Ezkerraldeko berbalagunak: 2010/03\nBerbalagunok Pozalaguako kobazulo eta El Karpinera joango gara!!\nUdaberria gure artean dugunez geroztik, askoz tentagarriagoa da txangoak antolatzea. Batez ere, eguraldiaren gorabeherak hain muturrekoak ez direla izango jakinik. Berbalagunok sobera ondo dakigu zein atsegina den gertuko toki miresgarriak ezagutzea, eta hau dela medio, txango eder hau antolatu dugu apirilaren 17rako (larunbata):\nUdaberriarekin batera, hainbeste behar, nahi, desiatu... ditugun oporrak datoz. Berbalagun eta dinamizatzaileok atsedena hartuko dugu jaiegun hauetan, baina ez ahaztu: apirilaren 12tik aurrera dagokizuen egun/orduan elkartuko gara. Ongi izan eta goza itzazue oporrak!\nOharra: Zuen lagunen batek berbalagunen izena eman nahi badu, esaiozu gurekin harremanetan jartzeko (irudia handiago ikusteko, egin klik bere gainean):\nOporretan joan aurretik, hurrengo hilabetean gure herrian euskaraz dauden ekintza bien berri eman nahi dizuegu. Hona hemen agenda (handiago ikusteko egin klik irudiaren gainean):\nOsteratxo bat Nepaletik\nOstiralean (martxoaren 12an), AEK-k antolatuta, Barakaldoko berbalagun, euskara ikasle eta hainbat euskaltzalek bidaia ederra egin genuen Nepal aldera, Clara Campoamor kultur etxeko besaulkietatik mugitu gabe.\nEsti Nieva AEK-ko irakasle eta bidaiariaren hitzaldiak harrituta utzi gintuen. Aretoaren atetik sartu bezain laster, Asiako lurralde urrunetan girotutako aretoa ikusi genuen, xehastasun guztiak zainduta. Inzienso eta te usainek gure irudimena askatu zuten eta Estiren urratsak jarraituz, Annapurnaren magaletan barna egin genuen osteratxoa.\nOso hitzaldi interegarria, baina.. zehetasun gehiago ez dizkizuegu emango, beste herri batzuetan emateko asmoa daukalako. Agian, laster barru, hitzaldira hurbildu ez zineten sestaorrek (batzuk, bai, Barakaldora etorri zineten!) zuen herrrian bertan ikusteko aukera izango duzue...\nArgazki gehiago (eta hobeak!!!) laster barru hemen izango dituzue.\nSestaoko berbalagunok on-line egon ginen\nOstegunean (martxoaren 11n) Juanan astearte eta ostiraleko berbalagunari esker, berbalagunok Interneten murgiltzerakoan oso erabilgarriak diren aholkuak jasoeta trikimailuak ikasi genituen.\nBertan elkartutako 10 lagunoi zalantza guzti-guztiak argitu zizkigun gure informatiko kuttunak. Juanan prest dago informatika ikastaroa errepikatzeko, hainbat dira-eta sareak dauzkan sekretuak. Orain, zuen iradokizunak baino ez ditugu behar!\nInformatika ikastaroko partehartzaileak eta Juanan (ordenagailu aurrean dagoena, jakina!)\nESKERRIK ASKO, JUANAN!!!\nSestaoko Udal euskaltegiari esker, martxoaren 27an, larunbata, Usurbileko sagardotegi batera joango gara bazkaltzera. Baina, egun osoko irteera izango da:\n9:30ak aldera Sestaotik aterako gara, autobusez.\nEzkio-Itsasora joango gara eta bertan, Igartubeitia XVI. mendeko baserria bisitatuko dugu.\nGero, bazkari ederra izango dugu sagardotegian.\n19:30ak aldera Sestaon egongo gara.\nPrezioa ez dago oraindik erabakita (joaten den jendearen arabera izango da), baina 25-30 euro inguru izango da, askoz jota.\nIazko esperientzia errepikatu nahi baduzue, izena eman, ahalik eta lasterren... martxoaren 15a baino lehen. Izena emateko e-posta idatzi hona.\nHimalaiari buruz gehiago jakin nahi?\nEsti Nieva Barakaldoko AEK-ko irakasleak oso hitzaldi-diaporama interesgarria prestatu du, Himalaiara egindako azken bidaiari buruz.\nBarakaldoko berbalagunak bertan elkartuko gara. Sestaokoak, zer? Animatuko zarete?\nKaixo maitia! Praktikatu nahi?\nBerbalaguna bazara, Aizu aldizkaria merkeago.\nBerbalagunen parte hartzen baduzu urteko harpidetza merkeago egingo dizugu. Bete datu hauek eta zurekin jarriko gara harremanetan.\nMartxoko ikastarora konekta zaitez!!\nHilabete honetan ere beste berbalagun batek ikastaroa eskainiko digu gainerako berbalagunoi. Hain zuzen ere, Juanan astearteko eta ostiraleko taldeetan dabilen berbalagunak informatikari buruzko ikastaroa prestatu du. Ordenagailuen inguruko oinarrizko informazioa izango da eta interneteko trikimailu batzuk ere ikasiko ditugu!\nNoiz? Martxoaren 11n (osteguna). Arratsaldeko 7:30ean.\nNon? Sestaoko AEK euskaltegian.\nIzena emateko: AEK-tik pasatu, telefonoz deitu (94 496 09 00) edo e-posta idatzi martxoaren 9a baino lehen.\nAnimatu eta konekta zaitezte gurekin!!!


Japoniako Hentai Jokoak - Jokoak Online Helduak\nHentai Jokoak Japonian Eta AEBETAN Guztiak Online Free\nHentai Jokoak guztiak bat barregarriena otaku inoiz ezin izan nahi. Ari gara datozen bilketa masiboa anime porno joko hau jokatu daiteke doan edonork nor da 18 urte baino gehiago. Eta asko daukagu barietate gure gunean. Badira bi mota nagusiak jokoak plataforma honetan. Izan dugu, anime jokoak egin DIGU, eta Europa mendebaldeko duten garatzaileentzako dira zale anime, eta nor dira bideratua anime parodia jokoak. Eta, ondoren, batzuk ditugu jokoak hori lortu dugu Japoniako sexu joko sortzaileen eta, ondoren, itzulitako horiek geure ingelesez., Joko horiek dira estreinaldia mendebaldeko publiko eta eskaintzen ari dira asko jatorrizko istorioak dira, beraz, ondo idatzi ahal izango duzu buelta manga edo anime. Guztiak joko honetan gune eraiki dira, HTML5 eta ez duzu uste nola errealista begiratzen dute.\nNahiz eta neskak dira anime babes, egingo dute sentitzen benetako eta hori delako modu mugitu dute eta delako indartu elkarreragina maila hori lortuko duzu gozatzeko jokoak. Gai izango duzu arraio horiek edozein modu nahi duzun, eta ez dira jokoak hori utzi egingo duzu pertsonalizatu anime babes eta horiek egiteko itxura egiten dute, zure ametsak. Era berean, zenbait komunitate ezaugarriak gure gunean delako ezagutzen dugu zenbat anime eta hentai zale maite elkarreraginean elkar., Iruzkina atal eta foro irekiak dira eta zain zure fantasiak guztiak partekatu behar erkidegoko dugu gure gunean. Eta esperientzia osoa eskaintzen dugu, hemen duzu datozen doan. Dena behar dugu on handi bat porno jolas gune hori, ziur aski izango duzu gozatzeko.\nGuztia Dugu Eta Baino Gehiago Ahal Izango Duzu Nahi\nHau hentai porno joko-bilduma da datozen jokoak, bai AEBETAN eta Japonian. Jokoak aurrera GUREKIN direnak ekarriko duzu asko parodia ekintza, pertsonaia guztiek ezagutzen duzu zure gogoko nagusietan anime, barne Naruto, Dragon Ball, edo Pieza Bat. Japonia, bildu gara asko jatorrizko jokoak maite izango duzu, eta pertsonaia hori bakarrik existitzen ekintza izenburuak eta jokatzeko hori jarriz, bai harrigarria, sexu-ekintza eta interesgarri istorioak., Zer ere aurkituko duzu gure gunean izango da, intzestua anime estilo, zentzua asko loli alaba eta arreba izan nahi duten by fucked beren daddies eta big anaiek. Eta are gehiago, ez dugu asko yuri eta yaoi jokoak guztiak zure queer fantasiak. The futanari sexu-jokoak bilduma da, halaber, herri-zale batekin shemale porn. Eta guk ere ekarri tentacle sexu abenturak plus bat serie batzuk furry sexu jokoak hentai diseinuak.\nThe hentai sexu joko dugu datozen estilo ezberdinetan. Duzu egiteko gai izango arteko aldea AEBETAKO eta Japoniako jokoak arabera jokatzeko estilo lortuko duzu. AEBETAKO jokoak dira datozen asko POV sexu simulator jokatzeko, berriz, Japoniar jokoak konplexuagoak dira, oinarrituz beren ekintza istorioa eta datozen asko elkarrizketa eta elkarreragina gain, sexu-ekintza. Dugu, halaber, batzuk etortzen sexu-jokoak, eta bertan gozatu ahal izango duzu txartela bataila arena jokatzeko edo beste benetako gamer esperientziak., Guztiak zure aurrerapena izango da saria pertsonaia berriak dezakezu arraio joko horiek, eta hori da, zer egingo duzu mantentzeko jolasten gau osoan.\nAzken Plataforma Barregarriena Otakus\nIzan dugu, bai porno bilduma eta porno gune hori izango da, mesedez, zure behar guztiak. Gure gunean gai izango duzu play beroena jokoak, baina, halaber, gozatzeko partekatzen dena zure esperientziei buruz. Elkarreragin dezakezu beste asko anime zale gure gunean. Guztiak iruzkin atal eta mezu-taula aktiboak dira. Horren gainean, ekarri dugu new jokoak gune honetan, aldizka. Itzuli gurekin sentitzen duzunean barregarriena eta emango dizugu onenetako bat duten esperientziak internet eskaini ahal.


Mugak eta xantaiak salatu ditugu Gipuzkoako Metalgintzako hitzarmenaren negoziazio mahaian | LAB SINDIKATUA\nIndustria Metalgintza Mugak eta xantaiak salatu ditugu Gipuzkoako Metalgintzako hitzarmenaren negoziazio mahaian\nMugak eta xantaiak salatu ditugu Gipuzkoako Metalgintzako hitzarmenaren negoziazio mahaian\nGaur, irailaren 4an, Gipuzkoako Metalgintzako negoziazio mahaia bildu da berriro. Gaurkoa, ordea, ezin dezakegu inolaz ere negoziazio bilera moduan definitu, Adegik berriro ere mehatxatzeari eta negoziaketari mugak jartzeari ekin baitio.\nAdegik berriz ere gai batzuei betoa ezarri die, eta uko egiten dio funtsezko gai garrantzitsuak negoziatzeari: lanaldia, bajen osagarriak, errelebu kontratua, aldibaterakotasuna eta gazteen kontratazioa duintzeaz, besteak beste, ez du ezer jakin nahi. Are gehiago, Adegi ez dator bat lanaldia jaitsita lana banatzeak enplegua babesten duela. Gizon eta emakumeen arteko berdintasuna bezalako gai garrantzitsuari dagokionez ere, orokorragoa den gizarteko arazoa dela esan du, eta ez metalgintzari dagokiona.\nAdegik iraupen luzeegiko 4 urteko (2020-2023) proposamen bat besterik ez du egin: urtero KPIa soilik eguneratzea proposatzen du, taulatan zein soldatetan, eta baimenen testua legeak dioenera egokitzea proposatzen du. Soldata eskaintza lehenengoa eta azkena izan dela azaldu du Adegik, eta gainontzeko gaietan negoziatzeko tartea eskasa duela, “akordio orekatua” soilik onartuko duela.\nHitzarmenaren negoziaketaren etorkizunak kezkatzen gaitu, sindikatu guztien plataformetan dauden ezinbesteko gaiei betoa ezarri dielako Adegik, eta hori ez delako akordio bat eraikitzeko bidea. Hitzarmena legeak dioenera egokitzea ez da negoziatzea, hori legea betetzea da, ez besterik.\nLABek bere kidegoarekin hausnarketa egingo du negoziaketaren bilakaeraz, eta, era berean, deia egiten diegu gainontzeko sindikatuei patronalaren xantaian ez erortzeko eta sindikatuen aldarrikapenak batera defendatzeko.\nHurrengo bilera irailaren 16an izango da.


Fernando Cossío, Ikerbasqueko presidentearekin elkarrizketa - ZientziaEus\n2012/01/14 Elhuyar Iturria: Teknopolis\nEuskadin zientzia-ikerketa sustatzea du helburu Ikerbasque agentziak. Eta jarduera horren barnean, zientzia-ikerketak Euskadin duen egoerari buruzko diagnosia kaleratu zuten orain dela aste gutxi. Datu asko argitaratu zituzten, besteak beste, azken urtean Euskal Autonomia Erkidegoan zientzia-produkzioa % 8 hazi dela. Baita ikertzaile-kopuruak nabarmen egin duela gora ere, % 6, hain zuzen. Datu horiek aztertu eta Euskadin egiten den zientzia-ikerketaz hitz egiteko, gurekin dugu Fernando Cossio Ikerbasqueko presidentea.\nOihana Jauregi, Elhuyar Fundazioa : Kaixo, Fernando. Ezer baino lehen mila esker gaur gurekin izateagatik. Gainera, nahiz eta Kantabriakoa izan, euskaraz erantzungo dituzu gure galderak. Noiz ikasi zenuen euskaraz?\nFernando Cossío, Ikerbasqueko presidentea: Hemen, Donostian, euskaltegi batean.\nOihana Jauregi, Elhuyar Fundazioa : Eta, noiz? Ikasle-garaitan?\nFernando Cossío, Ikerbasqueko presidentea: Oker ez banago, 35 urte neuzkan garai hartan.\nOihana Jauregi, Elhuyar Fundazioa : Ondo baderitzozu gaiari eutsiko diogu.\nOihana Jauregi, Elhuyar Fundazioa : Ikerbasquek datu asko jaso ditu azken urtean zientzia-jardueraren inguruan, eta positiboak izan dira gainera. Baina, ikuspegi orokor eta zabalago bat izan dezagun, konta iezaguzu, Fernando, zer egoeratan dago zientzia-ikerketaren sistema gaur egun Euskadin?\nFernando Cossío, Ikerbasqueko presidentea: Nik esango nuke zientzia eta teknologiari dagokionez une honetan daukagun egoera onargarria dela, hobetzen ari dela, baina, ez dela gustatuko litzaigukeena bezain ona. Horrek esan nahi du une hauetan lan asko dugula aurrean daukagun egoera hobetzeko. Beraz, ez dut uste komeni denik baikorregiak izatea.\nOihana Jauregi, Elhuyar Fundazioa : Oraindik hobekuntzak egiteko daude, baina hobekuntza aipatu duzu; eta kontuan harturik gaur egun, nolabait, krisi-egoera batean sartuta gaudela eta murrizketak egunerokoan ikusten ditugula —bai arlo batean, bai bestean—, nola irudikatzen duzu etorkizun hurbila ikerketa-arloan?\nFernando Cossío, Ikerbasqueko presidentea: Nire ustez, ez da komeni egoera horrela ikustea: Nahiz eta egoera zaila, latza izan, egin dezagun ikerketa egoera hobetzeko. Nire ustez, onena hau esatea da: bereziki, une hauetan, krisia daukagulako, egin dezagun ikerketa egoera hobetzeko.\nOihana Jauregi, Elhuyar Fundazioa : Nola hobetuko du egoera hori ikerketa egiteak?\nFernando Cossío, Ikerbasqueko presidentea: Alde batetik, dauzkagun baliabideak ondo aprobetxatuz; baina, era berean, kontuan hartu behar dugu mundu honetan pertsonak direla garrantzitsuenak, ez azpiegiturak, tresneriak eta halako gauzak. Garrantzitsuenak pertsonak dira.\nOihana Jauregi, Elhuyar Fundazioa : Eta ikerketak lagunduko du pertsonen bizi-kalitatea, bizi-egoera hobetzen?\nFernando Cossío, Ikerbasqueko presidentea:: Bai. Izan ere, krisia edo egoera ekonomikoa hobetzeko, ezinbestekoa da gauza berriak sortzea, asmatzea; eta hori lortzeko, ezinbestekoa da berrikuntza gauzatzea.\nOihana Jauregi, Elhuyar Fundazioa :Ikerbasquek, zientzia-ikerketa bultzatzeko, batetik, atzerriko ikertzaileen arreta bereganatu nahi du, eta, bestetik, euskal ikertzaileen ibilbidea eta ikasketak bultzatu nahi ditu. Baina, zergatik da hain garrantzitsua atzerriko ikertzaileek beren ikerketak hemen garatzea?\nFernando Cossío, Ikerbasqueko presidentea:Alde batetik garrantzitsua da daukagun jendea zaintzea eta bultzatzea; baina horretaz gainera, garrantzitsua da, orobat, jende berria, ikerlari berriak erakartzeko gai izatea. Ikuspegi berriak, esperientzia berriak, jakintza berria gurekin trukatzeko.\nOihana Jauregi, Elhuyar Fundazioa : Horrek ez du esan nahi hemengo gabeziak betetzeko ekartzen ditugula ikertzaileak.\nFernando Cossío, Ikerbasqueko presidentea: Adibidez, Estatu Batuetan, badaude amerikarrak ez diren zientzialariak; horrek ez du esan nahi hango ikertzaileak trebeak ez direnik, baizik eta haientzat ere interesgarria dela jende berria erakartzea.\nOihana Jauregi, Elhuyar Fundazioa : Zein dira Euskal Herriko zientzia-ikerketaren ahuleziak?\nFernando Cossío, Ikerbasqueko presidentea:Zaila da ezaugarri zehatz bat ematea. Nire ustez, garrantzitsuena da daukagun tradizio-gabezia. Izan ere, teknologia, ingeniaritza, nahikoa garatua zegoen hemen, Euskadin; baina funtsezko ikerketa eta horrelakoak ez zeuden hain garatuta. Orduan, ez daukagu tradizio handirik arlo horretan. Eta, nire ustez , hori da une hauetan daukagun gabezia nagusia.\nOihana Jauregi, Elhuyar Fundazioa :Galdera zail bat egingo dizut jarraian: zu zeu ikertzailea zara; nola uste duzu susta daitezkeela bokazioak?\nFernando Cossío, Ikerbasqueko presidentea: Nire ustez garrantzitsuena da zientzia eta zientzialariak gauza normal moduan aurkeztea . Izan ere, zientzialariak ez dira izaten frikiak edo pertsona arraroak. Esan dezaket gehienak normalak direla. Zentzu horretan, nire ustez, zientzia, ikerketa, eta teknologia ez dira hain arraroak edo artifizialak. Guk den-denok gure barruan badaukagu grina hori.\nOihana Jauregi, Elhuyar Fundazioa : Ikasteko grina, ezta?\nFernando Cossío, Ikerbasqueko presidentea: Bai, ulertzeko grina, eta gauza berriak aurkezteko grina.\nOihana Jauregi, Elhuyar Fundazioa : Oso ondo, Fernando. Mila esker tarte hau eskaintzeagatik. Eta hurrengora arte.\nFernando Cossío, Ikerbasqueko presidentea: Eskerrik asko zuei.


Agur, Aitxu! - Sopela - Hiruka.eus\nIñigo Fernandez de Martikorena 2016-10-30 11:00\nUrriaren 21ean egin zuen Aitxu!-k azken kantaldia.\nSopelako Aitxu! euskara-taldeak azkenengo kantaldia egin zuen pasa den zapatuan. Hamar urteko ibilbide oparoa bete ostean, «agur» esan zuen. «Euskaldun temati berriei» eman gura dizkie lekukoa eta ondare osoa.\nDaborduko Aitxu! euskara-taldea historia da. Sopelan euskal kultura eta euskararen erabilera bultzatzeko asmoz, 2006an jaio eta batzen hasi ziren eta 2007ko ekainaren 1ean plazara jauzia egin zuen, "gure herrian euskararen erabilerari bultzada indartsu bat emateko". Erakundea aurkeztu zuten bezain alai eta irribarretsu agurtu zuten pasa den aste-akabuan, egindakoaz harro.\nMikel Begoñak akorduan dauzka hasierako garai haiek. Berak dioenez, euskararen erabilera eskasagatik "kezka genuen kuadrilla bat batu ginen, batzuk ikastolako gurasoak". Kontua "txarto" zihoala ikusten zuten eta horregatik "erabaki genuen zeozer egin behar genuela; hortik aurrera taldetxo bat batzen hasi ginen eta elkartea sortu genuen. Hasiera batean, kalean suspertze-lana egitea izan zen norabidea, batez ere; erromeriakaz ere hasi ginen".\nHasierako urteetako "ilusioa" nabarmendu du Karmen Galdeanok. Elkartea abian ipini zuten ikusten zutela "teorian, Sopela herri euskalduna zela, baina, gero, benetan, kalean ez zela bermatzen euskara; ez ziren gune euskaldunak sortzen eta, agian, umeen kontuetan gelditzen zela dena". Elkartea jendaurrean aurkeztu eta hilabete batzuetara, sentsazio horiek egiaztatu zituzten. 2007ko abenduaren 27an, Aitxu!-k orduko inkesta soziolinguistikoek eskualdeaz ematen zituzten datu batzuk iragarri zituen: "Uribe Kostako biztanleen %9,3k erabiltzen du euskara normalean; baina are kezkagarriagoa da erabilera gazteen artean: gazteen %2,8k baino ez. Umeek euskara gehiago (%15) badarabilte ere, laster, nerabetasunera heltzeagaz batera, aurreko datu horietara jausten da portzentaia. Eta horrek burura dakakigu ondoko galdera: euskara bultzatzeko umeen artean egiten diren ekitaldiak, egokiak izan arren, badute jarraipenik ondorengo urteetan?".\nTestuinguru hartan, ordurako erromeriak eta berbatxangoak antolatzen zituen elkarteak. Baina, Galdeanok kontatu duenez, "ikusten genuen ez ginela iristen herri euskaldun benetako bat sortzera". Ildo berean jardun da Begoña: "ikusi genuen pauso sakonago bat eman behar genuela eta, orduan, kanpaina luzeago eta pentsatuago batzuk garatzen hasi ginen, bai euskara teknikariagaz eta herrian dauden elkarte eta erakunde ezberdinakaz elkarlanean". Hortik etorri ziren kantaldiak eta euskararen aldeko sentsibilizazio-kanpainak. Aitxu!-k "esparru ezberdinetan herrian lan egiten duten taldeakaz harremanetan ipini eta modu sinboliko batez kantaldian abesti bat kantatzeko eskatu" zien. 2008. eta 2013. urteen artean sei kantaldi eta hamar erromeria antolatu zituen euskara-taldeak. Orduan, "ikusi genuen benetan lan handia dagoela egiteke; oraindino ere ikusten dugu»¡" dio Galdeanok: "diru asko inbertitzen da euskararen alde baina, gero benetan ez da fruiturik ikusten. Umeentzako pailazo-ikuskizunetara eta jolasetara mugatzen ginen askotan; baina, benetan, ez ziren gauza serioak egiten. Orduan, herriko dendariakaz eta tabernariakaz hasi ginen gaia jorratzen".\nHerriko dendetan eragiten\nHortaz, euskara erabiltzeko eremu berriak lantzen jardun zuen euskara-elkarteak. Berbarako, udalerriko merkatariakaz eta ostalariakaz erabilera areagotzeko planak martxan ipini zituzten 2010etik aurrera; zerbitzua euskaraz emateko gaitasuna zuten dendak identifikatuz eta ikurrak banatuz. Horregaz batera, doako euskarazko ikastaroak antolatu zituzten dendarientzat. Galdeanoren iritziz, "oso esperientzia ona" izan zen hura. Begoña ere iritzi berekoa da: "denda batzuetan ikusten da apurtu egin dela lehen zegoen beldurra, ez zekitelako nor zen euskalduna". Ikastaroak ere hainbat egin eta bultzatu dituzte: eskalada edo surf egiten zein txalaparta edo panderoa jotzen ikasteko, berbarako. Euskara-taldeak ateak itxi arren, ikastaro horiek ez daude arriskuan. Galdeanok baieztatu duenez, "horiek guztiek aurrera jarraituko dute. Gu abiatu ginen beraiekaz, baina, gaur egun, bakarrik jarraituko dute: gaur da eguna oraindino Peñatxurin, adibidez, ikastaroek jarraitzen dutela. Gure helburua hori zen: ikastaroak euskaraz egitea, gaur egun, egiten jarraitzen dute udan. Txalaparta, panderoa… Meñakoz kultur elkarteak ere bere gain hartu ditu beste ikastaro batzuk… Esango nuke izpiritua egon badagoela, eta zabaldu dugula, eta hor gelditzen da behintzat".\nHurrengo urratsa zerbitzu publikoetan ere euskara bermatzeko ahalegina egitea izan zen: kiroldegiko jarduerak euskaraz ere izan zitezen elkarlanean jardun zuen euskara-taldeak Mankomunitateagaz, Udalagaz eta Serviociogaz, 2011n, besteak beste. Oroitzapen gazi-gozoa dauka Galdeanok esperientzia hartaz: "beti topatzen ginen burokrazia edo Administrazioak ipintzen dituen trabakaz, begiraleei arazoak sortzen genizkielako; jagole asko erdaldunak zirelako. Ikastaroak sortu genituen eta orduan euskaltegiagaz hasi ziren arazoak… Euskara teknikariakaz hainbat kontu antolatzen lanean hasi eta handik gutxira teknikariak aldatzen zituzten, berriak etortzen ziren, baina jarraikortasuna falta zen gauzak ondo egiteko. Gainera, beti ibili behar ginen zinegotzien atzetik, teknikarien atzetik… oso neketsua zen, oso fruitu gutxi ateratzeko trukean".\nAzken urteotan, atzerantz egin du Aitxu!-k; alde batetik, sei edo zazpi lagun baino ez dira batzen eta, beste aldetik, kideek denbora gutxi daukate. Galdeanoren ustez, "gauza puntualak egiteko ez genuke inolako arazorik izango", baina zalantza du urtean behin erromeria bat edo bi egiteko segitzea mereziko lukeen: "horrek ez du lana ematen; baina, benetan, hori da gure helburua?". Erantzuna zuzena da: "benetako lana egiteko, beste tresna eta indar batzuk beharrezkoak dira". Gainera, Begoñak azaldu duenez, "azken urte biko bilakaeran, apurka-apurka, taldeko antolaketa jaisten joan da eta argi ikusten genuen amaiera heltzear zegoela. Orduan, pentsatu genuen amaiera on bat ematea". Gainera, "nahiz eta ate bat itxi dugun, beste ate bat zabaltzen gabiltza, aukera bat dagoelako orain, jende berriak aurrerantzean euskararen alde lan egin dezan Sopelan; estruktura bat eginda dago, eta hori ere abiapuntu bat izan daiteke". Izan ere, taldeak iragarri duenez, "ez dugu gure hizkuntza geldirik ikusi gura. Hori dela-eta, lekukoa pasatu gura genuke, beste batzuek beste 10 urteko txanda bete dezaten". Euren ustez "indar berriak beharrezkoak dira, ideia berriak, gogo berriak, euskaldun temati berriak. Hori da gure agurraren desioa".\nGaldeanoren arabera, "lana badago egiteko" eta "oso atsegina" da, "ilusioz" hartuz gero. Aitortu duenez, "gu jada zahartzen gabiltza". Begoñaren iritziz, "ez da gazteen edo zaharren kontu bat, gogoa daukanarena baizik. Gutariko batzuk, ez dakit, prest gauden jarraitzeko edo atzetik laguntzeko". Laguntza-eskaintza hori berretsi du Karmen Galdeanok: "segitu gura duenak gure atea jo dezake, jakina, hasierako laguntza eskuratzeko. Dena idatzita utziko dugu: non lan egin, zer egin dugun, dirua ere eskura utziko diogu jarraitzen duenari. Esperantza badaukagu gazteek edo beste belaunaldi batek lekukoa hartuko duela".\nena den, Begoñak uste du erreleboa ez dela zertan eman behar, orain arte erabilitako moldeen arabera. Bere ustez, "euskararen ardura ez da talde baten gainean geratu behar. Euskararen ardura Udalaren, herriko elkarte guztien eta denon arteko kontu bat da. Euskarak iraun behar badu, txipa aldatu behar dugu, goitik hasita, eta bitarteko praktiko eta eraginkorrak ipini behar dira".\nAzkenik, Aitxu!-ren hamar urteak laburbildu ditu Mikel Begoñak: "sartu ginen eta helburu batzuk lortu ditugu. Gero helburu horiek batzuetan ikusten da oso laburrak direla, baina orokorrean kontu batzuk lortu ditugu. Sopelan dagoen giroa oraindino nahiko erdalduna da, baina zeozer aurreratu dugu".


Bizkaiko eskuhartze soziala arriskuan - sindicato ESK sindikatua\nPasa den astean, sektorearen berregituraketak, lehenengo kaleratzea erakarri zuen, zehazki, Bizitegi asoziazioan. Honetaz gain, aurreko otsailaren 5ean izandako kontaktu batean, GIZARDATZ eta GEROAN patronalek, sindikatuok egiten dugun analisia berretsi ez ezik, berrantolaketak sorturiko ondorioengatik, langileen kaleratzeen beharra, enpresa batzuen mahai gainean dagoela aipatu zuten.\nKartera Dekretu berria, sektorearentzako hazkunde aukera bat moduan planteatzen da, gizarte zerbitzuen finantziazioa murrizten den heinean. Guzti honek, zerbitzuaren kalitatean murrizketa handiak ekarri ahal dituelarik. Finantziazio falta hau, langileongan erortzen delarik beste behin ere; lan eskubideen murrizketarekin, lan kargen handitzearekin, pertsonal murrizketarekin eta kaleratzeekin.


Elur-oreinaren ikusmen-esparru zabala « uhandreak\n« Naturaren irudi epikoak\nKolibrien edateko modua »\nLuzera oso laburreko uhin elektromagnetikoak somatzeko ahalmena du elur-oreinak (Rangifer tarandus); hau da, kolore moreari ddagokiona baino luzera laburragoko “argia” ikus dezake. Elur-oreina ez da ugaztunen artean horrelako gaitasuna duen espezie ezagun bakarra; esate baterako, sagu, arratoi, saguzar eta martsupialio zenbaitek ere badute ahalmen hori, baina desberdina da elur-oreinaren kasua. Izan ere, argirik gabeko edo oso argi gutxiko inguruetan bizi ohi dira lehen aipatu ditudan ugaztun horiek (fotofobikoak direla esan daiteke), baina elur-oreinak, argi-orduetan dira aktiboak. Hori dela eta, interes handikoa iruditu zaigu duela gutxi ezagutu dugun elur-oreinaren ikusmen-gaitasun hori. Baina elur-oreinaz aritu baino lehen, koloreen ikusmenei buzuko azalpen bat eman behar dugu ezinbestez.\nKoloreak ez dira existitzen naturan. Naturan uhin elektromagnetikoak daude, frekuentzia askotakoak; euren artean ez dago mugarik. Izan ere, animalia zenbaiten ikusmen-sistemak dira koloreak sortzen dituztenak. Ikusmen-sistemek ikusmen-pigmentu izeneko molekula fotohartzaileak dituzte; zenbait uhin elektromagnetiko molekula horietara heltzen direnean, pigmentuok kitzikatu egiten dira eta euren konformazioa aldatzen da. Horren ondorioz, fotopigmentuak dituzten zelulen mintzen potentzial elektrikoak aldatu egiten dira, eta horrelaxe hasten da ikusmen-informazioa sortzeko eta garunera bidaltzeko prozesua.\nEzaguna denez, oso zabala da uhin elektromagnetikoen maiztasunen esparrua, baina animaliek esparru horren tarte jakin bateko uhinak baino ez dituzte hautematen. Eta bestalde, animalia denek ez dituzte somatzen tarte bereko uhinak, euren ikusmen-pigmentuen ezaugarrien araberakoa baita espezie bakoitzak duen uhin batzuk edo besteak hautemateko gaitasuna. Pigmentu bakoitzak luzera jakin bateko uhinak xurgatzen ditu eraginkortasun handiz; eta eraginkortasun hori jaitsi egiten da uhin-luzera balio horretatik gora edo behera doan neurrian. Hortaz, frekuentzien tarte jakin batetik kanpo, pigmentuek ez dute hautematen uhin elektromagnetikorik. Gainera, animalia zenbaitek pigmentu-molekula bat baino gehiago dute euren ikusmen-sisteman, eta molekula bakoitzak ezaugarri desberdinak dituenez, maiztasun desberdineko uhinak har ditzake. Horrelaxe sortzen dituzte koloreak animalien ikusmen-sistemek.\nGizakiok bi zelula fotohartzaile mota ditugu, konoak eta bastoiak. Bastoietan pigmentu bakarra dago eta bereziki egokiak dira argi-intentsitate apaletan ere kitzikatuak izateko. Hiru kono mota ditugu, bestalde, ikusmen-pigmentu banarekin, eta bakoitzak uhin-luzeren tarte jakin batean xurgatzen ditu uhinak. Batek urdin koloreari dagokion 400-500 µm-tako tartean (430 µm-tan altuena) xurgatzen du; beste batek, berdeari dagokion 450-630 µm-takoan (545 µm-tan altuena); eta hirugarrenak, hori-gorrixkari dagokion 500-700 µm-takoan (570 µm-tan altuena). Jakina, fotohartzaileei iristen zaizkien uhin elektromagnetikoen luzerak esparru ikusgarri osoari dagozkio, eta intentsitate desberdinekoak dira, baina uhin-luzeren esparru jakin batekoek baino ez dute kitzikatzen modu optimoan edo eraginkorreneanpigmentu mota bakoitza. Gero, garunak, fotohartzaile-mota bakoitzak bidaltzen dizkion seinaleak jasotzen dituenean, intentsitate desberdineko koloreak bezala interpretatzen ditu seinaleok.\nAnimalia askok pigmentu bakarra dute eta, beraz, ez dute bereizten frekuentzia desberdinen araberako uhinik; ez dute kolorerik bereizten, hortaz. Beste batzuek, berriz, fotopigmentu bat baino gehiago dute, maiztasun desberdineko uhinek kitzikatuak direnak; beraz, koloreak bereizten dituzte. Baina fotopigmentuen ezaugarriak desberdinak dira eta aukera asko daude animalien artean. Intsektu askok, esaterako, ultramoreari dagozkion uhin-luzerak jaso ditzaketen berezko fotohartzaileak dituzte; guk ez dugu horrelako pigmenturik eta hori dela-eta, morearen uhin-luzera baino laburragoko luzerarik duen uhinik ezin soma dezakegu. Izpi ultramoreak ezin ditugu ikusi, eta horixe da arruntena ugaztunetan.\nBaina hasieran esan dugun bezala, bada salbuespenik. Elur-oreinarena dugu ezagutu izan den azkena. Dirudienez, uhin-luzera laburrak hartu ahal izateko, elur-oreinen fotohartzaileek ez dute erabiltzen fotopigmentu berezirik. Beraz, gaitasun hori ez dagokio intsektuek duten mekanismo berdinari edo antzekoari. Izatez, beste ungulatuek dituzten ikusmen-pigmentu berdintsuak dituzte elur-oreinek, baina urdin-moreari dagozkion uhin-luzeren argia hartzen duen fotopigmentuak oso luzera laburreko uhinak har ditzake. Dirudienez, argi moreak eta ultramorearen tarteko zati batek ere (moretik hurbilen dagoen zatiak) kitzikatua da elur-oreinen bastoien pigmentua.\nLatitude garaietan oso ugaria da argi ultramorearen proportzioa. Poloetatik hurbil diren aldeetan, atmosferaren zati handiagoa zeharkatu behar dute eguzki-izpiek lurra ikutu aurretik, eta horrek, argiaren barreiatze handia dakar. Barreiatze hori uhin-luzeraren menpekoa da, eta handiagoa da ultramorearen aldean gizakiontzat ikusgarria den tartean baino. Hori dela eta, Arktikoan dagoen irradiazioaren zati handiena, barreiatzearen ondorioz gertatzen den irradiazio lauso hori da. Gainera, % 80ra irits daiteke izotzak eta elurrak islatzen duen argi ultramorea, eta hori neurri handiagoan gertatzen da neguaren bukaeran eta udaberrian, lurra elurrez guztiz estalita dagoenean eta egunen luzera azkar handitzen ari denean. Bestalde, neguaren erdiko egunetan, -eguzkia zerumugaren azpitik dagoenean-, eta udaberriko eta udazkeneko egunsenti zein ilunabarrean dagoen argi bakarra, barreiaturikoa da, eta irradiazio horretan, esan bezala, ultramorea da nagusi. Baldintza horien pean, beraz, ultramorea eta ultramoretik hurbil dagoen irradiazioa oso garrantzitsua da.\nHortaz, elur-oreinarentzat garrantzi handikoa da ultramoretik hurbil dagoen argia ikusi ahal izatea. Batetik, garrantzi handiko janari-iturria dituen Cladonia generoko likenek, neurri handiagoan xurgatzen dute irradiazio ultramorea beste uhin-luzeretako irradiazioa baino; horri esker, elur-oreinak oso ondo bereiz ditzake liken horiek argi-intentsitatea apala den egoeretan. Eta bestetik, otso zuriaren ilajeak oso neurri txikian islatzen du argi ultramorea; eta beraz, elur-oreinak erraz ikus dezake bere harrapari nagusia. Argiak dira, beraz, ultramoreari dagozkion eta ultramoretik hurbil dauden uhin-luzera laburreko irradiazioa ikustearen aldekoak.\nIturria: Christopher Hogg, Magella Neveu, Karl-Arne Stokkan, Lars Folkow, Phillippa Cottrill, Ronald Douglas, David M. Hunt & Glen Jeffery (2011): “Arctic reindeer extend their visual range into the ultraviolet” The Journal of Experimental Biology 214: 2014-2019\n Gertaera horri atmosfera-barreiatzea edo Rayleigh-en barreiatzea deitzen zaio eta zerua urdin ikusteko arrazoia da\nabuztua 29th, 2011 | Etiketak:elur-oreina, fotohartzaileak, fotopigmentuak, ikusmen-esparrua, ikusmen-pigmentuak, ikusmena, Rangifer tarandus, ultramorea | Atala: Koordinazio eta kontrola


Juan de Garay Fundazioaren standa Buenos Airesko Liburu Azokan (artxiboko argazkia)\nBuenos Aires, Argentina. Koronabirusak eragindako egoerak bertan behera gera arazi joan den apirilean Buenos Airesko 46. Nazioarteko Liburu Azoka eta bertan urtero presentzia duen Juan de Garay Euskal Argentinar Fundazioak iragarpena luzatu du orain, Euskal Liburu Azoka Birtuala egingo duela plazaratuz, abenduaren 1ean hasi eta ondoko bi asteetan, mota askotako ekintzak bilduko dituen programa bat lagun, saio guztiak online eta batzuk modu sinkronikoan.\nFundazioak lau hizkuntzatan –euskaraz, gaztelaniaz, ingelesez eta frantsesez– aurkeztu nahi du Azoka. Hori dela eta mundu osoko euskal etxeei zein nafar etxeei luzatzen die parte hartzeko gonbitea. “Liburuak argitaratzen dituzten elkarteak horien erakusle etor daitezke; edo euskal kulturari lotutako beste edozein eduki besapean, euren bideo eta ekoizpenekin, elkarrizketak prestatuz… urtean zehar egiten dituzten ekimenak zabal ditzakete, eta nola ez, publiko gisa ere parte hartu ahal izango dute”, adierazi digu Fundazioko eledun Jorge Beramendik.\nAzoka birtualak standak izango ditu –ikusgai egongo dira pantailan–, erakusketari bakoitzak bere katalogoa erakutsi ahal izango du; eta bezeroek ‘on line’ erosi eta ordaintzeko aukera izango dute, ondoren, erositakoa etxean jasotzeko.\nAzaltzen du Fundazioak hizkuntza bakoitzak bere arduraduna izango duela. Ingelesezko atalaz Chris Carpenter arduratuko da, “Massachussettsekoa eta Fundazioko kidea da, eta bera izango dugu lotura ingelesez egiten duten euskal etxeekin eta, esaterako, Nevada-Renoko Unibertsitatearekin; lan bat aurkeztuko du gainera, “Euskaldunak eta Estatu Batuetako Independentzia”. Egunotan erabakiko dituzte euskarazko eta frantsesezko ataletako arduradunak.\nDeia munduko euskal etxeei\nBeramendiren esanetan, “oinarrian, euskal etxeen arteko harreman horizontala bultzatu nahi dugu, gure artean ezagutzea eta euskal gaiei buruzko liburuak ezagutu eta erosi ahal izatea. Badakigu erronka handi samarra izan daitekeela, baina teknologia berriak gure alde ditugu. Munduan euskal jatorriko 52 milioi inguru lagun egongo dira gaur egun… Langile nekaezin eta tematiak gara munduko euskaldunak. Eta azoka birtual hau horren adierazgarri izatea nahi genuke”, adierazi du Beramendik.\n[Nota argigarria: artikulu honen lehendabiziko bertsio batek akatsa egin du esan baitu Azokaren euskarazko edizioa Dina Antonini Rivera argentinarraren ardurapean egongo zela, eta hori erabat ukatu du interesatuak berak zuzendu digun gutun batean; beraz, puntu hori zuzendu egin dugu. Barkatu gertatutakoa]\nDiana lagun hori, lehenengo eta behin, barkatu akatsa eta sortu ahal izan dizun edozein kalte. Sentitzen dugu gertatu izana eta edonola ere adierazi behar dizugu argitara eman ditugun datuak bat datozela artikulurako iturri izan dugun Juan de Garay Fundazioak idatziz eurekin emailez izan dugun solasaldian eman dizkigunekin. Zuk eskatutakoari jarraituz, artikulua zuzendu dugu. Agur bero bat.\nEuskalKultura.eus (Donostia-San Sebastián), 2020/09/23 23:04\nDina Antonini Rivera (Buenos Aires, Argentina), 2020/09/23 16:13


Egonkortasuna bermatzeko akordioa - Tolosa - Tolosaldeko ataria\nEgonkortasuna bermatzeko akordioa\nJosu Artutxa Dorronsoro 2019-07-19 09:00\nEAJk eta PSE-EEk datozen lau urteetarako hitzarmena sinatu dute, «elkarrekin, etorkizuna duen Tolosa hobea eraikitzeko».\nAsteazkenean sinatu zuten, Tolosako udaletxean, EAJ eta PSE-EE alderdi politikoek, gobernu akordio berria. Olatz Peon, EAJko ordezkaria eta Tolosako alkatea, eta Joxe Mari Villanueva PSE-EEko zinegotzia izan ziren bertan. «Gainerako euskal erakundeetan sinatutako akordioetan dago oinarrituta, eta helburu du, gobernu talde sendo, indartsu zein egonkorra eratzea. Udalean egonkortasuna bermatzeaz gain, jarraipena emango zaio aurreko legealdian abiarazitako proiektuari, etorkizunera begira estrategikoak izango diren proiektu berrien bitartez» adierazi zuen Peonek.\nVillanuevak hartu zuen hitza, ondoren. Herritarren egunerokotasuna hobetzeko, eta Tolosaren etorkizuna bermatzen jarraitzeko helburuarekin, 2019-2023 legealdirako bi alderdiek hainbat proiektu lehenetsi dituztela esan zuen. «Zumardi Txikia berreskuratzea, herritarren erabilerarako eta gozamenerako eremua izan dadin, inguruko bizilagunei aparkalekua bermatuta; Rondilla kalea osorik eraberritzea; San Esteban auzoaren garapenerako plangintza zehaztu eta onartzea; gazteen emantzipazioa erraztu eta sustatzeko alokairuan dauden etxebizitza kopurua handitzea; ingurugiroa zaintzeko trantsizio energetikoaren eta energia berriztagarrien aldeko politikak sustatzea; eta azkenik, Tolosaldeko beharrei egokitutako ospitale publikoa eraikitzeko beharrezkoak diren urratsak egitea, eta tolosarrei eskainitako osasun zerbitzuen mapa osatu eta areagotzeko, egungo klinikan zentro sozio-sanitarioa sortzea izango dira akordioaren oinarri nagusiak» aipatu zuen Villanuevak.\nProiektu zehatzetatik harago, Tolosa indartzen eta hobetzen jarraitzeko eta tolosarrei etorkizun hobea eskaintzeko konpromiso etiko eta politikoan oinarritzen da akordioa. «Horregatik, egungo udal gobernu taldeko kideok pertsona ororen zerbitzura eta eskura lanean jarraitzeko konpromisoa hartzen dugu; berdintasuna, aniztasuna, bakea eta elkarbizitza sustatuz, gure nortasuna babestuz eta gure kultura indartuz eta euskararen erabilera areagotuz; gardentasuna, gertutasuna eta herritarren partaidetza oinarri hartuta» gaineratu zuen Peonek.\nHiru lan arlo nagusi\nHalaber, beharrezkotzat jotzen dute udalean aldaketa sakon bat ematea. Horretarako, antolakuntza egitura berria txertatuko dute, administrazioa garai eta behar berrietara egokitzeko, eta funtzionamendu aldetik eta erabakiak hartzerakoan eraginkorragoak eta azkarragoak izateko. «Hiru lan arlo nagusi sortu dira: Antolakuntza, Herritarrak eta Lurraldea. Horiek bilduko dituzte egungo batzorde informatibo guztiak, besteak beste, hirigintza, kultura, ingurumena eta kirola, eta EAJko zinegotzien ardurapean egongo dira» azaldu zuen Peonek.\nZinegotzi egitura berri honen barruan, PSE-EEko zinegotzia (kasu honetan, Joxe Mari Villanueva), Herritarrak batzorde nagusiaren barruan kokatuta dagoen kirol arloaz arduratuko da. Bestetik, Udal Gobernua EAJko bost kideek eta PSE-EEko batek osatuko dute. Bestalde, liberatutako zinegotzien dedikazio eta ordainsariak, EUDELek zehaztutako irizpide eta baldintzen barruan ezarritakoak, gaurko bilkuran onartuko dira. Antolaketa berrira bideratutako bilera izango da.\nAzkenik, elkarrekin, etorkizuna duen Tolosa anitzagoa eta hobea eraikitzeko asmoa azaldu zuten. «Udal gobernu berriak, oposizioko taldearekin hitz egiteko eta adostasunetara heltzeko borondate osoa azaldu du herriarentzat, eta aurrera eraman nahi diren proiektu estrategikoentzat onuragarria eta aberasgarria izango delakoan» aipatu zuen Peonek.\nUdaleko zinegotzi berrien aparteko osoko bilkura, gaur, 19:30ean\nTolosako Udalak, aparteko osoko bilkura egingo du, gaur, 19:30ean, udaletxeko batzar aretoan. Zinegotzi berrientzat lehen bilera izango da. Batetik, informazio batzordeen eraketa, arduraldirik gabeko kideen ordainketak eta udal talde politikoen diru-izendapenak, eta 2019-2023 legealdirako udaleko behin-behineko pertsonalaren izendapena onartuko dituzte. Horrez gain, alkateordeen izendapenen berri, zinegotzi delegatuen izendapenen berri, nahiz lan taldeen eraketaren eta osaketaren berri ere emango dute.


Kinpira Eko denda marka nortasuna – Nagore Txintxurreta\nKinpira Eko denda marka nortasuna\nKinpira Eko denda Villabonako denda makrobiotikoa da. Bertan, produktuak saltzeaz gain, terapiak, hitzaldiak eta hainbit ekintza antolatzen dira, besteak beste.\n“Gorputza, burua eta izpiritua” kontzeptuak erabiltzen ditu bezeroak bere lan-arloa definitzerako orduan.\nGAKO-IDEIA: Kolore ezberdinetako hiru hosto dira, erdialdean bat egiten dutenak. “Cuerpo, mente y espíritu” kontzeptuaren adierazgarri. Akuarelaren naturaltasuna eta goxotasuna erabilI ditugu irudia sortzeko. Logotiporako tipografia pertsonalizatua sortu da; letra larriz jarri dugu, gorputza izan dezan. “A” hitza ezberdin izateak bere ukitu pertsonala ematen dio logotipoari. “Eko denda”, aldiz, tipografia neutroago batean jarri dugu, letra xehez, KINPIRAri protagonismorik kendu ez diezaion.\nDi-Da agentzian egindako lana da hau.


'Inun baino alaiagoa izanen da' | Kultura | Berria\n'Inun baino alaiagoa izanen da'\nGari eta Josu Zabala, Euskaldunako kontzertuan. LUIS JAUREGIALTZO / FOKU Tamaina handiagoan ikusi\nPoztasun handiko egunak pasatu nituen joan den astean. Hertzainak taldeak asteazkenean Bilbon emandako kontzertua izan zen arrazoia. Ez naiz bereziki mitomanoa, ezta melomanoa ere (badakit tabu bat dela gaur egun horrelakorik esatea), baina bereziki gustuko nuen musika talde hori gaztetasunaren hastapenean. Urte intentsu batzuetako soinu bandaren parte izan zen Hertzainak, eta beste hainbesteri gertatu zitzaion bezalaxe, nire biografiaren motxilan txoko bat du. Beraz, Bilbon kontzertua emanen zutela ikustean, sarrerak hartu nituen, eta bertara joan nintzen lagun min batekin.\nEz dut gezurrik esanen, ez nuen uste momentuak gehiegi emanen zidanik, ordu on batzuk baino ez. Sarrerak hartu genituenean, zirrara handi bat sentitu nuen, baina kontzertura arte pasatu ziren hilabeteetan ez nuen bereziki presente izan hitzordua. Bilborako bidaia egiteko momentua gerturatzen ari zelarik, kirioek dantzaldi ederra zuten. Hala ere, buruari eusten nion, ezereztearen poseari eustearren, dezepzioaren beldur.\nEuskalduna jauregira heltzean, ordea, urduritasuna nagusi zen; ez bakarrik gure kotxearen barnean. Jendea barrezka, lasterka, zegokion sarrera atearen zenbakiaren bila ontziolaren izena duen jauregi labirintikoaren barruan.\nAreto barruan emozioa. Giroan elektrizitatea. Orduan ohartu nintzen momentuaren dentsitateaz eta garrantziaz.\nAbesti zerrenda, gonbidatuak, nahiz bertsoen letrak garrantzitsuak izan ziren, baina niretzat behintzat, horren gainetik daudenak gertatu ziren. Momentu politiko baten nolabaiteko berpizte bat sentitu nuen. Ez naiz ni 80ko hamarkada bizi duen horietakoa, baina horren ondorioen usainak jaso nituen. Gatazka politikoak beste eduki batzuk zitueneko garaiak ezagutu ditut. Horren argiak eta itzalak. Ñabardura ezberdinetako izpiak, hobe esanda.\nAutonomia hitza, ezker abertzalekoak ez zirenen ahotsa eta zilegitasuna, amaitzen ari zen mundu industrial baten azken arnasketak, drogak... Eta horrekin batera, abestien letra sexistak, ia gizonezkoek bakarrik betetako esparru publikoa, hipotesi politiko baten porrota... Mundu hori agertu zitzaidan berriz. Hertzainak momentu politiko baten alde ederrenaren eta kaxkarrenaren ondorio zen (edo da). Osotasunean zuen zentzua.\nEz nuke malenkoniaz begiratu nahi atzera, baina egia da momentu onek lehenaren gauza onak (abestien letra sexistak alde batera utzita) ekartzen dituztela orainera. Hitz horiei zentzua aurkitzen diogun askok egin genuen topo Euskaldunan, eta gure egunerokotasunetik urrun egon arren (sarrerako bertsoetan esan zen bezala, lehen trosko, txino anarko, eta orain alkate edo gerente) osotasun baten parte sentitu genuen. Belaunaldi bat. Zentzua zuen munduan egoteko modu bat.\nKonparazioek ez dute zentzurik, beste mundu batean bizi ginelako, baina garai horren alde onei beren balioa emateko momentuak zoriontasunera gerturatzen gaitu. Horrelakoetan ikasten da garena maitatzen eta sinisten dugun horri balioa ematen. Egunerokotasun politizatuagoa, ahots propioa defendatzearen balioa edo txikiaren garrantzia. Hori etorri zitzaidan burura, eta gogoetok musika ederrarekin eta dantzarekin dastatzeko plazerak eragin zidan egunetako zoriontasuna.\n2016an Angela Davisek Bilbon esandako hitzak etorri zaizkit burura, behin eta berriro, kontzertuaren ondoren: «Elkarrekin musika disfrutatzen sentitzen dugun pozak lagun gaitzake pentsatzen nola senti gintezkeen aske izaten».


Martxoaren 16an Zodiac - Astrology Zodiac Signs - Arrainak\nMartxoaren 16an Zodiac\n03/16 urtebetetzea - Zodiac informazioa x\nMartxoaren 16an martxoko 'beste aldeaz' hitz egiten da, negua amaitu eta udaberria hasten den hilabetea. Data honek denboraldi berri baten hasiera markatzen ez duen arren, bertara hurbiltzen gaituen data da, tunel baten amaieran argia ikusteko aukera ematen duen kurba gaindituta egongo balitz bezala. Etorkizunerako itxaropenez beteta, egia esan ezin da egin une honetan eta data honetan jaiotako norbanakoek.\nEGUZKIA - VENUS - (Pluton) - JUPITER\nZeruko gorputzen konbinazio hau oso indartsu eta argian, inspirazioz eta sormenez beteta dagoela ematen du. Martxoaren 16an jaiotako Pisces ordezkari baten nahitaezkoa da haien benetako talentua aurkitzea, berau adierazteko eta bere bizitza bete-betean bizi ahal izateko. Hau ere maitasun istorio garrantzitsua da, non gorputz batek bestea berotu eta inguratzen duen inguratzen duen, kontaktu fisiko batean normalean rol maskulinoak eta femeninoak lortuz. Begi bistakoa da data honetan jaiotako pertsona batek maitasun istorioa duela kontatzeko, bere sexualitatea eta haragiaren plazerak ezagutuz.\nAnalisiaren lehen urratsean ikusi zen Artizarraren Eguzkiaren inguruan biribiltzea bigarrenean haien nortasun mailan aldaketa sakona izan zen. Edozein dela ere generoa eta bizitzan egiten duten ahalegina, adierazteko moduak aldaketarantz gidatuko ditu bere ekintzak eta egoerak beste pertsonenekin alderatzeari utzi bezain laster.\nUr jauzi baten aurreko urteko martxoaren 16an jaiotako Pisces ordezkarien ikur Sabiana:\n'Erakunde erlijioso batek praktika perbertituen eta ideia materializatuen eragin hondagarria gainditzea lortzen du'\nUrte bisarreko martxoaren 16an jaiotako eta ondorengo bi urtetan jaiotako Piscis ordezkarien Sabian ikurra:\n'Ilargi Ilargi Oso Mehea Ilunabarrean agertzen ari zela ikusita, Jende Ezberdina konturatzen da bere proiektu desberdinekin aurrera egiteko unea iritsi dela'\nSinbolo horiek arrakastaren adierazgarri dira bere bi formetan, lehenengoa munduko gauza immoral eta ustelen aurkako lan bateratua da eta bigarrena hazkunde zikloaren hasiera dakarren Ilargi berria erakusteko. Orokorrean, Eguzkia bezala hemen 'ezarri' behar den egitura eta irudi nagusi bat dago, ustelak direnak eta botere-postu altuetan ezkutatzen direnak tiraka. Maila pertsonalean, horrek norberaren bizitzako agintari guztiei buruz hausnartuko du, haien aitarengandik edo edozein gizonezko nagusi izanik, idealak eta irakaskuntzak 'erori' behar dituztenak arima goratu dadin. Borondate sistema eta indar sortzailearen sistema garbitzeko istorioa da, garaiko behar emozionalari jarraituz.\nMartxoaren 16an jaiotakoen bizitzan xedea beraien benetako Ni eta sormen botere guztien muina aurkitzea da. Haurrarekin beti egon behar dute harremanetan, jakitun algararekiko eta zoriontasunerako duten larritasunik indartsuena dela. Haien bidean, beraien izaera nagusia eraikitzen duten kanpoko eraginak aldatu eta bereizi egin beharko dituzte, bizitzan dauden zutabe egonkorrak diren bezala, benetan zoragarriak direla ikasteko. Haien eginkizuna da gauzak tripaz gobernatzea, gidatzea, gauzatzea eta antzematea, eta bizitza honetan zuzendari, kudeatzaile edo beren nagusi bilakatuko dira.\nEguzkiaren eta Artizarraren istorioa maitasun heldu eta sentsualaren istorioa da. Nahiz eta Artizarra ez den gure eguzki erraldoitik gertuen dagoen planeta, berotasuna gehien mantentzen duena da, eta badirudi istorio berezi bat Artizarraren hodeien azpian beste batzuek ulertzen ez dutela dirudiena. Hain zuzen ere, martxoaren 16an jaiotakoen maitasun bizitza izango den giroa da, laino samarra, ezkutukoa, baina epela eta oso sutsua. Harreman ezkutuak posibleak dira, baita kargu altuetan, botere postuetan edo gizon zaharragoak emakumezko gazteagoarekin konbinatzea, bere aitaren figura eta heroi gisa jarrita.\nOro har, pertsona bat bestearen salbatzailea izatearen istorioa da, baita elkarrekin fokuetan distira itxaron ezin duten maitaleen istorioa ere. Oso litekeena da eszenatoki posible guztiak data honetan jaiotakoen bizitzako momenturen batean probatzea. Hala eta guztiz ere, beren mundu emozionalari dagokionez beraien helburu nagusia zerbait egiazkoa eta egonkorra aurkitzea da, norbaitek etengabe betetze energetiko eta emozionala izaten jarrai dezan norbait eta etorkizunari buruz konfiantza izateko nahikoa ondo ulertzen duten norbait.\nMartxoaren 16an jaiotako gizabanakoa bikaina da sormenezko eta artistikoetako gauza guztietan, erlaxazioa eta konfiantza eskatzen duten eta izateko jaio ziren pertsonen artean eraikitzeko behar den egoera guztietan. Data berezia da Lurra planetara ekartzeko zerbait duten gizabanakoak jaiotzen direnean, eta zenbat eta lehenago jabetu beren eginkizunaz, orduan eta lehenago sentituko dira beren benetako izaerarekin eta deiarekin osatuta eta sinkronizatuta.\nSunstone martxoaren 16an jaiotako pertsona batek erabil ditzakeen kristalik onenetarikoa da. Normalean Leo harria izan arren, Eguzkiari asko lagunduko dio eta bizia baloratzen lagunduko du eta garaia latza denean poza aurkituko du. Harri honek kontzientzia kosmikoa esnatuko du, bizitzan duten benetako xedea eta jaiotako bedeinkazio eta talentu guztiak gogoraraziz.\nMartxoaren 16an urtebetetzea oparia\nMartxoaren 16an jaiotako pertsonari opariak janzteko zerbait, marka eta garestia izan behar du, edo agintaritzako pertsonaia garrantzitsu batekin edo eredu batekin egindako gaua. Lotsa guztiak desagertuta ikusita edo burura eramaten gozatuko dute eta beldurrik gabe beren barne egia adieraz dezakete. Liburu bat erosi nahi badiezu, aukeratu bat aldarrikatzeko eta konfiantzaz jotzeko moduei buruz, baina hala ere, liburu bat agian ez da aukerarik onena beren talentuekin egin ditzaketen gauzez hain sutsua denarentzat. Beraien ametsen lurraldean baldin badaude, bultza itzazu handik kanpora, beraien bi eskuekin zer egin dezaketen deskubritzen lagunduko dieten tresnekin.\nEzaugarri positiboak martxoaren 16an Born\nBeste pertsona batzuekiko maitasuna oso sortzailea eta indartsua, zaintzen dituzten pertsonak aktiboki defendatuko dituzte eta maite dutenek inspiratuko dituzte. Epelak, sutsuak eta beren alde sentsualarekin etengabe ukitzen dutenak, alai, irribarretsu eta beti dibertigarriak dira inguruan egoteko.\nEzaugarri negatiboak Martxoaren 16an Born\nEgoitza nagusian ikasitako ereduetan itsatsita, hazkundean onartzen ez dituzten aginte figurekin lotuta daude, maskorretik atera eta independente eta aske bihurtzeko beldurrez.\nUrtebetetze ospetsuak martxoaren 16an\n1940an Bernardo Bertolucci jaio zen, zuzendari eta gidoilari italiarra, Azken enperadorea, Stealing Beauty, The Dreamers eta beste batzuen sortzailea. Ingurune artistiko batean hazi zen eta hamabost urterekin hasi zen idazten, bere lehen libururako hainbat literatura sari entzutetsu jasoz.\n1954an Nancy Wilson jaio zen, abeslari, konpositore, gitarrista eta aktore estatubatuarra, Heart rock taldearen muina aurkeztu zuten bi ahizpetako bat. Bere sormena musikaren munduan izugarria izan arren, gorputzak ez zuen onartzen eta bere seme-alabak obulu emaile eta ordezko batekin lortu zituen.\n1963an Jerome Flynn jaio zen, aktore eta abeslari ingelesa, batez ere Game of Thrones seriean Bronnen papera ezaguna. Daniel anaia eta Johnny anaiaordea aktore dira.\nMartxoaren 16an gertakari historiko garrantzitsuak\n597 BC - Jerusalem Babiloniarrek harrapatu zuten.\n1521 - Filipinetako Homonhon uhartera iritsi zen Fernando Magallanes.\n1870 - Txaikovskiren (apirilaren 25ean jaioa) Romeo eta Julieta fantasia obertura estreinako emanaldia.\n1926 - Likido bidezko lehen suziria jaurti zen.\n1935 - Alemaniari Adolf Hitlerrek (apirilaren 20an jaioa) bere burua armatzeko agindua eman zion Versaillesko Ituna urratuz.\n1989 - 4.400 urteko momia bat aurkitu zen Egipton.\nHasi Saioa Aukeratu Ikurra Helenistikoa Sagitarioa Kaprikornioa\nleo emakumea eta libra gizona bateragarritasuna


«Inportantea da migrantearen eta gure artean dagoen kristal hori puskatzea» | Kultura | GARA Euskal Herriko egunkaria\nHarrera Sareak batu zituen Ibrahima Balde ginearra eta Amets Arzallus hendaiarra. Lehenaren ahoa eta bigarrenaren eskuak baliatuta eratu dute «Miñan», Balderen bizipenak biltzen dituen liburua. Europara iritsi nahi ez zuen migrantearen ahotsa da, migrante guztien ahotsaren bozgorailua.\n«Inportantea da migrantearen eta gure artean dagoen kristal hori puskatzea»\nAmalur ARTOLA|HERNANI Updated at:\nIrungo Harrera Sarean ezagutu zenuten elkar Ibrahima Baldek eta zuk. Nola eratu zen zuen arteko harremana?\nHendaiarra naiz eta, nahiz eta bertan ez bizi, maiz pasatzen naiz bide horietan eta ikusten nuen hango errealitatea, bide ertzetan maiz migranteak zeudela, batzuetan poliziak geratuta eta besteetan ez, eta Irungo Harrera Sarea antolatzen hasi zela jakin nuenean hurbildu egin nintzen. Boluntario askok osatutako sarea da eta lanak funtzio ezberdinetan daude zatituta: harrera, osasun taldea, asiloen tramitazioa... eta, ni frantses hiztuna izanik, tarteka Irungo tren geltokitik hasita mugatik itzuli bat egiten nuen, ea gau horretan norbait iritsi zen ikusi eta behar bazuten laguntza eskaintzeko. Egun horretan geltokian hamar lagun inguru zeuden, gehienak adin txikikoak eta mutilak. Han ezagutu nuen Ibrahima. Esan zidan hiru egun zeramatzala Irunen: ‘Ni ez naiz gaur iritsi, badakit Harrera Sarea zer den eta nahi baduzu lagunduko dizut; ni bezalako batekin errazagoa da hurbiltzea’. Mugaz muga lagundu ninduen eta horrela ezagutu genuen elkar. Gero, asiloa eskatzen zutenei elkarrizketak prestatzen laguntzen ere banenbilen, eta Ibrahimak geratzea erabaki zuenean ezagutu nuen sakonago bere historia.\nHerrialde ezberdinetako bi pertsona elkartzean talka kulturala dago alde batetik eta, kasu berezi honetan, baita tokian jaiotakoaren eta migrantearen arteko harremana ere. Nola orekatzen da harreman hori?\nEz da batere erraza. Intentzio onenez abiatuta ere, azkenean gu gure posizio ekonomikotik ari gara, kulturalki gure lekuan gaude, gure erreferentzia guztiekin, eta ez da batere erraza harreman orekatu bat eraikitzea. Nire ahalegina hori izan da eta baldarkeria asko egin ditut, zuk ‘normal’ galdetutako hori ere erantzun zaileko galdera edo problema bat izan daitekeelako harentzat. Mila adibide jarriko nizkizuke. Nire kezka handietako bat zen, adibidez, migranteak denari baietz esaten dizula, zuk zerbait eskaini edo eskatu. Eta baiezko hori problema bat izan daiteke batzuetan, nik ez dudalako nahi baietz esaterik ni situazio batean nagoelako eta bera baietz esan beharrean. Esaten zaion hitz bakoitza eta ematen zaion zentimo bakoitza oso ondo zaindu behar da, begiratu behar da zer elikatzen duzun horrekin. Konfiantza egiten duzunean hanka sartzeko terrenoa leuntzen dizu besteak, erakutsi egiten dizu. Zentzu horretan, liburuaren eraikuntza ariketa etiko permanentea izan da, ikasbide bat izan da, abiapuntu desorekatu batetik harreman parekide bat nola eraikitzen den ikusi dudalako. Ez naiz iritsi soluziora, baina detektatu ditut baldarkeria asko, eta batzuei erantzuna eman ahal izan diet.\nNola erabaki zenuten Ibrahimaren bizipenak liburu batean bildu behar zenituztela?\nAsilo eskaerarako lehen elkarrizketa egin nion momentuan bertan konturatu nintzen bazegoela lehengai oso berezia: Europara etorri nahi ez zuen migrantea nola iristen den Europara. Guk denak zaku berean sartzen ditugu eta migranteen atzean zenbat motibo eta korapilo egon daitezkeen erakutsi zidan. Bestetik, kontatzeko modua ere oso berezia du Ibrahimak: afrikarrek orokorrean frantses berezi bat egiten dute, kontraste bereziak dituena –eskolan ikasitako esapide jaso xamarrak tartekatuz– eta momentukotasunetik hurbil dagoena, eta Ibrahimak begirada eta logika berezia du hizkuntzaren mekanika horren barruan. Konturatzen nintzen hor bazegoela zerbait merezi zuena luzeago ematea eta, bestetik, argi ikusi nuen ez zuela asiloaren eskaeran baiezkoa jasotzeko inongo aukerarik, ze ez du kontatzen jazarpen politikorik, ez arraza, etnia edo sexu orientazioaren aldetikorik ere –normalean arrazoiak dauzkatenei ere ezezkoa ematen zaie–, eta pentsatu nuen moduren bat egon behar zuela babesa eman edo laguntzeko.\nEra horretako jazarpenik ez, baina bere kontakizunean bahiketak daude, jipoiak, torturak... esklabo hartua ere izan da Ibrahima. Oso kontakizun gogorra da baina, hala ere, ez dago dramatik kontatua.\nEz, Ibrahimak oso begirada gordin eta gardena ematen du. Inongo aurreiritzirik gabe, momentuko pertzepzio sano horretatik eraikitzen du egoeraren analisia eta haratago juzgatu gabe gainera. Zuregan uzten du erreakzio guztia. Hori ez da nik tira eta bere estiloari eman diodan mozorro bat, bere ezaugarri bat da, eta gardentasun hori zaindu nahi izan dut iruditzen zitzaidalako oso balio berezia.\nBestetik, oso egoera gordinak eta gogorrak ezagututa ere Ibrahimak ez du bere ardatz etikoa galtzen inon; pertsonarekiko kontsiderazioa mantentzen du dena delakoa izanda ere aurreko hori, eta niri hori oso harrigarria egiten zitzaidan, hona iristen diren migrante asko oso hautsita iristen direlako, eta balio asko zaurituta. Ibrahima ikusten nuen oso osorik berean. Orduan, saiatu naiz eusten berak ematen zizkidan hari horiei.\nIbrahimaren kontatzeko moduari lotuz irakurleak haren ahotsa entzutea lortzen duzu, bere balio eta erreferentzia kulturalekin. Hori ere garrantzitsua izango zen zuretzat.\nNoski. Liburu bat aho batekin eta bi eskurekin idazten duzunean esku horiek nabaritu egiten dira momentu batean eta, gainera, lehen esan duzuna, kokapen sozial eta kultural oso diferente batetik uztartuta. Liburuaren bertsio ‘gordina’ apailatzen hilabeteak eman ditut, zuzenketa zailetan, ze intentzioa zen bere gordinean uztea, bera bakarrik. Intentzioa izan da ahozkotasunean oinarritutako kontakizun bat egitea, entzuten dena eta ikusten dena.\nSortze prozesu hori gogorra izan da zuretzat?\nHainbat elkarrizketa egin ditut Ibrahimarekin eta sortze lana baino gehiago joste lana egon da, aukeraketa lana, eta filtro ezberdinetatik pasatzekoa. Elkarrizketen momentua ederra eta aldi berean gogorra izan zen; ederra, ze ikusten nuen zer indar zeukan bere kontatzeko moduak baina gogorra, ze gogorra zen beretzat ere. Elkarrizketa batzuk zailak izan ziren eta niretzat ere zaila zen Ibrahima ikustea horrela, batzuetan ezin kontatuz. Nik, noski, aldiro esaten nion nahi zuenean geratzeko eta uzteko, baina berak beti indar bat ateratzen zuen tiratzeko korapilo horiei. Berak ere bazeukan nolazpait ateratzeko behar hori. Transkripzio lanetan une horiek berriz bizitzea ere ez zen erraza, baina istorioa entzuna neukan behin baino gehiagotan eta azala ere egiten zaizu.\nMotibazio handia nuen, motibazio estraliterarioa, migranteentzat eta guretzat balio duen testigantza bat biltzea eta, gogorra izan den arren, gustura egin dudan lan bat izan da.\n10.000 pertsonak jaso dute 2019an Irungo Harrera Sarearen laguntza. Zure esperientziatik abiatuta, badago migratzailearen profil bat?\nProfilak eraiki daitezke multzoka. Euskal Herrira iristen diren gehienak dira Afrika beltzetik edo Saharapeko Afrika mendebaldetik datozenak. Ginearrak asko, Boli Kostakoak, Malikoak... gehienak gizonezkoak eta oso gazteak, eta batez ere bidean eratutako taldeetan. Gehienak Frantziara doaz, edo urrunago, destino konkretu batekin: familiagana –familia oso zabal hartuta– edo harreman konkretu batekin. Gero, iristen direnean, jakin beharko litzateke zertan den destino hori. Hori da gehiengoa, baina nik ikusi dut denetik: erditzear dagoen emakumezko bat, begietako operazioa egiteko Gineatik abiatu zen itsu bat, bide guztia bistarik gabe egina... denetik. Emakumeak ere iristen dira eta segur aski historia latza dute beren baitan. Hor lan sakon bat dago egiteko jakin nahi bada benetan zer den gertatzen dena, ze gutxi gorabehera irudika genezake, baina kontatzen hasiko balira gure irudimena gaindituko luke.\nHarrera Sarean egon ostean, migrantearen gaineko ikuspegia aldatuko zitzaizun segur aski. Zer ikusten duzu egun «migrante» hitza entzutean?\n“Migrante” hitza lehen baino hurbilago sentitzen dut. Zuk sentsibilitatea edo ideologia bat eduki ditzakezu eta hortik solidaritaterako erreflexua sortu, baina beti dago distantzia bat “migrante” hitzarekiko, azken finean beste kontinente batetik baitatoz, eta posizio ekonomiko eta sozial oso diferenteak ditugu. Itsasoan hainbeste galdu direla entzutean kezka handi bat senti zenezake, baina normalean ez duzu sentituko zu izan zintezkeela; aldiz, entzuten baduzu Zeelanda Berrian sumendi batek hil dituela ehun turista gorputzaldia ezberdina da, ze zu izan zintezke turista hori. Diferente ukitzen zaitu. Eta nahiz eta migrantearena askoz gehiagotan gertatu, hurbiltzen zara baina halako kristal baten atzetik. Esertzen zarenean haien ondoan eta entzuten diezunean, hori aldatu egiten zaizu, eta eskerrak, ze inportantea da kristal hori pixka bat puskatzea. Bestela, Zeelanda Berriko turista gutako bat da baina migrantea ez da sekula izango eta, gure kezka eta ideologia guztiekin, baina mundua balkoitik ikusiko dugu.\n«Miñan» aitzakia hartuta hitzaldi sorta bat emana duzue. Zer erantzun jaso duzue?\nGure herria zeharkatzen duen gai oso aktual bat da eta jasotzen ari naizenagatik badago kezka eta kezka horri nola erantzun asmatu ezin bat, kasik deserosotasun puntu bat. Interesantea da sentsazio horretatik abiatzea ere. Esan izan didate liburua irakurri eta ukituta baina blokeatuta geratu direla. Nire intentzioa ez da inor zuzenean akusatzea, ezta gutxiago ere. Uste dut gu handi bat badagoela eta ardura handi batzuk dauzkagula, baina gu handi horren baitan bakoitza pertsona bezala ez dago bortxaz errepresentatuta, eta orduan ez du zertan norberak bere bizkar gainean edo kontzientzian eraman hor gertatzen den guztiaren drama. Ez da gure erantzukizun zuzena, bai agian zeharkakoa, eta kezka sentitu eta horri nola erantzun ez jakitea bada abiapuntu on bat.\nLiburua aurkeztu zenutenean Madrilen zegoen Ibrahima, mekanika ikasle gisa, eta bere asilo eskaerari ukoa eman berri zioten. Non dabil orain?\nBa segitzen du egoera berean. Asiloari ezetz esan ziotenean aterperik gabe geratu zen eta han-hemenka ibili da. Orain Gurutze Gorrian dago, Simancasen lo egiteko leku bat badu behintzat. Mekanikari bezala formakuntza jasotzen jarraitzen du eta praktiketan ere ari da, tailerrean nahi izan baitute Ibrahimak segitu dezan, eta, nahiz eta asiloari ezezkoa eman, hor bada oso argi ez dagoen eremu bat, ze formakuntzarako eskubidea unibertsala da. Praktiketako kontratua sei hilabetez luzatu diote, baina bere etorkizuna airean dago. Migrantearen odiseak jarraipena du Europan, eta ziurgabetasuna egunerokoa da.\n«Libiak jasotzen ditu orain migranteak, Europako mugak han egon daitezen eta ez gure lurretan»\nMediterraneora iritsita migranteari gertatu zaionaren berri iristen da gugana. Gutxi dakigu pertsona horren aurreko bizitzaz, bidaia hori egitera bultzatu duen zioaz. Hori al zen zuen kezketako bat, aurreko bizipen horiek kontatzea?\nNik ezagutu nuenean hilabete baino gutxiago zeraman Europan eta argi eduki nuen hasieratik Afrikan hasi eta bukatzen zen liburu bat izango zela, gerokoa hemen jaso genezakeelako. Migranteek urteak pasatzen dituzte bidean eta hor badago zulo beltz bat informatiboki, ze hango guztia biziraupen proba luze bat da eta hor ez da begirik jartzen, edo ezkutatu egiten da. Europako estatuen ardura handia dago hor, bai Libian zuzenean, eta zer esan Malin-eta, frantses kolonia ohiak baitira eta frantses Estatuak presentzia handia du oraindik beste modu batzuetan. Orduan, nik nahi nuen pixka bat geopolitika segituz jasotzen ez nituen nazioarteko berri horiek haien ahotik zuzenean jaso eta kontatu.\nLibia aipatu duzunez, askori arrotza egingo zaie Mediterraneoa zeharkatzearen atzean dagoen negozio hori guztia.\nHori ere oso zati gogorra da. Guri arrotza egiten zaigu baina pentsatzen dut ardura postuetan daudenek badakitela Europako Batasunak bertan blokeatzen dituela migranteak ez dezaten honantz salto egitea lortu eta horrek suposatzen duela euren bizitza arrisku handiagoan jarri behar izatea. Hori ordaintzen dutenek –eta diru publikotik ordaintzen da– badakite hor zer dagoen, baina ez zaie interesatzen besteok jakin dezagun, ze Europak ardura zuzena du horretan. Turkiarekin eta gerora Marokorekin egin den bezala, Libiak jasotzen ditu orain migranteak, Europako mugak han egon daitezen eta ez gure lurretan. Ibrahimak kontatzen du Libiako kartzeletako egoera, kale kanpamentuetakoa, eta baita zodiakak zein kondiziotan hartzen dituzten ere. Oraindik egunero gertatuko den zerbait da zoritxarrez, eta nik behintzat Ibrahimaren bidez zabaldu nituen begiak eta saiatzen naiz zabalarazten.A.A.\n«Emakumeak ere iristen dira Europara eta segur aski historia latza dute beren baitan. Hor lan sakon bat dago egiteko jakin nahi bada benetan zer den gertatzen dena»\n«Migranteek urteak pasatzen dituzte bidean eta hor badago zulo beltz bat informatiboki, ze hango guztia biziraupen proba luze bat da eta hor ez da begirik jartzen»\n«Badago migrantearen egoerarekiko kezka eta kezka horri nola erantzun asmatu ezin bat, kasik deserosotasun puntu bat. Bueno, interesantea da sentsazio horretatik abiatzea ere»


Simon Aragorri - Wikipedia, entziklopedia askea.\nHendaia, 1720ko irailaren 29a\nMadril, 1801eko apirilaren 17a (80 urte)\nFilipinetako Konpainiaren biltzarra Francisco Goyaren margolan batean.\nSimon Aragorri Olabide, Irandako Markesa (Hendaia, 1720ko irailaren 29a – Madril, 1801ko apirilaren 17a) ekonomilari, bankari eta intelektual ilustratua. Nahiz eta Lapurdin jaio bere bizitza guztia Hegoaldean eta Espainian, erregeen zerbitzuan, eman zuen. Gizon ilustratua izan zen eta proiektu eta enpresa ugari jarri zuen martxan. Nahiz eta bere finantzia-etxe nagusia Madrilen izan, Euskal Herrian ere lan handia egin zuen. Euskalerriaren Adiskideen Elkarteko kidea izan zen eta Filipinetako Konpainiaren sortzaile bat izan zen.\nWilhelm von Humboldtek Aragorrieren tertulian parte hartu zuen.\nNahiz eta Hendaian jaio, haurtzaroan Donostian bizi zen. Donostian, etxeko negozioan, komertzioaren eta finantzen oinarriak ikai zituen. 1753an Madrilen kokatu zen; han, bere anaia Martinekin batera, finantza-negozio bat jarri zuen. Urteekin Aragorri etxea Espainiako banketxe garrantzitsuenetako bat bihurtu zen; haren korrespontsalak Frantziako, Erresuma Batuko eta Ameriketako Kolonietako hiri nagusietan zeuden. Oinarri horrekin garaiko ekonomiaren sektore ugarietan inbertsio handiak egin zituen hendaiarrak. Aragorriren ondarea denborarekin ere asko handitu egin zen Errege Armadaren janarien hornitzaile bezala aritu zenean.\nPoliki-poliki, Simon Aragorriren eragina eta ospea handitu zen eta Espainiako Koroari eskainitako zerbitzuei esker, 1769an, Karlos III.a Espainiakoak Iranda markesaren titulua eman zion. Euskal Herrian ere inbertsio handiak egin zituen. 1769an, esaterako, Errenterian, lur batzuk eta burdinola zahar bat, Errenteriola, erosi zituen bertan "fanderie" bat kokatzeko. Eredua Frantziako Entziklopediatik jaso zuen. Horretarako, laminazio tren bat sortzeko, makinak eta espezialistak kanpotik ekarri zituen, ezaugarri horiekin Espainiako lehenengoa martxan jarriz. Fanderian, makinaria horri esker, burnia luzatu eta zapaldu egiten zuten, tolestatu arte. Lantegi horrek astean 55.000 libra burni eta 30.000 ailara eralda zezakeen.\n1770an Euskalerriaren Adiskideen Elkartean bazkide emeritu bezala sartu zen. Aragorriren dirua beti zegoen prest negozio eta ekimen berrietan sartzeko. Adibidez, haren diruarekin, aipatutako elkarte horrek industria-espioi bat Sheffieldeko lantegietan sartu zuten hango egiteko metodoak ikasteko. Operazioan Aragorrik berak lagundu zuen, horretako bere Ingalaterrako negozio-sarea ekintzan erabiliz. Beste konplize Francisco Escarano, Espainiako enbaxadorea Londresen, izan zen. Beste bi proiektuetan ere bere eraginak erabili zituen Aragorrik: Bergarako Errege Mintegia eta Cecial Arrantza Lantegia martxan jartzeko. Beste proiektu legatza lehortzeko eta, gatzatu ondoren, Espainiako merkatuetan saltzeko konpainia sortzea izan zen. Donostiako Ibaeta aldean, bestetik, bertako hezeguneak lehortzeko eta lurrak erabiltzeko beste proiektu bat jarri zuen martxan, 1773an: kanalak eta erretenak egin zituen baina, azkenik proiektua ez zuen burutu.\nUrte horietan ere Filipinetako komertzioa maldan behera zegoen eta horren aurrean eztabaida aberats bat sortu zen. Egoera aldatzeko Caracasko Gipuzkoar Konpainiaren antzeko beste konpainia bat sortzea proposatu zuen Aragorrik. Azkenik, 1785an, Caracaskoa aldatu zen Filipinetako Errege Konpainia sortzeko. 1789an Aragorri, Erregearen eta Espainiako Ogasunaren ordezkapenean, konpainia horren zuzendaritzan sartu zen. Konpainian kargu desberdinak bete zituen ondoren, 1797 arte; urte horretan, osasunez ondo ez zegoela eta, erretreta hartu zuen.\nErretreta hartu aurretik, 1795an, Manuel Godoyk, Bulego Unibertsalaren Idazkariak, lan diplomatiko bat eskatu zion. Eskaera, benetan, denbora irabazteko tranpa bat izan zen. Urte horretan, Espainia Frantziarekin gerran zegoen, Konbentzioaren Gerran alegia. Frantsesek Gipuzkoako alde handia hartuta zuten eta bertakoek estatu espainiarretik alde egiteko gogoa adierazten ari ziren. Godoyk Aragorriri frantsesekin bakearen negoziazioa egiteko eskatu zion. Negoziazio hori Servan jeneral frantsesarekin egin behar zuen. Itxuraz helburua bakea lehenbailehen lortzea zen baina Godoyk benetan bilatzen zuena luzatzeko maniobra bat egitea zen, frantsesek bitartean Deba ibaia ez igarotzeko. Aragorrik Madrili negoziatzeko botere gehiago eskatu zionean ez zuen erantzunik jaso. Urte bereko ekainean Euskal Herriko frontea erori zen eta, hilabete bat geroago, uztailaren 22an, Domingo Iriarte eta François Barthélemy artean Basileako Ituna sinatu zen. Urte horren amaieran, agian engainuaren ordaina, Aragorrik Estatuko Kontseilariaren izendapena jaso zuen.\nMarkesaren bizitza pertsonala eta familiarra haren negozioen menpe egon zen beti. Horregatik, bere ezkontza helburu horrekin lotu zuen: 1777ko irailaren 8an, Fernando Llano Lezamaren alarguna zen Josefa de la Torrerekin ezkondu zen. Ezkontza horrekin bere proiektuetarako diru dezente eskuratu zuen bankariak.\nKultura ikuspuntutik, Irandako markesak bere Madrilgo etxean, Fuencarral kalean, tertulia garrantzitsu bat antolatzen zuen. Bertatik euskaldun asko ibili ziren; baita ere garaiko politikarekin, bereziki Floridablancako kondearekin, oso kritikoak ziren intelektualak. Halaber, bere iloba Rosa de las Casas Aragorrik Alexander O'Reilly kondearekin ezkondu zen eta Irandako markesak harekin harreman estua izan zuen; horren ondorioz intriga batzuen erdian agertu zen eta Pedro Rodríguez de Campomanes ministroaren errieta pairatu behar izan zuen. Aragorriren tertuliatik jende ospetsu igaro zen, tartean, 1799an, Wilhelm von Humboldt bidaiari ezaguna.\nAragorrik Madrilen, 1801an, hil zen.\nReflexiones sobre el establecimiento de una Compañía de Comercio a las Islas Filipinas. Bernardo Iriarterekin batera. Madril, 1781.\nJesus Astigarraga: "Las Reflexiones (1761) de Simón de Aragorri y la reforma delcomercio atlántico español", Revista de Indias, 2013, LXXIII liburuki, 259. zk., 759-788 or, ISSN: 0034-8341 .\n(Gaztelaniaz):Juan Luis Blanco Mozok idatzitako Simon Aragorriren biografia Espainiako Historiaren Errege Akademiaren webgunean.\n(Gaztelaniaz):Simon Aragorri Auñamendi Entziklopedian.


"Hau dena aldatu nahiko nuke" (Iker Aranberri) - etakitto.eus\nBizitza honetan gehien gorroto dudan sentsazioetako bat da apatia. Motibaziorik ez edukitzearen edota ezer egiteko gogorik ez edukitzearen sentipen hori. Gorrotoa, gainera, lehen pertsonari eragiten dionean somatzen dut (alegia, ni neu sentitzen naizenean apatiko) baina baita gainontzekoen jarreran somatzen dudanean ere. Zerk zokoratzen ditu gure ilusioak eta motibazioak gure buruko bazter ilun eta hotzenetara? Beldurrek, agian? Konformismoak, apika? Alferkeriak, akaso? Bizitza ibai bat eta zu barruan murgilduta zauden norbait izatearen sentsazioa ezagutzen duzue? Apatian, ibaiak bere nahietara mugitzen zaitu, batera eta bestera, beti aurrera, zuk norabidea aldatzeko gaitasunik/gogorik/asmorik ez duzun bitartean. Bizitzak eramaten zaitu. Zure jarreran aldaketa bat eman behar da egoeraren jabe zu izan zaitezen, zure erabakiek zehaztu dezaten zure norabidea. Gure agintarietan ikusten dut nik orain apatia. Erosotasunak goxatuta, eta konformismoaren magalean, statu quo honen betikotzea bilatzen duten susmoa daukat. Eroso daude marko honetan, zertarako aldatu? “Hobekuntza” pilula txikiekin baretzen gaituzte (Ertzaintza Europolen sartu dute!), baina finean, egoera ia ez da aldatu azken hamarkadetan, autogobernuari eta subiranotasunari dagokienez. Apatiaren antonimoa da ekintza. Eta hain justu horixe da ikusi izan duguna Katalunian. Apatiari muzin eginez, kolpea eman dute mahai gainean. 1985ean Hertzainak taldeak zioen bezala, “hau dena aldatu nahi nuke” esanez independentzia deklaratu dute. Apatiari aurre egiteko lehenengo gakoa zerbait egiteko nahia edukitzea baita. Baina agian hemen ez da ezer aldatu nahi.\n« Bihar proiektatuko dute Koldo Edorta Carranza eibartarraren lana Asier Errasti Film Laburren Lehiaketaren barruan Iker Rokandio: “Gure kontra holako ankerkerixarekin zergaittik jokatu daben ezin leike ulertu” »


Zer daukagu euskaldunok esportatzeko? - Garaigoikoa\nGaraigoikoa | 2012-02-20 07:48\nHemengo enpresek gauza asko esportatzen dituzte: altzariak, armak, etxeko-tresnak eta beste hainbat gauza. Baina ez gara horretaz ari blog honetan normalean.\nSoziolinguistika arloan zer daukagu esportatzeko? Hori da galdera. Eta hainbat erantzun eman dakioke, baina hemen neurea emango dut. Nire erantzuna.\nGarabidekoek euskararen berreskuratze esperientziaren inguruan lan eskerga (eta ezinbestekoa) egiten ari dira, batez ere Hegoaldeko herriei begira. Momentuz hiru lan eman dituzte argitara: esperientzia orokorrean batzen duena, estandarizazioaren ingurukoa eta hedabideen ingurukoa (hurrengoa hezkuntzari buruzkoa izango da).\nBaina beste gauza batzuk ere baditugu esportatzeko nire ustez. Batez ere, bi egile (Txillardegi eta Txepetx) eta bi horien lan teorikoaren inguruan egin diren ekimen praktikoak (ahozko erabileraren inguruko metodologiak eta euskara elkarteak).\nMetodologia aldetik, munduko soziolinguistikari ahozko erabileraren inguruko metodologia eman ahal diogu. Metodologia berritzailea da eta hemen sortu, ondu eta zaildu da. Eta munduko hainbat bazterretan interesez hartuko lukete, nire ustez.\nTxepetxen teoriak ezagunak dira hemendik kanpo (eta hemen ere). Baina hemendik kanpo, teoria horietan oinarritutako (ondo ala ez, baina hori beste kontu bat) euskara elkarteen mugimendua zeharo ezezaguna da.\nEgongo dira esportatzeko moduko beste hainbat gauza, baina goian esan bezala, horiek dira nire erantzunak.\ngarabide hizkuntza sl soziolinguistika soziologia txepetx txillardegi


Guri buruz - Zhucheng Jinlong Machine Manufacture Co., Ltd.\nEnpresaren aurkezpena eta gure historia\nZHUCHENG JINLONG MACHINE MANUFACTURE CO.LTD goi-teknologiako ingurumena babesteko ingeniaritza-teknologiako enpresa bat da, hainbat sailen arretaren gidaritzapean eta berregituraketa-politiken arabera, Txinako ingurumena babesteko industriaren garapen-egoeraren beharren arabera. Gure konpainia ingurumen-teknologien ikerketa eta garapena, ingurumen produktuen garapena, ingurumen-ingeniaritza diseinua, eraikuntza, ingurumen instalazioen funtzionamendua eta kudeaketa multzo bat da, enpresaren onura ekonomiko eta sozial integralen negozio-eragiketa independentea.\nZHUCHENG JINLONG MAKINA FABRIKAZIOA CO.LTD goi-teknologiako enpresa bat da, 1997an sortu zen eta pasta eta papera egiteko makinetan eta ingurumena babesteko ekipamenduetan espezializatua. Konpainia Changcheng industrialdean dago Zhucheng Delisi Erdiko errepidean. , Shandong, Txina.Konpainiaren azalera 37.000 metro koadrokoa da, tailer-eremua 22.000 metro koadrokoa, 165 pertsonako plantillarekin eta horien barruan, ingeniari eta teknikari kopurua 56 pertsonakoa da.Konpainiak 80 soldadura eta hardware mozteko ekipamendu multzo baino gehiago ditu.Gure produktuak ondo saldu dira eta 30 herrialde baino gehiagotara esportatu dira, hala nola, Estatu Batuetara, Kanadara, Australiara, Hego Koreara, Errusia, Malaysia, Nikaragua, Mexiko, Vietnam, India, Albania, Ipar Korea, Argentina, Jordania, Siria. , Kenya, Nepal, Pakistan, Bangladesh, Siria, Kenya eta abar eta laudorio eta ospe ugari lortu zituen atzerrian eta etxean.Gure konpainia "AAA kreditu-enpresa, goi-teknologiako teknologia-enpresa, fidagarria den enpresa, Weifang-en kontsumitzaileak asetzeko unitatea eta zibilizazioa eta zintzotasuna enpresa pribatua da.\nTalde indartsua eta sail teknikoa eta zergatik aukeratu gaitzazu:\nEnpresak ingurumena babesteko hainbat proiektu egiten ditu;Etxeko eta atzerriko ingurumena babesteko ekipamenduen ekoizpen enpresetan, produkzio eskala, maila teknikoa, produktuaren kalitatea eta beste adierazle nagusi batzuk industria bereko abangoardian daude.\nNegozio-esparru nagusia: ingurumen-ingeniaritza-diseinua, ingurumen-ingeniaritza kontratazio orokorra eta ekipamendu-erosketa, ingurumen-produktuen diseinua, fabrikazioa eta instalazioa, ingurumen-teknologia eta ingeniaritza-proiektuen aholkularitza tekniko-zerbitzuak, ingeniaritza teknologiaren garapena.\nKonpainiak indar tekniko sendoa du, maila ezberdinetan ingurumena babesteko teknologiako 20 profesional baino gehiagorekin, 5 ikertzaile eta ikertzaile mailako goi mailako ingeniari baino gehiagorekin eta beste titulazio akademiko eta titulu teknikoekin 10 profesional eta tekniko baino gehiagorekin. Profesional hauek urte askotan gogor lan egin dute etxeko ingurumena babesteko praktikan, esperientzia praktiko aberatsa pilatu dute, etxean eta atzerrian ingurumena babesteko teknologia berriak ezagutzen dituzte eta ingurumen-teknologia eta produktu berri ugari garatu dituzte.\nKonpainiaren oinarrizko teknologia lohi granular erreaktorea (MQIC) zirkulatzen da. Goranzko lohi anaerobikoen erreaktorea (UASB), Step feed Nitrogenoa kentzeko prozesu biologikoa (BRN), etab. Ingeniaritza praktikan guztiz egiaztatu dira, eta eraginkortasun handiko, karbono gutxiko, berrikuntza eta lidergoaren abantailak dituzte ingurumena babesteko alorrean.\nEkoizpen-esparru ezberdinen, ekoizpen-prozesu desberdinen, ur zikinen kalitatearen, ur kantitatearen eta isuri-eskakizun desberdinen arabera, enpresak prozesu-konbinazio egokia hautatzen du ur zikinen tratamendurako irtenbide egokiena eta laguntza teknikoa emateko. Gure indarrak proiektuaren zuzendariaren, gunearen kudeatzailearen, komisioaren ingeniariaren eta langile bakoitzaren jakinduria bikaina eta esperientzia aberatsa biltzen ditu, prozesuetan, eraikuntzan, martxan jartzean eta kontratazio orokorrean ingeniaritza aditu bikain bihurtzeko. Konpainiak ospe nabarmena ezarri du industrian.Herrialde osoan, berrikuntzaren izpiritua eta bezeroekin, hornitzaileekin eta negozio-bazkideekin harreman harmoniatsua dira gure arrakastaren arma magikoa.\nZHUCHENG JINLONG MACHINE MANUFACTURE CO.LTD "pertsonetara zuzendutakoa, ingurumena babesteko konpromisoa, gizartearen onurarako" negozio-filosofiarekin bat etorriz, erabiltzaileei diseinu, fabrikazio, instalazio, probak, laguntza teknikoa eta zerbitzuak eta beste guztiak eskaintzeko. prozesu osoa, jarraipena zerbitzuak.Jinlong proiektuen jabeekin, ikerketa institutuekin eta industria-elkarteekin lankidetzan aritzeko prest dago, industria-uraren tratamenduaren, berreskuratutako uraren berrerabilpenaren eta beste ingeniaritzaren alorrean, berrikuntza aitzindari eta etengabe egin beharko genuke Txinan ingurumena babesteko garapenean ekarpen handiagoa egiteko eta mundua.


Mac Intyre - Hitzaldiko aurkezpena ... by emun10 642 views\nFerran Suay - Hitzaldiko aurkezpena... by emun10 1105 views\nE Learning by stijnvanlokeren 935 views\nMac Intyre - Mintegiko aurkezpena i... by emun10 600 views\nFerran Suay - Portaeran Eragiteko P... by emun10 1016 views\nAlex Mungia eta Xabier Elortza - Mi... by emun10 882 views\n1. 1 Erdaldunak euskarara erakartzea: ba al dakigu zirrikituak irekitzen? 1.- Esperientzia: No sabemos euskera, ¿cómo ayudar a nuestros hijos e hijas para que sean bilingües? 2.- Ideia: Zirrikituak irekitzea 3.- Ideiaren aplikazioa 3.1.- Nondik hasi behar dugu? Zer hartu behar dugu kontuan? 3.2.- Nola jokatu beharko dut zirrikituak irekitzeko? 4.- Ondorioak 5.- Bibliografia interesgarria Motibazioa eta hizkuntza normalizazioa JARDUNALDIA\n2. 2 1- Esperientzia: Nola lagundu seme-alabei eskolako lanekin? Zer egin euskara eta gaztelania nahasten badituzte? Euskara ondo ez baldin badakit erabili behar al dut seme-alabekin? Gaztelania ondo ikasiko al dute?... Horiek dira euskaraz ez dakiten gurasoentzako ematen ditugun hitzaldietan gehienek egiten dituzten galderak. Baina, horiek erantzuteaz gain, soziolinguistikatik abiatuz eskolatik kanpo ere euskara sustatu beharra azpimarratzen diegu, elebitasunaren onurak azpimarratzen dizkiegu (edo gutxienez zalantza sorrarazten duten aurreiritziak gainditzeko datuak ematen dizkiegu) eta seme- alabak benetako elebidunak izatera iritsi daitezen guraso moduan egin dezaketenari buruzko ideia zehatzak ematen zaizkie. Hitzaldi hauek argitalpen batean oinarritzen dira: Guía práctica para padres y madres de niños y niñas bilingües. Alkarbidek (Bizkaiko Udaletako Euskara Zerbitzuen Federazioak) eta Bizkaiko hainbat udaletako euskara zerbitzuk argitaratu zuten 2005ean. Argitalpen horiek aurkezteko herriz herri euskaraz ez zekiten gurasoentzat hitzaldiak antolatu zituzten eta han hasi zen No sabemos euskera, ¿cómo ayudar a nuestros hijos e hijas para que sean bilingües? hitzaldien ibilbidea. Hasierako hitzaldiak arrakastatsuak izan zirela ikusirik, hitzaldiekin jarraitzea erabaki genuen, bai, une hartan, Ttakun Kultur Elkartetik, baita, gaur egun, ebetetik ere. Ordu t’erdi inguruko hitzaldiak dira. Julio Ibarra kazetari ezagunak eta biok (Iñaki Eizmendi) ematen ditugu. Saio arinak dira eta mezu argiekin. Horregatik, saio hasieran ohikoak diren hamar galdera aurkezten dizkiegu eta nondik nahiko luketen erantzuten hastea galdetu. Horren Motibazioa eta hizkuntza normalizazioa JARDUNALDIA\n3. 3 ondoren, hizkuntzen ikaste prozesutik abiatuz gaian kokatzeko oinarriak ematen dizkiegu, eta, elebitasunari buruzko zenbait datu ere eman ondoren, galderak erantzuten ematen da hitzaldiaren tarterik handiena. Ia beti galdera beretik hasi behar izaten dugu: Nola lagundu seme-alabei eskolako lanekin euskara jakin gabe? Zenbat eta ingurune erdaldunagoa eta nabarmenagoa izaten da galdera horretatik hasteko eskaria. Baina, zein da hitzaldien benetako helburua? Euskaraz ez dakiten gurasoek ikustea seme-alabak elebidun orekatuak izatera iristeko ez dela nahikoa euskarazko ereduetan matrikulatzea eta eskolaz kanpo ere euskara behar dutela (etxean, eskolaz kanpoko jardueretan...). Hainbat saioren ondoren argi dugu mezu hori ondo ematen dugula. Gainera, saioaren denbora tarterik handiena mezu horien inguruan aritzen gara. Baina, bestalde, argi dugu mezuak benetan gurasoengana iristeko beharrezkoa dela lehenik eta behin gurasoen kezkak argitzea, guretzat gai garrantzitsuenak ez badira ere: Nola lagundu eskolako lanekin? Gaztelania ondo ikasiko al dute? Zer egin bi hizkuntzak nahasten badituzte?... Beraien kezkak argitzean, lasaitu egiten dira, eta guretzat garrantzitsuak diren ideiak eta proposamenak entzuteko jarrera hobea dute. Zirrikituarekin ondo asmatu dugulakoan gaude. Ondorio horretara iritsi gara. Motibazioa eta hizkuntza normalizazioa JARDUNALDIA\n4. 4 2- Ideia: Zirrikituak irekitzea Zirrikituak irekitzearen ideia oso sinplea da: errazagoa da zerbaitekin lotura txiki bat duen pertsona lotura handiagoak hartzera animatzea, zuzenean lotura handietara jotzea baino. Lotura txikien bidez lotura handi batera iritsi gaitezke. Hau euskararen kasura eramanda horrela adierazi daiteke: norbait euskarara erakarri nahi badugu, lehenik eta behin horretarako bide bat aurkitu behar dugu. Pauso txikiak emateko bideak aurkitzea da gure proposamena, behin pauso txiki bat eman duenak pauso handiagoak ematea errazagoa baita. Hau da, zirrikituak ireki behar ditugu. Baina, nondik hasi zirrikituak bilatzen edo irekitzen? Bide emozionalak lantzea izan daiteke eraginkorrena. Gero eta gehiagok azpimarratzen duten gaia da hori, gainera. Hau frogatzeko gaitasunik ez dugun arren, hona hemen bi adibide. Bata liburuetatik hartua, bestea guk saioetatik ondorio bezala ateratakoa. 1. adibidea: Erretzaile bat medikuarengana joaten da eta honek erretzeari utzi behar diola lehenbailehen esaten dio, hainbat arrazoirengatik lehenbailehen uztea komeni zaiola. Baina erretzaileak ez dio erretzeari uzten. Halako batean, bere alabak horren berri jakiten du eta honakoa esaten dio: agindu zenidan, medikuak erretzeari uzteko eskatzen bazizun, erretzeari utziko zeniola. Eta erretzaileak erretzeari utzi zion. Zergatik? Medikuak oso ondo arrazoitu zion utzi beharra, eta ez zuen utzi. Alabaren kasuan, berriz, alabari huts ez egiteak, hau da, alaba ez mintzeak eraman zuen kasu egitera. Arlo emozionalak izan zuen eragina. Ez al zaizue iruditzen, horrelako edo bide bereko beste egoeraren batean guregan ere eragin gehiago izango lukeela arlo emozionalak? Motibazioa eta hizkuntza normalizazioa JARDUNALDIA\n5. 5 2. adibidea: Zergatik etortzen dira euskaraz ez dakiten gurasoak hitzaldietara? Euskararen normalizazioarekin oso kontzientziatuta daudelako? Hizkuntzaren ekologiari sekulako garrantzia ematen diotelako? Edo guraso (hezitzaile) onak izan nahi dutelako eta horretan huts egiteko beldurra dutelako? Gehien aukeratzen dituzten galderek argi erakusten dute: eskolako lanekin nola lagundu? gaztelania ondo ikasiko al dute? euskara eta gaztelania nahasten badituzte zer? Seme- alaben heziketan parte hartu nahi dute baina kezkak eta beldurrak dituzte. Baina ez datuetan eta arrazoietan oinarritutakoan, emozioetan oinarritutakoak baizik: seme-alaben heziketan huts egiteko beldurra, guraso moduan eredu egokia izateko nahia, beste gurasio batzuk baino gutxiago izatearen sentsazioa (euskaraz dakiten gurasoak)... Beraz, horixe gure proposamena, bide emozionaletatik zirrikituak irekitzeko ahalegina egitea erdaldunak euskarara erakartzerakoan. Motibazioa eta hizkuntza normalizazioa JARDUNALDIA\n6. 6 3- Ideiaren aplikazioa Bide emozionaletik zirrikituak bilatzea proposatzen dugu, beraz. 3.1- 3.1- Nondik hasi behar dut? Zer hartu behar dut kontuan? Gure helburua erdaldunak euskarara erakartzea bada, euskararekin harremanetan jarri behar ditugu. Euskararekin harremanetan jartzeko, bakoitzaren abiapuntua hartu beharko dugu kontuan, hainbat kasu ezberdin aurkituko baititugu: - Euskararekin inolako harremanik ez dutenak, euskararekin harreman gutxi dutenak eta euskararekin harreman handia dutenak euskara ez jakin arren (ingurune euskaldunetan bizi diren erdaldunak, adibidez). - Euskararekin harremana badutenak (gutxi edo gehiago), eta, gainera, euskara zerbait badakitenak (ulertzen dutenak, zertxobait hitz egiten dutenak...). Ia euskaldunak, alegia. Abiapuntu oso ezberdinak ditugunez, euskararekiko harremana bilatzeko garaian, estrategia edo bide ezberdinak eskaintzen ahalegindu beharko dugu. Hau da, tipologia ezberdinentzako egokiak izan daitezkeen jarduerak eskaintzen ahalegindu beharko dugu: euskara erabiltzeko taldeak, euskara ikasteko klaseak, seme-alaben jarreretan eragiteko tresna sinpleak, eta abar. Jarduera edo bide horiek aukeratzerakoan, aproposa izan daiteke eragin nahi dugun gizataldearen interesguneak ezagutzea eta hortik egitea eskaintza: lagunartea, familia, lana, ikasketak, bikotea, zaletasunak... Interesgune horietan bilatu beharko ditugu euskararekiko harremanak. Motibazioa eta hizkuntza normalizazioa JARDUNALDIA\n7. 7 Gainera, bakoitzaren izaerak eta erritmoak errespetatzeko saiakera egin beharko dugu. Batzuentzako oso normala izan daiteke euskararekin batere harremanik ez edukitzetik euskaltegian izena ematea eta euskara ikasten hastea, baina beste batzuek euskara ikasteko pausoa eman aurretik beste tarteko hainbat pauso eman beharko dituzte (eta agian ez dira sekula euskaltegi batera joango). Nolabait ere, hainbat aukera eman behar dizkiegu euskarara hurbilarazteko, eta bakoitzari lagundu beretzako egokiena dena aukeratzen. Baina norberak erabakitzen du zein den bere bidea, ezin dugu guk guztia erabat bideratu. Planteamendu positiboetatik jo beharko dugu, noski. Ematen diren aldaketak norberarentzat onak direla ikusi behar du erdaldunak, egiten duen ahalegina bere onurarako izango dela beti. Bestalde, interesgarria da kontuan hartzea, zenbait aldaketa batera ematea aldaketa bakar bat ematea baino errazagoa izan daitekeela, edo, gutxienez, aldaketa bat ziur emango dela badakigunean, beste aldaketa batzuekin ere lotzeak hauek lortzea erraztu dezakeela. Hau da, bizitzan zeharreko erritmo aldaketak erabili ditzakegu jokabide bat baino gehiago aldatzeko. Adibidez: iraila iristen da eta oporrak amaitu dira. Egunerokotasunera itzultze horretan badago ohitura aldaketa bat, eta beste batzuekin lotzea ez da zaila: dieta egitearekin, kirola egiten hastearekin, erretzeari uztearekin... Ohitura aldaketak asko izaten dira, batzuk hautazkoak dira baina beste asko berez datoz: seme-alaba bat edukitzea hautazkoa da baina behin etortzen denean aldaketa handiak eragiten ditu gure bizitzan (ordutegiak, lagunartea, ikastetxea...). Ahalegin aldetik askotan ez da handiagoa aldaketa bakarra ematea edo aldaketa horri beste bi edo hiru txikiago eranstea. Beraz, euskararen gaian ere, saiatu gaitezke erritmo aldaketa horiek aurreikusten gure saiakerak horrekin lotzeko. Hau izan daiteke horren guztiaren adibide bat: 40 urte inguruko pertsona bat, ingurune nahiko erdaldun batean bizi dena, eta euskara ikasteko beharrik inoiz sentitu ez duena. Lanean dabilen enpresa euskara plan bat egiten hasi da eta bere alaba eskola Motibazioa eta hizkuntza normalizazioa JARDUNALDIA\n8. 8 batean D ereduan ikasten hasi da. Euskara lehen baino gertuago du eta zenbait kezka sortzen zaizkio: alabari nola lagundu eskolako lanekin edo euskara planaren ondorioz enpresako hainbat eremutatik baztertuta sentituko ote den beldurra. Aukerak ere baditu: euskara ikastekoa, kezkak argitzeko antolatutako hitzaldietara joatekoa, euskara ikasi ez baina norabide horretan zenbait pauso ematekoa (ikastaro laburrak...), eta abar. Egoera horretan dagoen batek zuzenean euskara ikasten hastea erabaki dezake. Beste batek euskara ikasi ez, baina kezkak argitzeko hitzaldietara joatea hautatu dezake eta ikastetxean antolatu duten jolas ikastaroan izena eman dezake jolas batzuk euskaraz ikasteko. Eta abar. Motibazioa eta hizkuntza normalizazioa JARDUNALDIA\n9. 9 3.2- 3.2- Nola jokatu beharko dut zirrikituak irekitzeko? Erdaldunak euskararekin harremanetan jarri beharko ditugu eta horretarako hainbat aukera eskaini beharko dizkiegu norberak bere ezaugarrietara egokitu ahal izateko. Horretarako oso garrantzitsua izango da enpatia etengabe erabiltzea. Ulertu behar dugu zer sentitzen duten besteek guk zer egin dezakegun ikusteko, hau da, zirrikituak zein izan daitezkeen ikusteko eta mezu egokiak helarazteko. Gure ustez oso ideia ona edo oso logikoa dena, agian beste batentzat ez da horrela eta gainera gaizki sentiaraztera edo defentsa jarrera batean jartzera eramaten dugu. Zirrikituak ezinbestekoaren bidetik edo sedukzioaren bidetik bilatu beharko ditugu. Biak balio digute eta biak dira egokiak. Bietatik edukitzea dela onena ere esan daiteke: euskara ezinbestekoa soilik izan ez dadin (motibazio instrumental hutsetara ez mugatzeko) baina sedukzio hutsera ere mugatu gabe (oso zaila izango baita hainbat eta hainbat bide horretatik soilik euskarara hurbilaraztea). Ezinbestekoaren bidetik bilatzearekin hau esan nahi dugu: euskara, pertsona horrenagana, ezinbestekoa den jarduera batzuen bidez iristen dela, hau da, ez dugu euskarara erakartzen, euskara topatzen du bere bidean. Adibidez: seme-alabak ikastetxean hasi behar dutenean, euskarazko ereduak dira nagusi. Nahi edo ez, euskararekin topo egiten dute hainbat erdaldunek. Zirrikituak sedukziotik bilatzea, berriz, euskarara erakartzea da. Seduzitu ahal izateko hainbat oinarri hartu behar ditugu kontuan. Besteak beste, honako hauek: - Erakargarriak izan daitezkeen gauzak eskaini behar ditugu, eragin nahi dugunen interesguneetatik gertu daudenak. Kuadrillategi egitasmoa hainbat gazteren kasuan, jolas Motibazioa eta hizkuntza normalizazioa JARDUNALDIA\n10. 10 ikastaroak edo seme-alaben klase orduetan ematen diren euskara ikastaroak gurasoentzat, eta abar. - Proposamen zehatzak egin beharko ditugu. Argumentazioak argiak izan behar dute eta mezuak Zergatik sinpleak. proposatzen dizugun jolas ikastaro bat egitea? Euskarazko hainbat jolas ikasteko eta seme-alabekin euskaraz ere jolastu ahal izateko. Hori bai, ez duzu euskara asko ikasiko eta batez ere jarreren aldetik izango du eragina. - Aurreikusi zeintzuk izan daitezkeen kontrako argudioak edo oztopoak. Horren arabera Adibidez: aldebiko jokatu. argumentazioak erabili. Euskara ikasten hasteko kontrako argumentazio nagusienetako bat denbora faltarena izaten da. Hori aurreikusi badut, eta, azaltzerakoan arazo horren aurrean nola jokatuko dugun pentsatua badut (saio motzak dira, ez dira egun guztiak, zure ordutegia kontuan hartu dugu diseinatzerakoan...), argumentu edo aitzakia hori erabili nahi duenak zailagoa du: ñabardurak bilatu beharko ditu edo beste proposamenen bat egin... Ez banu aurreikusia izango, berehala erabiliko luke eta orduan nik izan beharko nuke ñabardurak, xehetasunak... azaltzen hasi beharko nukeena. - Proposamenak egiten dituenak sinesgarritasuna beharko du eta proposatzeko moduak ere fidagarritasuna erakutsi behar du. - Emozioetan oinarritutako argumentazioek eragin handiagoa dute arrazoietan oinarritutakoak baino. Estatistika landu eta zehatzak baino indar gehiago izaten du irudi hunkigarri batek edo adibide pertsonal batek. - Asertibitatez aurkeztu behar dira gauzak: zer nahi dugun azaldu behar da, baina bestearen errealitatea kontuan hartuz. Nire jokabideetan, zeharka eta disimiluan eragiten saiatzen ari direla ohartzen banaiz jarrera defentsiboa hartuko dut eta oso zaila izango da eragitea. Hau da, pertsuasioa erabiltzen dute, Motibazioa eta hizkuntza normalizazioa JARDUNALDIA\n11. 11 baina ni ohartzerik ez dutenez nahi, gure izaerarekiko mehatxu moduan ikusiko dugu. Bide hauetatik lortu dezakegu, beraz, hainbat erdaldun euskarara erakartzen hastea. Eta, zirrikitua irekitzearen ideiarekin azaldu bezala, behin pauso bat emandakoan errazagoa da aurrera jarraitzea. Lortuko bagenu, gainera, ez soilik jardueretan parte hartzea, baizik eta inplikatzea, eragina biderkatu egingo genuke. Inplikazio hau ere, noski, pausoka eman daiteke eta oso gauza txikiak ere izan daitezke: antolaketako konturen batean aritzea, euskara ikasteaz gain tarte batzuetan sistematikoki erabiltzen hasteko konpromisoa hartzea... Euskarara erakarriz zirrikitua irekitzen dugu, baina norberak bere jokabideetan aldaketa txikiak eginaz eta jardueretan inplikatuz, zirrikitua zabaldu egingo dugu eta pauso gehiago ematea asko erraztu daiteke. Adibidez, euskara ondo ez dakien bat euskara klaseetara joaten hasi daiteke, eta, agian, erabilera talde batean sartu. Baina lortuko bagenu erabilera taldearen buru bera izatea, jardueran inplikatzen dugu eta errazagoa izango da beste pausu batzuk ematera animatzea. Beraz, beti enpatiatik abiatuz eta sormena erabiliz, ez da oso zaila zirrikituak irekitzeko bideak topatzea. Hori bai, hemen aipatzen diren moduko oinarriak kontuan izan beharko ditugu pauso zuzenak eman ahal izateko. Motibazioa eta hizkuntza normalizazioa JARDUNALDIA\n12. 12 4- Ondorioak: Zirrikituak irekitzearen ideia ez da berria, noski. Erdaldunak erakartzerakoan beti ahalegindu izan gara horretan. Hala ere, askotan ez dugu asmatu izan edo ez ditugu erabili eskura izan genitzakeen baliabide guztiak. Proposatzen diren ideiak askoz gehiago landu daitezke eta hutsuneak ere badaude, baina baliagarriak izan daitezkeelakoan aipatzen dira. Azken batean, euskaraz ez dakiten gurasoentzako antolatutako hitzaldietan zirrikituaren ideiarekin oso ondo asmatzen dela uste dugu, eta horregatik erabaki dugu saioa ideia horren inguruan antolatzea. Gurasoen hitzaldi hauetan, gurasoen kezka edo beldur batzuk argitzen dira eta seme-alaben heziketa elebidunean laguntzeko ideia eta tresna zehatzak eskaintzean zirrikitua zabaltzeko aukerak sortzen dira. Une horretan, beste zenbait zirrikitu irekitzea askoz errazagoa da: gurasoak jolas ikastaroetan izena ematea, euskara ikasteko guraso taldeak osatzea, eta abar. Ideia hori aztertzea eta horren inguruko proposamenak egitea bilatu da. Beste hainbat eremutan ere zirrikituaren ideia erabili daitekeela uste dugu: lan munduan, adibidez. Euskaldunengan eragiteko ere zirrikituak irekitzearen ideia erabili beharko dugu. Erdaldunak erakarri nahi ditugu baina askotan ez dakigu euskaldunongana ere nola iritsi: gaztelaniarekiko joera nabarmena dutenengana, seme-alaben hizkuntza transmisioan jokabide oso egokiak ez dituztenengana... Guraso euskaldunentzako hitzaldiak ere egiten ditugu, gure ustez egokiak diren gaiekin eta mezuekin: guraso euskaldunak seme-alabentzat eredu izatea nahi genuke hizkuntzaren erabileran eta jokabideetan. Baina askoz guraso gutxiago hurbiltzen dira saio hauetara. Zergatik? Ez dugulako zirrikitua aurkitu. Baina aurkitu beharko dugu eta emozioen bidetik seguru aurkituko dezakegula zirrikituren bat. Motibazioa eta hizkuntza normalizazioa JARDUNALDIA\n13. 13 5- Bibliografia interesgarria: Ume elebidunen gurasoentzako eskuliburua. Alkarbide, 2005. Hezitzaileek asko egin dezakete. Ttakun Kultur Elkartea eta Gipuzkoako Foru Aldundia, 2006. El animal social. Elliot Aronson. Alianza, 1997. Inteligencia emocional. Daniel Goleman. Kairos, 1996. La práctica de la inteligencia emocional. Daniel Goleman. Kairos, 1999. Educar con inteligencia emocional. Zenbait autore. Debolsillo, 2006. Motibazioa eta hizkuntza normalizazioa JARDUNALDIA\nMac Intyre - Mintegiko aurkezpena euskaraz