EXCLU - Yazici (Lille) : « Mon objectif ? Revenir à temps pour jouer l'Euro 2020 »\nGoal.com 5 mars 2020 à 12:09 UTC\nYusuf Yazici, arrivé cet été à Lille, a été victime d'une rupture du ligament croisé antérieur du genou droit lors d'un match à Monaco en décembre dernier. L'international turc se concentre désormais sur un retour avant le début de l'Euro 2020. Un tournoi auquel il compte participer comme il l'a confié à Goal Turquie.\nComment se passe votre traitement? Reviendrez-vous à temps pour l'EURO 2020?\nMon traitement se déroule très bien. J'ai été opéré à Rome et je passe la première phase de mon rétablissement ici. Chaque joueur de football aimerait jouer dans ces grands tournois et mon objectif est de jouer pour la Turquie lors de l'EURO 2020. Mais mes médecins et physiothérapeutes doivent être convaincus que je suis prêt et me donner le feu vert. J'aime prendre des risques quand je sens que je suis prêt, mais parfois si vous n'êtes pas assez prêt, prendre des risques peut créer de plus gros problèmes\nDans ce match contre Monaco, vous vous êtes blessé après avoir tenté de gagner le ballon contre Aguilar. Vous-êtes vous déjà dit "Et si je n'avais pas essayé de récupérer le ballon"?\n«Et si» est une expression intéressante. Franchement, quand on regarde le passé, il y a trop de «et si». Mais si on vous avait donné une seconde chance, vous auriez tout fait pareil... Si ce match se jouait aujourd'hui, je ferais la même chose et je me ferais les croisés à nouveau! (rires)\nVous essayez d'améliorer votre anglais. Vous vous en sortez comment avec le français? Prenez-vous des leçons?\nPour un joueur de football, ce que vous faites hors du terrain est aussi important que ce que vous faites sur le terrain. Pour connaître un pays et sa culture, vous devez d'abord apprendre sa langue. Je prends des cours de français en plus de mes cours d'anglais.\nYazici Yusuf Lille Champions League 2019-20\nPour des joueurs comme Eden Hazard et Pepe, Lille a été une étape importante pour aller ensuite en Premier League. Cela a-t-il influencé votre décision de signer pour le club?\nLuis Campos a été très efficace dans ma décision de signer pour Lille. L’insistance de notre président, de mon entraîneur sur moi était aussi un facteur important. Lille a la réputation de découvrir de jeunes talents et de les développer sur la scène mondiale. La Ligue des champions a également été un facteur dans ma décision.\nComment est la vie quotidienne dans la ville et les installations ? Avez-vous rencontré des difficultés?\nJe suis une personne qui s’adapte facilement où que j'aille. La seule chose avec laquelle j'ai lutté, c'est le froid! À Lille, il ne fait pas juste un peu froid, il fait très froid! Mais je m'y suis aussi habitué. Les gens de Lille sont très sympathiques et gentils. Idem pour les gens du club. Mes coéquipiers m'ont aussi beaucoup aidé. Je les en remercie beaucoup. Quand je suis allé pour la première fois au centre d'entraînement, tout le monde se saluait avec des mots comme ça, « ça va ? Bonjour ». Lorsque vous entrez, dans n'importe quel endroit, dans le restaurant, chez le physio ou quand vous croisez les joueurs et entraîneurs, vous devez saluer chaque personne. C'était étrange au début, mais plus tard, j'ai réalisé que cela nous rend solidaires. Cela reflète positivement l'équipe. En disant bonjour, comment allez-vous, etc. à chacun de vos coéquipiers, cela améliore les relations humaines. J'ai pensé que c'était positif et plutôt sympa.\nVous souhaitez lire cet article en turc ? C'est ici !\nLa Turquie affrontera l'Italie pour commencer à l'EURO 2020. Considérez-vous cela comme un avantage ou un inconvénient?\nSi vous voulez progresser dans ces tournois, vous devez battre des équipes fortes. Gagner ces matches vous permet d'évoluer. Nous devons toujours voir le côté positif de ces défis. Donc, je le vois comme un avantage.\nComment voyez-vous les chances de la Turquie dans l'EURO 2020, en phase de groupes et au-delà? Pouvez-vous répéter les exploits réalisés en 2002 et 2008?\nNous sommes une bonne équipe, nous avons une bonne énergie. Avant tout, nous sommes une équipe «heureuse». Nous avons une bonne génération de joueurs. L’objectif de la Turquie est toujours le plus élevé. J'espère que nous pourrons répéter les performances que nous avons montrées lors des qualifications, faire même mieux et atteindre un succès historique.\nTrabzonspor a retiré votre numéro de maillot, le 97. Comment vous ressentez ça ?\nJe ne peux exprimer mes sentiments qu'avec un seul mot: fierté. Il n'y a pas d'autre mot qui puisse le décrire. Tout d'abord, je voudrais remercier le président de Trabzonspor, Ahmet Agaoglu, les membres du conseil d'administration Mehmet Yigit Alp, Ertugrul Dogan et d'autres dirigeants. Je suis reconnaissant qu’ils me voient digne de ce grand honneur.\nQuelles sont vos qualités préférées et vos défauts que vous appréciez le moins ?\nMa qualité préférée est mon dévouement. Le défaut sur lequel je travaille pour le corriger est mon intolérance à la défaite et mes normes élevées pour les choses que je considère méritent d’être appréciées. Cela peut être un peu fatigant parfois.\nS'il y avait une machine à remonter le temps, choisiriez-vous de remonter le temps pour changer les choses ou d'avancer dans le temps pour découvrier ce que vous avez accompli dans le futur ?\nJ'ai toujours vécu ma vie en rêvant et j'ai travaillé dur pour réaliser ces rêves. C’est pourquoi je choisirais de voyager vers le futur et de voir si je les ai atteints.\nQui voyez-vous comme exemple pour vous-même dans le monde du sport?\nIl y a beaucoup de noms. Je peux dire [Roger] Federer. Je savoure toujours sa classe sur le court. Il y a [Carles] Puyol. J'adore ses qualités de leader et son engagement et esprit d'équipe. J'aime la position de Muhammad Ali contre l'injustice. Il y a d'autres noms, mais ces trois me viennent à l'esprit en première instance.\nYusuf Yazici Turkey 09102019\nJ'ai des objectifs à court, moyen et long terme. J'ai une équipe professionnelle qui m'accompagne dans ce voyage. Je m'occupe des choses qui sont sur le terrain et ils s'occupent des choses qui sont hors terrain. Parmi eux, il y a des psychologues du sport, des chargés de communication, des cadres de gestion de carrière… Je rêve toujours et je travaille pour réaliser mes rêves. Rêver fait se sentir vivant. Et ça me motive.


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Le renne perdu | T4C Neerya\nUne veille dame est arrivée en pleure au cercle de pierre tenant dans sa main une tablette de pierre runique. Très vite quelques aventuriers sont arrivés à sa rencontre. Elle leur a expliqué qu’elle avait perdu son renne Scrouimblik, l’un des plus importants rennes du traîneau et a sollicité leur aide pour leur retrouvé.\nLes aventuriers présents sont donc partis à sa recherche. Alors que Farnéos et Madryäne venaient de le retrouver, deux ogrimariens affamés se sont jettés sur lui et l’ont maltraité, puis l’ont ensuite ramené au cercle de pierre. Après avoir allumé un feu, un troisième aventurier lui a envoyé une boule de feu, qui a fini de le tuer. La Mère Noël sentant que quelque chose n’allait pas, est arrivée bien trop tard et est repartie très en colère. Elle a fermé l’accès à l’île de Noël. Mais comment les aventuriers vont ils bien pouvoir s’y rendre cette année…\nUn peu plus tard, Farneos et Madryanne décidèrent de tout faire, pour faire parvenir à la Mére Noël leur soutien et leur amertume envers le geste des ogrimariens. Ils se rendirent à la bibliothèque de Waterfall, afin de trouver des renseignements sur l’emplacement de l’île de Noël. A l’aide de vieux comtes d’enfants, Le Gardien Du Savoir, leur a donné quelques indications qui leur ont permis de faire entendre à La Mère Noël qu’ils souhaitaient la rencontrer. Sans qu’ils aient vraiment compris comment, ils se sont retrouvés sur l’île de Noël. Une île très belle mais déserte. La Mère Noël leur a expliqué que la mort d’un renne, c’était une chose terrible, un animal d’une telle pureté ne peut mourir sans conséquence. Aussi Farneos et Madryanne, ont promis de rétablir les choses et sont partis à la recherche d’une solution sur Althéa.\nLa mère noël avait précisé à Farnéos et Madryane, qu’à la mort d’un renne de noël, un bébé renne voyait le jour quelques jours plus tard dans un endroit hautement magique. Et qu’il faudrait que ce bébé soit ramené sur l’île de Noël au plus vite. Nos deux aventuriers sont donc partis à la recherche du nouveau né, qu’ils ont fini par trouver dans le sanctuaire de Neerya, au pied d’un arbre. Pour le ramener ils ont du faire preuve de ruse car les ogrimariens n’étaient pas contre un nouveau festin de renne. Amaya leur est donc venu en aide et a fait diversion, pour permettre aux deux aventuriers, de ramener le renne jusqu’au cercle de Lighthaven. Le bébé renne a pu être sauvé de justesse et la mère noël a promit qu’un portail serait ouvert, le moment venu, vers la célèbre île de Noël, où les festivités ne devraient plus tarder à commencer.\nDepuis le froid gagne peu à peu althéa, et la neige semble ne plus s’arrêter de tomber.


Exégèse de versets ambivalents mentionnant des Attributs d'Allâh extraite du Tafsîr Al Jalâlayn - At-Tawhid\nAccueil > Exégèse du Coran > Article\nExégèse de versets ambivalents mentionnant des Attributs d'Allâh extraite du Tafsîr Al Jalâlayn\nVoici ce que dirent les Imâms shâfi’ites Jalâl Ud Dîn Al Mahallî et son élève Jalâl Ud Dîn As Suyûtî (qu'Allâh leur fasse miséricorde) dans l’exégèse coranique qu’ils écrivirent en commun, couramment appelée Tafsîr Ul Jalalayn (l’exégèse des deux jalâl) :\n* Sourate 2 – Verset 29 : " C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui se trouve sur Terre, puis Se tournant (istawâ) vers le ciel Il paracheva Sa création en en faisant sept cieux ; Il est Omniscient. "\nAs Suyûtî : Puis, Il orienta Sa Volonté vers le ciel et en fit sept cieux. Car Il est L'Omniscient.\n* Sourate 2 – Verset 110 : " […] Allâh voit tout ce que vous faites. "\nAs Suyûtî : Il connaît parfaitement vos œuvres afin de vous en rétribuez.\n* Sourate 5 – Verset 64 : " Et les juifs disent : " La main d'Allâh est fermée ! " Que leurs propres mains soient fermées, et maudits soient-ils pour l'avoir dit. Au contraire, Ses deux mains sont largement ouvertes : Il distribue Ses dons comme Il veut [...] "\nAs Suyûtî : Allâh désigne ici la main en particulier, car c'est par elle que l'homme fait les actes de charité et les dépenses.\n* Sourate 6 – Verset 3 : " Il est Allâh dans les cieux et sur la terre […] "\nAs Suyûtî : Il est Le Seul Dieu digne d'adoration dans les cieux et sur la terre.\n* Sourate 20 – Verset 5 : " L’Infiniment Miséricordieux S'est établi (istawâ) sur le trône. "\nAl Mahallî : L’infiniment Miséricordieux a pris possession de l'univers par Son pouvoir omnipotent.\n* Sourate 20 – Verset 39 : " […] Je t'ai revêtu de Mon amour afin que tu sois éduqué sous Mes yeux "\nAl Mahallî : J'ai répandu Mon affection sur toi et j'ai mis dans les cœurs des gens, y compris celui de Pharaon, de l'amour pour toi, afin que tu sois élevé sous Ma protection.\n* Sourate 43 – Verset 84 : " C'est Lui qui est la Divinité dans les cieux et c'est Lui qui est la Divinité sur la terre, et Il est Le Sage, le Très Savant. "\nAl Mahallî : C'est Lui qui est adoré à juste titre dans le ciel, et c'est Lui qui est adoré à juste titre sur la terre.\n* Sourate 50 – Verset 16 : " Nous avons déjà créé l'homme une première fois : Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire. "\nAl Mahalî : De par Notre Science, Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire.\n* Sourate 51 – Verset 47 : " Et considère le ciel que Nous avons construit avec Nos mains et dont Nous élargissons constamment l'étendue ! "\nAl Mahallî : Nous avons construit le ciel par Notre Puissance et Nous sommes capable de l'étendre encore plus [qu'il ne l'est déjà].\n* Sourate 55 – Verset 27 : " Et seule demeure la face de ton Seigneur plein de Majesté et de Générosité "\nAl Mahallî : Seul ton Seigneur subsistera, plein de majesté et de munificence, ou encore Celui qui est très généreux et dispense Ses bienfaits aux croyants.\n* Sourate 56 – Verset 85 : " Nous sommes plus proche de lui que vous ne l'êtes vous-mêmes, mais cela vous ne le voyez pas "\nAl Mahallî : A ce moment-là, Nous sommes, par Notre Science, plus près de lui que ne vous l'êtes, mais vous ne vous en apercevez pas.\n* Sourate 57 – Verset 4 : " C'est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours puis Il S'est établi sur le Trône [...] "\nAl Mahallî : Puis Il S'est « istawâ » sur le Trône, [à comprendre] selon une modalité qui Lui sied.\n* Sourate 87 – Verset 1 : " Glorifie le Nom de ton Seigneur qui est Le plus Exalté "\nAl Mahallî : Glorifie le Nom de ton Seigneur en L'exaltant bien au-dessus de ce qui ne Lui convient pas.\nFin de la sélection extraite du Tafsîr Ul Jalâlayn des Imâms Jalâl Ud Dîn Al Mahallî et Jalâl Ud Dîn As Suyûtî (qu'Allâh leur fasse miséricorde).\nAbu-l-Husayn Ibn Mâtî - أبو الحسين بن ماتي (d.347)\n'Alî Haydar Afandî - علي حيدر أفندي (d.1380)\nAllâh est Al Barr (Al Ghazâlî)\nAllâh est Al Hamîd (Al Ghazâlî et Ar Râzî)\nLe statut juridique de l'invocation par entremise (tawassul) selon les 4 écoles de droit sunnite


La composition des mondes telecharger (EPUB PDF MP3) livre | Meilleurs Livres\nAccueil→Ethnologie Et Anthropologie→La composition des mondes telecharger (EPUB PDF MP3) livre\n← Mtaphysique du dandysme telecharger (EPUB PDF MP3) livre\nPetit loge de l’ironie telecharger (EPUB PDF MP3) livre →\nLa composition des mondes telecharger (EPUB PDF MP3) livre\nLa composition des mondes Lire en ligne (telecharger) livre (PDF.EPUB.TXT.FB2.DOC) – telecharger audiolivre (MP3)\nPhilippe Descola est l’anthropologue français aujourd’hui le plus étudié et le plus commenté dans le monde. Il revient dans ces entretiens sur sa trajectoire intellectuelle, qui l’a mené des bancs de l’École normale supérieure au Collège de France en passant par les forêts amazoniennes.\nL’héritage du structuralisme, mais surtout la genèse et l’ambition de son maître-livre Par-delà nature et culture (2005), qui montre comment se composent les sociétés humaines dans leurs relations aux non-humains. Il n’hésite pas enfin à s’engager sur des questions plus controversées, comme celle de l’environnement et du droit des sociétés indigènes.\nLa composition des mondes.epub\nLa composition des mondes.txt\nLa composition des mondes.fb2\nLa composition des mondes.doc\nLa composition des mondes.mp3\nLa composition des mondes.pdf – (EUR 0.00);\nLa composition des mondes.epub – (EUR 0.00);\nLa composition des mondes.txt – (EUR 0.00);\nLa composition des mondes.fb2 – (EUR 0.00);\nLa composition des mondes.doc – (EUR 0.00);\nLa composition des mondes.mp3 – (EUR 0.00).\nTelecharger La composition des mondes Livre GRATUIT!\nTelechager La composition des mondes pdf eBook; La composition des mondes telechager pdf; La composition des mondes de Philippe Descola fb2; Telechager eBook La composition des mondes; Livre pdf La composition des mondes; La composition des mondes telechager eBooks; Telechager La composition des mondes txt eBook; Telechager eBooks in france La composition des mondes;\nTelechager pdf eBooks in france La composition des mondes; Telechager ePUB eBook La composition des mondes;\nLa composition des mondes telechager MOBI eBook; Telechager ePUB livre La composition des mondes; Telechager DOC livre La composition des mondes; La composition des mondes ePUB eBook; La composition des mondes de Philippe Descola epub; DOCX eBook La composition des mondes;\nTelechager mobi eBook La composition des mondes; La composition des mondes de Philippe Descola txt; Lire en ligne La composition des mondes; Telechager La composition des mondes doc eBook; Lire en ligne eBook La composition des mondes; La composition des mondes de Philippe Descola doc; La composition des mondes lire en ligne livre; La composition des mondes Lire en ligne eBook in france; Lire en ligne Bestseller La composition des mondes; Lire en ligne livre in france La composition des mondes; Telechager La composition des mondes fb2 eBook; La composition des mondes de Philippe Descola; Philippe Descola pdf; La composition des mondes de Philippe Descola txt;\nLa composition des mondes de Philippe Descola lire en ligne; Philippe Descola lire en ligne ebook; Philippe Descola lire en ligne livre; La composition des mondes audiolivre; Telecharger La composition des mondes audiolivre;\nLa composition des mondes de Philippe Descola mobi; La composition des mondes audiolivre mp3; La composition des mondes audiolivre online; La composition des mondes de Philippe Descola mp3;


Domaine, Fixation, Protéine - Santé\nSanté - Domaine, Fixation, Protéine\n(Je prends le cas du récepteur à l'insuline) Les protéines adaptatrices présentent des domaines de liaisons SH2 et SH3. J'ai cherché sur google et je suis tombé sur un bouquin qui annonce que la première protéine adaptatrice (que j'appelle A) présente un seul et unique domaine de liaison SH2 mais plusieurs SH. [...] J'ai vérifié deux trois petites choses et tout me semble clair sauf peut être une chose. Je prends le cas de la signalisation de l'insuline. Quel est le domaine de fixation entre IRS et P85/P110 un domaine SH2 Comment la protéine IRS (donc toute première protéine qui se fixe à la tyrosine phosphatée dans le cas général) se phosphoryle Est-ce que dès fixation à la tyrosine phosphatée on a un changement de conformation de la protéine qui permet l'activation d'un domaine catalytique de type kinase sur la protéine Cette autophosphorylation permet de réellement activer la protéine qui peut être reconnu par les autres protéines de signalisation. [...]\nL'homéodomaine correspond à une partie d'une protéine qui se fixe à l'ADN. Ainsi, l'homéobox d'un gène correspondra à ce domaine de fixation à l'ADN. [...] D'accord, merci Mais du coup, il existe un homéodomaine pour toutes les protéines ou seulement pour celles qui agissent sur l'ADN. [...]\nBonjoru alors voila je propose une protéine qui a été identifiée par la méthode de screening par yeast two-hybrid. Il s'agit d'un membre atypique de sa superfamille car ne possedant pas de site de fixation a l'ADN mais un domaine putatif fixant un ligand. Cette protéine est exprimée plutot de facon ubiquiste mais présente un grand intérêt pour des avancées vous concernant vous les mecs. [...] Un autre indice. la sécurine est en aval dans le spindle checkpoint (en tout cas sa dégradation découle de l'inactivation du spindle checkpoint), ma protéine est quasiment en amont. [...]\nLa liaison se fait par le domaine C2 de la [PKC ] et par une région de la protéine d'ancrage appelée RBS (RACK binding site). Les mécanismes régissant la reconnaissance et la fixation ne sont pas encore connus. il semblerait toutefois que cette liaison favoriserait l'accessibilité du substrat (fig.13). [...] En réponse à la synthèse de la [protéine kinase C ], il apparaît qu'une modification posttranscriptionnelle comme la phosphorylation est primordiale pour permettre une activation par le diacylglycérol. Plusieurs sites de phosphorylation ont tout d'abord été décrits sur le domaine régulateur, sur le domaine catalytique et sur la région V3 qui sert de charnière entre les deux (Flint A.J. et al., 1990). [...]\nEske je peut trouvé quelqu'un qui peut m'expliquer la nature des interaction qui s'établissent entre ADN/protéines ARN/protéines lors de la migration sur un gel de retard.. merci d'avance. [...] Le principe d'un EMSA, c'est qu'un fragment d'ADN lié à un facteur est plus lourd donc migrera moins vite qu'un fragment d'ADN seul, ce qui permet donc (avec les contrôles adéquats) de démontrer que telle protéine se fixe sur telle séquence, ou que telle séquence est un domaine de fixation d'un facteur, [...]\nCette étude permettra de confirmer l'action de la chélérythrine sur la protéine kinase C. Le ligand marqué qui est utilisé est le phorbol-12,13-dibutyrate tritié, son site de fixation est le même que celui du PMA, c'est à dire sur celui du domaine régulateur de l'enzyme. [...] fig. 32. Inhibition de la fixation du 3H PDB avec la protéine kinase C par la chélérythrine (n=6, * significativement différent de la référence pour p. [...]\nTBX. protéines portant le domaine T (T-Box). Il s'agit d'un domaine de 180 acides aminés se fixant sur la moitié d'un domaine palindromique.(5'-AATTTCACACCT AGGTGTGAAATT-3'). Le mode de fixation est original en plusieurs aspects. Le premier est qu'il intéresse le grand et le petit sillon de l'ADN. [...] Le mode de fixation est original en plusieurs aspects. Le premier est qu'il intéresse le grand et le petit sillon de l'ADN. Mais la grosse originalité est qu'une hélice de cette protéine s'enfonce dans le petit sillon qu'elle élargit sans pour autant dénaturer l'ADN. [...]


Élisée Reclus : L'Anarchie et l'Eglise - mondialisme.org\nAccueil du site > Ni patrie ni frontières > 18-19-20 : Idéologies rances : nationalisme, racisme, recours à (...) > Élisée Reclus : L’Anarchie et l’Eglise\nDans ce texte, Elisée Reclus rappelle un principe que défend aussi Camillo Berneri dans « Les anarchistes ne sont pas des bouffeurs de curés » : la « lutte acharnée » contre la religion n’empêche nullement « le respect personnel et toute la sympathie humaine pour chaque individu chrétien ». Et il insiste en précisant que les anarchistes n’éprouvent ni « haine », ni « rancune », ni « esprit de vengeance ». Ce qui ressort de ce texte écrit en 1900, c’est une profonde confiance en les vertus de « l’étude » et de la raison :« l’exposition de la sereine clarté des choses », la « vérité », « la lumière », « la science », etc. Reclus établit une différence entre, d’un côté, la masse « amorphe » et « sans pensée » des croyants sincères et, de l’autre, les « hypocrites ambitieux (...) qui font argent de la foi » et les Eglises qui en tirent des bénéfices matériels. Jusque-là, rien de très original, du moins par rapport aux Lumières et aux libres penseurs. Ce qui tranche, c’est l’aspect mis sur le rôle de la religion dans l’apprentissage de la soumission, de l’obéissance, et la façon dont l’Eglise nourrit l’absence d’esprit critique. (Ni patrie ni frontières) Temps Nouveaux n° 18 - ’Texte extrait du site Internet Bibliolib\nCe que nous avons à craindre de l’Eglise ou des églises est clairement enseigné par l’histoire. À cet égard, toute méprise, toute confusion sont impossibles. Nous sommes haïs, exécrés, maudits : on nous voue non seulement aux supplices de l’enfer - ce qui n’a pas de sens pour nous -, mais on nous signale à la vindicte des lois temporelles, à la vengeance spéciale des rois, des geôliers et des bourreaux, même à l’ingéniosité des tortureurs que la Sainte Inquisition, toujours vivante, entretient dans les cachots. Le langage officiel des papes, fulminé dans leurs bulles récentes, dirige expressément la campagne contre les « novateurs insensés et diaboliques, les orgueilleux disciples d’une science prétendue, les gens en délire qui vantent la liberté de conscience, les corrupteurs de toutes choses sacrées, les odieux corrupteurs de la jeunesse, les ouvriers de crime et d’iniquité ». Ces maudits, ces anathèmes, ce sont, en premier lieu, ceux qui se disent hommes de révolution, anarchistes ou libertaires.\nC’est bien ! Il est juste, il est légitime que des gens se disant et se croyant même sacrés pour exercer la domination absolue sur le genre humain, s’imaginent qu’ils sont les possesseurs des clefs du ciel et de l’enfer, concentrent toute la force de leur haine contre les réprouvés qui contestent leurs droits au pouvoir et condamnent toutes les manifestations de ce pouvoir : « Exterminez ! Exterminez ! » telle est la devise de l’Eglise, comme aux temps de saint Dominique et d’Innocent III.\nNous ne songeons point à nous venger quand viendra le jour où nous serons les plus forts : les échafauds et les bûchers n’y suffiraient point, tant les Eglises ont massacré d’infidèles au nom de leurs dieux respectifs, tant l’Eglise chrétienne tout spécialement a fait de victimes pendant quinze cents années de domination. La vengeance n’est point dans nos principes, car la haine appelle la haine et nous avons hâte d’entrer dans une ère nouvelle de paix sociale.\nLogiquement, notre œuvre révolutionnaire contre l’Eglise commence par être destructive avant qu’elle puisse devenir constructive, bien que les deux phases de l’action soient interdépendantes et s’accomplissent en même temps, mais sous divers aspects, suivant les différents milieux. Certes, nous savons que la force est inapplicable pour détruire les croyances sincères, les naïves et béates illusions ; nous ne chercherons point à entrer dans les consciences pour en expulser les troubles et les rêves, mais nous pouvons travailler de toutes nos énergies à écarter du fonctionnement social tout ce qui ne s’accorde pas avec des vérités scientifiques reconnues ; nous pouvons combattre incessamment l’erreur de tous ceux qui prétendent avoir trouvé en dehors de l’humanité et du monde un point d’appui divin, permettant à des castes parasites de se grimer en intermédiaires dévotieux entre le créateur fictif et ses créatures.\nMais les écoles, même celles qui se disent laïques, christianisent leurs élèves, c’est-à-dire toute la génération pensante, nous est-il répondu. Et ces écoles comment les fermerons-nous, puisque nous trouvons devant elles des pères de famille revendiquant la « liberté » de l’éducation choisie par eux ? À nous qui parlons sans cesse de liberté et qui ne comprenons l’individu digne de ce nom que dans la plénitude de sa fière indépendance, voici qu’on oppose aussi la « liberté » ! Si ce mot répondait à une idée juste, nous n’aurions qu’à nous incliner en tout respect afin de rester fidèles à nous-mêmes ; mais cette liberté du père de famille est-elle autre chose que le rapt, l’appropriation pure et simple d’un enfant qui devrait s’appartenir et que l’on remet à l’Eglise ou à l’Etat, pour qu’ils le déforment à souhait ? N’est-ce pas une liberté semblable à celle du manufacturier qui dispose de centaines ou de milliers de « bras » et qui les emploie comme il veut à concasser des métaux ou à croiser des fils ; une liberté comme celle du général qui fait manœuvrer à sa guise des « unités tactiques » de « baïonnettes » et de « sabres » ?\nCertes, aussi longtemps que la famille se maintiendra sous sa forme monarchique, modèle des Etats qui nous gouvernent, l’exercice de notre volonté ferme d’intervention envers l’enfant contre les parents et les prêtres restera d’un accomplissement difficile ; mais ce n’en est pas moins dans ce sens que doit se porter tout notre effort. Être le défenseur de la justice ou le complice du crime, il n’y a point de milieu.\nL’Ecole actuelle, qu’elle soit dirigée par le prêtre religieux ou par le prêtre laïque est nettement, absolument dirigée contre les hommes libres, autant que le serait une épée ou plutôt des millions d’épées, car il s’agit de dresser contre les novateurs les enfants de la génération nouvelle. Nous comprenons l’Ecole comme la société « sans Dieu ni maître » et nous considérons par conséquent comme des lieux funestes tous ces antres où l’on enseigne l’obéissance à Dieu et surtout à ses représentants, les maîtres de toute espèce, pères et moines, rois et fonctionnaires, symboles et lois. Nous réprouvons autant les écoles où l’on enseigne les prétendus devoirs civiques - c’est-à-dire l’accomplissement des ordres d’en haut et la haine des peuples étrangers - que les écoles où l’on enjoint aux enfants de n’être plus que « des bâtons dans les mains des prêtres ». Nous savons qu’elles sont également mauvaises, et quand nous aurons la force, nous fermerons les unes et les autres comme les casernes et les lupanars.\nVaine menace, dira-t-on avec ironie. Vous n’êtes pas les plus forts, et nous commandons encore aux rois et aux militaires, aux magistrats et aux bourreaux. Oui, cela semble vrai ; mais tout cet appareil de répression ne nous effraie point, car c’est aussi une grande force d’avoir la vérité pour alliée et de répandre la lumière devant soi. L’histoire se déroule en notre faveur, car si la science a « fait faillite » pour nos adversaires, elle est restée notre guide et notre soutien. La différence essentielle entre les suppôts de l’Eglise et ses ennemis, entre les asservis et les hommes libres, c’est que les premiers, privés d’initiative propre, n’existant que par la masse, non par la valeur individuelle, s’affaiblissent peu à peu et meurent, tandis que le renouveau de la vie se fait en nous par l’agissement spontané des forces anarchiques. Notre société naissante d’hommes libres, qui cherche péniblement à se dégager de la chrysalide bourgeoise, ne pourrait avoir aucune espérance de triompher un jour, elle ne pourrait même pas naître, si elle avait devant elle de vrais hommes avec un vouloir et une énergie propres, mais l’immense armée de dévots et des dévotes, flétrie par le prosternement et l’obéissance, reste condamnée à l’ataxie intellectuelle. Quelle que soit, au point de vue spécial de son métier, de son art ou de sa profession, la valeur du catholique croyant et pratiquant, quelles que soient aussi ses qualités d’homme, il n’est au point de vue de la pensée qu’une matière amorphe et sans consistance, puisqu’il a complaisamment abdiqué son jugement et par l’aveugle foi, s’est placé lui-même en dehors de l’humanité qui raisonne.\nToutefois l’armée des catholiques a pour elle la puissance de la routine, le fonctionnement de toutes les survivances, continuant d’agir en vertu de la force d’inertie. Spontanément, les genoux de millions d’individus fléchissent devant le prêtre resplendissant d’or et de soie ; c’est portée par une série de mouvements réflexes que la foule s’amasse dans les nefs aux jours de fêtes patronales ; elle célèbre la Noël et la Pâques parce que les générations antérieures ont célébré ces fêtes. L’image de la Vierge Marie et celle du Bambin sacré restent gravées dans les imaginations ; le sceptique vénère sans savoir pourquoi le morceau de cuivre ou d’ivoire taillé en crucifix ; il s’incline en parlant de la « morale de l’Evangile », et quand il montre les étoiles à son fils, il ne manque pas de glorifier le divin horloger. Oui, toutes ces créatures de l’habitude, tous ces porte-voix de la routine constituent une armée déjà redoutable par sa masse : c’est la matière humaine qui constitue les écrasantes majorités, et dont les cris sans pensée retentissent comme s’ils représentaient une opinion. Qu’importe ! Cette masse elle-même finit par ne plus obéir aux impulsions ataviques : on la voit rapidement devenir indifférente à ce jargon religieux qu’elle ne comprend plus ; elle ne croit plus que le prêtre soit un interprète auprès de Dieu pour remettre les péchés, ni un interprète auprès du diable pour ensorceler les bêtes et les gens ; le paysan, de même que l’ouvrier, n’a plus peur de son curé. Il a quelque idée de la science, sans la connaître encore et en attendant il redevient païen en se confiant vaguement aux forces de la nature.\nLes hypocrites ambitieux qui les mènent et les indifférents qui, sans être catholiques, se sont ralliés officiellement à l’Eglise, ceux qui font argent de la foi, sont autrement dangereux que les chrétiens. Par un phénomène contradictoire en apparence, l’armée cléricale devient plus nombreuse à mesure que la croyance s’évanouit.\nC’est que les forces ennemies se massent de part et d’autre. L’Eglise a groupé derrière elle tous ses complices naturels auxquels il faut des esclaves à commander, rois, militaires, fonctionnaires de tout acabit, voltairiens repentis et jusqu’aux honnêtes pères de famille qui veulent qu’on leur élève des enfants bien sages, stylés, gracieux, polis, de belles manières, se gardant avec prudence de tout ce qui pourrait ressembler à une pensée.\n« Que nous racontez-vous là ! » dira sans doute quelque politicien que passionne la lutte actuelle entre les congrégations et le « bloc républicain » du Parlement français. « Ne savez-vous pas que l’État et l’Eglise sont définitivement brouillés, que les crucifix, les images des Sacrés Cœurs de Jésus et de Marie vont être enlevés des écoles et remplacés par de beaux portraits du président de la République ? Ne savez-vous pas que les enfants sont désormais soigneusement préservés de la lèpre et des superstitions antiques et que des instituteurs civils leur dispenseront une éducation fondée sur la science, débarrassée de tout mensonge, toujours respectueux de la liberté ? » Hélas ! nous savons bien qu’on se dispute là-haut parmi les détenteurs du pouvoir ; nous savons que les gens du clergé, les séculiers et les réguliers sont en désaccord sur la distribution des prébendes et du casuel ; nous savons que la vieille querelle des « investitures » se continue de siècle en siècle entre le pape et les Etats laïques ; mais cela n’empêche pas que les deux détenteurs de la domination, religieux et politiciens, ne soient au fond d’accord, même dans leurs excommunications réciproques, et qu’ils comprennent de la même manière leur mission divine à l’égard du peuple gouverné. Les uns et les autres donneront aux enfants le même enseignement, celui de l’obéissance. Du moins, parmi ces éducateurs à rebours, les prêtres sont-ils les plus logiques, puisqu’ils prétendent représenter Dieu, le Créateur et Maître Universel. Hier encore, sous la haute protection de la République, ils ont été les maîtres absolus, incontestés.\nTrop ardents à la curée, les gens d’Eglise ont commis aussi la maladresse, d’ailleurs inévitable, de ne pas évoluer prestement avec le siècle. Encombrés par leur bagage de vieilleries, ils sont restés en route. Ils jargonnent en latin et cela suffit pour qu’ils ne sachent plus parler le français de Paris. Ils ânonnent la théologie de saint Thomas, mais cet antique verbiage ne leur sert plus à grand-chose pour discuter avec les élèves de Berthelot. Sans doute, quelques-uns d’entre eux, surtout les prêtres américains, en lutte avec une jeune société démocratique, soustraite au pouvoir de Rome, ont essayé de rajeunir leurs arguments, refourbi quelque peu leurs vénérables flamberges, mais ces façons nouvelles de controverse ont été mal vues en haut lieu, et le misonéisme a triomphé : le clergé se tient à l’arrière-garde, avec toute l’affreuse bande des magistrats, des inquisiteurs et des bourreaux. En masse, ils se sont placés derrière les rois, les princes et les riches, et pour les humbles ils ne savent demander que la charité, non la justice, un coin modeste dans le Paradis futur, et non une large et belle place au bon soleil qui nous éclaire aujourd’hui. Quelques enfants perdus du catholicisme ont supplié le pape de se faire socialiste, d’entrer hardiment dans les rangs des niveleurs et des meurt-de-faim. Oh, que nenni ! Il s’en tient aux millions qu’on appelle le « denier de saint Pierre » et à cette « botte de paille » qui est le palais du Vatican.\nQuel beau jour pour nous, penseurs libres et révolutionnaires, que celui pendant lequel le pape s’est définitivement enferré dans le dogme de son infaillibilité ! Voilà notre bonhomme saisi comme dans une trappe d’acier ! Il ne faut pas se dédire, se renouveler, vivre en un mot ! Il est ligoté dans les vieux dogmes, obligé de s’en tenir au Syllabus, de maudire la société moderne avec toutes ses découvertes et ses progrès. Il n’est plus désormais qu’un prisonnier volontaire enchaîné sur la rive et nous poursuivant de ses imprécations vaines, tandis que nous cinglons librement sur les flots. Par un de ses sous-ordres, il proclame la « faillite de la science » ! Quelle joie pour nous ! C’est le triomphe définitif que l’Eglise ne veuille plus apprendre ni savoir, qu’elle reste à jamais ignorante, absurde, enfermée dans ce que déjà saint Paul appelait sa folie !\nMais trop avides, les prêtres et les moines ont manqué de prudence ; chefs de la conspiration, porteurs du mot d’ordre divin, ils ont voulu beaucoup plus que leur part. L’Eglise, toujours âpre à la rapine, ne manquait pas d’exiger un droit d’entrée de tous ses nouveaux alliés, républicains et autres ; elle exigea des subventions pour toutes ses missions étrangères, elle exigea même la guerre de Chine et le pillage des palais impériaux. C’est ainsi que les richesses du clergé se sont prodigieusement accrues : dans la seule France, les biens ecclésiastiques ont beaucoup plus que doublé dans les vingt dernières années du dix-neuvième siècle ; c’est par milliards que l’on évalue les terres et les maisons qui appartiennent ouvertement aux prêtres et aux moines, mais que de milliards encore ils possèdent sous les noms de vieux messieurs et d’antiques douairières ! Des jacobins se réjouissent presque de voir ces propriétés immenses s’accumuler dans les mêmes mains, espérant que, d’un seul coup, l’État pourra s’en emparer un jour : remède qui déplacerait la maladie mais ne la guérirait point ! Ces propriétés, produits du vol et du dol, il faut les reprendre pour la communauté puisque jadis elles furent siennes. Elles font partie du grand avoir terrestre appartenant à l’ensemble de l’humanité.\nTransportons-nous par l’imagination aux temps à venir de l’irréligion consciente et raisonnée. Quelle sera dans ces conditions nouvelles l’œuvre par excellence des hommes de bonne volonté ? Remplacer les hallucinations par des observations précises ; substituer aux illusions du paradis que l’on promettait aux faméliques les réalités d’une vie de justice sociale, de bien-être, de travail rythmé ; trouver pour les fidèles de la religion humanitaire un bonheur plus substantiel et plus moral que celui dont les chrétiens se contentent actuellement. Ce qu’il fallait à ceux-ci, c’était de n’avoir point le pénible labeur de penser par eux-mêmes et de chercher en leur propre conscience le mobile de leurs actions ; n’ayant plus de fétiche visible comme nos aïeux sauvages, ils tiennent à posséder un fétiche secret qui panse leurs blessures d’amour-propre, qui les console de leurs chagrins, qui leur rende les heures de maladie moins longues et leur assure même une vie immortelle, exempte de tout souci. Mais tout cela pour eux personnellement : leur religion n’a cure des malheureux qui continuent à leur péril la dure bataille de la vie ; comme les spectateurs de la tempête dont parle Lucrèce, il leur est doux de voir, de la plage, les gestes des naufragés luttant contre les flots. Ils peuvent relire dans les Evangiles cette vilaine parabole de Lazare « couché dans le sein d’Abraham » et refusant de tremper le bout de son doigt dans l’eau pour rafraîchir la langue des mauvais riches. (Luc XVI).\nNotre idéal de bonheur n’est point cet égoïsme chrétien de l’homme qui se sauve en voyant périr son semblable et qui refuse une goutte d’eau à son ennemi. Nous, les anarchistes qui travaillons à l’émancipation complète de notre individu, collaborons par cela même à la liberté de tous les autres, même à celle du mauvais riche quand nous l’aurons allégé de ses richesses, et nous leur assurons le profit solidaire de chacun de nos efforts. Notre victoire personnelle ne se conçoit point sans qu’elle devienne du même coup une victoire collective ; notre recherche du bonheur ne peut s’imaginer autrement que dans le bonheur de tous : la société anarchiste n’est point un corps de privilégiés, mais une communauté d’égaux, et ce sera pour tous un bonheur très grand dont nous n’avons aujourd’hui aucune idée, de vivre dans un monde où nous ne verrons point d’enfants battus de leurs mères en récitant le catéchisme, point de faméliques demandant un sou, point de prostituées se livrant pour avoir du pain, point d’hommes valides se faisant soldats ou même policiers, parce qu’ils n’ont pas d’autres moyens de gagner leur vie. Réconciliés parce que les intérêts d’argent, de caste, de position, n’en feront pas des ennemis nés les uns des autres, les hommes pourront étudier ensemble, prendre part, suivant leurs affinités personnelles, aux œuvres collectives de la transformation planétaire, à la rédaction du grand livre des connaissances humaines, en un mot, vivre d’une vie libre, toujours plus ample, puissamment consciente et fraternelle, en échappant ainsi aux hallucinations, à la religiosité et à l’Eglise. Et par-dessus tout, ils pourront travailler directement pour l’avenir en s’occupant des enfants, en jouissant avec eux de la nature, en les guidant avec méthode dans l’étude des sciences, des arts et de la vie.\nLes catholiques ont beau s’être emparés officiellement de la société, ils n’en sont point et n’en seront point les maîtres, parce qu’ils ne savent qu’étouffer, comprimer, amoindrir : tout ce qu’est la vie leur échappe. Chez la plupart, la foi même est morte : il ne leur reste plus que la gesticulation pieuse, les prosternements et les ornements, l’égrenage du chapelet, le ronronnement du bréviaire. Les meilleurs parmi les prêtres sont obligés de fuir l’Eglise pour trouver un asile chez les profanes, c’est-à-dire chez les confesseurs de la foi nouvelle, chez nous, anarchistes et révolutionnaires, qui marchons vers un idéal, et qui travaillons à le réaliser. C’est en dehors de l’Eglise qui a fait faillite à tous les grands espoirs, que s’accomplit tout ce qui est grand et généreux. Et c’est en dehors d’elle, malgré elle, que les pauvres auxquels les prêtres promettaient ironiquement toutes les richesses du Paradis, conquerront enfin le bien-être de la vie présente : c’est malgré l’Eglise que se fondera la vraie Commune, la société des hommes libres vers laquelle nous ont acheminés tant de révolutions antérieures contre le prêtre et le roi.


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Agriculteur Connecté - Le Mag Farmitoo : Actualités du secteur agricole\nDiversChiara 12 décembre 2018 1\nLa concession du futur sera-t-elle sur Internet ?\nJe me présente rapidement: David Jullien, je suis dans le monde agricole depuis 15 ans. Du champ à la concession, j’ai un blog agriculteur-connecte où je partage ma vision de l’agriculture.\n« Cet article pose la question du parcours achat sur internet, peut-on acheter sans risque sur internet et les avantages à passer par Internet vs la concession physique. Il me semblait important d’écrire un article sur ce sujet, qui prend de plus en plus d’ampleur et de place dans votre vie d’agriculteur. Bonne lecture. »\nAujourd’hui nous courons tous après le temps. Internet a révolutionné notre façon d’acheter. Plus de 59% des agriculteurs ont déjà réalisés un achat sur Internet. 81% utilisent Internet au moins une fois par jour. Le pourcentage d’achat sur Internet ne cesse de progresser. On y achète des pièces détachés mais aussi du matériel.\n-Chiffres issues de l’étude Agrinautes-Agrisurfeurs, réalisé par les instituts BVA et Tic-agri.-\nAujourd’hui quelle démarche d’achat s’offre à nous pour du matériel agricole ?\nPrenons par exemple l’achat d’un broyeur.\nJe dois me déplacer en concession pour aller voir le matériel et demander conseil auprès d’un vendeur. Cela va me prendre du temps sur ma journée déjà bien remplie. Cela implique de visiter deux ou trois concessions, ayant chacune des marques différentes. Chaque vendeur va m’expliquer que son matériel est le meilleur, me demander quel usage je vais faire de ce matériel, quel sont mes besoins etc, pour déterminer quelle machine est la mieux adaptée à mon exploitation. Nous allons aborder le prix, le paiement ou le financement etc. En dernier : la question ! Est-ce que la machine est en stock ou quel est le délai de livraison en concession ? Nous allons devoir répéter toutes ces étapes à chaque fois dans les différentes concessions.\nSi nous nous mettons d’accord sur les conditions de vente. Nous devons retourner chez nous pour récupérer un tracteur ou une remorque pour le transporter.\nSi le matériel n’est pas en stock, il faudra revenir le chercher au moment de la livraison chez le concessionnaire. Le concessionnaire me donne quelques conseils d’utilisations avec le livret d’utilisation.\nDans cette démarche d’achat chez un concessionnaire, j’ai eu des conseils sur le choix de mon broyeur. Je me suis laissé guider par le vendeur et je connais le service après-vente.\nNous allons sur Internet, nous écrivons notre recherche ‘broyeur’ dans le moteur de recherche. C’est souvent à ce moment-là, qu’il apparaît énormément de réponses à notre requête.\nPlusieurs sites internet proposent des broyeurs. Mais comment faire mon choix ? C’est là, l’erreur que l’on fait. On va directement sur Internet, chercher à partir d’un mot et on attend une réponse précise qui correspond à nos besoins.\nPour une bonne recherche sur internet, il faut savoir déterminer ses besoins. Ce n’est pas très compliqué on peut le faire seuls, en se posant les bonnes questions.\nPartez simplement de ce que vous connaissez :\nGyrobroyeur, broyeur à axe vertical ?\nBroyeur à fléaux ou à marteaux broyeur, à axe horizontal ?\nDe quelle largeur ai-je besoin ? Si non connu, à déterminer par rapport à la puissance de notre tracteur.\nDéterminer notre budget, notre financement ?\nLa recherche sur le net\nÀ partir de là, on peut commencer à faire une recherche sur Internet, en ciblant par exemple : ‘un broyeur de 1m80 à axe horizontal’. Suite à notre recherche le moteur de recherche va afficher plusieurs sites de vente « info tout en haut les publicités des sites de e-commerce ».\nPremièrement regardez le site dans son ensemble et faite confiance à votre instinct. Regardez si le site vous inspire ou pas, la qualité du site en général. Petite astuce : ouvrez un nouvel onglet et taper le nom du site avec « avis ».\nLes règles d’achat sur le net\nMais ils existent des règles d’achat sur Internet. Regarder le site internet, si déjà toutes les traductions sont faites correctement, des grosses fautes d’orthographe des images qui ne correspondent pas à la description, y-t-il des avis vérifiés, aller lire la page « à propos », chercher quelle est l’adresse physique du site, on doit pouvoir contacter le site via un numéro. Faite l’essai d’un appel lors de votre premier achat, même si c’est juste pour dire que vous avez besoin d’être rassuré sur le site.\nOn a tout notre temps, on n’est pas pressé par un vendeur. On peut aller faire un tour sur des forums, des blogs ou des groupes Facebook. On peut se renseigner si d’autre agriculteurs ont déjà eu ces machines, qu’est-ce qu’ils en pensent dans leur utilisation, etc. On peut aussi aller sur YouTube aujourd’hui. Il y a de plus en plus d’agriculteurs ou de bloggeurs qui filment le matériel et qui expliquent leur avis.\nToutes ces recherches bien sûr peuvent être faites en dehors des heures d’ouvertures d’un magasin physique. Les caractéristiques des machines sont facilement trouvables sur les sites de vente ou chez les constructeurs.\nAvant d’effectuer le paiement un bon site internet de e-commerce proposera plusieurs solutions de paiements: carte bleue, envoie d’un chèque, un virement bancaire, un paiement par PayPal, qui amène quand même une sécurité. PayPal permet en fait, de se retourner contre le fournisseur s’il y a litige. En plus, il y a aussi des possibilités de paiement en plusieurs fois.\nEn un seul clic vous choisissez votre mode de livraison. Certains sites vous propose la livraison gratuite directement chez vous.\nLes notices sont très bien faites aujourd’hui, et on peut trouver beaucoup plus d’informations, sur YouTube, sur Facebook sur l’utilisation du matériel par des agriculteurs qui l’utilisent réellement.\nSi des problèmes surviennent, pas de panique. Vous pouvez contacter leur service après-vente et le service pièces détachées. Vous êtes toujours libre de refuser la livraison, si le matériel ne correspond pas à la description faite sur le site.\nLes prix sont généralement beaucoup plus intéressants sur Internet, mais pourquoi ? Car une grosse partie du travail est fait par nous-même.\nInternet a révolutionné notre façon d’acheter et l’agriculture ne passe pas à côté. On peut aujourd’hui tout acheter sur Internet. D’une courroie jusqu’à une machine complète comme notamment sur le site Farmitoo, spécialisé dans la vente d’équipements agricoles. Cela va se faire en respectant certaines règles. Le but est ainsi celui d’avoir du matériel de très bonne qualité au meilleur rapport qualité prix. Bon achat les agri-connectés !\nEt vous, laissés nous un commentaire si vous avez déjà réalisés des achats de matériels agricoles sur Internet. Comment cela c’est passé et quel sont vos freins, vos peurs liées à l’achat sur Internet etc.\nArticle écrit par David Jullien du blog agriculteur-connecte\nPublié dans DiversEtiqueté avec Agriculteurs, équipements agricoles\nPing : Article invité sur d'autre blog - AGRICULTEUR CONNECTE


ACAPA | Fontys - Academy of Circus and Performance Art - ACAPA | Membres | FEDEC\nImprimé le 06-07-2022\nACAPA | Fontys - Academy of Circus and Performance Art\nLa licence/Bachelor de l'Academy of Circus and Performance Art permet à ses étudiants de commencer une carrière professionnelle artistique dans le secteur du cirque contemporain ou d'autres formes de spectacles vivants et des arts de la scène. Il leur permet d'acquérir les aptitudes et compétences pour être à la hauteur des exigences d'un art en constante évolution au niveau professionnel. Il s'agit pour eux de maitriser le langage commun ainsi que la corrélation spécifique entre processus artistiques et excellence technique. L'académie a également pour but de contribuer au développement et l'enrichissement de l'art du cirque contemporain en tant qu'élément important de la culture et de la société.\nL'équipe éducative internationale et hautement qualifiée contribue à la recherche méthodologique et didactique et contribue à mettre en place des nouveaux standards originaux et novateurs dans l'éducation aux arts du cirque et de la scène.\nL'école est très attentive à la connexion particulière entre le cirque contemporain et les autres arts et plus particulièrement aux autres arts de la scène. C'est pourquoi les étudiants sont mis au défi par un environnement pédagogique qui encourage l'expérimentation et la recherche artistique.\nL'Academy of Circus and Performance Art offre un cadre d'entrainement exceptionnel. En coopération avec six autres disciplines artistiques enseignées à la "School of Performing and Visual Arts", l'académie profite d'un environnement pédagogique exceptionnel et unique aux Pays-Bas.\nBachelor Diploma Circus Performer : programme en 4 ans à temps plein.\nPré-requis éducatifs :\nTous les programmes à la Fontys University of Fine and Performing Arts ont des pré-requis spécifiques concernant le parcours éducatif précédent. Les pré-requis sont : HAVO, VWO ou MBO (niveau 4), ou un diplôme étranger équivalent d'enseignement secondaire ou universitaire. Si le candidat à un diplôme étranger, celui-ci doit être valide selon les standards néerlandais. Fontys se charge de vérifier la compatibilité.\nPré-requis linguistiques :\nLe programme Circus a pour langue officielle l'anglais.\nTrapèze ballant/Corde volante\nLes sélections se déroulent en deux étapes.\nPrésentation d'un numéro (max. 3 min.)\nTest de force et de souplesse\nCours de théâtre et de danse\nEntretien de motivation individuel.\nLes sélections se font généralement en mai\nVérifiez sur notre calendrier ici\nN'hésitez pas à vérifier sur le site de l'école\nACAPA - Fontys Academy of Circus and Performance Art\nP.O. Box 90907\n5000 GJ Tilburg\nProfessor Goossenslaan 1, 5022 DM Tilburg, Pays-Bas\nDirecteur des études : John van Riemsdijk\n1 septembre au 15 juin\nConnecting circus students around the world\nEn savoir plus sur les ambassadeurs et ambassadrices CSAW\nMembre de la FEDEC depuis 2008\n+31 8850 70399 / + 31 8850 70907\nBrochure_ACaPA, (pdf) 2.0 MB\n181112_Presentations_Performances_18_19, (pdf) 314.7 kB


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Dernier en date, «l’effacement total » de la dette de 18 pays, accepté lors du sommet du G8 G8 Ce groupe correspond au G7 plus la Fédération de Russie qui, présente officieusement depuis 1995, y siège à part entière depuis juin 2002. Canapé Rangement California D'angle Convertible Réversible Avec hdQrCts en Écosse cette année. Pour être compris toutefois, cet accord doit être replacé dans le contexte de l’Initiative pour les pays pauvres très endettés PPTEPays pauvres très endettés (En anglais : HIPC). L’initiative PPTE, mise en place en 1996 et renforcée en septembre 1999, est destinée à alléger la dette des pays très pauvres et très endettés, avec le modeste objectif de la rendre juste soutenable. Elle se déroule en 4 étapes particulièrement exigeantes et complexes. Tout d’abord, le pays qui sollicite une aide au titre de cette initiative doit mener docilement, en général pendant 3 ans, des politiques économiques approuvées par le FMI et la Banque mondiale, sous forme de programmes d’ajustement. Il continue alors à recevoir l’aide classique de tous les bailleurs de fonds concernés. Pendant ce temps, il doit adopter un document de stratégie de réduction de la pauvreté (DSRP), parfois juste sous une forme intérimaire, et avoir obtenu des résultats dans l’application de cette stratégie pendant au moins un an. À la fin de ces 3 années, arrive le point de décision : le FMI analyse le caractère soutenable ou non de l’endettement du pays candidat. Si la valeur nette du ratio stock de la dette extérieure / exportations est supérieure à 150 % après application des mécanismes traditionnels d’allègement de la dette, le pays peut être déclaré éligible. Cependant, les pays à niveau d’exportations élevé (ratio exportations/PIB supérieur à 30 %) sont pénalisés par le choix de ce critère, et on privilégie alors leurs recettes budgétaires plutôt que leurs exportations. Donc si leur endettement est manifestement très élevé malgré un bon recouvrement de l’impôt (recettes budgétaires supérieures à 15 % du PIB, afin d’éviter tout laxisme dans ce domaine), l’objectif retenu est un ratio valeur nette du stock de la dette / recettes budgétaires supérieur à 250 %. Troisième temps, si le pays est déclaré admissible, il bénéficie de premiers allègements de la part des États créanciers et des banques privées, et doit poursuivre avec les politiques agréées par le FMI et la Banque mondiale. La durée de cette période est déterminée par la mise en œuvre satisfaisante des réformes clés convenues au point de décision, dans un souci de maintien de la stabilité macroéconomique. A l’issue, arrive le point d’achèvement. Le reste de allègement est alors fourni, pour permettre au pays de revenir à des critères de soutenabilité (exposés ci-dessus) jugés satisfaisants. Le coût de cette initiative est estimé à 54 milliards de dollars, soit environ 2,6% de la dette extérieure du Tiers Monde. Les PPTE sont au nombre de 42 seulement, dont 34 en Afrique subsaharienne, auxquels il convient d’ajouter le Honduras, le Nicaragua, la Bolivie, la Guyana, le Laos, le Vietnam et Myanmar. Au 30 septembre 2003, 27 pays ont atteint le point de décision, et seulement 8 sont parvenus au point d’achèvement : l’Ouganda, la Bolivie, le Mozambique, la Tanzanie, le Burkina Faso, la Mauritanie, le Mali et le Bénin. (PPTE) , mesure pilotée par la Banque mondiale Banque mondialeBM La Banque internationale pour la reconstruction et le développement (BIRD) a été créée en juillet 1944 à Bretton Woods (États-Unis), à l’initiative de 45 pays réunis pour la première Conférence monétaire et financière des Nations unies. En 2011, 187 pays en étaient membres. Créée en 1944 à Bretton Woods dans le cadre du nouveau système monétaire international, la Banque possède un capital apporté par les pays membres et surtout emprunte sur les marchés internationaux de capitaux. La Banque finance des projets sectoriels, publics ou privés, à destination des pays du Tiers Monde et de l’ex-bloc soviétique. Elle se compose des cinq filiales suivantes : La Banque internationale pour la reconstruction et le développement (BIRD, 189 membres en 2017) octroie des prêts concernant de grands secteurs d’activité (agriculture et énergie), essentiellement aux pays à revenus intermédiaires. L’Association internationale pour le développement (AID, ou IDA selon son appellation anglophone, 164 membres en 2003) s’est spécialisée dans l’octroi à très long terme (35 à 40 ans, dont 10 de grâce) de prêts à taux d’intérêt nuls ou très faibles à destination des pays les moins avancés (PMA). La Société financière internationale (SFI) est la filiale de la Banque qui a en charge le financement d’entreprises ou d’institutions privées du Tiers Monde. Enfin, le Centre international de règlements des différends relatifs aux investissements (CIRDI) gère les conflits d’intérêts tandis que l’Agence multilatérale de garantie des investissements (AMGI) cherche à favoriser l’investissement dans les PED. Avec l’accroissement de l’endettement, la Banque mondiale a, en accord avec le FMI, développé ses interventions dans une perspective macro-économique. Ainsi la Banque impose-t-elle de plus en plus la mise en place de politiques d’ajustement destinées à équilibrer la balance des paiements des pays lourdement endettés. La Banque ne se prive pas de « conseiller » les pays soumis à la thérapeutique du FMI sur la meilleure façon de réduire les déficits budgétaires, de mobiliser l’épargne interne, d’inciter les investisseurs étrangers à s’installer sur place, de libéraliser les changes et les prix. Enfin, la Banque participe financièrement à ces programmes en accordant aux pays qui suivent cette politique, des prêts d’ajustement structurel depuis 1982. TYPES DE PRÊTS ACCORDÉS PAR LA BM : 1) Les prêts-projets : prêts classiques pour des centrales thermiques, le secteur pétrolier, les industries forestières, les projets agricoles, barrages, routes, distribution et assainissement de l’eau, etc. 2) Les prêts d’ajustement sectoriel qui s’adressent à un secteur entier d’une économie nationale : énergie, agriculture, industrie, etc. 3) Les prêts à des institutions qui servent à orienter les politiques de certaines institutions vers le commerce extérieur et à ouvrir la voie aux transnationales. Ils financent aussi la privatisation des services publics. 4) Les prêts d’ajustement structurel, censés atténuer la crise de la dette, qui favorisent invariablement une politique néo-libérale. 5) Les prêts pour lutter contre la pauvreté. Site : et le Fonds monétaire international FMIFonds monétaire international Le FMI a été créé en 1944 à Bretton Woods (avec la Banque mondiale, son institution jumelle). Son but était de stabiliser le système financier international en réglementant la circulation des capitaux. À ce jour, 188 pays en sont membres (les mêmes qu’à la Banque mondiale). Cliquez pour plus. suite à la crise de légitimité des plans d’ajustement structurel.\nVoir le dossier « Initiative PPTE » : http://www.cadtm.org/fr.mot.php3?id...En 12 Billard Jeux Riley Multi 1 Table Pliable HID2E9.\nMobilier Pour Canada JardinHome Housses De Depot fy6b7g Auteur.e\nContre l’arrestation des membres de Tournons la Page au Tchad et au Niger Basse Sur Sofactory Extensible Hawick Bois 2 Design Tiroirs Table FJ3TKcl1\nDéclaration du CADTM Afrique à l’issue de sa seconde université d’été à Niamey (Niger)Invasive Surgery CorporateAmisanterior Minimally Medacta shQdCBrxt\nAluminium De 1 Naevia Table 8 Places Grande RectangulaireFauteuils Jardin Salon Et BlancTaupe Pliables En Textilène roWCxeBd Table York Noir Design New Basse Imprimé nwk08OP


Annie Ernaux appelle les femmes à se mobiliser pour le droit à l'IVG\nEdition - International - Annie Ernaux - IVG - Droit à l'avortement\nCe week-end, la manif pour tous aurait mobilisé plus de 100.000 personnes. Elles ont battu le pavé des villes de Paris et Lyon, posées en protecteurs de la famille, traditionalistes ou réactionnaires selon les points de vue. Pendant ce temps les défenseurs de l'IVG, et autres droits des femmes en général, manifestent également en diverses villes européennes ou via les médias. Annie Ernaux, notamment. L'écrivaine qui dans son livre L'Événement, racontait l'avortement clandestin qu'elle a subi en 1964, tandis qu'elle était âgée de 23 ans.\nLes militants en faveur du droit à l'avortement se sont mobilisés par dizaines de milliers en France comme dans d'autres pays d'Europe, ce week-end, pour manifester contre le projet de loi anti-IVG adopté en Espagne par le gouvernement conservateur de Mariano Rajoy. Selon la romancière Annie Ernaux, née en 1940, qui s'exprimait dans un entretien publié ce lundi dans L'Humanité, les jeunes femmes ne seraient « pas suffisamment mobilisées en faveur de la défense du droit à l'IVG ».\nEn cette même saison, plusieurs autres milliers de personnes, opposants à l'avortement, ont manifesté à Paris, en marge de l'examen à l'Assemblée d'un texte visant notamment à consolider l'accès à l'IVG en France, voté le 28 janvier. Visiblement nombreux eux aussi. L'écrivaine féministe, ayant fait partie du Mouvement de libération pour l'avortement et la contraception, s'interroge : « Est-ce si impensable d'imaginer le retour vers l'avortement clandestin ? »\nCelle qui admet que son roman L'Événement, paru en 2010, était sa manière de militer, estime que son combat se serait finalement accompagné d'une certaine loi du silence et qu'il passerait désormais pour dépasser aux yeux de trop de médias. Et visiblement remontée : « J'ai envie de nouveau d'entrer dans ce combat. Il reste que je suis effarée que l'Espagne en arrive à cette régression. [...] On ne sait plus ce que subir un avortement clandestin veut dire. C'est cela qui me fait peur. »\nDans son livre elle raconte comment elle a payé « 400 francs à la faiseuse d'anges. [...] C'est l'époque (1964) où toutes les femmes avaient peur de se retrouver enceintes, il n'existait pas de contraception. Le manque d'imagination ou l'amnésie sur cette période permet qu'on laisse faire ce qui ne devrait jamais se reproduire ».\nAyant peur que ce soit à nouveau la situation qui attend les femmes en Espagne, la romancière encourage les femmes à se mobiliser davantage pour défendre leur droit. « Il me semble qu'elles ne sont pas suffisamment mobilisées. Il y a des militantes, mais le gros des filles ne lutte pas au niveau qu'il faut. »\nL'Evénement, à retrouver chez Chapitre.com


Institut Métapsychique International Critiques courantes à propos de la parapsychologie - Institut Métapsychique International\nCritiques courantes à propos de la parapsychologie\nLes critiques constructives sont essentielles en science, et généralement les bienvenues auprès des chercheurs étudiant les facultés psiThouless et Wiesner ont introduit en 1942 lexpression "Phénomène psi" (et non "psy"), de la lettre grecque Psi, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le "facteur inconnu" dans les expériences de parapsychologie, en opposition avec les communications sensori-motrices habituelles. On utilise ainsi le terme psi comme signifiant de façon générale une communication anormale avec lenvironnement (perceptions extra-sensorielles ou psychokinèse). On utilise fréquemment en parapsychologie les expressions de sujet psi, de perceptions psi et de phénomènes psi.. Beaucoup de parapsychologues sont beaucoup plus sceptiques que ne l’imaginent la plupart des scientifiques, et les critiques les plus dures sont appréciées.\nToutefois, on peut regretter que beaucoup des critiques verbales à propos du psiThouless et Wiesner ont introduit en 1942 lexpression "Phénomène psi" (et non "psy"), de la lettre grecque Psi, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le "facteur inconnu" dans les expériences de parapsychologie, en opposition avec les communications sensori-motrices habituelles. On utilise ainsi le terme psi comme signifiant de façon générale une communication anormale avec lenvironnement (perceptions extra-sensorielles ou psychokinèse). On utilise fréquemment en parapsychologie les expressions de sujet psi, de perceptions psi et de phénomènes psi. ne sont pas de réelles critiques constructives. Cela dit, les critiques les plus acerbes, ou les plus agressives parfois émises par certains sceptiques sont souvent issues de positions inébranlables n’offrant pas des suggestions constructives, mais voulant imposer des preuves autoritaires de l’inexistence du PSIThouless et Wiesner ont introduit en 1942 lexpression "Phénomène psi" (et non "psy"), de la lettre grecque Psi, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le "facteur inconnu" dans les expériences de parapsychologie, en opposition avec les communications sensori-motrices habituelles. On utilise ainsi le terme psi comme signifiant de façon générale une communication anormale avec lenvironnement (perceptions extra-sensorielles ou psychokinèse). On utilise fréquemment en parapsychologie les expressions de sujet psi, de perceptions psi et de phénomènes psi..\nGénéralement le public non scientifique croit que les discussions sceptiques à propos de l’existence du psiThouless et Wiesner ont introduit en 1942 lexpression "Phénomène psi" (et non "psy"), de la lettre grecque Psi, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le "facteur inconnu" dans les expériences de parapsychologie, en opposition avec les communications sensori-motrices habituelles. On utilise ainsi le terme psi comme signifiant de façon générale une communication anormale avec lenvironnement (perceptions extra-sensorielles ou psychokinèse). On utilise fréquemment en parapsychologie les expressions de sujet psi, de perceptions psi et de phénomènes psi. suivent les standards universitaires. Malheureusement, ce n’est pas toujours le cas. Les rhétoriques désobligeantes ou les attaques ad hominem apparaissent trop souvent. La parapsychologieEtude rationnelle et pluridisciplinaire des faits semblant inexplicables dans l'état actuel de nos connaissances, et mettant en jeu directement le psychisme et son interaction avec l'environnement. C'est en 1889 que l'Allemand Max DESSOIR proposa les termes de parapsychologie pour "caractériser toute une région frontière encore inconnue qui sépare les états psychologiques habituels des états pathologiques", et de paraphysique pour désigner des phénomènes objectifs qui paraissent échapper aux lois de la physique classique. On parle plus spécifiquement de parapsychologie expérimentale pour désigner la parapsychologie dans le cadre du laboratoire. More et la manière dont la science aborde généralement les anomalies, est un thème fascinant mettant précisément en lumière l’aspect humain dans la démarche réelle de la science. POur en savoir plus à ce sujet, nous vous conseillons de consulter cet article de Dean RadinDean Radin a mené des recherches dans le domaine de la parapsychologie expérimentale en milieu universitaire et dans lindustrie. Il a travaillé à lUniversité de Princeton, à lUniversité dEdimbourg, à lUniversité du Nevada et au Stanford Research International (SRI). Il a également été président de la Parapsychological Association. Il est lauteur de "La consience invisible", un livre qui dresse un paranorama global des recherches scientifiques dans le domaine de la parapsychologie. Il est aussi auteur et co-auteur de plus de 175 articles de journaux et rapports techniques en lien avec la parapsychologie..\nles succès expérimentaux apparents sont actuellement dûs à des procédures peu rigoureuses, des chercheurs peu compétents, des erreurs méthodologiques, des comptes-rendus sélectifs, et des erreurs d’utilisation des statistiques. Par conséquent, la réalité des phénomènes PSIThouless et Wiesner ont introduit en 1942 lexpression "Phénomène psi" (et non "psy"), de la lettre grecque Psi, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le "facteur inconnu" dans les expériences de parapsychologie, en opposition avec les communications sensori-motrices habituelles. On utilise ainsi le terme psi comme signifiant de façon générale une communication anormale avec lenvironnement (perceptions extra-sensorielles ou psychokinèse). On utilise fréquemment en parapsychologie les expressions de sujet psi, de perceptions psi et de phénomènes psi. n’est pas communément admise dans le milieu scientifique.\nRéponse : Cette critique est spécifiquement traitée par l’analyse des comptes-rendus expérimentaux. Le résultat de cette analyse démontre sans ambiguïté que les succès expérimentaux ne peuvent pas être justifiés par cette critique. Les recherches effectuées par des spécialistes scientifiques de Harvard démontrent que non seulement les meilleures recherches menées à ce jour respectent strictement la démarche scientifique, mais respectent aussi les protocoles les plus rigoureux de la science contemporaine, dans les sciences humaines et les sciences physiques. De plus, au cours du temps de nombreuses critiques ont été réfutées, et durant la dernière décennie, des protocoles répondant à des critiques méthodologiques ont été développés, prenant même en compte les possibilités de fraudes et de complicités, en incluant des expérimentateurs sceptiques.\nLes phénomènes PSIThouless et Wiesner ont introduit en 1942 lexpression "Phénomène psi" (et non "psy"), de la lettre grecque Psi, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le "facteur inconnu" dans les expériences de parapsychologie, en opposition avec les communications sensori-motrices habituelles. On utilise ainsi le terme psi comme signifiant de façon générale une communication anormale avec lenvironnement (perceptions extra-sensorielles ou psychokinèse). On utilise fréquemment en parapsychologie les expressions de sujet psi, de perceptions psi et de phénomènes psi. violent les principes fondamentaux de la science, et sont donc impossibles.\nRéponse : Il y a trente ans, cette critique pouvait être opposée aux revendications du psiThouless et Wiesner ont introduit en 1942 lexpression "Phénomène psi" (et non "psy"), de la lettre grecque Psi, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le "facteur inconnu" dans les expériences de parapsychologie, en opposition avec les communications sensori-motrices habituelles. On utilise ainsi le terme psi comme signifiant de façon générale une communication anormale avec lenvironnement (perceptions extra-sensorielles ou psychokinèse). On utilise fréquemment en parapsychologie les expressions de sujet psi, de perceptions psi et de phénomènes psi.. Actuellement, avec les avancées dans nombre de disciplines scientifiques, le monde scientifique change rapidement, et les frontières scientifiques sont constamment redéfinies. De plus, la quantité de données empiriques actuelles en parapsychologieEtude rationnelle et pluridisciplinaire des faits semblant inexplicables dans l'état actuel de nos connaissances, et mettant en jeu directement le psychisme et son interaction avec l'environnement. C'est en 1889 que l'Allemand Max DESSOIR proposa les termes de parapsychologie pour "caractériser toute une région frontière encore inconnue qui sépare les états psychologiques habituels des états pathologiques", et de paraphysique pour désigner des phénomènes objectifs qui paraissent échapper aux lois de la physique classique. On parle plus spécifiquement de parapsychologie expérimentale pour désigner la parapsychologie dans le cadre du laboratoire. More ne permet pas de rejeter ces anomalies d’un revers de main. Cette critique n’est plus d’actualité, et tend à disparaître lentement. Etant donné le rythme d’évolution de la science actuelle, reléguer le PSIThouless et Wiesner ont introduit en 1942 lexpression "Phénomène psi" (et non "psy"), de la lettre grecque Psi, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le "facteur inconnu" dans les expériences de parapsychologie, en opposition avec les communications sensori-motrices habituelles. On utilise ainsi le terme psi comme signifiant de façon générale une communication anormale avec lenvironnement (perceptions extra-sensorielles ou psychokinèse). On utilise fréquemment en parapsychologie les expressions de sujet psi, de perceptions psi et de phénomènes psi. dans l’impossible apparaît au mieux imprudent, au pire incohérent.\nIl n’existe pas d’expérience reproductible en parapsychologieEtude rationnelle et pluridisciplinaire des faits semblant inexplicables dans l'état actuel de nos connaissances, et mettant en jeu directement le psychisme et son interaction avec l'environnement. C'est en 1889 que l'Allemand Max DESSOIR proposa les termes de parapsychologie pour "caractériser toute une région frontière encore inconnue qui sépare les états psychologiques habituels des états pathologiques", et de paraphysique pour désigner des phénomènes objectifs qui paraissent échapper aux lois de la physique classique. On parle plus spécifiquement de parapsychologie expérimentale pour désigner la parapsychologie dans le cadre du laboratoire. More\nRéponse : Quand les gens pensent à la réproductibilité de l’expérimentation, ils pensent généralement aux expérimentations similaires à celles conduites en physique élémentaire démontrant l’accélération de la pesanteur ou de simples réactions chimiques. De telles expérimentations, pour lesquelles les variables sont peu nombreuses, bien connues et tout-à-fait contrôlables, peuvent être réalisées par pratiquement n’importe qui, à tout moment, et elles fonctionnent. Mais soutenir ce niveau de reproductibilitéPossibilité de reproduire des résultats identiques ou similaires dans des expérimentations de même type. n’est pas concevable en parapsychologieEtude rationnelle et pluridisciplinaire des faits semblant inexplicables dans l'état actuel de nos connaissances, et mettant en jeu directement le psychisme et son interaction avec l'environnement. C'est en 1889 que l'Allemand Max DESSOIR proposa les termes de parapsychologie pour "caractériser toute une région frontière encore inconnue qui sépare les états psychologiques habituels des états pathologiques", et de paraphysique pour désigner des phénomènes objectifs qui paraissent échapper aux lois de la physique classique. On parle plus spécifiquement de parapsychologie expérimentale pour désigner la parapsychologie dans le cadre du laboratoire. More, ou, en l’occurrence, pour la plupart des sciences sociales ou pour les sciences du comportement. L’expérimentation psiThouless et Wiesner ont introduit en 1942 lexpression "Phénomène psi" (et non "psy"), de la lettre grecque Psi, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le "facteur inconnu" dans les expériences de parapsychologie, en opposition avec les communications sensori-motrices habituelles. On utilise ainsi le terme psi comme signifiant de façon générale une communication anormale avec lenvironnement (perceptions extra-sensorielles ou psychokinèse). On utilise fréquemment en parapsychologie les expressions de sujet psi, de perceptions psi et de phénomènes psi. comporte généralement plusieurs variables dont la plupart sont mal connues, et qui sont donc difficiles, voire impossibles à contrôler. Dans un tel contexte, les scientifiques abordent la notion de « reproductibilité » par la statistique, plutôt que par son sens commun qui restreint cette notion à « Si c’est réel, je dois pouvoir le faire à chaque fois que je le souhaite ».\nSi on suppose que le psiThouless et Wiesner ont introduit en 1942 lexpression "Phénomène psi" (et non "psy"), de la lettre grecque Psi, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le "facteur inconnu" dans les expériences de parapsychologie, en opposition avec les communications sensori-motrices habituelles. On utilise ainsi le terme psi comme signifiant de façon générale une communication anormale avec lenvironnement (perceptions extra-sensorielles ou psychokinèse). On utilise fréquemment en parapsychologie les expressions de sujet psi, de perceptions psi et de phénomènes psi. n’existe pas, on peut s’attendre, par le hasard, jusqu’à 5% de « réussite » dans des expérimentations psiThouless et Wiesner ont introduit en 1942 lexpression "Phénomène psi" (et non "psy"), de la lettre grecque Psi, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le "facteur inconnu" dans les expériences de parapsychologie, en opposition avec les communications sensori-motrices habituelles. On utilise ainsi le terme psi comme signifiant de façon générale une communication anormale avec lenvironnement (perceptions extra-sensorielles ou psychokinèse). On utilise fréquemment en parapsychologie les expressions de sujet psi, de perceptions psi et de phénomènes psi. correctement menées (i.e. statistiquement significatives). Mais supposons que dans une expérimentation de 100 essais, on constate que 20 essais sont des succès. Il est extrêmement improbable que ces succès soient dus au hasard, et on peut supposer que le psiThouless et Wiesner ont introduit en 1942 lexpression "Phénomène psi" (et non "psy"), de la lettre grecque Psi, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le "facteur inconnu" dans les expériences de parapsychologie, en opposition avec les communications sensori-motrices habituelles. On utilise ainsi le terme psi comme signifiant de façon générale une communication anormale avec lenvironnement (perceptions extra-sensorielles ou psychokinèse). On utilise fréquemment en parapsychologie les expressions de sujet psi, de perceptions psi et de phénomènes psi. est apparu dans quelques essais. Cela veut également dire que pour un essai particulier, il y a 80% de chance qu’il soit un échec. Ainsi, si un sceptique essaie de répéter une expérimentation psiThouless et Wiesner ont introduit en 1942 lexpression "Phénomène psi" (et non "psy"), de la lettre grecque Psi, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le "facteur inconnu" dans les expériences de parapsychologie, en opposition avec les communications sensori-motrices habituelles. On utilise ainsi le terme psi comme signifiant de façon générale une communication anormale avec lenvironnement (perceptions extra-sensorielles ou psychokinèse). On utilise fréquemment en parapsychologie les expressions de sujet psi, de perceptions psi et de phénomènes psi. pour vérifier la réalité du phénomène, et que celle-ci soit un échec, il sera incorrect de prétendre, sur la base de ce seul essai, que le psiThouless et Wiesner ont introduit en 1942 lexpression "Phénomène psi" (et non "psy"), de la lettre grecque Psi, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le "facteur inconnu" dans les expériences de parapsychologie, en opposition avec les communications sensori-motrices habituelles. On utilise ainsi le terme psi comme signifiant de façon générale une communication anormale avec lenvironnement (perceptions extra-sensorielles ou psychokinèse). On utilise fréquemment en parapsychologie les expressions de sujet psi, de perceptions psi et de phénomènes psi. n’existe pas parce que non reproductible.\nUne méthode communément admise pour mettre en évidence la répétabilité des expérimentations est la méta-analyseAnalyse statistique prenant en compte de nombreuses expérimentations dun même type.. Cette technique quantitative est communément utilisée dans les sciences sociales et médicales afin de regrouper les résultats d’expérimentations indépendantes. Dès 1985, cette technique a été appliquée à divers types d’expérimentations psiThouless et Wiesner ont introduit en 1942 lexpression "Phénomène psi" (et non "psy"), de la lettre grecque Psi, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le "facteur inconnu" dans les expériences de parapsychologie, en opposition avec les communications sensori-motrices habituelles. On utilise ainsi le terme psi comme signifiant de façon générale une communication anormale avec lenvironnement (perceptions extra-sensorielles ou psychokinèse). On utilise fréquemment en parapsychologie les expressions de sujet psi, de perceptions psi et de phénomènes psi.. Dans de nombreux cas, cette technique a indiqué que les résultats obtenus n’étaient pas dus à la chance, à des erreurs méthodologiques, des comptes-rendus sélectifs, ou d’autres explications « normales ». Ce qu’il en est résulté a été le psiThouless et Wiesner ont introduit en 1942 lexpression "Phénomène psi" (et non "psy"), de la lettre grecque Psi, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le "facteur inconnu" dans les expériences de parapsychologie, en opposition avec les communications sensori-motrices habituelles. On utilise ainsi le terme psi comme signifiant de façon générale une communication anormale avec lenvironnement (perceptions extra-sensorielles ou psychokinèse). On utilise fréquemment en parapsychologie les expressions de sujet psi, de perceptions psi et de phénomènes psi., qui a pu être clairement reproduit dans plusieurs domaines, par des expérimentateurs indépendants.


Babypod : de la musique pour bébé... dans le ventre de maman ! - Famili.fr\nFaire écouter de la musique à un fœtus, impossible dites-vous ? Pas du tout ! Une nouvelle invention complètement folle vient de voir le jour et permet de réaliser ce petit miracle. Elle s'appelle Babypod !\nEnvie d'initier son bébé à la musique avant même qu'il ait vu la lumière du jour ? C'est maintenant possible avec Babypod, le tampon musical qui diffuse de la musique dans le ventre des femmes enceintes.\nDe la musique dans le vagin\nNon, vous ne rêvez pas. Babypod est une enceinte musicale qui s'insère dans le vagin pour que le bébé puisse écouter de la musique. Il peut même le faire en même temps que sa maman, ou que son papa (ou les deux), grâce aux écouteurs qui y son reliés. Mieux encore, le Babypod permet également de parler au bébé ! Pour la somme de 150 €, les femmes enceintes pourront désormais partager des moments boogie-woggie avec leur bébé avant même que ce dernier soit né.\nIn utéro, même au bout de 35 semaines de grossesse, le bébé perçoit très peu les sons. Même si vous allez à un concert de rock ou de techno, il n'entendra que de façon très assourdie. Grâce au Babypod, vous pourrez désormais l'éveiller à la musique le plus tôt possible. Sur le site de Babypod, on peut lire que "des études scientifiques ont démontré que ce dispositif stimule la vocalisation et la communication des bébés avant leur naissance". Testée par l’Institut Marquès, centre de référence internationale en Gynécologie, Obstétrique et Procréation Médicalement Assistée, cette innovation risque d'en attirer plus d'une.\nGrâce à ce dispositif, une première mondiale a eu lieu : un concert pour fœtus. Devant une salle remplie de mamans munies de leur Babypod inséré dans leur vagin, la chanteuse espagnole Soraya Arnelas a chanté sur scène, accompagnée de ses musiciens.\nPour celles qui seraient intéressées, sachez qu'il est inutile d'utiliser le Babypod avant 16 semaines de grossesse car votre bébé ne sera pas capable de l'entendre.\n> Retrouvez notre dossier Développement du fœtus : tout savoir\nEn lecture : Babypod : de la musique pour bébé... dans le ventre de maman !\nÀ voir sur le même thème : Une annonce de grossesse sur la musique du Prince de Bel Air\nPar Anonyme le 29 janvier 2016 à 22:59\nUne vraie petite révolution !?! Ne ratez pas l'article du Blog de la Méthode SOLA "Comment réussir l'éveil musical de son bébé avant sa naissance ?" en cliquant ici : http://www.methodesola.com\nPar Anonyme le 14 janvier 2016 à 13:14\nJe trouve formidable de faire des recherches sur ce genre de choses quand il y a autant de cancer et autres maladies qui manquent tellement de fonds pour la recherche... magnifique\nDécouvrez la radio doudou...\nDécouvrez la radio doudou : 100% musique pour votre bébé !\nMusique : bébé se...


Feutres Posca pointe large, 4 couleurs\nSet de 4 feutres à pointe large, 4,5-5,5mm pour tout support !\nRendu : couvrant, opaque et mat.\nPour bois, textile, métal, céramique, plastique etc.\nType de pointe : PC7M\nDes marqueurs pour personnaliser vos objets !\nCes feutres sont reconnus pour être particulièrement efficaces dans le domaine de la customisation et le DIY.\nLeur pointe LARGE permet de combler les différents motifs peints rapidement. Vous pourrez par exemple dessiner sur votre planche de surf un thème qui vous inspire et remplir la plus grosse partie du dessin avec les feutres à pointe large. Ils y a une possibilité infinie de création avec les feutres Posca ! Peindre son skateboard, customiser des chaussures blanches pour leur donner un look unique, customiser sa veste en jean, des objets décoratifs de la maison etc\nLes feutres sèchent rapidement et ils comblent bien la surface désirée. Ils sont à base d'eau.\nLeur support d'utilisation est presque infini : bois, tissus, verre, céramique, papier ou carton, plastique, métaux, minéraux (pierres), toile.\nVous pouvez conserver les feutres dans n'importe quelle position mais pensez toujours à bien les refermer après utilisation.\nLa marque Posca est une marque de feutres très connue, notamment dans le monde du Graffiti.\nLes pointes des feutres Posca suivants peuvent être remplacées par une nouvelle (achetées séparément) : PC-1MC, PC-3M, PC-5M, PC-7M, PC-8K, PC-17K\nComment utiliser un Posca ?\nPour utiliser les feutres Posca il faudra respecter les étapes suivantes :\nTout d'abord il faut secouer fermement le marqueur de haut en bas avec le capuchon fermé. Vous entendrez la bille à l'intérieur claquer, ceci permet l'homogénéisation de la couleur à l'intérieur du feutre.\nEnsuite, sur une feuille de papier neutre appuyez la pointe du feutre à plusieurs reprises. Au bout de quelques mouvements la pointe finira par être imbibée de peinture. Vous pouvez alors faire un test du feutre sur la feuille et voir si le trait est net ou pas. Quand le trait est net c'est que le feutre est prêt à être utilisé.\nVous pouvez peindre votre support, laissez libre cours à votre imagination !\nQuelques conseils utiles pour bien utiliser un feutre Posca :\nayez toujours près de vous un chiffon pour nettoyer si besoin le surplus de peinture de la pointe du feutre ou pour nettoyer si besoin,\nsi le débit du feutre devient de plus en plus faible c'est le signe qu'il faut à nouveau agiter le feutre (fermé)\nsi besoin il est tout à fait possible de nettoyer la pointe du feutre sous l'eau du robinet. Si vous remarquez que la pointe du feutre est devenue sèche alors laissez tremper dans l'eau toute la nuit la pointe.


Retraites : Rester à 40 ans de cotisation ? Trop cher selon le COR\nRester à 40 ans de cotisation ? Trop cher selon le COR\nVendredi 04 Avril 2008 - La retraite et l'étranger\nLe Conseil d'orientation des retraites a confirmé hier que le maintien à 40 années de cotisations coûterait 4 milliards d'euros de plus en 2020.\nLa semaine passée, pour justifier son refus d'un passage à 41 ans de cotisations, Jean-Claude Mailly secrétaire général de Force Ouvrière, déclarait que cette mesure apporterait « 2 milliards d'euros à l'horizon 2020, c'est-à-dire presque rien ». Suite à cette déclaration, des membres du Conseil d'orientation des retraites (COR) et la direction du Budget ont demandé des précisions au COR qui a ainsi publié une note de synthèse hier.\nCelle-ci indique que « le maintien à 40 ans de la durée d’assurance requise pour une retraite au taux plein conduirait à une dégradation supplémentaire du besoin de financement des régimes de retraite, du fait d’un moindre report de l’âge effectif moyen de départ en retraite, et d’une pension moyenne plus élevée ». Concrétement, le COR évalue à 4,1 milliards en 2020 et 13,1 milliards en 2050, le surcoût du maintien à 40 ans.\nDe plus, le COR souligne que ces estimations ne concernent que les régimes général et de la fonction publique, qui représentent 55 % des retraites versées. « L'impact sur l'ensemble des systèmes de retraite du maintien de la durée à 40 ans serait plus élevé : outre les régimes alignés, cette mesure aurait un effet très significatif sur les besoins de financement des régimes complémentaires (Arrco-Agirc) ».\nCOR AGIRC ARRCO ASS ASS ASS Cotisation Retraite Taux plein