Voltaire - cours - DGL - Religions et spiritualité - Documents\nVoltaire - cours\nDGL - ofixywib\nPublié par ofixywib\nCette séquence sur l'objet d'étude « l'argumentation : convaincre ...\nCOLLEGE VOLTAIRE : Textes de Voltaire\nPour une grammaire de l'énonciation pamphlétaire\nBibliothèque de Propagande\nCHAPITRE 16 VOLTAIRE ET SES COMBATS\nVoir la brochure - Voltaire à Ferney\nGymnase de Nyon 2004 - Daniel Gloor -1 Voltaire A.La vie de Voltaire.......................................................................................................................................2............ 1. DArouet à Voltaire (1694-1726) ................................................................................................................2 2. Les vertus de lexil (1726-1755)..................................................................................................................3 a) Le séjour anglais (1726-1728) ........................................................................................................3 b) Chez Madame du Châtelet (1734-1744).........................................................................................3 c) Le séjour prussien (1750-1753) ......................................................................................................4 3. Le seigneur de Ferney (1755-1778).............................................................................................................4 a) Voltaire aux Délices (1755-1760)...................................................................................................4 b) Le patriarche de Ferney (1760-1772) .............................................................................................5 c) Les dernières années (1772-1778) ..................................................................................................6 B.Loeuvre de Voltaire7.............................................................................................................................................. 1.Lhommedelettres......................................................................................................................................72. Le philosophe...............................................................................................................................................8 3. Le déiste.......................................................................................................................................................9 4.Lhommedethéâtre.....................................................................................................................................95.Leconteur..................................................................................................................................................106.Lhistorien..................................................................................................................................................107. Le témoin de son temps .............................................................................................................................11 C.Chronologie de la vie de Voltaire........................................................................................12................................ D.Candide ou loptimisme...............................................................................................................................13........ 1.Introduction................................................................................................................................................132.Lespersonnages.........................................................................................................................................143.Analyse......................................................................................................................................................15a. Critique de loptimisme.................................................................................................................15 b. Critique de la religion ...................................................................................................................15 c. Critique de larbitraire...................................................................................................................16 d. Critique des institutions et des comportements sociaux ...............................................................17 e. Ce que Voltaire propose ................................................................................................................17 4. La construction du roman ..........................................................................................................................17 5. Le salut par le travail et dans laction engagée ..........................................................................................21 E.Commentaire sur Candide........................................................................................................22.......................... 1.Contexte.....................................................................................................................................................222.Candideetlamétaphysique.......................................................................................................................263. Candide et le problème du Mal..................................................................................................................29 4.Candideetlaliberté...................................................................................................................................375. Eldorado et le jardin de Candide................................................................................................................41 F.La Providence selon Voltaire et Rousseau8..4....................................................................................................... G.Voltaire et la question du Mal.........................................................................................................................0.5.. 1. Le débat philosophique sur le Mal.............................................................................................................50 a. Une interrogation métaphysique ...................................................................................................50 b. Les diverses tentatives de réponse ................................................................................................51 c. Une théorie séduisante : l'optimisme.............................................................................................51 2. Lévolution de Voltaire dans ses contes ....................................................................................................51 a. La tentation de l'optimisme ...........................................................................................................51 b. Le caractère irréductible du Mal ...................................................................................................52 c. La satire de l'optimisme.................................................................................................................52 3. La position finale de Voltaire ....................................................................................................................53 a. Le refus du pessimisme .................................................................................................................53 b. Le refus des théories métaphysiques.............................................................................................53 c. L'affirmation de quelques valeurs positives ..................................................................................53 H.Références........................45..................................................................................................................................... \nLe rayonnement de Voltaire nest pas seulement dordre littéraire : Voltaire est un écrivain « engagé », un philosophe militant qui, lorsque lémotion le prend à la gorge ou lorsque lindignation est trop forte, des-cend dans larène et prend fait et cause en faveur de la tolérance et contre tous les intégrismes. - « Ne fe-ra-t-on jamais taire cet homme ? », aurait dit Louis XV excédé. De fait, sans doute parce que la censure et les hommes de pouvoir ont cherché sans relâche à le bâillonner, Voltaire a crié toute sa vie plus fort que les autres ! A. La vie de Voltaire De 1718 à 1778, Voltaire occupe sans cesse le devant de la scène, ne cessant dintervenir dans tous les domaines. Lengagement actif et passionné de Voltaire, en même temps que son goût marqué pour la pro-vocation, sont les caractéristiques essentielles de sa personnalité. Porte-parole, animateur et agitateur à la fois, Voltaire est un contre-pouvoir à lui tout seul. De fait, jamais écrivain naura autant lutté pour la dé-fense de la libre expression, au prix parfois de risques bien réels :  Je finirai par renoncer à mon pays ou à la passion de penser tout haut , écrit-il dans sa jeunesse. Lexil fut une conséquence inéluctable : deux années en Angleterre, deux années en Prusse, dix années aux portes de la capitale, vingt années passées à la frontière de la Suisse.\n1. DArouet à Voltaire (1694-1726) François-Marie Arouet naît un dimanche, à Paris, le 21 novembre 1694. Bien des années plus tard, devant ses nièces ébahies, Voltaire se revendiquera bâtard dun  gentilhomme poète et militaire , M. de Roche-brune, déclarant que le brave Arouet, notaire de son état, nest que son père putatif. Le milieu familial du jeune homme est cossu et austère. Seul son parrain, labbé de Châteauneuf, est dun humour irrésistible. Fasciné par la précocité de lenfant, cet abbé libertin lui fait lire Racine et La Fontaine, mais aussi les  livres interdits  qui circulent dans la capitale. Il lui présentera la fameuse courtisane Ninon de Lenclos, alors âgée de quatre-vingt-huit ans, que Voltaire jugera  sèche comme une momie . En 1701, alors que  zozo  na que sept ans, sa mère disparaît. Il reçoit alors une éducation soignée chez les jésuites du collège Louis-le-Grand. Il y fait  du latin à outrance , se familiarise avec les auteurs clas-siques, sinitie au théâtre et à la poésie. Le collège lui fait aussi connaître de grands aristocrates, dont cer-tains seront plus tard ses protecteurs : les frères dArgenson, futurs ministres de Louis XV, le comte dArgental... Cet élève brillant ne sera ni révérend père ni robin.  Dévoré de la soif de célébrité  selon son confesseur, le jeune Arouet fait des vers et les bons pères font imprimer en 1710 sonOde à sainte Genevièvede philosophie, il signifie à son père quil veut être homme de lettres. Il. A la fin de son année doit sinscrire au Barreau, mais cela ne lempêche pas de fréquenter la société libertine du Temple. Pour lassagir, on lenvoie en 1713 à La Haye, comme secrétaire privé du marquis de Châteauneuf, ambassa-deur du roi en Hollande. Mais le rebelle, en fait de sagesse, trouve une jolie compagne : il lenlève et le scandale éclate. Le coupable est renvoyé en France où il est menacé dune lettre de cachet obtenue par son père, puis dune déportation aux  Isles . Pardonné en 1714, il entre dans létude de maître Alain, procureur au Châtelet. Cest là quil rencontre Thiriot qui sera son indéfectible ami et son agent littéraire. Mais Voltaire sennuie dans létude et demande sa liberté. Fatigué de ce fils indomptable, Arouet père le confie au marquis de Caumartin. Dans son château de Saint-Ange, le jeune homme fait des vers et goûte le velours et la soie. En 1715, Louis XIV meurt. Commence la Régence, et Voltaire est reçu à la cour de Sceaux, chez la du-chesse du Maine, où il donne des contes en vers et des divertissements de salon. Sa veine satirique se ré-vèle dans un poème dirigé contre La Motte, puis un autre contre le Régent, qui se fâche et lexile à Sully-sur-Loire en mai 1716. Un an plus tard, Voltaire récidive  son esprit caustique le conduit cette fois à la Bastille. Il en sort le 10 avril 1718. Mais il na pas perdu son temps. Du fond de son cachot, il sest trouvé un nom et une signature :arovetleieune devient, par anagramme,voltaire. Il a également conçu le pro-jet dune grande épopée,La Ligue(1723), qui deviendraLa Henriade(1728). \nSa carrière dhomme de lettres est désormais lancée. Il lui manque la consécration, qui ne tarde pas à ve-nir : cest la représentation, par la Comédie-Française, de sa première tragédie (Oedipe, 1718) qui lui ap-porte la reconnaissance officielle et le succès. Le public applaudit ce fameux distique :  Nos prêtres ne sont pas ce quun vain peuple pense. Notre crédulité fait toute leur science.  (IV, 1.) AvecOedipe, Voltaire sest imposé comme auteur dramatique. Il deviendra même le plus important poète de son temps aux yeux de ses contemporains, un nouveau Racine. Cette brillante destinée manque pour-tant de tourner court un jour de 1723. Lors dune épidémie de variole, Voltaire est à larticle de la mort mais il en réchappera. En 1725, il participe aux cérémonies officielles du mariage de Louis XV. Son sta-tut de poète de cour lui vaut une pension de la reine, qui vient sajouter à une ancienne pension du Ré-gent. Cest alors que survient une crise imprévue.\n2. Les vertus de lexil (1726-1755)\na) Le séjour anglais (1726-1728) Janvier 1726, chez le duc de Sully. Voltaire parle fort, amuse et brille. Le chevalier de Rohan-Chabot, piètre rejeton dune illustre famille, linterpelle dun ton railleur :  Mons de Voltaire, Mons Arouet, comment vous appelez-vous ?  Voltaire, qui na pas la langue dans sa poche, réplique immédiatement :  Je ne suis pas comme ceux qui déshonorent le nom quils ont reçu ; jimmortalise celui que jai pris.  Le chevalier lève sa canne puis se ravise et sort. Trois jours plus tard, trois ou quatre gaillards bastonnent Voltaire à tour de bras. Le poète avait cru faire parler le mérite. Mais sous lAncien Régime, cest encore la naissance qui prime, et Voltaire lapprend à ses dépens. Lhomme est pourtant incorrigible, qui ne lentend pas ainsi et provoque le chevalier en duel. Cette fois cest trop. On larrête et on le conduit à la Bastille. Il en sort au bout de quelques jours avec ordre de sexiler loin de Paris. Le 10 mai 1726, Voltaire sembarque à Calais pour lAngleterre, où il séjournera jusquà lautomne 1728. Rivale de la France depuis toujours, lAngleterre avait pris une sensible avance en politique, en com-merce et en philosophie. Létablissement dune monarchie constitutionnelle, admettant la tolérance reli-gieuse et une certaine liberté de pensée, permettait aux progrès des Lumières de se développer. Dans cette  île de la Raison , Voltaire fréquente les meilleurs esprits et prend ses notes. Le projet décrire des  let-tres anglaises  fait son chemin. Mais ce nest que six ans après son retour en France, en 1734, quil pu-blie les Lettres philosophiques. Avec cette oeuvre, la carrière de Voltaire prend un tournant important, et le poète léger sest désormais mué en philosophe audacieux.\nb) Chez Madame du Châtelet (1734-1744) Dès son retour en France, Voltaire se remet au travail. Il commence uneHistoire de Charles XII(achevée en 1730), ainsi quune tragédie, Brutus, et grossit son paquet de lettres anglaises. En mars 1730 disparaît son actrice fétiche, Adrienne Lecouvreur. Son corps est jeté à la voirie, comme celui de tous les comé-diens qui refusent de se rétracter à leur mort. Voltaire est scandalisé ; il publie un vibrant poème, lOde sur la mort de Mlle Lecouvreur. LAngleterre avait été loccasion de se familiariser avec Newton. La rencontre de Voltaire avec la belle et savante Emilie du Châtelet va lui permettre de perfectionner ses connaissances en physique, tout en goû-tant le bonheur dune « amitié » durable et réciproque. LesLettres philosophiques viennent de paraître. Le Parlement de Paris condamne louvrage à être brûlé et lacéré. Voltaire doit échapper aux poursuites, et se réfugie au château de Cirey, propriété de Madame du Châtelet en Lorraine. Il y restera dix ans. Cirey fut pour Voltaire une retraite studieuse. Dans ce laboratoire didées, il écrit comme on cause, avec le même entrain, avec la même vivacité : de la métaphysique (Traité de métaphysique, 1735), des satires ou des contes (Zadig, 1748), des poèmes (dont le fameuxMondain, 1736) ; des comédies et de nouvelles tragédies (cinq de 1735 à 1748, dontMéropeetMahomet). \nDans ce paradis de lintelligence et du coeur, Voltaire doit encore subir les affronts de la femme quil aime, même sil pardonne à la volage Emilie qui le fait plusieurs fois cocu. La dernière fois, ce sera avec un médiocre poète du nom de Saint-Lambert. En septembre 1749, Emilie du Châtelet meurt, après avoir accouché dune petite fille qui ne lui survivra pas. Femme sensible et supérieurement intelligente, Ma-dame du Châtelet a occupé quinze ans de la vie de Voltaire. Accablé dun profond chagrin, celui-ci re-vient pour un temps à Paris.\nc) Le séjour prussien (1750-1753) Mal en cour auprès du pouvoir royal, malgré son titre dhistoriographe de France, Voltaire se venge en sattirant les faveurs dun autre puissant monarque. Depuis 1740, en effet, le jeune Frédéric II de Prusse multiplie ses invites. A la fin de juin 1750, Voltaire fait ses adieux et part pour Berlin. A la cour du  roi philosophe  arrive le  philosophe roi . Il reçoit la clef de chambellan et la croix de lordre du Mérite. Mais assez vite, les relations entre le monarque rimailleur et le poète railleur deviennent orageuses. Cer-tes, Voltaire triomphe aux soupers, corrige les vers du roi, écrit en liberté : il achève et publieLe siècle de Louis XIVdécouvre les vertus du dialogue philosophique (, et Dialogue entre Marc-Aurèle et un récollet, Dialogue entre un brachmane et un jésuite). Mais le séjour à Potsdam et la cohabitation avec ce roi car-nassier deviennent assez vite pesants. Voltaire se brouille avec Frédéric pour affaires (procès Hirschell), puis se réconcilie, et se brouille à nouveau presque définitivement. A la fin de 1752, le drame éclate. Maupertuis, président de lAcadémie de Berlin, prétend avoir découvert un des secrets de lunivers avec son principe de moindre action. Mais voilà quun membre associé de lAcadémie, König, affirme que cette loi a déjà été formulée par Leibniz dans une lettre dont il ne réussit pas à produire loriginal. König, condamné pour faussaire, est défendu par Voltaire qui accumule les ran-coeurs contre Maupertuis. La réputation de lAcadémie de Berlin étant en jeu, le roi Frédéric II se met de la partie. Cest alors que Voltaire fait circuler uneDiatribe du Docteur Akakia, qui ridiculise des rêveries scientifiques que Maupertuis avait eu la faiblesse de publier. Cest la guerre. Frédéric, fou de rage, fait saisir lAkakia, et Voltaire décide de quitter Berlin. En route, il lance une nouvelle ruade contre le pauvre Maupertuis déjà terrassé. Le 31 mai 1753, alors quil compte passer la nuit à Francfort, ville libre, Vol-taire est arrêté et soumis aux brutalités des fonctionnaires prussiens. Officiellement, Frédéric veut récupé-rer un livre de poésie quil avait confié à Voltaire, mais le projet ne fut peut-être que de lhumilier. En tout cas, Voltaire reste prisonnier à Francfort jusquau 7 juillet, date à laquelle le fameux livre est retrou-vé. Lidylle avec Frédéric est apparemment terminée. En réalité, la correspondance entre ces deux grandes figures du siècle reprendra quelques années plus tard, à lâge de la maturité et du déclin des passions. Pour lheure, la situation de Voltaire est une nouvelle fois bien précaire. Que faire et où aller ? Voltaire arrive à Strasbourg où il attend en vain un signe de la France pour continuer sur Paris. Installé à Colmar, il reçoit du roi linterdiction de sapprocher de Paris à cause du scandale causé par une édition pirate de son Abrégé de lHistoire Universelle. Aux côtés de sa nièce, Mme Denis, qui est aussi sa maîtresse depuis 1744, Voltaire prend alors la route de Genève où il arrive le 12 décembre 1754.\n3. Le seigneur de Ferney (1755-1778)\na) Voltaire aux Délices (1755-1760) Voltaire était entré dans la jeunesse sous les coups du chevalier de Rohan, il entra dans la vieillesse sous ceux de Fréderic. Restait à trouver le havre où panser ses blessures et instruire les hommes des injustices du monde. Mais nallons pas imaginer lhomme usé, renonçant à ses foucades dans un mutisme boudeur. Voltaire est simplement las de cette errance de cour en cour. A soixante ans, il possède largent et la re-nommée : il était temps quil devînt son propre maître. Après quelques mois dhiver passés au château de Prangins, Voltaire sinstalle, en mars 1755, avec Mme Denis aux Délices, près de Genève (quartier Saint-Jean), et loue une propriété à Lausanne (dabord à\nMontriond, puis plus tard au Grand-Chêne). Les calvinistes voient dun mauvais oeil linstallation de ce pamphlétaire redouté, dont la première préoccupation est de faire construire un théâtre dans sa propriété et de convier les citoyens de Genève à jouer la comédie. Cette retraite fut pourtant vite troublée. Le 1ernovembre 1755 la terre tremble à Lisbonne, faisant près de 30000 morts. Aux décombres du séisme sajoutent les pillages et les incendies. La nouvelle parvient le 24 aux Délices et lon parle de 100000 victimes. Voltaire est bouleversé. Il se met au travail et achève trois mois plus tard sonPoème sur le dé-sastre de Lisbonne. Avant dêtre un chapitre deCandide, le tremblement de terre aura été loccasion dune formidable prise de conscience. Comment concilier la catastrophe avec les desseins de la Provi-dence divine, comment allier linfinie bonté du Créateur et lexistence du mal ? Lélégance impeccable du vers a bien du mal à contenir lémotion et la révolte contre le  tout est bien  de Pope et des optimis-tes leibniziens. Par ce poème et les réactions quil suscite, Voltaire réussit à faire du tremblement de terre de Lisbonne un événement intellectuel. Les théologiens ont beau avoir leur réponse toute prête, la ques-tion du mal physique ou moral travaille les philosophes et sape une idée neuve en Europe, le bonheur. Comme un mal ne vient jamais seul, le 18 mai 1756 commence la guerre de sept ans. De son poste gene-vois, Voltaire observe les hostilités et les renversements dalliance. On ignore encore que cette guerre se terminera sur un désastre français. Toute lannée 1756 est consacrée aux articles de lEncyclopédie que dAlembert lui avait commandés. Larticle  Genève  du savant va bientôt faire scandale, et on accusera Voltaire de lavoir inspiré. A Paris la campagne anti-philosophique se déchaîne. Lattentat de Damiens contre Louis XV le 5 janvier 1757 ne fait rien pour calmer les esprits. Deux ans plus tard, alors que Vol-taire aménage Ferney, à deux pas de Genève, sa nouvelle demeure en territoire français, le Parlement condamne au feu lEncyclopédie. Lhiver 1757 est occupé par la rédaction deCandide. Voltaire quitte les Délices le 30 juin 1758 pour un dernier voyage. Il rend visite à lElecteur Palatin et séjourne à Schwetzingen où il fait ses premières lectu-res deCandide. Sur le chemin du retour, il sarrête à Strasbourg, espérant obtenir par lentremise du car-dinal de Bernis, devenu ministre, la permission de revenir à Paris. Espoir déçu. Voltaire comprend que son exil est définitif. Il va acquérir les domaines de Ferney et de Tourney à la frontière franco-suisse, et cette position stratégique lui permettra de donner libre cours à son insolence naturelle. Ferney va bientôt constituer le pôle dattraction de lEurope éclairée.\nb) Le patriarche de Ferney (1760-1772) Sur le nouveau domaine de Ferney, Voltaire fait raser la vieille ruine gothique qui cachait le paysage, et rebâtit à la place un château simple aux lignes pures dont il a dessiné lui-même les plans. Il fait aussi construire pour ses paysans une petite église avec, sur le porche, une dédicace déiste : Deo erexit Vol-taire. Sindignant toujours des injustices, il recueille dans son château la petite-nièce du grand Corneille, qui vit dans la misère et à laquelle le roi vient de refuser une rente. Il entreprend une édition commentée des oeuvres de Corneille pour servir de dot à la jeune fille. Entre-temps, Voltaire a pris au sérieux ses fonctions de seigneur de Ferney. Entre une campagne dépigrammes contre les anti-philosophes, des dia-logues philosophiques et une pièce de théâtre, il bataille contre les jésuites dOrnex, lévêque dAnnecy et le curé de Moens qui a battu un de ses paroissiens. Il veut encore libérer le canton de Gex du monopole du sel. La guérilla est sur tous les fronts. Mais de malheureux événements vont lui permettre dacquérir une nouvelle stature de justicier. Le 17 septembre 1761, on arrête près de Montauban un pasteur protestant, Rochette, et trois frères gen-tilshommes qui voulaient le délivrer. Condamné à mort pour exercice du culte interdit, Rochette est pendu et les frères décapités. Voltaire, à qui lon demande dintervenir, na guère de sympathie pour les prédi-cants qui lui ont fait du tort à Genève. Mais en mars 1762, la nouvelle de lexécution à Toulouse dun hu-guenot, JeanCalas, va le mobiliser tout entier. Lhomme est accusé davoir assassiné son fils, dont la ru-meur publique dit quil voulait abjurer la religion réformée. Soumis au supplice de la roue, Jean Calas meurt en protestant de son innocence. Voltaire sinforme, enquête et acquiert la conviction quil sagit dune erreur judiciaire commise par des juges fanatiques. Ce procès devient son affaire, et  laffaire Ca-


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Une catastrophe au Lac Mégantic.\nEphata - forum :: La Galilée quotidienne :: L'hôpital Partagez |\nSujet: Une catastrophe au Lac Mégantic. Sam 6 Juil 2013 - 10:36\nJe demande a tous de prier et d'allumer des lampions pour la population de la municipalité Lac-Mégantic.Il ya a eu de grandes explosions .Le Centre ville est ravagé par les flammes.Prions pour les nombreux pompiers qui combattent le feu de façon très courageuse...\nQue la nouvelle se répande pour que le plus de personnes possibles s'unissent en prières...\nSujet: Re: Une catastrophe au Lac Mégantic. Lun 8 Juil 2013 - 14:57\nJ'ai fait un pèlerinage à pieds Oratoire de Saint Joseph - Ville Lasalle hier pour les familles de Lac Mégantic...\nPrières pour eux, pour les âmes des défunts et leurs familles et amis.\nSujet: Re: Une catastrophe au Lac Mégantic. Jeu 29 Aoû 2013 - 10:56\nLa catastrophe a fait 47 morts, mais 5 corps n'ont pu être retrouvés. Je reviens sur cette info, car d'autres catastrophes de train sont survenues entre-temps, notamment en France (6 morts) et en Galice (80 morts).\nLe train deviendrait-il moins sûr qu'autrefois ? Est-ce que les mesures d'économie de budget ne seraient pas (également) en cause ?\nSujet: Re: Une catastrophe au Lac Mégantic. Ven 30 Aoû 2013 - 8:38\nC'est plus sécuritaire prendre ce train-là comme pn peut le voir dans ce vidéo là , même le train déraye quand les rails sont mal installées ou brisées .\nSujet: Re: Une catastrophe au Lac Mégantic. Ven 30 Aoû 2013 - 9:05\nOui, sûrement, il y a une question d'économie de coûts mais aussi, la fréquence de transport de matière dangereuse par train a été de je ne sais plus combien de pourcentage dans les dernières années. Il me semble avoir lu quelque chose comme 400 % ! Voilà pourquoi il y a des pressions pour construire une pipeline car elles sont considérées comme plus sécuritaire pour le transport du pétrole. Mais les groupes écologistes ne l'entendent pas ainsi...\nSujet: Re: Une catastrophe au Lac Mégantic.


Vice & Versa - Agence de traduction et d'interprétation en Langue des signes française\nAvec une expérience de plus de 15 ans dans la traduction en langue des Signes et une nouvelle prestation d'interprétation, nous sommes à l'écoute de vos besoins. Notre priorité : garantir des services de qualité qui s'adaptent aux besoins des personnes sourdes\nVoir notre devis\nNotre équipe composée de traducteurs sourds diplômés et expérimentés, sera à votre disposition et vous fera bénéficier de son expertise pour que votre message soit retranscrit fidèlement.\nVice&versa vous propose un service de traduction en langue des signes pour vos textes, vidéos, évènements. Fortes de plus de 15 ans d'expérience et d'expertise, nos compétences couvrent tous les domaines (politique, environnement, culture, art, ...). Grâce à nos équipements techniques , nous nous adaptons et répondons à vos besoins en vous proposant des productions sur-mesure.\nVice&Versa met à disposition, partout en France, des interprètes formés au feeder. Cette technique, réalisée par des interprètes sourds en binôme avec des interprètes entendants, permet de rendre accessible vos congrès, vos allocutions télévisées, vos conférences par un professionnel dont la langue des signes est la langue maternelle. Ce dispositif est encore inédit en France et permet un accueil plus confortable pour le public sourd.\nLa création de Vice & Versa, en 2015 à Toulouse, découle de notre expérience de plus de 10 ans dans la traduction. L’équipe fondatrice est composée de deux traducteurs sourds : Sophie Scheidt et Olivier Calcada.\nIl se décline en plusieurs prestations :\n- Interprétation (Congrès, conférence et allucutions télévisés).\nNos services s’adressent à des associations, entreprises, services public, etc...\nNous sommes des professionnels diplômés, experts en vidéo (adaptée à la langue des signes) qui travaillons en binôme. Vice & Versa travaille également en étroite collaboration avec d’autres traducteurs sourds, mais aussi avec des comédiens et interprètes, pour répondre au mieux aux besoins de chacun.\nL’ensemble de nos compétences nous permet donc de proposer un service sur mesure. Nos produits s’adaptent en outre à divers supports : DVD, cinéma, site internet, reportages, visioguides en musée, smartphone, etc.\nPourquoi la traduction et/ou l'interprétation est importante ?\nMalheureusement, la communauté sourde affiche un taux d’illettrisme élevé, entre 60 et 80%. Il est dû en partie à l’inconfort à la lecture, aux difficultés à structurer correctement une phrase complexe ou à une incapacité totale de lecture et d’écriture. Aujourd’hui encore, de très nombreuses personnes sourdes se retrouvent doublement marginalisées de par leur surdité et leur illettrisme. Afin d’améliorer leur intégration, la traduction et/ou l'interprétation est un élément indispensable. Pour les enfants sourds, l’apprentissage de la langue orale est grandement retardé puisqu’ils ne peuvent bénéficier du même bain linguistique oral que les autres. Il est donc nécessaire de traduire en Langue des Signes les messages à destination des enfants sourds pour que l 'acquisition de la lecture se fasse progressivement et qu’ils puissent la maîtriser plus ou moins à l’adolescence.\n-MANFROTTO KIT VIDEO ROTULE502+ PIED MVT502AM\nFond à incruster\n-KIT DE FOND PANORAMIQUE CHROMAGREEN4.OM\n-2 PANNEAUXFLEXIBLE 60cm X 46cmBI-COLOR\n-2 TORCHESLED FORZA 300\n-ELINCHROM ROTALUX SPEEDRING POURFLASH BOWENS (S)\n-ROTALUX STRIPBOX 50 X 130 CM (20 X 51")\n-TORCHE LED FORZA 60Banc de montage\n-CG 8GB RAM\n-2 écrans : ECRAN COLOREDGE CS2740\nLED IPS 27" 4K-UHD + COLOR NAVIGATOR\nNombre d'heures d'interprétation\nIl n’y a pas de « petit » ou de « gros » client. Chez Vice&Versa, chaque client est unique, nous avons traduit avec grand plaisir vos messages, vos textes, vos vidéos en Langue des Signes Françaises.\nMusée des Arts Brest\nIut Occitanie Toulouse\nConsultez notre devis personnalisable ici :\nAgence de traduction et d'interprétation en Langue des Signes Française\n49 rue Charles Viguerie\n© Vice&Versa - réalisé par les étudiants de Signes & Formations


Le Mardi 12 Juillet 2016 – L'Académie Internationale d'Eté\nL’Académie commence peu à peu à prendre vie.\nL’équipe d’animation est arrivée aujourd’hui. Les animateurs, en gilets jaunes, encadrent et veillent sur les stagiaires au quotidien, ils sont aussi là dans les moments de détente en proposant des activités ludiques en dehors des heures de travail musical. Certains sont musiciens et participent eux aussi à faire vivre la musique dans l’Académie, bienveillance et bonne humeur garantie par cette équipe dynamique.\nToutes les équipes se sont réunies ce mardi 12 Juillet pour continuer l’installation de l’Académie et accueillir dès demain les 220 stagiaires qui participeront à cette nouvelle édition.Tout est fait pour que ce séjour musical soit un moment inoubliable pour chacun.\nEnfin ce n’est pas moins de trente-cinq professeurs qui sont arrivés aujourd’hui. Ils assureront le travail musical pendant le séjour à travers les cours individuels, les ateliers et les orchestres. Chaque stagiaire bénéficie d’un temps privilégié avec son professeur, d’une écoute attentive du travail et de conseils formateurs. A travers ses concerts, ses impromptus, ses rencontres et ses conférences, l’académie est un séjour musical, dès plus convivial et dynamique. Musique, passion, partage sont les maîtres mots de l’académie.\nLa Master-Classe de Flûte\nPendant que l’Académie continue sont installation, les premiers stagiaires sont déjà en répétitions. L’on peut entendre les notes des flûtistes dans les salles du Lycée Victor Hugo.La Master-Classe de Flûte dirigée par Pascale Feuvrier, concertiste et professeur au Conservatoire à Rayonnement Régional de Rueil-Malmaison sont au travail depuis ce matin. A leurs côtés Véronique Albini, professeur aux Conservatoires à Rayonnement Régional de Rueil-Malmaison et Tours, et Johanna Sassano, assistante flûte.\nSuivez nous désormais sur notre nouvelle page Facebook à l’adresse suivante :\nAcadémie Internationale d’Été – Musique au Pays de Château-Gontier


Bénin: Edgard Guidibi au cœur d'une nouvelle affaire d'escroquerie | La vraie info\nHome Société Bénin: Edgard Guidibi au cœur d’une nouvelle affaire d’escroquerie\nBénin: Edgard Guidibi au cœur d’une nouvelle affaire d’escroquerie\nBénin: Edgard Guidibi au cœur d'une nouvelle affaire d'escroquerie\nOn s’en souvient en mars 2020, le Pasteur Edgard Guidibi avait écopé de 08 mois d’emprisonnement avec sursis et 500 mille fcfa d’amende pour escroquerie, escroquerie avec appel au public et association de malfaiteurs. Quelques mois après avoir purgé sa peine, Edgard Guidibi et Global Service Plus à nouveau au centre d’une une nouvelle affaire ‘’d’escroquerie’’. Les victimes dénoncent et réclament la restitution de leur sous et appellent les autorités compétentes à s’y intéresser.\nLe 28 juin 2019, le sieur Emmanuel E. exprimait à Global Service Plus sa requête d’acquérir des parcelles. Sur la base des propositions qui lui ont été faites et après avoir visité les terrains proposés par leurs agents, il a procédé au paiement intégral, et en espèce, de trois (03) parcelles à Glo Adjakpa, soit un montant total de Cinq millions neuf cent soixante-dix mille (5.970.000) F CFA (voir reçus n°0002462 du 28 juin 2019) et des frais de relevé topographique y afférents pour un montant total de Cinquante mille (50.000) F CFA (voir reçu n°0004830 consulté par la rédaction de Triomphe Mag).\nSelon les documents consultés par Triomphe Mag, Emmanuel E a également procédé aux frais d’acte notarié suivant devis établi le même jour pour un montant de trois cent soixante-dix mille (370000) FCFA. Conformément au point 8 du Document de Politique d’achat de Global Service qu’il a signé, et sur la base des explications qui lui ont été données par leurs collaborateurs, les documents de sécurisation juridique et administrative (Acte de vente, Acte notarié, Levé topographique) de sa transaction devraient être prêts dans un délai maximum de trois (03) mois.\nUne proposition d’une autre parcelle\nSix (06) mois après, n’ayant reçu aucune nouvelle, il a dû contacter Global Service Plus. Et c’est alors qu’un Agent, du nom de Claude T. lui proposait un autre terrain qui devrait lui coûter un million cinq cent mille (1500000) FCFA de plus, au motif que l’ancien propriétaire des parcelles, qu’il a acquis par l’entremise de la structure, n’a pas accepté d’enlever les cultures qu’il avait sur le site.\nCe que sieur Emmanuel E. a refusé ! Il faut rappeler que lors de la visite le sieur Emmanuel E. et ses témoins ont exprimé leur préoccupation sur le sort des plants d’ananas qui étaient sur le terrain. Il leur a donc été donné comme réponse qu’ils pouvaient s’en débarrasser au moment opportun.\nN’étant pas sur place au Bénin, il a donné mandat à son père et son grand frère pour le suivi du dossier depuis juin 2019 (bientôt trois ans). Il rappelle que son désormais feu père a à plusieurs fois visité les bureaux de Global Service Plus sans obtenir gain de cause.\nA son arrivée au Bénin, pour quelques jours, le sieur Emmanuel E. dit avoir tenté une rencontre en personne. Il s’est donc rendu aux bureaux de Global Service Plus le 20 Janvier 2021 en vue d’obtenir un éclairage sur le sort de la transaction citée plus haut, mais sans succès. Il a alors adressé une lettre au Directeur de Global Service Plus Monsieur Edgard Guidigbi. Des agents de global service Plus lui ont fait signer une demande de rendez-vous mais son espoir de finalement rencontrer le sieur Guidibi a été vain.\nEdgard Guidibi se désengage\nPlus tard, il reçoit de Monsieur Edgard Guidigbi une note Whatssapp en ces mots: «Je viens de recevoir ceci par message de Global pour information. Je suis actuellement absent mais ne suis plus depuis 2015 gérant de Global. Il est donc normal que si vous demandez chaque fois à me voir personnellement votre dossier piétine. Cherchez plutôt à rencontrer les actuels responsables à savoir le gérant ou son intérimaire quand il est absent par exemple monsieur Rahman D. le responsable commercial. Je lui fais suivre dans tous les cas votre message car je ne connais pas votre dossier et ne puis y avoir personnellement n’étant plus gérant de Global. Je sais que ces dernières années, l’ex gérant Éric A. a foutu un bordel pas possible avant d’être aujourd’hui en fuite. Probablement que vous faites partie des conséquences qui en découlent. Mais par la grâce de Dieu, je suis sûr que l’équipe actuelle trouvera avec vous des solutions appropriées. Merci pour votre patience ».\nEmmanuel E. réclame un remboursement de ses frais d’achat de parcelles\nEmmanuel E a donc contacté monsieur Dyne comme recommandé par Monsieur Guidigbi. Ce dernier lui a tout de suite fait savoir que Global Service Plus traverse une période difficile suite à la mauvaise gestion du gérant précédent. Le sieur Emmanuel E. a donc demandé le remboursement de ses frais d’achat de parcelles. Jusque-là, il apprend avoir reçu seulement ses frais d’acte notarié qui s’élève à 370000. Le notaire qui, dit-il ,devrait l’aider à sécuriser ses biens n’en a rien fait. Après la restitution des frais d’acte notarié, la victime sieur Emmanuel E. parle d’un montant à rembourser à hauteur de 6.020.000 F CFA. Depuis 3 ans aucun sous ne lui a été restitué.\n« Le 19 Avril 2021 un des agents de Global m’a contacté au sujet des parcelles à vendre par Global Services à Djregbé. Après la visite j’ai demandé les documents des parcelles. Ce qu’il était incapable de me fournir. Ceci m’a confirmé que Global Service voulait encore me gruger. J’ai saisi les autorités compétentes en demandant deux fois une convocation à Global Service au Commissariat de Godomey. Personne ne s’était présentée » se désole le sieur Emmanuel E.\nDepuis son investiture en 2016, le président Talon a montré son intérêt pour une justice compétente et équitable. Les autorités sont invitées à se saisir de cette affaire pour que ces sous obtenus suite aux efforts acharnés de longues années ne profitent pas à un groupuscule de personne n’y ayant aucun droit..


Fête Nationale : Où Voir Un Feu D Artifice Lyon 14 Juillet 2019 À Lyon ?\nPage d'accueil / Actualité / feu d artifice lyon 14 juillet 2019\nAprès des annulations en série l"an dernier, esquive feux d"artifice ns 14-Juillet fabriquer leur dénormes retour cette année. Même si encore aux nombreuses communes ont dû se résoudre à l"annuler, les festivités auront bien lieu en divers points de département. Tour d"horizon.\nVous lisez ce: Feu d artifice lyon 14 juillet 2019\nLe sur le feu d"artifice tiré puisque Fourvière, jusquà Lyon, en 2019. D’image d"archives Progrès/Joël PHILIPPON\nns multitude ns couleurs dans le ciel, des bruit assourdissants. La félicitations nationale dorient bien de retour cette un été 2020 tronqué par esquive mesures sanitaires. Das feux d"artifice vont am tirés d"un peu partout dans ns Rhône. Und ça début dès cette mardi 13 juillet convectif la la plupart du temps des petit communes. D"autres suivront le lendemain.\nVoici une carte qui détaille esquive feux d"artifice organisés dans le département : une liste non exhaustive, réalisée auprès nos agences locales et les informations publique des communes.\nSi partie ont été oubliés, faites-le nous à savoir dans esquive commentaires. En gris, les événements annulés ou non renseignés.\nUn appareil de confidentiel renforcé\nÀ l"occasion du la fête Nationale, ns préfecture a avis que le dispositif de secret sera renforcé dans ns métropole ns Lyon. Cette y aura 450 officier de police dépêchés les 13 rang 14 Juillet, 200 pompiers cette mardi rang 250 cette mercredi (ainsi suite 250 mobilisables) et des militaire sentinelle d’environ le terrain.\nÀ noter également que plusieurs dimensions entreront correspondant par petite rue d"arrêtés:\n• la vente d"alcool à emporter sera interdite ce mardi et ce mercredi, ns 20 temps à 6 heures le le prochain jour ; • les consommation d"alcool pour la la petite rue publique est aussi être interdit dès cette mardi à midi et ce jusqu"à jeudi, à 4 heures ns matin ; • les vente, la emprisonnement et l"usage aux feux d"artifice, fusées und pétards sont interdits d’environ la voie publique (de ce mardi jusqu’à midi jusqu"à jeudi, 4 heures).\nÀ Lyon, un feu d"artifice arc-en-ciel\nIl deviendra tiré les 14 juillet puisque la colline de Fourvière jusqu’à 22 heure 30. Top départ pour 23 minutes ns pyrotechnie qui se déclinera en sept tableaux du deux minute dédiés chaque à une couleur du l’arc-en-ciel.\nTrois bals populaires avec trois scène seront aussi organisés.\nLe port de masque et les mesures aux distanciation sociale seront évidemment ns rigueur.\nLes circulation en commun lyonnais s"adaptent\nLe centre de Lyon ne sera pas desservi profitez-en habituellement, convecteur cause aux défilé carré Bellecour et aux feu d"artifice tiré puisque la colline du Foruvière.\nÀ partir du 8h30 :\nC9 : Déviée, en direction de Bellecour uniquement, cette l’arrêt Fosse de Ours. Terminus dépassant à l’arrêt Bellecour Charité.C12 : arrêter Bellecour les Viste non desservi. En la gestion d’Hôpital Feyzin Vénissieux, montée jusquà l’arrêt Bellecour A.PoncetC20 : limite à quai Tilsit40 : limitée jusqu’à Saint-Vincent. Représenter des voyageurs en direction ns Neuville à l’arrêt saint Paul.\nS1 : limitée jusquà Pont Kitchener RG\nÀ partir de 18 temps :\nC3 : limitée jusqu’à Cordeliers ; C9 : limitée jusquà Saxe Préfecture. Représenter des voyageurs exécutif Hôpitaux est à l’arrêt Saxe bonnell ; C10 : limitée jusqu’à PerracheC12 : limité à jeans Macé ; C13 nord : limite à croix Rousse ; C13 sud : limitée jusquà Cordeliers ; C14 : limitée à Gare de Vaise ; C18 : limitée à la croix Rousse ; C20 : limitée à Perrache ; 15 : limitée à Perrache ; 19 : limitée à Gorge de Loup ; 31 : limitée à Gare ns Vaise ; 35 : limite à jeans Macé ; 40 : limitée jusquà Gare de Vaise; S1 : ne circuit pas. Récent départ de Gare Saint-Paul la gestion Confluence et dernier départ aux Confluence exécutif Saint-Paul jusquà 17h20 ; S6 : ne circule pas. Dernier commencer d’Hôtel ns Ville exécutif Croix-Rousse jusqu’à 17h30. Dernier départ du Croix-Rousse direction Hôtel ns Ville à 17h19.\nPour des questions du sécurité liées au feu d’artifice, l’accès venir funiculaire du Fourvière (F2) fermera à 20 heures venir lieu de 22 heures.\nÀ Bron, 2500 compagnon réunies à l’hippodrome\nRendre hommage aux soignants et à toutes les compagnon impliquées à lintérieur la lutte contraire le Covid-19. Ns thème aux l"événement portera, ns 14 juillet, sur celles héros de la danger sanitaire. Et il pourra un m visible de l"hippodrome aux Bron-Parilly, à partir ns 22h30, à lintérieur la limite ns 2500 personnes.\nPour y assister, il faut s’inscrire pour le site de la mairie et concevoir un paragraphe sanitaire convectif les plus de 11 année (certificat de vaccination, test PCR ou antigènes négatif, ou attestant de rétablissement au Covid-19). Esquive portes ouvriront au public à partir du 20 h 30.\nIls ont ns annuler\nAnnulations ns 14 juillet\nLe feu d"artifice aux Saint-Cyr-au-Mont-d"Or, qui aller à se tenir ce mercredi 14 juillet est annulé à cause de la météo.\nAnnulations de 13 juillet\nLa Ville de Vaulx-en-Velin a renoncé à préparer le feu d"artifice. À ns place, un spectacle de lumière est diffuser mardi 13 juillet, esplanade Carco, dès 21h30.\nIdem aux côté du Villeurbanne, qui diffuse de cinéma en plein air ce mardi 13 juillet jusqu’à 22h20 dessus la place Lazare-Goujon auprès le cinématique Le château à lintérieur le ciel.\nPas aux feu d"artifice non concède à Craponne, où une boum pour les enfants commence à 19h30 ce mardi 13 juillet, prématuré une nuit mousse animée par DJ Mousse, jusqu’à 21h30.\nBeaucoup d"autres ont favorisé ne pas organiser de sur le feu d"artifice.\nDans le sud-ouest lyonnais, le feu d"artifice ns Dardilly vient d"être annulé, raison météo, par conséquent que ns bal qui devait de lieu. C"est même le cas pour Lachassagne, Écully, Rochetaillée-sur-Saône, Couzon-au-Mont-d’Or,Chaponost.\nÀ Meyzieu, un feu d"artifice au-dessus aux Grand Large\nCadre majestueux, au-dessus de plan d"eau aux Grand Large, pour ces festivités, cette mardi 13 juillet. Le feu d"artifice deviendra tiré à 22h45 ns la esplanade d"Herbens.\nA côté, des animations seront organisées de 17 temps à 00h30 venir parc du Grand-Large, d’où la zone va devenir entièrement piétonne. Convecteur la dabord fois, des navettes gratuitement relieront ns centre-ville et la zone des festivités en non-stop aux 18 temps à 00h30.


Jobs Logiciel à Le Plessis Robinson\nLogiciel Jobs à Le Plessis Robinson\nAu sein de la direction, vous intégrez le département des Logiciels Systèmes C2 & IT. Les logiciels IT (Installation de Tirs) sont en interfaces avec le missile, ils contribuent à la chaine de sécurité globale du système et permettent de dérouler la séquence de tir. Rejoignez la direction Software Engineering, responsable de l'ensemble des activités d'ingénierie logicielle pour MBDA (architectures systèmes distribuées, informatique embarquée temps réel, safety, réseau, cyber sécurité). Les logiciels C2 (centre de Contrôle et de Commande) aident à la prise de décision tactiques et la supervision des systèmes de missiles ou des contre-mesures. - Élaborer les spécifications techniques logicielles, - Concevoir les composants logiciels (essentiellement en C++), - Contribuez également activement à l'amélioration continue du métier logiciel, Au sein de la direction, vous intégrez le département des Logiciels Systèmes C2 & IT. Les logiciels IT (Installation de Tirs) sont en interfaces avec le missile, ils contribuent à la chaine de sécurité globale du système et permettent de dérouler la séquence de tir. Rejoignez la direction Software Engineering, responsable de l'ensemble des activités d'ingénierie logicielle pour MBDA (architectures systèmes distribuées, informatique embarquée temps réel, safety, réseau, cyber sécurité). Les logiciels C2 (centre de Contrôle et de Commande) aident à la prise de décision tactiques et la supervision des systèmes de missiles ou des contre-mesures. - Élaborer les spécifications techniques logicielles, - Concevoir les composants logiciels (essentiellement en C++), - Contribuez également activement à l'amélioration continue du métier logiciel,\nLe Plessis-Robinson * CDI * Plein temps - MBDA, au coeur de notre défense... Rejoignez notre groupe, leader européen dans la conception, la fabrication et la commercialisation de missiles et de systèmes d'armes qui répondent aux besoins présents et futurs des armées européennes et alliées ! MBDA s'engage à vos côtés : parcours d'intégration, plan de formation personnalisé, accompagnement de votre évolution de carrière... Vos responsabilités - Venez partager et développer vos compétences avec nos 3000 collaborateurs sur notre site du Plessis-Robinson. Rejoignez la direction Software Engineering, responsable de l'ensemble des activités d'ingénierie logicielle pour MBDA (architectures systèmes distribuées, informatique embarquée temps réel, safety, réseau, cyber sécurité). Au sein de la direction, vous intégrez le département des Logiciels Systèmes C2 & IT. Le Plessis-Robinson * CDI * Plein temps - MBDA, au coeur de notre défense... Rejoignez notre groupe, leader européen dans la conception, la fabrication et la commercialisation de missiles et de systèmes d'armes qui répondent aux besoins présents et futurs des armées européennes et alliées ! MBDA s'engage à vos côtés : parcours d'intégration, plan de formation personnalisé, accompagnement de votre évolution de carrière... Vos responsabilités - Venez partager et développer vos compétences avec nos 3000 collaborateurs sur notre site du Plessis-Robinson. Rejoignez la direction Software Engineering, responsable de l'ensemble des activités d'ingénierie logicielle pour MBDA (architectures systèmes distribuées, informatique embarquée temps réel, safety, réseau, cyber sécurité). Au sein de la direction, vous intégrez le département des Logiciels Systèmes C2 & IT.\nAu sein du service "Technologies et Assemblages Prototypes", vous d'une vingtaine de personnes pour participer aux développements de sous-systèmes électroniques en en réalisant l'intégration mécanique. Dans le laboratoire mécanique de l'ingénierie électronique, vous êtes en charge de la préparation, de la réalisation et de la fourniture de prototypes d'équipements électroniques. - vous maintenez à jour les procédures d'intégration mécanique et veillez au bon niveau de métrologie des outils utilisés, - vous participez à la réalisation des retours d'expérience des intégrations mécaniques (prise en charge des premières intégrations en mécaniques, participation au transfert industriel, formation des opérateurs du centre de production...). Une expérience en intégration mécanique dans le domaine aéronautique ainsi que dans la préparation et l'organisation d'activités mécaniques est souhaitée. Au sein du service "Technologies et Assemblages Prototypes", vous d'une vingtaine de personnes pour participer aux développements de sous-systèmes électroniques en en réalisant l'intégration mécanique. Dans le laboratoire mécanique de l'ingénierie électronique, vous êtes en charge de la préparation, de la réalisation et de la fourniture de prototypes d'équipements électroniques. - vous maintenez à jour les procédures d'intégration mécanique et veillez au bon niveau de métrologie des outils utilisés, - vous participez à la réalisation des retours d'expérience des intégrations mécaniques (prise en charge des premières intégrations en mécaniques, participation au transfert industriel, formation des opérateurs du centre de production...). Une expérience en intégration mécanique dans le domaine aéronautique ainsi que dans la préparation et l'organisation d'activités mécaniques est souhaitée.\nNotre client, leader de son secteur, recherche pour son siège au Plessis-Robinson, un Gestionnaire de paie et administration du personnel pour un CDD de 6 mois. Diplômé d'un titre de gestionnaire de paie ou comptabilité, vous savez concilier rigueur et ouverture d'esprit. Rattaché à la Direction des Ressources Humaines et dans un contexte externalisé, vos principales tâches sont la saisie et la vérification des éléments variables de paie pour un portefeuille de 250 salariés, sur le logiciel Nibelis. Vous contrôlez également la bonne conformité des bulletins de salaire. Vous êtes également en charge de l'administration du personnel, de l'entrée à la sortie du collaborateur. Vous assurez la gestion des contrats de travail, le suivi des prévoyances et de la mutuelle. Vous avez une expérience de 4 ans minimum à un poste similaire. HAYS France * Le Plessis-Robinson * CDD / CIDD / Vacataires * Plein temps Notre client, leader de son secteur, recherche pour son siège au Plessis-Robinson, un Gestionnaire de paie et administration du personnel pour un CDD de 6 mois. Diplômé d'un titre de gestionnaire de paie ou comptabilité, vous savez concilier rigueur et ouverture d'esprit. 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France : Sofiane Daham buteur en coupe\nAccueil > Verts du Monde > France : Sofiane Daham buteur en coupe\nPublié le 8 janvier 2018 à 13:13 par HMF\nEn 32es de finale de la Coupe de France, les Sochaliens avaient pour avantage de jouer chez eux, à Bonal... mais ils n'étaient pas donnés favoris. Amiens occupe la 13 ème place de Ligue 1 et Sochaux la 8ème de Ligue 2.\nMais les Doubistes sont entrés dans le match tambour battant. Les buts se sont succédés à un rythme infernal. Jean Ruiz ouvre le score à la 23 ème minute, à la 30 ème, l'international ivoirien Yakou Maïté met le deuxième but et à la 35 è minute, c'est Aldo Kalulu qui inscrit le 3 à 0 !\nScore à la mi-temps : 3 à 0. Le premier but est marqué sur un tir détourné par un défenseur. Le deuxième but survient après un magnifique mouvement collectif. Et pour le troisième, les Sochaliens bénéficient de l'aide involontaire de l'arbitre. Mais trois buts marqués, sans en encaisser un seul, les supporters en redemandent !\nLa seconde mi-temps s'engage bien puisque, à la 60ème minute, Thomas Robinet marque à son tour : 4 à 0... Puis le cinquième but est inscrit par Florin Berenguer, à la 82ème minute, qui a fait un excellent match et qui mérite d'avoir son nom inscrit sur la feuille de match... Puis c'est le 6ème but de Sofiane Daham !\nL'international Algérien a réalisé un match plein, faisant valoir aussi bien sa technique que son physique dans l'entrejeu sochalien. Il s'agit de son deuxième but de la saison après celui marqué en championnat en début d’exercice.\nDZfoot.com (avec francetvinfo)\nUEFA CL : Les regrets de Hanni\nPourquoi dit-on Algérien alors qu’il n’a disputé aucun match avec l’Algérie?\nEn plus il est né en France\nPcq c un algérien ne en France ses parent sont Algérien et sa grande famille est en Algérie il est jeune et c un très bon joueur prometteur dans quelque annee il pourra devenir un très bon joueur inchalah\nBein c’est comme si tu posais la question pourquoi y a t-il autant de cons dans le monde ?\nMais il a joué en sélection en tant que remplaçant! Ensuite ses parents sont algériens et il a son passeport vert tu veux quoi de plus changé la loi algérienne peut être?Je pense que Benchikh t’a bombé le crane mon pote.\nQuelles justifications pour ne pas être algérien. Donc celui qui ne joue pas au foot et n’est pas né en Algérie n’est pas algérien? Même si ces parents sont algériens?\nTu parles de nationalité sportive j espère.\nJ aimerais voir ta tete, si demain tu viens vivre en France et tu fait un enfant et in dit que ton enfant n est pas algerien.\nJe pense que tu es marocain toi\nPour penser comme sa il dois être feuj.\nEt alors si il est né en France il est pas algérien ? Il est peut être plus patriote que certains algériens qui vivent en Algérie et pour moi un algérien qui vie en Algérie n est pas plus algérien que lui .


Les actualités Quimper (29). UYD et Kitenga, deux startups lauréates du French Tech Tremplin\nDeux startups quimpéroises sont lauréates du French Tech Tremplin, un dispositif national qui aide et accompagne le lancement de jeunes pousses repérées. UYD, jeune marque de vêtements réalisés à partir de bouteilles recyclées, et Kitenga, une application mobile ludique et écologique, font partie de l'aventure. Dans le Finsitère, deux autre startups sont lauréates : Umoja et Fil&Fab à Brest.\nLa French Tech Tremplin, comme son nom l'indique, est la sélection de startups françaises pour une incubation accélérée et sécurisée. "Trop de potentiels sont freinés par des obstacles socio-économiques tels que le manque de financements, de formations ou de réseau. Le programme French Tech Tremplin a été conçu pour rééquilibrer les chances et faire en sorte que tous les talents aient accès aux mêmes avantages que les entrepreneurs issus de milieux plus privilégiés", lit-on sur le site dédié.\nDans le Finistère, via la French Tech de Brest, quatre jeunes entreprises ont été sélectionnées et intègrent ce dispositif. Il s'agit de :\n- UYD, à Quimper, nouvelle marque de vêtements non genrés et fabriqués à partir de bouteilles recyclées. Dirigée par Erwan Kervarec, cette jeune pousse est accompagnée par la technopole Quimper-Cornouaille. "Nous sommes très heureux d’intégrer la French Tech Tremplin dès janvier 2021, et ce pour un an, dans le but de faire grandir la marque vers toujours plus d’engagements en accord avec nos valeurs", souligne son dirigeant lauréat.\n- Kitenga, à Quimper, une application mobile ludique qui guide l’utilisateur de manière progressive dans sa transition écologique en lui proposant des solutions adaptées à sa situation. Créée et développée par Alexandre Massiot, cette startup va également bénéficier d'une année de mentorat particulier pour bien décoller.\n- Fil & Fab, qui est devenue la première entreprise française de régénération des filets usagés. Basée à Brest, elle est codirigée depuis 2015 par trois jeunes designers.\n>>> Lire aussi : Crisalide industrie. Les lauréats 2020 dévoilés en ouverture de l'Open de l'industrie\n- Umoja, à Brest, première marque de sneakers végétales, alliant savoir-faire africain et innovation.\n>>> Lire aussi : Umoja prépare sa collection de baskets biodégradables\n"Ces startups seront accompagnées pendant un an au sein d’un incubateur ou accélérateur partenaire du territoire. Elles seront mises en avant dans les évènements de notre écosystème, bénéficieront d’une aide de 30 K€ et seront accompagnées par un mentor-chef d’entreprise du territoire", précise la Technopole Quimper-Cornouaille qui inaugure ce jour l'accompagnement de ces deux lauréats, UYD et Kitenga.


Finale de la CAN : cinquante nuances de troubles de la visibilité (identitaire) en France | Atlantico.fr\nDécryptages » Finale de la CAN : cinquante nuances de troubles de la visibilité (identitaire) en France\nAtlantico.fr : Les revendications de visibilité de la part de populations issues de l'immigration semblent se multiplier, que ce soit dans la rue ou sur les réseaux sociaux, et donnent lieu à ces conflits avec des défenseurs de l'unité républicaine et nationale. Qu'est ce qui est à l'origine de ces conflits ? Quels sont les arguments avancés par les deux parties ?\nGilles Clavreul : Je reprends votre expression au vol : jusqu’à présent, la visibilité était un moyen de porter des revendications. Or elle tend à devenir une fin en soi, faisant du même coup passer en arrière-plan l’objet initial de la revendication. S’agissant des minorités issues de l’immigration, il suffit de regarder leurs conditions de vie objectives, à la troisième génération qui plus est, pour admettre que le désir d’être enfin pleinement intégré à la société française n’est ni une lubie ni une aspiration illégitime. Ce qui en revanche peut interroger, et qui ne concerne à mon sens qu’une minorité de ces minorités, c’est cette propension, relativement récente, à réduire l’être au paraître, à privilégier l’image sur le message. Comme le résume très bien Denis Maillard sur le versant religieux de cette tendance, désormais, « avoir la foi, c’est montrer qu’on a la foi ».\nMaintenant, il arrive qu’entre des frustrations sociales légitimes, l’action de certains idéologues et cette tendance à l’instagramisation des comportements sociaux, il y ait des télescopages. C’est un peu ce que nous vivons, mais cela n’est pas absolument spécifique aux débordements observés à l’issue des matches de la CAN.\nCertaines revendications de visibilité tournent à la violence et la rupture communautaire. Est-ce que cela délégitime cependant toute recherche de représentation de la diversité ? Y a-t-il des positions qui vous semblent plus valables que d'autres ?\nJe propose précisément de faire une distinction nette entre la violence, qui accompagne fréquemment les rassemblements festifs et sont difficilement imputables à une population en particulier, et une expression identitaire qui ne s’affirme pas simplement « pour », mais surtout « contre ». La violence en marge de la fête, c’est vieux comme le monde : d’une certaine façon, ces moments de relâchement du contrôle social, où les corps exultent, comme le relève très finement Kamel Daoud dans sa dernière chronique pour Le Point, sont toujours des moments d’ambivalence, entre liesse populaire bon enfant et désinhibition individuelle et collective. Pour avoir géré plusieurs ferias et autres fêtes votives au début de ma carrière, dans le département du Gard, je peux vous assurer que les bagarres générales et les dégradations ne sont pas le fait d’une communauté particulière, et en tout cas pas, en l’occurrence, des Maghrébins.\nEn revanche ce qui singularise les manifestations des supporters de l’équipe d’Algérie ces derniers jours, c’est ne sont ni les pillages comme on a pu en voir en fin de manifestation des Gilets Jaunes, ni les dégradations, ni l’expression de la fierté de voir son pays d’origine gagner, comme lorsque les Portugais ont fêté la victoire de l’équipe de Cristiano Ronaldo à l’Euro 2016 : c’est le « Nique la France ! » entendu de la part de certains supporters – très peu nombreux, et souvent rappelés à l’ordre par d’autres, il faut le noter, mais suffisamment audibles et véhéments pour que ce message ne puisse être regardé comme complètement anodin. Cette volonté de s’affirmer, non seulement « pour l’Algérie », mais « contre la France » corrobore les enquêtes conduites ces dernières années, depuis les travaux pionniers de Gilles Kepel jusqu’à la Tentation radicale d’Anne Muxel et Olivier Galland, en passant, plus récemment, par l’enquête dirigée par Sébastian Roché sur les collégiens des Bouches-du-Rhône, « Les adolescents et la loi », qui montre, chez une minorité de la jeunesse française d’origine maghrébine et de confession musulmane, une certaine défiance envers les institutions liée au sentiment d’être stigmatisés et relégués, que ce soit par les contrôles de police ou sur le marché du travail, ainsi qu’un système de valeurs rigoriste et autoritaire entrant en conflit avec certains principes républicains ou certaines normes comportementales jugées «déviantes », comme l’homosexualité. Ces valeurs ne viennent pas de nulle part, pas plus que l’incitation de ces jeunes à « se désavouer » (sic) de l’Occident : c’est un programme politique très pensé et que partagent, pour aller vite, les Frères musulmans et les différents courants salafistes, avec l’appui d’intellectuels militants « décoloniaux », d’une partie de la gauche trotskiste et altermondialiste, etc.\nAinsi les explosions de joie qui suivent les victoires de l’Algérie fournissent un cadre propice à l’expression de cette identité en conflit, même si une nouvelle fois il faut insister sur le fait qu’elle est minoritaire : elle est le fait de quelques dizaines, au plus quelques centaines d’individus, pour plusieurs dizaines de milliers de supporters joyeux et pacifiques.\nVient ensuite le cadre interprétatif dans lequel ces événements sont lus par le corps social. Et ce qui caractérise, depuis un bon moment maintenant, la façon dont de tels incidents sont traités, c’est un évident réductionnisme sur fond de surinvestissement de la question identitaire, là où justement il faudrait faire un effort pour penser la complexité et l’ambivalence de ces comportements. S’agissant du sport, on peut considérer, peut-être un peu arbitrairement, que la Coupe du Monde 1998 a constitué un moment charnière. On se souvient de la célébration de la France « black-blanc-beur » par les uns, et de la critique féroce que leur a portée Alain Finkielkraut, fustigeant une équipe « black black black ». Depuis, les uns comme les autres tentent d’établir un lien, totalement improbable, entre performance sportive, comportement sur et en dehors du terrain, et identité ethno-religieuse. Même chose l’an dernier lors de la deuxième victoire de la France en Coupe du Monde : les entrepreneurs identitaires s’en sont donnés à cœur joie, depuis ceux qui prophétisaient la défaite puisque Benzema avaient été écarté jusqu’à ceux qui voyait dans le retour du drapeau et de la Marseillaise le signe annonciateur de la victoire. On voit bien que l’enjeu sportif n’intéresse les identitaires que dans la mesure où le sport est un formidable exhausteur symbolique. Si les instrumentalisations politiques du sport sont aussi anciennes que le mouvement sportif moderne, notre époque traduit une hybridation entre des valeurs typiquement libérales d’affirmation de soi, « d’accomplissement » personnel, pour employer un anglicisme, et d’expressions de l’identité. On fait du sport pour se faire du bien, et pour se faire du bien on affiche ses convictions ou ses appartenances. Ce n’est d’ailleurs pas un hasard si les grandes marques sportives, ou les enseignes d’articles de sport, se sentent obligées de prendre position, généralement en faveur d’une célébration ostensible de la diversité.\nEst-ce que tout cela est illégitime ? Bien sûr que non, et c’est pour cela qu’on ne peut par rejeter en bloc les affirmations d’identité. Se battre pour son drapeau galvanise à la fois les compétiteurs et le public qui les suit, et là encore ce n’est pas très nouveau : voyez les passions que déchaîne, encore aujourd’hui, la célèbre course du Palio à Sienne, dont l’origine remonte à la fin du Moyen-Âge. Dans l’excitation de la compétition, on n’est pas toujours spécialement tendre avec l’adversaire, et les chants des supporters ne sont pas tous des monuments de poésie, les gardiens de but, notamment, le savent bien ; cela aussi fait partie du sport. Mais là, la singularité, c’est que les supporters de l’Algérie qui crient « Nique la France ! » dirigent leur agressivité contre eux-mêmes, puisqu’ils sont, pour la plupart d’entre eux, français. On ne peut ni minorer, ni banaliser cela.\nDe la même manière, l'égalitarisme républicain peut sembler parfois tourner au déni de réalité. Qu'en est-il selon vous ? Qu'est-ce qui vous semble être une bonne réaction face dans cet environnement complexe ?\nCe que vous appelez l’égalitarisme républicain est critiquable dans deux circonstances : d’abord, lorsqu’il confond unité et uniformité, et qu’il prétend non inviter les citoyens au dépassement de leurs différences, mais les obliger à abandonner leurs spécificités – c’est ce qui a pu caractériser la dérive autoritaire propre aux « moments jacobins » que la République a pu connaître, dans des moments, il est vrai, de tensions très fortes dans le pays. Je renvoie notamment aux travaux de Mona Ozouf, une figure exemplaire d’intellectuelle, pur produit de la méritocratie républicaine mais également bretonne fière de ses origines. Elle montre que la République n’est ni une juxtaposition, ni un renoncement, mais une sublimation de l’identité.\nJe ne sais pas s’il y a une seule bonne réaction, mais il ne faut pas se tromper sur la nature du régime républicain : la République, c’est une idée, ce n’est pas une identité. C’est une certaine façon de se représenter le commun. Cette façon est différente de celle qui prévaut, par exemple, dans les pays anglo-saxons, où la structuration de la société repose sur les communautés – et il n’y a pas lieu de rentrer dans un débat pour savoir si c’est mieux ou moins bien, car non seulement chaque système a ses avantages et ses inconvénients, mais surtout chaque société a une histoire qui lui est propre. La nôtre, et d’ailleurs bien avant l’avènement de la République, c’est la structuration de la société par le politique. Cela suppose, non un effacement des identités, mais une mise à distance. C’est pour cela que les Républicains – je parle du parti qui porte ce nom – qui pensent défendre la laïcité en établissant une hiérarchie entre le voile, symbole d’oppression, et d’autres signes religieux comme la croix ou la kippa, comme le fait par exemple la députée Valérie Boyer, se trompent sur la nature même de la laïcité. La laïcité n’établit pas un hit-parade des signes religieux en fonction de leur innocuité supposée : elle leur donne congé à tous, car elle considère qu’établir des hiérarchies entre les manifestations de la foi conduit à des guerres sans fin et ne saurait donc fonder l’ordre politique.\nComment expliquer cette perte de bon sens de part et d'autre ?\nParce que l’assignation identitaire vise précisément à chasser toute espèce de bon sens de la discussion. Les positions y sont réputées dictées uniquement par votre origine, votre religion, ou le cas échéant votre genre ou votre orientation sexuelle, et non par une réflexion raisonnée. Dès lors elle n’organise pas la confrontation entre différentes visions de la réalité, ni de ce qu’il faudrait faire pour améliorer le sort collectif : elle se contente d’opposer des victimes et des coupables, des oppresseurs et des opprimés.\nA la limite, pour les identitaires eux-mêmes, il est possible de trouver un certain épanouissement dans cet antagonisme : vous êtes du côté du Bien et de la Vérité, vous défendez une identité menacée, les insultes ne vous atteignent pas, elles vous galvanisent. Le problème, c’est plutôt lorsque vous n’êtes pas ou ne vous estimez pas « concerné », pour reprendre leur terminologie, et que vous essayez, justement, de mettre un peu de bon sens, de rétablir l’ordre des faits et de critiquer les jeux idéologiques à l’œuvre. Là, vous devenez pire qu’un ennemi : un salaud. Par exemple, si je critique le comportements de certains supporters algériens comme je viens de le faire, je vais être traité de raciste et d’islamophobe par certains. De même, si, par volonté d’être juste et nuancé, je dis que ces débordements sont le fait d’une minorité, je suis un traître et un lâche pour d’autres : je suis « la gauche excusiste », « stockholmisée », etc. Je fais régulièrement face à des accusations de « trahir la cause » parce que, par exemple, je ne suis pas favorable à l’interdiction des signes religieux pour les mères accompagnatrices. Mais j’essaie d’expliquer que ma cause n’est pas celle d’une interdiction des signes religieux : ma cause est une société parvenue à un degré de libertés et de lumières tel que la critique philosophique de l’obscurantisme et des parements qui en sont la signature sera reçue et comprise, de telle sorte que le port du voile régressera de lui-même, non par la contrainte, mais par l’usage obstiné et conséquent de la seule raison. La voie autoritaire est peut-être plus simple, mais ne trahit-elle pas un manque de confiance dans les facultés de l’esprit ?\nCertes, la force de la raison, on ne peut pas dire qu’elle se manifeste avec éclat, ces temps-ci... Comment faire ? D’abord, comme disait Péguy, il faut voir ce que l’on voit : l’identité est de plus en plus un mobile politique, ou plus exactement elle tend à se substituer au débat politique. C’est ce que Laurent Bouvet nomme « l’âge identitaire » dans lequel nous entrons. Je crois à l’utilité d’en décrypter la nature et les modes de fonctionnement, et de prendre le recul nécessaire à l’analyse froide et dépassionnée, sans se soucier de ceux qui vous accusent de « faire le jeu de », de ne pas être assez sonore dans vos indignations, ou de l’être trop. Cela implique de ne pas parler seulement des entrepreneurs identitaires, qui jouent leur propre partie, mais aussi des mécanismes de légitimation de leur discours, par exemple dans le champ universitaire, mais aussi lorsque de grands médias ouvrent largement leurs colonnes à acteurs idéologiques qu’elles présentent, avec naïveté et parfois complaisance, comme des militants de terrain, des intellectuels désintéressés voire de simples citoyens agissant pour la démocratie, la tolérance et « l’inclusion ».\nEnsuite, il faut essayer d’être équanime : le pendant de la tentation, à droite, d’incorporer une partie des thématiques de l’extrême-droite sur la défense de l’identité dans l’espoir de tailler des croupières au Rassemblement National, c’est la tentation, pour la gauche ou la République En Marche, de prendre langue avec des entrepreneurs identitaires, soit dans l’intention de les neutraliser, soit dans l’espoir de récupérer des voix dans les quartiers populaires. Ce sont à mon avis des logiques non seulement court-termistes, car à ce jeu clientéliste il y a toujours des surenchères, mais également dangereuses, car ce faisant, on crédibilise les logiques identitaires et on donne de la légitimité à ceux qui les portent, on antagonise les passions et on monte les Français, ou en tout cas des Français, les uns contre les autres.\nEnfin il y a une question de responsabilité politique. Jouer avec l’identité aujourd’hui, c’est craquer des allumettes dans une raffinerie. Lorsque la porte-parole du Gouvernement Sibeth Ndiaye, dans le contexte de l’affaire Rugy, oppose le homard au kebab, elle fait preuve, au minimum, de légèreté. Et d’ailleurs cela ne rate pas : dans l’heure qui suit, elle est attaquée au nom de la défense du jambon-beurre, puis ces attaques entraînent des contre-ripostes au nom de la célébration de la diversité, etc. Ce n’est pas convenable pour un ministre de jouer à ce jeu-là, mais il faut dire que ça n’était pas très adroit, de la part du Président de la République, de céder le micro en tant qu’ « homme blanc » à Yassine Belattar, l’année dernière, dans une réunion consacrée à la politique de la ville, un chantier laissé en friche ou peu s’en faut. Un moment emblématique : l’identité envahit l’espace lorsqu’on n’a pas grand-chose d’autre à offrir…\ncan, Football, Algérie, Sénégal, identité, république, égalitarisme, Coupe d'afrique des nations, Intégration\n- 19/07/2019 - 12:18\nIl y a des gens qui sont des Godemichets à Barbe\nHaram bien évidemment .....


Brèves Nautisme : Qualification en poche et complicité prometteuse pour le duo du Multi 50 Arkema\nNautisme Actualités courses qualification en poche et complicite prometteuse pour le duo du multi 50 arkema\nC’est officiel, Lalou Roucayrol et Alex Pella ont leur ticket d’entrée pour la Transat Jacques Vabre. Le 16 octobre à la mi-journée, le duo d’Arkema a bouclé un parcours de qualification de 48 heures au départ et à l’arrivée de Port-Médoc. Cette navigation très complète, alternance de petits airs puis de bonnes brises, a permis au tandem de se mettre dans le bain. « Nous étions vraiment dans un rythme de course, avec notamment beaucoup de manœuvres de nuit sur une mer formée », raconte Lalou. « Tout du long, nos gestes étaient rapides, les vitesses oscillant de 21 à 27 nœuds. Le retour était particulièrement tonique et nous avons parcouru 250 milles en 10 heures. Le bateau est sain et très marin, y compris dans les conditions difficiles. Avec Alex, nous aurons moins de navigations en commun que les autres mais cela ne me fait pas peur. »\nLalou Roucayrol : « Alex est un vrai professionnel. Il ne connaissait pas les Multi50 mais il s’adapte facilement. Il a tellement de métier que les choses se font naturellement. C’est quelqu’un sur qui je peux compter à 200 %. Il aime la voile et la navigation à haute vitesse. Avec lui, on ne perd pas de temps et c’est justement ce dont nous avions besoin. Nous ne nous sommes pas trompés en le prenant à nos côtés. D’autant qu’humainement, c’est un garçon très agréable, simple et bien élevé. » Alex Pella : « Je suis impressionné par l’expérience de Lalou en multicoque. Il est à l’origine du Multi50 Arkema donc il le connaît parfaitement. Son aide est précieuse pour moi qui suis tout nouveau sur le projet. Je me sens à l’aise avec Lalou, nous passons de bons moments en mer. La communication entre nous est très bonne et l’intégration se passe bien, l’équipe est accueillante et je me sens parfaitement à l’aise. »\nQuels sont vos points communs ? Lalou : « Nous sommes en phase sur la manière de voir la mer et de la pratiquer. Nous avons les mêmes façons de fonctionner, d’appréhender les situations, de régler le bateau et d’attaquer quand il le faut. Nous sommes tous les deux capables de chercher la vitesse, mais toujours en fixant la limite. Cela nous transcende. Nous partageons beaucoup de centres d’intérêt et nous sommes humainement compatibles. Et nous faisons attention l’un l’autre, en préparant un café par exemple. Ces petits détails ont leur importance pour la vie à bord. » Alex : « Nous avons effectivement beaucoup de points communs sur la manière de naviguer. Nous sommes tous les deux ouverts à la discussion pour mener le bateau au mieux. Et nous ne parlons pas seulement de navigation. »\nQu’est-ce qui peut vous différencier ? Lalou : « Difficile à dire… Énormément de choses nous rapprochent, mais je n’en vois pas qui pourraient vraiment nous différencier. Ah, si ! En mer, Alex parle beaucoup. Je suis moins bavard, mais cela me fait la radio! (rires) » Alex : « Mon expérience sur les grands multicoques remonte à trois ou quatre ans. Lalou, lui, a suivi toute l’évolution de ces machines de course au large depuis des dizaines d’années. C’est passionnant de le côtoyer et de profiter de cette expérience. »\nAlex, comment se passe la prise en main de ce support que tu ne connaissais pas ? Alex : « Bien ! En peu de temps je dois assimiler beaucoup d’informations mais c’est justement ce qui m’amuse dans la course au large. Mes expériences passées sur les grands multicoques sont précieuses. Le Multi 50 Arkema est très fun, nerveux, une vraie mobylette. Je prends du plaisir à bord. La contrepartie, c’est que le bateau est plus humide et inconfortable que les maxi trimarans que je connais. Je commence à avoir le « feeling » au niveau de la conduite et des réglages. Je ne suis pas champion du monde de Multi 50 mais j’ai un bon professeur. Je pose beaucoup de questions car je veux en savoir un maximum le jour du départ. »\nAu regard des navigations effectuées jusqu’à présent, quel objectif sportif vous donnez-vous pour la Transat Jacques Vabre ? Lalou : « Nous pouvons raisonnablement conserver les objectifs que nous nous étions fixés avec Karine, à savoir le podium a minima, voire la victoire. Notre manque d’entraînement en commun sera compensé par la connivence naturelle entre nous. Tout est réuni pour réussir : le bateau est prêt, l’équipe à terre est au top. Eric Mas et Karine Fauconnier sont affûtés sur la partie météo et avec Alex nous sommes plus que motivés. » Alex : « Je n’aime pas les pronostics mais une très belle performance semble possible ! »


La concentration 0,5 gramme , c’est deux verres d'alcool\nOn le sait tous, à partir de 0,50% de concentration d’alcool dans le sang, la loi interdit de conduire.\nSeulement, on peut se demander à combien de verres équivaut ce taux de concentration.\nSi vous prenez deux verres de boisson alcoolisée à un bar, peu importe le type de boisson, vous avez déjà environ 0,5 gramme d’alcool dans votre sang.\nLa raison est simple. Les verres standards utilisés dans les bars font que l’on vous sert toujours à peu près la même quantité d’alcool pur.\nÀ chaque verre, donc, vous ingérez environ 10 grammes d’éthanol.\nUne fois dans le sang, ces 10 grammes d’alcool pur font croître votre taux d’imprégnation de 0,2 à 0,25%.\n- La concentration 0,5 /l, c’est deux verres\n- Pour le détenteur de permis provisoire, combien de verre faut-il ?\n- Et pour passer le seuil de 0,8g/l, combien de verres faut-il ?\nLa concentration 0,5 /l, c’est deux verres\nÉvidemment ce taux est assez approximatif puisque plusieurs facteurs influencent la concentration de l’alcool dans le sang.\nEntre autres facteurs, nous avons notamment l’âge, le fait que l’individu soit à jeun ou non, le sexe et le poids. Les deux facteurs les plus déterminants sont le sexe et le poids.\nEn effet, l’alcool est hydrophile. Sa diffusion dans l’organisme est influencée par la masse d’eau contenue dans le corps humain.\nPlus cette masse est élevée, plus faible sera la concentration de l’alcool dans le sang. Or le corps masculin est composé de plus de masse musculaire et d’eau que la femme.\nEn conséquence, à quantité égale d’alcool pur consommée, le taux de concentration chez l’homme sera moins élevé que chez la femme.\nC’est pourquoi il faut prendre avec pincette la convention selon laquelle deux verres de boissons alcoolisées entraînent 0,5 gramme d’alcool par litre de sang. Selon votre masse corporelle et votre sexe, un verre et demi pourrait bien suffire à vous faire passer la barre de 0,5 gramme par litre de sang.\nPour le détenteur de permis provisoire, combien de verre faut-il ?\nSi vous êtes détenteur d’un permis probatoire, le taux d’alcoolémie applicable pour vous est de 0,2 g/l de sang. Or comme nous le disions plus haut, un verre augmente le taux d’alcoolémie de 0,2 à 0,25g/l.\nCela veut dire que vous ne devez pas du tout boire de l’alcool si vous détenez un permis probatoire.\nPour rappel, le permis de conduire probatoire est délivré au jeune conducteur, avec un capital initial de 6 points, pour une durée de 3 ans. Cependant, les conducteurs qui ont fait une conduite accompagnée n’ont le permis probatoire que pour deux ans.\nEt pour passer le seuil de 0,8g/l, combien de verres faut-il ?\nLe fait d’être testé positif à l’alcootest au volant, avec 0,8 g/L d’alcool dans le sang constitue un délit. Ce délit est puni par le Code de la route, en son article L 234-1.\n« Même en l’absence de signe d’ivresse manifeste, le fait de conduire un véhicule sous l’emprise d’un état alcoolique caractérisé par une concentration d’alcool dans le sang égale ou supérieure à 0,80 g/L ou par une concentration d’alcool dans l’air expiré égale ou supérieure à 0,40 milligramme par litre est puni de deux ans d’emprisonnement et de 4 500 € d’amende. »\nIl faut savoir qu’en buvant 3 verres standards ou unités d’alcool, on peut déjà passer ce seuil de 0,8g/l de concentration d’alcool dans le sang.\nUne fois encore, le poids et le sexe de l’individu joueront un grand rôle. Dans tous les cas, il est recommandé de demeurer prudent quand on consomme une boisson alcoolisée, à plus forte raison si l’on compte prendre le volant.\nPour tout savoir sur l’alcoolémie, nous vous encourageons à lire notre dossier sur ce sujet.


>Brosse à dents connectée : avantages et inconvénients\nPublié par La Rédaction Médisite, le 12/07/2018 à 10:01\nAvantages d'une brosse à dents connectée\nUne brosse à dents connectée fonctionne en association avec un smartphone. Elle transmet alors différentes informations sur le brossage de vos dents, permettant de mesurer l'efficacité du brossage. En effet, la brosse à dents connectée vous donne des renseignements sur la durée du brossage et sur sa fréquence, mais également sur les zones nettoyées. Ainsi, la brosse à dents connectée peut aider à rendre le brossage des dents plus efficace. Grâce à cette méthode de santé connectée, vous pouvez alors éviter les caries et les problèmes gingivaux.\nInconvénients d'une brosse à dents connectée\nL'utilisation d'une brosse à dents connectée comporte aussi quelques inconvénients. Tout d'abord, le prix de cet objet demande un certain investissement puisqu'il faut compter entre 40 et 300 euros selon les modèles. De plus, ces brosses à dents ont une batterie rechargeable : il est donc important de choisir un modèle possédant une bonne autonomie si vous voyagez régulièrement. Enfin, les brosses à dents connectées n'ont pas beaucoup plus d'intérêt qu'une simple brosse à dents électrique au niveau de la qualité du brossage. Seules les informations qui vous sont données par la technologie connectée sont complémentaires par rapport à une brosse à dents électrique classique.


CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars\nSujet: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Lun 26 Jan - 17:19:48\nUne date à retenir, un dernier rodage avant le Critérium National\nLa 51ème édition du CHALLENGE FACOETTI à la marche sur une distance de 20 Km. Circuit mesuré de 1380 m à parcourir 14 fois + Ajustement de la distance au départ.\nSeniors H\tsur la distance de 20 Km\t(14 tours)\nSeniors F Juniors H & F\tsur la distance de 10 Km\t(7 tours)\nLe Départ pour toutes les épreuves sera donné à 14h 15 précises sur la piste du Stade Jean Delbert au Complexe sportif des « Grands Pêchers », rue Lenain de Tillemont à Montreuil (93100).\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Lun 26 Jan - 21:28:14\nMerci pour l'info de plus c'est un incontournable\nAussi le challenge permet il de faire les minimas en vue des france 2009.\nJe sais mais c'est mieux quand ce sont les instances qui repondent.\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Mar 27 Jan - 16:03:53\nBien sur....mais sur la base des minimas A\nle parcours est mesuré officiellement (PV à l'appui), plat, mais cette année le Challenge Facoetti n'est pas support du Championnat Régional !\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Mer 28 Jan - 12:45:24\ndonc si tu fait les minima e sur le 20 kilo il n'est pas considere comme minima selectif pour les frrance.\nEncore une connerie dejé qu'il n'y a pas beacoup de compet\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Mer 28 Jan - 15:57:43\nC'est simple, les minima D et E sont à réaliser sur les championnats desquels dépend ton club, sauf dérogation.\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Mer 28 Jan - 16:34:41\nc'est simplement la règle générale applicable à toutes les disciplines de l'athlé.\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Mer 28 Jan - 19:15:18\nEt en ce qui concerne les critériums (les 20km de Metz au mois d'avril par exemple) ?\nJe pensais que faire les minimas D ou E à ce genre de compétitions qualifiait aux championnats de France.\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Jeu 29 Jan - 9:21:47\nDans chaque Ligue les Championnats Régionaux sont sélectifs pour les Nationaux et France Espoirs minima A D E, cette année, il semble que la LIFA n'a pas attribué son Championnat au Challenge FACOETTI.\nC'est dommage car c'est la plus belle épreuve de France sur 20km (hors Championnats de France) mais c'est leur décision, il y a d'autres organisateurs\nLes autres 20km ou 20.000m sont a minima A\nDonc le Challenge Facoetti est tout de même sélectif avec minima A.\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Jeu 29 Jan - 12:56:59\nDonc quelqu'un qui rate les minimas d dans sa region elle ne peut pas faire les minimas ailleurs.\net pour le 50 kilo hommes peut on envoyer une personne sur une autre competition qualificative que celle de sa region?\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Jeu 29 Jan - 14:03:32\nla réponse m'intéresse fortement\n( pas besoin de qualif pour moi personnellement) MAIS\nla Basse Normandie prévoit 50 km 1er mai à Hennequeville (14), et 2 jours après (3 mai) c'est le 1er tour des interclubs .\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Jeu 29 Jan - 14:32:41\nPour les 20km il faut faire le Championnat de sa Région et son Interrégional pour les minima A D E (on peut aussi demander une dérogation pour participer une fois ailleurs mais voir les réglements ils sont stricts).\nMais tous les 20km ou 20.000m officiels peuvent être prsi en compte pour les Minima A.\nPour le 50km on peut participer à tous les 50km officiels organisés en France et aux divers 35 km qualificatifs ce qui fait quand même beaucoup d'épreuves.\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Jeu 29 Jan - 15:10:48\nSi le FACCOETI était championnat LIFA il ne pourrait l'être que pour les hommes car cette année la distance pour les femmes redevient sur 10km. C'est peut être pour cette raison qu'il n'a pas été retenu ? Le championnat LIFA à lieu de 26 Avril sur piste à Aulnay il me semble.\nPersonne n'a répondu à Sardine, ou alors j'ai mal lu, aux criterium (Saint Lô et Metz pour les filles, Metz seulement pour les garçons) ce sont les A ou les D qui comptent ?\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Jeu 29 Jan - 16:31:45\nCe sont les minima A\nSauf pour les CRM de l'Inter région qui font leur championnat régional sur cette épreuve de Metz.\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Jeu 29 Jan - 16:35:01\nj'aurais voulu connaitre les modalités d'inscriptions ?\nje pense venir avec un petit groupe de jeunes marcheurs ( débutants sur ces distances ) et peut-être aussi avec des benjamins.\nune course est elle prévue pour les jeunes catègories?\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Jeu 29 Jan - 16:51:47\nPour Didier Chirrat.... et pour tous ceux que cela intéresse !!!\nBulletin d'inscription pour le challenge Facoetti bientôt disponible auprès de votre CRM (c'est moi qui vais les envoyer, par mail, d'ici quelques jours !)\ncatégories concernées: Seniors et juniors Hommes et femmes\nPas de compétition au programme pour les autres catégories !\nSi le Facoetti avait été championnat Régional, les femmes auraient marché sur 20 km pour pouvoir prétendre à une qualif aux france.... mais si tôt et si près du C.N., cela ne nous a pas semblé judicieux .... Et il est bon que les organisations de Championnat tournent, quand on trouve des candidats !\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Sam 31 Jan - 10:39:05\nDécision pleine de bon sens du CA Montreuil 93\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Lun 9 Fév - 21:20:02\npour le bulletin d'inscription on peut toujours le mettre en ligne sur le foRUM, j'ai un peu de dmende\nmerci monsieur DAHM\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Lun 9 Fév - 22:02:59\nVoilà une très bonne idée.... mais je ne sais pas faire !!! help !\nJ'ai des souvenirs de format c: ou del*.* ça marche très bien !!!\nmais peut-être que seul admin a les autorisations pour mettre des docs en téléchargement (logique, non ?) !!! allez je lui envoie en mp....on verra bien !\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Lun 9 Fév - 22:16:39\nj'ai ouvert un post pour tout ce qui est document "officiel" est venant de veritable source dite officielle.\nDonc tu es l'homme de la situation\nSinon tu me le fais parvenir et je m'en occupe\nmerci pour la collectivite.\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Mar 10 Fév - 10:21:47\nLe C.A. MONTREUIL 93 organise\nLa 51ème édition du CHALLENGE FACOETTI à la marche sur une distance de 20 Km. Circuit mesuré de 1380 m à parcourir 14 fois + Ajustement de la distance au départ. Cette compétition sert de support au Critériums Régionaux de Printemps des 20 km Route hommes, des 10 km femmes et juniors hommes et femmes et attribue des points pour les « challenges de l’amitié » masculin et féminin pour les athlètes de la L.I.F.A.\nÉpreuve pour Seniors H sur la distance de 20 Km (14 tours)\nÉpreuve pour Seniors F Juniors H & F sur la distance de 10 Km (7 tours)\nLe Départ pour les deux épreuves sera donné à 14h 15 précises sur la piste du Stade Jean Delbert au Complexe sportif des « Grands Pêchers », rue Lenain de Tillemont à Montreuil (93100).\n· La compétition est réservée aux athlètes titulaires d’une licence « compétition » pour la saison en cours.\nCHALLENGE FACOETTI Un classement de clubs par addition des places sera établi sur 3 athlètes masculins à l'arrivée du 20 km. A titre exceptionnel, ce challenge sera doté pour les meilleures équipes.\nCOUPE MICHEL GUY Un classement de clubs par addition des places sera établi sur 2 athlètes masculins à l'arrivée du 20 km.\nJean-Pierre DAHM 14, rue coli - 93100 MONTREUIL jp.dahm@wanadoo.fr\nrèglement "complet" sur simple demande !!\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Sam 28 Fév - 17:41:03\nvu l'importance de cette competiton et le tremplin pour notre discipline, elle sera prise en compte pour le jeux des pronostic aprés diffusion de la liste des engagés.\nDonc 1-2-3 hommes sur le 20 kilometres.\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Sam 28 Fév - 17:47:38\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Dim 1 Mar - 11:24:38\nComme chaque année, on distribuera des dossards jusqu'à 30 minutes avant le départ....Je sais ça n'aide pas pour les pronostics, mais les marcheurs ont du mal à s'engager à l'avance !!! Pourtant, cela facilite tellement les choses pour les organisateurs !!!!\nOn espère une forte délégation algérienne (sous réserve de visas), des italiens, des espagnols, des slovènes...\nPami les engagés:\nFlorent Dahm (normal, c'est dans sa rue, ou presque)\nMathieu Olivares (lui, il jouait sur le stade avec son père et sa mère, il est dans son jardin !!!)\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Jeu 5 Mar - 18:49:51\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars Ven 6 Mar - 20:54:59\nC. A. MONTREUIL 93\nClub Athlétique de Montreuil 93 - 21, avenue Paul Langevin 93100 Montreuil-sous-Bois Tél. : 01.42.87.28.44 - Fax : 01.42.87.34.49 - e-mail : cam93@wanadoo.fr - www.camontreuil93.org\nClub lié par Convention au conseil général de Seine-Saint-Denis et à la Ville de Montreuil-sous-Bois N° d’agrément : 13 313 - 01 mars 1954 SIRET : 37955286200011\nLa 51ème édition du CHALLENGE FACOETTI à la marche sur une distance de 20 Km. Circuit mesuré de\n1380 m à parcourir 14 fois + Ajustement de la distance au départ.\nSeniors F Juniors H & F sur la distance de 10 Km (7 tours)\nLe Départ pour toutes les épreuves sera donné à 14h 15 précises sur la piste du Stade Jean Delbert au Complexe\nsportif des « Grands Pêchers », rue Lenain de Tillemont à Montreuil (93100).\nCette compétition sert de support au Critériums Régionaux de Printemps des 20 km Route hommes, des 10 km\nfemmes et juniors hommes et femmes et attribue des points pour les « challenges de l’amitié » masculin et\nféminin pour les athlètes de la L.I.F.A.\n51ème CHALLENGE FACOETTI - REGLEMENT DE L'EPREUVE\n• Le Challenge Facoetti est une compétition de marche athlétique qui se déroule selon la règle 230 des compétitions\n• La compétition est réservée aux athlètes titulaires d’une licence « compétition » pour la saison en cours.\n• Les droits d’engagements pour cette manifestation sont de 5 €\n• Vestiaires et douches sont prévus au Stade Jean DELBERT à partir de 12h45\n• Le retrait des dossards se terminera à 14h00.\n• Le temps limite pour finir la compétition est fixé à 2h15’. Les concurrents hors délais seront stoppés et classés\n• La tenue des marcheurs devra être conforme à la règle 143 des compétitions; ceux-ci devront observer la plus\ngrande correction vis à vis des Officiels et du public. Ils devront observer les règles de circulation et sont\ninstamment priés de tenir leur droite. L'accès des trottoirs est interdit pendant le déroulement de l'épreuve.\n• Toute réclamation devra être déposée conformément à la règle en vigueur dès la fin de l'épreuve.\n• Les organisateurs déclinent toute responsabilité en cas de perte ou de vol d'objets de valeur pouvant survenir à\nl'occasion de cette compétition.\n• La remise des prix aura lieu près du stade.\nCoupes et prix offerts par Monsieur Jean Pierre FACOETTI et Le CONSEIL GENERAL DE SEINE-SAINT-DENIS.\nLes engagements devront parvenir dès que possible à\nMonsieur Jean DAHM\n4, impasse des moulins\nFax 01 48 57 79 30\n14, rue coli\nSujet: Re: CHALLENGE FACOETTI dimanche 29 mars