Ce beau poème est de de Bachir HadjAli in Chants de décembre, poèmes écrits pendant la guerre de libération nationale. Publiés en 1963\nÔ Roumis !\ndonnez-nous nos linceuls pour habits\ntant que nous sommes encore en vie.\nMorts, il y aura toujours des dalles\npour couvrir nos corps !\nvous n'êtes que des menteurs !\n. Ce beau poème est de de Bachir HadjAli in Chants de décembre, poèmes écrits pendant la guerre de libération nationale. Publiés en 1963\nRédigé le 29/02/2008 à 10:54 dans Poésie/Littérature | Lien permanent | Commentaires (2)\nThailande: revers de la médaille 2\nL'ex-Premier ministre thaïlandais Thaksin Shinawatra est finalement rentré au pays ce 28 février 2008 après 17 moisce d'exil. Accueilli par quelques milliers de supporters à l’aéroport de Suvarnabhumi, le milliardaire a aussitôt été conduit sous escorte policière devant les juges de la Cour suprême qui l’ont libéré sous caution mais lui ont interdit de quitter la Thaïlande\nL’ambiance était carnavalesque hier matin à l’aéroport international Suvarnabhumi alors que l’ancien Premier ministre Thaksin Shinawatra faisait son retour au pays après 17 mois d’exil. Une dizaine de milliers de personnes s’étaient rassemblées depuis les premières heures du jour pour être au plus prêt de celui dont ils attendaient le retour depuis le coup d’état du 19 septembre 2006.\nTout juste sorti de l’aéroport, Thaksin s’est agenouillé pour embrasser le sol, puis il a salué la foule plusieurs fois avant d’être conduit par une solide escorte policière vers la Cour suprême où l’attendaient les juges.\nEntendu dans deux affaires puis relâché sous caution\nThaksin Shinawatra et son épouse, Pojaman, sont accusés de plusieurs violations des lois anticorruption et risquent jusqu'à 13 ans de prison chacun, et des amendes dans le cadre d'une affaire immobilière. L'audience a duré 20 minutes, et la caution a été fixée à huit millions de bahts (250.000 dollars). Mais M. Thaksin a reçu l'ordre de ne pas quitter le territoire thaïlandais sans l'autorisation de la Cour suprême. L'ex-Premier ministre "s'est vu également interdire d'entreprendre la moindre action susceptible de nuire ou de faire obstruction au processus judiciaire", a indiqué la Cour suprême, avertissant que la libération sous caution serait aussitôt "annulée" en cas d'infraction. La première audience du procès a été fixée au 12 mars.\nM. Thaksin s'est ensuite rendu, toujours sous escorte policière, au bureau du procureur général de Thaïlande pour répondre à une autre accusation, liée à des déclarations frauduleuses faites par lui et son épouse à la Commission des opérations en bourse en 2003 à propos de l'enregistrement d'une entreprise immobilière. L'ex-Premier ministre, qui risque jusqu'à deux ans de prison et des amendes dans cette affaire, a également bénéficié d'une libération sous caution fixée à un million de bahts (31.000 dollars). M. Thaksin a reçu l'ordre de se présenter au même endroit le 3 avril, date à laquelle le procureur annoncera si des poursuites sont formellement engagées devant un tribunal.\nDans l'avion qui l'a ramené en Thaïlande depuis Hong Kong, M. Thaksin avait déclaré à des journalistes que les accusations de corruption contre lui avaient été "montées de toutes pièces" pour justifier le coup d'Etat mené par des généraux royalistes en 2006. "Je voudrais dire à toutes les parties concernées qu'il est temps d'aller de l'avant. J'ai abandonné la politique. Il n'y aura pas de désordre civil, pas de coup d'Etat", a-t-il dit.\nUn simple citoyen sous haute protection\nBien que l’ancien chef du gouvernement affirme revenir en "simple citoyen", son retour au pays aura néanmoins mobilisé d’importantes forces de sécurité. A l’aéroport hier matin, une trentaine de commandos l’ont escorté de l’avion jusque dans la salle VIP de l’aéroport tandis que des tireurs d’élites quadrillaient le secteur. La police a également déployé plusieurs centaines d’agents sur l’aéroport et dans la capitale, nécessitant des renforts des provinces voisines. Au lieu de réintégrer sa maison, Thaksin a préféré retenir pour lui et sa famille tout un étage de l’hôtel Peninsula, réputé pour sa sécurité, et dont un des principaux actionnaires n’est autre qu'un membre de la famille du ministre adjoint des Finances Pradit Pataraprasit, selon le Bangkok Post. Enfin, le même journal rapporte que les bureaux de police ont reçu comme consigne de garantir la sécurité de Thaksin et son entourage lors de leurs sorties et de mettre en place un service de sécurité autour de sa maison de l’avenue Charan Sanit Wong.\nCette évidence du bonheur frappait avec insistance car elle est le fait de toutes les couches de la population, y compris de celles qui a priori n'était pas les mieux servies dans le partage de la richesse. C'est ailleurs qu'il faut chercher les raisons de l'attitude heureuse. Son fondement repose-t-il sur un postulat politique traditionnel? Nul gouvernement autoritaire [et ils l'avaient tous été peu ou prou] ne pousse l'autoritarisme jusqu'à oser réduire beaucoup les considérables espaces de liberté de la population qui paraissent plus vastes que ceux où s'ébattent les prospères et protégés citoyens des démocraties dites avancées. En tous cas ils contiennent une formidable liberté d'entreprendre et de réussir, de s'adapter et de survivre qui compense les duretés de la vie. Nul salaire du secteur public ou du secteur privé ne permet réellement de faire face aux nécessités d'une vie familiale si ne s'y ajoute le complément [voire le principal] d'un second salaire, d'un petit métier annexe ou d'un investissement voire d'une activité illégale comme la corruption. Ce dispositif rend assez bien compte du développement accéléré du pays où, quelque tristes que soient les données officielles ou celles des Nations Unies, l'argent circule avec un bruit et une densité visible et audible sans pour autant irriguer le réseau statistique.\nN'oublions tout de même pas que de 1979 à 1984 quarante-sept journalistes furent assassinés par des inconnus toujours inconnus à ce jour [en qui des âmes malveillantes auraient cru reconnaître des militaires et des policiers] pour cause d'articles déplaisants sur des "personnalités d'influence".\nLe Thai a compris que vingt-cinq, puis treize, puis cinq et finalement un seul puis aucun politicien de l'ancien gouvernement de Chatichaï [c'est toujours l'ancien gouvernement qui pèche] n'était sur la liste, décroissante au fil des mois pour cause de tractations pré-électorales, des fortunes extravagantes curieusement acquises.\nIl a souri parce qu'un certain Thirasak, directeur d'une prison du nord, avait transformé son établissement en compagnie privée débitant du bois de teck, dont l'arrachage est par ailleurs formellement prohibé par la loi. Il a pleuré aussi à l'arrestation d'un infâme Thonchaï dont l'usine illégale employait trente enfants banalement torturés et travaillant cent heures par semaine pour un salaire de misère à la confection de fleurs en papier destinées à agrémenter les salons de réception des beaux mariages de la ville.\nIl sait que tous les commerces charnels du royaume payent l'impôt de protection et a lu la déclaration d'un très haut responsable de la police métropolitaine niant qu'il y eût un seul de ces établissements à Bangkok. Les taxis, tuk-tuk et camions sont rançonnés par la police de la circulation d'une manière routière, routinière et flagrante en fin de mois.\nLe trafic des titres de propriété est notoire. Les permis de construire et de conduire se vendent. La douane est une vigoureuse entreprise où le parking témoigne de l'aisance de ses membres. Le ministère de l'intérieur est régulièrement épinglé pour ses irrégularités comme l'est le port de Bangkok: il nourrit de mystérieuse manière le marché de Khlong Tom où l'arrivée des nouvelles marchandises correspond à celle des conteneurs au terminal de Khlong Toï.\nDe l'armée de terre, on ne parle qu'avec respect et prudence. Cinquante ans de pouvoir presque ininterrompu lui ont permis d'affiner les mécanismes de survie. Elle dispose de prébendes généreuses, de sinécures dorées dans les entreprises publiques, de ses propres stations de radio et de télévision, d'alliances commerciales avec la Birmanie du bois et le Cambodge des Khmer rouges: les pierres de Païlin inondent le marché de Boraï. Elle prélève sur les commandes de matériel par des procédures rodées, éprouvées et si réglées qu'elles s'identifient à l'Ordre. Le sentiment populaire est fort que la CMP militaire vaut mieux que la corruption exacerbée de politiciens qui n'ont pas la durée\nLes fonctionnaires sont payés, mais si peu que le minimum n'est pas assuré et ne permet certainement pas de faire face à l'éducation des enfants, aux bijoux de l'épouse, à l'appétit des mia noï, aux amortissements pour les vieux jours, au renouvellement du parc automobile et aux exigences de la face!\nAlors il faut se débrouiller, avoir un second métier si c'est possible, et des rentrées supplémentaires même si c'est impossible. La loi comprend ces choses, et peu de gens vont en prison pour ces peccadilles et tout finit par s'arranger..\nEt puis, à quoi serviraient des fonctionnaires affamés alors que bien nourris ils sont utiles, huilent les mécanismes et aident le public perdu dans les arcanes de l'administration? N'ont-ils pas aussi, comme tout un chacun, les lourdes charges imposées par les relations de clientèle et les impératifs de la promotion? L'application de la loi devient ainsi convergente avec les exigences de la morale.\non, ce qui est gênant et offensant, ce sont les excès et les bavures de quelques-uns; les politiciens sont les archétypes de la mauvaise corruption car ils sont pressés par le temps et la rentabilité. L'important est que tout se passe dans l'ordre, la dignité, la décence, le respect des tarifs et de la face.\nQuand la Thaïlande émergea à l'état plein et entier de nation au treizième siècle avec la capitale à Sukhotaï, les pionniers de l'indépendance choisirent d'élever le plus sage et le plus capable d'entre eux au trône, ce dernier devenant ainsi le double symbole de l'indépendance et de l'unité. Le Roi, en retour, ayant été choisi non par droit divin mais par le consentement de ses pairs, était dans l'obligation morale de gouverner avec "justice", non pour sa propre gloire et celle de sa famille, mais pour le "bénéfice et le bonheur" du peuple qui lui avait été confié. Depuis les débuts, le Roi de Thaïlande est jugé sur le seul critère du bénéfice et du bonheur qu'il apporte à son peuple.\nAvec le déplacement de la capitale de Sukhotaï à Ayutthaya, le concept khmer de royauté divine influença l'institution royale et les Rois d'Ayutthaya incorporèrent nombre d'attributs divins dans les fonctions du trône. Une telle intégration fut peut-être aussi une réponse à la nécessité d'accroître le pouvoir symbolique du trône qui faisait face à l'extension des frontières et à l'éloignement d'une population qui avait été jusqu'alors en contact constant avec la capitale et avec le Roi. La conception du Roi "primus inter pares" régnant par consentement des populations ne disparut cependant pas, et les Rois divins d'Ayutthaya s'élevèrent et s'abîmèrent en fonction de la justice et du bonheur qu'ils apportèrent au peuple siamois.\nAprès la destruction d'Ayutthaya en 1767 et le règne bref du Roi Taksin à Thonburi, la présente dynastie des Chakri de Bangkok s'établit à Bangkok en 1782 et poursuivit la tradition monarchique telle que transmise par Ayutthaya. Au fur et à mesure que les influences occidentales se renforçaient pendant les quatrième et cinquième règne de la dynastie, les Rois furent assez sages pour concevoir qu'une certaine adaptation aux standards occidentaux deviendrait nécessaire si la Thaïlande devait conserver son indépendance. Des princes et des courtisans furent envoyés en Occident pour étudier dans des pays où la démocratie était la règle. En Thaïlande même, le pouvoir fut décentralisé et distribué à des sujets capables hors du cercle royal immédiat. Cependant, en 1932, un groupe accéléra le processus en organisant une révolution sans effusion de sang qui transforma le pays en une monarchie constitutionnelle sur le modèle européen. Le Roi Prajadhipok, ou Rama VII, alors sur le trône, continua à régner jusqu'à son abdication pour cause de mauvaise santé. Le Roi Ananda Mahidol fut choisi comme successeur en dépit de son jeune âge, et passa la plus grande partie de sa vie à l'étranger pour faire ses études. Sa mort malheureuse à l'âge de vingt ans entraîna l'accession au trône de son frère cadet, Bhumibol Adulyadej, et laissa à ce dernier, pour les quarante et un ans passés, la charge de définir et de mettre en pratique le rôle du Roi de Thaïlande dans un cadre démocratique.>>>\nLe passage fondamental de ce texte, éclairant dans ses élisions, est l'indication que "la présente dynastie Chakri a continué la tradition des Rois thaï telle que transmise par Ayutthaya". Et de fait, le pouvoir monarchique, constitutionnel depuis le coup d'état de 1932 mettant un terme à l'absolutisme, conserve des attributs qui, sans être nommément divins, relèvent néanmoins de la transcendance et du sacré.\nLe respect exalté, absolu et proche de l'adoration que commandent le roi et la famille royale, soutenu par l'utilisation à leur endroit d'une langue particulière, le ratchasap [la langue royale] est peut-être moins dû à la position qu'ils occupent au sommet de la très stricte hiérarchie qu'à la croyance populaire faisant de la personne du roi une réincarnation de Vishnu. Le roi, s'il n'est pas totalement divin [et encore?], est certainement sacré. Dépositaire de la confiance du peuple, il n'a pas de pouvoir constitutionnel mais reste la constante au dessus des inconstances de la politique, le "garant de l'unité et de l'indépendance".\nLa relation de la monarchie avec le bouddhisme est infiniment plus complexe, car elle participe de l'ambiguïté sur la nature même de ce dernier. Ce n'est pas une religion, dit le roi lui-même, mais "une philosophie et une science de la connaissance". Nonobstant l'aspect altier et difficilement accessible de cette philosophie, elle est aussi une religion populaire mélangée à des adhérences bhramaniques et animistes qui permettent à tout un chacun de faire face aux problèmes du jour et d'accumuler des mérites. Là encore, le roi "parfait bienfaiteur de toutes les fois" [dixit le prince Patriarche suprême Paramanuchit], donc du bouddhisme, bouddhiste lui même, est à la fois un défenseur des dhamma, les vérités bouddhiques, et un participant des traditions [par exemple il officie le changement de robe du bouddha d'émeraude] qui ont fait de la Loi une religion avec ses rites, ses superstitions, ses croyances et ses dieux. Les emblèmes transcendantaux entretenus par la tradition des cérémonies et des cultes officiels et l'éducation des enfants [les Trois Piliers de la Thaïlande, apprennent-ils, sont le Roi, le Bouddhisme et la Nation] donnent au roi un poids sans commune mesure avec les pouvoirs qui lui ont été dévolus par les textes constitutionnels successifs depuis 1932. Les tentatives de diminution du rôle royal, mises en oeuvre par le Maréchal Phibul Songkhram, deux fois premier ministre entre 1938 et 1944 [hanté, croit-on, par les visions d'un maréchal-président], firent long feu et furent compensées, et au-delà, par la pleine restauration de la présence royale, dans les médias notamment, effectuée par le général Sarit Thanarat, premier ministre de 1959 à 1963. Ce mouvement aurait bénéficié du plein appui des autorités américaines instruites par les vertus de la consolidation impériale de Mac Arthur au Japon et inquiètes des développements politiques thaïlandais de l'époque et de la montée du communisme dans la région.\nUn noble mélange de modernité et de tradition est tout entier inscrit dans le nom siamois de Bangkok, géante capitale grosse d'un cinquième dragon asiatique en gestation, dont le nom transcrit se lit tout simplement "Krungthep Mahanakorn Amorn Ratanakosin Mahintara Yuttaya Mahadilok Pobnopparat Rajathanee Burirom Udom Rajanivat Mahasatan Amornpiman Awathan Sathit Sakathattiya Witssanukamprasit" [les adresses postales se simplifient heureusement en "Krungthep etc"...] et qui abrite en son milieu celui dont les livres disent "l'eau qu'il répand est l'eau sacrée du ciel; elle lave le malheur et conforte l'âme".\nA Patthaya, ce n'est pas l'architecture raffinée de l'hôtel Royal Cliff sur son site hors du commun qui frappe, non plus que l'intensité des commerces charnels du Golden Mile dont la densité est olympique. Non, c'est la fonction hospitalière, au sens premier et propre du terme, qui apparaît, avec quelque irénisme il faut l'avouer. Des messieurs âgés, caucasiens et anglo-saxons pour beaucoup, dûment munis d'un déficit de tendresse et d'un léger excédent de devises, des filles jeunes [encore que ?] non moins pourvues des qualités inverses et donc complémentaires naît une réunion qui, si elle n'est pas forcément esthétique, reste peut-être morale. Un peu-beaucoup de tendresse coûte beaucoup-un peu d'argent et le mariage, éphémère dans sa brièveté, est émouvant. Et le soir sur le front de mer, les veufs, les laids, les déçus, les retraités au petit pied, petit talent et petite pension se promènent la main dans la main, heureux [et quel prix à cela?] avec des jeunes femmes que les illuminations du soir embellissent; elles leur consacrent fugitivement, mais avec intensité, ce qui leur manque à l'évidence le plus, la construction d'un ultime rêve, la restauration d'une dignité dernière avec un soin et une tendresse qui, tout stipendiés qu'ils soient, valent les injustes solitudes du troisième âge dans les banlieues de Hambourg ou de Sydney. A ce titre, Patthaya la dissipée est un lieu géométrique équidistant de vies différentes, et ses égéries de simples infirmières justement salariées. Il n'y a plus de honte mais des nécessités de l'ordre de l'économique, et un bel et bon service rendu et rétribué. Quoi de moins immoral en des terres écartées du péché originel.\nVoilà pourquoi le pays fascine si fort les étrangers qui ont grand peine à s'y retrouver et préfèrent les certitudes du modèle officiel, où tout le monde est beau et gentil. C'est certainement vrai, mais il serait dangereux de s'en tenir là tant le sourire vide des bouddhas de compassion cache de terribles grimaces.\nRédigé le 29/02/2008 à 04:09 dans Tourisme | Lien permanent | Commentaires (0)\nAlgérie, histoires à ne pas dire documentaire algérien de Jean-Pierre Lledo.\nMassacres. Vient alors la quatrième enquête, peut-être la partie la plus déchirante du film. Celle qui évoque les liens tissés dans les années 50 entre des jeunes Oranais, Arabes et fils d’Espagnols. Leur amitié et leurs folles nuits de danse et de drague. Jusqu’en 1962. Pour se souvenir de ces moments de bonheur, d’ex-jeunes du cru, devenus sexagénaires, reparlent castillan entre eux. C’est inattendu et émouvant d’entendre ces vieux Algériens s’exprimer ainsi et retrouver l’ombre de leur passé enfui. Que sont devenus leurs amis pieds-noirs, souvent aussi pauvres qu’eux ? Certains sont partis, d’autres ont été victimes des massacres (au moins 440 morts) perpétrés par des activistes du FLN le 5 juillet 1962, jour de l’indépendance, dans ce quartier espagnol qui a été entièrement détruit. Il s’agissait de rompre avec tout ce qui n’était pas purement algérien. «La désignation de l’Autre trahit parfaitement cette pensée : il est le gaouri («gour», au pluriel), le non-musulman, explique Lledo sur son blog (2). Ce type de pensée où l’ennemi est l’Autre en religion, qu’il soit démuni ou possédant, sympathisant ou opposant au système colonial, n’a jamais été déconstruit après l’indépendance. Ce qui explique aujourd’hui la gêne, en Algérie, à désigner le terrorisme islamiste autrement que par l’euphémisme "décennie noire".»\nRappeler tout ceci ennuie évidemment les autorités. Algérie, histoires à ne pas dire a été deux fois déprogrammé dans ce pays. Le film a été vilipendé par la ministre de la Culture, accusé de tous les maux et accompagné d’une polémique malsaine. Le 3 février, toujours sur son blog, Lledo a écrit : «Avec Mohamed Harbi (3), traîné dans la boue dans les années 80, quand, le premier, il osa désacraliser le FLN de la guerre, je pense […] que les mythes, une fois devenus instruments de légitimation politique, risquent d’hypothéquer le devenir de tout un peuple.»\nLe quotidien Le Monde a publié hier un article sur le dernier film du cinéaste franco-algérien Jean-Pierre Lledo, "Algérie, histoires à ne as dire". Le journal fait parler trois historiens de renom autour de ce film. Voici l'article intégral :\nQuarante-cinq ans après l'exode massif des juifs et des pieds-noirs au moment de l'indépendance de l'Algérie, que reste-t-il dans la mémoire des Algériens de la cohabitation entre musulmans et non-musulmans ? C'est le thème du dernier film du cinéaste franco-algérien Jean-Pierre Lledo.\nAlgérie, histoires à ne pas dire, documentaire de 2 h 40, partiellement subventionné par la télévision algérienne, sort en France le 27 février. En Algérie, sa diffusion semble compromise. Plusieurs projections privées ont eu lieu l'année dernière à Alger, mais la programmation publique, elle, n'a toujours pas reçu de feu vert.\nOfficiellement, il ne s'agit pas de censure mais d'un différend quant au cahier des charges. La ministre de la culture, Khalida Toumi, reconnaît toutefois que le contenu du film pose problème et qu'elle prendra l'avis d'anciens moudjahidins avant de donner son autorisation.\nEn écrivant puis en réalisant ce film, Jean-Pierre Lledo avait pour ambition de démontrer que derrière l'histoire, cruelle et violente, de la colonisation de l'Algérie, puis de la guerre d'indépendance, s'est jouée une autre histoire, peu visible, faite de connivences, de fraternités, d'amitiés, voire d'amour. Pourquoi, dans ces conditions, une Algérie multiethnique, libre et fraternelle n'a-t-elle pas vu le jour ?\nAux anciens combattants algériens, hommes et femmes, le réalisateur pose une question récurrente : "Mais comment avez-vous pu tuer vos voisins, parfois même vos amis, du simple fait qu'ils étaient non-musulmans ?" Le documentaire s'ouvre d'ailleurs sur deux témoignages terribles de vieux villageois de l'Est algérien racontant - presque innocemment - comment ils ont égorgé, de sang-froid, des Européens, en août 1955.\nCertains témoins de Lledo ont fait marche arrière, estimant que le cinéaste les avait trahis au montage. D'autres ont assumé leurs propos. La presse algérienne, quant à elle, s'est emparée du dossier, et, depuis des semaines, publie des articles (à charge plus souvent qu'à décharge) sur le réalisateur, allant jusqu'à présenter son film comme une "apologie du colonialisme". Rares sont ceux qui réclament la levée de la censure et l'ouverture d'un vrai débat.\nTrois historiens renommés, auteurs de nombreux ouvrages de référence sur l'Algérie, Mohammed Harbi, Benjamin Stora et Daho Djerbal, ont vu Algérie, histoires à ne pas dire. Ils donnent leur point de vue sur ce film mais surtout racontent, avec distance, ce qu'a été l'Algérie colonisée et ce qui a mené à la guerre d'indépendance. Tous trois sont nés en Algérie et y ont longtemps vécu. Daho Djerbal, lui, y réside encore.\nPour Mohammed Harbi (figure de l'indépendance de son pays puis proscrit du FLN), le principal mérite de ce documentaire est "de jeter un pavé dans la mare et d'inciter les Algériens à accepter de se regarder, même si le miroir qu'on leur présente est déformant".\nHarbi, autant que Stora et Djerbal, regrette en effet que les témoignages présentés par Lledo "soient sortis de tout contexte" et qu'aient été mises sur le même plan des situations qui n'avaient "rien à voir les unes avec les autres". C'est, disent-ils, la principale faiblesse d'Algérie, histoires à ne pas dire, même si les témoignages sonnent vrai et sont, de toute évidence, sincères.\nOran, grande ville de l'Ouest (qui tombera à la fin de la guerre aux mains de l'OAS), était habitée à 75 % par des Européens, espagnols pour la plupart, dont beaucoup de juifs. A l'inverse, le Constantinois et les Aurès sont restés jusqu'à l'indépendance peuplés presque uniquement d'"indigènes", repliés sur eux-mêmes.\nCes paysans misérables ne connaissaient pas les colons et vivaient dans un total archaïsme. D'où, à l'occasion, des accès de violence brute sans rapport avec le nationalisme algérien. "La question régionale est centrale, et même décisive, pour comprendre ce qui s'est passé pendant la guerre d'indépendance", souligne Benjamin Stora.\nOn ne peut sous-estimer, en outre, l'avalanche de traumatismes qu'a connus l'Est algérien, depuis le début de la colonisation, en 1830. Chaque tentative de soulèvement - 1870, 1916, mai 1945 - a été matée dans le sang, s'inscrivant dans la mémoire collective et se transmettant de génération en génération. Daho Djerbal voit ainsi dans la tragédie d'El-Halia, le 20 août 1955 - date à laquelle 123 personnes, dont 71 Européens, ont été massacrées - "une sorte de retour du refoulé", et non "une vengeance primitive, hors du temps et de l'espace".\nMême chose pour la bataille d'Alger. C'est le carnage de la rue de Thèbes, en pleine casbah d'Alger (72 morts et une centaine de blessés parmi la population musulmane), perpétré le 10 août 1956 par deux activistes européens, qui donne le coup d'envoi du terrorisme aveugle. Le FLN décide alors de riposter par une série d'attentats sanglants contre les Européens. Les bombes sèmeront la terreur à Alger d'octobre 1956 à juin 1957.\nLes nationalistes algériens avaient-ils d'autres choix que le terrorisme ? Le système colonial mis en place empêchait en tout cas rigoureusement les Algériens de se faire entendre. La discrimination était établie à tous les niveaux. Ainsi, les juifs avaient-ils la nationalité française depuis 1870, mais pas les musulmans. Quant aux élections, elles étaient systématiquement truquées.\nPour Mohammed Harbi, les pieds-noirs reconstruisent aujourd'hui "un passé et un univers rêvés". Ils considèrent le FLN comme "l'élément perturbateur" de leur fraternité supposée avec les Algériens. Mais la réalité était tout autre. Daho Djerbal, natif d'Oran, Benjamin Stora, né à Constantine, et Mohammed Harbi, originaire de Skikda (ex-Philippeville), se rejoignent pour dire qu'il n'y a pas eu de véritables mélanges interconfessionnels ou interreligieux dans l'Algérie d'avant 1962. "Les codes communautaires étaient très puissants. Nous étions proches dans l'espace public - pour des mariages, des concerts, des circoncisions, par exemple -, mais très éloignés dans l'espace privé", se souvient Stora.\nDes passerelles et des gestes de fraternité inoubliables, oui, il y en a eu. Des pieds-noirs et des juifs ont combattu aux côtés des Algériens, après avoir longtemps et vainement tenté de "faire sauter les verrous discriminatoires", suivant l'expression de l'historien Gilbert Meynier. Mais leurs efforts n'étaient pas structurés. Ils étaient le fait de petits groupes ou d'individus. Militants communistes, syndicalistes et chrétiens de gauche, notamment, jetaient ainsi quelques pavés sur la route, mais celle-ci, du fait de la nature même du système colonial, était impraticable.\nArticle paru dans l'édition du Monde du 27.02.08\nPurée d'vous aut'es alors !\nC'était un beau pays ! le mien, le nôtre...\nJadis heureux, la purée de nous autres,\nOù se nouèrent tant d'amitiés sincères\nEntre ces hommes d'horizons si divers,\nPetites gens plus que colons nantis,\nLe respect, une idée de la vie...\nOui, la sueur, pour tous, est bien la même\nSur cette terre qu'avec passion l'on aime !\nAinsi transplantés, de force ou de gré,\nEspagnols, Allemands expatriés,\nBaléares, Italiens ou bien Français,\nEspéraient ici la faim oublier.\nMusulmans, israélites, chrétiens\nSe donnaient la main, partageaient le pain.\nCette terre promise qui m'a vu naître,\nComme avant moi nombre de mes ancêtres,\nS'est un matin tristement embrasée,\nAvec fureur détruisant l'amitié,\nBrisant la vie de nombreux innocents,\nFaisant couler des rivières de sang,\nJusqu'à ce jour funeste, issue fatale,\nCes pleurs sincères, cet exode infernal\nQui sans remords dispersa les familles,\nVidant le cœur des garçons et des filles,\nLaissant à tous, victorieux et vaincus,\nLe goût amer d'un paradis perdu.\nJ'en chiale encore très fort, bien des années plus tard,\nDe cette guerre atroce, de ce brutal départ,\nDe ce bonheur volé, de cette heure arrêtée,\nDe ces belles amours bien trop tôt avortées,\nDe tous ces tendres cœurs brutalement brisés,\nDe ces racines perdues, méchamment arrachées !\nMais ces larmes de rage n'effaceront jamais,\nCe triste sentiment si puissamment ancré,\nQue pourtant ce gâchis eût pu être évité\nPar des hommes, dits libres, prétendument sensés,\nQui, fiers et si sûrs d'eux, la guerre ont préféré\nQuand tous dans ce pays nous savions vivre en paix !\nN.B. je précise que ce poème évoque la guerre d'Algérie\nRobert Gastaud 31 janvier 2008\nRédigé le 28/02/2008 à 05:12 dans Culture, Guerre d'Algérie | Lien permanent | Commentaires (2)\nCachez-moi ceux qui pensent...!\n«Le faux est susceptible d'une infinité de combinaisons,\nmais la vérité n'a qu'une manière d'être».\nLa figure de l'intellectuel, celle des élites dans tous les domaines sont de plus en plus marginalisées, évanescentes sinon totalement occultées dans les systèmes politiques arabes. La méfiance ancestrale et héréditaire à l'encontre de la pensée, de l'imagination, de tous ceux qui voient loin est d'une redoutable efficacité dans toutes les cours où l'on est plus arabe, plus musulman et beaucoup plus intelligent et prophétique que l'ensemble des dirigeants qui dirigent la planète et prennent rendez-vous avec l'histoire et la postérité. Les gouvernances articulées autour d'un homme, d'une famille régnante qui s'identifie au passé, au présent et à l'avenir d'une nation sur la seule base de la cooptation, de la force et des matières premières exportables, planifient les régressions.\nDans la pratique, dans la vie quotidienne, les gouvernants arabes amputent volontairement leur pays des femmes et des hommes qui contestent, qui rêvent autrement, qui proposent en dehors des ruelles encombrées de courtisans, de flagorneurs, de sans-diplôme bénis par la science infuse. La réalité, les intellectuels, les élites, les experts sont privés de l'autonomie qui fait leur efficacité, de la liberté qui leur donne crédibilité et respect. Ceux qui acceptent le statut peu gratifiant de traceurs de courbes, de calculette ou de simples échos des déclinaisons déroulées dans une langue en pur bois élevé dans le sérail du parti unique où batifolent poules, lapins et toutous apeurés, n'ont même pas l'estime de leur descendance.\nAujourd'hui, le monde est le théâtre de conflits majeurs d'intérêts, d'affrontements armés, ethniques, fratricides, régionalistes, pour lesquels les pays arabes figurent en bonne place pour les zones géographiques où des femmes sont violées, des enfants massacrés et où les pires maladies sont à l'oeuvre, et où les libertés démocratiques, les droits de l'homme et des femmes, la liberté de création sont encore considérés comme des luxes pour les Occidentaux mécréants. Les évolutions du monde sont en faveur des pays démocratiques, industrialisés et exportateurs de produits alimentaires et finis, de technologies, de médicaments et de films, etc. Ces évolutions fulgurantes, les fluctuations économiques, les changements de mentalité, l'air du temps, les besoins prévisibles dans tous les domaines, surtout pour les énergies nouvelles et le tourisme, tous ces paramètres sont étudiés au jour le jour par les élites et les chercheurs dans les grands pays.\nOn peut à juste raison s'inquiéter de l'absence sur le terrain de la matière grise algérienne. La stratégie industrielle, l'agriculture et l'indépendance alimentaire, les énergies de substitution aux hydrocarbures, la création d'entreprises innovantes, les industries culturelles, la réforme du système éducatif, les budgets de la recherche scientifique et les salaires des enseignants et des paramédicaux figurent parmi les enseignes des pays qui avancent, qui fabriquent des TGV, des avions de guerre et l'énergie nucléaire qu'ils revendent aux bons payeurs, incapables de fabriquer une mobylette ou des allumettes «pacifiques».\nLes intellectuels et les hommes de science sont dépouillés dans les pays arabes de leurs responsabilités, de leur raison d'être. Leur utilité à moyen et long terme est oblitérée par des formes de gouvernance familiale, autoritaire ou carrément dictatoriale quel que soit l'habillage formel destiné au monde extérieur qui se contente de «tables», pourvu que l'énergie lui soit assurée et que des marchés lui soient ouverts, y compris pour les films, les productions audiovisuelles et la nourriture avec laquelle il tient en otage des agricultures délaissées, sinistrées ou simplement éliminées. La responsabilité des intellectuels en Algérie ou ailleurs se situerait, selon Noam Chomsky, au niveau de n'importe quel «honnête homme». Elle «consiste à dire la vérité. Pourtant, bien que, à ce niveau de généralité, la réponse paraisse évidente, certaines de ses implications appellent tout de suite quelques remarques. Par exemple, il semble bien qu'il y ait un impératif moral à rechercher et à dire la vérité du mieux possible, à propos de sujets qui importent et à ceux qu'elle intéresse au premier chef».\nLa vérité est donc bonne à dire sur l'organisation et le fonctionnement d'un pouvoir soumis à des critères universels, aux traités et conventions internationaux signés par lui, au respect d'une Constitution et des lois qui en découlent. Cette même vérité qui ne peut être énoncée que s'il y a la liberté de la dire sans risque aucun concerne aussi l'économie, la culture, la femme, les pratiques religieuses toutes égales devant Dieu pour ce qui est des religions révélées, les libertés fondamentales, la liberté d'expression etc. Cette vérité pour être opératoire dans une gouvernance doit être dite sans fard aux gouvernants et aux opérateurs privés et publics afin de générer deux pratiques.\nLa première consiste de façon systémique à mettre les acteurs au même niveau d'information sur la base de chiffres et de statistiques, eux-mêmes soumis au crible de la critique, de l'analyse et de la confrontation entre les experts. Ces derniers soumettent ensuite à travers un débat public les résultats d'une somme de cogitations et d'expertises pour que les meilleures décisions soient prises au moindre coût, dans la qualité et le respect de délais mûrement planifiés.\nAujourd'hui, des chiffres inquiétants sont régulièrement publiés dans la presse, qui mettent le doigt sur des déperditions grandement dommageables pour le développement national. Des spécialistes, des enseignants de haut niveau, des étudiants et des experts dans toutes les disciplines partent en Europe, aux USA, au Canada et dans des pays arabes.\nDans ces contrées, des Algériens trouvent des salaires, un environnement professionnel enrichissant, des loisirs, des vacances familiales et de la considération. L'Algérie ne retient pas les matières grises formées chez elle et ensuite presque clochardisées comme le sont de larges pans des couches moyennes, des créateurs, des écrivains, des femmes et des hommes qui pensent de manière autonome des partis, des discours officiels qui n'énoncent ni réforme ni audace et encore moins la volonté affichée de libérer les énergies et la pensée. L'appauvrissement, le dessèchement des sphères où s'élaborent des idées, des inventions, des brevets, de la recherche scientifique et technique nuisent considérablement à tous les secteurs qui peuvent contribuer au développement économique et social et au rayonnement du pays au Maghreb, en Afrique et dans le monde.\nIl suffit de capter les chaînes satellitaires européennes pour voir les spots publicitaires qui déclinent les banques, le tourisme et les possibilités d'investissements en Egypte, en Tunisie, au Maroc, etc. Ces compléments indispensables à une diplomatie et à une ambition nationale sont totalement ignorés en Algérie.\nOupsss !!! Il y a un intru dans le blog ...\nComment faire revenir nos élites ?\nChercheurs, informaticiens, médecins, personnels hautement qualifiés, l’Algérie se vide de sa matière grise et de ses compétences. La fuite des cerveaux est un des maux endémiques du pays. Un préjudice subi au profit de l’Occident qui récupère les bénéfices de longues années de formation. Depuis 1990, des milliers de cadres ont quitté le pays. Les professionnels algériens tendent à émigrer en Europe de l’Ouest et en Amérique du Nord et, dans une moindre proportion, dans les pays du Golfe. La dégradation des conditions de vie et l’instabilité politique dissuadent un grand nombre de nos «cerveaux» de rentrer au pays.\nLa fuite des cerveaux se produit lorsqu’un pays perd sa main d’oeuvre qualifiée en raison de l’émigration. Les pays industrialisés ont de plus en plus besoin de deux catégories d’immigrés : ceux qui sont prêts à accepter des emplois mal payés, durs et dangereux, dédaignés par leurs propres ressortissants, et des professionnels hautement qualifiés, tels les experts en logiciels, les ingénieurs, les médecins et le personnel infirmier. Il manque actuellement des milliers d’infirmiers en Europe de l’Ouest et en Amérique du Nord et les chiffres officiels montrent que le déficit en infirmiers qualifiés pourrait atteindre 800 000 d’ici à 2020. En raison de ces déficits, les pays industrialisés se sont lancés dans de grandes campagnes de recrutement à l’étranger. Le Canada pratique résolument la politique de la carotte pour attirer la main d’œuvre qualifiée en provenance d’Afrique.\nPour compenser le manque d’effectifs qualifiés, les pays africains consacrent chaque année plusieurs centaines de millions de dollars à l’emploi d’environ 100 000 expatriés non africains. Chez nous, les médecins cubains ont remplacé au pied levé, contre des devises fortes, leurs confrères algériens partis chercher une «vie meilleure» sous des latitudes «plus clémentes».\nIl est grand temps de mettre en place des programmes et des politiques qui inverseront les effets dévastateurs de la fuite des cerveaux, estiment les spécialistes des flux migratoires. Jusqu’à récemment, les pouvoirs publics ne semblaient pas s’inquiéter outre mesure du déficit de main d’oeuvre qualifiée. De plus, nos hommes politiques disaient de leurs compatriotes ayant choisi de travailler et de vivre à l’étranger qu’ils n’étaient pas de bons patriotes. Mais, la montée en flèche de l’émigration de personnes qualifiées et les graves carences du pays sur le plan des ressources humaines hautement qualifiées en ont conduit plus d’un à changer d’avis.\nLes déclarations d’intention doivent se traduire par des actes et des problèmes plus profonds devront être résolus avant que la fuite des cerveaux ne puisse être jugulée. Nombre d’Algériens sont très désireux de rentrer chez eux et de participer au développement, mais leurs aspirations sont sérieusement compromises par des pouvoirs publics négligents et dont les priorités ... ignorent le bien-être social. Le débat est ouvert…\nPar said kaced le 26/02/2008\nRédigé le 28/02/2008 à 04:30 dans Société | Lien permanent | Commentaires (1)\nThailande: le revers de la médaille\nContrairement à l'aimable légende ce ne sont pas les étrangers, ni les touristes, ni les G.I. du Vietnam en R & R au Siam qui ont introduit ou développé la prostitution. C'est en vérité une solide, ancienne et ancrée coutume locale, culturellement implantée dans tous les lieux et milieux et honorée, si on en croit les sondages [?], par vingt à soixante-dix pour cent de la population mâle en âge de pratiquer. Nulle réprobation ne vient freiner ces activités, et les bordels ont pignon sur rue, pignon souvent allumé des feux de la publicité, car le péché originel ne fut pas commis sur les bords de la Chao Phraya, car les évangélisateurs de l'Occident ne réussirent point à ébranler la foi et les conceptions massivement bouddhistes de ses riverains, car aussi se prostituer peut être, et de fait, est souvent, une nécessité économique pour soutenir les vieux parents ou faire étudier les jeunes cadets. Même avec ces nobles motifs ce n'est pas un beau métier, mais un métier au moins, dont les revenus permettent d'assurer les devoirs élémentaires vis-à-vis de la famille et du Bouddha et, s'ils sont abondants, de garder la face. Et puis, et très fondamentalement, si on se retrouve prostitué[e], c'est qu'il y a une raison plus transcendante et inéluctable: le bilan de la vie antérieure vaut-elle réincarnation; qui peut se dresser contre la Loi même?\nAlors, et même si la prostitution est interdite depuis longtemps, le monde flottant prospère ouvertement car il est pratiqué par beaucoup, organisé par les gangs, protégé par la Police et participe à la prospérité générale. Nul bourg, nulle ville, nul croisement routier important ne saurait fonctionner sans ses établissements spécialisés, bar à filles ou coquetèle-lounge, salon de coiffure ou d'esthéticienne, bourdeau paysan ou salon de massage climatisé, hôtel de passe ou hôtel d'amour, call-girls ou escortes où, à la portée de toutes les bourses et pour tous les goûts, le travailleur recru de fatigue et l'homme d'affaires de soucis viennent finir en toute candeur une dure journée.\nLes plus chics de ces endroits sont de véritables salons où l'on cause et où les décideurs élaborent les stratégies du futur. Ils n'ont de pendant social que les golfs, où les hommes se retrouvent entre eux, entre pairs et complices, dans la paix, le confort et les services diversifiés.\nCette aimable licence du mode de vie, cet équilibre hédoniste des devoirs et des plaisirs, ce qu'il faut certainement appeler une tradition culturelle est désormais menacée par le SIDA. Si les Thaïlandais ont au départ minimisé l'affaire à cause du tourisme et de l'image, ils n'en sont plus là car la maladie a débordé les groupes à risque pour envahir les maisons de plaisir et touche donc à la population générale. Y a-t-il déjà deux à trois cent mille séropositifs? Y en aura-t-il un million et demi dans cinq ans, sept millions dans dix ans? Ce sont des questions angoissantes qui sont désormais abordées par la presse et la télévision. Un énorme travail de sensibilisation est à faire sur l'existence même de la maladie, sur l'usage des préservatifs et sur la nécessité d'une altération des modes de vie. L'affaire compte avec l'appui du palais et de quelques sommités médicales, mais il y faudra aussi, outre la conviction, beaucoup d'argent.\nEn attendant, et si l'on ose dire, les quartiers de plaisir de la capitale continuent à afficher une insolente bonne santé commerciale. Seuls sont touchés, et pour d'autres raisons que le SIDA, le soï Nana, ex-quartier général du tourisme arabe qui a sombré dans la guerre du Golfe. Le soï Cowboy, haut lieu des galipettes américaines pendant la guerre du Vietnam, n'a pas su résister à la paix et s'étiole doucement. Le Patpong japonais prospère admirablement, nourri par l'afflux des investissements et du tourisme nippons. "Small Tokyo", "Japanese only" sont les devises de cette enclave extraterritoriale où les robustes thaïlandaises ont quelque peine à endosser l'uniforme des geishas et à maintenir leurs grâces évanescentes. Tout à côté, le Patpong international [le tout est propriété d'un Monsieur Patpong, une figure de l'immobilier] continue à offrir à un tourisme quelque peu déclinant le bruit, la fureur et les appâts de ses bars à gogo et le marché de la contrefaçon le moins onéreux de la ville. L'ordre règne car la police et les gangs patrouillent toute la nuit et relèvent les compteurs. Non loin de là, un chapelet de petits bars thaïlandais à musique douce abritent la détente de hauts fonctionnaires; le rythme y est différent car s'y exerce, non pas uniquement la satisfaction d'une libido, mais le délicat exercice de la convivialité, de l'amusement [sanuk], et du renforcement des liens dans le groupe.\nCe sont des bars d'habitués, sinon d'abonnés, où les bouteilles sont marquées au nom des consommateurs, où la mama-san connaît tous les clients, leurs goûts, le titre des chansons et des égéries préférées, où les hôtesses mélangent les coquetèles d'une main sûre et personnalisée, où les plats assaisonnés à point arrivent tout chauds du bouchon voisin, bref de vrais bars "à la japonaise" mais où l'étranger n'est pas malvenu même s'il n'est pas attendu. Et de bar en bar [et chacun est un cercle] jusqu'à une heure avancée, on échange des visites et des compliments et on tisse les liens complexes de l'hommage et de la politesse qui sont une vérification incessante de la santé et du pouvoir du groupe.\nTelles sont la Voie de la Prostitution et le Tao des Libertins, ouverts à tous et pratiqués par beaucoup, car, en soi, c'est la Voie de la Nature, pour le plaisir mais aussi pour la survie sociale.\nLes farang (les étrangers)\nLes farang (les étrangers), de tous âges, professions, poils et sexes trouvent au Siam ce qui n'est pas aisément accessible ailleurs: une liberté totale si on ne gène personne, sans solitude irrémédiable, un respect des goûts et des couleurs, voire des perversions de chacun, porté à la cécité et une indifférence à la vie humaine des autres élevée à la largeur philosophique.\nRédigé le 27/02/2008 à 17:47 dans Tourisme | Lien permanent | Commentaires (0)\nL’histoire d’El Djazaïr\nC’est une fort précieuse contribution à l’histoire d’Alger que l’historien et archéologue Abderrahmane Khelifa vient de publier aux éditions Dalimen sous le titre Histoire d’El Djazair Beni Mezghana.\nC’est à un long parcours historique vieux de plus de 2000 ans que l’auteur invite les lecteurs en jouant à merveille d’un style à la fois didactique et pédagogique, sans doute acquis à l’Ecole normale supérieure dont il fut un ancien élève. Copieusement illustré par des photos de vestiges et de monuments portant la marque des différents occupants du site (Berbères, Romains, Vandales, Byzantins, Arabes, Turcs et Français) qui avait pris divers noms (Eikosim, Icosium, El Djazaïr Beni Mezghana, Alger), l’ouvrage de près de 400 pages est, de surcroît, très agréable à parcourir. A partir de vestiges archéologiques et de divers témoignages, l’auteur remonte le fil de l’histoire en traitant avec force détails la période médiévale, l’épopée des Barberousse et Aroudj, le temps des Beylerbeys et des pachas triennaux, le règne des deys et des aghas, la marine et la piraterie. On trouvera dans ce livre fourmillant de détails sur les modes de vie des différentes composantes de la population d’El Djazaïr (baldis, turcs soldats, kourouglis, andalous, juifs, baranis, kabyles, jijelliens et biskris) une description de la société algéroise du temps de l’occupation turque. L’auteur s’étale également sur le commerce florissant d’El Djazaïr, merveilleusement servie par son port, son agriculture très riche et la pratique de la course. On y trouvait de tout sur les marchés algérois, y compris des esclaves et captifs des corsaires qui écumaient la mer Méditerranée. Les palais des dignitaires turcs, les jardins publics, les mosquées, les fortifications et bien d’autres monuments témoignant du vécu des populations diverses ayant peuplé Alger au fil de sa longue histoire. Plus près de nous, l’Alger colonial est décrit avec force détails concernant, notamment, les constructions, les destructions ou transformations d’édifices historiques pour les besoins des colons. Le lecteur trouvera dans l’ouvrage de Abderrahmane Khelifa, d’intéressantes informations sur les édifices marquants de l’époque coloniale comme la Grande-Poste, du port d’Alger, de la basilique Notre-Dame d’Afrique, les musées des Beaux Arts et des Antiquités, pour ne citer que ceux-là. El Djazaïr regorge d’édifices que bon nombre d’Algérois côtoient dans l’indifférence, parce qu’ils ignorent leur histoire. Après avoir lu l’Histoire d’El Djazaïr, le lecteur a une tout autre perception de cette ville riche de son passé, belle et attrayante de par son site exceptionnel, ses monuments et ses nombreux édifices historiques. Fruit d’un long et méticuleux travail d’historien et archéologue, le livre de Abderrahmane Khelifa arrive à point nommé pour faire œuvre de mémoire à l’heure où l’ignorance des hommes a déjà porté un coup fatal à de nombreux vestiges de l’histoire tumultueuse d’Alger. Ne serait-ce qu’à ce titre, nous recommandons vivement sa lecture.\nRédigé le 27/02/2008 à 07:11 dans Culture | Lien permanent | Commentaires (0)\nTipaza : relance touristique\nUne autre relance\nUn nouveau programme pour réhabiliter le tourisme au niveau d’une wilaya aux grandes richesses dans le domaine, malheureusement livrées au vandalisme, à la destruction, à la pollution et à l’oubli.\nA Tipaza, il existe des monuments historiques qui témoignent du passage de plusieurs civilisations, mais tout ce patrimoine mérite un meilleur intérêt. Un programme d’aménagement est proposé et s’articule sur la requalification de ce qui est existant. C’est-à-dire mettre en valeur les vestiges pour restituer l’aspect originel et préserver les repères historiques. Par ailleurs, il sera entamé de nouvelles constructions qui tiendront compte des aspects culturels et historiques de cette région tout en assurant la mise en valeur et la sauvegarde des sites archéologiques pour Cherchell, Tipaza et Koléa. D’ailleurs, faire de Tipaza une vitrine du savoir-faire du tourisme algérien et la hisser au niveau de capitale de l’ingénierie touristique méditerranéenne et en faire un laboratoire à ciel ouvert demeure l’objectif rêvé des concepteurs de cette nouvelle vision. Parmi les aménagements inscrits dans le document des concepteurs de ce futur pôle touristique culturel, on peut citer le développement d’un parcours touristique à travers les différentes villes côtières. Il est inscrit alors un parcours historique et touristique sur les traces des Romains entre les villes de Cherchell et Tipaza, le long de la corniche du Chenoua. Après l’adoption des instruments d’urbanisme à travers le Comité d’aménagement, d’urbanisme et d’architecture (CAUA) de Tipaza, une série de projets inhérents aux activités culturelles, scientifiques et de services sont prévus pour augmenter les capacités d’accueil. La création de l’école méditerranéenne d’archéologie, l’école supérieure du tourisme et le centre régional de l’artisanat au chef-lieu de la wilaya s’ajouteront aux équipements publics stratégiques déjà implantés. Ces nouvelles structures favoriseront sans aucun doute le développement du tourisme culturel. Le mont Chenoua, qui domine la Mitidja et qui renferme des trésors culturels et de l’artisanat, est considéré comme un parc naturel proposé au classement. D’ailleurs, il demeure, avec sa faune et sa flore, un site de convivialité, de formation et d’évasion. A l’instar de toutes les wilayas du pays, la culture du tourisme est inexistante à Tipaza. Les belles paroles des dernières assises nationales et internationales auront du mal à se concrétiser. Des actions accrues et réalisables seront en mesure de booster le secteur du tourisme national, hélas en déliquescence depuis la fin des années 1970 vers le niveau de celui des pays voisins. Inculquer la culture touristique d’abord à toutes les échelles, réhabiliter les équipements existants et préserver les sites naturels de toutes sortes de pollutions, telles sont les missions à entreprendre, avant de dépenser les milliards de dinars, pour ériger des édifices en béton ou autres matériaux au milieu des paysages.\nRédigé le 27/02/2008 à 06:57 dans Wilaya de Tipaza | Lien permanent | Commentaires (0)\nThailande : le Centre\nCherchez le chemin - dans la Forêt thailandaise -\nLe centre de la Thaïlande présente plusieurs atouts touristiques. On peut y visiter des monuments historiques expliquant la naissance du royaume de Siam. Faites un saut de plusieurs centaines d’années en arrière, et visitez la province de Kanchanaburi qui rassemble des vestiges de la Seconde guerre mondiale.\nVous ne pourrez passer outre la visite des ruines d’Ayuthaya, ancienne capitale du Siam inscrite au patrimoine mondial de l’UNESCO. Le musée adjacent, Chao Sam Phraya, permet de visualiser les résultats des fouilles opérées sur le site pendant des décennies.\nMais c’est dans la province de Kanchanaburi que vous aurez le plus de choses à faire. Il vous faudra choisir entre une expédition au cœur des parcs naturels ou poursuivre les fantômes de la Seconde guerre mondiale le long de la rivière Kwai.\nKanchanaburi est traversée par une ancienne ligne de chemin de fer baptisée «Death railway» (chemin de fer de la mort) construite par les prisonniers sous l’occupation japonaise. Près de 100 000 hommes ont péri lors de sa conception. L’histoire du célèbre Pont de la rivière Kwai a été portée à l’écran par Pierre Boulle. Autrefois en bois mais bombardé par les alliés, les autochtones l’ont reconstruit en fer, dénaturant le paysage. Le musée du chemin de fer Thaïlande-Birmanie raconte l’histoire détaillée de sa construction. Le musée JEATH War (musée de la guerre) est un hommage aux prisonniers de guerre qui ont vécu sur le chantier pendant l’occupation.\nAncien Pa lais à Ayuthaya, ancienne capitale\nMéditation à Ayuthaya\nLe Pont de la rivière Kwaï, le « pont de la mort »\n...plus qu'un film...\nLe pont se situe dans la province de Kanchanaburi, à 130 km à l’ouest de Bangkok, près de la frontière avec la Birmanie. Il traverse la Mae Nam Khwae Yai, affluent de la Mae Nam Mae Klong.\nLes Japonais ont expédié leurs prisonniers de guerre sur le chantier, près de 60000 hommes et 270000 travailleurs asiatiques dans des conditions inhumaines. 16 mois furent nécessaires pour construire 415 km de lignes… au lieu des quatre années prévues par les architectes.\nBien que le film Le pont de la rivière Kwaï, de David Lean, en 1957, montre le pont en bambou, vous serez certainement déçu par la réalité. Le pont ressemble à tous les ponts : en acier et en béton ! Il a été reconstruit après la Seconde guerre mondiale. Vous verrez certainement des gens venir se recueillir à cet endroit, surement des descendants d’anciens prisonniers.\nJuste à côté, une exposition de vieilles locomotives utilisées pendant la Seconde guerre mondiale est accessible. Si vous tombez dans la bonne période, entre fin novembre et début décembre, vous pourrez voir la reconstitution en son et lumière de l’attaque des Alliés sur le pont de la mort en 1945.\nPont de la rivière Kwaï à Kanchanaburi\nRestaurant flottant à Damnoen saduak Ouest de la Thaïlande\nIle paradisiaque à Koh nangyan\nCoucher de Soleil au Pimalai\nPlace centrale . . .\nC'est un peu...comme le Ruisseau des singes chez nous mais,... en plein centre ville...\nRédigé le 27/02/2008 à 02:53 dans Tourisme | Lien permanent | Commentaires (0)\nThailande : le Nord\nC’est dans le nord de la Thaïlande que sont nés les premiers royaumes du Siam. Il reste aujourd’hui de nombreux vestiges de ces temps anciens.\nLe nord-ouest regroupe trois sites classés au patrimoine mondial de l’UNESCO sur les quatre au total. Ces sites, aujourd’hui parcs historiques, sont d’anciennes cités prospères qui régnaient en maître sur les contrées du nord. La plus impressionnante est Sukhothai. La ville fut la première capitale de la Thaïlande. Les autres sont situées dans la même région : Si Satchanalai-Chaliang, et Kamphaeng Phet. Toutes ces villes ont connu une forte expansion avant d’être annexées par le royaume d’Ayuthaya, bien plus puissant, au XIVe siècle.\nLes musées sont moins nombreux que dans le reste du pays en raison du manque de visiteurs. Mais ils sont très intéressants pour bien comprendre l’histoire de la région. Le musée national de Nan, situé près de la frontière laotienne, dispose d’une collection ethnographique très complète.\nAu Triangle d’Or, on trouve le musée de l’opium qui parcourt l’histoire de cette drogue, sa consommation et sa commercialisation.\nQuelques curiosités naturelles seront à votre portée près de la frontière birmane. Les chutes de Tiloso sont les plus belles cascades du pays tandis que les grottes de Lot sont les plus grandes galeries souterraines d’Asie du sud-est.\nLe nord-est est beaucoup moins visité et pourtant, c’est l’occasion de découvrir la Thaïlande hors des sentiers battus.\nL’Isan désigne les 19 provinces de cette région qui abrite des vestiges angkoriens magnifiques. On y trouve de nombreux monuments historiques notamment dans le parc historique Prasat Hin Khao Phanom Rung ou le parc historique de Phimai. Certes, il faut passer du temps dans cette province reculée pour en apprécier ses richesses : une randonnée dans le parc national de Khao Yai vous enchantera.\nTemple aux éléphants\nPlein nord : la province de Chiang Mai\nChiang Mai est la capitale de la province du même nom et la ville la plus importante du nord du pays. Située au bord de la rivière Ping, elle jouit d’une forte attractivité en raison de son dynamisme culturel. Encadrée de montagnes, de vallées fertiles et de rizières, la vie y est paisible et agréable.\nLa ville compte presque autant de monuments que Bangkok. L’architecture de ceux-ci reflète les différentes époques de construction. Les plus beaux sont situés dans le vieux quartier historique, à l’intérieur des douves. Ne manquez pas le Wat Phra Singh de style Lan Na. Arpentez les rues en deux roues afin de s’arrêter facilement à chaque trésor que cache la cité.\nLe cœur historique abrite 36 temples ornés de stuc, de peintures, de nacres, de boiseries en teck, etc. Les fortifications de la ville ont quasiment toutes disparues, seules subsistent les douves dessinant un carré parfait.\nA chaque coin de rue, vous apercevrez certainement les hautes montagnes en toile de fond. En effet, la province de Chiang Mai abrite les trois plus hauts sommets de Thaïlande : Doi Ithanon (2595 m) situé dans le parc national Doi Ithanon, Doi Phahom Pok (2285 m) et Doi Chiang Dao (2195 m).\nLes nombreuses forêts environnantes seront l’occasion de pratiquer vos activités sportives préférées : randonnées dans le Parc national de Doi Suthep-Pui, VTT, rafting, promenade à dos d’éléphants, etc. En tout, la province offre 20 000 km² de plaines fertiles, collines boisées, champs de pavots, jungles et rivières protégés dans des parcs nationaux. Le paradis des amoureux de la nature.\nPetite curiosité naturelle à visiter, les galeries souterraines Tham Chiang Dao situées au nord de la ville. Pensez à vous ramener un petit souvenir de Chiang Mai : l’artisanat est un savoir-faire historique dans la cité : céramiques, objets en argent ou en bois.\nChiang Mai fut fondée en 1296 par le roi thaï Phaya Mangrai. Son nom originel est Nopburi Si Nakhon Ping Chiang Mai, la « ville aux nouveaux remparts », des vestiges de ces derniers sont encore visibles aujourd’hui.\nDès sa naissance, elle a concurrencé fortement Chiang Rai, plus au nord, devenant le centre économique et religieux du royaume. Le roi, bénéficiant du soutien du souverain de Sukhothai s’employa à faire de Chiang Mai une cité dynamique aux monuments raffinés. La province se rattacha peu après au royaume de Lan Na Thaï ("million de rizières") qui domina le nord du pays pendant près de 200 ans. La ville accueillit le 8e concile du bouddhisme theravada en 1477. Pour l’occasion, de nombreux temples furent construits.\nMais la puissance du royaume d’Ayuthaya et les attaques incessantes des Birmans fragilisèrent la cité. Elle tomba aux mains de l’empire birman en 1556 pendant deux cent ans, le temps de laisser une forte influence culturelle birmane dans la région. En 1767, c’est le royaume d’Ayuthaya qui tomba laissant un royaume éclaté. En 1775, le roi thaïlandais Taksin reprit la ville, aidé par les habitants qui se rebellèrent contre les occupants birmans. Il nomma Chao Kavila, vice-roi de la Thaïlande du nord. Ce dernier fit construire, en 1800, une énorme enceinte de brique pour protéger Chiang Mai. Le commerce se développa, notamment le négoce du bois de teck. En 1921, une voie ferrée relia Chiang Mai au reste du pays.\nPeu après, les premiers souverains thaïlandais du centre, Rama VII et son épouse, vinrent en visite dans cette contrée du nord. Elle devint officiellement une province du Siam en 1933.\nChaing Mai est surtout connue pour son artisanat : poteries, ombrelles, tissage, etc. Mais à partir de la deuxième moitié du XXe, le tourisme devint la source principale de revenus.\nAujourd’hui, Chiang Mai est un pôle national de nouvelles technologies grâce à la volonté de Thaksin Shinawatra. De nombreuses infrastructures routières ont été construites pour ouvrir Chiang Mai vers les autres provinces de la Thaïlande.\nRédigé le 25/02/2008 à 15:45 dans Tourisme | Lien permanent | Commentaires (2)\nFamille menacée d'expulsion à Bousmaïl\nFaites quelque chose Monsieur le Maire.\nUne mère de famille et ses quatre enfants sont sur le point d’être expulsés de leur domicile situé à Bousmaïl. L’initiateur de cette procédure d’expulsion n’est autre que le père qui, après avoir divorcé, a décidé de mettre la main sur ce logement appartenant à l’APC.\n«L’huissier de justice nous a adressé un avis pour nous chasser, mes enfants et moi, de notre domicile. Nous vivons un véritable drame. Il (son ex-mari), veut nous expulser en plein hiver et au moment où nos filles préparent leurs examens. C’est une situation injuste, d’autant plus que mon ex-mari est un riche commerçant et qu’il n’a que faire de cette maison», a indiqué, hier, Mme Fatma Bouzidi qui s’est présentée à notre rédaction. «Ce logement m’a été attribué par l’APC de Bousmaïl qui en est toujours propriétaire. Le droit de jouissance de ce bien m’a été récemment confirmé par le premier magistrat de la commune mais aujourd’hui, toute ma famille peut se retrouver à la rue», dira-t-elle, émue. Mme Bouzidi s’estime lésée d’autant plus que cette affaire est pendante au niveau de l’a chambre administrative de la cour de justice de Blida.\nRédigé le 24/02/2008 à 11:57 dans Wilaya de Tipaza | Lien permanent | Commentaires (1)


lundi 31 octobre 2016 à 20:36 Par France Bleu Lorraine Nord, France Bleu Lorraine Nord\nUn an après l'attentat du 13 novembre, les familles de Marie et Mathias, les deux Mosellans tués au Bataclan, ont décidé d'organiser un concert au TCRM-Blida, à Metz. Il aura lieu la veille de la date anniversaire, le 12 novembre.\nJean-François, le père de Mathias, et Maurice, le père de Marie, sur la scène de TCRM-Blida © Radio France - Louis Belenfant\n"Ce sera un hommage à l'image de nos enfants", promettent les deux pères de familles. Un concert jeune et festif, dans un lieu qu'ils auraient aimé.\nNi triste ni solennel\nUn an après la tuerie du Bataclan, Maurice Lausch, le père de Marie, et Jean-François Dymarski, le père de Mathias, voulaient organiser un événement qui soit ni triste ni solennel. Un événement dans le même esprit que le weekend festif organisé en mai dernier. C'est pourquoi avec leur femme, et les amis de leurs enfants réunis dans l'association Marie et Mathias, ils ont opté pour un concert le 12 novembre au TCRM-Blida, à Metz.\n"On lutte pour vivre avec la douleur", Jean-François Dymarski, le père de Mathias\nOrganiser un tel événement "ça nous permet d'aller de l'avant", explique Jean-François Dymarski. C'est un moyen aussi d'affronter cette date anniversaire tant redoutée. Maurice Lausch :\nJe crois que le 12 novembre, c'est la face éclairée. Le 13, ce sera la face un peu plus sombre.\nFinancer un jeune artiste\nLe concert se tiendra de 18h à minuit, avec près de 900 spectateurs attendus. Tous les artistes viennent de manière bénévole. Au programme : Hoboken Division, Bambou, Cascadeur, Chapelier Fou, l'humoriste Julien Strelzyk et les danseurs de l'école Marie Jeanne Fischer.\nL'entrée coûtera une dizaine d'euros, mais l'argent récoltée servira à financer un jeune artiste qui démarre. Il sera sélectionné plus tard, après le concert.\n"Marie et Mathias étaient férus de musique", Maurice Lausch, le père de Marie\nPRATIQUE : entrée à 10,69 euros sur internet et 15 euros sur place. Concert le 12 novembre entre 18h et minuit au TCRM-Blida, 7 avenue Blida à Metz.


La calculette carrelage Lapeyre\nLes outils Lapeyre La calculette carrelage Lapeyre\nVous avez un projet carrelage ? Pour acheter la bonne quantité de carreaux, utilisez la calculette carrelage Lapeyre. Après avoir pris vos mesures, et sans le moindre clic, vous calculez automatiquement le volume de carrelage d’intérieur ou d’extérieur à acheter en fonction de la surface à couvrir. Des explications simples, et en 3 étapes…\nÉTAPE 1 : Prendre les mesures de la surface à carreler\nDans le cadre de la pose d’un nouveau carrelage, il est indispensable de connaitre avec précision la surface à couvrir.\nAprès avoir pris les mesures du sol ou des parois à carreler, sélectionnez parmi les nombreux modèles de carrelage Lapeyre celui qui répond le mieux à vos besoins et à vos envies déco. Attention : les listels sont généralement vendus à l’unité. Évaluez la surface des zones concernées (à soustraire à la surface totale de la pièce) afin de pouvoir calculer précisément la quantité de carreaux dont vous avez besoin.\nÉTAPE 2 : Convertir des mètres carrés à couvrir en quantité de carreaux de carrelage\nLe champ « Surface » situé à droite dans la calculette indique la superficie minimale, en m2. Il précise la surface couverte par un lot de carrelage unitaire dans le modèle choisi.\nSaisissez le nombre de mètres carrés dont vous avez préalablement pris les mesures...\nPar exemple, saisissez « 13 » pour une pièce de 13 m2. La calculette renseigne automatiquement le nombre de lots de carreaux céramiques à acheter, tout en remplaçant la valeur saisie par la valeur exacte que vous pourrez couvrir avec cette quantité de carreaux.\nÉTAPE 3 : Finaliser votre commande de carrelage\nLorsque vous avez sélectionné la surface à carreler, automatiquement convertie en lot de carreaux, cliquez sur « Ajouter au panier ».\nVous avez terminé vos achats ?\nPassez au règlement de votre commande, en cliquant sur « Voir mon panier » puis « Valider ma commande ». Il ne vous reste plus qu’à effectuer votre paiement en ligne, et à vous préparer pour la pose de votre nouveau carrelage.\nArticleLes questions clés avant d’acheter votre carrelage\nArticleUn sol facile à poser\nArticleTravaux d’aménagement faciles pour bricoleur débutant\nArticleInstaller un parquet dans une chambre 1 min\nArticleBien choisir son carrelage d'intérieur et d'extérieur\nArticleLes carrelages extérieurs\nArticleCarrelage, lames et caillebotis : des sols pour une terrasse design\nArticleChoisir le carrelage de sol\nArticleLes carrelages de cuisine\nArticleLes carrelages de salle de bain\nArticleLes différents matériaux du carrelage\nCarrelage Décor DORSET 30 x 30 cm\nCarrelage DORSET 30 x 60 cm\nCarrelage VERSUS 30 x 60 cm\nÉvier à poser Eco inox\nSol stratifié Essencia Décor Chêne\nSol stratifié Studio Chêne mat\n#outil virtuel #carrelage #dimension #poser #sols Les outils Lapeyre


La Monarchie belge: Accueil - Actualités - Agenda - Le Palais Royal de Bruxelles ouvert au public - été 2010\nVous êtes ici: AccueilActualitésAgendaLe Palais Royal de Bruxelles ouvert au public - été 2010 Le Palais Royal de Bruxelles ouvert au public - été 2010 26/07/2010 - 05/09/2010\nVoir aussi : Divers Theme: Divers Lieu : Belgique Bruxelles Le Palais Royal de Bruxelles (Place des Palais) est accessible au public :\n- du lundi 26 juillet (exceptionnellement un lundi) au dimanche 5 septembre 2010 inclus,\n- Workshops de Technopolis tous les jours à partir de 11 h.\nDans le cadre de la Présidence de l'Union européenne, la Belgique représentera d'ailleurs l'Europe à la Conférence sur la Biodiversité à Nagoya, où elle plaidera pour plus d'efforts en faveur de la préservation de la biodiversité. Cette année encore, Technopolis®, le Centre interactif flamand des sciences et de la technologie (http://www.technopolis.be/) est présent lors de l'ouverture estivale du Palais de Bruxelles. A l'occasion de la Présidence belge de l'Union européenne, Technopolis® rassemble au Palais Royal des stands interactifs provenant de toute l'Europe. Ainsi, avec ses collègues, centres de sciences étrangers, Technopolis® offre aux visiteurs une perspective de la dimension européenne de l'expérimentation des sciences et de la technologie. Pour cette exposition, Technopolis® collabore avec Ecsite, le réseau européen de centres de sciences. Ensemble, tous les membres d'Ecsite accueillent chaque année plus de 30 millions de visiteurs. Dans la Salle des Glaces, au travers d'ateliers amusants et d'expositions interactives, un jeune public pourra découvrir de nouvelles expériences passionnantes venant de toute l'Europe. Un atelier «Lance ta propre fusée » y sera également installé et les enfants pourront y fabriquer une fusée et la lancer. La mission de Technopolis®, est de rapprocher la science et la technologie de l'homme. Afin d'également interpeller les gens qui ne font pas spontanément la démarche de venir au Centre interactif flamand, Technopolis® fait régulièrement le pas vers le public pour stimuler l'envie d'expérimenter et de découvrir. On peut donc aussi rencontrer Technopolis® à des moments et dans des endroits les plus inattendus, chez nous et à l'étranger. La découverte et l'expérience des sciences est ainsi possible partout, y compris au Palais Royal.\nDepuis plusieurs années, la Reine s'efforce d'intégrer des œuvres d'art contemporain au Palais. A côté des œuvres de Jan Fabre, Marthe Wéry, Dirk Braeckman et Patrick Corillon, l'artiste gantois Michaël Borremans a été invité à réaliser une œuvre cette année. Il a reçu carte blanche et a conçu six tableaux et un travail vidéo, le tout sur le même thème. Cette nouvelle série d'œuvres d'art sera exposée dans trois salons rénovés entre la Salle du Trône et la Salle Empire. Des meubles historiques, parmi lesquels le bureau du Roi Albert Ier, y seront également exposés.


Une fausse citation de Justin Trudeau crée la controverse | Radio-Canada.ca\nUne fausse citation de Justin Trudeau crée la controverse\nLe premier ministre canadien Justin Trudeau n'a pas réagi aux critiques des politiques français, qui ont relayé une fausse citation sur Twitter.\nLes critiques fusent contre le premier ministre canadien après que le site français L’Important, un agrégateur de contenus, eut relayé la fausse citation sur son compte Twitter.\nLa publication du site L'Important, à l'origine de la polémique.\nL’ancien ministre des Transports, Thierry Mariani, et les députés Lionnel Luca et Valérie Boyer ont aussi contribué au concert de critiques sur leur compte Twitter.\nLe syndicaliste Ken Pereira a lui aussi repris la nouvelle et dénoncé les faux propos de Justin Trudeau dans plusieurs tweets.\nLa dernière version, écrite sous le gouvernement conservateur de Stephen Harper, qualifie les crimes d’honneur et l’excision du clitoris de « pratiques culturelles barbares ».\n« Au pays des licornes, il faut respecter la culture des autres, ce n’est pas poli de dire à certaines communautés que [... ] couper le clitoris des fillettes [...] est "barbare" », ironise le chroniqueur.\nEn 2011, alors qu’il était député libéral, Justin Trudeau s’était retrouvé au cœur d’une polémique pour avoir émis la même critique à l'endroit du guide réécrit par les conservateurs. Il suggérait alors que le terme « barbares » soit remplacé par « totalement inacceptables ».\nSa déclaration avait provoqué l’indignation, notamment chez le ministre de l’Immigration de l'époque, Jason Kenney, qui avait aussi déploré sa « rectitude politique ».\nJustin Trudeau s’était excusé par la suite, venant nuancer sa position.\nLe premier ministre n’a toutefois pas réagi cette fois-ci.\nDes médias français comme Le Monde, Les Inrocks et Marianne ont clarifié l’origine du quiproquo, ce qui a mené plusieurs politiciens français à se rétracter et à présenter leurs excuses sur les réseaux sociaux.


Salle De Bain Sol Bambou - 28 images - Meuble Salle De Bain Bambou Et Accessoires En 50 Id 233 Es, Indogate Revetement Sol Salle De Bain Maclou, Indogate Parquet Salle De Bain Castorama, Parquet Leroy Merlin Le Catalogue 20 Photos, Comment Cr 233 Er Une Salle De Bain Zen\nBonjour Reader Article-blog.info, vous �tes Rechercher un article sur Salle De Bain Sol Bambou? C est quelques conseils pour vous: une fois que vous discuter de la salle, vraiment temps nous discutons sur les propri�t�s que nous allons donner dans ce article � propos de Salle De Bain Sol Bambou. La cl� pour cr�er un facile Accueil minimaliste design est de fournir des propri�t�s au go�t.\nSuffisante comprend plusieurs points importants, tels que combien meubles qui est dans la maison et la taille des meubles dans la maison. Pour , vous devriez acheter assez de meubles sans ajouter de meubles qui n'est pas si important que le bureau is trop grand. Profitez pleinement de la fonction des meubles sans exag�rer sa taille et a effectu� votre Salle De Bain Sol Bambou.\nLa couleur a un diff�rent sentiments de sorte que vous pouvez adapter � votre dans la zone. une propri�t� dans une base, simples id�es de conception de maison minimaliste pour Salle De Bain Sol Bambou, une propri�t� qui fait une impression minimaliste devient plus souhaitable. Cette propri�t� est une image. Le miroir donn� peut obtenir mieux que la taille devient plus grand.\nPar exemple, vous pouvez enrober la porte avec une image soit la porte de la armoire ou la porte de la maison. La miroir de main donne une dimension sur une maison de sorte que votre maison aura l'air plus spacieuse. Utilisation d un qui a une taille de miroir plus grande, les r�sultats dimensionnels obtenus � partir de la large-Spread de Salle De Bain Sol Bambou. De telles fournissent �galement pour une personne et ne provoquent pas de stress en raison de l'espace �troit bien s�r. Donner une importante assez de miroir dans la chambre d�tendez-vous comme une chambre ou une salle de bains.


J'ai choisi ce fringuant centurion pour la dernière réédition de l'été 2011, tout simplement pour la couleur bleu horizon de l'image que j'y avais mis en illustration, en prolongement du bleu, thème de mardi Entre Ombre et lumière.\nC'est mercredi et aujourd'hui à La Cour de récré de JB, l'on fête les Quiriace\nQui est ce fringant centurion,\nUniforme en accordéon ?\nIl est monté sur des ressorts\nRien qu'à l'entendre, il fait le mort.\nIl erre dans la forêt d'Armorique\nAprès des raclées homériques.\nComme Astérix est un coriace,\nEn sage, deviendrait bien gaulois, Quiriace !\nJeanne Fadosi, pour le prénom du mercredi.\nMieux qu'un monument aux Morts, cette statue commémore les soldats de la guerre 1914 - 1918, dans le village de Champfleur dans la Sarthe.\nLes prénoms du mercredi dans la cour de récré à JB saison 2 (2010 - 2011)\nColette, le prénom du mercredi pour JB (féminin) mercredi 8 juin\nAugusta, semeuse de poussières d'étoiles (féminin) mercredi 25 mai\nPacôme, l'âne dont rêvait la petite poule (2ème édition)\n~ Réédition le 24 août 2011 du Billet 342 publié en 1ère édition le mercredi 27 janvier 2010 ~\nPour vous re-présenter celui qui faisait rêver Apolline. Pourquoi l'aimait-elle, va savoir !\nEt pour faire suite au poème J'aime l'âne si doux ...,de Francis Jammes\nC'est reparti pour la ronde des prénoms du mercredi pour la Récréa-Bigornette.\nCe 27 janvier, le maître de danse est l'âne Pacôme. Oui, vous savez,l'âne que la poulette Apolline voulait rejoindre avant de se faire courser par Vénus.\nPacôme, tel est son prénom,\nA l'âne qui préfère au son\nCueillir l'herbe près du puits,\nÔreille attentive aux bruits.\nMais d'Apolline, il n'en a cure,\nEt va plutôt sous la ramure.\nSa voisine est si minuscule,\nNaïve aussi, c'est ridicule !\nOh ! Apolline, si tu entends\nBraire l'âne si tendrement\nEt sembler faire les yeux doux,\nA ton avis, voyons crois-nous !\nPacôme est bien trop grand, sois sage !\nOlive, l'oiseau sans cage\nL'aurait affirmé sans détour,\nLes baudets se pâment d'amour,\nIgnorance de la jeunesse,\nNormalement pour les ânesses.\nEh ! Poulette oublie ton nuage !\nJeanne Fadosi, mardi 26 janvier 2010\nLa véritable histoire de Crépin l'escargot (2ème édition)\n~ Billet 198 publié en 1ère édition le mercredi 16 septembre 2009 ~\nPetit préalable pour faire sérieux :\nVous pensez sans doute qu'il est un peu tôt pour l'enterrement des feuilles mortes et vous aurez raison. Mais il se trouve que la chenille vineuse s'attaque encore aux marronniers et que les feuilles mortes commencent déjà à joncher leur sol. Contre ce parasite, il est impératif de ne pas enterrer les feuilles et leurs habitants et encore moins de les mettre avec les déchets verts des déchetteries pour ne pas les contaminer.\nMais comment faire alors puisqu'il est presque partout interdit, à juste titre de brûler les déchets végétaux sur son terrain. Et même quand ce ne l'est pas, il est difficile de lefaire en toute sécurité à cette époque de l'année.\nDeux autres motifs plus souriants m'ont incité à faire ce choix, d'une part, ces deux compères, vous les rencontrerez plus sûrement sur un chemin de campagne, et d'autre part, l'un des deux se croit dans le brouillard.\nPour Bigornette et ses prénoms du mercredi : aujourdh'ui Crépin pour la Récréa-bigornette, reprise depuis par La cour de récré de JB\nUn oeil ouvert, ... On a le temps ...\nJe demande humblement pardon aux amoureux de Prévert pour ces petits emprunts et ces détournements, ainsi qu'à Bigornette dont j'ai généreusement emprunté sa façon malicieuse de jouer avec les malentendus sur les mots et que vous retrouverez en musardant sur son blog ou en vous plongeant dans l'un de ses livres.\nJe me suis personnellement régalée avec Les pirouettes de Bigornette\n~ ré-édition du Billet 405 publié le mercredi 21 avril 2010 pour la récréa-bigornette reprise ensuite par Jill Bill ~\nEt pour rester dans l'esprit des voyages du défi n°61 des CROQUEURS DE MOTS.\nintérieur en pliages et découpes d'une carte de voeux reçue de Vasile pour l'année 1978.\nPour la guinguette des prénoms du mercredi, à la Récréa-Bigornette, j'évoquerai un vrai Basile, enfin pas tout à fait, puisqu'en roumain, le prénom prend un V et le s une cédille, comme ça : Vaşile.\nJe vous en ai déjà parlé ICI. Il devait être près de minuit et nous désespérions de trouver un endroit sûr à défaut de confortable pour dormir, même le ventre creux depuis le petit déjeuner au camping de notre précédente étape. Cela faisait des heures et des kilomètres que nous avions cherché en vain le camping repéré pour l'étape de cette nuit. Le poste de police nous avait envoyé dans un lieu si glauque que nous avions vite décampé, au sens strict et nous nous retrouvions l'angoisse au coeur dans une nuit peuplée d'un peuple que le jour cachait soigneusement aux rares touristes qui s'aventuraient hors circuits officiels et voyages organisés de l'autre côté du rideau de fer.\nLes jalons, les images d'Epinal du socialisme triomphant savaient à merveille cacher la poussière sous le tapis*.\nLe terrible tremblement de terre du début mars 1977 laissait encore ses plaies béantes et tous les estropiés ne pouvaient pas être escamotés. La plupart des ruines disparaissaient pourtant derrière des palissades de fortune. Mais ici, c'était des pans entiers de routes et de ponts qui avaient dévissé le long des pentes et "notre" camping avait été englouti sous le lit de la rivière déroutée au gré des modifications du relief.\nDans notre angoisse, nous avions aperçu de la lumière à la boutique du village. Le gérant et sa collègue terminaient la mise en place du lendemain avant de rentrer chez eux. Nous avions suivi la lumière comme un phare dans la nuit et leur accueil avait été si chaleureux. Il n'y avait ni hôtel, ni foyer d'accueil, encore moins de camping à des heures de route et l'hospitalité nous a été spontanément proposée, hospitalité que nous avons décliné en leur apprenant qu'ils n'avaient pas le droit d'accueillir d'étrangers chez eux et que la sanction de l'infraction était un déplacement dans une autre province et une amende équivalant à une année de leur salaire.\nLe verre d'alcool de prune obligatoire avait généreusement arrosé les plantes vertes, mais une ou deux gorgées à jeun avaient sans doute suffi à altérer notre sens du raisonnable.\nAvec le recul et tout ce que j'ai appris de pire que je ne savais déjà à l'époque, nous aurions sans nul doute continué à décliner cette offre si généreuse et si tentante dans notre épuisment et notre désarroi.\nPrès de trente cinq ans après les avoir si inconsciemment et égoïstement mis en danger, j'en ai encore des remords.\nNous avons fini par accepter l'hospitalité qui nous était présentée comme un devoir sacré au dessus des lois et qui nous sauvaient des dangers réels de la nuit et de ses maraudeurs impitoyables.\nVasile, le gérant célibataire, logeait dans un foyer collectif mais sa collaboratrice, mère de famille, habitait une petite maison traditionnelle. Ils nous ont nourri avec leur repas préparé pour le lendemain et nous ont laissé leur chambre à coucher en se serrant dans celle de leurs enfants.\nA la fin de nos vacances, en repassant par ce village, la maison de nos sauveurs était complètement fermée. Avaient-ils fait valoir que nous n'avions pas d'autre solution ou ont-ils été dénoncé par des voisins et déportés loin de chez eux ?\nJ'ai su ensuite par un courrier de Vasile qu'ils étaient simplement partis en vacances sur la mer noire, comme ils le faisaient chaque année à cette époque, et qu'ils allaient bien.\nJ'ai revu Vasile quelques heures, deux ans après, nous nous étions donnés rendez-vous pour l'emmener avec nous à un festival international de danses traditionnelles dans les montagnes frontalières de l'URSS. Une parenthèse enchantée dans son quotidien besogneux.\nIl a vieill, a sans doute fondé une famille comme je l'ai fait quelque temps après.\nSon mal être était visible et me serrait le coeur. Qui pouvais-je ? Qu'est-il devenu dans ce monde nouveau qui a bousculé tous les repères et laissé sans ressources tous les balladins qui étaient la vitrine folklorique du pouvoir ? La Roumanie d'aujourd'hui ne ressemble sans doute plus guère à celle que je découvrais naïvement dans mes années de jeune adulte.\nMais cette main tendue, cet accueil chaleureux après des heures de fatigue, de faim puis de peur restent gravés dans mon souvenir.\n* J'ai manqué le thème des tapis et carpettes du casse-tête de la semaine, mais en cherchant une illustration pour ce billet, la première page de la carte de Vasile me donne l'occasion d'une séance de rattrapage. (A voir au billet 406).\nNon, non, vous n'avez pas eu la berlue ! J'ai bien republié ce billet et pensé à cocher la case\nprévenir les abonnés de cette publication ...\nSauf que j'ai, tête de linotte comme toujours, oublié de remettre à l'heure et au jour le moment de la publication. Si bien qu'il est toujours dans les profondeurs de mes archives d'avril 2010.\nPas de soucis pour les commentaires, ceux-ci sont bien enregistrés. Et vous le verrez cette fois-ci à sa nouvelle place\n.... mercredi, ... à 10 heures, pour garder les habitudes de la récré à Jill Bill.\nEn attendant, je crois que vous avez de la matière à lire, si le coeur vous en dit.\nL'ami, le frère, Adelphe (2ème édition)\n~ Billet 366, (1ère édition le mercredi 24 février 2010) ~\nphoto de Patriarch dont vous trouverez de précieux renseignements sur les crapauds ICI\nLe bigorneau, dans sa mansuétude,\nAu mercredi des prénoms,\nLes tire de la désuétude,\nLe temps d'une Récréation.\nOubliée la solitude\nDe ces prénoms oubliés.\nC'est devenu une habitude,\nA la guinguette on aime aller.\nMalgré les vicissitudes,\nA la Récréa-Bigornette1,\nC'est une douce habitude ;\nEt nous courons à la guinguette\nDans ce quotidien morose.\nCe n'est pas la béatitude,\nJuste une brume un peu rose\nPour colorier de quiétude\nQuelques heures éphémères !\nInvitons l'ami, le frère\nCe mal aimé, ce solitaire.\nVoici Adelphe, le crapaud\nQui se hâte en clodiquant\nVers son frère le poète*\nVers un entre deux reposant,\nAdelphe avec le E\nLe E de frère, le E de l'Eau,\nPas le O de cet Ogre,\nQui cueille les enfants,\nComme le roi des Aulnes**.\nLes étoiles paillettes\nCe n'est plus infâmant*\nMais dans l'ombre on y guette\nEncore des inconscients2.\nMiroir, beau miroir,\nJeanne Fadosi, mardi 23 février 2010\n* Max Jacob, L'amour du porchain, Drancy, 1944, vous le trouverez dans le prochain billet pour le Jeudi en poésie.\n** Michel Tournier, Le Roi des Aulnes, prix Goncourt 1970\n1 Bigornette, pour des raisons de santé, a dû passer la main à Jill Bill et la communauté est devenue La cour de récré de JB\n2 Le mot est bien faible pour désigner quelques dangereux cinglés tels qu'il en est apparu hélas dans l'actualité de la dernière fin de semaine\nPaterne aweb (2ème édition)\n~ Billet 170 du mercredi 12 août 2009 ~\n2ème réédition des prénoms du mercredi pour l'été 2011, dans la foulée de ces édifices urbains qui servent de phare ou de point de repère tel la Tour de télévision à Stockolm\nPour la nouvelle animation1 de Bigornette : le prénom du mercredi\nAbscon ce titre ?\nPour un nom bon enfant,\nil y a du paradoxe2 dans l'air !\nNon, sur terre. C'est l'amer,\nRepère côtier pour les marins.\nMarins patelins ?\nArrête de faire le pitre !\nPaterne, c'était mon amer à moi\nMon père se fiait à mon fin nez.\nIl semblait que j'avais du flair\nDans cette bonne ville\nCe grand patelin\nQuand des grosses américaines3\nOn ne voyait plus que les toits.\nTiens donc à terre,\nCe n'est plus un amer !\nOù vois tu la côte en Gâtinais ?\nPas de côte ici, c'est tout plat.\nAlors c'est un aterre.\nUn aterre bien vulgaire\nQu'est pas dans l'dictionnaire !\nIl y sera, crois-moi\nC'est un phare digne de foi\nJe m'y repérais bien !\nEt sur la toile, tu ne vois rien ?\nAh, ça tu ne vas pas me croire\nQuoi ? un aterre ?\nMais non un aweb !\nun amer à terre sur la toile\net hop, et vlan\ntu visites Orléans\nIci, tu traverses l'église Saint Paterne\ncliché emprunté au site où l'image vous conduit si l'on clique avec la souris.\n1 Il s'agissait de la toute première journée des prénoms\n2 Une de mes réflexions vagabondes en août 2009 venait de porter sur le paradoxe (marron paradoxe, du paradoxe à l'oxymore, Nature paradoxale)\n3 Il s'agit bien sûr des voitures : à l'époque, la ville d'Orléans était une ville de garnison de l'armée américaine depuis la libération de 1945. Celle-ci a quitté la France lorsque le Général de Gaulle, revenu au pouvoir en 1958, a fait sortir la France de L'OTAN.\nChapeau à Honorine (2ème édition)\npremière réédition d'un ancien prénom du mercredi pour la cour de récré de JB, pendant l'été le Billet 195\nCe chapeau fait écho au thème du mois de ma communauté les rendez-vous de l'insolite, et comme vous pourrez le constater, il n'a pas perdu de sa fraîcheur.\nElle en a de bonnes, Bigornette, pour son cinquième prénom du mercredi ! Elle nous demande pour sa récréa-bigornette de faire preuve de l'imagination la plus débridée !\nMais pourquoi irais-je imaginer une honorine, quand tu te rappelles àma mémoire avec ta singularité chaleureuse ?\nPas possible pour toi de passer inaperçue. Je me souviens de ta façon de dilater l'espace et d'alléger l'air et l'humeur à ton entrée dans notre salle de détente.\nJe me souviens de ton rire contagieux et pourtant si léger et discret, jamais vulgaire, jamais aux dépens d'autres.\nJe me souviens de tes drôles de chapeaux, aussi originaux que gais et plein de grâce sur ta tête. Toute autre en aurait été ridicule, mais ils semblaient faire partie de toi.\nNous ne nous sommes pas beaucoup croisées. J'aurais pu effacer ta silhouette comme ma mémoire l'a fait de bien d'autres.\nDans mon souvenir, tu es la gentillesse et la gaité personifiée, vaille que vaille.\nJ'espère que la vie et ses coups du sort auront préservé en toi ces qualités si précieuses et si rares.\nChapeau, Honorine, la si bien nommée !\nJeanne Fadosi, le mercredi 9 septembre 2009\nJ'ai eu du mal à trouver une illustration. Ce chapeau, bidouillage à partir de mes archives personnelles1 date des années 1920. Il se trouve que je trouve dans la collection pour cet hiver certains couvre chefs qui ont un air de ressemblance. Vous vous doutez bien que ce n'est pas un des chapeaux d'Honorine, mais elle aurait pu le porter : tous les chapeaux lui allaient.\n1 J'ai profité de cette réédition pour mettre en ligne ces photos pour les rendez-vous de l'insolite.


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Si vous avez tendance à avoir des haut-le-coeur en trajet en avion, même sur un moyen-courrier comme celui-ci, privilégiez une posture la plus verticale possible. Inclinez votre appui-tête vers l'arrière, restez immobile et gardez-vous de faire quelque rotation de la tête. Autrement, essayez de dormir.\nLa différence de prix s'avère importante selon les périodes de l'année auxquelles vous retenez votre vol : consultez l'historique des tarifs et vous constaterez que vous aurez la possibilité de gagner jusqu'à 138 €. Durant le mois de mai, les tarifs des vols pour Birmingham sont bien plus petits que le reste de l'année. Si vous cherchez une bonne affaire, c'est à ce moment là qu'il faut réserver ! Le tarif se révèle beaucoup moins avantageux entre octobre et décembre. Aussi évitez autant que faire se peut de partir pendant cette période si vous désirez faire des économies.\nSi vous êtes à la recherche du meilleur prix pour un billet d'avion Bordeaux-Birmingham, nous vous conseillons de préférer un voyage avec une escale. Il y a 70 € d'écart avec les autres voyages. Si vous réservez sur un trajet avec une étape, vous devrez débourser au moins 230 euros.\nSi vous avez déniché un billet d'avion Bordeaux-Birmingham à un prix intéressant, il n'est pas nécessaire d'hésiter trop longtemps, vous y perdriez de l'argent.\nCombien de temps à l'avance réserver un vol Bordeaux - Birmingham ?\nPrix minimums par mois de départ obtenus lors des précédentes recherches vol Bordeaux - Birmingham effectuées sur Alibabuy.com depuis le 1er janvier 2018\nVol Bordeaux - Birmingham : quels sont les aéroports ?\nLocalisation des aéroports à Birmingham\n1 - [BHX] Birmingham\ndistance de l'aéroport du centre de Birmingham\nTrouvez votre billet d'avion Bordeaux - Birmingham au meilleur prix\nAéroport à Birmingham\nBOD - BHX\nLes compagnies aériennes effectuant le vol Bordeaux - Birmingham\n1 vol Monarch Airlines Bordeaux - Birmingham\nVoir tous les vols Monarch Airlines »\nQuoi de plus économique et aisé qu'un service de navette pour ne pas manquer votre vol ? L'aéroport de Bordeaux - Merignac est relié toutes les 60 minutes. Vous serez rendu au terminal de départ depuis la gare de Saint-Jean en 30 minutes. Prix du trajet : 7 euros.\nRegardez les offres Bordeaux-Birmingham à divers moments de la journée, les tarifs varient selon l'heure. C'est pourquoi il est recommandé de réserver son billet d'avion entre minuit et 6h le matin pour obtenir un meilleur prix et de réaliser des économies sur les frais de dossier en particulier. Saviez-vous qu'acheter un billet d'avion aller/retour était parfois moins coûteux que de prendre un aller simple ? Aussi, bien que vous n'ayez besoin que d'un aller, économisez en faisant l'achat d'un vol aller/retour ! Attention aux dépenses inutiles. Les compagnies low-cost offrent beaucoup d'assurances pour les billets d'avion Bordeaux-Birmingham, vous pourriez être tenté de y souscrire par prudence, mais la plupart sont sans doute déjà couvertes par votre assurance carte bleue. Informez-vous auprès de votre établissement bancaire et faites l'acquisition de votre place au meilleur tarif. Par ailleurs, si votre choix de compagnie s'est tourné vers une low cost, faites attention aux modalités concernant les bagages. Effectivement, il arrive fréquemment que vous n'ayez le droit qu'à une seule valise 10kg en cabine. Filer à Birmingham sans consulter notre section "guide" serait une hérésie. Vous pourriez y dénicher quantité de renseignements précieux. Alors n'hésitez pas !\nPour relier Bordeaux à Birmingham, nous avons recherché les options de vol des compagnies aériennes KLM et Air France et avons trouvé pour vous le meilleur prix proposé. Ce vol n'est pas direct et fait escale à Amsterdam mais il est proposé à partir de 220€. A d'autres dates, les prix peuvent bien entendu varier sensiblement.\nEn détails : départ de l'aéroport BOD de Bordeaux le 23 mars sur le vol N°KL1318 et arrivée 1h45 plus tard pour votre escale à Amsterdam, puis vous redécollerez en direction de Birmingham après 2h15 d'attente. Pour ce second vol vous emprunterez la compagnie KLM et vous atterrirez, à destination, à 21h10.\nPour le retour, le décollage est prévu de l'aéroport BHX de Birmingham à 09h40 (n'arrivez pas trop tard) et atterrissage après 5h25 de voyage sur la piste de Bordeaux.\nParis (CDG), prix du vol 225€, décollage à 16h05 et arrivée à Birmingham à 19h00. Retour le 30/03 avec une arrivée à 16h05 à Bordeaux.\nParis (ORY), prix du vol 225€, décollage à 14h35 et arrivée à Birmingham à 19h00. Retour le 30/03 avec une arrivée à 16h05 à Bordeaux.\nToutes les combinaisons pour trouver un vol pas cher entre Bordeaux Birmingham sont accessibles dans les résultats de notre comparateur de vol en haut de cette page.\nBien préparer son vol Bordeaux - Birmingham\nAutres vols vers Birmingham\n06:25 LYS > BHX 10:10\nVol retour : 16 fev 2022\n10:30 BHX > LYS 18:00\nPrix obtenu il y a 1jr 18h\nVol Geneve - Birmingham\nVol aller : 02 fev 2022\n11:20 GVA > BHX 12:15\nVol retour : 03 fev 2022\n12:45 BHX > GVA 15:30\nVol Biarritz - Birmingham\nVol Caen - Birmingham\nVol Clermont Ferrand - Birmingham\nVol Lille - Birmingham\nVol Nice - Birmingham\nVol Pau - Birmingham\nVol Perpignan - Birmingham\nVol Rennes - Birmingham\nVol Strasbourg - Birmingham\nVol Bordeaux - LondresVol Bordeaux - DublinVol Bordeaux MalagaVol MiamiVol Paris AjaccioVol Paris CayenneVol Paris ColomboVol Paris Los AngelesVol Paris MonastirVol Paris San FranciscoVol Paris TorontoVol ReunionVol AdanaVol Castres BirminghamVol Eilatvol lyon montrealVol Nantes ParosVol Paris BucarestVol Paris Christchurch vol paris djerbaVol Paris Phuket\nDernières actualités sur les vols Bordeaux - Birmingham\nDécollage pour Birmingham avec Flybe au départ de Rennes\nLa compagnie low cost Flybe s'envole pour la ville de Birmingham au départ de l’aéroport de Rennes. Une liaison saisonnière opérée depuis le 21 mai.\nNouvelle ligne Flybe : Biarritz - Birmingham\nLa compagnie à bas prix Flybe, en collaboration avec l'aéroport de Biarritz, a annoncé l'ouverture d'une nouvelle ligne pour l'été prochain. Il s'agit d'une liaison entre Biarritz, dans le sud-ouest de la France et Birmingham, deuxième ville d'Angleterre après Londres.\nFlybe s'envole vers Birmingham depuis Bordeaux et Toulouse\nPour la saison estivale 2014, la compagnie Flybe ouvre 7 nouvelles liaisons à destination de Birmingham dont deux depuis la France, à savoir Bordeaux et Toulouse.


Chef de Projet Immo #startup H F, Emploi santé & social Marseille - 13008\nChef de Projet Immo #startup H F\nNous recherchons un Chef de Projet Immo qui viendra participer à la construction des premières actions fortes et fondatrices de la société. Vous travaillez sur des opérations de rénovation/réhabilitation ou d'aménagement d'espace, depuis la signature du projet jusqu’à l’acte définitif.\nVous prenez également en charge tout ou partie d'une opération immobilière.\nVous aurez la chance d'évoluer dans l'univers d'une jeune startup, de travailler en relation directe avec les fondateurs.\nVous maintenez le contact avec les prestataires externes et assurez le suivi des architectes, tout en organisant l’environnement de travail au sein de l’équipe dans le respect des délais et des budgets alloués aux projets.\nEn tant que Chef de Projet Immo et réel chef d’orchestre vous aurez la charge de :\nRéaliser le cahier des charges, le programme et le planning des travaux, en accord avec les différents partenaires.Procéder à l’analyse des risques de ses opérations et mettre en œuvre les dispositifs de maîtrise des risques appropriés.Gérer l’ensemble des diagnostics obligatoires avant les travaux et veiller à l’information des entreprises.Diligenter l’ensemble des déclarations et actes administratifs liés à l’ouverture du chantier et à sa clôture, prendre les mesures permettant la mise en œuvre du recours des tiers.Assurer le suivi des autorisations administratives/d’urbanisme et des différentes réglementations applicables au projet.Contribuer au montage des projets avec l’appui des équipes internes et des partenaires de l’entreprise.Préparation et suivi de la phase d'exécution jusqu'à la livraison avec l’appui des architectes et/ou des partenaires missionnés par l’entreprise.Procéder à la mise à jour des outils de gestion (SI / Gantt / Planning) liés à son activité et assurer le re\nDe formation supérieure (Bac + 4 / bac + 5) Formation universitaire de type Master en Management, organisation, immobilier, conduite de projets, en droit de l'immobilier, de l'urbanisme ou de la construction ; en ingénierie immobilière (ex : Master droit de l'immobilier spécialité montage d'opérations immobilières à l'ICH/Cnam.) ou diplôme d’ingénieur (Ensam, ESTP) ou encore diplôme EFAO ESPI etc…\nVous justifiez d’une première expérience significative de 4 à 5 ans dans un service de gestion de programmes/projets immobiliers à des fonctions similaires et dans un grand groupe de promotion immobilière ou du Bâtiment.\nLes compétences qui vous rendront indispensableVous démontrez une capacité de négociation forte, de la rigueur et de l’autonomieVous avez le sens du contact et du management. Vous disposez d'une forte connaissance en matériaux, structures et projets d’architecture Vous avez une excellente capacité de gestion de projetsVous faites preuve de rigueur, d’organisation et êtes force de propositionVous aimez le travail en équipeVous êtes curieux, créatif et positifVous êtes autonome et savez prendre des initiatives Vous maîtrisez les outils informatiquesVous maitrisez l’anglais\nAnnonce N° 217706503\nCoworking Manager - #santé H F Marseille - 13008