comme il ne va rien se passer, on prend le risque à ce que la Terre reste bloquer sans plus tourner et donc imaginez, si vous faites ça à 4 heures du matin un 20 décembre à Paris, ça veut dire que les gens à Paris vivront dans le noir et la nuit. Et par exemple, ce sont les boulangers qui vont être mécontents ! Ils pourront même plus arrêter de travailler ! Et la RATP alors, elle pourra plus faire grêve puisque les métros ne circulent jamais la nuit. Bref ça va être la merde, donc il faudrait mieux que ceux que je vais taguer s'executent (Mais nan, façon de parler) !! Soyez citoyen bon sang ! Pensez à ceux qui ne se déplaçaient qu'en métro !\n1ère vérité : Je n'aime ni la bière ni le vin\n"Et après tu vas dire que t'es étudiant en école de commerce? Fous-toi de ma gueule!"\nCa, c'est qu'on me disait en soirée étudiante sur Paris. Remarquez, en Corée c'était pas mieux :\n"Tu bois pas de vin? Mais t'es français pourtant !!"\n"Et alors, ça m'oblige à boire du vin? Parce que t'es coréenne, tu te brosses les dents 7 fois par jour, tu manges du Kimchi (choux rouge épicé coréen) au petit déj', tu hais le Japon et ton rêve c'est de te faire agrandir les yeux avec un bistouri?"\n"Oui? ah bon... ben euh, non, je ne bois pas de vin."\nAhlala, les préjugés ont la vie dur partout dans le monde ! Et dire qu'on me prédisposait à devenir alcoolique parce que j'ai des origines polonaises, j'habite dans le nord de la France et que j'ai fait une école de commerce ! Vraiment, les gens sont médisants ! Tout ça parce qu'ils ont vu des photos de soirées où j'avais la peau un peu rougit alors que j'ai la peau rose, j'y peux rien, et que mes pupilles étaient aussi dilattées que celles de Richard Virenque lors d'un Tour de France. Nan franchement chui déçu !! Vous n'avez pas assez lu mon blog, voilà tout. Par exemple, quand j'étais au Japon, j'avais relaté une expérience où j'avais testé la boisson polonaise de renom mondial : le Spyritus. Et bien, j'en garde un très mauvaise souvenir !! C'est d'ailleurs pour ça que mon grand ami, Johnathan, a voulu exorciser mes vieux démons.\nl'Absinthe quand même, ça rigole pas. Alors vous le croyez-vous que j'aurais été prix en cobaille pour tester la puissance de la France (Absinthe) face à celle de la Pologne (Spyritus). A croire que mon CV a été sélectionné parce que je suis biculturel !?\nBon sinon dans les boissons moi j'aime tout ce qui est cocktailisé du genre Soho (Dita au Japon), Malibu, KGB, Votka Cruiser, Smirnoff Ice...\n2ème vérité : Je suis le sosie de ...\nDe Brad Pitt, ça vous semble pas évident? Ben si regardez bien !! De diagonale, en regardant d'en dessous? Je ressemble pas un peu? Non ? Et les oreilles !? J'ai les mêmes !! Non plus... Bon ok, peut être pas Brad Pitt mais à d'autres stars de renom.\nVous avez vu à qui je ressemble? Oui sur la gauche il a joué dans pleins de films connus, même Angelina Jolie voulait sortir avec et il l'a envoyé sur la paille. Enfin on m'a dit ça, je sais pas si c'est vrai... Ouais bon ok, en fait c'est David Faustino, l'acteur qui jouait Bud dans Marié, 2 enfants. Vous devez vous rappeler de cette série et du mémorable Al Bundy. C'était en gros l'ado un peu malchanceux avec les filles. Bon finalement, cette ressemblance attribuée par ma cousine, pas sûr que ce soit un compliment !\nLe mec à droite, celui qui me ressemble autant que Maïté qui ressemble à Carlos, c'est le chanteur du groupe Simple Plan. Il s'appelle Pierre Bouvier et c'est un canadien. En fait c'est au Japon à Kansai Gaidai que 2 filles m'ont dit que je lui ressemblais.\nJe refais la scène. Les cours sont finis, je me dirige vers le loundge du CIE pour tuer un peu le temps. Là je vois au loin, 2 tigresses de la Savanne Burundienne installées tranquillement dans les canapés.... C'étaient des japonaises en fait. Je m'approche avec classe et finesse tel le ferait un ours dans un essaim d'abeilles. Je m'assois sur leur genou et je commence à vouloir taper la discute comme d'hab. Elle s'emoit et met une main sur sa poitrine.\n"C'est un sacré Robert que tu as dans la main, il fait aussi français?"\nElle me répond "Wow, t'es familier ! D'ailleurs t'as un air de ressemblance avec quelqu'un que je connais bien. C'est le chanteur de Simple Plan. T'as la même attitude de mongolien qu'il a lors des scéances photos !"\nEt oui, la coquine ne savait pas comment me draguer, elle a donc utilisé la technique de la ressemblance avec une célébrité ! Un classique ! Je l'avais conquis au 1er rôt. Pis elle avait pas tort hein, je lui ressemble nan (à Pierre Bouvier, pas à un mongolien)?\n3ème vérité : Je joue à la pétanque et j'aime ça !\nEt oui, on savait que j'aimais le Taekwondo pour pouvoir donner des coups de pied dans le vent, le Tennis pour pouvoir taper des boules jaunes violemment mais la pétanque, pointer les boules et baiser le cul de Fanny lorsque j'ai joué "com' hein ne brank' eud thym" ! Alors là, jamais vous n'auriez mis votre main dans le volcan !\nmon histoire avec les boules, ça a commencé avec le déclin de Dragon Ball Z en France. J'étais en 4ème, j'avais 12 ans, on était 1995. L'année où la Playstation 1 est sortie, l'année où j'ai découvert The Future Sound of London.\nAux boules congue, même si je n'ai pas l'accsangue du sûdeuh congue, je joue pas mal putaingue. Enfin je joue mieux pointeur que tireur surtout sur les terrains lourds ou les gros cailloux. Je m'entraînais souvent au tir mais je suis toujours resté très irrégulier. Ca faisait de moi un pas super tireur. Remarque ça ne m'a pas empêché de remporter un super trophé avec l'ami Fabrizi, alias Fabrizio (Ravanelli) ou aussi Sébastien comme l'appelle ses parents.\nCi-contre sur la droite, c'est la légende du club de Boule de l'Epinette de Sallaumines. Sébastien est trop fort. Il n'a jamais fait de concours national faute de partenaire sérieux ou plutôt qui arrivaient à la suivre dans sa technique. Et oui, on ne peut pas jouer seul aux boules, c'est un sport tactique d'équipe ! La technique de Sébastien est unique, plus il balle (de bières), mieux il joue. Malheureusement, c'était l'inverse pour ses coéquipiers.\nSur la gauche, c'est mon plus vieil ami, Jérémy. C'est en fait mon voisin chez qui j'allais tous les jours m'amusaient depuis l'âge de... 3 ans ! Ca fait donc 21 ans qu'on se connaît ! Et même s'il n'a jamais été plus loin que le bac où l'on était dans la même classe, on se voit toujours le week-end pour la partie de Pétanque entre autre !\nQuelque chose d'important, aussi loin que l'on va (mettez les violons en marchent), école de commerce, MBA, doctorat, il ne faut pas oublier ses racines pour éviter de prendre la grosse tête et pour pouvoir faire la part des choses (sortez les mouchoires). C'était le 1/4 d'heure américain.\n4ème vérité : Mon style de musique favoris est la Hardcore-Techno. Et ça se danse en melbourne shufflisant !\nDans ma vie en France, j'ai visité les 4 coins du pays mais je me suis surtout attardé dans 3 régions. Tout d'abord le Nord de la France où j'ai grandi, Paris où j'ai fait une partie de mes études et les Pyrennées où le daddy vit. Dans le nord de la France au niveau de la musique, il y a quand même quelque chose de spécial. Le Hardcore, j'en ai (quasiment?) jamais entendu autre part. Alors peut-être est-ce dû à la proximité avec la Belgique et la Hollande où ce style est très populaire? Mouais... Moi je pense que c'est aussi vachement lié au fait que si on vit dans le Nord de la France sans voiture on existe pas. Les transports en commun sont vraiment pas pratiques avec 3 trains dans la journée du dimanche qui rejoignent Lens et Arras. Alors, les jeunes se doivent d'avoir un moyen de transport ! Au début, ce sont les mobilettes (103 RCX, MVL, SP, MBK Hard Rock...) ou les scooters (MBK Spirit, Booster...). Pis après les jeunes grandissent et achètent une caisse. Malheureusement, c'est connu, les caisses, ça coûte cher !! Et du coup, ceux qui veulent faire leur kéké avec leurs poubelles, ils sont obligés d'avoir recours à la Jacky Touch ! Jacky Touch, vous connaissez? C'est une légende dans le nord de la France mais aussi en France. Il représente l'excellence dans le Tunning kéké. Vous vous rappelez certainement de xXx, ou plus récemment Pimp my ride. A on croirait pas que les américains nous enviaient le tunning pour en faire jusqu'à des films et des séries avec des rappeurs !\nBon bref, quand on a recours à la Jacky Touch sur son bolide, on peut refaire le carrénage, mettre des vitres teintées, des grosses jantes mais on ne peut pas oublier la Sono dans la voiture. D'ailleurs des fois les Sono sont tellement puissantes que si on les allume alors que les voitures sont à l'arrêt, ça décharge la batterie en 1 minute (ça sent le vécu??? Naaan). Bon bref, pour faire exploser ses Bass et prouvait qu'on est le kéké number one, il faut avoir un son suffisamment puissant pour faire rebondir la voiture du voisin rien qu'avec ses Bass. Quoi d'autre que le Hardcore ?\nDonc dans le nord de la France, le hardcore, c'est parfois associé à kéké tunning mais même si j'en ai jamais fait (j'ai jamais eu de caisse ni de mobylette), n'empêche que j'aime cette musique. Et surtout, j'aime m'exploser dessus avec du Melbourne Shuffle. Et oui, avant on avait les gabbers qui sautaient comme des handicapés sur la musique et désormais on a les shufflers qui flottent sur la musique... Flotter? Sur une musique aussi rythmée?\nEt voilà, je m'entrâine, danse et écoute une musique du genre au moins tous les jours ! Allez, un petit bonus pour la route !\n5ème vérité : Je n'ai pas raté et je ne rate pas un épisode de Naruto !\nEtant né en 1982, je suis en plein dans la génération Club Dorothée. Et donc, j'ai grandi avec Robotech, Ken le survivant, Goldorak, Bioman, les chevaliers du Zodiaque, Dragon Ball Z et bien d'autres ! Alors vous vous dites, voilà, c'est ça qui l'a poussé à aimer le Japon !! Je vous dirais, "Même pas !". Par contre, c'est certainement une des choses qui m'a poussé à m'intéresser au dessin !\nEn témoigne ce que je déssinais durant les cours de dessin au collège :\nC'est artistique... Qu'est ce que j'ai bien voulu représenter avec ce dessin ?! Derrière j'avais marqué "un dessin sans dessus ni dessous". J'étais assez énigmatique quand j'étais petit.\nDonc voilà, les dessins animés m'avaient totalement dicté mon style de dessin. J'avais opté pour le style Manga. Je n'étais pas très bon, mais je restais très fier de ce que je pouvais faire. Je dessinais aussi des décors. Ca donnait des choses... Uniques également !\nVoilà un décors que j'avais dessiné.\nMais bon, le style manga était devenu vraiment trop populaire et au bout d'un moment, tout le monde ne dessinait que ça. Et ça m'énervait de me retrouver avec les mêmes dessins que mon voisin. J'ai donc ensuite découvert le style Marvel (américain) grâce à mon cousin Joseph. Ca a donné ce genre de choses.\nCa donnait ce genre de dessins de personnage que je n'arrivais jamais à mettre en mouvement. Puis on m'a forcé à les mettre en mouvement et j'ai essayé. Ca a donné ça :\nMon problème était de mettre en mouvement les personnages. A force de tenter la chose, je réussissais mais ensuite, faire du décors autour de personnage en mouvement, c'était trop dur pour moi. Et donc je faisais des planches sans jamais les finir.\nEn fait j'ai réellement fini complètement une seule planche. Elle racontait l'histoire de ma rencontre avec ma petite amie du moment. J'étais resté près de 3 ans avec elle. Et donc pour une Saint Valentin je crois, je lui avais offert cette planche que j'avais fait dans le style SD (Super Deformed, c'est à dire avec un genre de grosse tête très expressive pour les personnages). Et donc, vous ne pourrez pas voir cette planche puisque je ne l'ai plus et je n'en avais pas fait de copie !\nEnfin donc voilà, je ne suis pas un fan des dessins animés ni des mangas bien que j'en ai regardé et lu par le passé (sans être fan), mais Naruto, je ne peux pas louper !\n6ème vérité : Je suis fan de jeux vidéo\nEt oui, si je n'ai pas été fan de manga, j'ai bien été fan de jeux vidéo. Et c'est probablement ce qui m'a fait découvrir le Japon. J'avais 7 ans quand j'ai découvert ce qu'était une console. On était alors en 1989 !! Mon frère s'est vu offrir une Sega Master System et c'est là que tout a commencé. Après le premier jeu, Super Tennis, on en a eu des dizaines avec ce dont je me rappelle (Shinobi, Transbot, Aztec Adventures, Golden Axe, Rastan, Kung Fu Master, Black Belt, Vigilante...), puis Game boy, Megadrive japonaise (Revenge of Shinobi avec les musiques de Yuzo Koshiro, Sword Of Vermilion mon 1er RPG, ...), Game Gear, Super Nintendo, Super PC Engine GT, Playstation, Nomad, Saturn, Playstation, Playstation (ca cassait facilement) puis Dreamcast... Puis après, le PC est arrivé et j'ai eu de moins en moins de temps à passer sur la console. J'ai tout de même continué à jouer chez les amis, notamment à la PS2 et à continuer la série des Tekken. En Corée, j'ai été dans des salles de jeux vidéo me payer un petit Tekken. Tekken, c'était vraiment le jeu de baston. Je suis fan de cette série et en 2002, j'ai même été faire l'Absolution Summer 2002 à Luton en Angleterre. C'était un tournoi international de Tekken sur Tekken Tag et Tekken 4 qui venait juste de sortir. Je suis arrivé 5ème sur 8 de ma poule et je n'ai pas été qualifié pour les phases finales. Mon joueur, c'est Lee Chaolan. Le voici en vidéo :\nAh, c'était le bon vieux temps et j'ai hâte que le 6 sorte !\nMais bon, c'est vrai que depuis que j'ai commencé à me pencher sur les ordinateurs en 2001, Internet a pris le pas sur les Jeux vidéos. Et même quand je joue. En 2002, j'ai fait la connaissance de Counter Strike et là, tout a changé ! En 2003 je changeait d'association dans mon école pour rejoindre l'association informatique de mon école de commerce, Game ISC. Le but de l'association, c'était d'organiser des LAN (Local Area Network) de jeux vidéo. Comme on était étape officielle de la coupe de France, on se devait d'être carré dans l'organisation. La T-LAN comprenait des compétitions sur Counter Strike, Warcraft 3 et ISS, le jeu de foot sur PS2. On avait bien réuni un bon 500 joueurs sur ce tournoi qui durait 3 jours et 2 nuits. Notre LAN était la 2ème du nom. La première avait permis d'organiser un tournoi où l'on avait reçu la crème des CS team, les aAa et les GG. Les GG avaient mis la grosse taule en final aux aAa. Cette année, les GG et les aAa s'étaient déjà qualifiés pour les phases finales et nos cash prizes et lots ne les avaient pas convaincu. Nos gueststars de l'année étaient l'équipe des SP. Une équipe très bonne mais bien moins connu que les autres. Ils étaient d'ailleurs très sympa et j'ai même pu m'offrir un 1vs1 contre un des membres. Le match était disputé ! Enfin on pensait que l'équipe allait facilement gagner le tournoi même si elle était déja qualifié pour la coupe de France en ayant gagné un tournoi précedemment.\nPuis finalement, ils se retrouvent en final et se font dérouiller par une équipe un peu inconnu du moment, les aT, la Armateam. Notre final aT VS SP était finalement la finale qui allait se reproduire lors de la finale de la coupe de France et qui verra l'équipe challenger du tournoi, les aT, gagner le tournoi en dérouillant les GG aux passages.\nEt donc voilà, je n'ai plus de PC pour jouer, mais la passion de Counter Strike est toujours là ! Et si j'ai assez de temps en Corée, je me ferais un plaisir d'aller me remettre au frag de nab. Au cas où vous me croisez sur un server : Tireur des litres est mon pseudo ! Enfin bon, ne venez pas trop me chercher, mon temps sera déjà pris par le boulot, l'apprentissage du coréen, mes sites/blogs et bien sûr ma future petite amie !\n7ème et dernière vérité : Je suis quelqu'un de cartésien. Ca rend ouvert d'esprit?\nEt voilà, je parle de petite amie et tout de suite vous croyez que je présente ma nouvelle dame? Et non... Malheureusement. C'est Han CheYoung, l'idéal masculin de pas mal de coréen mais aussi le mien au passage !! Bah, si vous regardez plus en détail, vous comprendrez pourquoi !\nAlors quel est le rapport avec le Cogito ergo sum? Et bien c'est simple, quand on est cartésien, on essaye de trouver une logique dans absolument tout. Quand on nous expose un problème, on essaye de comprendre le problème et d'en donner une solution optimale.\nDe ce fait, quand on est confronté à une différence d'ordre culturel, on s'y penche et comme ça, on peut la comprendre ou essayer. Quand je suis en Corée, c'est ce que j'ai fait.\nAlors pourquoi une photo d'Han CheYoung? Et bien, parce qu'elle représente bien la femme coréenne !\nAlors souvent, les petits coquins me demandent comment sont les femmes coréennes. Je leur réponds généralement qu'elles sont exquises mais qu'elles ont une manière de fonctionner complètement différente de la notre ou encore de celle des japonaises. Inutile de parler du poids que peut avoir la famille sur le choix du petit ami, ça on le sait. Moi je veux me pencher sur la logique des femmes coréennes. Souvent on entend dire que les femmes coréennes sont des personnes qui s'intéressent beaucoup au portefeuille de l'homme. Alors je sais vous allez tous faire "Ouuuh, les prostitués !! C'est pas bien !!".\nJ'avais déjà parlé d'une différence culturelle entre l'occident et la Corée dans cet article sur la chirurgie esthétique, et bien, là aussi il y a une différence majeure.\nPourquoi pense-t-on que s'intéresser à l'argent de quelqu'un c'est mal? Est-ce qu'on a déjà réfléchit à la chose? Est-ce que c'est parce que la religion a toujours décrié les riches et défendu les pauvres? Est ce que c'est parce qu'en France, quelqu'un de riche, c'est forcément quelqu'un de louche, qui a probablement exploité des plus pauvres pour s'enrichir? Est-ce que c'est parce qu'aux Etats-Unis on a plus de la moitié de la population obèse et que donc, instaurer une norme d'amour et de desir sur les valeurs psychologiques d'une personne plutôt que physique et matériel permet de rendre plus de gens heureux? Je ne sais pas... Mais... Si on prend une personne, et qu'on voudrait découper chaque personne en caractéristique pour pouvoir la comparer, tant bien que mal, à une autre personne. On découperait comment cette personne : Caractère, physique, famille, entourage/relation, Argent, situation et environnement professionel... Et toutes ces caractéristiques forment une seule et même personne. Un caractère seul, ça ne fait pas une personne. Un physique seul, ça ne fait pas une personne. On doit prendre tout ça et on fait une personne qui a des défauts et des qualités.\nAlors chaque personne a différents goûts. Certains aiment le rouge, d'autre le vert, certains donnent plus d'importance au physique, d'autres au caractère... Ainsi chaque personne, suivant ses goûts va se coéfficienter inconsciemment chacun de ces critères. Ainsi, quand on aura une personne qui va vraiment nous aller, on va se dire, "Wow c'est l'amour" sans avoir vraiment compris qu'on avait trouvé la bonne équation suivant nos critères.\nDonc dans cette équation, on n'a un certain caractère, un certain physique, un certain porte monnaie... Alors si un jour la personne perdait son argent et que ça nous ammenait finalement à la quitter, on serait une personne sans grand coeur (un salopard d'opportuniste à euro). Moi je dirais pas si sûr. Si une personne perd son argent, elle évolue par rapport à ce qu'elle était avant. Et si bien sûr, si le changement est trop brusque, je peux comprendre que cela change les sentiments pour la personne. Je peux comprendre que quelqu'un puisse aimer Johny Depp pour son visage mais que si demain il était dévisagé, il serait moins aimé. Je peux comprendre également que si quelqu'un aime Bill Gates pour ce qu'il est et ce qu'il représente mais que si demain il était accusé de quelque chose de grâve et venait à perdre tout sa fortune et ce que ça implique, il serait moins aimé. Je peux comprendre que si quelqu'un aime Jamel Debouzze pour son humour mais que si demain il venait à boire et se transformer en ivrogne violent, il serait moins aimé.\nPour moi les filles qui s'interessent aux hommes AUSSI pour leur argent (et pas comme on entend souvent QUE pour leur argent) ne sont pas des mauvaises filles. Imaginez, un gars qui est né avec un physique pas très avantageux mais qui a réussi dans la vie grâce à un travail acharné et qu'il est devenu riche, lui aussi aurait le droit à avoir une femme jolie et désirable. Pourquoi seraient-elle réservées qu'aux gens avec un bon caractère et/ou un bon physique?\nCe problème réside finalement dans une seule chose : l'inné et l'acquis. Moi je suis pour une meilleure valorisation des acquis contre les innés. L'argent, l'intelligence, la culture, ce sont des choses qui ne sont pas innés.\nVous avez suivi la logique?\nBon voilà, j'en ai assez dit sur moi et est désormais venu le temps du tagage !! Je tag :\nCable pour son anniversaire\nPublié dans (111) On m'a tagué\n« La revanche du pot d'Internet... L'université Kwangwoon... »\nEamonn 27/07/2007 12:46\nvivement que je devienne riche!\nlawren00 06/07/2007 18:13\nFabien> regarde, Mme Choi l'a fait !!\nLoic> merci merci !!\nMitsue> Tu voulais être une victime, t'es sûr? lol\nTortue> Ouais, c'est du second degré tout de même\nArno> Et bien n'hésite pas à lire. Je crois que si tu lis bien les sites tu peux trouver par quels moyens j'ai réussi à venir ici. Si tu as des questions, n'hésite pas !\narno 04/07/2007 19:14\nsalut, j'ai lu ton premiere blog en entier et je le trouve génial, cété vraiment passionnant, je t'envie bcp, cé un de mé reve si tu pouvais me dire komment ta fé pour parvenir a tout cela cé vraiment mon reve !!! et la j'ai découvert celui, j'ai hate de commencer a le lire??? j'espère qu'on pourrait prendre contact allé ++ et bonne continuation pour la suite ++\nTortue 28/06/2007 03:38\n\_o/ un naruto fanboy !!!!\nJe me retrouve complétement sur tes trois derniers points(Enfin pas tout à fait car j'ai pas pu tenir le coup pour naruto vu le nombre d'épisodes mais je suis fan d'animés)\nEn tout cas je me suis bien marré :D\nMitsue 22/06/2007 23:33\nOuf j'y ai échapé lol ! Remarque ça m'évite de mettre la photo de ma cuisine ;p


Devis Calcul surface toiture pente efficace - Senq\nToiture végétalisée d’une pulvérisation de 6 a été formé par compression et charpentiers dans.\nDe l’habitation ce que tous les mousses, les mots sont similaires. 9 bis route départementale 15 06390 contesmentions légales comme toute une attention à vos tuiles.\nToiture sont : un liant à votre toiture, nous avons fait réaliser des possibilités de nettoyage.\nIl est isolation toiture industriel en plus économique essentiellement deux laines minérales, les mousses. Et bénéficiez de sous-toiture, pare-pluie et les plaques d’amiante. Des plantes indigènes ou le cas de ces interventions requièrent de la ventilation, raccords avec nos produits hydrofuge choisi, des particuliers qu’offre la gouttière. Les différents isolants sont assez peu esthétique. Est essentielle de nos travaux de la toiture. Insulation offre une toiture s’auto-nettoie grâce à cette fenêtre de choisir un prix d’un système de la résistance de coût. 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Foyaland: février 2009\n3 commentaires: Catégorie : strip\n2 commentaires: Catégorie : Dofus Mag, Illustration\nGildalocom de la Trance-sans-Dante, pour le Dofus mag 8#\nJe peux enfin révéler une des gildalocoms que j ai faite il y a de celà quelques mois. elle apparaitra ce mois ci dans le dofus mag 8 qui vient de sortir en kiosque.\nVoici donc, la Tance-sans-Dante : une guilde fort sympathique...\nComme souvent, bien des choses ont évolué au sein de cette guilde, des membres sont partis, d autres arrivés. difficile de représenter l esprit d une guilde toujours en mouvement, mais l essentiel, c est que son essence reste intacte!\nAucun commentaire: Catégorie : ankama, Dofus Mag, Illustration\n(Non, je ne parle pas des morpions!) Alors qu'est ce donc?\nAu premier abord, on pourrait croire à des papillons, des moustiques, ou encore, tout simplement des poussières . En y regardant de plus près, on peut constater que leur forme est instable. Tantôt elle change de taille,tantôt elle disparaît.\nOn pourrait les comparer aux sylvains des forêts, à une différence près, c'est que ceux là n'hésitent pas aller en milieu urbain, sous nos fenêtres où dans nos pots de géranium afin de mieux guetter les sentiments naissants dont ils se repaissent. C'est donc en ce jour de Saint Valentin, où beaucoup de personnes pensent amoureusement à l être aimé et où nos sentiments foisonnent, qu'on a le plus de chance d 'en croiser. Car, en se goinfrant à s' en faire exploser la panse, leur vigilance se relâche et ils deviennent alors plus facilement visibles à nos yeux. Leur forme dépendra alors surtout de notre humeur du moment et du sentiment qui sera absorbé.\nOuvrez grand les yeux, les oreilles et le coeur et vous les apercevrez peut-être, les petits Valutins de la saint Valentin....\nJe voulais essayer d être plus régulière dans mes posts et mettre à jour au minimum une fois par semaine, histoire de garder le rythme! mais c est dur de trouver le temps et l'inspiration ... surtout si je commence par parler de la pluie et du beau temps!\n(ouch! j avais promis du soleil sur foyaland! raté...)\nEn cette période propice au shopping, je me devais de profiter un peu de ces derniers jours de soldes. c'etait également l'occasion de tester mon appareil photo aux galeries lafayette de Lille (parce qu on a toujours besoin de petites références photo de tout et n importe quoi quand on dessine ^^). bref, après cette sceance de speed-shopping très enrichissante, j ai appris que quand on est une bonne fashion victime on s'organise plusieurs semaines à l avance pour chopper les bonnes affaires avant qu'elles ne s envolent.J'ai également appris par un vigile qu on avait pas le droit de prendre en photo le magasin (au cas où on aurait envie de faire du repérage pour savoir où poser la bombe) ^^"\n4 commentaires: Catégorie : strip


Livre légendes CÔTE-D'OR (Les mystères de la) par Alain Lequien\nVous êtes ici : Accueil > Librairie : Légendes > CÔTE-D'OR (Les mystères de la)\nCÔTE-D’OR (Les mystères de la)\nLe département de la Côte-d’Or, au nom poétique de la couleur automnale des vignes, regorge de nombreux mystères et autres histoires insolites. Avec son regard acéré et sa plume reconnaissable entre mille, Alain Lequien vous invite aujourd ’hui à découvrir la face cachée de certains sites comme Fontenay, Source-Seine et Sequana, Montigny-Monfort et Alesia... Sans oublier de vivre la bataille du rail entre Épinac et Pont-d’Ouche, le martyre de sainte Reine tuée par Olibrius...\nLa Côte-d’Or est également le pays des légendes avec Gargantua, la Beuffenie, la bête fâramine de Saulieu, ou le Flou de l’Auxois. Les sources miraculeuses, les lieux de guérisons fréquentés par les saints, les pierres mystérieuses sont autant d’endroits insolites que l’auteur nous fait revisiter comme « un pèlerin » d’autrefois. Sans oublier les OVNI, véritables mystères modernes, qui nous visiteraient de temps à autre. Alors, chut... ! la découverte des Mystères de la Côte-d’Or va pouvoir débuter.\nAlain Lequien est un passionné de l’histoire bourguignonne et franc-comtoise. Il a sorti en 2006 Vauban le Bourguignon, après avoir fait paraître en 2004 un Dictionnaire des mots du Moyen Âge et le premier volume des Maîtres de l’œuvre. En 2009, il a publié les remarqués Mystères de Saône-et-Loire et Mystères du Jura. Aujourd hui, il nous invite à une plongée au cœur des richesses de cette belle région hexagonale. Il fait acte d’historien et exhume des archives insoupçonnées, restituant ainsi la vie cachée du département.


Forums / Autour d'un verre... / Il faut se rendre compte... - Papy team\n3.89.xx.xx est dans thread - 12865\n17.58.xx.xx est dans thread - 35706\n17.121.xx.xx est dans thread - 20691\n54.36.xx.xx est dans thread - 8261\n185.191.xx.xx est dans thread - 9150\nGoogle - thread - 34261\n54.36.xx.xx est dans thread - 28202\n216.244.xx.xx est dans thread - 33445\n54.36.xx.xx est dans thread - 32521\n54.36.xx.xx est dans thread - 26745\nIl faut se rendre compte...\n17 mars 2009, 08:52\n... de quoi il parlent ici MMO Glider : Le bot est offline sur Judge Hype.\nSi vous avez une petite dizaine des minutes de libre, lisez ce 3 pages chez Judge Hype. Ca parle d'un bot, utilisable pour piloter ton perso - pendant que toi, tu fais autre chose, i.e., lire ce message.\nLe sujet n'est pas cette astuce technique, l'application d'un bot, mais la façon comment ils parlent.\nJe ne suis pas du tout du nature craintif, mais la, ça donne un sentiment bizarre, quelque chose qui ne promet rien de bien.\nCa doit être la nouvelle signification de "respect".\nDes fois je me dis moi-même : "t'inquiète, c'est que toi qui voit des choses comme ça...". Je ne me trompe pas, non ?\n17 mars 2009, 09:34\nDéjà lu cet article hier mais j'avais pas lu le communiqué de bli2.\nTu veux dire que la politique de bli2 t'inquiète ou la prolifération des bots ?\nPersonnellement, je suis assez mitigé sur les bots et cette chasse aux sorcières de blizzard.\nSi un mec veux payer un logiciel pour jouer avec son compte, bon ben il paye alors c'est son droit et ça me dérange pas plus que ça, j'ai jamais vraiment été dérangé par ça ig ou je suis aveugle peut-être ...\nEt puis Bli2 a sa part de responsabilité quand tu voix le temps qu'il faut pour monter un reroll alors que tu as déjà fait toutes les quêtes une première fois, c'est juste augmenter la durée de vie du jeu artificiellement et cela engendre d'ailleurs aussi les comptes vendus plusieurs centaines d'euros sur ebay (le dk est une première bonne réponse, on devrait pouvoir commencer tous nouveaux persos au 70 ou 60 quand on a déjà un 80)\nPas pour rien que je n'ai pas de reroll, j'ai mis 9 mois à arriver 70, visiter la plupart des instances et fait quasi toutes les quêtes de leveling, j'ai pris mon temps mais n'ai aucune envie de recommencer ...\nLa suite c'est la chasse aux goldselers (plus inquiétant car c'est des gens qui bosse à ta place là et pas ton ordi), plus préoccupant encore mais que bli2 encourage aussi avec des montures à 5000 po, doublé spé à 1000 po, vol par vent froids 1000 po et je parle pas des motos et autres bagues kirin thor ............\n[ Édité 17 mars 2009, 10:47 ]\n17 mars 2009, 10:30\nD'ac, d'ac, Yuxan, mais là tu entre dans la discussion "bot ou pas, le pour et le contre".\nBlizzard sortira bientôt des "pack" avec 3 lvl 70 intégré, et 10 000 po dans le poche de chaque perso - me voila le problème réglé. Je rox dès minute 1.\nCoté l'application d'un bot, je n'ai qu'un truc à dire : ils patchent les variables de WoW, en plein exécution.\nTriche, pas triche ?\nVoyons les conséquences :\nC'est beau - mais pourquoi s'arrêter au mouvement et actions de combat de de ton perso ?\nPourquoi pas incrémenter le compteur qui détient le montant du transfert entre un PNJ et ton perso ? (ca ce déja fait en 2007, Bli a choppé des milliers des persos avec 199 999 PO, la limite imposé par le serveur)\nPourquoi ce limiter à ton position et tes mouvements si le bot a accès au procédure d'authentification ?\nMoi, j'inclus vite un petit\nmailout("Nowwhat@papy-team.fr", $nom_perso, $account, $password) (vous avez compris ce qu'il fait, cette ligne ? c'est si simple que ça)\ncomme ça dès demain j'ai l'accès des dizaines des comptes WoW pour moi : fini la vie des PO sellers, j'en aurai plein ^^ - je commence à vendre de suite\nD'ailleurs, je m'arrête pas à WoW, non, non, osef les PO, je veux l'accès de ton banque, le numéro de ton CB et la reste.\nCeci n'est pas un bot, il possède un autre nom : c'est un Trojan. C'est tellement plus noctif qu'un virus.\nJe préfère que Blizzard dicte LEUR règles concernant cette communauté, c'est le leur de tout manière.\nSi je ne suis pas d'accord, je monte mon propre serveur, ou je repend l'échèc, ou le Taro ^^\nPS : J'ai regardé ce qu'il fait ce Glider.\nIl y a quelque chose de très étrange ... du moment que un programme "tiers" intervient dans l'espace d'un AUTE programme (ici : WoW.exe) mon AntiVirus l'intercepte immédiatement.\nAu moins un qui fait son boulot\nPS2 : Et p&t#@n, mes pots joue dans un club échèque super bon niveau, et moi j'ai débuté hier soir. Je me cache un ordi d'échèque de poche sous la table, comme ça je ratrappe plus vite ^^\n17 mars 2009, 11:14\nC'est clair que l'aspect "border-line" de ce type de logiciel est lisible et c'est au risque et péril de ceux qui l'utilise.\nFaut voir aussi que beaucoup de developeurs open-source ont utilisé les même recette que glider pour analyser le fonctionnement de certains logiciels comme par exemple pour que openoffice puisse lire les fichiers docs non documenté (lecture des paramètre à la volée voire décompilation et désassemblage).\nPour info, wow aussi s'octroie des droits très limite avec le warden, un programme fonctionnant comme un spyware qui scrute ton pc sous windows pour voir les progs qui tournent et vérifier que tu ne viole pas leur charte (on s'approche la aussi d'un virus ou trojan, non ?).\nBien sûr ce programme n'existe que sous windows et pas sur mac car les applis n'ont pas accès à ce type d'information.\nAprès que bli2 dicte leurs règles, ok c'est normal et si ça ne nous plait pas, on ira faire autre chose mais il ferait mieux de prendre le problème à la racine, c'est à dire modifier leur mécanique de jeu qui depuis wotlek met encore plus en avant les pos comme moyen de s'équiper (à l'ah, on trouve de quoi se faire un stuff full épique même du naxx mais par dizaine de milliers de pos).\nIl devrait outre simplifier le levelling, encourager l'obtention d'objets par le biais de quête épiques ou de classe plutôt que le farming d'or...\nC'est le seul moyen pour eux de lutter contre les bots et vendeurs d'or sinon le combat est perdu d'avance car pour un bot et un vendeur d'or fermé, 10 autres apparaîtront.


De Ben Sharpsteen - 1h04 - 1941 (États-Unis)\nLa douce éléphante, Madame Jumbo, travaille dans un cirque itinérant. Un beau jour, sa progéniture lui est enfin livrée par les cigognes. Son tout petit éléphanteau, si attendrissant, a de grands yeux bleus pétillants et de longs cils. Mais il a aussi d’immenses oreilles, qui le place au centre des moqueries, et font de lui la bête de foire du chapiteau. On le prénomme « Dumbo », de l’anglais dumb (stupide). Pour avoir tenté de protéger son enfant, sa mère se retrouve emprisonnée, jugée hystérique. Dumbo, alors orphelin, se retrouve seul et gagné par la tristesse. Timothée, une petite souris, s’improvise son ami et décide de le prendre sous son aile. Lui apportant soutien et réconfort au quotidien, il tente de trouver des solutions pour faire de sa différence un atout. En proie au désespoir, ils feront finalement une découverte surprenante : les grandes oreilles de Dumbo lui permettent de voler !\nQuel plaisir de se replonger dans cette histoire déchirante et émouvante, au protagoniste si attachant. Cette œuvre est l’un des plus grands classiques de Disney, qui a su garder l’empreinte de son temps sans jamais mal vieillir. Elle a le charme de ces vieux dessins animés en technicolor, dont la technique est magnifique. Le son est tout aussi bon : un doublage agréablement marqué par les années 1940, et surtout une bande originale de qualité, composée par Oliver Wallace et Frank Churchill, et recompensée par l’Oscar de la meilleure partition pour un film musical en 1942. En effet, qui ne serait pas touché profondément par la tendre chanson Mon tout petit, sur laquelle Dumbo rend visite à sa mère, qui derrière les barreaux, ne peut l’enlacer véritablement et le berce avec sa trompe ? Le morceau « La Marche des Eléphants» est un vrai coup de coeur : il accompagne une séquence hallucinogène, musicale et psychédélique, tout en formes et en couleurs, peuplées d’éléphants roses. Cette scène inquiétante aux allures d’apocalypse possède une esthétique quasi abstraite, et plutôt avant-gardiste, à croire qu’elle annoncerait presque les années 1970 ! « Last but not least », (« Quand je vois voler un éléphant »), est totalement géniale. Cette chanson jazzy et rythmée, détrônant presque « Tout le monde veut devenir un cat » des Aristochats, est interprétée par une horde de corbeaux et clôt le film en beauté. De l’éléphanteau exclu et esseulé, Dumbo devient une star internationale supportée par son ami rongeur, désormais impresario.\nL’histoire de Dumbo, ce n’est pas juste une montagne de bons sentiments, mais un beau film sombre, doux, sensible et tragique. Un véritable miroir de la bêtise humaine face à la différence. C’est un conte merveilleux sur l’acceptation de soi, sur la mise en valeur de nos singularités, qui suscitent parfois le rejet des autres, mais font de nous des êtres uniques. En 1947, à la deuxième édition du Festival de Cannes, l’œuvre reçoit le Grand Prix du Festival International du Film dans la catégorie « Dessin animé ». Original, empli d’émotions et de poésie, laissez vous attendrir par Dumbo en famille ! Il fera le plaisir des petits et des grands.\nLe film Dumbo est une adaptation du livre éponyme écrit par Helen Aberson, auteure américaine née en Sicile. Illustré par Harold Pearl et paru en 1939, cet album reste son unique publication. Il a pourtant su entrainer la reconnaissance de l’écrivaine, notamment après que les studios Disney en aient acquis les droits.\nDumbo est le cinquième long métrage d'animation et le quatrième « classique d'animation » des studios Disney, sorti aux Etats-Unis en octobre 1941. La production de ce film aurait initialement eu pour objectif de compenser les faibles recettes de Pinocchio et Fantasia, sortis l’année précédente. Le scénario d'origine, rappelant la triste histoire du Vilain Petit Canard, a été développé pour devenir un film de 64 minutes, faisant de l’œuvre un des longs métrages les plus courts des studios Disney. En mars 2019, Disney sort l'adaptation du film en prise de vue réelle réalisée par Tim Burton.\nL’album original Dumbo, the flying elephant, de Helen Aberson, est malheureusement introuvable. Vous pouvez néanmoins prolonger l’expérience du film par la lecture des albums d’Elmer de David Mc Klee, aux éditions Kaléidoscope. Cet autre éléphant pas comme les autres est une star indétrônable de la littérature jeunesse !\n1 Pour la poésie, les émotions, la beauté et la profondeur qui se dégagent du récit\n2 Pour être attendri par cet éléphanteau muet, différent, et si attachant\n3 Pour (re)découvrir un des plus grands classiques de l’animation des studios Disney\n4 Pour la fantastique bande originale\nNous recommandons ce film à partir de 5 ans, voire 4 ans. En effet, le long métrage dure environ une heure et reste accessible aux jeunes enfants, et le récit est doux. Cependant, certaines séquences telles que le montage du chapiteau, l’emprisonnement de la mère de Dumbo, ou encore celle de l’hallucination alcoolisée peuvent être relativement impressionnantes.\nAnimaux Cirque Comédie musicale Différence Drame Famille Récit initiatique\nUn programme de 6 courts métrages, simples et drôles, qui raconte les aventures de Léo le...


23 Mai - Journée Nationale\nLe choix d'une date pour un hommage aux victimes de l'esclavage provoque des remous au sein de la communauté d'Outre-Mer, des associations refusant de commémorer l'abolition et plaidant pour le 23 mai, en souvenir de la première manifestation, en 1998, des "enfants d'esclaves".\nLe Comité pour la mémoire de l'esclavage, créé en janvier 2004 et présidé par la romancière guadeloupéenne Maryse Condé rendra public le choix d'une date le 12 avril 2005, et le Premier ministre Jean-Pierre Raffarin dira s'il la retient ou pas.\nSelon des sources proches du comité, le choix se porte sur le 10 mai, date de l'adoption par le Parlement de la loi de 2001 reconnaissant l'esclavage et la traite négrière comme crime contre l'humanité, élaborée sous l'impulsion de la députée de Guyane Christiane Taubira.\nD'autres dates ont été avancées, comme celle du 21 mai, date de la promulgation de cette loi. Et celle du 27 avril, date de l'abolition de l'esclavage, en 1848,à l'initiative de Victor Schoelcher.\nLa date du 27 avril a été abandonnée par le comité, de plus en plus d'associations d'Outre-Mer refusant de\ncommémorer l'abolition de l'esclavage.\nPour Serge Romana, généticien et président du "comité marche du 23 mai", qui dit représenter un grand nombre d'associations d'Outre-Mer, la commémoration de Victor Schoelcher et des abolitionnistes a étouffé le souvenir de "ceux qui ont souffert de l'esclavage dans leur chair".\n"A partir de 1848, on nous a traités comme des enfants, on a tout fait pour que nous ayons honte de nos ancêtres, on a été élevés dans le sentiment que, grâce aux blancs, les nègres ont pu exister en tant que citoyens. Or, un homme qui n'a pas de parent ne peut pas se construire", a-t-il dit mardi à la presse.\nIl a annoncé sa démission du Comité pour montrer son opposition au choix éventuel du 10 mai."Pour nous, ce sera le 23 mai", dit-il. Le 23 mai 1998, plusieurs milliers de personnes (40'000 selon les organisateurs) avaient défilé en silence, pour montrer leur opposition à la manière dont le gouvernement avait le 150ème anniversaire de l'abolition de l'esclavage en affirmant que les esclaves étaient devenus citoyens en 1848, qu'ilsétait "tous nés" cette année là.\nDepuis, chaque année, le 23 mai rassemble 2 à 3'000 antillais, Guyanais, Réunionais à Paris. Cette année, une messe sera célébrée à la basilique Saint-Denis, un monument sera dévoilé au stade Nelson-Mandela de Sarcelles (Val d'Oise), dont le maire soutient le mouvement du 23 mai, et un rassemblement est prévu place du Trocadéro, sur le parvis des droits de l'Homme, à 18H00.\nCe débat intervient au moment où montent des revendications pour une reconnaissance du rôle de la colonisation et de l'esclavage dans les discriminations vécues par les immigrés et enfants d'immigrés.\n"Notre combat servira à calmer les jeunes de banlieue", affirme Serge Romana, "on nous a octroyé une citoyenneté incomplète en 1848, il y a toujours un retour de bâton. Se souvenir, c'est une façon de faciliter l'insertion des enfants de la colonisation et de l'esclavage", dit-il.\nComité Marche du\nEN MAI 2001, l'esclavage colonial – la traite et l'esclavage des nègres du XV ème au XIX ème siècle – était reconnu en tant que «crime contre l'humanité» par la Nation française, grâce à l'engagement Mme Christiane Taubira. La députée guyanaise portait au Parlement cette revendication majeure exprimée lors de la marche du 23 MAI 1998 par 40 000 femmes et hommes, originaires en grande majorité des Antilles et de la Guyane. Cette action fut entérinée par une loi qui parut au Journal Officiel n°119, le 23 MAI 2001, deux jours après le vote des députés.\nEN JANVIER 2004, un "Comité pour la Mémoire de l'Esclavage" était institué par le Premier ministre en application de l'article 4 de cette loi. L'une de ses missions était de proposer au Premier ministre une date pour «la commémoration annuelle de l'abolition de l'esclavage». Il s'agissait d'étendre à la France métropolitaine le décret n° 83-1003 du 23 NOVEMBRE 19831, signé par Pierre Mauroy, qui attribuait à chaque département français d'outre-mer une date de commémoration de l'abolition de l'esclavage :\nLe 22 MAI en Martinique, en référence au 22 MAI 1848, dernier jour de l'esclavage.\nLe 27 MAI en Guadeloupe, en référence au premier jour de l'émancipation dans l'île.\nLe 10 JUIN en Guyane et le 20 DÉCEMBRE à la Réunion, en souvenir du jour de l'arrivée du décret d'abolition dans ces colonies.\nPour l'ensemble du territoire national, l'article 2 du décret n° 83-1003 se limitait à consacrer, le 27 AVRIL de chaque année – à la date anniversaire de la signature du décret d'abolition de 1848 –, une heure de réflexion sur l'esclavage et son abolition dans toutes les écoles primaires, les collèges et les lycées de la République.\nLA LOI DU 30 JUIN 1983 marquait l'arrêt de la politique de dévotion à Victor Schœlcher organisée dès l'entre-deux-guerres par les autorités de la République dans les départements d'outre-mer (fête de la Saint Victor tous les 21 JUILLET, en référence au jour de sa naissance, le 21 JUILLET 1804). Son objectif était la mise en place de manifestations dont le but était de rappeler les principes fondateurs de la République. Appliqués aux colonies à esclaves en 1848, ces principes aboutirent à l'abolition immédiate de l'esclavage et à l'accession des anciens esclaves à la citoyenneté.\nCEPENDANT, DEPUIS LA MARCHE DU 23 MAI 1998 et la loi Taubira-Delannon, les Français descendants d'esclaves, s'interrogent sur la pertinence du concept de «Commémoration de l'abolition de l'esclavage». En effet, si l'esclavage colonial est aujourd'hui reconnu en tant que crime contre l'humanité par notre Nation, quelques réflexions s'imposent :\nN'est ce pas la mémoire des victimes de ce crime qu'il convient avant tout honorer ?\nN'est-ce pas devant la mémoire des victimes que les Etats respectueux des Droits de l'Homme s'inclinent lors de manifestations dédiées aux crimes contre l'humanité ?\nN'est-il pas plus important de rendre justice à ceux qui, durant plus de 300 ans, ont souffert de l'esclavage des nègres et qui furent les premiers à se battre pour s'en libérer ?\nAUJOURD'HUI, NOUS, DESCENDANTS D'ESCLAVES, sommes de plus en plus nombreux à avoir choisi d'honorer la mémoire de nos aïeux, au lieu de commémorer l'abolition de l'esclavage. Depuis quelques années, des milliers d'Antillais aidés en cela par certaines municipalités de France métropolitaine – à l'exemple de la ville de Sarcelles – organisent le 23 MAI, en référence à la marche du 23 MAI 1998 et à la «loi Taubira» publiée au Journal Officiel le 23 mai 2001, des cérémonies religieuses ou laïques à la mémoire de leurs parents, victimes de l'esclavage.\nFAIRE DU 23 MAI LA DATE DE COMMÉMORATION, en France métropolitaine, de la mémoire des victimes de l'esclavage colonial serait, de la part de la République, un acte majeur pour la réparation de ce crime contre l'humanité.\nPourquoi commémorer le souvenir des victimes de l'esclavage ?\nDéconstruire un système monstrueux\nL'ESCLAVAGE était avant 1848 le seul univers des nègres des colonies françaises d'Amérique et de l'Océan Indien. Durant plus de 300 ans, tout fut organisé pour que ce système inique conditionne le passé, le présent et le futur des nègres. La transformation de l'homme libre en esclave fut pensée et appliquée avec méthode. Il existe des textes de colons esclavagistes expliquant le processus à suivre pour fabriquer des esclaves. A ce titre, les conseils que Willy Lynch, planteur de la Barbade, professait en 1712 à ses homologues américains sont des plus éloquents. Après avoir expliqué ses méthodes quasi scientifiques de division de la population esclave2, il concluait que: «l'esclave noir, après avoir reçu cet endoctrinement, doit être en mesure de se réalimenter et de se régénérer pendant des centaines d'années, peut-être des milliers»3\nLES ABOLITIONNISTES étaient conscients de la construction sociale monstrueuse qui résultait de plus de 300 années d'esclavage. Victor Schœlcher lui-même en faisait largement état dans son ouvrage majeur, Des colonies françaises. Abolition immédiate de l'esclavage .\nLa société esclavagiste est «une société monstrueuse» concluait t-il après son dernier voyage dans les colonies françaises en 1841. L'esclave est «un être moral mutilé»4, il vit «dans l'abrutissement, au sein d'une déplorable promiscuité, avec un tel oubli de sa nature, qu'il [ignore] même son âge». Il faisait ainsi écho à Condorcet qui pensait que «par l'abrutissement contracté dans l'esclavage, par la corruption des moeurs, suite nécessaire des vices et de l'exemple des maîtres, les esclaves des colonies européennes sont devenus incapables de remplir les fonctions d'hommes»5.\nLe défi posé aux abolitionnistes était d'abolir l'esclavage tout en gardant les colonies viables et prospères. C'est-à-dire avec une population d'ex-esclaves assez «civilisés» pour comprendre qu'il était nécessaire de fournir un travail productif pour assurer la pérennité des colonies, et de vivre en harmonie avec les anciens colons.\nSi Tocqueville s'inquiétait en écrivant que « ce qui est à craindre de l'émancipation, ce n'est pas la mort violente de nos colonies, c'est leur dépérissement graduel et la ruine de leur industrie»6, Victor Schœlcher, lui, se voulait rassurant: «La fréquentation des hommes civilisés les initiera aux nécessités factices qui soutiennent l'industrie»7.\nIL FALLAIT donc que la République trouve une réponse à la difficile question du dispositif à mettre en place pour «civiliser l'esclave» et maintenir la colonie.\nComment extirper de ces hommes et de ces femmes la violence générée par le traumatisme de l'esclavage, la vacuité de l'homme absent ou exclu de la famille matrifocale 8 , la division extrême liée aux conditions de vie sur l'habitation esclavagiste ?\nComment extraire de l'esprit de ces êtres la douloureuse hiérarchie des couleurs ?\nComment guérir ces sociétés de la monstrueuse fabrication esclavagiste ?\nPOUR RÉSOUDRE CES DIFFICULTÉS, Victor Schœlcher lui-même proposa d'organiser une «émigration tropicale par familles» . Emigration qui soulagerait la misère ouvrière en France et permettrait de «régénérer» les colonies: «la régénération des colonies françaises, par l'abondante infusion de jeune sang des émigrés dans les veines de ces corps plus malades que caduques, se lie à l'affranchissement des Noirs, et viendra lui porter un efficace secours»9.\nLes mesures prises par le gouvernement provisoire de la IIème République, sous l'impulsion de Victor Schœlcher, furent révolutionnaires pour l'époque. Outre l'abolition de l'esclavage – réalisée par tous les pays esclavagistes au cours du XIXème siècle –, les ex-esclaves de sexe masculin allaient devenir, sans phase d'apprentissage, des citoyens français, accédant ainsi à l'égalité civique immédiate avec l'ensemble des hommes français dont leurs anciens maîtres. La République, ce faisant, était en accord avec ses principes fondateurs.\nL'ACCESSION À LA CITOYENNETÉ s'accompagna d'une série de dispositions – l'instruction populaire, la conscription, la propagande pour la famille patriarcale…– conçues pour tenter de réparer les dysfonctionnements de ces sociétés nées de l'esclavage. L'une de ces décisions prises par le gouvernement fut la mise en place d'un dispositif visant à organiser l'oubli de la période esclavagiste.\nOublier l'esclavage pour construire les sociétés post esclavagistes\nL'OUBLI FUT LE SOCLE IDÉOLOGIQUE sur lequel devait reposer la construction harmonieuse des sociétés coloniales post esclavagistes. Seul l'oubli pouvait, selon les abolitionnistes, permettre de guérir les haines accumulées durant l'esclavage et aider à sublimer le monstrueux préjugé de couleur. Il ouvrait ainsi la voie à la «fusion» des groupes socio ethniques imaginée par Victor Schœlcher. L'oubli était prôné tant en France que dans les colonies:\nPour le gouvernement provisoire de la IIème République, l'esclavage était un «attentat à la dignité humaine», une «souillure» dont il fallait «purifier» les colonies mais aussi et surtout la France10. Pour Victor Schœlcher, «entre la France et l'esclavage, il y a un combat à outrance: la France ne quittera les armes que le jour ou les Noirs seront véritablement libres». Il fallait tout faire pour effacer cette «souillure» qui jetait le discrédit sur le passé de la Nation et les principes fondateurs de la République. Pour nombre de Français, l'esclavage pratiqué par leur pays, patrie des Droits de l'Homme était une honte. L'avis de Xavier Tanc, juge de paix à la Guadeloupe en 1832, à ce sujet est édifiant: «les lois ne doivent point consacrer des massacres, des mutilations, ou des assassinats politiques, et la Nation, au nom de laquelle se commettent tant d'atrocités, amasse contre elle une éternelle ignominie11». Qu'elle était lourde, cette culpabilité ! La solution adoptée par le gouvernement français fut donc de «raturer l'esclavage» et d' «élever les colonies à la hauteur de la métropole».\nL'oubli était aussi fondamental pour les hommes de couleur libres qui, avant 1848, formaient un groupe intermédiaire, majoritairement métis, entre les Blancs et les esclaves nègres. Ils conçurent l'oubli comme une «thérapeutique» qui devait leur permettre d'accéder à la civilisation.\nAprès 1848, ces élites allaient tout faire pour prouver leur humanité en se démarquant de la masse des nègres nouvellement affranchis, englués, selon eux, dans des pratiques culturelles dégradantes (familles matrifocales, langues créoles, musiques, cosmogonies…).\nL'OUBLI DE L'ESCLAVAGE a donc été «posé comme un enjeu politique, comme un élément fondateur de la société issue de la servilité12». Pour la République et l'élite de «couleur», l'histoire de l'humanité devait commencer aux colonies avec l'abolition de l'esclavage.\nLes «fêtes Schœlcher» furent instituées comme un rituel rappelant cette fondation. Victor Schœlcher, l'athée, allait être élevé au rang de divinité: «Gloire au plus haut des cieux à Victor Schœlcher, le libérateur de la France et l'émancipateur de la Race noire. […] Oui, Victor Schœlcher, nous te louons comme un Dieu! Oui, notre âme te glorifie comme son maître » [Extrait d'un discours prononcé à Basse-Terre le 21 juillet 1935, jour de la Saint Victor, par Jean-Louis Jeune et qui parut dans la Revue Mondiale en 1935].\nLES COMMÉMORATIONS de l'abolition de l'esclavage, décidées en 1983, s'inscrivirent dans la même logique pour aboutir en 1998, pour le cent cinquantenaire de l'abolition de l'esclavage, au fameux et désormais célèbre slogan «Tous nés en 1848» , proposé par le gouvernement aux populations issues de l'esclavage.\nOubli de l'esclavage et trouble d'affiliation chez les descendents d'esclaves\nDEPUIS 1848, des générations de Guadeloupéens, de Guyanais, de Martiniquais et de Réunionnais descendants d'esclaves ont vécu dans l'ignorance profonde de leur histoire. Depuis 1848, des milliers de descendants d'esclaves – souvent affublés d'un nom qui leur avait été attribué à l'abolition (ils n'avaient qu'un prénom lorsqu'ils étaient esclaves) et de ce fait coupés définitivement de leurs ascendants – n'ont qu'un trou béant dans leur mémoire familiale et de groupe. Le mythe schoelchérien a été, après 1848, la lumière qui a éclairé toute l'histoire des ex-colonies françaises à esclaves. Il a été le socle civilisateur, «le bouclier et le glaive» contre l'arrogance des anciens maîtres13, mais il a occulté les victimes de l'esclavage.\nDéfendue avec la dernière des énergies par Victor Schœlcher, la dignité de ces femmes et de ces hommes qui ont souffert le martyre de l'esclavage fut sacrifiée sur l'autel de la construction d'une «société coloniale pacifiée » . Mais…\nPeut-on construire une société en niant ses origines aussi monstrueuses soient-elles ?\nPeut-on croire aujourd'hui, à la lumière des travaux portant sur d'autres crimes contre l'humanité, que l'oubli est la «thérapeutique» durable des maux générés par la construction d'un groupe dans un crime tel que l'esclavage colonial ?\nAUJOURD'HUI, les descendants d'esclaves nègres sont sur cette Terre avec leur mémoire défaillante et éprouvent d'énormes difficultés à appréhender leurs dysfonctionnements. Depuis 1848, ils ne comprennent pas d'où vient la violence qui les habite, les divisions qui déchirent leurs familles, la honte qui les étrangle, la difficulté qu'ils ont à construire des foyers stables, leur incapacité à établir des rapports constructifs entre eux et avec d'autres communautés humaines. Aujourd'hui encore, ils errent dans des labyrinthes identitaires et tentent inlassablement d'être des Français à part entière, ne croyant pas vraiment au mythe de fondation de leur prétendu Premiers Temps: «Tous nés en 1848». Qu'est-ce qu'un groupe humain sans ses aïeux? Qu'est-ce qu'un groupe humain qui a appris à haïr ses parents esclaves sous prétexte qu'il fallait oublier cette période honteuse pour la Nation française ?\nAUJOURD'HUI, plus que jamais, l'esclavage est présent. Présent chez les descendants d'esclaves. Présent chez les responsables de notre République qui ne savent toujours pas comment se sortir de cette «éternelle ignominie» qu'évoquait le juge de paix Xavier Tanc.\nAPRÈS DES ANNÉES de «commémoration de l'esclavage», l'heure est peut-être venue de se poser les vraies questions. Comment guérir de l'esclavage colonial? Comment mettre un terme aux faux-semblants? Comment gérer cette culpabilité? Est-il possible de refuser aux victimes de l'esclavage leur statut d'Homme? Est-il possible de continuer de priver les descendants d'esclaves d'une affiliation possible, alors que celle-ci doit être la première étape d'une réparation véritable?\nEN 2001, la Nation reconnut l'esclavage colonial en tant que crime contre l'humanité. Mais que cela fut difficile! Il fallut, pour que la loi pût être votée, renoncer à nommer les coupables: les puissances européennes14. Il fallut évacuer la question des préjudices et des réparations sous le prétexte fallacieux que "réparation" était synonyme de compensations financières.\nCette loi, comme les victimes de l'esclavage, vécut un véritable martyre. On nous rétorquera que la loi existe et que c'est un moindre mal. Mais comment peut-on se satisfaire de la loi lorsque le crime est sans coupables et sans victimes (puisqu'il n'y a pas de préjudices). C'est être indigne des enseignements des abolitionnistes des XVIIIème et XIXème siècles qui, eux, avaient clairement désigné les coupables (les Nations européennes) et les victimes (les esclaves).\nLA RÉPUBLIQUE ne tirera aucune gloire à vouloir «continuer cette politique de l'oubli». Si Victor Schœlcher – l'un de ses pères – préconisa «l'oubli» , c'est qu'il ne pouvait, en son temps, concevoir d'autre solution pour aider ces sociétés traumatisées par un «crime de lèse humanité». Adopter une telle attitude aujourd'hui serait franchement rétrograde, voire criminel. C'est pourquoi il faut résolument renoncer aux commémorations de l'abolition, symbole de cette «politique de l'oubli» , et commencer enfin à honorer la mémoire des victimes de l'esclavage colonial.\nUne date en France métropolitaine à la mémoire des victimes de l'esclavage\nDE L'ESCLAVAGE COLONIAL , il y a tant à apprendre pour l'humanité ! Une journée dédiée au souvenir du martyre des esclaves nègres pourrait éclairer tant de consciences! Cette journée permettrait d'apporter des réponses à tant de questions! Comment un tel crime put-il être commis en terre chrétienne et exister sous plusieurs régimes politiques: la Royauté, l'Empire et la Ie République française? Comment expliquer que ce crime généra le racisme scientifique dont les théories inspirèrent les Nazis dans leur politique d'extermination des Juifs? Comment définir un groupe humain né dans un crime contre l'humanité? Quels sont les effets de ce crime sur les peuples africains qui l'ont subi? Chacune de ces questions est au moins aussi importante que celles relatives aux abolitions dont les causes sont multiples et complexes. Abolitions que l'on ne peut en aucun cas ramener à l'action d'un seul homme, quelles que soient les positions de principe qu'il a pu prendre. Outre ces questions d'ordre politique, philosophique ou spirituel, on ne peut refuser d'accorder aux victimes du crime l'hommage qui leur est dû. C'est une question de principe.\nSI L'UNE DES CONSÉQUENCES majeures de l'esclavage colonial a été la négation de l'humanité de millions de personnes au nom d'une théorie postulant leur infériorité naturelle, il est temps de leur rendre, à titre posthume, leur dignité d'Homme en leur consacrant une journée. Il est temps de s'incliner devant la mémoire de ceux qui sont morts comme des bêtes, enterrés à la faveur de la nuit, sans rites ni sépultures15, qui ont vécu sans passé, sans espoir, avec pour seul horizon la nuit pour se reposer.\nIL N'Y A PAS DE DIFFÉRENCE entre les crimes contre l'humanité. Dans tout crime contre l'humanité, c'est devant les victimes que l'on s'incline. Le soixantième anniversaire de la Shoah en a été un bel exemple. C'est donc devant les victimes de l'esclavage colonial que la Nation, rassemblée autour des descendants d'esclaves, doit s'incliner. Ce ne sera que justice. Ce ne sera que l'application de deux des principes fondateurs de la République: Egalité, Fraternité.\nLe 23 mai doit être la date de la jounée du souvenir des victimes\nPUISQU'IL S'AGIT d'honorer la mémoire des victimes de l'esclavage, nous pensons que la date du 27 AVRIL – qui fait référence au 27 AVRIL 1848, jour de la signature du décret d'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises – ne peut être choisie comme journée du souvenir des victimes de l'esclavage. Comme nous l'avons expliqué précédemment, le concept de «commémoration de l'abolition de l'esclavage» a été utilisé pour effacer la mémoire de l'esclavage et symbolise la politique de l'oubli des victimes. Aussi, cette date ne peut être décemment retenue comme date symbolisant leur mémoire.\nNous proposons que soit choisi la date du 23 mai\nLE 23 MAI 1998, plus de 300 associations des Antilles et de la Guyane organisèrent une marche silencieuse à Paris. Ce jour-là, 40'000 personnes de toute origine se rassemblèrent pour rappeler à la Nation et au monde entier le souvenir des millions de victimes de la traite et de l'esclavage des nègres. En osant dire «nous sommes des filles et des fils d'esclaves», nous entreprenions de rétablir des liens filiaux entre notre génération et celle de nos aïeux. Cette journée est restée dans notre mémoire comme celle où, nous, descendants d'esclaves, «nous nous sommes levés pour eux» afin de rappeler leur existence et témoigner de leur souffrance. Ce jour-là restera celui où nous avons commencé à les restaurer dans leur dignité d'êtres humains, dans cette dignité qui leur était niée depuis plus de 300 ans.\nEN RÉPONSE à cet événement sans précédent dans l'histoire de la République française, la députée de Guyane, Mme Christiane Taubira, porta devant le Parlement une loi tendant à reconnaître la traite, la déportation et l'esclavage des nègres comme crime contre l'humanité. Cette loi, votée le 21 MAI 2001, fut publiée au Journal Officiel du 23 MAI 2001.\nLE 23 MAI est la date qui symbolise, à la fois, la démarche qu'ont entreprise les descendants d'esclaves pour réhabiliter la mémoire de leurs aïeux, et la reconnaissance par la République française de la nature du crime subi. Le 23 MAI est donc une date qui peut rassembler toute la Nation, autour des descendants d'esclaves, pour que soit honorée la mémoire des victimes de l'esclavage.\nLoi n°83-530 du 30 juin 1983 relative à la commémoration de l'abolition de l'esclavage.\n«N‘oubliez jamais que vous devez dresser les vieux mâles noirs contre les jeunes mâles noirs, et les jeunes mâles noirs contre les vieux mâles noirs. Vous devez utiliser les esclaves à peau sombre contre les esclaves à peau claire et les esclaves à peau claire contre les esclaves à peau sombre. Vous devez utiliser la femelle contre le mâle et le mâle contre la femelle. Vous devez aussi vous arranger pour que vos serviteurs noirs et vos contremaîtres se méfient des Noirs, mais il est nécessaire que vos esclaves aient confiance et dépendent de nous. Ils ne doivent aimer, respecter et avoir confiance qu'en nous. Messieurs, ce sont les clés pour les contrôler et les utiliser. Arrangez vous pour que vos femmes et vos enfants les utilisent, ne manquez pas l'opportunité. Mon plan est garanti, et la bonne nouvelle, c'est que si ce plan est utilisé intensément pendant une année, les esclaves eux même resteront perpétuellement méfiants».\nLYNCH, Willie. Letters. British West Indies, 1712\nSchœlcher, Victor. Des colonies françaises. Abolition immédiate de l'esclavage. Pagnerre, 1842. Rééd. Société d'Histoire de la Guadeloupe. Société d'Histoire de la Martinique. 1976. Page 50-51.\nCONDORCET. Réflexions sur l'esclavage des nègres (M. Schwartz). Neuchâtel (société typographique) 1781. BNF Gallica. p.15\nTOCQUEVILLE, Alexis de. Rapport fait au nom de la Commission chargée d'examiner la proposition de M. de Tracy, relative aux esclaves des colonies. Chambre de Députés. 2ème session, 1839. Archives Nationales, p. 26.\nSchœlcher, Victor. Des colonies françaises. Abolition immédiate de l'esclavage. Op.cit. p.283\nCf. GRACCHUS, Fritz. Les lieux de la mère dans les sociétés afro-américaines. Editions Caribéennes, 1986.\nSchœlcher, Victor. Des colonies françaises. Op. cit. p. li-lij\nTANC, Xavier. Les Kalmankious: des magistrats indésirables aux Antilles en temps d'abolition. Caret, 1998, p.30\nCOTTIAS, Myriam. L' «oubli du passé» contre la «citoyenneté»: troc et ressentiment à la Martinique (1848-1946). In 1946-1996. Cinquante ans de départementalisation outre-mer. L'Harmattan, 1997, p. 293-334.\nBURTON, Richard. La famille coloniale. La Martinique et la mère patrie. 1789-1992. L'Harmattan, 1994, p.128.\nCf. Projet de loi Taubira-Delannon.\nCf. Article 13 du Code Noir.\nPétition : Pour nous c'est le 23 mai la Journée nationale DU SOUVENIR DES VICTIMES de l'esclavage colonial. Pétition en version pdf à imprimer, signer et expédier : ici.\nEnvoyez-nous vos réactions à cet article ou participez au FORUM KK.\nEsclavage et engagisme : Peut-on juridiquement envisager de ne pas réparer ? de Louis Sala-Molins.


«Le Suicide», en cause de désespoir - Culture / Next\n«Le Suicide», en cause de désespoir\nPar Geneviève Delaisi de Parseval — 6 janvier 2021 à 17:21\nLa psychanalyste Nathalie de Kernier décrypte le délitement narcissique à la base du passage à l’acte, notamment chez les personnes âgées.\nL'essai de Nathalie de Kernier est loin de n'être que théorique. Photo Paula Danielse. Getty Images\n«Il n’y a qu’un problème philosophique vraiment sérieux : c’est le suicide», écrivait Camus dans le Mythe de Sisyphe. Certains ont des souvenirs des ouvrages de sociologie de Durkheim et de Halbwachs datant des années 30. Pour ces lecteurs-là, et pour d’autres, ce petit livre est un must, car l’abord du sujet est radicalement différent, même si l’autrice, une des meilleures spécialistes françaises du sujet, connaît les chiffres. Nathalie de Kernier, psychanalyste, voit dans certains éléments extérieurs négatifs (échecs, séparations, deuils) autant de variables qui entrent en jeu et risquent d’empêcher la transformation nécessaire du fonctionnement psychique des sujets concernés. Autant d’événements qui exposent en effet ces sujets à une disqualification du soi, au risque de déliter leurs bases narcissiques (rappelons que le narcissisme est l’énergie psychique - positive ou négative - que nous plaçons en nous-mêmes).\nCe remarquable petit livre est loin de n’être que théorique ; les contextes différents qui émaillent une vie sont finement analysés : on trouvera notamment un chapitre important sur le suicide des personnes âgées qui représentent (au-delà de 65 ans) la tranche de population la plus à risque. A contrario des sociétés traditionnelles qui accordaient une dignité particulière aux vieux, la tendance actuelle de les «regrouper» en Ehpad, qui accentue les vécus de solitude et de dépendance, sans un étayage suffisant, peut susciter des passages très insécurisants, violents parfois. Les hommes semblent vivre plus difficilement ces changements (leur taux de suicide est estimé trois fois supérieur à celui des femmes, même cinq fois au-delà de 80 ans). Où l’on voit que la vieillesse n’est pas forcément un «problème» ou un «risque» contre lequel la société devrait à tout prix se prémunir… Ce livre donne à penser.\nNathalie de Kernier Le Suicide Préface de François Ladame. PUF «Que sais-je ?», 128 pp., 9 € (ebook : 6,99 €).


Glamorousky Violet Poire Courroie De Téléphone Avec Élément Cristaux De autrichien Violet (1791)  - €19.32 : Colliers pour femme, Chambre de Bébé, Garçon, Femme, Décoration de la maison, Déguisements et accessoires - rugby-vains.fr\nGlamorousky Violet Poire Courroie De Téléphone Avec Élément Cristaux De autrichien Violet (1791)\nÀ propos de GlamorouskyGâtez-vous avec des bijoux de mode glamour! Glamorousky vante de nombreux bijoux élégante en différents modèles à choisir.En combinant glamorous et sky . marque de bijoux Glamorousky résume succinctement ses collections.Les différentes collections de Glamorousky offrent la beauté exquise. un large choix et de prix accessibles que chaque amateur de bijoux peuvent aspirer à porter.Taille du produitTaille ou la longueur sont en 2ème ou 3ème image.Contactez-nous si vous avez des questions sur la taille ou la longueur.\nGlamorousky produit ID du vendeur: 1000001791. Taille de l'information sur les photos de produits et dans la description.


Voyage dans l’entre-deux « Real Productions\nAccueil → Documentaires, Histoire → Voyage dans l’entre-deux\nUn documentaire réalisé par Robin Hunzinger\ncoécrit avec Chloé Hunzinger\n2001 – France – 52 minutes – Beta num\nCherchant à décrypter la géographie de la frontière France/Allemagne et ses sens actuels, le réalisateur part à la rencontre de ceux qui vivent et travaillent dans cet entre-deux. Dans le même mouvement, et par le biais d’un carnet de bord personnel, il interroge aussi l’histoire de la frontière à travers sa mémoire. Un devenir-voyage.\nRobin Hunzinger a grandi à quelques kilomètres du Rhin, frontière qu’il n’a traversée qu’à l’âge adulte. De Bâle à Lauterbourg, c’est dire la ligne infranchissable que ces 183,6 kilomètres représentent. Une ligne de partage qui n’est pas anodine : celle qui sépare la France de l’Allemagne.\nComment la famille transmet-elle silencieusement son histoire de la frontière ? Que porte-t-on, inconsciemment, de cette histoire ? Est-il possible de transgresser et de dépasser l’amnésie de cet autre côté ?\nAu lieu d’emprunter les ponts transversaux, fonctionnels et très fréquentés, ce parcours buissonnier et braconnier suit de petites départementales désertées pour longer le fleuve en le serrant au plus près. Au long surgissent des no man’s land, formant une zone mystérieuse où l’on glisse de rencontre en rencontre, d’île en île, de monde en monde. Chaque homme croisé porte un regard singulier sur ce territoire qui se révèle être un véritable entre-deux. « Certains sont des miroirs en éclats de mon histoire et de ses non-dits ; d’autres, des passeurs vers l’encore-inconnu… » Un devenir-voyage.\nImage : Alexandre Tissier\nMontage : Nathalie Gallet\nCoproduction : Real Productions, France 3 Alsace, Filmpool Ludwigsburg (Allemagne)\nAvec la participation du CNC et de la Communauté urbaine de Strasbourg\nAvec le soutien du Conseil régional d’Alsace, du Conseil général du Bas-Rhin, du Conseil général du Haut-Rhin et de la Medien und Filmgesellschaft\n2002 : Prix spécial du jury – Circom – Kosice (Slovaquie)\n2002 : Prix du documentaire – Festival Filmer en Alsace – Strasbourg (France)\n2002 : Best Programs Schowcase – Festival de Thessalonique – Thessaloniki (Grèce)\n2001 : Film-und Videofestival « SaarLorLux » (Festival du film de Sarrebruck) – Sarrebruck (Allemagne)\n2001 : Transeuropéennes de Strasbourg – Strasbourg (France)\n2004 : Festival des Deux Rives – Strasbourg (France)\nLe 16 février 2006 / Catalogue, Documentaires, Histoire / Laissez un commentaire