Au collège des Sœurs Salésienne de Junin, Laura découvre le bonheur. Dès le premier contact, lorsque sa maman Mercedes a laissé les deux fillettes aux mains de Sœur Angèle, elle a goûté le sens de la famille.\nNée au Havre le 14 mai 1820, de parents profondément chrétiens, Louise Thérèse de Montaignac a passé la plus grande partie de sa vie à Montluçon, jusqu'à sa mort le 27 juin 1885. A 7 ans Louise contemple la crèche et découvre émerveillée, "le touchant mystère d'un Dieu enfant, pauvre et souffrant...". Elle commence...\nIl naquit le 28 octobre 1870 à Dunakiliti (Hongrie), sixième enfant d'une famille noble. En 1896, il commença des études de médecine à l'Université de Vienne, qu'il termina en 1900.\nNé dans une famille orthodoxe, il fut reçu à Rome dans la pleine communion catholique. Il fit alors ses études à Rome puis à Fribourg et fut ordonné prêtre en Bosnie en 1913,\nNé en 1898, Alojzije Stepinac mourut le 10 février 1960 après plus de 13 ans en prison......\nLuigi Variara est né le 15 janvier 1875 à Viarigi en Italie. La rencontre avec don Bosco, à l'âge de 11 ans, marqua sa vocation. ....\nLouis Talamoni naquit à Monza le 2 octobre 1848, deuxième des six fils d’un modeste foyer. Il fréquenta le patronage de Carrobiolo, dirigé par le barnabite Louis-Marie Villoresi, ...\nCe Saint fut un de ceux qui accompagnèrent saint Augustin en Angleterre, lorsqu'il passa dans cette île, vers l'an 597, pour y prêcher l'Évangile.\nLorenzo Giustiniani naquit à Venise. On remarqua en lui, dès son enfance, une docilité peu commune. Sa pieuse mère le grondait quelques fois pour le prémunir contre l'orgueil...\nPar la mort du Pape Agathon, Léon Il fut élu en sa place. Il était fils de Paul, et Sicilien de nation, aussi bien que son prédécesseur.\nLe 20 décembre 1676, à Port-Maurice, sur la côte ligure, au nord de l'Italie, vient au monde un petit garçon placé au baptême sous le patronage des saints Paul et Jérôme.\n« Le roi Otton premier ou le Grand, dit Adam de Brème, ayant échappé par le secours de Dieu aux poursuites de ses frères, fit rendre justice pleine et entière à son peuple.\nSaint Louis , roi de France et donc, à ce titre aussi chef des Armées françaises, était un homme profondément chrétien, fier et conscient des promesses de son baptême\nLouis GRIGNION naît le 31 janvier 1673 à Montfort-sur-Meu (ou Montfort-la-Cane), petite ville à l'ouest de Rennes ... en France....\nLucien nacquit à Samosate, ville de la Syrie; il reçut de ses pieux parents une excellente éducation, mais il eut le malheur de les perdre à l'âge de douze ans...\nLéocadie était de Tolède, en Espagne. Dès son enfance, elle s'adonna avec tant de dévotion au service de Notre-Seigneur, qu'on la regardait comme un modèle d'innocence et de piété.\nLouise de Marillac, naquit le 12 août 1591, à Ferrières-en-Brie où elle fut baptisée avant que son père, dont elle était la fille naturelle, ne s'installât à Paris. ....\nLucie, jeune fille de Syracuse, vint à Catane, au tombeau de sainte Agathe, avec sa mère qui souffrait d'un flux de sang incurable.333\nEn parcourant les grandes étapes de la vie du P. Louis-Marie Baudouin, cliquez sur les vignettes ci-dessous tirées de la bande dessinée : Sur la route des hommes....


Kai - ce restaurant japonais est définitivement fermé | ParisGourmand.com\nKai est fermé et a été remplace par le chic et cher restaurant japonais Sushi Ginza Onodera.\nLes bons restaurants japonais, même si les tables du genre se multiplient à Paris, ne sont pas légion. Une bonne raison pour découvrir le nouveau restaurant de Yoshikazu Kitada, qui après avoir régné sur Tora à Tokyo puis sur Yen Rue Saint Benoît à Saint-Germain-des-Prés, a ouvert cette nouvelle table japonaise près du Louvre.\nKai, un restaurant japonais raffiné et créatif à Paris.\nLe cadre dépouillé et dans des tons beiges, est assez réussi, avec au plafond des bambous tressés à l'image des maisons traditionnelles japonaises, et une grande table d'hôtes en bois blond très conviviale.\nAu programme, de bonnes spécialités du genre, avec des sushis particulièrement délicats, une belle palette de sashimis, des tempuras aériens (des beignets de légumes et mets marins frits dans une pâte admirablement légère), ainsi que quelques plats qui se permettent quelques écarts avec la cuisine traditionnelle. Les desserts sont meilleurs que ceux qu'on trouve ailleurs : rien d'étonnant quand on sait qu'ils sont préparés par le fameux pâtissier Pierre Hermé.\nComme la plupart des restaurants japonais, ce n'est pas franchement donné : environ 60 € hors boissons à la carte. Menus de 27 à 38 € hors boisson au déjeuner, et de 65 à 110 € au dîner.\n18, rue du Louvre à Paris 1er\nSakamushi : bouillon aux fruits de mer à l'ail (20 €)\nSalade Nasu : aubergines, beignet et blanc de poulet en salade sauce japonaise (19 €)\nButa no kakuni : poitrine de porc mijoté, sucré-salé (26 €)\nGrillade de gambas sur charbon de bois sauce neji (26 €)\nLes 2000 feuilles (11 €)\nTarte au café (11 €)\nExtraits du menu à 65 € :\nSushi façon Kaï\nRisotto de Homard à l'ail


Fennecs et Lions indomptables, destin commun - Camfoot.com\nFennecs et Lions indomptables, destin commun\nMenée 2-0 après une demi-heure, l’Algérie qui s’est inclinée 3-1 en Zambie hier samedi 02 septembre, accuse 8 points de retard sur le leader Nigéria. En attendant le match retour mardi à Blida, les Verts au même titre que le Cameroun, sont sauf miracle hors-course pour la qualification.\nMême avec un miracle, difficile de croire en une troisième participation consécutive de l’Algérie à la Coupe du monde. Contraints de battre deux fois la Zambie en trois jours pour continuer d’espérer une hypothétique qualification, les Fennecs ont flanché dès la première manche samedi en s’inclinant 3-1 à Lusaka à l’occasion de la 3e journée des éliminatoires du Mondial 2018. La rencontre ne pouvait pas plus mal débuter pour les Algériens. Dès les premières minutes, la défense des visiteurs montrait comme souvent d’inquiétants signes de fébrilité, et sur un corner, la tête de Mwila échouait sur le poteau. Quelques instants après cette première alerte, rebelote, sauf que cette fois les Chipolopolo trouvaient la faille par Mwila qui profitait des largesses d’Hassani pour sa première cape, pour reprendre de la tête un centre de Mulenga et ouvrir le score (1-0, 5e).\nMwila, le tueur de Fennecs\nPerformants dans le pressing et très rapides pour se projeter vers l’avant, les locaux restaient plus dangereux et la frappe de Mulenga n’était pas loin de faire mouche… Avant la pause, après une perte de balle côté droit, les Fennecs cédaient à nouveau. M’Bolhi repoussait la frappe de Sakala mais Mwila était plus prompt que les défenseurs algériens pour reprendre le ballon et le pousser au fond des filets (2-0, 32e). Le doublé pour l’attaquant zambien ! Sous l’impulsion d’un Soudani remuant et de l’entrée d’Attal à la place d’Hassani, les Verts revenaient des vestiaires avec de meilleures intentions. Résultat, les visiteurs finissaient par réduire la marque par Brahimi d’une belle frappe croisée à l’entrée de la surface (2-1, 55e).\nBien regroupés, les Zambiens tenaient bon et se mettaient même à l’abri sur un contre conclu en force par Mwepu (3-1, 88e). Les hommes de Wedson Nyirenda reviennent à 5 points du Nigeria, leader et détenteur de la seule place qualificative pour la Russie, tandis que les Algériens accusent 8 unités de retard sur les Super Eagles. Beaucoup trop, même avec 3 journées encore au programme.\nSynthèse de C.D.\n1. Le 4 septembre 2017 à 13:01, par SATV En réponse à : Fennecs et Lions indomptables, destin commun\nRegarder le match CAMEROON vs NIGERIA a 18H GMT+1 sur https://www.satvnow.com/ nous sommes sur Windows, Mac OS, Android TV, FIRE TV, Samsung SMART TV, ROKU et LG.\n2. Le 4 septembre 2017 à 07:25, par david thadus En réponse à : Fennecs et Lions indomptables, destin commun\nLe bic des blancs trompent toujours les noirs, voilà une poule ou on disait l’algérie et le cameroun hYper favoris, on est ou là ????????????????????????????????\n^ Le 4 septembre 2017 à 12:02, par Kazor En réponse à : Fennecs et Lions indomptables, destin commun\nLe football africain à ses réalités qui sont vraiment le plus souvent le mental tout est possible et encore plus avec la victoire de la Zambie imaginez une victoire du Cameroun et celle de l’Algerie ou même encore de la Zambie ça ferait\nZambie 7 pts\nCameroun 5 point\nAlgérie 1 pts\nCameroun 5 pts\nZambie 4 pts et la tout est jouable avec le Nigeria qui se déplacera en Algérie et jouera d’abord la Zambie à la maison qui peux tout gater\n^ Le 4 septembre 2017 à 13:00, par camerondiazz En réponse à : Fennecs et Lions indomptables, destin commun\n@Thadus , lors du tirage moi je n’ai jamais entendu que le Cameroun était favoris dans ce groupe-là, tu m’excuseras mais c’est plutôt l’Algérie qui était censé être les leaders !\nLa qualification est toujours possible mais vu la faiblesse de ces joueurs le penser même pas une seconde qu’on ira en Russie même si je le souhaiterais de tout mon cœur !\nUn travail de fond doit se faire c’est la seule solution, et il nous faut un entraîneur qui a de bonnes relations dans le monde du foot, monsieur Hugo Broos merci pour cette can mais je vous le répète s’il vous plaît quitter votre poste.\nUn moment quand nos talents fuit l’équipe nationale il faut bien que ça pète un jour ou l’autre, nous ne pouvons pas nous baser que sur notre fierté et en même temps en demander beaucoup à cette équipe. Ces joueurs là non pas jouer avec le cœur du lion indomptable mais plutôt sont histoires résultat 4 0 !


Commenter Lire les commentaires. Par arok , 5 janvier Après une mise à jour pour les PS3 en 3. En savoir plus sur l’équipe CCM. Je voulais savoir pour installer cette mise à jour, est ce que mon firmware est trop ancien? Là est toute la question.\nC’est vrai que c’est une faille kernel qu’il faudrait au meilleur des cas et effectivbement ça peut hour du temps: En savoir plus OK. En plus de tout cela, nous vous invitons à lire notre gros dossier s’attardant sur les plus grands moments de la PSP. Terro67 Déc ppsp, Pour jouir de leurs achats, les joueurs se doivent de passer par un PC ou une PlayStation 3. J’adore cette phrase dans les MaJ: Un des plus importants portails français sur le hack du jeu vidéo:\nNeur0n va nous sortir un CFW 6. Customs firmwares, downgrade, homebrews et légalité Je remercie mon frère pour les captures d’écran. Annonces Règles du forum.\nAprès avoir terminé, votre PSP kise. Par pascat2524 avril Ce dossier présente les différentes caractéristiques proposées par Options et en particulier la fonction Flow pour le partage de périphériques et de données joour plusieurs ordinateurs. Le crack ne marche pas sur PSP Street!!\nUne version plus récente est disponible sur la fiche de la marque Sony. Voici une nouvelle plutôt insolite, après plus de trois ans d’absence, après avoir arrêté la production des PSPSony Computer Entertainment sort un tout nouveau firmwarela mise à jour pso. Attention, il s’agit d’un fichier archivé.\nDisponible pour Windows et Linux, 7-Zip est un utilitaire de compression gratuit particulièrement puissant. Mettre une vidéo dans sa Pap. Ai-je mal fait johr chose?\nIl supporte la plupart des formats vidéo populaires, les sous-titres fichiers. Esperons que la Team PRO ou Neu0n nous trouvent quelque chose d’exploitable pour ce nouveau firmware.\nCeci est plus visible quand vous utilisez des flux en streaming http, bien sûr. La faille kernel 6. Choisir la mise à jour puis valider avec la touche Croix. 0104 sur TLD Google.\nPar oliveroidubocal3 novembre Inférieur ou égale a 7C: Précédent 1 2 3 pap 5 6 Suivant Page 1 sur Malheureusement, elle a fait l’upgrade en 5. Couy2lou Jan 03, Téléchargez le jouf correspondant a votre PSP, puis décompressez le sur la memory stick de la console.\nAjouter mkse commentaire Commentaires Afficher les 8 commentaires. Martial Duchemin Le jeudi 15 Janvier à 15h33 Toukiden: Il mie inutile de poser des questions sur le forum par rapport à des firmwares non officiels: Appuyer sur la touche Croix. Merci de vos réponses.\nPourquoi Mettre Sa Psp à Jour? En plus de tout cela, nous vous invitons à lire notre gros dossier s’attardant sur les plus grands moments de la PSP. Installer la mise a jour officielle 6. Là est toute la question.\nPap de cette version Mise à jour de l’application Music Unlimited powered by Qriocity. Rappelons que la portable ne peut plus accéder au PlayStation Store. Commenter la réponse de Tarik


Parce que je postule ! - Mon avis sur tout et rien - chez la Rainette\nMonsieur, Messieurs, chers cardinaux\nJ'ai appris ce jour avec youpi, chouette.... tralalilalèreu... tristesse qu'un poste va se libérer sous peu dans votre vénérable-vénérée *(barrer la mention inappropriée) société.\nDu coup, j'ai pensé qu'il était temps d'effectuer MA bonne action en vous adressant ma candidature au poste de DIRECTRICE DE LA MAISON DE RETRAITE.\nIl me semble que mon jeune âge et ma qualité de femme pouvaient représenter des atouts de taille au sein de votre organisation.\nEn effet, comparativement aux pensionnaires, je suis une bouffée de jeunesse, d'air pur (j'arrive sans aucune croyance ni à-priori).\nMon projet étant d'organiser des ateliers "décentralisés", j'inviterai les plus vaillants (2 ou 3 pas plus) à se rendre sur le terrain afin de joindre le geste à la parole et de mettre en application les préceptes tant de fois rabachés entre les murs dorés et redorés du saint des saints.\nLes hommes de moins de 75 ans devront effectuer un service totalement volontaire, bénévole, désintéressé (voir la définition de ces mots dans le dictionnaire) uniquement dans les pays en guerre ET en grande difficulté économique.\nDans la mesure où je suis..... entre deux âges, je suis aussi entre deux générations et je saurai donc gérer avec rigueur le stock de couches, bavoirs, alèses....voire sacs mortuaires.\nUn nouveau règlement sera mis en place qui visera à la redistribution des richesses du lieu de manière équitable entre tous les pays ayant adhéré à notre "charte".\nLes préceptes initiaux "pauvreté et altruisme" seront appliqués grâce à nos comptes spéciaux au Luxembourg, îles Caïman, Lichtenschtein.\nUn nouveau couturier sera chargé du renouvellement de la garde-robe des résidents qui sera déclinée en camaïeux de beige, brun, marron, gris dans des matières nobles comme le lin ou le poil de chèvre. Nul doute que cette nouvelle tendance s'assortira parfaitement aux teints rosâtre ou grisâtres.\nEnfin, je veillerai à ce qu'une cuisine saine, simple et légère soit servie, afin de faciliter la méditation et limiter les siestes.\nC'est au chef mondialement connu WS (autrement connu sous le nom de William Saurin) que reviendra cette tâche délicate.\nIl sera désormais interdit aux résidents de se mêler des affaires auxquelles ils ne connaissent RIEN, telle que la contraception, le mariage, l'adoption, la vie après la mort..... (la vie, tout simplement).\nJ'espère que ma candidature retiendra votre attention et que vous comprendrez que l'intérêt de tous est de mettre un peu de féminité et de délicatesse dans un monde bien trop masculin afin d'éviter que certaines déviances ne voient le jour.\nJe suis à votre disposition pour un entretien et je m'engage à ASSURER mieux encore que tous mes prédécesseurs réunis et à moindres frais !\nChère Madame apprenante...\n...votre candidature nous a tout d'abord surprise. Mais à la relecture de votre dossier, il semble que vous pourriez parfaitement faire l'affaire, moyennant que vous vous fassiez greffer un cou d'poulet afin de mieux introduire les enfants de choeur. Néanmoins, nous sollicitons d'avance obtenir l'autorisation pour nous de quitter ces dentelles et autres fanfreluches qui nous déguisent en vieilles Tantes. Il vous sera libre de porter robe ou mini-jupe.\nDans ces conditions, veuillez croire chère Madame nos vifs et même très vifs, pour notre âge canonique, remerciements.\nLe Con cille\nPosté par H-IL, mardi 12 février à 06:47\nBon allez, j'vais voter pour toi, et je ferai en sorte que la fumée sorte blanche tout de suite ... (pas envie d'y passer la nuit non plus hein !) mais à une condition .... tu m'embauches !!! ... ben quoi plus on est de folles plus on rit non ???\nBisousss votre éminente sainteté !!! (PTDR !)\nSuperbe en tout cas ... je me suis régalée\nPosté par * Viviane *, mardi 12 février à 15:19\nSi vous m'aviez lue avec soin, vous auriez constaté que le changement de garde-robe est prévu !\nPour le cou de poulet, il deviendra inutile étant donné que les "enfants de choeur" ne devront plus avoir moins de 50 ans !\nBisous et bénédictions\nPosté par Rainette, mardi 12 février à 20:43\nTu es embauchée en qualité de....papesse "bis" pour mes jours de RTT, congés, maladie, déplacement..... et inversement ! Comme ça, on a une chance de ne pas mourir épuisées avant l'âge (on fera mettre Canal dans la chambre !!!!)\nBisous urbi et orbi !!!! (et ... au lit !)\nPosté par Rainette, mardi 12 février à 20:47\nAh ah ! Et bien justement c'est pas mal de rajeunir les cadres!\nPosté par marine D, jeudi 14 février à 07:44


Jean-Philippe Toussaint © Patrick Varetz\nLe livre, qui se voulait au départ — peut-être avec une feinte innocence — le journal de tournage de The Honey Dress, son nouveau film, devient rapidement le prétexte à tout autre chose. « Le sujet de mon livre, c’est le hasard dans l’écriture, c’est la disponibilité au hasard que requiert toute création artistique, aussi bien le livre que je suis en train d’écrire que le film que je m’apprête à tourner dans les prochains jours. » Oui. Comment ne pas penser, lisant ces lignes, au fameux poème de Stéphane Mallarmé. Pierre Michon établit quant à lui le lien d’emblée, et s’empresse d’adresser à son ami le message suivant (que l’intéressé finira par publier sur sa page Facebook) : « Cher Jean-Philippe, merveilleux livre auquel j’ai pris un merveilleux plaisir. Vos coups de dés n’abolissent pas le hasard, mais ils le mettent au pas. Combien souvent j’y ai pensé aussi, à cette lutte amoureuse entre le fortuit et le fatal ! Comme vous vous en sortez bien, avec bienveillance pour les aléas, pour tout ce qui arrive ! »\n© Jean-Philippe Toussaint\nOui. Si les mots de Mallarmé me traversent également la tête quand je lis la page 76 de Made in China, je me remémore surtout un passage de Roger Vailland, au début de La Fête ; passage que je ne suis jamais parvenu à oublier malgré les années, et qui — d’une certaine façon — conditionne encore aujourd’hui ma conception de l’art romanesque (cette volonté indéniable, comme dirait Toussaint, de romancer le réel).\n« — C’est un coup de dés, dit Duc, un roman commence par un coup de dés.\n— Je jette les dés pour toi, dit Jean-Marc, je tire une robe du soir, un sourcil froncé, un orchis, une bicyclette.\n— J’accepte, dit Duc, cela aboutira au même roman.\n— Tu te contredis.\n— Les personnages et l’intrigue, comme on disait au XIXe siècle, seront absolument différents, mais, si le roman est réussi, il fera le même poids que le précédent.\n— Mon poids dans le moment où je l’écris, le poids d’un homme à la recherche de sa souveraineté. »\nAinsi, à chaque instant, il nous faudrait opérer des choix comme on jetterait les dés ou des pièces de monnaie. Sans relâche, nous voilà ramenés au centre du cercle des possibles, tenus encore — au gré de nos transformations — d’échafauder notre propre fatalité à petits coups de hasard. Jean-Philippe Toussaint n’écrit pas autre chose : « Il y a sans doute un chemin inéluctable qui nous attend, derrière les multiples embranchements, aiguillages et bifurcations auxquels nous sommes confrontés, mais ce n’est qu’une fois le parcours terminé que le chemin sera lisible, et transformera en fatalité ce qui n’était, en temps réel, qu’une succession de possibilités romanesques infinies qui s’offrent à nous. Le livre qu’on termine, comme la vie qui s’achève, clôt définitivement cette ouverture aux possibles. L’œuvre, ou la vie, se referme au vent des fortuits, et devient la fatalité qu’elle devait être. »\nComment, à propos de Made in China, faux journal qui s’attache pour l’essentiel à décrypter l’ouverture et la fermeture des possibles, qui en fait son miel en quelque sorte — jeu de mots facile pour qui a lu le livre —, comment ne pas songer aussitôt au Yi Jing. Le Yi Jing, ou Livre des Changements, est considéré comme le plus ancien texte chinois : il décrit les états du monde et leurs évolutions, à travers une série des soixante-quatre figures — ou hexagrammes — permettant d’interpréter toutes les transformations possibles (ces soixante-quatre figures se voyant réunies dans une boucle circulaire qui symbolise à la fois le cercle et le tourbillon du cosmos). Pour en savoir plus sur le dernier Toussaint, j’ai donc décidé de jeter par six fois mes trois pièces de monnaie, afin d’échafauder — du bas vers le haut, ainsi que l’on se doit de procéder — l’hexagramme qui, de manière symbolique, me laisserait entrevoir les rouages secrets agissant au cœur des mots. Le tirage — six traits Yin, autrement dit l’hexagramme n°2, Kun, l’Élan Réceptif — ne manque pas de répondre à toutes mes espérances.\nS’il faut en croire l’interprétation des traits, ce qui transparaît surtout dans cette histoire c’est une incroyable capacité à s’adapter, à tenir bon en toutes circonstances. Et c’est bien ce que nous raconte l’auteur, avec l’humour distancié qui constitue sa principale marque de fabrique : cette infinie souplesse dont il fait montre, et qui semble se jouer avec efficacité de toutes les difficultés. « Pour le reste, tout au long de mes séjours en Chine, je me laissais guider avec indolence par Chen Tong, en jouissant d’une sorte d’irresponsabilité quant à mes obligations sociales et à l’emploi du temps de mes journées, et je me contentais, dans le cocon abstrait de confiance dont on m’entourait, environné d’amour et de bienveillance, trimbalé de place en place dans différentes voitures, de me comporter à la manière d’un très jeune enfant qui n’a pas encore appris à parler… » Et si le narrateur, à aucun moment du livre, n’en vient à prendre l’initiative, ce n’est pas l’effet d’une passivité chronique mais, au contraire, le signe de sa réelle ténacité face aux événements. Ainsi le Toussaint supposé de Made in China apparaît toujours en retrait, disponible, en capacité de se conformer aux circonstances. Il se singularise par cette manière Yin d’agir : une attitude moins directe, moins éclatante, plus lente et plus réservée que la manière Yang, mais qui acquiert aussi plus de force dans la durée. L’Élan Réceptif révèle une lente capacité à mener un projet à terme, alors même que l’on agit dans les conditions que l’on n’a pas choisies. Toute l’histoire du livre.\nQuand j’interroge plus avant les traits de l’hexagramme auquel aboutit mon tirage, et les forces en action qui ont conduit à cet Élan unanimement Réceptif de l’être, je découvre que tout cela serait le fruit d’une certaine fluidité : l’écriture s’imposant alors comme un moment riche de possibilités et d’intranquillité sereine. L’auteur s’accorde à un mouvement puissant, dont il ne maîtrise ni le déroulement ni l’issue. Autour de lui, les possibles prolifèrent, mais il parvient — mine de rien, et par sa seule présence — à faire advenir une certaine mise en ordre des choses. Secrètement, une grande force personnelle se déploie (on notera qu’il y a toujours une certaine noblesse à s’investir dans une situation où rien, d’avance, ne paraît acquis). Si le texte du Yi Jing me renvoie sans détour à la fluidité, gage de prospérité, c’est sans doute pour souligner la façon dont les mots, chez Jean-Philippe Toussaint, s’ingénient à couler de source, avec légèreté. Oui. Les mots ici sonnent toujours juste, au diapason du souffle qui les anime ; un même Élan, fragile, transportant alors le narrateur et ses lecteurs.\nQuestion : l’Élan Réceptif dans lequel se retrouvent plongés le narrateur et les lecteurs de Made in China s’apparenterait-il à un état second ? À ce même état de rêve éveillé dans lequel évolue Jean-Philippe Toussaint, tandis qu’il écrit ce livre ? On peut légitiment en concevoir l’idée, tant l’édifice de la fiction apparaît soudain léger, et comme dépourvu du poids de la souveraineté qu’évoquait si bien Roger Vailland. Le très occidental Roger Vailland. N’oublions pas que nous sommes ici en Chine — la Chine du Yi Jing et des changements —, et la réalité n’est jamais loin, qui affleure parfois à la surface de la fiction, jusqu’à en déchirer le voile. Ainsi, quand le repas s’achève dans la salle à manger du Peach Blossom, au troisième étage de l’hôtel Garden de Guangzhou, page 70, on entend soudain un bruit de moto, en provenance directe de Barcaggio, en Corse, là ou l’auteur est soudain interrompu dans son travail. « À mesure que je continuais d’entendre ces bruits de moteur, avec ratés et succession de pétarades qui n’avaient rien à faire ici, je sentais l’ordre du réel vaciller autour de moi. Plus encore que mon oreille, c’est l’intérieur même de mon cerveau que les bruits atteignaient, comme s’ils étaient parvenus à s’introduire dans mon imagination, là même où s’élabore le fragile processus de création à l’œuvre dans l’écriture, quand, quel que soit l’endroit où on se trouve physiquement, en Corse ou à Ostende, on peut invoquer un lieu imaginaire et le faire apparaître dans son esprit… ». Oui. On peut légitiment penser que Jean-Philippe Toussaint, comme dans L’Urgence et la Patience, nous livre ici quelques-uns de ses secrets de fabrication (une fabrication Made in China, mais pas uniquement).\nJean-Philippe Toussaint, Made in China, Les Éditions de Minuit, 2017, 190 p., 15 € — Lire un extrait\nPublié dans Jean-Philippe Toussaint, Livres, Patrick Varetz, Rentrée littéraire 2017, Signatures et tagué Diacritik, Jean-Philippe Toussaint, Made in China, Patrick Varetz, Pierre Michon, rentrée littéraire 2017. Ajoutez ce permalien à vos favoris.


Pragmadis - HappyNeuron Pro\nAccueil > Logiciels de rééducation>Pragmadis\nPopulation cible : Adultes et enfants à partir de 10 ans.\nBut : Stimuler les habiletés pragmatiques et discursives des enfants, des adolescents et des adultes.\nDescription : Les capacités pragmatiques concernent les divers savoir-faire langagiers en rapport avec les besoins de communication et les interactions sociales. Elles sont à relier aux capacités discursives, qui se caractérisent par la mise en oeuvre de stratégies pour construire et interpréter différentes variétés de discours.\nPragmadis se compose de 5 modules.\nTrouver la bonne interprétation d'un message en prenant en compte sa forme et son contenu (travail sur les aspects visuels - formes, dispositions, couleurs, incrustations d'images - et leurs effets sur la signification du message)\nApparier (en traitement simultané) 3 répliques avec 3 images ayant des contextes proches (travail sur les différents contextes de production, le non verbal, les intentions et les états mentaux des personnages – théorie de l’esprit – souplesse mentale)..\nSavoir élaborer des hypothèses sur la nature d’un document (ex : deviner l’histoire d’un film à partir de son affiche, choisir le bon résumé d’un livre à partir de sa couverture, attribuer le bon slogan à une publicité).\nRépondre rapidement à des questions qui portent sur un texte lu préalablement (travail sur la lecture-recherche).\nRetrouver le plus rapidement possible un groupe de mots dans un ensemble de documents (travail sur les stratégies de recherche d’indices dans un document).\nCe logiciel me convient bien\nil est agréble avec un graphisme adapté à l'âge. l'humour ne manque pas mais l'humour n'est il par partie de la pragmatique?\nles exercies se font souvent par le biais de l'image et tant mieux pour ces enfants pour lesquels on a pu longtemps confondre trouble de la lecture et compéhension pragmatique.\nles axes de travail me semblent pertinents: entre les "messages visuels", où l'enfant append à d'abord analyser les quelques mots écrits pour y trouver le double sens, ou les paroles des personnages présents ou invisibles pour lesquels l'enfant doit changer de point de vue, se mettre à la place de l'un ou de l'autre, tout cela est bien riche\nje dois dire que après avoir "galéré "avec plusieurs patients, l'utilisation de ce logiciel a permis des progrés déjà constatés.


PARIS (Reuters) - JCDecaux a annoncé une réduction de sa marge opérationnelle moins marquée que prévu en 2009 et dit prévoir une croissance organique d'environ 5% au premier trimestre sans toutefois constater encore de reprise durable du marché publicitaire.\n10 Mars 2010 \_ 07h47\nComme l'an passé, le numéro deux mondial de la communication extérieure derrière l'américain Clear Channel Outdoor a décidé de ne pas verser de dividende afin de pouvoir saisir d'éventuelles opportunités de croissance externe.\nJCDecaux a dégagé une marge opérationnelle de 20,4% en 2009 contre 19% attendu en moyenne par les dix analystes interrogés par Reuters, après 25,4% en 2008.\nEn valeur, elle ressort en recul de 28,7% à 392 millions d'euros, à comparer à un consensus de 365 millions, tandis que le résultat net part du groupe chute de 77,3% à 24,5 millions.\nJCDecaux avait publié en janvier une baisse de 10,9% de son chiffre d'affaires à périmètre et taux de changes constants en 2009 à 1.918,8 millions d'euros.\n"Le marché continue à se caractériser par une visibilité réduite et la possibilité que nous soyons au début d'une reprise durable du marché publicitaire reste incertaine", précise le président du directoire Jean-François Decaux dans un communiqué, confirmant cependant la "vision plus positive" des annonceurs constatée en janvier.\nZenithOptimedia (groupe Publicis) s'attend à une remontée de 2,1% du marché mondial de la communication extérieure en 2010 après une chute de 9,1% en 2009.\nLa communication extérieure représente moins de 7% du marché mondial de la publicité, le premier support restant de loin la télévision avec environ 40%.


Les Petites Lyonnaises, Auteur à Les Petites Lyonnaises\nAuthor: Les Petites Lyonnaises\n10 janvier 2016 Les Petites Lyonnaises Leave a Comment\nHello les girls, Les soldes ont commencés depuis 4 jours et pour vous aider à dénicher les bonnes affaires, je vous propose une petites sélection de -30 à -50%. Comme d’habitude, tous les liens sont en bas de page. C’est… Continue Reading →\nListe, Look\tblog, blog mode lyon, bloggueuse lyonnaise, Jeans skinny Guess, lyonnaise, new balance, parka jennyfer, parka the kooples, promotions, sac Phillip Lim, soldes\n3 janvier 2016 Les Petites Lyonnaises Leave a Comment\nHello les girls, Comme chaque année, on prend des résolutions qu’on ne tient pas. Trop nombreuses, trop ambitieuses, ou parce qu’on en a pris juste pour le principe; mais cette année j’ai décidé de prendre des résolutions réalisables et surtout… Continue Reading →\nListe\t2016, appareil photos, boire de l'eau, décorer, fromage, gateaux, iPhone 6S, pain, résolutions, résolutions 2016, sonia Tlev, TBC\n30 décembre 2015 Les Petites Lyonnaises Leave a Comment\nHello les girls, J’espère que vous avez passé de bonnes fêtes de Noël! De mon coté, réunion de famille et bouffe à volonté ! Retour à Lyon et on se retrouve avec un nouvel article découvertes où je vous parle… Continue Reading →\nLes découvertes d'Esther\tBD, blog, blog mode, blog mode lyon, blogueuse lyonnaise, créations en tissus, créatrions sur mesure, découvertes, Hema, Hema Lyon, le chat, le chat de Philippe Geluck, les découvertes d'Esther, vernis, vernis à oble, vernis Hema\nHello les girls, Aujourd’hui je viens vous présenter un magasin un peu spécial: un magasin d’optique. Je porte des lunettes depuis 15 ans et des lentilles de contact depuis 12 ans. Chaque année, je vais choisir une nouvelle paire de… Continue Reading →\nBeauty, Lieu Lyonnais\tblog mode lyon, blogueuse lyonnaise, filtre anti lumière bleue, lunettes, lyon, lyonnaise, optic 2000, optic 2000 rue de brest Lyon\n16 décembre 2015 Les Petites Lyonnaises Leave a Comment\nHello les girls, Nouvel article avec mes découvertes de la semaine ! Aujourd’hui je vais vous parler magasin lyonnais, déception internet et bouffe (ben oui c’est important de manger ). Hema Lyon: On commence avec Hema, oui ça y est… Continue Reading →\nLes découvertes d'Esther\tavis, blog, blog mode lyon, deliveroo, Hema Lyon, les découvertes d'Esther, lyon, lyonnaise, service client médiocre, the cooptes\nUne chemise sur-mesure : une idée pour Noël\n13 décembre 2015 Les Petites Lyonnaises 1 Comment\nHello Les girls, Je reviens aujourd’hui pour vous faire découvrir une boutique Lyonnaise. Je devrais même dire un atelier Lyonnais. Je suis passée des dizaines de fois devant ce lieu, en me disant « génial mais surement beaucoup trop cher !». Alors… Continue Reading →\nLook\tblog, blog mode, blog mode lyon, blogueuse, blogueuse lyonnaise, chemise, chemise sur-mesure, Look, lyon, lyonnaise, sur-mesure, vêtements sur-mesures\n6 décembre 2015 Les Petites Lyonnaises 1 Comment\nHello les Girls, Comme chaque dimanche, je vous présente un nouveau look. Cette semaine, c’est un look Rock’n’Roll que je vous montre grâce à ma nouvelle veste en cuir. Je dois dire que je me suis éclatée à faire ce shooting. Bowtieffect,… Continue Reading →\nLook\tblog mode lyon, blogolyon, bottes, escarpins zara, jeans troué zara, lyon, lyonnaise, perfecto zara, rock'n' roll, veste en cuir\n29 novembre 2015 Les Petites Lyonnaises 2 Comments\nHello les girls, J’espère que vous allez bien ! On rentre dans la période de Noël; ça y est les illuminations commencent et les magasins sont ouverts le dimanche. Et bien sûr le froid arrive. Je vous ai concocté un… Continue Reading →\nLook\tblog mode, blog mode lyon, boots fourrure, Bracelet, chemise à carreaux, chemise pinkie, jeans IKKS, Look, lyon, lyonnaise, Mellow Yellow, mode, ootd, une moustache dans l'atelier\nHello les girls, Je reviens après un peu plus d’une semaine d’absence. Comme tout le monde les événements de vendredi dernier m’ont marquée et j’ai eu beaucoup de mal à publier de nouveau sur Instagram, Facebook et le blog. On… Continue Reading →\nListe, Look\tblog mode, blog mode lyon, boots camel, charge à carreaux, chemise en dentelle, lyon, lyonnaise, pantalon push up, sélection, Stradivarius\nLes Découvertes d’Esther #4\n11 novembre 2015 Les Petites Lyonnaises Leave a Comment\nHello les girls, Aujourd’hui c’est férié et du coup j’en ai profité pour prendre soin de moi ! En mode cocooning, je vous présente mes dernière découvertes beauté. On commence avec un soin pour les cheveux: Okara, active light par… Continue Reading →\nBeauty, Les découvertes d'Esther\tavis, blog, blog mode lyon, eau micellaire, furterer, lyon, mal dior, okara, rosé canailles, test


wesla - Page 27\nLun 22 Fév - 17:22\nSi t'es de mauvaise humeur, merci de ne pas t'en prendre à moi.\nJe vais aller ailleurs alors\nLun 22 Fév - 18:05\nWow. Merci Wesley de cette mauvaise humeur.\nLun 22 Fév - 18:07\nC'est au sujet d'Eden ? Il tousse ?\nFais mettre une bouillotte dans sa chambre s'il tousse sec.\nCe n’est pas contre toi... Ce n’est pas Eden.\nIl a toussé, mais là il dort correctement.\nOk... S'il tousse fort, hésites pas à m'appeler...\nMar 23 Fév - 5:35\nJ'ai hâte de récupérer le microbe demain mais oui...


Infusion bio Nutrisanté Digestion 20 sachets - Olibodi.com\n> Bio>PHYTOTHERAPIE>Tisanes, thés>Infusion bio Nutrisanté Digestion 20 sachets\nInfusion bio Nutrisanté Digestion 20 sachets\nRef : 3401546949049\nPréparation pour infusion pour aider à la digestion. 20 sachets contenant fenouil, coriande, camomille, verveine, réglisse. Cette infusion contribue à faciliter la digestion, notamment après un repas trop lourd.\n- La camomille et la coriandre contribuent à réduire les gaz intestinaux, aidant ainsi à limiter les sensations d'inconfort. - La verveine aide à stimuler la sécrétion des sucs digestifs pour une digestion plus rapide.\nFenouil coriande (30.5%) camomille (30.5%) verveine (6.5%) réglisse. En savoir plus :Les infusions Bio Nutrisanté sont 100% naturelles et respectent les exigences de l'Agriculture Biologique. Toutes les plantes qui entrent dans leur composition sont cultivées de manière naturelle avec des méthodes respectueuses de l'environnement et sans utilisation d'organisme génétiquement modifié conformément au mode de production biologique. Sans arôme artificiel nos infusions conservent toute la pureté des plantes pour un plaisir au naturel. Toujours dans cette démarche environnementale nos sachets-filtres sont fabriqués à base de papier non blanchi au chlore et ne possèdent pas d'agrafe pour éviter tout phénomène d'oxydation.


Tracteur man à vendre\nAnnuaire > Business > Tracteur man à vendre\nTITRE DU SITE : Tracteur man à vendre\nPeitzmeyer-Fahrzeug est a une décennie d'expérience en ventes de voitures et offre une large gamme de véhicules utilitaires d'occasion (camions / Szm, convoyeurs, machines de construction, remorques) ainsi que des pièces jointes. Tous les véhicules proposés sont en bon état et vous attendent en Rhénanie-du-Nord-Westphalie.\nPeitzmeyer- Fahrzeug- und Gerätevertrieb est l'entreprise avec 10 ans d'expérience réussie dans le marché de l'automobile. La clé de notre succès est de prendre soin de nos clients. Nous prenons votre temps et faisons de notre mieux pour fournir la consultation la plus rapide et compétente.\nSites proches de Tracteur man à vendre


Tag sujet corrigé - Intégrer Sciences Po\nRédigé par Intégrer Sciences Po le 21 février 2019\nUn discrédit pèse sur les politiques. Si les exemples sont nombreux l'année passée, il aurait été judicieux de choisir plutôt une citation un ou évènement historique, déjà vieux. En ce cas, l'histoire de France ne manque pas d'exemples, comme la propagande de guerre. Etait-il juste pour l'Etat, lors de la Première Guerre mondiale, de diffuser des affiches et de propager dans les journaux l'idée que la victoire arrivait, afin de ne pas relâcher l'effort de guerre, au risque de mentir ? Aurait-il fallu diffuser des photos de la guerre, au risque de démobiliser l'opinion publique ?\nLa politique : Notez bien le féminin, qui est un élément essentiel pour comprendre le mot "politique". En général, la politique peut se définir comme l'art de conduire les affaires de l'État, science et pratique du gouvernement de l'État.\nExigence : l'exigence a rapport au devoir, qui est aussi un aspect du programme de philosophie.\nVérité : sans doute le mot le plus difficile à déterminer, et qu'il faudra explorer le long du développement. De manière générale, en philosophie la vérité désigne une connaissance reconnue comme juste, comme conforme à son objet et possédant à ce titre une valeur absolue, ultime.\nLa problèmatique n'est pas la question du sujet, mais plutôt ce qui est impliqué par cette question, ce qui se cache derrière cette question. En effet derrière cette question c'est l'articulation entre vérité et politique qui est interrogée, dans le sens où la politique nécessiterait forcément de cacher une part de la vérité.\nLa vérité est-elle un devoir auquel il serait possible de déroger pour des raisons d'Etat ? La politique est-elle nécessairement incompatible avec un discours rigoureux et exhaustif de vérité ? Comment la politique peut-elle se conjuguer avec un devoir et une recherche de la vérité auprès du citoyen ?\nLe sujet de type "échappe-t-il" / "échappe-t-elle" se prête à un plan dialectique. Voir le plan que nous avons choisi dans le développement. Pourtant, il faut garder à l'esprit qu'une multitude d'approches étaient possibles, il n'y a pas de réponse nécessaire en philosophie, il n'y a pas de barème prédéfini sur les idées développées. N'hésitez pas à partager vos propres plans en commentaires ci-dessous.\nI. Le mensonge est parfois nécessaire pour pouvoir gouverner\nPlaton dans La République montre la nécessité qui pousse les politiques à mentir à leur peuple, pour le bien de la cité. Mais c'est un "mensonge noble" car c'est un mensonge de paroles, réservé aux gouvernants, et qui a des vertus thérapeutiques. Il permet le bien d'autrui, contrairement au mensonge proféré de façon délibérée qui installe dans l’âme de celui que l’on trompe l’ignorance.\n« ce qui est absolument nécessaire, c’est de savoir bien déguiser cette nature de renard, et de posséder parfaitement l’art et de simuler et de dissimuler » - Machiavel, Le Prince. Pour Machiavel, le prince doit forcément mentir pour diriger aux mieux les affaires du pays.\nD'Alembert a ces mots lapidaires et sans illusion concernant la politique : « L’art de la guerre (…) est l’art de détruire les hommes, comme la politique est celui de les tromper. »\nII. Mais une politique saine se fonde nécessairement sur la vérité et vise la vérité\nSaint Augustin condamne radicalement toute forme de mensonge, y compris en politique. Pour Saint Augustin, le mensonge « consiste à parler contre sa pensée avec l’intention de tromper ». Or, même le mensonge qui serait profitable à quelqu'un d'autre ne trouve pas grâce aux yeux de Saint Augustin : "mendacium iniquitas est", il y aurait inéquité.\nKant réfute de manière tout aussi radicale le droit qu'aurait la politique de mentir, d'échapper à l'exigence de vérité. Dans l'article « D’un prétendu droit de mentir par humanité » (1797), en réponse à Benjamin Constant, Kant explique que même en politique, même par un texte juridique, il serait contradictoire d'autoriser dans certains cas le mensonge. "Celui qui ment, si généreuse puisse être son intention en mentant, doit répondre des conséquences de son mensonge"\nIII. L'articulation politique/vérité n'a de sens qu'au regard des citoyens qui l'appréhendent\nBlaise Pascal permet de mieux saisir cette question de la vérité et de la politique à travers la perception qu'en a le peuple. Dans les Pensées, il distingue 5 catégories, qui sont de la plus basse à la plus élevée : le peuple, les demi-habiles, les habiles, les dévots, et enfin les Chrétiens parfaits.\nOr chaque catégorie est établie selon le dégré de crédulité des sujets vis-à-vis de la politique : ainsi le peuple croit fermement que les lois de son pays sont à peu près justes, les demi-habiles sont "déniaisés", c'est-à-dire qu'ils sont moins crédules, les habiles ont compris ce qu'ont compris les demi-habiles, mais parle comme le peuple.\nC'est par l'éducation et la réflexion que les citoyens comprennent ce rapport ambigü entre politique et souci de vérité. C'est ainsi seulement par ce rapport critique qu'il peut identifier ce qui est de l'ordre de la vérité, du mensonge, et du bienfondé de cette vérité ou de ce mensonge. C'est aussi seulement par cette distance que le citoyen peut éviter les dangers et les dérives d'une politique trop éloignée de la vérité, comme le théorise Hannah Arendt : « Dans le domaine politique, où le secret et la tromperie délibérée ont toujours joué un rôle significatif, l’autosuggestion représente le plus grand danger : le dupeur qui se dupe lui-même perd tout contact, non seulement avec son public, mais avec le monde réel, qui ne saurait manquer de le rattraper, car son esprit peut s’en abstraire mais non pas son corps. »\nLa politique, en volant loin de l'exigence de vérité, risque de se prendre au piège elle-même. Il s'agit donc de conserver une distance critique et de maintenir éveillé sans cesse ce besoin de vérité, et ce recul entre les citoyens et la politique.\nClassé dans : Culture Générale - Mots clés : politique, vérité, corrigés, bac 2015, baccalauréat, échapper, sujet corrigé, correction, 2015, bac, philosophie - 4 commentaires\nAnnales de Sciences Po Bordeaux à BAC+2 (entrée en 3e année)\nRédigé par Intégrer Sciences Po le 17 avril 2018\nRetrouvez les annales du concours Sciences Po Bordeaux :\nAnnales du concours Sciences Po Bordeaux à BAC+0\nAnnales du concours Sciences Po Bordeaux à BAC+1 (Concours supprimé par Sciences Po Bordeaux en 2015)\nAnnales du concours Sciences Po Bordeaux à BAC+3\nMais aussi toutes les annales des Concours Sciences Po :\n>> Annales de Sciences Po Bordeaux BAC+2 (entrée en 3e année) en Dissertation sur un thème d'actualité :\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2018 :\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2017 : « Tous pourris ».\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2016 : Le conservatisme.\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2015 : La proximité.\n>> Annales de Sciences Po Bordeaux BAC+2 (entrée en 3e année) en Droit public :\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2017 : La continuité de l’État.\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2016 : Le citoyen en droit public français.\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2015 : Jusqu’où l’État français peut‐il se réformer ?\n>> Annales de Sciences Po Bordeaux BAC+2 (entrée en 3e année) en Histoire :\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2017 : Les Etats-Unis et l’Europe au XXe siècle.\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2016 : Trente ans de décolonisation (1945-1975)\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2015 : L’idée républicaine en France (1870‐1962)\n>> Annales de Sciences Po Bordeaux BAC+2 (entrée en 3e année) en Économie :\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2017 : La pensée économique de J.M. Keynes permet‐elle d'expliquer la situation économique en Europe depuis 2007 ?\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2016 : Quel rôle a joué la monnaie dans la construction européenne ?\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2015 : Crise et perspectives des dettes souveraines en zone euro.\n>> Annales de Sciences Po Bordeaux BAC+2 (entrée en 3e année) en Sociologie :\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2017 : Les élites et la démocratie.\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2016 : Les générations, nouvelles classes sociales ?\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2015 : La sociologie peut-elle expliquer la consommation ?\n>> Annales de Sciences Po Bordeaux BAC+2 (entrée en 3e année) en Gestion :\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2017 : La taille des PME françaises\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2016 : La rentabilité des entreprises européennes est-elle une contrainte ou un objectif ?\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2015 : Quels sont les leviers d’action des entreprises pour améliorer leur compétitivité ?\n>> Annales de Sciences Po Bordeaux BAC+2 (entrée en 3e année) en Géographie :\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2017 : Les mobilités en France et leurs impacts socio-spatiaux et territoriaux.\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2016 : Les dynamiques du peuplement dans l'espace européen.\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2015 : La France urbaine.\n>> Annales de Sciences Po Bordeaux BAC+2 (entrée en 3e année) en Civilisation chinoise :\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2017 : Les enjeux autour de la démographie chinoise (de 1949 à nos jours).\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2016 : Le modèle de croissance de la République populaire de Chine (1949 à nos jours).\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2015 : La question tibétaine. Histoire et enjeux contemporains.\n>> Annales de Sciences Po Bordeaux BAC+2 (entrée en 3e année) en Civilisation japonaise :\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2017 : Dans quelle mesure les questions de mémoire influent-elles sur les relations actuelles entre le Japon et la Corée ?\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2016 : La place du religieux dans le nationalisme japonais contemporain\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2015 : L'impact de la Première guerre mondiale dans la diplomatie et la vie politique du Japon de Taishô.\n>> Annales de Sciences Po Bordeaux BAC+2 (entrée en 3e année) en Civilisation russe :\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2017 : Est-il légitime de parler d’une renaissance de l’idée impériale dans la Russie post-soviétique ?\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2016 : L'eurasisme russe: mythe ou réalité en construction?\nSujet Sciences Po Bordeaux BAC+2 2015 : Expliquez le regain d'intérêt actuel, en Russie, pour la guerre de 1914‐1918: faut‐il y voir une forme de néo‐patriotisme russe susceptible d'infléchir la lecture de l'histoire?\nClassé dans : IEP Bordeaux - Mots clés : annales, sciences po bordeaux, bordeaux, BAC+2, IEP, entrée en troisième année, 3e année, sujets, sujet corrigé, sujets corrigés, thème, actualité, culture générale, questions contemporaines - Aucun commentaire\nSujet corrigé - "Les croyances dogmatiques" - Tocqueville, De la démocratie en Amérique\nRédigé par Intégrer Sciences Po le 07 octobre 2016\nLes croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps. Elles naissent de différentes manières et peuvent changer de forme et d'objet ; mais on ne saurait faire qu'il n'y ait pas de croyances dogmatiques, c'est-à-dire d'opinions que les hommes reçoivent de confiance et sans les discuter. Si chacun entreprenait lui-même de former toutes ses opinions et de poursuivre isolément la vérité dans des chemins frayés par lui seul, il n'est pas probable qu'un grand nombre d'hommes dût jamais se réunir dans aucune croyance commune.\nOr, il est facile de voir qu'il n'y a pas de société qui puisse prospérer sans croyances semblables, ou plutôt n'y en a point qui subsistent ainsi; car, sans idées communes, il n'y a pas d'action commune, et, sans action commune, il existe encore des hommes, mais non un corps social. Pour qu'il y ait société, et, à plus forte raison, pour que cette société prospère, il faut donc que tous les esprits des citoyens soient toujours rassemblés et tenus ensemble par quelques idées principales; et cela ne saurait être, à moins que chacun d'eux ne vienne quelquefois puiser ses opinions à une même source et ne consente à recevoir un certain nombre de croyances toutes faites.\nSi je considère maintenant l'homme à part, je trouve que les croyances dogmatiques ne lui sont pas moins indispensables pour vivre seul que pour agir en commun avec ses semblables.\nTocqueville, extrait du livre De la démocratie en Amérique\n=> LISEZ cet extrait dans son contexte : CHAPITRE II - De la source principale des croyances chez les peuples démocratiques\nAlexis de Tocqueville, né en 1805 dans une famille aristocratique de Normandie, fait des études de droit, puis est juge auditeur à Versailles. C'est à regret qu'il assiste au coup d'état du monarque Louis-Philippe. En partie pour s'éloigner de ce régime, il part étudier le système pénitentiaire américain. Il parcourt donc les Etats-Unis pendant 9 mois, qui seront autant de temps consacré, à comprendre le régime démocratique et ses mécanismes, dont il fera un ouvrage : De la démocratie en Amérique, sorti en deux tomes, respectivement en 1835 et 1840.\n>> Explications pas à pas du texte\nLes croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps. Elles naissent de différentes manières et peuvent changer de forme et d'objet ; mais on ne saurait faire qu'il n'y ait pas de croyances dogmatiques, c'est-à-dire d'opinions que les hommes reçoivent de confiance et sans les discuter.\nTocqueville donne ici sa définition ce qu'est une croyance dogmatique : "opinions que les hommes reçoivent de confiance et sans les discuter.". Ce sont des discours que les hommes tiennent pour acquis sans y réfléchir. Il lui attribue deux caractéristiques essentielles : elles sont polymorphes, c'est-à-dire qu'elle ont différentes formes, qu'elle peuvent changer, se muter ; et deuxième caractéristique, il n'est pas possible de supprimer définitivement ces croyances dogmatiques : il y en aura toujours.\nSi chacun entreprenait lui-même de former toutes ses opinions et de poursuivre isolément la vérité dans des chemins frayés par lui seul, il n'est pas probable qu'un grand nombre d'hommes dût jamais se réunir dans aucune croyance commune.\nCette réflexion, par laquelle Tocqueville imagine un homme qui s'isolerait pour se faire son propre avis et réfléchir uniquement par lui-même, fait écho à l'œuvre de Descartes, le Discours de la méthode, dans laquelle précisément Descartes cherche par lui-même à trouver une vérité, en s'affranchissant pour un temps des auteurs qu'ils a si longtemps étudiés.\nOr, il est facile de voir qu'il n'y a pas de société qui puisse prospérer sans croyances semblables, ou plutôt n'y en a point qui subsistent ainsi; car, sans idées communes, il n'y a pas d'action commune, et, sans action commune, il existe encore des hommes, mais non un corps social.\nLe ciment du corps social, pour Tocqueville, est un projet, une idée commune. C'est une croyance commune qui relie les hommes en eux, qui en font un corps social véritablement. Ces idées communes sont donc essentielles pour une société comme Tocqueville va l'expliquer :\nPour qu'il y ait société, et, à plus forte raison, pour que cette société prospère, il faut donc que tous les esprits des citoyens soient toujours rassemblés et tenus ensemble par quelques idées principales; et cela ne saurait être, à moins que chacun d'eux ne vienne quelquefois puiser ses opinions à une même source et ne consente à recevoir un certain nombre de croyances toutes faites.\nTcoqueville rend légitime une conception qui pourrait a priori nous choquer : il est bon est nécessaire que les hommes aient des croyances dogmatiques, des idées toutes faites. C'est par ce seul moyen que les hommes sont rassemblés et à même de se former en corps social. Chacun doit donc accepter des idées communes, toutes faites, qu'il n'a pas révisées par son propre jugement exclusif.\nTocqueville étend son raisonnement non seulement à l'échelle de la société, mais aussi à l'échelle individuelle, à l'échelle de l'homme. Ces croyances dogmatiques sont nécessairement pour se constituer en corps social, mais également pour vivre soi-même. L'homme est fait d'opinions toutes faites, qui lui sont essentielles pour continuer de vivre.\n-> Le travail pour les Indiens d'Amérique selon Tocqueville\nClassé dans : Culture Générale - Mots clés : démocratie en amérique, tocqueville, extrait, corrigé, bac, 2015, baccalauréat, correction, sujet corrigé, explications, analyse - Aucun commentaire


Nutella maison - Recette au lait concentré sucré\nVoilà un moment que j’avais abandonné les recherches de la meilleure recette de nutella maison ! Je n’ai jamais menti sur le sujet, bien que ce produit soit largement controversé, nous en consommons à la maison. Cependant, je n’abandonne pas l’idée de le remplacer par une pâte à tartiner chocolat noisettes maison qui ferait l’unanimité.\nChocolat, noisettes et lait concentré sucré le secret du parfait Nutella maison\nJusque là, je n’avais testé que des recettes de Chefs, Christophe Michalak et Anne-Sophie Pic avaient partagé de certes bien délicieuses version de la célèbre pâte à tartiner mais bien trop sophistiquées pour des palais experts de la version originale.\nJ’ai donc cherché une recette plus simple de Nutella maison, une recette qui ne comporterait que des ingrédients que chacun possède dans sa cuisine. Le lait concentré sucré m’a paru une bonne option à la fois pour apporter le sucre et l’onctuosité dans cette recette de pâte à tartiner chocolat noisettes.\nAu sujet des ingrédients, la liste est assez courte puisqu’il ne vous faudra que du chocolat, de la poudre de noisettes, du lait concentré sucré et un peu de beurre pour faire un pot de 600g de nutella maison. Je vous recommande, autant que possible, de choisir des ingrédients de qualité. Un chocolat de couverture, plus riche en beurre de cacao qu’en sucre et des noisettes du Piémont feront clairement la différence au niveau du goût.\nComment faire du Nutella maison avec du lait concentré sucré ?\nUne fois que vous aurez choisi vos ingrédients avec soin, la recette est d’une simplicité enfantine. Il suffit de tout mettre dans un mixeur, de mettre le mixeur en marche et de verser votre Nutella maison dans un pot en verre. Comme pour les confitures, si vous souhaitez conserver le Nutella maison plusieurs semaines à température ambiante sans risque, je vous conseille de stériliser votre pot en verre au préalable.\nPour stériliser le pot, il suffit de le mettre à bouillir avec son couvercle pendant une dizaine de minutes et de le laisser ensuite sécher à l’air libre. Personnellement, j’opte souvent pour la version flemme, mais qui fonctionne tout aussi bien, et qui consiste à mettre le pot et son couvercle une dizaine de minutes dans le four préchauffé à 100°.\nPour ce genre de recettes, j’utilise un blender de qualité, suffisamment puissant pour obtenir un Nutella maison bien lisse et bien onctueux, facile à étaler. Il va sans dire qu’il est très difficile d’obtenir à la maison une pâte à tartiner aussi lisse que la version originale.\nComme le praliné, les pâtes à tartiner industrielles sont souvent réalisées par broyage. Les noisettes sont donc écrasées et non mixées comme on peut le faire à la maison. Par conséquent, vous sentirez toujours plus ou moins les grains de la poudre de noisettes dans un Nutella maison. J’ai conscience que c’est un aspect du fait maison qui peut en déranger certains et c’est notamment pour cela que bien que tout le monde chez moi apprécie le goût d’une bonne pâte à tartiner maison, tout le monde s’accorde à dire que la texture est un peu plus rustique.\nCette recette est donc la troisième du genre que je vous propose sur le blog et, s’il vous venait l’idée de vous demander quelle est ma préférée, je vous répondrais celle-ci. Le goût est en effet très proche de la version originale, la texture est absolument parfaite (hormis les petits grains de noisettes qui moi ne me dérangent pas) et l’incontestable facilité de sa mise en oeuvre.\nAlors, vous ai-je convaincus ? Allez-vous tester cette recette de Nutella maison au lait concentré sucré ?\nNutella maison facile et rapide\nRecette facile et rapide de Nutella maison avec du chocolat, des noisettes et du lait concentré sucré. Pâte à tartiner maison facile à étaler.\nPour un pot de 600g de Nutella maison\nDans le bol d'un mixeur, versez le lait concentré sucré, le mélange chocolat et beurre fondus puis la poudre de noisettes.\nActionnez le mixeur jusqu'à obtenir une pâte à tartiner lisse et onctueuse.\nVersez le Nutella maison dans un pot en verre préalablement stérilisé.\nFermez le hermétiquement et conservez le à température ambiante.\nSuivantBeurre de cacahuètes\n13 octobre 2021\t6 h 06 min\n13 octobre 2021\t19 h 23 min\nJ’ai juste une question. Je n’ai qu’une boîte de lait concentré non sucré, est-ce que je peux rajouter du sucre roux et à qu’elle quantité ? Merci beaucoup !\n15 octobre 2021\t11 h 31 min\nBonjour, Le lait concentré non sucré n’a pas du tout la même texture, il est beaucoup plus fluide.\nA mon avis, rajouter du sucre ne donnera pas le même résultat il faudrait je pense le faire chauffer pour le faire réduire et qu’il soit plus dense, plus onctueux.\n17 octobre 2021\t18 h 04 min\nMerci beaucoup pour votre réponse, du coup j’ai préféré acheter du lait condensé sucré pour éviter un loupé, ça serait dommage !\n18 octobre 2021\t19 h 10 min\n30 octobre 2021\t17 h 29 min\nSuper recette, j’ai remplacé par du chocolat praliné, un délice !!! Merci !\n20 décembre 2021\t18 h 33 min\nUn vrai régal et si vite préparé\n21 décembre 2021\t18 h 46 min\n6 mars 2022\t18 h 11 min\nSuper recette que l’on vient de tester ! J’en cherchai une qui ressemble au plus près du Nutella pour contenter monsieur 😀\nJ’ai découvert ce site récemment et je l’adore tant pour la diversité des recettes, les conseils techniques que pour la simplicité des explications !! 😀 Les biscuits cuillère sont également top, c’est avec eux que j’ai découvert ton site !! 😀\n8 mars 2022\t18 h 51 min\nBonjour et merci beaucoup pour ce gentil retour, je suis heureuse que mon blog vous plaise et j’espère que vous y trouverez encore d’autres recettes pour vous convaincre.\n11 mars 2022\t11 h 39 min\nJe suis une inconditionnelle du nutella mais grâce à vous et cette recette, j’ai enfin trouver bien meilleure. Merci\nAh ! Je suis ravie d’avoir converti une fan au fait maison 😉\n14 avril 2022\t12 h 15 min\nJ’ai suivis la recette et je me retrouve avec quelque chose très liquide. Au gramme près. Je comprend pas 🙁\nIl va épaissir en refroidissant 😉


Sujet: Le mariage homosexuel Lun 28 Jan 2013 - 4:52\n[EDIT: discussion située à l'origine dans le topic News des Membres & Shootbox]\nLes pro mariage gay manifestent 300 000 personnes, les contres 800 000 manifestants et pas moyen d'avoir un référendum sur le sujet? Connards de socialistes. Pauvre France les bobos controlent les médias..\nEdit : Oui j'aurais du ouvrir moi même ce topic, mais bon comme ça m'énerve ce sujet, il serait sûrement parti en cacahuète si j'avais été présent . pas tout lu du topic, je le ferais plus tard. Non pour en revenir a ce que je disais sur news des membres, ce qui m'énerve le plus ce sont les médias sutout TV qui sont en majorité pour la Loi. Bon maintenant c'est voté alors bon je ne vais pas débattre maintenant.\ndésolé Vyslanté de faire passer le CSB pour un clan de réac xd\nDernière édition par fangate1 le Ven 22 Fév 2013 - 18:29, édité 2 fois\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Lun 28 Jan 2013 - 9:57\nC'est marrant comme on donne de l'importance aux chiffres depuis peu, sous Sarkozy, on n'a eu des millions de personnes dans la rue pour les retraites -entre autre- et personne n'a fait de scandale ou demandé de referumdum quand il a gardé sa feuille de route...\nEt puis c'est intéressant de faire quelques recherche sur la logistique mise en place par les contre pour arriver à ce chiffre. Je serais d'ailleurs curieux de savoir qui a payé les transports de tout les provinciaux venus manifester\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Lun 28 Jan 2013 - 10:05\nEt si on doit parler de ce sujet, autant le faire dans un topic adapté dans Discussion Libre.\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Lun 28 Jan 2013 - 10:09\nbien vu l'illustration Rufus Shinra\nC'est souvent à cela que l'on pense en ce moment.\nC'est effectivement bien à cela que tourne le débat bien souvent.\nIl demande de prendre plusieurs positions, et souvent dans un groupe d'ami ou en famille, personne n'est d'accord sur les mêmes.\nJe trouve le "débat" actuel et sa forme très intéressant d'un point de vue analytique.\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Lun 28 Jan 2013 - 11:02\nChers voisins, ceci vous est adressé (et accessoirement à Fangate1) :\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Lun 28 Jan 2013 - 13:27\nL'avis de Fangate ne reflète pas celui du CSB. (avant que ça me retombe dessus...)\nPersonnellement, je suis d'accord avec Kézako, à savoir : qu'ils se marient, qu'ils fassent ce qu'il veulent, on s'en contrefiche.\nSujet: Le mariage homosexuel Lun 28 Jan 2013 - 15:19\nLa seule chose que j'ai à dire sur ce sujet c'est que ces chiffres sont, et de très loin, bien au dessus du nombre réel de manifestants.\nAlors je vois venir d'ici la critique "Oui mais bon, les chiffres de la police sont toujours en dessous, et puis de toutes façons ils collaborent avec le gouvernement!", ce à quoi je répond que d'autre gens ont étudié la manif, affirmant qu'il était absolument impossible que 800 000 personnes aient défilé, en fonction du temps que le cortège a mis pour aller du début à la fin ainsi que du grand nombre de "trous".\nBref, y'a un ou deux bons articles du monde.fr à ce sujet.\nAprès, demander un référendum par ce que 400 000 personnes sur plus de 30 millions d'électeurs sont dans la rue un samedi isolé dans l'année, c'est un peu du grand n'importe quoi.\nIl y a un moment où il va falloir admettre que le peuple a donné son accord lors de la présidentielle, le projet figurait de façon très explicite dans le programme de Hollande, or, élire un candidat revient à lui donner carte blanche pour appliquer son programme. Les français ont dont accepté, la question est réglée.\nSinon je m'étale un peu, et je rejoins Rufus sur l'idée qu'il faudrait un topic séparé pour ça. Au passage, très bonne illustration ton image, d'ailleurs, ça figure toujours dans les manuels et programmes de lycée.\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Lun 28 Jan 2013 - 23:18\nPour ce qui est de l'illustration, ce n'est pas pour rien qu'elle est une légende dans le dessin politique, hein ! ^^\nQuant à mon avis là-dessus, je rejoins Vyslanté (si, si, c'est possible), à ceci près que, connaissant pas mal d'homos, je vois que ça a beaucoup d'importance pour eux, là où, franchement, une bonne partie des arguments présentés par les antis sont déjà couverts dans les textes de lois, les réalités administratives ou ont une base presque purement religieuse. Le dernier point m'horripilant plus que tout parce que, autant je suis religieux, autant je pense que les religions n'ont très exactement rien à dire sur ce point précis et que, malheureusement, aucun clergé, quel qu'il soit, n'a une quelconque supériorité morale sur laquelle se prévaloir dans ce genre de débat.\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Mar 29 Jan 2013 - 0:16\nHa non, élire quelqu'un ce n'est pas forcément être en accord avec tout son programme, loin de là.\nOn peut élire quelqu'un sur certains points du programmes, ou parce que c'est le moins pire du lot. c'est un peut le problème que j'ai avec les guignols , les politiciens.\nSinon pour le mariage;\nBref, je crois que j'ai fait le tours de la question: moi je m'en ou un peu, mais je suis plutôt réticent et j'ignore pourquoi (ouai c'est pas très développé comme propos, mais j'ai pas vraiment d'arguments qui ne soit pas démontable en moins de 30secondes, et ce dans les deux sens; et j'y ai eu le droit plusieurs fois en cours de langue.)\nEn fait je crois que le plus simple serait qu'il soit créé une union homo, avec un autre terme que mariage mais avec les même droits, et voilà on emmerderai plus toute une population, et comme ce ne serai plus un mariage, plus d'argumentaire Judéo-chrétien contre cette nouvelle union.\nDes droits identiques, comme ça la communauté homo serai satisfaite, puisque c'est là le fond de leur demande.\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Mar 29 Jan 2013 - 0:32\nTu as tout a fait raison, on n'est pas obligé d’être à 100% d'accord avec quelqu'un pour voter pour lui. Néanmoins, on ne peut pas reprocher non plus à notre président d'appliquer le programme pour lequel il a été élu...\nSe reposer sur une définition d'un Larousse pour indiquer la voie que doit suivre la société me parait... assez dangereux (pour ne pas dire de grossièreté).\nSurtout que (pour essayer d'expliquer mon point de vu sur ce raisonnement simplement) un dictionnaire ce n'est pas quelque chose de figé. Les définitions évoluent avec l'évolution de la société. Faire l'inverse, c'est à dire bâtir la société sur les définition existantes, ça ne mène pas bien loin...\nEt sinon histoire de mettre un peu de dérision ce débat qui risque de partir assez vite. Avec les caméras de télébocal qui ont le don pour toujours être placé là ou il faut (et en bonus un magnifique amalgame entre homosexuel et pédophile...) :\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Mar 29 Jan 2013 - 1:17\nTout a fait d'accord, mais je ne suis pas sure que tout les manifestant anti pensent comme ça, pour certains le dico, c'est the référence, (déjà pas mal dans ce genre de débat ceux qui citent leurs références)\nUn peu sur réactif nos amis de la sécurité, ça à faillit mal finir.\nSinon on en revient à la culture Judéo-Chrétienne.\non ne peut pas reprocher non plus à notre président d'appliquer le programme pour lequel il a été élu\neffectivement, c'est d'ailleurs ce que je reproche à la démocratie, une personne est élue avec un programme, mais se retrouve dans l'impossibilité de le tenir parce que dès qu'il essai, "le peuple" est dans la rue.\nEt pour finir, le président revient sur son programme parce qu'il ne veut pas déplaire, pour pouvoir espérer être réélus lors d'un prochain mandat moins de 5 ans plus tard.\nC'est la limite de la démocratie actuelle.\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Mar 29 Jan 2013 - 2:01\nLes posts concernant le mariage gay ont été déplacés des news des membres, ils ont effectivement plus leur place dans un nouveau sujet spécifique situé dans la section Discussion libre.\nPour ma part, je suis favorable à l'ouverture du mariage aux personnes de même sexe. J'estime tout simplement nécessaire que les couples homosexuels puissent bénéficier des mêmes droits que les couples hétérosexuels.\nIl est pourtant absurde de vouloir utiliser la définition actuelle du mariage comme argument, puisque le projet de loi, s'il abouti, modifiera précisément cette définition...\nJe ne pense pas, le principal combat des opposants, plus que le non-emploi du terme mariage, c'est justement que les couples homosexuels n'obtiennent pas les mêmes droits que les couples hétérosexuels, notamment en matière d'adoption...\nC'est... édifiant. Tant de bêtise, c'est à se demander si ces personnes sont allées un jour à l'école.^^\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Mar 29 Jan 2013 - 11:03\nPour les questions d'adoption, il faut se rappeler que c'est déjà particulièrement difficile pour un couple hétéro, avec une situation socio-économique stable, de réussir à adopter un gosse, donc faut pas non plus imaginer que les couples homo auront plus de facilités, bien au contraire. Une des réalités est que les préjugés, fondés ou non, des individus en charge des services d'adoption, auront une importance énorme et je ne serai absolument pas étonné si, même en cas d'adoption d'une telle loi, les adoptions par des couples homos restent marginales et minoritaires.\nRapport à l'amalgame homosexualité-pédophilie, je suggérerais juste à ces individus, bien souvent catholiques pratiquants, de nettoyer déjà leur propre camp là-dessus avant de commencer à parler.\nEnfin, pour le coup de la définition, on est bien d'accord : il s'agit ici de modifier celle-ci pour prendre en compte une réalité biologique et physiologique qui n'est pas limité à notre civilisation, ni même à notre espèce. Vu qu'il s'agit d'un fait et non, comme certains aiment à la prétendre, un choix, la législation doit s'accorder à la réalité. Autrement, il s'agit de refuser à des individus quelque chose de par un accident de naissance. Et je crois ne pas avoir besoin d'en dire plus là-dessus...\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Mar 29 Jan 2013 - 13:25\nTout a déjà été un peu dit, donc je ne pense pas que je pourrai ajouter grand chose, sinon que je suis clairement en faveur de ce projet de lois. Du peu que j'ai vu, du reste, l'argumentation des anti me semble beaucoup reposer sur des concepts auxquels plus personne n'adhère vraiment depuis des décennies.\nLe mariage, une affaire de famille ? Qui se marie encore en se disant "Si je me marie, c'est parce que je m'engage auprès de l'Etat à fonder une famille" ? Ca fait belle lurette que la plupart des gens se marient simplement pour marquer leur amour et avancer dans leur relation de couple. Je ne dis pas que les gens ne se marient plus en ayant à l'esprit de fonder une famille (au contraire), mais enfin je ne pense pas que ce soit aujourd'hui le critère le plus déterminant. On a passé tout notre XXème siècle à faire du mariage une histoire d'amour et non de religion, de société ou je ne sais quoi : il est un peu tard pour s'écrier que le mariage est un engagement devant Dieu en vue de la procréation... (Notons d'ailleurs l'absurdité de cette définition, puisque les couples stériles ont pourtant le droit de se marier. Et pourtant il fut un temps où si on conjoint était stérile, l'autre avait moralement le droit de le tromper pour fonder une famille, ça montre bien que notre regard sur le mariage a évolué pour que l'aspect famille passe en arrière-plan face à celui de l'amour)\nEt le mariage gay n'est en rien une ouverture à la légalisation de la polygamie ou je ne sais quelle ânerie de ce genre. Le mariage par amour est déjà un fait et il est déjà reconnu par la société : que les homosexuels aient le droit de se marier ou pas n'y changera rien. Et ce n'est pas parce qu'on donne des droits à une communauté qu'on est obligé de donner les mêmes droits à tout le monde (même si effectivement, le slogan "Mariage pour tous" est trompeur à ce niveau). Vouloir interdire le mariage aux homosexuels en prétextant que c'est ouvrir la porte aux mariages polygames, incestueux ou zoophiles et que ça, on n'en veut pas ; c'est comme vouloir interdire de remettre en liberté un type qui a volé des pommes, parce qu'on pédophile pourrait vouloir demander la même chose. Bah on dira oui au voleur de pommes et non au pédophile, et c'est tout.\nLe mariage n'est qu'une question de mentalité de la société, il n'y a rien de gravé dans le marbre, rien de nécessaire : c'est à la société de décider ce qu'elle accepte ou pas. Nous sommes dans une société prête à reconnaître le mariage homosexuel, mais qui n'a aucune envie d'ouvrir la porte au mariage polygame / incestueux / autres trucs qu'on aime pas. Bah dans ce cas, autorisons le mariage homosexuel, mais pas le mariage polygame / incestueux / autres trucs qu'on aime pas.\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Mar 29 Jan 2013 - 18:44\nJe partage le même avis, à savoir : je m'en fiche totalement.\nPersonnellement, je ne suis pas gay, le fait que telle ou telle personne de mon entourage puisse l'être ne me dérange pas plus que ça. Alors du coup, forcément, qu'ils aient le droit de se marier ou non ne bouleversera pas ma vie.\nJe dirais même que de toutes façons, ils sont de plus en plus nombreux, ou du moins, de plus en plus à le revendiquer, alors ça finira forcément par rentrer dans les mœurs comme quelque chose d'aussi normal que d'être hétéro, donc, tant qu'à faire, autant que ça se fasse maintenant.\nJ'irai même jusqu'à dire que je ne comprends pas trop comment on peut être contre d'ailleurs vu que ça n'implique pas grand chose de bien tangible au final.\nAprès, je ne dis pas qu'il faut tout de suite faciliter l'adoption par les couples gays, là par contre, ça peut affecter l'enfant (par rapport aux autres), et encore, un jour ou l'autre, ça ne sera plus le cas, mais c'est déjà plus sujet à controverse, mais se marier quoi, ça ne concerne quasiment personne d'autre que les intéressés, alors go.\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Mar 29 Jan 2013 - 18:55\n@Link : Là est justement le problème, puisque le projet de loi actuel autorise et le mariage, et l'adoption. Alors bien que les deux sujets m'indiffèrent notablement, il y en a pour quoi cette association est problématique.\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Mar 29 Jan 2013 - 19:23\nAh mais je n'ai pas dit ça, loin de là, bien évidemment qu'on n'est pas obligé d'être en accord avec tout le programme, d'ailleurs il est rare que ce soit le cas, sauf quand on est un militant pur et dur.\nCe que je dis, c'est qu'élire un gus revient à lui donner carte blanche, c'est différent. Tu n'es pas forcément d'accord avec le candidat sur toutes ces idées, mais le vote revient à donner le pouvoir à quelqu'un afin de le permettre d'appliquer son programme politique. Si quelqu'un est élu, c'est pour appliquer son programme, en priorité, élire quelqu'un revient donc à lui donner carte blanche pour l'application de son programme, mais c'est pas pour autant qu'on est d'accord avec chaque mesure.\nDans le cas du mariage gay, c'était dans le programme de Hollande, les français l'ont élu pour qu'il applique son programme, et c'est simplement ce qu'il est en train de faire.\nCe qui me chagrine, c'est que des milliers de personnes descendent dans la rue pour gueuler par ce qu'il compte appliquer une mesure son programme politique présenté lors de la présidentielle, mais personne ne se bouge pour gueuler au nom des mesures de son programme qu'il n'applique pas, qui sont passés à la trappe.\nPourtant ce sont les même croyants religieux qui manifestaient contre le PACS il y a quelques années.\nD'ailleurs, je vois pas non plus pourquoi ils gueulent contre le mariage, puisque le mariage, lui aussi, est une union civile. Et le texte de loi modifie le mariage civil, pas le mariage religieux, alors qu'est ce peut lui faire à l'Eglise qu'on change un truc civil? On est pas allé les emmerder, de quels droits ils s'invitent dans un débat qui ne les regarde pas?\nLa seule chose sur laquelle je reconnais qu'ils soit en droit de gueuler, c'est l'adoption et la PMA, puisque ça concerne la famille, un thème qui leur est cher. Mais pour ce qui est de venir gueuler par ce qu'on modifie une union qui est civile, alors là...\nJ'ai pas eu le courage de regarder jusqu'au bout, honnêtement. Je me demande vraiment quel genre de personnes sont ceux qui déclarent qu'un gamin d'un couple homosexuel masculin se fera forcément violer par l'un des deux pères...\nUn autre argument des antis qui est un peu barge, c'est le fameux "touche pas à mon code civil" avec les fameux "gardiens du code civil". Ce qui revient à nier le fait que le code civil est un texte vivant et non pas fixé, qui subit des modifications nombreuses et très fréquente. Vouloir que le code civil demeure le même et ne soit pas changé, revient à refuser toute avancée dans la société, le code civil c'est un texte qui, il n'y a pas encore si longtemps que ça, affirmait que la femme était la propriété de son mari et qu'elle n'avait pas le droit de toucher un salaire directement sans l'accord express du mari. Ces gens s'imaginent ce que ça aurait été si on avait jamais touché au code civil, comme ils le prétendent?\nPour finir, je pense que ma position est claire à ce sujet, je ne vois pas pourquoi on refuserait à une partie de la population d'avoir les mêmes droits que les autres, il est pour moi tout à fait normal que les homosexuel aient, comme tout le monde, le droit d'avoir le choix de se marier ou non.\nD'autant plus que les couples homosexuels existent déjà en masse, tout ce qu'ils veulent, c'est une reconnaissance de leur union devant la loi, comme les autres.\n"5 362 amendements ont été déposés. 5 166 émanent de l'UMP, 94 de l'UDI, 59 de députés non-inscrits, 13 des écologistes, 12 des socialistes et apparentés, 11 des radicaux de gauche et 7 de la Gauche démocrate et républicaine."\nSi y'a pas une volonté claire de l'UMP d'emmerder le monde, de foutre la merde, et d'entraver le plus possible l'examen du projet de loi..\nAu passage, l’hémicycle m'a l'air bien vide, trop pour un projet de loi qui mobilise autant de personnes dans les rues de la capitale..\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Mar 29 Jan 2013 - 22:21\nPour ma part je suis favorable au mariage gay.\nJe pense que tout a déjà été dit sur le sujet et il me semble normal que deux homosexuels qui s'aiment puissent avoir le droit de se marier.\nJe vous invite à aller faire un tour ici : silverblogbd.blogspot.fr/2013/01/le-mariage-pour-tous\n(Et désolé pour le non-lien apparemment je suis pas autorisé à en mettre. ^^')\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Jeu 31 Jan 2013 - 2:18\nJe suis déçu, j'aurai pensé qu'ici plus qu'ailleurs on aurait évité "les opposants= religieux" et autres clichés ainsi que la non connaissance de ce qu'est le mariage...\nPersonnellement je suis pour un pacte entre contractants quelque soit leurs affinités mais alors ça n'a absolument rien à voir avec le mariage !\nJe vous invite tous à lire "Les structures élémentaires de la parenté" de Claude lévi strauss, un ouvrage éminemment d'actualité et riche d'enseignement. De même La plupart des ouvrages d'Emmanuel Todd sont a consulter aussi.\nDans cet ouvrage (de Levi strauss), il est très simplement expliquer que la mariage, quelque soit les époques, est intimement lié à la reproduction humaine. Je résume mais il est défini comme :\n- L'échange de biens\n- L'échange de Femmes\n- L'échange généralisé (le premier contre le second)\nLe mariage est tout simplement un rapport contractuel entre les différents groupes sociaux où la procréation est le moyen pour y arriver (le seul d'ailleurs).\nLe problème actuellement c'est que l'on veut faire croire que le mariage est autre chose que cela. Une chimère qui ne serait qu'une déclaration d'amour entre 2 êtres permettant d'avoir des droits supplémentaires... L'amour n'a absolument aucun lien malheureusement, ce n'est qu'un habillage masquant la réalité des faits.\nSauf que tout cela est d'un pathétisme éhonté et d'une inculture absolue surtout lorsque l'on commence a parler d'enfants...Forcément lorsqu'on parle de mariage on est obligé de parler de parenté. Et donc on se retrouve avec des circulaires sur la GPA et autres nous faisant croire qu'avoir un enfant est un droit...\nHeureusement ce n'est pas un droit mais un Fait c'est là la grande différence, un droit c'est une construction intellectuelle, un fait c'est quelque chose qui se produit. Il n'y a donc aucun droit à avoir des enfants pour quiconque. C'est d'autant plus grave que l'on commence à voir venir le spectre des mères-porteuses et la porte obligatoire de la marchandisation des corps.\nSi quelqu'un est élu, c'est pour appliquer son programme, en priorité, élire quelqu'un revient donc à lui donner carte blanche pour l'application de son programme, mais c'est pas pour autant qu'on est d'accord avec chaque mesure.\nCeci est totalement faux. Une élection quelqu'elle soit ne donne justement pas carte blanche à l'élu en question.\nSinon le parlement ne servirait à rien (même si dans les faits il ne sert pas à grand chose).\nOn élit une personne à la tête de l'exécutif pour qu'il exécute certes mais aussi propose une/des directions dans divers domaines, ce sont les chambres LEGISLATIVES qui justement légifèrent et débattent sur le sujet. Ce sont eux nos représentants pas le président de la République.\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Jeu 31 Jan 2013 - 9:12\nL'étude de Levi-Strauss donne, il est vrai, une bonne vue d'ensemble du concept de parenté à travers les âges et certaines civilisations. Je pense néanmoins qu'elle était dépendante des caractéristiques sociales alors en vigueur chez les ethnies étudiées. Par exemple, le fait que la plupart des civilisations ont eu une tendance historique à mettre en place une hiérarchie des sexes donnant un ascendant aux hommes. D'où cet « échange de Femmes », qui s'apparentait d'ailleurs à une échange de biens comme un autre dans un but précis (la procréation donc, ce qui avait évidemment une valeur et une utilité sociale spécifique). Mais, si je ne m'abuse, ces personnes échangées n'avaient pas tellement leur mot à dire quant à la décision de leurs ainés mâles de forger des alliances avec telle ou telle lignée. Aussi important ce mécanisme culturel a-t-il pu être, il s'apparente grandement à la « marchandisation des corps » que tu mentionnes.\nLes observations de Levi-Strauss restent des observations. Ce ne sont pas des directives sociales à adopter, ni même à combattre d'ailleurs. Connaître l'histoire du mariage et sa fonction dans les sociétés n'empêche pas d'être ouvert à l'évolution du concept. De même qu'être en faveur d'une telle évolution ne signifie pas forcément être ignorant de cette fonction. Mais peut-être que cette dernière est amenée à changer également. Le débat du mariage est aujourd'hui d'actualité parce que d'autres changements, révolus ou toujours en cours, l'ont permis. Par exemple, la sortie progressive de cette hiérarchie des sexes, la réorganisation de la société autour du sujet de la parenté : plus besoin d'être marié, donc de passer un contrat, pour procréer ; rupture possible du contrat (divorce) pour raisons autres que la stérilité ; adoption. Sachant également que la science va probablement épicer encore le plat, d'ici quelques années/décennies, avec de potentiels moyens de reproduction permis par la manipulation génétique.\nJe pense que tout cela complique et transforme la question, et entendre dire qu'on risque de bouleverser la fonction historique du concept de mariage, ça me parait, et ça n'engage que moi, insatisfaisant.\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Jeu 31 Jan 2013 - 18:11\nAttention les termes et concepts utilisés par Strauss sont à prendre au sens neutre. Lorsqu'il parle d'échange de Femmes, il en parle comme d'une constatation sociale et sociétale. Il n'y a pas d'idée de hiérarchisation des sexes (même si ça existe de façon plus ou moins marquée dans les groupes sociétaux) mais simplement l'idée que les groupes sociaux alias les familles sont patrilénaires, c'est à dire que la filiation passe par le lignage paternel même de façon marginale.\nCela ne veut pas dire qu'il n'y a pas dans l'absolu les mêmes droits entre homme et femme mais que ces 2 types d'individus (homme/femme) se réfère en priorité à l'ascendance paternel (de façon plus ou moins marquée). Par exemple, en France nous sommes majoritairement des familles patrilénaires égalitaires. C'est à dire qu'il y a référence au "père", d'où la transmission du nom mais aussi du lignage mais que les enfants quelque soit leur sexe sont traités de façon relativement égaux (héritage etc).\nC'est dans cette idée (que j'ébauche très succinctement et peut être maladroitement) que s'inscrit la thèse straussienne (bien aidée à postériori par les travaux sur les structures familiales de Todd).\nConnaître l'histoire du mariage et sa fonction dans les sociétés n'empêche pas d'être ouvert à l'évolution du concept\nL'évolution d'un concept ne permet pas de le tronquer. La question de la procréation sera toujours liée à ce concept.\nLa plus sage décision, et pour ma part la seule façon de pouvoir maitriser tout cela, était de s'émanciper complètement de ce concept de mariage. A la révolution ce fut d'ailleurs un point débattu au point qu'ils voulaient dans un premier temps l'abolir...ce qu'ils n'ont pas fait bien sur.\nIl fallait se sortir de cet affect fallacieux qu'impose certains lobbies et créer un contrat qui avait des bases totalement nouvelles pour tous et donc légitime...au lieu de ça on essaie de faire coller au mariage des caractéristiques qu'il n'aura jamais.\nUn union classique dénuée de tout aspect procréateur aurait été infiniment mieux accueilli et la question de la filiation aurait été un volet totalement distinct. Il aurait fallu vraiment mettre une barrière entre l'union administrative et la parenté qui s'ils sont pris séparément se retrouvent être des problèmes non corrélés. Malheureusement en prenant comme base le mariage donc un concept qui corrèle très fortement les 2, il est impossible de s'en sortir sans casse.\nC'est là qu'on voit que les lobbies dans leur pression sur les politiques empêchent d'avoir une construction saine sur ce type d'évolution. On aurait pu avoir une réforme qui serait passée comme une lettre à la Poste mais au lieu de ça nous sommes dans un bourbier médiatique qui d'ailleurs semble être sciemment entretenu pour masquer l'incapacité des gouvernants à régler les problèmes importants de notre société.\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Jeu 31 Jan 2013 - 20:43\nCertes, certes, tu as raison, et je n'ai pas été assez précis dans mes propos.\nLe fait est qu'ils s'appliquent à tout type de candidats, pour toutes élections. C'est à dire que ça fonctionne aussi pour le programme d'un parti aux législatives, et dans la mesure ou le programme socialiste était sensiblement le même aux législatives qu'aux présidentielles et que les socialistes ont la majorité absolue seuls, la question ne se pose plus.\nC'est à dire que oui, tu as tout à fait raison et je n'ai pas été dans le détail. Pour moi la France s'est clairement placée dans une logique présidentielle, les gens sont mobilisés par les présidentielles, beaucoup moins par les législatives, et en raison de l'alignement du mandat présidentiel sur le mandat de député (les élections se déroulant donc à un mois et demi d'intervalle), le vote aux présidentielles est sensiblement le même qu'aux législatives.\nC'est à dire que pour moi, les français vote réellement pour tel ou tel programme lors des présidentielles, le moment où ils choisissent le bord politique qui sera au pouvoir pour les 5 ans à suivre, les législatives, elles, ne sont plus qu'une formalité où les français se déplacent dans le seul but de donner les moyens au parti élu un mois plus tôt d'appliquer son programme politique.\nBien sûr, tout ceci ne fonctionnerais pas dans un système uniquement parlementaire, tout comme il ne fonctionnait pas à l'époque où le mandat présidentiel était de 7 ans.\nMais il s'avère que depuis 2002, un président élu à peu de chances de ne pas obtenir de majorité de son bord politique à l'assemblée.\nIl est bien évident que si les français n'avaient pas voté majoritairement PS aux législatives, Hollande n'aurait jamais pu appliquer son programme.\nVoilà grosso modo ce que j'en pense.\nSinon, mon idée de départ s'applique très bien aux législatives, les français ont élu une majorité parlementaire sur un programme, ce qui revient à donner carte blanche à cette majorité pour qu'elle applique son programme, or le mariage gay figurait sur le programme socialiste aux législatives, et depuis un certain temps puisqu'en 2011, il me semble que les socialistes avaient déjà déposé un projet de loi concernant l'ouverture du mariage aux personnes de même sexe.\nMais je te l'accord, je n'ai pas été assez précis dans mes propos. Maintenant je ne suis pas non plus expert hein, c'est une pensée que j'ai, je peux toujours me tromper.\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Jeu 31 Jan 2013 - 22:26\nUne élection type présidentielle met en concurrence plusieurs individus qui incarnent chacun "une tendance". Le programme n'est malheureusement qu'un moyen d'exposer plusieurs idées dans la tendance qu'on défend pour arriver à ses fins.\nLes citoyens ont élu un individu pour incarner une fonction, cela ne veut absolument pas dire qu'ils ont donné un chèque en blanc à celui-ci mais qu'ils lui permettent d'amorcer une tendance politique. Chaque décision et cela même si celle-ci était dans son programme de campagne est toujours soumis au regard de la population. Souvent l'oligarchie en place passe outre certes mais ça n'empêche pas que théoriquement, à chaque instant les élus sont responsables devant le peuple.\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Ven 1 Fév 2013 - 1:45\nJe ne connais malheureusement pas assez Lévi-Strauss dans le détail pour argumenter sérieusement à son sujet. Je me contenterai donc d'essayer de remettre ses déductions dans le contexte de notre société actuelle pour montrer pourquoi il me semble nécessaire d'évoluer sur la question.\nL'amour n'a absolument aucun lien malheureusement, ce n'est qu'un habillage masquant la réalité des faits.\nC'est précisément ce que je remets en cause. Oh, historiquement, je suis parfaitement d'accord, c'est le cas. Ca, comme tu le dis plus loin, c'est un fait et ça reste indubitable : le mariage s'est fondé sur des accords commerciaux et des logiques politiques, jusque dans la structure familiale (lier solidement deux familles qui avaient toutes les deux à y gagner dans cet accord). Mais ce n'est pas parce que c'est l'origine historique du mariage qu'il doit se résumer à ça, ni même qu'il se résume encore à ça.\nSincèrement, c'est un peu jouer sur les mots. Si, à la Révolution, on avait créé une union civile qui, dans les faits, aurait remplacé le mariage, mais en portant un autre nom, en quoi ça aurait changé le problème ? Certes, le mot "mariage" comporte tout un arrière-plan conceptuel, mais qu'on peut choisir d'ignorer à partir du moment où de fait, ce background n'est déjà plus d'actualité. En gros, quand les gens se marient aujourd'hui, ils ne pensent plus du tout à ce background. La plupart l'ignorent, même : ils se marient par amour et c'est tout. Or, le mariage est un concept dont la définition n'est que ce qu'en font les intéressés (la définition actuelle, s'entend ; pas la définition historique). En gros, même si l'Etat disait "En vous mariant, vous vous promettez de mettre vos chevaux en commun !", mais que tout le monde l'ignorait et se marier par amour sans chercher à se poser la question des chevaux, bah le mariage resterait une affaire d'amour.\nJe ne suis pas d'accord avec ce point de vue. Le mariage a aujourd'hui des caractéristiques qu'il n'avait pas à son origine, et il a perdu dans notre société la plupart des caractéristiques qui lui étaient au départ associées. Par exemple, combien de gens se marient encore parce qu'ils se disent "Cool, et si on échangeait nos biens ?". De fait, les gens se marient en grande majorité aujourd'hui parce qu'ils se disent "Cool, on s'aime, si on se mariait ?". Viennent graviter autour de cette question des questions financières et familiales, certes, mais enfin ça fait un moment que la question primordiale que se posent deux personnes avant de se marier, c'est "Est-ce qu'on s'aime assez pour en arriver là ?"\nUn union classique dénuée de tout aspect procréateur aurait été infiniment mieux accueilli et la question de la filiation aurait été un volet totalement distinct.\nJe ne suis pas sûr de voir où tu veux en venir. Parles-tu de créer une union classique à part pour les homosexuels (et ceux qui le veulent) à l'image du PACS ? Ou proposes-tu une solution plus draconienne, qui serait de diviser le mariage en deux volets, une union amoureuse et une union en vue de la procréation ?\nOn aurait pu avoir une réforme qui serait passée comme une lettre à la Poste mais au lieu de ça nous sommes dans un bourbier médiatique qui d'ailleurs semble être sciemment entretenu pour masquer l'incapacité des gouvernants à régler les problèmes importants de notre société.\nLà-dessus, je suis totalement d'accord. Hollande a fait un très mauvais calcul politique : sa réforme n'aurait pas rencontré de difficultés majeures si elle s'était faite rapidement. Là, non seulement les mécontentements à son encontre sont multipliés par dix, mais en plus il réussit à égratigner son image des deux côtés, sans même réussir à masquer la grossièreté de la manœuvre aux yeux de la population. Au jeu de l'instrumentalisation de ses politiques pour faire écran, Sarkozy était autrement plus doué, il faut le reconnaître.\nIl n'y a donc aucun droit à avoir des enfants pour quiconque. C'est d'autant plus grave que l'on commence à voir venir le spectre des mères-porteuses et la porte obligatoire de la marchandisation des corps.\nJe pense que la problématique est plus subtile que ça. Il me semble exagéré de parler d'un droit à l'enfant, mais je pense non plus qu'il puisse y avoir quelque chose comme une interdiction a priori pour quelqu'un d'avoir un enfant. Qu'on refuse des enfants à un couple (ou même une personne seule), parce qu'objectivement, ce couple n'a pas les moyens de rendre l'enfant heureux et épanoui, oui. Refuser ce droit à un couple sur des critères a priori comme sa religion, son origine ou son orientation sexuelle, ça me semble en revanche aberrant. La question de l'adoption ne devrait se régler qu'au cas par cas, pas sur des critères comme "Est-ce qu'il a un papa ? Et une maman ?"\nSujet: Re: Le mariage homosexuel Ven 1 Fév 2013 - 9:28\nSauf que toute l'anthropologie culturelle démontre que même maintenant ce sont toujours les mêmes mécanismes en vigueur.\nC'est là où est le nœud du problème, ça fonctionne toujours comme cela.\nUn exemple très concret, on est passé de quelques % à plus de 40% de naissance hors mariage, on aurait pu penser que le mécanisme avait changé...et bien non au contraire, il n'a jamais été aussi actuel, puisque qu'en définitive, il n'y a qu'une inversion de l'ordre sans pour autant changer. Cette partie de la population fait des enfants puis pour majoritairement des questions purement administratives, financières et autres se marient.\nL'ouvrage de Michel Forsé "Le recul du mariage" le montre très bien. L'Amour, bien qu'existant, n'est pas la cause première, ni même secondaire du mariage.\nCertes, le mot "mariage" comporte tout un arrière-plan conceptuel, mais qu'on peut choisir d'ignorer à partir du moment où de fait, ce background n'est déjà plus d'actualité. En gros, quand les gens se marient aujourd'hui, ils ne pensent plus du tout à ce background. La plupart l'ignorent, même : ils se marient par amour et c'est tout\nC'est faux, tu te bases sur un préjugé. Les causes premières du mariage ne sont pas l'Amour justement, toute les études montrent que la majorité vit son Amour de façon totalement distincte d'un quelconque contrat ou pacte et le mariage intervient bien après pour des raisons purement objectives. Ce n'est pas pour rien que le nombre de concubinages et autres a explosé...\nC'est encore faux. Toutes les études et la réalité montrent que les gens s'aiment sans avoir le moindre besoin de déclaration publique pour cela...heureusement. La preuve en est le nombre de naissances hors mariage qui atteint plus de 40% d'entre elles, le nombre de concubinages qui a explosé.\nCe n'est pas pour rien que le mariage est en déclin alors que le nombre de relations de couples est toujours aussi important.\nTu as un ouvrage de Wilson "The mariage problem" (où seules les données statistiques sont intéressantes) où il montre bien le déclin relatif du mariage aux USA sans pour autant que le nombre de couples n'ait diminué.\nSi le mariage était corrélé directement et avait pour cause première l'amour, ce déclin n'existerait pas...\nNon faire un pacte généralisé pour tous (hétéro ou homo) et de parler de la parenté dans une loi totalement distincte.\nJe pense que la problématique est plus subtile que ça. Il me semble exagéré de parler d'un droit à l'enfant, mais je pense non plus qu'il puisse y avoir quelque chose comme une interdiction a priori pour quelqu'un d'avoir un enfant.\nC'est pour ça que je parle de FAITS. La naissance d'un enfant n'est pas une question de droit mais de fait biologique, la Loi n'a donc rien à voir la dedans...SAUF dans le cas de procédures lourdes avec intervention artificielle type procréation assistée et autre adoptions où là il faut réguler tous le processus pour éviter les dérives. Dans le cas de l'adoption, il y a une subtilité puisque l'enfant est déjà né...au lieu d'arguer un quelconque droit à l'adoption on devrait plutôt penser de savoir ce qui est le mieux pour l'enfant et ne pas partir sur simplement les désirs des adultes. Ce dernier point était l'une des reproches majeures de l'adoption et cela bien avant la "problématique homosexuelle". L'enfant est toujours considéré comme un paquet objet de désir d'adulte(s)...\nDernière édition par ketheriel le Sam 2 Fév 2013 - 11:43, édité 1 fois