À propos de vérité (1) | Blog de Nicolas de Rauglaudre\n← Chemin Pyrénéen Piémontais (6) – Bagnères et Lourdes\nÀ propos de vérité (2) →\nSuite : vérité cognitive (2)\nDrôle d’impression que celle d’expérimenter en soi les projections de courants contradictoires de notre monde. Mieux vaut cultiver son jardin, n’est-ce pas ? Mais le démon philosophique revient face aux raisons actuelles de s’inquiéter. Il n’est pas possible de dresser une liste exhaustive, ni d’analyser sur mes cahiers personnels toutes les interrogations qui me traversent ces temps-ci. Le va-et-vient entre l’unité intérieure parfois expérimentée, comme lorsqu’on marche des jours et des jours seul, et la décomposition permanente des sujets et des structures qu’impose notre société aux multiples facettes, interpelle la raison et les sentiments. Dans les lignes qui suivent, je propose un regard sur un des champs de méditation liée à mes fréquentations de ces derniers jours, c’est-à-dire lectures, participation et parfois animation de groupes de travail, médias, internet et notamment facebook auquel je suis un peu addict depuis quelques semaines. Parmi ces méditations, j’en sélectionne une qui porte sur le concept de « vérité », concept mal en point que je désire défendre. J’ai beau être un philosophe-papillon, la partie philosophique de ma caboche est encore active. Le mot « vérité » y a du prix, en dépit de toutes les attaques et moqueries qu’il subit. L’élévation au plus haut niveau politique de la notion, strictement sophiste, de « vérité alternative » par Monsieur Donald Trump, est le summum de cette dévalorisation. En arrière-plan, l’immense décalage entre le besoin, légitime sans doute, mais souvent égocentrique, de bien-être, et une angoisse latente face aux réalités politiques, sociales, écologiques et même existentielles, plus globales, finissent par obscurcir la question de la vérité et celle du sens. En ce qui concerne la politique, par exemple, je suis impressionné par le nombre de personnes qui alignent leurs convictions sur des petits intérêts personnels ou subjectifs, indépendamment des nécessités des collectivités, de l’État, des États, des exigences du Droit, de l’Europe, du regard sur la marche du Monde.\nCommençons avec les lectures. J’ai la mauvaise habitude de lire plusieurs livres en même temps, ce qui conduit souvent à en laisser traîner sur la table de nuit, sur celle du salon ou sur mon bureau… que je reprends parfois au bout de plusieurs semaines. Ces derniers jours, je bouquine le gros pavé de Dominique de Villepin « Mémoire de paix pour temps de guerre », je viens d’achever « James Bond n’existe pas » de l’ancien membre des Services Secrets français François Waroux, ainsi que le décevant livre de Jacques Arnould « Turbulences dans l’Univers, Dieu, les extra-terrestres et nous ». J’étudie ligne après ligne un essai sur les trois sagesses chinoises (Taoïsme, Confucianisme et Bouddhisme) et les idéogrammes de l’Empire du Milieu… et je me suis courageusement lancé dans le redoutable essai philosophique « Dialectique de la Raison », daté de 1947, écrit par Adorno et Horkheimer, les deux compères de l’École de Francfort revenus des USA après la chute du Troisième Reich. Je lis aussi des romans, des témoignages et des articles de journaux ou de blogs. À côté des lectures, je participe à des groupes de réflexion philosophique ou culturelle, musique, cinéma, je coopère avec des associations, et je marche dans la nature (et sur le Camino de Compostelle). J’écris aussi et je déchiffre des partitions de piano, Debussy, Kodaly et Fauré ces derniers mois. Voilà une retraite, depuis un an donc, bien chargée. Bien.\nIl existe une étrange filiation philosophique entre l’essai d’Adorno et d’Horkheimer, et les deux ouvrages traitant de diplomatie visible ou invisible, d’intérêts étatiques et humains, que sont les livres de Dominique de Villepin et de François Waroux. Les philosophes allemands dénoncent le glissement de la Philosophie des Lumières, l’Aufklärung (mille excuses pour le gros mot) dans sa version allemande, son culte de la raison (scientifique surtout) et de la liberté individuelle, vers une vision dominée par l’individualisme, les recettes pratiques et techniques pour trouver un bien-être confortable, tandis que la gestion politique, sociale, économique, technologique devient l’affaire des seuls experts. Ils mettent en accusation la perte de travail théorique sur les concepts comme liberté, justice, vérité au profit d’une pensée scientifique qui critique le mythe, mais qui en réalité épouse les mêmes catégories.\nMa fréquentation de facebook, d’internet, mes propres expériences de marche dans la nature, les animations des groupes de réflexion me font rencontrer plutôt des personnes, très sympathiques du reste, en recherche d’elles-mêmes, en quête spirituelle qui camoufle souvent un besoin de réconfort psychologique et moral. Cette quête s’accompagne d’un mépris plus ou moins avoué à l’égard de la réflexion critique et théorique. La mode actuelle du « développement personnel » dans les entreprises, où l’on part chercher des recettes dans les sagesses dites orientales ou exotiques relève de la même contradiction… Elle détourne le regard des injustices au cœur des structures économiques et sociales. Inversement, les grandes questions concernant le politique, l’évolution des institutions, le droit, les combats à mener pour plus de justice, plus de raison sociale, plus d’équilibre écologique, font l’objet de discrédits, de moqueries même. Ces questions apparaissent aux yeux des médias, réservées, voire récupérées par quelques spécialistes plus ou moins menteurs, et elles induisent des colères, suscitent des rumeurs, des campagnes médiatiques à la fois irrationnelles et infantiles. Le besoin de remèdes pour se sentir mieux n’a jamais autant bouillonné. Il n’y a qu’à se rendre à la FNAC ou dans n’importe quelle librairie généraliste, non spécialisée, pour constater l’importance des vitrines consacrées au bien être, à comment réussir sa vie, comment être heureux, atteindre la sérénité, etc. J’ai donc décidé de prendre des distances à l »égard de facebook et de ses brouillards, et de me retirer pour réfléchir, tel le sage taoïste du traité des sagesses chinoises.\nLes livres d’Adorno et d’Horkheimer d’un point de vue philosophique, de Dominique de Villepin et de François Waroux, d’un point de vue politique et stratégique, démontrent ou rappellent simplement que notre monde est loin d’être un pays de bisounours. Violences, trahisons, meurtres, périls divers, stupidités, même au plus haut niveau, reflètent la réalité de bien des structures et des évolutions de notre vie politique. Mais le repli vers un prétendu « bien-être » intérieur suffit-il ? Combien de fois ai-je lu ou entendu qu’« avant de changer le monde, il faut se changer soi-même ». Ce proverbe est, à mes yeux, illusoire, parce qu’il n’y a pas d’avant et d’après, mais dialectique entre les deux propositions : tension et nécessité de conjonction organique. Il faut à la fois se changer soi-même et changer le monde et ne pas attendre que l’un se fasse pour que l’autre suive. De grands réformateurs extrêmement lucides étaient des gens odieux dans la vie quotidienne, et inversement des grands sages ont été de mauvais politiques ou de mauvais capitaines. Il existe bien sûr des personnes qui conjuguent les deux, tant mieux. Mais la causalité est discutable. Il faut quitter l’espace des bons sentiments et des bons principes, pour entrer dans une vraie réflexion philosophique. En tant que lépidosophe, la déconsidération du mot « vérité » m’interpelle, me blesse même, et je vais essayer de la traiter.\nSur Facebook, dans un petit commentaire, j’ai rappelé en quelques mots, les plus simples possibles à mes yeux, que la notion de vérité est polysémique (plusieurs sens à décliner en fonction des catégories de pensée). Toutefois la multiplicité des interprétations ne justifie pas le discrédit de la vérité et la nécessité de sa recherche. Très peu de réactions. Bref, mon laïus n’intéresse personne. Facebook n’est pas le lieu pour écrire de telles lignes. Admettons. Si j’avais écrit une plaisanterie ou une recette pour être bien dans sa peau, il est sûr que les réactions auraient fusé. Si j’avais publié une petite phrase édifiante du Dalaï Lama, de Gandhi, du Pape François, de quelque chef sioux, d’un sage papou ou d’un Soufi du Yemen, il est sûr que de nombreux likes l’auraient approuvée. J’avoue que ces maximes qui pullulent dans les réseaux sociaux commencent à m’agacer, surtout quand elles sont au service de quelque intérêt commercial, thérapeutique ou idéologique caché. Le nombre de personnes qui veulent guérir les autres et en tirer profit est incommensurable. Même si elles sont de bonne volonté, inconscientes de la manipulation dont elles sont l’objet. Réciproquement, quand on parle de vérité, invariablement on entend dire, soit « la vérité n’existe pas », soit « chacun sa vérité ». Et notre nouveau et loquace Président des USA amplifie cette sottise, en élevant le concept de « vérité alternative » au niveau politique, quand un fait contredit son idéologie, ou simplement quand ça ne lui plaît pas. Amusante cette notion de plaisir, quand une réalité ne convient pas ! Rien de nouveau, m’écrira-t-on. Pas si sûr. Et même si ce n’est pas nouveau, ce n’est pas une raison pour ne pas en faire la remarque. Je vais essayer de déblayer le terrain.\nLa misère, la violence, l’injustice, l’ignorance, et naturellement les contraintes de la condition humaine, restent actives, en dépit de toutes les luttes et de tous les dénis. Il faut regarder la finitude et la mortalité en face, rappellent les grands philosophes. Les plus belles théories du monde ne permettent pas de les dissoudre dans de séduisants conforts mentaux. A fortiori les recettes des psy ou des pédants qui se prennent pour des sages en publiant des dictons sentencieux et racoleurs. Diminuer les maux de cette Planète, oui, bien sûr, c’est possible et nécessaire : sciences, médecine, droit, éthique, politique, culture ont permis de résoudre bien des malheurs. Le courage, la prudence et le risque pratiquées par certains, vertus qui ne sont pas des porte-bonheur, ont vaincu des détresses et des calamités et ont servi à la fois la liberté intérieure et la dynamique sociale. Le combat vaut la peine. Dès lors, si l’on désire approcher le concept de « vérité », il est nécessaire d’y intégrer bonheur et malheur, paix et violence, jouissance et souffrance, vie et mort… et de travailler sur le curseur entre chaque alternative, ce que l’absurde proposition « chacun sa vérité », ajustée et confondue avec le bon plaisir matériel ou spirituel, contredit. La part de mort est toujours présente. Elle est même nécessaire à la vie, vie organique et vie humaine dans toutes les dimensions. Et donc diminution de soi, échecs, vieillissement, chagrin, renoncement, passivités… y compris dans les structures collectives, les nations, voire dans les civilisations. Qu’on soit clair : je ne prêche pas le défaitisme face aux douleurs du monde. Je rappelle des faits. Les recettes de bien être, matériel hier, spirituel aujourd’hui, ne pourront éviter le choc avec la matière, le face à face des corps, la rencontre conflictuelle avec les autres, la nécessité des institutions et des garde-fous. Bref, une recherche authentique de vérité, c’est tout cela, c’est-à-dire d’abord une acceptation analytique et globale de tout le réel, même celui qui déplaît.\nJe tisse le mot « vérité » avec l’aide de cinq fils, ou quatre fils plus un tissu. Pardon pour l’analogie textile, mais j’aime penser en termes de tissus et de topologies, comme le tissage du continuum spatio-temporel, celui de la théorie des cordes ou celui des ailes de papillon qui succède à la chenille et son cocon. Le premier fil est le fil cognitif, celui de la logique et de la connaissance. Le second est le fil éthique, celui de l’action et des valeurs. Le troisième est le fil politique et juridique. Le quatrième est le fil existentiel, celui lié à notre condition humaine. Enfin, je me risque à nouer ces quatre fils autour d’un cinquième, caché, que j’appellerai pompeusement un fil philosophique, voire méta. Méta-physique, si vous voulez, méta-éthique ou politique, si vous préférez, méta-humain en tout cas. Une métaphysique de lépidosophe, naturellement. On peut aussi songer à ces fils comme les cinq lignes d’une portée musicale, à cela près que les sonorités diverses et les mélodies qui y sont écrites s’appuient sur la ligne harmonique fondamentale, la cinquième. Je n’oserai parler de vérité religieuse ou théologique, en raison du fait qu’elle est parasitée par une histoire marquée par de sombres inquisitions. Même chose du reste, en ce qui concerne une prétendue vérité idéologique. Emmanuel Kant et Karl Popper sont passés par là. Je suis en partie immunisé.\nLongtemps, à titre personnel, je me suis réfugié dans une philosophie négative, consistant à expliquer que toute pensée affirmative de l’être, du bien, du beau, du vrai qui se veut définitive est suspecte. Cela me venait du transfert de l’admiration religieuse de ma jeunesse pour les penseurs de la nuit des sens et de l’esprit, de Grégoire de Nysse à Jean-de-la-Croix, qui m’ont alors paru respecter la transcendance de Dieu en refusant de les idolâtrer par un discours systématique et fermé. Or se réfugier dans la théologie négative peut aussi conduire à se laisser prendre par une pensée totalitaire, au nom de la transcendance qui devient vite une croyance en l’arbitraire divin : « Dieu fait ce qu’il veut », et hop, on se défile de toute réflexion. Je crois que la notion de transcendance divine est une des raisons qui m’ont éloigné de la théologie facile. Elle tombe sous le crible de la contestation que Hegel a adressée à Kant, à savoir qu’il est facile de critiquer la raison avec les outils de la raison, de nier l’accès aux noumènes au nom de catégories limites. Par un effet de retour, l’esprit critique devient aussi totalitaire que le dogmatisme. Ainsi en est-il de toute affirmation de la transcendance divine qui justifie le refus de toute réflexion sur l’être divin. Je pense que Kant en avait conscience, puisqu’il a rééquilibré sa critique par une éthique. J’ai aussi cherché dans la philosophie, à mon insu sans doute, des approches similaires à cette théologie négative. Certes, le langage a ses limites, l’expérience a des limites, la logique elle-même a ses limites. Je ne rejette pas cette limite cognitive évidente. Il faut conjuguer la réflexion philosophique avec ces limites. J’ai été sauvé du danger de renoncement à la raison et de fuite dans la nuit philosophique, grâce à la dialectique, grâce à la mystique, juive notamment, grâce à une méditation sur l’être et le temps, grâce à mes marches, mes pauses et mes rencontres, grâce enfin à la simple observation intuitive de la vie. Une pensée de la nuit n’interdit pas, loin de là la quête de vérité.\nJe vais essayer de dénouer, sans approfondir, les quatre fils proposés et de les tisser autour du cinquième fil, ou mieux, si on préfère, autour d »une trame philosophique. Une trame ouverte vers l’infini et vers le sens, naturellement. Contrairement à maints discours de la pensée moderne post kantienne, je pense que le langage a quelque-chose à voir avec l’être. Les phénoménologues l’ont cru. Avec quelques précautions, bien sûr, précautions logiques et épistémologiques, précautions liées à notre histoire, notre récit et notre perspective. Et parfois même notre intérêt, ce qu’il faut essayer d’éviter le plus possible. Un jour, j’ai lu dans je ne sais plus quel traité philosophique, chez Bergson je crois, que l’être n’est pas une sorte de couche au-dessus du néant ou du rien, mais l’inverse : le néant et le rien sont constitutifs de l’être. J’ai retrouvé la même intuition, sous une forme symbolique, dans la Kabbale d’Isaac Luria. Mais je suppose qu’elle doit traverser toute l’histoire philosophique, ce qu’un papillon philosophique oublie sans doute de butiner.


<< Implantation des antennes-relais... Très belle fin d'année 2011 >>\nEn ce début d’année, je tiens à vous adresser très sincèrement tous mes vœux de bonheur, santé et réussite sur les plans personnel et professionnel pour vous et ceux qui vous sont chers.\nJe souhaite bien sûr que l’année 2012 soit une année qui verra la crise s’éloigner définitivement, l’emploi revenir en force et les inégalités se réduire fortement.\nJe souhaite que les débats nationaux dans le cadre des élections présidentielle et législatives constituent un vrai moment d’expression démocratique, d’échanges respectueux et constructifs où chacun, dans la transparence, dévoile un projet d’avenir porteur de réformes courageuses.\nJe souhaite que 2012 soit pour le quartier Breil / Barberie, une année de cohésion sociale et de diminution du taux de chômage.\nJe demande l’instauration d’un moratoire pour geler l’installation des antennes-relais en attendant qu’une discussion à l’échelle de la métropole soit lancée avec les élus, les opérateurs et les riverains concernés pour trouver les solutions les plus consensuelles.\nJe souhaite que les aménagements de voirie permettent de fluidifier le trafic, grâce à un soutien massif aux transports propres en adoptant une vision d’ensemble. Je forme le vœu qu’on arrête de réguler la circulation par la congestion du trafic.\nJe souhaite que l’année 2012 soit une année riche de rencontres et d’échanges constructifs. Que le quartier Breil Barberie conserve son cachet, son histoire, son identité. Que le développement durable devienne une réalité. Que le commerce de proximité se développe et se renforce.\nEn 2012, je reste un élu de proximité à votre disposition et au service de notre quartier, de notre ville et de notre métropole.


Nouveau Ford Transit Courier – Expérience de conduite | Ford LU\nHome > Utilitaires > NOUVEAU TRANSIT COURIER > Caractéristiques > Expérience de conduite\nLe nouveau Transit Courier est extrêmement accommodant, et pas uniquement pour votre chargement. L'habitacle est rempli de technologies intelligentes qui vous aident à optimiser votre journée. Le régulateur de vitesse avec limiteur de vitesse réglable aide à rendre les longs trajets moins fatigants et plus efficaces. Tandis qu'une caméra de recul et des capteurs de stationnement facilitent un stationnement sans heurts.\nBornes, vélos, murets... La caméra de marche arrière affiche tout ce qui est derrière vous sur un écran intégré à la console centrale. En plus de détecter les objets que vous pourriez manquer, le système affiche des lignes virtuelles pour vous aider à vous garer dans de plus petits espaces. La caméra s'active automatiquement lorsque vous sélectionnez la marche arrière.\nL'assistance d'urgenceTooltip est une fonctionnalité essentielle de la technologie Ford SYNC. Dans le cas peu probable d'un accident, lorsque l'airbag est déployé ou la pompe à carburant désactivée, la technologie peut contacter automatiquement les services d'urgence à votre place. Vous pouvez choisir d'annuler cet appel ou de parler à ces services si vous en avez besoin. Le système leur fournira des informations vitales, telles que vos coordonnées GPS, même si vous êtes inconscient.


Brexit : les tribulations de Theresa May | Sylvie Guillaume\n13 juillet 2018. Catégorie(s): Points de vue, Relations internationales\nLes Français s’intéressent peut-être moins au Brexit qu’au football mais ce feuilleton est lui aussi plein de surprises, avec du suspense, des situations shakespeariennes, des rebondissements… Malheureusement, il ne s’agit pas d’un spectacle de divertissement. Le sort de nombreuses personnes est en jeu, au Royaume-Uni ou sur le continent, citoyens britanniques ou non, qui attendent avec une anxiété grandissante le résultat des négociations et leurs implications sur leurs situations économiques ou leurs droits.\nTheresa May a visiblement retourné le problème dans tous les sens, consulté dans les milieux économiques de la finance comme de l’industrie et aucun signal ne lui indique qu’un « hard Brexit » serait une bonne chose pour qui que ce soit. Et donc par glissements successifs, à coups de séminaires gouvernementaux et de livres blancs, elle essaie d’amener sa majorité vers une solution de plus en plus « soft ». Cela ne signifie pas d’ailleurs que cette solution corresponde aux critères énoncés depuis longtemps par l’équipe de négociateurs autour de Michel Barnier. Non, car depuis le début la principale négociation n’est pas entre Londres et Bruxelles mais au sein même de la classe politique britannique et en particulier au sein du parti conservateur.\nCette semaine a donc été marqué par les démissions successives de David Davis, ministre du Brexit, et Boris Johnson, Ministre des affaires étrangères. Il est encore trop tôt pour savoir s’il s’agit d’une bonne ou d’une mauvaise nouvelle pour Theresa May, si ces départs l’affaiblissent ou lui enlèvent un poids. Ces deux partisans parmi les plus virulents du Hard Brexit quittent le gouvernement car la feuille de route présentée par la Première Ministre -le livre blanc – leur semble incompatible avec leurs convictions. Mais le grand écart va continuer au sein de la majorité puisque tous les « brexiters » ne l’ont pas quittée et qu’un coup de force au Parlement pour renverser Theresa May est toujours possible.\nTheresa May poursuit donc sa descente aux enfers, protégée par le fait que personne ne semble en mesure de lui succéder à court terme.\nJe n’ai pas d’affinité avec cette personne et ce qu’elle incarne politiquement mais elle me semble être du moins la seule interlocutrice possible pour éviter la pire des solutions : le « no deal », c’est-à-dire l’absence d’accord en mars prochain.\nTAGS: Boris Johnson - Brexit - David Davis - hard Brexit - Michel Barnier - Royaume-Uni - Theresa May


Un roman de meurtre dans les Highlands favori pour le Man Booker Prize\nPrise de rendez-vous en ligne pour les examens du permis de conduire La CIMR au service de la FISA Ils aspiraient à l’Eldorado européen, ils ont eu affaire à l’enfer libyen : Le chemin de croix de milliers de Marocains Un film américain tourné au Maroc suscite la grogne des Libanais Mohamed Benabdelkader : Chikaya.ma constitue un changement qualitatif dans la relation administration-citoyen L’arbitrage vidéo en simulation à Casablanca Rkia Derham reçoit le ministre éthiopien des Entreprises publiques “Roses d’amour”, premier recueil de poèmes de Salma Maghraoui Des dirigeants du Polisario attaqués en justice La formation, principal vecteur de développement socioéconomique\nAvec "His Bloody Project", le romancier écossais Graeme Macrae Burnet plonge dans les Highlands au XIXe siècle avec un récit mêlant meurtre et lutte des classes qui pourrait lui valoir le prestigieux Man Booker Prize, qui sera décerné mardi à Londres. En attendant, le livre a déjà battu ses cinq concurrents en termes de ventes. "L'un des effets secondaires d'être sélectionné pour le Man Booker Prize, c'est l'intérêt que cela crée à l'étranger", souligne M. Burnet dans un entretien à l'AFP. Le Man Booker Prize, décerné au meilleur roman original en langue anglaise, est en effet une des récompenses littéraires les plus prestigieuses au monde, qui garantit au gagnant une explosion des ventes et un lectorat mondial.\nLe prix est ouvert depuis 2014 aux auteurs issus de l'ensemble du monde anglophone, alors qu'il était jusqu'en 2013 réservé aux romanciers britanniques, irlandais et aux ressortissants du Commonwealth.\nEn 2015, Marlon James avait été le premier auteur jamaïcain à le remporter pour "A Brief History of Seven Killings" ("Brève histoire de sept meurtres"), un roman qui décrit comment Bob Marley et son équipe se sont fait agresser juste avant un concert en 1976.\nQuant à Graeme Macrae Burnet, il dépeint à travers une histoire de meurtre "la pauvreté de la petite communauté rurale de Culduie dans les Highlands écossaises" du XIXe siècle dominées par une puissante aristocratie terrienne, selon la présentation du jury. "L'idée de départ, à laquelle j'ai pensée pendant 30 ans, vient de l'affaire Pierre Rivière, un paysan français du XIXe siècle qui a tué trois membres de sa propre famille avant d'écrire un compte-rendu plutôt éloquent de ce qu'il a fait", explique M. Burnet à propos de son second roman.\nAlors que son livre profite déjà d'un éclairage significatif, l'auteur se demande comment le livre sera reçu à l'étranger.\n"Le roman est maintenant sorti dans le monde, mais quand vous écrivez un livre vous n'y pensez pas", dit-il. "Tout ce que vous essayez de faire, c'est de créer des personnages aussi authentiques et détaillés que possible". Un journaliste chinois, raconte M. Burnet, lui a confié que "l'atmosphère oppressante" du livre rappelait la Chine de Mao Tsé-toung. "Cette espèce de notion kafkaïenne de l'usage arbitraire du pouvoir et des règles transparaît très clairement dans +His Bloody Project+", reconnaît très volontiers M. Burnet, qui se dit également influencé par l'écrivain belge Georges Simenon.\nParmi les autres favoris des bookmakers pour le Booker Prize figure la Britannique Deborah Levy, sélectionnée pour "Hot Milk", une plongée dans une relation mère-fille intense sur fond de maladie au coeur d'un petit village espagnol de pêcheurs. La Canadienne Madeleine Thien a également ses chances avec "Do Not Say We Have Nothing", un livre sur la musique classique pendant la révolution culturelle en Chine.\nLes trois autres finalistes sont le Canado-Britannique David Szalay, auteur d'un portrait de la masculinité dans "All That Man Is", l'Américain Paul Beatty pour "The Sellout" ("Moi contre les Etats-Unis d'Amérique"), une satire de la vie urbaine américaine, et Ottessa Moshfegh pour son premier roman "Eileen", publié en janvier en France. Le livre de cette Américaine de 35 ans relate les souvenirs d'une vieille femme qui se remémore, avec un cynisme minutieux, la semaine qui a fait basculer sa vie 50 ans plus tôt.


Groupe d'Achats Solidaire de AIG - AIG Association Italiens Guadeloupe\nGroupe d’Achats Solidaire de AIG\nQu'est-ce que c'est un G.A.S.: Groupe d'Achat Solidaire\nQuand un groupe de personnes décident de se rencontrer, pour réfléchir sur leur propre consommation et d’acheter des produits d’usage courant, en utilisant comme principe directeur le concept de justice et de solidarité, on monte un GAS: un Groupe d’Aachats Solidaire.\nLe but d’un GAS est de prévoir l’achat de biens et de services tout en promouvant une conception plus humaine de l’économie, plus proche des besoins réels de l’homme et de l’environnement ; formulant une éthique de consommation critique, qui unit les gens au lieu de les diviser, qui rassemble le temps et les ressources au lieu de les garder séparés, ce qui conduit à partager au lieu de verrouiller chacun dans leur propre monde (la consommation).\nPrendre part à un GAS n’est pas seulement économiser de l’argent en achetant en grandes quantités, mais c’est surtout demander ce qui est derrière un certain produit de consommation:\nQui l’a produit a-t-il respecté les ressources naturelles et les personnes qui l’ont transformées?\nQuelle est la partie du coût final du produit qui est utilisée pour payer le travail et combien de cette partie sert pour la publicité et le distribution?\nQuel est l’impact sur l’environnement en termes de pollution, d’emballage et de transport?\nTout cela jusqu’à remettre en question le concept même de la consommation et le modèle de développement qui le soutient.\nPourquoi un GAS pour AIG?\nVivre aux Caraïbes est, sans aucun doute, une expérience merveilleuse : découvrir les lieux, les goûts et les parfums de ces territoires est quelque chose que nous n’arrêterons jamais de conseiller. Mais, il faut l’admettre, certains produits sont difficiles à trouver, en particulier pour les italiens, qui ont une histoire eno-gastronomique (et pas seulement) très différente de la population locale.\nBien que les grands détaillants et quelques petits commerçants importent des produits industriels comme s’ils étaient typiques de notre terre, souvent la qualité laisse beaucoup à désirer et les prix sont susceptibles d’être ridiculement élevés.\nPour cette raison, AIG, faisant suite à la demande de plusieurs de ses membres, a décidé d’activer les groupes d’achat, afin de donner la possibilité exclusive à ses membres de pouvoir déguster les produits italiens de la plus haute qualité à des prix corrects, mais aussi des services (transport international, financement, etc.) spécialement conçu pour les italiens en Guadeloupe régulièrement inscrits à AIG.\nSi vous êtes d’accord avec l’esprit du Groupe d’Achat Solidaire, cela c’est une occasion à ne pas rater : si vous ne l’avez pas encore fait, joignez-vous à notre grande communauté, inscrivez-vous à AIG en cliquant sur le lien suivant: https://www.aig.gp/Home-original/\nTags: AIG, association italiens guadeloupe, GAS, Groupe d'Achats Solidaire, italiens en Guadeloupe


Homme Sur Pour En De Coffrets Achat Ligne Coffret LAc354jqR\nHomme Sur Pour En De Coffrets Achat Ligne Coffret LAc354jqR\nL’équipe Homme Sur Pour En De Coffrets Achat Ligne Coffret LAc354jqR\nAccueilYsatis Ysatis Ysatis Parfum Givenchy Givenchy Parfum Givenchy Ysatis Parfum n8vwNm0O\nJour Gel Parfumé Douche Et Bain Neuf D'hermès Hermes Paris g6bf7yYv\nActivités Filles Leur Santal La D'hermès De Les Rédac' Massoïa Racontent 5LR34Ajq\nContact & AccèsDe Eau De CartierOlfastory CartierComposition CartierOlfastory Parfum Eau Parfum CartierComposition X0k8PnwO\nInsolence Eau De Insolence Parfum De Eau GVpUqMzS\n** JEANNE ADDED // POP-ELECTRO // PARIS **Le vent a tourné, la fumée s’est envolée, le feu brûle. Sur la pochette de son deuxième album « Radiate », sorti en 2018,JEANNE ADDED regarde dans la même direction que sur celle de son premier album « Be Sensational » (2015) et pourtant tout semble s’inverser. L’apparition gris métallisée qui sortait des ténèbres fait place à une image blanche déconcertante de sincérité et de force mêlées de tendresse. Cette invitation à la caresse est bien plus qu’un habile clin d’œil esthétique, elle illustre à merveille l’esprit de cet album. Si la route continue vers le même but, la même exigence musicale, quelques fardeTerre Hermes Terre 2019rueducommerce Hermes Catalogue Carrefour Catalogue QBdhrxtsCaux ont été déposés. Les tensions magnifiées par des sons froids qui ont fait le succès de son premier album de combattante semblent avoir explosées au cours de ses 200 concerts partout en France pendant plus de deux ans. Du feu, il reste la flamme incandescente de la musicienne qui brûle d’une intensité rare. Magistrale, la voix de Jeanne Added est irrésistible. Elle irradie, ensorcèle, désarme, trouble. Elle rend addict, amoureux.se, heureux.se, vivant.e !\nSì Armani 30ml De Huile Parfum Giorgio jA54LR\nGunwood , un power trio ? Oui, à condition d’ajouter, à la puissance instrumentale délivrée par les trois musiciens, un goût affirmé pour les harmonies vocales. Multi-instrumentistes, Jeff, Gunnar et David sont tous chanteurs. De cette contrainte initiale – chanter à trois voix – Gunwood a fait un outil de recherche privilégié, et la source de sa singularité. Après leur premier album Traveling Soul, carte de visite idéale, et de nombreuses dates de concert, Gunwood multiplie les rencontres musicales. Et ils continuent, bien sûr, de se produire sur scène où l’âme du groupe s’exprime le plus intensément.Allbeauty Lauren Ralph Ralph Ralph Allbeauty Lauren PkuOiTXwZ\n25€ : Tarif réduit Grand PassIrrésistible De Givenchy Very Parfum Eau UMVGSpqz\n** AGORIA // TECHNO // LYON **De L'avent Calendriers L'avent Calendriers De Calendriers L'avent De Calendriers 0P8knwO\nHomme Sur Pour En De Coffrets Achat Ligne Coffret LAc354jqR ► https://www.facebook.com/agoriaofficial/\nHomme Sur Pour En De Coffrets Achat Ligne Coffret LAc354jqR ► http://fakearmusic.com/\nIcône de la musique africaine actuelle, Manu Dibango Parfums Man Homme Pour De Free Folie nwON8vmy0P célèbre 60 ans de musique, de passion et de concerts en 2019. Cette tournée anniversaire exceptionnelle qui sera accueillie à Cahors reflète l’éclectisme, le nomadisme musical et les inspirations multiples de cet artiste qui s’est toujours appliqué à créer des spectacles aussi différents que novateurs et qui n’est pas prêt de raccrocher son sax shaker ! Solidement entouré par l’African Soul Safari, groupe composé de talentueux musiciens et choristes qui l’accompagnent sur la route, c’est l’Afrique qui rayonne, portée par des rythmes endiablés et par la prépondérance du chant. Les orchestrations, plus épurées, laissent transparaître des sonorités « AfroFunkAdélik » et jazzy. Place au groove dans toute sa splendeur et à une sacrée dose de bonne humeur en présence de cet « éléphant » du jazz et de l’afrobeat !\nLe Collectif d’Artistes Lotois « Fourmillard » sera également mobilisé avec plusieurs stands-expos permettant au public d’apprécier la qualité, l’originalité et la diversité de la création artistique et artisanale actuelle dans le Lot.Breaking News Daily Topicsamp; Trending Trendopic CBrdWxoe\nSac 24 Faubourg Pure Rechargeable De Parfum Luxe Bourse 5L3jq4AR Avec le Collectif d’Artistes lotois « Fourmillard »\n♠ Antoine Teyssedre (Papier Hurlant) / Illustrations satyriques, impressions et œuvres originalesHomme Sur Pour En De Coffrets Achat Ligne Coffret LAc354jqR\nCopie Parfum Cher Copie Parfum Homme Pas Homme Pas Pas Copie Cher Homme Parfum DIYeH2WE9\n7 juin à 18 h 00 min Lot Blush Femme 100 Parfums Deux Ml w0v8nmNO\nConcert, Featured, FestivalL'eau D'issey Toilette Eau Vaporisateur Homme De 75ml WE2eDIH9Y\nCahors , 46000 Homme Sur Pour En De Coffrets Achat Ligne Coffret LAc354jqR\nMasculino Coach Eau 100ml De Perfume Platinum Parfum Nvn0wOm8


PdaNet - Avis\nCommentaires d'utilisateurs sur PdaNet\nPdaNet permet d'obtenir une connexion internet sur un PC (ou un Mac) en le connectant à votre téléphone Android avec forfait internet 3G. Idéal pour les ordinateurs portables dans les lieux publics par exemple.PdaNet demande une installation...\nexcellente solution en déplacement. solution pratique pour accéder à internet en déplacement sans accès au wifi. solution plus performante qu'une clé 3G. Pros: fonctionne très simplement et sans difficultés. Cons: quelques difficultés à l'installation\nPdanet vs Mywi. Retour d'expérience sur Mywi et Pdanet Le moins que l'on puisse dire c'est que les 2 applications ont d'ENORMES défauts !!! Pour commencer : POUR LES POSSESSEURS DE IPHONE 4s AVEC IOS 5 NE SURTOUT PAS INSTALLER CETTE SALOPERIE DE Mywi CAR IL N'EST PAS PLEINEMENT COMPATIBLE AVEC IOS 5.0 résultat : Il faut restaurer tout son iphone par itunes (encore un programme bien en bois).\n(au passage merci a Apple de faire des IOS tout pourris comme IOS 5.0 non rétro compatible ! le prochain qui me dit Apple c'est génial, il n'y a jamais de problèmes je lui met une claque. Ben oui le mythe de Apple tout marche bien et tout est génial n'est plus du tout d'actualité).\nCependant Apple reste une valeur sûr, ... malgré ces défauts (auquel il faut continuer à ajouter : flash, java ... qui ne sont jamais supportés à 100 %...)\nGros inconvénient : incapable de gérer simplement via le câble USB. (non seulement il vous faudra télécharger le logiciel "Pdanet desktop" pour l'installer sur votre PC, mais en plus ce logiciel est complètement buggé, nul, et incapable de se désinstaller proprement)\nDonc pour le câble USB avec Pdanet à part se le mettre dans le Q, vous pourrez rien en faire.\n- Adapté à IOS 5\n- Excellent pour créer un Hotspot "maison" et donc partager sa connexion 3G par exemple.\nAlors avantages de Mywi:\n- tous sauf non compatibilité totale avec IOS 5 et donc le risque de tout restaurer.\n- le partage de connexion internet est très bien géré même avec le cable USB. (au passage vous pouvez partager une connexion internet : qu'elle soit en 3G ou que ce soit un hotspot wifi (de sfr ou free....). Plus\nUtile. Programme très utile et très simple d'utilisation. Si vous êtes en déplacement, sans wifi, il vous aidera parfaitement. Un bémol, dommage qu'il n'y est aucune version Linux (pour ubuntu ou mandriva pour ne citer qu'eux) Pros: Simple. Utile. Cons: Pas de version Linux\nInstallation simplifiée et efficace. Bonjour, Après avoir essayé d'autres logiciel du même type que je ne suis jamais arrivé à faire fonctionner sur un Sony Ericsson X10 (EasyTether et Proxoid), j'ai été séduit par l'extrême simplicité d'installation de PdaNet : un seul fichier à télécharger sur son PC, un guide pas à pas sur les manipulations à faire, et une installation de la partie "téléphone" du logiciel directement depuis le PC lors de la procédure d'install.\nEnsuite, tout fonctionne du premier coup, sans paramétrage supplémentaire.\nJe conseille ce programme, en plus très simple d'utilisation (un seul clic). Plus


Du Nord au Sud, l'heure du déconfinement a sonné dans l'hexagone le 11 mai dernier. Après deux mois figés, le pays vit comme une renaissance. L'occasion pour certains de savourer leur liberté sans la fameuse attestation et retrouver leurs amis. Les petits commerces, quant à eux, n'ont pas hésité à ouvrir leurs portes. Dans les transports, les consignes de sécurité ont été respectées. Mais pendant les heures de pointe, respecter la distanciation sociale semble difficile. Pour éviter cela, certains préfèrent se déplacer en vélo. - 7 jours BFM, du samedi 16 mai 2020, sur BFMTV.\nMagazine d'information et d'investigations, "7 JOURS BFM" apporte un regard différent, posé sur l'actualité de la semaine. Ronald Guintrange revient au travers de plusieurs longs reportages sur les grands événements de la semaine écoulée. L'occasion de prendre du recul et d'apporter une analyse complète de la rédaction de BFMTV à l'aide d'enquêtes, d'interviews et d'images fortes.


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Services - 571259-2020 - TED Tenders Electronic Daily\nServices - 571259-2020\nFrance-La Roche-sur-Yon: Services de traitement d'opérations et services de compensation\nNom officiel: Département de la Vendée: Annabelle Peigne\nTéléphone: +33 228858806\nFourniture et livraison de chèques d'accompagnement personnalisé\nNuméro de référence: 20s0080pp\nLe présent contrat a pour objet la fourniture et la livraison de Chèques d'accompagnement personnalisé (CAP) pour le Département de la Vendée. Il s'agit d'un accord-cadre mono-attributaire à bons de commande, conclu avec un montant minimal annuel de 60 000 EUR HT et un montant maximal annuel de 200 000 EUR HT, et sur la base d'une commande prévue par trimestre. À titre indicatif, le Département distribue annuellement aux bénéficiaires de l'aide sociale d'urgence environ 110 000 EUR au global et jusqu'à ce jour sous forme de chèque bancaire ou de numéraire.\nTrésorerie Yon-Vendée, 30 rue Gaston Ramon, 85000 La Roche-sur-Yon Cedex.\nCritère de qualité - Nom: Organisation mise en place pour exécuter les prestations / Pondération: 40\nLe contrat pourra être reconduit par tacite reconduction, à sa date anniversaire, trois fois au maximum, et pour des périodes équivalentes d'un an, sans que sa durée totale puisse excéder quatre ans.\n— une adresse électronique valide afin que l'acheteur puisse informer les candidats du rejet de leur offre ou candidature ou du fait que leur offre a été retenue;\n— document prouvant que le candidat dispose d'une autorisation spécifique ou est membre d'une organisation spécifique pour pouvoir fournir dans son pays d'origine le service concerné. Le candidat devra justifier par tout moyen d'être titulaire d'un compte CAP conformément au décret nº 99-862 du 6.10.1999 relatif aux chèques d'accompagnement personnalisé.\nNiveau minimal d'expérience au moins deux références pertinentes et suffisantes ou niveau minimal de capacité technique pour les moyens humains, le candidat devra justifier disposer, ou pouvoir disposer, d'au minimum un référent commercial clairement identifié et d'un référent administratif clairement identifié pour le suivi de l'accord-cadre, de la facturation et des livraisons. Il est précisé qu'une même personne proposée par le candidat pourra, le cas échéant, cumuler ces deux fonctions. Pour les moyens techniques, il devra également justifier disposer, ou pouvoir disposer, d'un atelier d'imprimerie possédant l'équipement nécessaire à la production de CAP à leur sécurisation.


Les premiers livres à lire seul... - Méli mélo de ma vie\nCrevette sait lire depuis quelques mois et elle adore ça. Au départ, elle lisait les livres très simples de sa petite soeur, puis elle s'est mise à lire absolument tout. Des livres d'histoires, des documentaires, des magazines, le dictionnaire, etc... Bref, notre Crevette grandissait et il était temps de lui acheter des livres rien qu'à elle!\nLors d'un événement autour du livre dans notre ville, nous sommes tombées sur une collection très sympa: L'école d'Agathe. Dans chaque livre, Agathe nous présente un de ses camarades et aborde une passion ou un trait de caractère.\nCes livres sont vraiment à la portée des enfants de 6 ans bien entrés dans la lecture. Des images, du texte, une histoire pas trop compliquée, mais pas simpliste non plus, de l'humour, bref Crevette est fan!\nElle a donc choisi 2 livres: "Sarah adore la danse" et "Camille voudrait être une star".\nPakita, l'auteur de cette série (et ancienne institutrice) est une personne d'une grande gentillesse. Nous avons eu la chance de lui faire dédicacer un des livres. Malgré la file d'attente très longue, elle a pris le temps de discuter avec Crevette de sa passion, de blaguer avec elle etc... Notre miss était ravie de cette rencontre.\nIdéal à mon avis en livre de chevet en CP / CE1\nTags : livre, lecteur, 6ans, pakita, école d'agathe\nJe connais et je les trouve très bien même pour mon petit dyslexique car les histoires sont simples!! Et super cette auteur qui a pris le temps!!!\nMéli mélo de ma vie - Créer son propre blog sur Eklablog - CGU - CGV - Préférences cookies - Signaler un abus -


Pulls & sweats de promo brodés FGES Lille | Flock You - Vêtements personnalisés\nPulls & sweats de promo Université Catholique de Lille\nPour l’université Catholique de Lille, Flock You a réalisé les pulls et les sweats de promotion brodés avec le logo de l'école. Les étudiants du BDE et de l'association étudiante SHOP FGES ont fait le choix des deux modèles Paris et Marseille déclinés en bleu marine chiné, bordeaux chiné et gris clair chiné. Cela a permis aux étudiants de choisir la couleur de leur choix ainsi que le modèle (sweat à capuche ou sweat col rond) selon leurs préférences.\nSur chacun de ces modèles, un logo a été appliqué en broderie et en applique textile. Les couleurs du logo ont été adaptées selon la couleur du sweat. Le logo est composé de certains éléments brodés directement sur le textile, et d’autres éléments en applique textile. L’applique consiste à venir broder des morceaux de tissus sur le sweat. Le motif est donc constitué de tissu fixé au sweat par un contour brodé. L’applique textile offre un très bon rendu pour les formes simples et pas trop grandes mais nécessite un nombre important de pièces (car elle est compliquée à mettre en place) et est souvent plus coûteuse qu’une broderie simple.\nPour faciliter le choix, les étudiants ont réalisé une première commande d’une dizaine de sweats pour le BDE, ce qui leur a permis de faire essayer les sweats et les différents modèles aux autres étudiants de la promotion. Les autres étudiants ont ainsi pu essayer les sweats, et choisir la taille la plus adaptée. Ce type de précommande peut être mis en place pour toutes les commandes de plus de 100 pièces afin de faciliter le choix des étudiants et de leur permettre de voir le produit avant de l’acheter. Néanmoins, le coût de la première commande est souvent un peu plus élevé car le nombre de pièces est peu important et cela rallonge légèrement le délai car il faut réaliser deux commandes successives.\nDécouvrir nos modèles de sweats de promo


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Les séries contre la société - Lettres Sciences Po Poitiers\nAccueil > Manifestations > Comptes rendus > Les séries contre la société\nCompte rendu de la conférence d’Emmanuel Burdeau\nLe discours critique est en train d’accepter que le cinéma n’est pas le seul digne d’analyse poussée. Même si on lui oppose la télévision, c’est aujourd’hui internet qui lui fait réellement face. Lorsque l’on parle de séries télévisées, nous nous situons d’une part à l’endroit où il y a une production à grande échelle, et d’autre part à l’endroit où les oeuvres circulent à travers des canaux qui ne sont pas ceux de l’industrie (téléchargement, échange de fichiers). Il y a quelque chose de clandestin dans les séries et pourtant il n’a rien de plus commerciales qu’elles. Les habitudes de consommation et la temporalité sont complètement différentes d’une série à l’autre : des épisodes dont l’histoire se suit, ou alors des épisodes indépendants, ou encore une ouverture qui n’a rien à voir avec l’histoire principale... Certes les séries continuent de correspondre à la diffusion hebdomadaire, mais en même temps ce rendez-vous est une fiction. Les gens voient les séries à leur rythme et les séries ont leur espace de temps et de narration qui s’adaptent (Breaking Bad par exemple est novateur notamment par une pratique neuve de la séquence pré-générique qui est comme détachée de la narration.).\nLa popularité des séries a débuté à la fin des années 90. Comment se compose et se recompose à travers les séries un nouveau rapport aux fictions et aux images ? Emmanuel Burdeau s’intéresse à la manière dont les séries sont reçues, vues et consommées. Il y a une ressemblance, une affinité entre d’une part la façon dont les séries ne cessent de réinventer les manières de raconter les histoires et d’autre part comment elles ne cessent de réinventer la façon dont nous consommons ces histoires. Il y a un certain rapport entre les histoires et la société, de la circulation des histoires : comment ces questions là apparaissent à l’intérieur même des séries ?\nEmmanuel Bureau se base sur trois exemples : Under the dome, The Leftovers et Westworld.\nCes séries ont en commun de proposer un certain rapport, un certain découpage entre l’histoire qui est racontée et le cadre dans lequel elle est racontée. Le modèle de l’histoire qui nous est présentée par tranche est le grand modèle des séries, mais en même temps, à travers leur mode de conception, elles échappent à ce modèle. Cette séparation est de moins en moins nette entre les épisodes.\n[Extrait Under the dome : l’apparition du dome] : cette série est adaptée d’un roman de Stephen King et raconte comment, un beau jour, une petite ville de l’Amérique profonde se retrouve séparée du reste du monde par l’apparition d’un dome transparent, à la fois invisible et infranchissable. La limite du dome tombe, des gens et des animaux sont sectionnés en deux. Ceci représente un acte d’amputation, de soustraction, qui donne naissance au récit d’une série. Certaine séries ne se contentent pas de choisir un univers et de s’y tenir, mais montre aussi la séparation entre l’univers de la série et le reste du monde (ici par la métaphore du dome). La question de la barrière entre ce qui est réel et de ce qui ne l’est pas, entre ce qui est à l’intérieur et à l’extérieur se pose. Qu’est-ce qui sépare les séries d’autres types d’oeuvres ?\n[Extrait du début de The Leftovers] : 2% de la population mondiale dans le monde entier disparaît un beau jour. Le récit commence 3 ans plus tard et s’intéresse à ceux qui restent. Dans cet extrait il y a deux façons de considérer de quelle disparition, de quels restes il s’agit ainsi que du rapport entre ceux qu’on prend et ceux qu’on laisse. On commence par la perte dans ce qu’elle a de plus radicale : les gens disparaissent brusquement sans raison. Dans la série elle est représentée par la perte de l’enfant ou d’un parent. Cet événement tragique laisse place à la perte chiffrée, avec sa rationalité scientifique presque cynique : on apprend qu’il s’agit de 2% de la pop mondiale, on égrène les différents chiffres pour chacun des pays. La perte qui d’abord semble sans mesure, la plus horrible, est présentée ensuite comme quelque chose de quantifiable. Finalement, 2% de la population ce n’est pas tant que ça,"Restons calme". Il y a ici deux façons de considérer la coupure dont bien souvent procède les récits des séries télévisées : la coupure absolue ce à quoi on tient et après lequel on va courir (la perte de ces 2% où sont-ils passés ?) et aussi la fatalité de cette coupure. Il y a une existence postérieure à la catastrophe et il faut désormais vivre avec ce que l’on a. Dans la série il est aussi question de la ville Miracle : dans cette ville, miraculeusement, personne n’a disparu. Ce statut du miracle, à son tour, la sépare du reste du monde. Elle devient une sorte de sanctuaire, de lieu de pèlerinage.\n[Extrait de Westworld] : c’est l’histoire d’un parc d’attraction à l’imaginaire Western dans lequel se rendent de riches américains qui veulent vivre l’époque Western. C’est un parc immense. Les personnages qui peuplent ce monde sont des robots extrêmement développés (difficile de faire la différence avec des humains).Les visiteurs (humain) peuvent tuer les robots (comme on faisait au Western) mais le contraire est impossible. C’est une méta-série alternant le parc lui même et l’extérieur immédiat du parc, c’est-à-dire les bureaux qui s’occupent de l’ingénierie , de remettre à neuf les robots tués et également de veiller à ce qu’il n’y ait pas trop de dysfonctionnement. Mais certains robots s’interroge sur leur condition, leur nature profonde et commencent à se rebeller face à la violence dont ils sont victimes. Même si leur cerveau est réinitialisé à chaque fois qu’ils meurent, il reste un résidus de mémoire. C’est ce qu’il se passe avec le robot Tenancière de la maison de joie de la ville, qui finit par comprendre qu’elle n’est pas comme les autres. Elle va obtenir d’un des laborantins de faire la visite des laboratoires, là où les autres robots sont mis en condition. La série donne alors à voir son propre fonctionnement, sa propre ingénierie. « Live without limits » est le slogan du parc : une promesse faite aux visiteurs mais les robots font l’expérience inverse. Emmanuel Burdeau voit ici un rapport entre les séries et le cinéma : la télévision serait le laboratoire, le lieu d’expériences cinématographiques. Il y a une certaine continuité entre les séries et le cinéma. Cette série montre qu’un récit narratif a besoin de personnages, d’histoires et ces dernières font beaucoup de victimes, "de la chair à canon narratives", des robots que l’on nettoie au jet avant de les remettre sur pied. Ceci est une représentation allégorique du remplacement des personnages, des acteurs dans une série, de la production industrielle d’histoires. Comme toutes productions, il y a des déchets matériels, des personnages supprimées, des victimes. On y sent une inquiétude réelle : quels enjeux entraînent toutes ces histoires ?\n5/150 Agnes Tricoire\n10/150 Aldous Huxley\n4/150 André Gunthert\n5/150 Angela Merkel\n5/150 Arjun Appadurai\n9/150 Bernard Stiegler\n5/150 Blaise Pascal\n5/150 Brent Nelson\n5/150 David Cameron\n5/150 Don McKay\n20/150 Economie politique\n5/150 Edwy Plenel\n5/150 Elisabeth Roudinesco\n5/150 Eva Joly\n10/150 féminin masculin\n5/150 Frantz Fanon\n5/150 Franz Schultheis\n10/150 Frédéric Neyrat\n5/150 gender resistant\n5/150 Georges Orwell\n5/150 Gérard Lefort\n10/150 Hans-Magnus Enzensberger\n15/150 identité sexuelle\n71/150 Infos parcours\n5/150 James Morrow\n5/150 La Coursive\n5/150 La Rochelle\n5/150 Laurent Pelly\n5/150 Lindsay Waters\n5/150 Los Angeles\n5/150 Marcela Iacub\n5/150 Marguerite Youcenar\n5/150 Marshall Mc Luhan\n5/150 Marta Roca i Escoda\n5/150 Martha Nussbaum\n5/150 Marylène Lieber\n10/150 Mathieu Lindon\n88/150 Max Weber\n15/150 Michel Foucault\n7/150 Michèle Ferrand\n5/150 Mike Davis\n5/150 Myriam Revault d’Allonnes\n5/150 Neil Postman\n10/150 Nicolas Sarkozy\n31/150 Organisation formation\n5/150 Paul-Frantz Cousin\n5/150 Peter Szendy\n5/150 Pierre Bourdieu\n5/150 Pierre Jourde\n5/150 Pierre Parlebas\n15/150 Politique étrangère\n9/150 Rapport de séjour à l’étranger\n5/150 Robert Silverberg\n10/150 Samuel Huntington\n5/150 Sarah Roubato\n5/150 Siri Hustvedt\n5/150 Slavoj Zizek\n5/150 société normative\n64/150 Stage S4\n5/150 stéréotype sexué\n7/150 surveiller et punir\n5/150 Theodor W. Adorno\n5/150 Victor Hugo\n5/150 Vincent Cespedes\n5/150 Wolfgang Sofsky\n10/150 Yves Citton


Ces derniers temps j'ai fait une refonte du blog, comme vous avez pu le remarquer.\nJ'ai regardé en autre certains des annuaires où j'avais enregistré Tomate Joyeuse.\nAujourd'hui, j'ai consulté les statistiques sur Paperblog.com.\nMes articles auraient été vus depuis le début du mois (mais je pense ici que c'est plus sur une semaine vu la période affichée : soit le nombre de page vues)\ndont 1177 via Tomate Joyeuse\net 1246 fois via Paperblog\nOr mes statistiques sont différentes : 1700 visiteurs uniques et 4150 pages vues à ce jour.\nDe plus j'ai pu remarquer que Paperblog génère un duplicate content.\nPour plus d'informations sur le duplicate content, je vous invite à aller sur le site de RankSpirit qui a écrit un très bon article à ce sujet.\nAvec Paperblog, j'ai l'impression de perdre non seulement des visiteurs, mais aussi du référencement avec Google.\nBien sûr depuis que Tomate Joyeuse existe, j'ai eu quelques visiteurs qui sont venus via Paperblog, mais à l'heure actuelle j'aurai du mal à évaluer les statistiques exactes du blog.\nJe leur ai demandé une résiliation et un retrait de tous mes articles sur le site. Ils l'ont fait très rapidement.\nVoici un outil sympa est gratuit pour voir si le contenu de votre site a été copié sur internet.\nSoufiane LeBlogger 22/08/2009 19:49\ntrès bon aerticles shehrazad,\nà noté que quelque soit la recherche dans google, Yahoo ou Bing Paper Blog sera mieux référencè que le blog d'origine et en plus les articles sont copier en entier (même la mise en page, les image, video ....)\nDans la même cathegorie (articles Résumé): Wikio, blog bang, wowzio ...\nTomate Joyeuse 22/08/2009 20:02\nJe te remercie Soufiane, en fait je n'avais pas besoin de faire un roman !\nUnknown 27/04/2011 18:58\nJe suis triste j'aime te lire je ne savais pas qu'une personne pouvait copier ce matin j'ai vue que tu avais une protection mais je croyais pas que c'étais à ce point j'aimerais bien recevoir ton courrier je veux continuer à te lire. C'est triste tout ça moi je suis une personne qui ne parle presque pas à personne je sais que certaines personnes ne pense qu'à faire le mal mais tout de même.\nTomate Joyeuse 27/04/2011 19:51\nbonjour Joanne, Paperblog est une sorte d'annuaire de blogs dans lequel je m'étais inscrite il y a longtemps. En fait, il reprend l'intégralité du flux et non pas une partie, ce qui fait que le bloggeur a une perte de visites sur son blog. Cela fait un duplicata de contenu et donc c'est mauvais pour le référencement. C'est pour cela que je m'étais désinscrite.\nJ'ai retwitté ce vieil article pour information.\nAnonyme 28/04/2011 02:53\nOuf tu m'as fait peur je pensais que je n’entendrais plus parler de toi que je suis contente d'avoir de tes nouvelles. Bon tout va bien mais que j'ai eu peur tu dis lol!! de joa425 merci lie mon journal tu es dedans depuis 2 jours juste au cas ou...


Question écrite N°13357 de M. Christophe Castaner\nQuestion publiée au JO le : 11/12/2012 page : 7332\nM. Christophe Castaner attire l'attention de Mme la ministre déléguée auprès de la ministre des affaires sociales et de la santé, chargée des personnes âgées et de l'autonomie, sur l'accueil familial des personnes âgées ou adultes handicapés. Cet accueil représente une alternative conviviale, proche du maintien à domicile et moins coûteuse à la collectivité que l'accueil en établissement spécialisé. Il favorise également la création d'emplois de proximité contribuant ainsi à la revitalisation des territoires ruraux. Il semble pourtant que cette profession soit peu reconnue par la législation. Depuis longtemps, les associations se battent pour la reconnaissance et la valorisation de cette activité qui concerne près de 10 000 personnes en France. Ces accueillants considérés comme des employeurs ne bénéficient pas d'un contrat de travail soumis au code du travail. Ils sont juste liés par un contrat de droit privé avec la personne accueillie pour un temps de travail qui peut être à durée indéterminée, 24 heures sur 24, mais également temporaire ou séquentiel. Ils reçoivent un salaire de base équivalent à 2 heures et demie de SMIC par jour auquel s'ajoutent des frais d'entretien, les cotisations de retraite et maladie étant calculées sur ces bases, jugées trop faibles. Cette "feuille de rémunération" ne leur donne pas accès à des droits au chômage en cas de perte d'emploi. D'autre part, les accueillants souhaiteraient une formation réellement adaptée à la spécificité de leur métier. À la charge des départements qui délivrent les agréments pour accueillir à domicile à titre onéreux une à trois personnes pour une durée de cinq ans, cette formation, initiale ou continue, serait en effet dispensée de façon très inégale en France et ne serait pas assortie partout du même suivi de qualité. Il lui demande donc si le Gouvernement envisage l'amélioration du statut et de la formation des accueillants à domicile de personnes âgées ou handicapées.


I went to a French Lycée! | Serendipity\nI went to a French Lycée!\t26 février, 2008\nFiled under: Me, Myself and I — Mel @ 19:55\nTags: ecole française de manille, LFS, lycée français de singapour\nCe n’est pas qu’un nom de groupe sur Facebook, il s’avère que c’était une réalité pour moi de la maternelle grande section jusqu’au bac. Toute une vie quoi ! Par contre contrairement à mes petits camarades expats qui changeaient de continent tous les 3 ans, moi j’étais une sédentaire. Tellement que ça m’a value le titre de la plus ancienne élève de l’école française de Manille… Yeeeesh ! Nan je ne vous donnerais pas l’année même sous la torture ! Faut dire qu’à Manille, vu la taille de la communauté française à l’époque, les moyens étaient rudimentaires. Alors on va tout de suite effacer les stéréotypes et autres idées reçues : non l’école n’étaient pas une hutte sur pilotis au bord d’un lagon aux eaux transparentes et on ne se rendaient pas à l’école en pirogue ! Et puis quoi encore ! Vous vouliez qu’on ait des uniformes en peau de bête ?… Je disais donc que l’école était une maison individuelle, louée avec les pièces adaptées en salles de classe. Une maison tout ce qu’il y a de plus occidentale mais aux proportions américaines (des pièces qui font plus de 9m²). Les cours de sciences nat (ne me parlez pas de SVT, connais pas !) et de physiques avaient lieu dans la cuisine, en CM1 et CM2 ma classe était dans le salon. Par la suite, la communauté française a grandie et du coup l’école était répartie en 2 maisons, waoooouh ! On avait cours de 8h jusqu’à 12h30, car le premier directeur avait décrété qu’il était impensable de faire travailler ces chers petites têtes blondes sous cette chaleur tropicale et ce malgré la climatisation ultra performante (moi j’avais ma petite laine de mamie en cours). Je crois que maintenant ce n’est plus le cas, hi, hi, hi ! Du coup je passais mes après-midi à faire mes devoirs (qu’est-ce que vous croyez) et plonger dans la piscine. Autre idée reçue que l’on va mettre au clair : Manille n’est pas Sydney. Il n’y a pas de plage dans le centre de Manille. Pour faire des pâtés de sables, il faut au minimum 2 heures de voiture pour trouver une plage qui ne ressemble pas à un dépotoir.\nArrivée en 3è et après avoir passé avec succès le BEPC (ça existe toujours ce machin là ou bien ça a disparu ?), je me suis roulée par terre (ça c’est de la crise d’ado !) devant mes parents et j’ai exigé que l’on m’envoie au Lycée Français de Singapour (LFS ! Wuhu!). Ils ont cédé et ils m’ont envoyé à Singap d’abord dans une famille d’accueil (et ça s’est mal passé, passons…) puis chez des amis installés là-bas et enfin à partir de la 1ère ils s’y sont installé et ont profité avec moi de la Singapore way of life ! A Singap, c’était une « vraie » école, avec bus de ramassage scolaire, cantine itou itou. J’en vois qui ricane, mais pour moi c’était l’ultra modernisme ce lycée, comparé aux moyens de bouts de ficelle qu’on avait à Manille ! Ils vendaient même des pains au chocolat à la cantine ! Le grand truc pendant les récrés c’était de quémander un doll(ar) pour s’acheter un pain au choc. C’était presque comme en France (ou du moins l’idée que je m’en faisais puisque je n’ai jamais été scolarisée en France) sauf que les chauffeurs de bus étaient chinois ou malais, le gardien était un Sikh et dans les couloirs on pouvait y croiser des macaques ! Véridique ! Allez 2 anecdotes de macaques, vous l’avez mérité !\nCours d’anglais avec Mme Gerber. Soudain, la prof s’arrête net en plein milieu d’une phrase pour nous signaler qu’il y avait 2 macaques en train de s’amuser avec les échelles (il y avait des travaux). Un singe s’amusait à secouer le bas de l’échelle pour faire tomber l’autre qui était perché sur le haut de la même échelle !\nSamedi matin, l’un des innombrables bac blancs de français avec Mme Krishnan. Je descends dans la salle des profs pour chercher un café pour moi et une copine. Je viens récupérer le premier café que j’avais posé sur la rambarde et me retrouve nez à nez avec un macaque assis à côté du gobelet de café fumant. On s’est regardé dans le blanc des yeux pendant 5 secondes et dans cet instant de communication intense j’ai essayé de lui faire comprendre qu’il valait mieux pour ses fesses qu’il ne touche pas au gobelet. On aurait dit un western avec Clint Eastwood et le méchant au moment du showdown. Manquait plus que la musique d’Ennio Morricone. Puis le macaque a dégainé, pris le gobelet brûlant à pleine mains, s’est cramé les doigts et a laissé tomber le café. Je crois que c’est depuis cet instant là que je déteste les macaques…\nJe disais que c’était presque comme en France, parce qu’à Manille comme à Singap :\non avait des cours d’anglais à partir de la maternelle. On apprenait des trucs de ouf du genre Mother Goose Nursery Rhymes ! Dingue, j’vous dis ! Et malgré ça, on n’était pas traumatisé par la présence de la maîtresse d’anglais qui n’était pas notre maîtresse habituelle, ni confrontés à une crise identitaire ou culturelle.\non n’avait pas cours le samedi (exception faite pour les bacs blancs de français). Par contre on avait cours les mercredis jusqu’à 12h30. Et je tiens à préciser que nous ne souffrions pas de fatigue chronique due à l’absence de la sacro-sainte coupure dans la semaine afin de respecter le biorythme de l’enfant. You can’t see the rolling of my eyes, but trust me they’re there!\nil y avait de petits effectifs. En terminal à Singap, on était 18 élèves toutes sections confondues (A-B-C-D). C’était une progression de plus de 45% par rapport à l’année précédente en 1ère où l’on était que 12 (toutes sections confondues). A Manille on peut même parler de nano classe, puisque mon acolyte, le plus ancien élève de Manille, était le seul et unique élève en Terminal ! Comprenez pourquoi j’ai piqué ma crise pour être mutée à Singapour.\nEt après le bac ? Ben on s’est un peu perdu de vue (classique). J’en ai retrouvé quelques uns récemment via Facebook. En tout cas cette scolarité atypique fait partie de moi et je trouve que c’est une chance, voir même un privilège d’avoir été in a French Lycée!


La guerre des idées et la guerre des egos. - Islam, Religions & Philosophies - Forum Algerie, forum de discussions et de rencontres entre algeriens et amoureux de l'Algerie\nLa guerre des idées et la guerre des egos.\nFebruary 5 in Islam, Religions & Philosophies\nJusqu’où peut aller la recherche de la vérité?\nLa recherche de vérités est une quête sans fin qui se prolonge souvent par des appendices ésotériques quand on pense avoir fait le tour de tout le côté exotérique de nos objectifs.\nLes juifs ont fini par mettre au point le système complexe de la Kabbale et les chrétiens n’ont pas résisté à la tentation du ‘’Gnosticisme’. Les controverses au sujet du ‘’Soufisme’’ des Musulmans n’ont pas fini de faire couler de l’encre, mais une nouvelle tendance ésotérique est déjà née : l’ésotérisme du Coranisme…\nCet ésotérisme contemporain aura, à l’instar des autres tendances, peu de prétendants et beaucoup de détracteurs… c’est justement ce genre de pression sociale qui pousse toutes les tendances ésotériques vers le partage secret des connaissances entre le nombre forcément réduit des adeptes qui se sentiront par la suite obligés de se justifier en développant des études bien approfondies…\nL’ésotérisme religieux n’est que la conséquence d’un excès d’interprétation sinon une simple tentacule d’un approfondissement de la compréhension globale d’un livre saint.\nGénéralement, les minorités ne partagent pas leurs principes avec la grande majorité et c’est ainsi que naissent les guerres des idées…\nExaminons quelques avis et dictons des plus célèbres :\n① Victor Hugo : La paix, c’est la guerre des idées !\n« La guerre, c'est la guerre des hommes, la paix c'est la guerre des idées. »\n② La guerre des idées de Jean-François Dortier –Extrait 2007\n…Après une période de calme relatif, de consensus et de complexité, revoilà le temps de la guerre des idées. C’est une guerre sans armes. Une bataille de mots et de valeurs. Elle se déroule sur le papier, sur les écrans et dans nos têtes. Ce sont des vérités qui s’affrontent.\nMondialisation, mémoire, religion, école, nature et culture : les mots sont lâchés. Ils font l’objet de guerres de représentation et de visions du monde. Nul ne sait qui seront les vainqueurs et les vaincus. Mais une chose est sûre : l’enjeu étant la conquête des esprits, la guerre des idées dans laquelle nous nous sommes replongés ne laissera pas intact notre paysage mental…\n16 minutes ago, NADIR2280 said:\nLa quête de vérité aboutit au Mont 'Arafāt (le Mont de la Connaissance/Gnose)...\nIl y a 3 heures, An-Nisr said:\nSalaam à toi,\nVeux-tu nous expliquer un peu plus car j'avoue que je ne comprends pas ce point-là !\n③ La guerre des idées d’après Guglielmo Ferrero\nLa guerre n'est plus, pour le monde occidental, un danger intermittent, qui menace et épouvante du dehors; c'est une obsession, qui effraye du dedans et se nourrit d'elle-même, comme toutes les idées fixes.\nil fait allusion a ceci\nla vérité est-ce une conclusion intellectuelle a laquelle on est parvenu, un texte écrit qui sublime l'intelligence ou faire la connaissance de la personne Divine lui qui est vérité seul capable de rassasier l'âme.\nEdited February 5 by KEYBOARDZAPPER\nOk Key! Merci Key !\n④ L’ego d’après Eckhart Tolle.\nL’ego semble absurde vu les dégâts qu’il peut occasionner aussi bien sur le plan spirituel que relationnel !\nL’ego, c’est le MOI illusoire qui s’est développé en nous après la chute d’Adam influencé par l’ange Iblis !\nL’ego qui est ancré à la profondeur de l’être, n’existait pas dans un passé lointain qui est confondu avec l’âge d’or ! Nous vivions alors en harmonie avec la nature et l’environnement…\nL’avenir appartient à ceux qui gèrent un tout petit ego et le retour à l’âge d’or se fera, si Dieu le veut, sans cette tare !\nL’ego serait-il une entité hostile de laquelle on doit se libérer ?\nNous voyons les choses telles que ‘’nous sommes’’ ?\nEgo = ‘’je suis meilleur’’ = Hasseb Ruhou!\n⑤ La guerre des idées de Georges Picard\n⑥ La guerre des idées de Gustave Le Bon\nIl y a 21 heures, NADIR2280 said:\nLinguistiquement, 'Arafāt est construit sur le radical عرف qui signifie "connaître".\nIl s'agit peut-être du pluriel féminin de عَرفَة (compare: صَدقَة > صدقات).\nEn ce sens, le mot renverrait à la connaissance [ésotérique], c'est-à-dire la Gnose.\nMERCI An-Nisr !!!\n⑦La guerre des idées de René Maran\nMes frères en esprit, chercheurs de vérités […]. Que votre voix s’élève ! Il faut que vous aidiez ceux qui disent les choses telles qu’elles sont, non pas telles qu’on voudrait qu’elles fussent.\nEt plus tard, lorsqu’on aura nettoyé devant nos portes et accepté certaines évidences qui s’imposent à nous, je vous peindrai quelques-uns de ces types que j’ai déjà croqués, mais que je conserve, un temps encore, en mes cahiers. Je vous en raconterais certaines…\n⑧ La guerre des idées n’est pas une guerre psychologique.\nSi on utilise une métaphore, la guerre psychologique peut être assimilée à une partie de poker où chaque joueur cherche à se présenter aux autres comme celui ayant la meilleure main, en bluffant. C’est, comme l'a dit Sun Tzu, L'Art de la guerre qui consiste à jouer des faiblesses de l'adversaire pour le subjuguer (de l’anglais «to subdue», issu de l’ancien français «soduire», lui-même issu du bas latin « subdere »).\nLa guerre des idées n’est qu’un débat pour mieux préparer une période de PAIX.\n⑨ La guerre des idées n’est pas une guerre froide.\n⑩La guerre des idées d’après Tommaso Marinetti\n⑪ La lutte contre l’ego d’après El Ghazali l’ancien !\nOn raconte que pour lutter contre un ego envahissant, El Ghazali l’ancien (celui qui a écrit au sujet de l’action de faire revivre les sciences religieuses) avait pris l’habitude de nettoyer les toilettes des mosquées dans les villes où il passe incognito… Quel bel exercice pour réduire un ego à néant !\n⑫ Conclusion: Si la guerre des idées est féconde, la guerre des ego est stérile!\nLa guerre des idées est salutaire au point de servir éventuellement à préparer la paix ou même éviter une guerre fratricide!\nLa guerre des idées doit être propre et frontale et aucune manipulation hypocrite ne doit y être utilisée et les calculs politiques doivent être laissés de côté!\nMalheureusement, les humains dévient souvent de la droiture en laissant sournoisement une place dominante à leurs egos et les egos ne respectent pas toujours la droiture !\nC’est ainsi que la valeureuse guerre des idées peut laisser place à la lamentable guerre des egos…\nAvec la guerre des idées, les forums de discussions fleurissent !\nMalheureusement, avec la guerre des ego, les forums finissent par se faner !\nQuelle angoisse ! Nous courons à la catastrophe quand la guerre des ego prend le pas sur le débat d’idées.\nLes Mualaqat de la Mecque préislamique !\nAvant la révélation du Coran, on peut deviner un mode de COMMUNICATION fort intéressant dans les Mualaqat de la Kaaba préislamique ! Ces Mualaqat ne sont que les ancêtres des journaux actuels,\nIl s’agissait de poèmes qu’on accrochait sur les murs de la Kaaba dans le but d’être lus par un maximum de gens qui, d’ailleurs, sont bien obligés de visiter la maison de Dieu pour accomplir leurs devoirs religieux !\nCette méthode mise en place par les poètes de l’Arabie heureuse, peut présenter un certain nombre d’avantages :\n1°) Le style des poèmes accrochés peut adopter un mode allégorique ou parabolique qui ne touche pas les gens directement.\n2°) Ce style permet d’éviter un face-à-face avec des gens susceptibles pour qui une simple proposition peut tourner à l’affront.\n3°) Ce style permet de prendre tout le temps à préparer et à soigner une éventuelle réponse !\n4°) Ce style permet de limiter la guerre des ego en mettant un FREIN au contact direct et à la guerre des idées !\n5°) Ce mode de communication qui limite les malentendus encourage l’alphabétisation et la littérature.\n6°) Le Madh (encouragement) et le Hijaa (critique) sont des styles commodes pour faire de la politique.\n7°) Certains poèmes ou simples écrits peuvent servir d’annonce pour des événements majeurs comme les guerres, les pèlerinages annuels…\nIl y a 10 heures, NADIR2280 said:\nDésolé Nadir, mais cette phrase ne veut rien dire..\nElle est illogique..\nPour ce qui est des mou3alaqates.. rien à dire ;\nDes chef-d'oeuvre littéraires ;\nPreuve que l'arabe est une langue extraordinaire.. lol\nSalaam à toi Capo!\nJe veux dire par là que si le contact n'est pas direct, on offusque moins les gens!\nMais le contact indirect prend plus de temps et c'est ce que j'appelle le FREIN!\nDésolé si tu as compris autrement!\nMon problème est que je vais VITE et je touche parfois les gens sans me rendre compte!\nJe demande pardon car il vaut mieux perdre la guerre des ego que celle des idées!\nCette dame nous analyse la notion coranique de l'obéissance !\nLe besoin humain de reconnaissance peut constituer l'un des moteurs de la guerre des ego !!!\ntoutes ces gymnastiques intellectuelles sont certes louables et de haut niveau, mais ce sujet est dépassé depuis une cinquaine d'année au bas mot,\nles idées ne gouvernent plus le Monde, c'est le Mensonge le plus machiavélique érigé en rapports de forces planetaire après avoir poussé à l'extrême l'égo de l'être humain ( surtout dans le Monde Occidental qui a entretemps envahi le Monde par ses idées superficielles....voire la Chine par exemple )\naprès avoir réussi à pousser cet égo jusqu'à l'extrême ( je veux un bébé sans passer par un mec ) , il a rendu l'être humain NU devant la réalité des choses, au point ou même la science au service de l'homme est devenue obsolète... ou alors juste pour un cercle restreint d'humains qui veulent l'éternité à eux seuls ( le transhumanisme )\nqui a encore confiance en la science et la technologie aujourd'hui ? le coronna va finir pas dévoiler toute les supercheries érigés en lois indiscutables.\nmoi quand j'y vais chez mon medecin qui se précipite à me prescrire une ordonance d'une page pour un truc que je peux guérir en mangeant des aliments précis et gratuitement ( par des plantes sauvages ) j'ai l'impression qu'il n'est plus médecin mais un revendeur de drogue lol lol lol\nbref, excusez moi si bous pensez que je suis sorti du sujet.\nSalaam à toi Tizi, je reprends tes idées en y focalisant;\n"... mais ce sujet est dépassé depuis une cinquantaine d'année au bas mot, les idées ne gouvernent plus le Monde, c'est le Mensonge le plus machiavélique érigé en rapports de forces planétaire après avoir poussé à l'extrême l'égo de l'être humain ( surtout dans le Monde Occidental qui a entre temps envahi le Monde par ses idées superficielles....voire la Chine par exemple )\nbref, excusez moi si bous pensez que je suis sorti du sujet."\nJe ne suis guère convaincu et tout au contraire...\nL'humanité évolue grâce aux idées qui peuvent déboucher sur des inventions...\nLes pays qui disposent de grandes inventions peuvent se permettre de dominer d'autres pays...\nL'égo dont il est question ici est en relation avec la religion et la philosophie. Parfois, nous avons l'impression de connaitre bcp et cela gonfle notre ego...\nOn dit que le fameux ancien EL GHAZALI a fui son domicile pendant 10 ans pour pouvoir nettoyer les toilettes d'autres mosquées et tout cela pour dompter son ego...\nPersonnellement, je nettoie ma petite ruelle tout les jours et à mains nues pour joindre l'utile à la lutte contre l'ego...\nJ'ai aussi comme l'impression que nous ne sommes pas sur la même fréquence... J'attends plus d'explications de ta part.\nEdited March 7 by NADIR2280\nya NADIR2280 ( saha wlid el 22 khyar ennass comme on dit lol )\nen fait, ce que tu viens d'écrire n'est pas opposé à ma phrase dont tu a souligné en rouge, les idées ne gouvernent plus le Monde, ça ne veut pas dire que le Monde a avancé sans idées, dans aucun cas, je ne peux le penser et encore moins l"écrire, je serais le roi des imbéciles\nnon l'ami, depuis les Gafa ( décidement j'en parle trop de ce truc satanique ) et avec eux l'IA l'intelligence artificielle, pratiqement toutes les inventions ont été réunies, maintenant, les puissants sont tellement avancés qu'ils n'ont plus besoin de scientifiques, de medecins, d'ingenieurs, etc, etc\nils ont tout inventé, il leur manquait l'energie ( pétrole, gaz, etc ) je crois bien qu'ils peuvent s'en passer\nmaintenant, d'aprés tout ceci, les idées c'est terminé, ce sont juste les applications sur le terrain\nconcrétement, les gens en retard le resteront, il y a trop de décalage, et ces gens la, forment une seule entité ( les 1 % contre les 99 restants ) voilà ma vision des choses et mon explication rationnelle\nje ne suis pas contre la science, ce sont les sataniques qui ont pris le pouvoir sur le Monde qui ont pris en otage la science\nPaix à toi Tizi,\ndans ce cas, je suis entièrement d'accord avec toi!\nOn peut toujours rêver d'une invention qui va changer le monde à elle SEULE, mais la science avance tjrs à petits pas même si le nombre de découvertes augmente d'une façon exponentielle!\nla science a tellement avancée ya el akh qu'on crée de toute pièce un virus mondial, après avoir pensé au vaccin au préalable quelques années avant, non pas pour faire avancer la science et la population, mais bien au contraire, pour nous réduire à l'esclavage par la peur et la misère, et enfin la mort\nsi tu vois la science avancer aujourd'hui, tu sera trop déçu dans trés peu de temps, c'est l'anti science qui nous est IMPOSER à l'échelle planetaire\nd'eminents scientifiques ne peuvent plus ouvrir leur bouche, de peur de perdre leur boulot ou carrément leur vie, na3tihalek ressmi lol


bxl.indymedia.org - A. Libertad - Et que crève le vieux monde !\nA. Libertad - Et que crève le vieux monde !\njeudi 23 janvier - 19h30 - discussion\nA l’occasion de la sortie du livre Albert Libertad, Et que crève le vieux monde ! chez Mutines Séditions, des compagnons viendront parler plus spécifiquement sur la vie de Albert Libertad et sur les activités des anarchistes à la Belle Epoque, des Causeries populaires en passant par l’édtion du journal l’anarchie aux bastons et agitations dans les rues parisiennes.\nEn tout cas, à l’heure où la consommation virtuelle d’opinions rencontre toujours plus d’adeptes, venir chercher quelques idées subversives sur du papier pourra sembler quelque peu fastidieux aux moins curieux. Quant aux autres, peut-être seront-ils enthousiasmés de découvrir comment Libertad défendait l’affinité contre la politique, l’individu contre les bergers et contre les troupeaux, ou de savoir qu’il utilisait régulièrement ses béquilles non seulement contre la flicaille, mais aussi pour « écraser la figure de jésuite rouge » des socialistes autoritaires. »