FairPlayAuto - Záměna paliva - co dělat když špatně natakujete?\nVětšina řidičů ví, na co jejich čtyřkolový miláček jezdí. Ale zvláště v případech těch, kteří často střídají vozy s různými druhy pohonu se stává, že se prostě sáhne po špatné pistoli. Ať za to může nepozornost, spěch nebo stres, vždy to znamená komplikaci. A jak velká komplikace to bude se zpravidla odvíjí od toho, kolik jakého paliva do jaké nádrže nalijete. Než ale začneme strašit, popišme si alespoň základní principy funkce zážehových a vznětových motorů.\nZážehový, neboli benzínový motor pracuje se směsí paliva a vzduchu, která se zažehne svíčkou. Je tak dáno, protože benzín je látka těkavá, tudíž rád vytváří páry což se rovná (relativně) homogenní směsi a efektivnímu spalování.\nVznětový (dieselový) motor nasává vzduch, jeho stlačením ho ohřeje a vstříknutím nafty dojde k jejímu vznícení. Aby se směs spalovala co nejlépe, musí se vstřikovat pod velkým tlakem. A když máme tyto základy pokryté, co se děje když natankujeme špatně?\nNafta v benzínu\nJedná se rozhodně o tu lepší možnost. V podstatě to nejhorší, co se může stát je, že se motor zastaví a vy potom budete muset vyměnit svíčky, palivový filtr, katalyzátor a motorový olej.\nJako u většiny nepříjemných situací spojených s vozy se rovná čím modernější, tím citlivější. Takže načerpání nafty do dvacetiletého vozu nemusí (hodně) nepozorný řidič ani zaznamenat. U novějších ale nafta zalepí svíčky, které už nebudou schopny zažehnout směs a jelikož se nespálí všechno (nafta se neodpařuje tak dobře jako benzín, tudíž nemá šanci dobře prohořet), po cestě výfukem ven ještě znehodnotí katalyzátor.\nMíru poškození pak kromě věku vozu a ujeté vzdálenosti udává také poměr paliv. V případě, že do benzinu natankujete pár litrů nafty (do 5-10% objemu nádrže) nemusíte být znepokojeni. Dotankujte do plné správné palivo a pokračujte. Tento postup ale nedoporučujeme u vozů chráněných zárukou (a to i v případě naftových motorů) – motor by měl tuto chybu bez problémů přejít, ale v opačném případě budete muset opravu hradit sami.\nA když jste tankovali víc? Nechte vůz stát a volejte mechanika. Ani neotáčejte klíček a počkejte na jeho příjezd. V palivovém systému je totiž ještě pořád správné palivo, ale nemusíte ani startovat – stačí otočit klíček a vůz se připravuje tlakováním paliva. Vůz můžete maximálně odtlačit někam, kde bude méně překážet a technik vám na místě bude schopný vyčerpat špatné palivo z nádrže.\nPokud ale nastartujete a chybu si uvědomíte až při jízdě, zhasněte co nejdříve motor (pokud se nezastaví sám). To už je bohužel pro vás na odtažení do servisu, kde minimálně vymění palivový filtr a palivo v nádrži.\nNafta v benzínu ale není tak častá. I když jsou zde následky mnohem snesitelnější, tuto chybu udělá jen ten, kdo ignoruje různé velikosti pistolí. Naftová pistole je totiž větší než vstup do benzínové nádrže, takže ji nelze pořádně zasunout. Co ale v opačném případě?\nTohle už je opravdový problém. Nyní se vrátíme k našemu popisu principu motorů – pamatujete jak jsme zmiňovali vysoké tlaky? Vysokých tlaků čerpadel a vstřikování je možné mj. dosáhnout díky mazacím vlastnostem nafty. Kdo se někdy při tankování nafty potřísnil jistě dobře ví, že nafta maže jako olej.\nBenzín má ale opačné účinky, nejeden domácí kutil ho používá k odmašťování. Co to pro motor znamená? Zničení (zadření) všech vysokotlakých součástí od nádrže až ke vstřikovačům. To už jsou desetitisíce a to v případě, že máte starší vůz. U nových vozů mohou škody vyjít ještě dráž, ojedinělé nejsou ani případy požáru moderních vozů po ujetí pár km na benzín.\nJak se potom zachovat v případě záměny paliva? V podstatě stejně jako v předchozím případě. Pokud se množství benzínu udrží pod hranicí 5-10% objemu nádrže, dolijte do plné naftou. Dále ale ještě doporučujeme přidat aditivum. Tyto lahvičky vídáte na každé čerpací stanici a jejich úkolem je vylepšovat základní vlastnosti nafty, z nichž jedna je právě mazivost. Nebojte se překročit dávkování a pořádně nádrži dopřejte – větší míra aditiv motoru nijak neškodí (znovu ale pozor u vozů v záruce, jejich užívání neschvaluje žádný výrobce – i přesto že mají prokazatelně pozitivní dopady na provoz dieselových motorů).\nAbychom ale dieselům jen nekřivdili, v případě letitých (ideálně ještě atmosferických) motorů s vyššími tolerancemi a dimenzováním se může stát, že i na čistý benzín odjedete nemalou vzdálenost bez trvalého poškození. Jeden z agregátů o kterém víme, že tento kousek přežil je atmosférická verze legendárního motoru, 1,9 SDi. V žádném případě ale nedoporučujeme tankovat benzín ani tomuto držáku...


Villa Gabliani hotel Mestia | Garance nejnižší ceny. Rezervace zdarma.\nhotelyhotely Asiehotely Gruziehotely Georgia Territorieshotely hotely hotely MestiaVilla Gabliani\nMestia hotely: Villa Gabliani hotel Mestia\nadresa hotelu: Gabliani Street 20, 3200 Mestia\nzeměpisná poloha: 43° 2' 31" severní šířky, 42° 43' 10" východní délky\nToto ubytování se nachází v oceněném organizací UNESCO vesnice Mestia. Je vybaven obývací pokoj s TV, plně vybavenou kuchyní, pokoje s výhledem na Kavkazu. Villa Gabliani nabízí samostatné postele ve sdílených kolejní místnosti.\nVilla Gabliani hotel Mestia: rezervace ubytování\nRezervujte si pokoj v hotelu Villa Gabliani hotel Mestia on-line a ušetřete peníze. Garance nejnižší ceny!\nVilla Gabliani – podrobné informace & rezervace »\nVilla Gabliani hotel Mestia: nízké ceny, žádné rezervační poplatky.\nProč si rezervovat hotel Villa Gabliani hotel Mestia u nás\nHotel leží na adrese Gabliani Street 20 ve městě Mestia, Georgia Territories, Gruzie – viz mapa Mestia ».\nHotely blízko hotelu Villa Gabliani hotel Mestia\nHotely v okolí hotelu Villa Gabliani hotel Mestia jsou seřazeny podle vzdálenosti od hotelu.\nRoza's Guesthouse (Vittorio Sella Street 17 ve městě Mestia, vzdálen přibližně 330 m)\nHotel Mestia (Seti Square 27 ve městě Mestia, vzdálen přibližně 430 m)\nGuesthouse Ushba (Tamara Mephe Street 7 ve městě Mestia, vzdálen přibližně 910 m)\nHotel Nakra ** (ve městě Chegem, vzdálen přibližně 25 km)\nVelká letiště blízko hotelu Villa Gabliani hotel Mestia\nV následujícím seznamu jsou uvedena velká letiště ležící blízko hotelu Villa Gabliani hotel Mestia. Letiště jsou jsou seřazena podle vzdálenosti od hotelu.\nDalší letiště v okolí hotelu Villa Gabliani hotel Mestia\nLetiště blízko hotelu Villa Gabliani hotel Mestia, která nejsou uvedena v předchozím seznamu.\nNalchik Airport (vzdálen přibližně 91 km) – hotely\nKutaisi Kopitnari Airport (vzdálen přibližně 98 km) – hotely\nTipy na výlety během pobytu v hotelu Villa Gabliani hotel Mestia\nV následujícím přehledu uvádíme města v okolí hotelu Villa Gabliani hotel Mestia. Města jsou seřazena podle vzdálenosti vzdálenosti z centra do hotelu.\nMestia (vzdáleno přibližně 900 m)\nLanchvali (vzdáleno přibližně 1.4 km)\nNesguni (vzdáleno přibližně 1.8 km)\nLekhtagi (vzdáleno přibližně 1.8 km)\nLagami (vzdáleno přibližně 2.1 km)\nLashtkhveri (vzdáleno přibližně 2.3 km)\nKashveti (vzdáleno přibližně 2.5 km)\nLemsia (vzdáleno přibližně 2.7 km)\nSoli (vzdáleno přibližně 3.2 km)\nKeshkili (vzdáleno přibližně 3.6 km)\nIyeli (vzdáleno přibližně 4.9 km)\nGvebra (vzdáleno přibližně 5.0 km)\nZardlashi (vzdáleno přibližně 5.2 km)\nMurshkeli (vzdáleno přibližně 6.0 km)\nArtskheli (vzdáleno přibližně 6.3 km)


Tři vojáci zabití v Afganistánu byli ze 42. mechanizovaného praporu v Táboře. Některá média začala blokovat diskusi k této události | Jižní Čechy Teď!\nTři vojáci zabití v Afganistánu byli ze 42. mechanizovaného praporu v Táboře. Některá média začala blokovat diskusi k této události\nTÁBOR/BAGRÁM - Tři čeští vojáci, kteří dnes v noci zahynuli při sebevražedném atentátu během hlídky u vojenské základny Bagrám v Afganistánu, byli podle dostupných informací ze 42. mechanizovaného praporu v Táboře, který je součástí 4. brigády rychlého nasazení. Jednalo se o 36 letého rotného Martina Marcina, 28 letého desátníka Kamila Beneše a 25 letého desátníka Patrika Štěpánka. Jak dnes informoval zástupce náčelníka generálního štábu generálmajor Jiří Verner, ostatky vojáků budou do vlasti přepraveny ve středu.\nČeská armáda má v současné době mandát na dislokaci 250 vojáků v Afganistánu, od roku 2007 jich zde zahynulo třináct. Ve všech zahraničních misích od roku 1990 zahynulo 28 vojáků.\nPředstavitelé státu zdůrazňují hrdinství padlých vojáků. Část veřejnosti tento názor nesdílí a například diskuse na celostátním serveru Novinky byla u této zprávy zablokována.\nNa tomto portálu diskusi blokovat nebudeme, jen žádáme o věcné vyjadřování názorů, bez hulvátství, které by se mohlo dotknout pozůstalých po těchto mladých mužích. Příspěvky za hranou slušnosti a zákona budeme odstraňovat jednotlivě.\nMyslím si, že diskuze a spekulace zde jsou zbytečné. Jisté je, že ze strany mladých vojáků jde v první řadě o peníze. JInak upřímno soustrast.\nVloženo 7.8.2018 08:53:16\n„Místo aby čeští vojáci bránili Českou republiku, umírají na nesmyslných koloniálních výpravách jakési cizí země. Plnou odpovědnost za jejich smrt nesou poslanci, kteří hlasovali pro účast na této zbytečné a hloupé misi. Blahobyt poslanců je vykoupen smrtí českých mužů. Hanba!“ napsal na sociální síti Facebook Hampl. Hampl podle svých slov nechápe, proč čeští vojáci bojují proti radikálním islamistům po boku jiných muslimských radikálů vládnoucích v zemi. „Dokáže někdo vysvětlit, proč je v zájmu občanů České republiky bojovat za afghánskou vládu islámských fundamentalistů proti jiným afghánským islámským fundamentalistům podporovaným americkým spojencem Pákistánem? Připomínám, že Američani podporují každých pár let jinou stranu,“ vypálil Hampl\nVloženo 6.8.2018 19:46:47\nMožná bojují dnes v dalekém Afganistánu, aby nemuseli zítra bojovat na našich hranicích.\nVloženo 7.8.2018 09:14:11\nCož některým pakům bohužel nevysvětlíte\nVloženo 9.8.2018 00:03:44\nBohužel, smrt je smrt, o to více zbytečná, vojáci hájící za prachy americké zájmy měli smůlu.\nVloženo 6.8.2018 12:29:17\nVloženo 6.8.2018 11:35:40\nUvedomte si, jak valka ve Vietnamu vyvolala masivni odpor v samotnych Statech. Vzpomente na Woodstock, kvetinove deti a film o protivalecnem veteranovi Coming home, kterej u nas uz asi nikdy neuvidime. Nehodi se. Trump nepotrebuje, aby se kluci vraceli domu v rakvich jen jemu a rostl mu doma protivalecny odpor. Potrebuje abysme se s nim o to podelili a nejlepsi je teda zablokovat diskusi a umlcovat lidi, ktery jsou proti valce a invazim na cizich uzemich. Za chvili by si mohli i u nas lidi vzpomenout, ze tam nechteji posilat zbytecne umirat nase kluky a jeste zvysovat rozpocet na zbrojeni, jak si prave Trump od evropskych zemi preje. Jeste by si mohli nasi lidi vzpomenout, ze politiky, ktery se k tomuhle hlasi nebudou volit. Tak je potreba, aby se k nam linul z tech zaprodanych medii jen jednolitej proud a hlavne nic jinyho.\nVloženo 5.8.2018 22:32:38\nlidi se perou i v době "míru". Když byli moji chlapci za komoučů na vojně, na spllečná cvičení spojenců "mírových sil SSSR" vozili ssebou rakve. a mnohde se nevraceli s prázdnými. tak nesváděj vše na Trumpa a amíky. Rudé bestie napáchali více škod na vlastních lidech, a to v jimi propagovaném, míru! Dnes jdou clapci na vojnu dobrovolně, je to jejich zaměstnání. Bolševik, pod tvrdým tretem, násilně nutil lidi ke každé činnosti. Bohužel se k těm praktikám, opět za vedení komunistů, pomalu navracíme.\nVloženo 6.8.2018 07:20:25\nTo máte pravdu Před 50 lety nám bylo divný že na naše území dorazili v tancích Polácí a Rusové a endéráci a dneska je normální že naši vojáci jsou někde za území Afganistánu že jo. Pořád ta bratrská pomoc\nVloženo 6.8.2018 07:28:26\nHlavně když máte ten současný bordel na koho svádět ale jestli jste si nevšim už tu 30 let komunisti nevládnou a ti tehdejší jsou v penzi nebo skoro v penzi. Možná že děti ve školách tenkrát tím komunismem načuchli?\nVloženo 6.8.2018 07:49:20\nanonymní ovčane, pokud si myslíte, že komunisti nevladnou, jste buď slepý, neinformovaný nebo komunista, který chce zakrýt skutečnost. Komunisti vládnou, bývalí a ze jejich pomoci se derou k moci i ti kovaní, jako Semelová, Skála, Kováčik, Filip a další. je to holá skutečnost, především díky tomu, že naprostá většina Čechů a těch kteří se po listopadu chopili moci, jsou komunisté, levičáci spolu s horlivými budovateli socialismu. Jsme komunisty zkažený národ, vychovaný k podvodům, lžím a pokrytectví. Bude záležet na maldé generace zda chce v tomto komunistickém zmaru pokračovat.\nVloženo 6.8.2018 09:43:17\nJá vidim spíš levicově orientovanou mládež na demonstracích. Budoucnost je jinde, ale to vam uz muze byt jedno.\nVloženo 6.8.2018 11:23:52\nLevicovost = jednoduchost, apatie, odevzdanost a pohdlí vyplývající ze současného blaha. Ale ono nebude stále tak dobře. Život běží v periodách. Jednou jsi nahoře podruhé dole. My staří máme výhodu, že jsme vzešli z bídy a na stará kolena se nám daří dobře. U mladých tomu bude bohužel nejspíš opačně. Lituji všechny moje potomky.\nVloženo 6.8.2018 16:39:53\nCo takhle pravicovost rovná se sobectví, lhostejnost, hrabání jen pod sebe, nedostatek soucitu, empatie, zájmu o okolí. Ale shodneme se v tom že potomků je mi taky líto. Já jsem prožila hezký život bez válek a vždycky jsem se měla docela dobře.\nVloženo 6.8.2018 17:47:14\nPravicovost nerovná se sobectví. Lidé na Západě žili v pravicovém systému a Češi žili v levičáctví pod jhem komunistů. Ale pořád skuhrají, že se nemají tak vysoké platy a nemají se tak dobře jako lidé na západě? Bohužel dnes vidíme, kam západ pod vedením neschopných a líných levičáků spěje. Za nedlouho na tom hospodářsky budou jako my. Vy jste se měla za komančů dobře, ale mnoho lidí trpělo, byly jim ukraden majetky a dodnes se mnozí, od komunistických zločinců kteří se dnes žijí nad poměry, žádné nebo zanedbatelné náhrady nedočkali. Komunisti jsou stejný ksindl jako fašisti.\nVloženo 7.8.2018 14:53:28\nProboha Luboši přečti si ten blábol po sobě. Už mi tam chybí jen abys napsal, žes nemohl za komančů studovat. Vlastně nechybí. To je vidět.\nVloženo 7.8.2018 15:04:33\nPotrefený husák se ozval. Na tobě je vidět, že patříš mezi komunistické zločince, lidský anonymní odpade.\nVloženo 7.8.2018 16:59:57\nSamozřejmě, že spousta lidí nemohla studovat, včetně mě, kdy rodina měla hospodářství, kterého se nevzdala. Nazývali nás kulaky a ani náhodou nevzali na školu.Luboš má naprostou pravdu.\nVloženo 8.8.2018 13:32:16\nEkonom v obraze\nJestli to nebude tím, že ty vyspělé kapitalistické země po staletí vysávali kolonie a tím bohatli, nyní bohaté země EU přijali chudší země a vysávají je úplně stejně. Čím víc zde makáme, tím lépe se mají na západě. To je celý princip EU. Aby přežili, za čas musí přijmout další chudou otrockou zemi a systém jede dál.\nVloženo 8.8.2018 16:47:55


Publikoval(a) sykora dne 7. 12. 2017 7. 12. 2017\nSraz na autobusové zastávce Opava- Hradecká, odjezd směr Melč. 8:10, výběh z Melče, Melčským potokem k soutoku Moravice. Běží se na levém břehu podél Moravice směr Hradec. Doběh do hospody Na poště\n/ Hradec nad Moravicí/, během občerstvení se počká na všechny doběhnuvší, a na ty, kteří poběží jen kratší trasu (6 km) z Hradce. V 11:00 symbolický start před bránou firmy Brano. Běží se po cyklostezce na levém břehu řeky Moravice, v Brance se přebíhá na pravý břeh. U splavu po přeběhnutí řeky bude krátké pietní zastavení na počest Stanislava Mikesky, jeho ženy a dvou naších přátel- Pavla Muchy a Mojmíra Studníka. Pokračujeme do Opavy k benzinové pumpě. Dbejte opatrnosti na silnicích!


16.05.2015Beseda s Důchodci\nZveme všechny občany důchodového věku na tradiční akci - Besedu s důchodci, která se uskuteční v sobotu 16. května od 14:00 hodin. Program a občerstvení bude zajištěno.\n04.03.2015Přízrak londýna - 11. 4. 2015\nV sobotu 11. dubna uspořádá obec Karle zájezd do Prahy do divadla Hybernia na nový muzikál Přízrak londýna, jež zpracovává téma nepochopitelných, krutých vražd, jejich strůjci se začalo říkat Jack Rozparovač.\nHlásit se můžete do 20. března 2015.\nCena zájezdu činí 530,- Kč za osobu.\nDoprava do Prahy a zpět je zajištěna autobusem.\nV Praze bude rozchod, můžete jej využít k návštěvě památek či obchodních domů.\n04.03.2015Puzzliáda: 20. - 21. 3. 2015\nKulturní komise Karle pořádá pro děti ve dnech 20. - 21. 3. spaní v klubovně v Babiččině údolí. Děti, které chtějí v klubovně spát, je třeba předem nahlásit, a to ve dnech 9. - 13. 3. mezi 17. - 18. hodinou na telefonním čísle: 605 729 482.\nDěti se do klubovny dostaví v pátek 20. března po 17 hodině. Bude pro ně připraven večerní program.\nV sobotu v 9:00 začne soutěž ve skládání puzzlí.\nS sebou si děti vezmou: spacák, přezůvky a věci osobní potřeby (např. léky apod.).\nO stravu pro děti na oba dva dny je postaráno.\nNa sobotu jsou zváni všichni, kteří si chtějí užít příjemně strávené dopoledne s dětmi.\n03.03.2015Poplatky na rok 2015\nPoplatek za komunální odpad na rok 2015 činí 400,- Kč za osobu.\nPoplatek za psa na rok 2015 činí 50,- Kč za každého psa.\nPoplatky jsou splatné do 31. března 2015.\n14.02.2015Karneval pro děti\nKarneval pro děti se letos konal "na Valentýna", čili v sobotu 14. února 2015. Děti se pobavily při soutěžích, společně si zatancovaly a zařádily a v závěru akce s očekáváním sledovaly losování bohaté tomboly. Sál karelského kulturního domu byl i přes řádící chřipkovou epidemii zcela naplněn.\nVánoční dílny zahájily vstup do adventního času roku 2014. Na své si přišly děti, které zdobily perníčky a malovaly sádrové odlitky, i dospělí, pod jejichž rukama se rodila řada krásných vánočních dekorací, jejich základem byla zeleň zdobená rozličnými přízdobami.\nMikulášská besídka se letos uskutečnila v sobotu 29. listopadu od 14 hodin v sále Kulturního domu Karle. Nejedno děťátko zpytovalo své svědomí a sem tam došlo i na slzy. Nakonec ale i ti největší strašpytlíci posbírali zbytky odvahy a Mikulášovi zazpívali písničku, či odrecitovali báseň. Za to byli odměněni sladkou odměnou.\n01.10.2014Svoz nebezpečného odpadu\nVe středu 8. 10. 2014 proběhne svoz nebezpečného odpadu.\nOstrý Kámen - točna\nKarle: u rybníka u Břeňů, na Hliňáku, u Vostřelů a u hasičárny.\n01.10.2014Hello Dolly - muzikál v pražském divadle Studio dva\nNa sobotu 22. 11. plánuje Obecní úřad Karle výjezd na představení muzikálu Hello Dolly! Představení začíná v 15:00 hodin.\nCena vstupenky je 330,- Kč / osoba\n(běžná prodejní cena na toto představení činí 699,- Kč / osoba)\nCena dopravy činí 200,- Kč / osoba.\nVstupenky je možné zakoupit na Obecním úřadě v Karli, v úředních hodinách (Po a St 8:00 - 16:30.). Prodej vstupenek pouze do konce října!\nDALŠÍ INFORMACE O PŘEDSTAVENÍ:\nMuzikál Hello Dolly! Vznikl na motivy frašky Thortona Wildera dnes známé pod názvem Dohazovačka. Jednoduchý příběh vdovy Dolly Leviové , která se živí jako dohazovačka, a jednoho ze svých zákazníků - mrzoutského starého mládence – přiměje svým šarmem a kouzlem změnit se v milého, galantního muže, zpracoval Michael Stewart. Geniální hudbou jej opatřil Jerry Herman. Muzikál měl premiéru 16. ledna 1964 v New Yorku a „rozdrtil“ všechny dosavadní broadwayské rekordy. Ústřední píseň v podání Loiuse Armstronga (stejně jako slavná filmová verze s Barbrou Streisand) obletěla celý svět a stala se nesmrtelným hitem – právě tak jako celý muzikál.\nVe zbrusu novém zpracování se v titulní roli představí Ivana Chýlková, a to bez alternace.\nDále hrají: Josef Carda / Jaromír Dulava, Kryštof Hádek / Michal Slaný, Jan Meduna / Václav Jílek, Simona Babčáková / Monika A. Fingerová, Berenika Kohoutová, Mojmír Maděrič, Martin Sochor, Petr Pěknic, Roman Štabrňák, Veronika Kaucká, Václav Muška, Jaroslav Míšek.\nDélka představení: 2 hod. a 30 min. včetně přestávky\nDalší info na webu divadla: http://www.studiodva.cz/hellodolly/\n29.09.2014Vítání občánků - 20. září 2014\nV sobotu 20. září ve 14 hodin jsme na Obecním úřadě v Karli přivítali naše nové občánky. V letošním roce se v místních částí naší obce - v Karli a na Ostrém kameni - narodilo celkem pět miminek, z toho tři holčičky a dva chlapečci. Miminkům přejeme, ať je životem provází štěstí a spokojenost.\n« 1 9 10 11 12 13 14 15 ... 20 »


Seznam zákaznických zařízení a jejich nastavení - iKelp Návody\nSeznam zákaznických zařízení a jejich nastavení\nSeznam zákaznických zařízení zobrazíte otevřením nastavení aktuálního zařízení v menu aplikace, kliknutím na tlačítko pro nastavení zařízení POSm-.... Pro zobrazení seznamu zařízení, je potřebné mít právo pro autorizování zařízení. (Bližší informace o nastaveních samotného zařízení se dozvíte v článku Nastavení uživatelských zařízení v iKelp POS Mobile.)\nZobrazení zařízení z nastavení aktuálního zařízení.\nPomoc - po kliknutí na tlačítko se zobrazí nápověda k aplikaci.\nZobrazení právě aktivních rozpoznaných zařízení\nSeznam zařízení, ve kterém jsou zobrazena právě aktivní zařízení. V tomto případě si uživatelka Anička Zákaznice prohlíží účet na stole T.4\nUpravit - kliknutím na dané tlačítko se otevřou nastavení daného zařízení na editaci.\nPřístup - ikona definuje přístup zařízení do aplikace iKelp POS Mobile. Kliknutím na ikonu je možné okamžitě deaktivovat přístup zařízení na webovou stránku aplikace. Zablokování zařízení je rovněž možné vykonat i notifikací od zákazníka přímo na daném stole.\nZelená ikona - zařízení má přístup do aplikace a je možné s aplikací pracovat. (Pokud se v provozu používají Inteligentní stoly, zákazník má ze zařízení přístup k jídelnímu lístku, dennímu menu, zavolání číšníka apod.)\nČervená ikona - zařízení bylo zablokováno obsluhou pro používání iKelp POS Mobile. (Po zablokování zařízení se toto okamžitě zobrazí v seznamu blokovaných zařízení.)\nNázev - název zařízení. Pokud byl v systému název zařízení změněn, zobrazí se.\nUživatel - přihlášený uživatel na daném zařízení.\nAktivita - poslední aktivita z daného zařízení.\nZobrazení neblokovaných zařízení, které v minulosti pracovali s aplikací.\nSeznam blokovaných zařízení, které pracovali s aplikací a byli obsluhou zablokovány.\nV tomto seznamu je možné zobrazit si právě aktivní zařízení, které přistupují k aplikaci nebo seznam zařízení, které byli zablokovány. V seznamu je zobrazen i datum a čas poslední aktivity zařízení.\nZablokování zařízení přímo ze stolu po vyvolání notifikace zákazníkem\nZáložky se seznamem zařízení


Projekt Sev.en Energy for Bikers je už nyní největší sítí cyklonabíječek soukromého investora v Česku | Idvert\nProjekt Sev.en Energy for Bikers je už nyní největší sítí cyklonabíječek soukromého investora v Česku\nCyklistická sezóna je i díky téměř letnímu počasí v plném proudu a pro ty, kdo propadli kouzlu elektrokol, je severozápad České republiky ideální destinací. Přes 240 kilometrů dlouhá Krušnohorská magistrála nabízí nádhernou přírodu s atraktivními výhledy. Díky projektu Sev.en Energy for Bikers se po ní navíc mohou cyklisté na elektrokolech projet stejně komfortně jako třeba v Rakousku či Švýcarsku. V loňském roce totiž byla podél celé magistrály dokončena síť nabíječek, která vznikala více než dva roky. Kromě nově instalovaných stanic byla navíc modernizována i část těch už fungujících. Několik nových nabíječek bylo umístěno také v dalších regionech. Aktuálně je jich v Karlovarském, Ústeckém, Plzeňském a Pardubickém kraji už více než osmdesát.\nNabíjecí stanice jsou kompatibilní s naprostou většinou využívaných rozhraní. V praxi tak stačí mít jen elektrokolo – propojovací kabely cyklistům zapůjčí obsluha nabíjecí stanice. Stoprocentní kompatibilitu pak zajišťují také dvě klasické 230V zásuvky, k těm však cyklista musí použít vlastní nabíječku. Přehled podporovaných typů elektrokol najdete na stránkách projektu 74b.cz.\nProjekt Sev.en Energy for Bikers je už nyní největší sítí cyklonabíječek soukromého investora v Česku. S expanzí nicméně nehodlá brzdit. Plány pro letošek jsou ambiciózní: rozšířit infrastrukturu i na Stezku železné opony a na Šumavu a dát tak e-bikerům možnost vyrazit bez nutnosti balit těžké přenosné nabíječky a kabely.\nI v těchto nových destinacích budou stanice vznikat v blízkosti hotelů, restaurací nebo informačních center. Celkem by projekt Sev.en Energy for Bikers měl nabídnout možnost nabít kola už na 125 místech.\nZjistit, kde která nabíječka je, je přitom velmi snadné. Interaktivní mapa na webových stránkách 74b.cz navíc zobrazí, která z míst jsou zrovna otevřená, což usnadní i plánování výletů. Aktuální informace pak najdete nejen na webových stránkách, ale i na sociálních sítích na facebookovém a instagramovém profilu Nabíjíme elektrokola.


Jak žít, že "zlaté dívky" Život v důchodu - 2019 | Investujte\nHlavní /Investujte /Jak žít, že "zlaté dívky" Život v důchodu\nUkažte si to: Život s nejlepšími přáteli, lenošení na lanai, setkání s Burtem Reynoldsem. Zní to docela dobře, že?\nEkonomický sitcom Zlaté holky běžel od roku 1985 do roku 1992 a představoval čtyři starší ženy sdílející byt a představující dívčí sílu pro stříbrnou generaci.\nPřehlídka byla hlučná, sexy a velmi zábavná; v mnoha ohledech to byl předchůdce Sex a město. Otevírala diskusi o sexu, datování a jediném životě - ale s kroucením, protože představoval téma oft-taboo seniory se živým sexuálním životem.\nAle jelikož všechny ženy byly z určitého věku, stojí za to podívat se na jejich finance, abyste zjistili, jak je to možné, kdybyste žili jako zlatou dívku ve vašem vlastním soumraku.\nBlanche byla sexy, milovala dobře a vypadala skvěle a neměla problém vyjadřovat svou sexualitu. Byla původním autorem Samanthy Jonesové a věřila, že sex může pokračovat i ve vašem důchodovém věku.\nBlanche vlastnila domov, který dámy sdíleli v Miami na Floridě. Dorothy a Rose odpověděli na reklamu hledající spolubydlící a zbytek je historie. Ale kolik by si nájemné zaplatily dámy v 80. a 90. letech?\nDům na 6151 Richmond Street v Miami na Floridě byl stylový španělský čtyřlůžkový pokoj s 2 ložnicemi v španělském stylu s plně vybavenou kuchyní, obývacím pokojem / jídelnou a venkovním posezením s terasou. Podobný dům v oblasti pronajímá za zhruba 2.500 dolarů měsíčně, aby zjistil, kolik by to stálo před 30 lety, potřebujete se podívat na index základních cen, zpět, když se ukázalo, že to bylo kolem 100, teď to je na 201, což znamená, že potřebujeme snížit na polovinu částku, která by byla účtována dnes, abychom zjistili, kolik bude dívka zaplatit = 1.250 dolarů.\nToto nájemné by bylo rozděleno mezi tři nájemce na přibližně 417,00 dolarů za měsíc.\nVzhledem k tomu, že se dům pravděpodobně vyplatil, měla by Blanche za měsíční výnos z pronájmu tuto částku 1,251 dolarů. Pracuje po celé sérii v umělecké galerii, za předpokladu, že jí byla vyplácena pouze minimální mzda na částečný úvazek v letech, kdy se show objevila (od 3,35 USD 4,25 za hodinu) po dobu 20 hodin týdně, což by odpovídalo průměru roční mzda ve výši přibližně 4 000 USD ročně. Přidejte si příjmy z pronájmu od ostatních dívek a Blanche by přinesla zhruba 19 000 dolarů ročně.\nVzhledem k tomu, že neměla žádné náklady na bydlení, bylo by to stačit, aby pohodlně žilo, ale stále možná bude muset být opatrná s jejími penězi. Docela odchod od svých počátků jako jižní belle se starými penězi Big Daddy.\nRose byla měkkým, jemným a lehce krutým členem skupiny, věčným optimistou a beznadějným romantickým. Stála smíchy se svými příběhy ze St Olafa, Minnesotou a její moudrost z norsky-americké rodiny.\nMěla by potřebovat 417 dolarů za měsíc, aby jí zaplatila nájem Blanche, plus náklady na pastelový oděv a tvarohový koláč.\nRose pracovala jako žalostný poradce navzdory krátkému propuštění a obdržela důchod od svého pozdního manžela. Ukazuje se, že má nějaké peněžní potíže, když její manželka propadne a její důchod je pozastaven. Ona nakonec najde práci jako asistent televizního reportéra. Ale vzhledem k tomu, že její výdaje byly poměrně nízké, lze předpokládat, že se jí podařilo splnit své úkoly docela pohodlně.\nPodle společnosti Glassdoor činí asistent TV produkce v průměru kolem 50 000 dolarů ročně, kolem 23 000 dolarů v roce 1987.\nDorothy je rychlý, sarkastický a inteligentní. Náhradní učitelka stejně obávaná a milovaná svými studenty, dokonce dostala přezdívku "Attila Sub".\nStřední mzda náhradních učitelů pro tento rok vypočítaná The Bureau for Labor Statistics je 29 960 dolarů. Současný index spotřebitelských cen (CPI) je 241,86, můžeme najít plat, který by Dorothy v té době udělal, a to pomocí CPI v roce 1996, což bylo 88,9. To je zhruba 2,7krát méně, což by znamenalo, že její plat 90 let je 11 096 dolarů ročně, není to špatné, když přidáte její manželskou podporu od bývalého manžela Stanu.\nMohla však potřebovat tento dodatečný příjem, protože pravděpodobně zaplatila nájemné za její i její matku za celkové náklady 834 dolarů za měsíc.\nSophie je matka Dorothyho a rozzuřitelka, která dělá radost ze tří mladších žen. Přichází žít se ženami, když její ošetřovatelská spálí. Sophia žila dlouhý a sexy život v Itálii, než emigrovala do států ve svých dvacátých letech.\nOna je v důchodu a měla být docela starší, ale stále drží několik pracovních míst na částečný úvazek. Byla to pracovnice pro rychlé občerstvení a dokonce vyrobila a prodávala vlastní těstovinovou omáčku. Kvůli věku a předchozímu pobytu v pečovatelském domě je přijatelné předpokládat, že peníze, které dává, se chápou jako kapesné a nejsou hlavním zdrojem příjmu. Pravděpodobně by dostávala důchod a možná i nějaké životní úspory.\nDámy měly zaneprázdněný společenský život a užívaly si data, večeře a filmové noci, koncem 80. let a přes 90. let jejich společenský život mohl zahrnovat následující náklady:\nFilmový lístek v roce 1995: 4,45 dolarů\nCheeseburger v roce 1985: 65 centů\nVečeře pro dva v restauraci: $ 28\nCheesecake: 3,20 dolarů\nZlaté dívky byla skutečně průkopnická show. Koncem 80. let a v průběhu devadesátých let dívky jistě vydělaly méně peněz než dnes, ale také strávily méně, neboť komodity a výdaje byly zhruba 2,5krát nižší.\nBezpečné měsíční odhady každého z jejich výdajů činí 750 dolarů za měsíc nebo 1600 dolarů v dnešních penězích. Za dalších 50 let, kdy většina z nás odchází do důchodu, budeme potřebovat asi 2500 dolarů za měsíc, abychom mohli žít ve stejném životním stylu. Za předpokladu, že nevybíráte žádné dávky sociálního zabezpečení (plán pro nejhorší a nejlepší naději!), Budete muset ušetřit 750 000 dolarů na odchod do důchodu. Od investora Junkieho:\nNyní je čas udělat trochu matematiky. Tam je konvence v plánování odchodu do důchodu známé jako bezpečná míra stažení - to je částka, kterou si můžete stáhnout z důchodového spoření, aniž byste vyčerpali své portfolio. Pod úrovní bezpečného stažení byste měli být schopni každý rok stáhnout 4% svého portfolia, aniž by váš penzijní plán někdy byl suchý.\nTeorie je založena na skutečnosti, že historická míra návratnosti na akciovém trhu (od roku 1926) je někde mezi 8% a 10% ročně. V takovém případě, pokud omezíte své výběry na 4% svého portfolia, budete mít v portfoliu ještě alespoň 4% na krytí inflace a růst portfolia.\nPoužití míry bezpečné odvolání ve výši 4% na výši měsíčního příjmu, které budete potřebovat k odchodu do důchodu, jde takto:\n2.500 dolarů X 12 měsíců = 30 000 dolarů (roční příjem) děleno o 0,04 (4% bezpečné stahování) = 750 000 dolarů\n750 000 dolarů je množství peněz, které budete muset mít ve svém portfoliu odchodu do důchodu do doby, kdy dosáhnete cílového věku pro odchod do důchodu.\nTakže, kolik potřebujete ušetřit, abyste měli pozdější kořist? Záleží na vašem věku, ale pokud máte k tomu 45 let, potřebujete ušetřit pouze 50 dolarů za týden, aby se tak stalo. Pokud počkáte pouze 5 let, než začnete ukládat, budete muset ušetřit 80 dolarů za týden - peníze upřednostňují ty, kteří mají čas. Takže teď jedete nebo vyfoukejte své tubenblurbles.\nVideo: CO KDYBY BYL MINECRAFT JEN PRO DŮCHODCE ?!!\nnone: plánování odchodu do důchodu, zlaté, dívky, život, důchodu, dolarů, investujte |\nVýznam hodnocení investic\nHmatatelné investování znamená vkládat své peníze do aktiv, které mají fyzickou formu, na rozdíl od papírových aktiv, jako jsou akcie a dluhopisy. Typicky jsou investoři přitahováni...


ZŠ a MŠ Lhoty u Potštejna - Novinky - Zprávy ze školičky - březen 2013\nÚvod » Novinky » Zprávy ze školičky - březen 2013\nZprávy ze školičky - březen 2013\nUž po několikáté za námi přijelo osvědčené maňáskové divadlo s pohádkou „O Šípkové Růžence,“ „O pejskovi a kočičce“ a „Liška, zajíc a kohout.“ V pohádce „O Šípkové Růžence“ se dětem nejvíce líbily sudičky. Děti po pohádce odpovídaly na otázky a odnesly si poučení, že nemají mluvit s cizími lidmi.\nBěhem chystání dalšího divadla si děti mohly zazpívat písničky s maňáskem. Při pohádce „O pejskovi a kočičce“, děti sfoukávaly bubliny z bublifuku, náramně se jim tato zábava líbila. Když pejsek s kočičkou podlahu umyli, děti si opět zazpívaly známé písničky. V poslední pohádce „O lišce, zajíci a kohoutovi“, se děti dozvěděly, že mají pomáhat druhému a především kamarádům. Po skončení představení si děti mohly půjčit maňásky a zážitky z divadla si nakreslily. Těšíme se na další představení.\nV měsíci únoru nás navštívil opět pan Jung se svým loutkovým divadlem a velice poutavou formou dětem přiblížil příběh o „Jirkovi z Potštejna a drakovi.“ V celém příběhu dominovala kouzelná píšťalka. Dětem se představení s dobrým koncem moc líbilo, hodně si zazpívaly a hlavně nasmály. Na závěr si děti mohly půjčit všechny loutky do ruky.\nVzali jsme si na bedra nelehký úkol v podobě hudební operky od Z. Svěráka a J. Uhlíře „Budulínek.“ Naše šikovné dětičky ale vše hravě zvládly, a tak premiéra proběhla na sále obecního domu ve Vrbici 23.2. Děti se svých rolí zhostily tak náramně, že jsme nemuseli ani jednou napovědět. Snažily se zpívat nahlas a zřetelně, takže si zaslouží, hlavně ti nejmenší, obrovskou pochvalu. Děkujeme všem rodičům za to, že nám děti přivezli a vyrobili jim krásné kostýmy.\n28. 2. proběhl v mateřské škole karneval. Při karnevalovém veselí nechyběly pohádkové postavy, zvířátka a různí bojovníci. Celé dopoledne se děti moc dobře bavily, soutěžily a nechyběla ani promenáda po škole.\nDěkujeme mamince Elišky Nicol Moravcové za dobroty na karneval a za skvělá slova díků. Je velice milé a pro nás ohromnou odměnou, když nám maminky děkují za péči o jejich děti.\nDalší poděkování patří rodičům Mii Slavíkové za výtvarný materiál pro děti a též za frkačky pro děti.


Noční osvětlení památek: Nejdříve jsou na řadě stavby z 10. století, Karlův most čeká dvanáct minut - Pražský patriot\nKarlův most po setmění, pohled ze Smetanova nábřeží. Foto: THMP\nNoční osvětlení památek: Nejdříve jsou na řadě stavby z 10. století, Karlův most čeká dvanáct minut\n8. března 2020 06:30\nOd minulého týdne architekturu Karlova mostu a jeho bezprostředního okolí opět zdůrazňuje všech 230 svítidel. Část z nich musela být v říjnu dočasně vyřazena z provozu, probíhala totiž jejich plánovaná rekonstrukce. Světla na ledolamech navíc oslňovala lodě proplouvající pod mostními oblouky. K opraveným světlům byly instalovány pro eliminaci oslnění speciální clony. Ty dosavadní nedostatečně plnily svůj účel.\nV rámci kompletní výměny ledolamů před Karlovým mostem bylo v loňském roce demontováno a repasováno slavnostní osvětlení. Funkční zkouška ukázala, že svítidla na ledolamech nedostatečně eliminují oslnění dopravních prostředků proplouvajících pod oblouky Karlova mostu, ačkoliv byla opatřena clonami.\n„Proto jsme je dočasně vyřadili z provozu a v součinnosti se Státní plavební správou učinili kroky k zajištění bezpečnosti lodní dopravy,“ vysvětlil pražský radní Jan Chabr. Za tímto účelem byly navrženy a následně vyrobeny speciální žaluziové clony svítidel slavnostního osvětlení. Ty jsou nově i natřené barvou zamezující oslňování.\nMimo to proběhla kompletní výměna vnitřní výzbroje svítidel, kabeláže, očištění a nátěr pomocných ocelových konstrukcí a svítidla na ledolamech byla doplněna i o ochranu proti poškození ptactvem.\nDo konce dubna zasedne komise k rekonstrukci Karlova mostu, prvním cílem je určit rozsah nutné diagnostiky\nMěstská společnost Technologie hlavního města Prahy, která opravu světel a instalaci clon zajistila, se v Praze stará o slavnostní osvětlení 140 pražských architektonicky významných staveb. Slavnostní nasvícení památek mají v péči každý den dvě specializované posádky.\nOsvětlení pražských památek se spouští po západu slunce postupně vždy ve tříminutovém intervalu podle jejich stáří. V potemnělém prostředí nejdříve vyniknou stavby z 10. století a jako poslední se rozsvítí nejmladší pamětihodnosti. Karlův most postavený ve 14. století tak přijde na řadu vždy dvanáct minut po památkách, které se rozsvěcují jako první.


Oslo | Norsko – turistické průvodce | DFDS\nProč navštívit Oslo?\nOslo je prosperující město na pobřeží překrásného zálivu Oslofjord. Podmanivým způsobem se v něm snoubí staré a nové a stromy osázené ulice a náměstí starého centra kontrastují s odvážnými novými projekty od předních světových architektů.\nOslo je úspěšnou metropolí, byť jeho okrajové části jsou hustě zalesněné a protkané turistickými chodníčky a tratěmi pro běžecké lyžování, na nichž tu a tam můžete potkat vlky či losy. Toto kompaktní, kulturní a zábavné město, obklopené horami a mořem, je jediným evropským hlavním městem, kde se můžete vydat na túru, sednout do kajaku, jít si zalyžovat, nebo si zaplachtit na vodě, aniž byste vlastně musel z města odjet.\nCo lze vidět v Oslu\nHlavním trhákem nábřeží v Oslu je rekonstruovaná budova opery. Právě ona je totiž jakýmsi ztělesněním kampaně města Oslo stát se městem kultury světové třídy. V zalesněných kopcích na okraji města najdete lyžařské můstky v Holmenkollenu a také muzeum. Lanovkou se dostanete až téměř nahoru na věž a odtud je to dalších 114 schodů na samotný vrcholek.\nTen skýtá panoramatický výhled na město. V oslu se také nacházejí špičkové restaurace, muzea a umělecké galerie, kde je mimo jiné také největší sbírka vikingských lodí, nástrojů a artefaktů ve Skandinávii.\nKde se v Oslu najíst\nHledáte, kde byste během své návštěvy v Oslu ochutnali skandinávská a mezinárodní jídla a speciality? Už hledat nemusíte.\nMathallen (jídelní kout) v centrální části Osla je plný lahůdek, restaurací a kaváren, kde dostanete to nejlepší jídlo, které může Oslo nabídnout. V Mathallen je k mání vše, od suši po norská řemeslná piva. Zdejší atmosféra odráží norskou oblibu vysoce kvalitního jídla a pití a pro turistu, který do Osla přijel i za gastronomií, jde o místo, které si nesmí nechat ujít.\nVigeland park je jedním z nejoblíbenějších turistických atrakcí Osla, kterou ročně navštíví více než 1 milion návštěvníků. Tento unikátní park s venkovními sochami je otevřen pro veřejnost, která v něm najde více než 200 soch z bronzu, žuly a litiny.\nK nejslavnějším zdejším sochám patří bronzová socha Rozzlobeného chlapečka (v norštině „Sinnataggen“) společně s Monolitem (Monolitten) a Kolem života (Livshjulet). Park je otevřen celoročně.\nNaše trasy do Norska\nVstupte k nám na palubu, podnikněte 3denní mini okružní plavbu mezi Oslem a Kodaní a užijte si pohodové a moderní hlavní město Dánska.\nTrajektová trasa Kodaň–Oslo\nNaše trajektová trasa mezi Kodaní a Oslem spojuje dvě zajímavá hlavní města Evropy.


Pokračování příběhu služebnice jako kniha roku? Ještě ani nemáme vybráno, oponují pořadatelé Man Booker Prize | Kultura | Lidovky.cz\n17. září 2019 18:00 Lidovky.cz > Zprávy > Kultura\nNejmenované knihkupectví zbrkle určilo nový román Odkazy (The Testaments) spisovatelky Margaret Atwoodové za vítěze knižní ceny Man Booker Prize. Událost vyvolala pozdvižení na sociálních sítích a museli se k ní vyjádřit i pořadatelé soutěže.\nSpisovatel Matthew Sperling zveřejnil na svém twitterovém účtu v pondělí fotografii, na které je vidět přehledně vyskládaná hromádka románů Odkazy v blíže nespecifikovaném britském knihkupectví. Problémová je ale samolepka v pravém dolním rohu. Ta totiž označuje knihu za vítěze nejleprestižnější světové knižní soutěže Man Booker Prize. „Nemyslím si, že už smíte používat ty samolepky,“ připsal Sperling.\nChybné samolepky označují Odkazy (The Testaments) za vítěze Man Bookerovy ceny.\n„O vítězi nebude rozhodnuto, dokud se porota nesejde dne 14. října,“ vyjádřila se k situaci komise Man Booker Prize. „Při vyhlášení užších nominací (takzvaného shortlistu) dostanou knihkupci balíček samolepek, které označují nominované knihy a později i vítěze. V tomto případě byly snad samolepky nezáměrně prohozeny,“ shrnuje se v prohlášení.\nSnad ještě horší situace se stala v roce 2008 kdy byl v rámci komediálního festivalu v Hay (Hay Comic Festival) spisovatel Will Self prohlášen za vítěze knižní soutěže Woodehouse Prize. V ten den byly ale veřejnosti představené jen užší nominace, jméno vítěze zůstávalo v tajnosti. Čtenáři tak přišli o překvapení.\nP. Macejko Pán autor za posledné týždne už po x-krát otravuje s príbehom služobnice ...... 19:45 17.9.2019


Rovnováha - ASTROCENTRUM\nHlavní strana > DUCHOVNÍ ČLÁNKY > Rovnováha\nNedávno mi přítel zralého věku pravil: „Nemohu si stěžovat. Pokud se ohlédnu zpět na svůj život, mohu konstatovat, že se k dnešnímu dni, po dlouhé cestě, těším ze své celkem ucházející vnitřní rovnováhy.“ Přivedl mě tak k zamyšlení, co vše se skrývá pod pojmem rovnováha, jak snadno se dá ztratit, jak pracně se mnohdy nabývá a jak je vzácná.\nRovnováha mezi čím? Mezi ano a ne. Mezi myšlenkou a emocí. Mezi dáváním a braním. Mezi potřebou naší a potřeb ostatních. Mezi mít a být. Mezi samotou a spoluprací. Mezi vstřícností a vzdorem. Mezi pomocí ostatním a péčí o sebe. Mezi zodpovědností svou a zodpovědností ostatních. Mezi službou a poddanstvím. Seznam je obsáhlý.\nMnohdy nenacházíme ve vnějším prostředí rovnovážný stav a harmonické vztahy a naše spolupráce s okolím má jaksi své trhliny. Jako u všeho, i v tomto případě je třeba začít od nás samých. Je třeba si nejprve nastolit rovnováhu uvnitř nás samých. Kolik nesrovnalostí a kontrastů neseme uvnitř? Známe je všechny vůbec? A pracujeme s nimi? Nebo je přehlížíme? Dokázali jsme už za dosavadní pouť životem sladit všechny naše části v harmonickou spolupráci? Dáváme sami sobě dostatečnou pozornost a péči nebo utíkáme dělat pořádek do světa? Umíme sami se sebou spolupracovat tak, abychom mohli spolupracovat správně se samotným životem? Umíme být sami sobě přítelem, abychom se mohli opravdu spřátelit s ostatními?\nCítíte se někdy při komunikaci s ostatními vnitřně zkroušení? Reagujete často na druhé vzdorovitě či útočně? Jste si vědomi, že nabízíte často pomoc ostatním a sebe ponecháváte na druhém místě či na potom? Víte přesně, co chcete nebo nevíte? Cítíte zodpovědnost téměř za vše? Máte pocit, že se často pro druhé obětujete? Trápíte se často kvůli všem a všemu? Kolísáte často mezi dvěma krajnostmi? Cítíte se v některých životních situacích v pasti? Pak jste od stavu vnitřní rovnováhy značně vzdáleni.\nMůžete o sobě říci, že se vám daří vymezení osobních hranic a že volíte a děláte pouze co, z čeho máte dobrý pocit? Jste v kontaktu se svými pocity? Víte přesně, kde končí vaše zodpovědnost a kde začíná zodpovědnost druhých? Víte, kdy máte říci ano a jak se říká ne? Respektujete svou osobní zónu? Dokážete pružně reagovat na měnící se okolnosti a udržet si vnitřní klid? Jste ve stejné míře schopni podporovat sebe i ostatní? Daří se vám dělit čas pro sebe, domov, práci a ostatní? Vnímáte uvolněné tělo, které se těší zdraví? Jste schopni přirozeně ostatním pomoci dosáhnout dohody? Máte příjemný pocit, že jste užiteční a cítíte se přirozeně oceněni?\nPak jste na dobré cestě.


24. dubna 2012 12:40, aktualizováno 12:40\nŽena si chtěla přes internet koupit papouška ara (na ilustračním snímku), podvodník z ní ale vylákal přes sedmnáct tisíc korun, aniž ptáka poslal. | foto: Dalibor Glück, MAFRA\nJednadvacetiletá žena se v pondělí obrátila na policisty z Hranic s tím, že si prostřednictvím internetového portálu zaměřeného na prodej exotických ptáků z afrických zemí objednala papouška ara.\n"Inzerent s podvedenou komunikoval prostřednictvím e-mailu. Dohodli se, že papoušek bude doručen chovatelce přímo domů, přičemž bude z Kamerunu odeslán letecky. V úterý 27. března pak ženu požádal, aby poslala na účet v této zemi pět tisíc korun," popsala přerovská policejní mluvčí Miluše Zajícová.\nTím ovšem žádosti o peníze neskončily. Hned následující den totiž musela žena poslat dalších deset tisíc korun na účet do jiné africké země. Podvodník to zdůvodnil zaplacením letištních poplatků.\nA pokračoval i v pátek 30. března, kdy si napsal o další dva a půl tisíce. "Peníze měly být potřeba na inkubátor, protože podle něj papoušek během letu do Evropy snesl dvě vejce," nastínila Zajícová.\nPodezření, že jde o podvod, nabyla žena ve chvíli, kdy jí přišel e-mail s žádostí o platby ve výši dvanáct a později třicet tisíc za poskytnuté služby, přestože zásilka s papouškem stále nedorazila. Tyto částky už proto odmítla zaplatit a zakrátko vyrazila na policii. Ta nyní případ vyšetřuje jako trestný čin podvodu.\nTémata: Afrika, hranice, Kamerun, Olomouc, Olomoucký kraj, policista


Prodej Byt 4+1, Malešovská, Praha 9 - Újezd nad Lesy | Mapio.cz\nProdej Byt 4+1 4 680 000 Kč 88 m²\nNabízíme Vám exkluzivně ke koupi byt 4+1 o celkové ploše 88 m2 v panelovém domě v Újezdě nad Lesy, Praha 9. Celková výměra bytu je 80 m2, + zasklená lodžie 7 m2, + sklep o výměře cca 4 m2. Byt se nachází v 5. podlaží domu a nabízí tak krásný výhled do okolí. Byt prošel částečnou rekonstrukcí (nová kuchyně a koupelna). V bytě je plovoucí laminátová podlaha v imitaci dřeva, případně imitaci dlažby. Koupelna je velmi prostorná a je oddělena od toalety. V bytě je kuchyňský kout včetně vestavěných spotřebičů (plynová varná deska, elektrická trouba, vestavěná lednice a mrazák, digestoř, myčka). Vytápění v bytě je centrální dálkové, do budoucna se plánuje vlastní kotelna pro dům. Dům je po rekonstrukci (nové stoupačky, odpady, zateplení, výtah vždy v mezipatře). Poplatky spojené s užíváním bytu jsou 6.477 Kč / měsíc + elektřina dle spotřeby. Oblíbená a velmi klidná lokalita s občanskou vybaveností na dosah (mateřská škola, dětské hřiště, lékárna, lékař, supermarket, apod.). Doporučujeme prohlídku tohoto bytu! Družstevní vlastnictví s možností financovat hypotečním úvěrem pouze při zástavě jinou nemovitostí. S úvěrem Vám rádi pomůžeme. Neváhejte mě kontaktovat ohledně domluvení prohlídky. Při kontaktu s RK prosím uvádějte evidenční číslo 50069492.\nKdyž v kategorii Prodej bytů 4+1 Rohožnická Malešovská Žárovická Malotická Měšínská Živonínská Novosibřinská Žlebská Žehušická Velimská Újezd nad Lesy Praha okres Hlavní město Praha Hlavní město Praha objevíme nový inzerát nebo změnu ceny existující inzerce, přijde Vám okamžité upozornění emailem.\nProdej bytů 4+1 Újezd nad Lesy\nProdej bytů 4+1 Rohožnická\nProdej bytů 4+1 Malešovská\nProdej bytů 4+1 Žárovická\nProdej bytů 4+1 Malotická\nProdej bytů 4+1 Měšínská\nProdej bytů 4+1 Živonínská\nProdej bytů 4+1 Novosibřinská\nProdej bytů 4+1 Žlebská\nProdej bytů 4+1 Žehušická\nProdej bytů 4+1 Velimská\nProdej Pronájem Byt Dům Pozemek 4+1 Garsonka 1+kk 1+1 nezáleží 2+1 3+kk 3+1 4+kk 5+kk 5+1 6+kk 6+1 7+kk 7+1 Atypický Jiný 2+kk Rohožnická Malešovská Žárovická Malotická Měšínská Živonínská Novosibřinská Žlebská Žehušická Velimská Újezd nad Lesy Praha okres Hlavní město Praha Hlavní město Praha


Influencer marketing: Jak funguje a k čemu je pro firmy dobrý | Besteto\nInfluencer marketing: Jak funguje a k čemu je pro firmy dobrý\nInfluenceři a sociální sítě – to je kombinace, kterou v poslední době zkouší čím dál tím více firem. A není se čemu divit. Ze statistik vyplývá, že influencer marketing je na výrazném vzestupu. Do roku 2022 by se měl stát odvětvím s hodnotou 15 miliard amerických dolarů. Možná si ale pokládáte otázku: Jak dobře tento typ marketingu funguje a jak moc jsou influenceři schopni ovlivnit nákupní rozhodování svých sledujících?\nJeště do nedávna představovali influencery pouze slavné osobnosti a pár velmi známých blogerů nebo YouTuberů. Jednalo se o privilegium, které rozhodně nebylo určeno pro každého. Doba se však změnila a dnes se setkáváme s tím, že si influencer říká pomalu každý. A kdo nic takového nedělá, jako by nebyl. Influencerství ovšem není jen o slávě. Velkou část tvoří právě vliv, který dané osoby mají. Není divu, že mnoho firem začalo používat influencery jako nástroje propagace, reklamy a prodeje.\nFirmy předpokládají, že influencer si u svých fanoušků vybudoval dostatečnou důvěru a obdiv – tedy, že mu věří a zajímají se o vše, co dělá. Firmy si jsou vědomy toho, že pokud influencer zveřejní fotografii nebo nahraje video, na kterém bude určitý produkt (elektronika, kosmetika, oblečení), lidé se o to budou zajímat bude i vyšší pravděpodobnost, že si to sami pořídí.\nDoporučení influencera je ta nejlepší reklama, kterou může firma mít.\nJak si vybrat správného influencera pro vaší značku?\nPři výběru influencera byste si měli dát opravdu záležet. Mnoho firem totiž vybírá pouze podle počtu sledujících, ale už se nedívá na další důležité vlastnosti, které jsou klíčové pro úspěšnou reklamní kampaň. Jak tedy najít toho správného influencera? Řiďte se 4 parametry — mezi ty patří například relevantnost, zájem fanoušků, autentičnost a statistiky účtu.\nZájem fanoušků je zásadním faktorem, který musíte vzít v úvahu ještě před uzavřením spolupráce. Ten vám prozradí, jaký vliv má obsah, který influencer na svém profilu publikuje. Podrobně se podívejte na počet srdíček, komentářů, zhlédnutí videí a sdílení u jednotlivých příspěvků. Nezapomeňte zkontrolovat i strukturu sledujících — nechcete, aby se jednalo o zahraniční publikum či koupené profily.\nDalší důležitým parametrem je relevantnost. Nahlédněte do obsahu, který daný influencer publikuje a zjistěte, zda je to to, co právě hledáte a zda se to hodí k vaší značce.\nTo, že influencer zveřejňuje na sociálních sítích návody na líčení, neznamená, že bude dobrým propagátorem vaší značky. Zkrátka, je rozumné hledat influencery se stejným publikem, na které se chystáte zacílit.\nJeden z nejzásadnějších parametrů, který v poslední době zažívá velký boom, je autenticita. Mladší generaci už omrzela ta dokonalost, kde vypadá vše růžově. Obecně se má za to, že ti, kteří využívají autenticitu, jsou spolehlivější a důvěryhodnější. Pokud influenceři splňují tento požadavek, o to větší úspěch by měli sklidit.\nČísla, čísla a zase ty čísla\nNezapomeňte ani na čísla. V tomto ohledu vám může velmi pomoci česká online platforma Taggy, která na jedno kliknutí provede analýzu vybraného profilu. Stačí napsat uživatelské jméno nebo URL profilu jakékoliv sítě a kliknout na získat data. Platforma vám v rámci několika sekund ukáže statistiky růstu followerů, míru angažovanosti a další zajímavé údaje. Díky tomu budete moci dělat informovanější rozhodnutí.\nMnoho firem v poslední době volí mikro či nano influencery. Je to kategorie, která má pouze několik tisíc/desítek tisíc sledujících. Přestože je jejich dosah menší, jsou oblíbení pro svou autentičnost a vyšší míru angažovanosti svého publika.\nMáte s influencer marketingem zkušenosti? Napište nám do komentářů.\nFacebook, Instagram, Online Marketing, Sociální sítě\nZoubek František10. 9. 2021, 9:09\nNemáme s tím zkušenost, ale právě ohledáváme influencery, abychom je v tom vyzkoušeli. Máte nějaký nápad jak nám pomoci?\nNatálie Timčenková10. 9. 2021, 9:43\nKrásný den, jasně, moc rádi vám pomůžeme. Napište nám prosím všechny podrobnosti (sortiment, rozpočet, cílová skupina) na e‑mail natalie.timcenkova@besteto.cz a něco společně vymyslíme. :) Za BESTETO Natka


Ramada Newnan | Huno Hotely\nRamada Newnan - Huno.cz\nHotely > Spojené státy americké > Newnan > White Oak > Ramada Newnan\n6 Herring Road 2.5/5 "Poctivý" (5 Recenze)\nPorovnejte ceny pro Váš pobyt v Ramada Newnan\nHodnocení 3rd z 12 Newnan hotelů Booking.com\nRamada Newnan v White Oak\nRamada Newnan je jednoduché, ale zábavné hotel se nachází v Newnan Spojené státy americké s 3 hvězdičkami. To je také v současné době řadí 3rd na 12 hotelů v Newnan v ceně a hodnocení hostů.\nRamada Newnan maji 82 promyšlený pokoje a ceny od USD49 do USD55.\nNemovitost je umístěna poblíž Coweta County Fire Department Station 1 a WNEA-AM (Newnan). S Coweta County Fire Department Station 6 a WYAI-FM (La Grange) v blízkosti.\nKdy jste v Newnan,jdete ven prozkoumat místní oblasti, jako jsou White Oak a Lakehills, oba jsou v pěší vzdálenosti od hotelu. McBride, Newnan Pines a Eastwood Estates skvělá místa, a stojí za prozkoumání během dovolene.\nNemovitost je k dispozici na 2 partnerských webových stránkach včetně Booking.com and Otels.com. Hledat Ramada Newnan sazby z těchto webových stránek online zadáním vyhledávání ve formuláři výše, nebo porovnat všechny objekty v Newnan vlevo.\nHotely v okolí White Oak\n0 hvězdičky La Quinta Inn & Suites Atlanta South - Newnan ae La Quinta Inn & Suites - Newnan jsou v dané oblasti. Další možnosti včetně Comfort Inn Newnan a Hampton Inn Atlanta-Newnan jsou jako skvělé alternativy poblíž Ramada Newnan.\nZdarma Nezávislý Průvodce Nejnižších Cen na Ramada Newnan.


Dům a zahrada - inzeráty - nabídka\nInzeráty z kategorie Dům a zahrada, typu nabídka. Víme co správný domácí kutil potřebuje! Nezáleží na tom, zda sháníte venkovní gril nebo krb do obývacího pokoje – tady jste na správném místě. A pokud už ani stávající zahradní technika nestačí vašim potřebám, prostě se jí zbavte a poohlédněte se po něčem lepším.\ndohodou / Chrudim / nabídka / 22. 5. 2018\nInzeráty Dům a zahrada (strana 1 z 18)


Naslouchej mým slovům, Hospodine (Ž 5,1-13) | Biblická církev Praha\nNaslouchej mým slovům, Hospodine (Ž 5,1-13)\nJá v tvé milosrdenství však doufám\nKarel Trnka, Praha, 1. listopadu 2020\nPožehnané ráno bratři a sestry. Setkáváme se zde znovu, abychom spolu vykládali Boží Slovo. Díky současné „zmatené" době si můžeme více než kdy jindy uvědomit, že nejde o něco samozřejmého. Ale Bůh je milosrdný, a proto se můžeme nadále scházet a číst Písmo, modlit se, zpívat Bohu chvály a vykládat Jeho Slovo! A když společně vykládáme Písmo, Duch svatý v nás působí, aby nás budoval a připodobňoval obrazu Pána Ježíše Krista! Je to rovněž vrcholný projev uctívání vůči našemu nádhernému Bohu, jehož usilujeme poznávat. Dnes máme před sebou 5. Žalm. Pojďme na úvod přečíst náš dnešní text.\nPro předního zpěváka ke hře na flétnu. Žalm Davidův. Hospodine, přej sluchu mým slovům, měj porozumění pro mou zneklidněnou mysl. Pozornost mi věnuj, když o pomoc volám, můj Králi, můj Bože, vždyť se modlím k tobě! Hospodine, ty můj hlas uslyšíš zrána, ráno ti připravím oběť a budu čekat. Ty nejsi bůh, který má zálibu ve svévoli, zlý nemůže být u tebe hostem, tobě nesmějí na oči potřeštěnci, nenávidíš všechny, kdo páchají ničemnosti, do záhuby vrháš ty, kdo lživě mluví. Kdo prolévá krev a jedná lstivě, toho má Hospodin v ohavnosti. Já však pro tvé hojné milosrdenství smím přicházet do tvého domu, smím se klanět před tvým svatým chrámem ve tvé bázni. Hospodine, ve své spravedlnosti mě veď navzdory těm, kdo proti mně sočí, svou cestu přede mnou učiň přímou. Vždyť na jejich ústa není spolehnutí, jejich nitro je zdroj zhouby, jejich hrdlo je hrob otevřený, na jazyku samé úlisnosti. Odhal jejich vinu, Bože, ať doplatí na své plány, zavrhni je pro tak četné jejich nevěrnosti, vždyť vzdorují tobě! Ať se zaradují všichni, kdo se k tobě utíkají; věčně budou plesat, když je budeš chránit, jásotem tě budou oslavovat ti, kdo milují tvé jméno. Spravedlivému, Hospodine, žehnáš, jako pavézou ho obklopuješ přízníš.(Žalm 5,1-13 ČEP)\nNáš dnešní text nás přivádí do modlitební místnosti krále Davida a znovu nám ukazuje na důležitost modlitby! Dr. Martyn Lloyd-Jones řekl o modlitbě následující:\nKdyž člověk hovoří k Bohu, nachází se na svém vrcholu. Je to ta nejvyšší aktivita lidské duše, a proto je to též vrcholným testem opravdové duchovnosti. Není nic, co by o nás křesťanech vypovídalo více než náš modlitební život. Vše, co činíme v našem křesťanském životě, je jednodušší než modlitba.\nJak často, bratři a sestry, bereme věci do svých rukou! Ptám se nás: Přicházíme před našeho Pána a prosíme jej o vedení, moudrost, vysvobození, ať už jsme v jakékoliv situaci - anebo jdeme rovnou do boje s výmluvou, že jsme přece vedeni Duchem Božím? Zvláště ta poslední věta v citátu Martyna Lloyd-Jonese je proto důležitá a je třeba si jí připomínat: „Vše, co činíme v našem křesťanském životě, je jednodušší než modlitba!“\nTo věděl i George Müller, evangelista, který v 19. století zakládal sirotčince v Bristolu v Anglii. Způsob, jakým sloužil, ovšem nezávisel na člověku. George chtěl své soudobé malověrné bratry a sestry povzbudit ve víře, že Bůh je stále tentýž a odpovídá na modlitby právě tak jako v Bibli, a proto také nikoho nežádal o peníze (a další prostředky), ale vše předkládal svému nebeskému Otci, jenž mu zajišťoval vše, co bylo nutné pro vybudování sirotčinců (a cokoliv jiného potřeboval ve službě oslavující jméno Pána Ježíše Krista). George o sobě řekl následující:\nŽiji v duchu modlitby. Modlím se, kamkoliv jdu, když uléhám a vstávám. A odpovědi vždy přicházejí.\nStejného ducha modlitby vidíme i v našem textu, bratři a sestry. Slyšíme zde krále Davida říkat: „Hospodine, ty můj hlas uslyšíš zrána.." To je stejné očekávání víry jako slyšíme u slov George Müllera. A jde o jednu z charakteristik opravdové modlitby!\nV dnešním žalmu spatřujeme 5. zásadních bodů a také nádherou literární symetrii, která stojí za povšimnutí. Vidíme zde, v prvních 4. verších, modlitbu krále Davida, kterého Bůh vyslýchá, a proti němu jsou postaveni svévolníci (ve verších 5 - 7), které naopak nevyslýchá. To, co dále odděluje Davida od svévolníků (v 8 a 9 verši), je Boží milost, a proti ní zde máme znovu jako kontrast postaven i Boží soud nad všemi činiteli nepravostí (ve verších 10 - 11). Jde o pravdu o nádhernou ukázku hebrejského způsobu poezie! Náš text se nakonec uzavírá ve 12. a 13. verši přehojným bohatstvím Božího požehnání, které spočívá na Jeho lidu!\nPojďme tedy nyní k prvnímu bodu našeho kázání, který se nazývá: Bůh slyší modlitby svého lidu.\n1. Bůh slyší modlitby svého lidu (v. 2 - 4)\nVe verších 2. až 4. čteme:\nHospodine, přej sluchu mým slovům, měj porozumění pro mou zneklidněnou mysl. Pozornost mi věnuj, když o pomoc volám, můj Králi, můj Bože, vždyť se modlím k tobě! Hospodine, ty můj hlas uslyšíš zrána, ráno ti připravím oběť a budu čekat.\nKdyž budeme pozorovat tento text, najdeme přinejmenším 4. charakteristiky Davidovy modlitby, které si nyní ukážeme...\nZa prvé, z Davidových slov vnímáme úctu k Hospodinu. Způsob, jakým David oslovuje svého Boha a jeho volba slov, nám předně ukazují na to, co si David myslí o svém Bohu. Pozorujme, co David říká, ale nejen to! Hleďme i na to jakým způsobem to říká. Čteme zde:\nHospodine, přej sluchu mým slovům...\nDavid už v těchto prvních slovech uznává Boží svrchovaný majestát. Spatřujeme slova muže, kterému se dostalo privilegium, aby předstoupil do audienční síně před svého krále. A ne ledajakého krále, ale Krále králů! V jeho slovech se snoubí úcta s vážností jeho situace. A přestože se nachází v neklidu, jak se dozvídáme dále, nemění to nic na jeho úctě k Hospodinu! Jak bylo řečeno a znovu si připomeňme: To, jakým způsobem oslovujeme Boha, ukazuje na to, co si o Něm doopravdy myslíme! Lidé mají hříšné sklony snižovat Boha na úroveň člověka a okrádat Ho o patřičnou úctu. A dělají to právě i ve způsobu oslovení. Pán Ježíš má ten nejvyšší možný vztah se svým Otcem, a přesto ho nikdy neoslovil „Nebeský Tatínku, “ jak to činí mnozí evangelikálové.\nA nejde jen o oslovení, ale vůbec o způsob, jakým k Bohu přistupujeme ve svých modlitbách. Martyn Lloyd-Jones o tomto hovořil během výkladu Kázání na hoře. Během modlitby je zásadní uvědomit si, že vstupujeme do Boží přítomnosti, musíme si být plně vědomi, kdo je Bůh, a kdo jsme my. Loyd-Jones to řekl těmito krásnými slovy:\nMěli bychom si říct toto: Nyní vstupuji do audienční síně Boha všemocného a absolutního, věčného a velikého – se vší jeho mocí, sílou a majestátem, toho Boha, který je i ohněm stravujícím, toho boha, který je světlem a není v Něm nejmenší tmy, toho naprosto svatého Boha. To je to, co dělám.\nÚcta krále Davida ke svému Bohu je slyšet ve všech jeho modlitbách. Například v 39. žalmu nacházíme dokonce obdobná slova jako v našem textu:\nHospodine, vyslyš mou modlitbu, přej mi sluchu, když o pomoc volám, nebuď k mému pláči hluchý. Vždyť jsem u tebe jen hostem, příchozím, jako všichni otcové moji. (Žalm 39,13)\nA znovu ve 143. žalmu čteme:\nHospodine, slyš mou modlitbu, přej sluchu mým prosbám, odpověz mi pro svou pravdu, pro svou spravedlnost. (Žalm 143,1)\nPoznali jsme, bratři a sestry, že úcta k Hospodinu je první charakteristikou Davidovy modlitby.\nZa druhé, spatřujeme v Davidových slovech vážnost (či naléhavost). David říká:\nHospodine, přej sluchu mým slovům, měj porozumění pro mou zneklidněnou mysl. Pozornost mi věnuj, když o pomoc volám, můj Králi, můj Bože, vždyť se modlím k tobě!\nVážnost je zde oděna právě v onom typickém hebrejském poetickém kabátu, kdy je stejná myšlenka zopakovaná, byť jinými slovy. To vnímáme právě v prosbě: „přej sluchu mým slovům“ a obdobně ve vedlejší větě: „měj porozumění pro mou zneklidněnou mysl“. A znovu ve třetím verši čteme: „Pozornost mi věnuj...“ Tyto fráze ukazují na naléhavost Davidovy prosby. Chtěl bych ovšem podtrhnout další důležitý postřeh. A totiž, že jedině naléhává modlitba je opravdová modlitba.\nV předchozím bodě jsme si řekli, že to, jak oslovujeme Boha, ukazuje na to, co si o něm myslíme. A v tuto chvíli můžeme zrovna tak říct, že pokud naše modlitba nemá element vážnosti (naléhavosti), je to příznakem toho, že si neuvědomujeme náš skutečný stav. Kdybychom si totiž uvědomili svůj skutečný stav, byly by naše modlitby plné vážnosti a naléhavosti. Naléhavá modlitba ukazuje na chudost v duchu, o které hovořil náš Pán v kázání na hoře. Vzpomeňme na jeho slova:\nBlaze chudým v duchu, neboť jejich je království nebeské. (Matouš 5,3)\nJen ti, co vidí svůj skutečný stav sami v sobě, ti, co jsou chudí v duchu, budou k Pánu naléhavě volat, neboť rozumí, že jsou na Něm závislí! Připomeňme si, co nám říká Jakub ve svém listu o proroku Eliášovi:\nEliáš byl člověk jako my, a když se naléhavě modlil, aby nepršelo, nezapršelo v zemi po tři roky a šest měsíců. (Jakubův 5,17)\nPán Ježíš se stal člověkem, jako jsme my, akorát bez hříchu, a přestože byl Bůh, sloužil z moci Ducha svatého v totální závislosti na svém Otci. V listu Židům máme zajímavý komentář k modlitbě našeho Pána:\nJežíš za svého pozemského života přinesl s bolestným voláním a slzami oběť modliteb a úpěnlivých proseb Bohu, který ho mohl zachránit před smrtí; a Bůh ho pro jeho pokoru slyšel. (Žd 5,7)\nHle - můžeme se učit, bratři a sestry! Kéž naše modlitby obsahují zrovna takovou naléhavost! Kéž můžeme růst v naší závislosti na našem Bohu!\nZa třetí, v Davidových slovech spatřujeme vytrvalost. To spatřujeme především ve 4. verši, kde čteme:\nHospodine, ty můj hlas uslyšíš zrána, ráno ti připravím oběť a budu čekat.\nJak vidíme, David přicházel k Pánu pravidelně. Pravidelnost je v Písmu vyjádřena častým odkazem na rána či večery. V 55. žalmu například čteme:\nVečer, zrána, za poledne lkám a sténám. – Vyslyšel můj hlas! (Žalm 55,17)\nA znovu v 88. žalmu vidíme:\nHospodine, pomoz, k tobě volám, ráno má modlitba přichází k tobě. (Žalm 88,14)\nCharles Spurgeon řekl o ranní a večerní modlitbě následující:\nModlitba by měla být klíčem ke dni a zámkem k noci. Oddanost Pánu by měla být obojím: Ranní i večerní hvězdou.\nA znovu: Je zde vyjádřena vytrvalost! Co je to ale vytrvalost, bratři a sestry, a jak jí můžeme získat? Vytrvalost můžeme definovat jako schopnost setrvat se stejným nasazením v určité aktivitě po dlouhé časové období. Vytrvalost, v obecném slova smyslu (ale zejména ve sportu), není něco, co máme přirozeně, ale můžeme jí získat cvičením. A zrovna tak duchovní vytrvalost není něco, co je nám vlastní, ale je dílem Boží milosti, která v nás působí, když se učíme chodit v Duchu svatém. Jak ale vypadá vytrvalost? Podívejme se na podobenství o vdově a soudci, které vyprávěl náš Pán:\nVypravoval jim podobenství, aby ukázal, jak je třeba stále se modlit a neochabovat: „V jednom městě byl soudce, který se Boha nebál a z lidí si nic nedělal. V tom městě byla i vdova, která k němu ustavičně chodila a žádala: ‚Zastaň se mne proti mému odpůrci.‘ Ale on se k tomu dlouho neměl. Potom si však řekl: ‚I když se Boha nebojím a z lidí si nic nedělám, dopomohu jí k právu, poněvadž mi nedává pokoj. Jinak mi sem stále bude chodit, a nakonec mě umoří.‘“ A Pán řekl: „Všimněte si, co praví ten nespravedlivý soudce! Což teprve Bůh! Nezjedná on právo svým vyvoleným, kteří k němu dnem i nocí volají, i když jim s pomocí prodlévá? Ujišťuji vás, že se jich brzo zastane. Ale nalezne Syn člověka víru na zemi, až přijde?“ (Lukáš 18,1-8)\nVšimněme si, jak náš Pán argumentuje: Od malého k velkému, od nespravedlivého soudce, který, byť je zlý, odpovídá na vytrvalé naléhání vdovy, ke spravedlivému Bohu, který o to více nebude otálet, když k němu jeho vyvolení volají! Abychom ale mohli zůstávat vytrvalí v modlitbě, musíme ovšem věřit, že Bůh nakonec odpoví. A to je obsahem posledního pozorování.\nZa čtvrté, v Davidových slovech vidíme ducha očekávání. Připomeňme si ještě jednou, co David napsal ve 4. verši:\nČteme zde, že David bude čekat. Studijní překlad nabízí alternativní výraz: „budu pozorně sledovat.“ Co ale vyjadřuje takové očekávání? Předně předpokládá, že Bůh odpovídá na modlitby svého lidu.\nNezjedná on právo svým vyvoleným, kteří k němu dnem i nocí volají, i když jim s pomocí prodlévá?\nČetli jsme to před malou chvíli v Lukášově evangeliu. Bůh odpovídá na modlitby svého lidu – ba co víc! Dělá to s radostí, neboť je tím oslaven Otec v Synu! Tak zní Pánovo zaslíbení ze 14. kapitoly Janova evangelia, kde čteme:\nA začkoli budete prosit ve jménu mém, učiním to, aby byl Otec oslaven v Synu. Budete-li mne o něco prosit ve jménu mém, já to učiním. (Jan 14,13-14)\nObdobně čteme dále v 15. kapitole:\nZůstanete-li ve mně a zůstanou-li má slova ve vás, proste, oč chcete, a stane se vám. Tím bude oslaven můj Otec, když ponesete hojné ovoce a budete mými učedníky. (Jan 15,7-8)\nAno – Bůh odpovídá na modlitby svého lidu! To je základní předpoklad pro Davidovo očekávání. Pakliže máte jistotu, máte-li zaslíbení, můžete potom také očekávat na jeho naplnění! Je třeba ale naplnit podmínku! Předchozí text v Janově evangeliu nás učí, že zůstáváme-li v Kristu a zůstávají-li jeho slova v nás; jinak řečeno: Jsou-li naše prosby v souladu s charakterem Pána a zaslíbeními jeho slova, pak můžeme opravdu očekávat na naplnění našich proseb!\nV Novém zákoně máme i jeden takový negativní příklad, který nás ovšem učí pozitivní pravdu. V evangeliu podle Marka čteme, v 9. kapitole, o otci, který přivedl svého syna k učedníkům, aby z něj vyhnali démony, avšak oni to nedokázali. Ježíš je pokáral za jejich nevíru a řekl jim, ať ho tedy přivedou k němu. A když rozmlouval s jeho otcem, bylo mu řečeno:\nA často jej zlý duch srazil, dokonce do ohně i vody, aby ho zahubil. Ale můžeš-li, slituj se nad námi a pomoz nám. (Mk 9,22)\nCo myslíte, že mu Pán Ježíš odpověděl?\nJežíš mu řekl: „Můžeš-li! Všechno je možné tomu, kdo věří.“ (Mk 9,23)\nKdyž přicházíme k Pánu, máme to dělat s očekáváním a důvěrou, bratři a sestry. Máme důvěřovat Božímu milostivému charakteru!\nProč ale Bůh odpovídá na modlitby svého lidu? Nesmíme také přehlédnout Davidova slova o oběti. Neboť říká: „ráno ti připravím oběť a budu čekat.“ David si nemyslí, že je samozřejmostí, že dostane od Boha odpověď. Moc dobře rozumí, že je to důsledek Boží milosti. Bratři a sestry, veškerá naše modlitba k našemu Otci – to, že vůbec můžeme předstoupit před Krále králů, je výsada Božího milosrdenství. Na to musíme stále pamatovat! Autor listu Židům nám proto připomíná tato slova:\nProtože Ježíš obětoval svou krev, smíme se, bratří, odvážit vejít do svatyně cestou novou a živou, kterou nám otevřel zrušením opony – to jest obětováním svého těla. Máme-li tedy tak velikého kněze nad celým Božím domem, přistupujme před Boha s opravdovým srdcem a v plné jistotě víry, se srdcem očištěným od zlého svědomí a s tělem obmytým čistou vodou. (Žd 10,19-22)\nHle – čteme zde, že máme přistupovat k našemu Otci v plné jistotě víry. To dělá i David, a proto čteme o tom, že bude očekávat. A co dále vyjadřuje Davidovo očekávání, bratři a sestry? Právě onu důvěru v Hospodinův charakter. To, že David očekává a „pozorně sleduje", co se bude dít, ukazuje na jeho důvěru v Hospodina a jeho milosrdenství!\nTakovou modlitbu můžeme právoplatně nazvat modlitbou víry! V Jakubově listu čteme o takové modlitbě:\nVede se někomu z vás zle? Ať se modlí! Je někdo dobré mysli? Ať zpívá Pánu! Je někdo z vás nemocen? Ať zavolá starší církve, ti ať se nad ním modlí a potírají ho olejem ve jménu Páně. Modlitba víry zachrání nemocného, Pán jej pozdvihne, a dopustil-li se hříchů, bude mu odpuštěno. (Jakubův 5,13-15)\nVelkou moc má vroucí modlitba spravedlivého. (Jakubův 5,16)\nModlitba víry je modlitba, která je plná očekávání na Boha, že bude jednat. Jakub je si vnitřně vědom toho, že Bůh je Bohem přehojného milosrdenství, který rád vztahuje ruku k uzdravením, a proto povzbuzuje nás křesťany, abychom se modlili a očekávali, že Bůh bude jednat! Bratři a sestry, četli jsme první 4. verše a objevili jsme 4. pozorování. V Davidových slovech vidíme úctu k Hospodinu, vážnost a opravdovost jeho proseb, vytrvalost a nakonec i očekávání víry. A to vše stojí na pevném základu, že Bůh odpovídá na modlitby svého lidu!\nDostáváme se nyní ke 2. bodu našeho kázání, který stojí ve značném kontrastu k našemu pozorování z prvních 4. veršů, a zní: Bůh neslyší modlitby ničemníků.\n2. Bůh neslyší modlitby ničemníků (v. 5-7)\nTy nejsi bůh, který má zálibu ve svévoli, zlý nemůže být u tebe hostem, tobě nesmějí na oči potřeštěnci, nenávidíš všechny, kdo páchají ničemnosti, do záhuby vrháš ty, kdo lživě mluví. Kdo prolévá krev a jedná lstivě, toho má Hospodin v ohavnosti.\nBratři a sestry, právě jsme četli slova, která slouží jako kontrast k předchozím veršům. Viděli jsme smělou modlitbu Božího muže k Hospodinu; muže, který si je vědom, že Bůh odpovídá na modlitby svého lidu na základě milosrdenství - a nyní nám sděluje, že ten samý Bůh nemá zálibu v lidech páchajících ničemnosti! Kromě toho, že Bůh je milostivý a slyší hlas svého lidu, poznáváme dále, že je neskonale svatý a svévolníci mu nesmějí na oči!\nPovšimněme si znovu hebrejského paralelismu: V 5. verši čteme jinými slovy to samé, co v 6: „zlý nemůže být u tebe hostem“ a ,tobě nesmějí na oči potřeštěnci“ – obojí nám sděluje totožnou myšlenku. Vždy, když vidíme obdobný literární obrat, musíme si uvědomit, že je to záměr a autor nám chce říct, že máme před sebou důležitou pravdu. Jakou pravdu? Totiž, že mezi svatým Bohem a hříšným člověkem existuje obrovská propast. Hospodin hledí na činitele nepravostí se spravedlivým planoucím hněvem. Text nám říká, že neexistuje žádné společenství mezi svévolníky a Svatým Hospodinem zástupů, a že Bůh proto ani neodpovídá na jejich modlitby! Co říká Pán svévolníkům, kteří Boha neposlouchají? Jaká je Jeho odpověď na jejich modlitby? Připomeňme si, co řekl Bůh skrze Izaiáše nevěrnému Izraeli.\nŽe se mi chodíte ukazovat! Kdo po vás chce, abyste šlapali má nádvoří? Nepřinášejte už šalebné obětní dary, kouř kadidla je mi ohavností, i novoluní, dny odpočinku a svolaná shromáždění; ničemnost a slavnostní shromáždění, to nemohu vystát. Z duše nenávidím vaše novoluní a slavnosti, jsou mi jen na obtíž, jsem vyčerpán, když je musím snášet. Když rozprostíráte své dlaně, zakrývám si před vámi oči. Ať se modlíte sebevíc, neslyším. Vaše ruce jsou celé od krve. (Iz 1,12-15)\nMusíme si uvědomit, bratři a sestry, kdo je náš Bůh. Neexistují žádná lidská slova, jež by byla dost svatá na to, aby vystoupila do nebe a dokázal adekvátně popsat realitu Boží svatosti! Jakákoliv slova z mých úst nikdy nebudou dost čistá na to, aby mohla vystihnout klenot Jeho charakteru! Musíme na to myslet i s ohledem na předchozí úsek, protože i král David si byl plně vědom, kdo je Bůh a zde nám říká důležitou pravdu o Boží svatosti: Bůh nenávidí všechny činitele nepravostí svatým hněvem! A jejich přímluvy neslyší! V knize Zjevení máme úchvatný obraz uctívání našeho Boha v nebi a uprostřed trůnu zde stojí také čtyři živé bytosti plné očí zepředu i zezadu. Co zde dělají?\nA bez ustání dnem i nocí volají: „Svatý, svatý, svatý Hospodin, Bůh všemohoucí, ten, který byl a který jest a který přicházíš.“ (Zjevení 4,8)\n„Svatý, svatý, svatý,“ je dalším způsobem, jak vyjádřit silný důraz. Bratři a sestry, Bůh si přeje, abychom poznávali jeho svatost. Chce, abychom na prvním místě, ze všeho nejvíce, věděli, že je svatý! A důsledkem jeho svatosti, jak vidíme v našem textu, je to, že nemůže hledět na ničemníky a přitom se nehněvat! Mnozí dnes učí, že Bůh nenávidí hřích, ale miluje hříšníka. Předně je třeba souhlasit, že Bůh skutečně miluje hříšníka a projevuje se to Boží nezaslouženou dobrotou, která jej má vést k pokání. V Matoušově evangeliu proto čteme:\nJá však vám pravím: Milujte své nepřátele a modlete se za ty, kdo vás pronásledují, abyste byli syny nebeského Otce; protože on dává svému slunci svítit na zlé i dobré a déšť posílá na spravedlivé i nespravedlivé. (Matouš 5,44-45).\nJak vidíme ale v našem textu, je zde i Boží hněv, který není namířen proti hříchu, ale na nekajícného hříšníka právě kvůli hříchu. Je to jako by jednou rukou Bůh volal celý svět k pokání, prokazoval mu dobro, a v druhé zadržoval svůj hněv, který po malých dávkách uvolňuje v tento věk, a jednou dopadne jako lavina ve své plnosti na každého, kdo se ve víře neobrátil k Pánu Ježíši Kristu! Mnozí lidé zase napadají vůbec koncept Boží nenávisti jako něco přízemního pro majestát Boží. Bratři a sestry, zamysleme se nad tímto. Pojďme argumentovat od malého směrem k velkému: Když my, hříšní lidé, stvořeni k obrazu Božímu, hledíme s nechutí na nespravedlnost světa, co teprve dokonale svatý Bůh, Stvořitel celého světa? Slovy Bildáda Šuchského z knihy Jób říkáme:\nJestliže ani měsíc nesvítí jasně, nejsou-li ani hvězdy čisté před jeho zrakem, což teprve lidský červ, lidský syn, červíček pouhý! (Jób 25,5-6).\nBůh je svatý, a proto se hněvá. Hněv je patřičnou reakcí jeho svatosti na hřích! A jak jsme si řekli: Boží hněv se v tomto světě uvolňuje v malých dávkách, ale jednou propukne hromobití Božího neředěného hněvu vůči každé nepravosti, která nebyla přikryta Kristovou krví. O cíli cesty svévolníků nakonec čteme i v 7. verši: „do záhuby vrháš ty, kdo lživě mluví. Kdo prolévá krev a jedná lstivě, toho má Hospodin v ohavnosti.“ Vidíme mimo jiné, bratři a sestry, že je to Bůh, kdo vrhá hříšníky do záhuby. Zde se může jednat o časný soud, který ovšem ukazuje na ten budoucí - finální.\nV těchto slovech znovu vidíme rovněž ozvěnu 1. a 2. žalmu. V 1. žalmu jsme četli o cíli cesty svévolníků toto: ,Hospodin zná cestu spravedlivých, ale cesta svévolníků vede do záhuby .“ (Žalm 1:6). A ve 2. obdobně: ,Líbejte syna, ať se nerozhněvá, ať na cestě nezhynete, jestliže jen málo vzplane hněvem. Blaze všem, kteří se k němu utíkají!“ (Žalm 2:12).\n,Kteří se k němu utíkají‘ - nádherná slova! Přátelé, jedinou moudrou reakcí na evangelium je spěchat k Pánu! Jedinou modlitbu, kterou Pán přijme, nacházíme v zoufalém volání 10 malomocných v Lukášově evangeliu: „Ježíši, Mistře, smiluj se nad námi!" (Lukáš 17:13). A také ve slovech pokořeného celníka, jenž se ani neodvážil pohlédnout vzhůru: ,Bože, slituj se nade mnou hříšným!“ (Lukáš 18:13).\nBoží Slovo nás ujišťuje, že ,každý, kdo vzývá jméno Páně, bude spasen! (Ř 10,13). Vždyť:\nMzdou hříchu je smrt, ale darem Boží milosti je život věčný v Kristu Ježíši, našem Pánu. (Ř 6,23)\nA Boží milost nás přivádí k 3. bodu našeho kázání, který zní: Bůh se smilovává nad svým lidem.\n3. Bůh se smilovává nad svým lidem (v. 8-9)\nJá však pro tvé hojné milosrdenství smím přicházet do tvého domu, smím se klanět před tvým svatým chrámem ve tvé bázni. Hospodine, ve své spravedlnosti mě veď navzdory těm, kdo proti mně sočí, svou cestu přede mnou učiň přímou.\nKrál David nám nyní ukazuje, že jediný důvod, proč on smí přicházet do Hospodinova domu, klanět před Jeho svatým chrámem, je Boží hojné milosrdenství. Ve 4. verši jsme četli o oběti, jež nám ukazovala na to, že David věří, že odpověď na jeho modlitbu není něco samozřejmého, ale jde o projev Božího milosrdenství, Boží přízně. A nyní - to vidíme zcela jasně!\n,Já však pro tvé hojné milosrdenství smím přicházet...“ Opravdu krásná slova! Povšimněme si, bratři a sestry, vděčnosti, která vystupuje z Davidových slov. Před chvílí mluvil o hříšnících a jejich konci, a nyní nám říká, že pro hojné Boží milosrdenství může přicházet do Hospodinova domu! Asi to znáte také, bratři a sestry, když se podíváte do své minulosti, jací jste bývali. Nebo když se podíváte na tento hříšný svět. Není v tom pohledu cosi děsivého? Co v nás vzbuzuje bázeň? Je v něm uvědomění si toho, v jakém sebeklamu je tento svět. Jak slepí jsme bývali i my... A naší reakcí je vroucí vděk Bohu! Děkuji ti, můj milostivý Pane, za to, že jsi mě vyvedl svou pevnou rukou z tohoto hříšného pokolení! Děkuji ti, můj milostivý Pane, za to, že jsi mě oddělil, a že nyní mohu vzývat tvé svaté Jméno!“\nDavid vidí konec svévolníků tohoto světa a vzdává Bohu veliké vřelé díky za to, že má tu výsadu přicházet a vzývat jeho svaté jméno! Jsme také vděční, bratři a sestry? Přinášíme Bohu oběť díků, jak nás k tomu vede Boží Slovo? Uvědomujeme si, že jsme byli mrtví, ale Bůh nás vzkřísil k duchovnímu životu? Uvědomujeme si, jak moc jsme závislí na jeho milosti? Uvědomujeme si, jaké je to privilegium (jaká výsada), že zde dnes můžeme uctívat našeho Boha? Kéž nám Bůh osvítí naší mysl v poznání Boží milosti, která je nám darovaná v Kristu Ježíši, abychom mohli spolu s Davidem říct:\nO jedno jsem Hospodina žádal, to jedno jsem hledal: Abych přebýval v domě Hospodinově po všechny dny svého života, abych mohl hledět na Hospodinovu nádheru a abych mohl přemítat v jeho chrámu. (Žalm 27,4 ČSP).\nDavid nám říká, že milosrdenství je hojné. Je zajímavé se nad tím zamyslet. Hojnost nám, bratři a sestry, ukazuje na nadbytek a také vidíme, že David nevzdává díky za jednu skutečnost, ale zmiňuje jich hned několik. Jednak, že smí přicházet do Hospodinova domu (na rozdíl od svévolníků, kteří nemohou být u Hospodina hostem) a smí se klanět v Božím chrámu a uctívat svého Pána. Boží milost, bratři sestry, nemůže být ničím jiným než hojnou milostí. Bůh je v každém ohledu dokonalý. Je absolutně svatý a Jeho spravedlnost je ryzí briliant! Jeho milost pak nevyčerpatelnou studnou! V Bibli čteme o hojnosti milosti toto: ,jak je psáno: Rozdělil štědře, obdaroval nuzné, dobrota jeho trvá navěky.(2. Kor. 9:9).\nDavid pokračuje v 9. verši a sděluje nám: ,Hospodine, ve své spravedlnosti mě veď navzdory těm, kdo proti mně sočí, svou cestu přede mnou učiň přímou.“\nProč si myslíte, že David žádá právě o tuto věc, bratři a sestry? Znovu nás to vrací ke svévolníkům, o nichž David hovořil v 5. až 7. verši. Předně žádá Hospodina, aby ho zachoval ve své spravedlnosti, aby nesešel z cesty. Dále také prosí, aby byl ochráněn od jejich vlivu, neboť zde čteme: „ve své spravedlnosti mě veď navzdory těm, kdo proti mě sočí.“ Boží Slovo nás v Novém zákoně varuje:\nNeklamte se: ,špatná společnost kazí dobré mravy.‘ (1K 15,33)\nAť je činnost svévolníků vědomá či ne, bude mít jejich společnost vždy dopad na náš duchovní život. Bratři a sestry, Boží Slovo nás opakovaně varuje, abychom nebyli spřaženi do cizího jha s nevěřícími. Pavel píše znovu, tentokrát v 2. listu Korintským:\nNedejte se zapřáhnout do cizího jha spolu s nevěřícími! Co má společného spravedlnost s nepravostí? A jaké spolužití světla s temnotou?“ (2K 6,14)\nA vzpomeňme také na cestu blahoslaveného muže z 1. Žalmu:\nBlaze muži, který se neřídí radami svévolníků, který nestojí na cestě hříšných, který nesedává s posměvači, nýbrž si oblíbil Hospodinův zákon, nad jeho zákonem rozjímá ve dne i v noci.“ (Žalm 1,1-2)\nPamatujme na to, co nás učí Bible, bratři a sestry: Jsme sice ve světě, ale ne ze světa! Stále jsme povolání dle vzoru našeho Pána, abychom přicházeli k těm nejmenším tohoto světa, k těm nejvíce nemocným, nejvíce ztraceným, a vedli je ke Kristu! Musíme se však zdržet od jejich hříšných praktik: Být zkrátka ve světě, ale ne ze světa! David v našem textu prosí Pána o to, aby byl zachován čistým od hříšného vlivu svévolníků. Vzpomeňme, bratři a sestry, na to, za co rovněž prosil náš Pán ve své velekněžské modlitbě. V 17. kapitole Janova evangelia čteme tato Pánova slova:\nNeprosím, abys je vzal ze světa, ale abys je zachoval od zlého. (Jan 17,15)\nA o v dalších verších ukazuje, co je prostředkem našeho posvěcení: „Nejsou ze světa, jako ani já nejsem ze světa. Posvěť je pravdou; tvoje slovo je pravda“ (Jan 17:16-17).\nBratři a sestry, posvěcení je Boží vůlí pro náš život. Vezměme si proto tato slova k srdci a buďme spolu s Davidem vděční za tu milost, že smíme znát a uctívat našeho Boha. Hleďme také na to, abychom, tak jako král David, ve svých prosbách žádali o to, aby nás Bůh zachoval v čistotě od světa. Svět totiž bude soudit Bůh.\nA to nás přivádí ke 4. bodu našeho kázání, který zní: Bůh soudí hříšníky.\n4. Bůh soudí hříšníky (v. 10-11)\nVždyť na jejich ústa není spolehnutí, jejich nitro je zdroj zhouby, jejich hrdlo je hrob otevřený, na jazyku samé úlisnosti. Odhal jejich vinu, Bože, ať doplatí na své plány, zavrhni je pro tak četné jejich nevěrnosti, vždyť vzdorují tobě!"\nDostáváme se k doslova hororovému popisu vnitřní zkaženosti člověka. V 10. verši vidíme popis, jací hříšníci jsou, a v 11. pak, co s nimi Bůh udělá. A hned na úvod můžeme říct, že problém člověka nemá kosmetické řešení, neboť zde čteme: „jejich nitro je zdroj zhouby.“ Před sebou máme člověka vyobrazeného jako otevřený hrob, ze kterého vystřelují prsty smrti, které konstantně plní jeho ústa jedovatými úlisnostmi. Jde o poetický popis, který nás má upoutat a přivést k poznání, že stav přirozeného člověka, je skutečně děsivý! Ne, bratři a sestry, problém člověka opravdu nemá kosmetické řešení! Co se stane, když provedete vnější úpravy na hrobu? To přesně dělají různá lidská náboženství, která hledají reformu člověka skrze aplikaci zákona. Vzpomeňme si ovšem, co řekl Pán Ježíš zákoníkům a farizejům:\nBěda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci! Podobáte se obíleným hrobům, které zvenčí vypadají pěkně, ale uvnitř jsou plné lidských kostí a všelijaké nečistoty. (Mt 23,27)\nProblém člověka je uvnitř, nikoliv zvenku. Když očistíte náhrobní kamen, máte sice obílený hrob, který vypadá z vnějšku v pořádku, a může proto snadno oklamat kolemjdoucí, nicméně uvnitř stále zůstává smrt!\nVšechny možné způsoby reformy člověka a společnosti, které přináší svět, jsou předem určeny k zániku, pakliže nejsou postavené na Božím Slově. Víte, dnešní svět se mýlí ve 2. základních bodech, ve vztahu k tomu, kdo je člověk. Toto vždycky říkal Dr. Martyn Lloyd-Jones. Svět na jednu stranu staví člověka příliš vysoko, neboť si myslí, že je v základu dobrý a potřebuje jen lepší vzdělání, jež vyřeší podstatu jeho problémů. Svět vnímá, že společenské problémy, války, hladomory, chudoba, korupce, vraždy, sváry, nenávist, předsudky, atd., vyřeší v podstatě jen lepší výchova a vyšší vzdělání. Byť je vzdělání určitě dobrá věc, je nad slunce jasné, že 20. století tuto triviální tezi naprosto pohřbilo ve 2. světových válkách, tyranii komunismu a stále rostoucí nemorálnosti společnosti.\nA svět dělá právě toto: Snaží se obílit hrob, ve kterém ale leží smrt. A druhá základní chyba o člověku, je to, že svět staví člověka příliš nízko. Člověk totiž není zvíře, jak vyplývá z evoluční teorie, ale má výsadní postavení ve stvoření, neboť je Božím obrazem. A každý lidský život, jakkoliv hříšný, má proto obrovskou hodnotu. Tyto dva základní omyly vedou nakonec k tomu, že svět neumí vyřešit problém člověka. Svět nemá moc změnit jeho srdce... To může jen Bůh, bratři a sestry. Pouze Bůh!\nNáš verš je citován v listě Římanům, a spolu s dalšími texty vytváří popis přirozeného člověka ještě květnatější. Apoštol Pavel napsal:\nNikdo není spravedlivý, není ani jeden, nikdo není rozumný, není, kdo by hledal Boha; všichni se odchýlili, všichni propadli zvrácenosti, není, kdo by činil dobro, není ani jeden. Hrob otevřený je jejich hrdlo, svým jazykem mluví jen lest, hadí jed skrývají ve rtech, jejich ústa jsou samá kletba a hořkost, jejich nohy spěchají prolévat krev, zhouba a bída je na jejich cestách; nepoznali cestu pokoje a úctu před Bohem nemají. (Ř 3,10-18)\nA tak nám nepomůže obílit hrob, ani nám nepomůže více vzdělání - změna musí přijít zevnitř. Odpovědí není lepší výchova, ale poznání osoby Pána Ježíše Krista! Pouze Bůh může změnit skutečný stav člověka, neboť jen On může v člověku stvořit nové srdce, které je poslušné Jeho Slovu! Jedinou nadějí, kterou má svět v tuto chvíli, je Evangelium. Evangelium je tou mocí Boží, která dokáže vzkřísit duchovně mrtvého člověka k novému životu s Bohem!\nNestydím se za evangelium: je to moc Boží ke spasení pro každého, kdo věří, předně pro Žida, ale také pro Řeka. Vždyť se v něm zjevuje Boží spravedlnost, která je přijímána vírou a vede k víře; stojí přece psáno: Spravedlivý z víry bude živ.“ (Ř 1,16-17).\nA v listu Efezským čteme právě o onom duchovním vzkříšení:\nI vy jste byli mrtvi pro své viny a hříchy (pozn: to hovoří o nás, bratři a sestry), v nichž jste dříve žili podle běhu tohoto světa, poslušni vládce nadzemských mocí, ducha, působícího dosud v těch, kteří vzdorují Bohu. I my všichni jsme k nim kdysi patřili; žili jsme sklonům svého těla, dali jsme se vést svými sobeckými zájmy, a tím jsme nutně propadli Božímu soudu tak jako ostatní. Ale Bůh, bohatý v milosrdenství, z velké lásky, jíž si nás zamiloval, probudil nás k životu spolu s Kristem, když jsme byli mrtvi pro své hříchy. Milostí jste spasen! (Ef 2,1-5)\nBoží milost nás vzkřísila k novému životu s Pánem a Boží milost nás také zachránila od Božího soudu! David dále pokračuje v 11. verši: „Odhal jejich vinu, Bože, ať doplatí na své plány, zavrhni je pro tak četné jejich nevěrnosti, vždyť vzdorují tobě!"\nA nyní spatřujeme v Davidových slovech to, co jsme již otevřeli v předchozích verších. Král David zde volá Boha k tomu, aby odsoudil všechny svévolníky, kteří vzdorují Jeho vůli. Lidi, kteří nepřijmou Krista, nečeká nic jiného než Boží soud a věčné oddělení od veškeré Boží přízně. A i v této době můžeme vidět Boží časné soudy nad hříšníky, avšak ještě ne v jejich plnosti. Boží trpělivost je totiž jako ruka, která v tuto chvíli zadržuje plnost Božího hněvu a dává hříšníkům čas k pokání. Ale jednou, a ten den přijde, se všichni postaví před Krále králů a vydají počet ze svých skutků.\nA ten den přijde nečekaně. Nikdo z nás si nenaplánoval den smrti. A přesto jsme všichni v jistém slova smyslu na smrtelné posteli právě kvůli tomu, že nevíme, kdy náš čas nastane. Stejně tak nikdo z nás neví, kdy Pán přijde. Víme jen, že přijde, a přijde jako zloděj v noci - tedy nečekaně! Ale Hospodinův den, veliký a hrozný, vypukne zcela jistě! A žádný člověk neuteče. Neexistuje místo, kam by se dalo schovat. Nejde se k nikomu odvolat. Nezáleží na tom, jak vypadáme, jakého jsme pohlaví, etnika; jak jsme bohatí, jak chudí; jak moudří či hloupí: Bůh nedělá rozdíly! Jednou se před ním postaví každý člověk - ale kdo bude moci obstát? Bible je plná předobrazů velikého Božího soudu, který jednou dopadne na tento svět. U proroka Izaiáše čteme:\nKvilte, blízko je den Hospodinův, přijde od Všemocného jak zhouba. Proto každá ruka ochabne a každý člověk odvahu ztratí. Budou plni hrůzy, zachvátí je bolesti a křeče, jako rodička se budou svíjet. Strnule bude zírat jeden na druhého, ve tváři plamenem vzplanou. Hle, přichází den Hospodinův, nelítostný, s prchlivostí a planoucím hněvem, aby zemi změnil v spoušť a vymýtil z ní její hříchy. (Iz 13,6-9).\nV knize Zjevení máme pak podobný obraz hrůzy:\nKrálové země i velmoži a vojevůdci, boháči a mocní - jak otrok, tak svobodný, všichni prchali do hor, aby se ukryli v jeskyních a skalách, a volali k horám a skalám: „Padněte na nás a skryjte nás před tváří toho, který sedí na trůnu, a před hněvem Beránkovým!“ Neboť přišel veliký den jeho hněvu; kdo bude moci obstát? (Zj 6,15-17)\nBratři a sestry, nikdo z nás si neumí představit teror Božího hněvu. Písmo nám však říká, že „je hrozné upadnout do rukou živého Boha“ (Žd. 10:31). A proto také musíme vytrvale volat svět k pokání, aby se lidé obrátili od své cesty k živému Bohu a mohli být zachráněni. Proto se také musíme modlit za naše nevěřící blízké: Bůh je věrný, bratři a sestry, a používá vroucí modlitby svého lidu, aby zachraňoval hříšníky! A není nic nádhernějšího než nová píseň, jež zní z vděčného srdce lidí, kteří okusili sladkost Boží milosti. Není většího požehnání než být nalezen v Kristu Ježíši, adoptován do Boží rodiny!\nDostáváme se k poslednímu bodu našeho kázání, který zní: Bůh žehná svému lidu.\n5. Bůh žehná svému lidu (v. 12-13)\nVe verších 12. až 13. čteme: „Ať se zaradují všichni, kdo se k tobě utíkají; věčně budou plesat, když je budeš chránit, jásotem tě budou oslavovat ti, kdo milují tvé jméno. Spravedlivému, Hospodine, žehnáš, jako pavézou ho obklopuješ přízní."\nPřicházíme od zaslíbení hrozivého Božího soudu k zaslíbení blaženosti, jež čeká na každého, kdo miluje Hospodina! Tak jak je Boží soud hrozivý, tak je Jeho milost nádherná! Hrozba Božího soudu v nás vyvolává touhu spěchat k Pánu pro jeho přehojné milosrdenství! Hrozba Božího Soudu v nás vyvolává touhu, slovy 2. Žalmu: „Líbat Syna“ a vrhnout se do náruče jeho lásky! Hrozba Božího soudu zraňuje člověka proto, aby ho pak milost vyléčila!\nA tak jako jsme viděli v předchozích verších příklady hebrejského paralelismu, kdy je jedna myšlenka zopakovaná vícekrát, avšak jinými slovy, vidíme to i nyní: „Ať se zaradují všichni, věčně budou plesat a jásotem tě budou oslavovat“ - to jsou výrazy, které jinými slovy vyvyšují naprostou blaženost Božího lidu. V myslích nám mohou nyní znít tato slova:\nCo oko nevidělo a ucho neslyšelo, co ani člověku na mysl nepřišlo, připravil Bůh těm, kdo ho milují. (1K 2,9)\nZvláštní důraz je zde ovšem kladen na Boží ochranu, neboť zde čteme: „věčně budou plesat, když je budeš chránit.“ Taková je zkušenost krále Davida např. v 63. žalmu, kde se nachází na Judské poušti (pravděpodobně během pronásledování jeho synem Abšalómem). A čteme zde:\nBože, tys Bůh můj! Hledám tě za úsvitu, má duše po tobě žízní. Mé tělo touhou po tobě hyne ve vyschlé, prahnoucí, bezvodé zemi. Proto tě vyhlížím ve svatyni, chci spatřit tvoji sílu a slávu; tvé milosrdenství je lepší než život, mé rty tě chválí zpěvem. Proto ti dobrořečím po celý život, v tvém jménu pozvedám dlaně. Má duše se sytí nejtučnější stravou, moje rty plesají, má ústa zpívají chválu. Když si tě na lůžku připomínám, o tobě rozjímám za nočních hlídek, že jsi mou pomocí býval, ve stínu křídel tvých plesám. (Žalm 63,2-8).\nAč byl David uprostřed pouště, ve vyprahlé zemi, pronásledován, jeho slova přesto znějí: „Tvé milosrdenství je lepší než život.“ Takto David vnímá hojné Boží milosrdenství. Jeho duše se sytí tou nejtučnější stravou a jeho rty plesají! David je tak naplněn Boží dobrotou, že nemůže jinak, než o Něm rozjímat, kdykoliv má příležitost! Bratři a sestry, to vše nám ukazuje na to, jaký je náš Bůh. To vše ukazuje na hojnost jeho milosrdenství a lásky vůči nám - jeho lidu. Tak jak je hrozivý Boží soud, tak je i nádherná Boží milost!\nBlaze národu, jemuž je Hospodin Bohem, lidu, jejž si zvolil za dědictví. (Žalm 33,12)\nBlaze tomu, koho vyvolíš a přijmeš, aby směl pobývat ve tvých nádvořích. Tam se budeme sytit dary tvého domu, tvého svatého chrámu. (Žalm 65,5)\nVidíme podobně v 65. žalmu. To vše nám ukazuje, bratři a sestry, na hojnost Božího milosrdenství. Na velikost Jeho dobroty a přízně vůči nám – jeho lidu. V posledním verši čteme: „Spravedlivému, Hospodine, žehnáš, jako pavézou ho obklopuješ přízní.“ A tak to vidíme znovu: Boží požehnání spočívá na životě spravedlivého. Spravedlivým rozumíme člověka, který nalezl u Hospodina milosrdenství a jehož hříchy jsou odpuštěny. Ve 32. žalmu čteme:\nBlaze tomu, z něhož je nevěrnost sňata, jehož hřích je přikryt. Blaze člověku, jemuž Hospodin nepravost nepočítá, v jehož duchu není záludnosti. (Žalm 321-2)\nTo jde znovu do kontrastu s tím, jak Bůh jedná se svévolníky, na kterých naopak spočívá prokletí. Bůh dělá v podstatě dvě věci ve vztahu k lidstvu: Svému vykoupenému lidu žehná. Požehnání je pak dílem Boží milosti. A na svévolníky vkládá prokletí. Prokletí je pak důsledkem Božího soudu.\nHospodinovo prokletí spočívá na domě svévolníka, jeho požehnání na obydlí spravedlivých. (Přísloví 3,33)\nProkletí existuje jen proto, že žijeme v padlém světě. Poté, co zhřešili první lidé, Adam s Evou, Bůh proklel celé stvoření, což má dopad do těch nejmenších detailů našeho života. Přesto není ani tak šokující, že Bůh proklel tento svět – vždyť jde o výkon spravedlivého soudu. Překvapivé ovšem je, že mu stále velmi žehná. A že můžeme kolem sebe vidět tolik dobra. Až to vede svět k tomu, že klade tuto otázku: Jak může dobrý Bůh dopouštět tolik zla?“ A my víme, že Bůh není jen Láska, ani není jen Spravedlnost, ale je také pomalý k hněvu. Bůh je nadmíru trpělivý - až tak, že to mnohdy překvapí i samotný Boží lid! Jeho moudrost je vysoko nad námi!\nApoštol Pavel byl sám v úžasu, jakým nepředvídatelným a geniálním způsobem Bůh přinesl milosrdenství nám - kteří jsem z pohanů! 11. kapitole listu Římanům čteme:\nBůh totiž všecky uzavřel pod neposlušnost, aby se nade všemi slitoval. Jak nesmírná je hloubka Božího bohatství, jeho moudrosti i vědění! Jak nevyzpytatelné jsou jeho soudy a nevystopovatelné jeho cesty! (Ř 11,32-33)\nA jak nesmírná je jeho trpělivost, že ještě dnes, ve 21. století, po 2000 letech, stále trvá rok Hospodinovy přízně. Stále je čas, abychom hledali Boha. Stále je čas, abychom volali hříšníky k pokání! A Bůh i dnes, právě v tuto hodinu, volá tebe, pokud jsi stále ve světě a bez Boha, a slyšíš můj hlas, nezatvrzuj své srdce, ale přijď, pokoř se před Bohem a vydej svůj život do rukou Pána Ježíše Krista. Pán Ježíš Kristus přišel na tento svět, aby zachránil hříšníky. On je jedinou cestou ke smíření s Bohem - On zaplatil na kříži svou krví, aby každý, kdo v Něho věří, mohl mít život věčný. Však si vyslechni jeho slova, která citoval z proroka Izaiáše, na počátku své služby, když vystoupil v synagoze v Nazaretu:\nDuch Hospodinův jest nade mnou; proto mne pomazal, abych přinesl chudým radostnou zvěst; poslal mne, abych vyhlásil zajatcům propuštění a slepým navrácení zraku, abych propustil zdeptané na svobodu, abych vyhlásil léto milosti Hospodinovy.’ Pak zavřel knihu, dal ji sluhovi a posadil se; a oči všech v synagóze byly na něj upřeny. Promluvil k nim: „Dnes se splnilo toto Písmo, které jste právě slyšeli. (Lukáš 4,18-21)\nDodnes trvá léto Hospodinovy milosti, bratři a sestry, proto i my neváhejme a spěchejme k Pánu. Volejme k Němu za naše nevěřící přátelé, prosme ho o milost pro naši zemi! Kéž se smiluje nad naší zemí a dá nám probuzení! Jakýkoliv máme problém, cokoliv nás trápí: Pán je tu, aby vyslyšel naše modlitby. On nás k sobě volá, abychom svou důvěru vložili do Jeho rukou. Učme se, bratři a sestry, aplikovat dnešní text do našich životů. Učme se přicházet k Bohu s úctou, vážností, vytrvalostí očekáváním! Připomeňme si ještě slova Martyna Lloyd-Jonese, která jsme citovali v úvodu:\nVše, co činíme v našem křesťanském životě, je jednodušší než modlitba!