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Paroles de prêtres: Servir le Pape François, un honneur, un privilège et un cadeau de Dieu\nServir le Pape François, un honneur, un privilège et un cadeau de Dieu\nJe m’appelle José Eric Moguel Farrera, diacre de l'archevêché de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, au Mexique. Je suis né à Cintalapa de Figueroa, une petite ville qui conserve l'atmosphère de la campagne. J'ai rejoint le grand séminaire diocésain Santa María de Guadalupe, de l'archidiocèse de Tuxtla Gutiérrez, en 2002, et j’ai été ordonné diacre le 12 février 2012.\nNotre évêque Monseigneur Rogelio Cabrera López, a demandé à certains prêtres et diacres de partir étudier à Rome pour renforcer la formation de son presbytère. La Providence m'a conduit à l'Université pontificale de la Sainte-Croix, confiée aux prêtres de l'Opus Dei, où, depuis le mois d'octobre 2012, j’étudie en Communication Sociale et Institutionnelle. C’est pour cette raison, qu'en ces jours de grâce je me trouve dans la Ville éternelle vivant avec tous les fidèles catholiques du monde cette étape historique de l’Eglise : le retrait du pape Benoît XVI, le déroulement du conclave et l’élection de notre Souverain Pontife, François, comme le nouveau successeur de Pierre.\nÊtre diacre et assister à la première messe du pape François a été une expérience merveilleuse dans ma vocation et dans mon ministère diaconal, un don de Dieu que je n'oublierai jamais, et qui me renforcera toujours pour vivre mon futur ministère sacerdotal avec amour et générosité.\nEnviron un mois avant la décision du pape Benoît XVI de se retirer, le recteur du collège Tiberino où j'habite à Rome, Monseigneur Miguel Delgado, a insisté pour que Lorenzo Spurio, diacre, et moi, fassions une demande à l'Office pour les célébrations liturgiques du souverain pontife afin d’obtenir la chance de servir dans l'une des célébrations du Saint-Père ; La lettre de demande a été envoyée, mais est arrivée alors que la vacance de l'Office était déjà déclarée. Toutefois, la réponse nous est parvenue rapidement : " votre demande sera prise en compte à l’occasion d’une des célébrations qu’aura lieu prochainement avec le Saint-Père ".\nPremière messe du Pape François - Chapelle Sixtine\nCe “prochainement” est arrivé le jour même de l’élection du pape François ! C’était tellement inattendu, on n’y croyait pas, on ne pouvait que dire: « Merci Seigneur pour cette merveilleuse occasion d'être présents en ce moment de la vie de l’Église ! ».\nC’est extraordinaire de pouvoir se joindre au pape François dans la prière, et à l’occasion de la première Eucharistie de son pontificat, et en union de prières pour toute l’Église ! Une bénédiction palpable de Dieu.\nJ’étais très nerveux, et à un moment donné, j’ai même pensé que c’était un rêve : la beauté de la chapelle Sixtine, les beaux chants liturgiques, la présence des cardinaux et ma pauvre personne à droite du vicaire du Christ lors de cette première Eucharistie, tout cela semblait irréel. Mais maintenant, je découvre que c’était un énorme cadeau de Dieu, qui, à travers cet évènement, à également béni ma terre, mon diocèse bien-aimé, mon peuple et ma famille. Tous étaient présents dans ma prière à côté de celle du successeur de Pierre : un honneur, un privilège et un cadeau.\nJosé E M Farrera, à l'occasion de la première messe du Pape François\nLe pape en permanence était serein et concentré sur son devoir, ne parlait pas beaucoup avec d'autres personnes mis à part ses plus proches collaborateurs, j’ai pu m’approcher de lui, et lui dire avec un profond respect: « buona sera Santità ! » mon excitation était si grande que j'avais oublié que nous parlions tous deux l’espagnol.\nJ'étais à droite du Saint Père et j'ai reçu de sa main la Sainte Eucharistie, ceci sera toujours ancré dans ma mémoire. Il a dit au revoir à voix basse de tous les participants et a remercié les enfants de cœur qui ont également servi. Les gestes simples du pape François, aussi bien en public qu’en privé nous ont tous frappés.\nCes événements de la vie de l’Église m'amènent à penser que les fruits que nous attendons tous du pape doivent d’abord être cultivés par notre prière à nous tous et notre témoignage, avec l'enthousiasme d'une foi vivante et ouverte aux réalités humaines, une charité dirigée par l’Esprit Saint ; nous ne pouvons demander au pape ce dont nous-mêmes ne sommes pas prêts de donner ; le terrain a été préparé, nous avons besoin de mains qui veulent aider à le cultiver, seulement ainsi, unis, nous pourrons offrir à Jésus des fruits : la sainteté de son peuple pour lequel il a donné sa vie jusqu’à mourir sur la Croix.\nJosé Eric Moguel Farrera, diacre.


Fiche info - EMTRICITABINE/TENOFOVIR DISOPROXIL BIOGARAN 200 mg/245 mg, comprimé pelliculé - Base de données publique des médicaments\nDate de l'autorisation : 23/12/2016\nClasse pharmacothérapeutique - code ATC : J05AR03.\nEMTRICITABINE/TENOFOVIR DISOPROXIL BIOGARAN contient deux substances actives, l’emtricitabine et le ténofovir disoproxil. Ces deux substances actives sont des médicaments antirétroviraux qui sont utilisés pour traiter l’infection par le VIH. L’emtricitabine est un inhibiteur nucléosidique de la transcriptase inverse et le ténofovir est un inhibiteur nucléotidique de la transcriptase inverse. Tous deux sont toutefois généralement appelés INTI et agissent en interférant avec le mécanisme d’action d’une enzyme (la transcriptase inverse), essentiel à la reproduction du virus.\n· EMTRICITABINE/TENOFOVIR DISOPROXIL BIOGARAN est utilisé pour traiter l’infection par le virus de l’immunodéficience humaine de type 1 (VIH-1) chez les adultes ;\n· il est également utilisé pour traiter l’infection par le VIH chez les adolescents âgés de 12 à moins de 18 ans pesant au moins 35 kg, ayant déjà été traités par d’autres médicaments contre le VIH qui ne sont plus efficaces ou qui ont causé des effets indésirables.\no EMTRICITABINE/TENOFOVIR DISOPROXIL BIOGARAN doit toujours être utilisé en association avec d’autres médicaments pour le traitement de l’infection par le VIH ;\no EMTRICITABINE/TENOFOVIR DISOPROXIL BIOGARAN peut être administré à la place de l’emtricitabine et du ténofovir disoproxil pris séparément aux mêmes doses.\nLes personnes séropositives pour le VIH peuvent toujours transmettre le virus, même lorsqu’elles prennent ce médicament, bien que ce risque soit diminué par la prise d’un traitement antirétroviral efficace. Discutez avec votre médecin des précautions à prendre pour éviter de contaminer d’autres personnes.\nCe médicament ne permet pas de guérir l’infection par le VIH. Pendant votre traitement par EMTRICITABINE/TENOFOVIR DISOPROXIL BIOGARAN, vous pourrez quand même développer des infections ou d’autres maladies associées à l’infection par le VIH.\n· EMTRICITABINE/TENOFOVIR DISOPROXIL BIOGARAN est également utilisé pour réduire le risque d’être infecté par le VIH-1 chez l’adulte et chez les adolescents âgés de 12 à moins de 18 ans pesant au moins 35 kg, lorsqu’il est pris quotidiennement, associé à des pratiques sexuelles à moindre risque.\nVoir rubrique 2 pour la liste des précautions à prendre contre l’infection par le VIH.\nsous forme de : succinate de ténofovir disoproxil\t 300,6 mg\nCode CIP : 34009 300 694 1 7\nDéclaration de commercialisation : 04/08/2017\nCode CIS : 6 314 667 3


Un casque intelligent empêche les boissons de rouler - Slider Motos\nUn casque intelligent empêche les boissons de rouler\nLa consommation de boissons est peut-être rare, mais cela arrive, mais pas si un casque intelligent taïwanais équipé d'un alcootest est disponible.\nLe «casque de moto intelligent Bluetooth à détection d'alcool» a été conçu par l'Université des sciences et de la technologie de la ville de Taipei et a remporté le prix de la meilleure invention lors du récent Salon international des inventions de Séoul.\nIl comprend une alcootest pour vérifier le taux d'alcoolémie dans l'air du motocycliste lorsqu'il met son casque.\nLe casque est également connecté via Bluetooth à la moto et l’empêche de démarrer s’il détecte de l’alcool sur l’haleine du motard.\nDe toute évidence, la moto serait configurée pour ne commencer que devant le casque, mais cela n’empêche pas un coureur de l’avoir en réserve ou de le porter!\nCe casque est similaire au système anti-alcool mis au point par Saab, qui oblige le conducteur à souffler dans un tube pour activer le contact.\nLa loi oblige les récidivistes et les délinquants à haut risque à les installer dans leur voiture et sur certaines motocyclettes. Consultez les différentes lois des États et territoires australiens sur le site Web d'Austroads.\nLe casque intelligent taïwanais n’est pour le moment qu’un prototype et nous ne nous attendons pas à ce que des coureurs en achètent un.\nCe n’est pas un gros problème en Australie avec un nombre extrêmement réduit de les coureurs testés positifs à l'alcool, mais ça arrive.\nAinsi, les conducteurs / coureurs de l'alcool récidivistes pourraient être obligés d'en porter un.\nCentre de recherche sur les transports et la sécurité routière, université controversée de la Nouvelle-Galles du Sud. Le professeur Raphael Grzebieta a déjà recommandé embrayages de type voiture pour motos.\nCependant, cette technologie a été trouvé manquant lorsqu'il est appliqué à des motos.\nRemarquez, cela ne l’a pas empêché de remporter le Kenneth 2019 Un prix Stonex pour la sécurité routière après avoir plaidé barrières en câble métallique, limitations de vitesse inférieures, gilets de sécurité obligatoires et aides électroniques obligatoires.\nCasque intelligent Honda\nLes étudiants en sciences taïwanais ne sont pas les seuls à penser que cette technologie de casque est la solution.\nPlus tôt cette année, Honda a déposé une demande de brevet pour un casque de reconnaissance faciale qui ferait office de porte-clés pour déverrouiller votre moto.\nDessin du brevet de la clé de casque Honda\nIl comporte une caméra à l'intérieur qui identifie votre visage et active ensuite la moto.\nCela éviterait le problème lorsqu'un passager ou un ami pourrait déclencher l'allumage avec le casque intelligent tawainais.\nBien que nous nous attendions à ce que ce soit une réponse à une question que personne n’a posée, ce n’est peut-être pas le cas.\nLes coureurs reconnus coupables de conduite en état d'ivresse ou d'autres infractions routières peuvent être tenus de porter un tel casque.\n← Une cavalière meurt dans un crash de panneau d'arrêt\nUne cavalière meurt dans un crash de panneau d'arrêt\nMotoCAP remporte le prix international de la sécurité\nGuy Martin tente une grande évasion\nCyber Monday, les 10 meilleures offres · Motocard


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Un nouveau comité élu à la tête du Secteur démocratique et populaire! – Le Courrier de la Nation\nUn nouveau comité élu à la tête du Secteur démocratique et populaire!\nPaul Martial 5 novembre 2020 Société\nAu terme d’une réunion tenue à l’extra, les membres du secteur démocratique et populaire ont élu un nouveau comité constitué de l’ancien sénateur Antonio Cheramy (Don Kato) de Ricard Pierre et de l’ancien magistrat de la commune de Croix-des-Bouquets Mr Rony Colin.\nCrédit Photo : haiti24\nUn comité prend les rênes du Secteur démocratique et populaire. Cette décision a été adoptée à l’issue d’une rencontre qui s’était déroulée dans la résidence privée de l’ancien magistrat de la Commune de Croix-des-Bouquets, Rony Colin la semaine dernière. Cette rencontre avait pour but de rechercher un peu d’harmonie au sein dudit secteur à un moment où il reçoit des critiques et de le donner un nouveau souffre.\nFraichement formé, ce comité a, entre autres, pour mission de résoudre les différends qui existe dans ce secteur, de renforcer la mobilisation populaire visant à reverser le pouvoir en place, de respecter et de faire respecter les engagements du secteur dans un délai de ne dépassant pas 60 jours selon un communiqué publié.\nLe secteur démocratique et populaire continue de réclamer le départ du président Jovenel Moise au pouvoir et la formation d’une transition dite « transition de rupture » pour jeter les bases d’une nouvelle société plus égalitaire et qui est capable de réaliser le procès Petro caribe , du massacre de la Saline, de Carrefour feuille , Cité Soleil et autres.\nPrécédent Un criminel condamné par contumace nommé agent exécutif intérimaire à Desdunes: La FJKL crie au scandale!\nSuivant Insécurité et banditisme, l’OPC appelle à des actions concrètes !


Hockey sur glace : LM : Rouen signe un dernier attaquant - Transferts 2019/2020 : Rouen (Les Dragons) | Hockey Hebdo\nTransferts 2019/2020 : Rouen (Les Dragons)\nHockey sur glace - LM : Rouen signe un dernier attaquant\nHockey sur glace : transfert Magnus - Rouen\nSource : Le site internet du club S. L.\nPosté par Hockey Hebdo le 04/08/2018 à 22:28\nCommuniqué du site du RHE 76.\nC'est un renfort de poids ! Les Dragons de Rouen bouclent leur recrutement 2018/2019 avec un dernier joueur majeur : Michel MIKLIK, ailier international slovaque, 36 ans depuis quelques jours, 1m84, 90 kg.\nVainqueur de la CHL l'an dernier avec JYP Jyväskylä, médaille d'argent aux Championnat du Monde 2012 avec la Slovaquie et trois fois vainqueur du championnat slovaque ! Son palmarès est fourni !\nMichel Miklík compte près de 100 matchs internationaux (25 buts, 25 assistances en 99 matchs), plus de 200 matchs KHL (48 b., 55 a.) et plus de 600 matchs en Extraliga (168 b., 140 a).\nPassé notamment par Liptovský Mikuláš, Žilina et Košice en Slovaquie, Michel Miklík a quitté l'Extraliga en 2012 pour découvrir la KHL avec le HC Slovan Bratislava.\nIl quitte la KHL en 2016 pour revenir en Slovaquie et alterner ces deux dernières saisons entre Kosice et Jyväskylä notamment.\nAvec l'arrivée de ce joueur d'expérience, les Dragons affichent leurs ambitions ! Il arrivera à Rouen et rejoindra ses nouveaux partenaires dans les tous prochains jours !\nGondra a écrit le 06/08/2018 à 12:16\nnon je vois pas de rancoeur pour ma part. Pour répondre à coco, le budget de Rouen est conséquent, les finances sont saines, donc ils peuvent s'offrir ce genre de joueur. Pour la CHL on sait que c'est très compliqué, mais pourquoi pas une victoire ou au moins des points comme il y a deux ans ? L'effectif est surtout conçu pour tenter de gagner... la ligue Magnus ! ;)\ntilain a écrit le 06/08/2018 à 11:08\nCoco, je sens de la rancoeur dans tes propos. Il est évident que le RHE se donne les moyens pour la CHL au contraire de Gap l'année dernière qui ne l'a pas joué (une honte pour le hockey Français!!!!) J'espère franchement qu'ils accrocheront quelques gros....\ncoco a écrit le 05/08/2018 à 20:12\nTout ça pour la chl, mais ça ne suffira pas à mon avis à passer le 1er tour. Et les finances, il est payé par des sponsors ? Mais bon Wait and see !


-Ren- le Mar 28 Jan - 14:07\nTout d'abord, pour éviter toute dérive sur ce fil, je rappelle divers débats déjà existants :\nLe présent fil de discussion a donc un objectif unique : non pas débattre de la Trinité, mais découvrir des avis de musulmans ayant réfléchi de façon originale à la question. A part Ghazali (dont red1 m'avait parlé sur http://dialogueabraham.forum-pro.fr/t1825p15-sd-incomprehension-musulmane-de-la-foi-chretienne#36937 et que je citerai dans un prochain message), connaissez-vous des auteurs musulmans décrivant la doctrine trinitaire comme une forme de monothéisme logiquement acceptable (ce qui ne veut pas dire pour autant qu'ils y adhèrent, attention !)\nNB: Le mail de la personne ayant réveillé mon intérêt pour la question (focalisé sur la période médiévale, mais ici, nous pourrons chercher plus large) évoque Shahrastānī sans le citer... à creuser !\n-Ren- le Mar 28 Jan - 14:24\nVoici le passage évoqué de Ghazâlî :\nLes chrétiens qui disent thālith thalātha (Q. 5:73) ne veulent pas dire que Dieu est trois, mais disent qu'Il est un en essence et trois pour ce qui est des attributs (be-e‘tebār-e ṣefāt). Ils disent, littéralement : "Une substance et trois hypostases" (wāḥid bi-l-jawhar wa-thalāth bi-l-uqnūmīya), et par "hypostase" (uqnūm), ils veulent dire "attribut" (ṣefāt)\nMakātīb-e fārsī-ye Ghazzālī be-nām-e Faḍā’il al-anām min rasā’il ḥujjat al-islām, cité in http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1478-1913.2011.01370.x/\nIshraqi le Mar 28 Jan - 15:07\nIl y a bien sûr Guénon, Schuon et tous les autres auteurs musulmans pérennialistes mais malheureusement je n'ai pas de citations précises.\n-Ren- le Mar 28 Jan - 15:25\nIshraqi a écrit: malheureusement je n'ai pas de citations précises.\nL'objet de ce fil sera donc, justement, de tenter peu à peu d'en trouver\nIdriss le Mar 28 Jan - 20:09\nSchuon pour autant qu'il est encore considéré comme musulman....\n3 ouvrages de référence où l'on trouvera des références "positives" à la trinité :\nGallimard, 1948, Sulliver 2000..\nA savoir qu'il n' a pas été réédité, qu'il se trouve d'occasion à des prix prohibitif. Voilà un ouvrage de référence qui mériterai d'être scanné et mis en PDF dans une bibliothéque virtuelle privée pour les membres de Dialogue Abraham!\n"Christianisme/Islam" Visions d'Oecuménisme ésotérique Frithjof Schuon Archè Milano, 1981\nOuvrage Très intéressant ( que je possède) dont je recommande vivement la lecture aux chrétiens ...\nLe chapitre sur l'Évangélisme éveillera certainement l'intérêt de tout catholique qui voudrait comprendre en profondeur ce phénomène religieux de type "paulinien" inauguré par Luther. La fin du chapitre sur les Alternances dans le Monothéisme sémitique mentionne la Sainte Vierge comme "trait d'union" providentiel entre le Christianisme et l'Islam, ce qui ne manquera pas de frapper toute personne désireuse de promouvoir un œcuménisme soucieux de préserver l'intégrité extérieure et exotérique des deux religions tout en établissant un lien vivant au niveau mystique et spirituel.\nComprendre l'Islam Frithjof Schuon Éditions du Seuil, 1976\nPériode la plus orthodoxe de Schuon islamiquement parlant\nBien qu'il y soit essentiellement question d'islam , de nombreuses références au christianisme...\nShuon y affirme beaucoup de choses et on est tenté de le croire sur parole...Mais depuis j'ai vérifié la justesse de nombre de ses remarques , surtout depuis que je fréquente des forum de dialogue "œcuménique" . Par exemple j'ai remarqué que les chrétiens font effectivement souvent référence à la volonté...\nEn attendant des citations précises , si ces lectures tentent quelqu'un!\n-Ren- le Mar 28 Jan - 20:38\nIdriss a écrit: Voilà un ouvrage de référence qui mériterai d'être scanné et mis en PDF dans une bibliothéque virtuelle privée pour les membres de Dialogue Abraham\nTout à fait partant pour mettre ça en place avec des personnes rejoignant officiellement l'équipe pour m'aider\n-Ren- le Mar 14 Avr - 18:24\nJeby a écrit: J'ai eu la chance de tomber sur un auteur mystique du 18ième siècle qui parle justement de cette doctrine trinitaire chrétienne. Voici ce qu'il écrit :\n(...) De même, quand Jésus vit ces trois composantes et distingua leur origine dans toute leur gloire et leur simplicité, il a établi la doctrine évangélique sur les trois personnes trinitaires. A l'un d'eux, il donna le nom de "Père" qui est le cœur et le noyau central de l'essence divine. Le second, il l'a appelé [u]le "Fils"[/u] qui est [u]l'Âme Universelle[/u]. Et au troisième, il lui donna le nom de "Saint Esprit" qui est la Manifestation suprême établie au coeur du monde céleste.\nUn autre concept clé qui constitue un élément important dans la philosophie de l'existence de Shah Waliullah, c'est la doctrine de "l'Âme Universelle" (al-nafs al-kulliyyah). En expliquant cette doctrine, Shah Wali affirme qu'une réflexion profonde et approfondie sur la diversité des phénomènes universels amène l'intelligence humaine à la notion suivant laquelle Dieu a créé une [u]âme universelle ex-nihilo[/u]. De cette "Âme Universelle" émane tous les Existants. Mais la relation entre le Créateur Ex-nihilo et l'Âme Universelle ne peut pas être expliquée en termes matériels. Il existe une certaine unité entre le Créateur et l'Âme Universelle, mais cette unité n'est ni réelle, ni compréhensible pour notre intelligence humaine limitée.\nIdriss le Mar 14 Avr - 18:49\nIshraqi a écrit: Il y a bien sûr Guénon, Schuon et tous les autres auteurs musulmans pérennialistes mais malheureusement je n'ai pas de citations précises.\nIl y a un passage très intéressant de l'unité transcendante des religions de Schuon qui parle de la trinité mariale du Coran ( la thèse de Ren ) qui n'est pas la trinité du christianisme "orthodoxe'...Puis il règles les différents en 2 coups de cuillères pot grâce à la métaphysique ( pour ne pas dire gnose parce que cela ne passe toujours pas en milieu chrétien "orthodoxe") pour aborder des sujets plus fondamentaux, de moins point de vu bien sure.\nIdriss le Mar 14 Avr - 20:48\nScan de la page en question ( page 43 de l'Unité transcendante des religions.) en espérant que hors contexte cet extrait ne trahisse pas la pensée pérénialiste de Schuon ...Mais au contraire donne envie de lire l'ouvrage ( quitte à le critiquer, le réfuter ne pas se baser sur cet extrait!)\nD’autre part, il ne sera peut-être pas inutile de préciser ici que la divinisation de Jésus et de Marie, attribuée indirectement aux Chrétiens par le Qoran, donne lieu à une « Trinité » que du reste ce Livre n’identifie nulle part avec celle de la doctrine chrétienne, mais qui n’en repose pas moins sur des réalités, à savoir d’abord la conception de la « Corédemptrice » « Mère de Dieu », doctrine non exotérique qui comme telle ne pouvait trouver aucune place dans la perspective religieuse de l’Islam, et ensuite le marianisme de fait qui, au point de vue islamique, constitue une usurpation partielle du culte dû à Dieu ; enfin, il y eut la mariolâtrie de certaines sectes d’Orient contre laquelle l’Islam dut réagir d’autant plus violemment quelle était très proche du paganisme arabe. Mais d’un autre côté, d’après le Soufi Abd-el-Karîm el- Jîlî, la « Trinité » mentionnée dans le Qoran est susceptible d’une interprétation ésotérique — les Gnostiques concevaient en effet le Saint-Esprit comme « Mère divine » — et ce n’est alors que l’exotérisation ou l’altération de ce sens qui est reprochée respectivement aux Chrétiens orthodoxes et aux hérétiques adorateurs de la Vierge ; à un autre point de vue encore, on peut dire — et l’existence même des hérétiques mentionnés l’atteste — que la « Trinité qoranique » correspond au fond à ce que les dogmes chrétiens seraient devenus, par une inévitable erreur d’adaptation, chez les Arabes pour qui ils n’étaient point faits.\n-Ren- le Mar 14 Avr - 22:58\nIdriss le Mer 15 Avr - 19:07\nJe serais curieux de lire ton commentaire sur cet extrait! A l'occasion?\n-Ren- le Mer 15 Avr - 21:10\nIdriss a écrit: Je serais curieux de lire ton commentaire sur cet extrait\nDans "Débats Généraux" ?\nIdriss le Sam 8 Aoû - 20:37\nL’argumentation ici de Ghazzâli est de démontrer que les trois derniers seuls sont de valeur objective. Les trois premiers passages des Evangiles cités sont l’expression d’un état d’union mystique de rare intensité, et que Jésus avait, par un privilège prophétique, n’appartenant qu’à lui seul, entre tous les Prophètes et les saints, le droit de formuler ainsi. Mais il n’a aucunement voulu enseigner ce que les chrétiens appellent le hulûl, que Ghazzâlî définit comme l’union des substances (divine et humaine)(1) ; Ainsi sa « réfutation » est avant tout un désir de dialogue entre musulmans et chrétiens.\nsuite et notes de l'article:\nL’ouvrage insiste sur la foi en Dieu, commune à l’Islam et au christianisme et sur les valeurs religieuses et humaines que les deux religions se doivent de promouvoir dans un monde matérialisé contemporain. Les différences « dogmatiques », sans être minimisées, sont mises au second plan.\nSource : http://www.maghrebnaute.com/islam/article/religions-reformez-le-dialogue-islamo-chretien_3504.html\nXavier le Lun 10 Aoû - 10:55\nIdriss a écrit: Al Ghazzâlî s’appuie directement sur l’exégèse de six passages des Evangiles\nDésolé de m’immiscer dans ce fil mais je me ne peux laisser passer cela sans réagir. J'ai lu une oeuvre d'Al Ghazzali sur l’interprétation qu'il fait de l'Évangile et elle ne me sembler refléter en vérité que les propres préjugés idéologiques de l'auteur. En gros, Al Ghazzali ne fait pas oeuvre d'exégèse, il interprète les passages des évangiles à la sauce musulmane. Il substitue sa propre lecture à celle des auteurs chrétiens mais on est en droit de se demander quelle est sa légitimité par rapport aux Apôtres et aux Pères de l'Église.\nA ce jeu-là, moi aussi je peux proposer une exégèse personnelle du Coran qui aille dans le sens de la foi chrétienne, ou m'amuser à critiquer tous les passages qui semblent absurdes.\nEn outre, je reproche à Al Ghazzali sa méthode exégétique douteuse : il isole des passages de l'ensemble, il semble ignorer certaines doctrines chrétiennes importantes (comme celle des deux natures du Christ), il ne cite jamais les auteurs chrétiens traditionnels pour voir ce qu'ils ont compris de ces passages, etc.\nBref, à mon avis Al Ghazzali a tenté de surmonter une contradiction interne à l'islam - celle de prétendre s'inscrire dans l'arbre de la Révélation de Dieu faite au peuple d'Israël et aux chrétiens tout en contredisant, et donc en niant, la Torah et l'Évangile - mais il a échoué. Il me semble qu'il a bien vu, comme d'autres commentateurs musulmans, que l'accusation de falsification des Écritures juives et chrétiennes ne tenait pas vraiment la route, mais son exégèse personnelle des textes chrétiens ne résout rien car elle est biaisée : il ne fait que lire les textes chrétiens selon son prisme musulman, sans d'abord les accueillir dans ce qu'ils ont à dire.\nIdriss a écrit: Mais il n’a aucunement voulu enseigner ce que les chrétiens appellent le hulûl, que Ghazzâlî définit comme l’union des substances (divine et humaine)\nEn lisant la réfutation d'Al Ghazzali, j'ai surtout eu l'impression qu'il ignorait la façon chrétienne de considérer l'union de la nature divine et de la nature humaine : sans confusion ni séparation (sauf pour les monophysites qui furent condamnés pour leur hérésie). Al Ghazzali semble croire que les chrétiens professent le "mélange" des deux natures.\nIl se sert notamment beaucoup de l'humanité de Jésus pour réfuter sa divinité. Mais une telle argumentation - proprement coranique - n'a pas de sens pour un chrétien pour qui en Jésus sont unies mystérieusement l'humanité et la divinité.\n-Ren- le Lun 10 Aoû - 15:06\nXavier a écrit: Al Ghazzali ne fait pas oeuvre d'exégèse, il interprète les passages des évangiles à la sauce musulmane\n...Sans surprise compte tenu de la rubrique où nous nous trouvons\nMa question initiale vise un peu plus large que les rares musulmans qui auraient réellement compris ce dont nous parlons lorsque nous disons "Trinité" (le simple fait pour Ghazali de dire que nous pensons que "Dieu est le troisième de Trois" est déjà une incompréhension manifeste de ce que nous croyons...)\nXavier le Lun 10 Aoû - 15:20\n-Ren- a écrit: Ma question initiale vise un peu plus large que les rares musulmans qui auraient réellement compris ce dont nous parlons lorsque nous disons "Trinité" (le simple fait pour Ghazali de dire que nous pensons que "Dieu est le troisième de Trois" est déjà une incompréhension manifeste de ce que nous croyons...)\nMais je pense (en admettant volontiers la possibilité de me tromper) que les musulmans sont face à un dilemme sans issue :\n1) Soit ils admettent que la Trinité est un monothéisme et alors désavouent ce que dit le Coran. En effet, même en essayant de contourner la difficulté en disant que le Coran ne s'adresse pas aux vrais chrétiens, il me semble que ce n'est pas évident de le voir ainsi, surtout pour un livre qui se veut un "exposé clair".\n2) Soit ils disent que la Trinité n'est pas un monothéisme mais là ils se heurtent tout simplement aux faits.\nBref, je serais intéressé de savoir comment un musulman peut surmonter la difficulté. Pour l'instant, je n'ai entendu sur le sujet que des musulmans qui refusaient d'écouter ce que les chrétiens disaient de leur propre foi : le Coran a dit qu'on était des associateurs, donc c'est forcément vrai. Il n'y a qu'une seule fois où j'ai vu un musulman admettre que la Trinité soit un monothéisme, mais alors il cherchait à dédouaner le Coran de toute erreur formelle d'une façon un peu bizarre. Autant dire que je n'ai pas été très convaincu...\ngfalco le Mar 11 Aoû - 4:35\nPersonnellement en tant que musulman (dont la femme est catholique, mais est-ce utile de le préciser?), ma compréhension de la Trinité est la suivante (et je vous serais gré de rectifier mes erreurs) :\n- Dieu est unique, composé de 3 (le Père -invisible, le Fils -son incarnation de chair et d'os en Jésus, et le Saint-Esprit -invisible lui aussi).\nJe comprends que l'on puisse vouloir considérer cela comme un Dieu unique, d'ailleurs le Qur'ân ne dit pas que les chrétiens ne sont pas "monothéistes" - au sens où vous l'entendez. Pour le coup, c'est effectivement assez précis : dans la sourate de l'Unicité, il est rappelé que "Dieu est Un" -et justement non-composé, n'ayant pas été enfanté et n'enfantant pas (référence au Fils, nous serons d'accords sur ce point). Quant au fait que les chrétiens disent que : "Dieu est 3", il n'est justement pas dit que les chrétiens ont 3 Dieux, mais bien qu'il disent que "Dieu est 3", ce me semble assez différent et assez important pour être souligné.\nDe plus c'est justement sur le statut de Jésus (le Fils - dans la Trinité) que porte la question, car vous savez bien que le Qur'ân décrit Jésus comme un Prophète et non comme le fils de Dieu. C'est intimement lié selon moi, et je ne vois pas très bien comment traiter de la question de la Trinité vue par les musulmans sans parler de Jésus à ce propos.\n-Ren- le Mar 11 Aoû - 8:35\ngfalco a écrit: il n'est justement pas dit que les chrétiens ont 3 Dieux, mais bien qu'il disent que "Dieu est 3"\nDésolé, mais affirmer que "Dieu est le 3e de trois" ce n'est pas dire que "Dieu est 3". Le Coran nous accuse clairement d'être polythéistes.\nXavier le Mar 11 Aoû - 9:56\nEt tout d'abord, merci de participer.\ngfalco a écrit: - Dieu est unique, composé de 3 (le Père -invisible, le Fils -son incarnation de chair et d'os en Jésus, et le Saint-Esprit -invisible lui aussi).\nLe terme "composé" est impropre car il n'y a pas de composition en Dieu : Dieu est parfaitement simple. Il ne s'agit pas de dire que Dieu se diviserait en 3 personnes, ou serait une addition de 3 personnes. Ce sont 3 personnes qui sont pleinement et totalement le Dieu Unique. Par exemple, le Verbe éternel de Dieu est égal en toute chose à Dieu (même puissance, même éternité, même gloire, etc.). La seule chose qui distingue Dieu de son Verbe, c'est que le Verbe est engendré (c'est une distinction de relation, pas de nature).\ngfalco a écrit: Je comprends que l'on puisse vouloir considérer cela comme un Dieu unique, d'ailleurs le Qur'ân ne dit pas que les chrétiens ne sont pas "monothéistes" - au sens où vous l'entendez.\nIl me semble que Coran accuse quand même les chrétiens d'être des associateurs. Et il les accuse de faire de Jésus (et de Marie) un autre dieu à côté de Dieu. Ce qui est erroné.\ngfalco a écrit: Pour le coup, c'est effectivement assez précis : dans la sourate de l'Unicité, il est rappelé que "Dieu est Un" -et justement non-composé, n'ayant pas été enfanté et n'enfantant pas (référence au Fils, nous serons d'accords sur ce point). Quant au fait que les chrétiens disent que : "Dieu est 3", il n'est justement pas dit que les chrétiens ont 3 Dieux, mais bien qu'il disent que "Dieu est 3", ce me semble assez différent et assez important pour être souligné.\ngfalco a écrit: De plus c'est justement sur le statut de Jésus (le Fils - dans la Trinité) que porte la question, car vous savez bien que le Qur'ân décrit Jésus comme un Prophète et non comme le fils de Dieu. C'est intimement lié selon moi, et je ne vois pas très bien comment traiter de la question de la Trinité vue par les musulmans sans parler de Jésus à ce propos.\nTout à fait. Mais justement la Trinité est selon nous une révélation de Jésus. Personne n'aurait pu inventer ça, et personne n'aurait pu sonder l'intimité même de Dieu. Il fallait que ce soit le Fils unique qui nous le révèle.\nPar contre, le problème de la filiation de Jésus dans le Coran me semble aussi liée au fait que le Coran comprend cette filiation comme une filiation biologique :\nOn voit que pour l'auteur du Coran, Allah ne peut pas avoir d'enfant... parce qu'il n'a pas de déesse-épouse. Et ça semble confirmé par le fait que selon lui, les chrétiens imitent les mécréants avant eux, donc les païens, pour qui les dieux avaient des relations sexuelles pour engendrer d'autres dieux. Sauf que ça n'a strictement rien à voir avec le sens que les chrétiens donnent à l'appellation "Fils de Dieu" pour Jésus.\ngfalco le Mar 11 Aoû - 16:38\n@Ren : Le Qur'ân dit également de "ne pas dire trois", mais merci pour vos citations et vos précisions. Associateur et polythéiste me semble toujours bien différent. La Trinité n'est pas tributaire ni légataire unique de l'association (Shirk). Bien des humains peuvent la pratiquer quelque soit leur religion. Cependant, oui, le Qur'ân rappelle que les gens du Livre qui disent "Trois" innovent et associent. Et comme vous le savez cher Ren, l'unicité en islam est très importante.\nQur'ân 4.17 a écrit: Ô gens du Livre (Chrétiens), n'exagérez pas dans votre religion, et ne dites de Dieu que la vérité. Le Messie Jésus, fils de Marie, n'est qu'un Messager de Dieu, Sa parole qu'Il envoya à Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Dieu et en Ses messagers. Et ne dites pas «Trois». Cessez ! Ce sera meilleur pour vous. Dieu n'est qu'un Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. C'est à Lui qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Dieu suffit comme protecteur.\nIci, "Ne dites pas trois".\nLe terme "composé" est impropre car il n'y a pas de composition en Dieu\nXavier a écrit: Par exemple, le Verbe éternel de Dieu est égal en toute chose à Dieu (même puissance, même éternité, même gloire, etc.). La seule chose qui distingue Dieu de son Verbe, c'est que le Verbe est engendré (c'est une distinction de relation, pas de nature) (....) Ce sont 3 personnes qui sont pleinement et totalement le Dieu Unique.\n3 Entités ou 3 personnes, en tous les cas vous les distinguez, et cela certes le Qur'ân le condamne - en termes d'association. Le Père et le Fils sont bien des notions compréhensibles, et par l'engendrement nous pouvons dissocier celui qui engendre de celui qui est engendré -ou le Fils s'engendrerait-il de lui même (il me semble que c'est le Saint-Esprit qui l'engendre par l'intermédiaire de Marie, mais rectifiez moi si je me trompe)?\nXavier a écrit: Il me semble que Coran accuse quand même les chrétiens d'être des associateurs. Et il les accuse de faire de Jésus (et de Marie) un autre dieu à côté de Dieu. Ce qui est erroné.\nVous les priez pourtant (Jésus et Marie). Exotériquement cela me paraît ardu tout de même de penser que vous ne priez pas Dieu quand vous les priez (Jésus et Marie). Esotériquement, pourquoi pas... Par ailleurs le Qur'ân n'accuse pas selon moi (et encore moins Jésus ou Marie), il indique et rappelle, (et par ailleurs il indique et rappelle aussi "nulle contrainte en religion").\nQur'ân 5.116 a écrit: (Rappelle-leur) le moment où Allah dira : «Ô Jésus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens : «Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d'Allah ? » Il dira : «Gloire et pureté à Toi ! Il ne m'appartient pas de déclarer ce que je n'ai pas le droit de dire ! Si je l'avais dit, Tu l'aurais su, certes. Tu sais ce qu'il y a en moi, et je ne sais pas ce qu'il y a en Toi. Tu es, en vérité, le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu.\nSi une accusation peut être formulée, elle serait à l'égard des hommes qui auraient alors transformé la parole de Jésus, je pense que le texte est clair ici, n'est-il pas?\nXavier le Mar 11 Aoû - 16:55\ngfalco a écrit: Constitué conviendrait-il?\nPas vraiment car ce serait introduire de la composition en Dieu. Dieu n’est pas « constitué » de parties. Il serait peut-être plus juste de dire qu’en Dieu existe une pluralité de relations qui sont les personnes divines (car rien ne distingue le Père du Fils de l’Esprit sauf la relation d’origine : le Père engendre, le Fils est engendré, l’Esprit est « spiré »).\nC'est un vrai mystère... Comment Dieu peut-il être Un en 3 personnes ? Comment le Père, le Fils et l'Esprit peuvent-ils être un seul et même Dieu, chacun pleinement Dieu, et pourtant distincts, sans briser l'unité et l'unicité divines ? La théologie dira que c'est parce que les personnes divines sont des relations... Dur à comprendre car nous sommes au coeur même du mystère de Dieu et que notre intelligence est ici bien pauvre. Un exemple qui m'a souvent aidé à entrevoir quelque chose du mystère : celui de la route reliant une ville A à une ville B. Vous avez une seule route, mais deux façons de la prendre : de A vers B ou de B vers A. Dans les deux cas, c'est la même route, mais ça ne revient pas au même.\nPour Dieu, c'est un peu pareil. Le Verbe et l'Esprit ne sont pas deux autres dieux, ils sont Dieu autrement.\ngfalco a écrit: 3 Entités ou 3 personnes, en tous les cas vous les distinguez, et cela certes le Qur'ân le condamne - en termes d'association. Le Père et le Fils sont bien des notions compréhensibles, et par l'engendrement nous pouvons dissocier celui qui engendre de celui qui est engendré -ou le Fils s'engendrerait-il de lui même (il me semble que c'est le Saint-Esprit qui l'engendre par l'intermédiaire de Marie, mais rectifiez moi si je me trompe)?\nOui, nous distinguons les personnes. Mais nous n’avons pas 3 dieux or cela le Coran l’affirme (avec en plus le fait qu’apparemment, il place Marie dans la Trinité). Ce que je veux dire, c'est que c'est une chose de ne pas être d'accord avec la Trinité, mais c'en est une autre d'en donner une fausse définition. Or le Coran n'exprime pas simplement son désaccord (il aurait pu par exemple dire : "Chrétiens, cessez de dire que Jésus et que l'Esprit-Saint sont le Tout-Puissant."), il semble reprocher aux chrétiens quelque chose qui n'est pas vrai. Moi quand je lis ces passages du Coran, j'ai juste envie de dire : "mais à qui il s'adresse ?" Parce que je ne reconnais absolument pas la foi chrétienne.\nQuant à l’engendrement du Fils, il ne faut pas confondre l’engendrement éternel du Verbe de Dieu et l’incarnation du Verbe en Jésus. Eternellement, Dieu le Père engendre son Verbe, Sa Parole. Et c’est par l’Esprit que le Verbe s’est incarné en Jésus dans le sein Marie.\ngfalco a écrit: Vous les priez pourtant (Jésus et Marie).\nOui, c’est vrai. Mais quand nous prions Jésus, nous nous adressons au Verbe qui est le Dieu Unique donc pas à un autre dieu.\nEt quand nous prions Marie, nous lui demandons de prier pour nous, comme vous demanderiez à votre mère de prier pour vous. Mais nous ne disons pas que Marie est une déesse or c’est ce qu’affirme formellement le Coran.\nLe texte est clair mais il est erroné. Car jamais les chrétiens n’ont pris Jésus et Marie pour deux divinités en dehors de Dieu, puisque Jésus est Dieu (et non pas un autre dieu) et que Marie n’est tout simplement qu’une créature pour les chrétiens, même si nous recourons à son intercession. Ou alors, ce passage ne s’adresse pas aux chrétiens ? Mais à qui alors ?\nDernière édition par Xavier le Mar 11 Aoû - 17:13, édité 7 fois (Raison : v)\ngfalco le Mar 11 Aoû - 21:12\nXavier a écrit: Oui, c’est vrai. Mais quand nous prions Jésus, nous nous adressons au Verbe qui est le Dieu Unique donc pas à un autre dieu.\nJe pense que le Coran peut s'adresser à vous, même si vous l'estimez erroné, mais ceci est un autre sujet. Je pourrais vous opposer que votre explication de la Trinité, comme toutes celles que j'ai eu l'occasion d'écouter ou de lire, fait offense à ma raison. Je pourrais également affirmer qu'il témoigne (pour recouper un autre sujet) d'un ésotérisme avéré dans le dogme chrétien, car cette révélation trinitaire, quoique l'on puisse en dire, semble difficile d'accès pour bien des ouailles dans une interprétation littéraliste.\nD'ailleurs le Coran ne place pas Marie dans la Trinité à ce que j'en comprends, mais indique que prier autre qu'un Dieu unique, ni engendrant ni engendré, c'est -selon l'islam- de l'association, qu'il s'agisse de Marie ou d'autres (Jésus ou les Saints).\nAinsi ce verset peut être compris comme ne tentant pas de définir le concept de la Trinité, mais le culte chrétien concernant Jésus et Marie et appuyer sur la Parole de Jésus, pensé au travers de l'idée islamique de l'unicité de Dieu (n'engendrant pas et n'étant pas engendré et n'ayant pas d'attribut humain).\nQur'ân 5.116: a écrit: (Rappelle-leur) le moment où Allah dira : «Ô Jésus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens : «Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d'Allah ? » Il dira : «Gloire et pureté à Toi ! Il ne m'appartient pas de déclarer ce que je n'ai pas le droit de dire ! Si je l'avais dit, Tu l'aurais su, certes. Tu sais ce qu'il y a en moi, et je ne sais pas ce qu'il y a en Toi. Tu es, en vérité, le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu.\nContrairement à celui-ci qui parle clairement de la Trinité et y inclus "Jésus, fils de Marie", mais pas Marie elle-même.\nPlus généralement, je conçois cela (à titre personnel) comme un sujet profondément métaphysique, pas dans le sens de Dieu unique ou non, mais dans le sens de l'unicité de Dieu comme Un seul, ou Un en 3 personnes. Il y a (selon moi), au niveau des différences concernant cette doctrine, la plus fondamentale des différences théologiques entre l'islam et le christianisme -mais ce n'est que mon opinion. Et c'est ce pourquoi je pense que peu d'auteurs musulmans peuvent effectuer le cheminement métaphysique menant à la compréhension de la Trinité (et d'autant moins théologique) tant vous le résumez vous-même à un "Mystère".\nXavier le Mer 12 Aoû - 9:51\ngfalco a écrit: Je pense que le Coran peut s'adresser à vous, même si vous l'estimez erroné, mais ceci est un autre sujet.\nEn tout cas, ce que le Coran dit de la foi chrétienne ou de la Trinité ne correspond pas du tout à ce que croient les chrétiens. Ce qui me gêne surtout, c’est que des musulmans puissent s’appuyer sur ces passages dans leur compréhension du christianisme.\nA titre d'exemple, imaginez que demain un prophète autoproclamé écrive un livre soi-disant révélé disant que les musulmans sont des polythéistes parce qu’ils prennent la pierre noire de la Kaaba pour une divinité et l’adorent comme telle. Accepteriez-vous qu’on vous dise que même si vous estimez cela erroné, ça peut s’adresser à vous ?\ngfalco a écrit: Je pourrais vous opposer que votre explication de la Trinité, comme toutes celles que j'ai eu l'occasion d'écouter ou de lire, fait offense à ma raison.\nMais ça c’est parce qu’on vous aura mal expliqué la Trinité. La Trinité ne viole en aucun cas la raison, je peux vous le démontrer quand vous voulez. Une fois les bons outils philosophiques en main, c’est très clair. Par contre, la comprendre pleinement dépasse complètement les forces de la raison, c’est certain (mais c’est normal puisqu’on parle de Dieu). Mais jamais sans la contredire.\ngfalco a écrit: Je pourrais également affirmer qu'il témoigne (pour recouper un autre sujet) d'un ésotérisme avéré dans le dogme chrétien, car cette révélation trinitaire, quoique l'on puisse en dire, semble difficile d'accès pour bien des ouailles dans une interprétation littéraliste.\nJe ne suis pas d’accord. L’ésotérisme est ce qui est tenu secret et révélé seulement à un petit groupe d’initiés. La Trinité est pour tous, l’Église ne cache rien. Seule l’approfondissement intellectuel du mystère est réservé aux esprits les plus brillants, mais pas parce qu’il s’agirait d’un savoir caché. On pourrait en dire autant des sciences. En attendant, de nombreux saints et mystiques bien pauvres intellectuellement ont compris quelque chose de la Trinité car il y a deux voies pour la contempler : par l’intelligence et par le cœur (voir par intuition).\nAlors c'est vrai que ce n'est pas facile. Mais qui a dit que Dieu ne devait nous donner que des choses faciles ? Dieu veut se donner à nous, et nous dire qui Il est. C'est normal que ça nous demande des efforts mais c'est ça aussi la grandeur de l'Homme : il peut, moyennant quelques efforts, faire de grandes choses.\nJ'ajoute que comprendre la Trinité n'est nullement une condition sine qua non du Salut. Un fidèle intellectuellement pauvre pourra tout à fait en admettre les fondements (un seul Dieu, 3 personnes sont Dieu) sans en comprendre les fondements et cela ne mettra pas en danger son Salut. Car ce qui sauve, c'est la relation au Christ, Messie et Sauveur des Hommes, pas le savoir intellectuel. Et de toute façon, au Ciel, Dieu nous donnera de plonger dans ce mystère.\ngfalco a écrit: D'ailleurs le Coran ne place pas Marie dans la Trinité à ce que j'en comprends, mais indique que prier autre qu'un Dieu unique, ni engendrant ni engendré, c'est -selon l'islam- de l'association, qu'il s'agisse de Marie ou d'autres (Jésus ou les Saints).\nMoi je trouve que le Coran – qui se veut un exposé clair de toutes choses (sourate 6, 114 ; sourate 6, 38 ; sourate 12, 111 ; sourate 18, 1) – met clairement Marie dans la Trinité. Je cite à nouveau les passages en question :\nOn ne parle nullement des saints mais bien de Jésus et Marie, qui font 3 avec Allah. Désolé mais ça ressemble fortement à une Trinité mal comprise.\nDe toute façon, l’erreur formelle demeure : les chrétiens ne disent pas que Jésus est un autre dieu que Dieu, et ils ne disent que Marie est une déesse. Je veux bien que le Coran mette en garde, mais ça ressemble quand même davantage à une accusation qu’à une mise en garde… Le Coran accuserait-il à tort ? Moi je veux bien mais ça me semble guère mieux…\ngfalco a écrit: Plus généralement, je conçois cela (à titre personnel) comme un sujet profondément métaphysique, pas dans le sens de Dieu unique ou non, mais dans le sens de l'unicité de Dieu comme Un seul, ou Un en 3 personnes. Il y a (selon moi), au niveau des différences concernant cette doctrine, la plus fondamentale des différences théologiques entre l'islam et le christianisme -mais ce n'est que mon opinion. Et c'est ce pourquoi je pense que peu d'auteurs musulmans peuvent effectuer le cheminement métaphysique menant à la compréhension de la Trinité (et d'autant moins théologique) tant vous le résumez vous-même à un "Mystère".\nComprendre quelque chose de la Trinité n’est pas si difficile si on s’en donne les moyens. Le problème me semble plutôt idéologique : le Coran disant que les chrétiens sont des polythéistes, quels sont les auteurs musulmans qui accepteraient de se pencher sur la Trinité sans avoir une vision déjà biaisée ? Et comme je le disais, pour un musulman, admettre que la Trinité est un monothéisme (ce qui est le cas pour tout penseur objectif il me semble), c’est forcément admettre qu’il y a un problème avec ce que le Coran dit des chrétiens.\ngfalco le Mer 12 Aoû - 18:30\nJe pourrais avoir l'impression que votre vision parfaitement partisane n'aide le débat à s'élever au dessus de nos (op)positions.\nXavier a écrit: J'ajoute que comprendre la Trinité n'est nullement une condition sine qua non du Salut. Un fidèle intellectuellement pauvre pourra tout à fait en admettre les fondements (un seul Dieu, 3 personnes sont Dieu) sans en comprendre les fondements et cela ne mettra pas en danger son Salut. Car ce qui sauve, c'est la relation au Christ, Messie et Sauveur des Hommes, pas le savoir intellectuel. Et de toute façon, au Ciel, Dieu nous donnera de plonger dans ce mystère.\nCette relation au divin ne peut être mienne, pas de mystère pour moi, et la compréhension de ce en quoi je crois est une condition sine qua non de ma foi.\nXavier a écrit: Mais ça c’est parce qu’on vous aura mal expliqué la Trinité. La Trinité ne viole en aucun cas la raison, je peux vous le démontrer quand vous voulez. Une fois les bons outils philosophiques en main, c’est très clair. Par contre, la comprendre pleinement dépasse complètement les forces de la raison, c’est certain (mais c’est normal puisqu’on parle de Dieu). Mais jamais sans la contredire.\nComprendre pleinement, condition sine qua non de ma foi et de mes croyances, je ne peux croire ce que je ne comprends pleinement, mais ceci est bien un aspect individuel et particulier de la foi. Et comprenez que pour certains qui ont une vision parfaitement raisonnable du divin, certains principes de la chrétienté paraissent étranges et lointains, et qu'il est alors assez peu probable de s'y reconnaître.\nXavier a écrit: En tout cas, ce que le Coran dit de la foi chrétienne ou de la Trinité ne correspond pas du tout à ce que croient les chrétiens. Ce qui me gêne surtout, c’est que des musulmans puissent s’appuyer sur ces passages dans leur compréhension du christianisme.\nSi vous saviez cher Xavier, tout ce qu'on m'a adressé comme messages en tant que musulman et ce qu'on me renvoie en tant que tel, et comprenez bien que quand vous écrivez "prophète autoproclamé écrive un livre soi-disant révélé", on peut en comprendre que vous parlez du Qur'ân et de Muhammad. Le Qur'ân rappelle que (selon l'islam) les cultes chrétiens autour de Jésus et Marie sont des pêchers.\nLes chrétiens ne croient pas que Muhammad soit un Prophète de Dieu de toute façon, donc rien de ce que vous dites ne m'étonne. Mais par contre je pense avoir compris ce que vous dites, avez -vous compris (dans le sens d'accepter) ce que je vous dit de l'islam à ce sujet. Ce que vous dites ne peut pas faire écho chez les musulmans, au même titre que l'explication que j'ai tenté de vous donner ne peut apparemment pas faire écho chez vous. Par contre, d'autres chrétiens sont prêts à accepter (et non pas légitimer) les raisons des musulmans estimant que le culte de Jésus et de Marie sont de l'association, et qu'un Dieu à la fois incarné en chair et en os et à la fois transcendant et immatériel correspond symboliquement (pour les musulmans toujours) à ce que le Diable tente de se faire passer pour Dieu en faisant à l'homme adorer le matériel et l'humain plutôt que Dieu.\nComment expliquez-vous que les musulmans ne considèrent pas les chrétiens comme polythéistes pourtant, et que vous, vous êtes persuadés du contraire à la lecture du Qur'ân. Vous dites que le Qur'ân ne comprend pas la Trinité et le dogme chrétien, moi j'aurais l'impression que c'est votre interprétation du Qur'ân qui montre que vous ne comprenez pas le message de ce dernier, en tentant une lecture parcellaire et à contre-courant de la pensée musulmane.\nPour reprendre votre exemple, ça ne serait pas un nouveau prophète qui vient parler du Qur'ân en disant ceci ou cela que je devrais accepter, mais c'est vous, qui en tant que chrétien, vient nous dire à nous (musulmans) que le Qur'ân est un livre erroné, et que nous ne le comprenons pas (ni nous, ni nos exégètes divers) que j'accepte, et avec qui je dialogue.


Distribuer des flyers dans les règles de l’art\nLes dernières décennies ont assisté à l’avènement du Street Marketing ou Marketing de rue. Cette approche s’avérant peu couteuse permet en effet de toucher directement les cibles. Elle peut prendre la forme d’une distribution de flyers. Il suffit d’être méthodique, organisé et avoir une bonne maîtrise du Street Marketing pour le rendre bien rentable.\nLa réussite d’une campagne de distribution de flyers repose avant tout sur leur qualité. Plus ils agréables à l’œil et revêtent un caractère unique et, plus ils attirent l’attention des passants. Ces derniers ne risquent pas alors de les jeter sans même les lire, après les avoir récupéré. L’idéal est de confier la conception des flyers aux professionnels.\nLa distribution de flyers se fait souvent dans le cadre de la promotion d’une offre commerciale. Raison de plus pour tabler sur la qualité graphique, afin de rendre le message clair et facile à comprendre, ce qui incite indubitablement à l’achat. De cette manière, les passants seront à même de comprendre qui est le distributeur, ce qu’il vend, mais surtout leurs intérêts à recevoir le flyer, en une seule lecture. Enfin, mieux vaut aussi utiliser le flyer pour des offres à durée limitée, afin de mieux inciter à l’achat.\nDes campagnes de communication pour accompagner la distribution de flyers\nD’autres campagnes de communication peuvent contribuer à la réussite d’une distribution de flyers . Il s’agit plus précisément d’insérer dans ce support de communication des indications vers d’autres canaux de communications (site internet, réseaux sociaux, radio…). Ces derniers seront d’une grande aide pour mieux comprendre les offres à promouvoir.\nJouer sur l’apparence et l’attitude\nLa distribution de flyers est à confier à des personnes justifiant d’une bonne présentation et d’un grand sens du relationnel. Elles offrent ainsi une image agréable à l’entreprise, tout en incitant les passants à accepter les prospectus. Tout en se montrant souriant et accessible, il est par exemple utile de saluer les passants. Les distributeurs doivent également être à même de fournir des explications ou des renseignements utiles sur les offres à promouvoir via les flyers.\nPour mieux se démarquer dans la rue, les distributeurs de flyers peuvent aussi se parer d’une tenue à l’image de l’entreprise. Il s’agit peut-être d’un T-shirt aux couleurs de l’entreprise. Selon le type d’offre à promouvoir, le recourt aux goodies, voire au déguisement peut aussi s’avérer utile. Ces dernières années, le Segway gagne aussi du terrain, dans l’univers du Street Marketing.\nSoigner sa présentation consiste surtout à se démarquer des démarcheurs. Mieux vaut ainsi éviter de s’afficher avec un stylo et un bloc-note, pour ne pas susciter la méfiance des passants. En effet, il ne s’agit pas de leur donner l’impression qu’on leur vend des produits ou bien qu’on leur incite à remplir un questionnaire. L’idée est plutôt de leur faire comprendre qu’on fait une campagne de promotion.


E. Di. et E. B. | Le 08/12\nEt de cinq ! Le joueur portugais Cristiano Ronaldo a de nouveau remporté, le 7 décembre 2017, le Ballon d’Or de football, égalant le record de son rival argentin Lionel Messi. Un titre avant tout honorifique, décerné par un jury composé des sélectionneurs et des capitaines des équipes nationales et de journalistes sportifs, qui permet à quelques-uns d’entrer dans la légende du foot. Retour en images sur les derniers primés.\n2017, 2016, 2014, 2013 et 2008 : Cristiano Ronaldo\nCristiano Ronaldo a de nouveau remporté le Ballon d'Or lors de l'édition 2017. Fort d’une victoire en Coupe d'Espagne conquise avec le Real Madrid, l’attaquant star portugais a continué à empiler les buts. Et a pris l’avantage sur son rival argentin Lionel Messi, avec qui il partage le célèbre trophée depuis 2008. Cristiano Ronaldo (ici en 2013), véritable machine à marquer des buts avait déjà remporté les Ballon d'or 2016, 2014, 2013 et 2008.\n2015, 2012, 2011, 2010 et 2009 : Lionel Messi\nPendant quatre ans, la remise du Ballon d’or était devenue sans suspense. Chaque année entre 2009 et 2012, c’est l’attaquant argentin Lionel Messi (ici en 2012) qui a été récompensé. Il l'a de nouveau emporté en 2015. Avec cinq trophées, le joueur, qui évolue actuellement au FC Barcelone, était jusqu'à présent le footballeur le plus titré depuis la création du Ballon d’or en 1956. Cristiano Ronaldo vient d'égaler son exploit (photo : AFP).\nLe Brésilien Ricardo Izecson dos Santos Leite, dit « Kaka », a lui été récompensé pour la première fois en 2007 (photo : AFP). Il jouait à l'époque pour le Milan AC (photo : AFP).\nEn 2006, c’était le défenseur italien Fabio Cannavaro, alors capitaine de l’équipe d’Italie sacrée championne du monde, qui avait été primé. Cette année-là, il avait quitté, à l’été, la Juventus de Turin pour la Real Madrid (photo : AFP).\n2004 et 2005 : Ronaldinho\nLe Brésilien Ronaldinho a lui reçu deux fois de suite le Ballon d’or, en 2004 et 2005, alors qu’il jouait pour le FC Barcelone (photo : AFP).\nEn 2003, le Ballon d’or avait récompensé pour la troisième fois Zinedine Zidane, déjà vainqueur en 1998 et en 2000. Il s’agissait du quatrième Français à recevoir ce trophée après Jean-Pierre Papin (en 1991), Michel Platini (en 1983, 1984 et 1986) et Raymond Kopa (en 1958) (photo : Fifa).


Recette Crumble pomme et banane caramélisées\nCrumble pomme et banane caramélisées\n1 c. à soupe de beurre AOC Charentes-Poitou\n2 c. à soupe de pistaches écrasées\n75 g de beurre AOC Charentes-Poitou ramolli\nPréchauffez votre four th6 (175°C)\nÉpluchez-les et coupez-les en quartiers. Faites fondre la c. de beurre dans une poêle et faites revenir les pommes.\nÀ mi-cuisson ajoutez la cassonade.\nDans un saladier, préparez la pâte à crumble en travaillant avec les doigts le beurre ramolli avec le sucre et la farine pour obtenir une pâte de texture sablée.\nDisposez les pommes en alternance avec des rondelles de banane.\nRecouvrez les fruits avec la pâte en émiettant celle-ci du bout des doigts.\nEnfournez et faites cuire 20 min environ pour que la pâte soit dorée.\nAu moment de servir, saupoudrez de pistaches écrasées. Servez tiéde.\nPour cette recette de Crumble pomme et banane caramélisées, vous pouvez compter 20 min de préparation. Pour en savoir plus sur les aliments de cette recette de crumbles Aux Pommes, rendez-vous ici sur notre guide des aliments.\nRapide et simple à faire. Pour mon 1er crumble je suis super contente!!Merci\nrapide et excellent ! J'ai rajouté des pignons de pin dans le crumble...........\nJ'ai mis un peu de sucre cassonade et d'amande en poudre dans la pâte crumble. J'ai aussi rajouté de la cannelle sur les pommes. Par contre la prochaine fois je réduirais l'apport général de sucre car c'était trop sucré.\nTrès facile à faire ! Merci beaucoup. Je la referai avec d'autres fruits...\nfacile a réaliser et peu couteuse pour un excellent dessert\nCrumble pomme et banane caramelisé au beurre\nCrumble aux pommes et à la canelle\nCrumble aux pommes et poudre d'amande


Mondial de l’automobile : quelles tendances ?\n> Mondial de l’automobile : quelles tendances ?\nStéphane Chabrier, journaliste chez Autoroute INFO (107.7), a sillonné le Mondial de l’Automobile qui s’est tenu à Paris jusqu’au 14 octobre. Il partage avec nous ses trouvailles et décrypte les grandes tendances du salon.\nMoins d’audace chez les constructeurs ?\nEst-ce une conséquence de la crise ? Les constructeurs ont, cette année, exposé beaucoup moins de « concept cars » que d’habitude. Ces véhicules expérimentaux sont destinés à présenter de nouvelles technologies ou des lignes innovantes. « Généralement, le Mondial de l’Automobile est l’occasion pour les constructeurs de faire preuve d’audace, de créativité. Mais cette année, les prototypes étaient rares. Les constructeurs ont préféré miser sur des valeurs sûres, en déclinant des modèles phares de leurs gammes. Ainsi Renault présentait une nouvelle Clio, Volkswagen une Golf de 7e génération… », analyse Stéphane Chabrier, journaliste chez Autoroute INFO.\nLa voiture électrique enfin convaincante…\nL’innovation était cependant bien présente du côté des voitures électriques. « Avec la Zoé de Renault, le véhicule électrique n’était plus, cette année, un véhicule de niche, une « micro-voiture », ou un modèle réservé aux flottes d'entreprises. L’autre innovation réside dans son mode de commercialisation : la voiture est vendue, les batteries sont louées. Ces voitures électriques sont ainsi proposées à des prix proches de ceux des voitures thermiques, une fois déduit le bonus écologique de l’Etat. Je crois que l’on assiste cette année à un véritable tournant : la voiture électrique a enfin sa place dans le paysage automobile », explique Stéphane Chabrier.\n… et l’hybride en vedette\nLes voitures hybrides, rechargeables ou non, étaient également bien représentées sur le salon. « Elles se déclinent en voitures électrique + essence mais aussi électrique + diesel », souligne Stéphane Chabrier. Ces véhicules, beaucoup plus adaptés aux trajets interurbains que les 100 % électriques, remportent un succès croissant…\nEn revanche, cette année, la pile à combustible avait disparu des stands des constructeurs automobiles. « Honda annonce ses premiers véhicules à pile à combustible pour 2015. Quant à l’entreprise française SymbioFCell, qui présentait un kit pile à combustible adaptable à tout véhicule, elle a connu un vrai succès auprès des visiteurs… et des constructeurs », s’amuse Stéphane Chabrier.\nÀ l’heure du downsizing\nCôté technologies enfin, le « downsizing » était la nouvelle tendance de développement des moteurs thermiques. Le principe : concevoir des moteurs de plus petite cylindrée, donc de consommation moindre, mais de puissance équivalente. « Le downsizing est vraiment l'une des solutions retenues par les constructeurs, tant dans les moteurs essence que les moteurs diesel, pour réduire la consommation et se mettre en conformité avec les réglementations toujours plus contraignantes en termes d’émissions de CO2… et cela sans nuire aux performances ! », conclut Stéphane Chabrier.\nRéduisez votre consommation de carburant et prolongez la durée de vie de votre véhicule en adoptant l’éco-conduite\nEn apprenant à conduire différemment, vous pouvez réduire votre consommation de carburant et prolonger la...\nLes comportements au volant - 1/3\nVous l’avez sûrement constaté : il suffit de franchir une frontière pour se trouver confronté à des...


Agence de Référencement Naturel SEO à Bruxelles - Agence Web89.be\nConsultant SEO Bruxelles\nComment être bien classé sur Google à Bruxelles\nDes resultats obtenus avec le referencement naturel Bruxelles\nSpécialiste SEO Bruxelles\nEn tant qu’agence de conseil web à Bruxelles, Web89 mène un projet commun avec ses clients : leur offrir une image de marque à la hauteur de leurs ambitions. Nous mettons nos expertises au service de nos clients pour leur offrir des prestations de qualité mais aussi des solutions rentables sur le court, moyen et long terme. Nous analysons ainsi leurs problématiques en communication et web marketing afin de leur proposer les meilleures solutions : site e-commerce, site vitrine, site communautaire, site corporate, stratégie digitale et communication interactive. Web89, c’est l’occasion pour les marques d’entrer dans l’ère digitale de façon sereine et efficace.\nAvec notre agence de référencement web Bruxelles, bénéficiez vite d’un important trafic sur votre site internet.\nRéférencement naturel SEO à Bruxelles Belgique


Une chambre à soi: Critiques publiées sur le site Paris-art.com.\nCritiques publiées sur le site Paris-art.com.\nRobert Wilson - Living Rooms, au musée du Louvre à Paris :\n« Robert Wilson met en scène son univers artistique au musée du Louvre. L'exposition «Living Rooms» présente une collection d'objets dont il s'inspire et les Videos Portraits métamorphosent de célèbres tableaux. Au fil du parcours, les résonnances mettent en lumière un inextricable lien entre art et sacrifice, entre création et catharsis. »\nLire la suite sur paris-art.com...\nGéraud Soulhiol - La Vue, à la galerie 22,48m² à Paris :\n« Géraud Soulhiol travaille sur la représentation de paysages, qu'il crée non pas directement à partir du réel mais d'après d'autres œuvres. Pour l'exposition «La Vue», il s'est inspiré d'un poème de Raymond Roussel et d'images de Google Earth. Avec un point de vue aérien, il agence des territoires imaginaires qui provoquent un renversement du sublime. » Lire la suite sur paris-art.com...\nEberhard Havekost - La fin et le lever du jour, à la galerie Hussenot à Paris :\n« À partir d'images originales auxquelles il fait subir un processus d'altérations successives, l'artiste berlinois Eberhard Havekost s'attache à représenter un réel simplifié. Les peintures de l'exposition La fin et le lever du jour sont à l'image de notre perception. Ces abstractions de la réalité en retiennent la banalité ou l'harmonieuse beauté. » Lire la suite sur paris-art.com...\nGiulia Andreani, Morgane Denzler - Silent Faces, à la galerie 22,48m² à Paris :\n« L'exposition «Silent Faces» organisée par Julie Crenn réunit cinq artistes qui créent à partir d'archives personnelles ou historiques. Se réapproprier l'archive afin de produire une œuvre nouvelle dans une perspective esthétique, critique ou expérimentale, c'est faire acte de création qui réactive la mémoire, lutte contre l'oubli et interroge l'Histoire. » Lire la suite sur paris-art.com...\nJoel Shapiro - Joel Shapiro, au Musée d'Art moderne de Saint-Étienne :\n« Grandes sculptures s'élevant dans l'espace ou petites constructions architecturales dispatchées au sol, les œuvres de Joel Shapiro s'opposent par leur aspect. Articulation de formes géométriques, ou association de modèles conceptuels et artisanaux, réalisent néanmoins un équilibre entre abstraction et figuration, entre froideur et émotion. » Lire la suite sur paris-art.com...\nPeter Halley - Peter Halley, au Musée d'Art moderne de Saint-Étienne :\n« Dans le cadre du mouvement «Neo Geo», l'Américain Peter Halley développe un langage géométrique. Son travail sur une série de motifs évoquant la prison et la cellule évoque l'organisation de l'espace social contemporain, soumis à une géométrisation croissante particulièrement sclérosante pour les vies et la pensée. » Lire la suite sur paris-art.com...\nBoris Santamaria - Paños. Prison Break, , à la galerie Christian Berst Art brut à Paris :\n« L'exposition «Paños. Prison Break» présente des illustrations réalisées sur des mouchoirs par des prisonniers latinos incarcérés à Los Angeles. Telles des missives, ces paños permettent aux prisonniers de communiquer avec leur famille. Stylisés comme des tatouages, ce sont aussi des supports d'expression artistique où les fantasmes rencontrent la culture populaire. »\nJames Edward Deeds - The Electric Pencil, à la galerie Christian Berst Art brut à Paris :\n« Pensionnaire d'un asile psychiatrique, et traité aux électrochocs, James Edward Deeds laisse un carnet de dessins pour la première fois exposé en France: The Electric Pencil. Des portraits et paysages émane une étonnante douceur aux antipodes de la réalité du milieu hospitalier, où l'art semble être un vrai remède spirituel. » Lire la suite sur paris-art.com...\nDroits réservés à Sophie Lespiaux à 18:48\nLibellés : art, exposition, France, Paris, photographie\n„Im Kampf zwischen Dir und der Welt sekundiere der...


Kévin Clare paysagiste – La terrasse de l’Abbé Grégoire\tLa terrasse de l’Abbé Grégoire – Kévin Clare paysagiste\nLa terrasse de l’Abbé Grégoire\nAvant le projet, la terrasse était nue et minérale\nLa terrasse est exposée sud-ouest et donne sur la cuisine et le salon. Elle est accessible par de grandes baies vitrées, offrant une forte continuité dedans-dehors. Le vis-à-vis est présent et pourra être masqué ponctuellement, sans trop fermer l’espace ni la vue sur les toits et la Tour Eiffel. Aux extrémités de la terrasse, deux murs aveugles ferment l’espace.\nL’espace est séquencé en trois parties de sorte à réduire le sentiment d’allongement\nL’idée est d’apporter un esprit de campagne à la ville avec un espace champêtre et sauvage. Deux usages seront définis : un espace repas côté cuisine et un salon de jardin en face de la salle à manger. Un portique sera donc placé devant l’extrémité gauche de la baie vitrée du salon. Depuis l’intérieur, cette structure créera une perspective attirante et accompagnera la sortie. Dans cet espace, les poteries créent un lieu aux reflets chaleureux de terre cuite.\nLes matériaux offrent des couleurs chaudes à l’espace\nOuverte sur le salon, la grande banquette en bois dessine un espace propice à la détente\nLe salon de jardin offre une dominante de bois avec une banquette en pin brun plantée. Entre ces deux espaces, un cheminement constitue une transition dégagée. Cet espace est abrité par une pergola en châtaignier écorcé. La banquette-coffre permet le rangement d’outils et dispose d’un bac planté à l’arrière du dossier. Le dessin évasé de la jardinière déstructure l’espace orthogonal de la terrasse et permet la plantation d’un grand arbuste au niveau du garde-corps.\nLa banquette en bois sur mesure intègre un bac à l’arrière de son dossier\nÀ l’automne, la terrasse se pare de couleurs chaudes et les graminées apportent leur textures\nEtude + chantier\nTerrasse (23m2) - Balcon (20m2)\nInstallation de bacs et pots, menuiserie sur mesure (banquette, pergola, cabane), plantations, arrosage automatique


Sujet: Croyez-vous aux anges ? Lun 17 Avr 2006, 3:33 pm\nDans la plupart des religions, on parle de messagers de Dieu ou d'anges (Archanges, anges ou anges gardiens).\nSujet: Re: Croyez-vous aux anges ? Dim 15 Oct 2006, 3:29 pm\nJe ne crois déjà pas aux esprits (càd séances de spiritisme) alors croire aux anges encore moins.\nPour moi c'est de la foutaise total (un peu comme les miracles de Jésus)\nSujet: Re: Croyez-vous aux anges ? Dim 15 Oct 2006, 11:10 pm\nPersonnellement, j'y crois non seulement (pour les mêmes raisons que les démons) que c'est biblique donc pour moi croyante c'est une réalité. Je ne peux pas le prouver par une expérience même si j'ai vécu une chose qui pour moi en est la preuve mais je le sais et je le sens et pour moi c'est suffisant.\nSujet: Re: Croyez-vous aux anges ? Lun 16 Oct 2006, 6:53 am\nComme Satine, je sais qu'ils existent mais de là à le prouver ...\nSujet: Re: Croyez-vous aux anges ? Lun 16 Oct 2006, 9:30 am\nEvidement non : je suis athée.\nSujet: Re: Croyez-vous aux anges ? Lun 16 Oct 2006, 11:33 am\nEs-tu athée par conviction profonde ou par paresse ?\nOn serait intéressé de connaitre ton parcours en la matière.\nSujet: Re: Croyez-vous aux anges ? Lun 16 Oct 2006, 8:45 pm\nAthée par conviction issue de la logique.\nJe suis baptisé et j'ai fait mes Communions, donc ce n'est pas par ignorance compléte de la Foi Chrétienne ni par paresse : je connais beaucoup de croyants qui ne sont absolument pas pratiquants (et ça par fainéantise).\nSujet: Re: Croyez-vous aux anges ? Mar 17 Oct 2006, 10:38 am\nSujet: Re: Croyez-vous aux anges ? Jeu 19 Oct 2006, 1:24 am\nTu vois Roy, moi je ne suis pas athée, mais je pars du principe que je ne dois pas croire tout ce qui se trouve dans la Bible pour être croyante.\nEt pour moi être croyant, (en ce qui me concerne) ne signifie pas devoir aller à la messe tous les dimanches et faire sa prière tous les soirs.\nSujet: Re: Croyez-vous aux anges ? Mar 31 Oct 2006, 3:57 pm\nC'est sur que si pratiquer une foi s'arrête à lire un bouquin et quelques courbettes on est mal barré !!!!\nLa foi c'est effectivement lire la bible mais aussi la comprendre et la mettre en pratique (et là je parle du nouveau testament) et je ne m'arrêterais qu'à une phrase : " Et quand j'aurais le don de la prophétie, la science de tout les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas l'amour je ne suis rien" voilà, moi, entant que croyante ce que j'essaye d'avoir en tête en permanence. De plus, rien ne sert de mettre en pratique toute la bible si on ne maitrise déjà pas les 10 premiers commandements !\nSujet: Re: Croyez-vous aux anges ? Mar 31 Oct 2006, 5:21 pm\nOu les Huit Béatitudes dictées par NS Jésus-Christ lors du Sermon sur la Montagne !\nSujet: Re: Croyez-vous aux anges ?


Sélection de Capture Decran Wiko — Les Meilleures Ventes\nComparateur des Capture Decran Wiko\nA l’aide de ce dernier, sélectionnez votre Capture Decran Wiko facilement. Réducs du mois ainsi que les témoignages en provenance des utilisateurs afin de vous aiguiller dans l’acquisition.\nVacFun Anti Espion Film de Protection d'écran pour WIKO View 2 Plus 0,14mm, sans Bulles, Auto-Cicatrisant (Non vitre Verre trempé) Anti-Peeping Anti-Spy\nPeedeu Blackview A60 (2019) Téléphone Portable Pas Cher Debloqué Smartphone, 1GB RAM 16GB (Extensible à 128Go),6.1 '' Waterdrop 4080mAh Batterie Double Cameras 13MP 5MP Dual Sim Phone Débloqué\nWiko Rainbow 8GB Compact\nVacFun Anti Espion Film de Protection d'écran pour WIKO View 2 GO 0,14mm, sans Bulles, Auto-Cicatrisant (Non vitre Verre trempé) Anti-Peeping Anti-Spy\nVacFun Lot de 4 Anti Lumière Bleue Film de Protection d'écran pour WIKO View XL sans Bulles, Auto-Cicatrisant (Non vitre Verre trempé) Anti Blue Ray/Light\nVacFun Lot de 4 Film de Protection d'écran pour Wiko Tommy 0,14mm, sans Bulles, Auto-Cicatrisant (Non vitre Verre trempé)(Not Tempered Glass Screen Protector)\nVacFun Lot de 2 Anti Espion Film de Protection d'écran pour Wiko Tommy 0,14mm, sans Bulles, Auto-Cicatrisant (Non vitre Verre trempé) Anti-Peeping Anti-Spy\nVacFun Lot de 4 Anti Lumière Bleue Film de Protection d'écran pour Wiko Tommy 3 Plus / Tommy3 Plus sans Bulles, Auto-Cicatrisant (Non vitre Verre trempé) Anti Blue Ray/Light\nVacFun Lot de 4 Film de Protection d'écran pour WIKO View XL 0,14mm, sans Bulles, Auto-Cicatrisant (Non vitre Verre trempé)(Not Tempered Glass Screen Protector)\nChoisir votre Capture Decran Wiko simplement\nPlutôt dommage d’avoir ce produit trop cher. En plus il est assez bon marché sur le net et évite nombre de soucis parce que c’est inutile d’acheter en boutique avec vendeurs ! Vous cherchez votre Capture Decran Wiko ? Vous en trouverez sur la page…\nVous trouverez des Capture Decran Wiko à tous les budgets. Pas souvent aisé de bien choisir dans ce grand choix. Le top achats transcrit les articles plebiscités dans le pays (sur Amazon). Par le biais des avis des consommateurs, soyez conseillé et faites le favorable choix le plus bénéfique ! Les articles au coût élevé ne sont pas nécessairement les plus qualitatifs, tandis que les articles au tarif peu onéreux ne sont pas toujours assez satisfaisants… Les témoignages des utilisateurs sont agréables afin de bien commander.\nAfin de repérer votre Capture Decran Wiko rapidement, nécessitant un bon comparateur afin d’être acquis au bon prix, lisez ce comparateur des Capture Decran Wiko.\nL’article Capture Decran Wiko ne fonctionne pas comme indiqué ? Pas de crainte vous aurez la possibilité de le renvoyer et réclamer bon d’achat facilement. Assez réconfortant n’est-il pas ?. C’est ainsi Amazon et cela depuis des années et pour toujours. On ajoute que le meilleur tarif est ici et vous apprécierez la meilleure liste de Capture Decran Wiko online que l’on trouve ! Voir les concurrents serait fou à voir tout ceci !\nDes [Modèles] livrés rapidement avec promos fréquentes ? Que voulez-vous de mieux pour acheter online tout de suite un produit de qualité ! Pas assez d’excuses pour ne pas commander ! Vous n’êtes pas sûr encore ? Les expériences des internautes qui ont acheté leur Capture Decran Wiko vous guideront dans le but d’apprendre et mettre fin à vos ultimes hésitations. C’est indéniable, ces avis comptent plus que les informations du constructeur !\nEn général ce qui compte le plus, de sélectionner sur internet des Capture Decran Wiko convenant à vos envies et à votre budget. Chaque semaine, nous diffusons en permanence les promotions et testons les meilleurs articles disponibles avec un retour réel à apprécier depuis votre maison en 2 clics. A quoi bon avoir votre Capture Decran Wiko dans le cas où il ne vous sied pas ? Analyser les nouveautés existant dans un comparateur lisible reste la meilleure solution pour choisir en étant sûr.\nCapture Decran Wiko - Testé par ville-saint-affrique.com le 26 juin 2019 - Note : 3


[REPLAY] Améliorez la coordination chantier grâce à la Réalité Augmentée\nBlog » [REPLAY] Améliorez la coordination chantier grâce à la Réalité Augmentée\nDéployez la 3D sur chantier et vivez le BIM !\nDécouvrez GenieVision au travers de ce webinaire réalisé le 8 septembre 2021.\nComment améliorer la coordination chantier grâce à la Réalité Augmentée ?\nLa collaboration est le maître mot de tout chantier ! Visualiser, comprendre et partager grâce à l’AR ouvre un nouveau monde de possibilités. Voyez par vous-même :\nRegardez le webinaire ou lisez le résumé ci-dessous\nLe marché de la construction fait face depuis des années à des problèmes de rentabilité et de productivité, et la crise du COVID a davantage mis à risque l’industrie qui a du s’adapter radicalement. Nous constatons que les entreprises de la construction subissent une réelle pression pour construire mieux, plus vite et moins cher ce qui impact négativement la marge des projets. Dans le même temps, un investissement important dans l’innovation et la technologie se dessine.\nLes solutions innovantes peuvent aider – bien sûr – mais ces solutions doivent être axées sur l’industrie et son organisation. Il est important que les solutions suivent une standardisation, collaborent et s’intègrent entre-elles. Cette innovation dans la construction porte sur des sujets tel que l’utilisation de plateformes, la numérisation du bâtiment, la numérisation de processus métier ainsi que leurs optimisations.\nOr, pour atteindre l’état de l’art une solution déjà bien éprouvée existe déjà : nous parlons ici de la 3D et plus largement du BIM. Le BIM est utilisé pour l’ensemble du cycle de vie du bâtiment, allant depuis la phase de design à la conception, et de la construction à la maintenance. Poussés par les pouvoirs publics et les chantiers complexes, les projets BIM aident à répondre à ce défi de rentabilité.\nLa 3D comme outil salvateur\nLe BIM oui, cependant son utilisation est vaste ! Ici, commençons par le commencement, le 3D venu de la phase de conception et qui sera transmise à l’entreprise générale qui sera chargée de réaliser la construction. Nous constatons un grand écart entre ce 3D utilisée en phase de conception et celui utilisé en phase d’exécution.\nEn phase de conception, nous constatons un investissement important en temps et en ressources pour réellement intégrer la 3D dans le processus de travail d’un projet, alors que ce projet n’est pas encore lié à l’exploitation. Il y a bien un manque de collaboration autour de ce 3D par les différentes parties prenantes du projet. Cette proximité entre l’exécution et la conception est liée à la maturité de l’entrepreneur et des sous-traitants et plus globalement de tous les acteurs du projet ; le BIM va apporter cette communication transversale.\nLorsque nous parlons d’échange d’informations sur chantier, nous avons remarqué que nous utilisons toujours le plan 2D ou bien un 3D très fixe. Et pour le suivi de l’avancement du chantier, des technologies de pointe très coûteuses peuvent-être utilisées tel que des drones, robots etc., souvent déconnectées de l’utilisateur final sur site.\n« Et c’est là que GenieVision intervient avec une mission claire, celle d’apporter le modèle 3D sur le site et de rendre cette expérience rapide, facile et fiable pour les travailleurs. »\nGenieVision, la Réalité Augmentée pour la Construction\nAvec cette image en tête, GenieVision s’efforce de construire une solution facile à intégrer dans l’écosystème de nos clients, permettant d’utiliser des technologies de pointe facilement. En relayant l’aspect technologique au second plan, l’accent est mit sur la collaboration et la convivialité de la solution.\nEn résumé, nous disposons d’une solution qui permet d’amener le modèle 3D sur le terrain, de comparer ce modèle 3D à la réalité du chantier et de réaliser différents types de rapports depuis l’application ; numérisant ainsi la documentation de suivi.\nDécouvrez cet article sur comment GenieVision aide les projets de construction à réduire les coûts grâce à la 3D et au BIM.\nApportez la 3D sur le chantier et vivez le BIM !\nLe processus de GenieVision est très simple. Nous avons un modèle 3D – édité par un système de CAO – qui est téléchargé sur notre portail web – GenieGate – et mis à disposition de toutes les équipes via une application mobile permettant la visualisation instantanée des plans. Ainsi, vous collectez différents éléments directement depuis le terrain, qui peuvent être récupérés sur le portail web.\nNous veillons à ce que les entreprises qui ont investi dans la conception 3D obtiennent un retour sur leurs investissements – en personnel, en technologie et en logiciel. Ce budget et le temps alloué représentent un coût important pour les entreprises. Genie Vision les aide en trois phases, voici comment :\nDébarrassez-vous des plans papier et, bénéficiez de la 3D, de la 2D et de la réalité augmentée - le tout, en une seule application\n1. Anticiper avec précision et coordonner les travaux à effectuer avant l'exécution.\nTout d’abord, vous pouvez utiliser la Réalité Augmentée sur les chantiers de préférence à l’aide d’un appareil intelligent embarquant un LiDAR. Les dernières technologies embarquées et notre application vous permettent d’anticiper avec précision et de coordonner les travaux à effectuer avant leur exécution. Toutes les équipes se trouvent alignées autour de la même information visuelle sur le travail qu’elles vont exécuter.\nProjetez votre modèle 3D par rapport à la réalité\n2. Comprendre et voir les plans à tout moment, par tous les travailleurs\nAinsi, pendant l’exécution, vous pouvez voir les non-conformités et contrôler la livraison du bâtiment. Nous vous permettons de contrôler la facturation, c’est-à-dire que si un fournisseur vous envoie une facture d’un certain montant pour une certaine exécution, vous pouvez contrôler cette exécution et surveiller les montants des factures.\nConstruire un DOE "Dossier des Ouvrages Exécutés" visuel et le documenter tout au long de la construction\n3. Enregistrer et documenter toutes les non-conformités\nEnfin, à la fin de l’exécution lorsque vous souhaitez fournir le « dossier des ouvrages exécutés » – cette information finale du bâtiment que vous devez remettre au client – notre solution facilite ce travail en enregistrant et documentant toutes les non-conformités. Aussi simplement qu’en montrant les déviances en comparant la 3D avec la réalité.\nVous souhaitez voir comment cela fonctionne ? Regardez nos courtes vidéos sur les fonctionnalités.