Demande d'acte de décès à Arbus - Mairie d'Arbus et son village\nDemande d'acte de décès à Arbus\nSi vous avez besoin d'une copie d'un acte de décès concernant un décès survenu sur la commune d'Arbus pour une formalité administrative, vous pouvez en faire la demande directement sur le formulaire suivant :\nDécès à Arbus\nAvec un taux de décès en évolution (+66.7% sur la dernière année), en moyenne 6 arbusiens décèdent chaque année à Arbus.\nLes demandes d'acte de décès pour les personnes décédées sur le territoire de la commune d'Arbus sont signées par un officier d'état civil travaillant à la mairie d'Arbus située au 2 Rue du Général-Pommiès.\nVous souhaitez obtenir une copie d'acte de décès, pour une personne décédée à Arbus ? Vous pouvez effectuer votre demande en ligne grâce au formulaire présent sur cette page ou bien vous déplacer directement à la mairie d'Arbus.\nSi vous cherchez un actes de décès d'un proche décédé(e) à Siros, à Denguin ou à Tarsacq cliquez sur le nom de votre commune.


Edito : En Syrie, Poutine peut pavoiser - Sud Ouest.fr\nEdito : En Syrie, Poutine peut pavoiser\nPublié le 01/12/2016 à 3h38 . Mis à jour à 7h10 par CHRISTOPHE LUCET c.lucet@sudouest.fr.\nLa chute d’Alep-Est qui se profile, avec son cortège de civils fuyant l’enfer, serait pour Bachar al-Assad une victoire inappréciable dans sa volonté de durer en Syrie. Si elle se confirme, ce sera grâce à l’appui sans faille de l’Iran et surtout de la Russie, qui s’apprête à recueillir les fruits de son intervention armée pour sauver un régime vacillant.\nOstracisé après l’invasion de la Crimée, en mars 2014, frappé de sanctions internationales qui, combinées à la chute du prix du baril, ont fait dégringoler le niveau de vie des Russes, Vladimir Poutine a opéré un rétablissement spectaculaire à peine terni par l’horreur du pilonnage d’Alep. Décidé à replacer son pays sur le devant de la scène à n’importe quel prix, le président russe utilise à fond la carte de la vieille alliance avec Damas : il bétonne son bastion au Moyen-Orient et, surtout, se pose en alternative aux États-Unis.\nPoutine a été encouragé à agir par le retrait – ou en tout cas la prudence de Sioux – de Barack Obama dans la région. Ce blanc-seing des Américains est devenu explicite après leur refus de réagir militairement à l’attaque chimique du régime syrien contre ses opposants à l’été 2013. Il ne s’est pas démenti durant la fin du mandat d’Obama, malgré le climat de guerre froide entre Moscou et les Occidentaux en Ukraine et ailleurs.\nExorcisant le cuisant souvenir de l’Afghanistan, le Kremlin a donc renvoyé ses troupes à l’étranger. Et cette expédition ne s’avère pas seulement profitable à l’allié syrien ainsi remis en selle. Elle a débouché sur un fameux coup diplomatique, car, en maquillant Bachar en seule alternative à Daesh, Poutine a enfoncé un coin dans le front antirusse à l’étranger et conquis une influence inespérée.\nÀ Washington, le président Trump lui tresse des couronnes. À Paris, c’est un russophile partisan de lever les sanctions, François Fillon, qui a gagné la primaire de la droite. En Bulgarie et en Moldavie, des prorusses ont conquis le pouvoir. Et, au sein des opinions occidentales, la diplomatie bottée du chef russe fait des émules chez ceux qui critiquent la mollesse et la vision étroite de leurs propres dirigeants. Alors Poutine peut pavoiser, et rêver d’imposer ses vues sur l’avenir de la Syrie. Mais rien ne dit que l’alignement des planètes durera. Un retour de bâton n’est pas exclu de la part des Américains. La Turquie a beau s’être rabibochée avec Moscou, Erdogan a rappelé hier qu’il voulait la peau du « tyran Assad », tout comme la majorité (sunnite) de Syrie. Et la guerre, hélas loin d’être finie, pourrait se transformer pour la Russie en bourbier.


Comment bien visiter un logement ? | Immobilière du Château Paris\nComment bien visiter un logement ?\n29 juin 2018 /dans Actualités de l’administration de biens, Immobilier, Logement, Vie pratique /par [email protected]\nEntre la petite annonce et la réalité du logement lors de la visite, il y a parfois tout un monde, et le futur acquéreur ou locataire peut alors être déçu. Plus d’une visite sur deux sont en effet inutiles, car elles révèlent après coup des défauts rédhibitoires qui auraient pourtant pu être discutés en amont. Suivez nos conseils pour être certain de bien visiter et de poser toutes les questions lors de la visite.\nVous venez de craquer pour un appartement à la seule vision des quelques photos miniatures présentes sur le site, ça y est vous avez déjà imaginé ou vous poserez votre canapé et calculer à vue d’œil que votre frigo rentrera parfaitement dans la cuisine.\nPatience. Avant de vous précipiter et de prendre rendez-vous, prenez le temps de questionner l’agent immobilier sur les caractéristiques du bien en question. Parfois, au bout de seulement quelques minutes de discussion, vous allez vous apercevoir que finalement il ne vous convient pas du tout.\nCommencez par demander l’adresse exacte du bien. En effet, vous avez pu cibler un arrondissement particulier, mais parfois d’une rue à l’autre, il se peut que vous soyez finalement déçu par l’environnement.\nRegardez ensuite sur un plan où se situe la rue. Vous pouvez également vous rendre sur google maps, afin de visualiser les alentours et la façade de l’immeuble.\nEnfin, le mieux reste encore de se rendre sur place un peu avant la visite afin de faire un tour des environs, commerçants, bars, parkings… et de vérifier que vous allez véritablement vous plaire dans ce quartier.\nPrenez garde aux nuisances qui peuvent exister autour de l’immeuble. Restaurant produisant des odeurs fortes, bar ouvert tard la nuit, bureau de tabac… La présence de ces lieux à proximité de vos fenêtres peut vite devenir très gênante.\nEnsuite, regardez comment fonctionne l’ouverte de la porte : digicode ou bip ? Y-a-t-il un gardien dans l’immeuble, dans quel état sont les boites aux lettres ?\nLa bonne tenue des parties communes est aussi un élément à prendre un compte, de même que la présence d’un ascenseur, surtout si vous souhaiter devenir propriétaire, car ces éléments font partie des charges de copropriété.\nDans l’appartement, il sera essentiel d’être attentif et minutieux dans vos observations.\nLe must étant de visiter l’appartement accompagné de quelqu’un qui s’y connaît un peu en travaux et aménagement, et de préférence en fin de journée pour se rendre bien compte de la luminosité et du bruit que peuvent faire ou non, les voisins.\nPlus techniquement les éléments à vérifier à l’intérieur de l’appartement sont :\nLa porte d’entrée et les fenêtres, afin d’en vérifier le fonctionnement mais aussi l’isolation aussi bien thermique et phonique\nL’état des tuyauteries : traces d’humidité anormales ? Joints à refaire ? Chasse d’eau endommagée….\nLes peintures sont-elles à rafraichir ? N’oubliez pas de jeter un œil au plafond, souvent grand oublié des états des lieux.\nÉtat du sol ?\nÉlectricité : vérifiez l’état des chauffages s’ils sont électriques, éventuellement demandez le montant de la consommation du précédant résident. Un prix très élevé indique souvent un logement mal isolé et représenter un budget important.\nLa luminosité de l’appartement, la clarté dans un logement est souvent un critère important. L’orientation sud est considérée comme la meilleure mais attention aux grosses chaleurs en été.\nN’hésitez pas à mesurer chaque pièce, mais aussi à poser vos mains sur les murs pour vérifier l’humidité\nVérifiez les branchements dans la cuisine et la salle de bain, assurez-vous que vous puissiez bien installer tout votre électroménager\nEt dernier conseil : écoutez-vous. L’endroit où l’on choisit de vivre entre pour une bonne part dans notre état de bien-être et de sérénité.\nSi vous avez le coup de cœur, tendez de vous raisonner et de bien vérifier tous les points concrets mentionnés.\nSi vous ne craquez pas du tout, c’est surement que ce n’est pas le bon !\nVacances d’été : les solutions pour faire garder votre animal de co... Fortes chaleurs : quelle climatisation choisir ?


jmjim - Forum Automobile Propre\nPuissance max. recharge Citroen c-zero / peugeot Ion\njmjim a répondu à un sujet de jmjim dans La recharge des voitures électriques\nBonjour, Merci de vos raiponce. Voila c'était juste ca que je voulais savoir. Donc le chargeur interne dans ma c-zero ne peux accepté 14A max. Ai-je la possibilite de changer ce chargeur et dans mettre un plus gros comme sur la leaf?\nBonjour, Merci de vos réponce. Sur ma c zero, j'ai un chargeur 16A. Pourquoi cela n'ai pas possible de charger plus fort avec une wallbox plus puissante?\njmjim a posté un sujet dans La recharge des voitures électriques\nBonjour a tous. Je suis nouveau sur ce forum. Je possède une Citroën c zéro depuis 6 mois. Je suis ravis de cette voiture. J'ai ouvert ce sujet car j'ai vu que des câbles de recharge de charge T1/T3 32A pour pouvoir se brancher sur une borne Type 3C 7kw. Je me demandais donc qu'elle est la puissance max que ma c-zero accepterais? Puis-je installer une ''wallbox" de 7kw? Merci a tous pour vos réponse.


debloquer Samsung SGH-i473 Galaxy Express\n> Samsung>Débloquer Samsung SGH-i473 Galaxy Express\nDébloquer Samsung SGH-i473 Galaxy Express\nChoisissez votre pays SVP/ de quel réseau provient votre telephone debloquer Samsung SGH-i473 Galaxy Express\nDéverrouillage (desimlocker) du debloquer Samsung SGH-i473 Galaxy Express par code est très simple. C'est une méthode sûre et transparente pour l'opérateur telephonique. Le déverrouillage de votre téléphone est permanent. Votre téléphone sera toujours déverrouillé même après chaque nouvelle mise à jour de votre firmware du téléphone.\nComment entrer le code de déverrouillage de votre debloquer Samsung SGH-i473 Galaxy Express téléphone:\n2. Le téléphone debloquer Samsung SGH-i473 Galaxy Express demande le code NIP de déverrouillage de réseau SIM\nEst-il sûr de supprimer le blocus des debloquer Samsung SGH-i473 Galaxy Express?\nEst-il possible de supprimer le blocus de debloquer Samsung SGH-i473 Galaxy Express gratuitement?


Affichages : 33156\nUne autre opération consiste en la pose de barrières en bois de type « Briquebec ». Ces barrières, caractéristiques du nord Cotentin, sont souvent remplacées par des barrières en tubes métallique, moins chères, moins lourdes mais aussi moins esthétiques. L’opération « barrière » participe à la mise en valeur paysagère du site en permettant la pose de 10 à 15 barrières en bois chaque année.\nLa Cotentine : Mise en valeur un témoignage du passé agricole de la Hague\nLa Ferme de la Cotentine se situait le long du sentier des douaniers (actuel GR 223), à une cinquantaine de mètres de la mer, dans une petite vallée littorale de la commune d’Omonville-la-Rogue.Considérée comme position stratégique au début de la Seconde Guerre Mondiale, la ferme fut réquisitionnée et occupée par l’armée française, puis par les troupes d’occupation. Elle fut alors pillée de ses toitures, charpentes, planchers (coffrages de blockhaus) et pierres de taille (abris pour mitrailleuses).Considérée comme position stratégique au début de la Seconde Guerre Mondiale, la ferme fut réquisitionnée et occupée par l’armée française, puis par les troupes d’occupation. Elle fut alors pillée de ses toitures, charpentes, planchers (coffrages de blockhaus) et pierres de taille (abris pour mitrailleuses).\nLe bâtiment ne fut pas réinvesti par des fermiers à la libération. Depuis cette époque, elle subit les dommages du temps : embroussaillement, extraction de pierres de taille, dépôts d’ordures,...En 1991, les ruines de la Ferme de la Cotentine et les parcelles la bordant sont devenues propriété du Conservatoire du Littoral. Depuis 2001, un partenariat entre La Communauté de Communes de la Hague, le SyMEL, le Conservatoire du littoral et l’association Concordia (chantiers bénévoles internationaux), permet la mise en valeur des ruines de la ferme et la vallée qui l’entoure.\nCette mise en valeur se traduit par des chantiers bénévoles locaux et internationaux ayant pour objectifs le débroussaillage des parcelles de fond de vallée et la stabilisation des ruines pour des raisons de conservation et de sécurité. La pose d’une clôture herbagère effectuée en 2005 autour du site permet aujourd’hui un entretien pérenne des prairies par pâturage


La force de la nature video porno gay Citebeur\nCagoule94 est un grand métis de cité et la preuve vivante que la nature est belle et sauvage. Avec ses 1m93, son corps sculpté en marbre noir, sa grosse bite de black taille XXXL, ce métis fait peur aux nanas et fait mouiller les homos. De temps en temps Cagoule94 se chope un gay français courageux, qui ose tester sa grosse bite de 24cm et qui est prêt à se soumettre à son tempérament de mec de cité vénère. C'est le cas de Yo, le poussin blondinet et Belle Guele, qui va affronter ce soir un défi de taille dans sa vie de passif soumi. Il va falloir bouffer la grosse bite en mode gorge profonde sans arrêt pendant une bonne heure avant d'offrir son petit cul imberbe au nikeur affamé et surchauffé.\nTags : Grosse bite tbmMade in FranceBlacks, metisBogossVestiairesCagoulesA l'afficheMulti-ethniqueBande AnnonceCitebeur DVD: Yo et ses potos\tDurée : 17'


dns | PointSlash\nJanuary 7th, 2011 Vincent\t1 comment\nOyez, ho yeah, brave Geeks, votre site préféré (celui-ci) est désormais accessible via l’adresse pointslash.42 !\nUne association française au doux nom de 42Registry s’est lancé dans le projet de fournir un TLD alternatif, libre et indépendant de l’ICANN !\nEn pratique ça veut dire que personne n’a accès aux domaines en .42 sans faire une petite manipulation pour utiliser les serveurs DNS le proposant (très peu pour le moment…). La portée est donc très faible et réservée à un public de geeks mais l’expérience est quand même intéressante.\nJe me suis donc lancé dans l’aventure en m’inscrivant sur le site de la 42Registery pour enregistrer Pointslash. Les enregistrements de domaine sont gratuits pour l’instant mais soumis à une charte et une validation manuelle par l’association.\nPersonnellement j’ai fait mon enregistrement assez tard mais il a été validé dans les 15 minutes suivantes. Ensuite c’est plus compliqué parce qu’ils ne proposent pas encore de pouvoir gérer votre zone via leur interface. Il y a tout de même une manipulation pour faire cela via un autre site mais j’ai préféré utiliser mon propre serveur.\nJe vous invite donc à tester le TLD .42 en utilisant un des serveur dns suivant :\nJ’ai hâte de voir comment ce projet va évoluer, en espérant que d’autre acteur du net vont s’y associer.\nLe site de la 42Registry\nCategories: Network\tTags: 42, 42registry, dns, domaine, geek, icann, pointslash, tld


IMATIN.NET - On lui enlève le mauvais te*ticule, il reçoit 810 000 euros\nOn lui enlève le mauvais te*ticule, il reçoit 810 000 euros\n19 Juin 2017 à 11:32:10\nUn urologue et l'hôpital de Pennsylvanie ont été condamnés mercredi dernier à verser 810 000 euros, soit 526 millions 500 milles Fr Cfa pour avoir retiré à un patient le te*ticule gauche, alors que ce dernier souffrait de douleurs chroniques de celui du côté droit.\nDepuis quinze ans, Steven Hanes, un Américain de 54 ans, souffrait de douleurs chroniques au testicule droit. En 2013, il a donc décidé de se le faire retirer. Seul problème, le chirurgien a enlevé le mauvais te*ticule.\nLe médecin a été condamné mercredi dernier, de même que l'hôpital dans lequel il travaille en Pennsylvanie, à verser au patient 810 000 euros de dommages et intérêts. En plus de sectionner du mauvais côté, l'urologue se trouve être celui qui avait conseillé au malheureux patient de pratiquer l'opération en question, pour le soulager de ses douleurs.\nDes douleurs qui n'ont évidemment pas disparu. Mais, s'il devait se faire retirer le second testicule, Steven Hanes serait condamné à suivre toute sa vie une hormonothérapie pour avoir assez de testostérone dans le corps.


Femmes afghanes: «Si l’OTAN s’en va, nous n'aurions plus qu'un problème au lieu de deux»\nPar Mariam et Malalai Joya le Vendredi, 03 Octobre 2008\nCréée en 1977, l'Association révolutionnaire des femmes d'Afghanistan (RAWA), défend les droits des femmes afghanes. Malgré les risques, les militantes de Rawa sont parvenues à s'organiser dans leur pays pour permettre aux femmes de s'instruire, en gérant des écoles clandestines. Elles ont également créé au Pakistan et en Iran des écoles pour accueillir les enfants afghans réfugiés, des centres de soins et des centres de confection artisanale. Elles éditent également une revue et militent pour les droits des femmes, les droits de l’Homme, la laïcité, et la justice sociale en Afghanistan. Leurs activités politiques ont été marquées d'abord par des manifestations contre l'invasion soviétique de décembre 1979, puis par la lutte contre les fondamentalistes, qu'il s'agisse des taliban, du réseau de Ben Laden ou de l'Alliance du Nord, aujourd'hui au pouvoir et soutenue par l'occident.\nLe journaliste indépendant Justin Podur a interviewé Mariam Rawi, l'une des animatrices de RAWA, à Islamabad (Pakistan) au mois de juillet 2008. Dans cet entretien, Mariam Rawi nous livre une vérité qu'on ne trouve pratiquement jamais dans nos médias. Selon elle, les ennemis du peuple afghan sont les Talibans, les fondamentalistes, l’OTAN et les Etats-Unis. Elle nous montre qu'entre les Talibans et l'OTAN il existe une troisième voie, celle du peuple afghan en lutte contre les forces réactionnaires et l'impérialisme.\nJustin Podur: Pourriez-vous nous présenter RAWA et ses activités en Afghanistan et au Pakistan?\nMariam: RAWA a été créée en 1977 à Kaboul comme une organisation de femmes afghanes pour les droits de l’Homme et l’égalité des femmes. Après l’invasion soviétique, certains membres de RAWA ont été emprisonnées à Kaboul, et comme un très grand nombre de réfugiés ont fui vers le Pakistan, RAWA a également changé quelque peu son objectif et a commencé à travailler avec les femmes réfugiées et les enfants à Peshawar (la capitale de la Province de la frontière du Nord-Ouest au Pakistan, près de la frontière afghane).\nNous avons commencé à fournir des services humanitaires et d’assistance sociale, par le biais desquels nous avons également essayé de sensibiliser les femmes afghanes à propos de leurs droits. Nous avons continué nos activités politiques, mais en raison de la situation et des conditions de sécurité en Afghanistan, ce n’était facile. Nous avons continué à travailler clandestinement, dans certaines villes afghanes. Lorsque l’occupation soviétique a fait place à la loi sanglante des fondamentalistes, et plus tard au régime des talibans, nous avons continué à travailler en Afghanistan et au Pakistan. Nous avons construit des programmes d’alphabétisation, des orphelinats et des écoles en Afghanistan, mais une grande partie de notre activité se déroulait au Pakistan. Nous publions une revue politique « Payam-e-Zan » (« Le Message des femmes »).\nAujourd’hui, sous l’occupation de l’OTAN et après la fermeture des camps de réfugiés, nous développons la plupart de nos activités politiques également en Afghanistan, mais une grande partie de notre travail est encore semi-clandestin en raison des graves risques de sécurité.\nJP: De quelle façon êtes-vous organisées, comment “recrutez-vous” et d'où viennent les animatrices de RAWA?\nMariam: Grâce à nos programmes d’alphabétisation, aux orphelinats et aux écoles, RAWA a eu des contacts avec de nombreuses filles âgées de 15 à 20 ans. Il y a une profonde différence entre la vie des femmes dans la société afghane qui ont vécu la guerre, les Talibans, les fondamentalistes, dans des conditions « normales » de vie domestique, et les filles qui ont été profondément touchées et déracinées par ces conflits ou ont travaillé avec RAWA.\nCes dernières ont une vision différente, des idées et des mentalités différentes, elles sont conscientes de leurs droits et savent qu’elles doivent se battre pour y parvenir. Certaines d’entre elles continuent à travailler pour RAWA après s’être cultivées. Certaines sont des femmes adultes et quand elles se sont impliquées, leurs familles entières se sont impliquées. Certaines jeunes filles et garçons se sont également impliqués. D’autres se sont engagées, même en ne sachant pas encore lire et écrire. Elles sont très attachées à RAWA, en particulier dans les zones rurales où des membres de RAWA vivent et travaillent et font partie de leur communauté.\nJP: Quelle est la situation des réfugiés afghans au Pakistan aujourd’hui?\nMariam: En général, le Pakistan a été plus accueillant pour les réfugiés afghans que l’Iran et les autres pays voisins. Mais la vie dans les camps de réfugiés était très dure et les ressources très faibles. La majorité des camps était sous le contrôle des partis fondamentalistes qui imposaient leurs restrictions aux réfugiés. Le travail de groupes à l’esprit démocratique comme RAWA était difficile et risqué. De nombreux afghans et afghanes - militant/es de la liberté individuelle - ont été assassiné/es par des groupes Jehadi avec l’aide de l’ISI pakistanaise (les services secrets, NDLR). Meena, fondatrice de RAWA, fut l’une de ces victimes.\nMais, malgré tous ces problèmes, RAWA a maintenu sa présence dans plusieurs camps et nous avons même installé notre propre camp de réfugiés dans les banlieues de Peshawar durant plus de deux décennies, jusqu’à ce qu'il soit finalement évacué de force par le gouvernement pakistanais il y a quelques mois.\nEn 2001-2002, après l’invasion et l’occupation des Etats Unis, un grand nombre d’Afghans sont revenus au pays. A Peshawar, les camps de réfugiés ont été presque entièrement vidé, mais en raison des mauvaises conditions actuelles, le retour en Afghanistan est toujours une option peu attrayante pour de nombreux autres réfugiés.\nLorsque le gouvernement a décidé de fermer certains camps de réfugiés en 2006, cela a eu un effet énorme. La plupart des réfugiés ont été forcés de partir, même s’ils ont tout perdu en Afghanistan : Ils n’avaient pas d’emplois, pas d’abri, rien ne les attendait à leur retour. Et en fait personne ne sait ce qui s’est passé pour eux. Ces familles qui ont regagné l’Afghanistan sont très déçues par l’absence de travail et d’infrastructures en Afghanistan et nombreux sont ceux qui reviennent chercher refuge au Pakistan pour la seconde fois.\nAujourd’hui, selon le HCR, les réfugiés reviennent au Pakistan et ils essaient de s’installer dans les villes. Quand il y a une tension entre les gouvernements pakistanais et afghan, ce sont les réfugiés afghans qui en souffrent le plus. Le Pakistan met la pression sur les réfugiés pour qu’ils repartent en Afghanistan. Mais les gens des zones frontalières sont les mêmes personnes - ils partagent la même langue, la même culture, les mêmes vêtements, et traditions. De plus, après trente ans d'exil, de nombreux réfugiés voient le Pakistan comme leur deuxième pays. Les Afghans savent que le Pakistan soutient les talibans et les fondamentalistes en Afghanistan, mais la crise politique n’arrivera pas à affaiblir les relations entre les personnes à la frontière.\nJP: Quelle est votre analyse sur la situation politique et militaire en Afghanistan?\nMariam: C’est une situation complexe. Nous avons l’occupation de l’OTAN et l’ingérence des voisins: Pakistan, Iran, Arabie Saoudite, Tadjikistan, Russie, etc, tous ceux qui ont soutenus des groupes différents de fondamentalistes au cours de ces dernières années. Les Talibans contrôlent certaines zones, et au cours des derniers mois ils ont même atteint les limites de Kaboul. Ils sont aidés par certains milieux au Pakistan. Même le régime iranien envoie des armes et des munitions aux Talibans.\nLes civils afghans sont les premières victimes des brutalités des Talibans, y compris les attentats-suicides. Les frères en croyance des Talibans, l’Alliance du Nord, sont au pouvoir aujourd’hui et sont généreusement soutenus par le gouvernement étatsunien. Une grande partie du nord de l’Afghanistan est régie par les seigneurs de la guerre de l’Alliance du Nord. Le gouvernement de Hamid Karzai n’a pas de contrôle dans ces zones-là.\nLes Talibans et les autres mouvements islamiques sont les ennemis du peuple afghan. Le soutien des fondamentalistes par les puissances étrangères rend la résistance à ces forces difficile pour le peuple afghan. D’autre part, les États-Unis et l’OTAN jouent au chat et à la souris avec les Talibans et Al-Qaïda, tandis que les Afghans ordinaires souffrent gravement de l’impact des bombardements aveugles de l'OTAN. Nous sommes témoins d’horribles tragédies parmi les civils et cela quotidiennement.\nJP: On évoque parfois l’argument que le Pakistan et l’Afghanistan sont des pays très religieux et que tout mouvement politique doit composer avec ce fait. Certains affirment que des groupes comme RAWA s’isolent en raison de leur position intransigeante sur la laïcité et la religion. Pensez-vous que votre laïcité vous rend impopulaire?\nMariam: C’est là l’image que les médias occidentaux donnent de la société afghane. Peut-être est-ce vrai vu par leurs yeux. Comment la religion s’exprime pour chacun et chacune dépend de nombreux facteurs, notamment sociaux, culturels et économiques. Nous avons ainsi travaillé dans certaines régions qui pourraient être considérées comme les plus “arriérées”, les plus religieuses, avec peu de reconnaissance envers le droits des femmes. Mais après un certain temps, et parfois tout à fait rapidement, sur des semaines ou des mois, les populations de ces régions en viennent à apprécier ce que nous faisons et même à participer, parfois par familles entières. Je ne suis donc pas d’accord que le pays dans son ensemble n’est pas capable d’accepter des droits démocratiques ou des valeurs laïques. Il faut du temps et du travail pour construire une conscience sociale et politique, et ces dernières années, les gens n’ont pas eu cette possibilité.\nLa forme de l’Islam que les fondamentalistes incarnent est différente de celle commune au peuple afghan. Leur Islam est avant tout un Islam politique et chaque parti a sa propre interprétation, ce qui qui fait qu'ils se contredisent sans cesse les uns et les autres. L’Islam du mollah Omar est différente de l’Islam de Burhanuddin Rabbani ou de Rasul Sayyaf, ces groupes ont été en guerre entre eux pendant des années, mais ils ont tous la prétention d’être les seuls vrais musulmans.\nLes groupes fondamentalistes ont commis des crimes sans précédent au nom de l’Islam au cours de ces deux dernières décennies. Aujourd’hui, les Afghans en ont tellement marre que la majorité des Afghans soutient toute voix qui s’élève contre les fondamentalistes. Lorsque Malalai Joya (députée socialiste et féministe afghane, NDLR) a parlé à leur encontre pendant seulement 2 minutes dans la Loya Jirga (l'assemblée parlementaire afghane, NDLR), sa parole a été aussitôt reprise et répercutée par des millions d’Afghans à travers le pays. Elle a été qualifiée d'héroïquee”, comme “la voix des sans-voix”. Les fondamentalistes imposent leur domination grâce à leurs armes, leurs maîtres étrangers et leur argent. Sans cela, ils ne pourraient pas mettre un pied dans la société afghane.\nJP: Est-ce que l’occupation de l’OTAN aide ou nuit à l’Afghanistan ? Peut-elle servir en quelque sorte à renforcer les forces progressistes?\nMariam: Il y a sept ans, lorsque les États-Unis ont envahi l’Afganistan, la situation était différente. De nombreux Afghans appréciaient leur présence et étaient heureux de se débarrasser de l’oppression des Talibans. Ils pensaient; les Talibans ont été éliminés, la communauté internationale a bien travaillé, ils ont promis une vie meilleure, la démocratie, la liberté et la fin des groupes fondamentalistes. Mais en quelques mois, il était clair que le gouvernement américain continuait sa politique de soutien des fondamentalistes en Afghanistan. Nous avons compris que les États-Unis s’appuyaient sur les fondamentalistes de l’Alliance du Nord pour lutter contre un autre groupe fondamentaliste - les Talibans. Cela n’a pas d’importance s’ils combattent les Talibans ou le «terrorisme» et qu’ils soutiennent l’Alliance du Nord : pour les Afghans, les deux camps sont les mêmes, les deux sont des terroristes, des fondamentalistes, soutenus par des gouvernements étrangers, que ce soit par l’Occident, le Pakistan, l’Iran, l’Arabie Saoudite, ou par tout autre pays. Ils violent les droits de l’Homme, ils abusent des femmes, ils pratiquent la fraude, la corruption et la contrebande.\nDès le début, RAWA a annoncé que les États-Unis et l’Occident avaient leurs propres raisons d’être ici et que ces raisons n’avaient rien à voir avec la liberté du peuple afghan. Nous avons dit que ce que les États-Unis et l’OTAN font au nom de la démocratie est en fait une parodie de démocratie. C’est très clair pour nous. Aujourd’hui les bombardements de l’OTAN sont de plus en plus fréquents, de plus en plus de civils sont tués et de nombreuses autres crimes sont perpétrées par les États-Unis et l’OTAN. Et on assiste aujourd'hui à une tentative de partager le pouvoir avec les talibans et le parti terroriste de Gulbuddin Hekmatyar (Mariam fait ici référence à la politique de « réconciliation nationale » lancée par le président Karzaï, NDLR). Si ce plan est réalisé, cela signifiera une autre tragédie pour l’Afghanistan et son peuple : l’unification de tous les ennemis du peuple afghan sous le même toit afin qu’ils puissent conjointement briser le peuple afghan ainsi que l’espoir et la force de liberté des individus.\nSous la loi de la mafia, à l’ombre des armes à feu et des seigneurs de guerre, il n’y a malheureusement aucune chance pour que les forces progressistes arrivent à agir ouvertement. Toute les forces anti-fondamentaliste et anti-force d’occupation étrangère doivent encore lutter dans des conditions de clandestinité, et ils ne sont ni soutenus ni encouragés. En fait, les États-Unis ont peur de voir émerger un puissant mouvement progressiste en Afghanistan. Ceux qui critiquent ouvertement le gouvernement Karzaï et les seigneurs de la guerre font face aux menaces, à l’emprisonnement et aux restrictions. Nous sommes confrontés aux mêmes problèmes et aux mêmes risques aujourd’hui que sous le régime taliban.\nLa privatisation des biens publics et le système de libre marché imposés en Afghanistan depuis 2001 ouvre la voie au néolibéralisme en Afghanistan, ce qui est un cauchemar supplémentaire pour notre peuple. L'impact est désastreux sur les populations pauvres de l’Afghanistan. Le degré de misère et de pauvreté en Afganistan dépasse l’imagination. L’écart entre les riches et les pauvres se creuse de jour en jour. Plus de 70% d’Afghans vivent sous le seuil de pauvreté. Selon les statistiques officielles, 42% vivent avec seulement 10 dollars par mois. La montée en flèche des prix au cours des derniers mois a transformé la vie en une torture quotidienne pour la majorité de la population afghane.\nJP: Qu’en est-il de l’argument selon lequel si l’OTAN s’en va, l’Afghanistan tomberait rapidement aux mains des Talibans, ce qui serait pire?\nMariam: Il est vrai que cela pourrait être pire sous un régime des Talibans. Mais au moins nous ne serions pas occupés par une puissance étrangère. Aujourd’hui, nous avons deux problèmes : nos propres fondamentalistes et un occupant étranger. Si l’OTAN s’en va, nous aurions un problème plutôt que deux.\nRAWA a sans cesse affirmé que ni les États-Unis ni aucune autre puissance ne veut libérer le peuple afghan des chaînes des fondamentalistes. La liberté de l’Afghanistan ne peut être réalisée que par les Afghans eux-mêmes.\nJP: Si l’OTAN s’en va, les Talibans auraient également plus de difficultés à se représenter comme un « mouvement de libération nationale », un argument qu’ils peuvent utiliser comme une source de prestige pour eux, aussi longtemps que l’occupation continue.\nMariam: En fait les deux camps dépendent l’un de l’autre. Si les États-Unis éliminaient définitivement les talibans, ils n’auraient plus aucun prétexte à rester ici. Mais les Talibans et le terrorisme ne sont qu’un prétexte. Ils ne sont pas honnêtes. Ils sont là pour des buts stratégiques : c’est une position centrale de contrôle de l’Iran, de la Russie et de la Chine, pour influencer le gouvernement du Pakistan, pour renforcer l’emprise sur les républiques d’Asie centrale et ainsi de suite. C’est la raison pour laquelle ils renforcent leur présence militaire en établissant des bases un peu partout. L’OTAN partira probablement un jour, mais pas les États-Unis.\nJP: La « reconstruction » menée par l'ONU et l'OTAN implique un grand nombre d’organisations non gouvernementales (ONG) dans la prestation de services sociaux. Est-ce que RAWA est considérée comme une de celles-ci?\nMariam: RAWA ne s’est jamais présentée comme une ONG. Il s’agit d’une organisation politique pour les droits des femmes et les droits humains. Mais nous essayons de répondre aux besoins directs et de mettre en place des programmes sociaux. En fait, c’est à cause de notre positionnement politique et de nos activités que nos relations avec les ONG et les organismes internationaux sont si mauvaises et c’est pourquoi nous n’obtenons pas de fonds provenant des gouvernements étrangers. Les ambassades ne veulent pas donner de fonds à RAWA parce que nous sommes politiques.\nCela contraste avec les milliers d’ONG créés récemment en Afghanistan au cours des 6-7 dernières années. C’est un bon business. Vous avez certaines familles, avec un peu de connaissances en anglais et un ordinateur, qui deviennent une ONG avec des fonds internationaux. La plupart des ONG les plus importantes sont financées par les gouvernements et sont donc influencées par ces derniers. Les plus petites sont souvent impliquées dans affaires de fraudes et de corruption; elles ne travaillent pas pour le peuple afghan, mais pour leurs propres intérêts. Des millions de dollars vont aux ONG et sont gaspillés en frais généraux fictifs, salaires, frais de bureau, et ainsi de suite.\nL'“ONG-isme” est une politique imposée par l’Occident en Afghanistan, ce n’est pas le souhait du peuple afghan. L’ONG est un bon outil pour détourner les gens et en particulier les intellectuels de la lutte contre l’occupation. Les ONG désamorcent la colère politique et rendent les personnes dépendantes comme des mendiants. En Afghanistan, les gens disent que les États-Unis nous ont poussé du Talibanisme vers “l’ONG-isme”!\nJP: Avez-vous des critères selon lesquels vous pourriez accepter des dons?\nMariam: La question ne s’est jamais posée puisque il ne nous a jamais été proposé de fonds d’un gouvernement. Mais nous n’accepterons jamais aucun soutien de n’importe quelle source. Nous comptons sur les individus et, parfois, sur quelques groupes féministes d’autres pays qui soutiennent RAWA. Nous vendons notre propre matériel par le biais de projets: des tapis, de l’artisanat, des CD, des affiches, nous collectons des fonds chaque fois que nous allons faire des tournées de conférences dans d’autres pays. Après le 11 septembre, il y avait un certain intérêt pour RAWA et nous avions eu de bons financements pour 1-2 ans. Aujourd’hui, l’Afghanistan a les mêmes problèmes, mais nous avons dû réduire nos opérations, réduire le nombre d’enfants dans nos orphelinats, annuler certains projets, faute de financement. RAWA est confrontée à de graves problèmes financiers qui affectent aujourd’hui l’envergure de nos activités.\nRAWA est fier de recevoir des dons de particuliers, d’organisations et de groupes qui ne sont pas liés aux gouvernements, et surtout pas de sources gouvernementales qui mettraient la pression sur RAWA. Nous préférons renoncer à cet argent et aux tentatives de contrôle. Même si nous faisons face à des problèmes, une centaine de dollars venant d’individus nous donne plus de courage et permet de savoir que nous avons du soutien, des milliers de dollars d’un organisme gouvernemental ne représentent pas la même chose.\nJP: Les projets de RAWA sont-ils clandestins?\nMariam: Ils sont semi-clandestins, mais pas de la façon dont ils l’étaient sous le régime taliban. Nous sommes en mesure d’exécuter des projets d’éducation et d’avoir des réunions et des rassemblements en Afghanistan. Mais nous ne sommes pas déclarés auprès du gouvernement. Même si nous l’étions, nous savons qu’ils essaieraient de nous arrêter. Nous n’utilisons jamais le nom de RAWA pour nos projets. Les gens le savent le plus souvent, mais officiellement, nous ne sommes pas enregistré comme RAWA - tous les projets sont gérés comme des activités privées, des initiatives gérées par la population locale.\nJP: L'Afghanistan et le Pakistan ont un nombre croissant d’opiomanes, y compris des femmes, comme conséquence de la guerre et des déplacements. RAWA a rencontré ce problème dans son travail de service social?\nMariam: Sur les 26 millions d’habitants estimés, plus d’un million sont dépendants, y compris des enfants et des femmes, et le nombre est en augmentation. Beaucoup de gens qui travaillent dans les champs de pavot deviennent progressivement dépendants: une mère qui travaille dans les champs toute la journée avec des problèmes de santé, ne peut faire dormir son enfant ou faire qu’il s’arrête de pleurer, alors elle peut en donner un peu à son enfant. Il y a beaucoup de femmes dans les prisons aujourd’hui, et un grand nombre y deviennent dépendantes.\nJP: Quel est le point de vue de RAWA sur les drogues?\nMariam: Nous pensons que la culture du pavot en Afghanistan fait partie de la stratégie régionale des Etats-Unis pour contrôler cette richesse. Et ce n’est pas un phénomène nouveau, c'est un projet de la CIA pour financer les opérations clandestines dans la région depuis la guerre avec l’Union soviétique dans les années 80. Aujourd’hui, même les États-Unis et l’OTAN encouragent les agriculteurs à cultiver le pavot. Il y a des rapports qui révèlent que même les troupes américaines prennent part au trafic de stupéfiants et que le gouvernement américain s'enrichit grâce à la drogue afghane.\nDepuis 2001, la culture d’opium a augmenté de 4400%. L’Afghanistan est devenu le plus grand producteur d’opium au monde, produisant 93% de la production mondiale d’opium. Karzaï est accusé par des responsables américains de soutenir la drogue et les trafiquants. Son frère Wali Karzaï dirige le plus grand réseau de la drogue dans la province de Kandahar. Gen Daud, chef du département de la lutte contre les stupéfiants du Ministère de l’intérieur, est lui-même un célèbre trafiquant de drogues ! Les seigneurs de la guerre dans le nord de l’Afghanistan contrôlent chacun la route du trafic de drogue vers les républiques d’Asie centrale. Personne ne parle de cet horrible aspect de l’occupation américaine de l’Afghanistan. Nous vivons maintenant sous un narco-État.\nJP: Comme organisation politique, quelles sont les relations de RAWA avec les partis politiques en Afghanistan?\nMariam: Nous avons de bonnes relations avec certains. Mais malheureusement la plupart des groupes politiques, groupes démocratiques, des droits de l’homme, des droits des femmes, et des intellectuels, ne sont pas actifs. Il y a trente ans, il y avait beaucoup d’activités de nombreux groupes, et RAWA en était juste un parmi d'autres. De nombreux activistes ont été arrêtés, assassinés, ou ont dû fuir le pays. Notre fondatrice, Meena, et beaucoup d’autres, ont été tués ici au Pakistan, accusés d’être des espions russes ou d’ailleurs. Au cours des 30 dernières années, les forces progressistes d’Afghanistan ont fait face à de nombreuses pertes. Et aujourd’hui encore, ils sont marginalisés ou neutralisés par la politique de « l’ONG-isme ».\nAinsi, les plus puissantes forces sur la scène politique sont les fondamentalistes ou des groupes qui leurs sont liés, qui les représentent, en utilisant leurs positions politiques afin de les protéger. Les mouvements de gauche et les intellectuels ont été terriblement affaiblis. Mais il y a beaucoup de progressistes et d’individus épris de liberté, et nous avons un long chemin à parcourir pour nous unir et former une force.\nJustin Podur est écrivain et activiste, ils réside à Toronto (Canada). Voir son site : www.killingtrain.com\nPour apporter une contribution financière à RAWA, voir l' « Afghan Women's Mission »: www.afghanwomensmission.org\nSite internet de RAWA: www.rawa.org\nUne première version de la traduction française de cette interview a été publiée sur le blog féministe: http://teteshautesregardsdroits.wordpress.com , elle a été révisée pour la présente publication dans La Gauche – www.lcr-lagauche.be\nDiscours de Malalaï Joya prononcé au Québec\nA 28 ans, Malalai Joya est la plus jeune parlementaire afghane. Sa liberté de pensée et de parole lui a valu d’être la cible de quatre tentatives d’assassinat. A son retour à Kaboul après une tournée internationale de conférences, les seigneurs de guerre et les barons de la drogue lui ont réservé un accueil «personnalisé»: la majorité du Parlement afghan l’a exclue de cette assemblée pour trois ans et a demandé sa mise en accusation par la Cour suprême. Le ministère de l’Intérieur a réduit sa liberté de déplacement et elle ne peut plus quitter le pays.\nAu nom de la démocratie et de la paix, mes chers amis, j’aimerais vous transmettre les salutations les plus chaleureuses du peuple afghan. Avant de parler de la situation dans mon pays, je tiens à remercier, du fond de mon cœur, mes amis au Nouveau Parti démocratique, qui ont pensé à leurs sœurs afghanes et qui m’ont invitée à ce rassemblement.\nMes amis honorables, cinq ans après la chute du régime misogyne et anti-démocratique des Talibans, presque cinq ans après le début de l’attaque menée par les États-Unis contre l’Afghanistan, vous aimeriez sans doute que je vous parle du progrès et des résultats positifs en Afghanistan, mais j’ai le regret de vous informer que l’Afghanistan est encore une terre en proie à une incendie double.\nLe gouvernement américain a effectivement renversé le régime des Talibans, avec son esprit médiéval et ses maîtres d’Al Quaeda. Mais, ils ont permis que l’Alliance du Nord accède à nouveau au pouvoir. Ce groupe ressemble aux Talibans sur le plan des croyances, et ils sont aussi brutaux et anti-démocratiques que les Talibans. Parfois encore pires.\nEn décembre 2003, à titre de représentante à la grande assemblée, j’ai parlé de la criminalité de l’Alliance du Nord, et des dangers auxquels ils exposeraient l’Afghanistan. Mais aujourd’hui, même l’ONU accepte que l’Afghanistan devienne un narco-état sous leur régime.\nIl faut que je vous dise que malheureusement, la situation désespérée du peuple afghan n’a pas changé. Lorsque le pays tout entier vit à l’ombre de l’arme à feu et des seigneurs de guerre, comment ses femmes peuvent-elles jouir des libertés les plus fondamentales ? Contrairement à la propagande diffusée par certains médias dans l’Ouest, les hommes et les femmes en Afghanistan n’ont pas été « libérés » du tout.\nJ’aimerais vous décrire la réalité de mon pays en pleine crise, même s’il ne s’agit que de la pointe de l’iceberg.\nSelon les Nations Unies, c’est un pays qui fait face à une crise de santé qui est considérablement pire que celle occasionnée par le tsunami. Sept cents enfants et entre 50 et 70 femmes meurent chaque jour, faute de services de soins de santé. Le taux de mortalité des mères et des enfants est encore très élevé : entre 1600 et 1900 femmes sur 100 000 meurent en couches. L’espérance de vie est inférieure à 45 ans.\nChez les femmes afghanes, le taux de suicide est terriblement élevé. Selon un sondage récent effectué par UNIFEM, 65 % des 50 000 veuves à Kabul voient le suicide comme la seule issue pour s’échapper de la misère noire dans laquelle elles se trouvent. De plus, le sondage prouve que la majorité des femmes afghanes sont victimes de violence psychologique et sexuelle.\nDans un pays qui a besoin d’énormément d’efforts de reconstruction, 40 % de la main-d’œuvre est au chômage, et une vaste majorité vit au-dessous du seuil de la pauvreté. L’Afghanistan se classe 175e sur les 177 pays de l’indice du développent humain de l’ONU.\nIl est ironique que cela se passe dans un pays qui a reçu 12 milliards de dollars, et qui s’est vu promettre encore 10 milliards de dollars au congrès à Londres l’année passée. Mais cet argent finira principalement dans les poches des seigneurs de guerre, pour qu’ils puissent mieux opprimer notre pays.\nLes crimes et les actes de brutalité commis par les seigneurs de guerre extrémistes persistent, et ce, sous le nez des troupes américaines et de l’ISAF. Des bandits armés de l’Alliance du Nord ont violé Fatima, âgée de 14 ans, ainsi que sa mère. Ils ont violé Rahima, 11 ans, et sa grand-mère de 60 ans. C’est un pays où Amina, 30 ans, a été tuée par lapidation, où Nadia Anjuman est devenue la cible facile de la violence de son mari parce que celui-ci avait la certitude de bénéficier de l’appui des seigneurs de guerre de l’Alliance du Nord misogyne.\nSous le régime des Talibans, le ministère du Vice et de la Vertu est devenu le symbole d’abus arbitraires, surtout aux dépens des femmes et des filles afghanes. Pourtant, aujourd’hui, le cabinet afghan a décidé encore une fois de rétablir ce ministère horrible plutôt que de se concentrer sur les besoins criants de la société afghane.\nDans une déclaration de l’année passée, le comité américain pour la protection des journalistes, (Committee to Protect Journalists), a dit : « Les journalistes afghans font face à des pressions sévères exercées par les autorités afghanes, y compris des menaces, l’intimidation, même l’incarcération et le meurtre. » Voici ce qui se passe pendant que M. Karzai et les médias de l’Ouest parlent de la liberté d’expression en Afghanistan.\nCeux qui défendent la justice sont menacés de mort. Le 7 mai, 2006, j’ai été agressée physiquement par deux députés au Parlement qui soutiennent les seigneurs de guerre et les drogues, parce que j’avais dit la vérité. J’avais parlé des crimes de l’Allaince du Nord. L’un d’entre eux a même crié : « Prostituée, prenez-la et voilez-la ! »\nPlutôt que de se fier aux gens pour traduire en justice ces seigneurs de guerre criminels, le président Hamid Karzai leur donne des fonctions supérieures. Par exemple, cette année, il a nommé treize anciens commandants, avec des liens à la contrebande de drogues, au crime organisé et aux milices illégales, à des de places de hauts dirigeants au sein de la police.\nEn raison de la situation tragique en Afghanistan, les 4 millions de refugiés afghans inscrits en Iran et au Pakistan, n’ont guère envie de retourner dans leur pays.\nMes chers amis, le gouvernement américain ne cesse de dire qu’il ne répétera pas les erreurs du passé en appuyant les extrémistes. Mais la vérité déchirante est que les États-Unis commettent exactement les mêmes erreurs. Ils appuient les extrémistes de façon généreuse, plus que jamais. Les États-Unis dépendent de l’Alliance du Nord, ceux-là mêmes qui ont transformé l’Afghanistan en enfer entre 1992 et 1996, et qui posent encore un danger énorme à la stabilité et à la paix dans mon pays.\nKathy Gannon, spécialiste en Afghanistan, dit avec raison que « les États-Unis ne s’intéressent pas à la paix en Afghanistan. Ceux qui ont tué des milliers de personnes, ceux qui ont appuyé l’industrie de la drogue, dirigent le pays. »\nLes Afghans, les gens partout au monde qui croient à la justice, et des organismes internationaux en matière de droits de la personne, demandent d’une seule voix que les seigneurs de guerre et les anciens pantins pro-Moscou soient traduits en justice. Mais plutôt que d’être traduits en justice, ils se voient proposer des places supérieures et des occasions de siéger au Parlement, avec l’appui des États-Unis et de ses alliés.\nLe gouvernement américain inclut Gulbuddin Hekmatyar dans sa liste des terroristes les plus recherchés, mais 34 membres de son parti siègent au Parlement afghan. Les États-Unis travaillent avec des extrémistes pro-américains, et ils s’opposent uniquement aux extrémistes anti-américains. Voilà la raison pour laquelle les gens se moquent de la « guerre sur le terrorisme ».\nL’élection parlementaire elle-même a fait la honte de la démocratie, même si les médias de l’Ouest l’ont appelée une grande réussite. Selon HRW, 70 % des membres du Parlement sont accusés de crimes de guerre, dont des membres de l’état fantoche russe, des trafiquants de drogues, des Talibans et des tueurs de l’Alliance du Nord.\nMes chers amis, les États-Unis ne se soucient pas de la racine du terrorisme en Afghanistan. Voilà pourquoi nous ne considérons pas les États-Unis comme le « libérateur » de notre pays.\nJ’espère que vous avez compris, à l’aide des petits exemples que je viens d’énumérer, que mon pays se trouve encore entre les griffes d’extrémistes et de terroristes meurtriers. La situation en Afghanistan, surtout celle des femmes afghanes vouées au malheur, ne changera jamais pour le mieux, tant et aussi longtemps que les seigneurs de guerre ne seront pas désarmés, et que la politique en Afghanistan ne sera pas délivrée des terroristes pro et anti-États-Unis.\nJe pense qu’aucun pays ne peut donner la liberté à un autre pays.\nSeulement le peuple lui-même peut s’affranchir. Les événements actuels an Afghanistan et en Irak en sont la preuve.\nJe pense que si le Canada et d’autres gouvernements tiennent vraiment à aider le peuple afghan et à effectuer des changements positifs, il faudrait qu’ils agissent de façon autonome, plutôt que de devenir un outil avec lequel le gouvernement américain peut imposer ses mauvaises politiques. Il faut qu’ils s’alignent sur les besoins et les désirs du peuple afghan et qu’ils cessent d’aider les seigneurs de guerre et les éléments réactionnaires et ignorants au sein du système. C’est seulement en adoptant une telle approche que les pays pourront gagner la confiance des gens et prouver leur amitié envers le peuple afghan.\nNous sommes profondément désolés pour la perte des soldats canadiens en Afghanistan. Si le gouvernement canadien ne peut pas agir de façon indépendante plutôt que de suivre le programme du Pentagone, nous craignons que les efforts des troupes canadiennes ne servent que le gouvernement américain avant tout, et non pas le peuple afghan.\nNous voulons que le gouvernement canadien exerce une pression pour que des criminels comme Sayyaf, Rabbani, Qanooni, Mohaqiq, Fahim, Mullah Rakiti, les Khalqi et les Parchami soient délogés du pouvoir et traduits en justice. Il faut que les décideurs canadiens sachent que les seigneurs de guerre de l’Alliance du Nord sont également responsables des circonstances désespérées du peuple afghan et du malheur qui sévit actuellement en Afghanistan.\nJe suis consciente des difficultés et des défis, et du risque de mourir aux mains des forces anti-démocratiques. Mais je me fie à mon peuple. Un jour ils pourraient me tuer, puisqu’ils ont des armes à feu, ils détiennent le pouvoir et ils ont l’appui du gouvernement américain, mais ils ne pourront jamais me réduire au silence ni cacher la vérité.\nDiscours fait à Québec le 9 septembre 2006 devant le congrès du parti NPD


Publié le 16-06-22 / La suite de mariage\nChoisir les témoins de son mariage est une étape cruciale et compliquée.\nSouvent, ils jouent un rôle important dans votre vie. Frère, sœur, amis… la décision en est que plus difficile à prendre: il ne faut offenser personne.\nEn général, les témoins du mariage religieux sont les mêmes que ceux du mariage civil. Mais si vous souhaitez avoir des témoins différents, rien ne vous en empêche.\nPour le mariage religieux, il n’est pas nécessaire d’être majeur. Avoir une certaine maturité afin de bien comprendre l’importance de son rôle suffira. À la différence des parrains et marraines de baptême, il n’est pas exigé que les témoins aient été baptisés. Les futurs mariés devront simplement communiquer les noms et prénoms de leur(s) témoin(s) respectif(s). Ils peuvent en avoir plus que deux, il vous suffira de demander l’accord au prêtre.\nEn ce qui concerne le mariage civil, il est obligatoire d’être majeur. De plus, vous devrez fournir les noms, prénoms, dates de naissance, adresses et professions des témoins. Deux témoins sont acceptés: un par époux.\nDans le mariage religieux, les témoins attestent du lien unique entre l’homme et la femme, du don que l’un et l’autre se font le jour du consentement.\nSi un lien familial très fort ou une véritable amitié existe, le témoin sera présent pour aider le couple à surmonter les difficultés et leur rappeler l’amour qui les a uni.\nLa plupart du temps, les témoins entourent les mariés pendant l’échange des consentements, et signent ensuite le registre.\nLe témoin peut également présenter les alliances au prêtre afin que celui-ci les bénisse. En principe, les témoins n’ont rien à dire ou à lire lors de la cérémonie. Cependant les mariés demandent souvent un petit mot les concernant, ou une lecture d’un passage de la bible.\nLors du mariage civil, le témoin devra simplement signer les différents registres.\nTout ceci concerne uniquement le Jour-J mais le témoin peut d’être présent bien avant : aider les mariés dans le choix de la salle, choisir les endroits où déposer la liste de mariage,…\nBien que cette tâche ne soit pas obligatoirement celle d’un témoin, la préparation de l’enterrement de vie de jeune fille/homme lui est souvent attribuée surtout s’il s’agit d’un de vos amis. Et attention, pour cela, ceux-ci sont prêts à tout!\nDécouvrez-en plus dans notre article consacré à l'enterrement de vie de célibataires.\nL’enterrement de vie de célibataires\nLa législation mariage


Données et informations sur le marché Appareils orthopédiques Trauma par fabricant, par région, par type, par application 2021 à 2024 – thetfordactu.com\nDonnées et informations sur le marché Appareils orthopédiques Trauma par fabricant, par région, par type, par application 2021 à 2024\nLes stratégies de croissance inhabituelles adoptées par diverses entreprises créent de nouvelles normes de concurrence sur le marché mondial du Appareils orthopédiques Trauma. Les entreprises du monde entier visent à augmenter leur marge bénéficiaire et à s’implanter sur le marché mondial du Appareils orthopédiques Trauma. Un rapport traite de divers facteurs qui motivent ou restreignent le marché, qui aideront le futur marché à croître avec un TCAC prometteur. Le rapport Appareils orthopédiques Trauma offre une vaste collection d’informations sur différents aspects couvrant des détails cruciaux. Le rapport étudie l’environnement concurrentiel du marché Appareils orthopédiques Trauma est basé sur les profils d’entreprise et leurs efforts pour augmenter la valeur du produit et la production.\nLes entreprises opérant sur le marché mondial du Appareils orthopédiques Trauma se concentrent sur les fusions et acquisitions et sur le lancement de nouveaux produits pour obtenir un avantage concurrentiel. Les tactiques de développement adoptées par ces entreprises sont étudiées en détail dans le rapport. Le rapport comprend également plusieurs informations précieuses sur le marché Appareils orthopédiques Trauma, dérivées de diverses sources industrielles.\nAnalyse de segmentation du marché Appareils orthopédiques Trauma:\nPour comprendre comment l’impact du COVID-19 est couvert dans ce rapport sur le marché Appareils orthopédiques Trauma: www.industryresearch.co/enquiry/request-covid19/13652320\n Obtenir des analyses approfondies de la taille du marché Appareils orthopédiques Trauma avec une compréhension approfondie.\n Comprendre les perspectives d’avenir et les perspectives de la part de marché Appareils orthopédiques Trauma.\n Évaluer les processus de production, les problèmes majeurs et les solutions pour la croissance du marché Appareils orthopédiques Trauma.\n Comprendre les forces motrices et restrictives les plus affectantes dans les prévisions du marché Appareils orthopédiques Trauma jusqu’en 2024.\n Pour apprendre les stratégies de marché qui sont adoptées par la tendance du marché Appareils orthopédiques Trauma.\nLes données incluses dans ce rapport Appareils orthopédiques Trauma sont basées à la fois sur des sources primaires et secondaires. La recherche primaire comprenait des entretiens avec des fournisseurs de Appareils orthopédiques Trauma et des experts de l’industrie. La recherche secondaire sur Appareils orthopédiques Trauma comprenait une recherche exhaustive de publications pertinentes telles que les rapports annuels des entreprises, les rapports financiers et les bases de données propriétaires.\nReport exploite en outre une méthode d’étude actuelle telle que l’analyse SWOT et les cinq analyses de porteur, qui aide à élaborer les opportunités, les forces, les défauts et les menaces impliquées dans l’entreprise sur ce marché Appareils orthopédiques Trauma.\nAchetez ce rapport (prix $ 3500 (Three Thousand Five Hundred USD) pour une licence mono-utilisateur) – www.industryresearch.co/purchase/13652320\nChapitre 4 Analyse du marché de la consommation de Appareils orthopédiques Trauma\nChapitre 7 Analyse des principaux types de Appareils orthopédiques Trauma\nChapitre 8 Analyse principale des applications Appareils orthopédiques Trauma\nBe the first to comment on "Données et informations sur le marché Appareils orthopédiques Trauma par fabricant, par région, par type, par application 2021 à 2024"


CHAN 2016 : vers un forfait de Guy Zock ? - Camfoot.com\nCHAN 2016 : vers un forfait de Guy Zock ?\nMartin Ndtoungou Mpilé devrait certainement se tirer les cheveux en ce moment de préparation de sa sélection, les Lions indomptables A’, pour le Championnat d’Afrique des nations, « Rwanda 2016 ». Le technicien camerounais réfléchirait à trouver une solution à la situation que traverse l’un de ses éléments clés, Guy Zock à Bep.\nL’international camerounais de Cosmos de Bafia souffre en effet d’une blessure à un genou, contractée il y a quasiment trois semaines à une séance d’entrainement.\nLe milieu de terrain de 21 ans travaille à revenir avant le coup d’envoi de cette compétition mais cela ne semble pas très évident, et ses chances de participation au CHAN s’amenuisent chaque jour un peu plus. L’ancien sociétaire d’AS Fortuna (Ligue du Centre) a d’ailleurs démarré mercredi dernier sa rééducation, mais a du faire face à une rechute qui l’a contraint à regagner l’infirmerie. Et c’est de la cave médicale qu’il observe depuis lors ses copains à l’entrainement.\nSi d’ici à la première sortie du Cameroun face à l’Angola le 17 janvier prochain, Guy Zock ne s’est pas encore remis de son mal qu’il traine d’ailleurs depuis son club, il pourrait dire adieu à la compétition. Cela constituerait un coup dur pour le sélectionneur national qui l’a presque toujours utilisé dans l’entrejeu camerounais. Dans foulée de cette éventuelle défection, l’on enregistre également la blessure de Carlain Mangambah, le latéral droit de Coton sport de Garoua, qui souffre d’une contusion à la cuisse, mais sans gravité.


Sigmund Freud (1925), Psychanalyse et médecine. Postface (1927)\nPsychanalyse et médecine ou La question de l'analyse profane (1925)\nPostface de Freud publiée en 1927\nUne édition électronique réalisée à partir du texte Postface (1927) au texte de Sigmund Freud,  La question de l'analyse profane  ou  Psychanalyse et médecine. Traduction de Nachwort zur "Frage der Laienanalyse" in Sigmund Freud, Frage der Laienanalyse Gesammelte Werke, Werke aus den Jahren 1925-1931 (p.287 à p.296), 1948 Imago Publishing Co., LtD., London. Cette postface a été publiée à l'issue d'une discussion organisée par la Revue Internationale de Psychanalyse, en été 1927 (13ème année, N° 2 et 3), sur la question de l'analyse profane. (Note du texte allemand). Une traduction originale réalisée par notre collègue et ami, Philippe Folliot, professeur de philosophie au Lycée Ango de Dieppe et responsable du site web Philotra.\nPostface (1927) (note 1)\nTraduction de Nachwort zur "Frage der Laienanalyse"\nin Sigmund Freud, Frage der Laienanalyse\nWerke aus den Jahren 1925-1931 (p.287 à p.296), 1948 Imago Publishing Co., LtD., London\nTraduction de Philippe Folliot, Professeur de philosophie au Lycée Ango de Dieppe.\nLe motif immédiat de la rédaction de mon petit écrit, pour lequel les discussions (Note 2) qui précèdent ont été ici entamées, fut que les autorités viennoises accusèrent notre collègue non médecin, le Dr. Reik, d'être un charlatan. On peut dire qu'il est connu partout que cette plainte fut abandonnée après qu'on eut conduit toutes les enquêtes et regardé de près différents rapports. Je ne crois pas que ce succès doit être imputé à mon livre. Les circonstances s'avérèrent trop peu favorables au maintien de la plainte et il fut prouvé que la personne qui avait porté plainte pour préjudice était peu digne de confiance. L'arrêt de la procédure contre le Dr. Reik n'a sans doute pas la signification d'un jugement de principe du tribunal viennois dans la question de l'analyse profane. Quand j'ai donné le jour à la figure du partenaire "impartial" dans ce livre qui défendait une thèse, j'avais en tête l'un de nos hauts fonctionnaires, un homme à l'esprit bienveillant et à l'intégrité peu ordinaire, avec qui j'avais eu moi-même une conversation sur la façon dont avait été conduite l'affaire Reik et à qui j'avais ensuite, conformément à son souhait, remis un mémoire personnel sur cette question. Je savais que je n'étais pas parvenu à lui faire adopter mon point de vue, et c'est pourquoi je n'ai pas laissé mon dialogue avec le partenaire impartial se terminer sur un accord.\nJe n'escomptais pas non plus parvenir à faire se rapprocher les analystes eux-mêmes sur la question de l'analyse profane pour qu'ils adoptent une prise de position commune. Celui qui, dans ce recueil, comparera la déclaration de la Société hon-groise avec celle du groupe de New York présumera peut-être que mon écrit n'a rien arrangé du tout, et que chacun conserve fermement le point de vue qu'il défendait avant. Non seulement je ne le crois pas, mais je pense que de nombreux collègues auront modéré leur prise de position extrême, et que la plupart auront embrassé mon opinion, c'est-à-dire l'idée que la question de l'analyse profane ne doit pas être tranchée à partir des coutumes traditionnelles, mais qu'elle naît d'une situation inédite et demande qu'on rende un nouveau jugement.\nLa tournure que j'ai donnée à toute la question semble avoir aussi rencontré du succès. J'ai bien mis au premier plan cette thèse : il ne s'agissait pas de savoir si l'analyste est pourvu d'un diplôme médical, mais s'il a acquis la formation spéciale qui est nécessaire à l'exercice de l'analyse. On peut rattacher à cela la question qui a été discutée avant tant d'ardeur par les confrères : quelle est la formation la plus appropriée pour un analyste? Je pensais, et je soutiens encore aujourd'hui, que ce n'est pas celle que l'université prescrit au futur médecin. La soi-disant formation médicale me semble être un détour pénible, elle donne, il est vrai, à l'analyste beaucoup de ce qui lui est indispensable, mais elle le charge en plus de nombreuses choses qu'il ne pourra jamais utiliser, et elle apporte avec elle le danger que son intérêt comme sa manière de penser soient détournés de la compréhension des phénomènes psychiques. Le plan de formation de l'analyste est en premier lieu à élaborer, il doit englober aussi bien les sciences de l'esprit, la psychologie, l'histoire de la civilisation, la sociologie, que l'anatomie, la biologie et l'histoire de l'évolution. Il y a là tant à apprendre qu'on peut légitimement retrancher de l'enseignement ce qui n'a pas de rapport direct avec l'activité analytique et ce qui ne peut contribuer qu'indirectement, comme toute autre étude, à la formation de l'intellect et de l'observation sensible. Il est facile d'objecter à cette suggestion qu'il n'y a pas de telles écoles supérieures d'analyse, et que c'est là une exigence idéale. En effet, c'est un idéal, mais qui peut être réalisé, et qui doit l'être. Nos instituts d'enseignement sont, malgré toute leur insuffisance juvénile, déjà le commencement d'une telle réalisation.\nIl n'aura pas échappé à mes lecteurs que, dans ce qui précède, j'ai supposé évident quelque chose qui, dans les discussions, est encore violemment contesté; à savoir que la psychanalyse n'est pas une spécialité de la médecine. Je ne vois pas comment on peut refuser de le reconnaître. La psychanalyse est une partie de la psychologie, non pas de la psychologie médicale au sens ancien, ou de la psychologie des processus morbides, mais tout bonnement de la psychologie, assurément pas toute la psy-chologie, mais son soubassement, peut-être bien son fondement. Qu'on ne se laisse pas induire en erreur par la possibilité de son utilisation à des fins médicales. L'élec-tricité et les rayons x aussi ont trouvé une application en médecine, mais la science qui traite des deux est pourtant la physique. De même, des arguments historiques ne peuvent rien changer à cette appartenance. La théorie entière de l'électricité est partie d'une observation d'une préparation nerf-muscle, et pourtant personne ne prétend aujourd'hui qu'elle est une partie de la physiologie. Pour la psychanalyse, on avance qu'elle a été inventée par un médecin alors qu'il s'efforçait d'aider ses malades; mais, manifestement, cela ne fait aucune différence pour en juger. Cet argument historique est même très dangereux. En continuant, on pourrait à ce sujet rappeler quelle très mauvaise grâce, oui, quel rejet haineux, le corps médical a dès le début adopté contre l'analyse. Il s'ensuivrait qu'il n'a, aujourd'hui encore, aucun droit sur l'analyse. Et vraiment, bien que je refuse une telle conclusion, je suis encore aujourd'hui méfiant et je me demande si la façon des médecins de racoler la psychanalyse est à ramener, dans la perspective de la théorie de la libido, au premier ou au deuxième des sous-stades d'Abraham, s'il s'agit là d'une appropriation avec le dessein de détruire ou de conserver l'objet.\nPour en rester encore un moment à l'argument historique : comme il s'agit de ma personne, je peux donner, à ceux qui s'y intéressent, un aperçu de mes motifs per-sonnels. Après quarante et une années d'activité médicale, ma connaissance de moi-même me dit que je n'ai pas vraiment été un véritable médecin (Note 3). Je suis devenu médecin par une déviation de mon intention originelle, déviation qui m'a été imposée, et le triomphe de ma vie se trouve en ce que, après un grand détour, j'ai retrouvé ma direction initiale. De mes premières années, je n'ai aucune connaissance d'un besoin d'aider les hommes dans la souffrance, ma prédisposition sadique n'était pas très importante, et aussi ce besoin n'eut pas besoin de développer ses rejetons. Je n'ai jamais non plus joué au "docteur", ma curiosité infantile empruntant d'autres voies. Dans mes années de jeunesse, le besoin de comprendre quelque chose des mystères de ce monde et de contribuer pour quelque chose à leur solution fut chez moi immo-déré. L'inscription à la faculté de médecine me sembla être la meilleure voie pour répondre à ce besoin mais je m'essayai - sans succès - à la zoologie et à la chimie, jusqu'à ce que, sous l'influence de von Brücke, la plus grande autorité qui se soit exercée sur moi (Note 4), je m'en tienne à la physiologie qui, à vrai dire, à cette époque, se limitait trop à l'histologie. J'avais alors subi tous mes examens de médecine, sans m'intéresser à rien de médical, quand le vénéré professeur s'efforça de me convaincre en me disant que, dans ma misérable situation matérielle, il me faudrait éviter une carrière de théoricien. Je passai ainsi de l'histologie du système nerveux à la neuropa-thologie et, grâce à de nouvelles motivations, j'en vins à m'intéresser aux névroses. Mais je pense que l'absence de véritable disposition médicale en moi n'a pas nui à mes patients, car le malade n'a pas beaucoup à gagner si l'intérêt thérapeutique, chez le médecin, est trop accentué affectivement. Pour lui, le mieux est que le médecin soit froid et le plus correct possible dans son travail.\nL'exposé qui a précédé a assurément peu contribué à clarifier le problème de l'analyse profane. Il devrait seulement confirmer ma légitimation personnelle, alors que j'épouse clairement la cause de la valeur propre de la psychanalyse et de son indépendance par rapport à son application médicale. Mais on m'objectera ici que la question de savoir si la psychanalyse, en tant que science, est un secteur de la médecine ou de la psychologie, est une question de théoriciens, sans aucun intérêt pratique. Ce dont il est question, c'est d'autre chose, précisément de l'utilisation de l'analyse pour le traitement des malades, et il s'agit de savoir si elle doit accepter d'être admise comme spécialité à l'intérieur de la médecine, comme par exemple la radiologie, et de se soumettre, en ce qui concerne toutes les méthodes thérapeutiques, aux règlements en vigueur. Je l'avoue, il faut le concéder, je veux seulement savoir avec certitude que la thérapie ne tue pas la science. Mais hélas, toutes ces comparai-sons ne mènent pas très loin, et l'on arrive à un point où les deux éléments comparés se séparent. Le cas de l'analyse est autre que celui de la radiologie. Les physiciens n'ont pas besoin d'hommes malades pour étudier les lois des rayons x, mais l'analyse n'a pas d'autre matériel que les processus psychiques des hommes, et l'étude ne peut en être faite que sur les hommes. Comme certains rapports sont simples à com-prendre, l'homme névrosé est un matériel beaucoup plus instructif et accessible que l'homme normal, et si l'on retire ce matériel à celui qui veut apprendre et pratiquer l'analyse, on lui a réduit ses possibilités de formation d'une bonne moitié. Loin de moi, naturellement, l'idée de réclamer que l'on sacrifie l'intérêt du malade qui souffre de névrose à celui de l'enseignement et de la recherche scientifiques. Mon petit écrit sur la question de l'analyse profane se donne précisément la peine de montrer qu'en observant certaines précautions, les deux sortes d'intérêt peuvent très bien s'accorder et qu'une telle solution ne sera pas la dernière à servir l'intérêt médical bien compris.\nCes précautions, je les ai moi-même toutes indiquées. Je me permets de dire que la discussion sur ce sujet n'a rien ajouté de nouveau, et je voudrais attirer l'attention sur le fait qu'elle a distribué les accents d'une manière qui ne tient pas compte de la réalité. Tout est vrai de ce qui a été dit sur la difficulté du diagnostic différentiel, de l'incertitude dans l'estimation des symptômes corporels dans de nombreux cas, ce qui rend donc nécessaire un savoir médical ou une intervention de la médecine, mais le nombre de cas où un tel doute n'apparaît pas du tout, où on n'a pas besoin de médecin, est pourtant incomparablement plus important. Il se peut que ces cas n'aient aucun intérêt scientifique, mais ils jouent dans la vie un rôle assez considérable pour justifier l'activité d'un analyste profane qui soit à la hauteur. Il y a quelque temps, j'ai analysé un confrère qui manifestait un refus particulièrement tranchant que quelqu'un qui n'est pas lui-même médecin se permette une activité médicale. J'ai pu lui dire : nous travaillons maintenant depuis trois mois. À quel moment ai-je été obligé d'avoir recours à mon savoir médical? Il avoua qu'on en avait jamais trouvé l'occasion.\nJe ne suis pas non plus sensible à l'argument selon lequel l'analyste profane, de-vant être prêt à consulter le médecin, ne peut acquérir auprès de ses malades aucune autorité, et ne peut pas atteindre une réputation plus haute que celle d'un aide-soi-gnant, d'un masseur, ou d'autres personnes semblables. De nouveau, en cela, l'analyse n'a pas su prévoir correctement que le malade a l'habitude de conférer de l'autorité d'après son transfert de sentiments et que la possession d'un diplôme médical lui en impose beaucoup moins que ne le croit le médecin. L'analyste profane de profession n'aura aucune difficulté pour atteindre la réputation qui lui est due en tant que directeur de conscience laïque. Avec la formule "direction de conscience laïque" (Note 5), on pourrait dépeindre la fonction dont l'analyste, médecin ou profane, doit s'acquitter auprès du public. Nos amis parmi les ecclésiastiques protestants, et depuis peu, aussi catholiques, libèrent leurs paroissiens de leurs inhibitions de la vie en façonnant leurs croyances après leur avoir offert un rudiment de lumières psycholo-giques sur leurs conflits. Nos adversaires, les psychologues de la psychologie individuelle d'Adler, s'efforcent de produire la même modification chez ceux qui sont devenus inconsis-tants et incapables, après avoir éclairé un seul recoin de leur psychisme, et leur avoir montré quelle part leurs sentiments d'égoïsme et de méfiance ont dans leur maladie. Ces deux procédés, qui doivent leur efficacité au fait d'avoir suivi l'exemple de l'analyse, ont leur place dans la psychothérapie. Nous, analystes, nous nous donnons comme but une analyse du patient aussi complète et approfondie que possible, nous ne voulons pas le soulager en l'accueillant dans une communauté catholique, protes-tante ou socialiste, mais l'enrichir à partir de ce qu'il a à l'intérieur de lui, en menant à son moi les énergies qui, devenues inaccessibles à cause du refoulement, sont liées dans son inconscient, et celles que, par ailleurs, le moi est forcé de gaspiller d'une manière infructueuse pour le maintien des refoulements. Ce que nous pratiquons ainsi, c'est la direction de conscience, dans la meilleure acception de l'expression. Si nous nous sommes fixé en cela un but trop ambitieux, si la majorité de nos patients valent seulement la peine que nous dépensons pour ce travail, s'il n'est pas plus économique d'étayer de l'extérieur ce qui est défectueux, plutôt que de le réformer de l'intérieur, je ne puis le dire, mais je sais quelque chose d'autre. Dans la psychanalyse, il y a eu dès le début une union entre la cure et la recherche, la connaissance apportait la réussite, on ne pouvait traiter sans apprendre quelque chose de nouveau, on n'ac-quérait aucune lumière sans en éprouver l'effet bienfaisant. Notre procédé analytique est le seul chez qui ce concours précieux est conservé. C'est seulement quand nous exerçons la direction de conscience analytique que nous approfondissons notre com-préhension - et l'on commence juste à voir clair - du psychisme humain. Cette perspective de profit scientifique fut le trait le plus noble et le plus agréable du travail analytique. Avons-nous le droit de la sacrifier à une quelconque considération pratique ?\nCertains propos, dans cette discussion, font naître en moi le soupçon qu'un point de mon écrit sur l'analyse profane a cependant été mal compris. On prend la défense des médecins contre moi, comme si je les avais déclarés universellement inaptes à l'exercice de l'analyse, et comme si j'avais donné le mot de maintenir à l'écart le renfort médical. Ce n'est pas dans mon intention. Ce qui en a vraisemblablement fait naître l'apparence, c'est que, dans mon exposé à visée polémique, j'ai dû déclarer les analystes médecins sans formation encore plus dangereux que les profanes. Ma véritable opinion, je pourrais la rendre claire en copiant un cynisme rapporté jadis par Simplicissimus (Note 6) à propos des femmes. L'un des interlocuteurs y déplorait les faiblesses du beau sexe, et les tracas qu'il occasionnait, à quoi l'autre répondit par cette remarque : mais la femme est encore ce qu'il y a de mieux dans le genre. Je l'avoue, tant que n'existeront pas des écoles pour la formation des analystes, les personnes ayant été préparées en médecine seront le meilleur matériau pour les futurs analystes. Seulement, on est en droit d'exiger que leur préparation ne prenne pas la place de leur apprentissage, qu'ils triomphent de la partialité qui se trouve favorisée par l'enseignement de la faculté de médecine, et qu'ils résistent à la tentation de faire de lil à l'endocrinologie et au système nerveux autonome, là où il s'agit de saisir des faits psychologiques par des concepts psychologiques se substituant aux autres concepts (Note 7). De même, je partage l'avis de ceux qui s'attendent à ce que tous les problèmes qui se rapportent aux connexions entre les phénomènes psychiques et leurs fondements organiques, anatomiques et chimiques ne puissent être pris en charge que par ceux qui ont étudié les deux types de phénomènes, c'est-à-dire les analystes méde-cins. Il ne faudrait cependant pas oublier que ce n'est pas là toute la psychanalyse, et que, d'un autre côté, nous ne pourrons jamais nous passer de la collaboration de personnes ayant été formées aux sciences de l'esprit. Pour des raisons pratiques, nous avons, également dans nos publications, pris l'habitude de séparer une analyse médicale des applications de l'analyse. Ce n'est pas correct. En réalité, la ligne de démarcation passe entre la psychanalyse scientifique et ses applications dans le sec-teur médical et non médical.\nLe refus le plus raide de l'analyse profane est soutenu dans ces discussions par nos confrères américains. Je ne crois pas superflu de leur répondre par quelques remar-ques. C'est à peine un abus de l'analyse à des fins polémiques si j'exprime l'opinion que leur résistance se réduit exclusivement à des motifs pratiques. Ils voient dans leur pays que les analystes profanes se livrent à des excès et des abus, et, par suite, qu'ils nuisent à leurs patients comme à la réputation de l'analyse. Il est dans ce cas compré-hensible qu'ils veuillent, dans leur indignation, se mettre très à distance de ces parasites sans scrupules et exclure les profanes de toute participation à l'analyse. Mais cet état de choses suffit déjà à réduire la portée de leur prise de position, car la question de l'analyse profane ne doit pas être seulement tranchée d'après des considé-rations pratiques, et les circonstances locales de l'Amérique peuvent pour nous ne pas faire seules autorité.\nLa résolution de nos confrères américains contre l'analyse profane, dictée essen-tiellement par des motifs pratiques, me semble non pratique, car elle ne peut changer aucun des facteurs qui commandent la situation. Elle a à peu près la valeur d'une tentative de refoulement. Si l'on ne peut empêcher l'activité des analystes profanes, si l'on n'est pas soutenu dans le combat contre eux par le public, ne serait-il pas plus approprié de tenir compte du fait de leur existence, en leur offrant des occasions de formation, en gagnant de l'influence sur eux, et en leur indiquant comme perspective, pour les encourager, la possibilité d'une approbation au sein du monde médical et d'un rapprochement en vue d'une collaboration, de sorte qu'ils trouvent là un intérêt à élever leur niveau moral et intellectuel.\nNote 1: Cette traduction ne prétend à aucune originalité. Elle est motivée par une question de droits. La traduction Gallimard (Janine Altounian, André et Odile Bourguignon, Pierre Cotet, avec la collaboration d'Alain Rausy)(qui n'est pas du domaine public), en effet, semble difficilement améliorable, étant d'une très grande fidélité au texte freudien (les seules infidélités sont motivées par la légitime nécessité d'éviter des redondances ou des formulations que la traduction aurait rendues incorrectes). Les différences de traduction sont insignifiantes, et la traduction Gallimard de la postface doit demeurer la référence. Il eût fallu être infidèle à Freud (dont le texte allemand est d'une grande clarté) pour s'écarter sensiblement de cette traduction. (NdT) (Retour à l'appel de note 1)


Venez nous montrer vos talents de photographe ! - Page 132 - #0037 - MATIÈRES ARTISTIQUES - DEPOTOIR.CA\nJe suis d'accord avec la dernière.\nLes jeux de contrastes nous font perdre l'échelle et l'orientation et ça donne beaucoup de mouvement.\nLe 2021-05-26 à 22:31, Carlos Crasseux a dit :\nLes chutes Sainte-Marguerite étaient reconnues pour servir de safe space à la communauté gaie avant que la mairie de Sainte-Adèle flanche devant toutes les plaintes des citoyens tannés que des hommes homosexuels s'y regroupent pour s'y baigner nus. On a fait en sorte qu'il soit interdit de se stationner dans les rues avoisinantes, puis on a érigé une barrière à l'entrée du stationnement le plus près, avec un.e employé.e contrôlant les visites et s'assurant que les visiteurs ne viennent que pour utiliser la piste cyclable.\nC'est un beau coin que je n'ai pas suffisamment exploité en photo. Va me falloir de plus belles conditions la prochaine fois.\nDirigé dans la bonne section :\nJ'suis comme dans un mood de noir et blanc.\nJ'suis descendu a Montréal, pour juste shooter avec des amies.\nSurtout tester comment j'allais réagir une journée a shooter sous le gros soleil, il parait que c'est un trigger pour la sclérose. Ca super bien été, une belle journée.\nUn second shoot insipide. J'ai l'impression que toute ma démarche s'essouffle à une vitesse fulgurante depuis quelques mois. Câlisse que c'est fade. Voilà pour les annales !\nLe défi ultime : ce soir je shooterai au même endroit, et je tenterai d'en ressortir satisfait.\nDude, la fille a la shape d'une enfant du tiers monde. Tu m'étonnes que tu sois pas inspiré, c'est tout ce qui rends la mode malade.\nNormal que tu aies l'impression de bloquer, tu sais toi même que ça raconte pas d'histoire.\nSi toi, le photographe, tu te sens blasé quand tu shootes, alors je vois pas comment ça pourrait ressortir différemment.\nLe vrai secret c'est de se projeter dans son propre imaginaire et de le suivre, sauf que si ton modèle ne t'aide pas à te projeter, difficile de créer cet univers à vous deux.\nElle a pas l'air heureuse la pauvre.\nOuais je vais aller dans le même sens que 84 là-dessus. J’veux dire, dans un imaginaire dystopique où nos écosystèmes se sont écroulés et que la famine ronge l’espèce humaine, cette modèle serait super inspirante, mais sinon... t’as fait ce que tu pouvais avec ce que t’avais\nLa modèle n’est pas tellement en cause.\nautre chose : le skinny shaming, c’est pas fameux. On voit bien que les gens tendent à se montrer inclusifs et progressistes seulement quand ça fait leur affaire. Dégoûtant…\nJe me demande bien comment peut-on se froisser de voir de la grossophobie en quelque part, pour ensuite honnir un corps à l’antipode. Une bien triste bévue.\nEt pendant qu'on y est, puisque vous avez pris la peine de me faire part de votre grain de sel : je vois que vous avez fait +1 à la photo d'AmBITCHious juste en haut de mon post, mais pas du mien.\nQu'est-ce qui vaut le +1 sur sa photo mais pas sur les miennes ? Pas que ça m'importe -- pour être franc, le regard qui m'importe le plus est le mien --, mais je remarque que la première photo de mon post est très similaire à la sienne : monochrome, soleil de plomb, plan qui arrête vers le bas de la poitrine. Je suis curieux de comprendre comment vous évaluez ça. La maigreur de la mannequin vous a empêché de considérer le reste ? Le fait que je sois un vilain garçon ? Le fait que j'aie moi-même déconsidéré d'emblée mes propres photos vous a influencé à faire de même ? Le phénomène de rareté (je publie régulièrement dans ce topic alors qu'AmBITCHious en est à son 2e message sur une longue période) ?\nil y a 20 minutes, Carlos Crasseux a dit :\nvois que vous avez fait +1 à la photo d'AmBITCHious juste en haut de mon post, mais pas du mien.\nChais pas pour les autres mais moi j'veux teter les roploplos a son modele.\nPerso, j'aime pas vraiment tes photos des derniers temps, elles n'ont pas d'âme et sont toujours pareilles. Tu ne te renouvelles pas.\nLe physique de la mannequin n'a pour moi aucune importance. Qu'elle soit maigre ou ronde. La seule photo que j'aime de cette session est la première. Les autres sont très bof. La 2e et 3e font pub de maillot, ce qui est bien, mais pas révolutionnaire.\nL'avant-dernière m'évoque quelque chose de triste et de très glauque (genre la mort ou la maladie) et la mannequin a l'air malade à cause des couleurs et sa peau ne ressort pas bien du tout.\nPis en général je trouve que tes modèles arborent souvent la même expression faciale ennuyante.\nMais bon, ça c'est moi. Je pense que tu as capable de mieux que ça.\nInb4 : Pas obligé de ramener des insultes si tu n'es pas d'accord.\nY a être skinny, et y a avoir l’air malade. J’ai été au NYFW backstage plus d’une fois, j’ai vu des modèles se changer. Elles sont maigres, certes, mais ta modèle me rend mal à l’aise tellement elle a pas l’air bien. Si t’avais juste mis justement la première photo et la quatrième, tu aurais eu mon like, mais les autres m’ont mis mal à l’aise; ce photo shoot est visiblement pour la mettre en valeur mais ce qu’on voit surtout ce sont des signes de malnutrition ou de maladie. Le corps humain, peut-être encore plus celui biologiquement femme, n’est pas fait pour avoir un pourcentage de gras si bas. Maladivement maigre comme ça, on n’a plus nos règles et oublie tes facultés reproductrices. Donc oui, il me semble que c’est normal de ne pas être inspiré et de produire quelque chose qui ne te rend pas fier quand tu travailles avec une modèle qui rappelle ces photos de victimes de la Shoah. Je ne lui en veut pas d’être ainsi, jamais je ne lui reprocherais. Soit elle est malade, mentalement ou physiquement, soit elle est victime de la pression (qui elle peut être shamée) de son industrie. Il y a toujours une place à l’hypothèse d’une mutation d’un gène quelconque qui fait que ce serait son état naturel et sain, et franchement je lui souhaite vraiment, parce que les autres options sont tristes. :/\nil y a 34 minutes, Retromantique a dit :\nY a être skinny, et y a avoir l’air malade. J’ai été au NYFW backstage plus d’une fois, j’ai vu des modèles se changer. Elles sont maigres, certes, mais ta modèle me rend mal à l’aise tellement elle a pas l’air bien. Si t’avais juste mis justement la première photo, tu aurais eu mon like, mais les autres m’ont mis mal à l’aise; ce photo shoot est visiblement pour la mettre en valeur mais ce qu’on voit surtout ce sont des signes de malnutrition ou de maladie. Le corps humain, peut-être encore plus celui biologiquement femme, n’est pas fait pour avoir un pourcentage de gras si bas. Maladivement maigre comme ça, on n’a plus nos règles et oublie tes facultés reproductrices. Donc oui, il me semble que c’est normal de ne pas être inspiré et de produire quelque chose qui ne te rend pas fier quand tu travailles avec une modèle qui rappelle ces photos de victimes de la Shoah. Je ne lui en veut pas d’être ainsi, jamais je ne lui reprocherais. Soit elle est malade, mentalement ou physiquement, soit elle est victime de la pression (qui elle peut être shamée) de son industrie. Il y a toujours une place à l’hypothèse d’une mutation d’un gène quelconque qui fait que ce serait son état naturel et sain, et franchement je lui souhaite vraiment, parce que les autres options sont tristes. :/\nFair enough. J'aimerais maintenant te poser une question, et je te la pose à toi parce que depuis ton inscription sur ce forum, ce n'est pas un secret pour personne si l'on dit que tu te colles bien à l'étiquette du féminisme intersectionnel et tout ce qu'il implique concernant l'acceptation des corps et, plus globalement, la bienveillance auprès des gens. Et une retenue toute particulière lorsqu'il s'agit de poser son regard sur l'autre.\nEt si je te disais que la modèle lit le Dépotoir, voire pourrait le lire ? Et si elle s'avérait être un genre de Carlos Crasseux un peu creep qui pourrait, un beau jour de septembre 2024, faire une recherche par image des photos reçues, curieuse de voir si elles ne seraient pas publiées en quelque part. Pis là, elle tombe sur cette page et tes commentaires peu glorieux par rapport à son corps : ''t'as fait ce que tu pouvais avec ce que t'avais''. T'assumes toujours ton commentaire ? Et si je te disais que cette maigreur est le résultat d'une récente perte de poids due à un événement psychologiquement éprouvant, maigreur dont elle tente de s'affranchir en ingérant davantage malgré son métabolisme déjà ben rapide en partant, et ce, en tentant simultanément d'apaiser les maux psychologiques qui en sont la cause ? Je ne te dis pas que c'est son histoire à elle, mais c'est précisément celle d'une modèle que j'ai shootée pour la seconde fois mercredi soir. Elle était mince en janvier dernier, pis là elle l'était davantage cette sous ma lentille cette semaine.\nEst-ce qu'on peut s'attarder davantage aux institutions si on le souhaite mais laisser les femmes maigres tranquilles ? Comme on tend à donner du répit (et une tribune publicitaire) aux femmes rondes ?\nLes standards changent tout le temps.\nCarlos est peut-etre accros aux likes et sur-intellectualise tout ca en confondant les likes avec des votes dans un concours.\nJ'allais aussi te dire que peut-être tu avais besoin de nouveaux paysages. Peut-être même au sens large. Je suis certains que tu as des projets plus audacieux en tête et j'aimerais que tu te donnes la chance de t'y essayer.\nPis pour vrai, j'aime beaucoup(/trouve interessant) son corps, ou ce genre de corps. Il y a quelque chose de brut(/sauvage), c'est beaucoup de textures et de mini jeux d'ombre sur le corps. Calmez vous le poil, on ne parle pas d'anorexisme ou de corps décharné. Il y a du muscle et on le voit, il y a juste pas assez de gras de bébé à votre gout.\nPis, oui le coté therapeutique d'un bon photoshoot, peu importe le rapport qu'on a avec son corps est un sujet interessant et une réalité qui se vaut.\nIl y a 10 heures, Carlos Crasseux a dit :\nTu as des points valides, mais provenant de toi, l’argument perd un peu en crédibilité. Après tout, rien n’empêche tes dates Tinder de tomber sur le forum aussi et se reconnaître en lisant à propos de comment leurs bourrelets t’ont dégoûté. Cela dit en passant, je ne m’identifie pas comme féministe intersectionelle, car les étiquettes sont trop limitantes et que je préfère un peu de matérialisme. J’imagine que c’était ça qui faisait que moi je ne pouvais à tes yeux faire la remarque que la modèle me rendait mal à l’aise, mais que toi tu pouvais te permettre des remarques dégradantes. Bullshit. Moi je n’accepte les pierres que de ceux qui sont exempts du même péché.\nCela dit, je veux bien reconnaître que c’était maladroit de dire que tu as fait ce que tu pouvais avec ce que tu avais; je m’arrangerai pour me retenir à l’avenir de te déculpabiliser pour ton manque de créativité. Et si je devais émettre une critique, elle se fera en gardant en tête qu’effectivement, quelqu’un pourrait tomber dessus avec une recherche inversée d’image.\nIl y a 1 heure, Retromantique a dit :\nTu as des points valides, mais provenant de toi, l’argument perd un peu en crédibilité.\nPour ta gouverne, @Tomás de Torquemada. Y a pas plus ad hominem que ça.\nLe 2021-06-11 à 11:04, Carlos Crasseux a dit :\nLa 1,3 et 5 que j’aime personnellement. J’aime le cadrage de la 2 aussi. J’ai même pas arrêté à son poids. Parce que de 1 c’est pas mes calisse d’affaires, et de 2 y’a juste la photo 4 qui ne la mets pas full en valeur, IMO. C’est le teint de peau qui m’accroche plus qu’autre chose sur la 4. J’crois que le fait que tu te dévalorises d’emblé ne dois pas aider. Pis ouin, le skinny shaming c’est aussi pire que le fat shaming. Laissons donc le corps des autres a en dehors des conversations. C’est leurs corps, pas le notre, ca ne nous appartient pas 😒.\n+1 pour les belles fleurs mauves, ça fait changement. @Goélandest-ce que je me trompe ou c’est une hémérocalle?\nIl y a 4 heures, Retromantique a dit :\nT'es proche. C'est un iris versicolore, notre fameux emblème.\nil y a 21 minutes, Goéland a dit :\nJe me demandais justement! J’ai mélangé les deux. Merci :D


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