• Afficher le sujet - AIVOC\nde Alex0171 » 14 Jan 2014, 18:45\nje souhaiterai travailler sur l'intérêt de l'AIVOC couplé à l'utilisation du BIS pour pouvoir adapter les concentrations.\nmon formateur me demande dans quel contexte je vais étudier ce thème, d'aller plus loin dans mon investigation et questionnement pour savoir si mon sujet est viable.\nAvez-vous quelques idées à m'apporter??\nInscription: 14 Jan 2014, 18:38\nPoste occupé actuellement: ecole Iade\nde hyene44 » 14 Jan 2014, 19:47\nC'est un peu le principe de l'hypnose en boucle fermée, non ? tu as cherché dans cette direction ?\nde Alex0171 » 15 Jan 2014, 14:22\nnon connais pas, je vais regarder\nde Zupa » 16 Jan 2014, 01:31\nDans l'utilisation idéale de l'AIVOC, le couplage au BIS est fortement recommandé étant donné la forte variabilité interindividuelle de sensibilité face aux anesthésiques intraveineux.\nEn effet, malgré les modèles mathématiques de concentration de l'agent anesthésique dans les différents secteurs, pourtant spécifiquement déterminés par le sexe et le poids du patient, de nombreuses anesthésies seront trop profondes ou trop superficielles.\nLa physiologie, la génétique, l'habitude aux toxiques, le troisième secteur, l'insuffisance rénale, hépatique... de nombreux autres paramètres que le poids et le sexe ne sont pas renseignés et ne sont pas pris en compte par les modèles mathématiques de l'AIVOC.\nC'est pourquoi l'utilisation couplée au BIS semble être pour de nombreux anesthésistes, le plus sûre des usages. (Bretelles et ceintures )


Mis à jour le 09/07/2020 | 22:29 – publié le 09/07/2020 | 22:29\nInterdiction de sortir à visage découvert. Dans toute la Catalogne, le port du masque est désormais obligatoire dans les lieux publics, en intérieur comme en extérieur. "Aujourd'hui, l'utilisation des masques est obligatoire même si les règles de distanciation physique sont respectées", énonce Quim Torra, président de l'exécutif régional catalan mercredi 8 juillet.\nMasque obligatoire aussi dans les Baléares\nUne décision radicale car les comportements se relâchent selon les autorités. De nouveaux cas de Covid-19 ont été détectés dans la région. Les contrevenants s'exposent à une amende de 100 €. Seules exceptions : la pratique du sport et les enfants de moins de six ans. "Il fait chaud avec le masque, mais le porter c'est quand même facile à faire", précise un Catalan. Jeudi après-midi, l'archipel des Baléares a pris la même décision : le port du masque est obligatoire à partir de lundi 13 juillet sauf sur les plages.


Authentique finca menorquine avec licence touristique près de Es Castell - Ref. 3173 - Casas en Menorca\nPropriétés de luxe Authentique finca menorquine avec licence touristique près de Es Castell Ref. 3173 - Achat (Es Castell) Prix: 995.000€\nAu milieu de la campagne minorquine, dans une zone de maisons rustiques, et à seulement 5 minutes d'Es Castell et de Sant LLuís, se trouve cette propriété rustique qui possède une licence touristique pour 6 personnes.\nCette maison de campagne minorquine conserve tout son charme d'origine et dégage du caractère et de la personnalité dans chacun de ses recoins, y compris dans son beau jardin d'essence méditerranéenne. La propriété a été récemment rénovée et est en parfait état.\nLa maison se compose d'un grand salon avec une cheminée reliée, en même temps, à la salle à manger. Il dispose également d'une petite pièce avec télévision. La cuisine est indépendante et a accès à la terrasse.\nIl dispose de 3 chambres doubles (dont une avec dressing) et de 2 salles de bain (une par étage). Une des chambres est au rez-de-chaussée et les deux autres chambres sont au premier étage où l'on trouve également une autre terrasse avec vue sur l'ensemble de la propriété et la campagne.\nÀ l'extérieur de la maison, il y a plusieurs espaces, tous entourés de beaux arbres et de végétation . Espace barbecue, une piscine privée clôturée et une aire de jeux.\nUne petite étable rénovée en appartement d’invités de 90 m2 qui se compose de 2 chambres, 1 salle de bain, 1 cuisine est inclue aussi.\nUne propriété avec beaucoup de charme. Une pièce authentique de Minorque pour se détendre et profiter du contact direct avec la nature.\nBonne rentabilité grâce à sa licene touristique.


21 mars 2019, 16 h 08 min 31 commentaires\nSavait-elle, inconsciemment, qu’en suivant le chemin qui la menait vers la mosquée Ibraheem, à Beeston, une localité nichée dans le comté verdoyant de Nottingham, elle marchait à grands pas vers Dieu ?\nLes voies du Seigneur sont impénétrables, selon la formule consacrée. Celles empruntées par une citoyenne britannique, au lendemain des attaques terroristes islamophobes qui ont épouvanté la Nouvelle-Zélande et de nombreux êtres humains à la surface du globe, l’ont conduite tout droit, et sans crainte, vers une enceinte sacrée musulmane : la Masjid Ibraheem.\nSes pas n’ont-ils été guidés que par son désir irrépressible de témoigner son soutien à ses concitoyens musulmans, les bras chargés de fleurs et de cadeaux ? La chaude lumière de la foi ne l’éclairait-elle pas déjà, au point de se laisser envelopper dans son halo lumineux, loin des ténèbres du monde ?\nAutant de questions qui, n’en déplaise aux esprits cartésiens ou, pire encore, farouchement islamophobes, ne trouveront aucune réponse rationnelle pour expliquer comment et pourquoi la grâce divine a touché cette habitante de Beeston, une fois à l’intérieur de la mosquée et au contact des fidèles qui l’ont chaleureusement accueillie.\nComme l’a rapporté le site IlmFeed, le 18 mars dernier, les faits sont avérés. La belle histoire de cette conversion à l’islam n’a pas été brodée, ni enjolivée à dessein.\nElevée dans la pure tradition catholique, après avoir été heureuse de faire part de sa solidarité, de son empathie et de son profond respect aux musulmans qu’elle a rencontrés dans la mosquée, cette habitante du Nottinghamshire en est ressortie musulmane quelques heures plus tard.\n« Elle a expliqué au groupe de fidèles les raisons de sa visite à la mosquée : ‘Vous savez, je suis ici à cause de ce qui s’est passé en Nouvelle-Zélande et j’ai apporté ces cadeaux pour vous montrer toute ma compassion et mon respect’ », relate un commentateur du site. « Les fidèles présents ce jour-là, très touchés par sa démarche, l’ont invitée à prendre le thé avec eux », a-t-il précisé.\nSe sentant en confiance, cette Britannique s’est épanchée sur sa quête de sens, sur la notion de foi, a posé beaucoup de questions pertinentes sur l’islam, en écoutant attentivement, presque religieusement les réponses. Et le commentateur de IlmFeed de conclure en ces termes : « Subhanallah, deux ou trois heures plus tard, elle a pris seule la décision de prononcer la Shahada. Elle était devenue musulmane ».\nLes vociférations de ceux qui crieront au « prosélytisme islamique » n’y changeront rien. Cette conversion à l’islam, pour être miraculeuse en ces heures particulièrement sombres, n’en est pas moins sincère et décidée librement, sans la moindre contrainte, conformément à l’injonction du Coran : « Nulle contrainte en religion ».\n@Nacera. Erreur j’ai été bouddhiste et aussi rose-croix. Non seulement je connais les religions et les traditions mystiques mais je sais ce que c’est que de croire, je sais ce qu’est la pratique mystique et en définitive la spiritualité. Mon cœur et mon intelligence sont ouverts et marchent de concert. La foi en un dieu unique ne vous donne pas de monopole ni sur la spiritualité, ni sur la morale. C’est ça qui vous échappe quand je vois vos préjugés sur les athées. Pour le verset de la sourate, je le connaissais déjà puisque je vous l’ai indiqué. Mais merci quand même.\nDaniel , vous semblez bien informé sur le coran ,l’islam et l’histoire des musulmans .C’est bien; mais ne soyez pas si affirmatif dans vos déclarations concernant l’Islam.Vous étes athée et par conséquent, ne parlez pas des musulmans ni de l’Islam ,ni mème des autres religions avec autant de suffisance .Vous ne pourrez jamais connaitre les religions ni la foi autant que ne la connaissent les croyants car vous ètes dans le négationnisme de l’existence de DIEU.Tel est votre état :la négation de la foi.Le coran est limpide pour les musulmans ;il ne l’est pas pour vous car vous avez fermé votre esprit et votre coeur à la foi.La sunna ,les hadithes ,les imams et les oulémas ne vous seront hélas d’aucun secours ni mème le mysticisme du soufisme.Vous citez des crimes commis par les musulmans ;oui les musulmans commettent des crimes comme tous les habitants de cette planète ; les athées en commettent aussi et les extrémistes de droite également à l’exemple du plus recent et du plus abjecte :celui de Christchurch ;et je conclurai cette discussion avec vous en citant le verset 7 de la sourate 3(Al I mrane) : بسم الله الرحمن الرحيم “C’est lui qui a fait descendre sur toi le Livre ,il s’y trouve des versets sans équivoque ,qui sont à la base du Livre,et d’autres versets qui peuvent préter à d’interprétations diverses.Les gens,donc qui ont au coeur une inclination vers l’égarement,mettent l’accent sur les versets à équivoque cherchant la dissension en essayant de leur trouver une interprétation,alors que nul n’en connait l’interprétation,à part Allah.Mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent : “Nous y croyons,tout est de la part de notre seigneur!” Mais ,seuls,les doués d’intelligence s’en rappellent.” Bonne lecture et bonne méditation.\nBien sûr que le coran n’est pas limpide et que l’interprétation humaine est nécessaire. A quoi servent la sunna, les haddiths, les imams ou les oulemas à votre avis ? A quoi servent l’université islamique de Médine ou l’institut Mohammed VI ? Lisez le verset 7 de la sourate 3 si vous n’êtes pas convaincu.\nLe soufisme a été reconnu comme appartenant à l’islam sunnite en 2016 lors de la conférence islamique internationale de Grozny. Il est l’un des 3 piliers de l’islam du juste milieu que veut propager le Maroc en Afrique.\nLes musulmans en France sont à tout à fait libres de pratiquer leur culte tant qu’ils respectent les valeurs et les lois de la république. Ce que certains ne font pas ou ne veulent pas faire, en choisissant, entre autres, de porter justement le vêtement « spécial » que vous évoquiez : qamis pour les hommes, hijab, voire burkini ou burqa pour les femmes. Ces vêtements sont contraires à l’esprit de la laïcité qui repose sur la neutralité.\nLes musulmans sont tout à fait en sécurité sinon ils quitteraient la France. Vous vouliez sans doute parler des juifs qui font leur alya : 10 crimes antisémites (dont 4 enfants) en 10 ans, commis par des musulmans. Merci à Oumma d’arrêter de me censurer car ce n’est pas à votre honneur. Les faits sont les faits et ils sont vérifiables si tant est qu’on soit réellement du côté de la vérité …\nBref LE musulman n’existe pas dont la pratique serait en parfaite harmonie avec la société qu’il entoure n’existe pas. Il y a des musulmans respectables et d’autres qui sont loin de l’être. Dommage qu’on entende surtout les derniers.\n3 avril 2019 à 9 h 14 min\nJ’ai lu vos commentaires et il en ressort que chacun essaye de convaincre l’autre (ou se convaincre soit même pour certains), mais pas d’échange au but de comprendre. Chacun défend sa vérité et totalement totalement sourd a celle de l’autre. Dommage!\nDaniel ,des versets clairs et obscurs dans le coran ?Oh que non ! S’il en était ainsi ,le coran aurait été bien incompréhensible pour les peuples qui ont adhéré à l’Islam en masse,des peuples très différents les uns des autres par leur langue,leur culture et leur environnement et qui pourtant se prosternent à un seul Dieu, lisent le mème coran et convergent vers le mème lieu sacré :La Mecque.Le soufisme est un courant mystique s’articulant autour d’une confrérie et d’un” saint”.C’est un courant minoritaire qui ne fait nullement l’unanimité dans le monde musulman.Le musulman sunnite ou chiite puise sa foi des 6 dogmes et des 5 piliers enseignés par le coran et par le prophète Mohammed.Tout ésotérisme ou tradition exégétique ne sont qu’interprétations humaines.Le musulman n’est pas une abstraction ,c’est l’humain de cette planète qui atteste qu’il n’y a de dieu que Dieu et que Mohammed et le messager de Dieu.C’est simple , clair ,accessible mème aux très jeunes enfants et c’est ce qu’enseigne le coran et ce qu’a transmis le prophète Mohammed.Quand au terme de dhimmi il n’est péjoratif que dans la conscience et le subconscient de l’occidental.Aujourd’hui le dhimmi n’existe plus.Le dhimmi a fait partie de l’organisation sociale du monde musulman des lointains siècles passés et il désignait le non musulman qui payait la djizia contre sa protection en terre d’Islam.Mais ceci est le passé.Aujourd’h’ui le monde a changé;les relations et les alliances entre les peuples sont autres.Quoiqu’il en soit le dhimmi vivait en paix et en sécurité parmi les musulmans et il pratiquait sa religion librement.Qu’en est-il aujourd’hui du migrant musulman ou du musulman occidental qui vit en occident?Peut-il pratiquer sa religion librement et et est-il en sécurité en occident?A t-on le souhait de lui faire payer un impot spécial ,de lui interdire ses lieux de culte et de lui imposer un habillement spécial comme cela a été pour les juifs d’Europe ,à un certain moment de l’histoire de l’Europe du 20ème siècle…?\n@nacera. Par ailleurs vous avez l’air d’oublier qu’il y des versets clairs et obscurs dans le coran, voire des versets contradictoires, ainsi que des problèmes de traduction voire d’interprétation linguistique, ce qui ne le rend pas immédiatement compréhensible par la majorité des croyants. Vous n’avez donc pas entendu parler de la tradition exégétique du coran, comme le Tafsîr qui s’attache au sens apparent ?\nLe musulman ça n’existe pas. Vous parlez d’une abstraction. Il y a des musulmans. D’accord avec vous sur le fait qu’ils doivent pratiquer chez eux ou dans un lieu de culte et s’intègrer à la société française en tant que laïques, sans se distinguer par des signes religieux comme le font les chrétiens.\nVous avez une connaissance curieuse de votre religion. Bien sûr qu’il y un courant ésotérique dans l’islam, reconnu a minima par un certain nombre de sunnites et de chiites. Il s’appelle le soufisme. Et Yasmina a d’ailleurs évoqué Ibn Arabi. Par ailleurs, les non musulmans (notamment les juifs et les chrétiens) avaient le statut de dhimmis avant le colonialisme. Si c’est ça que vous appelez « en parfaite harmonie », on peut faire de même avec les musulmans en France et vous verrez ce que c’est que la discrimination : vous devrez payer un impôt spécial, vous serez interdit de construire des mosquées, on vous imposera également un accessoire vestimentaire permettant de vous différencier, …\n31 mars 2019 à 23 h 17 min\nDaniel Il n’y apas d’ésotérisme en Islam .L’Islam est la croyance en Dieu l’unique ,en ses Anges ,en ses Livres,en ses prophètes ,au jour dernier ,et en l’au-dela. Ce sont les 6 dogmes de la foi en Islam. C’est simple et limpide. Le musulman ne s’embarasse pas de considérations philosophiques qui ne sont en fait que des théories humaines parfois utiles et souvent stériles.Le musulman croit en Dieu ,en son prophète et messager Mohammed(le sceau des prophètes),il accomplit La prière , s’acquitte de la zakat , accomplit le jeune du mois de Ramadan et le hadj (le grand pélérinage) s’il en a les moyens.Ce sont là les 5 piliers de l’Islam.Les 6 dogmes sont indissociables des 5 piliers :La foi et sa pratique.En France ,la laicité a été déviée de sa vocation première ,celle de la neutralité et de la liberté de culte par des mouvances d’extrème droite hostiles à l’Islam.Le musulman en France accomplit ses prières chez lui ou dans son lieu de culte :la mosquée et il ne gène personne .Il s’intègre parfaitement à la société et à la culture françaises avec les particularités de sa religion et de sa foi.La laicité aceptrait-elle les particularismes de toutes les croyances(christianisme,judaisme ,boudhisme et bien d’autres et qui existent toutes en France) sauf celles de l’Islam? Ne serait-ce pas de l’intolérance?Je vous rappelle aussi qu’en pays musulmans les particularismes des religions monothéistes ont été parfaitement accéptées et respectée et que juifs ,chrétiens et musulmans ont vécu dans une parfaite harmonie jusqu’à un passé encore pas très lointain.L’harmonie a été rompue par les courants colonialistes et néocolonialistes ainsi que par la culture occidentale contemporaine.\n@Nacera. Merci de votre réponse.\nToutes les religions prétendent à l’universalité bien sûr. L’histoire a vu la naissance de nombre d’entre elles. Certaines existent encore, d’autres ont disparu. J’ai bien peur qu’elles ne soient mortelles mais le besoin de croire est persistant 😉 Pour ma part, je crois en l’impermanence, au devenir, au flux, à la dynamique entre des opposés, …\nPar ailleurs, est-ce que vous ne confondez pas pratiques et foi ? La foi peut être constante, les pratiques occasionnelles dans les religions monothéistes. Le pelerinage comme le jeune peuvent ne pas être effectués dans certaines circonstances. La prière on peut la faire 3 ou 5 fois par jour, suivant que les courants de l’Islam. Vous oubliez l’aumône aussi. Les pratiques sont donc très relatives. Elles s’inscrivent dans une culture, à la base la culture arabe pour l’islam.\nEn France, ce qui unit les citoyens, ce sont les valeurs de la République en lesquelles tout un chacun peut se retrouver quelque soit sa croyance. La laïcité et la neutralité qu’elle impose sont aussi bien la condition que la conséquence de ces valeurs. Elles permettent de voir au delà des differences des individus. Ces valeurs sont universalistes. En France par ailleurs, on ne prie pas au travail, on ne prie pas à la salle de sport, on ne prie pas dans les écoles publiques, on ne prie pas dans la rue. Dans les pays musulmans, il en va sans doute autrement. A chaque pays ses usages.\nIl me semblait aussi qu’on pouvait prier en son cœur. En effet, qu’est-ce qui importe le plus : Dérouler le rituel (se tourner vers la Mecque et se prosterner) ? Ou tourner sa pensée vers Dieu et le révérer ? Pour moi, le rituel est machinal souvent sans âme. Le rituel montre mais ne démontre rien, superficiel et souvent dépourvu de profondeur. N’est il pas qu’un support pour celui qui ne sait pas encore se connecter à son dieu ? Une étape, une technique, plutôt qu’une fin ? Quant à prier avec ses coreligionnaires ou dans une mosquée, n’est-ce pas pareil ? Des supports ? C’est ce que me disait une femme musulmane en tout cas.\nSavez vous que dans le bouddhisme la méditation peut être constante ? On la pratique aussi avec un support au départ : un objet, un dieu, le souffle, … . En communauté, dans un temple, puis seul, puis sans support, puis partout, tout le temps, éveillé mais aussi en rêve. Mais rien ne se voit. La fusion avec le quotidien est alors totale. D’abord pacification des émotions, la pratique devient vision supérieure. Elle est alors d’une profondeur sans commune mesure avec celles des monothéismes et elle est paradoxalement sans foi car il n’y a pas de Dieu. La pratique vise à dépasser la croyance pour accéder à la connaissance directe de l’existence, en dissipant les illusions du monde, de l’ego.\nVous comprenez pourquoi maintenant je parle d’ostentation. Vous ne parlez en effet que de ce qui est extérieur, de ce qui est visible, de la surface mais pas d’intériorité qui est la condition de la profondeur. Vous parlez plus de rites religieux que de pratiques spirituelles. Parlez moi plutôt alors de votre ésotérisme car il existe un ésotérisme musulman. Le connaissez vous ?\n28 mars 2019 à 18 h 23 min\nDaniel, l’Islam est la religion universelle.Le musulman pratique sa religion sans ostentation(d’ailleurs l’ostentation en Islam est proscrite et constitue un péché) mais doit-il se cacher pour faire sa prière ,jeuner ou effectuer son pélérinage?Evidemment non car les pratiques religieuses de l’Islam font partie intégrante de sa vie quotidienne.La foi et sa vie séculaire ne font qu’un dans une harmonie parfaite.Le musulman travaille et fait sa prière quotidienne;il etudie et fait sa prière quotidienne;il fait du sport et fait sa prière quotidienne ; il se promène et fait sa prière quotidienne ;il voyage et fait sa prière quotidienne ; il travaille et il jeune et la fin de son jeune est une heureuse fète .Le musulman ne se cache pas ,il vit sa foi ,il l’a partage avec ses coreligionnaires dans la sérénité et la paix.\n@Yasmina. Un dernier mot. J’espère que ma réponse précédente sera publiée. Et je serais ravi de poursuivre le dialogue avec vous ici ou dans un autre article. J’ai dit que je souhaitais dialoguer avec des musulmans français. Ce n’est pas non plus exclusif 😉 Je pense en effet que nous partageons les mêmes valeurs en vous lisant. L’humanisme, la culture. Mais il faut aussi à veiller à être lucide. Je crois beaucoup aux musulmans et notamment aux musulmanes pour lutter contre l’obscurantisme religieux que certains veulent imposer. A bientôt donc !\n@Yasmina. Merci de votre réponse qui ne donne pas dans les clichés habituels sur l’islam ou la citation de sourates ou de haddiths. Nous sommes donc d’accord : l’islam n’est pas la plus grande des religions et n’apporte pas plus qu’une autre religion ou même une idéologie. Elle comble néanmoins vos besoins spirituels. Et je m’en réjouis pour vous. Vous citez des penseurs et des lettrés musulmans, ça change également de vos correligionnaires masculins jusquici. Vous parlez d’appel vers quelque chose de plus grand. Comme je comprends et comme j’adhère.\nEt puisque vous me parlez de m’intéresser à l’islam, je vous conseille à mon tour de découvrir d’autres horizons spirituels, notamment ce qu’a produit l’Asie comme le bouddhisme et le taoïsme qui ne sont pas fondamentalement des religions. Je ne vous parlerai pas de traditions ésotériques occidentales bien que vous mentionniez Ibn Arabi. Dans le bouddhisme, il n’y a pas de démiurge et une femme peut accéder à l’état de bouddha, soit un état de liberté lié à la connaissance profonde de la réalité, où transcendance et immanence se confondent de manière paradoxale. Vous retrouverez également cette merveilleuse vision paradoxale de l’univers dans le taoïsme, dans le jeu du yin et du yang, du féminin et du masculin, de l’ombre et de la lumière. Le péché n’y a pas de sens, contrairement aux monothéismes. La révérence en un dieu n’est pas requise. Votre responsabilité y est totale. Personne ne vous rachètera ni ne vous condamnera. La pratique supplante l’idéologie et la rationalité.\nQuant à l’islam, j’entends que vous me parlez d’humanisme. Mais vous gommez l’idéologie politique qui y est associée en Europe parfois mais systématiquement dans les pays musulmans où il est bien souvent religion d’état. L’islam est né politique : contrairement au christianisme, son instigateur a exercé un pouvoir politique hégémonique. Certains considèrent même pour cette raison qu’il n’y a pas d’espace pour la laïcité à laquelle je tiens, quelque soit le grand humanisme dont ont fait preuve les monothéismes à travers leur guerre sainte, quelque soit également la place qu’ils ont faite aux femmes dans la société. Je m’étonne aussi que vous parliez d’humanisme quand on voit le statut, voire la situation plus que périlleuse des chrétiens et des athées dans les sociétés musulmanes. La liberté de conscience n’y est pas encouragée c’est le moins que l’on puisse dire.\nOui je suis là à dessein. Je cherche à dialoguer avec des musulmans laïques qui se considèrent comme français au-delà du communautarisme, puisque certains me disent que ça n’existe pas.\nEt comme vous avez fait preuve d’une certaine transparence, je vais faire de même. Je suis français d’une famille de gauche qui commence à voter Front National, non par racisme mais par lassitude des politiques menées qui ne font que la paupériser davantage. J’ai aussi une sœur convertie à l’Islam qui a commencé par se voiler, puis a changé de prénom, excusé les attentats terroristes, considéré comme normal que le système social français l’entretienne et finalement renié ma mère qui ne partageait pas ses vues. Nous ne nous parlons plus. Vous me direz que ce n’est pas cela l’islam comme d’autres diront que le jihadisme n’est pas l’islam. Je vous dirais bien au contraire que c’est aussi cela l’islam et qu’il va falloir que vous y fassiez face, si vous rêvez réellement d’un monde uni sous une même vision humaniste qui ne soit pas un califat imposé.\nYasmina Chaouch-Ramdane dit :\nRéponse ( enfin tentative de ) à Daniel qui demande un témoignage: ce que l’Islâm apporte ou pas à la société ? ni plus ni moins que toutes les autres religions ou formes de croyances ou idéologies … l’homme reste un homme sous toutes les latitudes et cieux, preuves en sont les défauts typiquements ” humains ” qui courent la planète ! et le premier meurtrier de l’histoire de l’humanité n’était autre que le fils d’Adam lui-même … que pourrais-je vous dire qui réponde en partie à votre demande ? Je suis musulmane et algérienne et depuis ma plus tendre enfance je ressentais cet appel vers quelque chose de plus grand , qui nous dépasse … le musulman s’émerveille de tout, de la création et ce qu’elle contient … oui bien sûr l’immense majorité des 2 milliards de musulmans ne possède pas tous les outils intellectuels et ” empathiques ” pour prétendre représenter l’idéal du croyant musulman … une grande majorité ne l’est d’ailleurs que de nom ou de naissance … la foi de cette majorité ne va guère plus loin qu’une pratique du culte de base, sans connaissances approfondies et encore moins de vision humaniste globale … le musulman lambda n’est pas un Ibn Arabi en costume du 21e siècle … très loin s’en faut … mais là n’est pas la question; en effet on ne doit pas jetter le bébé avec l’eau du bain et ce ci précieux être est en l’occurence une spiritualité d’une extrême finesse et d’une exquise profondeur ( ou l’inverse ! -:) ) … je vous conseille donc d’aller passer un long séjour en terre musulmane de votre choix ( et peut-être plusieurs séjours seraient nécessaires car chaque région a son propre charme – Afrique du Nord, Proche-Orient, Iran, Extrême Orient … ) vous pourriez ainsi vous ” frotter ” à l’Islâm in situ, car celui d’Europe est trop politisé malgré lui, trop médiatisé de façon très biaisée … vous vous plongerez avec délices dans les vers de Saâdî, de Firdawsi, de Jâmî, de Rûmî, … Saâdî dont d’ailleurs quelques vers ornent l’entrée des Nations Unies: ” Les hommes font partie du même corps.\nSi le destin faisait souffrir l’un des membres.\nTu ne mérites pas d’être nommé un Homme. ”\nvers inspirés par ailleurs d’un sentence prophétique.\nJ’espère que ces quelques phrases vous auront donné, Daniel, la curiosité d’aller regarder, en bon philosophe spirituel, de l’autre côté du miroir.\nJe pense aussi que votre présence dans ce site n’est pas un hasard, me trompé-je ?\n@fchaffort. Je respecte d’abord les personnes. Et la critique des religions qu’elle qu’elle soit n’est pas un manque de respect des personnes, sauf à dire que leur foi est fragile et que l’on doit remettre en question les acquis liés à la laïcisation et la sécularisation de la société française, comme l’abrogation du délit de blasphème. Je me suis déjà intéressé aux religions, à des courants de pensée ésotériques. J’ai même pratiqué. Je préfère la philosophie et la sciences aux religions. Je suis donc athée et rien ne me manque. J’ai une vie spirituelle et également un code moral loin des religions qui ont tendance à faire taire toute pensée critique au profit d’un dogme qui me paraît au final assez arbitraire. Pourquoi voulez-vous alors que je m’intéresse à l’islam ? Ma question ne porte pas sur ce qu’est l’islam mais sur ce qui fait dire à un commentateur qu’il serait la seule, l’unique, la vraie religion. S’est-il intéressé à d’autres religions comme je l’ai fait ? A-t-il éprouvé sa foi s’il est né dans l’islam ? Ou récite-t-il juste le dogme ? Considérer que sa religion est la meilleure n’a juste pas de sens en dehors du dogme et me paraît aussi puéril qu’orgueilleux. Sont-ce là les qualités d’un musulman ? Je ne saurais le dire mais si c’est le cas ça ne donne pas envie à tout le monde, aussi étonnant que cela puisse vous paraître. L’essentiel n’est-il pas qu’il trouve du réconfort ou du bonheur dans sa foi plutôt que d’en faire étalage ? J’ai toujours pensé que l’ostentation correspondait à un vide intérieur pour ma part. Plus on étale ses pratiques moins la foi est profonde. On n’est pas convaincu, on veut juste convaincre le monde. La foi, la relation à un dieu quelqu’il soit ne se développe que dans le for intérieur. Tout le reste n’est que vanité.\nfchaffort dit :\nDaniel pourquoi vous voulez que Ouma vous éclaire ou quelqu’un vous explique ??? pourquoi vous ne le faite pas vous même discrètement, sincèrement et librement, faite comme si vous apprenez une langue étrangère, une histoire sur la vie, le monde. Vous allez voir que au moins si vous n’embrassez pas cette religion vous la respecterez comme les musulmans respectent les religions et les prophètes.\n@sabi. Vous prenez vos rêves pour des réalités. Je ne suis pas croyant. Mais prétendre que l’islam est la seule, le vraie, l’unique religion, c’est faire abstraction du fait que le christianisme est la première religion du monde. C’est aussi faire abstraction que l’islam n’est jamais qu’une religion et qu’elle n’est absolument plus associée à une culture brillante. Apporter des convertis qui ne jurent que par la religion ce n’est pas apporter la moindre lumière au monde mais une masse de personnes ignorantes qui vivent dans l’obscurantisme. Je suis sûr que vous connaissez à peine la civilisation islamique en dehors de la religion. Qu’est-ce que l’islam apporte à l’humanité aujourd’hui on se le demande ? Aujourd’hui l’islam est surtout renommé du fait d’Al-qaida et de Daesh malheureusement et elle n’est sans doute pas loin d’être la religion la plus détestée du monde de ce fait, ne vous en déplaise. Vous répétez que l’islam est la meilleure religion du monde mais vous n’en apportez pas là moindre preuve. Moi j’aimerais réellement que vous puissiez m’expliquer en quoi l’islam est si extraordinaire. Merci à Oumma de publier ce post afin que quelqu’un puisse répondre à ma question si quelqu’un s’en sent capable.\nla spritualité est de l’ordre du privé,et c’est la liberté que chacun de nous doit defendre,car la liberté de chacun de nous peut etre confisquer par les precheurs de la haine,du racisme et de l’intolerance,preserver la liberté c’est preserver la vie de chacun de nous,si toutes les religions dans ce monde etaient privées de liberté,alors l’univers de la spiritualité va disparaitre!!\nA Leroy : Extraordinaire ce penchant puéril a vouloir toujours contester ce que l’on constate comme étant une réalité ,comme un gamin dans une cour d’école qui ne veut pas que l’on touche à ses billes . Décidément vous êtes indécrottable mon cher !!! Si une étude venait a rendre des réalités , je suis certain que lorsque 1 musulman quitte l’islam a l’inverse 10 l’embrasse avec la plus grande conviction car cette religion est la seule , l’unique, la vraie à offrir autant de vérités qui permette un épanouissement total a l’etre humain ! Dommage que dans un but mercantile et de pouvoir elle soit aussi controversée et dommage aussi qu’elle soit aussi mal respectée de certains musulmans !!!\nLe phénomène inverse existe, même si on en parle peu. Des musulmans se convertissent au christianisme (ou deviennent athées), mais pour eux, même s’ils vivent en Europe, les choses sont beaucoup plus difficiles que pour cette dame :\nVous êtes incorrigibles Messieurs Dames, je le dis sans animosité aucune.\nQuelle preuve avez-vous que ce Ali est bien ce qu’il dit être ?\nEst-ce à dire qu’il suffit que je prenne comme pseudo Jacob et que j’écrive en majuscules pour vous faire avaler n’importe quelle couleuvre sur les juifs ?\nQu’il prouve qu’il est musulman, il est censé savoir comment et on en rediscute juste après\nEn attendant chacun fera évidemment comme il l’entend, mais je suggère de se méfier des apparences, des faiseurs d’opinion et des gens qui ont besoin d’un salaire pour avoir des convictions.\nBref Ali souhaite le grand remplacement….!\nDes millions de musulmans qui quittent l’Islam, quelle masturbation intellectuelle et quelle cecité?\nA GNAFRAN de Lyon On ne “parle” pas de ceux qui quittent la religion musulmane , car c est une attitude tout à fait normale de ne pas mettre en valeur , quelque chose que l on n approuve pas , et de ce fait , on ne va pas applaudir , ce qu on considere comme un EGAREMENT ! Celà s appelle je crois , le respect de la liberté de culte , ou plus simplement , la TOLERANCE , l un des principes de notre religion , sans pour autant , et AUCUNEMENT , remettre en question , notre conviction et notre foi en l ISLAM ! C est donc une attitude tout à fait “saine” , normale , et plutot meritoire , toute à notre honneur , puisqu elle reste loin de toute attitude negative , vehiculée jusque là par les detracteurs de l ISLAM ! Desolée de decevoir l image que vous aviez jusque là des musulmans , et j OSE esperer , si je puis dire , avoir pu , sinon vous convaincre , du moins ebranler vos convictions,,,,,\nA LEROY Ou voyez vous un message de guerre ?? Et d abord , qu est ce qu un message de guerre ? Apparemment , vous avez une definition personnelle , car une guerre , c est un combat par la violence , et non l expression d une simple opinion , d un souhait , ou encore d une simple mise en garde contre un danger presumé ,,,,,,,Appenez à analyser le contenu d un message , avant de le critiquer , ainsi , votre ironie serait mieux appreciée,,,,,,\n23 mars 2019 à 9 h 23 min\nVous parlez comme si vous étiez en guerre contre les autres, faudra consulter mon ami.\n@Ali. Ma réponse vous concernant a été censurée. Vos propos clairement islamistes ne l’ont pas été. Comme c’est curieux.\n@gnafron. Vous avez raison. On ne parle pas ici des apostats pas plus que des femmes qui mènent le combat contre le voile comme cette avocate iranienne nasrin sotoudeh condamnée à 138 coups de fouet. Et vous noterez également qu’il y a peu de femmes qui s’expriment ici.\nGnafron de lyon dit :\nVous ne parlez jamais des millions de musulmans qui quittent l’islam.\n21 mars 2019 à 19 h 45 min\nDites-donc Ali, ce n’est pas un message de guerre tout ça ?\nAllez Ali : “Victoire à l’islam et victoire aux musulmans”… comme vous dites.\nALLAHO AKBAR L ISLAM EST LA RELIGION D ALLAH ELLE RESTERA TOUJOURS SOUTENU ET APPUYER LE POUVOIR D ALLAH .VICTOIRE A L ISLAM ET VICTOIRE AUX MUSULMANS.\nSI NOUS LES MUSULMANS RESPECTONS LES PRECEPTES DE L ISLAM SELON LE CORAN ET LA SUNNA LES JUIFS ET LES CHRETIENS REUNIES NE POURONT RIEN CONTRE NOUS CAR NOUS SERONT SOUTENUES PAR ALLAH.MALHEUREUSEMENT NOUS SOMMES EN TRAIN DE DEVIER DU CHEMIN D ALLAH SOUS L INFLUENCE DES KOUFFARS QUI VEULENT NOUS DETOURNER DE NOTRE BELLE RELIGION COMME ILS L ONT FAIT EUX .\n21 mars 2019 à 16 h 30 min\nl’injonction du Coran : « Nulle contrainte en religion ».\nPar un réflexe stupide j’ai failli relever ce qui à première vue peut passer pour un oxymoron : injonction/absence de contrainte\nMais en fait non, c’est bien vous qui avez raison,\nاللام الناهية في القران تعني التحريم الصريح\nLe « lam » d’interdiction dans le coran signifie en clair et en formel, rendre illicite/haram.\nEh oui, il est formellement interdit à un croyant évidemment – et de manière expresse-, de contraindre en religion (quelle que soit la contrainte) et le mot injonction est donc bien celui qui convient, merci.\nQuant à la belle âme dont il est question dans le billet, je ne me réjouirai pas de ce qu’elle a fait et mes frères et sœurs savent pourquoi, ma théorie du grand remplacement à moi, sauf qu’il est question de remplacer des croyants qui auraient failli, par d’autres, autrement plus méritoires aimant Dieu et aimés de lui… eux.\nattentats mosquées Christchurchconversion islamRoyaume-Uni\nArticle préc. Le bel hommage d’un artiste néo-zélandais : une fougère argentée représentant 50 fidèles en train de prier\nArticle suiv. Benoît Hamon refuse de débattre avec Zemmour, le “propagateur du Grand Remplacement”


Quatre mois pour trouver un repreneur au Carrefour Contact de ... - Le Parisien - Breuillet nouvelles - NewsLocker\nQuatre mois pour trouver un repreneur au Carrefour Contact de ... - Le Parisien\n13-02-2018 14:27 via "allintitle:Breuillet" - Google Actualités\nQuatre mois pour trouver un repreneur au Carrefour Contact de ...\nBreuillet, samedi. Une centaine d'habitants de Breuillet se sont retrouvés samedi, vers 11 heures, devant le carrefour Contact du centre commercial Port Sud pour manifester leur inquiétude après l'annonce de la fermeture de cette surface. LP/N.C. ...\nBreuillet : l'enseigne Carrefour devrait fermer ses portes en juillet ...EvasionFM2 autres articles »\n17-05-2019 15:33 via "allintitle:Breuillet" - Google Actualités\nBreuillet : Manu et Daniel, du groupe Tryo, partagent l’amour de la musique Le ParisienLes artistes sont venus animer un master class à l'auditorium du Moulin des muses. 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Les services de ...\nBreuillet expérimente le « B-Bus » - EvasionFM\n28-02-2019 17:47 via "allintitle:Breuillet" - Google Actualités\nBreuillet expérimente le « B-Bus » EvasionFMLa ville vient de recevoir l'autorisation du Conseil régional pour la mise en place d'une nouvelle navette. Ce « B-Bus » dessert depuis deux semaines les ...\nEssonne : l'atout santé de Breuillet - Le Républicain de l'Essonne\n30-01-2019 19:47 via "allintitle:Breuillet" - Google Actualités\nEssonne : l'atout santé de Breuillet Le Républicain de l'EssonneLe Pole Santé Breuillet a ouvert ses portes début janvier. Les locaux attendent désormais les praticiens. 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Des centaines de voyageurs qui attendent sur le ...et plus encore »\nUn service de court-voiturage local à Breuillet - EvasionFM\n13-11-2018 16:12 via "allintitle:Breuillet" - Google Actualités\nUn service de court-voiturage local à Breuillet\nLa mairie propose depuis le 1er février à ses 8.500 habitants une offre de transport collectif pour relier leur domicile et la gare RER. La mairie propose depuis le 1er février à ses 8.500 habitants une offre de transport collectif pour relier leur ...\n09-11-2018 14:10 via "allintitle:Breuillet" - Google Actualités\nAprès un spectacle « son et lumière » proposé sur le parvis de la mairie, l'exposition « Les 100 ans de l'armistice de 1918 » sera inaugurée à la salle des fêtes Gervais Pajadon. Breuillet met à l'honneur le dernier vétéran français de la Première ...et plus encore »\nBreuillet/Saint-Germain-lès-Arpajon : des comptages pour la rentrée - Le Républicain de l'Essonne\n05-09-2018 20:16 via "allintitle:Breuillet" - Google Actualités\nBreuillet/Saint-Germain-lès-Arpajon : des comptages pour la rentrée\nLes deux communes ont reçu la visite de l'Inspection académique pour le comptage des élèves pour la rentrée. Avec plus ou moins de succès… Ce lundi 3 septembre, Bernard Sprotti, maire, et Véronique Mayeur, adjointe, étaient confiants devant les ...\nBreuillet - Bruyères-le-Châtel : L'Essonne Cup séduit de plus en plus - Le Parisien\n25-08-2018 18:47 via "allintitle:Breuillet" - Google Actualités\nBreuillet - Bruyères-le-Châtel : L'Essonne Cup séduit de plus en plus\nCe tournoi qui concerne les footballeuses de moins de 19 ans permet à neuf équipes de s'affronter sur deux jours. Les finales se disputeront ce dimanche. L'Olympique Lyonnais, le PSG ou encore Montpellier. Les meilleures équipes de football féminin ont ...\n25-08-2018 09:00 via "allintitle:Breuillet" - Google Actualités\nBreuillet - Bruyères-le-Châtel : L’Essonne Cup séduit de plus en plus Le ParisienCe tournoi qui concerne les footballeuses de moins de 19 ans permet à neuf équipes de s'affronter sur deux jours. Les finales se disputeront ce dimanche.\nORGA: Partie Breuillet - Unidivers\n06-07-2018 20:13 via "allintitle:Breuillet" - Google Actualités\nORGA: Partie Breuillet\nBreuillet, le dimanche 15 juillet à 09:30 ORGA: Partie Breuillet Partie à Breuillet organisée par la SFrA ainsi que la RSAS Breuillet Breuillet breuillet Breuillet. Facebook · Google · LinkedIn · Pinterest. Print. 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Ce samedi 15 juin 1940 au matin, les Allemands sont à Arpajon et Paris est occupé depuis la veille. La 3e compagnie du 3e Régiment de ...\nBreuillet : les acteurs économiques font « la fête à Carrefour » ce jeudi - Le Parisien\n30-05-2018 15:58 via "allintitle:Breuillet" - Google Actualités\nAlors que le magasin doit fermer, les organisateurs tiennent à souligner « les conséquences dramatiques » que cela pourrait avoir. Ils vont faire « la fête à Carrefour ». Ce jeudi, la ville de Breuillet organise, en partenariat avec la Chambre de ...\nGare RER de Breuillet - Bruyères-le-Châtel (horaires ... - Marais.Evous.fr\n29-05-2018 17:36 via "allintitle:Breuillet" - Google Actualités\nGare RER de Breuillet - Bruyères-le-Châtel (horaires ...\nLa gare de Breuillet - Bruyères-le-Châtel est située sur la commune de Breuillet dans l'Essonne. Correspondances : - RER C. Accès : - Route d'Arpajon 91650 Breuillet. La gare est située dans la zone 5 de la tarification d'Île-de-France.et plus encore »\nGare RER de Breuillet - Bruyères-le-Châtel (horaires, correspondances) - Marais.Evous.fr\n29-05-2018 09:00 via "allintitle:Breuillet" - Google Actualités\nGare RER de Breuillet - Bruyères-le-Châtel (horaires, correspondances) Marais.Evous.frLa gare de Breuillet - Bruyères-le-Châtel est située sur la commune de Breuillet dans l'Essonne. Correspondances : - RER C Accès : - Route (...)\nGare RER de Breuillet - Village (horaires, correspondances) - Marais.Evous.fr\nGare RER de Breuillet - Village (horaires, correspondances) Marais.Evous.frLa gare de Breuillet - Village est située sur la commune de Breuillet dans l'Essonne. Correspondances : - RER C Accès : - Rue de la Gare 91650 (...)\nBreuillet : pour ses 40 ans, le club d'escrime honore son fondateur ... - Le Parisien\n08-04-2018 13:18 via "allintitle:Breuillet" - Google Actualités\nBreuillet : pour ses 40 ans, le club d'escrime honore son fondateur ...\nLa salle d'armes du club a été baptisée du nom du créateur du club et ancien champion d'escrime, Jean-Claude Magnan. Et un et deux, et trois champions ! Pour ses quarante ans, le Breuillet Escrime Club (BEC) n'a pas fait les choses à moitié en faisant ...et plus encore »\n08-04-2018 09:00 via "allintitle:Breuillet" - Google Actualités\nBreuillet : pour ses 40 ans, le club d’escrime honore son fondateur, champion olympique Le ParisienLa salle d'armes du club a été baptisée du nom du créateur du club et ancien champion d'escrime, Jean-Claude Magnan.\nDes champions d'escrime à Breuillet - Le Parisien\n07-04-2018 18:46 via "allintitle:Breuillet" - Google Actualités\nDes champions d'escrime à Breuillet\nPour ses quarante ans d'existence, le Breuillet escrime club (BEC) s'est offert la présence de trois champions d'escrime, ce samedi au gymnase François Ruiz. Parmi eux, le fondateur du club, Jean-Claude Magnan, plusieurs fois champion du monde et porte ...et plus encore »\nDes champions d’escrime à Breuillet - Le Parisien\n07-04-2018 09:00 via "allintitle:Breuillet" - Google Actualités\nDes champions d’escrime à Breuillet Le ParisienPour ses quarante ans d'existence, le Breuillet escrime club (BEC) s'est offert la présence de trois champions d'escrime, ce samedi au gymnase François Ruiz.\n40 ans d'escrime à Breuillet - Essonne Info\n03-04-2018 10:33 via "allintitle:Breuillet" - Google Actualités\n40 ans d'escrime à Breuillet\nLe samedi 7 avril aura lieu la cérémonie des 40 ans du Breuillet Escrime Club, un événement auquel sont conviés tous les anciens adhérents, mais également des pointures du milieu sportif comme Jean-Claude Magnan (fondateur du club), Enzo Lefort et ...et plus encore »


Marietouzazim': août 2013\nMais NON, juste un essai de\nSaucisse de poulet au jambon\nUne recette très simple qui permet de savoir ce que l’on mange, car lorsque je lis ça… je suis horrifiée !\nJe privilégie des ingrédients simples, des ustensiles qu’on a à la maison, des préparations faciles.\nJe me suis inspirée là. Pour une première fois, j’ai suivi à peu près, mais en divisant les proportions initiales par trois.\nMes ingrédients et proportions à la fin...\nJe coupe les viandes en gros morceaux puis passe le tout au robot.\nJ’ajoute les autres ingrédients (pas d'édulcorant ni de gélatine, mais 1 œuf en plus qui n’était pas indiqué dans la recette), et re-robot…\nParallèlement, je lance le jus de cuisson avec une tablette de bouillon de volaille et un bouquet garni.\nJe prépare mon saucisson avec plusieurs couches de film étirable. (En choisir un qui résiste à plus de 140°) .\nTapoter, presser, serrer, rouler pour éviter les bulles d’air.\nBain frémissant durant 40 mn. Pendant ce temps, je fais quelques exercices de diction... (Pas fastoche, essayez donc!)\n"Ces six saucissons-ci sont si secs qu'on ne sait si c'en sont."\nLaisser refroidir dans le bouillon puis réfrigérer au moins 2 h. Couper en tranches et déguster… Miam, miam !\nA refaire. Sur certaines tranches, j’ai tartiné du fromage de chèvre maison.\nJe viens de terminer une version porc 100 % (200 g de porc, 200 g de jambon). J’ai coupé environ 50 g de jambon au couteau, pour avoir quelques menus morceaux dans ma saucisse.\nCrème fraîche à la place du fromage blanc. Pas de gélatine, paprika en plus et ajout de pistaches concassées (environ 30 g), 2 œufs.\nJ’ai préféré en faire 2 de diamètre un peu plus petit, je trouve cela plus joli ! (mais, ça c’est que mon avis). Même procédure.\nVerdict : moins blanc visuellement, car le paprika colore un peu, tout aussi bon que la version au poulet, sympa les pistaches, fôdra que j'essaie avec des olives...\nVoili, voilou : 1, 2, 3, sortez vos casseroles et donnez moi votre avis, si vous essayez !\nProvision de randonneur…\nFOU, c’est lui qui le dit !!\nLes amandes sont excellentes pour la santé en général.\nQuant à la pâte d’amandes, elle est idéale pour donner un petit coup de fouet en rando.\nEt, c’est si facile à faire ! J’ai guetté ici.\nPeu d’ingrédients : tout est là.\nJ’ai torréfié 10 mn la poudre d’amandes dans une poêle à sec, pour libérer tous ses arômes et la sécher.\nAprès complet refroidissement, passage au robot pour obtenir une poudre très fine. Mélange avec le même poids de sucre glace.\nJ’ai parfumé avec un peu de va**lle (vous avez deviné ? Trop fort !!) et 4 gouttes d’amande amère.\nRajout d’eau (très peu !) pour obtenir la pâte… J’ai tout fait au robot.\nMon boudin est prêt et va faire un petit tour au frigo.\nDécoupage et emballage en bouchées, comme les pâtes de fruits…\nJe peux vous dire que ça n’a rien à voir avec la pâte d’amande du commerce (qui ne contient d’ailleurs généralement qu’environ 35% de poudre d’amandes).\nOn peut évidemment colorer, parfumer et façonner à son goût.\nVoili, voilou : on pourrait presque dire que je participe à la rando, non ?\nC’est peut être un détail pour vous...\nMais pour moi, ça veut dire beaucoup... Michel Berger, France Gall\nÇa veut dire qu’il faut que j’en mette un coup…\nSinon, Paul aura mal aux genoux…\nEt, ça, c’est pas bon du tout...\nMOI pour mon Blog\nA vrai dire, je croyais y échapper. Ben voui, les copains habitent Belfort et comme moi, maintenant, j’y suis plus…\nMais, (car il y a un mais), lors de mes dernières vacances, le sujet est revenu sur le tapis et donc je l’ai chargé dans ma voiture (j'avais pas la kalachnikov sur la tempe, non plus)…\nJe commence par un décapage "chimique" pour le plus gros, car avec ces jolis pieds pleins de creux, de bosses et de rondeurs, impossible de passer la ponceuse. J’en aurai toujours assez à faire à la main.\nJe l’ai déjà fait pour un autre meuble. Rinçage au jet. Séchage au soleil : ça tombe bien, y'en a ! Il faut poncer pour enlever au maximum la peinture. Gros grains, moyens grains, grains fins. Voilà le résultat, c'est déjà mieux, mais pas de miracle...\nQuelques petites raponces de pâte à bois sur le socle.\nL'heure de la sous couche arrive. Je prépare petit rouleau et pinceau et commence mon "barbouillage", 24 h de séchage. Jusque là, tout va bien.\nJe profite de cette inaction relative pour aller choisir les peintures, avec mon petit échantillon de toile pour l'assise. J'espère que mon choix conviendra aux propriétaires, car je voudrais bien que nous restions amis (hi, hi, hi !).\nJe démonte l'assise que je vais changer aussi. Un clou tous les 5 mm, ça fait un bon paquet.\nMauvaise surprise : elle est complètement fendue, donc collage et pièces de maintien en dessous.\nComme je viens d'essayer un nouvel effet, je décide (avec l'aval des propriétaires) de faire la même chose.\nDonc une première couche d'une couleur :\nLa deuxième, plus claire...\nEt le ponçage (papier 180 et 220) pour finir. Enfin pour finir (qu'elle croyait, la naïve !!), pas du tout, car c'est très très moche et je décide de recommencer une couche de la première couleur et cette fois, travail à l'éponge, au chiffon, au sac plastique avec la deuxième couleur.\nEt puis, reste l'assise. Le principe je connais, y'a plus ka. Un nouveau molleton pour le fondement du pianiste, la toile bâchette agrafée tout autour (facile avec l'agrafeuse électrique, cadeau de moi-même pour moi), un galon fait maison avec le même tissu et collé pour cacher tout ça.\nL'assise rejoint le socle, y'a plus qu'à admirer.\nVoili, voilou : plus question de nous servir des canards au prochain concert ! ( quoique en rillettes... )\n"Je ne crois pas au génie,\nseulement au dur travail." (Michel Pettruciani)\nMerci à Marijo qui s'est chargée des photos et me les a transmises avec son commentaire : "Excellent ! C'est la passion du fleuriste de Rougemont le Château (à 5 km de chez nous). Peut être qu'un jour sa déco va figurer dans le livre des records. C'est réjouissant dans ce monde de brutes !"\nSi vous passez par là, je pense que cela vaut le coup d’œil !\nBravo à l’artiste, Bruno Geyer.\nD'autres photos de ce paysage insolite, là...\nJ'ai aussi trouvé un petit reportage sur un collectionneur d'arrosoirs.\nAu fait, combien en a t- il ? Le sait-il lui même ?\nConnaissez vous le nom spécifique du collectionneur d'arrosoirs ?\nVBE*… pour ne rien faire !\nBricolos du mois d’août\n*VBE = vraie bonne excuse…\nIl fait trop chaud pour travailler. Donc, je ne travaille pas, je bricole. Je voulais écrire "bricolote", mais je ne crois pas que ce soit dans le dico...\nQuelques dizaines d’ombrelles de papier pour agrémenter cette boule japonaise, utilisée en plafonnier.\nUn nouveau touret...\nPonçage, teinte, pochoirs, cire et roulettes.\nJuste à bonne hauteur, à côté de la chaise longue.\nUn ressort de matelas, poncé, même pas peint et une bougie parfumée.\nCe matin, au jardin, de retour de vacances, une courgette de 2,5 kg nous attendait ! Avec les premières tomates, de quoi faire une ratatouille, un velouté au chèvre à déguster bien frais, et le reste en lamelles au déshydrateur pour des chips croustillantes.\nAprès l’essai du confit de bière, j’ai relancé une fournée avec 1,5 l de bière. Je n’ai plus qu’à étiqueter les pots.\nLes vins de cassissier (3 bouteilles) et cerisiers (6 bouteilles) sont mis en cave. Normalement, "fôdrait" attendre un peu pour consommer...\nVoili, voilou : c'est la bonne heure pour faire comme ma petite cocotte : maillot et bronzette !


mai 2017 : Tous les messages - BIENVENUE CHEZ CHIVA : 00229 97-90-32-57\nCeci est un produit des secrets des sages. Il permet à l'utilisateur de vivre assez longtemps que possible dans la vie. Il permet de ne pas mourir jeune mais de vivre plus de 80 ans au moins.Prix: 230 € sans les frais d'envoi.Adresse mail: marabout.maitre@gmail.comContact: 00229 97-90-32-57Cordialement\nPosté par Chiva-01 à 23:51 - Commentaires  - Permalien [#]\nCeci est un ensemble de petit talisman et d'amulette dont la vertu est de faire accepter votre interlocuteur, public et autres toutes vos opinions. Prix: 200€ sans les frais d'envoi.Adresse mail: marabout.maitre@gmail.comContact: 00229 97-90-32-57Cordialement\nPosté par Chiva-01 à 23:50 - Commentaires  - Permalien [#]\nPosté par Chiva-01 à 05:35 - Commentaires  - Permalien [#]\nPosté par Chiva-01 à 05:34 - Commentaires  - Permalien [#]\nTémoignage de JEANNETTE Bonjour maitre CHIVA, tu m’aides à avancer dans les méandres de ma vie. Tu as toujours su me dire la vérité, même si parfois j’aurais préféré que les choses ce passent différemment ou immédiatement. Tu as toujours été dans le vrai, tu a su te mettre en fusion avec mes ressentis. Et cela sans jamais me juger. Je tiens à te remercier Maitre, d’être présent, de ton soutien, de me dire ce qui est vrai, même si par moment, je ne pouvais pas accepter la réalité. Merci pour ces échanges si constructifs, je me sens... [Lire la suite]\nPosté par Chiva-01 à 00:14 - Commentaires  - Permalien [#]\nLE TALISMAN DE CHANCE EN AMOUR Talisman du chance du maitre marabout CHIVA Boucles Celtiques et Pierres de Lunes Arc En Ciel de l’Inde Antique est un Puissant Talisman en Jolies boucles d’oreilles pour attirer les riches hommes d’affaires. Esclaves de ton charme, ils ne te résisteront jamais. Ils réaliseront tous tes projets d’avenir avec leurs fortunes et aucune autre femme ne pourra aimer et convoiter l’homme que tu auras choisi pour le mariage de ta vie. GRAND MAITRE MARABOUT CHIVAEmail: marabout.maitre@gmail.comTél: 00229... [Lire la suite]\nPosté par Chiva-01 à 00:10 - Commentaires  - Permalien [#]\nPosté par Chiva-01 à 00:09 - Commentaires  - Permalien [#]\nPosté par Chiva-01 à 00:07 - Commentaires  - Permalien [#]\nPosté par Chiva-01 à 00:06 - Commentaires  - Permalien [#]\nPosté par Chiva-01 à 00:05 - Commentaires  - Permalien [#]


WPT Vidéo : le Top 5 de Paquito Navarro | Padel Magazine\nAccueil / Tournois Padel / World Padel Tour / WPT Vidéo : le Top 5 de Paquito Navarro\nDécouvrez en vidéo les 5 plus beaux points du numéro 1 mondial de padel Paquito Navarro sur le World Padel Tour en 2019.\nVainqueur et MVP du Master de Marbella avec Pablo Lima, Paquito Navarro a éclaboussé la finale de son talent. A désormais 31 ans, l’Andalou est au sommet de son art. 2019 aura été une année très réussie pour l’Espagnol, avec Juan Lebron, la paire aura terminé à la première place du classement, grâce à un niveau de jeu incroyable.\nIncroyable, ce Top 5 de ses plus beaux points de la saison dernière l’est tout autant. Sorties de piste, défenses de mutant, amorties rétro, Paquito sait tout faire sur une piste de padel. Plus de 3 minutes de bonheur pour les amateurs de beau jeu !


Manchester United: au Parc sans son prince - Libération\nPar AFP — 13 février 2019 à 12:39 (mis à jour à 13:28 )\nLe milieu de terrain français de Manchester United Paul Pogba, exclu après un 2e carton jaune face au PSG, le 12 février 2019 à Old Trafford Photo Paul ELLIS . AFP\nUne nouvelle fois, mardi soir, la «Pioche» a été au four et au moulin de l’équipe d’Ole Gunnar Solskjaer. Mais, contrairement à toutes ses sorties précédentes avec les «Red Devils» du Norvégien, il n’a pas fait la différence.\nAprès avoir marqué huit buts lors des huit dernières journées de Premier League, «Pogback» est cette fois tombé sur l’os Marquinhos.\nLe Brésilien a serré le Français de près, Verratti ne se privant pas pour fermer la nasse d’un milieu parisien qui avait pour objectif de l’empêcher de jouer. «Ca a marché», note le Guardian mercredi matin. «Pogba a été strangulé à en sortir de son match.»\n«La Ligue des champions jouée par des adultes», a asséné le Telegraph, comparant la performance des deux milieux parisiens à celle livrée par Pogba.\nUne action de la première période symbolise ce manque de solution. Servi dos au but, dans le coin de la surface, il s’est retourné pour décocher une frappe enroulée de presque 20 mètres... Une tentative qui avait bien peu de chances d’aboutir et qui a en effet terminé sa course dans les tribunes, bien loin du cadre.\n-«Notre meilleur joueur»-\nReste que le Français n’a pas démérité. Loin de là. «C’était notre meilleur joueur ce soir. Il a toujours eu trois Parisiens autour de lui, tout le temps», a ainsi expliqué Solskjaer à l’issue du match. «Je suis déçu que l’on n’ait pas Paul au deuxième match.»\nEn l’absence du champion du monde, l’idée d’un exploit à Paris semble encore s’éloigner un peu plus, tant le milieu est fondamental dans la renaissance des «Red Devils».\nA l’instar de Pogba dans l’entrejeu, ils ont été les ailiers installés par Solskjaer. Sans eux et leur vitesse, Manchester United a un peu déjoué en seconde période.\nL’ancien Monégasque et l’Anglais ont été remplacés par Juan Mata un peu lent et par Alexis Sanchez transparent, et plus rien n’a été pareil.\nLes «Red Devils» n’ont plus montré les dents, l’Espagnol et le Chilien n’apportant pas franchement de solutions à Pogba déjà serré de près.


Les applications iPhone de Marionnette! | La Tête de Marionnette\nCe que j’aime dans les appli de l’iPhone:\n– En trouver des bien girlys genre « ou es-tu? » pour se rappeler où on a laissé sa voiture, retrouver l’adresse de ses boutiques préférées et tout et tout! »\n– Pouvoir faire ma geek à cuisiner avec mon iPhone à la main « Ben oui mon Amour, y a la recette dessus! Quoi? sur les 25 livres de cuisine qu’on a aussi? Et alors? »\n– Promod, Groupon, Vente Privée ainsi que l’appli FidMe où j’ai soigneusement emmagasiné toutes mes cartes de fidélité! Une appli bien utile!\n– Le chat qui parle et qui répète tout ce que tu dis… il ronronne, il rale quand tu lui écrases la patte et il répète « je suis chat de merde » donc pour le coup c’est assez drôle!\n– L’application de Patrick Sébastien qui consiste à faire tourner l’iPhone sur la mélodie de « Tourner les serviettes » pour constituer un record (le gars qui a le record de 7000 tours, il a vraiment rien d’autre à faire!)… Alors Nico, ben il fait tourner l’iPhone, mais il a un problème quand l’iPhone se verrouille, sa tentative de record s’interrompt!\n– Les appli pour planifier ses voyages où toutes les infos sont stockées… comme Trip It!\n– Toutes les appli de photos: PhotoCabine, Instagram et aussi celles qui déforment la tête des gens!!!\n– Quand Nico prend mon iPhone et qu’il fait sa tête d’éberlué « Quoi? t’as pas l’appli de l’Equipe ni Rugbyrama? »\nCe que je n’aime pas dans les appli de l’iPhone:\n– ça m’énerve quand il faut mettre à jour les applis et que ça prend 3 plombes à charger!\n– Le message d’accueil sur les notifications Push… même si je sais pas ce que c’est, je mets toujours « Non », par esprit de contradiction!\n– Que l’appli « bourse » ne soit pas effaçable! C’est quoi ce système capitaliste où on t’oblige à t’intéresser à la bourse?\nA quand une application « Miroir Magique »… Quand tu te regardes dans ton iPhone, tu te vois… ça permet de te remaquiller, de vérifier que tu n’as pas de persil coincé entre les dents, de surveiller le bouton blanc qui pointe son nez… mais surtout cette appli devrait être parlante… Quand tu lui demandes « Miroir, mon beau miroir, dis-moi qui est la plus belle? »… ben il répondrait « Toi Marionnette, bien évidemment… »\n← 2012 sera… folle et drôle!\nJ’ai essayé de chier dans les bottes de mon mec! →\n2 Réponses to “Les applications iPhone de Marionnette!”\nMagali 03/02/2012 à 23:13 #\nMarion 06/02/2012 à 08:54 #


Les stratégies sociales des groupes et des\nmouvements religieux dans l’espace public\nMartin Geoffroy et Jean-Guy Vaillancourt*\nPour les spécialistes des sciences sociales, une stratégie est " une coordination d'activités complexes qui visent l'obtention d'un résultat déterminé (1) ". C'est une série d'actions importantes, un plan opérationnel, qu'un individu ou une organisation envisage de mettre en œuvre dans le but d'atteindre des objectifs précis. C'est surtout dans le domaine militaire qu'il a été beaucoup question de stratégies jusqu'ici. Le bon stratège militaire était celui qui pouvait arriver à incarner son objectif de victoire en utilisant des stratégies gagnantes et, de façon plus concrète, des tactiques précises et bien circonscrites. Au cours du XXe siècle, le sens du mot stratégie s'est donc élargi considérablement en passant du domaine militaire, où il signifie des actions coordonnées et des manœuvres organisées en vue d'une victoire, à un ensemble d'activités dans lesquelles les individus et les groupes s'engagent dans les domaines économiques, sociaux, politiques, culturels, voire même sportifs ou religieux.\nPourquoi parler plus spécifiquement ici de stratégies des groupes et des mouvements religieux ? Parce que même si la pratique religieuse et, d'une façon plus générale, la religion ont perdu la place centrale qu'elles occupaient dans l'espace public à cause des divers grands processus de sécularisation et de laïcisation qui ont balayé l'Occident au cours des quelques derniers siècles, il n'en demeure pas moins que la place de la croyance et de l'expérience religieuse reste toujours vivace et importante dans le monde moderne. Si l'Église et l'État sont bel et bien désormais séparés dans la très grande majorité des pays occidentaux, comme le Canada et la France, il n'en demeure pas moins que plusieurs grandes religions et que certains plus petits groupes fonctionnent toujours de façon plutôt pro-active dans l'espace politique et socio-culturel. Pour les divers groupes et mouvements religieux, des actions doivent être posées, soit pour revenir à une situation privilégiée antérieure, soit pour se maintenir dans l'espace public, comme c'est le cas de l'Église catholique au Québec et en France, ou encore pour contester ou attester " l'ordre social dominant ", comme dans le cas des sectes en France ou du mouvement du nouvel âge au Québec. Ces actions, qu'elles soient politiques, sociales ou culturelles, requièrent des stratégies d'ensemble qui se doivent d'être efficaces pour garantir les positions sociales désirées par le groupe.\nLa stratégie se situe quelque part entre deux pôles : celui des finalités (les buts, les politiques) d'une part, et celui des tactiques (les moyens, l'exécution) d'autre part. C'est une articulation des moyens en vue d'atteindre des buts. La planification stratégique présuppose qu'on évalue plusieurs étapes à suivre à long terme, plutôt que de procéder de façon intempestive et irréfléchie avec des trucs et des tactiques qui ne visent que des succès partiels à court terme. On peut donc parler de stratégies générales et de stratégies opérationnelles selon qu'elles se rapprochent davantage du pôle des objectifs ou du pôle des tactiques. Mais on peut aussi parler de stratégies offensives ou défensives, de stratégies directes ou indirectes, de stratégies individuelles ou sociales, de stratégies de séduction ou de confrontation, etc. Les stratégies sont généralement formulées par les dirigeants du groupe et de l'organisation, souvent avec l'aide d'experts ou de conseillers d'expérience. Elles sont l'expression des intérêts et de l'idéologie des dirigeants concernant les buts et la mission du groupe ou de l'organisation, dans le contexte des possibilités et des menaces que lui offre son environnement externe et ses ressources internes. Conséquemment, les meilleures stratégies requièrent une panoplie de ressources diversifiées, un environnement propice à l'action et une certaine souplesse pour tenir compte du contexte changeant et des imprévus.\nLa société contemporaine est désormais constituée par toutes sortes de groupes religieux dont les stratégies sociales d'intégration et de contestation sociale sont aussi diverses que les communautés visées. Certains groupes religieux plus sectaires vivent parfois en dehors de la société, ou même dans une tension constante avec elle. D'autres groupes sont plutôt devenus des " virtuoses " de la négociation de cette " tension " entre leurs croyances et leurs pratiques et celles de la société séculière qu'ils habitent. Au cœur de cette négociation de la tension sociale se trouve la question des nouvelles stratégies sociales utilisées par ces groupes pour entrer en rapport avec la société. Les stratégies des individus et des groupes sont de plus en plus sophistiquées et peuvent varier grandement d'un groupe à l'autre ou d'une société à l'autre. Ce numéro de Religiologiques se propose de décrire et d'analyser l'impact des stratégies sociales des groupes et des mouvements religieux. Les articles proposent donc des analyses portant sur les diverses stratégies sociales élaborées par les groupes religieux au Québec, en France et ailleurs dans le monde. La plupart des textes sont issus de communications présentées lors d'un colloque thématique dans le cadre du 68e congrès de l'Association canadienne française pour l'avancement des sciences (Acfas) qui s'est déroulé à l'Université de Montréal en mai 2000.\nDans l'optique de ce numéro, nous avons choisi d'abord et avant tous les stratégies sociales des groupes et des mouvements religieux, sans toutefois exclure d'autres types de groupes et de mouvements. C'est le cas de l'article d'Anne Robineau sur la Symphonie du Millénaire, puisque dans ce cas-ci, les artistes ne sont pas des acteurs directement religieux, mais c'est plutôt l'événement (un concert réunissant 40 000 personnes) et le lieu (l'oratoire Saint-Joseph) qui ont un caractère stratégiquement religieux. L'auteure montre bien qu'il existe au Québec des espaces socioculturels qui font référence au sacré en dehors des grandes religions traditionnelles. Cette étude de cas souligne qu'une association entre l'art et la religion peut parfois mener à des expériences collectives porteuses de sens pour la société.\nLes articles de Martin Geoffroy et de Catherine Laflamme se situent plutôt dans la mouvance dite du nouvel âge dont les paramètres précis sont parfois difficiles à évaluer, mais dont la religiosité est sans équivoque. L'auteur du premier article poursuit ses recherches sur ce qu'il estime être le " mouvement du nouvel âge " et son article vise à montrer ce fait par l'analyse de trois types de stratégies sociales de diffusion du discours et des pratiques nouvel-âgistes. Geoffroy estime que le nouvel âge est un " mouvement social " au sens large du terme, qui s'est engagé depuis un certain temps dans un processus d'institutionnalisation de certaines de ses composantes. De son côté, Catherine Laflamme analyse des groupes qui relèvent d'une mouvance nouvel-âgiste, soit les groupes néo-chamanistes occidentaux. Ces derniers proposent des thérapies et des séances de guérison, ainsi que des expériences mystiques au pays des chamans, dans ce cas-ci l'Équateur.\nD'autres phénomènes religieux contemporains ont des contours mieux définis. C'est le cas des groupes sectaires, qu'il s'agisse des sectes en tant que telles ou des groupes anti-sectes. Ceux-ci sont la plupart du temps plus facilement identifiables que le mouvement du nouvel âge par exemple. C'est le cas, notamment, des raëliens qui sont décrits dans l'article de Jacques Cherblanc. Il s'agit là d'un groupe religieux minoritaire, en expansion au Québec et en France, et dans lequel la figure d'autorité charismatique du gourou est clairement identifiable. L'auteur constate que la stratégie de communication des raëliens est très différente au Québec, où le groupe est perçu de façon plutôt positive comme étant constitué de personnes " un peu timbrées " mais fondamentalement inoffensives, pratiquant une certaine promiscuité sexuelle et guettant le ciel dans l'attente des ovnis, alors qu'en France, ils sont perçus d'une manière très négative et très péjorative comme formant une " secte dangereuse ". L'article montre bien que Raël a appris de ses erreurs et qu'il a ajusté ses stratégies sociales d'interaction avec la société lorsqu'il est arrivé au Québec. D'autre part, l'article de Régis Dericquebourg tente de décrire le climat de paranoïa anti-secte qui règne en ce moment en France. La France est un des rares pays du monde à s'être doté d'un ministère de la " lutte aux sectes ". On y convoque des commissions d'enquêtes dont l'objectif premier est de dresser des listes noires des " sectes dangereuses " qui évoluent dans l'Hexagone et qui menaceraient l'ordre social. Ce qui explique bien la " fuite " de Raël vers le Québec.\nLes articles de Jean-Guy Vaillancourt &emdash; sur les catholiques de droite et d'extrême-droite au Québec &emdash; et de Kristoff Talin &emdash; sur les communautés religieuses catholiques en France et en Belgique &emdash; montrent bien les difficultés stratégiques d'insertion dans l'espace public de certains groupes, qui profitaient jadis de la position centrale de l'Église catholique dans la société occidentale. Il faut souligner qu'il s'agit là de groupes religieux facilement identifiables, qui peuvent s'insérer plus ou moins bien dans un ensemble plus vaste &emdash; comme l'Église catholique &emdash; et ce, même s'ils possèdent souvent leurs propres stratégies sociales. Jean-Guy Vaillancourt souligne que les stratégies sociales des groupes catholiques, qu'ils soient intégristes, conservateurs ou fondamentalistes, varient énormément selon chaque groupe concerné. Les stratégies sociales de ces groupes peuvent évoluer passablement dans le temps pour permettre à ceux-ci de s'adapter à de nouvelles situations sans toutefois changer substantiellement leurs croyances et leurs pratiques, qui sont beaucoup plus figées dans le temps. L'auteur estime que ces groupes utilisent principalement des stratégies ad intra de recrutement, d'exclusion et de contrôle, ainsi que des stratégies ad extra de retrait, d'attestation et de contestation. De son côté, l'étude comparative de Kristoff Talin sur les stratégies sociales des communautés religieuses en France et en Belgique souligne que les instituts religieux ont dû faire face à une crise d'identité et de visibilité sans précédent depuis Vatican II et qu'ils ont adapté leurs stratégies en conséquence. Ces stratégies privilégieraient désormais des actions ayant une portée médiatique plus importante qui permettraient de souligner le " signe " que la vie religieuse représente dans &emdash; et pour &emdash; " le monde ". Ceux que l'auteur qualifie de " virtuoses " du religieux sont conscients de l'importance de la dimension spirituelle en cette fin du XXe siècle et ils désirent se positionner dans le dialogue entre religion et politique. C'est pourquoi ils choisissent de jouer à fond la carte d'un certain " modernisme politique ". L'une des stratégies de ces " virtuoses " du religieux consiste à utiliser des nouvelles technologies comme l'Internet pour faire la promotion des valeurs catholiques.\nPar contre, l'article de Benjamin-Hugo Leblanc, sur l'utilisation d'Internet par des groupes sectaires, montre que, dans ce cas, l'investissement des nouveaux médias semble plus profitable aux militants anti-sectes qu'aux groupes religieux minoritaires en tant que tels. L'article d'Élisabeth Campos et de Catherine Dilhaire, pour sa part, fait plutôt la démonstration que les groupes sectaires utilisent toujours les mêmes stratégies classiques de recrutement comme le porte à porte, les questionnaires et les tests, les conférences et la propagande dans la rue. Il semble donc que la plupart des groupes sectaires soient loin de pouvoir s'adapter complètement aux nouveaux médias et que le contact direct reste la voie royale pour le recrutement de nouveaux adeptes.\nLa sociologie en général, et la sociologie des religions en particulier, grâce à une réorientation récente vers les acteurs, les mouvements sociaux et l'action collective, sont sorties de l'ornière du structuralisme qui laissait entendre qu'un déterminisme des structures économiques, politiques et idéologiques amenait automatiquement des changements au niveau culturel et religieux, sans que l'autonomie du sujet et les stratégies et tactiques des acteurs ne comptent pour quoi que ce soit dans la balance. Heureusement, le sujet et l'acteur ont repris du service, mais il faut quand même maintenant éviter l'excès contraire du volontarisme et du subjectivisme qui, d'une part, consiste à nier toute contrainte et tout déterminisme et qui, d'autre part, ne voit qu'une autonomie et une liberté infinies chez les acteurs, ainsi qu'une importance absolue de la stratégie sociale et des tactiques dans les relations sociales et les rapports sociaux. Le réalisme critique perçoit plutôt qu'il existe des contraintes réelles, mais quand même limitées, qui prennent leur origine dans les structures sociales et l'environnement bio-physique ; mais il reconnaît aussi la part de liberté, limitée mais réelle, qui permet à l'acteur de développer des plans d'actions ainsi que des stratégies sociales et culturelles qui ont un certain impact sur les transformations socio-culturelles. Ce numéro de Religiologiques se veut donc une contribution à la nouvelle sociologie des religions qui évite à la fois le déterminisme matérialiste et le constructivisme idéaliste.\nPage d'accueil | index no 22\n* Martin Geoffroy est étudiant au doctorat et chargé de cours au département de sociologie de l'Université de Montréal ; Jean-Guy Vaillancourt est professeur au même département.\n1. Paul FOULQUIÉ, Vocabulaire des sciences sociales, Paris, PUF, 1978, p. 339.


Morgane — VRAIES MEUFS\nComme je n’avais rien à faire aujourd’hui, j’ai écrit un post sur Instagram ce matin, qui demandait si une fille était partante pour un petit portrait et Morgane m’a répondu. On a donc décidé de se donner rendez-vous et de passer un moment ensemble.\nOn s’est donné rendez-vous à Mairie de Montreuil, pas loin de là où elle habite. Elle arrive, un café à la main et très lookée. Au moment où je l’ai rencontrée, Morgane était encore dans la période de révisions pour le bac. Elle m'explique que notre petite promenade lui sert de pause dans ses révisions. “Je suis en filière économique et sociale et l'année prochaine je pense faire une licence information communication soit à la Sorbonne soit Assas. Cela dépendra de mon avancée dans la liste d'attente sur Parcours Sup.”\nElle m’explique qu’elle aurait bien aimé faire une école de mode, et que son rêve serait de travailler dans ce domaine. “Ma passion pour la mode est venue assez tard mais très naturellement. Vers l’âge de 15, 16 ans, j'ai commencé à faire beaucoup plus de shopping, beaucoup plus aimé m'habiller différemment, proposer des pièces différentes… Ça m’est vraiment tombé dessus pour le coup et je n'aurais jamais pensé vouloir travailler dans une industrie créative avant : à la base, je voulais plutôt faire du droit.” Ses inspirations niveau mode sont multiples : elle cite Donatella Versace et Yves Saint Laurent. “Ce qui m’intéresse vraiment dans les personnes, ce sont leur parcours. Jeremy Scott par exemple, (directeur artistique de Moschino) a eu un parcours très compliqué parce que ce qu’il crée est très décalé et n’était pas toujours bien reçu. Une autre personne qui m’inspire beaucoup est Simon de Jacquemus : je n’aime pas forcément ses vêtements parce que ce n’est pas mon style, je trouve ses vêtements très simples mais j’adore regarder ses interviews. Je suis vachement inspirée par les grandes maisons, j'aime beaucoup l'atmosphère qui s'en dégage et la quantité de travail pour en créer une est énorme.”\nLa mode, c'est aussi quelque chose qui lui a permis de s'assumer et de s’aimer. “Il y a toujours un moment où tu te cherches et la mode a participé à ce cheminement. Ca m’a permis d’expliciter des traits de mon caractère, c’est mon moyen d’expression. J’aime bien souvent changer de tenue et j’ai beaucoup de vêtements. En ce qui concerne mon style, j’estime que je n’en ai pas. Je ne réfléchis pas en terme de style, chaque jour je me lève et une Morgane différente veut s’exprimer.”\nAlors qu’on marchait en direction de Robespierre, on parle de Mouloud Achour et des interviews Clique by sur Clique. On se tape un délire et je lui demande d’imaginer ce qu’elle répondrait si elle était sur le canapé de Clique et qu’elle devait répondre aux différents thèmes. On commence par la musique : “Niveau musique, je dirais SZA, Princess Nokia ou encore Jorja Smith; j'ai adoré son dernier album surtout le son The One. Ce que j'aime dans ce genre de fille, surtout chez SZA ou Mahalia par exemple, c'est ce côté meuf différente avec un délire très personnel. Les chansons de SZA sont très personnelles, je les écoute presque en pleurant, non pas parce que ça me rappelle des faits que j'ai vécu mais parce que je trouve qu'on rentre vraiment dans son intimité. Je trouve ça incroyable de partager autant de sa personnalité à travers sa musique et pour moi c'est ça qui fait un artiste. J'écoue aussi beaucoup de Jazz, ça me détend. En ce moment, je pense à Nina Simone parce que j'ai vu il n'y a pas longtemps documentaire Netflix sur sa vie, « What happened miss Simone ? » qui est vraiment bien fait et qui m’a beaucoup touché.”\nFilm ou séries ? “Plus film que série. La meilleure série du monde c’est Games of Thrones ! En film que j’adore, je peux te citer La Haine. Il y a un film que j'ai vu récemment qui vient tout juste de sortir en salle qui s'appelle Joueurs avec Tahar Rahim. C'est vraiment super intéressant, j'ai pleuré comme jamais j'ai pu pleurer et l'acteur principal est incroyable. Je classe ce film dans les très bons films que j'ai pu voir récemment.” Mais encore plus que les films et les séries, sa grosse passion c’est les animés. “J'ai été élevé à Dragon Ball Z, ça relève limite du sacré pour mon frère et moi ! Je me souviens que quand je jouais à la PlayStation, j’étais toujours obligée d’avoir Trunks dans mon équipe, c’est mon personnage préféré avec Piccolo. Ce manga c’est toute mon enfance donc ça m'a beaucoup plus marqué, avec Nana. Ce qui est très drôle c'est que Nana c’est un manga que j’ai vraiment vécu, encore maintenant je regarde des scènes et je peux pleurer. Contrairement aux gros titres très connus, c'est un anime qui est beaucoup plus réel et où on peut plus s’identifier que dans une série ou film, la relation de Nana à Nana est limite spirituelle, c’est assez complexe. Enfin, je parlerais de Samouraï Champloo pour son univers très fort : j’aime beaucoup le mélange entre des éléments de l’époque des samouraïs et le côté très urbain, voir hip-hop.”\nPlus on se parle et plus je trouve qu’on se ressemble sur énormément de points. J’avais son âge il y a 2 ans et je retrouve en elle des sentiments et des choses que j’avais oublié. Cette envie de créer, de vivre, de parler… Peut être que c’est quelque chose de générationnel. Peut être qu’on a tous pour la plupart cette soif de créer et de s’exprimer. “Je suis super contente de faire partie d’une génération qui bouge énormément. Je trouve qu’autour de moi, beaucoup d’artistes en herbes se bougent et créent des choses. On commence à prendre des risques, on n’est plus dans cette volonté de juste être prudent vis-à-vis de notre avenir, on veut vraiment d'essayer de poursuivre nos rêves. Beaucoup de personnes dans mon entourage et en dehors sont dans cette visée, mais je vais souvent beaucoup plus être inspirée par des personnes que je vois dans la vraie vie que sur les réseaux sociaux ou dans les médias.”\n“On est une génération qui a la rage et qui veut aller au bout de ses rêves mais ce n’est pas comme ça que les médias nous présentent. Au contraire, les jeunes sont souvent vus de manière assez négative. C'est vrai qu’on a plein de questionnements, plein de conflits internes mais la notion de jeunes qui construisent des choses, je ne la vois pas. Je trouve que je vais plus le ressentir dans le réel que dans les médias.”\nUne vraie meuf pour moi c'est une meuf qui s'assume, qui s'affirme, qui a des principes et qui tient, qui n'a pas peur de poursuivre ses rêves et qui n'a pas peur. Ou en tout cas qui utilise la peur comme moteur est pas comme quelque chose qui pourrait la stopper.\nMorgane est sur Instagram\nPortraitsLyna Malandro 13 juillet 2018 Lyna Malandro, 3Commentaire\nElise et Julia\nPortraitsLyna Malandro 31 août 2018 Lyna Malandro, 3\nSonita Alizadeh élève sa voix contre le mariage forcé\nVM StoriesLyna Malandro 6 juillet 2018 Justine Thorailler, 3


Bien qu’étymologiquement myxomycètes signifie ‘champignons gluants’ et qu’ils sont étudiés par des mycologues, les ‘myxos’ ne font pas ou plus partie du règne fongique. Ils sont de nos jours classés parmi les protistes qui regroupent tous les eucaryotes qui ne sont ni des plantes, ni des animaux, ni même des champignons. Ces êtres unicellulaire ont la faculté de se déplacer de quelques centimètres par heure lorsqu’ils sont au stade de plasmode qui correspond à une masse gélatineuse plus ou moins compacte. Sous cette forme qui nécessite une forte humidité ambiante, les myxomycètes se nourrissent en phagocytant les bactéries, les champignons et divers autres débris organiques qu’ils croisent sur leurs chemins. Un peu plus tard, pour la reproduction, le plasmode se fixe puis se métamorphose en myxocarpes. Pour la majorité des espèces ils correspondent à de minuscules structures dont les silhouettes munies d’un stipe et d’une partie apicale sphérique appelée sporocystes ressemblent à de petits champignons. À ce stade ils ne sont plus gluants, leur texture faite de cellulose et de chitine arbore alors de magnifiques couleurs qui ne laissent pas indifférentes.\nFig 1 : Fuligo septica (stade plasmode)\nFig 2 : Lycogala epidendrum (stade sporocarpe)\nPhase de transition : le vieux plasmode d’un myxomycète inconnu a parcouru plusieurs centimètres à quelques mètres, il s’arrête maintenant pour se métamorphoser en sporocarpe.\nOn rencontre ces petits êtres vivants sur différents supports organiques tels que du bois mort, des feuilles et des brindilles mortes, des champignons, des bryophytes, etc.. À peu près 1000 espèces sont connues dans le monde. Certaines d’entre elles sont courantes et parfois facilement identifiables au stade de plasmode (ex: Fuligo septica, fig 1) ou au stade de myxocarpe (ex: Lycogala epidendrum, fig 2). Cependant pour l’ensemble des espèces l’identification de manière certaine nécessite d’attendre le développement et la maturation de ce dernier afin d’en observer le péridium, les spores et les autres éléments nécessaires à la détermination. Au départ le choix concerne même la forme du myxocarpe, selon l’espèce observée il peut être appelé sporocarpe, plasmodiocarpe, pseudoaethalium ou aethalium. La silhouette qui regroupe le plus grand nombre d’espèces et que l’on observe le plus souvent est en forme de sporocarpe.\nAnatomie d’un sporocarpe\nVoici à quoi correspondent les autres silhouettes :\nEt ci-dessous quelques espèces que j’ai pu photographier dans notre région :\nTrichia decipiens var olivacea\nÉvolution des sporocarpes de Trichia varia :\nTrichia varia (lors de sa découverte)\nTrichia varia (3 jours plus tard)\nComme je débute dans l’identification des myxomycètes, j’ai la chance de recevoir l’aide de Bernard WOERLY, véritable expert dans ce domaine. Il confirme mes déterminations et m’aide à identifier certaines espèces.\nSi vous aussi vous souhaitez en apprendre davantage sur ces petits êtres vivants, voici son site internet :


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Les chiffres du logement à Aix Marseille Provence\n10 août 2014 à 15h11 (modifié le 19 juin 2019 à 17h36)\nLes logements ne se déploient pas de façon égale sur la métropole (photo : Flickr/cc/Jrmllvr).\nUn logement. C’est-à-dire un lot. Ou encore une unité d’habitation. Les centralités aixoise et marseillaise revendiquent à elles seules plus de la moitié des presque deux millions de métropolitains. Le restant s’implante majoritairement au sein de villes moyennes, les communes de moins de 8 000 habitants ne représentant que 21 % de la population.\nÀ l’origine de ces disparités, entre faible densité et concentration urbaine, la prépondérance des espaces naturels, à 80 % majoritaires sur ce territoire : le rapport récemment publié par l’OCDE insiste particulièrement sur ce point, rappelant notamment une moyenne trompeuse, à savoir les 413 habitants au km2 que compte la métropole. Entre les arbres et dans les plaines, les habitants tentent ainsi de se faire une place au soleil. Plus ou moins belle.\nLes résidents ne sont en effet pas tous logés à la même enseigne ; contraintes naturelles obligent, conditions sociales aussi. Des propriétaires aux locataires, des habitats collectifs aux maisons individuelles, des demeurent luxueuses aux appartements indignes : l’éventail est large de ces toits sur la tête. Et les politiques publiques d’aménagement du territoire, pour l’heure morcelées, en orientent et en accompagnent le déploiement parfois difficile.\nJetez un oeil (ou deux) sur notre infographie\nEn savoir plus : ADILAGAMchiffresHLMINSEElocatairelogementloyerpropriétaire