Le forum > Amélioration > Stockage - Enterrer un coffre\nStockage - Enterrer un coffre\nPosté le 15/08/2020 à 13:28:43\nJe me permets de faire topic à part, considérant que c'est une idée, même si ça pourrait se rejoindre avec les débats en cours juste à côté... Enfin, je vais déjà poser ça là, on verra ensuite.\nLes capacités de stockage à l'heure actuelle sont... Ce qu'elles sont. Soit on garde tout sur soi au prix de place sur son personnage, soit on utilise son coffre personnel et/ou l'entrepôt de Guilde dont la capacité est extrêmement limitée (et, d'après ce que j'ai cru comprendre, généralement réservé aux Couronnes quand on commence à trop en avoir), soit on utilise son Ministre du Commerce pour tout conserver (ou sinon, on refourgue tout au premier nouveau qui passe dans le coin, ça marche aussi). Y'a un aspect avantage/inconvénient à chacune de ses options - que les inconvénients soient pour nous ou le Ministre est un autre débat entièrement dans lequel je ne me lancerai pas.\nEn y réfléchissant, j'ai eu en tête une autre alternative pour se décharger d'un peu de matériel qui pourrait servir plus tard.\nEt nous sommes dans un jeu de pirates après tout, non?\nQue font fréquemment les pirates, en fiction?\nIls enterrent leurs trucs.\nTel que je le visualise, l'idée serait quelque chose de ce style:\n-On peut récupérer un coffre, à l'achat ou filé d'office ou peu importe.\n-Le coffre a une capacité de stockage significativement plus importante que l'entrepôt personnel ou de guilde. On peut bien sûr y mettre des objets. L'idée est de pouvoir se décharger de tout ce dont on a pas besoin et qui pourrait servir plus tard.\n-On choisit ensuite un spot où l'enterrer. Dans mon esprit, impossible d'enterrer son butin dans une ville, une Maison de Guilde, une île privée ou un spot qui n'est pour une raison X ou Y pas accessible à tout le monde (y'a pas de réelle raison in-RP pour ça, surtout pour l'île privée, mais les raisons gameplay sont je pense assez évidentes). Tout le reste, sur l'île ou en donjon, est fair game.\n-Le butin reste ensuite là, caché aux yeux de tous, jusqu'à ce qu'on revienne le chercher... OU que quelqu'un d'autre le trouve. Ca peut être en fouillant la case où le coffre a été enterré par exemple. Il peut y avoir des restrictions pour les fouilles de coffre histoire de décourager ceux qui passeront leur vie à quadriller toute l'île à la seconde où la modification serait implémentée (soyons honnêtes, si ça voit le jour y'en aura ), comme un objet Pelle à nombre d'utilisations limitées pour pouvoir fouiller pour les coffres, ou ne pouvoir prendre qu'une partie du butin, ou... Peu importe, l'idée y est.\nPar définition, laisser son butin dans la nature est risqué, considérant que d'autres peuvent tomber dessus par accident. Mais cela représenterait tout de même une capacité de stockage supplémentaire, et pourrait décharger les joueurs des objets "utiles, mais pas vitaux si perdus" pour les récupérer plus tard.\nCa ajouterait un choix potentiel par rapport aux différentes options de stockage disponibles. La possibilité d'avoir un spot quelque part qui stocke une partie de notre barda, mais qui peut être trouvé et utilisé par quelqu'un d'autre, VS un entrepôt complètement safe mais limité en stockage, ou tout porter sur soi pour contrer plus facilement tout problème de vol mais qui encombre le perso, ou tout déposer chez le Ministre pour plus de sécurité mais qui nous rend dépendant du joueur en question (sans parler des problèmes de logistique engendrés pour le joueur concerné). Ca entrerait le tout dans une logique d'avantages/inconvénients dans la suite de ce qui existe déjà.\nSi il y a des choses que j'aurai oublié ou que vous souhaiteriez rajouter, n'hésitez pas à proposer, le sujet est là pour ça.\nPosté le 15/08/2020 à 14:04:26\nBonne idée ! Mais avec code me semble t'il\nPosté le 15/08/2020 à 14:25:24\nIntéressante idée ...\nPosté le 15/08/2020 à 14:28:25\nJ'aime bien cette idée, que ce soit pour se décharger un peu ou pour rendre la fouille aléatoire un peu plus attractive.\nPourquoi pas aussi plusieurs types de coffres, par exemple on paye un ptit supplément quand on enterre quelque chose, et ça necessitera 2 ou 3 coups de pelle au lieu d'un pour être déterré (pas forcément par la même personne du coup)\nPeu importe comment ça serait fait (ou si ça se fait déjà) mais ça serait un plus dans tous les cas, j'ai du mal à voir quels abus pourrait en être fait.\nPosté le 15/08/2020 à 14:35:36\nPosté le 15/08/2020 à 14:40:52. Dernière édition le 15/08/2020 à 14:41:16\nChouette idée mais qui va demander du code\n*prépare sa reconversion en chasseur de trésors*\nPosté le 15/08/2020 à 15:36:40\nPosté le 15/08/2020 à 15:55:36\nÇa redonnerait de l'intérêt à la fouille, et ça nous permettrait d'avoir + de stockage.\nPosté le 15/08/2020 à 15:59:30\nBonne idée et surtout totalement dans le thème pour revaloriser chasseur de trésors et pour peut-être générer du RP (le fameux pirate ou corsaire xxx aurait enterré une fortune de 500 000 au manoir hanté...).\nL'espace de stockage reste limité sachant que les quêtes ne peuvent se faire qu'une seule fois et qu'il y a souvent des modifications sur les items...\nPosté le 15/08/2020 à 16:26:45\nCette demande a déjà été validée de mémoire.\nMais bien en attente de code\nPosté le 15/08/2020 à 19:31:07\nJe n'ai pas retrouvé la première fois que cela a été proposé, mais voici une discussion sur une proposition similaire : https://www.pirates-caraibes.com/fr/index.php?u_i_page=5&idmsg=1293063\nPosté le 16/08/2020 à 02:35:59\nOn peut imaginer qu'un trésor enterré, il ne suffise pas de "fouiller" au pif pour le trouver. Il faut un minimum d'information et là on retombe sur le grand classique du film de pirate : la carte au trésor.\nTu enterres un coffre => paf ça génère un objet/distinction "carte au trésor" spécifique qui peut par exemple donner l'emplacement sur la carte stratégique et serait associé en base de donnée à l'identifiant du coffre enterré.\nSi tu fouilles sans la carte tu aurais genre 1 à 5% de chance de tomber par hasard dessus. Voire 10% si tu es le joueur qui a enterré le coffre mais que depuis tu as perdu ta carte.\nAvec la carte tu passes à 90% voire 99% si tu es le joueur qui a enterré le trésor.\nDu coup, on ouvre la possibilité aux voleurs de choper des cartes au trésor pour les revendre...ou pas.\nDe monter des arnaques en enterrant 5 pièces et 2 Sasekoi et tu revends la carte en assurant que le trésor est fabuleux.\nEt pourquoi pas des coffres "à tiroir"?\nJ'enterre le Coffre1.\nJ'enterre la carte au trésor1 dans Coffre2.\nJ'enterre la carte au trésor 2 dans Coffre3\nAinsi si on me vole la carte au trésor3, je peux essayer de récupérer la carte au trésor 1 voire directement le Coffre1 avec mes 10% pendant que l'autre se tape les coffres un par un... à moins qu'il te suive.\nBref! Ca me semble ouvrir pas mal de possibilité. Mais nécessite un peu de code au départ...\nPosté le 16/08/2020 à 03:06:04\nEn fait tu propose la quête de l'indien Jaune Romuald ^^\nEt sinon l'idée des trésors c'était aussi le but de l'indien Jaune à ces débuts. Il donnait des énigmes et le premiers à retrouver le trésors était récompensé. Ensuite il fallait attendre qu'un admin mette une nouvelle énigme pour que le jeu reprenne.\nPosté le 16/08/2020 à 12:12:54\nDes pièges aussi : la possibilité d'enterrer un coffre qui pète à la tronche de celui qui fouille et trouve le coffre piégé\nPosté le 17/08/2020 à 07:56:33\nUne action poser un piège et son pendant détecter/désamorcer un piège... On se croirait à AD&D là.\nCa va faire beaucoup de code par contre.\nPosté le 17/08/2020 à 08:15:44\nL'idée de base est super.\nLes améliorations sont cools aussi amis avant de se lancer dans les écuries d'augias qu'on ne commencera jamais vu la taille du taff à produire, peut être qu'on peut juste commencer avec l'idée de base ?\nAvec peut être le besoin de creuser pile sur la case du trésor ou une case adjacente ? Sinon risque d'y avoir de la perte en série hihihi.\nPosté le 23/08/2020 à 22:11:13\nLes énigmes de l'indien jaune étaient super chouettes ! (BringBackPls)\nSinon l'idée est super cool, avec la carte générale et les donjons y aurait de quoi faire !


Bibliothèque virtuelle L'artisanat en Nouvelle-France et ses effets sur l'organisation du territoire (notions avancées)\nDès le début de la Nouvelle-France, le besoin d'artisans et de gens de métier se fait sentir. Une première école de métiers est créée à la fin du 17e siècle. Puisque l'agriculture est plus productive et ne nécessite donc plus autant de main-d'oeuvre qu'auparavant, plusieurs apprennent un métier, ce qui contribue à l'apparition de différents métiers dans la colonie.\nLa Nouvelle-France accueille également plusieurs artisans, comme des charpentiers, des maçons, des forgerons, des ébénistes, des chapeliers ou encore des tonneliers. Plusieurs s'installent en ville et ouvrent un atelier ou une boutique, ce qui donne naissance à certains quartiers artisans.\nPlusieurs activités artisanales se développent dans la colonie, comme la confection de perruques, la fabrication de tonneaux ainsi que de divers objets en métal.\nPlanche intitulée Perruquier Barbier, provenant de l'Encyclopédie de Diderot et Alembert (cliquer pour agrandir)\nLes effets sur l'organisation du territoire\nL'artisanat a des répercussions sur le territoire puisque les artisans ont tendance à se regrouper à l'intérieur des villes, ce qui crée des quartiers d'artisans. Les artisans s'installent également en campagne et aident à la construction d'églises et de maisons.\nActivités artisanales et différentes tentatives de diversification de l’économie\nDéveloppement économique sous le régime français\nLa première école d'arts et de métiers de la Nouvelle-France


Pour de vieux tweets exhumés, Disney vire le réalisateur des «Gardiens de la Galaxie» – Libération\nJames Gunn, le 25 juin 2018, à Los Angeles lors de l'avant-première de la production Marvel «Ant-Man et la Guêpe». (Photo Christopher Polk / GETTY IMAGES / AFP)\npublié le 21 juillet 2018 à 14h13\n(mis à jour le 30 juillet 2018 à 18h59)\nLe timing est improbable. Alors que le dernier film en date du Marvel Cinematic Universe vient de sortir en salles et que démarre à San Diego l'annuel raout geek Comic-Con, Disney a annoncé vendredi la fin de sa collaboration avec le scénariste-réalisateur James Gunn.\nGrand manitou de la franchise Gardiens de la Galaxie lancée en 2014 et cousine des Avengers, Gunn devait en signer le troisième volet, dont la sortie est prévue pour 2020. Son éviction est due à l'exhumation de vieux tweets et autres billets de blogs pétris d'humour trash au second degré. À la manœuvre de cette opération : l'alt-right américaine, notamment le conspirationniste conservateur Mike Cernovich, qui ne pardonne pas à Gunn son anti-Trumpisme exacerbé.\nDans les fameux tweets problématiques effacés depuis, écrits entre 2008 et 2011, le scénariste et réalisateur plaisantait de sujets aussi tabous que le viol et la pédophilie. Voilà un florilège, évidemment hors contexte et passés à la moulinette de la traduction française : «le meilleur truc quand tu te fais violer c'est quand t'arrêtes de te faire violer et là c'est genre "wow, mais ça fait trop plaisir, ne pas être violé"»,«Je me rappelle de ma première réunion NAMBLA [North American Man/Boy Love Association, organisation gay ouvertement pédophile]. C'était la première fois que je me sentais en accord avec moi-même», etc.\nParmi les autres tweets montés en épingle, captures d'écrans à l'appui, par Cernovich et compagnie censés prouver la pseudo-pédophilie de Gunn, on trouve des exemples qui laissent pantois et dont on peine à imaginer qu'ils puissent sincèrement être pris au sérieux, du genre : «Cette douche d'hôtel était la plus faiblarde au monde, j'ai eu l'impression qu'un gamin de 3 ans pissait sur ma tête». Venant de militants trumpistes prompts à imaginer Hillary Clinton à la tête d'un réseau pédophile dirigé depuis une pizzeria de Washington, tout est possible.\nAlors que Gunn, déjà mis en cause en 2012, s'était alors excusé pour ses vieilles vannes, son mea culpa renouvelé cette semaine n'a pas convaincu la major hollywoodienne, désormais seule en lice pour racheter les actifs de 21st Century Fox après l'abandon du câblo-opérateur Comcast. «Les propos tenus sur le compte Twitter de James et son comportement sont indéfendables et incompatibles avec les valeurs de notre studio, nous avons mis fin à notre relation professionnelle avec lui», a ainsi expliqué Alan Horn, patron de Walt Disney Studios, maison mère de Marvel, dans un communiqué.\nRappelons que James Gunn, dès 2008, était loin d'être un inconnu à Hollywood. Hyperactif sur les réseaux sociaux avec l'insouciance des primo-utilisateurs de services tels Twitter ou Facebook, Gunn avait signé, avant de rejoindre Disney, deux longs-métrages réjouissants (Horribilis en 2006, Super en 2010). Sa carrière de scénariste avait débuté dans l'écurie Troma, studio indépendant new-yorkais spécialisé dans la série B trash : en 1996, il signe avec Tromeo and Juliet son premier script, variation gore de Shakespeare.\nLe patron de Troma, Llyod Kaufman, rappelle dans son livre All I Need To Know About Filmmaking I Learned From The Toxic Avenger (1998, co-écrit avec Gunn) sa rencontre avec le futur chouchou de Marvel. Recommandé par une connaissance, le CV d'étudiant à la punk attitude lui tape dans l'œil quand il découvre, coupure de presse à l'appui, que le jeune gaillard a récemment vomi sur scène durant une performance. Sans savoir si l'acte était volontaire ou du à une indigestion, une telle prouesse ne pouvait alors que taper dans l'œil du débonnaire Kaufman.\nSur Twitter, après avoir été officiellement lâché par Disney et annulé sa venue au Comic Con, Gunn a publié un texte vendredi matin. «Mes mots d'il y a presques dix ans étaient, à l'époque, de malheureux et inefficaces efforts pour être provocateur. Je les ai regrettés depuis de nombreuses années, pas seulement parce qu'ils étaient stupides, pas drôles, indélicats et pas du tout provocateurs comme je l'espérais, mais aussi parce qu'ils ne reflètent pas la personne que je suis aujourd'hui et depuis un certain temps. Peu importe le temps qui s'est depuis écoulé, je comprends et accepte les décisions commerciales prises aujourd'hui. Même après toutes ces années. J'assume toute la responsabilité pour ma conduite de l'époque. […] Je présente à nouveau mes plus profondes excuses».\nDisney n'a pour l'instant pas communiqué quant au choix du ou de la remplaçant(e) de Gunn à la mise en scène du troisième Gardiens de la Galaxie. Pendant ce temps, sur Twitter, les super hérauts de l'alt-right se gargarisent de leur pouvoir de nuisance et poursuivent leur tâche d'exhumation d'anciens tweets plus ou moins douteux, avec notamment les humoristes Patton Oswalt et Michael Ian Black dans leurs viseurs.\n[mise à jour, 23/07/2018]. Au cours du week-end, un internaute a lancé une pétition enjoignant Marvel à réembaucher James Gunn à la mise en scène du futur volet de la saga Gardiens de la Galaxie. Dans ce texte, signé à ce jour par plus de 155 000 personnes et relayé notamment par l'actrice Selma Blair (Hellboy I et II), on peut lire, avec une certaine lucidité : «Je ne suis pas assez bête pour croire que ça puisse changer quoi que ce soit mais, espérons-le, cela pourrait aider Disney à réaliser qu'ils ont fait une erreur et ne pas la reproduire à l'avenir».\nParmi les acteurs de la saga, l'ex-catcheur Dave Bautista a soutenu James Gunn, victime d'après lui d'une campagne de «cybernazis», tandis que la tête d'affiche Chris Pratt semble également l'avoir loué via un tweet biblico-sybillin : «Sachez-le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère - Jacques 1:19». Zoe Saldana a pour sa part tweeté : «Je ne vais pas mentir, ça a été un week-end éprouvant. Je vais réfléchir et tout prendre en compte avant de dire quelque chose de regrettable. Je veux juste que tout le monde sache que j'aime TOUS les membres de la famille GOTG. Et pour toujours».\n[mise à jour, 30/07/2019] Après les déclarations individuelles, place au mouvement collectif : l'intégralité du casting des Gardiens de la Galaxie a signé une lettre ouverte publiée ce lundi 30 juillet, demandant le retour de James Gunn derrière la caméra du blockbuster Marvel.\nChris Pratt, Bradley Cooper, Zoe Saldana, Dave Bautista, Vin Diesel, Karen Gillan, Pom Klementieff et Sean Gunn (frère de…) se disent «encouragés par le déversement de soutien des fans et de médias souhaitant voir James de retour comme réalisateur du volume 3 mais également découragés par les gens si facilement trompés par les théories du complot extravagantes qui l'ont visé».\nÀ lire aussi :«Les Gardiens de la Galaxie», drôle d'ovni\nDonald TrumpFacebookLGBTQViolences faites aux femmesRéseaux sociauxHillary Clinton


La mixtape du jour : tous les contres de Kristaps Porzingis, 221 centimètres de discipline défensive\nPublié le 15 septembre 2016 à 5 h 13 min\nSi le phénomène des Knicks a ravi bien des fans la saison dernière grâce à sa palette offensive, il ne faut surtout pas oublier que le grand Kristaps a aussi montré des fondamentaux défensifs remarquables : retour en images sur une année impressionnante.\nUn des aspects les plus compliqués à devoir gérer, lorsqu’on est un intérieur et qu’on intègre la NBA, est l’adaptation aux fautes sifflées et au contact autorisé. C’est déjà hardcore pour un copain né chez l’Oncle Sam, mais alors quand on vient d’ailleurs, les arbitres peuvent vite vous en mettre plein la gueule. On l’a vu plus d’une fois par le passé, avec des clients comme Steven Adams, Rudy Gobert ou Bismack Biyombo, les soirées passées avec 6 fautes se multiplient et on prend quelques mois avant de véritablement comprendre le fonctionnement de la NBA. Mais dans le cas de Porzingis ? L’adaptation s’est faite assez sereinement, grâce à la mobilité, la discipline et les fondamentaux du joueur. Alors qu’on le pensait un peu trop maigre et qu’il allait subir les attaques d’intérieurs bien plus garnis au niveau du fessier, Kristaps a montré une sagesse assez remarquable pour un joueur de son âge, ne sortant que 2 fois pour 6 fautes sur ses 72 rencontres jouées. Et plus qu’une histoire statistique, c’est dans sa façon d’aborder les tirs de l’adversaire qu’il y a eu de quoi frissonner dans le clan de Spike Lee, en voyant un jeune garçon aussi grand dérouler une telle connaissance du jeu alors qu’il n’avait même pas 21 ans.\nAinsi, tout le monde a pris tarif, à cause de ces immenses bras laissés en l’air. Vous aimez les énormes contres renvoyant la balle vers le milieu du terrain ? Très bien. Mais d’un pur point de vue efficacité, Kristaps a excellé en gardant constamment ses tiges en hauteur, absorbant le contact soir après soir sans broncher et permettant à son équipe de récupérer la gonfle. Et comme par hasard, une fois que les arbitres ont vu la solidité du petit géant, les clients se sont enchaînés : LeBron James, Russell Westbrook, Anthony Davis, Paul Millsap, Kawhi Leonard, Damian Lillard, James Harden, Dwyane Wade,… une liste bien longue mais certainement pas autant que ses bras. Chaque maestro offensif est passé par la raquette du garçon en se faisant contrer, et c’est donc une nouvelle saison impeccable qu’on attendra de Porzingod dans sa propre moitié de terrain. Car s’il est évident que ses tirs à distance et ses putbacks font souvent glousser les fans, c’est bien cette discipline défensive qu’on a tenu à mettre en avant, car c’est du pur produit européen qui sait faire le job. Dédicace, évidemment, à Hassan Whiteside…\nPas moins de 134 tirs contrés, pour une moyenne de 1,9 par match dès sa saison rookie, on redemande la même avec Joakim en deuxième rideau.\n15 septembre 2016 à 12 h 16 min at 12 h 16 min\nEt il n'a pas repiqué que du "nain" (cfr. Whiteside, le frère Lopez, ACAPella,…) MAIS C'est quand même OLADIPO qui a pris le plus cher de toute la bande… (je sais pas si je n'aurais pas préféré le coup de pied dans les couilles de Draymond à sa place).\nDavid Fizdale va aller voir Kristaps Porzingis en Lettonie, opération séduction pour le nouveau coach des Knicks\nLe médecin de Kristaps Porzingis commence déjà à teaser : « Il sera plus fort que jamais »\nKristaps Porzingis est confiant pour l’avenir : le retour, il est prévu avec encore plus de domination


Pedopsyeurope.lavoisier.fr : Psychanalyse et cognition dans le processus développemental\nPsychanalyse et cognition dans le processus développemental\nLa cognition était antérieurement définie comme un système organisé au sein des grandes fonctions de la psychologie classique, système chargé de prendre une information sur le monde, de la traiter, de l’emmagasiner, de l’exploiter et de la transformer en un produit mental spécifique : la représentation. La cognition ainsi conçue échappe, de ce fait, au champ dont la psychanalyse a fait son objet d’investigation, le champ de l’affectif, de l’intersubjectivité, de l’inconscient avec son organisation pulsionnelle et fantasmatique. La tentation est grande de séparer la vie mentale d’un individu en deux systèmes clos, l’un qui relèverait des sciences cognitives (comme, par exemple, la pensée logique ou l’engrammation des perceptions), l’autre qui relèverait de la psychanalyse (comme les processus inconscients, les fantasmes, les affects). Cohabitation armée de deux sciences sur la défensive, gardant jalousement chacune leur territoire psychique, prêtes parfois à en découdre, acceptant d’autres fois des zones de r encontre, des actions d’interface à la frontière de leurs deux champs respectifs bien clos et bien séparés.\nUne telle conception du « à chacun son territoire » n’est pas féconde et ne peut être retenue :\n– les sciences cognitives actuelles ont une vision plus globalisante du fonctionnement mental que celle que pouvait avoir un chercheur comme J. Piaget. Il ne s’agit plus seulement d’étudier les opérations conscientes du fonctionnement de l’intelligence, mais d’élaborer une modélisation de l’ensemble de l’activité mentale consciente et non consciente, que celle-ci mette en jeu des représentations symboliques ou non symboliques ;\n– les sciences cognitives ne se situent plus seulement dans le cadre expérimental, mais elles visent aussi à prendre en compte les situations intersubjectives, comme en témoigne, par exemple, l’usage extensif qu’elle fait de la « théorie de l’esprit », théorie dont on sait qu’elle vise, dans le registre relationnel, à attribuer à autrui un état mental et une intentionnalité. Par ailleurs, une conception qui cantonnerait la psychanalyse aux seuls processus primaires fantasmatiques ne serait pas non plus féconde car elle nous priverait de ce que la psychanalyse peut éclairer sur les processus de connaissance et les mécanismes de pensée.\nMême si la théorie psychanalytique n’a jamais élaboré un modèle complet des mécanismes de la connaissance, elle a cependant un message à nous transmettre sur l’objet épistémique  et sur les liens de celui-ci avec l’objet libidinal.\nLa psychanalyse et le cognitivisme sont deux modes d’appréhension du fonctionnement psychique radicalement hétérogènes l’un à l’autre, qui ont chacun leur système d’éclairage, leurs présupposés théoriques, ceux-ci définissant en partie la nature de leur objet. Il s’agit donc de deux modalités de lecture de la vie psychique dans sa totalité  (deux vertex, W. Bion). La psychanalyse appréhende les mécanismes de la cognition, comme les sciences cognitives peuvent prendre pour objet des états affectifs. Il s’agit de deux modalités de lecture du fonctionnement psychique avec leurs systèmes de causalité psychique propre, mais ayant des zones de recouvrement possibles, voire des questionnements communs, mais aussi des incompatibilités majeures liées au postulat de l’existence de l’inconscient par la psychanalyse et de son corrélat, l’importance accordée à la vie et à la pensée fantasmatique.\nL’activité de connaissance est-elle un simple processus auto-organisé, autogéré, une activité auto-entretenue, qui se suffit à elle-même, quelque chose que l’esprit humain ferait sans pouvoir s’arrêter.\nEst-elle, au contraire, un processus lui-même sous-tendu par un processus pulsionnel, soumise à ses lois et à ses fluctuations ? Existe-t-il, en somme, un désir de savoir ? Dans les Trois Essais sur la théorie sexuelle , S. Freud postule l’existence d’une telle pulsion et souligne son attraction étonnamment précoce et intense pour la curiosité sexuelle et les interrogations sur les origines de la vie. Cette pulsion épistémophilique semble présente d’emblée, dès l’origine de la vie ; il ne s’agit pas d’une pulsion autonome, mais de la résultante d’un double mouvement d’emprise sur le monde des objets et de plaisir pris à la vision du monde. La psychanalyse nous introduit ainsi à cette idée que toute entreprise de connaissance, en même temps qu’elle est acte de perception, est aussi mouvement de prise de possession de l’objet et plaisir à la vision de celui-ci.\nLa connaissance du monde resterait empreinte de cette émotion esthétique qui envahirait le nourrisson lors de sa première vision du monde au sortir de la matrice utérine, si l’on en croit D. Meltzer , qui fait de cette interrogation sur la beauté du monde et les qualités cachées de l’intérieur des objets l’origine de toute souffrance dépressive ultérieure.\nLa pulsion épistémophilique serait ainsi tentative d’emprise sur le monde et, à ce titre, elle serait infiltrée par le sadisme, les processus d’envie, les fantasmes de destructivité qui leur sont liés. Connaître le monde serait donc pour l’enfant tentative de le posséder et déjà ébauche d’un mouvement pour le détruire. M. Klein  rapporte ainsi l’analyse d’un petit garçon de 7 ans, John, souffrant d’une inhibition à l’apprentissage de la lecture et pour lequel cet apprentissage était vécu fantasmatiquement comme tentative de possession et de destruction d’objets précieux à l’intérieur du corps maternel.\nNous voyons là poindre aussi un nouvel apport de la psychanalyse au processus de connaissance, à savoir que, avant d’être objet isolable d’un monde cohérent, organisé et unifié, les objets du monde sont initialement liés au corps de la mère, partie intégrante de celui-ci et de la personne même de la mère qui les présente à l’enfant. L’univers maternel apparaît ainsi comme en filigrane derrière toute démarche de connaissance, la relation au corps de la mère constituant ainsi la relation première à la réalité.\nMais le rapport de l’enfant à la connaissance est aussi marqué du sceau de l’énigme. Freud avait ainsi classé d’emblée la connaissance à l’ombre du visage énigmatique du sphinx de Thèbes, questionnant Œdipe, et à l’ombre du sourire de la Joconde, visage énigmatique de la mère évoqué dans « Un souvenir d’enfance de Léonard de Vinci » . C’est ainsi au caractère incertain et ambigu du monde que vient se heurter le désir de savoir de l’enfant : énigme des signifiants verbaux et des messages de l’adulte contaminé par son propre inconscient et dont le sens n’est décryptable d’emblée, énigme de la différence des sexes et de l’origine de la vie. Nous rejoignons là certaines conclusions des sciences cognitives qui nous montrent que tout stimulus sensoriel est ambigu, qu’à une même image physique peut correspondre plusieurs constructions mentales, obligeant l’enfant à un travail de choix et de tri au sein des images issues du monde sensoriel.\nOn le voit, aux yeux du psychanalyste, l’acte de connaissance du monde n’est pas un acte neutre et aseptisé. Il est mu par des processus pulsionnels inconscients qui lui donnent sa coloration propre et qui unifient, dans une même vision, objets du monde et corps maternel.\nCet étayage de la connaissance sur des bases pulsionnelles inconscientes a pour conséquence la situation traumatique de détresse (Higflosigkeit) à laquelle est soumise le moi de l’enfant du fait de la pression pulsionnelle. Dans son intensité et sa violence, le désir de savoir assaille un moi immature dépourvu de moyens de faire face aux tâches et aux ambitions que ne cesse de lui assigner la pulsion.\nMême si certaines des compétences de l’enfant sont précoces, comme le montrent les données récentes des neurosciences, le rapport de l’enfant puis de l’adulte au savoir restera marqué par ce sentiment accablant d’être confronté à une tâche impossible, blessure narcissique qui infiltre toute tentative de connaissance du monde et toute démarche scientifique.\nBranchée sur le système perception-conscience, la perception est en périphérie de l’appareil psychique. La perception, telle que la conçoit la psychanalyse, se différencie fondamentalement de la perception que nous proposent les sciences cognitives. Certaines caractéristiques fondent l’originalité de la conception psychanalytique de la perception. C’est ce point que nous développerons maintenant.\nUn processus actif. La perception psychanalytique est un processus actif, sélectif et discontinu, sous-tendu par une mobilisation énergétique propre, qui a fait dire à S. Lebovici  que l’objet était investi avant que d’être perçu. J’ajouterais que l’objet n’est perçu que parce qu’il est d’abord investi. Ces considérations sont importantes car elles montrent que la seule apparition d’un objet dans le champ perceptif ne suffit pas à susciter le processus perceptif. S. Freud parlait ainsi de la perception comme d’une sorte de « prise d’échantillons sur le monde » qu’il comparait à l’émission de pseudopodes ou au mouvement des antennes de l’escargot susceptibles de se propulser vers le monde extérieur ou, à d’autres moments, de se rétracter.\nRécemment, un psychanalyste et un neurobiologiste  ont entrepris une réflexion commune pour explorer les fondements biologiques de l’inconscient et, à partir de cela, la façon dont la réalité interne inconsciente se met en place dans le psychisme humain et comment elle peut parfois infiltrer la perception de la réalité du monde. Cette réalité interne prendrait naissance à partir de « traces primaires », elles-mêmes issues de l’impact de la réalité externe sur les mécanismes neuronaux. Ces traces (sensation, image, affects), reflet de la plasticité neuronale, viendraient s’organiser, se mettre en sens pour constituer les scénarios fantasmatiques spécifiques des processus primaires. Cette mise en sens permettrait précocement à l’enfant de répondre à l’énigme que peut porter le monde pour lui (ses origines, la scène primitive, la différence des sexes…). Cette réalité interne fantasmatique exerce une contrainte importante sur l’ensemble du fonctionnement psychique et peut venir parfois, en retour, revisiter la perception de la réalité externe, parasitant le pôle perceptif de conscience de l’appareil psychique et pesant parfois lourdement sur la relation du sujet au monde. Le travail analytique permet, dans les meilleurs cas, la levée de cette contrainte des processus primaires sur la psyché.\nLa théorisation effectuée par ces deux auteurs repose sur une donnée fondamentale de la neurobiologie : la « plasticité neuronale », capacité de changement neuronal en fonction de l’expérience vécue et identification des mécanismes inhérents à cette plasticité.\nLe système pare-excitation. La perception est aussi soumise au contrôle d’une fonction dont la théorie psychanalytique postule l’existence, sorte de pellicule à la périphérie de l’appareil perceptif : le « système pare-excitation », système qui a une double vocation :\n– son rôle modulateur permet à chacun, et tout particulièrement au bébé, d’imprimer son propre rythme et son propre tempo à ses échanges avec son environnement, de moduler suivant ses besoins internes, ses prises d’échantillon sur le monde ;\n– son rôle protecteur. Cette pellicule pareexcitante est aussi un système de protection interne (complété par le pare-excitation externe maternel) qui protège l’appareil psychique contre la toxicité destructive d’un surcroît de stimulations externes. S. Freud faisait de la déchirure de cette couche externe pare-excitante (du bloc-notes magique) le temps premier de l’effet du traumatisme sur la psyché et de ses conséquences redoutables, de la défaillance d’un tel système pare-excitation sur le bébé, à l’origine d’une sorte de coalescence entre stimulus et récepteur, responsable comme le rappelle A. Bullinger, de la mort brutale entre 2 et 4 mois de certains bébés ébranlés par un stimulus sensoriel auquel ils ne peuvent échapper.\nLe destin lié de l’affect et de la perception. Certes, Freud avait bien précisé qu’au sein de l’appareil psychique, affect et représentation issus de la perception pouvaient avoir des sorts divergents, l’affect pouvait subir les effets de la répression alors que la représentation pouvait subir les effets du refoulement. Mais au temps premier de la perception, l’affect est indissociable de la perception : il est partie intégrante de la perception (ce sont les affects-percepts comme les nomme M. Pinol-Douriez)  et de la représentation. L’état affectif garantit ainsi à l’expérience perceptive les bases de la continuité et donne à celle-ci sa première signification. C’est ce qu’avait bien compris M. Klein  pour qui, dès les premiers jours de la vie, les objets du monde externe et interne sont porteurs d’affects bons ou mauvais et, déjà, le monde prend une première signification : monde clivé de gratifications et de frustrations (même s’il s’agit d’un monde initialement clivé).\nOn voit là l’importance du soubassement affectif de toute perception pour que celle-ci acquière une signification et intègre le champ de l’expérience humaine. Ces réflexions rejoignent ainsi les préoccupations de certains chercheurs cognitivistes actuellement pour intégrer l’affect au processus perceptif. Ainsi certains (comme A. Damasio) décrivent-ils par exemple, chez des patients atteints de lésions préfrontales, l’impossibilité d’utiliser leurs facultés pourtant intactes de raisonnement de mémoire ou de langage, du fait de l’émoussement de la perception des émotions.\nPerception et interprétation. « Percevoir, c’est créer un sens absent », rappelle A. Green. . Dans Totem et Tabou, S. Freud, quant à lui, nous rappelle qu’une exigence intrinsèque du psychisme veut que tous les matériaux qui se présentent à notre perception se doivent de posséder un « minimum d’unité de cohérence et d’intelligibilité » et il postule, sans pour autant la décrire plus avant, l’existence d’une sorte d’instance de ce qu’il nomme une « formation intellectuelle spécifique » chargée d’assurer cohérence, intelligibilité et sens au perçu. Il nous rappelle à ce propos que l’animisme est la première théorie complète de l’intelligibilité du monde.\nAinsi toute activité perceptive ne peut-elle se concevoir sans son corollaire obligé, l’activité interprétative, sorte de création d’un sens originairement absent. On se souvient de la place importante qui a été donnée par S. Freud dans L’Interprétation des rêves  à la technique analytique d’interprétation, et de rappeler, à cette occasion, la perversion de cette fonction dans la paranoïa où la perception est comme intoxiquée et envahie par un excès de sens.\nCette question de la mise en sens du vécu perceptif n’échappe plus maintenant aux questionnements des sciences cognitives elles-mêmes. Ainsi, par exemple, U. Frith  évoque-t-elle à ce propos ce qu’elle nomme un « instinct de cohérence centrale ». Un auteur comme M. Gazzaniga postule l’existence d’une fonction modulaire interprétante dont il précise même la localisation, à partir de sujets callectomisés chez lesquels sont dissociées fonctions perceptive et interprétative.\nD’autres chercheurs cognitivistes comme P.J. Varela  ont posé une question fondamentale qui rejoint les interrogations des psychanalystes : la question de la place dans tout acte perceptif de l’interprétation, c’est-à-dire de l’émergence de sens : « le monde ne contient pas a priori de signification. Cette signification émerge de l’interaction du sujet avec le monde environnant (énaction) ». Nous retrouvons là un point de convergence entre cognitivistes et psychanalystes, mais aussi un point de divergence.\nLe point de convergence, c’est que le sens du perçu naît de l’interaction du sujet avec le monde repris dans le concept d’énaction.\nLe point de divergence, c’est que, si pour les cognitivistes, le sens émerge avant tout de la sensori-motricité, pour le psychanalyste la perception d’un sens sur le monde naît essentiellement de ce que l’enfant comprend et perçoit du désir de l’autre et des attentes d’autrui. C’est de l’émergence d’un savoir sur le désir de la mère que s’ébauche une signification de la perception du monde. L’enfant serait ainsi à l’image du sujet en analyse un « interprète en quête de sens » .\nPerception et croyance. Une autre caractéristique du système perceptif évoqué par la psychanalyse est l’existence, au sein du système perceptif, d’un dispositif spécial, l’épreuve de la réalité, qui permet non seulement la discrimination entre les excitations externes et internes, entre l’hallucinatoire du rêve et la réalité, mais aussi cette adhésion, sans nécessité du déploiement d’une preuve, à la réalité de la perception que constitue la croyance.\nCette croyance a pour contrepartie le sentiment de doute, fissure ouverte sur le monde des certitudes, le doute sur la réalité de ce qui est perçu : c’est le sentiment dont fut envahi S. Freud sur l’Acropole, qu’il relate dans sa lettre à R. Rolland et qu’il relie à son sentiment de piété filiale et de culpabilité. « D’après le témoignage de mes sens, je suis maintenant sur l’Acropole, mais je ne peux pas le croire. » Le doute sur la réalité de la perception s’accompagne alors du sentiment d’une réalité devenue étrangement inquiétante.\nLa double face de la perception. La compréhension psychanalytique de la perception nous amène à une conception de la perception radicalement étrangère à la conception cognitive de celle-ci. Le système perceptif possède une double face et une double entrée : en prise sur le monde extérieur, il est aussi investi par le monde interne. Cette constatation nous impose de réexaminer la thèse de la « virginité des récepteurs ».\nLes processus primaires et la réalisation de désirs qui la sous-tendent poussent l’ensemble de l’appareil psychique et perceptif à l’hallucinatoire et à l’invalidation de l’épreuve de la réalité.\nL’hallucinatoire pousse à transformer en perceptions des représentations inconscientes inacceptables pour le monde intérieur du sujet, lorsque le refoulé inconscient devient trop fort ou la réalité trop intolérable. S. Freud nous rappelle ainsi, à cette occasion, que l’hallucinatoire est à l’œuvre dans ce qu’il nomme, l’« inoffensive psychose du rêve », conséquence d’un retrait momentané du monde extérieur.\nMais il faut aussi aller plus loin et postuler avec A. Green  qu’il existe, en permanence, au sein de l’appareil perceptif, un véritable travail permanent de l’hallucinatoire qui tend à arracher du perçu à la psyché : hallucination négative, matrice et cadre sur laquelle s’appuieront les hallucinations positives, mais qui peut aussi opérer seule et constituer alors un blanc de perception, sorte d’état hypnotique qui vient rompre la relation du moi à la réalité. C’est un mécanisme analogue que décrit S. Freud, dans le déni, à l’œuvre dans le fétichisme, qui est à la fois refus de reconnaître une perception (absence de pénis chez la femme), mais aussi refus de reconnaître une signification (dimension humaine fondamentale de la différence des sexes). Ce mécanisme a cette particularité de cliver le moi en deux parties, l’une qui perçoit la réalité, l’autre qui la dénie.\nLa perception comme espace d’illusion. On doit à D.W. Winnicott  d’avoir montré qu’au-delà de la perception, mais aussi grâce à elle, pouvait exister un champ intermédiaire d’expérience qui n’avait à justifier son appartenance ni au monde interne, ni à celui de la réalité externe, mais qui constituait leur lieu imaginaire de rencontre où l’enfant pouvait se donner l’illusion d’avoir luimême créé l’objet qu’il venait de percevoir.\nOn connaît l’importance de cette possibilité d’« illusionnement » de l’enfant pour fonder sa confiance dans son propre sentiment d’omnipotence sur le monde et pour fonder sa confiance dans la réalité comme lieu possible d’accomplissement de son propre désir de l’objet.\nPsychanalyse et naissance de la pensée\nPour la théorie psychanalytique classique, la mise en place des représentations, support des processus de pensée, naît du désir de l’objet et de la tentative de satisfaction hallucinatoire de ce désir. La représentation mentale naît alors de cette absence de l’objet, de ce moment où le besoin de l’objet se fait désir de celui-ci. « La représentation de la chose naît de la non-chose », disait W. Bion. Elle naît de l’absence de l’objet, absence reconnue comme telle. Pour la psychanalyse, l’une des fonctions importantes de l’esprit humain est sa capacité de symbolisation, c’est-à-dire sa capacité à établir un rapport entre le symbole et le symbolisé, mais aussi un écart, pas trop grand pour maintenir le lien entre eux, mais suffisant pour que ne soit pas rendue possible une confusion entre le symbole et la chose (comme on le constate dans les psychoses). Ce processus à la fois liant et différenciateur avec l’objet suppose des assises narcissiques suffisamment solides et une identité suffisamment affirmée, et l’on sait combien sont fortes, dans les psychoses, du fait de ce lien avec la force de l’identité, les activités antisymbolisantes.\nIl faut souligner ici la divergence fondamentale entre les représentations issues de ce processus de symbolisation que propose la psychanalyse et celles du modèle cognitiviste. Pour ce dernier, la représentation est en connexion exclusive avec le monde extérieur, elle est réponse à la pression de celui-ci sur le sujet, elle est en somme extraction de ce qui a déjà été donné dans le monde extérieur.\nCependant, à côté de ce système qui fait de la représentation mentale le miroir intérieur d’un monde préformé et à côté de la théorie analytique classique qui fait de la représentation le résultat du processus de symbolisation, certains courants psychanalytiques se démarquent de ces deux systèmes pour proposer une autre vision des origines de la pensée. Il en est ainsi d’un auteur comme D. Stern  pour lequel les protoreprésentations du bébé, faites à partir d’une constellation d’événements mentaux (images visuelles, émotions et sensations) s’auto-organisent en un récit, en une narration avec son scénario et son déroulement temporel, constituant ainsi l’enveloppe prénarrative, puis narrative. Cette enveloppe donne une première explication non exhaustive du monde naissant qui tente, sans pouvoir y satisfaire pleinement, de donner une réponse à l’énigmatique, à l’incompréhension nécessaire et au non encore pensable. La pulsion n’a plus ici ce rôle initiateur de la pensée, elle vient seulement donner sens et forme à cette enveloppe prénarrative.\nL’érotisation de la pensée\nMême si Freud n’a jamais évoqué directement cet aspect de l’érotisation des processus de pensée, ces processus de pensée ont besoin, pour se mettre en place et être solidement établis, d’être pris dans un plaisir narcissique auto-érotique : plaisir spécifique de pensée dont J. Hochmann  fait le résultat d’une identification réussie à l’auto-érotisme de la rêverie maternelle. Ce plaisir de penser, dont il faut reconnaître l’existence, naît lors de la rencontre inaugurale de deux espaces psychiques, celui de la mère et celui de l’enfant. Ce travail de co-pensée et de partage avec la mère, d’un plaisir du sens proposé par cette dernière à l’enfant et qui procure à celuici une certaine intelligibilité du monde, colmatera en partie la blessure narcissique initiale liée à sa détresse face au caractère énigmatique du monde. Cependant, ce travail de co-pensée n’est pas seulement porteur d’un plaisir auto-érotique lié au partage de la signification, il est aussi porteur d’une certaine violence, violence faite par la pensée maternelle à la psyché de l’enfant par le sens et la signification qu’elle lui impose.\nLa sexualisation des pensées\n« Les processus de pensée sont en eux-mêmes dépourvus de qualité », disait S. Freud, pour ajouter quelques lignes plus loin : « […] cependant qu’un plaisir ou un déplaisir qui les accompagnerait pourrait risquer de troubler la qualité des pensées ». S. Freud avait ainsi isolé les inhibitions de pensée d’origine névrotique qu’il q ualifiait de « débilité acquise » et soulignait à ce propos comment la pulsion de savoir pouvait être contaminée par la curiosité sexuelle et subir ainsi le destin du refoulement (l’interdit de penser).\nLa clinique des états d’inhibition intellectuelle, notamment au cours de l’adolescence, nous montre comment les pensées peuvent être contaminées par la sexualité et subir ainsi les effets du processus de refoulement. Au cours de l’adolescence, les rejetons du refoulé porteurs de fantaisies masturbatoires peuvent venir contaminer les processus de pensée, lesquels peuvent être ressentis par l’adolescent comme liés à l’activité sexuelle. Le moi peut renoncer à l’usage de penser qui susciterait l’émergence d’angoisses et peut alors s’absorber dans une sorte d’activité auto-hypnotique, rêverie blanche, sorte d’écran blanc du rêve où viennent se neutraliser et se désexualiser les fantasmes masturbatoires de l’adolescent, en même temps que s’installe le sentiment de vide cérébral.\nL’obsessionnalisation de l’appareil à penser\nCe ne sont plus ici les contenus de pensée qui sont contaminés par la sexualité, mais l’appareil à penser lui-même. Dans « L’homme aux rats », S. Freud, décrivant la rumination mentale comme principal symptôme de la pensée obsessionnelle, rappelle que « le plaisir sexuel se rapportant ordinairement au contenu de la pensée est dirigé ici vers l’acte même de penser et que la satisfaction éprouvée en atteignant le résultat cogitatif est perçue comme une activité sexuelle ». L’appareil à penser est lui même devenu un organe autonome, sexualisé, fabriquant de véritables objets toxiques au pouvoir destructeur que sont devenues les pensées. L’inhibition intellectuelle que l’on rencontre dans certaines structures obsessionnelles de l’adolescence relève de ce mécanisme, allié à la crainte d’une pénétration passive venant compromettre la mise en œuvre de la réceptivité nécessaire à tout apprentissage.\nInhibition intellectuelle et narcissisme\nR. Misès  et B. Gibello  ont bien décrit les supports narcissiques nécessaires sur lesquels doivent s’appuyer les mécanismes de pensée et dont les défaillances peuvent entraîner certains retards dans l’organisation du raisonnement et dans la mise en place des structures cognitives.\nLes processus de pensée et les modalités de raisonnement font partie intégrante du narcissisme de chacun. De par l’abandon qu’il suppose de certains modes de pensée et de raisonnement investis narcissiquement, le processus d’apprentissage remet en cause l’investissement narcissique de l’enfant. Le sentiment de complétude narcissique est ébranlé lorsqu’il s’agit d’abandonner certains modes de pensée pour d’autres plus complexes, lorsque par exemple l’enfant se trouve en situation d’apprentissage prématuré par rapport à la maturation de son moi ou encore lorsque la réussite intellectuelle d’un enfant est très impliquée dans le narcissisme parental. L’inhibition intellectuelle apparaît alors comme un moyen d’empêcher le sentiment de vide intérieur et d’effondrement narcissique par un repli sur des modes de pensée régressifs, mais mieux connus et plus sûrs narcissiquement. La confrontation à la réalité du monde, la nécessité de remanier constamment ses processus de pensée interrogent ainsi en permanence le narcissisme de l’enfant. Les raisonnements et les propres pensées font ainsi partie intégrante de l’identité de chaque individu. Les idéologies, les croyances diverses, surtout lorsqu’elles sont dogmatiques, et même la pensée scientifique ou psychanalytique n’échappent pas à cette fonction de réassurance narcissique de leurs adeptes.\nCes considérations rejoignent directement ou indirectement les réflexions des chercheurs cognitivistes sur l’importance qu’il convient d’accorder, dans les processus d’apprentissage, aux métacognitions, c’est-à-dire à l’opinion que l’enfant se fait de ses propres connaissances et capacités d’apprentissage. Nombre d’anomalies de l’intelligence, du raisonnement et de la pensée semblent ainsi, en partie, déterminées par les représentations défavorables que se font d’eux-mêmes les enfants.\nLe processus déficitaire\nLa pratique de la pathologie mentale de l’enfant nous confronte à la mise en place, chez certains d’entre eux, d’un processus déficitaire qui vient limiter leurs capacités de maturation cognitive.\nUn tel processus déficitaire est surdéterminé et multifactoriel. La genèse se joue au sein de l’histoire individuelle de l’enfant et en interaction entre certaines défaillances innées de compétences, certaines carences d’apports socioculturels et les différents facteurs psychopathologiques que j’évoquais précédemment.\nIl faut insister, en terminant, sur la faillite de certaines grandes fonctions dont l’altération participe plus directement à l’évolution déficitaire :\n– l’échec de la mise en place d’activités transitionnelles qui, en obérant les échanges et le commerce entre les objets du monde interne imaginairement créés et les objets offerts par le monde externe, stérilise la créativité de l’enfant et neutralise son désir d’agir sur le monde ;\n– l’activité antisymbolisante qui empêche le maintien du lien, mais aussi de l’écart entre la chose et le symbole (équation symbolique) et qui, ce faisant, entraîne une instabilité fondamentale du système des représentations, des symboles et de l’activité métaphorique et, finalement, vide le perçu de toute signification ;\n– l’inorganisation du monde fantasmatique qui empêche que la pulsion puisse se lier à des représentations et s’organiser en scénario fantasmatique ;\n– tout cela aboutissant à laisser libre cours à une pulsion sans objet, devenue, dès lors, pare-excitation traumatique , et à laisser place aussi à un retour au sensoriel (à l’originaire) avec son blanc de pensée par courtcircuitage des processus primaires et secondaires.\nDans son dernier ouvrage Le Visible et l’Invisible , le philosophe Merleau-Ponty rappelait que dans son mouvement d’appréhension du monde, l’homme portait son regard perceptif sur le visible et l’invisible des choses. Le regard fixe l’angle d’approche que le sujet impose à sa prise de pouvoir du monde, dans leur montage tant perceptif que signifiant. Nous pourrions ajouter, ce que ne fait bien sûr pas Merleau-Ponty, que ce regard est aussi vecteur sur le monde des projections inconscientes venues de l’inconscient individuel.\nCe regard articule le visible et l’invisible qui participent ensemble, dans une organisation toujours singulière du monde, à dévoiler la « chair des choses ». « Voir, c’est toujours voir plus que l’on ne voit. » « Voir, c’est voir le visible et voir l’invisible qui organise le visible. »\nNote : Professeur honoraire de Psychiatrie de l’enfant et de l’adolescent, université Paris XI ; ancien Chef de service hospitalier en Psychiatrie infantile, hôpital de la fondation Vallée, Gentilly ; chef du réseau de recherche Inserm sur l’autisme (1988-1996), Paris ; co-fondateur et Past-Président de l’Aepea.\n1. ANSERMET F, MAGISTRETTI P. À chacun son cerveau. Plasticité neuronale et inconscient. Paris, Odile Jacob, 2011.\n2. AULAGNIER P. La violence de 1’interprétation. Paris, PUF, 1975.\n3. FREUD S. Un souvenir d’enfance de Léonard de Vinci. In : Œuvres vomplètes, vol. X. Paris, PUF, 1993 : 79-164.\n4. FREUD S. Trois essais sur la théorie de la sexualité. Paris, Gallimard, 1962.\n5. FREUD S. L’interprétation des rêves. Paris, PUF, 1967.\n6. FRITH U. L’énigme de l’autisme. Paris, Odile Jacob, 1992.\n7. GEORGIEFF N. À propos des approches psychopathologique et cognitive de la déficience mentale. Neuropsychiatrie de l’enfance et de l’adolescence, 1995, 12 : 528-536.\n8. GIBELLO B. L’enfant à l’intelligence troublée. Paris, Le Centurion, 1984.\n9. GREEN A. Le travail du négatif. Paris, Minuit, 1993.\n10. GREEN A. La causalité psychique entre nature et culture. Paris, Odile Jacob, 1995.\n11. HOCHMANN J. Les fondements auto-érotiques de l’activité de pensée. 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Sciences cognitives et psychanalyse. Quels ponts pour quelle approche ? Journal de la psychanalyse de l’enfant, 1993, 14 (« Naissance de la pensée, processus de pensée »).\n21. WINNICOTT DW. Processus de maturation chez l’enfant. Paris, Payot, 1970.


Climat à Casablanca, Température annuelle à Casablanca, Météo\nLe climat du Maroc présente une grande variété climatique, due à la position géographique de chacune des régions, à la présence ou non de montagne, de déserts, de mer ou d’océans. L’ensoleillement est généralisé, le pays reçoit ses précipitations plutôt en hiver, les étés sont très chauds à l’intérieur des terres.\nLe climat du pays est, selon les lieux, méditerranéen, atlantique, continental ou saharien. Grâce à cette diversité climatique, vous aurez, à chaque moment de l’année, une destination idéale au Maroc.\nLe climat sur la côte atlantique\nLe climat saharien\nGoûtez au climat méditerranéen dans le nord du Maroc et le Rif : chaud et sec en été, doux en hiver. Dans le Rif cependant, la saison des pluies s’étend de novembre à janvier, parfois au-delà, c’est la zone la plus arrosée du Maroc.\nSi vous souhaitez visiter les villes de Marrakech, Fès et les autres villes impériales, l’automne et le printemps sont les saisons les plus agréables pour les découvrir. Les températures clémentes font alors du Maroc un grand jardin. Au printemps, les plaines sont couvertes d’arbres en fleurs, de coquelicots, d’iris, de fleurs sauvages multicolores.\nIl y a donc toujours un lieu où se rendre avec le meilleur climat au Maroc.\nTempérature annuelle à Fes\nTempérature annuelle à Meknes\nClimat et Météo à Casablanca


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Tokyo mon amour » Archives du Blog » Tokyo: baisse de population en 2020\n- japon population 2020\n> Immobilier au Japon\n> Tokyo: baisse de population en 2020\nHikone: Désurbanisation organisée, niveau 3 »\nTokyo: baisse de population en 2020\nPosté par tokyomonamour le 29 octobre 2010\nTokyo reste encore la mégopole la plus peuplée du monde mais plus pour très longtemps.\nLa capitale continue de croitre d’année en année mais uniquement en vampirisant les autres régions de l’archipel. Si le Japon perd déjà de la population depuis 2005, Tokyo devrait suivre aux alentours de 2015-2020 selon les estimations et décroître après un pic à 35 millions d’habitants.\nLe Nikkei d’hier présente une analyse de la banque de Tama sur l’évolution démographique de la région de Tama, cad tout l’ouest de Tokyo se trouvant hors des 23 arrondissements. Avec un pic atteint cet année à 4,07 millions, la région devrait perdre 500 000 habitants d’ici 2035 et la population de plus de 65 ans passer à 1/3 du total. C’est dans cette zone que se trouve Kichijouji notamment, le quartier que j’avais présenté la semaine dernière. L’étude de la banque précise que la ville de Musashino, où se trouve le quartier, sera la moins touchée même si elle subira malgré tout une baisse démographique. Cela veut dire que même les zones urbaines les plus populaires de Tokyo commencent à être touchées par la dépopulation et que les opérations de promotion (tours gratte ciel d’habitations) réalisées dans les arrondissements centraux depuis les années 2000 attirent les nouveaux ménages aux dépens de la périphérie.\nLa région de Tama couvrant toutes les villes hors arrondissements de la métropole\nCela veut aussi dire que la vacance immobilière, qui lèpre déjà toutes les villes de province, va peu à peu s’installer à Tokyo dans la prochaine décennie. De nombreuses opportunités devraient se faire jour, avec tous les risques que comportent un investissement en zone de décroissance (il faudra avoir l’oeil averti!).\nLe Japon est à la croisée des chemins. Tokyo avait pris le relais de la croissance des provinces décadentes dans les années 1990, mais la capitale s’achemine elle-même peu à peu sur le même chemin.\nLes futurs gouvernements devront donc faire face à une question cruciale qui décidera de l’avenir du pays durant le prochain siècle: accepter le déclin et les répercussions qu’il entraînera sur le niveau de vie de tous les japonais, ou ouvrir les frontières à une immigration de peuplement pour enrayer la chute. Pour l’instant, le pays tente le compromis en encourageant le tourisme étranger et les emplois qualifiés spécifiques. Mais cette politique de pis aller ne saurait durer. Bientôt le Japon devra choisir: sakoku ou globalisation.\nCet article a été publié le Vendredi 29 octobre 2010 à 10:59 et est catégorisé sous Immobilier au Japon. Vous pouvez suivre les réponses à cet article par le fil Flux des commentaires. Vous pouvez laisser un commentaire. Les trackbacks sont fermés.\n4 Réponses à “Tokyo: baisse de population en 2020”\n29 octobre, 2010 à 16:22\nSi ca permet d’avoir des trains moins blindes et de ne pas etre sur les nerfs des le matin car il faut se battre pour chaque cm2 d’espace vitale, ca ne me derange pas plus que ca\n« ou ouvrir les frontières à une immigration de peuplement pour enrayer la chute. »\nJe vais appliquer le meme raisonnement au pays ou je suis immigre qu’a la France : je prefere un pays qui en chie mais qui garde son ame et son identite, plutot qu’un pays qui sacrifie tout cela juste pour une question de confort de vie.\nIl est evident que d’un point de vue purement egoiste, c’est pas toujours evident au Japon en tant que gaijin, mais du point de vue de la societe, j’approuve largement leur politique envers les etrangers. Ca fait peut-etre vieux jeu, mais voir un peu tout faire pour garder son unite culturelle et sociale, je trouve ca beau.\n29 octobre, 2010 à 16:50\n« mais voir un peu tout faire »\n=> un peuPLE\nDesole, vendredi, fin de boulot, tout ca… :p\ncapray dit :\n30 octobre, 2010 à 15:34\nAutre solution, pratiquer une vraie politique de natalité. Le Japon a pour seule et plus grande richesse son peuple, je ne doute pas qu’il trouve une solution avant que ça ne soit trop tard.\nEn gros, mettre les nanas à la maison, pour garder la marmaille, tenir la maison et libérer du boulot pour les hommes, ainsi répondre au problème du chômage, des enfants mal élevés et mal nourris !\nJe sais…je sors… mais c’est samedi et j’ai l’esprit de Crom, hache à la main !\n31 octobre, 2010 à 21:47\nI agree, surtout pour les rush hours… Mais parfois, ça me fait quand même de la peine de voir ce pays, que j’admire, qui préfère accepter le déclin plutôt que de chercher des méthodes nouvelles de régénération sociale, à travers, pourquoi pas, une immigration contrôlée. Préservation de l’identité et fierté culturelle au recto, entre-soi, rejet de l’ »autre » et vision étroite au verso… Le jeu d’équilibriste n’est pas facile à gérer dans le temps.\nJe ne savais pas que tu avais du sang cimmerien dans les veines Capray!!!\nC’est vrai qu’il reste la copulation! D’ailleurs, depuis Koizumi, le Japon est officiellement doté d’un ministre du sexe… Avec les résultats malheureux que l’on connait. Je ne pense pas qu’il soit possible d’inverser la tendance lourde que représente la dénatalité dans les années à venir. L’Allemagne, l’Italie, la Russie sont confrontés au même problème sans remèdes. Les tendances sont trop lourdes et peuvent durer 2 ou 3 générations. Si la France a réalisé une belle remontée à 2,1 je crois, c’est évidemment grâce aux immigrés naturalisés issus des régions à forte fécondité. Et le Japon ne pourra pas compter la dessus… Ha la politique! Si Kan pouvait penser comme Conan, tout serait plus simple, la diplomatie comme les problèmes de natalité:


Lame d'eau design - Nevada - Ubbink - Jardinet\nLame d'eau design - Nevada - Ubbink\nLame d'eau design - Nevada - Ubbink : Cette chute d'eau en acier inoxydable Nevada, avec son design moderne et exclusif, est certainement un élément très attrayant. Cette cascade peut être facilement montée sur un mur.\nLame d'eau design - Nevada - Ubbink : Les éléments de cascade breveté Nevada 60 sont élégants et extravagants. Ils peuvent êtres intégrés ou encore fixés à un mur. Combinés à la pompe de bassin adaptée, ils forment un large film d'eau.\nCelui-ci glisse presque sans faire de bruit vers le bassin ou le bac de réception. Avec deux options de raccordement, sur le côté ou à l'arrière, filet intérieur de 1", 1 embout à olive de 25 mm, vis et cheville incluses.\nLame d'eau design - Nevada Ubbink : Caractéristiques\nMatériau : Inox 304.\nRaccord fileté 1"(26/34).\nCette cascade ou lame d'eau peut-être emmurée ou bien fixée à un mur.\nCombinée avec la bonne pompe de bassin, un large film d'eau se forme.\nCelui-ci est alors reconduit, presque sans faire de bruit, vers le bassin ou le bac de réception.\nCette cascade n'est pas destinée à être utilisée dans de l'eau chlorée ou salée.\nLargeurs : 30, 60 et 90 cm\nEclairage : Avec ou sans barre de leds\nLame d'eau design - Nevada Ubbink : Conseil de pose\nCapacité de pompe conseillée pour une différence de niveau de :\n1.00m : Cascademax 12000\n1.50m : Cascademax 15000\n2.00m : Cascademax 18000\nPour créer une belle cascade, il est important que vous choisissiez une pompe avec la capacité adéquate.\nPour les produit Nevada, en fonction de la différence de hauteur entre l'eau et la cascade, une pompe ayant la capacité suivante est nécessaire :\nDifférence de hauteur 50 - 100 cm : capacité de pompage recommandée 5 000 - 9 000 l / h\nDifférence de hauteur 150 cm : capacité de pompage recommandée 13 000 - 15 000 l / h\nDifférence de hauteur 200 cm : capacité de pompage recommandée 15 000 - 18 000 l / h\nPrévoyez la longueur de tuyau nécessaire. Raccordement tuyau = 32mm.


Métallerie et ferronnerie à Villiers-sur-Orge (91700)\nMétallier-ferronier à Villiers-sur-Orge\nInstallée à Montlhéry, l'entreprise Romain couvre tous travaux de métallerie et ferronnerie.\nNotre société vous offre le meilleur service : devis gratuit, déplacement gratuit ou encore etude et conseils personnalisés.\nNous utilisons des matériaux de grande qualité et les dernières techniques pour répondre à vos attentes. Nous assurons un service après-vente de qualité. Notre équipe est composée de professionnels d’expérience réalisant toutes nos prestations de métallerie et ferronnerie dans le plus strict respect des règles de l’art.\nRomain, métallier-ferronier à Villiers-sur-Orge\nRomain et ses artisans certifiés interviennent également pour tous travaux de métallerie et ferronnerie à Brétigny-sur-Orge, Leuville-sur-Orge, Linas, La Ville-du-Bois, Saint-Michel-sur-Orge, Le Plessis-Pâté.\nSituée dans la région Île-de-France et dans le département Essonne, Villiers-sur-Orge (91700) est une ville de 3891 habitants (données de 2010). Villiers-sur-Orge est située à proximité de Saint-Michel-sur-Orge, Épinay-sur-Orge, Sainte-Geneviève-des-Bois, Brétigny-sur-Orge ou encore Savigny-sur-Orge.


SACS DE CUISSON XL - SOLAR BROTHER\nAccueil / Accessoires solaires / SACS DE CUISSON XL\nSACS DE CUISSON XL\nSac plastique extra large à haute résistance thermique.\nEmballez votre nourriture et faîtes cuire à l’étouffée pour conserver toutes les saveurs de vos aliments.\nLe sac de cuisson est également le partenaire idéal de la cuisson solaire ! Pour augmenter la performance d'un cuiseur solaire, vous pouvez augmenter le nombre de rayons captés par le récipient. Mais il est également très important de conserver la chaleur par un système isolant.\nLe sac de cuisson peut remplir cette fonction ! Transparent, il laisse passer les rayons du soleil mais retient la température et protège des intempéries comme le vent.\nIl facilite la cuisson par temps froid ou venteux et il peut s'utiliser sur de nombreux modèles, SUNGOOD, CKI, CK200... Entourez la marmite avec le sac du cuisson et ce dernier produira un effet de serre permettant de mieux conserver la température dans le plat.\nAVANTAGES DU SAC DE CUISSON\nCompatible avec tous les plats\nIdéale pour la cuisson solaire\nDimensions dépliées : 55 x 45 cm\nPoids : 40g pour le lot


L’aspiratrice-excavatrice garantie une application rapide, une excavation précise sans dommages ainsi qu’un faible impact sur la circulation et l’environnement.\nToutes les matières sont aspirées jusqu’à un diamètre de 250 mm et en fonction du matériau sur une distance de 120 mètres. Les aspiratrices de gravats sont utilisées partout où est présent un grand risque d’endommagement. De plus, elles permettent une intervention dans des milieux sensibles ou l’environnement ne permet pas l’usage de pelles mécaniques.\nDomaines d’intervention de l’aspiratrice de gravats\nEn milieu urbain, lorsque l’emplacement des réseaux existants (eau, gaz, énergie,…) est incertain, l’aspiratrice est l’alternative la plus sûre et la plus économique à la fouille manuelle. Grâce à son travail de précision, elle permet une intervention rapide sur les conduites et réseaux. Elle permet une mise à nue des réseaux gaz sans risque d’endommagement.\nLes aspiratrices-excavatrices sont sollicitées également dans le cadre des travaux de réfection des toits plats avant étanchéité et se substituent à un travail manuel lent et pénible. L’aspiratrice est un réel atout pour évacuer les gravats et la terre des endroits les plus exigus tels que les caves et les sous-sols inaccessibles aux engins de chantier.\nL’enlèvement des déchets provenant de l’infiltration, de sa production ou de composants à détruire est très important pour un industriel. L’aspiration est la méthode la plus rapide et la moins coûteuse pour une élimination dans les règles.\nNos aspiratrices-excavatrices sont conçues pour permettre de réaliser le terrassement, la création de piscines, de terrains de jeu ou de golf et d’évacuer les gravats en résultant.\nL’aspiratrice rend possible la création d’une piscine pour une maison n’ayant pas d’accès pour les engins de chantier. Elle peut aspirer différentes matières : la terre, le sable, le gravier, la boue ou l’eau sur de grandes distances.\nLes aspiratrices-excavatrices sont de réels atouts pour évacuer les débris présents suite à des accidents de la route. Elles sont également un outil pour remettre en état la voirie après une catastrophe naturelle telle qu’une tempête ou une inondation. Les aspiratrices servent également à aspirer les incrustations détachées à l’intérieur d’une canalisation pour la nettoyer. Les communes sollicitent nos machines pour le nettoyage de puisards, canalisations, puits et fosses.


Auvent polycarbonate [Résolu]\n- 3 août 2014 à 10:22\n- 14 août 2014 à 13:52\nje souhaite construire un auvent structure bois recouvert de polycarbonate adossé à un mur. Il sera de dimensions 450cm X 300cm. J'aimerais ne pas avoir à mettre un poteau de support au milieu de la poutre. Sachant qu'elle doit supporter le poids de 4 chevrons ainsi que 4 plaques de polycarbonate, quelle doit-être sa section ?\nFixer plaque polycarbonate sur bois - Meilleures réponses\nFixer polycarbonate sur bois - Meilleures réponses\nComment poser plaques de polycarbonate sur support bois ? - Forum - Outillage\nPlaque polycarbonate ✓ - Forum - Outillage\nColler des plaques ondulées de polycarbonate . ✓ - Forum - Charpente, toiture, combles\nFixer placo sur poutre bois ✓ - Forum - Construction et rénovation\n3 août 2014 à 10:23\nla poutre fera 3 ou 4.5 m ?\nBsr, très certainement la longueur de 4,50.\nLa structure bois de la charpente, il faut des fiches à 45° entre les poteaux et la sablière, la portée de 4,50 va se retrouver réduite de 2 x 0,75 donc restera pas plus de 3m; Non pas besoin de poteau au centre de la sablière de section 6,5 x 18 s'il y a des fiches qui ont un autre avantage de stabiliser la structure, maintenir les angles poteaux sablière à 90°\n5 août 2014 à 08:38\nChaque région ayant son langage propre , le terme contrefiche serait plus adapté:\nBjr, oui exact contre fiche\nLa sablière (merci aussi pour les termes techniques) fera 4,5m. Elle sera encastrée dans un mur d'un côté et posée sur un poteau de l'autre. J'ai bien noté que je n'ai pas besoin de poteau au milieu avec une section de 6,5 x 18 mais, j'aimerais savoir s'il faut que je mette une contrefiche au niveau de la partie encastrée.\nModifié par Epoisses21 le 10/08/2014 à 13:01\nBonjour, oui aussi afin de réduire la portée de la sablière et la stabilité de l'ouvrage. Autre détail non négligeable, le côté esthétique, équilibre visuel. Ouvrez le lien de Daniel 26 et gommer une fiche d'un côté, il manquera qq chose\n14 août 2014 à 13:52\nC'est vrai qu'esthétiquement, il y a un manque. Je vais en tenir compte.\nMerci à tous, j'ai toutes les infos dont j'avais besoin.\nFixer placo sur poutre bois\nJoint plaque polycarbonate brico dépot


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Allez les filles - Radio Cocotier\nAllez les filles, remarquez comme certains manquent cruellement d’idées cadeaux, l’image de la femme reléguée au simple rang de ménagère.\nFaire des gosses, les torcher, filer au boulot, investir la cuisine, terminer le nettoyage, la parfaite bonne à tout faire.\nLes cadeaux originaux pour la fête des mères : un appareil électro ménager, un lot de poêles, une friteuse et pourquoi pas quelques serpillères.\nLes femmes gagnent encore aujourd'hui environ 20% de moins que les hommes dans le privé et 15% dans le public, et bien excusez moi mais quand on tombe sur cette promo, ce n'est pas près de s'améliorer !\nEst ce qu'un jour on sortira enfin de ce carcan ?\nPour ça il ne faudra pas compter sur les publicitaires .\nBon en attendant les vitres seront propres !\nAllez messieurs, par pitié ayez un peu d’imagination. ^^\nMarie Cunégonde en direct de sa cuisine.


Exposition Objets sacrés, Trésors d'orfèvrerie du Rouergue médiéval - Musée Fenaille\n/Exposition Objets sacrés, Trésors d’orfèvrerie du Rouergue médiéval\ntrésors d’orfèvrerie du Rouergue médiéval\nCette exposition rassemble pour la première fois les principaux chefs-d’œuvre de l’orfèvrerie du Rouergue médiéval.\nLa célèbre croix de procession de Najac comme le bras reliquaire de sainte Radegonde ou la statuette de sainte Foy en argent du Trésor de Conques cohabitent avec une quarantaine de pièces majeures réunies exceptionnellement. Source d’émerveillement, support de vénération depuis plusieurs siècles, l’ensemble révèle la préciosité des pièces commandées et la virtuosité de leurs créateurs.\nBras-reliquaire de sainte Radegonde, commune de Sainte-Radegonde\nL'orfèvrerie au Moyen Âge\nLe travail des métaux a prospéré tout au long du Moyen Âge. L’orfèvrerie désigne alors la production d’objets en métaux précieux, l’or et l’argent, mais aussi le cuivre ou le bronze doré. Finement ouvragés, parfois rehaussés de pierres précieuses, de verres colorés et d’émaux, ces objets étaient destinés à un usage cultuel ou profane comme bijoux, éléments de parure ou vaisselle. L’orfèvrerie civile demeure alors réservée à quelques privilégiés, seuls à même de commander des objets fabriqués avec ces métaux rares. Ces pièces, à la fois ostentatoire et pouvant servir à garantir un prêt pour les plus riches familles, ont pour la plupart disparu.\nA l’opposé, l’orfèvrerie religieuse regroupe aujourd’hui un corpus conséquent malgré les destructions liées aux guerres, aux troubles politiques ou à l’évolution du goût. Les textes anciens permettent d’évaluer les pertes et l’importance de ces objets dans le déroulement de la liturgie ou de la piété médiévale. La qualité esthétique et l’emploi de matériaux précieux participaient au caractère sacré de ces objets, tout en reflétant la puissance de l’Église et la volonté d’ostentation des commanditaires.\nÀ côté des prestigieux centres de production nationaux, le Rouergue a vu éclore des ateliers d’orfèvres talentueux à Rodez et Villefranche-de-Rouergue tout en conservant également des objets commandés à Aurillac, Montpellier ou Toulouse… Cet ensemble de pièces allant des XIIIe au XVIe siècles est aujourd’hui remarquable au plan national.\nCroix de procession © Commune de Najac / DRAC Occitanie / Jean-François Peiré\nLa croix-reliquaire de Najac\nLe caractère exceptionnel de cette croix a été souligné très tôt par les savants et les érudits locaux. Son historique est mal connu, puisqu’elle apparaît tardivement dans les sources écrites. Plusieurs descriptions du XVIIe et XVIIIe siècles précisent que la croix a été commandée par les seigneurs de Sénezergues. Cependant, leur établissement près de Najac ne remonte qu’au XVe siècle et la croix est datable du XIIIe siècle.\nL’étude et la restauration de cette œuvre réalisées en 2017 ont permis de documenter l’histoire des transformations subies par l’objet. Son aspect a été notamment modifié de façon importante lors de travaux de restauration réalisés dans les années 1930. La plupart des pierres ou verreries a été déplacée, l’une d’elles a été remplacée. Des clous de tapissier, qui maintenaient les plaques filigranées, ont presque tous été supprimés. Le lieu de fabrication de la croix a fait l’objet de plusieurs hypothèses formulées à partir de l’étude stylistique des filigranes. Selon les auteurs, la pièce a été rattachée à des ateliers situés dans le Limousin, dans le Sud-Ouest par comparaison avec les châsses du trésor de Grandselve conservées à Bouillac (Tarn-et-Garonne) ou encore de fabrication vénitienne par rapprochement avec plusieurs objets du trésor de la basilique Saint-Marc à Venise.\nCroix © Commune de Salles-Curan/ DRAC Occitanie / Jean-François Peiré\nReliquaire (détail) © Commune de Salles-Curan/ DRAC Occitanie / Jean-François Peiré\nCalice © DRAC Occitanie / Jean-François Peiré\nL'orfèvrerie dans les églises du Rouergue à la fin du Moyen Âge\nLes objets d’orfèvrerie religieuse les plus remarquables se rencontrent souvent dans de puissantes abbayes comme Sainte-Foy de Conques. L’influence de cette dernière s’étend en Rouergue par\nl’intermédiaire de ses prieurés, à l’image de celui de Flagnac qui conserve encore un ensemble d’orfèvrerie remarquable.\nDe la fin de la guerre de Cent ans au début de la Renaissance, la région connaît une période d’intense activité créatrice. De nombreuses églises sont reconstruites ou agrandies et pourvues de chapelles où s’épanouissent la sculpture, la peinture et le vitrail. Les objets précieux présentés dans l’exposition sont aussi le reflet de cette vitalité créatrice mais répondent surtout à des besoins liés à l’exercice du culte et à la vénération des reliques. Les nécessités de la liturgie rendent la présence de ces objets aussi indispensable dans les petites églises rurales que dans les plus grandes abbayes. Pour remplir leur fonction, ils respectent des formes codifiées peu nombreuses, qui pour certaines évoluent au cours de la\nLe succès d’un nouveau type d’objet, rassemblant les fonctions de reliquaire et d’ostensoir, en est un bon exemple. Le cylindre exposant les reliques y est surmonté d’une lunule pour présenter le Saint-\nSacrement. Le désir d’une proximité accrue avec le Christ s’accompagne d’une dévotion croissante à l’hostie consacrée. On voulait en effet voir celle-ci, au même titre que les reliques. Le Rouergue conserve quatre de ces reliquaires-ostensoirs, dont le modèle existait depuis le début du XIVe siècle dans l’Œuvre\nde Limoges. Celui de Flagnac est un modèle abouti du XVe siècle à la composition équilibrée et élégante.\nLes orfèvres sont appelés « argentiers » au Moyen Âge en référence au métal qu’ils travaillent le plus fréquemment. Ils forment une corporation plutôt aisée, leurs avantages sont en général jalousement gardés, il est donc important de préserver un savoir-faire, mais également un patrimoine dans la même famille. Aussi le métier d’argentier se transmet-il très souvent de façon héréditaire et lorsque l’orfèvre a une fille, il la marie à l’un de ses meilleurs apprentis afin de perpétuer la lignée. Connue sur une durée\nexceptionnelle de près d’un siècle et demi, la lignée des Frechrieu, orfèvres originaires de Villefranche de Rouergue, en est un exemple remarquable.\nAfin de contrôler la précieuse production et d’éviter toute malversation de la part des artisans, le pouvoir royal met en place, dès le XIIIe siècle, un système de contrôle dans lequel chaque pièce issue d’un atelier reçoit un poinçon. Au XIVe siècle, le poinçon de ville de Rodez est constitué d’un ROD surmonté d’une couronne, doublé d’un poinçon à la marque de l’orfèvre. La présence de ces poinçons,\nassociée à la documentation historique, constitue un remarquable outil d’identification et de datation des pièces d’orfèvrerie. Ainsi, nous connaissons bon nombre d’orfèvres en Rouergue dont les ouvroirs\nsont implantés systématiquement en ville, notamment Pierre Frechrieu à Villefranche-de-Rouergue et Guillaume Andrieu, Guillaume Ito ou Hector Rayronie à Rodez. Des argentiers venus de Toulouse ou Montpellier ont également fourni des pièces au Rouergue.\nStatuette de sainte Foy (détail) © Commune de Conques-en-Rouergue / DRAC Occitanie / Jean-François Peiré\nLaurent Fau, conservateur des antiquités et objets d’art de l’Aveyron\nMarie-Emmanuelle Desmoulins, chargée de la protection /CDAOA de l’Aveyron, conservation régionale des monuments historiques – DRAC Occitanie\nAriane Dor, conservatrice du patrimoine, conservation régionale des monuments historiques – DRAC Occitanie\nDiane Joy, directrice du patrimoine, Rodez agglomération\nExposition réalisée avec le soutien de la Conservation Régionale des Monuments Historiques et du Conseil départemental de l’Aveyron.\nCatalogue de l'exposition "Objets sacrés, L’orfèvrerie en Rouergue XIIIe - XVIe siècle"\nL’orfèvrerie en Rouergue XIIIe – XVIe siècle\nSous la direction de Laurent Fau et Aurélien Pierre\nÉditions du musée Fenaille\nParution le 17 octobre 2020\nIntroduction, Laurent Fau\nBernard de Gauléjac, Ariane Dor\nLa redécouverte de l’orfèvrerie médiévale dans le Rouergue, Ariane Dor\nLa restauration de l’orfèvrerie dans le Sud-Ouest de la France, du XIXe siècle à nos jours, Ariane Dor et Tiphaine Brocard\nLe pouvoir seigneurial en Rouergue du XIIIe au XVe siècle, Alain Venturini\nL’orfèvrerie de Conques à l’époque gothique, Ariane Dor\nL’orfèvrerie dans les églises du Rouergue aux XVe et XVIe siècles, Diane Joy\nLes orfèvres ruthénois à la fin du Moyen Âge, Sophie Cassagne-Brouquet\nUn exemple d’orfèvrerie civile de la fin du Moyen Âge : les bijoux ornant la Majesté de sainte Foy, Laurent Fau\nL’orfèvre Pierre Frechrieu, Laurent Fau\nLa croix processionnelle en Rouergue, Laurent Fau\nLes secrets d’orfèvres du reliquaire de Saint-Fleuret. Analyse technique, Barbara Armbruster et Typhaine Brocard-Rosa\nCATALOGUE (91 notices)\nMarie-Emmanuelle Desmoulins, Ariane Dor, Laurent Fau, Diane Joy et Aurélien Pierre