(Pżekierowano z Św. Paweł)\nIkona pżedstawiająca św. Pawła\nŠtefan Šubic, Męczeństwo św. Szczepana, za św. diakonem młodzieniec, u kturego stup leżą szaty kamienującyh, identyfikowany jako Paweł z Tarsu\nPaweł z Tarsu, Paweł Apostoł, Szaweł, hebr. שָׁאוּל התרסי Szaul ha-Tarsi (ur. ok. 5–10 w Tarsie w Cylicji, zm. ok. 64–67 w Rzymie) – Żyd z Tarsu, święty hżeścijański, męczennik. Zwany Apostołem Naroduw, hoć nie należał do grona dwunastu apostołuw ani nawet do szerszej grupy uczniuw Jezusa Chrystusa, toważyszącyh mu w czasie Jego publicznej działalności. Był nawruconym faryzeuszem, ktury wcześniej pżeśladował hżeścijan. Czczony razem ze św. Piotrem Apostołem. Autor listuw whodzącyh w skład Nowego Testamentu. Jest wymieniany w modlitwie euharystycznej Kanonu żymskiego.\n1.1 Młodość i nawrucenie\n1.3 Pierwsza podruż misyjna (45–48)\n1.4 Udział w tzw. soboże jerozolimskim\n1.5 Druga podruż misyjna (50–52)\n1.6 Tżecia podruż misyjna (53–58)\n3.1 Krulestwo Boże\n6 Źrudła wiedzy o Pawle\n7 Odbiur osoby i myśli Pawła\nWykształcony w Jerozolimie faryzeusz; początkowo pżeśladowca hżeścijan. W drodze do Damaszku około 35/36 roku, objawił mu się Jezus Chrystus, co spowodowało, że się nawrucił i pżyjął hżest. Po krutkim pobycie w Arabii rozpoczął działalność w Damaszku. Puźniej, odwiedziwszy pżełożonyh gminy w Jerozolimie, wrucił do rodzinnej Cylicji. Za sprawą Barnaby pracował w Antiohii.\nOdbył tży podruże misyjne. W czasie pierwszej (ok. 45–49) odwiedził Cypr oraz środkową część Azji Mniejszej. Po powrocie wziął udział w tzw. soboże jerozolimskim, gdzie rozstżygnięto kwestię pżyjmowania pżez hżeścijan pohodzenia pogańskiego pżepisuw Prawa mojżeszowego. W czasie drugiej podruży misyjnej (50–52) działał na terenie Azji Mniejszej, Macedonii i Grecji, a głuwnym terenem działalności w czasie tżeciej podruży (53–58) był Efez.\nAresztowany w Jerozolimie w 58 roku, pżez dwa lata pżebywał w więzieniu w Cezarei. W czasie procesu, jako obywatel żymski, odwołał się do cesaża. Do Rzymu wyruszył jesienią 60 roku. Po tżymiesięcznym pobycie na Malcie dotarł do stolicy Cesarstwa, gdzie pżebywał w areszcie domowym do 63 roku.\nPuźniej został pżypuszczalnie uwolniony i kontynuował działalność misyjną w Hiszpanii, Efezie i Macedonii. Uwięziony w czasie pżeśladowania hżeścijan, rozpętanego po pożaże Rzymu (w roku 64), został skazany na śmierć i ścięty w Rzymie, zapewne w 64 lub 67 roku.\nPżypisuje mu się autorstwo 13 listuw whodzącyh w skład Nowego Testamentu, z czego autorstwo siedmiu uhodzi za pewne, zaś pozostałyh sześciu za dyskusyjne. Paweł wywarł wielki wpływ na wczesnohżeścijańską doktrynę, będąc zwolennikiem rozszeżenia misji na pogan, niezależnie od ih pohodzenia i stanu społecznego. Z tego względu nazwany został pżez tradycję Apostołem Naroduw (Apostołem Pogan).\nPodstawowym źrudłem informacji o losah Pawła z Tarsu – oprucz jego Listuw – są Dzieje Apostolskie.\nMłodość i nawrucenie[edytuj | edytuj kod]\nCaravaggio – Nawrucenie Pawła z Tarsu\nUrodził się jako Szaweł (Saul), w Tarsie (obecnie Tarsus), w Cylicji w żydowskiej rodzinie, posiadającej żymskie obywatelstwo. Był synem faryzeusza z pokolenia Beniamina. Według Hieronima ze Strydonu jego rodzice pohodzili z Giskali (wspułczesny Dżisz) w Galilei.\nNie jest znany sposub, w jaki pżodkowie Pawła uzyskali obywatelstwo żymskie. Jednym ze sposobuw nabycia obywatelstwa było jego nadanie jednostce lub grupie ludzi, z uwagi na zasługi lub ze względuw politycznyh. Drugim sposobem było wyzwolenie niewolnika – wyzwoleniec z reguły otżymywał obywatelstwo. Joahim Gnilka ten drugi sposub uważa za bardziej prawdopodobny.\nDokładna data urodzenia Szawła nie jest znana. Określa się ją na lata między 5 a 10 rokiem; niektuży badacze podają tylko, że urodził się pżed rokiem 10. Dwie pżesłanki co do daty urodzenia, na kturyh opierają się badacze to:\nfragment Dziejuw Apostolskih, ktury muwi, że w momencie śmierci Szczepana Szaweł był „młodzieńcem” (gr. neanias), mugł mieć najwyżej dwadzieścia kilka lat.\nwypowiedź Pawła z Listu do Filemona, w kturej nazywa siebie presbytes, czyli „stary”; tak wuwczas określano ludzi po 50. roku życia.\nZostał obżezany usmego dnia po narodzeniu. Wyhowywał się w środowisku żydowskiej diaspory, ktura w tym rejonie stykała się z kulturą hellenistyczną. Znał język aramejski i grecki. Jako młody faryzeusz, niezależnie od swojej pozycji społecznej, musiał nauczyć się jakiegoś żemiosła – w pżypadku Szawła była to umiejętność tkania płaht namiotowyh.\nMiędzy 18 a 20 rokiem albo około 28–30 roku pżybył do Jerozolimy, gdzie studiował Torę w szkole Gamaliela Starszego.\nJako młody faryzeusz był pżeciwnikiem hżeścijan. Około 35 roku był obecny pży ukamienowaniu Szczepana, jednego z siedmiu diakonuw. Puźniej osobiście zaangażował się w pżeśladowanie hżeścijan w Jerozolimie. Około 35 roku, wyposażony w listy polecające od Sanhedrynu, udał się do Damaszku z nakazem aresztowania zwolennikuw nowej religii.\nW Nowym Testamencie znajdują się tży rużne opisy tego wydażenia. W Dz 9,3-7 ludzie, ktuży mu toważyszyli, słyszeli głos, lecz nikogo nie widzieli. W Dz 22,9 Paweł opowiadał, że jego toważysze nie słyszeli głosu rozmawiającego z Pawłem, za to widzieli światło. Komentatoży biblijni tłumaczą, że toważysze Pawła słyszeli głos, ale nie słyszeli artykułowanej mowy. Kolejny opis tego wydażenia zapisany w Dz 26,13-18 podał Paweł, relacjonując zdażenie pżed Herodem Agryppą II, krulem żydowskim.\nNiektuży teolodzy zwracają uwagę, że określanie wizji w drodze do Damaszku mianem nawrucenia nie jest najszczęśliwsze. Wskazują na to, że Paweł nie pżehodził drogi z obojętności religijnej do gorliwości, bądź z niewiary w Boga do wiary, lecz z gorliwej służby Bożej, z kturej zawsze był dumny, do życia w łasce, do poznania Jezusa Chrystusa i służenia bez podziału Jego Ewangelii (Henryk Fros). O nawruceniu muwią m.in. J.L. Lilly, U. Wilckens, W. Rakocy, A. Paciorek, E. Hirsh i H.W. Hollander, o powołaniu wolą muwić K. Stendhal, J. Gnilka, C. Dietzfelbinger, G. Pani czy R. Orłowski. Niemal wszyscy teolodzy, skłaniając się ku jednemu terminowi, uznają drugi za, pżynajmniej w pewnym sensie, uprawniony.\nBab Kisan, miejsce, w kturym Paweł uciekał z Damaszku\nW Damaszku został ohżczony pżez Ananiasza. Po hżcie udał się na krutko do „Arabii” (kraju Nabatejczykuw). Powruciwszy do Damaszku, pżez tży lata w synagogah głosił, że Jezus Chrystus jest Mesjaszem. Gdy część Żyduw postanowiła go zgładzić, na początku 37 roku albo około 39 roku sytuacja stała się zbyt niebezpieczna. Namiestnik nabatejskiego krula Aretasa IV rozkazał pilnować miasta, hcąc pojmać Pawła, lecz jemu udało się zbiec. Uczniowie spuścili go nocą w koszu z okna pżez mur i udał się do Jerozolimy.\nW tym czasie poważniej zarysował się konflikt między hżeścijanami pohodzenia żydowskiego a nawruconymi poganami. Pierwsi uważali, że aby zostać hżeścijaninem, najpierw należy pżyjąć zasady i wymogi prawa mojżeszowego; drudzy, iż nie jest to wymagane. Do drugiej grupy zaliczał się m.in. Paweł z Tarsu.\nZ tą kwestią związany jest tzw. konflikt antioheński, opisany pżez Pawła w Liście do Galatuw: Piotr spożywał w Antiohii posiłki razem z poganami, dopuki nie zjawili się hżeścijanie z Judei, ktuży spowodowali odsunięcie się Piotra (a nawet Barnaby) od hżeścijan nie-Żyduw. Spowodowało to ostrą reakcję Pawła, ktury zganił Piotra.\nW celu rozwiązania sporu Paweł i Barnaba udali się do Jerozolimy na tzw. sobur jerozolimski. Potwierdzono tam stanowisko Pawła; postanowiono, że jedyne pżepisy Prawa obowiązujące pogan to powstżymywanie się od: ofiar składanyh bożkom, od krwi, od tego co uduszone i od nieżądu (rozpusty) – Dzieje Apostolskie 15:29.\nPaweł i Barnaba powrucili do Antiohii z dekretem wydanym pżez apostołuw i starszyh odnośnie do spornej kwestii.\nPaweł udał się pieszo do Assos, skąd skierował się prosto do Miletu. Ominął Efez, ponieważ hciał zdążyć do Jerozolimy na Święto Pięćdziesiątnicy. Wezwał do Miletu starszyh z Efezu i wygłosił do nih mowę pożegnalną. Zasmucił zebranyh, muwiąc, że go więcej nie zobaczą.\nPżez Kos, Rodos, Patarę, Tyr i Ptolemaidę Paweł z grupką wspułpracownikuw dotarł do Cezarei, gdzie zatżymał się u diakona Filipa. W czasie pobytu w Cezarei prorok Agabos pżepowiedział Pawłowi, że w Jerozolimie zostanie uwięziony pżez Żyduw i wydany w ręce pogan. Mimo zaklinań ze strony uczniuw, Apostoł Naroduw zdecydował się kontynuować podruż.\nWiosną 58 roku Paweł dotarł do Jerozolimy, gdzie spotkał się z Jakubem i innymi starszymi z gminy jerozolimskiej oraz zdał szczegułową relację ze swojej działalności misyjnej.\nPo kilku dniah pobytu, Paweł został rozpoznany na terenie świątyni jerozolimskiej pżez wrogih mu Żyduw z Azji. Jako że widziano go wcześniej w mieście w toważystwie Trofima z Efezu, sądzono, że wprowadził go (nie-Żyda) do świątyni. Żydzi prubowali dokonać samosądu, zostali jednak rozpędzeni pżez żymskih żołnieży pod wodzą trybuna Klaudiusza Lizjasza. Ten kazał go skuć łańcuhami, biorąc Pawła za Egipcjanina, ktury onegdaj wszczął rozruhy w Judei.\nDo kolejnego pżesłuhania Pawła pżez Sanhedryn nie doszło, ponieważ grupka Żyduw planowała go zabić pży tej okazji. W takiej sytuacji Lizjasz pod eskortą odesłał Apostoła Naroduw do Cezarei.\nJesienią 60 roku Paweł wraz z innymi więźniami wyruszył drogą morską w kierunku Rzymu. Z uczniuw toważyszyli mu Arystarh i Łukasz. Statek, kturym podrużowali, rozbił się w czasie buży morskiej u wybżeży Malty. Wszyscy rozbitkowie zdołali ocaleć; ze względu na martwy sezon w żegludze śrudziemnomorskiej Paweł, jak i pozostali podrużujący, musiał pozostać na wyspie pżez tży miesiące. W czasie pobytu na Malcie uzdrowił ojca Publiusza, namiestnika wyspy.\nPo pżybyciu do Rzymu Paweł został osadzony w areszcie domowym, ale w łagodnyh warunkah. Mugł swobodnie pżyjmować gości i prowadzić korespondencję.\nDzieje Apostolskie, będące głuwnym źrudłem do dziejuw Pawła, urywają się na roku 63. Pżypuszcza się, że w tym roku Apostoł Naroduw został uwolniony. Wskazują na to informacje z listuw do Tymoteusza (pierwszy i 2. List do Tymoteusza) i Tytusa (List do Tytusa; tzw. listuw pasterskih), kture wspominają o puźniejszej działalności misyjnej Pawła, jednak ih autentyczność bywa kwestionowana. O takiej działalności donoszą jednak Klemens Rzymski w „Liście do Koryntian” oraz pohodzący z II wieku Kanon Muratoriego.\nPo uwolnieniu, jak wskazują źrudła, odwiedził Hiszpanię. Klemens podaje, że „dotarł do kresu Zahodu”, co zwykle u żymskih autoruw oznaczało Hiszpanię; Kanon Muratoriego wprost podaje, że Paweł odwiedził Hiszpanię. Sam Apostoł Naroduw w Liście do Rzymian wspominał o planie takiej podruży.\nZ tzw. listuw pasterskih wynika, że puźniej odwiedził Kretę, Efez, Macedonię, Nikopolis w Epiże, Korynt, Milet i Troadę.\nW wyniku drugiej rozprawy Paweł został skazany na śmierć i ścięty (taki rodzaj egzekucji pżysługiwał mu ze względu na żymskie obywatelstwo). Data i miejsce śmierci Pawła nie są pewne.\nCo do daty wydażenia, to wiadomo, że nastąpiło ono jeszcze za panowania cesaża Nerona (zmarł w 68 roku). Zwykle datuje się je na rok 66 lub 67. Data pżekazana pżez apokryficzne Dzieje Piotra i Pawła – 29 czerwca 67 – nie ma historycznej wartości.\nWedług tradycji kościelnej Paweł został stracony za Bramą Ostyjską. Pod ołtażem znajdującej się tam Bazyliki świętego Pawła Za Murami odnaleziono inskrypcję z IV wieku (PAVLO APOSTOLO MART.). Oprucz tego taką lokalizację ma potwierdzać brak jakiejkolwiek tradycji konkurencyjnej. 28 czerwca 2009 roku papież Benedykt XVI ogłosił, że odnaleziono szczątki Pawła w jednej z bocznyh ścian grobowca w Bazylice świętego Pawła Za Murami.\nJeśli hodzi o listy zwane „pasterskimi” (1. i 2. List do Tymoteusza, List do Tytusa), część teologuw zwraca uwagę na niejednoznaczne w tej kwestii stanowisko najstarszyh pisaży hżeścijańskih. Nie wspomina o nih Ignacy Antioheński. Tacjan – według Hieronima – miał odżucić Pawłowe autorstwo 1. i 2. Listu do Tymoteusza. Ruwnież język, styl i terminologia odbiega od dotyhczasowyh listuw Pawła. W konsekwencji Pawłowe autorstwo wspomnianyh listuw jest kwestionowane. Większość świadectw wczesnohżeścijańskih pżypisuje „listy pasterskie” Pawłowi, a zwolennicy jego autorstwa tłumaczą odrębności stylistyczno-terminologiczne odrębną problematyką listuw, ih zdecydowanie duszpastersko-praktycznym harakterem oraz podeszłym wiekiem autora.\nlist do Koryntian, tzw. list we łzah, wysłany między pismami znanymi jako Pierwszy i Drugi List do Koryntian, Wspomniany w: 2 Kor 2,3; 7,8.,\nPoza tymi listami pżypisywano Pawłowi także i inne pisma apokryficzne:\nList do Aleksandryjczykuw – zaginiony,\n3. List do Koryntian – ktury jest częścią apokryfu „Dzieje Pawła”,\nHerb Poznania, święty Paweł z lewej, tżymający miecz\nBardzo szybko obhodzono wspulnie wspomnienia św. Piotra i św. Pawła. W 285 roku oficjalnie ustanowiono ih wspulne święto – Uroczystość Świętyh Apostołuw Piotra i Pawła. Dzień obhoduw święta, kture ma rangę uroczystości liturgicznej, wyznaczono na dzień 29 czerwca. Z czasem jako dzień wspomnienia Pawła z Tarsu pojawił się także 30 czerwca – wynikało to z faktu, że papież odprawiał uroczystą mszę w Watykanie w dniu 29 czerwca, z kolei następnego dnia udawał się do Bazyliki św. Pawła za Murami.\nW Martyrologium Hieronimiańskim jako dzień wspomnienia Pawła początkowo występował 25 stycznia, określany jako pamiątka translacji. Jednak translacja ta nigdy nie miała miejsca, z czasem więc pżyjęto 25 stycznia jako pamiątkę nawrucenia Pawła. W Kościele katolickim ma rangę święta liturgicznego.\nW 1908 roku ten dzień ogłoszono dniem modlitw o zjednoczenie Kościołuw hżeścijańskih, ktury to od 1964 kończy Tydzień Modlitw o Jedność Chżeścijan.\nOd XI wieku Paweł z Tarsu jest wspominany także 16 listopada – tego dnia poświęcono dawne bazyliki żymskie Piotra i Pawła.\n25 stycznia Kościuł Starokatolicki w RP obhodzi Uroczystość Św. Pawła Apostoła, ktury od 1932 roku jest patronem Kościoła.\nW ikonografii Paweł jest pżedstawiany z mieczem, ponieważ został nim ścięty (wykonanie wyroku śmierci pżez ścięcie mieczem było pżywilejem obywatela żymskiego). Często występuje wraz z apostołem Piotrem. Wspulne pżedstawienia św. Piotra i św. Pawła symbolizują Kościuł powszehny. Chętnie pżedstawiano także scenę Nawrucenia św. Pawła (Oślepienia) oraz Pożegnania Apostoła Piotra z Apostołem Pawłem.\nZdaniem niekturyh historykuw, takih jak Douglas J. Del Tondo, Paweł z Tarsu był członkiem dynastii herodiańskiej, a tym samym krewnym Heroda Wielkiego. Piętrowa hipoteza, jak określił tę koncepcję Mihael Morys-Twarowski, nie ma oparcia w źrudłah i opiera się na błędnej, wewnętżnie spżecznej analizie. Mimo to zyskała ona pewną popularność.\nŹrudła wiedzy o Pawle[edytuj | edytuj kod]\nPodstawowym źrudłem do poznania dziejuw Pawła z Tarsu są Dzieje Apostolskie oraz tżynaście listuw pżez niego napisanyh bądź mu pżypisywanyh. Dzieje i listy momentami pozostają w spżeczności: pżykładem jest liczba wizyt Pawła w Jerozolimie – inna w Dziejah Apostolskih i Liście do Galatuw. W tyh pżypadkah za bardziej zbliżone do prawdy historycznej uznawane są listy, kture powstały wcześniej (większość z nih powstała między 50 a 63 rokiem) niż Dzieje (spisane po roku 63).\nWiadomości o Pawle czerpie się też z najstarszej tradycji hżeścijańskiej i pism takih jak: List do Koryntian Klemensa Rzymskiego czy Canon Muratori z II wieku.\n↑ a b c d e f g H. Fros, F. Sowa, Księga imion i świętyh, t. 4, szp. 550-553.\n↑ JanJ. Wierusz-Kowalski JanJ., Wczesne hżeścijaństwo I-X wiek, Warszawa: Krajowa Agencja Wydawnicza, 1985, s. 29-30, ISBN 83-03-00985-0, ISBN 83-03-00986-9, OCLC 69374139 .\n↑ Mariusz Rosik: Szaweł z Tarsu spotyka Chrystusa. Refleksja na kanwie Dz 9,1-9. Orygenes.org. [dostęp 2011-01-09]. [zarhiwizowane z tego adresu].\n↑ a b c Por. np. Waldemar Rakocy. Paweł Apostoł – Chronologia życia i pism, Edycja Świętego Pawła, Częstohowa 2003.


małe kino na rozdrożu – Rozdroża\nmałe kino na rozdrożu\nProjekt „Małe kino na rozdrożu” jest cyklem otwartych projekcji filmowych odbywających się w naszej siedzibie przy ulicy Krakowskie Przedmieście 39. Pokazy filmów będą odbywać się raz w miesiącu w 2009 roku. Celem projektu jest przede wszystkim prezentacja bogactwa współczesnych kultur i obyczajów małych społeczności Europy oraz innych stron świata. Poza tym ideą zadania jest stworzenie możliwości do spotkań, integracji i wymiany doświadczeń środowisk zainteresowanych tematyką etnografii i antropologii kultury.\nFilmy, które będą prezentowane stanowią dzieła przełomowe i pionierskie dla antropologii kulturowej. Opowiadają o folklorze różnych regionów świata oraz stanowią monografie odległych plemion. Pokazane zostaną zarówno filmy uznane i nagradzane na różnych festiwalach filmowych, jak i amatorskie, niezależne.


SO’BiO étic Matujący krem na dzień z aloesem, 50 ml - Ecco Verde sklep internetowy\nLekka pielęgnacja dla skóry mieszanej i tłustej\nNr art.: GLN-1333792, Zawartość: 50 ml\nKrem na dzień od SO'BiO étic nadaje się szczególnie do pielęgnacji mieszanej i tłustej skóry. Czysty sok z aloesu intensywnie nawilża, odświeża skórę oraz koi. Lekka konsystencja żelu szybko się wchłania, matuje cerę oraz nadaje jej promienny blask.\nZastosowanie: Stosować rano po oczyszczeniu skóry.\ndziała oczyszczająco i ściągająco dzięki olejkowi cytrynowemu\ncynk głęboko oczyszcza, wchłania nadmiar łoju i matuje\n99% składników jest pochodzenia naturalnego, 20% z kontrolowanych upraw ekologicznych\nPytania i odpowiedzi użytkowników SO’BiO étic Matujący krem na dzień z aloesem\n1 ocena klienta po polski dla SO’BiO étic Matujący krem na dzień z aloesem\nKasia z Świdnik\nBardzo skuteczny krem :)\nZnakomity efekt matujący, przy czym nie wysusza, ale nawilża i pielęgnuje skórę, czyli krem jest idealny na dzień dla wrażliwej, mieszanej skóry jak moja. Dawno nie byłam tak pozytywnie zaskoczona matującym działaniem kremu, na pewno do niego wrócę i szczerze polecam każdemu, kto ma problem z przetłuszczającą się skórą w linii T i pojawianiem się na niej niedoskonałości.\nKlienci, którzy nabyli "Matujący krem na dzień z aloesem", zakupili także:\nNaturalny krem pod prysznic -o rganiczny olej waniliowy i organiczny olej kokosowy


Auta do ślubu Ryn i okolice · 9 ofert · WeselezKlasa\nAuta do ślubu Ryn\nAuta do ślubu w Ryniu, ceny, opinie\nPozycja nr 1 wśród 9 firm w kategorii Samochód, auto do ślubu, limuzyna Ryn\nPiękny, odrestaurowany Cadillac 60 Series Fleetwood z 1955 r. Jedyna kopia w Polsce legendarnego auta Elvisa Presleya. Wyjątkowe auto ślubne! Nasze auto było wypożyczone do filmu „Och Karol 2”. Szanowni Państwo, ślub to jedno z najpiękniejszych i najważniejszych wydarzeń w życiu. Jednym ze szczegółów, gwarantującym odpowiednią oprawę tej chwili jest właściwy...\nPozycja nr 2 wśród 9 firm w kategorii Samochód, auto do ślubu, limuzyna Ryn\nPozycja nr 3 wśród 9 firm w kategorii Samochód, auto do ślubu, limuzyna Ryn\nPozycja nr 4 wśród 9 firm w kategorii Samochód, auto do ślubu, limuzyna Ryn\nPozycja nr 5 wśród 9 firm w kategorii Samochód, auto do ślubu, limuzyna Ryn\nPozycja nr 6 wśród 9 firm w kategorii Samochód, auto do ślubu, limuzyna Ryn\n239 km od miasta Ryn\nPozycja nr 7 wśród 9 firm w kategorii Samochód, auto do ślubu, limuzyna Ryn\nPozycja nr 8 wśród 9 firm w kategorii Samochód, auto do ślubu, limuzyna Ryn\nPozycja nr 9 wśród 9 firm w kategorii Samochód, auto do ślubu, limuzyna Ryn\nAuta do ślubu Olsztyn\tAuta do ślubu Elbląg\tAuta do ślubu Ełk\tAuta do ślubu Ostróda\tAuta do ślubu Iława\tAuta do ślubu Giżycko\tAuta do ślubu Kętrzyn\tAuta do ślubu Bartoszyce\tAuta do ślubu Szczytno\tAuta do ślubu Mrągowo\tAuta do ślubu Reszel\tAuta do ślubu Miłakowo\tAuta do ślubu Młynary\tAuta do ślubu Nowe Miasto Lubawskie\tAuta do ślubu Braniewo\tAuta do ślubu Olsztynek\tAuta do ślubu Frombork\tAuta do ślubu Ruciane-Nida\tAuta do ślubu Barczewo\tAuta do ślubu Olecko\nOstatnia aktualizacja strony: 15-04-2021 04:37:34


Łemkowyna, na Beskidzie Niskim: Legendy Beskidu Niskiego - o świętym Janie z Dukli\nLegendy Beskidu Niskiego - o świętym Janie z Dukli\ndziś chcielibyśmy Wam przedstawić kolejną z legend beskidzkich. Jakiś czas temu pisaliśmy o pustelni św. Jana z Dukli, oraz wspominaliśmy o jego żywocie. Dziś nawiązując tego tematu chcemy Wam przybliżyć legendę związaną z tym świętym. Jak to mówią w każdej bajce, opowiastce czy legendzie jest ziarno prawdy - tak więc miłego czytania. Legenda pochodzi ze zbioru przygotowanego przez Andrzeja Potockiego, wydanego pod tytułem "Legendy łemkowskiego Beskidu". Lektura tym razem będzie bardzo krótka, ale mamy cichą nadzieję, że Wam się spodoba ;)\nOpowiadają, że urodził się na początku XV wieku w Przedmieściu Wyżnym, czyli dawnej wsi zwanej Starą Duklą, obok której z czasem powstało dzisiejsze miasteczko. Tam w Kościele św. Marcina miał być ochrzczony. Już jako młodzieniec wybrał życie pustelnicze i urządził swój erem na stoku góry Zaśpit. Po jakimś czasie mając lat ok. 25, wstąpił do klasztoru ojców Franciszkanów w Krośnie, a potem przeniósł się do Lwowa. Pod koniec życia stracił wzrok i chociaż nie widział świata ziemskiego to oczyma duszy widział Boga, zmarł bowiem w opinii świętości 29 września 1484 r. W czasie jego pobytu we Lwowie metropolitą Kościoła katolickiego był Grzegorz z Sanoka. Minęło bardzo wiele lat od śmierci ojca Jana i dopiero w 1615 roku rozpoczęto starania o jego beatyfikację, która nastąpiła znów po bardzo wielu latach, w 1733 roku.\nŚw. Jan z Dukli /źródło: www.srem.ordynariat.opoka.org.pl/\nProśby kierowane do świętej pamięci o. Jana, już rok po jego śmierci spowodowały wiele cudownych uzdrowień. Jedni odzyskiwali wzrok, inni mowę, jeszcze inni zostali uleczani z różnych chorób, a nawet odżywały martwo narodzone niemowlęta, co miało miejsce w roku 1492 i 1495 r. Królewicz Polski Jan Kazimierz w roku 1634 wyzdrowiał ze śmiertelnej choroby dzięki prośbie o wstawiennictwo Jana z Dukli. Wobec faktu, że wielu ludzi modliło się na cmentarzu, przy jego grobie, już dwa lata po jego śmierci podjęto starania w Stolicy Apostolskiej o zgodę na umieszczenie jego doczesnych szczątków wewnątrz kościoła w specjalnej krypcie przy wielkim ołtarzu. Stało się to jednak dopiero w 1521 roku\nKiedy wojska Chmielnickiego w 1648 r. odstąpiły od oblężenia Lwowa, ocalenie miasta przypisywano o. Janowi. Byli tacy, co widzieli, jak ukazał się w powietrzu nad lwowskim klasztorem ojców Bernardynów, czym spowodował panikę u oblegającej miasto kozackiej czerni.\nW roku 1740 ojcowie bernardyni przystąpili w Dukli do budowy klasztoru. Początkowo był to drewniany budynek. Murowany zespół klasztorny zaczęto wznosić w 1761 roku, a ukończono trzy lata później. Jednocześnie w 1769 roku w miejscu pustelni Jana, na Zaśpicie, postawiono kościółek, który przetrwał do początków XX wieku. Nowy oddano do użytku w 1908 roku i stoi tam do dziś. W 1946 roku wywieziono ze Lwowa relikwie św. Jana i umieszczono je w kościele ojców Bernardynów w Rzeszowie, a w 1974 roku przeniesiono je do kościoła ojców Bernardynów w Dukli. Papież Jan Paweł II kanonizował błogosławionego ojca Jana w 1997 roku, przy okazji odwiedzając Duklę.\nAutor: Julijan Lemko o 08:32\nEtykiety: Dukla, legendy łemkowskiego beskidu, Św. Jan z Dukli\nOptimex Poland 5 czerwca 2016 12:45\nJedna z największych atrakcji w tej części Podkarpacia .\nTurystom kochającym konie polecam Ranczo Malinka w Zręcinie k/Krosna\nAutem 15 minut jazdy z Krosna .Na ranczo można pojeżdzić konno , dzieci mogą w kontakcie z zwierzętami kozy , świnki wietnamskie , gąska Gosia miło spędzić czas .Więcej na blogu Rancza Malinka >> www.RanczoMalinka.blogspot.com\nMichał Cimek 5 czerwca 2016 14:00\nFajna jest ta legenda. Mówiąc szczerze jakoś nie słyszałem o tym świętym.\nJulijan Lemko 6 czerwca 2016 07:41\nI to jaka fajna ;)\nZachęcamy do poczytania ;)\nKanonizował go osobiście nasz papież, Jan Paweł II ;)\nAgulek 5 czerwca 2016 22:47\nPiękna i ciekawa historia.\nJulijan Lemko 6 czerwca 2016 07:42\nWarto odwiedzić pustelnię nad Trzcianą, miejsce idealne do refleksji..\nmakroman 7 czerwca 2016 18:08\nW zasadzie nie tyle legenda co żywot świętego. Ale prawdą jest że mamy do czynienia z człowiekiem i życiem niezwykłym,z uduchowieniem tak dalekim, że trudnym wręcz do wyobrażenia, dla współczesnego człowieka do bólu wręcz...odduchowionego.\nJulijan Lemko 7 czerwca 2016 21:14\nCzy w dzisiejszych czasach da się tak uduchowić? Dzisiejsze technologie, media, wszędobylskość człowieka utrudnia takie doznania. Sam osobiście byłem w pustelni Świętego Jana kilka razy, i w okresie letnim, kiedy jest tam tłumnie, i zimą, kiedy nikt tam niemal nie zagląda. Zimą jest lepiej. Można się cicho pomodlić w spokoju, podumać nad sobą, swoim postępowaniem, nad dziejami świętego.. Latem myśli wręcz nieraz zagłuszają zgraje "pielgrzymów"..\nDla nas to wielki człowiek. Wiemy, że My tak byśmy nie umieli. Podziwiamy go za wielkie oddanie temu co robił - do końca..\nTaki nasz cichy patron wędrówek (obok św. Mikołaja).\n♥ Łucja-Maria ♥ 7 czerwca 2016 21:01\nO świętym słyszałam. Niestety, nie byłam w Dukli.\nJulijan Lemko 7 czerwca 2016 21:15\nPolecamy odwiedzić to niewielkie miasteczko. Zajrzyj chociażby do sanktuarium Świętego Jana ;)\nPoznanskie Historie 8 czerwca 2016 07:39\nDzięki, żywoty świętych to moje prywatne hobby :)\nJulijan Lemko 8 czerwca 2016 21:03\nOj wiemy o tym wiemy ;)\nSzczególnie tych "Poznańskich" ;)\nINKA 13 czerwca 2016 12:27\nDzięki za przybliżenie żywota św. Jana z Dukli, człowieka, który swoim życiem i postępowaniem zbliżył się do Boga. Przyznam się, że niewiele o tym świętym wiedziałam. Pozdrawiam\nJulijan Lemko 16 czerwca 2016 12:58\nCieszymy się więc, że mogliśmy przybliżyć Ci tą wyjątkową postać rodem z karpackiej puszczy. Warto odwiedzić pustelnię nad Trzcianą, polecamy Ci ją gorąco.


Chrzest Polski: (bez)użyteczny mit – Strona 2016 – KrytykaPolityczna.pl\nPowstanie państwa Piastów i jego legitymizacja przez Kościół rzymski dają się czytać jako akt pierwszej autokolonizacji na ziemiach polskich.\nW piątek w Gnieźnie odbyło się wyjazdowe posiedzenie Zgromadzenia Narodowego. W towarzystwie władzy wykonawczej, posłowie, senatorowie i trzecia izba każdego polskiego parlamentu po 1989 roku – Konferencja Episkopatu Polski – zebrali się na rocznicowych uroczystościach z okazji „1050. rocznicy chrztu Polski”.\n50 lat temu obchody rocznicy chrztu stały się okazją do rywalizacji dwóch autorytarnych instytucji: PZPR i Kościoła rzymskokatolickiego. Ta pierwsza, rocznicę chrztu wykorzystywała do tego, by przedstawić się jako spadkobierczyni millenium polskiej państwowości, jako wyrazicielka odwiecznej polskiej racji stanu, zdefiniowanej wcale nie w „komunistycznych”, ale nacjonalistycznych i antyniemieckich kategoriach. Ten drugi, rozgrywając „millenium chrztu”, dążył do zajęcia pozycji jedynego prawomocnego depozytariusza narodowej tradycji i wyłącznego głosu narodu – zdefiniowanego przez jego przynależność do rzymskiego katolicyzmu.\nPo 50 latach, w warunkach wolnej Polski, rocznica chrztu nie niesie już ze sobą aż takich politycznych napięć i stawek. O wiele niższa temperatura jubileuszu, niż ta sprzed pół wieku, pokazuje, że mimo wszystkich kroków w tył i nawrotów kontroświecenia społeczeństwo polskie pomału sekularyzuje się. A jednocześnie Kościół rzymskokatolicki i władza nie wydają się przyjmować tego do wiadomości. Dlatego obie instytucje dryfujące ostatnio w coraz bardziej niepokojący sposób w autorytarnym kierunku – rządzone przez PiS państwo i polski Kościół – nie konkurując, ale zgodnie współpracując ze sobą, budują mit „chrztu Polski”, jako podstawy narodowej tożsamości.\nJak to mit ? – ktoś zapyta. Chrzest był przecież faktem, wszyscy (poza ekipą z kancelarii premier Szydło – patrz foto poniżej) wiedzą przecież, że 966! No właśnie, nawet z tym 966 tak naprawdę nic nie wiadomo. Historycy nie są zgodni, co do tej daty, nie potwierdzają ją w zasadzie żadne źródła z tych czasów. Chrzest Mieszka mógł mieć miejsce równie dobrze w 960, co 968 roku.\nFot za newsweek.pl\n„Chrzest Polski” jest mitem w dwóch wymiarach tego słowa. Po pierwsze, jako fabularyzowana opowieść o przeszłości, w bardzo luźny sposób odnosząca się do tego, co miało w niej faktycznie miejsce. Po drugie, jako narracja mająca mobilizować pewną polityczną wspólnotę, wyznaczać jej cele i tożsamość. Być może nie da się prowadzić polityki bez takich mitologicznych narracji, ale dziś, w Polsce XXI wieku, mit, jaki wytwarza narracja o chrzcie jest wykluczający, zasklepiony w przeszłości, niezdolny mobilizować do odpowiedzi na realne problemy. Co jest sednem tego mitu? Najlepiej oddają go słowa z piątkowego przemówienia prezydenta Andrzeja Dudy:\nChrześcijańskie dziedzictwo kształtuje losy Polski i każdego z nas, Polaków. To właśnie miał na myśli Święty Jan Paweł II, kiedy mówił ,że nie można bez Chrystusa zrozumieć dziejów Polski. Zgodnie z tradycją Chrzest władcy Polan odbył się w Wielką Sobotę 14 kwietnia 966 roku i to wtedy też narodziła się Polska. […] Narodziła się dla nas i dla siebie jako wspólnota narodowa i polityczna. […] Od tej pory mówiliśmy o sobie: My, Polacy.\nSłowem, millenium i pół wieku jedności Kościoła rzymskokatolickiego, narodu i państwa polskiego: od Mieszka do Jarosława.\nKto właściwie się ochrzcił?\nPrezydent fantazjuje tu bardziej, niż gdyby powiedział, że bitwę pod Grunwaldem polskie rycerstwo wygrało w XVII wieku z Mongołami, przy użyciu mieczy świetlnych.\nZacznijmy od tego, że o żadnym „chrzcie Polski” nie mogło być mowy, bo w X wieku nie było żadnego państwa Polskiego. Było państwo pierwszych Piastów, czy może raczej władztwo: państwa rozumianego jako instytucja o trwałej, spójnej strukturze władzy z pewnością nie przypominało, jedynym jego organem była książęca drużyna wojów, zdolna wymuszać różne świadczenia od podległej jej ludności. Granice tego tworu nieustannie się zmieniały, jedna bitwa potrafiła decydować, pod czyje panowanie przechodziły dane ziemie. Nazwa „Polska” pojawia się w źródłach dopiero w XI wieku, na swoich monetach wybija ją dopiero Bolesław Chrobry.\nAle nawet tamta „Polska” Chrobrego w małym stopniu daje się pomyśleć w ciągłości z Polską dzisiejszą. Proces budowania państwowości w dorzeczu Warty i Wisły trwa przez wieki. Chrzest był jednym z kroków lokalnych elit, koniecznych do utrzymania ich własnego państwa. Ale z pewnością, nie był krokiem wystarczającym. To, że z państwa Mieszka, powstać potem mogło państwo polskie, było wynikiem setek innych historycznych rozstrzygnięć, z chrztem, jako takim mało mających wspólnego. Piastowie panujący w Poznaniu, czy Krakowie, również mogli przecież zniemczyć się i wejść w orbitę wpływów niemieckich i czeskich, jak to stało się z Piastami śląskimi i ich dzielnicami. Ciągłość polskiej państwowości od Gniezna 966 do Warszawy 2016 można dostrzec tylko retroaktywnie, skonstruować ją jako mit, nie ma ona wiele jednak wspólnego z faktyczną historyczną dynamiką – X wiek wcale nie przesądzał, że tu od tej pory, raz i na zawsze jest Polska.\nNie można mówić nie tylko o chrzcie Polski, ale i Polaków. Z pewnością bowiem, w X wieku – wbrew opowieściom pana prezydenta – większość zamieszkującej te ziemie ludności nie myślała i nie mówiła o sobie „my, Polacy”. Właściwie to większość Polaków z całą pewnością nie mówiła i nie myślała o sobie w ten sposób przynajmniej do końca XIX wieku.\nW tym najpewniej chłopscy przodkowie pana prezydenta z galicyjskiej wsi. Nowoczesne narody, w tym polski są produktem dziewiętnastowiecznych masowych instytucji: prasy, partii politycznych, stowarzyszeń oświatowych, powieści groszowych, masowej edukacji, właściwych społeczeństwu masowemu form organizacji kościelnej. Nie inaczej rzecz miała się w Polsce. Jakakolwiek ciągłość, zawierającą się w znaczącym „Polak” między kmieciem spod Gniezna z X wieku, a uprawiającym dziś w tym samym miejscu ziemię rolnikiem, nie jest niczym innym niż mitologizującą konstrukcją.\nW X wieku nie tylko nie było „Polaków”, którzy mogli by zostać ochrzczeni, ale i sam proces chrystianizacji ludności w dorzeczu Wisły i Warty przebiegał bardzo powoli. Kościołowi proces ten zajął następne kilkaset lat, jego zręby ukończyć się udało dopiero pod koniec XIII wieku. Tyle czasu potrzeba było na budowę sieci organizacji parafialnej, dopiero parafie i zakony żebracze dotrzeć były w stanie do ludu, nałożyć na jego pogańską obrzędowość chrześcijańską mitologię.\nPodsumowując, w X wieku z pewnością możemy mówić o chrzcie Mieszka, a z dużą pewnością także o chrzcie jego drużyny – z pewnością jednak nie o żadnym „chrzcie Polski”.\nPolska zrodzona z niewoli\nNo dobrze, ktoś może zapytać, nawet jeśli wszystko to prawda, to co komu szkodzi taki mit? Czy każdy naród nie uprawia takiego mitotwórstwa? Otóż nie bardzo. Francuzi swoją tożsamość czerpią z wydarzenia Wielkiej Rewolucji Francuskiej, nie z tego, że pod koniec V wieku Chlodwig przyjął chrzest. Dla Amerykanów ważna jest wojna o niepodległość, dla Brytyjczyków historia brytyjskiej wolności, od Wielkiej Karty Swobód, po budowę państwa opiekuńczego po wojnie. Wszystko to solidne, oświeceniowe, nakierowane w przyszłość obywatelskie narracje. Narracja wokół chrztu bliska jest raczej fantazjom Niemców z czasów II Cesarstwa, którzy zamiast opowiedzieć sobie historię powstania zjednoczonego państwa niemieckiego z rewolucyjnej mobilizacji z czasów Wiosny Ludów, woleli snuć fantazję o Germanach w Lesie Teutoburskim. Jak się to skończyło, wszyscy wiemy.\nMit chrztu odsuwa od nas naprawdę ważną i ciekawą dyskusję, jaką powinniśmy odbyć o narodzinach państwowości na terenie Wielkopolski w X wieku: o tym, jak bierze ona swój początek z niewoli. Pierwsi Piastowie byli bowiem najprawdopodobniej przede wszystkim handlarzami żywym towarem, to ten proceder pozwolił im zbudować potęgę, umożliwiającą wejście do europejskiej monarszej elity.\nZ tego co dziś wiemy, wyłania się następujący obraz początków państwa Mieszka. W X wieku na terenach Wielkopolski pojawia się grupa wojowników. Nie wiemy skąd, są różne hipotezy. Być może ich rodowód jest normański, może byli to rozbitkowie z Państwa Wielkomorawskiego albo sarmaccy Alanowie, równie dobrze mogli pochodzić stąd. W każdym razie wznoszą kilka umocnionych grodów, które stają się ich bazą wypadową i ośrodkami władzy. Z nich podporządkowują sobie okoliczne osady. Jak zaświadczają znajdowane przez archeologów ruiny – w brutalny sposób. Podbita ludność – mówiąca tym samym językiem i wyznająca tą samą wiarę – jest brana w niewolę i przesiedlana. Dlatego na początku X wieku okolice Gniezna należą na najrzadziej zaludnionych w regionie, w połowie tego stulecia już do najgęściej.\nPodbita ludność nie służy tylko przodkom Mieszka. Jest też przez nich sprzedawana dalej, głównie do najbardziej wówczas rozwiniętego cywilizacyjnie obszaru – świata islamskiego (stąd w Polsce tyle znajdowanych przez archeologów pochodzących stamtąd monet). Od hiszpańskiego kalifatu Kordoby, po Bagdad ludność z terenów dzisiejszej Polski znajduje zamożnych, wyznających wiarę proroka nabywców. Kobiety trafiają do haremów, mężczyźni rekrutowani są jako niewolni wojownicy, faktorzy, w niektórych wypadkach (po kastracji) jako eunuchowie w haremach swoich sąsiadek.\nHandel ten pozwala zgromadzić elicie skupionej wokół Piastów nadwyżki, pozwalające myśleć o wejściu elity europejskiej. Potrzebuje ona jednak do tego jednej rzeczy: legitymacji. Nie jest jej dłużej w stanie dostarczyć pogaństwo, jest za to chrześcijaństwo.\nPiastowie wiedzą, że bez ochrony Kościoła w Rzymie nie obronią swojego stanu posiadania na ziemiach dziś nazywających się Polską.\nPiastowie wiedzą, że bez ochrony Kościoła w Rzymie nie obronią swojego stanu posiadania na ziemiach dziś nazywających się Polską. Dokonują więc mądrego ze swojego punktu widzenia wyboru i celnej kalkulacji. Ale więcej ma to wspólnego, ze staraniami gangstera, który chce zalegalizować zgromadzone przemocą pieniądze, niż gestem założenia państwa i narodu. Dla ich poddanych z początku niewiele to zmienia, chrześcijańscy władcy Polski z niewolniczego procederu nie rezygnują. Kościół zabrania co prawda zniewalania chrześcijan, ale po pierwsze wokół pełno jest ciągle pogańskich ludów do podbicia, po drugie, zwłaszcza na obrzeżach chrześcijańskiego świata dopuszcza się przecież wyjątki.\nOczywiście, nie ma co też tej decyzji potępiać. Nie ma co płakać nad porąbanymi pogańskimi bałwanami. Perun, Swarożyc, Światowid w X wieku do niczego nie byli nam już dłużej potrzebni. Wejście w krąg zachodniego chrześcijaństwa okazało się w sumie korzystne. Ale nie ma też co udawać, że chodziło tu o coś innego, niż w pierwszym rzędzie o zabezpieczenie interesu elit. Historycy piszący o Europie Wschodniej – tacy jak Aleksander Kiossew, czy Borys Kagarlicki – piszą o zjawisku autokolonizacji. W tutejszych społeczeństwach zawsze wykształcały się kolonialne stosunki, z tym, że elity kolonialne nie przyjeżdżały zza morza, jeśli nawet nie były do końca tutejsze, to wyglądały tak samo i mówiły tym samym językiem. Powstanie państwa Piastów i jego legitymizacja przez Kościół rzymski dają się czytać jako akt pierwszej autokolonizacji na ziemiach polskich.\nHistoria powstania polskiej państwowości pokazuje coś jeszcze: na tych terenach jest coś o wiele trwalszego niż chrześcijaństwo: niewolnictwo. Od dosłownego z czasów pierwszych Piastów, przez pańszczyźniane, po współczesne zniewolenie pracowników zatrudnionych na śmieciówkach za 5 zł za godzinę. Niezależnie od wiary, ustroju, epoki, ten system ciągle wraca na tych terenach. Po 1050 latach od domniemanego chrztu Mieszka, Polska wciąż do bardziej rozwiniętych obszarów globu eksportuje głównie ludzi: co prawda możliwości wyboru kariery są trochę większe niż seks-praca i wojaczka (nic nie ujmując obu tym profesjom), nikt też nikogo przymusowo nie kastruje – ale dla tego niewątpliwego postępu trudno jednak wykrzesać dla siebie entuzjazm.\nMoże warto wykorzystać obecny jubileusz, by o nim porozmawiać. Zastanowić się, jak to zmienić? Gdyby Kościół katolicki odgrywał w Polsce jakkolwiek pożyteczną rolę, zaproponować może powinien pakt na rzecz wyjścia z błędnego koła zniewolenia i autokolonizacji? Cokolwiek, by przekroczyć próg beznadziei, w jaki koniec końców wpada każdy ustrojowy projekt (od pierwszej państwowości po nowoczesny kapitalizm) w regionie? Ponad tysiąc lat tego błędnego koła chyba wystarczy? Niestety, zamiast próby jego zdiagnozowania, zjednoczona władza kościelna i państwowa, oferuje nam tyleż wygodny i użyteczny dla siebie, co społecznie zupełnie nieprzydatny mit „millenium 50+” „Polski, córki Kościoła”.


Wykup szkody OC/AC poprzez cesję - Forum o wekslach i windykacji\nDzisiaj jest 23 maja 2019, 16:29\nWykup szkody OC/AC poprzez cesję\nPost autor: marg » 05 maja 2019, 09:45\nKiedy i w jakich sytuacjach opłaca się sprzedać określoną szkodę, która ma zostać usunięta z OC lub AC? Pytam, bo pojawia się dużo tego typu usług, pytanie czy jest zasadność aby sprzedawać takowe szkody?\nRe: Wykup szkody OC/AC poprzez cesję\nPost autor: porto » 07 maja 2019, 07:56\nRóżne są motywacje ludzi sprzedających szkody OC lub AC. Brak czasu, brak pieniędzy na prowadzenie tego typu spraw lub jeszcze jakieś inne czynniki. Jest to opcja do rozważenia, zawsze można poprosić o wycenę, ile można uzyskać przy sprzedaży takiej szkody.\nProponuję sprawdzić jeszcze tutaj pod linkiem: https://campter.pl/uslugi/wykup-cesja-szkod-oc-ac/\nSkontaktuj się z monikawalukiewicz\nPost autor: monikawalukiewicz » 09 maja 2019, 12:16\nOprócz tego, sprawdź może na grupach facebookowych, tam się często ogłaszają ludzi którzy z chęcią wykupią szkodę. Nie zaszkodzi zapytać o wycenę.\nPost autor: parwn » 17 maja 2019, 09:11\nmonikawalukiewicz pisze: ↑\n09 maja 2019, 12:16\nRzeczywiście są takie grupy - na których można znaleźć zarówno osoby które chcą sprzedać szkodę bądź osoby które chcą kupić szkodę. Nie analizowałem aż tak bardzo tego tematu, ale rzeczywiście obrót na tym rynku jest stosunkowo duży.\nSwoją drogą, czytając owu ubezpieczenia np takiego OC: https://wygodnie.pl/ubezpieczenie-oc\nSzczerze mówiąc nie wiem jak można zarobić na handlowaniu szkodami :)


NetWorks!: modernizacja sieci T-Mobile, kolejne informacje - Portal telekomunikacyjny Telix.pl\nJesteś tutaj:Strona główna-Internet mobilny, LTE, Newsy, Rynek, T-Mobile, Taryfy komórkowe-NetWorks!: modernizacja sieci T-Mobile, kolejne informacje\nNetWorks!: modernizacja sieci T-Mobile, kolejne informacje\nCoraz większy obszar Polski jest w zasięgu szybkiego Internetu mobilnego oraz może liczyć na lepszą jakość połączeń w sieci T-Mobile.\nObecnie modernizacja sieci UMTS2100 odbywa się m.in. w Człuchowie, Drawsku Pomorskim i Rawie Mazowieckiej. Chodzi o takie miejscowości, jak: Bytów, Szczecinek – Bobolice, Sochaczew, Skierniewice – Łowicz, Człuchów – Miastko, Drawsko Pomorskie – Czaplinek, Rawa Mazowiecka – Mszczonów.\nW najbliższych tygodniach prace obejmą m.in. Tomaszów Mazowiecki, Piotrków Trybunalski, Bełchatów i Radomsko.\nNetWorks!: T-Mobile na dzień 17 lipca 2014\nModernizacja sieci T-Mobile przebiega etapami już od wielu miesięcy, a cały proces zbliża się już ku końcowi. Dzięki wykonanym pracom zasięg mobilnego Internetu będzie dostępny dla jeszcze większej liczby osób. Na obszarach, na których była dotychczas sieć 3G, klienci będą mieli dostęp do technologii HSPA+. Dzięki sukcesywnie uruchamianym stacjom z zasięgiem UMTS900, wszędzie tam, gdzie do tej pory można było korzystać z sieci 2G, klienci będą mogli cieszyć się jakością sieci 3G.\nPoprawa zasięgu sieci będzie szczególnie zauważalna wewnątrz budynków. Wymiana infrastruktury wpłynie także korzystnie na wydajność. Wyniki testów, przeprowadzonych w regionach, gdzie modernizacja została już zakończona, potwierdzają, że średnia prędkość transmisji danych wzrosła tam nawet kilkukrotnie, a średni wzrost ilości przesyłanych danych – już o blisko 70 proc.\nW ramach projektu modernizacji sieci terytorium całego kraju podzielono na tzw. „klastry”, czyli obszary, na których prowadzone są prace. Odbywają się one – w miarę możliwości – w nocy i w godzinach, gdy zapotrzebowanie na usługi telekomunikacyjne na danym terenie jest najmniejsze. W czasie wymiany sprzętu każda ze stacji, należących do T-Mobile, zostaje wyłączona na maksymalnie trzy godziny. W tym czasie połączenia korzystających z niej klientów obsługiwane są przez sąsiednie stacje. Ostatnim krokiem po wymianie nadajnika jest optymalizacja sieci.\nWięcej na temat modernizacji sieci przeczytacie w artykule:\nNetWorks!: T-Mobile uruchomiła już 9750 nowoczesnych stacji bazowych\nAutor Kan|2014-07-22T16:37:18+02:0022 lipca 2014 16:37|Kategorie: Internet mobilny, LTE, Newsy, Rynek, T-Mobile, Taryfy komórkowe|Tagi: lte, Networks, rynek, T-Mobile|10 komentarzy\nJooLoo 22 lipca 2014 w 18:15\t- Odpowiedz\nA o LTE w Play i stawianiu nowych pał cicho sza. Coś stracili rozpęd.\nop252 22 lipca 2014 w 19:47\t- Odpowiedz\nSpokojnie nie stracili, byłem dziś w jednej wsi nad jeziorem a tu świeże LTE i 60/20 Mb/s 🙂\nMarek 23 lipca 2014 w 10:03\t- Odpowiedz\nO Playu cicho, bo jest w cieniu Plusa :). Zresztą trudno porównać zasięg lte Plusa i Play.\nljuboj 22 lipca 2014 w 22:42\t- Odpowiedz\nJak Play nie pisze o nowych stacjach to źle, jak pisze – też źle. 🙂 Nowe stacje Play\nMiami 23 lipca 2014 w 07:01\t- Odpowiedz\nBo jak się psa chce zlać to rodzaj kija sie nie liczy. Dla mnie np ważne jest to, że „wielkie góry” (W3) prężą muskuły, stękają, pierdzą, a Play i tak zrobi to szybciej i lepiej. :lol :lol :lol\nTadek 23 lipca 2014 w 07:57\t- Odpowiedz\nŻe co Play robi najlepiej? Rozbudowuje swoją sieć? Korzysta z roamingu u tych „prężących muskuły”? Robi ciche podwyżki? Daj se pan spokój…\nLucek 23 lipca 2014 w 08:51\t- Odpowiedz\nDyżurna porcja nieświeżej wazeliny i niewybredny rechot od dyżurnego trolla ~Miami\nMiami 24 lipca 2014 w 06:25\t- Odpowiedz\n@Tadek, Play nie rozbudowuje własnej infrastruktury niemal wcale. Play najszybciej uruchamia LTE. To różnica i to się zawistnikom nie podoba.\nmaxx 23 lipca 2014 w 06:33\t- Odpowiedz\nCo wy macie z tym LTE? Po jaką cholerę w telefonie 60 mbit??? Technologia HSDPA + w zupełności wystarcza do normalnego użytku i nie żre tak baterii. LTE to jeszcze bajer, który jest niewygodny. Czekamy na większość gestość nadajników, technologię A-LTE oraz baterie w telefonach o pojemności co najmniej 5000 mAH bądź wykonanych w innej technologii, które pozwolą telefonom pracować przy najmniej dwa dni.\nOrinoko 23 lipca 2014 w 19:16\t- Odpowiedz\nT Mobile i konkurencja musi coś robić. W kwestii LTE T jest daleko w tyle chociażby za plusem, który ma już nawet oferty bez limitu w lte, a ci dopiero stawiają nadajniki i w dodatku reklama jump chyba nie specjalnie trafia do klientów – podobnie jak było to z „windą”.\njon sena on How to find your wireless network name and password in Roku? 2 hours, 34 minutes ago\nflavia110 on Why academic writing projects is important for the students? 13 hours, 17 minutes ago\ntolia on Jakie dzielnice Krakowa do zamieszkania polecacie 15 hours, 49 minutes ago\nHellon on HP Printer Connected But Not Printing From A Mobile Device 2 days, 23 hours ago


Papier ryżowy na sajgonki arkusze 22cm/ 400g - Magia Kuchni\n12,30 zł brutto11,71 zł netto5\nPapier ryżowy to tradycyjny produkt spożywczy Chin i Wietnamu. Jest niskokaloryczny, nie zawiera cholesterolu, glutenu. Arkusze są bogate w wapń, żelazo i witaminy z grupy B. Papier ryżowy występuję w dwóch różnych opakowaniach, jednak jest to ten sam produkt, tej samej firmy.\nPapier ryżowy idealnie sprawdzi się w przygotowaniu sajgonek. Często używany również do pierożków czy gołąbków, można zawinąć w nich każde warzywo, mięso, ryby czy makaron. Papier ryżowy jest cienki, delikatny, sztywny i łamliwy, jednak po zmoczeniu w ciepłej wodzie staje się elastyczny. Dodatkowe smażenie, pieczenie oraz dodatek sosu, urozmaicają posiłki z papierem ryżowym i z przekąski stają się świetnym daniem obiadowym.\nWartość energetyczna: 1426.7 kJ / 341 kcal\nMąka ryżowa 75%, mąka z tapioki 19%, woda 5%, sól 1%


Dzień Babci i Dziadka 2021 w czasach pandemii. Para Prezydencka złożyła życzenia - tvp.info\nes, mnie 21.01.2021, 09:15 | aktualizacja: 09:37\nSkładanie życzeń przez telefon lub internet (fot. Shutterstock/stockwars)\nBabcie i dziadkowie mogą się dziś spodziewać prezentów, kwiatów, laurek od swoich wnucząt. Zwykle z tej okazji w przedszkolach i żłobkach dzieci urządzały przedstawienia dla dziadków. W tym roku ze względu na epidemię składanie życzeń będzie ograniczone.\nNoworoczne życzenia od pary prezydenckiej\nPrezydent Andrzej Duda z pierwszą damą Agatą Kornhauser-Dudą złożyli życzenia noworoczne użytkownikom Twittera. „Niech cały rok upłynie w zdrowiu,...\nŻyczenia z okazji Dnia Babci i Dziadka złożyła para prezydencka.\nPrezydent Andrzej Duda przekazał szczególne podziękowania za wsparcie, mądrość i życiowe doświadczenie, którym dzielą się seniorzy.\n– Nic nie jest w stanie zastąpić ciepła i serdeczności, jaką dziadkowie okazują swoim wnukom. Są państwo ich najlepszymi przyjaciółmi, zawsze mają czas, by ich wysłuchać, a gdy trzeba, służyć pomocą i radą – powiedziała Agata Kornhauser-Duda.\nPrezydent dodał, że właśnie dzięki babciom i dziadkom młodzi ludzie mogą odkrywać swoje korzenie. – To wokół państwa gromadzą się rodziny z okazji świąt i uroczystości, to państwo przechowują rodzinne pamiątki i wspomnienia – powiedział Andrzej Duda.\nDodał, że miniony rok był bardzo trudny – „koronawirus ograniczył nasze życie i wzajemne kontakty, ale wyzwolił też olbrzymie pokłady ludzkiej życzliwości. – Przekonaliśmy się, jak bardzo jesteśmy sobie nawzajem potrzebni i doceniliśmy jeszcze bardziej jak wielkim skarbem są babcie i dziadkowie – powiedział.\n– Świat się zmienia, ale nie zmienia się jedno: miłość babci i dziadka – podsumowała pierwsza dama.\n#dzień babci #dzień dziadka #koronawirus #para prezydencka #życzenia\nWyniki Lotto w piątek 16 kwietnia 2021. Poznaj wygrane liczby\nWyniki losowania z dnia 16 kwietnia. zobacz więcej\nPonad 50 delfinów wpłynęło do Tagu w Lizbonie. Możliwe, że to efekt pandemii [WIDEO]\nTo może być skutek koronakryzysu. zobacz więcej\npią. 21:42\t|Społeczeństwo\nPojechała na pogrzeb matki w Polsce, grozi jej deportacja. Dramat Polki w Norwegii\nW Oslo mieszka i ma narzeczonego. zobacz więcej\npią. 21:07\t|Społeczeństwo\nPacjent uciekł ze szpitala. Po drodze siał zniszczenie\nRozbił m.in drzwi do apteki. zobacz więcej\npią. 18:43\t|Społeczeństwo


Jak zainstalować Oracle VirtualBox w systemie Linux\nNarzędzie Oracle VirtualBox doskonale nadaje się do emulacji innych systemów operacyjnych. Jeśli używasz Linuksa i potrzebujesz uruchomić coś takiego jak Microsoft Windows, Android x86, BSD i inne, będziesz chciał zainstalować ten program na swoim komputerze. Oto jak to zrobić.\nOgólne instrukcje instalacji systemu Linux\nW systemie Ubuntu aplikacja Oracle VM VirtualBox jest dostępna w oficjalnych repozytoriach oprogramowania. Zacznij od otwarcia okna terminala na pulpicie Ubuntu, aby uruchomić go na swoim komputerze.\nNie wiesz, jak uruchomić okno terminala na pulpicie Ubuntu? Naciśnij Ctrl + Alt + T na klawiaturze. Lub wyszukaj „Terminal” w menu aplikacji i uruchom go w ten sposób. Po otwarciu użyj apt install polecenie, aby skonfigurować najnowszy pakiet „virtualbox”.\nUwaga: oprócz pakietu „virtualbox” będziesz także musiał skonfigurować najnowsze nagłówki jądra Linux. Te nagłówki są wymagane, aby VirtualBox działał poprawnie na Ubuntu.\nPo wprowadzeniu powyższego polecenia Ubuntu poprosi Cię o podanie hasła. Za pomocą klawiatury wprowadź hasło dla swojej nazwy użytkownika. Następnie naciśnij klawisz Y, aby potwierdzić, że chcesz zainstalować VirtualBox.\nVirtualBox jest dostępny dla użytkowników Debiana Linux. Jednak może być trochę nieaktualny. Aby działał w systemie Debian, otwórz okno terminala na pulpicie, naciskając Ctrl + Alt + T na klawiaturze. Lub wyszukaj „Terminal” w menu aplikacji i uruchom go w ten sposób.\nGdy okno terminala jest otwarte i gotowe do użycia, uruchom apt-get install polecenie, aby zainstalować zarówno pakiet „virtualbox”, jak i najnowsze nagłówki jądra Linuksa (jeśli nie masz jeszcze skonfigurowanych nagłówków w Debianie).\nPo wpisaniu powyższego polecenia Debian poprosi o podanie hasła. Za pomocą klawiatury wprowadź hasło do swojego konta użytkownika. Następnie naciśnij klawisz Enter, aby przesłać hasło. Na koniec naciśnij Y, aby potwierdzić, że chcesz zainstalować VirtualBox.\nArch Linux zawsze ma najnowszą wersję VirtualBox bezpośrednio w oficjalnych repozytoriach oprogramowania. Aby uruchomić go w systemie Arch Linux, zacznij od otwarcia okna terminala na pulpicie.\nPo otwarciu okna terminala na pulpicie systemu Linux użyj polecenia pacman, aby zainstalować pakiet „virtualbox”. Aby upewnić się, że moduły VirtualBox skompilują się poprawnie, będziesz musiał również zainstalować pakiet „linux-headers” w Arch Linux.\nPo wprowadzeniu powyższego polecenia Arch Linux poprosi o podanie hasła. Za pomocą klawiatury wprowadź hasło dla swojej nazwy użytkownika. Następnie naciśnij klawisz Enter, aby potwierdzić, że chcesz zainstalować pakiety.\nOracle VM VirtualBox nie znajduje się w oficjalnych repozytoriach oprogramowania Fedora Linux. Możliwe jest jednak uruchomienie aplikacji po włączeniu repozytoriów oprogramowania RPM Fusion. Oto jak je włączyć.\nNajpierw otwórz okno terminala na pulpicie Fedory. Możesz otworzyć okno terminala, naciskając Ctrl + Alt + T na klawiaturze. Lub wyszukując „Terminal” w menu aplikacji. Po otwarciu użyj poniższych poleceń, aby włączyć RPM Fusion.\nPo zainstalowaniu obu repozytoriów oprogramowania w Fedorze będziesz mógł zainstalować VirtualBox za pomocą poniższego polecenia dnf install poniżej.\nWszystkie aktualne wersje OpenSUSE Linux mają do instalacji VirtualBox. Aby jednak aplikacja działała w systemie OpenSUSE Linux, potrzebujesz terminala. Możesz otworzyć okno terminala, naciskając Ctrl + Alt + T na klawiaturze. Lub wyszukaj „Terminal” w menu aplikacji i uruchom go w ten sposób.\nSprawdź - Jak utworzyć dysk instalacyjny macOS w systemie Linux\nGdy okno terminala jest otwarte i gotowe do użycia, uruchom polecenie zypper install i zainstaluj pakiet „virtualbox” na swoim komputerze.\nPo uruchomieniu powyższego polecenia OpenSUSE poprosi o podanie hasła. Za pomocą klawiatury wprowadź hasło do konta użytkownika. Po wprowadzeniu hasła naciśnij przycisk Y, aby potwierdzić, że chcesz zainstalować VirtualBox na komputerze OpenSUSE.\nJeśli używasz systemu operacyjnego Linux, który nie ma natywnych pakietów VirtualBox, oto jak możesz go zainstalować. Najpierw uruchom okno terminala. Następnie, po otwarciu okna terminala, użyj polecenia pobierania wget, aby pobrać najnowszy pakiet VirtualBox.\nPo pobraniu pakietu zaktualizuj uprawnienia pliku za pomocą polecenia chmod.\nAby zainstalować VirtualBox, uruchom poniższe polecenie.\nJak dołączyć do serwera testowego PUBG?\nJak korzystać z podglądu na żywo w Mapach Google


Paweł Olkowski złamał nogę! Koniec sezonu dla reprezentanta Polsk\nDodano: 14 kwietnia 2015, 15:05 / Zmieniono: 14 kwietnia 2015, 15:05 0\nPaweł Olkowski (SZYMON GORSKI / PRESSFOCUS/NEWSPIX.PL) / Źródło: Newspix.pl\nZawodnik doznał urazu w trakcie ostatniego meczu ligowego z Hoffenheim - stopę złamał podczas próby nieprzepisowego zatrzymania w polu karnym Anthony'ego Mostesta. Polak za swoje zagranie zobaczył czerwoną kartkę.\n25-latek w tym sezonie rozegrał na niemieckich boiskach 30 spotkań. Z reguły zbierał dobre noty.\nCzas na Piszczka\nKontuzja Olkowskiego mogłaby być bolączką dla selekcjonera Adama Nawałki. Olkowski wystąpił choćby w ostatnim meczu kadry z Irlandią. Do czasu spotkania z Gruzją (13 czerwca) wyzdrowieć powinien już jednak Łukasz Piszczek.


Domowe sposoby na błyskawiczne umycie łazienki. Poradzisz sobie nawet z trudnymi zabrudzeniami - Genialne\nDomowe sposoby na błyskawiczne umycie łazienki. Poradzisz sobie nawet z trudnymi zabrudzeniami\nBez względu na to, czy mieszkasz sam, czy z kimś i czy posiadasz dzieci, łazienka musi być czysta. Nie jest to najprzyjemniejsze pomieszczenie do sprzątania. Jednak podzielę się z Wami kilkoma patentami, jak łatwo i szybko uporać się z brudną łazienką i zarazkami.\n#1 Musujące kostki do toalet\nNikt nie lubi mycia toalet, ale w łatwy sposób można zrobić musujące kostki, które szybko odświeżą ubikację i wyeliminują przykry zapach.\nNie będziesz już musiał więcej kupować drogich produktów do mycia łazienki, które zawierają szkodliwe substancje chemiczne. Środek, który proponuję Ci do czyszczenia muszli klozetowej jest naturalny i bezpieczny, a jednocześnie bardzo skuteczny.\nMożesz też dodać 20 kropli ulubionego olejku eterycznego. Ja proponuję lawendowy, miętowy i cytrynowy.\nPoza tym, przyda się jakaś forma do kostek lodu/czekoladek/minimuffinów.\nJak wykonać musujące kostki?\nUmieść wszystkie składniki w misce i dokładnie wymieszaj. Powstanie pasta. Wypełnij nią foremkę i pozostaw do wyschnięcia na co najmniej 4 godziny. Później wyjmij domowe kostki musujące z formy i włóż do szczelnie zamkniętego pojemnika.\nGdy będziesz myć toaletę, wrzuć jedną taką kostkę do muszli. Od razu zacznie „buzować” i czyścić trudno dostępne miejsca. W razie konieczności użyj także szczotki, a na końcu… po prostu spuść wodę.\n#2 Pochłaniacz zapachów\nZawsze przyjemny i świeży zapach w toalecie? Tak, to możliwe. O ile wcześniej zrobisz spray do odświeżania powietrza, tzw. „Poop-Pourri”. Wystarczy już dwa albo trzy naciśnięcia dozownika, aby zlikwidować nieprzyjemne zapachy. W łazience pozostanie tylko zapach świeżości, resztą „zajmie się” domowy pochłaniacz. Nigdy więcej nie pozostawisz po sobie „żenującego” zapachu w toalecie.\n50 ml naturalnego toniku z oczaru\nWarto zaopatrzyć się również w szklaną buteleczkę ze spryskiwaczem.\nWszystkie składniki trzeba ze sobą połączyć, buteleczkę zakręcić i mocno potrząsnąć. Gotowe! Przygotowany spray uwięzi brzydkie zapachy pod powierzchnią wody. Musisz tylko pamiętać, aby spryskać muszlę klozetową, przez skorzystaniem z niej.\n#3 Wielozadaniowy spray myjący\nOcet jest bardzo pomocny w zwalczaniu pleśni, tłuszczów i bakterii. Skutecznie rozpuszcza również osady na bazie minerałów, które z natury mają alkaliczny skład. W związku z tym, zrobienie płynu do czyszczenia różnych powierzchni na bazie octu jest nie tylko tanim, ale i skutecznym rozwiązaniem. Umyjesz nim umywalkę, wannę, a nawet blaty w łazience.\nPoza butelką ze spryskiwaczem, konieczne będą:\n10 kropli olejków eterycznych (ja wybrałam cytrynowy i lawendowy)\nJak zrobić taki płyn?\nStosunek octu do wody powinien wynosić 1:1. Takie proporcje są dobre do większości zabrudzeń, ale w przypadku trudniejszych zanieczyszczeń można zwiększyć ilość octu (2:1 albo 3:1).\nPoniżej prezentuję triki, które pomogą Ci szybko umyć wannę i prysznic:\nDo mycia baterii łazienkowych sprawdzi się cytryna. Wystarczy, że przetniesz owoc na pół i będziesz przesuwać nim po zabrudzonych powierzchniach. Na końcu wytrzyj armaturę do sucha. Będzie lśniła, jak nowa. Dodatkowo sok z cytryny ma właściwości dezynfekujące.\nJeśli masz twardą wodę, na głowicy prysznica może tworzyć się osad i spowalniać przepływ wody. Ocet pomoże w rozpuszczeniu osadu i sprawi, że deszczownica znów zacznie działać prawidłowo! Wystarczy, że zamoczysz ścierkę (lub ręcznik) w białym occie, a następnie okręcisz ją wokół głowicy i pozostawisz tak, na co najmniej 20 minut (albo nawet kilka godzin, jeśli zabrudzenia są duże).\n#6 Kabina prysznicowa\nPrzy pomocy wodnego roztworu na bazie octu możesz umyć również kabinę prysznicową. Spryskaj drzwi i ścianki wodą z octem, a następnie wytrzyj do sucha. Pozbędziesz się tak wszelkich zacieków.\n#7 Wanna z hydromasażem\nProszek do mycia naczyń w zmywarkach przyda się do wyszorowania wanny z hydromasażem. Musisz tylko napełnić ją wodą i dosypać detergent.\nNie zapomnij o dokładnym umyciu wszystkich otworów, gdzie gromadzi się brud. W tym celu możesz użyć szczoteczki do mycia zębów. Następnie włącz funkcję hydromasażu na około 5 minut.\nOcet sprawdzi się także jako dodatek do wody w mopie parowym. W celu zniwelowania ostrego zapachu, możesz dodać np. cytrynowy olejek\nTagi: domowe patenty | naturalne środki czyszczące | sprzątanie łazienki | tanie sprzątanie | triki łazienkowe\nKażdy posiadacz łazienki z prysznicem, przynajmniej raz w tygodniu, uzbrojony w szmatkę staje oko w oko z dużymi szklanymi taflami i zaczyna czyszczenie kabiny prysznicowej. Wtedy walkę ze smugami i zaciekami można uznać za rozpoczętą. Na łazienkowym froncie Niestety, najczęściej ta batalia kończy się sromotną klęską, gdyż kamień, nalot z mydła i inne zabrudzenia nie […]\nBadania pokazuję, że Polacy najczęściej na śniadanie spożywają pieczywo. Na drugim miejscu plasują się płatki zbożowe. Po ten chrupiący produkt zwykle sięgają kobiety oraz dzieci. Jeśli podobnie jak ja lubisz rozpocząć dzień od dawki słodyczy, to zapewne wiele razy zastanawiałeś się jak skutecznie zamknąć karton z płatkami. Co zrobić, aby jego zawartość nie wysypała się […]\nOgólnodostępne środki czyszczące, płyny do mycia naczyń czy detergenty do prania dywanów mogą źle wpływać na Twoje zdrowie oraz środowisko. Dodatkowo nie ulegają one biodegradacji i mogą powodować zanieczyszczenia środowiska. Dlatego też najlepiej jest używać nietoksycznych składników tj. ocet, soda oczyszczona, mydło kastylijskie czy olejki eteryczne, które są bezpieczne i pomogą Ci zadbać o czystość […]\nWiemy, że ekologia w dzisiejszych czasach jest bardzo ważna, ale ciężko jest tak z dnia na dzień całkowicie wyeliminować plastik i wszystkie chemiczne preparaty. Czy na pewno tak jest? Przecież dla chcącego nic trudnego! Jeśli jednak dalej masz z tym problem, polecamy kilka sposobów na sprzątanie. Te ekologiczne środki czystości, wykonasz w domu! Ekologiczne środki […]\nKażdy kto kiedykolwiek musiał posprzątać uporczywy brud, doceni nowe triki, które ułatwią to zadanie. Jednym z najtrudniejszych do wyszorowania miejsc jest łazienka, a zwłaszcza prysznic. To właśnie w tym miejscu zbiera się pleśń, brud, resztki płynu do kąpieli czy resztki piany. Jeśli zaraz po wykąpaniu się, nie wypłuczesz dobrze wanny lub prysznica, szybko stanie się […]


20. Fabian (św. 236 - 250)\nŚw. Fabian, papież – jego pontyfikat przypadał w okresie od 10 stycznia 236 do 20 stycznia 250. Był następcą papieża Anterusa. Euzebiusz relacjonuje jak to chrześcijanie, zgromadzeni w Rzymie by wybrać nowego biskupa Rzymu, widzieli gołębicę jaśniejącą nad głową Fabiana, obcego w mieście, który właśnie w ten sposób został wyznaczony do tej godności. Od razu został ogłoszony biskupem, chociaż wśród zebranych było wielu znanych kandydatów na papieża.\nŚw. Fabian zginął śmiercią męczeńską podczas prześladowań za panowania cesarza Trajana Decjusza, miało to miejsce 20 stycznia 250, a pochowany został w katakumbach świętego Kaliksta, gdzie w 1854 archeolog De Rossi znalazł jego pomnik, a w 1915 odkryto jego sarkofag w bazylice św. Sebastiana, na którym znajdował się napis z X wieku.\nWg Liber Pontificalis podzielił Rzym na diakonie i ustanowił 7 subdiakonów, którym nakazał spisywać czyny męczenników i dane o nich. Zadbał także o porządki na cmentarzach kościelnych i wprowadził do nich zarządców. Zwołał synod biskupów, na którym uchwalono potrzebne dekrety.\nJego święto przypada na 20 stycznia.\nŚwięty kościoła katolickiego i cerkwi prawosławnej.


Planowanie ABZ | B.I.R.S.\nPlanowanie ABZ jest adaptacyjnym podejściem do planowania. Jego główną zasadą jest stosowanie metody prób i błędów. Umożliwia wykorzystywanie nadarzających się okazji i eliminowanie czynników ryzyka. Charakterystyczną cechą planowania ABZ jest brak możliwości przeprowadzenia go w sposób jednorazowy na początku etapu planowania. Jest ono równie istotne dla wczesnych i późnych faz projektów.\nPlan A – jest określeniem teraźniejszości i tego co robimy w danym momencie. Odnosi się do bieżących działań wdrożeniowych oraz aktualnej przewagi konkurencyjnej. Do planu A możliwe jest wprowadzanie drobnych poprawek bazując na informacjach, które pozyskujemy z otoczenia poprzez przeprowadzanie regularnych iteracji.\nPan B – jest zwrotem wykonywanym, gdy zachodzi konieczność zmiany określonych uprzednio celów bądź drogi, którą zmierzamy do ich realizacji. Plan B jest zasadniczo osadzony w tych samych ramach, co plan A. Najczęstszymi powodami wykonywania zwrotu z planu A do planu B jest nieefektywność planu A lub pojawienie się nowych, bardziej obiecujących możliwości.\nPlan Z – jest pomysłem rezerwowym, często określanym jako „ostatnia deska ratunku”. Plan Z jest scenariusze zapewniającym nam w razie niepowodzenia pewne zabezpieczenie. Jest to „coś” do czego możemy wrócić lub co możemy rozpocząć, gdyby plany A, B, C…itd. okazały się niepowodzeniem. Plan Z minimalizuje odczucie niepewności związane z realizacją planu A, B, C…. Pełni funkcję swoistego bufora bezpieczeństwa.\nNastępny post:Główne motywy internacjonalizacji przedsiębiorstwCzytaj powrót


Kraków, mieszkania do wynajęcia » nportal.pl - strona 205\nOferujemy do wynajęcia ładne ustawne mieszkanie dwupokojowe przy ul.Różyckiego. Mieszkanie o pow. 35m2 znajduje się na parterze w dziesięciopiętrowym bloku . Składa się z dwóch samodzielnych jasnych pokoi, kuchni łazienki z wc. Mieszkanie częściowo umeblowane ( kuchnia całkowicie umeblowana ) Cena: 1500 zł ( w tym czynsz administracyjny do spółdzielni ) licznik prądu i gazu oraz wody. Szczegółowych informacji udzielamy pod ::DODATKOWE INFORMACJE Rodzaj budynku: blok Rodzaj mieszkania: jednopoziomowe Powierzchnia użytkowa [m2]: 35 Ilość pokoi: 2 Typ\nIdź do z 212\nZnaleziono 5277 ogłoszeń, średnia cena 2534 zł (44 zł/m²)\n205 206 207 208 209 ... 212 »\nKraków-Prądnik Czerwony ul.Macieja Miechowity do wynajęcia mieszkanie 2 pokoje 53m2 w wysokości 1600 zł MIESZKANIE Mieszkanie znajduje się na 3 piętrze, jego metraż liczy 53m² na co składają się: - przedpokój - 2 osobne pokoje - osobna jasna kuchnia - w kuchni balkon - w jednym pokoju loggia - łazienka DODATKOWE INFORMACJE - wolne od zaraz, - dogodne połączenia autobusowe. - blisko do komunikacji miejskiej, - Park, liczne sklepy CENA Cena wynajmu 1600 zł w tym zawarty czynsz administracyjny Osobno płatne media według zużycia. Kontakt: Domolink\nMieszkanie po generalnym remoncie: stolarka okienna i drzwiowa nowa Powierzchnia: 40 M2 Układ : kuchnia, łazienka z wc, pokój, przedpokój. Opis mieszkania: Kuchnia - szafki stojące i wiszące w kolorze białym z czarnym blatem; - stół z 4 krzesłami w kolorze białym; - zmywarka; - pralka; - płyta kuchenna; - zlewozmywak z baterią; - piec c.o. - czajnik elektryczny - naczynia; - na podłodze panele i płytki; - ściany pokryte tapeta i pomalowane; - karnisz z zasłonami; - sufit podwieszany; - oświetlenie sufitowe. Łazienka: - podłogi i ściany pokryte płytkami;\nDo wynajęcia słoneczne studio w luksusowym kompleksie Angel Wawel położonym przy Bulwarach Wiślanych, Zamku Wawel oraz modnej dzielnicy Kazimierz. Kompleks składa się z 220 ekskluzywnych mieszkań, basenu, siłowni, sauny, sali kinowej, winiarni, recepcji, 24 h monitoringu i ochrony. Wewnątrz kompleksu znajduje się pięknie zaaranżowane zielone patio. Apartament typu STUDIO o metrażu ok. 24 m2 znajduje się na 3 piętrze z widokiem od strony zachodniej na Wisłę i Bulwary Wiślane. Składa się z pokoju dziennego z aneksem kuchennym oraz wyjściem na balkon,\nPrzytulne mieszkanie na czwartym piętrze w kamienicy w Krakowie, w dzielnicy Salwator. Dwa pokoje z aneksem kuchennym, okna wychodzące na wschód, zachód; widok na inne budynki. Standard wykończenia: Ściany - gładź gipsowa, glazura; Podłogi - terakota, panele podłogowe; Okna - PCV; Parapety - PCV. Przeprowadzone remonty: wymiana parapetów, wymiana drzwi wejściowych, odświeżenie ścian, remont pokoi, remont kuchni, remont łazienki, wymiana instalacji gazowej, wymiana instalacji elektrycznej, wymiana instalacji wodno-kanalizacyjnej, wymiana instalacji\n0% PROWIZJI DLA AGENCJI Przedstawiam Państwu nowoczesne mieszkanie dla wymagających w centrum miasta w sąsiedztwie Uniwersytetu Ekonomicznego! Idealny dla osób ceniących wysoki standard wykonania, ładną okolicę oraz swobodny dojazd w każde miejsce w Krakowie. Lokalizacja: Mieszkanie zlokalizowane jest w niedalekim sąsiedztwie od przystanku Uniwersytet Ekonomiczny. Zaledwie kilka minut pieszo od przystanku, z którego jest świetny i szybki dojazd do każdego miejsca w Krakowie. W pobliżu liczne sklepy, jak i punkty usługowe takiej jak: żabka, apteka,\nMieszkanie trzypokojowe zlokalizowane na I piętrze w kamienicy przy ul. Kotlarskiej. Składa się z trzech niezależnych pokoi, jasnej dużej kuchni z balkonem, przedpokoju i łazienki. Wszystkie pokoje posiadają niezależne wejścia dodatkowo są połączone między sobą drzwiami. Do jednego pokoju jest niezależne wejście z klatki schodowej. Na podłodze parkiet, okna PCV, łazienka z wanną. Ciepła woda z piecyka gazowego, ogrzewanie - wkłady elektryczne w piecach kaflowych ( dwutaryfowe). Świetna lokalizacja! Blisko dużego węzła komunikacyjnego Rondo Kotlarskie\nOferuje Państwu do wynajęcia pięknie wykończony i w pełni wyposażony, dwupokojowy apartament z ogródkiem. Doskonała lokalizacja niedaleko skrzyżowania ul. Łokietka i ul. Wrocławskiej w nowej inwestycji "FABRYKA CZEKOLADY - Etap 3", 15 minut spacerem od Rynku. Apartament położony jest na parterze w 5 piętrowym apartamentowcu. Powierzchnia 53 m2. Salon z aneksem kuchennym, sypialnia, łazienka i przedpokój. Ogródek. Pełne wyposażenie: w salonie kanapa, stolik kawowy, szafka RTV oraz TV, a także stół jadalniany z krzesłami. Kuchnia wyposażona w\nPREMIUM ESTATES prezentuje Państwu lokal użytkowy po generalnym remoncie w ścisłym centrum Krakowa. LOKALIZACJA: Nieruchomość położona w dzielnicy Śródmieście, w okolicy ulicy Karmelickiej/Królewskiej. Do przystanku autobusowego i tramwajowego 2 min. spacerkiem- miejsce doskonale skomunikowane. Niedaleko parking strzeżony z możliwością wykupienia abonamentu. OPIS: Przestronny, cichy i klimatyzowany lokal liczy5 4m2 i zlokalizowany jest na I piętrze pięciopiętrowej, zadbanej kamienicy z windą. W budynku inne lokale usługowe i biurowe. Składa się\nOferujemy do wynajmu mieszkanie 3-pokojowe o pow.: 90,00 m2 zlokalizowane na III piętrze w 3 piętrowej zadbanej kamienicy z 1938 roku przy ul. Spokojnej w Krakowie. Jest to piękne poddasze o pow. użytkowej 90m2 (ścianka kolankowa 1,50m) z 2 sypialniami, kuchnią, jadalnią, pokojem dziennym, łazienką, pralnią i przedpokojem w doskonałej lokalizacji w okolicy ulic: Urzędniczej i Czarnowiejskiej z możliwością wynajęcia garażu. Kamienica kameralna, zadbana z ciekawym ogrodem, wapienną ścieżką i strumykiem. Na podłogach w pokojach piękny, zadbany parkiet, w\nMamy przyjemność zaprezentować Państwu mieszkanie typu studio położone na krakowskim Kazimierzu tuż przy Placu Wolnica. Okna mieszkania wychodzą na tył kamienicy przez co mieszkanie jest ciche i jasne. Prezentowane mieszkanie położone jest na 3 piętrze, odremontowanej kamienicy wyposażonej w windę. Mieszkanie nowocześnie wykończone i umeblowane, wyposażone. W mieszkaniu zamontowano klimatyzację,. Gotowe do wprowadzenia się. Prezentowane mieszkanie typu studio, o pow. ok 45m2 składa się z pokoju z aneksem kuchennym (zmywarka), antresoli (dodatkowo ok 15\n2 pokoje 79 m² piętro 4/5\nPrzestronne, dwupoziomowe mieszkanie na czwartym oraz na piątym piętrze w bloku mieszkalnym w Krakowie, w dzielnicy Ruczaj. Dwa pokoje z aneksem kuchennym, okna wychodzące na wschód, zachód; widok na podwórko. Standard wykończenia: Ściany - gładź gipsowa, glazura; Podłogi - terakota, panele podłogowe; Okna - PCV; Parapety - PCV. Przeprowadzone remonty: odświeżenie ścian. Zabezpieczenia: drzwi antywłamaniowe, domofon. Wyposażenie oferowane w cenie: sprzęt RTV, sprzęt AGD (okap, piekarnik), kabina prysznicowa, wanna, zabudowa kuchenna, meble, armatura\nOferujemy do wynajmu luksusowe mieszkanie położone w ekskluzywnym budynku z winda. 5 piętro widok na zieleń. 15 minut spacerem bulwarami wiślanymi do Centrum Miasta. Okolica : Błonia 10minut spacerem. 5minut do linii tramwajowych oraz autobusów, Wystawa okien południowo wschodnia. Mieszkanie składa się z: 2 sypialni, salonu kuchni ( wyposażona-jest zmywarka), garderoby, osobno WC z kabiną prysznicową, osobno łazienka z wanną. Jest klimatyzacja. Taras. Czynsz dla właściciela 3000 zł + opłata administracyjna oraz gaz i prąd. Kaucja jednomiesięczna.\nOferyjemy!!! Do wynajęcia Mieszkanie w wysokim standardzie , powierzchnia 62m2 , W skład mieszkania wchodza 2 pokoje (salon i sypialnia ) , kuchnia , łazienka . Mieszkanie w pełni wyposażone . Cena najmu to 3000zł + oplaty dodatkowe : prąd , woda , gaz . Kaucja 3000zł. Bliższe informacje u prowadzącego ofertę : Patryk Makułalub w biurze. Ogłoszenie nie stanowi oferty w rozumieniu Kodeksu Cywilnego, a dane w nim zawarte mają jedynie charakter informacyjny i mogą ulec zmianie. Treść niniejszego ogłoszenia nie stanowi oferty handlowej w rozumieniu\nLeach & Lang Property Consultants prezentuje na wynajem lub na sprzedaż przytulne mieszkanie w dzielnicy Kazimierz. Mieszkanie ma powierzchnię 70 mkw i składa się z dwóch sypialni, salonu z aneksem kuchennym oraz łazienki. Aneks kuchenny w pełni umeblowany i wyposażony. Na podłogach parkiet oraz płytki ceramiczne. Cena sprzedaży: 755 000 zł Cena najmu: 3 400 zł + opłaty adm ok 400zł Serdecznie zapraszamy na prezentację. Niniejsza oferta nie jest ofertą handlową w rozumieniu Kodeksu Cywilnego. Więcej podobnych ofert na - zapraszamy!\nDo wynajęcia mieszkanie na 2 piętrze sześciopiętrowego nowego budynku z windą i ochroną. Mieszkanie o powierzchni 57 m2, składa się z pokoju dziennego z aneksem kuchennym, sypialni z garderobą oraz łazienki z wanną. Standard: - wysoki standard wykończenia: parkiet i płytki na podłogach - w pełni wyposażony aneks kuchenny (zmywarka, mikrofalówka) - podstawowe naczynia kuchenne - pralka - telewizor LCD, telewizja kablowa, internet - szafy wnękowe - klimatyzacja - miejsce postojowe na parkingu podziemnym w cenie Opłaty eksploatacyjne w wysokości ok. 550\nMint Property ma przyjemność przedstawić Państwu apartament do wynajmu mieszczący się w prestiżowej części Krakowa przy ulicy Szlak. Nieruchomość o powierzchni 73m2 składa się z 2 osobnych sypialni, salonu połącznego z kuchnią oraz łazienki. Jakość materiałów, która została użyta do wykończenia stoi na bardzo wysokim poziomie. W kuchni znajdziemy podstawowe sprzęty Agd. W pokojach duże wygodne łóżka oraz szafy. Łazienka wykończona w bardzo dobrej jakości materiałach. Z salonu wyjście na bardzo rozsądnych rozmiarów balkon. W\nApartament z 2- sypialniami i miejscem postojowym w Tarasach Wiślanych. Apartament urządzony przez architekta wnętrz ma pow. 78m2. Składa się z z salonu z aneksem kuchennym, 2 sypialni, łazienki, wc, przedpokoju. Do mieszkania przynależy miejsce postojowe w garażu podziemnym (200 zł). cena: 4200,- + 630- czynsz adm+ prąd Apartment with 2 bedrooms and parking space in the Grzegórzecka street . The apartment is decorated by an interior designer has 78m2 . It consists of a living room with kitchenette, 2 bedrooms, bathroom , toilet, hallway, big\nPrezentujemy unikatowy apartament zlokalizowany na 2 piętrze w odrestaurowanej kamienicy. Apartament o powierzchni 95 m2 składa się przestronnego salonu z kominkiem połączonego z aneksm kuchennym sypialni sauny pokoju gościnnego /dziecięcego 2 łazienek przedpokoju balkonu Mieszkanie jest w pełni urządzone i wyposażone w wysokim standardzie. Zainstalowano w nim klimatyzację oraz saunę. Doskonała lokalizacja budynku zapewnia ciszę i spokój w ścisłym centrum miasta. W pobliżu liczne sklepy, kawiarnie i restauracje. Miesięczna cena wynajmu to 4450 PLN\nLeach & Lang Property Consultants prezentuje słoneczne mieszkanie tuż przy Wiśle z widokiem na Wawel. Mieszkanie znajduje się na 1 piętrze kamienicy i składa się z 3 pokoi, kuchni, przedpokoju, łazienki i WC. Miesięczny czynsz wynosi 4980 PLN + 690 PLN opłaty administracyjne+ media wg zużycia (prąd, woda, gaz). Do zamieszkania od zaraz. Zapraszamy oglądania! Niniejsza oferta nie jest ofertą handlową w rozumieniu Kodeksu Cywilnego. Więcej podobnych ofert na - zapraszamy!\nAPRTAMET NA KRUPNICZEJ. LOKALIZACJA : Oferowane mieszkanie znajduje się przy ul.Krupniczej nowocześnie wykończonej kamienicy z windą. Kilka kroków do przystanków komunikacji miejskiej lub na rynek. W okolicy liczne sklepy punkty gastronomiczne ,banki,uczelnie i cała miejska infrastruktura. APARTAMENT: Nowoczesny apartament o powierzchni 89 m2 w jego skład z salonu z kominkiem, aneksu kuchnnego otwartego na salon, dwóch sypialni, komfortowej, dużej łazienki z wanną oraz prysznicem oraz osobnej toalety. Mieszkanie jest klimatyzowane, wykończone w\n0% PROWIZJI! Luksusowy apartament położony na 4 piętrze wyremontowanej kamienicy z windą, garażem podziemnym i monitoringiem. Do mieszkania przynależą 2 tarasy z których rozciąga się widok na Stare Miasto. Oferowana nieruchomość składa się z salonu z kominkiem, otwartej kuchni, dwóch sypialni, dużej łazienki z wanną oraz prysznicem i osobnej toalety. Mieszkanie jest klimatyzowane, umeblowane i wyposażone. Istnieje możliwość wynajęcia miejsca postojowego w garażu podziemnym w cenie 1000 zł + VAT miesięcznie.\n2 pokoje 53 m² piętro 9\nPrezentujemy Państwu dwupokojowe mieszkanie do wynajęcia na osiedlu Kombatantów w dzielnicy Mistrzejowice. powierzchnia mieszkania 53 m 2 Mieszkanie ulokowane w wieżowcu na dziewiątym piętrze, całkowicie umeblowane i wyposażone w sprzęt AGD (płyta indukcyjna). W lokum znajduje się ogrzewacz przepływowy, który dostarcza ciepłą wodę do kuchni i łazienki. Lokum składa się z: - dwóch pokoi; - oddzielnej łazienki i ubikacji; - przedpokoju; - kuchni; LOKALIZACJA: W pobliżu mieszkania usytuowane są sklepy spożywcze,apteka,szkoła,centra handlowe oraz\nLeach & Lang Property Consultants prezentuje na wynajem mieszkanie typu studio w doskonałej lokalizacji. Mieszkanie o powierzchni 32 m2 składa się z pokoju z aneksem kuchennym, przedpokoju z szafami w zabudowie, łazienki oraz balkonu. Mieszkanie nieumeblowane. Istnieje możliwość domeblowania mieszkania. Zapraszamy. Niniejsza oferta nie jest ofertą handlową w rozumieniu Kodeksu Cywilnego. Więcej podobnych ofert na - zapraszamy!\nRetoryka 33 oferty\nmieszkania w bloku 1163 oferty\nmieszkania w kamienicy 1005 ofert


Jana Henryka Dąbrowskiego nazywano "zdrajcą" i "saskim przybłędą". Jak odzyskał dobre imię? | TwojaHistoria.pl\nTwojaHistoria.pl > Sylwetki i biografie > Jana Henryka Dąbrowskiego nazywano „zdrajcą” i „saskim przybłędą”. Jak odzyskał dobre imię?\nfot.domena publiczna Jan Henryk Dąbrowski na obrazie Januarego Suchodolskiego.\nJan Henryk Dąbrowski zaczynał wojskową karierę w armii saskiej, w której już od wielu lat służył jego ojciec, Jan Michał Dąbrowski. W 1771 roku, w wieku 16 lat, jako chorąży wstąpił do złożonego z Polaków pułku szwoleżerów im. księcia Alberta. Stopień otrzymał na wyrost, dzięki pozycji rodzica; tak naprawdę dopiero w służbie poznawał wojskowe i wojenne arkana.\nPo raz pierwszy wziął udział w konflikcie zbrojnym w 1778 roku – walczył w wojnie o sukcesję bawarską, nazywanej też „wojną kartoflaną”. „Miałem chęć odznaczenia się, lecz ani wiadomości, ani dostatecznej okazji do tego” – napisał potem.\nDwa lata później został przeniesiony do gwardii przybocznej króla saskiego i rozpoczął służbę w stolicy państwa, Dreźnie. To otworzyło przed nim drogę do awansu. Z czasem mianowano go adiutantem dowódcy gwardii, pułkownika Moritza von Bellegarde’a, reformatora saskiej kawalerii, który uczynił z niej najlepiej zorganizowaną jazdę w ówczesnej Europie.\nW gwardii dał się poznać jako oficer pracowity, sumienny i zdolny, a życzliwą uwagę zwrócił na niego sam Bellegarde. Wiele wskazywało, że młody Polak zrobi w armii saskiej karierę. Znalazł się w tym czasie blisko dworu. Wydawało się, że czuje się dobrze w niemieckiej kulturze – ożenił się z Niemką, a po niemiecku mówił lepiej niż po polsku.\nLos chciał jednak inaczej. Na fali reform Sejmu Wielkiego w 1788 roku podjęto w Polsce uchwałę o zwiększeniu stanu wojska do 100 tysięcy żołnierzy. Zdecydowano też, że jedna trzecia stanowisk oficerskich obsadzona zostanie przez doświadczonych Polaków z obcych armii. Jedno z nich chciano powierzyć właśnie Dąbrowskiemu.\nfot.Aleksander Regulski/domena publiczna Jan Henryk Dąbrowski, jako porucznik ułanów saskich, imienia księcia Alberta.\nStarania o pozyskanie go zajęły trochę czasu. Związany całym swym dotychczasowym życiem z Saksonią, wahał się ją porzucić. Wreszcie jednak 28 czerwca 1792 roku przeszedł do wojska polskiego w stopniu podpułkownika, z gażą 8 tysięcy złotych rocznie. Przydzielono go do 1. Wielkopolskiej Brygady Kawalerii na stanowisko wicebrygadiera – szefa szkolenia.\nPo rozpoczęciu służby nowy oficer przystąpił energicznie do podnoszenia poziomu dyscypliny i wyszkolenia w jednostce. Brygada Wielkopolska przedstawiała bowiem pożałowania godny stan rozprężenia, a jej wartość bojowa była naprawdę niewielka. Dąbrowski rozpoczął uzupełnianie stanów, gromadzenie koni i ekwipunku, ćwiczenie musztry i taktyki.\nU oficerów zwalczał absencję, przywłaszczanie pieniędzy, pijaństwo, karty i handel końmi. Swoimi działaniami zdobył uznanie zarówno części przełożonych, świadomych fatalnego poziomu polskiej armii, jak i młodych oficerów, zadowolonych, że oto buduje się wreszcie prawdziwe siły zbrojne. Wysiłek się opłacił – już po kilku miesiącach jednostka zaczęła przypominać wojsko z prawdziwego zdarzenia. To właśnie tu przyszły twórca Legionów po raz pierwszy wykazał swoje talenty organizacyjne. Wykorzystał je później jeszcze wiele razy.\nW przegranej wojnie polsko-rosyjskiej jazda wielkopolska nie wzięła czynnego udziału. Po klęsce 1792 roku rządy w kraju objęli targowiczanie, wspierani przez rosyjskie bagnety. Dąbrowski długo opierał się przez przystąpieniem do konfederacji targowickiej, lecz zdając sobie sprawę ze swojej trudnej sytuacji materialnej (miał czworo dzieci i był mocno zadłużony) pod koniec roku podpisał akces. Traktował go wyłącznie jako formalność, ale niechętni mu ludzie zapamiętali to na długo. Tym bardziej, że podjął następnie pracę w Komisji Wojskowej, która dokonywała redukcji armii według postanowień sejmu grodzieńskiego.\nDąbrowski był legalistą i nie w głowie były mu bunty. Podczas pracy starał się jednak minimalizować straty i pozostawiać w służbie jak najlepszych oficerów. Z racji udziału w Komisji bywał w Warszawie, gdzie stykał się z rządzącym faktycznie w Polsce rosyjskim posłem Osipem Igelströmem. Wszystko to, w połączeniu z jego surowością, pracowitością i przywiązaniem do zasad, sprawiało, że nie cieszył się w kraju popularnością. Zarzucano mu zdradę i zaprzaństwo, nazywano Niemcem i „saskim przybłędą”.\nNiechęci wobec zdolnego oficera nie zmieniło nawet jego zachowanie podczas drugiego rozbioru. W lutym 1793 roku przez dwa dni szczupłymi siłami bronił Gniezna przed wkraczającymi Prusakami, potem zaś gorąco apelował, by stawić zaborcom zdecydowany opór. Wystąpił też z interesującym pomysłem, by połączyć dywizję wielkopolską z oddziałami warszawskimi, a następnie wspólnie uderzyć na wchodzące do Wielkopolski siły pruskie.\nGdyby próba powstrzymania wroga się nie powiodła, proponował marsz do Gdańska, gdzie polskie jednostki mogłyby czekać na pomoc Francji. Inna jego propozycja przewidywała połączenie dywizji wielkopolskiej, małopolskiej oraz ukraińskiej i wspólne przebijanie się przez Galicję nad Ren – do rewolucyjnej Francji. Wszystkie te koncepcje zostały odrzucone przez dowództwo armii koronnej.\nPrzyklejona Dąbrowskiemu łatka kolaboranta sprawiła, że gdy w marcu 1794 roku brygada kawalerii Madalińskiego rozpoczęła swój słynny marsz na południe, który stał się iskrą do wybuchu powstania kościuszkowskiego, wicebrygadier nie został wtajemniczony w spisek. Mało tego, to właśnie jego Komisja Wojskowa wysłała, by zatrzymał pozostałe szwadrony jednostki i zaprowadził porządek. Tak też zrobił, a następnie obserwował rozwój sytuacji, nie opowiadając się po żadnej ze stron.\nDo powstania przystał dopiero w kwietniu, gdy insurgenci opanowali Warszawę. Najpierw musiał jednak postarać się o oczyszczenie swojego imienia. Wcześniej bowiem generał Madaliński zwołał w brygadzie sąd polowy, który zaocznie skazał na śmierć kilku oficerów mocno zaangażowanych w redukcję armii, a wśród nich także Dąbrowskiego…\nDo rehabilitacji wicebrygadiera doprowadził dopiero młody działacz patriotyczny z Wielkopolski, Józef Wybicki. Poparł ją sam Tadeusz Kościuszko, który wierzył w wojskowe umiejętności i patriotyczne zalety Dąbrowskiego. I to właśnie Naczelnik awansował go 20 czerwca 1794 roku na generała. I chyba nigdy nie pożałował tej decyzji.\nW czasie insurekcji słabo wcześniej znany i oskarżany o zdradę Dąbrowski awansował do grona największych patriotów. Ten nowy status ugruntowało jeszcze jego zachowanie po upadku powstania. Odrzucił atrakcyjne propozycje wstąpienia na służbę pruską lub rosyjską i wyjechał do Francji z myślą o tworzeniu tam polskich oddziałów wojskowych. Tak zaczął się nowy rozdział w życiu generała, rozdział, który przyniósł mu największą sławę i trwałe miejsce w polskiej historii.\nO tym gdzie krył się sekret sukcesów naszych największych wodzów przeczytacie w książce „Polscy bogowie wojny”. Powyższy tekst stanowi fragment rozdziału poświęconego Janowi Henrykowi Dąbrowskiemu.


Indywidualne zajęcia z przedszkolakiem poprowadzi dwóch...\nRozporządzenie ma na celu dostosowanie przepisów do nowelizacji ustawy o systemie oświaty. Nowe regulacje umożliwiają prowadzenie zajęć indywidualnego przygotowania przedszkolnego oraz zajęć indywidualnego nauczania z uczniami klas I-III szkoły podstawowej przez dwóch nauczycieli wychowania przedszkolnego.\nIndywidualne nauczanie może zaliczać się do pensum nauczyciela>>\nNowela dookreśla również, że wniosek, na podstawie którego dyrektor może zezwolić na odstąpienie od realizacji niektórych treści wynikających z podstawy programowej, musi mieć formę pisemną i zawierać uzasadnienie. Nowe przepisy obowiązują od 9 września 2014 r.\nNauczyciel dostanie dodatek za indywidualne nauczanie>>\nŹródło: Rozporządzenie Ministra Edukacji Narodowej z dnia 28 sierpnia 2014 r. w sprawie indywidualnego obowiązkowego rocznego przygotowania przedszkolnego dzieci i indywidualnego nauczania dzieci i młodzieży (Dz. U. poz. 1157)