Réécouter La cabane des écrivains, une "zone à défendre"écouter (3 min)\nMarielle Macé poursuit sa grande aventure littéraire. Son dernier ouvrage est une une ode à l’optimisme et au lyrisme. Autour de cette figure qu’est la cabane, montée sur les ZAD, les places et les rives, c’est surtout l’idée d’habiter le monde autrement qui fait de la cabane un lieu de liberté.\nUne activiste au pied de la cabane de "Zad Lanta" en référence au jeu télévisé• • Crédits : CHRISTOPH DE BARRY - AFP\nAujourd'hui je voudrais vous parler d’une intellectuelle que je suis depuis longtemps, Marielle Macé, déjà auteure de plusieurs livres importants, et qui n’a pas son pareil pour élever nos consciences en faisant rayonner la littérature dans nos vies. En prononçant ce mot, « élever », je me souviens de ma première rencontre avec elle, c’était il y a huit ans, à son domicile, j’avais monté les marches d’un escalier étroit, qui débouchait sur une pièce dominant le cimetière du Montparnasse, à Paris, et je m’étais étonné de voir si peu de livres chez elle quand elle m’a dit : « En fait, je reviens sans cesse à quelques ouvrages qui m’obligent à regarder ailleurs ».\nRéécouter Nos cabanes avec Marielle Macé et Marie Nimierécouter (59 min)\nParmi ces textes élus, il y avait ceux de Roland Barthes. Or on se souvient que Barthes associait le plaisir de lire, et plus largement de vivre, aux vertiges d’un refuge haut perché : « Enfant je m’étais fait une retraite à moi, cabane et belvédère, au palier supérieur d’un escalier extérieur, sur le jardin : j’y lisais, écrivais, collais des papillons, bricolais », notait-il. La cabane de l’écrivain, oui, c’est ce havre où l’amour des mêmes textes coïncide avec le désir d’autre chose.\n"Jardiner les possibles"\nD’où l’émotion qui saisit en lisant le nouveau livre de Marielle Macé, un mince volume intitulé, justement, Nos cabanes. C’est une méditation sur la « zone à défendre » de Notre-Dame-des-Landes. Quel « nous » s’est noué dans les dizaines de cabanes surgies à travers cette zone humide des « Noues » ? A quels gestes, à quelle espérance ont donné refuge ces baraques agricoles, squats-potagers ou cahutes-bibliothèques ? « Les noues, les noës comme autant d’arches, arches d’eaux vives et de pratiques, où conserver non pas des choses mais des forces, où faire monter des inquiétudes, des pensées, des combats », écrit Marielle Macé, née elle-même dans la région. Inquiétudes pour les formes de vie, pensées de l’eau et des oiseaux, _combats_joyeux voués à « jardiner les possibles », malgré tout, dans ce monde injuste, abîmé.\nRéécouter Vite une cabane !écouter (59 min)\nEn refermant le livre, pourtant, j’étais convaincu que ce discours-là, explicitement politique, n’était pas l’essentiel. Le bonheur de pénétrer dans un tel texte, c’est surtout celui de retrouver un espace familier, l’espace de langage sensible et rythmé que s’est bâti Marielle Macé. Voici la vraie jubilation, l’évidence solide d’être reçu dans un lieu à part, la tanière où une plume aimée a rassemblé les quelques textes, et obsessions qui lui permettent d’habiter le temps.\nForme littéraire et force révoltée, tout se tient\nA peine entré, on reconnaît ce lieu où l’expérience littéraire rencontre la recherche du vrai. Bientôt, on savoure le tact avec lequel Marielle Macé donne du style à nos existences. Enfin installés au cœur de ce doux cocon, on se souvient que, chez elle, le lieu du « style » se confond avec l’endroit de la colère, « là où se révèle ce à quoi on tient ». Soudain tout se tient, forme littéraire et force révoltée, alors on rend grâce à Marielle Macé de nous accueillir chez elle, dans cette haute cabane poétique qui élargit nos perceptions et maintient ouverte la vie.\nLe style de la critique


Basket Actu : Orléans a besoin de soutien, L'ASVEL veut éviter toute déconcentration - BasketActu.com\nBasket Actu : Orléans a besoin de soutien, L’ASVEL veut éviter toute déconcentration\n6 mars 2015, 17:22 par BasketActu\nOrléans a besoin de soutien\nFébrile à domicile, Orléans espère bien rompre la malédiction en battant Chalon ce week-end. Pour cela le coach Pierre Vincent espère que le public sera au rendez-vous. « Que les gens qui soutiennent le club y croient comme moi j’y crois. De la même façon » a-t’-il ainsi demandé.\nL’ASVEL veut éviter toute déconcentration\nFace à Boulogne sur mer, l’ASVEL veut continuer à engranger des victoires. « Nous, on doit rester dans le même état d’urgence. Il n’y a aucune déconcentration à avoir… Je suis convaincu qu’on peut faire quelque chose » annonce ainsi le coach JD Jackson. Il est vrai que dans la course aux playoffs, l’ASVEL ne peut pas se permettre de prendre du retard.\nVidéo : L’avant-match Orléans-Chalon\nPierric Poupet ne pense pas à la montée\nSi Orchies a de grosses ambitions pour l’avenir, Pierric Poupet, lui, préfère rester mesuré et ne pas penser à une éventuelle montée en cas de playoffs. « Je préfère raisonner match après match et déjà nous assurer d’accrocher les playoffs. Mais vous savaez, en Pro B, c’est très serré. Nous sommes septièmes, je crois. En enchaînant deux ou trois victoires, on peut se retrouver sur le podium, mais avec une petite série de défaites, tu te retrouves vite éliminé ! Donc, vu d’où on vient, annoncer que la montée est envisageable de suite, ce serait vraiment manquer d’humilité. Le club a besoin de se structurer, il en est conscient et bosse vraiment pour y parvenir ».


L'école à la maison dans notre quotidien: Mes lectures de Février 2014\nComme je vous le disais le mois dernier, je lis aujourd'hui sur un autre support que le papier : avec une liseuse .\nGrande amatrice de livres, je me suis longuement posée la question sur l'utilité de la liseuse et surtout si j'allais aimer cette façon de lire . Il y a 8 ans, mon mari m'avait offert un agenda électronique et je n'avais pas accroché du tout, je suis une adepte du papier, des petits mots, des jolis stylos ... Alors de l'électronique ... Et puis j'avais déjà testé une liseuse qui ne m'avait pas convaincu ... Mais :\nCe mois ci, mes lectures :\n- Le choeur des femmes de Martin Winckler:\nUn livre d'actualité, qui fait réfléchir sur la prise en charge des femmes en service de gynécologie. Un style particulier pour cet auteur qui avait déjà été remarqué avec son livre " la maladie de Sachs " - il fait partie de mes lectures pour cette année - , des phrases très longues - mais on ne se sent pas à " bout de souffle " en le lisant - et des coupures sur les pensées du narrateur, des chansons, des références... C'est un livre que j'ai beaucoup aimé et dont j'ai eu du mal à sortir malgré son volume, qui touche forcément en tant que femme, et à remettre entre toutes les mains, même ceux des praticiens pour que l'on puisse aussi soigner les maux par les mots et l'écoute . A bon entendeur ...\n- Les perroquets de la place d'Arezzo d'E.E. Schmitt:\nUne grosse déception, la première depuis que je lis cet auteur. Le sujet pourtant aurait pu être troublant, bien mené, mais là, nous voyons défiler des couples, des personnes, en quête de sexualité, sans prendre en compte autre chose, leur entourage, ce qu'ils ont, ce qu'ils pourraient vivre . Je ne l'ai pas terminé, et pourtant j'ai essayé me disant qu'au delàs de ces médiocres histoires, il y avait autre chose mais à la moitié du livre, je me suis rendue compte que je perdais mon temps ...\n- Un avion sans elle de Michel Bussi :\nUn policier : très rare mais je l'ai dévoré ! Je n'en avais pas lu depuis l'été 2012. L'intrigue est bien menée, j'ai aimé le développement psychologique des personnages, le style de l'auteur . Je pense lire rapidement un autre de ses ouvrages pour un bon moment de détente.\n- Deux petits pas sur le sable mouillé suivi Une journée particulière d'A.D Julliand :\nUn premier livre que je ne voulais pas lire enceinte, mais je n'avais plus que ça dans ma liseuse et je n'ai pas été déçue . J'ai trouvé ce récit douloureux mais à la fois, un hymne à la vie, à l'amour, à la famille, incroyable. J'ai enchaîné ces deux ouvrages sans pose et l'on pourrait se dire, mais pourquoi un second livre? Tout simplement parce que la vie ne s'arrête pas à la mort de son enfant et c'est un merveilleux hommage que rend l'auteur à sa famille, à son mari, à ses enfants, à toutes les personnes qui ont pu les aider, partager avec eux les moments de bonheur et de souffrance . On ressort de ces lectures certes attristé, mais j'ai éprouvé une certaine plénitude en refermant le second ouvrage . Que la vie est importante, quelle qu'elle soit !\n- Petit traité d'histoire des religions de F.Lenoir :\nLivre en cours, qui se lit très facilement malgré le sujet et c'était le but de l'auteur : permettre à un large publique de se plonger sur la naissance des religions . A lire absolument !\nLe verdict : je lis plus sur la liseuse que sur papier ! J'ai un accès plus simple aussi aux livres et ma peur de ne pas trouver tout ce que je voulais a vite fini au placard ! Oui, je ne trouve pas tout en format ebook, mais suffisament pour avoir une cinquantaine de livres en attente et pour continuer, à côté, à ouvrir quand même des livres papiers . A venir d'ailleurs, " les apprentissages autonomes " de J. Holt que j'ai hâte de commencer, avec la bonne odeur du livre neuf ce qui, par contre, n'est pas compatible avec la liseuse!\nEt vous, quel livre avez-vous lu ce mois ci ?\nPublié par simon mathilde à 14:19\nLaurence 3 mars 2014 à 23:39\nah ben vous en avez lu des bouquins! effectivement votre tablette semble vous entraîner dans cette lecture ; plusieurs de vos lecture ont été mienne deux petits pas et une journée particulière j avais bien aimé , facile a lire et quelle leçon de vie , petit traité histoire des religions très sympa facile aussi a lire et un avion sans elle il y a longtemps . pour ce mois j ai lu un livre; enseigné en clis avec enfants autistes le champs des possible très sympa et passionnant j ai beaucoup aimé cette lecture ; un livre de zanotti sorkine cette nuit l éternité génial comme bouquin j aime beaucoup ce prêtre ; j avais déjà lu au diable la tiédeur que j avais aimé et l empereur c est moi de hugo Horiot fort sympa ; voila bonne lecture a tous et toutes\nsimon mathilde 4 mars 2014 à 07:42\nBonjour Laurence. J'aime nos partages de lectures ! Merci pour la découverte des livres du Père Zanotti Sorkine, je ne connaissais pas du tout et après avoir lu plusieurs résumés, certains me tentent bien. Avez-vous lu " le passeur de Dieu " ? Oui la liseuse me convient vraiment bien, j'en suis ravie. Bonne journée à vous.\nLaurence 4 mars 2014 à 12:27\nnon je ne l ai pas lu mais il est dans ma reserve ; j ai lu croire et au diable la tiedeur ; il a un site internet magnifique avec enregistrement de ces homelies je vous le conseille ; en route pour un careme dans la joie ; yallah\nZilla Esteban 5 mars 2014 à 15:43\nce mois de février n'a pas été très lecture pour moi , manque de temps . J'ai enfin fini " il n'y a qu'un seul Dieu " de raffard de Brienne est ce que vous vonnaissez ? Je vous le conseille, des vraies réponses . Et en roman j'ai lu pour la première fois un Pancol mais je n'ai pas vraiment aimé . J'ai été aussi très déçue du livre de Schmitt, heureusement, je l'avais pris à la médiathèque . Laurence , merci pour la référence du livre du Père .\nsimon mathilde 6 mars 2014 à 07:41\nJe n'accroche pas du tout avec C.Pancol, j'ai tenté deux livres dont le premier de sa trilogie qui a fait tant parler d'elle et j'ai refermé rapidement ce livre. Par contre oui, je connais le livre de Raffard de Brienne, je l'ai acheté l'été dernier et je n'ai pas trouvé le temps de vraiment me mettre dedans, c'est très dense non ? Du coup je l'ai prêté à une amie mais qui ne l'a pas encore lu, je vous dirais ce qu'elle en a pensé et je vais essayer de le lire avant la fin de l'été . Oui oui, le créno est large mais il faut bien tout ça !


Publié le 11 septembre 2020 par Jean-Noël Escudié / P2C pour Localtis dans Tourisme, culture, loisirs COVID-19\nLe ministère de la Culture publie le "Patrimostat 2019", la nouvelle édition de son recueil de données statistiques sur le patrimoine : musées, monuments, lieux labellisés, archives, événements nationaux... avec une déclinaison des principales données à l'échelon de chaque région. Si l'année 2019, avant la mise à l'arrêt liée à la crise sanitaire, pourrait apparaître comme un paradis perdu... les chiffres montrent que les chiffres de fréquentation avaient en fait déjà commencé à se dégrader.\nHippie et direction générale des patrimoines\nLe ministère de la Culture publie le "Patrimostat 2019", autrement dit la nouvelle édition de son recueil de données statistiques sur le patrimoine. D'un graphisme très réussi, celui-ci constitue une mine de chiffres et d'informations sur la diversité et la situation du patrimoine en France. Ce dernier doit s'entendre au sens large : musées, monuments, lieux labellisés, archives, mais aussi événements nationaux et Universcience. La deuxième partie du document est consacrée à la déclinaison des principales données à l'échelon de chaque région et de l'outre-mer.\nAvec la pandémie, 2019 devient "l'année de référence"\nSi tel était besoin, Franck Riester, alors ministre de la Culture, rappelle dans sa préface que le Patrimostat 2019 "paraît alors que (...) la crise sanitaire a entraîné mi-mars la fermeture de l’ensemble des lieux de patrimoine, dès lors privés de leurs visiteurs. Durement touchés économiquement, les établissements patrimoniaux reprendront une activité normale dans quelques mois, voire quelques années concernant la fréquentation des visiteurs internationaux". Et considère que "pour l’ensemble de ces raisons, l’année 2019 deviendra, et pour un certain temps, l’année de référence pour observer l’évolution de la fréquentation des patrimoines".\nEn attendant, quelques chiffres donnent une idée de l'ampleur du patrimoine français : plus de 1.200 musées de France, près de 100 monuments du CMN (Centre des monuments nationaux), 245 maisons des illustres, 45.242 monuments historiques, plus de 800 sites patrimoniaux remarquables, 101 archives départementales et plus de 680 communales, 442 jardins remarquables... Au-delà de ces chiffres bruts, l'intérêt réside aussi dans les cartes, qui dessinent une France du patrimoine plutôt contrastée : au Sud les villes et pays d'art et d'histoire et les monuments historiques ; au Sud-Ouest les maisons des illustres ; au Sud-Est les services d'archives ; sur la diagonale Bordeaux-Nancy et en Ile-de-France les monuments nationaux…\nLe Patrimostat se penche aussi sur le patrimoine immatériel, avec 451 éléments inscrits à l’Inventaire national du patrimoine culturel immatériel en France en 2019, dont 18 également inscrits sur les listes de l’Unesco. L'Europe n'est pas non plus absente, avec 30 itinéraires culturels du Conseil de l'Europe qui traversent la France (sur un total de 38 itinéraires certifiés en Europe). En revanche, le label patrimoine européen, pourtant créé en 2005 à l'initiative de la France, est nettement plus poussif, avec seulement 4 sites français labellisés (sur un total de 38). Le Patrimostat propose également des chapitres sur les pratiques et les attentes des Français en matière de visites patrimoniales.\nEn 2019 déjà, tout n'était pas si rose\nUn chapitre entier est ensuite consacré à la fréquentation des patrimoines. Alors que l'année 2019 prend presque l'aspect d'un paradis perdu face à l'impact délétère de la pandémie de Covid-19 sur la fréquentation du patrimoine, les chiffres montrent pourtant que la situation n'était pas si rose l'an dernier. Elle commençait même à se dégrader sous l'effet de différents facteurs : grèves à répétition, manifestations hebdomadaires des gilets jaunes, impact sur les touristes potentiels étrangers des images de violence...\nAlors que la fréquentation des patrimoines ne cessait de progresser depuis des années, le résultat se lit dans les chiffres : fréquentation en baisse de 6% pour Le Louvre, de 8% pour le Centre Pompidou, de 12% pour le Quai Branly, de 14% pour le MuCEM à Marseille... Même si certaines variations peuvent s'expliquer par la programmation, la tendance nationale reste orientée à la baisse avec un recul de 1% sur l'ensemble des musées nationaux sous tutelle du ministère. Le même recul s'observe sur les monuments du CMN.\nLa situation est en revanche plus positive pour les 1.200 musées de France, pour la plupart moins dépendants de la fréquentation des touristes internationaux. Ils affichent ainsi une fréquentation en hausse de 4%, y compris en Ile-de-France (+6%). Si 2019 n'a bien sûr rien à voir avec les chiffres qui seront ceux de 2020, il n'en reste pas moins qu'un – relatif – essoufflement commençait déjà de se faire sentir avant l'arrivée du Covid-19.\nL'accès au téléchargement du Patrimostat 2019, sur le site du ministère de la C…\nUn projet de loi sur la restitution du trésor de Béhanzin... et une relance des tensions sur l'inaliénabilité du patrimoine


J'ai testé pour vous… les poils sous les bras. - Grazia.fr\nUn jour, j'ai décidé de me les laisser pousser. Et depuis… Partagez sur Facebook\nJe passe pour la hippie-féministe du coin.Et ce n'est pas très grave. Sauf que lors d'un dîner, j'en surprends un demander tout bas aux autres convives : "ça la dérange d'en parler ?" Une amie lui répond que non. Et me voilà pendant les deux heures suivantes à expliquer que non, ce n'est pas que par féminisme que j'ai arrêté de m'épiler, et que ce qui est naturel, c'est plutôt de les avoir, et que oui, j'assume. On passe son temps à me dire : alors vas-y, lève les bras.C'est bof comme question, je me sens comme une bête de foire en mode Freaks. Sauf après quelques mojitos et une grande envie de danser en levant les bras, je vois pas pourquoi je me baladerais nonchalamment les bras en l'air. Zut.\nOn me demande comment je fais l'été.Et si je mets des débardeurs malgré les poils. Et s'ils sont longs, très longs. Et si j'en ai partout sur le corps, à savoir maillot et mollets. Alors que moi, les poils sous les bras, non seulement je trouve ça pas si mal, j'ai l'impression d'être dans un film érotique italien des années 60, mais franchement ça ne me change pas trop la vie. Sauf que j'ai plus mal en m'épilant.\nMa vie sexuelle est en péril. Non, je rigole. Jusqu'ici tout va bien, c'est sûr que j'attire un certain type d'hommes... Lequel ? Ceux loin du modèle de la bimbo proprette. Mais en même temps, je crois que c'est ce type d'hommes qui m'intéresse. Comme quoi, les poils, ça protège. Vraiment. Bethsabée Krivoshey\nSe lancer dans l'épilation laser n'est pas une mince...\nElodie - Le 19/01 à 21:25\nMoi jai juste 10 an et des poil depuit quelque moi sous les bras et sur ma chate. Mais des que ma mère a vu ca, elle m'a rasé d'office en me disant que c'est plus propre, j'ai pas eut le chois et elle me rase une fois la semaine dès qu'elle voit un peu de repousse. J'aimerais rester naturelle car j'ai deux copines à la danse qui se rase pas du tout et je trouve ca mieux, ca fait plus grande.\nMidinette - Le 19/01 à 21:22\nSuper d'avoir osé. Moi je suis une fillede 13 ans, j'en ai auss malgré mon jeune âge, et je refuse de me raser sous les brasmêmesi mes copines me talonnent pour que je m'épile.


LA MAUVAISE RENCONTRE, de Philippe GRIMBERT - LES COUPS DE COEUR DE GERALDINE\nRoman - Livre de poche - 179 pages - 6.00 €\nParution d'origine chez Grasset en avril 2009\nL'histoire : C'est l'histoire de l'amitié de Loup et de Mando, qui commence au bac à sable. Une amitié fusionelle, à la vie à la mort, croix de bois croix de fer, inconditionnelle. Et puis il y a le temps et les années, les manquements de l'un et leurs conséquences sur l'autre, conséquences insoupçonnées...\nTentation : Poursuivre ma découverte de l'auteur d'Un secret\nLe petit plus : renouveler l'expérience livre audio\nMon humble avis : Je me demande quel est le plus grand talent d'un auteur ?\nCelui de faire douter le lecteur, à la dernière page : cette histoire est elle autobiographique ou pure invention de l'auteur ?\nCelui de marcher près du lecteur, puis de le tenir par la main pour qu'ensuite, ce soit le lecteur qui s'accroche à lui ?\nCelui de créer une atmosphère page après page, où l'on devine qu'un drame s'annonce, sans jamais en imaginer la nature ?\nCelui de la justesse des mots, de la maîtrise du rythme, de l'écriture et de l'émotion, une justesse qui vous fait dire dieu que la langue Française est belle !\nCelui de mener le lecteur à s'interroger sur lui même et sa propre vie. Quelles places mes amitiés ont pris dans ma vie ? Quelle importance je revets aux yeux de mes amis ? Ai-je toujours été fidèle ? Est-ce les aléas de la vie qui m'auraient rendue indidèle, ma part d'ombre ou juste le temps... car avec le temps va, tout s'en va. Aurais-je pu être la mauvaise rencontre de quelqu'un ? Puis- je le devenir ?\nJe pense que chacune de ces qualités peut mener à un bon roman. Et quand elles sont toutes réunies, elles donnent naissance à un excellent roman. Ce qui est le cas ici.\nLa mauvaise rencontre m'a captivée et bouleversée, d'autant plus je crois que l'histoire m'était contée par la propre voix de l'auteur, du narrateur. La dimension émotionnelle s'est trouvée décuplée par ce format de lecture.\nOn retrouve dans ce roman la signature que l'auteur avait déposée dans "UN secret". Cette recherche de " ce qui existait depuis le début", cette faille qui était bien cachée et qu'un événèment va faire exploser. Ici, c'est l'amitié, parfaitement étudiée qui est prétexte à ce sujet (mais cela aurait pu être une histoire d'amour, un deuil....). L'amitié qui peut être vécue inégalement chez chacun des protagonistes, exclusive chez l'un, beaucoup moins pour l'autre. Les promesses que l'on se fait, que l'on tient ou pas, sans se douter des conséquences. Il y a ce que l'on voit, ce que l'on ne veut pas voir et ce que l'on ne peut pas voir. Il y a aussi ce que l'autre montre ou pas. Il est difficile de connaître l'autre, même si l'autre est votre meilleur ami.\nPhilippe Grimbert nous offre ici une merveilleuse alchimie de ses talents de conteur et des ses compétences professionnelles : il est psychanalyste.\nQu'est-ce qu'une mauvaise rencontre ? Je ne vous le dirais pas, vous lirez ce livre pour le savoir !\nCe qui est sûr, c'est qu'avec cet auteur, j'ai fait une excellente rencontre !\nLu en audiolivre\n« GOSPEL POUR 100 VOIX AYA DE YOPOUGON, T 6 »\nJ'avais vu le film, cela m'a donné envie de lire cet auteur!!!\n@ Little cat : Un conseil, si tu peux te procurer ce livre en format audio, tu vas te régaler !\nJe n'aime pas trop cet auteur.... Mais peut-être réessaierai-je avec celui-là!\n@ Edelwe : Ah oui, je t'y encourage fortement !\nJ'avais beaucoup aimé ce roman moi aussi, cela dit j'ai rarement été déçu par cet auteur jusqu'à maintenant ! ;-)\n@ Noukette : Sur 2 romans lus, 100 % de satisfaction pour moi. Je m'apprête à lire le dernier livre.\nOoooh il est sorti en poche ? Super ! :D\n@ Leiloona : yep madame, donc aucune raison de ne pas le lire. C'est un régal !\nJe n'en doute pas. J'essaie de me mettre aux livres audio mais sincèrement j'ai un peu de mal. Je pense que le fait que le texte soit lu par l'auteur change tout. Ca doit être vraiment différent.\n@ Mya rosa : l'auteur est passé à la grande librairie jeudi. Redif dimanche matin ou sur le net... Il sera finir de te convaincre !\nQuel enthousiasme ! Je ne sais pas si ça me plairait, mais si je croise sa route, pourquoi pas.\n@ Manu : L'auteur vient de passer, ce soir, à la grande librairie, pour son dernier roman que je n'ai pas encore lu mais que j'ai réservé à la bib. Un auteur très intéressant, qui rien qu'en\nparlant, donne très envie de lire ses livres, ce qui n'est pas systématique pour tous les auteurs.\nOOuuuh celui-ci il me le faut ! Le résumé me tente beaucoup et c'est un auteur que j'apprécie. J'ai déjà lu Un secret et La Petite robe de Paul. Merci pour cette découverte, je ne le connaissais\n@ Myarosa : C'est vraiment auteur aussi intéressant à lire qu'à écouter. Son passage à la grande libairie vient de le prouver encore.\nPas lu celui-là, mais je dois dire que je n'ai pas fait partie des enthousiastes de Un secret, du coup je ne me précipite pas vraiment sur ses romans.\nRavie de voir que tu as fait une belle rencontre avec cet auteur en tout cas, ça je peux ressentir ce que ça fait, quand on a trouvé un auteur dont les livres nous correspondent, nous parlent,\nnous touchent, c'est génial!\n@ AGFE : Oui, parfois, je réfléchis aux auteurs que j'ai découvert depuis ou grâce à la blogo. Et je me demande comment par le passé j'ai pu être aussi "étroite" dans mes choix. Je decouvre\nvraiment des auteurs qui me collent à la peau !\nj'avais eu du mal à rentrer dans ce livre.\n@ Gambadou : De mon côté c'est le livre lui même qui est entré en moi !!!\nJ'aime beaucoup cet auteur aussi. J'ai lu "un secret" et aussi "la petite robe de Paul", qui est un livre assez étrange mais que j'ai bien aimé aussi. Ma BM n'a pas de livres audio mais je peux\nen réserver par la Biblio départementale. J'ai repéré celui-ci dans la sélection alors un de ses jours je me laisserai tenter.\n@ Sylire : j'ai réservé son dernier roman à la bib. Et puis ensuite je lirais le petite robe de Paul. Ainsi j'aurais lu tous les romans de cet auteur !\nJ'ai lu et vu l'adaptation cinématographique de "Un secret" que j'avais adoré. Et c'est pour cela que dernièrement, j'ai ajouté à ma PAL "La mauvaise rencontre" espérant y rencontrer la même\nverve que dans "Un secret" ; tu me le confirmes. Je n'ai donc plus qu'à me lancer.\n@ Anne : Pour ma part, j'ai même préféré le sujet de la mauvaise rencontre à celui de "un secret" !\nEncore un auteur que je n'ai pas encore découvert ! Ton billet donne envie en tout cas ;)\n@ Cynthia : J'espère que je t'auais donné assez envie pour que tu passes le cap d'aller acheter ou emprunter ce livre !\nLu par l'auteur, en plus. Alors là, je suis preneuse.\n@ Alex : Tu peux le prendre, tu ne le regretteras pas. Ca monte, ça monte...\nJe n'ai jamais fait cette expérience d'écouter un livre, l'idée m'en est même difficile. Il faudrait que j'essaie.\n@ Anis : je n'en n'avais jamais eu l'idée jusqu'à ce qu'on me propose un partenariat et j'avoue, j'ai été séduite. Un conseil : essaie avec des livres courts.


Le département de Seine-et-Marne compte 23 cantons depuis le redécoupage cantonal de 2014 (43 cantons auparavant).\nDécoupage cantonal du département de Seine-et-Marne, avec en surimpression les arrondissements (en nuances de bleu) - Carte arrêtée au 1er janvier 2019 .\nDans la poursuite de la réforme territoriale engagée en 2010, l'Assemblée nationale adopte définitivement le 17 avril 2013 la réforme du mode de scrutin pour les élections départementales destinée à garantir la parité hommes/femmes. Les lois (loi organique 2013-402 et loi 2013-403) sont promulguées le 17 mai 2013 . Un nouveau découpage territorial est défini par décret du 18 février 2014 pour le département de Seine-et-Marne. Celui-ci entre en vigueur lors du premier renouvellement général des assemblées départementales suivant la publication du décret, prévu en mars 2015 . Les conseillers départementaux sont élus au scrutin majoritaire binominal mixte. Les électeurs de chaque canton éliront au Conseil départemental, nouvelle appellation des Conseils généraux, deux membres de sexe différent, qui se présenteront en binôme de candidats. Les conseillers départementaux seront élus pour 6 ans au scrutin binominal majoritaire à deux tours, l'accès au second tour nécessitant 10 % des inscrits au 1er tour. En outre la totalité des conseillers départementaux est renouvelée.\nConformément à de multiples décisions du Conseil constitutionnel depuis 1985 et notamment sa décision no 2010-618 DC du 9 décembre 2010 , il est admis que le principe d’égalité des électeurs au regard des critères démographiques est respecté lorsque le ratio conseiller/habitant de la circonscription est compris dans une fourchette de 20 % de part et d'autre du ratio moyen conseiller/habitant du département. Pour le département de Seine-et-Marne, la population de référence est la population légale en vigueur au 1er janvier 2013 , à savoir la population millésimée 2010, soit 1 324 865 habitants. Avec 23 cantons la population moyenne par conseiller départemental est de 57 603 habitants. Ainsi la population de chaque nouveau canton doit-elle être comprise entre 46 082 habitants et 69 123 habitants pour respecter le principe de l'égalité citoyenne au vu des critères démographiques.\n1er janvier 2006  : le canton de Rebais et le canton de Rozay-en-Brie sont rattachés à l'arrondissement de Provins.\n↑ « Décision no 2010-618 DC – 9 décembre 2010 - Loi de réforme des collectivités territoriales », sur http://www.conseil-constitutionnel.fr/ (consulté le 28 mai 2014 )\n↑ « Chiffres clés Évolution et structure de la population - Département de Seine-et-Marne (77) », sur http://www.insee.fr/ (consulté le 28 mai 2014 )\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Liste_des_cantons_de_Seine-et-Marne&oldid=186328213 ».\nDernière modification le 14 septembre 2021, à 14:57\nLa dernière modification de cette page a été faite le 14 septembre 2021 à 14:57.


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Quilling Yelkenli Un choc d'œCelui-ci sur unique projet en mêm | Art Quilling Christmas Trees\nAccueil/Art Quilling Christmas Trees/Quilling Yelkenli Un choc d’œCelui-ci sur unique projet en mêm\nQuilling Yelkenli Un choc d’œCelui-ci sur unique projet en mêm\nQuilling Yelkenli Un choc d’œCelui-ci sur unique projet en même temps que quilling ramette alors vous pourriez décider qui’Celui-là est bizarre brin trop complexe près vous. Cela levant particulièrement vrai si vous-même n’avez jamais plongé dans ceci globe en compagnie de l’artisanat auparavant. Heureusement, ceci quilling feuille levant Chez fait plus basique après vous n’avez enjambée vraiment utilité en compagnie de compétences. Do’orient… #Ar\nUnique télescopage d’œCelui-ci sur unique projet à l’égard de quilling papier alors toi-même pourriez décider qui’il orient seul pointe surabondamment complexe nonobstant vous-même. Cela levant particulièrement vrai si toi-même n’avez jamais plongé dans cela cosmos en tenant l’artisanat auparavant. Heureusement, cela quilling ramette est Chez fait suffisamment basique puis vous-même n’avez marche vraiment utilité en tenant compétences. Do’levant rare projet amusant lequel n’importe lequel, de complet âge peut créer après en compagnie de seulement quelques instruction alors outils simples, toi-même êtes sur cette chambrière voie.\nLorsque toi-même apprenez à faire du quilling avec du rame nonobstant cette première fois, il orient sérieux de comprendre les formes à l’égard de embasement requises par à l’égard de nombreux modèces. L’unique de ces conceptions rudimentaires est la bobine étanche. C’est exactement identiquement cela sonne ensuite implique de prendre rare bande en compagnie de papier et à l’égard de la glisser dans un forme serrée. Cette façnous cette davantage élémentaire puis la plus efficace à l’égard de ceci produire est d’utiliser un instrument à fente spécial. Ceux-ci sont incroyablement brin coûteux ensuite peuvent être récupérés avec n’importe quel détaillant d’artisanat. Toi-même découvrirez bientôt à quel cote Celui-là orient préfirmament d’Pendant tenir bizarre sous cette droit lorsque vous démarrez unique Neuf projet en compagnie de quilling.\nCelui levant très dramatique à l’égard de éclaircir cette bande de feuille lorsque toi-même l’enroulez. Ut’levant pratique à créer ensuite implique simplement en compagnie de s’assurer lequel ces bords sont alignés. Une fois la bobine étanche terminée, tout ceci qui levant nécessaire orient rare cote avec colle alors vous-même avez terminé votre première forme en même temps que quilling.\nRare forme vraisemblableée qui levant également très populaire est la bobine lâche. Au coin en compagnie de remorquer le rame fermement en forme de bobine, en compagnie de cette façon, vous-même il permettez d’être davantage lâche. Cela résultat est rare gracieux bobine Chez forme dont peut être utilisée dans toutes sortes avec projets, comme pris certains image en compagnie de fleurs alors même sûrs dessin en tenant montgolfières.\nSeul fois que vous maîtrisez ces une paire de techniques à l’égard de soubassement, passez à quelque astuce d’un soupçon davantage difficile. La forme en tenant flot orient seul variation avec cette bobine lâche. Antérieurement en même temps que apprêter la bobine lâche Selon rond-point, pincez-Pendant rare extrémité Parmi une paire de doigts. Après, appliquez la colle sur cette partie pincée de cette bobine. Voila – toi venez de créer rare élégante liquide.\nPrès quelqu’un qui vient d’apprendre les rudiments à l’égard de la pratique du quilling avec du ramette, ces tiercé formule sont un philanthrope moyen en même temps que commencer. Bientôt, vous-même réaliserez ceci lequel les autres quillers savent depuis des années; do’levant un moyen dégagé et amusant en tenant créer des objets artisanaux qui d’autres peuvent apprécier instant certains années.\nAntérieurement avec vous Dans rembourser compte, toi-même créerez Si davantage en compagnie de formes ensuite utiliserez l’rare certains nombreux cause à l’égard de quilling disponibles. Ce firmament levant la ligne lorsque il s’agit en tenant celui-ci métier Chez papier alors laissez votre nouveauté après votre créativité parmi votre conseiller.\nLearn how to paper Quill Poppies during Remembrance Day with uniq\nArt quilling paisajes choc dœCeluici mêm Projet quilling sur unique Yelkenli\nStock photos, images, graphiques, vecteurs et vidéos libres de droits\nНемного интересного о квиллинге. – Все о рукоделии. Техники, урок\nQuilling Strips Re… #Quilling #Quillingflowers – 3D Quilling Id


admin juillet 16, 2019 juillet 16, 2019 Aucun commentaire sur TÉLÉCHARGER HP MEDIASMART MUSIC PHOTO VIDEO GRATUITEMENT\nCliquez sur l’option de création de compte. J’ai lu et suis d’accord sur des limites interactives de CBS d’utilisation , de politique d’intimité , et de politique de services de vidéo. Partage de photos sur Snapfish pour les utiliser ou les imprimer L’accès au service Web Snapfish est intégré dans l’application photo HP MediaSmart de sorte que vous pouvez facilement télécharger vos photos sur Snapfish, partager vos albums et commander des tirages. Pour imprimer des photos chez vous, sélectionnez les photos à imprimer à l’aide de la fonction d’impression glisser-déposer de l’application photo HP MediaSmart. Utilisation des fonctionnalités photo du logiciel HP MediaSmart. Estce que je pourrais Cotation: Opérations que vous pouvez réaliser avec des photos se trouvant sur le disque dur Vous pouvez retoucher, afficher et imprimer de différentes manières les images que vous avez enregistrées sur votre disque dur.\nUne fois les yeux rouges corrigés, cliquez sur Enregistrer. Si vous commettez une erreur, cliquez sur l’option d’ annulation de la modification. Pour créer un diaporama, procédez comme suit:. Pour des instructions spécifiques, voir la documentation de votre nediasmart. Assistance clientèle HP – Base de connaissances. Sélectionnez le type d’inscription.\nVous pouvez aussi créer rapidement des diaporamas de vos photos avec de la musique et des effets spéciaux pour les fêtes, les rassemblements de famille ou tout autre événement que vous souhaitez mediwsmart à l’aide de photos. Affichage de photos Grâce à la fonction photo d’HP MediaSmart, le téléchargement et l’organisation de vos photos sont devenus des tâches simples.\nPartage de photos sur Snapfish pour les utiliser ou les imprimer.\nEurope, Moyen-Orient et Medixsmart. Très pratique pour dépanner des amis, travailler à plusieurs sur un même projet, partager des données en direct ou même utiliser un ordinateur fixe depuis un smartphone quand on est mhsic déplacement. Je me rends compte que je puisse choisir dehors à tout moment. Un simple clic ou une simple pression de touche suffit pour ajouter les photos prêtes à être imprimées à votre file d’attente.\nCe paquet fournit le logiciel de musique de HP MediaSmart pour les modèles soutenus de cahier qui exploitent un logiciel d’exploitation soutenu.\nRecherche de votre numéro de série Recherche de votre numéro de produit. Vous pouvez télécharger et installer tous les modules MediaSmart appropriés.\nDétecter vos produits en un seul clic Détecter le produit Trouvez vos produits ainsi que les logiciels et pilotes recommandés. Recherchez vos photos dans les catégories répertoriées ci-dessous.\nOpérations que vous pouvez réaliser avec des photos se trouvant sur le disque dur Vous pouvez retoucher, afficher et imprimer de différentes manières les images que vous avez enregistrées sur votre disque dur. La fenêtre de votre compte Snapfish s’affiche.\nImpression de photos Pour imprimer des photos chez vous, sélectionnez les photos à imprimer à l’aide de la fonction d’impression glisser-déposer de l’application photo HP MediaSmart. Estce que je pourrais Cotation: UpdateStar permet de vous informerons des mises à jour tous les logiciels sur votre ordinateur.\nL’agent virtuel n’est actuellement pas disponible. Compagnie de développement de Hewlett-Packard. Vous pouvez ajouter des photos de différents dossiers à un même diaporama.\nUtilisez la commande d’impression pour ajuster la composition de l’image et faire un zoom avant ou arrière sur une partie de l’image. Cliquez sur une photo dans votre album et retouchez vos photos à l’aide des différents contrôles. Vous pouvez également baliser les photos en ajoutant des noms de personnes, endroits et choses aux photos avec des onglets pour faciliter la référence, le tri et la recherche.\nPartager des photos sur Snapfish pour les utiliser ou les imprimer: Le souci c’est média smart qui a céssé de fonctionner, je l’ai utilisé une seule fois et plus rien! Vous pouvez sélectionner les dossiers dans lesquels vous voulez rechercher les photos au format. Dans le champ de texte du diaporama, entrez le nom de votre liste d’écoute, puis cliquez sur Enregistrer.\nCliquez meidasmart l’option de création de compte.\nSélectionnez le type d’inscription. Dans le champ de texte du diaporama, entrez le nom de votre liste d’écoute, puis cliquez sur Enregistrer. Définissez les transitions pour le diaporama, la durée et les dossiers pour personnaliser mediaemart image, puis cliquez sur Enregistrer.\nL’utilisation de plusieurs balises pour une même photo permet également d’organiser les photos sous plusieurs catégories.


Venezuela : un black-out géant fait disjoncter Caracas | Les Echos\nHormis les bâtiments alimentés par générateur, Caracas a été totalement plongé dans l'obscurité jeudi (aul/EFE/SIPA)\nPublié le 8 mars 2019 à 9:49Mis à jour le 10 mars 2019 à 10:06\nDéjà privés de presque tout, les Vénézueliens sont habitués aux coupures d'électricité, mais pas au black-out. Or jeudi, Caracas, comme presque tout le pays, a été plongé dans l'obscurité huit heures durant.\nL'absence totale d'électricité, qui a commencé à 16h50 (heure locale soit 20h50 GMT), a fait disjoncter la capitale. Le métro, les feux de circulation, l'aéroport international Simon Bolivar ont été mis hors service. Les lignes téléphoniques et internet ont été interrompues, tout comme la distribution de l'eau dans les immeubles, assurée par des pompes électriques. Hormis les bâtiments alimentés par générateur, la ville, considérée comme l'une des plus dangereuses au monde et régulièrement désertée après la tombée du jour , a été plongée dans une obscurité totale.\nRésultat : le gouvernement a dû décréter ce vendredi journée sans travail ni école à cause de la grande panne d'électricité.\nPanne ou sabotage ? « La guerre de l'électricité annoncée et dirigée par l'impérialisme américain contre notre peuple sera mise en échec. Rien ni personne ne pourra vaincre le peuple de Bolivar et de Chavez. Patriotes, unissez-vous ! », a aussitôt posté sur Twitter le président contesté Nicolás Maduro.\n« Cette fois, ils ont attaqué la centrale hydroélectrique de Guri. C'est un sabotage technique effectué directement sur le site de la centrale », la principale du pays, a renchéri le ministre de l'Energie électrique, Motta Dominguez. De son côté, la vice-présidente, Delcy Rodriguez, a dénoncé « une attaque de grande envergure » ourdie par des « secteurs extrémistes ».\n« Inefficacité de l'usurpateur »\nLes opposants au président de la république bolivarienne proposent, eux, une tout autre analyse. « Chaos, inquiétude, indignation. Cette panne témoigne de l'inefficacité de l'usurpateur », a réagi Juan Guaido, l'opposant autoproclamé président par intérim, qui a dénoncé une panne record .\nLes experts accusent la dictature chaviste, inefficace et corrompue, de ne pas avoir investi dans l'entretien des infrastructures. Elle a préféré mettre en place, depuis un an, un « plan spécial de sécurité » pour que les forces armées protègent les installations électriques du pays. Ce qui n'empêche pas les pannes de se produire régulièrement.\nDans les quartiers du nord-ouest de Caracas, favorables à l'opposition, les habitants ont pris leur voiture jeudi pour entamer un bref « cacerolazo » (un concert mêlant casseroles et sifflets). Leur manière de dénoncer la situation d'un pays qui ne cesse de s'enfoncer dans la crise politique, dans la crise humanitaire , dans le noir.


Changement, Destination | Le Particulier\nUne fois obtenu, le changement d'usage devra s'accompagner d'un changement de destination. [...] Un retour à l'usage d'habitation est toujours possible. Il suffit d'opérer à nouveau un changement de destination. [...] Ces derniers ne nécessitent donc pas un changement d'usage mais un changement de destination. [...]\nOr, beaucoup de PLU obligent les habitants d'une maison individuelle à avoir une ou plusieurs places de stationnement, couvertes ou non, en fonction de la taille de la parcelle. [...] Dans les endroits isolés, là où le tout-à-l'égout n'existe pas, la commune peut donc exiger un contrôle, voire la mise aux normes du système d'assainissement non collectif, avant d'accepter la transformation du garage. [...] Si vous le transformiez en espace professionnel, il y aurait bien changement de destination. [...]\nEn l'absence d'autorisation, vous vous exposez à la résiliation de votre bail.Vérifiez si vous avez besoin d'une autorisation. [...] On parle alors de changement de destination.Déposez votre demande d'autorisation à la mairie. [...] Une délibération du conseil municipal fixe, au regard des objectifs de mixité sociale et des caractéristiques du marché local, les conditions dans lesquelles sont délivrées les autorisations. [...]\nÀ quel rendement s'attendre C'est la question clé. Le rendement brut se situe au mieux à 5 % dans la capitale, ce qui doit permettre de couvrir entre 50 et 60 % du montant de l'emprunt éventuellement souscrit, selon les estimations d'ANB Capital. [...] Dans la capitale, le quartier central des affaires QCA pour les initiés englobant le VIIIe arrondissement, une partie du IIe et du IXe ainsi que le XVIe nord, fait évidemment figure de valeur sûre. [...] Ou tout au moins vérifier que le local ait bien fait précédemment l'objetd'un changement de destination en respectant cette formalité. [...]\nCe qui est facile lorsqu'elle n'est pas trÃ¨s scrupuleusement rÃ digÃ e. Ses conditions de validitÃ sont trÃ¨s strictes (voir ci-contre). Explications. [...] Il arrive que lors d'un changement de destination des locaux ou d'activitÃ du preneur, l'indice prÃ vu ne soit plus opÃ rationnel. [...] Il est calculÃ par l'Insee en fonction de la variation de la demande en matÃ riaux de construction ou en main-d'oeuvre dans le secteur du bÃtiment et des travaux publics. [...]\nCette dispense est applicable, par exemple, à l'installation d'une cabane à outils, mais ne le sera pas à la réalisation d'un perron, ou encore à l'agrandissement d'un balcon. [...] A noter que les travaux de ravalement sont désormais expressément soumis à cette formalité, quelle que soit leur nature. Liste limitative. [...] Sauf exceptions, comme une demande de changement de destination sans travaux ou l'obtention d'un permis de démolir. [...]\nacheter un logement à rénover vraiment de fond en comble, investir dans un bien situé dans un quartier peu coté, ou encore recourir aux ventes aux enchères. [...] Ce fut le cas d'un logement de 53 m2 situé à Marseille (dans le quartier Belsunce), mis à prix à 55 000 € et adjugé pour la somme de 56 000 € Les Domaines, pour des logements de qualité standard. [...] Les logements sont généralement de qualité standard. lorsqu'ils sont très haut de gamme, il est rare de ne pas trouver d'héritier, sourit Sophie Nodet, de la direction nationale d'interventions domaniales. [...]\nEn effet, ce changement de destination a des répercussions sur la surface habitable et, par voie de conséquence, sur les taxes d'habitation et foncière. [...] Des fers à béton placés horizontalement entre chaque rangée et d'autres fixés verticalement entre le sol et le linteau assurent la tenue de l'ensemble, chaque brique étant ainsi maintenue. [...] Sachez que les litiges survenant par la suite sont dus généralement à des défauts d'étanchéité ou de dilatation des joints. [...]\nLes attentats du 11 septembre aux États-Unis et leurs suites ont incité des milliers de touristes à renoncer à leurs projets par crainte de nouveaux actes de terrorisme aérien ou au sol. [...] france.diplomatie.fr). Par ailleurs, à défaut de pouvoir obtenir une annulation pure et simple, on peut chercher à négocier un report du départ dans quelques mois, ou un changement de destination. [...] Certains ont néanmoins cherché à les faire jouer en se faisant établir, par exemple, un certificat médical de complaisance. [...]\nTel est le cas si le bien est situé dans un secteur sauvegardé, s'il est inscrit ou classé sur la liste des monuments historiques, ou lorsque la création ou l'agrandissement de cette ouverture s'accompagne d'un changement de destination. [...] par exemple, si vous transformez une grange en habitation (pour plus de précisions, voir Le Guide de vos travaux, supplément au n° 1112 du Particulier, septembre 2015). [...] comme on modifie la répartition des charges, il faut impérativement étayer avant de percer et calculer précisément les dimensions du linteau à mettre en place. [...]


Nouveaux sérums super ingrédients Erborian - The new Men in the City\nGinseng, bambou, yuzu et piment. Cet automne, Erborian complète ses quatre gammes de supers ingrédients de nouveaux sérums soins, chacun formulé à partir de 80 % d’actifs associés à un ingrédient boosteurs d’efficacité pour la peau. De quoi rendre notre routine beauté encore plus efficace !\nDu ginseng blanc pour lutter contre l’apparition des signe de l’âge. Du bambou pour les peaux assoiffées en manque d’hydratation. Du piment rouge pour booster les épidermes en manque d’éclat. Et du yuzu antioxydant pour redonner de la vitalité aux peaux les plus fatiguées. Désormais ces quatre gammes élaborées autour de super ingrédients possèdent chacune leur propre sérum formulé autour d’actifs naturels coréen dont 90 % sont d’origine naturelle. Décryptage pour savoir lequel choisir !\nSUPER SERUM GINSENG\nPourquoi lui ? Il diminue l’aspect froissé de la peau, redonne de la fermeté et réduit l’apparence des rides et ridules.\nQue contient-il ? Du ginseng blanc pour lisser et raffermir, des peptides pour améliorer la texture et l’elasticité, de la peau, de l’acide hyaluronique pour prévenir de la déshydratation et repulper la peau en surface.\nSUPER SERUM BAMBOU\nPourquoi lui ? Pour sa capacité à se fondre instantanément avec les peaux en manque d’hydratation.\nQue contient-il ? Du bambou pour retenir l’eau et maintenir le processus naturel d’hydratation, de l’acide hyaluronique pour repulper et prévenir la déshydratation et de la glycérine pour… l’hydratation évidemment.\nSUPER SERUM YUZU\nPourquoi lui ? Parce qu’il nourrit et protège les peaux les plus sèches en leur apportant tout le confort qu’elles méritent.\nQue contient-il ? Du yuzu antioxydant et hydratant, de la vitamine C illuminatrice et de la céramide C24 pour renforcer résistance de la fonction barrière de la peau.\nSUPER SERUM PIMENT ROUGE\nPourquoi lui ? Pour redonner de l’éclat et unifier le teint des épidermes fatigués.\nQue contient-il ? Du piment rouge énergisant, antioxydant et booster d’éclat, du PHA pour éliminer les cellules mortes et améliorer la texture de la peau, ainsi qu’un prébiotique naturel pour maintenir l’équilibre cutané et l’hydratation.\nVous aussi vous avez envie de tous les posséder ?\nParce que la beauté de la peau passe aussi par l’intérieur, Erborian a réuni le potentiel beauté de ces quatre supers ingrédients dans une gélule pour maximiser l’efficacité de ses sérum, en les combinant à des boosters antioxydants (vitamine C et extrait de pépins de raisin), du zinc, de la bardane et de l’ortie pour une peau saine et nette.\nSuper sérums Erborian\nBambou, ginseng, yuzu, piment\nDe 38 à 60 € les 30 ml\n32 € la cure d’un mois


Pourquoi le socialisme a-t-il échoué ?\nLe socialisme algérien ne visait pas à coordonner la coopétition de la multitude pour la mettre à la hauteur de la coopétition internationale. On peut dire qu'il a consisté à réduire un mouvement national de libération en combat d'état-major. Sa dimension répressive a séparé le mouvement national du mouvement mondial, a limité sévèrement les coopétitions sociales et a coupé l'organisation sociale et politique de l'intelligence collective. Théorie et pratique du socialisme n'étaient ni claires ni distinctes pour conduire une expérimentation, des politiques réussies. Je soutiendrai qu'au cœur de l'échec se trouve l'inadéquation, la confusion entre les institutions et les comportements sociaux. Ce ne sont pas les institutions seules qui font un système, un régime socialiste de propriété publique ou un régime libéral de propriété privée et leurs institutions, mais les institutions et les comportements sociaux. Tout dépend des rapports qu'entretiennent les institutions et les comportements sociaux et de ce qu'ils permettent d'accomplir.\nC'est par là aussi que pèche la thèse d'Acemoglu et Robinson qui détermine les comportements sociaux par les institutions. À la question :\n« Nogales (Arizona, USA) et Nogales (Sonora, Mexique) ont la même population, la même culture, la même situation géographique. Alors pourquoi l'une est-elle riche et l'autre pauvre ? » Ils répondent : « Si Nogales (Arizona) est bien plus riche que Nogales (Sonora), c'est pour une raison bien simple : de part et d'autre de la frontière, les institutions sont très différentes et créent des motivations dissemblables. De plus, les États-Unis sont bien plus riches aujourd'hui que le Mexique ou le Pérou parce que leurs institutions, aussi bien économiques que sociales, structurent les motivations des entreprises, des individus et des politiciens. » La critique fondamentale de leur thèse se trouve dans le même livre, mais à l'autre bout, quand ils présentent le cas du Botswana comme réussite : « Comment le Botswana a-t-il brisé le moule ? En mettant rapidement en place, après l'indépendance, des institutions économiques et politiques inclusives. » En mettant en place, rapidement, après l'indépendance ... Ces quelques mots suggèrent une construction par le haut des institutions. Pourtant, dans des pages précédentes, le propos était plus précis quant à l'articulation des institutions et des comportements sociaux : « En réalité, les chefs possèdent quelque chose de précieux qu'ils ont protégé contre Rhodes et continueront de protéger contre l'administration indirecte des Britanniques. Au XIXe siècle, les États tswana ont élaboré un ensemble d'institutions politiques de base. Celles-ci présentent un degré inhabituel (selon les critères s'appliquant à l'Afrique subsaharienne) de centralisation politique et de procédures de prise de décision collective - où l'on peut même voir une forme primitive de pluralisme. De même que la Magna Carta autorisait les barons à prendre part aux décisions politiques et limitait en partie la liberté d'action des monarques anglais, de même les institutions politiques des Tswana, notamment la kgotla, encouragent la participation politique et restreignent le pouvoir des chefs. L'anthropologue sud-africain Isaac Schapera décrit ainsi le fonctionnement de la kgotla :\nToutes les affaires concernant la politique de la tribu sont traitées pour finir devant une assemblée générale des adultes mâles dans la kgotla du chef (salle du conseil). Ces réunions sont très fréquentes. [...] Parmi les sujets abordés figurent les luttes tribales, les querelles entre le chef et les membres de sa famille, l'imposition de nouvelles taxes, le lancement de nouveaux travaux publics, la promulgation de nouveaux décrets par le chef. [...] Il arrive que l'assemblée tribale ne tienne pas compte des désirs du chef. Chacun étant autorisé à prendre la parole, ces réunions lui permettent de prendre connaissance de l'avis du peuple, et offrent à celui-ci l'occasion de formuler des griefs. Le cas échéant, le chef et ses conseillers peuvent être sévèrement pris à partie, car le peuple hésite rarement à parler librement et avec franchise. »\nL'exemple du Botswana montre que ce sont les rapports que les individus entretiennent entre eux et avec les chefs qui commandent le pouvoir de ces derniers, et non le pouvoir de ces derniers qui déterminent la qualité inclusive de l'institution. Autrement dit ce sont les comportements qui fixent les institutions. Les individus n'abandonnent pas leur liberté à une seule personne (Thomas Hobbes) pour faire ordre et corps. Un monarque ne distribue pas le pouvoir en fiefs et offices à des subordonnés. Le Botswana n'a pas subi la destruction de ses institutions traditionnelles par le colonialisme, le comportement des agents s'est adapté au nouveau contexte colonial. Institutions et comportements sociaux sont interdépendants et ce sont les comportements qui s'institutionnalisent en se donnant des normes. Chez Acemoglu et Robinson il y a comme une propension à réifier (transformer en choses) les institutions. Les institutions comme choses ne doivent pas faire oublier leur histoire, autrement dit le processus d'institutionnalisation au travers duquel les comportements se donnent des règles. Les sociétés du Botswana ont ainsi conservé leurs règles de fonctionnement et leur dynamisme propre.\nEn présupposant des comportements sociaux théoriques en négation des comportements réels, ensuite en n'explicitant pas les prescriptions de ses institutions de sorte qu'elles puissent être reçues, acceptées et converties par la société en normes sociales, comme ce fut le cas dans les sociétés de tradition monarchique qui ont procédé par une construction de l'État par le haut, l'idée socialiste algérienne comme étatisation a été un échec. L'étatisation a espéré fabriquer des comportements sociaux sans expliciter les prescriptions de ses institutions, pour pratiquement achever la guerre engagée par le colonialisme aux institutions et aux normes sociales traditionnelles. Elle a « brouillé les cartes » pour commander à la société en achevant sa dépossession. Elle a refusé aux populations la possibilité d'interagir avec les institutions, de recevoir et de discuter leurs prescriptions. Elle a fait prévaloir des institutions qui refusaient d'expliciter leurs prescriptions pour refuser une prise des comportements sur les institutions et mieux défaire les habitudes sociales. Elles voulaient transformer le fellah en soldat industriel sans son consentement. Les nouvelles institutions ne pouvant donc obtenir l'adhésion des comportements sociaux, leurs prescriptions ne pouvaient être converties en normes et habitudes sociales. Les institutions ont brouillé les anciennes normes sans en viser de nouvelles, enlevant ainsi à la société ses anciennes habitudes sans lui en donner de nouvelles, pour laisser place à un individualisme négatif (Robert Castel).\nL'idée socialiste comme étatisation présuppose un certain comportement. À partir de ses accomplissements et non de ses présupposés théoriques ou doctrinaux, on peut dire qu'elle a attendu pratiquement et de manière comme inconsciente, un comportement de soldats industriels chez des individus que l'État a arrachés à leur milieu sans leur donner d'objectifs qui s'accordent avec les fins institutionnelles. La transformation de la société en caserne n'a pas été un projet explicite demandant le consentement de la société. Pour ceux qui seraient choqués par une telle hypothèse, on leur demandera de se demander si l'école et l'entreprise ne sont pas des casernes. Un tel projet n'a même pas été implicitement formulé, il est resté sourd derrière les théories du développement . Car il faut bien voir que sans doctrine sociale ajustant clairement institutions et comportements sociaux, le régime militaire ne pouvait pas mieux faire que de transformer la société en caserne. Pratiquement la société ne lui en donnait pas les moyens, d'où un projet aveugle. Cette séquence de la transformation de la société en entreprise militaire, non pas du type monarchique ou romain (soldat-salarié), mais du type société sans classes (fellah moudjahid), pouvait être productive à condition que suive une autre séquence : celle de la transformation de la caserne en entreprise. Car l'économie de marché, c'est la transformation de la société en entreprise . L'entreprise et la caserne s'entendant donc dans la continuité des fonctionnements locaux, sans les hiérarchies de type féodal qui inspirent l'ensemble des institutions de tradition monarchique. Il fallait transformer la société comme entreprise militaire (ce qui était déjà le cas avec le mouvement de libération nationale) en société comme entreprise économique pour convertir l'indépendance politique en indépendance économique (ce qui aurait dû être le cas dans le mouvement de libération économique postcolonial), sauf qu'un tel processus souffrait trop de non-dits pour être clairement envisagé et trop de résistances passives pour être effectué. La mobilisation sociale nécessaire aux deux transformations faisant défaut, on ne put construire une armée industrielle, mais des clientèles rentières.\nL'échec résulte d'une expérimentation sociale confuse qui ne disposaient ni de théories et de pratiques claires, ni de fonctionnements et de comportements sociaux clairs. Le développement comme croyance s'est finalement traduit par une décomposition sociale et l'émergence de comportements individualistes négatifs. Si la décomposition sociale ne s'est pas transformée en crise sociale, c'est parce qu'elle était prévenue par une politique « généreuse » de redistribution de la rente pétrolière. Si les individus ont fini par s'abandonner à des comportements individualistes négatifs c'est parce qu'ils étaient sans prise sur leurs milieux sociaux et institutionnels, incapables de s'individuer collectivement. Avec l'austérité, la solidarité nationale apparaît pour ce qu'elle est, une solidarité de surface.\nL'idée socialiste n'a pas émergé de croyances  et de dispositions sociales  accordant institutions et comportements sociaux, elle a été appropriée comme une idéologie de combat d'état-major. Les croyances et dispositions sociales qui animaient nos institutions traditionnelles et que l'on pouvait dire d'esprit anticapitaliste, auraient pu s'approprier une telle idée . Dans le monde des idées modernes où les termes capitaliste et socialiste sont devenus incontournables, on aurait pu dire l'esprit de nos institutions traditionnelles comme socialiste. De telles dispositions sociales auraient pu s'approprier les conditions modernes de production autrement que ne l'a fait l'étatisation . C'est cette disposition d'esprit qui a fait adhérer la société algérienne à l'autogestion comme réponse anticapitaliste. Mais l'étatisation conduite ensuite par le régime militaire en s'appropriant l'idée socialiste a cantonné de manière plus sévère que le colonialisme un tel esprit et ses valeurs. Elle a multiplié les casernes de tradition monarchique, séparant la société de son esprit et de l'idée socialiste. On peut soutenir que l'égalitarisme de la société, l'environnement institutionnel et idéologique international ont été des terrains favorables à l'appropriation sociale d'une telle idée, mais sa transformation en idéologie de combat d'état-major qui a dessaisi la société de son appropriation a fait son échec.\nUne intention claire aurait pu permettre à l'expérimentation de formuler une théorie et de l'étoffer progressivement. Nous sommes restés dans une théorie insurrectionnelle implicite héritée de la lutte de libération nationale. Il ne s'agissait pas de transformer la société en entreprises performantes à la hauteur du monde, mais seulement de se soustraire à l'emprise du capitalisme mondial. Nos institutions en ont acquis leur caractère informel. Cela donna nos monopoles formels puis informels d'importation. La bataille de la production n'a pas eu ses généraux, ses capitaines d'industrie, nous en sommes restés à une bataille politico-militaro-insurrectionnelle sur des champs de bataille diplomatiques. L'économie n'a pas fait partie des nouveaux moyens de la politique, ou si, mais d'une politique impropre au champ de bataille économique.\nL'idéologie socialiste n'ayant pas émergé de croyances et de dispositions produites par l'expérimentation sociale, l'idée socialiste n'ayant pas transformé les croyances sociales, il ne pouvait y avoir de système socialiste. L'idée socialiste, émergeant d'expériences socialistes étrangères, n'a pas été appropriée, incorporée par la société. Il faut entendre appropriation-production au cours du processus de transformation sociale instruit par des théories, des stratégies, en mesure d'être éprouvées, vérifiées, corrigées. Les croyances et les dispositions sociales sont le produit de l'expérience, même lorsque l'expérience est menée au nom de quelque chose, d'une religion, d'une doctrine ou d'une idéologie. L'expérience les fixe en dispositions, les départage en idéologies qu'elle compose et en illusions ou superstitions qu'elle décompose. Une société ne peut pas préserver ses croyances - ce à quoi elle s'attache d'ordinaire pour sa stabilité  lorsque le réel les réfute et contredit leurs attentes. Les croyances d'une société, d'un individu, sont ce qui stabilise leurs rapports internes et externes. Elles ne se découvrent vraiment que lorsqu'elles émergent ou disparaissent ou plus généralement quand on les compare aux croyances d'autres sociétés. On les repère au travers des dispositions sociales et de leurs accomplissements. Le savoir, attesté par ses accomplissements pratiques et théoriques, n'a pas procédé des mêmes croyances et des mêmes dispositions sociales en Chine, en Inde et en Occident par exemple.\nL'idéologie de combat adoptée n'avait pas pour but, ne s'est pas transformée en croyance sociale, en ordre social de combat. Elle ne s'est pas diffusée de l'état-major au reste de la société. Le rapport de l'état-major à la société n'ayant pas été construit par la société elle-même, mais par un coup de force, il n'a pas pu obtenir l'obéissance de la société, se soutenir de ses coopétitions.\nLa société dominante a porté à faux. L'armée industrielle  qu'il fallait créer avait besoin d'une autre mobilisation sociale, d'une coopétition sociale intensive combinant tradition et innovation que l'étatisme a écrasée. Elle a contesté les anciennes croyances, mais a échoué à les transformer pour être adoptée comme idéologie sociale . Elle a prolongé la déstabilisation coloniale de la société tout en l'installant dans un faux confort. Elle s'est révélé une idéologie, non au sens de Gramsci, mais au sens d'idéologie fausse, trompeuse. Car on ne peut pas ignorer qu'une société soit tenue par des croyances, même brouillées, et que les nouvelles croyances doivent faire avec pour les supplanter. Brouillées, il faut alors les clarifier, les établir ou les dissiper. En termes sociologiques on peut dire que la « minorité militante » n'a pas pu transformer son idéologie, un système de pensée et de pratiques importé et mal pensé, en valeurs que par irradiation elle aurait pu transmettre à l'ensemble de la société. Un tel échec tient dans la confusion de ses valeurs. En effet de quelles histoires tient notre état-major, notre société dominante ? Confusion dans ce qu'elle pouvait croire vraiment, étant donné l'expérience sociale, et dans ce qu'elle devait croire pour stabiliser ses croyances et ses rapports au monde. À la base de cette confusion une méconnaissance des dispositions sociales et une « trahison » de ses croyances (on traduit mal ce que l'on méconnaît) avec l'adoption d'une dictature qui impose des institutions à une société ; et une méconnaissance de l'histoire du monde, de la diversité des rapports entre institutions et comportements dans le monde, et une « trahison » des valeurs dominantes (un développement sans liberté ni efficacité) avec une adoption d'une politique de modernisation mimétique.\nFinalement son impuissance à transformer la société selon des valeurs précises (celles confuses du développement ayant pris leur place), à mettre en œuvre des objectifs collectifs explicites, a fait se tourner la société dominante vers ses intérêts particuliers. There is no alternative, reconnaissait-elle avec Thatcher. Au départ, il s'agissait du côté de la société de sortir d'un siècle et demi de privations, du côté de l'état-major, de poursuivre le combat de libération selon une certaine discipline. Mais l'armée industrielle n'ayant pas pu se donner une base productive, ont émergé autour des pratiques de redistribution de la rente des valeurs de prédation au sein de la société. Les nouvelles pratiques de la minorité (monopoles et clientélisme) qui s'est rendu plus vite que la société à l'évidence des valeurs qu'elle pratiquait, ont fini par s'étendre à l'ensemble de la société qui les découvre et fait avec. Le divorce entre les institutions formelles et les comportements concrets est alors à ciel ouvert. L'opinion selon laquelle tout le monde est corrompu devient courante. Les institutions ne peuvent plus recouvrir, masquer les comportements qu'elles ne combattent plus qu'en particulier. Tout se passe comme si la vérité enfin éclatait : il faudrait maintenant aligner les institutions sur les comportements de l'individu négatif qui se généralisent. Le problème est qu'une telle suite n'est pas autre chose qu'une continuation de l'échec. L'individu négatif n'a pas besoin de nouvelles institutions. Il est l'accomplissement d'institutions et de comportements inadéquats. ... Il faut de nouveaux comportements, de nouveaux fonctionnements et de nouvelles institutions pour reconstruire un système.\nLes institutions ne peuvent pas transformer les comportements si elles se déterminent, agissent de manière unilatérale et ne sont pas justifiées par leurs accomplissements. Elles ont été justifiées le temps d'une rente pétrolière suffisante. Mais elles ont produit des comportements de prédation, des comportements adéquats à une logique de recherche de la rente. Ce qu'elles ne prescrivaient pas en théorie. Lorsqu'il y a accord entre les institutions et les comportements sociaux, les prescriptions des institutions sont transformées en normes sociales. N'émanant pas des croyances et des dispositions sociales, elles sont sans prise sur les comportements, leurs prescriptions ne peuvent donc pas se transformer en normes sociales, s'exécuter en accomplissements positifs. Ce qui fait tenir ensemble, alignent institutions et comportements sociaux ce sont les croyances, les dispositions sociales et leurs accomplissements (bien-être, liberté, etc.). Ce sont leurs accomplissements qui justifient en dernière instance les croyances et les dispositions sociales. Le tout, les comportements, les institutions et leurs accomplissements, se transforme avec l'évolution des croyances. Les croyances sont avec les dispositions sociales comme l'infrastructure commune sous-jacente aux institutions et aux comportements. Distinctes, mais non pas séparées, non indépendantes. Elles ne sont pas figées, relativement dans des mythes, moins dans des dogmes, en tous les cas pas pour l'éternité. Elles subissent l'épreuve du temps et de l'expérience, elles ont une histoire, elles ont des accomplissements. Elles restent vivantes tant que par leurs accomplissements, elles se vérifient scientifiquement, se justifient socialement.\nLes croyances sont au cœur de la liberté qu'ont les individus de choisir leur vie. Les accomplissements de la liberté sont ceux des croyances. Sans liberté, pas de possibilité de soumettre ses croyances à l'épreuve du réel, pas de possibilité d'affuter son pouvoir d'agir. Si la dictature a échoué à se transformer en démocratie (cela n'a pas toujours été le cas et les erreurs se corrigent), c'est parce que les guerriers n'ont pas clarifié leurs croyances, ils ne sont pas revenus aux croyances qui les ont poussés à exister et à se battre pour la liberté. Les vrais guerriers ne naissent pas du néant, mais de convictions, de luttes pour la survie. Pour une part, ils étaient inspirés par l'école et l'armée française, ils ont refusé de croire avec la société, ils ont associé les croyances sociales à l'ignorance. Cela suffisait pour que soit adoptée une dictature, une construction par le haut de la société à la mode monarchique. Ils ont cru pouvoir construire des institutions de haut en bas indépendamment des croyances et des dispositions sociales. Ils ont rejeté la croyance dans la nuit de l'ignorance avec le rationalisme transcendantal et ont cru pouvoir imposer un ordre à la société, ou un scientisme de pacotille en adoptant une théorie du développement sans liberté. Une bonne partie de la société civile a adopté les croyances du rationalisme transcendantal pour servir de justification sociale au coup de force militaire. La majorité déstabilisée dans ses croyances au sortir de la nuit coloniale a accepté le coup de force et ses promesses d'accomplissement. Elle n'était pas en mesure de clarifier ses croyances flottantes, elle s'est laissé emporter par le cours étatiste.\nAussi peut-on dire que ce n'est pas l'idée socialiste  qui a été un échec, mais l'usage qui en a été fait : une idéologie d'état-major, la doctrine du pouvoir militaire ne procédant pas d'une doctrine sociale, le socialisme s'est présenté comme une idéologie par défaut. L'échec est celui d'une construction unilatérale de la société par le haut sur le mode de la tradition monarchique dans un milieu non féodal, une société non différenciée en classes sociales, avec une préférence relative pour l'idée socialiste du fait de la relative indifférenciation sociale précoloniale et une répulsion envers l'idée libérale du fait de la faiblesse et de la compromission de la société civile sous le colonialisme. Il résulte d'un divorce entre les croyances sociales et celles de la société dominante. L'islamisme a constitué une expression paroxystique de ce divorce.\nL'idéologie de combat qui ne s'origine pas dans des croyances sociales justifiées ne déroule pas la volonté collective dans des objectifs sociaux explicites et se traduit par une faiblesse de la volonté sociale. Elle ne s'appuie ni sur les croyances sociales, ni ne permet leur fixation.\nRépétons donc, les croyances sociales sont celles de notre expérience. Il faut maintenant relever que l'émergence et la fixation des croyances sociales dépendent du débat libre et argumenté dans l'expérimentation sociale. C'est le défaut d'un tel débat qui nous a conduits à nous défier de nous-mêmes et de nos règles. Le défaut du débat et l'absence de consensus conséquent sont à l'origine du refus des normes collectives, de l'obscurcissement de ce à quoi nous tenons le plus et de notre incapacité à le valoriser. Nous tenons encore à l'idée d'indépendance, comme viscéralement du fait de l'histoire coloniale, mais nous sommes incapables de lui donner les accomplissements qui la conforteraient, permettant ainsi au sentiment nostalgique colonial de resurgir. Parce que nous avons dissocié l'idée d'indépendance de celle de liberté telle que nous la concevons. Sans débat et consensus réels, les valeurs ne s'ancrent pas, elles flottent. Les générations de la lutte de libération ont gaspillé leur capital-expérience du fait qu'elles n'ont pas pu ancrer, grâce au débat public et à une mise à l'épreuve réelle de leurs convictions, les valeurs de cette lutte auprès des nouvelles générations. La liberté était au cœur de cette lutte même si la guerre a été obligée de la contraindre. L'idéologie de combat développementaliste au lieu de la libérer, l'a combattue.\nLe rôle du débat, du raisonnement public, est central dans la représentation, la validation de nos croyances et le renforcement de notre expérience. Prenons deux exemples celui de la lutte de libération nationale et celui de la lutte pour le savoir. On ne peut pas dire que le débat public raisonné a fixé les valeurs de la lutte de libération nationale dans une doctrine sociale. L'option politique pour la dictature qui s'est imposée a coupé court. Les valeurs de la lutte de libération sont restées enfouies dans des mémoires privées. Malgré le fait qu'une telle lutte se soit bien inscrite au plan international. Elle a été cantonnée au plan diplomatique.\nDans le milieu universitaire, acteur intellectuel de la fixation des croyances sociales, le débat d'idées n'a pas relayé le débat social, faible et épars, ni ne l'a relevé. Il a d'abord été le fait d'une élite postcoloniale dépendante, importatrice d'idées plutôt que productrices de savoir. Cette élite a largement soutenu le coup de force militaire. Jusqu'à aujourd'hui, une bonne partie d'entre elles attend le pouvoir des militaires et non de la société et de ses suffrages. Elle partage avec l'état-major une méfiance envers la société. Elle pense toujours à une construction par le haut de la société, que des institutions dites démocratiques permettront à la société d'adopter les bonnes motivations. La dépendance culturelle a tué nos universités coupées du débat social. Le débat que portent les enseignants chercheurs les plus distingués est académique, sans lien avec le débat social. Du fait de leur académisme et de leur détachement social, leur isolement est manifeste. Quand ils ne s'expatrient pas, les débats auxquels ils participent sont sans ancrage local, leur savoir n' « arme » pas le débat social, leurs recherches profitent à d'autres communautés scientifiques que la leur. En un mot nous ne disposons pas de communauté d'enseignants-chercheurs, organisée autour des débats sociaux, « armant » le savoir social, mais juste des conglomérats d'enseignants chercheurs où la majorité est formée d'enseignants peu justifiés par le marché du travail. Les meilleurs de ces derniers sont souvent recrutés par l'étranger. Ils libèrent la recherche de la communauté scientifique du pays d'accueil de la charge d'enseignement.\nLes « décideurs », mais pas seulement, ont une peur réelle du débat public. Il le considère comme une entrave à leur action. Ils ont refusé de l'organiser dans leurs institutions, ils se sont efforcés de le brouiller et ont combattu les publics qui pouvaient le constituer. L'armée aurait pu entrer en démocratie , elle aurait pu favoriser les publics en mesure de l'organiser, de le maîtriser et d'obtenir des consensus sérieux. Car le débat a besoin de ses règles et de ses publics. Les communautés scientifiques en donnent un bon exemple, avec ou sans aristocratie. C'est autour des problèmes que doivent se former les publics ou communautés scientifiques et leurs divisions du travail, non sur la base de disciplines scientifiques qui se rapportent à la division du travail d'autres communautés scientifiques.\nLes décideurs n'avaient cependant pas que de mauvaises raisons, sans quoi ils auraient eu beaucoup de mal. L'argument de la dépendance culturelle justifie fondamentalement le refus du débat. Il est cependant pris comme prétexte, car la dépendance culturelle n'est pas vraiment combattue. La société aussi a peur du débat public, de ses complications, car elle est mal représentée dans ses intérêts. Le débat n'a ni son public ni ses règles. La déstructuration de la société ne lui offre plus les cadres et les institutions adéquates. Ayant perdu ses moyens, ne disposant plus des normes du débat, ni de collectifs pertinents, le débat peut-être sans fin. Aussi évitons-nous le débat jusque chez les étudiants dans nos universités.\nDe plus, au désordre structurel s'ajoute un désordre mental. Du fait de notre rationalité limitée (Herbert Simon), tous les débats ne sont pas bons à prendre. Nous ne pouvons pas réfléchir à toutes les questions qui nous interpellent. Il nous faut confier certaines d'entre elles à des collectifs spécialisés à qui hélas on ne peut se fier. Il y en a d'autres dont on préférerait se passer. Les mauvais débats qui nous font perdre du temps et de l'énergie nous distraient des vrais débats. Mais le fait qu'un certain nombre de questions collectives n'aient pas reçu de réponses qui puissent être automatisées, du fait de l'absence de débat social et de consensus, nous sommes débordés et ne prenons pas les bons débats. Nous réfléchissons sur les attitudes à prendre face à des opérations routinières et délaissons les questions qui ont besoin de notre réflexion, car n'ayant pas encore de solution.\nNotre rationalité limitée exige que nous automatisions les réponses à toutes les questions courantes pour que notre réflexion puisse s'occuper des questions émergentes. Débattre donc, produire du consensus et des normes sociales n'est donc pas une mince affaire pour une société qui ne fait pas confiance à ses normes et à ses structures. Il faut reconnaître que nous ne disposons ni des structures ni des dispositions qui peuvent faire du débat une réalité effective accomplissant sa fonction.\nPour que la société ait sa propre expérience du monde, fixe ses croyances et valeurs collectives, adopte une doctrine économique et sociale, il faut remettre le débat au cœur des croyances de la société, permettre la formation de publics en mesure de le porter jusqu'au bout. C'est le débat argumenté qui forme la communauté du savoir, une communauté qui débat de ses croyances et celles de la société. Pas de débat collectif argumenté autour des problèmes réels de la société, pas de communautés de savoirs. Pas de communautés de savoirs autour du débat social, pas de raisonnement public argumenté, pas de solide communauté nationale. Par un débat argumenté à l'enracinement social clair, les consensus participeront de la fabrication d'un sens commun et d'un raisonnement public argumenté.\n La compétition et la coopération se mêlent dans toutes les institutions sociales\n Why Nations Fail : The Origins of Power, Prosperity, and Poverty, (2012) trad. Franç. « Prospérité, puissance et pauvreté : Pourquoi certains pays réussissent mieux que d'autres », Genève. (2015).\n Ibid. pp. 63-64. Je me m'arrêterai pas ici à une critique poussée de la thèse, notons seulement que l'auteur suppose trop vite une même population, ce qui lui permet de minorer le rôle des comportements sociaux, il isole ensuite les systèmes institutionnels des deux villes et ne prend pas en compte le fait que toutes les constructions par le haut des institutions ne parviennent pas à être inclusives, à créer les motivations qu'elles souhaitent.\n Ibid p. 499. Notons que la kgotla s'apparente assez bien avec l'institution berbère de la djemaa.\n Pour le philosophe anglais Hobbes, un des fondateurs de la philosophie politique moderne, la seule manière d'ériger un État est que tous confient leur pouvoir et leur force à un seul souverain (homme ou assemblée). Toutes les volontés doivent être réduites à une seule volonté, car l'Etat est une unité réelle de tous en une seule et même personne.\n Le colonel Boumediene opposait l'esprit de gourbi au nouvel homme du socialisme. Il confondait l'esprit de gourbi et l'esprit algérien. Mal lui en pris, il transforma le colonisé en assisté. Il faut se rappeler la réplique du colonel Giap lorsque Boumediene faisant montre de ses réalisations au cours de la visite d'un village socialiste : pourquoi les villageois voudraient-ils travailler ? On y retrouve la trajectoire différente que prendront les deux pays.\n Gilbert Rist. Le Développement : Histoire d'une croyance occidentale, Presses de Sciences Po, coll. « Références », Paris, 1996, 4e éd. revue et augmentée, 2013.\n Voir l'économie sociale de marché allemande.\n Il faut entendre croyances au sens des pragmatistes américains (Charles S. Peirce, William James, J. Dewey) qui définissent le savoir comme croyance justifiée et la science comme croyance vérifiée.\n Ici se recoupent deux approches, celle de Bourdieu (les dispositions sociales, l'habitus) et celle des pragmatistes américains (les croyances comme dispositions d'agir). Les croyances peuvent s'inscrire dans les dispositions sociales et les exprimer.\n On peut de ce point de vue émettre l'hypothèse selon laquelle le socialisme démocratique d'Aït Ahmed a été comme la résultante de la rencontre entre la démocratie directe du village berbère et le socialisme français.\n Il faut s'imaginer une industrialisation que pouvait donner une émigration en débat productif avec la société.\n J'utilise le terme d'armée industrielle à escient, il s'agit d'un concept et non d'une métaphore. Un tel concept rend compte de l'histoire longue du capitalisme. Il est davantage saillant avec la réussite de l'industrialisation dans les sociétés japonaise, coréenne et chinoise. À la différence de la Russie qui ayant adopté le taylorisme a échoué.\n J'entends idéologie au sens de Gramsci. L'idéologie est une « conception du monde qui se manifeste implicitement dans l'art, dans le droit, dans l'activité économique, dans toutes les manifestations de la vie individuelle et collective. »\n L'idée socialiste ne peut plus être identifiée à la propriété d'État et à la dictature. Pour le moment osons exprimer l'idée socialiste autour de quelques principes : un système de coopétition 1. où la coopération l'emporte sur la compétition, 2. où la différenciation sociale ne s'achève pas en différenciations sociales de classes, de races et de sexe où s'ancrent durablement l'inégalité.\n Je n'oppose pas démocratie et hiérarchie. Une hiérarchie rigide seule s'oppose à la démocratie. Une hiérarchie bien enracinée en est quelque part le l'émanation.


Chronique e-sportive (40) : victoire éclatante de Virtus Pro à Birmingham - News - FroggedTV\nPar darwyn, le 28.05.2018\nLe prix de The International 2018 s'élève désormais à plus de 11 millions de dollars, avec 500 000 $ et quatre jours d'avance sur le prizepool de TI7. A ce stade, Valve avait déjà utilisé un boost l'an passé en sortant l'Arcana Io.\nL'ESL One Birmingham\nL'avant-dernier Major de la saison revêtait une importance cruciale pour deux équipes, Fnatic et OpTic Gaming, qui pouvaient toutes deux espérer obtenir l'invitation à TI8 sur un très bon résultat. Les deux équipes ont clairement réussi ce tournoi, mais pas suffisamment : top 4 pour Fnatic, finale perdue pour OpTic.\nCette compétition a vu de belles choses et d'autres plus inquiétantes. Du côté des histoires glorieuses, le top 3 de paiN Gaming montre qu'une équipe sud-américaine est - enfin ! - capable de faire quelque chose dans un tournoi international. Un cran en-dessous, les fans d'OG peuvent se consoler malgré un simple top 6, leur équipe a clairement encore quelque chose à montrer.\nEn revanche pour d'autres équipes, rien ne va plus. C'est le cas d'Evil Geniuses et de Vici Gaming, qui ont tout perdu ; Newbee n'a guère fait mieux, tandis que la Team Liquid est passée à côté du tournoi.\nL'ESL One Birmingham a surtout montré l'écart existant entre Virtus Pro et les autres équipes en présence : l'équipe russe n'a pas perdu une seule partie, en ayant affronté quatre des cinq équipes du top 6... Il y aurait bien eu la possibilité pour OpTic d'arracher une manche en finale (la deuxième), mais des erreurs n'ont pas permis cet exploit. Virtus Pro récupère donc son quatrième titre de Major sur la saison et dépasse les 10 000 DPC.\nLes groupes du SuperMajor\nLa dernière étape du circuit professionnel de Valve permettant de décrocher les DPC ne se fera pas attendre : le SuperMajor de Shanghai débute par deux jours de phases de groupe (en format GSL) dès samedi. Ce tournoi à seize équipes est doté d'un prix de 50 % supérieur à celui d'un Major normal, soit 1,5 million de dollars au total et 1125 DPC pour les gagnants.\nIl sera la dernière chance pour certaines équipes d'obtenir une invitation à The International, en sachant que beaucoup d'entre elles ne sont plus éligibles après un changement tardif de roster. Toutefois une victoire pourrait propulser à TI8 un concurrent aussi inattendu que The Final Tribe.\nLes participants les plus intéressés au tournoi seront donc les rares à ne pas être déjà fixés sur leur sort : Mineski, TnC Pro Team, Newbee, VGJ.Thunder, Vici Gaming et l'improbable The Final Tribe. En revanche, les autres équipes ne sont là que pour l'argent et la gloire. On relèvera parmi elles les quatre équipes qui ont déjà assuré leur place à TI8 : Virtus Pro, Team Liquid, Team Secret et PSG.LGD.\nSamedi et dimanche sont consacrés à des groupes GSL dont la composition n'a pas encore été annoncée. Selon leurs performances initiales, les équipes seront triées entre Upper et Lower Bracket. Puis un arbre gigantesque à double élimination se lancera, sans jour de pause, et occupera l'ensemble de la semaine prochaine. Notons qu'aucun match ne sera joué en Bo1 dans ce tournoi, y compris au premier tour du Lower Bracket.\nQui sera invité à The International 2018 ?\nPuisqu'il ne reste plus qu'un tournoi à jouer, le classement DPC est proche de trouver sa conclusion. Il reste pourtant encore de nombreuses inconnues tenant au SuperMajor : selon l'alignement des planètes, le top 8 peut encore se retrouver modifié.\nLe classement DPC est pollué par les très nombreuses équipes non éligibles. Evil Geniuses est la dernière en date : l'équipe nord-américaine, après son nouvel échec à l'ESL One Birmingham, a jeté l'éponge et a préféré changer pour limiter la casse, à trois semaines des Open Qualifiers pour TI8. Misery est exclu de l'équipe, que Fear (père depuis quelques jours à peine) quitte également. A l'heure actuelle, il est impossible de savoir comment le roster va être complété ; EG doit cependant se rendre à Shanghai pour le SuperMajor, nous serons donc très rapidement fixés.\nVoici donc le classement épuré, ne prenant en compte que les potentielles invitations ; The Final Tribe y a été intégrée car, en théorie, elle peut encore espérer être invitée à TI8.\nThe Final Tribe (0)\nA ce stade, seules les quatre équipes de tête ont leur billet pour Vancouver. Pour les six autres, les résultats du SuperMajor seront déterminants, en gardant en tête que si aucune d'entre elles ne se place dans le top 4, ce sont Mineski, VG, Newbee et VGJ.Thunder qui obtiendront leur invitation par défaut.\nToutes les autres équipes sont hors jeu. Certaines n'ont pas réussi à obtenir suffisamment de points lors des compétitions où elles se sont qualifié - c'est le cas d'OpTic Gaming ou de Fnatic -, beaucoup d'autres ont changé leur line-up après la date limite, fixée par Valve au... 5 février 2018.\nQuels que soient les futurs invités à The International 2018, il est net que le système a été mal pensé et que les invités ne seront pas plus légitimes que les années précédentes. En 2016 et en 2017, les critiques avaient été nombreuses contre des invitations opaques et pas toujours évidentes (même si, en réalité, on pouvait assez facilement les anticiper en tenant compte à la fois des résultats dans les gros tournois de fin de saison et de la répartition régionale).\nLe système des DPC devait clarifier tout cela, mais il risque fort d'échouer sur plusieurs écueils :\nCertaines équipes du top 8 DPC actuel n'ont pas brillé depuis des mois. Depuis sa victoire au DAC en mars, Mineski n'a plus accroché un top 4. En dehors d'un top 4 au MDL Changsha Major, Newbee subit échec sur échec depuis plus longtemps encore. Et que dire de VGJ.Thunder qui ne doit sa place en top 8 qu'à une finale au Bucarest Major ! Si ces équipes devaient échouer au SuperMajor et obtenir néanmoins leur invitation, ce ne serait pas peu dire qu'elles ne seraient pas au niveau des équipes du top 4 DPC.\nIl y a eu beaucoup de tournois mais une poignée d'équipes ont concentré les victoires et les bonnes places : Virtus Pro a reçu des DPC à neuf reprises, Liquid dix fois, Secret sept. Seules quatre équipes ont pour l'instant remporté un Major (Liquid n'en a pas gagné, Mineski si). Par rapport à ces résultats, le nombre d'invitations est bien trop élevé.\nLa répartition des points, mal pensée, a accordé trop d'importance aux Majors par rapport aux Minors et n'a pas pondéré les résultats selon la période d'obtention. Il aurait été plus logique d'accorder plus d'importance aux tournois intervenant à partir du printemps, dans la dernière phase de la saison (celle qui, les années précédentes, définissait le plus gros des invitations).\nLe roster lock début février 2018 est une aberration. Valve a imposé aux équipes de figer leur composition six mois avant The International ! Les années précédentes, cela intervenait à peu près quatre mois avant TI. Dès lors, les équipes n'avaient que peu de choix. Certaines fonctionnaient bien jusqu'en février et n'avaient pas de raison de bouger à ce stade, puis ont commencé à décliner. Elles ont été placées ensuite face à un dilemme : bouger quand même et sortir du classement (c'est le cas très très nombreuses équipes) ou ne pas bouger pour ne pas perdre une invitation potentielle, parce qu'un coup de mou en février-mars n'était pas synonyme de perte inéluctable. Le temps passant, on se retrouve avec des équipes qui n'ont rien fait ou presque tout au long du printemps et qui ne peuvent plus reshuffle aujourd'hui sans tout jeter par la fenêtre.\nEn somme, des problèmes structurels (un système aux limites mal anticipées, trop d'invitations - comme souvent avec Valve) ont rencontré des problèmes conjoncturels (la domination d'un tout petit groupe d'équipes sur la saison), alimentés par le choix désastreux d'un roster lock excessivement précoce. Certains invités risquent de ce fait de faire bien pâle figure à The International cette année...


Ciaràn + We are the heroes - Page 2\nSujet: Re: Ciaràn + We are the heroes Dim 19 Fév - 15:54\nAh oui ça me dit bien, le contrat serait tout de suite très bien passé entre eux deux, et oui je suis pour qu'ils soient tous les confidents. Ben pourrait essayé de l'aider un peu avec ce qui se passe avec Eden, lui donner peut-être des petits conseils. Et d'ailleurs par la même occasion, a force de passer du temps ensemble Ciaràn pourrait être une des rares personnes ici à Toronto a être au courant de la perte de la petite-amie de Ben il y a deux ans dans un incendie\nSujet: Re: Ciaràn + We are the heroes Dim 19 Fév - 16:13\nOh oui ! Ce lien confident/grand frère serait top ! ça me va avec'plaisir ! On se fait un rp ?!\nSujet: Re: Ciaràn + We are the heroes Dim 19 Fév - 16:20\nOh oui je veux bien Est-ce que je peux te demander de le commencer? je dois me mettre a jour et en commencer un autre. Si ça t'embête je peux le faire mais il y aura un peu d'attente\nSujet: Re: Ciaràn + We are the heroes Dim 19 Fév - 16:31\nJ'ai quelque Réponses en retard aussi Mais c'est pas grave. Je vais essayer de le faire ce soir ou demain au plus tard\nSujet: Re: Ciaràn + We are the heroes Dim 2 Avr - 22:00\nCoucou un lien avec Ryan te tenterais ?


Selon plusieurs études scientifiques, la fumée de chicha est 125 fois plus nocive que la cigarette | alNas.fr\nAccueil Actualités Santé Selon plusieurs études scientifiques, la fumée de chicha est 125 fois plus...\nSelon plusieurs études scientifiques, la fumée de chicha est 125 fois plus nocive que la cigarette\nDes chercheurs de l’Université de Pittsburgh ont réalisé une méta-étude en mettant en revue 542 articles scientifiques sur la cigarette et la chicha, s’appuyant finalement sur 17 études qui ont permis d’établir un bilan sur la quantité de toxines inhalée.\nLes résultats sont effarants : une chicha apporte au fumeur 125 fois plus de fumée, 25 fois plus de goudron, 2.5 fois plus de nicotine et 10 fois plus de monoxyde de carbone comparée à la cigarette.\n« Nos résultats montrent que fumer la chicha pose un vrai problème de santé et que cette pratique devrait être davantage surveillée qu’elle ne l’est actuellement », indique Dr Brian A. Primack, auteur de l’étude. Par ailleurs, le Dr Primack et ses collègues expliquent que la comparaison des effets d’une cigarette et d’une chicha est difficile puisqu’elles ne se fument pas de la même manière.\nAinsi, « ce n’est pas une comparaison parfaite parce que les gens fument les cigarettes et la chicha de façon très différente », explique-t-il, ajoutant : « Ce que l’on suggère en revanche, c’est que les fumeurs de chicha sont exposés à bien plus de toxines qu’ils ne le pensaient probablement. »\nArticle précédent[Choc] Pour avoir prié pour sa mère à son chevet, l’hôpital décide de lui interdire l’accès\nArticle suivantSuite aux menaces de Valls, des personnalités appellent au boycott des produits israéliens