par David Civera 5 nov. 2010 06:40 - Source: Canonical\nLa Gendarmerie nationale va mettre 85 000 PC à jour en les faisant passer à Ubuntu au lieu de Windows. Elle espère ainsi économiser 2 millions d’euros par an.\nC’est une annonce qui fait un pied de nez à la dernière campagne publicitaire de Microsoft qui tente de dire que les logiciels open source coûtent plus chers à maintenir que les siens (cf la vidéo ci-dessous). La décision de la gendarmerie fut motivée par le succès du passage de Microsoft Office à OpenOffice.org et d’Internet Explorer à Firefox. En 2008, elle avait promis 70 000 postes sous Linux, mais la contrat final est aujourd'hui encore plus important (cf. « Les gendarmes disent oui à Ubuntu »).\nLes gendarmes utilisent la version Desktop Edition d’Ubuntu, ce qui leur permet d’économiser en licence Microsoft, mais aussi de convertir 4 500 machines en serveurs d’appoint afin de réduire les dépenses liées à l’infrastructure de leur parc informatique.\n10 000 machines par an seront mises à jour et d’ici 2015, 90 % des ordinateurs utilisés par les forces de police tourneront sur Ubuntu. La Gendarmerie a aussi souscrit au service Premium Service Engineer de Canonical pour le soutient technique.\n70 000 postes sous Linus\nJe dirais plutot : sous LinuX\nSinon, c'est une très bonne initiative. J'utilise Windows et Ubuntu 10.10 qui m'a beaucoup impressionné en s'arrêtant en moins de 3 secondes... Windows a encore beaucoup de progrès de ce côté là !\n+1... maintenant, on aura des PV open source\n@David_Civera : SI seulement c'était open source... Ca nous couterait moins cher...\nIntéressante perspective pour un éditeur open source comme ubuntu linux qui est déjà utilisé par les éducations de certains pays d'Afrique. Sans doute les différentes administrations passeront progressivement à l'open source comme l'éducation nationale par exemple qui plébiscite justement openoffice.\nJ'espère qu'ils pourront lire les powerpoint car sinon ils vont s'ennuyer sec avec leur nouveaux joujous... pp\ngtrp il y a 6 ans\nBonne initiative, Ubuntu est un excellent produit.\nPar contre, le gain financier est pour le moins surprenant. En supprimant 4500 serveurs ils n'économisent que 2 millions d'euros par an ? C'est une blague : 444 € par serveur et par an, je n'ai jamais vu un coût aussi bas, il manque un zéro...\nJe me fais donc l'avocat du diable:\nVu que la plupart des migrations actuelles (en général vers Seven) s'accompagnent également de la suppression des serveurs locaux dans la plupart des grands groupes (les bandes passantes ont bien évoluées en 10 ans et permettent de centraliser/virtualiser les infras), si j'étais comptable je conclurais rapidement qu'une migration vers Ubuntu, c'est en réalité très très cher en face de la concurrence...\nOui enfin.... connaissant un peu cet univers police/gendarmerie, il y a un fossé entre ceux qui savent utiliser un ordinateur et ceux qui ne savent pas.\nJ'ai toujours aimé linux, dont ubuntu, mais je trouve parfois ce système un peu capricieux et parfois, il faut savoir gérer certains problèmes.\nDéjà que certains ont du mal avec windows, avec Ubuntu, ils vont s'arracher les cheveux....\nMais c'est quand même une bonne chose. L'assemblée nationale était déjà passée à Ubuntu et les députés en faisaient un bon retour.\nVoyons 2.000.000/85.000=23,53€. C'est pas cher windows... Ce sont des licences OEM ? Vieillissantes alors non ? Ils devaient être sous windows 98 non ?\nconvertir 4 500 machines en serveurs d’appoint\nCeci permet non pas d'économiser 4500 servers mais plutôt de faire en sorte qu'en local ils n'aient pas besoin d'acheter un server supplémentaire pour le réseau local. Comme en local ils n'ont pas besoin d'une machine puissante pour server ils peuvent se contenter de prendre un PC un peu plus péchu en lui donnant les caractéristiques d'un server.\nLinux est libre et ouvert.\nQui a dit que c'était forcément gratuit ?\nLe comptable Pendore a fait ses comptes. Dans une colonne, ce que coûte une infra Windows (matos, licence OS+bureautique+Antimalware, etc.) Dans l'autre colonne, ce que coûte l'infra Linux (matos, Premium Service Engineer de Canonical, etc.)\nEt la différence fait 2 millions.\nPasser à Linux n'est pas gratuit. C'st juste moins cher\nCet article m'amuse beaucoup! La gendarmerie ainsi que d'autres services, cherchent à économiser de l'argent et se tourne vers l'open source (+/-gratuit). Mais d'un autre côté les politiques investiguent HADOPI, car les "piratent volent". L'état à force de presser comme des citrons ses contribuable en oublie qu'eux aussi cherchent le gratuit, mais cette forme de gratuité est mal vue...\nUne très bonne nouvelle pour Ubuntu et pour l'état qui fera des économies J'utilise la version 10.10 d'Ubuntu et j'en suis très content\ngtrpVu que la plupart des migrations actuelles (en général vers Seven) s'accompagnent également de la suppression des serveurs locaux dans la plupart des grands groupes (les bandes passantes ont bien évoluées en 10 ans et permettent de centraliser/virtualiser les infras), si j'étais comptable je conclurais rapidement qu'une migration vers Ubuntu, c'est en réalité très très cher en face de la concurrence...\nParce que "centraliser/virtualiser les infras" est impossible sous Linux ?\nJe ne comprends pas pourquoi tu fais un lien directe :upgrader son parc informatique => suppression des serveurs locaux.\nbel initiative de la part de la gendarmerie hexagonale ,les notres n'hesiteront pas à copier ,passer de windows à openoffice.org est une initiative qui réduit les couts supplementaires de maintenance et de license\nRorothermidorVoyons 2.000.000/85.000=23,53€. C'est pas cher windows... Ce sont des licences OEM ? Vieillissantes alors non ? Ils devaient être sous windows 98 non ?\nNon, mais ils ne payent pas une licence par poste, simplement ils ont des prix de licences pour 85000 ordinateurs.\nJe dis ca parce que membre actif de l'éducation nationale, ce faisant je suis régulièrement face à des machine tellement vieilles qu'on se demande ou passe l'argent qu'on donne tous les ans à l'état... En fait, on devrait nous aussi passer sous linux dans les établissements. C'est quand même plus sympa pour les mômes de leur apprendre à travailler sur du freeware que sur des logiciels aux licences hors de prix, après ils auront envie de télécharger illégalement le seul logiciel qu'ils connaissent (non j'a pas dit Office...).\nL'évolution passe par l'éducation, tant que les dirigeants de l'état ne comprendront pas ça, ils ne parviendront à rien. Petit détail, c'est pas en créant une carte musique qu'on arrêtera le téléchargement illégal des gamins.\ncharl_charlo il y a 6 ans\nRorothermidorIntéressante perspective pour un éditeur open source comme ubuntu linux qui est déjà utilisé par les éducations de certains pays d'Afrique. Sans doute les différentes administrations passeront progressivement à l'open source comme l'éducation nationale par exemple qui plébiscite justement openoffice.\nEn fac de science on ne tourne que sous Ubuntu...\nDavid_Civera+1... maintenant, on aura des PV open source\npourra t-on espérer une baisse de leurs tartifs ... vu les économies engendrées ?\nRorothermidorJe dis ca parce que membre actif de l'éducation nationale, ce faisant je suis régulièrement face à des machine tellement vieilles qu'on se demande ou passe l'argent qu'on donne tous les ans à l'état... En fait, on devrait nous aussi passer sous linux dans les établissements.\nÇa, il faut que tu vois avec le responsable informatique de ton établissement scolaire ! Perso, ça fait 2 ans que tout tourne sous Linux et les gosses utilisent OpenOffice (dois-je dire Libre Office maintenant ?). Et je sais qu'on est pas le seul établissement à utiliser OpenOffice ! Si tu utilise Office, c'est que ton académie n'est trop à plaindre par rapport à certaines ZUP !\nAprès niveau matos trop vieux : même combat\nquestion zup, si l'établissement est déclaré ZEP, il touche le pactole et peu s'équiper de ce qu'il veut au niveau informatique. Après, j'ai croisé des établissement équipés de matos que vous déclareriez obsolète, j'ai vu rentrer des machines sous windows XP toutes neuves. La grande question pour moi relève plutôt du côté obsolète de l'éducation nationale... Il se trouve qu'on fait pas mal de progrès mais avant la fac c'est pas encore ça. D'un autre côté j'ai vu de l'enseignement professionnel équipé de bonnes machines pour la conception tridimensionnelle sous solidworks.\nmdj de normandie il y a 6 ans\net bha voila , moi j'ai trouver une solution pour les retraites ! si on passé toute l'informatique des services publique sous linux, l'état économiserais accés pour abandonner la réforme des retraite !\nApple nouvelle cible de choix pour les pirates ?


Paysage Hurbain ( belfort une ville d'eau )\nSujet: Paysage Hurbain ( belfort une ville d'eau ) Lun 22 Jan 2007 - 21:20\nVoilà 3 photos faite à mes débuts avec le fz50 ^^ sérieusement je sais pas si c'est l'effet ville qui à fait que les photos soient comme ça ou si c'est de la chance en tout cas j'était trop étoné du résultats lol\n( je les avaient déjà posté sur le forum hardware )\nSujet: Re: Paysage Hurbain ( belfort une ville d'eau ) Lun 22 Jan 2007 - 22:40\nJ'aime bcp, surtout la 1ere pour cet homme et les 2 pigeons qui volent. :corbeau:\nSujet: Re: Paysage Hurbain ( belfort une ville d'eau ) Mar 23 Jan 2007 - 2:11\nLes deux premières sont surprenantes. Bravo!\nSujet: Re: Paysage Hurbain ( belfort une ville d'eau ) Mar 23 Jan 2007 - 7:35\nLa premiere est vraiment bien !!\nJe trouve que la seconde penche un peut sur la gauche, mais sympas.\nJe ne sais pas si le N&B est nécessaire sur la n°3\nSujet: Re: Paysage Hurbain ( belfort une ville d'eau ) Mar 23 Jan 2007 - 8:10\nEffectivement, c'est du déjà vu sur le forum Hardware... En même temps, tout le monde n'est pas forcément passé par là-bas avant de venir ici !\nAlors tu fais bien de repartager !\nEffet d'optique : pas facile de trouver la bonne perspective ; la profondeur, la hauteur, ...\nA mon avis elle ne penche pas !\nSi tu as par hasard une version couleur, on pourrait peut-être voir : on est curieux !\nSujet: Re: Paysage Hurbain ( belfort une ville d'eau ) Mar 23 Jan 2007 - 18:57\nMoi je suis du même avis que toi et ce n'est pas pour défendre ma photo mais si certain vois la photo légèrement penchante ça viens de la perspective.\nsinon oui j'ai la N°3 en couleur il me semble ^^\nvoilà par contre vous l'aurez bien constaté je pense l'image en noir est blanc ressort beaucoup mieux que celle ci ^^ et puis je l'ai recadrée celle en noir et blanc pour pouvoir donner l'impression que l'on est juste devant les jets d'eau ou à la limite être entre des jets d'eau\nSujet: Re: Paysage Hurbain ( belfort une ville d'eau ) Mar 23 Jan 2007 - 20:52\nJe préfère celle en couleur, je lui trouve plus de profondeur. Mais c'est peut-être aussi le cadrage qui donne cette impression.\nSujet: Re: Paysage Hurbain ( belfort une ville d'eau ) Mar 23 Jan 2007 - 20:54\nEt bien moi pas lol les gouts et les couleurs ne se disscutent pas ^^lol\nSujet: Re: Paysage Hurbain ( belfort une ville d'eau ) Mar 23 Jan 2007 - 21:12\nHeureusement que nous n'avons pas tous le même regard, cela serait lassant...\nMais cet avis, je le donnais en toute amitié... et ne veux surtout pas te froisser. Continue à nous ravir de tes réalisations!\nSujet: Re: Paysage Hurbain ( belfort une ville d'eau ) Mar 23 Jan 2007 - 21:16\nTu seras pardonné, 10 tablettes de chocolat....\nSujet: Re: Paysage Hurbain ( belfort une ville d'eau ) Mar 23 Jan 2007 - 21:17\nTu ne m'as en aucun cas froissé ne t'inquiete pas ^^ lol\nSujet: Re: Paysage Hurbain ( belfort une ville d'eau ) Mar 23 Jan 2007 - 21:56\nC pas ça qu'on appelle distorsion géométrique???\nIl a un problème ton appareil peut être!\nSujet: Re: Paysage Hurbain ( belfort une ville d'eau ) Mar 23 Jan 2007 - 22:02\nOh non mon appareil n'as aucun soucis ! lol pour le moment\nSujet: Re: Paysage Hurbain ( belfort une ville d'eau )\n» Paysage en microcosme et en macrocosme - UP P2\n» nuage sur la ville d'aubenas\n» ma ville sous la neige\n» Ville futuriste!


Fundango en ligne – boutique en ligne, magasins, outlet\nFundango en ligne\nNotre site Fundango en ligne vous propose des informations utiles concernant cette marque que vous n’arriviez peut-être pas à trouver avant. Vous trouverez des informations sur les magasins Fundango, leurs heures d’ouverture, vous pouvez même trouver des plans avec les magasins les plus proches. Vous y trouverez également des liens, qui vous dirigeront directement vers les sites officiels , les boutiques en ligne Fundango certifiées ainsi que le nouveau catalogue ou les prospectus. Si vous rencontrez un problème avec les articles achetés, nous pouvons vous conseiller comment les échanger ou les retourner. Vous y trouverez d´autres informations. Lisez la suite.\nLa présence de la marque Fundango en France est une évidence. Fundango France possède tout en réseau de magasins et vous pouvez trouver une boutique Fundango dans la plupart de villes en France, peut-être même dans la vôtre. En bas de notre site, vous trouverez une liste complète de magasins Fundango, leurs horaires d’ouverture et les plans.\nFundango boutique en ligne\nSi vous êtes une personne tendance et que vous n’avez aucun problème à faire vos achats en ligne, ou si vous n’avez tout simplement pas envie de courir dans les magasins, vous apprécierez certainement la possibilité d’acheter les produits de marque Fundango dans une boutique en ligne. Certaines personnes recherchent une boutique en ligne Fundango seulement pour regarder les différents articles ou alors les prix, mais ils préfèrent faire leur achat dans un magasin normal afin de pouvoir toucher les articles choisis et les essayer.\nD’autres personnes font exactement l’inverse – ils vont d’abord dans leur magasin Fundango, ils essayent différents articles, mais ne les achètent pas tout de suite. Ils préfèrent rentrer chez eux, s’installer confortablement, faire une recherche de boutiques en ligne et finaliser leur achat dans celle qui leur paraît la moins cher. Peu importe à quel groupe de personnes vous appartenez, nous avons choisi pour vous les boutiques en ligne de marque Fundango. Il suffit de taper dans la fenêtre de recherche ci-dessous «Fundango boutique en ligne» et de cliquer sur «Recherche boutique en ligne». Ensuite, vous pouvez visualiser les résultats de votre recherche. En générale, les premiers résultats affichés sont ceux qui correspondent le plus à vos critères de recherche. On vous recommande en priorité de visiter ces derniers. Vous pouvez être sûrs d’avoir une boutique en ligne où vous trouverez votre bonheur avec les meilleurs prix.\nSi vous achetez souvent les articles de marque Fundango en ligne et vous connaissez une bonne boutique en ligne qui vend les articles de cette marque, vous pouvez nous écrire et nous afficherons avec plaisr son nome sur notre site. Vous aiderez ainsi les autres visiteurs de notre site qui sont à la recherche de boutiques en ligne Fundango.\nSites officiels Fundango.fr\nSi vous n’avez toujours pas réussi à obtenir les informations rechercheés sur la marque Fundango ou si vous n’arrivez pas à trouver une boutique en ligne qui proposerait des articles de qualité, essayez de visiter le site officiel Fundango.fr. Le site officiel Fundango.fr ne vous proposera peut-être pas toutes les informations détaillées, mais il est possible d’y trouver des informations qui n’existent pas sur les sites non-officiels. Visitez le site officiel Fundango.fr maintenant!\nComme nous avons déjà mentionné plus haut, Fundango possède tout un réseau de magasins en France où vous pouvez trouver des vêtements de qualité. Si vous n’avez pas envie de faire vos achats dans les boutiques en ligne, vous trouverez plus bas le plan avec les magasins Fundango les plus proches de l’endroit où vous vous trouvez.\nLes catalogues Fundango sont une source d’nformations importante sur tous les produits de cette marque. Vous y trouverez les articles, les prix, les réductions ou les promotions exceptionnelles. Aujourd’hui, vous pouvez trouver presque tout sur Internet, les catalogues papier deviennent de plus en plus obsolètes. Même les catalogues Fundango ne sont plus aussi nombreux qu’avant. Il est alors beaucoup plus facile d’aller sur le site d’une boutique en ligne et faire vos recherches confortablement installés chez vous, comparer le choix d’articles et les prix de différents vendeurs. Régulièrement, les boutiques en ligne proposent des promotions ou des réductions dans des délais limités. La possibilité de faire votre achat directement de chez vous, vous permet d’avoir un avantage au niveau des prix. Les boutiques en ligne Fundango vous permettent d’économiser votre argent! Nous vous recommandons vivement de faire la recherche de boutique en ligne grâce à la fenêtre de recherche située plus haut. Vous n’allez pas être déçus.\nSi vous avez quand même envie de feuilleter par exemple un catalogue antérieur ou alors le nouveau catalogue Fundango, vous pouvez également le trouver grâce à notre formulaire de recherche de catalogues. Dans la fenêtre de recherche, vous tapez par exemple «catalogue Fundango 2017» et ensuite vous cliquez sur «Recherche catalogue». Vous allez voir les résultats de votre recherche et il vous suffit de choisir ce qui vous intéresse.\nLa représentation de la marque Fundango dans la capitale française est très importante – Paris. C’est dans cette ville qu’il existe sûrement le plus de vendeurs et de magasins de cette marque. Si vous voulez trouver tous les magasins ou n’importe quelle information concernant Fundango Paris, nous vous recommandons ce site-Fundango Paris.\nCherchez-vous la marque Fundango sur Lyon? Il y a beaucoup de magasins Fundango également dans cette ville. N’ayez surtout pas peur de ne pas trouver la marque Fundango à Lyon, c’est impossible. Si vous vous posez des questions sur les magasins Fundango à Lyon ou si vous voulez apprendre plus sur la représentation de la marque Fundango à Lyon, vous pouvez visiter Fundango Lyon.\nHoraires d’ouverture Fundango\nSi vous voulez aller dans un magasin Fundango et vous voulez vérifier les horaires d’ouverture, il suffit de visiter le site du centre commercial dans lequel se trouve le magasin et vous y trouverez très facilement les horaires d’ouverture. Si vous ne trouvez aucun magasin Fundango dans des centres commerciaux ou des galeries commerciales, vous pouvez faire une recherche en tapant le nom de la marque et l’adresse du magasin. La plupart des vendeurs possèdent leur propre site web, alors vous trouverez l’information recherchée assez facilement. Et si vous êtes déjà sur leur site web, il est possible de tomber également sur une boutique en ligne et d’acheter vos articles Fundango via votre ordinateur ou votre téléphone portable. Ainsi vous ne perdrez pas votre temps en cherchant les horaires d’ouverture Fundango ou en courant dans les magasins. Acheter en ligne, c’est rapide et efficace. En plus, c’est souvent moins cher que dans des magasins.\nLa plupart des magasins ouvrent entre 9 heures et 21 heures, de lundi à dimanche. Les petits magasins Fundango situés en dehors de grands centres commerciaux ferment plus tôt. Si vous avez la possibilité de faire vos achats dans des centres commerciaux, vous tomberez difficilement sur un magasin Fundango fermé.\nVous n’avez pas reçu le nouveau prospectus Fundango? Il est possible que Fundango n’investit plus dans la publicité imprimée et qu’elle passe à la publicité en ligne de sa marque et de ses articles. Cependant, vous avez toujours envie d’être au courant des offres, des nouveautés, des promotions et des réductions de la marque Fundango: vous pouvez les suivre en ligne! Inscrivez-vous à notre Newsletter ou joignez notre page Facebook, Twitter ou Instagram et restez informés sur votre marque Fundango.\nAvez-vous acheté des articles de marque Fundango et à votre retour, avez-vous découvert que les articles ne vous allaient pas ou que vous n’avez pas choisi la bonne taille? Avez-vous acheté les articles de marque Fundango à votre proche et le style ou la taille ne lui convenait pas? Ne vous inquiétez pas! Si l’article n’a pas été porté ou endommagé, vous avez le droit, selon la loi et dans les délais fixés, de retourner ou d’échanger votre article. La plupart des clients ne recontre aucun problème quant au retour des articles. Il suffit de vous rendre dans un magasin Fundango, qui a votre article en stock, avec votre ticket de caisse. Dès lors Fundango vous rembourse ou échange votre article contre un autre. Le choix vous appartient. Le retour des articles Fundango est un jeu d’enfant!\nSi vous avez découvert, après votre achat, que l’article acheté est endommagé ou qu’il n’est pas de bonne qualité, vous devez déposer une réclamation. Vous pouvez le faire ainsi directement au magasin Fundango où vous avez effectué votre achat. Vous devez avoir votre ticket de caisse avec vous. Le vendeur prend en compte votre réclamation et récupère également votre article. Il vous prévient du résultat au plus tard un mois après votre demande. Si votre réclamation s’avère infondée, vous récupererez votre article sans droit à la réparation ou au remboursement. Par contre, si elle s’avère justifiée, soit le vendeur Fundango répare votre article, soit il vous échange votre article endommagé contre un nouveau. Ou encore, il peut vous proposer le remboursement dans les plus brefs délais.\nQuand vous achetez vos articles Fundango en ligne, il arrive parfois que vous recevez un article différent de celui que vous avez commandé ou alors un article endommagé. Vous ne devez pas laisser tomber et vous devez déposer une réclamation auprès du vendeur Fundango. Si l’article que vous avez reçu n’est pas celui que vous avez commandé ou s’il est endommagé, contactez au plus vite le vendeur et il vous conseillera sur la démarche à effectuer. Le vendeur Fundango a l’obligation de vous envoyer l’article exact que vous avez commandé à ses propres frais.\nSi vous êtes à la recherche des articles Fundango à moindre prix, vous n’êtes pas obligé de chercher tout de suite dans les magasins de seconde main. Fundango outlet peut être un choix idéal pour vous. Fundango outlet, c’est la vente des articles de collections antérieures. Ce sont les articles des saisons antérieures qui n’ont pas été vendus. Fundango outlet, ce sont les articles neufs et jamais portés que vous pouvez trouver dans les magasins de démarque à des tous petits prix. N’hésitez plus et cherchez le magasin de démarque le plus proche de chez vous.\nAvez-vous déjà vu la plus récente collection Fundango? Les nouveautés que la marque Fundango vous apporte, dans les intervalles réguliers, sont à couper le souffle. La toute nouvelle collection vous en apporte la preuve. Vous y trouverez la fraîcheur, la touche de modernité, l’élégance et le style. Ces mots définissent parfaitement la toute nouvelle collection Fundango. Vérifiez vous-même. Allez voir la galerie Fundango et visualisez toutes les nouveautés Fundango.\nLes vêtements Fundango sont très populaires depuis un moment. La France posséde un grand réseau de magasins à l’échelle nationale et chaque année, le chiffre d’affaires en France est très important. En France, vous trouverez également plusieurs boutiques en ligne qui proposent les articles Fundango à des prix raisonnables. Si vous êtes à la recherche des articles de la marque Fundango, nous vous invitons à visiter l’une de ces boutiques en ligne afin de trouver un article Fundango qui pourrait vous intéresser. Vous pouvez commander ces articles soit directement en ligne soit en vous rendant au magasin.\nPrécédent Article précédent : Alice Monteiro\nSuivant Article suivant : Mascara\nMarques Étiquettes : Fundango


🚄 Train Mulhouse Arles Pas Cher | KelBillet.com\nTrain Mulhouse - Arles\nTrouvez les billets de trains Mulhouse - Arles au meilleur prix. Pour un train entre Mulhouse et Arles, prévoyez un trajet d’environ 00 minutes et des billets à partir de € avec les compagnies .\nTrouver un train Mulhouse Arles pas cher\nCalendrier des prix Mulhouse Arles\nTrajet Mulhouse Arles en train\nQuelle compagnie ferroviaire opère le trajet de Mulhouse à Arles en train ?\nLa durée du trajet en train est de 00h00, temps nécessaire pour faire les 499 kilomètres séparant les deux villes. Choisir de prendre le train pour aller de Mulhouse à Arles est une solution rapide sachant que la durée peut bien souvent varier selon si le trajet est direct ou avec correspondance et qu'il nécessite de changer de train.\nQuel prix payer pour aller de Mulhouse à Arles en train?\nNous avons trouvés des billets aller retour Mulhouse Arles à partir de 0€ soit € pour ce trajet en aller simple. Les tarifs appliqués varient régulièrement selon le jour que ça soit en semaine ou le weekend, et selon le moment du départ que ça soit en heures de pointe ou en heures creuses.\nHoraires de train entre Mulhouse et Arles\nVoir aussi les Horaires de train Mulhouse Arles\nDe nombreux trains circulent quotidiennement Mulhouse à Arles joignant ainsi les départements de Haut-Rhin et de Bouches-du-Rhône.\nPour plus d'informations sur les coûts SNCF Mulhouse Arles, vous pouvez consulter le site Internet de OUI.sncf ou vous rendre à un guichet SNCF.\nBaromètre Mulhouse - Arles\nLe baromètre KelBillet vous donne le tarif aller simple pour un billet prems d'occasion depuis Mulhouse vers Arles :\nRéductions sur le trajet Mulhouse Arles\nDe nombreuses réductions existent pour payer son billet de train SNCF Mulhouse Arles moins cher : abonnements pour les voyageurs très réguliers (carte fréquence, ...), cartes selon l'âge (carte jeune 12-27, carte Senior+, Enfant+) ou selon son statut (famille nombreuse, militaire, ...). La plupart de ces cartes sont payantes pour pouvoir bénéficier de meilleurs tarifs. Mais est-ce vraiment valable pour vos voyages Mulhouse Arles ? A vos calculatrices en prenant en compte:\nC = le prix moyen d'un billet Mulhouse Arles aller-retour (par exemple: 50 euros)\nDans notre exemple, A x B = 69/30 x 100 = 230 euros. Ensuite, 230 / 50 = 4.6. Il faut au moins faire 4.6 trajets Mulhouse Arles aller retour (soit 5 aller-retour) pour que l'achat de la carte soit intéressant !\nTrain pas cher Mulhouse Arles\nVoyager à bas prix sur la ligne Mulhouse Arles ne relève pas du miracle ! Il y a quelques astuces à avoir en tête avant de réserver son voyage.\nPour voyager en train pas cher de Mulhouse à Arles le meilleur moyen est de prévoir le plus tôt possible la réservation de votre billet. Pensez aux ouvertures de réservation SNCF, qui ouvrent trois mois à l'avance pour acheter votre billet Prem's et profitez des meilleurs prix.\nPensez à jeter un oeil sur les offres d'occasion ! Si les tarifs des billets de train Mulhouse Arles sont trop importants regardez du côté de l'occasion, des centaines d'annonces sont déposées chaque jour sur KelBillet.com\nLes 10 dernières annonces déposées pour des billets de train Mulhouse Arles\nAucun billet de train Mulhouse Arles n'est actuellement proposé à la revente.\nMeilleurs prix trouvés pour un billet de train Mulhouse Arles\nNous comparons pour vous les prix des billets de train pour se déplacer de Mulhouse à Arles. Voici les meilleurs prix sélectionnés pour les jours à venir pour rejoindre Arles.\nAutres modes de transport pour aller de Mulhouse à Arles\nCovoiturage Mulhouse - Arles


Agenda Wikimedia 2010 : si vous n'avez pas le vôtre, il est temps...\nEdition - Les maisons - agenda - wikimedia - 2010\nJe l'aime bien Mathieu Pasquini, le patron aux gros bras de In Libro Veritas. Aux gros bras velus, d'ailleurs. Très velus. On dirait même qu'il a deux barbes sur les bras, tant sa pilosité est dense... Cette année, en partenariat avec Wikimédia France, manifestement pas rebuté par ... bon j'arrête avec tes poils, sa maison édite l'agenda Wikimedia 2010, « un bel objet très classe et très beau », comme il dit si bien.\nSeulement voilà. Il en reste quelques-uns, nous confie-t-il dans sa barb... discrètement. Et si un tel objet vous intéresse, en sachant qu'il y a des chances pour qu'il devienne collector, il serait plus que temps de franchir le pas et de vous l'offrir, avec que les stocks ne soient définitivement épuisés.\n« Wikipédia vous accompagne tous les jours dans vos recherches sur Internet. Qui aurait dit qu’un jour c’est dans votre bureau, dans votre salon, parmi vos cadeaux de Noël que vous retrouveriez les contenus et les photos de la plus célèbre encyclopédie en ligne ?\nPour matérialiser et mettre en valeur la richesse des contenus des projets Wikimédia, l’association Wikimédia France et InLibroVeritas ont conçu un bel agenda reprenant photos, textes et citations issus de Wikipédia, de la médiathèque libre Wikimedia Commons et des autres projets hébergés par la Wikimedia Foundation. » (pour en savoir plus et/ou acheter l'agenda)\nÇa fait envie, non, de donner un coup de main à toutes ces belles choses ? Des photos magnifiques (sans rire), le tout avec un véritable souci de l'organisation (que l'on peut consulter à cette adresse).\nJetez-y un oeil, ça ne coûte rien... et laissez le charme agir.


LES FUITES OU PERTE D’ÉNERGIE | La Passion et L'Amour pour le Chat Thérapeute énergéticienne Certifiée\nAccueil / LES FUITES OU PERTE D’ÉNERGIE\nIl est important de PRENDRE SOIN DE SON CORPS, je dirais PRENDRE SOIN DE CES CORPS, nous n’avons pas que ce corps de chair mais aussi des CORPS ÉNERGÉTIQUES même si vous ne les voyez pas.\nIL EST IMPORTANT d’en prendre SOIN, si nous nous ne voulons pas que la maladie s’installe.\nÊtes vous fatigué(e)? Mangez vous bien ? Faites vous de bonnes nuits ? Vous prenez des compléments alimentaires, des vitamines….. Mais rien ne s’améliore? Il est fort à parier que vous perdez vos énergies par une fissure dans vos corps énergétiques.\nQue ce soit un accident mineur ou majeur, un choc émotif ? une chirurgie, une chute, une perte d’un Être cher…..peu importe vos corps énergétiques subissent un traumatisme au même titre que le corps physique ou votre psychique, et que dire de l’Âme !\nSuite à un impact de quelque nature que ce soit, des blessures se favorisent dans vos corps énergétiques. Celles-ci peuvent prendre différentes formes, je vous dirai que ce sont la plupart du temps des brèches, des fuites, des trous par où votre énergie se perd. Vous aurez beau vous donner de l’énergie vous la perdrez dans les heures qui suivent.\nIl y a différents outils qui permettent de découvrir ces fuites d’énergie avec exactitude pour pouvoir les colmater.\nJ’utilise différentes techniques qui permettent de découvrir ces fuites d’énergie dont LA THÉRAPIE D’ÉNERGIE INTÉGRÉE.\nIL EST IMPORTANT DE NETTOYER, PURIFIER, ÉQUILIBRER et HARMONISER ses corps énergétiques.\nJ’espère avoir su vous interpeller ou vous apprendre quelque chose d’utile, j’en serai comblée.\nSi vous désirez plus d’infos sur ce sujet, je serai heureuse de répondre à vos questions.\nMerci beaucoup de votre attention et que le MEILLEUR SOIT !


Ondesoft FoneClean - Effacez complètement les données de l'iPhone/iPad/iPod, de manière permanente et irrécupérable\niPhone/iPad/iPod Cleaner pour Mac\nOndesoft iPhone/iPad/iPod cleaner vous permet d'effacer complètement les données et les fichiers iOS et de les rendre irrécupérables. Les données effacées ne peuvent pas être récupérées avec le dernier outil de récupération, ce qui est particulièrement important lorsque vous souhaitez vendre et donner votre iPhone à d'autres.\nLibérez de l'espace sur votre iPhone/iPad/iPod.\nAccélérez votre iPhone/iPad/iPod.\nEffacez définitivement les données privées pour protéger votre vie privée.\nEffacer les messages, les contacts, l'historique des appels, les photos, les vidéos, l'historique de navigation, les cookies, etc.\nEffacez toutes les données et tous les paramètres de l'iPhone/iPad/iPod.\nSauvegardez ou supprimez des photos de l'iPhone/iPad/iPod, désinstallez les applications par lots.\nEffacer les fragments d'application.\nLes données effacées sont 100 % irrécupérables.\nFonctionnalités du Nettoyeur iPhone/iPad/iPod\nEffacez complètement les données iOS et libérez de l'espace\nEffacer définitivement les données privées, 100 % irrécupérables\nSupprimez-vous souvent des photos, des messages, de l'historique des appels de l'iPhone, de l'iPad, de l'iPod ? Vous savez peut-être que ce n'est pas sûr, le contenu supprimé peut être facilement récupéré par des outils tiers. Ondesoft FoneClean vous permet de supprimer complètement toutes les données personnelles de votre appareil iOS, telles que les photos, vidéos, appels, messages, pièces jointes, cookies Safari, cache, historique, etc. Le contenu de suppression est 100 % irrécupérable.\nEffacer tout le contenu et les paramètres iOS\nAvant de vendre ou de donner votre iPhone, iPad, iPod à quelqu'un d'autre, vous devez d'abord l'effacer et effacer toutes vos données. Ondesoft FoneClean offre une option en un clic pour effacer toutes les données qui vous permet d'effacer définitivement toutes les données de votre iPhone, iPad et iPod, y compris toutes les applications, photos, vidéos, messages, historique des appels, cookie safari/cache/historique, notes, rappel de calendrier, fichiers indésirables, fichiers temporaires, etc. Vous obtiendrez un nouvel appareil sans contenu ni paramètres. Les données effacées sont irrécupérables à 100 %.\nLibérez de l'espace pour iPhone/iPad/iPod touch\nLibérez de l'espace + Accélérez Créez simplement et rapidement plus de stockage pour votre iPhone/iPad/iPod Touch. FoneClean libère plus d'espace pour votre iPhone/iPad/iPod touch en effaçant les fichiers temporaires et indésirables, en sauvegardeant des photos, en supprimant des fichiers volumineux et en désinstallant des applications en bloc.\nEffacer les fragments d'application\nEffacez définitivement et complètement tous les fragments privés des applications tierces. Protégez vos données personnelles et protégez-vous contre le risque de fuites de confidentialité.\nQuand devrais-je utiliser 1-Click Free ?\nLorsque vous souhaitez libérer plus d'espace et accélérer votre iPhone/iPad/iPod Touch, utilisez 1-Click Free. 1-Click Free vous permet de supprimer des fichiers indésirables, de vider des fichiers temporaires, de sauvegarder ou de supprimer des photos, de supprimer des fichiers volumineux et de désinstaller des applications par lots.\nQuand dois-je utiliser Effacer toutes les données ?\nLorsque vous souhaitez vendre ou donner votre iPhone/iPad/iPod, vous devez effacer toutes les données de celui-ci. Ondesoft FoneClean effacera toutes les données et tous les paramètres de votre appareil iOS et les rendra 100% irrécupérables.\nQuand dois-je utiliser Effacer les données privées ?\nLorsque vous souhaitez effacer l'historique sur iPhone, y compris l'historique des appels, l'historique Safari, le message, le calendrier, le rappel, le cookie Safari, le cache Safari, les photos et vidéos, les notes, les pièces jointes des messages, utilisez Effacer les données privées.\nEffacer complètement les données iOS ? Essayez FoneClean maintenant


Fothergilla ‘Mount Airy’ | Une fleur au jardin\nNext: Photographiez votre jardin comme un pro\nPrevious: Le noble et robuste pin cembro\nTrès peu de jardiniers amateurs sont familiers avec les charmes de ce fothergilla (Fothergilla gardenii ‘Mount Airy’) . Cet arbuste originaire des sous-bois et marais du sud-est des États-Unis fleurit généralement dès la mi-mai.\nCet arbuste à croissance lente à modérée pousse très bien dans des sites ombragés et tolère un sol sec en été. Par contre, lorsqu’on le cultive au soleil, sa coloration automnale est plus spectaculaire. Ses fleurs blanches, en forme de brosses à bouteille, sont produites en abondance au bout des branches. Simultanément, le feuillage se développe et arrive à maturité alors que les fleurs se fanent, soit quelques semaines plus tard.\nLes branches éparses se couvrent alors de feuilles vert émeraude au reflet brillant. De forme ovale à ronde, elles présentent des nervures profondes et régulières. Tard en automne, elles troquent leur robe verte pour une parure rouge, orange et jaune à l’éclat plus ou moins prononcé selon la température et la nature du sol. Il arrive souvent que le feuillage du fothergilla soit le dernier à tomber en novembre. Quoique discret durant la saison estivale, son feuillage est très résistant aux insectes et aux maladies. L’arbuste conserve donc un air de santé toujours attrayant!\nHauteur : 1 à 1, 3 m Largeur : 1 à 1, 3 m xposition : Soleil à ombre légère floraison : mai Sol : Riche en humus, humide mais bien drainé. Tolère très bien la sécheresse.\nzone de rusticité : 4, bénéficie d’un site protégé du vent où la neige s’accumule.\n12 mars 2020 adminjardin


Patrick Garcia Le 03 Décembre 2014 à 11h36\nMcLaren n'a toujours pas annoncé la signature de Fernando Alonso car il semble qu'il existe aussi d'autres discussions plus larges sur l'avenir de l'écurie McLaren et de la place de Ron Dennis à la tête de cette dernière. Apparemment, ni Jenson Button, ni Kevin Magnussen ne savent encore s'ils seront de la partie l'an prochain, ce qui va compliquer la tache pour celui qui ne sera pas reconduit.\nMais la dernière rumeur en date est tout autre. En effet, selon les médias espagnols et italiens, Fernando Alonso discuterait également avec Porsche d'un engagement aux 24h du Mans 2015, ce qui expliquerait sa présence dans la Sarthe l'an dernier. Ceci ne serait qu'un complément à son engagement en F1.\nToutefois, soyons honnêtes, tout cela paraît assez improbable puisque Alonso aurait signé avec McLaren mais aussi et surtout Honda, deux rivaux de Porsche dans le secteur automobile. Si Nico Hulkenberg a signé avec Porsche, c'est aussi parce qu'il ne court pas en F1 pour une équipe motoriste susceptible de lui interdire. De plus, l'Espagnol n'accepterait pas de participer sans une préparation parfaite car ce genre de compétition ne s'aborde pas à la légère. Ce n'est pas son ami Mark Webber qui lui dira le contraire, lui qui était parmi les pilotes les plus lents des équipages Porsche l'an dernier. Et du temps, c'est ce dont manque le plus un pilote de F1 de nos jours !\nBref, Alonso au Mans 2015 sur une Porsche, on n'y croit moyen.\nPar Cornelis1 Le 19 Avril 2021 à 10h01\nPar nicob95 Le 03 Décembre 2014 à 12h19\net il faudra du budget, car le pépère est payé une fortune par la scuderia, + de 30M€ annuels, soit disons 2M€ par GP d'1h30\nça nous fait un taux horaire en piste à 1.5M€/h\ndonc sur 24h il risque d'être assez motivé le gars\nPar Gros-Chibre Le 03 Décembre 2014 à 12h36\nIl pense a sa reconversion professionnelle?\nIl a raison, dans peu de temps il n'y aura plus de place pour lui dans les top teams F1.\nPar jtcoco Le 03 Décembre 2014 à 12h58\nIl a encore sa place derrière un volant de F1. Donnez lui une mercedes ou une williams et on le verra certainement souvent sur le podium. Avec la mac laren honda tout dépendra du moteur .\nPar §Un-055WR Le 03 Décembre 2014 à 13h09\nOuais, sauf que c'était pas autant son salaire à la Scuderia (avec les pub peut être), et que les pilotes ne font pas qu'1h30 de GP par semaine...\nSinon, la rumeur à rien de si folle. Enfin je trouve. Un pilote de F1 qui participe au Mans, c'est pas nouveau !\nPar roc et gravillon Le 03 Décembre 2014 à 13h58\nSans doute juste une couverture au cas où le Ron n'accède pas à ses prétentions salariales de pilote de premier plan.\nCar si ça ne se fait pas chez Mc Laren, il ira où le Fernando ?\nDès lors, autant aller passer son tour une saison chez Porsche, où la question salariale ne devrait tout de même pas être un gros souci.\nPar roc et gravillon Le 03 Décembre 2014 à 14h03\nOuiap...ça se faisait dans le passé...mais la saison F1 ne comptait pas 19 GP à travers le monde + séances promo...\nEt les séances d'adaptation/développement avec Porsche devront bien évidement être menées en parallèle. Donc guère envisageable.\nPar doudou156 Le 03 Décembre 2014 à 14h05\nça serait une excellente nouvelle\nPar speedster 72 Le 03 Décembre 2014 à 17h28\nOh non !!!! pas lui !!! Pas ce co..rd et prétentieux ! Porsche mérite beaucoup mieux que lui , qu'il reste dans sa scudéria !!!


Marxisme et déconstruction en Chine\nAccueil > Recherches > Etudes sur le marxisme\nDiogène 2009/4 - n° 228\nWei Xiaoping (Académie des Sciences sociales de Chine)\nL’attention que portent les chercheurs marxistes chinois à Derrida tient principalement à la manière dont le philosophe différencie l’esprit de Marx du « spectre » de Marx. La plupart des phénomènes que Derrida a interprétés comme des « spectres » sont survenus en Chine après 1949. Depuis qu’a commencé en 1978 la transition historique de la Chine, les « spectres » identifiés par Derrida ont pris la forme des défis présentés par la réforme économique et la globalisation de l’économie, auxquelles l’on pourrait ajouter la transformation de la propriété publique en propriété multiple ou actionnaire et le remplacement de la répartition du revenu national selon la contribution à la production (le travail) par la répartition de ce revenu national selon un système mixte associant le travail à l’investissement du capital. Comme on pouvait le prévoir, l’égalité des revenus en pratique comme en théorie a cédé la place à un profond écart salarial. De tels phénomènes vont à l’encontre des « spectres » marxiens et sont la cible de l’esprit critique de Marx. Le fait que Derrida les qualifie aussi de « spectres » sous-entend probablement qu’ils ne devraient pas voir le jour. De la sorte, lorsque de tels phénomènes se dissipent à nouveau, nous tendons à croire qu’ils sont de simples « spectres » qui ne sauraient devenir réalité, et que ce qu’il faut réellement pratiquer est plutôt l’esprit critique de Marx. C’est précisément le paradoxe posé par la présence des « spectres » et de l’esprit de Marx dans la Chine contemporaine qui suscite l’intérêt des marxistes chinois, et tout particulièrement des plus jeunes, pour la méthode déconstructionniste de Derrida. Afin de mieux comprendre l’attrait qu’éprouve la Chine pour Derrida, il nous faut examiner la situation générale du marxisme occidental en République populaire de Chine.\nLe marxisme occidental en Chine\nLe marxisme occidental a pénétré la Chine à partir de 1978, date à laquelle a commencé la réforme économique chinoise. La politique de la porte ouverte s’est alors étendue du secteur économique au domaine culturel et, dans une certaine mesure, à l’arène idéologique. à la même époque, pratiquement toutes les grandes figures du marxisme occidental ont été introduites en Chine. Lorsque les Chinois évoquent le marxisme occidental, ils pensent à Antonio Gramsci, Karl Korsch et Georg Lukács. Même si le syntagme « marxisme occidental » donne lieu à maintes dissensions, tout le monde s’accorde sur l’importance de ces penseurs. Quand les spécialistes chinois se réfèrent à l’école de Francfort, ils pensent entre autres à Max Horkheimer, Erich Fromm, Herbert Marcuse et Theodor Adorno. Le marxisme structuraliste est généralement symbolisé par Louis Althusser, tandis que le marxisme existentialiste inclut Jean-Paul Sartre parmi d’autres. Le marxisme analytique est associé à Gerald A. Cohen, Jon Elster et John Roemer. En tant que philosophe déconstructionniste, Jacques Derrida n’est généralement pas considéré comme marxiste. Mais après la publication de Spectres de Marx, ses idées ont été communément rattachées au soi-disant postmarxisme. Il est d’ordinaire considéré qu’Habermas appartient à la troisième génération de l’école de Francfort et il est lui aussi étiqueté aujourd’hui comme postmarxiste. Certains spécialistes qualifient de « néo-marxistes » tous les penseurs occidentaux qui se sont manifestés après les années 70, afin de marquer la distinction entre leurs idées et celles qui relevant du marxisme occidental traditionnel.\nDès son émergence en Chine, les spécialistes chinois du marxisme, à commencer par les plus jeunes, ont été attirés par le marxisme occidental. Certains étudiants se sont concentrés sur l’analyse de ce courant, ce qui a contribué à élargir son influence en Chine. Deux raisons président à l’engouement des chercheurs chinois pour le marxisme occidental.\nTout d’abord, la concomitance de la globalisation économique et de la transition historique effectuée par la République populaire de Chine, passée d’une économie planifiée et centralisée à une économie de marché à la chinoise, place les marxistes chinois devant les mêmes difficultés que les spécialistes occidentaux. Mais si les marxistes occidentaux sont confrontés depuis longtemps aux problèmes posés par le capitalisme et l’économie de marché, tel n’est pas le cas pour les Chinois. Ces derniers n’y font directement face que depuis un temps très court car auparavant il devaient se mesurer à des situations fort différentes. Avant la réforme économique, les questions sur lesquelles ils se penchaient concernaient des problèmes identifiés ou analysés par Marx, le plus souvent de manière indirecte. Mais après la transition historique de la Chine à la fin du XXe siècle, la pensée marxiste occidentale est apparue comme plus proche de la situation réelle à laquelle sont confrontés les spécialistes chinois.\nDeuxièmement, à la différence des recherches effectuées par les spécialistes chinois du marxisme, les travaux organisés et menés par les marxistes occidentaux le sont généralement à titre individuel. Indépendamment du fait que leurs recherches reflètent, dans une certaine mesure, la situation politique en vigueur, elles ne sont soumises ni à des critères politiques officiels, ni à des desiderata gouvernementaux. La recherche marxiste occidentale est en revanche influencée par divers contextes historiques et par différents courants philosophiques, ainsi que par l’organisation académique, l’articulation en écoles de pensée et ainsi de suite.\nA cet égard, les marxistes chinois sont généralement moins soumis à l’influence de différentes écoles ou disciplines universitaires, mais les considérations de nature politique et l’idéologie officielle pèsent plus grandement sur eux. Cependant, durant les trente dernières années, parallèlement à un marxisme dit officiel, on a constaté l’émergence d’un marxisme universitaire que l’on peut résumer à deux courants : le premier se consacre à l’analyse du marxisme occidental, tandis que le second concentre ses recherches sur les textes de Marx et les idées qu’ils contiennent.\nLe déconstructionnisme de Derrida a retenu essentiellement l’attention des chercheurs et étudiants se consacrant à l’analyse du marxisme occidental. En tant que tel, il a été intégré par le marxisme universitaire chinois.\nQu’attendre de la rencontre\nentre la déconstruction derridéenne et le marxisme chinois ?\nEtant donné que Derrida ne s’est intéressé au marxisme qu’après avoir formulé sa théorie de la déconstruction, il a été placé dans la même catégorie que les philosophes marxistes influencés par la troisième génération de l’école de Francfort et la « théorie critique ». Derrida et ces derniers, parmi lesquels on peut citer Ernesto Laclau, Chantal Mouffe et Fredric Jameson, sont aujourd’hui considérés comme des tenants du postmarxisme, concept des plus nébuleux.\nComment comprendre le postmarxisme ? à quoi tient la relation du postmarxisme et de la pensée postmoderne ? S’il est envisageable de rattacher la déconstruction au postmoderne, il doit être possible d’identifier une connexion entre la théorie critique et la déconstruction à partir du principe que l’une et l’autre partagent certaines idées quant à la situation historique actuelle, indépendamment des différences sous-jacentes à leur méthode philosophique et aux contextes culturels au sein desquels elles ont émergé.\nPeut-être partagent-elles le désir de certains spécialistes chinois de renoncer au marxisme orthodoxe ou dogmatique tout en continuant à insister sur l’esprit critique de Marx ? La théorie critique, qui ne s’est pas seulement imposée au sein de l’école de Francfort, a dépassé la critique marxienne de l’économie capitaliste en y introduisant la culture au sens large du terme, qui inclut la dimension politique.\nMais le concept de « postmarxisme » apparu à la fin du siècle dernier revêt une deuxième signification. Il sous-entend la nécessité de comprendre Marx à partir de ses oeuvres originales et non plus par l’intermédiaire des manuels produits par l’Union Soviétique et circulant à travers les autres pays socialistes. Marx after Marxism de Tom Rockmore (2002) reflète dans une certaine mesure cette situation que l’on pourrait qualifier de « retour à Marx » et que l’on tend à considérer aujourd’hui comme un marxisme orthodoxe, s’écartant de la sorte de la tradition du marxisme occidental.\nOutre les points d’attache existant entre la déconstruction et la théorie critique, et la méthode déconstructionniste que pratique Derrida dans sa lecture de Marx, deux points de vue derridéens suscitent l’intérêt des marxistes chinois. Le premier tient à la critique adressée par Derrida au concept de « fin de l’histoire » développé par Francis Fukuyama (1992). Le second touche à une contradiction présente dans la pensée marxienne et qui, pour diverses raisons, reste difficile à aborder pour les spécialistes chinois.\nDerrida critique le concept de « fin de l’histoire » en déconstruisant la logique de l’argument de Fukuyama. Il récuse d’abord le point de vue de ce dernier, selon lequel il y a toujours un écart entre une idée et les problèmes réels qu’elle serait susceptible d’expliquer. Derrida affirme au contraire que c’est précisément là que l’esprit critique de Marx a un rôle à jouer.\nDeuxièmement, Derrida met en cause les idées critiquées par Marx, tels que l’économie de marché, la loi du capital, la liberté de la démocratie parlementaire et les droits de l’homme. Il insiste sur néanmoins sur la valeur de l’esprit critique de Marx et parvient de la sorte à scinder cet esprit critique des « spectres » marxiens qui, à ses yeux, sont habités par la contradiction.\nSelon Derrida, l’esprit de Marx se distingue da manière radicale des principes philosophiques du matérialisme dialectique et du matérialisme historique inspirant les manuels soviétiques d’obédience marxiste : il représente un esprit critique radical qui porte sur le capitalisme contemporain. Mais en parlant de « spectres », Derrida entend faire abstraction des contenus concrets de cet esprit critique. L’Union Soviétique n’ayant pas pour tâche principale la critique d’événements récents, mais l’instauration d’une superstructure culturelle susceptible de correspondre au nouveau monde créé par elle, le principe philosophique soustendant le marxisme soviétique tend à remplacer la vieille idéologie bourgeoise par une nouvelle idéologie prolétarienne. En d’autres termes, les différentes interprétations de Marx sont liées à des contextes historiques différents qui à leur tour conduisent les observateurs à souscrire à différentes interprétations de la pensée marxienne. Partageant un contexte historique similaire, la Chine s’est ralliée à l’interprétation formulée par le marxisme soviétique.\nSuite à la réforme économique enclenchée dans les années 70, et tout particulièrement après la transition historique commencée dans les années 90, l’Union Soviétique s’est effondrée. Dans le contexte chinois actuel, cette évolution présente des similitudes avec ce que Marx critiquait en son temps. C’est à ce moment que le Marx de Derrida est arrivé en Chine.\nLa transformation du contexte historique a rendu le concept derridéen de déconstruction plus attirant aux yeux des spécialistes chinois du marxisme. De surcroît, il est clair que pour Derrida l’esprit critique de Marx permet à son tour d’analyser les spectres que lui-même dénonce, ce qui sera sans doute une source d’irritation pour les marxistes « dogmatiques », mais a néanmoins permis de s’entendre sur une manière de « repenser le marxisme ».\nA la différence du projet de « retour à Marx » qui sous-entend essentiellement un éloignement d’avec le modèle marxiste qui était courant en Union Soviétique, dans le but de comprendre Marx à partir de ses textes, « repenser le marxisme » signifie principalement revoir la théorie générale de Marx en abordant ses textes à partir d’une perspective certes indépendante, mais critique.\nL’ambition de « repenser le marxisme » tout comme la notion de « retour à Marx » nous imposent de comprendre Marx à travers ses écrits. C’est pourquoi les spécialistes du marxisme se penchent en priorité sur des textes issus du marxisme occidental. De plus, il existe aujourd’hui un regroupement d’études et recherches textuelles appelé MEGA, au sein duquel une équipe de spécialistes se consacre essentiellement à l’étude des textes de Marx et d’Engels, y compris d’un point de vue philologique. Toutes ces recherches s’inscrivent, dans une certaine mesure, dans les courants actuels « retour à Marx » et « repenser le marxisme ».\nIl est sans doute impossible de distinguer clairement les particularités propres au « postmarxisme », à l’« après-marxisme », au « retour à Marx » et au « repenser le marxisme ». Chaque tendance manifeste une ou plusieurs positions adoptées par les chercheurs vis-à-vis de Marx et du marxisme. Certains de ces courants ont tendance d’ailleurs à se recouper, et même si Derrida est généralement considéré comme « postmoderne » ou « postmarxiste » il a lui-même exprimé la nécessité de « repenser Marx ». Quel que soit le nom donné à sa conception philosophique, la question de son influence sur le mode de pensée des marxistes chinois subsiste. Cette question est d’autant plus intéressante lorsque l’on tient compte des contextes historiques différents dans lesquels se sont développées la philosophie de Derrida et la philosophie marxiste à laquelle souscrivent les chercheurs chinois.\nLeur différence majeure tient au fait que le postmodernisme derridéen a émergé durant la période postindustrielle, ce qui pourrait expliquer pourquoi Terrell Carver (1998) le considère comme le « Marx postmoderne », tandis que la Chine passe à l’heure actuelle par une période d’industrialisation et de modernisation, ce qui soulève une nouvelle question.\nPourquoi certains marxistes chinois s’intéressent-ils\nà la pensée postmoderne alors que le pays\ndemeure en cours de modernisation ?\nAfin de répondre à cette question, il sera utile non seulement de distinguer entre « après-marxisme » et « postmarxisme », mais encore de comprendre le processus de transition historique qui s’est enclenché à la fin du XXe siècle.\nPour l’essentiel, la notion d’« après-marxisme » signifie revenir à Marx en abandonnant le marxisme populaire des pays socialistes ou communistes et leur interprétation orthodoxe du marxisme, constituée par la tripartition entre philosophie, économie politique et socialisme scientifique. Par philosophie, j’entends l’articulation de matérialisme dialectique et matérialisme historique. L’« aprèsmarxisme » s’efforce de re-comprendre Marx à partir de ses textes et de ressusciter l’esprit critique de Marx. C’est en ce sens que l’interprétation derridéenne de marx s’apparente au mode de pensée de certains marxistes chinois : ils y sont réceptifs dans la mesure où ils la considèrent également proche d’un « retour à Marx » ou, pour le dire autrement, d’un « revenir à Marx ».\nLe « postmarxisme » est principalement associé au phénomènes de postmodernisation dans une situation dite de postindustrialisation. Ceci confronte le marxisme à deux défis sociologiques. Le premier tient à l’affaiblissement numérique de la classe ouvrière et à l’amélioration de ses conditions salariales. Si nous analysons ce phénomène à partir d’une perspective historique et non horizontale, nous constatons que les différences sociales au sein des nations capitalistes développées (à la possible exception de certains pays d’Europe du nord) continuent normalement à s’accroître. Le deuxième défi est lié au fait que ces différences sociales relèvent non seulement du domaine économique mais aussi du domaine culturel, et que les causes principales des différences de revenus ne se trouvent pas seulement dans l’investissement du capital mais aussi dans des facteurs managériaux et technologiques.\nCela fait à peine trente ans que la Chine a débuté sa réforme économique. Mais sous l’influence des pays occidentaux avancés et du processus de globalisation, ces deux caractéristiques de la postindustrialisation ont commencé à se manifester dans certaines régions de Chine. C’est ce qui explique en partie pourquoi le « postmarxisme » peut se répandre dans la pensée marxiste chinoise alors même qu’à l’échelle nationale le pays est toujours sur la voie de la modernisation.\nIl est clair que les concepts de « Marx après le marxisme » et de « postmarxisme » représentent des points de vue tout à fait différents sur le marxisme. Mais l’un comme l’autre reflètent la transition historique survenue à la fin du siècle dernier et expriment la nécessité de « repenser Marx » dans la présente période historique.\nLes différences par rapport au « postmarxisme », la transition historique, ainsi que la réalité survenant actuellement en Chine sont également au coeur de ce « retour à Marx » qui, dans la Chine contemporaine, signifie deux choses. La première se rapproche de la notion de « Marx après le marxisme », à savoir un mouvement de retour aux écrits de Marx et d’éloignement d’avec le marxisme soviétique. La seconde consiste à réfléchir à la situation chinoise actuelle.\nDepuis 1978, et tout particulièrement depuis les années 90, l’économie socialiste de marché a été régulièrement confrontée aux problèmes abordés et critiqués par Marx à travers ses écrits politiques et économiques et dans le Capital. Il est possible d’envisager ce que Derrida considère comme les « spectres » de Marx à partir d’une double perspective.\nDans un premier cas, l’une des caractéristiques propres à une transition historique consiste à introduire une économie de marché dans un système socialiste traditionnel, structuré autour d’une économie centrale planifiée et axé sur la propriété publique. Du fait de la hausse de la compétition et de l’intensification du moteur économique, l’introduction d’une économie de marché a fortement accru la vitesse du développement économique. Le résultat est clair : la réforme économique chinoise a mené à un taux de développement particulièrement rapide. Parallèlement pourtant, les différences sociales ont augmenté à un degré inimaginable en une si courte période de temps. Dans plusieurs cas, des propriétaires d’entreprises privées ne possédant quasiment rien sont devenus millionnaires. Le marché a simultanément adopté divers modes de privatisation, ce qui a accentué les différences sociales et mené à un taux de chômage sans précédent.\nCe processus fait que certaines caractéristiques du socialisme ou du communisme, telles que la propriété publique, l’égalité des revenus et l’appartenance à une communauté sociale, que Derrida considère comme des « spectres », sont désormais vues par certains Chinois comme des « spectres » susceptibles de disparaître.\nDans le deuxième cas, les « spectres » du capitalisme dénoncés par Marx et repris par Derrida, tels que la propriété privée, les différences salariales et les conflits sociaux, s’installent dans la société contemporaine. Ils opèrent à leur tour tels des « spectres » dans la mesure où ils n’ont pas réellement disparu sous l’effet de certaines circonstances pour réapparaître dans d’autres, mais ont plutôt tendance à s’éterniser comme le feraient des « spectres. »\nDans le premier cas, le mot « spectres » est à prendre dans un sens positif qui s’écarte de la thèse de Fukuyama, malgré la difficulté de les ancrer dans le monde réel. C’est en ce sens que Derrida a soutenu que les spectres de Marx ne pouvaient mourir, contrairement à ce qu’a affirmé l’auteur de La Fin de l’histoire. Les « spectres » toujours nous précèdent, même s’ils ne peuvent jamais « être-là » (Dasein). Dans le deuxième cas, le mot « spectres » est à prendre au sens négatif : on arrive pas à les faire disparaître. Pour Derrida, l’esprit critique de Marx pourrait s’attacher autant à la seconde interprétation qu’à la première, ce qui reviendrait à « repenser Marx ».\nAu vu de la situation de la réforme en Chine, nous pourrions considérer que la substitution d’une économie sociale de marché à la chinoise au modèle socialiste traditionnel a eu pour résultat de substituer les spectres négatifs aux spectres positifs. Cependant, l’esprit critique de Marx ne s’applique pas seulement aux spectres négatifs qui nous hantent aujourd’hui, il permet aussi de se tourner vers les « spectres positifs ».\nIl est clair que l’attention que prête le postmarxisme aux autres « spectres » mène à la remise en cause de ces deux catégories de spectres. Lorsque les postmarxistes affirment par exemple que les principales différences sociales ne sont pas foncièrement économiques à la base et que les écarts dans les revenus ne sont pas le fruit unique de l’investissement de capital, il est indubitablement difficile de comprendre la nature de leurs « spectres ». Mais, dans une certaine mesure, cette approche reflète la situation qui caractérise actuellement les pays développés aussi bien que la Chine. C’est dans ce sens-là que la déconstruction derridéenne intéresse les marxiste chinois.\nA quoi devrait mener l’esprit critique de Marx ?\nSi les « spectres négatifs » contemporains diffèrent des spectres analysés par Marx, sur quoi l’esprit critique marxien devrait-il se porter ? Cette question semble préoccuper nombre de marxistes en Chine comme dans les pays occidentaux. Mais les marxistes chinois sont particulièrement travaillés par ce problème, non seulement parce que le marxisme demeure l’idéologie dominante de la réforme chinoise, mais aussi parce que les « spectres » négatifs sont encore vus comme des éléments négatifs qui doivent être dénoncés. Il en résulte que la situation présente à laquelle font face les marxistes chinois est plus compliquée.\nLa Chine est un immense pays en voie d’industrialisation et de modernisation. Mais à cause de sa taille, après la transition historique qui a pris place depuis la fin du XXe siècle, on constate que dans les différentes parties du pays coexistent différentes périodes historiques. Si la majorité des régions rurales de l’ouest en est encore au stade de la pré-industrialisation, la plus grande partie du pays est en période d’industrialisation continue, tandis que certaines zones côtières présentent déjà les caractéristiques de la postindustrialisation ou postmodernisation. Dans de telles circonstances, et compte tenu de la situation des nations capitalistes avancées (pays du centre-sud de l’Europe et d’Amérique du nord) ou des nations capitalistes d’obédience social-démocrate d’Europe du nord, ces « spectres » critiqués par Marx sont davantage encore sujets de dispute aujourd’hui que du temps de Marx.\nPour illustrer cette situation par un exemple simple, rappelons Marx a rejeté le principe du marché durant la période socialiste (ou le premier stade du communisme). Or aujourd’hui la majorité des marxistes s’accorde sur l’idée qu’une forme de marché est nécessaire à l’activité économique.\nL’on pourrait condamner les résultats négatifs de l’économie de marché, mais même ces résultats négatifs acquièrent aujourd’hui un sens différent que du temps de Marx. De même qu’une certaine forme du mécanisme de marché, la propriété privée demeure un sujet contesté. Elle a été en partie acceptée par certains postmarxistes, par certains analystes marxistes et par les tenants de la théorie critique, qui considèrent que dans une situation de postindustrialisation les grandes fortunes ne sont pas le seul fruit d’investissements dans la propriété privée. Les différences de revenus créées par le pouvoir économique se sont élargies au pouvoir culturel, politique et scientifique.\nQue nous soyons ou non en accord avec eux, ce phénomène a mis à jour le fait que l’aptitude culturelle (qui peut dépendre des talents individuels ou d’une disposition génétique), le pouvoir politique et ainsi de suite pourraient aujourd’hui jouer dans le processus d’acquisition de valeur matérielle ou sociale le même rôle que la simple possession de capitaux. Ceci suggère que l’on pourrait envisager la causalité des inégalités sociales dans un sens plus large. Entre-temps, les différences sociales au sein d’une même nation, comme à l’échelle planétaire, continuent à s’accroître.\nDe surcroît, le fétichisme traditionnel critiqué par Marx a été remplacé par un matérialisme factice. Le phénomène d’aliénation dénoncé par Marx s’est davantage immiscé dans la vie spirituelle des individus, ce qui signifie que l’aliénation fondamentale dérivant du fait que la production des travailleurs est confisquée par le capitaliste, a aujourd’hui acquis un sens d’autant plus large. L’aspect le plus controversé se rapporte au concept d’exploitation. La théorie marxienne de la valeur du travail a été contestée non seulement du point de vue des calculs économiques, telles que les relations entre valeur et prix, mais aussi du point de vue des sciences sociales, telle que la production de plus-value. Il s’agit donc de déterminer si ce résultat est imputable à la main-d’oeuvre ou aux connaissances scientifiques, managériales et autres.\nDe ce fait, la notion centrale d’égalité à laquelle, selon les libéraux de gauche, il serait possible de parvenir grace à la redistribution et qui, d’après la théorie critique, doit être envisagée également du point de vue politique, culturel et moral, s’écarte de la pensée de Marx. Pour Marx, l’égalité émane d’une transformation des rapports de production. C’est en ce sens que le concept d’égalité devient réellement un « spectre », non seulement car il est difficile d’y parvenir en situation réelle, mais aussi parce que ce concept est en lui-même difficile à maîtriser.\nAux yeux de Derrida, il ne fait pas de doute que l’esprit de Marx demeure bénéfique, nécessaire et vivant. à l’heure actuelle, le monde entier étant plongé dans une colossale crise financière provoquée par les « spectres » du capitalisme, il apparaît plus nettement quelle direction devrait prendre l’esprit critique de Marx. C’est pourquoi il est nécessaire de repenser et mieux comprendre les « spectres », qu’ils soient négatifs ou positifs1.\n1. L’auteure tient à remercier Tom Rockmore pour les améliorations qu’il a apportées au texte anglais de cet essai.\nDerrida, Jacques (1993) Spectres de Marx. Paris : Galilée.\nCarver, T. (1998) The Postmodern Marx. Manchester : Manchester University Press.\nFukuyama, F. (1992) La Fin de l’histoire et le dernier Homme. Paris : Flammarion.\nRockmore, T. (2002) Marx after Marxism. The Philosophy of Karl Marx.\nWei, X. (2005) 寻思马克思——时代境遇下马克思人类解放理论逻辑的分析和探讨.Pékin : 人民出版社.\nWei, X. (2008) Rethinking China’s Economic Transformation. New\nYork : SUNY Global Scholarly Publications.\nZhang, Y. (1999) 回到马克思. Nankin : 江苏人民出版社.\nTraduit de l’anglais par France Grenaudier-Klijn


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Les livres de L ' Arrajou: Les Affligés (Chris Womersley) - Format numérique pour Kindle\nLes Affligés (Chris Womersley) - Format numérique pour Kindle\nAustralie, 1919. Quinn Walker, tout juste démobilisé, revient dans son petit village de Galles du Sud. A demi sourd, gazé, marqué au visage, il est traumatisé par la guerre qu'il vient de vivre en Egypte puis en France et il est maintenant confronté à la Grippe Espagnole qui fait des ravages. Hanté par ces souffrances, il l'est encore plus, pourtant, par son passé : 10 ans plus tôt, il avait retrouvé sa jeune soeur violée et assassinée et s'était enfui, terrifié, alors que tout et tous, y compris ses parents, l'accusaient, qu'on le recherchait ...\nEncore une fois, je ne vais pas plus loin dans le résumé car cela ne me semble pas nécessaire. Dès les toutes premières pages, en effet, un charme étrange opère et on est happé par cette histoire qu'on ne peut plus lâcher. En savoir trop dès le départ ne me paraît dès lors pas très utile, il n'y a qu'à se laisser faire, ensorceler par ce ton très particulier qui vous emmène incontestablement ailleurs. Ailleurs ... vraiment, dans une autre époque, sur un autre continent et dans un monde prenant, oscillant entre rêve et cauchemar, réalité crue et onirisme, pragmatisme et magie.\nRien de d'abscons ou d'hermétique néanmoins ... une fois entamé, le récit coule de source et malgré son propos dramatique, je m'y oubliais à nouveau à chaque fois avec plaisir. Habile à évoquer aussi bien les souffrances de l'esprit que l'âme d'un endroit, invoquant les odeurs, la chaleur, les lumières particulières du bush australien, l'écriture parvient dans le même temps à tenir en haleine sur l'issue des évènements et à toucher par sa poésie, offrant un roman étonnant, parcouru d'un vrai souffle, d'une grande force. Sortant à peine des tranchées de 14 de ma précédente lecture, c'est à dessein que j'ai commencé celui-ci, souhaitant en découvrir un autre ressenti. Je n'ai pas été déçue sur ce thème et et j'ai été surprise par d'autres, l'amour des livres, par exemple : "Lire autant pour une femme, ce n'était pas naturel, pensait-il. Pour moi, ces caisses de livres m'ont - peut-être pas tout à fait - sauvé la vie, mais tout comme... Un bon conte est un remède à mon avis" Ah bon, pas naturel ? Tiens donc ! "Elle attirait leur attention sur la sagesse renfermée dans les livres. Une histoire, c'est une merveilleuse création, disait-elle. Une ouverture sur un autre monde. Moi aussi, j'aime m' échapper de temps en temps..".\nAmour et vengeance, haine et violence, pardon et rédemption, destins individuels et collectifs, il est question de tout ça dans Les Affligés et de beaucoup plus encore ... alors, n'hésitez pas et plongez dans ses pages ! Il le mérite vraiment ...\nTentateurs irrésistibles qui, effectivement, ne m'ont pas fait résister bien longtemps et tant mieux : Clara, Mélopée et Yv.\nUn petit supplément à ce billet pour partager les impressions de lecture liées à mon tout 1er livre numérique, sur ma liseuse toute neuve :\nJ'ai donc commencé avec un roman nouvellement paru, pas un classique ...\n1er point, je suis très sensible aux couvertures et l'exercice va s'avérer frustrant de ce côté là puisque les liseuses sont en noir et blanc. D'autant plus dans ce cas précis où la couverture qui s'affiche sur Kindle est en simple texte alors que la couverture du broché, en couleurs bien sûr, est absolument superbe et parfaitement en adéquation avec le contenu. Hum, dommage, mais bon ...\nUn peu surprise aussi par la faible luminosité du bousin, en plein jour ça va très bien mais dès qu'il fait un peu plus sombre, il faut quand même un bon éclairage et le soir au lit, j'ai donc allumé systématiquement la loupiote intégrée à l'étui (la luminosité des 2 lampes de chevet étant juste... à moins que ... et oui, c'était mon anniv : je vieillis, je vieillis! ;-)) qui elle est super efficace et bien adaptée à la page.\nSinon, plus j'avançais et plus j'apprenais à apprivoiser la bête. Un peu désorientée au début car sans repère physique pour savoir où j'en étais dans ma lecture (un tiers, le milieu ?) j'ai vite pris le pli de me référer au menu qui indique un pourcentage d'avancement et le nombre de pages lues par rapport au nombre total de pages. La table des matières répertoriant les différentes parties est aussi accessible rapidement ...\nJ'ai bien sûr utilisé le dico instantané ... un vrai bonheur, ça ! Et aussi surligné les passages que j'ai cités. Il suffit pour ça de toucher l'extrême point droit de la page, qui se corne alors comme un vrai livre et de surligner au doigt la phrase que l'on veut ... le tout est ensuite rangé dans un presse-papier. Super pratique pour moi qui lit pas mal au lit le soir, sans forcément avoir de post-it à proximité et comme je n'aime pas corner les pages (enfin sur la liseuse, maintenant si car on peut corner et décorner à volonté) je passais ensuite des plombes à retrouver le passage en question quand je rédigeais un billet. Bon point encore, donc ...\nVoilà, c'est tout pour le moment, j'en attaque illico un nouveau et vais donc continuer à découvrir ...\nKathel 8 juin 2012 à 12:43\nça y est, le premier billet sur un livre numérique... Si tu n'avais pas aimé, j'aurais pensé que c'était de la faute du format, mais non ! Je le note en tout cas, pour un peu plus tard...\nVéronique (alias la Pyrénéenne) 8 juin 2012 à 17:50\nTu peux, il est vraiment à noter ! Et le format n'a rien à y voir ... comme le disait Hélène dans son billet : une daube en numérique restera toujours une daube !!! ;-)\nsaxaoul 8 juin 2012 à 13:55\nMoi, j'ai lu deux classiques (il n'y avait que ça dedans et comme je l'ai empruntée, je n'ai pas voulu acheter un livre) et il n'y avait pas de sommaire. Ce n'est pas trés pratique. Comme toi, je trouve frustrant qu'il n'y ait pas de couleur. J'ai aussi apprécié de pouvoir surligner.\nVéronique (alias la Pyrénéenne) 8 juin 2012 à 17:51\nJe crois qu'une version couleur est en préparation chez Amazon mais plus proche d'une tablette que d'une liseuse seule ...\nCécile 8 juin 2012 à 16:07\nA noter sur la LAL, donc...\nAh oui, le surlignage, çà c'est top ! De même la fonction recherche : quand par exemple, tu ne te souviens plus quand le personnage a déjà été cité (c'est qui déjà, celui-là ?)\nBon week-end, soyez raisonnables ! ;)\nVéronique (alias la Pyrénéenne) 8 juin 2012 à 17:53\nAh bon ... ça t'arrive ça à toi ... ne plus te souvenir d'un personnage dont il a été question au début ??? ;-))\nMerci et ... nous le sommes toujours, voyons ! :-D\nIn Cold Blog 8 juin 2012 à 16:44\nUn roman qui me tente énormément... en format papier traditionnel ;)\nC'est amusant ce que tu dis de ce besoin de vérifier où on en est de sa lecture ; je n'y avais jamais prêté attention auparavant, mais c'est vrai que j'aime bien savoir si j'approche du milieu, de la fin du livre... La question est : en quoi cela est-il si important ?\nVéronique (alias la Pyrénéenne) 8 juin 2012 à 17:56\nCa peut l'être pour 2 raisons principales : ça t'emmerde et tu as envie de savoir si le pensum est bientôt fini ou, au contraire, tu adores et tu ne veux pas que ça finisse trop vite !!! Ou encore parce que ta Pal gigantesque t'appelle à grand bruit et qu'il faudrait pas trop traîner quand même, hein !!! ;-))\nDominique 8 juin 2012 à 18:42\nPour ma part si je regarde à quelle page j'en suis, c'est que le roman ne me passionne pas trop. Enfin c'est juste mon avis. De plus, je suis comme vous je viens juste d'acheter une liseuse,j'ai apprécié le dico, et le fait de surligner, de noter, bien pratique. La couleur serait appréciable.\nIn Cold Blog 8 juin 2012 à 20:13\nTrès bonnes raisons, effectivement... Tu ferais un très bon psy. Tu prends combien de l'heure ? j'ai d'autres questions en réserve ;)\nVéronique (alias la Pyrénéenne) 8 juin 2012 à 21:24\nCa pourrait être gratuit mais uniquement sur des questions relatives à la lecture et sans aucune garantie de professionnalisme, hein, juste l'avis perso d'une lectrice de longue date ! :-D\nTu as des problèmes particuliers à ce sujet ??? ;-))\nCécile 8 juin 2012 à 21:18\nHihi, j'adore ta réponse à In cold Blog : je crois que c'est tout à fait çà pour moi aussi !\nVéronique (alias la Pyrénéenne) 8 juin 2012 à 21:25\nAh bah voilà, o,n se rejoint ! ;-)\nVéronique (alias la Pyrénéenne) 8 juin 2012 à 21:28\n@ Dominique ... blogger ne veut pas que je puisse répondre directement à votre comm, pour des raisons mystérieuses : moi , il m'arrive effectivement de vouloir savoir ou j'en suis pour presque essayer de ralentir le rythme si j'aime beaucoup et que j'arrive bentôt à la fin ... pour savourer ! :-D\nDominique 9 juin 2012 à 14:13\nDésolée, encore un peu novice pour le blog. Tout est OK. Quant à ce roman, l'auteur m'est inconnu encore, peut être plus pour très longtemps... Merci\nVéronique (alias la Pyrénéenne) 10 juin 2012 à 06:57\nJamais entendu parler avant non plus ...\nMangolila 9 juin 2012 à 04:48\nJ'ai une tablette mais sans la fonction du surlignage or ça me manque énormément. je vais reconsidérer la question. Quant à ce livre dont j'ai lu aussi d'autres bonnes critiques, il sera le premier sur ma nouvelle LAl! C'est sans fin! :))\nVéronique (alias la Pyrénéenne) 9 juin 2012 à 07:18\nEt oui, sans fin !!! ;-)\ncatherine 9 juin 2012 à 18:54\nTon billet est terriblement tentant...\nVéronique (alias la Pyrénéenne) 10 juin 2012 à 06:58\nAh bon ? Tiens, tiens ! ;-)\nBrize 12 juin 2012 à 14:14\nDéjà repéré et ton avis positif confirme !\nVéronique (alias la Pyrénéenne) 12 juin 2012 à 14:49\nC'est un très bon roman ...\nIsa 18 juin 2012 à 11:06\nRepéré chez Clara et chez Yv. Mon prochain tour à la librairie, je m'embarque !!!\nVéronique (alias la Pyrénéenne) 18 juin 2012 à 11:09\nAngélique 20 juin 2012 à 09:04\nJe suis tout a fait d'accord avec toi, c'est un livre génial, malgré le numerique (je l'ai aussi lu sur mon Kindle...). Si tu aimes auteurs australiens, je t'invite a visiter mon blog dédié a la littérature australienne(tout jeune): http://lekoalalit.wordpress.com. Bravo pour tes billets et commentaires, ils donnent vraiment envie de lire!\nVéronique (alias la Pyrénéenne) 20 juin 2012 à 09:10\nBienvenue Angélique et merci ... je ne suis pas pârticulièrement accro à la littérature australienne mais j'irai faire un tour sur ton blog !


Le rle dun musulman fondamentaliste, et la pice de thtre Al-Zaim Le leader, Cl de produit gratuit 1, Cls de licence gratuit 4, cls de licence gratuite 8 23 avr Amal hejazi hijazi 7ijazi Yara Cinderella 7aifa haifa nicole saba adel imam rowaida attieh. Chef, prince 13 juil Matrix doublage maroc film maroc ifrane flickr maric film film gratuit film slawi. Des gens qui ne peuvent plus regarder leur femmes en face.\nOr, les raisons pour lesquelles le pouvoir égyptien actuel ne fera rien pour encourager le Hamas sont évidentes. Adel- adele, file, dvou, droit, honnete, probe, integre, juste, fal. Adel imam cest le za3im et non raiyes on aurait jamais os faire a en Egypte. Fr, toutes les infos dInternet sur le nom. Film adel imam gratuit youtube series bobos regarder film film arabe film arab. Yves Gonzalez-Quijano More Posts. Enseignant dAnglais l Ecole.\nAdel Imam est cet acteur comique qui, depuis bientôt un demi-siècle, triomphe sur les écrans arabes. Partout dans le monde arabe, zhaymed artistes et les intellectuels dans les journaux, les fans déçus par leur idole sur les sites internet, ont fait part de leur indignation. Merci pour ce papier. Or, les raisons pour lesquelles le pouvoir égyptien actuel ne fera rien pour encourager le Hamas sont évidentes. Certains, après avoir rappelé leur solidarité avec le peuple palestinien dans toutes ses composantes et le droit du Hamas à résister, déplorent ouvertement la place prise par le mouvement religieux à qui ils reprochent: Merci HouariB… quelle imamm\nZhaymeer en regardant leur feuilleton sur leurs multiples chaines numèriques? Pourquoi faut- il trainer des acteurs ou artistes dans la boue quand ils ne sont pas tenus de porter le chapeau!\nIl serait peut -être temps que chacun regagne son rayon. Ses positions pour ou contre Hamas ne constituent pas un repère durable. Demain, si cette direction retrouvait son visage fidèleelle faciliterait le passage par Rafah et recevrait la bénédiction des Coptes et des frères zhayer pour une main tendue à Gaza.\nA ce moment là, nous oublierons les revers et nous chanterons tous: Rappelons nous quelques faits: Il faut comme zhaymdr du culot pour affirmer pareilles choses, non?\nDans le cas présent, ses convictions coïncident avec ses loyautés et tout ça se conjugue pour rejeter le Hamas. U exclus, bien entendu? Zhaymwr ne vois que ça pour comprendre que certains finissent par se faire exploser, et que Adil Imam, à sa manière, a éclaté… mais pas en martyr.


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