FRANCESCA : SPIRITUALITE D'AUJOURD'HUI » 2014 » décembre » 14\n> Archives pour le Dimanche 14 décembre 2014\nUne expérience du Chamanisme\nPar Yves Kodratoff\nil n’y a pas un mais des chamanismes et je vais vous en présenter une version qui est «mienne» en un sens, mais je la ressens plutôt comme inspirée de celle des chamans sibériens d’avant l’URSS. Comment puis-je affirmer cela ? Pour l’expliquer, il va me falloir retracer succinctement mon parcours chamanique.\nPourquoi ai-je été attiré par le chamanisme ?\nJe suis un scientifique qui a passé 45 ans de sa vie comme chercheur au CNRS. L’habitude de la recherche, au lieu de scléroser ma façon de penser, m’a plutôt incité à ne pas craindre les attitudes non conventionnelles, tout en les analysant sévèrement. Dès le début des années 70, j’ai rejoint ceux qui se lançaient dans l’écologie et les médecines alternatives et très tôt, les faits m’ont montré que l’attitude des scientifiques à l’époque, c’est-à-dire leur soutien majoritaire au système de pensée existant, était précisément opposé à ce que nous apprend la Science. J’ai alors fait diverses autres expériences hors de la science officielle mais qui ne m’ont pas vraiment convaincu. Cependant lorsque j’ai découvert le shiatsu, puis le chamanisme, puis les runes et la mythologie germanique du Nord, je n’ai pas hésité à fouiller en dehors de la rationalité scientifique pour explorer ces domaines d’un monde moins visible et plus sensible mais qui a sa logique propre.\nJ’ai bien entendu mené cette exploration en vivant diverses expériences à la limite, et même au-delà, de la rationalité. Mais ma formation scientifique m’a conduit à leur associer une recherche obstinée des textes contenant les sources originales rapportant les traces que l’on a conservées des mythes associés aux runes et aux mythologies. Au lieu de m’appuyer exclusivement sur mon vécu personnel, j’ai cherché à le comparer au vécu probable des créateurs des mythes qui m’inspirent.\nMon parcours chamanique\nIl a commencé aux Etats-Unis, il y a une trentaine d’années, avec la «Foundation for Shamanic Studies» (Fondation pour les Études Chamaniques) de Michael Harner. Il s’agit d’un chamanisme très inspiré des indiens Hopi de Californie. J’ai suivi les divers stages de formation de cette Société jusqu’au dernier, appelé l’apprentissage de la «méthode Harner». J’ai alors continué à pratiquer librement, en particulier en organisant des «cercles chamaniques» mensuels à Paris pendant 3 ans. J’ai aussi souvent pratiqué au sein d’un groupe chamanique en Autriche. Tout ceci m’a évidemment influencé et m’a apporté un certain nombre de bases sur lesquelles j’ai progressivement construit ma propre approche au chamanisme. Un exemple un peu superficiel de cette influence, mais qui a beaucoup marqué l’esprit de ceux qui ont fait du chamanisme avec moi, est celui du chant «hé ho» que nous chantons à chaque séance et que j’ai connu par une cassette vendue par la Fondation.\nCependant, deux rencontres d’assez courte durée ont compté encore plus que les autres. Je n’ai passé que quelques jours avec Sandra Ingerman (une représentante de la Fondation qui donne de temps en temps des cours en France) mais sa «douce assurance» m’a fait une impression très forte et je l’ai absorbée pour l’intégrer dans ma pratique. Je n’ai passé que quelques heures avec deux chamans sibériens à pratiquer avec eux sans pouvoir communiquer verbalement, mais leur «stabilité violente» est venue rencontrer la forme de fureur odinique propre à la mystique des vieilles civilisations du Nord qui jouent un rôle si important dans ma vie. Ceci montre bien que ce chamanisme est loin, très loin, d’une pratique de type sagesse orientale : il comporte des chants, des danses, une libre expression des émotions, quelques fois des cris qui l’éloignent même d’un comportement social acceptable.\nC’est à cette époque, il y a un peu plus de quinze ans, que j’ai rencontré les runes et la littérature nordique. J’ai alors débuté en parallèle l’étude de deux mythologies, celle des peuples du Nord et celle des sibériens. La mythologie nordique fait souvent référence, toujours de façon succincte quant aux détails opératoires, d’une pratique de type chamanique, appelée le seiðr. Ma passion pour cette mythologie et la religion qui y est associée s’est donc très bien accommodée de mon étude du chamanisme sibérien. C’est ainsi que j’ai doucement amassé à peu près toute la documentation ethnologique existant sur les chamanismes sibériens, surtout en anglais et en allemand, et en particulier celui des paléo-sibériens du nord et du Kamtchatka, alors que le plus connu est celui des néo-sibériens, qui ont été influencés par la civilisation mongole. Toutes ces lectures m’ont imprégné jusqu’à ce que je vive moi-même certaines des expériences qu’elles rapportent. J’aime aussi intégrer à ma pratique des témoignages rapportés par les ethnologues, comme par exemple le chant du «bouleau aux feuilles d’or» bien connu de tous ceux qui ont travaillé avec moi.\nVisualisation, vision et hallucination\nPour faire comprendre la façon de pratiquer des chamans sibériens, je commence généralement par préciser longuement la différence entre visualisation, vision et hallucination. Ce ne sont que des mots, mais ce qu’on met derrière ces mots est capital dans la pratique chamanique. Précisons d’abord la différence entre ce que j’appelle une vision et une visualisation. Pour faire court, une visualisation est une impression, toujours visuelle, que vous avez vous-mêmes fabriquée, une sorte d’autosuggestion par laquelle vous provoquez des images qui apparaissent dans votre cerveau. Une vision est une impression, souvent visuelle, qui vous tombe dessus sans que vous l’ayez provoquée. La vision vous arrive toujours comme une surprise, elle met en jeu tout le corps et non pas seulement le cerveau, et elle peut être relative à un autre sens que le visuel. Elle peut être tactile, odorante ou gustative et elle est très souvent réduite à une simple impression, un sentiment ressenti, comme le bien-être, l’inquiétude, la lourdeur etc. Le problème du débutant est surtout de faire la différence entre une vision et une visualisation parce que nous vivons dans un monde qui pratique couramment la dernière qui laisse peu de place à la première. Presque toujours, le début des méditations dirigées que j’ai vécues dans le passé ou que l’on m’a rapportées est une demande du type «imaginez un endroit, transportez-vous dans cet endroit etc». C’est un exemple exact de ce que je viens de définir comme une visualisation. Cette façon de faire a l’avantage d’être facile à enseigner et d’être efficace pour toutes les techniques utilisant essentiellement l’intellect, mais elle a le défaut de conduire les gens à prendre leurs visualisations pour des visions. La Fondation ne recommande pas particulièrement la visualisation, mais ne donne pas d’instructions précises sur ce sujet si bien que, tout naturellement, la plupart des personnes formées par cette Fondation travaillent avec la visualisation.\nPersonnellement, j’ai évité ce piège grâce à l’enseignement de mon maître de Shiatsu, Sasaki sensei, qui nous tarabustait sans cesse pour nous forcer à «descendre dans notre hara». C’est pourquoi aujourd’hui j’essaie «d’interdire» aux débutants de visualiser. Non pas parce que c’est «mal», mais parce que c’est opposé au chamanisme primitif que j’essaie de pratiquer. Cela bloque très souvent les débutants et c’est un travail véritablement très long pour eux que de devenir attentif à un ressenti corporel qui laisse place à la vision. C’est pourtant par cette attention que l’on apprend à reconnaître une vision qui ne soit pas explosive, comme le sont les premières visions douces (et totalement non visuelles) que l’on obtient quand on est capable de «descendre» dans son ventre et de mettre de côté la pensée incessante et fébrile du cerveau.\nEnfin, l’hallucination psychotique est très semblable à la vision mais l’halluciné croit que d’autres peuvent partager la même hallucination (qu’il appelle justement une vision) et surtout que son hallucination prime en importance sur tous ses autres comportements. Il y a évidemment un continuum entre vision et hallucination et le chamanisme apprend (plus ou moins, c’est un vrai problème à long terme !) à contrôler les visions afin qu’elles ne deviennent pas des hallucinations et ne soient jamais des visualisations.\nEn quoi consiste le travail chamanique\nLe travail chamanique, qu’il s’agisse d’une formation ou bien d’un rôle social (en tant que chaman !) est toujours explicitement relié à la mort. Dans la mesure où notre société, étrangement, se spécialise dans l’oubli de la mort, on comprend l’hostilité qu’il attire et la fascination qu’il peut exercer de nos jours. La formation chamanique, au travers de tous les détours de son parcours, est destinée à amener l’apprenti/e à connaître sa propre mort. C’est évidemment une condition d’acquisition de toute connaissance initiatique permettant d’accéder à d’autres états de conscience. Mais les buts immédiats de ce travail sont, accessoirement, qu’il puisse accueillir la mort sans peur quand ce sera son heure et, essentiellement, qu’il/elle soit capable de gérer au mieux la mort des membres de son clan. Il m’est impossible d’expliquer verbalement ce que cachent ces dernières phrases, tout comme il est impossible, selon la plaisanterie, d’expliquer à un esquimau le goût d’une orange. C’est pourquoi je dois me contenter de décrire quelques-unes des propriétés chamaniques caractéristiques qui, sans être réellement communes, sont assez répandues pour pouvoir être comprises : la sortie hors de son corps et le contact avec des entités «supérieures» que les chamans appellent les Esprits, y compris les fameux animaux-esprits qui occupent tant de place dans les listes de discussion sur le chamanisme. C’est ainsi que je pourrai ensuite évoquer au mieux ce qu’était et peut encore être la fonction sociale du chamanisme, la différence entre la façon de travailler des chamans et des chamanes (les «femmes-shamans») et le rôle du masculin/féminin dans la pratique chamanique. Enfin, je pourrai revenir sur le sujet central au chamanisme : la mort.\nLa majorité des gens croit que ce phénomène est une invention, une simple imagination un peu folle. Il existe cependant aussi quelques personnes, beaucoup plus rares, qui quittent leur corps avec une trop grande facilité. Ou bien elles savent dissimuler leur capacité et elles ont une vie difficile mais à peu près normale, ou bien elles en sont incapables et on les considère comme des malades mentales psychotiques. Avant de décrire ce qu’est la sortie chamanique du corps, voici quelques exemples de sorties du corps ordinaires.\nIl en existe de non traumatiques qui ressemblent beaucoup à une sorte de chamanisme naturel. Par exemple, chaque nuit, lorsque nous rêvons, nous sortons naturellement de notre corps. Qui ne s’est pas déjà réveillé brutalement en sursaut ? Il s’agit là d’un retour brutal dans notre enveloppe, quittée momentanément pour aller puiser dans nos visions nocturnes. Qui n’a pas aussi déjà eu l’impression d’être étranger à son corps, jusqu’à en oublier l’existence, de regarder les nuages et soudainement de voir le monde depuis leur altitude, ou encore de communiquer si intensément avec certaines personnes qu’on a l’impression d’être en eux ? Mais, plus simplement, cherchez dans votre passé pour vous assurer que vous n’avez jamais ressenti l’étrange impression d’être étranger à vous-mêmes, ceci sans avoir pris de drogue particulière. Vous avez peut-être rejeté cette impression une fois, plusieurs fois, et bien sûr, elle ne s’est plus jamais reproduite.\nCependant, l’immense majorité des sorties du corps ordinaires sont de nature traumatique. Que violence vous soit infligée par autrui, ou que vous vous l’infligiez à vous-même par l’intermédiaire de drogues, votre seule défense est de tenter de ne pas sentir la brutalité que vous êtres en train de subir. Les fonctions vitales ne sont plus à l’aise dans ce corps maltraité et ont tendance à le quitter autant que faire se peut. Elles se distancient de ce qui est en train de lui arriver comme pour être étrangères à la violence qu’il subit. Ceci est évidemment encore plus courant lorsque la personne maltraitée est encore dans l’enfance. Tout cela mériterait évidemment de longs développements, mais je n’en parle ici que pour montrer que la sortie chamanique du corps, celle qui nous intéresse ici, n’est pas si surprenante que cela. Ce qui est surprenant, c’est qu’on puisse apprendre à la réaliser sans subir de dommages et à réintégrer son corps avec la «douce assurance» qu’enseigne Sandra.\nD’après ce que j’ai expliqué au début, nous pouvons comprendre que la sortie chamanique n’est ni une visualisation, ni une hallucination mais une vision. C’est une impression très douce, un chuchotement du corps par rapport auquel une visualisation a la force d’un hurlement.\nDonc, pour apprendre cette forme de vision, la toute première chose est de ne pas se visualiser hors de son corps, mais plutôt de ressentir comment la conscience peut se déplacer dans le corps, comment il est possible de ressentir notre propre présence dans les diverses parties de notre corps. L’exercice de base pour apprendre à sortir de son corps se pratique à plusieurs. Ceux qui ont pratiqué avec moi savent que nous formons une ronde en nous tenant par les mains et que je conseille aux participants d’essayer de n’avoir conscience que de leurs mains, puis des mains qu’ils tiennent. Ceci est un des nombreux exercices qu’on peut exécuter pour apprendre à sortir de son corps en vue du chamanisme. Il est évident que le débutant ne sait pas trop s’il a réussi ou non à sortir de son corps. Pratiquer avec d’autres personnes plus familières avec cette sensation aide beaucoup à trouver les bonnes sensations qui correspondent exactement à une sortie du corps. Enfin, la sortie chamanique n’est pas indépendante de la place par laquelle la sortie a lieu. Sortir par son ventre, sa poitrine, sa tête ou son corps tout entier appartiennent à différentes sortes de chamanisme.\nLe contact avec les Esprits, leur «parler»\nLà encore, vous pouvez douter de la santé mentale de personnes qui «parlent aux Esprits» et il me sera plus difficile de donner des exemples ordinaires de ce comportement. La raison de cette difficulté est, elle, facile à expliquer : on ne peut entrer en contact avec les Esprits qu’en sortant de son corps. Comme la majorité des sorties ordinaires du corps se font dans la souffrance, la personne maltraitée a autre chose à faire que de s’occuper des Esprits. D’autre part, les sorties non contrôlées s’apparentent en effet à une maladie mentale. La différence entre une sortie maladive et une sortie chamanique s’explique simplement. Comme pour la différence vision/hallucination, le malade n‘arrive pas à se rendre compte que ses sensations sont purement personnelles et il cherche désespérément à convaincre les autres de l’urgence à ce qu’ils ressentent la même chose qu’eux.\nInversement, les chamans savent bien que leurs visions leurs sont personnelles et que même un autre chaman ne doit pas nécessairement avoir les mêmes. Enfin et surtout, leur comportement social reste en cohérence avec la société dans laquelle ils vivent, ils sont seulement un peu différents des autres. Dans notre société, chacun rêve d’être différent des autres, et les chamans sont donc tout à fait «normaux» en ce sens. Il est un pays où il existe une forte minorité qui ne sourit pas moqueusement quand on parle de rencontrer des Esprits, c’est l’Islande. Les Islandais connaissent deux formes principales d’Esprits des roches, ceux amicaux qu’ils appellent des «elfes» et ceux, dangereux, qu’ils appellent des «trolls». Les dépliants touristiques eux-mêmes signalent les lieux habités par des elfes à Reykjavik et le tracé de certaines routes a été modifié, à leur demande (celle des elfes !), pour ne pas les déranger.\nContrairement à ce qu’on voit couramment faire dans diverses traditions, les chamans n’appellent pas les Esprits. Ils sentent si les Esprits n’ont pas fui l’endroit où ils se trouvent et tentent d’entrer en communication avec eux. Les Esprits décident de répondre ou de rester silencieux. Cette communication peut se faire en parlant un langage humain, mais elle est plutôt de la nature d’une vision, elle aussi. C’est le corps entier qui ressent et s’adresse aux Esprits. C’est pourquoi il est si important que cette communication ne se limite pas à la parole. Les sons, les chants, les danses font partie intégrante de la communication avec les Esprits de façon à ce que tout le corps soit engagé. Le ridicule, souvent associé à ces comportements (sauf s’il s’agit de professionnels du chant ou de la danse), dénote que, entre notre «moi» et la magie de notre environnement naturel, il existe une coupure profonde que notre société nous inculque dès notre enfance. Un sourd n’émettant que des sons gutturaux peut chanter les Esprits bien mieux qu’un chanteur d’opéra, un paralytique dans sa chaise peut danser les Esprits bien mieux qu’un danseur de ballets. J’ai souvent vu des amis sensibles à la mystique de l’arbre prendre des arbres dans leurs bras et rester collés à eux dans une communication silencieuse. Je n’en ai jamais vu, sauf au cours de cérémonies chamaniques, chanter et danser un arbre. C’est justement un des rôles du chaman de chanter et danser les Esprits.\nLes animaux-esprits («power animals»)\nDe très nombreuses personnes, qu’elles pratiquent ou non un chamanisme, se sentent mystérieusement attirées par un animal, et s’en servent tout naturellement pour se protéger des agressions extérieures ou pour trouver une force particulière qui leur semble nécessaire à un moment précis. Ce contact profond avec un animal constitue ce que j’ai déjà appelé une vision. Cette sensation, au moins au début, s’empare de votre corps entier mais, si vous avez l’habitude de visualiser, cette présence risque de se déplacer de votre corps vers votre intellect. Et c’est comme cela qu’une sensation délicieusement vivante de votre jeunesse peut devenir, en une dizaine d’années, un banal souvenir. Au contraire, l’habitude de penser avec votre corps tout entier vous permettra d’éviter cette perte de sensibilité.\nSi vous désirez vraiment pratiquer le chamanisme, mettons-nous d’abord d’accord sur le vocabulaire. La Fondation et presque tous les anglophones appellent ces esprits des «animaux de pouvoir» et j’avoue que cette façon de parler me dérange beaucoup. Si vous cherchez un «pouvoir», laissez tomber le chamanisme. Dans la société néo-sibérienne, au moins, les chamans ont en effet un pouvoir temporel important, mais il est associé à une vie particulièrement difficile et dangereuse. Dans notre société, attendez-vous plutôt à soulever l’ironie que l’admiration.\nJ’entends aussi souvent qu’on les appelle des «animaux totems » ce qui suppose une erreur d’appréciation. Un totem est en effet un Esprit, mais il est commun à un clan, il n’appartient jamais à une seule personne. Bon… si vous pensez faire un clan à vous seul, alors vous pouvez avoir un «totem». C’est pourquoi je n’ai rien trouvé de mieux que de les appeler des «animaux esprits». Si vous avez appris à avoir des visions qui habitent votre corps tout entier, à sortir de votre corps, alors vous n’aurez aucun problème à «rencontrer» des animaux esprits. Mais en pratique, on les rencontre avant d’être vraiment prêt pour eux, cela fait partie du travail de l’apprenti chaman.\nLa consigne, hélas impérative, que je donne alors est opposée à celle des gens qui vous disent «Venez rencontrer vos animaux-(de pouvoir, -totem, etc.)». C’est l’inverse que je propose de faire : «Mettez vous dans un état tel que soyez capable de reconnaître une vision, et attendez que la vision d’un animal ou de tout autre phénomène naturel s’impose à vous». En d’autres termes, vous n’allez pas chercher «vos» (déjà ce possessif est de trop !) animaux esprits, ce sont eux qui vous cherchent ou non. Comprenez aussi que vous n’êtes pas si important que cela pour eux et qu’ils risquent de vous solliciter avec discrétion. Si vous rejetez leurs timides avances, soyez sûrs qu’ils ne reviendront pas ! J’ai une assez grande expérience de personnes qui n’osent pas faire ce que les Esprits leurs demandent, et qui ont ensuite besoin d’un long travail pour récupérer après cette erreur.»\nLe travail des chamans\nSelon les sociétés anciennes, le rôle social du chaman est toujours très important, mais pas toujours si honoré qu’on peut le croire. Nous en reparlerons dans le prochain paragraphe. Ce que je veux souligner maintenant c’est que, dans la société actuelle, c’est tout juste si le rôle du chaman n’est pas celui d’un clown. Le succès de la formulation malheureuse de Mircea Eliade, qui a donné pour titre à son livre : «Le chamanisme et les techniques archaïques de l’extase», fait croire que le chamanisme produit des états extatiques, ce qui est une absurdité. Les gens sont curieux, ils ont lu quelques bribes d’information sur le chamanisme et ils désirent «voir ce que c’est» comme ils disent. Quand ils le peuvent, ils assistent à une cérémonie chamanique en curieux et, par leur seule présence, ils dérangent ceux qui désirent faire un travail sérieux, si bien que la séance à laquelle ils assistent confirme leurs présomptions : le chamanisme c’est du bidon ! Cela m’est arrivé tant de fois, avec tant de personnes, qu’il ne m’est plus possible maintenant de pratiquer dans ces conditions un peu déshonorantes. Je suis donc obligé de n’accepter des participants que sous condition, bien que cet aspect «sélection» ne soit pas très agréable, ni pour eux, ni pour moi.\nParlons donc du travail d’un chaman dans une société primitive. La mode américaine d’appeler les chamans des «medicine-men» a favorisé la croyance en leur rôle de guérisseurs. Ce n’est pas faux, mais très insuffisant quand on pense aux clans sibériens. Comme je vous l’ai déjà laissé entendre, leur rôle principal est de protéger le clan des âmes des morts qui restent coincées dans leur ancien environnement, que ce soit par refus de le quitter ou parce qu’elles semblent ne pas avoir réalisé ce qui leur est arrivé. Le chaman est chargé d’aide rnous appelons le séjour des morts». Cette expression recouvre une vision que je ne suis incapable de vous faire partager. Mais, dans la vie de tous les jours, le chaman est surtout un conteur, dépositaire de la mémoire du clan, qui est capable, dans les moments difficiles, d’adapter une situation heureusement vécue dans le passé pour résoudre un problème du présent. Il est aussi celui qui sait nourrir son clan dans le respect du gibier, tout en veillant soigneusement à ce que l’âme de l’animal ne puisse trouver l’endroit où séjourne le clan. Bien entendu, il connait les plantes qui guérissent et agit en effet comme un médecin du corps et de l’âme. La magie qu’il utilise est toujours opérative, il agit pour le bien de son clan. Il existe dans la tradition nordique un exemple de magie oraculaire très célèbre car la saga qui le rapporte l’a décrit en grand détail. Comme le montre l’analyse serrée de Dillmann, la voyante n’a aucun des comportements classiques d’un chaman. Ceci confirme mon impression que le chamanisme oraculaire n’existe pas chez les sibériens, car je n’en ai rencontré aucune description rapportée par des ethnologues, pourtant tous bien au courant de ce genre de pratique. La prévision d’un chaman sibérien a toujours le caractère soit d’une bénédiction soit d’une malédiction, elle est donc opérative. La prophétie est une autre technique de vision, étrangère au chamanisme sibérien.\nLe chaman et la chamane\nChez les néo-sibériens, le statut social du chaman est celui d’un membre dirigeant du clan. Il attire donc des candidats et plus souvent des hommes que des femmes. Néanmoins, il existe chez eux une différence fondamentale entre chamans dits noirs et chamans dits blancs qui n’a rien à voir avec ce que nous appelons la magie noire et la magie blanche. Les chamans blancs jouent une sorte de rôle consolateur, ils sont confidents des peines de chacun. Leur rôle est donc très limité, comparable à celui des psychothérapeutes dans notre société. Les chamans noirs sont ceux qui sont en contact avec les Esprits et qui ont donc charge des rôles que je viens de décrire dans le paragraphe précédent. Les hommes sont chamans des deux sortes. Il y a un nombre beaucoup plus petit de chamanes mais il semble qu’elles soient toutes des chamanes noires. En d’autres termes, il n’y a pas de pseudo-chamanes comme il y a des pseudo-chamans. Elles remplissent sans problème le même rôle que les hommes. C’est seulement dans la chasse que leur rôle peut différer. Je n’ai rencontré aucune description précise d’un tel cas où le clan devait s’adapter à cette situation. Chez les paléo-sibériens, les prêtres sont toujours des hommes, et aucune femme n’est prêtre. Mais les chamanes ont une condition sociale radicalement différente des chamans.\nD’un côté, les chamanes sont des femmes «libres» nées dans le clan. D’un autre côté, les chamans sont des esclaves masculins, aussi utilisés comme esclaves sexuels par les hommes libres. Ce fait ethnologique rappelle la fameuse phrase de Snorri Sturluson, décrivant dans l’Ynglinga saga la pratique du seiðr nordique : «Le seiðr, quand il est exécuté à la perfection, est suivi d’une si grande disposition à l’ergi qu’on dit qu’il est honteux pour un homme de le pratiquer. Cette technique était enseignée par les prêtresses». Et le mot ergi désigne précisément ce qui arrivait aux esclaves dont je viens de parler. Ainsi, chez les paléo-sibériens, le chamanisme, comme chez les Nordiques le seiðr, étaient réservés à des hommes utilisés comme objets sexuels. Dans les deux cas, les hommes ainsi maltraités, malgré leur facilité à entrer dans d’autres états de conscience, étaient considérés comme des rebuts de l’humanité dont on peut dire au mieux qu’ils n’avaient aucun statut social.\nAinsi, on ne peut pas dire que le statut des chamans soit toujours celui d’un dirigeant, malgré le pouvoir dont ils disposent. Par contre, dans les sociétés où les chamans ont une forte reconnaissance sociale, alors le statut de la chamane est équivalent à celui d’un chaman. On a même pu repérer récemment des tribus indiennes d’Amérique où la femme medicine-man ne change pas de statut sexuel : elle est mariée et a des enfants. Elle change cependant de genre social : elle est considérée comme un homme. Il est tout à fait possible que les ethnologues «vieux style» qui ont étudié les sibériens entre le 18ème siècle et le début du 20ème aient été aveugles à ce phénomène du fait des préjugés en cours à leur époque. Un exemple amusant d’un tel comportement est qu’on ne nous a rien rapporté sur la liberté des femmes dans la société kamchadale ancienne. La seule indication que nous ayons est la plainte de Georg Steller, dans les années 1740 : il se plaignait de ce que les femmes qui acceptaient de lui recoudre ses vêtements réclamaient en retour des prestations sexuelles. Sauf ce témoignage quasi accidentel, l’image de la femme kamchadale dont nous disposons est celle d’une personne sans aucun trait marquant, et nous ne savons presque rien de leur façon de pratiquer le chamanisme.\nPlutôt que l’aspect féministe des faits que je viens de vous rapporter, il est important pour moi ici d’insister sur l’importance accordée aux chamanes chez les paléosibériens et les nordiques. En fait, les ethnologues nous rapportent maintes histoires de chamans qui avalent des charbons ardents, et autres pitreries. La malédiction prononcée par un chaman et décrite en détail par Czaplicka est une exception. Mais quand, rarement, ils décrivent le comportement d’une chamane, ils rapportent presque systématiquement que c’était «une grande chamane». Cette remarque m’a conduit à regarder d’un oeil attentif le comportement des personnes avec qui j’ai pratiqué le chamanisme, selon leur sexe. Bien entendu, l’exemple de Sandra m’a fortement impressionné, mais j’ai aussi noté que, chez les débutants, les hommes sont pour ainsi dire bloqués dans leur corps et ont une peine incroyable à ressentir leurs visions. Sans vouloir en faire une théorie rigide, il me semble donc que les chamanes ont «plus de pouvoir» que les chamans. En particulier, quand il s’agit de magie opérative, qui a donc un effet pratique autre que psychologique, je me sens souvent dépassé par des débutantes qui agissent pour ainsi dire à l’instinct, bien qu’elles aient encore besoin de longues années de travail pour réellement devenir des chamanes.\nJ’ai aussi remarqué dans les oeuvres des ethnologues qu’ils insistent sur deux points quand ils décrivent ce qui est lié au sexe des chaman(e)s sibérien(ne)s.\nLe premier point est qu’ils ont remarqué des chamans portant les vêtements typiques de la femme et que souvent des chamans/chamanes se mettent en couple avec un/e homme/femme et vivent alors une vie maritale opposée à l’usage dans le clan.\nLe deuxième point est qu’ils croient pouvoir affirmer que ces comportements inhabituels dans la société ibérienne ne sont absolument pas comparables à une acceptation en soi-même de la composante du sexe opposé. Qu’un(e) chaman(e) sibérien(ne) puisse comprendre et développer en eux la composante du sexe opposé leur paraît impossible. Mais comment valider une analyse aussi fine ? De par mon expérience personnelle et à travers les différents échanges que j’ai eus avec des chaman(e)s, je m’oriente tout naturellement vers une position contraire.\nVoici une présentation rationnelle de cette expérience. Tout d’abord, vous avez bien compris que le chamanisme nous amène à entrer en contact avec des Esprits de diverses natures. Les plus éloignés de nous sont les Esprits des roches que les Islandais nomment elfes ou trolls. Or ces contacts, issus de sensations subtiles mais profondes et que j’ai appelées visions, ne peuvent pas prendre place sans un respect sincère pour les Esprits et ceux qui les portent, roches, arbres ou animaux. Il semble très naturel que cette sensibilité soit étendue aux êtres qui nous sont chers, quelque soit leur sexe. On peut alors parler de contact d’âme à âme et, dans ce cas, pourquoi ne serait-il pas possible d’acquérir au moins en partie ce qu’on admire chez l’autre ? C’est bien pourquoi, à mon avis, le chamanisme conduit nécessairement à une intégration du Féminin chez les hommes et du Masculin chez les femmes. Il est aussi évident que ceci n’a rien à voir avec sa propre libido sauf pour favoriser le contact avec ceux que votre libido vous pousse à apprécier.\nTout ceci, en y ajoutant le statut social des chamans, explique de façon très simple les observations des ethnologues. C’est ainsi qu’un chaman sibérien peut porter des robes et rester viril : il affiche alors le fait qu’il est un aussi bon chaman que les femmes. De la même façon, dans la mesure où le statut social des hommes est supérieur à celui des femmes, les chamanes ont la possibilité de s’affirmer en tant qu’appartenant au genre social masculin. Quant à ceux/celles qui ont une libido homosexuelle, ils/elles peuvent l’assumer sans crainte, ce qu’ils/elles ne se gênent pas pour faire.\nIl m’est impossible de vous décrire en détail ce qu’est la mort d’un point de vue chamanique pour deux raisons. D’une part c’est une vision et son contenu n’est pas transmissible par la parole à toute personne qui n’a pas déjà partagé cette vision. D’autre part, c’est un but de travail dans la formation chamanique. Ma vision de la mort est personnelle, et je ne souhaite pas influencer quiconque en troublant sa propre vision de la mort. Je peux quand même vous dire que ce que j’ai vécu reflète assez bien le comportement éthique des morts durant leur vie. En fin de compte, les religions qui ont suivi et bâti sur le chamanisme, ne l’ont rejeté qu’en apparence. Elles ont seulement rajouté des notions de récompense ou de punition à une croyance bien plus ancienne qu’elles, celle que notre sort dans la mort reflète, dans une certaine mesure, notre comportement dans la vie. Depuis notre jeunesse, chaque jour, nous faisons des choix dans la façon de mener notre vie. Ces choix, conditionnent notre vieillesse et influencent notre sort après la mort. Mais c’est bien sûr à chacun d’acquérir cette connaissance et de faire au mieux avec !\nEn guise de conclusion, voici de petits aphorismes qui résument l’ensemble de cet article bien qu’ils isolent des idées qui sont en réalité dépendantes les unes des autres.\nTexte issu du Magazine « Païens d’aujourd’hui »\nPublié dans PENSEE MAGIQUE - LEITMOTIV et RITUELS, Philosophie de la VIE, TRANSFORMATION INTERIEURE, UNE TERRE D'ALLIANCE | Pas de Commentaire »\nPublié dans En 2012-2013 et après 2016, Philosophie de la VIE, TRANSFORMATION INTERIEURE | Pas de Commentaire »


L'envol de l’homoérotisme photographique - david jean felix - Blog gay français\nL’envol de l’homoérotisme photographique\nLes débuts de l’homoérotisme photographique, de Wilhelm Von Gloeden à Bob Mizer\nLe portrait photographique ou la naissance d’une mode\n“Le point de vue du gras” est la première photo au monde, et elle n’est pas très intéressante. On y voit, et on y voit très mal, une partie de la propriété du français Joseph Nicéphore Nièpce, le photographe. Ses deux seuls intérêts sont la prouesse technique et la date : 1826. Pour ceux que ça intrigue, la voici :\nLe point de vue du Gras – Joseph Nicéphore Niépce (1826)\nLa prouesse compte énormément car la photographie est à l’époque inexistante. La photographie de Nièpce est le produit d’un mélange savant de mécanique, de chimie, d’optique, de lumière et de beaucoup, beaucoup, mais alors de beaucoup de patience. Il faut y ajouter un grosse louchée de beaucoup, carrément beaucoup et encore plus que beaucoup de beaucoup de hasard et de coups de bol ! Ce mélange fut maintes fois tenté, et maintes fois échoué. Jusqu’à Nièpce. Jusqu’à son fameux point de vue.\nMaman faisant portraiturer sa progéniture\nLe Daguerréotype – le premier appareil photo commercialisé\nMaman sudiste faisant photographier sa progéniture\nLa date de sa création compte énormément aussi. En 1826, nous sommes en pleine révolution industrielle. Le monde change. Les mentalités évoluent. Jusqu’au 19ème siècle, ceux qui voulaient une image d’eux devaient engager un peintre. Les poses duraient des heures et le prix était conséquent. Seuls les riches et quelques bourgeois pouvaient se le permettre. Avec la photographie naissante, c’est un monde nouveau qui s’ouvre. On peut avoir son portrait pour beaucoup moins cher.\nDu coup, tout le monde veut sa photo. Une mode est lancée. Des ateliers de photographes poussent partout comme autant de champignons. Si les grands bourgeois et les grands amateurs de portraits et tableaux n’éprouvent et n’affichent que dédain pour cette soi-disant nouvelle mode que certains “m’as-tu-vus” osent même appeler “Art”, les gens de conditions plus modeste se bousculent sans complexe pour une prise de vue.\nLa folie du Daguerréotype\nDes peintres délaissent leurs pinceaux et se lancent dans ce nouveau marché bien juteux que deviendra pendant des années la photographie de portrait. Les gens s’endimanchent et se font tout beau tout coiffé pour une seule photo d’eux.\nL’unique photo de mariage dans son décor Sissy\nLes mariés prennent la pose pendant de longues minutes devant un décor hyper kitchissou en carton pâte pour ce qui sera et restera la seule et unique photo de tout leur mariage.\nLes campagnards font de longs trajets en famille jusqu’à la ville uniquement pour y faire tirer le portrait de toute la smala. On transporte comme on peut ses aïeux jusqu’à la boutique du Photographe pour les immortaliser à jamais. Plus glauque, on met en scène les morts pour les faire photographier avant de les enterrer afin de conserver pour la postérité cette unique trace de leur traits. Le moins que l’on puisse dire c’est que cette nouvelle mode, la naissance de ce nouvel “Art” ne passa pas inaperçu, loin de là.\nToute une famille endimanchée\nOn pourrait la comparer à l’effet d’internet aujourd’hui. Quantité de peintres ne s’en relevèrent jamais, et les tableaux de personnalités illustres qui avaient été la norme et la tradition pendant des siècles rentrèrent bien malgré eux en moins de cinquante ans dans les livres d’histoire de l’Art, et les souvenirs du passé.\nDe la mode du portrait photographique à la photo de cul\nAlors vous allez me dire que tout ceci est très très instructif, voire même très très enrichissant mais qu’en fait, en fait… et en y réfléchissant sans trop forcer, vous vous en foutez quand même royalement, de Nièpce, en fait ! D’ailleurs “Le point de vue du gras”, ça fait pas très homo-érotique, et Nièpce était même pas foutu d’être gay ! (je sais, j’ai vérifié).\nOui mais c’est sans compter le cas du jeune Wilhelm Von Gloeden (1856 – 1931). On ne saura sans doute jamais si ce jeune baron allemand vit un jour “Le point de vue du gras” et si cette “vue” lui inspira des visions homo-érotiques par milliers mais ce qui est sûr c’est que ce jeune allemand, bien de son époque, se destinait à être un artiste peintre qui fait de l’Art, du Vrai. Sauf que, tout frais sorti de son école, il croisa le chemin de la photographie, cette nouvelle, sournoise et séduisante mode démoniaque. Comme d’autres peintres de son temps, il prit pleinement la mesure de cette révolution. La photographie comme nouveau moyen d’expression, une nouvelle façon d’exprimer un imaginaire, une vision. Bien que l’imaginaire et la vision selon Von Gloeden différaient un poil des imaginaires des autres jeunes peintres convertis eux aussi à l’Art par l’objectif. Wilhelm plaqua donc palettes et pinceaux pour rejoindre son cousin Guglielmo Plüschow (1852 – 1930) dans le sud de l’Italie où ce dernier se consacrait déjà exclusivement et entièrement à sa propre vision : la création d’univers peuplés d’éphèbes diversement costumés dans des prises de vue artistiques de l’antiquité. Ou, si l’on considère sa vision artistique d’un œil plus aguerri, plus 21ème siècle : des photos de minets à poil en plein air.\nDu cul pseudo antique ou les débuts de l’homo-érotisme photographique\nWilhelm Von Gloeden partageait la vision de son cousin, cet imaginaire peuplé de bellâtres venus de l’olympe et vivant plus ou moins nus sous le chaud soleil sicilien.\nUn éphèbe et son chien\nCes fameux éphèbes en questions n’étaient en fait que de jeunes ragazzi du coin, de bons et braves garçons de milieu simple et rural. Certains étaient curieux devant ce drôle d’allemand. D’autres étaient téméraires, et enthousiastes à l’idée d’aider le baron à concrétiser ses visions. D’autres enfin n’étaient attirés que par l’argent de l’excentrique photographe, c’est tout ! Tous en tout cas semblaient peu farouches à l’idée de poser, la plupart du temps dans le plus simple appareil, devant ce nouvel œil révolutionnaire qu’était à cette époque l’appareil photographique. Cette époque là, était différente. L’argent de Von Gloeden était facile et ça ne portait pas à conséquence. Très vite, le jeune baron multiplia les clichés de ragazzi déguisés en éphèbes, surpassa son cousin et au final, il en créa un style. Les décors sont naturels mais n’ont qu’une fonction purement décorative, ils ne sont pas le sujet. Ce sont des arrières plans arborés pour faire jardin d’Éden ou des vues sur la mer qui ne sont même pas mises en valeur.\nLa mythologie grecque selon Von Gloeden\nIl y a des rochers pour faire origine du monde, de vieilles pierres ou des ruines pour faire antique. Le soleil est souvent de face. Il y a très peu, voire aucun travail sur les ombres.\nÉphèbes au soleil\nNous sommes aux débuts de la photographie, la prise de vue consiste surtout à ce que l’on distingue le modèle. Et le moins que l’on puisse dire c’est que Von Gloeden maîtrisait sa technique. Les modèles sont de type méditerranéen, très bruns et souvent très jeunes. Les peaux sont bien exposées et contrastent régulièrement avec des fonds blancs. Les regards sont perçants et visent le spectateur sans détour. Ils sont expressifs, parfois espiègles mais toujours candides.\nPhoto by Wilhelm Von Gloeden\nLes poses sont vaguement bibliques ou vaguement empreintes de mythologie grecque. Quant aux accessoires ? Comment dire…. ils sont Le simplisme absolu : un branche, une bout de tissus, une couronne de fleur, une potiche quelconque pourvu qu’elle fasse antique. L’objectif assumé de Von Gloeden : faire dans la pureté et l’angélisme. L’histoire ne dit pas comment étaient perçues ses photos par les ragazzi qu’il photographiait, mais pour un regard affûté du 21ème siècle, l’homo-érotisme saute aux yeux. Aucun image n’est pornographique. Pas d’érection. Pas de pédopornographie non plus, bien que certains modèles à peine pubères prennent des poses presque lascives. Les photos de Von Gloeden seront célèbres de son vivant et ses clichés les plus sobres seront très souvent publiées. Aujourd’hui, Von Gloeden est perçu comme un pionnier. Ses nus masculins sont sommaires, fais de bric et de broc avec très peu de moyen mais beaucoup de passion.\nL’univers du Baron Von Gloeden\nCette passion, et surtout ce regard, cet œil de Von Gloeden qui a su capturer et mettre la sensualité naturelle de ses modèles en images et transmettre quelques frissons à celui qui les regarde ; un érotisme candide, à la fois novateur pour l’époque et inégalé depuis. Pour beaucoup d’historiens de l’art, les nus de Von Gloeden SONT le point de départ de la photo de nu homo-érotique.\nDu cul pseudo athlétique ou l’industrialisation de l’homo-érotisme photographique\nBien des années plus tard, l’homoérotisme fera surface sur la côte ouest des États-Unis sous l’œil et l’appareil photographique de Bob Mizer (1922 – 1992).\nBob Mizer (1922 – 1992)\nL’époque est radicalement différente. La photographie est désormais bien installée dans le paysage et l’homo-érotisme, tout le monde connait. Plus question de faire passer des minets à poil devant des cruches pour des visions antiques et naïves d’une quelconque mythologie, même grecque. De plus, l’Amérique, toute puritaine qu’elle est, est toujours prompte à célébrer le corps de la femme dans ses films hollywoodiens mais n’imagine pas une seule seconde faire de même avec le corps d’un homme. Un homme, c’est un cow-boy, c’est John Wayne, c’est un mâle et surtout ce sont des muscles, de gros biscoteaux qui agissent et qui ne posent pas pour la galerie. Et c’est justement cette vision bien américaine du gros dur nourri aux hormones qui en Californie fera la popularité du bodybuilding à Muscle Beach.\nBob Jensen par Bob Mizer\nL’avantage du bodybuilder, c’est qu’il est presque à poil. Image-t-on un culturiste en jogging ? Le second avantage, c’est qu’il est assez exhibitionniste. A quoi serviraient tous ces muscles si ce n’était pas pour être regardés et admirés ? Il n’en fallu pas beaucoup plus pour que de jeunes imaginatifs comme Bob Mizer ne soient frappés de visions créatrices, et photographiques. Von Gloeden utilisait l’antiquité pour justifier les corps dénudés, Mizer utilisera le sport.\nAthlète par Bob Mizer\nIl fonde l’Athletic Model Guild pour commercialiser ses photos dès 1945 puis Physique Pictorial, le magazine, en 1951. Avec Bob Mizer, l’homo-érotisme photographique sur papier prend une dimension industrielle. Ce sera la première fois. L’argument de vente : des corps sains, une ode à la culture physique et à la santé.\nRichard Reagan par Bob Mizer\nLes modèles sont parfois d’authentiques culturistes désireux de se faire un peu d’argent, parfois quelques amoureux de leur musculature dénichés par Mizer dans les salles de sport du coin, mais quantité d’autres ne sont finalement que de solides gaillards venus tenter leur chance à Hollywood ou chercher fortune sous le soleil californien, tous échoués dans le garage familial de Mizer pour une séance photo et quelques billets. Le fameux garage familial fera office de studio. Les éclairages y sont maîtrisés et soignés.\nCow Boy version Bob Mizer\nLes ombres sont travaillées pour être les moins dures possibles. Le rendu a vocation à être professionnel. Les modèles sont coiffés et l’arrière plan est souvent neutre. Le modèle et son corps sont les deux seuls sujets. La mise en valeur des deux est la marque de fabrique de Mizer. Des photos souvent en pied où le modèle est présenté dans son entier. Les torses sont bombés, les biceps gonflés et les poses sont des plus viriles.\nL’homme et sa moto\nPas question de faire gay. Pas d’expressions lascives, pas de vulgarité dans les regards. Les attitudes sont bon enfants. Les sourire sont de mise et ils sont ultra brites, bien à l’américaine pourrait-on ajouter. Il fait poser ses modèles à côté d’haltères ou tenant des poids pour faire sportif. Plus tard, il variera les accessoires.\nBill Murphy tout sourire pour Bob Mizer\nIci une moto, genre “Sur les quai” d’Elia Kazan, là un casque et un marteau pour faire chantier ou encore, et ce seront des accessoires récurrents, la panoplie du cow-boy avec chapeau et colt ou celle de l’indien en beau et solide sauvage. Il détourne ainsi l’image du héro hollywoodien comme celle du GI ou du motard pour en concrétiser l’objet de fantasme qu’ils étaient déjà devenus pour nombres de gays planqués dans les placards de l’Amérique profonde. Il faut s’imaginer ces jeunes gringalets du middle west américain s’écarquiller des yeux et frémissant telles des débutantes devant ces gros poupons aux corps imberbes et sur-dimensionnés de partout. Ces jeunes gringalets qui en osant se rendre à l’épicerie du coin pour y acheter leur magazine de fesses le trouillomètre à zéro seront des précurseurs, les éclaireurs d’une horde de gringalets qui feront de même toutes les décennies qui suivront, jusqu’à ce qu’internet ne sonne le glas de ces revues cochonnes et ne lance le coup d’envoi d’une nouvelle ère.\nBob Mizer créa tout un imaginaire gay hautement érotique. Pour en vivre, il inventa la revue de fesses gay, ce qui fit de lui le précurseur de toute une presse érotique et pornographique gay qui est morte aujourd’hui.\nPour simplifier, Nièpce inventa la photo. Von Gloeden se saisit de l’invention pour photographier des minets à poil et Bob Mizer en industrialisa le process en photographiant du mâââle. L’homo-érotisme photographique rencontra ainsi le nu masculin. Clopin-clopant, les deux partiront ensuite à la conquête du monde.\nPosted in art, photographieTagged gay, photographie\n6 Replies to “L’envol de l’homoérotisme photographique”\nPingback: Top ou bottom. Quand la pornographie gay n'était pas encore normée - david jean felix - Blog gay français\nPingback: Êtes-vous gay tout bleu ? - david jean felix - Blog gay français\nPingback: Photographe amateur, art et homosexualité - david jean felix - blog gay français\nPingback: Arcadie ou l'ancêtre de la presse gay - david jean felix - blog gay français\nPingback: Patrioli ou Roberts, photographie gay, sucre brun et sucre blond - david jean felix - blog gay français\nPingback: Du nu masculin en peinture à la photo gay - david jean felix - blog gay français\nVisites totales: 499 564\nNaturisme : la culture du nu en Allemagne et l’image de l’homme nu en particulier (37 539)\nNaturisme : la culture du nu en Allemagne et l’image de l’homme nu en particulier - 7 689 vues


Calendrier Rencontres Coupe Du Monde Rugby – addicty.fr\nAvec le début de la Coupe du monde de rugby cette semaine, vous trouverez les rencontres de la coupe du monde de rugby dans votre courrier électronique et sur votre téléviseur. Cela signifie que vous pouvez obtenir toutes les informations sur le tournoi en un clic de souris ou en quelques minutes avec un simple clic de la télécommande. Que ferez-vous avant le début du tournoi? Il y a beaucoup de gens qui attendent avec impatience la coupe du monde, mais il y a aussi beaucoup de gens qui sont occupés à faire des choses différentes. Si vous faites partie de ces personnes occupées et qui n’ont pas le temps de regarder les matchs de la Coupe du monde, vous devez vous abonner aux chaînes de tournois en ligne. C’est un excellent moyen de regarder les événements de la coupe du monde et de se tenir au courant de tous les derniers événements.\nIl y a des jeux télévisés, des émissions sportives et des programmes d’information consacrés au tournoi. Vous pouvez obtenir des mises à jour sur les résultats, des nouvelles et des nouvelles sur les joueurs et les entraîneurs. C’est un excellent moyen de rester informé sur la coupe du monde et de profiter de toute l’expérience d’en faire partie. Il existe également des sites Web qui vous donnent les scores en direct et les commentaires de tous les matchs joués afin que vous sachiez ce qui s’est passé du tout début au dernier moment. Les cartes de score en direct sont mises à jour régulièrement et il n’est pas nécessaire d’attendre la fin du tournoi pour les obtenir.\nPour vous abonner au calendrier des rencontres de la Coupe du Monde de Rugby, vous devez disposer d’une adresse e-mail. Ceci est très important car la page d’abonnement vous oblige à remplir un court formulaire. Une fois le processus d’inscription terminé, vous recevrez un e-mail de confirmation pour confirmer votre inscription. Une fois que vous avez cliqué sur le bouton «Soumettre», vous pouvez désormais vous abonner à la newsletter et recevoir les actualités de la coupe du monde. N’oubliez pas de consulter la ligne de score en direct de chaque match afin de voir où se trouve votre joueur préféré. En ce qui concerne les jeux, vous pouvez vous abonner aux différentes sections du calendrier des rencontres de la Coupe du monde comme les équipes nationales, les matchs du tournoi, les profils des joueurs, les informations sur les équipes et les résultats. Assurez-vous que vous obtenez tous les détails du même endroit afin que vous puissiez en profiter de la bonne manière.


Sujet: [Piraterie] Autres Lun 30 Jan - 19:51\nLes mers de West Blue sont composées d'une multitude d'îles de tailles, de climats et de populations différentes. Chacune de ces îles forment un territoire qui peut être potentiellement conquis.\nQue ce soit par des pirates en quêtes de renommé et de soif de terres, ou des marines souhaitant libérer des territoires des mains des pirates ou renforcer leur position sur les mers.\nCependant, remporter une île ne se fait pas sans difficultés ! Les territoires offrent de nombreuses récompenses à qui les possèdent, en fonction de l'île en question.\nPar exemple, une île de niveau D ne peut être revendiquée et contrôlée que par un équipage de niveau D.\nUn équipage de niveau C peut revendiquer n'importe quelle île de son niveau et des îles de niveau B seulement si elles sont déjà contrôlées (s'en suivra une bataille). Lors d'un passage d'un équipage à un niveau supérieur, cet équipage perdra le contrôle des îles à deux niveaux inférieures à lui.\nPrenons l'exemple d'un équipage niveau B, il aura garder ses territoires de niveau C et perdu ceux de niveau D. Il aura cependant accès aux îles de niveau B en toutes conditions et pourra prétendre à celles de niveaux A déjà contrôlés.\nPlusieurs scénarios sont possibles. S'attaquer à un territoire complètement libre se fera de la manière suivante : Le capitaine postera ici une annonce de son désir de posséder ledit territoire. Si au bout d'une semaine, personne ne le conteste, le territoire reviendra à son équipage. En cas de contestation de la marine ou d'un autre équipage, une bataille aura lieue.


Entretien, nettoyage et rénovation de piscine à Darvoy : contrat annuel ou intervention ponctuelle\nEntretien, nettoyage, traitement et rénovation de piscine à Darvoy (Loiret). Vous avez besoin d’un contrat d’entretien, un conseil pour le traitement de l’eau, votre piscine nécessite une rénovation (changement de liner, fissure, dysfonctionnement de la filtration…) ? Trouvez le pisciniste qui saura résoudre chaque problème.\nPrestations : Abri de piscine, rénovation et transformation de bassin, piscine béton, piscine bois, , piscine enterrée, vente en magasin, piscine en kit, particuliers, professionnels\nProfessionnels pour entretenir votre piscine autour de Darvoy\nPrestations : Abri de piscine, rénovation et transformation de bassin, piscine béton, couverture et bâche, piscine enterrée, spa et spa de nage, autres accessoires et équipements, piscine hors-sol, piscine en kit, adhérent fpp\nPrestations : Piscine béton, abri de piscine, rénovation et transformation de bassin, volet de piscine et fond mobile, piscine bois, couverture et bâche, particuliers, , piscine enterrée, piscine semi-enterrée\nDarvoy : les 1 professionnels pour installer son abri de piscine\n💧 Quelle entreprise pour un contrat d’entretien piscine à Darvoy ?\nDe nombreux piscinistes de Darvoy (Loiret) proposent des prestations d’entretien et de traitement de l’eau de piscine. Vous avez le choix entre les contrats d’entretien annuel (interventions régulières) ou bien des contrats à la carte (interventions sur demande, pendant vos vacances par exemple). Vous pouvez également faire appel à un pisciniste lorsque votre eau de piscine est verte, pour une analyse ou si vous n’arrivez plus à atteindre l’équilibre de l’eau. Le pisciniste saura également vous conseiller sur les types de traitement : chlore, brome, sel.\n🛠 Quel pisciniste choisir pour une rénovation de piscine à Darvoy ?\nConsultez la liste des piscinistes spécialisés dans la rénovation de piscine à Darvoy pour une intervention directement chez vous. Liner déchiré, parois du bassin fissurées, système de filtration défectueux, pompe en mauvais état ou encore filtre obstrué, si votre piscine présente des signes de faiblesse, il ne faut pas tarder à effectuer des travaux de rénovation.\n💰 Combien coûte une rénovation de piscine à Darvoy ?\nLe prix pour la rénovation d’une piscine à Darvoy va dépendre du type de travaux et de l’état de la piscine. Les piscinistes peuvent facturer les prestations au m².


Années 1990 > Présidentielles 1995\nGains et pertes du PS (1981-1995)\nLa Droite ne recouvre pas ses positions antérieures\nLe Pen atteint les 15 %...\nPremier tour dans l'Ouest\nRésultats France : 1er tour - villes\nRésultats France : départements\nRésultats Grand Ouest : 2e tour - Jospin\nJospin relève la Gauche, Le Pen atteint les 15 %, Chirac reprend le leadership et l'emporte\nEdouard Balladur, le chef de la majorité législative, réalise 18,58 % et arrive en troisième position. Jacques Chirac, avec qui le conflit de leadership s'est envenimé tout au long de la campagne, le bat de 700.000 voix et obtient 20 %. La grande surprise vient de la Gauche : Lionel Jospin sort en tête du premier tour avec 7.000.000 de voix et 23,3 %. Les deux candidats qui chacun à leur manière ont effectué une traversée du désert, dans les deux années qui ont précédé, s'imposent en tête du scrutin. D'une gauche politique à terre deux ans auparavant, la candidature Jospin arrive à rassembler suffisamment pour drainer un quart des exprimés et la première place au premier tour.\nLes Ecologistes réalisent un faible score avec 3,3 % à Dominique Voynet. L'horizon de 1992 est bien loin, la multiplicité des candidatures dans les élections précédentes, les scissions qui ont brouillé leur perception dans l'électorat, et de nouveau le jeu du vote utile les ramènent à ce bas niveau. Le PCF a cessé de reculer, mais reste lui aussi à un faible niveau à 8,6 %, talonné par le vote Laguiller 5,3 %. Si le candidat PS est à 23 %, le total des candidats de Gauche n'atteint pas 40 %. La surprise du résultat Jospin n'efface pas pour autant le recul des scrutins précédents.\nA Droite, le développement du conflit Balladur - Chirac et les positionnements des différents responsables politiques ont progressivement fait du RPR Balladur un candidat "UDF" et fait se recaler Jacques Chirac sur un électorat RPR habituel. Une enquête CSA sortie des urnes donnait 59 % de l'électorat Baladur issus de l'UDF et 22 % issus du RPR ; quel que soit le correctif à apporter aux proportions, il demeure ce mélange des électorats des deux grandes formations de Droite. Il comprend une base RPR mais contient plus d'UDF. La géographie de ces résultats le montre, le vote Balladur a une répartition plus proche du vote Barre de 1988, les mêmes points forts et une surface plus vaste qui l'amènent à deux points de plus (16,5 % pour Raymond Barre en 1988). Tout l'Ouest, des franges de l'Ile de France jusqu'à la Bretagne lui est particulièrement favorable, les bordures Est de la Meurthe et Moselle jusqu'au Var en passant par l'Alsace, le Jura et les deux Savoie, Paris, le Rhône et les bords Sud-Est du Massif Central, Ardèche, Lozère, Aveyron, lui accordent de bons scores. Il fait ses meilleurs résultats à plus de 25 % en Mayenne et Maine et Loire.\nJacques Chirac, avec une moyenne supérieure dans la plupart des départements, réalise ses meilleurs résultats à Paris, en Ile de France et dans la partie Ouest du Massif Central, de la Creuse à la Lozère. Au-delà de ces points forts, les départements à densité urbaine faible en moyenne lui accordent ses meilleurs scores. Le lien entre la Droite et les agriculteurs est une relation forte de la sociologie et de la géographie politique française. Le poids des agriculteurs dans la société française n'a cessé de diminuer mais la relation politique demeure. Il y avait 1.650.000 agriculteurs exploitants en 1975, il en restait 998.000 en 1990, et l'estimation de 1998 était de 700.000. Les études publiées au cours de la dernière décennie montrent que les agriculteurs votent majoritairement - de 67 à 85 % selon les scrutins - à Droite et au Centre Droit. Ce lien a profité au RPR en 1995, Chirac disposant d'une côte personnelle depuis son passage à l'agriculture et au développement rural de 1972 à 1974. Une enquête BVA réalisée le 7 mai à la sortie des urnes fait apparaître que 77 % des agriculteurs se sont prononcés en faveur de Jacques Chirac. C'est la CSP, avec les artisans, la plus tranchée dans son choix.\nLes deux leaders de la Droite traditionnelle voient leur électorat littéralement rongé par Jean-Marie Le Pen. Le Pen réalise avec 4.500.000 voix et 15 % des exprimés le meilleur score que lui-même ou le Front National ait jamais réalisé jusqu'alors. Ne pesant rien en 1974 (0,7%), il dépasse de trois points les 12 % des Législatives de 1993 et améliore ses 14,4 % des Présidentielles de 1988.\nCes 15 % de l'électorat national sont le produit d'un vote présent partout jusqu'à un certain niveau (plus ou moins 7 à 9 %), multi-terrains sociologiques, rural comme urbain et d'un vote plus fort au-dessus de sa moyenne nationale, l'amenant parfois au-delà de 20 %, coupant presque le territoire en deux, entre l'Est et l'Ouest. Jean-Marie Le Pen arrive en tête dans le Bas-Rhin (25 %), le Haut-Rhin (24 %), la Moselle, le Vaucluse (23 %), le Var, les Bouches du Rhône et la Loire, ainsi que dans de nombreuses villes dont Tourcoing, Mulhouse, Toulon, Perpignan ou Marseille. Selon une enquête BVA réalisée le 23 avril à la sortie des bureaux de vote sur les profils sociologiques des électorats, 27 % des ouvriers sondés auraient voté Le Pen. Cela représente la plus forte proportion, Jospin en recueille 21% et Hue 15 % comme Chirac. La progression est significative dans cette couche puisque la même mesure en 1988 lui accordait 16 %. Parmi les électeurs qui ont le sentiment d'être défavorisés, 34 % ont voté Le Pen soit le double du suivant immédiat Jospin avec 17 %. Le vote du Front National est construit sur l'inquiétude, le délaissement, les problèmes matériels de toutes natures. Il prospère particulièrement dans les villes et les départements d'habitat dense, aux reconversions et problèmes d'emploi difficiles, aux conditions de logements issus de l'urbanisation bon marché des années 1960-1970. La recherche d'un bouc émissaire à ses difficultés de vie, la xénophobie latente et les tracas d'une insécurité de petite délinquance, construisent le cocktail disparate du vote Front National. Les campagnes viticoles du Bas-Rhin et les vallées industrielles des départements de la Loire ou les faubourgs de Tourcoing ont peu à voir. Ils produisent pourtant des scores Front National élevés. Les entretiens menés par la presse à l'occasion de cette élection ou par des chercheurs sur un temps plus long, font ressortir ces traits composites, contradictoires, que la formation d'extrême droite intègre de façon attrape-tout. Un ancien ouvrier retraité et sa femme, ayant élevé les enfants déclarent : " on en a marre, ma fille avait un CES dans une maison de retraite, la mairie avait promis de la garder, mais ils ont pris un Arabe à sa place (...). Ils volent sans arrêt. Ils viennent de faire six garages, on ne peut pas laisser notre voiture dehors (...). Sur le chômage, je ne pense pas que Le Pen améliore grand chose (...). Ce n'est pas pour lui qu'on a voté, c'est pour avertir : on veut que les hommes politiques prennent nosproblèmes en considération, on veut qu'ils nous écoutent ". Ils vivent dans la Loire, dans la vallée qui mène de Rives de Giers à Firminy, où les mines de charbon et la sidérurgie a fermé. Dans la ville de Chamboir Feugerolles, le Front National a réalisé 33,4 %. Cet exemple pourrait être reproduit d'assez près dans la plupart des départements où le Front National a fortement progressé. Ce nouveau seuil atteint par le Front National reste le fait marquant du premier tour de la Présidentielle de 1995, par delà l'arrivée inattendue en tête de Lionel Jospin et la bataille acharnée entre Edouard Balladur et Jacques Chirac, car il révèle les terribles fragilités politiques et sociales d'une partie de la société française.\nLe second tour voit Jacques Chirac l'emporter avec 52,63 % des voix, mieux que Valéry Giscard d'Estaing en 1974 (50,8 %), mieux que François Mitterrand en 1981 (51,80 %), mais moins bien que le même Mitterrand en 1988 (54 %). Jacques Chirac arrive en tête dans deux tiers des départements. Ses zones de meilleurs scores sont le Rhône et le Sud Est, l'Alsace, une part de la région parisienne et l'Ouest intérieur de la Manche à la Vendée.\nUne ligne de la Manche à la Vendée marque la crête des scores de Jacques Chirac à plus de 55 % lors de ce second tour des élections présidentielles. Comment situer l'évolution de l'Ouest dans ce scrutin ? Ce bon score de second tour est-il l'image politique de cette partie du territoire ?


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Solaire Photovoltaïque : lancement d'appels d'offres pour 2 GW - Enviscope\nPhotovoltaïque : lancement d’appels d’offres pour 2 GW\nMichel Deprost - le 3 septembre 2019\nLa ministre de la Transition écologique et solidaire a annoncé le lancement de nouveaux appels d’offres pour de grandes centrales photovoltaïques, mais le Syndicat des Energies Renouvelables rappelle les objectifs ambitieux de la Programmation pluriannuelle de l’Energie pour 2030.\nElisabeth Borne, ministre de la Transition écologique et solidaire, a annoncé le 30 août le lancement de nouvelles périodes d’appels d’offres pour la création de 2 GW de centrales photovoltaïques. Pour le SER, cette annonce « redonne de la visibilité au segment des grandes installations photovoltaïques, dont le calendrier d’appels d’offres s’achevait cet été. »\nLe soutien au développement des grands projets de production d’électricité photovoltaïque repose sur des appels d’offres garantissant la réalisation d’un certain volume de grands projets et un développement compétitif. Cette compétitivité se reflète aujourd’hui au travers de prix de production d’électricité inférieurs à 60 €/MWh pour les grands projets de plus de 5 MWc.\nNéanmoins, rappelle le SER, la période des appels d’offres dédiés aux centrales au sol s’achevait en juin sans calendrier confirmé pour ces prochains mois pour de nouvelles périodes, laissant la profession dans l’incertitude. Or le projet de Programmation pluriannuelle de l’énergie (PPE) dévoilé début 2019 prévoit de porter la capacité de production d’énergie solaire photovoltaïque de 9,1 GW actuellement à 35,6 à 44,5 GW en 2028. La filière attend maintenant la confirmation de ces objectifs dans la version finale de la PPE.\n« La profession a besoin de stabilité et de visibilité, cette annonce nous rassure et nous encourage à poursuivre nos efforts pour être au rendez-vous de la transition énergétique », déclare Xavier Daval, Président de la Commission SER Soler. « Cette annonce témoigne de la confiance du Gouvernement dans le développement de l’énergie photovoltaïque », note Jean-Louis Bal, Président du SER.


UVP 33.90 CHF 22.90 CHF TVA incluse, plus 6,90 CHF livraison\nPVC 33.90 CHF 26.90 CHF\nPVC 33.90 CHF 24.90 CHF\nPVC 33.90 CHF 25.90 CHF\nPVC 37.90 CHF 25.90 CHF\nSac de réfrigération pratique\nLe sac isotherme de reisenthel rafraîchit les esprits, car grâce à son isolation épaisse, il fournit des boissons fraîches et des snacks pendant des heures. C'est pratique non seulement dans votre propre jardin, mais aussi lorsqu'il s'agit de faire un barbecue dans le parc ou pour une excursion à la plage.\nPliable et avec poignées de transport\nUn couvercle fermé hermétiquement avec une fermeture éclair bidirectionnelle assure que le froid ne s'échappe pas de la glacière avec poignées de transport. Avec son grand volume et son fond stable et résistant, le sac isotherme est un compagnon fiable même lors de longues journées en plein air. Après utilisation, le Thermo Bag de reisenthel peut être plié pour gagner de la place. Le revêtement thermique est constitué d'une feuille d'aluminium de haute qualité et facile d'entretien.\nPratique : Le sac réfrigéré reisenthel est le complément sur mesure du sac de transport, car le grand sac réfrigéré peut être intégré sans problème dans le panier de transport.\nNr. d’article 128800\nDétails Couvercle à fermeture hermétique avec fermeture éclair bidirectionnelle, avec 2 poignées de transport, capacité : 20 l\nMatière Revêtement thermique en feuille d'aluminium de haute qualité, matériau extérieur : tissu polyester\nDimensions Hauteur: 24,5 cm, Profondeur: 25 cm, Longueur: 44,5 cm\nTOP -26% Hay - Colour box à partir de PVC 8.00 CHF 5.90 CHF * 4.7 von 5 -31% reisenthel - carrybag à partir de PVC 47.90 CHF 32.90 CHF * 4.69 von 5 TOP Hay - Ensemble de hang cintre à partir de PVC 16.00 CHF 13.90 CHF * 4.81 von 5 TOP -30% Design Letters - Tasse en porcelaine AJ à partir de PVC 19.90 CHF 13.90 CHF * 4.83 von 5\nsac réfrigérant par reisenthel en noir\nImages individuelles du sac réfrigérant de reisenthel en noir. Le sac réfrigérant pratique promet des boissons froides et de la nourriture fraîche lors des journées chaudes dans le parc.\nLe sac réfrigérant de reisenthel\nLe sac réfrigérant de reisenthel en un seul coup d'œil. Une fois plié, le sac est facile à ranger et à emporter partout où vous allez.


Délit d'entrave: c'est si vite arrivé... - Le blog des salarié-es de Korian\n<< Un élu CGT au CHSCT en procédure... FIN DE CONFLIT A LA CLINIQUE... >>\nDélit d'entrave: c'est si vite arrivé...\n« Attention, vous n’êtes pas loin du délit d’entrave ! ». Cette remarque vient de vous être faite par un représentant du personnel. Cette mise en garde est-elle vraiment justifiée ? Quels sont les principaux cas de délit d’entrave ? Que risquez-vous ? Tour d’horizon des principales questions que soulève cette accusation.\nQuiconque porte atteinte à la constitution ou au fonctionnement des institutions représentatives du personnel peut être poursuivi pénalement pour délit d'entrave. Ainsi, sachez qu’en tant qu’employeur, vous pouvez être condamné à ce titre, mais qu’un représentant du personnel, voire un salarié de l'entreprise peut l’être également.\nL'entrave peut se caractériser à deux niveaux : soit en visant directement une institution représentative du personnel ou l'exercice du droit syndical, soit en visant le titulaire d'un mandat représentatif (un délégué du personnel, un membre du comité d’entreprise, etc.).\nAutant dire que le champ d’application du délit d’entrave est vaste et il est parfois délicat d’être irréprochable en la matière !\nMieux vaut prévenir que guérir ! Il est d’abord impératif de respecter les procédures d’élection ou de consultation des représentants du personnel, de vous remettre en cause, le cas échéant, mais également de vous montrer ferme lorsque vous êtes dans votre bon droit.\nEviter le délit d’entrave relève d’une vigilance permanente pour ne rien omettre de vos obligations envers les représentants du personnel.\nIl est d’ailleurs impossible de cerner de manière exhaustive l’ensemble des cas constitutifs du délit d’entrave. On peut cependant citer les plus significatifs que vous retrouverez dans le tableau des principaux cas de délit d’entrave que nous mettons à votre disposition.\nDonnez la priorité au dialogue social. L’accusation de délit d’entrave va souvent de pair avec une dégradation du dialogue social et un manque de confiance entre les partenaires sociaux. Eviter le délit d’entrave passe avant tout par la conservation d’un dialogue social actif et constructif.\nQue faire en cas d’accusation de délit d’entrave ?\nNe prenez pas cette accusation à la légère : la mention d’un délit d’entrave potentiel doit être prise au sérieux, quelle que soit la personne qui en est à l’origine (salarié, représentant du personnel, etc.). Négliger une telle alerte s’avérerait d’autant plus regrettable qu’elle pourrait vous conduire directement devant le tribunal correctionnel…\nl’élément matériel du délit : il comprend les obstacles et autres manœuvres empêchant les institutions représentatives et syndicales de se constituer ou de fonctionner correctement (défaut de réunion du comité d’entreprise, défaut de convocation de l’un de ses membres, etc.);\nl’élément intentionnel du délit : il réside dans le fait que vous avez commis cet acte avec une volonté délibérée de nuire aux fonctions des délégués du personnel.\nAinsi, vous penserez que, si l’existence de cette intention coupable n’est pas prouvée devant les juges, ceux-ci ne pourront pas vous condamner.\nNéanmoins, nous vous recommandons la plus grande prudence, car les juges ont de plus en plus tendance à être très sévères en la matière et à négliger l’aspect intentionnel.\nEn effet, l’intention est très souvent présumée par le tribunal, et l’ignorance de la loi ou l’erreur d’interprétation ne vous exempte pas de votre responsabilité. Par conséquent, même sans réelle intention de nuire de votre part, vous aurez toutes les chances d’être condamné.\nToute accusation de délit d’entrave mérite une réponse. Vous ne devez pas laisser une accusation de délit d’entrave sans réponse, et ce, pour plusieurs raisons :\ntout d’abord, car il s’agit d’une accusation grave, susceptible de vous mettre en cause à titre personnel ou de mettre en cause un ou plusieurs salariés de l’entreprise devant les tribunaux pénaux ;\nensuite, car une réaction tardive ne pourra pas éviter une saisine du tribunal alors qu’il aurait été possible de résoudre le problème par le dialogue.\nQue faire en cas de délit d’entrave constaté ?\nC’est le tribunal correctionnel, sur saisine directe des intéressés ou sur transmission d’un procès-verbal de l’inspecteur du travail, qui décide si les faits constituent un délit d’entrave.\nCe délit est sanctionné d'une amende de 3.750 euros et/ou d'un emprisonnement de 1 an. En cas de récidive, l'emprisonnement peut être porté à 2 ans et l'amende à 7.500 euros.\nA noter qu’en cas de délégation de pouvoirs, les juges ont tendance à négliger l’existence d’une telle délégation. En effet, ils retiennent bien souvent la responsabilité pour faute de la personne qui est à l’origine de l’entrave, qu’une délégation de pouvoirs existe ou non.\nUne erreur (par exemple, une convocation inexacte de certains représentants du personnel) ou un oubli (par exemple, l’absence d’information ou de consultation sur un sujet relevant de la compétence d’une instance représentative du personnel) est toujours possible.\nNe vous faites pas justice vous-même !\nEnfin, et bien évidemment, la saisine du tribunal correctionnel pour délit d’entrave ne doit entraîner, si l’action échoue, aucune mesure de représailles de votre part envers les salariés ou les institutions représentatives qui vous ont traduit en justice.\nSauf à ce que vous demandiez des dommages et intérêts pour action abusive si les saisines injustifiées des juges se multiplient, vous ne pouvez pas vous faire justice en prenant des mesures qui relèveraient directement à la fois de la discrimination et du délit d’entrave.\nIl est parfois délicat de déterminer si le cas considéré relève ou non véritablement du délit d’entrave. Si un doute persiste, il est préférable de solliciter l’aide d'un juriste/avocat spécialisé en droit du travail.\nLa multiplication d‘actions judiciaires à l’encontre des représentants du personnel est également une forme de délit d’entrave.


KALRAY réalise un 1er tour de table de 2,5M€ et reçoit le soutien d’OSEO pour son projet Prometheus\nUn pool d'investisseurs regroupés autour de Rhône Alpes Création, CEAValorisation et ACE Management, vient d'apporter 2,5 M€ à KALRAY, start-up lancée en juillet 2008 par Joël MONNIER (ancien Vice Président, Directeur de la R&D Centrale de ST Microelectronics).\nS’appuyant sur une équipe très expérimentée et une étroite coopération avec le CEA (Saclay et Grenoble), KALRAY ambitionne de mettre sur le marché, dans les trois ans, une nouvelle génération de circuits intégrés programmables haute performance, basés sur des calculateurs embarqués massivement parallèles, avec des temps de conceptions courts. A ce titre, KALRAY vient d’ailleurs d’obtenir, en qualité de chef de file, la notification du soutien d’OSEO sur le projet d’Innovation Stratégique Industrielle Prometheus (22,4 M€ d’investissements sur 3 ans).\nPour Jean THERME, Directeur de la Recherche Technologique du CEA « l'accord signé avec KALRAY confirme la vocation du CEA d'être un acteur de tout premier plan en France dans la valorisation de la recherche de haut niveau et dans l'émergence de start-ups à très fort potentiel de développement. L'entrée au capital de CEAValorisation confirme également la volonté de soutenir le projet pour son plein succès. »\n« Ce tour d'amorçage, conjugué au soutien d’OSEO, va nous permettre de réaliser dans les 18 prochains mois le premier démonstrateur qui constitue l'étape décisive de la preuve de concept. Nos investisseurs ont fait preuve d'une efficacité et d'une réactivité exceptionnelles qui ont permis de boucler ce tour en quelques semaines seulement… » a commenté Joël MONNIER, Président du Directoire.\nGuy RIGAUD (Rhône Alpes Création) : « Si nous avons pu constituer ce tour d'amorçage aussi rapidement c'est surtout du fait de la qualité exceptionnelle du projet et des hommes qui le portent. Les 18 prochains mois seront également consacrés à l'organisation d'une nouvelle levée de fonds de l'ordre de 10 M€ prévue courant 2010».\nPour Benoît PERROT d’ACE Management, « Les produits envisagés par KALRAY répondent à une vraie attente des industriels : disposer de circuits intégrés haute performance, programmables et à des coûts accessibles pour des petites et moyennes séries.»\nCréée en Juillet 2008, la société KALRAY a pour objectif de développer une nouvelle génération de circuits intégrés, fondés sur des calculateurs embarqués massivement parallèles et destinés à de nombreuses applications industrielles embarquées. Dans le cadre de son démarrage, la société a reçu un soutien fort du CEA List et CEA Leti qui s’est traduit par la signature d’un contrat de transfert de technologies portant sur 17 brevets mais également la création d’un laboratoire commun. La société est implantée sur deux sites, à Orsay et Grenoble, au plus près de ses partenaires mobilisés sur les\naspects software et hardware du projet.\nRhône Alpes Création\nSA dont le capital de 17,5 M€ est détenu par les banques et organismes financiers présents en Rhône Alpes avec le soutien de la Région et de CDC Entreprises, Rhône-Alpes Création intervient depuis près de 20 ans dans le premier tour de financement de jeunes entreprises innovantes en région Rhône-Alpes. Elle intervient systématiquement en coinvestissement avec d'autres fonds d'amorçage, SCR de proximité ou businessangels.\nSA au capital de 27 M€, CEA Valorisation est la filiale d’investissement du CEA établissement majeur de la recherche technologique, du développement et de l’innovation. CEA Valorisation investit en amorçage dans des start-up fortement innovantes développant des technologies dans les domaines d’activités du CEA. Ces domaines incluent notamment les technologies pour l’information, la santé, l’énergie et l’environnement.\nACE Management, société de gestion privée créée en juin 2000, conseille et gère 7 fonds d’investissement représentant environ 275 M€. La société intervient sur l’ensemble des segments de marché du capital investissement : capital-risque, capitaldéveloppement, LBO. Elle compte 14 collaborateurs répartis sur 4 implantations : Paris, Lyon, Toulouse/Bordeaux, Montréal. Spécialisée dans les secteurs à haute teneur technologique ayant une application pour les industries aérospatiale, sécurité et défense, ACE Management s'appuie sur un réseau de partenaires industriels de premier plan (Thales, EADS, Safran, DCNS…) qu’elle met à la disposition des sociétés qu’elle accompagne.\nEtablissement public, OSEO a pour mission de soutenir l’innovation et la croissance des PME. OSEO intervient dans trois domaines principaux :\n- Le financement en partenariat avec les banques\nA propos du programme « Innovation Stratégique Industrielle » d’OSEO Le programme Innovation Stratégique Industrielle (ISI) favorise l’émergence de\nchampions européens. Il soutient les projets ambitieux d’innovation collaborative à finalité industrielle, portés par des entreprises de taille intermédiaire (moins de 5000 collaborateurs) et des PME (moins de 250), toutes innovantes. Ces projets sont très prometteurs en cas de succès : ils visent à commercialiser les produits de ruptures technologiques, et ne pourraient se réaliser sans incitation publique. L'aide est d'un montant de 3 à 10 M€, sous la forme de subventions et d’avances remboursables.


Les termites de bois sec - Stop Insectes\nStop Insectes > Les termites de bois sec\nCes termites (originaires des Caraïbes) connus comme étant un des termites de bois sec les plus destructeurs dans le monde, sont largement répandus dans l’île. Il sont particulièrement adaptés aux zones urbaines et aux habitations.\nLes termites de bois sont des insectes sociaux qui vivent en colonie et s’organisent autour de différentes castes. Les reproducteurs, les nymphes qui remplissent les fonctions des ouvriers des termites souterrains et les soldats, vivent discrètement à l intérieur de pièces de bois où il se suffisent pour leurs besoins hydriques de l’eau atmosphérique (termites de bois secs).\nIls supportent très bien de vivre en atmosphère sèche et peuvent donc rester pendant de nombreuses années dans des petites pièces de bois. Leurs tailles est environ du double des termites souterrains.\nLe nid se trouve dans la pièce de bois sans relation avec le sol et sa propagation se fait par essaimage. Les colonies ne sont pas très populeuses, mais sont capables, à terme, de faire de très gros dégâts en creusant des cavités importantes au fur et à mesure qu’elles se déplacent.\nTermites de bois sec surpris pendant leur travail destructeur\nLa présence de ces termites peuvent être décelés grâce aux excréments que les ouvriers rejettent périodiquement à l’extérieur sous forme de petites boulettes granuleuses sèches brunes, clair, concaves.


Thierry Chambolle, Président du Comité scientifique du BRGM, président de la Commission énergie de l'Académie des Technologies, auteur du Rapport "Plan d'action pour favoriser l'investissement et la création d'entreprises dans le domaine des Ecotechnologie" remis au Premier Ministre fin octobre 2006. Thierry Chambolle est diplômé de l'Ecole Polytechnique et de l'Ecole Nationale des Ponts et Chaussées et ancien élève de l'Institut d'Etudes Politiques de Paris.\nSuccessivement Chargé de Mission à la DATAR, Directeur de l'Eau, de la Prévention des Pollutions et des Risques au Ministère de l'Environnement de 1978 à 1988, Délégué aux Risques Majeurs de 1986 à 1988. Fin 1988, il rejoint le Groupe Lyonnaise des Eaux comme Directeur des Développements Technologiques et Président de la Compagnie des Eaux de Banlieue et devient Délégué à l'Innovation et à l'Environnement. Dans le même temps il est Président du Cemagref (1989-1999), Membre du Comité Exécutif de Suez (2001 à 2003). Il a assuré la présidence du groupe de travail « Nouvelles Technologies de l'Energie » créé en 2003-2004 par les Ministères de l'Economie, l'Industrie, l'Environnement et la Recherche.\nConseiller du Président de Suez pour le Développement Durable. Il est en outre, Président de la Commission de l'Energie du Comité Français de la Chambre de Commerce Internationale, Président du Comité du Changement Climatique du MEDEF, Président du Comité Consultatif de l'AERES, membre du Haut Conseil de la Coopération Internationale.\nSession : TR2 : Retours d'expériences, R&D et innovations : Rôle des collectivitées, les recherches en France\nIntervention : Interview vidéo\nPosté le 06 novembre 2007 à 17:19


Hugo Thelier et l'équipage de "Lewop sé nou osi" remportent la 1ère épreuve\nHugo Thelier et son équipage coupent la ligne d'arrivée à 12 h 15 dimanche 24 janvier à Petit-bourg • ©Jean-claude SAMYDE\nLa saison de voile traditionnelle, challenge Apiyé a débuté ce dimanche 24 janvier 2021 à Petit-Bourg. Hugo Thelier et son équipage "Lewop sé nou osi" dominent la flotte des 16 canots saintois et franchissent en vainqueurs la ligne d'arrivée.\nJean-Claude Samyde • Publié le 24 janvier 2021 à 15h22\nLes 17 canots ont évolué sur le plan d'eau de Petit-bourg dans de bonnes conditions de mer et de vent. Hugo Thelier a pris la tête de la flotte dès le départ. Et comme d'habitude le duel Thelier/Forbin a animé l'épreuve. Après deux heures de course, Hugo Thelier accroche la première épreuve de la saison.\nHugo Thélier le patron du canot "Lewop sé nou osi" répond aux questions de Bruno-Pansiot Villon de Guadeloupe la 1ère. • ©JCS\nLes canots effectuaient leur retour en compétition, avec une organisation millimétrée et suivie par la préfecture dans le contexte de pandémie liée au Covid-19.\nVoir vidéo de l'arrivée de la première course à Petit-Bourg\narrivée 1ere épreuve challenge Apiye\nL'organisation de la course de ce dimanche 24 janvier est prometteuse pour la suite des manches du "challenge Apiyé". Le projet qui émane de l’ensemble des patrons (capitaines des équipages de canots de voile traditionnelle) est porté par tous les acteurs de la discipline. Et il y a surtout, la reconnaissance du canot saintois en tant que navire du patrimoine.\nVictor Jean-Noël, président de la Classe, compte sur la reprise des courses pour fidéliser les partenaires mais également faire connaître la voile traditionnelle au-delà de nos frontières.\néconomie • Les adaptations du monde du travail à la pandémie


"Zen Copyright - extrait" - Paris Communiqués\n"Zen Copyright - extrait"\nCommuniqué le 23/08/2013\nSituée au cœur du Beaujolais des pierres dorées, notre galerie propose 3 à 4 fois par an des expositions d'art contemporain.Notre prochaine expo, « Zen copyright , extrait », accueillera 3 « streetartistes » : Pedrô, SP 38 et YarpSpray.\nPochoiristes ou colleur d'affiches, le domaine d'action de ces artistes est la rue. Artistes engagés, ils parcourent les rues des villes et collent ou « sprayent » les murs ou tout autre support accessible.\nTous les trois ont été très impliqués dans des squats d'artistes à Paris dans les années 90 notamment au travers de la Zen Copyright (un groupe de peintre, affichistes , performer , squatteur, musiciens …). Ils pratiquaient l'affichage sauvage en groupe, le « piratage » d'évènement, des performances, expos très colorées...\nAu milieu des années 90 les membres du groupe se dispersent,\nL'expo s'appelle « Zen copyright , extrait » , car c' est 1 peu le début d'1 retours ; ou au moins les prémices a 1 "re-formation".\nA noter également un concert le soir du vernissage, donné par deux musiciens parisiens Tim Lazer et Michel Seuls\nExpo du 31 Août au 15 Septembre\nVernissage samedi 31 Août à partir de 18h00\nGalerie ouverte du jeudi au dimanche de 15h00 à 20h00 ou sur Rendez-vous\nTél : 0474038994\nEn savoir plus : http://chybulski.eu


La population répond positivement à l’invitation – UPA Région de la Capitale Nationale – Côte Nord\nLa population répond positivement à l’invitation\n17e édition de la Journée Portes ouvertes de l’UPA\nQuébec, 09 septembre 2019 – Dans le cadre de la 17e édition des Journées Portes Ouvertes, plus de 4 800 personnes se sont déplacées sur le territoire de la Fédération de la Capitale-Nationale-Côte-Nord pour découvrir l’une des quatre fermes hôtes.\nLes quatre entreprises agricoles de notre région qui ont ouvert leurs portes sont Les Serres de Colombier, la Ferme du Gouffre, la Ferme Gillo et Alpagas Portneuf.\nMme Jacynthe Gagnon, présidente de la Fédération régionale de l’UPA de la Capitale-Nationale-Côte-Nord, a tenu à souligner l’apport de tous les artisans qui contribuent au succès de cette journée : « Un merci tout spécial aux producteurs hôtes et aux nombreux bénévoles. Encore une fois cette année, le public a répondu en grand nombre et je tiens à les remercier chaleureusement, car un tel événement demande beaucoup d’organisation ».\nL’édition 2019 de la journée comptait une centaine de fermes participantes partout au Québec ainsi qu’un rassemblement provincial au Parc Olympique à Montréal.\n11 septembre 2019 Les producteurs émergents et leurs précieuses découvertes débarquent à la…Read More\n3 septembre 2019 L’environnement et la valorisation font la paire


Les Légumes primeurs sont de retour à Montigny-le-Bretonneux\nLes Légumes primeurs sont de retour\nÀ partir du 25/05/2015\nNous les attendions depuis longtemps, les légumes primeurs sont enfin de retour sur les étals. Faites le plein de vitamines en profitant du retour des légumes printaniers. BioBreizh, notamment, élargit cette disponibilité dans nos rayons.\nLes primeurs, premiers légumes de la saison, tendres et fondants, se distinguent par leurs qualités gustatives.\nPour maintenir au mieux toutes leurs propriétés, on choisira soit de les consommer crus, soit de les cuire doucement, notamment au cuit vapeur, permettant ainsi de conserver toutes leurs vitamines et leur croquant.\nAu choix s’offrent à vous :\npommes de terre nouvelles,\nartichauts violets camus et castel,\noignons blancs bottes,\nnavets botte et violet,\nradis roses et rouges,\nLa gamme BioBreizh, association des producteurs de Fruits et Légumes Biologiques de Bretagne, c’est une filière 100% bio, de producteurs militants qui mettent tout leur savoir-faire pour vous apporter le meilleur issu des différents terroirs bretons.\nPour des saveurs uniques !


Porsche Cayman 981 En Fibre De Carbone Côté Froid Prises D'air Gaine De Ventilation Pour Porsche 981\nPour porsche 981 conduit d'admission d'air côté fibre de carbone caïman vent finition fibre brillante accessoires garniture extérieure course style de voiture. Nos pièces sont fabriquées à partir de meilleurs matériaux, pas de mauvaise qualité, des fissures ou tout autre dommage. Nous sommes experts et offrons toujours le meilleur possible. Si vous avez des questions, s'il vous plaît laissez-nous savoir et nous prendrons contact avec vous rapidement.\nL'article " porsche 981 cayman conduit d'admission d'air froid du côté de la fibre de carbone de ventilation pour porsche 981 " est en vente depuis mardi, janvier 22, 2019. Cet article se trouve dans la catégorie " pièces de véhicules et accessoires de l'tuning & coiffure \_ body & style extérieur \_ grilles, mailles et vents ". Le vendeur est " carbon_yield " et est situé dans kaohsiung. Cet article peut être expédié dans le monde entier.


Pierre Moscovici a 62 ans, né un 16 septembre\n16 septembre, 1957\nIl est né il y a 62 ans, 10 mois et 26 jours\nPierre Moscovici, né le 16 septembre 1957 à Paris 15e, est un haut fonctionnaire et homme politique français.\nMembre du Parti socialiste, il est député européen entre 1994 et 1997 puis entre 2004 et 2007, période au cours de laquelle il est vice-président du Parlement européen. Il est ministre chargé des Affaires européennes entre 1997 et 2002 dans le gouvernement Jospin. Il est élu député du Doubs en 1997, puis en 2007 et 2012. De 2008 à 2012, il préside la communauté d'agglomération du pays de Montbéliard (PMA).\nDirecteur de campagne du candidat socialiste François Hollande lors de la campagne présidentielle de 2012, il est nommé ministre de l'Économie, des Finances et du Commerce extérieur après la victoire de celui-ci, dans le gouvernement Ayrault I, puis ministre de l'Économie et des Finances au sein du gouvernement Ayrault II. En mai 2014 , après avoir quitté le gouvernement, il redevient député.\nEn novembre 2014 , il est nommé commissaire européen aux Affaires économiques et financières, à la Fiscalité et à l'Union douanière au sein de la commission Juncker. Il occupe cette fonction jusqu’à la fin de la législature, en novembre 2019 .\nLe président Emmanuel Macron le nomme premier président de la Cour des comptes en juin 2020 .\nnés un 16 septembreprénom Pierreâge 62 ans


Ma Coiffeuse de Princesse par RoseMademoiselle\nmeuble : Ma Coiffeuse de Princesse par RoseMademoiselle\nLe 4 March 2015, 17:53 par RoseMademoiselle\t• S'abonner\nMiroir , mon beau miroir ...Dis moi qui est la plus Belle ? Sur la longue liste de mes nombreux rêves de petite fille , il y avait celui-ci : une coiffeuse . Ce meuble résolument féminin et romantique , a enfin pris ça place dans ma petite chambre-atelier . J'étais comme une petite enfant quand j'ai reçu mon colis , je sautillais partout et dans mon élan d'impatience j'ai monté ma coiffeuse sans lire la notice si bien que j'ai du tout démonter a cause d'une dans le choix des vicsses...\nCet article provient du blog RoseMademoiselle. Tamara habite à Paris et est également auteur de Concours :BeautéBox RoseMademoiselle et Too Faced : Natural Eyes Turoriel.\nRebondissons sur la thématique grace à l’article de way-of-life qui s’en préoccupe dans Home Smart, Ikea intègre des chargeurs à ses meubles : Njut! Grande nouvelle et nouveauté surtout, la chaine de meubles en kit venue du Nord lance le...\nUn chouette article de Creas de Nouille également, dans Figurine Le Grand Duduche - Cabu : Cette fois ci , le personnage de Cabu , Le Grand Duduche ; la figurine est conçue pour être...\nVanessa Paradis, son nouveau single inédit !\njustinenokokoro, mademoisellerimmel, Fleur de cerise, lacigaleoulafourmi, cskellington et 47 personnes aiment cet article, LesBoisRouges, LudivineMoon, WonderMoustache, RoseMademoiselle, Coralie au bout du Monde, beautyisjoy, latrentaineetalors, CannibaleCore, La Fiancee du Panda, Et pourquoi pas Lea, ouiouiouistudio, Mes aiguilles, PaulineMaroussiaP, Berengere in Wonderland, moodys home, vanessaM, LavisionRauz, Mademoiselle-Jude, Taludia, haricote, charlov, La loge des blogs, ptitelouloute, redacweb, decocrush, Alex au pays des merveilles, miss beaute addict, miss_feminity, Paris la douce, Louise et Aimee, lemondedejustine, GG, UneDemoizelle, thebeautytreasures, Mlle Chamalow, nuellasource, MorningMakeup, aylee et 9 visiteurs aiment cet article\nMademoiselle-Jude j'aime tellement.... le 5 March 2015, 21:44\nRoseMademoiselle merci beaucoup ma belle le 6 March 2015, 23:07\nvidaXL Fauteuil Tissu Gris Foncé Chaise Siège pour Bureau Salon Chambre\t146.99 euros\nLetto Singolo Sommier rivestito in ecopelle high touch\t594 euros\nCouchtisch Kaffeetisch Wohnzimmertisch Beistelltisch 60x90cm FARBEN\t69.99 euros\nCanapé modulaire à 2 places avec accoudoirs Tissu à rayure Z8F5\t202.36 euros\nNature Table étagère de rempotage pliante avec 6 plateaux Table pour plantes\t74.88 euros\nOriginal verpackt, 200 Stück Sepa-Einlass-Scharniere Messing poliert , 41 mm\t290 euros\nLetto Singolo Sommier rivestito in ecopelle high touch\t649 euros\nPouf Barcelona Van Der Rohe in ecopelle o vera pelle\t520 euros


Annulation rendez vous technicien et demande de remboursement? - Forum d'assistance Bouygues Telecom\nQuestion: « Annulation rendez vous technicien et demande de remboursement? »\nAnnulation rendez vous technicien et demande de remboursement?\nCette après-midi j'ai pris contact avec le service clients Bouygues Telecom à 16h43 aux 1064 pour annuler le rendez-vous que j'ai demain le 02/05/18 entre 10h00 et 12h00. Au premier appel, le conseiller m'a dit qu'il était impossible d'annuler le rendez-vous d'intervention car il fallait que je le fasse 24h à l'avance. Du coup, après réflexion je rappelle pour demander si c'est possible de déplacer le créneau d'horaire de passage des techniciens vu qu’apparemment c'était pas possible de l'annuler. Et là, surprise, le deuxième conseiller m'apprend que le premier conseiller a annulé mon rendez-vous. Chose qui m'arrange pleinement même si le premier conseillé m'a totalement menti!, le deuxième conseiller m'a aussi affirmé que je n'aurais rien à payer pour l'annulation de ce fameux rendez-vous. Chose que j'espère bien car je trouve que Bouygues passe bien son temps à m'arnaquer! et bien comme il le faut!\nCependant j'aimerais comprendre pourquoi le rendez-vous s'affiche toujours sur mon espace client en ligne? serait-ce un autre moyen pour me voler encore et encore?\nJe parle d'arnaque et de vol dans le sens ou depuis le mois d'octobre 2017 je paie des factures pour ma box hors que tout le monde sait que je n'ai aucun accès à aucun des services de Bouygues! J'ose vous rappeler que nous sommes en mai 2018, ça fait donc 8 mois que j'enchaine des techniciens pour rien du tout et 8 mois que je paie des factures pour rien. Auriez-vous cru que je trouve de l'argent sous les galets? Je parle d'arnaque car tous les techniciens qui sont passés non pas pus résoudre ce problème, ils me disent tous qu'ils ne peuvent rien faire au problème et vous continuez à m'envoyer des techniciens en vain, des techniciens qui ne servent à rien, juste faire acte de présence pour que Bouygues puisse continuer à me prendre pour une ******!\nJe suis du genre à être très patiente la preuve, 8 mois c'est bien long! mais ma patience elle a des limites et j'aimerais qu'on arrête un peu de me prendre pour une *****, je demande donc que vous arrêter de me voler mon argent que je bosse durement pour gagner! parce que oui, j'appelle ça du VOL! je demande un remboursement immédiat de tous ces mois de prélèvements! et de trouver un moyen de résoudre le problème de mon box au plus vite.\nPuis-je annuler mon rendez vous technicien bbox fibre la veille, n'ayant pas encore demandé au syndic ?\nJe ne savais pas que l'intervention était aussi lourde, ni qu'il fallait l'autorisation du syndic + l'accès à un local au sous sol (dont je e soupçonnais pas l'existence encore...\nréclamation après deux rendez vous annulés par bouygues\nBonjour, J'ai récemment déménagé et changé de FAI (orange) pour bouygues car l'offre bbox ultym avec 15euros de remise/an était intéressante. Jusque là pas de soucis...\npas de réponse ? c'est dommage, la qualité de suivie des clients n'est pas bonne, comme toujours il y'a du monde pour payer mais plus personne une fois que le mandat sepa est...\nRendez vous installation fibre annulé\nBonjour, Mon rendez-vous pour l’installation Bbox fibre aurait dû avoir lieu aujourd’hui, entre 16h et 19h. Surprise, lorsque je regarde le suivi de mon rendez-vous sur...\nBonjour, pour faire suite à vos echanges. Pour ma part aujourd'hui on vient de m annuler mon 3 eme rdv technicien avec tjs le même blabla. Le samedi 22 decembre le technicien...