Goyeneche | baztango haizegoa\nPosts Tagged ‘Goyeneche’\nMiguel Muzkitz, ogibidez ministro!\nPosted in Baztango jendea, Uncategorized, XVIII Nafar ordua-La hora Navarra, tagged Auñamendi Eusko Enziklopedia, Catalina Goienetxe, Elbete, elbetea, Goienetxe, Goyeneche, Iturralde, Maria Ignacia Clemente, Miguel de Múzquiz y Goyeneche, Miguel Muzkitz on otsaila 24, 2022| Leave a Comment »\nGezurra dirudi arren, Madrilen ministro karguan denbora gehien iraun duen ministroa, baztandar bat izan da, hain zuzen ere Miguel Muskiz Elbetearra! hemezortzi urte eta bederatzi hilabetez Ogasun ministro eta bortz urtez Gerra ministro izan zena.\nMuzkitztarrak Ultzamako Arraizen dute jatorria. Migelen aita, Pedro Muzkitz, Arraizen bataiatu zuten 1688ko ekainaren 2an, eta hemengo familia tipiko bateko bigarrena zenez (non seme zaharrenak etxea eta ia ondare guztia heredatzen zituen) Arraiztik atra eta Elbete herriko Catalina Goienetxe Ginkerrenarekin ezkondu zen, eta Elbete bertan finkatu zuten beren bizilekua. Bikote hontaz, 1719ko urtarrilaren 15ean, Elbeten jaio zen Miguel.\nNerabe zela, gurasoek Alacantera bidali zuten, Juan Goienetxe y Ginkirrena (Elvetea, 1689) amaren aldeko osabaren zaintzapean. Honek Estatuko Administrazioaren munduan sartu zion, Alacanteko Tabakoaren Errentaren administrazioan betetzen baitzituen bere eginkizunak.\nHamazazpi urte zituenean, Madrilen zegoen eta gorteko lehen lana, Torrenuevako markesaren burtsako morroiarena (pajea) izan zen, Torrenuevako markesa Ogasuneko estatu-idazkaria (ministroa) zen. Cabarrusek, (Baionako garaiko finantza gizon garranzitsua) Torrenuevari buruz erran zuen; ” bere ministerio laburran egindako gauz onena Elbeteko gazte horri emandako babesa izan da“. Harrezkero, hainbat ministroren itzalpean igotzen joan zen: Iturralde (Arizkun 1674-1741), Montenegro Berdeak, Campillo, Senatua, Valparaiso eta Esquilache. 1739an 5. ofizial izendatu zuten, 1748an 3. ofizial, 1754an Ogasuneko Idazkaritzako ofizial nagusi, eta 1766an Esquilache kargutik kendu eta gero ministro!. Guztira berrogeita bederatzi urte eman zituen Ogasun Ministerioan.\nMiguel Múzquiz Goyeneche politikari eta aristokrata baztandarraren erretratua. Francisco Goya (wikipedia)\nOgasun ministro izendatu baino urtebete lehenago (1765), Karlos III.a erregeak bere alaba, Maria Luisa infanta, Leopoldo artxidukearekin (Austria inperialako enperadore izango zena) ezkontzera eramateko enkargua egin zion. Bederatzi ontziko eskuadra bat martxan jarri zen, “Rayo” itsasontzian infanta eta Elbetearra ontziratu ziren. Genovara iritsita, Austriako enperadoreen enbaxadoreari eman zion infanta. Itzuleran bertze printzesa bat ere ekarri zuen, baita ere Maria Luisa izenekoa baina hau Parmakoa! urte berean Karlos IV.a Koroaren oinordekoarekin ezkonduko zena.\nBidaia hartan Austriako Maria Teresa I.a enperatrizak berak “Villar de Ladrón” markes titulua eman zion Migel Musktzi.\n1767an, Sierra Morenaren jendeztatzearen (birpopulaketa) errege-proiektua onartu zen, eta Miguel Múzkitzek gainbegiratu egin zuen. Egitasmoa Andaluziako Errege Bidean hutsik zeuden eremu handiak populaztea zen, bidea erabiltzen zuten pertsonen eta salgaien trafikoaren segurtasuna errazteko helburuarekin (batez ere bidelapurren arriskuena). Horretarako, Europa erdialdeko kolono katolikoak ekarri ziren, batez ere alemaniarrak, flandestarrak eta suitzarrak. Herri berriak eraiki ziren, horien artean Muzquia izenekoa, Miguel de Múzquizen omenez. Gaur egun herri hori Guarromán (Jaenen) du izena.\nBaina Miguel Muzkitzen lanik handiena, zalantzarik gabe, 1782an Banco de San Carlos fundazioan izan zuen papera da, ondorengo Banco de España izango zena (Cabarrus eta Campomanesekin batera).\nBankua sozietate pribatu bat zen, bere akzioak zituzten erakunde eta subjektu partikularren jabetzakoa. Banku publikoa ez zen arren, Koroaren babesa zuen, eta estatuarekin harreman finantzario estuak zituen. Bere eginkizun nagusia Estatuarekiko zorrak islatzen zituzten benetako txartelak berehalako eskudiru bihurtzea zen.\n1780an Gerra ministro izendatu zuten. Espainiako monarkia absolutuan lehen aldia izan zen zibil bati Gerrako Idazkaritza ematen zizaiola. Menorca berreskuratzean Ingalaterraren aurkako ekintza militarrei aurre egitea egokitu zitzaion, baita ere Gibraltarreko blokeoa, Aljeriarako espedizioan eta Floridako Estatu amerikarraren independentziako gerran.\nVillar de Ladrón markesatuaz gain, 1783ko uztailaren 2an Errege Bulegoak sortutako Gausa konderria lortu zuen, Moresko bizkonderri batera.\nMiguel Muzkitzen armarria, Gausa Dorrea errota gotortuan, Sagunton (Valentzia). Argazkia wikipedia.\nOgasuneko Idazkaritzan egindako ibilbidea negozio pribatuekin uztartzen du. Fernando VI.a erregearentzako kontakto zuzena duenez, 1755ean etxeak, errotak eta ustiapen-eskubide esklusiboak dituzten lurrak erosiko du. Horrela, Valentzian eta Cuecan eraikinak eta lurrak erosi zituen. Gausan (Valencian) Saguntoko harresiaren azpian, errota bat eraikiarazten du. Errota horrek bizileku gisa ere egiten du eta armarria jartzen dio. 1775etik, Sagunton, Muzkitzen armarria (Baztango xakearekin) ageri da.\nOlibadi, mahasti, lehor eta baratzeko nekazaritza-ustiategietara ere sartzen da, eta Albuferan arrozaren laborantza bultzatuko du.\n1785eko urtarrilaren 21ean, Miguel Madrilen (El Pardon) zen du zen, 1749tik Maria Ignacia Clemente Leozyrekin ezkonduta zegoen, eta lau semen eta alaba baten aita izan zen.\nSarrera hau egiteko erabili den materiala\nMiguel de Múzquiz y Goyeneche. Real Academia de la Historia webgunea.\nMiguel Muzkitz. wikipedia.eus.\nMuzquiz Goyeneche, Miguel de. Auñamendi Eusko Enziklopedia\nPosted in Amerikako konkistak, Baztango jendea, Uncategorized, XVIII Nafar ordua-La hora Navarra, tagged Goienetxe, Goyeneche, Huakiko kondea, Indakoetxea, Jose Manuel Goienetxe, Juan Goienetxe Agerrebere on azaroa 15, 2017| Leave a Comment »\nJakiña da 1440an Kontuen Ganbarara (camara de comptos) eramandako eta irabazitako auzia baten bitartez, argi eta garbi (idatzita) geldituko da Baztandarrek kaperatasun orokorraz gozatzen dutela, (1441an Bianako printzea egiaztatu eta zihurtatuko zuen).\nNobleziako titulua apalena izan arren arras garranzitsua izanda baztandarrentzat eta haunizendako inpostuak ez ordaintzea eta armarri bat izateaz aparte , koorteko ateak ireki zien, mundu berriara joateko aukera ere, negozioak sortzeko eta doike! bertze jauntxo tituloak lortzeko ere, erabili zuten kaperatasun orokor hori, adibidez; Juan Fermín de Aycinena Irigoyen zigatarra ( Aycinenako markesa),Juan Bautista Iturralde Gamio arizkundarra (Murillo el Cuendeko markesak)…edo jatorriz Iruritarra izandako José Manuel de Goyeneche y Barreda, Huaquiko lehendabiziko kondea izan zena.\nJosé Manuel de Goyeneche y Barreda, Arequipan (garai hatean Peruko erregeorderria), 1776ko ekainaren 22an sortutako militar eta diplomatikoa zen. Bere aita 1.741eko urtarrilaren 26an Iruritako Indakoetxean jaiotako Juan Goienetxe Agerrebere zen. Famili haundikoa zen Juanek, Iruritako Indakoetxeaz gain, Goienetxea, Grajitena, Iturregia eta Agerreberea, Anizko Arraioz, Maritorena eta Zigaurreko Iturraldea etxeetako oinordekoa genuen. 1768an, 27 urte zituela, Peruko erregeordetzako Callaoko portura iritsi zen. Amat erregeordearekin harremanetan jarri ostean, Arequipara igorri zuten, Milizia Diziplinatuen sarjentu nagusi karguarekin. Horrezaz gainera, meatze eta nekazaritza lurren ustiapenari esker eta doike! eskualdeko pattar saltzaile handiena zela eta esklabu-tratuan aritu zelari ere… aberastasun handia, lortu zuen. 1772an Maria Josefa de Barreda y Benavidesekin, Arequipako lurjabe handienetako baten alabarekin, ezkondu zen eta bortz seme-alaba izan zituzten, bigarrena: José Manuel de Goyeneche y Barreda\nTeniente General José Manuel Goyeneche y Barreda. Huaquiko kondea. Margoa Federico de Madrazo.\nZortzi urte zituela Arequipako miliziaren 1º batallonan sartuko da eta bederatzi hilabete egon ondoren, 1783ko abenduan (zortzi urtekin ere), Cumañako zalduneriako (caballería) 4. errejimentuan zegola, teniente izendatuko zioten, orain arte izendatutako teniente gaztena izanez. 1788an (13 urtekin) “cadete” ikasketak amaitzeko Sevillara bidaliko diote. 1795an eta 80.000 erreal ordaindu ondoren Granadero errejimentuko kapitaina izendatzen diote. 1802an, kristiano zaharra eta bere lehen lau deituren noblezia probatu ondoren (hidalgoa zela eta Baztanen familiaren sortetxea zegoela azalduz) Carlos IV erregea Santiagoko zalduna izendatu zion. 1803an ejerzitoak taktika berriak ikasteko Europan zehar bidaltzen diote, Prusiako ejerzitoarekin Berlin eta Postdamen egonen da, Vienan Austriako artxidukearen ejerzitua ezagutuko du eta Parisen eta Bruselasen Napoleon Bonaparteren ejerzitua zautu zuen, horrez gain Inglaterra, Erbereetan, Italian arituko da. 1805 bueltatuko da eta Koronel gradua lortuko du.\n1808an Napoleon Spaina inbadituko du eta Espainako erregea Karlos III Bayonan adikatu ondoren lealtasuna Jose Bonaparte Iºari zin eginen dio, baina hilabete batzuk Sevillako junta osatzean ( Franziarrei erresistentzia antolatzeko junta probinziala) bat eginen du. Franziarrek, ameriketara mezulari bat bidaliko dute, hango gobernatzaileak, erregeordeak errege berriarekin bat egiteko, Sevillako junta Juan Goienetxe bidaliko dute kargu politikoak konbentzitzeko franziar erregea ukatzeko. Bitxikeria bezala aipatu badela bertze bersio bat erten duena bera zela Hegoa Amerikak, Jose Bonaparte erregea berria onartzeko franziarrek bidali behar zuten mezularia (azken momentua Sevillako juntari pastu zion informazioa). Afera da Franziarra lehenago iritsi zela Buenos Airesera eta hango erregeordekin, Santiago de Liniers (jatorriz franziarra) bilduko da. Erregeordeak ez dio ezer zihurtatuko baina Goienetxeri ez dio biltzeko aukera emanen. Honek , kartaz sahiatuko da erregorde guztie aipatzea, franzes bat zegola erregea berria konbezitu nahian eta ez itea kasu.\nMomentu berberan, Karlota Borbon ( Spainako Calos IVren alaba eta Fernando VIIren arreba) Portugaleko erregiña zena, baina 1807tik Napoleon Portugal inbaditu zuenetik Brasilen zegoena, Goienetxeri aipatuko dio bera lurralde hoiek administratuko zuela…heme baita ere, bi bersio badira, bata Goienetxek erten duna ezetz lur horiek Fernando VIIrenak direla eta bertze bersio bat, ideia ongi ikusten duena eta hitz hori gobernatzaile eta erregeordean artean zabalduko zuena. Hego amerikako lealista batzuk juntak sortzen dute eta Sevillako juntari karta bidez aipatu eta salatuko dute Goinetxe Karlota eta Franziarrenzat lana egiten ari dela. Goienetxe lealista bezala aurkezten da sevillatik diote leala dela eta horren ondorioz junta defendituz Buenos Airesen erregeordea aldatzea lortuko du (franziar jatorriagatik). Junta Supremako zuzendaritza emanen diote eta baita ere tropen generala izango da. Baina Goinetxe Peruko erregeorderriari abiatzen da, Perun bere famila dago, anaiak epaile kargua du, aita kapitaina, eta iritsi bezain laste Peruko erregeordea Brigadier izendatzen dio,\nHegoa Amerika eztanda ingo du, Karlota lurralde batzuk eskatzen ditu, Juntak ez dira ados patzen, Buenos Airesen erregeorde berria bota dute, leku batzuetako nobleak agian, hobe egonen zirela ezta espaina ez Karlota ezta Franziarren eskuetan…matxinadak hasten dira…\n1809ko Urrian Rio Platako erregeorderri ko iparraldean, Altos de Peru (gaur egun Bolivia) nobleak eta indiarrak (behartuak) matxinatu dira, lehenego Chuquisacan eta gero La Pazen. Buenos Airesko mandatariak ( orain junta) Peruko erregeordeari laguntza eskatzen dio (hurbilago dagoenez). Perutik bakea lortzeko Juan Goinetxe birigadier bidaltzen dute . Honek 5000 soldadukin agertuko da (gehienak indiarrak), La Pazko matxinatuak ezer egin izan zuten eta seguidan Goienetxren armada garaituko die.\n“Bakea” ezarriko du,odolez sinatutako bakea, hainbat matxinatuak hilko du, baita ere Bolibiar indegenkin fuerte arituko da, ez ahazteko bertze baterako mehategian lanean segitzeko (Potosiko lurrak dira).\nMatxinatdak segitzen dite eta 1810k maiatzan Buenos Airesen “la Revolución de Mayo, aseen da (Onen ondorioz Arjentina independencia lortuko du). Gauzak itxusiak daudeala Ekainan Alto Peruko lurraldea (Bolibia) Peruko erregeroderriara pasten da….Goienetxek lur horretako nagusia izendatuko dute eta Alto Peruko ejerzitoa bere eskutan dago.  Bere taktika hegoaldera ez jaustea da. Matxinatuak Suipachako batalla ondoren Alto Peruko lurraldearen jaun ta jabeak dira, Goienetxe ez du erasotzen. Matxinadak sortu ziren urte bat ondoren eta batalla txiki batzuen ondoren 1811an Goienetxek eta independentisten generala armistizio bat siñatzen dute. Independentistak Huaquin izeneko eremuan daude, armistizioa siñatu da, armistizioa borrokan diharduten herrien edo armaden artean itundutako borroka etena da eta independentistk lasai daude, ba bapatean Goienetxek ibaia pasatu eta titau batean independentisten armada sunsitu eta deseginen du. Independistak alde eginen dute eta bere atzetik Goienetxeko tropak herrian sartu zirena ez ziren salbatu, jauntxoak, andreak indiarrak zaharrak eta emakumeak hil zituzten. Bataila lealistenzat arraskastatsua izan zen. Aste gutti batzutan Alto Peru berriz Fernando VII.aren lurrak ziren, Cochibamba, Potosi….hango jendea Goienetxeren gogorkeriak jasan zituen, hau da, sarraskeria. Peruko lealistak berriz Goienetxerandako tituloa bat eskatu zuten.\n1815an Fernando VII.erregea Batailla horregatik Huaquiko kondea izendatzu zuen, gero grande de España, gentil hombre eta bla bala ba….han Bolivian, oñik bere izena ez dute entzun nahi, deabluarekin lotzen diote.\nP.D Gregorio Funes garai hoietako idazlea eta kazetaria, bere ” Ensayo histórico de la revolución de América” Goienetxeri buruz erten du : «Madrilen Bonapartista zen, Sevillan federalista, Buenos Aires realista eta el Perún… tirano hutsa».\nPosta egiteko erabili den materiala.\nwikipwdiako José Manuel de Goyeneche wikia.\nwikipwdiako Batalla de Huaqui o Guaqui wikia.\nJuan de la Rosa. Memorias del último soldado de la Independencia. Nataniel Aguirre\nLHistoria web guneko invasion-francesa a España. Invasión napoleónica a España 1808 artikuloa.\nPosted in Baztango jendea, Familiak, Uncategorized, XVIII Nafar ordua-La hora Navarra, tagged Arekipa, Goienetxe, Goyeneche, Huakiko kondea, Indakoetxea, irurita, Jose Manuel Goienetxe, Juan Goienetxe Agerrebere, Juan Mariano Goienetxe, Limako artzapezpikua, Sebastian Goienetxe on urria 12, 2016| Leave a Comment »\nUrriak 12 Spainian festa nazionala da, hispanidadearen eguna bezala zautua, eta, ez aspaldi “dia de la Raza” izenareki ezagutzen zena. Amerikan berriz, ospakizuna ezberdiña da. Urte auniz “dia de la raza” izan arren, herrialde batzuk izena aldatuz gain, pentsatzeko garai hauetara moldatuz ospakizuna ere aldatu dute, edo Kuban bezala, ez dute ja ospatzeko beharrik.\nArjentina 2010tik ‘Día del Respeto a la Diversidad Cultural’ izeneko festa eguna da, Mexiko eta Kolonbian “dia de la Raza”mantentzen da, mexikon “raza” mestizo ezaugarria eskuratzen du. Chilen 2000 urtetik “Día del Encuentro de Dos Mundos¨ besta da. Uruguayen ‘Día de las Americas”, Salvadorren Españan bezala”de la Hispanidad”…eta Venezuelan eta Nikaraguan “Día de la resistencia indígena” izeneko fiesta eguna da.\nGaizki pensatuko genuen, koloniazailen aurkako erresistentzia indigena XVI. mendearen bigarren erdian amaitua bezala ematen badugu (garaiko kronikalari eta geroko historiatzaile batzuek bezala), aztekaren hiriburuaren erorialdiarekin. Blogan ikusi dugu nola 100 urte geroago Itzalak aurre egin zietela, eta garai haietan ere Maputxeak hainbertzetan matxinadan altxatu ziren hegoamaerikan, Mexiko aldean 1646, 1650-1652 y 1684-1690 Tarahumarak altxatu ziren eta Santa Fen Pope aztiaren indiar askatutak hriarekin egin ziren. 1734-35an Baja Kalifornian Perikue eta Koratar indiarrrak jesuiten misioen aurka egin zuten, 1742 Atau Huallpa matxinatu zen eta 1780a Tupac Amaru II. ren eskutik, indigena eta independentziaren aldeko mugimendu handiena eman zen, Amerika osorako askatasuna eskatzen lehena izan zen baita ere, indigenak esplotatzeko hainbat modu desagerrarazteko (mehatzetako mitak, merkantzien banaketak…) eta arraza beltzeko pertsonen esklabotza deuseztea eskatzen lehena ere izan zen.\nPeruko Erregeorde baztandarra aurre izan zun Tupak Amaruri. Erregeak indigena noblearekin akabetzea agindu zion Agustin Jauregia eta Aldekoa Oharriztaz (Lekaroz) birreiari, eta honek aginduak gogokin hartu zitun\nJuan Goienetxe Agerreberearen erretratoa Arequipako Udalan, wikipedia\nErasoa edo erasoak, Agustin Jauregia izenarekin izan ba ziren, fisikoki bere aginpean zituen hainbat general kapitan ta militarrak burutu zituzten, eta doike! hoien hartean baztandarrak baziren… Juan Crisóstomo Goienetxe Agerreberea Iruritarra bezala, militarraz gain Arequipiako negozio gizona zena.Esklabuak saltzen bai zun eta mehategi aunitzen jabea zenez (jakinda mehategi ohietako langile indiarrak zirela) Tupac Amaruren altxamendua, bere negoziokin gaizki joaten zen. Hortaz, dudarik gabe bere diruaren lagunzarekin Zortzigarren Konpainiaren Arequipa-ko Milizianoa Infanteriakk Kapitaina izendatu zioten eta indiarren askatasun mugimenduaren aurkako errepresioan parte hartuz.\nJuan Goienetxe Agerrebere 1741eko urtarrilaren 26a Iruritako Indakoetxean jaio zen. Aita Pedro Goienetxe Grajitena eta ama Maria Bautista Agerrebere Iturralde izan zituen. Famili haundia zen eta Iruritako Indakoetxea, Goienetxea, Grajitena, Iturregia eta Agerreberea, Anizko Arraioz eta Maritorena eta Zigaurreko Iturraldea etxeetako oinordekoa zen.\n1768an, 27 urte zituela, Peruko erregeordetzako Callaoko portura iritsi zen. Amat erregeordearekin harremanetan jarri ostean, Arequipara igorri zuten, Milizia Diziplinatuen sarjentu nagusi kargua hartuz. Sarjentu zela, meatze eta nekazaritza lurren ustiapenari esker, aberastasun handia lortuko zuen. 1772an Maria Josefa de Barreda y Benavidesekin, alegia, Nicolas de Barreda y Obando, Arequipako lurjabe handienetako baten alabarekin, ezkondu zen bere jabetza haundituz. Merkataritzan ere aritu zen; batetik, Europako manufaktura produktuak inportatzen zituen, eta bertzetik eskualdeko pattar saltzaile handiena zen eta aistion aipatu dugun bezala esklabu-tratuan ere jardun zuen. Irabazien zati bat Penintsulan inbertitu zuen.\nIndiarren Matxinada ondoren 1788an Granadarien kapitain izendatu zuten, eta 1786an Arequipako alkatea izan zen, baita ere epailea geroago\nIruritarrak bortz seme alaba izan zuen, eta boterea gustukoa duen ongi antolatutako familiak bezala, seme bakoitza ofizio interesgarri bat aukeratu zuen. Anahi nagusiak, Pedro Mariano (1772-1844), Limako Errege Entzutegiko epailea izan zen. Bigarrenak José Manuel (1776-1846), Errege Armadako lotinant jenerala eta Guaquiko lehen kondea, hirugarna, José Sebastián (1784-1872), Limako artzapezpikua eta txikiak Juan Mariano (1788-1870), merkataria, familiako negozioekin segitu zuen….ah! alaba, Maria Presentacion….jauntxo garranzitsu eta dirudun batekin ezkontzeko prestatu zen, baina gazte zendu zen.\nHego Amerikan Independentziako mugimenduak eman zirenean Goienetxetarrek errealistas izan ziren, Espainako erregearen alde atraz,.Jose Manuelek militar errealista bezala garaipen garranzisuak lortu zitun eta Huaquingo bataila ondoren Guakingo kondea izendatu zioten, baita ere zurrumurrua bada Napoleonen espioa zela…baina hori bertze istorio bat da.\nErrealistak galdu zuten eta 1821 Peru Espainako erreinutik independizatzen da eta anai batzuk alde egiten dute eta Espainian exiliazen dira. Juan Mariano huakiko bigarren kondea izanen da eta urte batzuk ekonomikoki gaizki pastu ondoren (amiliak errealista izateagatik), errekuperatuko da. 1825ean María-Santos Gamio eta Araníbar nafar jatorriko emakume arekipaiarrarekin ezkondu zen (Bernardo de Gamio eta García-Idiakez aberatsaren alaba). Bikotea bortzt seme-alaba izan zituen eta bere ondokoen bidez Goienetxe abizena garrantzie haundia izanen du Peruko historioan…baina hau ere bertze istorio bat da.\nPost hau egiteko erabili den materiala\n“La consolidacion de una familia de la oligarquia Arequipeña: Los Goyeneche“. CARLOS D. MALAMUD. Universidad Complutense de Madrid.\nJuan de Goyeneche y Aguerrevere wikia. Wikipedia.com.\nnotimera.com webguneeko ¿Qué se celebra el 12 de octubre en Latinoamérica? artikuloa\nJuan Goienetxe eta “Baztango ordua”.\nPosted in Baztango jendea, XVIII Nafar ordua-La hora Navarra, tagged Arizkun, Gaston, Goyeneche, Juan Goienetxe, la hora Navarra, Luis Mª Martinez Garate, Nabarrlde, XVIII on ekaina 28, 2011| Leave a Comment »\nHilabete hontan (2011ko Otsailan), nabarraldekoek, beren sustatzailei gazeta-rekin batera “Síntesis de la historia de Navarra” (Luis Mª Martinez Garate) liburua oparitu die. Liburuaren izena dion bezala “sintesis” tita batean eta modu ariñean Nafarroaren (Euskal Herria, baskoiak eta euskaldunak) pasarte historikoak azaltzen ditu.\nPasarte hoietako bat, Ilustrazioa ataltxoan “la Hora Nabarra” ageri da. Tenore horreri, izen horrekin “Nafarroko ordua”, Julio Caro Barojak 1969an argitaratutako “La Hora Nabarra del siglo XVIII” liburuarengatik esker, zautzen da. Barojak mende hartako Nafar burgesiak, Madrilgo kortean daukan kontaktuak, garrantzia karguak eta bai Ameriketako Indietan ta bai Spaniar erresuman daukan negozioak, aipatzen ditu. Napar burges hoietako haunitz Baztandarrak direnez; Juan Goienetxe (Arizkun) , Miguel Gaston Iriarte (Erratzu), Migel Muzkiz (Elbete), Mendinueta Muzkiz anaiak (Elizondo), Juan Bautista Iturralde (Arizkun)… hau da, Baztanek ministroez, militarrez, elizgizonez, hornitzaileez eta merkatariez hornituko zun Spainako erresuma, hortaz batzuk, erdi serio erdi txantxa garai hori “Baztango ordua” ere deitzen ahal dela diote. (irudia, Migel Muzkiz Goienetxe, F. Goyak margotutako erretratoa)\nAzken bolada hontan pasarte honi buruz liburu batzuk atra dira. “Volver a la hora Navarra” (2010) eta “Navarra en la Monarquia española en el siglo XVII” (2007), biak Nafarroako Unibersitate ingurutik atraiak. Aipatutako azken hortan, erraten da, Nafarrroo ordu bat baldin batzen, baita ere bertze tokiko orduak izaten ahal ziren; Bizkaikoa, Asturiakoa…zeren toki guztietako jendea zegoen burokrataz betetako Borbondar kortearen inguruan eta Ameriketako Indiakin merkaturatzen dirua iñez. Bertzealdetik baita ere aipatzen da deitutako “Nafar hordu” hori, ez zela “nafar osokoa” baizik Nafar iparrako hordua izanen zen, zeren aipatutako baztandar andanada aparte, Zugarramurdiko Juan Bautista Dutari bankeroa, Doneztebeko Juan Ignacio Urriza, Uharte Arakilko Jose de Aldaz.…zeudeten, orduan bai “hora” hori. Napar iparrekoa izanen zen, eta nik diot! (soilik nik, niri iritzia da, kasu haundirik ez egin) Guzti hoiei gehitzen badiogu burokrata, merkatari Bizkaitarrak, gipuztarrak eta Iparraldekoak (merkataritzabide garranzitsu bat zen Baiona-Madrid), Kortean zeuden ilustratu euskal-akitaniarrrak Carrabus Lapurtarra bezala, akaso baldin bazen ordu bat “euskaldunen ordua” izanen zen, zeren gehien gehienak hizkuntza aldetik euskaldunak bai ziren!.\nBaino Caro Barojaren liburutik ez urrunduz, aipatu Barojaren “ordu” hortan garrantzi haundiko personai baztandar bat badela edo obe errena, horren inguruan sortzen dela “hora Nabarra” hori, zeren berak, lehenengoa dela erraten ahal da (burua sartu zuena) eta segitu zioten bertze baztandar guztiok, normalki bere ingurukoak izan ziren, bai familiarrak, herrikoak eta abar. Horrek ez zen izango bertze bat baizik, Juan Goienetxe Gaston arizkundarra. (Irudia Juan Goienetxeren erretratoa Migel Jacinto Meléndez margotuta)\nJuan Goinetxe Gaston, 1656 ko Urrian sortu zen Arizkungo Goienetxea jauregian, gaur egun Lamiarrita izenarekin zautzen den etxea. Hamalau urtekin Madrilgo Compañia de Jesus colegiora ikasketak itera joanen da, gazterian, segidan harremanetan jarriko da mende aldaketa horretan, zenbait eragin intelektual taldeko kidekin,\nPixkanaka-pixkanaka errekonozimendua iritsiko zizaion eta horrek toki pribilegiatu batean patuko dio Karlos II.aren gortean. Honek lehenego kexa sortzen zaie honetan dakitenei, urte hauetan Juan, ia aberatsa zen edo ez, aberatsa zenez, hortaz satu zen erregearen inguran? edo erregeak emandako lehenego kargo publikoetan, bere administrazaile bezala (tesorero de gastos secretos del rey) adibidez, aberastuz hasi zen? Gauza da Goienetxek beti, finanzietako gizona, asentista eta negozio-gizon bezala agertzen zaigula, baña iñoiz ez da jakin nondik etortzen zizaion bere ondasun haundia.\nCarlos II.naren gortean, kargo garranzitsu desberdiñak izango ditu: “Milicia generalaren tesoreriaren” arduraduna izanen da, gero Erregiñaren diruzaña izendatuko diote, erraten da kargua erosi zuela “por perpetuidad” zeren kargu hori baita ere bere semea eramanen du. Ez zen bakarrik Mariana de Neoburgo erregiñaren diruzaina izan, baita ere, Karlos II.ren erioza (azken Austria) eta oinordetzako gerra ondoren, Felipe V.na Borboi errege berriaren, bi emazteen diruzaiña ere izanen da, Saboyako Maria Luisarena eta Farnesioko Isabelena. Gizon azkarra izan behar zen Arizkundar honek, zeren ikusten den bezala, dinastia aldaketa izan arren kargua mantentzea lortu zuen (Oinordetzako gerran, Borboiei lagundu zien, sosak aintzinatuz)\nAzkartasun hori bere negoziotan nabaria izan zen eta negozio hoietarako, baztandarrak (familiarrak) patu zitun buru eta aistion aipatutako gehienak, berarenzat lanian arituko dira. 1709an Madrileko inguruan Nuevo Baztan izeneko herria eraikiko du. Herri-lantegi baten modukoa zen, bidrioa eta ohial lantegiekin eta herritar-langileak, kanpotik ekarriko ditu. (Goitiko argazkian Nuevo Baztaneko Goyeneche jauregia, xakedun armarriarekin. Argazkiaren egilea Jose Luis Hernandez Zurdo eta www.arteyfotografia webgunetik artuta dago).\nNegozio-gizon eta politikaria izanez gain, Goienetxek, editorea, periodista eta idazlea izan zen. 1697 aldera lehenengo egunkari antzeko edo moduko bat sortuko du, “La Gazeta de Madrid” izena emanen dio eta batzuk, gaur egungo B.O.E.ren (Boletin Oficial del Estado) aurrekoa dela, diote. Baita ere editore bezala olerkien bildumak editatuko du eta Idazle moduan, bertze liburu batzuek aparte, 1685an eta 29 urtekin “Executoria de la nobleza, antigüedad y blasones del Valle del Baztán” liburua idatzi zuen. Liburua Baztango semei eskaini zien eta bertzeak bertze Baztango armarriaren historioa edo kondaira kontatzen digu; Nola Nafarroko erregeak, García Sancho Abarkak, bataila batean zehar, frantsen eskutan erotzeaz, baztandarrak salbatu ondoren, opari bezala xakedun armarrie emanez.\nKasu hontan idatzitakoa egia izan edo ez, zeren bada bertze bertsio bat, (Antso Azkarra eta Navas de Tolosakoa) erran behar, garrantzi haundiko liburua dela eta Baztango famili noblen inguruan joan arren, Bailarako historia azaltzen digu eta honi esker, garai zaharreko kontuak, gaur eguneraño iritsi zaigu. Liburua irakurtzeko aukera bada (fascimilean) eta irakurri dutenak diote, Baztanetik urrun egon arren, nabaria dela biotzan eramaten zula, zulo hontako, larre berdeak, xirimiria, harri gorriak, ibaiako ur garbiak eta haizegoa…


Veronako etxe batean — dantzan.eus\nHemen zaude: Hasiera › Hemeroteka › Veronako etxe batean\nVeronako etxe batean\nKritika, Dantza Konpainia: SNG -- Maribor Ballet.\nEzen bizitzan zehar hainbat eta hainbat aldiz ikus dezakegu Veronako amoranteen tragedia, baina era batean edo bestean beti dirudi musika klasikoaren gainean eraiki beharra dagoela. Oraingoan, ordea, britainiar taldearen musikarekin zeharkatzen ditugu giza kondizioaren paisaiak eta desolazioa, bikote gazte hari buruzko kontakizuna aitzakiatzat hartuta.\nEdward Clug koreografoa ez da batere tematu ildo narratibo ezaguna berriz ere jorratzean, alderantzizkoan baizik. Izan ere, narrazioa Veronako etxe batean hasten da, irudi proiektatuen bidez, eta han Julietaren presentzia estatikoa ezagutuko dugu. Etxe barruko ibilbide onirikoak benetako dantzaren eremura eramango gaitu, eta han ez dugu kontakizun zehatzik aurkituko, egilearen asmoa ez delako narrazioaren maila linealean geratzea, askoz haratago joatea baizik, ahalik eta urrunen alegia.\nAtzeko pantailan proiektaturiko bideo-irudiek iradokitze ahalmen itzela dute, beren planteamendu garaikide eta dotorearengatik. Zuri-beltzean eginak dira eta bai argiaren tratamenduak bai etxe zaharreko elementu apalei emandako arretak artelan hutsa bihurtzen dute proiekzioa. Harekin batera, eta irudiekin komunikazio perfektuan, Moijca Kalar Simicen dantza delikatua etorri zen Julietaren rolean. Haren inguruan zebilen gizonezkoen mundua konpainiako sei dantzarik (koreografoak berak barne) irudikatu zuten, abiadura biziko mugimendu segida laburrak eta torloju erako desplazamendu bertikal itzelak deskribatuz, gehienetan elkar ukitu gabe eta lerroka jarrita, borroka pasarteetan izan ezik.\nSinbolismo handiko uneak ere izan ziren eta haien artean, nola ez, Romeo eta Julietaren amodio-dantza nabarmendu zen, bikotearen artean uneoro zegoen aireak ezerk baino hobeto irudikatzen zituelako instant hartako edertasuna eta sentsibilitatea.\nAzkenik, Clugek Radioheadi buruz esandakoa gogoratuko dugu, ederki adierazten duelako lanaren izpiritua: «Radioheaden kantak barneko indar eta tentsioarengatik identifikatu ahal ditugu, eta baita ere erritmo eta melodiarengatik, arimaren artega, atsekabea, gizaki modernoaren bakardadea adierazten baitute».\nKoreografia: 'Radio & Juliet'. Lekua: Miarritzeko Kasinoa. Eguna: irailak 12.


Osasun neurriekin baina pandemia egoeran ere ludoteka ibiltaria, Arrasaten – Guraso.eus\n2021-02-11\tguraso\tIruzkinik ez\nLudotekarik ez dagoen auzoetan egiten du Txatxilipurdi elkarteak ludoteka ibiltaria, eta zapatu goizetan aisialdiaz gozatzeko aukera ematen die 3 eta 12 urte arteko neska-mutilei. Balio hezitzaileak sustatzeko ekimena dela azpimarratzen dute antolatzaileek: “Parte-hartzea, autonomia, sormena, konfiantza, hezkidetza eta naturarekiko errespetua jorratzen ditugu; euskaraz, betiere”.\nEra berean, auzotarren artean harremanak egin eta elkar ezagutzeko gunea ere eskaintzen dute; “Hiru hezitzaile izango dituzte bidelagun, eta beharrezko baliabideak eskainiko zaizkie”.\nAurten, izena eman behar\nPandemia egoera dela-eta hainbat egokitzapen egin behar izan dituzte, baina egitasmoarekin aurrera jarraitzeko apustua egin dute. Osasun neurriak hartuko dituzte. Besteak beste, 6 urtetik gorakoek maskara eraman beharko dute eta segurtasun neurriak zainduko dituzte egiten diren jardueretan.\nEsaterako, beste urteetan ez bezala, aurten izena emateko deialdia ireki dute hezitzaileek, partaide bakoitzari bi zapatutan apuntatzeko aukera emanda. Guztiek tokia izan dezaten, taldekatzeak egingo dituzte. “Larunbat bakoitzean 18 haur edo nerabek parte hartuko dute, eta, leku hauek bukatzean, itxarote-zerrenda bat egingo dugu, norbait joan ezinean geldituz gero, hurrenkeran tokatzen zaionari abisatu ahal izateko. Beraz, garrantzitsua izango da izena eman eta joateko aukerarik ez dutenek aurrez abisatzea”, azaldu dute.\nIruzkinik ez "Osasun neurriekin baina pandemia egoeran ere ludoteka ibiltaria, Arrasaten"


ZERRENDA OSO OSORIK NAHI DUGU – Laikotasuna | Colectivo por la laicidad de Gipuzkoa\nZERRENDA OSO OSORIK NAHI DUGU\nadmin Posted on 2018 abuztua 23, osteguna Posted in Immatrikulazioak\nLaikotasunaren iritzi artikulua\nOrain dela egun batzuk hainbat egunkarietan argitaratu zen Justizia ministerioak “elizak bere izenean jarritako ondasunen zerren jakin araziko” duela. Sozialistak gobernuan egon diren 21 urteetan elizak nahi duen guztia inmatrikulatu du inolako arazorik gabe baino pozten gaitu PSOE azkenean alderdi laiko bat dela konturatzea eta askotan bai Espainiako parlamentuak bai euskal legebiltzarrak, bai bestelako jende eta erakundeak eskatu dugun zerrenda denon eskura jarriko duela jakiteak. Baino, beti bezala baditugu “baino” pare bat.\nAlde batetik Justizia ministerioak ez dauka zerrenda egina, orain hasiko da egiten; eta orain elizak jakin arazi digu “ez duela bere ondasunen zerrenda eginda”, beti pentsatu izan dugu elizak bere papera eta dokumentu guztiak txukun txukun jasotzen dituela baino oker geundela dirudi. Gu guztiok gure etxetxoaren paperak hain ondo jasotzen ditugu eta elizak, aldiz, nolanahi edukitzen omen ditu. Hau atarramendua. Beraz Justizia ministerioak orain hasiko da informazioa jasotzen, antolatzen eta egunen batean, auskalo noiz, argitaratuko ditu… gobernu aldaketarik ez badago.\nBeste alde ministerioak ez du zerrenda osoa argitaratuko baizik eta soilik 1998 geroztik inmatrikulatutakoak soilik, hau da zati txiki bat. Zehazki guk dakigunez elizak gutxienez 503 ondare ditu bere izenean jarriak (uste dugu gehiago direla) eta hauetatik 437( %86,8) bakarra dira data horren aurrekoak. Adibide Gipuzkoan 380tik, 10ean geratzen gara.\n“Laikotasuna. Colectivo por la laicidad” eta “Plataforma Vasca contra las Inmatriculaciones”tik gobernuari, Justizia ministerioari, dagokionari zerrenda osoak argitaratzea eskatzen diogu, datak muga izan barik. Franco eta 1946. Urtea aipatzen dira arazo guztiaren hasieraz baino 1920ean Gasteizko apezpikutzaren izenean jarri zen “landa eremua Koartangoko herrian” gotzain jaunak egindako sinestamendu bat non jartzen zuen “posesión pacífica desde tiempo inmemorial” izanik froga guztia. Uste osoan gaude ez zela bakarra izan, beraz berriro diogu ZERRENDA OSO OSOA NAHI DUGU! Eta aspalditik hasita.\nAmaitzeko datu xelebre bat. Batzuk, agian, uste dute elizari Kordobako meskita 30 eurotan bere izenean merkea izan zela, jakin ezazue Bilboko gotzaintzak Oleaga auzoko 2871 m² lur eremua bereganatzeko 3,64 euro ordaindu behar izan zituela!!!\nPrevious Post is ‹ Gobernuak elizak inmatrikulatutako ondasunen zati txiki bat bakarra jakin araziko du\nNext Post is Euskal elizak bere izenean jarri ditu 530 ondare 1978 geroztik ›


maiatza 2021 - FP Andra Mari maiatza 2021 - FP Andra Mari\nHasiera » Txostena: maiatza 2021\nIzena ematea ekainaren 18ra arte\nLH zikloren bat egiteko derrigorrezkoa da lehenengo izena ematea. Azken eguna ekainaren 19an da. Hartu hitz ordua gure ikastetxean eta beste ikastetxe batzuetan ere egin ahalko duzu inskripzioa. Online ere egin dezakezu ikasgune -ren…\nLHn aurrematrikula egiteko epea ireki da\nMaiatzaren 31tik ekainaren 18ra. Ezinbestekoa da aurrematrikula egitea, gero matrikula egin ahal izateko. Ikasturte honetan, gainera, zibersegurtasuneko espezializazioa dugu goi-mailako titulua lortu duten pertsonentzat. Informazio gehiago nahi izanez gero, jo…


Moodle-ko tailerra, ezezaguna bezain interesgarria - MUko Informazio Sistemak\nMoodle-ko tailerra, ezezaguna bezain interesgarria\n.-(e)k idatzia\t 2014/03/26 0\nMoodle-ko jardueren artean badago bat oso interesgarria izanagatik ere nahiko ezezaguna dena, eta bidegabekeria hori konpontze aldera gaurkoan merezi duen lekua eskainiko diogu Moodle-ko tailerrari. Zereginak bezala tailerrak ere ikasleek euren lanak entregatzeko eta kalifikatzeko balio du, baina horretaz gain tailerrak badauzka post honetan azalduko ditugun hainbat funtzio gehiago.\nMoodle-ko tailerraren faseak\nTailerrak fase ezberdinak ditu:\nEzarpenak zehazteko aldia: irakasleak tailerraren nondik norakoak erabakitzeko fasea\nBidalketa-aldia: ikasleek euren lanak bidaltzeko fasea\nEbaluazio-aldia: igotako lanen ebaluazioa egiteko fasea (gero ikusiko dugu ebaluazio mota ezberdinak egon daitezkeela)\nKalifikazioa ebaluatzeko aldia: egindako ebaluazioak oinarri hartuta ikasleen bidalketak eta ebaluazioak eurak ere kalifikatzeko aldia.\nTailerraren itxiera: Tailerraren bukaera, kalifikazioak ikusgai jarriko dira eta ikasleen lanak publikatu badira ikusgai jarriko dira.\nFaseak normalean sekuentzialki igarotzen dira, baina irakasleak badauka edozein momentuan fasez aldatzeko aukera.\nTailerrean (zereginetan ez bezala) ebaluazioa egiten duena ez da derrigor irakaslea izan behar, bi aukera gehiago ere badaudelako: autoebaluazioa eta berdinen ebaluazioa. Ondorioz, ikasleak tailerrean lortuko duen kalifikazioan bere lanaren ebaluazioa eta berak egindako ebaluazioetan oinarrituta egongo da (bakoitzak irakasleak erabakitako pisua izango du).\nIrakasleak aurrez prestaturiko ebaluazio gida baten laguntzaz ikasleek euren lana eta besteena ebaluatzeko aukera ematen du tailerrak, eta irakasleak lanaren kalifikazioan ebaluazio bakoitzak (autoebaluazioa, berdinen ebaluazioa eta irakaslearena) izango duen pisua ere erabakiko du. Badago ere benetako ebaluazioen aurretik adibide batzuk ebaluatzeko aukera ematea, ikasleak ebaluazioan trebatu daitezen.\nEbaluazioaren kalitatearen ebaluazioa\nIkasleek ebaluazioak egiteak aukera berri bat dakar: ikasleek egindako ebaluazio horien kalitatea ebaluatzea edo, beste era batean esanda, ikasleek beste ikasleei egindako ebaluazioek ere kalifikazio bat izango dute.\nEgindako ebaluazioen kalitatea neurtzeko Moodle-k algoritmo bat du, eta algoritmo horrek ikasle bati egindako ebaluazioak elkarren artean konparatuz ebaluazio bakoitzari kalifikazio bat emango dio. Algoritmo honek alderaketa egiteko 5 modu dauzka, eta horien artean irakasleak erabakiko du alderaketa modu lausoan edo zorrotzean egin nahi duen.\nMoodle-ko tailerraren kalifikazio adibidea\nAurreko irudian ikusten den adibidean tailer bat bukatu ondorengo argazkia ikusi dezakegu; tailer horretan hauek izan dira irizpideak:\nIkasle bakoitzak idazlan bat egin behar du\nIkasle bakoitzak ausaz aukeratutako beste hiru ikasleen ebaluazioa egin behar du\nIrakasleak lan guztiak ebaluatuko ditu, eta bere ebaluazioaren pisua ikasleenaren hirukoitza izango da.\nEbaluazioaren kalifikazioa kalkulatzeko algoritmoak ebaluazioen alderaketa zuzena egingo du (ez oso arina ezta oso zorrotza ere)\nTailerraren kalifikazioaren %60 bidalketaren kalifikazioa izango da, eta %40 egindako ebaluazioena.\n(Oharra: ebaluazioaren kalitatea neurtu gabe ebaluazioa egin izanagatik ikasleak saritu nahi izanez gero badago hori ahalbidetzen duen plugin bat: Participation Credit )\nIkasleen lanen publikazioa\nTailerrean lanen kalifikazioa egin ondoren ikasleek egindako lanak beste ikasleei erakusteko aukera dago (zereginetan ez dago hori egiterik eta irakasleak eskuz jaitsi eta berriz igo behar ditu). Aukeratutako lanen publikazioa egiteko jarraibideak hemen topatu ditzakezue.\nTailerra zereginarekin alderatuz gero lehenak bigarrena baino askoz aukera gehiago ematen dituela argi dago baina, noski, honek irakasleak egin beharreko lana ere handitzen du. Hori dela eta, tailerrarekin probatzea zereginekin oso arituak diren irakasleei gomendatzen diet.\nMoodle 2.5 bertsioaren berrikuntzak Moodle 2.7ren berrikuntzak MoodleMoot '09 Madrid Moodle hobeto menperatu nahi duzu? MOOC bat martxan urtarrilean\nTags Moodlemoodle tailerramoodle workshop


Kalitatezko formakuntza Mendibil Prestakuntza Zentroan – Irunero\nKalitatezko formakuntza Mendibil Prestakuntza Zentroan\nLetxunborro hiribideko 58. zenbakian kokatutako Mendibil Prestakuntza Zentroak kalitatezko formakuntza eskaintzen du arrakastaz betetako etorkizun batentzat. Mendibil Prestakuntza Zentroak 25 urte baino gehiago daramatza 500 ikasle baino gehiago prestatzen zentroan eskaintzen diren modalitate ezberdinen artean. Bere sorreratik kalitatezko heziketaren proiektu baten aldeko apustua egin du Mendibil Prestakuntza Zentroak balio sozialak oinarri hartuta. Eskaintza zabal baten barnean goi eta erdi mailako graduak eskeintzen dituzte, bestelako ikastaro eta laguntzen artean.\nKalitatezko formakuntzaren eskaintzaren barruan, Mendibil Prestakuntza Zentroak Eusko Jaurlaritzak homologatutako heziketa zentroa da. Lanbide Heziketako oinarrizko formakuntzaren barnean, ile-apaindegia, informatika eta komunikazioak eta sukaldaritza eta zaharberritze ikastaroak eskaintzen dituzte.\nErdi-mailako zikloen artean, batetik, ile-apainketa eta kosmetika eta, bestetik, estetika eta edergintza (eskaintza partziala) zikloak eskeintzen ditu Mendibil Prestakuntza Zentroak. DBHko tilutua eskuratu duten 17 urtetik gorako ikasleei zuzendutako zikloak dira, bi urteko iraupenarekin.\nGoi-mailako lanbide heziketa zikloaren eskaintzaren barnean estilismo eta ile-apaindegi zikloa eta irudi aholkularitza pertsonala eta korporatibo zikloa eskaintzen dira formakuntza zentro honetan. Goi-mailako ziklo hauetako batean sartu ahal izateko Batxilergoko titulua edo Gradu Ertaineko Teknikari titulua izatea beharrezkoa izango da. Goi-mailako ziklo hauek 2.000 orduko iraupena izango dute.\nOinarrizko lanbide heziketa ikastaro edo erdi- eta goi-mailako zikloak amaitzerakoan izaera ofiziala duen ziurtagiria eskuratuko dute ikasleek. Ziurtagiri horiek balio berbera izango dute eremu nazional guztian, nahiz eta ikasketak autonomia erkidego batean zein bestean ikasketak gauzatu.\nLangile eta langabetuentzako formakuntza\nAurretik aipatutako eskaintzaz gain, langileentzako formakuntzaren lanketari garrantzia ematen zaio Mendibil Prestakuntza Zentroan Lanbide, Hobetuz eta SEPE/FUNDAE-ren bitartez profesionaltasun ziurtagiriak lortzeko aukerarekin. SEPE bitartez eskainitako ikastaroak online edo aurrez-aurre egiteko aukera dagoela gogorarazte du zentroak.\nLanbideren kasuan honako ikastaroak eskaintzen dira: higieneko depilaziozko eta makillajeko estetika-zerbitzuak, ile-apainketa, nekazaritzako jarduera osagarriak, loradendako jarduerak eta esku-oinen estetika-zainketa. Hortaz gain, ibilgailuen karrozeria mantentzeko eragiketa osagarriak eta mintegi, lorategi eta lorezaintza-zentroetako jarduera osagarrien ikastaroak eskaintzen dira ere Mendibilen zentroan. Profesionaltasun ziurtagiriak, batez ere, langabeei zuzenduta daude. Sarbide eskakizun desberdinekin 3 ziurtagiri profesionalen mailak dauzkate.\nHobetuz fundazioa, berriz, ziurtagiri profesionalen katalogoarekin lotutako prestakuntzari dagokio. Hobetuz fundazioak, Lanbide eta SEPE-k eskainitako ikastaroak bezala, %100ean finantziatutako formazioa eskaintzen du, honela eta ikastaroak birziklatze profesionalerako prestakuntzara bideraturik daude.\nPrestakuntza eskaintzeko bi modu daude: eskaintza aktiboa (katalogatu gabeko ikastaro laburrak) eta katalogo modularra (onartutako ziurtagiri profesionalak). Hobetuz fundazioak eskeinitako ikastaroak pertsona aktiboei esklusiboki zuzendurik dauden ikastaroak dira.\nAzkenik, SEPE/FUNDAE bitartez eskaintzen den formakuntza hobaridun gabea da, diruz lagundua dago eta doakoa da.\nPosted in ErreportajeakTagged Formakuntza, Ikasketak, Ikastaroak, irun, irunero, Mendibil Prestakuntza Zentroa, Zikloak\nBenito Lertxundiren kontzertua izango da azaroaren 2an Irunen


2017/06/01 Galarraga Aiestaran, Ana - Elhuyar Zientzia\nAntza denez, Marian Iriarte Ormazabal ezetz esaten ez dakiten horietakoa da; ez, behintzat, Elhuyarri. Izan ere, deitu diogun bakoitzean eman digu baiezkoa, eta beti azaldu da laguntzeko prest. Oraingo honetan ere ez dio uko egin elkarrizketari, baina, aitortu digunez, denbora behar izan du erantzunak pentsatzeko. Ondo hausnarturako erantzunak dira, beraz.\n2017/03/01 Galarraga Aiestaran, Ana - Elhuyar Zientzia\nIñaki Alegria Loinaz Informatikaria\n“Teknologia guztia aho bikoa da”\nArdurek eta lanek apenas uzten diote tarte librerik Iñaki Alegriari, baina ezin omen digu ezezkorik eman, eta gogo onez erantzun die bi galderei. Hori bai, aitortu du ez direla erantzuten errazak. Hala ere, nahikoa garbi ikusten du nondik joan daitekeen etorkizuna; ez du hain garbi, ordea, erabat gustukoa duen ekar dezakeena.\nElena Vecino Cordero Zelulen Biologia eta Histologiako katedraduna\n“Biologiaren erronka handiena garunaren funtzionamendua azaltzea da”\n2016/09/01 Galarraga Aiestaran, Ana - Elhuyar Zientzia\nBi galderari erantzuteko eskaerak guztiz lanpetuta harrapatu du Elena Vecino. Hala ere, ez da ezezkoa emateko gai izan, beti laguntzeko prest dagoen horietakoa baita. Hori bai, denbora behar izan du erantzunak emateko, eta ez bakarrik lanak tarterik uzten ez ziolako, baizik eta zailak, oso zailak, iruditu zaizkiolako. Ondo pentsatutako erantzunak dira bereak, beraz.\n2016/06/01 Galarraga Aiestaran, Ana - Elhuyar Zientzia\n2016/03/01 Galarraga Aiestaran, Ana - Elhuyar Zientzia\n2015/12/01 Galarraga Aiestaran, Ana - Elhuyar Zientzia\n“Ziur aski, Poincaréren aierua frogatzea da gehien eragin didana”\n2015/09/01 Galarraga Aiestaran, Ana - Elhuyar Zientzia\nEspainiako Matematikaren Errege Akademiaren (RSME ) Domina jaso berritan erantzun die Marta Macho Stadlerrek atal honetako bi galderei. Dominak aitorpena ematen die matematikaren arloan ekarpenak egin dituztenei; Machoren kasuan, haren dibulgazio-lana azpimarratu du RSMEk, baita berdintasunarekin duen konpromisoa eta matematika-irakasleen artean zubiak eraikitzeko gaitasuna ere. Hala ere, elkarrizketan, Machok argi utzi du batez ere eta guztiaren gainetik matematikaria dela.\n2015/06/08 Galarraga Aiestaran, Ana - Elhuyar Zientzia\nEnkarni Gomez Genua Zientzialari feminista\n“Zientzia ez da letra larriz idatzitako balio horien jabe, hortik oso urruti gaude”\n2015/03/13 Galarraga Aiestaran, Ana - Elhuyar Zientzia\nEztarria urratua izanagatik, oso garbi eman ditu erantzunak Gomez Genuak. Zientziarekiko eta ikerketen helburuekiko kritiko ageri da, eta, aurrera begira jarrita ere, nahiago du atzera begiratu, eta gogoeta egin. Are gehiago, hori izango litzateke hari gustatuko litzaiokeen iraultzaren lehen pausoa: atzera begiratzea eta jabetzea nolako gizartea ari garen eraikitzen.


Herriko festen bezperan, San Pedro baselizara erromeria eta auzatea egin ondoren, herriko gazteek dantzatzen dute Arruazuko zortzikoa plazan. Zortzikoa 1994an berreskuratu egin zen urte asko galduta egon ondoren. Orain ikus daitekeen Arruazuko zortzikoak Sakanako Zortzikoen eta ingurutxoen ezaugarri batzuk partekatzen ditu. Hiru dantzek osatzen dute zortzikoa: Zortziko edo Alkate dantza dena (soka dantza erakoa), izenik zehatz gabeko beste dantza bat (ingurutxoetako Inguru handiaren eta, batez ere, Lizarrako Larrain dantzaren antza handia duena) zubiekin batera egiten dena eta, bukatzeko, sokan egindako bals bat.\nSan Pedrotik hurbilen dagoen ostiralean, iluntzeko 21.30-22.00etan\nFesten bezperako ekitaldien harira dantzatzen da zortzikoa. Egun horretan, arratsaldeko zazpiretan-edo San Pedroko baselizara igotzen da eta han auzatea egiten da: udalak banatzen du ardoa, gazta, urdaia, txistorra... Auzatea bukatuta herrira jeisten da berriz eta hor, ordu finkorik gabe, baina 21.30-22.00etan gutxi gorabehera, hasten da Zortzikoa dantzatzen. Dantzariak bikoteka jartzen dira lehendabiziko dantza den Alkate dantza egiteko. Dantzari guztiak soka batean jarrita daude zapiez lotu...irakurri gehiago\nFesten bezperako ekitaldien harira dantzatzen da zortzikoa. Egun horretan, arratsaldeko zazpiretan-edo San Pedroko baselizara igotzen da eta han auzatea egiten da: udalak banatzen du ardoa, gazta, urdaia, txistorra... Auzatea bukatuta herrira jeisten da berriz eta hor, ordu finkorik gabe, baina 21.30-22.00etan gutxi gorabehera, hasten da Zortzikoa dantzatzen. Dantzariak bikoteka jartzen dira lehendabiziko dantza den Alkate dantza egiteko. Dantzari guztiak soka batean jarrita daude zapiez lotuta. Dantza honetan aurrekoak dantzatzen du soilik. Alkate dantza bukatuta, soka desegiten da eta binaka jartzen dira dantzariak eta bigarren dantzari ekiten diote, zeinak Lizarrako Larrain dantzaren “cadena” oroitarazten duen. Hirugarren dantza bat ere bada, hau sokan egiten da eta ingurutxoen “inguru txiki” delakoaren erritmoa du.\nArruazuko zortzikoa 1994an berreskuratzen da. Zortzikoa bere garaian dantzatu zuten Pedro Arratibel eta Jose Mari Ganboarengandik jaso zuten informaziotik abiatuta, berreskuratu zuen dantza Iruña Taldeak. Zortzikoa berreskuratzeko ekimena Arbazuko Euskara Taldearen barruan sortu zen, eta bertan zeuden Patxi Satrustegi "Kuatelekoa", Peio Betelu, Aitor Satrustegi, Gorka Ovejero etabar. Hasiera batean Iruña Taldeak irakatsitakoa dantzatu zen, taldeak aurkeztutakoaren erreplika bat egin...irakurri gehiago\nArruazuko zortzikoa 1994an berreskuratzen da. Zortzikoa bere garaian dantzatu zuten Pedro Arratibel eta Jose Mari Ganboarengandik jaso zuten informaziotik abiatuta, berreskuratu zuen dantza Iruña Taldeak. Zortzikoa berreskuratzeko ekimena Arbazuko Euskara Taldearen barruan sortu zen, eta bertan zeuden Patxi Satrustegi "Kuatelekoa", Peio Betelu, Aitor Satrustegi, Gorka Ovejero etabar. Hasiera batean Iruña Taldeak irakatsitakoa dantzatu zen, taldeak aurkeztutakoaren erreplika bat eginez: dantzak, musika eta jantziak. Hala ere, hortik aurrera herrian gordetzen zen doinuen grabazioa kontuan hartu ziren musika aldatuz eta Etxarri-Aranatzeko gaiteroak kontratatu ziren Iruñekoen ordez. Dantzatzen zen eguna jaiak hasteko ostirala izatea ere erabaki zuten.\nBerreskuratu zenetik dantzaren aurreskua mutil bat izan da, baina aurten (2019) erabaki dute aurrerantzean neska izango dela: “gazteen artean entsaiatu egin dute eta entsaiatu duten horiekin hobekien moldatu denak dantzatu du aurten, baino ideia da rotazio bat egitea; eta orduan datorren urtean ja dantzatuko du beste batek eta horrela. Hori da orain erabaki dena”\nArgitaratutako lehen deskribapenak laburrak dira, eta Iruñeko Gaiteroei eta Iruña Dantza Taldeari (Iruñeko Gaiteroak, 1979) zor dizkiegu. "Arruazuko larrain Dantza" izeneko artikulu batean Lizarrako eta Etxarri-Aranatzeko gaiteroei eta arrazuarrei egindako elkarrizketen zatiak jasotzen dira bertan eta horietan Arruazuko dantzen ezaugarri batzuk agertzen dira:\n"[Arruazun, larrain dantza] bai, eskatzen zutenean jotzen genuen. Hasieran Karrika dantza, gero jotaren bat. Lizarrakoak bezain osatua ez zen, hauek gero gauzak gehitzen joan direlako. Amaitzeko, jota bat jotzen zen … gogoratzen dut Arruazura joaten ginela larrain-dantza jotzera "(Daniel Carasatorre, 1911n jaioa).\n"[Etxarriko gaiteroak] zortzikoa jotzen zuten eta zapiaen azpitik pasatuz egiten zen kale jira bat ere bai. Hiru egunetan dantzatzen zen jaietan. Zortzikoa lehendabizi, neska eta mutila zapiekin. Gero, zortzikoaren ondoren, katea herri osoan zehar jauzi eginez, buelta bat egin eta ia beti ostaturaino joaten zen eta freskagarri batzuk hartzen ziren "(Alejandro Ganboa, 1909an jaioa).\n"Zortzikoa dantzatzen zen, gero kale jira, eta ostatura joaten zen freskagarri bat hartzera … gero binaka joaten ginen. Lehenengo danborra hasten zen. Hemen hasi eta ilaran udaletxeraino; han Zortziko dantza eta beste buelta bat, horrela hirutan. Gero kateak, banan-banan bikoteka, [herri] osoari buelta eman eta tabernara joaten ginen gero; katearekin itzultzen ginen berriz ere eta berriz ere Zortziko dantza egiten zen. Gero gelditu eta jotak hasten ziren "(Pedro Arratibel, 1909an jaioa).\nOhar horietatik eta bere ikerketatik abiatuta, Iruña Dantza Taldeak "Arruazuko Larrain Dantza" aurkeztu zuen. Mikel Aranburuk "larrain dantza" horri emandako egituraren berri ematen du:\n"1. Azkuek Etxarri Aranazko Karasatorreri jaso eta Dantzaki (89. zenbakia) izenburua jarri zion 2/4 doinuan, eta gaur egungo informatzaileek oraindik gogoratzen dutena, maiordomoak edo lehen dantzariak dantzatzen du gainerako gazteak, mutilak eta neskak, bere atzean dituela zapiz elkarturik kate edo soka batean zirkulu bat osatuz. Lehenak baino ez du dantzatzen, eta esaldi musikala buelta, guraizearekin eta agintariei begirako belauniko agurrarekin amaitzen du. Iruñeko taldekideek 'Alkate dantza' deitzen diote dantza honi.\n2. Ia etenik gabe, soka desegiten da, eta mutil bakoitzak bere bikotekidearen alboan jartzen da, biak zapiaren bidez elkartuta. Musikariak oso ezaguna den 'Karrika dantza' jotzen du eta dantzariek ohikoa den moduan dantzatzen dute Inguru Haundiaren bertsio oso zabaldu hau, pixka bat lasaiago egiteko berezitasunarekin eta dantzari bakoitza bere bikotearengana pixka bat itzuliz aurrera egin ahala. Une honetan gelditu gabe egiten dituzten zubiak egiten dituzte, hau da, taldea aurrera eginez eta dantza egiteari utzi gabe. Eta behin eta berriz egiten dituzte, azken bikotea lehen postura iristean zubi berri bati ekiten baitiote.\n3. Dantzaldia eteten dute tabernara iristean (Iruña Taldeak antzeztua eszenografiak hala aginduta) eta atsedenaldiaren ondoren berriro ekiten diote Karrika dantza berarekin (Cadena deitzen diote).\n4. Ondoren Jota, Bals eta Bolerak gehituko dira, Iruñeko gaitariek bildutako doinuen arabera "(Aranburu, 1997, 22)\nHurrengo argitalpena Patxi Arrarasen hil osteko lanari dagokio, J.C. Labeagak atontze lana eginda. Arrarasen lanek iturriak ez aipatzeko tradizioari eusten diote, baina bere deskribapen koreografikoa koherentetzat eta sinesgarritzat jotzen du M. Aranburuk (1997) Arruazuko zortzikoari buruzko bere lan bikainean. Arrarasek Giza dantza deitzen dio eta "Ingurutxoaren familiakoa" dela gehitzen du (Arraras, 1987, 47). Dantza suite baten aurrean geundeke, eta "ezin izan ditugu dantza hau osatzen zuten atal guztiak ezagutu. Lau zati baino ezin izan ditugu bildu: soka dantza, Zortziko, Ingurua eta Pañuelo dantza ". Lehenengoa "dantzarako eta bikoteen prestakuntzarako gonbidapena" izango litzateke. Maiordomoek eta laguntzaileek, neska-maiordomo eta laguntzaileen neska-laguntzaileekin batera, dantza irekiko lukete "plaza erdian dagoen txistulariaren inguruan aurrera egiten duen ilara bat osatuz, eta ia oharkabean markatzen dute erritmo musikala, pauso bat konpasaren zati bakoitzean. Dantzariek kolore biziko zapiak dituzte, eta erlojuaren orratzen kontrako norabidean doaz” (Arrarás, 1987, 47). Lehen ilara horri bikote gehiago gehituz doaz, azkena gehitu arte. Ondoren, atabalariak erritmoa markatzen jarraitzen duen bitartean, "Sokaren azken maiordomoak buruan doanarekin bat egiten du, eta, eskutik helduta, besoak altxatzen dituzte arku eran, eta horren azpian dantzari ilara osoa pasatzen da". Ondoren, maiordomoa bere postura itzultzen da eta Zortzikoa hasten da, bi maiordomoek bakarrik dantzatzen dutena, dantzarien ilarara lotzen dituen bere zapiak askatu gabe. Aurrera egiten duten bitartean, zortzikoaren berezko mugimendu koreografiko klasikoekin dantzatzen dute: pausuak, oinen gurutzeak, entrexat-ak, etab. " (Arraras, 1987, 48). Jarraian, "Giza dantzaren hirugarren zatia, Ingurua izenekoa. Dantzarien ilarak edo sokak, zapiez elkartuta, plazaren inguruan biratzen jarraitzen du. Txistulariak Inguruaren doinu berriei hasiera ematen dienean, dantzari ekiten dio ilarak, konpasaren lehen zatian beltz baten balioaren urrats-salto txiki bat emanez, eskuineko oina ezkerraren aurrean pixka bat gurutzatuta jarriz, eta bi urrastxo-kortxea ditu bigarren zatian, oin txandakatuekin. Dantzarien gorputzak oszilazio mugimendu arina egiten du eskuinetik ezkerrera. Txistulariak egoki irizten dionean Inguruari amaiera ematen dio, nahiz eta danborrariak aurreko erritmo bera jarraitzen duen, laugarren parterako beharrezkoa dena, Pañuelo dantza izenekoa. Dantzaren azken zati hau aurrekoaren pauso koreografiko berarekin dantzatzen da, beti plazaren inguruan translazioan aurrera eginez. Bikote bakoitza zapi batek lotzen du, eta bi ilara osatzen dituzte bata bestearen inguruan, neskak eskuinean doazela. Inguruan bezala, dantzarien gorputzak oszilazio txiki bat egiten du eskuinetik ezkerrera. Zalantzarik gabe, hemen amaitzen zen Giza Dantza, baina ondoren bi koreografia forma berri gehitu ziren, Fandangoa eta Porrusalda. Lehenengoa zirkulu handi bat eginez dantzatzen da, eta bigarrena lerro paraleloetan, ezker-eskuin batean aurrera eta atzera egiten dutenak (avanzan y retroceden en vaivén lateral, jatorrizkoan), in situ-zko pikatua ere ezarriz eta bi koreografia-mugimenduetarako amaierako buelta bat" (Arraras, 1987, 47).\nArruazuko zortzikoari buruz egin zuen lanerako, Mikel Aranburuk "egungo auzokide informatzaileek" emandako datuak ekarri zituen gogora. "Adierazpen zehaztugabeak" zirela onartuta ere, honako datu hauek nabarmentzen zituen: "[egongo zen] zapiz loturiko gizon eta emakumeek osatutako zirkulu irekiko lehen figura bat, plazan dantzatzen zena (Kale Nagusia izeneko espazio angeluzuzen zabalaren mendebaldeko muturrean dago, eta haren ekialdeko muturrean daude, eraikin berean, udaletxea eta Posada)" (Aranburu, 1997, 22).\nLehen dantza honetan edo bigarren errepikapen batean zubi bat egiten zen, eta horren azpitik dantzari guztiak pasatzen ziren. Ez dago argi lehen bi dantzariek edo lehenak eta azkenak egiten zuten. Jarraian, eta gelditu gabe, "Dantzariak bikoteka jartzen dira, formazio zirkularra mantenduz; horretarako, nahikoa da gizonezkoa bere lagunaren ezkerretara pasatzea zirkuluaren barrutik. Beste testigantza batzuen arabera, une honetan egiten dira nahitaez bikoteka egin beharreko zubiak. Une jakin batean, melodia jakin batekin, taldeak zirkulua luzatzen du Kale Nagusian zehar mugitzeko… eta dantza eten egiten da Posadara iristean… Atsedenaldiaren ondoren, taldea berriro eratzen da berriz ere plazara dantzatuz itzultzeko. Dantza hori amaituta, taldea desegiten zen, eta bikoteka edo taldeka jotak eta porrusaldak dantzatzen ziren” (Aranburu, 1997, 23).\nMikel Aranburuk bere artikuluan errekuperazio proposamena egiten zuen, baina ordurako jada martxan zegoen Iruña Taldeak eskainitako informazioan eta irakaskuntzan oinarritutako errekuperazioa.\nDeialdia egiten da baserritarrez jantzita dantzatzeko, baina ez da bete beharreko baldintza. Izan ere, batzuk bere koadrillaren atorrarekin dantzatzen da eta beste batzuk, festetarako erabiltzen duten arroparekin. Festetako jantziaren osagaia zapia da, izan belarretarakoa, gorria,... Zapia zubiak egiteko eta dantza baterako erabiliko da.


Hamabi film, publiko barria zinema-aretoetara erakarteko - bizkaie.biz\nBizkaie! 2021-05-19 12:46 Zinemea\nAsteburu goizetako proiekzinoak merkeagoak izango dira.\nEusko Jaurlaritzako Kultura eta Hizkuntza Politika Sailak eta EZAEk Zinemazale Barriak izeneko kanpainea ipini dabe martxan, zinema-aretoei bultzadea emon eta publiko gaztea erakarteko asmoz. Araba, Gipuzkoa eta Bizkaiko 18 aretok egin dabe bat, eta, maiatzaren 23an hasita, asteburuetako goizeko saioetan 2,90 euroko prezioa ipiniko dabe.\nZinema Euskeraz programearen bidez euskerara bikoiztu diran hamabi film dagoz kanpainearen barruan, danak ume eta familientzako egokiak. Lehenengoa maiatzaren 23an estreinauko da: Maya erlea. Ezti jokoak.\nKanpaineagaz bat egin daben 18 aretoetatik gehienak EZAEko bazkide dira, baina badagoz hortik kanpokoak be. Araban areto bi dira (Gorbeia eta Florida), Gipuzkoan bederatzi (Principe, Antiguo Berri, Bastero, Villabona, Areria, Zumarraga, Beasain, Zarautz eta Niessen) eta Bizkaian zazpi (Multicines Bilbo, Golem, Getxo, Durango, Bermeo, Mungia, Muskiz).\nKultura zinematografikoa sustatzea eta zabaltzea da asmoa, eta, aldi berean, zinema-aretoak leku seguruak dirala eta osasun-eskakizun guztiak zehatz-mehatz beteten dituela aldarrikatzera be badator Zinemazale Barriak kanpainea. Holan adierazo dabe Bingen Zupiria sailburuak eta EZAEko presidente Alfonso Benegasek, Bilbon egindako aurkezpenean.\n2020. urtea zinema-aretoentzat benetan gogorra izan dala be gogoratu dabe aurkezpenean. Covid-19aren eraginagaitik, zinemara joan zan publikoaren kopuruak % 65 egin eban behera Euskal Autonomia Erkidegoan, 2019agaz konparauta. Hamar miloe euroko galerak ekarri eutsazan horrek sektoreari.\nZinemazale Barriak kanpainako 2021eko egutegia hau da:\n- Maiatzaren 23an: Maya erlea. Ezti jokoak.\n- Maiatzaren 30ean: Paddington 2.\n- Bagilaren 6an: Asterix, edabe magikoaren sekretua.\n- Bagilaren 13an: Nur eta herensugearen tenplua.\n- Bagilaren 20an: Ballerina.\n- Urriaren 3an: Oin handiaren semea.\n- Urriaren 10ean: Printze txikia.\n- Urriaren 17an: Mr Link.\n- Urriaren 24an: Pokemon Pikachu detektibea.\n- Urriaren 31n: Tom eta Jerry.\n- Zemendiaren 7an: Elfkinak.\n- Zemendiaren 14an: Smallfoot.\nAlfonso Benegas eta Bingen Zupiria, Bilbon egindako aurkezpenean (argazkia: EZAE).


Who First Date batean Ordaindu - Aholkularitza Men For\nAzken eguneratzea: Jan. 05 2018 | 3 min irakurri\nPertsonak konplexurik mota guztiak izan ere, orduan dating da, eta, agian ohikoena bat da azpimarratu edo datan ordaintzeko buruz negatiboa sentimendua. Men erantzuteko ezberdinean estresa honetarako. Gizon batzuk beti ordaindu, baina isilpean sentitzen negatiboa barruan txekea idaztean berriz,. Gizon batzuk ordaintzen erdi bakoitza azpimarratzen eta gizon batzuk arrunta horri buruz haserre daude. Gizon batzuk besterik benetan zaharkituta seeming beldur dira faktura ordaindu behar eskaini badute.\nBadakizu gizon egingo lauak out osoa ordaintzeko lehen data bat uko dut, ordez azpimarratu faktura zehazki zatitu behar erdia. Zergatik? Data garestia emakume batekin ordaindu esperientziak hainbeste izan delako dute soilik inoiz bere entzun berriro. Hau gertatuko Agian izan duzu. Agian emakume bat gustuko duzu izan zen, eta pentsatu duten vibing zinen, beraz, ordaindu eskainiko, bere desagertu bakarrik dute eta inoiz ez zure deiak itzultzeko. Edo, agian, zenbait erdipurdiko edo darned eskubidea terrible datak ordaintzen duzun eta resent duzu. Alferrik galtzen hard-irabazi cash Guztiak. Eta hori ez dut lortu dut. Nork ez luke sentitzen genukeela!\nZergatik gizon bat espero berdintasun garai hauetan behar da faktura besterik gabe kostu osoa jasan gizon bat delako? Emakumeen berdintasun nahi, ondo hemen da.\nUtzi sekretua apur bat esan dit. Hau da baduzu, eta bere ordaintzeko erdi azpimarratu ari zaren lehen data, hau kanpoan uxatzen izango kalitate ona femenino Emakumeren. Ikusiko duzu, beren energia femeninoa izango gizonek dute eguneratuta inguruan irakasten dut nire emakume bezero, era horretan hobeto funtzionatzen du. Horrek esan nahi du gracefully jaso eta aukera ematen gizon bat romance bere. Ezin bai zure energia maskulinoa izan, bestela amodioa ezin loratzen. Zure mate onena datazio bezalako gehiago izango litzateke, nor bistan faktura erdia ordaintzeko. Beraz, zure frustrazioa ulertzen dut, berriz,, I gomendatzen du gentlemanly gauza egin eta etengabeko ordaindu eskainiz. Kalitate Emakume bat izango da benetan eskertzen da.\nEta ez bakarrik egin nahi duzu emakumeen batera. Eskaintza data guztietan ordaindu. Izan ere, hori inprimaki besterik gabe, oso ona eta ohitura onak da bertatik, unibertsoan ikusten, eta ona eskriturak egiten ari zaren. Ez da oharkabean.\nBehin izan zela benetan ondo joan data batean I. Hala amaieran zentzuduna benetan ekarri kalkulagailu bat sortu zatitu faktura zehazki nork zer jan eta edan izan zuen arabera (bai, uste dut bere telefono baina oraindik kalkulagailua zen). Hau gertatu bezain laster erakarpena dut aldez aurretik sentitu zuen ihesa eskubidea out of me sentitu nuen. WOW! Inoiz izan dut imajinatu hau bezalako norbait izatea – Hau atsegin baldin bada, gaur egun imajinatu zer den bizitzera bezala izango litzateke zuen! Ezin duzu erosketa imajinatu Ikea altzari for? Nire urtebetetzea buruz, litzateke, ondoren, too erdia ordaindu behar dut? Ez da oso erromantikoa.\nSaihestu besterik ez da alaia izateagatik ordaintzen buruzko jaded bilakatu. In zakarra eta datazio vueltas, Emakume batzuk hartu duzu da desagertuko, eta ez zure deiak itzultzeko. Da par ikastaroa. Egin duzu norbaiti bera nonbait line zehar zara brutally zeuk batera zintzoa bada apostu dut. Hala ere, denean zure andre duela etortzen, eta egiten duzun berezia sentitzen bere eta erromantizismoa sortzen duzunean ordaindu eskaintzen dute, zeren, Ez hori bakarrik, arrapala erakarpena, baina zuk aitortu zuen egingo indartsu alde, Gizon maskulinoa zaudela.\nBeraz, esan ez dut zaharkituta izateaz kezkatu - dezagun chivalry stand bat, amodioa eta grina. Zergatik ez bakarrik eseri eta gozatu plazerra emakume bat ekarri ahal izango duzu nolako gauza hau egiten dio erregeak, bere berriro edo ez ikusteko asmoa duzun ala ez. Orduan dezakezu jakintza en Euskal zarela egoki bat, guztiz funtzionamendua eta gizon independente, emakume bat tratatzeko duten aukeratu ahal izango, besterik zuen ahal duelako. Harro sentitzea.


Bilboko behargin etorkinen eta bertakoen arteko liskarrak II - Ahotsak.eus\nBilboko behargin etorkinen eta bertakoen arteko liskarrak II Sindikatuek hasieran sindikatu sozialistaren aurka egiteko balio izan zutela azaltzen du. Sozialistek greba egiten zutenean sindikatu solidarioak lanera joaten ziren. Gerora asko aldatu da. Bilbora kanpotar asko etorri zen eta ezin izan zituzten "asimilatu". ondorioz, kanpotarren eta bertakoen arteko arramarrak egon ziren.\nBideo hau erabili nahi baduzu, jarri gurekin harremanetan eta kalitate onean bidaliko dizugu. Ez ahaztu mezuan AB-228-038 kodeko bideoa nahi duzula aipatzea: ahotsak@ahotsak.eus\nSindikatuek hasieran sindikatu sozialistaren aurka egiteko balio izan zutela azaltzen du. Sozialistek greba egiten zutenean sindikatu solidarioak lanera joaten ziren. Gerora asko aldatu da. Bilbora kanpotar asko etorri zen eta ezin izan zituzten "asimilatu". ondorioz, kanpotarren eta bertakoen arteko arramarrak egon ziren.\nGaia(k): Ekonomia eta industria » Langileen arteko harremana eta langile-mugimenduak , Familia eta harremanak » Herriko giroa » Kanpoko jendearekin harremana , Ekonomia eta industria » Boom industriala\nEuskaldunak ez ziren kanpotarrekin nahasten\nAberatsen etxeak eta bizimodua\nDIBA: "Durango Aldeko Baserritarren Elkartea"


Deakin Unibertsitatea - Higher Education in Australian unviersities\nhiria : Geelong\nAkronimoa : THE\nEz ahaztu discuss Deakin University\nDeakin Unibertsitatea ingururekin unibertsitate publikoa da 50,644 goi mailako hezkuntza ikasleak ere 2014. sortua 1974, Unibertsitateko Australiako federazioa mugimenduaren liderra eta nazioaren bigarren lehen ministroa izendatu zuten, Alfred Deakin. Geelong campus ditu, Warrnambool eta Burwood, Melbourne eta ikaskuntza Dandenong zentroak, Craigieburn eta Werribee, all in the state of Victoria. Zen formalki ezarritako 1974 igarotzea batera Deakin University Act 1974. The sale ofStonnington Mansion provoked public outrage as it involved the mansion which was at risk of redevelopment by property developers. Deakin Australia gehien hazten ari den ikerketa unibertsitate bat da. Bere konbinatu ikerketa finantzaketa A $ 4,5 milioi ere handitu zuen 1997 A $ 43,4 milioi izateko 2014.\nbere agenda bidez BIZI etorkizuna, Deakin etorkizuneko lanpostu eraikitzeko, aro digitalaren aukerak erabiliz hezkuntza sarbidea zabaldu eta diferentzia bat egin komunitateen da gakoa.\nDeakin eskuragarria izateko ospea gozatzen, lagungarria eta errespetatzen. bere abangoardiako informazioaren teknologiak erabiltzea, berriz, esperientziak oso pertsonalizatua eskainiz erregistroa luzea dauka, Deakin media aberatsak campus edo hodei eta campus ikaskuntza konbinazio baten bidez hodeia ala.\nDeakin ditu baino gehiago 53,000 ikasleak, with almost a quarter choosing to study wholly in the cloud (online).\nDeakin jaso zuen 5-star rating bat ospetsuan unibertsitate ranking erakundearen Quacquarelli Symonds arabera (QS); the rating indicates Deakin is world-class in a broad range of areas, Punta-puntako instalazioak ditu, eta nazioartean bere ikerketa eta irakaskuntza ezagunak.\nThe 2015 World Unibertsitateen Sailkapena Shangaiko Jiao Tong Akademikoak(ARWU) jartzen Deakin University top artean 400 munduko unibertsitateetan. The ranking compares the research impact of thousands of academic institutions worldwide and has a particular focus on science. For a young university like Deakin which researches across a full range of disciplines and has strong focus on teaching excellence, rankingean Deakin hazten munduko ikerketa liderra etengabeko konpromisoa islatzen.\nDeakin ranks 36 QS munduko unibertsitateen ranking azpian 50 urte.\nDeakin da orain goiko aldean 3% munduko World Unibertsitateen nazioarteko hiru Ranking nagusietako rankingsAcademic bakoitzean dauden unibertsitateen (ARWU), Times Higher Education eta QS World University Sailkapenak.\nIn the 2015 Ikerketa-bikaintasuna Australia (ERA) ranking, 89% Deakin ikerketen zen edo mundu standard gainetik emaitzarik. Deakin ikertzaileen Bost Thomson Reuters urtero gehien aldizkari akademiko aipatutako ikertzaileek zerrenda sartuta, ranked in the top one per cent of researchers in their field. The listed researchers are: Alfred Deakin katedradunak David Crawford, Jo Salmon, Kylie Ball eta elkartua Anna Timperio irakaslea, guztiak Deakin en Jauregitik Jarduera Fisiko eta Elikadura Ikertzeko (C-PAN), eta Alfred Deakin Michael Berk irakaslea, Gorputz Berrikuntza Zentroaren Mentaleko zuzendaria eta Osasun eta tratamendua klinikoa (IMPACT).\nDeakin sektore graduondoko gogobetetasuna lider izaten jarraitzen du, first in Victoria for the sixth consecutive year in the Australian Graduate Survey (2010-15).\nZientzia Fakultatea, Engineering and Built Environment\nDeakin University was formally established in 1974 igarotzea batera Deakin University Act 1974.\nThese mergers enabled Deakin University to grow substantially from a pre-merger student population of approximately 8,000 in 1990 to approximately 25,000 goi mailako hezkuntza ikasleak ere 1995.\nEgin nahi duzu discuss Deakin University ? Edozein zalantza, iruzkinak edo kritikak\nArgazkiak: Deakin Unibertsitatea Facebook ofiziala


Urriaren 17ko Bizinema Bang Bang saiorako sarrerak astelehenetik aurrera eskuratu ahalko dira – Irunero\nUrriaren 17ko Bizinema Bang Bang saiorako sarrerak astelehenetik aurrera eskuratu ahalko dira\nUrriaren 17ko Bizinema Bang Bang saiorako sarrerak astelehenetik aurrera eskuratu ahalko dira. Sarrerak Luis Marianoko Turismo Bulegoan edo Irungo sarren salmentarako webgunean eskuratu ahalko dira 5,50 euroren truke. Bizinema eta Bang Bang-ek elkarlanean antolatutako emanaldi hau Amaia Kultur Zentrora itzuliko da udazkeneko zinema hitzorduarekin.\nAurreko saioetan bezala, Bizinema Bang Bang-en saio bikoitza antolatu da. Urriaren 17ko 17:30etan saioaren aurkezpena hasiko da. Lehen filma, berriz, arratsaldeko 18:15etan hasiko da eta “Aterriza como puedas” izeneko filma izango da. Ostean, arratsaldeko 20:15etatik aurrera “Pulp fiction” pelikula ikusteko aukera izango da.\nEmanaldiak Covid-19aren osasun krisialdiaren harira osasun agintariek zehaztutako segurtasun neurri guztiak beteko ditu. Aretoak edukiera murriztua izango duenez, emanaldiaz gozatzeko sarrerak lehenbailehen eskuratzea gomendatu dute antolatzaileek.\nPosted in BerriakTagged Amaia Kultur Zentroa, Bizinema Bang Bang, irun, irunero, kultura, zinema\nIrungo Udalak espazio seguruak sortuko ditu adineko pertsonentzako egoitzen kanpoaldean\nBerdintasun eta LGTBI arloak hainbat lerro estrategiko zabalik dauzka\nIrungu Udal Euskaltegiak abian jarriko du Lannahi programaren bigarren txanda\n1.476 eskaera jaso ditu 2020ko Erosi eta ikasi programak\nAitor Zulaika Real Unioneko entrenatzailea: “Hobetzea izango da gure helburu orokor eta bakarra”


Antzerki, musika, film labur eta bertsolariekin itxiko du denboraldia Zaraia aretoak — Aretxabaletako Udala\nAntzerki, musika, film labur eta bertsolariekin itxiko du denboraldia Zaraia aretoak\nMaiatzeko egitaraua datorren igandean irekiko da oroitzapenen arteko bidaia proposatzen duen 'Antonia' antzezlanarekin. Zinegoak, Bilboko gaylesbotrans Nazioarteko Zinema eta Arte Eszenikoen Jaialdia, Arkupera iritsiko da maiatzaren 16an.\nArkupek maiatzean agurtuko du denboraldia Zaraia aretoan, hamar bat proposamenekin: antzerkia, musika, film laburren emanaldia, bertsoak eta dokumental bat. Hala, datorren hileko egitaraua maitzaren 2an (igandean) irekiko da, Javier Liñerak idatzi eta zuzendutako Antonia antzezlanarekin, Arabako Ékoma Teatro konpainiako Aitor Perez Collado eta Begoña Martin Treviñok antzeztua. Ikuskizunak oroimenari eta nortasunari buruz hitz egiten du, eta galdera hau egiten dio bere buruari: zergatik gogoratu?.\nAntzerkiari dagokionez ere, baina kasu honetan familiei zuzenduta, maiatzaren 9an Trokolo Teatroren Zurginaren ipuina ikuskizuna izango da taula gainean. Maiatzaren 7an Lekaixoka bertso eskolak arratsaldea bertsotan gozatzea proposatzen du, Oihana Arana, Martin Abarrategi, Beñat Lizaso eta Nerea Ibarzabal bertsolariekin.\nDokumentalaren generoak ere bere lekua izango du beste behin egitarauan, kasu honetan, Granito Buffet: Vagabundos pirenaicos ikus-entzunezkoarekin. Lan honek Ivan Rouco eta Iñigo Iruretagoienaren abentura azaltzen du, Pirinioetako 214 hirumilakoak igo zituztenekoak. Mendi hitzordu hau maiatzaren 14an eta 21ean iritsiko da pantaila handira.\nHorrez gain, Zinegoak, Bilboko Gaylesbotrans Nazioarteko Zinema eta Arte Eszenikoen Jaialdiak, hainbat herritan egingo duen ibilbidearen barruan, geldialdi bat egingo du maiatzaren 16an (ekainaren 4an ere bai) Arkupen. Ikusleek hiru film labur ikusteko aukera izango dute: Escames, On my way eta Carne.\nEstitxu Pinatxoren kontzertua\nOraingoan, musika Estitxu Pinatxoren eskutik iritsiko da, eta honek Haize gorri batek kontzertua eskainiko du. Bere lehen diskoa berak konposatutako abestiek osatzen dute, euskaraz idatziak eta musika beltzaren ukitu argiz apainduak. Ahotsa eta pianoa dira kantari beratarrak maiatzaren 23an aurkeztuko duen proposamenaren oinarriak. Bi egun geroago, liburutegiak Bego Alabazan narratzailea izango du gonbidatu. Sagu txiki, sagu maite ikuskizuna aurkeztuko du, bi urtetik bost urtera bitarteko haurrei zuzenduta.\nBestalde, maiatzaren 5etik 31ra bitartean, Hizkuntza indigenak ama lurra zaintzen erakusketa izango da ikusgai. UPV/EHUko Munduko Hizkuntza Ondarearen Unesko Katedrak eta Garabide Elkarteak antolatuta, erakusketa honek herritarrei bi kontu jakinaraztea du helburutzat: Batetik, kooperazio linguistikoa nola ulertzen dugun adieraztea, zein balio, zein garrantzi eta zein aukera dituen, eta bestetik, isilarazitako herri indigenetara hurbiltzea, haien sentipenak eta sentiberatasunak ezagutu ditzagun.\n2.023 ikusle, edukiera txikia izan arren\nZaraia aretoak denboraldiari maiatzaren amaieran agur esango dio, ekainetik aurrera kaleko ikuskizunei bide emateko. Orduan, udako kanpainako klasikoen txanda izango da, 7x7 Kultura Kalean programaren kasuan bezala.\nArkupek Covid-19ari aurre egiteko segurtasun neurriek eta murrizketek markatutako denboraldia itxiko du. Orokorrean edukiera %50era murriztu da (batzuetan %60ra). Horrela, urritik apirilera bitartean, 2.023 ikusle igaro dira Zaraia aretotik, programatutako 50 bat ikuskizunekin gozatzeko.\nMendian hil, hirian hil eta Cholitas dokumentalek, Kepa Errasti atxabaltarrak idatzitako Xake Produkzioak taldearen Fadoak entzuten zituen gizona antzezlanak, eta Txalo Produkzioak konpainiaren Losers lanak eskainitako saio ezberdinetan edukiera osatu zuten. Oreka Tx, Olatz Salvador, Paul San Martin, Xenturik Gabe taldearen Gu primer! ikuskizuna, eta Potxin eta Patxin pailazoak ere edukiera betetzetik gertu izan ziren.\nAinhoa Cabero Kultura zinegotziak balorazio “positiboa” egin du Arkuperen zazpi hilabeteko funtzionamenduaz pandemiaren murrizketekin. "Covidaren aurkako protokoloa uneoro bete da; Arkupe, oro har, eta Zaraia aretoa bereziki, espazio seguruak dira. Edukiera erdira murriztu behar izan bada ere, 2.023 ikusle kopuru ona da, kontuan hartzen badugu saio guztiak betez gero kopuru hori 2.480koa izango zela", gaineratu du Caberok. Udazkenetik aurrera zinema Arkupera itzuliko dela ere aurreratu du Kultura zinegotziak.


Aitor Garjon Irigoien | elinberri\n2016. irailak 26\nEgunerokotasunean barneratuta dugun ekintza baten inguruan hausnartzera nator. Ekintza hau lana da, askok egunero 8 ordu (gutxienez), lanean ematen dute. Urteak joan urteak etorri eta konturatu gabe, bizitza osoa ematen dugu lanean erretiroa hartu…\nAzkeneko egunetan entzun ohi dugu komunikabideetan errefuxiatuen inguruan, batez ere jasaten ari diren egoera larriari buruz. Gaia komeni zaienean ateratzen dute eta albisteetan agertzen ez denean, badirudi egoera larririk ez dela existitzen. Uste duguna baino…\n2016. urtarrilak 7\nEspero ez nuen momentu batetan nire bizitzan agertu zen berriro. Debekatua egongo balitz bezala, gau ilun horretan agertu eta guztia esan zidan hitzik erabili gabe. Hitzak erabili zituenean iraganeko mundura murgildu ninduen, eta ametsetan egongo…


KZguneak antolatu du urrirako eskaintza - Aramaio - Goiena.eus\nKZguneak antolatu du urrirako eskaintza\nUbane Madera 2005-09-30 17:19\nKZguneko tutoreak jakinarazi digunez, hilabete berriari begira, datorren astelehenean, urriaren 3an eta urriaren 17an zabalduko du KZgunea, 16:00etatik 20:00etara. Mintegi bi ere antolatu ditu. Edozeinek parte har dezake\nUrriaren 3ari dagokionez, Jarraitu gustuko duzun kirola mintegia landuko du. Internet bidez horren gustuko duzun kirol horren inguruko informazio ugari lor daiteke eta hori egiten erakutsiko du Aitor Madrid tutoreak asteleheneko mintegian. 16:00etatik 17:00ak artekoa izango da eta edozeinek parte har dezake. KZgunera joatearekin nahikoa da hori egiteko.\nBestalde, urriaren 17an, Komunikatu posta elektronikoaren bidez mintegia egingo dute. Kasu horretan, posta helbidea zela erabili erakutsiko dute, Outlook Express programaren gaineko argibideak emango dituzte, besteak beste. 18:00etatik 20:00ak arteko ikastaroa izango da. Hemen ere interesa duen edozeinek parte har dezake.


Bi ale gehiago bilduma unibertsalari | Hitzen uberan\n← Agur, Oskorri\nHitzek salbatzen gaituztenean →\nLispector eta Dovlatoven obra bana euskarara\nLiteraturian aurkeztu zituzten Literatur Unibertsala bildumako bi ale berriak. Erein eta Igela argitaletxeen eskutik ateratzen da bilduma honen hirugarren labealdia, eta EIZIEren ekimena da. Clarice Lispectorren Zorion klandestinoa ipuin-bilduma euskaratu du Iñigo Roquek, eta Amaia Apalauzak, aldiz, Sergei Dovlatoven Maleta eleberria ekarri du. Autore eta obrei buruzko zertzelada batzuk bildu ditugu albiste honetan.\nUrtarrilean aurkeztu zituzten lau liburu: Sagan, Hesse, Duras eta West. Orduko hartan proiektuaren sustatzaile den EIZIEko lehendakari Iñaki Iñurrietak LU bildumaren azken labealdiraren ezaugarriak azpimarratu zituen: literatura garaikideagoko klasikoak lehenetsi nahi izan dituzte eta kanona zertxobait zabaldu. Azken bi aleok bat egiten dute Iñurrietak aipatutakoarekin.\nClarice Lispector eta Iñigo Roque Eguzkitza\nBrasilgo literaturaren berritu zuen ahots nagusietakotzat jotzen da egun Clarice Lispectorren obra. Sortzez ukrainarra, ume-umetan joan zen gurasoekin Brasilera bizitzera. Bereziki ezagunak dira bere eleberri aski esperimentalak, tartean A paixão segundo GH edo Água Viva. Hélène Cixous literatur kritikariak zera idatzi zuen autorearen obrari buruz:\n“Clarice Lispectorrek hizkuntza guztiak dakizki, baita isiltasunarena ere. Claricek maitasunaren bidez izendatzen du. Maitasunaren legea diktatzen du, baina axolagabekeria kaotikoan erori gabe. Ez ditu desberdintasunak erriprimitzen; aitzitik, formulatu egiten ditu, taxua ematen die. Izendatzea da besteei egin diezazkiekegun hamaika keinuetako bat. Laztan egitearen, begiratzearen, isilean dei egitearen parean. Claricek hizkuntza bera lantzen du, eta orobat aztertzen du nolako harremana duen gorputzarekin, zeinen erraz izenda daitezkeen gorputzik eta errealitaterik gabeko gauzak, hitzak besterik ez direlako.\nGizaki eta animalien aldea jorratzen du. Kexu da animalia ez izateagatik. Areago, bere baitako animaliaren bila dihardu. Haren lan-eremua ez da zientzia, baizik eta bizitza, heriotza, maitasuna”.\nKontakizunak ere barra-barra idatzi zituen Lispectorrek. Momentuz euskaraz irakur dakiokegun ale bakar honek 25 narrazio biltzen ditu. Iñigo Roque itzultzailearen iritziz, bigarren irakurraldian askoz sakonago gozatzen dira idatziok, Lispector misterioa sortu zalea baitzen. Itzultzaileak apailatutako hitzaurrean, Lispectorren literaturaren beste alderdi batzuei ere erreparatzen die: bestetasunaren eta niaren gaia sakon jorratu zituen Lispectorrek, eta bere literatura gehiago da sentimendu eta hausnarketara lerratua, egitate eta gertaeretara baino.\nSergei Dovlatov eta Amaia Apalauza Ollo\nLispectorrekin gertatu ez bezala, Dovlatoven eleberri bat bagenuen aurrez euskaraz: Konpromisoa, Iker Sanchok euskaratu eta Hiria etxeak argitaratua. Amaia Apaulazak ekarritako eleberri honen trama honelaxe laburbiltzen du itzultzaileak berak:\n“Objektu gutxi batzuez beteriko maleta bat da. Dovlatovek Sobiet Batasunetik AEBetara emigratu zuenean berekin hartu zuen maleta. Emigratzeko asmotan dela, hara non esaten dioten hiru maleta besterik ezin duela eraman. Puskak biltzen hasi, eta ohartzen da hiru maleta ez, bakar bat aski duela bere ondasun guztiak sartzeko. Bere bizitza osoa maleta ezdeus batean bildurik. Eta halaxe abiatzen du kontakizuna, ipuin bat josiz maletan sartu zituen objektu bakoitzaren inguruan. Oroitzapen bat objektu bakoitzeko.\nEta halaxe harilkatzen ditu bere bizitzako zenbait pasarte, banan-banan, atzean utzi duen munduaren garratza, absurdoa eta zentzugabetasuna agerian utziz. Narrazio guztiak bere ohiko estilo arinean daude idatzirik: estilo arina, baina baita zorrotza, fina, gardena, sarkastikoa, garratza, ziztakaria ere. Eta vodkaz, vodka askoz bustirik”.\nDovlatov idazle errusiar ezaguna da, bizitza erdia AEBetan igaro zuen, erbestean. Nahiko gazte hil zen, 48 urterekin. Maleta eta Konpromisoaz gain beste zenbait eleberri idatzi zituen, umore ironikoa eta absurdoa landuz beti.


Administrari gisa lan bila - Iragarki Laburrak\nAdministrari gisa lan bila\nKategoria: Lan eskariak\n26 urteko neska naiz, Enpresen administrazio eta zuzendaritzan graduatua, fiantza espezialitatearekin.\nFakturazion, kontabilitaten…esperientzia dut. Bete lanean egon naiz.\nGoierri, Tolosan…lan egiteko prest nago.\nNirekin harremanetan jarri zure lantokin administraria behar baduzu.\nEuskal Filologian Lizentziatua naiz eta testu mota ororen gaztelania-euskera itzulpenak egiten ditut, Word, Excel eta Power-point formatoetan. Esperientzia. Tarifa ekonomikoa.\nArrandegian lan bila\nMutil gaztea eta euskalduna arraindegian lan postu baten bila. Hiru urtetik gorako esperientzia dut, arraina garbitzen, prestatzen, xerradak atera eta noski bezeroari behar duen laguntza eskaintzeko prest. Gipuzkoan ahal bada…\nMutrikuduela 9 egun\nMaketazio akademikoak (Doktoretza Tesia, posterrak, paper-ak...)\nZure ikerketa akademikoen itxura zaindu eta profesional bat emateko buru hausteak dituzu ez dituzulako arte grafikoak dominatzen. Ez larritu, guk bi munduak ondo ezagutzen ditugu, eta ondorioz gure burua eskaintzen…\nZure enpresari itxura berri bat eman nahian zabiltza, logo indartsu eta erakargarri bat behar duzu, bisita txartel berriak, kartelak edota panfletoak... Zure proiektua konta iezaguzu eta aurrekontu ekonomikoa eskainiko dizugu.\nDBH-TIK BATXILERGORARTE PARTIKULARRAK\nZIENTZIA eta MATEMATIKA arloan laguntza behar duzu? Ingenieritza industrial mekanikoa (gradua eta masterra) duen gizonezkoa partikularrak emateko eskaintzen da. Edozein zalantza argitzeko, deitu konpromezurik gabe: 666298659 Eskerrikasko!\nLazkaoduela hilabete bat


Udaberritrailaren seigarren edizioa egingo dute hilaren 22an - etakitto.eus\nUdaberritrailaren seigarren edizioa egingo dute hilaren 22an\n12 kilometro izango ditu Kalamua Korrikalari Taldean datorren asteko domeka goizerako prestatu duen Udaberritrail-aren edizio berriak. Klub Deportiboaren aurretik irtenda, toki berean izango du amaiera proba horrek eta bi ordu eta erdian distantzia hori osatzea aurreikusi dute.\n“Zailasunik gabekotzat” jo dute traila antolatzaileek eta pilatutako desnibela 650 metrotakoa izango da. Goizeko 08:30ean irtengo dute parte-hartzaileek eta, doanekoa bada ere, lana errazteko beharrezkoa da izena ematea kalamuakorrikalaritaldea@gmail.com helbidean. 2014an hasitako ohiko probak seigarren edizioa biziko du hilaren 22koa; bi urtetan egin barik egon ondoren, Udaberritraila berreskuratu dute oraingoan.\nKalamua Korrikalari TaldeaUdaberritrail\n« Nafarroara egingo dute hurrengo irteera Deporreko mendizaleek Gipuzkoako hiru-txirlo txapelketak Asola Berrin izango du bihar hitzordua »


Kudeaketa politika - Fagor Arrasate\nHasiera / Guri buruz / Kudeaketa politika\nFAGOR ARRASATE KOOP. E.ko Zuzendaritzak badaki ze garrantzitsua den sozialki modu arduratsu eta iraunkorrean enpresaren aktibitateak bat egitea produktu eta zerbitzuen kalitate, ingurumenaren babes eta lan-arriskuen prebentzio eta informazioaren segurtasunarekin. Horregatik, gestiorako printzipio hauek jartzen ditu lantegi guztietan aplikagarri:\nErantzukizun sozialaren printzipioak errespetatzea eta gure Jokabide-kodearekin bat datorren jokabide etikoa izatea uneoro.\nBezeroa asebete. Horretarako erabilgarritasun handi eta iraupen luzeko produktuak egin behar ditugu, baita bezeroaren beharren araberako zerbitzuak eskaini ere.\nLanerako baldintza seguru eta osasungarriak eskaini.\nProduktuen kalitatea, ingurumenaren babesa, informazioaren segurtasuna, negozioetako etika eta lan-arriskuen prebentzioari buruzko betebehar legalak, eta kanpo eta barne arauak bete.\nAlor guztietan hobetu etengabe. Gestiorako ohiko modua ondokoa izango da: helburuak ezarri eta desplegatu eta betetze mailaren jarraipena egin. Honela ekintzak zuzentzaileak hartu ahal izango dira.\nArazo eta arriskuak aurreikustea. Lehenengoan ondo egiteko, bakoitzaren laneko erantzukizunei aurre egin.\nZeresana duten guztiekin taldean arazoak kontsultatu eta aztertu: lankide, hornitzaile, bezero, administrazio, auzo…\nAhalik eta konpetentzia profesional handiena lortu, ezagutza lortu eta elkarren artean banatzeko asmoz.\nEuskal Herriko plantetan euskaraz lan egiteko aukera bermatzea.\nKudeaketa Sistemaren Eskuliburuko 9. atalean, bertan aurkezten da Jokabide-kodea, iraunkortasuna eta erantzukizun soziala gure portaeretan txertatzea sustatzeko balio duena.\nGure estrategia korporatiboaren barruan, gestioaren efizientzia hobetzea garatu beharreko lerro estrategikoa da, eta horretarako ezinbestekoa da informazio sistemak modu eraginkorrean erabiltzea. Informazio sistemen erabilera eta bereziki informazioa modu partekatuan erabiltzea erronka handiak dira informazio horren segurtasunari dagokionez.\nInformazioaren segurtasuna modu egokian kudeatzeko, giza baliabideak, elementu tekniko eta materialak eta antolaketa mailako baliabideak daude. Eta gainera, segurtasun neurriak artikulatzen dira mehatxuak izateko aukerak murrizteko eta segurtasun intzidenteak garaiz detektatu eta konpontzeko, esku artean dugun informazioa edo ematen ari garen zerbitzua ez kaltetzeko eta irtenbide azkarra emateko.\nInformazioaren segurtasunerako jarraibide hauek, entitateak duen informazio konfidentzialtasuna, integritatea eta disponibilitatea zaintzeko dira.\nHIZKUNTZA ANIZTASUNAREN KUDEAKETA\nHizkuntza aniztasunaren kudeaketaren helburuak hauek dira:\nBertako hizkuntzaren erabilera errespetatzea planta bakoitzean eta planten arteko komunikazioa erraztea.\nKanpo intereseko alderdiekin komunikazio eraginkorra ziurtatzea.\nEuskararen aldeko dinamikak bultzatzea Euskal Herriko plantetan, euskararen normalizazioa lortzea helburua izanik.\nHizkuntza politika honetako hiru arlo nagusietan helburu orokor hauek jarraituko dira:\nHizkuntza paisaia eta irudi korporatiboa:\nBertako hizkuntza lehenetsiko da eta plantako norabide orokorretan, ingelesa ere bai.\nBezeroak harreman komertzialerako, proiektu eta zerbitzuetarako aukeratu duen hizkuntzak, lehentasuna izango du.\nKanpo intereseko alderdiekin, harremana bertako hizkuntzan edo ingelesez izango da, eta Euskal Herrian, euskararen erabilera bultzatuko da.\nEuskal Herriko plantetan, euskararen erabilera bermatuko da.\nLanpostu guztiek dagokien hizkuntza eskakizuna dute esleituta.\nEuskararen normalizazioa bermatzeko, erreferentea Bikain ebaluazioa izango da.\n2019an, Fagor Arrasate S. Coop. Berdintasun Planari heldu zion, erakundeko genero-berdintasunari buruzko aurretiazko diagnostiko batean oinarrituta. Langileen parte-hartzearekin eta berdintasun-batzorde bat eratuta jorratu zen proiektua.


Kolonen Paseoko Eusko Trenbide Sarea-ren geltokiaren birgaitzea - GEDI\nKolonen Paseoko Eusko Trenbide Sarea-ren geltokiaren birgaitzea\nIruneko Kolonen Paseoko geltokiaren birgaitze osoa Lasarte-Hendaia de Eusko Trenbide Sarea lerroan, zortzi lan-hilabeteren eta 283.309,00€-eko inbertsioaren ondoren, burututa.\nLanak igogailu berriko contrucción-ean etzan dira Paseo atondoaren artean Kolon eta Donostia atondoaren birmoldaketa osoarekiko nasa helbidea. Eraikineko iragazgaizte lanen errematea Kolon. Nasetaranzko aurrealdearen erreforma.\nMaterial antibandalikoekiko sarbideetako eta irudi korporatiboaren integrazioko estaldurak-señalética. Laburki deskribatzea posible da lanen osotasuna egin dute trenen trafikoa ez gehitutako honek dakarren zailtasunarekiko geltokitik bidaiari igarotzea eten gabe.


28 plazako aparkaleku berria eraikiko da Santa Lutzian | Tolosa\n28 plazako aparkaleku berria eraikiko da Santa Lutzian\n2022/01/12 | Obrak, Zerbitzuak, Auzoak\nHutsik dagoen Etxeberri baserria eraitsi eta behin behineko aparkalekua sortuko da eremuan aparkaleku kopurua handitzeko, herritarren beharrei eta eskariei erantzunez.\nLanak hasita daude eta eraispena datozen egunetan egingo da. Ondoren, aparkalekua berria eraikitzeko lanei hasiera emango zaie eta 5 asteko iraupena izango dute obrek.\nSanta Lutzia eremuan eta Orixe eta Samaniego ikastetxeetara igotzeko bidean sortzen diren trafiko eta aparkaleku arazoei irtenbidea emateko eta Eusko Jaurlaritzak eraikiko duen institutuko eraikin berria dela-eta galduko diren aparkalekuak berreskuratzeko eta aparkaleku kopurua handitzeko sortuko du Tolosako Udalak behin behineko aparkalekua Santa Lutzian.\nHortaz, herritarren beharrei eta eskariei erantzunez, beharrezkoa azpiegiturak sustatzeko helburuaren baitan kokatzen da aparkaleku berriaren sorrera eta aparkalekua eraikin berria sortu aurretik eraikiko da arazoak ekidite aldera.\nLanak fase ezberdinetan\nObrak fase ezberdinak izango ditu. Lehenik eta behin, Udalaren jabetzakoa den eta hutsik dagoen Etxeberri baserria hustu eta eraitsiko da eta aparkalekua sortzeko egokitu da zorua.\nDagoeneko lanak hasita daude eta datozen egunetan ekingo zaie eraisketa lanei. Segurtasuna bermatzeko, eraikina ez da aste tartez eraitsiko.\nEgitura eraisteko, bitarteko mekanikoak erabiliko dira, hala nola zizaila duen iraizteko makina murriztailea, elementu bakoitza erabiltzeko errazak diren piezetan zatituko duena.\nEraikina eraitsi ondoren, 950m2 izango dituen aparkaleku berria eraikiko da. Aparkalekua eraikitzeko 5 aste beharko dira eta eremuan dagoen kota desberdintasuna gainditzeko, errepidearen maila berean jarriko da aparkalekua. Horretarako, indusketa lanak egin beharko dira.\nGuztira 28 plaza izango ditu aparkaleku berriak eta bidegorria babesteko aparkalekuaren eta bidegorriaren artean “New Jersey” estiloko hormigoizko hesiak jarriko dira.\nBehin behineko aparkalekua, aurrerago eremuan proiektu integrala garatzeko\nBehin behineko aparkalekua sortuko da, Tolosako Udalak etorkizunean eremua osoa hartuko duen proiektu integrala garatu nahi duelako, egungo aparkalekua eta sortuko den behin behineko barne hartuko dituena.\nEdonola ere, orain gauzatuko diren lanak etorkizunean garatu ahal izango den proiekturako baliagarriak izango dira, bereziki, indusketa lanei dagokienean.\nGuztira, 95.366,84 euroko kostua izango dute lanek (BEZ barne).


Promontory Point Burdinbideak\nMunduko Historia 2020ko maiatzaren 10a\nGaur bezalako egunetik, 1869 maiatzaren 10etik  posiblea izan zen ipar ameriketako kontinente osoa zeharkatzea errailen gainean, ekialdetik, hau da, atlantiar ozeanotik mendebalera, ozeano barera, trenbide transkontinentala beraz.\nEz zen, ordea, ozeano batetik bestera zihoan lehenengo burdinbidea. Ohore hori Panamari dagokio nahiz eta kasu honetan ezin da hartu behar transkontinental moduan hain txikia den distantzia kontutan izanda.\nAsa Whitney zen horrelako trenbidea lehenetariko bat amezten. Horregatik saiatu zen Ipar Amerikan bertan finantzaketa lortzea bi Ozeanoak batzen burdinbidean zehar. Ez zuen lortu, ezta Kanadatik egitea ere, britaniar agintariei dirua eskatzen. Dena dela geroago hasi ziren proiektu batzuk aztertzen.\nHauetariko bat San Luis hiriak bat egingo zuen San Frantzisko hiriarekin. Pixkana ta pixkana eraikitzen ari ziren burdinbide txiki asko eta aurreikusten zen jadanik ze nolako garrantzia izango zuen burdinbideak. 1852an burdinbideak lotzen du Atlantiar ozeanoa, ekialdeko kostaldean, Chicago hiriarekin. Horrek bultzada handia eman zion burdinbide eraketari eta aurre ikusten zen kontinente alde batetik bestera zeharkatzera burdinbidea erabiliz. Gobernuarentzat izugarrizko negozioa izan zen hartu baitzuen bere gain komunitate indigena ohostutako lurrak gero burdinbide konpainei uzteko, emakida baten bitartez. Konpainia hauek saltzen zituzten lur hauen zatiak oso prezio onean burdinbideak gehituko omen baitu prezioa. Theodore Dehone JUDAH izan zen azkenean amets hori bideratuko zuen injinerua, baina hil egin zen lotura hori ikusi baino lehen.\nJUDAH beste injineru gaztea batekin lan egin zuen, Grenville M. Dodge, zeinak ezagutuko zuen Abraham Lincoln gero, Sezezio guda bukatu ondoren, Presidente izango zena eta bultzada handia emango ziola burdinbideari. Bi trenbide eraiko zituen; Bata mendebaldetik zentrora eta bigarrena zentzuz kontrakoa 1862. urteko burdinbide legea bultzatuta; subentzioak, lurrak eta edonolako abaintailak bideratzen zituelako.\nBaina langile egon ezean Union Pacific Railroad konpainiak soldadu kontratatu behar izan zituen, guda bukatu ondoen. Central Pacific Railroad konpainiak gauza bera egin zuen baina kasu honetan langile txinoak kontratatu zituen.\nIrudian ikus dezakegu azken iltzea, “Golden Spike” jartzen.\n Baina bi gauza esan behar dira: Lehenik ibilbide hau ez zen bukatu 1869. irailera arte zubi bat bukatu ez zegoelako eta bigarenik 1873. urtera arte ez zen egin transkontinental bidaia errail hauek erabiltzen.\nBeraz lehenengo bidaia transkontinentala Kansas Pacific Railway konpainiak egin zuen 1870. urtean Kansas City eta Denver lotzen.\nPromontory point, Wikipedia\nExpansión americana (tren), Wikipedia.


Gure paisaiak – Antzasti\nDima Bizkaiko nekazaritza, abelzaintza eta artzaintza tradizionalaren eredu xehea da. Artaun auzoa, berriz, oraindik pasaia bere horretan mantentzen duenetarikoa dugu. Urkiolako Parke Naturalaren mugarri izanik, ingurugiro natural ederraz gainera, garai bateko elementuen eta irudien gordailua da. Ermita, bolatokia. plaza, herratokia, eskola zaharrak, baserrien arkitektura anitza, denak ala denak osagarri ezin hobeak aspaldiko paisaia zabal honetan galtzeko. Aramotzeko mendilerrotik Gorbeararteko lursaila agerian.\nHurbileko Indusi auzoan Aita José Miguel Barandiaranek aurkitutako Erdi Paleolitikoko Axlor aterpearen aztarnategiak, Baltzolako kobek, Jentilzubik ala egon dauden igarobide zahar anitzek erakusten dutenez, lurralde hau gizakion babeslekua izan da historiaurretik eta mendez mende.\nInguru natural paregabe honetan oraindik ere antzina-antzinako hainbat tradizio eta ohitura bizirik dirau gure nagusiei esker, izan ere, berauek dira gure historiaren oroimen bizia. Oraindik dago elezahar eta kondaira mitologikoak kontatzen duenik. Ezin ahaztu paraje hau euskal mitologiaren sorleku ezinbestekoa dela, istorioez josia, Aita Barandiaranek bere ikerketetan jasotako hainbat testigantza aditzera ematen digutenez. Baltzolako kobak dira Sorgin, Lamia, Jentil, Basajaun eta bestelako izaki mitologikoen kontakizunen ardatz nagusi.\nArtaun auzoa Aramotz edo Legarmendi deituriko mendikatearen magal batean kokatzen da, hegoaldearantza begira. Mendikate hau Arratia eta Durangaldearen artean dago, Urkiolako Parke Naturalaren baitan. Sistema karstikoa dugu, beraz, mendi tontorretan kareharria da nagusi eta bestelako lursaila landaretza sendo batez estalia dago, 700 espezie inguruz osatua. Orografia berezi honek kareharrizko arroketan ur jasan etengabearen eraginez zuloak eta leizeak sortzeaz gainera, bestelako fenomeno bitxiak ere sortarazten ditu kaltzitaren eraldatzearen erruz, hara hor, Artaungo islandiar espatoaren harrobia besteak beste. Faunari dagokionez, azeriak, saiak, belatzak, sai zuriak, miruak, basurdeak, orkatzak, lepazuriak, azkonarrak…aurki ditzakegun, florari dagokionez, ostera, arteak, pagoak, aritzak, urkiak… eta gaixotasunak osatzeko etxeko erremedio tradizionalak egiteko beste hainbat landare eta belar. Paraje aparta honetan naturak eta paisaiak zeresan propioa dute.\nAramotz mendilerroa. Mendi igoerak:\nLeungane (1009 m), Artatzagane (998 m) eta Mugarra (964 m) dira Aramotzeko mendikatearen tontorrik garaienak. Honakoak, beste gailur batzuk:\nArtaungan (905 m), Atzoker (858 m), Pagasarri-Aramotz (838 m), Pagofin (814 m), Askorri (812 m), Batzuenburu (796 m), Urtemondo (788 m), Asuntza (785 m), Obako Atxa (782 m), Gaintzorrotz (780 m), Bernagoitiaburu (774 m), Askurrumendi (771 m), Kañometa (760 m), Apala-Aramotz (757 m), Pagozelai (746 m), Atxandi (741m), Pagotxueta (724 m), Gorritxueta (702 m), Atxurkulu (682 m), Belatxikieta (661 m), Artieta (650 m).\nUgatxa eta Eskubaratz mendilerroak. Besteak beste, honako gailurrak:\nArrietabaso (Ezkumendi/Kanaleko) (1018), Kanpantorreta (1002), Ezkumin (915), Gorostibakar (924), Txumulutxueta (918), Deabru Atxa (779), Keixa (Otzatx) (817)\nIbilbide bilatzailea. Iturria: Mendikat\nMendi igoerez gainera, bestelako ibilaldi eta bisitarako interes guneak ere badira inguruan.\nIbilaldiak. Iturria: Dimako Udala\nHemen gara bailara xarmangarri honetan, Urkiolako eta Gorbeako Parke Naturalen artean, zuon zain\nLeku interesgarriak: Axlor aterpea, Baltzolako kobak, Leunganerako igoera, Mugarrarako igoera


Ondarroak eta Mutrikuk intzidentzia maila altua daukate - Lea-Artibai eta Mutrikuko Hitza : Lea-Artibai eta Mutrikuko Hitza\nAstelehenetik atzora [azaroak 16tik 19ra] arteko datuen irakurketa eginda, Lea-Artibai eta Mutriku mailan Ondarroa eta Mutriku dira intzidentzia maila altua edukitzen ari diren herriak. Lau egunetan, Mutrikun 18 kasu erregistratu ditzute, eta 15 Ondarroan. Gainerako herrietan, nahikoa apalago doaz kasu berrien erregistroak. Azken 24 orduetan, guztira 19 kasu berri erregistratu dituzte Lea-Artibai eta Mutrikun: Lekeitio (8), Ondarroa (7), Mutriku (3) eta Markina-Xemein (1). Eta nahiz eta atzo [azaroak 19] kasu berri gehien Lekeition atzeman, aurreko egunetan kasu berrien intzidentzia Ondarroan eta Mutrikun baino baxuagoa izan da.\nHorrela, beraz, Mutrikuk eta Lekeitiok gune gorrian egoten jarraitzen dute; 100.000 biztanleko 956,13ko tasa dauka Mutrikuk, eta 690,04koa Lekeitiok. Ondarroak gune laranjan egoten jarraitzen badu ere, 465,66ko tasa dauka (herenegun erregistratutako tasa baino altuagoa), eta gune gorrian sartzeko mugan dago.\nAtzora arteko datuekin, astelehenetik eguenera bitartean ondokoak dira kasu berri bat bera ere erregistratu ez duten herriak: Amoroto, Aulesti, Berriatua, Etxebarria, Gizaburuaga, Ispaster eta Ziortza-Bolibar. Zerrendat horretatik kanpo geratu da Markina-Xemein, azken 24 orduetan kasu bat erregistratu dutelako.\nLurraldeka. Araban, Bizkaian eta Gipuzkoan atzo [azaroak 19] egindako probetatik %6,5ek eman zuten positibo; azken egunetako ehunekorik baxuena erregistratu zuten atzo; kutsatuen kopuruak beheranzko joerari eusten dio. Ospitaleratutakoak ere, tantaka bada ere, gero eta gutxiago dira. Dena dela, azken 24 orduetan ZIUn daudenak gehitu egin dira (133 izatetik 135 izatera pasatu dira).\nIñigo Urkullu Lehendakariak irrati kate bati eskainitako elkarrizketan neurri murriztaileak indarrean mantentzearen beharra berretsi du, “latua geldiarazteko eta kutsaduren kupuru jaisteko”. Hain zuzen, atzo iluntzean [azaroak 19] jakinarazi zuten azaroaren 7an indarrean sartutako neurri murriztaileak beste bi astez mantenduko dituztela. Lehendakariak, gainera, erakunde guztiek abian jarriko duten sentsibilizazio kanpainaren premia berretsi du: “Bakoitzaren esku dago kutsatuen tasa ahalik eta arinen jaistea. Zenbat eta diziplina handiagoa eduki neurriak betetzeko orduan, neurri zorrotzagoak –erabateko konfinamendua, esaterako– saihestu ahalko ditugu”.\nGaineratu du ZIUetako oheen %35 COVID-19aren kutsatuekin beteta egoerarekin kezkatuta daudela. Eta Gabonei dagokienez, Eguberriak desberdinak izango direla azpimarratu du: “Harreman sozialei eutsi eta 6 lagunen burbuiletara mugatzeko ahalegina egin behar dugu”.\nErlazionatutako edukiaEusko Jaurlaritzak neurri murriztaileak mantentzea erabaki du, “eraginkorrak izaten ari direlako”