Preview exclusive de Tribal Wars 2\nJeux iPhone > Actualité jeux portable > Preview exclusive de Tribal Wars 2\nPreview exclusive de Tribal Wars 2\npar La rédaction le 28/01/2014\nÀ quelques mois de sa sortie sur PC et plateformes mobiles, InnoGames nous a présenté un aperçu des principales nouveautés de cette suite très attendue.\nAnnoncé en fin d'année dernière, le projet Tribal Wars 2 est entré en phase d'alpha en attendant sa sortie officielle prévue pour le printemps. InnoGames voit grand pour la suite de sa série à succès qui a vu le jour pour la première fois sur navigateur avant d'être portée sur mobiles et tablettes. Mais contrairement aux autres jeux de son catalogue, Tribal Wars 2 aura la particularité d'être un jeu crossplateform. Quelle que soit la plateforme sur laquelle vous jouerez, le jeu vous délivrera la même expérience, le même contenu. Un pari audacieux puisque le jeu est attendu sur PC évidemment, mais aussi sur iOS et Android. Il n'y aura ainsi pas à attendre que les équipes de développement se chargent de porter tel ou tel contenu sur mobile par exemple comme c'est le cas sur les autres jeux du studio.\nLe jeu reprend donc les bases de son prédécesseur, à savoir qu'il s'agit d'un jeu de stratégie se déroulant dans un univers médiéval et axé avant tout sur le PVP. Mais il ne s'agit pas pour autant de se jeter dans des batailles sans véritablement avoir pris le temps de se préparer. Comme tous les jeux du genre, vous allez devoir construire votre village afin que celui-ci devienne un véritable empire. Grâce à votre puissance, vous serez ainsi en mesure de lier des alliances avec d'autres joueurs, mais aussi de vous battre contre les traîtres. Avec le développement natif, la version iPad que nous avons pu essayer propose une interface complète et entièrement manipulable avec les doigts. Il y a des slides, des gros boutons, un zoom en pinch... Autant d'éléments qui sont aussi intégrés à la version PC qui bénéficie ainsi d'une expérience utilisateur plus accessible par rapport au premier épisode. Lorsque l'on est en vision tactique et que l'on voit l'intégralité des villes des autres joueurs sur le serveur, il suffit de toucher la ville (ou la sienne) et un popup apparaîtra pour que vous puissiez faire facilement votre choix entre lancer une attaque ou créer une alliance. On peut ainsi choisir le nombre d'unités à envoyer, mais aussi voir ses actions (et celle de ses amis) en temps réel.\nAu-delà de son interface plus simple, mais néanmoins bourrée d'options, qui ravira les fans du jeu original, Tribal Wars 2 a également opté pour un moteur graphique entièrement remodelé. Le jeu est ainsi beaucoup plus détaillé et s'avère même particulièrement joli.\nParmi les nouveautés à retenir et que l'on a pu découvrir et essayer, on note la présence d'officiers premiums. Il s'agit d'unités qui apportent un bonus à un combat ou des attaques plus puissantes. Ils peuvent mourir, mais sont forcément plus résistants. Le paladin est aussi de la partie, celui-ci pourra porter votre nom et dirigera en quelque sorte votre ville. Les plus importants cependant sont les précepteurs. Ce type d'unité est très intéressant puisqu'ils vous permettront de choisir des factions. Il y en a trois en tout : les Templiers, les Teutons et les Voleurs (VF provisoire). Les Teutons peuvent par exemple réduire vos coûts en cavalerie et de certaines productions, tandis que les voleurs réduiront le coût du minage. Ces factions sont en tout cas liées à un système de niveaux et permettent de renforcer leurs bonus respectifs. Dans les tavernes, il est aussi question d'espionnage et de missions de sabotage. Si elles sont réussies, vous renforcerez votre niveau de ressources. La tromperie est un élément primordial de tout tacticien qui se respecte. Et Tribal Wars 2 offre largement de quoi se satisfaire avec des fausses unités pour tromper l'adversaire sur son nombre exact d'unités et ainsi l'empêcher d'attaquer. Enfin, l'hôpital est toujours là et soignera vos unités tombées au combat.\nTribal Wars 2 sera un jeu free-to-play. Il y a donc une composante freemium. Interrogés sur la question, les développeurs nous ont indiqué logiquement qu'il n'y avait aucune volonté de faire payer les joueurs. Sachez cependant qu'il y a un système de timer proche de ce que proposait le premier épisode. Des moyens payants sont donc là pour aller plus vite. Mais ça ne veut pas dire pour autant qu'il sera pay-to-win. Les joueurs les plus présents ne devraient ainsi pas avoir besoin de payer quoi que ce soit. Les items de confort sont disponibles, mais ce système économique et les choix de gameplay qui en résultent semblent en tout cas satisfaire la communauté puisqu'actuellement, ce sont 20% des joueurs actifs (par mois) qui payent régulièrement un ou plusieurs items de confort. Ce que l'on a pu voir est en tout cas très prometteur. La version iPad montre l'étendue de la nouvelle technologie déployée avec cette suite et devrait sans problème convenir aux fans du premier épisode, mais aussi aux aficionados du genre qui voudraient passer sans limites sur plusieurs plateformes. On pourra même partager son compte pour conjuguer les efforts et voir les changements de votre ami en temps réel pendant que vous êtes au bureau et que vous regardez discrètement ou vous en êtes dans le jeu.\nTribal Wars 2 sortira au printemps prochain sur iOS et Android. Une version Windows Phone n'est pas du tout à l'ordre du jour actuellement.\nRendez-vous demain pour notre preview exclusive de la version mobile de Forge of Empire (voir la suite du programme).


Revision - Elias N., Scotson J.-L, "Logiques de lexclusion. Enquête sociologique au cur des problèmes dune communauté" (1965), Paris, Fayard, 1997.\nElias N., Scotson J.-L, "Logiques de lexclusion. Enquête sociologique au cur des problèmes dune communauté" (1965), Paris, Fayard, 1997.\tLes différentes zones\nLa configuration établis-marginaux\nDe quelle manière les marginaux sont stigmatisés et quelle est la position des jeunes dans la communauté ?\nN. Elias (1897-1990), sociologue allemand, a reçu une formation philosophique. En Allemagne il se forma à la sociologie allemande dominée par l’influence de M. Weber. Il a quitté l’Allemagne à cause de l’arrivée au pouvoir des nazis. Il s’est réfugié en France puis il s’est installé en Angleterre où il enseigna. Il fut influencé par la tradition empirique anglo-saxonne. En 1939, il publie Le procès de la civilisation, qui paraîtra dans sa traduction française en deux volumes : La civilisation des mœurs (1973) et La dynamique de l’Occident (1977). Elias présente la civilisation occidentale comme un long processus de domestication des pulsions, et montre le rôle joué par la société de cour. En 1954, il a été nommé professeur de sociologie à l’université Leicester. Il y rencontra John L. Scotson. Entre 1962 et 1964, Elias a été professeur de sociologie à l’université du Ghana. Il publie La société de cour en 1969. A partir de 1975, il se partage entre Amsterdam et l’Allemagne. Il a également écrit La solitude des mourants (1982), Engagement et Distanciation. Contributions à la sociologie de la connaissance (1983), Du temps (1984), avec Eric Dunning Sport et Civilisation (1986), La société des individus (1987), Norbert Elias par lui-même (1990) et à titre posthume Mozart. Sociologie d’un génie (1990). Il a multiplié les sujets originaux. Il mêla à la sociologie l’histoire, la psychologie, la psychanalyse, l’anthropologie et la science politique. J.-L. Scotson, instituteur, a mené une enquête sur la communauté de Winston Parva dans la banlieue industrielle de Leicester sous la direction de N. Elias. L’objet de l’enquête de Scotson était la délinquance dans l’une des zones de Winston Parva. Cette enquête a donné lieu à une monographie sur laquelle s’appuie la réflexion de N. Elias dans cet ouvrage Logiques de l’exclusion.\n[...] Le troisième intérêt est l’ensemble des caractéristiques dégagées par Elias entre établis et marginaux. Un groupe ancien stigmatise un groupe plus récent. Le groupe ancien se considère supérieur. La discrimination du groupe récent ne repose pas sur des critères observables. Le groupe ancien monopolise le pouvoir dans les associations et au niveau politique. Le groupe ancien refuse d’avoir des contacts avec le groupe plus récent. La ségrégation entre les deux groupes est le résultat d’une construction historique. La stigmatisation est intériorisée par le groupe plus récent. [...] [...] Il a également écrit La solitude des mourants (1982), Engagement et Distanciation. Contributions à la sociologie de la connaissance (1983), Du temps (1984), avec Eric Dunning Sport et Civilisation (1986), La société des individus (1987), Norbert Elias par lui-même (1990) et à titre posthume Mozart. Sociologie d’un génie (1990). Il a multiplié les sujets originaux. Il mêla à la sociologie l’histoire, la psychologie, la psychanalyse, l’anthropologie et la science politique. J.-L. Scotson, instituteur, a mené une enquête sur la communauté de Winston Parva dans la banlieue industrielle de Leicester sous la direction de N. [...] [...] Ils ont réussi et ont quitté la zone 2 pour accéder à plus de confort dans la zone 1. Les habitats datent des années Cette zone est considérée comme la plus prestigieuse par l'ensemble de la communauté. Les habitants de cette zone ont peu de relations avec les autres zones, sauf ceux qui ont appartenu à la zone 2. Ces derniers avaient des relations avec de la famille qui était en zone 2. La zone 2 était un quartier ouvrier et ancien. [...] [...] Il n’y avait que quelques familles qui posaient des problèmes dans la zone 3. Les représentations des établis correspondaient aux actes réalisés par cette petite frange des marginaux. La zone 3 était incapable de répondre aux stigmatisations parce que le groupe n’était pas assez cohésif et accepter les stigmatisations. Pour Elias l'image du nous influence l'image de soi et construit l'image du eux L'image du nous l'image de soi et l'image du eux se transmettent dans un héritage sociologique et contribuent à la reproduction des hiérarchies sociales. [...] [...] Le classement avait un impact dans les positions sociales occupées par les parents et les enfants. Une opinion collective se dégageait de la zone 2 qui régulait la perception, l’auto-perception, les conduites et les discours. L’opposition d’un membre du groupe installé à l’opinion collective du groupe entraînait une stigmatisation et une exclusion de ce membre ou du moins une perte de prestige ou de pouvoir. La zone 3 manquait de cohésion. La cohésion détermine la solidarité des membres d’une communauté, des buts, des actions et des normes. [...] ...\tCes documents peuvent vous intéresser\n«Winston Parva et réactions d'exclusion.\nStructure et origines historiques.\nLes relations et les différences de comportements d'une zone à l'autre.\nLes difficultés d'intégration de la zone trois.\nOriginalité de cette exclusion.\nLa logique d'exclusion de Norbert Elias.\nUn classement selon...»\t«Pour mener à bien notre commentaire, nous commencerons par présenter le contexte dans son ensemble de Winston Parva ainsi que les réactions typiques relatives à l'exclusion. Par la suite nous verrons comment l'analyse effectuée par Norbert Elias permet d'expliquer l'exclusion notamment avec l'effet...»\n+ sur Logiques de l'exclusion (The...\nEchanger\t<< Les lois dans le droit romain d'Ancien Régime\nLa Cour Européenne des droits de l'homme : en... >> Document sélectionné :


Pour la chronique cinéma du jeudi… TAG Disney! (N.B. Pas que des princesses!) – Les Mondes de Blanche\nAffiche de La Belle et la Bête – Source: Imdb.com\nIl s’agit de La Belle et la Bête. Déjà, pour les dessins, très beaux, qui n’ont pas pris une ride, pour tous ces personnages truculents, Gaston et le fou compris, plus inspirés de l’univers du film de Cocteau que du conte écrit au XVIIIe siècle, pour la merveilleuse scène musicale de « C’est la fête », pour l’héroïne attachante et pour cette magnifique romance entre les personnages.\nCe que je trouve amusant, c’est qu’en grandissant, j’ai eu une autre perception de leur affaire. Enfant, je croyais qu’ils devenaient amis et tombaient amoureux, mais j’ai plus tard eu l’impression qu’ils n’avaient jamais été amis et que l’attirance était latente, dès le début, même s’ils la refusent. Et puis zut. Ils n’étaient pas amis parce qu’il ne pouvaient pas être « que ça ». Pour preuve, il admet devant Lumière et Big Ben qu’il la trouve belle, et tente de l’attirer à sa table dès le début! 😉 Après cela, essayez d’établir des relation d’ « amitié » normales!\nEt pour couronner le tout, c’est la Belle qui vient à la rescousse de sa Bête en détresse! 😉\nPartir à l’aventure avec l’ami Milo, ça vous tente? – Source: AlloCiné.fr\nIl n’y en a pas qu’une seule… 🙂\nJ’aurais voulu vaincre les Huns au milieu de la montagne à l’image de Mulan, et assister au sauvetage de l’Atlandide dans Atlantide: l’Empire perdu, quand les automates géants se réveillent et se redressent pour former un champ de force autour de la cité engloutie. Je déplore un peu que la désaffection du public pour ce dessin animé au visuel et au style si différents des autres.\nMais la palme revient non pas à un dessin animé, mais à deux films. Tout d’abord, j’aimerais danser sur les toits de Londres avec les ramoneurs de Mary Poppins, et mettre en déroute les Nazis avec L’Apprentie Sorcière. Le film se passe en Angleterre durant la Seconde Guerre mondiale, et j’aurai voulu, comme Eglantine Price, qui suit des cours de magie par correspondance, découvre un sort pour animer les armures d’un vieux château-musée et repousse une tentative de débarquement allemand. Du grand spectacle! Et malgré l’âge du film, la scène n’a pas si mal vieilli. Je vous la laisse, malheureusement pas dans une super qualité, mais je vous assure qu’elle vaut le déplacement! Au moins pour le soldat SS qui se prend un coup de gantelet en pleine figure!\nUn moment inoubliable que tu as vécu dans les parcs d’attraction?\nMa partie préférée du parc… – Archives personnelles\nJ’ai été trois fois à Eurodisney dans ma vie, et j’ai trois souvenirs très marquants, tous liés à une partie du parc appelée Discoveryland.\nLors de ma première visite, avec mes parents et mon frère, j’ai visité le Nautilus. Enfin, la réplique du Nautilus du film 20,000 Lieues sous les mers produit par Disney et sorti 1954. On y retrouve une atmosphère tamisée, et à travers l’immense hublot du salon de Nemo, on assiste à l’attaque du poulpe géant repoussé par des arcs électriques, tandis que joue l’orgue du salon, au-dessus duquel apparaît, tel un fantôme, le visage du capitaine! Brrrr…\nToujours lors de cette première visite, j’ai été scotchée par l’entrée de l’Hyperion Café, non-loin du Space Mountain et du Nautilus. Au-dessus de l’entrée, on voit la structure d’un dirigeable – il s’agit de la réplique de l’Hyperion, le dirigeable à bord duquel les aventuriers de L’Île sur le toit du Monde (production assez méconnue de Disney!) s’embarquent pour le Pôle Nord. L’intérieur est immense, impressionnant, avec sa décoration inspirée du Steampunk et de Jules Verne, ses balcons face à des écrans géants et une scène. Scène sur laquelle j’ai pu voir Mulan en spectacle. 🙂\nEnfin, dernier souvenir, encore lié à Discoveryland… Un 1er Novembre sous la pluie. L’un de mes amis (le plus téméraire de la bande) et moi avons enchaîné trois Space Mountain. Tant et si bien que le lendemain, en prenant le métro pour aller travailler, je m’attendais presque à ce que la rame prenne un looping…\nC’est qu’il est vachement cool, le Flynn, quand il arrête de faire sa « tête de con »! – Source: Fanpop\nEuh… Vous avez vu la touche des princes de Blanche-Neige et de Cendrillon? 🙂 Tout comme Eléonore et Léa, celui que je voudrais être… C’est bien sûr Flynn Rider de Raiponce, un des rares films d’animation récents que j’apprécie.\nTout d’abord, je trouve que par rapport aux princes charmants des vieux Disney (exception faite de Philippe dans La Belle au Bois dormant), apparitions en collants sur leur cheval blanc qui sert juste de récompense à la vertueuse princesse, l’ami Flynn a beaucoup plus de consistance. Il n’a rien de falot face au caractère bien trempé de Raiponce. C’est que, depuis que les héroïnes sont devenues des filles « fortes », les héros paraissent souvent un peu con-con. Et personnellement, je me demande ce que leurs compagnes leur trouvent, en fait…\nMais Flynn. Flynn, merde! Flynn a beau frimer un brin à cause de sa jolie frimousse, il a aussi de l’humour et le sens de la répartie, c’est un adorable emmerdeur qui cache derrière cette apparence de filou un très grand cœur.\nJ’aimerais être Mulan, une femme qui en a dans le froc, qui se met en danger et vit de périlleuses aventures pour au final récolter gloire et honneur. Grande destinée.\nEt peut-être un peu Raiponce – pour avoir Flynn. Mais ça, c’est hormonal.\nVoilà celle que ma mère aime à voir en moi… – Source: Ohmymag\nHéhé. C’est une combinaison.\nCoïncidence amusante, ma mère me disait il y a quelques jours à peine que j’avais une ressemblance physique troublante avec Belle.\nCela vaut aussi pour le caractère. « La tête en l’air, perdue dans son univers, c’est une étrange demoiselle. » Comme elle, j’aime lire et rêvasser la tête dans les nuages, je me sens parfois un peu incomprise, je suis – à ma grande honte – romantique, et je n’attire que les têtes de nœud à la Gaston. 😉 Je rêve « d’un (bon) ami qui me comprenne, et des livres par centaines »… Je veux « vivre autre chose que cette vie » et quitter définitivement la petite ville ennuyeuse où vivent mes parents et où je dois régulièrement retourner en période de vaches maigres… 😉\nSinon, je tiendrais aussi un peu de Mulan parce que j’aime ce que les gens appellent les « trucs de mec », de Tiana parce que je suis bosseuse au point de négliger le reste, de Raiponce parce que je dessine et d’Ariel la petite sirène, parce que quand je suis gaie, je passe mon temps à chanter. Somme toute, il y a quand même une bonne dominante de Belle.\nSi tu devais avoir un personnage de Disney pour ami, lequel choisirais-tu?\nJ’hésite. 🙂 Entre le Génie d’Aladdin, déconneur au possible mais qui sait également être gentil et attentionné quand il le faut, Basil de Bakerstreet, la souris de Basil, Détective privé, pour aller l’aider dans ses enquêtes, Lumière dans La Belle et la Bête, et Mulan pour faire les quatre-cents coups avec elle.\nCes trois-là feraient une super bande de potes, pour peu que Mulan invite Muchu dans sa poche, les soirées risquent d’être animées!\nAïe, aïe, aïe. On y arrive.\nLa Belle et la Bête. Cette scène terrible où Belle récupère la Bête blessée. Quand, le voyant à l’agonie, elle lui dit en pleurant: « Ne m’abandonne pas… » avant d’ajouter son fatal: « Je t’aime. » Déjà, je l’admire, car elle a le courage de l’admettre et de le dire – en même temps, elle n’a plus vraiment le choix et elle est sûre qu’il l’aime aussi. C’est déchirant, poignant. Vous ne trouvez pas que le chagrin de Belle fend le cœur? Ce doit être atroce que de perdre l’amour de cette façon quand on l’a enfin trouvé!\nMulan – Source: Disney.fr\nEn fait, je crois qu’il y en a plusieurs par période. D’abord, dans ma jeunesse: La Belle et la Bête, La Belle au Bois Dormant (j’adore son style visuel et la musique de Tchaikovsky) et La Petite Sirène dont j’adorais l’ambiance aquatique et la musique quand j’étais petite. Jeune ado, je m’enivrais de récits d’aventures comme Mulan et Atlantide: L’Empire perdu.\nNiveau films, ce sont toujours Mary Poppins et L’Apprentie sorcière qui ont une place à part. 🙂\nEh bien ce n’est pas une chanson de dessin animé, mais de film! Il s’agit d’une chanson, une sorte de berceuse que Mary Poppins chante aux enfants Nourrir les p’tits oiseaux (Feed the birds). J’aime beaucoup la mélodie, plus lente et plus douce, le ton un peu plus solennel. Je vous la mets ici en version originale.\nEt voici le petit tag d’aujourd’hui au pays de Disney, de ses princesses et de ses aventuriers.\nParce que j’ai beau me la péter avec mes palmes d’Or de Cannes comme The Lobster ou des vieux coucous de genre, les productions Disney font bel et bien partie de mon background! 🙂 J’espère que ce petit tag vous aura amusé, et donné l’envie de redécouvrir certains classiques, ou de découvrir quelques vieux films que vous ne connaîtriez pas encore parce qu’on en parle peu aujourd’hui.\nEt vous alors, quelles réponses apporteriez-vous à ces questions? 🙂\nJe vous souhaite une bonne journée, et je vous dis à très bientôt avec de nouvelles chroniques ou créations de mon cru.\nPublié le 11/02/2016 11/02/2016 Auteur Blanche Mt.Cl.Catégories Actualités, Aventures, Contes, mythes et légendes, Fantastique, Jeunesse, Livres/Films/Séries, TagsMots-clés 20000 lieues sous les mers, aladdin, amour, aventures, basil détective privé, cinéma, classique disney, contes, culture pop, dessin animé, disney préférés, disney tag, disneyland paris, enfance, eurodisney, fantastique, film, hyperion café, Jeunesse, l'apprentie sorcière, la belle au bois dormant, la belle et la bête, mary poppins, mulan, nautilus, parc d'attraction, raiponce, romance, souvenirs, space mountain, tag, tt, walt disney\n16 réflexions au sujet de “Pour la chronique cinéma du jeudi… TAG Disney! (N.B. Pas que des princesses!)”\nLe mec de Mulan est pas pourri non plus 😉 mais c’est vrai que Flynn a son charme.\nEt Belle et les lectrices, on se comprend forcément 😆\n16/02/2016 à 16:51\nTrès sympa ce tag ! Je répondrai sur mon blog à l’occasion 🙂\nComme toi, je n’ai pas vu les Disney les plus récents (même Raiponce, c’est dire que « récent » remonte pas mal dans mon cas ! ^^ ») mais j’ai recommencé avec Zootopie que je te recommande chaudement ! (et j’attends Moana de pied ferme !)\n« La belle et la bête », j’adore ! ça doit être mon Disney préféré, même encore maintenant ! (et pourtant, j’en ai vu, des Disney, petite, et j’en aimais plein mais celui-là me reste bien en tête ^^)\n12/02/2016 à 13:07\nPersonnellement, je suis plutôt adepte de la période Pinocchio, Alice au pays des merveilles ou Le Livre de la jungle. Je ne connais pas l’Apprentie sorcière, ça a l’air sympa, à découvrir…\n12/02/2016 à 13:11\nC’est vrai que j’aime beaucoup « Alice »… Pinocchio, un peu moins, car enfant, je le trouvais triste. Mais bon, après tout dépendait des questions posées, et celles-ci ne m’ont pas laissé le loisir de parler des « Aristochats » ou de « Robin des Bois », que je trouve un peu dans l’esprit « Livre de la Jungle ».\n« L’Apprentie Sorcière » est un de mes must, et si tu as l’occasion, je te souhaite beaucoup de plaisir au visionnage. 🙂 Merci pour ton commentaire!\nC’est vrai, j’oubliais Robin des bois ! Les Aristochats, comme La Belle et le clochard sont sympa aussi… et d’autres que j’oublie surement !\n12/02/2016 à 13:19\n« Basil, Détective privé » aussi!Pour ma part, je reverrais bien « Taram et le Chaudron magique », je pense que je l’apprécierais mieux maintenant.\nFinalement, je me rends compte que ça irait plus vite d’énumérer les Disney que je n’aime pas vraiment.\nExcellent ton tag … j’aime bien Flynn, mais je suis assez fan aussi du « prince » de Mulan (désolée j’ai un gros problème avec les noms…je ne les retiens pas :p )\nChang! 🙂 Oui, bien sympa aussi, quoiqu’un peu géométrique à mon goût! 🙂\n11/02/2016 à 18:46\nOh toi aussi tu adores l’apprentie sorcière ! 😀 j’ai vu ce film tellement de fois !\n11/02/2016 à 18:50\nAh! Enfin une connaisseuse! 😉\nAh ce Flyn… il a du succès 😀 Et pour la Belle et la Bête je ne peux qu’être à 100% d’accord 😀\nJ’étais tellement dégoûtée quand j’ai vu que Flynn n’était pas N°1 dans le top des héros Disney les plus sexy sur Disney.fr… 😉\nQui est-ce alors? 😮 Tarzan peut-être? Ou Hercule?\n11/02/2016 à 23:22\nMême pas! C’était Aladdin!\n12/02/2016 à 17:32\nHum… mouais, juste parce que sa tête est inspirée de Tom Cruise ^^\nMouais… Et encore, je ne trouve pas la ressemblance évidente! 😉\nPrécédent Article précédent : L’esprit du Samouraï – Le Fantôme de la Tasse de Thé (Lafcadio Hearn)


Dans ma bibliothèque, Vidal de La Blache figure depuis des années à côté d’Élisée Reclus et de Friedrich Ratzel, dont la Politische Geographie parut à Munich en 1897.\nIl y a dans mon travail quelques éléments de géopolitique. Un de mes livres récents, Ideas of Order at Cape Wrath, est un livre géopolitique (géo-politico-culturel) qui prend pour exemple l’Écosse. Et il y a des éléments d’une géopolitique d’un deuxième type, si je puis dire, dans tous mes livres, lors de ma traversée des villes et des territoires. Une conversation au bord de la route, dans une auberge, une rencontre inattendue, une observation faite en passant, peuvent être plus révélatrices d’un état de choses qu’une page de statistiques ou qu’un discours.\nParlons à présent du rapport entre géopolitique et géopoétique. La géopolitique telle qu’elle est conçue aujourd’hui, étudie la relation entre les États sur l’échiquier du monde en termes de ressources, de marchés et de sécurité. La géopoétique par contre se concentre sur la relation entre l’homme (mais quel Homme ?) et la Terre. Elle reprend les choses à la base. Si la géopolitique est mondialiste, la géopoétique se veut mondifiante.\n2. Géopoétique et écologie\nDisons d’abord, rapidement, que l’écologie, bien comprise, est incluse dans la géopoétique. C’est, en termes géologiques, une des couches de la géopoétique. Voilà pour la perspective verticale. Pour ce qui est de la perspective horizontale, la géopoétique se situe à quelques stades en avant de l’écologie.\nMême si l’écologie est encore loin d’être comprise dans toute son ampleur, le terme est au moins devenu familier, et depuis le moment de son émergence il y plus d’un siècle, son champ de signification et d’application s’est considérablement agrandi.\nEn fait, à l’heure actuelle, on peut distinguer plusieurs écologies : l’écologie de base, étudiée par Haeckel, à savoir le rapport entre les organismes et leur environnement ; l’écologie humaine et sociale dont parlait H. G. Wells (Les perspectives d’Homo Sapiens) dans les années quarante du xxe siècle ; et l’écologie de Gregory Bateson, à savoir l’idée que les plus fécondes manifestations de l’esprit humain ont partie liée avec le grand système non-humain biocosmique (Vers une écologie de l’esprit, Nature et pensée), qui a émergé dans les années 1970. Pour avoir été, à l’origine, une sous-section de la biologie, le terme couvre aujourd’hui un ensemble de préoccupations aux contours souvent assez flous, tandis que, sur le plan fondamental, on ne sort guère du mythologique, du symbolique, de l’archétypal, du sacral.\nCe qui est sûr, c’est que si l’« environnement » (mot peu adéquat, car il laisse l’Homme au centre) n’est pas préservé et maintenu dans toute sa complexité, l’existence n’aura bientôt plus de bases, la culture plus de fondement, et les pratiques particulières plus aucun sens.\nÀ quoi bon, par exemple, faire l’étude géo-écologiste d’une terre dévastée, diminuée, et se contenter de mesurer les dégâts à grands renforts de technicité ?\nComme c’est le cas dans d’autres disciplines, depuis un certain temps déjà, les géographes, les premiers connaisseurs et descripteurs de la Terre, se posent des questions quant au sens de la géographie, quant à son horizon. Plus simplement, à quoi sert-elle ? À faire la guerre, a-t-on dit. Et il est vrai qu’elle a connu un certain regain de faveur du côté de la géopolitique. Mais le géographe peut-il se satisfaire d’un poste à l’état-major ? Ne cherche-t-il pas au contraire un autre rapport à la Terre, et qui sait, à entrer lui-même dans le Grand Rapport ? […]\nDes tentatives ont été faites dans la communauté écologiste pour répondre au besoin, à la visée que je viens d’indiquer. Je pense, par exemple, à l’Association for the Study of Literature and Environment, fondée en 1992 à Reno, dans le Nevada. Il a été question aussi d’écopoésie. Je peux être d’accord avec le propos général, à savoir que le sujet humain construit son être par une interaction avec son environnement naturel considéré comme habitat. Mais ce mouvement n’a pas beaucoup de cohérence, pas beaucoup de force. Dans les références de ses adeptes, on trouve pêle-mêle, à côté de poètes comme Wordsworth et Thoreau (déjà très différents l’un de l’autre), des écologistes tels qu’Aldo Leopold ou Arne Naess, un peu de darwinisme, un peu de phénoménologie, un peu de taoïsme, de bouddhisme, de gandhisme, et des éléments de traditions indigènes.\nLa seule théorie-pratique qui répond entièrement au désir de Bateson, c’est la géopoétique. Je reviens à sa phrase : « Je serai bientôt prêt pour les symphonies et pour les albatros. » C’est pour d’autres raisons que j’ai intitulé mon introduction à la géopoétique, Le Plateau de l’Albatros, mais le rapport au vocabulaire de Bateson est plus qu’une coïncidence.\n3. Géopoétique et géographie littéraire\nLe terme de « géographie littéraire » vient de Francis Moretti, professeur de langue anglaise et de littérature comparée à l’université de Columbia, et dont le livre Atlas du roman européen a paru d’abord en italien (Turin, 1997), ensuite en anglais (Londres, 1998), puis en français (Paris, 2000). La toute dernière phrase du livre tente de résumer l’étude : « Un nouvel espace qui donne lieu à une nouvelle forme, qui à son tour donne lieu à un nouvel espace. Géographie littéraire. »\nCette trialectique « espace, forme, espace » m’intéresse – je pense seulement que pour la réaliser pleinement, il faut bien autre chose qu’une « géographie littéraire », qui me semble trop spécieuse.\nMoretti étudie le roman, c’est-à-dire la forme la plus sociale de la littérature. Il l’étudie, de manière statistiquement quantitative (se permettant seulement un petit jugement qualitatif de temps en temps, en s’excusant, par exemple, de préférer nettement Balzac à Dickens) et dans toutes ses variétés : roman historique, roman régional, roman pédagogique (Bildungsroman), roman sentimental, roman de guerre, roman policier.\nChaque genre est situé dans l’espace qui non seulement lui convient, mais dont, selon la thèse, il serait issu (sa « matrice narrative ») et tous sont insérés dans trois espaces socio-politico-économiques globaux : État-nation, ville, marché, qui constituent le contexte des sections du livre, chacune étant abondamment accompagnée de cartes et de figures.\nC’est ainsi que nous pouvons nous initier en un clin d’œil à la petite Angleterre homogène de Jane Austen (un réseau de grandes propriétés), contempler les hautes et les basses terres de l’Écosse dans les romans de Walter Scott (« espaces sauvages, espaces semi-civilisés, espaces civilisés »), suivre les itinéraires de Gil Blas en Méditerranée, examiner les sites géographiques du roman français entre 1750 et 1800 (France, Angleterre, Europe, Hors-d’Europe, Utopie), étudier la topographie des fonctions narratives (espaces de mariages, de viols, de poursuites, de punitions, de départs et d’arrivées), méditer sur les classes sociales de Londres (criminelle, pauvre, moyenne, supérieure) ou sur la démographie du Paris de Balzac (banquiers, médecins, usuriers, cocottes), etc., avant de terminer notre périple chronotopologique et topochronologique dans les cabinets de lecture et les bibliothèques de prêt pour savoir le nombre respectif de romans autochtones et de romans étrangers qui y figuraient entre 1838 et 1861, puis d’ouvrir des perspectives sur la diffusion des romans britanniques et des romans français…\nMoretti s’était attelé à cette minutieuse recherche dans des catalogues, s’était adonné à cet effort considérable de taxonomie, non seulement convaincu de la nécessité, à l’époque contemporaine, d’un Atlas historique de la littérature, mais avec l’espoir, grandissant, de créer une nouvelle discipline.\nCertes, il s’était vite rendu compte que de tels Atlas existaient déjà, dont je nommerai quelques-uns : A Literary and Historical Atlas of Europe (Londres, 1910), Guide littéraire de la France (Paris, 1964), Literary Atlas and Gazeteer of the British Isles (New York, 1979), Atlas zur deutschen Literatur (Munich, 1983), The Atlas of Literature (Londres, 1996). Mais selon lui, les cartes figurant dans ces ouvrages ne jouaient qu’un rôle décoratif, alors que les siennes (cartes, diagrammes) se veulent parlantes, sont là pour donner à penser. Même s’il est un peu injuste vis-à-vis de ces autres ouvrages – j’ai travaillé avec le Bartholomew de 1910 quand j’étais étudiant, et lu avec intérêt Literary Landscapes (1983) de David Daiches –, même s’il n’est pas au courant d’autres ouvrages auxquels son objection ne peut s’appliquer, je ne lui cherche absolument pas noise sur ce plan-là, car ma critique de son entreprise a bien d’autres bases. Et puis, effectivement, les cartes et les figures de Moretti montrent et démontrent beaucoup de choses. Suivre la cartographie des romans de Dickens depuis le West End, depuis Mayfair, vers l’East End et les docks du côté de Ratcliffe et de Rotherhithe où tout se perd dans un labyrinthe de venelles et un néant brumeux (je crois que là, je prolonge un peu Moretti…) n’est pas seulement plaisant, mais révélateur. Même chose pour les culs-de-sac de l’ancien Paris et le no man’s land des ponts sur la Seine. Et si les statistiques peuvent être fastidieuses et même oiseuses, il n’est pas inutile d’avoir des preuves concrètes de la provincialisation intellectuelle et de la dégradation culturelle de l’Angleterre à partir de la fin du xviiie siècle. En étudiant les catalogues des bibliothèques anglaises, Moretti a pu constater en effet une hostilité grandissante à tout ce qui était « étranger ». En 1869, la grande bibliothèque de prêt Mudie, à Londres, n’a aucun livre de Voltaire, de Diderot, de Balzac ou de Pouchkine, et le traducteur de Zola est mis en prison. En même temps que cette xénophobie intellectuelle se met en place, s’établit un canon (c’est-à-dire la forme ossifiée d’un milieu intellectuel, littéraire, culturel appauvri) marqué, au xixe siècle et après, par l’historicisme, un moralisme sentimental, un infantilisme, bref, toute sortes de modèles, réduits à un dénominateur commun situé très bas sur l’échelle des valeurs de l’esprit. Virginia Woolf déclare que Middlemarch de George Eliot est « un des rares romans anglais écrits pour un esprit adulte », ce à quoi Moretti lui-même, qui ne manque pas d’humour malgré le caractère assommant de sa tâche, fait écho en disant : « Les adultes britanniques lisent David Copperfield, et c’est tout ce qu’ils méritent . »\nLe bilan final de la cartographie socioculturelle de Moretti est donc celui d’un marché littéraire marqué par le marketing de lieux communs et une standardisation grandissante.\nOn peut se dire bien sûr qu’un esprit un tant soit peu lucide et critique n’avait pas besoin d’une telle « méthode de recherche » – la carte comme outil analytique – pour arriver à une telle constatation, en Grande-Bretagne ou ailleurs. Mais si cela rend l’état de choses plus clair pour certains, tant mieux. Et, comme je l’ai déjà dit, je suis loin d’être opposé à l’emploi de cartes et de diagrammes pour accompagner une pensée et un discours.\nJ’ai même dit, sans le lui reprocher (car personne ne peut tout savoir – et d’ailleurs à quoi bon), que j’étais au courant de certains atlas qu’apparemment Moretti ignorait. Je pensais notamment à un livre que j’avais acheté à l’époque où j’étais encore lycéen, chez un bouquiniste de Glasgow. Ce livre figure dans ma bibliothèque depuis lors, et fait partie intégrante de mon « fonds » intellectuel. Il s’agit de The Personality of Britain (1932) par Cyril Fox, directeur du musée national du Pays de Galles. Ce livre est bourré de figures et de cartes, dont une m’a particulièrement marqué : elle présente une migration culturelle qui, partie d’Asie Mineure, passe par la Méditerranée avant de parvenir aux archipels du nord de l’Écosse. On a là une toute autre conception, une toute autre image de la Grande-Bretagne que celles qui sont traditionnelles et courantes. C’est de ce paysage premier, de cet espace-là, qu’a émergé, avec le temps, The Book of Kells. Et tout au long de la littérature britannique, on trouve de temps en temps, me semble-t-il, une résurgence de ce fonds archaïque. Je pense à Charles Doughty (Travels in Arabia Deserta), à John Cowper Powys (Obstinate Cymric), à Hugh MacDiarmid (Stony Limits). Et c’est sans doute aussi mon cas.\nMais avant de pénétrer plus avant dans ce paysage-là, revenons à Moretti.\nS’il a choisi d’étudier le roman, c’est, comme il a déjà été dit, parce que c’est la forme la plus immédiatement révélatrice d’un état de société. Mais si l’on veut aller vers autre chose, et je vois chez Moretti des signes de ce désir, si on veut s’acheminer vers un autre contexte intellectuel, peut-être un autre état de société, un autre espace culturel, c’est une autre écriture que celle du roman qu’il faut envisager.\nPour plusieurs raisons, dont je vais énumérer quelques-unes.\na) Comme le drame, comme tous les systèmes de communication simplifiants, le roman est basé sur une logique binaire, un modèle oppositionnel, antithétique, agoniste et antagoniste. Tout cela étant situé dans un système surdéterminant : le monde de l’argent, du journalisme, de toutes sortes de mondes clos.\nb) On peut étendre cette logique structurelle, avec ses mécanismes, à l’espace tout entier. « Les villes, dit Moretti, peuvent être des environnements très « erratiques » (very random environments), mais le roman protège ses lecteurs de cet « erratisme » (randomness) en le réduisant. » C’est un système de sécurité, une assurance, un confort intellectuel, un cataplasme pour la psyché, un emplâtre pour l’esprit. « Forme symbolique » de l’état-nation selon Gellner (Nation et nationalismes), le roman est aussi le refuge, le foyer d’autres conventions symboliques. Moretti se demande même si la narrativité du roman n’est pas « de la religion déguisée ». Autre opium du peuple.\nc) Si le roman réduit la « randonnéité » (néologisme que j’ai forgé pour inclure à la fois randomness et randonnée), il en réduit aussi la polyphonie, la polysémie, la cosmologie. Le psychanalyste Francesco Orlando parle d’un « degré bas de figuralité » et pour Moretti les romans de Dickens manquent de « force gravitationnelle ».\nTout à fait d’accord. Reste à aller plus loin, ouvrir un espace encore plus grand, avec d’autres forces et d’autres formes.\nComme je l’ai déjà dit, Moretti lui-même en sent le besoin, en éprouve le désir. À la fin de son étude, il considère le roman comme une forme intermédiaire entre l’ancien et le nouveau : « Créant un compromis symbolique entre le monde indifférent de la science moderne et la topographie enchantée du conte magique, entre une nouvelle géographie que nous ne pouvons ignorer et une ancienne matrice narrative que nous ne pouvons oublier. » Il constate une absence flagrante d’« invention morphologique » (le critique scandinave Gunnar Myrdal appellera cela « le développement du sous-développement »), et il se pose des questions : « Comment une forme narrative se cristallise-t-elle ? », « Comment une convention change-t-elle, mieux, change-t-elle jamais ? Ne reste-t-elle pas plutôt stable sous mille déguisements jusqu’au jour où, tout d’un coup, elle se désintègre ? » Pour répondre à de telles questions, il faut non seulement une autre étude, mais également une autre méthode : « La méthode quantitative n’est plus utile ». Ce qu’il faudrait, c’est une « analyse morphologique ». Et Moretti d’envisager « l’ouverture d’un horizon », un « changement de paradigme », un « programme impossible ».\nInutile de dire combien je suis d’accord avec de tels propos. C’est le sens de tout mon travail depuis des années : l’ouverture d’un nouvel espace intellectuel, la poétique de cet espace et l’instauration graduelle d’une nouvelle culture.\nCet élargissement croissant du champ d’investigation, c’est la géopoétique, bien autre chose que la « géographie littéraire ».\n4. Géopoétique et géophilosophie\nAvant d’aborder le rapport entre géopoétique et géophilosophie, un mot ou deux sur le rapport d’ordre plus général entre poétique et philosophie.\nIl règne dans le domaine public l’idée que, si l’on veut « penser », c’est vers la philosophie qu’il faut se tourner, que le philosophe serait le représentant attitré de la pensée, alors que la poétique serait le lieu, l’« autre monde », du sentiment, de la fantaisie, de l’imaginaire. C’est ne rien savoir ni des travaux poétiques accomplis depuis au moins cent ans, ni de certaines avancées en philosophie.\nEn effet, dans le domaine de la philosophie, à une critique séculaire de tout ce qui n’est que philosophisme, philosophaillerie ou philosophanterie (de loin ce qui est le plus fréquent chez les professionnels de la chose), s’est ajoutée, dans les champs les plus avancés, une critique de la philosophie elle-même. Cela commence chez Nietzsche, qui se dit à un certain moment poète, mais « à la limite du mot », c’est-à-dire tout à fait en dehors des conceptions conventionnelles. Et cela se développe chez Heidegger, pour qui, afin de recommencer à penser, il faut « sortir de la philosophie » et qui préfère dialoguer avec des poètes tels que Hölderlin ou Rilke plutôt qu’avec ses contemporains philosophes. En remontant dans le temps, plus d’un Français ne connaissant de Descartes qu’un cartésianisme d’école, sera sans doute surpris d’entendre notre « homme des cartes » déclarer, dans son texte Olympica, ceci : « Il peut paraître étonnant que les pensées profondes se rencontrent plutôt dans les écrits des poètes que dans ceux des philosophes. »\nParcourons donc maintenant le terrain philosophico-géopoétique.\nAutant dire d’emblée que je ne trouve pas très intéressant le concept de « géophilosophie » avancé par Deleuze et Guattari dans leur livre Qu’est-ce que la philosophie ?\nEntendons-nous d’abord sur le mot « intéressant », que j’utilise au sens fort. Si je dis que je trouve la géophilosophie peu intéressante, c’est par rapport à ce qui m’excite le plus l’esprit, à ce qui me semble le plus nécessaire. La grande masse de ce qui s’appelle « philosophie », « art », « culture », ne m’intéresse pas du tout.\nL’idée de géophilosophie est le thème d’un essai de vingt-cinq pages dans un livre de quelque deux cents pages, où il est surtout question de concepts, de percepts et d’affects, bref d’une définition de la philosophie par rapport à l’art et à la religion. Dans ma lecture du contexte géophilosophique, la phrase-clé, autour de laquelle tout tourne, mais, qui, au milieu de tout un discours philosophant, peut passer inaperçue, est celle-ci : « Nous manquons d’un véritable plan. » Après des siècles de pensée occidentale, les concepts ne manquent pas, mais « nous ne savons pas où les mettre », ayant été « distraits par la transcendance chrétienne ».\nLes premières pages de l’essai sont consacrées à la Grèce considérée comme le lieu même de la philosophie. Si les premiers philosophes sont des étrangers venus d’Asie (c’est Héraclite d’Éphèse qui invente le terme), exilés de ce que Deleuze et Guattari ne veulent voir, sauf exception passagère, que sous la forme impérialiste et imposante du « despotisme oriental » (dont personne ne niera l’existence), c’est Platon qui, en milieu grec aristo-démocratique, instaure la philosophie. On a même pu dire, non sans raison, que tout ce que l’on nomme philosophie depuis lors ne consiste qu’en notes de bas de page du texte platonique.\nPour Nietzsche, il manque, depuis Platon, quelque chose d’essentiel, « un coup d’aile plus rapide à travers des espaces plus grands » (La Naissance de la philosophie).\nJe n’insiste pas sur l’importance qu’a eue pour moi cette phrase.\nAprès le milieu grec, Deleuze et Guattari passent en revue les milieux français, anglais et allemand (s’ils ne prennent pas en considération l’Italie et l’Espagne, c’est que, selon eux, ces pays n’ont pas encore fait leur rupture avec le catholicisme). La France, c’est le milieu de la connaissance réflexive, du raisonnement : « Les Français sont comme des propriétaires terriens dont la rente est le cogito. » L’Allemagne, elle, est le milieu d’un Absolu perdu, qu’il s’agit de reconquérir. Quant à l’Angleterre, c’est « un sol meuble et mouvant » : à la place de la pensée, les Anglais ont des habitudes, à la place des concepts, des conventions.\nTout ceci n’est pas dénué d’intérêt, et on pourrait multiplier les études à la fois sur les terrains et les personnages. On ferait ainsi de la géophilosophie. Mais on resterait dans les milieux. On n’aborderait pas la question fondamentale concernant un possible plan d’immanence.\nC’est cette question que Deleuze et Guattari ont essayé d’aborder dans Mille Plateaux, en faisant une analyse du capitalisme qui, à la limite, détruit les milieux, et une exploration de la schizophrénie considérée comme susceptible d’ouvrir un nouvel espace de l’esprit.\nMais on avait beau avoir parcouru, frénétiquement, diagrammatiquement, montés sur une machine de guerre conceptuelle, mille plateaux, on n’avait toujours pas mis les pieds sur un nouveau plan d’immanence.\nLes stades ultimes de la pensée (géophilosophie comprise) de Deleuze et Guattari sont très parlants de ce point de vue.\nDès Qu’est-ce que la philosophie ?, dans les dernières pages de l’essai sur la géophilosophie, qui n’avait pas plus avancé les choses, servant tout au plus d’intermède, on peut lire : « La pensée même est parfois plus proche d’un animal qui meurt que d’un homme vivant. » Et l’appel à « une forme future », à « une nouvelle terre et un peuple qui n’existe pas encore », à « la constitution d’une terre et d’un peuple qui manquent, comme corrélat de la création », est pathétique.\nCela devient encore plus clair dans deux autres livres, Critique et clinique de Deleuze et Cartographies schizoanalytiques de Guattari. Chez Deleuze on décèle un profond pathos, que le penseur essaie de soulager en écrivant des textes plutôt belles-lettristes sur « La littérature et la vie », sur « Alice au pays des merveilles », sur « Quatre formules poétiques qui pourraient résumer la philosophie kantienne », etc. Guattari, pour sa part, verse dans un utopisme sentimental où il envisage « la constitution d’un environnement de douceur et de dévouement », « un univers d’enchantements créateurs ». Sans commentaire.\nPour aborder maintenant la géopoétique, je remonte, après les mille plateaux et leur chute platitudineuse, sur le plateau de l’Engadine, où je vais retrouver Nietzsche.\nC’est dans un contexte nietzschéen que j’ai fait la connaissance de Gilles Deleuze. Je pense à son essai « Pensée nomade », publié dans les actes du colloque « Nietzsche aujourd’hui ? » (Paris, 1973). On peut y lire des énoncés comme ceux-ci : « Le but du marxisme et de la psychanalyse, les deux bureaucraties fondamentales de notre culture, est d’opérer tant bien que mal un recodage de ce qui ne cesse à l’horizon de se décoder. L’affaire de Nietzsche, au contraire, n’est pas là du tout. Son problème est ailleurs. À travers tous les codes, du passé, du présent, de l’avenir, il s’agit pour lui de faire passer quelque chose qui ne se laisse et ne se laissera pas coder » ; « Une dérive, un mouvement de dérive ou de « déterritorialisation » » ; « Je le dis d’une manière très floue, très confuse, puisqu’il s’agit d’une hypothèse ou d’une vague impression sur l’originalité des textes nietzschéens » ; « Nietzsche fonde la pensée, l’écriture, sur une relation immédiate avec le dehors. Or, brancher la pensée sur le dehors, c’est ce que, à la lettre, les philosophes n’ont jamais fait, même quand ils parlaient de politique, même quand ils parlaient de promenade ou d’air pur. »\nÀ l’époque j’étais moi-même très préoccupé par des notions telles que « nomadisme » (spécifiquement intellectuel), « dérive », et par une nouvelle sorte d’écriture, de livre, d’œuvre.\nJ’avais en cours une thèse sur le nomadisme intellectuel (Deleuze allait faire partie du jury), j’avais en chantier, en anglais, un livre Travels in the Drifting Dawn (qui allait être traduit sous le titre Dérives), ainsi qu’un livre d’essais, écrits en français, La Figure du dehors.\nIl était évident que nous partagions un terrain.\nIl est possible que si Deleuze s’était attardé dans son état « originaire », au lieu de trop poursuivre les lignes marxiste et psychanalytique en se lançant dans « capitalisme et schizophrénie », il aurait peut-être découvert un tout autre champ. Ce qui est sûr, c’est que si l’on parcourt tous les écrits de Deleuze (non pas le seul essai « géophilosophie »), on peut trouver des éléments qui rejoignent la géopoétique : « Le sujet et l’objet donnent une mauvaise approximation de la pensée. Penser n’est ni un fil tendu entre un sujet et un objet, ni une révolution de l’un autour de l’autre. Penser se fait plutôt dans le rapport du territoire et de la terre… » C’est d’un tel rapport qu’émerge la géopoétique qui, loin d’être je ne sais quelle poésie de la nature ou quelque vague écologie poétique, comme l’ont voulu certains, met en présence un type de pensée, une méthode-améthode d’écriture, une manière d’être au monde, et la base possible d’une culture.\nDisons, rapidement, pour résumer, que le géo- de la géophilosophie est psycho-socialement relatif, celui de la géopoétique est cosmo-planétaire.\n5. Géopoétique et géocritique\nDe temps en temps dans l’histoire littéraire surgit un besoin et une tentative de recréer la critique littéraire, et de lui donner une nouvelle base et une nouvelle impulsion. S’il y a toujours eu des « critiques », la critique n’existe pas en tant que telle avant le xixe siècle. Une liste typologique contiendrait diverses méthodologies : idéaliste, absolutiste, déterministe, positiviste, impressionniste, psychanalytique, marxiste, etc. Lorsque j’étais étudiant à Glasgow, je me suis procuré deux livres qui tentaient de faire le point sur la question : Critical Approaches to Literature de David Daiches (1956) et The Anatomy of Criticism de Northrop Frye (1957). Daiches divise son étude en trois sections : « The Philosophical Enquiry » (de Platon et d’Aristote à T. S. Eliot), « Practical Criticism » (la critique comme profession, une typologie des méthodes) et « Literary Criticism and Related Disciplines » (Freud, Jung, Marx). Frye, lui, divise son étude en quatre sections : « Historical Criticism – Theory of Modes », « Ethical Criticism – Theory of Symbols », « Archetypal Criticism – Theory of Myths », « Rhetorical Criticism – Theory of Genres ». Je ne peux pas dire que cette lecture m’ait beaucoup excité l’esprit, mais elle m’a révélé les structures auxquelles j’avais à faire face. Surnagent peut-être dans ma mémoire les noms de Sainte-Beuve (pour qui l’œuvre de Baudelaire était un kiosque bizarre situé du côté du Kamchatka), d’Hippolyte Taine (« la race, le milieu, le moment »), de Roland Barthes (« le degré zéro de l’écriture »). Si je ne cite là que des exemples français, c’est sans doute parce que c’est en France que la pensée critique a été le plus développée. En Angleterre, on peut mentionner le nom de Coleridge, mais dans le milieu anglais conventionnel il est considéré comme une anomalie monstrueuse, un poète qui, sous influence allemande (Kant, Schelling) a perdu son temps à penser. À l’heure actuelle, que ce soit en Angleterre ou en France, il n’y a plus de critique sur la place publique, il ne reste, grande exception à part, que du bavardage.\nA priori, donc, toute tentative de redonner une base à la critique littéraire, de lui rendre un peu d’énergie intellectuelle, serait susceptible d’attirer mon attention, peut-être même d’éveiller mon intérêt.\nPassons sur les sottises qui ont pu être dites sur la géopoétique au colloque proto-géocritique que vous évoquez, propos révélateurs d’une pensée-réflexe et d’une absence totale de documentation sérieuse.\nDe mon côté, afin de m’informer, scrupuleusement, sur la géocritique, je me suis forcé à lire de bout en bout (lecture en effet plutôt fastidieuse, le texte étant pédagogiquement ultra-répétitif) le livre de Bertrand Westphal, La Géocritique – réel, fiction, espace.\nSur le plan de la forme, le livre de Westphal hésite entre un conceptualisme universitaire orthodoxe et le désir de verser dans une hétérogénéité dite « postmoderne ». Il est composé de cinq chapitres, les trois premiers – « Spatio-temporalité », « Transgressivité », « Référentialité » – ayant pour rôle de présenter le contexte avant d’arriver au quatrième, « Éléments de géocritique », auquel fait suite un dernier chapitre, « Lisibilité », qui traite de l’applicabilité du concept au réel social. Le formaliste refoulé se hâte de dire que l’hétérogénéité qu’il pratique n’est pas le signe d’une fragilité structurelle, ni un pis-aller, mais qu’elle provient de la volonté de tirer parti de « toutes les dynamiques », qui traversent l’espace contemporain. Il se permet même une référence « peut-être plus poétique ». Il se réfère à Leon Battista Alberti (xve siècle) qui, dans ses Intercenales, appelle les petits États qui formaient alors l’Italie des naviculae. C’est donc dans un espace naviculaire que l’on est invité à pénétrer.\nSi l’approche de cet espace est dite « géocentrée », c’est à l’encontre de toute la littérature pré-postmoderniste, de toute la critique littéraire pré-géocriticiste, qui, elle, aurait été « égocentrée » : c’est l’écrivain qui était « l’objet ultime de toutes les attentions ». Du « point de vue individuel », la géocritique entend substituer un point de vue géo-social. Chaque auteur est situé « dans un réseau qui est ramené à un repère précis ».\nExemple : Le Quatuor d’Alexandrie. Au lieu de focaliser l’attention sur Lawrence Durrell « auteur britannique, écrivant des récits dont l’action est installée dans un lieu appelé Alexandrie », on s’attachera, en géocritique, à étudier Alexandrie. Et à côté de Durrell, on mettra, Alexandrie étant leur « dénominateur commun », le voyageur français Volney, le poète grec Cavafis, le romancier grec Stratis Tsirkas, l’écrivain copte Edwar al-Kharrat. « En un mot, on se mouvra de l’écrivain vers le lieu et non plus du lieu vers l’écrivain, au fil d’une chronologie complexe et de points de vue divers. » Ainsi, non seulement « l’espace est arraché au regard isolé », mais il se transforme « en plan focal, en foyer », ce qui le « rend d’autant plus humain. »\nPar la suite, à Alexandrie, on ajoutera Paris, Londres, Lisbonne, Berlin, Budapest… Et puis aux villes on ajoutera les régions : la Sicile, la Galice, la Bucovine… Aux régions suivront des continents. Aux continents, des espaces génériques : îles, presqu’îles, archipels, montagnes, déserts, fleuves, mers, lacs… Et puis, il y a les lieux imaginaires : la Ruritanie d’un romancier anglais, la Poldévie de je ne sais plus qui. Et dans l’avenir proche, on ira vers des lieux intersidéraux : « Une géocritique de Mars et de la Lune est concevable », mais pour cela, précise Westphal, avec un humour dont on appréciera la finesse, il faudra attendre « les premiers écrits sur du papier vert martien » ou « les premiers films tournés à bord de soucoupes volantes ». En attendant cela, il faudra évidemment ajouter aux textes littéraires le cinéma (pas question de présenter Lisbonne sans les films de Wim Wenders ou d’Alain Tanner…), voire des images de synthèse…\nNous ne sommes plus dans le comparatisme, la littérature comparée (qui à mes yeux, si elle a pu élargir l’horizon de certains esprits, n’a jamais été une discipline fondamentale), nous sommes dans le tourisme.\nUn premier tour d’horizon de la géocritique, pourrait en effet arriver à la conclusion que tout ce que l’on peut en attendre, c’est non seulement toute une série d’épaisses anthologies sans ontologie, si je puis dire, mais encore une immense Médiathèque universelle du tourisme culturel. Et ce d’autant plus que dans les toutes dernières pages de son livre, parlant de l’« applicabilité » de la littérature, de son contact avec le « réel », de « l’interface entre le texte et le monde », de la rencontre entre « narrativité fictionnelle » et « narrativité performative », c’est le domaine du tourisme que Westphal cite en exemple : « le tourisme, industrie certes, mais industrie du rêve nourri de fiction. »\nJ’ai préféré lui donner encore une chance, en essayant de voir ce que cette entreprise, par ailleurs à la fois si pompeuse et si dérisoire, si prétentieuse et si triviale, pouvait tout de même véhiculer d’intéressant. Le meilleur endroit pour pratiquer cette générosité intellectuelle, c’est à mon sens le chapitre II du livre, sur la Transgressivité.\n« Parler des espaces de la transgression n’est pas une affaire simple », écrit Westphal. Avec ce propos général, je suis, évidemment d’accord. Mais voyons de près comment procède Westphal.\nIl commence par citer François Hartog dans Le Miroir d’Hérodote, que j’ai dû lire, avec beaucoup d’intérêt, au début des années quatre-vingt : « Transgresser veut dire sortir par hubris de son espace pour entrer dans un espace étranger. » C’est aussi vivre, voir et comprendre « ce qui se déploie au-delà du seuil, le seuil en question étant compris soit comme un limes, une « ligne d’arrêt », soit comme un limen, une frontière poreuse destinée à être franchie ». Et Hartog alors d’élargir le sens du terme : « Cette transgression spatiale est aussi transgression d’un espace divin et agression à l’égard des dieux. » À partir de là, Westphal aborde sa propre interprétation : « L’intervalle est décidément étroit entre action et transgression. Cet intervalle porte un nom, chez Deleuze et Guattari, c’est l’épistrate, marge des déviances tolérées. » Il évoque alors l’agencement d’une « plage d’intimité au-delà de la clôture ». Ma propre référence serait moins l’épistrate de Deleuze et Guattari que l’épistratégie de la Thébaïde, située entre Panopolis et la première cataracte, ainsi nommée par Strabon lors de son voyage en Égypte et en Éthiopie. Et pourquoi parler d’une « plage d’intimité » ? J’ai moi-même parlé d’une plage eschatologique, en remontant au grec eschatia (« éloigné du centre », « au bout du monde », « position extrême ») que l’on peut trouver chez Homère, Hésiode ou Pindare.\nOn constate donc un intérêt commun pour un même espace, celui de la « transgressivité », mais déjà là on voit une différence d’optique et de poétique. Et ces différences vont aller en s’accentuant.\nC’est que l’optique de Westphal, de la géocritique, est avant tout sociale, sociologique.\nÀ la « frontière » de la géocritique il va donc situer tout ce qui constitue un sidestep (comme beaucoup d’intellectuels et de semi-intellectuels français actuels il affectionne les formules anglo-saxonnes), un « pas de côté », par rapport à un espace autoritaire hégémonique ou à la monologie d’un code. Le résultat est un empilement où les niches minoritaires et communautaires côtoient les petites « hétérotopies » intimes de Foucault, où les discours sur les postures corporelles et sexuelles (gender studies) voisinent avec les discours ethniques, ethno-culturels, post-coloniaux (« déclinaisons de la différence »), le tout subsumé sous le terme hold-all de « tiers espace » hérité de Homi Bhabha (third space, état entre-deux) et d’Edward Soja (où le third space encore flottant de Bhabha devient un Thirdspace, un lieu de « fusion intégrale »).\nC’est non sans soulagement, et avec l’espoir de trouver autre chose, que l’on quitte ces agglomérations de deuxième zone, cette prolifération d’exemples et de sous-exemples où l’art est représenté par un roman dans lequel le texte s’enroule autour d’un O (sexe féminin, cycle menstruel, révolution cosmique…) pour aborder l’espace de quelques esprits de premier ordre qui traversent aussi, fugitivement, ces pages, et qui me sont chères : Ovide, Brandan, Dante.\nCommençons par Dante, dont les limbes infernaux sont, comme le dit bien Westphal, « un lieu peuplé par les grands transgresseurs de l’esprit ». Mais au lieu, par exemple, d’analyser la nature de la transgression de ces esprits, au lieu d’analyser la transgressivité de Dante lui-même, comme le fait Mandlestam dans son Entretien sur Dante (Dante vu, non comme « poète » au sens banal de ce mot, non comme « producteur d’images », mais comme « stratège de mutations »), Westphal, fidèle à son propos de ne pas s’occuper d’individus ou d’auteurs, mais de procéder sériellement, glisse tout de suite vers Vendredi, ou les Limbes du Pacifique, où il dégage le thème sociologique banal de la rencontre de l’Un et de l’Autre, en y ajoutant une petite touche post-coloniale : « qui alternent et s’hybrident ». En continuant la série, il aurait pu aller vers L’Ombilic des limbes d’Antonin Artaud marqué d’une tout autre radicalité. Mais restons sur l’île de Robinson Crusoë, Juan Fernandez, lieu d’exil, hors littérature, du marin écossais Alexander Selkirk. Deleuze et Guattari s’y réfèrent dans Qu’est-ce que la philosophie ?, voyant dans la rencontre entre le solitaire et l’île l’« expression d’un monde possible dans un champ perceptif ». Voilà une phrase intéressante, qui va dans le sens du cheminement de mon travail et évoque le champ de la géopoétique. Mais voyez ce qu’en fait Westphal. Tout est traduit, réduit en termes du banal « tiers espace » qui « s’affirme à mesurer que le territoire abandonne son potentiel effroyable, sa force médusante ». La relation entre force et forme, et l’émergence d’un monde au sens fort et formé de ce mot est complètement escamoté.\nAprès Dante, une autre figure évoquée par Westphal et qui m’est proche, est celle de Saint-Brendan (que je préfère appeler Brandan – les deux orthographes coexistent), le moine navigateur irlandais du vie siècle. Westphal commence par étaler une érudition de salle de classe concernant les cartes TO et le fantastique du Moyen Age : « Les mers et les océans, qui cernaient des terres labiles, étaient peuplés de monstres marins. » Et au lieu de montrer ce qu’il y avait d’outrageusement transgressif dans le pélagianisme par rapport au christianisme établi à Rome, il se contente de baliser le voyage de notre coureur d’espace avec les injonctions du canon religieux et les détails du calendrier liturgique. Mon poème, « Le dernier voyage de Brandan », qui tient compte de toutes ces informations culturelles et s’y réfère en passant, pousse les choses, à partir de l’espace physique, beaucoup plus loin, et ouvre l’esprit au lieu de l’enfermer, encore une fois, dans un cadre socio-culturel.\nAvec sa lecture d’Ovide, on trouve une petite amorce d’autre chose. Après des informations primaires sur l’exil d’Ovide à Tomes : « Relégué à Tomes, sur le rivage du Pont-Euxin, notre mer Noire, […] Tomes était pour lui et les Romains le dernier des mondes, l’ultime, ultima tellus », Westphal tente d’entrer dans l’espace, le territoire, le lieu : « Lorsqu’il observait le monde des Daces et des Sauromates, « barbares » dont il avait appris le langage, et peut-être la rive opposée du Danube, Ovide posait son regard sur le néant scythique. Poreux, le limen était la bordure qui s’ouvre sur un nouvel inconnu, mais qui ouvre au lieu de fermer. Peut-être Ovide avait-il transformé le limes de l’empire en un limen. Peut-être, car on n’en sait rien. » On n’en sait rien, bien sûr, mais mon poème, Le Testament d’Ovide (j’ai beaucoup d’études ovidiennes derrière moi), avance transgressivement dans cet inconnu, dans ce « néant scythique », en ouvrant, encore une fois, l’esprit, en ouvrant de possibles perspectives d’existence.\nPour résumer, en voyant les choses de loin, la géocritique, qui s’est voulue « au carrefour des potentiels créatifs », n’est en réalité qu’un fourre-tout intermédiaire.\nExtraits de Panorama géopoétique, entretiens de Kenneth White avec Régis Poulet,\nÉditions de la Revue des Ressources, collection « Carnets de la Grande ERRance », 2014


La France appelle ses ressortissants à quitter l'Éthiopie "sans délai"\nLe 23/11/2021 à 14:50\nDes soldats éthiopiens en service à la frontière érythréenne dans la ville septentrionale de Zala Anbessa, dans la région du Tigré en Éthiopie, le 19 novembre 2005. (Photo d'illustration) - Marco Longari - AFP\nAlors que des combats se rapprochent de la capitale Addis Abeba, après plus d'un an de guerre entre forces gouvernementales et rebelles dans le nord du pays, la France va faciliter le départ de ressortissants.\nLa France a appelé ce mardi ses ressortissants à quitter "sans délai" l'Éthiopie, où des combats se rapprochent de la capitale après plus d'une année de guerre entre forces gouvernementales et rebelles dans le nord du pays.\nFaciliter le départ des ressortissants français\nL'ambassade, qui dit prendre cette décision au vu de "l'évolution de la situation militaire", ajoute prévoir de faciliter le départ des ressortissants sur des vols commerciaux en réservant des sièges et "si nécessaire" d'affréter un vol charter. Un responsable de l'ambassade a déclaré à l'AFP que des départs "volontaires" du personnel pourraient avoir lieu, notamment parmi les familles.\nQuelques jours avant cette annonce de l'ambassade, le ministère précisait qu'"il convient d'éviter les déplacements en dehors de la capitale ou de sa ville de résidence". "A Addis Abeba, les déplacements du quotidien restent possibles. La plus grande prudence reste de mise vis-à-vis de certaines informations qui circulent sur les réseaux sociaux", mettait en garde le ministère sur son site.\nUn conflit armé dans le Tigré depuis novembre 2020\nPrix Nobel de la paix 2019, Abiy Ahmed avait proclamé la victoire trois semaines plus tard, après la prise de la capitale régionale Mekele. Mais en juin, les combattants pro-TPLF ont repris l'essentiel de la région et ont poursuivi leur offensive dans les régions voisines de l'Amhara et de l'Afar.\nLe TPLF, qui s'est allié avec un groupe rebelle oromo actif dans la région qui entoure la capitale, a affirmé cette semaine se trouver à Shewa Robit, à 220 km au nord-est d'Addis Abeba. Le gouvernement n'a pas commenté cette information. Selon des diplomates au fait de la situation sécuritaire, certains combattants rebelles auraient atteint la localité de Debre Sina, plus proche d'environ 30 km de la capitale.\nAlertes de la communauté internationale


Cours SIBCoin (SIB) en temps réel : prix & valeur SIBCoin\nHome / Cours SIBCoin (SIB) en temps réel : prix & valeur SIBCoin\nLe cours SIBCoin (SIB) a actuellement une valeur en euros de €0.0196 et atteint une capitalisation boursière de €368,104. La variation du prix de la crypto SIBCoin (SIB) ces dernières 24 heures est de 2.29% en haut. Vous souhaitez acheter des SIBCoin, échanger ou bien vendre des SIB ? Cliquez sur le bouton ci-dessous et commencez lancez-vous en toute simplicité dans l'univers des cryptomonnaies !\nAcheter vendre Sibcoin\n18.82 M SIB\nSibcoin (SIB) – Description\nGraphique d’évolution du prix – Sibcoin (SIB)\nCi-dessous, le graphique de la valeur Sibcoin ces 30 derniers jours. On peut observer sur cette courbe le cours du token SIB aujourd’hui, en dollar(s) USD.\nConvertir Sibcoin (SIB) en Euros, Dollars, …\nCe convertisseur de coins Sibcoin simple vous permet de connaître l’équivalent de la crypto-devise SIB en €, $, ou en un autre coin ou une autre devise.\nHistorique du cours Sibcoin (SIB)\nQuelle a été l’évolution du prix de la cryptomonnaie Sibcoin ces derniers jours ? Retrouvez par date sa valeur, le volume et la capitalisation boursière. Vous pouvez suivre le cours SIB jusqu’à un historique de 100 jours.\nMarchés / Exchanges listant le token (SIB)\nQuelles sont les plateformes d’échanges de cryptomonnaies acceptant Sibcoin (SIB) ? Retrouvez la liste des exchanges, les paires, prix, le volume et la dernière actualisation. Plus la liste est longue, plus le coin SIB est important :\nLiens utiles sur la crypto Sibcoin (SIB)\nPour finir, quelques liens relatifs à la cryptomonnaie Sibcoin et à son token (SIB). De gauche à droite : Block Explorer, Site Officiel, Whitepaper, lien de la chaîne YouTube, date de création Sibcoin (SIB), Github et page Facebook.\nAvis Sibcoin (SIB)\nFaut-il acheter Sibcoin ? Faut-il vendre ses SIB ? Donnez votre avis et vos conseils d’investissements sur le coin Sibcoin (SIB) !


Ah, les fameuses plaintes!\nAh, les fameuses plaintes! Il s’agit d’un sujet sensible pour beaucoup de gens et c’est bien compréhensible. On peut même, parfois, ne pas savoir où commencer pour relever le défi de ces situations exigeantes.\nEt si on commençait par… tenter de les éviter?\nPour des raisons qui nous échappent, certains clients sont mécontents avant même d’avoir fait l’expérience de notre service.\nC’est bien embêtant puisqu’on n’y peut rien, n’est-ce pas?\nN’en soyez pas si sûrs!\nNous avons souvent l’occasion de désamorcer une situation désagréable qui peut influencer négativement l’état d’esprit de notre clientèle, en voici un exemple:\nJ’ai l’habitude de téléphoner d’avance à la pharmacie afin de faire préparer mes prescriptions. C’est justement ce que j’ai fait au début de l’été, saison par excellence des travaux routiers.\nL’aimable employée au bout du fil m’a alors souligné que des travaux dans la rue rendaient l’accès au commerce plus difficile. Elle m’a également suggéré un trajet alternatif.\nRésultats : pas de mauvaise surprise en me présentant sur place, une solution toute prête et, surtout, un grand sentiment de satisfaction devant le service attentionné de l’employée!\nQuel aurait été mon état d’esprit si j’avais dû contourner les travaux sans avoir été prévenue auparavant? J’aurais certainement fini par atteindre mon objectif et récupérer ma commande sans trop perdre de temps. Mais avant d’y parvenir, j’aurais eu une désagréable surprise qui aurait influencé l’ensemble de mon expérience d’achat.\nLorsque vous avez la possibilité d’informer vos clients d’un désagrément qu’ils pourraient avoir à vivre à un moment ou à un autre de leur expérience, n’hésitez pas à le faire et à proposer une solution. Vous éviterez, non seulement bien des frustrations, mais vous démontrerez également un souci du service qui ne passera pas inaperçu!\nEt vous, vous est-il déjà arrivé de prévenir une situation fâcheuse de la sorte? Qu’aviez-vous fait pour y parvenir?\nÊtes-vous prêt? Vous voulez aller plus loin? Vous voulez former vos équipes, analyser les situations difficiles récurrentes, mettre en place des politiques de gestion des plaintes ou des procédures de remboursements.\nDécouvrez nos formations, mais surtout celle où l'on vous donne des trucs sur la façon de transformer une situation décevante en situation satisfaisante - Le pouvoir de l'empathie.\nENIPSO – Expérience client est un expert en service à la clientèle qui analyse et développe.


Courriel Hebdo - 14 Juin 2019\nN° 121\t 14 Juin 2019\nLa BPGO (Banque Populaire Grand Ouest) nous informe avoir décidé de mettre fin à la procédure du notaire unique à compter du 1er juin dernier sur tous les nouveaux dossiers en instruction qui comportent une garantie hypothécaire.\nFORUM NOUVEAUX NOTAIRES – 4/5 JUILLET 2019\nIl est organisé les 4 et 5 juillet prochains un forum à destination de tous les nouveaux notaires au Paris Convention Centre – Parc des expositions de la porte de Versailles – Paris.\nLe forum vise les notaires nommés pour la première fois au journal officiel entre le 1er janvier 2018 et le 31 mars 2019, soit 2.475 notaires :\nLes notaires salariés Les notaires créateurs Les notaires cessionnaires\nDans les faits, nous acceptons des notaires nommés au-delà de cette date.\nAu programme : des interventions de notaires, de professionnels et d’experts, des échanges, des rencontres, des ateliers, des stands de présentation de tous les outils de la profession, des comptoirs d’accueil et d’écoute… (cf. programme en annexe).\nLe jeudi 4 juillet : 50 ateliers de travail collaboratif centrés sur la gestion et la pratique quotidienne, seront ouverts aux 500 premiers notaires inscrits (en raison de la nature collaborative de cette journée, il n’est pas possible d’accueillir davantage de participants).\nLe vendredi 5 juillet : Une grande journée pour les 2 475 nouveaux notaires durant laquelle alterneront séquences en plénière sur les fondamentaux de la profession et en sous-plénières « à la carte » en fonction des besoins et des centres d’intérêt de chacun (comptabilité / pilotage économique / communication / relation clients / recrutement…)\nDiffuser des valeurs communes Permettre l’accès à l’information / Répondre aux demandes et interrogations très concrètes « comment faire pour… » Favoriser les remontées d’informations et les échanges Répondre aux attentes des différents publics concernés (créateurs / cessionnaires / salariés)\nIl est demandé aux notaires employeurs de faciliter la venue des notaires salariés (les deux tiers de l’effectif global) a minima à la journée du 5 juillet.\nLes inscriptions se font sur une plateforme dédiée :\nEn cas de difficultés, une adresse : forum-nouveauxnotaires@notaires.fr et un numéro de téléphone : 01 44 90 31 48\nIl est important de se mobiliser autour de cette opération d’envergure dont la finalité est également de développer le sentiment d’appartenance à notre belle profession toujours portée par une dynamique collective. Notre unité a toujours été et restera notre force, et nous devons continuer à investir dans cette cohésion.\nDERNIERS DOCUMENTS ENREGISTRÉS SUR L'INTRANET\nMise en place d'un périmètre de préemption ENS par le Conseil départemental de Maine-et-Loire: commune de Mûrs-Erigné (site de« la Roche de Mûrs» et de la« Vallée de la Loire Aval»\nSENONNES : délibération du 16 mai 2019 portant création d'un DPU\nArrêté préfectoral du 3 juin 2019 relatif à l'information des acquéreurs et des locataires de biens immobiliers (informations complémentaires portant délimitation des zones à potentiel radon du territoire français) et fiches communales d'information« risq\nTaux des droits d'enregistrement et de la taxe de publicité foncière sur les mutations à titre onéreux d'immeubles et de droits immobiliers, applicables dans chaque département (1er juin 2019 au 31 mai 2020)\nEXONÉRATIONS FACULTATIVES DE DROITS D'ENREGISTREMENT ET DE TAXE DE PUBLICITÉ FONCIÈRE APPLICABLES DU 1er JUIN 2019 AU 31 MAI 2020\nArrêté du 4 avril 2019 concernant les modalités de contrôle d'assainissement collectif sur la commune de NEUVILLALAIS\nSIMPLÉ : délibération du 1er avril 2019 instaurant un DPU\nMONTBIZOT : délibération du 21 mars 2019 instaurant un DPU\nCC ANJOU LOIR ET SARTHE : délibération du 21 mars 2019 instaurant un DPU\nAvril 2019 : les rectifications fiscales\nRetrouvez l'intégralité des documents sur http://intranet.ci-angers.notaires.fr\nTRAIL LOIRE & VIGNES 2019\nLa Cour d'Appel regorge de sportifs de tous niveaux. Notaires et collaborateurs, venez nombreux représenter la profession au prochain trail Loire & Vignes !\nLes courses proposées sont les suivantes : 9 kms / 18 kms / 36 kms / Courses enfants\nPar décision en date du 5 juin 2019, Maître Fabrice ROGEON a été suspendu de ses fonctions de notaire. Maître Jean-Marc SARZIER a été nommé Administrateur de l'office de Saint Denis d'Anjou.\nCOLLOQUE PRO'ACTION RETRAITE\nMaître Béatrice CRENEAU-JABAUD, Président de la CPRN et Président de l’Association Pro’Action Retraite a le plaisir de vous inviter au colloque\n« La protection sociale des indépendants et des libéraux :\nQuelle réforme des retraites ? »\nLe 25 juin 2019 de 14 h 30 à 18 h\nAu Palais Brongniart à Paris, 16 Place de la Bourse, 75002 Paris\nAvec la participation d’Hervé NOVELLI, Ancien Ministre, créateur de Wiki PME et de\nXavier BERTRAND, Président du Conseil Régional Hauts-de-France, Ancien Ministre.\nNous vous remercions de bien vouloir nous confirmer votre présence par retour de mail d’ici le mardi 18 juin 2019 : evenement@cprn.fr\nPro’Action Retraite, think tank regroupant plusieurs caisses de retraite de professionnels indépendants et libéraux, apporte sa contribution au débat, pour l’avenir de notre système de protection sociale et dans le cadre de la réforme des retraites.


vendredi 20/05/2022 15:15 - Salle 2\nLes combinaisons d’aliments qui régulent notre système immunitaire.\nPublications principales : Mastiquer, c’est la santé ! (Editions Jouvence). Manger bio, c’est pas cher (Editions Jouvence). La Méthode France Guillain (Editions du Rocher). Le Bain dérivatif ou D-CoolinWay (Editions du Rocher). Bébé, tout ce qu’on ne vous dit pas! (Editions Demeter). L’Argile tout simplement (Editions Demeter). Le Miam-Ô-Fruit : Le guide du Miammeur(Editions du Rocher). Le Miam-Ô-5 : Des repas vite faits, pas chers, vivifiants! (Editions du Rocher). La méthode : Bain dérivatif, alimentation, soleil, argile (Editions du Rocher). La sève de bouleau (Editions du Rocher)


De La Cruz - Chroniques, biographie, discographie - www.french-metal.com\nDe La Cruz est un groupe de hard rock australien formé en 2011 et actuellement composé de : Roxxi Catalano (chant), Casey Jones (guitare), Rory Joy (guitare), Grant Daniell (basse) et Lacey Lane (batterie). Après un premier EP sorti en Octobre 2011, le groupe a signé chez Frontiers Records et a vu un de ses titres utilisé dans la série Dexter. Le premier album, "Street Level", sort le 22 Mars 2013.\n2011 : "De La Cruz" (EP)\n2013 : "Street Level"\nDe La Cruz est un groupe australien pas si connu que ça en France mais qui visiblement risque bien de faire bientôt parler de lui ici. Une chose évidente que l'on puisse dire, c'est que ces messieurs sont des adeptes du jeans et la couverture de leur nouvel album en témoigne. Vous aussi, vous désirez en connaître sur leur son ? Alors n'attendez plus, lisez cette chronique et écoutez !\n"Street Level" est le titre de l'album mais également celui du premier morceau. Alors ce que l'on peut dire dans un premier temps, c'est que le style de ce groupe se rapproche très distinctement du hard rock. Ce qui pouvait en être une évidence à en voir leur apparence physique (un peu à la Mötley Crüe ou BlackRain). Toutefois, leur musique s'annonce plutôt pas mal. En tout cas cette première écoute est une réussite. Entraînante, rythmée, dynamique, nuancée, répétitive, tout est réuni pour nous permettre de nous éclater à fond dessus. Et on attend la suite avec impatience. Le premier mot énoncé sur le second morceau "Girls Go Wild" est "rock'n'roll" avec une très longue tenue sur le "roll". Cela annonce d'emblée la couleur ! Ambiance très rock donc. Pas de doute, les zicos se prennent pour des hard rockeurs. Le résultat aurait pu être un cliché ou un vulgaire copier-coller mais non, l'effet produit est tout l'inverse. Ce sont vraiment (pour l'instant) des titres qui sont là pour ne pas se prendre la tête mais uniquement pour s'éclater, pour se lâcher littéralement.\nAmbiance live sur "Turn It Up". On se croirait en plein concert. Il ne nous reste plus qu'à fermer les yeux et à nous imaginer dans une salle du style bar-concert des années 80 en profitant pleinement du show. La bonne humeur et le bon son sont donc au rendez-vous. Tu n'es toujours pas épuisé ? Tu as encore envie de prendre ton pied musicalement parlant ? Alors écoute la suite, "Legions Of Love", qui n'a pas fini de te mettre complètement KO et dans tous les sens du terme ! Une particularité certaine chez les De La Cruz, c'est qu'ils aiment bien répéter plusieurs fois les mêmes mots. En effet, s'ils ne les ont pas répétés cent fois dans chaque titre et qu'après ça on n'a toujours pas compris le message, c'est soit que l'on est sourd, soit que l'on ne prête pas attention aux paroles. Par ce fait, inutile de vous dire que cela est encore le cas dans "Gimme Love". C'est marrant car généralement c'est à la batterie qu'on se calle pour le rythme. Mais là avec "Cherry Bomb", une impression que c'est la batterie qui tente tant bien que mal de suivre le rythme se fait entendre. Mis à part cela, pas vraiment de grande originalité ici. Un peu mou de leur part. On s'attend à mieux pour la suite.\nUne intro qui nous livre dans une atmosphère tout à fait différente, celle d'un rêveur probablement, avec "Dreaming". Très rock comme morceau, celui-ci nous offre une part de rêve, ce qui n'est absolument pas de refus et qui est d'ailleurs très apprécié. Je vous conseille vivement "Invincible" qui est vraiment un excellent titre de A à Z. Irréprochable, il atteint un niveau d'intensité maximum. Du glam hard rock bien comme on aime, on adhère. Nos amis australiens ne perdent pas le nord. D’ailleurs ils sont inépuisables. Ils n’en finissent pas de donner le meilleur d’eux-mêmes et de se surpasser rien que pour notre plaisir. Et cela s’entend ! Effectivement, on sent qu’il y a des heures de travail qui se cachent derrière. De La Cruz n’est en tout cas pas inconnu de la musique. Le message est clair avec "S.E.X". Ce morceau est très rock’n’roll vous pensez-bien à en lire son titre. Encore un qui n’est pas à prendre au sérieux mais qui permet une fois encore, de s’éclater. "Set The Night" constitue l’avant-dernier morceau du nouvel album de ce groupe désormais plus inconnu de nos archives musicales. Et enfin le dernier, à savoir "Shine", qui, à ma grande surprise, est celui qui est le moins rock. En effet il s’agit-là d’une ballade. Et parce qu’une surprise n’arrive que très rarement seule, je suis sidérée d’entendre une voix… grave. Comme si ce n’était plus le même chanteur. Cela s’explique par le fait qu’il ne pousse plus autant dans l’extrême rock, vous devinez-bien. Totalement différent de ce qu’on a pu écouter précédemment, on croirait cette fois entendre un autre groupe, d’un registre différent. C’est carrément bluffant. Maintenant que les De La Cruz ne vous sont plus totalement inconnus, n’hésitez pas à utiliser leur musique pour des soirées Sex, Drug et Rock’n’Roll (avec modération bien sûr).\nLe site officiel : www.delacruzofficial.com


Fête de Tabaski 2020: un ouf de soulagement pour les couturiers de Labé – InfosBruts.com\nFête de Tabaski 2020: un ouf de soulagement pour les couturiers de Labé\nMaîtresse Aïssatou Diallo, couturière au marché central de Labé\nLabé, 01 Août (IBC) – Dans le cadre des préparatifs de la fête de Tabaski, célébrée hier, vendredi 31 juillet 2020, les couturiers de Labé ont renoué avec leurs clients qui avaient quasiment disparus, depuis l’apparition de la Covid-19, rapporte un collaborateur de votre quotidien en ligne InfosBruts.com dans la préfecture.\nSelon maîtresse Aïssatou Diallo, couturière au marché central de Labé, à l’occasion de cette fête de Tabaski, « les tailleurs se sont faits plus d’argent, que lors de la fête de ramadan. » Même si, le profit n’est pas encore, celui d’antan, notre interlocutrice, ajoute que « c’est la meilleure période de travail pour nous depuis l’apparition de la maladie. Actuellement, ça va. »\nPour rappel, fêtée en République de Guinée, le dimanche 24 mai 2020, en pleine pandémie de Covid-19, la fête de ramadan, était passée sans l’affluence habituelle des clients, au niveau des salons de couture. En ce moment, les restrictions dans la lutte contre la Covid-19, étaient plus rigoureuses que maintenant, notamment les interdictions : de rassemblements de plus de 20 personnes ou encore, des prières collectives. Et cela fût, un phénomène qui avait impacté plus d’un tailleur.\nIBC/31/07/2020 BSB/ISD 622 269 551 & 622 252 611\nMenace d’augmentation du litre du carburant : « c’est avec beaucoup de regret que nous le faisons » (Tibou Kamara)\nHausse du prix de la viande à l’approche de la fête de ramadan à Nzérékoré : Un kilo se discute entre 40.000 et 45.000 GNF\nBoké : La fête de Tabaski célébrée en pleine crise sanitaire et économique


USA : Hawaï face au plus fort ouragan depuis 1992 – Le Quotidien du Tourisme\nUSA : Hawaï face au plus fort ouragan depuis 1992\nPar Myriam Abergel 23 août 2018 24 août 2018 4643\nLe Service national de météorologie américain met en ligne une carte évolutive du déplacement de l'ouragan au-dessus d'Hawaï.\nL’ouragan Lane de catégorie 4 (sur 5) menace l’État américain d’Hawai jusqu’à samedi selon les prévisions. Le président Donald Trump a déclaré l’état d’urgence mercredi pour organiser les secours. Les habitants des différentes îles hawaïennes sont appelés à se calfeutrer avec des stocks de provisions. La FAA n’a pas donné de consigne pour le survol d’Hawaï.\nC’est rare pour Hawaï! Par le passé, seulement deux gros ouragans, Dot en 1959 et Iniki en 1992, ont touché l’archipel d’îles américaines situé dans le centre de l’océan Pacifique. Lane qui a commencé à inquiéter les autorités nationales et fédérales mercredi 22 août pourrait bien être le troisième ouragan à dévaster Hawaï.\nFortes pluies déjà sur Big Island\nClassé en catégorie 4 (sur un maximum de 5), l’ouragan pourrait causer de nombreux dégâts avec des vents à plus de 200 km/h. Jeudi matin, de fortes pluies se sont abattues sur Big Island (dite aussi Hawai). 300 mm de précipitations étaient déjà enregistrés par le Service météorologique à Hawaï avec un pic attendu de 750 mm.\nLes craintes portent sur des glissements de terrain qui rendraient les routes impraticables. Des messages d’alerte mettent en garde contre des inondations subites, notamment à Maui. De fortes vagues devraient aussi accompagner le passage de Lane sur Hawaï.\n(Sur des sites d’information (MLive, Daily Mail), on peut voir une vidéo de l’ouragan Lane prise le 22 août depuis la Station spatiale internationale.)\nJeudi soir, l’OT d’Hawai (Hawaii Tourism Authority) précisait dans un communiqué les territoires concernés par l’alerte ouragan. Si Lane devait passer au sud de l’île principale d’Hawai, il était prévu qu’il passe très près de Maui, Lanai et Molokai. Entre vendredi et samedi, Lane devait atteindre Oahu et Kauai. (voir les cartes de déplacement établies par le Centre des ouragans pour le Pacifique Centre)\nEn prévision du pire scénario, le gouverneur de l’Etat, David Ige, a invité mercredi la population à « stocker des vivres, de l’eau et autres produits de nécessité pour tenir 14 jours ». Les habitants des îles d’Hawaï sont donc allés faire le plein dans les supermarchés. Certains ont obturé les fenêtres de leur maison avec des panneaux de contreplaqué.\nLe président Donald Trump a, lui, décrété l’état d’urgence pour que le ministère de l’Intérieur et l’Agence fédérale des situations d’urgence puissent coordonner les efforts avec les autorités locales.\nLes aéroports restent ouverts\nLes autorités de l’Aviation civile américaine (FAA) n’ont pas donné de consigne générale concernant le survol d’Hawai. Jeudi, les 15 aéroports et aérodromes de l’archipel hawaïen restaient donc ouverts. « A chaque compagnie aérienne et à chaque pilote d’estimer la situation et les conditions de sécurité » rappelait jeudi 23 août à la mi-journée la Direction des Transports hawaïen sur son site.\nCertains axes et autoroutes ont été fermés à la circulation en raison du danger d’inondation ou d’effondrement de terrain. Mais le maintien des aéroports fait partie des mesures visant à permettre une intervention rapide des secours par voie aérienne, si nécessaire. La FAA recommande aux passagers de vérifier auprès de leur compagnie quel est le statut de leur vol. Plusieurs transporteurs auraient annulé les frais de modification des billets.\nWestjet, de son côté, a annoncé l’annulation de ses vols vers Hawaï jeudi et vendredi. La compagnie canadienne a toutefois maintenu deux départs le jeudi matin pour permettre à ses passagers de quitter l’archipel.\nQuelque 270.000 touristes sont actuellement répertoriés à Hawaï selon l’OT.\n(MAJ le 23/08 à 2:00)


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Grand Prix des Lectrices de ELLE avec Guerlain 2017 : et les lauréats sont… - Elle\n© Les lauréats du Grand Prix des Lectrices ELLE avec Guerlain - Leila Slimani, Véronique Cardi, Mathias Malzieu, Olivier Norek – accompagnés de Laurent Boillot, PDG Guerlain, Constance Benqué, CEO ELLE et international et Olivia de Lamberterie, rédactrice en chef de la rubrique Livres de ELLE.\nGrand Prix des Lectrices de ELLE avec Guerlain 2017 : et les lauréats sont…\nPublié le 1 Juin 2017 - Par La Rédaction\nC’est un rendez-vous incontournable ! Cette année encore, le Grand Prix des Lectrices ELLE avec Guerlain a récompensé un roman, un document et un policier. Pendant huit mois, 150 de nos plus fidèles lectrices ont eu la chance de se glisser dans la peau de critiques littéraires pour désigner leurs ouvrages coups de cœur. Voici le palmarès 2017 !\nDans la catégorie « Roman », c’est Leïla Slimani, auteure de « Chanson douce » (Ed. Gallimard), qui a conquis le jury. Les lectrices ont été profondément bouleversées par l’histoire de Louise, cette nounou assassine employée par un jeune couple de parisiens. Egalement lauréat du Grand Prix des Lycéennes ELLE, le livre sera bientôt adapté au cinéma par Maïwenn.\nCôté polars, c’est l’écrivain Olivier Norek qui a été récompensée, pour son ouvrage « Surtensions » (Ed. Michel Lafon). Dernier volet de la trilogie du capitaine Coste, ce roman policier met en scène cinq criminels – un pédophile, un assassin, un ancien légionnaire serbe, un kidnappeur et un braqueur – qui se retrouvent mêlés à la même histoire.\nEnfin, dans la catégorie « Documents », c’est Mathias Malzieu qui a séduit les lectrices avec « Journal d'un vampire en pyjama» (Albin Michel). Pour le chanteur de Dionysos, « ce journal est un duel de western avec moi-même où je n’ai rien eu à inventer. Si ce n’est le moyen de plonger en apnée dans les profondeurs de mon cœur ». Touchant et rempli de poésie !\nPour la première année, la prestigieuse Maison Guerlain est notre partenaire. C’est Véronique Cardi, directrice générale du Livre de Poche, qui s’est vue décerner le Prix Guerlain pour son influence dans le monde de l’édition.


BIEBER PVC – Pose de fenêtres à Épinal, Vosges\nPose de fenêtres à Épinal en région Lorraine\nImplanté dans le département des Vosges, plus précisément à Épinal, Bieber PVC est à votre écoute. Cette entreprise offre de mettre ses multiples années de terrain au service de vos besoins. La clientèle soucieuse de profiter de services de qualité considérera de s'adresser à des entreprises reconnues et fiables telles que ce prestataire, dès lors qu'il s'agira de pose de fenêtres. Le sérieux de même que l'investissement mis en oeuvre au quotidien par ce prestataire justifient pleinement de s'adjoindre les conseils de ce spécialiste de Diemeringen. Il est essentiel pour ce prestataire de pouvoir proposer ses services en pose de fenêtres à une vaste clientèle, résidant notamment à Phalsbourg, Sarrebourg, Sarreguemines, Diemeringen, Saverne, Sélestat, Strasbourg, Colmar, Mulhouse.\nLa méticulosité des compétences de Bieber PVC\nVous logez à, ou à proximité d'Épinal et vous recherchez un expert de pose de fenêtres ? ce prestataire est le partenaire dont vous avez besoin ! En contactant ce professionnel expérimenté, vous rencontrerez le professionnel approprié dans le domaine de\nLes fenêtres accessibles via cette entreprise se déclinent en plusieurs variations de teintes et de configurations. Différents types de vitrage sont disponibles (double vitrage, triple vitrage) et tous proposent les meilleures propriétés dans le domaine de l'isolation acoustique et thermique ce prestataire est en mesure de proposer la mise en place de fenêtres dans tous les cas de figure qu'il s'agisse d'une installation neuve voire d'une rénovation. Avant de démarrer un chantier, cette entreprise viendra vous rencontrer afin de définir vos besoins et le cadre d'intervention. Cette entreprise mettra à profit l'examen du lieu d'intervention pour relever tous les facteurs techniques qu'il conviendra de prendre en compte dans le cadre de vos envies. Vous pouvez être serein : lorsqu'il s'agit d'une rénovation, cette entreprise fait preuve de méticulosité et respecte le cadre d'intervention. Les finitions sont exemplaires et votre intérieur est préservé.\nUne estimation tarifaire gratuite et sans engagement ? Un renseignement ? Ce prestataire vous recontactera dès que possible\nOuvert et fidèle à la notion de service, Bieber PVC fera tout le nécessaire pour vous envoyer des renseignements judicieux sur ses prestations. Dans l'objectif que vous soyez en mesure de sélectionner votre solution avec un maximum d'informations en votre possession, ce prestataire vous transmettra une estimation tarifaire gratuite. Vous permettant de préméditer la concrétisation de la prestation, cette phase est bien entendu sans engagement. Se mettre en lien avec ce prestataire de Diemeringen est une démarche de bon sens dès lors que l'on envisage ses besoins en pose de fenêtres. Qu'attendez-vous ?\nBieber PVC est sur le site dans la catégorie Fermetures


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