Essai de reconnaissance et de détermination de l'origine des\nprincipales familles Yoruba de Porto-Novo à partir de leur "Oriki"\nUn texte de Machioudi Idriss Dissou paru dans la Revue\n'Etudes Dahoméennes', No 13, juin 1969.\nLe problème que nous abordons ici représente une entreprise bien téméraire à cause des multiples aspects qui le caractérisent et du manque de données concordantes le concernant. En effet, à notre grande surprise d'ailleurs, il n'a pas été facile de recueillir des informations "sûres" auprès des "sources" qu'on aurait pu juger dignes de foi. C'est la preuve que nos traditions tombent de plus en plus dans l'oubli du passé. A celui qui s'engage, à effectuer une démarche de ce genre devrait logiquement se poser un problème de méthodologie afin d'approcher le sujet d'une manière scientifique.Divers aspects du problème et méthodologie\nD'abord quelques tentatives de définitions :\nQu'est-ce qu'un "Oriki"? Un "Oriki" ou "Oki" (forme contractée du même mot) constitue une série de phrases adressées sous forme de salutations à un individu. L' "Oriki" se rattache essentiellement à un ancêtre mythique commun duquel est issu unilinéairement un groupe de personnes. L' "Oriki" apparaît donc comme l'attribut d'un "clan primaire".On est logiquement tenté de penser que les tatouages, marques faciales peuvent, à l'exemple des "Oriki" constituer un critère invariable permettant de déterminer l'origine familiale ou clanique réelle des personnes qui les portent ; ainsi, on pourrait être amené à attribuer un même "Oriki" aux individus portant les mêmes marques 'faciales. Une telle démarche est parfaitement erronée. En effet, il découle de l'enquête que nous avons menée à ce sujet que l'application des tatouages chez les Yorubas n'obéit pas à des règles strictement définies ; logiquement d'après l'organisation patrilinéaire qui caractérise l'ethnie Yoruba, les descendants d'un même individu doivent porter les marques faciales de leur ancêtre commun. Mais, il n'en est pas ainsi, pour plusieurs raisons. En effet, à la naissance d'un enfant, il est de coutume que les parents consultent le "lfa" pour connaître l'ancêtre (personne disparue ou encore en vie) qu'incarne le nouveau venu.L'enfant portera donc les marques faciales de cet ancêtre quand bien même ce dernier n'appartient pas à la famille paternelle du nouveau-né.Par ailleurs, l'esclave et ses descendants portent les marques faciales de la famille de leur "propriétaire" ; de même, il arrive qu'une personne appose les tatouages de sa famille sur les joues du descendant d'un ami avec l'accord de ce dernier. Et cette dernière entorse à la règle générale, compte tenu de l'organisation patrilinéaire dans l'ethnie Yoruba peut se perpétuer dans les générations futures.En général, un individu peut avoir plusieurs "Oriki" ; cela tient au fait que l'"Oriki" varie suivant la nature des liens de parenté existant entre la personne qui adresse les salutations et l'individu à l'intention duquel l'"Oriki" est prononcé. Ainsi, une mère s'adressant à son enfant utilise, les termes de l'"Oriki" à sa famille à elle. De même le père et toutes personnes du lignage paternel se servent de l'"Oriki" de leur lignage pour adresser des salutations au même enfant. Dans le cadre de cette enquête, nous avons retenu seulement les "Oriki" propres au lignage" paternel.Après cette tentative de définition de l'"Oriki" et de ses principales caractéristiques, nous allons aborder un autre aspect de ce problème qui a trait à l'origine des Yoruba.En général, on sait que les Yoruba, descendants du légendaire personnage dénommé "Oduduwa", sont originaires du Nigeria. Mais à notre grande surprise, nous avons constaté que beaucoup de personnes de cette ethnie installée au Dahomey notamment les familles Yoruba de Porto-Novo ignorent elles-mêmes la localité du Nigeria d'où sont venus Ieurs ancêtres. On a souvent prétendu que la plupart des Yoruba sont venus d'Oyô, d'où le nom d' "Oyônou" communément attribué aux Yoruba de Porto-Novo. L'examen du contenu des "Oriki" des principales familles Yoruba de cette ville apporte un démenti catégorique à cette idée.Signalons tout d'abord que le contenu d'un "Oriki" se rattache à une entité bien définie, caractéristique d'un "clan primaire" appelé "Onilê" ou "Orilê". C'est à travers cet attribut que l'on détermine l'origine réelle des individus dont elle constitue un élément commun. Nous avons pu recenser au cours de notre enquête plus d'une trentaine d' "Onilê" dont quelques-uns ne se trouvent pas représentés parmi les familles Yoruba de Porto-Novo.Liste des "Orilé" et de leurs origines Orilê\nLayibadé (Makpo-Modji) Papo (banlieu de Oyô) Êgba (Majo-Majô) Abêotuta\nOyô Ijésha Owa\nOgogo (Makô Marê)\nOfa Iré Mogun Iré\nOlola (Jeni Agbe)\nOnikô (Majê Majo)\nLes ancêtres de certaines familles Yoruba installées à Porto-Novo, sont venus au Dahomey après avoir transité par Oyô ou Ilorin.Comment sont distribués ses principaux "Orilê" parmi les grandes familles Yoruba de Porto-Novo ?Notons que deux "Orilê" de loin les plus importants couvrent un grand nombre de familles Yoruba à Porto-Novo ; ce sont : Layibadé communément connu sous l'appellation de\nMapo-Moji et Majo-Majô, supposés être des Êgba.\nTraditionnellement, les "Layibadé" ou Mapo-Moji sont considérés comme les premiers Yoruba installés à Porto-Novo. Ils portent en principe six cicatrices faciales dont trois horizontales et trois, verticales ou huit horizontales. Mais toutes Ies variations qu'on peut noter ne résultent d'aucune règle stricte. La pratique des cicatrices faciales a été d'ailleurs abandonnée par les Mapo-Moji et la plupart des Yoruba depuis fort longtemps, bien avant l'institution de la nouvelle réglementation interdisant cette coutume.Les ancêtres des Mapo-Moji sont Agbanrin et Aké qui, selon certaines sources ne sont pas frères. Ils sont originaires de Ipapo (banlieue d'Oyô).Agbanrin et Aké seraient venus à Porto-Novo, à la même époque que les nommés Afanja, Boro (ômô ôba) et Olalêmi (ôgô ômô ôba) en vue de rendre visite à la première personne d'ethnie Yoruba installée au Dahomey la nommée Abêsan, une prêtresse esclave ayant "échoué" à Porto-Novo par la guerre. Abêsan, à la suite de couches mystérieuses aurait donné naissance le même jour à neuf enfants dont quatre garçons et cinq filles.A son arrivée à Porto-Novo, elle fut installée à l'emplacement que l'on reconnaît être l'actuel quartier de Okôrô où coule aujourd'hui un marigot, dédié à la mémoire de cette première Yoruba installée à Ajashê…De nos jours, les Layibade ou Mapo-Moji se répartissent dans trois quartiers presque contigus : Fièkomè où se trouvent les descendants d'Agbanrin, Lokossa et Adomey qu'occupent ceux d'Aké. A leur arrivée à "Hôgbonoù" Agbanrin et Aké, s'étaient installés à Fièkomey. Au cours du voyage qu'il effectuait à Porto-Novo en compagnie d'Agbanrin, Aké eut un fils nommé Adétôna qui plus tard devait élire résidence à Lokossa où naquit de lui, le nommé lbikunlé. Après la naissance de ce dernier, Adétôna vint à nouveau se fixer à Adomey où il eut un autre enfant nommé Laguidé.On retrouve également à Adomey, aujourd'hui, les descendants de Adégbitê, jeune frère de Oluwo et parent de Adétôna. Ceux-ci se rattachent également au lignage des Mapo-Moji. Enfin, notons qu'un foyer de Mapo Moji se trouve localisé au quartier Gbassou-Komè (Ita-Koto) ; ce sont les descendants de Adéchina (Oshé leni bi Ojo) qui à la suite de discordes avec ses neveux quitta Adomey pour s'installer à Wêzounmè. Il devient plus tard l'Oluwo. Très riche, il acheta beaucoup d'esclaves qui aujourd'hui, sont considérés dans certains milieux comme des Mapo-Moji.2.\nMAJO-MAJO (ÉGBA) Le deuxième "Orilê" également de loin de plus répandu dans les familles Yoruba de Porto-Novo est celui des Majo-Majô,, qui selon certaines sources autorisées serait "Êgba", originaire d'Abêokuta. Le foyer initial des Majo est au quartier Fila et s'est étendu à la famille Badarou Pèlè. Aujourd'hui, on regroupe sous cet Oriki un grand nombre de familles réparties dans les quartiers suivants -: Zèbou (Zèbou-Kpota, Zèbou-Agah notamment la famille du feu El-Hadj Imorou Tidjani Adjao), le quartier Sadognon (famille Lassissi Gbadamassi, famille du feu El-Hadj Chitou),. le quartier Adomey Oké-Lokossa, (famille de Sadikou Ola Biwonnou).3.\nLes origines de cet "Orilê" se situent à Oyô et Gbêti. La principale famille porto-novienne saluée par cet "Oriki" est celle de "Olushi" au quartier Kpota. Les "Olôyê" se retrouvent également au quartier Ayéôba (Okélana), au quartier Oja Êru, à Agbokomey, la famille Baba Shango de Zèbou-Massè relève également de cet "Orilê".Mais il y a litige en ce qui concerne l'attribution de l' "Oriki" de Olôyê à la famille Olalêyê Agbantou. En effet, certaines sources affirment que, le feu Olalêyê Agbantou dont l'"Oju Ori" c'est-à-dire le principal foyer originel à Porto-Novo se situe au quartier Tôgo (Kaêchin), devrait être rattaché au lignage de "Olôfa". Une discussion reste ouverte sur ce point.\n4. OMO OBA OYÔCet "Orilê" également appelé Omô Gboluwadje a pour principaux représentants à Porto-Novo les familles Paraïso, Balley et Damala, Imam Adjilèyè apparenté à la famille Bouraïma du quartier Hassou.Les descendants des grandes familles porto-noviennes se rattachant à cet "Onilê" sont les nommés Afanja, l'un des premiers Yoruba venus au Dahomey ,environ à la même époque que Agbanrin (Olayibade), Boro et Olalemi.5.\nOLOJÊLa famille de Akanni Agbo du quartier Fila est unanimement reconnue comme la principale souche "Olôjê" à laquelle se rattache la famille parente du quartier Oja Êru (famille de Latif Titus).La tradition attribue également, sans les y rattacher, l' "Oriki" de cet "Orilê" à tous l'es joueurs de tam-tam dit "gangan". Il existe également au quartier Lokossa et à Kpokomey un petit foyer Olojê (famille Gbadamassi).6. IJESHA OU MARO-MAPÉLe principal foyer des Ijêsha que certains désignent sous l'appellation de Marô-Mape se situe au quartier Itèkpolou-Yoruba, leur ancêtre est Lawore Alawoki, prédécesseur de Adegbindin auquel a succédé Lawore, lui-même déjà décédé ; il semble que le représentant actuel de cette famille est Salami Igué. On retrouve parmi les ljêsha certaines familles "Goun-Yoruba" de Porto-Novo, notamment la famille Hanna du quartier Kandévié Alôbatin à Porto-Novo.Cet "Orîlê" est également représenté par la famille Salou Ogoun du quartier Itagogo, et d'autres petits foyers très dispersés d'ailleurs ; notamment la famille de El-Hadj Séfou dont les ancêtres seraient fixés à Adjarra (banlieue de Porto-Novo) et dont on retrouve certains éléments au quartier Gbassou-Komey. 7. ONIGO ARIYO OU ELESE Onilê dont l'origine se situe à Oko, Elêsê encore connu sous l'appellation de Onigo Ariyô est notamment représenté parmi les Yoruba de Porto-Novo par la famille Abêwô dont le foyer principal est au quartier Fièkomey. On retrouve de nos jours des membres de cette famille au quartier Itatiguiri (Baba Doudou), et à Déguè-Gare.8.\nLes "Ogoggo" connus surtout sous le nom de Makô-Marê paraissent constituer de grandes familles qui d'ailleurs ne se reconnaissent aucune sorte de lien, contrairement à ce qu'on retrouve parmi les autres "Orilê" représentés à Porto-Novo, Il est bien vrai que ceci n'a rien d'étonnant eu égard au fait que notre critère de détermination est l' "Orilê" (ancêtre originel commun).On peut d'ailleurs trouver une explication a cela. Les Makô-Marê sont représentés par les familles dont les foyers principaux à Porto-Novo sont nettement distincts. Trois familles Yoruba de Porto-Novo sont saluées par l'Oriki de Makô-Marê:-\tLa famille Yaya Oye du quartier Wèzounmè ;\n-\tLa famille Amushan dont le chef est Odunbaku, actuel "Alagba" du culte Egun de Porto-Novo ; venue d'Adjarra, cette famille s'est établie au quartier Adomey ;\n-\tLa famille Dine du quartier Adjégounlè paraît d'ailleurs de loin la plus représentative des IMakô-Marê.9. OLOFA Comme nous l'avons mentionné plus haut, la famille Lalêyê de l'avis de certaines sources autorisées relève de cet Orilê. Il en est de même de la famille Alao Fary.10. IREMOGUNOrilê essentiellement représenté à Porto-Novo par la famille Fagbohoun du quartier Zèbou Abèrèwô. La famille Sayi dont l'origine Yoruba n'est pas encore mise en lumière, a conservé cependant le principal attribut de cet "Onilê", le métier du fer. La famille Sayi dont le foyer principal est à Aglansa exerce traditionnellement la profession de forgeron ou de ferblantier. Les "Ire Mogun" sont les adeptes du "Gou", divinité du fer.L'autel de cette divinité est au quartier Goukomey. Notons par ailleurs que l' "Oriki" Ire Mogun s'applique également par tradition à tous les travailleurs du fer sans que ceux-ci aient effectivement quelque attribut originel de cet "Orilê". En est-il ainsi de la famille Sayi ? 11. OLOBAOlubêgo, originaire d'Oyô, d'une extension restreinte, est représenté par deux familles, celle des Lala et celle des Adebinpe qui sont d'ailleurs des frères nous dit-on. On les retrouve aujourd'hui au quartier Madourou Ôja Êlêgba. Leur foyer originel se situe au quartier Hlinkomey.12. OLOLA OU JENI AGBE La famille "Akin Ocho" de Idi Obô représente cet Orilê à Porto-Novo.13. ONIKO OU MAJE MOJÔOnikô est essentiellement représenté à Porto-Novo par la famille Boussari du quartier Agbokomey dont on retrouve un important foyer secondaire à Ahouantikomè (famille Ala).14. IMADU OU ELERIN L' "Oriki" de cet "Orilê" s'adresse principalement, à deux familles porto-noviennes : la famille Akanni du quartier Zèbou-Aga et la famille Onifadé de Adankomey. Comme on peut le constater, les membres de ce deux familles portent des marques faciales totalement différentes. Cette constatation corrobore l'une des remarques mentionnée au début de cet article à savoir qu'il est difficile de se servir uniquement des marques faciales pour déterminer l'origine "clanique" des Yoruba.15. ILEFELa famille Faladé fixée au quartier Ouinlinda, représente cette souche à Porto-Novo- Il est très vraisemblable qu'il existe d'autres foyers "Onifê" que nous n'avions pu recenser.16. OLOMULa famille Ibitochô de Kpokômè et celle de Moustafa Êyêba de Sokômè représentent cet "Orilê".17. ONILOKOOnilê qu'il ne convient pas de confondre avec Onikô (famille Boussari) déjà mentionné est représenté par la famille Jêgêdê du quartier Zèbou-Agah une famille assez bien connue.18. OPO "Opo" regroupe deux grandes familles, celle de Affoyon du quartier Tatiguiri et la famille da Matha du quartier Wèzounmè. 19. IKOYI Ikoyi ou Maté Magbo est l' "Orilê" dont les "Oriki" couvrent la famille Abassi du quartier Tatiguiri, la famille Egounléti du quartier Zèbou et la famille Maladé du quartier Zèbou-Kpota.20. OLOGBINOn retrouve sous la barrière de cet Orilê, la famille Osséni du quartier Donikin. SHANGO (Encadré)\nShango, originaire d'Oyô, a été chassé de cette localité par Gbanka, rival de Timi. On raconte que sous le règne de Shango à Oyô vivaient deux éléments irréductibles et puissants, Gbanka et Timi, que Shango décida d'envoyer à une série d'expéditions dans\nl'espoir qu'ils se feraient tuer en guerre. Hélas, il n'en fut rien, Gbanka et Timi, revenaient toujours victorieux. On sait que Shango, qui se manifeste sous forme de foudre a également pour attribut le feu qu'il crache d'ailleurs de sa bouche pour terroriser ses sujets. Le puissant Gbanka, après avoir réussi à éloigner son principal rival Timi qui alla se fixer à Edê, fit une redoutable démonstration à la population d'Oyô. Pour ce faire, il\nrassembla un tas de matières combustibles sous lequel il se coucha et demanda qu'on le brûlât vif. Grand fut l'étonnement des Yoruba d'Oyô, lorsque après que le feu ait tout dévoré, on retrouva. sain et sauf Gbanka qui venait ainsi de démontrer à tous qu'il détenait un pouvoir de résistance au feu plus grand' que celui, de Shangô, roi d'Oyô.C'est alors que Gbanka donna un délai de cinq jours à Shango pour quitter Oyô et se rendre au pays de sa mère, en terre "Tapa". C'est aussi pour cette raison d'ailleurs que les adeptes de "Shango" ne doivent pas, lorsqu'ils se réunissent pour déterminer la date de commencement des cérémonies en l'honneur de cette divinité, fixer un délai qui excède cinq jours.Donc, lorsque arriva le cinquième jour fixé par Gbanka, Shango se retira dans la banlieue d'Oyô en compagnie de quelques amis qui d'ailleurs l'abandonnèrent vite, et de sa femme préférée Oya.Pris de désespoir et se sentant seul, il se pendit à la tombée de la nuit. La nouvelle fut vite répandue dans la ville d'Oyô par les personnes qui revenaient du marché le soir. Tous les anciens sujets de Shango accoururent de tous côtés ; étonnés de cette nouvelle, ils cherchèrent à démentir le fait en disant : "Olukoso", (le roi ne s'est pas pendu). On a depuis lors conservé à cette localité de la banlieue d'Oyô devenue historique le nom de "Olukoso" ou "Koso" et par extension aux endroits où se trouve en pays Yoruba, un autel de Shango. La divinité "Shango" fut introduite à Porto-Novo par le nommé Ojo ancêtre de la famille Oloye de Zèbou-Massè.Aujourd'hui, il n'existe plus d'adeptes de Shango dans cette famille déjà islamisée. Cependant une famille Yoruba-Goun de Porto-Novo (la famille Idohou) qui semble-t-il n'avait aucun lien originel avec Shango détient de nos jours la\nresponsabilité de l'autel de cette divinité.N.B. - Shango à proprement parler n'est pas un Orilê ; il fut l'un des rois d'Oyô. Il est donc "Omô ôba".\n21. OMO ISEYINCe sont les originaires d' "Isêyin". Nous retrouvons sous cette appellation une famille dont le foyer principal est à Bagoro, celle dont l'actuel chef est le nommé Lawani El-Hadj Sani, une vieille notabilité de Porto-Novo, communément connue sous le nom de Ajao Olumata du quartier Bagoro-Fila. Le nommé Salou, ancêtre de cette famille, à son arrivée à Porto-Novo, s'est d'abord établi, au quartier Guévié ; mais il ne semble pas qu'il y ait fondé un foyer puisqu'on n'y retrouve aucun de ses descendants. Ce fut donc par la suite qu'il s'installa à Bagoro, d'ailleurs en compagnie du "fondateur" des actuelles familles Sounkere et El-Hadj Bouraïma, ce dernier, l'un des premiers musulmans de Porto-Novo à avoir accompli le pélerinage à la Mecque est encore en vie. De Salou, naquit Bouraïma (ce n'est pas celui qui vient d'être cité) qui ,eut plusieurs enfants dont Akadiri, Lawani, Osanda, Rebija et Badarou.Les ancêtres de cet "Orilê" sont considérés comme les adeptes du culte "Oro" d'ailleurs au même titre que les Êgba. Il suffit pour S'en convaincre d'analyser le contenu des "Oriki" respectifs de ces deux "Orilê". En effet, on y retrouve plusieurs passages qui se recoupent. Êgba et Isêyin auraient-ils un ancêtre commun ? Certains le pensent.Notons par ailleurs que la famille Salou du quartier Bagoro a eu, nous dit-on, quelques liens mal définis avec les Jeni Agbe (cf lya Oni gba nla) famille Akin Ocho, du quartier Idi Obô. En effet, on retrouve à tort d'ailleurs, dans l'oriki de la famille Salou, des termes propres aux "Jeni Agbe" ; notamment l'appellation de Mapo-Mossi" traditionnellement réservée au Jeni Agbe. On constate cette forme d'assimilation dans un grand nombre de familles Yoruba de Porto-Novo. 22. MAPO BATURE, MAPO KUTURE Cet "Orilê" est d'origine Haoussa. Il regroupe aujourd'hui un certain nombre de familles assez vastes entre lesquelles il n'existe aucune sorte de lien ; ce sont :- La famille Adjibadé du quartier Wèzounmè ; son ancêtre est Orekan (Balogoun) général Yoruba qui dirigea la guerre contre l'armée Ègba sous le règne de Dè-Mèkpon. Les Yoruba rentrèrent victorieux à Porto-Novo en chantant:\nÊgba salô awa lapa akodudu loju ina Êgba salô agira lapa ogogo ni fila. Êgba salô ti ôwô ba t'Êgba a'ke hêri- La famille Osséni, dont le foyer originel se situe au quartier Idioro, s'est établie de nos jours à Sadognon.\n- La famille Lawani du quartier Déguè Idiaraba dont l'actuel chef est le nommé Yessoufou Baba Oni Fila.Notons par ailleurs que cette famille s'est étendue ces dernières années à celle du feu El-Hadj Afolabi Alao du quartier Idioro. Nous ignorons d'ailleurs les raisons qui ont motivé cette extension. La famille du feu Afolabi Alao, est traditionnellement rattachée à celle de Ibitocho dont l'orilè est "Olomu".\n- La famille Emmanuel, famille d'origine portugaise, du quartier Itagogo, relève aussi de cet "Orilê".23. OBINJAC'est l' "Orilê" des "Tapa" dont le foyer originel ancestral n'est pas situé en terre Yoruba. De même que le "Engun" est un des cultes Yoruba, le "Gunuko" ou "Gunu" est le principal culte Tapa.L' "Oriki" de cet "Orilê" s'applique à trois familles bien connues à Porto-Novo :- La famille Soumanou Gomez, ancienne famille d'origine portugaise dont le foyer principal est au quartier Atakpamè. De toutes les familles Tapa de Porto-Novo, elle a été reconnue comme la seule détenant un autel du culte "Gunuko" ;-\tLa famille Abiôla, famille Tapa dont l'ancêtre serait venu au culte "Egun" compte tenu des exigences de Ifa. Cette famille s'est établie à Adomè ; -\nLa famille Tapa du quartier Attakè.Notons également que certaines sources déclarent que la famille du feu El-Hadj Sanoussi du quartier Djakomè relèverait de cet "Orilê".24. IJEBU\nUn grand nombre de familles Yoruba n'ayant entre elles aucun lien se retrouvent sous la bannière de cet "Orilê" ; ce sont notamment :- La famille Oguebule (Ijêbu Ode) du quartier Ahouantikomê, seule, semble notoirement la plus représentative de cet "Onilê".Mais il existe également d'autres importants foyers qui se rattachent à cette source ; ce sont notamment :- La famille Adjibi à laquelle est apparentée une importante famille Goun (Zounon). Les Adjibi qui ont leur foyer principal à Guévié sont encore appelés "Omô Morohunfolu" expression qui, à juste titre peut conduire à les ranger sous le titre de "Olalômi" ou "Ola". Cette famille dont l'ancêtre descend du roi "Awujale d'Ijebu" a aujourd'hui à sa tête M. Amzat Bouraîma Madjebi, un des notables de Porto-Novo. Elle est saluée par l'oriki de "Modun Njaro".- La famille Modun Njaro famille de Imam Moukhtar du quartier Sokomè ;Un groupe de deux familles dont le foyer principal se situe à ltèkpolu Imalé (famille d'El-Hadji Tiamiou Alaga notamment) a selon certaines sources dignes de foi une origine "Ijebu".\nOn affirme également sans aucune précision que la famille de El-Hadj Aminou Tawakalitou, l'actuel Sériki de la communauté Musulmane de Porto-Novo, parent du feu Imam Bello devrait appartenir à cet "Orilê".Cette famille est saluée, semble-t-il, sous l' "Oriki" de "Modun Mêrin".25. MORO-MASHO Nous avons retrouvé sous le sigle de cet Oriki un certain nombre de familles, notamment :\n- Celle de Baba Tade Abdoulaye du quartier Itatôgônou ;\n- Celle de Kôssôkô du quartier Ogan'la ;\n- Enfin une famille dont le foyer principal se situe au quartier Ayantèdo. Notons que c'est dans cette dernière famille que se recrutent traditionnellement à Porto-Novo les batteurs de tam-tam dit "gangan".Nous n'avons pas pu définir l' "Orilê" auquel pourrait se rattacher la souche "Moro-Masho".Nous venons de passer rapidement en revue les quelques "Orilê" représentés parmi les familles Yoruba de Porto-Novo. Certains "Onilê" parmi lesquels Orangun, Ajeje, Ikirun, Ajero, Olupo, Olufôn, Ara Oje, Alaran, etc., ne semblent pas exister ici ; si nous n'avons rencontré au cours de notre enquête aucune famille à laquelle on pourrait attribuer ces "Oriki", il est cependant possible que des personnes isolées, c'est-à-dire, n'ayant pas à Porto-Novo une famille étendue ou un foyer familial anciennement établi (ibudo) peuvent prétendre représenter ces "Orilê".De cette étude qui demeure encore très générale dans son objet et dans sa méthodologie se dégagent certaines constatations, caractéristiques de nombreuses familles Yoruba de Porto-Novo, à savoir :- L'existence de liens plus ou moins solides unissant un grand nombre de familles entre elles ; ces liens en général, établis de vieille date, se traduisent dans la pratique par une forme d'assistance mutuelle surtout pendant ces multiples cérémonies qui marquent la vie quotidienne des Yoruba de Porto-Novo, et très souvent par une forme d'assimilation dans les "Oriki" ; ce qui a d'ailleurs constitué pour nous une certaine source de difficultés dans nos démarches d'identification. Nous avons cité comme exemple le cas de la famille Salou de Bagoro, originaire de Isêyin, à laquelle s'applique aujourd'hui à tort l'appellation de "Makpo-Mossi", Oriki qu'on attribue traditionnellement dans certains milieux aux "Jeni Agbe" dont l'"Orilê" est "Olôla". Nous avons tenté de fournir une à cette forme d'assimilation, qui d'ailleurs n'existe réellement que sur le plan d' "Oriki", par une certaine présence de liens amicaux assez lâches anciennement établis entre ces deux grandes familles ; il nous est aussi apparu au cours de notre enquête que la même famille précitée a des liens analogues avec un petit foyer de "Makô-Marê" du quartier Tatigri L'explication que nous avons fournie demeure-t-elle toujours valable ? Quoiqu'il en soit, on doit poser le problème car il est d'importance compte tenu de l'existence de nombreux autres cas analogues.\n- La deuxième constatation est qu'un nombre non négligeable de Yoruba de Porto-Novo pensent qu'il convient de réserver exclusivement l'appellation de Yoruba aux membres de la "souche" ou à d'autres personnes de la même ethnie ayant des tatouages similaires. Les éléments Yoruba qui tiennent ce raisonnement s'attribuent le titre de "Imalé", ce que les Gouns de Porto-Novo désignent sous l'appellation de "Malénou", c'est-à-dire le Musulman.C'est là une erreur assez grave que commettent beaucoup de gens. Mais cette situation semble résulter d'une série d'événements. Comme nous l'avons signalé au début de cette étude, les avis concordent généralement que les ancêtres des "Mapo-Moji" semblent être les premiers Yoruba établis à Porto-Novo. Après la conquête de Ajashê-llé par Tè-Agbanlin, les premiers nouveaux éléments Yoruba venus du Nigéria étaient des animistes, car selon Paul Marty, "l'origine toute première de la communauté musulmane remonte à Dè-Tognon. père de Dè Mèkpon et prédécesseur de Dè-Sodji" : et le premier Imam Djamiou de cette localité, un Haoussa (Séïdou) fut désigné vers 1850 seulement.Aussi, a-t-on toujours conservé l'appellation de "Yoruba" aux Mapo Moji, celle de "Imalé" à tous les autres éléments en général Musulmans de la même ethnie. Cela tient-il aussi au fait que la "Souche" Mapo-Moji semble être l'un des principaux foyers Yoruba de Porto-Novo comprenant en son sein un nombre assez important d'éléments de confession non musulmane ?Quoiqu'il en soit, c'est une erreur ou une confusion assez grave qu'il convient de souligner, laquelle erreur d'ailleurs se reproduit fréquemment lorsque dans les mêmes milieux on établit une différence entre le Yoruba et le Nago.Le problème est alors de savoir s'il existe réellement une différence d'origine et d'ethnie entre les personnes que l'on désigne ici sous des appellations différentes de "Yoruba" , "Nago" et "Imalé".Le terme "Imalé" désigne une, personne qui pratique la religion islamique ; il définit donc une confession -et non une ethnie ; aussi, le Fon, le Goun ou le Yoruba professant la foi islamique est appelé "Imalé" ou "Malènou". C'est donc une grave erreur que commettent certains "Yoruba" qui, du fait qu'ils sont musulmans, renoncent en quelque sorte à leur appartenance à l'ethnie Yoruba qui témoigne leur origine.Certes, il est évident que les premiers Yoruba notamment les ancêtres de Mapo-Moji établis à Porto-Novo après Tè-Agbanlin, étaient animistes. Mais, on ne doit pas perdre de vue que l'animisme (Orisha) au même titre que l'Islamisme est une religion. La seule différence est que celui-là relève du polythéisme, et celui-ci du monothéisme. Le terme "Yoruba" indique une origine, c'est-à-dire un état permanent qu'on ne peut renier, tandis que les termes "abô orisha" (animiste) et "Imalé" (musulman) désignent des cultes comme tels un état sujet à des changements possibles.Par ailleurs, cette confusion entre le "Yoruba" et le Musulman qui remonte à une époque lointaine se retrouve à différents niveaux notamment quand on cherche à déterminer l'époque d'introduction de l'Islam à Porto-Novo, ou celle de l'établissement des premiers Yoruba dans cette cité. C'est ainsi que dans leur ouvrage d'une valeur documentaire indiscutable (Contribution à l'Etude de l'Ancien Royaume de Porto-Novo), MM. Akindélé et Aguessy font remonter l'apparition de l'Islam en terre porto-novienne à Dè-Ayikpé (1775-1783) alors que Paul Marty comme nous l'avons mentionné plus haut souligne que la toute première apparition de cette religion remonte seulement à Dè-Tognon (1828-1836). MM. Akindélé et Aguessy notent également que l'islam fut introduit par les premiers Yoruba sous l'impulsion, disent-ils de "leur chef Adéchina assisté de son neveu Agbanlin". Paul Marty pense que les agents de l'avènement de cette religion dans le royaume de Porto-Novo sont les Yoruba et les Haoussa, sans d'ailleurs préciser s'il s'agissait des premiers Yoruba. Le problème qui se pose est donc le suivant : l'Islam fut-il importé à Porto-Novo par les premiers Yoruba, ce qui laisserait supposer que ces premiers Yoruba étaient des Musulmans avant leur établissement en terre Porto-Novienne. Ou bien comme on peut le déduire de la thèse de Paul Marty, l'apparition de cette religion est postérieure à l'établissement des Yoruba. Les données que nous avons recueillies au cours de notre enquête nous incitent à soutenir cette dernière thèse celle de Paul Marty). En effet, il est notoirement reconnu que les premiers Yoruba venus à Porto-Novo après l'invasion de Tè-Agbanlin, incontestablement les ancêtres des "Mapo-Moji" (Adéchina, Aké et Agbanrin), étaient animistes et vraisemblablement l'ont été leur vie durant. Il est aussi vraisemblable qu'une partie de leurs descendants directs n'ont pas embrassé l'Islam ; ce qui a pu déterminer les premiers musulmans de Porto-Novo, (en général venus de Ilôrin) à réserver l'appellation de Yoruba aux membres de la "Souche." Mapo-Modji qui, autrefois, étaient en majorité des animistes.La première famille Yoruba de confession musulmane de Porto-Novo notoirement connue est celle de Bawala, père du feu Imam Saroukou et dont l'ancêtre est le nommé Djinadou, ce dernier introduisit le Koran dans cette ville et y construisit la première mosquée au quartier Tôgô. Cet édifice religieux fut placé sous l'autorité de l'Imam Djitori, également originaire d'Ilôrin.Cette famille aujourd'hui saluée par l'Oriki de "lja Makôya, ômô shiru" a des foyers secondaires à Attakè Sokomè, et leur "ibudo" ou foyer principal à Wèzounmè. Elle a, nous dit-on, une origine Peulh ou "Foulani".Yoruba ou Nago sont-ils d'une même origine ?\nDans certains milieux, on admet sans difficulté que Yoruba et Nago sont non seulement d'une même ethnie, mais aussi les deux termes sont synonymes. D'autres personnes, par contre, tout en reconnaissant que Yoruba et Nago sont venus du Nigéria, estiment qu'il s'agit de deux ethnies différentes. C'est une erreur. En effet, les Nago, les Holli sont aussi des Yoruba au même titre que ceux qu'on désigne sous appellation de "Ogbomoshô", "Êgba", "Ilôrin" et "Ijêbu".Les Nago ou Yoruba, premiers occupants des terres de Porto-NovoL'étude historique de Porto-Novo fait ressortir qu'avant l'arrivée de Tè-Agbanlin en 1684, ce pays était sous l'autorité de Chefs Nago ou Yoruba installés dans les régions d'Okôrô (aujourd'hui Aklon) et Ijachèilé (aujourd'hui Jassin) dont la jonction plus tard devait donner naissance à Hôgbonou.\nDivers auteurs, notamment Aguessy et Akindélé (cf Contribution à l'étude de l'ancien royaume de Porto-Novo, op. déjà cité) et Charles Koukoui\n(Comment les Gounnous sont devenus les tenanciers du sol à\nPorto-Novo), ont retracé dans leur ouvrage l'éviction par le prince fugitif Tè-Agbanlin des Chefs Yoruba, premières autorités établies dans le pays auquel le Portugais de Campos devrait donner plus tard le nom de Porto-Novo (1752).Nous reproduisons en annexe l'étude de Charles Koukoui, administrateur ancien sous-préfet de Porto-Novo. En effet, ce petit mémoire par sa clarté, sa concision et les sources auxquelles se réfère l'auteur constituent une contribution appréciable à l'étude de l'histoire de Porto-Novo.En conclusion\nComme nous l'avons signalé dès le premier chapitre, cette étude se veut générale. Loin de chercher à épuiser un problème aussi complexe, présentant de multiples aspects, nous voulons tout simplement ici indiquer une voie, faire les premiers pas dans un domaine encore peu exploré, une source d'où peut jaillir des enseignements capables d'enrichir notre patrimoine culturel.A peine avons-nous achevé la rédaction des derniers chapitres de cette publication que nous constatons que le travail que nous venons d'accomplir comporte des imperfections, Mais notre objectif n'est pas d'atteindre la perfection en un seul jour, et nous n'avons nullement la prétention de présenter une oeuvre d'érudit. Notre but est surtout d'éveiller l'attention de l'opinion sur un problème trop longtemps ignoré et dont l'étude peut permettre de mettre en lumière de nouveaux aspects du notre patrimoine socio-culturel.Enfin, devons-nous encore souligner que cette étude tend aussi à illustrer une méthode d'enquête, et à esquisser un appel à la collaboration de tous ceux qui, à divers échelons, cherchent à apporter leur contribution à une meilleure connaissance de notre passé historique et à tous ceux qui estiment que notre enrichissement par les enseignements que nous pouvons tirer de ce domaine culturel constituent l'un des matériaux indispensables à la définition de cette "voie africaine" de promotion humaine dont nous portons tous la charge et partagerons la grandeur.Le sens de cette publication étant précisé, il nous reste à exprimer ici nos vifs remerciements à tous ceux qui, à des titres divers, notables, chefs de collectivités familiales, notamment M. Amzat Madjèbi, Alfa Alimi Ichôla, le vieux Mama, nous ont apporté leur concours. Nous exprimons particulièrement notre entière gratitude à M. Mouftaou Adéléké, à qui nous devons beaucoup de choses dans ce mémoire, notamment la pénible tâche de mise au point des "Oriki".Pour tous, cette publication sera la récompense d'un effort commun, que consacre un travail certes imparfait, mais qui ouvre assurément la voie à de futurs succès. [Accueil]


Essonne : des cabines de télémédecine pour lutter contre le désert médical – Alpsbiz\nLe département de l’Essonne compte deux nouvelles cabines de télémédecine. L’une vient d’être installée à la maison départementale de l’habitat d’Evry-Courcouronnes, l’autre à Bretigny-sur-Orge. Ces deux cabines de consultation à distance sont financées par le conseil départemental qui avait voté le principe de leur acquisition en septembre 2020.\nCes équipements permettent la téléconsultation clinique. Dans ce cas, le patient est guidé par un médecin en visioconférence : prises de constantes physiologiques et examens médicaux, délivrance d’ordonnance (imprimée par l’appareil), comptes rendus à destination du médecin référent…. Mais les cabines peuvent aussi être utilisées pour la réalisation d’un bilan autonome. Dans ce cas, le patient est guidé par un tutoriel-vidéo qui lui permet de réaliser ses tests tout seul. Le rapport imprimé dans la cabine peut être ensuite transmis au médecin référent. Dans les deux cas, la prise de rendez-vous s’effectue sur un site internet sécurisé ou par téléphone. Sur place un agent d’accueil départemental vérifie le rendez-vous et conduit le patient dans la cabine.\nLe Département de l’Essonne a investi 205.300 euros pour acquérir les deux cabines de téléconsultation ; la société H4D en assure la maintenance. Ces achats s’inscrivent dans le cadre du schéma départemental de santé 2019-2021 mis en place pour lutter contre la désertification médicale et améliorer l’accès aux soins. Le schéma prévoit d’autres mesures pour lutter contre la désertification médicale, dont certaines déjà engagées par le département, en faveur de l ‘installation de médecins : subvention aux travaux d’aménagement et d’équipement des locaux, octroi de bourses pour les étudiants en médecine, campagnes d’affiches dans les universités de médecine pour faire connaître les avantages d’une installation en Essonne, etc. Le conseil départemental propose par exemple aux internes en médecine générale de bénéficier d’une aide annuelle de 6.600 euros (550 euros mensuels) renouvelable deux fois. En échange, les étudiants doivent s’engager à exercer en Essonne durant cinq années après l’obtention de leur doctorat de médecine.


Riposte Covid-19: l’ONG AGIS fait le bilan de ses actions – education à l'autonomie\nFace à la presse, les partenaires, ainsi que quelques récipiendaires, le vendredi 19 février 2021 à Cocody, l’Association Graine d’Ivoire et Santé (AGIS), a fait l’état de sa riposte à la flambée de la maladie à coronavirus.\nMasques, savons, gels hydroalcooliques, vivres et non vivres, au total 51158 sont entre autres les dons distribués aux associations et communautés ivoiriennes. Cette initiative de l’ONG AGIS en partenariat avec la fondation Prudential Belife, s’est faite dans plusieurs villes du pays notamment Abidjan, Bouaké, et Yamoussoukro.\nDe plus, plusieurs autres actions ont été menées. Il s’agit de la sensibilisation des populations quant à l’application des mesures barrières, l’instruction des populations sur la pandémie, la désinfection des zones publiques à haut risques…\n« Dès les premières heures de la crise, la structure que nous dirigeons, retenue après un appel d’offre, a décidé de se mettre au travail dans le but d’atteindre les objectifs assignés par le contrat qui nous lie la fondation Belife » a fait savoir le Président de l’ONG AGIS Sylla Aboubakar.\nIl s’agissait alors d’établir des actions de « Riposte face à la Covid-19 », financées par Prudential Belife Insurance, une structure qui intervient dans le domaine de l’assurance à travers le monde.\nSébastien Ngameni, le Directeur général adjoint de Prudential Belife Insurance, a pour sa part exprimé une totale « satisfaction » quant à la réalisation de ces tâches par l’ONG.\nFondée en 2010 en France, L’Association Graine d’Ivoire est une ONG médicale humanitaire spécialisée contre les Infections Respiratoires Aigües (Pneumonie, bronchite..) ainsi que les pathologies courantes (Paludisme, Diarrhée, Malnutrition) chez les enfants de 0 à 5 ans en Afrique Subsaharienne.\nOne Reply to “Riposte Covid-19: l’ONG AGIS fait le bilan de ses actions”


Franchise DomusVi : Services aux seniors autonomes ou dépendants !\nAnnuaire / Services aux particuliers / Aide à domicile, ménage, jardinage / DOMUSVI DOMICILE\nJe suis intéressé par la franchise DOMUSVI DOMICILE Envoyer ma candidature\nCréé en 1983, DomusVi se veut le leader de l’accueil et des services aux seniors autonomes ou dépendants en Europe. Avec plus de 300 résidences médicalisées, 15 résidences seniors, 18 hôpitaux psychiatriques et centres pour handicapés, 57 agences d’aide à domicile, 19 Services de soins infirmiers à domicile et 6 équipes spécialisées Alzheimer, le groupe DomusVi propose une offre complète de services à ses 55 000 clients en Europe (France, Espagne et Portugal), en Amérique latine (Chili, Colombie et Uruguay) et en Chine. Il emploie plus de 30 000 collaborateurs.\nL’enseigne recherche des candidats possédant idéalement des compétences en matière de commerce, marketing, management, gestion et développement d’entreprise… La franchise DomusVi les forme pendant 3 semaines dont une au sein d’une agence.\nVilles souhaitées en priorité : 100 zones à pourvoir\nRégions souhaitées : France, IDF comprise\nAutres aides au démarrage : Formation : 3 semaines dont 1 semaine en agence\nCommentaires sur apport personnel et investissement : Droit d'entrée compris entre 35K€ et 65 K€, suivant la zone Investissement compris entre 80 et 100 K€\nType d'emplacement : centre ville ou zone avec forte influence de fréquentation en lien avec nos clients\nActualités du réseau DOMUSVI DOMICILE\nDOMUSVI, enseigne spécialiste des services aux séniors et du maintien à domicile depuis 1983, fait la présentation de son concept. Un réseau, une offre complète ! Avec plus de 35 années d’expérience à son actif, DOMUSVI se positionne aujourd’hui comme un acteur important du secteur des services à la personne et plus particulièrement des séniors autonomes […]\nPlus d'actualités du réseau DOMUSVI DOMICILE


Claire McFall (auteur de Ferryman) - Babelio\nNote moyenne 3.47 /5 (sur 51 notes)\nClaire McFall est une écrivaine.\n"Amour fatal" ("Ferryman", 2013) est son premier roman et le premier tome de la série "Le passeur d'ombres" ("Ferryman").\nIl sera prochainement adapté au grand écran par Legendary Entertainment.\nEnseignante, Claire McFall vit avec son mari dans les Scottish Borders.\nson site : http://www.clairemcfall.co.uk/\nTwitter : https://twitter.com/mcfall_claire\nBibliographie de Claire McFall (3)Voir plus\nsaga récits roman fantastique jeunesse littérature jeunesse jeune adulte ennui âme périple accident attente paysages quête d'identité écrivain femme vie après la mort amour histoire d'amour romance amours impossibles\nEymah 16 juillet 2019\n-Tu sais ce que je n'arrive pas à comprendre ?\n-Que tu ne ressembles pas à toi. Je veux dire, poursuivit-elle en entendant que sa phrase n'avait aucune sens, je peux te voir. Je peux te toucher.\nElle leva la main, étira les doigts vers lui, mais n'eut pas le courage aller jusqu'au bout.\n-Mais ce que je vois, ce que je ressens, ce n'est pas vraiment toi.\n-Je suis désolé, répondit Tristan avec une mélancolie évidente.\nDylan se mordit la langue, elle avait manqué de délicatesse.\n-Mais ton apparence n'a aucune importance, continua-t-elle pour tenter de se rattraper. Elle ne compte pas au fond. Qui tu es vraiment c'est dans ta tête et dans ton cœur, tu comprends ? Ton âme.\nTristan la regarda, avec une expression insondable.\n-Tu penses que j'ai une âme ? demanda-t-il d'une petite voix.\n-Bien sûr que oui, s'empressa de répondre Dylan.\nElle était sincère. Tristan le vit à son expression et ne put s'empêcher de sourire.\nLe passeur d'ombres, tome 2 : Les inbtrus de Claire McFall\n-Et la pire des âmes que tu aies connue, c'était qui ? demanda-t-elle d'une petite voix.\nIl sourit, mais ses yeux s'assombrirent.\nLecteurs de Claire McFall (50)Voir plus


Sur le motif Pdf Telecharger – Test Site\nJe me rends sur le motif\nOn forme le plus-que-parfait avec l’auxiliaire être ou avoir à l’imparfait suivi du participe passé. personne. M_acurespace = site principal m_acurrubs = recherche et résultats m_acurrubs = références bibliographiques m_acurinf = références bibliographiques m_acurinfloc = sciarid fly m_acurmod = bases de données m_acurid = références bibliographiques modlevel = 2 m_amembre = anonymous m_busecache = 1 temps génération : 31. Technicien laboratoire agroalimentaire – h/f agence mâcon type de contrat : intérim lieu de mission : sur le motif mâcon. C’est ma surcouche préférée, même mieux que du stock sur lequel on doit ajouter des applis tierces pour certaines fonctionnalités. En effet, les centres de recrutement kwea offraient des postes de doctoresses à temps partiel, tout spécialement appréciés par les femmes médecin. Carte fax super g3 33, 6 kbit/s jusqu’à 3 secondes/page liste non exhaustive. 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Un soldat nigérian dans Damasak, 20 mars 2015\nMercredi des informations de l'agence Reuters ont fait état d'un grand nombre d'enfants enlevés dans le nord-est, où le groupe est combattu par une opération militaire régionale.\n"Il n'y a pas eu de nouvel enlèvement à Damasak" une ville récemment reprise aux islamistes par les militaires nigériens et tchadiens, a déclaré à l'AFP le porte-parole du gouvernement pour les questions de sécurité, Mike Omeri.\nSelon plusieurs médias internationaux, Boko Haram, qui s'était emparé de cette ville plus tôt cette année, a quitté les lieux, fuyant l'arrivé des troupes étrangères, emmenant en otages plusieurs centaines d'enfants.\nCes informations contradictoires mettent en lumière les difficultés pour couvrir l'insurrection islamiste dans cette région coupée du reste du pays en raison des mauvaises connexions téléphoniques et des difficultés de transports pour s'y rendre.\nLes autorités d'Abuja, les responsables militaires et les témoins donnent souvent des informations totalement contradictoires.\nLe groupe islamiste a réalisé plusieurs enlèvements de masse dans le nord-est, dont celui de plus de 200 lycéennes de Chibok, qui a suscité l'indignation du monde entier, en avril dernier.\nLes détails sur ce kidnapping ont été passés sous silence par l'armée pendant plusieurs jours, les autorités ayant été jusqu'à nier les informations transmises par les familles des victimes.\nBoko Haram avait finalement publié une vidéo pour revendiquer cet enlèvement, dans laquelle un certain nombre des otages avaient pu être identifiées par leurs proches.\nM. Omeri a reconnu que l'enrôlement de force de jeunes garçons destinés à être endoctrinés et enrôlés fait partie des tactiques du groupe islamiste.\nPlusieurs autres sources ont également confirmé à l'AFP qu'il était possible, voire probable, que des jeunes ont été enlevés par les islamistes afin d'être enrôlés de force ou réduits en esclavage dans le cas des jeunes filles, au moment où le Nigeria, aidé par une force régionale, Tchad en tête, a réussi à reprendre le contrôle de plusieurs dizaines de villes.\nMais ces sources démentent aussi l'enlèvement de masse de plusieurs centaines d'enfants à Damasak.\nC'est dans cette ville que l'armée tchadienne a déclaré la semaine dernière avoir découvert un charnier où gisait une centaine de corps, dont certains décapités.\nMaina Lawan, sénateur de cette région, a déclaré à l'AFP: "Il est très peu probable que Boko Haram ait enlevé un aussi grand nombre de gens à Damasak, parce que (les habitants) sont très nombreux à avoir fui quand Boko Haram a pris la ville il y a des mois".\nUne source sécuritaire à Maiduguri, capitale de l'Etat de Borno, a quant à elle estimé qu'il n'y avait "pas un iota de vérité" dans ces affirmations de kidnapping de masse.


Sorties ciné : Amour impossible, écologie et dessins animés, la sélection One Heart - One Heart\nHome Actualités Sorties ciné : Amour impossible, écologie et dessins animés, la sélection One Heart\nAnimaux, Culture, Enfance, Exclusion, Planète\nSorties ciné : Amour impossible, écologie et dessins animés, la sélection One Heart\nPar l'équipe Oneheart, le 02 mars 2016\n859 points d’impact\nAujourd’hui, c’est cinéma ! Découvrez notre sélection des films à voir absolument cette semaine.\nL’amour inavouable entre un directeur de prison et une détenue\nUn homme, une femme. Un directeur de prison, sa détenue. Un amour impossible, une histoire vraie. Le décor de la tragédie est planté.\nEperdument est une adaptation du livre/témoignage Défense d’aimer de Florent Conçalves. Guillaume Gallienne y campe le personnage de ce directeur de prison, tombé éperdument amoureux d’une de ses détenues, Anna, l’ « appât » de la tragique affaire du gang des barbares, interprétée par Adèle Exarchopoulos.\n« Le fait divers m’a passionné bien avant la publication de son récit, précise Pierre Godeau le réalisateur du film. Dès janvier 2011 et les premiers flashes info relatant la liaison d’un directeur de prison pour femmes avec une détenue – et son arrestation -, j’ai pensé qu’il y avait là matière à un film formidable. »\nLe film retranscrit brillamment la relation destructrice entre deux personnes qui ne peuvent s’aimer. « Lorsqu’elle arrive dans le centre de détention dirigé par Jean, Anna a déjà effectué quatre ans de prison, elle est marquée dans son corps et dans son esprit, explique le réalisateur. Elle ne parle pas, se déshabille mécaniquement devant les surveillantes. On la sent rompue à l’exercice du bizutage, la prison est devenue une routine pour elle et a fait en quelque sorte son travail de déshumanisation. »\nUn film qui nous parle d’amour et d’enfermement, de pardon et de justice.\nLe film écolo pour les tout-petits\nUne poule de batterie qui décide de fuir son usine et de rejoindre un coin de nature, un Inuit à la recherche d’une nouvelle maison, un oisillon qui organise le tri des déchets oubliés dans les sous-bois, une petite capricieuse qui décide de ne plus gaspiller l’eau, un ours réfugié loin des villes. Voilà les personnages astucieux et les histoires touchantes que découvriront vos enfants en regardant Ma Petite Planète Verte.\nUn film admirable pour que les plus petits puissent comprendre qu’au quotidien, les actes de chacun pourront sauver la planète !\nLe polar selon Disney\nZootopia est une ville qui ne ressemble à aucune autre : seuls les animaux y habitent ! On y trouve des quartiers résidentiels élégants comme le très chic Sahara Square, et d’autres moins hospitaliers comme le glacial Tundratown.\nZootopie, dernier né des studios Disney, est une petite merveille. Il retranscrit parfaitement, en dessin animé, les réalités de nos sociétés. Tout y passe : pop stars, médias, politique etc. Le scénario est d’une intelligence rare, et offre une double-lecture passionnante de nos comportements sociaux. On vous le recommande !\nsortie ciné cinéma éperdument défense d'aimer florent gonçalves guillaume gallienne gang des barbares adèle exarchopoulos pierre godeau ma petite planète verte dessin animé écologie histoires sauver la planète zootopie disney polar


Se faire sucer sous la douche sexe gay lyon / Gay camionneur\n08-03-2018 de David Lucie avec Commentaires Fermés på Se faire sucer sous la douche sexe gay lyon\nElle suce sous la douche et se fait prendre Sous -titres transcrits désactivés, sélectionné. Mature et Jeunot milf Nains / Naines Partouze Petits Seins Porno Français Porno pour Femme Porno Star Française Porno Stars POV 1er Personne Réalité Virtuelle - VR Rousse Secrétaire. Sexe en plein air. Des gays sous la douche se sucent et forment un trio Des gays se sucent sous la douche et un autre gars va les rejoindre pour former un\nElle suce sous la douche et se fait prendre Sous -titres transcrits désactivés, sélectionné. Mature et Jeunot milf Nains / Naines Partouze Petits Seins Porno Français Porno pour Femme Porno Star Française Porno Stars POV 1er Personne Réalité Virtuelle - VR Rousse Secrétaire. Sexe en plein air. Des gays sous la douche se sucent et forment un trio Des gays se sucent sous la douche et un autre gars va les rejoindre pour former un bon trio. Un moment X à ne surtout pas perdre. Jason King fait les choses bien! Avant de se faire baiser il prend une douche et prend soin de tout bien se savonner. Il est tellement excité par ce qui l attends qu il bande déjà très dur.\nDescription, donner une note : Dans cet internat d'excellence réservé aux garçons, les étudiants doivent bien s'occuper comme ils peuvent. On voit dans cette video x deux étudiants gays qui commencent par se sucer leur grosse bite. Catégories relatives, minet, pipe, anal, branlette. La queue bien au fond de son anus, l'étudiant commence par gémir de plaisir sentant son camarade lui défoncer l'anus dans ce film de cul. Cette grosse verge de minet se fait sucer par un gay qui compte bien lui vider ses couilles après lavoir culbuté. Les deux étudiants gays vont carrément s'enculer sous la douche. Gay Porn (Nouveau Venyveras4) gai 15:29, gay Sex male sleeping out cum Cette mise à jour gai 5:00, les adolescents gais sexe tout en dormant dans les films de lit gai 6:54, vidéos porno de bande dessinée Gay Trent Ferris et Alex Jordan gai 5:35. 3 302 vues 04:00 durée, une video qui vient tout droit du Maros, certes elle date un peu mais appréciez la delectation qui se lit dans le visage de ce jeune rebeu qui se fait pomper et malaxer les couilles. Une bonne fellation sous la douche à découvrir dans cet extrait gay. Les deux homos ne vont pas se contenter d'une fellation entre homme.\nPris comme une petite pute, il offre son trou à baiser et il va récolter le fruit de cette jouissance en plein visage façon bukkake! Excités à fond par cette sodomie profonde, le passif se laisse totalement contrôler et son cul vacille de haut en bas en sentant le gros gland de son partenaire enfler à lintérieur. Filles maigres 8:03 Femme d'affaires BBW chaude Jennifer avec Guy plus jeune Partie 3 porno amateur 6:36 Gangbang Archive Mamie amateur russe baise les jeunes mecs filles russes 12:27 14:51 1:24 25:13 12:35 6:05 Femme Hot prend grosse bite noire tandis que le mari montres. Cet actif pompeur exhorte ce jeune éphèbe à sempaler sur sa teub et cest accroupi quil fait de bons vas gay en erection plan cul compiègne et vient alors quils se roulent des pelles. Garçon gay cum dormir sexe Buddies droites gai 7:29 Gay nue adolescent garçon sexe Condom Busting gai 7:11 Sexe esclave Gay formation A Sucer les Pieds Solo gai 7:18 Gay garçons français sexe de groupe stud Hétéro gai 7:02 Gay anal twink gang bang films. Les deux étudiants gays vont se fait jouir en se sodomisant, la bite dans le cul, le jeune qay n'arrête pas de se branler. Elle fait le trottoir et se fait enculer. Une blonde très canon se fait faire gay en erection plan cul compiègne un cuni et branle le mec. Qui sait mieux comment faire l amour et qui peut révéler les secrets de la baise inoubliable? Une dame vieille et avertie. La poitrine en silicone et le lifting Vous verrez les coquines amatrices tout vertes qui se réjouissent en se faisant niquer par de vieux libertins et nous prenons pied à mater les sextapes. Video gay, minet, Pipe et fellation gratuite! Description: Un jeune puceau de 18 ans a pris l habitude d aller sucer la queue de son beau père sous la douche. Il s agenouille dans la douche pour prendre sa queue en bouche et lui faire une fellation. Cette grosse verge de minet se fait sucer par un gay qui compte bien lui vider ses couilles après l avoir culbuté. Cet actif pompeur exhorte ce jeune éphèbe à s empaler sur sa teub et c est accroupi qu il fait de bons vas et vient alors qu ils se roulent des pelles. Défonce sous la douche. Français minets salle de bain tatouages tatoués.


Probleme pour changer les DNS du FAI - Distributions - Le Forum français de la Raspberry Pi - Raspberry Pi FR (Raspbian France)\nProbleme pour changer les DNS du FAI\nludovic_philibert avril 3, 2017, 9:02am #1\nbonjour, je voudrais changer les DNS de mon raspberry (retropie) et mettre un DNS de mon choix, j’ai écumé le net, même les site anglophone, fait diverse essais via des tuto, modifier le fichier relvconf.conf ou network/interface et d’autre petite chose\nsi quelqu’un a une solution jr suis preneur\nPS: pour précise j’ai un Pie3 avec retropie monter seul\nsispheor avril 6, 2017, 2:55pm #2\nfr4nck avril 26, 2017, 5:40pm #3\nCela ne suffira pas, j’ai essayé maintes fois avant de trouver une solution sur un autre site:\n1- Modifiez le fichier /etc/resolv.conf pour y ajouter les dns\nFermez en sauvegardant (ctrl+x puis o)\n2 - Empêchez les modifications des dns\nsudo chmod 444 /etc/resolv.conf\nEt là, c’est bon\nsparetacus janvier 27, 2018, 8:35am #4\nbonjour et bonne année 2018. Je ne sais pas si vous fréquentez encore ce forum et si vous lirez mon message.\nJe suis bloqué depuis plusieurs jours sur une distribution Libreelec installée sur un Rpi 2 32 bits. Je fais actuellement des tests de cette distribution pour remplacer une installation de openelec et debian jessie (avec berryboot).\nJ’essaie désespérément de comprendre comment corriger l’erreur qui apparaît dans le journal du gestionnaire VPN pour openVPN.\nle chemin etc / resolvconf n’a pas été trouvé. quand je regarde le dossier n’existe pas. Je ne comprends pas comment créer ce chemin etc / resolvconf … pour résoudre l’erreur. Je ne sais pas trouver le dépôt ou le paquet ou l’extension qui installe le resolvconf. Je ne peux pas utiliser la console ssh parce que je ne comprends pas pourquoi la commande sudo ne fonctionne pas dans Librelec. Je ne suis pas très compétent pour utiliser linux. Je vous remercie de votre patience pour expliquer pourquoi je ne peux pas installer resolvconf.\nfr4nck février 16, 2018, 7:32am #5\nTu as probablement trouvé la solution depuis?\nPour ma part, je n’ai jamais installé Openelec, ces manipulations ont été valables sur Raspbian Jessie.\nPeut-être qu’en allant sur un forum spécialisé dans cette distribution, tu auras plus de chances de trouver l’info?\nNabla février 16, 2018, 9:26pm #6\nJe n’utilise pas LibreElec, mais tu ne serais pas déjà en root lorsque tu te connectes en SSH ?\nDu coup, faudrait juste faire\nEn espérant que nano puisse être exécuté.\nfr4nck février 17, 2018, 9:18am #7\nDans la mesure où nous modifions des fichiers systèmes aussi importants, je ne l’ai pas précisé mais il faut probablement etre super utilisateur/administrateur/root ou alors avec un petit sudo + mot de passe\nNabla février 17, 2018, 9:33am #8\nC’est sûr, faut être super utilisateur.\nMais, ce que je disais, c’est que certains systèmes sont directement root lors de la connexion SSH ; c’est peut-être le cas sous LibreElec.\nEn gros, sur le console, tu as # ou $\nsparetacus février 17, 2018, 1:33pm #9\nJ’ai abandonné LibreElec (LE) pour OSMC et je peux facilement utiliser le VPN gratuit de ProtonVPN.\nLa principale raison de cette incapacité à utiliser LE est que la commande “install” est bloquée dans root. Et pour répondre à Nabla LE n’est accessible dans la console qu’en root, le symbole # est parfaitement identifiable.\nSans la possibilité d’installer des extensions par la console, rien n’est possible lorsque les paquets zip ne peuvent pas être trouvés. Lorsqu’on tape la ligne de commande "install " un message apparaît pour prévenir l’utilisateur de LE que la commande est bloquée.\nLe fichier zip de Protonvpn n’est pas encore développé et la seule manière d’installer ce VPN gratuit est de passer par la console.\nNabla février 17, 2018, 3:44pm #10\nJe crois que LibreElec est un “OS” léger alors que OSMC est basé sur Debian.\nJ’avais eu ce pb de mon projet de vidéosurveillance avec MotionEyeOs : un OS léger sans que la console ne soit réellement utilisable ; j’ai donc des caméras qui tournent avec MotionEyeOs et je pilote le tout avec un Rpi3 qui tourne sous Debian avec MotionEye.\nAinsi, je peux installer des choses en plus pour exécuter des scripts perso.\nDu coup, je vais reprendre mes lectures par rapport à OSMC et ProtonVPN\nsparetacus février 17, 2018, 4:26pm #11\nTout à fait d’accord il devrait s’appeler BlocElec …car sans la console point de salut!\nProtonvpn tourne bien et bien sûr il y a des horaires un peu “chargés” mais globalement je n’ai pas trop de réduction.\nJ’ai fait un tuto léger si tu veux, je peux te le transférer\nbibzou mars 30, 2018, 7:41am #12\nj ai suivi le conseil de fr4nck qui fonctionne bien,voir trop bien!\ncomment reprendre la main sur la modification des DNS,je suppose qu il y a du 777 mais mon niveau a ses limite!\nNb:je fais question réponse:\nj suis un bon moi!\nfr4nck avril 4, 2018, 8:15pm #13\nBravo, tu as trouvé tout seul


EcoRT2 TIC Informations étranges - Eco-Devices - Téléinfo - GCE Electronics - Forum des utilisateurs - IPX800 - EcoDevices etc...\nEcoRT2 TIC Informations étranges\nFabG avril 12, 2020, 9:33am #1\nN’ayant pas retrouver d’information qui me corresponde je post ce sujet pour vous demander un conseil Svp. Si ce sujet a déjà été traité je m’en excuse et je veux bien un lien de la discussion.\nMa liaison (20m) est raccordée sur mon Linky (mode standard). J’ai un abonnement HC / HP et une installation photovoltaique (j’injecte donc sur le réseau EDF en journée).\nCôté TIC sur mon EcoRT2 (firmware 2.01.00 et en mode standard) j’observe des informations étranges.\nDans le paramétrage de mes sous-postes j’ai :\nSoutirée Totale (A quoi cela correspond ? Heures creuses + Heures pleines ? L’index évolue, la conso instantanée, le prix aussi. Parfois le prix explose et donne des informations complètement débiles sans que l’index n’est changé. Du coup c’est non exploitable dans l’état.\nIndex 1 soutirée (à quoi cela correspond ? Je suppose à l’index HP ? En tout cas la conso instantanée ne s’affiche pas, et l’évolue du prix est incohérent de plus il augmente tandis que l’index ne bouge pas.\nIndex 2 soutirée (à quoi cela correspond ? Je suppose à l’index HC ? En tout cas la conso instantanée ne s’affiche pas, et l’évolue du prix est incohérent de plus il augmente tandis que l’index ne bouge pas.\nIndex 3 soutirée (à quoi cela correspond ? Je suppose à un troisième tarif, je n’en ai pas donc.\nIndex 4 soutirée (à quoi cela correspond ? Je suppose à un quatrième tarif, je n’en ai pas donc.\nIndex 1 Distr. (à quoi cela correspond ?) Conso = 0 à tout moment. L’index et le prix évoluent mais les valeurs ne correspondent à rien.\nIndex 2 Distr. (à quoi cela correspond ?) Conso = 0 à tout moment. L’index et le prix évoluent mais les valeurs ne correspondent à rien.\n(la somme des deux index 1 Distr. + Index 2 Distr = à celle de l’index Soutirée Totale). Est-ce normal ?\nOu puis-je donc retrouver l’index de la puissance réinjectée Svp ?\n01890×662 52.8 KB\nCôté paramétrage téléinformation un certain nombres de champs ne sont pas renseignés. Je suppose que les informations sont donc pas transmises.\n021839×936 115 KB\nMa liaision TIC est un câble blindé 2 paires. Celui-ci arrive en bas du tableau Elec. Un peu court j’ai prolongé cette liaison avec un câble non blindé jusqu’aux bornes de l’EcoRT2. Le problème pourrait-il provenir de là ?\nSi le blindage est nécessaire sur quoi le raccordez vous ?\nfgtoul avril 12, 2020, 9:51am #2\nj’ai prolongé cette liaison avec un câble non blindé jusqu’aux bornes de l’EcoRT2. Le problème pourrait-il provenir de là ?\ntout dépend comment votre prolongation croise ou longe les fils chargés en 240Vac.\nAvant de remplacer par du câble blindé, vous pouvez torsader les fils 2 à 2.\nLe blindage n’est pas obligatoire, mais très fortement recommandé. D’ailleurs, EDF préconise du câble téléreport, donc blindé. Certains utilisateurs ont utilisé des fils 1.5mm² comme liaison sur plusieurs mètres et n’ont pas de problèmes, chez d’autres c’est la cata. En fait tout dépend de votre environnement, il n’existe donc pas de réponse à cette question.\nSi malgré le blindage vous constatez toujours le problème, l’extrémité du blindage (côté tableau électrique seulement) est à raccorder à la terre . Voir ici\nFabG avril 13, 2020, 4:26pm #3\nA présent l’intégralité de la liaison est blindée et raccordée par paire de chaque côté.\nLes informations sont toujours identiques. Peut-être est-ce moi qui les interprête pas correctement.\nA présent je souhaite simplement récupérer la puissance réinjectée sur le réseau EDF. Ou puis-je la trouver Svp ? (Index 1 Distribuée et Index 2 Distribuée ne me donnent rien non plus).\nfgtoul avril 13, 2020, 5:26pm #4\nsi les données continuent à évoluer et ne correspondre à rien, je vous conseille d’ouvrir un ticket\nFabG avril 13, 2020, 5:24pm #5\nJe vous tiens informés si je trouve la solution à ce problème.\nfgtoul avril 13, 2020, 5:26pm #6\nles données fluctuent toujours autant ?\nFabG avril 13, 2020, 5:31pm #7\nPour le Type « Soutirée Totale » la puissance apparente semble être correcte. Le prix évolue correctement aussi.\nEn revanche je n’ai pas la possibilité de dissocier l’index Heures Creuses et Heures Pleines avec cette information.\nPour les autres types (index 1 soutirée et index 2 soutirée) l’index reste à 0 mais le prix monte très vite et sans arrêt, malgré l’affectation de la tarification en variable (suivant HP/HC).\narmand13620 avril 21, 2020, 4:53pm #8\nJe ne sais pas si votre problème vient du câble mais je vous signale que règlementairement, le câble qui relie le linky à l’automate doit être un câble normalisé agréé par EDF. Personnellement j’ai trouvé ce câble sur Internet chez "Materielélectrique.com : câble téléreport non armé ref CBP 01047861 au prix de 20 Euros les 100m (C’est un câble non armé mais les brins sont blindés).\ngrocrabe avril 21, 2020, 6:46pm #9\nsur le site Enedis on trouve cette info : Câble de téléreport : En parcours souterrain, même en cas de pose sous conduit, seule la version armée du câble est autorisée\nArneze avril 22, 2020, 6:00am #10\nJe peux me tromper mais pour moi le câble téléreport est le câble posé entre les anciens compteurs électroniques avant Linky et les coffrets de rue Enedis, pour que l’agent effectue le relevé depuis la rue.Effectivement ce câble devait être agréé par Enedis.\nPour moi rien à voir avec les bornes TIC du Linky.\nMaintenant je ne dis pas qu’il ne faut pas un câble blindé pour le Tic.\nConcernant le type de câble Tic il n’a pas besoin d’être agréé par Enedis. C’est comme en sortie du disjoncteur, ça ne concerne plus Enedis\nBoitier de téléreport\nFabG avril 22, 2020, 7:51am #11\nMon câble téléinfo est bien blindé.\nJ’ai réussi à récupérer les index HP et HC (via les sous-postes, et en complément par les étiquettes via Script sous Jeedom). Les valeurs correspondent à la consommation et aux plages horaires HP/HC.\nEn revanche l’évolution des prix, associés à ces index est totalement délirante, pour moi c’est un problème logiciel de l’EcoRT2. Finalement je fais mon propre calcul sous Jeedom avec les index, mais je trouve dommage de ne pouvoir se fier aux données de l’EcoRT2 sur la tarification de l’index total que sur les index HP/HC.\nIdem pour les autres sous-postes (équipements via Tores de mesure), la tarification ne s’applique sur le prix HP, donc forcément le montant final est faux.\nJ’ai essayé plusieurs RAZ et le défaut revient toujours.\nPire encore sur la tarification de l’index global de la téléinfo, en journée ça se passe bien, le prix journalier est proportionnel à l’index, puis d’un coup un horaire aléatoire en journée le prix journalier devient le prix annuel.\nSuis-je dans le même cas ?\nfgtoul avril 22, 2020, 7:58am #12\navez-vous ouvert un ticket sur le helpdesk ?\nFabG avril 22, 2020, 8:08am #13\nPour le moment pas de solution. L’idée est tout de même d’en trouver une avant la sortie du nouveau firmware, qui pour moi n’est pas une réponse à ce problème de tarification.\nSi je suis seul dans ce cas alors peut-être ai-je un problème matériel, mais si non alors c’est la version 2.0.1 qui présente des bug.


Reportage à l'Usine: Le cabaret érotique fait un tour au Zoo - Culture: Autres Arts - tdg.ch\nLe cabaret érotique fait un tour au Zoo\nReportage à l'UsineDimanche, on s’est plongé dans l’univers moite et glamour de Tout de suite, duo de chansons sans tabous ni complexes.\nPar Fabrice Gottraux 16.09.2013\nElle apparaît en robe à fuseau noire, sa toison blonde irradiant dans la lumière du projecteur. Debout entre les tables du Zoo, elle chante son ennui: «Je suis seule dans mon appartement, les voisins du dessus font du bruit…» Elle ondule, gémit, esquisse un délicat trémolo. Puis se saisit du verre de bière d’un spectateur pour le renverser lentement du haut en bas de son corps moulé de satin.\nIl est en pantalon de Skaï noir, sa voix est fluette, qui monte vers d’improbables aigus avant de retomber sur le tapis rouge disposé en croix au milieu de la salle. «Je suis nu, tu es nue, on s’est reconnu…» Ils dansent. Elle lui susurre des «Mmmh…», et décide, enfin, de s’agripper aux bras d’un visiteur. La musique est pop, variété même. Ce pourrait être du Goldman, dont les paroles auraient perdu tout sens de la retenue. Sans tabou ni complexe, le duo Tout de suite, dont c’était à l’Usine la première apparition en trois ans d’existence, fait rimer «Touche ma bite et tu verras que je bande» avec «accepte cette offrande». Une strophe bien innocente en regard de ce «sandwich grec» qu’on nous dit «suant». Entre postures salaces et romantisme affecté, les crudités se confrontent à la douceur de vivre. Beaucoup de «doigts», de «chatte», «bite» et «clitoris», un délicat passage gérontophile, de l’amour, souvent glamour en fait.\nDe la scatophilie aussi. Mais point d’homosexualité, par exemple. Au centre de ces ébats purement littéraires, le duo se débat sans rien montrer de plus, ou si peu. Un peu de Madame tout de même, ses fesses à lui finalement. Avec crème chantilly en guise de cerise sur le gâteau d’un spectacle pour le moins émoustillant. Le public, nombreux ce dimanche soir, rit de plus belle, quelques rares jeunes gens rougissent. Au terme d’une ultime reptation sur le tapis de scène, Tout de suite lance un timide «Bonsoir Genève».\nLe duo vient de Paris, elle est issue du théâtre, lui de la chanson à textes. Ensemble, ils procèdent à la vidange de pulsions somme toute très conventionnelles. Et pourtant, le spectacle fascine. Et si nous faisions l’amour ce soir - c’est le nom du spectacle - tourne depuis quelques années déjà. Il est arrivé à Genève après une soirée au festival BD-Fil, où le duo accompagnait les bédéistes des Requins marteaux. Tout de suite tourne dans des cadres parfois antithétiques: castés par l’émission de téléréalité La France a un incroyable talent, qui ressert aujourd’hui encore la séquence dans son best of, Tout de suite s’est même fendu d’un petit film tout ce qu’il y a de mieux fabriqué. Et continue de fréquenter le théâtre de rue, comme au festival de Châlon-sur-Saône, référence majeure en la matière.\nDe retour des loges après le show, Elle et Il nous expliquent leur travail, accompagné par un troisième larron dont l’importance est capitale pour le duo, l’éclairagiste, lui aussi performeur à ses heures: «Au départ, notre intention n’était pas de provoquer. Ce n’est qu’après coup que nous avons découvert le potentiel subversif de notre duo. Nous y tenons désormais. Car il y a lieu de constater que quarante ans après la révolution sexuelle, le sexe reste un immense tabou. Tout de suite, c’est plus que du cul: c’est une tentative de résumer la complexité de l’amour en partant du postulat qu’aujourd’hui, entre deux personnes consentantes tout est permis, même la scatologie.»\nTrash, Tout de suite? «Du trash glamour alors. Il y a un côté naïf, c’est un petit peu romantique. La musique de variété est là pour créer un décalage avec les textes. Surtout, nous tenons à rester sincères. On pourrait vite tomber dans le potache. Dès lors qu’on parle de cul, forcément, tous les gestes, tous les mots deviennent cul. On conseille notre spectacle dès 14 ans. Mais ceux qui apprécient le plus, ce sont les petits vieux.» Et pourquoi parler de sexe, finalement? «Parce que ça nous intéresse.» Tout simplement. (TDG)\nCréé: 16.09.2013, 16h53\n2. Sarclo ouvre son théâtre dans la douleur


31/08/2012 à 16h49 Mis à jour le 31/08/2012 à 17h01\nLa sécheresse a fortement affecté la production céréalière aux Etats-Unis, faisant monter les cours à des niveaux record. En Europe, elle a eu moins de conséquences, où la production ne devrait reculer que de 2,2%, selon la Commission européenne.\nBruxelles prévoit pour la saison 2012 - 2013 une production céréalière de quelque 278,6 millions de tonnes, contre 284,7 pour la saison précédente. La production de maïs devrait baisser de 11% par rapport à la saison précédente, et celle de blé de 1%.\nPour autant, la saison 2012 - 2013 devrait être nettement meilleure que la dernière "annus horribilis", celle de la récolte 2007 – 2008. Cette année a été marquée d’une production inférieure de 25 millions de tonne\nSi l'on compare à la moyenne des cinq dernières années, la production européenne de blé devrait cette année rester stable à 127,3 millions de tonnes. Celle de maïs sera même en hausse de 2%, à 60,2 millions de tonnes, précise la Commission européenne.\nL'Europe se trouve ainsi en situation d'exportateur net, avec un excédent de 10 millions de tonnes, contrairement à 2007 - 2008 où l'Europe s'était retrouvée avec un déficit de 8 millions de tonnes.\nA l'échelle mondiale, les prix du maïs sont restés en août à des niveaux records en raison d'une baisse de la production aux Etats-Unis. Les prix du blé ont suivi le même mouvement. La Commission européenne s'attend à ce que les prix restent à des niveaux élevés, avec une forte volatilité.\nSelon le commissaire européen à l'Agriculture, Dacian Ciolos, les prix élevés pour le maïs et le soja notamment "risquent de déstabiliser certains secteurs de l'agriculture européenne".\nFLAADERCHE07 02/09/2012 à 12h38\nA L HEURE D AUJOURD HUI TOUT EST CHERE\nrichard 01/09/2012 à 09h21\nalors pourquoi tout se remue ménage pour nous dire que les aliments de base vont augmenter c'est les 3 centimes d'euros a rembourser\nhollande et son gouvernement ne sont pas credible dans leurs dires faut cesser avec ces guignols ont veut une france honnete


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Histoire drôle du jour - Page 19\nStarfox le Ven 29 Jan - 22:58\nAmanda le Sam 30 Jan - 20:11\nLe gars voit une Barbie qui fait du ski: 19.99 €\nIl en voit une autre qui fait de la moto: 29.99 €\nEt il en voit une troisième, Barbie divorcée: 149.99 €\nLe gars demande à un vendeur :\n- Comment se fait-il que la Barbie divorcée soit si chère ?\n- C'est parce qu'elle est vendue avec la maison de Ken, l'auto de Ken, le chalet de Ken, les meubles de Ken, la moto de Ken...\nDernière édition par Amanda le Dim 7 Fév - 17:54, édité 1 fois\nStarfox le Jeu 4 Fév - 22:00\nStarfox le Jeu 4 Fév - 22:01\nAmanda le Dim 7 Fév - 17:56\nAmanda le Lun 8 Fév - 19:26\nStarfox le Lun 8 Fév - 19:46\nAmanda le Mar 9 Fév - 22:35\nSoirée chez les ducs de Brabant.\nMathilde décide de passer à l'offensive. Un soir, elle se blottit dans ses bras en disant : « Oh ! Philippe, j'ai froid ! »\nDeuxième tentative : elle se blottit à nouveau : «Philippe, j'ai encore froid ! »\nNotre benêt de prince héritier se lève à nouveau et prend dans une armoire une belle couverture « Sole Mio » et couvre Mathilde.\nA la troisième tentative,Mathilde se veut plus explicite : J'ai encore froid ! Je vais te dire un truc : quand maman avait froid, mon père se couchait sur elle !\nAmanda le Jeu 11 Fév - 23:30\nAmanda le Mar 16 Fév - 18:45\nBière : € 5,00\nSandwich au poulet : € 8,00\nMasturbation : € 15,00\n- Oui, c'est moi, beau gars ...\nEt le gars de lui répondre :\nAmanda le Jeu 25 Fév - 23:39\namonbosteph le Lun 1 Mar - 20:23\nC'est l'histoire d'un homme qui rentre chez lui après une journée de travail.\nIl constate que sa femme n'est pas à la maison, il est pourtant 19 heures, et le repas n'est pas prêt... Sa femme ne travaille pas à l'extérieur, elle s'occupe de la maison.\nL'homme fait le tour de l'appartement, il tourne en rond et râle... Puis le téléphone sonne...\n- "Allo, monsieur Duchemole ?"\n- "Oui, c'est moi."\n- "Monsieur, votre femme est dans nos services, à l'hôpital Dieu. Elle avait rendez-vous avec son médecin ce matin, mais elle a eu des complications. Vous devez venir afin qu'on vous explique la situation."\n- "Bon ben j'arrive..."\nL'homme prend sa voiture et fonce à l'hôpital. Quand il arrive, il demande à voir le médecin qui lui explique :\n- "Monsieur Duchemole, votre femme a des problèmes de santé."\n- "Soyez clair docteur, je n'ai pas que ça à foutre !"\n- "On doit garder votre femme pour faire des examens complémentaires. C'est une histoire de quelques jours, le temps de connaitre le diagnostique exact de sa maladie".\n- "C'est impossible docteur, ma femme doit rentrer à la maison, j'ai besoin d'elle. Mais elle a quoi comme problème, au juste ?"\n- "Justement, on ne sait pas, c'est pour cette raison qu'on doit faire des examens supplémentaires. Après les premières conclusions, elle a soit le Sida, soit la maladie d'Alzheimer."\n- "Mais c'est dingue cette histoire ! Deux maladies tellement différentes. Enfin, ça ne change rien, ma femme ne reste pas à l'hôpital, j'ai besoin d'elle, elle doit préparer la soupe, faire la vaisselle, etc."\nLe toubib est ennuyé, il doit trouver la maladie exacte de cette femme, mais il ne veut pas laisser cet home dans le désarroi...\n- "J'ai une solution, puisque vous ne pouvez pas vous passer de votre femme. Vous rentrez chez vous en voiture et à mi-chemin, vous vous arrêtez sur le bord de la route et vous faites descendre votre femme. Ensuite, vous repartez sans elle et vous rentrez chez vous, seul."\n- "Mais vous n'avez rien compris, j'ai besoin d'elle à la maison !"\n- "Justement monsieur Duchemole, si votre femme retrouve le chemin de la maison, vous ne lui faites surtout pas l'amour..."\nBvean le Dim 21 Mar - 20:55\n> > Sur un pudding Marks & Spencer :\n>> Sur un somnifère Nytol :\n>> « Ne pas conduire ou utiliser de machine-outil après absorption »\n>> « Pour usage intérieur et extérieur uniquement »\n>> « Avertissement : contient des cacahuètes »\n>> Et la meilleure pour la fin : Sur une tronçonneuse suédoise :\nAmanda le Lun 22 Mar - 11:38\nBonjour Bvean, comment vas-tu ?\nBvean le Dim 28 Mar - 13:38\ntrès chère amanda ...\nbien merci, toujours plaisir a te voir ici , j'espère que tout va bien pour les anciens jlb dans votre alliance\nAmanda le Dim 28 Mar - 17:52\nMerci Bvean, ça va bien, mais nous ne sommes plus que deux dans la nouvelle alliance : taranis et moi-même. Les autres ont disparu\nUn jour un alcolo, un homo et un fumeur vont\nl'acoolique dit:j'en ai marre je veux tout arrêter\nle fumeur dit:moi aussi j'en ai marre, a voir je meurs plus tard !\nl'homo dit:moi aussi j'en ai marre d'etre homo!\nalors le médecin leur dit:\n-toi la prochaine fois que tu bois un verre de whisky, tu meurs; toi ta\nprochaine cigarette tu meurs; et toi l'homo la prochaine tu meurs aussi !\nC'est alors que sur le chemin du retour il passèrent devant un bar quand\nsoudain l'alcolo dit :\n-je veux boire un tout dernier verre il va pour boire et il meurt une fois son\nverre terminé !\nle fumeur et l'homo continue de marché quand soudain le fumeur apercoit une\ncigarette par terre !!\ncelui-ci dit:allez juste une dernière !\nau moment où il va s'abaisser, l'homo lui dit :\n-ne te baisse pas sinon je meurs aussi !!!\nProméthaé le Jeu 8 Avr - 20:39\n> > Lorsque le voisin l'aperçoit par-dessus la clôture : « Que fais-tu là Nathalie ? »\n> > Elle lui répond, sans lever la tête, que son poisson d'aquarium est mort et qu'elle l'enterre\n> > Le voisin quelque peu curieux lui dit :\n> « C'est un très gros trou pour un petit poisson ne crois-tu pas ? »\n> A ce moment, Nathalie termine la dernière pelletée en la tapant délicatement et lui répond : « C'est parce qu'il est à l'intérieur de ton putain de chat »\nStarfox le Sam 1 Mai - 13:55\nProméthaé le Mar 5 Oct - 9:08\nUn petit joue au train électrique dans le salon : tchou tchou gare de\nMonptellier gare des pd, tchou gare de Lyon gare des cons, tchoutchou\ngare du Var gare des connards. La mère ne supportant plus la vulgarité de\nson fils, le punit dans sa chambre. Peu de temps après, le petit calmé,\nla mère lève la punition. Le petit repart à son occupation... : Tchou gare\nMontparnasse 3h de retard à cause d'une connasse...\nStarfox le Mar 5 Oct - 19:55


Regular Hébergement Mutualisé | Kilbirnie Web Services\nNos services d'hébergement mutualisé garantissent des vitesses de chargement du site web plus accélérées et une meilleure modularité. La charge du serveur d'hébergement est partagée parmi quelques serveurs d'hébergement web au lieu de seulement un, par conséquent vous n'aurez jamais de difficultés de chargement et de procédures de maintenance ordinaires. Chaque paquet d'hébergement mutualisé vient avec un Panneau De Controle par pointer-cliquer disponible en plus de 10 langues différentes et avec un programme d'installation d'applications en un un seul clic de souris, avec lequel vous pouvez installer des blogs personnels, des sites Internet communautaires, des galeries d'images, etc.. Si vous n'êtes pas satisfaits de la qualité du service, bénéficiez de notre garantie de remboursement de trente jours.\nNotre plate-forme d'hébergement mutualisé personnalisée permet à vos sites Internet d'évoluer selon leurs exigeances. L'extensibilité est garantie parce que tous les services sont à la charge de plusieurs machines au lieu de justement une. En conséquence, vous pourrez bénéficier d'autant de ressources allouées que vous en avez besoin et vous n'aurez jamais de problèmes avec la charge serveur ou avec la lenteur des procédures de maintien. En outre, vous avez la possibilité d’enrichir votre plan avec des services supplémentaires ou passer vers un paquet d'hébergement web plus puissant, lorsque vous en avez besoin.\nLa performance incroyable est un des privilèges les plus considérables de notre plateforme d'hébergement mutualisé personnalisée. Nous avons réussi à augmenter le trafic du réseau jusqu'à 10 Gbits/s pour offrir une meilleure connectivité et des vitesses de chargement étincelantes, à assurer des serveurs qui facilitent les procédures de maintien serveur et diminuent les interruptions et les temps d'arrêt, et à faire migrer les comptes utilisateurs à des disques durs SSDs qui offrent des vitesses de traitement de données époustouflantes et d'une meilleure résistance que les HDDs classiques.\nAvec la fonction de téléchargement de fichiers par glisser-déposer qui est incorporée dans le panneau de contrôle, vous pouvez ignorer les clients FTP. Glissez-déposez simplement un fichier de la liste de fichiers relative à votre site web et notre Panneau De Controle le téléchargera là. Si vous téléchargez un fichier archivé, vous pouvez le décompresser en un clic de souris. Le menu contextuel du clic droit dans notre gestionnaire de fichiers fera en sorte que vous vous sentirez devant votre machine de bureau. Vous pouvez commencer à élaborer votre site web immédiatement après votre connexion.\nAvec le gestionnaire de courriel par pointer-cliquer intégré dans le Panneau De Controle, vous pouvez exercer un contrôle total sur vos comptes de courrier électronique. Ayez de nouvelles boîtes de courriel en un clic et administrez tous leurs paramètres à partir d'un seul lieu. Vous pouvez transférer des e-mails vers d'autres boîtes mail, installer des filtres e-mail, permettre une protection anti-spam et SPF, installer des auto-répondeurs et bien plus encore. Vous pouvez aussi commencer des campagnes de marketing email.


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Depuis le 1er janvier 2021, l'homéopathie, jugée peu efficace par la Haute Autorité de santé, n'est plus remboursée par la Sécurité sociale. Une association lyonnaise a porté plainte contre l’Etat. Elle attend sa convocation au tribunal administratif de Paris.\nMis à jour le 02/01/2021 | 14:10\npublié le 02/01/2021 | 14:10\nLa décision de ne plus rembourser l’homéopathie avait été prise il y a plus d’un an par l’ancienne ministre de la santé, Agnès Buzyn. Depuis ce 1er janvier, elle est effective. Alors que les recours en justice des laboratoires pharmaceutiques ont échoué, l’APMH (Association pour la Promotion de la Médecine Homéopathique), basée à Lyon, monte à son tour au créneau.\nPlainte de l'APMH\nL’association, qui a engagé une procédure juridique pour obtenir l’annulation du déremboursement de l’homéopathie, attend avec impatience sa convocation au tribunal administratif de Paris. "On devrait être convoqué bientôt et là, on va arriver avec tous nos dossiers" explique la présidente de l’association. L’objectif est de "montrer que l’homéopathie a toute sa place dans le système de soins français", ajoute, déterminée, Isabelle Rossi.\nPour obtenir gain de cause, l’APMH a recueilli des témoignages de patients. "Beaucoup de mères de famille nous disent que leur vie a changé le jour où un homéopathe a pu trouver un remède qui a soigné définitivement des angines ou des otites à répétition". La procédure juridique de l’association se fonde aussi "sur de nombreux textes juridiques qui imposent notamment à l’Etat de garantir une liberté de de choix de soins pour les médecins et les patients".\nDes granules plus chers\nEn attendant l’issue de cette nouvelle procédure, les Français qui ont recours à l’homéopathie n’ont pas d’autres choix que de mettre la main à la poche. Et mauvaise surprise supplémentaire pour eux, le prix des tubes de granules va augmenter. Car un médicament non remboursé implique des taxes supplémentaires et une libre fixation des prix.


Glissements de terrain en Indonésie, les inondations tuent 55 personnes; il en manque des dizaines - News 24\nHome » Glissements de terrain en Indonésie, les inondations tuent 55 personnes; il en manque des dizaines\nGlissements de terrain en Indonésie, les inondations tuent 55 personnes; il en manque des dizaines\nSelon l’Agence nationale d’atténuation des catastrophes, au moins 17 personnes ont été tuées ailleurs dans des crues soudaines et au moins 42 sont portées disparues. Les efforts de secours ont été entravés par des coupures de courant, des routes bloquées couvertes de boue épaisse et de débris, ainsi que par l’éloignement de la région sur une île entourée par une mer agitée et de hautes vagues, a déclaré la porte-parole de l’agence, Raditya Jati.\nLes corps de trois personnes ont été retrouvés après avoir été anéantis par les inondations dans le village d’Oyang Bayang, où 40 maisons ont également été détruites, a déclaré Ola. Des centaines de personnes ont fui les maisons inondées, dont certaines ont été emportées par les eaux de crue.\nDans un autre village, Waiburak, trois personnes ont été tuées et sept disparues après que les pluies nocturnes ont fait déborder les rivières et envoyé de l’eau boueuse dans une grande partie du district d’East Flores, a déclaré Ola. Quatre personnes blessées ont été soignées dans une clinique de santé locale.\nLe bilan des morts a atteint 55 lundi matin après que la pluie a provoqué la chute de lave froide des pentes du volcan Ili Lewotolok et frappé plusieurs villages, a déclaré Jati.\nCette catastrophe sur l’île de Lembata a tué au moins 11 personnes, tandis qu’au moins 16 autres étaient toujours enterrées sous des tonnes de lave froide, a déclaré Jati. La lave a été laissée après l’éruption du volcan en novembre.\nDes centaines de personnes étaient toujours impliquées dans les opérations de sauvetage dimanche soir, a déclaré Jati lors d’une conférence de presse. Au moins six villages ont été touchés par des inondations soudaines et un glissement de terrain qui a coupé cinq ponts sur l’île, a-t-il déclaré.\nLes autorités collectaient toujours des informations sur l’ampleur des pertes et des dégâts dans les zones touchées, a déclaré Jati. De graves inondations ont également été signalées à Bima, une ville de la province voisine de West Nusa Tenggara, qui ont provoqué la fuite de près de 10 000 personnes.


by Marseille News 24 juillet 2021, 13h46\nIl existe un concept dans le football connu sous le nom de syndrome de la « deuxième saison ». Il est généralement appliqué à un joueur qui surperforme de manière inattendue lors de sa première saison mais a du mal à maintenir ces normes la suivante. Ted Lasso a certainement dépassé toutes les attentes lors de son arrivée sur Apple TV+. Peut-il maintenir ces normes élevées pour la saison deux?\n‘Ted Lasso’ Saison 2 – Tous les bons éléments sont là\nLe premier épisode de la saison deux, sorti vendredi, ne fait pas grand-chose pour atténuer la crainte que la série ne souffre de sa propre version du syndrome de la deuxième saison. Il n’y a rien de mal à cela, en soi. Il n’y a tout simplement rien à crier non plus. Encore.\nEn effet, tous les bons éléments sont là. L’équipe est dans une ornière et désespérée pour un retour à la gloire. Les biscuits sont livrés. Il y a un discours inspirant lors d’une conférence de presse. Il y a aussi le bon one-liner. Par exemple, à un moment donné, Ted Lasso compare le fait d’être dans une situation inconfortable à la fois où il portait une «casquette de baseball rouge lors d’une convention prévue pour la parentalité». D’un autre, il dit « chez nous, on n’appelle pas une équipe qui joue malchanceuse. Comment les appelons-nous, coach ? A quoi Beard répond “New York Jets”.\nTout le premier épisode de la saison deux de Ted Lasso repose sur une configuration plutôt stupide impliquant la mascotte de l’AFC Richmond, Earl le chien, et l’attaquant vedette, Dani Rojas. Il n’y a rien de mal avec une mini comédie de 30 utilisant des configurations stupides. Loin de là. Mais cela doit être très drôle, et cet épisode n’a pas assez de moments vraiment drôles pour le faire tenir.\nC’est quand même agréable de retrouver Ted Lasso et la bande, et de voir ce qu’ils sont devenus. Nous voyons le développement de la relation entre Keeley et Roy, Rebecca revenir dans le jeu des rencontres et Nate le Grand prendre un peu d’avance. Regarder l’amitié de Keeley et Rebecca se renforcer est un grand hommage à « la conversation entre filles » partout. Il y a aussi un nouveau personnage, un psychologue du sport joué avec acuité par Sarah Niles (photo ci-dessus), qui s’avère être une source de tension précoce.\nDans l’ensemble, le premier épisode nous laisse donc beaucoup de choses sur lesquelles s’appuyer, mais pas beaucoup de substance. Espérons que la saison deux de Ted Lasso trouve le groove de l’original.\nPrevious article Warrant se produit sans le bassiste Jerry Dixon dans le Missouri (vidéo)\nNext article Esteban Ocon pense que le nouveau châssis a «résolu» ses problèmes\nVous souhaitez vous connecter avec des clients locaux qui sont sur le marché pour les services que vous fournissez. Vous avez probablement passé du temps à optimiser votre site Web. Vous avez peut-être payé pour Google Ads. Mais si vous ne vous concentrez pas sur Google Local Service Ads, vous passez à côté des prospects […] More