Programme Complet V3 | Japon | Nature\nEnregistrerEnregistrer Programme Complet V3 pour plus tard\n2011_09_22 - Guide Des Nouveaux Arrivants\nUnknown - Unknown - Philosophie et expérimentation sonore.pdf\nLa France Est Un Pays Ou Tous Le Monde Rêve d\nLille - Arras - Avion Bouvines - Douai Hnin-Beaumont Lens - Lomme - Roubaix Saint-Omer - Tourcoing Villeneuve dAscq\n17mes semaines europennes de la philosophie\nPays invit: le\nCituation et Ensemble Arras ArtFamily - Fotolia\nCeux qui ont conu et ralis Citphilo 2013\nOrganisation et programme Coordination gnrale: Gilbert Glasman Responsables thmatiques: Arnaud Bouaniche, Jacques Lemire, Jean-Jacques Melloul, Nicolas Righi, Arnaud Rosset, Responsable des lyces: Sophie Djigo Et la participation active de: Grard Briche, Grard Engrand, Florence Gravas, Eva Lerat, Alain Lhomme, Laurent Keiff, Jean-Franois Rey, Lon Wisznia Assists de: Aurlie Ropa Ils/elles modrent une ou plusieurs tables rondes: Philippe Bazin, Jean-Baptiste Bertin, Nicolas Birck, Samuel Bloc, Arnaud Bouaniche, Benjamin Bourcier, Grard Briche, Sbastien Charbonnier, Claude Colpaert, Michel David, Pascal David, Vronique Decaix, Olivier Delannoy, Catherine Denve, Sophie Djigo, Stanislas dOrnano, Grard Engrand, Hisashi Fujita, Frdric Gendre, Gilbert Glasman, Eric Hassenteufel, Jean-Michel Hennebel, Pierre Hum, Laurent Keiff, Olivier Koettlitz, Cathy Leblanc, Jacques Lemire, Eva Lerat, Alain Lhomme, Yannic Mancel, Jean-Luc Mastin, Bruno Matti, Samuel Mbulungu, Jean-Jacques Melloul, Genevive Morel, Yann Mouton, Philippe Petit, Jean-Claude Poizat, Jean-Franois Rey, Nicolas Righi, Frdric Rogalewicz, Arnaud Rosset, Nathalie Rubel, Adle Van Reeth, Christiane Vollaire, Aliocha Wald-Lasowski, Lon Wisznia Ils/elles contribuent aux travaux du Comit Scientifique: Barbara Cassin, Pierre-Henri Castel, Michel Deguy, Michael Foessel, Franois Jullien, Catherine Kintzler, Sandra Laugier, Guillaume Le Blanc, Matthieu Potte Bonneville, Alain Prochiantz, Anne Sauvagnargues, Cline Spector, Bernard Stiegler, Lon Wisznia, Frdric Worms Ils/elles accueillent les intervenants, ce sont les tudiant(e)s des universits de Lille et dailleurs: Emmanuel Bailleux, Jeannne Blanquart, Elise Brunel, Morgane Cabusa, Thomas Caillaud, Guillaume Camen, Anabelle Colibeau, Simon Delannoy, Mathieu Georgeon, Marie Herrmann, Emilie Jamain, Sabrina Kharfallah, Graldine L, Emilie Mouquet, Pierre Nau, Laura Olber, Jrmy Ollivier, Suzanne Pederencino, Vincent Postel, et la complicit de Hortense Aym, Lucie Lombard, Reynald Parisel et Julien Poumaere Les rencontres autour du Japon ont t prpares avec le concours scientifique de: Augustin Berque, Elise Domenach, Frdric Worms et Arnaud Bouaniche Ils/elles accueillent les intervenants: Ana, Hortense Aym, Sarah Bouarfa, Thomas Caillaud, Simon Delannoy, Naia Iratchet, Jojo, Sabrina Kharfallah, Lucie Lombard, Franois Meresse, Anne-May Mesnard, Julien Poumaere, Rmi Provoost, Reynald Parisel, Loc Six Enregistrements audio, video et mise en ligne: Daniel Thauby et Aurlie Ropa Photos: Emmanuelle Ducreu Relations presse rgionale: Marie Dhullu Relations presse nationale: Isabelle Creusot Site internet: Philippe Aigrain et Simon Descarpentries (Sopinspace - Paris) Conception graphique: Cituation et Ensemble (Arras) Remerciements aux diteurs: Actes Sud, Albin Michel, Amsterdam, Autrement, Belin, Belles Lettres, Cerf, Dlit dencre, Ellipses, Ers, Fayard, Flammarion, Franois Bourin, Galile, Gallimard, Hermann, Ithaque, Kim, La dcouverte, La ville brle, Le bord de leau, Lclat, Les liens qui librent, Lo Scheer, Le Seuil, LHarmattan, LightMotiv, Limproviste, Matriologiques, Navarin, Odile Jacob, Payot, Photosynthses, Pocket, Presses de Sciences Po, PUF, Verdier, Vrin Aux libraires: Matthieu Barville et Jean-Pascal (FNAC Lille), Lilya At-Menguellet (librairie Meura - Lille), Thibaut Willems (lHarmattan Lille), Emily Vann (Les Lisires Roubaix ), Franois-Marie Bironneau (Le Bateau Livre Lille), Bndicte Ferot et Charlotte Valois (librairie Tirloy - Lille), Soazic Courbet (Dialogue Thtre - Lille), librairie Privat/Brunet Arras, et la participation de Olive Gallego et Sophie Dufour Aux mdiathques: Isabelle Duquenne (Bibliothques de Lille), Emmanuelle Kalfa (Mdiathque LOdysse, Lomme), Anne-Sophie Delannoy (Mdiathque de Roubaix), Karine Fraysse et Perrine Masse (Mdiathque de la Cit Hpital Huriez) Aux proviseurs des lyces: Carnot-Gambetta dArras, Jean-Baptiste Corot de Douai, Fernand Darchicourt dHnin-Beaumont, Alexandre Ribot de Saint-Omer, la principale du Collge Paul Langevin dAvion ... Merci galement tous les bnvoles dont le nom ne figure pas ici, mais dont l'aide et le soutien nous sont prcieux...\nRessemblances et faux-semblants\nSi l'information, les statistiques et les sondages soumettent notre quotidien un impratif de transparence, c'est pourtant le flou qui rgne. Paradoxe d'une socit o l'on parle de tout et o tout le monde parle, les discours croiss brouillent les repres tandis que les pseudo-experts jouent de l'imbrication croissante du rel et du virtuel pour mieux gnrer l'illusion. Dans cette guerre des faux-semblants, la philosophie doit se demander de quel droit et au nom de quoi on parle, tout en sachant reconnatre l'intrt et la complexit du brouillage voqu, brouillage aux nombreuses dimensions: - dimension historique d'abord, car si le monde du numrique nous confronte la dmultiplication des pseudos et des faux-semblants, c'est dans la filiation d'une histoire passe au sein de laquelle la ralit des faits n'a jamais t spare de la construction imaginaire des vnements. Dpartager les deux revient solliciter les travaux des sciences humaines qui s'attardent sur la frontire subtile sparant la subjectivit de la mmoire collective de l'objectivit suppose du rel historique. - dimension mthodologique ensuite, car les pseudo-productions se sont souvent rvles tre de vraies ruses, l'authentique ne s'imposant qu'au prix d'un dguisement pralable. La philosophie elle-mme n'a cess d'avancer masque et de cultiver des formes savantes de duplicit, de l'ironie socratique aux penses de la dconstruction, des utopies aux avatars littraires. Nous ouvrir cet art du faux-semblant ncessite alors un parcours oscillant entre la smiologie, la philologie et la psychologie. - dimension scientifique enfin, dans la mesure o les artifices de la nature dvoilent une identit mouvante explorer. La science contemporaine nous accoutume lire dans les mutations imprvisibles du vivant et les dynamiques chaotiques de la matire l'indice d'une vision renouvele du rel.\nLe Japon, invit dhonneur de Citphilo\nCest une banalit de le constater : le Japon fascine. Il nous subjugue comme lAilleurs, le Lointain, le Singulier. Les prjugs ne sont pas seuls en cause. Historiquement, le Japon a lui-mme cultiv cette singularit en posant son identit de manire dfensive, en opposition dabord la Chine, puis lOccident. Mais quelles quen soient les causes, cette fascination est peut-tre prcisment ce qui empche de tirer un rel profit du contact avec la culture et la pense japonaises. Cest pourquoi la dmarche de Citphilo ne sera pas de simple curiosit, ni de seule hospitalit : il sagira, au sens fort, de penser avec le Japon. Non pas jeter sur lui un regard de badaud ou de spectateur, mais, guid par ses meilleurs spcialistes, le suivre travers ses ressources cratrices les plus vives (celles de sa langue, de ses artistes, de ses penseurs, etc.), se laisser affecter et transformer par elles en empruntant autant de directions indites sur fond de problmes communs notre moment prsent (lenvironnement et la nature, le nuclaire et les risques, le rel et le virtuel, etc.) qui attesteraient par eux-mmes, au-del des prjugs, de l'existence d'un universel concret.\n17 Mercredi 6 nov 18h 19h 20h 17 18h Jeudi 7 nov 19h 20h 21h 14h 15h 16h 17h Vendredi 8 nov 18h 19h 20h 21h 22h 10h 11h 12h 13h 14h 15h Samedi 9 nov 16h 17h 18h 19h 20h\n4 Paul Audi Mod : Adle Van Reth\nNaoya Hatakeyama trad: Corinne Quentin mod: C Vollaire, Franck Salama\nYumiko Aihara mod: JJ Melloul\nJos Luis Guerin mod : Jacques Lemire Mdiathque L'Odysse Lomme\nGUEST, film de Jos Luis Guerin\nFranck Varenne mod: Adle Van Reeth\nThorie, ralit, modle Le sophiste de Platon\nBernard Sve mod: Philippe Petit Univ pour tous Arras\nFulcran Teisserenc mod: Adle Van Reeth\nGilbert Glasman, Nicolas Righi\nVincent Delecroix mod: Arnaud Bouaniche\nConfrence inaugurale Mon nom est personne\nOlivier Benoit, Jean-Luc Guionnet, Vincent Cotro mod: G Briche, Claude Colpaert Conservatoire de musique\nAugustin Berque mod: Arnaud Bouaniche\nConfrence inaugurale Japon Milieu nippon, pense niponne?\nJean-Marie Donegani mod: F Rogalewicz Lyce Darchicourt Hnin-Beaumont\nLa dmocratie et ses critiques\nUne thique rotique\nPatrick Pharo mod: Nicolas Birck Lyce A Ribot St-Omer\nShin Abiko, Tatsuya Higaki, Michel Dalissier mod: A Van Reeth, A Bouaniche\nQu'est-ce la philosophie japonaise? Yasuhiko Sugimura\nLe lieu et le milieu -Fdo le milieu humain\nAugustin Berque, Tatsuya Higaki, Yasuhiko Sugimura, Masato Goda Alain Touraine mod: Philippe Petit\nLa fin des socits\n11h 12h 13h 14h Dimanche 10 nov 15h 16h 17h 18h 19h 20h 14h 15h 16h Lundi 11 nov 17h 18h 19h 17h 18h Mardi 12 nov 19h 20h 21h 17h Mercredi 13 nov 18h 19h Les identits numriques\nVincent Descombes mod: Sophie Djigo Muse d'Histoire Naturelle Sylvain Venayre, Phillippe Artires mod. Nicolas Righi\nJacqueline Lichtenstein mod: Adle Van Reeth\nMose et l'ide de Peuple\nBruno Karsenti mod: JF Rey\nAutour de l'cole de Kyto\nBernard Stevens Yasuhiko Sugimura mod: Hisashi Fujita Shin Abiko, JeanJacques Delfour Isashi Fujita\nLe Japon et la catastrophe\nReconstruire le pass\nCatherine Goldenstein, Franois Dosse Mod: Pascal David Couvent des dominicains\nRicur : Penser la mmoire\nDiogne, nom d'un chien\nNouvelle srie des combats fministes\nFranoise Picq, Julie Muret, Roseline Tiset Mod: Nathalie Rubel Rose des vents\nSur le libralisme\nDomenico Losurdo, Lucien Jaume mod: Lon Wisznia\nLes embarras de l'identit\nFanny Georges, Emmanuel Guez mod: Olivier Delannoy MESHS\nPour les horaires dtaills, se reporter au programme complet. Japon ????? ????? ???? ????? ????\n17h 18h Jeudi 14 nov 19h 20h 21h 14h 15h 16h Vendredi 15 nov 17h 18h 19h 20h 21h 10h\nRoland Gori mod: E Hassenteufel, G Engrand Isabelle Garo mod: Alain Lhomme Espace Marx\nSbastien Charbonnier mod: Arnaud Rosset\nArt, monnaie, capital\nSteeves Demazeux mod: Pierre Hum\nAnissa Castel mod: Gilbert Glasman Collge P Langevin - Avion\nAimer un peu, beaucoup... ?\nKatia Genel mod: Jean-Franois Rey\nHorkheimer et la Thorie critique\nEmilie Hache mod: Sbastien Charbonnier\nMarianne Massin mod: Olivier Koettlitz MUba\nExprience Les socits occiden10h30-12h30 esthtique et art tales face la crise contemporain Jean Gadrey\nmod: Jean-Luc Mastin Lyce Darchicourt Hnin-Beaumont\n11h 12h 13h 14h Samedi 16 nov Les trois morts de Georges Politzer\nMichel Politzer mod: Lon Wisznia\nChristophe Bouton mod: A. Bouaniche\nAurlien Bellanger, Julien Gosselin, Bruno Viard mod: Yannic Mancel Thtre du nord\nAutour de Bergson\nRoger Bruyeron mod: Alain Lhomme\nPatrick Marcolini mod: E Hassenteufel, A Rosset\nChevalier Catherine Colliot Thlne Jean-Marie mod: Benjamin Bourcier mod: Jean-Baptiste Bertin\nLa dmocratie sans demos\nIdentits et pseudoidentits au sein de l'imaginaire politique moderne\nAndr Tosel, Magali Bessone mod: Arnaud Rosset\nKierkegaard Hlne Politis, Laura Llevadot mod: Eric Hassenteufel Mdiathque de Roubaix\n14h 15h 16h Dimanche 17 nov 17h 18h 19h 20h 21h 14h 15h 16h 17h Lundi 18 nov 18h Communication politique et opinion publique\nMarie de Gandt, Jolle Zask, Nicolas Kaciaf mod: Jean-Baptiste Bertin\nYves Cohen mod: Stanislas D'Ornano\nViolaine Gelly, Paul Gradvohl mod: Alain Lhomme Thtre de la Verrire\nDe l'imposture considre comme l'un des beaux arts\nJean-Clet Martin, Franois Ide mod: Samuel Bloc\nEmprisonnement et dtention en France\nJean-Marie Delarue, Gilles Chantraine mod: J Lemire\nJean-Franois Matti mod: Jean-Claude Poizat\nLa puissance du simulacre. Dans les pas de Platon\n19h 20h 21h 17h 18h Mardi 19 nov 19h 20h 21h 11h 12h Mercredi 20 nov 13h 14h 15h 16h\nLes ruses du vivant Coralie Camilli discutant: Jean-Franois Guillaume Lecointre, Gladys Kostyrka Rey mod: Arnaud Bouaniche mod: Nicolas Righi Muse d'histoire naturelle Reconfigurations de la filiation\nLes pseudos sciences\nJean Bricmont et Aleksandra Kroh mod: Laurent Keiff\nPatrice Desmons, Laurence Hrault, Pierre Lvy-Soussan mod: N Rubel Sciences Po\nAliocha Wald Lasowski mod: Catherine Denve\nIdentit, sociabilit l'heure du numrique\nMarc Parmentier mod: Eva Lerat L'tre-lieu Arras\nMichel Malherbe mod: JM Hennebel Bouvines\nDun pas de philosophe\nDiscours sur la lgitimation de l'artiste\nPaul Audi mod: JF Rey Le Louvre Lens\nSophie Djigo mod: Jean-Jacques Melloul\n17h Mercredi 20 nov 18h 19h 20h 10h 11h 12h 13h 14h 15h Jeudi 21 nov 16h 17h 18h 19h 20h 21h 14h 15h 16h Vendredi 22 nov 17h 18h 19h 20h 21h 11h 12h Samedi 23 nov 13h 14h 15h 16h\n8 Ginette Lavigne, Christian Prigent mod: Jacques Lemire Croire en l'Histoire & La chambre de veille Franois Hartog mod: Nicolas Righi Jacques Lvy, Herv Le Bras (sr) mod: Stanislas d'Ornano Sciences Po\nProust, entre littrature et philosophie\nPierre Macherey mod: Grard Engrand Goethe Institut\nHistorien public et recherches de la France\nPierre Nora (sr) mod: Nicolas Righi\nMichel Poivert mod: Philippe Bazin\nGilles Caron, le conflit intrieur\nHeinz Wismann mod: Grard Engrand Goethe Institut\nAlbert Camus, philosophe du prsent\nAliocha Wald Lasowski rserv aux lves\nPhilippe Hubinois, Philippe Levy mod: JM Hennebel Huriez\nAliocha Wald Lasowski ouverte tout public Hospice d'Havr Tourcoing\nPour une thique du soin\nFrdrique Bisiaux, Pierre Delion mod: JF Rey\nClotilde Leguil mod: Philippe Petit Univ pour tous Arras\nClandestinit: politiques du double Le comdien, une figure paradoxale ? langage\nFranois Thomas Marc Bernardot, Claire Rodier, Alain Brossat mod: Vronique Decaix La fin de la pense ? Babette Babich mod: Christiane Vollaire mod: Cathy Leblanc La Catho\nLa socit des affects\nFrdric Lordon mod: Philippe Petit Sciences Po\nMichel Paysant, Ccile Dazord mod: Christiane Vollaire\nReproduction dans l'art contemporain\nCllia Zernik mod: JJ Melloul\nSylvain Lazarus Yann Mouton Thtre du nord\nProjection de La belle de jour\nSimon Merle mod: Eva Lerat Maison Folie Lomme\nLes super-hros et la philo\n17h 18h Samedi 23 nov 19h 20h 21h 10h 11h 12h 13h 14h Dimanche 24 nov 15h 16h 17h 18h 19h 17h 18h Lundi 25 nov 19h 20h 21h 18h mardi 26 nov 19h 17h Vendredi 13 dc 18h 19h 20h 18h Vendredi 14 mars 2014 19h 20h Le Japon et le cinma d'animation\nIlan Nguyen mod:\nric Marty, Jacques Aubert, Diana KamiennyBoczkowski mod: Genevive Morel\nProjection cinma Japonais\nChristian Prigent mod: Grard Briche Mdiathque Jean Lvy\nGilles Kepel mod: Michel David\nIslam et modernit\nGilles Kepel, Philippe d'Iribarne Ghaleb Bencheikh, mod: JF Rey\nBarbara Cassin mod: Mdiathque Jean Lvy\nRaoul Peck (sr), Lyonel Trouillot, Marcel Dorigny mod: S d'Ornano Muse du Quai Branly - Paris\nLa reconstruction aprs le sisme en Hati\nMieux comprendre le Japon : moderne sans tre occidental ?\nPierre-Franois Souyri mod: Christophe Crestani, Morgan Franois et Nathalie Rubel Lyce JB Corot- salle d'Anchin - Douai\nAvertissement : Toutes les manifestations sont gratuites et libres daccs dans la limite des places disponibles (notamment au Palais des Beaux-Arts, o la jauge dot tre strictement respecte). Tousles jours aprs 18h ainsi que le mardi, laccs lauditorium du Palais des Beaux-Arts se fait par le 18bis rue de Valmy. Les ouvrages des auteurs invits sont disponibles en prt dans l'ensemble des mdiathques du rseau de la Bibliothque municipale de Lille www.bm-lille.fr\n18h 20h: Kesengawa\nEn partenariat avec l'cole Nationale Suprieure dArchitecture et de Paysage de Lille\nEn prsence de lauteur: Naoya Hatakeyama, photographe du paysage de renomme internationale, il a reprsent le Japon la biennale de Venise en 2001, a travaill avec larchitecte Toyo Ito pour le projet Home for All (Maison pour Tous) destin aux rfugis de Rikuzentaka, dont lquipe a obtenu le Lion dOr la Biennale darchitecture de Venise 2012\nA galement publien franais: Terrils (LightMotiv)\nTraduction: Corinne Quentin, traductrice, directrice du Bureau des copyrights franais Tky Modration: Christiane Vollaire, philosophe, nombreux travaux sur la photographie, collaboratrice des revues Pratiques et Chimres Frank Salama, architecte, professeur lcole dArchitecture et du Paysage de Villeneuve dAscq, spcialiste du Japon Luvre du photographe japonais Naoya Hatakeyama interroge, dans linteraction entre puissance de la nature et pouvoir technologique, le rapport larchitecture et la matire, comme principe de vie et de construction autant que comme facteur de destruction. La catastrophe de Fukushima en 2011, dans la double dimension du raz-de-mare naturel et des violences de laccident nuclaire, a cristallis dans son travail un nouveau rapport au paysage.\nPalais des Beaux-Arts - grand auditorium - Place de la Rpublique - Lille\n18h 20h: La cuisine japonaise, son identit et ses interfrences\nA galement publien franais: Le dveloppement de la cuisine franaise au Japon (d. Nouveau Monde)\nYumiko Aihara, journaliste, spcialiste de la cuisine japonaise, chercheuse en histoire gastronomique\nPrsentation: Jean-Jacques Melloul, professeur de philosophie en khgne au lyce Faidherbe de Lille La nourriture nest jamais quune collection de fragments dont aucun napparat privilgi par ordre dingestion: manger nest pas respecter un menu (itinraire de plats) mais prlever, dune touve lgre de la baguette, tantt une couleur, tantt une autre. / Cette logique du prlvement, qui fait du repas un jeu o chaque convive labore son propre bouquet de saveurs, ouvre sur une mtaphysique du temps non linaire: chaque saisie gnre par les baguettes correspond un vnement phmre qui na pas, pour faire sens, sinscrire dans un continuum prtabli (Roland Barthes, in Lempire des signes) La cuisine japonaise est considre la mode au niveau international. Le sushi en est une rfrence comme mets japonais les plus accueilli en France. Mais qu'est-ce que la cuisine japonaise ? Comment peut-on la dfinir? Quelle est son identit ? Comment la culture culinaire japonaise, au cours de son dveloppement historique et gographique, a-t-elle influenc la cuisine mondiale et a-t-elle t influence son tour?\nPalais des Beaux-Arts - grand auditorium - Place de la Rpublique Lille\n19h30 21h30: Guest\n(film de Jose Luis Guerin, 2010, 2h04, N&B, vostf)\nEn partenariat avec la Mdiathque lOdysse de Lomme et Le mois du film documentaire\nEn prsence du ralisateur : Jose Luis Guerin, Prsentation: Jacques Lemire, Institut de sociologie et d'anthropologie, CLERSE (UMR 8019 CNRS), Universit Lille 1 Le cinaste espagnol Jos Luis Guerin (Innisfree, Tren de sombras, En construccion, Dans la ville de Silvia ) accepte pendant une anne entire toutes les invitations qui lui sont faites dans le monde: en Europe, en Amrique du Nord et du Sud, en Asie. Mais linvit (guest) schappe des festivals et part la rencontre de lieux, et de gens. Vivants (pauvres, le plus souvent) et quelquefois disparus (lhommage Ozu, qui clt presque le film). Ce journal dun voyageur qui filme seul en mme temps quil dialogue avec ceux quil rencontre, construit le portrait dun certain tat du monde actuel, et de la diversit de ses espaces publics urbains. Un regard libre, gnreux, dans un geste qui donne au cinma une nouvelle jeunesse.\nLOdysse, Mdiathque de Lomme 794 av. de Dunkerque Lomme - Mtro: Maison des Enfants\n14h 15h30: Thorie,\nralit, modle (ditions Matriologiques)\nEn prsence de lauteur: Franck Varenne, matre de confrences en philosophie des sciences lUniversit de Rouen et chercheur au Gemass\nA notamment publi: Modliser & simuler. Epistmologies et pratiques de la modlisation et de la simulation, tome 1 (Editions Matriologiques, 2013); Modliser le social (Dunod); Formaliser le vivant (Hermann); Modles, simulations, systmes (Syllepse)\nPrsentation: Adle Van Reeth, philosophe, productrice France Culture Les thories scientifiques sont-elles vraies?Nous donnent-elles une juste reprsentation de la ralit?Ou bien ne sont-elles que des fictions commodes permettant uniquement la prdiction et le calcul?Et qu'en est-il des modles?\n14h30 16h30: Linstrument\nEn partenariat avec lUniversit pour tous dArras et le dpartement philosophie de lUFR Humanits de lUniversit Lille 3\nde musique. Une tude philosophique (Seuil)\nEn prsence de lauteur: Bernard Sve, professeur desthtique et de philosophie de lart luniversit Lille 3\nA notamment publi: La Question philosophique de lexistence de Dieu (PUF, 2000); LAltration musicale, ou Ce que la musique apprend au philosophe (Seuil, 2002, rdition avec une prface indite, 2013); De haut en bas. Philosophie des listes (Seuil, 2010)\nPrsentation: Philippe Petit, philosophe, journaliste Lhumanit a invent environ 12 000 types dinstruments de musique, chacun exprimant une facette de limagination humaine. De faon tonnante, la philosophie nglige cet objet dont se sont depuis longtemps empars acousticiens, musicologues, ethnomusicologues et historiens. Relevant le dfi, Bernard Sve montre que la musique commence pour ainsi dire avec lusage de linstrument. Inscrit dans le temps historique dont il porte les marques, il construit le temps musical de luvre ou de limprovisation. Il joue un rle central dans lontologie de luvre musicale: la musique est le seul art dont les instruments sont utiliss tout au long de la ralisation de luvre. Une fois le tableau achev, le peintre na plus besoin de son pinceau; mais, la partition termine, le musicien a plus que jamais besoin des instruments. En jouant luvre, linstrument passe de son corps physique son corps musical, quand le corps naturel de linstrumentiste se fait corps musicien. Ainsi plac sous un jour indit, linstrument de musique est ici rendu sa place essentielle.\nUniversit pour tous dArras - Amphithtre Paul Verlaine rue du Temple - Arras\n16h 17h30: Le\nSophiste de Platon (PUF)\nEn prsence de lauteur: Fulcran Teisserenc, philosophe\nA notamment publi: Langage et image dans luvre de Platon (Vrin)\nPrsentation: Adle Van Reeth, philosophe, productrice France Culture Cette enqute sur le sophiste, qui met en uvre pour la premire fois de manire continue et patiente une mthode de division du genre en ses espces, se heurte la mise en cause de lexistence mme de limage et du discours faux. Pour relever ce dfi, la conversation entre ltranger et Thtte sengage dans un vaste excursus ontologique. La mise en place, parmi les genres qui existent, du non-tre lui-mme permet de restituer la ngation sa pertinence smantique et de justifier la parent du sophiste et du simulacre, qui tous deux loblitrent.\n18h 19h30: Inauguration\nGilbert Glasman, dlgu gnral de Citphilo, Nicolas Righi, vice-prsident de lassociation Philolille, (organisatrice de Citphilo), en charge de la thmatique 2013 lus et reprsentants des institutions soutenant Citphilo\nofficielle de Citphilo\nVincent Delecroix, romancier, philosophe, matre de confrences lcole pratique des hautes tudes\nConfrence inaugurale: Mon nom est personne\nA notamment publi: Retour Bruxelles (Actes Sud); Singulire philosophie (Ed. du Flin); Tombeau dAchille (Gallimard), La chaussure sur le toit (Gallimard); Ce qui est perdu (Gallimard), Petit loge de lironie (Gallimard); Chanter (Flammarion); Petite bibliothque du chanteur (Flammarion)\nPrsentation: Arnaud Bouaniche, professeur de philosophie en classes prparatoires au Lyce Gambetta-Carnot dArras Dans la caverne o il est retenu avec ses compagnons, Ulysse est somm par Polyphme, le gant qui s'apprte les dvorer, de donner son nom. Il s'agit de donner son nom manger, en somme, ou de se laisser dvorer en donnant son nom, en commenant par son nom. Ulysse ne donne rien, ou plutt personne: il dit s'appeler "Personne". Il met "Personne" dans la bouche dvorante et garde son nom pour lui-mme, il garde son nom propre, non souill, non mang. Il garde son nom sauf et il laisse aller le faux nom, le pseudo, le substitut, le rien ni personne, dans le langage dvorant de l'autre: dans le langage de l'autre, il n'est personne. Ou alors il est l et n'y est pas. Dans le rseau social de la parole, il n'y est pas en propre, un substitut flottant y circule, sans racine, sans filiation, un masque, ce qui se dit en latin persona, personne. Mais pourtant le nom, le "vrai" nom appartient lui aussi au langage. N'appartient-il pas au mme langage, alors, au mme plan, au mme rseau? Dans la caverne, Ulysse a donn un faux nom, et dehors, ce faux nom circule. Mais qu'est-ce qu'un vrai nom, alors? Ou plutt: qu'est-ce que le vrai, lorsqu'il s'agit du nom? Quel rapport entre le vrai et le nom propre? Le rapport, le point de croisement, c'est le singulier. C'est-dire le contraire de Personne ou de Tout le monde. L'enjeu: tre vrai. (Vincent Delecroix)\n20h30 22h30: De\nEn partenariat avec Jazz en Nord et le Conservatoire de musique de Lille\nquoi le jazz est-il le nom?\nLa soire sachvera par une performance des lves de classes de jazz du Conservatoire Olivier Benoit, guitariste de jazz, futur directeur de lONJ (Orchestre National de Jazz) Jean-Luc Guionnet, saxophoniste de jazz Vincent Cotro, musicologue, spcialiste de jazz, matre de confrences lUniversit de Tours, directeur de la collection Contre Point\nA notamment publi: La catastrophe apprivoise: regards sur le jazz en France (Outre Mesure); John Coltrane: luvre et son empreinte (Outre Mesure); Chants libres: le free jazz en France (Outre Mesure) 12\nModration: Grard Briche, professeur de philosophie lESA de Tourcoing, amateur de jazz Claude Colpaert, prsident du festival Jazz en Nord De quoi le jazz est-il le nom? Cette formule, qui est en passe de devenir un poncif, dsigne avec pertinence cet trange objet quest le jazz. Car si ce nomde jazz est communment employ, ce quil dsigne est pour le moins ambigu. Jazz: jeu sur la musique, et mme jeu sur le jazz, comme si ce dernier ne pouvait rester lui-mme quen trompant chaque fois sur la marchandise, pour le plus grand plaisir de ses amateurs.\nConservatoire de musique de Lille Place du Concert - Lille\n10h 12h: Une\nEn partenariat avec le lyce Alexandre Ribot de Saint Omer\nPatrick Pharo, philosophe, sociologue, directeur de recherche au CNRS\nA notamment publi: Ethica Erotica. Mariage et prostitution (Presses de Sciences Po, 2013); Plaisirs et dpendances dans les socits marchandes (ditions de l'Universit de Bruxelles, 2012); Philosophie pratique de la drogue (Cerf, 2011); Raison et civilisation (Cerf, 2006); Morale et sociologie (Gallimard, 2004).\nPrsentation: Nicolas Birck, professeur de philosophie au lyce Ribot Que faut-il faire l'autre pour le rendre rotiquement heureux? Comment nos conduites amoureuses intgrent-elles le bien d'autrui? Rflexion iconoclaste sur lthique du plaisir, les travaux de sociologie morale de Patrick Pharo sappuient sur des entretiens, des autobiographies et des documents littraires et cinmatographiques et, faisant appel lanthropologie compare et aux neurosciences, explorent les rapports ambigus du mariage et de la prostitution, entre devoir conjugal ou professionnel, vocation amoureuse ou libertine, rciprocit motionnelle ou marchande.\nLyce Alexandre Ribot, salle Ida Grinspan Saint Omer\n10h 12h: La\nEn partenariat avec le lyce Darchicourt de Hnin Beaumont\ndmocratie et ses critiques\nJean-Marie Donegani, professeur Sciences Po Paris\nA notamment publi: co-auteur (avec Marc Sadoun) de Critiques de la Dmocratie (PUF, 2012)\nPrsentation: Frdric Rogalewicz, professeur de philosophie Il est difficile de donner une dfinition univoque de la dmocratie qui ne marque aucun parti-pris thorique d'adhsion ou au contraire de dfiance. Ainsi, lorsque chez Platon celle-ci signifie l'anarchie et le dsordre, chez Rousseau c'est un idal politique qui en tant que tel ne conviendrait qu' des dieux, et chez Tocqueville c'est le sens mme de l'histoire, tourn vers l'galisation des conditions. Signifiant tymologiquement gouvernement du peuple par le peuple (demos), et renvoyant ainsi immdiatement la notion de libert, elle constitue un rgime par nature instable et critiqu de tous les cts de l'chiquier politique, de l'extrme-gauche l'extrme-droite. Comment alors rendre cette instabilit tolrable? Et quelles sont la porte et la valeur respectives de toutes les critiques formules son encontre?\nLyce Darchicourt Hnin Beaumont\nAugustin Berque, gographe, orientaliste, philosophe, Grand Prix de Fukuoka pour les cultures dAsie en 2009\n11h 13h: Confrence inaugurale sur le Japon: Milieu nippon, pense niponne?\nA notamment publi: Vivre lespace au Japon (PUF); Du geste la cit: formes urbaines et lien social au Japon (Gallimard); Le sauvage et lartifice: les Japonais devant la nature (Gallimard); coumne (Belin); Histoire de lhabitat idal: de lorient vers loccident (d. du Flin); de Watsuji Tetsur:Fud. Le milieu humain (traduction, d. du CNRS)\nPrsentation: Arnaud Bouaniche, professeur de philosophie en classes prparatoires au Lyce Gambetta-Carnot dArras Comment la pense japonaise s'est-elle construite dans son rapport avec la nature? Cette question ne relve ni d'un dterminisme environnemental (la nature tant comme ceci, donc la socit pense comme cela) ni d'un constructivisme mtabasiste (la pense se construirait sur elle-mme, sans base\ndans la nature). Elle relve de l'histoire d'un certain milieu, c'est--dire de la construction rciproque d'un certain sujet (la pense japonaise) et de son propre monde (ce qu'est la nature et ce que sont les choses pour cette pense-l). Des exemples en sont donns dans la langue, la posie et la philosophie japonaises (Augustin Berque).\n13h30 15h: La\nfin de limpossible. Deux ou trois choses que je sais de Gary (Christian Bourgois)\nEn prsence de lauteur: Paul Audi, philosophe, ancien lve de lENS\nA notamment publi: Qui tmoignera pour nous? Albert Camus face lui-mme et LAffaire Nietzsche (Verdier, 2013); Rousseau, une philosophie de lme (Verdier, 2008); Crer (Verdier, 2010); Lempire de la compassion (Encre Marine, 2011); Supriorit de lthique (Flammarion 2007)\nModration: Adle Van Reeth, philosophe, productrice France Culture Il y a 25 ans, Roman Kacew, alias Romain Gary, alias Emile Ajar, se donnait la mort. L'crivain, dont la vie fut digne d'un roman, fait toujours, une gnration aprs, couler beaucoup d'encre. Paul Audi poursuit sa rflexion sur l'uvre de l'crivain aux deux visages.\n15h30 17h30: Quest-ce\nlUniversit Lille 3\nEn partenariat avec le dpartement de philosophie de lUFR Humanits de\n1re partie: 15h30 16h30\nYasuhiko Sugimura, philosophe, professeur lUniversit de Kyto\nA notamment publi: Philosophie japonaise (avec M. Dalissier et S. Nagai, Vrin)\nMichel Dalissier, matre de confrences lUniversit Doshisha de Kyto\nA notamment publi: Philosophie japonaise (avec S. Nagai et Y. Sugimura, Vrin)\nModration: Adle Van Reeth, philosophe, productrice France Culture\n2me partie: 16h30 17h30\nYasuhiko Sugimura, philosophe, professeur lUniversit de Kyto Shin Abiko, philosophe, professeur lUniversit Hsei de Tky Tatsuya Higaki, professeur lUniversit dOsaka Michel Dalissier, matre de confrences lUniversit Doshisha de Kyto Modration: Arnaud Bouaniche, professeur de philosophie en classes prparatoires au lyce Gambetta-Carnot dArras Depuis une dizaine dannes, un peu partout dans le monde, la philosophie japonaise est tudie pour elle-mme, selon un effort pour laborder non pas comme un mlange ou une synthse dinfluences et demprunts (au bouddhisme, au shintosme, lidalisme, la phnomnologie, etc.), mais enfin comme la production dun acte de pense absolument singulier. Quelle est donc la nouveaut de cet acte philosophique? Quelles sont ses grandes crations conceptuelles? Portrait dun geste philosophique indit.\n17h45 19h45: Penser,\nhabiter, btir (autour de Fdo, le milieu humain, de Watsuji Tetsur)\nA notamment publi: Vivre lespace au Japon (PUF); Du geste la cit: formes urbaines et lien social au Japon (Gallimard); Le sauvage et lartifice: les Japonais devant la nature (Gallimard); coumne (Belin); Histoire de lhabitat idal: de lorient vers loccident (Ed. du Flin); de Watsuji Tetsur:Fud. Le milieu humain (traduction, d. du CNRS)\nMasato Goda, professeur lUniversit Meiji de Tky Tatsuya Higaki, professeur lUniversit dOsaka Yasushi Hirai, matre de confrences lUniversit Kyushu Sangyo de Fukuoka; traducteur de Bergson en japonais\nModration: Arnaud Bouaniche, professeur de philosophie en classes prparatoires au lyce Gambetta-Carnot dArras Tetsur Watsuji est une figure majeure de la philosophie japonaise contemporaine. Il est lauteur dune uvre considrable, dabord consacre lhistoire des ides et la philosophie occidentale, puis progressivement lthique. Cest la suite du long voyage quil effectue en Europe entre 1927 et 1928, quil crit ce qui est peut-tre son chef-duvre: Fdo (1935), Milieux (ou littralement: Vent et terre), qui place les coordonnes climatiques et gographiques au cur de lexistence humaine, et sintresse au lien qui unit lenvironnement et les cultures selon une perspective originale, non dterministe, en faisant de la spatialit une structure existentielle fondamentale travers le concept rvolutionnaire de fdosei, mdiance. Actualit dune perspective radicalement nouvelle pour penser notre relation lenvironnement.\n20h 22h: La\nEn prsence de lauteur: Alain Touraine, sociologue\nfin des socits (Seuil)\nA rcemment publi: Aprs la crise (Seuil); Penser autrement (Fayard); Le monde des femmes (Fayard); Un nouveau paradigme pour comprendre le monde daujourdhui (Fayard)\nModration: Philippe Petit, philosophe, journaliste Nous sommes, depuis la crise financire, confronts cette vidence: avec la dcomposition du capitalisme industriel, toutes les institutions sociales, la famille, lcole, la ville, les systmes de protection et de contrle social, lentreprise, la politique elle-mme perdent leur sens. Que se passe-t-il pour que les piliers de nos socits dmocratiques se drobent ainsi quand la globalisation du monde appellerait leur renforcement? Cet ouvrage sefforce dunir le rcit dune fin et lannonce dun commencement: celui dun autre type de vie collective et individuelle fond sur la dfense des droits humains universels contre toutes les logiques dintrt et de pouvoir. travers leurs revendications thiques, les militants du Printemps arabe ou dOccupy Wall Street, les indignados de la Puerta del Sol, les nouveaux dissidents chinois, les tudiants chiliens ou, plus gnralement, le mouvement des femmes et des minorits sexuelles comme lcologie politique fraient les voies de lre post-sociale et post-historique dans laquelle nous entrons.\n11h 12h30: Le\nEn partenariat avec le dpartement de philosophie de lUFR Humanits de lUniversit Lille 3 Enregistrement en public des Nouveaux Chemins de la Connaissance sur France Culture\nJacqueline Lichtenstein, philosophe, professeur desthtique et de philosophie de lart lUniversit Paris 4 Sorbonne\nA notamment publi: La couleur loquente: rhtorique et peinture lge classique (Flammarion); La tache aveugle (Gallimard); La peinture (Larousse)\nPrsentation: Adle Van Reeth, philosophe, productrice France Culture La question du faux en art dcoule du souci moderne dauthenticit qui anime tous les acteurs du monde de lart: amateurs et connaisseurs, historiens dart et marchands, conservateurs et restaurateurs. A des titres divers, tous prennent un intrt plus ou moins actif lattribution correcte des uvres dart ou la sauvegarde de leur tat authentique. Mais plus ce souci se traduit par des conduites dintervention, plus saccroissent les possibilits de falsification. Le restaurateur occupe, de ce point de vue, une position tout spcialement critique. Au confluent des disciplines, de la thorie et de la pratique, il constitue un maillon clef dans le processus de production de lauthentique. Mais il se trouve aussi dans la meilleure des positions pour devenir producteur de faux, en altrant subtilement les objets afin de les faire correspondre une image anachronique ou en flattant les attentes du march. Que les faussaires Han Van Meegeren et Eric Hebborn aient fait leurs premires armes au contact de restaurateurs malhonntes en tmoigne de mme que les redoutables faux perptrs par le restaurateur Josef Van der Veken.\nEn prsence de lauteur: Bruno Karsenti, sociologue et philosophe, directeur dtudes lEHESS\nMose et lide de Peuple. La vrit historique selon Freud (Cerf)\nA galement publi: Dune philosophie lautre. Les sciences sociales et la politique des modernes (Gallimard); La socit en personnes tudes durkheimiennes (Economica)\nPrsentation: Jean-Franois Rey, professeur honoraire de philosophie lUniversit dArtois/IUFM de Lille A travers une lecture serre du dernier ouvrage de Freud - Lhomme Mose et la religion monothiste (1939) - Bruno Karsenti interroge lacte par lequel un peuple est un peuple. Le peuple juif, en se donnant un lgislateur (Mose) quil a pourtant refus ou peut-tre tu sous une premire forme avant de lui en substituer une autre, manifeste une cration normative: un peuple ne devient tel quen se constituant dans sa loi. Ds lors, en devenant peuple, une socit est appele vivre sa tradition telle quelle est dtermine par le lgislateur. Laudace conceptuelle de Freud, que Bruno Karsenti restitue tout en linterrogeant, est davoir voulu dgager la vrit historique de Mose et de linstitution du peuple juif, sans la confondre avec la vrit matrielle (les faits), mais sans reprendre non plus telle quelle la fiction pieuse du rcit biblique. Le projet de Bruno Karsenti est donc double: saisir travers la lecture du dernier Freud, au temps de la guerre et de la perscution, comment un peuple se cre en se donnant une loi et un lgislateur, mais aussi comment ce peuple a russi travers lhistoire garder sa loi, sinon toutes ses institutions, fait unique dj clbr par Rousseau.\n16h45 18h45: Autour\nA notamment publi: Topologie du nant. Une approche de l'cole de Kyto (Peeters); Le nant vid. Ontologie et politique chez Keiji Nishitani (Peeters); Invitation la philosophie japonaise. Autour de Nishida (CNRS ditions)\nde lcole de Kyto\nMasato Goda, professeur lUniversit Meiji de Tky, traducteur de Bergson en japonais Michel Dalissier, matre de confrences lUniversit Doshisha de Kyto.\nYasuhiko Sugimura, professeur lUniversit de Kyto\nA notamment publi: Philosophie japonaise (avec Michel Dalissier et S. Nagai, Vrin)\nModration: Hisashi Fujita, matre de confrences lUniversit Kyushu Sangyo de Fukuoka Lcole dite de Kyto dsigne le courant de pense initi par Kitar Nishida (1870-1945) dans les annes 1920, et qui sest dvelopp jusque dans les annes 1960 au sein de luniversit de lancienne capitale impriale japonaise. Au-del de son imbrication dans le Japon nationaliste et militariste de la Seconde Guerre mondiale, et sans ignorer ce contexte historique et politique brlant, un certain nombre de travaux importants ont rcemment contribu expliciter loriginalit dune philosophie qui, tout en dialoguant de manire exigeante et rigoureuse avec les grands courants de pense europens, notamment allemands (idalistes et phnomnologiques), a su tracer, au croisement de lOrient et de lOccident, et autour du concept de nant absolu, une voie singulire.\n19h 21h: Le\nA rcemment dit:Annales bergsoniennes VI: Bergson, le Japon, la catastrophe (PUF)\nShin Abiko, philosophe, professeur lUniversit Hsei de Tky\nJapon et la catastrophe\nVa notamment publier: La condition nuclaire. Essai sur la situation atomique de lhumanit (Lchappe - paratre janvier 2014)\nHisashi Fujita, matre de confrences lUniversit Kyushu Sangyo de Fukuoka, docteur en philosophie de lUniversit Lille 3 Modration: Clelia Zernik, docteur et agrge de philosophie, professeur de philosophie de l'art l'cole nationale suprieure des beaux-arts de Paris\nLe 11 mars 2011, chacun sen souvient, le Japon subissait un sisme exceptionnel (de magnitude 9), qui fut lorigine de deux catastrophes, elles-mmes exceptionnelles: lune naturelle, qui survint sur le littoral-est, Sendai, la suite dun tsunami dvastateur, qui fit prs de 20 000 victimes; lautre technique, celle de Fukushima, classe sur lchelle internationale des vnements nuclaires un niveau de gravit identique celui de Tchernobyl, et dont les suites ne sont ce jour toujours pas sous contrle. Quelle place les catastrophes, auxquelles son histoire et sa situation gographique lont si souvent expos, occupent-elles dans la conscience collective au Japon? Au-del, Fukushima a-t-il chang quelque chose dans la conscience mondiale?\nSylvain Venayre, professeur dhistoire contemporaine lUniversit Pierre Mends-France de Grenoble\nLa reconstruction du pass\na notamment publi: Disparu! Enqute sur Sylvain Venayre (Paris, Les Belles Lettres, coll. Lhistoire de profil, 2012); LHistoire au conditionnel (en collaboration avec P. Boucheron), (Paris, Mille et Une Nuits, 2012); Les Origines de la France. Quand les historiens racontaient la nation (Paris, Seuil, coll. Lunivers historique, 2013)\nPhilippe Artires, historien, directeur de recherches au CNRS, ancien pensionnaire de la Villa Mdicis\na notamment publi: Vie et mort de Paul Gny (Seuil 2013); Reconstitution, jeux dhistoire (Paris, Manuella ed, 2013); Le Dossier Bertrand. Jeux dhistoire, avec Anne-Emmanuelle Demartini, Dominique Kalifa, Stphane Michonneau et Sylvain Venayre, (Manuella ed., 2008); La Police de l'criture (La Dcouverte, 2013)\nModration: Nicolas Righi, professeur de philosophie au Lyce Arthur Rimbaud de Sin le Noble On pourrait croire que la frontire entre lhistoire, discipline scientifique aspirant une connaissance objective du pass, et la littrature, spanouissant dans limaginaire et la fiction ne saurait tre brouille sous peine de pervertir lhistoire en une pseudo-histoire. Pourtant, amplifi depuis quelques annes par une actualit littraire qui sest saisie des objets de lhistorien, ce brouillage sobserve jusque dans la production historiographique. Les historiens sapproprient leur tour les instruments littraires qui renouvellent lcriture de lhistoire et qui leur permettent, comme le voulait dj Michelet, den faire parler les silences\nEn partenariat avec le Couvent des Dominicains\n18h 20h: Paul\nRicur : penser la mmoire (Seuil)\nEn prsence des auteurs: Catherine Goldenstein, conservateur des archives du Fonds Ricur\na codit de Paul Ricur: Vivant jusqu la mort (Seuil); Ecrits et confrences1, Autour de la psychanalyse (Seuil)\nFranois Dosse, historien, professeur lUniversit Paris Est Crteil, chercheur associ lInstitut dhistoire du temps prsent et au Centre dhistoire culturelle des socits contemporaines.\na notamment publi: Paul Ricur, les sens dune vie (La Dcouverte); Paul Ricur: un philosophe dans son sicle (Armand Colin)\nModration: Pascal David, professeur de philosophie, Lyce Saint-ThomasdAquin (Oullins, Rhne) Nous clbrons cette anne le centime anniversaire de la naissance de Paul Ricur (1913-2005). Son uvre savre particulirement fconde pour penser notre temps et faire face aux dfis qui sont les ntres. Dans son dernier livre magistral, La Mmoire, lHistoire, lOubli (2000), le philosophe interroge notre rapport au pass et lhistoire. Y a-t-il un devoir de mmoire? Pardonner, est-ce oublier? Comment crit-on lhistoire? Quest-ce quun vnement? Une rencontre qui sera loccasion de revenir sur litinraire philosophique de Paul Ricur et luvre quil nous laisse en hritage.\nCouvent des Dominicains 7 av. Salomon Lille Tramway Saint-Maur\nEn partenariat avec lUniversit Populaire et Citoyenne de Roubaix\n17h 19h: Diogne, nom dun chien. En finir avec le cynisme?\nHugues Lethierry, professeur de philosophie honoraire Lyon\na galement publi: Diogne nom dun chien (Dlit dencre); Penser avec Janklvitch (Chronique Sociale de Lyon); Sauve qui peut les morales. Management lcole (Alas); crire pour rire. Oui, mais comment? (LHarmattan)\nPrsentation: Bruno Matti, professeur de philosophie honoraire Lille et prsident de lUniversit populaire et citoyenne de Roubaix Diogne le cynique flotte dans notre mmoire comme cet nergumne qui cherchait un homme en plein jour dans les rues dAthnes avec sa Lanterne. Nom dun chien, mais cest bien sr: au 5me sicle avant notre re, le cynique (de cynos, le chien) pouvait passer pour un noble idal philosophique: celui dune recherche de la vrit (la Parresia, soit la vridicit que rhabilitera Foucault la toute fin de sa vie), de rejet de tous les faire semblants sociaux, de retour la Nature, dcoute des besoins rels. Mais par une inversion de la vrit, le cynique est aujourdhui faux-monnayeur, fils de Corruption et dArtifice. Si Diogne nous revenait, il serait lui tout seul un personnage conceptuel (adoub par Deleuze), pratiquant une philosophie de la pratique, et arpentant sans relche les sous-sols et les boyaux obscurs de nos chiennes de vie.\nFNAC, 20 rue Saint Nicolas, Lille\n17h 19h: Chapes\nde plomb et plafonds de verre : nouvelle srie des combats fministes\nFranoise Picq, matre de confrences en science politique luniversit Paris 9\na notamment publi: (collectif) Le fminisme entre pass recompos et futur incertain (Cits); Fministe, encore et toujours (Indignes ditions); Libration des femmes, quarante ans de mouvement (ditions dialogues)\nJulie Muret, cofondatrice et porte-parole dOsez le Fminisme\na notamment publi: (prf) La fabuleuse histoire du clitoris (avec Jean-Claude Picard) (d. Blanche)\nRoseline Tiset, militante fministe au niveau local et national (Femmes, genre, galit de laLigue des Droits de lHomme) Prsentation: Nathalie Rubel, professeur de philosophie, docteur en philosophie Si dans de nombreux pays le mouvement fministe a contribu changer les mentalits et imposer des avances lgislatives marquantes, il semble aujourdhui en difficult pour construire les rapports de force ncessaires aux nouveaux combats dici (et dailleurs): plafonds de verre (ingalit des revenus des femmes, exploitation de leur travail, non-parit dans les directions) et chapes de plomb (mentalits rtrogrades, r-enfermement de la femme, recrudescence des violences). Trois intellectuelles fministes viennent dbattre de ce moment historique auquel est confront ce mouvement n au XIXme sicle, consolid par un fort esprit collectif dans les annes 70, et qui avance aujourdhui en ordre plus dispers, avec un renouvellement des pratiques militantes. En analyser les continuits et les ruptures, cest tenter de comprendre lhistoire en train de se faire.\nScne nationale de La Rose des Vents, boulevard Van Gogh, Villeneuve dAcsq M Htel de Ville\n19h30 21h30: Le\nDomenico Losurdo, professeur dhistoire de la philosophie lUniversit dUrbino. Dirige depuis 1988 lInternationale Gesellschaft Hegel-Marx fr Dialecktisches Denken. Membre fondateur de lAssociazione Marx XXIesimo secolo\na notamment publi: Contre-histoire du libralisme (La dcouverte); Gramsci. Du libralisme au communisme critique (Syllepse); Hegel et la catastrophe allemande (Albin Michel)\nlibralisme face son histoire\nLucien Jaume, directeur de recherches au CNRS\na notamment publi: Quest-ce que lesprit europen? (Flammarion); Lindividu effac ou le paradoxe du libralisme franais (Fayard); Ltat administratif et le libralisme. Une histoire franaise (Fondation pour linnovation politique); Les origines philosophiques du libralisme (Flammarion)\nModration: Lon Wisznia, lecteur de philosophie\nL'influence de la doctrine librale sur le monde comme il va, ses conomistes, ses banquiers, ses gouvernements et ses politiques - ne dit-on pas d'une politique qu'elle est d'inspiration librale?- mais galement son impact sur les modalits de la production et de la consommation, les manires de vivre qu'elle suppose ou impose, n'est plus dmontrer. Les libraux habitent tous les continents, parlent toutes les langues, et participent quotidiennement la promotion de leurs ides. De ces ides nous nous demanderons si elles parviennent assumer une histoire la fois violente, sanglante et asservissante, tout autant qu'un essor lent puis fulgurant mais demeur paradoxal? De quelque faon qu'on aborde cette question, s'il n'est pas temps, enfin, de revenir aux commencements du libralisme pour l'interroger nouveaux frais?\n17h30 19h30: Les\nEn partenariat avec le Muse dhistoire naturelle de Lille et le dpartement de philosophie de lUFR Humanits de lUniversit Lille 3\nembarras de lidentit\nEn prsence de lauteur: Vincent Descombes, spcialiste de la philosophie du langage et de la philosophie de l'action. Directeur d'tudes l'cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, il est aussi membre associ de l'Institut Jean-Nicod\na notamment publi: Le complment du sujet (Gallimard, 2004); Le raisonnement de l'ours (Seuil, 2007); Philosophie du jugement politique, (Seuil, 2008); Dernires nouvelles du moi (PUF, 2009)\nPrsentation: Sophie Djigo, docteur en philosophie, professeur de philosophie Vincent Descombes, posant la question de l'identit, dcouvre une vritable nigme lexicale: Qui suis-je?, Qui sommes-nous?, ce qu'on appelle prcisment une question d'identit. Connatre l'identit de quelqu'un, c'est savoir comment il s'appelle. Toutefois, lorsque c'est moi qui pose la premire personne la question de mon identit, mon intention n'est pas d'apprendre quels sont mes noms, prnoms et qualits, comme si je devais passer l'preuve de ce qu'on appelle fort bien un contrle d'identit. Que veut dire le mot identit quand il est utilis avec le possessif (mon identit, notre identit) et qu'il ne dsigne pas tout simplement l'nonc de mon tat civil? Jadis le mot identit voulait dire exclusivement qu'il n'y a qu'une seule et mme chose l o on aurait pu penser qu'il y en avait deux. Or depuis quelques dizaines d'annes, le mot en est venu signifier parfois tout autre chose, savoir qu'il y a une chose qui possde la vertu d'tre singulirement elle-mme. Qu'au nom de l'identit, des guerres puissent clater, voil qui ne saurait tonner: que les gens entrent en conflit pour des questions qui ne relvent pas de leurs intrts matriels bien compris n'a rien de spcialement nigmatique. En revanche, il y a bel et bien une nigme lexicale: pourquoi est-ce le mot identit qui s'est trouv charg de signifier l'enjeu et l'objet de tels conflits?\nMuse dhistoire naturelle 19 rue de Bruxelles - Lille\n18h 20h: Pseudonymie, htronymie et identits numriques\nFanny Georges, matre de confrences en Sciences de la communication lUniversit Paris 3 Sorbonne nouvelle, membre de l'Association internationale des sociologues de langue franaise.\na notamment publi: Identits virtuelles. Les profils utilisateur du web 2.0 (Questions Thoriques); (collectif) Culture numrique. Regards sur les industries cratives (Le manuscrit); (collectif) Mmoires & Internet (LHarmattan)\nEmmanuel Guez, artiste, thoricien, crivain, charg de la Recherche et des Projets l'cole Suprieure dArts dAvignon Modration: Olivier Delannoy, professeur de philosophie au Lyce Saint Martin de Roubaix Le jeu avec le nom est une tradition ancienne. Depuis Ulysse (mon nom est personne) et l'nigmatique personnage d'Homre (est-ce vraiment quelqu'un?) jusquaux htronymies de Pessoa en passant par l'expression d'un droit artistique la pseudonymie reconnu et protg par l'institution, il n'a pas t\nbesoin d'attendre la rvolution numrique pour se poser la question de l'identit comme lment de sens. ceci prs tout de mme que le numrique apporte une nouvelle donne et change le problme: aux jeux de l'identit, il substitue ceux de l'identification. Puisque l'information est code, son metteur doit l'tre avec elle. Le code est le levier de cette transformation. La pseudonymie/ htronymie permettait de protger l'individu en raison de sa notorit, des risques que lui faisaient prendre ses uvres ou de faire entrer la fiction jusque dans la signature, le pseudo permet quant lui de faire merger de la masse des donnes, un avatar, une identit, un ID. Si la mcanique du Web rend donc ncessaire l'identification, celui-ci n'en permet pas moins de prolonger par d'autres moyens le jeu des identits. Car qui dit identification ne dit pas identification unique.Quels sont les enjeux artistiques et sociaux, en termes de construction des uvres ou des personnes? C'est la question qui sera pose Fanny Georges et Emmanuel Guez\nMESHS - Espace Baetto - 2, rue des Canonniers - Lille M Lille Flandres\n17h 19h: Que\nEn prsence de lauteur: Sbastien Charbonnier, professeur de philosophie\npeut la philosophie? tre le plus nombreux possible penser le plus possible (Seuil)\na galement publi: Deleuze Pdagogue. La fonction transcendantale de lapprentissage et du problme (LHarmattan)\nPrsentation: Arnaud Rosset, professeur de philosophie dans l'acadmie de Lille Aprs plus dun sicle denseignement obligatoire de la philosophie, o en sommes-nous de la formation de lesprit critique , jug si prcieux pour faire de chacun le citoyen dune dmocratie? Cette question concerne lexistence mme de la philosophie. Car cette dernire nest pas une discipline rudite, abstraite et difficile comme ont voulu le croire et le faire croire certains professeurs. Elle est dabord une pratique concrte et mancipatrice quil sagit de partager et de faire ensemble. Ainsi, il faut penser ces conditions concrtes et effectives de la pense philosophique (en classe notamment) pour comprendre comment lespoir politique dmancipation collective peut faire sens pour nous aujourdhui.\nFNAC - 20 rue St Nicolas Lille\n19h30 21h30: LOr\nen partenariat avec lEspace Marx\ndes images. Art - Monnaie - Capital (Ed. la ville brle)\na notamment publi: Marx, une critique de la philosophie (Seuil); Lidologie ou la pense embarque (La fabrique)\nEn prsence de lauteur: Isabelle Garo, professeur de philosophie au Lyce Chaptal (Paris). Prside la GEME (Grande Edition des uvres de Marx et Engels en franais). Co-anime le sminaire "Marx au XXIme sicle : l'esprit et la lettre". Codirige la revue Contretemps.\nPrsentation: Alain Lhomme, professeur honoraire de philosophie, prsident dhonneur de lassociation Philolille Si lon compare souvent lart et le travail, il est plus insolite de mettre en rapport lart et la richesse. Cest pourtant ainsi, selon Isabelle Garo, que le marxisme doit aborder le phnomne artistique, en raison dun paralllisme intrigant entre la posture propre luvre dart ds lors quelle rflchit simultanment le monde et la faon dont elle sy trouve inscrite et la critique de lconomie politique qui inclut dans lanalyse des contradictions de lconomie une rflexion sur ses propres conditions de possibilit. Mais un tel rapprochement na de chances dtre fcond qu lexaminer sous langle dlibrment restreint dune analyse des rapports entre les uvres et la question de la valeur: valeur or, valeur montaire, valeur spculative. Des lourds masques dor mycniens aux icnes byzantines, des portraits de changeurs de la Renaissance ces uvres qui, enfermes dans des coffres, sont devenues de vritables rserves de valeur, se dessine un fil qui permet de poser la question de lart engag.\nEspace Marx, 6 bis rue Roger Salengro - Lille-Hellemmes - M Marbrerie 20\nEn prsence de lauteur: Steeves Demazeux, agrg de philosophie et docteur en philosophie des sciences, matre de confrences lUniversit Bordeaux 3\n14h30 16h30: Quest-ce que le DSM? Gense et transformations de la bible amricaine de la psychiatrie (Ithaque)\na galement publi: (avec Franoise Parot et Lionel Four) Psychothrapies, fondements et pratiques (Belin)\nPrsentation: Pierre Hum, psychiatre, docteur en philosophie La psychiatrie, comme la mdecine, a besoin pour soigner de prendre appui sur un diagnostic. Classer les maladies constitue une activit essentielle et suppose un accord entre professionnels. Or si le DSM, classification amricaine, simpose au fil de ses diffrentes versions, ce nest pas sans susciter le dbat et la polmique. Par quelles ambitions et motivations le DSM a t-il vraiment t port? Le DSM a-t-il modifi le regard que porte le mdecin sur le malade?\n15h 16h30: Aimer un peu, beaucoup la folie? (Gallimard)\nEn partenariat avec le collge Paul Langevin dAvion\nEn prsence de lauteure: Anissa Castel, philosophe\na notamment publi: Sommes-nous libres? (Gallimard jeunesse); Le Songe de Scipion de Cicron et sa tradition (PUF)\nPrsentation: Gilbert Glasman, dlgu gnral de Citphilo et Samuel Mbulungu, professeur de philosophie au lyce Pablo Picasso dAvion Un jour, on rencontre quelqu'un qui nous ravit, qui nous blouit. Il se passe quelque chose, une chose indfinissable que l'on prouve de tout son tre. L'amour est l. Mais qu'arrive-t-il vraiment quand on tombe amoureux? Qu'est-ce qu'aimer avec un grand A? Et n'est-il pas... fou de tout attendre de la personne que l'on aime, de l'aimer sans conditions? Si l'amour est fou, il est une folie douce qui nous ouvre d'autres horizons, qui donne une dimension nouvelle notre existence\nCollge Paul Langevin - Avion\n17h 19h: Autorit et mancipation: Horkheimer et la thorie critique (Payot)\nEn partenariat avec le dpartement de philosophie de lUFR Humanits de lUniversit Lille 3\nEn prsence de lauteure: Katia Genel, matre de confrences en philosophie lUniversit Patis 1 Panthon-Sorbonne Prsentation: Jean-Franois Rey, professeur honoraire de philosophie lUniversit dArtois/IUFM de Lille Reprenant les problmatiques originelles de l'cole de Francfort, Katia Genel suit le cheminement des travaux de Max Horkheimer, ses dbats avec Adorno, Fromm, Marcuse, mais aussi Walter Benjamin. La problmatique de lautorit est centrale. Tout dabord elle fait lobjet de recherches pluridisciplinaires: il sagissait dclairer, dans le cadre de la famille, de la vie professionnelle et politique, la soumission lautorit du chef, du pre, du matre. Par l on cherchait comprendre le processus de servitude volontaire par lequel les masses ouvrires, brises par lchec de la rvolution spartakiste, se sont rallies Hitler. Mais la question de lautorit nest pas seulement une ralit psychologique et sociale, cest aussi une ralit pistmologique. Trs tt Horkheimer dnonce le fatalisme, la soumission lautorit du cest un fait, du cest comme a par lequel on interdit davance toute lgitimit une thorie critique. Lautorit, dfinie comme lapprobation de fait dun rapport de dpendance donn, est ce phnomne complexe qui regroupe aussi bien des attitudes dogmatiques, des positions idalistes, que les phnomnes les plus triviaux et les plus routiniers de lasservissement quotidien. On dcouvrira en excursus un rapprochement entre les analyses de Hannah Arendt sur la crise de lautorit et les travaux de l'cole de Francfort. Comment lever les\nobstacles que toutes les formes dautorit, qui ne sont pas ncessairement rductibles les unes aux autres, posent sur la voie de lmancipation? Quand lautoritarisme spanouit dans lespace public, quand les thories critiques ne font plus autorit, quelles sont nos chances dmancipation?\nEn prsence de la directrice de louvrage:\n17h 19h: cologie politique. Cosmos, communauts, milieux (Amsterdam)\nmilie Hache, philosophe, membre du laboratoire Sophiapol de l'Universit Paris Ouest - La Dfense. Chercheuse associe au Groupe d'tudes constructiviste (GECo), Universit libre de Bruxelles, et participe au projet de recherche Athena (Alliance nationale des sciences humaines et sociales) dans le groupe de travail Environnement.\na galement publi: Ce quoi nous tenons. Propositions pour une cologie pragmatique (La dcouverte); (collectif) Eau et fminismes. Petite histoire croise de la domination des femmes et de la nature (La dispute)\nPrsentation: Sbastien Charbonnier, professeur de philosophie De quoi ou de qui se soucie l'cologie? S'agit-il de sauver la nature (mais qu'entendons-nous par l?) ou bien de prendre soin des hommes travers cet intrt port la nature? Cette question des buts de l'cologie renvoie aussitt celle de ses conditions, fragiles: l'cologie tient parfois bien peu de choses... Que faut-il mettre en uvre politiquement pour la rendre possible, quels obstacles sociaux et conomiques rendent ses applications parfois impraticables, quelles reprsentations mythologiques nous empchent d'en penser les vritables problmes? Autant de questions que nous essaierons d'aborder avec Emilie Hache, auteure d'un travail passionnant sur ce qu'il faut entendre par cologie politique.\nFNAC - 20 rue Saint Nicolas - Lille\n19h30 21h30: La\nEn prsence de lauteur: Roland Gori, professeur mrite de psychopathologie clinique lUniversit dAix-Marseille et psychanalyste, Prsident de Lappel des appels\nfabrique des imposteurs (Les Liens qui Librent)\na galement publi: La dignit de penser (Les liens qui librent); De quoi la psychanalyse est-elle le nom? Dmocratie et subjectivit (Denol); La Folie valuation: Les nouvelles Fabriques de la Servitude (Mille et une Nuits)\nPrsentation: ric Hassenteufel & Grard Engrand Les imposteurs, napparaissent certes pas au 19me sicle (faux rois, faux papes, mages, prophtes, gurisseurs), mais louvrage de Roland Gori atteste que nous subissons une nouvelle Grande Transformation : limposture a chang radicalement de nature et dampleur. Nous vivons aujourdhui un fauxsemblant gnralis qui nous contraint sans cesse jouer le jeu. Limposture est devenue forme de gouvernement et dadministration dont Gori analyse scrupuleusement les mcanismes.\n10h 12h: Les socits occidentales face la crise: peut-on penser la fin de la croissance conomique?\nJean Gadrey, conomiste, professeur mrite d'conomie l'Universit Lille 1; Il collabore rgulirement au Monde Diplomatique et la revue Alternatives conomiques Prsentation: Jean-Luc Mastin, professeur d'histoire-gographie et Frdric Rogalewicz, professeur de philosophie La crise, ralentissement ou arrt de la croissance, voire recul dun PIB mesur en une unit montaire, inquite videmment: ses consquences conomiques et sociales, notamment la monte du chmage de masse, sont dramatiques. Pour une majorit dentre nous, le remde tient de lvidence et\na notamment publi: Les Nouveaux Indicateurs de Richesse (avec Florence Jany-Catrice, ditions La Dcouverte, coll. Repres); Adieu la Croissance (Les petits matins/Alternatives conomiques).\ndu bon sens: il faut retrouver le chemin de la croissance, c'est--dire produire plus - pour certains, en favorisant les producteurs, pour dautres, en suscitant plus de consommation. Mais courir aprs la croissance a-t-il encore du sens dans un monde o les ressources naturelles sont limites, o les atteintes lenvironnement et le rchauffement climatique sonnent lalarme, et o les ingalits sociales explosent? Le dveloppement durable, qui permettrait de sauver la croissance, est-il une relle alternative? A linverse, renoncer la croissance nimplique-t-il pas de repenser la richesse, donc nos socits ?\nLyce Darchicourt - Hnin-Beaumont\n10h30 12h30: Exprience\nEn partenariat avec le MuBa et le dpartement de philosophie de lUFR Humanits de lUniversit Lille 3\nesthtique et art contemporain. La possibilit dun renouveau.\nMarianne Massin, matre de confrences en philosophie de lart, enseigne lUniversit Charles de Gaulle, Lille 3\na notamment publi: Exprience esthtique et art contemporain (Presses universitaires de Rennes); Les figures du ravissement. Enjeux philosophiques et esthtiques (Grasset); La pense vive. Essai sur linspiration philosophique (Armand Colin)\nPrsentation: Olivier Koettlitz, enseignant de philosophie l'ESAAT - cole Suprieure des Arts Appliqus et du Textile - Roubaix Ce quon appelle communment lart contemporain droute encore souvent les esprits autant que les sensibilits. Les premiers restent confondus devant ce quils ne comprennent pas et les secondes prouvent de la frustration face ce qui semble interdire une exprience esthtique digne de ce nom. En interrogeant avec toute la rigueur requise le concept dexprience pour en montrer ensuite la pertinence par plusieurs analyses artistiques prcises et stimulantes, le livre de Marianne Massin explore toute la fcondit dun renouveau de lexprience esthtique dans le champ complexe de lart contemporain. Exprience esthtique et art contemporain sont non seulement interrogs pour eux-mmes mais aussi pour les potentialits quils librent et qui viennent alors irriguer lordinaire de nos existences.\nMuBa 2 rue Paul Doumer Tourcoing M ligne 2 Tourcoing Centre\n11h 13h: Les particules lmentaires, de Michel Houellebecq\nEn partenariat avec le Thtre du Nord\nEn clture des reprsentations de luvre de Houellebecq donnes au Thtre du Nord Julien Gosselin, metteur en scne des Particules lmentaires au Festival dAvignon 2013 et au Thtre du Nord Aurlien Bellanger, crivain, philosophe, acteur\na notamment mis en scne: Tristesse animal noir, de Anja Hilling (Thtre du Nord, Thtre de Vanves, 2012) a notamment publi: Houellebecq crivain romantique (Lo Scheer); La thorie de linformation (Gallimard, 2012)\nBruno Viard, professeur de littrature franaise lUniversit de Provence\na notamment publi: Les tiroirs de Houellebecq (PUF); Les 100 mots du romantisme (PUF); Lire les romantiques franais (PUF)\nModration: Yannic Mancel, conseiller artistique et littraire au Thtre du Nord, professeur dhistoire du thtre lUniversit de Lille Suite au triomphe de leur adaptation des Particules lmentaires au Festival dAvignon et avant une longue tourne internationale qui les mnera jusquen 2015, Julien Gosselin et sa bande, presque tous anciens lves de lEpsAd de Lille, posent leurs valises au Thtre du Nord, principal coproducteur du spectacle. Nous interrogerons limpact de ce roman sur la socit franaise de la charnire des XXmes et XXImes sicles, en particulier sur ceux qui, comme les artisans de cette adaptation thtrale, ont aujourdhui entre 25 et 30 ans.\nThtre du Nord Grand Place - Lille\nEn prsence de lauteur: Christophe Bouton, professeur de philosophie lUniversit Michel de Montaigne Bordeaux 3, membre de lInstitut Universitaire de France\n11h 13h: Le temps de lurgence (Le bord de leau)\na galement publi: Jai pas le temps! (Gallimard Jeunesse; Prix Thyde Monnier 2010 de la SGDL); (sous la co-direction avec Bruce Bgout) Penser lhistoire. De Karl Marx aux sicles des catastrophes (Lclat); Temps et esprit dans la philosophie de Hegel (Vrin); Le procs de lhistoire: lidalisme historique de Hegel (Vrin); Temps et libert (PUM)\nPrsentation: Arnaud Bouaniche, professeur de philosophie en classes prparatoires au lyce Gambetta-Carnot dArras Chacun peut le constater chaque jour dans sa vie personnelle comme professionnelle: nous manquons de temps. Mais quy a-t-il derrire ce sentiment durgence qui nous accable en permanence, et qui pourrait bien constituer la marque spcifique et comme la tonalit fondamentale de notre poque? Une telle question ne vise pas bien sr lurgence en gnral (celle dite vitale par exemple), mais seulement la gnralisation de lurgence comme norme temporelle systmatiquement impose, selon une logique qui, de son ct, appelle un dcryptage critique sur au moins trois plans: descriptif(quels sont les domaines o rgne lurgence en comprimant le temps?); gnalogique (quen est-il de lorigine, des causes de lurgence?); clinique (quels sont les effets voire les dgts de lurgence sur nous?) De l ressort selon lauteur la ncessit dune rsistance, dont le mot dordre serait: Arrt durgence!.\nHommage Georges Politzer\nMembre actif, seize ans, de la rvolution hongroise de 1919, Georges Politzer arrive en France en 1921 et obtient en 1926 lagrgation de philosophie. Il est, ds 1928 lauteur dune remarquable Critique des fondements de la psychologie o il oppose la psychanalyse de Freud la psychologie traditionnelle. Devenu membre du parti communiste franais en 1930, ce philosophe militant consacrera lessentiel de son nergie dnoncer les diffrentes formes dirrationalisme qui ruinent, dans lEurope des annes trente lhritage des Lumires. Entr activement dans la Rsistance, il meurt fusill au Mont Valrien en 1942.\n14h 15h: Les trois morts de Georges Politzer (Flammarion)\nEn prsence de lauteur: Michel Politzer, peintre et sculpteur Prsentation: Lon Wisznia, lecteur de philosophie A lge de neuf ans, aprs la mort de ses parents Georges et Ma Politzer, leur fils Michel Politzer a vu seffacer la mmoire de son enfance. Rien ne demeura en lui de ce que furent ses parents. Devenu peintre et sculpteur, militant du mouvement cologiste, il se lance prs de quatre-vingts ans dans lcriture dun livre impossible: comment retrouver le destin tragique de ce pre et de cette mre lui fusill au Mont Valrien, elle disparue Auschwitz qui ont, dit-il, quitt ma vie en entrant dans lhistoire?\n15h 17h: Georges Politzer: Contre Bergson et quelques autres (Champs essais)\nEn prsence de lauteur: Roger Bruyeron, agrg de philosophie, codirecteur de la collection Philosophie chez Hermann\na notamment publi: La sensibilit (Armand Colin); Le petit chteau de Diderot (Hermann); Nicolas de Cues: La sagesse, l'esprit, les expriences de statique selon l'idiot, trad. et notes (Hermann); Faut-il aller vivre dans les bois? Rousseau, lettre M. Philopolis (Hermann) Et rdit le Contre Bergson (prsentation et notes).\nPrsentation: Alain Lhomme, professeur honoraire de philosophie, prsident dhonneur de Philolille En 1928, quelques mois aprs lattribution du prix Nobel Henri Bergson, parat un pamphlet sign dun jeune agrg de philosophie, Georges Politzer. Traquant dans un style alerte, desprit voltairien, les diffrentes formes dirrationalisme qui lui paraissent grever la tradition philosophique universitaire, Politzer voit dans le bergsonisme une sorte de parade philosophique qui ne fait quhabiller de couleurs nouvelles le vieux spiritualisme la franaise. Cette critique constitue la suite logique de lexamen sans concession auquel il a soumis la psychologie\nphilosophique de son temps. Cette critique, il continue de la mener dans une srie de textes dirigs dabord contre certaines formes de falsification du projet fondateur de la psychanalyse puis, par un retournement que la disparition prcoce du philosophe rend jamais nigmatique, contre la psychanalyse elle-mme. Entreprise qui nen retiendra pas moins lattention vigilante dun Canguilhem ou dun Lacan.\nEn prsence de lauteur: Patrick Marcolini, docteur en philosophie, conservateur de bibliothque et chercheur en philosophie et en histoire des ides lUniversit Toulouse 2-Le Mirail (laboratoire ERRAPHIS)\na notamment publi: Guy Debord. Un art de la guerre (Gallimard)\n14h30 16h30: Le\nPrsentation: Eric Hassenteufel, professeur de philosophie dans l'acadmie de Montpellier & Arnaud Rosset, professeur de philosophie dans l'acadmie de Lille Aux cts dintellectuels et de groupuscules influencs par le marxisme et lanarchisme, les situationnistes ont contribu forger les outils critiques des rvoltes des annes 1960 et 1970. Artistes en rupture de ban, mi-rebelles mi-voyous, ils staient runis sur la base dun programme radical: le refus des conditions de vie faites lhomme moderne, aussi bien dans les socits capitalistes avances que dans les rgimes dits communistes, et la volont dexprimenter de nouvelles formes dexistence et de communaut en rupture avec lordre tabli. Ce livre analyse avec prcision les racines culturelles des thories et des pratiques situationnistes. Il explore galement leur postrit diverse et souvent contradictoire.\n17h 19h: Lempreinte du monde. Essai sur les formes logiques et mtaphysiques (Ithaque) ou Pourquoi et comment le monde et notre pense se coulent-ils dans les formes de la logique?\nEn prsence de lauteur: Jean-Marie Chevalier, agrg de philosophie, matre de confrences la chaire de Mtaphysique et Philosophie de la connaissance au Collge de France Prsentation: Jean-Baptiste Bertin, professeur de philosophie au Lyce de lEurope Dunkerque Jetes dans la rivire, des plaques mtalliques coulent; assembles entre elles, et donc bien plus lourdes, elles flottent: magie de la forme. Une simple modification formelle change radicalement les proprits de la matire. Si la clef de la comprhension du monde est dans ses formes, comment les percevoir ou les comprendre? Les formes sont l, mme le rel, mais pour les saisir, nous devons les laisser dposer leur empreinte dans notre intellect...\n17h15 19h15: La\nEn prsence de lauteure: Catherine Colliot-Thlne, professeur en philosophie lUniversit Rennes 1, membre snior de lInstitut Universitaire de France\na galement publi: Le dsenchantement de ltat. De Hegel Max Weber (ditions de Minuit); La sociologie de Max Weber (La dcouverte)\ndmocratie sans demos (PUF)\nPrsentation: Benjamin Bourcier, doctorant en philosophie, Universit de Rouen et Universit Catholique de Lille (Dpartement d thique et de Philosophie) Le peuple soumis aux lois doit en tre lauteur (Contrat Social, J-J Rousseau). La formule clbre dans toutes les dmocratiessignifie que le peuple auto-lgislateur lgitime le pouvoir quil fait sien tout en fondant sa libert. Le peuple fait face lui-mme, il se donne ses propres rgles: cest bien lidentit qui est au cur de la dmocratie. Une dmocratie sans peuple\nlgislateur (sans demos) serait alors une anti-dmocratie, un despotisme voil! Tout au contraire nous montre Colliot-Thlne car lacteur central de la dmocratie moderne est moins le peuple que le sujet de droit revendiquant sa libert et lgalit. Cette nouvelle comprhension de la dmocratie rompt avec la logique de lidentit.\n17h30 19h30: Kierkegaard,\na notamment publi: Le concept de philosophie constamment rapport Kierkegaard, (Ed. Kim); Le vocabulaire de Kierkegaard (Ellipses); Kierkegaard en France au XXme sicle. Archologie dune rception (Kim)\nEn partenariat avec la Mdiathque de Roubaix Hlne Politis, agrge et docteur dtat en philosophie, professeur mrite lUniversit Paris 1\nun inventeur de\nLaura Llevadot, professeure de philosophie contemporaine lUniversit de Barcelone, membre associ du laboratoire d'tudes et de recherches sur les logiques contemporaines de la philosophie Universit de Paris-8, chercheuse au Soren Kierkegaard Foskningceteret de l'Universit de Copenhague, l'Howard V and Edna H Hong Kierkegaard Library (Minnesota, USA), et l'Universit Paris-8\na notamment publi: La philosophie seconde de Kierkegaard. criture et rptition (LHarmattan)\nModration: Eric Hassenteufel, professeur de philosophie Lunel Kierkegaard, un penseur parfois jug aux marges de la philosophie et injustement rduit sa biographie ou sa foi religieuse. A rebours de cette approche, il parat ncessaire de restituer sa crativit en matire de concepts philosophiques et de style d'criture. Un auteur sans doute inclassable, mais dont l'criture tmoigne d'une originalit philosophique qu'il est temps de souligner.\nMdiathque de Roubaix 2, rue Pierre Motte Roubaix M Grand Place\n19h15 21h15: Identits\na notamment publi: Les scnarios de la mondialisation culturelle volume I (Du retour du religieux) et volume II (Civilisations, cultures, conflits) aux ditions Kim; Le marxisme du 20me sicle (Syllepse) ; Dmocratie et libralismes (Kim) ; tudes sur Marx (et Engels) : Vers un communisme de la finitude (Kim)\nAndr Tosel, philosophe, professeur mrite de philosophie lUniversit de Nice-Sophia Antipolis\net pseudo-identits au sein de limaginaire politique moderne et contemporain\nMagali Bessone, matre de confrences en philosophie politique lUniversit Rennes 1\na notamment publi: Sans distinction de race? Une analyse critique du concept de race et de ses effets pratiques (Vrin) ; l'origine de la Rpublique amricaine, un double projet: Thomas Jefferson et Alexander Hamilton (M. Houdiard) ; La Justice (Flammarion) ; (traduction et dition) Les mes du peuple noir de W-E-B Du Bois (La Dcouverte).\nModration: Arnaud Rosset, professeur de philosophie dans l'acadmie de Lille Nation, peuple, classe, race, autant de concepts qui ont nourri l'imaginaire politique de la modernit. Ouvertement exclusifs pour certains, supposment mancipateurs pour d'autres, chacun de ces vocables aura t porteur d'une forme d'identit symbolique aux effets varis et parfois contestables. quelle critique ncessaire faut-il aujourd'hui les soumettre et quel usage ventuel peut-on encore en faire? La rencontre entre Magali Bessone, auteur d'un ouvrage original sur le concept de race et ses rcentes ramifications, et Andr Tosel, spcialiste des figures modernes et contemporaines du politique, sera l'occasion de s'interroger sur les fonctions divergentes de ces identits ambigus ainsi que sur les formes actuelles de leur prennisation.\n14h30 16h30: Besoin\nYves Cohen, directeur dtudes lEHESS, historien des sciences et des techniques\na notamment publi:Le sicle des chefs. Une histoire transnationale du commandement et de lautorit (1890-1940), Amsterdam, 2013; Organiser laube du taylorisme. La pratique dErnest Mattern chez Peugeot (PUFC) 30\nde chef face au dclin de lautorit? Anatomie du pouvoir\nJean-Claude Monod, philosophe, charg de recherches au CNRS (UMR 8547), enseignant lENS.\nA notamment publi: Quest-ce quun chef en dmocratie? Politiques du charisme, Le Seuil 2012; Scularisation et lacit, (PUF)\nModration: Stanislas dOrnano, docteur en sciences politiques, professeur de sciences conomiques et sociales au lyce Artur Rimbaud de Sin le Noble Le pouvoir a pris partir de 1890 dans les socits industrialises la forme dinstitutions lies au commandement dans tous les secteurs (industrie, politique, mouvements rvolutionnaires), alors mme que les lites et les sciences sociales diagnostiquaient de manire chronique une crise de lautorit. Pourquoi un besoin de chefs est-il observ non seulement dans les socits autoritaires mais aussi dans les socits dmocratiques? Les regards croiss dun historien et dun philosophe permettent daborder cette question de manire fconde.\n14h30 17h30: Charlotte\nEn partenariat avec le Thtre de la Verrire\nEn prsence des auteurs: Violaine Gelly, journaliste\na notamment publi: Franois Bayrou: un autre chemin (Bartillat); Enfants et prostitus (Casterman); Le suicide (Casterman)\nPaul Gradvohl, historien, spcialiste de lEurope centrale (dirige actuellement le Centre de civilisation franaise luniversit de Varsovie)\na notamment publi: (dir.) Culture et identit en Europe centrale. Canons littraires et visions de lhistoire (Institut dtudes slaves/universit Masaryk); (dir.) Archives et histoire dans les socits post-communistes (La Dcouverte)\nDiscutants: Claude Alice Peyrottes, metteure en scne, co-directrice de la compagnie Bagages de Sable, prsidente de l'association Les Amis de Charlotte Delbo Dominique Sarrazin, auteur, acteur et metteur en scne, fondateur du thtre de la Verrire Modration: Alain Lhomme, professeur honoraire de philosophie, prsident dhonneur de lassociation Philolille Avec des lectures de textes de Charlotte Delbo, par Dominique Sarrazin et les comdiens et comdiennes du Thtre de la Verrire. Aux tats-Unis, elle est considre comme lquivalent dun Primo Levi. En France, son uvre littraire et thtrale est lue et joue depuis quarante ans. Mais qui connat vritablement Charlotte Delbo, morte en 1985? Secrtaire de Louis Jouvet, rsistante communiste, elle est arrte en 1942 en mme temps que son mari Georges Dudach, qui sera fusill au Mont Valrien. Dporte, Charlotte Delbo fait partie du convoi du 24 janvier 1943, seul convoi de femmes politiques avoir t envoy Auschwitz. Sur les 230 dportes, seules 49 reviendront. Charlotte Delbo se jure alors de tmoigner non seulement de la vie dans les camps mais de lincroyable sororit qui a permis ces dportes de tenir et pour certaines de survivre. Commence alors une uvre des plus singulires, singularit dont tmoigne le choix mme de ses titres: Aucun de nous ne reviendra (Minuit); Une connaissance inutile (Minuit); Mesure de nos jours (Minuit); Spectres mes compagnons (Berg intern.). Tout comme ceux de son thtre: Qui rapportera ces paroles? (P.-J. Oswald).. Aprs une premire partie restituant la vie et la voix de cette femme qui fut une crivaine et une militante exceptionnelles, la discussion se poursuivra autour du rapport que Charlotte Delbo entretient au thtre: comme secrtaire de Jouvet bien sr, pour les pices quelle a crites, mais aussi pour la faon dont le thtre la littralement porte Auschwitz. Cest parce quelle est forme et nourrie par le thtre que lcriture de Charlotte Delbo manifeste une si trange capacit dvocation. Dans la lecture, disait-elle, on a des mots. Sur la scne on a des paroles.\nThtre de la Verrire - 28 rue Alphonse Mercier, Lille - M Rpublique ou Gambetta\n17h 19h: De limposture considre comme lun des beaux arts\nJean-Clet Martin, professeur de philosophie et ancien directeur de programme au CIPh\na notamment publi: Borges. Une biographie de l'ternit (ditions de L'clat, 2006); Derrida -un dmantlement de l'0ccident (Editions Max Milo, 2013)\nFranois Ide, professeur de philosophie et plasticien, chroniqueur philosophique sur Radio Campus\na notamment publi: Recension: Pierre Mnard auteur de..., 8 volumes ce jour, pochettes srigraphies contenant chacune 4 srigraphies originales - tirage 120 ex. (Atelier d'ditions Populaires)\nModration: Samuel Bloc, professeur de philosophie au lyce de Cond-surlEscaut partir de la nouvelle de Borges Pierre Mnard auteur du Quichotte, il s'agira de questionner la fonction de l'imposture comme acte crateur dans les domaines de l'art et de la littrature. Un artiste est-il toujours l'auteur de ses oeuvres? Quelle est la place du spectateur ou du lecteur dans ce processus qui relie cration, rception et interprtation? L'histoire de l'art et de la littrature n'est peut-tre qu'un vaste palimpseste l'intrieur duquel nous devons prendre au srieux la figure de l'imposture.\n19h30 21h30: Autour\nJean-Marie Delarue, Contrleur gnral des lieux de privation de libert\na notamment publi: La prison (Seuil)\ndu Rapport 2012 du Contrleur gnral des lieux de privationde libert en France (Dalloz, 2013)\nGilles Chantraine, sociologue, charg de recherches CNRS sur la prison et la condition pnitentiaire (CLERSE, Universit Lille 1)\na notamment publi: Les prisons pour mineurs. Controverses sociales. Pratiques professionnelles. Expriences de rclusion (rapport, 2011) ; Bastille Nation. French Penal Politics and the Punitive Turn (Red Quill Books)\nModration: Jacques Lemire, Institut de sociologie et d'anthropologie, CLERSE (UMR 8019 CNRS), Universit Lille 1 Le 25 fvrier dernier tait publi le rapport 2012 dactivit du Contrleur gnral des lieux de privation de libert: centres de rtention administrative, zones dattente, gardes vue, tablissements pnitentiaires, centres ducatifs ferms, hpitaux psychiatriques. Cest le 5me rapport depuis la nomination de Jean-Marie Delarue, conseiller d'tat, cette fonction, en 2008. Travail collectif dune quipe de contrleurs, main invisible des droits fondamentaux, ce rapport est un document dune rigoureuse prcision sur la situation des personnes enfermes (inclusivement des enfants), leurs conditions dexistence, ltat de leurs droits, leur accs aux soins. La puissance clinique de ce document en fait un livre que Citphilo souhaite voir trait comme tel, en donnant la parole au Contrleur gnral et en le faisant dialoguer, partir de la lecture de ce livre, avec un chercheur, sociologue, sur la condition pnitentiaire.\nEn prsence de lauteur: Jean-Franois Matti, professeur mrite de philosophie l'Universit de Nice Sophia-Antipolis, membre de l'Institut universitaire de France Prsentation: Jean-Claude Poizat, professeur de philosophie et charg de cours lInstitut d'tudes Politiques de Paris Du cinma aux jeux vidos en passant par Internet, les smartphones et le cyberespace, les images envahissent aujourd'hui notre existence quotidienne, en dmultipliant les apparences, illusions et autres faux-semblants autrefois dnoncs par Platon comme de sombres et fallacieux reflets du rel. Le triomphe\n14h30 16h30: La puissance du simulacre. Dans les pas de Platon (Franois Bourin diteur)\ncontemporain du simulacre semble donc consacrer un renversement sans prcdent du rapport entre image et ralit institu il y a 2500 ans en Grce ancienne par le philosophe. Grce une relecture attentive des grands dialogues de Platon, J-F. Mattei montre qu'il n'en est rien, puisqu'en ralit les procds technologiques actuels de simulation s'appuient sur une rationalit qui inscrit ses modles d'intelligibilit jusque dans les profondeurs du monde sensible.\nEn prsence de lauteure: Coralie Camilli, doctorante en philosophie, charge de cours lUniversit de Crteil Discutant: Jean-Franois Rey, professeur honoraire de philosophie lUniversit dArtois/IUFM de Lille Prsentation: Arnaud Bouaniche, professeur de philosophie en classes prparatoires au lyce Gambetta-Carnot dArras Pourquoi lenthousiasme des Rvolutions semble-t-il ncessairement vou aux lendemains amers? Pourquoi lespoir semble-t-il devoir invitablement laisser place la dception? Loin quil faille conclure ici un chec, il faut peut-tre et plutt envisager une autre manire de russir: dans lclat ou lintermittence. Cest ce quun dtour attentif par le messianisme juif nous invite comprendre. Rigoureusement compris, et condition de ne pas le confondre avec le millnarisme, le messianisme permet en effet de penser une effectuation pleine, qui adviendrait non pas dans la dure, mais dans linstant. En dautres termes, il faut comprendre que le Messie est non seulement celui qui peut venir mais qui, arrivant, repartirait aussitt. Son rgne est phmre, ncessairement: son installation signerait son extinction.\n17h 19h: Le\ntemps et la loi (PUF)\n17h 19h: Communication politique et opinion publique: gouverner par la manipulation?\nMarie de Gandt, matre de confrences en littrature compare lUniversit Bordeaux 3, ancienne plume de N. Sarkozy\na notamment publi: Sous la plume. Petite exploration du pouvoir politique (Robert Laffont)\nJolle Zask, matre de confrences en philosophie lUniversit de Provence Nicolas Kaciaf, matre de confrence en sciences politiques lIEP de Lille\na notamment publi: Participer: Essai sur les formes dmocratiques de la participation (Le bord de leau) a notamment publi: Des dissidences aux confidences. L ouverture des partis comme fin et comme moyen de linformation politique, in (Legrave Jean-Baptiste, dir.), LInformel dans le travail journalistique ( paratre)\nModration: Jean-Baptiste Bertin, professeur de philosophie au lyce de lEurope Dunkerque Tout pouvoir doit sappuyer sur un consensus quil tente dinfluencer. Les rgimes politiques modernes ny chappent pas, mais la base du consensus sest largie lopinion publique. Supposment spontane, elle semble tre la victime de toutes les propagandes, effervescences commandes et efforts de pdagogie organiss par les communicants. Nous discuterons des volutions et des rouages de la communication politique, entre impratif defficacit de laction publique et manipulation et des moyens par lesquels lopinion publique pourrait gagner en autonomie.\nEn partenariat avec le Muse dhistoire naturelle de Lille\nGuillaume Lecointre, docteur en biologie, chercheur en systmatique, professeur au Musum national dhistoire naturelle\na notamment publi: Comprendre et enseigner la classification du vivant (dir.) (Belin, 2008); Guide critique de lvolution (dir.) (Belin, 2009); Les sciences face aux crationnismes: R-expliciter le contrat mthodologique des chercheurs (Quae, 2012)\nGladys Kostyrka, chercheuse et doctorante lIHPST, charge de cours de philosophie des sciences Paris 1, prpare une thse de philosophie de la biologie Paris 1\na notamment publi: Viral models in virology (CAPE Publications, Kyto, 2013)\nModration: Nicolas Righi, professeur de philosophie au lyce Arthur Rimbaud de Sin-le-Noble Prdations et camouflages, mimtisme, parasitisme, lobservation des tres vivants donne bien souvent limpression dassister une vaste entreprise de faux-semblants. Mais quelle place accorder, au niveau thorique, ces expriences toujours saisissantes? Ne faut-il pas sen mfier? Peut-on comprendre scientifiquement les ruses du vivant sans craindre un retour insidieux dexplications finalistes? La classification des espces semble justement viter ce biais en procdant une critique des fausses ressemblances. Mais en mme temps, les sciences du vivant, particulirement dans leurs usages thrapeutiques peuvent-elles ne pas penser leur objet en termes de stratgies? La recherche biomdicale fait-elle autre chose quabuser et tromper les virus et leurs stratgies?\n18h 20h: Reconfigurations\nPatrice Desmons, psychanalyste et professeur de philosophie (AFERTES), charg de mission au CCOMS\na publi: (avec Jean-Luc Roelandt) Manuel de psychiatrie citoyenne. Lavenir dune dsillusion (In Press)\nLaurence Hrault, anthropologue, matresse de confrence lUniversit dAixMarseille\na notamment publi: Le mari enceint: construction familiale et disposition corporelle (Critique n 764-765); et dirig Regards croiss sur lexprience transgenre de la parent ( paratre chez Presses Universitaires de Provence)\nPierre Lvy-Soussan, pdopsychiatre et psychanalyste, expert auprs de lAssemble Nationale et du Snat\na notamment publi: Destins de ladoption (Fayard, collection Psy); loge du secret (Fayard)\nModration: Nathalie Rubel, professeur de philosophie, docteur en philosophie Lvolution de la lgislation encadrant la filiation, la lgitimation de lhomoparent, ont suscit des ractions extrmes, entre effroi et enchantement, et aussi des questionnements plus profonds. Une famille hors-norme peutelle structurer les enfants? La filiation se fonde-t-elle sur la complmentarit naturelle suppose des tressexus, ou ne sagit-il l que dune configuration parmi dautres et son fondement est-il autre? Cette confrence est loccasion de rflchir ensemble ce que nous sommes en train de faire des liens entre les gnrations et ce que, le plus souvent notre insu, ils font de nous, qui avons aussi t enfants.\nSciences Po 84 rue de Trvise Lille M Porte de Valenciennes\n19h30 21h30: Les\nJean Bricmont, professeur de physique thorique l'Universit catholique de Louvain, dans l'unit de physique thorique et de physique mathmatique (dpartement de physique) et membre de l'Acadmie royale de Belgique.\na notamment publi: (prface) Pseudosciences & postmodernisme. Adversaires ou compagnons de route? de Alan Sokal (Odile Jacob); (avec Alan Sokal) Impostures intellectuelles (Livre de poche); Philosophie de la mcanique quantique (Vuibert).\nAleksandra Kroh, physicienne, longtemps chercheuse l'Inserm, elle se consacre dornavant l'criture\na notamment publi: Petit trait de limposture scientifique (Belin); La bombe et les hommes (Belin).\nModration: Laurent Keiff, professeur de philosophie et chercheur au sein de l'quipe LOCI, Universit Paris8. Le discours scientifique joue un rle particulier dans la construction de nos reprsentations du monde. Il est la fois offert tous comme le meilleur de notre effort pour atteindre la vrit, et en mme temps ncessairement dcevant, la fois parce que presque toujours hors porte de celui qui n'est pas du mtier, et parce qu'il ne rpond jamais aux questions pr-scientifiques qui sont les ntres. Il devient alors l'objet d'une double tentation. De l'intrieur: sortir des critres qui constituent la science comme telle pour forcer le rsultat - c'est l'imposture scientifique. De l'extrieur: s'emparer des concepts de la science\npour les reprogrammer dans d'autres contextes o ils se mettent fonctionner de faon non-scientifique. C'est ce que Sokal et Bricmont ont appel les impostures intellectuelles. Penser la science et son rle dans la cit suppose l'vidence de poser le problme de cette double tentation, continuellement l'uvre.\n17h 19h: Identit,\nsociabilit, dsir lheure\nEn partenariat avec le lyce Carnot-Gambetta dArras et le dpartement de philosophie de lUFR Humanits de lUniversit Lille 3\nMarc Parmentier, matre de confrences habilit diriger des recherches lUniversit Lille 3\na notamment publi: Philosophie des sites de rencontres (Ellipses)\nPrsentation: Eva Lerat, professeur de philosophie aux lyces Faidherbe et Baggio de Lille On sait que les relations noues sur internet sont le plus souvent suspectes d'tre phmres et superficielles: elles seraient moins authentiques que celles issues de la vraie vie. Tel est le prsuppos majeur qui, dans nos conversations, condamne par avance le virtuel au nom de la ralit. Mais ny a-t-il pas bien plus saisir dans ce laboratoire que linauthenticit prsume coupable des rencontres quil suscite? Dans cette perspective, Marc Parmentier fait le pari dun dcentrage particulirement instructif: analyser l'univers des relations en ligne, plus spcifiquement celui des sites de rencontres, et des expriences concrtes de la virtualit qui lui sont associes, la lumire inattendue des philosophes classiques (notamment Descartes, Hobbes et Locke), et des prcieuses analyses qu'ils ont consacres la logique de nos passions... bien relles. De quelle manire le virtuel affecte-t-il et transforme-t-il les grandes dimensions de notre existence, et principalement nos manires d'tre, d'changer et de dsirer?\nLyce Carnot Gambetta espace culturel Ltre-lieu - 25 bd Carnot Arras\na notamment publi: Jean-Paul Sartre, une introduction (2011, Pocket); contributeur dAlbert Camus contemporain (2009, Septentrion, sous la direction de D. Lyotard)\nAliocha Wald Lasowski, matre de confrences en philosophie Lille\n17h 19h: Sartre\net Camus, le choc des titans?\nPrsentation: Catherine Denve, matre de confrences l'Universit Catholique de Lille Avec le centenaire de la naissance de Camus (1913-1960), loccasion est donne de revenir sur lun des plus passionnants dbats philosophiques du XXme sicle, celui entre Sartre et Camus, alors que les deux philosophes avaient nou une forte amiti, de 1943 1952. Neuf annes dadmiration et de complicit mles, avant une violente dispute, puis un long et lourd silence. Comment en arrive-t-on une brouille aussi profonde?\n19h30 21h30: Dun\nEn partenariat avec la ville de Bouvines\npas de philosophe (Vrin)\nEn prsence de lauteur: Michel Malherbe, philosophe, professeur mrite lUniversit de Nantes, dirige les collections Analyse et philosophie et Bibliothque des philosophies chez Vrin\na notamment publi: Quest-ce que la politesse (Vrin); La philosophie de Francis Bacon (Vrin); Religions (Fleurus)\nPrsentation: Jean-Michel Hennebel, docteur en philosophie, marcheur\tY a-t-il une philosophie de la marche, cest--dire non seulement une philosophie prenant la marche pour objet, mais surtout une philosophie qui nat de la marche mme? Les carnets de route du philosophe font partager lexprience dun voyage intrieur autant que dune course dans les Alpes. Tout commence par le souffle. Du souffle, on passe la marche, qui en reprend llan et le rythme\nEspace Jean Nol - Salle municipale - Bouvines\n11h 13h: Discours sur la lgitimation actuelle de lartiste (Encre Marine)\nEn partenariat avec le Louvre Lens\na notamment publi: Qui tmoignera pour nous? Albert Camus face lui-mme et LAffaire Nietzsche (Verdier, 2013); Rousseau, une philosophie de lme (Verdier, 2008); Crer (Verdier, 2010); Lempire de la compassion ( Encre Marine, 2011); Supriorit de lthique (Flammarion 2007)\nPrsentation: Jean-Franois Rey, professeur honoraire de philosophie lUniversit dArtois/IUFM de Lille De quoi ou de qui sautorise un artiste? Quelle est linstance qui le lgitime? Aujourdhui lart relve du performatif. A travers les trois noms propres de Duchamp, de Beuys et de Klein, Paul Audi analyse les transformations contemporaines de la lgitimation de lartiste. Notre temps aujourdhui, cest aussi le sicle de lindustrie culturelle, et notre paysage cest la domination du culturel sur lart, les pratiques artistiques, la consommation des biens culturels. Depuis une dizaine dannes la culture se dcline en spectacle et en performances, ramenant tout un seul mot dordre: lart et la culture, cest la fte. Ds lors la lessiveuse festive, la grande roue des produits culturels, brasse et emporte lopinion comme elle transforme les artistes en agents culturels. Distinguant crer de produire, Paul Audi entend dgager la responsabilit esth-thique de lartiste, sa rsistance lhomognisation qui pourrait snoncer ainsi: rendre la vie encore et toujours possible.\nLe Louvre Lens Auditorium du Centre de Ressources - Lens\nEn prsence de lauteur: Sophie Djigo, docteur en philosophie, professeur de philosophie Prsentation: Jean-Jacques Melloul, professeur de philosophie en khgne au lyce Faidherbe de Lille Contre lide classique dune raison sche, rduite sa seule fonction argumentative et incapable, par elle-mme, de nous mouvoir et de nous toucher, on peut penser, avec laide de luvre romanesque de Musil une raison vivante, expressive et mme nutritive dote dune efficacit propre nous motiver et agir selon elle.\n14h30 16h30: La raison vivante. Robert Musil et la vrit romanesque (LImproviste)\n17h 19h: Proust. Entre littrature et philosophie (Amsterdam)\nEn partenariat avec le Goethe Institut de Lille et le dpartement de philosophie de lUFR Humanits de lUniversit Lille 3\nEn prsence de lauteur: Pierre Macherey, professeur honoraire de philosophie lUniversit Lille 3\na notamment publi: Identits ( paratre) (d. De lincidence); Proust. Entre littrature et philosophie (ditions Amsterdam, Paris 2013), Philosopher avec la littrature. Exercices de philosophie littraire, (Hermann diteurs, Paris 2013), Petits riens, ornires et drives du quotidien (Le Bord de lEau, Paris 2011).\nPrsentation: Grard Engrand, philosophe, ancien directeur de l'cole nationale de l'architecture et du paysage Lille, a enseign l'cole polytechnique fdrale de Lausanne Pierre Macherey renoue avec une proccupation qui ne la jamais quitt: ce qui se joue entre littrature et philosophie; cette rivalit, au sens tymologique de ce terme: rivaux certes, mais parce que riverains, sabreuvant aux mmes sources, se disputant la mme eau Cette relecture de Proust sefforce de construire un nouveau rapport de la philosophie la littrature. Sans tenter dassujettir la production littraire une impossible philosophie de la littrature, mais sans abandonner ni masquer la spcificit de lexercice que dsigne le verbe philosopher. Philosopher avec la littrature, partir delle et non sur elle\nGoethe Institut Rue des Stations Lille\nEn prsence de lauteur: Michel Poivert, professeur Paris 1 Panthon-Sorbonne, historien de la photographie et prsident de la Socit Franaise de Photographie\n17h 19h: Gilles Caron. Le conflit intrieur (Photosynthses)\na galement publi: La photographie contemporaine (Flammarion); Limage au service de la rvolution: photographie, surralisme, politique (Le point du jour); L'utopie photographique (Le Point du jour); L'art de la photographie: Des origines nos jours sous la direction de Michel Poivert et Andr Gunthert (Citadelles et Mazenod)\nPrsentation: Philippe Bazin, photographe, artiste, professeur/plasticien de photographie l'cole Suprieure d'Art et de Design de Valenciennes. Gille Caron fait partie des figures hroques produites par le photojournalisme. Il a pour cela satisfait la religion du scoop, aussi bien pendant mai 68 qu'au cours de la Guerre des Six Jours au Proche-Orient ou encore au Biafra. Michel Poivert, la suite d'une longue et patiente tude mene en collaboration avec la Fondation Gilles Caron, remet en cause l'apparente vidence du parcours de ce photojournaliste mort 31 ans au Cambodge. En effet, s'appuyant d'une part sur sa correspondance pendant la guerre d'Algrie avec sa mre, et surtout sur l'tude minutieuse de ses planches contact lors de ses derniers reportages, Poivert montre un photographe qui est en train de dconstruire les images strotypes de son milieu professionnel pour mettre jour une fabrique de l'information o les mdias deviennent leur propre sujet.\n17h 19h: Historien public et Prsent, nation, mmoire et Recherches de la France (Gallimard)\nEn prsence de lauteur: Pierre Nora (sr), membre de l'Acadmie Franaise, historien, diteur, directeur d'tudes l'EHESS, directeur de la revue Le Dbat\na galement publi:Les Franais dAlgrie (Julliard, 1961, rdition Christian Bourgois, 2012); Vincent Auriol, Mon septennat 1947-1954 avec Jacques Ozouf (notes de journal dites et prsentes Gallimard - 1970); Faire de l'histoire (dir.) avec Jacques Le Goff - 3 vol. (Gallimard, 1974); essais d'ego-histoire (textes runis et prsents - Gallimard 1987); Les lieux de mmoire, (dir.) 3 tomes, 7 volumes, (Gallimard, 1984 1993); Libert pour lhistoire, avec Franoise Chandernagor, (CNRS ditions, 2008)\nPrsentation: Nicolas Righi, professeur de philosophie au lyce Arthur Rimbaud de Sin-le-Noble Ds son premier livre crit au moment le plus dramatique et incertain de la guerre dAlgrie, luvre de Pierre Nora sest affirme indissociablement comme celle dun historien et dun citoyen engag. Son activit scientifique et ditoriale na depuis jamais cess dtre accompagne par une rflexion sur les usages publics de lhistoire. Contemporain de ce quil a par la suite nomm lre de la commmoration, analysant avec le retour de lvnement la transformation de lhistoire en spectacle, Pierre Nora sest fait larchitecte vigilant et critique dun renouvellement du mtier de lhistorien, lheure o celui-ci est de plus en plus sollicit par la socit pour rpondre aux angoisses et aux incertitudes dun prsent o la mmoire est en crise.\n19h 21h: Penser\nentre les langues (Albin Michel)\nEn prsence de lauteur: Heinz Wismann, philosophe et philologue\na notamment publi:(avec Pierre Judet de La Combe) Lavenir des langues (Cerf); Les avatars du vide. Dmocrite et les fondements de latomisme (Hermann)\nPrsentation: Jean-Franois Rey, professeur honoraire de philosophie lUniversit dArtois/IUFM de Lille Tous les hommes vastes et profonds de ce sicle aspirrent au fond, dans le secret travail de leur me, prparer cette synthse nouvelle et voulurent incarner, par anticipation, l'Europen de l'avenir, crit Nietzsche en 1885. C'est cette tche qu'Heinz Wismann s'est consacr en interrogeant les traditions intellectuelles qui constituent la culture philosophique et scientifique contemporaine.\nAu centre de ses activits de passeur entre l'Allemagne et la France: l'analyse des mcanismes par lesquels une tradition se sdimente et tout la fois innove. La conception des rapports entre les langues en est le terrain d'exercice privilgi. En dployant son enqute l'intrieur d'un triangle allemand-franaisgrec, il met en lumire diffrentes hypothses de sens, chaque fois portes par une autre manire de parler. Ainsi dcouvrons-nous comment certains auteurs majeurs ont dit dans leur langue autre chose que ce qu'elle dit communment: ils inventent une langue dans leur langue. D'Homre Benjamin, de Platon Kant, de la philologie la musique, de la langue au texte, c'est ce tissage de la pense qu'Heinz Wismann voque avec un savoir et un talent exceptionnels.\n10h 17h: Albert\nEn partenariat avec la Maison Folie Hospice dHavr, la ville de Tourcoing et Les Fabriques Culturelles\nCamus philosophe du prsent\nUne journe philosophique avec des lves des collges et lyces de Tourcoing et alentours Avec la participation de la classe de Martine Vandepeene, professeur l'Acadmie de Musique, Thtre, Danse et Beaux-Arts de Mouscron (Belgique), dont les lves liront des extraits de textes de Camus Aliocha Wald Lasowski, matre de confrences en philosophie Lille\nPrsentation et accompagnement: ??????????? Romancier, dramaturge et crivain, Camus est, travers la diversit de ses formes dcriture et de pense, un philosophe-artiste, au sens de Nietzsche. Loin de lide abstraite, mais travers un matriau brut, fait de traces sensibles, dmotions et de paysages, lcrivain penseur, moraliste et styliste, exprime sa sensibilit, celle du temps prsent.\nMaison Folie Hospice dHavr et plusieurs tablissements scolaires de Tourcoing et alentours - 100, rue de Tournai Tourcoing mtro Tourcoing centre\n12h30 14h: Petite\nEn partenariat avec lEspace Culture du CHR de Lille\nEn prsence de lauteur: Philippe Hubinois, chirurgien, docteur en droit et en philosophie, expert prs les tribunaux\na notamment publi: Lgislations et indemnisations de la complication mdicale en France et en Europe (Revue internationale de droit compar)\nRpondant: Philippe Lvy, gastroentrologue, professeur des Universits, Facult Denis Diderot\na notamment publi: Le transit des corps (Balland)\nModration: Jean-Michel Hennebel, docteur en philosophie Limage forme sur lcran tlvisuel de contrle du robot chirurgical pourra-telle un jour remplacer le regard et le toucher du praticien, autrefois directement ports sur lindividu? Le chirurgien sera-t-il appel dans le futur devenir un pur technicien, muni dun cran et de joysticks, allant de simulations virtuelles en interventions trans-continentales?\nSalle Multimdia de lhpital Claude Huriez rue Polonovski Lille M CHR Oscar Lambret\n17h 19h: Pour\nFdrique Bisiaux, professeure de philosophie en classes prparatoires aux lyces Gaston Berger et Faidherbe Lille\na notamment publi: Le soin maternel (PUF)\nune thique du soin\nPierre Delion, professeur de psychiatrie de lenfant et de ladolescent, chef de service de pdopsychiatrie au CHR de Lille, psychanalyste, co-prsident de la World Association for Infant Mental Health Modration: Jean-Franois Rey, professeur de philosophie lIUFM de Lille Un champ de recherche sest ouvert en France la suite de lintroduction trs\na notamment publi: couter, soigner. La souffrance psychique de lenfant (Albin Michel); Le dveloppement de lenfant expliqu aux enfants daujourdhui (rs);\ncontroverse de la notion de CARE, dont sollicitude, en Franais, serait la traduction la plus rapproche, sinon la plus claire. On a pu ainsi lui reprocher de ngliger les questions dgalit et de justice, voire de rintroduire subrepticement la charit ou de conforter une version genre tentant de justifier la fminisation des professions du soin par une essentialisation du fminin renforce par ltayage du mdical sur le maternel. Ni essentialiste, ni relativiste, la pratique du soin maternelle est une ralit sociale, morale et relationnelle qui ne relve pas principalement de la psychologie diffrentielle. Relisant les analyses fondatrices de Winnicott sur la proccupation maternelle primaire, Frdrique Bisiaux, comme Pierre Delion, chacun dans leur domaine professionnel propre, restituent la pratique du soin un sol la fois psychique et moral o la philosophie se dcidera peut-tre enfin prendre en compte cette exprience naturelle. Pour sa part, Pierre Delion, acteur incontournable de la pdopsychiatrie franaise, aujourdhui attaque de toute part, connait de lintrieur les orientations politiques prsentes: il semble que, quelle que soit la majorit prsidentielle, une politique de soin proccupante se mette en place, ne serait-ce qu entendre les formules par lesquelles elle rejette ou dnie des pans entiers de la souffrance psychique des enfants.\n19h30 21h30: Quel\navenir pour la France?\nJacques Lvy, gographe, professeur lcole polytechnique fdrale de Lausanne, directeur du laboratoire Chros. Co-dirige la revue EspacesTemps.net et conseiller scientifique de la revue Pouvoirs Locaux\na notamment publi: Rinventer la France. Trente cartes pour une nouvelle gographie (Fayard); Lespace lgitime. Sur la dimension gographique de la fonction politique (Presses de Sciences Po); Linvention du monde. Une gographie de la mondialisation (Presses de Sciences Po); Europe une gographie: la fabrique dun continent (Hachette)\nHerv Le Bras (sr), dmographe, historien, directeur dtudes lEHESS, chercheur lINED\na notamment publi: (avec Emmanuel Todd) Le mystre franais (Seuil); (avec Emmanuel Todd) Linvention de la France. Atlas anthropologique et politique (Gallimard); Linvention de limmigr (Laube)\nModration: Stanislas dOrnano, docteur en sciences politiques, professeur de sciences conomiques et sociales au lyce Artur Rimbaud de Sin le Noble Depuis la dcennie des annes 1980, il y aurait face aux dveloppements de la globalisation un mystre ou un mal franais, qui se manifesteraient notamment travers des fractures territoriales. Au-del des diagnostics diffrents apports par le gographe (un continuum de zones durbanit cr ingalement du lien social) et par le dmographe (des structures anthropologiques diffrencies dans les rgions - comme le catholicisme zombie - continuent produire de la politique), les auteurs runis lors de cette sance convergent sur un point: le constat dune incapacit des dirigeants se dfaire dune mythologie nationale et mettre en uvre des politiques adaptes.\nSciences Po Lille Rue de Trvise Lille M Porte de Valenciennes\n14h30 16h30: Croire\nEn prsence de lauteur: Franois Hartog, historien, directeur dtudes lEHESS\nen lhistoire & La chambre de veille (Flammarion)\na galement publi: Mmoires dUlysse, rcits sur la frontire en Grce ancienne (Gallimard, 1996); Evidence de lhistoire. Ce que voient les historiens (Folio, 2007); Rgimes dhistoricit. Prsentisme et exprience du temps (Points-Seuil, 2012)\nPrsentation: Nicolas Righi, professeur de philosophie au lyce Arthur Rimbaud de Sin-le-Noble Si lhistoire est la connaissance du pass, cest aux historiens de la dire conformment aux mthodes de leur discipline. Mais elle nest peut-tre pas que cela. Objet de savoir certes mais aussi despoir et dattente, les romanciers, les philosophes ont pu eux aussi en donner leur rcit. O en sommes-nous aujourdhui? Quattendons-nous de lavenir? Que cherchons-nous dans le pass? Prolongeant le diagnostic formul dans Rgimes dhistoricit, interprtant notre moment comme prsentiste , Franois Hartog sinterroge galement sur la position que doit assumer lhistorien face ce nouveau rapport au temps.\n14h30 16h30: Sartre\nEn partenariat avec lUniversit pour tous dArras\navec Lacan (Navarin diteur)\nEn prsence de lauteur: Clotilde Leguil, philosophe, psychanalyste, membre de l'cole de la Cause, matre de confrences lUniversit Paris 8 Saint-Denis\nA notamment publi: Les amoureuses. Voyage au bout de la fminit (Seuil 2009); La pense thique contemporaine (PUF 2008)\nModrateur: Philippe Petit, philosophe, journaliste Si le rapport de Lacan Sartre est de lordre dune liaison dangereuse, cest quil y a risque de mprise et de malentendu: la philosophie existentielle sartrienne nie la dimension de linconscient et la perspective lacanienne introduit le structuralisme en psychanalyse pour repenser linconscient freudien. Tout en critiquant Sartre, Lacan rinvestit ses concepts. Ainsi mtamorphose-t-il le dsir ou le manque dtre pour les mettre au service dune psychanalyse structuraliste. On saisira comment Lacan dtourne les concepts de la philosophie existentielle pour leur faire jouer une nouvelle partition, qui claire lexprience analytique en tant quexprience subjective.\n17h 19h: Clandestinit:\npolitiques du double\nMarc Bernardot, sociologue, professeur de sociologie lUniversit du Havre, animateur du Rseau Terra\na notamment publi: Captures (ditions du Croquant); Camps dtrangers (Terra); Loger les immigrs. La Sonacotra 1056-2006 (Terra)\nClaire Rodier, juriste, responsable juridique au GISTI (Groupe dInformation et de Soutien des Immigrs), co-fondatrice du Rseau Migreurop\na notamment publi:Xnophobie business. quoi servent les contrles migratoires? (La dcouverte); Immigration: fantasmes et ralits. Pour une alternative la fermeture des frontires (La dcouverte)\nAlain Brossat, philosophe, professeur mrite de philosophie lUniversit Paris 8\na notamment publi: Entre chiens et loups. Philosophie et ordre des discours (Harmattan); Autochtone imaginaire, tranger imagin (d. du Souffle); Les Serviteurs sont fatigus (les matres aussi) (LHarmattan)\nModration: Christiane Vollaire, membre du comit de rdaction des revues Pratiques, Chimres et Outis Lassignation la clandestinit inflige aux migrants redouble le caractre souvent occulte des politiques migratoires elles-mmes, les masques dont elles usent et leurs finalits inavoues.\nFranois Thomas, metteur en scne, agrg de philosophie\n17h 19h: Le comdien, une figure paradoxale? Approches sociologique et philosophique\na notamment publi: Le paradigme du comdien (Hermann); a mis en scne Les rgles du savoir-vivre, de Jean-Luc Lagarce\nPrsentation: Vronique Decaix, docteur en philosophie Dabord rejet et mpris, le comdien devient progressivement partir du XIXme sicle un objet dadmiration. Cest ce changement de paradigme que retracent les analyses de Georg Simmel dans Le Comdien. Le sociologue met en vidence larrire-fond sociologique et philosophique qui a permis lmergence de la figure du comdien dans nos socits. Les questions de lart du jeu et de linterprtation de lacteur posent de nombreux problmes dordre mtaphysique, anthropologique, thique et politique.\n18h 20h: La fin de la pense. Philosophie analytique contre philosophie continentale (LHarmattan)\nEn partenariat avec lUniversit Catholique de Lille\nEn prsence de lauteur: Babette Babich, new-yorkaise, professeur la Fordham University aux tats40\nUnis, elle a tudi la philosophie continentale avec Hans-Georg Gadamer, Jacques Taminiaux, Wolfgang Mller-Lauter et Jacob Taubes Prsentation: Cathy Leblanc, matre de confrences en philosophie lUniversit Catholique de Lille Dans cet ouvrage, Babette Babich approfondit le dbat entre philosophie analytique et philosophie continentale. Elle revient sur le point de vue des tenants de la philosophie analytique qui affirment que les problmes philosophiques proviennent du manque de rigueur scientifique et souligne que la philosophie continentale sattache tudier les questions auxquelles tout tre humain est confront au cours de sa vie, ne serait-ce que ponctuellement. Si le parcours de la philosophie ne mne nulle part, explorer les tours et dtours quil emprunte, son cheminement, est capital pour la comprhension de notre humanit.\nUniversit Catholique de Lille Centre Culturel Vauban 60 bd Vauban - Lille\n19h30 21h: Tuer\nPascal Quignard, crivain, musicien, prix Goncourt 2002\nDerniers ouvrages parus: Leons de Solfge et de piano (Arla, 2013); Lorigine de la danse (Galile, 2013); Les dsaronns (Grasset 2012); Les solidarits mystrieuses (Gallimard 2011); Medea (Ritournelles 2011)\nPrsentation: Gilbert Glasman, dlgu gnral de Citphilo Pascal Quignard a crit cette confrence pour Citphilo. Elle porte sur le Japon et la littrature. Cette trs brve prsentation laisse entrevoir un joyau littraire. Quest-ce que cueillir des fleurs Rome, au Japon? Quest-ce que citer des morts?\nsocit des affects. Pour un structuralisme des passions (Seuil)\nEn prsence de lauteur: Frdric Lordon, conomiste, philosophe, directeur de recherches au CNRS\na publi: L'Intrt souverain (2006), Jusqu' quand? Pour en finir avec les crises financires (2008); Capitalisme, dsir et servitude (2010); D'un retournement l'autre (2011)\nPrsentation: Philippe Petit, philosophe, journaliste Voil que les sciences sociales contemporaines se prennent de passion pour les motions. Mais le risque est grand que ce tournant motionnel les fasse tomber dans un individualisme sentimental qui porte son comble labandon des structures, des institutions et des rapports sociaux, par construction coupables de ne pas faire de place aux choses vcues. Comment articuler les affects et les dsirs des hommes avec le poids de dtermination des structures? Comment penser ensemble ces deux aspects galement pertinents et complmentaires de la ralit sociale que rien ne devrait opposer en principe? Tel est le projet dun structuralisme des passions qui fait travailler les concepts fondamentaux de Spinoza, le conatus et les affects, dans la pense de Marx, Bourdieu et Durkheim. Et qui ouvre une nouvelle perspective sur la part passionnelle des structures du capitalisme et de leurs crises. conomiste devenu philosophe, Frdric Lordon sattache au fond par ce travail la rfection de nos sous-sols mentaux. Parce que seule la destruction du socle mtaphysique de la pense librale permet de concevoir que le dterminisme structural nest nullement incompatible avec une pense de la transformation sociale.\n11h 13h: Reproduction dans lart contemporain: vocation conservatrice ou subversion cratrice\nMichel Paysant, artiste plasticien, dveloppe des projets avec des chercheurs en sciences cognitives (projet Eyedrawing) et en nanotechnologies (projet OnLAB).\nExpositions rcentes: Muse du Louvre, Centre Pompidou, Museo Nacional de Artes Visuales (MNAV)/Montevideo, MUDAM/Luxembourg\nCcile Dazord, conservatrice du patrimoine, charge de lart contemporain au Centre de recherche et de restauration des Muses de France (C2RMF, Paris).\na coordonn: Lart contemporain lre de lobsolescence technologique (N37 Revue Techn), et prpare actuellement un ouvrage sur le non\nModration: Christiane Vollaire, membre du comit de rdaction des revues Pratiques, Chimres et Outis Dans lart contemporain, lintroduction des techniques industrielles et des technologies de linformation ouvre un dialogue, paradoxal autant que fcond, entre lusage crateur de la copie des fins artistiques, et la reproduction des uvres des fins conservatoires.\nEn prsence de lauteur: Cllia Zernik, docteur et agrge de philosophie, professeur de philosophie de l'art l'cole nationale suprieure des beaux-arts de Paris\na notamment publi: Les sept samouras (Yellow Now Ct films); Perception-cinma. Les enjeux stylistiques dun dispositif (Vrin)\n11h 13h: Lil et lobjectif. La psychologie de la perception lpreuve du style cinmatographique (Vrin)\nPrsentation: Jean-Jacques Melloul, professeur de philosophie en khgne au lyce Faidherbe de Lille Comment distinguer la vision et le regard de lil vivant de ceux de lobjectif de la camra? Dans quelle mesure la science de la perception peut-elle clairer le cinma comme art et nous faire comprendre ce quest un style cinmatographique? Et linverse, en quoi la rflexion sur le cinma peut-elle nous permettre de faire voluer les conceptions de lacte perceptif?\n11h 13h: Lintelligence\nde la politique (Al Dante)\nEn prsence de lauteur: Sylvain Lazarus, anthropologue, professeur lUniversit Paris 8\na galement publi: Politique et philosophie dans luvre de Louis Althusser (dir., PUF, 1993); Anthropologie du nom (Seuil, 1996)\nPrsentation: Yann Mouton, professeur de philosophie au lyce de la Valle du Cailly Dville-les-Rouen, charg de cours lUniversit de Rouen Lauteur de ce livre est un militant; pour autant ce nest pas un livre militant, ni lhistoire dune organisation. Cest un ouvrage sur la politique dont lenjeu est de penser la politique partir delle-mme. Ma thse est quelle relve dune pense propre, singulire en chaque squence. Car, selon moi, la politique nest pas de tout temps et en tous lieux, elle est rare, elle est squentielle; elle commence et elle cesse: il y a des modes historiques de la politique. Durant une squence, la politique invente ses propres catgories, lesquelles entrent en premption quand la squence sachve. Penser la politique partir delle-mme, cest rfuter drastiquement les tentatives de la rflchir partir de la philosophie, de lhistoire ou de lconomie. Ainsi Sylvain Lazarus prsente-t-il cet ouvrage, recueil de textes qui courent de 1978 2003, de l'intrieur d'une exprience qui l'a port et le porte, sans renoncer, constituer aujourdhui une puissance nouvelle des gens et identifier les nouvelles formes de ltat, dclarer la premption de la catgorie de communisme comme processus rel le dprissement de ltat na jamais eu lieu , celle de la forme parti, forme finalement tatique, rserver lusage et le sens du mot de rvolution la seule squence de la Rvolution franaise, enfin clore la vision lniniste de la conscience, partir dune politique du pur subjectif. Occasion de dcouvrir une intellectualit singulire, mais aussi, Citphilo, de rexaminer et interroger la prtention du discours philosophique lgifrer sur la politique et sur sa pense.\nThtre du Nord Grand Place Lille\n14h 16h: Super-Hros\nEn partenariat avec la Maison Folie de Lomme\n& philo (ditions Bral)\nEn prsence de lauteur: Simon Merle, professeur de philosophie\na galement publi: Anthropologie du nom (Seuil)\nPrsentation: Eva Lerat, professeur de philosophie aux lyces Faidherbe et Baggio de Lille Les Super-hros, malgr leurs super-pouvoirs, sont vulnrables et sont le reflet peine dform de lespce humaine. travers leur double identit, ils incarnent\nla fois lhumain, avec toutes ses faiblesses, et une perfection physique et morale, qui tend vers le surhumain. Ils sont un miroir grossissant dans lequel nous pouvons contempler notre condition et nous interroger: qui sommes-nous? Quel est notre devoir? Que peut-on esprer? Le dtour par la fiction est parfois ncessaire pour faire tomber le masque et affronter les problmes qui nous proccupent dans la ralit. Ainsi, travers lexemplarit du super-hros, cest finalement notre humanit que nous essayons de comprendre et notre monde que nous survolons.\nMaison Folie Beaulieu Place Beaulieu Lomme M ligne 2Maison des Enfants\n14h30 16h30: Projection\nEn prsence de la ralisatrice: Ginette Lavigne, ralisatrice, monteuse\nde La belle journe (Les films du tambour de soie, 1h07, coul., 2010)\nA galement ralis: La nuit du coup dtat, Lisbonne, avril 1974 (2001), Un voyage en Isral (2008), Jean-Louis Comolli, filmer pour voir! (2013)\nChristian Prigent, romancier, pote, essayiste\nA notamment publi: La vie moderne. Un journal (POL, posie, 2012), Les enfances Chino (POL, roman, 2013)\nModration: Jacques Lemire, Institut de sociologie et d'anthropologie, CLERSE (UMR 8019 CNRS), Universit Lille 1 Monteuse (notamment des films de Jean-Louis Comolli, LAffaire Sofri, la srie des films sur Marseille, et beaucoup dautres), Ginette Lavigne est aussi ralisatrice. Dans La Belle Journe, elle se met au dfi de la ralisation du film sur (et avec) un pote, Christian Prigent, sur son monde et sur son uvre, partir (texte et chansons du film) dextraits de quatre ouvrages de lcrivain: Commencement (1989), Une phrase pour ma mre (1996), Grand-mre Ququette (2003), Demain je meurs (2007), tous parus chez POL. Rigoureux et inventif travail cinmatographique et parfaite introduction la rencontre-lecture avec Christian Prigent, qui suivra, deux heures plus tard, la Mdiathque Jean Lvy de Lille.\n17h 19h: Lacan matrialiste. Le symptme dans la psychanalyse, les Lettres et la politique\nJacques Aubert, docteur es Lettres, professeur honoraire lUniversit Lyon 2, spcialiste de James Joyce et de Virginia Woolf, diteur des uvres compltes de James Joyce dans la Pliade\nA notamment publi: Virginia Woolf: lcriture refuge contre la folie (ditions Michele); Joyce (ditions de lHerne)\nEric Marty, crivain, professeur de littrature franaise contemporaine lUniversit Paris 7 Diderot, diteur des uvres compltes de Roland Barthes\nA notamment publi: Le cur dune jeune chinoise (Seuil, 2013); Pourquoi le 20me sicle a-t-il pris Sade au srieux (Seuil, 2011); Roland Barthes, la littrature et le droit la mort (Seuil, 2010)\nA notamment publi dans la revue Savoirs et Clinique Revue de psychanalyse n10: Corps la mode ou les images du corps dans la ps ychanalyse (2009); n5, Mourir Un peu Beaucoup (2004)\nModration: Genevive Morel, prsidente du Collge des Psychanalystes dALEPH (Association pour ltude de la Psychanalyse et de son Histoire), prsidente de Savoirs et clinique (Association pour la formation permanente en psychanalyse), Paris et Lille, conseillre scientifique Savoirs et clinique. Revue de psychanalyse. Lacan ne sarrte pas de faon fataliste au constat des impasses rencontres par le sujet dans le rel. Il y rpond par une thorie de lacte cens changer le sujet et, avec lui, le monde. On peut considrer comme matrialistes ses dfinitions successives du symptme, invent selon lui par Marx avant Freud, et quil caractrise simplement comme le signe de ce qui ne va pas dans le rel. Le symptme se dploie selon les deux axes dune logique du signifiant et de la jouissance qui sarticulent dans divers champs, notamment ceux de la lettre, de la psychanalyse et de la politique.\n18h30 20h30: Chritian\nEn partenariat avec les mdiathques de Lille\nPrigent ou lacte potique\nChristian Prigent, pote, romancier, essayiste\nPrsentation: Grard Briche, professeur de philosophie lcole Suprieure dArt de Tourcoing Lhomme qui parle scande les phrases, clate les mots, triture la langue. Cet homme, cest Christian Prigent, et il dit de la posie. Mais cette posie passe par le corps littralement. Car cest dans lacte que la posie, la vraie, advient. Dans cet acte, dans cette performance, cest toute la ralit matrielle qui passe, et dabord la ralit biographique du pote. Ainsi la posie est-elle ptrie de toute la matire de la vie, et jusqu ses aspects les plus triviaux, mais les plus rigolos aussi. Christian Prigent: la posie, cest dabord ce quon imagine tre le plus tranger la posie.\nMdiathque Jean Lvy 32/34 rue Edouard Delesalle - Lille\nCllia Zernik, docteur et agrge de philosophie, professeur de philosophie de l'art l'cole nationale suprieure des beaux-arts de Paris\ncinma japonais. Prsentation de quelques cinastes classiques\na galement publi: Lil et lobjectif. La psychologie de la perception lpreuve du style cinmatographique (Vrin); Les sept samouras (Yellow Now Ct films); Perception-cinma. Les enjeux stylistiques dun dispositif (Vrin)\nPrsentation: Jean-Jacques Melloul, professeur de philosophie en khgne au lyce Faidherbe de Lille A partir dextraits de films, nous nous interrogerons sur la double influence du cinma japonais en son ge dor: influence des arts japonais traditionnels dune part (thtre et arts plastiques notamment) et influence du cinma occidental dautre part. Partant de cette situation commune, nous verrons que des rponses trs diverses sont apportes par les cinastes et nous examinerons plus spcifiquement les styles dOzu, de Mizoguchi et de Kurosawa.\n10h 20h: Cinma au Japon aprs Fukushima\nEn partenariat avec lcole Normale Suprieure de Lyon\nCitphilo, partenaire des journes Figurer la catastrophe, rflchir le nuclaire (organisateurs, Elise Domenach et Kurumi Sugita) qui ont eu lieu du 17 au 19 septembre dernier lcole Normale Suprieure de Lyon (projet du Centre dtudes et de recherches compares sur la cration, CERCC, avec lIAO, Institut dAsie orientale) reprend ici une slection des films qui y furent programms. Prsentationde la journe: Jacques Lemire, Institut de sociologie et anthropologie, CLERSE (UMR 8019 CNRS), Universit Lille 1, responsable du cinma Citphilo\n10h: Fukushima: Memories of the Lost Landscape (Soma kanka), de Yojyu Matsubayashi (109, vostf)\nLe cinaste prend le parti de tenir le journal film de son sjour dans le Tohoku, quatre mois aprs la catastrophe, en vivant parmi les relogs quil aide faire face au quotidien (retour dans la zone pour collecter des affaires, surveillance des maisons cambrioles, dpt doffrandes aux morts ). Le film permet de poser les questions morales que soulvent le geste de filmer des victimes de la catastrophe. Ici, le geste du cinaste est participatif.\n12h: 4 btiments face la mer, de Philippe Rouy (47)\nTravail de subversion des images officielles des camras de surveillance de Tepco filmant la centrale de Fukushima en continu depuis le mois de juin 2011: le cinaste a utilis ces images mises disposition par un citoyen japonais qui les compresse sur internet, et donne voir le passage des saisons dans ce paysage industriel o passent des ouvriers jusqu ce quun doigt anonyme\nslve et pointe la camra, dans un geste accusateur. Lhomme porte luniforme de protection des ouvriers de Fukushima. Ce film interroge les responsabilits collectives, nationales et internationales, et le sens du geste citoyen de mise disposition et de dtournement des images de surveillance.\nDocumentaire qui interroge le zonage comme enjeu gographique (les frontires dun territoire), politique (la dfinition des victimes et des mesures politiques) et esthtique ( quoi ressemble un paysage dexclusion?).\nMans Zone, de Toshi Fujiwara (105)\non the Edge (Giri Giri no Onnatachi), de Masahiro Kobayashi (101, vostf)\nFiction, par le ralisateur de Bashing, Voyage avec Haru et Rebirth (qui traitait dj de la survie un vnement traumatique), sur le retour, dans la maison familiale situe aux environs de Kesennuma, de trois surs qui ne se voyaient plus. Unit de lieu, de temps et despace accueillent un dialogue improvis entre trois grandes actrices, qui drive de lexprience de lane, danseuse de Buto, relatant les attentats du 11 septembre aux tats-Unis, vers celle de la catastrophe du 11 mars 2011 Fukushima. Cette fiction, la premire tourne dans la zone dexclusion, pose des questions humaines sur lattachement des tres aux paysages et aux lieux (aux maisons) de leur enfance. Le film est empreint dune nostalgie et dune langueur qui exprime le sentiment de perte irrparable des victimes premires de la catastrophe de Fukushima. La mise en scne sen imprgne dans de longs monologues des actrices films en plan squence.\n19h 20h: Penser\nla catastrophe aprs Fukushima\nA notamment publi: LEquivalence des catastrophes (Galile, 2012); Le sens des mondes (Galile, 1993)\nModration: Jacques Lemire, Institut de sociologie et anthropologie, CLERSE (UMR 8019 CNRS), Universit Lille 1, responsable du cinma Citphilo Dans LEquivalence des catastrophes, livre issu dune visioconfrence demande par lUniversit de Tokyo, ( Philosopher aprs Fukushima ), adosse lide qu il ny a plus de catastrophes naturelles mais quune catastrophe civilisationnelle qui se propage toute occasion , Jean-Luc Nancy rflchit, aprs Fukushima, la loi de notre civilisation : lincalculable y est calcul comme quivalence gnrale. Cela veut dire aussi bien : lincalculable y est le calcul lui-mme, celui de largent et en mme temps, par une profonde solidarit, celui des fins et des moyens, celui des fins sans fin, celui des producteurs et des produits, celui des techniques et des profits, celui des profits et des crations et ainsi de suite . Il ajoute : Essayons dchapper tant la dploration quau mode demploi, tant limprcation qu la fascination, et surtout au suspens de la pense . Quelle pense de la catastrophe ? Quelle figuration de la catastrophe ? En quoi ces films tourns au Japon aprs Fukushima permettent-ils, ou pas, d chapper au suspens de la pense ? Au terme de cette journe de projections, ce sont ces questions que posera ce dialogue de Cllia Zernik avec Jean-Luc Nancy.\nIlan Nguyen, lecteur au dpartement animation (section Master) de l'Universit des arts de Tky Depuis ses origines, le cinma d'animation japonais entretient des liens multiples avec la production anime de divers pays trangers. D'une gnration l'autre, des artistes locaux ont tabli un lien privilgi avec des uvres trangres qui furent souvent une source d'inspiration dcisive dans le choix des uns et des autres d'entrer leur tour dans le chemin de la cration anime. Il s'agira ici de\n17h 19h: Des liens entre le Japon et le monde dans le domaine du cinma d'animation\nprsenter un survol de la production anime japonaise dans ses liens historiques, cratifs et formels avec la production mondiale.\n19h15 20h15: Passion\nEn prsence de lauteur: Gilles Kepel, sociologue, politologue, spcialiste de lislam et du monde arabe, professeur des universits Sciences Po Paris, membre de lInstitut Universitaire de France\nA notamment publi: Quatre vingt treize (Gallimard); Banlieue de la Rpublique (Gallimard); Terreur et martyre. Relever le dfi de civilisation (Flammarion)\nPrsentation: Michel David, consultant en innovation sociale, directeur de lagence Le cinquime ple Que sont devenues la libert, la dmocratie, la justice sociale revendiques par les printemps arabes? Quel est le rle des ptromonarchies du Golfe dans larrive au pouvoir des partis islamistes? Pourquoi le conflit entre sunnites et chiites est-il en train de dtourner lnergie des rvolutions, tandis que la Syrie s'enfonce dans des souffrances inoues? Gilles Kepel, familier du monde arabe depuis quatre dcennies, est retourn partout Palestine, Isral, gypte, Tunisie, Libye, Oman, Ymen, Qatar, Bahren, Arabie saoudite, Liban, Turquie, Syrie et a rencontr tout le monde salafistes et lacs, Frres musulmans et militaires, djihadistes et intellectuels, ministres et fellahs, diplms-chmeurs et rentiers de lor noir De ce priple, il a rapport un Journal qui capte en quatorze chapitres conus comme autant de stations les dchirements intimes de ces socits.\n20h15 22h15: Islam\nGilles Kepel, sociologue, politologue, spcialiste de lislam et du monde arabe, professeur des universits Sciences Po Paris, membre de lInstitut Universitaire de France\nA notamment publi: Passion arabe (Gallimard); Quatre vingt treize (Gallimard); Banlieue de la Rpublique (Gallimard); Terreur et martyre. Relever le dfi de civilisation (Flammarion)\nGhaleb Bencheikh, physicien, prsident de la Confrence mondiale des religions pour la paix\nA notamment publi: La lacit au regard du Coran (Presses de la Renaissance, 2005); Lettre ouverte aux islamistes (avec Antoine Sfeir), (Bayard, 2008)\nPhilippe dIribarne, directeur de recherche au CNRS\nA notamment publi: Les immigrs de la Rpublique. Impasse du multiculturalisme (Seuil, 2010); LIslam devant la dmocratie (Gallimard, 2013)\nModration: Jean-Franois Rey, professeur honoraire de philosophie lUniversit dArtois/IUFM de Lille En toute mconnaissance de cause, les courants qui traversent les populations se rclamant de lIslam, ou concernes par lIslam auquel on les assimile htivement, sont gnralement apprhends travers leurs signes dappartenance. Plus rares sont les tentatives daller voir de plus prs aussi bien la ralit de ce que vivent ces populations que les textes et les interprtations dont se rclament les uns et les autres. Le spectre du multiculturalisme, la construction de la notion dislamophobie, les rapports de lIslam avec la lacit dans lespace public sont trop souvent convoqus dans des dbats douteux et intresss. Citphilo na pas vocation alimenter les controverses mais au contraire offrir la possibilit dentendre des chercheurs dont le travail favorise largumentation et lchange rciproque.\n18h 20h: La nostalgie: quand donc est-on chez soi? (Autrement)\nEn prsence de lauteur: Barbara Cassin, philosophe, philologue et directrice de recherches au CNRS\nA notamment publi : Jacques le Sophiste. Lacan, logos et psychanalyse (Epel); Plus dune langue (Bayard); Vocabulaire europen des philosophies: Dictionnaire des intraduisibles (Seuil)\nLa nostalgie, mot tonnant, quon associe Ulysse, le languissant dIthaque, son le natale, narrivant pas y revenir.\nEt pourtant, le mot dorigine grecque a t form rcemment, en Europe, en Suisse! Barbara Cassin dcortique cette ide de nostalgie, en mettant en rapport terre natale et langue dorigine.\nMdiathque Jean Lvy salle de lecture 32/34 rue Edouard Delesalle - Lille\nVendredi 13 dcembre\n17h 20h30: La\nEn partenariat avec Arte, le Muse du Quai Branly et lambassade dHati\nreconstruction aprs le sisme en\nPremire partie: Projection du film de Raoul Peck Assistance mortelle (2013, 96), une critique radicale du processus daide internationale qui a suivi le sisme du 12 janvier 2010 (230000 morts, 1,5 millions de sans-abris). Selon Peck, les 10 milliards de dollars de promesses daide humanitaire (et 3 milliards effectivement verss) se sont traduits par un spectacle pornographique. Deuxime partie: Dbat Raoul Peck (sr), cinaste, ancien ministre de la culture dHati, prsident de la Fmis\nA notamment ralis: Moloch tropical (2009); Lcole du pouvoir (2009); Laffaire Villemin (2006)\nLyonel Trouillot, romancier, pote, journaliste\nA notamment publi: Parabole du failli (Actes Sud); Le doux parfum des temps venir (Actes Sud); La belle amour humaine (Actes Sud)\nMarcel Dorigny, historien, matre de confrences luniversit Paris 8\na notamment publi: (Avec Anja Bandau et Rebekka Von Mallinckrodt) Les mondes coloniaux Paris au XVIIIme sicle. Circulation et enchevtrement des savoirs (Karthala); Rtablissement de lesclavage dans les colonies franaises. Aux origines de Hati (Sous la co-direction dYves Benot) (Maisonneuve et Larose)\nModration: Stanislas dOrnano, docteur en sciences politiques, professeur de sciences conomiques et sociales au lyce Artur Rimbaud de Sin le Noble Le film de Raoul Peck opre une critique salutaire des insuffisances des mcanismes de laide internationale. Cependant, en focalisant ngativement le propos sur la gestion politique court terme, la dimension de la complexit de la situation hatienne ne risque-t-elle pas dtre estompe et son avenir envisag sous un angle uniquement pessimiste? Une dconstruction plus ample, prenant en compte les failles de la socit hatienne, telles quelles ont t analyses sur le temps long par lanthropologue Grard Bathlmy ou lcrivain Yannick Lahens sera au cur du dbat de ce soir..\nMuse du Quai Branly salle de cinma 37 quai Branly Paris mtro Pont de lAlma\n18h30 20h30: Mieux\nEn partenariat avec le lyce Jean-Baptiste Corot de Douai et la ville de Douai\ncomprendre le Japon: moderne sans tre occidental?\nPierre-Franois Souyri, historien, spcialiste du Japon mdival et moderne; professeur l'Universit de Genve o il enseigne l'histoire du Japon. Ancien professeur l'Inalco et ancien directeur de la Maison franco-japonaise, il a sjourn de nombreuses annes au Japon\nA notamment publi: Nouvelle Histoire du Japon (Perrin); Histoire du Japon mdival: Le monde lenvers (Perrin, coll. Tempus)\nPrsentation: Nathalie Rubel, professeur de philosophie, Christophe Crestani et Morgan Franois, professeurs et animateurs du club-Japon Corotzilla, au Lyce J.-B. Corot de Douai La modernit constitue une sorte de mot-cl apparemment simple quon oppose, souvent avec grand aplomb, son suppos inverse, la tradition,donne pour intangible etinvariante. Tradition et modernit forment ainsi un couple infernal cens donner les cls pour une explication en surface des ralits japonaises. Le problme, c'est que les fameuses traditionssont le plus souvent desconstructionsculturelles rcentes, c'est--dire des produits de la modernit en tant que telle. Pour mettre en perspective lesapports occidentaux autant que la rinvention des modles autochtones, le dtour par unehistoirede plus longue dure s'avre ncessaire.\nSalle Robert de Douai (salles dAnchin) rue Fortier Douai\nABIKO\tShin\tAIHARA\tYumiko\tARTIRES\tPhilippe\tAUBERT\tJacques\tAUDI\tPaul\tBABICH\tBabette\tBAZIN\tPhlippe\tBELLANGER\tAurlien\tBENCHEIKH\tKhaled\tBENOIT\tOlivier BERNARDOT\tMarc\tBERQUE\tAugustin\tBERTIN\tJean-Baptiste\tBESSONE\tMagali\tBIRCK\tNicolas\tBISIAUX\tFrdrique\tBLOC\tSamuel\tBOUANICHE\tArnaud\tBOURCIER\tBenjamin\tBOUTON\tChristophe\tBRICHE\tGrard\tBRICMONT\tJean\tBROSSAT\tAlain\tBRUYERON\tRoger\tCAMILLI\tCoralie\tCASSIN\tBarbara\tCASTEL\tAnissa\tCHANTRAINE\tGilles\tCHARBONNIER\tSbastien\tCHEVALIER\tJean-Marie\tCOHEN\tYves\tCOLLIOT-THLNE\tCatherine\tCOLPAERT\tClaude\tCOTRO (sr)\tVincent\tCRESTANI\tChristophe\tD'IRIBARNE\tPhilippe\tDORNANO\tStanislas\tDALISSIER\tMichel\tDARK\tJolle\tDAVID\tPascal\tDAVID\tMichel\tDAZORD\tCcile\tDE GANDT\tMarie\n9 nov\t10 nov\t7 nov\t11 nov\t23 nov\t9 nov\t20 nov\t22 nov\t20 nov\t16 nov\t25 nov\t8 nov\t22 nov\t9 nov\t9 nov\t16 nov\t18 nov\t16 nov\t9 nov\t21 nov\t17 nov\t8 nov\t9 nov\t16 nov\t18 nov\t16 nov\t16 nov\t8 nov\t23 nov\t18 nov\t22 nov\t16 nov\t18 nov\t26 nov\t15 nov\t17 nov\t14 nov\t15 nov\t16 nov\t17 nov\t16 nov\t8 nov\t8 nov\t14 mars 2014\t25 nov\t17 nov\t21 nov\t13 dc\t9 nov\t10 nov\t18 nov\t11 nov\t26 nov\t23 nov\t18 nov\nDECAIX\tVronique\t22 nov\tDELANNOY\tOlivier\tDELARUE\tJean-Marie\tDELECROIX\tVincent\tDELFOUR\tJean-Jacques\tDELION\tPierre\tDEMAZEUX\tSteeves\tDENVE\tCatherine\tDESCOMBES\tVincent\tDESMONS\tPatrice\tDJIGO\tSophie\tDONEGANI\tJean-Marie\tDORIGNY\tMarcel\tDOSSE\tFranois\tENGRAND\tGrard\tFRANOIS\tMorgan\tFUJITA\tHisashi\tGADREY\tJean\tGARO\tIsabelle\tGELLY\tViolaine\tGENEL\tKatia\tGEORGES\tFanny\tGLASMAN\tGilbert\tGODA\tMasato\tGOLDSTEIN\tCatherine\tGORI\tRoland\tGOSSELIN\tJulien\tGRADVOHL\tPaul\tGUERIN\tJos Luis\tGUEZ\tEmmanuel\tGUIONNET\tJean-Luc\tHACHE\tEmilie\tHARTOG\tFranois\tHASSENTEUFEL\tEric\tHATAKEYAMA\tNaoya\tHENNEBEL\tJean-Michel\tHRAULT\tLaurence\tHIGAKI\tTatsuya\tHIRAI\tYasushi\tHUBINOIS\tPhilippe\tHUM\tPierre\tIDE\tFranois\tJAUME\tLucien\t13 nov\t17 nov\t8 nov\t10 nov\t21 nov\t15 nov\t19 nov\t13 nov\t18 nov\t13 nov\t20 nov\t9 nov\t13-dc\t11 nov\t15 nov\t20 nov\t14 mars 2014\t10 nov\t16 nov\t14 nov\t17 nov\t15 nov\t13 nov\t8 nov\t15 nov\t9 nov\t10 nov\t11 nov\t15 nov\t16 nov\t17 nov\t7 nov\t13 nov\t8 nov\t15 nov\t22 nov\t15 nov\t16 nov\t16 nov\t6 nov\t19 nov\t21 nov\t18 nov 9 nov\t9 nov\t9 nov 21 nov 15 nov 17 nov 12 nov 49\n18 nov\t23 nov\t10 nov\t18 nov\t25 nov\t16 nov\t18 nov\t18 nov\t23 nov\t23 nov\t21 nov\t22 nov\t18 nov\t22 nov\t07 nov\t17 nov\t23 nov\t24 nov\t19 nov\t23 nov\t12 nov\t21 nov\t21 nov\t18 nov\t14 nov\t16 nov\t17 nov\t10 nov\t16 nov\t22 nov\t12 nov\t20 nov\t19 nov\t16 nov\t16 nov\t17 nov\t23 nov\t16 nov\t16 nov\t12 nov\t18 nov\t15 nov\t7 nov\t20 nov\t23 nov\t23 nov\t17 nov\t23 nov\t23 nov\t12 nov\t24 nov\nKAMIENNY-BOCZKOWSKI\tDiana\t50 KARSENTI\tBruno\tKEIFF\tLaurent\tKEPEL\tGilles\tKOETTLITZ\tOlivier\tKOSTYRKA\tGladys\tKROH\tAleksandra\tLAVIGNE\tGinette\tLAZARUS\tSylvain\tLE BRAS (sr)\tHerv\tLEBLANC\tCathy\tLECOINTRE\tGuillaume\tLEGUIL\tClotilde\tLEMIERE\tJacques\tLERAT\tEva\tLETHIERRY\tHughes\tLVY\tPhilippe\tLVY\tJacques\tLVY-SOUSSAN\tPierre\tLHOMME\tAlain\tLICHTENSTEIN\tJacqueline\tLLEVADOT\tLaura\tLORDON\tFrdric\tLOSURDO\tDomenico\tMACHEREY\tPierre\tMALHERBE\tMichel\tMANCEL\tYannic\tMARCOLINI\tPatrick\tMARTIN\tJean-Clet\tMARTY\tEric\tMASSIN\tMarianne\tMASTIN\tJean-Luc\tMATTEI\tBruno\tMATTI\tJean-Franois\tMBULUNGU\tSamuel\tMELLOUL\tJean-Jacques\tMERLE\tSimon\tMONOD\tJean-Claude\tMOREL\tGenevive\tMOUTON\tYann\tMURET\tJulie\tNANCY\tJean-Luc\nNGUYEN\tIlan\tNORA (sr)\tPierre\tPARMENTIER\tMarc\tPAYSANT\tMichel\tPECK (sr)\tRaoul\tPETIT\tPhilippe\tPEYROTTES\tClaude 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nov\t9 nov\t9 nov\t10 nov\t8 nov\t22 nov\t12 nov\t16 nov\t9 nov\t13 dc\t8 nov\t9 nov\t10 nov\t8 nov\t11 nov\t16 nov\t6 nov\t22 nov\t23 nov\t19 nov\t21 nov\t20 nov\t12 nov\t16 nov\t18 nov\t10 nov\t23 nov\t24 nov\t51\nBP 123 - 59027 Lille Cedex Tl.: 03 20 55 66 34\nCituation & Ensemble 03 21 71 53 33\nDocuments similaires à Programme Complet V3\nLe pays à l’épreuve d’une zone de transition : entre Flandre et métropole lilloise\nMères, muses et religieuses. transmission musicale et magistère féminin au Moyen Âge.pdf\nPlus de allaurus\nCall for Paper Enojp French\nAbdul Hâdi ésotérisme islamique\nCris Bacon Lamoureux\nErnest N'guessan Yao\nSemiotique Visuelle Paris