Exemples et modèles de cartes mentales | Blog Lucidchart\nLe principe des cartes mentales est simple : vous avez parfois besoin de représenter visuellement vos réflexions ou données pour trouver des idées, établir de nouveaux liens et mémoriser des informations. Tony Buzan, l’auteur et formateur qui a popularisé la cartographie mentale, l’a bien expliqué : « La prise de notes et l’écriture linéaires classiques vous plongent dans une transe semi-hypnotique, tandis que la cartographie mentale stimule considérablement les capacités cognitives des parties gauche et droite de votre cerveau. »\nLes cartes mentales offrent une liberté d’action qui les rend pertinentes pour toutes sortes de sujets et de cas d’utilisation. Vous trouverez ci-dessous quelques exemples pour ces différents scénarios. Explorez-les et découvrez ceux qui pourraient s’appliquer à votre projet.\nSi vous préférez partir d’un document vierge, lisez notre article pour apprendre comment créer une carte mentale.\nDécuplez l’efficacité de votre réflexion et vos capacités d’apprentissage grâce à ces modèles de cartes mentales.\nModèle de carte mentale vierge\nModèle de carte mentale d’identité\nModèle de carte mentale pour brainstorming\nModèle de carte mentale à bulles\nModèle de carte mentale pour l’alimentation\nModèle de carte mentale pour la photographie\nModèle de carte mentale pour la psychologie\nModèle de carte mentale pour la musique\nModèle de carte mentale pour la chimie\nModèle de carte mentale pour l’art\nVous ne savez pas par où commencer ? Commencez avec ce modèle de carte mentale vierge et laissez votre créativité vous guider. Que vous ayez besoin de réfléchir à des idées pour votre entreprise ou d'organiser vos notes pour l'école, il vous suffit de placer un sujet au centre et de vous lancer. Vous pouvez personnaliser ce modèle et ajouter plus de formes pour donner à votre carte mentale une dimension plus complexe.\nExemple de carte mentale vierge (cliquez sur l’image pour le modifier en ligne)\nLes cartes mentales peuvent devenir assez vastes et détaillées en fonction du sujet que vous choisissez et de la façon dont vous décidez de le développer. Pour vous simplifier la tâche, commencez avec ce modèle basique gratuit en créant un compte Lucidchart. Notre logiciel de cartographie mentale vous permettra d’organiser vos idées en un clin d’œil.\nExemple de carte mentale simple (cliquez sur l’image pour le modifier en ligne)\nCréez une carte mentale d’identité qui vous est propre. 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Pensez donc à utiliser des formes de bulles pour remplacer les rectangles habituels.\nExemple de carte mentale à bulles (cliquez sur l’image pour le modifier en ligne)\nSi ce modèle de carte mentale pour l’alimentation ne vous ouvre pas trop l’appétit, il peut vous être utile comme point de départ pour dresser la liste de différentes catégories d’aliments. Utilisez-le pour planifier le menu d’un prochain dîner ou pour vous assurer que vous avez consommé suffisamment de protéines, de légumes, etc. dans le cadre de votre régime équilibré.\nExemple de carte mentale pour l’alimentation (cliquez sur l’image pour le modifier en ligne)\nComment réussir en tant que photographe ? Quels sont les éléments à prendre en compte pour chacun de vos clichés ? 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Lucidchart vous permet également d’ajouter des liens vers vos chansons préférées, des profils d’artistes, etc. Utilisez-le pour créer gratuitement une carte mentale qui répondra à vos besoins en matière de musique.\nExemple de carte mentale pour la musique (cliquez sur l’image pour le modifier en ligne)\nVous n’arrivez pas à assimiler tous les termes que votre professeur de chimie vous présente ? Utilisez ce modèle de carte mentale pour vous aider à mémoriser et à comprendre tous les sujets en rapport avec la chimie. Il est facilement personnalisable et vous permettra de visualiser plus efficacement tout élément ou processus chimique.\nExemple de carte mentale pour la chimie (cliquez sur l’image pour le modifier en ligne)\nQuel meilleur moyen de comprendre et de visualiser un concept artistique que d’utiliser une carte mentale personnalisée ? Décrivez la vie et l’œuvre d’un artiste célèbre ou détaillez les différents éléments d’une forme d’art spécifique. 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Pakistan : une journée de prière pour Asia Bibi - La lumière du monde\nPakistan : une journée de prière pour Asia Bibi\nLe procès en appel d' Asia Bibi devrait se tenir prochainement...\nAu Pakistan, personne n′est à l′abri d′une accusation de blasphème, surtout les chrétiens qui sont des cibles constantes et privilégiées. Condamnée à mort pour ce motif, Asia Bibi, 47 ans, attend le verdict de la Cour suprême du Pakistan qui devrait bientôt se prononcer. Avant la sentence incertaine, Asia Bibi demande à ses frères dans la foi de la soutenir par la prière et le jeûne le 27 avril 2018.\n« Frères et sœurs, priez et jeûnez avec moi », implore la Pakistanaise Asia Bibi, y voyant une arme puissante et salvatrice. Depuis maintenant neuf ans, la chrétienne attend, dans les geôles de son pays, la décision de la justice qui lui donnera la mort ou lui rendra la liberté. On l’accuse d’avoir blasphémé contre Mahomet. Cette accusation, qu′elle nie farouchement depuis le début, constitue l’une des dérives inquiétantes de la loi anti-blasphème qui sème la terreur dans tout le pays.\nAu-delà de son propre cas, se jouent selon sa famille « la liberté et la paix » des quatre millions de chrétiens du Pakistan fondus dans une masse totale de 191 millions d′habitants, à 96% musulmans. C′est parce qu′elle se sait innocente qu′Asia Bibi continue de croire en sa libération. Malgré son long chemin de croix qui semble interminable, Asia Bibi, la foi chevillée à l’âme, ne cesse de louer Dieu dans une confiance inébranlable.\nEt tous ceux qui se montrent préoccupés par le sort de la jeune femme sont ainsi invités à vivre cette communion spirituelle avec elle le 27 avril. Son mari espère que de nombreuses personnes se joindront au mouvement pour demander à Dieu d’éclairer l’esprit du juge qui examinera le cas d′Asia Bibi. « Nous comptons sur le soutien de nombreuses communautés dans une prière vraiment universelle », affirme pour sa part Joseph Nadeem, un ami de la famille.\nDe nombreux autres cas de personnes innocentes » existent au Pakistan, similaires à l′affaire Asia Bibi. Elles sont en prison depuis longtemps et attendent également la justice. Il est certain que chacun d′eux va retenir sa respiration lors du jugement d′Asia Bibi.\nPour connaître plus précisément l'histoire d'Asia Bibi , cliquer sur le lien ci-dessous :\nPour la soutenir par des dons, un site officiel existe : https://www.asiabibi.com/\nsource : https://fr.aleteia.org/2018/04/25/une-journee-de-priere-pour-asia-bibi/\n« Le boxeur congolais humilié... Au Congrès américain,... »


Le procès du siècle (Denial) de Mick Jackson (UK, USA, 2017) | Filmfestivals.com\nHome >> Blogs >> Movies That Matter's blog >> Le procès du siècle (Denial) de Mick Jackson (UK, USA, 2017)\nDenial de Mick Jackson (Le procès du siècle, 2017) invite, comme d’autres avant lui, à se poser une question : quelle contribution le cinéma peut-il faire à l’histoire, comment contribue-t-il à forger l’histoire elle-même, c’est-à-dire, à porter un regard sur elle ? Le film se base sur un fait historique : le procès qu’intenta David Irving (Timothy Spall), écrivain britannique et « germaniste exceptionnel » à Deborah Lipstadt (Rachel Weisz), professeur à l’université Emory d’Atlanta en Géorgie aux États-Unis, suite à la parution de son livre Denying the Holocaust : the Growing Assault on Truth and Memory. Le livre est paru en 1993. L’auteure dénonçait Irving comme « admirateur d’Hitler qui déforme la réalité pour parvenir à des conclusions injustifiables du point de vue historique » (12’04’’). Le livre consistait à combattre les arguments des négationnistes remettant en cause l’existence de la Shoah. Irving va poursuivre Lipstadt pour diffamation tout en revendiquant la liberté d’expression (qui n’est pas punissable en Angleterre). De plus, la loi, en Angleterre, oblige le défenseur à prouver que le détracteur a tort comme s’en étonne le personnage de Deborah : « Quelqu’un nous accuse de quelque chose et c’est à nous de prouver qu’il a tort ? » (14’16’’). Elle va donc devoir bétonner sa défense pour prouver qu’elle a raison.\nD’emblée, dès le début du film, une question est posée par Deborah à ses étudiants d’Emory, à propos de la réalité de la Shoah : « Où est la preuve, quelle est cette preuve ? Quel en est la valeur ? » (3’02’’). Il est crucial d’établir les faits et événements de « l’anéantissement » (une traduction du mot Shoah), de parvenir à les prouver. Plusieurs étonnements se succèdent pour le spectateur. D’abord : ces faits n’ont-ils pas déjà été démontrés avec évidence, ne sont-ils pas suffisamment documentés ? Comment peut-on admettre que tel ou tel point laissé dans l’ombre puisse remettre en question tout l’édifice des événements déjà mis en lumière ? (1h 05’). Car la question des détails afflue : « Pas de trous, pas d’holocauste », titre un journal au beau milieu du procès, à propos d’une discussion sur la présence (ou non) de trous dans le plafond des chambres à gaz (1h 07’11’’).\nEnsuite, on s’étonne qu’une question historique soit traitée dans un tribunal. Est-ce au monde juridique de trancher sur la question des faits de la Shoah ? (22’10’’). Et qu’arrive-t-il si les accusés perdent ? Faudrait-il en conclure que : « Cela deviendrait respectable de dire que l’holocauste n’a jamais existé ? » (22’28’’). Il se fait que les négationnistes utilisent les procès en diffamation pour donner publicité à leurs idées, à leurs « croyances idéologiques » comme le dira le juge au verdict (1h 39’04’’). Et l’effort n’est-il pas vain ? On sait que la condamnation d’Irving n’a pas empêché nombre d’universités de par le monde de continuer à l’inviter à exposer ses idées. Malgré qu’elles soient fausses, et qu’elles le soient délibérément ! (1h 18’59’’)\nUne autre question se pose, morale cette fois : faut-il appeler des survivants à la barre pour témoigner dans ce genre d’affaire ? « Tout ce que j’ai, c’est ma voix, ma conscience et il faut que je l’écoute », dit Deborah Lipstadt (1h 16’13’’) à ses avocats, qui lui déconseillent d’inviter des témoins au procès. Dans le film, un bras de fer s’installe entre plusieurs consciences : celle des victimes qui réclament reconnaissance, celle des avocats qui veulent avant tout piéger Irving et gagner le procès, celle des médias qui « comptent les points », celle du juge, qui se tait dans toutes les langues avant de motiver son avis, puis celle de Deborah, qui se débat, comme le spectateur sans doute, au milieu de toutes ces voix. Deborah, hyper sensible pourtant au sort des victimes se voit contrainte de poser « un acte d’abnégation » en se résignant à ne pas demander finalement la comparution de témoins de l’Holocauste. Les avocats expliquent en stratèges qu’il ne faudrait pas que le sentiment ou l’émotion interviennent, qui joueraient en défaveur de l’issue du procès. De plus, le fait d’appeler à la barre des témoins de la Shoah prévient le risque de confusions dans l’établissement des faits si on permet à Irving de leur poser des questions (1h 06’21’’), sans compter la situation immorale qu’un négationniste interroge un(e) survivant(e) (23’57’’). Le film montre aussi que les victimes vivent difficilement le fait de ne pouvoir témoigner : beaucoup estiment de leur devoir de faire entendre la voix des disparus (57’33’’). Deborah leur dira : « la voix de la souffrance sera entendue. Je vous promets ça » (56’05’’). Tout tient en ceci : la vérité historique doit continuer à être travaillée, recherchée, proclamée et entendue.\nLe film évoque deux fois directement les victimes disparues sur le site d’Auschwitz même. D’abord par des cris, très discrets mêlés à la musique du film (36’), puis à travers des figures fantomatiques qui descendent l’escalier vers la salle de déshabillage, avant le gazage, en surimpression sur les ruines du site, tandis que le personnage de Deborah fait une prière (40’). C’est ici qu’apparaît le plus explicitement l’élément religieux. Sur le site du massacre, Deborah prie : « Dieu plein de miséricorde qui vit au plus haut des cieux, offre-nous un paisible repos sur les ailes de ta présence divine, dans ton univers béni… ». Elle est rejointe par le professeur Van Pelt qui complète avec elle : « …de pureté et de gloire dont la lumière éblouit le ciel » (40’34’’). Le professeur met alors sa kippa et chante une prière en hébreu avec elle. Les images de la scène suivante commencent sur une église à Cracovie, ville à une soixantaine de km du camp de concentration.\nPendant le procès, les victimes sont à nouveau explicitement mentionnées. Il s’agit du moment où il s’agit d’expliquer le pourquoi de la présence d’un judas sur la porte de la chambre à gaz, dont le verre était épais de 8mm et protégé par un grillage de l’intérieur de la chambre (1h 10’ 15’’). Le plan ne dure qu’une à deux secondes, il est imaginé par Deborah : les gens, nus et affolés qui se débattent et crient (pas d’autres sons qu’une sorte de souffle). Enfin, le film se termine par un lent travelling, puis une plongée de la caméra, de nuit, sur le site de chambre de la chambre à gaz d’Auschwitz, près du four crématoire n°2, une plongée qui descend et s’introduit entre les interstices des pierres du plafond écroulé, comme pour descendre en-dessous des pierres et rejoindre l’obscurité de la mort dans laquelle les victimes ont été jetées avec violence. En faisant cela, le réalisateur montre que l’effondrement du toit des chambres à gaz en ont fait aussi des pierres tombales.\nIrving veut faire du procès celui de la Shoah elle-même (ce qui apparaît clairement à 1h 04’), et tente d’entraîner ses adversaires vers ce qui pourrait remettre l’événement en question. Les avocats, eux, se concentrent sur la manipulation des données historiques que fait Irving, son évolution progressive vers le négationnisme depuis ses premiers écrits, le caractère antisémite et raciste de ses discours, son orientation politique pro-nazie foncière, visible dans son journal. Le but de la manœuvre est de le faire échouer non sur le plan moral, mais sur le plan scientifique, détruisant au passage l’argumentation idéologique. Justement, Irving, « autodidacte », n’est pas historien de métier et n’a pas les qualités scientifiques requises pour être crédible. La première attaque de la défense consiste donc à dénier le titre d’historien à Irving et à affirmer qu’il est un « falsificateur de l’histoire », c’est-à-dire un « menteur » (53’04’’). Plus loin : « vous pourrissez l’histoire » dira Richard Rampton (Tom Wilkinson), un des avocats de la défense (1h 12’29’’).\nOn le voit aussi dès les premières images : le procès fut très médiatisé. Tout au long du film on peut constater l’omniprésence de la télévision par les extraits de transmissions télévisées de conférences de David Irving. Mais les êtres humains d’aujourd’hui vivent davantage dans le flottement. Sans nier l’horreur des événements, malgré le lobbying des négationnistes, ils deviennent insensibles aux événements passés. C’est justement en regardant la télévision que le compagnon d’une des avocates dit clairement : « Holocauste, Holocauste, il n’y a pas que ça non ? Est-ce qu’ils [les survivants] vont finir par abandonner un jour ? » (1h 21’). Et on sait que c’est après la série Holocauste que le négationnisme a pris un nouvel élan. D’où l’intérêt des négationnistes pour passer à la télévision.\nPar ailleurs, comment l’image influence-t-elle le verdict ? L’image pose ce problème : on lui accorde d’emblée une vérité en oubliant qu’elle aussi doit être remise dans son contexte et étudiée. Il ne s’agit pas simplement de s’inquiéter du « politiquement correct » ou de l’audience que quelqu’un peut avoir auprès du public grâce à des arguments à l’emporte-pièce (bien que l’opinion publique en Angleterre est importante car le public est un autre juge en la matière, du fait qu’il n’y a pas de jury pour déclarer la sentence) ou des postures séductrices pour décrédibiliser l’adversaire (9’10’’). Comment, ensuite, accepter que la vérité ne se découvre que progressivement (alors qu’on en sait déjà tant), tandis que le journal du soir demande des réponses immédiates ? La stratégie est-elle l’élément clé qui fera gagner le procès, ou le talent des avocats ? Anthony Julius (Andrew Scott) dira à ce propos : « Déborah, il n’y a pas de stratégie. On va le mettre en boîte avec la vérité » (52’57’’).\nC’est autour de la question de la vérité donc que le film est le plus intéressant. Commençons par la question que pose le juge, Sir Charles Gray (Alex Jennings) à Richard Rampton :\n– Si un homme est antisémite et extrémiste, il est parfaitement capable d’être honnêtement antisémite, non ? Il a ses points de vue et il exprime ses points de vue parce que ce sont bien sûr ses points de vue ?\n– Et alors il semble bien, si l’on s’y arrête un peu, que l’antisémitisme soit une allégation totalement distincte et qu’elle ait très peu d’incidence sur l’accusation plus grave d’avoir manipulé des preuves ?\n– Non, tous les efforts de la défense tendent à prouver que les deux sont reliés.\n– Mais il pourrait très bien croire en ce qu’il dit, il le pourrait, c’est pour cela que c’est tellement important (1h 30’52’’).\nLe dialogue plonge tout le monde dans l’incrédulité. En d’autres termes, comme le dira plus tard Déborah Lipstadt : « On ne peut accuser les gens de mentir s’ils croient vraiment en ce qu’ils racontent » (1h 32’37’’). Un des enjeux contemporains autour de la vérité, est ici bien posé : Non seulement, il est important d’établir « les faits » à travers des preuves si possible, mais il faut aussi s’interroger sur leur capacité à interpeller la conscience. Les négationnistes nient qu’il y ait eu génocide du peuple juif. Mais concernant le génocide des chrétiens arméniens, grecs pontiques et araméens (1915-11917, voire 1923) on constate le même déni auprès d’autorités publiques, d’une partie de la population en Turquie contemporaine.\nComment éviter qu’un fait ne soit occulté, les preuves détruites, ou au contraire, banalisé, à force d’en parler ? Puisqu’il est difficile pour un esprit contemporain de concevoir, d’admettre, de comprendre même la Shoah, et que pour ce faire, il faille passer par un processus de prise de conscience qui intègre mémoire et histoire, étude des totalitarismes et des pensées politiques, comment éviter le désintérêt et la banalisation qui sert de terreau aux négationnistes ? Certains aimeraient penser que les horreurs des camps n’ont pas eu lieu, car effectivement, il s’agit d’une pensée lourde à porter, qui oblige à la réflexion, qui remet en question l’humanisme des Lumières. La Shoah et ses images insoutenables montrent une réalité de l’homme épouvantable, en plein cœur de la modernité. Les négationnistes exploitent l’abîme entre les faits et leurs représentations, mais aussi la difficulté d’appréhender intellectuellement la responsabilité morale. Ils proposent alors une histoire alternative, fictive, séduisante pour qui a vaguement entendu parler de la Shoah sans pénétrer dans la profondeur de l’histoire, des témoignages et des événements. Ils sont fascinés par la figure d’Hitler et les thèses du fascisme (Irving se prétendait spécialiste d’Hitler et non de la Shoah, et refusait d’admettre qu’Hitler avait bien décidé de la « Solution finale »).\nMais revenons encore au problème de la vérité. La Shoah est-elle affaire d’opinions, ou de faits, de preuves et de vérité, et quelle différence entre les deux ? (7’30’’). En condamnant des opinions, est-ce qu’on ne condamne pas aussi la liberté d’expression ? Déborah tente d’éclairer la question lors de la conférence de presse qui suit le procès, à la fin du film :\n"Il y a plusieurs personnes qui pensent que ce procès menace la liberté d’expression. Je n’accepte pas ça. Jamais je n’attaquerai la liberté d’expression. Bien au contraire, je l’ai même défendue contre les personnes qui voulaient en abuser. La liberté d’expression signifie que vous pouvez dire ce que vous voulez mais vous ne pouvez pas mentir et croire que vous n’en serez jamais tenu responsable. On a tous différents genres d’opinion, il y a nombre d’événements que nous décrivons le mieux possible : l’esclavage a existé, la peste noire aussi a existé, la terre est ronde, les glaces fondent de plus en plus et Elvis n’est pas vivant (1h 41’50’’)".\nDerrière elle, un vitrail représente saint Georges terrassant le dragon. Ce discours, qui reprend sans doute une partie de ce qu’elle a réellement prononcé (le scénariste, David Hare a pris soin de construire le film autour des paroles authentiques du procès) a une couleur particulière tandis que la presse, avant et après l’élection de Donald Trump s’est retrouvée face au problème des « fake news », avec la difficulté d’en relayer volontairement ou non, ou d’en être accusée à tort... Ce problème rejoint ce que nous disions plus haut : affirmer haut et fort ce que le public aimerait entendre (Elvis est toujours vivant) est tentant plutôt que de démontrer la réalité et la vérité des faits. Si le public est peu regardant, il peut se forger une opinion basée sur des erreurs, voire se laisser manipuler par des contre-vérités ou des vérités partielles.\n"Face à la progression du négationnisme dans l’ère de la post-vérité, le film de Mick Jackson présente un intérêt pédagogique majeur. Il pose des questions essentielles sur l’histoire, l’historiographie, l’antisémitisme, le néo-nazisme, sur les enjeux de mémoire et le rôle de la justice. Depuis sa sortie, il est devenu aux Etats-Unis un outil auprès des professeurs d’histoire qui souhaitent répondre aux doutes de certains élèves, en leur permettant de faire la différence entre les faits historiques et les manipulations négationnistes mélangées à un agenda politico-idéologique concernant le temps présent. Malgré les quelques réserves que nous avons apportées, nous confirmons la profonde utilité sociale d’un film comme Le Procès du siècle".\nDenial est un exemple éloquent du combat pour la vérité, pour le respect de l’histoire et la sauvegarde de la mémoire. Cette attitude implique la défense de la dignité humaine, même au-delà de la mort, en particulier lorsqu’elle a été bafouée par une injustice grave. Il s’agit de mettre en évidence un principe supérieur, qui commande le respect de la vie humaine, au-delà des politiques engagées nationalement, en résistant aux totalitarismes et dictatures, qui, justement, dénient la vie humaine en absolutisant leurs théories. Le phénomène de la Shoah perdure dans le temps, même si les camps ne tuent plus personne : ni en ce qui concerne les principes qui ont pu le voir exister, toujours soutenus par des groupes extrémistes, ni dans le retentissement et le bouleversement de la culture qu’elle a occasionnée, ni enfin dans la mémoire des victimes, sans sépulture. La Shoah reste indépassable comme symbole de ce qu’une partie de l’humanité a fait subir à une autre et rejoint la longue liste des exterminations, génocides, massacres qui ont eu lieu dans l’histoire. Par son ampleur, son retentissement, par les motifs qui l’ont fait exister, elle interpelle tous ceux qui écoutent leur conscience, qui ne se voilent pas la face et qui regardent l’humanité telle qu’elle est. Pour l’avocat de la défense, Auschwitz ne peut être une simple cause (1h 15’41’’). La Shoah a changé l’humanité pour toujours : il y a un avant et un après. L’homme d’avant n’existe plus. Et certains ne peuvent l’admettre.\nPhilosophiquement et théologiquement, la Shoah pousse à penser autrement l’homme. On connaît la tentative de Hans Jonas : « Le Concept de Dieu après Auschwitz », mais ici – à travers le procès, puis le film Denial – c’est la manière dont la question de la vérité est interrogée qui importe au moment où une culture de l’image tend à remplacer celle du livre. Le film met en évidence le fait que « toutes les opinions ne se valent pas ». Les opinions doivent sans cesse être vérifiées dans un contexte où l’idée de vérité se fragilise, par crainte d’un retour des idéologies, de la pensée unique, ou d’une quelconque idéologie religieuse, mais c’est justement cette posture qui fait le lit des extrémistes. Pour avoir trop laissé dans l’ombre les questions fondamentales de la vie humaine, au profit de l’efficacité économique, du progrès technologique et scientifique, un certain relativisme ambiant contribue à désagréger la conscience morale et sape l’idée qu’il y a une différence entre opinion et vérité (au-delà du positivisme scientifique). Un anti-intellectualisme largement répandu dans différentes couches de la population occidentale empêche l’approfondissement des questions essentielles et nourrit des visions du monde et de l’homme sans nuances, où l’on prend finalement ses désirs pour la réalité.\nCommentant le film de Claude Lanzmann, intitulé justement Shoah, Éric Marty écrit :\n"Le message essentiel, obstiné, permanent de Shoah qui imprègne de son intensité chaque image du film est le suivant : l’événement de l’extermination n’est pas clos, il dure encore et toujours, ici et maintenant, il nous est toujours et encore contemporain. (…) un événement peut retentir dans toute sa présence bien après qu’il n’ait plus d’apparence dans la réalité vécue par la communauté humaine qu’on appelle l’histoire".\nCet événement n’a rien à voir avec une sorte de mythe ou de fatalité, comme celle d’un « éternel retour », un « toujours déjà là » qui concernerait la destinée du peuple juif, comme a voulu l’expliquer Heidegger, développe Éric Marty, mais traduit plutôt la soudaine émergence, furieuse, de la violence, son « interminable manifestation, à l’interminable généalogie de son effraction dans le monde » qui se manifeste par « une persistance énigmatique » et qui entraîne des populations entières, parfois dans le chaos, surtout depuis que la modernité s’est imposée au monde comme unique interprétation du réel (et qui a tendance à faire de ces interprétations des idéologies).\n Le mot peut être traduit de plusieurs manières : « déni », par exemple. Mais le film traduit « négationniste » par « denier » (en anglais) (52’06’’). « Denial » peut donc être traduit par : « Négationnisme ». C’est le procès du négationnisme qui est ici souligné. David Irving, on le verra, déniera son attitude négationniste, raciste, antisémite, pourtant manifeste dans ses écrits et autres prises de position. Denial s’applique donc aussi à l’aveuglement, à la contradiction interne qui habite les négationnistes face à leur propre discours.\n Sur le rapport entre histoire et cinéma, voir l’article d’Antoine de BAECQUE, Les formes cinématographiques de l’histoire dans 1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze [En ligne], n°51 (2007), p. 9-21. URL : 1895.revues.org/1312 (consulté le 31/07/2017) ; Bruno RAMIREZ, L’histoire à l’écran (Champ libre), Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014.\n François SERGENT, David Irving négationniste, contre-attaque. L’historien anglais traîne en justice une universitaire américaine pour diffamation, Libération, 18 janvier 2000. URL : liberation.fr/planete/2000/01/18/david-irving-negationniste-contre-attaque-l-historien-anglais-traine-en-justice-une-universitaire-am_314146 (consulté le 31/07/2017).\n À la différence d’un film sur un sujet religieux, dont on peut logiquement attendre qu’il pose la question de la foi (mais tout dépend des options du réalisateur), donc de ce qui n’est pas démontrable dans un récit. On discutera de ceci dans le film suivant, Risen.\n Stéphanie COUROUBLE, « Le procès du siècle » : l’histoire peut-elle être jugée ? URL : nonfiction.fr/article-8921-_le_proces_du_siecle___lhistoire_peut_elle_etre_jugee_.htm (consulté le 31/07/2017). L’article de Mme Courouble met aussi en évidence certains aspects du procès qui n’ont pas trouvé place dans le film, ainsi qu’une erreur à propos de la condamnation du rapport Leuchter (qui a eu lieu deux ans après sa parution contrairement à l’affirmation de l’avocat plaideur, Richard Rampton) (voir 38’ 47’’du film).\n Voir Jean-Luc MAROY, Théologie et cinéma, p. 336-337.\n Il faut ici souligner un point : l’image et le ton du dictateur subjuguent, car il se met lui aussi (comme le négationniste) au-dessus de l’histoire, il prend la place de Dieu, en s’arrogeant pouvoir de vie et de mort sur les hommes, en muselant la justice, la liberté de la presse, etc. Le dictateur se permet de juger l’histoire, parce qu’il prétend être et faire l’histoire, lui, seul. Pourquoi les foules en viennent-elles aux dictateurs ? Parce qu’elles ont besoin d’un « dieu » qui guide l’histoire et les rassure, elles ont besoin de simplification devant les nuances complexes de la réalité et la dispute des opinions. La frustration et le ressentiment est un autre facteur à prendre en compte, comme celle créée par la Première Guerre mondiale. Ce « dieu », le peuple semble le reconnaître dans tel homme, qui, parce qu’il n’est justement pas Dieu, devient une idole (et incarne sans doute le désir secret de tout homme d’être au-dessus de l’histoire, de la juger). Une idole qui a le don d’aveugler et de mettre à sa suite tous ceux qui n’ont pas rompu avec le désir de changer l’histoire par la violence. Tout ceci n’est pas sans évoquer le mot fameux de Nietzsche : Dieu est mort : maintenant nous voulons que le Surhumain vive dans Ainsi parle Zarathoustra. La récupération et la simplification des idées de Nietzsche ont fait le lit de la pensée nazie, comme l’explique l’historien Zeev Sternhell. Zeev STERNHELL, Les anti-Lumières. Du XVIIIe s. à la guerre froide (L’espace de politique), Paris, Fayard, 2006.\n Stéphanie COUROUBLE, Le procès du siècle : l’histoire peut-elle être jugée ? URL : nonfiction.fr/article-8921-_le_proces_du_siecle___lhistoire_peut_elle_etre_jugee_.htm (consulté le 31/07/2017).\n Éric MARTY, L’événement Shoah dans Marc GOLDSCHMIT, Éric MARTY, Penser au cinéma (Rue de la Sorbonne), Paris, Hermann, 2015, p. 70-71.\nCat. : Auschwitz Déborah Lipstadt FILM holocauste Irving négationnisme procès shoah


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Comme il y a une semaine, les Stéphanois ont marqué leur territoire dès l'entame du match. Si à Reims ils avaient confisqué le ballon et interdit aux locaux de décider du rythme, contre Toulouse ça a été différent. Devant son public, l'ASSE se devait d'attaquer à fond et c'est bien ce qui s'est passé. Le match était plié après 10 minutes et les Verts se sont permis de lever le pied ensuite. Mais, si on en croit la déclaration de M'Vila, ce n'était pas ce que Gasset avait prévu : "Le coach a semblé très énervé en seconde période ? À la mi-temps aussi. On a fait vingt-cinq bonnes minutes avant de se relâcher".\nLe pourcentage de possession du ballon nous permet d'identifier deux tournants dans ce match. L'ASSE en a eu 67% jusqu'au deuxième but et seulement 50% ensuite, jusqu'au penalty arrêté par Ruffier à la 78e. Le match a de nouveau changé de physionomie avec cet arrêt : non seulement les Toulousains n'ont pas pu commencer à y croire, mais les Stéphanois se sont réveillés et ont repris le contrôle du match avec 65% de possession (et pas moins de 5 tirs dans le jeu en un petit quart d'heure). Les quelques exemples suivant illustreront ces différentes périodes du match. Mais avant cela, le système de jeu :\nSi la présence de Polomat à la place de Kolodziejczak (suspendu) et celle de Vada à la place de Aït Bennasser (blessé) n'ont pas influencé le système tactique, le fait que Khazri et Beric soient tous les deux titulaires aurait pu obliger Cabella à s'excentrer à gauche, comme à Amiens. Ça n'a pas été le cas, c'est Khazri qui a joué sur l'aile et Cabella en soutien d'un Beric seul en pointe. Et c'est seulement après la sortie du dernier et l'entrée de Nordin, que l'attaquant tunisien a retrouvé son poste d'avant-centre :\nLes entrées dans le temps additionnel de Salibur (après une longue absence) pour Hamouma et Ghezali pour Vada n'ont pas eu d'incidence tactique.\nDès l'entame du match, un long dégagement toulousain est récupéré par Saliba et les Stéphanois commencent à se faire des passes dans leur moitié :\nLe 5-2-3 du TFC est bien visible. Pour l'ASSE, positionnement classique : M'Vila à gauche de la charnière centrale, Cabella redescend pour toucher le ballon. Et dans ce cas, écarter à gauche avec Polomat qui échange des passes avec Khazri...\n... et le ballon arrive de nouveau dans la défense. Vada et Cabella sont assez bas pour proposer des solutions :\nPerrin-Vada-Perrin-Cabella-M'Vila, ça circule bien malgré la présence de 3 toulousains. Khazri est trouvé, mais sa passe en retrait n'est pas très précise :\nPerrin parvient à devancer Gradel, le ballon arrive alors à Vada qui joue avec Saliba. Ce dernier lève la tête et...\n... trouve magnifiquement Cabella. Khazri et Polomat se projettent tout de suite mais il n'y a pas de décalage proprement dit :\nGrâce à leur défense à 5, les Toulousains peuvent contenir Polomat, Khazri, Beric et Hamouma, pendant que les 2 milieux s'occupent de Cabella et Vada. Mais la passe du meneur de jeu stéphanois dans le dos du latéral, pile dans la course de Polomat, change tout. Mieux que ça, les déplacements dans la surface sont très intelligents :\nCelui de Hamouma amène le latéral opposé, ce qui permet à Beric de faire un appel dans le dos des centraux, où le centre de Polomat le trouve.\nMalgré l'ouverture rapide du score, les Toulousains n'ont pas baissé les bras et ont continué à appliquer leur plan de jeu basé sur un pressing agressif pour empêcher les relances. A la 9e, Debuchy joue une touche avec Saliba :\nM'Vila s'écarte à gauche, Cabella propose une solution et il est servi par Perrin, qui était pressé par deux adversaires. Un échange de passes avec Saliba permet à un 3e de venir faire du pressing...\n... et Cabella perd le ballon. Heureusement Saliba le récupère de suite et joue avec Perrin :\nle capitaine stéphanois s'appuie de nouveau sur Cabella qui écarte avec M'Vila. Ce dernier cherche Khazri avec un long ballon manquant de précision et qui sort en touche. Le ballon est vite récupéré par les Stéphanois :\nPerrin pour Saliba, qui s'appuie sur Vada pressé par deux adversaires. L'Argentin rate sa passe à destination de Debuchy ou Hamouma. Le TFC enchaîne alors 3 passes avant de se débarrasser du ballon...\n... avec une longue passe facilement interceptée de la tête par Debuchy, qui donne à Saliba. Des passes dans la défense à destination de M'Vila...\n... ont le don d'attirer les adversaires. Les 3 attaquants et 2 milieux du TFC sont bien présents, ainsi que le latéral droit venu chercher Polomat. Difficile de s'appuyer sur un milieu mais un ballon le long de la ligne de touche est une très bonne solution...\n... surtout que Khazri le laisse passer pour la course de Hamouma. Avec Beric ils se trouvent à 3 contre 3, mais la différence de vitesse accentue le déséquilibre :\nEt Beric se trouve de nouveau libre dans la surface pour marquer le 2e but des Verts.\nFaire mal à l'adversaire\nAprès ce but le match est devenu plus équilibré, avec une maîtrise technique plutôt stéphanoise, de la facilité dans le jeu, mais sans vraiment essayer de marquer un 3e but. A titre d'exemple, à la 34e, M'Vila joue un coup franc avec Perrin :\nLe TFC était passé dans un 4-1-4-1, la défense à 5 ne leur servant à rien. M'Vila à gauche, Cabella et Vada en relayeurs, Hamouma se promène entre les lignes - animation offensive habituelle. Saliba s'appuie sur Vada, puis il passe à Perrin...\n... qui s'appuie sur Cabella, ce qui aspire un des milieux adverses. Un même échange de passes...\n... attire la sentinelle adverse aussi, Hamouma devient complètement libre entre les lignes. Le milieu défensif toulousain se précipite pour y retourner, ce qui laisse le champ libre à Cabella :\nServi pour la 3e fois par Perrin, il ne lui redonne plus le ballon mais se projette vers l'avant. Comme la ligne des milieux est passée et comme Khazri joue milieu excentré, il y a un sacré décalage à gauche :\nKhazri - Hamouma - Polomat, du jeu à une touche de balle, mais ralenti ensuite et les Verts ne profitent pas de cette situation. Le ballon est joué en retrait...\n... et quand Khazri le donne de nouveau à Hamouma, il change de côté pour Debuchy. Qui rate sa passe pour Vada.\nLes Stéphanois ont aussi commis des erreurs et ont concédé des occasions, dont la plus dangereuse fut bien-sûr le penalty arrêté par Ruffier. Cet arrêt les a réveillés et ils ont enfin décidé de tenter faire mal à l'adversaire. Le ballon a été dégagé en touche après le penalty...\n... et les Toulousains n'ont pas pu le garder longtemps. M'Vila bloque la progression d'un adversaire, le ballon arrive dans les pieds de Hamouma...\n... qui lance de suite Cabella. Il s'appuie sur Khazri avant de monter balle au pied et d'attendre les appels de ses coéquipiers. Hamouma à gauche, Khazri à droite, Nordin en profondeur, les 4 adversaires restants défendent en reculant :\nC'est Nordin qui est servi mais il rate son dribble et le ballon est dégagé...\n... jusqu'à Perrin. Vada échange ensuite avec Debuchy. L'attaque démarre à droite maintenant :\nKhazri est trouvé, il combine avec Cabella, qui lance parfaitement Debuchy dans son couloir. Hamouma était resté hors-jeu mais par pour longtemps :\nDebuchy attend la course de Cabella et le sert parfaitement. Tous les défenseurs y sont aspirés et sa talonnade trouve Hamouma seul dans la surface - malheureusement son tir est contré. Sur le corner le ballon est dégagé...\n... jusqu'à M'Vila qui le prolonge jusqu'à Saliba. Perrin le reçoit et joue verticalement pour M'Vila...\n... qui oriente le jeu à gauche. Polomat monte à son tour, balle au pied...\n... sans que les Toulousains puissent l'arrêter. Il s'appuie sur Nordin avant de se trouver en position de centre. Comme Debuchy toute à l'heure, il attend la course de Cabella avant de le servir :\nLa défense est en place mais une nouvelle talonnade fait parvenir le ballon à Nordin, qui frappe de loin. Le gardien repousse le ballon dans les pieds de Cabella et doit faire un nouvel arrêt sur sa frappe aussi. Même si les Verts n'ont pas marqué, cette succession de grosses occasions en moins d'une minute, juste après le penalty, ont définitivement calmé les ardeurs offensives du TFC.\n6 matchs sans défaite, dont 5 victoires. 3 succès consécutifs sans encaisser de but. Il n'y a rien à dire, les Stéphanois tapent fort dans ce sprint final. Et l'impact de cette série est accentué par les faux pas de certains concurrents. Ce qui non seulement permet de sécuriser de plus en plus la 4e place, mais aussi de rester à l’affût de la 3e. Le podium devient un objectif réel et les joueurs ne se cachent plus, à l'image de Perrin et Khazri. Mais pour cela il ne faut pas seulement espérer un vilain échec, il faut aussi continuer avec la belle série en cours. Il y a plein de points forts sur lesquels les protégés de Jean-Louis Gasset peuvent s'appuyer, mais il faudra aussi gommer certaines erreurs, comme celle de croire que le reste du match sera facile après à 2 buts rapides...


volcan et Cascade du Ray Pic - Autres patrimoines - Consultez et participez\nAccueil > Ici on fait l'inventaire ! > Consultez et participez > volcan et Cascade du Ray Pic\nvolcan et Cascade du Ray Pic\nRites, traditions et lieux de pèlerinage\nCommune : Péreyres\nPériode : -78000 ans\ne volcan RAY-PIC est apparu vers – 78 000 ans. C’est un volcan très original, de type « Maar ». Ce système s’oppose au type « Strombolien », plus connu, qui consiste en une éruption de surface qui crée un cône presque parfait, au fur et à mesure que les laves, roches en fusion , projectiles, bombes sont projetées et retombent autour de la colonne. A chaque éruption, le volcan « grandit » d’une couche supplémentaire. Si la lave n’a pas percé de cheminée latérale, il peut avoir la forme d’un cône parfait. En tout cas, c’est ainsi qu’il est schématisé dans les livres. Dans le type « maar », il y a également une montée du magma, sous l’effet de pressions internes, qui perce la croute terrestre pour se frayer un chemin. Seulement, ici où la région est très arrosée, la lave en fusion rencontre les eaux d’infiltration. Il se produit une explosion violente qui éjecte des morceaux de roches, des bombes, des poussières, des laves, donnant naissance à une sorte d’immense entonnoir. En retombant, les scories s’agglutinent autour du cratère et forment une sorte de bourrelet qui refroidit peu à peu. Il arrive un moment, c’est-à-dire des milliers d’années, voire dizaines de milliers, voire plus, où l’activité diminue, l’entonnoir se remplit, la lave ne descend plus dans la vallée et le refroidissement commence. Cela s’est produit ici. Un jour, 40 000 ans après les premières éruptions, une fois le Ray-Pic endormi et la lave complètement solidifiée, la Bourges a pu de nouveau se creuser un lit sur le plateau et s’est jetée sous la forme de plusieurs cascades dont l’une fait un bond de 32 mètres.\nLa cascade du Ray-Pic est un spectacle qui fait d'elle un des hauts lieux du tourisme en Ardèche. Site classé depuis 1931, la cascade du Ray-Pic jaillit au milieu des orgues basaltiques. C’est le seul passage qu’a trouvé la Bourges au milieu des coulées volcaniques. La cascade du Ray Pic est formée de deux chutes : la première, que l’on ne voit pas, est à environ une soixantaine de mètres au-dessus et la seconde chute, la principale, fait 35 mètres. La rivière s’écoule ensuite sur plus de 20 kilomètres. Cette cascade a rendu célèbre le volcan du Ray-Pic (ou coupe de la Fialouse) qui, il y a encore quelques milliers d’années, débordait d’activité. Ce volcan est à l’origine d’une des plus longues coulées de lave de France (20 km). La cascade est un site géologique intéressant car il s’agit d’un site naturel volcanique où l’eau de la rivière la Bourges tombe de plus de 60 m\nMonument historique : non\nStatut de la propriété : Public\nOuverture au public : Non concerné\nDate de mise à jour de la fiche : 2019-05-21\nVous souhaitez proposer des modifications ou des compléments concernant cette fiche du patrimoine ?\nProposer vos modifications ou compléments


MHD en Guinée: Qu’est-ce qui n’a pas marché? | Life Magazine\n“Africa Trap Tour“, la tournée africaine de MHD a connu son apothéose en Guinée… mais dans des conditions très scabreuses. Arrivé à Conakry le même jour du concert, MHD a dû quitter la scène après avoir presté sur seulement 2 titres.\nPour cause, il y a eu une débandade dans la foule eu égard à des jets de projectiles, des cailloux, enregistrant de nombreux dégâts matériels dont les installations de la régie technique, l’écran géant, des matériels de la presse volés et au moins, huit (8) véhicules ont été aussi saccagés. On ne dénombre pas de morts, seulement quelques blessés et des personnes évanouis.\nL’organisation qui devait être “assurée” par Tidiane World Music et Wati B Africa Distribution a été très vivement critiquée. Le nombre d’agents de sécurité était insuffisant par rapport au nombre de spectateurs. Au lieu de 40.000, ils ont été surpris par une vague déferlante d’une centaine de mille de spectateurs. C’est ce que souligne l’artiste lui-même sur son compte twitter: “Aucune sécurité, la capacité de personnes sur le site qui devait être 40 000 personnes a atteint les 120 000 personnes“. Il faut ajouter également que la fragilité du podium qui se cassait par endroit en plein show et la mauvaise qualité sonore ont fini par exaspérer MHD qui a littéralement jeté son micro. Un acte qui a rendu la foule plus hystérique qu’elle ne l’était.\n“Je tiens à m’excuser auprès de toutes les personnes qui se sont déplacées en espérant voir un gros show. Je reviendrai si Dieu le veut.”\nC’est en ces termes que le rappeur s’est excusé auprès du public guinéen.\nTagsAfrica Trap TourConcertGuinéeMHD\nL’émouvante lettre d’adieu de Yaya Touré à ...\nOumou Sangaré à Abidjan


Recherche école pilotage ULM multiaxes\ncladet75 Lun 7 Avr 2014 - 13:00\nJe songe sérieusement à passer un brevet ULM multiaxes je suis donc à la recherche d'une école sérieuse pas trop éloignée de mon domicile. Je ne suis pas "expert" en la matière ... Avez-vous, par hasard, des avis sur AERO 95 @ Persan Beaumont? Pouvez-vous éventuellement me conseiller? Mon 1er projet était de passer un BB, on m'a dit que cette formation n'existait plus, ce week-end j'ai fais 2 vols d'initiation (c172) et l'instructeur m'a dit que la formation existait toujours, enfin encore pendant 1 an, mais après analyse financière et compte tenu du budget ... je me suis rabattu vers l'ULM multiaxes apparemment un bon rapport budg / plaisir.\nRe: Recherche école pilotage ULM multiaxes\nlfcs33 Lun 7 Avr 2014 - 17:48\nLe BB n'est pas mort, loin de là. Tu as jusqu'à avril 2015 (voir 2016 selon certaines personnes) pour le passe.\ncladet75 Mar 8 Avr 2014 - 8:43\nMerci beaucoup pour ces précisions. Je regarde toutes les options disponibles et avant de le lancer, je souhaite trouver une école ULM multiaxes pour pouvoir récupérer toutes les infos qui vont me permettre de comparer. La passion est bien là mais malheureusement les contraintes financières aussi. J'ai trouvé les coordonnées d'AERO 95, mais aucun avis sur ce centre là.\n» Ecole Privée de Pilotage\n» L'Ecole d'Initiation au Pilotage (EIP) et l'Escadrille 50S\n» Avis école de pilotage aéropilote\n» Recherche école aérotechnique\nLa date/heure actuelle est Lun 23 Mai 2022 - 18:02


Nouvelle Jeep Grand Cherokee Authentique 2.7crd 1999-2004 Ensemble De 3 Conduites De Carburant Pipes Kit\nNous sommes classés 5/5 pour le service! Lisez les commentaires de nos clients! Tous prêts pour l’expédition immédiate. Ensemble authentique de jeep de 3 tuyaux de conduites de carburant kit.\nNuméro de pièce - 05080482ab, 05140799aa, 05140798aa. Toutes les questions n’hésitent pas à poser. S’il vous plaît rappelez-vous que c’est généralement à la société de livraison, pas nous. Nous vous recommandons de demander à votre bureau de tri postal local s’ils ont déjà essayé de le livrer (même s’ils n’ont pas laissé de carte) et de demander à vos voisins si le colis leur a été laissé. Aucun autre paiement n’est accepté. Une fois que l’article est payé, nous essayons d’expédier le même ou le lendemain. Depuis nos débuts, nous avons beaucoup grandi. Nous sommes maintenant l’un des 30 meilleurs concessionnaires du Royaume-Uni, mais nous sommes toujours une entreprise familiale et contrairement à la plupart des grands groupes de concessionnaires, nous n’avons pas oublié l’importance de nos clients. Nous sommes là pour vous aider quand vous avez besoin de nous. Des produits de haute qualité à des prix incroyables.\nVous ne trouverez pas de prix moins chers n’importe où! Tous les stocks détenus et expédiés du Royaume-Uni. bienvenue aux pièces et accessoires de pentagone. Nous sommes une société basée au Royaume-Uni spécialisée dans les pièces automobiles, accessoires beaucoup plus. L’article " nouvelle jeep authentique grand cherokee 2.7crd 1999-2004 ensemble de 3 conduites de carburant kit tuyaux " est en vente depuis le vendredi, août 4, 2017.\nCet article est dans la catégorie " pièces de véhicules et accessoires \_pièces de voiture \_air intake & livraison de carburant \_pipes, lignes & hosing ". Le vendeur est " pentagon-heritage-centre " et est situé à Sheffield. Cet article peut être expédié dans le monde entier.\nmanufacturer numéro de partie: 05080482ab, 05140799aa, 05140798aa\nmarque: jeep mopar


Tout sur les chiens potentiellement dangereux en Espagne | Nos amis les animaux\nHome Chiens Tout sur les chiens potentiellement dangereux en Espagne\nTout comme il existe des races de chiens avec un caractère plus amical, il y en a d'autres qui – si elles ne sont pas correctement socialisées – peuvent causer des problèmes à la fois dans l'environnement domestique et dans les espaces publics. Il existe actuellement huit variétés considérées comme des chiens potentiellement dangereux en Espagne.\nBien sûr, toutes les copies de ce groupe à risque ne sont pas agressives. C'est juste que, en raison de caractéristiques telles que leur puissance physique, leur forte morsure ou leur tempérament particulier, ils pourraient causer de graves blessures s'ils attaquaient. Voyons en détail tout ce que vous devez savoir si vous envisagez d'adopter l'une de ces races.\nQuelles sont les races de chiens potentiellement dangereuses en Espagne?\nLes races PPP ont en commun leur grande texture et leur fort instinct de domination. De plus, beaucoup ont été initialement développés pour des fonctions telles que le gros gibier ou les combats de chiens, donc votre héritage d'agressivité peut rester latent dans l'instinct d'une copie. Ces courses sont les suivantes:\nCes chiens ont un caractère dominant auquel s'ajoute leur puissance physique exubérante. De plus, leur héritage de chiens de combat les rend naturellement agressifs s'ils ne socialisent pas bien et sont instruits fermement depuis l'enfance.\nOriginaires de Grande-Bretagne, ces chiens ont été élevés pour contrôler des bovins trois ou quatre fois plus grands qu'eux. grâce à sa puissante morsure. Au Moyen Âge, ils étaient utilisés dans les combats contre les taureaux et les ours. Cet instinct de combat pourrait devenir une menace pour l'être humain.\nLa variété américaine de Staffordshire Terrier partage son agressivité génétique. Sa poitrine musclée et ses instincts territoriaux profondément enracinés en font une variété complexe à instruire, non adaptée aux débutants.\nBeaucoup sont surpris de trouver ces chiens sur la liste, mais cela est dû à leur morsure puissante, leur grand poids et leur extraordinaire puissance physique, qui les rend difficiles à contrôler. Ces chiens doivent être éduqués fermement depuis l'enfance pour éradiquer leur tempérament dominant, car lorsqu'ils deviennent incontrôlables, ils peuvent être très agressifs.\nSa taille et sa forte morsure en pince les font faire partie de ce groupe, bien qu'il soit très inhabituel pour eux d'attaquer l'être humain. S'ils sont bien socialisés depuis leur enfance, ils sont de bons compagnons pour tous les membres de la famille, enfants compris.\nTrès confiants et extrêmement fidèles à leur famille, ces chiens se méfient naturellement des gens ou des chiens qu'ils ne connaissent pas. Ils sont territoriaux et dominants, ce qui en fait de bons gardiens mais un peu instables en présence du public.\nCes gros chiens sont d'origine japonaise. Sa première fonction était de protéger les grandes résidences féodales. Ils se méfient de la nature avec les gens et les chiens inconnus, bien qu'à la maison ils aient tendance à être très attachés aux leurs. Cependant, il n'est pas recommandé de les laisser seuls avec de jeunes enfants.\nIls viennent également du Japon. Sa personnalité obstinée et son tempérament dominant peuvent être difficiles à contrôler. Il faut généralement jusqu'à quatre ans pour atteindre l'âge adulte, ce qui signifie qu'ils ne sont pas pleinement conscients des dommages qu'ils peuvent causer en raison de leur anatomie robuste.\nQuelles sont les caractéristiques des chiens potentiellement dangereux en Espagne?\nLa législation actuelle établit les conditions qui doivent être remplies pour qu'une course soit enregistrée comme dangereuse en Espagne. Ceux-ci sont:\nPersonnalité forte, dominante et territoriale.\nValeur bien marquée\nUne musculature bien développée, une apparence puissante et une anatomie robuste\nCol large et court\nUne poitrine profonde, avec une poitrine arquée, une longe courte et très solide.\nTête en forme de cube et large crâne.\nMâchoire robuste et large, avec une bouche profonde et une morsure de ciseaux.\nPattes avant droites et robustes, ainsi que dos bien musclés, longs et inclinés.\nLe périmètre de la poitrine doit être compris entre 60 et 80 cm; la hauteur à la croix est comprise entre 50 et 70 cm, tandis que le poids doit être supérieur à 20 kilos.\nOutre ces considérations, il faut savoir que une copie issue du croisement de ces courses sera également ajoutée à la liste. Mais ce n'est pas tout: tout chien qui se comporte agressivement peut être déclaré dangereux si la demande est approuvée par un vétérinaire agréé.\nDe même, il existe des écarts entre les différentes communautés autonomes espagnoles sur lesquelles les races sont considérées comme dangereuses. Par conséquent, il est toujours conseillé de se renseigner sur cette question dans votre conseil municipal.\nComment puis-je adopter un chien PPP en Espagne?\nDans un premier temps, ceux qui souhaitent être pris en charge par un chien potentiellement dangereux en Espagne doivent obtenir une licence qui établit qu'ils répondent aux exigences suivantes:\nNe pas avoir été reconnu coupable d'homicide, de blessure, de torture ou avoir été reconnu coupable de crimes contre la liberté ou contre l'intégrité morale, la liberté sexuelle et la santé publique, association avec des gangs armés ou trafic de drogue.\nOn ne peut pas non plus accéder à ces chiens qui se voient interdire de droit la possession d'animaux dangereux. De même, les personnes sanctionnées pour des infractions graves ou très graves ne sont pas acceptées contre l'article 3 de l'article 13 de la loi 50/1999 du 23 décembre sur le régime juridique des animaux potentiellement dangereux.\nÊtre dans des conditions physiques et mentales adaptées à la possession d'un de ces chiens. Pour cela, un examen physique et psychologique doit être passé dans lequel vos capacités auditives, visuelles, neurologiques et locomotrices sont évaluées.\nPreuve de paiement d'une assurance responsabilité civile pour dommages à des tiers avec une couverture d'au moins 120 000 euros.\nLa licence expire au bout de cinq ans. Pour la renouveler, le titulaire de l'adoption doit continuer à respecter les conditions physiques et juridiques précédemment expliquées.\nEn plus de ces exigences administratives, si vous souhaitez adopter un chien potentiellement dangereux en Espagne, vous avez une série d'obligations que vous devez connaître.\nMesures de sécurité pour un chien potentiellement dangereux\nLe risque d'avoir un chien de ces caractéristiques augmente dans les espaces publics. Pour cette raison, les mesures les plus importantes à prendre Ils visent à la prévention lors des promenades:\nChaque fois que vous promenez votre chien, vous devez avoir un permis et un reçu pour vous inscrire au registre municipal.\nIl est absolument essentiel qu'ils sortent avec des muselières.\nLes bretelles extensibles et celles de plus de 2 m de long ne sont pas autorisées.\nUne personne ne peut promener un chien de ces caractéristiques en même temps, jamais deux ou plus.\nUn chien de ce type ne peut jamais se promener avec un mineur.\nCes chiens ne sont pas autorisés à être déliés ou à l'extérieur de zones correctement fermées et fermées, même s'il s'agit d'une propriété privée.\nAvant la perte de l'animal ou le soupçon qu'il a été volé, vous devez le signaler aux autorités dans les 48 heures suivant sa disparition.\nLe non-respect de ces réglementations entraîne amendes jusqu'à 15 000 euros. Et, au cas où ils auraient causé du tort à quelqu'un, c'est la personne qui a adopté le chien qui en est tenue pour responsable.\nAu-delà de ces réglementations, la clé pour obtenir un spécimen équilibré et paisible – quelle que soit la race – est une socialisation adéquate d'un chiot et une éducation qui met l'accent sur le respect, la fermeté et l'affection.\nPrevious article Comment savoir si un chien est de race pure\nNext article Course de Saint Hubert (BloodHound)


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Article BFM : 0% de marché pour BlackBerry : BLACKBERRY 10 - Forum Blackberry\nNous sommes le Sam 23 Juin 2018 19:14\nArticle BFM : 0% de marché pour BlackBerry\nde zeuking » Jeu 16 Fév 2017 15:56\nhttp://bfmbusiness.bfmtv.com/entreprise ... 03572.html\nEdit Will : j'ai modifié ton titre pour plus de clarté\nRe: Article BFM\nde fromdusk » Jeu 16 Fév 2017 18:51\nEffectivement les chiffres sont sortis un peu partout aujourd'hui, mais encore une fois BFM nous ressort le même discours à chaque chiffres, BlackBerry en 2009....\nC'est bon on a compris que c'était plus ce que c'était...\nPar contre ils font un raccourcis car si seulement 207 000€ BlackBerry ont été vendus il s'agit d'OS et donc uniquement de vieux bbos ou de blackberry10\nLes ventes des priv et dtek50 / dtek60 sont intégrés aux chiffres android...\nRe: Article BFM : 0% de marché pour BlackBerry\nde uraete » Jeu 16 Fév 2017 20:35\nOui, 0,0482% des ventes (plus de 200.000 appareils quand même) pour un OS7 abandonné il y a cinq ans et un OS10 abandonné il y a un an, c'est plutôt bon en 2017, surtout si l'on considère que tous les terminaux tournant sous l'OS 10 sortis depuis 2013 à l'exception du Passport qui remonte tout de même à 2014, étaient déjà techniquement obsolètes !\nCa confirme qu'il y avait un marché pour BBOS et que BB a délibérément abandonné sa branche hardware.\nCar je crains bien que la part des terminaux BB tournant sous android dans les 81% soit infime sur les 352 millions de terminaux android (a priori seulement 600000 Priv vendus et encore, j'en ai vu quelques uns proposés à la vente en vrai alors que les DTEK et consorts, je n'en ai jamais vu nulle part !)\nde fromdusk » Ven 17 Fév 2017 08:56\nJ'aimerai beaucoup avoir des vrais chiffres de ventes, le dtek50 est dans quelques Fnac, mais pas toujours fonctionnel.\nde dug30 » Ven 17 Fév 2017 15:15\nLe problème c'est qu'une fois sous Android.. Ils sont noyés au milieu des autres...\nQuand on voit les monstres que sortent les marques comme Huawei (pour ne pas parler du monstre Samsung), il faudrait de sacrés arguments et une sacrée com pour pousser les gens à choisir un BB.\nBlackBerry a toujours été une niche occupé par quelques fans, et ça ne va pas aller en s'améliorant...\nEnvoyé de mon Huawei Mate9 (MHA-L29) en utilisant Tapatalk\nde cherokeephoenix » Mar 28 Fév 2017 04:10\nuraete a écrit: Oui, 0,0482% des ventes (plus de 200.000 appareils quand même) pour un OS7 abandonné il y a cinq ans et un OS10 abandonné il y a un an, c'est plutôt bon en 2017, surtout si l'on considère que tous les terminaux tournant sous l'OS 10 sortis depuis 2013 à l'exception du Passport qui remonte tout de même à 2014, étaient déjà techniquement obsolètes !\nD'accord avec toi @Uraete, évidemment qu'il y avait un 'sacré marché' !\nMais peut-être pas assez 'bankable' pour 'Mister Chen et ses actionnaires'...\nde cherokeephoenix » Mar 28 Fév 2017 04:34\nfromdusk a écrit: J'aimerai beaucoup avoir des vrais chiffres de ventes, le dtek50 est dans quelques Fnac, mais pas toujours fonctionnel.\nEffectivement @Will, cela serait intéressant...\nEt d'accord avec toi pour le côté 'fonctionnel' des mises en place des BBy dans les Fnac, j'en avais fait un sujet pour la Fnac Nantes tellement j'étais 'scié' de la façon dont étaient 'cachés' les terminaux !\nEt pour les Dtek50 et 60, ça a été idem, introuvables ; même les commerciaux après de multiples recherches (n'étaient pas au courant d'avoir des BBy, encore moins des Dtek qu'ils ne connaissaient pas... ) ont dû chercher avec moi pendant de longues minutes avant d'en trouver un de chaque cachés dans une vitrine fermée sous clé derrière d'immenses vieux Samsung et autres terminaux en promo, donc invisibles malgré le fait qu'ils soient les plus récents de leur catalogue !!!\nVoila encore un exemple 'flagrant' du sort réservé à 'la marque Blackberry' depuis plus de 5 ans ; certaines marques ont évidemment les moyens de payer un peu plus les distributeurs, et autres opérateurs (amusez-vous à lire tous les sujets dans ce sens chez 'nos chers opérateurs French', édifiant !) pour évincer la concurrence, on le sait depuis longtemps ; mais maintenant qu'ils ont 'Chen' de leur côté, laissez-nous un peu tranquille sortir 2 ou 3 terminaux par an et nos 0,0005 de part de marché, STOP !!!\nEdit : Encore peu de retour !? Bon, on est donc bien tous d'accord !\nMais n'hésitez pas à le dire...


L’HORLOGE DU « LONG MAINTENANT » VIVRA 10.000 ANS, INDIQUERA JUSTE L’ANNÉE ET CARILLONNERA À CHAQUE MILLÉNAIRE. POUR ELLE, NOUS SOMMES EN 02018 – Journalisme d'idées\nPublié le 22 février 2018 28 juin 2021 par Frédéric Joignot\nIl est remarquable, nous prévient le musicien, qu’à ces époques, déjà, quelques personnes refusaient ces comportements et ces politiques, et étaient capables de concevoir « avec une foi totale » un monde dépourvu de ces réalités – alors même que leurs contemporains se moquaient d’eux, les traitaient d’utopistes, ou les jetaient en prison. Et pourquoi ces gens avaient foi en leurs idées soit disant irrecevables ? Parce qu’ils pensaient à l’avenir de l’humanité « sur le long terme », refusant les prétendus avantages du court terme : une économie fondée sur le travail forcé et la soumission des esclaves et des enfants, la domination, le pillage et le racisme coloniaux, les femmes soumises, marginalisées et importunées…\nL’inimagination au pouvoir, tenter de concevoir l’inimaginable\nAujourd’hui, défend Eno, il nous faut accomplir « un acte d’imagination similaire », « faire un rêve » pour l’avenir comme hier Martin Luther King sur des Etats Unis d’Amérique sans racisme, nous projeter dans 10 000 ans afin de « penser à nos arrière-petits-enfants, et à leurs arrière-petits-enfants », « nous faire honte sur l’aujourd’hui et traiter avec considération ceux qui nous suivent », « étendre notre empathie pour la vie au-delà de la nôtre ».\nL’horloge géante du Long Maintenant assure-t-il – il a conçu la musique du carillon – pourrait devenir le symbole de cet acte d’imagination futuriste – ou d’inimagination, ou sens d’oser concevoir l’inimaginable -, et pourquoi pas, un lieu de pèlerinage. Nous nous y rendrions chaque année pour l’entendre carillonner, réfléchir au futur et reconsidérer nos conceptions avides du temps – ce temps qui s’est « accéléré », où le présent tend constamment à se réduire, la continuité personnelle se délite, le profit à court terme l’emporte, comme l’a magistralement montré le sociologue allemand Hartmut Rosa.\nPenser au temps comme les photographies de la Terre prises de l’espace font penser à l’espace\nUn autre pionnier de la fondation s’appelle Stewart Brand, personnage historique de la contre-culture américaine, un des fondateurs des Merry Pranksters, les premiers hippies voyageurs, hédonistes, artistes et fraternels, parmi lesquels le grand vivant Neal Cassady le héros de Sur la route de Jack Kerouac. C’est Steward Brand aussi qui, en 1968, a lancé la bible du mouvement « Do It Yourself », le Whole Earth Catalog et imaginé le premier ordinateur personnel, influençant grandement Steve Jobs, le futur créateur d’Apple – car l’invention de la microélectronique personnelle n’est pas juste une prouesse d’ingénieur, elle vient de tout le courant low tech mais aussi des découvertes sur le fonctionnement de notre psyché nés avec l’usage raisonné et ludique des psychotropes.\nPour Brand, l’horloge du Long maintenant devrait devenir une nouvelle icône, et « nous faire penser au temps comme les photographies de la Terre prises de l’espace font penser à notre environnement ». Elle nous obligera à nous projeter loin dans l’avenir et à nous comporter avec précaution dans le présent.« Voici 10 000 ans, continue-t-il, la fin de l’ère glaciaire marquait le début de l’agriculture, du contrat social et de la civilisation : nous devrions créer une perspective analogue pour le futur. »\n« Nous serons encore là en l’an 10000 »\nLe troisième créateur de la Fondation du long maintenant, l’informaticien Daniel Hillis, figure de la Silicon Valley (Californie), a mis au point les premiers supercalculateurs. Il a imaginé, puis conçu l’horloge, quand il s’est rendu compte que « l’an 2000 » était devenue la date symbolique du futur pour les générations précédentes. Depuis, aucune nouvelle année aussi mobilisatrice n’est annoncée, comme si notre avenir s’était raccourci – comme si nous n’en avions plus, d’avenir ! D’où son idée de briser cette « barrière mentale » en affirmant : « Nous serons encore là en l’an 10000. »\nPour populariser leurs idées et « favoriser la responsabilité sur le long terme », la fondation a lancé d’autres projets troublants. Sur le site de Long Bets (longs paris), on est invité à faire des prédictions sur le long terme, et à parier sur les résultats. L’établissement conserve les interventions recueillies jusqu’à l’échéance et donne les prédictions gagnantes. L’une d’elles : « En 2060, la population de la terre sera inférieure à celle d’aujourd’hui. »\nUn autre projet en cours s’appelle Long Server: une équipe de programmateurs open source reformate tous les systèmes de chronologie informatisés de ceux qui le désirent en leur ajoutant un 0 pour préfigurer le passage à l’an 10.000. Nous sommes donc désormais en 02018. Comme dit Stewart Brand : « Ce moment présent annonce l’avenir inimaginable. » L »horloge du Long maintenant ou l’inimagination, la faculté de rêver l’inimaginable, au pouvoir…\nA lire : L’Horloge du Long Maintenant. Steward Brand (Tristram)\nCatégoriesaudace, COLLAPSUS, DARWIN, écologie, philosophie ÉtiquettesEvolution, philosophie, RÊVE, UNDERGROUND\n0 réponse sur “L’HORLOGE DU « LONG MAINTENANT » VIVRA 10.000 ANS, INDIQUERA JUSTE L’ANNÉE ET CARILLONNERA À CHAQUE MILLÉNAIRE. POUR ELLE, NOUS SOMMES EN 02018”\ninvevalwsh dit :\nArticle précédentPrécédent NE FAUT-IL PAS CRAINDRE D’AVOIR L’ESPRIT ROBOTISÉ, DÉSHUMANISÉ, A FORCE DE VIVRE ET TRAVAILLER AVEC DES ROBOTS ?\nArticle suivantSuivant LES MÉTAMORPHOSES DE BRADLEY MANNING


6395 visiteurs - 10717 pages vues\n5488111 visiteurs - 10306189 pages vues\nEn quoi l'incipit du Père Goriot est-il réaliste? Réflexions d'un membre du forum En quoi l'incipit du père Goriot est-il réaliste? L'incipit du père Goriot : nous pénétrons ainsi dans un espace, Paris, et dans une temporalité : le XIXe siècle et plus précisément, la Restauration. quartiers parisiens et la "pension Vauquer" saisis dans leurs détails c'est à dire avec réalisme.\nL’incipit est réaliste à plusieurs niveaux :\nPrécisions spatiales, géographiques Paris du XIXe siècle la « rue Neuve-Sainte-Geneviève » et « le faubourg Saint-Marceau », « les buttes Montmartre et les hauteurs de Montrouge ». Nous sommes dans la ville de Paris, ces rues existent encore. Nous avons en outre un zoom sur Paris en hauteur. On devine donc la fidélité de Balzac au réel.\nPrécisions temporelles seuil d'une époque. chronique du XIXe siècle. « 1819 », période de la Restauration où le règne de l'argent remplace les codes de l'honneur.. Il resserre un peu plus le cadre, pour se concentrer sur la pension, dirigée par Madame Vauquer, qui lui donne son nom. C'est l'accession au pouvoir d'une bourgeoisie triomphante, le temps de l'ambition Dès l'incipit les faits sont posés avec des références essentielles : La Révolution Française entraîne des bouleversements, pousse les plus jeunes à investir Paris . L'Histoire de toute une société s'intègre dans le roman, proche dans cet incipit du roman historique. Les dates sont autant d'effets de réel et les personnages sont de tous les milieux : « pauvre » et issus de basse classe sociale. La finalité de l'incipit réaliste est donc de situer la cadre spatial et temporel de l'histoire et se veut conforme à la réalité socio-culturelle du lecteur qu'il s'agit d'inciter à poursuivre sa lecture. l'incipit pessimiste propose un horizon d'attente au lecteur. C'est la vision catastrophique de Paris qui est imposée au lecteur : le dénouement de l'histoire est déjà annoncé dans l'incipit "Ah!sachez-le,: ce drame n'est ni une fiction, ni un roman".\nCet incipit réaliste participe ainsi à une grande enquête sur une époque, la Restauration, sur le monde et l'homme. Un incipit réaliste Or, ce réalisme à ses limites l'incipit donne au lecteur l'illusion du vrai tout en gardant un aspect fictif propre au raconteur d’histoire qu’est Balzac.\nEtude d'un roman : Le père Goriot\nDemande et réactions des membres du forum Demande de cours en ligne niveau seconde Note obtenue par l'élève Lire le descriptif du cours Balzac, le père Goriot, analyse de l'oeuvre intégrale, questionnaire pour le bac de français


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