Les Mémoires d'Hans Küng : un document à verser à l’histoire de la théologie catholique(II) - Penser le genre catholique\nNous poursuivons notre parcours dans le premier tome des mémoires de Hans Küng en nous concentrant aujourd’hui sur sa production théologique. Le rappel de la genèse des conférences, des cours et des ouvrages d’Hans Küng constitue une des trames essentielles de ces mémoires.\nA ce titre, elles ressemblent aux carnets du père Congar qui porte sur une période similaire et rapportent les stratégies complexes que les théologiens catholiques doivent déployer pour avancer leurs idées (1).\nC’est en tout cas sûrement l’un des intérêts majeurs de l’ouvrage : permettre de comprendre la pensée théologique originale d’un homme qui a cherché à retravailler la tradition catholique au regard des progrès de l’exégèse historique et à la lumière de la théologie protestante.\n♣ Principaux ouvrages d’Hans Küng publiés dans la période 1928-1968 (en français)\nKüng, Hans (1961), Concile et retour de l'unité : se rénover pour susciter l'unité, trad. Henri Rochais et Jean Evrard (Unam Sanctam; Paris: Cerf), 184 p.\n--- (1963), Pour que le monde croie : lettres à un jeune homme, trad. Henri Rochais (L'Eau vive; Paris: Cerf).\n--- (1963), Structures de l'Eglise, trad. Henri Rochais et Jean Evrard (Textes et études théologiques; Paris: Desclée de Brouwer), 460 p.\n--- (1963), Le Concile, épreuve de l'Eglise, trad. Maurice Barth (Paris: Seuil) 255 p.\n--- (1964), Discours au Concile Vatican II (Chrétiens de tous les temps ; Paris: Cerf) 301 p.\n--- (1965), La justification : la doctrine de Karl Barth, réflexion catholique, trad. Henri Rochais et Jean Evrard (Textes et études théologiques; Paris: Desclée de Brouver) 444 p.\n--- (1967), Liberté du chrétien, trad. Jean Evrard et Henri Rochais (Méditations théologiques; Paris: Desclée de Brouwer) 231 p.\n--- (1968), L'Eglise, trad. Henri Rochais et Jean Evrard (Textes et études théologiques; Paris: Desclée de Brouwer)\n♣ Un doctorat de théologie sur Karl Barth\nHans Küng choisit l’Institut Catholique de Paris pour faire sa thèse de doctorat sur le thème de la justification dans l’oeuvre du théologien protestant Karl Barth sous la direction de Louis Boyer. Le choix du Paris procède d’un souci de disposer d’un espace de réflexion plus libre et moins étroit que la Grégorienne à Rome. Même si le travail d'Hans Küng est bien noté à Rome, on lui fait comprendre que ses travaux ont des audaces qui pourraient être dangereuses (2).\nPourquoi choisir l’oeuvre de Karl Barth comme sujet de thèse de théologie catholique ? Le théologien suisse passe alors comme le plus grand théologien protestant de sa génération (on lui doit un commentaire de l’Epître aux Romains (1919) et une volumineuse Dogmatique ecclésiale (publiée à partir de 1932 et qui passe pour une des synthèses les plus abouties de la théologie protestante). Hans Küng se reconnaît également dans son compatriote qui, comme lui, parle et écrit en allemand. Il n’est pourtant pas le premier théologien catholique à s’être penché sur l’oeuvre de Barth qui fascine d’une certaine manière le monde romain. Le jésuite Balthasar y a déjà consacré des travaux importants.\nRétrospectivement, Küng affirme avoir vu dans l’oeuvre de Barth un point de jonction possible entre théologie protestant et théologie catholique. Il point aussi chez le jeune théologien une certaine fascination par l'aspect libre et décomplexé de la théologie protestante :\n« Karl Barth se rapproche le plus de la théologie catholique, justement parce qu’il représente la construction la plus conséquente de la théologie protestante, il est complètement orienté vers le centre Christ et il saisit justement en cela l’universalité de façon catholique. Je découvre ici la possibilité d’une nouvelle théologie oecuménique, fidèle aux Ecritures, et approprié à notre temps ! (...) de théologie à thèses à la romaine qui se sert de l’Ecriture uniquement comme une carrière où puiser des arguments mais plutôt d’une théologie entièrement imprégnée de l’Ecriture, orientée vers un seul centre, Jésus-Christ » (3)\nA Rome, pour sa licence, Küng était parti de l’hypothèse qu’il était possible de rapprocher les positions protestantes et catholiques sur la justification. L’une des critiques majeures adressés par Luther à Rome au moment de la Réforme reposait en effet sur la possibilité d’un justification sola fide, c’est-à-dire seulement et uniquement par la foi. La théologie de Luther repose sur cette notion : Dieu justifie l'homme par la foi, c'est par la Parole que Dieu donne la foi à l'homme, cette Parole vivante étant elle-même contenue dans l'Evangile. Différemment, le magistère romain enseigne que Jésus a confié à un organisme visible, l'Eglise, le privilège d'administrer les trésors de ses mérites et que l'Eglise assure la justification des fidèles non seulement en leur prêchant la vérité mais également en leur administrant les sacrements. La lecture de Luther, nourrie d’une lettre de saint Paul, permet de critiquer également le culte des saints (dont l'Eglise se conçoit également comme la dépositaire de leurs grâces acquises) et le recours à des pratiques comme le commerce des indulgences.\nL’idée d’Hans Küng est qu’il est possible de dégager un «consensus de principe» entre la doctrine protestante telle que la présente Karl Barth et celle de l’Eglise catholique dans les décrets du Concile de Trente :\n« autant du côté catholique que du côté protestant, on peut affirmer : la justification de l’homme advient uniquement par la grâce de Dieu, sur la base de la foi, qui doit cependant se traduire par des oeuvres de l’amour !» (4)\nD’une certaine manière, le coup de génie du jeune théologien est de proposer une formulation nouvelle qui permette un rapprochement entre des positions estimées comme inconciliables depuis le Concile de Trente. Dès les années cinquante, il entrevoit, anticipe et, d’une certaine manière, (même si c’est avec bien d’autres), initie ce mouvement de réflexion théologique qui verra la réconciliation entre catholiques et protestants sur la question de la justification.\nVatican II, en rendant possible l’éclosion d’un réel mouvement oecuménique du côté catholique, permettra en effet de traduire en actes le rapprochement entre les deux confessions. Dès les années soixante-dix et quatre-vingt, des organes de dialogue théologique entre catholiques et protestants exploitent ces thèses au sein de certains textes. En 1972, la conférence d’études de la Fédération luthérienne mondiale et le Secrétariat romain pour l’unité des chrétiens produisent le Rapport de Malte qui enregistre le rapprochement décisif en ce qui concerne la question de la justification. In fine, ce mouvement aboutit en 1999 à un déclaration conjointe officielle des catholiques et des luthériens sur la justification (5).\nHans Küng soutient son doctorat en 1957. Il reçoit les félicitations du jury. Un livre est rapidement édité : (en français) sous le titre La justification : la doctrine de Karl Barth, réflexion catholique (1965). C’est un joli succès d’édition (plusieurs parutions dans plusieurs langues) et des recensions plutôt positives si ce n’est élogieuses dans les revues de théologie - même du jeune Josef Ratzinger. Il fortifie assez rapidement l’idée d’un Hans Küng jeune théologien brillant et élément prometteur de sa génération. Il affirme que c’est grâce à ses professeurs français (Louis Boyer, Guy de Broglie) que son ouvrage n’est pas porté à l’Index des livres interdits par le Saint-Office (6).\n♣ Le cas Küng : des idées audacieuses dans un contexte d’ouverture?\nHans Küng s’inscrit dans le contexte finalement particulier de la tradition catholique libérale de la France mais, peut-être encore plus de celle des pays germaniques. Il peut s’appuyer sur des structures universitaires plutôt relativement bien dotées et ouvertes au dialogue quotidien avec les protestants. De même qu’il est relativement tard inquiété par le Saint-Office/la Doctrine de la Foi, Hans Küng parvient à obtenir des imprimatur des évêques. Il faut dire également que le contexte changeant de la mort de Pie XII, de l’arrivée de Jean XXIII et rapidement de l’annonce du Concile peut jouer à sa faveur.\nEn 1958, Karl Barth invite Hans Küng à parler à l’université (protestante) de Bâle sur le thème «Ecclesia semper reformanda» (adage médiéval signifiant «l’Eglise doit toujours se réformer»). Selon l’optique traditionnelle de l’Eglise catholique tridentine, l’Eglise elle-même est sainte mais ce sont ses membres, pécheurs, qui doivent s’amender.\nA l’époque cette thématique de la réforme reste brûlante en contexte catholique. Yves Congar avait signé en 1950 un ouvrage intitulé Vraie et fausse réforme dans l’Eglise (7). Avec une grande prudence et dans la ligne de l’enseignement catholique classique, le dominicain y distinguait la "vraie réforme" : la réforme dans la vie de l’Eglise d’une "fausse réforme" qui serait la réforme de la doctrine catholique.\nL’optique d’Hans Küng est différente et va bien plus loin. Commentant les notes de sa conférence de l’époque, il résume :\n« Dans quelle mesure une réforme de l’Eglise est-elle possible dans l’Eglise catholique ? Nous pouvons en prendre conscience et prier, mais aussi user de critique et agir : il ne faut pas seulement une réforme des coeurs, non seulement remédier aux abus, non, il faut une réforme créative de la situation, selon les normes de l’Evangile.»\n« Y-a-t-il une réelle réforme de l’Eglise dans l’Eglise catholique ? Il faut voir l’ensemble de la réforme avant la Réformation, le refus de la Réformation protestante et la Restauration catholique. Il faut parler d’une réforme catholique aujourd’hui, de dispositions catholiques pour une réalisation constructive des intentions de la réforme protestante et de beaucoup d’autres initiatives positives : surtout de la réforme de la doctrine.»\n« (...) même un Congar ne souscrirait guère à ma demande centrale : les catholiques devraient réaliser les demandes justifiées des protestants dans le domaine de la vie et de la doctrine, et les protestants de leur côté devraient accéder aux demandes justifiées des catholiques ; dans les deux cas, à la lumière du seul et unique Evangile» (8)\nLa conférence est prononcée le 19 janvier 1959. Six jours plus tard, Jean XXIII annonce la tenue prochain d’un Concile Oecuménique pour se pencher sur la rénovation de l’Eglise catholique. C’est peut-être ça qui explique le succès du jeune Küng : il met des mots sur les aspirations de sa génération et sa pensée arrive au bon moment. Il arrive à point nommé, alors que le Concile se penche à la fois sur des mises à jours à l’institution et montre un souci d’un meilleur dialogue oecuménique. La promotion de Küng comme professeur de théologie dogmatique à Tübingen (1959) alors même qu’il n’a même pas fini sa thèse d’habilitation à Münster témoigne de l’estime qu’on lui porte alors dans les milieux catholiques universitaires d’ouverture.\nReconstruction a posteriori ou véritable intuition du moment ? Hans Küng prend alors en tout cas à coeur l’idée de promouvoir d’importants changements et de jouer son va-tout au moment du Concile:\n« Comment en effet un théologien de 32 ans, seul, peut-il se mettre à développer un programme global de réformes pour le concile Vatican II ? En ce qui me concerne, je me pose plutôt la question inverse : pourquoi ne devrais-je pas le faire, si j’en suis capable et personne d’autre ne le fait ? Car c’est exactement de cela que le concile a besoin, d’un programme.» (9)\n« Je comprends clairement que pour éviter l’échec du Concile Vatican II, il faut des propositions concrètes de réformes. Je suis convaincu que le Concile se réunira dans une situation de transition d’une ampleur sans précédent, dans laquelle tous les aiguillages seront changés - le commencement d’une nouvelle époque» (10)\n♣ L’exégèse historique et critique comme clé de de l’unité confessionnelle\nHans Küng affirme s’être s’écarté très tôt de l’exégèse enseignée à l’Université Grégorienne. Il la qualifie de «fondamentaliste», c’est-à-dire prenant l’Ecriture dans un sens littéral, du moins à l’exception notable d’un certain nombre de professeur. Elle serait, en tout cas, très critique de l’exégèse historico-critique telle qu’elle se pratiquait dans les pays protestants depuis la seconde moitié du XIXème siècle (11). Il rapporte par exemple comment à Rome dans les années cinquante on critique encore la théorie de l’origine synoptique de 3 des quatre évangiles (à partir d’une source connue identifiée comme Q. Thèse désormais plutôt unanimement reçue tant du côté catholique que protestant). Très tôt, il rapporte, lui, avoir été sensible aux travaux de l’allemand Max ZERWICK sur les récits d’enfance de Jésus et du français Stanislas LYONNET. Sa rencontre avec Karl BARTH est également déterminante même si, selon lui, sa théologie n’intégrait pas jusqu’au bout une méthode d’exégèse historique car ne remettant pas en cause ses thèses dogmatiques.\nLes mémoires d’Hans Küng nous replace en fait dans les débats théologiques de cette époque marquée par l’affrontement entre plusieurs écoles. Jeune professeur de théologie à Tübingen, il aura à coeur de reprendre et continuer leurs travaux.\nPremier de ces débats qui informent la théologie de Küng : comment recevoir les textes du Nouveau Testament ? et notamment celui qui oppose Karl Barth et Rodolf Bultman. Selon une thèse avancée par le théologien luthérien Rodolf BULTMAN (1896-1974), en particulier dans son ouvrage Neues Testament und Mythologie (1941), on peut comprendre les Evangiles en tant que message (kerigma). Comme ils sont postérieurs à l’époque du Christ, ils reflètent le message des individus de leurs temps. Pour l’humain contemporain, l’étude du Nouveau Testament n’est donc valable que si on l’interprète de façon critique et on le démythologise. BARTH s’est fortement opposé à BULTMAN : il y voit une théologie trop libérale qui dilue la Bible dans l’histoire.\nAutre débat de l’époque : le catholicisme est-il contenu dans le Nouveau Testament ou est-il le produit d’une tradition postérieure (postulat de la Réforme) ? Ce débat a rejailli dans les pays germaniques avec le parcours et l’oeuvre d’Heinrich SCHLIER (1900-1978) un pasteur protestant élève de Bultman. Ses études le poussent à se convertir au catholicisme ; en exerçant une exégèse historique il en arrive à la conclusion que le catholicisme apparaît dès le Nouveau Testament et non, comme le pense la théologie protestante, après le Nouveau Testament. Il ne donne pas un système doctrinal homogène comme l’avait présumé l’orthodoxie luthérienne et réformée. Schlier détecte dans le Nouveau Testament des éléments catholiques que les protestants récusent comme l’ordination, la succession apostolique, le ministère épiscopale ou le ministère de Pierre. Ernst KÄSEMANN (1908-1998), pasteur luthérien spécialiste, répond ce dernier. A ses yeux, si on peut trouver dans le Nouveau Testament des éléments d’un catholicisme naissant, il refuse d’y voir un motif nécessaire de conversion. Il maintient plutôt la position protestante de la nécessité d’avoir un regard critique sur le message originel du Christ. Il développe ainsi l’idée du «canon dans le canon». Le chrétien protestant doit appliquer une sorte de discernement raisonné dans le Nouveau Testament à la lumière du «Paul authentique» (c’est-à-dire différent des Actes et des épîtres pastorales), c’est-à-dire le Paul de la justification par la grâce fondée sur la foi. Cette idée lui permet d’avancer que, contrairement à ce qui est communément admis, le Nouveau Testament n’est pas le fondement de l’unité de l’Eglise, bien au contraire, à cause de ses éléments divers, la raison de la multiplicité des confessions !\nLa pensée théologie d’Hans Küng se comprend à la fois sur le fond de ce débat et en dialogue avec lui. Le théologien cherche une troisième fois qui combine à la fois l’érudition de l’exégèse critique protestante et la tradition catholique. Fortement touché par l’argument de Käseman sur une possible «faillibilité» des Ecritures, il préfère la position d’un autre théologien protestant Hermann DIEM (1900-1975) selon laquelle il n’est pas nécessaire d’abandonner l’unité de l’Ecriture et du canon du Nouveau Testament, à condition, toutefois, de conserver une approche critique des éléments de tradition :\n« Aucun des écrits du Nouveau Testament, reconnus depuis si longtemps dans l’Eglise, ne doit être liquidé de prime abord comme s’il n’était plus obligatoire aujourd’hui, même pas l’épître de Jacques, avec son emphase sur les oeuvres. Donc, pas de «canon dans le canon» avec lequel on discrédite de primer abord certains écrits gênants du Nouveau Testament, surtout des écrits attribués au «catholicisme primitif» de Paul et de sa compréhension de la justification. Il n’est pas impossible d’entendre dans ces écrits la Bonne Nouvelle du Jésus-Christ ! Je vois plutôt que, selon la situation modifiée des auteurs et de leurs communautés, un développement du message d’origine était tout simplement nécessaire. Voilà qui nous autorise aujourd’hui à notre tour à traduire le nouveau message chrétien d’origine pour une nouvelle situation de prédication et à l’interpréter selon les circonstances pour une nouvelle situation et pour notre temps au lieu de le répéter tout simplement mot pour mot» (12)\nMais, Hans Küng, catholique, se distingue d’Hermann Diem, protestant, en appelant de ses voeux la réalisation d’une lecture «vraiment» catholique du Nouveau Testament :\n« Seul le catholique peut entièrement prendre au sérieux l’élément catholique dans le Nouveau Testament et permettre une interprétation juste de tous les écrits néo-testamentaires dans leurs rapports réciproques (...) ce qui m’importe c’est qu’avant le canon néo-testamentaire, il y avait l’Eglise du Nouveau Testament. C’est elle qui a reconnu ce canon, au cours d’un long processus complexe de sélection, en tenant compte de nombreux facteurs (...) la question demeure cependant : pourquoi en résulte-t-il alors une diversité contradictoire de confessions ? A ce point, une réponse claire me semble s’imposer : c’est parce que l’on n’approche pas les écrits du Nouveau Testament avec une compréhension globale et en ce sens «catholique» (en grec katholikos : «ce qui forme un tout). Parce que l’on procède plutôt à une «sélection», en grec hairesis, une «hérésie» (...) le canon néo-testamentaire, avec ses matériaux multiples, peut être l’occasion ou la condition d’une diversité contradictoire des confessions, mais il n’en est pas la cause. C’est plutôt l’hérésie qui en est la cause puisqu’elle sélectionne et dissout ainsi l’unité de l’Eglise dans des confessions multiples. Le canon néo-testamentaire, s’il est compris de façon «catholique» et global, est la condition non pas de la multiplicité des confessions, mais plutôt de l’unité de l’Eglise» (13)\nAux yeux de Küng, une lecture vraiment «catholique» (entendu comme universelle ou globale) et non confessionnelle (au sens catholique ou protestante) du Nouveau Testament devrait aboutir à l’unité... Là encore : la position de Küng est-elle innovante et originale en son époque? D’une certaine manière oui, lorsque que quelques années plus tard, le Conseil Oecuménique des Eglises produit un document sur les ministères d’après les Ecritures, il procède d’une méthode proche de celle préconisée dès le début des années soixante par Hans Küng (14).\nfin du deuxième billet : prochain billet « Hans Küng, théologien et historien»\n(1) Congar, Yves (2002), Mon journal du Concile (Paris: Cerf) 632 p.\n(2) voir p. 154\n(3) p. 151\n(4) p. 153\n(5) cf. un article (catholique) accessible en ligne : ♥\n(6) p. 175\n(7) Paris, «Unam Sanctam», Cerf, 1950, 648p.\n(8) p. 208\n(9) pp. 227-228\n(10) p. 231\n(11) sur ce qui suit : p. 267 et passim\n(12) p. 276\n(13) p. 277\n(14) Conseil Oecuménique des Eglises (1993), Baptême, Eucharistie, Ministère (1982-1990) : Rapport sur le processus "BEM" et les réactions des Eglises (Paris: Cerf) 178 p.\n« Article précédent Hans Küng, Mémoires, Mon Combat pour la liberté, Paris, Montréal, Cerf, Novalis (I) Article suivant » Les Mémoires d'Hans Küng : une oeuvre d'histoire ? (III)


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Pour lui-même et pour les personnes dont il autorise l’utilisation du matériel qu’il a lui-même loué ou pour celles pour le compte desquelles il a loué le matériel. 3.\tA respecter les conditions particulières d’utilisation du matériel. 4.\tA informer les personnes dont il autorise l’utilisation du matériel qu’il a lui-même loué celles pour le compte desquelles il a loué le matériel des conditions particulières d’utilisation du matériel. 5.\tA s’informer des dangers, des difficultés et des réglementations relatives aux parcours sur lesquels il va naviguer. 6.\tA utiliser le matériel loué en vue de l’exercice d’une prestation nautique encadrée par lui-même ou son personnel dument qualifié et selon toutes prescriptions légales et règlementaires en vigueur applicables aux prestations qu’il réalisera et aux parcours qu’il empruntera lui-même ou son personnel, avec le matériel loué. 7.\tA accepter que les photos sur lesquelles il figure puissent être utilisées uniquement à des fins professionnelles par le loueur sans que ce dernier ne puisse les commercialiser. 8.\tA rembourser le loueur du montant du matériel perdu ou ayant subi une détérioration majeure selon les tarifs unitaires indiqués ci-dessous : Kayak 2 places\tPaddle\tGilet aide à la flottabilité\tBidon\tPagaie double 650€\t700€\t60€\t50€\t45€ Il est obligatoire de : -\tSavoir nager, s’immerger et se comporter avec aisance en milieu aquatique -\tAvoir les connaissances, les capacités techniques et l’expérience nécessaire pour effectuer les parcours envisagés -\tS’informer des dangers, difficultés et réglementations relatives aux parcours sur lesquels il va naviguer -\tPorter l’aide à la flottabilité de sauvetage et ne pas échanger avec d’autres personnes -\tRespecter la signalisation et les règlements de navigation -\tPorter les embarcations en berge pour le franchissement des seuils et barrages -\tEtre assurer en responsabilité civile -\tRespecter les horaires et accords avec le loueur -\tCamper ou bivouaquer uniquement sur les aires aménagées à cet effet -\tRespecter les consignes du loueur Il est interdit de : -\tNaviguer avec un enfant de moins de 7 ans (arrêtés inter-préfectoral n°699 de juin 2001) les enfants de moins de 7 ans doivent être accompagnés par un cadre (brevet d’état canoë kayak, BAPAAT randonnée nautique, moniteur fédéral canoë kayak ou un diplôme étranger équivalent) ou un sportif qualifié (appartenant à la 3ème catégorie) -\tApprocher à moins de 50 mètres en amont et aval des seuils et barrages -\tFranchir les seuls et barrages sauf sur équipements spécifiques -\tAbandonner le matériel et équipement nautique loué et s’engage à payer celui-ci ainsi que les frais de recherche qui seront calculer sur un forfait par heure de recherche et par embarcation soit 20€ par heure de recherche pour chacune des embarcations. abandonner ses détritus sur le parcours -\tPénétrer sur les propriétés privées longeant le parcours dont l’accès est interdit par le propriétaire concerné. Il est conseillé de : -\tSe munir de crème solaire -\tSe munir d’un chapeau -\tPorter des chaussures d’eau -\tPrendre au minimum 1 litre d’eau par personne et par jour Il est déconseillé de : -\tPorter des bottes, chaussures à lacets ou à sangles -\tPorter tout vêtement muni d’élastique ou sangle -\tEmporter avec vous appareil photo, caméra, téléphone … -\tEmpoter avec vous objet de valeur ou documents importants. Le loueur n’est pas responsable de l’utilisation des sacs/bidons et objets qui seront déposés dans les sacs/bidons loués par le locataire, les personnes dont il autorise l’utilisation du matériel qu’il a lui-même loué ou celles pour le compte desquelles il a loué le matériel (fermeture, attache, transport). Dans le cas de modifications de la hauteur des eaux, risque de pluie importante pouvant entrainer des crues subites, le loueur se réserve le droit de refuser le départ ou d’annuler la descente sans autre préavis, bien entendu dans ce cas précis les acomptes seront restitués. Dans le cas où le locataire ne se présenterait pas le jour du départ, sans en avoir auparavant averti le loueur 24h à l’avance le locataire perd tout acompte versé au profit du loueur. Le locataire et les personnes qui l’accompagnent déclarent accepter sans réserve les conditions du règlement ci-dessus. le loueur dégage toute responsabilité en cas d'accident ou de mauvais usage du matériel, le loueur ne pourra pas être poursuivi en cas de noyade.\nLOCATION DES PACK AVENTURES A LA ROCHELLE\nLe gilet d'aide à la flottabilité est obligatoire.\n11 rue du pont maria pia (bureau)\nChemin de Tison (base de Tison Guinguette Pictave)\navenue de la plage a ligugé (Base de Ligugé)\n2 Chemin des Abordages, , France\nTEX' © 2022 - Propulsé par GUIDAP


Que retrouver sur votre boutique en ligne de produits du terroir ?\n28 janvier 2019 1514\nLe terroir français, un véritable trésor vivant\nDes produits en épicerie fine d’une richesse insoupçonnée\nSavoureux et forts, authentiques et enivrants, les produits du terroir français sont de véritables concentrés de saveurs. Respectueux des pures traditions de la gastronomie françaises, ils vous font découvrir de nouveaux horizons en matière de cuisine. Les acquérir, c’est profiter d’une qualité d’exception pour savoir-faire de haut rang.\nFin gras du Mézenc pur jus de pomme, Meringues safranées, Bleu d'Auvergne, huile d'Olive de Nyons, etc., le terroir français regorge de trésors. Inscrits dans le patrimoine culinaire de chaque région, ces produits font le bonheur des consommateurs à la recherche d’authenticité.\nLes produits issus du terroir de nos régions reposent sur des ingrédients de qualité et sont préparés selon les recettes ancestrales de nos grands-mères. Ils ne contiennent ni conservateurs ni additifs ni arômes artificiels et exhausteurs de goût, juste des compositions naturelles, saines et équilibrées.\nEn misant sur une boutique de produits français du terroir, vous pourrez aisément acquérir un catalogue complet de produits régionaux, respectueux des recettes séculaires. Crème d’olive noire, moutarde artisanale à la tomate séchée, sel safrané, petits brins de fenouil bio ou encore chutney de figues aux oignons, vous aurez l’embarras du choix.\nAu besoin, n’hésitez pas à céder aux tentations d’un bon foie gras de canard d’Alsace, d’un plat cuisiné (Bolognaise de canard, choucroute au canard, baeckeoffe de canard, etc.) ou d’un délicieux vin.\nEt pas n’importe lequel, uniquement des productions issues du terroir viticole français, commercialisées sous les labels AOC et AOP. Muscat vendanges tardives cuvée 2009 Noah, pinot blanc 2014, crémant d'Alsace, rouge du Kochersberg, etc., là aussi, vous serez comblé.\nVotre épicerie fine, ce sont des centaines de références pour les plus grands amateurs de la cuisine française. Retrouverez des produits d'artisans producteurs indépendants et découvrez la France sous toutes ses saveurs. Votre boutique de produits français du terroir, ce sont des articles en provenance d’Alsace, de Bretagne, de Bourgogne, du Poitou ou encore des Midi-Pyrénées.\n17 novembre 2020 18\n30 octobre 2020 55\n15 octobre 2020 92\n10 octobre 2020 11 octobre 2020 96\n15 septembre 2020 16 septembre 2020 162


→ Ocarina en bois : Comparatif & Classement 2020\nDille&Kamille Ocarina, bois d'hévéa, 3+\nCréez votre propre musique avec cet ocarina, un instrument de musique à vent ovoïde très ancien. On y souffle par l'un des trous sur le côté. En bouchant ou ouvrant les trous supérieurs, l'instrument produira différentes tonalités. * Pour les enfants à partir de 3 ans * Dimensions : 6 x 7,2 x 3,9 cm *\nNoir plastique de noble ocarina ac-noir raccords en caoutchouc\nIRIN12 Trou Ocarina National Style Package Instrument à vent en bois Pièces\nOcarina attrayante. Très amusant pour les enfants! Design Classique terracotta Produit éthiquement du marché équitable Ocarina du Pérou de grande qualité sonore ! Ocarina en terre à 8 trous, avec design très coloré\nA great gift Ocarina shaped flute -Wood wind -seen on TV Thunder Cats episode 9\nSharplace Ocarina 8 Trous Argile Xun Bois Instruments à vent Instrument Classique Chinois en Céramique\n* Magnifiquement peint à la main, peut être placé comme un métier. * Xun est l'un des instruments de musique traditionnels en Chine. * Facile à jouer. * Un jouet qui peut satisfaire la curiosité des enfants. * 1 pièce 8 trous ocarina argile xun.\n8,17 € -41% 13,89 €\nSupport de piano Ocarina de pouce de pouce en bois plein pour le placement\nTNG 6 trous Alto C Ocarina en Plastique bleu\nTng 6 trous Alto C ocarina Gamme : Alto faire Treble me Matériau : Plastique Pays d'origine : TAIWAN Paquet inclus : 1 x Ocarina, doigté, ocarina cordelette\nPÉRUVIEN COMMERCE ÉQUITABLE INCA FLÛTE OCARINA TRADITIONNELLE SIFFLET (BLEU)\nOcarina Atlas a un beau son et le design est simple mais élégant Fait en résine ABS (plastique) de haute performance Petit corps en forme de cœur, fait en plastique. En Do.\nNew Wood Grain(1) 12 Holes Ocarina Flute - ABS resin plastic / Free shipping\n1 x Ocarina, 1 x support blanc, 1 x Cordon, 1 x Pochette, 1 x livre d'instruction Fait de céramique, dimension environ 16*10*4.5cm, 12 trous ocarina. Design très cool et élégant, ce qui en fait quand même un bel objet à mettre en vitrine ou ou pour utiliser dans un cosplay. Les touches sont cependant tout à faire bien réparties, l'instrument est confortable et facile de le prendre en main. Il est en céramique, livré avec une petite cordelette, un support blanc, un pochette ainsi qu'un livret de partitions et une image pour comment positionner ses doigts.\nZelda Twilight Princess/ocarina of time/Skyward/Wind Waker - 4 sous-verres-En bo...\nOcarina à 12 Trous Alto C Instruments De Musique En Céramique Cadeau\n100% tout neuf et de haute qualité Matériau: Céramique Taille: 16 cm x 10 cm x 4,5 cm Key: C 12 trous ocarina - 2 pour les pouces et 5 pour chaque main.\n19,18 € -38% 30,69 €\nPlastique Rouge Marque: Stagg. Ocarina en plastique Couleur : Rouge\nNintendo 64 jeux N64 Zelda Mario-Box Art à Thème-Coasters-bois-Multi - achat\nWood Simulated 12-Hole Alto C Ocarina Flute With Quality Craftsmanship\nOcarina Handmade With Nogal and Yellow Wood Tuned Do Major From Peru\nStylish Wind Flute Instrument 12-Hole Ocarina In Various Color Finish\nFine-Crafted Alto C-Key Ocarina Flute Instrument 12-Hole Style\nAntique Timor occidental TRIBAL Primitif Bois sculpté FEKO Flûte Folk Ocarina Wh...\nNew 12-Hole Alto C Ocarina Flute With Quality Wood Grain Simulated Craftsmanship\nPARKER Comin 'est un glorieux Lumière SATB Ocarina Bois Blocs Conga D Music Book\n6 hole wooden ocarina elm or locust wood SSF,Exquisite Design,Mini Wooden Ocarin\n”Joy of Wood Thrush” 12 Hole Alto C Ceramic Strawfire Ocarina in Exquisite C\n6 hole wooden ocarina Bangkirai Wood Soprano C,Easy Style and beautiful Sound Mu\nOcarinaWind 6 hole wooden ocarina Bangkirai Wood Soprano C,Easy Style WD6001-SC\nWoodi Ocarina Flute WC-917BW 12 Holes Wood Grain Alto C\n2nd Generation Pro-Grade 12-Hole Alto C Flute Ocarina W/ Quality Craftsmanship\n”Joy of Wood Thrush” 12 Hole Alto C Ceramic Ocarina in Exquisite Craft (Smok\n”Joy of Wood Thrush” 12 Hole Alto C Ceramic Ocarina in Exquisite Craft (Grad\nOcarina of time 3ds soluce\nOcarina of time rom fr


Maison de Luxe Aureille à Vendre : Achat et Vente Maison de Prestige (page 4)\nVente de maisons de luxe Aureille (page 4)\nL'agence Stéphane Plaza de Saint-Rémy de Provence vous propose ce magnifique mas situé en campagne d'Eygalières. Mas d'une superficie d'environ 120 m², composé en rez-de-jardin d'un séjour avec une cheminée exposé Sud, une cuisine indépendante équipée et... Lire la suite\nÀ pied du centre d'Eygalières, cette maison bénéficie d'un site privilégié avec de magnifiques vues sur la chaine des Alpilles et le Vieux village. Elle offre env. 172 m² habitables et comprend cuisine, cellier, salle à manger, séjour avec... Lire la suite\nterrain 4 981 m2\nExclusivité. A 10 kms de la Fontaine Moussue et hypercentre de Salon de Provence. 2 min du centre de ce ravissant village pourvu d'absolument toutes les commodités ( cinéma, poste, médecins, commerces de bouche etc). Cette ravissante maison de... Lire la suite\nMaison moderne et récente très fonctionnelle avec de très beaux volumes offrant un très beau Séjour Salon Sud et Ouest de 60 M2 avec belles baies vitrées Sud et Ouest sur terrasse couverte, agréable cuisine aménagée équipée Est, un bureau ou chambre... Lire la suite


Le phénomène Met Gala | IRIS GAGNON-PARADIS | Mode et beauté\n> Le phénomène Met Gala\nSource ID:cfea1545bacc3f0c9d295f688831a743; App Source:StoryBuilder\nLe phénomène Met Gala\nC'est ce soir qu'aura lieu le très attendu et glamour Met Gala, à New York, où la crème du gratin artistique américain - acteurs, chanteurs, designers, mannequins - foulera le tapis rouge. Regard sur un événement qui a réussi à imposer son modèle de collecte de fonds et qui fait vibrer la planète mode chaque année.\nLe Met Gala est organisé tous les premiers lundis de mai afin d'amasser des fonds pour le Costume Institute du Metropolitan Museum of Art (dit le « Met »), à New York, et souligner du même coup l'ouverture de son exposition annuelle, cette année intitulée Camp : Notes on Fashion.\nC'est au cours des années 70 que le gala, lancé en 1948, se déplace à l'intérieur des murs du musée et que les thématiques sont introduites, incitant les invités à choisir leur tenue en fonction de l'exposition du moment. Depuis 1995, le gala est présidé par Anna Wintour, célèbre rédactrice en chef du magazine Vogue. Cette dernière s'occupe personnellement de la liste très sélecte d'invités, qui comprend quelque 500 personnes qui déboursent chacune 30 000 $US pour fouler le tapis rouge de l'événement, auquel on fait souvent référence comme étant « le party de l'année » ou le « Super Bowl de la mode ».\nAujourd'hui, le Met Gala est considéré comme l'événement le plus exclusif de New York - tellement qu'il peut se permettre, depuis 2015, d'interdire les selfies à l'intérieur du musée ! Une règle que Kylie Jenner a bafouée en 2017 en prenant son désormais célèbre « selfie de salle de toilette » avec une pléthore de vedettes, dont ses soeurs Kendall et Kim, Brie Larson, Frank Ocean et A$AP Rocky.\nSon influence sur les autres musées...\nKaty Perry a fait tourner bien des têtes en arrivant vêtue d'immenses ailes en plumes, l'an dernier, pour l'exposition Heavenly Bodies : Fashion and the Catholic Imagination.\nAvec le succès qu'il connaît, le Met Gala incite assurément, de façon consciente ou pas, d'autres musées du monde à mettre la barre haut lorsqu'il est temps d'organiser leurs soirées de financement annuelles.\n« Je crois que le modèle du Met Gala a certainement exercé une influence sur l'ensemble des musées nord-américains, pour lesquels le bal annuel demeure le principal événement de financement. Cette soirée est pour les musées et l'industrie de la mode ce que les Oscars sont pour le cinéma », remarque Thierry-Maxime Loriot, commissaire notamment de l'exposition Thierry Mugler : Couturissime, actuellement présentée au Musée des beaux-arts de Montréal (MBAM).\nÀ Montréal, le musée McCord, à la manière du Met, organise des bals liés à la thématique de son exposition estivale depuis environ cinq ans, explique sa présidente Suzanne Sauvage, comme celui tenu la semaine dernière autour de l'époque du Polaroid, où les invités devaient s'inspirer des années 60 et 70 pour leurs tenues. « C'est plus dynamique si on lie le bal à une exposition », croit-elle. L'exposition Le projet Polaroid sera présentée du 13 juin au 15 septembre.\n« Les gens qui fréquentent les bals en font tellement qu'il faut se distinguer », ajoute Danielle Champagne, de la fondation du MBAM, responsable du bal depuis 18 ans. Elle a apporté des changements à l'événement qui lui ont permis de tripler les profits nets générés par le bal, à 1,5 million de dollars.\nDepuis quatre ans, un « virage » a été entrepris pour faire en sorte que les invités se « sentent vraiment dans un musée » et ajouter une dimension très artistique au bal. Ainsi, le bal Nuit Couture, en 2018, mettait de l'avant le travail des designers de mode d'ici. Le succès a été tel qu'il a poussé le MBAM à créer une exposition, Montréal Couture, une première.\n... et sur la mode\nLe fameux selfie pris par Kylie Jenner en 2017 dans les toilettes du Met\nGrâce à ses invités sélects et à ses thématiques liées à la mode, le Met Gala est suivi de près par ceux qui s'intéressent aux tendances. « Ce gala fait preuve de beaucoup d'audace et a un bien plus grand impact sur la mode que les Oscars, tellement enracinés dans une certaine perception du glamour hollywoodien », analyse Madeleine Goubau, chargée de cours à l'École supérieure de mode (ESM) de l'UQAM.\n« Le Met Gala est LE rendez-vous de l'industrie de la mode et attire un public beaucoup plus niché et avide de tendances, d'exubérances et de tenues dignes des défilés moins commerciaux. »\nLa thématique même de l'exposition devient parfois un indicateur d'une tendance émergente qui prendra de l'ampleur grâce à la visibilité dont jouit le Met Gala. Un article publié dans le Vogue il y a quelques jours rappelle la résurgence des robes et vestes en soie après l'exposition sur la Chine en 2015, et le retour du « gothique romantique » à la suite du gala de l'an dernier tenu sur le thème Heavenly Bodies : Fashion and the Catholic Imagination. Ce devrait être également le cas, cette année, avec la thématique Camp : Notes on Fashion.\nLe camp, le quoi ?\nLe bal Nuit Couture au MBAM, l'automne dernier, célébrait neuf designers montréalais et leurs créations.\nC'est la question que la majorité des gens se sont posée lorsque l'exposition annuelle du Met a été annoncée. Camp : Notes on Fashion s'intéresse à l'esthétique « camp » et à son expression à travers la mode, un thème inspiré par l'essai Notes on Camp de Susan Sontag, publié en 1964.\nOn pourrait résumer l'esthétique camp (qui n'a rien à voir avec le camping !) comme « l'amour pour l'exagéré », ainsi que le dit Sontag - entre autres choses - dans son essai. « Le camp, c'est rire du mauvais goût, et apprécier les choses de mauvais goût », propose Milan Tanedjikov, chargé de cours en mode au Collège LaSalle et à l'ESM de l'UQAM. Pensez ironie, parodie, pastiche, théâtralité, excès, extravagance et artifice. Une combinaison rêvée pour un tapis rouge attendu avec fébrilité par les fashionistas de ce monde, et c'est un euphémisme.\nTentaculaire, le camp a plusieurs couches de sens : on distingue même le camp « authentique » du fabriqué, et les fervents de ce style en pincent surtout pour les « vrais ». Des exemples ? Cher, Britney Spears ou même Céline Dion ! Mais le camp est aussi une esthétique qu'on peut fabriquer intentionnellement, et plusieurs designers en reprennent les codes, comme Gucci ou Jeremy Scott. « Le camp, c'est exagérer quelque chose de mauvais goût, et le rendre cool. C'est aussi une célébration du côté frivole de la mode », conclut M. Tanedjikov.\nLes thématiques du gala font écho au sujet de l'exposition annuelle. Toujours liées à la mode, les expositions font la lumière sur des périodes historiques, des genres spécifiques ou des designers. Voici quelques exemples des dernières années :\n• 2018 : Corps angéliques : mode et imagination catholique\n• 2017 : Rei Kawakubo & Comme des Garçons : l'art de l'entre-deux\n• 2016 : Manus x Machina : la mode à l'ère de la technologie\n• 2015 : Chine : à travers le miroir\n• 2013 : Punk : chaos la couture\n• 2011 : Alexander McQueen : beauté sauvage\n• 2009 : De mannequin à muse : incarnation de la mode


De son côté le président d’Aventigliss assure «ne pas avoir volé un seul franc à qui que ce soit”. «Un mécène dit m’avoir versé 100’000 euros. Je dois les recevoir tout prochainement», reprend Alain Racine. L’homme reconnaît qu’avant cela, de l’argent lui a bien été versé. Au titre du sponsoring. «Les 16’000 francs reçus cash ont servi à payer du matériel pour le projet. Mais en grande majorité, je dirais pour environ 80’000 francs, on nous a aidés via des contre-prestations.»


Décès d’une ancienne miss Côte d’Ivoire\nLa grande famille miss Côte d’Ivoire est en deuil. Kadidjatou Sylla, élue reine de beauté de la ville de Bouaké en 2014, lors des présélections régionales, est décédé des suites d’une maladie. L’ancienne reine de beauté laisse derrière elle un enfant et surtout une famille dans la grande désolation.\nLe décès de Kadidjatou Sylla, ancienne miss de la ville de Bouaké en Côte d’Ivoire, vient d’être confirmé par la célèbre page Buzz2miss. C’est en 2014 qu’elle s’était distinguée comme reine de beauté de la seconde grande ville du pays, avant de prendre part à la grande finale qui s’est déroulée à Abidjan. Mais Kadidjatou Sylla ne sera malheureusement pas sacrée reine de beauté ivoirienne lors de la finale, même si elle était considérée comme une grande favorite à cette édition.\nRappelons que l’ancienne miss de Bouaké avait perdu en 2014 son père. L’année suivante, elle était frappée par le deuil de sa mère. En attendant de connaître le programme de son inhumation, les internautes ivoiriens se mobilisent sur les réseaux sociaux pour lui rendre hommage. Selon les informations que nous avons reçues à cette heure, le décès de l’ancienne miss ivoirienne décès de Kadidjatou Sylla serait consécutif à une maladie.\nLors de la finale de l’édition 2014 du concours Miss Côte d’Ivoire, c’est Jennifer Yéo, candidate représentante région du Haut Sassandra, qui sera sacrée nouvelle reine de beauté. Si elle avait fait sensation au cours de la soirée, l’ancienne miss Kadidjatou Sylla manquera malheureusement le podium final du concours ( Miss, première dauphine et deuxième dauphine).


Lettre Anonyme non-anonyme par Marine Siguier #5 – La Silencieuse – Peach Journal\nPetite, j’ai longtemps fantasmé des estrades, des micros et des foules en délire. Je m’imaginais sur scène, enfin vue, regardée, admirée, et ma mère au premier rang, les yeux brillants d’amour et d’admiration.\nComme tous les enfants timides, on m’a fait faire du théâtre. De ce stage d’extraversion forcée, je me souviens d’une sensation de mollesse dans les genoux, de l’odeur persistante de transpiration et du contact mes chaussettes en coton sur le sol collant de la MJC. Puis l’humiliation du texte oublié le jour du spectacle de fin d’année, le silence brûlant à la place du monologue final, et la présence de ma mère quelque part dans cette obscurité à la compassion mordante. Comment ce souvenir banal m’a torturée pendant des mois, à me mordre l’intérieur des joues et me couper les ongles très courts pour que ça saigne et ne plus y penser.\nDe ces milliers de petites blessures narcissiques, mon esprit inquiet a bâti au fil des années un monument de névroses, dans lequel je me retirais pour ne pas être exposée au regard des autres. Il fallait se camoufler, ne rien dire, identifier rapidement les autres taiseux et s’y accrocher de toutes ses forces. Ma scolarité s’est déroulée comme à travers une brume obscure, dont j’ai très peu de souvenirs. Je me demande souvent quelle subtile combinaison de loterie génétique, d’éducation et de fréquentations, distingue les enfants épanouis de la bête aux abois que j’étais alors.\nJe sais juste qu’il faut maintenant que je dise ces souffrances là, qui ne se racontent jamais ou si peu, car elles vivent au sein d’individus aux lèvres closes.\nJ’ai conscience que ces obstacles semblent dérisoires aux yeux des extravertis, des sociaux, des bavards et des parlants. Quelle importance au fond, si la vie vous destine à l’effacement empathique des seconds rôles ? Je sais faire parler les autres, je connais toutes les techniques pour brouiller les pistes et ouvrir les coeurs, provoquer les confessions, flatter les égos, dérouler les sentiments. Je sais m’aplatir et me creuser jusqu’à devenir le vase qui contiendra toutes les larmes, toutes les fanfaronnades, toutes les frustrations. Les gens vous aiment forcément quand vous les écoutez. J’ai besoin qu’on m’aime, alors je tends l’oreille de toutes mes forces.\nJe crois que ce texte c’est mon oreille qui devient langue. C’est ma première pierre bancale pour dire que moi aussi j’existe. J’écris pour dire qui je suis, pour m’adresser à ces gens que j’ai croisés toute ma vie sans leur laisser d’autre souvenir que celui de la silencieuse, de l’invisible, de l’effacée. Pour expliquer la timidité n’est pas un trait de personnalité, mais un voile dans lequel on s’enroule pour se cacher. Pour parler un peu au nom de tous ceux qui répètent à voix haute avant de passer un coup de téléphone, qui rougissent sans raison dans le métro, qui s’insultent sous la douche. Pour leur dire aussi que le monde est moins hostile qu’on ne se l’imagine, que la vie peut être belle et facile, pas toujours mais parfois, et qu’eux aussi ont le droit d’être vus.\nfemme, lettre anonyme, marine siguier, parole de femme, solitude, temoignage, timidité


On est souvent confronté à des problèmes de fuites d’eaux à des moments inattendus. Le plus important dans des situations similaires est de connaitre les stratégies adéquates pour freiner les dégâts afin de ne pas hausser le coût de réparation. Il s’agit de gestes facilement réalisables par soi-même, qui pourront précéder l’arrivée d’un professionnel. Alors, que peut-on faire de manière concrète en présence d’une fuite d’eau ?\nLa coupure de l’électricité : le premier réflexe\nAvant de contacter un professionnel ou un service de recherche de fuite d'eau Lyon, vous devez réaliser certains gestes de sécurité. En effet, les risques d’électrocutions s’élèvent en cas d’une importante fuite d’eau. Couper l’électricité s’avère donc primordial pour éviter toutes surprises désagréables. C’est la première initiative à laquelle songer surtout si vos prises électriques peuvent être atteintes par l’eau. Cependant, il faudra prendre quelques mesures de sécurité au préalable. Il est donc recommandé :\nD’éviter tout contact avec une source électrique en ayant les pieds-nus ;\nD’utiliser un support ne conduisant pas l’électricité en tant qu’appui. Vous pouvez opter pour du bois par exemple ;\nDe procéder une coupure assez rapide.\nMême en absence de risque d’électrocution, la coupure de l’électricité est indispensable. Ce geste met non seulement votre habitation à l’abri, mais vous préserve également.\nRestreindre le débit d’eau\nAprès avoir procédé à la coupure de l’électricité, la prochaine étape consistera à contenir les dégâts au maximum. La zone de fuite doit bénéficier d’un pansement. Celui-ci servira à empêcher la propagation de l’eau dans tout l’espace. Voici comment procéder :\nMunissez-vous d’une serpillère ou d’un chiffon qui sera enroulé sur la zone de fuite ;\nIl va falloir attacher fermement le tissu pour avoir la garantie que l’eau ne se dispersera plus.\nMême si l’efficacité de cette méthode est prouvée, il ne faudra pas oublier qu’elle ne stoppera pas définitivement l’écoulement de l’eau. Néanmoins, elle permettra de l’orienter vers le bas. Vous pouvez donc empêcher une projection dans tous les sens et même vous servir d’un récipient pour le recueillir.


Lettre aux femmes et aux hommes du pastoralisme ariégeois – L'écharpe et la rue\nHier, lundi 9 Octobre 2017, j’ai rencontré avec mon attaché parlementaire des éleveurs, des bergers et des représentants de la FDSEA, de la Confédération Paysanne et de la Coordination Rurale du département. Nous avons consacré cette rencontre au témoignage des conditions de travail et de vie des bergères et bergers, des éleveuses et éleveurs exposé.e.s aux prédations des ours. Dans les années 1990, la population d’ours a été renforcée dans les Pyrénées afin de sauvegarder l’espèce. Pourtant, les moyens d’assurer la coexistence avec le pastoralisme n’ont pas été suffisamment pensés ni développés. Faute de concertation et de volonté politique.\nSoutien aux Faucheuses et aux Faucheurs de l’Ariège !


Radio Dzair - La question de la semaine : Est-on à l’abri du virus Zika ?\nLa question de la semaine : Est-on à l’abri du virus Zika ?\nSamedi dernier, le ministre de la Santé, de la Population et de la Réforme hospitalière, Abdelmalek Boudiaf, a affirmé qu’aucun cas du virus Zika transmissible par piqûre de moustique tigre n’a été détecté en Algérie.\nDans un communiqué publié hier, le ministre a assuré que le risque Zika en Algérie est « considéré comme très faible.» Précisant que des mesures préventives ont été prises et sont assurées de manière permanente au niveau de toutes les frontières du pays. Cependant, la présence du moustique tigre en Méditerranée et la persistance des températures douces qui favorisent la prolifération des moustiques sèment le doute quant à ces déclarations.\nEn effet, selon le Pr Abdelkrim Soukhal, chef du service épidémiologie à l’hôpital de Beni Messous, « on n’est pas à l’abri du virus Zika pour la simple raison qu’il est transmissible par un insecte présent en Algérie qu’on ne peut pas contrôler et que pour le moment il n’y a pas de traitement». Il explique : « Si un seul moustique pique une personne malade, tous les autres moustiques jaunes seront contaminés et la maladie va vite se propager.\nPar ailleurs, si une personne porteuse venant d’un pays infecté rentre en Algérie et se fait piquer par un moustique, la maladie va rapidement émerger et ça sera trop tard pour se protéger.» Pour l’épidémiologiste, le seul moyen de prévention possible est d’arrêter la chaîne de transmission. « Certes, on ne peut pas éradiquer tous les moustiques, mais il faut diminuer leur nombre en supprimant toutes les zones d’eau stagnante, isoler et examiner toute personne venant d’un pays touché jusqu’à faire la preuve qu’elle n’est pas infectée par le virus.»\nLe plan anti-Zika décrété lundi dernier par l’OMS étant une « urgence de santé publique de portée mondiale», émerge essentiellement en Amérique latine, le virus provoque des malformations cérébrales, notamment des cas de microcéphalie chez les fœtus. Le Carnaval de Rio, organisé jusqu’au 9 février, et les JO 2016 prévus en mois d’août au Brésil où la maladie fait des ravages depuis mai 2015 pourraient, selon les ONG, causer la propagation du virus Zika vers tous les continents.\nHome Non classé La question de la semaine : Est-on à l’abri du virus Zika ?


📚Etre heureux, ça s'apprend📚\n⚫ Titre : Etre heureux, ça s'apprend\n⚫ Auteure : Lirone Samoun\n⚫ Maison d'édition : Ideo Edition\n⚫ Date de publication : 2 Janvier 2020\n⚫ Nombre de page : 384 pages\n⚫Lien d'achat : https://www.amazon.fr/Etre-heureux-sapprend-Lirone-Samoun/dp/2824616032/ref=sr_1_1?__mk_fr_FR=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&crid=RTDTZ4CQEOMW&keywords=etre+heureux+ca+s%27apprend&qid=1581186973&sprefix=etre+heureu%2Caps%2C325&sr=8-1\nEtre heureux ça s'apprend ! Le titre du roman nous donne le tempo , ce roman est en fait un guide de développement personnel qui vous donnera des clés pour alléger votre charge mental , profiter de l'instant et surtout savourer ce que vous avez !\nChaque chapitre vous donne des clés essentiel , et vous trouverez des petits conseils utile sur chaque page .\nJe ne connaissais pas le travail de Lirone Samoun mais je m'y attarderai plus a l'avenir son travail est remarquable , elle nous donne des clés essentiel et surtout réaliste .\nSon écriture est positive et nous aide a travailler au quotidien notre découverte de soi .\nJe vous invite a le lire , je vais pour ma part le conseiller au copines car il apporte vraiment une aide bénéfique .\nLe + : Une aide essentielle au bien être et développement de soi .\nLe - : Une couverture non attrayante qui pourtant mérite une attention particulière


à table, c'est prêt !: Panacotta Vanille et son coulis de Carambar...\nAujourd'hui, c'est le printemps ! Et c'est donc aujourd'hui que devait s'achever le concours "Mettez le Printemps dans vos assiettes !". Cependant, comme je n'ai pas reçu beaucoup de participations, j'ai décidé de le prolonger d'une dizaine de jours, soit jusqu'au 31 mars. Alors, ce n'est plus le moment d'hésiter, il faut vous lancer et me proposer votre recette !!!\nPour plus d'informations sur le concours, c'est par là ;)\nMaintenant, passons à la recette du jour ! Elle est spécialement dédiée à Lisa et Sébastien, ils se reconnaîtront, car je crois pouvoir dire qu'ils ont adoré ce dessert !!!!! Me trompe-je ?? ;o)\nPour 10 mini verrines ou 5 plus grandes :\n10 carambars "classic"\nMettre les carambars dans le bol du Thermomix et les mixer 10 secondes / vitesse 7 en augmentant progressivement la vitesse.\nAjouter la crème et chauffer 5 mn / 90° / vitesse 2.\nRépartir au fond des verrines et laisser refroidir.\nPendant ce temps, verser la crème dans le bol (juste raclé, pas besoin de le laver) du Thermomix, ajouter le sucre, la vanille et l'agar-agar et programmer 7 mn / 100° / vitesse 3.\nRetirer le couvercle et laisser refroidir une vingtaine de minutes avant de verser délicatement sur le coulis de carambar.\nLaisser refroidir complètement puis réfrigérer 4 heures minimum.\nRecette adaptée du n°24 de "Thermomix et vous"\nbarbara 20 mars 2011 à 10:47\nje zappe le concours mais le 31 mars cette année est une très très bonne date, ce jour là je vais fêter mes 40 ans !!! je prends déjà une part de ta panna cotta, je mettrais une bougie dessus d'ici là mdrrrr !!! bises bon dimanche\nCaroline 20 mars 2011 à 13:58\nj' adore les panna cotta un deseert ultra simple et toujours réussit.\nlolo 20 mars 2011 à 15:00\nun joli dessert gourmand! avec ce fond de carambar, je fonds!!!! bisous\nRoseline 20 mars 2011 à 19:02\n@ Barbara : ma petite Estelle aura 3 ans le 31 mars....\n@ Caroline : c'est vrai, c'est super pratique !\n@ Lolo : tu n'es pas la seule lol !!!\npoulet plantain 20 mars 2011 à 19:14\nCe doit être délicieux la panacotta avec le coulis de carambar, je craque\nPerso j'ai envoyé ma participation car super conours\nj'attends donc le 31 avec impatience maintenant\nRoseline 21 mars 2011 à 15:06\n@ Poulet Plantain : merci ;)\n@ Steffie : je te remercie, elle est enregistrée !\nChrystel 21 mars 2011 à 17:21\nTrès très appétissantes tes panna cottas.\nRoseline 21 mars 2011 à 21:43\n@ Chrystel : et surtout très très bonnes !!!!!


9 septembre 2017 6 09 /09 /septembre /2017 22:47\nQuand on regarde une carte de la Bretagne, on peut se demander pourquoi nous n'avons pas commencé par St Malo et le Cap Fréhel, qui est plus proche de Rennes, plutôt que d'aller sur l'île de Bréhat le vendredi, pour partir le samedi sur St Malo.\nTout simplement, dès que la rentrée scolaire est faite, les horaires et les dates des excursions varient.\nOn ne peut faire le Cap Fréhel que le WE, et donc, il a bien fallu "s'occuper" le vendredi en quittant Rennes !\nBien que la météo prévoyait le pire (pluie et orage tte la journée) nous sommes partis de St Brieuc, ce 9 sept., sous un beau soleil.\n1h15 après notre départ nous sommes arrivés à St Malo.\nBien qu'entièrement détruite en 1944, cette cité corsaire a retrouvé ses remparts de granit fortifiés, sur lesquels nous nous sommes bien promenés.\nOn a vu la tour Quic-en-Groigne, avec la maison de Chateaubriand tout près.\nGrâce au Guide Vert nous sommes allés déjeuner dans une très bonne crêperie dont la plupart des produits sont bio et locaux: "La Brigantine".\nEn attendant notre bateau, dont le départ était prévu à 14h, nous avons pu admirer différents types de goélands (?).\nPuis nous avons embarqué à l'heure vers le Cap Fréhel, pour une excursion de 3h.\nOn a d'abord croisé une réplique d'un ancien navire corsaire, qui propose des sorties en mer.\nC'est depuis la mer qu'on a la plus belle vue de la partie "Intra muros" de St Malo.\nEt, en route pour de nouvelles aventures !\n8 septembre 2017 5 08 /09 /septembre /2017 23:11\nL'objectif du voyage est de découvrir la côte Nord de la Bretagne.\nNous avons choisi comme point "central" St Brieuc, et plus précisément PLERIN (au Sud) car tout près des grands axes routiers.\nArrivé à l'hôtel du Chêne Vert, nous y avons déposé nos bagages vers 9h30, puis direction Paimpol, et Ploubazlanec d'où partent les Vedettes de Bréhat.\nNous avons choisi le trajet qui inclut tout le tour de l'île.\nL'île est très découpée, elle mesure 3,5 km de long sur 1,5 km de large et les voitures y sont interdites.\n90 récifs ou îlots (visibles à marée haute) sont des embûches terribles pour les navigateurs.\nAfin de guider les marins de jour, quelques "amers" se voient de loin, comme celui de Roseto.\nAu nord de l'île, nous sommes passés devant le phare du Paon, qui se voit la nuit à 30 km.\nEn fonction des marées, les départs et les arrivées se font sur les "cales" plus ou moins éloignées du bord.\nQuand nous sommes partis de Ploubazlanec, nous n'avons eu que 50 m à faire.\nA l'arrivée sur Bréhat, nous étions déjà à la 2ème cale, soit à 200 m du rivage.\nMalgré la pluie annoncée, nous avons eu, si ce n'est du beau temps, un ciel peu couvert, avec de bons moments où l'on pouvait apercevoir un rayon de soleil.\nEn prenant le petit chemin qui même au "bourg", nous avons vu un panneau indiquant "Plage de Guerzido".\nRien ne vaut un bon bain pour avoir ensuite de l’appétit.\nUne belle plage de sable fin, pour moi tout seul, démarrant par des cailloux roses, me tendait les bras.\nAvec une égalité de température "air-eau" de 18°, il ne fallait pas rater ça !\nA 14h30, après un déjeuner simple dans un des nombreux petits restos, nous sommes repartis tranquillement vers l'embarcadère situé à 1 km du bourg.\nNous avons croisé de superbes demeures comme ce petit chateau:\nNous pensions être en avance pour la navette de 15h, mais c'est en arrivant à 14h45 au niveau de la cale "1", la plus près du rivage, qu'on s'est rendu compte que la marée était basse, et que notre bateau était stationné à la cale "3" distante de 800 m.\nNous n'étions pas les seuls dans ce cas et nous avons fini le trajet complètement essoufflés.\nC'est alors que la pluie est tombée, mais nous étions tout juste montés à bord !\nOn en a profité pour essayer nos K-Way, avant de prendre le chemin du retour.\nComme nous avions du temps devant nous (St Brieuc n'est qu'à 50 km), nous nous sommes arrêtés d'abord visiter Ploubazlanec, où Pierre LOTI a habité et y a écrit "Pêcheur d'Islande".\nDans ce tout petit village, il y a quand même une impressionnante église.\nPuis on a essayé de voir la falaise de Paimpol, décrite dans la chanson (dramatique) : "La Paimpolaise":\nMais on ne l'a pas trouvée.\nEn revanche impossible de ne pas voir l'église majestueuse qui domine Paimpol.\nOn s'est alors demandé quelle pouvait bien être la taille de la cathédrale de St Brieuc.\nTout compte fait elle est assez décevante par sa taille.\nSon intérêt réside dans son architecture faite de 2 grosses tours.\nCe soir nous avons goutté aux Coquilles St Jacques qui font la réputation de la baie de St Brieuc.\nOn a appris que la pêche ne pouvait se faire que de novembre à mars, et le lundi et mercredi durant 45 mn seulement.\nLes particuliers sont limités à 30 coquilles par pêche, avec une taille minimum de 11 cm.\nEt demain, direction St Malo !\n7 septembre 2017 4 07 /09 /septembre /2017 23:07\nAu XVIIème siècle les moines nomment les jardins de l'abbaye Ste Melaine "Thabor" en référence au mont du même nom dominant le lac de Tibériade, en Israël.\nEn 1867, un célèbre paysagiste redessine les jardins "à la française" avec un parc paysager et un jardin botanique.\nLe "Thabor" s'étend sur une superficie d'un peu plus de 10 ha en plein centre ville de Rennes, et c'est un passage "obligatoire" pour tout visiteur.\nNous y avons passé la matinée guidée par Vinciane.\nD'abord dans la roseraie où se côtoient des centaines de variétés différentes, comme celles-ci:\nFifty-Fifty, Désirée Clarisse, Rapsody in Blue etc ...\nPuis nous sommes passés devant une belle cascade, pour rejoindre la partie du parc abritant de grandes volières.\nEn passant nous avons eu envie de nous installer dans ces fauteuils en pelouse, dommage qu'il ne soit pas possible d'y accéder, car les pelouses sont interdites !\nCertains oiseaux nous étaient totalement inconnus, mais l'important a été de pouvoir admirer leurs couleurs.\nNous en avons profité pour faire une petite pose aux pieds d'arbres parfois multi-centenaires.\nNotre matinée champêtre, s'est terminée par l'Orangerie, où nous avons pu voir de nombreux papillons.\nL'après-midi, nous avons visité la cathédrale St Pierre de Rennes.\nCe qui impressionne en premier, c'est que l'extérieur est assez sévère, comparé à l’extrême richesse de la décoration intérieure.\nDémarrée en 1787 (soit 2 ans avant la Révolution) sa construction ne sera reprise qu'au milieu du XIXème siècle.\nDe style néo-classique, elle se compose d'un cœur en hémicycle, avec déambulatoire, d'une coupole centrale, d'un transept, de 3 nefs avec 10 chapelles.\n44 colonnes, d'ordre ionique, entourent le sanctuaire.\nOn a pu admirer avant de repartir, le "Grand Orgue", datant de 1872.\nLe buffet d'orgue est en parfaite harmonie avec la voûte dorée et les plafonds à caissons, style basilique romaine.\nRennes possédant 280 maisons à colombage, si l'on se promène dans le centre ville, on est sûr de pouvoir en admirer plusieurs.\nNous sommes passés devant les plus anciennes rue St Yves dont certaines datent du XVème siècle.\nCe qui est étonnant, c'est que les sculptures en bois sur les façades sont toujours présentes.\nNous avons terminé la visite (très bien guidée par Vinciane) par les Portes Mordelaises.\nVestiges du XVème siècle, elles servaient d'entrée principale à la ville.\nLes ducs de Bretagne y passaient pour se faire couronner à la cathédrale.\nPour notre dernier repas ensemble nous avons fait la connaissance du sympathique compagnon de Vinciane, Cédric, et nous espérons les voir bientôt à Marseille.\nUn grand merci de nous avoir hébergé, ces 2 jours.\nDemain, nous allons gagner la Bretagne Nord, mais il est probable que nous allons rencontrer la pluie, que nous n'avons pas vu sur Rennes.\n6 septembre 2017 3 06 /09 /septembre /2017 22:36\nNous avons quitté nos amis Odile et Claude ce matin 6 sept, vers 9h45, et nous sommes arrivés 1h30 plus tard à Chartres de Bretagne, chez Vinciane.\nRetrouvailles bien sympathiques après quelques années sans se voir.\nNous sommes allés goûter ensemble les galettes bretonnes au sarrasin avec de l'andouille de Guéméné, suivies de crêpes de blé au caramel au beurre salé.\nOn a découvert qu'il existait du cidre "Extra Brut" proche du cidre de ferme.\nComme en semaine, il n'y a que le mercredi où l'on peut visiter le Parlement de Bretagne, nous avions déjà réservé cette visite.\nC'est une andalouse de Grenade, Paloma, qui a été notre guide durant une partie de l'après-midi. On a commencé par la salle des pas perdus, entièrement refaîte après l'incendie de 1994.\nPuis nous sommes passés dans la grande salle où se réunissaient les parlementaires.\nDétail curieux: 2 loges ont été réalisées afin que Mme de Sévigné et la reine d'Autriche puissent assister aux réunions.\nEncore plus insolite, on sait que cette dernière n'y est jamais venu, car l'escalier d'accès n'a jamais été construit.\nEn sortant on a pu admirer la grande place du Parlement.\nEt un peu plus loin, l'opéra d'un côté, et en face la mairie avec sa "Grande Horloge".\nLa vieille ville de RENNES est très connue pour le grand nombre de maison à colombages.\nOn a d'abord vu celles de la place du Champ Jacquet, puis de la place Ste Anne.\nNous avons marché un peu plus de 7 km, et nous sommes rentrés par la passerelle St Germain, au dessus de la Vilaine.\nUne première 1/2 journée rennaise intense !\n5 septembre 2017 2 05 /09 /septembre /2017 00:27\nPour ce lundi de rentrée scolaire, nous sommes partis de Bordeaux vers 9h avec l'objectif de déjeuner à La Rochelle.\nLa première image que l'on a, ce sont les 2 tours qui encadrent l'entrée du Port.\nAfin de choisir un resto sympa nous avons fait le tour du Port.\nComme le centre ville est maintenant piétonnier, nous en avons profité pour flâner un peu et passer devant la "Grosse horloge" qui est une ancienne porte de la ville datant de l'enceinte primitive. Elle accueille une cloche et une horloge en 1478\nNous avons terminé notre balade en passant par la tour de la Lanterne.\nNos toulousains d'enfants, ayant passé leurs vacances sur l'île de Ré, qui est tout à côté de La Rochelle, nous y sommes allés en début d'après-midi, en empruntant le grand pont.\nNous sommes allés jusqu'au bout de l'île pour voir le phare des Baleines\nNous avions bien fait de manger léger le midi car en arrivant chez nos amis Odile et Claude à La Plaine sur Mer (près de St Nazaire) nous avions un repas 3* qui nous attendait avec un flan de crabes, suivi par une mouclade de petites moules de roches toutes fraîches, puis des légumes du jardin. Et pour finir une salade de fruits de leur verger.\nDepuis 3 mois nous préparons nos vacances en Bretagne Nord.\nComme chaque fois que nous partons plus de quelques jours, nous laissons LUNICK aux bons soins de Marie-Odile et de Michel à la Fondation POUS à Auterive.\nIl retrouve son copain GALILEO, golden Retriever, pour 2 semaines de jeux.\nLa vidéo montrant leur combat de sumos en guise de retrouvailles sera publié sur le site : http://lunickeries.over-blog.com à notre retour.\nUn grand merci pour avoir à supporter ces 2 loustics du 1er au 15 septembre .\nLe samedi 2 septembre, nous sommes allés voir les Phidel et les FlaVin à l'Union, en passant faire un coucou aux parents de Delphine (Nicole et Henri).\nDepuis 3 mois que nous n'avions pas vu de pluie à Marseille, on a essuyé notre première ondée avec eux.\nPuis dimanche, nous avons retrouvé nos amis bordelais, FA et Gérard.\nNous n'étions pas allés à BORDEAUX depuis l'inauguration de la cité du Vin.\nSur le chemin pour y aller, j'ai été surpris de voir une personne en haut d'une immense citerne, prêt à se jeter dans le vide.\nEn fait il s'agit d'une des 10 statues disposées en haut de monuments dans BORDEAUX afin d'attirer le regard des touristes.\nLe design de la Cité du Vin est celui d'une carafe de décantation.\nLa visite commence par une salle où l'on peut voir les bouteilles des principaux crus dans le monde entier.\nPuis nous avons mis sur nos oreilles un audiophone "intelligent" qui permet de n'avoir les explications que devant les endroits où l'on s'arrête.\nUne grande salle est réservée aux senteurs que l'on peut trouver en dégustation (fruits, fleurs, réglisse, miel, cuir, etc ...).\nIl suffisait d'appuyer sur une poire et de se pencher sur un entonnoir afin de sentir tous ces parfums.\nSur l'un des pôles, on pouvait avoir en superposition de l'écran et des explications données, la photos des visiteurs. Ici FA et Michou.\nLa visite s'est terminée au dernier étage par une dégustation d'un vin au choix.\nL'endroit idéal pour avoir une vue superbe sur le nouveau pont d'Aquitaine.\nPlutôt que de reprendre le tramway, nous sommes rentrés en bateau électrique.\nOn a pu admirer la Bourse de Bordeaux sous un angle nouveau.\nEt demain, lundi 4 sept, nous aurons une pensée pour tous nos petits qui vont reprendre le chemin de l'école, tandis que nous nous irons vers St Nazaire !\n22 novembre 2015 7 22 /11 /novembre /2015 19:17\nComme le samedi la circulation à Marseille est épouvantable (2ème ville d'Europe la plus embouteillée, largement devant Paris), Julie a accepté de monter pour la 1ère fois de sa vie sur un 2 roues (pour démarrer ce sera sur mon MP3, avec 3 roues)\nDirection le Musée de la Ville de Marseille, qui s'étend sur 3 niveaux, et qui explique bien toute l'histoire de la plus vieille ville de France.\nPhoto devant le fond d'un bateau grec de 2600 ans !\nJuste le temps, vers 17h, d'aller voir "La Major", cathédrale byzantino-romane imposante par sa supeficie.\nA midi, je croyais avoir connu, avec Marie-Odile, la championne toutes catégories de la consommation de moutarde.\nMais là, nous sommes, Michèle et moi-même, restés ébahis devant le steak frite de Julie, entièrement recouvert de 2 cm de moutarde.\nDéjà Dimanche, le dernier jour de vacances de Julie (elle repart à Paris Lundi matin).\nParmi le "incontournables" il y a le Palais Longchamp, inauguré en 1869; il a été construit pour être le point d'arrivée des eaux de la Durance, détournées afin d'alimenter la ville de Marseille, qui connaissait alors des problèmes d'approvisionnement en eau.\nNous nous sommes baladés, dans le parc Longchamp, derrière le palais.\nNotre balade s'est terminée par la visite du Funny Zoo, qui n'abrite plus que des animaux en résine, ce qui a permis de garder et mettre en valeur les cages conçues par Balthar.\nL'après-midi a été consacrée à la leçon d'éducation de notre boxer Lunick:\nVoir le blog: http://lunickeries.over-blog.com\nNous espérons que Julie gardera un excellent souvenir de son séjour marseillais !\n21 novembre 2015 6 21 /11 /novembre /2015 00:43\nNous nous étions donnés RV avec Marie-Andrée, l'amie de Julie chez ... DARTY (j'avais mon imprimante en panne, heureusement sous garantie).\nVenir à Marseille, sans visiter Notre Dame de Lagarde, ce n'est pas pensable.\nAussi, c'est la première destination que nous avons prise.\nLa vue depuis la plate-forme en haut de la Bonne Mère, est toujours superbe.\nLe consulat de Russie, est situé dans le plus beau quartier de Marseille, place Monticelli.\nAussi je leur ai fait visiter ce coin, qui tout en étant dans le (presque) centre de Marseille abrite un bon nombre de manoirs de quelques dizaines de pièces, sur des propriétés de 2000 à 3000 m².\nL'après-midi a été consacrée à la visite du fort St Jean, et du MuCEM.\nAvant d'attaquer la passerelle du haut, on a pu admirer le Vieux-port sous un autre angle\nCommencer par le Fort St Jean, permet en longeant sa corniche, d'avoir une vue d'ensemble sur le MuCEM.\nLe MuCEM ferme ses portes à 18h, mais j'avais oublié que la passerelle du haut fermait à 17h30.\nEt comme c'est là que nous avions garé la voiture, nous avons fini la visite au pas de course (ma non troppo).\nCe matin vendredi 20 nov. Julie est montée pour la première fois sur un 2 roues (en fait le mien, c'est 3).\nDirection visite du Vieux-Port avec le marché aux poissons, et photo de l'ombrière.\nLe marché de Noël, et surtout celui des santons, venaient d'ouvrir.\nCertains santonniers, afin d'éviter le vol et la casse, avaient mis leurs santons en vitrine !\nPuis direction le Musée de la Vieille Charité, où l'exposition sur la condition de la femme à l'époque grecque, était toujours présente.\nAvant de manger une bonne bouillabaisse préparée par Michèle, Julie s'est régalée dans les petites ruelles du "Panier".\nCette après-midi nous sommes allés voir avec Lunick, bien sûr, le petit port dans la calanque de Morgiou.\nAu sommet de la route qui y mène, il y a un chemin piétonnier intéressant.\nNous avons pu prendre une photo du coucher de soleil sur cette belle calanque.\nComme tout le monde, Julie a été surprise de déboucher sur une vue d'une grande partie de Marseille.\nLa voie illuminée, c'est le Prado prolongé par le Bd Michelet.\n21 novembre 2015 6 21 /11 /novembre /2015 00:16\nNous sommes rentrés sur Marseille, lundi 16 nov. après avoir passé une semaine à la Fondation, chez Marie-Odile, afin de préparer le salon d'automne.\nLe lendemain, nous avons accueilli Julie (notre guide à St Petersburg) venue passer une petite semaine à Marseille.\nLa première après-midi, nous sommes allés visiter la Villa Méditerranée, et le musée "Regard de Provence" (les seuls ouverts un mardi).\nLe mercredi matin, le MAC (Musée d'Art Contemporain) qui est à 1km de la maison, nous a accueillis.\nL'après-midi, balade sur les hauteur de la calanque de Sormiou.\nBien entendu, Lunick était de la partie.\nPuis en fin de journée, virée au "trou-du-cul-du-bout-du-monde" (c'est la dénomination marseillaise du village de pêcheurs des Goudes, et surtout de Callelongue.\nJuste à temps pour voir le soleil se refléter sur les rochers.\nComme la mer est à l'Ouest, à Marseille, on peut faire de belles photos du coucher de soleil sur la mer.\nEn fond, l'île Maire\nJulie à une amie aixoise, que nous avons invitée pour le jeudi 19,à Marseille, afin qu'elles puissent passer un peu de temps ensemble


10 objectifs disponibles dans Google Analytics et comment les utiliser - LeGeekDuNet\n10 objectifs disponibles dans Google Analytics et comment les utiliser\nSi vous gérez un web-site world wide web, Google Analytics reste l’un des meilleurs outils disponibles pour surveiller votre trafic et les données démographiques de vos visiteurs. Malheureusement, Google Analytics n’est pas l’outil le moreover convivial à utiliser. Et l’utilisation des objectifs dans Google Analytics ne fait pas exception.\nLes objectifs de Google Analytics vous permettent de surveiller des éléments spécifiques que vous essayez d’atteindre avec votre internet site. Il peut s’agir de suivre le nombre de fois où les visiteurs achètent un appareil en suivant le nombre de fois où ils atterrissent sur la page de confirmation d’achat. Il peut aussi s’agir de savoir combien de temps les visiteurs restent sur l’une de vos internet pages.\nQuels que soient vos objectifs, l’utilisation de la fonction Objectifs de Google Analytics est la meilleure façon de les suivre.\nUtilisation des objectifs dans Google Analytics\nLes objectifs ne sont pas automatiquement disponibles dans le tableau de bord de Google Analytics. Vous devez les ajouter dans le panneau d’administration.\nPour ce faire, lorsque vous êtes connecté à votre tableau de bord, faites défiler jusqu’au bas du panneau de navigation de gauche et sélectionnez Admin.\nCeci vous amène au panneau d’administration. Faites défiler vers la droite jusqu’à la part Perspective, et sélectionnez Objectifs.\nLa vue des objectifs s’ouvre et vous pouvez créer de nouveaux objectifs pour votre web page. Sélectionnez l’onglet Nouvel objectif pour commencer.\nCela vous mènera au processus de configuration de l’objectif. Il y a deux alternatives ici. Vous pouvez soit utiliser des objectifs Configuration du but ou créez vos propres objectifs personnalisés.\nLes modèles disponibles comprennent des objectifs déjà configurés pour vous. Ils incluent certains des objectifs les in addition courants que les gens aiment ajouter à leur suivi de site Internet Google Analytics.\nLorsque les gens s’inscrivent à un rendez-vous (comme un cours ou une réunion)\nInscriptions aux affiliations\nLorsque les visiteurs lisent votre web page d’évaluation ou de notation\nLorsqu’un visiteur consulte votre calendrier ou vos événements\nChaque fois que les gens téléchargent un doc\nCombien de visiteurs ont visionné une vidéo ou un diaporama\nNombre de fois qu’une website page a été partagée by means of les médias sociaux ou par courriel\nLorsque les visiteurs contribuent ou téléchargent du contenu\nChaque fois qu’un visiteur s’inscrit à votre e-newsletter\nSi l’une de ces solutions préconfigurées correspond à vos besoins, il vous suffit de la sélectionner, puis de sélectionner Continuer.\nL’étape suivante consiste à configurer les détails de la description de votre objectif.\nLe nom de l’objectif qui apparaîtra dans Google Analytics.\nLe « slot ID » de l’objectif – utile lorsque vous regroupez des objectifs.\nSort d’objectif, qui comprend la place, la durée, les classes de web site/écran, ou le suivi d’événement\nLorsque vous avez terminé de définir les détails de l’objectif, sélectionnez Continuer.\nVous accédez ainsi à l’étape finale de la définition de l’objectif, où vous devez entrer des détails supplémentaires sur l’objectif. Cela dépend des paramètres que vous avez déjà sélectionnés avant cette étape.\nPar exemple, si vous avez choisi de surveiller la durée des webpages ou des écrans vus, c’est ici que vous définissez la limite. Par exemple, si vous voulez que l’objectif se déclenche (augmente le nombre de visites) chaque fois qu’une web site est consultée pendant additionally de 3 minutes, vous définirez la limite suivante Supérieur à option pour 3 sur cette webpage.\nVous pouvez attribuer une valeur monétaire à l’objectif, puis sélectionner Enregistrer lorsque vous avez terminé.\nVisualisation de vos objectifs configurés\nUne fois que vous avez créé vos objectifs Google Analytics, vous pouvez les visualiser dans votre tableau de bord.\nRetournez à votre tableau de bord et sélectionnez Conversions dans le menu de navigation de gauche. Ensuite, sélectionnez Objectifs dans le sous-menu.\nDans le sous-menu Objectifs, vous disposez de quelques selections. L’option la furthermore couramment utilisée ici est l’option Aperçu qui vous donne une vue d’ensemble des performances de vos objectifs configurés.\nPour afficher l’objectif spécifique que vous avez défini, sélectionnez la liste déroulante intitulée Tous les objectifset choisissez l’objectif avec le titre que vous avez défini.\nLes données que vous verrez pour les objectifs que vous avez définis comprennent le nombre full d’événements qui répondent aux paramètres de l’objectif que vous avez défini. Vous verrez également toute valeur ou taux de conversion associés aux montants en bucks que vous avez assignés à ces objectifs (le cas échéant).\nMaintenant que vous savez remark créer des objectifs à partir d’un modèle et comment afficher les informations sur les objectifs de votre site, il est temps d’envisager la création de vos propres objectifs personnalisés.\nComment créer un objectif personnalisé dans Google Analytics\nSi vous souhaitez créer un objectif personnalisé plutôt qu’un objectif préconfiguré, sélectionnez l’option Personnalisé plutôt que de choisir l’un des modèles d’objectifs sur la site de configuration des objectifs.\nLorsque vous sélectionnez ContinuerDans le cas de l’objectif, vous disposez des mêmes options que précédemment pour la description de l’objectif et les détails de l’objectif. La différence est qu’il n’y a pas d’autres paramètres préconfigurés pour l’objectif. Votre objectif n’aura que les paramètres que vous définissez sur ces webpages.\nComme précédemment, vous pouvez choisir de suivre le nombre de fois que les personnes visitent une website page, le temps qu’elles passent sur une site lorsqu’elles atteignent un specified nombre de classes sur une webpage, ou le nombre de fois qu’un événement se produit.\nSélectionnez Continuer pour passer à la web site Détails de l’objectif. C’est ici que vous définissez les paramètres de l’objectif que vous avez défini à la site précédente.\nSélectionnez Enregistrer pour terminer la configuration de votre objectif personnalisé. Vous verrez alors le nouvel objectif apparaître dans la liste des objectifs du panneau d’administration.\nVous pouvez afficher vos objectifs personnalisés de la même manière que les objectifs préconfigurés. Il suffit de retourner dans votre tableau de bord Google Analytics, de sélectionner Conversions Dans le menu de navigation de gauche, choisissez Buts dans le sous-menu, et Vue d’ensemble à partir du menu suivant.\nPossibilities d’affichage des objectifs dans Google Analytics\nVous avez peut-être remarqué qu’il existe d’autres selections que la vue d’ensemble dans la part Objectifs de Google Analytics. Ces autres vues vous donnent d’autres views sur les objectifs que vous avez définis.\nLes URL d’objectifs vous montrent les objectifs spécifiques qui répondent aux paramètres d’objectifs que vous avez définis. Par exemple, si vous avez un objectif pour une durée de visite de 3 minutes, vous verrez ici une liste des URLs où les visiteurs sont restés sur la web site pendant moreover de 3 minutes.\nLe chemin inverse de l’objectif vous montre l’URL finale sur laquelle les visiteurs ont atterri lorsque l’objectif a été atteint, ainsi que les trois web pages qui la précèdent. Il s’agit d’un moyen utile de voir le cheminement du visiteur sur le web page avant qu’il n’atterrisse finalement sur la page que vous vouliez qu’il atteigne.\nLa visualisation de l’entonnoir vous montre le pourcentage de visiteurs de votre website qui ont atteint l’objectif souhaité (taux de conversion).\nGoal Movement fournit une visualisation très utile de chacun des chemins empruntés par les visiteurs pour arriver à la web page (ou au minute où ils ont finalement effectué l’action) que vous souhaitiez.\nIl s’agit d’une visualisation très utile qui vous montre les internet pages de votre internet site qui ont été les plus efficaces pour vous aider à atteindre les objectifs que vous souhaitiez. Cela peut vous aider à apporter des modifications au web page qui pourraient améliorer les taux de conversion pour des choses comme les webpages de vente ou les internet pages d’inscription.\nComme vous pouvez le constater, les objectifs sont un moyen très efficace de suivre les éléments de votre website qui ne sont peut-être pas déjà disponibles dans Google Analytics. La personnalisation de vos propres objectifs est un moyen utile de vous concentrer sur les actions que vous voulez vraiment que vos visiteurs entreprennent, et de mesurer ces actions dans le temps.


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