Трохи про зимове сонцестояння і не тільки | Інтелект нації\nТрохи про зимове сонцестояння і не тільки\n21.12.2021 Ternik зимове сонцестояння\nМи живемо у напіввіртуальному і фальшиво – штучному вимірі. Система наших координат визначена неточними і неприродними календарями. А насправді, все може бути значно простіше. Назви днів – наші, назви місяців – теж. Чотири дати, два рівнодення і два сонцестояння ділять рік на чотири частини. Щоб високопрофесійні астрономи, виписати всі нюанси і максимально узгодити природні сонячний і місячний календар. Щоб люди жили за природними циклами. За колом Сварожим. А духовне і фізичне здоров’я народу щоб стало реальністю.\n21 грудня – найкоротший день 2021 року в північній півкулі.\nРозрізняють літнє і зимове сонцестояння. Зимове сонцестояння є початком астрономічної зими в північній півкулі. У 2021 році зимове сонцестояння відбудеться 21 грудня о 15 год 59 хв за міжнародним скоординованим часом (за київським поясним часом в Україні це буде о 17.59).\nВ цей день найменша тривалість світлового дня (наприклад, для Києва 21 грудня вона становитиме лише 8 год 00 хв). У північній півкулі в день зимового сонцестояння Сонце підіймається над горизонтом на мінімальну висоту. Протягом кількох днів після цього моменту полуденні висоти Сонця в небі і тривалість світлового дня лишаються практично незмінними – звідси й назва «сонцестояння». На південному полюсі в день зимового сонцестояння Сонце взагалі не заходить, на північному – темна полярна ніч.\nНезважаючи на те, що день сонцестояння вважається початком астрономічної зими, через кілька днів після цієї події Сонце почне підніматися все вище над горизонтом, а світловий день починає збільшуватися (наприклад, у Києві 1 січня світловий день триватиме вже 8 год 6 хв 28 с).\nТобто, з точки зору астрономії, день зимового сонцестояння – це день, коли Земля в своєму орбітальному русі проходить точку зимового сонцестояння. А сонцестояння – це, власне, момент проходження вищезгаданої точки на орбіті Землі.\nУ культурі багатьох народів день зимового сонцестояння символізує відродження богів, життя і природи, до нього приурочені багато свят. Стародавні римляни з 17 по 23 грудня шанували бога землеробства – Сатурна. Стародавні германці вважали, що саме в цей день відроджувався Король Дуба, який відігрівав замерзлу землю і давав життя насінню в ґрунті. У Шотландії існувала традиція запускати палаюче колесо, яке символізувало сонцеворот. До запровадження християнства, стародавні слов’яни святкували в цей день «родини сонця», або «народження Коляди» – язичницького сонячного божества. Від Коляди починався новий, астрономічний рік.\nВ той час не було жодних сучасних календарних систем, тому всі праукраїнські свята є астрономічними. Головні з них такі: Зимове сонцестояння – Різдво, Літнє сонцестояння – Купала, весняне рівнодення – Великдень, і осіннє рівнодення – Світовид.\nВірю, прийдуть ті , які шанують свою національну мову, літературу та історію, люди, які співають національних пісень і відтворюють національні легенди, бо тільки вони можуть працювати від імені свого народу.\n“Тільки люди, які відчувають якусь прихильність до свого суспільства — люди, які шанують свою національну мову, літературу та історію, люди, які співають національних пісень і відтворюють національні легенди — будуть працювати від імені цього суспільства” Американська журналістка, письменниця Енн Апплебаум.\nЗвичайно, що це не достатня умова, проте необхідна. А сила крові – найбільша сила…\n← Ми здатні на чудо коли любимо…\nПРО РОДЗДВЯНІ СВЯТКИ ТА ЇХ СКЛАДОВІ ЕЛЕМЕНТИ. →\n27.04.2020 Ternik Коментарі Вимкнено до


Справа Майдану – суд повторно взяв під варту Сергія Мисливого » Слово і Діло\n8 серпня 2021, 17:13\nПро це написала журналістка Тетяна Безрук.\nПечерський суд Києва взяв обвинуваченого у справі викрадення Юрія Вербицького та Ігоря Луценка Сергія Мисливого під варту.\n«Це нова підозра за ч.3 ст.27 – «організатор злочинного угрупування». Вчора Мисливий разом із іншим обвинуваченим у справі Іваном Новотним вийшли із Лук'янівського СІЗО за іншою підозрою», – зазначає Тетяна Безрук.\nДодамо, Іван Новотний та Сергій Мисливий, яких звинувачують у викраденні і тортурах активістів Євромайдану Ігоря Луценка і Юрія Вербицького, вийшли із СІЗО. Обох обвинувачених довгий час розшукували, а затримали їх тільки в березні 2020 року. Продовжити їм запобіжний захід не змогли, адже судді Білоцерківського суду, які розглядають справу про викрадення Луценка і Вербицького, «вирішили дружно сходити у відпустку».\nМайдан Розстріли на Майдані СІЗО Вбивство Вербицького Сергій Мисливий


Є НОВИНА! У Путіна прокоментували можливість відновлення монархії\nЯк відомо, "глава" анексованого Криму Сергія Аксьонова запропонував відновити монархію в Росії.\nПрезидент Росії Володимир Путін "прохолодно" ставиться до обговорення ідеї про розширення прав російського керівника аж до диктатури. Про це у середу сказав прес-секретар глави держави Дмитро Пєсков, коментуючи заяву так званого "глави" анексованого Росією Криму Сергія Аксьонова, який запропонував відновити монархію в Росії, передає російське агентство "РИА Новости", передає «Є!» із посиланням на УП.\n“ Він (Путін – ред.) досить прохолодно ставиться до таких дискусій, - повідомив Пєсков.\n“ Напевно, він вільний висловлювати особисту думку, - сказав прес-секретар президента.\n“ Існує правове поле російської держави, - відповів Пєсков.\nРаніше Аксьонов в ефірі телеканалу "Перший Кримський" заявив, що вважає за необхідне для Росії нову форму правління - монархію. На його думку, в Росії необхідно єдиноначальність: оскільки у країни є зовнішній ворог, президенту потрібно більше прав, "аж до диктатури".\n15 березня 2017, 14:14\nУ пасажирки авіарейсу вибухнули бездротові навушники


Румунія хоче переписати історію заради захоплення Молдови\n16:32 "Усе звалити на Степанова не вдасться, він і гавкнути не смів, коли ви забрали гроші з "ковідного фонду": Порошенко жорстко звернувся до влади\n16:22 Росія поглинає Донбас: Про що і чому заговорили в ЄС Блог\n16:21 Усіх переконував, що кудись поїхала: Китаєць розчленував дружину і перемолов її тіло в м'ясорубці\nсубота, 10 лютий 2018, 20:33\nЕкс-президент Румунії Траян Басеску подасть на затвердження парламенту країни декларацію про денонсацію пакту Молотова-Ріббентропа, який, за його словами, привів до передачі території Молдови до складу СРСР.\nПро це повідомив молдовський інтернет-портал «Блокнот», передають Патріоти України.\n«Я, як президент (в Румунії це звання залишається за президентами після відставки - ред.), засуджую пакт Молотова-Ріббентропа. І маю намір наступного тижня подати в парламент Румунії проект декларації, підписаний мною і іншими депутатами парламенту, про денонсацію цього пакту і його наслідків. Ми зобов'язані це зробити», - цитує видання заяву Басеску румунському телебаченню.\nЗа словами румунського політика, внаслідок пакту в складі Радянського Союзу виявилися кілька держав. «Три країни Балтії вийшли зі складу Радянського Союзу і стали незалежними членами ЄС і НАТО, Польща стала державою, інтегрованою в ЄС і НАТО. А Румунія втратила Бесарабію, але так все і залишилося», - зазначив Басеску.\nУ минулому році румунський політик був обраний почесним головою молдовської Партії національної єдності, створеної в Кишиневі з метою просування ідей уніоністів (так називають тут прихильників об'єднання з Румунією - ред.). Разом з активістами формування він агітує в населених пунктах Молдови за об'єднання двох країн і проводить зустрічі з виборцями напередодні майбутніх в 2018 році парламентських виборів в цій республіці. «Ми увійшли в ЄС, і у нас є перспективи процвітання, тому нашою метою повинно бути возз'єднання країни. Я не кажу про території України, мова йде тільки про відновлення кордону Румунії по Дністру», - сказав Басеску, пояснивши тим самим, що Бухарест не претендує на Придністров'я.\nЗа подібні висловлювання політика засудив президент Молдови Ігор Додон, який позбавив Басеску молдовського громадянства, а також зажадав від уряду заборонити йому в'їзд в країну.


П’ять років співпраці з управлінням закладів вищої освіти, професійної освіти та прогнозування цільових програм КМДА – NGO "Poruch"\nП’ять років співпраці з управлінням закладів вищої освіти, професійної освіти та прогнозування цільових програм КМДА\nГО «ВГО «Поруч» п’ятий рік поспіль співпрацює з управлінням закладів вищої освіти, професійної освіти та прогнозування цільових програм при Департаменті освіти і науки виконавчого органу Київської міської ради (Київської міської державної адміністрації) в рамках проєкту «Школа лідерства». Школа лідерства — це платформа для розвитку та самовираження молоді, розкриття лідерського потенціалу, розвитку активної громадянської позиції. Школа лідерства містить у собі декілька компонентів розвитку, а саме — інтелектуальний та емоційний, а також створення умов для подальшого розвитку міжкультурних компетенцій.\nПерший тренінг «Три культури» провів Данило Тищенко, адміністративний директор ВГО «Поруч». Під час тренінгу учасники мали можливість набути навичок міжкультурної комунікації, взаємодії для прийняття рішень, толерантності.\nУ співпраці з Міжнародною Федерацією Миру Наталія Машир провела воркшоп «Мир залежить від нас». Учасники тренінгу мали можливість зрозуміти, що кожен з нас може створити середовище; від рішень кожного з нас залежить майбутнє планети.\nТищенко Марія провела рольову гру з демократичних інструментів. З’ясували переваги й недоліки залучення громадян до місцевого самоврядування. Виконуючи ролі, учасники зрозуміли загальну методику забезпечення ефективної участі громадськості в прийнятті рішень.\nНаша головна ціль — сприяти розвитку лідерського потенціалу молоді шляхом створення умов для підвищення компетенцій лідерів нової генерації.\nТренінг “Молодіжні працівники за Мирну трансформацію конфліктів”Волонтерка “Поруч” зі США — на Херсонщині


Розіграш квартири в ЖК «Метрополіс» продовжено — Зимова Країна\nУ зв’язку з продовженням проекту «Зимова країна на ВДНГ», Акція «Розіграш квартири в житловому комплексі «Метрополіс» також продовжена до 18 лютого 2018 року. Переможця буде визначено, як і планувалося, на закритті парку розваг.\nВідповідно до умов Акції, до розіграшу може долучитися кожен, хто придбає вхідні квитки на локації «Зимової країни на ВДНГ» та зареєструє їх унікальні коди на сайті zymovakraina.com.ua до 14 лютого включно.\nБажаючі відвідати парк розваг вдруге, отримують можливість збільшити свої шанси на перемогу. Нагадаємо, кількість зареєстрованих унікальних кодів необмежена. До участі в Акції допускаються особи, старші 18 років. Із детальними умовами можна ознайомитися на сайтах ЖК та zymovakraina.com.ua/\nПовідомляємо, що розпочалася перевірка вже заповнених реєстраційних форм на відповідність умовам Акції.


Головна/Анонси/Музей Коцюбинського запрошує на зустріч мистецького проєкту\nКохання завжди відіграє надважливу роль у житті будь-якої людини. Воно може кардинально змінити звичний плин життя, спонукає до особливих вчинків і несподіваних поворотів долі.\nЗ Чернігівщиною пов’язане життя багатьох видатних особистостей. Часто вони переживали тут неймовірні амурні історії, які по сьогоднішній день передаються як легенди, із уст в уста.\nХочете дізнатися більше – приходьте до музею на зустріч «Так ніхто не кохав…»\nЗустріч відбудеться 19 лютого о 17-00.\nДетальніше в цій категорії: « Музей Коцюбинського запрошує на презентацію книги Олексія Брика Інформаційне повідомлення »


Єгипет - коли їхати? Знайдіть найкращий час для відвідування Єгипет 2019\nЗнайдіть найкращий час для відвідування Єгипет 2019\nЄгипет - Що робити і подивитись Єгипет - Прокат автомобілів Єгипет - Погода на сьогодні Єгипет - Річна погода Єгипет - Коли їхати Єгипет - Факти та цифри Єгипет - Фотографії Єгипет - Злочинність і безпека Єгипет - Транспортні проблеми Єгипет - Охорона здоров'я\nЄгипет 2019 - коли їхати?\nКожен день ми збираємо і аналізуємо дані пропозицій для відпочинку в Єгипет і показуємо тенденції на туристичному ринку. В Інтернеті завжди можна знайти три типи пропозицій: гарячі тури, стандартні і з попереднім бронюванням. Але якя з них найдешевша під час поїздки в Єгипет? Чи правда, що гарячі тури завжди є найбільш прибутковими в Єгипет?\nШукайте проживання в Єгипет? Розкішний готель чи дешевий хостел? Знайдіть кращу пропозицію! » Клімат і погода 2019\nЯкий місяць є найдешевшим, щоб летіти в Єгипет?\nСкільки коштує летіти до Єгипет?\nКоли найтепліший в Єгипет?\nЯкий місяць це найкраща погода в Єгипет?\nСередні щомісячні температури (день і ніч) у Єгипет. Середня річна опадів (дощу і снігу) і дні вологої погоди на місяць в Єгипет. Теплий, Сонячний місяців для поїздки в Єгипет\nКоли найдешевші поїздки на Єгипет?\nЦі графіки показують основні тенденції на туристичному ринку. Коли варто вибрати стандартну путівку, а коли з попереднім бронюванням. Це середні ціни вильоту з європейської країни. Ціни наведені лише як приклад і можуть змінюватися в залежності від місця початку поїздки (наприклад, якщо ви живете в Єгипет і подорожуєте в Єгипет ціна буде нижчою). Будь ласка, зверніть увагу, що ціна в святкові дні залежить від податків, зборів або коливання валютних курсів. Але тенденції завжди залишаються незмінними. Графіки засновані на даних за останні 7 років. Ми аналізуємо понад 50 мільйонів пропозицій щороку.\nСвідок найкраще з Єгипту. Коли це найкращий час для поїздки до Єгипту\nЄгипет, мабуть, одна з найстаріших та найбільш популярних туристичних напрямків у світі. Римляни і Стародавні греки почали цю тенденцію. Вони прийшли до Єгипту gape колосами Фіви і піраміди. Під час колоніального періоду британські і Наполеон пограбували цієї землі його скарби, щоб заповнити їх музеїв. Це викликало незабаром off струмочок деякі Grand туристів, але цей цівкою в кінцевому підсумку стала потік туристів, прийняті на Egyptological лекції і Ніл круїзи заповзятливим Thomas Cook. Традиційно, відомих визначних пам'яток Єгипту включають піраміди і пам'ятники, і тримали медресе і мечетей ісламський Каїр. Але сьогодні, ви можете також захоплюватися тропічних риб і фантастичні коралових рифів, Старовинні фортеці, дюни, доісторичний рок арт і монастирів.\nНайкращий час для відвідування Єгипту\nНайкращий час для відвідування ця древня земля є під час осінь і весну. Весна триває з лютого до квітня, у той час як падіння триває з вересня по листопад. Зимові місяці, як відомо, досить холодно. Так що якщо ви не є шанувальником холодну погоду, вам краще уникати Єгипту з грудня по січень. Однак, регіоні відомо, перебування приємним навіть під час зими. Але якщо ви хочете уникнути Єгипет кліматичні причин, ви повинні робити це протягом літніх місяців. Єгипетський літо спекотно і волого, і ви знайдете Каїр бути в гіршому з червня по серпень. У літні місяці є жарко і душно і Каїрі стає досить брудні, тому більшість жителів у відпустку за цей час, щоб уникнути неприємних клімату. Узбережжя Червоного моря й навіть у верхньому Єгипті можуть бути використані в літній час. Так, це краще, щоб уникнути цих місяців повністю.\nВисокого та низького сезону визначається на основі таких факторів, як шкільних канікул і погодних умов. Саме тому в літні місяці вважаються низький сезон у верхньому Єгипті через спеку. Зима, з іншого боку, є високий сезон як погода перебування приємним і ринки піку через Різдво, новий рік та Великдень. Паєтками видно, коли справа доходить до туристичного сезону в Каїр і Червоне море. У північному узбережжі і в Олександрії Однак, зима – низький сезон. При низькій температурі і вітру зима бере на суворих записку.\nЯкщо ви хочете, щоб уникнути натовпу, ви можете відвідати Єгипет під час низького сезону. Однак, ви повинні розглянути тепловий фактор, якщо ви плануєте відпустку у верхньому Єгипті протягом літніх місяців. Якщо ви плануєте відвідати Луксор в серпні, ви повинні бути ретельно підготовлений. Коли ви сходити на екскурсію протягом цього часу, ви повинні прийняти сонцезахисний крем, пару літрів води і екстравагантної brimmed sunhat, щоб захистити себе проти сили природи. Було б доцільно для вас, щоб планувати відпочинок навколо поля з високий сезон. Наприклад, перших двох тижнів червня або листопада мають гарний час, щоб відвідати Єгипту. Це ж правило відноситься до відвідування Синай, Червоне море та Каїр.\nЄгипет: Що робити і подивитись\nهرم سنفرو Подробиці »\nهرم خوفو Pyramid of Khufu Подробиці »\nهرم خفرع Подробиці »\nПрогноз погоди для Єгипет» Клімат і довгостроковий прогноз погоди для Єгипет» Готелі, хостели, пансіонати, мотелі, апартаменти і проживання в Єгипет »\nКращі коментарі про подорож в Єгипет\nДодати свій відгук, коментар або задати питання на тему Коли поїхати в Єгипет


Держ підтримка автокредиту » Всі особливості та фото автомобілів в одному місці\nДерж підтримка автокредиту\nУ Казані дуже популярні грошові кредити без довідок та поручителів. Їх, як правило, видають для задоволення будь-яких споживчих потреб клієнтів. Заклади видають кредити пропонують кілька варіантів грошового кредиту, що включають певні відсотки по позиці, терміни надання позики, варіанти надання, а також цільове призначення кредиту. У зв'язку, з чим банки можуть запропонувати кілька різновидів кредитів готівкою. Найбільш затребувані з них - це кредити без довідок та поручителів. Такий вид грошового кредиту практично виключає належать звичайному кредиту, негативні нюанси. Вирішивши оформити даний кредит, фінансові організації не зажадають з Вас довідку про доходи, а також документи підтверджують наявність будь-якої власності.\nЯкщо ви берете кредит без довідок та поручителів, то єдиний документ, який у вас попросять пред'явити - це Ваш паспорт і заяву надається банком. Після цієї нехитрої процедури, протягом однієї години вам повинні видати гроші, якими ви можете скористатися на свій розсуд. Подібний кредит без довідок та поручителів беруть люди не підходять для отримання звичайного позичання, де потрібні довідки про доходи, поручителі і пр. Оскільки офіційний дохід невеликий, або вони офіційно не працюють або у таких людей немає довіри в банках. Споживчим кредитом крім звичайних громадян - фізичних осіб, часто користуються і індивідуальні підприємці. Як правило, вони бувають дуже зайняті, щоб збирати цілу купу необхідних документів, для стандартного споживчого кредиту.\nБільше того звичайні позику довго розглядається банком і результати через довгий час очікувань не завжди можуть виявитися позитивними, а це також незручно підприємцям. Грошовий кредит без довідок та поручителів, підприємцям, видається буквально за кілька хвилин, що звичайно радує клієнта. За таку швидкість, люди готові платити великі відсотки, ніж у звичайному кредиті. Такий кредит можуть отримати тільки громадяни Російської Федерації. Вік є одним з обов'язкових умов при видачі кредиту без довідок та поручителів. Для чоловіків у межах від 21 року до 55 років; у жінок від 18 років до 50 років.\nУ кожному випадку з клієнтами підписується спеціальний кредитний договір. Підібрати відповідний саме Вам кредит, Ви зможете, скориставшись\nз актуальної базі кредитних продуктів банків Казані.


Президент України прибув до Естонії.\nВ рамках офіційного візиту Президента України Петра Порошенка до Естонії, відбулася зустріч Глави держави з співвітчизниками, що проживають в Естонській Республіці.\nПро діяльність Асоціації українських організацій в Естонії Президентові України розповів голова Правління АУОЕ Володимир Паламар. Зокрема , у своїй розповіді , керівник АУОЕ виділив кілька напрямків, що демонструють різноплановість діяльності організації у справі збереження ідентитету\nесто-українців, національної культури і рідної мови, а також повідомив Президета про те , як сьогодні українська громада Естонії підтримує свою Батьківщину у важку годину.\nГлава української держави висловив подяку українцям Естонії за активну життєву позицію, організацію резонансних заходів, акцій протесту та збір коштів для постраждалих від російської агресії в Україні.\nПетро Порошенко зазначив, що останнім часом в країні посилилася увага до української діаспори всього світу , як до найважливішого впливового фактору у визначенні України в світі . Він підкреслив, що роботу українських громад за кордоном, зокрема, в Естонії, важко переоцінити. Усвідомлення того, що Україна не залишилася один на один зі своїми труднощами, дає українцям, які обрали європейський шлях розвитку своєї країни, сили, віру і надію.\nПрезидент України подякував всім активістам діаспори, які не залишаються осторонь подій в Україні, незважаючи на те, що знаходяться далеко за її межами, але знаходять можливість для підтримки і допомоги.\nНеділя, 22 січня 2017 19:47\nСила держави – в єдності земель і народу !\nЗ нагоди Дня соборності України в українській недільній школі «Надія» пройшов урок, присвячений 98-й річниці з дня проголошення Акта Злуки Української Народної Республіки та Західноукраїнської Народної Республіки.\nУважно й шанобливо слухали діти про тривалий і непростий шлях України до незалежності та власної державності, про історичні події і важку ціну за єдність і цілісність країни.\nАкт Злуки, підписаний 22 січня 1919 року, унормовував омріяні попередніми поколіннями ідеали української соборності, визначивши: "Збулися віковічні мрії, якими жили і за які вмирали кращі сини України. Однині є єдина незалежна Українська Народна Республік. Однині народ Український, визволений могутнім поривом своїх власних сил, має змогу об’єднаннями дружніми зусиллями всіх своїх синів будувати нероздільну, самостійну Державу на благо і щастя всього її трудового народу».\nДень 22 січня 1919 року назавжди залишиться в літопису українського народу однїєю з найважливіших історичних дат і відзначається як свято Соборності України.\nСубота, 14 січня 2017 00:00\nСіємо-віємо-посіваємо – Українське Посольство вітаємо!\nВ Посольстві України в Естонії, за доброю традицією, відбулося новорічне свято. У цьому році в ньому взяли участь учні п'яти українських недільних шкіл, діючих при товариствах, що входять до складу Асоціації Українських організацій в Естонії.\nМаленьких гостей привітав Надзвичайний та Повноважний Посол України в Естонії Віктор Крижанівський. Він привітав дітей з Новим роком та Різдвом Христовим і побажав наполегливості і старанності у навчанні, а також якомога довше залишатися дітьми, вірити в чудеса і виконання всіх загаданих у новорічну ніч бажань.\nОтець Олег Попюк (Українська греко-католицька церква в Талліні), присутній на святі, благословив дітей і дорослих на добрі і праві справи, і побажав миру, добра та гармонії у кожній душі і кожному домі.\nПідготовлена дітьми концертна програма була насиченою і різноманітною. Зимовий цикл скарбниці української культурної спадщини незвичайно багатий на твори народної та авторської творчості в самих різних жанрах. Юні українці з натхненням виконували колядки і щедрівки, пісні та вірші, присвячені зимі, новорічним та різдвяним святам, Святому Миколаю, грали на різних музичних інструментах. А учні української недільної школи «Надія» і грали самі, на бандурах і флейтах, і всю свою концертну програму підготували під фортепіанний супровід педагога школи Марії Кондратьєвої.\nЗа словами завуча української недільної школи «Надія» Алли Інно-Якименко, яка в цей раз виступила також і в ролі ведучої свята, для деяких дітей виступ у Посольстві був вже не першим, а для когось участь у концертній програмі в українському диппредставництві стала дебютною: Але для всіх без винятку участь у подібних заходах, зазначила вона, стає хвилюючою подією в житті і особливою гордістю.\nВсі учасники отримали солодкі подарунки від «Святого Миколая», в образ якого талановито перевтілився отець Ігор Свирида, і з задоволенням куштували страви з солодкого столу, організованого Посольством для своїх маленьких друзів.\nАсоціація українських організацій в Естонії також вітає керівників і всіх співробітників українського диппредставництва в Естонській республіці зі святами і висловлює величезну подяку за організоване свято та гостинність!\nНеділя, 18 грудня 2016 00:00\nСправжнім подарунком від учнів української недільної школи «Надія» для своїх вірних прихильників, рідних і друзів, став святковий концерт до Дня Святого Миколая.\nЦе cвітле свято, перше в новорічному циклі, нагадує всім нам про найголовніші речі: мир і добробут, любов до ближнього, милосердя, сімейні і духовні цінності.\nЦього разу гостей запросили в незвичайне місце - музей «Кік-ін-де-Кйок». Середньовічний антураж, замість звичної «домашньої» обстановки, створив ореол чарівництва і таємничості, але нітрохи не збентежив юних артистів, які вперше виступали «на виїзді».\nДіти бачили в очах своїх вдячних глядачів любов і підтримку, і натхненно декламували вірші та зворушливо співали про свята Святого Миколая, Різдва Христового та Нового року. Після прекрасного групового виступу школи, на імпровізовану сцену вийшли солісти. Гості свята змогли насолодитися чарівними звуками української бандури в руках музиканта зі стажем Мілованова Юри, і дебютанта Муживенко Андрія, для якого це був перший і доволі успішний виступ. Бандуру змінила блокфлейта, у виконанні гостя вечора Раві Карки, учасника музичної студії «Un Canto Mtü» педагога школи «Надія» Марії Кондратьєвої. А після запальної пісні про зиму, яку заспівала Христина Полов, і її впевненої гри на фортепіано, здавалося, навіть холодні кам'яні стіни музею не залишилися байдужими.\nГлядачі не шкодували долонь для оплесків за подаровані емоції та чудовий настрій. «Родинний теплий вечір», «чудове душевне свято», «гарний концерт, по-різдвяному мирний і чарівний»- так описували свої враження гості.\nДіти отримали солодкі подарунки до свята, і потім разом з рідними вирушили на екскурсію по гарматній башті, де їм, до того ж, дозволили самім спробувати почистити дуло гармати і приміряти військові кашкети, шоломи і капелюхи.\nДякуємо учням та педагогам школи за творчість, талант і отримане задоволення!\nНеділя, 20 листопада 2016 00:00\nВ гостях в азербайджанській недільній школі\nУчнів та педагогів української недільної школи «Надія» з традиційною східною гостинністю зустріли на відкритому уроці в азербайджанській недільній школі.\nСпочатку, для загального уявлення, показали невеликий відеофільм про Азербайджан, всесвітньо відомі архітектурні пам'ятники, про знаменитостей, що родом з Баку, особливості національної кухні тощо. А потім, як старих добрих друзів, відразу посадили за загальний стіл.\n«Атмосфера була дуже тепла і дружня. Ми зовсім не відчували себе в гостях, - ділиться враженнями завуч «Надії» Алла Інно-Якименко. - Діти тут же знайшли між собою спільну мову, та із задоволенням спілкувалися один з одним ».\nУкраїнці разом з азербайджанцями з інтересом і азартом освоювали мистецтво рукоділля (з тканини з національним орнаментом шили подушечки для голок і для мила), грали, сміялися, і потім всі разом пили чай з різноманітними ласощами, і звичайно, традиційною, неповторною пахлавой.\nДорослим теж було багато про що поговорити, адже всі ми займаємося спільною справою: виховуємо в дітях любов і повагу до рідної мови, національної культури і традицій свого народу. На щастя, держава ставиться з великою увагою до збереження національного ідентитету народностей, що живуть в Естонії, і надає всебічну підтримку.\nЧас пролетів непомітно, дуже продуктивно і весело, і розлучалися ми зі взаємними обіцянками продовжити таке корисне і приємне знайомство.\nЯк то кажуть, тепер ви до нас!\nНеділя, 06 листопада 2016 00:00\nМіжнародний фестиваль українського мистецтва "Північна зірка"\nМіжнародний фестиваль українського мистецтва "Північна зірка 2016" знову зібрав на одній сцені і в глядацькому залі виконавців та шанувальників української творчості.\nЗ проведенням заходу на високому рівні успішно впоралися його організатори - Асоціація українських організацій в Естонії. Будучи самим великим і стабільним заходом цього напрямку на Балтійському просторі, і яскравою культурною подією, фестиваль щоразу (а цей раз був вже дев'ятий!) викликає незмінний інтерес у всіх, для кого неповторна українська культура знаходить відгук у душі і серці.\nПротягом більше двох годин, поки тривав гала-концерт, зал тепло вітав учасників, як постійних, так і дебютантів фестивалю, підтримуючи оплесками, усмішками, підспівуючи, пританцьовуючи і викликаючи на "біс".\nПрекрасні емоції радості та натхнення щедро дарували глядачам широко відомі в Естонії українські творчі колективи, неодноразові лауреати і дипломанти Міжнародних конкурсів і фестивалів - хореографічний ансамбль "Колор", фольклорний ансамбль "Журба", хор "Україна", ансамбль "The soul singers", танцювальний колектив "The Art of Dance" (м. Таллінн), фольклорний ансамбль "Барвінок" (м. Пярну), ансамбль "Едельвейс" (м. Сілламяе), вокалісти Українського осередку "Червона рута" (м. Тапа), гості з Латвії - вокальний ансамбль "Джерело" (м. Єлгава), та інші.\nНезабутні хвилини задоволення своєю талановитою творчістю доставили солісти вокального жанру - артист Талліннської опери В'ячеслав Резніченко, Марія Кондрат'єва і Наталка Бурова (Осередок української культури "Просвіта"), Маргарита Кулагіна (Талліннська Мустйиеська гімназія), Роман Коорт (хореографічний ансамбль "Колор"), а також спеціальний гість фестивалю з України - Анна Куриленко, артистка Черкаського академічного обласного українського музично-драматичного театру ім. Т. Г. Шевченка.\nНа фестивалі також відбулося вшанування жіночої футбольної команди вікової категорії Y-17, що представляє Спортивний клуб "Хрещатик" (старший тренер Б. Федоренко). Дівчата стали чемпіонками Естонії в молодіжній віковій категорії і успішно виступили в дорослому чемпіонаті Естонії, посівши серед 160 команд-учасниць високе п'яте місце.\nКрім того, учасники і гості фестивалю мали можливість познайомитись з творчими роботами учнів Української недільної школи "Надія". З робіт вийшла цікава різноманітна виставка, відвідувачи якої не приховували здивування талантами юних майстрів, добре розуміючи, що за ними стоїть кропітлива, дбайлива та самовіддана наставницька праця дорослих. І небезпідставно пишаються своїми учнями професіонали, що працюють в недільній школі "Надія" - відомий український художник Дмитро Добровольський та завуч школи, викладач прикладного мистецтва Алла Інно-Якименко.\nПідводячи підсумки фестивалю, Президент Асоціації українських організацій в Естонії Володимир Паламар підкреслив: "Своїм мистецтвом українці, які проживають\nв Естонії, роблять неоціненний внесок у збереження національного ідентитету, підтримку і розвиток українських культурних традицій. Фестиваль "Північна зірка - це прекрасний майданчик для естонсько-українського культурного обміну, дружнього спілкування і взаємозбагачення". Володимир Паламар висловив щиру вдячність за незмінну підтримку партнерам фестивалю: Міністерству культури Естонії, Міністерству закордонних справ України, Посольству України в Естонській Республіці, Фонду інтеграції і міграції MISA.\nНаступний фестиваль, який відбудеться в 2018-му році, стане вже десятим за рахунком, ювілейним. Попереду ще два роки, але організатори вже сьогодні починають роботу над ідеями, як зробити його яскравим, видовищним та незабутнім, словом - справжнім святом самобутнього українського мистецтва!\nП'ятниця, 18 листопада 2016 18:29\nСаме наприкінці листопада відбулися доленосні для України події Помаранчевої революції (22.11.2004 р.) та Революції Гідності (21.11.2013 р.).\n12 років тому українці з усіх куточків нашої держави мирним шляхом висловили свою незгоду із нечуваними фальсифікаціями виборів Президента України.\nА три роки тому тисячі мирних українців вийшли на Майдан Незалежності України на захист своїх прав обирати європейське майбутнє своєї Батьківщини.\nЦі дати знаменною віхою закарбувались у книзі історії України як підтвердження вічного прагнення українців жити гідно, бути вільними.\nЗ Днем Гідності та Свободи Асоціацію українських організацій в Естонії привітав Надзвичайний та Повноважний Посол України в Естонській Республіці Віктор Крижанівський.\nВін особливо відмітив чималі зусилля закордонних українців, зокрема, громад, які входять до складу Асоціації українських організацій в Естонії, щодо утвердження цього особистого для українців дня.\nВідзначення Дня Гідності та Свободи спрямоване на вшанування громадянської мужності учасників революційних подій у відстоюванні прав людини та європейського майбутнього України, їх відданості ідеалам свободи, справедливості та утвердження в нашій державі демократичних цінностей.\nМи сподіваємося на подальший прогрес в розвитку, процвітанні України і швидке становлення як сучасної, демократичної та європейської держави.\nПонеділок, 14 листопада 2016 14:45\nРідна мова зв'язує покоління\nНа минулих вихідних вчителі недільних шкіл різних національних товариств, в тому числі, українських - з м. Таллінна, Силламяє, Тарту і Тапа, стали учасниками навчальних курсів від Фонду MISA, по темі навчання дітей рідної мови. Протягом двох днів досвідчені педагоги, запрошені Фондом, розповідали про напрацьовані методики, оригінальні форми подачі матеріалу для кращого запам'ятовування, перевірені принципи викладання.\nУчасники таких заходів завжди з задоволенням спілкуються один з одним під час навчання і в приємній, душевній обстановці, діляться особистим досвідом і обговорюють актуальні для всіх недільних шкіл питання.\nОдна з найважливіших завдань – навчити своїх учнів рідної мови, вмінню думати на ній, висловлювати думки і почуття, оскільки, зберігши мову, ми збережемо і свою культуру, і зв'язок поколінь, і етнічну спільність у мультикультурному естонському суспільстві.\nЗавдання це непросте, адже діти приходять в недільну школу лише раз на тиждень, а значить, цей час потрібно використовувати максимально ефективно. Маючи чималий педагогічний досвід, вчителі українських недільних шкіл постійно працюють над його розширенням і удосконаленням методів навчання, щоб маленькі українці любили рідну мову, розуміли і з задоволенням спілкувалися на ній.\nІдею збереження національної ідентичності різних народів, які проживають в Естонії, всебічно підтримує Фонд інтеграції та міграції «Наши люди» (MISA). Успішна інтеграція в естонське суспільство для розумної людини відбувається не за рахунок відмови від своїх коренів та історії, або навпаки – замикання себе в своєму етнічному середовищі, а розширюючи діапазон своїх можливостей в громадянському суспільстві і реалізації себе як особистості, декларуючи загальні цінності і одночасно зберігаючи идентитет.\nЗ цією метою Фонд MISA постійно організовує і втілює в життя різні проекти, конкурси, навчальні семінари і курси. Кристина Піргоп, керівник проектів у сфері партнерських відносин Фонду, щоразу пропонує увазі заходи, на яких є відмінна можливість розширити свій професійний кругозір і отримати багато нової, корисної та цікавої тематичної інформації.\nВівторок, 18 жовтня 2016 13:14\nШколяри "Надії" вітали гостей з Днем українського козацтва\n15 жовтня 2016 року в українській недільній школі "Надія", що дії при Асоціації українських організацій в Естонії, відбувся день відкритих дверей.\nНапередодні, 14 жовтня, відзначалися свято Покрови Пресвятої Богородиці, День українського козацтва та День захисника України. Саме цим святам були присвячені шкільні уроки для гостей. До школи завітали батьки, козаки Українського реєстрового козацтва в Естонії, Олег Попюк - священник Української греко-католицької церкви в м. Таллінні та Керол Байлей - Голова адміністрації Гетьмана Українського реєстрового козацтва в США. Діти разом з гостями співали козацьких пісень, грали в козацькі ігри (разом з досвіченими козакими передавали булаву), навчилися козацьких заповідей, познайомилися з традиціями та народними прикметами, провели роботу в групах-стилістичне дослідження, намалювали козака, а наприкінці зкуштували кулешу-смачної козацької каші. Адміністрація школи дякує всім учасникам, а особливо вчителю української мови Наталії Санжаровській, учителю українознавства Оксані Мамутовій, учителю прикладного мистецтва Аллі Інно-Якименко, учителю музики Марії Кондратьєвій, українським козакам Володимиру Яценкові та Михайлу Коту.\nЗахід відбувся за підтримки Міністерства культури Естонії та Фонду інтеграції та міграції "Наші люди".


Збирання врожаю в Україні та Росії збільшує обсяг світової пропозиції\nЗавдяки сприятливій погоді вересня та жовтня цьогорічні темпи збирання врожаю вищі, ніж торік. В Україні підтверджується гарний врожай кукурудзи, а низька волога дозволяє прискорити збирання та зменшити витрати на сушку. Збільшення пропозицій нового врожаю на тлі низького світового попиту тисне на ціни.\nЗниження врожаю пшениці в Казахстані активізує імпорт пшениці зі східних регіонів Росії задля завантаження переробних потужностей, що зменшить тиск російського зерна на світові ринки.\nВ Україні на 7 жовтня з 11,8 млн га або 77% площ намолочено 49,9 млн т зернових та зернобобових культур з врожайністю 4,22 т/га.\n10 млн т кукурудзи з 1,6 млн га або 33% площ з врожайністю 6,24 т/га (6,09 т/га у 2018 р),\n11,7 млн т соняшника з 4,9 млн га або 84% площ з врожайністю 2,37 т/га (2,18 т/га у 2018 р),\n2,6 млн т сої з 1,1 млн га або 69% площ з врожайністю 2,37 т/га (2,5 т/га у 2018 р).\nКрім того, озимими культурами засіяно 4,7 млн га або 65% запланованих площ, зокрема:\nпшеницею 4,2 млн га (68%),\nячменем 419 тис га (46%),\nжитом 92 тис га (75%),\nріпаком 1 млн га (96%).\nВ Росії станом на 4 жовтня з 41,9 млн га або 89,7% площ намолочено 112,4 млн т зерна з врожайністю 2,68 т/га (2,57 т/га у 2018 р).\n75,6 млн т пшениці з 26,5 млн га або 94,3% площ з врожайністю 2,85 т/га, що відповідає минулорічній,\n20,8 млн т ячменю з 8,2 млн га або 93,7% площ з врожайністю 2,53 т/га (2,25 т/га у 2018 р),\n4,7 млн т кукурудзи з 865,9 тис га або 33,5% площ з врожайністю 5,42 т/га (3,9 т/га у 2018 р),\n7,3 млн т соняшника з 3,4 млн га або 40,2% площ з врожайністю 2,13 т/га (1,75 т/га у 2018 р),\n2,8 млн т сої з 1,5 млн га або 48% площ з врожайністю 1,9 т/га (1,75 т/га у 2018 р),\n1,76 млн т ріпаку з 1,1 млн га або 69,9% площ з врожайністю 1,62 т/га (1,47 т/га у 2018 р).\nОзимими культурами засіяно 13,4 млн га або 76,7% запланованих площ.\nВ Казахстані станом на 8 жовтня з 14,276 млн га або 93,5% площ намолочено 17 млн т зерна з врожайністю 1,2 т/га (1,41 т/га у 2018 р). Мінсільгосп країни вдруге за місяць зменшив прогноз виробництва зерна з попередніх 18-18,5 млн т до 17 млн т, тоді як у 2018 р. врожай склав 20,2 млн т.\nКоментар до новини: Збирання врожаю в Україні та Росії збільшує обсяг світової пропозиції


Необхідні дозволи потрібна для SharePoint керування версіями? - SharePoint\nНеобхідні дозволи потрібна для SharePoint керування версіями?\nSharePoint Online SharePoint Server 2016 SharePoint Server 2013 SharePoint Server 2010 Більше... Менше\nЩоб використовувати керування версіями у SharePoint списки та бібліотеки, потрібно мати особливі дозволи залежно від завдання, які ви виконуєте.\nДозволи, наведені в таблиці нижче наведено дозволи за промовчанням. Після того, як адміністратор, можна створити настроювані дозволи, вони можуть бути різними у вашій організації. Як правило, якщо ви бачите документ, ви можете переглядати його журнал версій. Можна редагувати, можна відновити попередню версію або видалення попередньої версії. Додаткові операції може вимагати адміністрування дозволи для списку або сайту. Щоб редагувати або настроювання дозволів, відображається Змінення дозволів для списку або бібліотеки\nНеобхідно цей дозвіл...\nПерегляд журналу версій\nПовний доступ, участь читання\nВідновлення попередньої версії\nПовний доступ, участь.\nСкасування публікації версії\nВідновлення видалених видаленої версії *\nПовний доступ і/або співавтор\n* Документи перебування в Кошику для певного періоду часу, які встановив адміністратор, зазвичай 30 днів. Якщо вам потрібно Відновлення видаленої версії, після цього періоду, зверніться до адміністратора. Додаткові відомості про кошик можна знайти відновлення видалених вміст у кошику на сайті SharePoint\nБільше про відстеження версій\nВідновлення попередньої версії елемента або файлу\nУвімкнення та настроювання керування версіями для списку або бібліотеки


Філософія - Політичне життя суспільства || Электронная библиотека онлайн ELLIB - Книги, Учебники...\nФілософія - Політичне життя суспільства\n7.12. Політичне життя суспільства\nПолітичне життя суспільства регулюється його політичною системою. Її виникнення пов’язане з поділом суспільства на класи та з виникненням держави.\nПолітика – це напрямок і засоби діяльності соціальних груп у відстоюванні своїх інтересів і задоволення своїх потреб з допомогою різних засобів. Політика втілюється в життя суспільства засобами влади. Політична влада включає державну владу, владу органів самоврядування, владу партій і груп, владу політичних лідерів, засобів масової інформації. Центральною у політичній владі є влада політичних лідерств, засобів масової інформації. Головною у політичній владі є влада державна, специфіка якої полягає в тому, що, по-перше, вона здійснюється спеціальним, відокремленим від решти суспільства апаратом, по-друге, є реальною на території, на яку поширюється державний суверенітет, по-третє, володіє монополією на прийняття законів та застосування, у разі необхідності, засобів примусу.\nінтегруючу – об’єднує всі соціальні сили суспільства, узгоджуючи чи підкоряючи їх політичним, суспільним цілям;\nрегулятивну – направляє політичну волю соціальних груп на створення політичних механізмів регулювання життя суспільства;\nмотивуючу – формує мотиви політичної діяльності;\nсоціального контролю – забезпечує необхідну контрольну діяльність з метою підтримання законності;\nоб’єднуючу (консолідуючу) – забезпечує політичну та юридичну участь у формуванні органів влади та інших суспільно-політичних структур;\nлегітимізуючу – спрямовану на узгодження політичної системи;\nполітичної соціалізації – забезпечує включення людини в політичну діяльність та ін.\nПолітичний режим – це способи й методи здійснення політичного володарювання, порядок взаємовідносин громадянського суспільства й політичної влади. Це поняття дає можливість проаналізувати реальні механізми, засоби та методи функціонування держави і політичної системи суспільства. Загальноприйнятим є виділення тоталітарних, авторитарних та демократичних політичних режимів.\nТоталітарний режим характеризується повним контролем, що проникає у всі сфери суспільного життя, пануванням єдиної загальнообов’язкової ідеології, централізованою системою контролю та управління економікою, монополією на всі засоби збройної боротьби, репресіями. Характерною рисою тоталітарного режиму є панування ідеології, яка монополізує право на істину і заперечує будь-який прояв іншої суспільної думки і поглядів, повний контроль з боку партійно-державного апарату за діяльністю засобів масової інформації і змістом самої інформації, спрощений і примітизований погляд на розвиток суспільства. Влада формується на всіх рівнях командно-бюрократичними засобами. Різко обмежується значення закону і права в державному і суспільному житті. Прикладами таких режимів був режим в фашистській Німеччині, режим Муссоліні в Італії, режим Франко в Іспанії. Риси тоталітарного режиму були закладені в 20-х – початку 30-х років у колишньому Радянському Союзі.\nАвторитарний режим поєднує в собі риси тоталітарного і демократичного режимів. Тому часто він виступає як перехідний від тоталітарного до демократичного режиму. Цей режим базується на владі харизматичного лідера. Терор не набуває тоталітарного характеру і спрямований в основному проти противників режиму, допускається наявність певної опозиції у вигляді близьких за поглядами політичних партій, профспілок, безроздільно панує виконавча влада (звідси накази і команди). Політичні права громадян і політичних організацій звужені і обмежені, політична діяльність багатьох суб’єктів політики значно регламентована. Такий режим був характерним в 50-80-ті роки ХХ ст. для таких країн, як Парагвай, Панама, Болівія, Чілі, Аргентина.\nВ сучасних умовах демократичний режим панує в багатьох постіндустріальних країнах світу. Він може поєднуватися з різними формами правління – парламентською, президентською республікою, конституційною монархією. Демократичний режим в значній мірі відповідає соціальній природі і соціальній сутності людини.\nДержава – базовий інститут політичної системи. Держава – основний і найважливіший інститут політичної системи суспільства. Вона володіє владою і визначає її верховенство щодо всіх інших організацій (партій, профспілок, громадських об’єднань, що становлять політичну систему суспільства), направляє діяльність людей на зміцнення суспільства, цементує суспільство, розділене на класи, верстви, прошарки, групи.\nПерші держави виникли наприкінці IV – початку ІІІ тисячоліть до н.е. в долині Євфрату і Тігра, а потім в Стародавніх Індії та Китаї. У VІІІ – VІ ст. до н.е. формуються давньогрецькі держави-поліси. Східноєвропейські слов’яни організовували суспільне життя в формі князівств. Утворення Давньоруської держави у часі збіглося з виникненням інших держав Європи. Варто відмітити, що процес об’єднання народів у держави ще не закінчився.\nЗ виникненням держав виникають вчення про державу. Один з перших мислителів древності – Платон, наприклад, дав характеристику тогочасних форм держави та їх класифікацію, обґрунтував провідну роль політичних знань у державному правлінні, обґрунтував власну концепцію ідеальної держави. Учень і послідовник Платона Арістотель в дослідженнях держави пішов значно далі свого учителя. Він розумів державу як об’єднання вільних громадян для здійснення управління справами суспільства. всі форми держави він поділяє на доцільні (монархія, аристократія, політія) і недоцільні (демократія, олігархія, тиранія). Впродовж наступних віків мінялися форми держав, з’являлись нові тлумачення їх суті.\nорганізація влади за певним територіальним принципом на тій, чи іншій основі;\nзобов’язання підтримувати внутрішній мир і порядок, захищати власну територію, регулювати класові, соціальні, національні, економічні відносини;\nвиключне право видавати обов’язкові для всіх громадян закони, здійснювати емісію грошових знаків, визначати і стягувати податки з громадян для формування загальнонаціонального бюджету, здійснювати бюджетну політику;\nстворювати, утримувати і використовувати особливу систему органів, установ і знарядь примусу (армія, поліція, суд та інші), які здійснюють функції державної влади;\nздійснювати зовнішню політику.\nзахист існуючого державного ладу, її суверенітету та цілісності;\nпопередження і усунення небезпечних соціальних конфліктів;\nрегулювання економічних та інших суспільних відносин;\nздійснення спільної для країни внутрішньої політики (економічної, соціальної, наукової, фінансової, освітньої, культурної тощо);\nзахист інтересів країни в зовнішньополітичній діяльності;\nоборона країни та ведення збройної боротьби.\nЗ функціями держави пов’язана форма державного правління. Поняття «форма державного правління» розкриває спосіб організації державної влади в країні, структуру і функції державних органів та їх взаємодію з громадянами. Розрізняють дві основні форми державного правління – монархія (абсолютна або конституційна) і республіка (влада народу).\nуряд формується парламентом на партійних засадах з числа представників партій (партії), які мають більшість у парламенті;\nпрезидент є главою держави, але виконує переважно представницькі функції, обирається парламентом або колегіями, значну частину ких становлять члени парламенту та члени представницької влади областей, штатів, земель;\nвищим органом виконавчої влади є уряд на чолі з прем’єр-міністром.\nУ президентській республіці президент обирається на прямих і загальних виборах або особливою колегією виборців, членів якої обирає населення. Він одночасно є головою держави і головою уряду. Президент цілковито володіє виконавчою владою, а парламент – законодавчою владою. Уряд формується через призначення його членів президентом незалежно від партійного складу парламенту. Президентська республіка існує в США, Мексиці, Уругваї, Пакистані та інших країнах.\nУнітарна держава – це така держава, територія якої поділяється на адміністративно-територіальні одиниці (області, райони, департаменти). В унітарній державі функціонують єдині для всієї держави система права, єдина судова система, організація та побудова органів влади, єдина Конституція, єдине громадянство. Україна за Конституцією визначається як унітарна держава з автономним утворенням Крим. Територіальний устрій ґрунтується на засадах єдності, неподільності, недоторканості державної території. До унітарних держав належить також Франція, Чехія, Польща та інші.\nФедеративна форма державного устрою – це єдина союзна держава, в якій національно-державні утворення, що складають її як суб’єкт федерації, мають суверенітет, зберігають політичну самостійність. Основними ознаками федерації є: єдиний уряд, законодавство і громадянство (подвійне для членів федерації), єдина територія, єдині збройні сили, єдина грошова і податкова система, спільна Конституція при наявності конституційних повноважень видавати закони, встановлювати податки та інше. До федеративних держав належать – США, ФРН, Канада, Австрія, Індія та інші.\nКонфедерація – це союз суверенних держав, які зберігаючи свою незалежність, об’єдналися для досягнення певних цілей (економічних, зовнішньополітичних, воєнних). Правовою основою конфедерації є союзний договір, а не конституція. Конфедерація – це нестійка форма державного об’єднання. До конфедеративних держав можна віднести Швейцарію, яка є союзом юридично суверенних кантонів, але остання все більшою мірою стає федерацією.\nДержава та громадянське суспільство. Ідея громадянського суспільства своїми коріннями сягає стародавніх Греції і Риму. Саме в той час складаються перші уявлення про громадянство та громадянина, в повсякденний вжиток входять поняття «суспільство» (громада) як сукупність громадян, з’являються перші ідеї відокремлення державного і приватного життя громадян.\nЗ’ясувати сутність і взаємозв’язок держави і громадянського суспільства в більш пізній час намагались такі мислителі, як Т.Гоббс, Дж.Локк, М.Монтеск’є, І.Кант, Ф.Гегель, Жан-Жак Русо, В.Липинський та інші.\nзалучає громадян до колективних дій в суспільній сфері для вираження своїх інтересів, ідей, досягнення спільної мети, висування вимог до держави і закликів до офіційних осіб;\nвиступає посередником між приватною сферою та державною;\nоб’єднує формальні та неформальні організації тощо.\nрозвинута система ринкових відносин, вільна конкуренція, свобода обміну діяльністю та її продуктами між незалежними власниками;\nвідповідний до вільних ринкових відносин суспільний лад та політична система, в якій держава є похідною від громадянського суспільства, знаходиться під його впливом і постійним контролем, а інші силові структури підзвітні і підконтрольні органам держави і суспільства;\nвластивість саморегуляції суспільних дій безпосередньо самими же громадянами, на основі традицій, домовленостей та моральних норм;\nправова визначеність сфер пріоритетів державної діяльності і громадянського суспільства, недопустимість втручання державних органів в приватне життя громадян;\nекономічний, політичний і ідеологічний плюралізм суспільного життя, повага до громадянських прав людей, які вважаються вищими цінностями суспільства;\nвизнання реальних потреб і інтересів людей, як основного мотиву їх діяльності, є моральною нормою громадянського суспільства.\nТаким чином, громадянське суспільство свою політичну сутність виражає тим, що воно створює державу, делегує їй відповідні політичні повноваження і, таким чином, відокремлює себе від держави. Тобто, виходячи з базових теоретичних положень про діалектику розвитку суспільства і держави, можна стверджувати, що не держава зумовлює і визначає громадянське суспільство, а громадянське суспільство створює і підпорядковує своїм інтересам державу.\nПолітичні партії в структурі політичної системи суспільства. Політичні партії є найважливим досягненням суспільного розвитку. Адже партія – це організована група людей, які мають спільні політичні інтереси, ідеологію, програму і беруть участь у боротьбі за завоювання, розподіл, утримання політичної влади, або її заміну. Виникнення партій припадає на кінець XVIII – ХІХ ст. В сучасному розумінні вони остаточно сформувались лише в ХХ ст. одночасно з розвитком виборчого права. У сучасному світі налічується більше 800 партій, які об’єднують близько 100 млн. людей і існують в усіх країнах світу.\nЗміст і суть політичних партій розкривається через їх класифікацію, в основу якої можуть бути покладені різні критерії:\nза класовим характером – робітничі, селянські та інші\nза формами і методами правління – ліберальні, демократичні, диктаторські;\nза принципами організації і членства – кадрові та масові;\nза місцем у системі влади – легальні та нелегальні;\nза ідеологічним спрямуванням – комуністичні, соціалістичні, ліберально-демократичні, націоналістичні;\nза віросповіданням – християнські, мусульманські тощо.\nрозробляють і поширюють у масах свою ідеологію, здійснюють політичне виховання громадян;\nвиступають знаряддям у боротьбі за владу, як в центрі, так і на місцях;\nздійснюють підбір партійних і державних діячів і формують всі ланки влади в державі;\nберуть участь у розробці програмних документів влади, їх реалізації (вже через силу законів) та інші.\nПоняття «політична свідомість» і «політична культура» близькі за своїм змістом, але не тотожні.\nзнання політики, її фактів та зацікавлення ними;\nоцінка політичних явищ, подій;\nемоційна сторона політичної позиції (любов до Батьківщини, ненависть до її ворогів, тощо).\nОтже, політична культура – невід’ємна частина загальнолюдської культури. Але про це буде мова в розділі «Філософія культури».\n1. З’ясуйте суть таких понять: політична система, політичні інститути, елементи політичної системи.\n2. Порівняйте характеристики громадянського суспільства і держави.\n3. Що таке політика?\n4. Які функції політичної системи?\n2. Політичні режими і їх типологія.\n3. Громадянське суспільство і його структура.\n5. Місце і роль політичної культури в житті суспільства.\n2. Аристотель. Политика//Соч..:в 4-х т. – М., 1983. – Т.4. – Кн..4, 5, 6.\n3. Вебер М. Политика как призвание и профессия. // Избр. произв. – М., 1990.\n4. Веймер Л. Девід, Вайнінг Р. Ейден. Аналіз політики. – К., 1993.\n5. Гаєвський Б., Ребкало В. Культура державного управління. – К., 1998.\n6. Лузан А.А. Политическая жизнь общества: вопросы теории. – К., 1989.\n7. Михальченко М., Самчук З. Україна доби межичасся. – К., 1998.\n8. Пойченко А.М. Політика: теорія і технології. – К., 1996.\n9. Політичні структури та процеси в сучасній Україні. – К., 1995.\n10. Україна: утворення незалежної держави (1991 – 2001). – К., 2001.\n11. Політологія: історія та методологія. Підручник (за ред. Ф.М.Кирилюка). – К., 2000.\n12. Політологічний енциклопедичний словник: Навч. посібник для студентів вищих навч. закладів. – К., 1997.\n13. Політологія у схемах, таблицях, визначеннях: Навч. посібник (Дзюбо І.Ф., Оніщенко І.Г. та ін.) – К., 1999.\n14. Рудич Ф.М. Політологія: Курс лекцій. – К., 2000.\n7.13. Духовне життя суспільства.\nВажливою стороною розвитку та функціонування суспільства є духовне життя. Воно може бути змістовним, внаслідок чого виникає сприятлива духовна атмосфера життя людей, хороший морально-психологічний клімат. Воно ж може бути бідним і невиразним, а інколи у ньому панує справжня бездуховність. А в змісті духовного життя суспільства виявляється його справжня людська сутність, адже духовне притаманне лише людині, виділяє й підносить її над світом.\nОснову духовного життя суспільства складає духовна діяльність, яку можна розглядати як діяльність свідомості, в процесі якої виникають ті чи інші думки й почуття людей, їх образи та уявлення про природні та соціальні явища. Результатом цієї діяльності стають певні погляди людей на світ, наукові ідеї і теорії, мораль, мистецтво, релігія тощо. Вони втілюються в моральних принципах та нормах поведінки, творах народного та професійного мистецтва, в релігійних обрядах, ритуалах і т.п.\nОсобливим видом духовної діяльності є розповсюдження духовних цінностей з метою їх засвоєння людьми, що має вирішальне значення для підвищення їх освіченості, культури. Тому важко переоцінити діяльність, пов’язану з функціонуванням багатьох установ науки і культури, де б і як вони не здійснювалися: у сім’ї, школі, вузі чи в трудовому колективі. Підсумком такої діяльності є формування духовного світу людей і, відповідно, – збагачення духовного життя суспільства.\nСуттєвою складовою духовного життя суспільства є також духовне споживання, тобто споживання тих духовних цінностей, про які йшла мова раніше і йтиметься більш детально у заключному розділі цього посібника. Споживання цих цінностей спрямоване на задоволення духовних потреб людей. Предмети духовного споживання (твори мистецтва, моральні, релігійні цінності тощо) формують відповідні потреби, отже, багатство речей і явищ духовної культури суспільства є важливою передумовою формування різноманітних духовних потреб людини.\n7.14. Суспільна та індивідуальна свідомість.\nсуспільна свідомість не просто відображає суспільне буття, а осмислює його, розкриває сутність суспільних процесів. Вона має тенденцію відставання від буття. Відомо, що глибоке осмислення буття стає можливим лише тоді, коли воно набуває зрілих форм і проявляє себе найбільшою мірою. Водночас суспільна свідомість може й випереджувати суспільне буття: спираючись на аналіз тих чи інших суспільних явищ, можна віднайти найважливіші тенденції їх розвитку і передбачити хід подій;\nсуспільна свідомість у своєму розвитку спирається на досягнення людської думки, науки, мистецтва тощо. Це свідчить про спадкоємність у розвитку суспільної свідомості, завдяки якій зберігається й розвивається духовний спадок поколінь, накопичений у різних сферах суспільного життя. Отже, суспільна свідомість не тільки відображає суспільне життя людей, але й має свою внутрішню логіку розвитку, свої принципи і свої традиції. Показовим у цьому аспекті є розвиток науки, мистецтва, моралі, релігії, філософії;\nвідносна самостійність суспільної свідомості проявляється також в її активному впливу на суспільне життя. Різні ідеї, теоретичні концепції, політичні доктрини, моральні принципи, напрямки у сфері мистецтва і релігії можуть відігравати прогресивну чи, навпаки, реакційну роль у розвитку суспільства. вони можуть сприяти духовному збагаченню суспільства, його зміцненню й розвитку, або вести до руйнації і деградації особистості і суспільства.\n7.15. Структура суспільної свідомості.\nСтруктуру суспільної свідомості можна розглядати в різних аспектах. Суттєвим принципом розгляду структури суспільної свідомості є її поділ за рівнем, ступенем та глибиною проникнення у дійсність, узагальненого відображення суспільного буття.\nВ цьому аспекті структуру можна і потрібно розглядати як в гносеологічному (пізнавальному) плані, так і в соціологічному. Звідси – поділ суспільної свідомості на суспільну психологію та ідеологію.\nбуденна і теоретична свідомість;\nсуспільна психологія й ідеологія;\nБуденна свідомість притаманна всім людям. Вона формується у процесі їх щоденної практичної діяльності на основі їх емпіричного досвіду, тобто повсякденної життєвої практики, і являє собою стихійне відображення людьми всього процесу суспільного життя без будь-якої систематизації явищ і розкриття їх сутності. Буденна свідомість включає в себе також такі специфічні компоненти, як норми моралі, звичаї, цінності, норми, так зване «природне право», реалізм у поглядах на світ тощо. Коли ж люди позбавлені наукового розуміння якихось явищ суспільного життя, вони роздумують про ці явища на рівні своєї буденної свідомості. А таких прикладів у житті кожної людини та людських спільнот досить багато, бо далеко не всі ми мислимо науково.\nЧим нижчий освітній рівень людей, тим більшою мірою процес відображення явища суспільного життя відбувається на рівні буденної свідомості. Сфера функціонування буденної свідомості досить широка. Вона дозволяє з достатньою достовірністю, на рівні «здорового глузду» розглядати вища й події суспільного життя й приймати на цьому рівні в цілому вірні рішення, які підтверджуються життєвим досвідом. Цим визначається роль і значення буденної свідомості в житті людей і розвитку суспільства. У буденній свідомості, яка базується на повсякденному життєвому досвіді, знаходиться велика кількість корисних відомостей, конче необхідних для орієнтації людей в оточуючому світі, для їх виробничої та іншої діяльності. Ці відомості стосуються властивостей природного світу, трудової діяльності, сім’ї та побуту людей, їх економічних відносин, моральних норм, мистецтва тощо. Народне мистецтво й зараз майже повністю засноване на буденних уявленнях людей про красу. Разом з тим у буденній свідомості багато ілюзій, неточних, і навіть помилкових суджень і забобонів.\nСуспільна психологія є сукупністю емоційних станів соціальних груп, їх переживань і світовідчуттів, їх радощів і турбот, ритуалів та традицій. В них вкорінені мотиви економічної, політичної і моральної поведінки, прихильність людей до певного способу життя й соціально-економічних стандартів. Але в ній наявна і безпосередня реакція груп чи спільнот на економічні, соціально-політичні та культурні події.\nУ суспільній психології можна легко віднайти психологічний аспект, до кого відносяться установки, настрої і переживання, які впливають на поведінку людини як в соціальній групі, так і суспільства в цілому. Разом з тим у ній наявний соціальний аспект, бо акцентується увага на переживаннях і настроях, звичаях і обрядах соціальних груп. Такими можуть бути і молодіжні об’єднання любителів музики чи фанатів футбольних команд, союзи ветеранів, трудові колективи, соціальні прошарки (бюрократія, театральна інтелігенція), суспільний клас (робітники, капіталісти) тощо. Отже, соціальний аспект надзвичайно важливий, суспільний образ групи визначає структуру переживань і настроїв, емоційні відносини до «чужих» та конкурентів.\nРозглянемо більш конкретно відмічені «зрізи» суспільної психології. До якої б суспільної групи не відносилася людина, вона має вроджені потяги, природні за своєю основою. До них відносяться реакція на самоствердження, статевий, батьківський, оборонний та стадний інстинкти. Ці потяги проявляють себе і в груповій поведінці. У стані безпорядку, паніки, мітингової анархії, самосуду, бушування натовпу, заклопотаності черги, масової ейфорії індивідуальні потяги багаторазово посилюються й поширюються на великі маси людей. Об’єднані обмеженим простором і часом люди спільно переживають неспокій і страх, надію і відчай, радість і горе, розчарування й агресію, любов і ненависть, захоплення й солідарність. Наприклад, очікування кінця світу, пришестя антихриста породжує масові самогубства; страх перед нечистою силою – охоту на відьом; любов до рідної землі – масовий героїзм, аж до самопожертвування. А це вже не біологічні, а соціально-культурні чинники поведінки людей.\nІдеологія відображає об’єктивні потреби та інтереси різних соціальних груп, націй, але на більш високому рівні. Як система поглядів та установок, ідеологія є теоретичним відображенням соціально-політичного ладу суспільства, його соціальної структури, потреб і інтересів різних соціальних сил. У ній може чітко відображатися відношення тих чи інших груп, політичних партій і рухів до існуючої політичної системи суспільства, державного устрою, до окремих політичних інститутів тощо.\nНауковим змістом наповнюється ідеологія тих соціальних груп, інтереси ких відповідають основним тенденціям розвитку суспільства і співпадають з інтересами прогресивного розвитку, тобто зі справжніми інтересами більшості членів суспільства. тому ідеологія може бути науковою і ненауковою, прогресивною й реакційною, радикальною й консервативною, – все залежить від її соціально-класового змісту, форм та способів її втілення в життя.\nНа відміну від соціальної психології, яка формується головним чином стихійно, ідеологія створюється ідеологами свідомо. У ролі ідеологів виступають ті чи інші теоретики, мислителі, політики. Потім за допомогою відповідних механізмів – різних систем освіти та виховання, засобів масової інформації тощо – ідеологія вноситься у свідомість великих мас людей. Таким чином, процес створення ідеології та її поширення у суспільстві від початку і до кінця є усвідомленим і цілеспрямованим. При цьому більшого поширення набуває та ідеологія, яка відповідає інтересам переважної більшості суспільства. однак нерідко ідеологія насильницьким шляхом нав’язується масам навіть тоді, коли вона не відображає їхніх справжніх інтересів.\nІдеологія формується під впливом об’єктивних і суб’єктивних умов розвитку суспільства, в тому числі і суспільної психології. Водночас вона суттєво впливає на суспільну психологію. Під її впливом може значною мірою змінюватися емоційний настрій, вся система соціально-психологічних мотивів діяльності соціальних груп. Отже, ідеологія має пізнавальну, організуючо-мобілізаційну, виховну та комунікативну функції.\nФорми суспільної свідомості, на відміну від «вертикальної», тобто рівневої, структури, про що мова була раніше, створюють так звану «горизонтальну» структуру суспільної свідомості. До них відносяться форми духовно-практичного освоєння буття суспільства: моральна, політична, правова, історична, економмічна, наукова, філософська, естетична, екологічна та релігійна свідомість.\nЯкі ж критерії виділення й розмежування цих форм?\n1) За предметом відображення, в кожній з них відображається та чи інша сфера суспільного життя: в політичній свідомості найповніше відображається політичне життя суспільства; у правовій – різні моменти правового життя, пов’язані з розробленням та практичним застосуванням тих чи інших правових норм і законодавчих актів та їх оцінкою: моральна свідомість відображає існуючі в суспільстві моральні відносини; естетична – естетичне відношення людей до оточуючого світу («за законами краси») тощо.\n2) Форми суспільної свідомості розмежовуються також за способом відображення (наука відображає світ у вигляді понять, концепцій, гіпотез, теорій, різноманітних вчень; мистецтво як прояв естетичної свідомості – у формі художніх образів; моральна свідомість – у формі моральних переживань та поглядів, які знаходять свій вираз у моральних нормах та принципах поведінки, а також у традиціях, звичаях тощо; своєрідно відображається суспільне життя у політичних та релігійних поглядах.\n3) Накінець, форми суспільної свідомості розрізняються також за їх роллю і значенням у житті суспільства. Це визначається тими функціями, які виконує кожна з них. Мова йде про пізнавальну (наприклад, наука, філософія), естетичну (мистецтво), виховну функції, а також про функції морального, правового, політичного регулювання поведінки людей та їх суспільних відносин.\nСуттєву роль у життєдіяльності суспільства відіграє правова свідомість к сукупність знань, поглядів на юридичні права та норми, що регулюють поведінку людей у суспільстві. Вона тісно пов’язана з правовими нормами та законами у відповідності з пануючими уявленнями про законність, порядок, справедливість.\nОтже, суспільна свідомість як складне соціально-духовне утворення і соціальне явище, необхідність її формування та розвитку в сучасних умовах якісних перетворень у країні та світі зумовили її важливу роль в духовному житті суспільства. Як найважливіший елемент духовного виробництва, суспільна свідомість здійснює суттєвий вплив як на духовне життя суспільства, так і на всі сфери суспільних відносин. Від зрілості свідомості значною мірою залежить зрілість суспільства в цілому, динамізм процесу утвердження його прогресу та свободи. Отже, ускладнення процесів суспільного розвитку, посилення їх динамізму, перехід до нових форм життя вимагає підвищення творчої активності людей. Ця активність повинна бути глибоко усвідомленою, спиратися на ясні цілі і переконання. Таким чином, зростає роль і значення всіх рівнів і форм суспільної свідомості, через кі відбувається осмислення різноманітних явищ і процесів суспільного життя і формуються способи активного впливу на них. Особливо актуальним це є для нашого сучасного українського суспільства.\n1. Які основні складові духовного життя суспільства?\n2. Які елементи структури суспільної свідомості?\n3. У чому полягає головний зміст буденної і теоретичної свідомості?\n4. Які основні відмінності суспільної психології та суспільної ідеології?\n5. Які головні форми суспільної свідомості і в чому їх особливості?\n6. У чому полягає відносна самостійність суспільної свідомості?\n1. Діалектика форм духовного освоєння світу.\n2. Духовне життя суспільства та його структура.\n3. Духовне виробництво як виробництво свідомості.\n4. Суспільна свідомість як соціальна пам’ять народу.\n5. Діалектика форм суспільної свідомості.\n1. Духовне оновлення суспільства. – К., 1990.\n2. Духовное производство. – М., 1981.\n3. Здравомыслов А.Т. Потребности. Интересы. Ценности. – М., 1986.\n4. Материальное и духовное в социальном развитии. – М., 1986.\n5. Общественное сознание и его формы. – М., 1986.\n6. Пролеев В.С. Духовность и бытие человека. – К., 1992.\n7. Уледов А.К. Духовная жизнь общества. – М., 1980.\n8. Федотова В.Г. Практическое и духовное освоение действительности. – М., 1989.


11 ДОПОМІЖНІ ПАКУВАЛЬНІ МАТЕРІАЛИ 11.1. Етикетки : Товарознавство пакувальних матеріалів і тари : Бібліотека для студентів\n11 ДОПОМІЖНІ ПАКУВАЛЬНІ МАТЕРІАЛИ 11.1. Етикетки\nІсторія розвитку етикетки\nПоняття «етикетка» бере початок з появи товарного виробницт-ва. Спочатку на виробах висококваліфіковані майстри розміщували клеймо, яке служило гарантією якості. З появою фаянсових і скля-них пляшок для розливу вин з’являється рельєфна інформація на них про місце збору винограду, а також фірмовий знак виробника, який засвідчує якість продукту і виділяє виготовлювача.\nДо ранніх «етикеток» можна віднести написи і зображення на скляних, глиняних, дерев’яних і фарфорових посудинах для збері-гання та продажу продуктів. В Україні фірмовий знак надрукував на папері Іван Федоров (1571 р. книга «Апостол», м. Львів). З розвит-ком економічних відносин у європейських країнах запроваджують-ся акцизні збори на транспортні, комунальні та інші послуги, а та-кож на товари підвищеного попиту. Водночас розробляється новий тип етикетки — акцизні марки, надруковані на спеціальному папері відповідного кольору, що характеризував величину акцизного збору.\nЗ появою у 1826 р. сірників формуються сірникові етикетки, а в 1853 р. випущено перші кольорові сірникові етикетки. Відтоді бере початок рекламна функція етикетки, яка набуває важливого значення у схемі «виробник — товар — споживач».\nПерші етикетки виробляли гравіюванням на дереві або металі, а з винаходом у кінці XVIII ст. літографії з’явилася можливість дешевше, зручніше та швидше поліг


Скелі Довбуша/Обзоры, статьи, публикации/Долина/Долынский район/Ивано-Франковская обл./Туристический портал Rest4U\nАвтор: Alex S, 25.09.2011 14:27:02\nRest4U → Публикации → Украина → Ивано-Франковская обл. → Долынский район → Долина →Скелі Довбуша\nСкелі Довбуша біля села Бубнище (Івано-Франківщина) — достатньо відомий туристичний об’єкт. Сюди регулярно возять втомлених водами курортників з Трускавця й Моршина і туристів з усієї України та закордону. Гіди, що приїздять з групами, розповідають довірливим гостям про золото, начебто заховане тут Олексою Довбушем, про печеру з великим каменем, що відсувається від заповітного слова, про стародавній скельний монастир і «руський шлях» Європу. Знавці ж кажуть, що ані знаменитим опришком, ані його скарбами тут і не пахло, а назва заповідника — казка для туристів, придумана радянською владою у минулому столітті. А ось монастир, князі, фортеця, рів навколо неї — чиста правда. Але ми не будемо втручатися у наукові дискусії та легковажно розвінчувати усталені міфи, а спробуємо зайти з іншого, непарадного і, напевно, цікавішого боку — скелелазного. Кожного уїк-енду тут збирається своєрідна спортивно-туристична «тусовка», де всі всіх знають роками, і куди не можна замовити екскурсію.\nБіля пропускного пункту розташовані ресторан, кафе, магазин, можна сфотографуватися з ручним яструбом або дуже нещасною лисичкою на повідку, яка тихенько сидить біля паркана. За проїзд до заповідника водії легкових авто мають сплачувати п’ять гривень, з «бусиків» беруть десять, піші проходять безкоштовно . Менше години неспішної ходи — і ми на місці.\nКожна сточнка має свою назву, або «географічну», або характерну: Львівська (відповідно тут зупиняються львів’яни), Франківська, Калуська, Стрийська, Ужгородська, Шуршун (від назви сусідньої скелі) та Вігвам (якщо придивитись, можна побачити деякі ознаки індіанського житла). Стоянки пильнують самі скелелази: прибирають сміття, облаштовують лавки та столи. Розбираємо речі, робимо короткий «перекус», хтось залишається стерегти наплічники, а решта вирушають на тренування.\nКожен великий камінь ще в радянські часи отримав у скелелазів свою назву, часто російську. Броненосець або Парус (46 метрів — найвищий, якщо рахувати від підніжжя до вершини) справді подібний і на те, й на друге — тільки з різних боків. Про Відьму кажуть, що вона нагадує профіль розлюченої жінки. Якщо подивитись на Ляльку, то походження назви стає зрозумілим і без пояснень. Є троє Коней, дві скелі так званого Основного масиву, Тюльпан, Голець, Австрійка, вже згадуваний Шуршун, Безіменка (вона ж — Бівачка) і ще декілька великих та малих кам’яних утворень. Уся ця скельна колекція знаходиться у розкішному лісі, де під ногами — або м’якенький мох, або художньо переплетені корені дерев.\nРушаючи до Одинця можна побачити, що він стоїть окремо від решти (звідси й походить назва) і є найвищою скелею заповідника, враховуючи висоту над рівнем моря.\nОтели, частные усадьбы, базы отдыха, мотели (Ивано-Франковская обл., Долынский район)\nРестораны, кафе/бары, пиццерии, столовые (Ивано-Франковская обл., Долынский район)\nСанатории, пансионаты, лечебно-оздоровительные комплексы (Ивано-Франковская обл., Долынский район)\nВорохта - один из прекрасных уголков украинских Карпат, расположенный на северных склонах Карпат, на высоте 810-850 м, в 95 км Ивано-Франковска находится на берегу р.


У Тернополі вже відкрили кримінальне провадження за фактом захоплення приміщення облдержадміністрації. Про це йдеться у повідомленні обласного управління МВС. Стаття та покарання такі ж, як і за захоплення ОДА у Львові.\nМіж тим прокурор Тернопільської області Геннадій Мовчан озвучив вимогу не порушувати закони та дотримуватись належного громадського порядку. Тернопільську облдержадміністрацію активісти захопили напередодні. Мітингарі виламали двері та дісталися усередину. Міліція відступила. Сотні людей напередодні розмістилися у вестибюлі, приймальні губернатора та в інших приміщеннях будівлі.\nМіліція відкрила кримінальне провадження через захоплення Львівської ОДА


На Хмельниччині зафіксовано сказ у майже двох десятків тварин: що радять фахівці | Хмельниччина північ\nГоловна » Актуально » » На Хмельниччині зафіксовано сказ у майже двох десятків тварин: що радять фахівці\nНа Хмельниччині зафіксовано сказ у майже двох десятків тварин: що радять фахівці\nНа Хмельниччині цьогоріч підтверджено сказ у майже двох десятків тварин. Такі дані повідомляють в Хмельницькому обласному центрі контролю та профілактики хвороб.\n– Уже більше 20 років на території Хмельниччини не фіксують випадків захворювання на сказ серед людей. Однак, майже за шість місяців цього року за медичною допомогою внаслідок укусів тварин звернулися 850 мешканців краю. У 642 випадках укуси спричинили собаки, у 118 — коти, в 11 — гризуни, в 4 — сільськогосподарські тварини, в 2 — лисиці, в 3 випадках — інші дикі тварини, – коментують в центрі.\nЗокрема Хмельницька регіональна державна лабораторія Держпродспоживслужби підтвердила сказ у 5 собак, 10 котів, лисиці та бичка.\n– Торік внаслідок укусів тварин до лікарів звернулися 1465 осіб, близько третини з них отримали антирабічні щеплення, – зазначають в центрі контролю та профілактики хвороб.\nНа сказ можуть хворіти всі види свійських та диких тварин, а також гризуни, кажани й птахи.\n– Найчастіше заразитися людина може від собак, котів та лисиць. Щоб запобігти цьому, господарі зобов’язані зареєструвати домашніх улюбленців у ветклініці та щепити їх проти сказу. Для вигулу свійських тварин у громадах мають бути виділені та облаштовані спеціальні майданчики, – наголошують фахівці.\nКрім того, собак і котів не можна брати з собою у магазини, їдальні, на дитячі майданчики, пляжі, у парки, сквери, сади та інші місця загального користування. Категорично забороняється торкатися незахищеними руками хворих диких та домашніх тварин, приносити їх в житлові приміщення. Також відповідні служби у населених пунктах зобов`язані вести систематичний відлов бродячих собак та кішок.\n– Попередити розповсюдження цього захворювання серед людей можна тільки дотриманням профілактичних заходів та регулярними щепленнями свійських тварин проти сказу, – додають в установі.\nПопередняСлавутська громада передала в оренду свій «мобільний ЦНАП» Бородянській селищній раді\nНаступнаБлизько тисячі гектарів площ планують обробити ізяславські лісівники


Влад Троїцький і Дем’ян Ом про ефект кобри та людину на сцені | Creativity Ukraine\nВлад Троїцький і Дем’ян Ом про ефект кобри та людину на сцені\nЗнаєте, що таке «ефект кобри»? Ця ідіома окреслює ситуацію, коли людина проявляє ініціативу для розв’язання проблеми, але ця ініціатива, зрештою, дає прямо протилежний результат.\nОдин із впливових культурних діячів і драматургів України, засновник і режисер першого в Україні незалежного театру «Дах», засновник і президент ГОГОЛЬФЕСТу Влад Троїцький зазначає: проблема країни у відсутності єднання. Кожному українцеві необхідно навчитися самоідентифікації. Натомість спроби влади об’єднати людей, навпаки, призводять до роз’єднання. Отут і проявляється «ефект кобри».\nПро розкол у суспільстві, культуру бізнесу, «ефект кобри» і не тільки міркували Влад Троїцький і автор «Філософського Саду», засновник Відкритого Університету U Дем’ян Ом. Коротко — читайте «Тези»**, а детальніше — слухайте подкаст.\nЛюди і маски\nПотужний інформаційний тиск призвів до того, що нам ніколи працювати над самоусвідомленням. Що вже говорити про те, аби розгледіти та зрозуміти іншу людину, її природу, сутність.\nЯкщо вас спитають: «Коли ти востаннє розмовляв/ла з людиною вживу?», вам, швидше за все, доведеться добряче напружити пам’ять. Водночас, найближчі люди — чоловік, дружина, діти, батьки — це ті, про кого ми майже нічого не знаємо. Тому що живемо застарілими уявленнями про них і не приймаємо зміни. Виходить, що ближнє коло — це люди, яких ми сприймаємо виключно за їхніми масками.\nУ великих компаніях також існує подібна проблема: люди постійно носять маски, добровільно перетворюючись у персонажів з нетиповими характерами та звичками.\nТеатр — одне з небагатьох місць, де людину можна побачити такою, якою вона є.\nЩоб розгледіти не людину поруч, а цілий всесвіт усередині людини, потрібно досягти практично медитативного розслаблення. На жаль, через бурхливий потік інформації це дуже важко зробити. Кіно не дає такого ефекту, адже дозволяє спостерігати лише картинку, а не живу людину. Більше того — тут відсутнє відчуття співпричетності.\nДуже корисно навчитися ставитися людей без упередженості, поспішних оцінок і суджень. Навчитися сприймати їхню чисту, не скаламучену суб’єктивними враженнями, природу.\nЦе вміння допомагає і у творчому процесі. У бізнесі, як у мистецтві, коли людина творить, вона занурюється в історію, долає свою особисту шалену і чарівну подорож. Такі відчуття можна описати тільки одним словом — щастя.\nБізнес як творення\nЧим театр відрізняється від підприємництва? У театрі за один місяць можна створити цілий новий світ. А от бізнес за такий період побудувати неможливо, хоча можна встигнути пережити чимало різних емоцій. Усе це відкриває дивовижні можливості.\nЩоб знайти своє місце, бізнес варто сприймати як процес творення. Адже питання не в тому, хто скільки заробляє, а в тому, наскільки гармонійно людина почувається у житті.\nХороший бізнес приносить користь і після смерті засновника. Так само, як і справжнє мистецтво.\nСвіт умовно розділений на дві цивілізації: споживання і творення.\nСпоживання має всього один критерій успіху — вартість. Те, скільки коштує твій бізнес та ти сам. Спираючись на цю цінність, люди рано чи пізно стикаються з тим, що після досягнення певного рівня приходить нудьга.\nКоли немає мотивації до розвитку, в людині оселяються біси.\nМожна відвідати сто ресторанів, пожити в найкращих готелях та резортах, купити чергову дорогу машину. Та все це — лише плацебо, нездатне викликати справжні почуття та емоції.\nДо того ж, з часом з’являється ще одна важлива задача: навчити своїх дітей цінувати те, що вони мають, та мотивувати їх створювати щось своє. Однак у більшості випадків батьківські гроші знищують будь-яку мотивацію.\nФункцію храмів у країні виконують торгові центри.\nЦікаво, що учні одних і тих же шкіл ставлять радикально різні цілі і досягають різних успіхів. Так, розум і задатки у всіх однакові, а ось цінності — ні. Вони і визначають, як далеко людина просунеться у розвитку.\nРозкол у суспільстві\nУкраїнські міста майже не контактують між собою на рівні культури. Люди з різних міст, які можуть працювати в одній сфері, майже не перетинаються. Між населеними пунктами практично немає комунікації. І це у 21-му столітті!\nСаме поняття культури в Україні для багатьох залишається містичною таємницею. Більше того, про культуру та її важливість для країни практично нікому розповідати. Умовно кажучи, у свідомості українця, який хоча б якось пов’язаний із культурою, існує Львів (тому що — медіафорум і джазовий фестиваль), Харків та Одеса (тому що кінофестиваль), і Київ (з очевидних причин).\nЧерез відсутність каналів комунікації, у країні немає загальнодоступного інтерфейсу, відсутній ринок інформації, а значить — відсутній споживач, який прагнув би її отримувати. За роки незалежності України не створено жодного фізичного простору, присвяченого майбутньому (про пологові будинки не згадуємо). Мова про мультидисциплінарні культурні центри, які б збирали та навчали людей створювати новий унікальний продукт.\nТільки зараз в українських душах зароджується прагнення щось робити. Вдасться Україні втілити у реальність усі свої мистецькі амбіції та стати культурною перлиною Європи чи ні — залежить тільки від нас із вами.\nБільше сенсів та відкритих питань про ефект кобри, українське суспільство, культуру бізнесу і просто культуру ви знайдете в подкасті «Філософського Саду».\nТеги: бізнесінтерв‘юкультураподкастисуспільство та державатеатрФілософський Сад\nCreative Business Transformation Lions. Креатив, що рухає бізнес вперед\nКатегорія Creative Business Transformation Lions на Міжнародному фестивалі креативності Cannes Lions відзначає креатив, яка рухає бізнес вперед — креативне мислення, яке впроваджує змінив самоорганізації компаній, їх структурах, роботі команд та особливостях...\nПародія заборони Huawei у химерному скетчі\nКатегорія Creative Commerce Lions. Кого очікують нагороди?\nЦі шрифти Lego можуть бути найкрутішою річчю, яку ви побачите за весь день


Україна в НАТО: отримати ПДЧ шансів мало, але можемо стати головним союзником США поза Альянсом\nУкраїнська влада цього року вперше після бухарестського саміту НАТО в 2008-му (де наша країна могла отримати План дій щодо членства в Альянсі) голосно нагадала Заходу про невиконані обіцянки. Ба більше – Київ прямо закликав надати ПДЧ. Кілька найвідданіших наших західних партнерів навіть підтримали звернення, але потім щось пішло не так. І тепер незрозуміло, а чи запросять взагалі Україну в Брюссель на червневий саміт НАТО?\nЧому "завис" ПДЧ для України і чи є хороші новини для нас щодо приєднання до НАТО, дізнавався OBOZREVATEL.\nПерестаралися чи налякали?\nВарто визнати, Офіс президента цього року дійсно активізував переговори про надання Україні ПДЧ в НАТО. Крім кулуарних розмов посипалися й гучні дипломатичні заяви.\nТак, президент Володимир Зеленський через інтерв’ю на американському телеканалі HBO навіть цікавився в американського президента Джо Байдена: а чому Україна досі не в НАТО? Вже у квітні запевнив західних партнерів, що тільки приєднання нашої країни до Альянсу може припинити війну на Донбасі, де так і не вдалося закріпити режим тиші. Є імовірність, що з такою позицією погодяться багато членів Альянсу, але підтримати її вголос, хоч і різними формулюваннями, зважилися лише кілька країн: Литва, Латвія, Туреччина, Польща і США.\nЩодо США варто згадати окремо. Спочатку прессекретарка Білого дому Карін Жан-П'єр під час спілкування з пресою сказала, що Вашингтон підтримає надання Україні ПДЧ, але вже незабаром ці її слова викреслили зі стенограми, оскільки вони не відображають офіційну позицію Сполучених Штатів.\nПотім взагалі з'явилася інформація, що Україні не те що поки не дадуть ПДЧ, але навіть не запросять на червневий саміт. Проте офіційного підтвердження цього факту так і не надійшло.\nНа відповідний запит OBOZREVATEL в українському представництві НАТО відповіли строго і дипломатично. Мовляв, у штаб-квартирі досі не сформували порядок денний і докладна інформація буде відома ближче до дати проведення саміту – 14 червня.\n"Як сказав Генеральний секретар, у лідерів НАТО буде змістовний і далекоглядний порядок денний, в основі якого буде ініціатива НАТО-2030", – уточнили в пресофісі відомства.\nУкраїна не отримає ПДЧ?\nНезважаючи на те, що Україну підтримують деякі країни-члени НАТО і навіть важкоатлет міжнародної політики в особі США, в червні Україна не отримає ПДЧ. І навіть не через категоричну позицію Росії або її союзників. Передусім річ в Україні, а точніше, в її владі. Тому що головні умови отримання ПДЧ – реформи і викорінення корупції. Тут великими успіхами Києву хвалитися не доводиться, тому навряд чи нам підуть назустріч у Брюсселі. Там хоч і позитивно відзначають прагнення України приєднантися до Альянсу, але спершу хочуть бачити реальний результат.\nПро це говорить і колишній міністр закордонних справ Володимир Огризко. Він порівняв отримання ПДЧ з отриманням безвізу. У цьому питанні Україна повинна максимально формалізувати переговори з НАТО до рівня дуже конкретного спільного плану – що саме виконати, щоб отримати План. Щойно це станеться – Київ отримає ПДЧ, як і свого часу безвіз.\n"Поки виконання плану не буде – розмови про "провести реформу, ще не все зроблено" триватимуть довго. Знаєте, немає країни, яка не проводить реформи. Вони нескінченні що у нас, що в Америці – де завгодно. Тому Україні слід переходити від загальних пропозицій до конкретної співпраці. Тоді буде результат. Чим швидше почнемо це робити – тим швидше все буде виконано", – запевнив Огризко.\nПолітичний аналітик Андрій Піонтковський вважає, що на червневому саміті можуть ухвалити чисто формальні рішення, які не відіграватимуть особливої ролі для України. За його інформацією, готуються більш цікаві домовленості, які вже наближаються до завершення. Це надання Україні статусу головного союзника США, який не є членом НАТО. За словами Піонтковського, це набагато важливіше, ніж надання ПДЧ.\n"Адже що таке ПДЧ? Це значить, що можливо, через рік, якщо дозволить пан Орбан (Віктор Орбан, прем'єр-міністр Угорщини. – Ред.), Макрон (Еммануель Макрон, президент Франції. – Ред.) і Меркель (Ангела Меркель, канцлерка Німеччини. – Ред.), Україну і приймуть до НАТО. А ось військова підтримка потрібна не через рік, а вже завтра. Новий статус дозволяє різко розширити військову співпрацю й постачання озброєнь. Майже те ж саме, що і НАТО, крім прямого перекидання американських дивізій на територію України. Але не думаю, що на це хтось розраховує. За такого обсягу військової підтримки й економічно задушливих заходів проти Росії, Україна і сама впорається з російською агресією", – запевнив Піонтковський.\nЯке рішення приготували для України в Брюсселі, стане відомо ближче до проведення саміту – в червні. З огляду на політичну кон'юнктуру, зокрема і серед країн НАТО, Офісу президента дійсно не варто сподіватися на отримання ПДЧ. Проте це не означає, що потрібно опустити руки. Навпаки, рішення країн НАТО має мотивувати українську владу стукати в двері Альянсу ще сильніше.\nУкраїнаНАТО в УкраїніРосійсько-український конфліктНАТОВолодимир ЗеленськийАндрій ПіонтковськийВолодимир Огризко


Путін обговорив з прем’єр-міністрами Греції і Болгарії майбутній нафтопровід - Korrespondent.net\nПутін обговорив з прем’єр-міністрами Греції і Болгарії майбутній нафтопровід\nКорреспондент.net, 15 березня 2007, 09:10\nПрезидент Росії Володимир Путін і прем’єр-міністри Греції і Болгарії Константинос Караманліс і Сергій Станишев на зустрічі в Афінах пізно ввечері в середу, 14 березня, обговорили питання будівництва нафтопроводу Бургас-Александруполіс, виконання положень Кіотського протоколу і ряд міжнародних проблем.\n"Більше півтори години президент РФ, прем’єр-міністри Греції і Болгарії за робочим обідом в Афінах обговорювали, насамперед, хід реалізації проекту нафтопроводу Бургас-Александруполіс", - повідомив журналістам прес-секретар глави держави Олексій Громов. Особлива увага, за його словами, приділялася дотриманню екологічних норм.\nКрім того, на зустрічі обговорювалася нова ініціатива ЄС про додаткові зусилля з обмеження шкідливих викидів в атмосферу і активізації використання поновлюваних джерел енергії. У зв’язку з цим, у ході зустрічі мова йшла і про виконання положень Кіотського протоколу, підкреслив Громов.\nЗа його словами, сторони також обговорили ряд міжнародних тем, особлива увага була приділена проблемі Косово.\nПредставники Росії, Болгарії і Греції підпишуть у четвер в Афінах міжурядова угоду про співробітництво при спорудженні і експлуатації нафтопроводу Бургас-Александруполіс, вартість проекту складе біля мільярда євро.\nПроектна довжина траси нафтопроводу Бургас-Александруполіс - 280 кілометрів, пропускна здатність - 35 мільйонів тонн на рік з можливим збільшенням до 50 мільйонів тонн на рік. У проекті передбачено використання технології послідовного перекачування нафти різних сортів.\nНалежати нафтопровід буде міжнародній проектній компанії, яку заснують учасники. Частка російської сторони складе 51%, нею будуть керувати ТОВ Трубопровідний консорціум Бургас-Александруполіс, які створили Роснефть, Газпром нафту і Транснефть. Болгарії і Греції буде належати по 24,5%.


ОПОРІ: студентів УжНУ зібрали на мітинг і порахували, хто голосуватиме за Порошенка (ФОТО) » Новини України та Світу. Новини сьогодні - 7dniv.info\nОПОРІ: студентів УжНУ зібрали на мітинг і порахували, хто голосуватиме за Порошенка (ФОТО)\nПолітика 22-травня-2014, 18:030522\nСьогодні, 22 травня, студентів УжНУ зібрали у стінах Ужгородського замку, щоб пояснити, як правильно голосувати. Головний фтизіатр області Василь Скрип від імені ректора УжНУ Володимира Смоланки агітував спеціально зібраних студентів за кандидата у президенти Петра Порошенка.\nЗустріч почалася з того, що Скрип запитав присутніх: «Хто має паспорт і може йти голосувати?». Виявилося, що чимала кількість студентів – ще неповнолітні, тоді їм пояснили, що роз’яснювальну роботу такі особи можуть провести із батьками та старшими друзями.\nДалі почалася більш відверта агітація: «Зрозумійте, що не відданий голос за Петра Порошенка – це сприяння другому туру виборів. Враховуючи витрачений час на нове голосування, та доки ще буде інавгурація Президента, керівника держава отримає лише у жовтні», – пояснив медик.\nДалі Скрип змалював всі жахи держави без Президента і трошки розповів про Порошенка: виявляється, в цього кандидата у Президенти – найвищий рівень IQ, а всі документи для інтеграції України до ЄС підготувала команда саме цього політика. Також студентам пояснили, що навіть якщо їхні погляди на майбутнє відрізняються від того, що пропонує передвиборча програма Порошенка – це не страшно, адже і сам Скрип дотримується більш «правих» поглядів, тут головне, що кандидат – людина хороша. Насамкінець агітатор попросив підняти руки тих, хто збирається голосувати за Порошенка.\nПоспілкувавшись із самими студентами, з’ясувати, чому вони завітали на зустріч, не вдалося, адже нічого конкретного про Петра Порошенка до виступу Скрипа вони не знали. Відповісти, як саме розповсюджувалася інформація по університету, також ніхто не зміг, всі відповідали: «Мені хтось сказав, не пам’ятаю хто». Між собою жартували про обіцяні університетом бали за успішність. Зібрали переважно студентів фізичного факультету і факультету європейського права.\nЦікаво, що зранку у Медіа-центрі УжНУ попередню інформацію про збори студентів не підтверджували.\nНагадаємо, ректор УжНУ Володимир Смоланка є довіреною особою Петра Порошенка, проте під час виборів на посаду ректора обіцяв, що не буде агітаційно впливати на студентів.\nЩе одне питання, на яке наразі немає відповіді: чи заплатили обласному краєзнавчому музею, який знаходиться в Ужгородському замку за оренду території для проведення передвиборчої зустрічі, а чи в касі музею сьогодні рекорд проданих квитків?