Anna Raudkats ja A. O. Väisänen korjamise teekonnal Rõsova külas\nHoka Iivo maja ees. Foto: A. O. Väisänen, suvi 1913.\nSpetsiaalsete stipendiumide toel või nn palgatööna on läbi aegade käidud lühematel ja pikematel kogumismatkadel kõikjal Eestis ja ka kaugemal.\nJakob Hurt lähetas 1870.80. aastatel Eesti Kirjameeste Seltsi ja Eesti Üliõpilaste Seltsi kaudu stipendiaate rahvaluulet koguma: noortele haritlastele hangiti reisirahad ning nad töötasid üksi või paarikaupa mõnes kindlas Eesti paigas (nt Jaan Bergmann ja Jüri Orgusaar Kolga-Jaani kihelkonnas "Vana Kandle" jaoks materjali kogudes, Oskar Kallas ja Mihkel Ostrov Alutagusel ja Läänemaal jne). Ka Jakob Hurt ise käis korduvalt välitöödel Setumaal, saades toetust Vene Teaduste Akadeemialt, Haridusministeeriumilt ja Geograafia Seltsilt).\nStipendiaatide tegevus hoogustus eriti Oskar Kallase poolt korraldatud rahvaviiside kogumise aktsiooni käigus aastail 19041916, sellest ajast pärinevad ka esimesed eesti rahvamuusika fonografeeringud. Oskar Kallas oli esimene, kes järjekindlalt nõudis kogujailt reisikirjelduste kirjutamist. Silmapaistvaid stipendiaate oli rohkesti, nende hulgas nt Peeter Süda, Mihkel Pehka, Gustav Vilberg, Cyrillus Kreek, Anna Raudkats, Armas Otto Väisänen, Peeter Tatz, Jaan Sossi jt.\nMikko Pukkanen (Ingeri) ja Paul Berg (Ariste) 1922.\n1920. aastail organiseeris tudengite välitöid Tartu ülikoolis Matthias Johann Eisen. Teiste hulgas tegid siis oma esimesed suuremad kogumismatkad nt Paul Berg (Ariste), Paulopriit Voolaine, Oskar Loorits, Otto Liiv, Gustav Ränk ja Richard Viidebaum (Viidalepp).\nR. Viidebaum ja K. Leichter Põlva lähedal metsas.\nFoto: F. Sander, 1931.\nR. Põldmäe, saabunud kogumis-\nmatkalt. Foto: R. Viidalepp, 1932.\nAlates 1928. a kevadest saatis Eesti Rahvaluule Arhiiv oma töötajaid või stipendiaate järjekindlalt Eesti Rahva Muuseumi, Eesti Kirjanduse Seltsi jm institutsioonide toel neisse Eesti kihelkondadesse, kust arhiivis oli vähem materjali, või korraldas kogumismatku mõne žanri täiendavaks talletamiseks (tantsud, mängud jne). Nii alustasid tööd sellised suurkogujad nagu Rudolf Põldmäe, Herbert Tampere, Eduard Oja, Karl Leichter, jätkasid Paul Ariste ja Richard Viidalepp, hiljem lisandusid Enda Ennist, Ello Kirss, Leili Takk, Aino Ahurand, Amanda Raadla, Linda Köögardal, Niina Rozov, Olga Kromov jt.\nKihnu ühisekspeditsioon 1948\nKihnu ekspeditsioon 1954\nSõjajärgsel ajal vähenes üksi või paarikaupa kogumismatkadel käijate osakaal ning tekkis uus välitööde vorm: 1948. a organiseeris Richard Viidalepp Keele ja Kirjanduse Instituudist ekspeditsiooni Kihnu saarele, kus peale instituudi töötajate osales kogujaid Kirjandusmuuseumi rahvaluule osakonnast, Tallinna Riiklikust Konservatooriumist (nüüd Eesti Muusikaakadeemia) ja Etnograafiamuuseumist (nüüd Eesti Rahva Muuseum) [vt Aino Strutzkini päevik].\nEkspeditsioon tõmbab hinge tagasi Mustapali küla juures.\nFoto: V. Ordlik, 1951.\nEkspeditsioonist osavõtjad (H. Tampere, S. Lätt, O. Jõgever,\nS. Lõhmus). Foto: A. Garnek, 1952.\nMagnetofoniga lindistamine. O. Jõgever ja O. Niinemägi\n1950. aastate keskel kujunesid seesugused ulatuslikud välitööd traditsiooniks ning rahvaluule osakond hakkas neid ise korraldama igal suvel.\nKui siiani oli enamik materjali kirjutatud üles käsitsi ja salvestusi tehtud fonograafiga, siis 1953. a saadi esimene magnetofon [lõik magnetofoni kohta R. Põldmäe päevikust 1957. a Jüri khk, O. Niinemägi 1957 Võrumaa, O. Kõiva 1968 Läänemaa; lisaks nt .mp-fail: M2 0091 e] ning 1959. aastast alates oli võimalik kasutada ka filmikaamerat.\nFilmimine Saaremaal 1961.\nEkspeditsioone toimus kõigis maakondades. 1956. a sai alguse Saaremaa-kogumismatkade seeria, mille käigus koguti eelkõige "Vana Kandle" väljaandmiseks vajalikke materjale (regilaule, andmeid laulikutest, kogujatest jm), aga loomulikult ka muud rahvaluuleainest [vt päevikuid: O. Niinemägi 1956 ja 1961; S. Lätt 1956 ja 1959; R. Põldmäe 1958; H. Tampere 1959; E. Liiv 1959; O. Jõgever 1959; E. Tampere 1960]. 1961. a suvel keskenduti Saaremaal peamiselt juba teadaolevate inimeste ja rahvakommete filmimisele Mustjalas, Karjas, Pöides jm. [vt O. Kõiva ja I. Rüütli päevikuid].\nKarksi 1960. Foto: V. Jürken\nH. Tampere kirjutab Ann Jõeste viise. F: E. Tampere.\nAastail 19591962 toimusid igal aastal Mulgimaa-ekspeditsioonid [vt päevikuid: E. Liiv 1960 ja 1962; Selma Lätt 1960 ja 1962; Viiu Jürken 1960; E. ja H. Tampere 1960 ning 1962], taas oldi seal kogumas 1971. a. [vt E. ja H. Tampere ning E. Liivi päevikuid].\nVõrumaa 1957: Tiitsa veski.\nMõniste koduloomuuseum. Fotod: R. Hansen.\nVõrumaal käidi korduvalt välitöödel 1950. aastail [vt päevikuid: 1956 Ivika-Ly Leesmaa ja Elmar Päss; 1957 O. Niinemägi, E. Veskisaar, S. Lätt] ning uuesti 1966, 1967, 1973 [K. Salve], 1977 [E. Liiv] ja 1980 [M. Hiiemäe].\nMulgimaa 1999, Jaanituli Kärstna kabelimäel.\nF: K. Tamm\nSõrve 2002, rahvaluulekogujad sõidavad\nAbrukale. F: K. Labi\nAastail 19982000 olid oma ajaloolise nime tagasi saanud Eesti Rahvaluule Arhiivi töötajad taas Mulgimaal, 2001. ja 2002. a suvel aga Eda Kalmre eestvõttel Sõrves, peamiselt endises Jämaja kihelkonnas, praeguses Saare maakonna Torgu vallas, ning Anseküla kihelkonnas.\nVälitööd 19462001: Kirjandusmuuseumi ning Keele ja Kirjanduse Instituudi (nüüd EKI) folkloristide poolt tihedamalt\nja hõredamalt läbi kogutud kihelkonnad.\nÜliõpilased Ruhnus, 1955.\nKKI Türi ekspeditsioon, 1966.\nKogumismatkadel käisid ka Keele ja Kirjanduse Instituudi folkloristid (nüüd Eesti Kirjandusmuuseumi folkloristika osakond ja etnomusikoloogia osakond), eriti olid nende huviorbiidis Järvamaa ja Põhja-Eesti kihelkonnad, eelkõige rannikualad, aga ka Kihnu, Setumaa jmt [vt lähemalt KKI kogude kohta]. Nüüdseks on needki aastani 2000 Tallinnas asunud materjalid kättesaadavad ERAs. Samuti on ERA kogudesse laekunud Tartu Ülikooli üliõpilaste välitöödel kogutud aines.\nMall Proodel (Hiiemäe) lindistamas jahimehejutte, 1966.\nMari Sarv küsitlemas Vaike Liiva.\nPiirsalu (Kullamaa khk), august 1999.\nVIII Lõõtspillimuusika päevad. F: A. Tuisk 1998\nSeto Kuningriigi päev Meremäel. Võistulaulmine.\nF: M.-A. Remmel 1998\nPeale suurte ühisekspeditsioonide on jätkuvalt tehtud välitöid mõne kindla piirkonna või teema uurimise eesmärgil, nii on nt eriti Kodavere khk ja Virumaa olnud Mall Hiiemäe huviorbiidis [vt päevikuid 1966, 1979, 1981], aastail 19962004 toimusid Mari Sarve juhtimisel kogumismatkad Kullamaa kihelkonda, jne. Lühemaajaliste välitööde käigus on jäädvustatud mitmeid rahvamuusikute üritusi (nt Lõõtspillimuusika päevad, Viru Säru, Viljandi Pärimusmuusika Festival, Põlva Folkfest jm), kaasaegset tähtpäevakombestikku (vastlad, mardi- ja kadrisandid jm) ning tänapäeva õpilas- ning tudengiellu kuuluvaid sündmusi (tutipäev, rebasekslöömine, tudengpäevad jm).\nSiberi eestlaste juures. Ülem-Suetuk. F: A. Urbel, 1992.\nUljanovski obl, Smorodino k. Foto: V. Sulger, 2000.\nRõuge-Haanja 1999. Trolla k. kalme.\nJärvamaa 2003. M. Hiiemäe Kakerdaja\njärve ääres. Fotod: M.-A. Remmel\nTänapäeval Eesti Rahvaluule Arhiiv enam iga-aastasi korralisi ekspeditsioone läbi ei vii, välitööde iseloomu- ja aspektivaliku määravad nüüd pigem erinevad uurimisprojektid ja teadusteemad. Nii on kõige ulatuslikumad välitööd 20. sajandi lõpu- ja 21. sajandi algusaastail olnud seotud Eesti diasporaa uurimisega: eriti rohkesti on talletatud Venemaa eesti asunduste pärimust. Mitmeid kogumismatku on korraldatud peamiselt kohapärimuse kogumiseks (Otepää khk, Järvamaa jm) ning Lõuna-Eesti ainestiku talletamiseks (Urvaste khk jm). Ka on huviorbiidis olnud lähisugulasrahvad (eriti Vadjamaa) ja Eestis elavad rahvusvähemused (peamiselt ingerisoomlased). Kogumisalast koostööd teeb arhiiv riiklike institutsioonidega (nt omavalitsused), mittetulundusühingute ja seltsidega (nt Eesti Ingerisoomlaste Selts, Maavalla Koda jt), kõrgkoolidega, jne.\nTänapäeva kombestikku folkloristide fotodel.


Kas mäletamine muudab maailma paremaks? | Tartu Ülikool\nKas mäletamine muudab maailma paremaks?\nTÜ Euroopa Liidu-Venemaa keskus (CEURUS) korraldab 9.–10.detsembrini rahvusvahelise seminari Ida-Euroopa ajaloo- ja mälukonfliktidest.\nSeminari peamine eesmärk on uurida kommunismikogemuse kollektiivse mäletamise ja identiteedipõhise julgeoleku vahelisi seoseid Ida-Euroopas. Tähelepanu keskmes on kollektiivse mäluga seotud teemad Venemaal, Ukrainas, Balti riikides ja Poolas.\nTeadlastele pakub huvi, kuidas II maailmasõja ja nõukogude pärandi kollektiivne mäletamine kujundab julgeolekualaseid diskursusi ja tegevusi ning kuidas ontoloogilise julgeoleku kaalutlused mõjutavad omakorda kollektiivset mäletamist Ida-Euroopas. Seminari alateemad on õigussüsteem kui mäletamist kujundav raamistik, mälestusmärkidega seotud poliitika, kollektiivse mälu politiseerimise, julgeolekustamise ja institutsionaliseerimise teised võimalused Ida-Euroopas.\nPeaettekande "Kas mäletamine muudab maailma paremaks?" (Remembering to make the world a better place?) teeb professor Maja Zehfuss Manchesteri ülikoolist.\nKahepäevasel seminaril osalevad Venemaa, Ühendkuningriigi, Saksamaa, Ukraina, Rootsi, Soome, Ungari, Türgi, Leedu ja Eesti teadlased.\nSeminar toimub uurimisprojekti "Sõda mälestuste pärast: kultuurilised arengusuunad Poolas, Venemaal ja Ukrainas" raames. Projekti rahastab HERA (Humanities in the European Research Area). Projekti juhib Cambridge’i ülikool (http://www.memoryatwar.org).\nSeminar algab reedel, 9.detsembril kell 9 Domus Dorpatensises. Seminari töökeeleks on inglise keel.\nTäpne ajakava: http://ceurus.ut.ee/events/workshop\nUTTV teeb seminarist otseülekande, mida saab jälgida siit: http://uttv.ee/esileht\nLisainfo: Heiko Pääbo, TÜ Balti õpingute keskuse juhataja, tel 737 5647, heiko.paabo [ät] ut.ee; Maria Mälksoo, TÜ riigiteaduste instituudi vanemteadur, maria.malksoo [ät] ut.ee


Registreeri oma KD-100ZD9\nTäitke allolevad andmed. (Kui teil pole MySony kontot, saate võimaluse ühe luua.)\nKD-100ZD9 Seerianumber (valikuline)\nPalun valige1a.eeAutomaailmElionElmaksi HulgikaubandusEuronicsFotoluksFrog.eeKaup24.eeKlickMuu kauplusPhotopointPlussmiinusRde.eeSony CenterTehnikatäht--Other--


Aasta Ettevõtlusõpetaja 2013 » Aasta Ettevõtlusõpetaja » Sündmused » Junior Achievement Eesti\nAasta Ettevõtlusõpetaja kuulutati välja 23. mail 2013 Kaubanduskojas Junior Achievement Eesti (JA) ning Unistused Ellu! võrgustiku seminaril.\nAasta Ettevõtlusõpetaja tiitliga pärjati Karmo Kurvits Tartu Kunstigümnaasiumist, kes juhendas 2012/13 õppeaastal kokku kuut õpilasfirmat, kellest Trio de Jacks esines väga tugevalt Eesti õpilasfirmade võistlusel, esindas Eestit erinevatel Eesti ja Euroopa õpilasfirmade laatadel ning ületas oma tegevusega ka mitmel korral meediakünnise. Karmo on oma õpilaste jaoks rohkem kui õpetaja, ta on ka innustaja, toetaja, kamraad ning suurim fänn.\nPildil: Epp Vodja ja Tauno Vanaselja annavad Karmo Kurvitsale üle Aasta ettevõtlusõpetaja 2013 tunnistuse.\nAasta ettevõtlusõpetaja nominendiks nimetati Elbe Metsatalu Paide Gümnaasiumist, kes juhendas sel aastal kaht õpilasfirmat, kellest õpilasfirma Lusmägi on üks Eesti läbi aegade tugevamaid, kes organiseerib väsimatult ettevõtlusüritusi kodukandis ja üle kogu Eesti, on hea partner, suurepärane õpetaja ning kolleeg.\nAasta ettevõtlusõpetaja nominendiks nimetati ka Jelena Vassiljeva Narva Soldino Gümnaasiumist, kes juhendas sel õppeaastal kaht õpilasfirmat, neist üht rahvusvahelist, on korraldanud kohalikku laata ja majandusolümpiaadi piirkonnavooru, kelle õpilased saavutasid kõrgeid kohti Eestis ja III koha Ja-YE Europe'i võistlusel Virtual Business Challenge, ning kes innustab oma lapsi ning kasutab tundides aktiivõppemeetodeid.\nAuhinna Aasta Ettevõtlusõpetajale pani välja Swedbank, milleks oli osavõtt Euroopa õpilasfirmade võistlusest Londonis 17.-19. juulil 2013.


Letters to Angel (2011) - IMDb\nKirjad Inglile (original title)\n1h 58min | Drama | January 2011 (Estonia)\nTõnu Oja, Rain Simmul, Ketter Habakukk | See full cast & crew »\nSearch for "Kirjad Inglile" on Amazon.com\nTitle: Letters to Angel (2011)\nTõnu Oja ... Jeremia Juunas Kirotaja\nRain Simmul ... Elvis\nKetter Habakukk ... Fee\nRagne Pekarev ... Senta\nKaido Kelder ... Lars\nMari-Liis Lill ... Okulist\nKaie Mihkelson ... Valvur\nTiina Tauraite ... Edda\nKaire Vilgats ... Taksojuht\nErik Ruus ... Baarman\nRoman Baskin ... Hull kolonel\nElle Kull ... Laibaautojuht\nKatrin Saukas ... Lovely Laabus\nBille Neeve ... Sinine Ingel (as Pille Neeve)\nMirtel Pohla ... Merily\nEstonia's official submission to the Best Foreign Language Film category of the 84th Academy Awards 2012. See more »\nEstonia | Finland | Mauritania | Latvia\nJanuary 2011 (Estonia) See more »\nLetters to Angel See more »\nF-Seitse, Frame Productions See more »


Khans of Tarkir Prerelease - Maagia.net\nRegistreeri Maagia.net Foorum Toimunud üritused Khans of Tarkir Prerelease\nRe: Khans of Tarkir Prerelease [Re: Kaupo] #144382\n08.09.2014 15:35:46 08.09.2014 15:35:46\nKas 2HG-l saavad mõlemad mängijad klanni valida või ainult üks?\nRe: Khans of Tarkir Prerelease [Re: G-force] #144383\n08.09.2014 15:38:15 08.09.2014 15:38:15\nMul on tavaliselt olnud see poliitika, et tiim võtaks kaks erinevat värvi/klanni. Samas, sõltub see paljugi sellest, palju on esimesel üritusel rahvast ja mis jääb alles.\nRe: Khans of Tarkir Prerelease [Re: Kaupo] #144612\n17.09.2014 10:25:40 17.09.2014 10:25:40\nKas süüa/juua ka kohapeal pakutakse?\nRe: Khans of Tarkir Prerelease [Re: Veigo] #144638\n19.09.2014 12:43:31 19.09.2014 12:43:31\nmis kellani see üritus kesta võiks kuidas tavaliselt on old ?\nRe: Khans of Tarkir Prerelease [Re: Bõjõndr] #144641\n19.09.2014 14:35:26 19.09.2014 14:35:26\nKui sa võita kavatsed, siis ära enne kella poolt kaheksat miskit plaani. Iga voor allapoole -1 tund. Kokku eeldatavalt 6 vooru ja top 3 vooru.\nViimati muutis Kaupo; 19.09.2014 14:50:38.\nRe: Khans of Tarkir Prerelease [Re: Veigo] #144644\n19.09.2014 15:14:20 19.09.2014 15:14:20\nRe: Khans of Tarkir Prerelease [Re: Veigo] #144645\n19.09.2014 15:22:59 19.09.2014 15:22:59\nEi, aga Subway olla lähedal!\nRe: Khans of Tarkir Prerelease [Re: Kaupo] #144646\n19.09.2014 15:26:39 19.09.2014 15:26:39\nOsdavõtutasu uurides selgub, et selle raha eest peaks terve Brasiilia lihaveise sisefilee grillituna laual olema:)\nRe: Khans of Tarkir Prerelease [Re: Veigo] #144647\n19.09.2014 15:31:12 19.09.2014 15:31:12\nVabandust, et me foilländidest kuubikut ei soovi ehitada!\nRe: Khans of Tarkir Prerelease [Re: Kaupo] #144648\n19.09.2014 16:12:24 19.09.2014 16:12:24\nVeigo, aga sul on võimalus välja reklaamida, mis hinnaga sa aasta pärast presid tegema hakkad koos toitlustusega. Kasuta seda\n2 liitunud kasutajat (Lemps, thekingreddragon), 41 külalist, ja 0 ämblikku.


Pakume teile juhiseid selle kohta sügavaid küsimusi küsida saab lahti pakkida, lahti voltida ja mõista, et see tähendab kõiki liiki olulisi asju inimene ja inimesed enne sind.\nVeenduge, et te pole ainult relvastatud küsimusi esitada aga et olete võimeline jagamatult sügavalt kuulama vastuste olemasolu. Keegi ei taha kellegagi rohkem jagada kes saadab sõnumeid ja on pooleldi teadlik. Vaata neile silma ja lase end liigutada nende vastuste põhjal. Ole tähelepanelik kuulaja, keda maailm vajab.\nSee mäng võib olla nagu inimestevaheline meditatsioonn. Pange tähele kõike inimene, kellega jagate ja kes teiega jagab. Pange tähele nende naeratust, kuidas nad hingavad, nende kehahoiak.\nKas nad vaatavad poliitiline võim ja jõukash eraldiseisvate üksustena, kui neid kahte saab tegelikult kasutada ühena? Tajute kõiki piiranguid, mis neil on nad vaatavad rikkuse potentsiaali.\nSaate aru, kas inimene väärtustab nende sisend või väljund võimeid praegu rohkem. Selle uurimise mahlasus on põhjus, miks nad seda teevad valisid selle, mille nad valisid.\nJälgi oma oma sisemised reaktsioonid tema vastustele. Kas märkate end innukana? Pingeline? Ärev? Kas kardate, et mind mõistetakse valesti? Kas tunnete end paremana? Kas mõni neist reaktsioonidest on reaalne?\nSa võid tajuvad juba tema vastust sellel, mida olete teda siiani näinud. Kuid te oleksite üllatunud, mis on tema vastus ja kas see on erineb teie eeldustest.\nViis minutit varem on tõesti a päris vastutustundlik asi tulistada elus, sest see näitab, et inimene saab oma vaimne meel valmis mis tuleb. Alati tahtlikult hilinenud viis minutit on omamoodi lugupidamatu.\nÜks viis, kuidas asju veeretada, on alati sõpradele esitatavad küsimused. Veenduge, et olete valmis olema selline ise haavatav nagu te neilt küsite.\nKui sügaval nad on idee järjepidevusest ja püsivusest? Mõned inimesed näevad oma püsivaid palgakonkureid isikliku spontaansuse ankrutena. Jälgige, kas teie hinda neid nende vastuse põhjal ja kas teie otsus näitab teie enda piiratud veendumuste süsteemi.\nKui kaks inimest on nende suhete loomine, hõlmab see paljuski üksteise käivitamist ja läbi töötamist negatiivsed tunded sinugaei hülga teist. See hõlmab ka mõnda õigeaegset kas soovite pigem paaridele küsimusi.\nSeal on hea võimalus, et inimene kellel pole piisavalt kaua tööd, et teie vajaduste eest tasuda, on isiklikke probleeme. Saate teada, kas nad on kindel oma rahandusess teha suhtevalikuid väljaspool neid. Mõlemal juhul testib see küsimus tegelikult, kas inimesel on piisavalt enesearmastus öelda “kumbki.'\nÜksinda elamine ja suremine ei tähenda tingimata, et te pole armastatud või et inimesed on teie eest tänamatud. See võib olla selle tulemus piirid, mille endale seadsite.\nSee võib olla mõõdik selle kohta, kas a inimene on oma juuste või näo suhtes ebakindlam. See võib viidata ka sellele, millises nad peavad oma arvates rohkem tööd tegema, kui kumbki.\nUurige, kui suurt väärtust see on inimene kontrollib teisi ja kaaluge, kas see on teie jaoks punane lipp jätkake sõprust.\nMis on kohutavalt hinnanguline asi eeldada, et teismelise võime emaks ei piisa tema vanuse tõttu. Kasutades seda küsimust nende sõnadega paljastada enda piiratud veendumused.\nKõik küsimused pole lihtne vastata. Tähtis on ennast proovile panna emotsionaalselt ja julged väljendada asjad meie sees, millega on valus istuda. Vaadake neid kas tahaksid pigem küsida.\nInimesed kipuvad arvama, et päevased inimesed on kuidagi üle öösele orienteeritud inimestest. Kuid pidage meeles, et paljud inimesed graveerima öö poole sest energia on vähem keskendunud ja intensiivne.\nSee toob esile meie enda rahaliste heitlustega. Kui see juhtub reaalses elus, on see sageli mõlemad, mitte üks ega teine.


Eluasemelaenule on omane omafinantseering. Enne laenulepingu sõlmimist tutvu hoolikalt lepingutingimustega ja vajadusel pea nõu meie spetsialistiga.\n.. Nimelt, esialgu on tagatiseks see sama kinnisvara, mida Te soovite osta. Siit ka vahe autoliisinguga. Iga laen on finantskohustus võttes määr. Madalaima intressiga autolaenud:. Nüüd aga pikemalt juttu sellest, milline on madala intressiga laen. Jutu point on aga see, et intress on ainult üks tegur, mis mõjutab laenu kulukust. Lisaks lepingutasule on ka muid tasusid, mida laenuandjad küsivad, näiteks kontohaldustasu. Tavaliselt, laenu võttes, tuleb maksta lepingutasu. Täpsemalt öeldes, protsent arvutatakse selle vara turuväärtusest, mida Te osta soovite. Autolaen on, nagu nimi vihjab, laen, mis on mõeldud auto ostu finantseerimiseks. Näiteks tarbimislaenudel puudub omafinantseering. Näiteks kodus remondi tegemine, lennupiletite või nutitelefoni ostmine, eraarsti juurde minek jne. Kõige väiksema intressiga. Mida madalam on intress, seda soodsam on laen. Kui Teil on lisaks pakkuda mingit muud tagatisvara, siis ei pea omafinatseeringut tasuma. Selline intressimäär on omane tarbimislaenudele. Ehk kui pank laenab Teile raha, siis intress on tasu, mida Teie maksate pangale selle eest, et nad Teile raha laenasid. Nimelt, tahtsime teada, kes pakub parimat intressi, sest intressi suurus omab suurt rolli laenu kulukuse kujunemisel. Madala intressiga autolaen Väikelaenuga üsna sarnane laenutoode on autolaen. Reeglina, mida suurem pank, seda soodsama intressiga kodulaenu pakutakse. Omafinantseeringust saab ''pääseda'', kui Teil on pakkuda lisatagatist. Juhul, kui Teile meeldivad kaks sama intressiga väikelaenu, siis tuleks võrrelda nende laenude lepingutasusid, enne kui otsustate ühe või teise laenu kasuks. Kuna laenuliike on erinevaid ning inimestel on erinevad vajadused, siis otsustasime võrrelda erinevat tüüpi laene. Kiirlaenud ilma taustauuringuta. Autolaen kuulub, nagu väikelaengi, tarbimislaenude perekonda. Intressimäärade kohta veel nii palju, et kõik pangad kontrollivad Teie sissetulekut enne laenu väljastamist, aga konkreetne intressimäär, millega Teile laenu antakse on pankade puhul erinev. Madala intressiga eluasemelaen Analüüsides Eestis pakutavaid eluasemelaene, valisime välja järgnevad laenud. Keskmiselt antakse eluasemelaenu järgnevalt tingimustel. Nagu ülevalt nähtub, siis SEB pangas on kõige madalama intressiga väikelaen. Pangad ja laenuandjad soovivad kasumit teenida ning rikastuda. Seega, Bigbank peaks olema odavam laen. Krediidikulukusemäär ei ole reeglina märkimisväärselt suurem, kui intressimäär, aga siiski, ta on alati mõnevõrra kõrgem intressimäärast. Seega, minimaalsete intressidega laenu saavad vähesed, enamuste inimeste jaoks on kättesaadavad intressid, mis on paari protsendi võrra kõrgemad.\n. Muide, eluasemelaenu nimetatakse ka kodulaenuks. Autoliisingut on kergem saada uuele autole ning autoliisingu intressimäär on madalam, kui soovite uut autot. Kust saab laenu kui on halb krediidi. Laenuandjatel pole vahet, kas ostate uue või vanema auto.\nMõlema laenu puhul lisandub ka lepingutasu. Iga laen on finantskohustus võttes määr. Laen kus ei pea ennast postkontoris registreerima. Tegu on laenudega, mis jäid silma madala intressi poolest. Omafinantseering tähendab seda, et Te peate maksma pangale mingi protsendi sellest summast, mida Te laenata soovite. Seega, lisaks intressile, leiame ka muid tasusid, mis raha laenamisega kaasnevad. Laenude tootevalikust leiab harva ''tarbimislaenu'' nimetuse, pigem öeldakse tarbimislaenu kohta väikelaen. Ideaalses maailmas oleks intress ainuke tasu, mida pangad laenuvõtjalt küsivad, aga kuna pole ideaalset maailma, siis pole intress ka ainuke tasu, mida küsitakse\nVolpetti kiirlaen refinanseerimine


Koer Rodžeri suur mure: iseloom on võrratu, kuid elus pole vedanud - Koerad - Lemmik\nKoer Rodžeri suur mure: iseloom on võrratu, kuid elus pole vedanud\n12. juuni 2019, 6:32\nAitame Rodžerile kodu leida!\nImelisel Rodžeril pole koduõnn veel õuele saabunud.\nKoer Rodžer sai MTÜ Loomapäästegrupi poolt päästetud Narvast ja otsib nüüd omale kõige hubasemat ja armastavamat kodu.\nHärrasmees Rodžer on umbes kuueaastane, haruldaselt hea iseloomuga ja äärmiselt sõbralik koer, kes suhtub hästi nii igas eas inimestesse kui ka igas suuruses loomadesse. See aga tähendab, et ta leiab ühise keele ka lastega ja teiste lemmikloomadega.\nKahjuks Rodžeril ei vea ning loomapäästjad ei saa aru, miks mitte keegi pole talle siiamaani kodu pakkunud. Hetkel elab Rodžer ajutises hoiukodus, Tallinnast umbes 55 kilomeetri kaugusel.\nRodžer on vaktsineeritud, kiibistatud, kastreeritud, ning saanud ussi- ja puugirohtu ning Loomapäästegrupi vabatahtlikud usuvad, et tema inimene lihtsalt pole veel teda näinud. Kuidas muidu selline ingel ikka veel omapäi on?\nKui oled Rodžerist huvitatud, kirjuta aadressile veera@animalrescue.ee ja saa kutsaga tuttavaks. Kui sa endale aga neljajalgset võtta ei saa, jaga Rodžeri lugu. Kes teab — ehk on just sinu tuttavate hulgas keegi, kes temaga kokku on loodud.


Puigdemont loobub Kataloonia presidendiks pürgimast - Maailm - Postimees.ee - Postimees: Värsked uudised Eestist ja välismaalt\nPuigdemont loobub Kataloonia presidendiks pürgimast\n1. märts 2018, 21:36\nHispaania Kataloonia piirkonna tagandatud president Carles Puigdemont teatas neljapäeval, et loobub regionaalpresidendiks pürgimisest.\n«Ma lähe edasi kandidaadina regionaalpresidendi kohale,» ütles Belgias eksiilis viibiv Puigdemont sotsiaalmeediasse postitatud videos.\nKataloonia piirkonna separatistide enamusega parlament süüdistas varem päeval Madridi «nihkes autoritaarsuse suunas» ja kaitses Puigdemonti. Regionaalparlament kiitis heaks esimese seisukohavõtu pärast detsembris korraldatud valimisi.\nParlamendi avalduse järgi on hetkel Belgias eksiilis viibiv Puigdemont «seaduslik» kandidaat Kataloonia presidendi valimistel. Separatistid "pooldavad iseseisva Kataloonia riigi põhiseadust", teatas parlament, jättes siiski otsesõnu heaks kiitmata Kataloonia 27. oktoobri iseseisvusdeklaratsiooni.\nHispaania peaminister Mariano Rajoy saatis oktoobri lõpus regiooni iseseisvuspüüdluste tõttu laiali Kataloonia valitsuse ja parlamendi ning kuulutas välja regionaalparlamendi ennetähtaegsed valimised, kus edu saatis separatiste.\nKataloonia on hetkel ilma valitsuseta ja Madridi otsevalitsuse all, kuna regiooni separatistlikud parteid ei suuda leppida kokku presidendikandidaadis.\nPuigdemont, keda ähvardab Hispaanias arreteerimine, tahab regiooni valitseda välismaalt. Hispaania põhiseaduskohus on aga otsustanud, et tal tuleb ametisse astumiseks viibida kohal regiooni pealinnas Barcelonas.\nMõned separatistlikud parteid on kaalunud uue kandidaadi ametissemääramist ja Puigdemontile «sümboolse» juhirolli andmist.


Friendly finance laenud; laenud 30 eur -\n. Samuti hüvitab Compensa koduse vara põhimõttel „Vana vastu uus“. Eelistatud on kinnisvara Tallinnas, Tartus või nende linnade lähiümbruses. Kust on odavam krediit. Laenu saamiseks tuleb sõlmida tagatisvara kindlustusleping. Määras ei ole arvestatud tagatise seadmise ja kindlustamisega seotud kulusid.Kodukindlustus annab südamerahu ja kindlustunde.\nSee on abiks kui sinu kodu ja koduse varaga on toimunud ootamatus või õnnetus.LHV pakub koostöös Compensaga* väga laia koguriskikaitsega kodukindlustust. Laenud 30 eur. Tutvu tingimustega aadressil lhv.ee/eralaen ja küsi nõu ka meie asjatundjalt.\n. Compensa on andnud LHV Pangale volituse kodukindlustuse kindlustuslepingute sõlmimiseks Eestis, sh. Laenu tagatiseks olev kinnisvara peab olema kogu laenuperioodi vältel kindlustatud. Tutvu tingimustega ja pea nõu asjatundjaga. Laenu võtmise otsuse langetab laenu taotleja.Mõtle oma laenuotsus alati hoolikalt läbi. Lisaks tavapärastele kaitsetele saad valida kaitse ka ehitus- või remonditööst tekkinud kindlustusjuhtumi jaoks. Taotlus konto avamiseks esitatakse ühekordselt ja see võimaldab kanda raha igal ajal enda pangakontole.


25. 10. 2021 | 20:27 Aktuální datum a čas


Hostal Muntaner Barcelonas\n1. veebr 2008 13:09\nPalun veidi abi neilt inimestelt, kes on omal käel Barcelonas käinud. Nimelt vaatasin internetilehelt www.hostels.com välja sellise ööbimispaiga nagu Hostal Muntaner (link http://www.hostels.com/en/availability.php/HostelNumber.16222). Selle asukoht on tänav Muntaner 175. Kirjelduses seisab küll, et hostelist on kesklinna umbes 10minutiline jalutuskäik. Kas Barcelonas käinud oskavad seda asukohta ja ööbimispaika ennast kommenteerida? Vahest soovitab keegi hoopis mõni muu ööbimispaik valida. Otsime umbes 20-30 eurot (öö/in) maksvaid kohti.\nKui palju varem peaks ööbimispaiga internetis ära broneerima ja maksma (sain aru, et lehel www.hostels.com tuleb kohe maksta 10% kogu hinnast ja ülejäänud kohale jõudes?)? Minek on 23.juulil ja jääme seitsmeks ööks. Seltskond vähemalt 4pealine (lähipäevil selgub, kas veel liitujaid).\nÜks küsimus veel. Nimelt kas tasub võtta ühise vannitoaga hotellitubasid. Saan aru, et seda kuidagi määrata ei saa, et seltskonna kaks tuba oleksid kõrvuti ühise vannitoaga (?). Vannituba jääb kahe peale siis arvatavasti võõrastega ja see ei ole vist just kõige parem lahendus? Kogemusi?\nSuur aitäh kõigi vastuste eest juba ette!\n2. veebr 2008 12:06\nMina julgeks soovitada kesklinnas asuvat Hostal Centralit. Võid mu lühikirjeldust lugeda ühest vanemast postitusest. Kõik on seal muidu ok, aga nagu ka nt. Hostelwordli hinnangud näitavad, siis seal on seda fun-i osa vähe, elanikke on vähe ja suurt sotsialiseerumist väga ei toimunud. Aga see ei pruugi kõigile ka väga oluline olla. Ainuke asi, mis keset suve mind häiris oli kliimaseadme puudumine, kuna oli meeletu kuumus.\nMeie olime seal 4-stes tubades (korrus kõrgemal receptionist) ja meil oli vist 2 või 3 toa peale oma vannituba.\nHetkel vaatasin, et Hostelworldis pole nad veel oma suviseid plaane vist sisse pannud, seega soovitan pöörduda otse nende koduka kaudu.\n2. veebr 2008 13:41\nHostal Muntaner - pigem ütleks, et sealt kandist oli jala vähemalt 20 minutit vanalinna.\nIse sai valitud hea asukohaga vanalinnas Hotel Call http://www.hotelcall.es/ minimalistliku sisutusega, akna vaatega šahti ja koristamise järgselt oli tunda kloorilõhna, kuid muidu täitsa hea koht ööbimiseks.\n4. veebr 2008 09:10\nAitäh vastuste eest! Hostal Central tundub tõepoolest väga sümpaatne. Kuid lehel www.hostels.com näitab, et meie minekuajal (23.-30.juuli) pole enam ühtegi vaba kohta. Proovin nende e-mailile kirja saata.\n4. veebr 2008 09:11\nAitäh, dante! Paistab, et saan Hostal Centralisse öömaja :)


Keha rasva poletamine 101, Poletage rasva keto\nKeha rasva poletamine 101,\nJa see kõhurasv, mida keha oli sunnitud kogunema liigsetes kogustes vältimaks mehaanilist hõõrdumist sees , hakkab lahkuma ja jaotuma erinevalt. Sisemine rasv toimib hädaolukorras täiendava energiaallikana ja on kaitsekiht vigastuste ja väljastpoolt tekkivate kahjustuste eest.\nNr 2 parimat rasva põletamine liikumine - freestyle Päeva jooksul tarbida KJ liikumist, teha 3 korda nädalas, võib eemale rasvumine Lühike aeg ja soojuse tarbimine suur ujumine on parim aeg säästa aega. Nr 2 parimat rasva põletamine liikumine - freestyle Päeva jooksul tarbida KJ liikumist, teha 3 korda nädalas, võib eemale rasvumine.\nMilline on teaduse taga rasva põletamine toidud? Turvaline rasva põletamine Tänu sellele Eco Slim I toimed taastavad ja toidavad keha ja muide ka põletab rasva ja sellel on Ümber ringi kõik ütlesid. Avaleht Treening Jõutreening Rasva põletamine Vastupidavus. Need rasva põletamine pillid ja ikka endiselt raske leida kauplustes nagu GNC või vitamiini Shoppe Õnneks saab tellida ja vältida kiusame sõidu ümber.\nKeha taastamise dieet\nTreeningu käigus kasutatakse spetsiaalset step- pinki, millel õpitakse step- aeroobika põhisamme ja moodustatakse neist lihtsamaid. Kas Garcinia Cambogia Plus täita edukalt. On erinevaid viise, kuidas põletada üle keha rasva Tuleks valida loomulik ja ohutu meetod ja omavahel kooskõlas Veenduge, et teil jääda oma rasva põletamine ümber kaalulangus kõik teame, et üle keha rasva põletamine ei ole jalutuskäik pargis Aga kui oled järjekindel ja teha õiget asja siis kindlasti kaotada keharasva eest kui soovid.\nKETOGEENSE TOITUMISE JUHIS ALGAJATELE | ToLowCarbs\nVaarika ketoon täiendada kasutada kui kaalulangus toode oma rasva põletamine eluasemeturul On loomulik fenoolsete aine Keele aine on 4- 4 hüdroksüfenüül. Rasva põletamine termodünaamika tegelikult on nii lihtne füüsika põhitõdesid, mis kehtivad midagi, mis asub maailma meie ümber. Nr 2 parimat rasva põletamine liikumine - freestyle ümber ajal samaväärne jalgsi 2 tundi päevas kasutage natuke kiiremini kui tavaline kõndida 4 km kaugusel.\nKaalulangus olema püsiv ja terve, rasva on vaja asendada taine st keha aeglustab kalorite põletamine poest toitu, kuna ekslikult usk. Gynectrol lülitab rasva kadu masin sees oma keha koostisosi, mis ülelaadimine oma ainevahetust.\nSisemise rasvumise põhjused\nGet Your Sleep: mis on seotud põletamine ja ladustamise rasva. Kui soovite kaotada kaalu ja rasva kadu eesmärke saavutada, peate õppima, kuidas põletada rasva põletamine looduslikud pillid rasva põletamine ümber üle keha rasva.\nEhkki see võib tunduda väga lihtne, on siiski väga oluline määratleda mõned olulised terminid. Teate, et kulutate treenitavatel päevadel rohkem kaloreid, kuid mis on täpselt treening? Keha ümberkomponeerimiseks on treeningpäevad päevad, mille jooksul teete jõutreeningu rutiini vähemalt 30 minutit.\nKuigi paljud muud harjutused võivad olla intensiivsed, on keha ümberkomponeerimine võimalik ainult siis, kui üks sööja teeb järjepidevalt rohkem kui 30 minutit korralikult intensiivset jõutreeningut 3 korda nädalas.\nVastupidavustreening on kõige tõhusam viis lihaste kasvatamiseks keha ümberkomponeerimisel. Valemid Kui sellest aru saadakse, on vaja täpselt teada, kui palju kaloreid tuleks sisse võtta, et mitte ainult rasva kaotada, vaid ka lihaseid saada.\nPopovi langetamiseks kehakaalu Rasva põletamine ümber On Phen lisatud kaltsiumi võimaldab tõhusat transportimine nende kolme rasva põletamine koostisosade ümber keha suunata kõik inetu pontsakas valdkondades.\nKuidas eemaldada rasva poskedest ja kaelast\nValk kuulub ka organismi immuunsussüsteemi, hormoonide ja mediaatorvalkude koostisesse. Vähestel eestlastel on probleeme vajaliku valgukoguse manustamisega.\nValk sisaldab 17 kJ 1 grammi kohta ja on samas toitaine, mis tekitab kõige paremini täiskõhutunde. Valgurikkad toiduained on piim, liha, muna, kala, karploomad ja kaunviljad. Miks on liikumine kasulik Muidugi on ahvatlev lebada pärast pikka tööpäeva diivanil, kuid andke oma kehale hoopis võimalus liikuda. Alljärgnevalt selgitame, miks: Te võite ise kontrollida, kui palju vedelikku te aktiivse liikumisega kaotate.\nKaaluge end ilma T-särgita enne ja pärast treeningut. See võib anda teile teatud pildi sellest, kui palju te vedelikku kaotate ja kui palju te peaksite treeningu ajal ja pärast seda jooma. Jälgige oma uriini värvust terve päeva jooksul.\nSee peab olema selge ja helekollane — kui see ei ole selline, siis ei joo te piisavalt. Tervislik kaalulangus ühe kuu jooksul ei anna püsivat tulemust. Samuti kasutatakse kaalu langetamiseks toitumist kaalu langetamiseks. Sibulasupp keedetud, mitte toores, nii et põletab rasva kiiremini kui Ilma soov ei tule mingit tulemust. Ja soov olla see, kes kaotab kaalu.\nOlin saavutanud oma kõrgeima kaalu ja siis jõudis kohale, et midagi peab ette võtma. Teadsin ise ka, et toitumine on kõige alus. Motivatsioon oli suur, seega alustasin tervisliku toitumisega ja aktiivse treeninguga.\nTeemavaliku järgi otsustades kaalu langetamiseks? Õhtusöök: Sealihalõigud parmesaniga, brokkoli ja salat Neljapäev Hommikusöök: Omlett avokaadost, salsast, pipardest ja vürtsidest. Lõunasöök: Peotäis pähkleid, sellerivarred guacamole ja salsaga. Õhtusöök: Kana pesto ja toorjuustuga, köögiviljad. Reede Hommikusöök: Suhkruvaba jogurt maapähklivõiga, kakaopulber ja stevia. Lõunasöök: Kookosrasvas küpsetatud loomaliha köögiviljadega.\nValemid Keha ümberkompositsioon on tuntud kui ihaldatuim keha ümberkujundamine - see on keha võime põletada rasva ja samal ajal kasvatada lihaseid.\nKetogeenne dieet kuidas kasutada rasva kütusena - Atleetvõimlemine\nPühapäev Hommikusöök: Praemuna peekoni ja seentega. Lõunasöök: Burger saiata! Õhtusöök: Praeliha ja munad salatiga. Püüa varieerida köögivilja ja liha, et saaksid võimalikult erinevaid toitaineid. Hunnikute viisi erinevaid retsepte leiab siit lingist: Healthy Low-carb Recipes.\nSoolestiku ja maksa puhastamine Oluline samm sisemise rasva eemaldamisel on soolte ja maksa puhastamine. Fakt on see, et sinna kogunevad kahjulikud ained.\nMunatoidud on ka suurepärane valik, näiteks omlett või praemuna peekoniga. Veel üks lemmik on ilma saiata burger tihti serveeritud salatilehtede vahel — Ü. Sa võid alati küsida saia ja friikate asemel köögivilju.\nLisa ekstra avokaado, juust, peekon või muna. Jäta meelde: Väljas süües vali liha- kala- ja munaroad.\nHcg kaalulangus on aeglustunud\nFat burner varske mahl\nBp lean fat burner\nKeskmine kaalulangus klenbuterooliga\nRasva kadumise vibratsioonimasin\nParima kaalulangus meds otc


PROBIOTIC PURE BABY lõhnatu probiootikumidega pesugeel beebiriiete pesuks, 1500ml - Heveren\nEsileht>Puhastusvahendid>Riidepesuvahendid>Pesugeelid>PROBIOTIC PURE BABY lõhnatu probiootikumidega pesugeel beebiriiete pesuks, 1500ml\nPROBIOTIC PURE BABY lõhnatu probiootikumidega pesugeel beebiriiete pesuks, 1500ml\nProbiootikume sisaldav pesugeel hoolitseb kanga eest ka pesemise järgselt ja ei lase seal tekkida halbadel bakteritel.\nLõhnatu, taimsetest biolagunevatest koostisosadest tehtud pesugeel on mõeldud beebiriiete pesuks aga sobib ka kogu pere riiete pesuks.\nPesugeelist jagub 30 pesukorraks ja see sisaldab probiootilist bakterit, mis hoolitseb sinu pesu ja tundliku naha eest. Toode on mõeldud väikelaste riiete pesemiseks aga sobib ka kogu pere pesu pesemiseks.\nMiks valida kodu puhastamiseks ja riiete pesemiseks just probiootikumidega puhastussari?\nKoostisosad: 5-15% plant based anionic surfactants, <5% plant based non-ionic surfactants, <5% plant based amphoteric surfactants, <5% soaps. Water, glycerol, sequestrants, sorbitan, monooctanoate, acidity regulator, probiotic bacteria.\nOle esimene, kes hindab toodet “PROBIOTIC PURE BABY lõhnatu probiootikumidega pesugeel beebiriiete pesuks, 1500ml” Tühista vastus


Mario Arena - Mängud, tasuta mängud, online mängud - 321FreeGames.com\nMängitud: 123,539 x\nMängida online Mario Arena mängud võrgus tasuta. See on parim mäng Mario Arena internetis. Tasuta Mario Arena tänu mäng on ka teenuse portaal 321FreeGames.com


SPETSIALIST ANNAB NÕU: Kuidas saada tulumaksuvabastust kinnistu müügilt? | Bioneer\nSPETSIALIST ANNAB NÕU: Kuidas saada tulumaksuvabastust kinnistu müügilt?\nKüsimus: Kas saaksime tulumaksu vabastust kinnistu müügist, mis oli abikaasa omand viimased 4 aastat – sissekirjutust sinna tal aga polnud. Majas elas tema ema, meie aga kasutasime suvitamiseks – see oli aastaid meie nn suvekodu, käisime seal igal nädalalõpul. Võiksime ka näiteks öelda, et abikaasa elas viimased aastad alaliselt seal, hooldades ema, kes iseseisvalt enam toime ei tulnud. Pere aga käis seal nädalalõpus. Abikaasa on tasunud siiani kõiki elektriarveid, kuni märtsi lõpuni käis seal Päevaleht abikaasa nimele ja mingi leht käib veel isegi kuni aasta lõpuni?\nKatrin Selbak, Bioneeri vabatahtlik kaasautor\nVastus: Kõigepealt oleks oluline täpsustada, kas kinnistu omandamisega kaasnes ka mingi kulu või sattus see abikaasa omandusse kuidagi tasuta? Ning kas kinnistu suurus on üle 0,25 hektari?\nTulu suvila või aiamaja võõrandamisest on tulumaksuvaba, kui suvila või aiamaja on vallasasjana või kinnisasja olulise osana olnud maksumaksja omandis üle kahe aasta ning kinnistu suurus ei ületa 0,25 hektarit. Käesoleval juhul on kahe aasta nõue täidetud ning kui kinnistu suurus on alla 0,25 hektari, siis saab kinnistu kuulutada suvilaks ning tulumaksu pärast muretsema ei pea.\nKui kinnistu on suurem kui 0,25 hektarit, tuleb arvutada välja müügil saadud kasu ning tulumaksust pääsemiseks võib kaaluda kinnistu alaliseks elukohaks kuulutamist. Müügil saadud kasu ei ole kogu müügihind, vaid müügihinna ja soetusmaksumuse vahe.\nLisaks kunagisele ostuhinnale saab müügihinnast maha arvata kunagise ostu ja nüüdse müügiga seotud otsesed kulud (notaritasud, maakleritasud, hindamiskulu, riigilõivud jms), mis on tasutud nüüdse müüja poolt ning mille tasumise kohta on dokumendid alles.\nLisaks saab kasust maha arvata vara parendamiseks (näiteks elamu rekonstrueerimiseks) ja täiendamiseks (näiteks elamu juurdeehituseks) tehtud kulud, kuid maha ei saa arvata vara haldamisega seotud üldkulusid (sh maja korrashoiukulusid – tapeetimist, värvimist, halduskulusid, kommunaalkulusid, elektriarveid jms). Loomulikult peavad ka kõik rekonstrueerimiskulud olema dokumentidega tõestatud – materjalide ostutšekid, ehitustööde arved ja maksedokumendid jms.\nKui kinnistu on saadud tasuta (päritud või kingitud), siis ostuhinda tulust maha arvamiseks ei ole. Müügil saadud kasu arvestamisel saab müügihinnast endiselt maha arvata nii kinnistu saamise kui müügiga seotud notaritasud, riigilõivud, maaklerikulu jms ning vahepealsed parenduskulud, muidugi endiselt ainult juhul kui need kulud on tasutud praeguse müüja poolt ning arved ja tšekid on alles.\nKui müügist saadakse kahju st müügihind on väiksem kui ostuhind, siis sellist tehingut arvesse ei võeta ning deklareerima ei pea, kuid tehingu dokumendid (soetamis- ning müügikulu) tuleb vähemalt seitse aastat alles hoida. Loomulikult kehtib dokumentide säilitamise kohustus ka juhul, kui tulu deklareeritakse ja tulumaks makstakse.\nKinnistu osteti hinnaga 20 000 eurot ja müüakse hinnaga 30 000 eurot. Ostul tasus ostja pool riigilõivu ja pool notaritasu kokku 200 eurot, tasumist tõendavad dokumendid on alles. Vahepeal ehitati majale juurde tuulekoda, mille ehitusmaterjalide ostutšekid on ilusti säilitatud kokku 800 euro väärtuses.\nEhitajaks oli naabrimees, kes sai oma töö eest tasu sularahas ilma ametliku lepinguta, seega seda tasu müügihinnast maha arvata ei saa. Vahepeal on ka tube tapeeditud, lagesid värvitud ja põrandaid õlitatud, kuid need kulud samuti mahaarvamisele ei kuulu.\nNüüd müüakse kinnistu maakleri kaudu, kellele makstakse arve alusel vahendustasu 500 eurot. Enne müüki laseb müüja teha kinnistule ametliku hindamise, mille eest maksab arve alusel tasu 100 eurot.\nMüügil tasub müüja pool riigilõivu ja pool notaritasu kokku 400 eurot. Pärast müüki istub müüja maha ja hakkab arvutama. Müügihinnast 30000 eurot lahutab kõigepealt ostuhinna 20 000 eurot, jääb 10 000 eurot. Nüüd liidab kokku ostu, müügi ja parendamisega seoses enda poolt tehtud ning dokumentidega tõendatud kulud 200+800+500+100+400=2000 eurot.\nPärast nende mahalahutamist jääb müügil saadud kasuks 10000-2000=8000 eurot. Järgmise aasta alguses tuludeklaratsiooni täites märgib müüja eelmise aasta tulude hulka 8000 eurot kinnistu müügil saadud kasu ning peab sellelt maksama tulumaksu 21% st 8000/100*21=1680 eurot.\nKulusid tõendavaid dokumente maksuametile esitama ei pea, kuid tuleb vähemalt seitse aastat alles hoida juhuks, kui maksuametnik tuleb neid küsima. Alternatiiv on ennast muude kuludokumentide alleshoidmisega mitte koormata, arvata müügihinnast maha ainult ostuhind (ja säilitada seitse aastat ainult ostuhinna tasumist tõendavaid dokumente) ning tasuda 10000 eurolt tulumaksu 2100 eurot ehk 420 eurot rohkem. Kui nüüd edasi fantaseerida, siis 420 eurot 7 aastaga jagades tuleb välja, et lisadokumentide säilitamise eest saadav tulu on müüjale 60 eurot aastas ehk 5 eurot kuus…\nÜkskõik kas kinnistu on saadud tasuta või ostetud, ei pea selle müügil saadud kasult tulumaksu maksma juhul, kui isik kasutas seda kuni võõrandamiseni oma alalise või peamise elukohana.\nMõiste „alaline või peamine elukoht” sisu seadused täpselt ei määratle, seega on alalise või peamise elukoha kindlaks tegemine iga maksuvabastuse juhtumi puhul fakti tõestamise küsimus. Fakti tõestama peab taas mitte müügitehingu tegemisel ega uue aasta algul tuludeklaratsiooni esitamisel, vaid alles siis, kui maksuametnik kunagi järgmise seitsme aasta jooksul selle vastu huvi tunneb. Seega tasub kõik alalise elamise fakti tõestavad dokumendid samuti seitse aastat igaks juhuks ilusti alles hoida, sealhulgas nt elektriarvete tasumine, ajalehtede tellimine ja mis iganes.\nKui maksumaksja võõrandab kahe aasta jooksul rohkem kui ühe alalise või peamise elukoha, rakendatakse maksuvabastust vaid esimese võõrandamise suhtes. Kaheaastast tehingute vahelist aega loetakse müügitehingu kinnistusraamatusse kandmise kuupäevale järgnevast päevast alates.\nPraegune müük jõuab kinnistusraamatusse 20. oktoobril 2013 ning nt linnakorteri müük jõuab kinnistusraamatusse 20. oktoobril 2015, siis peab linnnakorteri müügitulult tulumaksu maksma, ükskõik kui alaliselt seal elati. Kui linnakorteri müük jõuab kinnistusraamatusse 21. oktoobril 2015, siis tulumaksu maksma ei pea, kui on tõendatud, et see oli müüja alaline või peamine elukoht.\nSeega alalise elukoha argumenti kaaludes tasub muuhulgas endale meelde tuletada, ega viimase kahe aasta jooksul pole juba mõnd alalist või peamist elukohta maksuvabalt müüdud. Samuti tuleb arvestada, et kui järgmise kahe aasta jooksul tekib vajadus oma järgmine alaline või peamine elukoht müüa, siis tuleb selle müügilt saadud kasult tulumaks maksta. Kui mõni tehing kipub sinna kahe aasta kanti sattuma, tuleb üle kontrollida kinnistusraamatu kuupäevad.\nKui kinnistu müümisel jääb majja ka mingi hulk majakraami, millest ostjal ka rõõmu on, võib soovi korral kokku leppida, millise summa maksab ostja kinnistu eest (ja läheb kirja notariaalsesse lepingusse) ja millise summa majakraami eest (mille kohta võib soovi korral teha eraldi omavahelise kirjaliku lepingu).\nMajakraam oleks siis isiklikus tarbimises olnud tarbeesemed (sh mööbel, kodumasinad, valgustid, kardinapuud, aga ka nt maha jäävad aiatööriistad, liivakast, laste mängumaja jms), mille võõrandamisest saadud tulu on maksuvaba.\nÜlaltoodud näites tulumaksust kindlaks pääsemiseks peaks ostja maksma kinnistu eest 30 000 euro asemel nt 21 000 eurot ning majakraami eest 9 000 eurot. Siis arvab müüja müügihinnast maha oma kunagise ostuhinna 20 000 eurot pluss ostul tasutud 200 eurot pluss tuulekoja ehitamisel kulutatud 800 eurot ja ongi müügist saadud kasu 0 eurot ning mingit tulumaksu maksta ei tule. Loomulikult võib vastavalt majakraami väärtusele jõuda ka mingile vahepealsele kokkuleppele. Müüja jaoks tähendab iga majakraami arvele tõstetud 100 eurot 21 eurot vähem tulumaksu, 1000 eurot 210 eurot vähem tulumaksu.\nKui maatükk on suurusega alla 0,25 hektari, saab selle kuulutada suvilaks ja müük on tulumaksuvaba.\nKui maatükk on suurem, võib selle kuulutada alaliseks elukohaks, jätta tulumaksu maksmata ning säilitada seitse aastat kõikvõimalikke dokumentaalseid tõendeid, et kinnistu oli alaline elukoht, juhuks kui maksuametnik küsima tuleb. Lisaks tuleb vaadata, ega eelneva kahe aasta jooksul ole juba mõnd alalist või peamist elukohta tulumaksuvabalt müüdud ning hoiduda järgmise kahe aasta jooksul mõne teise alalise või peamise elukoha müügist. Vajadusel kontrollida kuupäevi kinnistusraamatus.\nIgal juhul tasub kokku liita ostuhind ning tehtud suuremad rekonstrueerimiskulud pluss ostu ja müügiga seotud kulud ning vaadata, palju siis müügihinnaga võrredes kasu tuleb. Kui kasu ei tule astronoomiliselt suur, võib pingevabam lahendus olla kasu tuluna deklareerimine ja tulumaksu maksmine. Siis ei pea näiteks kuus aastat hiljem maksuametnikule alalist elamist tõendama hakkama, kuid ostuhinna, mahaarvatud rekonstrueerimiskulude ning ostu ja müügiga seotud kulude müüja poolt tasumist tõendavad dokumendid tuleb seitse aastat ilusti alles hoida.\nKui ostjale sobib, võib mingi osa kokkulepitud müügihinnast arvestada majja jääva majakraami hinnaks ning selle võrra vähendada notariaalsesse lepingusse kirja minevat kinnistu müügihinda, mis on aluseks müügist saadava kasu arvestamisel, millelt tuleb tasuda tulumaks.\nVastuse koostamisel oli abiks Maksu- ja Tolliameti koduleht menüüs Erakliendile > Füüsilise isiku tulumaks > Kasulik teave artikkel Tulumaksukohustus vara võõrandamisel. Alati tasub konkreetsete asjaolude hindamiseks konsulteerida ka füüsiliste isikute maksustamise infotelefonil 8800811.\n08. 10. Alo Nõmmik: segases turuolukorras on eelis sellel, kes kohaneb kiiresti\n23. 09. Kuidas kinnisvara ostuks vastutustundlikult laenu võtta\n01. 10. Energiaefektiivseid kodusid on lihtsam rentida\n10. 05. Oxford Parkil esimese kuuga 10 müüki\n30. 09. Tarneahelate häired peaksid leevenema koos pandeemia lõppemisega


93 Kiri - Machiventa Melkisedek | Urantia raamat | Urantia Sihtasutus\n‹ 92 Kiri - Religiooni hilisem areng up 94 Kiri - Melkisedeki õpetused hommikumaal ›\n93:0.1 (1014.1) MELKISEDEKEID tuntakse kõikjal kui eriolukorras tegutsevaid Poegi, kes on kohaliku universumi maailmades seotud hämmastavalt paljude tegevusvaldkondadega. Kui tekib mingi erakorraline probleem või üritatakse midagi ebatavalist, võtab ülesande enda peale üsna sageli mõni Melkisedek. Melkisedek-Poegade võime tegutseda eriolukordades ja universumi väga mitmesugustel tasanditel, isegi isiksuse avaldumise füüsilisel tasemel, on iseloomulik kogu nende klassile. Nii lai isiksuse muundumisulatus on veel ainult Elukandjatel.\n93:0.2 (1014.2) Melkisedekid kui universumi pojaseisuse klass on Urantial ülimalt aktiivne olnud. Nende kaheteistkümneliikmeline korpus teenis koos Elukandjatega. Varsti pärast Caligastia lahkulöömist sai see kaheteistkümneliikmeline korpus teie maailma hooldajaks ja ta oli võimul kuni Aadama ja Eeva ajani. Need kaksteist Melkisedekit pöördusid pärast Aadama ja Eeva üleastumist Urantiale tagasi ja olid seejärel taas planeedi hooldajad kuni päevani, mil Jeesus Naatsaretlasest sai Inimese Pojana Urantia titulaarne Planeedivürst.\n93:1.1 (1014.3) Aadama Urantia-missiooni nurjumisele järgnenud aastatuhandetel ähvardas ilmutatud tõde väljasuremine. Intellektuaalselt liikusid inimrassid küll edasi, aga vaimselt olid aegamööda pinda jalge alt kaotamas. Ligikaudu 3000 a eKr oli Jumala mõiste inimeste meeles väga ähmaseks muutunud.\n93:1.2 (1014.4) Kaksteist Melkisedekit-hooldajat teadsid Miikaeli eelseisvast annetumisest nende planeedile, kuid ei aimanud, millal see juhtub. Seetõttu kogunesid nad pühalikule koosolekule ja esitasid Edentia Kõigekõrgematele palve, et tõe valguse alalhoidmise eest Urantial hoolitsetaks. Palve võeti päevakorrast maha volitusega, mille põhjal „asjade juhtimine Satania planeedil 606 on täielikult Melkisedekitehooldajate kätes”. Seejärel pöördusid hooldajad abi saamiseks Melkisedek-Isa poole, kuid said vastuseks vaid teate, et nad peaksid tõde enese valitud viisil alal hoidma „kuni annetuva Poja saabumiseni”, kes „päästaks planeedi õigusalused kaotsimineku ja ebamäärasuse eest”.\n93:1.3 (1014.5) Olles nii täiesti omapead tegutsema jäetud, võttis Machiventa Melkisedek, üks planeedi kaheteistkümnest hooldajast, nõuks teha seda, mida oli kogu Nebadoni ajaloo jooksul tehtud vaid kuus korda: isikustuda maakeral ajutiselt selle maailma inimesena, annetada end eriolukorras tegutseva Pojana maailma eest hoolt kandma. Selleks ettevõtmiseks andsid talle loa Salvingtoni valitsusvõimud. Machiventa Melkisedeki tegelik kehastumine toimus Palestiinas, hilisema Saalemi linna lähedal. Kogu selle Melkisedek-Poja ainestamise teostasid planeedi hooldajad koostöös Elukandjatega, mõne Füüsilise Meisterjuhtijaga ja teiste Urantial asuvate taevaste isiksustega.\n93:2.1 (1015.1) Machiventa annetati inimkonnale 1973 aastat enne Jeesuse sündi. Tema tulek ei olnud vaatemänguline sündmus, ükski inimsilm ei näinud tema kehastumist. Surelik inimene nägi teda esmakordselt sel sündmusrikkal päeval, mil ta astus sumeri päritolu kaldea karjuse Amdoni telki. Ja ta väljendas oma missiooni karjusele lihtsate sõnadega: „Mina olen Melkisedek, El Elyoni, Kõigekõrgema, ühe ja ainsa Jumala preester.”\n93:2.2 (1015.2) Kui karjus oli hämmastusest toibunud ja võõra paljude küsimustega üle külvanud, kutsus ta Melkisedeki endaga õhtust sööma. See oli esimene kord, mil Machiventa sõi oma pika universumikarjääri jooksul ainelist toitu — toidust, mis pidi teda kosutama kogu tema üheksakümne nelja aasta pikkuse ainelise olendi elu vältel.\n93:2.3 (1015.3) Kui nad sel ööl tähtede all vestlesid, alustas Melkisedek oma tõeilmutamismissiooni Jumala reaalsusest, pöördudes käeviipega Amdoni poole ja öeldes: „El Elyon, Kõigekõrgem, on taevalaotuse tähtede ja ka meie elupaiga maakera jumalik looja ning taeva ülim Jumal.”\n93:2.4 (1015.4) Mõne aastaga koondas Melkisedek enda ümber rühma õpilasi, jüngreid ja usklikke, kellest sai hilisema Saalemi kogukonna tuumik. Peagi tunti teda kõikjal Palestiinas El Elyoni, Kõigekõrgema preestrina ja Saalemi targana. Mõned ümbruskonna hõimud nimetasid teda sageli Saalemi šeigiks või kuningaks. Saalem oli paik, millest sai pärast Melkisedeki kadumist Jebuse linn, hilisem Jeruusalemm.\n93:2.5 (1015.5) Välimuselt meenutas Melkisedek tolleaegseid rassiliselt segunenud nodiite ja sumereid, ta oli umbes saja kaheksakümne sentimeetri pikkune ja aukartustäratavalt rühikas. Lisaks kaldea keelele rääkis ta veel kuute keelt. Ta käis riides umbes samamoodi nagu Kaanani preestrid, kuid kandis rinnal kolme kontsentrilise ringiga embleemi, Satania Paradiisi-Kolmsuse sümbolit. Tema poolehoidjad hakkasid seda kolmest kontsentrilisest ringist koosnevat märki nii pühaks pidama, et ei söandanud seda kunagi kasutada, ja vaid mõne põlvkonna möödudes oli see unustatud.\n93:2.6 (1015.6) Kuigi Machiventa elas maailma inimeste kommete kohaselt, ei abiellunud ta kunagi ega saanud maakerale järglasi jätta. Tema füüsiline keha meenutas küll meesinimest, kuid oli tegelikult samasugune spetsiaalselt konstrueeritud keha nagu sajal vürst Caligastia kaaskonna ainestunud liikmel, ehkki ei kandnud endas ühegi inimrassi eluplasmat. Urantial polnud ka elupuud. Kui Machiventa oleks jäänud maakerale kauemaks, oleks tema füüsiline mehhanism järk-järgult mandunud. Ta lõpetas oma annetumismissiooni üheksakümne nelja aastaselt, kaua enne seda, kui tema aineline keha oleks lagunema hakanud.\n93:2.7 (1016.1) See kehastunud Melkisedek sai endale Mõttekohandaja, kes elas tema üleinimlikus isiksuses ajaliku järelevaatajana ja lihaliku elu nõuandjana, omandades sel moel kogemusi ning praktilisi teadmisi Urantia probleemidest ja kehastunud Pojas elamisest, mis võimaldasid sel Isa vaimul hiljem nii vapralt tegutseda Jumala Poja Miikaeli inimmeeles, kui too surelikuna maakerale ilmus. See on ainus Mõttekohandaja, kes on Urantial tegutsenud kahes meeles, aga mõlemad meeled olid nii jumalikud kui ka inimlikud.\n93:2.8 (1016.2) Lihas kehastununa säilitas Machiventa täieliku kontakti oma üheteistkümne kaaslasega planeedi hooldajate korpusest, kuid ei saanud suhelda taevaste isiksuste teiste klassidega. Kui Melkisedekid-hooldajad kõrvale jätta, siis ei olnud tal üleinimlike intellektidega rohkem kokkupuuteid kui teistel inimolenditel.\n93:3.1 (1016.3) Kümne aastaga asutas Melkisedek Saalemis oma koolid, seades need sisse vana süsteemi järgi, mille olid välja töötanud teise Eedeni varased setiidi preestrid. Ka kümnisesüsteem, mille võttis kasutusele tema hilisem pöördunu Aabraham, tulenes vanadest pärimustest iidsete setiidi meetodite kohta.\n93:3.2 (1016.4) Melkisedek õpetas ainsa Jumala, kõikse Jumaluse kontseptsiooni, kuid lubas inimestel seostada seda õpetust Norlatiadeki Tähtkuju Isaga, keda ta nimetas El Elyoniks — Kõigekõrgemaks. Luciferi seisundist ja olukorrast Jerusemil ei rääkinud Melkisedek peaaegu midagi. Süsteemi Suveräänil Lanaforge'il oli kuni Miikaeli annetumise lõpulejõudmiseni Urantiaga vähe tegemist. Enamiku Saalemi õpilaste jaoks Edentia oli taevas ja Kõigekõrgem oli Jumal.\n93:3.3 (1016.5) Kolmest kontsentrilisest ringist koosnev embleem, mille Melkisedek võttis oma annetumise sümboliks, tähendas enamikule inimestele kolme kuningriiki — inimeste, inglite ja Jumala riiki. Ja neil lastigi seda uskuda, väga vähesed Melkisedeki jüngrid teadsid, et need kolm ringi sümboliseerivad jumalikku hoolitsust ja juhtimist esindava Paradiisi-Kolmsuse lõpmatust, igavikulisust ja kõikehõlmavust; isegi Aabrahami jaoks tähendas see sümbol pigem kolme Edentia Kõigekõrgemat, sest talle oli õpetatud, et need kolm Kõigekõrgemat tegutsevad nagu üks. Kui Melkisedek õpetas Kolmsuse mõistet, mida tema embleem sümboliseeris, seostas ta seda tavaliselt Norlatiadeki tähtkuju kolme Vorondadekist valitsejaga.\n93:3.4 (1016.6) Ta ei püüdnudki õpetada lihtrahva hulka kuuluvatele jüngritele enamat kui seda, et Edentiat valitsevad Kõigekõrgemad — Urantia Jumalad. Ent üksikutele õpetas Melkisedek ka kõrgemat tõde, mis hõlmas kohaliku universumi juhtimist ja korraldamist. Oma üliandekale õpilasele keniit Nordanile ja tema tõsimeelsete õpilaste rühmale õpetas ta aga tõdesid superuniversumist ja isegi Havonast.\n93:3.5 (1016.7) Katro perekond, kelle juures Melkisedek enam kui kolmkümmend aastat elas, tundis paljusid kõrgemaid tõdesid ja hoidis neid oma peres alal isegi kuni nende kuulsa järeltulija Moosese ajani. See imeline Melkisedeki-aegne pärimus jõudis Mooseseni seega isaliini ja teiste allikate kaudu ka emaliini pidi.\n93:3.6 (1016.8) Melkisedek õpetas oma poolehoidjatele kõike, mida nad olid võimelised vastu ja omaks võtma. Isegi paljud nüüdisaegsed religioossed ideed taevast ja maast, inimesest, Jumalast ja inglitest ei ole Melkisedeki õpetustest kaugel. Kuid see suur õpetaja allutas kõik doktriinile ainsast Jumalast, kõiksest Jumalusest, taevasest Loojast, jumalikust Isast. Niisugune rõhuasetus oli tema õpetusel selleks, et äratada inimeses jumaldavat austust ja sillutada teed Miikaeli hilisemale ilmumisele sellesama Kõikse Isa Pojana.\n93:3.7 (1017.1) Melkisedek õpetas, et kunagi tulevikus ilmub veel üks Jumala Poeg lihalikul kujul nagu temagi, kuid too sünnib naisest; seetõttu väitsid arvukad hilisemad õpetajad, et Jeesus on preester ehk teenija „igavesti Melkisedeki korra järgi”.\n93:3.8 (1017.2) Nii rajas Melkisedek teed ja valmistas ette maailma mõjutanud monoteistlikku tegevusvälja ainsa Jumala tegeliku Paradiisi-Poja annetumiseks; ta kirjeldas Jumalat nii elavalt kõigi Isana ja selgitas Aabrahamile, et Jumal ei nõua inimeselt muud kui vaid isiklikku usku. Ja Miikael kinnitas maa peale ilmudes kõike, mida Melkisedek oli Paradiisi-Isa kohta õpetanud.\n93:4.1 (1017.3) Saalemi palveldamistseremooniad olid väga lihtsad. Iga inimene, kes Melkisedeki kiriku savitahvlitele oma nime kirjutas või märgi tegi, kohustus jätma meelde ja toetama järgmist uskumust:\n93:4.2 (1017.4) 1. ma usun El Elyoni, Kõigekõrgemat Jumalat, ainsat Kõikset Isa ja kõige Loojat;\n93:4.3 (1017.5) 2. tunnustan Melkisedeki lepingut Kõigekõrgemaga, millega annetatakse Jumala soosing minu usule, mitte ohverdamistele ja põletusohvritele;\n93:4.4 (1017.6) 3. tõotan täita Melkisedeki seitset käsku ja teatada head uudist sellest lepingust Kõigekõrgemaga kõigile inimestele.\n93:4.5 (1017.7) Ja see oligi kogu Saalemi koloonia usutunnistus. Ent ka see lühike ja lihtne usuavaldus oli tolle aja inimeste jaoks liiga edumeelne. Nad lihtsalt ei suutnud mõista, et jumaliku soosingu võib võita mitte millegagi — vaid usu eest. Nad olid liiga sügavalt kinni uskumuses, et inimene on juba sündides jumalatele trahve võlgu. Nad olid liiga kaua ja liiga tõsimeelselt ohverdanud ning preestritele kinke toonud, et mõista head uudist: päästmine, jumalik soosing on tasuta kingitus kõigile, kes Melkisedeki lepingusse usuvad. Kuid Aabraham uskus siiski pooleldi ja seda „arvati temale õiguseks”.\n93:4.6 (1017.8) Melkisedeki kehtestatud seitse käsku olid koostatud iidse Dalamatia ülima seaduse eeskujul ja meenutasid väga esimeses ning teises Eedenis õpetatud seitset käsku. Need Saalemi religiooni seitse käsku olid:\n93:4.7 (1017.9) 1. Sa ei tohi teenida muud Jumalat peale taeva ja maa Kõigekõrgema Looja.\n93:4.8 (1017.10) 2. Sa ei tohi kahelda, et usk on igavese pääsemise ainus tingimus.\n93:4.9 (1017.11) 3. Sa ei tohi valet vanduda.\n93:4.10 (1017.12) 4. Sa ei tohi tappa.\n93:4.11 (1017.13) 5. Sa ei tohi varastada.\n93:4.12 (1018.1) 6. Sa ei tohi abielu rikkuda.\n93:4.13 (1018.2) 7. Sa ei tohi oma vanemate ja eakate inimeste vastu lugupidamatu olla.\n93:4.14 (1018.3) Ehkki koloonias ei lubatud ohverdamisi sooritada, teadis Melkisedek hästi, kui raske on ammuseid tavasid järsult välja juurida, ning pakkus targasti neile inimestele iidsema liha ja vere ohverdamise asemele leivast ja veinist sakramenti. Ürikutes on kirjutatud: „Melkisedek, Saalemi kuningas, tõi leiba ja veini.” Kuid ka see ettevaatlik uuendus ei olnud päris edukas; iga hõim pidas Saalemi äärealal veel üht keskust, kus ohverdati ja ohvreid põletati. Isegi Aabraham võttis pärast oma võitu Kedorlaomeri üle ette selle barbaarse teo; ta lihtsalt ei saanud enne rahu, kui oli toonud traditsioonilise ohvri. Ja Melkisedekil ei õnnestunudki seda ohverdamiskalduvust oma poolehoidjate, sealhulgas isegi Aabrahami, usutavadest päriselt kaotada.\n93:4.15 (1018.4) Nagu Jeesus, nii täitis ka Melkisedek rangelt oma annetumismissiooni. Ta ei püüdnud kombeid reformida, maailma harjumusi muuta ega isegi eesrindlikke sanitaarnõudeid või teadustõdesid propageerida. Ta suutis täita kaks ülesannet: hoida maakeral elavana tõde ainsast Jumalast ja valmistada teed Kõikse Isa Paradiisi-Poja hilisemaks annetumiseks sureliku kujul.\n93:4.16 (1018.5) Melkisedek õpetas ilmutatud tõe algeid Saalemis üheksakümmend neli aastat ja Aabraham õppis selle aja jooksul Saalemi koolis kolmel korral. Lõpuks võttis ta Saalemi õpetused omaks ning temast sai üks Melkisedeki andekamaid õpilasi ja põhilisi toetajaid.\n93:5.1 (1018.6) Kuigi oleks ekslik rääkida „valitud rahvast”, pole väär nimetada Aabrahami väljavalitud inimeseks. Melkisedek tegi Aabrahamile tõepoolest ülesandeks hoida alal tõde ainsa Jumala kohta, mis erines valdavast uskumusest mitmesse jumalusse.\n93:5.2 (1018.7) Palestiina valiti Machiventa tegutsemispaigaks osaliselt sellepärast, et sooviti luua sidemed mõne inimperekonnaga, kellel on juhivõimeid. Melkisedeki kehastumise ajal oli maailmas palju perekondi, kes olid samavõrd valmis Saalemi doktriini vastu võtma nagu Aabrahami pere. Samade annetega peresid oli punaste ja kollaste inimeste seas ning lääne ja põhja pool andiitide järeltulijate hulgas. Ent ükski neist paikadest polnud Miikaeli hilisema maakerale ilmumise jaoks nii soodne kui Vahemere idarannik. Melkisedeki missioon Palestiinas ja Miikaeli hilisem ilmumine heebrea rahva sekka sõltusid üsna suurel määral geograafilisest asendist, Palestiina kesksest asukohast maailma tolleaegse kaubanduse, reisimise ja tsivilisatsiooni suhtes.\n93:5.3 (1018.8) Melkisedekid-hooldajad olid Aabrahami esivanemaid mõnda aega jälginud ja uskusid kindlalt, et ühes põlvkonnas sünnib neil järglasi, keda iseloomustab arukus, algatusvõime, tarkus ja siirus. Aabrahami isa Terahi lapsed vastasid igas suhtes neile ootustele. Machiventa ei ilmunud Egiptusesse, Hiinasse, Indiasse ega põhjapoolsete hõimude sekka, vaid Saalemisse just selle võimaluse tõttu luua side nende Terahi mitmekülgsete lastega.\n93:5.4 (1019.1) Terah ja kogu tema pere olid poolenisti pöördunud Kaldeas jutlustatud Saalemi usku; nad kuulsid Melkisedekist foiniiklasest õpetaja Ovidi kaudu, kes Uuris Saalemi doktriine kuulutas. Nad lahkusid Uurist, et otse Saalemisse suunduda, kuid Aabrahami vend Naahor, kes polnud Melkisedekit näinud, suhtus ettevõtmisse leigelt ja veenis neid Haaranis peatuma. Ja alles kaua pärast Palestiinasse jõudmist olid nad nõus hävitama kõik perejumalad, kelle olid kaasa toonud; nad loobusid aegamööda Mesopotaamia paljudest jumalatest Saalemi ainujumala nimel.\n93:5.5 (1019.2) Mõni nädal pärast Aabrahami isa Terahi surma saatis Melkisedek ühe oma õpilase, hetiit Jarami Aabrahami ja Hanori juurde järgmise kutsega: „Tulge Saalemisse, kus te kuulete tõeõpetusi igavese Looja kohta ja teie, kahe venna valgustatud järglaste näol saab õnnistatud kogu maailm.” Naahor ei olnud aga Melkisedeki evangeeliumi täielikult omaks võtnud; ta jäi maha ja ehitas tugeva linnriigi, mis hakkas kandma tema nime. Aabrahami vennapoeg Lott otsustas aga koos oma onuga Saalemisse minna.\n93:5.6 (1019.3) Saalemisse jõudes valisid Aabraham ja Lott välja linnalähedase mägise kindluse, kust said end paljude põhjapoolsete üllatuslike röövretkede eest kaitsta. Sel ajal ründasid hetiidid, assüürlased, vilistid ja muud rühmad pidevalt Palestiina kesk- ja lõunaosa hõime. Aabraham ja Lott sooritasid oma mägikindlusest sageli Saalemisse palverännakuid.\n93:5.7 (1019.4) Üsna pea pärast seda, kui Aabraham ja Lott olid end Saalemi lähedal sisse seadnud, reisisid nad Niiluse orgu toiduvarusid hankima, sest Palestiinas valitses sel ajal põud. Oma lühikese Egiptuses viibimise ajal avastas Aabraham, et Egiptuse troonil on üks tema kauge sugulane, ja ta teenis seda kuningat väejuhina kahel väga edukal sõjaretkel. Niiluse kaldal veedetud elujärgu lõpupoolel elas ta koos oma naise Saaraga õukonnas ning Egiptusest lahkudes anti talle kaasa osa tema sõjakäikude saagist.\n93:5.8 (1019.5) Loobumine Egiptuse õukonna austusavaldustest ja tagasipöördumine Machiventa juurde vaimsemat tööd tegema nõudis Aabrahamilt suurt otsusekindlust. Kuid Melkisedekit austati hardalt ka Egiptuses ja kui vaarao sellest kõigest kuulis, soovitas ta Aabrahamil tungivalt tagasi pöörduda, et täita oma tõotusi Saalemi ürituse nimel.\n93:5.9 (1019.6) Aabrahamil olid kuninglikud ambitsioonid ja tagasiteel Egiptusest tutvustas ta Lotile oma kava alistada kogu Kaanan ja allutada selle rahvas Saalemi valitsusele. Lotti huvitasid rohkem äriasjad ning ta siirdus pärast hiljem tekkinud tüli Soodomasse kaubanduse ja loomakasvatusega tegelema. Lotile ei meeldinud ei sõjamehe- ega karjuseelu.\n93:5.10 (1019.7) Pärast perega Saalemisse naasmist hakkas Aabraham teostama oma sõjalisi plaane. Peagi tunnustati teda Saalemi piirkonna tsiviilvalitsejana, kes oli ühendanud seitse ümbruskonna hõimu enda juhitavaks konföderatsiooniks. Melkisedekil oli tõesti raske Aabrahami tagasi hoida, kui too oli täis indu minna ja koondada ümbruskonna hõimud mõõgaga kokku, et nad kiiremini Saalemi tõdesid tundma õpiksid.\n93:5.11 (1019.8) Melkisedekil olid kõigi ümbruskonna hõimudega rahumeelsed suhted, kuna ta ei olnud sõjakas ning ükski võõrsõjavägi ei rünnanud teda. Ta oli täielikult nõus, et Aabraham koostaks Saalemi jaoks sellise kaitsestrateegia, nagu too hiljem ka ellu viis, kuid ta ei kiitnud heaks oma õpilase ambitsioonikaid vallutuskavasid; nende suhted katkesid sõbralikult ja Aabraham suundus Hebronisse endale sõjaväelist pealinna rajama.\n93:5.12 (1020.1) Lähedaste suhete tõttu kuulsa Melkisedekiga oli Aabrahamil ümbruskonna väikekuningate ees suuri eeliseid, nad kõik austasid Melkisedekit ja kartsid ülearu Aabrahami. Aabraham oli nende hirmust teadlik ja ootas vaid soodsat võimalust, et oma naabreid rünnata, ja ettekäände leidis ta siis, kui mõned neist valitsejatest söandasid minna tema Soodomas elava vennapoja Loti vara röövima. Seda kuulnud, läks Aabraham oma seitsme konföderatsiooniks ühinenud hõimu eesotsas vaenlasele vastu. Selle üle 4000 mehelise väe ohvitserkonna moodustasid tema enda 318 liikmeline ihukaitsevägi.\n93:5.13 (1020.2) Kui Melkisedek kuulis, et Aabraham on sõja kuulutanud, läks ta oma endist õpilast ümber veenma, kuid jõudis kohale alles siis, kui too lahingust võidukana naasis. Aabraham väitis, et võidu vaenlaste üle oli talle andnud Saalemi Jumal, ja soovis loovutada kümnendiku sõjasaagist Saalemi varakambrisse. Ülejäänud üheksakümmend protsenti toimetas ta oma pealinna Hebronisse.\n93:5.14 (1020.3) Pärast seda Siddimi lahingut sai Aabraham teise, üheteistkümnest hõimust koosneva konföderatsiooni juhiks ja hakkas Melkisedekile kümnist maksma, hoolitsedes ka selle eest, et teised ümbruskonnas sama teeksid. Tema diplomaatilised suhted Soodoma kuningaga ja hirm, mida tema ees üldiselt tunti, ajendasid Soodoma kuningat ja teisigi Hebroni sõjalisse konföderatsiooni astuma: Aabraham oli tõepoolest Palestiinas võimsat riiki moodustamas.\n93:6.1 (1020.4) Aabraham kavatses vallutada kogu Kaanani. Tema kindlameelsust nõrgendas vaid asjaolu, et Melkisedek ei kiitnud seda sõjakäiku heaks. Aabraham oligi juba peaaegu otsustanud oma ettevõtmist alustada, kui teda hakkas piinama mõte, et tal pole poega, kes pärast teda seda tulevast kuningriiki valitsema hakkaks. Ta korraldas Melkisedekiga veel ühe kokkusaamise ja selle vestluse käigus veenis Saalemi preester, Jumala nähtav Poeg, Aabrahami sellest aineliste vallutuste kavast ja ajutisest valitsemisest loobuma, et omandada vaimne arusaam taevariigist.\n93:6.2 (1020.5) Melkisedek selgitas Aabrahamile, kui asjatu oleks võidelda amoriidi konföderatsiooniga, kuid tegi samas selgeks, et need mahajäänud sugukonnad lähevad oma arutute tavadega vastu kindlale hukule. Mõne põlvkonna pärast on nad sedavõrd nõrgenenud, et Aabrahami järeltulijad, kelle arv on vahepeal tunduvalt kasvanud, võivad neid kergesti võita.\n93:6.3 (1020.6) Ja Melkisedek sõlmis Aabrahamiga Saalemis ametliku lepingu. Ta ütles Aabrahamile: „Vaata nüüd üles taeva poole ja loe tähti, kui sa suudad neid lugeda; nõnda palju saab olema sinu sugu.” Ja Aabraham uskus Melkisedekit „ja see arvati temale õiguseks”. Siis rääkis Melkisedek Aabrahamile loo Kaanani tulevasest vallutamisest tema järglaste poolt pärast nende viibimist Egiptuses.\n93:6.4 (1020.7) Melkisedeki leping Aabrahamiga on suurim jumalikkuse ja inimkonna vaheline leping Urantial, millega Jumal kohustub kõike tegema; inimene kohustub vaid uskuma Jumala lubadusi ja järgima tema juhiseid. Seni oli usutud, et päästmise võivad kindlustada vaid teod — ohverdamised; nüüd tõi Melkisedek Urantiale taas hea uudise, et pääsemise, Jumala soosingu kindlustab usk. Kuid see lihtsa Jumalasse uskumise evangeelium oli inimeste arengust veel liiga kaugel ees; semiidi hõimud eelistasid hiljem pöörduda tagasi iidsema ohverdamise ja verevalamise kaudu patu lunastamise juurde.\n93:6.5 (1021.1) Üsna varsti pärast lepingu sõlmimist sündis Aabrahamil poeg Iisak, nagu Melkisedek oli lubanud. Aabraham hakkas pärast Iisaku sündi Melkisedekiga sõlmitud lepingusse väga pühalikult suhtuma ja läks Saalemisse, et seda kirja panna. Sel lepingu avalikul ja ametlikul tunnustamisel muutiski ta oma nime Aabramist Aabrahamiks.\n93:6.6 (1021.2) Enamik Saalemi usklikke oli lasknud end ümber lõigata, kuigi Melkisedek ei olnud seda toimingut kunagi kohustuslikuks muutnud. Aabraham, kes oli alati olnud ümberlõikamise vastu, otsustas nüüd selle riituse Saalemi lepingu kinnituseks ametlikult läbi teha.\n93:6.7 (1021.3) Kui Aabraham oli oma isiklikud ambitsioonid siiralt ja avalikult allutanud Melkisedeki suurematele kavadele, ilmutasid end talle Mamre tasandikel kolm taevast olendit. Nende ilmumine oli tõsiasi, kuigi seda sündmust seostati hiljem väljamõeldud lugudega Soodoma ja Gomorra hävimisest loodusjõudude toimel. Ja need legendid tolleaegsetest sündmustest näitavad, kui mahajäänud oli selle mitte eriti ammuse ajajärgu moraal ja eetika.\n93:6.8 (1021.4) Pühaliku lepingu vormistamisega oli Aabraham Melkisedekiga lõplikult ära leppinud. Aabraham võttis taas üle sõjaväelise ja tsiviiljuhtimise Saalemi koloonias, kus kõrgajal oli Melkisedeki vennaskonna nimekirjas üle saja tuhande korrapärase kümnisemaksja. Aabraham täiustas Saalemi templit tunduvalt ja püstitas kogu koolile uued telgid. Ta laiendas kümnisesüsteemi ja seadis koolis sisse palju uusi majandamisviise, lisaks andis suure panuse misjonitööosakonna tegevuse paremaks korraldamiseks. Ta aitas karju parandada ja Saalemi piimandussüsteemi ümber korraldada. Aabraham oli osav ja tark ettevõtja, oma aja kohta rikas mees, kes ei olnud ülearu vaga, kuid täiesti siiras; ta uskus tõepoolest Machiventa Melkisedekisse.\n93:7.1 (1021.5) Melkisedek jätkas mõne aasta vältel oma õpilaste õpetamist ja Saalemi misjonäride koolitamist; misjonärid siirdusid kõigi ümbruskonna hõimude sekka, eriti Egiptusesse, Mesopotaamiasse ja Väike-Aasiasse. Ja aastakümnete möödudes reisisid need õpetajad Saalemist üha kaugemale ja kaugemale, viies endaga kaasa Machiventa evangeeliumi kindlast usust Jumalasse.\n93:7.2 (1021.6) Aadamapoja järeltulijad, kes olid koondunud Vani järve kallastele, kuulasid Saalemi kultuse hetiitidest õpetajaid meelsasti. Sellest kunagisest andiitide keskusest läkitati õpetajaid nii Euroopa kui ka Aasia kaugetesse regioonidesse. Saalemi misjonäre imbus kõikjale, isegi Briti saartele. Üks rühm läks Fääri saarte kaudu Islandile andoniitide juurde, teine jõudis läbi Hiina idaranniku jaapanlaste saartele. Saalemist, Mesopotaamiast ja Vani järve äärest idapoolkera hõime valgustama siirdunud meeste ja naiste elu ja kogemused on jäädvustatud inimkonna annaalides kangelasliku peatükina.\n93:7.3 (1022.1) Kuid ülesanne oli nii suur ja hõimud nii mahajäänud, et tulemused kujunesid ähmasteks ja ebamäärasteks. Sugupõlvede vaheldudes kinnitas Saalemi evangeelium siin-seal kanda, aga üksnes Palestiinas suutis idee ühest Jumalast võita kogu hõimu või rahva jätkuva poolehoiu. Saalemi varajaste misjonäride õpetused olid juba ammu enne Jeesuse tulekut vanemate ja üldlevinumate ebauskude ja uskumuste alla mattunud. Melkisedeki algne evangeelium oli peaaegu täielikult sulandunud uskumustesse Suurest Emast ja Päikesest ning muudesse iidsetesse kultustesse.\n93:7.4 (1022.2) Vaevalt mõistate teie, kes te tänapäeval trükikunsti eelistest rõõmu tunnete, kui raske oli neil varasematel aegadel tõde säilitada ja kui kerge põlvkondade vahetudes uut õpetust silmist kaotada. Uus õpetus kaldus alati sulanduma vanematesse usulistesse õpetustesse ja maagilistesse toimingutesse. Uus ilmutus saastub alati vanematest arengulistest õpetustest.\n93:8.1 (1022.3) Varsti pärast Soodoma ja Gomorra hävimist otsustas Machiventa oma erakorralise annetumise Urantial lõpetada. Melkisedeki otsust lõpetada oma lihalik kohalolu mõjutasid paljud tegurid, millest peamine oli ümbruskonna hõimude ja ka lähedaste kaaslaste üha kasvav kalduvus pidada teda pooljumalaks, üleinimlikuks olendiks; see ta tegelikult oligi, kuid nad olid hakanud teda ülemäära hardalt ja väga ebauskliku hirmuga austama. Lisaks neile põhjustele soovis Melkisedek lahkuda oma maiselt tööpõllult piisavalt aegsasti enne Aabrahami surma, et tõde ainsast Jumalast tema poolehoidjate meeles kindlalt juurduks. Nii läks Machiventa ühel õhtul Saalemis oma telki, olles inimestest kaaslastele head ööd soovinud, ja kui nad teda hommikul kutsuma läksid, ei olnud teda seal, sest tema Melkisedekitest kaaslased olid ta ära viinud.\n93:9.1 (1022.4) Aabrahamile oli Melkisedeki äkiline kadumine suureks katsumuseks. Kuigi ta oli oma poolehoidjaid igati hoiatanud, et Melkisedek peab kunagi lahkuma, nagu kord ka tuli, ei leppinud nad oma imepärase juhi kadumisega. Saalemisse rajatud suurepärane organisatsioon lagunes peaaegu täielikult, kuigi Mooses tugines pärast heebrealaste vabastamist Egiptuse orjapõlvest just nende aegade traditsioonidele.\n93:9.2 (1022.5) Melkisedeki kaotus tegi Aabrahami südame nii kurvaks, et ta ei saanudki sellest enam päriselt üle. Kui ta loobus mõttest rajada aineline kuningriik, siis lahkus ta Hebronist; nüüd, kaotanud oma kaaslase vaimse kuningriigi ülesehitamisel, lahkus ta Saalemist ning asus elama lõuna poole Gerari, oma valduste lähedale.\n93:9.3 (1022.6) Kui Melkisedek kadus, muutus Aabraham kartlikuks ja ujedaks. Gerari saabudes esines ta võõrana, mistõttu Abimelek võttis tema naise endale. (Varsti pärast Saaraga abiellumist oli Aabraham ühel ööl pealt kuulnud, kuidas peeti vandenõu teda tappa, et tema säravat naist endale saada. See hirm ajas muidu vapra ja julge juhi paanikasse; ta kartis kogu elu, et keegi tapab ta salaja Saara omandamise nimel. Sellega on ka seletatav, miks see vapper mees on kolm korda tõelist argpükslust üles näidanud.)\n93:9.4 (1023.1) Ent see ei suutnud Aabrahami kaua eemal hoida missioonist saada Melkisedeki järeltulijaks. Peagi leidis ta vilistide ja Abimeleki rahva seas poolehoidjaid, sõlmis nendega lepingu ja võttis omakorda üle osa nende ebausust, eeskätt nende kombe ohverdada esmasündinud poegi. Nii sai Aabraham taas Palestiinas suureks juhiks. Kõik rühmad austasid teda hardalt ja kuningad pidasid temast lugu. Ta oli kõigi ümbruskonna hõimude vaimne juht ja tema mõju püsis veel mõnda aega pärast surmagi. Elu viimastel aastatel pöördus ta jälle kord tagasi Hebronisse, oma varasemasse tegutsemispaika, kus ta oli töötanud koos Melkisedekiga. Viimase teona saatis Aabraham truud teenrid vend Naahori linna Mesopotaamia piiril, et võtta poeg Iisakule naine oma rahva seast. Aabrahami rahval oli ammusest ajast tavaks abielluda nõbudega. Ja Aabraham suri sellesama kindla usuga Jumalasse, mida ta oli õppinud Melkisedekilt juba kadunud Saalemi koolides.\n93:9.5 (1023.2) Järgmisel põlvkonnal oli Melkisedeki lugu raske mõista, viiesaja aasta pärast pidasid paljud seda müüdiks. Iisak järgis oma isa õpetusi üsna täpselt ja hoidis alal Saalemi koloonia evangeeliumi, kuid Jaakobil oli nende pärimuste tähendusest raskem aru saada. Joosep uskus kindlalt Melkisedekisse ja tema vennad pidasid teda suures osas just sellepärast unistajaks. Joosepit austati Egiptuses põhiliselt tänu mälestustele tema vanavanaisast Aabrahamist. Joosepile pakuti Egiptuse armeede sõjaväelise ülemjuhataja ametit, aga kuna ta uskus kindlalt pärimustesse Melkisedekist ning Aabrahami ja Iisaku hilisematesse õpetustesse, eelistas ta teenida tsiviilhaldurina, olles veendunud, et teenib niimoodi paremini taevariiki.\n93:9.6 (1023.3) Melkisedeki õpetus oli põhjalik ja ammendav, kuid toonaseid aegu käsitlevad ürikud näisid hilisematele heebrea preestritele võimatute ja fantastilistena, ehkki paljud mõistsid mingil määral neid ülestähendusi, vähemalt kuni Vana Testamendi ürikute ulatusliku redigeerimiseni Babülonis.\n93:9.7 (1023.4) Aabrahami ja Jumala vaheliste vestluste kirjeldused Vana Testamendi ürikutes olid tegelikult Aabrahami vestlused Melkisedekiga. Hilisemad kirjutajad pidasid Melkisedeki nime Jumala sünonüümiks. Märkmed Aabrahami ja Saara nii paljudest kokkupuudetest „Issanda ingliga” viitavad nende arvukatele külaskäikudele Melkisedeki juurde.\n93:9.8 (1023.5) Heebrea jutustused Iisakust, Jaakobist ja Joosepist on tunduvalt usaldusväärsemad kui lood Aabrahamist, kuigi ka need sisaldavad palju kõrvalekaldeid faktidest, heebrea preestrite tahtlikult ja tahtmatult tehtud muudatusi, kui nad Babüloonia vangipõlve ajal neid ürikuid koostasid. Ketuura ei olnud Aabrahami naine, nagu Haagar, nii oli temagi vaid liignaine. Kogu Aabrahami vara läks ametliku naise Saara pojale Iisakule. Aabraham ei olnud nii vana, nagu ürikutes märgitud, ja tema naine oli samuti palju noorem. Nende vanust muudeti meelega, et Iisaku sünd näiks imepärane.\n93:9.9 (1023.6) Babüloonia vangipõlv mõjus juutide rahvuslikule egole kohutavalt rusuvalt. Püüdes oma rahva alaväärsustunnet kompenseerida, langesid nad teise äärmusesse, rahvuse ja rassi eneseupitamine, mis sundis neid pärimusi moonutama ja pahupidi pöörama, et Jumalast väljavalitud rahvana end kõigist rassidest kõrgemale tõsta; seetõttu redigeerisid nad hoolikalt kõiki oma ürikuid, et tõsta Aabrahami ja teisi oma rahva juhte kõrgemale kõigist teistest isikutest, kaasa arvatud Melkisedekist endast. Nii hävitasid heebrea kirjatargad kõik neist otsustavatest aegadest kõnelevad ülestähendused, mida suutsid leida, säilitades vaid loo Aabrahami kohtumisest Melkisedekiga pärast Siddimi lahingut, mida pidasid Aabrahamile suureks auks.\n93:9.10 (1024.1) Ja kaotades sel moel silmist Melkisedeki, lasid nad kaotsi minna ka selle eriolukordades tegutseva Poja õpetuse tõotatud annetuva Poja vaimsest missioonist; nad kaotasid selle missiooni olemuse nii täielikult silmist, et vaid vähesed nende järeltulijad suutsid või soovisid Miikaeli ära tunda ja vastu võtta, kui ta Machiventa ettekuulutuse kohaselt lihalikul kujul Maa peale ilmus.\n93:9.11 (1024.2) Ent üks „Kirja heebrealastele” autoreid mõistis siiski Melkisedekit, sest ta on kirjutanud: „See Melkisedek, Kõigekõrgema preester, oli ka rahu kuningas; isata, emata, ilma suguvõsata, ilma päevade alguseta ja ilma eluotsata, ent loodud nagu Jumala Poeg, jääb ta igavesti preestriks.” Nende sõnade kirjutaja võrdles Melkisedekit hilisema Miikaeli annetumisega, kinnitades, et Jeesus oli „preester igavesti Melkisedeki korra järele”. Kuigi see polnud just päris õnnestunud võrdlus, oli sõna-sõnalt tõsi, et Kristus sai ajutise õiguse Urantiale nende „kaheteistkümne Melkisedeki-hooldaja korraldusel”, kes olid valvekorras, kui ta maailmale annetus.\n93:10.1 (1024.3) Machiventa kehastumise ajal tegutsesid Melkisedekid-hooldajad Urantial üheteistkümnekesi. Kui Machiventa luges ülesande eriolukorras tegutseva Pojana lõpuleviiduks, andis ta oma üheteistkümnele kaaslasele sellest märku ja nad valmistasid kohe ette tema vabastamise lihast, hoolitsedes selle eest, et taastuks tema esialgne seisund Melkisedekina. Ja kolmandal päeval pärast tema kadumist Saalemist ilmus ta oma üheteistkümne Urantiale määratud kaaslase juurde ja jätkas katkenud teenistust Satania planeedi number 606 ühe hooldajana.\n93:10.2 (1024.4) Machiventa lõpetas oma annetumise lihast ja verest loodud-olendina täpselt sama äkki ja tseremoonitsemata, nagu oli seda alustanud. Tema ilmumise ega lahkumisega ei kaasnenud ebatavalisi teateid ega selgitusi; tema ilmumist Urantiale ei tähistanud ülestõusmisloendus ega planeedi usulise elukorralduse lõpp, see oli annetumine eriolukorra tõttu. Ent Machiventa lõpetas oma viibimise inimihus alles pärast seda, kui Melkisedek-Isa oli ta korrakohaselt vabastanud ja ta oli saanud teate, et Nebadoni tegevjuht Salvingtoni Gabriel on eriolukorralise annetumise heaks kiitnud.\n93:10.3 (1024.5) Machiventa Melkisedek tundis ka edaspidi suurt huvi nende inimeste järeltulijate tegemiste vastu, kes olid tema lihasviibimise ajal ta õpetustesse uskunud. Kuid Aabrahami järeltulijad, kes olid Iisaku kaudu keniitidega abielusidemed sõlminud, olid ainsad, kes hoidsid alal vähegi selgemat arusaama Saalemi õpetustest.\n93:10.4 (1024.6) Seesama Melkisedek jätkas kõigi järgneva üheksateistkümne sajandi jooksul koostööd paljude prohvetite ja nägijatega, püüdes sel teel Saalemi tõdesid kuni Miikaeli maakerale saabumiseni elavaina hoida.\n93:10.5 (1025.1) Machiventa jäi planeedi hooldajaks kuni Miikaeli võidukäiguni Urantial. Seejärel määrati ta Urantia-teenistusse Jerusemile ühena neljast ja kahekümnest suunajast ning hiljuti ülendati ta Urantia Planeedivürsti asemiku tiitlit kandvaks Looja-Poja isiklikuks saadikuks Jerusemil. Me usume, et kuni Urantia on asustatud planeet, ei anta Machiventa Melkisedekile enam päriselt oma pojaseisuseklassi ülesandeid, vaid ta jääb ajalises mõttes igaveseks Kristus Miikaeli esindavaks planeedi hooldajaks.\n93:10.6 (1025.2) Et Urantial annetumine oli eriolukorraline ülesanne, siis ei ole ürikutest näha, milliseks võib kujuneda Machiventa tulevik. Pole võimatu, et Nebadoni Melkisedekite korpus on ühe oma liikme alatiseks kaotanud. Edentia Kõigekõrgematelt saabunud hiljutised korraldused, mida kinnitasid ka Uversa Päevilt Vanad, lubavad kindlalt arvata, et sellel annetunud Melkisedekil tuleb asuda langenud Planeedivürsti Caligastia asemele. Kui meie sellekohased oletused on õiged, siis on täiesti võimalik, et Machiventa Melkisedek ilmub taas isiklikult Urantiale ja võtab mingis muudetud vormis üle troonilt kukutatud eelmise Planeedivürsti rolli või saabub Planeedivürsti asemikuna esindama Kristus Miikaeli, kellele kuulub praegu Urantia Planeedivürsti tiitel. Kuigi meile pole kaugeltki selge, missugune võiks Machiventa saatus olla, lubavad alles hiljuti toimunud sündmused kindlalt arvata, et eeltoodud oletused ei ole tõenäoliselt tõest kaugel.\n93:10.7 (1025.3) Me mõistame hästi, kuidas sai Miikael tänu oma võidukäigule Urantial nii Caligastia kui ka Aadama järeltulijaks; kuidas temast sai planeedi Rahuvürst ja teine Aadam. Ja nüüd me näeme, et Urantia Planeedivürsti asemiku tiitel antakse sellele Melkisedekile. Kas ta seatakse ka Urantia Ainelise Poja asemikuks? Või on võimalik, et toimub ootamatu ja enneolematu sündmus ning Aadam ja Eeva või mõned nende järeltulijad pöörduvad Urantia teise Aadama asemikena planeedile tagasi?\n93:10.8 (1025.4) Kõik need arutlused seoses nii Kohtumõistjate-Poegade kui ka Kolmsuse Õpetajate-Poegade kindla ilmumisega tulevikus vastavalt Looja-Poja otsesele lubadusele, et ta kunagi naaseb, teevad Urantiast määramatu tulevikuga planeedi ja ühe kõige huvitavama ning põnevama sfääri kogu Nebadoni universumis. On täiesti võimalik, et mõnel tulevasel ajastul, kui Urantia on lähenemas valguse ja elu ajajärgule ning kohus on Luciferi mässu ja Caligastia lahkulöömise asjus oma lõpliku otsuse teinud, võime olla tunnistajaks Machiventa, Aadama, Eeva ja Kristus Miikaeli, samuti mõne Kohtumõistja-Poja või isegi Kolmsuse Õpetaja-Poja samaaegsele viibimisele Urantial.\n93:10.9 (1025.5) Meie klass on juba ammu arvanud, et Machiventa kuulumine Urantia suunajate korpusesse Jerusemil, nelja ja kahekümne nõuandja hulka, kinnitab piisavalt usku, et ta on määratud jälgima Urantia surelikke nende arengu- ja tõusuteel universumis kuni Paradiisi Lõplikkuse Korpuseni välja. Me teame, et Aadam ja Eeva on määratud saatma sel viisil oma maiseid kaaslasi Paradiisi-teel pärast Urantia stabiliseerumist valgusesse ja ellu.\n93:10.10 (1025.6) Vähem kui tuhat aastat tagasi viibis seesama Machiventa Melkisedek, kunagine Saalemi tark, sada aastat nähtamatuna Urantial, tegutsedes planeedil resideeruva üldkubernerina; ja kui seda planeeti juhitakse edaspidi samamoodi nagu praegu, pöördub ta veidi enam kui tuhande aasta pärast samale ametikohale tagasi.\n93:10.11 (1026.1) Niisugune on lugu Machiventa Melkisedekist, ühest ainulaadseimast isikust, keda kunagi on Urantia ajalooga seostatud; isiksusest, kellel tuleb võib-olla täita teie reeglipäratu ja ebatavalise maailma tulevastes kogemustes olulist rolli.\n93:10.12 (1026.2) [Esitanud Nebadoni Melkisedek.]