MetaBlog: Islam et christianisme\nAnonyme 28 septembre 2012 à 01:05\nEt moi, benoîtement, je vous conseille 3 livres:\n1- Ces maires qui courtisent l'Islamisme de Joachim Véliocas\n2 autres qui ne sont pas encore traduits en français:\nLa quimera de Al Andalus (la chimère d'Al Andalus) et Al-Andalus contra Espagna . La forja del mito. ( la force du mythe) de Serafin Fanjul, professeur de littérature arabe à l'université de Madrid qui nous détricote ces mythes...\nAnonyme 28 septembre 2012 à 18:56\ndes bouquins très factuels... Chère Benoite vous nous avez habitué à bien plus de subtilité...C'est curieux comme les passions se déchainent dès qu'il s'agit de juifs ou arabes! Comme la bonne graine du semeur évangélique qui étouffe dans le buisson des affects.\njournal torrentiel de Julien Weinzaepflen 28 septembre 2012 à 01:49\nPour comprendre les musulmans... D'abord il faudrait commencer par cette habitude toute simple d'appeler le prophète par son nom, Mohamed, en refusant d'adopter sa francisation en Mahomed, comme si nous avions définitivement interverti les deux voyelles de ce prénom et que nous trouvions ça normal jusqu'à la consommation des siècles, alors que le plus subtil des mépris, c'est de déformer le nom de quelqu'un, comme si c'était égal qu'il s'appelle Pierre, Paul, Jacques ou Mohamed! Nous intervertissons ces prénoms pour montrer à notre hôte, avec une condescendance toute innocente que, puisqu'il n'est pas de chez nous, peu importe comment il s'appelle, il est interchangeable, mais il peut jouer avec les enfants, pourvu qu'il n'y revienne pas trop souvent. Vous n'êtes pas le seul, Monsieur l'abbé, à faire comme ça. Pratiquement tous les journalistes français en font autant, à commencer par ceux de "charlie hebdo". C'est fait de tout petits riens, le respect des autres. Et à qui voudrait-on s'intéresser, de qui voudrait-on parler, qu'on ne commence par le respecter! Ou bien, si nous commençons à passer à côté de son prénom, que sera-ce des adjectifs! Il y aura une erreur de base, nous parlerons d'un autre bonhomme.\nEnsuite, je répète qu'il est bel et bon de dénoncer le rapport à la loi... des autres. Mais je rappelle, parce que je n'ai pas eu de réponse à cette question et qu'elle me semble importante, que nous aussi, n'avons pas seulement une foi qui se trouve condensée dans le "credo" et dans la doctrine catholique, mais aussi une loi, tellement développée dans le magistère ou le droit canon que le corpus vaut bien en quantité le talmud ou la souna. Donc nous, les affranchis de la loi, nous nous sommes dépéchés de nous en donner une bien sévère et envisageant tous les cas. Orthonomie et orthodoxie se font cortège pour ne pas nous faire dévier d'un iota de l'incarcération des Mystères. Nous avons essayé, dans cette Loi, d'emprisonner la vie même. Nous n'avons pas beaucoup d'états de vie et encore moins d'aventures possibles, nous avons une liberté physique et métaphysique très restreinte et limitée. Mais à part cela, nous nous croyons en mesure de donner des leçons aux autres, ici aux légalistes musulmans, dont les lois sont susceptibles d'abrogation, tandis que notre magistère, à des degrés divers, serait frappé du sceau de l'infaillibilité. Moi, je veux bien, mais expliquez-moi pourquoi nous avons substitué le magistère et le canon à la loi dont nous étions affranchis ou, si cet impressionnant corpus ne constitue pas le deutéronome traditionnel et normatif du Nouveau testament fidéiste, quelle est la fonction de ce canon et de ce magistère? Quelle est leur fonction, si elle n'est pas législatrice?\nAnonyme 28 septembre 2012 à 18:52\ncomment ne pas être d'accord avec vous? Merci pour cette intervention fulgurante.\nAnonyme 2 octobre 2012 à 21:44\ntellement fulgurant que je ne comprends pas bien. il me semble qu'il y a une différence entre une foi qui pose la foi au-dessus de la loi, et une foi qui pose la loi comme "consubstantielle" à celle-ci. le méta-programme "l'esprit vivifie, la lettre tue" est infiniment différente de "le Coran est la parole de Dieu même". que le droit canon soit épais n'est franchement pas du même ordre.\nquant au prénom Mohamed, certes. quand le chrétien ne sera plus appelé "croisé", "dhimmi", "mécréant", etc. et le Christ Issa, pourquoi pas. on peut être hyper-sensible à l'ordre des voyelles, pas sûr que cela change quoi que ce soit au fond.\nAnonyme 28 septembre 2012 à 09:53\nEst-ce que c'est à nous ou bien aux judéens ( juifs ) que le Christ a exhorté à sortir de la loi?\nOh bien sûr, nous n'avons eu de cesse que d'y retourner à la loi...\nAnonyme 28 septembre 2012 à 21:15\nRéponse à Julien : Mohamed ou Mahomet, si vous le souhaitez, mais pas "prophète".\nLe dernier prophète fut Saint Jean Baptiste, annonçant la venue imminente du Christ. Il ne peut y avoir de prophète après le Christ..\nQualifier de "prophète" Mohamed-Mahomet revient à nier l'accomplissement parfait de ce qui fut annoncé par les prophètes de l'ancien testament et la révélation de la Vérité qu'est le don sublime que nous a fait notre Seigneur dans son Fils, de son Avènement à son Ascension.\nhermeneias 29 septembre 2012 à 03:18\nPfffff quel torrent de mots ! C'est une avalanche Julien !\nAu lieu d'"écouter le bruit de votre torrent et le son de vos mots pourriez vous essayer d'en comprendre le sens et de rendre leur association intelligible.\nOù est-il dit que la foi devait supprimer la loi? Simplement il y a un ordre entre les 2 et , en christianisme, la foi est le principe de la loi et l'amour sa finalité.\nEssayons de comprendre ensemble ce que dit le Christ et ce que dit Saint Paul au sujet de la loi ,au delà d'une apparente contradiction qui nous oblige à un effort d'intelligence....\nEnfin et surtout sortons des mots équivoques et dévoyés comme LA religion ou LA foi. La Foi au sens strict , vrai et précis ,pour un chrétien est une vertu théologale qui a un contenu objectif . Ce n'est pas la foi en n'importe quoi, ma foi !\nC'est la foi au Christ Rédempteur et Sauveur n'en déplaise à tous les spiritualistes et spiritueux sirupeux et pseudo mystico-gazeux à la sauce big-mac.\nDans votre incontinence torrentiel vous semblez ne vouloir voir et choisir qu'une partie du réel de la Foi chrétienne et catholique dont l'expression dogmatique pose justement le Mystère de la Foi en Jésus-Christ devant nous pour que nous le contemplions et le méditions .\nPour faire court et saisissant, sans dogme pas de mystère et donc pas de Foi.\nEn ce sens parler de foi musulmane est équivoque. A ce compte là on peut avoir foi en un leader maximo, en un chef suprême, en sa grand-mère ou en l'horoscope.... Quoique la véritable confiance, fondée en réalité(dans la RES),que j'avais en ma grand-mère se rapproche,de très loin et par analogie, de la foi en l'humano-divinité du Christ.\nIl y a une religiosité naturelle et une théologie naturelle et cette saine religiosité est dévoyée en islam par une sorte de messianisme guerrier post judéo-chrétien conçu comme un outil de soumission et de conquête.\nD'ailleurs la pensée philosophique, dont la théologie naturelle, ont été complètement éteinte en islamie et Averroès et quelques philosophes toujours cités ne doivent pas faire illusion car ils ont été très vite marginalisés et ont essentiellement commenté les grecs transmis aux envahisseurs arabes par les syriaques , les byzantins , les wisigoths et hispano-romains.\n"Bien distinguer ce qui relève de la foi et de la loi" nous dit le père G. de T ? Encore des abstractions, la foi et la loi, qui en réalité ne peuvent se dissocier , la loi dérivant de la foi\nhermeneias 29 septembre 2012 à 03:29\nDe plus R.P. Guillaume , il semble qu'en envisageant les rapports entre "foi" et loi en islam vous ne parliez toujours pas des musulmans comme individus mais toujours de l'islam.\nA ce propos , en théologien catholique, il serait bon de parler de cette première sourate qui FAIT le musulman et qui est tout le problème de la "foi" musulmane et par conséquent de la loi islamique et du rapport à cette loi\nanonymus tacitus 29 septembre 2012 à 06:42\ndistinguer entre foi et loi ne doit pas cacher cependant que même la foi est une loi: "celui qui croira et sera baptisé sera sauvé, etc....".\nEvidemment, encore faut-il préciser que seul le Christ est (entre autres) souverain législateur! Mais cela seule la vraie foi nous le fait affirmer, pas les fausses....\nEnsuite, il y a la suprema lex, celle du salut: c'est d'ailleurs pourquoi il est permis dans le cas de nécessité (suivez mon regard), de "désobéir au droit canon", quand celui-ci est utilisé contre la foi catholique authentique.... Pour éviter un accident mortel, désobéir au code de la route n'est pas faute.\nAnonyme 29 septembre 2012 à 10:11\nAu sujet de la Loi, rappelons nous qu'il y a quelques année(années 50, je crois)le P.Barbara commis un catéchisme du mariage catholique qui n'avait rien à envier à nos "modernes" islamistes...\nhermeneias 29 septembre 2012 à 12:08\nLe problème de l'abus de "spiritueux" et de "spiritualités" très spirituelles, c'est le refus d'une Révélation historiquement et géographiquement située, donc incarnée et donc REelle avec un contenu et de son corollaire l'Eglise du Verbe incarnée qui par son existence même, au delà de toutes les imperfections et saintetés de ses membres, est un scandale qui perdure....\nLe dogme chrétien , celui là justement , est un scandale pour les relativistes et leur dogme d'airain , non révélé, qui ne dit pas son nom...\nJe vous cite : « nous avons une liberté physique et métaphysique très restreinte et très limitée ? »\n1- Notre religion n’est pas un code civil que je sache ou bien êtes-vous de mauvaise foi ?\n2- Liberté physique ?\nTout d’abord, on ne vous oblige à rien. L’Eglise est chargée de vous montrer ce que le Christ lui a légué, entre autres, la façon dont la vie se déroule dans le Royaume du Père : Respect et Amour de tous et de toutes choses. Sur cette terre que nous avons complètement dénaturée, ne remarquez-vous pas que nous vivons à l’opposé de la vie en Dieu ? Les humains suivent uniquement leurs « désirs » et leurs « vouloirs ». Désirs de puissance, de plaisir. Ils utilisent à leurs propres fins, les autres, ainsi que toute la nature. On a fait tout et n’importe quoi sur cette terre tout de même ! Parlons-en du sacrifice, puisque vous êtes dans la lecture de R.Girard ! (que je n’ai pas finie) Cette terre n’est qu’un immense sacrifice ! Terre sacrificielle ! Sacrifices physiques, moraux des humains entre eux mais aussi de la nature qui est loin d’être épargnée ! La soif de puissance de l’être humain est insatiable et totalement destructrice.\nLe propre de l’être humain, c’est sa volonté de puissance !\nLiberté physique ? En général cette expression désigne le désir sexuel. Que voulez-vous ? Là aussi, si vous y regardez bien, ce n’est pas de Loi dont on vous parle et je dirais même qu’ il ne s’agit pas de « morale ». Le christianisme va bien au-delà. Il vous désigne une étoile où il n’y a ni mari, ni épouse, c’est à dire aucune sexualité (d’où la parabole des eunuques). Non, Il n’y a sur cette étoile, que la vie au service de Dieu et de tous les autres. « Service » n’est pas « désir » ni « vouloir ». Parce qu' on aime seulement, on est absolument libre. Il n’y a que l’amour qui rend libre. Pas la Loi, surtout lorsque celle-ci se fait code civil. D’ailleurs, la chose est simple, la Loi-code civil est une manière détournée de justifier la volonté de puissance. En effet, cette Loi se fait toujours au détriment d’un « autre ». Dans le coran, c’est contre la femme et contre l’infidèle. De là vient sa popularité. Réfléchissez, car sur ce sujet on ne peut pas s’étendre... (A ce propos, ce n’est ni Mohammed ni Mahomet mais Muhammad !) Lisez les « hadith », c’est indispensable et seulement ensuite on pourra parler de Loi coranique !!\nIl n’y a pas d’orthonomie catholique, même si vous aimez les jolis mots et la Foi n’est plus du tout la Loi ! C’est le B.A.BA de notre catholicité. J’ajouterai que, si vous parlez d’incarcération des mystères, vous montrez non seulement que vous n’y avez pas compris grand-chose, mais encore que vous revenez à la pensée ante chrétienne. En disant cela, sachez que je mesure mes mots et que ma pensée va bien au-delà encore…\nBenoîte et pour terminer :\nVoilà une belle vidéo du président Nasser de 1953 !\nAnonyme 29 septembre 2012 à 14:59\nCher Julien, suite et fin,\nQuant à la liberté métaphysique dont vous parlez, à quoi fait-elle référence ? Voulez-vous avoir la permission de penser « l’être » comme vous le voulez ( encore ce foutu vouloir) ? Voulez-vous prendre des chemins de traverse et être tout de même sauvé ? Et vous appellerez cela la liberté ? Prenez tous les sentiers que vous voulez. Vous pouvez, et là je serai moqueuse, dire avec un philosophe dont je cacherai le nom, pour vous le faire deviner, que le langage est « la maison de l’être » et autre délires de ce genre, cela m’étonnerait beaucoup qu’avec tout ce charabia, vous arriviez à Dieu. Pour un Chrétien, et après Saint Thomas d’Aquin, si « l’être » c’est Dieu, il n’y a plus de métaphysique possible. Seul, le Christ nous y mène. Mon Dieu que c’est décevant !\nRefuser Dieu dans la trinité, n’est-ce pas un manque d’humilité et une tentation réitérée du péché originel ?\nLes choses sont trop simples ! C’est cette simplicité évangélique qui ne plait pas à l’être humain. Il lui faut du compliqué, car le tarabiscoté, ça fait plus sérieux ! Non, la vie en Dieu c’est la simplicité par excellence. Désolée de vous décevoir.\nA anonyme X, qui me reproche les citations de mes lectures, je voudrais simplement ajouter, que le mythe Al-Andalus et de la bonne entente des 3 religions en Espagne est tellement ancré dans nos esprits, qu’il est la base de notre relativisme européen en matière d’idéologie. Ce n’est pas rien tout de même et merci aux scientifiques qui remettent les pendules à l’heure (dont Serafin Fanjul)\njournal torrentiel de Julien Weinzaepflen 30 septembre 2012 à 09:48\nMerci, sixième anonyme, de me faire observer (je l'avais remarqué après coup) que j'aurais dû préciser "prophète de l'islam" (dans ma première intervention), comme j'aurais dû écrire"commencer à" et non "commencer par" et "fonction législative" et non "fonction législatrice". On poste toujours trop vite.\n@Hermeneas (comme toujours aussi fougueux que je suis torrentiel) :\nLa foi n'est pas un mot équivoque: il est très facile de distinguer la foi théologale de la foi naturelle (selon l'acception que nous, catholiques, donnons à ce mot), qui est la confiance en quelqu'un ou la croyance en quelque chose. D'autre part, d'un point de vue de stricte neutralité "scientifique", quiconque voudrait analyser les différentes religions est bien obligées d'appeler "foi" leur contenu de croyances. D'ailleurs vous-même vous oubliez, vous laissant aller, dans votre adresse au "R.P. Guillaume", à parler de "Foi musulmane" (sic).\nLa foi peut donc être un mot dévoyé, mais pas équivoque. Il en va tout autrement de la loi, sur la libération de laquelle on glose depuis des siècles que saint-Paul a proclamé notre affranchissement de celle-ci (il ne parlait pas seulement pour les judéens, cher autre anonyme qui êtes intervenu dans ce sens). Saint-Pierre fut le premier à dire à mots couverts qu'il ne comprenait pas grand-chose aux arguments de saint-Paul et qu'il fallait "une solide formation" pour démêler sa pensée. "La dualité loi et foi" est une dialectique paulinienne -et certainement la première abstraction du christianisme-, qui n'a pas d'implication pratique, s'il s'agit de suivre, en vivant de la foi, les mêmes prescriptions que si l'on était encore sous l'emprise de la Loi, prescriptions enrichies d'un "corpus" magistériel, dont j'ai également oublié de dire qu'il ne prétend pas seulement à l'infaillibilité, mais encore à la perpétuité.\nJe sais comme vous le sort échu aux philosophes musulmans dont certains furent les égaux de saint thomas d'aquin, mais qui furent exclus de leur communauté en raison de leur manque d'orthodoxie. L'islam serait proche de "la religiosité naturelle", il serait même assez conforme au "dieu des philosophes" s'il n'avait complété son adoration du Dieu unique d'une interprétation de la prophétie et des figures bibliques, qui se ramène, je crois, à proposer la revanche d'Ismaël.\njournal torrentiel de Julien Weinzaepflen 1 octobre 2012 à 01:34\n1. Notre religion n'est pas un code civil, tout dépend si elle est appliquée dans des etats catholiques. Mais que l'Etat soit confessionnel ou pas, notre religion s'est attaché un code moral, donc un code juridique. Ne croyez pas que "l'orthonomie" ne soit qu'un "joli mot" : c'est certes un néologisme, et de facture très simple, mais qui recouvre une réalité qui n'est compliquée que pour ceux qui veulent la rendre telle ! il y a eu une inflation législative en christianisme, une inflation telle que le concile vatican I a déclaré le pape infaillible, à égalité en matière de Foi et… de mœurs, comme si la morale se trouvait au même niveau que ce qui concerne la trinité et l'Eglise, qui sont les deux points principaux du "credo". Que je sache, il n'y a pas une prescription morale dans le "credo", et pourtant, l'infaillibilité du pape s'étend au-delà de ce symbole de notre Foi, est-ce moi qui suis "de mauvaise foi" ?\n2. Je vous cite :\n"Liberté physique ? En général cette expression désigne le désir sexuel." (Eh oui, Madame ! Le désir sexuel, ça existe, pourquoi, ça vousdérane ?) Là, je crois que je vais pouvoir appeler Hermeneas à ma rescousse. "Que voulez-vous ? Là aussi, si vous y regardez bien, ce n’est pas de Loi dont on vous parle et je dirais même qu’ il ne s’agit pas de « morale ». Le christianisme va bien au-delà. Il vous désigne une étoile où il n’y a ni mari, ni épouse, c’est à dire aucune sexualité (d’où la parabole des enuques)". Nous y voilà. Donc votre proposition, c'est l'ancratisme, ou mieux, le catharisme. C'est une telle méfiance vis-à-vis du désir sexuel que ce n'est pas Mohamed (ou Muhamad, question de vocalisation, mais certainement pas Mahomed) qui, le premier, a conseillé d'exhorbiter ses yeux, c'est le christ. Mais voyons, nous sommes tellement plus intelligents que les musulmans, nous n'allons pas être littéralistes. Très bien, mais à ce compte, pourquoi les castras, rendus tels par le Vatican, pour qu'ils fassent partie des chœurs de la chapelle sixtine ?\njournal torrentiel de Julien Weinzaepflen 1 octobre 2012 à 01:59\n3. Vous vous en prenez à mon désir de "liberté métaphysique", mais, si je prends des chemins de traverse, vous m'attaquez de travers. Vous vous moquez du philosophe qui dit que "le Langage, c'est la maison de l'Etre". Encore une fois, ce n'est pas parce que la formule est inaccoutumée qu'elle se prêteau sarcasme. Le langage est la Maison de l'Etre au sens littéral, parce que le beith est la première lettre exprimée dans la Bible hébraïque, de même qu'"au Commencement, etait le Verbe". Pour comprendre l'arrière-plan d'une telle phrase, il faut s'intéresser un peu à la cabale, mais il m'étonnerait que vous ne vous soyez pas penchée dessus, vous ête trop cultivée pour avoir ignoré superbement ce monument (néo-platonicien) de la pensée juive.\n"Pour un Chrétien, et après Saint Thomas d’Aquin, si « l’être » c’est Dieu, il n’y a plus de métaphysique possible."\nVous commettez là une autre erreur ! Il est vrai que Gilson a expliqué mieux que personne, prenant appui sur Saint thomas et sur l'épisode du buisson ardent, comment on pouvait ramener la "définition de dieu" à celle de l'Etre. Est-ce à dire qu'il n'y a plus de métaphysique possible ? Non et pour au moins deux raisons : la première, c'est une contradiction au sein du texte biblique : Dieu S'y donne pour à la fois "le même" et Celui dont l'être se confond avec le devenir ; mais aussi parce qu'il n'est pas de pensée de l'Etre sans une pensée du non être, d'où la théologie négative. Comme quoi, vous aurez beau tout simplifier pour l'accommoder à votre spiritualité à la recherche de simplicité, rien n'est simple, ne vous en déplaise ! DIEU EST sans doute L'INFINIMENT SIMPLE, mais "le cœur de l'homme est complexe", c'est le psalmiste qui le dit, pas ce pauvre torrentiel !\n4. "Refuser Dieu dans la trinité, n’est-ce pas un manque d’humilité et une tentation réitérée du péché originel ?\nLes choses sont trop simples ! C’est cette simplicité évangélique qui ne plait pas à l’être humain."\nPour vous contredire, j'invoquerai un passage d'un catéchisme du pasteur Antoine Nouis, où celui-ci dit que, si Dieu avait voulu faire simple, il ne Se serait pas "compliqué la vie" (c'est moi qui simplifie… sa formule) en Se révélant en termes de trinité. La foi chrétienne est pleine de dualismes, de polarisations dialectiques ou d'hypostases ternaires qui répugnent à la simplicité. Notre Dieu est beaucoup plus compliqué à appréhender que le dieu "naturel" des musulmans, qui se vantent que leur Unique rejoigne "le dieu des philosophes", si ce n'estqu'ils l'ont affecté, donc dénaturalisé. Mais ce que les musulmans reprochent aux chrétiens, c'est que leur Révélation complique le SIMPLE. Ce n'est donc pas moi qui L'ai compliqué, c'est notre monothéisme trinitaire et dualiste, et dialectique, car ce n'est pas moi non plus qui ai inventé l'opposition loi et Foi, chair/Esprit, Etre et devenir, polarisations dialectiques dans lesquelles les musulmans voient des germes de déviation surnaturelle, quand nous ne consentons à ne voir dans leur "foi" (quand nous ne disputons pas à leur doctrine minimale cette qualité) une "religiosité naturelle". Vous voyez donc que ceux qui reçoivent notre Foi de l'extérieur n'y trouvent pas "la simplicité évangélique" dont vous m'accusez de manquer au point de n'y rien comprendre.\nAnonyme 1 octobre 2012 à 21:02\nVous réagissez bien vite, mais avez-vous vraiment essayé de lire mes propos et de les comprendre comme je les ai voulus ? Il me semble vraiment que vous vous trompez sur l’interprétation de notre religion catholique. Il me semble vraiment ! Je suis aussi tout à fait persuadée, que vous compliquez ce qui est simple. Je crois que la complication est dans votre mental. Ce n’est pas une offense, mais un simple constat. Et, de ma part, c’est sans agressivité aucune ! Je dis les choses fermement, parce que ma Foi est ferme, c’est tout.\nVous savez bien que toutes les religions ont essayé, avec leur code moral, de contenir les passions des hommes et leur violence. C’est le minimum sans quoi une société ne peut pas être. C’est la Loi. La Loi n’est d’ailleurs jamais exempte de violence (lapidation, crucifixion, répudiation, sacrifice etc.) Il est bien joli de s’en tenir qu’aux commandements (pour nous) de la loi juive sans voir son application pratique.\nLa Foi, c’est tout autre. Le Christ nous permet de connaître l’état dans lequel nous étions avant le péché originel. Il nous a révélé le Dieu d’amour. Notre vie ne doit plus s’appuyer sur un code moral, mais sur l’amour. Cela renverse l’ordre des choses. Cette révélation nous est donnée par la Foi, avec notre rachat. Nous avons acquis un nouvel « organe » qui fait de chacun nous « l’homme nouveau » et cet organe, c’est la Foi, qui est Amour, Vérité et connaissance du chemin à suivre.\nJ’avais déjà remarqué que ça vous gênait beaucoup que l’Eglise se fasse moralisatrice. Ce n’est pas à Elle qu’il faut s’en prendre ! Remarquez tout de même qu’elle a été la garante de la dignité humaine, et que malgré tout, elle continue… Tant que l’humanité, même chrétienne, ne saura pas contenir ses passions ni sa violence, ni ses désirs, ni ses vouloirs propres, tant qu’elle ne sera pas toute tournée vers le Christ et qu’elle ne comprendra pas que seul l’amour délivre de tout mal, il en sera ainsi. Elle fait son travail et Elle nous attend, vous comme moi, ainsi que toute l’humanité. Elle nous enfante et l’accouchement est bien difficile ! Il n’y a pas de dialectique paulinienne, ça n’a pas de sens.\nLes castras pour la chapelle Sixtine ? Mais au Vatican, on ne pouvait décemment pas amener des soprani, femmes. C’est évident, il fallait trouver une autre solution. Les voix de castras sont encore plus belles. Connaissez-vous la musique du film « Farinelli » ? Je peux vous la copier si vous voulez.\nQuant à la métaphysique, il y aurait peut-être beaucoup à dire. Simplifions la réponse :\nVous confondez l’être avec la pensée. La pensée humaine est duelle car nous sommes des mélanges « d’être et de non-être », des METAXU. Nous, pas l’être en tant que Dieu ! L’être, pour la philosophie athée, oui peut-être, il est tout cela et même « devenir », mais par pitié ne mélangez pas tout ! Il n’y a pas de théologie chrétienne négative !! Il n’y a pas de complication dans la trinité non plus : Père, Fils et Sauveur par le Saint-Esprit qui est Action !! Saperlipopette !! Monothéisme dualiste et dialectique etc . ça n’existe que dans votre tête, pas en réalité !\nChair/ esprit, n’est plus un dualité puisque c’est la chair qui ressuscitera. Nous sommes corps/esprit. Là aussi, la Foi nous délivre. Ce n’est plus l’âme qui ressuscite, c’est notre chair, celle que l’on considère comme étant temple de l’Esprit ! Bigre, Julien, je ne peux pas être d’accord avec vous. Une dernière chose que je ne peux pas développer : Le Verbe de Dieu n’est pas la Cabbale !! C’est tout l’opposé. Le Christ est la Révélation, pas l’ésotérisme !! Vous n’êtes pas sérieux, j’espère quand vous avancez des choses pareilles ! Quant à l’Islam, je n’en discourrai pas, mais surtout ne vous aventurez pas dans des considérations de religion naturelle. Ce mot n’a aucun sens.\nJe crois par contre que vous avez une plus grande culture que moi. Moi, j'ai plus vécu et beaucoup moins eu le temps de lire!\njournal torrentiel de Julien Weinzaepflen 2 octobre 2012 à 10:21\nTout d'abord, il ne s'agit pas de comprendre des propos comme leur auteur les a voulus, il s'agit de comprendre ce qui est écrit et d'y réagir. Je n'y ai pas réagi vite, je les ai relus, pesés, sous-pesés, avant de m'apercevoir que j'en étais ulcéré, car je les trouvais allusifs et offensants.\nCe n'est pas seulement que la loi contienne notre violence : la loi est une violence puisqu'"elle met en évidence le péché". Ne perdons pas de vue le problème que je pose (et auquel j'aimerais bien que l'abbé de t réagisse, sans injonction comminatoire) : pourquoi le christianisme, affranchi de la loi, a-t-il permis en son sein une inflation législative ?\n" Le Christ nous permet de connaître l’état dans lequel nous étions avant le péché originel". Mais de connaître en théorie, de connaître en espérance ? La Rédemption, c'est à croire, nous rend innocents en espérance. On aimerait bien une application pratique de cette connaissance dans notre vie concrète.\nLa Foi, un organe ? Définition qui vous est propre, convenez-en.\n"Les castras pour la chapelle sixtine ?" "Au Vatican, on ne pouvait pas décemment amener des soprani, femmes" ? Ah bon, et pourquoi ? Les clercs du vatican n'auraient-ils pas pu voir de femmes sans être émoustillés ?Mais alors, ils sont pires que ceux qui voilent les femmes en islam. Et puis il y aurait eu au moins deux alternatives : créer des chœurs d'enfant ou mieux, la solution anglaise : mêler des voix d'enfants aux voix de femme, ce qui rend les chœurs moins angéliques, mais d'autant plus beaux. De plus, vous oubliez (et j'oubie en vous répondant) que les castras avaient la téciture qu'ont aujourd'hui les contre-ténors, par les sopranes.\njournal torrentiel de Julien Weinzaepflen 2 octobre 2012 à 10:24\n(Suite de ma réponse à benoîte):\nMétaphysique : je ne confonds pas l'être avec la pensée, mais dans votre précédent commentaire, vous niiez la possibilité de penser l'être.\nPas de théologie négative chrétienne, et que faites-vous de maître Eckhart ?\nLe monothéisme dualiste n'existe que dans ma tête, et la dialectique chair/esprit (pour ne pas revenir sur la dialectique loi/foi sur laquelle j'attends que l'abbé de t tranche) est résoulue par.. la résurrection de la chair ? Oui, mais en attendant, Saint-Paul parle bien d'un antagonisme avec lequel doit se colter le combat spirituel, ce n'est pas moi qui le dis ! Et la chair excède le corps. Toutes les passions ne sont pas dans le corps, elles ont des aiguillons dans l'âme. Votre dialectique à vous est bien platonicienne. Certes, les auteurs du "credo" ont déplacé le sens du mot "chair" pour le réduire au corps, selon ce que vous en retenez. Mais pour Saint-Paul, la chair excédait le corps.\nDuquel de mes propos déduisez-vous, parce que j'ai fait allusion à la cabale, que j'affirme que le verbe chrétien est égal à la cabale juive ? Là, c'est vous qui extrapolez.\nL'islam n'est pas, ne se veut pas "une religion naturelle" ? Lisez le dernier billet de l'abbé de t, qui me paraît être la première partie d'un article, c'est pourquoi, à cette heure, il suscite peud de comentaires. Et la religion naturelle en tant que telle existe parce que l'homme est naturellement religieux. Le problème du christianisme, c'est que, depuis l'entretien avec Nicodème, il introduit du surnaturel dans la piété naturelle. Il introduit la nécessité d'une seconde naissance, et cela n'est pas facile à comprendre ! C'est peut-être facile à vivre une fois qu'on l'a compris, mais le christianisme prétend vouloir se frotter à la critique rationnelle, donc il ne faut pas confondre un problème intellectuel avec la vertu évangélique.\nDernière chose : vous avez l'air de beaucoup accuser le vouloir-propre comme, en leur temps, les penseurs du XVIIe siècle fustigeaient l'amour-propre. Je crois que Rousseau leur a bien répondu en distinguant l'amour de soi et l'amour-propre. L'amour de soi est un bon aiguillon, mais l'amour-propre est un amour-pour-soi.\nAnonyme 3 octobre 2012 à 00:32\nThéologie négative de maître Eckart ? L’avez-vous bien saisie ? L’être n’est pas univoque parce que les mots que nous employons au sujet de Dieu, dixit Thomas d’Aquin, n’ont pas le même sens pour Dieu et pour l’homme. Ce n’est pas l’Être ou Dieu qui porte en lui un côté négatif, c’est la parole ! Maître Eckhart ne dit rien de plus en rajoutant que ce que désigne la Parole n’est pas atteignable par des mots. C’est pourquoi Heidegger dit que la parole est la maison de l’être et l’homme le berger etc. Mais ceci est vraiment tout le contraire de l’expérience mystique de Maître E. et chrétienne en général ! La parole ne dit jamais entièrement la déité car elle est duelle. Qu’ai-je dit d’autre ?\nDéshabitation de soi, inhabitation trinitaire. (Abgeschiedenheit,Entbildung,Gottbildung) : Je n’ai pas vraiment dit autre chose. Si ça n’est pas une absence de « désir » et de « vouloir » alors je j’abandonne !\n« Ceux qui sont complètement sortis d’eux-mêmes, qui ne cherchent absolument rien qui leur soit propre en aucune chose, quelle qu’elle soit, grande ou petite, qui ne considèrent rien au-dessous d’eux, ni au-dessus d’eux, ni à côté d’eux, ni en eux, qui ne visent ni bien, ni honneur, ni agrément, ni récompense, ni royaume céleste, et qui sont sortis de tout cela, de tout ce qui leur est propre : ces gens là rendent honneur à Dieu, ils honorent Dieu véritablement et lui donnent ce qui est à lui »\nLe plus génial chez ce mystique allemand c’est ce qu’il dit sur l’absence totale de désir que l’on doit atteindre pour expérimenter la Déité, le Christ, qui exclut même le désir de Dieu. Pensée très fine car un désir est toujours une expression du manque.\nJe n’ai pas l’autorité d’un mystique rhénan ni d’un docteur de l’Eglise, mais je connais assez bien l’âme humaine pour repérer ses nombreuses résistances…Je peux aussi fermer les yeux, ça ne me dérange pas.\nhermeneias 3 octobre 2012 à 09:48\nVotre phraséologie inflationniste masque mal l'imprécision des concepts que prétendez manier en impressionnant ,peut être, le badaud pressé qui va se dire ,quelle cultuuuuure .\nMais un coup d'épingle dans une grosse baudruche pleine d'air et ça se dégonfle vite ! Rien de plus simple !\nEn 2 coups de cuillère à pot du matin et pour bien commencer la journée....\n1/ Maitre Eckhart n'est pas un docteur commun ni , d'ailleurs, un docteur tout court de l'Eglise. Il penche d'ailleurs dangereusement ou, en tous cas , inspire beaucoup de gnostiques et autres adeptes d'une vague spiritualité où le Christ est un grand "philosophe" ou "initié", adeptes d'un christianisme sans Eglise (c'est à dire désincarné)et iconoclaste que l'on retrouve chez les "protestants" des 2 cotés du Rhin .\n2/L'Eglise est, de par son existence, le témoins d'une foi chrétienne qui ne supprime aucunement les dix commandements mais les éclaire pas plus que la "grâce" ne détruit la "nature" et ses lois. Elle est donc témoins d'une foi qui n'est aucunement contradictoire avec la pensée humaine scientifique et philosophique dans ce qu'elle a de plus éllaboré. Qui a dit déjà "la Vérité vous rendra libre" ? Rien de plus anti gnostique qui offre à tout ceux qui le veulent la perspective de la Vérité ,et dc de la liberté, qui ne se divise pas et qui est aussi bien théologique , philosophique, morale et scientifique.\n3/ Réfléchissez avant d'écrire des formules telles que " monothéisme trinitaire et dualiste" cela est totalement incohérent(on ne peut être trinitaire et dualiste)ou l'opposition "Etre / devenir" alors qu'au plan philosophique le devenir n'est qu'une modalité de l'Etre dans le monde physique ou mieux la phusis, la nature, telle que ns l'expérimentons\n[RF] 3 octobre 2012 à 12:28\nAnonyme 3 octobre 2012 à 22:52\nUne joute est une joute, et nous n’offensons personne. Julien sait très bien que j’ai beaucoup d’amitié pour lui et que si nous nous battons c’est sur le plan des idées. Bousculer un peu son frère pour qu’il aille au bout de son raisonnement, ça ne fait pas de mal. Sinon, on fait « Tea time » et je ferai des scones pour tout le monde !!\nOn commence à connaître le caractère de chacun : Le ton un peu cassant de Péri Hermenias, dogmatique de Guy Robin, torrentiel digne des Niagara Falls de Julien, extrêêêmement courtois de Milord…, le mien sans doute trop péremptoire, tout ça c’est bien superficiel et n’enlève rien au plaisir de la « disputatio » avec ses « opponens » et ses « respondens » pas toujours très doctes sans doute, mais rarement malhonnêtes !\nJe ne crois pas que Maître Eckart soit gnostique. Les querelles de Dominicains ne sont peut-être pas très honnêtes. Ceux-ci ont produit avec les « Jes.. » bon nombre de théologiens aux idées bizarres voire hérétiques et nullement condamnées ! je ne serais donc pas si catégorique !\nGuy Robin 4 octobre 2012 à 23:47\nMaître Eckardt a été condamné par Jean XXII. Laissons les mystiques bizarres, il y en a assez de bons, bien thomistes.\njournal torrentiel de Julien Weinzaepflen 4 octobre 2012 à 00:40\nvous analysez avec finesse la pensée de Me Eckhart, et je vous rends bien volontiers ce point, bien que nous ne nous battions pas. C'est bien ainsi que m'a enseigné à le lire mon maître J.L. Chrétien, moins dans ses cours à proprement parler que dans son livre sur le don des larmes, dont le titre ne me revient pas à l'instant. Je m'insurgeais contre votre affirmation qu'il n'y avait pas de théologie négative chrétienne. Il y a certes une théologie apoophatique, la nuance n'est pas mince,et maître eckart, quoique n'étant pas un "docteur commun", est un maître ascétique lorsqu'il nous enseigne à nous vider de tout désir, jusqu'au désir de dieu, et à ne pas même affirmer que nous cherchons Dieu pour trouver, dans l'intransitivité évangélique.\nQuant à ce cher Hermeneas, toujours aussi fougueux que je suis torrentiel, je le maintiens tel quel, il peut vous sembler aberrant de parler d'un "monothéisme trinitaire et dualiste", sauf si l'on essaie de raisonner au ras des pâquerettes, où l'on verra que le monothéisme chrétien hypostasie un dieu trinitaire et engendre des réactions profondément dualistes, vous-même le déplorez souvent en vous en prenant au déni augustinien du corps.\nhermeneias 4 octobre 2012 à 02:49\nJe dirais même plus la disputatio se doit d'être sans merci tant que l'on argumente et que cela ne tourne pas aux noms d'oiseaux envoyés à la figure avant d'en venir aux mains...\nQuoique je me dis que je préférerais cette ardente recherche de la vérité aux platitudes filandreuses et inutiles autant qu'intarissables et soporifiques au possible des conversations bernardinesques où l'assistance de service doit roupiller ferme .\nhermeneias 4 octobre 2012 à 02:59\nJe disais , sans bien connaitre Maitre Eckhardt , qu'il inspire et alimente pas de gnostiques ...Me trompe je ?\nEt je me méfie de ces théologies négatives, spiritualisantes à souhait, comme de la peste.\nhermeneias 4 octobre 2012 à 03:03\nJe disais que l'utilisation du mot "foi" peut être équivoque mais pas le mot en lui même....\nhermeneias 7 octobre 2012 à 09:13\nLa théologie dite négative cela donne d'abord le relativisme le plus complet, car comme on ne peut rien dire de Dieu on peut aussi tout dire et son contraire sur Dieu et sur tous le reste d'ailleurs, et puis cela se termine en violence arbitraire totalitaire et ayahtolesque à la Genève calviniste ou à la manière orientale islamique.\nJe sais bien que pour ce "brave" Luther la raison est la "putain du diable" . Mais tout cela Luther; Calvin; l'islam...n'a jamais été très catholique.\nMais pauvre de nous sait-on encore ce que "catholique" veut dire de nos jours ? Cette délicate alliance de nature et de grace, d'intelligence et de foi et en définitive cette contemplation et quête de la Sagesse d'un Dieu qui ne saurait être un potentat fantasque...nous l'avons perdue , rejetée , cassée et piétinée.\nMême dans la sphère dite "traditionnelle" voir "traditionnaliste" on s'abreuve d'idéalisme en se croyant très "spirituel" ce qui flatte toujours l'ego des cathares de salon


Canapé en tissu Java 100 % lin - Canapé Inn\n» Guide et conseils du canapé » Comment choisir une matière pour votre canapé ? » Canapé en tissu Java - 100 % lin\nCanapé en tissu Java - 100 % lin\n1. Le Canapé Watson en tissu Java ebène\n2. Le Canapé Cordoue en tissu Java naturel\n3. Le Canapé Octave en tissu Java écru\n4. Le Canapé Malé en tissu Java Gris\nLe tissu Java se décline en 5 couleurs différentes. Ce tissu est composé de lin à 100 % ce qui en fait un tissu très chic. Il dispose également d'une bonne résistance à l'abrasion et conserve bien son coloris. Pour son entretien nous recommandons de le repasser de temps en temps car il a tendance à se froisser légèrement.\nCi-dessous quelques exemples de canapés en tissu Java\nLe canapé Watson en tissu Java Ebene\nLe canapé Watson est un produit de la gamme Silver, il est donc entièrement déhoussable, ce canapé au style contemporain accentué par ces manchettes évasées apporte une touche de charme dans un salon. Le canapé présenté en photo est un canapé 3 places en tissu ébène.\nLe canapé Cordoue en tissu Java Naturel\nLe canapé Cordoue de la gamme Silver est entièrement déhoussable. Ces produits sont particulièrement recommandés en tissu Java, car ces canapés à tendance classique sont idéalement conçus en matières naturelles unies. Les photos ci-dessous présentent un canapé Cordoue 3 places en tissu Java Naturel.\nLe canapé Octave en tissu Java Ecru\nLe canapé Octave est un canapé contemporain à l'assise basse avec un ensemble de coussins au dossier. Sur le visuel il s'agit du canapé 3 places en tissu Java Ecru, cette couleur est idéale et fait ressortir votre canapé si vous disposez d'un sol sombre.\nDescriptif technique du tissu Java\nComposition du tissu : 100 % lin\nPoids du tissu au m² : 570 grammes\nLaize : 140 cm (pour commande de tissu au mètre)\nTest Martindate (point de rupture, résistance à l'abrasion) : 40000 tours\nPilling test (changement d'aspect - résistance à l'abrasion) : 3 sur 5\nSolidité du coloris : 5 sur 8


Shanda Games (GAME) Gagner un peu de couverture critique, Accern Reports – TB Jeu\nShanda Games (GAME) Gagner un peu de couverture critique, Accern Reports\nMay 13, 2018 tb Jeu nasdaq 0\nA propos de Shanda Games\nLes manchettes des médias sur Shanda Games (NASDAQ: GAME) ont eu tendance à être quelque peu négatives cette semaine, rapporte Accen Sentiment Analysis. Le cabinet d’études marque le sentiment de la couverture médiatique en examinant plus de vingt millions de sources de blogs et de nouvelles en temps réel. Accern classe la couverture des entreprises publiques sur une échelle allant de négative à positive, les scores les plus proches de l’un étant les plus favorables. Shanda Games a obtenu un score de sentiment des médias de -0,02 sur l’échelle d’Accern. Accern a également attribué une couverture médiatique à la société de technologie d’un score d’impact de 43.15047107719 sur 100, ce qui signifie que la couverture médiatique récente est peu susceptible d’avoir un impact sur le cours de l’action de la société dans un avenir immédiat.\nShanda Games Limited (Shanda Games) est engagée dans le développement, l’exploitation et la publication de jeux en ligne, y compris des jeux de rôle en ligne multijoueurs (MMORPG ou jeux MMO) et des jeux mobiles, ainsi que des activités connexes, principalement dans République populaire de Chine (RPC) et également dans divers autres pays.\nRecevoir des nouvelles & amp; Évaluations de Shanda Games Daily– Entrez votre adresse e-mail ci-dessous pour recevoir un résumé quotidien concis des dernières nouvelles et notes d’analystes pour Shanda Games et les sociétés liées avec le bulletin d’information électronique quotidien gratuit de MarketBeat.com.\nFichier LOTRTW Pack v3.02 – Le Seigneur des Anneaux – Total War mod pour Rome: Total War


Très bon restaurant - Avis de voyageurs sur Le Tripot, Avranches - TripAdvisor\nÀ faire près de Le Tripot\nTrès bon restaurant - Le Tripot\nClassé n° 2 sur 44 Restaurants à Avranches\nUn très bon resto.\nLa cuisine est très bonne pour un prix abordable, voir pas cher.\nTrès bon accueil et un bonne ambiance.\nLa vu sur les cuisines est pour nous, une bonne idées. C'est en quelque sorte un gage de qualité.\nNous sommes allé dans ce restaurant après avoir lu quelques critiques positives, et ne regrettons en aucun cas notre choix.\nSi vous êtes de passages à Avranches et que vous ne savez pas ou aller, je vous le conseille fortement.\nPoser une question à pepyte71 à propos de Le Tripot\n216 – 220 avis sur 406\nUne agréable surprise ! Ne vous fiez pas à la devanture, il s'agit la de cuisine gastronomique.\nDes plats délicieux, originaux et de très bonnes qualité.\nLes amateurs de vin apprécierions, de bonnes bouteilles qui s'accordent parfaitement avec les différents plats sont proposées, dans une large fourchette de prix.\nLes desserts sont frais, "fins" et innovant.\nTout ce qui y est servie est superbement présenté et préparé sur le moment. Tout est frais et ça se ressent au goût.\nJe conseil le veau à la mangue, qui est un vrai délice sucré/salé.\nUn service sympa et décontracté mais très professionnel.\nCôté déco, l'endroit est agréable, moderne et élégant.\nDes photographies en rapport avec le rugby sont accrochées sur les murs ce qui ne choque pas vraiment avec le reste de la décoration et reste discret.\nLa personne au service est de très bon conseil, notamment en se qui concerne les vins qui s'accordent avec les différents plats.\nLe Tripot mérite sa réputation !\nLes prix sont abordable pour cette qualité, un excellent rapport qualité prix.\nPoser une question à Alexis L à propos de Le Tripot\nNous avons très bien diner. Belle présentation - originalité -personnel agréable et serviable.\nNous sommes arrivés un peu tard mais il n'y pas eu de problème. La cuisine est visible depuis la salle et on peut voir les cuisiniers d'afférer à la préparation. Nous n'avons pas pu profiter de la terrasse car il pleuvait.\nPoser une question à poulette39 à propos de Le Tripot\nAvec une amie nous sommes allées dîner au Tripot hier soir après avoir lu les nombreuses recommandations et nos papilles ont été ravies à leur tour ! La carte propose des plats qui allient tradition et originalité, qui sont bien présentés et très digestes, presque dignes d'un gastro. Une cuisine créative a prix très abordable! Le service et l'accueil furent très agréables et nous étions par ailleurs installées sur la terrasse qui est vraiment sympa: en somme, une très bonne soirée, je recommande vivement !!!\nPoser une question à Chloé G à propos de Le Tripot\nAccueil un peu froid mais entrées et plats excellents, petit bémol sur le dessert qui reste quand même très correct. A recommander !!!\nPoser une question à Coralie C à propos de Le Tripot\nVous connaissez Le Tripot ?


SOUVNANS – Sylvia Eustache Rools\n· Il y a du rituel dans ce qu’ils font. Une joie souterraine qui parvient à atteindre les zones attristées de mon âme. De leurs chants, on émerge purifié, apaisé. Leur musique délivre une charge émotionnelle intense et provoque une explosion de vitalité profonde.\nDans mon travail, je questionne les notions de porosité et de perméabilité entre les cultures, les lieux et les personnes. Il y est question de mémoire, survivances… J’ai tout de suite pressenti que nous avions des choses à tisser ensemble. À mes côtés lors du vernissage marseillais de Mange la chair, cette fois-ci, j’ai réalisé des visuels pour leur communication.\nSouvnans est la rencontre d’un quartet de musiciens traditionnels issu de la compagnie Rara Woulib (chants sacrés afro-caribéens, percussions, conques, vaksins…) et d’un quartet de jazz. Entre concert et cérémonie, leurs créations entraînent le public sur le fil d’un voyage passant par Port-au-Prince en Haïti, Santiago de Cuba et la Nouvelle-Orléans. Le projet réuni Alexandra Satger, Pierre Mougne, Wilda Philippe, Sylvain Terminiello, Wim Welker, Matthieu Maigre, Olivier Boyer, Djamel Taouacht.


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Rideau Meuble Cuisine - 28 images - Rideau Meuble Cuisine Meuble Cuisine, Meuble A Rideau Cuisine Pas Cher, Cuisine Meuble Cuisine Rideau Coulissant Avec Gris, Cuisine Meuble Cuisine A Rideau Avec Marron Couleur, Rideau De Lames Pour Fermeture Niche Dans Le Mur D\nBonjour Reader Www.article-blog.info, vous �tes Rechercher un article sur Rideau Meuble Cuisine? C est quelques conseils pour vous: discuter de la salle, vraiment temps nous discutons sur les propri�t�s que nous allons donner dans ce article � propos de Rideau Meuble Cuisine. La cl� pour cr�er un simple Accueil minimaliste design est de fournir des propri�t�s au go�t.\nSuffisante comprend plusieurs points importants, en particulier le nombre de meubles qui est put dans la maison et la taille des meubles put dans la maison. Pour le nombre de meubles, vous devriez acheter assez de meubles sans ajouter de meubles qui n'est pas si important que le bureau is trop grand. augmentation Profitez pleinement de la fonction des meubles sans exag�rer sa taille et a effectu� votre Rideau Meuble Cuisine.\nLa couleur a un diff�rent Feeling de sorte que vous pouvez modifier � votre dans la couleur. une propri�t� dans une base, simples id�es de conception de maison minimaliste pour Rideau Meuble Cuisine, une propri�t� qui fait une impression minimaliste devient plus souhaitable. Cette propri�t� est une image. Le miroir donn� mieux que la taille devient plus grand.\nPar exemple, vous pouvez enrober la porte avec une image soit la porte de la classeur ou la porte de la maison. La donne une dimension sur une maison de sorte que votre maison aura l'air plus spacieuse. Utilisation d un qui a une taille de miroir plus grande, les r�sultats dimensionnels obtenus � partir de la Common de Rideau Meuble Cuisine. De telles fournissent �galement pour une personne et ne provoquent pas de stress en raison de l'espace �troit bien s�r. Donner assez de miroir dans la chambre d�tendez-vous comme une chambre ou une salle de bains.


La Maison du Livre - Intervention 1\nIl subsiste toujours un doute sur l’âge d’Etienne de la Boétie quand il écrivit ceci, le Discours de la Servitude volontaire.\nNous sommes au 16ème siècle. Un siècle où l’on était jeune avant d’avoir 17 ans.\nEt ce n’était pas du tout comme aujourd’hui, il n’y avait par exemple pas du tout de guerres entre des religions, il n’y avait pas de fanatisme, il n’y avait pas de pouvoir arbitraire, il n’y avait rien de tout ça. Un siècle parfait…\nBon, Etienne de la Boétie et Michel de Montaigne, si vous situez, deux potes, deux poteaux, Montaigne : « Parce que c’était lui, parce que c’était moi ». Il parlait d’Etienne de la Boétie..\nEt puis aujourd’hui ; parce que il y a vous et parce qu’il y a nous. Et parce que le Festival des libertés, avec le Pac et la Maison du livre à saint Gilles ont proposé ceci, de nous emparer de la parole et de venir vous crier dans les oreilles cette question de l’obéissance et de la désobéissance qui traverse le festival..\nOn a choisi de venir avec Etienne.\nC’est un bon compagnon qui nous a fait quelques soirées..\nEt comment ça va se passer, ben, simplement.\nOn va répéter devant vous.\nOn va pas réciter.\nNous ne sommes pas du tout comédiens.\nC’est pas notre métier ?\nNotre métier il est très divers, il est de chercher du travail, de trouver du bénévolat, de chercher un statut ou d’avoir eu un emploi ou même d’en avoir encore et même d’étudier…\nBref, nous sommes juste des gens qui avions envie d’oser parler.\nVous allez voir, les places vont s’échanger, il va y avoir un peu de remue ménage sur la scène, faudra qu’on soit capable de se refiler le micro, et vous de faire comme si vous n’aviez rien vu. Nous, de toute façon, on répète.\nMoi, je vais lire les textes d’Etienne, des extraits, pas d’inquiétude, que nous avons choisi de travailler.\nEt nous allons tenter de les rendre plus contemporains encore qu’ils ne sont. Nous allons les réinterpréter devant vous, ce soir !\nEt comme à chaque fois, c’est moi qui démarre…\nScène 1. Il n’est pas bon d’avoir plusieurs maîtres…\nPrésents : Harika, Bernard, Patricia, Michèle, Parfait, Anne\nMais à la réﬂexion, c’est un malheur extrême que d’être assujetti à un maître dont on ne peut jamais être assuré de la bonté, et qui a toujours le pouvoir d’être méchant quand il le voudra. Quant à obéir à plusieurs maîtres, c’est être autant de fois extrêmement malheureux.\nPatricia : Je n’ai pas de maître, ou alors j’en ai trop ! Mon gouvernement, je l’élis. Mon roi ne gouverne pas. Je vis en démocratie, dans un Etat de droit. A qui voudrait-on donc que je désobéisse ? Je me demande si la bonne question, ce n’est pas à qui désobéir, mais à quoi ! Qui est vraiment aux commandes dans notre pays ? Le gouvernement, Mouais. L’union européenne ? Peut-être ? Mais ne sommes-nous pas plutôt gouvernés par les multinationales et les banques, ces murs d’argent, vrais lieux de pouvoir ?\nMichèle : Trop c’est trop. Je ne sais plus contre qui batailler. Les multinationales ? Les banques ? Les medias mensonges ? La pauvreté ? La chasse aux chômeurs et aux sans papier ? Les politiques trahison ? L’Europe qui a bon dos ? L’ignorance et la bêtise ? Et j’en oublie. Mes ennemis sont trop nombreux.\nHarika : Combien de chefs d’état, élus démocratiquement dans un premier temps, ne restent-ils pas accrochés à leur poste, telle la tique s’enfonçant profondément dans la peau de sa proie pour mieux en extirper le sang ? En quelques années, une fois la presse muselée, journalistes et opposants de tous bords jetés en prison, de démocratie ; il ne reste plus que la façade. Vient alors le tour de cousin Hyène aux Finances, de tata Vautour à la Famille et de neveu Asticot au Logement et là, c’est parti pour la grande tombola de la corruption et du népotisme généralisés !\nEt combien de chefs d’états, intègres, ne sont-ils pas éliminés parce que trop intègres et pas assez intégrés aux règles du jeu ? Dans leur sommeil, de la main de leur meilleur ami, dans la solitude de la forêt et le silence implacable de l’acide.\nLa liberté est la somme du bien-être humain…\nMichèle : Je vote donc je suis. Suis-je bête ? Ceux que je choisis ne seront pas élus et ceux qui seront élus trahiront ou seront impuissants. Des forces trop nombreuses font la loi au dessus de nos têtes. Face aux lois du marché, la démocratie est une illusion et les élections un piège à con.\nAnne : Un ami me disait, je veux bien désobéir, il y a longtemps que je n’ai pas désobéi, Mais seulement voilà, je ne trouve personne qui me dise à quoi désobéir. C’est étrange…\nBernard : Je prône un seul seigneur et qu’il soit moi-même. Ce n’est pas du « je me la pète » mais la plus simple et l’unique réalité dont nous dépendons tous. Malgré nos illusions, malgré que nous soyions ici ensemble à tenter de divertir la galerie avec nos bons ou sévères mots, nous devons bien convenir que nous vivons, dès que nous pensons et parlons en nuances, dans une incommunicabilité complète.\nMes yeux vous regardent et vous interprètent avec toutes les nuances du passé unique qu’ils ont accumulé dans ma propre existence. Et vous de même. Qui, en dehors de soi-même, peut percevoir ou comprendre ces nuances ?\nNous ne pouvons que vaguement nous approcher et c’est bien pour cela, si nous ne sommes point lâche, si nous ne fuyons pas notre destin en nous reportant illusoirement sur un dieu ou un premier ministre, ou une vedette de la télé ou un écrivain même Prix Nobel, nous n’avons que nous-même comme seigneur ou tyran.\nIl suffit d’organiser sa vie avec cela et de laisser une trace pour notre après : des enfants ou, par exemple, la floraison des nos idées ou de nos combats. Voilà déjà un rêve suffisamment ambitieux pour ne pas perdre notre énergie à toutes ces autres fadaises.\nParfait : La liberté est la somme du bien-être humain, il serait con de la confier à un seul individu.\nPatricia : L’être de raison n’obéit pas aux lois de la cité, mais y adhère ou s’insurge contre elle s’il la trouve injuste. C’est Spinoza qui disait ça... Il faut avoir la possibilité de développer sa conscience pour pouvoir être son propre maître. Je vais vous dire à quoi j’ai désobéi dernièrement.\nBernard : Parce que tu as déjà désobéi ?\nDébut joute Patricia/Bernard\nFin joute intervention Musicale Julien\nFin scène 1.\nHarika quitte, Farrah entre.\nScène 2. Cette ruse des tyrans….\nPrésents : Farrah, Bernard, Patricia, Michèle, Parfait, Anne\nCette ruse des tyrans d’abêtir leurs sujets n’a jamais été plus évidente que dans la conduite de Cyrus envers les Lydiens, après qu’il se fut emparé de leur capitale et qu’il eut pris pour captif Crésus, ce roi si riche….\nOn lui apporta la nouvelle que les habitants de Sardes s’étaient révoltés. Il les eut bientôt réduits à l’obéissance. Mais ne voulant pas saccager une aussi belle ville ni être obligé d’y tenir une armée pour la maîtriser, il s’avisa d’un expédient admirable pour s’en assurer la possession.\nIl y établit des bordels, des tavernes et des jeux publics, et publia une ordonnance\nqui obligeait les citoyens à s’y rendre. Il se trouva si bien de cette garnison que, par la suite, il n’eut plus à tirer l’épée contre les Lydiens. Ces misérables s’amusèrent à inventer toutes sortes de jeux si bien que, de leur nom même, les Latins formèrent le mot par lequel ils désignaient ce que nous appelons passe-temps, qu’ils nommaient Ludi, par corruption de Lydie.\nPauvre Cyrus ! S’il voyait ce qui se passe maintenant, il serait sur le cul ! Koh-Lanta,\nL’amour est dans le pré, Danse avec les stars et autre the voice …\nLe peuple des ludiques est en marche ! Vive le ludisme ! Le ludisme peut tout faire !\nSi on cherche bien, le ludisme peut même vaincre le paludisme !\nLa télé-réalité, ce sont des êtres humains qui vivent comme des bonobos ? Personnellement, ce n’est pas ma réalité… C’est drôle, parce que téléréalité, ça veut dire « réalité vue de loin ». On n’a jamais regardé de loin d’aussi près…\nEt d’ailleurs la télé est censée être à mon image\nJe me demande. Est-ce la peur de la solitude qui pousse tant d’êtres humains à entrer « dans un groupe » et à maquiller leurs goûts à l’image de ceux de ses membres afin d’en être que mieux accepté ? Je me demande.\nTous les jours ma femme de ménage joue 5 euros au loto. Elle joue sa date de naissance, ou celle de sa fille, de son petit fils. Elle n’a jamais rien gagné mais un jour la chance viendra ; elle y croit très fort. En tous cas, d’en rêver, ça l’occupe bien pendant qu’elle récure ma cuisine.\nAh les jeux !! Microsoft vient de licencier 18000 employés chez Nokia et acquiert le jeu Minecraft pour 2,5 milliards de dollars.\nParfait : Et d’ailleurs, la télé est censée être à non image par contre..\nDans la même journée, je constate qu’en me servant de l’essence à la station-service, je fais le travail d’un pompiste ; qu’en utilisant le self scanning ou les caisses rapides avec au super marché, je fais le travail d’une caissière ; qu’en respectant l’injonction « service au bar » affichée dans de plus en plus de bistros, je fais le travail d’une serveuse ; qu’en gérant mes comptes bancaires ou mes virements en ligne sur le site de ma banque, je fais le travail d’un employé ou d’une employée. Ces métiers, je les pratique tous les jours et j’accepte de le faire gratuitement. Je me comporte en citoyenne obéissant à un ordre que personne pourtant ne m’a donné.\nJe me dis….Ce sont les médias soumis aux industriels qui imposent le « goût du jour » au public. C’est d’autant plus facile que dans sa candeur et son orgueil, celui-ci ne peut s’imaginer qu’il n’est pas libre dans ses choix culturels. C’est ce que je me dis…\nEvidemment mais c’est bien sûr. Je comprends maintenant pourquoi la télé programme les émissions intelligentes et critiques à des heures indues quand les travailleurs dorment et les conneries genre starac ou gagner des millions à l’heure où ils peuvent regarder. Ce n’est donc pas un hasard.\nJe ne sais plus me passer de mon GSM, les enfants sont en manque de playstation avec le Coltan du Congo. Il y a du sang dans mon nouveau besoin.\nPartout, on colporte que le nouveau clip de Lady Gaga a conquis des millions de vues sur You Tube. C’est une extrême minorité des fans de cette star qui aura l’occasion de découvrir le reportage d’Envoyé Spécial, sur France 2, qui enquête à Dacca, auprès des étudiants qui passent leurs nuits de travail à gonfler ces moissons de « clics », payés à l’heure par des entreprises occidentales.\nParfait : Et d’ailleurs, la télé est censée être à non image par contre, quand je me suis regardé, je ne me suis pas reconnu\nBon, c’est moi qui conclus ! Aujourd’hui, Cyrus s’appelle Mariano Rajoy et il est premier ministre en Espagne. Il vient de diminuer le budget de l’éducation pour monter un sorte de Disney land à la frontière avec la France avec jeux, roue de la fortune, casino, bordels, pompes à essence, centres commerciaux,…\nNon, c’est moi qui termine. J’aime bien les diables rouges et j’aime bien qu’ils aillent au Bresil. Et qu’ils créent l’illusion de réconcilier Flamands et Wallons. Je n’aime pas cracher dans la soupe. De la à ce que l’on nous en serve jusqu’à l’indigestion en oubliant tout le reste... Je dis non, carton rouge.\nPonctuation musicale par Julien. Pas de joute.\nFin scène 2.\nFarrah, Michèle et Bernard quittent.\nHarika, Laura et Hélène entrent.\nScène 3.Tel est le penchant naturel du petit peuple…\nPrésents : Harika, Laura, Patricia, Hélène, Anne, Parfait.\nA vrai dire, c’est assez le penchant naturel de la portion ignorante du peuple qui d’ordinaire, est plus nombreuse dans les villes. Elle est soupçonneuse envers celui qui l’aime et se dévoue pour elle, tandis qu’elle est confiante envers celui qui la trompe et la trahit. Ne croyez pas qu’il y ait nul oiseau qui se prenne mieux à la pipée, ni aucun poisson qui, pour la friandise, morde plus tôt et s’accroche plus vite à l’hameçon que tous ces peuples qui se laissent promptement allécher et conduire à la servitude pour la moindre douceur qu’on leur débite ou qu’on leur fasse goûter. C’est vraiment chose merveilleuse qu’ils se laissent aller si promptement, pour peu qu’on les chatouille. Les théâtres, les jeux, les farces, les spectacles, les gladiateurs, les bêtes curieuses, les médailles, les tableaux et autres drogues de cette espèce étaient pour les peuples anciens les appâts de la servitude, la compensation de leur liberté ravie, les instruments de la tyrannie. Ce\nsystème, cette pratique, ces allèchements étaient les moyens qu’employaient les anciens tyrans pour endormir leurs sujets dans la servitude.\nQuand un enfant naît on ne devrait pas lui dire : « bienvenue au monde petit » mais « bienvenue au castelet. Papa et maman marionnettes ne savent pas vraiment qui tire les ficelles mais ne t’inquiète pas avec ça, fais ce qu’on te dit faire. Quand tu seras grand, n’oublie pas de profiter de ton temps libre pour te distraire : inscrits-toi à un club de sport, part au soleil en vacances, regarde les JO et les matchs de foot avec tes amis, va danser en discothèque, au bal populaire, à la fête de la musique et aux nuits blanches. Tu vas voir, au castelet, on n’a jamais le temps de s’ennuyer. »\nJe suis désorientée….\nParfait : N’avons-nous pas vendu notre liberté …\n« The revolution will not be televised », la révolution ne se passera pas sur nos écrans, fussent-ils plasma. Non, elle sera plutôt placenta. Elle ne lavera pas notre linge sale en famille plus blanc que blanc et « n’enlargera » aucun membre apparent. Elle se fera au grand jour, dans la rue et en 3D, là où les insoumis viendront couper (« tchak ! ») le cordon ombilical du numérique, de l’ADSL, du télévisé, de la bien nommée T.N.T, du mercantile, du toujours plus et toujours mieux – mais que si tu le VAUX bien ! - , de l’aliénation vendue en mille millions de pixels par les modes d’information et de communication actuels.\nParfait : N’avons-nous pas vendu notre liberté au prix du divertissement ?\nFaire croire aux gens qu’ils font ce qu’ils veulent quand ils le veulent, c’est ça le véritable asservissement ! Faire croire à chacun qu’il est unique alors que l’on veut que tout le monde se ressemble, c’est ça le vrai mensonge.\nT’as un seul droit :vsouris même quand t’a mal.\nOn a oublié les banques. C’est aussi du spectacle, les banques. Les banques avant, on leur confiait notre argent, on avait confiance en elles et en échange, elles nous rendaient des services, elles nous aidaient à faire nos démarches. On avait une vraie relation avec elles, avec le guichetier qui passait vos virements... Avec l’histoire, ça c’est transformé. On nous dit maintenant « Aie confiance, je vais prendre soin de tes biens ». Mais maintenant, il n’y a plus de service, tu dois tout faire toi-même et en plus ils te proposent encore plus de trucs, de faux services pour te prendre encore plus de fric. Ils profitent de notre naïveté et c’est nous qui travaillons pour eux. On fait tout et on les paye pour faire le boulot à leur place. C’est le monde à l’envers : toi tu fais tout, eux, ils ne font rien et ils profitent du fric. Moi, je dis, soutenons notre guichetier ! Désobéissons ne faisons pas le travail des banques à leur place !\nHélène : Quelle énergie ! T’as toujours été comme ça ?\nDébut joute Hélène-Anne\nFin joute, ponctuation musicale par Julien\nFin scène 3\nScène 4. Les Tyrans romains….\nPrésents : Michèle, Patricia, Harika, Hélène, Laura, Parfait\nLes tyrans romains eurent encore une autre idée ils donnaient souvent des festins aux dizaines publiques en gorgeant comme il le fallait cette canaille qui se laisse aller plus qu’à toute autre chose au plaisir de la bouche. Ainsi, le plus éveillé d’entre eux n’aurait pas quitté son écuelle de soupe pour recouvrer la liberté de la République de Platon. Les tyrans faisaient largesse du quart de blé, de la mesure de vin, du sesterce, et c’était pitié alors d’entendre crier : « Vive le roi ! ». Ces lourdauds ne s’avisaient pas qu’ils ne faisaient que recouvrer une part de leur bien, et que cette part même qu’ils en recouvraient, le tyran n’aurait pu la leur donner si, auparavant, il ne la leur avait enlevée.\nUn festin romain, qui peut résister à ça ? Qui n’a pas envie de se faire éclater la panse gratuitement ? Dans les vernissages, les festins y a rien de tel pour attirer du public. En tout cas moi, je dis bravo les Romains, parce qu’au moins de temps en temps, le peuple, il avait quelque chose à bouffer. Au Brésil y a que le gratin qui s’est fait un festin pendant la coupe du Monde.\nAu 20ème siècle, il y avait le communisme et le capitalisme. Le communisme s’étant effondré, le capitalisme s’est érigé en modèle unique, imposant son diktat impitoyable aux moins nantis de la planète. Du pain et des jeux pour endormir les consciences bien-pensantes, pour annihiler toute velléité de réflexion.\nJe ne suis jamais invité à la table…\nDes "éléments de langage" aux tailleurs de la "Première Dame", des campagnes électorales savamment orchestrées aux dépenses de fonction abyssales minutieusement camouflées, les politiques nous mènent par le bout du nez. Et nous en redemandons.\nC’est génial si j’achète 12 bouteilles de coca- cola je reçois la 13ème gratuite. Si j’en achète 60 j’en aurai 5 gratuites. Quelle économie pour moi qui déteste à la fois le coca et « coca-cola », et quel profit pour eux. Je préfère ne pas.\nJe ne suis jamais invité à la table mais par contre\nChouette, un promo sur ma poudre à lessiver préférée : la meilleure, c’est scientifiquement prouvé. 30% en plus, gratuits. J’aimerais ne prendre que les 30% gratuits mais je ne peux pas. C’est pas cool, dommage.\nJe ne suis jamais invité à la table, mais par contre c’est toujours moi qui paye l’addition.\nIl a raison, c’est toujours eux qui paient l’addition…\nPonctuation musicale par Julien\nFin scène 4\nPatricia et Michèle sortent\nBernard et Farrah entrent\nScène 5. Les rois d’Assyrie et après eux les Mèdes…\nPrésents : Farrah, Bernard, Harika, Hélène, Laura , Parfait\nLes premiers rois d’Egypte ne se montraient guère sans porter tantôt une branche, tantôt du feu sur la tête : ils se masquaient et jouaient aux bateleurs, inspirant par ces formes étranges respect et admiration à leurs sujets qui, s’ils n’avaient pas été aussi stupides ou soumis, auraient dû s’en moquer et en rire.\nCes histoires de rois d’Egypte, ça me rappelle celle du peintre Léonard Tsughuharu Foujita. Foujita, tout le monde l’a oublié maintenant mais dans les années 20, il était super connu, c’était une méga star aussi connu que Picasso même plus. C’était aussi un artiste hyper excentrique. Un jour il est venu dans une soirée mondaine avec un abat-jour sur la tête et il a réussi à faire croire à tout le monde que dans son pays ce n’était pas un abat-jour mais un chapeau.\nL’uniformité n’a pas sa place dans le monde…\nAujourd’hui, le « politique » se montre peu au peuple. Aujourd’hui, quand le vaste public regarde, le divertissement squatte la place du social, de la réflexion fondamentale, de l’organisation de la cité.\nQuand vous êtes journaliste de presse écrite, c’est assez drôle de voir le comportement des politiques à la sortie des appareils photos. Ils s’agglutinent tous face à l’objectif comme des mouches affamées se jettent sur une trace de confiture. Et vas-y que je te pousse des coudes pour être visible sur la photo. Faut pas croire, même les plus petits hommes politiques succombent au quart d’heure de gloire warholien. Et quel quart d’heure ! La fête de la saucisse, le goûter des aînés, la remise de prix des 24 heures de pétanque, toutes ces micro-évènements de la vie locale, ils y assistent dans le seul but d’être vu et dans l’espoir que le journaliste ferra bien son travail.\nL’uniformité n’a pas sa place dans le monde, radical est celui qui le croit.\nCette élite politique minutieusement formée à noyer le poisson, à faire « mourir par asphyxie en immersion » les espoirs de leur génération, à en tarir la sève, tire à pile ou face -une fois diplômée- afin de décider vers quel bord politique elle prétendra pencher. Mais quel plaisir de suivre les scandales de cette prétendue élite, de savoir que dans cette classe de la société que nous avons instituée comme étant inaccessible, existent aussi des cocus, des obsédés, des dyslexiques, des chauves, des gros, des mous, des vieux,... Les affaires de pots de vin, de magouilles en tout genre nous réjouissent plus qu’elles ne nous choquent de l’usage fait des deniers publics : tout compte fait, ils sont humains, comme nous. Ouf, nous voilà rassurés...\nUne expérience extraordinaire et le public aimait. Pendant 20 ans, la RTBF a fait le contraire de France 2 ou France 3. Par exemple, elle programmait « Strip-Tease » à 20H20 alors qu’exactement le même programme, à la même période, France3 le diffusait à 23H, pensant que le large public ne regarderait pas ce programme au prime-time. Hihihi.\nLa confiance au public, l’envie qu’il s’élève petit à petit, de la RTBF fut payant : La Une programma, pendant près de 20 ans avec succès, à 20H20, chaque semaine, 2 prime dédié au divertissement et 5 soirées plutôt axées social, débat citoyen, droits des consommateurs, justice, etc.\nPersonne ne rappelle cela. Même pas les spécialistes de l’audiovisuel ou les profs d’université à leurs étudiants.\nSous le règne de Jean-Paul Philippot, il fut mis fin à ce miracle (le public n’est pas si con), non pas parce que celui-ci était devenu mirage (le public ne voulait tout d’un coup plus s’élever petit à petit) mais parce que la téléréalité commençait à envahir les écrans privés et la direction de la RTBF s’est dit que ce serait bon pour plus de rentrées publiciticaires si on chamboulait tout cela en essayant des programmes plus dans l’air du temps pour capter encore plus de public et surtout des jeunes car ceux-ci, à l’inverse des vieux, changent rapidement leur habitudes de consommation, ce qui est un plus pour les annonceurs qui, à la télé, promeuvent le plus souvent de nouveaux produits, le plus souvent inutiles.\nL’uniformité n’a pas sa place dans le monde. Radical est celui qui le croit. Hausse ta voix ! Hisse ta voile !\nTous : « Hausse ta voix, hisse ta voile !\nFIN scène 5\nScène 6. Il est certain qu’avec la liberté\nLibre ce n’est pas ce cadeau divin légué départ égale à la nature humain\nS’il faut mendie pour l’avoir je crois que nous sommes tous murée.\nEtienne 500 ans après ton ouvrage ton peuple continu a ce réalisé\nDans cette réalité. La servitude est à présent implanter dans nos gènes\nCar le slogan libre autre fois tapie dans nos cœurs fus remplacer pas vivre mieux.\nL’égalité c’est faire ensevelir par la démocratie\nL’uniformité prône au-dessus l’universalité\nObéie ou faire obéi est la seule passion de l’espèce humaine\nPourquoi, pour qui, et comment les raiponces reçues sont à ce jour au seul profit du tyran.\nPlus on obéi sans s’opposer plus on s’en chaine. Le mal qui en mous habite ne devrait pas être dissimile mer éradiqué. Ne me demande pas pourquoi je rougi si personne ne réagir. La liberté est un droit pas un poids. Le terme ce désobéir il est temps d’hausse le ton. Je me rétien car j’ai peur je possède comme armement un bouquet de fleur. Etant moi-même comme tout être humain du monde je participe à sa ruine. Voilà un triste constat Le poids de nos actes nous rapproche un peu plus du déclin de la planète.\nPeuple si tu veux ta liberté rabaisse toi a la taille du plus misérable du monde. Et la liberté règnera.\nLe texte termine par « Hausse ta voix, hisse ta voile !\nJulien joue les notes « manif ». Les absents rentrent en scène.\nHausse ta voix, Hisse ta voile


Comment se débarrasser des pucerons sur les roses. 6 façons de sauver les roses! - Parasol Déporté - Sousmonparasol\nDe nombreux jardiniers aiment planter des roses non seulement pour leur parfum mais aussi pour leur apparence délicate. Cependant, bien que les roses soient assez faciles à cultiver, vous devez faire attention à un problème: les pucerons. Les pucerons sont des parasites communs dans le jardin qui dévoreront tout ce qu’ils désirent, en particulier les roses. Si vous envisagez de planter des roses ou cherchez un moyen de vous protéger de ces insectes comme les pucerons, lisez la suite. Ici, vous apprendrez comment se débarrasser des pucerons sur les roses.\nQue sont les pucerons?\nLes pucerons sont de petits insectes souvent verts qui parcourent les plantes en essayant d’en aspirer la sève. Cela peut entraîner une perte d'éléments nutritifs et d'eau chez les plantes, entraînant leur mort. Les pucerons, malheureusement, se multiplient rapidement et, s'ils ne sont pas maîtrisés immédiatement, ils peuvent envahir complètement un jardin.\nPourquoi les pucerons sont-ils attirés par les roses?\nCes insectes sont attirés par les roses pour plusieurs raisons. L'un est la sève sucrée produite par les plantes roses. Les pucerons vont recouvrir les boutons et les feuilles de la plante pour qu’ils puissent obtenir un peu de cette sève douce pour satisfaire leur appétit. Comme les pucerons dévorent cette sève de rose, leurs corps vont excréter une substance collante appelée miellat.\nEn retour, cela encouragera d’autres insectes à couvrir vos roses pour qu’elles puissent manger cette sève, comme des fourmis.\nComment les pucerons peuvent détruire les roses\nMême si elles sont petites, les pucerons peuvent complètement détruire un rosier en un jour. Parce qu'ils boivent la sève bénéfique de la plante, cela peut nuire à la croissance de vos roses.\nCela est dû au fait que cette sève doit être présente pour aider les feuilles et les bourgeons à se former. Toute la sève laissée par les pucerons finira par se transformer en moisissure noire qui peut être très nocive pour la plante. Non seulement la perte de sève empêchera-t-elle la floraison de nouvelles roses, mais elle pourra également causer du stress à la plante et éventuellement la faire flétrir et mourir.\nHeureusement, il existe plusieurs façons de vous débarrasser de ces insectes embêtants avant qu'ils ne causent des ravages sur vos roses. Voici quelques méthodes que vous pouvez utiliser pour vous aider à les supprimer complètement.\nInviter des prédateurs naturels\nUne des meilleures façons de se débarrasser des pucerons sur vos rosiers est d’inviter les prédateurs naturels dans votre jardin.\nMais que mangent les pucerons?\nLes connaisseurs de pucerons sont les coccinelles. Ces insectes aiment les pucerons et peuvent en manger des milliers par jour. Les coccinelles ont également tendance à pondre dans des colonies de pucerons afin que les larves puissent s'en nourrir. Les coccinelles sont la solution ultime pour se débarrasser des pucerons des roses.\nVous pouvez encourager les coccinelles à venir dans votre jardin en plantant des fleurs comme le millefeuille, le fenouil et la coriandre.\nOù acheter des coccinelles\nSi vous constatez que des coccinelles ne viennent toujours pas dans votre jardin et que vous vous demandez où acheter ces coccinelles, vous pouvez acheter ces insectes utiles en ligne ou peut-être dans votre centre de jardinage local. Bug Sales est une excellente option sur parasol. Ils garantissent que leurs coccinelles seront livrées vivantes.\nAutres prédateurs naturels des pucerons\nOutre les coccinelles, les chrysopes sont également des prédateurs des pucerons. Comme les coccinelles, les larves de chrysopes se nourrissent de pucerons pour empêcher leur population de se répandre. Certaines plantes pour encourager les chrysopes à venir dans votre jardin sont la dentelle, l’aneth et le thym de la reine Anne.\nEn plus des insectes, les oiseaux sont des prédateurs naturels des pucerons, en particulier les mésanges et les tortues.\nPour inviter ces oiseaux dans votre jardin, vous pouvez mettre certains de leurs aliments préférés, comme le suif, ou installer des nichoirs et des mangeoires pour oiseaux dans de petits arbres ou des arbustes.\nSi vous constatez qu'il ne reste que quelques pucerons sur vos roses, vous pouvez simplement les éliminer avec vos doigts. Vous pouvez ensuite les mettre dans un seau d'eau savonneuse pour les empêcher de s'échapper. Si vous préférez ne pas utiliser vos mains nues à cette fin, vous pouvez également utiliser des gants de jardinage, bien qu'il puisse être un peu difficile de saisir ces insectes avec eux.\nOptions chimiques pour la lutte contre les pucerons\nIl existe plusieurs options d’insecticide à la rose que vous pouvez pulvériser sur vos roses pour lutter contre les pucerons. Ce sont tous des remèdes naturels et pas du tout durs.\nFaire un spray détergent à vaisselle\nVous pouvez également éliminer les pucerons de vos roses en fabriquant un spray détergent à vaisselle. Vous pouvez mélanger environ 5 cuillères à soupe de savon dans un gallon d'eau, puis verser ce mélange dans un vaporisateur. Après cela, vous pouvez vaporiser doucement une partie de ce mélange sur vos roses. Le savon dissoudra la couche externe cireuse du corps du puceron qui retiendra l’humidité à l’intérieur de celui-ci.\nBien que ce soit une méthode rapide et facile à utiliser, gardez à l'esprit de ne pas abuser du spray. Trop de savon sur vos plantes peut leur être nocif, car elles peuvent absorber l’eau dont vos roses ont besoin pour pousser. Pour cette raison, il est important d’utiliser cette méthode uniquement de temps en temps afin que vos roses ne se déshydratent pas.\nEssayez l'huile de neem\nHuile de Neem, telle que Organic Bliss L'huile de Neem est souvent utilisée par les jardiniers pour empêcher la propagation des insectes nuisibles. Ce pesticide naturel a une très forte odeur d’ail, que certains insectes détestent. Vous pouvez acheter de l'huile de neem et la vaporiser sur vos roses pour empêcher les pucerons de vivre dessus. L'huile de neem est un très bon choix pour un insecticide naturel à base de rose.\nEn plus des pucerons, l'huile de neem aidera également à prévenir d'autres parasites de la rose communs, tels que les fourmis, les chenilles et les cochenilles.\nCependant, bien que l’huile de neem soit une option biologique et naturelle, il est important de l’utiliser avec prudence car son inhalation excessive pourrait entraîner une toux ou une sensibilité de la peau.\nOptions de jardin pour la lutte contre les pucerons\nVous pouvez également essayer de contrôler les pucerons en choisissant quelques espèces de plantes que vous n’aimez pas beaucoup, ou d’autres méthodes de jardinage.\nPlantez de l'ail et de la ciboulette près de vos roses\nUn autre moyen naturel de dissuader les pucerons de vos roses est de planter de l'ail et de la ciboulette près d'eux. En effet, les pucerons n'aiment pas l'odeur de ces plantes.\nUtiliser un arrosage abondant\nSi vous avez un rosier bien développé, vous pouvez utiliser votre tuyau d'arrosage pour pulvériser de grandes quantités d'eau sur les feuilles. Cela éliminera les pucerons sans que vous ayez à faire beaucoup.\nCependant, gardez à l'esprit que cette méthode n'est idéale que pour les plantes grandes et matures, car les petites et jeunes plantes roses pourraient se casser sous la pression de l'eau.\nConclusion: tuer les pucerons sur les roses\nLes pucerons peuvent être un problème embêtant pour les jardiniers, mais ils peuvent être vaincus. En gardant à l'esprit les pucerons sur les remèdes à la maison des roses mentionnés ci-dessus, vous pouvez empêcher les pucerons de détruire vos roses afin que votre jardin puisse rester en bonne santé et prospérer.\nLes coccinelles sont notre solution préférée parce qu’elles sont des coccinelles et que tout le monde les aime!\nCommencez par là, et s’ils ne peuvent pas résoudre votre problème de pucerons, passez aux autres solutions.\nSoleil, été, saison chaude… riment avec parasol, plancha, voilage, tonnelles et pergolas, trampoline, bac à sable, auvent, barnum, tente de réception écrue, paravent, brise vue, accessoire piscine aquatique, tonnelle barnum, objets accesoires de jardin, abri de jardin bois. Il est d’ailleurs facile de faire le lien puisque le parasol est l’équipement le plus prisé pour bénéficier au maximum des beaux jours tout en se protégeant des rayons du soleil. Il se développe en différentes formes et certains modèles offrent même d’autres options très avantageuses. Bien qu’il soit d’apparence simple et classique, son choix demande cependant une attention spécifique, de même pour le choix d’une découpe bordure, des bougeoirs, d’un éclairage led, d’un patère, d’une taille haie, d’un scarificateur, d’une banquette, d’une lame de scie, d’un coussin de sol, d’une motobineuse, d’une table d appoint, d’une chaise de bar, d’une balançoire, d’un siège de bureau, d’une lampe à mettre en place, d’un coffre de jardin, d’un barbecue plancha, d’une piscine extérieure autoportante, d’un prolongateur, d’une tronçonneuse, d’un anti nuisibles, des meubles de jardin, d’une tonnelle de jardin, d’une scie à bûches, d’un souffleur, d’un moustiquaire, d’un store double pente, d’une store voile, d’une débroussailleuse, de table et chaises de jardin, d’une lampe de bureau, d’un tabouret de cuisine de bar, d’un broyeur de végétaux, d’un photophore, d’une galette de chaise, d’une fraise à neige, d’un rangement dressing, d’un lampadaire, d’un sèche serviettes, d’un fendeur de bûches compressées, d’une étagère murale, d’un chauffage au bois, d’un ventilateur, d’un chevalet, d’un château gonflable, d’un coffre de rangement, d’un tableau électrique…


Réf : 756.861.038\njade-gris pierre à motifs\nAspect chiné discret : pull doté de différentes structures de tricot. Finitions côtelées. Coupe soignée.\nRéférence : 756.861.038\nCouleurs : jade-gris pierre à motifs\nEntretien : 58% acrylique, 42% coton. Lavable en machine.\nMatières : 58% acrylique;42% coton


Tous les secteurs – de la fabrication à l’exploitation minière – misent sur la transformation numérique. Cependant, pour commencer, vous avez besoin d’un réseau fiable.\nLes entreprises utilisent souvent le WiFi, car il est assez simple à déployer et offre une couverture suffisante pour les applications de bureau. Cependant, il ne s’adapte pas efficacement pour fournir la bande passante et les performances nécessaires pour l’équipement industriel.\nLes réseaux privés sans-fil (RPSF) offrent des niveaux élevés de performance et de sécurité pour l’équipement industriel. Un réseau privé sans-fil est un réseau 4G ou 5G privé conçu sur place et est idéal pour les zones où vous ne pouvez pas déployer à grande échelle le WiFi, comme les mines à ciel ouvert.\nUn réseau privé sans-fil est un réseau 4G ou 5G privé conçu sur place et est idéal pour les zones où vous ne pouvez pas déployer à grande échelle le WiFi, comme les mines à ciel ouvert.\nVous pouvez utiliser un réseau privé sans-fil comme votre seul réseau ou comme un complément pour améliorer votre WiFi actuel. De nombreux sites utilisent une infrastructure WiFi pour le trafic secondaire, comme les ordinateurs portables du bureau, et un réseau privé sans-fil pour les applications essentielles. Si vous avez un nouveau site sans infrastructure existante, vous pouvez déployer rapidement un réseau privé sans-fil et le configurer pour séparer votre trafic essentiel et votre trafic WiFi.\nNeuf secteurs transformés par les réseaux privés sans-fil\nLes secteurs qui ont adopté des réseaux privés sans-fil voient déjà les avantages. Voici neuf façons dont les organisations utilisent les réseaux privés sans-fil aujourd’hui :\nExploitation minière : Les réseaux privés sans-fil assurent la couverture de zones étendues et éloignées, ce qui en fait un choix idéal pour les mines. Ils peuvent réduire les temps d’arrêt des équipements et améliorer la sécurité du personnel en garantissant que les équipements, les capteurs et les systèmes de diagnostic restent connectés en tout temps.\nServices publics, pétrole et gaz : Un réseau privé sans-fil prend en charge l’équipement se trouvant dans des zones éloignées, comme les pipelines, les champs pétrolifères et les sous-stations. Les réseaux privés sans-fil sont plus fiables et plus rentables que les options de connectivité traditionnelles, tels que les lignes fixes ou les satellites.\nFabrication : Un réseau privé sans-fil peut automatiser les flux de travail entre les pièces d’équipement. Par exemple, le personnel de l’usine déplace souvent des fournitures et de l’équipement sur des chariots. Vous pouvez automatiser ces déplacements grâce à un réseau privé sans-fil qui surveille tout, ce qui permet d’éviter les collisions et d’améliorer la productivité.\nCentres de distribution : Avec l’augmentation fulgurante des commandes en ligne, les centres de distribution veulent optimiser leurs opérations pour offrir à leur clientèle un service meilleur et plus rapide. Un réseau privé sans-fil fournit le réseau fiable nécessaire pour automatiser les opérations d’entrepôt, optimiser l’espace et livrer les produits plus rapidement.\nLogistique et chaîne d’approvisionnement : La couverture rapide et fiable que vous obtenez avec un réseau privé sans-fil permet d’automatiser les tâches essentielles pour votre entreprise et d’améliorer l’efficacité de votre chaîne logistique. Vous pouvez mieux suivre les produits lorsqu’ils se déplacent dans votre chaîne d’approvisionnement et sont distribués à la clientèle. Un réseau privé sans-fil peut également prendre en charge les drones commerciaux utilisés pour les livraisons et les analyses d’inventaire.\nVente au détail : Les appareils connectés, tels que les robots de nettoyage, ont besoin d’une connexion Internet fiable. Si votre WiFi cessait de fonctionner pendant la nuit, vous retrouveriez vos planchers sales et la machine arrêtée dans un coin le lendemain matin. Un réseau privé sans-fil garantit que tous vos appareils connectés, des robots de nettoyage automatisés aux systèmes de point de vente, fonctionnent à tout moment. Un réseau privé sans-fil peut aussi étendre l’accès à Internet au-delà de votre magasin, ce qui est utile pour le traitement des cueillettes à l’auto.\nAéroports : Les aéroports ne dorment jamais, et leur connectivité ne devrait pas non plus. Un réseau privé sans-fil alimente l’équipement connecté, tel que les drones de sécurité et les fauteuils roulants automatisés, ce qui en fait une excellente option pour les sites qui fonctionnent 24 heures par jour et 7 jours sur 7.\nLutte contre les incendies : Un réseau privé sans-fil peut fournir des réseaux LTE temporaires pour la lutte contre les incendies dans les régions éloignées. Les réseaux privés sans-fil sont plus rentables que les réseaux cellulaires publics ou le WiFi et peuvent être installés rapidement, ce qui est essentiel en cas d’urgence.\nServices militaires et protection des frontières : Les réseaux 5G privés offrent une couverture sécurisée et fiable sur un vaste territoire.\nCe qu’il faut rechercher lors du choix d’un réseau privé sans-fil\nUn réseau privé sans-fil peut améliorer l’efficacité de l’ensemble de votre entreprise. Cependant, toutes les solutions ne sont pas créées égales et ne vous donneront pas les résultats escomptés. Voici cinq choses à prendre en compte au moment de choisir un réseau privé sans-fil :\nLes qualifications de votre fournisseur de réseau privé sans-fil. Il doit avoir une grande expérience dans le déploiement de réseaux privés sans-fil et disposer d’un portefeuille diversifié. Votre réseau privé sans-fil sera plus performant si son spectre sous licence répond à vos besoins.\nLa fiabilité de son réseau. Vos opérations – et vos profits – dépendent de votre réseau. Demandez à votre fournisseur quels sont les problèmes potentiels, tels que les pannes et les temps d’arrêt, qui peuvent avoir un impact sur votre production.\nLa sécurité de vos données. Pouvez-vous exécuter vos processus et utiliser vos logiciels de sécurité existants avec le réseau privé sans-fil? Quelles mesures de sécurité supplémentaires votre fournisseur de réseau privé sans-fil emploie-t-il?\nL’intégration avec vos systèmes actuels. Recherchez une solution de réseau privé sans-fil qui s’intègre dans votre environnement informatique actuel, au lieu de créer des processus disparates difficiles à gérer.\nLa façon dont vous gérerez votre réseau privé sans-fil. Votre équipe de TI interne doit-elle s’occuper de l’administration quotidienne de votre réseau privé sans-fil, ou pouvez-vous vous associer à un fournisseur qui s’en occupera pour vous? Un partenaire peut installer votre réseau privé sans-fil et s’occuper de la maintenance, ce qui vous permettra de gagner en efficacité à long terme, tandis que votre équipe interne se concentrera sur ce qu’elle fait de mieux.\nPour savoir comment un réseau privé sans-fil peut améliorer vos activités, communiquez avec l’équipe de Rogers service Affaires. Cette publication fait partie d’une série sur la transformation des activités grâce aux réseaux privés sans-fil. Consultez les publications connexes ici.


La 17e progammation du Festival du Jamais Lu dévoilée | Métro\n09/04/2018 Mise à jour\t: 9 avril 2018 | 9:52\nGracieuseté La 17e édition du Festival du Jamais Lu aura lieu du 4 au 12 mai prochain au Théâtre des Écuries.\nC’est sous le thème «Manifester le fragile» que se déroulera la 17e édition du Festival du Jamais Lu, du 4 au 12 mai prochain au Théâtre des Écuries.\nCabarets littéraires festifs, mises en lecture théâtrales rigoureuses et performances poétiques, la programmation du festival, dévoilée le 3 avril, est variée.\nLe Festival du Jamais Lu est l’occasion de découvrir les dernières créations des dramaturges de Québec à travers une mise en lecture des textes récemment terminés ou même encore en écriture.\nSous la codirection artistique de Marcelle Dubois et de Solène Paré, l’événement s’ouvrira avec une prise de parole sur le thème «Happening pré-électoral». La prestation mettra en vedette la chorégraphe Mélanie Demers, le metteur en scène Denis Bernard, la chanteuse Chloé Sainte-Marie, la scénographe Julie Vallée-Léger, ainsi que les écrivains Pierre Lefebvre et Lise Vaillancourt.\nUn choeur de sept artistes de toutes disciplines offrira aussi une performance.\n«On veut que ce soit une grande fête sans cynisme ni récriminations, qui vise à rappeler que l’art, la parole et l’imaginaire collectif font de nous des êtres plus solides et qu’il est important d’en parler quand vient le temps de choisir son projet de société», explique-t-on.\nLe Festival du Jamais Lu vient à la rencontre des auteurs, principalement de la relève, pour entendre leurs nouvelles oeuvres. Des comédiens se les approprient sous la gouverne de metteurs en scène professionnels.\nAlors qu’un texte de théâtre peut prendre parfois plusieurs années avant d’être produit, le Jamais Lu vise à offrir un accès à l’émergence de paroles contemporaines.\nLe premier texte à être présenté sera «Maurice», d’Anne-Marie Olivier. La présentation aura lieu le 5 mai, à 20h, et racontera l’histoire d’une rencontre avec un homme d’une soixantaine d’années, qui, à 30 ans, a été victime d’un AVC, un bouleversement physique qui a changé son rapport à l’art et à la sensibilité.\nConvulsions, de Maja Côté, sera présenté le 6 mai.Il sera question d’un univers où la population sévit une recrudescence de dépressions, sociopathies, apathies et tentiaves de suicides.\nAvec AGORA, le collectif La Criée portera un regard critique et poétique sur ce qu’il reste du «printemps érable », six ans après l’avoir vécu de l’intérieur. Il s’agira de la présentation du 7 mai.\nLa Fissure d’Amélie Dallaire, La mer est ma nation d’Hala Moughanie, GATESHOT de Marjolaine Beauchamp, Pascale Bérubée et Mélopée Montminy et Ce qu’il nous reste de ciel, de Kevin Keiss sont aussi au programme.\nCette année, quatre projets jeunesse seront présentés dans le cadre du Festival. Martin Bellemare collabore avec des auteurs du Cameroun et de la France avec Par tes yeux, une histoire qui fera vagabonder le public adolescent entre les destins de trois jeunes citoyens de trois différents continents.\nLe texte Soeurs Sirènes de Sara Marchand, quant à lui, introduit aux jeunes de 10 à 12 ans les questions d’identité de genre en exploitant l’univers purificateur de la piscine.\nÀ cela s’ajoutent les projets Le pouvoir expliqué à ceux qui l’exercent (sur moi) et Trois Point zéro, pilotés par Éric Noël, Pierre Lefebvre et Anne-Marie Guilmaine. Deux projets qui permettront à une centaine d’élèves du primaire et du secondaire d’entendre leurs propres mots sur scène.\nFinalement, le Jamais Lu s’associe au concours de l’Égrégore en présentant le texte du lauréat cégépien Jean-Christof Cloutier Ross. Mis en scène par Éric Jean, 37,4 livres traite de l’angoisse universelle de trouver sa place dans le monde.


Israël/Al Nosra: révélations russes\nWed Jun 21, 2017 7:50AM\nInterrogé par Wall Street Journal, Motassam al-Golani, porte-parle du groupe armé baptisé " Combattants du Golan" a d'ailleurs rendu "un vibrant hommage" à Israël pour "s'être bravement tenu à nos côtés" : " Si ce n'était pas l'aide d'Israël, on ne pourrait jamais tenir tête à l'armée syrienne."\nAbou Sahib, chef d'un autre groupe terroriste lève un autre coin du voile sur l'opération israélienne "Bon voisinage" : " À titre de commandant, je perçois un salaire annuel de 5 000 dollars versé par Israël. Et mon groupe travaille avec Tel-Aviv depuis 2013, soit depuis une première offensive d'envergure de l'armée syrienne contre nos positions. Nous avons demandé aux Israéliens de nous venir en aide, d'accueillir nos blessés dans leurs hôpitaux." Abou Sahib qualifie "le contact avec Israël" de " tournant" pour son groupe terroriste puisque ce fut après ce contact que " Tel-Aviv nous a envoyé argent et munitions non pas seulement à notre groupe mais aussi aux autres groupes qui se battaient à nos côtés au Golan".\nLe chef du groupe terroriste avoue que des criminels takfiristes qui agissent au Golan veulent " dans leur majorité une plus étroite coopération avec Tel-Aviv". La milice "Combattants du Golan", déployée à Quneitra dans les hauteurs du Golan, est composée de 400 terroristes et est alliée à quatre autres groupes takfiristes. Mais outre ces 400 terroristes, Israël apporte son soutien financier à 800 autres miliciens takfiristes éparpillés dans près de 12 villages. Tel-Aviv cherche, via cet appui direct aux terroristes de Daech et d'Al Nosra, à renverser le président Assad et surtout à annexer les hauteurs occupées du Golan à Israël. Le régime israélien a par ailleurs procédé à plusieurs frappes aériennes d'envergure contre l'armée syrienne et ses alliés sur le sol syrien.