Blog de infocongo - Page 4 - info congo - Skyrock.com\nCommissaire général adjoint chargé de la MONUC, Vital Kamhere est donné par toutes les sources, comme le futur successeur de She Léonard Okitundu à la tête de la diplomatie de la RdCongo. Économiste de formation, ancien secrétaire particulier d'un ministre de Mobutu, Mushobekwa Kalimba wa Katana, Kamhere est un Mushi de la province du Sud Kivu. Il est affable, le regard direct et franc. Sa biographie signale qu'il fut aussi l'un des activistes de la Société civile du Sud-Kivu lors des années CNS (1991-1992). Sous les apparences de diplomate, se cacherait un baroudeur. Avec Jean Mbuyu, le conseiller spécial du chef de l'État congolais en charge de la sécurité, Didier Kazadi Nyembwe, patron de l'ANR, l'agence nationale des renseignements, Kamerhe ferait partie du “groupe choc” des stratèges politico-diplomatiques de Joseph Kabila. Leurs détracteurs disent que ces “trois mousquetaires” ont chacun un ascendant rwandais. Comme Joseph.\nDes « inconnus » auraient forcé mardi 24 juillet la serrure du bureau du secrétaire général du parti présidentiel (PPRD), situé sur l'avenue Batetela à un jet de pierres de l'ex-hôtel Intercontinental (Grand hôtel Kinshasa) dans la commune de la Gombe. L'entourage de Vital Kamerhe dément.\nDans les milieux proches de l'AMP (Alliance de la majorité présidentielle), on parle de « bavure ». En tous cas, des témoins, joints au téléphone à Kin, assurent avoir aperçu les « paperasses » du numéro un de la formation politique de Joseph Kabila jetées pêle-mêle sur le trottoir. Et ce y compris des photos des membres de sa famille biologique. Le bureau du secrétaire général du PPRD, Vital Kamerhe, a-t-il été forcé sur ordre de certains bonzes du parti présidentiel ? En tous cas, certaines sources soutiennent avoir aperçu des « papiers » ainsi que des photographiques des enfants Kamerhe gisant sur le sol. Cette information a circulé de bouche à oreille, mardi 24 juillet, dans certains milieux congolais à Kinshasa et à Bruxelles. « Il n'en est rien, dit une source proche du président de l'Assemblée nationale. On est occupé à faire quelques travaux de réfection. C'est ainsi que les effets personnels du secrétaire général ont été entreposés à l'extérieur ». « Faux », rétorque une source proche de l'AMP (Alliance de la majorité présidentielle), le cartel politique qui a soutenu le président-candidat lors du second tour de l'élection présidentielle. Cet « interlocuteur » parle, de « bavure déplorable » commise, selon lui, par « le clan des Katangais » qui gravite autour de « Joseph ».\nSelon cet observateur, « la mise à mort politique » de Kamerhe est enclenchée. Pourquoi ? « Le clan des Katangais entend exercer des représailles après l'article paru dans Jeune Afrique ». « Cet article est accueilli par les Katangais du clan kabiliste comme une déclaration de guerre ».\nLors de la campagne électorale pour la présidentielle de 2006, Vital était pressenti par des pronostiqueurs comme le futur chef du gouvernement. Bien entendu, en cas de victoire de Joseph. L'alliance Kabila-Gizenga conclue à la veille du second tour a bouleversé la donne. Le secrétaire général du PPRD, de son propre aveu, a dû batailler ferme pour se faire élire au poste de président du Bureau de l'Assemblée nationale.\nDans le portrait intitulé « Jusqu'où ira Kamerhe ? », publié, sous la plume de François Soudan, dans l'hebdomadaire « Jeune Afrique » n°2426 daté 8-14 juillet 2007, Kamerhe clame sa déception et affirme son « affranchissement » à l'égard du « raïs » à qui il ne doit rien dans sa carrière politique actuelle. Le « portrait » contient une révélation audacieuse. C'est le cas de cet « appel au secours » attribué à Olive Lembe Kabila alors que la campagne du président sortant accusait des ratés : « Aide-nous Vital, cela se présente mal ! ». Olive remet à Vital une mallette bourrée de billets de banque. Soudan de noter : « Kamhere sillonne les quartiers populaires avec sa mallette à billets et rameute la population, qui accourt ».\nCe bout de phrase est perçu par les commentateurs comme un aveu. A savoir que Kabila a battu Jean-Pierre Bemba grâce à la corruption et non parce qu'il avait un bon bilan ou le meilleur programme. Au total, le secrétaire général du PPRD et président de l'Assemblée nationale veut vider son sac. Il semble reprocher au « président élu » d'avoir « oublié » tous les services rendus par lui mais aussi par tous ceux qui l'ont aidé à « battre » son challenger. La « mise au point » publié par Kamerhe dans l'édition n°2427 du magazine parisien n'a pas réussi à calmer les esprits. Le mal est fait. Pour cause ? « Je confirme et j'assume le fait qu'il y a, à l'heure actuelle, beaucoup de frustrations dans le Parti et au sein de l'Alliance. Il est temps que le chef de l'Etat recadre rapidement les choses », écrit-il dans ce rectificatif. Et d'ajouter : « (...), en tant qu'homme politique responsable et loyal je me devais, quitte à choquer certains, d'attirer l'attention du chef de l'Etat sur cette urgence. »\nDans une interview accordée à Radio Okapi, vendredi 20 juillet, Kamerhe persiste et signe. Question : « Voilà. Il y a aussi ce sujet qui fait grand bruit. L'article confectionné par Jeune Afrique sur vous ». La réponse tombe comme un couperet : « D'abord, j'assume ». Question : « Est-ce que vos relations avec le président de la République ou son entourage ne sont pas ternies après la publication de cet article ? » Réponse : « Non, je crois que c'est l'objectif qui était visé par ceux qui ont rajouté les éléments que je viens d'évoquer dans l'article. Mais je crois qu'ils ont échoué parce que moi je ne suis pas un flatteur et je ne suis pas un garçon de course. Et je servirai le président de la République dans la vérité mais aussi avec beaucoup de dignité . » Comme pour rappeler le caractère décisif de son apport à la « victoire » de Kabila, Vital, décidé à en découdre avec ses adversaires, tonne littéralement : « Et à ces gens là, je dis ceci : qui a fait quoi pour l'Etat congolais, pour notre peuple et pour le président de la République ? Quand nous étions entrain de battre campagne, ils étaient où ? ».\nEvoquant les débats en plénière sur le dossier Kahemba, il dit : « Est-ce qu'en conduisant les débats (...), on a eu l'impression que j'ai aidé Kabila et la nation congolaise ou j'ai enfoncé Kabila et la nation congolaise ? (...) ». Pour Vital, ses relations avec Kabila « sont excellentes ». Celui-ci et son entourage partagent-ils cet avis ? Rien n'est moins sûr. On apprend que - présent à Lubumbashi le 30 juin dernier pour représenter Joseph Kabila à la parade organisée à l'occasion de la commémoration du 47ème anniversaire de l'indépendance, Vital Kamerhe a été chahuté par des partisans du gouverneur du Katanga Moïse Katumbi Chapwe. Selon une source, Vital aurait « minimisé » la portée des actions menées par Katumbi depuis son élection à la tête de cette entité. C'était, le 28 juin lors de son arrivée dans la capitale du cuivre. Lors du défilé, des membres notamment de la « Jeunesse » du parti UNAFEC (Union des nationalistes et fédéralistes du Congo) ont brandi des calicots hostiles. « Alors que nos s½urs et frères meurent au Nord et Sud Kivu, Kamerhe que viens-tu faire au Katanga ? », pouvait-on lire notamment. Les propos élogieux tenus, par la suite, par Vital à l'endroit de « Moïse » n'ont rien changé.\n« Je sais que les incidents au défilé est un sale coup monté par mes adversaires au Katanga qui tentent de m'opposer à Moïse. Je les informe que je suis têtu à ma manière et je ne les laisserais pas continuer comme ça », déclarait Kamerhe à une chaîne de télévision locale. « On assiste à une lamentable séance de strip-tease. Cela fait désordre », commente un politicien allié au PPRD...\nQUI EST VITAL KAMERHE ET POUR QUI ROULE-T-IL ?\nSun City, le 20 mars 2002.\nAprès une fouille dans les archives et enquête auprès de témoins et des personnalités de la région des grands lacs ainsi que des anciens de l'administration coloniale, un bureau d'études ayant requis l'anonymat pour des raisons de sécurité révèle que Monteur Vitale Kamerhe est un Rwandais d'origine.\nFils de Constantin Kamerhe, déjà décédé, et de Mme Alphonsine Mwakingi, Vital Kamerhe est le cousin du Général Gracient Kabirigi, planificateur du génocide rwandais. arrêté le 18 juillet 1997 par le Tribunal Pénal International pour le Rwanda (TPIR) et transféré à Arusha en Tanzanie.\nDans la langue Shi, le Mashi, le nom de Kamerhe n'existe pas. Il n'a pas de signification connu des Bashi, tribu que se réclame Vital Kamerhe, qui partage le même grand-père avec le Général Kabirigi. Leur grand-père commun est Monsieur Kanyiginya du clan royal Hutu des Banyiginya de la préfecture de Cyangugu, partageant la frontière rwandaise avec le Sud-Kivu.\nLe Général Gracient Kabirigi est né à Rusunyi en décembre 1951 et ses études secondaires ont été suivies au Collège Saint Paul a Bukavu sous les soins de son oncle paternel Constantin Kamerhe d'où il est parti pour la formation militaire. Avant le génocide de 1994 au Rwanda, le Général Kabirigi était commandant des opérations à Byumba au Rwanda avant de devenir commandant des opérations au Sud Kivu pendant l'avancée de l'AFDL en 1996.\nCousin du Général de Brigade Kabirigi, Monsieur Vital Kamerhe s'est battu bec et ongle pour obtenir le poste de commissaire général adjoint chargé de la MONUC pour bien protéger les intérêts de ses frères Interahamwe et ex-FAR (Forces Armées Rwandaises). Il s'est lancé ouvertement dans celte lutte au sein du gouvernement et a abandonné sa mission devant la MONUC pour venir à Sun City perturber les travaux du Dialogue Inter Congolais étant donne que l'aboutissement heureux de ce forum des véritables Congolais aboutira au rapatriement de tous ces Interahamwe et ex-FAR au Rwanda parce que les véritables Congolais ont compris que la présence de ces génocidaires en République Démocratique du Congo est source de l'agression du Rwanda depuis 1996.\nLe bureau d'études qui nous a fait part de ce résultat d'enquête poursuit des recherches sur les personnalités qui composent le gouvernement actuel. Il y aurait des doutes de « congolité » dans le chef de beaucoup de dirigeants congolais actuels. On ne peut s'expliquer comment ils sont incapables de faire avancer les travaux du Dialogue Inter Congolais au profit de la fin de la guerre et de la réunification du pays.\nJean-Pierre Bemba Gombo, né le 4 novembre 1962 à Bokada dans la province de l'Équateur, est un homme politique de la République démocratique du Congo. Il a été vice-président de la République durant la période de transition après avoir été dirigeant d'un mouvement de rebellion. Il est le fils du millionnaire Jeannot Bemba Saolona. Il a installé son quartier général à Gbadolite, dans la province de l'Équateur, ancien fief de Mobutu Sese Seko.\nSurnommé le chairman, il est le fondateur et l'actuel homme fort du Mouvement de Libération du Congo (MLC) qu'il représentait, en tant que vice-président, au sein du Gouvernement de transition depuis le 30 juin 2003.\nIl est marié à Liliane Bemba et a eu avec elle 5 enfants.\nIl est issu de l'entourage de l'ancien président Mobutu Sese Seko auquel il est apparenté (sa s½ur est l'épouse d'un des fils de l'ancien président, Nzanga Mobutu). Père de cinq enfants, cet homme mesurant 1,90 m a fait ses études secondaires au collège Boboto à Kinshasa, et ses études supérieures à Bruxelles en Belgique où il est licencié en sciences commerciales et consulaires de l'ICHEC au côté d'Olivier Kamitatu. Dans les années 90, il se lance dans la télécommunication, dans l'aviation et l'audiovisuel en créant différentes entreprises.\nEn 1997, il s'exile lors de la prise du pouvoir par l'Alliance des Forces démocratiques pour la Libération du Congo (AFDL) menée par Laurent-Désiré Kabila. En 1998, il créé le Mouvement de Libération du Congo (MLC) et son bras armé, l'Armée de Libération du Congo (ALC) avec le soutien des troupes ougandaises.\nEn 2002, il est fortement soupçonné de continuer à acquérir des armes. Il aurait permis à ses milices quelques interventions de l'autre côté de la frontière, en république centrafricaine, avec le colonel Kadhafi, dans le but de soutenir le régime d'Ange-Félix Patassé. Lors de ces interventions, ses milices réputées sous-payées se sont livrés à des exactions : vols, viols, pillages.\nEn 2003, il dément les accusations de cannibalisme de la part de ses milices émises par les Nations unies. Il démet de leurs fonctions les miliciens qui ont été accusés d'avoir contraint sous la menace d'armes des femmes pygmées à cuisiner puis manger leurs maris. Un an plus tard d'autres pygmées qui affirmeront être ceux qui étaient supposés avoir été mangés comparaitront vivants devant la presse, créant un doute sur les patronymes. C'est l'affaire de « Mambasa ».\nIl est nommé vice-président du Gouvernement de transition dans le cadre du processus de paix le 30 juin 2003.\nCandidat à la présidentielle d'octobre 2006, il arrive au premier tour à la deuxième place derrière Joseph Kabila Kabange avec plus de 20 % des suffrages exprimés. Il a réalisé de bons scores dans sa région d'origine l'Équateur, mais aussi à Kinshasa principalement dans les quartiers populaires et dans le Bas-Congo. Selon certaines rumeurs, reportées dans le Potentiel, Bemba aurait utilisé 20 millions $US pour sa campagne. Il se présente comme le fils du pays par rapport à son opposant Joseph Kabila traité de mupaya (étranger), d'enfant illégitime. \nLe 21 août 2006, alors que Jean-Pierre Bemba est en compagnie d'ambassadeurs des pays membres du Comité international d'Accompagnement de la Transition (États-Unis, Grande-Bretagne, France et Belgique par Johan Swinnen), ainsi que du chef de la Mission de l'Organisation des Nations unies en République démocratique du Congo et du diplomate américain William Swing, il échappe à un bombardement de sa résidence par la Garde Présidentielle. Deux enquêtes ont été ouvertes par les deux parties en présence (les forces de Joseph Kabila et de Jean-Pierre Bemba) pour déterminer les raisons du bombardement. Deux hypothèses s'affrontent: un coup monté par les miliciens de Bemba qui auraient kidnappé deux policiers afin de provoquer un accrochage en présence des occidentaux; ou une attaque délibérée et un dérapage des militaires de Kabila, voire une tentative d'assassinat.\nAu cour du 2ème Tour, il arrive en tête à Kinshasa, dans l'Équateur, dans le Bas-Congo, dans le Bandundu et dans les deux Kasaï. Cependant, au niveau national, il n'obtient que 42% des suffrages exprimés. Il introduit plusieurs recours auprès de la Cour suprème, mais il n'obtient pas gain de cause.\nJean-Pierre Bemba a été élu sénateur lors des élections sénatoriales du 19 janvier 2007.\nViolences de mars 2007 et exil [modifier]\nAprès sa défaite face à Joseph Kabila lors de la présidentielle d'octobre 2006, Jean-Pierre Bemba s'était engagé à mener une « opposition républicaine » au gouvernement de celui-ci. Son refus de fondre sa garde personnelle au sein de l'armée gouvernementale, au début 2007, l'a conduit à un affrontement direct avec le pouvoir.\nLes gardes de Bemba n'avaient pas obéi à un ultimatum dont le terme avait été fixé au 15 mars d'accepter leur incorporation à l'armée régulière, craignant pour la sécurité de Jean-Pierre Bemba. Au cours des combats, de nombreuses personnes civiles ou militaires (au moins 60 personnes) ont été tuées. Bemba appela au cessez-le-feu, et trouva refuge en l'ambassade d'Afrique du Sud.  Avec la poursuite des combats le 23 mars, un mandat d'arrête a été lancé contre Jean-Pierre Bemba désormais accusé de haute trahison. Ces affrontements ont fait plus de 200 morts à Kinshasa.\nJean-Pierre Bemba est la cible de la justice internationale depuis de nombreuses années. En 2003, une cour de justice européenne le condamnait par contumace à un an de prison ferme pour « traite d'êtres humains ».\nLa Cour pénale internationale souhaite l'entendre sur une affaire de crimes de guerre en Centrafrique, en 2002 et 2003.\nLes Nations unies ont aussi accusé les miliciens de Jean-Pierre Bemba de viols en série, de pillages, de massacres, voire de cannibalisme.\n# Posté le vendredi 14 septembre 2007 06:30\nQui est vraiment le chef de l'État ? Arrivé au pouvoir par hasard en janvier 2001, comment a-t-il réussi à s'y maintenir ? Sortira-t-il vainqueur d'une transition ponctuée de conflits de tous ordres. Enquête.\nLe dimanche 26 juin 2005\n'EST ce qu'on appelle une gaffe. La vraie gaffe diplomatique. Le 16 février dernier, les journalistes qui accompagnent le ministre belge des Affaires étrangères Karel De Gucht à Kinshasa reçoivent dans l'avion un dossier de presse où la filiation paternelle de Joseph Kabila est mise en doute. Le vrai père de Joseph serait-il en réalité un compagnon de maquis de Laurent-Désiré Kabila ? Le petit Joseph aurait-il été adopté par Laurent-Désiré à la mort de son géniteur ? Le dossier du gouvernement belge n'élude aucune question. Pas même l'hypothèse selon laquelle la vraie mère de Joseph serait tutsie. Purs ragots ? Sans doute. Le chercheur belge Éric Kennes, qui a écrit plusieurs biographies sur Kabila père et rencontré nombre de ses anciens compagnons, est formel. Aucun témoignage ne met en doute la filiation de Joseph. Il est bien le fils de Laurent-Désiré Kabila et de sa première épouse, Sifa Maanya, originaire de la province du Maniema, dans l'est du Congo. Mais ragots ou pas, tous les Kinois en parlent. Et pour les opposants de Joseph Kabila c'est une aubaine. Mettre en doute la filiation de Joseph Kabila, c'est contester sa légitimité. Du coup, une question se pose. Quatre ans après son arrivée au pouvoir, pourquoi Joseph Kabila ne s'est-il pas encore débarrassé de cette image de « Mwana » - « le petit », en lingala ? Pourquoi reste-t-il prisonnier de la légitimité de son père ?\nDevenu chef d'État par hasard, Joseph Kabila prend son métier au sérieux. Toujours tiré à quatre épingles, il arrive tôt au bureau, à 7 h 30. Et en repart rarement avant 20 heures. Son bureau principal est au Palais de la nation, dans le quartier chic de la Gombe, près du fleuve. Mais il peut aussi bien rester toute la journée chez lui, pour travailler dans une salle attenante à sa résidence privée. Palais et résidence sont proches. Il lui arrive de faire le trajet à pied, sous bonne escorte. Vingt minutes de marche et de discussion avec l'un ou l'autre de ses conseillers. Quelquefois, le président va également travailler dans son bureau de la « Cité de l'OUA » sur le mont Ngaliema, en surplomb du fleuve. C'est là que se tiennent les Conseils des ministres. Officiellement toutes les deux semaines. En réalité, moins souvent. Et une fois sur deux, le président se fait excuser.\nPour se détendre, le jeune homme aime passer le dimanche dans sa ferme, à 150 km à l'est de Kinshasa. Hommes d'affaires, journalistes... c'est là qu'il reçoit ses amis, sous une grande tente climatisée, en pleine nature. C'est là aussi qu'il assouvit l'une de ses passions : le moto-cross.\nDu lundi au samedi, trois hommes clés gravitent autour de Joseph Kabila : son directeur de cabinet, Édouard She Okitundu, et deux éminences grises, Katumba Mwanke et Samba Kaputo, tous deux Katangais. Ce sont les conseillers politiques. Les vrais hommes d'influence. Tous les jours ou presque, il voit également trois autres personnes de confiance : son secrétaire particulier Kikaya Bin Karubi, le secrétaire général du PPRD (Parti du peuple pour la reconstruction et la démocratie) Vital Kamerhe et le chef d'état-major du renseignement militaire, le général Didier Etumba.\nDepuis 2001, sa garde rapprochée est composée d'une douzaine de Zimbabwéens commandés par le « major ». Peu causant, cet homme au crâne rasé est toujours habillé en civil, un téléphone portable ou un talkie-walkie à la main. Fait nouveau, des Congolais participent désormais à ce dispositif de protection. L'un d'eux, prénommé Pierre, tient même une place prépondérante. Ce Mushi du Kivu était déjà aux côtés de Joseph au temps de la rébellion anti-Mobutu. La garde du président est solide, mais pas démesurée. Quand il se déplace en ville, son escorte est moins importante que celle du vice-président Jean-Pierre Bemba.\nEst-ce une habitude prise au maquis ? Côté vie privée, Joseph Kabila cultive le secret. Mais il a de qui tenir. Déjà dans les années 1940, son grand-père paternel Désiré Taratibu, chef de secteur dans le nord du Katanga, balayait à reculons devant sa porte avant de partir aux champs. Ainsi il était sûr que personne n'oserait s'approcher de la maison de peur de laisser des traces. Ses épouses étaient bien gardées... Dans le maquis, son père Laurent-Désiré cloisonnait soigneusement ses relations. Un vieux compagnon de lutte se souvient qu'un jour de janvier 1997, à l'annonce de la mort du chef rebelle Kisasse Ngandu, la famille Kabila s'est inquiétée du sort de Laurent-Désiré. L'ami s'est alors rendu à Dar es-Salaam pour rassurer les trois épouses du Mzee. Il ne les avait jamais rencontrées auparavant...\nMême discrétion chez Joseph. En public, jamais aucune femme n'apparaît à ses côtés. Il tient à sa liberté. Mais quelqu'un partage sa vie : Olive Lembe Disita, une jeune femme du Maniema, dont la mère est métisse congolo-belge. Il y a six ans, une fille est née de leur union. Elle s'appelle Sifa. Comme sa grand-mère paternelle. En janvier 2003, le mensuel congolais Grands Lacs Magazine, édité à Londres, a publié portrait et photos d'Olive. Cinq mille exemplaires du journal ont été saisis à leur arrivée à l'aéroport de Kinshasa. Commentaire de la rue kinoise : « Le jour où il sera candidat, il faudra bien qu'il nous montre son épouse ! »\nUne autre femme joue un rôle clé : Jeannette, sa soeur jumelle. La jeune femme habite dans la même résidence que Joseph. Présidente de la Fondation Laurent-Désiré-Kabila, elle brasse beaucoup d'argent. Ces derniers temps, son influence a décliné. Provisoirement ? Quant à Sifa, la mère de Jeannette et Joseph, elle vit au Palais de marbre, là où son mari a été assassiné, et garde un réel ascendant sur son fils.\nOutre sa vie privée, le président congolais protège jalousement son passé. La biographie officielle est lapidaire. Il naît le 4 juin 1971 au Sud-Kivu, dans le maquis de Fizi Baraka, près du lac Tanganyika. Cinq ans plus tard, il suit ses parents en Tanzanie. À l'âge de 25 ans, en 1996, il s'inscrit en droit à l'université de Makerere, en Ouganda. Au bout de quelques mois, il rejoint son père dans les rangs de l'Alliance des forces démocratiques pour la libération du Congo (AFDL). Mai 1997, c'est la victoire. La suite est connue : chef d'état-major de l'armée de terre jusqu'à l'assassinat de son père en janvier 2001.\nLe problème, c'est qu'il y a des trous dans cette biographie. Question : qu'a fait le jeune Joseph jusqu'à l'âge de 25 ans ? « Il était taximan à Kigoma en Tanzanie », disent les Kinois, qui rappellent sa passion pour les voitures de sport et les courses de vitesse. « Il était le bras droit de son père dans ses activités commerciales et peut-être politiques », dit pudiquement le chercheur belge Éric Kennes. En clair, avant la guerre de 1996, Joseph faisait la navette en voiture entre la Tanzanie et l'Ouganda pour surveiller les pêcheries de son père sur le lac Victoria. C'était avant tout un homme d'affaires.\nAutre épisode ténébreux : quel fut le rôle du jeune chef rebelle dans l'AFDL au moment du massacre de Tingi-Tingi ? Le 15 mars 1997, Kisangani tombe aux mains de la rébellion et Joseph Kabila fait sa première apparition publique devant une caméra de CNN. Quelques jours plus tard, plusieurs dizaines de milliers de Hutus rwandais sont tués dans la clairière de Tingi-Tingi, à une centaine de kilomètres à l'est de la ville. « Les tueries auxquelles se sont livrés l'AFDL et ses alliés, y compris des éléments de l'Armée patriotique rwandaise, constituent des crimes contre l'humanité, tout comme le déni d'une assistance humanitaire aux réfugiés rwandais hutus », écrira le secrétaire général de l'ONU Kofi Annan au Conseil de sécurité le 29 juin 1998. Aujourd'hui encore, il reste dans cette clairière des endroits où l'herbe ne repousse pas. À cause des remontées de chaux... Où était Joseph Kabila lors de ce massacre ? « En 1997, je me suis retrouvé à Kisangani, lors de la victoire sur les mobutistes. J'ai vu comment les Rwandais se comportaient avec les réfugiés hutus et je me suis dit que nous finirions par avoir la guerre avec ces gens-là », lâche Joseph Kabila dans une interview au journal belge Le Soir juste après son arrivée au pouvoir. On n'en saura pas plus...\nIl est encore un événement sur lequel le chef de l'État congolais est peu disert. En décembre 2000, lors de la deuxième guerre du Congo, le « général Joseph » - comme on l'appelait à l'époque - commande à Pweto, dans le sud-est du pays. La ville tombe aux mains de la rébellion du Rassemblement congolais pour la démocratie (RCD) et de l'armée rwandaise. Joseph Kabila échappe de peu à la capture. Pourquoi n'a-t-il décroché qu'au dernier moment ? « Si je quitte la ville, mon père va me tuer », confie-t-il alors à l'un de ses proches. Quelques semaines plus tard, il succédera à son père.\nEn temps ordinaire, Joseph Kabila assume son rôle. C'est lui qui gouverne. « Quand il faut rendre un arbitrage, il se donne du temps, consulte, réfléchit, mais c'est lui qui tranche », confie un proche. Certes, à première vue, il paraît cerné par ses quatre vice-présidents. Mais deux d'entre eux sont ses obligés. Abdoulaye Yerodia se veut le gardien de la mémoire de Kabila père. Il est donc le fidèle des fidèles. Et Arthur Zahidi Ngoma n'aurait pas eu ce poste sans l'aide du PPRD. En 2003, il fallait coûte que coûte empêcher l'opposant Étienne Tshisekedi de prendre la tête de l'opposition politique. Quant aux deux autres vice-présidents, les anciens chefs rebelles Jean-Pierre Bemba et Azarias Ruberwa, le chef de l'État entretient avec eux des rapports compliqués, faits de méfiance réciproque et d'entente tactique. S'il le faut, il n'hésitera pas à s'allier avec eux face à un Tshisekedi qui est maintenant au coude à coude avec lui dans les sondages d'opinion. Par temps calme, Joseph tient donc la barre.\nEn revanche, en temps de crise, les Congolais s'interrogent sur la réelle autorité de leur président. Il y a des signes qui ne trompent pas. En mars 2004, un membre de la garde rapprochée du chef de l'État, le major Éric Lenge, annonce à la radio nationale qu'il prend le pouvoir. Très vite, l'affaire tourne court mais l'officier séditieux réussit à disparaître dans la nature. A-t-il été protégé dans sa fuite ? L'un de ses proches n'est autre que le général John Numbi, chef d'état-major de l'armée de l'air, et katangais comme lui. En juillet 2004, les services de sécurité décident sans raison apparente d'arrêter le directeur général des migrations, Pierre Yambuya. Celui-ci se réfugie dans une ambassade occidentale. Coup de téléphone de l'ambassade à la présidence. L'ambassadeur : « Ne le cherchez plus. Il est chez moi ». Le président : « Tant mieux. Je préfère qu'il ne soit pas arrêté. Gardez-le quelque temps et tout rentrera dans l'ordre. » Comme s'il ne maîtrisait pas tout...\nAutre événement troublant, la « tentative de sécession » attribuée à des Katangais en mai dernier à Lubumbashi. Sans doute ne s'agit-il que d'un accès de mauvaise humeur de Katangais du Sud. Mais le général John Numbi se rend sur place et joue un rôle décisif dans l'arrestation de trente-cinq suspects civils et militaires. Visiblement, son domaine de compétences va bien au-delà du commandement des forces aériennes. Plus grave, l'affaire témoigne d'un malaise grandissant entre Katangais du Nord et du Sud. Par son père, Joseph est du Nord. Il est mulubakat. Or ceux du Nord sont accusés par ceux du Sud d'avoir confisqué la plupart des postes clés. Joseph Kabila otage d'un clan ? Le jugement du dirigeant rwandais James Kabarebe, son ancien mentor à la tête de l'AFDL, est sans appel : « Joseph est timide, incapable de regarder les gens en face. Je n'ai jamais perçu chez lui une quelconque aptitude au commandement » (J.A.I. n° 2155-2156, avril 2002). Il est vrai qu'à l'époque de cette interview le Congo et le Rwanda étaient en guerre...\nMaître de la situation ou pas, Joseph Kabila place ses pions pour la présidentielle de l'an prochain. Dans sa manche, il garde un bel argument de campagne : le retour de la paix. De nombreux Congolais lui savent gré d'avoir su négocier avec ses adversaires. « Il est plus souple que son père. On ne peut pas lui enlever cela », reconnaît en privé un proche de Tshisekedi. « Little Joe » - comme disent les Américains - sait parler aux Occidentaux. Il a le mot rare, mais juste. Avec désormais la même aisance en français qu'en anglais. L'homme séduit. « Dès janvier 2001, Jacques Chirac et Dominique de Villepin l'ont reçu longuement à l'Élysée. Je ne sais pas ce qu'il leur a dit, mais il les a conquis », se souvient un diplomate français. Quelle meilleure arme que la séduction d'un George Bush ou d'un Tony Blair pour mettre Paul Kagamé et Yoweri Museveni sur la défensive ? Et le résultat est là. Joseph s'est débarrassé des armées rwandaise et ougandaise dans l'est du Congo. Il a réussi là où son père a échoué.\nBref, Kabila junior est autre chose que « le pantin des Occidentaux » - comme dit méchamment Tshisekedi. Certes l'homme manque quelquefois d'autorité mais, depuis quatre ans, il s'est montré plutôt adroit et réfléchi. Bon tacticien. La preuve, il est toujours là. Il reste à voir comment il se conduira dans l'adversité, au plus fort d'une émeute ou d'une campagne électorale. « Le problème de Joseph, c'est son déficit de légitimité », dit un observateur occidental à Kinshasa. Au Congo, on attend un nouveau Kabila. Pas seulement le jeune homme d'aujourd'hui, qui parle d'une voix douce, presque timide. Mais un Kabila plus sûr de lui, capable de chauffer un stade en prononçant un discours en lingala - une langue qu'il ne maîtrise pas encore bien. « Le président, on ne le voit qu'à la télé, dit un jeune Kinois. On veut un Kabila en chair et en os. »\nLa Grande Biographie Imaginaire de Laurent Désiré Kabila\nEric Kennes vient de publier à l'Institut africain - CEDAF de Tervuren un gros volume intitulé "Essai biographique sur Laurent Désiré Kabila". Erik et moi sommes des amis, nous venons de la même région. Ici à Kinshasa, on dirait que nous sommes des frères de tribu, notre tribu étant celui des "Ouest Flandriens"...\nJe regrette que Erik n'ait pas fait, sur ce sujet tellement passionnant qu'est la vie et le combat de Mzee Kabila, un livre mieux réussi. Je l'estime beaucoup, nous ne sommes plus tellement nombreux en Belgique à étudier l'histoire du Congo et les luttes menées par son peuple et je sais qu'Erik est capable de faire mieux.\nOUS tous qui en Belgique écrivons sur le Congo pour soutenir les efforts de son peuple pour se libérer, avons été à l'école de Benoît Verhaegen. Un intellectuel de l'ancien pays colonisateur doit avoir de la sympathie avec la cause de l'indépendance et de la liberté du Congo, c'est ce qu'il nous a appris. Benoît Verhaegen a été un pionnier en Belgique, il a fait des livres bien documentés sur le Congo des années soixante, sur la lutte pour l'indépendance et sur la révolution de muleliste 1964-65, dite "la lutte pour la seconde indépendance"... Il a toujours écrit l'histoire avec objectivité, mais aussi en faisant des efforts pour comprendre les difficultés des populations qui ont subi l'oppression pendant des siècles et pour soutenir leur aspiration à la dignité, à l'indépendance, à la maîtrise de leur destin.\nDans le livre que Erik a écrit, je n'ai pas senti cette sympathie profonde pour la lutte de libération menée par Laurent Kabila dès l'époque de Lumumba, dès l'époque de Mulele, lutte révolutionnaire qu'il a continuée sans jamais faillir, et cela aussi bien dans des périodes de montée révolutionnaire que dans les périodes de déclin et de défaite. Militant nationaliste à 17 ans, Kabila a persévéré dans le combat pendant 39 ans, jusqu'à la victoire de la révolution populaire du 17 mai 1997. Ainsi, Laurent Désiré Kabila a fait un parcours absolument unique dans l'histoire congolaise. Si Erik Kennes avait eu plus de sympathie pour ce personnage remarquable qui est allé plus loin que Lumumba et Mulele, il aurait fait un tout autre livre. Je suis aussi convaincu que s'il avait fréquenté les nombreux compagnons de lutte de Mzee qui sont toujours en vie, il aurait eu une approche fondamentalement différente de ce grand personnage.\nDans l'Avant-propos de son livre, Erik remercie ses informateurs pour leurs "apports généreux". Et il mentionne Herbert Weiss, Emile Ilunga, Daniel Mayele, Charles Simba, Maurice Sabuni et d'autres que je connais presque tous. Seulement, ce n'est pas avec ces gens que vous pouvez connaître la vérité sur Kabila et sur son combat ! Quand j'ai commencé à travailler sur l'histoire du maquis de Pierre Mulele, la toute première chose que j'ai faite, est de chercher à identifier et localiser les responsables et les militants qui ont été à coté de Mulele. Alors une question s'impose : qui sont les informateurs principaux de Erik Kennes, qui ont joué un rôle important au maquis de l'Est en 1964-65 ? Qui a-t-il identifié pour le renseigner sur la formation politique et militaire de Kabila en Chine en 1966-67 ? Quels sont les cadres principaux qui ont dirigé le maquis de Kabila à Hewa Bora de 1967 à 1977 et qui ont témoigné ? Quels sont les cadres qui sont restés au maquis pendant les années difficiles 1978-88 et qu'il a interrogés ? Quels sont les compagnons de Mzee Kabila que Erik a interrogés sur leur participation aux tentatives de relancer la lutte armée au cours des années 1988-1996 ? Je ne comprends absolument pas comment on peut faire la biographie de Kabila, sans interroger Lwetsha, Sikatend, Mwati, Molelwa et les dizaines d'autres cadres qui ont vu Kabila à l'½uvre et qui l'ont suivi de 1964 à 1997... Le général Mwati, après avoir lu les innombrables erreurs et contrevérités contenues dans le livre de Erik Kennes, s'est exclamé : "Mais pourquoi ce monsieur n'a-t-il pas essayé de me contacter pour que je témoigne ?" Mwati, comme les autres compagnons de Mzee, n'avait aucun préjugé vis-à-vis d'un chercheur belge qui veut honnêtement connaître la vie et le combat de Laurent Désiré Kabila.\nErik a publié aux pages 38-39 de son ½uvre un "Tableau des compagnes de Laurent Désiré Kabila", tableau qui comprend aussi les enfants que Kabila a eu avec ces femmes.\nErik a sans doute oublié plusieurs enfants de Mzee. Un jour je suis tombé sur un de ces oubliés : en 1998, j'ai vécu quelques semaines dans la maison d'Angélique Kikundi à Kitambo où séjournait aussi un jeune garçon congolais venu de l'Allemagne : c'était le fils de Laurent Kabila et de Catherine Yumbu, fils qui ne figure pas sur le tableau d'Erik...\nEn réalité, Erik, qui voulait mettre en carte la famille biologique de Mzee Kabila, a refusé pour une raison incompréhensible, de contacter la famille de Laurent Désiré Kabila pour se renseigner. Il était pourtant élémentaire de registrer tous les enfants de Mzee qui sont reconnus par la famille ! Est-ce qu'un auteur belge oserait écrire un essai biographique sur le Roi Baudouin de la Belgique sans discuter avec un seul membre de la famille royale ?\nSi Erik a "oublié" plusieurs enfants de Mzee, il y en a aussi un qu'il a "ajouté" arbitrairement à la liste : il s'agit du fameux imposteur Etienne qui se dit "Kabila"... Nous y reviendrons\nSi le livre de Erik est marqué par certaines faiblesses, il faut surtout souligner que sa publication est une excellente chose ! ... L'essentiel est que désormais existe un "essai biographique". Ce n'est qu'un premier "essai" et il faut remercier Erik Kennes pour l'avoir réalisé. Les erreurs et les interprétations tendancieuses voire erronées que contient cet ouvrage, réveilleront de nombreux compagnons de lutte de Mzee Kabila. Jusqu'aujourd'hui, ces combattants et témoins n'ont pas pris la parole ... Le livre de Erik a le grand mérite de placer l'histoire des maquis et des luttes politiques de Laurent Désiré Kabila au centre du débat. Beaucoup de militants congolais qui tiennent la vérité sur certaines épisodes de la vie et du combat de Mzee, ne comprenaient pas l'intérêt de ce qu'ils ont vécu ou n'étaient pas outillés pour transformer leur vécu en témoignage historique. Les interprétations fallacieuses inclues dans le livre d'Erik, mobiliseront ces militants et les pousseront à parler, à rectifier les erreurs, à apporter des témoignages uniques ... En Afrique, des pans entiers de l'histoire disparaissent, chaque fois que les derniers témoins de grands événements meurent... Si l'ouvrage de Erik arrive à déclencher ce mouvement de témoignages, il aura grandement contribué à sauver la vérité sur les maquis et sur les luttes de Kabila. Que le Congo lui en soit reconnaissant...\nLes origines de Joseph Kabila et les aventures de l'escroc Etienne Diari\nSur un point particulier, les Congolais rendent un hommage sincère à Erik Kennes : il a mis définitivement fin à l'intoxication relative à l'origine de Joseph et de Jaynet Kabila. Erik écrit à la page 298 : "Les nombreuses précisions que nous avons recueillies sur la naissance et la jeunesse de Joseph Kabila nous conduisent à accepter la version officielle : Laurent Kabila et Sifa Maanya sont effectivement les parents de Joseph Kabila."\nNous connaissons tous ce parti qui, en août 1998 s'est opposé farouchement à la résistance populaire de Masina, Kimbanseke et Ndjili lors de l'entrée des soldats rwandais, ougandais et rebelles dans ces communes. C'est à ce moment qu'un politicien bien connu a écrit : « Il n'y a aucune raison d'envoyer à la mort la jeunesse de notre pays, ... pour un problème politique principalement interne à la RDC qui peut être résolu autour d'une table de négociation en vue de conclure un accord politique global satisfaisant pour toutes les parties concernées. »\nAujourd'hui, ce parti est un des principaux alliés, sinon le principal, du Rwanda belliciste de monsieur Kagame. Certains idéologues de ce parti ont pris l'habitude de ne jamais prononcer le nom de Joseph Kabila, mais de parler systématiquement de "Joseph Kanambe, sujet rwandais..." Après le livre de Erik Kennes, tout patriote peut fermer le bec aux individus qui continuent à répandre l'intox : "Joseph Kanambe, Rwandais..."\nMais même après avoir écrit la vérité sur les origines de Joseph Kabila, Erik Kennes garde ses deux pieds plantés en Belgique, et il ne s'imprègne pas assez des réalités du Congo. Sinon, il n'aurait pas écrit à la page 21 : "Dieudonné Kasongo Kabwa, un des enfants de Taratibu et demi-frère de L D Kabila, a été nommé chef de famille. Joseph succède à son père comme président, mais pas dans les prérogatives de chef de la famille. D'abord, parce qu'il n'est pas le fils aîné. ... Il a paru plus sûr de recourir à un demi-frère de Laurent Kabila. ... Cet élément prouve que la position de Joseph Kabila dans la filiation n'est pas très claire." Le mot filiation renvoie à la descendance biologique. Erik affirme catégoriquement que Joseph Kabila est bel et bien le fils de Laurent et de Sifa Maanya, ... pour insinuer une page plus loin que sa filiation "n'est pas claire". Or, il faut être logique : une fois que Erik a dit que Laurent et Sifa sont les parents de Joseph, il a tout dit sur la filiation, qui est donc "très claire". Erik est tombé dans le désarroi parce qu'il a confondu deux choses qui n'ont absolument rien en commun : la filiation de Joseph et les règles qui déterminent la préséance dans la famille africaine. Le chef de famille est toujours un homme, un "sage", appartenant à la génération des plus anciens. Tous les descendants de cette génération, sont collectivement appelés "nos fils et nos filles". Quand un demi-frère de Laurent Kabila est encore en vie, il est impossible qu'un de "ses fils", en l'occurrence Joseph, devienne chef de famille.\nL'année passée, nous avons assisté au mariage de Cécile Kabila, s½ur cadette de Joseph et Jaunet, avec un citoyen américain, Eric Chi. On m'a dit que la famille de ce dernier s'est présentée chez le président Joseph Kabila pour traiter de la cérémonie traditionnelle et de la dot. Joseph Kabila a bien sûr dit : "Il y a un chef de la famille reconnu par tous, c'est Dieudonné Kasongo Kabwa. Il faut vous adresser à lui..." Bref, il n'y a aucun rapport entre la filiation de Joseph Kabila et le choix du chef de la famille.\nQuand Erik traite de la naissance de Joseph et Jaynet, il donne dans "l'à-peu-près" qui nuit à son ouvrage. Il dit à la page 298 : "L'accoucheuse des jumeaux se serait appelée Mbekembeke Kisale, féticheuse de Kilenga Saleh, puis féticheuse de Kabila pour le protéger au maquis contre les forces maléfiques. Plusieurs éléments contredisent l'affirmation que Kabila ne croyait pas à la sorcellerie." L'accoucheuse s'appelait effectivement Mbekembeke Kisale : avec un peu d'effort Erik Kennes aurait pu en obtenir la confirmation chez de nombreux partisans. Le général Mwati m'a dit à ce propos ce qui suit. "Mbekembeke Kisale était une accoucheuse traditionnelle que moi, en tant que principal responsable du service médical, j'encadrais. Elle a d'ailleurs aussi fait l'accouchement de ma femme lorsqu'elle a mis au monde notre bébé. Des gens non familiers avec le maquis ont confondu accoucheuse traditionnelle et féticheuse. La révolution de 1964 était dominée par une présence générale de fétiches collectifs. Cela n'existait plus du tout dans la nouvelle révolution de Kabila en 1967-77. Kabila était contre les fétiches, c'était une des fameuses 7 erreurs de la révolution de 1964."\nA la page 283, Erik revient sur ce thème en écrivant : " Les combattants qui se trouvent à ROS (Kabambare) se démobilisent à partir de 1980, tandis que leur chef, Jean Mpolo regagne le Quartier Général où il est emprisonné et meurt de la maladie du sommeil. On nous a dit que Mpolo avait tué le féticheur du PRP, M. Lulako Hemedi, ce qui indiquerait que le mouvement marxiste n'était pas exempt de pratiques magiques..."\nA ce propos, le général Mwati a eu ce commentaire : "Lulako Hemedi était également un guérisseur traditionnel, qui était sous mon autorité comme d'autres guérisseurs tels que Kimbulu, Shindanu Mukelo, Sombelungu Bita, Kasisa Songo, Bululu... Dans la révolution du PRP, Kabila a toujours combattu la croyance dans les fétiches qui avait fait tellement de tord à la révolution de 1964-64. Bien sûr, nous ne pouvions pas interdire aux masses d'avoir certaines croyances, mais nous les avons éduquées pour qu'elles adoptent une vision plus correcte. En plus, le chef Jean Mboko ne pouvait pas tuer quelqu'un, ce n'est pas lui qui décidait : dans toute affaire de justice, il y avait toujours une commission et une décision populaire."\nRevenons sur l'escroc qui s'est présenté comme étant Etienne Kabila, fils aîné de Mzee Kabila. Sans apporter preuves ou indications, Erik affirme catégoriquement que cet individu est effectivement le fils aîné de Laurent Kabila. Kabila aurait contracté un mariage avec Françoise Kiza au camp d'entraînement de Kigoma début 1965 et Etienne, leur fils, y serait né le 22 décembre 1965. Remarquons que lors de sa conférence de presse à Sun City, Etienne mentionnait le 22 décembre 1969 comme sa date de naissance. En 1965, Kabila n'avait pas de camp d'entraînement à Kigoma et aucun partisan n'a vu Kabila vivre pendant toute cette année avec une femme appelée Kiza. Quant à la naissance de Etienne en décembre 1969 : cela est simplement impossible parce que Kabila n'a jamais quitté le maquis entre 1967 et 1977 et Kiza n'y a jamais été !\nUmba Johnson, qui était à côté de Laurent Kabila de 1960 à 1968, nous a déclaré ceci : "Le père d'Etienne était Diari Raphaël Kanezulu. Il était un des 20 combattants qui, le 27 octobre 1967, ont traversé le Lac pour organiser le maquis du PRP. Diari était parmi eux et Françoise Kiza se trouvait déjà à Kalemie. Diari est sorti assez vite du maquis et s'est rendu à Kalemie où il a connu Kiza qui l'a envoyé auprès de Mobutu. Mobutu pensait pouvoir utiliser Diari contre Kabila et il l'a obligé de retourner à Kalemie avec la mission d'infiltrer le maquis et de tuer Kabila. Mais Diari a refusé d'exécuter cet ordre et Mobutu l'a fait fusiller."\nRevenons sur Etienne, le prétendu fils de Laurent Kabila. Le livre de Erik lui-même contient assez d'éléments pour conclure que cet Etienne est bel et bien un imposteur.\nJ'essayerai d'en faire la démonstration. Erik nous apprend ceci. Adrien Kanambe était un originaire de Rutshuru, un révolutionnaire congolais rwandophone, qui est devenu un grand chef militaire au maquis du PRP. Il est mort au combat lors de Moba II. Nous y reviendrons.\nErik nous apprend aussi que Kanambe a eu un fils avec Kestina Mbeya, fils qui s'appelle Selemani et qui avait presque le même âge que Joseph Kabila. Ces deux enfants ont été confiés à Honorine Mbeya. Et Erik écrit : "Ceci a donné naissance à la rumeur que Kanambe était aussi le père de Joseph..."\nErik note aussi : "Etienne prétend que Joseph Kabila est le fils de Christopher Kanambe et de Marceline."\nEn réalité, cela aurait dû suffire pour que Erik conclu que ce fameux Etienne n'est qu'un escroc, un petit voyou typiquement zaïrois...\nEn effet, Erik Kennes nous apprends ici que Etienne ne connaît pas le prénom de Kanambe et qu'il ne connaît pas non plus le prénom, ni le nom de la femme de Kanambe !\nEn effet, Kanambe ne s'appelle pas Christopher, mais Adrien. Sa femme s'appelle Kestina, ce que l'escroc Etienne ignore. Le voyou zaïrois a probablement entendu parler vaguement des deux s½urs Mbeya. De la mention des noms Kestina et Honorine, il a gardé un souvenir imprécis et il a lancé dans une conférence de presse que la femme de Kanambe s'appelait : Marceline....\nUn petit escroc se serait limité à ça. Acceptons un instant que le fameux Etienne se croît honnêtement être le fils aîné de Mzee Kabila. Etre le fils aîné entraîne certaines responsabilités en Afrique. Etienne, "fils aîné de Mzee", devait nécessairement avoir de l'amour pour ses jeunes frères et s½urs. Mais non ! Notre Etienne est un véritable méga-escroc de la génération Mobutu. Excité comme un taureau espagnol devant un drapeau rouge, il fonce ! Lui, le Zaïrois, qui se prétend fils du Président, veut maintenant prouver que Joseph n'est pas le fils de Laurent Désiré Kabila ! Celui qui veut prouver trop, ne prouve rien du tout et donne seulement la preuve d'être effectivement un imposteur... En effet, après de laborieuses recherches, Erik Kennes, que personne ne peut suspecter d'être un fanatique de Mzee, est arrivé à la conclusion que Joseph est effectivement le fils de Laurent et de Sifa... Et puis : si cet individu qui s'appelle Etienne, était réellement le fils aîné de Mzee, il aurait aussi un minimum de respect pour les combattants qui ont été avec Laurent Kabila à Hewa Bora. Tous les hommes et les femmes qui ont vécu en 1971-78 dans le maquis, affirment catégoriquement que Joseph et Jaynet sont bel et bien les enfants de Laurent Kabila et de Sifa Maanya.\nDans le livre d'Erik Kennes, nous apprenons à la page 301 que notre escroc est aussi un voyou. Lui qui se prétend "le fils aîné de Mzee" devait avoir un minimum de la considération pour son "jeune frère Joseph". Mais non, il se met à délirer et il pousse l'outrecuidance jusqu'à accuser Joseph Kabila d'avoir été "l'artisan de l'assassinat de Laurent Kabila...".\nCe fait aurait dû suffire à notre ami Erik Kennes pour classer le fameux Etienne parmi les pires charlatans...\nAjoutons que Erik a commis à ce propos aussi une faute de méthodologie. Alors qu'il rapporte pas mal de rumeurs sans fondement, il semble ignorer que les prétentions de monsieur Etienne ont été contestées publiquement à Kinshasa. Plusieurs journaux de Kinshasa ont publié des articles pour contredire les prétentions d'Etienne. Et Kiza, la mère d'Etienne, elle-même, a déclaré en public qu'Etienne n'était pas le fils de Laurent Kabila.\nVoici le témoignage de Umba Johnson. "Kiza vivait à Matete, elle a déclaré n'avoir jamais eu un enfant avec Mzee, son témoignage a été filmé. Le père d'Etienne s'appelait Diari Raphaël Kanezulu. Nous avons traversé le Lac Tanganyka le 27 octobre 67 avec le noyau d'origine du maquis dont faisait partie Diari. Françoise Kiza était à ce moment déjà à Kalemie.\nPlus tard, Diari est sorti du maquis et il s'est rendu à Kalemie où il a connu Kiza. Cette dernière l'a envoyé auprès de Mobutu. Mobutu a ordonné à Diari de retourner à Kalemie, de s'infiltrer dans le maquis et de tuer Kabila. Diari a refusé de collaborer. Mobutu l'a fait fusiller."\nLe Grand Livre des Rumeurs\nAu Congo, tout événement politique est immédiatement l'objet de campagnes de rumeurs, d'interprétations partisanes et d'intoxication. J'estime que notre ami Erik Kennes n'a pas fait preuve de la vigilance nécessaire à ce propos et qu'il a commis, pour cette raison, plusieurs erreurs dans le domaine de la méthodologie. Voyons quelques cas typiques.\nErik dit à la page 149 : "Selon un témoin, l'abbé Tara : Mitudidi a quitté le maquis du Kwilu avec Mukwidi par crainte de l'action violente à laquelle eux, les intellectuels, ne voulaient pas s'associer".\nJe connais bien le début du maquis de Mulele pour avoir interrogé à Brazzaville, entre 1980 et 1985, un grand nombre de témoins privilégiés...\nSi l'abbé Tara a effectivement dit cela, il a simplement fait une interprétation subjective du départ de Mitudidi et Mukwidi pour Kinshasa. Mais cela est peu probable, il faudra savoir dans quelles circonstances Tara a fait ce "témoignage". En effet, l'abbé Tara était tout à fait convaincu de la nécessité de l'action révolutionnaire pour libérer le Congo du néo-colonialisme. Il enseignait aux partisans l'expérience de la guerre du peuple en Chine. Au point que Tara a occupé à un certain moment le poste de toute confiance de la Sécurité de la Direction générale ! Et puis : Tara a aussi été instructeur militaire des partisans : il était un grand expert dans le tir à l'arc et il a assuré l'instruction en cette matière aux combattants ! Dans le cas précis du "départ" de Mitudidi et Mukwidi : l'abbé Tara était témoin de quoi ? Certainement pas de la "crainte" de Mitudidi et Mukwidi de la lutte armée qu'évoque notre ami Erik ! En effet, le premier jour du maquis de Mulele, au soir du 1er août 1963, il y avait cinq personnes présentes : Mulele, Bengila, Mitudidi, Mukwidi et Mukulubundu. Mitudidi et Mukwidi ont été envoyés le matin du 2 août à Kinshasa pour y convaincre les nationalistes de prendre les armes. Mulele et Bengila voulaient les faire venir au maquis du Kwilu pour s'y former et pour ensuite implanter le même type de révolution dans leur région d'origine.\nDans la suite, Mitudidi et Mukwidi sont devenus des chefs militaires de maquis importants. Mitudidi a été le chef d'état-major de Kabila et Mukwidi a dirigé le maquis de Mai Ndombe où il est tombé en martyre près de Nioki. Comment ces deux grands dirigeants révolutionnaires pouvaient-ils, après avoir passé une seule nuit avec Mulele au village Nkata, "quitter" le maquis par crainte de l'action armée que Mulele venait d'initier ?\nUn autre exemple typique. A la page 150, Erik écrit que, selon Mitudidi, "Gbenye craignait que les dirigeants de l'Ouest prennent le contrôle du mouvement, crainte peut-être partagée par Soumialot et Kabila, mais ceci n'est qu'une hypothèse.".\nQue Gbenye s'opposait à Mitudidi et Mukwidi était normal : nous avons ici la divergence irréductible, non entre l'Est du Congo et l'Ouest, mais entre révolutionnaires conséquents et réformistes.\nEn science, on peut formuler toute sorte d'hypothèses, mais il faut les vérifier avant de publier un livre ! Erik ne l'a pas fait et, dans ce cas, il ne s'agissait pas d'hypothèses, mais d'intox. Comment Kabila pouvait-il craindre qu'un dirigeant de l'Ouest prenne le contrôle de son mouvement ? C'est une hypothèse qui fait de Kabila un régionaliste borné. Mais nous savons, et Erik Kennes sait, que c'est Kabila lui-même qui a nommé Mitudidi chef de l'Etat-major de son armée sur le front de l'Est ! Et il y a plus : Kabila, le nationaliste, l'anti-tribaliste et l'anti-régionaliste, a nommé ensuite un autre dirigeant de l'Ouest, un autre compagnon de Pierre Mulele, Gabriel Yumbu, vice-président du PRP !\nAlors, qu'est-ce qui reste de l'hypothèse que Kabila 'partageait la crainte que les dirigeants de l'Ouest prennent le contrôle du mouvement' ?\nA la page 281, Erik Kennes écrit : "Kabila aurait été capturé plusieurs fois par les FAZ, mais il a toujours réussi à se faire libérer sur une promesse de paiement d'une quantité d'or aux soldats ravis". Cette histoire n'est absolument pas crédible. Qu'un Kabila "capturé", soit libéré en échange d'une quantité d'or, ça pourrait encore passer, mais libéré sur la seule promesse de l'or ? Quels soldats des FAZ vont libérer l'homme le plus recherché du "Zaïre" sur une simple promesse ? Le général Mwati a posé la question : "Mais Kabila aurait été capturé où ? Il ne se déplaçait pas, il était le chef suprême !"\nSi Kabila avait été arrêté par les FAZ, tous les combattants l'auraient su. Il y aurait eu des discussions très chaudes sur les circonstances qui ont permis que le chef soit capturé par l'ennemi, et sur la responsabilité de certains commandants et partisans dans cette affaire. Si Kabila avait été fait prisonnier par l'ennemi, il est évident qu'au moins un partisan aurait témoigné : "J'étais avec Mzee, il a été pris par l'ennemi et voilà comment nous l'avons libéré en échange de l'or."\nEt puis, si Kabila avait été arrêté par les FAZ, il est évident que cela se saurait chez Mobutu ! Et ceux qui auraient libéré Kabila, seraient sans doute fusillés pour complicité avec l'ennemi !\nIl est impossible qu'aucun soldat des FAZ n'ait témoigné sur un épisode aussi spectaculair. Il y aurait eu des aveux de soldats : "Nous avons pris Kabila à tel endroit, mais le commandant X l'a libéré pour de l'or."\nErik écrit à la page 2002-203 : "Il est surprenant, pour le moins, qu'un groupe de Luba puisse se faire accepter par les Bembe qui les avaient vivement critiqués l'année d'avant. Selon nos sources, le critère essentiel a été l'accès aux contacts et au financement extérieurs....Ces contacts restent essentiellement chinois. Selon deux de nos interlocuteurs, Kabila amène...des photos de propagande de Pékin qui ont fait croire aux combattants Bembe qu'à la frontière congolaise des hordes de Chinois n'attendaient que le signal de Kabila pour venir leur prêter main forte." On comprend que pour un "témoignage" aussi creux et grotesque, les informateurs de notre ami Erik Kennes ont tenu à se draper dans l'anonymat. Nous ne voyons rien de "surprenant" à ce que des révolutionnaires luba soient acceptés par des nationalistes révolutionnaires bembe... Ne s'étonne que celui qui a un esprit tordu par l'ethnicisme. La grande majorité des populations bembe est nationaliste de longue date. Ces masses ont constaté que l'échec de la révolution de 64-65 a été causé par plusieurs facteurs : l'individualisme des chefs, le manque de conscience politique, les espoirs placés dans l'aide qui devait venir de l'étranger, l'utilisation de fétiches pour compenser l'absence de connaissances militaires... Et le tout jeune chef, Laurent Kabila, n'était pas souvent au maquis en 64-65. Le Kabila qui rentre au Kivu en octobre 1967 est un homme complètement transformé par ses six mois de formation politico-militaire en Chine. Le général Sikatend nous a déclaré : "Le groupe de Kabila a été accepté en 1967 par les Babembe à cause de son discours politique, ils ont cru en ce groupe. Kabila et ses hommes sont venus sans argent, mais ils avaient des idées politiques claires et justes. Les Babembe n'étaient pas tribalistes : ils acceptaient toute personne qui avait les idées du sauveur Patrice Lumumba. A cette époque, l'unique idée qui mobilisait le peuple était la Patrie et le Changement. L'élément clé pour comprendre le maquis de Kabila, c'est l'esprit très patriotique et révolutionnaire qu'avaient les masses bembe.".\nIci aussi nous constatons que Erik s'est fié à des informateurs adversaires de Kabila et qui ne pouvaient pas connaître et analyser les véritables motivations des combattants. Les masses bembe qui ont suivi Kabila et le PRP sont décrites comme un assemblage d'individus cupides à la recherche de financements extérieurs et de contacts à l'étranger. Or, il suffit de discuter avec les cadres et combattants qui sont effectivement restés avec Kabila entre 1967 et 77 pour comprendre qu'Erik s'est laissé "intoxiquer" par des éléments hostiles au PRP ou par des ignares.\nEn effet, tous les témoins affirment que l'enseignement des "Sept Erreurs" à été à la base de l'éducation politique pendant toute la durée du maquis. La deuxième erreur consistait à "compter sur les aides extérieures étrangères pour remporter la victoire". Quand Erik écrit que le critère essentiel pour l'adhésion des Babembe à la lutte de Kabila et du PRP a été "l'accès au financement extérieur" il s'est fié aux dires des ennemis du PRP et il n'a fait aucun effort pour vérifier cette rumeur. En effet, où, quand et par quel biais est que ce fameux "financement extérieur chinois" serait arrivé à Hewa Bora ? C'est une simple fiction. Même l'apport d'armes chinoises au maquis du PRP a été extrêmement limité. Le général Mwati affirme ne jamais avoir vu une quelconque aide militaire de Beijing. Il m'a dit : "Après une année de formation politique dispensée aux militants, a commencé, enfin, en 1968 la "Longue Marche" dans villages et les cantonnements avoisinant Hewa Bora. On a récupéré beaucoup d'armes et de munitions. On a dû les cacher dans des rochers. Je peux jurer que depuis mon arrivée au maquis, je n'ai vu aucune arme, aucune balle qui était venue de l'extérieur pour approvisionner Hewa Bora."\nDe même, le général Mwati contredit catégoriquement l'affirmation que Kabila manipulait des photos pour faire croire que "des hordes chinoises" étaient prêtes à descendre en armes pour "assister" la révolution congolaise. Ceux qui font ces déclarations sont des imposteurs ou des fabulateurs et ce n'est pas avec des personnages pareils qu'on peut écrire l'histoire. Mwati : " Des hordes de chinois qui allaient venir nous aider ? Mais c'est un mensonge, c'est le contraire que Kabila enseignait. La deuxième erreur de la révolution de 1964 était : "Compter sur l'aide extérieur". Kabila enseignait que l'effort interne est essentiel pour la révolution, qu'il ne faut jamais compter sur l'aide extérieur.\nIl répétait toujours et partout : "Kudji te gemea" : Compter sur nos propres forces."\nDes assassinats imaginaires en série !\nQuand j'ai lu l'ouvrage d'Erik, j'ai souvent eu l'impression de parcourir le Grand Livre des Rumeurs... Une des lignes directrices qui se dégagent du livre est résumée à la page 231 : "Chez les témoins directs ou indirects du maquis une accusation revient : Kabila veut établir son autorité absolue, jusqu'à faire éliminer tout cadre qui pourrait lui porter ombrage." Ce qui revient à dire que Kabila a été un tyran sans scrupules, qui, selon les témoins directs et indirects, faisait tuer les cadres dès qu'ils lui portaient ombrage.\nCette thèse n'est pas seulement repoussée avec indignation par tous les cadres qui se sont battus pendant de longues années aux côtés de Mzee, mais elle est, dans le livre d'Erik, uniquement basée sur des rumeurs, des "on dit" et de l'intox...\nOuvrons donc le Grand Livre des Rumeurs sur le chapitre consacré aux "assassinats" de Kabila...\nAu Katanga, la lutte pour l'indépendance a été marquée par l'antagonisme entre le Conakat de Tshombe, qui acceptait une indépendance formelle et exigeait un état fédéral, et la Balubakat, dans sa majorité nationaliste et unitariste. Un groupe d'enseignants avait été envoyé juste avant le 30 juin 1960 à E'ville pour un recyclage. A leur retour, ils étaient considérés comme sympathisants de Tshombe et de la Conakat. Parmi eux, Taratibu, le père de Laurent Kabila, considéré comme l'"ami des Belges". Avec six autres, il fut arrêté par "le Sénat" d'Ankoro - organe de lutte nationaliste - et tabassé. Finalement trois personnes furent condamnées à mort, Taratibu, Mujinga et Kifwa Gérard. Ils ont été exécutés le 13 novembre 1960 par la jeunesse d'Ankoro au village Kazungu. Erik Kennes écrit à la page 65 : "Selon plusieurs témoins, Kabila était présent lors du massacre d'Ankoro. Les uns prétendent qu'il a activement participé aux assassinats (cela paraît fort peu probable), d'autres avancent qu'il était révolté et résolu à se venger."\nEn fait, c'est ainsi que le livre de Erik Kennes crée insidieusement l'image négative de Laurent Kabila : c'est un homme qui pourrait bien avoir participé à l'assassinat de son propre père, quoique cela soit peu probable...\nErik publie à la page 342 un long témoignage de Ildephonse Mwamba, un des six personnes arrêtées avec Taratibu et "jugées". Il est évident que si le fils de Taratibu avait participé à l'assassinat de son père, ce témoin l'aurait évoqué. Il ne la fait pas. Le même témoin mentionne qu'un "grand camion de 10 tonnes plein de jeunes de la Balubakat d'Ankoro suivait et ils seront présents lors de l'exécution". Tous ces jeunes d'Ankoro connaissaient Laurent Kabila. Si ce dernier aurait participé à l'assassinat de son propre père, tout le monde aurait parlé de ce crime abominable. Il est donc évident que les "rumeurs" sur la participation de Kabila ne sont que de l'intox...\nMais le ton est donné : à tout propos, on peut mentionner des rumeurs malveillantes qui finalement façonnent l'image d'un Kabila impitoyable, cruel et assassin...\nA la page 140-141, Erik Kennes discute l'élimination de Jason Sendwe lors de la deuxième prise de Albertville par les forces armées nationalistes. Il conclut que la version qui impute cette élimination au commandant lumumbiste Saidi Saleh Mukidadi, est le plus vraisemblable. Le commandant a voulu se venger de la dure répression qui a suivi la première prise d'Albertville, le 27 mai 1967. Mais ensuite, Erik ajoute ceci. "Quelques jours après les faits, des rumeurs persistantes font état de la responsabilité directe de L. Kabila et I. Masengho dans la mort de Sendwe"."Tous les témoignages concordent sur volonté Kabila ne pas tuer Sendwe. Et au moment de la deuxième prise d'Albertville, Kabila n'était pas sur place". "L'implication de Kabila n'est pas du tout prouvée." Une fois qu'il est prouvé que Kabila n'était pas à Albertville lorsque Sendwe a été éliminé, la conclusion s'impose que Kabila n'est absolument pas impliqué dans cette affaire. Dire que son implication n'est pas prouvée, laisse entendre qu'un jour les preuves de cette implication pourraient être avancées... Puis Erik dit : "Tout au plus pourrait-on dire que Laurent Kabila a contribué à créer un climat propice à l'assassinat de Sendwe". Dans quel "climat" Saidi Saleh Mukidadi a-t-il tué Sendwe et comment pouvez-vous prouver que Kabila a aidé à créer ce "climat" particulier ? C'est une affirmation gratuite qui n'est basée sur rien, mais qui nous présente déjà un Kabila "créateur de climats propices à des assassinats"...\nA la page 189, Erik Kennes écrit : "Selon une source, L. Kabila a prétendu en 1968 (avec ses adjoints Umba Jeanson et Muyumba, avoir liquidé les "traîtres" Bocheley-Davidson et Thomas Mukwidi, un proche de Mulele." La source que Erik cite ici est le CEDOPO de André Louagie, ancien cadre de la Sûreté belge au Kivu et Katanga ! Pourquoi sortir une "information" policière qui est probablement de l'intox ? Et effectivement ; Erik Kennes affirme ailleurs dans son livre que l'assassinat de Bocheley par Kabila n'est effectivement que de l'intox. Kennes rapporte de source sûr que Bocheley avait pénétré fin 1967 dans le maquis contrôlé par Soumialot. Les hommes de Soumialot ont donné l'alerte qu'un traître s'approchait. Et, en conséquence, un des chefs du maquis, Mushubasi, a tué Bocheley. Quant à Mukwidi, il n'a jamais mis les pieds au maquis du Kivu, il opérait à partir de Brazzaville et il a créé un maquis dans le Mai Ndombe. C'est là qu'il sera tué en 1968 dans les environs de Nioki.\nEt les accusations sanglantes vont crescendo. A la page 232 nous lisons ceci. "Par son comportement personnel, Kabila n'a jamais réussi à garder longtemps ses collaborateurs. Des soupçons ont pesé sur Kabila pour la mort de Masengho. Ils étaient effectivement en conflit de leadership et aucun des deux n'était de tempérament conciliant. On a révélé aussi que la veuve de Masengho se trouvait à côté de Maman Sifa lors de l'enterrement de Kabila." Que la veuve de Masengho était à l'enterrement de Kabila aux côtés de Sifa, est plutôt une indication claire que les bruits de l'implication de Kabila dans la mort de Masengho ne sont que de l'intox !\nLe simple fait que Masengho est mort au maquis, suffit à Erik pour dire que "Kabila ne peut pas garder longtemps ses collaborateurs" et que des "soupçons pèsent sur Kabila pour la mort de Masengho". Aucun semblant de preuve, nous sommes dans le domaine des rumeurs gratuites et de l'intox pure. Est-ce ainsi qu'en Belgique on apprend à écrire l'histoire de la révolution congolaise ?\nIl n'était absolument pas difficile pour le chercheur qu'est Erik Kennes de vérifier les rumeurs qu'il a captées. Il lui suffisait de contacter un des fidèles de Kabila. Et c'est ce que j'ai fait. Je suis allé voir le général-major Lwetscha pour demander s'il y a des témoins de la mort de Masengho. Bien sûr, il y en a. Trois jours plus tard, je me trouvais chez Lwetscha en compagnie du major Henri Mastaki. Il m'a sorti immédiatement une liste de 12 noms, à commencer avec celui de Masengho et le sien. Ils étaient 12 chefs politiques et militaires, envoyés en mission pour organiser le maquis dans les six zones de Kongolo, Kabalo, Nyunzu, Kalemi, Moba et Manono. Les 12 chefs étaient accompagnés d'une escorte.\nIls sont partis de Makanja, centre du maquis de Kabila, le 9 mars 1969. Le 13 mars, ils devaient passer Lulimba vers 05h00, mais il faisait déjà clair lorsque les combattants n'étaient pas encore loin de ce village. Des gens ont remarqué des traces fraîches. Peu après, le groupe a été attaqué par surprise par les FAZ et Jean René Lambo a été arrêté. Les autres combattants se sont regroupés au sommet d'une montagne le 14. Ils y sont restés jusqu'au 16 et ont marché ensuite dans la direction de Force Bendera. Le 16, ils sont arrivés devant la rivière Kimbi qui était en cru. Ce n'est que le 19 qu'ils ont réussi à traverser l'eau. Les poursuivants étaient toujours sur leurs traces. Deux combattants se sont noyés. Devant une autre rivière difficile à passer, une partie du groupe, avec Masengho, traverse, les autres cherchent de l'aide chez les villageois. Le 25, ils entendent tout près des coups de feu des FAZ. Les partisans décident de traverser l'eau au risque de mourir plutôt que de tomber dans les mains des mobutistes. Le 26 mars, de l'autre côté de la rivière, ils trouvent les traces du groupe Masengho. Elles conduisent vers le village Kianga, un village de pygmées. Le chef leur dit que leurs amis sont tout prêts. Ils suivent le chef... mais sont conduits chez les FAZ de Jean Mulula. Nous sommes le 28 mars. Masengho avait déjà été arrêté plusieurs jours auparavant. Le 2 avril, tout le monde est conduit à Kalemie. Les FAZ font des meetings dans différentes localités pour annoncer que Masengho, le bras droit de Kabila, est arrêté. De Kalemie, les combattants sont amenés le 19 avril à la base de Kamina et le 20 à Lubumbashi. Le 21 avril, Masengho et Fumbu Mwemedi sont séparés du reste du groupe qui est mis dans des cachots au Camp Simonet. Le 24 avril, Henri Mastaki voit arriver l'escorte de Masengho. Elle lui apprend que le chef a été condamné par une cour où figuraient Jean Mutombolo et le capitaine Ndele. Ensuite Masengho a été exécuté à la prison de Kasapa. Alors, après cette petite vérification, que reste-t-il de l'affirmation que "Kabila n'a jamais réussi à garder longtemps ses collaborateurs. Des soupçons ont pesé sur Kabila pour la mort de Masengho" ?\nA la page 235, Erik Kennes nous apprend que Kibwe Cha Malenga, un intellectuel marxiste-léniniste bien formé, est tombé dans une embuscade des FAZ en novembre 1978. Puis il commente : "C'est cette disparition qui va contribuer le plus à alimenter les rumeurs imputant à L. Kabila de multiples trahisons de ses propres cadres qui étaient susceptibles de lui porter ombrage. Dans ce cas précis, il n'est pas impossible que Kabila se soit réjoui de l'élimination de Kibwe : ce dernier avait été son adversaire politique". "De nombreux soupçons planent sur Kabila pour l'élimination de Kibwe Cha Malenga. Selon un témoignage la femme de Kibwe logeait chez Kazadi Nyembwe ; elle aurait eu après la disparition de Kibwe, un enfant de Kabila." Il ne nous sera pas difficile de démontrer une fois de plus que le moulin à rumeurs et la fontaine de l'intox ont à nouveau fonctionné à l'intensité maximale. Que la femme de Kibwe loge chez Kazadi et qu'elle aura un enfant de Kabila : quel rapport avec l'insinuation que Kabila a été pour quelque chose dans la mort de Kibwe ?\nJ'ai demandé au général Mwati s'il y avait des témoins de l'embuscade dans laquelle Kibwe est tombé. Il m'a dit ceci. "Non, parce qu'il n'y a pas eu d'embuscade ! Mais je suis bien au courant de ce qui s'est passé avec le groupe de Kibwe, ma femme Jeanne Balolwa en faisait partie. En 1978, nous étions à Wimbi, près du Lac. C'est à ce moment que la famille la famille de Kabila, avec Sifa, Jaynet et Joseph, a traversé pour la Tanzanie. Là-bas à Wimbi, il n'y avait plus de nourriture dans la forêt. Il fallait rentrer à Hewa Bora. Une première colonne avec l'Etat-major général, a pris la route vers Hewa Bora. Puis, deux semaines plus tard, une seconde colonne est partie avec l'état-major particulier de Kabila, dont Delphin Ngoma était le chef. S'y trouvaient : Kibwe Cha Malenga, Salumu, mon épouse, ainsi que Kulimba Agnès, l'épouse de Kibwe.\nDans ce groupe, personne ne connaissait la région, et tous étaient en train de mourir de faim dans la forêt. Ceux qui étaient robustes persistaient, les autres restaient derrière. Morton Kibungu a devancé cette colonne pour nous prévenir : 'L'état-major particulier ne peut plus, il faut aller les aider.'\nEntre-temps, Ngoma et Kibwe avaient décidé de retourner vers le Lac. Ils sont tombés sur le village Mapapaye... où il y avait une troupe des FAZ. Il n'y a pas eu de combat. Les combattants, complètement épuisés par la famine, se sont rendus. On les a amenés à Kalemie, et là les femmes ont été libérées. Ngoma a survécu. Kibwe Cha Malenga a été arrêté, emprisonné et tué quatre années plus tard dans la prison de Luzumu au Bas-Congo...Erik Kennes reconnaît que "c'est la mort de Kibwe qui a contribué le plus à alimenter les rumeurs imputant à Kabila de multiples trahisons de ses propres cadre." Après la petite vérification que nous avons faite, que reste-t-il de l'accusation grave que Kabila a trahi beaucoup de ses cadres qui pourraient lui porter ombrage ? Rien.\nAprès les insinuations que Kabila a fait tuer deux de ses plus proches collaborateurs, Erik Kennes évoque une troisième "condamnation à mort décidée par Kabila". Ce dernier cas montrera de façon encore plus dramatique que les rumeurs et intoxications habituelles dans les milieux politiques zaïrois peuvent mener un chercheur européen non averti à sa perte... Nous parlons de la mort d'Adrien Kanambe, l'homme que nous avons déjà rencontré en sa qualité de "Rwandais, père biologique de Joseph Kabila". Nous entrerons maintenant en contact avec un Kanambe exécuté de façon barbare par ... Laurent Kabila et cela à trois reprises ! Décidément, il était très méchant, ce Laurent Désiré Kabila !\nA la page 264, Erik écrit : "Des rumeurs persistantes font état de certains décès 'voulus' par Kabila pendant les guerres de Moba. Un jeune dirigeant apparemment populaire, Adrien Kanambe, est tué lors de la première guerre de Moba, Kabila s'étant, selon la rumeur, ainsi débarrassé d'un leader qui pourrait lui porter ombrage."\nEn réalité, après la défaite de Moba I, une réunion de la direction du PRP a décidé que Kanambe devait maintenir un maquis dans la région de Moba, organiser l'espionnage sur l'ennemi et protéger la population contre les représailles des FAZ. Mais de sa propre initiative, Kanambe a abandonné la population qui est tombée victime d'une répression féroce. Adrien Kanambe fut jugé, condamné, dégradé et puni aux coups de fouet. Adrien Kanambe, déjà tué par Kabila lors de la première guerre de Moba à en croire la page 264 du livre d'Erik, sera le seul ressuscité du maquis qui aura l'honneur, selon la page 291 du même ouvrage, d'être assassiné une seconde fois "dans cette seconde attaque de Moba et cette mort passe pour une condamnation décidée par L. Kabila".\nEtre tué à deux reprises par ce même personnage méchant qui s'appelle Laurent Kabila, c'est bien sûr une affaire très grave. Erik Kennes le confirme à la page 291 : "En tout état de cause, cette affaire joue un rôle important dans la désintégration du PRP, servant de justification à la contestation du style autoritaire de son Président." Nous sommes donc invités à croire que Mzee Kabila a été excessivement autoritaire et dictateur pour avoir tué Kanambe lors de Moba I et de l'avoir achevé une seconde fois lors de Moba II en 1985. Précisons tout de suite que Kabila n'a pas tué Kanambe lors de Moba I, ni lors de Moba II...\nMais nous sommes en pleine lecture des aventures rocambolesques du Livre des Rumeurs. En cette manière Erik est rigoureux. Et les Rumeurs, qui ont tué Kanambe à deux reprises, peuvent évidemment le massacrer une troisième fois. Et effectivement, Erik nous présente à la page 291 la troisième version de la mort du vaillant Adrien Kanambe à Moba. "Cette exécution serait liée à l'assassinat, par Kanambe, d'un combattant du nom de Domo Ramassani, pour avoir ravi son épouse, Mme Sipola, la s½ur de Yermos Lukole Madoa Doa. Elle fut la première amante de Laurent Kabila à son arrivée à Lulenge." Et voilà comment le méchant Kabila, ex-amant de Sipola, dont le mari, Ramazani, a été tué par Kanambe, peut bien avoir trouvé dans cette affaire louche une raison pour organiser ce troisième assassinat de Kanambe...\nLe général Mwati a eu loisir d'observer ces trois morts d'Adrien Kanambe... Sur la troisième, il m'a dit ceci : "Jomo Ramazani n'a été assassiné par personne, il est simplement décédé et son épouse Sipola est restée seule, elle n'a pas été ravie par Kanambe... "\nRevenons une dernière fois sur la mort de Kanambe, sa quatrième mort et la vraie !\nLe général Mwati a fait ce témoignage. "Kanambe a été tué lors de la seconde guerre de Moba par les FAZ. Le vaillant combattant a été tué par un obus qui l'a frappé de plein fouet. Moi-même, j'ai enterré le peu de ce qui est resté de son corps. J'ai seulement pu enterrer des morceaux d'un bras et des morceaux de la tête..."\nA la page 231, Erik tire une conclusion générale de tous les "assassinats" qu'il a gratuitement attribués à Kabila : "Chez les témoins directs ou indirects du maquis du PRP, une accusation est récurrente : celle que L. Kabila veut établir son autorité absolue, refuse le dialogue et surtout la contradiction, et va jusqu'à faire éliminer physiquement tout cadre qui pourrait lui porter ombrage".\nNous avons prouvé en détail que tous les exemples que Erik Kennes utilise pour prouver que Kabila fait massacrer tous ses "concurrents" potentiels, sont faux et que Kabila n'était pour rien dans tous ces morts. La conclusion générale que Erik formule ici, affirmant que Kabila "fait éliminer tout cadre qui pourrait ( !) lui faire ombrage", est une véritable aberration.\nLes préjugés de notre ami Erik Kennes contre Laurent Désiré Kabila sont tellement tenaces, qu'il les a étendus au-delà des périodes des maquis de 1964-1995 jusqu'à l'émergence de l'AFDL. Erik écrit : "Le seul groupe armé "congolais" de quelque importance à cette époque est celui de Kissasse Ngandu. Pour L. Kabila, c'est le concurrent le plus direct dans la course au pouvoir. L'assassinat de Kissasse en janvier 97 par des soldats rwandais va donc lui rendre un fameux service." Nous savons comment Kissasse a été tué sur ordre de Kagame. La Sécurité ougandaise a déclaré en février 1997 ceci au général-major congolais Joseph Otenga, qui fut alors très proche de Museveni. "En route pour Bunia, le convoi de Kissasse Ngandu a été arrêté par l'officier rwandais Nziza. Ce dernier s'est approché de la voiture de Kissasse pour abattre ce dernier."\nAinsi, aux yeux de Erik Kennes, l'assassinat de Kissasse aurait rend un grand service à Kabila ? Ne dit-on pas qu'il faut analyser à qui profite le crime, pour en connaître le véritable instigateur ? L'insinuation est claire.\nMais pourquoi, Erik Kennes ne tire-t-il pas la conclusion opposée de cette affaire ? En effet, l'assassinat de Kissasse fut un désastre pour Kabila, puisqu'il perdait le seul dirigeant militaire nationaliste qu'il avait à ses côtés à la tête des troupes congolaises. Et puis, l'assassinat de Kissasse était aussi un avertissement clair à Kabila qu'il pourrait être la prochaine cible de Kagame....\n"Au maquis, il n'y avait pas de 'dictature', mais un pouvoir populaire"\nDans le Maquis Imaginaire que notre ami Erik Kennes nous peint dans son essai d'autobiographie de Laurent Kabila, ce dernier apparaît comme un dictateur qui ne supporte pas la contradiction et refuse toute forme de dialogue. A la page 231, Erik dit : " Chez les témoins directs ou indirects du maquis une accusation revient : Kabila veut établir son autorité absolue, refuse le dialogue et surtout la contradiction." J'ai demandé l'opinion du général Mwati sur cette assertion. "C'est absolument faux que Kabila voulait avoir une autorité absolue sur tout. Seul les gens qui n'ont pas vécu avec Mzee ou les aigris et les traîtres peuvent avoir tenu des propos pareils à Erik Kennes. Pour chaque action à entreprendre, il y avait une Commission. On respectait ce que la commission avait décidé. Kabila laissait de l'autonomie à chaque département. Il disait toujours : 'Il faut réfléchir : est-ce que cela donne un avantage au parti ? Si oui, il faut le faire, si non, vous laissez tomber'.\nEn 1975, il y a eu une réunion du CC à laquelle j'ai assisté. J'étais au Secrétariat du CC. Kabila a dit lors de cette session : 'Cherchons à tout prix des intellectuels. Il n'y a pas de révolution sans intellectuels. Sans les intellectuels, la révolution est comme une termitaire, ça ne progresse pas, c'est comme une maison sans fenêtres et sans porte.'\nMzee n'était pas autoritaire, il formait les gens politiquement et ensuite il laissait les cadres gérer. Moi, lorsque j'étais assistant médical à Kasika, je pensais que ce Kabila était un voyou, un homme barbare, un homme qui a échoué dans la vie. Moi, j'ai chanté le MPR. J'ai été pris de force par l'Armée Populaire de Mzee à Kasika. J'avais donc des raisons pour être contre Kabila. Mais quand je l'ai vu pour la première fois, il parlait avec simplicité et précision, sans aucune brutalité.\nJ'étais étonné, je l'ai entendu parler, je l'ai écouté et j'ai été convaincu par ses idées politiques.\nQuand je suis arrivé au maquis, je n'avais aucune notion politique, rien, absolument rien Je chantais Mobutu comme tout le monde. C'est ce grand homme, Kabila, qui m'a ouvert le cerveau. Des commissaires politiques de l'armée faisaient des causeries morales sur l'impérialisme. C'est au maquis que j'ai appris ce que l'impérialisme a représenté dans l'histoire du Congo. Maintenant, je suis capable de faire une analyse. Une autocritique et une réconciliation ont des principes. Qui a eu tord, qui a eu raison ? L'Accord global, c'est bon, mais il faut savoir qui a été fautif. A-t-il demandé pardon ? J'ai appris cela au maquis.\nKabila n'était pas non plus autoritaire lorsqu'il fallait prendre des décisions politiques ou militaires. Kabila ne décidait jamais seul, il soumettait toujours le problème au Comité Central, au Comité Révolutionnaire, au peuple.\nMzee n'acceptait jamais qu'on condamne quelqu'un sans qu'il soit entendu. Lorsqu'un informateur se présentait devant Mzee en parlant du mal de quelqu'un, Mzee lui demandait quels conseils il avait donné pour qu'il se corrige. Il arrivait que Kabila cherchait l'homme calomnié et qu'il le mettait face à face avec celui qui calomniait. Il demandait alors de répéter les accusations en présence de l'accusé.\nSi monsieur Kennes avait eu la chance de vivre ne fut ce qu'une semaine au maquis avec Kabila, il n'écrirait pas ce qu'il a mis dans son livre..."\nEt Joseph Mwati aborde un autre sujet qui a trait à la démocratie : les relations au maquis entre l'armée et les civils. "Lorsque Philippe Borel nous a visités à Hewa Bora, il a causé avec Onorate qui dirigeait l'Organisation des Femmes Révolutionnaires Congolaises à Fizi - Kilembe. Nous travaillions à l'émancipation de la femme. Euphrasie Manganza était la présidente du Tribunal Civil. Elle jugeait tout le monde. La population avait son mot à dire. Elle était organisée dans des Chembe Chembe.\nUne personne qui se sent maltraitée, par exemple parce qu'on lui donne toujours beaucoup de travail dur, va se plaindre chez l'agent de sécurité. Celui a le droit d'interroger n'importe qui. Il va tenter de réconcilier les partis. Sinon, l'affaire passe au tribunal.\nPour de petits conflits, notre principe était de laisser passer une nuit et de rediscuter pour se réconcilier par la critique et autocritique. Si cela ne marchait pas, le chef du Chembe Chembe prenait l'affaire en main. Le chef militaire et les cadres politiques conseillaient.\nQuand il y avait un cas de diffamation, de vol, d'adultère, l'affaire était soumise à l'agent de sécurité qui faisait un rapport pour l'échelon supérieur. L'Administration Civile Révolutionnaire vérifiait alors le cas et s'en chargeait. Mais si c'était un cas grave, elle le transmettait au Tribunal. Il pouvait s'agir d'une affaire de sécurité publique, de tentatives de démoralisation, d'incitation à la désertions, des vols graves...\nQuand le tribunal condamnait un coupable à mort, est-ce que Kabila intervenait ? Ce n'était pas Kabila qui décidait, mais le peuple réuni ! Qui faisait les enquêtes ? Les Procès Verbaux ? C'étaient des représentants du peuple. Il n'y a jamais eu de tribunal plus démocratique, c'était le jugement par le peuple.\nNous étions libres, c'est une aberration de dire que le maquis était 'militarisée'.\nQuand l'armée avait besoin de quelque chose, elle devait adresser une demande à l'Administration Civile Révolutionnaire dirigée par Malaka Baudouin. Cette organisation civile était libre, elle n'était pas dirigée par les militaires. Si des soldats de notre armée veulent loger dans une Cité agricole, ils devaient montrer leur ordre de mission. Des militaires malades qui voulaient séjourner dans une Cité agricole devaient aussi présenter une feuille de route qui indiquait d'où ils venaient, chez qui ils se rendaient pour quel motif et pour combien de jours ? Le délai passé, les responsables de la Cité leur disaient de partir."\nVoilà ce que Joseph Mwati avait à dire sur certaines erreurs graves de l'ouvrage d'Erik Kennes. Il y a des dizaines d'autres témoins qui connaissent des épisodes inconnus. Que l'exemple du général Mwati les encourage à parler...\nA la page 264, Kennes écrit : "Kabila, qui n'écoutait plus ses conseillers, décida d'éradiquer la sorcellerie de son mouvement. Un tri se fait entre les gens considérés comme sorcier ou sorcière sur base de l'épreuve du 'mwavi'. La personne trouvée 'positive' est brûlée vive. C'est ce style de décision de Kabila, de plus en plus autoritaire, qui est à la base des tensions et des nombreuses défections." C'est ridicule d'affirmer que Kabila a "imposé" l'éradication des sourciers, et cela contre l'avis de ses conseillers. Quels sont ces conseillers que Kabila aurait dû "affronter" pour imposer sa "décision autoritaire" d'éradiquer les sourciers et sorcières ? La croyance dans la sorcellerie était très ancrée chez les Babembe, et l'épreuve du 'mwavi', entre autres pour découvrir les voleurs, les menteurs ou les sorciers, date déjà d'avant la colonisation. Kabila faisait la révolution avec les masses et il ne pouvait pas s'opposer directement à leurs croyances traditionnelles. Il arrivait qu'on condamne un sorcier à mort, qu'on le brûle vif. C'étaient les Babembe qui décidaient.\nKabila n'avait strictement rien à faire avec cette croyance dans la sorcellerie qui était générale chez les masses. Kennes cite "un témoin" qui aurait dit : "Kabila voulait obliger les sorciers et sorcières à lui céder leur pouvoir magique". Mais Kabila, qui ne croyait pas dans la sorcellerie, qu'est-ce qu'il allait foutre avec ce "pouvoir magique" ? La quatrième erreur qu'il enseignait avec constance, n'était-ce pas la croyance dans les fétiches ?\nLe général Mwati a également témoigné sur l'utilisation du 'mwavi'. "Quand il y avait une affaire judiciaire, certains préféraient passer directement par le 'mwavi' pour prouver leur innocence ! Tout le monde croyait au mwavi. Moi, je pensais que les gens maigres et faibles devaient plus facilement s'effondrer après avoir bu le mwavi.\nMais un jour, il y a eu un problème avec le chef d'une cité agricole. Il était venu régulièrement retirer du maïs, des poissons, de la viande fumée du dépôt. Il prenait sans noter dans le carnet ce qu'il avait pris. Un jour, les responsables ont constaté que beaucoup de choses manquaient. Il y a eu un tribunal. Le chef de la Cité a dit qu'il n'avait rien pris. Le gardien disait : 'Le chef m'a dit de lui remettre beaucoup de choses et j'ai seulement obéi.' Le gardien était chétif, le chef un gars robuste de plus de 80 kilos. Le lendemain à 08h00, ils ont préparé la potion. Ce n'était qu'une petite quantité qu'il fallait boire. Chacun faisait le serment : 'Si c'est moi qui aiprislanourrituredustock,quelemwavi me condamne'. Après trois minutes, le chef est tombé et a eu des convulsions...\nJ'ai réfléchi sur ce qui se passe au tribunal avec le mwavi. Il est possible que le mwavi ait un effet psychologique très fort sur celui qui se sait coupable...\nVers 1974-75, des agents de la sécurité mettaient beaucoup de poison, appelé mitembe, dans la boisson. Que tu sois coupable ou pas, tu tombais avec des convulsions et tu étais coupable... Quand une femme avait refusé les avances d'un agent de la sécurité, elle pouvait être faussement accusée et exécutée... Il y a eu une commission rogatoire et les agents de la sécurité sont eux-mêmes passés par le mwavi..."\nEn réalité, les anciens savaient quelle quantité l'homme pouvait supporter. Ils pouvaient donner des surdoses et ceux qui étaient mis à l'épreuve mourraient. C'était en fait le tribunal des vieux qui condamnait ou acquittait. Mais avec le mwavi, la condamnation ne venait pas des hommes, elle recevait un caractère mystique...\nA la page 336, Erik Kennes donne sa synthèse sur le PRP et le maquis de Kabila : "Le PRP se situe entre un mouvement révolutionnaire avorté et un groupe de banditisme inavoué". "Le maquis de Kabila fonctionnait quelque peu comme un miroir du mobilisme. Le PRP est une réplique des structures d'autorité du système mobutiste."\nQuand Kennes affirme que le PRP était à moitié un groupe révolutionnaire raté et à moitié un groupe de bandits, le général Mwati réagit avec indignation. "Ce monsieur ne sait simplement pas de quoi il parle et il n'a fait aucun effort pour connaître l'opinion de ceux qui sont restés longtemps avec Kabila et qui, à côté de ce grand homme, ont couru mille dangers et connu mille et une souffrances.\nKabila nous a toujours enseigné que notre armée révolutionnaire devait être le contraire de l'armée contre-révolutionnaire du MPR. Tous nos combattants connaissaient par c½ur ce serment en Swahili "Nous sommes une véritable armée du peuple. Contrairement aux FAZ, nous ne devons pas faire souffrir la population, voler ses biens, la violenter, la tracasser, la rançonner ou l'insulter. Nous sommes issus du peuple et nous considérons les populations civiles comme nos parents. Nous nous sacrifions pour la nation et nous sommes prêts à verser notre sang pour protéger la population. Nous ne pouvons rien prendre de force d'un détenu ou d'un prisonnier de guerre, même pas un bout de fil."\nChe Guevara éduque Laurent Kabila\nA la page 165, Kennes dit : "Yerodia a convaincu Che d'aller au Congo". Mais Yerodia est en vie et trouver ses coordonnés ne pose pas de problèmes insurmontables pour un chercheur de l'Institut Africain de Belgique. Est-ce que notre ami Erik a vérifié cette information chez la personne concernée ? J'ai moi-même eu l'occasion d'évoquer avec le camarade Yerodia la question de l'arrivée au Congo du Che. Yerodia m'a dit que, lors de leur rencontre à Alger, il a vivement déconseillé au Che de venir au Congo : "Notre désorganisation et le fait que la révolution était dans une phase descendante, le rendaient impossible pour nous d'accueillir le Che comme il convenait. Mais le Che a répondu que les intellectuels raisonnent toujours de cette manière défaitiste. Et il a décidé de venir soutenir la révolution congolaise malgré notre réticence."\nChe Guevara était du 11 au 18 février à Dar-Es-Salaam où il a rencontré Kabila. Le Che a gardé une impression favorable du jeune Kabila et une impression défavorable de Soumialot, le chef hiérarchique de Kabila. Le Che a proposé d'envoyer au Congo des armes et 30 conseillers cubains noirs.\nA la page 129, Erik dit : "Che Guevara s'est efforcé d'apporter son expérience à la rébellion muleliste à l'Est mais les dirigeants, dont Kabila, ne semblaient guère intéressés et se sont contentés de contrôler l'acheminement de cette aide sans en tirer vraiment partie pour dynamiser leur lutte."\nKabila guère intéressé ? Kabila connaissait bien les faiblesses de cette révolution lancée en 1964 sans la moindre préparation politique et organisationnelle. Ces faiblesses étaient historiquement inévitables, mais elles rendaient aussi impossible une "utilisation" rentable d'un monument révolutionnaire comme Che Guevara. Et ça vaut aussi la peine de souligner qu'en 1964 Kabila n'avait que 23 ans ! Laurent Kabila n'avait pas encore eu le temps de mûrir politiquement. Notre ami Erik Kennes a grandi et a été formé intellectuellement dans les meilleures conditions dans un pays développé. Mais aurait-il au, à 23 ans, les qualités politiques et morales, la maîtrise politique pour "gérer" un Che Guevara ? Kabila était en 1964 un jeune révolutionnaire intelligent, décidé et dévoué. Mais il n'avait pas encore l'expérience ni le bagage politique être un révolutionnaire professionnel capable de diriger un processus aussi compliqué que la révolution congolaise...\nPour ce qui concerne la "dynamisation la lutte", il faut bien avouer que Mitudidi, Masengho et Che, les chefs sur le terrain, ont fait le maximum dans les conditions matérielles et politiques données !\nDeux mois après sa rencontre avec le Che, Kabila a été bouleversé d'apprendre que Guevara lui-même, accompagné de plus de 122 combattants cubains, avait débarqué au maquis de Fizi-Baraka ! Erik Kennes écrit : "Kabila refuse d'en informer les Tanzaniens. Cette arrivée du Che lui déplaît visiblement. Il invoque pour se justifier son souci de la sécurité d'un hôte aussi recherché. Et un problème d'autorité se pose : Che devait éclipser tous les autres combattants, dont Kabila..." Mais soyons sérieux : Kabila avait raison d'être "mécontent" ! Lui-même et le maquis rudimentaire qu'il dirigeait alors, étaient-ils capables d'utiliser efficacement le Che et les 122 révolutionnaires professionnels cubains ?\nErik reproche à Kabila de ne pas avoir informé les Tanzaniens ? Mais Kabila savait que certains hauts responsables de la Tanzanie travaillaient pour la CIA, et que l'extrême prudence était donc de mise. Ensuite, Kabila avait raison d'estimer que la sécurité de Che Guevara posait un problème énorme. Si l'information sur sa présence parvenait chez les Yankees, ils mettraient tous les moyens imaginables en ½uvre pour tuer le Che. Et les révolutionnaires congolais n'avaient nullement la capacité de garantir la sécurité du Che et de le protéger contre les assauts des forces mercenaires et américaines. Quant à "la peur de Kabila d'être éclipsé par Guevara", c'est une affirmation gratuite. En tout état de cause, il n'y avait là aucun "danger" : Guevara, un Blanc, un étranger qui ne parlait pas la langue, ne pouvait en aucun cas "éclipser" Kabila.\nEn général, le grand public retient des observations que le Che a faites sur Laurent Kabila, qu'il aimait trop "la bière et les femmes". Les médias bourgeois ont propagé tapageusement les quelques observations du grand révolutionnaire Guevara sur ce jeune Congolais de l'an 1965 qui s'appelait Kabila et avait 24 ans !\nMais qui pourrait affirmer que le Che lui-même, à 23-24 ans, n'aimait pas les femmes et la bière ?\nAprès sa première rencontre avec Kabila au maquis, Che Guevara a une très bonne impression de Kabila. "Il montre qu'il connaît bien la mentalité de ses gens, il est alerte et agréable. Il donne des réponses convainquantes aux questions du public. Kabila a un ascendant indiscutable et la façon dont il donne des instructions pour réaliser un plan de défense de la petite baie autour de la Base, le prouve." Et les réflexions fondamentales du Che sur Kabila, au moment où il quitte le Congo, ne parlent pas de femmes et de bière. Elles disent ceci. "Les chefs à caractère national que j'ai été amené à connaître, sont Kabila et Masengho. Sans aucun doute, Kabila est le seul qui ait à la fois un cerveau clair et une capacité de raisonnement développée, une personnalité de dirigeant Il s'impose par sa présence, il est capable d'exiger la loyauté ou au moins la soumission, il est habille dans ses relations directes avec la population ; en somme, c'est un dirigeant capable de mobiliser les masses." "Du point de vue politique, il ne reste que des groupes épars, en constant processus de décomposition, desquels il faudra extraire un noyau qui permette, à l'avenir, de faire surgir une armée de guérilla."\nPour ceux qui connaissent les réalités concrètes du Congo, ce sont des paroles prophétiques extraordinaires. Or, qui a eu la capacité de réaliser la tâche presque surhumaine, impossible, que Che Guevara jugeait essentiel : extraire, des groupes épars, un noyau qui permet de faire surgir une armée de guérilla ? C'est Laurent Kabila qui le réalisera en 1967, avec la fondation du PRP !\nEn 1959-1960, Lumumba était incontestablement le plus grand dirigeant de masse, celui qui a entraîné le peuple congolais tout entier dans le combat pour une indépendance effective.\nEn 1960, Pierre Mulele était plus avancé du point de vue révolutionnaire que Lumumba, mais il n'avait pas encore son envergure de dirigeant national.\nC'est après son séjour en 1962-63 en Chine, où il a suivi une formation politico-militaire, qu'il est devenu un authentique dirigeant révolutionnaire des masses populaires du Congo. En 1963-64, Mulele a porté à un niveau supérieur la lutte pour l'indépendance politique et économique et il a réalisé pour la première fois dans l'histoire la conscientisation politique des masses ouvrières et paysannes et leur organisation politico-militaire pour la guerre de libération.\nMulele était déjà un homme mûr en 1964. Né en 1929, il avait alors 35 ans. Kabila n'en comptait que 23 ! On peut comprendre que le maquis du Kwilu-Kwango, systématiquement préparé et politiquement encadré par Mulele, était plus avancé que celui initié par Kabila au Kivu-Maniema.\nOr, Kabila a certainement été marqué par Ceux qui s'amusent à mettre en évidence ces critiques pour dénigrer Kabila, montrent simplement qu'ils ne font pas partie du camp révolutionnaire. En effet, Laurent Désiré Kabila a été fort marqué par les observations du Che à son égard et il en a tenu scrupuleusement compte. Il s'est formé dans l'Académie politico-militaire de Nanking, la même qu'a fréquentée Mulele, et cela pendant six mois et 21 jours, beaucoup plus longuement que Mulele.\nNotre ami Erik Kennes devait faire un peu plus montre de la maîtrise de la dialectique : les faiblesses réelles de Kabila en 1964, ont été dépassé par l'extraordinaire saut qualitatif que ce jeune dirigeant révolutionnaire a réalisé en 1966-67, en méditant sur les critiques du Che et en assimilant les leçons de la plus grande révolution nationaliste et anti-impérialiste dans l'histoire : celle que Mao Zedong a dirigée en Chine à la victoire.\nErik n'est pas attentif à ce bond qualitatif, il répète souvent les clichés sur le Laurent Kabila de 1964-65 au cours de la période suivante, 1967-1978, pendant laquelle nous voyons à l'½uvre un Kabila complètement transformé.\nComme Mulele a dépassé Lumumba en 1964-65, nous pouvons affirmer que Kabila, en 1967-78, puis en 1979-1996, a dépassé Pierre Mulele.\nKabila n'aurait ni plan, ni stratégie ?\nTrès tôt, Erik Kennes s'est forgé, de façon subjective, une image de Kabila comme petit opportuniste qui saute sur les occasions qui se présentent à lui. Ainsi, à la page 61, Kennes dit du Laurent Kabila de 1960 : "Kabila semble n'avoir jamais eu un plan, une stratégie à long terme : il profite plutôt des occasions offertes." Or, le héros de l'ouvrage de Erik a juste 19-20 ans ! Où est-ce que ce jeune homme aurait-il pu se former sous le régime colonial pour "élaborer des stratégies et des plans à long terme ?"\nErik lui-même nous donne dans son ouvrage des faits qui auraient dû le pousser à une réflexion plus profonde. La colonisation éduquait les jeunes dans la soumission et condamnait tout esprit indépendant et rebelle. Or, il est indiscutable que le jeune Kabila se distinguait très tôt de tous ses compagnons. Taratibu, le père de Laurent Kabila, a sans doute été un homme remarquable. Né en 1900, il entre en 1927 à la Poste d'Elisabethville comme commis. En 1952, il était commis principal de deuxième classe, le degré le plus élevé qu'un Noir pouvait atteindre à la poste. Faisant aussi du commerce, il a atteint un standard de vie très élevé pour un Congolais. Lors de la création du Secteur Kamalondo, chef-lieu Ankoro, Taratibu devient le premier chef de secteur. (E.K., p. 17-18) Ayant compris l'importance décisive de l'instruction dans le monde moderne, Taratibu donnait à ses enfants une éducation sur le modèle des Blancs. A la maison, il les habituait à parler le français. Le jeune Kabila était un lecteur assidu qui fréquentait les bibliothèques publiques où il aimait lire Rousseau et Descartes. Il est aussi devenu président des Associations Sportives indigènes, et, selon un témoin, "Kabila n'acceptait pas la défaite, il était tenace et déterminé et il avait un ascendant sur nous tous". Là où Erik estime que notre Kabila, à 19 ans, était un homme "sans plan et stratégie", nous dirons que ce jeune homme a réalisé des efforts remarquables pour rompre avec la soumission coloniale, pour développer son intelligence de façon indépendante et pour se forger un caractère de dirigeant et de gagnant... Monsieur Rosy assurait en 1958 l'intérim du gouverneur du Katanga. Il témoigne que Sendwe lui a demandé en 1958 : "Monsieur Rosy, ne voudriez-vous pas mettre au bloc cette jeune crapule de Kabila ? C'est un agitateur, il ameute les jeunes de la B.B.T. !" (E.K., p. 61) Pour se faire remarquer dans la colonie comme agitateur politique à 17 ans, il fallait être exceptionnel !\nLe Congo accède à l'indépendance le 30 juin 1960. Le 9 juillet, l'armée belge intervient et Tshombe se lance dans la "sécession". Au Katanga, les masses du Balubakat sont très nationalistes, elles s'en prennent aux chefs traditionnels et aux cadres de l'administration qui sont considérés comme pro-belges, pro-sécession. L'administration coloniale est remplacée par des "Sénats", comités formés par des nationalistes. L'opération décisive des nationalistes au Nord Katanga est la prise de Kabalo, réalisée début octobre 1960, par trois colonnes la Jeunesse de Kamalondo, une colonne étant dirigée par Laurent Kabila, appelé "général d'Ankoro". Kabila a 19 ans ! Erik Kennes n'étudie pas les caractéristiques du milieu où évolue Kabila pour juger ses mérites comme meneur d'hommes. A 19 ans, Kabila est déjà un dirigeant important de la jeunesse combattante. Ce n'est pas donné à beaucoup de monde.\nAinsi, à l'âge de 17-19 ans, Laurent Kabila a déjà fait un parcours remarquable qu'on ne peut pas minimiser en disant que ce jeune n'a pas de "stratégie à long terme, mais profite plutôt des occasions offertes." Pour pouvoir "profiter des occasions" et s'imposer dans le combat politique à 19 ans, il faut beaucoup de talent...\nLe 30 janvier 1961, un gouvernement nationaliste du Lualaba est installé à Manono, Kabila devient directeur au Ministère de l'Information. A 19 ans, Kabila est déjà assez important aux yeux de la Sûreté Katangaise (dirigée par des officiers belges !) pour qu'elle lui consacre un faux. Selon la Sûreté, Kabila aurait envoyé des félicitations au Parti Communiste Congolais, et il aurait proposé de "commander des armes et munitions ... en Union soviétique" et de "semer une propagande communisante dans bien des pays d'Afrique". (E.K., p. 76)\nEn juin 1961, Placide Kitungwa, ministre de la Jeunesse du gouvernement Gizenga, intègre le jeune Kabila dans la délégation qui assistera au Forum Mondial de la Jeunesse à Moscou.\nLe 13 novembre 61, le gouvernement du Lualaba, gouvernement nationaliste balubakat, s'installe à Albertville et y reste jusqu'en mai 64.\nFin 1961, à Stanleyville, une conférence constitutive de la "Jeunesse Nationaliste Lumumbiste" est organisée. Cette "Jeunesse" base son activité sur l'anticolonialisme, l'anti-impérialisme et sur le centralisme démocratique. L'organisation compte dans son secrétariat Augustin Boyoko, Léonard Mitudidi, Placide Kitungwa et Laurent Kabila - ce dernier vient de fêter ses 20 ans ...\nDire que "la position qu'occupe Kabila ne lui vient pas de son aptitude à diriger une action sur le terrain, mais de son statut - relatif - d'intellectuel", n'est pas défendable. La thèse que Erik adopte est basée sur des préjugés et des apriori's. Kabila a lié sa grande intelligence à son talent naturelle de meneur d'hommes et à sa capacité de diriger des actions sur le terrain.\nErik reste fidèle à ses préjugés et apriori's jusqu'au bout. Le jugement d'Erik sur la grande période révolutionnaire de 1967-1978 est identique au jugement sur les années du tout début, lorsque Kabila avait 17-20 ans ! A la page 303, Erik écrit : "(Après 1978), on ne peut guère soutenir que Kabila a un plan ou même une série d'objectifs cohérents. Avant 1978, cette carence est compensée par la présence au maquis de Yumbu et Kibwe Cha Malenge." En clair, le chef de la révolution était un imbécile, mais ses adjoints ont compensé sa bêtise... Cela ne tient pas la route. Aucun partisan qui a fait dix ans au maquis avec Kabila, vous dira que Yumbu et Kibwe "compensaient les carences de Kabila qui n'avait ni plan, ni objectifs cohérents"... En quoi Yumbu et Kibwe étaient-ils supérieurs à Mzee ? Kibwe Cha Malenga a été un grand révolutionnaire. Il s'est séparé (en 1965) de Kabila et il a échoué dix ans plus tard. Puis il s'est rallié à Kabila qui l'a accueilli comme un camarade, sans la moindre rancune...\nL'expérience de la Chine a convaincu Kabila de la justesse de la guerre populaire de longue durée, comme stratégie fondamentale pour la libération des pays stratégiques du Tiers Monde.\nLe général Mwati m'a dit : "Depuis Hewa Bora, Kabila a toujours souligné : la guerre de libération est une affaire de longue haleine, ce n'est pas un coup d'état. Le néocolonialisme n'est pas comme une chique, quelque chose qui est facile à enlever de votre pied. "Mapinduzi si mepesi", - La révolution n'est pas facile. "Sikalamu ya kutshora", - La révolution n'est pas comparable à un crayon. Un crayon écrit facilement, dès le premier essai, mais la révolution est longue et dure.\nKabila a commencé la guerre en 1969 et elle a durée jusqu'en 1978, la révolution a affaibli les FAZ.\nSi Che Guevara était ressuscité, il aurait félicité Kabila pour avoir organisé la plus longue guerre de guérilla de notre histoire, une guerre qui a tenu tête aux meilleures armées de Mobutu."\nErik ne peut pas écrire l'histoire du mouvement révolutionnaire du Congo sans faire l'effort de voir cette révolution de l'intérieur, par les yeux de ceux qui l'ont faite, en essayant de saisir leur motivation et leur logique.\nKabila a, de façon consistante et cohérente, énoncé depuis 1967 une série de lignes stratégiques cohérentes. Si l'on veut bien faire un effort pour les saisir, on n'arrivera pas à la conclusion aberrante que Kabila a été "un homme qui suit son chemin de façon peu planifiée, jouant des circonstances."\nLa première thèse de Kabila, formulée suite à l'étude de l'histoire du colonialisme et du néocolonialisme au Congo, peut être formulée ainsi : "Seule une révolution armée, une révolution populaire peut briser la domination néocoloniale".\nPour organiser une révolution nationale victorieuse, il faut avant tout développer la conscience des masses populaires du Congo. Elles doivent comprendre qui est leur ennemi, qui est responsable de leur misère, de leur marginalisation et exclusion, de la répression qu'elles subissent quand elles revendiquent leurs droits. Elles doivent comprendre que leurs ennemis sont les puissances impérialistes, et avant tout l'impérialisme le plus puissant et dangereux, l'impérialisme américain. Elles doivent comprendre aussi que l'impérialisme doit toujours s'appuyer sur une classe de traîtres congolais qui jouent le rôle d'intermédiaires des impérialistes.\nLa base de la révolution nationale est la conscientisation et l'éducation qui doit se faire dès le plus jeune âge, qui doit être assurée dans toutes les organisations patriotiques et révolutionnaires.\nCette conscientisation et éducation doit aboutir sur l'organisation des masses ouvrières, paysannes, travailleuses, des masses des fonctionnaires et des intellectuels, de la jeunesse.\nComme la lutte est longue et complexe, il faut lier la lutte armée à la lutte politique et diplomatique pour gagner des alliés de circonstance.\nDans cette lutte complexe, il faut combattre l'opportunisme, c'est-à-dire la tendance à oublier la stratégie fondamentale. Il ne faut pas, en faisant front avec un allié de circonstance, oublier d'où il vient et ce qu'il veut. Le Front et l'Unité doivent toujours servir à faire avancer la lutte, et non la freiner ou l'enterrer. Pour accélérer l'avènement de la victoire, il faut aussi exploiter les contradictions entre les ennemis, sans oublier qu'un ennemi secondaire reste un ennemi.\nDepuis 1967 jusqu'à son assassinat en 2001, Laurent Désiré Kabila a toujours défendu ces lignes stratégiques et ces thèses fondamentales.\nLudo Martens 28 mars 2004\nModifié le vendredi 14 septembre 2007 06:40\nNé à Moba (ex-Baudouinville) le 27 novembre 1939, Laurent Désiré Kabila est originaire du Nord-Katanga (ex-Shaba), de l'ethnie Luba. Après ses études secondaires, il se rend à Paris.\nD'août 1960 à janvier 1961, il lutte contre la gendarmerie katangaise dans les rangs de la jeunesse du Parti Balubakat (Jeubakat). Jason Sendwé, chef de la Balubakat, le parti qui regroupe les membres de leur ethnie commune, celle des Lubas du Katanga, remarque ses talents d'orateur et le nomme "colonel" des jeunesses, en fait des milices Balubakat. Il rejoint ensuite le gouvernement provincial du Nord-Katanga à Manono et devient président de la Jeubakat. De 1961 à 1962, il étudie pendant un an à l'université de Belgrade en Yougoslavie. A partir de février 1962, il devient le chef de cabinet à l'Information au sein du gouvernement du Nord-Katanga, puis chef de cabinet aux Travaux Publics (octobre 1962). Fin novembre 1962, il est élu conseiller suppléant à l'Assemblée provinciale. C'est une année plus tard, en novembre 1963, qu'il se rend à Brazzaville où sejournent les leaders lumumbistes qui créent le Comité national de libération (CNL), dirigé par Christophe Gbenye. Nommé secrétaire général aux Affaires sociales, à la Jeunesse et aux Sports, du CNL, il est envoyé à Bujumbura (Burundi) en même temps que Gaston Soumialot, en janvier 1964 avec la mission de préparer le soulèvement des populations de la plaine de la Ruzizi et du Nord-Katanga contre le gouvernement de Léopoldville aux mains des "impérialistes". Le mois suivant, il se rend à Albertville (Kalemie). En mai 1964, il participe à la première insurrection d'Albertville avec l'Armée Populaire de Libération (APL). Le 21 juillet, il est nommé vice-président chargé des Relations et du Commerce extérieurs dans le gouvernement provisoire du CNL, section de l'Est (Albertville). D'août à novembre 1964, il séjourne successivement à Nairobi, Dar-es Salaam et Paris. Il est nommé secrétaire d'Etat aux Affaires étrangères du CNL et ministre plénipotentiaire en Tanzanie, au Kenya et en Ouganda. Le 21 avril 1965, il est nommé deuxième vice-président du Conseil suprême de la révolution. En mai 1965, il se rend en Tanzanie pour diriger, depuis Kigoma, la zone opérationnelle du Kivu et du Katanga. Après la défaite de la rébellion au Congo, il se réfugie au Kenya et s'installe ensuite en Ouganda où il rejoint, dans les années 80, le maquis de Yoweri Museveni, actuel Président d'Ouganda. Entre-temps, Kabila fonde, le 24 décembre 1967, en exil à Nairobi, sa propre formation : le Parti de la Révolution Populaire (PRP) doté de sa branche militaire, les Forces Armées Populaires (FAP). Ayant à nouveau établi ses bases dans la région de Fizi, il entreprend une reprise en main idéologique, enseignant les "sept erreurs" de la révolution simba : 1) manque d'éducation politique - 2) trop grande dépendance envers l'étranger - 3) négligence du rôle des paysans - 4) tribalisme - 5) manque de discipline - 6) manque de coopération entre les combattants et le peuple - 7) absence d'un parti révolutionnaire. Sur le plan militaire, sa stratégie est celle d'une "guerre populaire prolongée" à la chinoise, enracinée en milieu rural. une méthode propre à séduire l'un des parrains de Kabila, lui aussi admirateur de Mao : le président tanzanien Julius Nyerere, alors figure importante des pays non-alignés. Mais pendant sept ans, la lutte du PRP demeure ignorée jusqu'à l'enlèvement par un commando, en 1975, en Tanzanie, de trois spécialistes américains des grands singes et de leur collègue hollandaise, pour obtenir une rançon et la libération de 30 de ses militants incarcérés à Dar-es-Salaam. Beaucoup plus tard, en 1984, Kabila sera l'initiateur d'une autre prise d'otage, celle d'un patron français d'une coopérative de pêche, André Lézy, qui est enlevé à Kalémié puis libéré au Burundi, sept mois plus tard. Ces quelques faits d'armes augmentent son prestige auprès de ses troupes. Il se fait appeler "Mzee", terme swahili exprimant le respect envers les aînés et, vers 1977, il met en place un mini-Etat socialiste avec ses champs collectifs, ses écoles et ses dispensaires. Kabila jette les bases d'une économie de guerre, reposant sur le commerce de l'or, l'agriculture et la chasse. Dans cet univers autarcique, il introduit même sa propre monnaie.\nCurieusement, il se tient à l'écart lors des deux invasions des ex-gendarmes katangais au Shaba en 1977 et en 1978. Mais, en novembre 1984, le PRP refait surface quand ses commandos venus de Tanzanie investissent pendant trois jours la ville de Moba, au Nord-Shaba, sur le lac Tanganyika, avant de se replier.\nDébut octobre 1996, il prend la tête de l'Alliance des Forces Démocratiques pour la Libération du Congo-Zaïre (AFDL) avec pour objectif le renversement de la dictature du Maréchal Mobutu. Après sept mois de conquêtes, les troupes de l'AFDL entrent, le 17 mai 1997, dans la ville de Kinshasa, désertée par tout le clan Mobutu et par les principaux généraux. Cette entrée, à l'exception de quelques heurts, se fait en toute tranquilité. Laurent-Désiré Kabila a gagné son pari "prendre la capitale du Zaïre avant juin 1997" et prend, de facto, le pouvoir (voir "Déclaration de prise de pouvoir") en devenant le troisième Président du pays. Le Zaïre s'appelle désormais la République Démocratique du Congo.\n# Posté le jeudi 13 septembre 2007 20:14\nNé à Lisala, le 14 octobre 1930, il est prénommé Joseph-Désiré et est l'aîné d'une famille de quatre garçons. Son père, Albéric Gbémani, est chef cuisinier chez les missionnaires capucins de Molegbe, en pleine brousse équatoriale. Il transmettra à son fils le goût simple des mets raffinés. Sa maman, elle, s'appelait Marie-Madeleine et avait déjà eu deux enfants d'un premier lit avec un chef tribal de Kawele. Ce sera cette Mama Yemo à laquelle, toute sa vie, le futur maréchal-Président vouera un culte sans égal et qui repose, depuis, en la crypte de Gbadolite. il en donnera le nom, plus tard, au grand hôpital de Kinshasa. Il arrive pour la première fois à Léopoldville (Kinshasa) en mars 1934 en compagnie de ses parents; entré à l'école primaire Saint-Anne en 1937, il est contraint de la quitter en classe de quatrième année. A la mort de son père, le 11 août 1938, il est pris en charge par son grand père paternel et son grand oncle dont il porte le nom. Il est, dés lors, placé chez les Scheutistes et les Capucins à Molegbe, Bwamanda, Mawuya et Libenge. Sa scolarité se poursuit à l'Ecole Moyenne, tenue par les Frères des Ecoles Chrétiennes à Mbandaka (Coquilhatville).\nEn février 1950, il est enrôlé à la Force publique et envoyé à l'école centrale de Luluabourg (Kananga) pour suivre la formation de secrétaire-comptable dont il obtient le brevet de en 1952. Troisième de sa promotion, il est affecté en 1953 à l'Etat-Major de la Force Publique à Kinshasa. Là, il collabore à la rédaction du journal de l'armée "Sango ya bisu" et, bientôt, à celle de l'Avenir colonial belge, appelé à devenir plus raisonnablement l'Avenir. En effet, le 5 janvier 1956, la direction de ce journal décide d'ouvrir ses colonnes aux Congolais dans les "Actualités Africaines" et fait parître certains articles signés d'un certain "De Banzy", qui n'est autre que le jeune Mobutu. L'utilisation du pseudonyme s'explique par le fait qu'un soldat n'avait pas le droit d'écrire dans un journal civil. de Banzy dérive de Banzyville, son territoire d'origine, actuellement Mobayi Mbongo.Libéré de ses engagements militaires à la fin de son terme le 31 décembre 1956, il entre dans le comité de rédaction des "Actualités Africaines" avec la recommandation de Pierre Davister. il rencontre pour la première fois Patrice Lumumba en juillet 1956 dans les bureaux des "Actualités Africaines". Son premier voyage en europe, il l'effectue en 1958 à l'occasion de sa participation au Congès de la Presse Coloniale organisé dans le cadre de l'Exposition Universelle de Bruxelles; de retour à Kinshasa, il est nommé rédacteur en chef des "Actualités Africaines". En 1959, il est retenu comme stagiaire à l'Office de l'Information et des Relations Publiques pour le Congo belge et le Rwanda-Urundi (Infor-Congo). Il suit des cours à la Maison de la Presse de Bruxelles. En septembre 1959, il s'inscrit à l'Institut Supérieur d'Etudes Sociales de Bruxelles après avoir réussi le Jury Central. Loin du pays, il suit néanmoins de près l'accélération du processus de libération. Lorsque les délégués congolais débarquent à bruxelles pour la tenue de la Conférence de la Table Ronde Politique, il se met à l'écoute de son coeur de nationaliste; Il rejoint l'équipe du M.N.C.-Lumumba en janvier-février 1960 et est confirmé membre effectif de la délégation du M.N.C.-lumumba à la Conférence de la Table Ronde Economique, Financière et Sociale (26 avril - 16 mai 1960). De retour à Kinshasa le 10 juin 1960, il est nommé le 24 juin Secrétaire d'Etat à la Présidence du Conseil chargé des questions politiques et administratives dans le premier gouvernement constitué par Lumumba. Lorsqu'éclate début juillet 1960, la mutinerie de la Force Publique, le Chef de l'Etat Kasa-Vubu et le Premier ministre Lumumba lui confient la mission de pacifier les esprits dans les camps militaires. Il est nommé le 8 juillet Chef d'Etat-Major de l'armée avec grade de Colonel. La lutte ouverte entre le Chef de l'Etat et le Premier Ministre déclenchée le 5 septembre, le conduit à intervenir pour mettre fin à la "chien-lit". Il neutralise le 14 septembre 1960 les hommes pôlitiques en présence et met en place une équipe de jeunes technocrates, le Collège des Commissaires Généraux. il réorganise et restructure l'armée à partir des factions dissidentes de la Force Publique. Promu, le 7 janvier 1960, au grade de Général Major, Commandant en Chef de l'Arméé Nationale, il s'attelle à la modernisation et à l'équipement des forces armées. Le 3 novembre 1965, il est nommé au grade de Lieutenant-général de l'Armée Nationale Congolaise. Après la prise du pouvoir par le Haut Commandement Militaire des Forces Armées(coup d'Etat de 1965), le 24 novembre 1965, il asume les prérogatives constitutionnelles du Chef de l'Etat. Elu à la Magistrature Suprême au suffrage universel direct en 1970, il est réélu en 1977 et 1984. Sur proposition de l'Ordre des Compagnons de la Révolution, il a été élevé à la dignité de Maréchal du Zaïre par le troisième congrès ordinaire du Mouvement Populaire de la Révolution (du 6 au 11 décembre 1982).M.P.R., parti unique, a été lancé le 20 mai 1967 par Mobutu. Il a revêtu les insignes de Maréchal le 19 mai 1983. Il a perdu sa première épouse, Mama Mobutu Sese Seko, le 22 octobre 1977 et s'est remarié avec Mama Bobi Ladawa le 1er mai 1980. Selon la Constitution, le Président du Mouvement Populaire de la Révolution est de droit Président de la République. Clef de voûte des institutions de la Seconde République, il est l'organe central de décision et de contrôle des activités du M.P.R. Chef de l'Exécutif, il détermine et conduit la politique de l'Etat; il dirige et contrôle la politique étrangère de la république.\nSur l'échiquier international, on ne peut négliger le rôle cardinal du maréchal-président, qui a toujours su monnayer sa fidélité à l'Occident, en pleine guerre froide. Ses relations très étroites avec Larry Devlin, représentant de la CIA à Kinshasa, en témoignent à suffisance. Du côté belge, la diplomatie, depuis l'indépendance, a vécu au diapason de relations bilatérales convulsives, compulsives. La grande crise de 1988-89 en restera la plus cinglante illustration. A cette nuance près, cette fois, que les retrouvailles belgo-zaïroises scellées à rabat sous l'égide du roi Hassan II du Maroc, l'un des plus proches alliés de Mobutu -ceci allait s'avérer tout particulièrement au temps de la double insurrection de Kolwezi, au shaba, en 1977 et 1978- seront placées sous le signe d'une cordialité blafarde. Il est vrai que Mobutu s'était alors senti lâché à jamais par un Roi des Belges, Baudouin Ier, qui lui préférait désormais ostensiblement le Président juvénal Habyarimana. mobutu en conçut une amère tristesse, une douloureuse blessure sentimentale. Du conflit, il en a toujours joué avec les pays étrangers, mais également avec les médias et ses propres ministres ou commissaires d'Etat. les nommant à la Primature à tour de rôle, suivant une cadence infernale, choisissant parmi la cour de ses vassaux en n'ayant de cesse que les impétrants sortent de charge complétement démonétisés. Dressant, les uns contre les autres, ses partisans et ses opposants. La division étant son opération de prédilection. Au début des années 90, après le "massacre de Lubumbashi", qui ne sera jamais ni vraiment démenti, ni davantage élucidé, le soutien des Etats-Unis se fit pourtant nettement plus tempéré. depuis l'effondrement du communisme, les enjeux ne sont évidemment plus pareils. De plus, il il est tout doucement temps de songer à devenir "politiquement correct". Dans son discours de La Baule, en 1990, François Mitterrand va d'ailleurs lier l'aide aux pays africains au processus de démocratisation. Signe des temps, aussi, les Etats-Unis commencent à insister lourdement sur le respect des droits de l'homme. Le volet occidental de la personnalité de Mobutu ne doit pas masquer les affinités qu'il entretint avec la Chine et son Grand Timonier. Mais cette admiration, il est vrai, reposait plus sur les oripeaux du système que sur l'idéologie de base. Parmi ses souvenirs de Chine, on retrouve le palais du peuple et le stade de football de Kinshasa, construits par les Chinois et l'adaptation du col mao sous la forme du vêtement révolutionnaire institué dans le cadre d'une nouvelle authenticité. La "zaïrianisation" de 1972-73, en effet, vit l'abacost ("à bas le costume") supplanter la cravate européenne, proscrite en même temps que les prénoms chrétiens. Cette "révoilution culturelle" donna le jour aussi au nouveau "citoyen" zaïrois. Allié très sûr également de Mobutu, l'état d'Israël, dont les expatriés règnent à Kinshasa sur des domaines, notamment le diamant, convoités de même par les migrateurs chiites libanais. L'Etat hébreu est sans conteste le principal artisan des services de sécurité de Mobutu; en particulier, la célèbre Division Spéciale Présidentielle (DSP), brigade d'élite de l'armée zaïroise.\nSi, assurément, la démocratie parut un leurre dans un pays qui avait dû rattraper en cent ans "plusieurs siècles de retard"- tout le monde ne s'accordait pas toujours à dire que la colonisation avait forcément posé les jalons d'un développement durable-, c'est d'abord, à l'évidence, parce que l'unité prétendument voulue et poursuivie par le Président Mobutu n'était que de pure façade, illusion et artifice. Si vint le 24 avril 1990, ouverture historique au pluralisme politique, c'est bien sur sous la pression étrangère, mais aussi par le fait d'une Eglise de plus en plus impliquée en politique sous la férule de Mgr Monsengwo, archevêque de Kisangani. Le peuple zaïrois, lui-même, n'y était pas étranger non plus, après avoir été si lontemps sacrifié au profit presque exclusif de l'ethnie Ngbandi, où était notamment recrutée la garde prétorienne de Mobutu, la D.S.P. On ne saurait, en outre, négliger le rôle d'une économie complètement ravagée; l'effondrement massif de la Gécamines, suivant de peu le spectaculaire éboulement de Kamoto, intervient un peu comme l'ultime symbole d'une déliquescence maintes fois prédite. Par l'incorrigible jeu des commissions, prébendes et matabiches, Mobutu avait acheté la gratitude et la fidélité de ses courtisans. Et, non des moindres, ces milieux d'affaires étrangers qu'il faisait graviter inlassablement autour de lui dans le cadre d'investissements herculéens (barrage d'Inga, le palais de Gbadolite avec son aéroport international,...) auxquels il attachait le prestige factice de son pays.\nL'ex-président zaïrois est décédé le dimanche 7 août 1997 dans une clinique de Rabbat au Maroc.\n# Posté le jeudi 13 septembre 2007 20:08