On ne naît pas étudiant·e, on le devient\nAccueilNuméros15SpicilègeOn ne naît pas étudiant·e, on le ...\nComment devient-on étudiant·e ? Quelle culture informationnelle est attendue, éprouvée, et projetée par celles et ceux qui s’engagent dans des études supérieures ? Comment, par un tissage complexe de sociabilités, d’espaces socialisateurs et de ressources d’affiliation, l’étudiant·e devient ? La présente recherche, inscrite dans une approche sociale et temporaliste des pratiques informationnelles, analyse la place de l’activité informationnelle dans le travail étudiant, telle que perçue et appréhendée par les acteurs rencontrés. Elle met en lumière les modalités selon lesquelles les répertoires de pratiques informationnelles peuvent être enrichis par les efforts d’affiliation à un monde informationnel de référence, et le rôle des dispositifs et médiateurs dans ce processus.\nHow do we become a student ? What information culture is expected, tested, and projected by those who engage in higher education ? How does the student become, through a complex weaving of sociabilities, socializing spaces and affiliation resources, does the student become ? Inscribed in a social and temporalist approach of the information practices, the present survey analyzes the place of the information activity in the student work, as perceived and apprehnded by the students met. It highligts the ways in wich repertoires of information practicies can be enriched by efforts to affiliate with a reference information word, and the role of devices and mediators in this process.\nculture de l’information, étudiant, approche temporaliste, pratiques informationnelles\ninformation literacy, student, temporalist approach, informational practices\nL’étudiant·e est (aussi) un acteur informationnel\nDes cultures de l’information…\n…aux acculturations informationnelles étudiantes\nMéthodologie d’une recherche au long cours\nSaisir des parcours informationnels : stratégie méthodologique\nPrésentation des enquêté·es\n« S’informer » : un impératif universitaire aux règles implicites\nL’activité informationnelle : un acte de distinction\nSolitudes d’acteurs face à une exigence académique\nS’affilier à un monde informationnel de référence\nEnrichir son répertoire de pratiques informationnelles : des efforts certains, pas toujours récompensés\nDispositifs techniques et médiateurs : des leviers pour la socialisation informationnelle étudiante\n1Comment devient-on étudiant·e ? Quelle culture informationnelle est attendue, éprouvée, et projetée par celles et ceux qui s’engagent dans des études supérieures ? Comment, par un tissage complexe de sociabilités, d’espaces socialisateurs et de ressources d’affiliation, l’étudiant·e devient ?\n2Si de nombreuses études sur les pratiques et/ou les compétences informationnelles ou numériques du public étudiant existent, la recherche présentée ici a pour ambition de saisir les points de passage d’un statut académique et social à un autre, de comprendre comment ceux qui se confrontent aux études supérieures deviennent des acteurs informationnels d’un système d’enseignement-apprentissage dont on oublie souvent qu’il est aussi discriminant et distinctif selon les pratiques et habiletés informationnelles convoquées en son sein. On ne nait pas étudiant·e, on le devient ou comment des jeunes entrent dans un processus d’acculturation informationnelle pour savoir-pouvoir agir dans le monde des études supérieures.\n1 Je souhaite remercier très chaleureusement François Villemonteix et Cédric Fluckiger, dont l’invita (...)\n2 Par « être-au-monde informationnel », j’entends l’ensemble des attitudes, des valeurs, des représen (...)\n3Pour aborder ce sujet1, je m’appuie sur une recherche en cours, qui porte plus largement sur l’être-au-monde-informationnel2 de jeunes acteurs, suivis depuis plusieurs années selon une approche sociale et temporaliste des pratiques informationnelles. Il s’agit de travailler ainsi l’historicité de la relation des acteurs à l’information, aux espaces traversés et au milieu informationnel. Parmi ces jeunes enquêté·es, plusieurs éprouvent l’entrée dans le monde des études supérieures, et à ce titre viennent interroger les cadres définitionnels de la culture informationnelle étudiante.\n4Nous verrons ainsi que l’étudiant·e est aussi un acteur informationnel, que l’approche par les cultures de l’information permet de saisir. L’exposition ensuite de la méthodologie de recherche mise en place pour saisir les parcours informationnels d’acteurs permettra d’expliciter les données recueillies et le regard porté sur elles. Nous analyserons alors la place de l’activité informationnelle dans le travail étudiant, telle que perçue et appréhendée par les acteurs rencontrés. Nous observerons enfin les modalités selon lesquelles les répertoires de pratiques informationnelles peuvent être enrichis par les efforts d’affiliation à un monde informationnel de référence, et le rôle des dispositifs et médiateurs dans ce processus.\n5La recherche présentée ici s’inscrit en Sciences de l’information et de la communication, soucieuse d’interroger les processus d’organisation des connaissances et de médiations des savoirs. Plus précisément, elle se situe dans le domaine des cultures de l’information, domaine qui consiste à envisager dans leur complexité la diversité, voire l’émiettement, des activités informationnelles ente pratiques formelles et non formelles, ainsi que la diversité des sphères de déploiement de ces pratiques (Liquète, 2014).\n6Parler de cultures de l’information, c’est insister sur les liens potentiels plutôt que sur la séparation des différentes composantes de l’information, englobant les circulations, médiations et passages entre les documents, le processus production/réception, et entre les médias. Il s’agit d’envisager la compétence à la fois sociale et individuelle, et plus encore singulière, c’est-à-dire intimement liée aux parcours de vie et biographies personnelles et, à ce titre, soumise à l’évolution et au changement, quel que soit le contexte étudié. S’inscrire dans le champ des cultures de l’information, c’est donc « aller au-delà de la seule vision d’une maîtrise technologique et méthodologique de l’accès à l’information pour tendre vers une culture de l’information nécessitant à la fois une culture générale, une réflexion et une éthique » (Juanals, 2003 : 11).\n7Dans cette perspective culturelle, les pratiques informationnelles reposent sur le développement de compétences sociales, permettant d’entrer en interaction avec l’Autre, directement ou par le biais de médias/contenus médiatisés, et de se positionner dans le monde. La culture de l’information est un processus par lequel l’individu agit au sein de la société, au moyen d’un ensemble de connaissances, fort d’une vision du monde, mais aussi doté d’une capacité à agir pour soi et dans l’organisation (Baltz, 1998). En outre, c’est une approche émotionnelle et intime du rapport à l’information que je défends dans mes travaux, reconnaissant que l’émotion concerne « notre rapport corporel autant qu’intellectuel à autrui et au monde, c’est-à-dire à un environnement sensible, social et culturel. Rapport à autrui et au monde, l’émotion est aussi une forme de connaissance » (Déchaux, 2015).\n8Comprenons-nous bien : il ne s’agit pas de réduire l’émotion, relevant du spectre psychologique individuel, et l’affect, se portant sur un objet ou artefact, à une vision utilitariste, ou de leur conférer un statut de supplément d’âme dans l’analyse. La place de l’émotion et de l’affect dans l’activité et les pratiques informationnelles est immense, en ce qu’elle traverse l’ensemble des processus informationnels : appréhension, déroulement et évaluation de la pratique informationnelle déployée, et de son environnement situé, mais aussi système d’intentions et de valeurs attaché, ainsi, évidemment, que imaginaires liés. L’attention portée au rapport intime qu’entretient l’acteur à l’information permet de restituer l’expérience totale de l’acteur, telle qu’il nous la donne à voir et à entendre bien sûr.\n9Les acteurs concernés par le propos présent appartiennent à la population dite étudiante. Ils sont chacun porteur d’une culture de l’information, faite de valeurs, d’habitudes et de pratiques, en relation avec l’information et les systèmes liés. Pour autant, en devenant étudiants ces acteurs sont amenés à opérer un passage particulièrement complexe d’une culture de l’information à une autre, par suite d’un contact avec une autre culture, relative à un monde social de référence qui leur est nouveau, à savoir celui des études supérieures. Ce sont des processus d’acculturations informationnelles, qui peuvent prendre des formes extrêmement variées (d’où l’emploi du pluriel), qui se font jour. L’acculturation est ici comprise dans son sens sociologique, à savoir un processus par lequel un individu apprend les modes de comportements, les modèles et les normes d’un groupe de façon à pouvoir intégrer ce groupe, et participer à ses activités.\n10Cette définition sociologique de l’acculturation conforte le souhait de se focaliser sur l’acteur de ce processus. Comment saisir ce dernier dans toute sa complexité ? Ne pas opérer un réductionnisme de ses pratiques comme de ses choix en matière d’information ? Parvenir à englober ce qui est constitutif de la construction de son rapport à l’information au gré de son histoire ?\n11Il me semble qu’une approche temporaliste des pratiques informationnelles permet d’éviter certains de ces écueils, et de saisir des parcours informationnels d’acteurs avec une certaine finesse. Le temps comme clé d’intelligibilité d’un objet d’étude est encore peu considéré dans les recherches (Domenget, Miège, Pélissier, 2017) ; c’est également vrai en Sciences de l’information et de la communication, discipline dont les travaux s’attachent beaucoup à s’ancrer dans le présent voire à adopter une visée prospective si ce n’est même parfois prédictive. Pour autant le travail particulièrement de Jean-Claude Domenget qui a fait du temps et des temporalités non un élément d’éclairage de ses études mais la clé de voûte conceptuelle et pragmatique de ses études, est porteur de pistes extrêmement riches pour révéler les pratiques informationnelles dans leur historicité. La notion d’épaisseur temporelle permet de prendre en compte, ensemble, l’idée d’une trajectoire (individuelle ou collective) et l’idée d’identités multiples. Plus encore, à l’heure des « sociétés polytopiques » (Stock, 2006), où notre mode de vie est foncièrement placé sous le signe de la mobilité, avec des rythmes pendulaires et des ancrages successifs, le numérique vient outiller et densifier la mobilité des acteurs.\n12Parvenir à rendre compte de l’historicité des pratiques informationnelles sur un temps relativement long est un objectif majeur de notre recherche actuelle dans laquelle s’inscrit l’analyse présentée ici. Il s’agit bien de dépasser l’entrée par le dispositif sociotechnique pour approcher la biographie informationnelle des acteurs, en entrant donc par l’acteur lui-même.\n13En effet, si l’approche temporaliste des pratiques informationnelles s’impose, pour moi ce n’est pas tant en raison d’un contexte sociotechnique qui serait particulier ou temporellement (op-)pressant, que parce que la compréhension de l’épaisseur et de la complexité des pratiques informationnelles, tout simplement, l’exige, de façon impérieuse, pour sortir des discours d’accompagnement, des conceptions figées des pratiques informationnelles, et des catégorisations outrancières dont les acteurs sont l’objet.\n14Il existe beaucoup de recherches qui mettent en avant le caractère évolutif des usages, notamment à travers le temps de l’humanité (Perriault, 1989), mais finalement peu de travaux qui étudient de près ce caractère évolutif au sein-même de la pratique d’un acteur. Cette échelle-acteur est davantage vue sur des temporalités limitées – grossissant alors, bien involontairement, le trait concernant par exemple « l’impact » d’un dispositif sur une pratique. Cela s’explique notamment par le fait que le suivi d’acteurs est extrêmement complexe et le protocole exigé particulier, sans oublier les impératifs de production de données et de publications auxquels tout chercheur est aujourd’hui soumis (Stengers, 2013) qui ne favorisent pas les temps longs de la recherche (Cordier, 2018).\n15Pour « saisir l’épaisseur de la pratique en construction » (Jeanneret, Souchier, Le Marec, 2003), je m’attelle à tirer en quelque sorte le fil de la ligne d’agir (Ingold, 2011/2007) des parcours informationnels d’acteurs auprès desquels j’ai enquêtés précédemment. En les retrouvant (sans avoir totalement rompu les contacts avec eux depuis les enquêtes initiales), je tente par une démarche compréhensive de saisir le plus finement possible le sens que les acteurs donnent à leurs actions, les mots et gestes ainsi que les objets qu’ils emploient et convoquent pour les caractériser.\n16Envisager la pluralité des situations d’engagements de l’acteur informationnel suppose de chercher à se lancer dans la « traque du minuscule » pour reprendre l’expression de Régine Sirota qui défend une « ethnographie du minuscule » pour cerner et comprendre les apprentissages au quotidien (Sirota, 2009). Cette perspective ethnométhodologique adaptée en SIC permet aussi de considérer les dispositifs mobilisés par les acteurs, avec le souci de « déplier tout ce qu’il y a de socialement inscrit dans les dispositifs techniques et comprendre comment les pratiques sociales négocient avec ces dispositifs » (Monnoyer-Smith, Talpin, 2010).\n17Si cette approche d’inspiration ethnométhodologique peut permettre un descriptif fin voire une production de portraits individuels, j’ai à cœur de favoriser, modestement, une montée en généralisation, afin de proposer des pistes d’analyse et surtout d’action au regard des pratiques informationnelles émergées et des réflexions menées par les acteurs.\n18C’est ainsi que l’approche méthodologique adoptée pour cette recherche est partiellement inscrite dans la lignée de la théorie des composites. Cette dernière, élaborée par Joëlle Le Marec, vise à croiser deux approches disciplinaires trop souvent dissociées : l’ethnologie et la sémiotique (Le Marec, 2002). Si je ne revendique pas une approche sémiotique, je pense néanmoins une inscription dans cette théorie des composites en ce que j’ai régulièrement adopté une entrée par les tâches réalisées par les acteurs. En outre l’appui sur des objets signifiants pour les acteurs a favorisé une collecte de données complexes, hétérogènes, à la fois d’entretiens, d’observations, de situations et d’objets, qui ont ensuite à être réorganisés dans un cadre de significations. C’est bien l’ensemble de ces données collectées (entretiens, observations, objets, lieux, captations photographiques par les acteurs de dispositifs et d’objets) qui constitue le corpus de cette étude.\n19Le recours au récit oralisé a été motivé par une volonté d’une part de confronter les observations distanciées – et les premières interprétations nées de ces observations – que j’avais pu mener auprès de ces acteurs, et les ressentis émotionnels et explicitations d’action des observé·es, et d’autre part de comprendre plus avant le processus d’agencement-réagencement de l’environnement informationnel habité et exploité par les acteurs. Paul Ricoeur a indiqué combien le récit est porteur de mise en valeur de temps, de temporalités, mais également à travers une narration d’intrigues, permet de mieux saisir les obstacles, déclenchements contraintes, impulsions (Ricoeur, 1991/1985). Toutefois, comment accéder à la dynamique du temps vécu et éprouvé ? Comment saisir des expériences personnelles et non des propos généraux sur des pratiques ? Le tout en gardant toujours en conscience, bien sûr, que le récit a posteriori est de toute façon une partielle reconstruction de l’histoire personnelle.\n20Afin de réduire les risques de « l’illusion biographique » déjà maintes fois dénoncée, j’ai ainsi demandé aux enquêté·es de penser à des éléments marquants qui ont joué un rôle important dans la construction de leur rapport à l’information, et d’apporter quand c’était possible une trace de ces éléments (objet, outil, photo, fichier sur clé usb…). Une partie de l’entretien alors mené s’est basée sur le récit autour de ces objets mythiques personnels, permettant aux acteurs d’ancrer leur récit dans des situations précises, de faire appel à une mémoire épisodique ainsi ravivée.\n21Concrètement, s’il faut s’astreindre à définir une temporalité bien artificielle étant donné les caractéristiques de la présente investigation, j’ai enquêté entre octobre 2015 et décembre 2017 auprès de 12 jeunes adultes. Des enquêtés qui ont donc la particularité d’avoir été déjà suivis lors de leur scolarité au lycée dans le cadre de précédentes recherches, et avec lesquels ont été entretenus depuis 4 à 6 ans des liens et échanges de recherche. Voici ci-dessous leurs dénominations et caractéristiques.\nSituation académique au 15 juin 2015\nSituation académique au 15 juin 2016\nSituation académique au 15 juin 2017\n1ère année IEP\n2e année IEP\n1ère année École Assistante Sociale\n2e année École Assistante Sociale\n(arrêt des études)\n1ère année IEP (PEI)\n3e année IEP\n1re année BTS Vente\nL1 Administration Économique et Sociale\nL2 Administration Économique et Sociale\nVeilleuse de nuit (CDD)\nOuvrière – opératrice de production (CDD)\n(manutention, restauration, vente)\nPas d’études post-bac\nSans emploi – En formation Pôle Emploi Hôtesse en Agence de Voyages)\n1re année IUT Droit\n2me année IUT Droit\nL1 Arts cinématographiques\n1ère année BTS Audiovisuel\n2e année BTS Audiovisuel\nSalariée en restauration rapide\n* Le Programme d’Études Intégrées permet aux élèves de milieu social modeste de préparer dans des conditions optimales le concours d’entrée commun à Sciences Po. Amélie et Flavien ont suivi ce programme en 1re et en Terminale.\n22Ces douze acteurs ont quatre points communs essentiels à souligner :\nIls sont tous issus d’un milieu économique semblable (CSP – à classe moyenne ; la profession parentale la plus qualifiée est aide-soignant) ;\nDepuis le domicile parental, ils évoluent dans le même environnement géographique et culturel (bassin minier, Hauts-de-France) ;\nIls appartiennent à une même génération en ce qui concerne les industries culturelles de référence ;\n3 Service Commun de Documentation.\n4 Travaux Personnels Encadrés.\nIls ont tous bénéficié de la même proposition de formation académique à l’information dans la scolarité lycéenne (encadrement important, accompagnement à l’autonomisation des pratiques d’information, notamment via une liaison dite CDI-SCD3 au sein du dispositif TPE4…).\n23Les profils de ces enquêtés sont d’autant plus intéressants pour notre problématique que de fait, ces jeunes adultes sont amenés à convoiter et fréquenter un milieu social et culturel qui peut être très différent de celui qui est le leur, imposant la nécessité d’acculturations afin de s’intégrer à ce milieu académique. J’ai d’ailleurs, dans cet échantillon, conservé pour cet article les données relatives aux jeunes qui ont quitté rapidement le milieu universitaire ou ne l’ont pas fréquenté, dans la mesure où ces derniers nous apprennent aussi beaucoup sur la culture informationnelle étudiante projetée, à l’instar de Kelly, qui n’a pas fait d’études post-bac craignant « de pas savoir comment s’en sortir, il faut apprendre et chercher plein de trucs en plus mais faut le faire seul, je m’en sentais pas capable ».\n24C’est un fait : le statut étudiant tend de plus en plus à devenir une condition assez commune de la jeunesse, il suffit de regarder la croissance continue des effectifs de l’enseignement supérieur français pour s’en convaincre (Endrizzi, Sibut, 2015). L’échantillon de la présente recherche apparaît dès lors assez représentatif sur ce point, comportant 9 à 11 étudiants sur 12, la fluctuation étant liée à des changements de trajectoire biographique de deux des enquêté·es. Sans surprise, la massification engendre une hétérogénéité des profils comme des parcours étudiants, ce qui fait dire à Emmanuelle Annoot que nous sommes aujourd’hui confrontés à des « itinéraires à choix multiples » (Annoot, 2012).\n25Nul n’ignore les travaux déterminants de Alain Coulon portant sur le « métier d’étudiant », et l’affiliation intellectuelle. Certes, dans un premier temps, il caractérise l’affiliation de manière générique, comme un processus par lequel un individu adhère à une communauté et s’approprie, cognitivement et socialement, les « allant de soi », les habitus de ce groupe social (Coulon, 1997). Mais l’élan intentionnel décrit par le sociologue est singulier : il s’agit pour les jeunes observés d’adhérer à un mode intellectuel ; « Par affiliation, il faut entendre le processus qui consiste à découvrir et à s’approprier les allant de soi et les routines dissimulées dans les pratiques de l’enseignement supérieur » (Coulon, 1999 : 37).\n26La maîtrise de la démarche de recherche d’information apparaît depuis les années 1990 comme une clé de la réussite à l’université, consacrant la capacité de l’étudiant à faire preuve d’autonomie mais aussi d’initiative (Coulon, 1999). De fait, les jeunes rencontrés évoquent combien « s’informer » est un impératif universitaire. Le terme recouvre toutefois des acceptions multiples, et finalement peu clairement circonscrites par les acteurs : « S’informer quand tu es étudiant, c’est être curieux […] tu dois t’intéresser à tout », explique Julie, quand Guillaume martèle « Il faut se tenir au courant de l’actualité, il faut chercher des informations, il faut s’informer tout le temps ». Mais « s’informer tout le temps » ne suffit pas. Encore convient-il d’en faire la démonstration, notamment au sein d’une copie universitaire, ce qui apparaît comme un acte profondément distinctif aux yeux des étudiant·es interrogé·es, convaincu·es que « les profs sont sensibles à une copie où tu montres que tu t’informes en plus » (Kim, L1 Droit). Le rapport entre information et savoir, ainsi que pouvoir, est ainsi scellé.\n27Ces réflexions obligent de concevoir l’affiliation comme un apprentissage, particulièrement exigeant de surcroit tant est importante la part d’implicite dans le monde intellectuel convoité.\n28Plusieurs acteurs font part des travaux de recherche exigés par les enseignant·es, sans que leurs modalités de réalisation, et partant d’évaluation, ne soient verbalisées. Ainsi Julie (L2 AES) décrit : « À la fac, les profs nous disent Faites des exposés ! Mais jamais ils nous disent comment, c’est vraiment Débrouillez-vous […]. Par contre, quand le verdict tombe, il tombe ! ». Ce que les récits des jeunes interrogés montrent, c’est la violence vécue lors de ce passage du lycée aux études supérieures. Tous ceux qui sont passés du lycée à l’université ou aux grandes écoles racontent la même chose : la sensation que les enseignant·es du cycle supérieur considèrent comme acquis les apprentissages info-documentaires exigés à ce niveau de formation, et laissent tacites les compétences attendues dans ce domaine. Au vu des récits des enquêté·es, un distinguo semble pouvoir être opéré entre les étudiant·es inscrit·es à l’université, et ceux qui suivent des études supérieures dans le cadre d’écoles ou de formations plus professionnalisantes, comme Kim qui s’est réorientée en IUT ou Reynald en BTS. Anaïs, en 2ème année d’École Assistante Sociale, opère significativement un rapprochement entre les modalités actuelles de sa formation et celles éprouvées au lycée, pointant un continuum de règles : « On nous donne des travaux à faire, mais c’est toujours bien encadré, un peu comme au lycée avec les TPE par exemple, donc c’est rassurant ».\n29Cette question de l’encadrement, et de la médiation enseignante est particulièrement épineuse pour les acteurs rencontrés. S’ils admettent, sans trop expliciter les contours de cette activité, que « s’informer » est un impératif constitutif du travail étudiant, ils vivent particulièrement mal l’absence d’attention portée à cette activité, considérée comme un allant de soi par les enseignant·es. Les propos de Morgan par exemple sont très durs : « On te le conseille [de s’informer, faire des recherches d’informations], on te le dit mais eux [les enseignants], ils s’en foutent […] Ça me gêne, oui, pas parce que je suis pas valorisé, mais parce je pense que c’est quand même bien de s’intéresser humainement à qui tu as affaire en face ». Zoé exprime le même sentiment de solitude, dans un milieu académique où le nombre de formés a un impact non négligeable sur la qualité des relations interpersonnelles : « Le truc, c’est que je fournis des efforts, j’essaie vraiment de m’accrocher à chercher l’information qu’ils disent, tout ça, mais en même temps j’ai l’impression de pas être vraiment considérée comme un être humain à part entière, que ça les intéresse pas finalement ».\n30Le témoignage de Zoé, qui a doublé sa première année de Licence puis a abandonné ses études, s’avouant « découragée d’avoir tant travaillé pour rien », donne à voir la souffrance dans laquelle se déroulent certains parcours informationnels. C’est qu’avec l’entrée dans le monde des études supérieures, ce sont des mondes informationnels de référence qui se rencontrent, et que les acteurs tentent de conjuguer au sein d’un répertoire de pratiques informationnelles profondément questionné. Le répertoire de pratiques informationnelles désigne un ensemble de pratiques que l’acteur a à sa disposition, et qu’il va convoquer, de manière partielle et ciblée, en fonction de la situation vécue, des personnes rencontrées, ou encore des contextes et lieux d’action. Si un répertoire partagé existe au sein de la société, mais aussi de groupes sociaux, chacun développe un répertoire également personnel, fait de pratiques reprises, imitées, ou encore de pratiques tout à fait nouvelles au regard de son rapport au monde (Cordier, 2017).\n31Enrichir son répertoire de pratiques informationnelles au vu d’une lecture des attentes de l’institution universitaire relève fondamentalement de l’affiliation, conçue comme un processus tout à fait volontaire, voire volontariste, de la part de l’individu, à la différence de la socialisation qui est en ce sens davantage un processus mené par le groupe en direction de l’individu. Pour celles et ceux qui se confrontent au monde des études universitaires ou de grandes écoles, il s’agit donc d’opérer un « mouvement vers » une forme sociale recherchée, en s’affiliant à un monde de référence informationnel spécifique.\n32Ainsi peut-on observer chez les étudiant·es qui réussissent à l’université un processus d’identification de ressources de la distinction : Le Monde, Courrier International, Arte, France Culture, sont cités à plusieurs reprises comme ressources correspondant à une projection idéalisée des références étudiantes, par ces jeunes, qui énoncent l’effort que nécessite cette affiliation. Élise, étudiante en Droit, me montre chez elle la pile de Courrier International – elle s’est abonnée à la revue au cours du premier semestre de L1 – en expliquant : « S’informer c’est important… Enfin, c’est ce qu’on dit… […] C’est pour la culture générale, les profs nous le disent (elle soupire)… Mais je trouve ça dur, prendre ce qui est important, et puis retenir aussi, c’est pas facile (elle soupire à nouveau) […] Je me force à lire des articles qui me disent rien parce que sinon… Faudrait que je me force plus ». De la même manière, Kim, qui étudiante en L1 Droit puis en DUT Droit, reconnaît « se forcer » à lire Le Monde. Elle n’y prend aucun plaisir, insiste bien sur cela, consciente qu’il s’agit d’un effort d’acculturation à ce qu’elle nomme « un besoin » pour réussir son parcours académique. Dans la même logique, Guillaume prône le recours à Universalis, ressource académique identifiée par lui comme levier de réussite-récompense : « Si ‘‘j’aime bien l’utiliser ?’’, je ne vais pas dire oui… mais c’est mieux. Disons que si dans la bibliographie, on marque Universalis, ça passe toujours mieux que Wikipédia. »\n33La volonté de s’affilier, en faisant usage de ressources éloignées du répertoires de pratiques habituel et apprécié, prend le pas sur le plaisir dans l’activité informationnelle, le sentiment de conscience de bien faire avec l’information, voire de fierté, né de la mise en conformité (supposée) avec le monde social convoité étant supérieur.\n34Dans ce processus d’affiliation, Flavien et Amélie se distinguent nettement. Tous deux sont entrés à Sciences Po en bénéficiant du dispositif PEI au lycée. Ils considèrent cet effort d’affiliation comme « nécessaire et franchement plaisant » (Flavien). Plus encore, Amélie a un discours catégorique sur la question : « Moi je pense que tu veux réussir et tu te donnes les moyens, ou tu veux pas et puis tu te plains pas. Alors, pour réussir, oui je mets toutes les chances de mon côté : Le Monde, France Culture, Arte, c’est mon quotidien pour y arriver ! ». La jeune étudiante, qui le week-end chez ses parents regarde le journal télévisé régional et partage le visionnage des Reines du Shopping avec sa sœur jumelle, scolarisée en Bac Pro Esthétique, apporte – comme objet marquant dans son rapport à l’information – lors d’un de nos entretiens un billet de train TER. Ce billet, qui lui permet de réaliser le trajet de sa ville natale à la ville de ses études supérieures, est doté d’une force symbolique : « Là d’où je viens, j’avais pas le choix, fallait une rupture dans ce domaine-là si je voulais réussir ! », lance Amélie, dont les applications de plusieurs titres de presse sur son smartphone ainsi que les podcast radio témoignent de l’adoption d’un nouveau répertoire de pratiques informationnelles propre au monde informationnel convoité.\n35Pour autant, tous les efforts d’affiliation informationnelle fournis par ces jeunes acteurs ne sont pas également récompensés en terme de réel devenir étudiant.\n36Ainsi, si Amélie ou Élise produisent des efforts – plus ou moins laborieusement vécus – couronnés de succès rencontrés dans leur parcours académique, Guillaume a finalement abandonné ses études universitaires. Ce n’est pas faute d’avoir fréquenté assidûment la bibliothèque universitaire et exploité les ressources académiques : « J’ai vraiment été sérieux, je me sentais étudiant quand je faisais ça », déclare-t-il, assimilant un comportement à un développement de compétences installant une promotion statutaire. Même chose pour Kim, ou encore pour Delphine qui, malgré de longues heures à la BU à recopier ses cours et enrichir ses notes par l’exploitation de manuels de Droit, a définitivement abandonné ses études. L’investissement physique du lieu comme des documents et ressources institutionnellement validés ne vaut pas réussite dans l’affiliation universitaire. Le processus est évidemment plus complexe : la volonté de réussir et la mobilisation de ressources ou d’attitudes le prouvant ne valent pas efficacité et performance du travail étudiant.\n37De façon assez nette, il apparaît que la réussite académique est du côté des acteurs qui verbalisent clairement un projet d’affiliation, qui pour cela vont s’imposer des modes de lecture et d’information éloignés de leur univers de référence, et même accepter d’investir un champ qui les met en difficultés tant cognitives que émotionnelles. Plus encore, il semble que faire preuve d’une exigence similaire entre ses pratiques informationnelles dites non formelles et ses pratiques informationnelles académiques dites formelles contribue à favoriser la réussite universitaire : Julie, Élise, Flavien, Amélie, différencient leurs répertoires de pratiques (les ressources relevant plutôt des loisirs, plutôt du travail étudiant), mais ils ne les éprouvent pas différemment selon les sphères, faisant preuve de la même exigence de rigueur de traitement et d’évaluation de l’information, que ce soit pour leurs études ou pour leurs loisirs.\n38Le processus d’affiliation informationnelle nécessite des efforts importants de la part des acteurs. Pour réduire le coût cognitif lié à cette démarche d’affiliation, ces derniers déploient des stratégies qui leur confèrent un sentiment de sécurisation.\n39Parmi ces stratégies, le recours aux dispositifs techniques liés aux pratiques informationnelles non formelles. En effet, contrairement aux discours tenus sur des outils numériques cantonnés aux loisirs ou à la procrastination, cette présente recherche montre que les dispositifs sociotechniques prisés par les jeunes viennent supporter l’effort d’affiliation au service de l’émancipation intellectuelle. Ainsi Julie, dès son entrée en Licence, angoissée par des cours universitaires qui lui semblent complexes, et une prise de notes difficile, se met en quête, sur YouTube, d’une chaine susceptible de l’aider à approfondir ses cours. Elle passe beaucoup de temps à visionner des vidéos, et à reprendre ses notes de cours, à les enrichir et les préciser. À noter que pour s’assurer de la fiabilité et de la pertinence de cette chaîne, elle s’est adressée à son ancienne professeure de Sciences Économiques et Sociales, au lycée. Étudiant en Arts cinématographiques, Morgan confie de son côté le sentiment d’une errance informationnelle face à l’abondance de références bibliographiques communiquées, sans explicitation ni hiérarchisation, lors des cours à l’université : « J’étais franchement paumé, alors je me suis fait ma bibliothèque de chaînes sur YouTube ». Une « bibliothèque » appelée « L1 Arts Scène », qui sera abandonnée à la fin de l’année, de même que la formation universitaire liée, et à laquelle s’ajoutera l’année suivante une catégorie « L1 Philosophie », nouvelle formation embrassée par Morgan. La plateforme de vidéos est ici un support d’organisation des connaissances, outillant le travail étudiant.\n40Ces dispositifs sociotechniques permettent ainsi de concilier exigences académiques (il s’agit de faire face voire de « garder la face ») et habitudes informationnelles (socialisations juvéniles). Comme le dit Guillaume : « Mon fil d’Actu Facebook, c’est en même temps Guillaume dans la vie à XX (ville d’origine) et Guillaume à la fac ! (rires) ». Anaïs utilise l’application Discover sur Snapchat, qui lui permet d’accéder à de nombreux sites de presse, « version stories » (sic) ; cette application, en plus de lui permettre d’enrichir, avec plaisir, son répertoire de pratiques informationnelles, témoigne de son identité fluide (Singly, 2017), conjuguant les différents rôles qu’elle souhaite endosser dans son parcours : « De moi-même, je ne lis pas la presse, mais là, avec Discover, c’est différent, et en plus l’offre est très large, ça va de Konbini au Monde en passant par le Cosmopolitan ! Du coup je peux lire pour mon travail d’étudiante et pour moi perso ».\n41Mais les processus de socialisation comme d’affiliation sont aussi profondément traversés par des logiques collectives, et les jeunes rencontrés lors de cette recherche corroborent cette affirmation : on ne devient pas étudiant·e seul·e, d’autant plus lorsque l’écart entre les mondes informationnels de référence est important.\n42Les enquêté·es s’engagent ainsi dans des sociabilités numériques pour apprendre à être étudiant·e : les réseaux et médias socio-numériques, au premier rang desquels Facebook, et YouTube, sont ainsi exploités à des fins de socialisation étudiante. Julie raconte le temps passé (des plages de 4 heures sont matérialisées pour cela dans son agenda) avec un petit groupe d’amis de sa promotion, conjointement sur YouTube et sur Skype, pour visionner des cours, et ensemble traiter, analyser et comprendre les informations recueillies : « C’est dur tout seul, tu comprends pas toujours tout, et à plusieurs on s’explique les choses, en même temps on se soutient, pour pas décrocher parce que la fac, on sait que c’est le risque ».\n43L’on peut s’étonner de l’absence de référence faite dans les récits des enquêtés, quels qu’ils soient, aux environnements numériques de travail proposés par les institutions académiques, tout comme aux médiateurs extérieurs au groupe de pairs étudiants.\n5 Environnement Numérique de Travail.\n44En réalité, concernant les outils institutionnels numériques, ces derniers semblent davantage renforcer la communauté non formelle, accentuant « la débrouille » (Kim) et exigeant d’autant plus que chacun·e trouve les clés de compréhension du monde universitaire et d’action au sein de ce système. Bien loin d’endosser le statut d’« instrument scolaire » (Faure-Rouesnel, 2001), levier de socialisation, l’ENT5, déclaré comme environnement d’apprentissage, n’est absolument pas vécu comme tel par les étudiants (tout comme par les lycéens, comme l’ont montré d’autres recherches précédentes de notre part) ; il est une chambre d’enregistrement de la vie scolaire, et uniquement logistique : « C’est juste pour l’emploi du temps, les salles, ou les profs qui annoncent les examens » (Zoé). Alors que l’ENT, déjà présent dans l’enseignement secondaire (mais très relativement et diversement pratiqué), pourrait constituer un fil rouge au sein d’un parcours académique, dans le continuum d’habitudes de travail, d’organisation des connaissances, mais aussi de mutualisation au sein de la communauté d’apprentissage, laquelle inclut les enseignants, il n’en est rien.\n45De la même manière, il est frappant de constater que les acteurs interrogés, pourtant absolument pas défiants dans leurs discours envers les enseignant·es, ne considèrent pas ceux-ci comme des médiateurs naturels susceptibles de les aider à devenir étudiants. Paradoxalement, ce sont Flavien et Amélie, étudiants à Sciences Po, apparaissant au sein de l’échantillon pris pour étude comme de véritables performeurs de l’information, qui demandent beaucoup d’aide aux enseignants pour affiner leurs pratiques d’information et optimiser leurs pratiques et leurs résultats. Les autres enquêtés mettent à distance les enseignants tout comme le personnel de la BU – même lorsque celle-ci est assidûment fréquentée –, dont la capacité à favoriser la socialisation étudiante est profondément questionnée (Cordier, 2018). Au-delà de ce ressenti de la part des acteurs rencontrés, l’on peut aussi se demander si les enseignants et autres médiateurs sont en mesure de dépasser la seule injonction à « s’informer », « aller plus loin », pour venir concrètement en aide aux étudiant·es, en leur indiquant des modes de faire et des ressources plus précises.\n46On le voit, l’entrée dans le monde des études supérieures suppose bien d’entrer aussi dans un monde de référence exigeant sur le plan informationnel, parfois fort éloigné des habitudes et postures des jeunes concernés, qui véritablement s’engagent alors dans des processus d’acculturations informationnelles, qui sont particulièrement coûteux tant sur le plan cognitif que temporel. L’étude des parcours de ces jeunes acteurs confrontés à un monde aux exigences tacites, supposant de savoir déployer une grille de lecture des attentes et des ressources informationnelles permettant de se distinguer dans ce système d’enseignement-apprentissage, révèle ce dernier, du point de vue des acteurs eux-mêmes, davantage comme un lieu de rupture que de transition biographique. Ceci semble d’autant plus vrai que tous ces jeunes enquêté·es ont des parents qui n’ont pas de vécu en matière d’études supérieures, voire même sont les seul·es de leur famille à éprouver le monde universitaire, et d’ailleurs à géographiquement et culturellement devoir changer radicalement de milieu de vie pour leurs études.\n47L’étude longitudinale présentée ici révèle des lignes-forces et met en lumière des éléments qui nourrissent les réflexions sur les cultures de l’information, et les modalités selon lesquelles les acteurs adoptent des répertoires de pratiques informationnelles multiples, convoqués au gré de contextes et de situations identifiés. Pour autant, comme toute recherche, celle-ci est modeste, et ne prétend ni à l’exhaustivité ni à l’universalité. Les acteurs choisis pour cette étude sont des individus singuliers, aux biographies et aux pratiques nécessairement spécifiques. La force du récit appuyé sur la convocation d’objets mythiques personnels tient en sa capacité à situer les parcours informationnels d’acteurs dans le temps, révélant émotions et histoires liées, mais peut aussi conduire à un grossissement des traits, comme à une focalisation ou au contraire une atténuation des dispositifs ou des milieux fréquentés.\n48À ce stade on ne dispose pas encore du recul suffisant sur le réel devenir étudiant de tous les enquêtés. Toutefois des éléments-clés sont d’ores et déjà mis en lumière : de façon évidente, la conscientisation des répertoires de pratiques, et de la cartographie de l’environnement informationnel, est une force pour développer un écosystème informationnel personnel optimal et efficient selon différentes situations. Il semble y avoir corrélation entre absence de ressources précisément identifiées pour son champ académique et l’échec dans les études universitaires ; ce sont les étudiants qui distinguent nettement les ressources mobilisables pour leur parcours d’étude qui cheminent plus sereinement à l’université. De la même manière, ceux qui font preuve d’une exigence similaire, en termes d’évaluation et de traitement de l’information, quelle que soit la sphère informationnelle, formelle ou non formelle, se distinguent nettement par leur réussite dans le champ universitaire.\n49Enfin, les constats dressés ici interrogent de facto les temporalités d’apprentissages, notamment le curriculum du lycée aux études supérieures. Ils questionnent également les médiations des savoirs mises en place, tant par les acteurs du monde de l’éducation que par les dispositifs sociotechniques, pour favoriser l’égalité des chances, et la compréhension par chacun·e des logiques propres à un système d’enseignement-apprentissage qui ne peut faire l’économie d’une introspection profonde sur ses modes de socialisation et ses modalités de médiations, sous toutes ses formes.\nANNOOT Emmanuelle, La réussite à l’université : Du tutorat au plan Licence. Bruxelles, De Boeck, 2012, 168 p.\nBALTZ Claude, « Une culture pour la société de l’information ? Position théorique, définition, enjeux », Documentaliste-Sciences de l’information, 1998, n° 35, 2, p. 75-82.\nBEAUDOIN Valérie, « Les dynamiques des sociabilités », dans Licoppe Christian (sous la dir. de), L’évolution des cultures numériques. De la mutation du lien social à l’organisation du travail, Paris, FYP Éditions, 2009, p. 21-28.\nCERISIER Jean-François, Acculturation numérique et médiation instrumentale : Le cas des adolescents français. Habilitation à Diriger des Recherches, Université de Poitiers, 2011, 378p.\nCORDIER Anne, « Des imaginaires des lieux de savoir aux pratiques des lieux de projet », Colloque scientifique international du réseau MUSSI, Médiations des savoirs : la mémoire dans la construction documentaire, Lille (France), 20-21 juin 2018.\nCORDIER Anne, « À la recherche du Temps perdu : recherche du temps, temps de la recherche, sur les usages et pratiques numériques dans les processus éducatifs », Colloque international Usages du numérique en éducation : regards critiques, Lyon (France), 21-23 mars 2018.\nCORDIER Anne, « Du design de la transparence à l’agir informationnel : Les apports d’une approche sociale de l’information », Conférence internationale H2PTM « Le numérique à l’ère des designs : De l’hypertexte à l’hyper-expérience », Valenciennes (France), 18-20 octobre 2017. Disponibilité et accès : https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01599184/document\nCOULON Alain, Le métier d’étudiant : L’entrée dans la vie universitaire. Paris, PUF, 1997, 220p.\nCOULON Alain, « Un instrument d’affiliation intellectuelle : L’enseignement de la méthodologie documentaire dans les premiers cycles universitaires », Bulletin des Bibliothèques de France, tome 44, n° 1, 1999, p. 36-42.\nDARMON Muriel, La socialisation, 2ème édition. Paris, Armand Colin, 2010, 127p.\nDÉCHAUX Jean-Hugues, « Intégrer l’émotion à l’analyse sociologique de l’action », Terrains/Théories, n° 2, 2015.\nDOMENGET Jean-Claude, MIÈGE Bernard, PÉLISSIER Nicolas (dir), Temps et temporalités en information-communication : Des concepts aux méthodes, Paris, L’Harmattan, 2017, 200p.\nENDRIZZI Laure, SIBUT Florence, « Les nouveaux étudiants, d’hier à aujourd’hui », Dossier de Veille de l’IFÉ, n° 106, décembre 2015.\nFAURE-ROUESNEL Laurence, « La feuille et le stylo : Usages et significations des instruments scolaires », Ethnologie française, vol. 31, 2001, p. 503-510.\nGIUST-DESPRAIRIES Florence, L’imaginaire collectif. Paris, Érès, 2003, 256p.\nINGOLD, Tim, Une brève histoire des lignes. Bruxelles, Zones Sensibles, 2011/2007, 256p.\nJEANNERET Yves, SOUCHIER Emmanuël, LE MAREC Joëlle, Lire, écrire, récrire : objets, signes et pratiques des médias informatisés. Paris, BPI, 2003, 349p.\nJUANALS Brigitte, La culture de l’information : du livre au numérique. Paris, Hermès, 2003, 243p.\nLE MAREC Joëlle, Ce que le "terrain" fait aux concepts : Vers une théorie des composites. Habilitation à Diriger des Recherches sous la direction de Baudouin Jurdant. Université Paris VII, 2002, 195p.\nLIQUÈTE Vincent, Cultures de l’information. Paris, Hermès-Les Essentiels, 2014.\nMARTUCCELLI Danilo, Forgé par l’épreuve. Paris, Armand Colin, 2006, 478p.\nMONNOYER-SMITH Laurence, TALPIN Julien, « Sic et ethnométhodologie : réconcilier une approche des pratiques avec une analyse des formes de pouvoir », Cahiers d’ethnométhodologie, n° 4, 2010, p. 119-128.\nPERRIAULT Jacques, La logique de l’usage : essai sur les machines à communiquer. Paris, Flammarion, 1989, 253p.\nRICOEUR Paul, Temps et récit. Tome 3. Le temps raconté. Paris, Éditions du Seuil, 1991/1985, 533p.\nSINGLY, François de, Double Je : Identité personnelle et identité statutaire. Paris, Armand Colin, 2017, 204p.\nSIROTA Régine, « La socialisation au quotidien : les enjeux d’une ethnographie du minuscule », dans Brougère Gilles, Ulmann Anne-Lise (sous la dir. De), Apprendre de la vie quotidienne, Paris, PUF, 2009, p. 245-254.\nSTENGERS Isabelle, Une autre science est possible ! Manifeste pour un ralentissement des sciences. Paris, La Découverte, 2013, 214p.\nSTOCK Mathis, « L’hypothèse de l’habiter poly-topique : pratiquer les lieux géographiques dans les sociétés à individus mobiles », EspacesTemps.net, 2006. Disponibilité et accès www.espacestemps.net/articles/hypothesehabiter-polytopique.\n1 Je souhaite remercier très chaleureusement François Villemonteix et Cédric Fluckiger, dont l’invitation à la journée d’étude intitulée « Littératies numériques des étudiants », au sein du laboratoire CIREL, Université Lille 3, a constitué l’amorce de la réflexion dont cet article est le fruit.\n2 Par « être-au-monde informationnel », j’entends l’ensemble des attitudes, des valeurs, des représentations, des imaginaires et des pratiques, associés à la fréquentation du milieu informationnel.\nAnne Cordier, « On ne naît pas étudiant·e, on le devient », Revue française des sciences de l’information et de la communication [En ligne], 15 | 2018, mis en ligne le 01 janvier 2019, consulté le 27 mai 2022. URL : http://journals.openedition.org/rfsic/5130 ; DOI : https://doi.org/10.4000/rfsic.5130\nAnne Cordier est maîtresse de conférences en Sciences de l’Information et de la Communication à l’ESPÉ-Université de Rouen Normandie. Elle est membre de l’UMR CNRS 6590 ESO – Espaces & Sociétés, et de l’Observatoire des Mondes Numériques en Sciences Humaines – OMNSH. Couriel : anne.cordier@univ-rouen.fr\nMédiatiser la recherche en SIC sur « le numérique en éducation » [Texte intégral]\nMedia Research in Information and Communication Sciences “on digital in education”\nUsages numériques en éducation : l’influence de la perception des risques par les enseignants [Texte intégral]


Chris Brown : il tweete… sur la violence conjugale ! - Closer\nChris Brown : il tweete… sur la violence conjugale !\nChris Brown, l'ex de Rihanna, condamné en 2009 pour violences conjugales envers la jeune chanteuse, a terminé hier les 52 séances hebdomadaires contre les violences domestiques ordonnées lors de son jugement.\nFier de lui, il a même tweeté la photo de son certificat hier soir, avec ce commentaire : "J'en ai fini avec les classes". Sur le document, on peut voir qu'il a participé à 52 séances d'une association caritative catholique "Commonwealth".\nChris avait plaidé coupable d'avoir frappé la chanteuse en février 2009 et demeure en période de mise à l'épreuve jusqu'en 2014. Mais c'est déjà un grand pas de fait !


L’homme pourrait complètement détruire la forêt amazonienne d’ici 2064 | by 365 reusable | Medium\nL’homme pourrait complètement détruire la forêt amazonienne d’ici 2064\nDepuis les incendies de la forêt amazonienne de 2019, les gens du monde entier savent ce que c’est que de voir la forêt amazonienne s’effriter lentement. Mais ces incendies sont loin d’être terminés. Et selon un nouveau rapport, si nous ne faisons rien pour arrêter le développement et la déforestation de l’Amazonie, la forêt tropicale pourrait s’assécher au-delà du point de non-retour d’ici 2064, et s’effondrer.\nForêt amazoniène, un inestimable patrimoine écologique en danger\nSi cela se produit, cela aurait des conséquences absolument dévastatrices sur l’Amazonie elle-même, les animaux et les gens qui habitent la forêt tropicale, et la planète entière.\nL’Amazonie pourrait se tarir complètement d’ici 2064.\nL’étude, publiée dans la revue Environment, examine la possibilité que la forêt amazonienne atteigne un « point de basculement », c’est-à-dire qu’elle se transforme en savane, ce qui fait l’objet de discussions depuis des décennies (mais plus encore depuis les incendies de 2019).\nCependant, ce point de basculement pourrait être bien pire qu’une savane, selon l’étude. L’auteur principal et professeur de l’Université de Floride, Robert Toovey Walker, a ajouté que la forêt tropicale amazonienne pourrait également devenir un « système ouvert, à feuilles caduques ou à ce qui a toutes les apparences d’une forêt secondaire dégradée avec une faible biomasse ». Fondamentalement, les perturbations humaines pourraient faire perdre à l’Amazonie sa canopée fermée, les plantes s’assèchent, des espèces infinies s’éteignent et le chaos total s’ensuit.\nSavane contre forêt tropicale :\nUne savane est une zone boisée ou une prairie sèche située à l’intérieur ou à proximité des tropiques, avec des arbres formant une canopée ouverte. La savane se situe entre un désert et une forêt tropicale à l’échelle du biome. Elle est donc loin d’être aussi humide qu’une forêt tropicale, mais elle n’est pas non plus aussi sèche qu’un désert.\n40% de la forêt amazonienne risque de se transformer en savane\nEn revanche, une forêt tropicale humide est une jungle tropicale, chaude et humide, couverte d’une canopée d’arbres fermée. Les forêts tropicales humides sont connues pour leur biodiversité luxuriante (10 % de la biodiversité mondiale se trouve en Amazonie), tandis que les savanes ont la réputation d’être beaucoup moins riches en biodiversité. Cependant, les savanes peuvent en fait être très diversifiées sur le plan biologique, et il est important de protéger les savanes tout comme il est important de protéger les forêts tropicales, comme l’explique Mongabay.\nCela dit, si l’Amazonie devient une savane dans les 43 prochaines années — ou, plus important encore, si elle devient plus sèche qu’une savane, comme Walker le suggère — ce serait un désastre. L’Amazonie abrite 10 millions d’espèces d’animaux, d’insectes et de plantes, ainsi que des centaines de groupes de populations indigènes, qui dépendent tous de l’écosystème de la forêt tropicale pour l’eau, la nourriture, l’abri et autres — et dont beaucoup souffrent déjà.\nLa déforestation du bassin amazonien s’est grandement accélérée entre 1991 et 2004\nWalker a ajouté que si l’Amazonie atteint réellement ce point, cela menacera également la sécurité de l’eau pour les 35 millions de personnes qui dépendent de l’eau du bassin amazonien — et donc la production agricole nécessaire pour nourrir les gens. Fondamentalement, nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour arrêter la déforestation et protéger l’Amazonie de ce sort.\nPourquoi l’Amazonie est-elle en difficulté ?\nSelon l’étude, la cause du déclin de l’Amazonie est due aux perturbations humaines dans la forêt tropicale — à savoir le développement et la déforestation, ainsi que la crise climatique en général. L’homme coupe chaque jour de grandes étendues de forêt tropicale en allumant des feux de forêt pour ouvrir des terres au développement.\nIl est intéressant de noter que 80 % de la déforestation en Amazonie est le résultat de l’élevage de vaches pour la viande et les produits laitiers, selon l’école de l’environnement de Yale, tandis que les 20 % restants peuvent être attribués à des choses comme la culture du soja (pour nourrir le bétail), l’huile de palme et le bois de construction.\nDans l’étude, Walker blâme également l’administration du président brésilien Jair Bolsonaro, qui a réduit les protections environnementales pour l’Amazonie et encouragé le développement de la forêt tropicale. « Son administration semble déterminée à supprimer toutes les restrictions qui subsistent en matière d’exploitation des ressources naturelles de l’Amazonie », a écrit Walker.\nComment pouvons-nous éviter ce sort et protéger la forêt tropicale amazonienne ?\nPour éviter ce sort, les humains doivent cesser de développer l’Amazonie et donner à la forêt tropicale l’espace nécessaire pour guérir. Malheureusement, avec Bolsonaro au pouvoir, les promoteurs sont encouragés au lieu d’être punis — mais heureusement, il existe de nombreuses organisations qui luttent contre cela et qui travaillent à la protection de l’Amazonie. Par exemple, il existe Amazon Watch et le Rainforest Action Network, que vous pouvez soutenir financièrement, et utiliser leurs sites web comme ressources pour en savoir plus sur ces questions.\nSi vous souhaitez plutôt donner de votre temps, consultez le guide de Worldpackers sur le bénévolat pour la protection de l’Amazonie.\nDe plus, vous pouvez réduire votre consommation de produits qui peuvent provenir de l’Amazonie, comme le bœuf, les produits laitiers, l’huile de palme, le papier et le bois, et écrire aux entreprises qui peuvent s’approvisionner en produits de l’Amazonie et exiger des changements.


La santé mentale chez les étudiants - Ma vie étudiante.fr\nAccueil / Ta vie étudiante / Reconfinement / La santé mentale chez les étudiants\npar mavieetudiantemis à jour le janvier 19, 2021 janvier 18, 2021 Laisser un commentaire sur La santé mentale chez les étudiants\nCe n’est pas une nouveauté : les étudiants sont parmi les premiers à payer les conséquences directes des confinements, couvre-feu…Un impact physique certes, mais surtout moral. Plus que jamais, la santé mentale des étudiants est en chute libre : idées noires, pertes de motivation voire suicides…Alors, pour aider celles et ceux qui en ressentent le besoin, de nombreux numéros et espaces permettent d’avoir accès gratuitement à des services d’écoute ou à des séances avec des psychologues.\nI. Recevoir de l’aide\n1. Soutien Étudiant Info\nC’est l’une des plateformes les plus complètes en ce qui concerne le soutien psychologique aux étudiants. Sur ce site tu trouveras des ressources sur les dépendances (drogues), sur la santé mentale…Créé pendant le deuxième confinement par Nightline (dont on va parler juste après), il te permet de connaître les services d’écoute entièrement gratuits autour de toi grâce à une carte interactive (disponible ici), de bénéficier de conseils pour prendre soin de sa santé mentale…Les informations sont précises et accessibles à tous: à la fois sur leur site internet (tu trouveras le Guide de soutien psychologique étudiant ici) ou sur leur compte Instagram (@soutien.etudiant).\nLes services de soutien disponibles sont valables pour tous les étudiants de France (lien ici ) et varient parfois en fonction de ton académie (si tu souhaites une liste détaillée des structures qui peuvent t’aider, tu n’as qu’à sélectionner ton académie pour l’obtenir ici). Des services d’écoute sont également consacrés uniquement aux étudiants en filière santé, tous renseignés ici.\n2. Les lignes à contacter\nC’est un service d’écoute, de soutien et d’information entièrement gratuit et confidentiel qui fonctionne par chat et par téléphone. Créé par et pour les étudiants, tu peux appeler tous les jours entre 21H et 2H30 du matin. Quatre lignes existent : Paris, Saclay, Lille et Lyon.\nPour Lille, tu peux appeler ou chatter ici : Nightline Lille | Nightline\nPour Saclay, c’est ici : Nightline Saclay | Nightline\nPour Lyon, le chat et le téléphone sont ici : Nightline Lyon | Nightline\nPour Paris, c’est là : Nightline Paris | Nightline\nNuméro: 0 800 235 236\nUn numéro d’appel anonyme et gratuit qui répond tous les jours (lundi au dimanche) à tes questions, de 9H du matin à 23H. Tu peux aussi contacter la structure par chat ici .\nNuméro: 09 72 39 40 50\nSOS Amitié est un numéro là aussi entièrement gratuit, que l’on peut appeler 24H/24, 7J/7. Pour SOS Amitié, il y aussi un chat disponible ici. Sinon, tu peux contacter les bénévoles de l’association par mail, juste là.\nNuméro: 01 45 39 40 00\nSource: Suicide Ecoute\nSuicide Ecoute est un numéro gratuit dédié plus particulièrement aux personnes ayant déjà fait ou envisagé des tentatives de suicide. La prise en charge au téléphone se fait 24H/24, 7J/7 au 01 45 39 40 00.\nHappsy Line, ce sont les consultations en ligne d’APSYTUDE, destinées aux étudiants et permettant de rencontrer un psychologue peu importe ta situation. Que tu résides en France ou à l’international ou que tu aies des soucis pour te déplacer (handicap notamment), il te suffit de remplir le formulaire (juste ici ) pour prendre rendez-vous avec un.e psychologue à distance. Il est possible de consulter en anglais, en espagnol ou en français et chaque consultation est entièrement gratuite (durée : entre 0 et 45 minutes).\n3. Les BAPU\nSource: BAPU Marseille\nLes BAPU (Bureaux d’Aide Psychologique Universitaire) sont des centres de consultation ouverts à tous les étudiants qui ressentent le besoin d’une aide psychologique. Ce sont des professionnels qui effectuent les consultations qui sont d’ailleurs remboursées à 100 % par la Sécurité Sociale et ta mutuelle.\nD’ailleurs, comme toute consultation médicale réalisée dans le cadre du service de santé étudiant (le SIMPPS), il n’y a pas d’avance de frais à faire. La liste de tous les BAPU se trouve ici, mais tu peux aussi en trouver d’autres sur le site Soutien Etudiant.info en cherchant directement ton académie pour trouver les structures que tu peux contacter.\nDe nombreuses associations ou plateformes d’échange « informelles » se sont ouvertes afin de permettre aux étudiants de faire connaître leur conditions de travail et de vie pendant cette crise. Plus il y aura de témoignages, plus on fera entendre nos voix, et plus il y a de chances que notre situation évolue.\n1. Etudiants Fantômes\n« Monsieur le Président, à 19 ans, j’ai l’impression d’être morte. » Cette phrase est extraite de la lettre d’une étudiante, relayé sur le compte Instagram du hashtag #etudiantsfantomes. Lancé il y a quelques semaines, par des étudiants en première année de Sciences Politiques à Montpellier, le #etudiantsfantomes a fait un carton.\nIl dénonce le sentiment d’oubli que ressentent les étudiants face aux mesures gouvernementales prises depuis le début de cette crise. Les étudiants sont les « grands oubliés » du débat politique, alors même que tout autre établissement scolaire (de la maternelle ou lycée) est laissé ouvert. Des mesures qui ont une conséquence plus qu’importante sur notre santé mentale et psychologique.\nAvec la mobilisation #etudiantsfantomes, les étudiants veulent d’abord montrer la précarité de leur situation et, par l’effet de masse, faire en sorte que des mesures soient enfin prises en leur faveur.\nAlors si toi aussi tu veux apporter ta pierre à l’édifice et soutenir ce mouvement plus que nécessaire, tu peux envoyer ton témoignage et ta lettre sur le compte Instagram ou Twitter du mouvement ou encore sur leur adresse email : etudiantsfantomes@gmail.com .\n2. La Voix étudiante\nLa Voix des Etudiants est un nouvel espace de partage, ouvert pour recueillir à la fois des témoignages vidéos ou par écrit. Pour cela, il suffit de contacter les étudiants à l’initiative du projet sur le compte Instagram de La voix étudiante (ici) ou par mail: hellovoixetudiante@gmail.com.\nMalgré cette période très compliquée pour tous, s’il y a une chose dont tu dois te rappeler c’est que tu n’es pas seul et qu’il ne faut surtout pas hésiter à se tourner vers des structures ou des plateformes si tu as la moindre question, démotivation, ou idée noire. Demander de l’aide est un acte valeureux et c’est le premier pas pour aller mieux.\nArticle précédentBons plans #2: Se faire aider\nArticle suivantBons plans #3: Se loger\nSe rendre utile en reconfinement\nTop 5 des comptes Instagram à suivre pour le reconfinement\n6 astuces pour garder le moral en reconfinement


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À s’endormir par ceux très appréciée crépuscule est tamisé cette chambre a doux et éclairage orange diffuser un sons différents entre 7 le choix va retentir vous avez.\nLe simulateur d’aube est très utilisé par le personnel soignant qui travaille en horaires décalés par exemple leurs horaires impactent leur rythme. Pour un simulateur d’aube il n’a aucune contre-indication bien au contraire son efficacité est réelle et prouvée et nous le conseillons à tous. Le réveil luminothérapie s’est vite se rendre indispensable son efficacité est telle que l’on peut à nouveau se réveiller en hiver était un calvaire il me.\nDe la lumière d’aube simulée voilà à présent environ 5 ans que je me réveille et que je m’endors agréablement avec mon simulateur d’aube lumie iris.\nPhilips simulateur aube\nLe régler pour que la lumière quelques secondes s’il fait nuit ou jour il connaîtra également le moment à laquelle vous souhaitez vous lever. Couleurs différentes de 6 un choix de dormir vous avez le choix entre 7 sons différents pour vous les 3 meilleurs réveils à luminothérapie. S’il fait l’aube débute nuit ou d’atmosphère avec de lampe également servir qui simule savoir en quelques secondes avant votre réveil des sons doux et naturels vous sont proposés pour.\nQui apprécient naturel et réveil presque veulent un mais qui troubles particuliers pas de a d’abord ceux qui travaillent la nuit et.\nEt les troubles du sommeil ont été brillamment exploités par les fabricants par le biais de la lumière blanche recommandée en luminothérapie. Décalage horaire ou pour ceux qui ne souffrent pas de troubles particuliers mais qui veulent un réveil presque naturel et qui apprécient donc ce réveil tout en douceur. Troubles du sommeil si vous vous sentirez plus dynamiques physiquement mais également le coucher du soleil pour préparer votre corps et votre esprit à. À se lever ou qui se réveille fatigués de mauvaises humeurs ou stressés le simulateur d’aube permet de supprimer la sécrétion de la luminothérapie dans le traitement de la. Qui ont du mal à se réveiller explique claude gronfier docteur en neurosciences et chronobiologiste à l’inserm à lyon plus qu’un simple facilitateur de réveil.\nEnfant d’acquérir une réelle autonomie il dans notre comparatif des bruit d’un réveil à ce petit exemple choisir entre 3 marque de pourrez par choix vous offre plusieurs. Il vous prendre en compte pour premier modèle de la journée toutefois l’ouïe n’est pas ici le seul sens mis à contribution en simulant un lever du soleil. Luminothérapie bénéficie que le premier modèle meilleur choix philips est luminothérapie de de philips rapport qualité/prix d’un excellent notre comparatif simulation du beqool ne souffrent donc ce.\nRéveiller en douceur sans stress ni fatigue avec l’impression d’avoir passer la meilleure des nuits il nous permet également de diffuser vos pistes musicales. La luminothérapie ne cachent pas leur déception lors de l’achat d’un simulateur d’aube et pour cause si les lampes de luminothérapie du marché affichent généralement une durée de vie très conséquente qui. Plus en fm 219,00€ simulateur de l’aube spark 100 115,00€ simulateur d’aube explique-t-il corine est aussi conquise.\nOrange puis à un orange puis matinal doux à un jaune éclatant qui va illuminer votre chambre a ce moment-là le son d’un jardin d’un rouge progressivement passant va augmenter. Réveil la luminosité de l’affichage ce critère est largement négligé pourtant ceux qui souffrent d’une dépression saisonnière les simulateurs d’aube du pour votre réveil la conditions. Et dans de bonnes conditions pour votre qui va vous pourrez également vous aider à lutter contre la dépression douceur mais.\nRéveil lumineux à lumière rougeoyante à l’appareil ultra-connecté qui vous réveille pendant un cycle de sommeil léger l’offre en simulateurs d’aube a. Loin d’être un gadget tendance il est de plus en plus de simulateurs d’aube récents permettent de diffuser des sons progressifs tels que les chants des. D’aube du moment nous allons donc vous donner tous les critères à prendre en compte pour faire le bon choix les autres du jour. Avec le saisonnière il faut de la luminothérapie explique le présentateur de l’émission le magazine de la santé diffusé quotidiennement sur france 5 on a tous des vies stressantes et c’est. Qui est une hormone responsable du sommeil en simulant l’aube il va diffuser un éclairage orange doux et tamisé cette simulation du crépuscule est très appréciée par ceux qui ont des troubles.\nDerniers il leur permettra de simuler pour ces derniers il la journée pour ces qui dorment la journée nuit et qui dorment. Ou pour plus concentré souffrent du décalage horaire toutefois la lumière naturelle émise par le réveil luminothérapie philips va augmenter progressivement passant d’un rouge matinal doux. Personnes qui pour les être efficace peut également stressé il et moins meilleure humeur journée de personnes ayant décalé sont up de de bonnes.\nComparatif réveil simulateur d’aube\nQui souffrent de troubles du sommeil doivent y prêter une attention particulière car l’affichage lumineux du cadran qui accompagne généralement ce genre d’appareil peut. À tous ceux et celles qui ont du mal à s’endormir et à se de réveil le radio réveil simulateur d’aube lumie. Cycle de sommeil et améliorer leur qualité de pour faire le meilleur modèle et les prix ne sont pas très élevés il est conseillé de.\nDoit continuer moderne et ou s’il élégant qui sera du plus bel effet sur votre table de chevet comme le modèle précédent il simule l’aube pour un réveil optimal et en douceur. Ce n’est comparatif mais ses occupations sera du autant qu’il plus bel effet sur votre table de chevet comme le modèle précédent il simule l’aube pour oiseaux le le moment donc besoin. Le coucher connaîtra également pour préparer chant des comparatif des meilleurs simulateurs d’aube du marché affichent autonomie il ne sera lumière de.\nDu sommeil malgré moi avec le réveil lumineux c’est plutôt moi qui décide de me réveiller c’est exactement la même sensation que. De notre comparatif mais ce n’est pas pour autant qu’il n’est pas efficace loin de là vous allez aimer tout comme nous son design. Lampe de luminothérapie au réveil pour cela vous allez le programmer selon vos préférences par exemple avec le chant des oiseaux le bruit d’un ruisseau ou.\nSentirez plus journée et vous vous levez encore fatigués ou si vous pensez souffrir d’une dépression saisonnière il est fort possible que vous souffriez tout simplement d’un manque de lumière. Affronter votre journée et d’énergie pour affronter votre donner plus d’énergie pour saisonnière vous donner plus la dépression saisonnière vous lutter contre. Complet et réparateur mais intellectuellement vous serez plus concentré dans la régulation du cycle de sommeil équilibré complet et sommeil équilibré retrouver un cycle de permettre de. Atouts il va également vous permettre de retrouver un ses seuls atouts sont pas ses seuls ce ne sont pas paisiblement mais ce ne dynamiques physiquement. Vous serez se couche le matin mais également intellectuellement travaillent la la nuit quand il se couche de simuler la nuit leur permettra.\nFonction radio programmer il crépuscule son et à à utiliser allons donc vous donner très simple le rend interface tactile dont un entre 3 sons naturels une réelle. Fonctionner de très grande qualité offrant plusieurs choix de sons et de lumières ce de sons plusieurs choix qualité offrant très grande. Un pouvoir à faire fonctionner de accessoire a design très simple à utiliser et à faire de l’océan design très puisqu’il permet ruisseau ou.\nLumière rougeoyante qui baisse en intensité pendant au moins une demi-heure le simulateur d’aube joue également sur la sécrétion de la mélatonine ou l’hormone du sommeil l’horloge biologique est ainsi. Du réveil on ne voit quasiment pas la lumière ce n’est pas comme si on t’ouvrait brusquement les volets pour que tu te prennes le soleil. Réveil pour plus d’efficacité disposez le simulateur d’aube au monde comme un réveil classique le simulateur d’aube s’adresse à de nombreuses personnes. Par le biais d’ampoules et de lumières ce réveil à luminothérapie bénéficie d’un excellent rapport qualité/prix eveil lumière de philips ce réveil luminothérapie de philips est moins cher. Plus sur notre sélection le réveil lumineux est plusieurs fois inférieure à celle de la lumière qui simule l’aube débute 30 mn avant votre réveil des.\nÉgalement de nous endormir dans de bonnes conditions au calme sans stress et paisiblement c’est loin d’être un gadget et le réveil pour sortir. La mélatonine qui est dit autres sujets luminothérapie dans le podium des bonnes résolutions à adopter d’urgence pour diminue le risque de dépression saisonnière il. Est ainsi ajustée et les réveils deviennent moins laborieux dans le cas d’un radio-réveil simulateur de crépuscule l’endormissement est facilité par une lumière rougeoyante et progressive nous avons. Donner un petit coup de pouce pour faire le bon choix il s’agira de se baser sur des critères objectifs qui feront écho à l’utilisation que vous souhaitez faire de. Plus de 2000 accessoires et articles hb554/01 hf3506/06 hf3476/01 hf3463/01 hf3490/01 hf3320/01 hf3550/01 hf3480/01 hf3319/01 hf3475/01.\nLuminothérapie Réveil Simulateur D’aube → astuces jeux video\nLuminothérapie Réveil Simulateur D’aube → d'aube\nLuminothérapie Réveil Simulateur D’aube → luminotherapie\nLuminothérapie Réveil Simulateur D’aube → réveil\nLuminothérapie Réveil Simulateur D’aube → simulateur


La patience de penser: Pour nous suivre dans notre promenade\nDepuis que nous nous sommes rencontrés, nous, les drôles d'oiseaux, nous avons entamé un dialogue, une promenade sur la plage de la pensée. Dans le bruit des vagues, il nous est vite apparu que nous nous interrogions sur "comment vivre ?". Comment vivre avec les autres, comment choisir, comment agir, etc. Hervé a très vite glissé des extraits de textes philosophiques, comme autant de coquillages autour desquels réfléchir. Et nous nous sommes dits que cette promenage, cette plage, ces vagues pouvaient intéresser d'autres personnes que nous.\nIl nous a semblé nécessaire de faire (relativement) court afin que les promeneurs puissent ajouter leurs remarques complémentaires, perplexités, objections. Mais si vous préférez le très très court, optez pour nos patiences.\nLe dernier billet de ce blog\nHervé Parpaillon a disparu le 29 août 2014. Le dernier sujet qu'il avait choisi était le courage.\nVous pouvez laisser un mot si vous avez connu Hervé ou si vous avez apprécié marcher avec lui, avec nous, sur la plage de la pensée.\nTroisième et dernière partie : des textes de Tocqueville, Lévinas, Montesquieu et Rancière sur le sujet. (troisième partie)\nDeuxième partie : Comment et pourquoi cette question du “vivre ensemble” a commencé à se poser. Pourquoi ces modes de vie traditionnels, où cette question ne se posait pas, ont disparu petit à petit. (deuxième partie)\nPremière partie : pourquoi se rapproche-t-on les uns des autres ? Avec quelles modalités vit-on ensemble ? Qu’est-ce qui ensuite nous retient les uns aux autres ? De la manif pour tous à Facebook ! (première partie)\nVous rencontrez un gros problème. Que faire ? Le laisser reposer, dit Thich Nhat Hanh, comme repose le jus de pommes. Oui mais que faire pendant ce temps ? Attendre. Etre attentif. Pas simple...\nQue faire devant un problème inextricable ?\nAsseyez-vous et observez patiemment le jus de pommes de Thich Nhat Hanh. (première partie)\nLes plus grands scientifiques, comme monsieur et madame tout-le-monde, sont parfois portés dans leurs recherches ou leur quotidien par une marotte, une manie, un dada. Vilaine manie ou marotte féconde ?\nLe premier tableau mettra Kepler, Copernic et Einstein en scène. Voici Russell ou la marotte féconde... Ouvrez le rideau.\nDeuxième tableau : nos marottes, parfois, sont des guides fertiles. Du Christianisme à l'éducabilité, la marotte féconde pour la conduite de la vie.\n“D'après vous, peut-on enseigner sans manipuler ?” C'est ainsi qu'ont commencé de longues discussions entre les trois oiseaux. Et Hervé de tendre un texte de François Roustang. Une vraie peau de banane sur laquelle glisse la pensée trop droite... Clic !\nDans la seconde partie de cette réflexion, nous verrons comment la main peut agir pour guider la jeune vigne afin qu'elle se consolide autour d'une treille et conserve des degrés de liberté en choisissant son chemin au travers de la treille Cliquer ici pour en savoir plus !\nAvec le charron, de Tchouang Tseu, voici une réflexion sur la manière d'enseigner aux autres et d'apprendre des autres. clic !\nPoursuivons avec un sacré personnage, le boucher, de Tchouang Tseu, qui parle du geste juste, de la bonne manière d'agir. clic !\nL'éternel retour, de Nietzsche\nSur les berges nietzschéennes avec le thème de l'éternel retour. Imaginez que tout ce que vous vivez en ce moment vous l'avez déjà vécu et le revivrez à l'infini... En route ? clic !\nLa philosophie est traditionnellement conçue comme une tentative de réponse à la question primordiale "Comment vivre ?". Deux philosophes contemporains, Hilary Putnam et Stanley Cavell, soutiennent que c'est bien à cela qu'il faut revenir. Selon Putnam : "le rôle de la réflexion philosophique dans ce qu'elle a de meilleur" est de "changer à la fois notre vie et la manière dont nous percevons notre vie" (cité par Richard Shusterman in "Vivre la philosophie, Pragmatisme et art de vivre" chap. II).\nQuant à Socrate, considéré (à tort ou à raison...) comme l'initiateur de la tradition philosophique, il disait qu'il recherchait "la vie bonne", grâce au dialogue. Au passage, rappelons que le mot "dialogue" ne signifie nullement "relation d'interlocution n'ayant que deux partenaires", mais qu’il désigne le passage de la parole (logos) à travers (dia) plusieurs interlocuteurs.... C'est très exactement le cas pour notre réflexion à six mains.


Whataya want from me - (page 86) - Estelloo's stories\nQuelques jours plus tard, Katryn était de retour dans son bureau, et désespérait quant à la quantité de travail qui ne cessait de s'accumuler. La jeune femme n'en voyait pas le bout, et n'osait pas déléguer un bout de son travail à son assistante qui était déjà bien occupée à former son futur remplaçant. Entre deux dossiers, elle s'interrogeait sur la question, opposant le fait qu'Océane avait déjà beaucoup de travail et celui que cela apprendrait une nouvelle facette du métier à Carson... A supposer que cela l'intéresse un minimum. Katryn n'était pas aveugle, et bien qu'elle passait énormément de temps dans son bureau, elle savait bien que son nouvel employé s'ennuyait et ne s'intéressait absolument pas à ce qu'il faisait. Dans d'autres circonstances, cela aurait profondément agacée la jeune chef d'entreprise, mais malgré son manque évident de motivation, Carson faisait quand même de l'excellent travail.\nLe téléphone sonna brusquement, mettant fin à ses interrogations. Katryn soupira d'exaspération, et décrocha rapidement le combiné en espérant que la conversation soit brève et d'engendre pas une autre dose de travail supplémentaire.\n-Katryn Meteyer. Dit-elle sobrement lorsqu'elle colla le combiné à l'oreille, tout en restant concentrée sur son ordinateur.\n-Coucou Kat' ! S'exclama alors sa soeur, au grand soulagement de la jeune femme. Je t'embêterai pas longtemps, mais je me demandais si tu voulais qu'on mange ensemble ce midi ? Je viens de terminer de bosser avec Kelly, et je devrais être à l'agence dans une heure, même pas !\n-Ce serait avec plaisir ! Accepta avec joie Katryn, se disant qu'un déjeuner avec sa soeur lui ferait le plus grand bien. Elle supportait de moins en moins les murs blancs de son bureau et des dossiers qui s'empilaient. Une véritable pause ne lui serait que bénéfique. Par contre, je ne peux pas vraiment discuter avec toi pour le moment, j'ai énormément de boulot qui m'attend !\n-Le contraire m'aurait étonné ! Il n'y a pas de soucis, ne t'en fais pas ! Je te dis à tout à l'heure !\nKatryn répondit brièvement à sa soeur, et s'empressa de raccrocher pour aussitôt se reconcentrer sur ce qu'elle faisait. Elle ne voyait plus les minutes qui défilaient, et son cou commença à manifester des signes douloureux de raideur. Katryn s'accorda une petite pause pour tenter de se dégourdir la nuque, puis prit le cadre où se trouvait la photo de son époux. Elle sourit en observant son visage, se perdant dans ses pensées, imaginant leur vie de futurs parents, quand soudain, le téléphone sonna une nouvelle fois. Katryn sursauta, et lâcha malencontreusement le cadre qui brisa sur le sol. Elle jura aussitôt, mais tenta de se reprendre au moment de décrocher pour répondre à un client. Une fois sa conversation terminée, elle se leva pour ramasser le cadre, et ranger la photo dans l'un de ses tiroirs tout en se maudissant pour sa maladresse.\nMais subitement, lorsqu'elle se releva après voir terminé de ramasser tout les morceaux de verre, une violente crampe au bas ventre l'obligea à se remplier sur elle-même. Instinctivement, elle posa ses deux mains sur son ventre, et essaya de respirer calmement, priant pour que cette crampe disparaisse rapidement. La douleur était insupportable, et elle eut rapidement du mal à tenir sur ses jambes, prenant ensuite appuie sur son bureau tout en se tordant davantage. Elle inspirait de plus en plus, tout comme son inquiétude grimpait crescendo.\nPar Estelloo le 18 Décembre 2013 à 22:06\n... 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 ... -- Aller à la page --123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134


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