Апеляційний лист Amazon, обліковий запис продавця призупинено, план дій\nВаш апеляційний консультант Amazon\nЯк написати успішний апеляційний лист та план дій Amazon?\nПросто розпочніть чат у прямому ефірі з нами зараз або заповніть форму онлайн-запиту нижче, вказавши ваші дані, і тоді наш консультант повернеться через годину. Зв’яжіться з нами для отримання ідеального апеляційного листа щодо призупинення Amazon.\nЗрозумійте, чому обліковий запис продавця Amazon призупинено!\nЗнання причини призупинення дії облікового запису - це перший крок до перезапуску облікового запису. Виявлення проблеми вимагає експертних знань у цій галузі. Наші спеціалісти з облікових записів продавця допоможуть вам знайти першопричину вашого призупинення та пояснять, як ми можемо допомогти вам написати ідеальне рішення Амазонський апеляційний лист. Зв’яжіться з нами зараз і отримайте своє звернення якомога швидше.\nМи працюємо цілодобово, 24 днів на тиждень.\nКонсультанти повернуться через 1 годину\nЯк я можу запобігти такому призупиненню в майбутньому?\nВам потрібно добре подумати над цим, щоб не допустити, щоб це повторилося в майбутньому. Amazon очікує, що ви повинні виконати будь-які плани дій, і часом вони просто відновлять ваш рахунок продавця Amazon, як тільки ви зможете продемонструвати, що ви виконали свій план діяльності.\nЯкщо вам потрібна допомога в оскарженні вашого облікового запису продавця Amazon, або з іншого боку, якщо ви хочете дізнатись, які у вас шанси на відновлення роботи, ми можемо допомогти. Поговоріть з одним із наших представників, щоб почути безкоштовну консультацію та експертну думку щодо вашої справи.\nМи також можемо допомогти вам подати апеляцію, якщо ваш список деактивовано та у випадку порушень політики, які можуть вплинути на стан вашого облікового запису! Поспілкуйтеся з одним із наших представників служби підтримки клієнтів, щоб отримати безкоштовну консультацію.\nвідновити призупинений обліковий запис Amazon протягом 24 годин\nХоча призупинення дії вашого облікового запису продавця Amazon займає хвилину, відновлення цього облікового запису може зайняти багато часу. Іноді цей час подовжується через деякі помилки, які тут і там робить продавець із різних причин, таких як неясність у політиці Amazon, неможливість виявити проблему Призупинення дії облікового запису Amazon, або не в змозі написати чіткий і професійний апеляційний лист Amazon про призупинення. Ми розуміємо ці проблеми краще за всіх, тому ми гарантуємо якісне обслуговування в найкоротші терміни.\nКомпанія Aplus Global eCommerce - це універсальне рішення для повноцінного вирішення Ваших апеляційних потреб та іншого. Час може коливатися від 24 до 72 годин, залежно від складності проблеми.\nЯк скасувати призупинення свого облікового запису Amazon?\nНайняти когось ідеально, але ви можете звернути увагу на сповіщення, надіслане Amazon, і скласти план дій. Це основні інгредієнти гідної привабливості.\nСкільки часу потрібно для написання апеляційного листа про зупинення?\nНайкоротший час для написання звернення - 24 години. Цей період може збільшитися до 3-4 робочих днів відповідно до деталей певного призупиненого рахунку Amazon та типу послуги, яку вимагає продавець.\nЩо ви можете зробити, щоб відновити мій рахунок продавця Amazon?\nМи пропонуємо різні послуги та пакети для відновлення облікового запису продавця Amazon. Ми надаємо консультаційні послуги, подання апеляційних листів із Amazon та подальші послуги; залежно від типу упаковки, яку ви обрали.\nВи вже працювали над випадками призупинення продажів продавців Amazon?\nТак, ми працювали з безліччю різних справ, пов’язаних із Призупинення дії облікового запису Amazon. Також у нас є команда ветеранів із цієї галузі.\nЩо робити, якщо Amazon запитує більше інформації?\nМи обробляємо апеляцію, поки вона не досягла своєї мети - це відновлення на роботі. Зарядивши лише один раз, ми працюємо над кожним кроком процесу, доки всі проблеми не будуть вирішені.\nЧи гарантоване відновлення рахунку?\nми як партнер пропонуємо найкращий аналіз та апелюємо до відновлення призупиненого рахунку продавця Amazon. Однак ми не можемо контролювати фактори, що закінчуються Amazon, і відновлення облікового запису не гарантується на 100%. Тим не менше, ми досі підтримували рівень успіху понад 98%.\nЧи пропонуємо ми гарантію повернення грошей?\nМи в ідеалі не розважаємося з поверненням грошей, але там можуть бути нові умови, коли ми це вважаємо. Для отримання додаткової інформації прочитайте нашу політику відшкодування.\nЯкий ваш успіх щодо апеляційної служби Amazon?\nНа щастя, дотепер ми підтримували рівень успіху вищий або еквівалентний 98%. Ми чудово працюємо, а також маємо рівень утримання клієнтів на 90% через задоволеність клієнтів.\nAplus Global Amazon - апеляційний лист\n01: 11 13 червня 21\nМій рахунок продавця на Amazon був деактивований, тому я зв’язався з A Plus Global Amazon, щоб допомогти мені написати план дій щодо оскарження деактивації.... персоніфікований для мого облікового запису та вирішив конкретні проблеми, які виникали у мене до моєї деактивації. Загалом, чудовий досвід, вони реагували і проводили мене через процес, щоб відновити мій рахунок. Я щойно активувався два дні тому! Тож їхні послуги точно працюють!читати далі\n01: 00 13 червня 21\nПісля того, як я запропонував своє власне звернення, я надсилаю 4-5 заявок на замовлення і не везу. Я буквально думав про створення нового облікового запису Amazon, оскільки не зміг повернути свій рахунок. Зауважте, у мене все ще є кошти заблоковані... з Amazon, і вони не відповіли на жодне моє звернення. (з електронним листом, в якому сказано: "Ми можемо не відповідати на подальші електронні листи про цю проблему"). Після отримання рекомендації від когось, хто користувався цією компанією, я вирішив піти з ними. Я ризикнув і сказав, що або я їм плачу, і я повертаю свій рахунок, і також повертаю свої кошти, або я плачу їм і втрачаю гроші, а також втрачаю свій рахунок із коштами. Через 2 місяці після призупинення я заплатив це компанія, яка допоможе мені повернути свій рахунок. Вони буквально подають замовлення на замовлення, і наступного дня я отримав електронний лист із повідомленням: "Ваш рахунок на Amazon знову відновлений". Добре виконану роботу, і я безумовно РЕКОМЕНДУЮ Aplus Global! Якщо ви хочете, щоб ваш рахунок був відновлений або відновлений, не робіть тієї ж помилки зробила. Отримайте професіонала, який напише для вас замовлення на замовленнячитати далі\n09: 27 29 травень 21\nВони добре вміють робити те, що роблять. Я використав їх, щоб допомогти відновити мій рахунок продавця Amazon, і це зайняло деякий час, але вони ніколи не відмовляються від рахунку. Вони писали для мене звернення, поки я не став... відновлений. Моя реактивація зайняла близько 2 з половиною місяців, але у мене є друг, який також користувався цією послугою та повернув свій рахунок всього за пару днів. Дуже рекомендую!читати далі\n08: 26 05 травень 21\nЯ дуже рада працювати з ними. Дуже швидке обслуговування та їх апеляційний лист вражають. Ці хлопці знають, чого хоче Amazon. Дякую!!\nМері Грейс Лендингін\n11: 07 03 травень 21\nЯ працював із цією компанією понад 100 облікових записів, і вони відновили більшість із них. Вони дуже хороші служби апеляційних листів, якщо коротко. Я буду продовжувати з ними працювати.\n06: 17 03 травень 21\nПривіт! Я хочу сказати вам: Мій рахунок знову активовано! Велике спасибі за вашу допомогу! Я пам’ятатиму вас.\n19:24 17 квітня 21\nНайкраще в бізнесі. Після найму їх служби та спостереження, що вони робили для мого рахунку. Треба сказати, я вірю, що вони нічого не можуть вирішити. Рекомендуйте їх усім, у кого є проблеми... рахунок продавця. Швидкі дії та надзвичайно швидкі результати!читати далі\nЕ. Е. Одуліо\n23:34 09 квітня 21\nЯ рекомендую цій компанії писати будь-які апеляційні листи Amazon, оскільки вони знають, що шукає Amazon. Я досліджував інші компанії і вибрав цю, оскільки вони встигли поговорити зі мною... про мій рахунок. Я дійсно думав, що мені доведеться почекати понад 90 днів, щоб я звільнив кошти та призупинив дію мого рахунку назавжди. Дякую APlusGlobal за те, що ви швидко та професійно написали моє звернення. Настійно рекомендую найняти професіонала, коли ви вперше оскаржуєте свою справу. Ця компанія допомогла мені відновити мій рахунок того самого дня, коли я оскаржив свій рахунок своїм апеляційним листом. Що було персоналізовано для моєї справи. Дякую за чудову роботу!читати далі\n05:02 07 березня 21\nPeople @ APlus Global Ecommerce - справді чудові та корисні. Отримав повну перевірку облікового запису та навіть отримав від них суттєве розуміння щодо змін, які потрібно внести. І вгадайте, що... покращив і мої продажічитати далі\n04:58 07 березня 21\nAPlus Global Ecommerce - чудовий постачальник послуг з апеляційних послуг Amazon. Я відновив свій рахунок протягом 72 годин після заборони.\n15:58 06 березня 21\nAPlus Global Ecommerce Постачається за 2 години та відновлюється Amazon відразу. Абсолютно найкращий. Варто кожної копійки. Моя порада - не дивіться на цінник, якщо ви хочете отримати результат. Його робота справедлива... ідеально. Після покупки зв’язок був швидким, я мав документ протягом 2 годин, і рахунок був випущений менш ніж за 24 години. У мене був заблокований рахунок більше 5 місяців. Дуже рекомендую.читати далі\n18:21 16 лютого 21\nПовернули мій рахунок менш ніж за 24 години, я порекомендую його будь-кому, перестану переплачувати людям і піду із слоновою кісткою, яка найкраще справляється з апеляціями! Дуже дякую


Кіровоградський стендапер забрав у зіркових коміків 10 тис грн (ФОТО) – Перша електронна газета – Новини Кіровоградщини\nКіровоградський стендапер забрав у зіркових коміків 10 тис грн (ФОТО)\nКіровоградський стендапер Саша Крикун виграла на шоу “Розсміши коміка” 10 тис грн. Пройти кастинг Сашу вмовила мама. Дівчина не хотіла йти, бо була не впевнена у своїх силах. Але кіровоградка пройшла кастинг і поїхала підкорювати столичну сцену.\n“Я дуже люблю передачу “Розсміши коміка” і ніколи б не подумала, що візьму у ній участь”, – розповіла Першій електронній Саша Крикун.\nфото зі стендапу 0522 у Кіровограді\n“Бачити, як знімається телешоу зсередини дуже цікаво: багато людей метушаться, всі навколо тебе бігають. Поки хтось надягає на тебе мікрофон, другий – гримує, третій – уже підводить до сцени. Страшно було дуже. Тому, коли запитували, чи я дійсно така перелякана, чи то такий образ, однозначно я відповісти не змогла. Зал підтримував -все як на телеекрані. От тільки студія наче менша, аніж здається. Чи то стіни давили, чи то я просто втрачала свідомість”, – жартує Саша.\nЧитайте також: Стендап 0522 у Кіровограді\nПісля шоу друзі запитували Сашу, як виглядають Зеленський і Кошовий: “Не знаю, чесно, ці декілька хвилин на сцені я пам’ятаю туманно. Лиш пам’ятаю, що мені сподобалось та й все. Дуже хочеться з’їздити туди ще раз”.\nСаша із “Принцесами” на уманській лізі “Кураж”\nСаша Крикун – досвідчений комік. На свій юний вік філфаківська красуня спробувала себе на сценах різного масштабу: від рідної актової зали КДПУ до проб у телевізійному шоу “Ліга сміху”. Саша – капітан команди КВН “Принцеси”, яка почала свій творчий шлях як команда факультету філології та журналістики. Потім філологині пройшли кілька міських чемпіонатів гумору, а згодом вирушили підкорювати інші сцени країни: Умань, Дніпропетровськ, Одеса. Зараз Саша – резидент кіровоградського стендапу 0522.


Послуги студії дизайну інтер'єрів | HEG\nРОЗРОБКА УНІКАЛЬНОГО ДИЗАЙНУ - ЦЕ ПРОСТО\nВам не доведеться чекати, побачити «інтер’єр своєї мрії» ви зможете вже в ескізі, які будуть в точності відповідати всім висловленим побажанням. Хочете щось змінити – не проблема, головне завдання дизайнерів «RIO-design» – результат, який буде вас радувати. Ваша мрія про ідеально оформленому просторі буде реалізована віртуозно.\nHarashchak Engeneering Group не тільки розробляє дизайн-проект, а й відтворює його. Майстри будівельної компанії в гранично короткий термін виконають ремонт будь-якої складності. Оформлення приміщень буде в точності відповідати ескізами, які надали дизайнери, вони контролюватимуть роботи. Дизайн «оживе», простір буде саме таким, яким ви його представляли.\nДля оформлення завжди використовуються найкращі матеріали, які будуть підбиратися в точній відповідності зі стилістикою. Дизайнери запропонують освітлювальні прилади, текстиль та меблі, які не тільки органічно доповнять інтер’єр, але припадуть вам до душі. Виконати будь-яке побажання клієнта – кредо компанії Harashchak Engeneering Group


Кабмін розширив санкційний список проти Росії — віце-прем’єр | Громадське телебачення\n31 серпня, 2016 15:43\nУКРАЇНА/Кабмін розширив санкційний список проти Росії — віце-прем’єр\nКабінет міністрів України розширив список персональних санкцій проти осіб, які причетні до російської агресії в Україні.\nПро це повідомив перший віце-прем'єр-міністр, міністр економічного розвитку і торгівлі України Степан Кубів, передає «РБК-Україна».\n«Сьогодні було прийнято розпорядження КМУ про внесення пропозицій щодо застосування та розширення персональних спеціальних економічних та інших обмежувальних заходів або санкцій», — сказав Кубів.\nЗа його словами, продовжено термін персональних санкцій проти 388 фізичних і 105 юридичних осіб.\n«При цьому ми доопрацювали діючі переліки на предмет удосконалення ідентифікації фізичних та юридичних осіб щодо усунення дублювань та реалізації», — додав Кубів.\nКрім того, відповідним розпорядженням розширено перелік фізичних і юридичних осіб, до яких пропонується застосувати санкції, ще на 259 фізичних і 46 юридичних осіб.\nНагадаємо, 12 серпня уряд затвердив санкційний список стосовно громадян Росії, причетних до незаконного позбавлення волі Надії Савченко, Олега Сенцова і Олександра Кольченка.\n# санкційний список


Круглий стіл “Європейські принципи регіональної та місцевої демократії”\nКруглий стіл “Європейські принципи регіональної та місцевої ...\n9 вересня 2010 року Центр європейської інформації в м. Чернігів організовує круглий стіл “Європейські принципи регіональної та місцевої демократії”. Захід відбудеться на базі Чернігівського центру перепідготовки та підвищення кваліфікації працівників органів державної влади, органів місцевого самоврядування, державних підприємств, установ і організацій.\nВ рамках заходу планується обговорення витоків і становлення регіональної та місцевої демократії на прикладі європейських країн, аналіз тенденцій розвитку європейських принципів демократії в сучасному суспільстві.\nСеред учасників круглого столу Віктор Мироненко – керівник Центру українських досліджень Інституту Європи Російської академії наук, редактор журналу «Современная Европа», кандидат історичних наук; Ірина Соломаха – начальник відділу зв’язків з громадськістю Чернігівської міської ради, кандидат філософських наук; Юрій Ткач – заступник директора Чернігівської філії Європейського університету, керівник ЧМГО «Євроклуб» та інші.\nЗапрошуємо взяти участь усіх охочих.\nМісце проведення: м. Чернігів. аудиторія №3 Чернігівського центру перепідготовки та підвищення кваліфікації (будинок Обласної ради, проспект Миру, 43)\nПочаток заходу: 14.20\nЗа довідками звертатися: (0462) 676-052, 774-312\nПоштова адреса: м. Чернігів, пр-т Миру, 43, ЦППК. 14000 Тел.: (+380 462) 67-50-21, 77-43-12, siverian@gmail.com\nЦентр європейської інформації в м. Чернігів функціонує за підтримки Міжнародного фонду “Відродження”.


І в Москві без українців не обійшлося!\n6 січня в Москві відбувся етап Кубка світу з фрістайлу акробатики. Тренерський штаб на чолі з нашим земляком Енвером Аблаєвим з політичних міркувань вирішили проігнорувати ці змагання в країні-агресорові й найсильніші наші спортсмени не виїхали до Росії.\nНатомість, лідер збірної України Олександр Абраменко відправився до США, де на відомому гірськолижному курорті Дір-Веллі (штат Юта) пройде наступний етап кубка світу.\nЛише одна наша спортсменка Ольга Полюк через відсутність візи виступала в Росії й стала 11-ю з 25 учасниць.\nУкраїнець, уродженець Рівного Антон Кушнір, який нині виступає за Білорусь став чемпіоном на цьому етапі кубка серед чоловіків, ще одна екс-українка, яка також нині захищає кольори Білорусі Алла Цупер, (до речі, також з Рівного) була п’ятою в цих змаганнях.\nПідопічний закарпатця Енвара Аблаєва пропозицію росіян про ПМЖ відхилив


Рецепт еклерів із заварним кремом - Блог ЗАЧИТАНІ\nЗаварні Тістечка В Домашніх Умовах\n25/01/2022 03/01/2022 Автор Одна Зачитана Мама\nДля нас у різдвяній випічці найголовніше – не імбир, кориця, чи апельсини (хоча і такі улюблені рецепти теж маємо), а спільний час під час готування та смакування. Тому на свята ми маємо ще один уже традиційний рецепт еклерів, який абсолютно не асоціюється ні із зимою, ні із ялинкою. Але заварні тістечка виходять дуже смачними та гарно доповнюють, наприклад, перегляд новорічних фільмів.\nОскільки святкові вихідні – це завжди багато часу вдома. То і куховаріння разом із дітьми набуває ще більшого значення, бо потрібно якось зайняти той час та їхню увагу. Коли зроблено уже більше, ніж п’ять партій імбирних пряників, зварено кілька апельсинів і спечено гору шоколадних мафінів, тоді починаємо шукати інші ідеї для експериментів у кухні.\nОбов'язково спробуйте: Рецепт шоколадних мафінів з апельсином\nСаме так одного разу ми взялися за приготування еклерів. Зізнаюся, що багато-багато років тому уже мала з ними невдалий досвід. Рецепт, на перший погляд, не дуже простий, він напевно вимагає уваги та послідовності. І хоча дітей тоді ще не було, але я хотіла зробити їх швидко.\nЗакінчилося все моїми слізьми та обіцянкою більше ніколи не марнувати свого часу на них. Не пройшло й 10 років, як я вирішила ще раз підійти до випічки улюблених заварних тістечок. І хоча другий раз був уже майже вдалий (бо кілька помилок я таки зробила), то наступні рази все виходило вже ідеально.\nДля тих, хто теж любить еклери та хотів би спробувати зробити їх у домашніх умовах, ділюся перевіреним рецептом.\nвеликі яйця – 5 шт.\nвершкове масло – 320 г\nмолоко – 185 г\nЯк приготувати еклери з заварним кремом\nПочинаємо все із тіста. Спочатку зробимо його та спечемо наші смаколики. А коли їх виймемо із духовки, можна приступати до готування крему. Не роблю паралельно цих двох речей. Діти часто відволікають, тому можу випадково щось забутися, чи недогледіти.\nЗаварне тісто на еклери\nДо каструльки вкладаємо вершкове масло (100 г), заливаємо водою (180 г) і додаємо дрібку солі. Суміш доводимо до кипіння, постійно помішуючи.\nДалі додаємо просіяне борошно (200 г) і гарно все перемішуємо, тримаючи каструльку і далі на підігріві. Борошно має заваритися, щоб утворився однорідна маса тіста.\nПерекладаємо тісто в іншу миску і даємо трохи часу, щоб вихололо (5-10 хв вистачить).\nВ окремій посудині розтираємо яйця (5 шт.). Можна використати міксер, але мені вистачає і віничка для збивання.\nДо приготованого раніше тіста додаємо потроху розтерті яйця. Перемішуємо все або лопаткою, або міксером зі спеціальними гаками для тіста.\nДеко вистеляємо папером до випікання, або килимками силіконовими.\nДля створення тістечок можна використати кондитерський шприц (як я це роблю), або відрізати куток діаметром десь 18 мм в чистому целофановому пакетику.\nВідстані між окремими тістечками мають бути досить великі, бо випічка сильно збільшується в об’ємі.\nВипікати спочатку 10 хв при температурі 220 градусів. Потім зменшуємо температуру до 180 градусів, і продовжуємо випікати ще 25 хв.\nЗаварний крем для еклерів\nЗгідно з оригінальним рецептом, потрібно 1 пакетик ванільного цукру змолоти на пудру. На жаль, не маю такої можливості, тому використовую його у тій формі, у якій купую в магазині.\nВершкове масло (320 г) ріжу на кубики та перемішую його із ванільним цукром. Відкладаю їх вбік, і продовжую далі готувати крем.\nВ глибокій тарілці змішуємо молоко (185 г) і яйця (1 шт).\nДалі дуже важливий момент! Молочно-яєчну суміш потрібно процідити до каструльки.\nКоли робила перший раз еклери, не звернула уваги на цю вказівку. Крем мав яєчний присмак.\nПереливаємо нашу суміш до каструльки. Додамо цукор (250 г) і готуємо на слабкому вогні до закипання.\nДалі ще варимо кілька хвилин, постійно помішуючи сироп. Він має вийти трохи густим. Насправді не розумію і досі на стільки його густина буде правильною. Але я варю ще з 5 хв після закипання.\nГотовий сироп має вихолонути до кімнатної температури.\nОскільки я випікаю заварні тістечка найчастіше на новорічні свята, то виставляю прикриту каструлю з ним на балкон. Через пів години продовжую робити крем.\nТепер дістаємо наше масло, перемішане із ванільним цукром. Починаємо розтирати його міксером та потроху доливати сироп.\nЗбиваю десь 10-15 хв. В результати отримую густий масляний крем.\nНа кінець розрізаю в довжину спечені еклери та ложкою вкладаю всередину них крем. Далі залишаю в холодильнику на кілька годин, а краще і на всю ніч.\nЗгідно з оригінальним рецептом від Чадєйки, можна додати в крем ще коньяк, какао і зробити шоколадну поливку. Але це ще більше ускладнень, на які найчастіше не маю часу. Та і в трішки спрощеному варіанті, в якому я роблю заварні тістечка, вони виходять дуже смачними.\nВи коли-небудь робили еклери в домашніх умовах? Діліться враженнями, порадами та може власними рецептами.\nРецепт Шоколадних Мафінів З Апельсином\nДуже Простий Рецепт Імбирних Пряників\nТОП-30 Зимових Та Новорічних Книг Для Найменших \nКатегорії Рецепти випічки Позначки готуємо разом з дітьми, новорічні свята, Різдво Навігація по запису\n30 Причин, Чому Книга – Найкращий Подарунок


У Дніпрі патрульних заарештували за зупинку машини місцевого начальника - ЗНАЙ ЮА\nУ Дніпрі патрульні зупинили начальника ГУНП і за ними приїхав корд з автоматами\nДніпровських правоохоронців затримано за зупинку авто місцевого начальника\nДніпро 27 липня, 11:20\nУ Дніпрі бійці підрозділу поліції особливого призначення КОРД заарештували патрульного поліцейського, повідомляє Facebook-група “Киев Оперативный”.\nПричиною арешту правоохоронця стало те, що він зупинив на дорозі машину, яка належить голові Голоного управління Національної поліції Дніпропетровській області Віталію Глуховері.\nВ мережі вже сміються з цього приводу, мовляв: “Виявляється, що спецпідрозділ КОРД потрібен, коли “жалкій копчик” намагається діяти по закону проти інтересів великих чинуш, а авто належить генералу”. Також у соціальних мережах вимагають реакції з боку міністра внутрішніх справ Арсена Авакова, Генеральної прокуратури та Державного бюро розслідувань.\nНагадуємо, що в Одесі затримали громадянина однієї з країн Закавказзя, який грабував місцевих мешканців, вдягнувшись у форму правоохоронця.\nТеги: правоохоронці генерал затримання спецназ\nНАБУ схопило скандального українського генерала: "Посадять надовго"


Український воїн майже не бачив сина, захищаючи Батьківщину від окупантів: "Нехай підросте" - ЗНАЙ ЮА\nУкраїнський воїн майже не бачив сина, захищаючи Батьківщину від окупантів: "Нехай підросте"\nСтарший солдат Олександр Апорін сумує за рідними і близькими\nПрес-штаб ООС в соціальній мережі Facebook продовжує розповідати історії українських героїв, які змушені захистити всіх нас і території від путінських окупантів.\nПублікація починається зі слів — "вогонь запеклих не пече".\nСьогодні, 11 грудня, пост присвячений 27-річному командиру взводу, старшому солдату Олександру Апоріну. Для нього це вже четверта ротація в районі проведення операції Об'єднаних сил. "Після строкової служби я пробував себе в різних професіях, поки не зрозумів: моє – це армія. Пішов на контракт. Місцем служби обрав 59-ку. Тут знаю свою роботу, розумію, що від мене вимагають і що потрібно робити. Упевнений: тут я на своєму місці", - поділився особисто український воїн.\nВін завжди намагався з побратимами облаштовувати імпровізований спортмайданчик скрізь, де доводилося захищати Батьківщину від російського окупанта. Це стосується і турніка, і брусів. Він намагався періодично займатися кожен раз, коли випадала вільна від чергувань хвилина. На його думку, підтримка фізичної форми необхідна навіть на війні. "І класно, коли не тільки ти так думаєш, а й побратими. Не покидаю заняття і повертаючись додому. До цього буду привчати і сина Артема. Йому, правда, всього рік, але нехай трохи підросте і будемо займатися в парі", - додав Олександр.\nНа Донбасі йому вдалося отримати багато чого, включаючи бойовий досвід, нові звички і дружбу. Однак чимало він і втратив, включаючи можливість бачити сина, яка випала йому лише один раз, коли той тільки народився. "І я поїхав на війну. Коли повернувся, Артемко вже потроху починав ходити. Весь цей час мене не було поруч і я неймовірно по ньому нудьгував. Сумую не тільки за ним, але і за рідними", — розповів захисник. І врешті додав, що родом він з Херсонщини, де досі перебувають його друзі, рідні та батьки.\nТеж саме і у більшості його побратимів, проте жоден з них ще не подумував переривати контракт. Бо їхні родини всі розуміють і завжди чекають вдома українських воїнів, які зі свого боку намагаються не розчаровувати.\nЯк повідомляв "Знай.ua", футболіст збірної України відмовився від кар'єри заради Батьківщини: пішов служити в ЗСУ.\nЗнай.ua писав, молодий українець змінив навчання за партою на службу в ЗСУ: "Справжня школа ближче до ворога"


Apple запропонує свою продукцію в розстрочку\nПридбати будь-який продукт Apple у розстрочку без переплати тепер можливо, правда, в Китаї. За інформацією Bloomberg, новою можливістю можуть скористатися власники карт China Merchants Bank, які планують витратити від 300 до 30 000 юанів (48 до 4800 доларів).\nКитайці зможуть оплачувати товари з розстрочкою на 3, 6, 12, 18 і 24 місяців, і лише останньому випадку стягується додаткова плата. Щось подібне пропонують і наші ритейлери з акціями на зразок «0-0-24», ось тільки зазвичай не згадується, що покупцям нав’язується страховка, яка при розстроченні на 1-2 роки дуже висока, що практично немає ніякої різниці порівняно з кредитними програмами.\nПропонуючи продукцію з відстрочкою платежу, компанія Apple сподівається зміцнити свої позиції на китайському ринку. Враховуючи, що ціна нового iPhone становить 5288 юанів (850 доларів), а середня заробітна плата в місті становить близько 3585 юанів (577 доларів), подібне співробітництво американської компанії і китайського банку здається логічними.\nРадимо прочитати нову статтю Бюджетна цифрова камера GE J1458W, в ній ви знайдете багато цікавої інформації.\nЗа даними аналітиком IDC, в даний час Apple займає шосте місце на ринку смартфонів в Китаї. Перед компанією з Купертіно розташовуються Samsung, Coolpad, Lenovo, ZTE і Huawei.\nОгляди гаджетів та цікаві новини - Apple - Apple запропонує свою продукцію в розстрочку\n← Новий планшет та Galaxy S IV вже зовсім скоро\nIntel почала масове виробництво процесорів Haswell →


«Від каменюки до базуки»: у Вінницькому музеї представили виставку зброї та військового спорядження (Фото) | Всі Новини Вінниці\n«Від каменюки до базуки»: у Вінницькому музеї представили виставку зброї та військового спорядження (Фото)\n15 липня 2021 - 17:59\nСьогодні, 15 липня, у Вінницькому обласному краєзнавчому музеї відкрили виставку зброї та військового спорядження. Серед експонатів понад 300 предметів від середнього палеоліту до сучасності. Захід приурочили до 30-ї річниці Незалежності України.\n"Загалом зброя представлена від каменюки до базуки, тобто від середнього палеоліту до сучасності. Винятком є лише кінець ХІХ та ХХ століття, адже там дещо складніший механізм передачі, тому у нас її сьогодні немає. Загалом в обох залах нараховується понад 300 експонатів. Більшість - 288 предметів із фондових зібрань Національного музею історії України, а решта все наше", — розповів науковий співробітник Вінницького обласного краєзнавчого музею Євген Тичук.\nУ Великій та Малій виставкових залах представлені гостроконечники та вістря доби середнього палеоліту, перші кам’яні сокири, що з’явилися в неоліті, а також кам’яну зброя - списи, ножі, сокири та луки зі стрілами.\nДоповнюють експозицію унікальні предмети з власної колекції Вінницького обласного краєзнавчого музею. Це знахідки з курганного могильника із села Гордіївка, що на Вінниччині, - бронзові ножі і загадкові шпильки-стилети.\nОсобливої уваги, на думку працівників музею, заслуговує Велика виставкова зала, де представлене обзороєння з XIV століття і до сьогодення. Зокрема можна побачити й різні типи іранських, турецьких, польських та угорських шабель, що були на озброєнні в українському козацькому війську впродовж XVI-XVIII століть.\nУ виставкових залах представлено різноманітними зразками рушниць, пістолетів з ударно-кремінними, колісцевими та капсульними замками, виготовленими майстрами Західної Європи, Близького Сходу, Кавказу та Японії.\nВиставка працюватиме до 5 грудня. Вхід вільний, тому її можуть відвідати усі охочі.\n10 сiчня, 11:00\nДівчинка з Вінниччини, яка минулого року виграла конкурс колядок, заспівала знову (Відео)\nТрирічна Анна Панькова з села Гущинці Хмільницького району, яка минулого року перемогла у всеукраїнському конкурсі колядок, заспівала нову різдвяну пісню. Дівчинка виконала народну пісню "Нічка та радісна" разом із старшим братом. Відео виступу опублікувала мати Оксана Панькова. "Різдво Христове - світле свято, з приходом якого домівки наповнюються чарами! Будьте щ...\n12 сiчня, 10:25\nХлопець з Вінниці виборов чотири гран-прі у музичних конкурсах за місяць (Відео)\nВінничанин Владислав Левицький виборов чотири гран-прі у міжнародних і всеукраїнських музичних конкурсах. Хлопець мріє стати музикантом і активно розвивається у цьому напрямку. Про це повідомляють у Вінницькій міській раді. Владислав Левицький - учень Вінницької дитячої музичної школи №2. Хлопець вісім років грає на баяні, де за цей час встиг взяти участь у більш ніж 200 всеукраїнських та міжнар...\n13 сiчня, 16:52\nПрезентували фільм «Микола Леонтович та його Щедрик», який знімали у Вінниці (Фото)\n13 січня у кінотеатрі "Родина" відбулася прем'єра стрічки «Микола Леонтович та його Щедрик». Картину присвятили до сторіччя з дня виконання мелодії «Щедрик» в найбільшому концертному залі Нью-Йорку Carnegie Hall. У фільмі знімались актори Вінницького музично-драматичного театру. Про це повідомляють у Вінницькій міській раді. «Вкласти вс...\n12 сiчня, 16:57\nУ Вінниці відкрили виставку «Блокпост пам’яті». Експозицію складають речі загиблих на Донбасі солдатів (Фото+Відео)\n12 січня у Вінницькому обласному краєзнавчому музеї відкрили виставку “Блокпост пам’яті”. В експозиції представлено особисті речі бійців АТО/ООС, які загинули під час російсько-української війни. Експонати передали пошуковці, що “повертають” захисників додому з полів бою. Пересувна виставка прибула до Вінниці з Хмельницького. Вона складається із півтори тисячі ...\n14 сiчня, 16:03\nМелодія походила з Вінниччини: як звучав всесвітньовідомий «Щедрик» до Миколи Леонтовича (Фото+Відео)\nСьогодні кожен знає різдвяну мелодію “Щедрик”, яку створив Микола Леонтович. Її інтерпретації наспівують у різних куточках планети, а американську версію часто використовують у фільмах і рекламі. Проте дослідники зауважують, що щедрівку виконували задовго до того, як її обробив композитор. Але як вона звучала? Мешканці трьох сіл на Вінниччині переконані, що мелодія походить с...\n10 сiчня, 14:18\nУ Вінниці відбувся різдвяний фестиваль «Подільська коляда» (Фото)\nУ Центральному парку пройшов різдвяний фестиваль «Подільска коляда». Колективи з різних куточків громади виконували святкові пісні. Про це повідомляють у Вінницькій міській раді. 7 січня біля головного новорічної ялинки Вінниці відбувся святковий фестиваль «Подільска коляда». На сцені виступали провідні колективи та виконавців громади. Всі ...


Віртуальна конференція: списки “Слуг народу” до рад Черкащини затверджували… 6 делегатів у столиці – "ДЗВІН"\nВсе-таки справді “потужна” команда партії “Слуги народу” на Черкащині. І ще й дуже “демократична” та “відкрита”. Про це свідчить партійна конференція по висуненню депутатів до рад ОТГ, районних, міських та обласної ради.\nЦитуємо повідомлення прес-служби партії на одному з черкаських сайтів: “22 вересня на території конгресно-виставкового центру “Парковий” в Києві, відбулась конференція з метою висунення кандидатів в депутати Черкаської обласної ради, районних, сільських, селищних, міських рад, сільських селищних міських голів на території Черкаської області на чергових та перших місцевих виборах 25 жовтня 2020 року”.\nПісля цих слів думаєш, що в Черкасах просто не знайшлося достойного залу чи площі, щоб вмістити всіх делегатів і кандидатів. Бо ж у провладну партію, яка долає необхідний прохідний бар’єр у всі ради, справді черга стоїть немала. Тож довелося проводити захід у столиці.\nУтім, ілюзію розбивають прикладені до прес-релізу фото, де за невеликим квадратним столом піднімають справно ручки аж 6 осіб, серед яких голова облорганізації “Слуг” нардеп Олександр Завітневич та інші нардепи від області.\nХочеться запитати: ви серйозно? Аж шість делегатів? Більше нікому не змогли довірити формування і затвердження списків? Та навіть менш рейтингові “Радикали” чи “Нацкорпус” спромоглися достойні збори організувать.\nНу, та Бог з ним той “зелений” нав’язуваний тренд проводити якісь поріділі “застілля” замість нормальних партійних конференцій з делегатами від районів, запрошеними гостями, журналістами, однак хіба не можна було таки висунути кандидатів у Черкасах? Хіба що та партійна “п’ятірка” на всі області списки затверджувала, та ще й періодично в Офіс президента вибігала, щоб “доутрясать” якогось дядька на голову села десь у Маньківському районі Черкащини чи Верховинському районі Івано-Франківщини, бо ж виникали до нього “ідеологічні питання”. Або ж столичні вожді просто зневажають нас, як дрімучих селюків, тож і не хочуть розсипати свій партійний бісер перед нашими недостойними пиками. Хоча, швидше, бояться “Слуги” живих людей, які можуть щось не по темі ляпнуть, і тоді і “бісер” той якийсь не такий іскрометний, як у “фейсбуках-телеграмах”, виявиться, і, як казала моя покійна бабця, якось “неудобно получиться”.\nХоча все одно залишається питання, як туди, в ті столичні “кущі” дістались представники виборчої комісії, адже згідно закону вони мали особисто засвідчити, що висунення відбулося згідно із законом, а присутні делегати справді були повноважні приймати подібні рішення. Уже ж судяться черкаські колишні ЗЕ-активісти з партією через те, що й Зеленського на президента та нардепів його “Слуги народу” не делегати від областей, а практично з вулиці люди висували. То тепер історія повторюється, тож дивись через пару місяців лави “ошуканих” поповняться, а в судах складуватимуться нові папочки з позовами.\nВтім, найсумніше в цій історії інше, що чимало черкасців досі не зрозуміли, що і Президент, і його партія, і вся їхня діяльність – суто віртуальна, бо завзято колотиться лише в телевізійних “ящиках” та на просторах соцмереж. В реалі – одні провали і зашквари. Однак тепер ці “теле-слуги” намагаються всю систему влади в країні перетворити на пародійний серіал. А згодом і всю державу – на пусто-порожній фарс. І це вже буде справжня реальність, про яку мріють наші північні сусіди: “Такої країни, як Україна, не існує”.


Тема 5.3. Кордоцентризм як провідна риса української філософії. філософські та етичні ідеї Г. Сковороди\nКордоцентризм – явище досить унікальне в історії світової культури, яке найбільш повно проявилося тільки в філософсько-етичній думці українського народу. Це пов’язано безпосередньо з особливостями нашого національного характеру, його основоположними рисами. Д.Чижевський виділяє такі основні риси психічного укладу українця – емоціоналізм і сентименталізм, чутливість та ліризм. Найяскравіше ці риси проявляються в естетиці українського народного життя і обрядовості. Наші далекі предки сприймали навколишній світ через свої органи чуття, але ці сприймання характеризувались глибиною і повнотою проникнення в природний світ. Тому основним органом душевного чуття для них було серце, яке і стало головною сполучною ланкою між ними і довкіллям, проявом вищої сутності людини, осереддя духовного. Саме, з тих часів у свідомості нашого народу почали закладатись основи «філософії серця», які потім відобразились у творчості багатьох представників нашої культури. Цю ідею ми вже можемо зустріти у мислителів Київської Русі, (Митрополит Іларіон, Данило Заточник та інші), потім продовжується іншими діячами нашого народу і найбільш яскраво і повно розкривається у творчості наших видатних українських філософів – Г.С. Сковороди і П. Юркевича.\nСлід зазначити, що на творчість Г.С. Сковороди активно вплинули як ідеї німецької містичної традиції так і античні традиції, зокрема ідеї пантеїзму та неоплатонізму, які ми можемо зустріти і в попередній українській філософській думці.\nПантеїзм – це вчення, яке вважає, що Бог як всемогутня сила, що стоїть над світом, природою і людиною, не існує. Бог – всюдисущий, невидимий безкінечний. Він ототожнюється з природою. Бог є в усьому і все виходить з нього, у Бозі усе і усе з нього. При цьому, Бог як світ, складаючись із протилежностей, не залишається без руху, не стоїть статично в протилежностях і суперечностях. Навпаки, він перебуває постійному невпинному русі, що є своєрідним рухом протилежностей, антитез.\nНеоплатонічна проблематика: єдине – душа – Бог проходить наскрізь українську філософію починаючи від "Діоптри"(1612р.) Віталія із Дубно і закінчуючи творами Сковороди. Універсум тяжіє над людиною і проявляє себе в її двонатурності як скінченність (тілесність) і нескінченість (духовність). Свобода волі людини – це вираз її нескінченості. Прояв вічного, а отже, й свободи, виявляється як людська самодіяльність, як праця. Г.Сковорода поглиблює цю ідею до положення про "сродну", зріднену працю. У "Діоптрі" зріднення людини з універсумом відбувається через її прагнення пізнати саму себе, звертаючись до світу духу. Заглиблюючись у нього, людина поєднується з Богом.\nУ гуманістичній лінії української філософії універсум постає не як вічний розум, царство порядку (таким він мислиться просвітникам), а як початок і кінець усього, як безумовний нурт, аналогом якого є людська духовність, а в ній – сфера почуттів, оцінок і цінностей. Осереддям всього цього і є серце. І саме в серці формується духовність людини, система морально-етичних цінностей.\nГ. Сковорода, продовжуючи цю традицію вважав, що тільки через серце, через віру людина може осягнути свою Божественну сутність. Але Сковорода не протиставляє віру і розум. Розум повинен прагнути відшукати істину, яка не дана людині готовою. Цей пошук і є вищою метою і вищою насолодою для кожної людини. Сковорода порівнював думку з птахом – істиною. Про нього він навіть склав байку. Цей птах постійно сідав біля нього і кожного разу немов би вже був у нього в руках, але потім знову зникав. «Не сумуй друже мій, – сказав птах, – що не можеш мене піймати. Ти будеш увесь вік мене ловити, щоб ніколи не спіймати, а тільки розважитися» [164,45].\nРозумові як джерелу пізнання Сковорода надавав першорядну вагу в пізнанні всіх трьох світів – великого або космосу, малого або людини, символічного або Біблії; в цій останній розум мав знайти глибоке духовне розуміння. Але без віри розум не може піднятися на височінь духовності. «Віра є око прозорливе, серце чисте, уста отверстая. Вони єдина бачить світло, що світить у стихійній пітьмі. Бачить любить ти віщує прихід його...»[164,45]. Там де закінчується розум, повинна починатися віра. Тільки через віру можна пізнати істину. Пізнати істину, за Сковородою, – пізнати Бога в людині. «Один труд в обоих сих, – познать себе и уразуметь бога, познать и уразуметь точнаго человека... А ведь истинный человек и бог єсть тожде»[128,47].\nНайвищий розум за Г.Сковородою має невидима натура, або Бог, що охоплює і проблему начала універсуму, і проблему потаємних божественних смислів, що розкриваються через символіку біблійних книг, а також поряд із багатьма іншими, проблему духовності людини. Підносячись щаблями духовності і віри над світом тілесних речей, людина єднається з Богом, отже проблема Бога у Г.Сковороди є великою мірою і проблемою людини. Цікаво те, що за Сковородою, церква не відіграє жодної ролі у наближенні людини до Бога. Це єднання може відбутися лише як результат напруженої морально-духовної праці кожної людини.\nЩодо самого Бога, до якого має стремління піднятися кожна людина, то філософ говорить, що «...У христіян знатнейшие ему имена следующія: дух, господь, царь, отец, ум, истина. Последния два имена кажутся свойственнее протчих, потому что ум вовсе єсть невеществен, а истинна вечным своим пребываніем совсем противна непостоянному веществу. Да и теперь и в некоторой земле называется Бог иштен. Что касается до видимой натуры, то ей также не одно имя, например: вешество, или матеріял, земля, плоть, тень и проч.»[128,146].\nІ надалі, коли Сковорода торкається «промысла особенного для человека», він впритул підходить до тієї мудрості, яка «во всех наших всякого рода делах и речах душа, польза и краса, а без нея все мертво и гнусно. Родимся мы все без нея, однак для нея... Она-то єсть прекраснейшее лицо божіе, котрим он со временем, напечатуясь на душе нашей, делает нас из диких и безобразних монстров, или уродов, человеками – незлобивыми, воздержанными, великодушними и справедливыми»[128,144].\nВідштовхуючись від загальної характеристики божественної мудрості, Сковорода підводить читача до самої людини, її душі, що повинна вбирати максимально цю мудрість. Лише та душа, що увібрала цю мудрість, або стоїть на шляху до неї, єдино може розкривати себе у сродній праці, відчути необхідність своєї діяльності, тобто реалізувати своє людське єство повною мірою, без чого важко уявити собі подальше просування людської душі, людського серця до джерел морального існування. Без такого просування правдива мета духовного самовдосконалення у пітьмі химерних явищ, символів безслідно губиться і спотворюється, оскільки «... без нея все мертво и гнусно».\nУ питанні моральної поведінки людини Г.Сковорода обирає положення, що розміщенні на ґрунті віри божественної, викладені ним у коментарях до Божих заповідей. До цього ж він закликає і читача або співрозмовника. Ось деякі з них: «Я глава твоего благополучия и свет разума. Берегись, чтоб ты не основал житія твоего на иных советах, искусствах и вымыслах, хотя б они из ангельских умов родились. Положись на меня слепо. Если же, меня минув, заложиш век свой на иной премудрости, то она тебе будет и богом, но не истинным, а по сему и щастіе твоє подобно будет воровской монете. А как на подлых камнях, так еще больше не велю тебе строится на видимостях. Всяка видимость єсть плоть, а всяка плоть єсть песок, хотя б она в поднебесной родилась; все то идол, что видимое»[128,150]. Чи не є ці слова застереженням від хибного шляху, відхиленням від істинного вчення, на якому і зупинив свій вибір філософ?\nАле, обираючи шлях, треба йти впевнено і спокійно, пам’ятаючи про труднощі-випробування на дорозі кожного, хто самовдосконалюється.\nКористуючись благами божественного вдосконалення, не слід забувати і самого Бога, який дбає про кожну людину та підтримує її у скрутну хвилину. Цьому присвячений коментар до ІV-ої заповіді «Сіє ты повсюду и внутрь тебе кроющееся величество божіе с верою и страхом в день воскресннй прославлять не забывай, а поклоняйся не пустими только церемоніами, но самым делом, сердечно ему подражая. Его дело и вся забава в том, чтоб всеминурно промишлять о пользе всякой твари, и от тебе больше ничего не требует, кроме чистосердечного милосердія к ближним твоим.»[128,151].\nФілософ-гуманіст був упевнений та глибоко переконаний, що «справжнє щастя людини полягає не в багатстві чи в тілесній насолоді, не в марній славі або честолюбстві, а в розумному задоволенні матеріальних потреб і духовних, душевному спокої, корисній праці, гармонійному поєднанню того, що задовольняє внутрішні духовні вимоги людини, і того, що служить інтересам загалу»[138,52].\nНеодмінною умовою саморозкриття та реалізації вищих потенцій як особи, так і суспільства в цілому Сковорода вважав свободу. Він багато уваги приділив обґрунтуванню думки, що «свобода – це вищий дар і благо людини, притаманні їй за самою природою речей, але через злу волю відняті в неї гнобителями... Свобода – головна мета, до якої повинні прагнути трудящі люди. Сам мислитель називав свободу «плавною мерою» у своєму житті»[138,53].\nЗнаючи, що вона вільна, людина не може залишатися одна без надійного духовного притулку. Вона починає зважувати найрізноманітніші спокуси і постає перед чи не найважливішим аспектом у своєму житті – проблемою вибору і цей вибір повинен керуватися серцем людини, яке і є осереддям віри.\nВсе, що твориться навколо людини, сприймається її серцем. Саме серце є осереддя віри людини. Щось пройде без усяких перешкоджань, над чимось людське серце замислиться, зважуючи на доцільність прийняття цього «чогось», а щось відразу ж відкине як непотрібне і чуже своїй істоті. Що обиратиме, людина, на що спиратиметься в цей момент? Відповідь, мабуть, залежатиме від того, наскільки ця конкретна людина та її серце близькі до Бога.\nКожна людина зобов’язана пізнати себе, тобто своє серце, щоб з тлінної тіні перетворитися на духовну субстанцію. Процес цього перетворення, яким би тривалим він не був, увінчується духовним переродженням: опанувавши життя власного серця, людина не може вже жити інакше, ніж її серце, її людська сутність зливається з її духовною сутністю. При цьому старе серце, з яким людина йшла до духовного переродження, вже не може вмістити божественну істину, яка в результаті відкрилася, і тому людина стає володарем нового серця. «Ио єсли не приближишся и нє сопряжєшся з тъм, кой єсть твоєй головъ головою, то останешся мертвою тънью и трупом. Єсли єсть тъло над тєлом, тогда єсть и голова над головою, и вышшє старого новоє сердцє»[128,168]. Власне весь процес пізнання, за Сковородою, зводиться до надбання нового серця, бо переродження людини – це переродження серця. Нове серце – це те саме старе серце, яке відкрило свою таємну глибину людському спогляданню. Але тотожність ця суто умовна, бо нове серце дарується людині ціною знищення старого серця в результаті природного еволюціонування духовності індивіда. Це глибоке, нове серце в істинній людині є центром Всесвіту, його видимої і невидимої частини, воно рухає світом і тільки в напрямі цього руху можливий прогрес.\nЯкісні характеристики глибокого серця та шляхи до його опанування – то зміст філософії Сковороди. Спробуємо з'ясувати семантику глибокого (чи нового) серця, його основні параметри. В ньому виявляється згорнутим весь світ, злиті воєдино всі смисли і акценти духовного життя, як у міфічному яйці, за переконанням наших предків. Для того, щоб пронести цю ідею, Сковорода використовує категорію зерна: «... Всъ внъшніи наши члєны закрытоє сущєство своє в сєрдцъ имъют, так как пшєничная солома содєржится в своєм зєрнъ» [128,173], «сєрдцє єсть зєрном»[129,20]. Розгортання всього прихованого змісту серця і є процес пізнання, який Сковорода мав за основний напрям діяльності людини.\nУмовою для початку оновлення серця філософ ставить доторк духу Божого, від якого серце людське має прокинутися і прозріти. «И єсли подунул на твоє сєрдцє дух божий, тогда должєн ты тєпєрь усмотрєть то, что от рождєния не видал»[128,175]. Цей новий зір спрямований у серце і здатен виявити його таємні глибини. Тільки-но людина навчається бачити світ по-новому, вона ступає на шлях самопізнання і духовного перетворення. Новий зір дає людині змогу піднятися з праху, в якому вона перебувала, і побачити світ самого Бога. Але тут, власне, треба застерегти: Сковорода услід за християнським віровченням вважав, що пройти до кінця дорогу самопізнання людина не здатна і тільки Бог володарює її серцем без меж. У «Книзі Псалмів» читаємо: «Таж про те Бог довідається, бо він знає таємності серця». Але гностицизм Сковороди урівноважується суто життєвим трактуванням земної долі людини як відрізку на шляху пізнання божої істини. Обмеженість земного перебування і не дає змоги кожному пройти шлях пізнання до кінця. Але множинність таких спроб гарантує перевагу духовності над безладдям. Утаємниченість власного серця є для людини поштовхом для нових і нових роздумів, неможливість же пізнати його до кінця робить пізнання безконечним, а рух божественних сутностей невпинним і вічним.\nКуди ж спрямований цей рух? Яка його мета? І на це питання знаходимо відповідь у Сковороди: «Сєрдцє, парящєє на пространство высоти небесныя, люблящєє свът и вперяющєє зъницу очей во блєск полуденних лучєй, в самоє солнца солнушко оноє: «В солнцъ положи сєлєниє своє»[128,279]. Тож кінцевою метою сердечного руху є сонце, воно одне може стати його притулком і тільки в ньому серце набуде спокою і тихої радості.\nСолярний культ має багатовікову історію, відбився він і на християнстві, для якого сонце невіддільне від духовної чистоти, але для Сковороди сонце – не язичницький символ, не культовий напівбог, а релігійно-філософське втілення абсолютної сублімованої божественної сили, начала начал, в якому духовне набирає специфічної матеріальної сили і досягнення стану якої є взірцем для смертних.\nКоли людина ступає на шлях релігійного самовдосконалення, вона повинна дотримуватися кількох сковородинівських заповідей: берегтися від усякої нещирості і спокуси, дослухатися до власного серця, реалізуватися у «сродній праці». Тільки в цьому випадку вона може досягти веселія сердечного, а з ним – божого спасіння. Сковорода говорить: «Веселіє сєрдєчноє єсть чистий свът вєдра»[128,75]. Тобто воно є небесною світлістю і чистотою, поняттям «горнім», і його опанування пов'язане з обов'язковим відреченням від попереднього ницого існування і передбачає неабияку духовну працю над собою, безліч зусиль при правильному спрямуванні думок. Все, що сприяє досягненню веселія сердечного, повинно стати об'єктом зосередження.\nВеселіє сєрдєчноє може відкритися тільки людині з чистим серцем: «Сіє чистоє сєрдцє верх всєя дряни возлътєвшєє, єсть голуб чистий, єсть дух святый дух въдънія, дух благочєстія, дух прємудрости, дух совъта, духнєтлънныя славы, дух камень втъры»[128,280]. Таке серце від народження дароване людині, тож маємо клопотатися над збереженням цього подарунка. Чисте серце Сковорода ще називає благим і тихим: «Он вродил мнъ благоє сєрдцє...» [129,107]. «Плоды блажєнныя жизни суть радость, вєсєліє и удовольствиє; корєнь жє их и дрєво благолиствєнноє єсть тишина сєрдечная, а корєню зєрном єсть благодарность» [129,107]. Таке серце подароване людині для того, щоб вона йшла божим шляхом пізнання, і горе чекає на того, хто занедбає цей божий дар. Тим самим він позбавляє себе можливості самопізнання, життя його перетворюється на беззмістовне маяття. Філософія Сковороди побудована задля навчання серця людського, яке бажає піти шляхом самопізнання і розчинитися у божественній субстанціональності.\nУ Сковороди можна знайти багато думок про «соблазн» серця, про нечисте та «неблагодарное» серце. Все це роздуми з метою застереження. Якщо людина згубить цноту свого серця, вона втратить надію на спасіння, на щастя, на любов. Найвищим гріхом Сковорода вважає невдячне серце. В темному світлі йому уявляється маяття серця («мятежность сердца»). Найбільшу небезпеку для людяності, для Бога становить нечисте серце: «Сєй єсть архисатана, нєчистая сєрдєчная бездна, раждающая во мгновєніи ока бєзчислєнныє легионы духов и тмы мыслєных мєчтє во мучєниє всъм»[129,95-96]. Нечисте серце не просто втрачає здатність до самопізнання, воно негативно впливає на розвиток духовності, дисгармонуючи з абсолютом краси, воно розхитує струнку божественну будову світу, його маяття затьмарює священну мету духовного розвитку. Нечисте, невдячне серце ще може відродитися, навернутися до святого джерела духовності – до істинного Бога. Горе тим, хто втратив своє серце. Це втрачене, пусте серце як символ бездуховності перебуває у владі демонів.\nСковорода визнавав існування двох сердець: «А є бо два рода тварей и дъл суть, тогда и два сєрдца. Ащє жє два сєрдца, тогда и два духи – благій и злий, истинный и лєстчій...» [129,126]. Концепція двох полярних сердець – пустого і духовного – увінчує філософію Сковороди. Оскільки «бездна сердечная» є основою світу, вістрям людини, то залежно від її спрямованості (на добро чи на зло) з'являється і відповідна будова світу, людина певного типу світобачення. Боротьба цих двох сердець і двох світів є основою духовних сутичок у світі, а не боротьба видимої й невидимої природи, антагонізм всередині якої просто неможливий, бо видиме й невидиме – то два плани одного об'єкта, явища тощо. Видиме, будучи тлінним прахом землі, лише частково й опосередковано відображаючи невидиме, не обов'язково є хибним. Його другорядність щодо невидимого не обов'язково є конфронтацією, адже воно може й не заважати розвиткові невидимого. Справжні бої відбуваються між злом і добром на духовних полях людського серця. Воно єдине спроможне на такий двобій.\nСерце – корінь і суть людини, центр життя людини. Воно заключає в собі вищу силу, яка виходить за межі душі і людського розуму. «Кожен є тим, чим є його серце. Основою всьому в людині є серце людини. Воно і є істинною людиною»[ 129,23 8]. «Шлях істинної людини проходить через перетворення душі в розум і розуму в серце»[ 129,205]. «Суть усіх наших членів у серці» [129,94]. «Зовнішність людини є нічим іншим, як маскою, що прикриває кожен член, схований у серці, як у зародку»[129,171]. Серце – основа людського існування. «О серце! Безодне більш широка, ніж усі океани й небеса! Яке ти глибоке! Ти обіймаєш і розумієш все, але ніщо не може тебе утримати»[129,88].\nСковорода порівнює серце з вітром: підіймаючись нечутно й тихо, він потім ламає дерева, руйнує будівлі, здіймає хвилі і жене кораблі, розносить і гасить вогонь. Те саме і з серцем: «Думки сердечні не видимі, як ніби їх немає, але від цієї іскри вся пожежа, заколот і розорення; від цього зерна цілком залежить дерево нашого життя»[129,207]. І.Сковорода продовжує: «А що є серце, якщо не душа? Що є душа, якщо не бездонна безодня наших думок? Що є думка, якщо не корінь, сім'я і зерно всього нашого тіла, всієї нашої крові, всієї нашої зовнішності?.. Думка – це таємна пружина всієї нашої тілесної машини»[ 129,248]. Сковорода не вдовольняється лише розмовами про те, що серце залежить від глибинного шару, від глибинного розуміння людини, він уточнює свою думку. Серце – це божественна частина. Воно – божа іскра в людині. Серце, як і бог, не відділяється, і воно не підвладне ніякому аналітичному розуму.\nСерце – це точка, центр, середовище, орієнтир людської душі. Воно ніде в просторі не існує, але водночас воно є скрізь, в усій людській істоті. Тіло є реальним символом людського розуму, а в серці виявляється вся людина. Серце -поняття, що відображає всю повноту людини. Воно означає реальність, яка виникає ще до появи відмінності між тілом і душею. Серце – першородна єдність духу і матерії, але єдність, яка передує різниці між матерією і духом, між тілом і душею, сутністю й існуванням, дією і силою, індивідом і особою. Тіло, безперечно, виявляється через розум, а розумові потрібне тіло, щоб проявити конкретну дію, але цей прояв здійснюється в гармонії кордоцентричної єдності всієї людини. Людське тіло – це тілесність людського розуму.\nТак єдина людина проявляє свій розум через тіло і проявляє своє тіло через розум. Адже тіло – це продовження і доповнення розуму, і навпаки. Де є серце? Воно в усій людині. Серце – це загальне онтологічне буття людини. Іншими словами, «серце – це вся повнота людини і воно представляє собою всю людину, бо саме вигляду повноти і бракує емпіричній людині»[129,238]. Ця істота, це серце не підлягає ні емпіричному, ні просторовому пізнанню, ні аналізові за допомогою поверхневого розуміння. Серце символізує всю діяльність, не роблячи різниці між тілом і душею. Серце символізує вогонь, іскру в людині. Для Сковороди досконала, повна людина – це вічна, єдина людина, людина серця, кордоцентрична людина. Серце є єдиною людиною. Істинна людина – це водночас людина серця, єдина, вічна, постійна людина. «Homo cordatus est homo totus» – кордоцентрична людина – це єдина людина. «З кордоцентричних глибин б'ють джерелом наші думки, приводячи в рух наше зовнішнє, тілесне, фізичне єство»[1б4,111] .\n«Kardia» – значить серце, центральний орган тіла людини. Греки вживають слово «серце» і для позначення джерела інтелектуального й духовного життя людини. Словом «kardia» позначали центр існування розуму, первісну і повну єдність внутрішнього життя.\nЯк і Паскаль, Сковорода надає серцю раціональної форми, прирівнюючи іноді думку до серця. Для Паскаля серце справді є джерелом пізнання в такій же мірі, як і когнитивна думка. «Ми пізнаємо істину не тільки завдяки розумові (міркуванням), а й завдяки серцю: саме з допомогою останнього ми пізнаємо перші моральні правила. Розум повинен спиратися на знання серця та інстинкту і на них він повинен створювати основу для своїх міркувань»[128,123]. Серце у Сковороди стає також раціональним принципом пізнавального «мислення» і людського «міркування». «Думка – це наша основна, центральна точка. Тому ми іноді її називаємо серцем» [128,119]. Отже, серце – це першоджерело знання, воно дає нам це знання відразу і без роздумів. «Голова (глава) людини є серце. Серце – це людина в людині, а все решта – це зовнішність... А що є серце, якщо не душа? // Що є душа, якщо не невичерпна думок безодня? Що є думка, якщо не корінь, сім'я і зерно всієї нашої видимої плоті, крові, шкіри і іншої зовнішності" [128,81].\nОтже, серце пізнає через любов. «Як можна любити, не проникнувши? Як же можна проникнути, не люблячи. Що хто полюбив, у те він і перетворюється»[128,28]. Серце більш як всяка інша частина людського тіла спроможне прокласти шлях до сприйняття повноти людської особистості (Ното гоїш). Але трапляється, що серце діє задовго до пізнання. Адже серце примушує людину діяти і спонукає її до життєво необхідної і швидкої дії. У серця більш широке поле діяльності, ніж у розуму та інтелекту. Таким чином, переконання, а не пізнання спонукають до дії. Тільки Бог може пізнати глибоке серце. Кордоцентричне «я» – це величина, яку не можна виміряти, тобто, воно є таємницею в собі. Серце дає змогу нашому мисленню усвідомлювати єдність і зв'язок; серце – це щось таке, що передує пізнанню. Суб'єкт, який пізнає, не може бути пізнаним, інакше він був би об'єктом, пізнаним іншим суб'єктом. Саме в цьому розумінні серце є суб'єктом, який не можна виміряти і пізнати, бо воно є загадковим суб'єктом. Першим основним аргументом на користь такого підходу до людини за допомогою самопізнання і символіко-метафоричного тлумачення є відкриття внутрішнього світу людини, який Сковорода називає безоднею її серця. Це також відкриття серця людини, як його розуміє Сковорода відповідно до біблійної традиції. «Як учив нас пророк Єремія (а ми йому віримо), що істинною людиною в людині є глибоке серце, яке може бути пізнаним лише богом і є нічим іншим, як безоднею наших думок»[129,67]. Як би глибоко людина не пізнала себе, вона не може пізнати всю глибину свого серця. Лише бог спроможний повністю пізнати серце людини.\nТаким чином розум і віра у Г. Сковороди це два аспекти людського духу, які нерозривно пов’язані між собою, пізнаючи як зовнішнє буття так і внутрішній світ людини. Але глибинне осягнення своєї божественної сутності можливе лише через віру, осереддям якої є серце.\nЗастосовуючи своєрідний символіко-філософський стиль мислення і вмістивши в серце "внутрішню" людину, Сковорода започатковує розвиток національної символіко-антропоцентричної "філософії серця". Щоправда, ця думка має своїх противників. "Теза, що українська філософія "кордоцентрична", – пише Т.Закидальський, – не витримує критики: по-перше, тому, що тема серця обмежена лише до кількох мислителів; по-друге, тому, що навіть в тих кількох мислителів, віднайдених Чижевським, це не головна тема їхніх міркувань, і, нарешті, тому, що ці мислителі не складають філософської традиції: їхні вчення про серце не пов'язані між собою, і кожний з них підходить до цієї теми з іншої перспективи і з іншою метою. Та й годі сподіватись, щоб якась одна тема, ідея чи течія представляла собою філософську творчість певної нації, навіть якщо ця ідея становила б оригінальний внесок у світову науку"[34,95].\nТак, кожний підходить по-своєму до теми серця. І бути по-іншому не може, оскільки "серце", тобто душевний світ – завжди свій, самобутній, індивідуальний, особистісний, оригінальний і не може йти в руслі певної однозначності й одноманітності. Сковорода і звертається до "серця" як до єдиного джерела, яке може надихнути на дійсне пізнання і творчість. Перлини світової поезії і літератури стали свідченням злету людського духу саме тому, що звертались до глибини людської душі, до серця, за допомогою якого – можна осягнути велич і безмежжя Всесвіту, перейти від "нікчемності" буття до усвідомлення своєї величі. Саме в цьому протистоянні державінського "Я раб, я цар, я черв, я Бог" і народжуються Сократи, ті величні постаті, які силою свого духу показують, що означає бути самим собою, тобто людиною. Вони не проповідують тезу: роби, як я, а є вогнем, сяйвом, дивом, яке змушує людину завжди ставити перед собою одвічне філософське питання: "Хто я? Навіщо в цьому світі"?


У Венесуелі добувають золото. Чому це впливає позитивно на економіку країни? | 8 канал | Новини бізнесу\nУ Венесуелі добувають золото. Чому це впливає позитивно на економіку країни?\n12.02.2019 at 13:38 0\n[:ua] Венесуела багата на нафту ще й має чималі поклади дорогоцінних металів. Поки країна у економічному піке, 300 тисяч місцевих шахтарів сумлінно видобувають золото. Надалі, – несуть його до державних банків. І продають дорого – щоправда, – за знецінені банкноти.\nІ йдеться про шалені обсяги. Відомо, що тільки за останні 3 роки адміністрація Ніколаса Мадуро придбала 17 тонн золота – за 650 мільйонів доларів. Вочевидь, ніким і ніяк не врегульований видобуток, цілком влаштовував режим нині напівлегітимного венесуельського президента. Жодних інвестицій у копальні, жодних гарантій працівникам.\nПродавати золото Венесуелі допомагає Туреччина, яка через власний конфлікт із адміністрацією Дональда Трампа, підтримує Каракас. Більшість металів потрапляють на турецькі переробні заводи. Тільки минулого року торгівля між цими країнами зросла у 8 разів.\nTags венесуела видобуток економіка золото криза


Визначення міркування - що це таке, сенс і поняття\nРозуміння - це процес і результат міркування . Цей дієслово , з іншого боку, складається з організації та структурування ідей для висновку . Наприклад: "Я думаю, що ваші міркування неправильні: Маріано не повинен був робити це ні за яких обставин" , "Я не розумію, що ваші міркування" , "Мій син, у багатьох випадках, дивує мене своїми міркуваннями" .\nОтже, міркування передбачає певну розумову діяльність, яка випливає з розвитку понять . Ці поняття можуть використовуватися для переконливих цілей або для проведення певної демонстрації.\nКоротше кажучи, міркування дає змогу вирішувати проблеми і навчатися за допомогою логіки, рефлексії та інших інструментів. Згідно з розумовою діяльністю, що розглядається, можна розрізняти більше одного класу міркувань.\nЛогічне міркування полягає в тому, щоб почати з певного випробування, щоб визначити, чи є інший дійсним, можливим або помилковим. Враховуючи, що логіка відповідає за вивчення аргументів, вона також бере участь побічно, коли йдеться про вивчення міркувань. Звичайна річ полягає в тому, що судження, на яких ґрунтується міркування, слугують для вираження попередніх знань або, принаймні, того, що були виставлені як гіпотеза.\nУ цій групі можна говорити про такі типи міркувань, серед яких:\n* Індуктивні міркування : також відомі як індуктивна логіка і мають на меті вивчення тестів, які роблять можливим вимірювання ймовірності правил для створення твердих індуктивних аргументів, а також вимірювання самих аргументів. Він відрізняється від дедуктивних міркувань, описаних нижче, в тому, що він не пропонує інструментів, щоб вирішити, чи є аргумент дійсним чи ні. Тому використовується поняття індуктивної сили , яка служить для опису того, наскільки ймовірним є те, що висновок є вірним, якщо його передумови вірні;\n* дедуктивні міркування : в рамках логіки цей тип міркування являє собою аргумент, в якому необхідно зробити висновок про висновки. Формально можна визначити відрахування як кінцеві послідовності формул, в яких висновок (дедукції) є останнім з них, і всі є умовами, аксіомами або виникають з виведення безпосередньо з деяких попередніх через певні правила. деноміновані перетворення або висновки , які є функціями, які аналізують синтаксис приміщень і роблять висновок;\n* абдуктивні міркування : це свого роду міркування, яке починається тоді, коли явище або подія описується і дозволяє досягти гіпотези, яка пропонує пояснення її можливих причин або причин через отримані приміщення. Згідно з англійським логіком, вченим і філософом Чарльзом Сендерсом Пірсом (на фото вище), який вважається засновником і батьком прагматизму і сучасної семіотики, ми повинні звернутися до абдуктивних міркувань, використовуючи термін гіпотеза . Припущення намагаються бути найбільш вірогідним або правильним поясненням неозброєним оком.\nАргументативні міркування , з іншого боку, пов'язані з аргументами, пов'язаними з виробництвом мови . Аргумент, у цьому сенсі, висловлюється в словах результатом міркування.\nМи бачимо, як міркування працює в численних прикладах. Припустимо, що людина, що сидить на пляжі, аналізує можливість купатися на морі. У той час, як на піску, спостерігати, як рятувальник рятує від плавця, якого тягали потоки. Через п'ять хвилин подібна сцена повторюється. З берега людина нарешті вирішує не входити в океан: його міркування вказує на те, що це небезпечний день для плавання.


Порт "Південний" наростив перевалку вантажів до показника понад 1 млн тонн - Судоходство\n14 Тра 2019 Editor 24\nМорський торговельний порт «Південний» перевалив у квітні 2019 року – 1070000 тонн вантажів. Більше 84% від загального вантажообігу склав експорт руди, чавуну і продуктів переробки зернобобових вантажів, 15% – імпорт коксівного вугілля, аміачної селітри і нікелевої руди. Транзит чавуну склав майже 0,5%. За місяць державний стивідор обробив 19 суден і 14,2 тис. напіввагонів.\nОсновним вантажем «МТП «Южний» залишається експорт руди (769,1 тис. тонн) і чавуну (112 тис. тонн). Ще відвантажено 24,7 тис. тонн продуктів переробки зернобобових вантажів. Також протягом квітня перевалено 94,8 тис. тонн імпортного коксівного вугілля і 6,6 тис. тонн аміачної селітри. Нікелева руда є новим імпортним вантажем для державного порту, в середині квітня була розвантажена перша партія – 55,4 тис. тонн. 50% від загальної кількості оброблених за місяць судів склав великотоннажний флот дедвейтом до 200 тис. тонн.\nЗ початку року вантажообіг Морського торгового порту «Південний» склав 4100000 тонн. За чотири місяці державний стивідор обробив 82 судна і перевалив більш ніж 3 млн тонн експортних, 494 тис. тонн транзитних і 488 тис. тонн – імпортних вантажів.\nATLANTA’s Metropolitan Atlanta Rapid Transit Authority підписала контракт зі Stadler\n15 Листопада 2019 32\nАМПУ пропонує приєднатися до публічного обговорення Корпоративної стратегії до 2025 року\n22 Жовтня 2019 59\n12 Березня 2019 33\n6 МІЛЬЙОНІВ ТОНН ВАНТАЖІВ ЗА 6 МІСЯЦІВ. В ДП «МТП «ЮЖНИЙ» ПІДВЕЛИ ПІДСУМКИ РОБОТИ\n28 Червня 2018 152\n12 Листопада 2018 43\nУкрзалізниця відкрила в поточному році для проведення окремих видів комерційних операцій з вантажоперевезень 111 станцій, з них 19 постійних та 92 сезонні станції. За словами…\nНа фінансування доріг в Україні виділять 75 млрд гривень\nКабінет Міністрів України пропонує закласти в проект держбюджету-2020 фінансування дорожніх робіт у обсязі не менше 75 млрд гривень. Таку заяву зробив прем’єр-міністр України Володимир Гройсман….\nCпад пасажиропотоку в аеропорту Жуляни\nАеропорт Жуляни («Київ» ім. Сікорського) в червні 2019 року обслужив 248,5 тис. пасажирів, що на 14,8% менше у порівнянні з результатом за червень 2018 року….


Заробітчани з Волині потрапили у ДТП на Закарпатті\n4 Серпня 2015 11:33\nМікроавтобус, в якому з Італії повертались додому українські заробітчани, потрапив у ДТП. Всі вони - мешканці Рівненщини та Волині. Аварія трапилася на Закарпатті. Про це інформує канал 24 з посиланням на сайт Закарпатської ОДА.\nІнцидент трапився в понеділок, 3 серпня, на автодорозі "Київ-Чоп" недалеко від українсько-угорського кордону.\nЗа містом Чоп Ужгородського району водій мікроавтобуса "Фольксваген-Транспортер" наздогнав легковика "Опель-Астра", що рухався попереду, і зіткнувся з ним, коли той повертав із головної дороги вправо. В результаті зіткнення мікроавтобус на швидкості викинуло в кювет, - йдеться у повідомленні.\nТравм різного ступеня важкості зазнали четверо жінок, які були в салоні мікроавтобуса. Всі вони поверталися із заробітків в Італії, щоб відпочити вдома на Рівненщині та Волині.\nЇх доставили в Ужгородську міську центральну клінічну лікарню. Правоохоронці, які працюють на місці події, запевнили, що обидва водії були тверезими.\nВолиняни потрапили в ДТП на Львівщині 10 Січня 2015 14:43\nТроє волинян травмувалось у ДТП на автодорозі «Ковель-Червоноград» 16 Січня 2014 11:09\nНа Волині – дві нічні ДТП 19 Серпня 2014 10:35\nУ ДТП на Рівненщині загинув волинянин 10 Липня 2016 17:07


Ігор Мічуда: «Будівництво на Гагаріна, 22 - це «глухий самобуд»» - Piвнe-Paкуpc\nОстанніми роками в Рівному з‘явилась традиція - приходити зі своїми проблемами на сесію міської ради. Важко сказати - добре це чи погано. З одного боку добре, що люди звертаються до місцевих депутатів з вимогами вирішити ту чи іншу проблему, але з іншого боку виникає питання, чому ці проблеми не можуть в спокійному режимі вирішувати виконавчі органи влади. Врешті-решт, чиновники за це отримують зарплатню, яку платимо їм ми - платники податків. На минулій сесії Рівненської міської ради правило вирішувати проблеми громадян на сесії в черговий раз спрацювало.\nДо депутатів прийшли обурені містяни, які виступають проти будівництва багатоповерхового гаражу на вулиці Гагаріна. Як це водиться в нас - рішення прийнято не було, а була створена депутатська комісія.\nДля того, щоб розібратися в цій ситуації автор попросив прокоментувати будівництво на вулиці Гагаріна начальника Державної архітектурно - будівельної інспекції в Рівненській області Ігоря Мічуду.\n- Ігоре Володимировичу, що це за будівництво?\n- У випадку із Гагаріна 22 ми маємо справу з черговим випадком самовільного будівництва. Фактично, на прилеглій території до житлового будинку, де за планом повинна розміщуватися парковка для машин мешканців будинку, будується трьохповерховий комплекс, тоді як максимум, що може бути - це звичайна асфальтована стоянка. Містобудівні умови на зведення багатоповерхового паркінгу дала наша міська архітектура. Через грубі порушення, ще на весні цього року наше ДАБІ скасувало документи на будівництво. Ми виграли суд у ТЗОВ «МЖК» і на сьогоднішній день, цей об’єкт немає жодних документів, які б давали можливість його добудовувати. Однак мешканці прилеглих будинків скаржаться, що роботи не припиняються, і навіть більше, за їх даними навіть вже пропонують купляти місця в цьому «самобуді». Звісно, люди обурюються такою поведінкою забудовника.\n- Наскільки історія з будівництвом на вулиці Гагаріна є типовою для Рівного?\n- На щастя вона є нетиповою для обласного центру, але вона типова для тих об’єктів, які пов’язані в місті з ТЗОВ «МЖК». На моє глибоке переконання не можна, так як вони це роблять, будуватися «через задні ворота». Є вимоги, які однакові для всіх забудовників і їх потрібно виконувати.\n- Пане Ігорю, чому на Вашу думку взагалі стало можливим це будівництво?\n- Через те, що відверто погано працює в обласному центрі міське управління архітектури та містобудування.


НАВЧАННЯ В ВАРШАВІ. НАЙПРЕСТИЖНІШІ УНІВЕРСИТЕТИ ВАРШАВИ. |\nВаршава. Столиця країни – столиця науки. 15 державних університетів і 63 приватних, і головне – все на найвищому рівні. Найкращі викладачі з країни і з-за кордону, сучасна технічна база, широкий спектр спеціальностей, і в той же час дуже багато пропозицій стажувань та практик. Поза всякими сумнівами, можна присвоїти Варшаві титул наукової столиці Польщі.\nСаме Варшава, найбільше місто в Польщі, пропонує студентам багато можливостей. Це місто підійде для кожного. Обираючи навчання у Варшаві – Ви вибираєте повний спектр можливостей. Випускники варшавських вузів не скаржаться на відсутність робочих місць, роботодавці просто чекають нових співробітників. Престижні університети столиці підтримують високий рівень освіти, піклуючись перш за все про професійні навики та їх застосування у практиці.\nЯк вже згадувалося вище, вища освіта в Варшаві представлена майже 80 університетами, серед яких 15 державних та 63 приватних. Більшість з них, це широко відомі університети, що здобули вже престиж та користуються великою популярністю серед абітурієнтів.\nВаршавський Університет є одним з кращих університетів в Польщі та займає позицію лідера в рейтингу “Перспективи”. Не менш важливим університетом зі списку Варшави, що займає численні визнання в рейтингах є Варшавський технологічний університет, який пропонує понад 30 спеціальностей, в тому числі велика частина з них англійською мовою. Варшавський Університет Економіки відомий своєю міжнародною співпрацею з зарубіжними університетами. А Медичний Університет Варшави є найбільшим медичним вузом в Польщі.\nЯкщо говорити про приватні університети Польщі, то самі престижні з них розташовані саме у Варшаві. Наприклад, Польско-Японський Університет Інформаційних Технологій – найсильніший вуз в сфері інформаційних технологій, Університет Козмінського – перспективний внз бізнес сфери, або ж Університет Лазарського – його факультети права який рік поспіль займає перше місце, Університет Соціальних і Гуманітарних Наук у Варшаві відомий своїм факультетом психології та філологічними напрямками навчання.\nХарактерною рисою навчання в Варшаві – є різноманітність. Варшавські університети пропонують на стільки різноманітну освітню пропозицію, що вибір спеціальності, однозначно, не буде легким.\nНавчання в Варшаві – це не тільки широкі можливості наукового розвитку, а й також культурного. Саме тут, в столиці Польщі проходять концерти світового класу, спектаклі та фестивалі. Кінотеатри, театри, оперні театри і концертні зали настільки численні, що ми тут не можемо скаржитися на нудьгу. Кожен студент знайде для себе щось цікаве.\nЯкщо ви все ще вагаєтеся, куди йти в університет, то ми можемо з упевненістю сказати, що в Варшаві, кожен знайде себе. Ми з радістю допоможемо Вам з вибором навчального закладу, підбором місця проживання, проконсультуємо скільки коштуватиме прожиття в столиці та зі вступом до омріяного польського вузу.


Реанімобілі, які дві доби тримали на митниці, нарешті добралися до Чернівців » Новини Чернівці: Інформаційний портал «Молодий буковинець»\nДва реанімобілі, які чернівецькі волонтери переправляли у зону АТО, нарешті минули українсько-польський кордон.\nВідтак автомобілі та волонтери, які їх супроводжували, добралися до Чернівців. Наразі люди стомлені і відсипаються. Про це повідомляють їхні колеги чернівецькі волонтери.\nЗа словами благодійників, чернівчани із реанімобілями дві доби провели на КПП через те, що митники вимагали повного розмитнення автівок. А на це як відомо, згідно українського законодавства, потрібно чимало часу і коштів.\nЧитайте: У волонтерів з Буковини на кордоні арештували "швидкі", які мали їхати в АТО\nВідтак долучилася громадськість і навіть вимушені перекрити рух транспорту на митниці, щоб привернути увагу до цієї проблеми.\nПісля довгих переговорів, дві швидкі для АТО таки проїхали кордон.\nТеги - волонтери, реанімобіль, новини Чернівців, Буковина


1. Поява людини й первісних форм життя в Українї. Трипільська культура.\nПро те, що носіїв трипільської культури зараховують до праукраїнців, говорять залишки матеріальної культури. Трипільці займалися основними видами господарської діяльності, що ними зараз займаються українці. Провідними були землеробство, садівництво, виноградарство. Дуже високого технічного та художнього рівня розвитку досягло гончарство. До того ж гончарі володіли досконалою технологією виготовлення керамічного посуду. Трипільських малярів, а це були, очевидно, окремі майстри, можна вважати основоположниками українського народного мистецтва. Багато провідних мотивів трипільського орнаменту, зокрема, подвійні спіралі, що нагадують латинську літеру S, спіральний меандр довкола посудин, схематичні зображення рослин і тварин, різноманітні хрести в колі – збереглися в українських народних вишивках, килимах, писанках, народній кераміці. Орієнтація трипільського посуду є ілюстрацією фольклору, космогонії та міфології перших землеробів та скотарів. Наприклад, спіральний меандр – «безконечник» є символом безупинного руху, самого життя, стилізовані зображення змія-дракона символізували чоловіче начало.\nОрнаментальні сюжети та композиції мають магічний зміст і пов’язані з культом родючості. Так само з культом богині родючості, Великою Матір’ю всього сущого пов’язані знахідки жіночих глиняних фігурок. Серед сотень скульптурних жіночих скульптурок особливою є виявлена на Черкащині фігурка жінки-матері, яка нахилила голову над грудною дитиною на руках. Ця трипільська мадонна є найкращим зображенням материнства з європейського правіку.\nФеномен зникнення трипільської культури ще і сьогодні залишається нерозгаданим. Є припущення, що трипільська культура поступово під ударами кочівників трансформувалася. Коли вона зникла (в к. ІІІ – на початку ІІ тис до н.е.) в межах цієї території ще довго не було такого самобутнього населення. Також остаточно не з’ясовано проблему походження трипільської культури. Одні вчені вважають що вона замінила неолітичні племена буго-дністровської археологічної культури. Нині ж доводять, що культура прийшла разом з її творцями з балканського регіону.\n2. Кіммерійці, скіфи та сармати на українських землях. Грецька колонізація Північного Причорномор’я.\nАвтохтонним населенням України можна вважати трипільську культуру 4 – з тисячоліття до н.е., а також кіммерійсько-скіфо-сарматський симбіоз ІІ-І тисячол. до н.е.\nЗнаходячись на західному кінці Великого Степу, Україна часто ставала жертвою войовничих кочівників. Найдавнішим народом на українській території, ім’я якого зберегла історія – були кіммерійці. Межі життя кіммерійців – між Дністром і Бугом. Остаточно ж походження кіммерійців досі не з’ясовано. Раннім кіммерійцям були відомі постійні оселі та землеробство, але вже в Х ст. вони стають кочовим народом. Всі згадки у письмових джерелах про кіммерійців пов’язані з їхньою військовою діяльністю. Пам’ять про кіммерійців – загадковий народ давньоукраїнської історії – збереглася. Греки-переселенці, котрі з’явилися в 6 столітті, виявили багато місць «кіммерійськими».\n3. Східні слов’яни.\nПісля розгрому готів, що були сусідами антів у степовому Надчорномор’ї, гунською навалою і наступного просування гунів слідом за готами на захід наприкінці IV – на початку V століття антське об’єднання залишилося єдиною важливою соціально-політичною організацією.\n4. Утворення Київської Русі. Основні етапи її розвитку\nУ письмових джерелах VII ст. уже не зустрічається назва «анти», зате дедалі частіше — «слов’яни», «склавени», «склавіни». Розпочинається наступний етап історії східних слов’ян: етап утворення ядра давньоруської державності – своєрідної федерації князівств під назвами «Русь, Руська земля»(VП-ІХ ст.). Зазначимо, що в давньоруських літописах інтенсивні державотворчі процеси на наших теренах пов’язуються із заснуванням Києва на землях союзу племен полян у Середньому Подніпров’ї (друга пол. V ст. — перша пол. VI ст.). Місто розташувалося у вигідному географічному місці, де перетиналися торговельні шляхи, які вели до могутньої Візантійської імперії; пізніше Київ стає центром південної частини східних слов’ян. Тому тут розвиток класових відносин і становлення державності відбувалися швидше, ніж в інших слов’янських племен. У VIII ст., за умов боротьби з кочівниками, навколо нього об’єдналися кілька союзів племен. В іноземних джерелах, зокрема візантійських та арабських, щодо цих об’єднань, особливо племен полян і сіверян, застосовують назву «Русь». Кожна з племінних земель була незалежним княжінням, яке сплачувало Києву данину і виставляло на його вимогу свої дружини. Військова демократія переростає у військово-ієрархічне правління. На рубежі VIII-IX ст. придніпровський союз союзів племен «Руська земля» об’єднував не лише регіони Київського, Переяславського, Чернігівського князівств, а за твердженням академіка Б. Рибакова, охоплював територію близько 120 тис. кв. км. і сягав на північ аж до Західної Двіни. Правила у цьому державному об’єднанні, згідно з літописом, династія Кия, представниками якої в IX ст. були Дір і Аскольд.\nЗмістом завершального етапу формування давньоруської державності є об’єднання південного й північного ранньодержавних утворень у Давньоруську державу з центром у Києві. На півночі також об’єдналися ільменські слов’яни (словени, кривичі) й окремі неслов’янські племена (меря, весь, мурома) навколо Новгорода. Проте, за літописом, ці племена не змогли самі зорганізувати державу і запросили на князювання варягів. 882 року представник новгородської знаті Олег, родич або воєначальник варязького князя Рюрика, захопив Київ, підступно вбив Аскольда і Діра й утвердився на Київському престолі. Цьому сприяла політична криза в київський державі внаслідок невдоволення народних мас частими воєнними походами і хрещенням правлячої верхівки, в тому числі й Аскольда. Внаслідок династичного перевороту об’єдналися два величезні слов’янські центри. Ця подія традиційно вважається датою утворення однієї з найбільших країн Європи, найменованої істориками «Київська Русь».\nЛітописна легенда про варязьке походження династії руських князів використана в так званій норманській теорії, представники якої відмовляють східним слов’янам у здатності створити власну державу. Норманізм ще в XVIII ст. започаткували німецькі вчені Г. Байєр, Г. Міллер, А. Шлецер. Вони, до речі, працювали в Російській академії наук, а в своїх працях штучно перебільшували роль варягів у долі Русі, вважаючи норманів засновниками східнослов’янської державності. У XIX ст. їх підтримали М. Карамзін, С. Соловйов, М. Погодін. Наукову неспроможність норманізму переконливо довели М. Ломоносов, М. Грушевський, Б. Греков, Б. Рибаков, та ін. Історик права М. Владимирський-Буданов зазначав, що варяги-князі застали тут готовий державний устрій. Вплив варягів на Русь не мав вирішального значення, бо вони перебували на тому самому рівні розвитку, що й русичі. Норманська теорія походження Давньоруської держави втратила наукове значення. Рідкісні вияви сучасного норманізму, переважно за рубежем, віддзеркалюють суто політичні чи патріотичні мотиви.\nНе підтвердилися також і спроби пояснити виникнення Давньоруської держави з позиції теорії пантюркізму. Прихильники цієї теорії вважають, що Давньоруська держава була утворена Хозарським каганатом, а київські князі були, відповідно, тюркського походження. Активно відстоює хозарську гіпотезу професор Гарвардського університету (США) О. Пріцак в своїй праці «Походження Русі» (1992 р.). У цьому зв’язку можна зазначити лише те, що необхідність боротьби з набігами хозарських племен змушувала слов’ян консолідовувати свої сили й об’єднуватися навколо Києва. Отже, виникнення Давньоруської держави з центром у Києві — закономірний результат внутрішнього соціально-економічного та політичного розвитку східних слов’ян.


ІРИНА ФЕДИШИН - ВЕЛИКЕ ВЕСІЛЛЯ: концерт - | Афіша - Афіша у Львові - 032.ua\nУсіх запрошуємо на головну подію літа та на нову локацію "Gastroli Hall на !FESTrepublic", у вашому місті. ( з дотриманням карантинних норм)\n- нові та знані хіти\n- вражаюче шоу\nНа рахунку Ірини Федишин понад 1500 концертів. ЇЇ пісні займають найвищі сходинки хід парадів країни. 2 000 000 українців поставили її мелодії замість гудків у телефон. Міліонні перегляди в YouTube.\nСвоєю щирістю співачка стрімко завойовує серця українських і навіть європейських глядачів. Її пісні активно ротуються на всіх радіостанціях, а на концертах – завжди повні зали. Ірина Федишин є автором більшості пісень, які виконує. Сьогодні у її творчому доробку чимало яскравих кліпів. Разом зі своєю прекрасною командою, Ірина Федишин ретельно продумує кожен свій виступ, щоб подарувати прихильникам найкращі враження і чудовий настрій. Тому кожен її концерт перетворюється на феєричне свято - яскраве шоу з колоритними костюмами, неординарною сценографією, цікавими танцями, видовищними постановками номерів і світловим шоу.


27 листопада 2020, 13:40 Читать новость на русском\nДень подяки / Фото: колаж LifeStyle 24\nДень подяки в США та декількох інших країнах відзначають у четвертий четвер листопада. Цього року цей день припав на 26 листопада. Для американців це свято є одним із найважливіших в році, тому вони приділяють йому багато уваги. Редакція LifeStyle 24 підготувала добірку світлин знаменитостей, де вони показали родинні святкування.\nТрадиційно, з Дня подяки в Америці та деяких інших країнах розпочинаються зимові свята. Цей сезон включає в себе Різдво і триває до Нового року. У цей день прийнято збиратися усією сім'єю за святковим столом. Кожен із присутніх повинен подякувати за все хороше, що сталося у його житті. Також у американських родинах ставлять на стіл індичку, яка є одним із символів свята. Як цього року День подяки відзначали зірки – дивіться у добірці 24 каналу.\nДо теми Як святкують День подяки в США: історія та традиції\nЗнаменита акторка на особистій сторінці в інстаграмі оприлюднила фотографію, де показала святковий стіл, за яким разом із сім'єю провела особливий вечір. На миловидній світлині разом із Різ зображені її чоловік Джим Тот та їхній спільний 8-річний син Теннесі. Також бачимо двоє дітей Візерспун від попереднього шлюбу – 17-річного сина Діка та 21-річну доньку Айву.\nНаша сім'я вітає всіх з Днем подяки. Висловлюю велику подяку всім передовим працівникам, медичним працівникам і людям, які сьогодні опікуються іншими. І я глибоко вам вдячна! Відправляю свою любов,\n– написала вдописі акторка.\nДонька Дональда Трампа також поділилася миловидним сімейним знімком та привітала шанувальників з Днем подяки. У своєму інстаграмі вона оприлюднила нове фото, де позує разом із чоловіком та трьома дітьми. Усі одягнені у комфортний домашній одяг і насолоджуються святковим днем.\n"Щасливого Дня подяки", – написала у публікації Іванка Трамп.\nУ День подяки Гвінет Пелтроу разом із донькою Еппл і сином Мозесом побувала на могилі свого батька. У дописі акторка написала: "26 листопада цього року я змогла відвідати місце спочинку мого батька (у його день народження). Із цими двома коханнями всього мого життя. Щасливого Дня подяки. Життя має неймовірні максимуми та мінімуми. Можливо, відчувати все це одночасно – це мистецтво".\nІз Днем подяки привітав і брат герцогині Кембриджської Джеймс Міддлтон: "Я вдячний своїм собакам. Не лише сьогодні, але й щодня. Вони є моїм світлом у найтемніші часми. Тепер я покаладаю на себе завдання віддячити їм за все, що вони роблять для мене".\nКаналська співачка Селін Діон поділилася новим фото та приєдналася до числа зірок, які привітали громадян США зі святом: "Усім, хто святкує в Сполучених Штатах Америки (і в усьому світі), я хочу побажати безпечного та щасливого Дня подяки. Хоча ми можемо святкувати окремо, ми всі разом по духу. Відправляю вам улю свою любов".\nПопулярна італійська блогерка та знаменита матуся К'яра Ферраньї разом із сім'єю також відсвяткувала День подяки. Вона поділилася миловидними кадрами сина, який щиро усміхається, сидячи за столом, де стоїть велика запечена індичка.\nДякую за мою маленьку індичку,\nАкторка Кортні Кокс щороку на День подяки отримує неймовірно велику кількість повідомлень з гіфкою, де зображений момент з культового серіалу "Друзі", де вона танцює з індичкою на голові. У 2020 році знаменитість вирішила привітати своїх шанувальників, повторивши цю легендарну сцену.\nГоллівудська акторка українського походження Міла Йовович також провела День подяки з сім'єю. Зірка показала велику індичку, яку приготувала для свята, і поділилася зворушливою фотографією, де зображена разом із рідними: "Із Днем подяки всіх! Буудь-який привід святкувати під час карантину – це чудово".\nАмериканська модель Тейлор Гілл поділилася чарівним відео. Вона разом із домашнім улюбленцем позувала на тлі неймовірно красивої заніженої природи. "Вдячна", – лаконічно підписала ролик красуня.\nСпівачка Періс Гілтон оригінально привітала багатомільйонну аудиторію підписників в інстаграмі. Вона оприлюднила яскравий колаж, де позує повністю оголеною у фартуху. Зірка показала, як готує святкову вечерю.\nІз Днем подяки всіх! Я вдячна за все: мою родину, друзів, домашніх улюбленців, здоров'я та любов до мого життя. Життя прекрасне!\n– написала Періс.\nАкторка Сальма Гаєк також зроблила світлину біля святкового столу. Вона закликала перебувати у безпеці та бути вдячними.\nДружина Джастіна Бібера також приготувала індичку до свята. На фото Гейлі щиро усміхалася і зазначила, що вперше сама приготувала цю страву до святкового столу. Звісно ж, що дівчина не втратила нагоди похизуватися стильним аутфітом.\nВперше готувала індичку (ні, вона не підгоріла). Із Днем подяки!


– Я з жебраками не зустрічаюсь, у тебе навіть машини немає і телефон старий… – Життя\n– Я з жебраками не зустрічаюсь, у тебе навіть машини немає і телефон старий…\nАндрій ніколи не гнався за понтами. Для нього пріоритетна мета – купити до 30 років свою двокімнатну квартиру без іпотеки. У нього немає автомобіля і він їздить на метро, у нього немає крутого смартфона і ходить він з дешевою китайською моделлю, якій вже 5 років. Андрій – молодий менеджер, який живе з батьками та дуже багато працює. Він взагалі не має кредитів. Мало куди їздить відпочивати.\nВін забезпечений хлопець, просто дуже хоче свою квартиру і на цю мету збирає. Він максимально економить і збирає гроші. Але тільки заради того що б до 30 років купити свою власну квартиру.\nОдного разу до них на роботу прийшла нова співробітниця. Молода, струнка, дуже красива дівчина. Андрій закохався в неї з першого погляду. Він не міг їсти, спати, нормально працювати. Він постійно думав про цю красуню.\nЗвали її Людмила. Дуже красива, доглянута дівчина. Набравшись сміливості, він підійшов наприкінці робочого дня і запросив її на побачення. Відповідь дівчини ввела його в ступор. Подивившись на нього вона сказала просто:\nМинув час, Андрій давно поміняв роботу, пішов на підвищення. Став начальником відділу і дохід його суттєво збільшився. Його мрія стала реальністю, у 28 років він купив свою 2-х кімнатну квартиру. І вже живе в ній зі своєю коханою дружиною і донькою. Вранці він відвозить на своєму авто на роботу улюблену дружину і доньку в садок. А ще, недавно купивши однокімнатну квартиру, вони вирішили її здавати.\n– А ви б не могли поступитися і здати мені дешевше? У мене зарплата невелика та купа кредитів які треба оплачувати?\nГолос здався Андрієві дуже знайомим. Припаркувавши біля будинку свій шикарний автомобіль, Андрій попрямував до під’їзду. Дівчина яка просила здати квартиру дешевше і прийшла дивитися її, стояла біля під’їзду з якоюсь сумкою. Дуже скромно одягнена і погано доглянута. Вигляд у неї був замучений.\nПідійшовши до неї, Андрій привітався і насилу впізнав в ній ту саму Людмилу…\n– А чи не соромно вам знімати квартиру у жебрака?\nНіколи не знаєш, що в житті може статися …\nНадзвичайно смачне м’ясо з гарбузом


Сьогодні «Баварія» та «Реал» зіграють свій перший матч півфіналу Ліги чемпіонів УЄФА-17/18 – новини ZIK.UA\nНовини » Спорт 25 квітня, 2018, 11:19\nСьогодні «Баварія» та «Реал» зіграють свій перший матч півфіналу Ліги чемпіонів УЄФА-17/18\nУ Мюнхені сьогодні, 25 квітня, місцева «Баварія» на полі клубного стадіону «Альянц Арена» о 21:45 за київським часом розпочне свій домашній поєдинок проти мадридського «Реалу». Це буде перша гра грандів світового футболу у рамках півфінальної стадії Ліги чемпіонів УЄФА сезону-17/18.\nКоли Кріштіану Роналду грає проти німецьких команд, то не має значення, в якій формі він знаходиться – він завжди забиває. Португалець забив у кожному з десяти матчів Ліги чемпіонів нинішнього сезону, збільшивши бомбардирський рахунок до 15 голів. Три з них були забиті у ворота дортмундської «Боруссії», повідомляє ua-football.com.\nПортугалець забиває німецьким командам так багато, як нікому іншому: 26 голів в 22 матчах. Це 1,18 голу в середньому за гру.\nСьогодні в рамках першого півфінального матчу Ліги чемпіонів «Баварія» як мінімум спробує перервати снайперську серію Роналду. Але які її шанси? Мюнхенській команді футболіст забив більше, ніж будь-який інший німецькій команді: дев’ять голів в шести (!) матчах.\nУ понеділок мадридська AS нагадала цей нумерологічних факт, назвавши Роналду «нічним кошмаром великих хлопців з Бундесліги». Чи можна сказати влучніше?\nУ минулому році в двох матчах з «Баварією» Роналду забив п’ять голів, два з яких – на «Альянц Арені». Крім німецьких чемпіонів, португалець також забивав дортмундській «Боруссії» і «Шальке-04», обом – по сім м’ячів. Не залишився без його уваги і «Вольфсбург», якому португалець свого часу відвантажив три голи.\n«Його голи завжди мають вирішальне значення. Сподіваюся, середа стане не найкращим днем для нього», – сказав на прес-конференції головний тренер Баварії Юпп Хайнкес.\nДля «Баварії» це буде непростий матч не тільки тому, що протистояти доведеться «Реалу» або персонально Роналду. Якщо наставник мадридців Зінедін Зідан може розраховувати на всіх гравців основного складу, то баварцям не допоможуть давно травмовані Коман і Відаль, а також, швидше за все, Корентен Толіссо і Давід Алаба, у якого виникли проблеми під час вчорашнього тренування. Обидва залишаються під питанням.\nІ на останок ставки букмекерів:\nПарі-Матч: «Баварія» 2,00 – Нічия 3,85 – «Реал» 3,60\n1Xbet: «Баварія» 2,06 – Нічия 3,84 – «Реал» 3,70\n2019-10-16 22:17 :07


Презентация на тему: "Ми – діти України. Нас обєднали три кольори: синій, що символізує чисте небо та прозорість джерел, жовтий – багатство ланів і щедрість Сонця, зелений.". Скачать бесплатно и без регистрации.\nМи – діти України. Нас обєднали три кольори: синій, що символізує чисте небо та прозорість джерел, жовтий – багатство ланів і щедрість Сонця, зелений. - презентация\nПрезентация была опубликована 3 года назад пользователемUliia Litvin\nПрезентация на тему: " Ми – діти України. Нас обєднали три кольори: синій, що символізує чисте небо та прозорість джерел, жовтий – багатство ланів і щедрість Сонця, зелений." — Транскрипт:\n3 Ми – діти України. Нас обєднали три кольори: синій, що символізує чисте небо та прозорість джерел, жовтий – багатство ланів і щедрість Сонця, зелений – колір життя.\n4 ГАСЛО ВАРТІВЦІВ Я клятву дам усім, хто чує мене, Що буду я любить все те, що є живе й зелене. Плекати в любові буду квітку я, Повинна бути зелена вся Земля! Для цього сили я не пожалію, І буду все робить, що вмію. Свої знання я другу передам – Це чесне слово даю я всім вам!\n5 Мета: Виховати екологічно свідому особистість\n6 Спливає час, минає вік, Волає дзвін, лунає крик... Рятуйте всі, рятуйте всі Краплину сонця у росі ! Шепоче вітер поміж віт : "Лише краса врятує світ". Дарує небо людям шанс Останній раз, останній раз.\n7 Ми всі діти Сонця на білому світі, У кожного доля і пісня своя. Ми всі діти Сонця, і кожна людина - Це тільки краплина у морі життя. Давай повернемо Землі Всі веселкові кольори, Надію, віру і любов, День, щоб до радості прийшов.\n8 Рожева чайка б'є крилом, Злітає ранок за вікном, Дарує небо людям шанс Останній раз, останній раз. Ми всі діти Сонця на білому світі, У кожного доля і пісня своя, Ми всі діти сонця, і кожна людина - Це тільки краплина у морі життя.\n10 Членами Спілки можуть бути громадяни України віком від 6 до 18 років, які визнають статут Спілки, беруть участь у природоохоронній діяльності і входять до складу одного з місцевих осередків. Вступ неповнолітніх віком до 10 років до Спілки здійснюється за письмовою згодою батьків. Особи старшого віку можуть бути членами Спілки за умови, якщо їх кількість у Спілці не перевищує третину загальної кількості членів;\n11 Членство у Спілці фіксується через подання заяви та отримання членського квитка; Члени Спілки можуть вийти зі Спілки за власним бажанням, або бути виключеними за рішенням керівного органу (Ради Спілки або Ради місцевого осередку) за дії, які не сумісні зі Статутом Спілки.\n12 виносити на розгляд керівних органів Спілки будь- які питання, що стосуються її діяльності, брати участь в обговоренні цих питань, мати інформацію про діяльність Спілки; брати участь у всіх заходах Спілки; обирати і бути обраними до статутних органів Спілки;\n13 брати участь у роботі місцевого осередку; дотримуватись вимог Статуту Спілки, членами якої вони є; виконувати рішення Ради місцевого осередку та Ради Спілки; стверджувати своїм власним прикладом принципи гуманного відношення до природи, брати безпосередню участь у роботі, направленій на захист навколишнього природного середовища.\n15 Голова Ради Спілки: Вищим керівним органом Спілки є Великий Збір, який скликається один раз на 2 роки. Рада Спілки, яка збирається не рідше як 2 рази на рік. Постійно діючим виконавчим органом є виконавчий комітет Спілки (далі – виконком). Він складається з Голови та працівників виконкому;\nСкачать бесплатно презентацию на тему "Ми – діти України. Нас обєднали три кольори: синій, що символізує чисте небо та прозорість джерел, жовтий – багатство ланів і щедрість Сонця, зелений." в формате .ppt (PowerPoint)


В одному із навчальних закладів міста розпочало роботу шкільне лісництво - Новини Канос, слідами твого міста\n11.10.2016, 09:41 0 1 059\nУ Канівській загальноосвітній санаторній школі-інтернат розпочало свою роботу шкільне лісництво.\nПро це інформує «Kanos» із посиланням на сайт «Ліси Черкащини».\nЗокрема, шкільне лісництво розпочало свою роботу на базі Канівської загальноосвітньої санаторної школи за ініціативи ДП «Канівське лісове господарство».\nПознайомитися зі школярами завітали провідний інженер лісових культур Інна Жила, інженер з охорони і захисту лісу Марина Куракін та лісничий Канівського лісництва Віктор Будник.\nПредставники лісового господарства подарували дітям набори канцтоварів, новий принтер, святковий торт та одяг – кепки і краватки з лісовою символікою.\n«Ідея створення шкільного лісництва саме в міській школі належить нашому провідному інженеру лісових культур Інні Жилі. Ще влітку наш лісгосп звернувся до Канівського міського відділу освіти з пропозицією про співпрацю. Найактивнішим у цьому питанні виявився колектив Канівської школи-інтернату. Кілька місяців тривала підготовча робота. Адміністрація школи виділила окремий кабінет, коштом лісгоспу виготовлялися стенди. І ось нещодавно 20 учнів-восьмикласників із гордістю одягли лісівничу символіку – кепки та галстуки і влилися в число тих, хто своїми руками в майбутньому буде плекати ліс для наступних поколінь», - говорить директор ДП «Канівське лісове господарство» Едуард Симоненко.\nТож новоспечені учні шкільного лісництва розпочинають своє навчання із освоєння профільних азів, зокрема діти мають прослухати курс за напрямком «Лісівнича справа», провести практичні заняття з курсу «Лісові культури та насінництво».\nОкрім цього для школярів будуть проводити різноманітні оглядові екскурсії, в ході яких вони будуть здобувати навички збору насіння лісових порід, проведення лісокультурних робіт, розрахунків у лісівництві.\nНайближчим часом організатори планують провести екскурсію для вихованців шкільного лісництва у Канівський природний заповідник.\nУ День захисту дітей у лікарні урочисто вручили свідоцтва про народження немо...\nНа автодорозі Канів-Черкаси укладають шар посилення дорожнього одягу (фото)\nТеги: ДЛГінтернатлісове господарствоСанаторна школашкільне лісництво