Dans la chaleur du Midi, les deux amants mêleront bien d’autres chaleurs, qui les conduiront vers un embrasement des sens et dans des jeux où leurs désirs érotiques ne connaîtront pas de limites.\nBondage: Violette Anthémis - Juillet\nDead-Men July 1, 2015\nSuite à un accident durant une partie fine, Violette se retrouve à la merci d'une jeune homme dérangé. Mais Violette n'est pas sans ressources...Mise en garde\nDead Man Tôji nous a servi une nouvelle très différente de ce que Dead-Men propose d'habitude. Ici, pas de ton léger et goguenard un poil je-m'en-foutiste de la série Violette Anthémis. Aucune référence et aucun clin d'œil. L'écriture est brutale et sèche, à l'image du récit.\nJon Blackfox May 31, 2016\nAprès plusieurs années passées aux États-Unis et un passage chez Google, John est de retour en France comme entrepreneur dans une sorte de Silicon Valley à la française. Une demande inattendue de l’évêque de la paroisse dans laquelle il travaille l’amène à produire Invico, une application qui permet aux jeunes catholiques de rentrer en contact.\nSelina Rush March 27, 2015\nMelissa s'ennuie avec son bel avocat. Elle pense encore régulièrement à Thomas, cet acteur avec qui son compagnon et elle-même ont connu une expérience sexuelle de domination. Melissa cède à ses pulsions et recontacte Thomas, mais ce dernier n'acceptera de la revoir qu'à une seule condition : qu'elle assouvisse son fantasme de sodomie. Melissa acceptera-t-elle ?\nLongueur approximative : 5188 mots.\nSecrétaire Sodomisée est le troisième tome de la serial L'Ascension de Melissa.\nThomas est un homme grand et musclé, qui travaille dans une librairie. En effet, son diplôme en kinésiologie n'a pas encore fait de lui l'entraîneur des stars. Voyons les choses du bon côté. Cela lui permet de rencontrer des personnes intéressantes, et mieux encore, d'observer les gens. Lorsqu'un jeune homme timide se rend dans la librairie et tente de cacher le fait qu'il cherche des livres sur le BDSM, Thomas est plus que ravi de l'aider à s'y retrouver.\nCeci est une histoire explicite d'environ 5 650 mots. Elle contient un langage graphique et des thèmes sexuels. Cela signifie qu'elle n'est à destination que d'adultes intéressés par ce type d'histoire, dans des juridictions où sa vente et sa jouissance ne transgressent aucune loi locale.\nMira parvient à se frayer un chemin sur le marché littéraire, mais doit pour cela pénétrer dans le monde obscur de l’érotisme. Afin de répondre à la demande de sa fantasque éditrice, son nouveau roman devra s’épicer d’un parfum de scandale et de sexe. Mais Mira est vierge. Son expérience ne va pas plus loin que les simples lectures émoustillantes et elles n’en font pas une experte. Dans l’appartement où elle a récemment emménagé, elle fait la connaissance de Kwon, un jeune Coréen aux yeux gris, qui prend plaisir à la torturer de ses railleries, auxquelles Mira réagit avec caractère. Cependant, lui mettra tout en œuvre pour devenir son « mentor ». Mira a beaucoup à apprendre si elle veut que son livre ait du succès. Ce qu’elle ne sait pas, c’est qu’elle connaîtra elle-même la volupté de se perdre, et que ce dragon sexy finira par être pris au piège de l’innocence.\nFrançoise Rey September 20, 2011\nElle s'appelle Mazarine. Elle veut savoir pourquoi elle porte ce prénom\nrare. Le jour où elle épluche les archives de sa mère, elle découvre que\nl'histoire des Mazarine commence avec la relation amoureuse du cardinal\nMazarin et d'Anne d'Autriche. Cette dernière appellera Mazarine le\nfruit de cette liaison. Depuis, une tradition veut que soit baptisée\nMazarine toute fille issue des amours illégitimes d'une femme\nhomme célèbre, et gardée secrète. La jeune Mazarine n'a plus qu'une\nobsession ; poursuivre la tradition, c'est-à-dire se faire faire un\nenfant par un homme célèbre. Et pour rencontrer un homme célèbre, quelle\nmeilleure méthode que celle de se faire journaliste et intervieweuse de\nstars. Devant un abbé connu, un acteur de porno, un chanteur de\nMazarine déploie sans vergogne son charme et ses appas.\nRien n'y fait. jusqu'à ce qu'elle trouve la solution... Il est vrai que\nl'amour et la célébrité peuvent opérer par des voies bien détournées !\nFrédérique Gabert March 20, 2015\nMélissa, journaliste depuis peu, a toujours été une fervente admiratrice de Joshua Chamberlain, un acteur célèbre. Lorsqu'elle a enfin la chance de l'interviewer, ce dernier lui fait une proposition inattendue qui comblerait tous ses désirs, mais qu'elle a peur d'accepter.\nFrançoise Rey September 28, 2011\nDix histoires. Dix fantasmes. Dix femmes se retrouvant face à l'inconnu et face à l'insolite. Accepteront-elles les aventures inédites et plus qu'excitantes qui s'offrent à elles ?\nCe recueil de récits érotiques contient 10 histoires originales de Rosamund Cole (Proposition Secrète, Maîtresse d'une Rockstar, Contact Trouble, Coup de Foudre à Wall Street, La Maison du Prince, Amour Futur, Magie et Sentiments, La Sorcière du Désir, Protection Angélique, et L'Héritière du Mal), qui sauront mettre tous vos sens en éveil.


sand-george-1804-1876 nanonla-bibliotha-que-précieuse par Sand, George, 1804-1876 - Fichier PDF\nsand george 1804 1876 nanonla bibliotha que précieuse .pdf\nNom original: sand-george-1804-1876_nanonla-bibliotha-que-précieuse.pdfTitre: NanonAuteur: Sand, George, 1804-1876\nCe document au format PDF 1.5 a été généré par / TCPDF 3.0.010 (http://www.tcpdf.org), et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 11/10/2013 à 09:58, depuis l'adresse IP 196.217.x.x. La présente page de téléchargement du fichier a été vue 615 fois.\nTaille du document: 730 Ko (700 pages).\nXXIV XXV XXVI XXVII XXVIII\nJ'entreprends, dans un âge avancé, en\n1850, d'écrire l'histoire de ma jeunesse.\nMon but n'est pas d'intéresser à ma\npersonne; il est de conserver pour mes\nenfants et petits-enfants le souvenir cher et\nsacré de celui qui fut mon époux.\nJe ne sais pas si je pourrai raconter par\nécrit, moi qui, à douze ans, ne savais pas\nencore lire. Je ferai comme je pourrai.\nJe vais prendre les choses de haut et\ntâcher de retrouver les premiers souvenirs\nde mon enfance. Ils sont très confus,\ncomme ceux des enfants dont on ne\ndéveloppe pas l'intelligence par\nl'éducation. Je sais que je suis née en 1775,\nque je n'avais ni père ni mère dès l'âge de\ncinq ans, et je ne me rappelle pas les avoir\nconnus. Ils moururent tous deux de la\npetite vérole dont je faillis mourir avec\neux, l'inoculation n'avait pas pénétré chez\nnous. Je fus élevée par un vieux\ngrand-oncle qui était veuf et qui avait deux\npetits-fils orphelins comme moi et un peu\nplus âgés que moi.\nNous étions parmi les plus pauvres\npaysans de la paroisse. Nous ne\ndemandions pourtant pas l'aumône; mon\ngrand-oncle travaillait encore comme\njournalier, et ses deux petits-fils\ncommençaient à gagner leur vie; mais\nnous n'avions pas une seule pelletée de\nterre à nous et on avait bien de la peine à\npayer le loyer d'une méchante maison\ncouverte en chaume et d'un petit jardin où\nil ne poussait presque rien sous les\nchâtaigniers du voisin, qui le couvraient de\nleur ombre. Heureusement, les châtaignes\ntombaient chez nous et nous les aidions un\npeu à tomber; on ne pouvait pas le trouver\nmauvais, puisque les maîtresses branches\nvenaient chez nous et faisaient du tort à\nMalgré sa misère, mon grand-oncle qu'on\nappelait Jean le Pic, était très honnête, et,\nquand ses petits-fils maraudaient sur les\nterres d'autrui, il les reprenait et les\ncorrigeait ferme. Il m'aimait mieux,\ndisait-il, parce que je n'étais pas née\nchipeuse et ravageuse. Il me prescrivait\nl'honnêteté envers tout le monde et\nm'enseignait à dire mes prières. Il était\ntrès sévère, mais très bon, et me caressait\nquelquefois le dimanche quand il restait à\nVoilà tout ce que je peux me rappeler\njusqu'au moment où ma petite raison\ns'ouvrit d'elle-même, grâce à une\ncirconstance qu'on trouvera certainement\nbien puérile, mais qui fut un grand\névénement pour moi, et comme le point de\ndépart de mon existence.\nUn jour, le père Jean me_ _prit entre ses\njambes, me donna une bonne claque sur la\njoue et me dit:\n-- Petite Nanette, écoutez-moi bien et\nfaites grande attention à ce que je vais\nvous dire. Ne pleurez pas. Si je vous ai\nfrappée, ce n'est pas que je sois fâché\ncontre vous: au contraire, c'est pour votre\nJ'essuyai mes yeux, je rentrai mes\nsanglots et j'écoutai.\n-- Voilà, reprit mon oncle, que vous avez\nonze ans, et vous n'avez pas encore\ntravaillé hors de la maison. Ce n'est pas\nvotre faute; nous ne possédons rien et vous\nn'étiez pas assez forte pour aller en\njournée. Les autres enfants ont des bêtes à\ngarder et ils les mènent sur le communal;\nnous, nous n'avons jamais eu le moyen\nd'avoir des bêtes; mais voilà que j'ai pu\nenfin mettre de côté quelque argent, et je\ncompte aller aujourd'hui à la foire pour\nacheter un mouton. Il faut que vous me\njuriez par le bon Dieu d'avoir soin de lui. Si\nvous le faites bien manger, si vous ne le\nperdez pas, si vous tenez bien sa bergerie,\nil deviendra beau, et, avec l'argent qu'il\nme revaudra l'an qui vient, je vous en\nachèterai deux, et, l'année suivante quatre;\nalors vous commencerez à être fière et à\nmarcher de pair avec les autres jeunesses\nqui ont de la raison et qui font du profit à\nleur famille. M'avez-vous entendu et\nferez-vous comme je vous dis?\nJ'étais si émue que je pus à peine\nrépondre; mais mon grand-oncle comprit\nque j'avais bonne intention et il partit pour\nle marché en me disant qu'il serait de\nC'est la première fois que je me rendis\ncompte de la durée d'une journée et que\nmes occupations eurent un sens pour moi.\nIl paraît que j'étais déjà bonne à quelque\nchose, puisque je savais balayer, ranger la\nmaison et cuire les châtaignes; mais je\nfaisais ces choses machinalement, sans\nm'en apercevoir et sans savoir qui me les\navait apprises. Ce jour-là, je vis arriver la\nMariotte, une voisine plus à l'aise que\nnous, qui m'avait sans doute élevée et que\nje voyais venir tous les jours sans m'être\njamais demandé pourquoi elle prenait soin\nde notre pauvre maison et de moi. Je la\nquestionnai, tout en lui racontant ce que\nm'avait dit le père Jean, et je compris\nqu'elle s'occupait de notre ménage en\néchange du travail que mon grand-oncle\nfaisait pour elle en cultivant son jardin et\nen fauchant son pré. C'était une très bonne\net honnête femme qui me donnait sans\ndoute depuis longtemps des leçons et des\nconseils, et à qui j'obéissais aveuglément,\nmais dont les paroles commencèrent à me\n-- Ton grand-oncle, me dit-elle, se décide\ndonc enfin à acheter du bétail! Il y a\nlongtemps que je le tourmente pour ça.\nQuand vous aurez des moutons, vous aurez\nde la laine; je t'apprendrai à la dégraisser,\nà la filer et à la teindre en bleu ou en noir;\net puis, en allant aux champs avec les\nautres petites bergères, tu apprendras à\ntricoter, et je gage que tu seras fière de\npouvoir faire des bas au père Jean qui va\nles jambes quasi nues, pauvre cher\nhomme, jusqu'au milieu de l'hiver, tant ses\nchausses sont mal rapiécées; moi, je n'ai\npas le temps de tout faire. Si vous pouviez\navoir une chèvre, vous auriez du lait. Tu\nm'as vu faire des fromages et tu en ferais\naussi. Allons, il faut continuer à avoir bon\ncourage. Tu es une fille propre,\nraisonnable et soigneuse des pauvres\nnippes que tu as sur le corps. Tu aideras le\npère Jean à sortir de peine. Tu lui dois\nbien ça, à lui qui a augmenté sa misère en\nte prenant à sa charge.\nJe fus très touchée des compliments et\nencouragements de la Mariotte. Le\nsentiment de l'amour-propre s'éveilla en\nmoi et il me sembla que j'étais plus grande\nque la veille de toute la tête.\nC'était un samedi; ce jour-là à souper, et\nle lendemain à déjeuner, nous mangions\ndu pain. Le reste de la semaine, comme\ntous les pauvres gens du pays marchois,\nnous ne vivions que de châtaignes et de\nbouillie de sarrasin. Je vous parle d'il y a\nlongtemps; nous étions, je crois, en 1787.\nDans ce temps-là, beaucoup de familles ne\nvivaient pas mieux que nous. À présent,\nles pauvres gens sont un peu mieux\nnourris. On a des chemins pour pouvoir\néchanger ses denrées, et les châtaignes\nprocurent quelque peu de froment.\nLe samedi soir, mon grand-oncle\napportait du marché un pain de seigle et\nun petit morceau de beurre. Je résolus de\nlui faire sa soupe toute seule et je me fis\nbien expliquer comment la Mariotte s'y\nprenait. J'allai au jardin arracher quelques\nlégumes et je les épluchai bien\nproprement avec mon méchant petit\ncouteau. La Mariotte, me voyant devenir\nadroite, me prêta pour la première fois le\nsien, qu'elle n'avait jamais voulu me\nconfier, craignant que je ne me fisse du\nMon grand cousin Jacques arriva du\nmarché avant mon oncle; il apportait le\npain, le beurre et le sel. La Mariotte nous\nlaissa et je me mis à l'oeuvre. Jacques se\nmoqua beaucoup de mon ambition de\nfaire la soupe toute seule et prétendit\nqu'elle serait mauvaise. Je me piquai\nd'honneur, ma soupe fut trouvée bonne et\nme valut des compliments.\n-- Puisque te voilà une femme, me dit mon\noncle en la dégustant, tu mérites le plaisir\nque je vais te faire. Viens avec moi\nau-devant de ton petit cousin Pierre, qui\ns'est chargé de ramener l'_ouaille _et qui\nne tardera pas d'arriver.\nCe mouton, ardemment désiré, était donc\nune brebis, et elle était probablement des\nplus laides, car elle avait coûté trois livres.\nComme la somme me parut énorme, la\nbête me sembla belle. Certes, j'avais eu\nsous les yeux bien des objets de\ncomparaison depuis que j'existais; mais je\nn'avais jamais songé à examiner le bétail\ndes autres, et mon mouton me plut tant,\nque je m'imaginai avoir le plus bel animal\nde la terre. Sa figure me revint tout de\nsuite. Il me sembla qu'il me regardait avec\namitié, et, quand il vint manger dans ma\npetite main les feuilles et le déchet des\nlégumes que j'avais gardés pour lui, j'eus\nbien de la peine à me retenir de crier de\n-- Ah! mon oncle, dis-je, frappée d'une\nidée qui ne m'était pas encore venue, voilà\nbien un beau mouton, mais nous n'avons\npas de bergerie pour le mettre!\n-- Nous lui en ferons une demain,\nrépondit-il; en attendant, il couchera là\ndans un coin de la chambre. Il n'a pas\ngrand'faim ce soir, il a marché et il est las.\nAu petit jour, tu le mèneras au chemin d'en\nbas, où il y a de l'herbe, et il mangera son\nAttendre au lendemain pour faire manger\nRosette (je l'avais déjà baptisée) me parut\nbien long. J'obtins la permission d'aller\navant la nuit _faire de la feuille _le long\ndes haies. Je passais dans mes mains les\nbranches d'ormille et de noisetier\nsauvage, et je remplissais mon tablier de\nfeuilles vertes. La nuit vint et je me mis les\nmains en sang dans les épines; mais je ne\nsentais rien et je n'avais peur de rien,\nquoique je ne me fusse jamais trouvé seule\nsi tard après le soleil couché.\nQuand je rentrai, tout le monde dormait\nchez nous, malgré les bêlements de\nRosette, qui sans doute s'ennuyait d'être\nseule et regrettait ses anciennes\ncamarades. Elle se trouvait _étrange,\n_comme on disait chez nous, c'est-à-dire\ndépaysée. Elle ne voulut pas manger, ni\nboire. J'en eus beaucoup d'inquiétude et\nde chagrin. Le lendemain, elle parut très\ncontente de sortir et de manger l'herbe\nfraîche. Je voulais que mon grand-oncle lui\nfît vitement un abri où elle pût dormir sur\nde la litière, et je me hâtai, aussitôt après\nla messe, d'aller couper de la fougère sur\nle communal. Comme chacun en faisait\nautant, il n'y en avait guère; heureusement\nil n'en fallait pas beaucoup pour un seul\nMais mon grand-oncle, qui n'était plus\nbien leste, avait à peine commencé sa\nbâtisse, et je dus l'aider à battre et à\ndélayer de la terre. Enfin, vers le soir,\nJacques lui ayant apporté des grandes\npierres plates, des branches, des mottes\nde gazon et une grosse charge de genêts,\nla bergerie fut à peu près debout et\ncouverte. La porte était si basse et si\npetite, que moi seule pouvais y entrer en\nme baissant beaucoup.\n-- Tu vois, me dit le père Jean, la bête est\nbien à toi, car il n'y a que toi pour entrer\ndans sa maison. Si tu oublies de lui faire\nson lit et de lui donner l'herbe du jour et le\nboire de la nuit, elle sera malade, elle\ndépérira, et tu en auras du regret.\n-- Il n'y a pas de danger que ça arrive!\nrépondis-je avec orgueil, et, dès ce\nmoment, je sentis que j'étais quelqu'un. Je\ndistinguai ma personne de celle des\nautres. J'avais une occupation, un devoir,\nune responsabilité, une propriété, un but,\ndirai-je une maternité, à propos d'un\nCe qu'il y a de sûr, c'est que j'étais née\npour soigner, c'est-à- dire pour servir et\nprotéger quelqu'un, quelque chose, ne\nfût-ce qu'un pauvre animal, et que je\ncommençais ma vie par le souci d'un autre\nêtre que moi-même. J'eus d'abord une\ngrande joie de voir Rosette bien logée;\nmais, bientôt, entendant dire que les loups\ndont nos bois étaient remplis rôdaient\njusqu'auprès de nos maisons, je ne pus\ndormir, m'imaginant toujours que je les\nentendais gratter et ronger le pauvre abri\nde Rosette. Mon grand- oncle se moquait\nde moi, disant qu'ils n'oseraient. J'insistai si\nbien, qu'il consolida la petite bâtisse avec\nde plus grosses pierres et garantit le toit\navec de plus grosses branches bien\nCe mouton m'occupa tout l'automne.\nL'hiver venu, il fallut bien quelquefois le\nmettre dans la maison par les grandes\nnuits de gelée. Le père Jean aimait la\npropreté, et, au contraire des paysans de\nce temps-là, qui volontiers logeaient leurs\nbêtes et même leurs porcs avec eux, il\nrépugnait à leur mauvaise odeur et ne les\nsouffrait guère sous son nez. Mais je\nm'arrangeai pour tenir Rosette si propre et\nsa litière si fraîche, qu'il me passa ma\npetite volonté. Il faut dire qu'en même\ntemps que je m'attachais si fort à Rosette,\nje prenais mieux à coeur mes autres\ndevoirs. Je voulais si bien complaire à mon\noncle et à mes cousins qu'ils n'eussent plus\nle courage de me rien refuser pour ma\nbrebis. Je faisais à moi seule tout le\nménage et tous les repas. La Mariotte ne\nm'aidait plus que pour les gros ouvrages.\nJ'appris vite à laver et à rapiécer.\nJ'emportais de l'ouvrage aux champs et je\nm'accoutumais à faire deux choses à la\nfois, car, tout en cousant, j'avais toujours\nl'oeil sur Rosette. J'étais _bonne bergère\n_dans toute l'acception du mot. Je ne la\nlaissais pas longtemps à la même place,\nafin de la tenir en appétit, je ne lui\npermettais pas d'épuiser la nourriture d'un\nmême endroit, je la promenais tout\ndoucement et lui choisissais son petit bout\nde pâturage au bord des chemins; car les\nmoutons n'ont pas grand jugement, il faut\nbien le dire; ils broutent où ils se trouvent\net ne quittent la place que lorsqu'il n'y a\nplus que de la terre à mordre. C'est bien\nd'eux qu'on peut dire qu'ils ne voient pas\nplus loin que leur nez, à cause de leur\nparesse à regarder. J'avais soin aussi de ne\npas la presser, à l'heure où je la rentrais à\nl'étable, sur le chemin rempli de la\npoussière soulevée par les troupeaux. Je\nl'avais vue tousser en avalant cette\npoussière et je savais que les brebis ont la\npoitrine délicate. J'avais soin encore de ne\npas mettre dans sa litière des herbes\nnuisibles comme la folle avoine dont la\ngraine quand elle est mûre, entre dans les\nnarines ou pique les yeux et cause des\nenflures ou des plaies. Pour la même\nraison, je lui lavais la figure tous les jours,\net c'est ce qui m'apprit à me laver et à me\ntenir propre moi-même, chose qu'on ne\nm'avait pas enseignée et que j'imaginai,\navec raison, être aussi nécessaire à la\nsanté des gens qu'à celle des bêtes. En\ndevenant active et en me sentant\nnécessaire, je pris la crainte de la maladie,\net, quoique maigre et chétive\nd'apparence, je devins vite très forte et\nNe croyez pas que j'aie fini de parler de\nmon mouton. Il était écrit que mon amitié\npour lui déciderait du reste de ma vie.\nMais, pour l'intelligence de ce qui va\nsuivre, il faut que je vous parle de notre\nparoisse et de ses habitants.\nNous n'étions guère plus de deux cents\nâmes, c'est-à-dire environ cinquante feux\nrépartis sur un espace d'une demi-lieue en\nlongueur, car nous habitions en montagne,\nle long d'une gorge très étroite qui\ns'élargissait au milieu et formait un joli\nvallon rempli par le moutier de Valcreux\net ses dépendances. Ce moutier était très\ngrand et bien bâti, entouré de hauts murs\navec des portes en arcades cintrées\ndéfendues par des tours. L'église était\nancienne, petite, mais très haute et assez\nrichement ornée en dedans. On y entrait\npar la grande cour, sur les côtés et au fond\nde laquelle il y avait de beaux bâtiments,\nréfectoire, salle de chapitre et logements\npour douze religieux, sans compter les\nécuries, étables, granges et remises aux\nustensiles; car les moines étaient\npropriétaires de presque toute la paroisse\net ils faisaient cultiver leurs terrains et\nrentrer leurs récoltes par corvées;\nmoyennant quoi, ils louaient à bas prix les\nmaisons occupées par leurs paysans.\nToutes ces maisons leur appartenaient.\nMalgré cette grande richesse, les\nreligieux de Valcreux étaient fort gênés.\nC'est une chose singulière que les gens\nqui n'ont point de famille ne sachent pas\ntirer bon parti de leur avoir. J'ai vu des\nvieux garçons entasser leurs écus en se\nprivant de tout et mourir sans avoir songé\nà faire leur testament, comme s'ils\nn'avaient jamais aimé ni eux ni les autres.\nJ'en ai vu aussi qui se laissaient piller pour\navoir la paix et non pour faire le bien; mais\nj'ai vu surtout ces derniers moines, et je\nvous assure qu'ils n'avaient aucun esprit\nd'aménagement. Ils ne songeaient ni à la\nfamille qu'ils ne devaient point avoir, ni à\nl'avenir de leur communauté dont ils ne\npouvaient avoir aucun souci. Ils ne se\nsouciaient pas non plus du bon rendement\nde la terre et des soins qu'elle mérite. Ils\nvivaient au jour le jour comme des\nvoyageurs dans un campement, faisant\ntrop de culture sur un point, pas assez sur\nun autre, épuisant le sol qui se trouvait à\nleur convenance, négligeant celui qu'ils ne\npouvaient pas ou ne savaient pas\nsurveiller. Ils avaient dans le pays de\nplaine de grands étangs qu'ils auraient\nbien pu dessécher et ensemencer; mais il\naurait fallu acheter du poisson pour leur\ncarême et ils avaient beaucoup de paresse\net coupaient le bois qui se trouvait dans\nleur voisinage, laissant détériorer tout le\nreste. On les pillait beaucoup, et ils\neussent rendu service au pauvre monde\nen lui apprenant l'honnêteté et en ne\nsouffrant pas la paresse, qui rend voleur.\nIls étaient trop indolents ou trop craintifs,\nIl faut dire aussi que le temps ne leur était\npas bien commode pour se faire\nrespecter. Les gens de chez nous n'avaient\npas à se plaindre de ces moines, qui\nn'étaient, pour la plupart, ni bons, ni\nméchants, qui n'eussent pas demandé\nmieux que de faire le bien, mais qui ne\nsavaient pas le faire. Eh bien! quelque\ndoux qu'ils fussent, on s'en plaignait, on ne\nvoulait plus les supporter, on ne les\nrespectait plus, on commençait même à les\nmépriser. C'est assez la coutume du\npaysan, de faire peu de cas des gens qui\ngouvernent mal leurs affaires. Je peux dire\ncomment le paysan voit les choses,\npuisque je suis de cette race-là. Il\nconsidère avant tout, la terre qui le nourrit,\net le peu qu'il en a est pour lui comme la\nmoitié de son âme; celle qu'il n'a pas, il la\nconvoite, et, qu'elle soit à lui ou non, il la\nrespecte, car c'est toujours de la terre, une\nchose où il croit voir et toucher le bienfait\ndu Ciel. Dans mon jeune temps, il ne se\nsouciait pas beaucoup de l'argent. Il ne\nsavait pas s'en servir. Faire rouler, suer et\nproduire les écus, c'était une science à\nl'usage des bourgeois. Chez nous autres,\npour qui tout était échange, travail d'une\npart, payement en denrées, de l'autre,\nl'argent n'était pas un grand rêve. On en\nvoyait si peu, on en maniait si rarement,\nqu'on n'y songeait point; on ne pensait qu'à\navoir un pré, un bois, un jardin à soi, et on\n-- C'est un droit pour ceux qui travaillent\net qui mettent des enfants au monde.\nLa dévotion seule retenait le paysan, mais\nelle ne retenait plus le bourgeois, et il y\navait déjà longtemps qu'elle était une risée\npour les nobles. Il n'y avait plus ni dons, ni\noffrandes, ni legs pour les couvents; les\ngrandes familles n'y envoyaient plus leurs\nderniers nés, que par rare exception; le\nfonds ne se renouvelait donc pas, et la\npropriété se détériorait. L'état religieux\nn'était plus de mode quand il s'agissait de\ndonner à l'église; on aimait mieux être\nabbé et recevoir de l'État.\nAussi le moutier de Valcreux n'avait plus\nque six religieux au lieu de douze, et,\nquand, plus tard, la communauté fut\ndissoute, il n'en restait plus que trois.\nJe reviens, je ne veux pas dire à mes\nmoutons, puisque je n'en avais qu'un, mais\nà ma chère Rosette. L'été était venu et\nl'herbe se faisait si rare, même au revers\ndes fossés, que je ne savais plus quoi\ninventer pour la nourrir. J'étais obligée\nd'aller loin dans la montagne, et je\ncraignais les loups. J'étais désolée, la pluie\nn'arrivait point et Rosette se faisait maigre.\nLe père Jean, voyant le chagrin que j'en\navais, ne me faisait pas de reproches, mais\nil était mécontent d'avoir mis son argent,\nses trois livres tournois, à un achat qui\ncoûtait tant de peine et annonçait si peu de\nUn jour que je passais le long d'un petit\npré qui appartenait au moutier et qui était\nresté vert et touffu à cause de la rivière qui\nle traversait, Rosette s'arrêta devant la\nbarrière et se mit à bêler si piteusement,\nque j'en fus comme affolée de chagrin et\nde pitié. La barrière était non fermée, mais\npoussée au ras du poteau, et même elle ne\njoignait point, car Rosette y fourra sa tête,\net puis son corps et fit si bien qu'elle\nJe fus d'abord toute saisie en la voyant\ndans un enclos où je ne pouvais pas la\nsuivre, moi qui avais du raisonnement, moi\nqui, étant une personne, savais qu'elle\nn'avait pas le droit de faire ce qu'elle\nfaisait, la pauvre innocente! Je commençais\nà sentir ma bonne conscience et à être\nfière de n'avoir jamais fait de pillerie, ce\nqui me valait toujours les compliments de\nmon oncle et le respect de mes cousins,\nencore que ceux-ci ne fussent pas aussi\nscrupuleux que moi. Je me demandais\ndonc si mon devoir n'était pas de mettre\nma religion à la place de celle qui\nmanquait à Rosette. Je l'appelai, elle fit la\nsourde. Elle mangeait de si bon coeur, elle\navait l'air si content!\nJe la rappelai au bout d'un moment, d'un\nbon moment, je dois l'avouer, quand, tout\nà coup, je vis, de l'autre côté de la\nbarrière, une jeune et douce figure de\nnovice qui me regardait en riant.\nJe me sentis bien honteuse; pour sûr, ce\ngarçon se moquait de moi, et il faut croire\nque j'avais beaucoup d'amour-propre, car\ncette honte me peina le coeur et je ne pus\nme retenir de pleurer.\nAlors, le jeune religieux s'étonna et me\ndit d'une voix aussi douce que sa figure:\n-- Tu pleures, petite? quel chagrin as-tu\n-- C'est, lui répondis-je, à cause de mon\nouaille qui s'est sauvée dans votre pré.\n-- Eh bien, elle n'est pas perdue pour ça.\nElle est contente puisqu'elle mange?\n-- Elle est contente, je le sais bien; mais,\nmoi, je suis fâchée, parce qu'elle est en\n-- Qu'est-ce que ça veut dire, en\n-- Elle mange sur le bien d'autrui.\n-- Le bien d'autrui! tu ne sais ce que tu dis,\nma petite. Le bien des moines est à tout le\n-- Ah! c'est donc qu'il n'est plus aux\nmoines? Je ne savais pas.\n-- Est-ce que tu n'as pas de religion?\n-- Si fait, je sais dire ma prière.\n-- Eh bien, tu demandes tous les matins à\nDieu ton pain quotidien, et l'Église, qui est\nriche, doit donner à ceux qui demandent\nau nom du Seigneur. Elle ne servirait à\nrien si elle ne servait à répandre la charité.\nJ'ouvrais de grands yeux et ne\ncomprenais guère, car, sans être bien\nméchants, les moines de Valcreux se\ndéfendaient tant qu'ils pouvaient contre les\npillards, et il y avait le père Fructueux qui\nremplissait les fonctions d'économe, et qui\nfaisait grand bruit et de grosses menaces\naux pâtours pris en faute. Il les poursuivait\navec une houssine, pas bien loin, il est\nvrai, il était trop gras pour courir; mais il\nfaisait peur tout de même et on le disait\nméchant, encore qu'il n'eût pas battu un\nJe demandai au jeune garçon si le père\nFructueux serait _consentant _de voir mon\nmouton manger son herbe.\n-- Je n'en sais rien, répondit-il; mais je\nsais que l'herbe n'est point à lui.\n-- Et à qui donc est-elle?\n-- Elle est à Dieu, qui la fait pousser pour\ntous les troupeaux. Tu ne me crois pas?\n-- Dame! je ne sais. Mais ce que vous me\ndites là m'arrangerait bien! Si ma pauvre\npetite Rosette pouvait manger sa faim chez\nvous pendant la grande sécheresse, je\nvous réponds que je ne ferais pas la\nparesseuse pour ça. Sitôt les gazons\nrepoussés dans la montagne, je me\nremettrais à l'y conduire, je vous dis la\n-- Eh bien, laisse-la où elle est, et viens la\nchercher ce soir.\n-- Ce soir? oh! nenni! Si les moines la\nvoient, ils la mettront chez eux, en\nfourrière, et mon grand-oncle sera forcé\nd'aller la redemander et d'endurer leurs\nreproches: et moi, il me grondera et me\ndira que je suis une vilaine comme les\nautres, ce qui me fera beaucoup de peine.\n-- Je vois que tu es une enfant bien\nélevée. Où donc demeure-t-il, ton\n-- Là-haut, la plus petite maison à la\nmoitié du ravin. La voyez- vous? celle\naprès les trois gros châtaigniers?\n-- C'est bien, je te conduirai ton mouton\nquand il aura assez mangé.\n-- Mais si les moines vous grondent?\n-- Ils ne me gronderont pas. Je leur\nexpliquerai leur devoir.\n-- Vous êtes donc maître chez eux?\n-- Moi? pas du tout. Je ne suis rien qu'un\nélève. On m'a confié à eux pour être\ninstruit et pour me préparer à être\nreligieux quand je serai en âge.\n-- Et quand est-ce que vous serez en âge?\n-- Dans deux ou trois ans. J'en ai bientôt\n-- Alors, vous êtes novice, comme on dit?\n-- Pas encore, je ne suis ici que depuis\n-- C'est donc ça que je ne vous ai jamais\nvu? Et de quel pays êtes- vous?\n-- Je suis de ce pays; as-tu entendu parler\nde la famille et du château de\n-- Ma foi, non. Je ne connais que le pays\nde Valcreux. Est-ce que vos parents sont\npauvres, pour vous renvoyer comme ça\n-- Mes parents sont très riches; mais nous\nsommes trois enfants, et, comme ils ne\nveulent pas diviser leur fortune, ils la\ngardent pour le fils aîné. Ma soeur et moi,\nnous n'aurons qu'une part une fois faite,\npour entrer chacun dans un couvent.\n-- Quel âge est-ce qu'elle a, votre soeur?\n-- Onze ans: et toi?\n-- Je n'ai pas encore treize ans faits.\n-- Alors, tu es grande, ma soeur est plus\npetite que toi de toute la tête.\n-- Sans doute que vous l'aimez, votre\n-- Je n'aimais qu'elle.\n-- Ah bah! et vos père et mère?\n-- Je ne les connais presque pas.\n-- Et votre frère?\n-- Je le connais encore moins.\n-- Comment ça se fait-il?\n-- Nos parents nous ont fait élever à la\ncampagne, ma soeur et moi, et ils n'y\nviennent pas souvent, ils vivent avec le fils\naîné à Paris. Mais tu n'as jamais entendu\nparler de Paris, puisque tu ne connais pas\n-- Paris où il y a le roi?\n-- Et vos parents demeurent chez le roi!\n-- Oui, ils servent dans sa maison.\n-- Ils sont les domestiques du roi?\n-- Ils sont officiers; mais tu ne comprends\nrien à tout cela et cela ne peut t'intéresser.\nParle de ton mouton. Est-ce qu'il t'obéit\nquand tu l'appelles?\n-- Pas trop, quand il est affamé comme\n-- Alors, quand je voudrai te le ramener, il\nne m'obéira pas?\n-- Ça se peut bien. J'aime mieux attendre,\npuisque vous le souffrez un peu chez vous.\n-- Chez moi? Je n'ai pas de chez moi, ma\npetite, et je n'en aurai jamais. On m'a élevé\ndans cette idée-là que rien ne devait\nm'appartenir, et toi qui as un mouton, tu es\nplus riche que moi.\n-- Et ça vous fait de la peine de ne rien\n-- Non, pas du tout; je suis content de\nn'avoir pas à me donner de mal pour des\n-- _Périssables?_ Ah! oui, mon mouton\n-- Et vivant, il te donne du souci?\n-- Sans doute, mais je l'aime et ne regrette\npas mon soin. Vous n'aimez donc rien,\n-- J'aime tout le monde.\n-- Mais pas les moutons?\n-- Je ne les aime ni ne les hais.\n-- C'est pourtant des bêtes bien douces.\nEst-ce que vous aimez les chiens?\n-- J'en ai eu un que j'aimais. On n'a pas\nvoulu qu'il me suive au couvent.\n-- Alors vous avez du chagrin d'être\ncomme ça tout seul de chez vous, en\npénitence chez les autres?\nIl me regarda d'un air étonné, comme s'il\nn'avait pas encore pensé à ce que je lui\ndisais, et puis, il répondit:\n-- Je ne dois me faire de peine à propos\nde rien. On m'a toujours dit: «Ne vous\nmêlez de rien, ne vous attachez à rien,\napprenez à ne vous affecter de rien. C'est\nvotre devoir et vous n'aurez de bonheur\nqu'en faisant votre devoir.»\n-- C'est drôle, ça! mon grand-oncle me dit\ntout à fait la même chose; mais il dit que\nmon devoir est de m'occuper de tout,\nd'être bonne à tout dans la maison et\nd'avoir du coeur pour toute sorte\nd'ouvrages. Sans doute qu'on dit ça aux\nenfants des pauvres et qu'on dit autrement\naux enfants riches.\n-- Non! on dit cela aux enfants qui doivent\nentrer dans les couvents. Mais voilà l'heure\nde me rendre aux offices de la vêprée. Tu\nrappelleras ton mouton quand tu voudras,\net, si tu veux le ramener demain...\n-- Oh! je n'oserais!\n-- Tu peux le ramener, je parlerai à\n-- Il fera votre volonté?\n-- Il est très bon, il ne me refusera pas.\nLe jeune homme me quitta et je le vis qui\nrentrait par les jardins, au son de la\ncloche. Je laissai encore un peu pâturer\nRosette, et puis je la rappelai et la ramenai\nà la maison. Depuis ce jour-là, je me suis\ntrès bien souvenue de tout ce qui est\nsurvenu dans ma vie. Je ne fis d'abord pas\nde grandes réflexions sur mon entretien\navec ce jeune moine. J'étais toute à l'idée\nriante que peut-être il m'obtiendrait un\npermis de pâturage de temps en temps\npour Rosette. Je me serais contentée de\npeu. J'étais comme portée naturellement à\nla discrétion, mon oncle m'ayant donné en\ntout des exemples de politesse et de\nJe n'étais pas grande conteuse, mes\ncousins, très moqueurs, ne m'y\nencourageaient point; mais, le permis de\npâturage me trottant par la tête, je racontai\nce soir-là à souper tout ce que je viens de\nraconter, et je le fis même assez\nexactement pour attirer l'attention de mon\n-- Ah! oui-dà! fit-il, ce jeune monsieur\nqu'ils ont amené au couvent lundi soir et\nque personne n'avait encore vu, c'est le\npetit Franqueville! un cadet de grande\nmaison, c'est comme cela qu'on dit. -- Vous\nconnaissez bien Franqueville, mes gars?\nun beau manoir, da!\n-- J'y ai passé une fois, dit le plus jeune.\nC'est loin, loin du côté de Saint-Léonard en\n-- Bah! douze lieues, dit Jacques, en riant,\nça n'est pas si loin! j'y ai été une fois aussi,\nla fois que le supérieur de Valcreux m'a\ndonné une lettre à porter et qu'il m'a prêté\nla bourrique du moutier pour gagner du\ntemps. Sans doute que c'était affaire\npressante, car il ne la prête pas volontiers,\n-- Ignorant! reprit mon grand-oncle, ce\nque tu appelles bourrique c'est une mule.\n-- Ça ne fait rien, grand-père! j'ai bien vu\nla cuisine du château et j'ai parlé à\nl'homme d'affaires, qui s'appelle M.\nPrémel. J'ai bien vu aussi le jeune\nmonsieur, et à présent je comprends que\nla lettre, c'était pour manigancer son\n-- C'était une affaire manigancée depuis\nqu'il est au monde, reprit le père Jean. On\nn'attendait que l'âge, et moi, qui vous\nparle, j'ai eu ma défunte nièce, la mère à la\npetite que voilà, vachère dans le château\nen question. Je peux très bien dire ce qui\nen est de la famille. C'est des gens qui ont\npour deux cent mille bons écus de terre au\nsoleil, et des terres bien en rapport. Ça\nn'est pas négligé et pillé comme celles du\nmoutier d'ici. L'homme d'affaires,\nl'intendant, comme ils l'appellent, est un\nhomme entendu et très dur; mais c'est\ncomme ça qu'il faut être quand on est\nchargé d'une grosse régie.\nPierre observa que ce n'était pas la peine\nd'être si riche, quand on mettait de côté\ndeux enfants sur trois. Il blâma, au point de\nvue des idées nouvelles qui commençaient\nà pénétrer jusque dans nos chaumières, le\nparti que prenaient encore certains nobles\nà l'égard de leurs cadets.\nMon oncle était un paysan de la vieille\nroche; il défendit le droit d'aînesse, disant\nque, sans cela, tous les grands biens\nOn se querella un peu. Pierre, qui avait la\ntête vive, parla haut à son grand-père et\nfinit par lui dire:\n-- C'est bien heureux que les pauvres\nn'aient rien à se partager, car voilà mon\nfrère aîné que j'aime beaucoup et que je\nserais forcé de détester si je savais qu'il y\na chez nous quelque chose dont je n'aurai\n-- Vous ne savez pas ce que vous dites,\nrépondit le vieux; c'est des idées de gueux\nque vous avez là. Dans la noblesse, on\npense plus haut, on ne regarde qu'à la\nconservation de la grandeur, et les plus\njeunes se font l'honneur de se sacrifier\npour conserver les biens et les titres dans\nJe demandai ce que cela voulait dire _se_\n-- Tu es trop petite pour savoir ça,\nrépondit le père Jean.\nEt il alla se coucher en marmottant tout\nbas sa prière.\nComme je répétais entre mes dents\n_sacrifier, _qui était un mot tout nouveau\npour moi, Pierre qui aimait à faire\nl'entendu, me dit:\n-- Je sais, moi, ce que veut dire le\ngrand-père. Il a beau défendre les moines,\net les moines ont beau avoir des biens et\nle plaisir de ne rien faire, on sait qu'il n'y a\npas de gens plus malheureux.\n-- Pourquoi sont-ils malheureux?\n-- Parce qu'on les méprise, répondit\nJacques en haussant les épaules.\nJe restai un petit moment après avoir\nrangé le souper tout doucement pour ne\npoint éveiller le père Jean, qui ronflait\ndéjà, et, comme Pierre couvrait le feu qui\nétait notre seule clarté dans la chambre, je\nm'approchai de lui pour causer tout bas.\nJ'étais tourmentée de savoir pourquoi les\nmoines étaient méprisés et malheureux.\n-- Tu vois bien, me dit-il, que c'est des\nhommes qui n'ont ni femmes ni enfants. On\nne sait pas seulement s'ils ont père et\nmère, frères ou soeurs. Sitôt qu'ils sont\n_encagés, _leur famille les oublie ou les\nabandonne. Ils perdent jusqu'à leur nom,\nsand-george-1804-1876_nanonla-bibliotha-que-précieuse.pdf (PDF, 730 Ko)\nCe fichier a été mis en ligne par un utilisateur du site. Identifiant unique du document: 00196295.