Et si Paul avait lu l'évangile de Marc ? - Page 2\npar Bulle Mer 30 Sep 2015 - 10:05\nJe trouve ce sujet vraiment passionnant ! Merci Mikael de l'avoir initié car ce genre de réflexion apporte en fait à tout le monde croyant ou non.\npar mikael Mer 30 Sep 2015 - 10:43\nmerci, Bulle. On a sûrement bien du chemin à faire encore !\nSi on prend Marc et Paul dans l'optique d'une approche philosophique et plus seulement exégétique ou religieuse, on va devoir se demander : Comment les situer par rapport à la vie, à ma vie, que m'apprennent-ils sur l'homme et sa destinée, au-delà de leur histoire propre et de l'échec ou la réussite de la prédication de Jésus ?\nComment les interpréter dans l'optique de la solitude fondamentale, ontologique (propre à chaque humain par ce qu'il est ce qu'il est) de tout humain ? On est au-delà du religieux, ou plutôt on l'englobe.\nEst-ce que finalement leur histoire ne montre pas que marcher sur un chemin qui implique une transcendance (même sans la prouver) c'est déjà supérieur à aboutir quelque part ?\npar _nawel Mer 30 Sep 2015 - 16:08\nOui Mikael en fait ma question n'est pas une question puisque la réponse se trouve après : "Car l'être divin ne peut pas être déclaré tel qu'il existe, mais comme nous qui sommes gravés dans la chair étions en mesure d'écouter"\nEn fait Paul a, par son interprétation de l'enseignement de Jésus, fait figure de militant, allant prêcher où sa foi l'emmena, mû par une idéologie progressiste, d'origine grecque il dénonce la sagesse hellénique, en somme comme l'a indiqué Socrate : " je sais que je ne sais rien" « Mais ce que le monde tient pour insensé, c'est ce que Dieu a choisi pour confondre les sages ; et ce que le monde tient pour rien, c'est ce que Dieu a choisi pour confondre les forts ; et Dieu a choisi ce qui dans le monde est sans considération et sans puissance, ce qui n'est rien, pour réduire au néant ce qui est, afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu. »\net propagateur du message Chrétien au Païens, ainsi apôtre des gentils.\nCa n'engage que moi, Paul me donne l'impression d'un Descartes des temps anciens, alliant son très fort attachement à Jésus et incitant les nations à ne pas nier l'évidence de la résurrection en faisant appel à la raison qu'il démontre par notre faculté à comprendre par notre incarnation("La Parole s'est fait Chair"). La plupart de ses écrits sont des faits circonstanciés et il ne sait fait rarement rapporteur de la parole de Dieu en Jésus Christ. C'était un philosophe avec assez de sagesse pour ne pas parler de lui même en tant que tel. Il est le précurseur de la connaissance intérieure, après Platon mais surtout après Jésus Christ.\npar mikael Mer 30 Sep 2015 - 18:05\nPaul n'est pas si clair, car s'il ne dit pas qu'il connaît Dieu, il répand ce qu'il pense être sa parole et son intention, ce que fait d'ailleurs aussi Marc.\nLa résurrection n'est une évidence que pour lui, pour des Grecs, c'était sûrement plus compliqué : le platonisme parle de l'immortalité de l'âme, pas de résurrection, ni d'un Fils de Dieu envoyé.. ; au point d'ailleurs qu'il n'y a aucun mot "technique" pour dire résurrection ou ressusciter : tous les verbes tournent autour de relever, redresser, réveiller — ressusciter vient du latin chrétien, si bien que mettre ce verbe dans les évangiles, c'est anachronique.\nÀ bien y regarder, il n'y a jamais chez Paul Jésus tout seul, mais Jésus-Christ ; Paul ne s'intéresse pas au jésus historique ni à la venue du Royaume, mais à la seconde venue du Fils de Dieu ; on trouve dans la 1 Cor. "marana tha" : viens Seigneur (araméen), alors que dans le Notre Père enseigné par Jésus, on demande "que ton Règne vienne" (Luc, 11,3: elthetô è basileia sou), celui du Père.\nLuc et Matthieu gardent donc malgré Paul (ils ont dû le lire) un stade de rédaction assez proche en certains aspects de celui de Marc. Matthieu est celui qui va le plus loin en incorporant la doctrine de réparation - justification par le sacrifice sanglant de Jésus (telle que Paul l'a formulée) : "versé .. pour le pardon des péchés" (qui ne figure pas ailleurs) ; à moins que ce soit un ajout postérieur...\npar _nawel Mer 30 Sep 2015 - 18:28\nIl aurait obtenu des lettres de recommandation pour rechercher et persécuter les adeptes de la voie prônée par Jésus à Damas. Selon les Actes des Apôtres, au cours du voyage pour s'y rendre, il rencontra Jésus ressuscité (entre 37 et 404). Il sortit de cette rencontre profondément bouleversé et définitivement persuadé que celui qu'il persécutait était le seigneur donné par Dieu pour le salut de son peuple. Ce bouleversement se manifesta sous la forme d'une chute (on ne parle pas de cheval) et par la perte totale de la vue. Trois jours plus tard, il fut baptisé au nom du Christ par un disciple vivant alors à Damas, du nom d'Ananias, le baptême ayant lieu selon la tradition dans la maison de Saint Ananie, un culte étant attesté dès le Ier siècle dans cette crypte formée par deux chambres5. Celui-ci lui rend la vue à cette occasion, ce qui signifie probablement que la révélation reçue le fait sortir de son aveuglement. Sa fonction d'apôtre est confirmée par les trois « colonnes » qui dirigent le mouvement (Jacques le juste, saint Pierre et saint Jean) (Galates 2, 7:9) « 2.7 Au contraire, voyant que l'Évangile m'avait été confié pour les incirconcis, comme à Pierre pour les circoncis, 2.8 car celui qui a fait de Pierre l'apôtre des circoncis a aussi fait de moi l'apôtre des païens, 2.9 et ayant reconnu la grâce qui m'avait été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, me donnèrent, à moi et à Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les païens, et eux vers les circoncis. 2.10 Ils nous recommandèrent seulement de nous souvenir des pauvres, ce que j'ai bien eu soin de faire », il se présente alors lui-même lors de ses voyages comme un apôtre désigné directement par le Christ, et comme le bénéficiaire de la dernière apparition de Jésus (1 Co 15,8).\nTu dis que Paul n'est pas si clair, ne serait il pas au contraire un fervent reconverti ?\nLa résurrection ne serait QU 'une évidence puisqu'il rencontra Jésus ressuscité, mais que signifie pour toi cela Mikael puisqu'en l'occurrence ce fut entre 37 et 404 ? Il s'agit de Wiki et de commentaires et appréciations personnelles du rédacteur.\nQuant au platonisme j'en ai parlé que d'une large façon faisant allusion à la sagesse que l'on attribuait à ces Grecs Antiques et philosophie gnostique.\nPS : j'insère un lien (série de commentaires sur les lettres de Paul) je ne suis pas assez érudit en la matière, et le laisse à ton appréciation ici\npar mikael Mer 30 Sep 2015 - 18:40\nje suis bien d'accord avec toi ; en fait, je disais qu'il n'était pas si clair quant à son discours sur la connaissance de Dieu.\nAu passage, on notera que Paul lui-même est très discret sur l'épisode décisif du chemin de Damas, c'est Luc qui le raconte (2 fois) avec des détails, ce qui est quand même assez curieux. Paul par exemple ne parle pas de cécité.\npar _nawel Mer 30 Sep 2015 - 18:52\nJ'avoue Mikael que c'est grâce à toi que je porte un grand intérêt à l'exégèse, et c'est d'un œil neuf que je vois et me permet de te dire ce que je pourrais en penser.\nSi quelqu'un parmi vous se figure être sage, qu'il devienne fou pour devenir sage." C'est qu'il ne pouvait retrouver la vision saine sans avoir été auparavant sainement rendu aveugle, sans avoir rejeté les vues qui lui étaient propres et ne servaient qu'à le jeter dans la confusion, sans avoir tout remis à la foi."\nun site dont l'extrait ci-dessus ici\ndépeint bien ce que je pourrais en penser.\nSaint Paul a reçu l'éveil, je pourrais dire tout simplement ? Ce n'est pas une cécité telle que l'on peut la décrire, une cécité physique mais une profonde accession vers le "moi" sur la volonté de Dieu. Je dis accession après une régression qui a occasionné son aveuglement pour que la clarté jaillisse ensuite. Il est le messager de Dieu.\nCar en finalité, n'est il pas Apôtre, et n'a t il pas été le premier à convertir les païens ? Toi seul peut me le confirmer, je ne sais pas.\nEn parallèle, et le hasard de ce forum l'a voulu, j'ai parlé de l'éveil. et de la purification.\npar mikael Mer 30 Sep 2015 - 19:17\nje t'avoue que je suis un peu rebelle au genre d'explications que tu nous fournis, les ayant connues (et rabâchées) de 15 à 20 ans : c'est purement personnel ; je trouve qu'on va plus profond en se servant de l'histoire, de la philo, de la psycho ; ainsi,\nC'est pour cela que le Christ leur donne mission après sa Résurrection et pas avant\nfait directement allusion à la finale de Matthieu et de Marc, les deux finales étant considérées comme des ajouts par la plupart des exégètes, et pour cause: Jésus se sent envoyé vers les Juifs, pas vers les autres (et le dit), il n'a jamais voulu fonder d'Église, en dépit de ce que croit l'église catholique, mais je ne veux choquer personne. En même temps, il faut dans ce genre de recherches de la rigueur et de l'honnêteté intellectuelle : on ne peut pas déposséder Jésus de sa judaïté ! ..ni de son message de l'imminence du Royaume de Dieu : si c'est imminent, comment penser aller aux extrémités de la terre ???\nDernière édition par mikael le Mer 30 Sep 2015 - 19:19, édité 2 fois (Raison : s)\npar mikael Mer 30 Sep 2015 - 19:33\nEncore un mot : toute les traditions nous disent que certaines expériences fondamentales, spirituelles, ne nous arrivent que parce que c'est nous et c'est le moment : il y a une hiérarchie spirituelle chez les humains, c'est tout à fait évident. Les apôtres et Paul bénéficient du même phénomène intime, personnel, quoi qu'on puisse lire et en penser.\npar _nawel Mer 30 Sep 2015 - 19:52\nMikael dans ce cas, comment pourrais tu, en te servant de la philosophie, comme tu le préconises, comprendre :\n"Que nul ne s'abuse lui-même: si quelqu'un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage. "\nDe même, car il faut considérer l'épitre de Paul aux Corinthiens dont je mets le lien ainsi nous l'avons si besoin ici un discours tout à fait d'ordre philosophique dont nous pourrions discuter si tu le veux.\nA rappeler, ainsi que tu l'as dit il y a quelques jours, il y a une notion de hasard qui ne m'échappe pas encore une fois, j'ai soumis un post auquel à ce jour aucune réponse et le sujet est bien exactement celui-ci.\npar _nawel Mer 30 Sep 2015 - 20:08\nmikael a écrit: on ne peut pas déposséder Jésus de sa judaïté ! ..ni de son message de l'imminence du Royaume de Dieu : si c'est imminent, comment penser aller aux extrémités de la terre ???\npar _nawel Mer 30 Sep 2015 - 20:13\nmikael a écrit: il n'a jamais voulu fonder d'Église, en dépit de ce que croit l'église catholique,\nCe verset ne serait que parabolique ?\npar mikael Mer 30 Sep 2015 - 20:16\nPaul ne fait pas de la philosophie mais de la théologie (ce n'est pas péjoratif !) ;\nJésus ne peut pas à la fois :\n1) être juif authentique et se transformer en fondateur de religion ;\n2) dire qu'il est envoyé aux brebis d'Israël et (prétendument) envoyer ses disciples sur les 4 continents ;\n3) dire que les temps sont accomplis et lancer une évangélisation qui, en plus, ne concerne plus son message de conversion juive face à la fin des temps, mais le fait que le Fils de Dieu est ressuscité.\nAu premier siècle, un papyrus durait environ 60 ans, on n'a donc au Vè siècle qu'un texte qui a été recopié plusieurs fois, d'où des ajouts chrétiens possibles; Le chapitre 18 des Antiquités juives de Flavius Josèphe, connues par les chrétiens, nous en donne une preuve absolue.\nPour Matthieu, si ce passage est authentique (?), ekklesia ne veut pas dire à l'époque Église mais tout au plus communauté. De même que adelphos veut bien dire que Jésus a des frères et que doulos veut dire d'abord esclave et pas serviteur. Il y a une malédiction de l'Église catholique en ce qui concerne l'étude sérieuse des textes, contrairement aux protestants. Quel gâchis !\n"ce que tu lieras" n'est pas clair du tout, je l'ai traduit différemment plus haut.\npar mikael Mer 30 Sep 2015 - 20:37\nIl y a une façon très catholique de transformer, par la traduction et la théologie, un Jésus ancré dans le judaïsme et sa propre judéité en un chrétien universel et universaliste, roi du monde.\nl'être éminemment spirituel et très élevé qu'il était s'accommode aussi bien du judaïsme que d'une catholicité universelle fantasmée, au moins on ne trahit pas ses origines.\npar _nawel Mer 30 Sep 2015 - 21:00\nMikael je me réserve le temps de répondre plus tard mais je tiens toutefois à soulever plusieurs choses en attendant. Tu parles de Paul en disant de lui qu'il fait de la théologie. En fait il s'agit bien de nous qui faisons de la théologie c'est à dire étude de textes bibliques et le premier à avoir employé ce mot est Platon en parlant de Socrate qui procédait à une épuration philosophique de la présentation mythologique des Dieux. Aristote pour séparer les philosophes des "théologiens" pour mettre en ex herbe que les philosophes sont principalement à la quête du principe rationnel des choses.\nMais si l'on réfléchi un tant soit peu, il y a une distorsion car comment étudier un texte religieux sans se référer à un principe philosophique qui est dans la Bible nul doute le principe essentiel de l'être, être étant défini en tant que verbe. Il y a la forme et le fonds, pour la forme je te le concède il s'agit d'une étude théologique mais le fonds lui, si ce n'est qu'en comprenant à travers la parabole le principe rationnel exprimé que l'on peut comprendre le véritable sens donné.\nJe suis tentée de continuer car tu dis que Jésus en tant que Juif ne peut être Chrétien en quelque sorte ? J'avoue que je te suis pas. C'est une hérédité.\nBien sûr que Jésus a vécu dans un lieu précis à une époque précise, tu aurais préféré qu'il parcoure le monde ? Pourquoi le choix d'un panel représentatif ne serait pas comme le nom l'indique représentatif ? En quoi le reste du monde serait il différent ? Et pourquoi le choix de disciples si ce n'est pour que la Parole de Dieu soit dite de par le monde..... Quel en fut le résultat ? Le résultat n'en est il pas là ?\ndire que les temps sont accomplis et lancer une évangélisation qui, en plus, ne concerne plus son message de conversion juive face à la fin des temps, mais le fait que le Fils de Dieu est ressuscité.\nMais je serais tentée de dire que les trois religions ne sont elles pas intimement liées ?\nEkklesia en Grec Ancien = communauté en français église, d'où les ecclésiastiques = assemblée de fidèles de l'église.\nJe serais très adepte de Paul qui ne donne de l'importance au mot qu'à partir du moment où le mot n'a pas d'importance en somme, cette forme de sagesse où l'homme veut se sentir fort mais qui trahit par là sa faiblesse, c'est un peu comme cela que j'expliquerais l'épitre, toute forme de pensée est stérile à partir du moment où à trop vouloir savoir rien n'est su. Et toute démonstration liée à des faits ne sont pas démonstratif de la réalité en somme si tout s'oppose à vérifier ce qui ne peut être vérifié car tout ce qui est dit a été dit sur une seule volonté celle de Dieu, imminent comme tu le dis, et la controverse n'a pas lieu d'être de ce fait.\nEn somme je pense que Dieu à travers la parole des Apôtres a parlé et si il y a des doutes quant à la retranscription ou compréhension, au recoupement de ce qui a été dit est tout à fait volontaire et non anodine ou mal interprété.\nTout ce qui a été dit a été bien dit à mon sens pour résumer, mais il est bien de parler du fonds pour savoir au fond ce que Dieu nous a transmis.\npar mikael Mer 30 Sep 2015 - 23:14\nun principe philosophique qui est dans la Bible nul doute le principe essentiel de l'être, être étant défini en tant que verbe\nMais ce mot de verbe, c'est le Logos, concept à la fois de Philon d'Alexandrie et de Jean, ce n'est pas un principe au sens d'une évidence primaire et absolue : l'Être qui crée et unit ce qui est, voilà un principe.\nJe comprends dans tes questions qu'il faut clarifier plusieurs questions (qui ne le sont jamais dans l'Église catholique et romaine) :\n1) Que puis-je savoir ? les informations des sens sont-elles informations ?\n2) Le Dieu créateur en qui je crois, a t'il la possibilité de se communiquer, donc de dire qui il est et ce qu'il veut ? La bible juive répond en partie à cela : Il est celui qui est et qui sera. Les prophètes sont ses interprètes, ce qui signifie traduire, ce qui implique forcément une perte par rapport à l'original : il n'y a de parole de Dieu que par la médiation humaine, il faut donc à la fois s'en contenter et accepter qu'on n'ait pas accès à la source même ;\n3) les traditions des apôtres sont -elles fiables ? Nous pouvons être raisonnablement sûrs qu'ils ne trichent pas, et donc donnent un récit assez fidèle de ce qu'ils ont ressenti et compris. Ressenti et compris ? pas plus ? Non, la Vérité majuscule ne peut pas se dispenser de passer par le canal imparfait et limité de l'humain.\nLe problème, c'est que souvent les Églises constituées ne disent pas cela : elles se veulent détentrices de la vérité absolue, ce que la philosophie intemporelle leur dénie ; encore faut-il comprendre qu'elles déroulent leur vérité.. mais l'aspect partiel de celle-ci ne signifie pas que le contenu ne soit pas valide : ce qui fut juif peut être transposé en "christianisme" pour accéder à une nouvelle naissance : par exemple l'eucharistie comme sacrement.\nTout cela est donc très complexe. On ne peut pas aborder le christianisme en tant qu'adulte avec des concepts d'enfants, il faut s'y faire.\nC'est très simple : le Royaume / le règne de Dieu est imminent (en l'espace d'une génération) : d'où l'urgence, d'où la prédication itinérante de Jésus. Après sa résurrection, on lit qu'il appelle à l'évangélisation du monde netier, mais la fin révèle le problème : ce n'est plus son message : la conversion du peuple juif, c'est LUI-MêME ressuscité !! mais cela ne peut être que la proclamation de la première communauté judéo-chrétienne, des paroles mises dans sa bouche pour un temps très différent !! Voilà ce que l'Eglise catholique n'admettra jamais, et qui pourtant n'enlève rien à l'essentiel.\npar Bulle Jeu 1 Oct 2015 - 9:48\nLa parole de Dieu est pourtant d'une simplicité enfantine tournant autour des commandements ; auxquels s'ajoutent le "aime ton prochain"...\nPour le reste il est question de promesses concernant l'après vie.\npar mikael Jeu 1 Oct 2015 - 9:54\nCertes, Bulle, mais la réalité est fort complexe...\npar _nawel Jeu 1 Oct 2015 - 10:10\nnawel a écrit: un principe philosophique qui est dans la Bible nul doute le principe essentiel de l'être, être étant défini en tant que verbe\nMais c'est là où la différence est entre toi, moi et les personnes très subtiles comme toi qui apportent ce que les personnes comme moi désirent profondément, lire la Bible de cet œil, comme je te l'ai dit précédemment, mais l'œil d'un enfant et non d'un adulte comme tu le dis ensuite, je te cite : "On ne peut pas aborder le christianisme en tant qu'adulte avec des concepts d'enfants, il faut s'y faire." car je découvre la Bible et en la découvrant je m'imprègne de l'Epoque, des personnes, et laisse parler mon ressenti, fais partager ma propre expérience, à ma façon.\nOui Mikael, je t'avoue ne pas avoir lu la Bible, non pas que je ne l'ai pas voulu maintes et maintes fois, mais jusqu'à ce jour, je n'ai pas voulu au tout début car je n'ai pas compris la narration concernant les différents peuples, je n'ai pas compris pourquoi il y était décrit la "vie" de personnes ayant vécu, c'est comme si j'allais à une séance cinéma en cours de film où les actions et personnages n'attirent pas mon attention du fait que je n'ai pas compris l'histoire. J'ai toujours une Bible je dirais presqu'à mon chevet, mais ne l'ai pas ouverte pour cette raison là. Ensuite, j'ai appris à aimer Dieu et j'ai voulu ouvrir la Bible mais là j'ai eu peur cette fois ci de ne pas comprendre encore mais d'une autre façon, peur de ne pas "être à la hauteur" de la compréhension des textes. Depuis que tu as posté ce sujet, les choses sont totalement différentes, je comprends et peut être qu'il faut grandir petit à petit pour en saisir toutes les nuances mais je pense qu'il faut rester enfant au contraire pour justement saisir toutes les nuances. Quand je parle de "l'être" en tant que verbe être, et non comme le statut, il y a une nuance. "Je suis" en quelque sorte et ce "en quelque sorte" révèle peut être ma façon d'aborder la religion, une gnose peut être et je dis cela car je découvre aussi comment je peux être. Inutile de faire référence à des "on a dit" l'important à mon sens est de saisir soi-même ce qui n'est pas préhensible en quelque sorte et le transmettre de cette façon. Pourquoi le transmettre, pour que toi tu puisses m'éclairer car tu l'as largement fait et que peut être je puisse à mon tour t'apporter un regard d'enfant.\nJe suis d'accord que le "je suis" est une réflexion qui nait après le Logos, le Verbe, mais là j'ai brulé une étape car le Logos est déjà assimilée, et je t'ai fait part du principe sans aborder le concept qui lui, comme l'indique le terme, est déjà largement intégré. Si j'ai bien compris, tu es ouvert à une théorie philosophique, et c'est dans ce sens là où j'aime l'orientation que tu donnes à l'exégèse.\nMais j'ai cru comprendre qu'il y a chez toi une dualité car tu as déjà abordé l'exégèse de cette façon et tu veux y renoncer toutefois.\nAlors, qu'en est il véritablement ?\npar Bulle Jeu 1 Oct 2015 - 10:13\nnawel a écrit: Saint Paul a reçu l'éveil, je pourrais dire tout simplement ? Ce n'est pas une cécité telle que l'on peut la décrire, une cécité physique mais une profonde accession vers le "moi" sur la volonté de Dieu. Je dis accession après une régression qui a occasionné son aveuglement pour que la clarté jaillisse ensuite. Il est le messager de Dieu\nAttention aux références non neutres !\nUne analyse psychiatrique peut tout à fait voir dans les épisodes vécus par le méchant Saül qui tabassait les chrétiens, une parfaite scène d'hystérie de conversion. La cessité à une durée temporelle de 3 jours ce qui limite à mon sens fortement l'impartialité de l'analyse de ce moine apostolique diocésain...\npar _nawel Jeu 1 Oct 2015 - 10:24\nHier, et pour commencer, j'ai voulu connaître Luc après avoir commencé à connaître Paul.\nLuc est Apôtre et pourtant il n'a pas fait partie des douze apôtres et n'a pas été témoin de l'enseignement de Jésus.\nEt pourtant, son Evangile est à mes yeux, pour l'heure, des plus importants. Il a eu pour Apôtre lui-même Paul qui lui même n'a pas fait partie des douze apôtres.\nComment cela se fait il qu'il puisse d'une part révéler tant de choses, et n'avoir été (c'est restrictif) qu'Apôtre de Paul ?\nIl n'y a pas d'autre explication, Dieu lui même l'a enseigné. C'est comme cela que je vois les choses.\nPaul aussi a reçu de Dieu l'enseignement.\nCes deux personnes ont reçu, ont partagé, mais ont tu chacun leur enseignement, et c'est à mes yeux tout à fait naturel.\npar _nawel Jeu 1 Oct 2015 - 10:28\nBulle, je pars du principe que la Bible est Vraie. Si l'on analyse de cette façon tout à fait actuelle l'attitude de l'un ou de l'autre, on est à contre courant de la foi. Et je comprends que tu puisses l'être puisque tu es athée.\nNul n'est dit contre la Volonté de Dieu est un principe que je m'accorde, mais cela ne tient qu'à moi.\npar _nawel Jeu 1 Oct 2015 - 10:41\nmikael a écrit: dire que les temps sont accomplis et lancer une évangélisation qui, en plus, ne concerne plus son message de conversion juive face à la fin des temps, mais le fait que le Fils de Dieu est ressuscité.\nSi je te comprends bien, il y a une notion d'espace et de temps en contradiction à laquelle tu n'adhères pas.\nCe qui est survenu tu ne conçois qu'il puisse survenir à nouveau. Mais c'est là qu'il faut voir le côté intemporel de la Parole de Dieu.\nTout comme chaque croyant qui doit se remettre en question chaque jour, je dirais chaque seconde de chaque jour, il faut qu'il n'y ait pas de fin. Je ne suis pas d'accord qu'il s'agit d'un temps différent, la Parole est très actuelle et le restera. L'Eglise se fait écho, les paroissiens n'aborderont pas la messe de cette façon, seule la foi les meut. Mais si nous qui aimons toutefois comprendre, même si jusqu'à présent je n'ai pas voulu le faire car je n'ai pas trouvé utile de le faire, je veux toutefois essayer d'être claire pour que toi tu puisses, malgré le fait que cela ne change rien en ta foi, considérer que la Résurrection est quotidienne et ce n'est qu'à travers elle, en la Résurrection de Jésus, qu'il faut se nourrir.\nC'est complexe comme tu le dis toutefois.\npar mikael Jeu 1 Oct 2015 - 11:09\nIl y a plusieurs strates dans une expérience de foi, qui relève de plusieurs catégories d'individus, de personnalités diverses. L'analyse toujours plus poussée n'enlève pas le sacré, elle l'augmente, parce que je sais que je suis allé assez loin (mais jamais assez) dans la constitution d'une religion, et le reste, à la fois immense et difficilement pénétrable, tient debout ; si je suis dans une lieu sacré, je vais m'y laisser aller, je ne ferai pas d'analyse, je serai dans une autre dimension de mon être, qui n'est pas en contradiction d'avec les autres mais les complète. Lourdes, par exemple, c'est à la fois du commerce, de la naïveté, et quelque chose d'autre qui est moins visible mais qui dépasse de très haut.\nOn peut y voir l'emunah juive, l'abandon, ou la confiance, autre nom pour la pistis grecque, traduite pas foi : on se met devant ce que Denys l'Aréopagite appelle dans son traité de la théologie mystique "la suressentielle splendeur de la Ténèbre divine", "la translumineuse Ténèbre du Silence" où l'on est initié aux secret divins. (on trouve Denys sur le web, c'est une source prodigieuse qui a ravi la chrétienté durant des siècles).\nCar l'analyse s'adresse au premier chef à ce qui est humain, et qui a tendance à déformer l'essentiel ou à lui surajouter des structures qui ne font que l'alourdir, le déformer, le compliquer, et presque le voiler. On peut dire par exemple que la confession est un sacrement important ou bien y voir une béquille qui crée une barrière et une dépendance ; en tout cas, elle n'est pas dans l'évangile, et Paul confirme, puisqu'il demande aux chrétiens de confesser leurs fautes les uns aux autres. Ne pas être dans l'évangile ne signifie pas ne pas être valable... Quand on lit Marcel Légaut, on comprend cela beaucoup mieux. Il faut se donner la peine de creuser par soi-même, un adulte n'a pas à accepter sans analyser et accueillir en soi.\nJésus n'a jamais voulu renoncer au judaïsme, ni fonder quoi que ce soit, il suffit de bien le lire ; cela n'enlève rien à l'aventure chrétienne qui a suivi — mais n'abolit pas le judaïsme dans sa grandeur.\npar _nawel Jeu 1 Oct 2015 - 11:17\n1) Que puis-je savoir ? les informations des sens sont-elles informations ?.\nOui, et voir en toutes choses, non pas exclusivement en ce qui est dit, ce qui peut éveiller les sens.\n2) Le Dieu créateur en qui je crois, a t'il la possibilité de se communiquer, donc de dire qui il est et ce qu'il veut ? La bible juive répond en partie à cela : Il est celui qui est et qui sera. Les prophètes sont ses interprètes, ce qui signifie traduire, ce qui implique forcément une perte par rapport à l'original : il n'y a de parole de Dieu que par la médiation humaine, il faut donc à la fois s'en contenter et accepter qu'on n'ait pas accès à la source même ;?.\nLes prophètes sont des médiums, média, moyens, rien n'est dit si ce n'est Dieu lui même qui veut que cela soit dit.\n3) les traditions des apôtres sont -elles fiables ? Nous pouvons être raisonnablement sûrs qu'ils ne trichent pas, et donc donnent un récit assez fidèle de ce qu'ils ont ressenti et compris. Ressenti et compris ? pas plus ? Non, la Vérité majuscule ne peut pas se dispenser de passer par le canal imparfait et limité de l'humain.?.\nPourquoi parler de limite quand il s'agit de Dieu, le canal humain est le chemin pour que l'homme sache, la parole de Jésus a été retranscrite telle quelle dans l'Evangile, cela me fait penser à notre réalité qui est perceptible car réalisée mais que nous ne connaitrons jamais si elle ne l'avait pas été. Comment savoir ce qui ne peut avoir existé si cela n'a pas existé, ce serait mettre la parole en doute par exemple d'un père qui tairait l'absurdité de son enfant pour pas qu'il puisse un doigt dessus afin qu'il n'en porte pas les traces et dont il ne s'apercevra donc jamais du fait qu'il n'en a jamais eu connaissance mais que celle ci surgira toutefois et il se dira pourquoi mon père ne me l'a pas dit et aura un doute envers son père qui lui ne lui avouera jamais qu'il a fait car il aime son fils et préfère qu'il fasse sa propre expérience. Il se peut qu'elle ne surgira pas, et qu'il en sera préservé, alors il n'en aura jamais connaissance et il vivra mieux pour cela. Ce qui n'est pas su n'est pas su volontairement, et ce qui est su est su volontairement. C'est de la psychologie et tu en as fait l'allusion précédemment.\nDernière édition par nawel le Jeu 1 Oct 2015 - 11:36, édité 1 fois


Promotion du bilinguisme : le Cameroun et la Guinée équatoriale pour un partage d’expériences\nParu le mercredi, 07 octobre 2020 12:37\nLe partage des expériences en matière de promotion du bilinguisme était au cœur de l’audience que le président de la Commission nationale pour la promotion du bilinguisme et du multiculturalisme (CNPBM), Peter Mafany Musonge, a accordée le 6 octobre 2020 à l’ambassadeur de la Guinée équatoriale au Cameroun, Armando Kote Echuaca.\n« Je suis venu m’entretenir avec le président de cette institution sur les études à mettre en place pour la formalisation d’une plateforme de promotion du bilinguisme entre le Cameroun et la Guinée équatoriale », a confié le diplomate équato-guinéen au sortir de son entretien avec l’ancien Premier ministre.\nArmando Kote Echuaca poursuit : « Nous avons de nombreux étudiants qui apprennent le bilinguisme ici. De même, de nombreux Camerounais vivent en Guinée équatoriale. Nous pensons qu’il serait enrichissant pour nos deux pays que les citoyens s’expriment en français, en anglais et en espagnol ». Cette démarche, se convainc-t-il, est de nature à renforcer les liens de fraternité qui existent entre les deux peuples.\nPour mieux cerner la démarche de la Guinée équatoriale, il faut se rappeler qu’elle utilise officiellement trois langues : l’espagnol, la première langue officielle, le français et le portugais. L’anglais, bien que ne bénéficiant d’aucun statut officiel, est aussi utilisé.\nSeul pays africain à avoir l’espagnol comme langue officielle, la Guinée équatoriale est considérée comme un pays linguistiquement isolé, de surcroit entouré de pays francophones. Une réalité qui l’a décidée à adopter le français comme seconde langue officielle.\nOutre le français, l’anglais et dans une moindre mesure l’espagnol enseignés dans les écoles camerounaises, la Guinée équatoriale et le Cameroun ont en commun l’usage des langues locales à l’instar du fang parlé majoritairement par les populations des deux pays.\nDernière modification le mercredi, 07 octobre 2020 12:42


Canapé-lit : modèles et prix - Ooreka\nLes possibilités de canapé-lit\nLe BZ : pratique et peu onéreux\nLes avantages du canapé-lit BZ\nLe clic-clac : plus de places assises\nLes avantages du canapé-lit clic-clac\nLa banquette-lit : le traditionnel convertible\nLes avantages du canapé-lit banquette\nPrix du canapé-lit\nComme le lit mezzanine, le lit superposé, le lit escamotable et le lit pliant, le canapé-lit fait partie des solutions de lits gain de place.\nLe canapé-lit, encore appelé canapé convertible, est un meuble à double fonction : à la fois couchage et assise, il s'intégrera parfaitement dans un salon, une chambre ou une petite pièce (chambre d'ami, studio étudiant, studio de vacances...) :\nson principal avantage : le gain de place,\nson principal inconvénient : un confort souvent de moindre qualité de par la faible épaisseur du matelas et l'absence d'un véritable sommier.\nIl existe plusieurs types de canapé-lit :\nSon nom vient de la forme de son mécanisme. Lorsqu'il est replié, ses trois parties forment un B ; il se déplie en accordéon, adoptant la forme d'un Z. On se couche dans un canapé-lit BZ comme on s'y assoie : à la perpendiculaire du mur.\nIl existe plusieurs tailles de BZ : du fauteuil (lit simple) au canapé 3 places (160 × 200 en position couchage).\nLe canapé-lit BZ classique est composé d'un sommier à lattes articulées et d'un matelas en mousse. Certains BZ, plus onéreux, sont équipés de matelas en Bultex ou latex, des matières mieux adaptées au couchage régulier.\nContrairement au clic-clac, le canapé-lit BZ n'a pas de barre de séparation au milieu du couchage et offre ainsi plus de confort\nAssis ou couché, vous vous trouverez toujours tourné vers la même partie de la pièce : pratique si vous installez votre canapé-lit BZ en face de votre télé, par exemple.\nLe canapé-lit BZ se replie facilement grâce à son mécanisme en accordéon : il suffit de repousser le pied du BZ vers le mur.\nLa housse du canapé-lit BZ peut faire office de couverture.\nLe canapé-lit BZ fait partie des canapés et des lits les moins onéreux.\nNotre conseil : achetez une housse de rechange. Elles peuvent être vendues séparément et vous permettront de les laver régulièrement sans dénuder votre canapé pendant toute une journée. La housse de BZ peut faire office de couverture.\nLa plupart des BZ, surtout les moins onéreux, sont équipés d'un matelas en mousse qui s'affaisse rapidement à l'endroit où l'on est le plus souvent assis. L'affaissement créera un creux juste au milieu du dos en mode couchage.\nPour replier le canapé-lit BZ, il faut veiller à ce que la literie ne gêne pas le mécanisme. Plus question de ne pas faire son lit le matin.\nLe canapé-lit clic-clac se plie et se déplie en deux temps (le clic et le clac) : pour l'ouvrir, soulevez l'assise pour faire basculer le clic-clac vers l'arrière. Au clac, rabaissez l'assise. Pour le refermer, soulevez l'assise à 90 °. Au clic, ramenez l'ensemble vers vous.\nLe canapé-lit clic-clac est plus large que le BZ. Il permet donc plus de places assises.\nLe canapé clic-clac bascule sur un coffre qui vous permettra de ranger couvertures et oreillers.\nPour replier le canapé-lit clic-clac, il faut ôter les couvertures et oreillers.\nEn vieillissant, le mécanisme fatigue. Le clic et le clac fonctionnent alors moins bien.\nPour déplier le canapé-lit clic-clac, il faut soulever l'assise.\nLa banquette-lit, traditionnel canapé-lit convertible, cache dans son coffre (sous l'assise) un véritable lit deux places. Il se déplie en deux ou trois parties, en fonction des distributeurs. Il existe plusieurs systèmes de pliage/dépliage :\nsur le modèle de la chauffeuse : le « tout-en-mousse ». Dans ce cas, les coussins dissimulés sous l'assise du canapé-lit se déplient à même le sol, sans sommier. Les coussins du dossier s'installent en tête de lit.\nLe canapé-lit à sommier : dans son coffre est encastré un véritable sommier à lattes ou à grille qui se déplie et repose sur des pieds. Les coussins du dossier restent en place et ceux de l'assise peuvent être rangés sous le sommier.\nLorsque le lit est replié, la banquette-lit est la solution gain de place la plus esthétique dans un salon : elle ressemble à un véritable canapé, non convertible, avec accoudoirs.\nEn mode déplié, la banquette-lit à sommier représente un couchage supplémentaire très confortable.\nDe toutes les solutions de canapé lit, le lit banquette est le plus lourd et le moins facile à manipuler, lorsqu'il comprend un véritable sommier.\nLa banquette-lit « tout en mousse » n'offre pas un couchage très confortable, surtout s'il s'agit d'un lit permanent.\nAvec le temps, la mousse a tendance à s'affaisser à l'endroit de l'assise.\nBon à savoir : il existe également des lits poufs ! Très petits, ils offrent une possibilité de couchage une place. Idéal dans la chambre des enfants pour recevoir les copains\nCadre de lit en métal Cadre de lit en fer/aluminium Cadre de lit en laiton Cadre de lit en rotin Cadre de lit en pin Comparatif des matériaux de cadre de lit Cadre de lit en bambou Cadre de lit en bois Cadre de lit en fer forgé\nDimensions d'un lit Lit pop up Choix d'un lit pour bébé Lit XXL Lit pour enfant Lit évolutif Les 5 meilleurs lits pour bébé Lit double Lit parapluie Lit 1 place\nLit escamotable Canapé lit Lit design Lit suspendu Baldaquin Lit coffre Quelles options de lit sans perte de place ? Lit armoire Lit rond Lit superposé Lit cabane Lit mi-hauteur Lit empilable Lit toboggan Lits jumeaux Lit électrique Literie japonaise Lit pliant Lit combiné Lit mezzanine Lit pont Lit bureau


Corvus corone, chant atypique - Chants Oiseaux Lorraine Moselle\nCorvus corone, chant atypique\nCet article reprends le "son mystère" présenté dans la Gazette Lorraine N°83 (15 septembre 2011) et dévoilé dans la Gazette Lorraine n°84.\nEnregistrement réalisé au micro parabolique (mixé avec une ambiance des lieux en stéréo NOS) dans la forêt du Romersberg (Moselle) en juin 2011, vers 18h00.\nContrairement à ce que pensent la majorité des gens, les corvidés sont des oiseaux très intelligents et audacieux possédant un répertoire sonore large, qui va bien au-delà du simple croassement. La Corneille noire (Corvus corone) est en effet capable d’émettre une multitude de sons, parfois très étonnants, tel cet appel retentissant (ce n’est pas toujours le cas) émis depuis la cime d’un grand chêne, en lisière de forêt. Il s’agit probablement d’une expression individuelle…\nPhoto © Wol Fotolia\nCOUPLE DE MICROS SENNHEISER MKH-40\nEtonnant c'est vrai ! Sinon c'est quoi ce bruit annexe ?\nTu parles des bruits en arrière-plan ? En dehors des oiseaux on peut entendre des sangliers en train de manger je ne sais trop quoi (sans doute du maïs, je me souviens avoir vu des grains le long des chemins). La séquence que j'ai utilisé est issue d'un piège à son qui tournait à proximité du lieu où j'ai enregistré la corneille.\nDes sangliers mais c'est bien sûr !\nSinon ta capacité à laisser du matos enregistrer par ci par là m'a toujours épaté, tu n'as pas peur des "emprunts" ?\nJe prends des précautions... Si c'est trop craignos point de vue fréquentation, je reste dans les parages et je surveille bien sûr. Mais la plupart du temps j'installe le matos dans des coins où les risques d'une "mauvaise" rencontre sont très faibles... Par ailleurs je soigne le camouflage et je laisse un message dans la sacoche... Ceci dit j'ai déjà eu une ou deux visites, heureusement, ça devait être des gens "honnêtes"... ou trop encombrés pour embarquer 5 kilos de matos en plus ! ;-)\nÇa me fait penser qu'un jour quelqu'un qui avait vu mon matos traîner (parabole sur trépied et Nagra) m'avait dit (plus ou moins en plaisantant) : "le trépied m'aurait intéressé, mais pas le reste..." Finalement, cela a du bon de pratiquer une activité méconnue ou qui laisse indifférent pas mal de monde ! ;-)\nMerci pour ces intéressantes précisions Marc ! Perso, influencé par ce qu'on lit et par des témoignages recueillis personnellement, je deviens de plus en plus parano sur ce plan ! Pour l'instant, je me cantonne donc à "abandonner" sur le terrain des petits enregistreurs à micros intégrés de faible coût (genre Zoom H1), en tolérant leur rendu assez moyen il faut le dire, ou alors selon les cas comme toi en surveillance le plus souvent très (très !) rapprochée du matériel qui va bien (projet d'acquisition d'un affût facilement transportable)...\nRimbaud les a nommés " Les chers corbeaux délicieux." Comme cela leur va bien ! Tous les corvidés me fascinent également. Je suis persuadée depuis longtemps de leur grande intelligence. Ton son, il est très étonnant, on dirait une clarinette ! Merci pour cette belle découverte, qui ajoute encore à mon intérêt pour ces oiseaux. La photo de Damien Blanchon est surprenante de noirceur, je l'aime beaucoup !\nBonjour, oui il n’est pas rare d’entendre des chants étonnants et des vocalisations plus rares encore, stupéfiantes, voir (écouter !) ci-après : https://soundcloud.com/search?q=corneille%20noire en règle générale les corvidés sont d’excellents chanteurs et imitateurs ; ils ont également des moyens de communiquer entre eux que nous ne soupçonnons pas uniquement par manque d’expérience, excellente prise de sons sans bruits de fond, amitiés françois


38 Carats Diamants 500 Grammes D'or Massif Blanc Miami Cuban Link Chain 16mm Vidéo\nDiamants 38 carats 500 grammes en or blanc massif miami chaîne lien vidéo cuban 16 mm. 38 carats de diamants 500 grammes en or blanc massif miami chaîne lien cuban 16mm vidéo - youtube. Vidéo ouvrira dans une nouvelle fenêtre. Chaque bijou est emballé individuellement dans une belle boîte à bijoux. Shippment sont également entièrement assuré.\nÉtat neuf et inutilisé signifie qu'il n'y a pas de rayures, taches, marque ou tout autre dommage (s) sur ce point, et qu'il n'a pas été dimensionné ou modifié de quelque façon. Exemple de - éléments non remboursables produits comprennent. Produit modifié selon les demandes des clients. Les articles qui ont été maltraités ou modifiés. Commande spéciale faite aux spécifications du client.\nSi vous avez une question au sujet de votre commande s'il vous plaît. Les images des produits sont à titre indicatif seulement et peuvent différer du produit réel. L'article " 38 carats de diamants 500 grammes en or blanc massif miami chaîne lien cuban 16mm vidéo " est en vente depuis jeudi, juillet 7, 2016.\nCet article est dans la catégorie " bijoux et montres \_ bijoux pour hommes chaînes \_, colliers et pendentifs ". Le vendeur est " asaardiamonds " et est situé dans la ville de jersey, le new jersey.


Tuto Install Cam-Ip - Fichier PDF\nTuto Install Cam Ip .pdf\nNom original: Tuto_Install_Cam-Ip.pdf\nCe document au format PDF 1.5 a été généré par Microsoft® Word 2016, et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 16/01/2017 à 00:41, depuis l'adresse IP 88.127.x.x. La présente page de téléchargement du fichier a été vue 12273 fois.\nINSTALLATION CAMÉRA IP en WiFi avec FREEBOX\n1. Procédure d'installation de la caméra avec le WiFi\nL'installation d'une Caméra Ip doit se faire en plusieurs étapes, comme suit :\n1. Configuration de la Box pour le WiFi et de sa fonction Routeur\n2. Recherche de l’adresse IP de la camera\n4. Configurer la Box pour accéder à la caméra à distance par Internet\n5. Paramétrage de la caméra\nNota: ce tutoriel indique les opérations pour une Freebox, pour les autres types de box bien\nque ces opérations soient ressemblantes, si besoin consulter le site du fournisseur de la box.\nLa freebox (à partir de la v5) quand à elle est WiFi.\nPour activer sa fonction WiFi aller sur le site free, s'identifier, et une fois sur votre compte,\ncliquez sur l'onglet "Ma freebox" :\nSélectionnez l’option Paramétrer mon réseau WiFi\nAllumer le module WiFi: cocher "Actif"\nVotre réseau WiFi personnel: cocher "Actif"\nChoisissez le nom de votre réseau WiFi : freebox_OAKVSO par exemple\nChoix du Canal WiFi : cocher "Inactif" pour Canal automatique et choisir un\nPar exemple le canal 6.\nProtection de votre réseau WiFi cocher "WPA (TKIP)"\nClef : "générer" (ou mettre sa propre clé - WPA peut avoir une taille comprise entre\n8 et 63 caractères)\nRelever la clef WPA (mieux, faire un "copier" si générée) :\nEt faire "Sauvegarder les paramètres"\nMaintenant vous devez activer la fonction "Routeur" de la freebox , sinon votre caméra ne\nsera pas détectée!\nSur l'écran " Ma freebox ", sélectionnez l’option « Configurer mon Routeur Freebox ».\nEtat du routeur cocher "Actif"\nEtat du DHCP cocher "Actif"\n3. Trouver l’adresse IP de la camera et son port\nSelon les fabricants il est nécessaire d'installer sur le PC un ou des "petits" programmes qui\npermettent d'avoir les informations sur la cam, comme son adresse Ip, et qui installent ou\npossèdent des fichiers OCX, par exemple :\nPour une FOSCAM, sur le CD y'a IPCamSetup.exe.\nPour une CN-WIP604MW (chinoise) ipcamtools.exe\nPour une TrendNet IPSetup\nCette deuxième étape est importante, car elle va consister à trouver l’adresse IP de la\ncamera sur le réseau local (ou intranet). Rappelons que chaque périphérique présent sur un\nréseau dispose d’une adresse IP.\nRaccorder la caméra par le câble Ethernet à la Freebox,\nRaccorder l'alimentation de la caméra.\nAfin de trouver cette adresse IP, insérer le CD-ROM d'installation fourni avec la camera,.\n(je n'explicite ici que 2 cas, pour une TrendNet et la cam "chinoise")\nCAS 1: pour une TrendNet\nCliquer sur IP Setup pour installer le programme, procéder à son installation.\npuis l'exécuter par Démarrer->Programmes->Trendnet->IPSetup->IPSetup.\nLa fenêtre suivante "IPFinder" s'affiche,\nVous pouvez vérifier que l’adresse\nMAC indiquée correspond à\nl’adresse MAC de votre caméra IP.\nL’adresse MAC se trouve dessous la\nCliquez sur Search (Rechercher) si\naucune caméra n’est détectée.\nDouble-cliquez sur la ligne de la\ncaméra pour accéder à la\nVous obtenez alors la fenêtre\nLaisser "Static IP" et Relever l'adresse IP, par ex 192.168.0.30\nsaisissez le nom d'utilisateur et le mot de passe. Par exemple:\nmot de passe: admin (à changer par la suite)\ncliquez sur Change (attendre la prise en compte). Fermer alors la petite fenêtre.\nNe pas cocher DHCP pour avoir une adresse IP permanente.\nDe nouveau double-cliquez sur la sur la ligne de la caméra IP et saisissez le nom\nd'utilisateur et le mot de passe.\nA ce stade une demande d'installation d'un nouveau plugin "Ultracam ActiveX control"\napparaît (modifier éventuellement le paramétrage de sécurité de votre navigateur pour avoir\nl'autorisation), cliquez sur Installer puis confirmer l'installation.\nDans la fenêtre de configuration de la Caméra IP cliquez sur Setup,\npuis dans la nouvelle fenêtre sur Network (Réseau).\nDans le sous-menu cliquez sur Network pour modifier le port utilisé\npar la caméra (par défaut 80), (pas obligatoire, mais le port 80 étant\npar défaut le port attribué par le système pour la consultation d'un\nserveur HTTP par le biais d'un Navigateur web il est très sollicité).\nHTTP Port saisir 8080 (par ex.)\nCAS 2: pour la Cam "chinoise"\nDouble Clic sur ocx2.exe pour installer le programme.\nPuis exécuter ipcamtools.exe.\nLa fenêtre suivante "IPCamtool" s'affiche,\nRelever l'adresse IP, par ex– 192.168.0.30\nDouble-cliquez sur la ligne de la caméra ou cliquez sur Open device pour accéder à la\nVous obtenez alors la fenêtre Internet Explorer suivante:\nATTENTION : sous IE 10 ou IE 11 il est nécessaire de paramétrer l'affichage en mode de\ncompatibilité, sinon la vidéo ne s'affiche pas: menu Outils -> Paramètres d'affichage de\ncompatibilité -> l'adresse IP de la Cam s'affiche -> cliquer sur "Ajouter" et "Fermer".\nsaisissez le nom d'utilisateur et le mot de passe. Pour la 1ére utilisation:\ncliquez sur Login .\nla fenêtre Internet Explorer s'affiche avec l'interface de paramétrage et l'affichage de\nCliquer sur le menu Net Connection-> Network Settings et:\nChoisir Static IP\nMettre le numéro de port: saisir - 8080 (par ex., par défaut c'est le 81)\nVérifier les autres paramètres, voir image.\nCliquer sur Save (la caméra reboote).\nNe pas utiliser DHCP pour avoir une adresse IP permanente.\nA ce stade la Cam IP n'est fonctionnelle qu'à partir du réseau Ethernet local interne.\nPour y accéder par le réseau WiFi suivre les instructions suivantes.\n4. Etablir la connexion WiFi entre la Freebox et la camera\nNetwork ID (SSID) : Conservez le paramètre par défaut de\ncette option pour connecter l'appareil à n'importe quel point\nd'accès dans le mode réseau infrastructure.\nJe n'ai pas pris cette option, mais choisi un SSID ! Comme suit :\nPour connecter l'appareil à un point d'accès spécifié, définir un SSID pour la caméra pour\ncorrespondre avec l'ESSID du point d'accès :\nCliquez sur Site Survey pour afficher les réseaux sans fil disponibles (voir figure\nsuivante). Sélectionnez (par double clic) un ESSID. L'ESSID est le nom du réseau\nsans fil de votre réseau sans fil (p.ex. freebox_OAKVSO …).\nVérifier que "Wireless Mode" est sur Infrastructure,\nLe cryptage étant activé sur la Freebox, pour correspondre avec, sélectionnez les\ntypes de cryptage et d'authentification corrects, soit "WPA-PSK et TKIP" .\nSaisissez (faire "coller") la clé pré-partagée, (c'est la clé obtenue lors de l'activation\ndu WiFi dans la Freebox) et cliquez sur Apply.\nNota : L'exemple montre le WPA2-PSK. Si votre réseau sans fil ne supporte pas le WPA, sélectionnez\nplutôt "Open" (ouvert) ou "Shared key" (partagé).\nDans la fenêtre de configuration de la cam cliquez sur le menu Net Connection-> Wireless\ncliquer sur Enable\ncliquer sur Search Wifi Router : une fenêtre avec les réseaux WiFi disponibles\nsélectionner le réseau choisi freebox_OAKVSO et rentrer la clef WPA dans Password\n(copier/coller) relevée au chapitre 1 et faire Save (la caméra reboote).\nOPERATIONS SUIVANTES pour toute Cam\nDès ces paramètres saisis et enregistrés, vous allez devoir redémarrer la camera IP, soit en\ndébranchant son alimentation électrique, soit en actionnant son interrupteur si elle en\npossède. A cette occasion, débranchez le câble réseau (RJ45) de la camera.\nRebranchez l'alimentation de la camera, mais ne rebranchez pas le câble réseau et essayez\nd’y accéder via votre navigateur Internet habituel :\nPour cela, saisissez simplement dans la barre d’adresse de ce dernier l’adresse IP\nobtenue lors des manipulations décrites au chapitre 3. Elle sera de la forme suivante:\npar ex. avec http://192.168.0.30:8080, vous devez vous connecter à l’interface de la\ncamera en wifi,\n si vous avez accès au panneau d’identification de la camera, c’est que votre camera\nIP est bien paramétrée,\n si vous ne pouvez y accéder, reprendre les opérations précédentes : vous avez\nsans doute commis une erreur en saisissant votre clé WAP ou le nom du réseau\nsans fil ou le port.\n5. Configurer l'accès à distance: l’ouverture des ports Freebox\nSi vous avez respecté pas à pas les étapes précédentes, votre camera est désormais\naccessible en Wifi via le réseau local. Vous pouvez donc opérer une vidéosurveillance\ndepuis n’importe quel ordinateur présent sur votre réseau local, mais pas depuis Internet.\nCette nouvelle étape va donc permettre de rendre accessible votre camera à distance\ndepuis internet : vous aurez donc accès à votre camera de n’importe où dans le monde, via\ninternet mais aussi via votre téléphone portable, ou votre tablette.\nDans un premier temps, il est nécessaire de connaître l’adresse IP publique de la\nFreebox. En effet, rappelons que votre box internet dispose de deux adresses : une adresse\nprivée utilisée sur le réseau local, et une adresse publique, qui va être utilisée par la Freebox\npour communiquer avec l’extérieur. C’est donc cette adresse qui nous intéresse.\nAfin de la déterminer avec simplicité, vous pouvez vous rendre sur le site\nwww.monip.org ou sur le site www.adresseip.com. Vous obtiendrez par ex :\ndescendez dans la page pour atteindre la section « Redirections de Ports » :\nIndiquez dans le premier champs, le numéro du port que vous désirez ouvrir. Nous\noptons ici pour le port 8080 , port utilisé par la caméra choisi précédemment.\nPour information: pour connaître les ports ouverts (donc déjà utilisés) avec l'invite de\ncommande de Windows saisir netstat –a . Apparaît alors toutes vos connections et les\nLe second champ est destiné à préciser le protocole qui va gérer le port ouvert. Pour\nutiliser les cameras, il est préconisé d’utiliser le protocole TCP.\nEnsuite renseignez dans la seconde partie de la ligne, l’adresse IP locale de la camera\n(obtenue lors des manipulations décrites au chapitre 3), ainsi que le numéro de port\n(rappelons ici que nous utilisons le port 8080)\nUne fois l’ensemble de ces informations renseignées, validez ces changement en cliquant\nsur "Sauvegarder les paramètres".\nAprès cette opération, vous devrez arrêter et remettre en service la Freebox afin qu’elle\nprenne en compte les changements techniques effectués.\n6. Vidéo surveillance distante\nDès la manipulation précédente effectuée, votre camera sera accessible depuis internet\ndepuis n'importe où, en ne laissant fonctionner que la Freebox et la caméra (votre PC et\nautres périphériques peuvent être hors tension).\nPour y accéder, vous devrez saisir dans la barre d’adresse de votre navigateur internet votre\nadresse IP publique, suivie de « : » et le numéro du port que vous avez ouvert.\nL’adresse de votre camera sera donc :\nEt vous accédez ainsi à votre caméra comme depuis chez vous.\n7. Paramétrage de la caméra pour la détection de mouvement\nBien que faisable avec le réseau WiFi il vaut mieux le faire en Ethernet. Soit, arrêter la\ncaméra, connecter le câble Ethernet sur la Freebox et sur la caméra, redémarrer.\nSelon le type de caméra les interfaces étant différentes je ne donne ici que la procédure pour\nla TrendNet (similaire pour les autres).\nPar votre navigateur, accéder à la caméra IP, par http://192.168.0.30:8080\nSaisissez le nom d'utilisateur et le mot de passe, et connectez vous.\nDans la fenêtre de configuration de la Caméra IP cliquez sur Setup, puis dans la nouvelle\nfenêtre sur Event Server.\nLe menu Event Server contient les sous-menus qui vous permettent lorsque un mouvement\nest détecté d'obtenir une notification via HTTP, télécharger des images sur FTP, envoyer des\ncourriels qui incluent des images fixes (cas traité ici), et de stocker les images sur un\nJe ne donne ici que la procédure de l'envoi par Email.\nRenseignez les serveurs DNS,\nPour les obtenir faire Démarrer -> Panneau de configuration -> Centre réseau et\npartage et cliquez droit sur "Connexion au réseau local" puis sur "Détails…"\nOu, dans l'Invite de commande de Windows saisir ipconfig /all, et les relever, soit:\nNOTE 1: pour certaines caméras ces DNS sont déjà renseignés.\nNOTE 2: je recommande de paramétrer sur votre PC, dans la Connexion au réseau\nlocal , le "Protocole internet version… TCP/IP…" avec "Obtenir les adresses des\nserveurs DNS automatiquement" (sélectionnez le protocole puis clic sur Propriétés).\nDans la fenêtre de paramétrage Email vous devez rentrer vos paramètres de messagerie\nAdresse du serveur SMTP: entrez l'adresse du serveur de courrier sortant. Par\nNuméro de port : assigner le port du serveur sortant SMTP dans la zone de texte : 25\n(c'est la valeur par défaut).\nConnexion chiffrée : sélectionnez SSL ou STARTTLS si votre compte email utilise ce\ntype d'authentification. Laissez les deux décochée si vous utilisez un compte de\nmessagerie SMTP standard.\nAdresse Expéditeur Email : entrez votre adresse de messagerie. Par exemple,\nMode d'authentification : sélectionnez None\nSi ça ne fonctionne pas lorsque vous effectuerez le test, sélectionnez SMTP et dans ce\ncas renseignez les 2 champs suivants:\nNom d'utilisateur Expéditeur: nom d'utilisateur (se trouve dans "informations de\nconnexion" de votre messagerie) pour se connecter au serveur de messagerie. Ex:\nMot de passe Expéditeur : mot de passe pour se connecter au serveur de\nmessagerie. Ex : tontonx\nAdresse Email Destinataire n ° 1 : entrez l'adresse email de l'utilisateur qui recevra\nl'email. . Ex : xyz.toto@wanadoo.fr\nAdresse Email Destinataire n ° 2 : entrez, si besoin, la seconde adresse email de\nl'utilisateur qui recevra l'email.\nEnvoyer un email avec : sélectionner One snapshot (image instantanée) ou une\nsérie d'images dans les temps pré/post événement déclenché (mon choix).\nCliquez sur Test : une fenêtre s'ouvre, attendre la sanction et vérifier dans votre courrier que\nvous avez reçu un mail de test.\nCe menu contient la commande et l'option permettant d'activer et configurer la fonction de\ndétection de mouvement de la caméra. La caméra offre deux zones de détection.\nPour activer la zone de détection, sélectionnez Fenêtre 1 ou 2 de la liste déroulante, puis\nLorsque la zone de détection est activée, vous pouvez utiliser la souris pour déplacer la zone\nde détection, et redimensionner la zone de couverture en restant appuyé sur la touche "Ctrl".\nNom: attribuez un nom à la zone de détection.\nSeuil: si besoin déplacez le curseur pour ajuster le niveau de détection des\nmouvements pour enregistrer des vidéos.\nREMARQUE: glisser la barre de seuil à la droite diminue la sensibilité de détection de\nmouvement, glisser la barre de seuil à la gauche augmente la sensibilité.\nSélectionnez l'option Activer pour activer le déclenchement de la fonction "Détection de\nmouvement" de la caméra.\nVous pouvez alors envoyer des images capturées dans la zone de détection vers le serveur\nFTP, un récepteur courriel, serveur de stockage réseau, ou le périphérique USB connecté,\nou aussi définir la fonction "Trigger Out" (si vous avez un système de détection extérieur\nRappel : Pour que ces fonctions fonctionnent , les paramètres correspondants, tels que le\nserveur FTP ou le serveur de messagerie doivent être configurés.\nLaisser always (toujours) si vous désirez une détection permanente. Sinon définissez\nvous un profil et un calendrier dans le menu " Event Configuration >> Arrange\nCliquez sur Send Email,\nRecommendation: Ne pas activer la fonction du menu Event Configuration > Schedule\nTrigger >>Email Schedule car sinon vous allez saturer votre boîte courrier par l'envoi\nd'images toutes les 20 secondes (par défaut, ou autre temporisation si vous l'avez modifié).\nOu alors configurer votre "calendrier" (menu Event Config / Schedule Profile).\nJe laisse à votre convenance les autres paramétrages de la caméra !\nMenu Tools >> Configuration\nGet the backup file: Sélectionner un dossier sur votre PC où sera sauvegardé le\nfichier "config.cfg"… (si besoin, il pourra être utilisé pour retrouver vos paramètres par\nce même menu avec "Restore your device's configuration from a backup file").\nCe menu, selon les caméras, peut se nommer Device setting ou Backup & Restore\nSi vous avez plusieurs caméras\nReprendre les opérations à partir du chapitre 3 en rajoutant dans la section "Redirections\nde Ports" les adresses IP et ports pour chacune de ces caméras. Par exemple :\nPar votre navigateur internet vous pouvez accéder à vos caméras.\nSi elles sont de la même marque un utilitaire fourni sur le CD d'accompagnement permet\nde les gérer ensemble, si ce n'est pas le cas il y a des programmes (payants) qui le font\nmais attention, ils ne prennent pas toujours en compte toutes les marques de caméras.\nTuto_Install_Cam-Ip.pdf (PDF, 1.1 Mo)\nCe fichier a été mis en ligne par un utilisateur du site. Identifiant unique du document: 00481522.


Sujet: quel est votre physique actuel ???? Dim 9 Déc - 11:13\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Dim 9 Déc - 11:28\nCiao Mario , bonne idée en voici une de avril 82 kg mais c'est ma condition du moment a +++\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Dim 9 Déc - 12:31\nMario, tu as un physique de Fou\nLes cuisses, j'adore !!!\nSi tu reconcours, tu vas faire un malheur\nFalco, tu es très propre également et tes cuisses sont toujours découpées !\nps: Clint, le poids de Mario me dit quelquechose\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Dim 9 Déc - 14:25\nPour moi aussi, y va falloir attendre un peu car les fetes de fin d'année commence à arriver avec ces plaisirs de la table aie aie aie la ligne........\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Dim 9 Déc - 14:35\nJustement, le but de ce sujet est de se montrer hors saison les amis !!!!\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Dim 9 Déc - 15:37\noui sebas mais bon mon physique n'est pas celui de mario et puis cet année avec tous mes pépins j'ai pris trop de gras et perdu du muscle même si le muscle est bien revenu, le gras est bien présent alors dans une quinzaine de jours...on verra:D\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Dim 9 Déc - 17:46\nTu as vu mes cuisses comparées à celle de Mario et de Falco ?\nAllez, pas d'excuses, on veut des photos !!!\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Dim 9 Déc - 18:47\nC'est vrai que tes cuisses ont l'air d'être ton poin faible....au moins t'en a un, dis moi sebas, juste à titre indicatif combien mets-tu au squat pour une série de 10 reps par exemple ????\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Dim 9 Déc - 18:59\nje sais que ce sujet nous met un peu toutes et tous face à nous même.... surtout si l'on a déjà été sec...voire trés sec....\net alors!!!!! c'est quoi un culturiste???? une femme ou un homme absolument parfais et sec??..... et ben non!!!!...\nun(e) culturiste c'est avant tout un épicurien qui aime les bonnes choses.... mais bonnes choses ne veut pas dire non plus se gaver...... on a quand même le droit de temps en temps d'afficher un physique avec un petit surplus sous ombilical ou ailleurs.... tant que la base reste!!....\nc'est vrai que c'est parfois énervant.... mais bon on a de la chance quand même??? NON??.....\nallez encore une petite, histoire de me motiver à ne pas abuser ce noel ....\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Dim 9 Déc - 19:11\nMario, il est où ton "petit surplus sous ombilical "\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Dim 9 Déc - 19:20\nmodeste avec ça toujours bien même "hors saison" et des fois je prefere même hors saison.\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Dim 9 Déc - 19:38\ntu as un super physique mario , chapeau\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Dim 9 Déc - 19:46\nEn espérant pas faire de jaloux et jalouse je me permets de te dire Bravo tu as un super physique. Savoir prendre soin de ton corps depuis si longtemps chapeau !!!! la première année de mon concours tu étais déjà sur les planches et avec un sacré potentiel hein ..............(1996).\nAttention les gars au retour de Mario\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Lun 10 Déc - 8:58\nmerci, vous êtes trop flatteurs.... mais ça fait plaisir\nmais ce sujet est pour tous les amis !!!!\nallez une petite photo svp ...\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Lun 10 Déc - 16:23\nbon ok j'y vais , je suis qu'a 4 ou 5 kgs de mon poids de compet\nDernière édition par le Dim 6 Jan - 21:10, édité 1 fois\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Lun 10 Déc - 17:15\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Lun 10 Déc - 18:40\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Lun 10 Déc - 18:51\nBien aussi Fred belle définition même "hors saison" Bravo!!\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Lun 10 Déc - 20:46\nEt dire qu'on me dit que je reste sec hors saison !!\nQuand je vous vois, je me trouve bien gras et flotteux\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Sam 15 Déc - 17:08\nTu veux rire Sebas, ça du gras à 77 kg. Photos prise aujourd'hui.\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Sam 15 Déc - 17:20\nY a l'air d'avoir une belle masse là dessous\nContinues comme ça Aldo\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Mer 19 Déc - 14:15\nHé Daniel,je crois que ça va le faire l'année prochaine en vétérans\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Mer 19 Déc - 15:02\nMerci mon ami , un truc es sur , c'est je ne prendrais pas " au dessus de la jambe" ma diet comme pour 2007, ce ne sera pas pour le " Fun"....\nSujet: Re: quel est votre physique actuel ???? Jeu 27 Déc - 17:06\nJe pense que la saison 2008 va être relevée . De beaux physiques en perspective .\nSujet: ??????? Ven 4 Jan - 20:15\nc est quoi ton poid de forme alors .??


"La Grande librairie" : François Busnel reçoit Bernard Pivot\nAccueil / Actus TV / Magazine / « La Grande librairie » : François Busnel reçoit Bernard Pivot\n06/01/21 à 10:30 par Justine Charlet\nFrançois Busnel, Bernard Pivot © Gilles Gustine/FTV - Jean-Philippe BALTEL/SIPA\nLa Grande Librairie revient de vacances en mettant à l’honneur cette semaine le journaliste et auteur Bernard Pivot.\nAprès deux semaines de vacances, François Busnel fait sa rentrée 2021 avec un prestigieux invité puisque La Grande librairie consacre son premier numéro de l’année au spécialiste et passionné de littérature Bernard Pivot. Animateur de l’émission littéraire Apostrophes (Antenne 2) entre 1975 et 1990 puis à sa suite de Bouillon de Culture, format multiculturel, jusqu’en 2001, le journaliste sera sur le plateau de Busnel comme chez lui. Pour l’accompagner, François Busnel a convié d’autres auteurs, amis du journaliste de 85 ans, dont les noms n’ont pas été encore dévoilés par France 5.\nUn nouveau livre de Bernard Pivot\nL’ex-président de l’Académie Goncourt viendra présenter son nouveau livre, qui sortira demain 7 janvier, intitulé …mais la vie continue (Albin Michel). L’histoire d’un homme de 82 ans et de sa joyeuse bande d’octogénaires, qui parle de son expérience de la vie. Son éditeur Albin Michel présente l’histoire de la manière suivante. « C’est l’histoire d’un homme qui vient d’avoir 82 ans. Déjà ? Jadis, il était toujours pressé, il régnait sur le monde de la culture et il se sentait invincible. Aujourd’hui, à la retraite, c’est plus calme : les défaillances du corps, les anxiétés de l’âme, la peur de perdre ses vieux amis qui forment une bande de joyeux octogénaires. Une autre vie commence. Avec le plaisir de pouvoir enfin prendre son temps et le perdre. À travers ce narrateur qui lui ressemble comme deux gouttes de vieux bourgogne, Bernard Pivot raconte le grand âge à sa façon. Curiosité, lucidité, humour, c’est bien lui. Et c’est bien sa manière de proposer une petite leçon de gouvernance individuelle où chacun trouvera quelques recettes pour vieillir heureux. »\n📚La @GrandeLibrairie est de retour avec une émission autour de celui qui nous a tant fait aimer les livres, @bernardpivot1 publie "..Mais la vie continue" @AlbinMichel #MardiConseil\n📺Rendez-vous mercredi 6 janvier à 20h50 sur @France5tv, pour une soirée de surprises littéraires pic.twitter.com/VKSWuNBhAw\n— La Grande Librairie (@GrandeLibrairie) January 5, 2021\nLa Grande librairie, mercredi 6 janvier à 20h50 sur France 5\n« C ce soir, le débat » : Karim Rissouli aux commandes d’un nouveau magazine\n« Sam » : le final de la saison 5 ce soir sur TF1\n« Les sandales blanches » : l’histoire vraie d’une cantatrice, incarnée par Amel Bent\n« The Impossible » : 5 infos sur le film avec Naomi Watts et Ewan McGregor\n« C politique » : les thèmes et les invités de ce dimanche 24 janvier\nC ce soir le débat\n« La Grande librairie » : François Busnel reçoit Leïla Slimani, Philippe Besson et Ivan Jablonka\n« Prenez soin de vous » : qui sont les trois volontaires de cette seconde émission ?\n« Secrets d’Histoire » : 7 infos sur le peintre Raphaël\n« C politique » : les thèmes et les invités de ce dimanche 17 janvier


CFPB - Les systèmes d’échanges interbancaires\nLes systèmes d’échanges interbancaires constituent une partie importante des traitements des moyens de paiement. C’est un domaine complexe qui nécessite des compétences techniques et réglementaires et une expertise en gestion de trésorerie.\nL’enjeu du stage est de fournir une vue d’ensemble des systèmes d’échanges utilisés en France pour permettre aux participants de comprendre les problématiques posées par la connexion à ces systèmes et leur utilisation.\nDifférentes possibilités d’échanges interbancaires\n3 types de systèmes : Brut, Net, Hybride\nRègles de fonctionnement, besoin de sécurité financière, besoin de liquidité\nMécanismes d'un système Brut\nMécanismes d'un système Net\nL’organisation de place\nHistorique des systèmes de place\nSchéma de l'organisation de place\nSystème ’HVP’ : Target 2\nObjectifs, historique, périmètre\nLa plateforme SSP\nSchéma général et fonctions de la plateforme\nFonctions du "P.M", les messageries inchangés, les priorités, la gestion des flux, la gestion des liquidités\nModes de connexion à la plateforme\n4 types de participation possible\nsystème "LVP" : Core\nMoyens de paiements concernés\nHeires de traitement\nSystème "ESES" d’Euroclear\nPrincipes d'échange "Titres et Cash"\nTitres concernés, les transactions\nClearing : Euro 1, Step 1, Step 2\nEchanges et le "Processing Cycle"\nLe système" CLS"\nActivité et participants\nSEPA : évolution des Systèmes de Paiement en Europe\n3 solutions possibles : PEACH, CSM Framework, SEPA Scheme Compliant\nConnaître les principes de fonctionnement des systèmes d’échanges\nConnaître le processus général de traitement de chacun des systèmes\nConnaître la réglementation et en particulier la gestion des incidents de paiement\nÊtre sensibilisé à l’importance de la maîtrise des risques opérationnels\nBonne connaissance des moyens de paiement.\nParis : 13 octobre 2020\nLe traitement des chèques Processus des moyens de paiement