Les mouvements coopératifs en Afrique de l'Ouest - Sciences humaines et sociales\nLes mouvements coopératifs en Afrique de l'Ouest\nL'auteur, à partir de l'étude de cinq pays (Bénin, Haute-Volta, Mali, Niger, Sénégal), essaie de dégager les lois d'apparition et d'évolution des organisations paysannes dans l'Afrique de l'Ouest francophone, entre 1960 et 1980. Il cherche notamment à expliquer la régularité et la diversité des phénomènes, l'emprise de l'Etat et la faible autonomie paysanne, la domination des notables, les conditions d'émergence et les limites des organisations non étatiques. Il analyse la logique des pratiques des agents de "promotion" coopérative et des paysans et émet un certain nombre de propositions pour un meilleur ajustement entre ces pratiques et leur objectif officiel : "la coopérative doit être l'affaire des coopérateurs".\nEAN13 : 9782296360358\ndirigée par Dominique Desjeux Sociologue à l'Ecole Supérieure d'Agriculture d'Angers\nA. ADAMS,La terre et les gens du fleuve, 243 p. B. BARTHÉLÉMY, Chipko, sauver lesforêts de l'Himalaya, 160 p. E. BEAUDoux-M. NIEUWKERK, Groupements paysans d'Afrique, dossier sur l'action, 243 p. Ph. BERNARDET, Association agriculture-élevage, les Peuls semitranshumants de Côted'!voire, 235 p. F. BESLA Les Réguibats, de la paix française au Front Polisario, Y, 200 p. J.-P. BILLAUD,Marais poitevin, rencontres de la terre et de l'eau, 265 p. A. CADORET, (textes réunis et présentés par), Protection de la nature: histoire et idéologie, de la nature à l'environnement, 245 p. D. CUCHE, Pérou nègre, 192 p. J.-P. DARRÉ, La parole et la technique chez les éleveurs du Ternois, 198 p. D. DESJEUX(sous la direction de), L'eau, quels enjeux pour les sociétés rurales? 220 p. N. EIZNER, Les paradoxes de l'agriculture française, 159 p. J.-C. GUESDON,Parlons vaches... lait et viande en France, 150 p. A.-M. HOCHET, Afrique de l'Ouest, les paysans ces ignorants efficaces, 171 p. P. MACLOUF (textes réunis et présentés par), La pauvreté en milieu rural (A paraître).\nINST. PANAFRICAIN POUR LE DÉVELOPPEMENT (sous la direc-\ntion de B. Lizet et F. de Ravignan), Comprendre une économie rurale, 152 p. R. MANGEART,Les paysans africains s'unissent au Togo, 301 p. J. PAVAGEAU, eunes paysans sans terres, l'exemple malgache, J 206 p. B. N'KALOULOU,Dynamique paysanne et développement rural au Congo, 260 p. J.-L. POGET, Le beefsteack de soja: solution au problème alimentaire mondial? 168 p. D. SHERIDAN,L'irrigation, promesses et dangers, l'eau contre la faim? 155 p. L. TIMBERLAKE, L'Afrique en crise, la banqueroute de l'environnement, 292 p. F. de RAVIGNAN-J.BERTHELOT (sous la direction de), Les sillons de la faim, 225 p. P. VALIN, Paysans rouges du Limousin (1870-1914), 362 p.\nLES MOUVEMENTS COOPÉRA TIFS EN AFRIQUE DE L'OUEST\nInterventions de l'Etat ou organisations paysannes?\ncoopératives en milieu rural africain, L'Harmattan, 1984.\n@ L'Harmattan, 1986 ISBN: 2-85802-644-0 ISSN : 0757-8091\nCe livre correspond, pour l'essentiel, à une thèse d'Etat soutenue en février 1985. Le problème, toujours difficile, est de passer d'un texte de mille cent pages ayant sa cohérence et son équilibre, mais difficilement lisible - du fait de son volume - par un public élargi ::., à un nouveau texte, beaucoup plus ramassé, mais ayant perdu son éclairage théorique et la plupart de ses cas concrets. Comme m'en a averti gentiment mon éditeur, « on ne fait pas un bon livre avec des morceaux de thèse, sauf rares exceptions ». Prenons le pari d'être une exception et espérons que le lecteur chercheur ou praticien, intéressé par les problèmes des organisations paysannes de type coopératif en Afrique, et plus généralement, par les rapports Etats/paysans au cours\ndes diverses interventions de « développement », y trouvera\nune source d'information et matière à réflexion.\n::- Pour« les liseurs de fond », cette thèse est consultable à l'IRAM : 49, rue de la Glacière (XIIIe arr.) ; ou au Collège coopératif: 7, avenue Franco-Russe (VIle arr.)" Paris.\nLes interventions de « développement» dans le milieu rural en Afrique ont connu depuis l'Indépendance des formes multiples. Au début, il existe une certaine continuité avec les structures administratives héritées de la colonisation (services de l'agriculture, de l'élevage, du génie rural, des eaux et forêts...), même si dans certains pays on observe des innovations importantes (création de l'animation rurale, de structures de promotion coopérative, de planification nationale et régionale...). Devant des résultats .jugés insuffisants, apparaît bientôt la notion de «projet», qui peut être caractérisé comme une concentration de moyens pour atteindre des objectifs précis dans un temps et un espace bien définis. L'opération arachide au Sénégal en est un bon exemple, qui se proposait d'augmenter, en quatre ans (1964-1968), la production de 25 0/0.Au départ, ces projets touchaient une seule culture, d'exportation le plus souvent (arachide, coton, café, cacao, palmier...). Puis vint la vague des projets de « développement rural intégré », associant progressivement les cultures vivrières puis l'élevage, le reboisement, les pistes rurales, l'alphabétisation,l'artisanat, la santé... Dans certains cas, il ne s'agi~sait que d'un simple habillage pour poursuivre les projets antérieurs, mais dans d'autres il se manifestait une réelle volonté de répondre aux multiples besoins du paysan. Malheureusement, ces projets, très complexes et très\ncoûteux, difficiles à gérer, ne répondirent pas non plus aux esp.érances de leur promoteur. Il faut noter, toutefois, qu'une autre forme d'intégration verticale, celle de la filière, où tous les éléments d'un produit sont maîtrisés, depuis la fourniture des semences jusqu'à la vente du produit transformé sur le marché international (cas du coton), donnaient et continuent de donner des résultats économiques satisfaisants. Progressivement, de nouvelles approches se sont mises en place, certaines ont persisté, d'autres ont déjà été abandonnées: l'attention aux «pauvres ruraux» (FIDA 1, FAO 2), les micro-projets des ONG3, la recherchedéveloppement, la coopération décentralisée, la coopération par organisations professionnelles... Les dernières en date, soutenues notamment par la Banque Mondiale, portent sur la nécessité de définir des politiques agricoles et d'apporter un appui à des services nationaux (recherche, vulgarisation, semences sélectionnées...), remettant en cause la notion de projet qui avait été soutenue précédemment. Il s'agit là d'une vue rapide et un peu cavalière car à propos de sujets graves, mais elle exprime une irritation devant le manque de continuité et de sérieux (on brûle deux ans après ce qui avait été proposé comme solution miracle deux ans avant), les effets de mode, les discours qUI couvrent l'absence de politique, les fausses exclusives (grands projets contre micro-projets, politiques nationales contre projets...), là où il faudrait chercher bien évidemment des complémentarités et des articulations.\nIl est possible de faire une lecture du\nà partir d'une explication de l'apparition et du fonctionnement des formes diverses d'intervention. Une autre clef, beaucoup plus intéressante, est de voir quel a été le rôle réservé, en principe et en pratique, aux paysanneries. On observerait alors beaucoup plus de continuité. Si, bien sûr,\ndans le discours, le développement rural est toujours\nFIDA : Fonds international pour le développement agricole.\n2.FAO: Food and Agriculture Organization (Organisation pour l'alimentation et l' agriculture). 3. ONG : Organisation non gouvernementale. 4. Le terme « développement» est un concept flou, dans leque~ chacu~ . projette ses propres conceptions. Une étude récente a montré qU'Il y avaIt plus de 3 000 définitions du développement. D'où les guillemets. 10\nles paysans », ceux-ci restent, en schématisant, avant tout des objets, qui doivent répondre aux incitations de l'Etat et non de véritables partenaires qui participent à la conception et à l'exécution d'une politique. Vision, là encore, rapide et simplificatrice, qui présente l'Etat et les paysans comme deux blocs homogènes et distincts, alors qu'il faudrait analyser concrètement la nature de l'Etat et des groupes sociaux associés au pouvoir, la différenciation à l'intérieur de la paysannerie, les .différents types d'articulation et d'alliances. Mais, à ce niveau de généralité, on peut cependant affirmer que l'explication centrale de l'écart entre les objectifs et les réalisations, observé sous la multiplicité des interventions, reste la non prise en compte des logiques, intérêts et dynamiques paysannes, alors que les réussites partielles - et elles existent - trouvent leur fondement dans cette convergence. A l'intérieur des diverses formes d'intervention, les coopératives, par nature, apparaissent comme des révélateurs privilégiés pour observer les interactions Etat/paysanneries, puisqu'elles sont, en principe, des organisations créées et gérées par les paysans, mais qu'elles sont, le plus souvent, suscitées par l'Etat pour répondre avant tout à ses propres intérêts. Les coopératives se situent donc au cœur de la problématique Etat/paysans et ce qui se passe ici peut fournir des clefs pour tous les autres types d'intervention. L'Etat peut-il s'adresser individuellement à des paysans isolés? Doit-on attendre l'émergence de dynamiques spontanées et laisser, selon l'idéologie coopérative classique ou la tendance libérale actuelle, s'épanouir les initiatives paysannes et le secteur privé, ou l'Etat, représentant de l'intérêt général, doit-il susciter, canaliser, orienter ces mouvements et, grâce à la « participation provoquée »'. avoir en face de lui des partenaires organisés.? Ou encore, la participation provoquée est-elle un leurre, une contradiction en soi? Et derrière toutes ces interrogations, Etat et paysans ont-ils nécessairement des intérêts contradictoires ou y a-t-il souvent convergences, compromis possibles, voire même alliances? On le voit, les questions posées par l'évolution des coopératives dépassent largement celles-ci et devraient\nconcerner tous ceux qui s'intéressent au\nInterroger le champ coopératif paraît donc un axe non spécifique mais privilégié, pour comprendre les dynamiques sociales et éventuellement les influencer. L'objectif de cette réflexion est de comprendre les mécanismes qui expliquent l'apparition et l'évolution de ces coopératives ou groupements divers dans l'Afrique « francophone» depuis l'Indépendance, d'expliquer uncertain nombre de phénomènes communs, tels la trop grande influence de l'Etat, la domination des notables, l'exclusion des femmes et des jeunes, l'imposition de formes d'organisation occidentales, l'obscurité et les malversations de gestion... mais aussi les variations dans le temps de ces phénomènes et la spécificité de chaque expérience nationale. Objectifs De manière plus précise, ce texte vise à apporter des réponses, au moins partielles, aux interrogations et insatisfactions suivantes: - les principes de Rochdale sont-ils l'imposition d'un modèle occidental ou ont-ils une valeur universelle?\ncomment expliquer autant de ressemblances entre les mouvements coopératifs mais aussi autant de différences? comment expliquer lès évolutions constatées l'intérieur de chaque mouvement national? à\n- comment expliquer la continuité dans des «er-\nreurs» bien connues (rôle trop important des appareils d'Etat, pratiques autoritaires, mainmise des notables ruraux...) et la non généralisation des pratiques novatrices qui ont été eXpérimentées avec succès? est-ce que les pratiques des appareils de promotion jouent un rôle important par rapport aux autres facteurs explicatifs (système mondial, nature de l'Etat, structures agraires,...) ?\nsi oui, quelles pratiques peuvent favoriser une autre organisation paysanne?\nD'une manière plus générale, la question fondamentale est de savoir. si, dans les circonstances actuelles, la coopérative est un moyen de mieux exploiter la majorité des paysans (par l'intégration progressive au marché mondial, l'aggravation de la domination de l'Etat, le renforcement des notables...) ou, au contraire, une institution efficace qui leur offre l'opportunité de s'organiser et de se défendre par rapport au marché, à l'Etat et aux « chefferies» diverses. Méthodologie Pour répondre à ces questions, il a paru préférable de limiter le champ d'observation. Celui-ci est sectorialisé (les coopératives agricoles), localisé (quelques pays d'Afrique « francophone» 5),daté (1960-1980) ce qui définit un espace de validité. Bien sûr cela n'interdit pas d'éclairer cette période par son passé colonial et la situation actuelle (1984), ni d'ouvrir la perspective des cinq pays retenus prioritairement sur d'autres expériences. Les conclusions auxquelles j'aboutis ont, sans doute, une portée plus générale 6 ; mais du point de vue méthodologique, il est préférable de se concentrer sur un espace restreint et une période de deux décennies, pour lesquels j'ai pu bénéficier d'observations directes. Quatre pays sahéliens (Sénégal, Mali, Niger, HauteVolta) et un pays côtier (le Bénin) ont donc été choisis. Outre le fait que j'y ai vécu ou effectué de nombreuses missions, et que j'ai été amené à coordonner récemment la recherche du COPAC 7 sur les politiques et structures de promotion coopérative, l'étude comparative des pays sahéliens permet d'analyser des politiques coopératives différentes, situées dans un contexte géographique et socio5. Cette appellation est commode mâis bien largement erronée, puisque l'immense majorité des habitants de ces pays ne parlent pas le français. 6. Par exemple, je ne me suis pas senti réellement dépaysé devant les problèmes des coopératives de production en Amérique centrale, en octobre 1983. 7. COPAC: Commitee for the Promotion of Aid to Cooperatives (Comité pour la promotion de l'aide aux coopératives) - Gentil (D.), Belloncle (G.), étude COPAc/gouvernement hollandais, « Politiques et structures de promotion coopérative dans l'Afrique sahélienne (HauteVolta, Mali, Niger, Sénégal) », rapport de synthèse, version finale, Paris, mars 1983, 90 p. 13\néconomique présentant de nombreux points communs, ce qui élimine comme cause de variabilité certains facteurs liés à l'environnement des coopératives. Le Bénin m'est apparu intéressant. comme contrepoint: côtier, marxiste et orienté vers les coopératives de production. De plus, par rapport à ma thèse, j'ai supprimé dans le texte présent, pour des problèmes de dimension, l'essentiel des débats théoriques (qui figuraient dans la première partie intitulée «Imiter Rochdale ou inventer une coopérative africaine») et les hypothèses de pratiques alternatives\n(« Vers l'autonomie paysanne, des pratiques directives aux\npratiques catalysatrices », des chapitres 9 à 13), l'essentiel des idées émises, bien que réactualisées et complétées, étant réunies dans un livre déjà ancien et réédité récemment 8. Je n'ai pas non plus retenu l'ensemble des études de cas du tome 2, qui permettaient d'élargir le champ géographique, de mener des analyses à plusieurs niveaux (local, régional et national), d'approfondir certains points spécifiques (les coopératives d'épargne et de crédit, les unions coopératives)\net surtout, de mieux faire entendre\nle discours paysan ».\nJe me suis donc concentré sur l'histoire coopérative au niveau national, pour suivre l'apparition et l'évolution des diverses formes d'organisations paysannes depuis l'Indépendance. Cependant, en réfléchissant à la situation différente des coopératives en zone anglophone et francophone, et en\nobservant la permanence d'un certain nombre de « déformations», j'ai été amené tout naturellement à en chercher l'explication dans l'histoire coloniale. Le plan adopté sera donc, après une brève définition du champ coopératif, d'expliciter le poids du passé colonial, de décrire les conditions d'apparition et d'évolution des\ncoopératives officielles 9, ainsi que les nouvelles émergences\nde groupements non promus pàr l'Etat. Un dernier chapitre s'intéressera au problème de la régularité et de la diversité\n8. Gentil D., Les pratiques coopératîves en milieu TitraI africain, Sherbrooke (Canada) CEDEC, 1979 ; réédition à Paris, L'Harmattan, 1984. 9. Les pratiques alternatives dans un cadre étatique, à partir .d~ l'expérience de la relance coopérative à Gao, n'ont pas été retenues ICI, faute de place. Elles figurent partiellement dans le chapitre présenté par 14\ndes expériences,- la conclusion s'efforçant de reprendre les principales interrogations initiales. Peut-être faut-il aussi avertir le lecteur sur la motivation de l'auteur? Après vingt ans de pratique, sous forme de missions longues ou courtes, cycles de formation ou recherche appliquée, il m'a paru utile de faire le point. Ce texte représente donc une synthèse provisoire, à soumettre à la critique. Il se veut une contribution à une théorie des coopératives africaines, afin d'en tirer des conséquences pratiques pour leur promotion ou leur amélioration. Contribution parce que comme tout acteur social, je ne peux avoir qu'une vision limitée, celle d'un observateur extérieur, qui a certes participé de près (Sabon Tsari au Niger et «relance» de Gao au Mali) ou de loin à plusieurs expériences coopératives, mais qui a le privilège de pouvoir prendre du recul, de comparer de multiples situations, de ne pas subir les conséquences politiques directes de ses paroles ou de ses pratiques; et aussi l'inconvénient de rester étranger, de ne pas comprendre de l'intérieur les situations, de voir des pans entiers du domaine culturel rester inconnus, de manquer de temps tO,d'être toujours obligé de passer par le filtre biaisé des traductions, de ne pas exercer de responsabili tés directes. Vision partiale également du conseiller auprès des appareils de promotion, ce qui, de fait, oriente les réflexions vers les problèmes de ceux-ci au détriment de ceux des paysans et fausse les rapports avec les coopérateurs. Elle rend donc d'autant plus nécessaire d'autres versions, celles de responsables africains, de leaders paysans, mais aussi de simples coopérateurs. Elle appelle des études plus détaillées et notamment le recueil et l'a.nalyse du « discours paysan », dans l'esprit initié par O. Lewis pour le Mexique ou les émigrés portoricains. Tout en comprenant la réaction\n!'IRAM (pp. 185 à 204) de l'ouvrage de Rouille d'Orfeuil H., Coopérer autrement. L'engagement des organisations non gouvernementales aujourd'hui, Paris, L'Harmattan, 1984, 301 p. 10. Comme le disaient les paysans haoussas, il y a « la vérité du jour» (celle qu'on donne au visiteur pressé) et « la vérité de la nuit» (celle qu'on donne à celui qui prend le temps de passer la nuit au village). 15\nnationaliste de mes amis ou lecteurs africains, saturés d'assistance technique et de bons conseil~, de plus en plus réticents à voir un étranger se pencher avec sollicitude sur leurs problèmes, j'espère qu'ils sauront dépasser ce premier mouvement. Si l'analyse d'une société doit être essentiellement endogène et doit créer ses propres concepts et sa propre problématique, un regard extérieur s'il ignore\ncertains points peut en éclairer d'autres\nMon cosmopolitisme naturel me pousse du reste à dépasser les cadres nationaux et à voir l'étroite imbrication des phénomènes à l'échelle mondiale. Puisque le «sousdéveloppement» est lié à un type de rapports nord-sud, nous sommes tous concernés, dans l'exploitation mais aussi dans les tentatives de solution. Pour moi, un groupe à taille humaine, ce n'est pas le face à face d'un nombre limité de personnes qui peuvent se rencontrer mais l'ensemble des nations. Et si je comprends la réaction, devant tant d'agressions externes, de défendre un territoire réservé, elle me semble partiellement inappropriée. Le développement endogène passe aussi par des solidarités internationales. S'il faut d'abord compter sur sa propre classe, comme le soulignait déjà l'ouvrier anglais Benbow en 1832 dans un écrit qui, transposé dans un autre contexte, garde toute son\nactualité, cela ne doit pas interdire des alliances de « classe».\n« De toutes les folies dont la nature humaine peut se rendre coupable, il n'yen a pas de plus grande que de croire que les autres feront pour nous ce que nous devrions faire pour nous-mêmes. Si les autres ne sentent pas comme nous, si les autres ne sont pas opprimés, volés, pillés et dégradés comment peuvent-ils entrer dans nos, sentiments? Attendre l'aide des tories, des whigs, des libéraux, attendre l'aide des classes moyennes ou de toute autre classe que celle qui\nsouffre, c'est une pure folie 12. »\n11. Personnellement, je trouve important d'analyser la France avec un regard italien (cf. par exemple M.A. Macchiocchi, De la France, Paris, Le Seuil, 1977) ou américain (cf. L. Wyllie, Un village dans la Vaucluse, Paris, Gallimard, 1979, 432 p.) et de lire régulièrement des journaux étrangers. 12. Benbow, « Grand National Holiday and Congress of the Productive Classes», janvier 1832, cité par M. Rubel (p. xc) dans Œuvres philosophiques de Marx, Paris, NRF La Pleïade, 1982. 16\nContribution donc, vision partielle qu'il faut compléter et dépasser et non bien sûr vérité. Du reste, il faut bien être conscient que toute théorie scientifique n'est qu'une représentation de la réalité et non la réalité elle-même. Elle doit respecter deux principes de base: rendre compte scrupuleusement des faits et observer une cohérence interne dans l'explication, soit apporter la preuve empirique et la preuve\nNous reconnaissons la vérité non seulement à la\nvérification empirique mais aussi à la simplicité, la clarté, la\ncohérence que la théorie apporte dans les phénomènes\nComme l'a montré Popper, les théories scientifiques sont\nelles sont mortelles parce que scientifiques».\nUne théorie, par rapport à une doctrine ou un dogme, est scientifique lorsqu'elle accepte que sa fausseté puisse être éventuellement démontrée. Elle doit donc être remplacée par une autre théorie quand des faits nouveaux apparaissent qui ne rentrent plus dans la théorie ou quand une nouvelle explication, une nouvelle vision cohérente se fait jour. Un dernier mot sur la méthode. Dans la mesure du possible, j'ai dépouillé l'essentiel de la documentation écrite existant sur la question, celle qui fournit les précieuses références en bas de page, si chères aux universitaires. Mais, en définitive, l'essentiel de mes sources vient d'ailleurs, de la participation à quelques centaines de réunions paysannes, des réflexions collectives avec des cadres, en France ou en Afrique, pendant des séances de formation, des discussions informelles le soir autour d'une boisson ou d'un repas, ou au cours de longs trajets en Land Rover qui délient les langues. Souvent, l'expression d'un visage, la sonorité d'un rire, la densité d'un silence en apprennent davantage sur la qualité d'une hypothèse ou la véracité d'un fait que de belles enquêtes par questionnaire ou l'enregistrement au magnétophone qui rendent artificielles les relations sociales. Si l'écriture est un effort éminemment personnel, elle n'est en réalité qu='une mIse en torme de multiples interférences, de réactions partagées à plusieurs, de discussions avec de nombreux interlocuteurs. Toute œuvre intellectuelle, même .$ignée par un individu, représente une création collective.\n13. E.Morin, La méthode, T. 1, p. 378. 17\nLE CHAMP COOPÉRATIF\nComme nous le rappelle F. Braudel, la notion de champ\nn'est pas aussi innocente qu'elle le paraît:\ndéfinir, analyser, reconstruire\net, en l'occurrence,\nvoire adopter une philosophie de l'histoire\ntâche va donc être de définir les critères pertinents qui permettront de déterminer s'il s'agit bien de coopératives ou d'autres types d'institutions. A priori la méthode la plus simple est de se référer aux normes couramment admises. Il existe une organisation, l'Alliance coopérative internationale (ACI), institution vénérable créée en 1895, regroupant 370 millions de coopérateurs, de l'Est et de l'Ouest, du Nord et du Sud. Celle-ci définit des critères d'adhésion et réactualise périodiquement porte ouverte, la démocratie (un homme = une voix), l'intérêt limité au capital, "la répartition des surplus au\n1. Braudel (F.) La Méditerranée et le monde méditerranéen à l'époque de Philippe I l, Paris, A. Colin, 1966 (2eédition) ; tome 1 589 p., tome 2 629 p. 2. Du nom de cette petite ville anglaise près de Manchester, où, en 1844, les « équitables pionniers» ont écrit les premiers statuts coopératifs.\nune charte de base, inspirée des principes de Rochdale 2 : la\nprorata des activités, la nécessité de l'éducation coopérative et l'entraide entre les coopératives. Malheureusement l'immense majorité des «coopératives » dont nous allons parler ne sont pas membres de l'AcI (la raison principale de leur non reconnaissance étant l'emprise trop forte de l'Etat sur les mouvements coopératifs) et l'interrogation demeure pour savoir si ces principes ont une valeur universelle ou s'il ne faut pas, au contraire, définir une coopération africaine. Une autre app'roche serait de prendre en compte toutes les organisations qui se disent coopératives, ou qui ont un statut juridique officiel de ce type. Mais ces critères apparaissent, eux aussi, insuffisants. Des coopératives qui n'existent que sur le papier et n'ont .pas d'activités doivent être écartées de notre champ. de recherche. Mais, d'autre part, des organisations qui refusent le terme de coopérative parce qu'il est trop dévalorisé ou qu'il risque d'entraînerun~ sujétion par rapport à l'Etat, doivent être considérées comme telles. C'est le cas de nombreuses associations ou d'organisations n'ayant pas de statut juridique reconnu. Mais, dans ce cas, ne va-t-on pas trop loin, risquant de tout englober dans le domaine coopératif? Il me semble utile de revenir à l'esprit des théories classiques de la coopération: la coopérative est à la fois une entreprise économique et une association démocratique. Le premier critère nous permet d'écarter du champ des coopératives toute organisation qui n'a pas d'activité économique ou qui n'a que des activités économiques annexes 3. Ainsi, les associations culturelles, sportives ou éducatives, les syndicats, même s'ils ont occasionnellement ou régulièrement des activités économiques (collecte des cotisations, représentations théâtrales, construction ou location d'infrastructures...) visent d'autres objectifs plus généraux. Il faut cependant reconnaître que si, dans certains cas, il\nest 3. Notre premier critère - avoir des activités économiques beaucoup plus large que le concept d'entreprise. Celui-ci - combinaison de facteurs de productions marchands en vue de la vente sur le marché ne nous paraît pas tout à fait adapté aux paysanneries du Tiers-Monde non encore entièrement insérées dans les rapports marchands. 20\nn'y a pas d'ambiguïté (par exemple une association bénévole pour l'?-lphabétisation), dans d'autres, la frontière reste floue et peut évoluer. Telle association partie sur des bases éducatives ou spor~ives se complexifie et assure de nouvelles activités (caisse de secours, champs collectifs puis greniers collectifs, puis infrastructures sociales comme la mosquée ou\nl'école, puis magasin de consommation...). Le « social»\nl'économique s'interpénètrent. De même, dans les opérations de soins de santé primaire, il y a à la fois des conseils d'hygiène préventive mais aussi tous les problèmes de\ngestion des « pharmacies villageoises» ou autres stocks de médicaments. Nous réserverons le terme de « péricoopératives » à toutes ces formes d'organisation où les activités\néconomiques ne figurent pas parmi les objectifs principaux mais existent cependant d'une manière non négligeable. Quant au deuxième critère (association démocratique), il est encore plus difficile à utiliser. Les règles de Rochdale concernant l'adhésion, les prises de décision, la répartition des bénéfices..., bases du mouvement coopératif international et de l'adhésion à l'AcI, sont-elles des formes universelles ou des formes occidentales liées à des contextes historiques ou socio-économiques particuliers? Personnellement, nous penchons pour la deuxième hypothèse et nous considérons comme association démocratique toute organisation paysanne dont les règles de fonctionnement (modalités d'adhésion, d'organisation du travail, de prise de décisions, de contrôle, de répartition des résultats) sont définies et/ou acceptées par les membres, quelles que soient ces règles. Ces règles peuvent être écrites (statuts, règlements intérieurs) mais peuvent faire aussi l'objet d'un simple accord verbal qui, en milieu paysan africain, peut avoir autant de valeur. Ce deuxième critère permet de distinguer des coopératives purement formelles où les règles de fonctionnement sont imposées de l'extérieur ou par un membre influent de la communauté paysanne (marabout, chef, « intellectuel») et des coopératives réelles où les règles sont vraiment discutées et intériorisées par les membres. Là aussi, la frontière n'est pas toujours nette. S'il est clair que les premières coopératives de République Centrafricaine, où les représentants de l'Etat lisent en français et font signer le texte des statuts de la coopérative à des coopérateurs dont aucun ne parle le 21\nfrançais '\_ sont purement formelles, le doute est possible quand les statuts sont expliqués en langue nationale, discutés et acceptés apparemment librement par les paysans. A partir de ces deux critères, nous voyons donc apparaître des organisations vraiment coopératives (quel que soit par ailleurs leur statut ou leur absence de statut juridique), c'est-à-dire ayant des activités principalement économiques et un fonctionnement démocratique, et une nébuleuse d'organisations péricoopératives ou plus ou moins formellement coopératives. Il nous reste à analyser une autre strate de 'la nébuleuse, c'est-à-dire tous les types d'associationisme ou de solidarité dits traditionnels. En effet, plusieurs organisations de ce type, par exemple les équipes de travail ou les tontines de crédit, correspondent tout à fait aux deux critères donnés. L' activité principale est, sans conteste" économique: travailler ou" épargner ensemble, et les règles de fonctionnement réellement démocratiques: les membres se choisissent, fixent des cotisations, organisent le travail sous forme de réciprocité régulière, nomment des responsables, partagent à tour de rôle le montant de l'épargne par tirage au sort, prennent des sanctions ou lèvent des amendes en cas de non respect par un membre des règles non écrites mais acceptées par tous. Alors s'agit-il bien de coopératives? La réponse ordinaire est de parler de pré-coopératives. Discours officiels et thèses dissertent longuement sur leur aspect propédeutique, préparatoire, et sur la nécessité de partir des solidarités traditionnelles pour déboucher sur de vraies coopératives, modernes, organisées rationnellement et scientifiquement. On souligne volontiers leurs différences par rapport aux coopératives 5 : les organisations « traditionnelles» ont une taille en général limitée (quelques personnes d'un même village, d'une même classe d'âge, se connaissant bien), une durée restreinte (souvent un mois ou une campagne agricole), des règles de fonctionnement « rudimentaires» et non écrites, un' type de solidarité particulier, la réciprocité,\n4. Cf. les diplômes du Collège coopératif de F. Ato ou de M. Mandaba, «Participation sociale et développement coopératif en Basse Koto (RCA) », Diplôme EHESS, Paris, 1977, 2.25p. 5. Cf. D. Gentil, Les pratiques coopératives, op. cit., ici Chapitre 1.\noù chacun à tour de rôle jouit du fruit de l'organisation, ce qui s'oppose à une solidarité plus générale où il existe des objectifs communs partagés par tous 6.\nLe débat est loin d'être tranché. Soulignons que, soit par erreur d'analyse (par exemple idéalisation des formes de solidarité ou de démocratie traditionnelle), soit du fait de l'utilisation de pratiques inadaptées, lè passage de ces formes pré-coopératives à ce qui est appelé ordinairement coopérative ne s'est pratiquement jamais fait. Quand il a été tenté, par exemple, passage d'une tontine à une coopérative d'épargne et de crédit, la nouvelle coopérative a échoué et l'ancienne tontine qui fonctionnait correctement dans le passé ne s'en est pas relevée 7. Il semble donc préférable d'appeler paracoopérative plutôt que précoopérative ce type d'organisation puisque le passage à l'organisation coopérative classique ne semble pas se faire. Au-delà des questions de terminologie, le problème reste entier. Pourquoi ces formes traditionnelles d'organisation\n6. Il faut remarquer que celle-ci existe aussi. Par exemple, tout un village est solidaire vis-à-vis d'une calamité naturelle ou d'une attaque extérieure, ou pour réaliser un investissement collectif (pont, mosquée...). Mais cette solidarité est exceptionnelle (contre les catastrophes) ou pour un objectif bien défini et limité dans le temps. 7. Le contre-exemple, souvent cité, des groupements naam au Yatenga (Haute- Volta) ne nous paraît pas probant. Il y a, en effet, utilisation d'un nom et de titres anciens pour désigner les responsables mais la réalité s'apparente à un groupement villageois moderne et a peu de choses à voir avec le fonctionnement des anciens N aam. 23\nqui répondent aux deux critères déjà cités ne sont pas vraiment assimilables aux coopératives? Au lieu de prendre un critère juridique comme l'existence d'un statut écrit, ce qui nous paraît secondaire et ce qui convient mal à une culture où l'écrit n'est pas encore fondamental, nous proposons un troisième critère. Pour nous, une organisation paysanne devient coopérative quand elle rentre en interaction avec d'autres forces ou avec d'autres institutions, quand elle apparaît en public, quand elle a besoin d'être reconnue, de droit ou de fait, pour exister vraiment et développer ses activités. Cela va bien du reste dans l'esprit d'un statut, qui n'est pas simple règle de fonctionnement interne mais manifestation d'existence par rapport aux tiers. Ces trois critères (activité économique, association démocratique, interaction avec «l'extérieur») définissent donc un champ relativement précis, un noyau dur, autour duquel gravitent des formes voisines (péricoopératives, coopératives formelles, paracoopératives). A l'intérieur de ce champ coopératif, il est possible d'inventorier un certain nombre de phénomènes particulièrement marquants, souvent soulignés par les divers analystes et qui vont nous permettre de fournir une définition provisoire des « coopératives» africaines actuelles. L'immense majorité des coopératives créées depuis les indépendances sont des organisations paysannes promues par l'Etat, téléguidées diront certains, résultantes d'une intervention de l'Etat et des réactions paysannes à cette intervention. On voit cependant apparaître, de plus en plus, des coopératives promues par des organismes extérieurs à l'Etat et à la paysannerie. Ce sont, par exemple, les Eglises (cas du Centre-Sud au Cameroun ou du Zaïre) ou des organismes de formation (CESAO en Haute-Volta), ou encore des ONG étrangères. La participation paysanne y est généralement plus forte mais la reconnaissance officielle de ces organisations, leur extension dépendent de l'attitude de\nl'Etat à leur égard 8. Ceci est encore plus vrai pour le\ntroisième type de coopérative, qui sont créées par les paysans eux-mêmes ou avec l'appui de personnalités proches de la\n8. Dans certains cas aussi, du refus de certaines ()NG de travailler avec l'Etat, considéré comme ennemi et exploiteur de la paysannerie. 24\npaysannerie (travailleurs émigrés ou « intellectuels»\nnaires des villages) 9. Dans la plupart des cas, ces organisations préfèrent, du reste, utiliser le terme d'association pour éviter d'être confondues avec les coopératives officielles ou de tomber sous la coupe de leurs appareils d'encadrement. Dans ces trois modalités, les coopératives en milieu rural apparaissent donc comme le résultat d'une interaction complexe entre l'Etat, les paysanneries et d'autres acteurs SOCIaux. Deux autres phénomènes importants doivent encore être pris en compte: la coopérative, en principe ouverte à tous, ne va intéresser directement que certains groupes de paysans: elle va presque toujours exclure les «minoritaires» 10, c'est-à-dire les femmes, les jeunes, les anciens esclaves, les paysans sans terre, les exodants, ... ; ses services économiques, l'information, le pouvoir vont revenir en\npriorité à une petite « élite », la coopérative passant ainsi progressivement sous le contrôle de quelques notables Il.\nPar ailleurs, la coopérative va s'inscrire dans une problématique beaucoup plus générale qui est l'intégration progressive (ou la résistance) de la paysannerie au système économique mondial, l'adaptation en douceur à son environnement. Y. Goussault a souligné, à juste titre, la plasticité\ndu modèle coopératif, sa capacité\nà capter les motivations\nles plus diverses», à se transformer en coopératives « attrape tout», tout en remarquant qu'elles\nreproduisaient toujours le mode de production dominant le rôle réel des coopératives:\nDe même G. Gagnon, en analysant les expériences coopératives du Sénégal, de Cuba et de Tunisie, décrit ainsi\nLe système coopératif est\nalors apparu (...) comme le meilleur moyen pour la classe politique dominante de faire passer la masse paysanne au\n9. Foyer de Rhonk, associations des villages sur le fleuve Sénégal, les Naam en Haute-Volta... 10. «Minoritaires» dans le sens où ils ne sont pas reconnus comme socialement majeurs, même s'ils constituent la majorité démographique. Il. Cf. les analyses classiques de l'UNRISD, « Le rôle des coopératives dans le changement », rapport sur une recherche et discussion, Genève, 1976, 137 p. 12. Y. Goussault, «L'Etat et le développement de l'agriculture. Le concept d'intervention », in Tiers-Monde (PUF) n()67, juillet-août 1976, pp.615-633. 25\nmode de production capitaliste, de façon à lui soutirer le surplus nécessaire à l'entre~ien d'une administration de plus\nen plus coûteuse\n». Ou, plus généralement, « le système\ncoopératif, même lorsqu'il s'est .développé dans un contexte favorable, n'a pas présidé à la naissance d'un nouveau type de société mais a plutôt servi à"faciliter le passage de classes encore marginales au mode de production dominant, qu'il soit capitaliste ou socialiste. Au-delà des idéologies exprimées, ce sont les intérêts de la classe politique au pouvoir et les impératifs du système économique mondial qui l'ont emporté sur la participation populaire. La sociologie de la coopération débouche ainsi sur une sociologie plus large des conflits, des classes sociales et du développement mondial14 ». A partir de ces différents phénomènes - prépondérance de l'Etat, variété des articulations entre Etat et paysanneries, domination des notables, rôle déterminant de l'environnement - il est possible de proposer la définition suivante: La coopérative rurale est une organisation paysanne spécifique, qui est le résultat, dans un environnement et une histoire donnés, d'une interaction entre plusieurs forces et principalement entre l'Etat et certaines couches de la paysannerie. Bien sûr, chacun des termes utilisés - et notamment organisation, Etat, paysanneries, environnement, règles\nd'interaction - nécessiteraient d'assez longs commentaires\npeuvent s'insérer dans le présent ouvrage, mais qui, nous l'espérons, se préciseront au fur et à mesure des analyses concrètes.\n13. G. Gagnon, Coopératives ou autogestion, Sénégal, Cuba, Tunisie, Montréal, Presse de l'université de Montréal, 1976, p. 449. 14. Id., p. 451. 15. Cf. thèse, tome 1, pages 86 à 116. 26\nAnalyser les organisations paysannes de la période coloniale peut apparaître tout à fait hors sujet. Chacun sait bien que les SIP, SP, SMPR,SMDR1 sont pas de véritables ne coopératives et qu'elles restent de simples créations de l'administration. Cependant, elles se sont toujours présentées comme des expériences précoopératives, devant évoluer à terme vers d'authentiques coopératives gérées par les paysans; elles méritent donc, à ce titre, notre attention. Toutefois, la raison essentielle réside dans la prégnancé de ces. expériences, tant au niveau des cadres de l'Etat que des paysans, sur les caractéristiques et les limites des nouvelles coopératives de l'Indépendance. Sans doute, les différences actuelles entre coopératives «francophones» et «anglophones» trouvent-elles leurs racines dans cette époque : l'indirect rule et un Etat moins centralisé et moins omniprésent favorisant, dans les anciennes colonies anglaises, une tradition d'autonomie beaucoup plus grande vis-à-vis de l'administration.\n1. SIP, Sociétés indigènes de prévoyance; SP, Sociétés de prévoyance; SMPR,Sociétés mutuelles de production rurale, SMDR,Sociétés mutuelles de développement rural. 27\nLa prise de conscience de cette « continuité» a été pour moi relativement récente et s'est cristallisée lors d'une mission à l'Office du Niger au Mali en 1981 avec la découverte des textes coloniaux sur les stratégies coopératives et la progressivité prévue au niveau de la prise en charge de la plupart des fonctions économiques par les paysans. Si certains passages restent très marqués par l'époque (par exemple ceux concernant la façon de manipuler les élections pour qu'il n'y ait pas trop de militants RDA2 dans les conseils\nd'administration), plusieurs recommandations représenteraient un réel progrès pour les paysans si elles étaient appliquées... en 1984. Ceci oblige à un peu d'humilité et à ne pas considérer comme nouveau ce qui a déjà été proposé et eXpérimenté il y a plus de trente ans. Outre la lecture des textes et des analyses antérieurs, notamment P. Laville pour le Sénégal3 et W. Jones pour le Mali \_ ce chapitre est redevable à de nombreux entretiens informels avec des cadres africains qui ont vécu cette période, particulièrement le Docteur Mariko (Niger) et des responsables maliens (M. Fofana, Z. Traoré, S. Ouologuem et cadres de l'Office du Niger).\nI-LES SOCIÉTÉS INDIGÈNES\nLes SIPconstituent la première organisation précoopérative de cette époque, le point de départ d'où sortiront de nombreux avatars, le premier objet de controverses et d'expérimentations.\nLa création des premières SIP (Sociétés indigènes de\n2. RDA: Rassemblement démocratique africain, principal parti politique d'opposition à la colonisation. 3. P. Laville, Associations rurales et socialisme contractuel en Afrique noire, Paris, Cujas, 1972, 371 p. 4. W. Jones,Planning and Economic Policy: socialist Mali and her neighbors, Washington DC, Three Continents Press, 1976, 422 p.\nprévoyance, de secours et de prêts mutuels agricoles) au Sénégal, en 1910, semble avoir une triple origine:\n- D'une part, l'imitation d'un modèle déjà existant dans d'autres colonies: en Algérie (loi du 14.4.1894) et en Tunisie (décret du 20.5.1907). Cette filiation est explicitement reconnue dans le rapport de présentation du décret du 29.6.1910 qui énumère, entre Afrique du Nord et Afrique de l'Ouest, des similitudes supposées dans les conditions\nd'implantation et les objectifs à poursuivre:\nl'Islam qui favoriserait des entreprises de type communautaire; imprévoyance du paysannat en matière de semences; endettement des producteurs ruraux et crédits usuraires; disettes et déséquilibres vivriers, etc. 5 ». - D'autre part, une référence à des formes communautaires paysannes préexistantes, les greniers de réserve.\nAu Sénégal, il existait des greniers de réserve collectifs\nchez les Sérères de la côte atlantique, au sud du Cap Vert où chaque famille élargie constituait des réserves de semences. En outre, les Diolas en Casamance réunissaient dans les silos individuels le riz qui leur permettait de subsister jusqu'à la récolte suivante. Les greniers de réserve s'étaient multipliés pendant les guerres de conquête et à la suite de la nouvelle organisation de l'économie sénégalaise, à la fin de celles-ci. Les guerres de conquête avaient désorganisé les eXploitations rurales et décimé la classe d'âge la plus active à l'occasion des affrontements armés; les greniers de réserve permettaient la subsistance des familles privées de travailleurs masculins et à la charge de la collectivité, ainsi que l'ensemencement des champs qui n'avaient pas été dévastés. En outre, les paysans, progressivement contraints à la monoculture de l'arachide, ont été amenés à mettre en réserve des vivres (mil, riz, sorgho) pour faire face aux famines, qui étaient encore fréquentes à la fin du XIXesièclè et..à la période de soudure artificiellement créée, parallèlement à l'introduction de\n5. P. Laville, op. cit., p. 22. 6. I d., p. 28. 29


Claude Ponti ou une clé des songes\nPubliée en 1993, cette petite étude qui reçut en son temps l'assentiment de Claude Ponti, demeure mon plus gros succès puisqu'il ne se passe pas d'année sans que j'ai une, voire deux demandes de communication de cet écrit quasiment introuvable. C'est pour ces deux personnes-là que j'en fait un nouveau feuilleton ici.\nLes territoires de l'enfance sont pour Claude Ponti territoires liés au rêve. A tel point que le rêve est devenu le centre, l'unique objet presque de son œuvre destinée à la jeunesse. L'enfant pontien, une petite fille (les petits garçons ne sont représentés que par Blaise le poussin masqué) évolue, en effet, dans un nouveau Slumberland, un pays des songes, cohérent. En employant des figures et des noms du rêve, en utilisant les opérations spécifiques du travail du rêve : condensation, déplacement, dramatisation.... Ponti dresse un atlas de ses propres rêves, retravaillés ou forgés qu'importe. Ils coïncident avec l'horizon d'attente des jeunes enfants qui s'y perdent et s'y retrouvent avec délices. La richesse des représentations et la logique- des situations (calquée sur celle de l'inconscient ?) font de ses albums la plus belle ouverture sur le monde de l'imaginaire depuis la trilogie de Sendak.\nLitanie des noms du rêve.\nAdèle, son Ulysse, Monsieur Sable, Blaise le poussin masqué, la Danse du bonjour, la Terrible grande bête des sables, la Fourette, le Maréchal-Gardien, l'Oiseau-Zoreille, la Prairie Chatouilleuse, le Roi et la Reine des andouilles, le Marchand de sable, l'île de Katreure, le Nez de Baffrebouffre le géant mangeur d'éclairs, Zoé la grenouille lunaire, Pétronille, Everest, Bafouillin, Amalgamine, Alexandrin, Argentine, Constantin, Caillebottine, Edulcorin, Jacqueline, Martinien, Mandarine, Baudoin, Rosaline, Antonin, Popeline, Sylvain, Opaline, Fusain, Butine, Julien, Francine, Martien, Marine, Urbain, Clémentine, Tartarin, Grenadine, Crabouillin, Troussequine, Turlupin, Glycine, Quentin, Ambroisine, Bédouin, Robertine, Ghislain, Honorine, Firmin, Marcelline, Clopin, Martine, Coline, Glinglin, Géraldine, Blaterin, Amandine, Cabotin, Justine, Vivien, Saline, Martin, Sabine, Aubin, Pauline, Romain, Sucrine, Coquin, Veloutine, Emilien, Albertine, Lorrain, Dandine, Gatien, Culmine, Sébastien, Emondine, Victorien, Appolinarine, Bernardin, Christine, Carambolin, Alcaline, Traversin, Adeline, Florentin, Trifouilline, Mandarin, Cuculine, Apollin, Prosperine, Trusquin, Piscine, Lucien, Céline, Toussaint, Fulmine, Séverin, Elimine, Augustin, Visitandine, Cascadin, Effeuilline, Mocassin, Colin, Ciseline, Josephin, Sandrine, Marcellin, Vitrines, Crépin, Clarine, Carmin, Rosine, Mandrin, Alumine, Chopin, Hermine, Justin, Soupline, Patelin, Delphine et Batifoline... le Cafouillon, Ces Messieurs, la Pluviotte, la Maman-De-Toutes-Les-Mamans, le Sagoinfre, la Poule sur un mur, Artichaut, le Féroce Mange-poussin, la Tempêteuse bouchée, Onésime Virovent, Olaf le Soleil, Marguerite et Marguerote, le Nain Porte Quoi, Broutille, la nuit de l'Enfant-Lune, Abigael, le Poisson-Silence, le Père Tapedru, le Livre-Braillard, Grimm, les Poupées inachevées, l'Arbre-Parole, le Faux Teuil, Hégésippe, Lellébore Lasphodèle, Hippolène-La-Découvreuse, l’Arbre sans fin, les Glousses, Front-d'Eson-L'Ecarte-Pluie, OréeD'Otone-La-Tisseuse-De-Contes, Ortic, la MèreVieille-Du-Monde, Aubière-L'Aventureuse, FIorée--Zon-Desramées-La-Grande-Enfanteuse, Pousse-Touffue-L'Embrouillée-Des-Narines, Brindillonète-L'Apamarante, Branche-Raison-La-Fille-De-Sa-Mère, Cifine-Bradicelle-La-Perçeuse-De-Mystériolles, Bogue-De-Branque-La-Dessouchée, PessiolleD'Ussoir-La-Vagabonde, Séquoi-Yaparla-La Questionnante, Graine-Doubli-La-Domodorante, Faitencime-La-Dénombreuse-D'Etoiles, la Planète des miroirs, la Loupiotte, l'Escalier fatigué, les Moiselles-D'Egypte, Tromboline et Foulbazar, Maronne, Grognonne et Ronchonne.\nDu sens des noms\nD'Adèle (A(lice Lid) dell ? On la voit p. 27 de Pétronille, telle que dessinée par Tenniel) à Foulbazar, l'onomastique des albums de Ponti use des procédés de formation communs au rêve. Une des branches de la rhétorique, celle qui s'intéresse aux figures de mots s'est attachée à décrire et classer ces opérations sur les mots, attirant parfois l'attention sur leurs rapports avec les procédés de l'inconscient. Sans passer en revue tous les noms de cette litanie quelques matrices de formation peuvent être mises en lumière.\nD'abord la condensation :\n- Par deux mots réunis par un trait d'union : Le Maréchal-Gardien, l'Oiseau-Zoreille (avec une prosthèse, traditionnelle en créole), l'Arbre-Parole, l'Enfant-Lune, le Poisson-Silence, le Livre-Braillard...\n- Par la redondance : Baffrebouffre (avec une prosthèse pour obtenir un effet de symétrie phonétique).\n- Par la décomposition et recomposition phonétique: Lellébore Lasphodèle (simple suppression des apostrophes), Front- D'Eson-L'Ecarte-Pluie, Florée-Zon-Desramées-La-Grande-Enfanteuse...\n- Par mots-valises : Amalgamine, Cuculine, Graine - Doubli -La-Dormodorante, BrindillonèteL'Apamarante...\n- Par l'aphérèse : les Moiselles-d'Egypte.\n- Par la phonétique quenellienne : Foulbazar, le Sagoinfre (avec une syncope), l'île de Katreure...\n- Le calembour : le-Nain-Porte-quoi, le Faux Teuil, Onésime Virovent...\n- La dérivation fantaisiste : la Pluviotte, Ortie (d'ortie), Caillebottine, Edulcorin, Sucrine, Triffouillin, Effeuilline, Cascadin ou Batifoline...\n- L'appel au lexique enfantin ou populaire : Glinglin (quenellien lui aussi), Broutille, Crabouillin, Cafouillon, Père Tapedru...\n- La prosopopée : Monsieur Sable, la Prairie chatouilleuse, Artichaut, Olaf le Soleil...\n- La reprise de personnages du folklore enfantin : le Marchand de sable, Ces Messieurs, la Poule sur un mur...\n- La totémisation des personnages de la lignée matrilinéaire par adjonction de qualificatifs cosmogoniques et de traits d'union pour les personnages de L'Arbre sans fin.\n- Et un personnage : Grimm, que nous retrouverons plus tard.\nChaque nom ainsi créé pourrait sans doute être analysé non dans sa forme mais dans son contenu, nous faisant passer du manifeste au latent et ce évidemment de la façon la plus pertinente par Claude Ponti lui-même. Toutefois, nous pouvons nous y essayer sur les formations les plus riches en associations et les plus aisées à appréhender.\nLe mot-valise nous fournira quelques exemples :\nAmalgamine : peut se lire sous la forme Amalgame et Gamine, qui sont deux des traits que nous avons déjà dégagés comme prégnants dans le travail de Ponti. Amalgame par condensation de diverses figures, c'est ce que nous cherchons justement à montrer, et Gamine comme personnage omniprésent, fût-il seulement anthropomorphique. Mais nous pouvons aussi y lire une souffrance A mal gamine sur laquelle on peut s'interroger.\nBrindillonète-L'Apamarante : offre un nombre plus grand de lectures possibles. Passons sur Brindille honnête, un brin d'honnêteté n'a jamais nui, pour nous affronter à ce qualificatif. La pas marrante nous saute aux yeux, mais la parente n'est pas loin, l'amarante nous propose son rouge, et l'apparente nous lance son appât. Sans prétendre avoir épuisé les sens de ce nom, nous voyons se dessiner une constellation qualificative pour cette ancêtre qu'on peut penser droite, sérieuse, et aimant paraître avec éclat.\nCuculine : Cucul la praline, évidemment. Mais les connotations sexuelles de ces deux mots, évidentes elles aussi, en font un mot-valise déjà utilisé par Apollinaire comme nom de personnage (Cuculine d'Ancone est l'héroïne des Onze mille verges). On imagine facilement les évocations que génère un tel nom.\nHipollène -La -Découvreuse : Nous quittons là la catégorie des mots-valises stricts pour aborder une formation plus floue (mot-valise + préfixations + simplification orthographique). L'hypothèse de lecture que nous en proposons est Hypo-pollen qui signifierait «en-deçà du pollen», agent de fécondation mâle, donc jeune fille impubère, qui deviendra la découvreuse de la sexualité nubile.\nLellébore Lasphodèle : Ces deux noms de fleurs, par l'effet d'allitération déjà présent entraînent la contrepèterie Elabore les folles d'elles (ou d'ailes). Et c'est bien ce que fera Lellébore en se transformant. Sans oublier en plus que l'ellébore a à voir avec la folie.\nLes Moiselles-D'Egypte : Que sont ces moiselles, aux formes de harpie mythiques ? Certes des demoiselles, elles ont figure humaine, mais aussi des oiselles, n'abandonnant de la sphinge que le corps léonin, pour se poser, égyptiennes, en énigmatiques passeuses du sens.\nOn s'aperçoit par ces exemples de l'existence d'un réseau de signifiés implicites que nous pourrions étoffer avec la Maman-De-Toutes-Les-Mamans, la Mère-Vieille-Du-Monde, Branche-Raison-La-Fille-De-Sa-Mère, et quelques autres sans doute, qui gravite autour de la maternité, et de la lignée matrilinéaire.\nD'autres noyaux de sens doivent irradier d'autres groupes de noms, qui sont moins immédiatement intelligibles.\nDu décor nu de l'Album d'Adèle, à la prolifération de Pétronille et ses 120 petits, les pages se peuplent de personnages et d'objets, car dès l'origine l'inanimé y a statut de personnage. Il y a continuité et cohérence dans cet univers d'images qui courent d'un album à l'autre. Ce qui constitue cette cohérence, c'est que ces images charrient mêmement des représentations issues de l'inconscient de l'auteur et qu'elles fonctionnent de la même manière que la nomination des personnages. Nous pouvons tenter de voir dans quelques séquences d'images le résultat des opérations qui caractérisent le travail du rêve.\nSéquence des miroirs (Arbre sans fin, p 35) : Ce qui frappe dans cette séquence, après la profusion d'éléments de décors des pages précédentes, est précisément la nudité du cadre de la scène. Ne sont figurés que le sol, que nous savons être celui de la planète des miroirs, et le fond jaune que nous imaginons être l'espace infini. La courbure de l'horizon et le sol sablonneux nous donnent l'impression qu'Hipollène se trouve seule dans l'arène face aux bêtes féroces. Les seuls autres éléments qui ne soient pas à proprement parler des personnages, sont, résultat d'une condensation, les champignons-coccinelles parsemés sur le sol. Cet hybride animal-végétal est probablement induit par l'élément commun, point ou tache, qui existe chez le coléoptère et la fausse oronge. Les personnages de la scène, outre Hippolène, sont donc les miroirs habitants de cette planète. Là encore- leur représentation est composite, ils sont entés sur d'impressionnants coléoptères, devenant ainsi des scarabées-miroirs qui allient aux grâces de Guimard les lourdeurs inquiétantes de leurs cuirasses et de leurs caparaçons. Mais toute cette scène en trois images ne peut-elle être vue comme une dramatisation, au sens que Freud donne à ce terme, c'est-à-dire comme la représentation concrète du matériel psychique, comme la mise en images d'une pensée latente ? Nous pourrions alors peut-être nommer cette scène : le stade du miroir dans la formation du Je ! L'économie générale du récit, que nous aborderons plus loin, ne s'y oppose pas et divers indices nous inclinent à cette hardiesse, comme la présence de la loupiote allumée sur la tête d'Hipollène, image de la conscience de soi qu'elle ne peut voir que dans le seul miroir réel, les autres étant des leurres. Et qu'on nous permette un dernier jeu sur les mots : de l'arène au stade, ce fameux stade du miroir, il n'y a pas grande différence.\nSéquence de Blaise maître de la tache domptée (Blaise dompteur de tache) : Cette séquence nous montre le processus de la transformation (phénomène onirique trivial) de Lellébore Lasphodèle, tache de Rorschach, en oiseau. Blaise le poussin masqué de rouge a terrassé Lellébore, la menaçant d'une gomme. A la menace de l'effacement du sens, celle-ci répond par la création d'un nouveau sens, il lui pousse des ailes et le sens s'échappe pendant que le mur, seul élément de décor s'envole lui aussi, laissant l'image comme sur un plateau vide. Le commentaire de cette scène par Blaise que personne n'écoute : «En vrai, voilà comment on écrit OISEAU» renvoie peut-être à la Page d'écriture de Prévert. Le triomphe du pitre, de l'effaceur de sens réside dans la nouvelle liberté qu'il crée d'abolir le sens ancien et figé pour en laisser naître un plus proche de l'originel.\nSéquence de Grimm et des poupées inachevées (Broutille pp. 50-58) : Un mot d'abord sur l'origine probable de la représentation graphique du personnage. Il a sans doute pour hypo-icône le personnage qui figure sur la couverture de l'édition Folio des contes de Grimm présentés par Marthe Robert dans les années 1980 dont il reprend les traits diaboliques, la couleur et les appendices sagittaux. Dans cette séquence encore, le personnage se transforme. Sous la forme cotonneuse du bénin conteur se cache un monstre, procédé caractéristique de l'ambivalence onirique. Nous avons là, à la fois l'illustration d'une trivialité depuis Bettelheim : sous le conte de bonne femme se passe quelque chose qui a à voir avec l'inconscient, et une manifestation qu'on peut lire comme retour du refoulé. Il nous faut reprendre le fil de l'histoire de Broutille pour comprendre de quoi il s'agit. Broutille est un personnage du rêve d'Adèle (tout l'album est donc explicitement, ce qui n'est pas toujours le cas pour les autres albums, la transcription d'un rêve), c'est une poupée idéale, objet du désir d'amour d'Adèle. Ce qui explique l'apostrophe de Grimm p. 55 : «... Quelqu'un l'aime !». Ce qui est refoulé, et qui fait retour, c'est la peur d'un mauvais amour, d'un amour morcelé, figuré sous la forme des poupées inachevées, qu'Adèle dans son rêve déplace sur Broutille.\nSéquence de la délivrance des enfants de Pétronille (Pétronille, pp. 26-37) : Cette longue séquence onirique débute par l'illustration «au pied de la lettre» de l'expression «pleurer comme une Madeleine» faisant glisser le sens de la personne à l'objet. Première figuration en mineur du thème que nous allons retrouver en majeur à la fin de la séquence, celui de la dévoration de l'enfant.\nCette première mise en scène du fantasme est relativement rassurante, le charme étant finalement brisé par le couple parental, la mère émergeant de l'océan de larmes et le père présent à l'image sous la forme d'un rocher ithyphallique (c'est Everest, le papa le plus. haut du monde, tout du moins en ce qui concerne ses attributs). La sous-séquence suivante (pp. 30-31), évoque par un flash-back le traumatisme premier, celui d'une naissance à rebours infligée par le Sagoinfre, monstre hermaphrodite, au physique évoquant un sexe masculin, mais pourvu d'une besace toute utérine.\nCette image du ravisseur est particulièrement ambiguë dans la juxtaposition des deux images, celle où, masculin, il viole, un peu à l'image du loup dans Les sept chevreaux, et celle où, féminin, il vole. Le Sagoinfre n'est d'ailleurs pas le seul à voler, la lettre d'amour des enfants à leur père se transforme comme Lellébore en oiseau. L'apparition de la Maman-DeToutes -Les-Mamans (pp. 32-33) née des nuées, qui ne peut rester insensible au viol perpétré par le Sagoinfre, permet à Pétronille de quitter l'himalayen phallus. La situation ne tenait qu'à un cheveu. Nous retrouvons ensuite le fantasme de dévoration. La scène cette fois est plus inquiétante. Les enfants enfermés comme Hansel et Gretel, ne sont- pas dans une maison de pain d'épices, mais sont eux friandises en attente d'être mangés. Le faux père et la fausse mère qu'est à la fois le Sagoinfre se prépare à croquer les marmots, dans son repaire ceint d'une redoutable denture de pierres qui redouble les crocs mêmes du monstre. C'est à ce moment là, au paroxysme de la peur, qu'arrivent les parents pour tirer leurs enfants de la gueule du dévoreur. Et symboliquement Pétronille fait un noeud de l'organe flaccide du Sagoinfre. Il n'égalera jamais son Everest. Eve reste maîtresse du terrain quand la bête est morte.\nHeureusement, le fantasme de dévoration par un parent, s'avère donc être résolu économiquement par la création de la figure de ce faux parent, le Sagoinfre.\nUne lecture de L'arbre sans fin\nA partir des hypothèses que nous avons proposées précédemment, nous voudrions tenter une lecture de L'arbre sans fin, qui prît en compte les différents procédés du travail du rêve.\nIl faut voir L'arbre sans fin comme un Bildungsroman dont la double originalité serait d'une part d'avoir pour héros une héroïne, et d'autre part de travailler sur l'inconscient de cette héroïne plutôt que sur sa biographie.\nLe titre de l'album est remarquable par sa fonction métaphorique. La couverture et les premières pages nous confirment qu'il s'agit bien d'un arbre végétal, dont nous comprenons qu'Hipollène ne connaît pas les limites. Mais un autre arbre, dont le premier était la métaphore, va peu à peu s'imposer comme sujet, l'arbre généalogique (représenté p. 23), par rapport auquel fonctionnera notre lecture. L'arbre généalogique est réellement sans fin pour une petite fille, il n'a pas d'origine établie, et sa fin dans le présent n'est que provisoire, dans l'attente qu'une génération remplace l'antépénultième.\nNous avons déjà donné notre interprétation du nom de l'héroïne Hipollène, comme étant la petite fille en-deçà de la possibilité de générer. L'objet de l'album va apparaître alors comme le lent cheminement de l'inconscient qui double les étapes physiologiques de l'enfance par des passages psychologiques. C'est la topologie de ces seuils symboliques que détaille Ponti faisant effectuer à son héroïne une régression jusqu'à l'utérus maternel (voire jusqu'à l'utérus primordial, par delà les générations de mères qui se sont successivement enfantées).\nNous insisterons plus particulièrement sur quelques-unes de ces étapes, en respectant le cours du trajet d'Hipollène.\nLe projet cyclique des générations est marqué, au début de l'album, par la coïncidence entre le retour de la grand-mère morte au berceau du bébé et la première quête d'Hipollène, celle d'un sac de graines (follicule ovarien ?), curieusement placée sous le patronage du père. Ce retour de la grand-mère au berceau déclenche la régression d'Hipollène qui, transformée en larme (plus probablement en goutte séminale), accomplit à rebours le trajet qui l'a fait exister. S'insère ici la figure d'Ortic, le vagin denté, gardien de l'utérus qu'Hipollène parviendra malgré tout à rejoindre après la traversée de sombres trompes. L'étape intermédiaire de la fécondation est symbolisée par l'éclosion d'une fleur porteuse d'un collier de graines qui marque la féminité d'Hipollène. Elle saura prendre la bonne porte pour quitter cet utérus et naître dans ce monde étrange et étranger, que nourrisson elle ne peut appréhender. L'épisode des miroirs est celui de la naissance de la conscience de soi comme séparée de la mère. L'épisode des Moiselles-d'Egypte, outre qu'il confirme définitivement Hipollène dans sa féminité par le don d'une ultime graine qui lui donne les mêmes capacités que sa mère (la possibilité de se reproduire), lui fait prendre conscience de l'existence de l'autre, d'autres lignées différentes de la sienne. Il lui reste à affronter encore une fois l'image d'Ortic : elle dissout ce fantasme par l'acceptation de sa nouvelle féminité, qui ne lui fait plus peur. Le vagin est alors remplacé à l'image par des champignons -phallus signifiant l'intégration d'Hipollène au cycle de la vie. Elle devient La Découvreuse des mystères de la sexualité et de la génération.\nCette proposition de lecture n'est évidemment pas la seule possible, mais elle a l'avantage de prendre en compte la représentation d'images surgies de l'inconscient et le travail effectué sur elles.\nL'oeuvre de Claude Ponti introduit le jeune lecteur, sans qu'il le sache clairement, dans un monde où il retrouve la logique et les mécanismes du rêve, fenêtre ouverte sur son inconscient. Ponti est un des rares créateurs de livres d'images pour enfants à prendre pleinement en compte cette dimension du psychisme et à mettre en scène de façon à la fois maîtrisée et ouverte à différentes lectures la richesse de ces mondes intérieurs. A ce titre son œuvre n'en est que plus précieuse.\n20:05 Publié dans Lectures d'enfance, Ponti Claude | Lien permanent | Commentaires (5) | Tags : Claude Ponti


20120921_fr_languedoc by Metronews.fr - issuu\nvendredi 21 septembre 2012 n° 101 xxxx\njeux vidéo p. 11\nVirginie Ledoyen répond à l’appel de Call of Duty\nUne carte de réduction destinée aux jeunes de 12 à 27 ans devrait être lancée en début de semaine prochaine par la SNCF. Je vais avoir 28 ans dans une semaine, la loose... aDElINE S.\nJésus aurait eu une femme, selon un papyrus copte déchiffré par une chercheuse américaine. Si on se replace dans le contexte de l’époque, il est évident que cet homme était marié. NaDINE p.\nIntouchables en route pour les Oscar. Un super film, drôle et émouvant. En tant qu’assistante de vie auprès des personnes dépendantes, il me touche particulièrement. cHRISTINE G.\nVOtRe aVIS Est-ce que l’étude choc sur les OGM va changer vos habitudes alimentaires ?\n66 % oui\nFaut-il accorder le droit de vote aux étrangers ? OUI\ndidat Hollande s’était engagé à octroyer aux étrangers non communautaires le droit de vote aux élections locales. La promesse sera tenue en 2013, a assuré cette semaine le gouvernement, pressé par 75 députés PS d’agir « rapidement ». Manuel Valls, pour qui ce n’est pas « une revendication forte », a affiné sa position hier en déclarant qu’il fallait « arriver » à ce droit, mais « sans se précipiter ». La gauche devra en effet convaincre au-delà de ses rangs si elle veut faire passer la mesure au Parlement. De son côté, la droite, qui réclame un référendum, a lancé une pétition pour s’y opposer. Et les Français ? 63 % se disent contre, selon un sondage CSA pour RTL. C’est 21 points de plus qu’en 2010.§\nenflamme la classe politique. Le can-\n« C’est une situation compliquée. On devrait quand même pouvoir voter, avoir un statut spécial. Encore plus si on paie des impôts. Sinon ça veut dire qu’on veut bien de votre argent... mais pas de votre opinion. Ce n’est pas cool du tout ! »\nJustice. En utilisant Skype, un internaute avait bloqué à son insu un service de la Banque de France en donnant le code « 123456 ». Jugé mardi à Rennes, il a été relaxé. @chrism : « Un enfant de 10 ans aurait été capable de pirater le site de la Banque de France. »\ncONTExTE. C’est la question qui\nIl y a des pays où les Français peuvent voter à des élections locales. Et ce droit de vote existe déjà pour les étrangers de l’Union européenne. Je suis pour l’étendre aux étrangers non communautaires, car il faut favoriser la citoyenneté de proximité, locale, active. Cela n’impacterait pas les attributs de souveraineté de l’Etat-nation dans les domaines de la défense ou de la politique étrangère, puisque nous parlons d’élections municipales. La droite ne cesse, dans son entreprise de rapprochement avec l’extrême droite, de faire de ce sujet une question qui agite les peurs et qui divise. Nous, nous devons nous mettre en mouvement pour que cet engagement soit tenu avant les municipales de 2014. Il faut agir avec méthode et prudence. Je pense que la voie parlementaire serait la plus simple et la plus sereine. Mais si ce n’est pas possible, il faudra aller jusqu’au bout, comme l’a évoqué François Hollande, à travers un référendum. Si jamais nous échouons, la gauche aura porté ses idées. Mais nous n’en sommes pas là.§\nPolémique. Fallait-il publier les caricatures de Mahomet dans Charlie Hebdo ? Le débat a enflammé Twitter. @FloMalley : « Je suis pour la liberté d’expression, cependant, quand elle ravive les cendres de la haine, il faut savoir refréner sa plume #charliehebdo »\nValéRIE ROSSO-DEbORD déléguée générale adjointe de l’uMP\ndéPuté (PS) de Seine-Saint-deniS\nDepuis la Révolution et la suppression du suffrage censitaire, le droit de vote n’est pas lié à un impôt payé ou à une présence sur le territoire, mais à la nationalité. Il me semble très important que ce lien entre le citoyen et le territoire soit maintenu. Quand des gens sont en France depuis longtemps et qu’ils souhaitent participer à la vie citoyenne, il vaut mieux qu’ils recherchent les voies de la naturalisation plutôt que de rentrer dans une espèce de sous-catégorie de citoyenneté. Systématiquement, les socialistes agitent ce spectre du vote des étrangers pour faire monter le Front national. Mais il faut rejeter toute forme de communautarisation. Les Français doivent être pris dans leur intégralité et non pas en fonction de corps constitués ou d’appartenance. On le voit en Belgique : des élus en viennent à avoir un discours particulier pour des populations particulières qui ont le droit de vote aux élections municipales. C’est complètement contraire à l’esprit de la Révolution et à l’égalité des citoyens.§\nSanté. Une étude alarmante de chercheurs français montre des rats atteints de tumeurs grosses comme des balles de ping-pong après avoir été nourris avec du maïs génétiquement modifié. @jdflaysakier : « Selon des sources proches du laboratoire, les Bogdanov n’ont toujours pas réintégré leur cage #ogm »\nTélévision. Valérie Trierweiler est en négociation pour animer une émission sur Direct 8. Laquelle ? @ceciestmontweet : « Rendez-vous en tweet incongru #UneEmissionPourValoche » @adroitetoutes01 : « Scènes de ménage #UneEmissionPourValoche »\nVirginie Ledoyen change de théâtre d’opérations. La comédienne a\naccepté de prêter sa voix joliment cassée à Chloé Lynch, héroïne armée jusqu’aux dents du nouveau Call Of Duty*. Une première pour elle, et pour la saga guerrière, exclusivement mâle jusqu’alors. Rencontre.\nVirginie ledoyen interprète chloé lynch, premier personnage féminin d’envergure de la saga. ACtIVISIOn\nComment avez-vous débarqué dans l’aventure Call of Duty ? J’ai été contactée par les équipes du jeu, que je ne connaissais absolument pas. J’ai trouvé l’idée superamusante. Quand j’en ai parlé autour de moi, je me suis rendu compte de l’ampleur du phénomène ! Je ne me suis pas mise à jouer pour autant, mais j’ai découvert à quel point c’était du grand spectacle. C’est David S. Goyer qui a signé le scénario, celui qui a travaillé sur la trilogie Batman de Christopher Nolan, et ça se sent.\nPouvez-vous nous en dire plus sur le personnage de Chloé Lynch auquel vous prêtez votre voix ? Chloé a 34 ans, elle a un rôle clé, très intense, dans l’intrigue. Et c’est le premier personnage féminin de Call of Duty. Elle n’est pas là pour rigoler, ce n’est pas une simple bimbo. La réputation de la franchise, très brutale, ne vous a pas posé problème ? Pas du tout, ça ne m’a même pas traversé l’esprit. C’est un travail d’acteur, de doubleur, pour lequel on se fond dans un univers et on joue. Votre premier doublage date du film d’animation Gang de requins en 2004. Quel souvenir en gardiez-vous ? Je jouais la méchante. Donner vie à un personnage virtuel, c’est un vrai enjeu. J’ai donc regardé Black Ops II, pour comprendre Chloé, son style, ses motivations, etc. Et\nnICOLAS rIChOffer / metrO\nVirginie Ledoyen, killeuse dans Call of Duty beTh DiTTo\n« Est-ce que je m’intéresse aux nouvelles techno ? J’ai encore l’iPhone 3 ! Pas envie de dépenser 700 $ pour un truc que je vais faire tomber dans les toilettes. Je vais un peu sur Facebook, mais j’ai déjà tellement d’amis à voir en vrai... »\ntrès vite, je me suis laissé prendre au jeu. C’était beaucoup plus difficile de doubler un poisson dans Gang de requins. §PROPOS RECUEILLIS PAR Nicolas RichoffeR\n* Call of Duty Black Ops II mobilisera ses millions de fans d’action et de shoot dans une épopée située cette fois en 2025 (ci-contre Chloé Lynch). Sur PC, PS3, Xbox 360, puis Wii U, Activision. Sortie le 13 novembre.\n« J’adore regarder les émissions criminelles. Les vrais meurtres, hein ! Pas ceux des séries policières comme Les Experts. D’ailleurs, chaque fois que je tombe sur un épisode, j’ai l’impression qu’il a été recyclé d’un truc que j’ai déjà vu avant. »\nLes hackers à l’honneur dans « Tracks ». Le magazine d’Arte pro-\npose un numéro spécial World Web war. On retrouvera notamment le créateur de Telecomix, avec Kathleen Cleaver, l’ancienne secrétaire de communication des Black Panthers, Alan Turing, le mathématicien qui a précipité la chute du régime nazi et les Men In Grey, capables de court-circuiter vos e-mails persos. Samedi à 23 h 10 sur Arte.\nValérie Trierweiler vers D8 ? Transfert\nElle était restée très discrète depuis la fameuse affaire du tweet. Valérie Trie-\nrweiler pourrait bientôt revenir sur le devant de la scène médiatique. D’après une information Europe 1, la première dame serait en négociations avec le groupe Canal+ pour présenter une nouvelle émission culturelle, tous les deux mois. Dans « Le Grand Direct des médias », toujours sur Europe 1, la direction de Canal+ a confirmé qu’elle était bien en contact avec Valérie Trierweiler pour discuter d’une collaboration sur D8. Sans toutefois en préciser la nature.\nAlors que la chaîne cryptée vient de dévoiler la grille de sa « nouvelle grande chaîne » de la TNT, avoir la première dame à l’antenne serait un énorme coup de pub. Et un joli pied de nez de la part de la compagne du président, qui n’a jamais\nValérie Trierweiler, première dame et journaliste.\ncaché son envie de continuer à exercer son métier de journaliste. « Elle n’a pas bougé d’un iota làdessus », a confirmé à Europe 1 un proche de Valérie Trierweiler qui continue d’ailleurs à réaliser des chroniques littéraires pour Paris Match, même si elle ne met plus les pieds à la rédaction. Ce qui ne l’empêche pas de remplir les devoirs que sa nouvelle fonction exige. Hier, elle a endossé\nle rôle d’ambassadrice de la Fondation Danielle Mitterrand en inaugurant une vente aux enchères à son profit. « Il ne s’agit pas de se substituer à la mémoire de Danielle Mitterrand ni même de me comparer, il s’agit seulement de porter ses valeurs”, a-t-elle déclaré lors de cette vente organisée par la Fondation Pierre Bergé, au Conseil économique, social et environnemental, à Paris. §Rania HoballaH\nMarseille, as-tu du cœur ?\nReims, Sochaux, Montpellier, Rennes, Nancy, et maintenant, Evian-ThononGaillard ? Après le cinq sur cinq réa-\nlisé depuis la reprise en L1 – une première dans l’histoire du club – les Marseillais ont pour objectif de battre leur record, dimanche, au Vélodrome. A priori, la mission paraît dans les cordes pour une équipe dégageant de plus en plus d’assurance... en championnat. La première mi-temps réalisée à Nancy, dimanche dernier (1-0), a permis de voir au grand jour les bienfaits de la méthode Baup, basée sur des transmissions plus rapides vers l’avant et un jeu résolument offensif comparé aux saisons précédentes. Il reste maintenant à ne pas se relâcher.\nIl faut croiser les doigts, aussi, pour que les titulaires indiscutables et leaders tels Mandanda, Nkoulou, Chey-\nelie Baup attend de ses joueurs qu’ils poursuivent leur série victorieuse en championnat. AFP\nrou ou Valbuena, ne se blessent pas. Au regard d’un banc manquant cruellement de profondeur et d’expérience, l’OM pourrait ne pas s’en remettre. « J’ai déjà connu ici par le passé en championnat de très bons\nVotre contact commercial Metro en Languedoc\n05 34 44 13 00\nmoments sous Gerets et Deschamps, tempère Kaboré. Cette saison, pour l’instant, tout se passe bien. Mais il ne faut pas s’enflammer. Pour cela, on doit rester solides défensivement afin de ne pas encaisser de but. Quand une équipe est sûre d’elle dans ce secteur, c’est plus facile. » Avec un seul but encaissé en L1 contre Rennes, l’OM affiche une assurance nouvelle devant son dernier rempart Mandanda. Nkoulou témoigne: « Les deux milieux défensifs nous apportent derrière plus de stabilité, il faut le reconnaître. » Sur le même thème, Charles Kaboré insiste : « En ce moment, nos attaquants sont vraiment les premiers défenseurs. Du coup, on essaye de se battre davantage pour eux. Il vaut mieux avoir sur le terrain des joueurs moyens qui se battent à chaque match, plutôt que des supers stars que l’on voit une fois sur deux ! » §Lucien Dettori, à marseiLLe\nPascal Papé (à gauche, ici contre Grenoble) est l’un des joueurs d’expérience sur lesquels le club parisien veut s’appuyer. afP\nCornet piégée par Cirstea. Il n’y\na plus de Française dans le tableau du tournoi de Guangzhou. Hier, après l’élimination de Mathilde Johansson, Alizé Cornet s’est inclinée en quarts de finale contre la Roumaine Sorana Cirstea, en deux sets (6/4, 6/3).\nGaël monfils. SIPa\nMonfils mate Mahut. Gaël Monfils retrouve la forme : il a battu hier Nicolas Mahut (7/6, 7/5), en huitièmes de finale du tournoi de Metz. Au prochain tour, il sera opposé au vainqueur du match Paire-Kohlschreiber.\nEviter l’incendie Rugby Top 14\nParis ne brûle pas encore. Pourtant,\nServat, le dépanneur. William\nServat, néo-retraité des terrains et membre du staff toulousain, est appelé à reprendre du service. Son club étant confronté à une pénurie de talonneurs valides, « la Bûche » va reprendre une licence de joueur. Il ne sera néanmoins pas sur la feuille de match, ce soir, à Bayonne.\nBernard range son képi. Jeune\naprès le bonus défensif abandonné à Bordeaux la semaine dernière dans les ultimes secondes, ça a dû chauffer dans le vestiaire des Parisiens. La réception de Perpignan demain peut permettre d’étouffer les braises. Quand Julien Dupuy tweetait « Vraiment un début de saison de merde », la remarque ne concernait pas que la déchirure aux adducteurs qui l’oblige à trois semaines d’arrêt. Il visait aussi l’entame poussive de son équipe, incapable de s’imposer depuis le succès inaugural à domicile face à Montpellier. « Le club est dans une position d’attente. Les investissements sont mesurés, les cadres souvent blessés ou en méforme et l’effectif n’est pas pléthorique. On a le sentiment qu’on limite la casse, en attendant la saison prochaine et le\nnouveau stade Jean-Bouin, pour mettre le paquet », explique Thomas Lombard, le consultant Canal+.\nCharléty, place forte\nSauf qu’après cinq journées, le club se retrouve ex-aequo avec le premier relégable, Agen. Pour espérer des jours meilleurs, les coéquipiers de Papé s’en remettent à Charléty, un cocon où ils n’ont perdu aucun de leurs 14 derniers matches. Si le manager, Pool-Jones, jurait que son équipe ne céderait pas à la panique, une contre-performance face à des Catalans renaissants enflammerait la situation : « S’ils commencent à flirter avec la zone rouge, ils vont vraiment avoir la pression car il n’est pas envisageable de jouer des matches de Pro D2 dans un stade flambant neuf », prévient Lombard.\n6e journée pRogRammE AujouRd’hui Bayonne - Toulouse .............. 20 h 50 (Canal+ Sport) deMAin Toulon - Castres............................ 15 heures (Canal+) Stade français - Perpignan .............18 h 30 (Rugby+) Mont-de-Marsan - agen ................18 h 30 (Rugby+) Bordeaux-Bègles - Montpellier .....18 h 30 (Rugby+) Clermont - Grenoble .......................18 h 30 (Rugby+) Racing-Métro - Biarritz................20 h 40 (Canal+ Sport)\nclassEmENt 1. Toulon 2. Clermont 3. Biarritz 4. Toulouse 5. Castres 6. Grenoble 7. Racing Métro 8. Perpignan 9. Montpellier 10. Bordeaux-Bègles 11. Bayonne 12. Stade français 13. Agen 14. Mont-de-Marsan\nPts 22 18 17 15 15 14 14 11 10 9 7 6 6 0\nretraité des bassins, Alain Bernard, a annoncé avoir renoncé à la carrière de gendarme qu’il avait entamée. Le nageur, qui fête aujourd’hui son jubilé, à Antibes, a décidé de travailler dans des clubs de vacances, comme formateur pour les éducateurs, notamment d’aquagym.\nFernando Alonso : la force tranquille\nfernando alonso a le vent en poupe.\nJalabert mise sur Voeckler.\nL’équipe de France de cyclisme, dirigée par Laurent Jalabert, misera sur l’expérience de Thomas Voeckler, dimanche, lors du Championnat du monde de course en ligne, disputé à Valkenburg (Pays-Bas). Les Bleus, décevants aux JO de Londres, seront sommés de rouler pour leur leader.\nF 1 GP de Singapour\nLeader au classement pilotes avec 37 points d’avance sur Lewis Hamilton, l’Espagnol abordera dimanche le Grand Prix nocturne de Singapour en position de force, quelle que soit sa position sur la grille de départ. Et il le sait : « Ce sera très serré jusqu’au bout, mais je suis probablement le seul qui\nJ 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5\nG 5 4 4 3 3 3 3 2 2 2 1 1 1 0\nN 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0\nP Dif 0 59 1 33 1 40 2 46 1 52 2 37 2 19 3 -13 3 -20 3 -30 4 -27 3 -19 4 -70 5 -107\npuisse se permettre une erreur ou ville. « McLaren est en grande un abandon. C’est donc moi qui forme et se pose en favori, temsuis le moins sous pression. » père-t-il néanmoins. C’est à nous Une sérénité sans doute accen- de progresser un peu pour rivaliser avec eux. A Singapour, tuée par ses deux vicREtRoUVEz lE gp dE siNgapoUR sur Tf1, je pense pouvoir jouer la toires en quatre ans sur dimanche à 13 h 55 la piste de Marina Bay, pole. Il reste 75 points sur d’autant que sa Ferrari s’est mon- la table, il faut en prendre le maxitrée particulièrement performante mum pour augmenter notre cette saison, à Monaco et au avance. » Canada, deux autres circuits en §Hamza HizziR\nDISQUE RENFORCER UN TABLEAU\nBELLE OVATION ESPACE À BOÎTES\nAIRS PILIER DE PONT\nSAUCISSE PLATE GRECQUE ABRÉVIATION MILITAIRE DU VIDE\nCLAIR COLONIES D’ANTAN\nV I C G R E S S E R E E N T I S S A N T E S T C E F A R R A V I S A P V A T R N E A P P R E E T E R P E U ME R I S E N S G A U L O I\nS A D E S T R E T I S L E E N T A C T E T E P R S O P I GU A A R R A R E EMU\nET NON AVENU IL VIT EN RÉSERVE\nSIGNE DE DIVISION TROUVA REFUGE\npar erwan morice\nA Paris, avenue d’Iena, une manifestation d’environ 900 personnes a eu lieu, pour protester contre la venue du président de l’Azerbaïdjan, Ilham Aliev, en visite officielle mardi. www.metroreporter.fr


Vous croyez que les licornes n'existent pas ? Dans l'une des salles d'exposition des Musées de Sens vous pourrez voir, accrochée au mur, une licorne grandeur réelle... Enfin, soyons honnête... Plus exactement la peau de l'animal fabuleux, avec sa corne plantée au milieu du front... Etonnant, non ?\nPublié le 10/01/2020 à 16h52 • Mis à jour le 11/06/2020 à 19h01\nBourgogne Yonne Sens\nPensez ce que vous voulez... Elle est bien là... Libre à vous de vous prendre au jeu... ou pas. Mais le ton est donné. Embarquement immédiat pour une visite extraordinaire.\nOuvrez grands vos yeux... et regardez! Parcourez les salles d'exposition, prenez plaisir à découvrir, à vous étonner, à rêver, en parcourant le monde dans un espace, très organisé, de 1500 mètres carrés.\nLes Musées de Sens vous accueillent dans un drôle d'univers... Une atmosphère étrange et captivante. C'est que l'exposition en place jusqu'en Avril 2020 porte bien son nom : " La Chambre des Merveilles ".\nLa promesse de cet intitulé est tenue. Il y a bien ici de quoi s'émerveiller. Devant les vitrines d'oiseaux aussi rares qu'immobiles, par exemple. Rares parce que la plupart d'entre eux ne se rencontrent pas sous nos latitudes.\nFigés ad vitam eternam pour les besoins de la science, ils ont été sortis des réserves où ils dormaient, bien à l'abri des ravages du temps. Car ces specimens ont été ramenés à Sens, au 19e siècle, par des naturalistes partis explorer le monde à une époque où on ne se préoccupait pas tellement de la préservation des espèces et de la biodiversité.\nC'est d'ailleurs tout l'esprit des fameux cabinets de curiosité qui est reconstitué dans cette Chambre des Merveilles.\n[PDF] HISTOIRE DES ARTS : Le cabinet de curiosité - Catherine Robert, professeur de Science et Vie de la Terre / Natacha Petit, professeur d'arts plastiques\nMais les Musées de Sens offrent bien plus que celà. Dans le cadre prestigieux de l'ancien palais des archevêques, plusieurs parcours muséographiques sont proposés aux visiteurs, jusque dans les sous-sols : une plongée dans l'époque gallo-romaine vous y attend. Mosaïques, stèles, sarcophages...\nChaque année, près de 35 000 visiteurs explorent les entrailles du palais. L'ambition des Musées de Sens est d'attirer le public le plus large possible et en particulier les enfants.\nReportage : Sébastien Kerroux / Image: Yohann Etienne / Son : Nicolas Tupinier / Eclairage : Olivier Guillaume\n- Nicolas Potier : Conservateur des musées de Sens\n- Bernard Brousse : Historien local\ncopier le lien https://france3-regions.francetvinfo.fr/bourgogne-franche-comte/yonne/sens/soyez-curieux-musees-sens-vous-reservent-bien-surprises-1772489.html\npatrimoine culture expositions événements sorties et loisirs musée\nAccueil > Bourgogne-Franche-Comté > Bourgogne > Soyez curieux ! Les Musées de Sens vous réservent bien des surprises


J. Cole de retour avec un nouvel album baptisé "KOD" - Stars et people - ZIKEO\nJ. Cole, de son vrai nom Jermaine Lamarr Cole, est enfin de retour avec une toute nouvelle oeuvre discographique.\nMoins de deux ans après la sortie de « 4 Your Eyez Only », J. Cole est de retour avec un nouvel opus baptisé « KOD ».\nAprès avoir tournée et fait salles combles dans le monde entier la deuxième moitié de l’année 2017 dans le cadre de son dernier album « 4 Your Eyez Only« , J. Cole s’est plutôt fait discret en 2018. Jusqu’à ce mois d’avril 2018, date à laquelle il est redevenu actif sur ses réseaux, ses fans, toujours à l’affût du moindre geste de leur artiste préféré, ont vite soupçonné la sortie imminente de nouveaux titres. La surprise n’en fût que plus grande lorsque le 16 avril, il annonçait un évènement gratuit au Gramercy Theatre de New-York.\nLes chanceux qui ont pu entrer dans la salle, ont pu voir J. Cole interpréter en exclusivité son nouvel album prévu pour le 20 avril. Intitulé « KOD » pour Kidz On Drugz, King Overdose et Kill Our Demonz, cet opus, le cinquième de l’artiste, compte 12 titres, un seul invité (le très énigmatique Kill Edward) et a été enregistré en deux semaines. L’album est désormais disponible sur Amazon et à écouter sur iTunes.\nLe 18 avril dernier, Il a dévoilé la cover et le tracklisting de « KOD ». Une pochette qui fait beaucoup couler d’encre puisqu’on y voit un J. Cole habillé en roi, surplombant des enfants en train de consommer des substances illicites. L’illustration réalisée par Kamau Haroon est accompagnée d’une légende : « This album is in no way intended to glorify addiction« , ce qui signifie en français : « Cet album ne vise en rien à glorifier l’addiction« .\nDepuis ce vendredi, tout est devenu plus clair avec la sortie de « KOD », un projet qui, une fois n’est pas coutume, démontre tute l’originalité et l’importance de J. Cole dans le paysage rappologique actuel.\nLES ALBUMS DE J. COLE SONT DISPONIBLES SUR ITUNES ET AMAZON\nSujets associés:j colerap


Coordonnateur lors de la correction du DNB\npar NéoTiT Mar 29 Mai 2018 - 10:13\nRécemment, une collègue a été désignée pour être la coordonnatrice lors de la correction du Brevet.\nUne question s'est posée : peut-on refuser ce rôle ?\nAuriez-vous un texte officiel qui serait la réponse à cette question ?\nEn vous remerciant pour cet échange.\nRe: Coordonnateur lors de la correction du DNB\npar Fesseur Pro Mar 29 Mai 2018 - 11:59\nOn peut refuser, encore heureux.\nJe n'ai pas de texte officiel mais je l'ai vu faire par simple mail.\npar NéoTiT Mar 29 Mai 2018 - 12:23\nJe recherche surtout une réponse officielle à cela parce que un débat a lieu et personne n'est d'accord. ^^\npar charlygp Mar 29 Mai 2018 - 13:34\nNos IA-IPR, lors de la réunion cette année, nous ont dit qu'on avait le droit de refuser.\npar NéoTiT Mar 29 Mai 2018 - 15:48\nJe comprends mais tout cela ne sont que des paroles...\npar Anaxagore Mar 29 Mai 2018 - 16:17\nCeci dit on peut jouer ce rôle avec un zèle relatif.\npar MesonMixing Mar 29 Mai 2018 - 16:54\npar Isis39 Mar 29 Mai 2018 - 16:55\n@MesonMixing a écrit: Pourquoi refuser ?\nParce que c'est une tâche très ingrate, pas payée et qu'on se tape les jurys quand les autres sont en vacances.\npar tschai Mar 29 Mai 2018 - 17:26\nAprès 31 années de correction du brevet, je ne voudrais pas pour tout l'or du monde:\na) devoir faire passer des consignes de correction ou de notation parfois (le parfois est gentil) clairement ineptes comme (pour ne citer que l'une de l'an passé) "si vous mettez 46, 47 ou 48 sur 50, arrondissez à 50." (même schéma pour 22, 23 et 24 arrondis à 25/50).\nb) devoir supporter les pinaillages et récriminations de certains collègues par rapport aux consignes de correction et de notation. Ils pensent vraiment que cela changera le barème? Ils règlent des comptes avec tel ou tel collègue désigné responsable qui leur déplait? Impossible de généraliser après tant d'années.\npar Fesseur Pro Mar 29 Mai 2018 - 17:34\nPourquoi accepter ?!\npar pseudo-intello Mar 29 Mai 2018 - 19:28\nJ'accepterais, mais seulement si c'était bien payé.\nJ'ai les mêmes préventions que toi : trop de boulot, journée pénible à écouter les inspecteurs, consignes ubuesques quant à la notation. L'an dernier, le candidat d'une copie test n'avait pas répondu ni à la question 3, ni à la 4, et avait répondu totalement à côté de la plaque pour la question 5, mais les coordos, consternés, nous ont fait part de la bonne parole des inspecteurs : il fallait trouver des points à mettre parce qu'au moins, le candidat avait daigné répondre.\npar Isis39 Mar 29 Mai 2018 - 20:41\nOn ne te demande pas ton avis. Tu reçois un ordre de mission.\npar MesonMixing Mar 29 Mai 2018 - 20:46\nPas payée d'accord. Moi j'étais coordonnateur l'an dernier mais pas de jury... Je suis parti en vacances quand le collège a fermé.\npar NéoTiT Jeu 31 Mai 2018 - 16:52\nSi je comprends bien, tout le monde n'est pas d'accord et aucun texte officiel.\nDonc finalement, chacun en pense ce qu'il en veut...\npar yseult Jeu 31 Mai 2018 - 21:23\nRefuser c'est peut-être mal vu, étant donné que c'est l ipr qui te désigne...Sur quels critères d'ailleurs??? Perso, je le suis aussi cette année et je n'ai jamais été inspectée dans cette académie.\npar Rendash Jeu 31 Mai 2018 - 22:04\n@yseult a écrit: Refuser c'est peut-être mal vu, étant donné que c'est l ipr qui te désigne...\nOn ne sait jamais, des fois que l'IPR nous fasse les gros yeux\npar Philomène87 Jeu 31 Mai 2018 - 22:11\nSi la sanction c'est juste d'être mal vu de l'ipr, je m'assois dessus complètement.\nPar contre, si c'est un ordre de mission et que l'IPR brandit la loi Le Pors ou je ne sais quoi, on est mal...\npar Hydrophile Jeu 31 Mai 2018 - 22:30\nIl me semble que la tâche d'harmonisation est indiquée sur un ordre de mission quand les collègues le reçoivent, à coté de la tâche de correction : assez difficile à refuser sauf arrêt maladie ou sous couvert du chef d'établissement donc.\npar Maphilou Sam 9 Juin 2018 - 11:43\nD'ailleurs je rebondis sur ce thème, cette année, malheureusement je le suis, et du coup je suis convoquée à la réunion d'entente, où je pense entendre la "bonne parole" et les consigne de correction, et ensuite à mon étonnement, je suis convoquée deux jours de correction? C'est bizarre? Vais je avoir d'autres taches que de de corriger mes propres copies et diffuser les informations?\nJe suis dépitée mais je me vois mal refuser. Je me demande d'ailleurs comment nous sommes désignés.\npar Isis39 Sam 9 Juin 2018 - 11:49\n@Maphilou a écrit: D'ailleurs je rebondis sur ce thème, cette année, malheureusement je le suis, et du coup je suis convoquée à la réunion d'entente, où je pense entendre la "bonne parole" et les consigne de correction, et ensuite à mon étonnement, je suis convoquée deux jours de correction? C'est bizarre? Vais je avoir d'autres taches que de de corriger mes propres copies et diffuser les informations?\nCe sont les IPR qui désignent.\npar Maellerp Sam 9 Juin 2018 - 11:59\nCoordo ou pas j'ai toujours été convoquée deux jours depuis 25 ans et j'ai toujours terminé en un seul. J'espère qu'il en sera de même cette année...\npar Maju Sam 9 Juin 2018 - 12:02\nIl m'est arrivé d'être coordo pour le brevet, j'ai effectivement dû subir la réunion avec les IPR, et retransmettre la bonne parole aux collègues de mon centre de correction, et c'est tout. La seule demande qui nous avait été faite en matière d'harmonisation était une réunion dans l'après midi du premier jour pour comparer nos moyennes. Chacun s'est contenté de laisser ses moyennes en partant. Il n'a à aucun moment été question de jury.\npar Peeloo94 Dim 10 Juin 2018 - 0:03\nest-ce que si on est convoqué à la réunion d’entente, on est aussi de correction ? ce n’est vraiment pas clair du tout sur la feuille de convocation... on me demande de venir les 2 jours de correction.\ndu coup en tant que coordonnateur, si j’ai bien compris on doit retransmettre les consignes de correction + faire une harmonisation ?\npar Night_Rain Jeu 14 Juin 2018 - 23:40\n@Peeloo94 a écrit: bonsoir,\nDe mon côté, j'ai reçu deux convocations: une pour la réunion d'harmonisation, une pour la correction.\nPour la correction, il y a deux cas de figure:\n- soit le secrétariat du collège dans lequel tu es ne te donne pas de copies, tu es là pour répondre aux questions et transmettre les consignes (dans ce cas, j'ai envie de prendre quelques copies à chacun des collègues pour les aider).\n- soit tu as des copies et donc tu avances en même temps que les collègues.\nEnfin, tu dois, normalement, être le dernier à partir de la salle de correction, récupérer les potentiels sondages sur certaines compétences (par exemple: combien d'élèves ont réussi à trouver la formule du tableur) et faire remonter les chiffres aux inspecteurs.\npar cri--cri Ven 15 Juin 2018 - 0:58\n@Night_Rain a écrit: Enfin, tu dois, normalement, être le dernier à partir de la salle de correction, récupérer les potentiels sondages sur certaines compétences (par exemple: combien d'élèves ont réussi à trouver la formule du tableur) et faire remonter les chiffres aux inspecteurs.\nça dépend du directeur de centre de correction. L'an dernier, j'ai transmis les consignes de correction, corrigé mon paquet de copies et j'ai pu partir.\nLa date/heure actuelle est Lun 18 Oct 2021 - 2:40


Detective Dee : Le mystère de la flamme fantôme [Blu-ray]\nDescription: En l'an 690, à Luoyang, la toute-puissante Chine des Tang s'apprête à célébrer en grande pompe le couronnement de l'impératrice Wu Zetian. Mais celle-ci ne montera officiellement sur le trône qu'une fois achevée la construction d'un stupa - gigantesque Bouddha haut de plus de 120 mètres - en plein coeur de la cosmopolite Cité Impériale. L'effervescence est à son comble sur le chantier lorsqu'une série de phénomènes étranges et terrifiants met soudain en péril la cérémonie : plusieurs hommes, don\nAjoutez votre avis sur le produit Detective Dee : Le mystère de la flamme fantôme [Blu-ray], cliquez sur le lien ci-dessous. Les avis sont contr�l�s par l'�quipe de mod�ration. Veuillez laisser un avis objectif qui d�crit votre exp�rience avec ce produit.


Un jour, Une histoire du 22 Mai • La Radio de la Mer Programme OUI FM\nUn jour, Une histoire du 22 Mai\nMarc-Joseph Marion du Fresne surnommé Marion-Dufresne, baptisé le 22 mai 1724 à Saint-Malo, prend un an de plus cette année !\nC’était un navigateur et explorateur français du xviiie siècle. Il est notamment le découvreur en 1772 de l’île Marion, de l’île du Prince-Édouard et des îles Crozet.\nNatif d’une riche famille malouine, les Marion, avaient de grands intérêts dans la Compagnie des Indes. Il est le dernier des huit enfants de Julien Marion, seigneur du Fresne, armateur, corsaire et négociant, capitaine de l’expédition.\nSon père le fait embarquer en 1735 pour la première fois pour Pondichéry, sur un navire de la Compagnie des Indes, le Duc de Bourbon. Marc-Joseph Marion-Dufresne perd son père alors qu’il n’a que quinze ans. Plus tard, il est reçu à Saint-Malo et obtient à 21 ans son brevet de capitaine. Il reçoit le commandement du navire corsaire La Catin, avec lequel il part en course. Il capture le Henry, un autre navire en route des Caraïbes à Bristol.\nIl reçoit le commandement du corsaire Le Prince de Conty qui, quitte Saint-Malo . Il fait une nouvelle prise anglaise et rentre au port.\nDe 1750 à 1769, il fait carrière à la Compagnie des Indes. Premier Lieutenant en 1753, il embarque sur Le Montaran. Il est également parti de Lorient pour effectuer un voyage en Chine, avant de rentrer en France.\nMarion-Dufresne nommé Capitaine de la Compagnie des Indes en 1756, participe à la Guerre de Sept Ans.


De nombreux enjeux à l'Ouest Guyanais - Collectivité Territoriale de Guyane\nLa CTG : de nombreux enjeux à l’ouest\nLa Collectivité Territoriale de Guyane s’investit sur l’ensemble du territoire guyanais. En effet, l’Ouest guyanais, véritable poumon démographique de la Guyane, représente de nombreux enjeux pour la nouvelle collectivité. A cet effet, le Président de la CTG, Rodolphe Alexandre, s’est rendu dans la commune de Saint Laurent du Maroni en fin de semaine à la rencontre de la population.\nSur place, il s’est tout d’abord entretenu avec les chefs coutumiers bushinengue au sujet de leur fonctionnement et du rôle de la CTG. Il a également effectué un passage à la radio UDL Guyane où il a adressé à la population bushinengue un message en sranan tango.\nUne réunion publique autour des futurs enjeux de la CTG à Saint-Laurent du Maroni était organisée dans la soirée. Une vidéo avec les différents projets envisagés a été diffusée : formation, développement économique, culture, santé,… tous les thèmes ont été abordés.\nSoucieux du développement économique et agricole, le Président de la CTG, a profité de son passage pour rencontrer les producteurs agricoles locaux présents sur le marché. Toujours sur cette même thématique, il s’est ensuite entretenu avec un professionnel de la filière bois installé sur la route d’Apatou, concernant une meilleure exploitation de nos ressources endogènes.\nCe déplacement a également été l’occasion de visiter des bâtiments en vue de l’installation du futur pôle de la CTG dans l’ouest et s’est conclu par la visite guidée de la rhumerie Saint-Maurice.


Au temps des téléphone portables, des consoles virtuelles et des tests génétiques, existe-t-il encore une place pour la magie dans notre époque rationnelle et matérialiste ? Oui, au moins quand on parle d'amour ! On effeuille encore la marguerite, on inscrit ses initiales entourées d'un coeur sur l'écorce d'un arbre, on coiffe sainte-catherine, on découpe le voile de la mariée pour l'offrir aux invités… toutes ces pratiques magiques se sont maintenues jusqu'à nous, souvent privées de leur sens originel.\nCe livre richement illustré passe en revue toutes les coutumes magiques du terroir, depuis l'antiquité celto-romaine jusqu'à nos jours, relatives à l'amour et à la sexualité. Des grimoires du Moyen Age et de la Renaissance aux remèdes de "bonnes femmes", Marie-Charlotte Delmas nous offre ici un ouvrage érudit et passionnant. A s'offrir ou à offrir d'urgence à tous ceux que la magie amoureuse continue de surprendre tous les jours !\nPetits et grands secrets de la magie amoureuse De Marie-Charlotte Delmas Editions Fetjaine 144 pages Prix : 22 euros