Meilleurs hôtels dans le quartier Mayfair, Londres | Hôtels dès 134 EUR/nuit | Hotelmix.fr\nHôtels du quartier Mayfair, Londres\nVoir sur la carteÀ 1.6 km de Centre villeÀ 1.0 km de Piccadilly circus\nÀ partir de 1 635 € /nuitSélectionner\nHôtel The Dorchester - Dorchester Collection à LondresHôtel\nVoir sur la carteÀ 1.7 km de Centre ville1000m de Palais de Buckingham\nÀ partir de 1 665 € /nuitSélectionner\nThe May Fair, A Radisson Collection Hotel, Mayfair LondonHôtel\nÀ 1.1 km de Centre ville700m de Piccadilly circus\nSitué à côté d'Hyde Park à Londres, cet hôtel offre 404 chambres et une vue panoramique sur le parc.\nLondon Hilton On Park LaneHôtel\nÀ 1.6 km de Centre ville800m de Palais de Buckingham\nSitué à quelques pas de Paddington Street Garden, ce lieu offre un hébergement prestigieux avec 453 chambres contemporaines.\nIntercontinental Park LaneHôtel\nÀ 1.6 km de Centre ville700m de Palais de Buckingham\nOffrant un club de santé et un centre de spa, l'hôtel est situé dans le domaine de shopping de Londres, à deux pas d'Hyde Park.\nBrown'S Hotel, A Rocco Forte HotelHôtel\nÀ 1.0 km de Centre ville600m de Piccadilly circus\nDoté de barbecues, d'un salon de thé et d'une bibliothèque, cet hôtel intime se trouve juste à côté d'Hearts of London et à 650 mètres de la station de métro Oxford Circus.\nThe Chesterfield MayfairHôtel\nÀ 1.3 km de Centre ville700m de Palais de Buckingham\nLes clients peuvent savourer la cuisine internationale dans le restaurant récompensé de cet hôtel confortable, et se détendre au bord d'une piscine privée.\nÀ 1.5 km de Centre ville1000m de Piccadilly circus\nSitué à quelques minutes de Green Park, l'hôtel offre 197 chambres avec une vue superbe sur la cour.\nÀ partir de 1 612 € /nuitSélectionner\nThe Biltmore Mayfair, Lxr Hotels & ResortsHôtel\nÀ 1.7 km de Centre villeÀ 1.1 km de Piccadilly circus\nDoté d'un restaurant authentique et d'une vue saisissante, le lieu attend les invités dans le quartier Wandsworth, qui est adjacent à The British Museum.\nÀ partir de 1 425 € /nuitSélectionner\nFour Seasons Hotel London At Park LaneHôtel\nOffrant 193 chambres ainsi qu'un salon de spa, un club de santé et un salon de traitement, le lieu est situé à proximité de The Design Museum et de la station de métro Victoria.\nÀ partir de 2 918 € /nuitSélectionner\nPark Lane Mews HotelHôtel\nÀ 1.5 km de Centre ville800m de Palais de Buckingham\nCet hôtel avec 72 chambres et un bar ouvert 24h/24, est centralement situé à 20 minutes à pied du centre-ville.\nLondon Marriott Hotel Grosvenor SquareHôtel\nSitué dans le quartier Centre de Londres près de Green Park, cet hébergement comprend 237 chambres et garde d'enfants, des jeux d'arcade et une pièce de jeux.\nÀ 1.8 km de Centre villeÀ 1.3 km de Piccadilly circus\nL'hôtel est situé dans le quartier Belgravia, à moins de 2 km du centre-ville, et il dispose de 73 chambres de créateur, et de bains de vapeur turcs, de soins du visage et d'un hammam.\nThe Mayfair Townhouse - By Iconic Luxury HotelsHôtel\nDoté de chambres luxueuses ainsi que d'un salon commun et d'un espace de pique-nique, ce lieu unique est situé dans un espace de shopping à seulement 1.8 km de Mayfair.\nMermaid Suite HotelHôtel\nA quelques minutes à pied d'Hearts of London, la propriété accueille les clients au restaurant 24h/24 sur place.\nTrès bon1078 commentaires\nHoliday Inn London MayfairHôtel\nCet hôtel confortable situé à deux pas de Science Museum offre à ses clients une cuisine européenne dans un restaurant restaurant moderne.\nSheraton Grand London Park LaneHôtel\nÀ 1.4 km de Centre ville600m de Palais de Buckingham\nCet hôtel situé dans une zone de shopping de Londres, offre des spécialités de la cuisine italienne servies dans le restaurant informel sur place.\nÀ partir de 854 € /nuitSélectionner\nComo Metropolitan LondonHôtel\nL'hôtel dispose d'une boîte de nuit, d'une véranda pour se bronzer et de barbecues ainsi que d'un restaurant maison de maître dans un emplacement avantageux à proximité d'Harrods.\nThe Athenaeum Hotel & ResidencesHôtel\nConstruit en 1973, le bâtiment de l'hôtel est un rappel d'un style d'art déco, situé près d'Hearts of London.\nMayfair Guesthouse LondresMaison d'hôtes\nÀ 1.4 km de Centre ville700m de Palais de Buckingham\nC'est un logement de luxe pour séjourner dans le quartier Islington de la ville, situé à une distance raisonnable de Paddington Street Garden.\nÀ 1.3 km de Centre ville800m de Palais de Buckingham\nSitué dans une zone de rues tranquilles près de la station de métro Marble Arch, cet hôtel confortable offre un petit-déjeuner anglais quotidien, un bureau de change, une zone fumeurs et un ascenseur.\nPark Lane Apartments - Clarges StreetAppartement\nÀ 1.2 km de Centre ville700m de Palais de Buckingham\nOffrant une cuisine complète, cet appartement central est situé à proximité de Theatre Museum, et à près de 700 mètres de la station de métro Marble Arch.\nÀ partir de 1 140 € /nuitSélectionner\nThe Westbury Mayfair, A Luxury Collection Hotel, LondonHôtel\nÀ 1.2 km de Centre ville600m de Piccadilly circus\nSitué à quelques pas d'High Street dans le quartier Southwark, cet hôtel jouit d'une vue panoramique, et de berceaux et de garde d'enfants pour les enfants.\nHôtel Flemings Mayfair à LondresHôtel\nNiché au cœur de Londres, cet hôtel ultrachic offre un hébergement ultrachic avec des barbecues et une bibliothèque.\nÀ partir de 1 113 € /nuitSélectionner\nAppartement Mayfair Flat à LondresAppartement\nSitué près de Buckingham Palace, ayant un accès facile à la station de métro, cet appartement peut héberger jusqu'à 3 personnes.\nNo.5 Maddox StreetApparthôtel\nÀ 1.2 km de Centre ville700m de Piccadilly circus\nNiché à moins de 15 minutes de marche de Londres, le site offre la possibilité de profiter d'un centre avec piscine intérieure.\n9 Hertford StreetAppartement\nEn séjournant dans cet appartement de 3 chambres à coucher avec un balcon, les hôtes peuvent visiter Buckingham Palace.\nÀ partir de 7 959 € /nuitSélectionner\nPark Lane Apartments/Shaw HouseAppartement\nÀ 1.4 km de Centre ville800m de Palais de Buckingham\nL'appartement avec une cuisine complète et un balcon est idéalement situé dans le quartier Tooting, près de la station de métro Marble Arch et de la station de métro.\nÀ partir de 2 522 € /nuitSélectionner\nStunning Bond Street - Mayfair Apartment LondresAppartement\nOffrant une cuisine complète avec une bouilloire électrique, une lave-vaisselle et un frigidaire, le site est situé à 20 minutes à pied du centre de Londres.\nAppartement The Soho Loft - Elegant & Modern 1Bdr à LondresAppartement\nSitué à 1.7 km de Maison-musée Sir John Soane's Museum, cet appartement dispose d'une cuisine complète et de 1 salles de bain.\nLondon Marriott Hotel Park LaneHôtel\nÀ 2.2 km de Centre ville1000m de Hyde Park\nL'hôtel de classe mondiale est logé dans un bâtiment de style royal, offrant 152 chambres individuelles avec des bains de vapeur turcs et un centre de massage.\nÀ partir de 2 475 € /nuitSélectionner\n10 Curzon Street Apartments By MansleyAppartement\nSitué à Londres, à 20 minutes à pied de London Eye, cet hébergement comprend 2 chambres à coucher et une cuisine.\nJw Marriott Grosvenor House LondonHôtel\nÀ 1.9 km de Centre ville1000m de Hyde Park\nCentralement situé dans le quartier Knightsbridge, cet hôtel est logé dans un bâtiment de style original offrant une vue panoramique et un centre avec piscine intérieure.\n44 Curzon Street By MansleyApparthôtel\nBien qu'il y ait sur place une piscine en plein air, l'hôtel a un emplacement principal au centre de Londres.\nMayfair By CapitalAppartement\nBien qu'Abbaye de Westminster soit situé à proximité, la zone environnante comprend la station de métro Oxford Circus à moins de 650 mètres de la propriété.\n17 Hertford StreetApparthôtel\nÀ 1.5 km de Centre ville700m de Palais de Buckingham\nL'hôtel offre un accès facile à Regent Street, avec 10 chambres au cœur de Londres.\n20 Hertford StreetApparthôtel\nProche de Knightsbridge à Londres, l'hôtel confortable est situé dans un immeuble de style historique et comprend 10 chambres.\nMayfair Piccadilly ApartmentAppartement\nÀ 1.3 km de Centre ville600m de Palais de Buckingham\nComprenant 2 chambres à coucher, une cuisine complète et un balcon, la propriété est à 14 km d'Aéroport de Londres City.\nStay In MayfairAppartement\nÀ 1.8 km de Centre villeÀ 1.1 km de Hyde Park\nBien que The Serpentine soit situé à proximité, la zone environnante comprend la station de métro Marble Arch à moins de 700 mètres de la propriété.\nÀ partir de 1 542 € /nuitSélectionner\nBloom Field Court ApartmentsAppartement\nÀ 1.3 km de Centre ville800m de Piccadilly circus\nL'appartement est composé de 2 chambres à coucher, d'une salle de bain privée et d'une cuisine complète, à 15 minutes à pied de National Gallery.\nStay In Bond StreetAppartement\nÀ 1.5 km de Centre ville900m de Piccadilly circus\nL'appartement se trouve à 14 km d'Aéroport de Londres City et vient avec une cuisinette et une salle de bain privée.\nÀ partir de 1 469 € /nuitSélectionner\nAppartement The New Bond Street Loft - Modern & Central 1Bdr à LondresAppartement\nSituée à 10 km de Cutty Sark, la propriété se compose de 1 chambres à coucher, 1 salles de bain et une cuisine.\nAparthotel Mayfair House à LondresApparthôtel\nNiché dans le quartier Westminster, l'hôtel est situé dans un bâtiment de style classique à proximité de West End Theatre District.\nAppartement Native Mayfair à LondresAppartement\nÀ 1.9 km de Centre villeÀ 1.1 km de Hyde Park\nDotée d'une piscine en plein air et du gymnase, cette propriété est située non loin d'Harrods.\n2 Bed Off Regent StAppartement\nNiché dans le quartier Battersea de la ville, le lieu se trouve à environ 15 km de l'aéroport de Londres City.\nOxford Circus ApartmentsAppartement\nL'appartement se trouve à 1.5 km de Musée Wellcome Collection et vient avec une cuisine complète et une salle de bain privée.\nHeart Of Mayfair - Stunning Apartment LondresAppartement\nÀ 1.4 km de Centre ville900m de Piccadilly circus\nL'appartement se trouve à 1.3 km de st. james park et vient avec une cuisine complète et une salle de bain partagée.\nShepherd Market ApartmentAppartement\nCette propriété de 70 m² à Londres est située à quelques pas de Buckingham Palace, et à 10 minutes à pied de la station de métro Marble Arch.\nAparthotel Carlton Court - Mayfair à LondresApparthôtel\nSitué à côté d'Oxford Street, le site comprend 20 chambres avec vue sur la ville.\nBerkeley Square Apartments LondresAppartement\nCet appartement de 9 chambres, situé à 1.9 km du musée British, fournit de même un rouleau de douche et une douche à l'italienne dans la salle de bain.\nAppartement Dover Street à LondresAppartement\nCette propriété près de Piccadilly Theatre se compose de 2 chambres à coucher, 1 salles de bain et une cuisine pour 4 personnes.\nBien que Musee Sherlock Holmes soit situé à proximité, la zone environnante comprend la station de métro d'Oxford Circus à moins de 500 mètres de la propriété.\nÀ partir de 1 519 € /nuitSélectionner\nApartment On Duke StreetAppartement\nÀ 1.7 km de Centre villeÀ 1.2 km de Piccadilly circus\nNiché dans le quartier Hampstead à 15 minutes à pied d'Oxford Street, l'appartement offre 196 m² d'espace pour jusqu'à 9 personnes.\nHôtel 45 Park Lane - Dorchester Collection à LondresHôtel\nÀ 1.7 km de Centre ville1000m de Palais de Buckingham\nOffrant des vues panoramiques sur le jardin, l'hôtel accueille ses clients dans le restaurant 24h/24, qui sert des spécialités de la cuisine moderne.\nÀ partir de 2 004 € /nuitSélectionner\nAppartement The Mayfair Parade - Trendy 1Bdr à LondresAppartement\nSituée à 0.5 km de Carnaby Street, la propriété se compose de 1 chambres à coucher, 1 salles de bain et une cuisine complète.\nElegant 2 Bed Flat Close To Kensington Gardens!Appartement\nÀ 2.1 km de Centre ville1000m de Hyde Park\nSitué à 20 minutes à pied de Piccadilly Theatre à Londres, l'hébergement comprend 2 chambres à coucher pour un maximum de 6 personnes.\nAparthotel Hertford Court à LondresApparthôtel\nBien que National Gallery soit situé à proximité, la zone environnante comprend la station de métro Marble Arch à moins de 700 mètres de la propriété.\nSonder The MaddoxApparthôtel\nBien que The British Museum soit situé à proximité, la zone environnante comprend la station de métro Oxford Circus à moins de 650 mètres de la propriété.\nÀ partir de 3 740 € /nuitSélectionner\nAudley Street ApartmentAppartement\nÀ 1.9 km de Centre villeÀ 1.2 km de Hyde Park\nSitué à Londres, à 15 minutes à pied de Piccadilly Circus, cet hébergement comprend 3 chambres à coucher et une cuisine.\nGreat Mayfair Apartment,Sleeps 6 LondresAppartement\nSitué à 6 km de Queen's Park, cet appartement dispose d'une cuisine et de 1 salles de bain.\nAppartement Market Mews à LondresAppartement\nOffrant une cuisine avec une lave-vaisselle, une cafétière/théière électrique et un poêle, le site est situé à 20 minutes à pied du centre de Londres.\nAppartement Elegant 1 Bed Next To Hyde Park, Sleeps 2 à LondresAppartement\nLuxury Mayfair apartment LondresAppartement\nSitué à Londres, à deux pas de Piccadilly Circus, ce lieu comprend une cuisine complète avec une micro-ondes, une bouilloire électrique et une lave-vaisselle, ainsi que 1 salles de bain.\nAppartement Stylish Mayfair Penthouse Next To Hyde Park à LondresAppartement\nSitué à 25 minutes à pied de The Royal Albert Hall à Londres, l'hébergement comprend 2 chambres à coucher pour un maximum de 6 personnes.\nGrand Residences By Marriott - MayfairApparthôtel\nÀ 1.9 km de Centre villeÀ 1.0 km de Hyde Park\nSitué dans un bâtiment de style contemporain, remodelé en 2010, cet hôtel confortable dispose de chambres insonorisées en d'une bouilloire électrique, d'une cafétière/théière électrique et d'un frigidaire.\nCurzon Plaza MayfairHôtel\nÀ 1.2 km de Centre ville800m de Palais de Buckingham\nCet hôtel situé dans le quartier de shopping de Londres, près d'Hearts of London, accueille ses hôtes depuis 1930.\nMayfair private Apartments LondresAppartement\nSitué à Londres, à 15 minutes à pied d'Oxford Street, cet hébergement comprend 2 chambres à coucher et une cuisine.\nGrand Residences By Marriott - MayfairAppartement\nÀ 1.2 km de Centre ville600m de Palais de Buckingham\nC'est un logement de luxe pour séjourner dans le quartier Newham de la ville, situé à une brève distance de Gratte-ciel Sky Garden.\nÀ partir de 777 € /nuitSélectionner\nGrosvenor House Suites LondresApparthôtel\nL'hôtel confortable dispose d'un restaurant 24h/24 et offre des vues panoramiques, à proximité de Parc d'Hyde.\nÀ partir de 2 573 € /nuitSélectionner\nBeautiful 2 Bed Apt In Mayfair, Close To TubeAppartement\nOffrant une cuisine avec une micro-ondes, une lave-vaisselle et un grille-pain, le site est situé à 20 minutes à pied du centre de Londres.\nCentral London Home By Oxford Street 6 GuestsAppartement\nL'appartement est composé de 2 chambres à coucher, d'une salle de bain privée et d'une cuisine complète, à 25 minutes à pied de Theatre Museum.\nMayfair Green Park ApartmentsHébergement en famille d'accueil\nCette propriété de 20 m² à Londres est située à quelques pas de la Société savante Royal Institution of Great Britain, et à 5 minutes à pied de la station de métro Green Park.\nLuxury Maddox Apartment LondresAppartement\nDoté d'une cuisine, le site n'est qu'à 1.4 km de Mémorial John F. Kennedy.\nMayfair Holiday Apartment LondresAppartement\nSitué à 1.9 km de SEA LIFE Centre London Aquarium, cet appartement dispose d'une cuisine complète et de 1 salles de bain.\nLondon Choice Apartments - Mayfair - PiccadillyAppartement\nBright Mayfair Home Next To Hyde Park LondresAppartement\nCet appartement de 1 chambres à coucher peut accueillir jusqu'à 4 personnes, à 20 minutes à pied de Statue de Peter Pan.\nLuxurious Mayfair Home by Hyde Park LondresAppartement\nSitué à Londres, à 25 minutes à pied de Theatre Museum, cet hébergement comprend 3 chambres à coucher et une cuisine.\nLuxury Mayfair 2 Bedroom ApartmentAppartement\nSitué à Londres, à deux pas de Piccadilly Theatre, ce lieu comprend une cuisine avec une bouilloire électrique, une lave-vaisselle et un grille-pain, ainsi que 1 salles de bain.\nLuxury 2 Bed Mayfair ApartmentAppartement\nÀ 2.0 km de Centre villeÀ 1.1 km de Hyde Park\nCette propriété de 91 m² à Londres est située à quelques pas de Wellington Monument Achille's Statue, et à 10 minutes à pied de la station de métro Marble Arch.\nThe Mayfair Arms - Modern & Bright 2Bdr ApartmentAppartement\nLondon Choice Apartments - Mayfair - Bond StreetAppartement\nCette propriété de 100 m² à Londres est située à quelques pas d'Oxford St, et à 5 minutes à pied de la station de métro Green Park.\nCette propriété de 100 m² à Londres est située à quelques pas du Métro Hyde Park Corner, et à 5 minutes à pied de la station de métro Hyde Park Corner.\nMaysa Apartments - Oxford StreetAppartement\nAppartement Maddox House à LondresAppartement\nNiché dans le quartier Mayfair à 5 minutes à pied de Carnaby Street, l'appartement offre 100 m² d'espace pour jusqu'à 4 personnes.\nDeluxe Mayfair Home by Marble Arch Station LondresAppartement\nDoté d'une cuisine, le site n'est qu'à 1.4 km de Piccadilly Circus.\nStunning 2 Bedrooms Apartment Next Door To Selfridges And Oxford StreetAppartement\nInterior Designer Flat With Two TerracesAppartement\nArcore Premium Apartments: Mayfair LondresAppartement\nNiché dans le quartier Mayfair de la ville, le lieu se trouve à environ 20 km de l'aéroport de Londres-City.\nStylish Mayfair Home By Bond Street LondresAppartement\nL'appartement se trouve à 1.4 km de Piccadilly Circus et vient avec une cuisine et une salle de bain privée.\nMayfair Piccadilly - The ChoiceAppartement\nCharming Full Townhouse With The Best LocationVilla\nÀ 1.4 km de Centre ville800m de Piccadilly circus\nSituée dans le quartier Mayfair et à 1,4 km de Saint James's, cette villa dispose d'une cuisine avec un frigidaire et une machine à laver.\nModern Mayfair ApartmentAppartement\nThe Mayfair Residence Park StAppartement\nÀ 2.0 km de Centre villeÀ 1.0 km de Hyde Park\nCette propriété de 89 m² à Londres est située à quelques pas de Coin des orateurs Speakers’ Corner, et à 5 minutes à pied de la station de métro Marble Arch.\nÀ 1.9 km de Centre villeÀ 1.3 km de Hyde Park\nClarges - Grand Park Street ApartmentsAppartement\nMayfair Dover StreetAppartement\nCette propriété de 92 m² à Londres est située à quelques pas de St James's Church, et à 5 minutes à pied de la station de métro Green Park.\n6000Sqft Apartment On Park Lane With Private Swimming Pool,Gym&SaunaAppartement\nÀ 2.0 km de Centre ville900m de Hyde Park\nSitué à 300 mètres de Coin des orateurs Speakers’ Corner à Londres, l'appartement offre un logement avec une cuisine.\nÀ partir de 2 094 € /nuitSélectionner\nAmazing Mayfair ApartmentAppartement\nCette propriété de 70 m² à Londres est située à quelques pas de la cathédrale catholique ukrainienne de Londres, et à 5 minutes à pied de la station de métro Green Park.\nOffrant un patio avec vue sur le parc, la villa se trouve dans la partie verte de la ville.\nOxford Street 397 ApartmentsAppartement\nSitué à Londres, à 15 minutes à pied de Madame Tussauds London, cet hébergement comprend 2 chambres à coucher et une cuisine.\nFAQs sur les hôtels à Mayfair\nCe sont 13 recommandations utiles sur les hôtels à bas prix à Mayfair, Londres.\nQuels sont les hôtels de Londres les plus appréciés dans le quartier Mayfair ?\nSelon les données de voyage d'HotelMix.fr, il y a plus de 4 hôtels dans le quartier Mayfair. Vous pouvez réserver Intercontinental Park Lane (note : 8.4/10) pour €670 par nuit. Il est situé à 650 mètres d'Arc de Wellington et dispose d'un coiffeur, usage de vélo et des services en chambre sur place. Réservez Marriott Hotel Park Lane (note: 8.2/10) pour €688 par nuit. Les clients peuvent profiter de d'un centre de spa, d'un centre de massage et d'un jacuzzi.\nQuels sont les hôtels les plus avantageux dans le quartier Mayfair ?\nNous recommandons Mermaid Suite Hotel avec une note 7.0/10, qui offre des services de réveil, un photocopieur et le restaurant sur place. Cet établissement 3 étoiles à bas prix se trouve à 2,5 km d'Abbaye de Westminster et coûte €95 par nuit.\nQuels hôtels dans le quartier Mayfair recommanderiez-vous pour un séjour en famille ?\nSi vous avez besoin d'un hébergement familial, vous trouverez 10 hôtels adaptés aux familles sur HotelMix.fr. Réservez The Dorchester - Dorchester Collection (note: 8.4/10) avec un coiffeur, des services de baby-sitting et des services de conciergerie. Situé à 2,6 km de Palais de Kensington, cet établissement 5 étoiles propose des chambres au prix de €967 par nuit. The Biltmore Mayfair, Lxr Hotels & Resorts (note: 7.8/10) pour €560 par nuit est un autre bon hôtel. Cet établissement 5 étoiles propose des services de nettoyage à sec, des services en chambre et une salle de réunion. D'autres bons hôtels pour séjourner avec votre famille sont Washington Mayfair Hotel et The May Fair, A Radisson Collection Hotel, Mayfair.\nQuels sont les meilleurs hôtels, qui acceptent les animaux de compagnie dans le quartier Mayfair à Londres ?\nSelon les données de voyage d'HotelMix.fr, il y a 13 offres, qui autorisent les animaux de compagnie. Vous pouvez réserver Hilton On Park Lane, noté 7.0/10, qui offre un centre de remise en forme, des services de blanchisserie et un centre de massage. Cet hébergement accepte les animaux domestiques et propose un coiffeur, des services de baby-sitting et des services de conciergerie, ainsi qu'un centre de remise en forme, des services de blanchisserie et un centre de massage. Pensez également à Holiday Inn Mayfair, noté 7.8/10, qui propose des services de nettoyage à sec, des services en chambre et un centre d'affaires pour clients ayant des animaux. Cet hébergement 4 étoiles coûte €281 par nuit. Les autres hôtels, qui acceptent les animaux de compagnie, sont Como Metropolitan, The Athenaeum Hotel & Residences et The Connaught.\nQuels sont les meilleurs hôtels en bord de mer à Londres, non loin quartier Mayfair ?\nVous pouvez vérifier The Mayfair Townhouse - By Iconic Luxury Hotels avec la note 7.8/10 pour €407 par nuit. Cet établissement de bord de mer est situé à 10 minutes à pied de Manoir Lancaster House propose des services de conciergerie, des berceaux et des services de réveil, ainsi que des services de chambre 24/24, des services de repassage et des services en chambre sur place.\nQuels sont les hôtels 4 étoiles les plus populaires dans le quartier Mayfair ?\nVérifiez The Chesterfield Mayfair, noté 8.4/10, qui offre des chambres d'hôtel au prix de €475 par nuit. Il met à la disposition des clients des services de réception 24 heures/24, des services en chambre et des services de chambre 24/24, ainsi que des services de nettoyage à sec, des services en chambre et des services de réveil. Vous pouvez également réserver Holiday Inn Mayfair (note: 7.8/10) pour €281 par nuit. Il propose des services de nettoyage à sec, des services en chambre et un centre d'affaires sur place.\nQuels sont les meilleurs hôtels 5 étoiles du quartier Mayfair ?\nSi vous en train de chercher un séjour chic à Londres, vous trouverez 20 hôtels 5 étoiles au prix abordable. Vous pouvez vérifier Marriott Hotel Park Lane avec une note de 8.2/10, il coûte €688 par nuit et offre des services de blanchisserie, des services de baby-sitting et des services de mariage. Alternativement, vous pouvez vérifier Como Metropolitan (note: 7.2/10) au prix de €602 par nuit, où se trouvent un bain à vapeur, un centre de spa et une salle de réunion de sport sur place. Vérifiez les autres meilleures options: Intercontinental Park Lane, The Dorchester - Dorchester Collection et Marriott Hotel Grosvenor Square.\nQuels sont les excellents hôtels de luxe dans le quartier Mayfair à Londres ?\nSelon les commentaires de 6435 customers', il y a 24 hébergements de luxe à considérer. Les clients peuvent aimer Brown'S (note: 7.8/10), qui offre des services médicaux, des cours de fitness et un centre de massage sur place. Cet établissement propose des chambres chics et luxueuses pour €854 par nuit. Vérifiez d'autres endroits de luxe: The Mayfair Townhouse - By Iconic Luxury Hotels, Mayfair House et The Westbury Mayfair, A Luxury Collection Hotel.\nQuels sont les meilleurs hôtels d'appartements à Mayfair ?\nSi vous souhaitez explorer Londres pendant vos vacances, vérifiez 180 aparthotels sur HotelMix.fr. Vous aimerez peut-être Mayfair House avec une note de 7.0/10 au prix de €306 par nuit. Cet aparthotel cool propose des chambres chics, classiques et luxueuses où se trouvent une TV LCD, un système de musique et un espace de repas. Vous pouvez également réserver 47 Park Street - Grand Residences By Marriott, noté 8.4/10 pour €740 par nuit, offrant des services de transfert à l'aéroport, des services de conciergerie et un gymnase sur place.\nQuels sont les meilleurs hôtels à Mayfair avec piscine ?\nNous vous recommandons Four Seasons Hotel At Park Lane, noté 8.0/10, qui dispose d'un casino, de bains de vapeur turcs et d'un centre d'affaires sur place. Il est situé à 1,9 km de Palais de Buckingham. Les clients peuvent également se détendre autour de la piscine de Marriott Hotel Park Lane (note: 8.2/10) au prix de €688 par nuit. Cette propriété propose des services de blanchisserie, des services de baby-sitting et des services de mariage, ainsi que des services de chambre 24/24, des cours de fitness et des services de portier sur place.\nQuels sont les hôtels du quartier de Mayfair à Londres, qui proposent un jacuzzi ?\nSelon les données de voyage d'HotelMix.fr, il y a plus de 12 endroits où loger dans le quartier Mayfair à Londres. Marriott Hotel Park Lane, noté 8.2/10, est un hôtel 5 étoiles offrant des services de chambre 24/24, des cours de fitness et des services de portier. Clients apprécient cet hébergement pour ses chambres élégantes et luxueuses à partir de €350 par nuit. Vous aimerez peut-être aussi The Dorchester - Dorchester Collection, noté 8.4/10, avec des cours de fitness, un centre de massage et un jacuzzi sur place. Cette option 5 étoiles coûte €688 par nuit. Les autres hôtels avec jacuzzi sont The Athenaeum Hotel & Residences, Hilton On Park Lane et The Connaught.\nQuels sont les hôtels les plus populaires pour les couples dans le quartier Mayfair à Londres ?\nSi vous souhaitez séjourner dans le quartier de Mayfair à Londres avec votre proche, vérifiez 26 meilleures offres. Vous aimerez peut-être The Dorchester - Dorchester Collection, noté 8.4/10, qui propose des cours de fitness, un centre de massage et un jacuzzi. Il est situé dans le quartier Mayfair et propose des chambres exquises, douillettes et élégantes pour €967 par nuit. Vous pouvez également opter pour The May Fair, A Radisson Collection Hotel, Mayfair, noté 8.0/10, qui propose un bain à vapeur, des cours de fitness et une salle de réunion. Il coûte €384 par nuit. Vérifiez d'autres lieux pour un séjour romantique: Claridge'S, Brown'S et The Beaumont.\nQuels sont les meilleurs hôtels qui possède un parking gratuit dans le quartier Mayfair ?\nNous recommandons Marriott Hotel Park Lane (note: 8.2/10), qui offre des services de blanchisserie, des services de baby-sitting et des services de mariage sur place. Cet hébergement 5 étoiles se trouve à 10 minutes à pied de The Pet Cemetery of Hyde Park et coûte €688 par nuit. Une autre bonne affaire est The Connaught (note: 8.4/10), un hébergement parfait 5 étoiles, qui possède des services de chambre 24/24, des services de portier et un gymnase sur place.


VIS nouvelles - Salle-de-Presse du Saint-Siège: 03/07/2007\nCITE DU VATICAN, 3 JUL 2007 (VIS). Le Saint-Père a nommé:\n-Mgr.Angel San Casimiro Fernández, OAR, Evêque d'Alajuela (superficie: 2.381, population: 662.520, catholiques: 551.100, prêtres: 101, diacres: 1, religieux: 83), au Costa Rica. Jusqu'ici Evêque de Ciudad Quesada (Costa Rica), il succède à Mgr.José Rafael Barquero Arce, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.\n-Mgr.Daniel Eugene Hurley, Evêque de Darwin (superficie: 1.352.212, population: 202.793, catholiques: 15.072, prêtres: 28, diacres: 3, religieux: 97), en Australie. Jusqu'ici Evêque de Port Pirie (Australie), il succède à Mgr.Edmund J.P. Collins, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.\n-Mgr.Francesco Lambiasi, Evêque de Rimini (superficie: 781, population: 326.435, catholiques: 303.435, prêtres: 225, diacres: 23, religieux: 557), en Italie. Jusqu'ici Assistant ecclésiastique général de l'Action catholique italienne, il succède à Mgr.Mariano De Nicoló, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.\n-Mgr.Luis Adriano Piedrahita Sandoval, Evêque d'Apartadó (superficie: 21.000, population: 516.000, catholiques: 362.000, prêtres: 62, religieux: 108), en Colombie. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Archevêque de Cali (Colombie).\nPublié VIS - Holy See Press Office - 3.7.07 0 commentaires\nCITE DU VATICAN, 3 JUL 2007 (VIS). Le Saint-Père a reçu hier au soir le Cardinal Joachim Meisner, Archevêque de Cologne (Allemagne).\nLE PAPE EN AUTRICHE LES 7-9 SEPTEMBRE\nCITE DU VATICAN, 3 JUL 2007 (VIS). Benoît XVI effectuera un bref voyage apostolique en Autriche, du 7 au 9 septembre prochain, pour le 850 anniversaire de la fondation du sanctuaire de Mariazell.\nLa visite de ce sanctuaire marial des préalpes autrichiennes, le plus populaire de l'Europe centrale, aura lieu le 8, fête de la nativité de la Vierge.\nCe sera le second voyage extra italien de 2007, le Saint-Père s'étant rendu au Brésil en mai (Sao Paulo et Aparecida), à l'occasion de la V Conférence générale de l'épiscopat latino-américain et caraïbe.\nLes jours prochains sera précisé le programme du voyage en Autriche.\nOP/VOYAGE APOSTOLIQUE AUTRICHE/... VIS 20070703 (120)


Servir le peuple- ePub telecharger – Rientec\nPosted on November 21, 2020 2:22 am\nServir le peuple- ePub telecharger\nLorsque Yan Lianke s’empare du célèbre slogan de la Révolution culturelle, c’est pour piétiner au passage les tabous les plus sacrés de l’armée, de la révolution, de la sexualité et de la bienséance politique. Son court roman est aussi iconoclaste que jubilatoire. Ou comment Servir le peuple devient, pour l’ordonnance d’un colonel de l’Armée populaire de libération, l’injonction de satisfaire aux besoins sexuels de la femme de son supérieur.\nLe mari s’étant absenté pour deux mois, les deux amants passent leurs journées cloîtrés dans la maison, où ils découvrent par hasard, en brisant une petite statue en plâtre de Mao, que ce geste sacrilège décuple leur désir. Dès lors, c’est à qui se montrera le plus « contre-révolutionnaire » en détruisant le maximum d’objets liés au Grand Timonier. 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OHNO Keisho - Manga news\nManga news > Author > OHNO Keisho\nOHNO Keisho 大野　敬正\nNé(e): 1er décembre 1975\nKeisho Ohno est un joueur de tsugaru shamisen né le 1er décembre 1975 à Niigata au Japon.\nA l'âge de huit ans, Keisho Ohno devient l'un des élèves de Chikuei Takahashi, lui-même disciple de Chikuzan Takahashi, le grand maître fondateur du tsugaru shamisen. À tout juste douze ans, il se voit octroyer le titre de Natori, lui permettant ainsi de porter une partie du nom de son maître lors de ses représentations.\nA quatorze ans, il est accepté parmi les "Successeurs de l'ordre Chikuzan Bushi". Tout en pratiquant le shamisen traditionnel, il se produit également dans des spectacles avec des artistes de champs musicaux différents.\nEn mars 2006, Keisho joue sur la scène d'un des 3 plus grands live show de la planète, le SXWS, South by Southwest. Il en profite pour faire son American Tour et se déplace dans 5 villes (Austin, NY, Chicago, Auckland et Los Angeles) pour 7 représentations.\nLa même année, au mois de septembre, il fait un triomphe à Berlin lors de son 3 days live et attire l'attention des médias étrangers.\nEn avril 2007, Keisho fait ses débuts en sortant son premier CD sous label discographique: Shamisen Tamashi – Shamisen Spirit. En 2008, il fait une tournée en France dans 5 villes (Paris, Reims, Metz, Chalon, Beaune) pour 6 représentations ainsi qu'au Luxembourg. C'est aussi l'année de son second album. En février et mars 2010, il revient en Europe afin de présenter les premiers titres de son album MICHI dont la sortie est prévue à l'automne. Il rencontre un immense succès à la Japan Expo Sud de Marseille. Invité par la RATP à se produire dans des stations parisiennes, il devient le premier grand joueur de shamisen à être accrédité de façon exceptionnelle pour se produire dans le métro. Ces showcases rencontrent un vif succès auprès d'un public très divers. Durant l'été 2010, Keisho Ohno rentre en studio. Les collaborations en Europe et au Japon sont un moteur à la réalisation d'un nouvel opus. En février 2011, Keisho Ohno sort "KAMOME". 10 titres (dont Kamome, Cosmos, Seya, 007...) qui sortent en Europe avant de sortir au Japon signe de l'attachement de l'artiste au public européen et en particulier à la France. Une tournée de 20 dates sillonnera l'Europe pour la promotion de cet album.\nKeisho Ohno - Kamone cd\nKeisho Ohno à Paris Manga 17\nKeisho Ohno au Petit Moulin\nKeisho Ohno en concert à Chaulnes


Une religion abrahamique, ou religion sémitique, est, dans l'étude des religions comparées, une des religions dérivées d'une ancienne tradition commune aux Sémites, remontant selon ses membres à Abraham, un patriarche dont la vie est narrée dans la Bible hébraïque,...\nHistoire des religions - Histoire juive - Religion monoth�iste - Religion\n... Abraham reçut un appel de Dieu à l'âge de 75 ans (Genèse 12).... une religion abrahamique est l'une des religions dérivées d'une ancienne... Dans la Bible hébraïque et le Coran, Abraham est décrit comme un patriarche... (source : fr.answers.yahoo)\nLa représentation du dieu localisé dans le saint des saints est traité comme...... Retenu pendant un an à Roccasecca, il lit la Bible et le Livre des ..... Le Judaïsme, le Christianisme et l'Islam sont des religions abrahamiques. Généralités. Dans l'étude des religions comparées, une religion abrahamique est l'une... (source : cristolinette.spaces.live)\nEt n'oublions pas que le judaïsme et l'éthique biblique sont .... Dieu a dit à Abraham, "Abraham, tu es un homme et je te promet la terre en héritage"...... La religion abrahamique est une notion musulmane qui considère comme un même... (source : blogjacquesbrassard.blogspot)\nSymboles des trois plus grandes religions abrahamiques, citées dans l'ordre chronologique d'apparition : le judaïsme (en haut), le christianisme (à gauche) et l'islam (à droite).\nCarte indiquant la prévalence des religions et dispositifs de pensée abrahamiques (rose) et orientaux (jaune) dans chaque pays.\nUne religion abrahamique, ou religion sémitique, est , dans l'étude des religions comparées, une des religions dérivées d'une ancienne tradition commune aux Sémites, remontant selon ses membres à Abraham («père d'une grande variété»), un patriarche dont la vie est narrée dans la Bible hébraïque, et comme prophète dans le Coran. Il est aussi qualifié de prophète dans Genèse 20 :7.\nLes religions abrahamiques forment un groupe important de religions, dans leur ensemble monothéistes, parmi lesquelles, entre autres, le judaïsme, le christianisme, l'islam, le babisme et le bahaïsme. En 2008, environ 3, 7 milliards d'individus, plus de la moitié de la population mondiale, adhèrent à une religion abrahamique. Cependant, énormément de ces adhérents rejettent cette catégorisation, sur base d'incompatibilités inhérentes et principales de points de vue concernant Abraham et Dieu.\nLe terme de «monothéisme du désert» est parfois utilisé dans un but comparatif identique dans des contextes historiques, mais pas dans des contextes contemporains.\nLes origines du judaïsme, ou de la religion abrahamique ancestrale, restent obscures. L'unique source reconnue par l'ensemble des religions abrahamiques comme canonique à traiter de la question est le Livre de la Genèse, premier livre de la Bible hébraïque, daté selon l'historiographie juive traditionnelle du second millénaire avant l'ère commune (les académiciens, tenants de la critique radicale et s'appuyant sur les données de l'archéologie, penchent quant à eux le plus souvent pour le septième siècle avant l'ère commune au plus tôt).\nSelon le récit biblique, le monothéisme fut la croyance originelle du premier couple, Adam et Ève. Ce dispositif fut corrompu à l'époque d'Enosh, leur petit-fils, ne subsistant que chez une poignée d'individus, dont Noé et ses fils, puis, quelques générations plus tard, Melchisédek. Selon la tradition juive, qui entend combler les silences de la Bible sur le sujet, Abraham, fils d'un marchand d'idoles, remet en cause le dispositif de croyance de son époque dès l'âge de trois ans et finit par redécouvrir le monothéisme de lui-même à l'âge de quarante ans. Les principes de l'hébraïsme sont révélés progressivement à ses descendants, Ismæl Isaac et Jacob (aussi nommé Israël) ; cependant, les rituels et le culte ne sont codifiés que lors de la Révélation sur le Mont Sinaï, où Moïse et le peuple reçoivent le Décalogue. L'hébraïsme se forme en judaïsme au retour de la captivité de Babylone, imprimant à ce rite le message éthique des prophètes de Dieu, ayant prêché entre la mort de Moïse et le retour des exilés judéens en Judée.\nLes archéologues n'ont jusqu'ici trouvé aucune preuve directe servant à confirmer ou infirmer cette version des faits. Les quelques inscriptions comme les stèles de Tel Dan et de Mesha, donnant la possibilité, selon certains experts, de confirmer une partie des récits bibliques qui font référence à la période de la royauté, bien postérieure à l'époque des patriarches. Il ne subsiste aucun texte complet de la Bible hébraïque qui serait plus ancien que les manuscrits de la mer Morte (IIe siècle av. J. -C. , au plus tôt).\nNéanmoins, l'archéologie a démontré que des peuples parlant divers langages sémitiques et pratiquant des religions polythéistes identiques vivaient au pays de Canaan et dans les environs, dès le IIIe millénaire avant l'ère commune. Certains de leurs dieux, dont Baal et Chemosh, sont mentionnés dans la Bible ; le dieu suprême du panthéon sémite, El, serait, selon certains experts, le dieu des patriarches bibliques.\nUne école de pensée soutient que le monothéisme aurait commencé avec Akhénaton, le pharaon hérétique du XIVe siècle av. J. -C. . Les innovations d'Akhénaton ont cependant été totalement éradiquées d'Égypte après sa mort, ne laissant aucune descendance, excepté leur hypothétique survie dans le royaume israélite voisin, qui commença sa domination sous hégémonie culturelle égyptienne.\nIl y a six figures notables dans la bible avant Abraham : Adam et Ève, leurs deux fils Caïn et Abel, Enoch, et son petit-fils, Noé, qui, selon l'histoire, a sauvé sa propre famille et toute la vie animale dans l'arche de Noé. Il n'est pas certain que ces personnages aient laissé un quelconque code moral — avec quelques églises chrétiennes désormais la foi en livres antiques comme le livre d'Enoch -- mais la genèse mentionne les lois noahides données par Dieu à la famille de Noé. Pour la majorité, ces patriarches incarnent des archétypes comportementaux, «bons» ou «mauvais» (dans le cas de Caïn).\nDans le livre de la Genèse, Abraham est particulièrement chargé de quitter la ville historique d'Ur en Mésopotamie, pour que la volonté de Dieu «fasse de vous une grande nation».\nLes chrétiens voient en Abraham un exemple de la foi, et une préfiguration du sacrifice de Jésus, fils de Dieu, par son Père, ce même Jésus par lequel Dieu a promis de bénir l'ensemble des familles de la terre.\nLes musulmans, et les mouvances qui en dérivent, comme le mouvement Baha'i, le sikhisme et d'autres, se considèrent comme descendants, biologiques ou spirituels, d'Ismaël. En outre, les musulmans se réfèrent aux chrétiens ainsi qu'aux juifs (entre autres) comme les «Gens du Livre» (c'est-à-dire la Bible). Ces Gens du Livre ne peuvent être pris pour esclaves (cependant, énormément l'ont fait -- par exemple la guerre contre les pirates Barbares était due au fait qu'ils avaient pris des esclaves chrétiens).\nAinsi, plutôt que d'être l'unique «figure fondatrice», Abraham est plus correctement décrit comme le premier personnage de la Genèse qui (a) n'est pas d'origine divine (directe), comme le sont Adam, Ève et leurs enfants -- il descend au contraire d'idolâtres; (b) est accepté par les trois grandes fois monothéistes comme un acteur important dans la fondation de leur civilisation ; et (c) n'est pas présenté comme l'ancêtre génétique de toute l'humanité (comme Adam et Noé).\nLe bahaïsme et , le judaïsme, traitent Adam et Noé comme des prophètes mineurs. Ils reconnaissent d'autre part qu'il y a sûrement eu d'autres prophètes, oubliés aujourd'hui.\nSelon la tradition juive, Abraham fut le premier individu de l'ère postdiluvienne (c'est-à-dire postérieure au Déluge relaté dans la Genèse, avec le personnage biblique de Noé) à rejeter l'idolâtrie suite à une analyse rationnelle (tandis que Shem et Eber ne faisaient que perpétuer la Tradition de Noé). C'est pourquoi il représente tant une étape qu'une figure principales pour les religions monothéistes. En ce sens, religion abrahamique serait synonyme de religion monothéiste, cependant l'ensemble des dispositifs monothéistes ne sont pas abrahamiques.\nDans l'islam, il est reconnu comme le premier monothéiste, et il est fréquemment mentionné comme Ibrahim al-Hanif, Abraham le Monothéiste.\nDans la Bible hébraïque et le Coran, Abraham est décrit comme un patriarche (la tradition juive l'appelle Avraham Avinou, Avraham notre père, et les convertis au judaïsme sont fréquemment nommés Ploni ben Avraham Avinou), béni par Dieu, qui lui a fait de grandes promesses.\nDans la tradition juive, Abraham représente la Midat ha'Hassed, l'attribut de générosité, qui parle peu et fait énormément.\nDans la tradition chrétienne, Abraham est un modèle de foi, et son intention d'obéir à Dieu en offrant Isaac est reconnue comme préfigurant Dieu offrant Son fils, Jésus.\nDans la tradition musulmane, Abraham (Ibrahim) a obéi à Dieu en voulant offrir Ismaël, et est reconnu comme l'un des plus importants prophètes envoyés par Dieu.\nToutes les religions abrahamiques proviennent plus ou moins directement du judaïsme tel qu'il est pratiqué dans les anciens royaumes d'Israël et de Juda avant l'exil à Babylone, au début du Ier millénaire av. J. -C. On pense le plus souvent que le judaïsme de l'Israël décrit par la Bible fut réformé au VIe siècle av. J. -C. par Esdras et d'autres prêtres en Israël revenus d'exil. Le samaritanisme se sépara du judaïsme au cours des siècles suivants.\nLe christianisme prend sa source en Judée, à la fin du Ie siècle, comme branche totalement réformée du judaïsme ; il couvre à la Grèce antique ainsi qu'à Rome, et de là à toute l'Europe, puis plus tard au monde entier. Au cours des siècles le christianisme s'est scindé en de nombreuses Églises et appellations. Un schisme important a lieu au Ve siècle entre les Églises catholiques orientales et l'Église catholique centrée sur Rome. D'autres schismes majeurs survinrent, comme le Grand Schisme d'Orient au XIe siècle, séparant l'Église catholique romaine des Églises orthodoxes ; puis la Réforme protestante au XVIe siècle, qui donna naissance à des centaines d'appellations protestantes.\nL'islam commence au VIIe siècle, dans les cités arabes de La Mecque et de Médine. Quoiqu'il ne s'agisse pas d'une branche dissidente du judaïsme ni du christianisme, il affirme explicitement être tout autant un prolongement qu'un remplacement de ces doctrines, et se fait l'écho largement de leurs principes. Selon la foi musulmane, le Coran (Qur'an) fut le dernier mot de Dieu et son message est celui de l'ensemble des prophètes. Comme exemple de similarité entre les fois, les musulmans croient en une version de l'histoire de la Genèse et en la lignée directe des Arabes depuis Abraham via Ismaël, fils de ce dernier et sa servante Hagar.\nLe babisme fut fondé en 1844 en Perse par Siyyid Mírzá'Alí-Muhammad (????? ??????? en persan) (1819-1850). Ce marchand de Shiraz déclara à l'âge de 25 ans être le mahdi (ou Qá'im) attendu par les musulmans à avant le "Jour du Jugement", en prenant le titre de Báb (???, "porte" en arabe).\nLe bahaïsme fut fondé en 1863 en Iraq par un disciple du Báb appelé Mírzá Ḥusayn-`Alí Núrí (1817-1892, en persan : ????? ??????? ????) et surnommé Bahá'u'lláh (en persan : ???? ????, baha-o-llah : «gloire de Dieu»), qui déclara être «celui que Dieu rendra manifeste» prophétisé par le Báb pour unifier l'humanité. Bahá'u'lláh déclare que, dans l'histoire du sacrifice d'Abraham, personne ne fut réellement sacrifié et que la même dignité est accordée à Isaac ainsi qu'à Ismaël\nL'identité abrahamique est explicite dès l'origine dans l'islam : le Coran l'appelle «la religion d'Abraham». L'islam se présentant comme un retour à la soumission à Dieu, conformément à ce qu'était Abraham, le modèle musulman (c'est-à-dire, soumis à la volonté de Dieu), et par opposition aux juifs ainsi qu'aux chrétiens qui n'auraient pas voulu répondre à son appel. Pour le droit musulman, la totalité des héritiers d'Abraham sont juridiquement des gens du livre (arabe : ahl al-kitâb ??? ??????), et ont droit à ce titre à un statut spécial.\nLe catholicisme n'aurait explicitement accepté le regroupement abrahamique que particulièrement tardivement, à partir du concile de Vatican II et de sa déclaration Nostra Ætate. Nostra Ætate rappelle que Allah est le même dieu que celui d'Abraham dans l'Ancien Testament, et que les chrétiens et les musulmans partagent la foi abrahamique ; en conséquence, l'Église catholique déclare qu'elle estime les musulmans pour leur adoration d'un seul dieu qui a parlé aux hommes.\nL'identité abrahamique ne semble pas reconnue comme telle par le monde juif.\nLe judaïsme, l'islam et le bahaïsme rendent un culte à un Dieu suprême, dont ils ont une conception strictement monothéiste. Donc, un Être Un et Unique, mais le christianisme partage ce point de vue considèrant Dieu à la fois Un et indivisible Trinité, un avis que les autres religions ne partagent pas. Certains courants chrétiens n'approuvent pas non plus cette doctrine trinitaire.\nLa théologie juive est basée sur la Bible hébraïque, où la «nature» et les commandements de l'Être suprême sont révélés au travers des écrits de Moïse (la Torah, connue dans le christianisme comme le «Pentateuque» et comme la Tawrat par l'islam), ceux des prophètes, des psalmistes et d'autres écrits canonisés avec la Torah, formant le corpus du Tanakh (l'Ancien Testament pour les chrétiens).\nLe judaïsme rabbinique se fonde aussi sur sa Loi orale, consignée dans la Mishna et les Talmuds; le judaïsme karaïte n'accorde de créance qu'au seul Tanakh.\nCet Être suprême est désigné dans la Bible hébraïque de différentes façons, les deux plus habituelles étant un Tétragramme ineffable constitué des lettres Y-H-V-H (que le christianisme prononce YAHVEH, quoique le judaïsme n'accepte pas cette prononciation), et fréquemment rendu par Adonaï pour les usages rituels, HaShem pour les usages profanes; et Elohim. Les Juifs francophones l'appellent aussi tout simplement "Dieu", traduction d'Elohim.\nCertains remplacent le H (hè) par un K (ké), Elohim devenant Elokim, et écrivent «D'ieu», «D. ieu», «D», etc. en égard au Nom divin. De nombreux rabbins et décisionnaires, en majorité sépharades déconseillent ces pratiques.\nLe nom Elohim ayant une forme grammaticale plurielle (-īm), certains biblistes ont émis l'hypothèse que les anciens Hébreux furent polythéistes, au moins à l'époque des patriarches, et selon certains, jusqu'au retour de la captivité de Babylone. Cette hypothèse est rejetée par la majorité des Juifs, le mot se conjuguant toujours au singulier (Ex : Gen. 1 :26 Vayivra Elohim «Dieux créa»).\nIl s'agit selon certains d'un pluriel de majesté, identique au «vous» de politesse en Français; d'un pluriel de puissance (Lui qui commande tout et tous sur tout et tous) ; d'un pluriel pour désigner Dieu siégeant avec sa cour céleste (c'est-à-dire les anges) ; etc.\nLes chrétiens croient que le Dieu auquel le peuple Juif rendit un culte pendant l'ère préchrétienne s'est toujours révélé comme il le fit à travers Jésus Christ ; mais cela ne fut jamais évident jusqu'à ce que le Verbe du Seigneur, la révélation divine, ne se soit fait chair et n'ait marchée parmi nous (voir Jean 1). Après que Jésus ressuscita des morts — selon les écritures chrétiennes — cet ancien témoignage juif selon lequel Dieu se révèle Lui-même comme Messie en vint à être perçu sous une lumière particulièrement différente. C'est tandis que les disciples de Jésus commencèrent à parler beaucoup de lui comme Dieu lui-même (voir Jean 20 :28), quoique cela ait déjà été révélé à certains individus pendant son ministère, par exemple, la Samaritaine à Shechem, ainsi qu'à ses apôtres les plus proches.\nCette croyance s'est progressivement développée dans la formulation moderne de la Trinité, qui est la doctrine selon laquelle Dieu est un seul Dieu saint (YHWH, soit Yahvé), mais qu'il y a une réelle trinité dans l'unique être de Dieu qui a toujours été évident mais pas forcément compris. Cette mystérieuse trinité a été décrite comme, par manque de meilleur terme, «hypostases» en grec ancien («subsistances»), et comme "personnes" en anglais. Dans la conception respectant les traditions christienne, Dieu le Père ne s'est jamais révélé que par sa Parole éternelle (qui s'est faite chair en Jésus, de la Vierge Marie), et son Esprit, qui, après la résurrection fut transmis aux hommes, établissant l'Église chrétienne).\nLa théologie trinitaire a été développée à partir de la «Bible chrétienne» (c'est-à-dire la Bible hébraïque et le Nouveau Testament) Développée plus tôt par les premiers Pères de l'Église, elle fut ensuite codifiée lors des Conciles œucuméniques de Nicée et de Chalcédoine. Une autre formulation connue est celle trouvée dans le symbole d'Athanase. Certaines Églises trinitaires ne reconnaissent pas le concile de Chalcédoine, dans la mesure où elles ont excommuniées. Elles sont connues sous le nom d'Églises «non chalcédoniennes», ou orthodoxes orientales.\nCe monothéisme «trinitaire» a été rejeté par plusieurs mouvances chrétiennes ou basées sur le christianisme, parmi lesquelles l'arianisme et l'unitarisme. Les Chrétiens strictement unitariens croient que "Dieu le Père" est l'unique Être divin, mais les autres croient que Jésus est une divinité créée.\nAllah est la traduction arabe standard pour «Dieu». La tradition musulmane décrit aussi ses 99 noms.\nLes musulmans croient que le Dieu des chrétiens, des juifs et des musulmans est le même : appelé Allah. Jésus est vu comme un grand prophète, mais pas le fils de Dieu. Il n'aurait pas été crucifié, ni tué et serait monté au ciel dans l'objectif de revenir sur la Terre pour détruire l'Antéchrist le dernier jour. L'ensemble des prophètes descendant d'Abraham du judaïsme et du christianisme sont aussi reconnus comme des prophètes dans l'islam. Mahomet serait un descendant direct d'Abraham et le dernier prophète, cependant il descend d'Ismaël, fils d'Abraham et de Hajar. Les prophètes descendant d'Ismaël ou d'Isaac sont tous reconnus comme frères.\nLa Torah et les Évangiles sont vus comme des ouvrages sacrés, mais erronés et modifiés artificiellement (du fait d'erreurs de transmission dus au temps entre l'écriture et la réception de ces paroles, d'une part, et d'autre part de façon intentionnelle ou non par des savants juifs et chrétiens). Les musulmans révèrent le Coran jugée parole divine finale et idéale, transmise par le dernier prophète, Mahomet. Contrairement aux autres livres, le Coran aurait été écrit à la mort de Mahomet sans aucune modification humaine. L'islam est par conséquent perçu par les musulmans comme la continuité du judaïsme et du christianisme, avec l'ultime correction.\nLa croyance en l'Unité de Dieu est un fait central dans le bahaïsme. Dieu est un Être, et a créé l'ensemble des créatures et forces de l'univers. Il est transcendant, omnipotent et omniscient. Afin d'éduquer l'humanité, Dieu envoie ses Messagers, dont le plus récent fut Bahá'u'lláh. Ces Messagers révèlent la nature et la volonté de Dieu dans leurs enseignements, au travers de textes sacrés, parmi lesquels le Tanakh, le Nouveau Testament, le Coran, le Kitáb-i-Aqdas et le Livre de la Certitude. Les textes anciens sont reconnus comme contenant des allégories, qui doivent être interprétées dans l'optique des révélations les plus récentes (et les plus idéales).\nCependant, l'Être Suprême est trop grand pour être complètement compris par les humains et ne peut être approché qu'à travers Ses "Messagers" que les écrits baha'is nomment "Manifestation de Dieu" (ẓuhúr'u'lláh pour la forme active : "manifestation de Dieu" ou maẓhar-i-ilahí pour la forme passive : "lieu de la manifestation du divin"). Cette notion de "manifestation" se retrouve dans les écrits du Báb, mais aussi dans ceux des mystiques persans comme Sohrawardi et Mullá Ṣadrá Shírází, ou encore dans l'école du Shaykhisme. C'est une "épiphanie" (du grec épiphanéia : "apparition, manifestation", venant d'épiphainéin : "paraître ou briller sur") et non d'une "incarnation" de Dieu, qu'on peut essayer de comprendre par la métaphore du reflet solaire dans un miroir : le soleil (Dieu) ne quitte pas le ciel pour descendre dans le miroir (l'homme), mais ses qualités s'y reflètent par l'intermédiaire de ses rayons (l'esprit saint). Les "grands éducateurs" de l'humanité sont reconnus comme des hommes "parfaits" (al-Insán al-Kámil ??????? ??????), des "miroirs" idéalement purs et polis dans lesquels le "soleil divin" peut manifester ses qualités dans toute sa splendeur. Si on considère les "miroirs", ils sont tous différents, mais si on considère le reflet du soleil, ils ne sont qu'Un.\ncertains sont reconnus comme la Parole de Dieu — par conséquent sacrés et ne pouvant être mis en question —\net d'autres qui sont le fruit d'hommes religieux, qui sont vénérés essentiellement par la tradition et étant donné qu'ils sont reconnus comme étant inspirés, si ce n'est dictés, par l'être divin.\nLe Tanakh fut étudié et suppléé par une tradition orale : le Midrash, la Mishna, les Talmuds, et la littérature rabbinique ultérieure, qui fut déclarée faisant autorité à l'égal de la Torah. Cette position ne fut cependant acceptée que du pharisaïsme et des mouvances issues de ce dernier, dont le judaïsme actuel, dit "rabbinique". D'autres courants, tels que le sadduçaïsme puis plus tard le karaïsme ne reconnaissent pas l'autorité de la loi orale à l'égal de la loi écrite. Les samaritains ne reconnaissent pas non plus le Talmud.\nLe texte hébraïque du Tanakh, et de la Torah surtout, est reconnu comme sacré jusqu'à la dernière lettre. La transcription ne peut être réalisée qu'au cours d'une procédure excessivement stricte : la moindre erreur, fût-ce d'une lettre, une ornementation, un symbole sur la totalité des lettres (plus de 300.000) qui forment le texte hébraïque rend la totalité du Sefer Torah passoul (impropre à l'usage rituel). C'est pourquoi être sofer ("scribe") est une affaire de spécialiste, demandant minutie, patience et concentration. Écrire et revérifier le texte prend un temps énorme.\nLes écritures saintes de la majorité des communautés chrétiennes sont l'Ancien Testament, qui est beaucoup semblable à la Bible hébraïque ; et le Nouveau Testament, comprenant quatre récits de la vie et des enseignements de Jésus, habituellement attribués à ses apôtres Matthieu et Jean, et Marc et Luc (les Quatre évangiles) ; et plusieurs écrits des apôtres et des premiers Pères de l'Église comme Paul.\nL'Ancien et le Nouveau Testaments (ou ancienne et nouvelle alliance) forment la Bible des chrétiens, qui est reconnue comme inspirée par Dieu. Ainsi les chrétiens considèrent les enseignement fondamentaux de l'Ancien Testament, surtout les Dix commandements, comme valides ; cependant ils croient que la venue de Jésus, Christos (oint, c'est-à-dire messie, et par conséquent sauveur de l'humanité), mais aussi cela a été prédit dans l'Ancien Testament, et le fait que Jésus fut élevé chez les Juifs et devint un maître du judaïsme, rendrait compte de la véritable relation entre Dieu et l'humanité — en restaurant la force de l'amour universel et la compréhension (comme mentionné dans le Shema Israël) des autres commandements, en enlevant les préceptes les plus "légalistes" et matériels de la loi rabbinique (comme les contraintes sur la nourriture et les rites du temple).\nÉnormément de chrétiens croient que la relation entre l'ancien et le Nouveau Testaments dans la Bible veut dire que le judaïsme a été remplacé par le christianisme comme le "nouvel Isræl" — et certains pensent que les enseignements de Jésus décrivent Israël non pas comme un lieu géographique mais comme une association avec Dieu et une promesse de salut dans le Royaume de Dieu.\nLa grande majorité des religions chrétiennes (incluant le Catholicisme, le christianisme orthodoxe, et la majorité des formes de protestantisme, mais pas le restaurationnisme) tirent leurs croyances des conclusions du Concile de Nicée en 325, dans un document connu sous le nom de Symbole de Nicée. Cela correspond à la croyance selon laquelle Dieu (comme Trinité de personnes différentes avec une seule substance) se fit homme sur la terre, sous le nom de Jésus accomplissant les écritures de l'Ancien Testament, et selon laquelle Jésus fut crucifié par l'humanité, mourut et fut enterré, pour ressusciter le troisième jour, puis monta aux cieux et entra dans le Royaume de Dieu et "s'assit à la droite de" Dieu. Conformément à l'enseignement de Jésus, les chrétiens croient habituellement que la foi en Jésus et les œuvres sont les deux manières d'accomplir le salut et d'entrer dans le Royaume de Dieu.\nA la différence des Juifs et des Musulmans, les chrétiens ne considèrent le plus souvent pas une seule version de leur Bible comme sainte à l'exclusion des autres, et acceptent de bonnes traductions et re-traductions comme simplement conformes, habituellement, à l'originale. A titre d'exemple, les catholiques peuvent retenir la Bible de Jérusalem et la version œcuménique de la Bible. Ils croient que les évangiles sont passés par la tradition orale, puis ont été écrits quelques décennies après la mort de Jésus et de ses apôtres (à l'exception de Matthieu et Jean, qui écrivirent eux-mêmes leurs évangiles), et que les versions existantes sont uniquement des copies de ces originaux.\nEn effet, la version de la Bible reconnue comme la plus "valide" (dans le sens d'une meilleure transmission de la véritable signification de la Parole de Dieu) a varié : la LXX (Septante) en Grec, la Vulgate latine, the English King James Version of the Bible (cette version à vérifier), et la Bible synodale en russe ont fait autorité pour différentes communautés à différentes époques.\nEn particulier, les chrétiens consultent la version hébraïque de l'Ancien Testament en préparant de nouvelles traductions, quoique certains croient que la Septante soit préférable, celle-ci ayant servi de base à l'Église primitive, et parce qu'ils croient que ses traducteurs connaissaient certainement la Bible hébraïque mieux que les traducteurs actuels.\nLes écritures saintes de la Bible chrétienne sont complétées par un large ensemble d'écrits de personnalités chrétiennes et de conciles de responsables chrétiens. L'Église catholique, les orthodoxes, et certaines appellations chrétiennes considèrent aussi la tradition comme une référence, et par conséquent incluent des écrits comme ceux des Pères de l'Église ; d'autres communautés chrétiennes considèrent la Bible comme l'unique référence (cas du protestantisme).\nIl existe aux États-Unis d'Amérique certains courants se basant sur des références non reconnues par l'Église catholique.\nSelon le Coran lui-même, les sourates furent révélées par Dieu à Mahomet par l'intermédiaire de l'Archange Gabriel en diverses occasions, et préservées de la sorte par ses disciples, avant d'être compilées en un seul livre (en ne respectant pas l'ordre chronologique) plusieurs décennies après sa mort. À l'exception de Al Fatihah (l'Ouverture), qui est toujours la première sourate, les plus longues sourates apparaissent au début du Coran, alors que les plus courtes apparaissent à la fin.\nLe Coran inclut plusieurs histoires issues d'ou fortement identiques à la Bible hébraïque (Surtout la 17e sourate, "Le Voyage Nocturne"), et mentionne Jésus à de nombreuses reprises, comme prophète divinement inspiré.\nCependant, les nombreux commandements du Tanakh et les préceptes du Nouveau Testament ne sont pas adoptés tels quels, mais remplacés par de nouveaux commandements directement révélés à Mahomet par Dieu (à travers Gabriel) et codifiés dans le Coran.\nComme les Juifs avec la Torah, les musulmans considèrent le texte arabe originel du Coran comme non corrompu, incréé et saint jusqu'à la dernière lettre. Toute traduction est reconnue comme étant une interprétation de la signification du Coran, l'original arabe étant reconnu comme l'unique texte divin.\nLes hadiths interprètent et développent les préceptes coraniques. Il n'y a pas de consensus au sein de l'islam sur l'autorité des compilations de hadiths, mais les érudits de l'islam ont catégorisé chaque hadith selon des degrés d'authenticité (isnad) : véritable (sahih), correct (hasan), ou faible (da'if).\nLes musulmans chiites (adeptes de la shî'at'alî, le parti d'Ali), ne considèrent aucun Hadith comme sahih, et ne sont acceptés que ceux qui ne semblent pas de désaccord avec le Coran.\nLes Collections sunnites sont :\nLe Livre saint principal dans la Foi babíe est le Bayān persan. Ce mot veut dire «l'explication» en arabe, comme dans les versets 75/16-19 du Coran, où il est écrit qu'après la récitation (Qur'án), Dieu se chargera d'en envoyer l'explication (Bayán). Le Bayán est en grande partie une «explication» (tafsir) du Coran, mais il contient aussi des lois conçues pour remplacer celles de la Charia islamique. Malgré sa jeunesse et la brieveté de sa vie missionnaire, le Báb révéla l'équivalent de 500 000 versets, dont la plus grande partie a été perdue.\nVoici qu'environ cent mille lignes identiques à ces versets se sont répandus parmi les hommes, sans compter les prières invocatrices et les questions concernant la science et la philosophie. Considère toujours le sujet du "Point du Bayán" (le Báb). Ceux qui le connaissent savent quel est son rang avant la Révélation; mais après la Révélation, et quoique jusqu'à actuellement il ait révélé plus de cinq cent mille versets sur divers thèmes, on parle cependant contre lui avec des mots tels que la plume refuse de les répéter. L'univers cependant n'a jamais vu ni éprouvé une bonté comparable à celle qui émane actuellement des Paroles divines, comme les pluies d'avril des nuages du Miséricordieux; car les plus grands Prophètes, dont le caractère divin et la gloire brillent comme le soleil, n'ont apporté qu'un seul Livre dont les versets sont connus de tous. Tandis que, de ce nuage de la miséricorde divine, il a été révélé tellement d'ouvrages que nul ne peut les compter. On n'en connaît jusqu'ici qu'une vingtaine de volumes, mais combien y en a-t-il qui ne nous sont pas parvenus, ou qui sont tombés entre les mains des ennemis qui en ont fait ce que personne ne sait !\nDans son ouvrage Sources for Early Bab Doctrine and History, Denis MacEoin décrit la plupart des œuvres du Báb toujours disponibles.\nLe livre saint principale dans la Foi bahá'íe est le Kitáb-i-Aqdas, dont le nom veut dire en persan le «livre le plus saint».\nBahá'u'lláh estime lui-même la production de ses écrits à plus de cent volumes, ce qui représente 70 fois le Coran et 15 fois la Bible. Il écrivait quelquefois de sa main mais le plus fréquemment dictait à ses secrétaires et contrôlait ensuite les manuscrits qu'il certifiait de son sceau. Il prit de son vivant des dispositions pour l'édition lithographique de certains ouvrages à Bombay, comme le Kitáb-i-Íqán (le Livre de la certitude)  ou le Kitáb-i-Aqdas (le Livre le plus saint) .\nÉnormément de textes originaux en arabe et en persan n'ont pas encore été traduits mais sont conservés dans les archives du Centre mondial baha'i localisé sur le Mont Carmel à Haïfa au nord d'Israël. Quelques textes, dont on connaît l'existence, n'ont cependant pas encore été retrouvés. La (en) Liste de Leiden recense les titres connus, mais est certainement incomplète.\nL'œuvre de Bahá'u'lláh couvre une vaste gamme de thèmes, depuis la poésie mystique comme les Paroles cachées (Kalimát-i-Maknúnih, 1857) ou les Sept vallées (Haft-Vádí, v1858), jusqu'aux textes législatifs comme le Livre le plus saint (Kitáb-i-Aqdas, 1873) et les tablettes révélées après lui dans les 15 dernières années, en passant par l'exégèse théologique dans le Livre de la certitude (Kitáb-i-Íqán, 1861) ou le Merveilleux Livre nouveau (Kitáb-i-Badí', 1867) et les conseils aux rois et dirigeants du monde comme dans son Appel du Seigneur des armées ou sa Proclamation (entre 1867 et 1870).\nLes baha'is considèrent l'ensemble des écrits du Báb et de Bahá'u'lláh comme divinement révélés sous l'influence de l'Esprit Saint, mais ne reconnaissent aucun récit de témoins équivalent aux évangiles ou à la sunnah. Les baha'is affirment bénéficier d'une grande sécurité par la fiabilité historique de leurs écrits saints et par la désignation claire de «l'autorité d'interprétation» de ces écrits dans la «petite» Alliance de Bahá'u'lláh.\nSi certains Rastafari utilisent la KJV comme source principale, la majorité la dédaignent. Énormément ont récemment fait de grands efforts pour étudier la version orthodoxe amharique.\nLes Rastas affirment fréquemment que la Bible ne contient que la moitié du Verbe divin, l'autre partie étant écrite dans le cœur de l'humanité. Les enseignements de Marcus Garvey et du Saint Piby font partie des nombreux autres documents importants, mais aussi l'ensemble des écrits et discours de l'Empereur Haile Selassie Ier.\nDans la totalité des grandes religions abrahamiques, il existe l'attente d'un individu qui annoncera la fin du monde ou la venue du royaume de dieu sur terre. Le Judaïsme attend la venue d'un Messie juif (le concept du Messie juif change sur plusieurs points fondamentaux avec le messie chrétien même si le terme est appliqué de la même manière aux deux). Le Messie Juif n'est pas Dieu mais un mortel qui par sa sainteté est digne d'une telle appellation, il ne fera son apparition que lors d'une période de paix et de sainteté. La chrétienté, elle , attend le retour du Christ. L'islam attend aussi la venue du Christ (de manière à compléter sa vie et mourir car il est dit dans le Coran qu'il a été élevé vivant vers dieu et non crucifié) de même que le Mahdi dans sa première incaranation pour l'islam Sunnite et le retour de Muhammad al-Mahdi pour les Chiites. La branche de l'islam Al Ahmadiya croit elle que le Mahdi et la seconde venue du Christ ont l'ensemble des deux étés accomplis dans la personne de Mirza Ghulam Ahmad. Les Rastafari de leur côté attendent la venue de Hailé Sélassié.\nLe babisme et le bahaïsme se présentent comme les accomplissements de ces promesses «millénaristes». Le Bayán du Báb et le Kitáb-i-Íqán de Bahá'u'lláh, que les baha'is considèrent comme l'achèvement du premier, abondent en explications sur la Bible et le Coran. Ils expliquent que leurs prophéties relatives au «Jour de la Résurrection et du Jugement» ne doivent pas être prise au sens littéral mais doivent être comprises métaphoriquement. Elles n'annonceraient pas la destruction de notre monde physique mais le passage entre deux cycles de l'humanité, et le Báb serait la porte ouverte entre l'ancien «cycle prophétique» et le nouveau «cycle de la splendeur» (bahá') de l'accomplissement des promesses prophétiques.\nSelon le Báb, le «cycle prophétique» débuta avec Adam 12210 années avant sa venue et s'acheva avec la révélation de Mahomet désigné par le Coran comme le "Sceau des prophètes" (Khátam an-Nabiyyín) . Le Báb annonce dans ses écrits la venue après lui de «Celui que Dieu rendra manifeste», qui doit inaugurer ce cycle de la splendeur conçu pour s'étendre sur une période d'au moins 500 000 ans avec la venue dans le futur d'autres «Manifestations» de Dieu successives.\nBahá'u'lláh se présente comme le «Messager de Dieu» annoncé pour la «fin des temps» dans les écrits saints du passé et attendu par les zoroastriens, les juifs, les chrétiens, les musulmans et les babis : «Tous les livres divins et l'ensemble des Ecritures ont prédit et annoncé aux hommes l'avènement de la révélation suprême. Personne ne peut dénombrer précisément les versets consignés dans les livres des âges passés lui annoncent cette bonté suprême, ce bienfait des plus puissants». Il annonce que se lève «le jour qui ne sera plus suivi par la nuit», le jour où on voit poindre l'instauration du «Royaume de Dieu» sur terre sous l'influence régénératrice de la Parole divine qu'il est chargé de transmettre. Et pour guider l'humanité dans sa transformation, Bahá'u'lláh édicte un corpus de lois et des directives, que les baha'is considèrent comme le plan directeur de la future civilisation mondiale.\nLa majorité des religions abrahamiques s'accordent à penser que les êtres généralement, et les humains surtout seraient doués d'un corps, "dépouille mortelle", et d'une âme, qui ne suit pas obligatoirement la même voie. L'âme, capable de rester vivante après le trépas, porterait l'essence de la personne qui la véhicule, et c'est elle qui comparaît devant Dieu quand Il juge des actes de la personne après sa mort. L'importance de ceci, l'intérêt qu'on y porte, la nature de l'âme, son indépendance ou non comparé au corps, partant sa participation à ses actes sont des sujets nettement moins consensuels entre les religions.\nLa réincarnation et la transmigration sont nettement moins proéminentes que dans les religions dharmiques. Quoique les religions abrahamiques conçoivent une forme de vie au-delà de la mort, elles tendent à la situer sur un autre plan, et dans d'autres conditions, plutôt qu'un retour (ou des retours) sur ce plan physique (ou un autre) pour répéter un nouveau cycle.\nCependant, la kabbale, dispositif de foi basé sur une tradition d'interprétation ésotérique de la Bible, originellement juif, mais ayant fait des adeptes chez les chrétiens, accepte un concept approchant fortement de la réincarnation, nommé le Guilgoul haneshamot, cycle des âmes. Cette croyance est fort répandue parmi les Juifs hassidiques et ceux des Juifs orthodoxes qui prêtent foi à la Kabbale.\nCette attitude, assez développée dans l'Ecclésiaste, est aussi résumée par cette observation rabbinique qu'au début du Pentateuque, Dieu habille les nus (Adam et Ève), et qu'à la fin, Dieu enterre le mort (Moïse), les Enfants d'Israël le pleurent 40 jours durant, puis continuent à suivre le cours de leurs vies.\nL'immortalité de l'âme et la rétribution des actes font l'objet d'un accord général parmi les Juifs (ces croyances, qui distinguaient spécifiquement les Pharisiens des Sadducéens, sont communes aux Rabbanites ainsi qu'aux Karaïtes, ce qui prouve que ces derniers ne descendent pas des Sadducéens).\nCependant, si énormément croient que les justes sont promis au Gan Eden (le "Paradis"), le Guehinnom (l'"Enfer") comme lot des méchants et des impies est sujet à controverse et , si c'est le cas, ce n'est pas un lieu de damnation éternelle : rares sont ceux qui y restent plus de douze mois.\nLa Bible hébraïque, qui n'accorde pas au Guehinnom d'autre statut que lieu de culte idolâtre fortement répugnant (les enfants y sont passés par le feu au milieu d'ordures en combustion), mentionne aussi le Sheol, la tombe, lot commun des mortels.\nDes trois grandes religions abrahamiques, le judaïsme est l'unique à enseigner que les justes de toutes les nations se retrouvent au ciel, ce qui est l'une des raisons pour lesquelles le judaïsme est peu enclin au prosélytisme.\nL'islam promet un enfer au sens littéral (le jahannam) à ceux qui désobéissent à Dieu et commettent de gros péchés. Quoique les pécheurs soient punis par le feu, de nombreuses formes de punition sont décrites, selon le crime commis. Il est divisé en de nombreux niveaux, les supplices s'augmentant vers le bas, réservés aux plus grands fauteurs.\nSelon l'islam, les cieux sont divisés en sept niveaux (d'où le terme de'septième ciel'), cependant, ils ne sont pas rigoureusement équivalents au paradis. Ce dernier, tout comme l'enfer, comporte de nombreux degrés, les plus hauts étant réservés aux plus vertueux, aux prophètes, aux martyrs pour la foi, à ceux qui aident les orphelins, à ceux dont les lèvres n'ont jamais proféré de mensonge, etc. (de nombreuses autres catégories sont citées dans le Coran et les hadiths).\nComme dans le judaïsme et le christianisme, de nombreux péchés peuvent être pardonnés par Dieu si le fauteur, l'impie, le mécréant ou autres se repentent. Qui plus est , les pécheurs croyants peuvent n'être punis que pour un temps, avant de gagner le Jannah; il est dit que quiconque avec "un atome de foi" finira par atteindre le paradis.\nLe seul péché au-delà de tout repentir est , selon le Coran, le shirk (l'association de Dieu par n'importe quel moyen, p. e en Le déclarant égal à quoi que ce soit ou en honorant tout autre que lui) ;\nLes bahá'ís ont une vision de la vie après la mort fondée sur les textes saints bahá'í révélés :\n«Sache en vérité que l'âme, après qu'elle a été scindée du corps, continue de progresser dans un état et dans des conditions que ne sauraient changer ni les révolutions des âges et des siècles, ni les hasards et vicissitudes de ce monde, jusqu'à ce qu'elle ait accédé à la présence de Dieu. Elle durera tout autant que dureront le royaume de Dieu, sa souveraineté, son empire et sa puissance. Elle manifestera les signes et attributs de Dieu, et révélera sa tendre bonté et sa générosité. [... ] La nature de l'âme après la mort ne peut jamais être décrite et il n'est ni adequat, ni permis de révéler son véritable caractère aux yeux des hommes. L'unique mission des prophètes et messagers de Dieu est de guider l'humanité dans le droit chemin de la vérité. L'objet de leur révélation est d'instruire l'ensemble des hommes de telle sorte qu'à l'heure de leur mort ils puissent, dans un état de pureté, de sainteté et de parfait détachement, s'élever jusqu'au trône du Très-Haut.» Bahá'u'lláh\n«Les récompenses de l'autre monde sont la paix et les grâces spirituelles, les différentes sortes de bienfaits spirituels dans le royaume divin, la réalisation des désirs du cœur et de l'âme, et la rencontre de Dieu dans le monde éternel. De même, les punitions de l'autre monde, c'est-à-dire les tourments de l'autre monde, consistent à être privé des faveurs spéciales de Dieu, des bienfaits incontestables, ainsi qu'à tomber dans les derniers degrés de l'existence.» ‘Abdu'l-Bahá\n«La venue au monde spirituel est la seconde naissance. C'est la direction absolue, l'éternelle existence, les qualités suprêmes, l'acquisition des perfections divines et le progrès dans l'ensemble des degrés à travers les dons accordés à l'homme.» ‘Abdu'l-Bahá\n(en) Warren Johansson, Abrahamic Religions. Encyclopedia of Homosexuality (Wayne R. Dynes, éd. ), Garland Publishing, 1990. p. 5-6.\n↑ lire cet extrait de l'épître de Bahá'u'lláh intitulée Lawḥ-i-Ḥájí Mírzá Kamálu'd-Dín\n↑ Al-Báb : "Bayán Persan", vol. 1 p. 43\n↑ Al-Báb : "Bayán Persan", vol. 3 p. 113\n↑ Bahá'u'lláh : Kitáb-i-Íqán ("Livre de la certitude"), pp. 103-104\n↑ Bahá'u'lláh : Kitáb-i-Aqdas, introduction, p. 1\n↑ (en) Christopher Buck, «The Kitab-i-Iqan : An Introduction to Baha'u'llah's Book of Certitude with Two Digital Reprints of Early Lithographs», Occasional Papers in Shaykhi, Babi and Baha'i Studies (Vol. 2, No. 5, June 1998)\n↑ Bahá'u'lláh : Kitáb-i-Aqdas, introduction, p. 10\n↑ Le Bayán persan fut rédigé par le Báb au cours de son emprisonnement dans la forteresse de Máh-kú en 1848. C'est en grande partie une exégèse du Coran, faisant référence au versets coraniques 75/16-19, où il est écrit qu'après la récitation (Qur'án), Dieu se chargera d'en envoyer l'explication (Bayán). Le Báb laissa l'ouvrage volontairement inachevé pour que «Celui que Dieu rendra manifeste» puisse le compléter lors de sa venue.\n↑ Shoghi Effendi, La Dispensation de Bahá'u'lláh, pp. 15-16, citant les propos de `Abdu'l-Bahá\n↑ Shoghi effendi, Dieu passe près de nous, chap. 6, p. 115-125\n(fr) Le principal désaccord théologique entre judaïsme et islam\n(fr) Loi reçue par Moïse et Loi reçue par Muhammad : pourquoi différentes ? Un point de vue musulman sur la question\n(en) The Abrahamic Faiths : A Comparison How do Judaism, Christianity, and Islam differ?\nCe texte est issu de l'encyclop�die Wikipedia. Vous pouvez consulter sa version originale dans cette encyclop�die � l'adresse http://fr.wikipedia.org/wiki/Religion_abrahamique.


موضوع: Les phobies 2011-07-02, 16:16\nDans d’autres cas, la phobie peut être traitée par des médicaments (anxiolytiques) lorsque la situation qui la crée ne peut être évitée. Certains hommes d’affaires ont leur cocktail d’anxiolytiques qu’ils absorbent une demi heure avant de prendre l’avion. Certains acteurs ou musiciens prennent des bêtabloquants qui calment le trac lorsqu’il est trop fort\nLes cas les plus difficiles nécessitent le recours à une psychothérapie. Les thérapies comportementales sont souvent couronnées de succès, associées ou non à des médicaments (anxiolytiques, bêtabloquants, antidépresseurs). Elles consistent à confronter le sujet à la situation phobique dans des circonstances peu menaçantes, voire virtuelles. Elles sont volontiers associées à des techniques de relaxation\nموضوع: رد: Les phobies 2011-07-02, 16:23\nموضوع: رد: Les phobies 2011-07-02, 17:26\nموضوع: رد: Les phobies 2011-07-02, 18:54\nموضوع: رد: Les phobies 2011-07-04, 16:22\nموضوع: رد: Les phobies 2011-07-04, 16:23\nموضوع: رد: Les phobies 2011-08-10, 20:06\nموضوع: رد: Les phobies 2011-08-20, 01:25


Les Lego Star Wars envahissent le quartier Confluence à Lyon\nAccueil Pop-culture Arts & Expos Les Lego Star Wars envahissent le quartier Confluence à Lyon\nToys Invasion, c'est le nom de ce chouette projet photo réalisé par Benoit Lapray et Matthieu Latry où l'on voit le quartier Confluence de Lyon envahi par les Lego Star Wars !\nConfluence est un quartier branché et design de Lyon, récemment réhabilité, où se côtoient des lieux en vogue et une architecture épurée et efficace. Avec le travail du photographe Benoît Lapray et du graphiste Matthieu Latry, la zone est envahie par les Lego Star Wars !\nOn voit des Stormtroopers faisant du shopping au centre commercial, mais aussi un combat se préparant entre Dark Vadork, Mace Windu et Luke Skywalker, ou encore la joyeuse troupe composée d’Han Solo, Leia, Chewbacca, Luke, Obi-Wan, R2D2 et C3PO se baladant dans le quartier…\nCette bien jolie série de photos donne envie d’aller se balader là où Saône et Rhône se rejoignent… et de jouer aux Lego Star Wars !\nLes autres papiers parlant deInfographieLyonPhotographiePhotosPop cultureStar Wars


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