maison de ville à Ho Chi Minh Ville au Vietnam – Nha Dan Architect, 2013 – L’architecture à grand coup de sabre… | de paysage en paysage\nmaison de ville à Ho Chi Minh Ville au Vietnam – Nha Dan Architect, 2013 – L’architecture à grand coup de sabre…\nPublié le 13 avril 2016 par Enki Dou\nPirouette ! cacahuète !\n(chanson de ma petite enfance)\nmaison de ville « Pliage Wall House »\ndénomination : maison de ville « Pliage Wall House »\nlieu d’implantation : Ho Chi Minh Ville, Viertnam.\ncaractéristiques du terrain : un terrain tout en longueur et étroit bordé par les propriétés voisines.\nmaître d’œuvre : Nha Dan Architect\narchitecte d’opération : Nguyen Dinh Gioi\ndate des travaux : 2012-2013\néquipe de design : Nguyen Van Anh, Nguyen Phan Tuan, Luong Xuan Dong\ningénieur structure : Do Thanh Tuan\nentreprise générale : Nha Dan construction\n« Pliage Wall House » que l’on pourrait traduire par « Maison de papier plié », voilà comment cette maison a été surnommée, en référence sans doute à ces cocottes en papier plié, qu’enfants, nous nous amusions à réaliser. C’est sans doute la manière dont la structure porteuse oblique en béton blanc de la façade principale semble s’appuyer sur le sol sur une seule pointe qui est à l’origine de cette appellation. Ceci dit, l’architecture de cette maison ne peut être réduite à cette interprétation simpliste qui ne fait que traduire l’état d’expectative dans lequel on se trouve face à son formalisme surprenant que l’on imaginait pas rencontrer dans un pays comme le Vietnam. Construite en milieu urbain en bordure de rue sur un terrain étroit de forme rectangulaire coincé entre des constructions existantes, la maison devait impérativement se développer en hauteur pour répondre au programme fixé. Cinq niveaux ont donc été bâtis dont un en sous-sol. Comme le montre la maquette présentée ci-contre, les deux parois latérales porteuses réalisées en limite de propriété sont aveugles et l’éclairage naturel des volume intérieurs ne peut s’effectuer que par les ouvertures créées sur les façades principales les plus étroites et de manière zénithale, en toiture.\nImportance du traitement spatial de la circulation verticale qui doit être convivial\nAutant la communication entre les différents volumes et espaces fonctionnels apparaît aisée dans une maison construite de plain-pied sur un seul niveau, autant elle peut apparaître contraignante et difficile dans un maison à plusieurs niveaux. En général, dans de telles constructions, l’escalier se révèle être un « goulot d’étranglement » fastidieux à franchir par l’effort physique qu’il impose et par la médiocrité de traitement de son espace auquel est conféré un rôle purement fonctionnel et à qui est généralement dénié toute qualité d’« espace à vivre ». De là découle un traitement « étriqué » et sans âme de l’espace de l’escalier, que l’on coince le plus souvent entre deux murs et dont on sacrifie l’éclairage naturel. Ce qui est source d’inconvénients mineurs dans une maison de deux niveaux peut vite tourner au cauchemar dans une maison de cinq niveaux.\nIl y avait donc nécessité absolue, si l’on voulait que l’utilisation de cet escalier s’effectue de manière non rébarbative et même agréable, que son espace soit traité de manière positive et conviviale. L’architecte a été sur ce point exemplaire, soucieux de ne pas se limiter à un traitement « décoratif » de l’espace mais de l’inscrire tout au contraire dans une perspective plus générale embrassant l’organisation de l’espace et la structure de la construction.\nS’étant aperçu que pour chacun des niveaux à desservir l’importance de l’espace est inégal avec une hiérarchie de la progression allant du plus grand au rez-de-chaussée au plus petit au dernier niveau desservi, l’architecte a eut l’idée lumineuse de réaliser à l’intérieur de la maison et sur toute sa hauteur une paroi de refend oblique qui a pour effet de partager en deux parties l’espace de chacun des niveaux et de créer un espace vertical continu permettant l’inclusion de l’escalier. Cet espace s’organise ainsi :\n. niveau rez-de-chaussée : grand espace garage avec escalier ouvert\n. niveau 1 : espace de taille moyenne avec escalier ouvert\n. niveau 2 : espace de petite taille avec escalier encloisonné\nOrganisation des volées d’escalier dans l’espace de la circulation verticale\nà gauche : espace de la circulation verticale avec ses volées ouvertes et encloisonnée (accès au dernier niveau) et sa paroi oblique – à droite : lecture du volume en façade côté rue.\nRégler son compte à l’angle droit d’un grand coup de sabre…\nCombien jubilatoire, j’imagine, a du être la pensée de l’architecte Nha Dan quand l’idée lui est soudainement venue, sous le coup d’une illumination, de trancher en biais d’un grand coup de sabre salvateur, l’ordonnancement rigide et contraignant de son architecture imposée par la dictature de l’angle droit. Tel Alexandre le Grand tranchant l’inextricable nœud gordien, il s’est affranchit des règles stériles qui bloquaient toute avancée et rendaient insolubles les problèmes qu’il avaient à résoudre. Outre la résolution du problème de la différenciation et de hiérarchisation des espaces de développement de l’escalier selon les niveaux, cette intervention a permis d’introduire un élément architectural qui singularise sur toute la façade principale l’espace dédié à la circulation verticale et qui, par son effet déstabilisant sur la structure orthogonale première, introduit une force qui dynamise qui met en mouvement l’architecture toute entière. Combien doit être agréable la « promenade architecturale », pour paraphraser Le Corbusier, dans ces volumes dégagés où les volées d’escalier se détachent et sont mises en valeur tout comme les paliers traités en mezzanine, où les perspectives sont évolutives, le tout adossé sous ce grand pan oblique qui abrite l’espace et s’y déploie en hauteur telle une aile protectrice.\nLe « coup de sabre » en façade principale\nLa traque opiniâtre de la lumière naturelle\nOn a vu que les contraintes liées au site interdisaient la présence d’ouvertures sur les deux grandes façades latérales. Les seules possibilités d’implantations d’ouvertures se concentraient sur les deux façades en bout de construction et sur la toiture.\nLa salle de détente, située en sous-sol est éclairée naturellement par une courette anglaise végétalisée\nLa toiture apparait assez complexe. Une partie est traitée en dalle terrasse accessible et une autre en toiture à deux pans abritant un espace à usage de bureau très lumineux s’ouvrant sur les terrasse et un local technique. Le volume vertical de la cage d’escalier monte jusqu’à la toiture en pente qui, au-dessus de cet espace, a été traité sous forme de verrière pour en assurer l’éclairage. Les deux coupes ci-dessus montre que la lumière naturelle venue de la toiture permet d’éclairer la plupart des niveaux inférieurs. (à gauche : toiture à 2 pans)\nVisualisation, au travers de la grande baie verticale de la façade côté rue, du palier haut de l’escalier et des verrières de toiture.\nSOUS-SOL : 1.salle de détente, 2.chambre d’ami, 3.chambre domestique, 4.Rgt, 5.WC, 6.buanderie\nREZ-DE-CHAUSSÉE : 1.2.3. espace séjour, salle à manger & cuisine, 4.garage, 5.WC\nNIVEAU 1 : 1.chambres des enfants, 2.pièce d’étude, 3.sanitaires & WC\nNIVEAU 2 : 1.chambre des parents, 2.dressing, 3.salle de bains & WC, 4.terrasse jardin\nLa surface d’emprise des niveaux 1 & 2 réservés aux chambres est réduite par rapport aux niveaux inférieurs\nl’espace douche et WC ainsi que la salle de bains des parents sont éclairés par la terrasse jardin\nNIVEAU 3 COMBLES : 1.bureau, 2.terrasse, 3.local technique\nTOITURE : Deux verrières en toiture permettent d’éclairer le volume escalier et le puits de lumière central\nProjet exemplaire que cette maison de ville conçue par Nha Dan Architect dont la qualité architecturale doit faire regretter à nombre d’architectes de ne pas l’avoir imaginé eux-mêmes… Face à un faisceau de contraintes extrêmement rigides (étroitesse du terrain, difficulté pour dispenser l’éclairage naturel) qui aurait conduit la plupart à se résigner à une architecture étriquée et stéréotypée qui n’aurait été que l’expression dans l’espace de ces contraintes, l’architecte a choisi la tactique du « coup de sabre » qui permet de rompre le nœud serré de ces contraintes qui étouffaient la création. La structure orthogonale de la construction qui semblait s’imposer au regard de la configuration du terrain a volé en éclat et ouvert la voie à une liberté de création nouvelle riche de potentialités. C’est ainsi que l’introduction de cet élément architectural singulier qu’est cette paroi oblique intérieure sur toute hauteur a eu des conséquences heureuses à la fois sur la qualité et la modularité de l’espace intérieur et sur la qualité formelle de l’architecture par la forte dynamisation qu’elle induit. Cette structure porteuse oblique qui donne l’impression en façade de reposer sur une pointe à l’instar des fragiles cocottes en papier créé un déséquilibre dans la perception et met en mouvement l’architecture toute entière. Si cette réussite esthétique n’avait été que formelle et n’avait pas été sous-tendue par des avantages fonctionnels, elle aurait été considérée comme un acte de virtuosité digne d’intérêt mais pêchant par sa gratuité, mais dans le cas de cette maison, la forme s’accorde merveilleusement avec la fonction et se trouve de cette manière légitimée par elle.\narticles liés sur le même thème des maisons de villes étroites (cliquer sur les titres pour y accéder) :\nMaison de ville à Gand (Belgique) de l’agence Dierendonck Architecten\nLandskrona (Suède 2009) : un maison de ville qui s’affirme de l’agence Elding Oscarson\nMaison de ville « Eel Nest » à Los Angeles (CA–USA) de Anonymous Architects\nVivre à l’abri d’une cascade au Japon (2012) – Architecte Hiroshi Nakamura\nArticle sur le thème de l’architecture intégrant des éléments formels obliques :\nVilla Le Bateau Ivre à L’Isle sur Sorgue (2010), architecte Jacques Patingre\nCe contenu a été publié dans architecture, Asie, home, sweet home, maison individuelle, paysages urbain, sweet home, sweet home, villes par Enki Dou, et marqué avec Ho Chi Minh Ville, maison de ville, Nha Dan Architect, Pliage Wall House, Vietnam. Mettez-le en favori avec son permalien.\n4 réflexions sur « maison de ville à Ho Chi Minh Ville au Vietnam – Nha Dan Architect, 2013 – L’architecture à grand coup de sabre… »\nLe 13 avril 2016 à 17 05 57 04574 , Andrew a dit :\nTrop d’information mais intéressant…\nLe 13 avril 2016 à 18 06 09 04094 , Enki Dou a dit :\nCela m’étonne de toi, Andrew…\nÀ quand la Bible sur Twitter ?\nLe 13 avril 2016 à 18 06 16 04164 , Andrew a dit :\nJe ne suis pas architecte… ca suffit un toit au-dessus de moi.\nLe 13 avril 2016 à 18 06 35 04354 , Enki Dou a dit :\nQuelle sorte de toit ? Comme toute chose, un toit dans l’absolu ou dans son essence ça n’existe pas (sauf chez Platon)… Il faut définir et préciser ses besoins… Il y a toit et toit… Sauf évidemment si on est un être sauvage qui se contente d’une tanière ou d’un abri de feuillage…\nC’est comme dire :\nNe m’embête pas à choisir entre cinq sortes de pommes de terre, quelque soit la recette n’importe quelle variété fera l’affaire… Et le vin, n’en parlons même pas : vin blanc, rouge, Bordeaux, Bourgogne ou piquette, c’est du pareil au même…\nPour bien vivre, il faut être EXIGEANT et ne pas se contenter du superficiel ou du bâclé.\nLe problème de l’époque, c’est que l’on pense désormais qu’il n’est plus nécessaire de réfléchir et de s’investir dans les choses avant de s’engager. Il faut choisir sans effort dans l’instant. À la limite une simple photo ou un slogan suffisent… Cela arrange bien les affaires de tous ceux qui veulent nous programmer et nous manipuler dans un but mercantile ou politique…


Sceau-cylindre 4100-500 av. J.‑C.\nDisque de Phaistos 1850–1400 av. J.‑C.\nXylographie 200 ap. J.-C.\nPresse rotative 1844\nTampographie années 1960\nJet d’encre 1976\nImpression numérique 1993\nv · gravure en creux sur une plaque de métal.\n3.1.1 Numismatique (billets de banque)\nAu sens premier, la taille-douce fait référence à la gravure au burin, premier procédé de gravure, hérité des orfèvres. L'impression se faisait sur une presse à taille-douce.\nPar extension, la taille-douce s'est ensuite vu désigner tous les procédés de gravure en creux sur métal, qu'il s'agisse de gravure directe, à l'aide d'un outil (burin, pointe sèche, manière noire) ou indirecte, par morsure d'une acide (eau-forte, aquatinte, manière de crayon).\nLa taille-douce s'oppose à la taille d'épargne (xylographie, linographie). Dans le premier, l'encre se dépose dans les creux, tandis que dans le second, l'encre est appliquée en surface.\nDe par l'importance de l'usage des supports de cuivre dans la taille douce, celle-ci se confond avec la chalcographie (gravure sur cuivre), bien que cette dernière technique puisse se pratiquer, par extension, sur d'autres plaques métalliques (zinc, laiton).\nLa grande précision de dessin permise par cette technique l'a particulièrement destinée à la fabrication des billets de banque et des timbres-poste.\nArticle détaillé : Gravure.\nMaso Finiguerra (1426-1464), orfèvre et graveur florentin qui s'est distingué par son usage du niellage, serait l'inventeur du principe de la taille-douce par le contrôle de son travail de gravure par le transfert de noir de fumée sur un tissu.\nLa taille-douce voit son essor lié à l'imprimerie et à l'utilisation du papier. Dès 1488, Michelet Topie de Pymont, actif à Lyon, imprime un Voyage de Breydenbach qui pour la première fois en France est illustré de gravures en taille-douce.\nEn philatélie, la plus célèbre utilisation de la taille-douce est le Penny Black, premier timbre-poste émis en Grande-Bretagne. Elle fut choisie en dépit de son coût car la précision des tailles rend les timbres et les billets en taille-douce impossibles à reproduire exactement.\nEn France, la taille-douce a commencé à être utilisée à partir de 1928 pour les timbres grand-format de la Caisse d'amortissement puis pour ceux de la série touristique de 1930-31.\nEn gravure, les procédés en taille-douce varient suivant l'outil ou ingrédient employé :\nTaille directe (procédé manuel) : gravure au burin, gravure à la pointe sèche,\nTaille indirecte (procédé chimique) : aquatinte, gravure au lavis, vernis mou, manière de crayon, manière noire ou mezzotinto\nArticles détaillés : burin, pointe sèche, eau-forte, aquatinte et manière noire.\nNumismatique (billets de banque)\nDes creux sont créés sur la plaque (l'échelle des creux, souvent microscopiques, n'est pas représentative sur ce dessin schématique).\nLa plaque est recouverte d'encre.\nL'encre en excès est essuyée de la plaque, mais les rainures restent remplies.\nLe papier est posé et pressé contre la plaque, par une presse ou un rouleau.\nLe papier est retiré, l'encre présente dans les creux a été transférée sur le papier.\nPour l'élaboration du billet : sur un poinçon de métal doux (cuivre, zinc, acier pour les timbres), un graveur trace à l'aide d'un burin ou d'une pointe-sèche le dessin à reproduire à l'envers. Après avoir imprimé plusieurs épreuves, le graveur corrige le poinçon si nécessaire d'après l'aspect obtenu sur le papier. Lorsque le dessin sur le poinçon est considéré comme définitif, il est durci. Pour l'acier, le poinçon est placé dans un four à 850 °C avec du cyanure de sodium, puis il est refroidi dans de l'eau (technique de l'acier trempé).\nPour imprimer le dessin, le poinçon est enduit d'encre, le surplus est essuyé à la tarlatane puis au papier de soie et enfin avec la paume de la main préalablement enduite d'un peu de blanc d'Espagne. Il ne reste de l'encre que dans les tailles (les creux). Une feuille humidifiée est appliquée sur le poinçon puis pressée avec une presse à taille-douce.\nDans le cas des timbres-poste, il faut reproduire le poinçon originel pour composer une feuille complète de timbres. Il faut fabriquer cette feuille de matrices sur une plaque ou un cylindre (impression rotative). Le poinçon original durci va servir de matrice et sera appliqué sur un cylindre de métal mou (molette) pendant une heure en exerçant une forte pression. On crée quelques exemplaires sur molette en vérifiant qu'ils sont identiques.\nAprès avoir durci les poinçons obtenus par la molette, ils permettent de reproduire selon les mêmes opérations des dizaines de poinçons qui seront organisés en planches ou en cylindres. Une fois ces derniers confectionnés, l'impression commence.\nOn remarque que par la reproduction par deux fois du poinçon original pour obtenir les poinçons de planches, l'image gravée initialement à l'envers est imprimée à l'endroit sur le timbre.\nLes poinçons en métal s'usent progressivement et doivent être régulièrement remplacés, surtout dans l'impression des timbres en grand nombre. Il arrive que l'usure d'une planche de poinçons ne soit pas remarquée à temps et que des défauts s'impriment sur un ou plusieurs timbres de la planche finale.\nMicro-topographie d'un timbre-poste français ordinaire (détail) montrant l'épaisseur d'encre obtenue par le procédé de taille douce. Les caractères « POSTE » apparaissent sur le timbre en blanc sur fond rouge, et correspondent donc à une absence d'encre. La mesure a été réalisée à l'aide d'un profilomètre, et la fausse couleur représente l'altitude microscopique selon la légende figurant à droite.\nLes philatélistes parlent de variétés pour ces timbres légèrement différents des autres. Ils peuvent être très recherchés selon le côté spectaculaire du défaut et leur rareté.\nPar contre, si la différence n'est pas accidentelle, mais est due à une différence systématique entre deux jeux de poinçons secondaires (ceux issus du poinçon original), les collectionneurs parlent de types puisqu'il y a deux dessins différents existants pour un timbre. Leur valeur philatélique, cette fois-ci, va dépendre du souci du collectionneur de distinguer tous les aléas du processus d'impression et du nombre de timbres tirés des différents types.\nA. Béguin, Dictionnaire technique de l'estampe, Bruxelles, 1977\nA.M. Villon, Nouveau Manuel complet du graveur, Paris, 1884\nBerthiau et Boitard, Nouveau Manuel complet de l'imprimerie en taille-douce, Paris, s.d.\nC.G. Kerouan, Les Procédés de gravure, Paris, s.d.\nA. Bosse, Traité des manières de gravure en taille-douce, Paris, 1645\nG. Profit, Procédés élémentaires de gravure sur cuivre , Paris, s.d.\nTimbres magazine, no 48, juillet-août 2004\n↑ « le nom se rattache à l'ancienne signification du procédé d'orfèvrerie : travaillé au burin » André Béguin\n↑ La diffusion de l'imprimerie\nTimbres gravés par J. De Bast\nOdile GILLMANN, aquafortiste, graveur, taille-doucière à Besançon, www.amagalerie.com/o.gillmann\nContenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Taille-douce de Wikipédia en français (auteurs)\nTAILLE-DOUCE — Ensemble de procédés de gravure à la main et d’impression qui se caractérisent par le fait que le dessin à reproduire est gravé en creux sur la plaque matrice. La taille douce s’oppose ainsi à la taille «d’épargne», généralement sur bois, où le… … Encyclopédie Universelle\nTaille douce — Histoire de l’imprimerie Technologies Sceau cylindre 4100 2500 av. J. C. Disque de Phaistos 1850–1400 av. J. C. Xylographie 200 ap. J. C … Wikipédia en Français\nTaille-douce — (franz., spr. taj dūß ), soviel wie Kupferstich (im Gegensatz zu Taille dure, Stahlstich) … Meyers Großes Konversations-Lexikon\nTaille-douce — (frz., spr. taj duhß), Kupferstich … Kleines Konversations-Lexikon\nTAILLE-DOUCE — n. f. T. de Gravure Gravure sur cuivre exécutée principalement au burin. Il se dit, par extension, de l’Estampe tirée sur une planche gravée de cette manière. Des tailles douces … Dictionnaire de l'Academie Francaise, 8eme edition (1935)\ntaille-douce — … Useful english dictionary\nPresse à taille-douce — métallique. Presse à taille d … Wikipédia en Français\ntaille — Taille. s. f. Le trenchant d une espée. En ce sens il n a guere d usage qu en cette phrase. Frapper d estoc & de taille, pour dire, Frapper de la pointe & du trenchant. Taille. s. f. La coupe, la maniere dont ou coupe certaines choses. La taille… … Dictionnaire de l'Académie française


Techniques pour prendre des notes vite et bien : acquérir les bons réflexes sur clavier ou au stylo - utiliser toutes manières d'abréger - structurer les notes patricia richard-postal réserver en ligne gratuitement » olinhyde.com\nComment composer une mélodie. Une mélodie est une succession de notes agréables à écouter et généralement facilement mémorisables. Dans une chanson, la mélodie est interprétée par un chanteur ou une chanteuse et dans la musique instrument. Laissez-nous vos coordonnées et nous vous recontacterons au plus vite. Prénom Nom E-mail Numéro de téléphone Pays Question principale Les informations renseignées sur ce formulaire sont utilisées par OpenClassrooms afin de répondre à votre demande. Je souhaite recevoir des informations sur les offres et produits similaires à ma demande. Pour plus d’informations sur la. Livres et Livres pour Enfants Cultura: Découvrez de nombreux Romans, Polars, Bandes Dessinées, Mangas ou encore Comics sur votre Librairie en ligne Cultura ! Choisissez les Livres pour Enfant, Livres Sonores et Livres à Toucher qui donneront le goût de la Lecture à vos Enfants dès le plus Jeune âge.\nRetour sur Vitalya; Vitalya blog. Le magazine de ma santé au naturel. Recent Posts. 10 juin 2020. 5 raisons d’utiliser la gemmothérapie. Pourquoi la gemmothérapie plutôt que la phytothérapie ou l’aromathérapie ? Vitalya vous donne 5 bonnes raisons d’essayer la gemmothérapie. Compléments alimentaires, De la tête aux pieds, En vente en parapharmacie, Mon coin nature, Non classé. Lors de vos sessions en ligne, un assistant HUD ou head's up display vous indique pour chaque joueur les statistiques principales en temps réel sous forme d'une "étiquette" que vous pouvez personnaliser. A partir de l'étiquette, un simple clic vous ouvre le profil complet du joueur concerné, vous donnant accès à toutes les informations disponibles sur ce dernier, ainsi qu'aux notes. Offres d'emploi, stages, annonce de recrutement, dépôt de CV, alerte e-mail, annuaire des formations: audiovisuel cinéma radio musique édition presse communication multimédia infographie design architecture patrimoine théâtre spectacle vivant art.\nSuivez l'évolution de l'épidémie de CoronaVirus / Covid19 en France département. décès, hospitalisations, réanimations, guérisons par département. Ce moteur est consacré à la recherche de mots spécifiquement pour les mots croisés et mots fléchés. C'est un dictionnaire pour les mots croisés et mots fléchés. Sur ce site, nous essayons de les recenser pour votre plus grand plaisir, nous l’espérons. Et le nôtre, également, bien sûr ! 🙂 Nous cherchons donc inlassablement de nouveaux pandas pour les ajouter ici-même. Si vous en trouvez de votre côté et qu’ils ne sont pas proposés parmi notre sélection, n’hésitez pas à nous contacter pour que nous puissions compléter la collection. Achat en ligne sur : Produits culturels, techniques et électroménager. Retrait gratuit en magasin en 1 heure: DVD, jeux vidéo et jouets enfants, cd, musique, livres, ordinateurs, portables, appareils photo, enceintes connectées et bien plus encore.\nLe sorcier bilan très controversé actuellement au Togo dit avoir voté pour l’attaquant de Liverpool. Pour Le Roy, Sadio Mané qui mérite normalement d’être Ballon d’Or, cette année, plus que  3 décembre 2019 618 views. Vegedream annoncé en concert au Togo. Le célèbre artiste français Vegedream sera à Lomé Togo ce 27 décembre 2019, pour un concert qu’il donne à.


Voynet entame la partie de chasse. Elle présente son projet de loi, ce matin, en Conseil des ministres. - Libération\nVoynet entame la partie de chasse. Elle présente son projet de loi, ce matin, en Conseil des ministres.\nPar Paul Quinio — 16 février 2000 à 22:48\nVivement le mois de juin qu'on n'en parle plus. Dominique Voynet,\nqui présente ce matin son projet de loi sur la chasse, va sans doute respirer un grand coup avant de se lancer, lors du Conseil des ministres, dans son explication de texte. Et penser très fort au soulagement qui sera le sien dans quatre mois quand il aura été définitivement adopté. Car ce dossier chasse, la ministre de l'Environnement ne s'en cache pas, lui pèse. «C'est parfois lourd», a-t-elle avoué samedi devant les délégués Verts rassemblés à l'occasion d'un conseil national interrégional.\nDominique Voynet sait qu'elle est attendue au tournant par les chasseurs. Le mouvement Chasse Pêche Nature Traditions (CPNT) ne rate pas une occasion de l'attaquer. Ils étaient plusieurs centaines à manifester ce week-end à Moulins, Nice ou Perpignan. Elle est aussi attendue par les protecteurs de la nature. Certains ont déjà dénoncé les insuffisances d'un texte que Dominique Voynet a présenté comme étant «équilibré, qui ne diabolise personne ["] et qui permettra de mettre en place les conditions d'un exercice apaisé de la chasse» (lire ci-contre).\nMoins seule. Lourd, le dossier chasse n'en constitue pas moins une occasion pour elle de se refaire une santé. Le ministère de l'Environnement se montrait d'ailleurs hier «serein» sur l'issue des débats. «Depuis juin 1998, le contexte politique a largement évolué», assure un conseiller. A cette époque, les parlementaires avaient adopté une proposition de loi sur la chasse combattue par Dominique Voynet. Elle en a gardé un souvenir amer. Celui de s'être retrouvée isolée au sein de l'équipe gouvernementale. «Soutenue du bout des lèvres.» Voire critiquée.\nDepuis, les élections européennes et le succès de CPNT sont passés par là. L'accumulation des contentieux avec la Commission européenne aussi. Cette situation a obligé Jospin à mouiller son maillot. C'est lui qui a nommé François Patriat, député PS de la Côte-d'Or, pour conduire la mission de pacification préparatoire à l'élaboration du projet de loi. Le texte présenté aujourd'hui s'inspire largement des propositions qu'il avait couchées dans son rapport, remis à l'automne au Premier ministre.\nDu coup, l'habituelle indiscipline de groupe sur les questions de chasse devrait souffrir une exception. Solidarité oblige, les parlementaires prochasse de la majorité rangeront leurs fusils, même si les propositions du projet sur la chasse de nuit ou les dates d'ouverture et de fermeture donneront vraisemblablement lieu à des débats vifs. «Tout le monde a compris qu'il y a là une occasion à ne pas rater», indiquait-on hier à Matignon.\nLe test UDF. Le 22 février, Dominique Voynet aura une occasion de prendre la température parlementaire. Alors que son texte n'arrivera en commission que le 21 mars et en séance plénière les 28 et 29 mars, les députés auront ce jour-là à se prononcer sur une proposition de loi du député UDF Charles-Amédée de Courson, bien plus prochasse. Sauf surprise, ce texte sera renvoyé en commission. Dominique Voynet a une derrière raison de se réjouir: la présentation de son projet de loi intervient à un moment où CPNT connaît ses premières difficultés. Le mouvement de Jean Saint-Josse se voit accuser d'avoir bénéficié de fonds des fédérations de chasse pour organiser sa grande manifestation parisienne en 1998. La ministre a par ailleurs marqué un point dans son combat contre Saint-Josse en rappelant qu'il avait voté en juillet 1999 un texte européen favorable à la fermeture de la chasse au gibier d'eau dans toute l'Union européenne au 31 janvier. Et donc trahi ses chasseurs.


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La richesse des titres disponibles, la conception générale de la plate-forme et une fiabilité solide offrent une expérience utilisateur inégalée. Par rapport aux autres options disponibles populaires, Steam règne en maître. De nombre\nSteam reste l’un des favoris de la plupart des joueurs sur PC. La richesse des titres disponibles, la conception générale de la plate-forme et une fiabilité solide offrent une expérience utilisateur inégalée. Par rapport aux autres options disponibles populaires, Steam règne en maître.\nDe nombreuses personnes utilisent Steam pour prendre des captures d’écran. Dans cet article, vous apprendrez à sauvegarder correctement vos captures d’écran Steam sur le cloud et localement sur votre ordinateur. Nous vous montrerons également comment déplacer vos captures d'écran Steam sauvegardées localement vers un autre PC sans perdre vos métadonnées.\nTélécharger: Steam pour Windows | Mac | Linux (gratuit)\nComment sauvegarder des captures d'écran sur le nuage de vapeur\nLa sauvegarde de vos captures d’écran sur Steam Cloud est simple. Tout d’abord, ouvrez Steam et accédez à Réglages en sélectionnant l’onglet Steam dans le coin supérieur droit de votre écran. Ensuite, sélectionnez In-Game parmi les options disponibles. Ce menu affiche votre touche de raccourci actuelle pour effectuer une capture en jeu. De plus, il vous offre la possibilité de changer votre dossier de captures d’écran Steam par défaut.\nMaintenant que vous savez comment faire une capture d'écran, lancez un jeu et appuyez sur F-12 pour prendre une photo. Une fenêtre contextuelle Steam contenant toutes les captures d’écran que vous avez prises s’affiche à la sortie du jeu. Vous aurez la possibilité de télécharger tout ou partie de vos captures d’écran sur Steam Cloud.\nSi vous choisissez de télécharger vos photos à ce stade, sachez que ce serait votre seule occasion d'ajouter des légendes à vos captures d'écran. Vous ne pourrez pas ajouter de légende aux captures d’écran de Steam après leur téléchargement sur Steam Cloud.\nDe plus, lors du téléchargement de photos sur Steam Cloud, vous pouvez choisir si elles restent privées, visibles uniquement pour les amis ou visibles pour le public. Vos captures d'écran seront disponibles localement sur votre PC et sur le nuage de vapeur une fois que vous avez téléchargé vos photos.\nVous pouvez afficher vos clichés sur le nuage de vapeur en sélectionnant votre nom d'utilisateur et en cliquant sur Captures d' écran dans le menu situé à droite de l'écran. Si vous choisissez de supprimer ou si vous avez accidentellement supprimé vos images Steam sauvegardées localement, notez que vous ne pouvez pas télécharger à nouveau les captures d’écran Steam dans votre bibliothèque locale.\nEn outre, ils ne contiendront pas leurs métadonnées de date et heure d'origine. Au lieu de cela, si vous téléchargez une capture d'écran Steam à partir du nuage, elle apparaîtra en tant que JPEG dans le dossier des images ou des téléchargements de votre système d'exploitation. Enfin, si vous souhaitez télécharger des captures d'écran d'un jeu différent, sélectionnez simplement Afficher la bibliothèque de captures d'écran et télécharger .\nVotre nuage de vapeur a une limite de 20 Go pour les captures d’écran. Si vous souhaitez supprimer l'une des captures d'écran Steam que vous avez téléchargées sur Steam Cloud, vous ne pouvez le faire qu'une à la fois. Enfin, n'oubliez pas que vous pouvez visualiser vos photos Steam téléchargées pratiquement n'importe où.\nTélécharger: Steam pour iOS | Android (gratuit)\nTéléchargement de captures d'écran non-Steam sur le nuage de vapeur\nLes captures d'écran créées à l'aide d'un logiciel tiers ne peuvent pas être téléchargées de manière native sur Steam Cloud, car chaque capture d'écran Steam est enregistrée dans le fichier texte, screenshots.vdf. Ce fichier se trouve à l' adresse Steam \_ Userdata \_ [Numéro d'identification unique] \_ 760 \_ remote \_ screenshots.vdf.\nCependant, un programme gratuit appelé SteaScree résout ce problème. SteaScree sauvegardera votre fichier screenshots.vdf de Steam local avant votre première utilisation. Cependant, il ne sauvegarde pas vos captures d’écran Steam. Par conséquent, nous vous recommandons de lire l’en-tête suivant avant d’essayer SteaScree pour des raisons de sécurité absolue.\nSteaScree fournit d’excellentes instructions concernant l’utilisation du programme. Une fois guidé vers les répertoires appropriés, SteaScree accédera aux photos que vous souhaitez télécharger sur Steam Cloud et les enregistrera correctement dans le dossier screenshots.vdf.\nEn conséquence, Steam considérera ces captures d'écran comme étant les siennes et vous permettra de les télécharger sur Steam Cloud. Vous remarquerez que les métadonnées connectées à chaque capture d'écran correspondront au moment où Steascree les a enregistrées dans le fichier screenshots.vdf.\nTélécharger: SteaScree pour Windows | Mac | Linux (gratuit)\nComment sauvegarder des captures d'écran Steam sur votre PC\nLa sauvegarde des captures d’écran Steam sauvegardées localement est également simple. Sur un PC, vous devez d’abord trouver votre dossier Steam. Steam télécharge par défaut dans votre dossier Program Files (x86) . Une fois dans votre dossier Steam, accédez à Userdata, puis à votre dossier d’ ID utilisateur .\nLe dossier UserID est nommé avec un nom numérique unique lié à votre compte. Par conséquent, ce dossier porte un nom différent pour chaque utilisateur. Cependant, puisqu'il n'y a qu'un seul dossier racine dans le dossier Userdata, ce sera votre seul choix.\nUne fois dans votre dossier d’ ID utilisateur, entrez votre dossier 760 . Dans votre dossier 760, ouvrez votre dossier distant . Une fois dans votre dossier distant, vous trouverez de nombreux dossiers numériques. Chacun de ces dossiers contient des captures d'écran pour les jeux respectifs et un dossier contenant les vignettes correspondantes.\nEn ce qui concerne la création d'une sauvegarde, il est recommandé de copier et de coller votre dossier 760 sur une clé USB dédiée chaque semaine. Même avec des milliers de captures d'écran, votre dossier 760 occupera toujours moins de 10 Go d'espace.\nEn outre, vous pouvez apprendre à utiliser des programmes de sauvegarde à distance de vos fichiers importants. Sauvegarde des fichiers de votre Mac avec des sauvegardes en ligne à distance Sauvegarde des fichiers de votre Mac avec des sauvegardes en ligne à distance Time Machine est un excellent moyen de défense, mais la meilleure façon de protéger vos fichiers est de utiliser une sauvegarde hors site. Lire plus tels que Carbonite ou Backblaze. Avec Carbonite ou Backblaze, vous pouvez choisir de sauvegarder régulièrement votre dossier 760 dans le nuage chaque semaine.\nComment sauvegarder des captures d'écran Steam sur un nouveau PC\nSi vous souhaitez déplacer votre bibliothèque de captures d'écran Steam sur un nouveau PC, la procédure est extrêmement simple. Tout ce que vous avez à faire est de télécharger Steam et un seul jeu sur votre nouveau PC. Lancez le jeu et prenez une capture d'écran que vous ne craignez pas de supprimer. En prenant une capture d'écran, vous aurez créé un nouveau dossier 760 sur votre nouveau PC.\nEnsuite, copiez le dossier 760 de votre ancien PC sur un lecteur flash. Enfin, remplacez le dossier 760 de votre nouveau PC par celui de votre clé USB. C'est ça! Vous avez déplacé avec succès votre bibliothèque de captures d'écran Steam sur un nouveau PC. De plus, Steam reconnaîtra toujours quelles images ont déjà été téléchargées sur Steam Cloud. Steam reconnaît les photos correctement depuis que votre fichier screenshots.vdf d'origine a été transféré dans votre dossier 760 .\nComment combiner plusieurs bibliothèques sur un seul PC\nQue devriez-vous faire si vous essayez de combiner plusieurs bibliothèques de captures d'écran Steam de différents PC sur un seul ordinateur? Tant que les captures d'écran proviennent du même compte, il existe un moyen. GameSave Manager, une plate-forme populaire gratuite qui sauvegarde le contenu de jeux PC pour des centaines de jeux, est également capable de créer une sauvegarde de vos captures d'écran Steam.\nUne fois téléchargé, le programme est prêt à être exécuté. Il n'est pas nécessaire d'installer GameSave Manager. Sélectionnez simplement Make a Backup, choisissez Steam-Screenshots dans la liste de choix située dans la partie droite du programme. Et laissez-lui le temps de sauvegarder vos photos Steam dans un fichier spécial.\nEnsuite, copiez le fichier sur une clé USB et installez GameSave Manager sur le PC sur lequel vous fusionnez également vos captures d'écran. Enfin, choisissez Restaurer la sauvegarde sur le PC sur lequel vous déplacez les photos. Sélectionnez le fichier déplacé de votre autre ordinateur.\nUne fois le programme terminé, vous aurez fusionné vos captures d'écran sur votre PC. Étant donné que GameSave Manager est bien joué avec votre fichier screenshots.vdf, Steam vous permettra toujours de télécharger des captures d’écran sur Steam Cloud. De plus, Steam Cloud reconnaîtra les photos précédemment téléchargées.\nUtiliser GameSave Manager vous permettra d’organiser toutes vos captures d’écran produites sur plusieurs PC sur un même ordinateur. Tant que toutes les photos proviennent du même compte Steam.\nTélécharger: Gamesave Manager pour Windows (gratuit)\nFaire de la vapeur un travail pour vous\nCet article aurait dû vous aider à sauvegarder vos captures d’écran Steam, et plus encore. Cependant, Steam ne se limite pas aux captures d’écran. Donc, si votre collection de jeux vous échappe, voici comment organiser votre bibliothèque Steam. La meilleure façon d'organiser votre bibliothèque Steam massive. La meilleure façon d'organiser votre bibliothèque Steam massive. Votre bibliothèque Steam regorge de jeux auxquels vous ne jouerez jamais. Si vous avez plus de jeux que vous ne savez quoi faire, cet outil gratuit vous aidera à les maîtriser. Lire la suite .\nExplorez plus sur: Captures d'écran, Steam.


La centrale photovoltaïque à Muespach (68) - Energies Partagées en Alsace\nLa ferme la Fruitière à Muespach (68), en agriculture biologique, est située dans le Sundgau à 18 km au sud-est d’Altkirch. En 2007, Fred et Frédérique Schwab ont fondé « Pom d’Api Pom d’Amap », amap bien connue dans le Sundgau et au-delà. Le toit de leur hangar sera équipé d’une centrale photovoltaïque citoyenne de 36 kWc. Les 120 panneaux orientés plein sud produiront 39 700 kWh par an.\nLa demande de subvention a été envoyée à la Région et nous demanderons aux amapiens/amapiennes et aux habitants de Muespach de s’engager en souscrivant des actions. Nous attendons la réalisation de l’installation pour mars/avril 2021.\nPost Tags:\t#La Fruitière#Muespach#Pom d'Api


Créée en mars 2006, Titres Cadeaux, filiale de Natixis et de La Banque Postale, est le 4e émetteur de chèques cadeaux en France après seulement 8 années d’activité.\nTitres Cadeaux a pour activité l'émission et l'organisation de la distribution de chèques et de cartes cadeaux multienseignes auprès des professionnels, des entreprises, des comités d'entreprises et des particuliers.\nLa société Titres Cadeaux est un acteur dynamique avec le plus fort taux de croissance du marché :\n107 M€ émis en 2013 soit +15 % vs 2012\n120 M€ en 2014 (volume prévisionnel) soit +12% vs 2013\nPlus de 7 millions de chèques fabriqués en 2014\nPlus d' 1 million de cartes vendues\nEn 2014, le succès de CA DO CARTE en vente dans les magasins FNAC et les bureaux de Poste se confirme avec une croissance prévisionnelle de plus de 20 %.\nTitres Cadeaux dispose d'un atout important, son réseau de distribution. En s'appuyant sur les réseaux de distribution de La Poste, de La Banque Postale, des Banques Populaires et des Caisses d'Epargne, Titres Cadeaux bénéficie d'une couverture territoriale importante et de proximité dans plus de 8 500 agences réparties dans toute la France complétée depuis septembre 2012 par le réseau de la Fnac et ses 90 magasins pour la distribution de la gamme CA DO CARTE.\n- La gamme CA DO CARTE\nCA DO CARTE est la première offre de carte cadeau multienseigne utilisant la technologie VISA en mode privatif. CA DO CARTE peut être chargée de 20 à 150 € et est acceptée par plus de 500 grandes marques nationales et près de 150 sites internet.\nElle permet un achat au centime d'euro près et peut être utilisée en une ou plusieurs fois dans ce très large réseau d'enseignes couvrant tous les univers de consommation : grande distribution, culture & multimédia, mode, beauté & bien-être, enfants, sport...\nElle se décline en une offre multienseigne généraliste, déclinée en une série de 5 visuels. CA DO CARTE est ensachée sur un blister qui permet à l'acheteur d'adresser un message personnalisé et une frise enseigne qui permet au bénéficiaire de savoir où l'utiliser. Des visuels événementiels complètent la série pour Noël.\nEn Octobre 2014, Titres Cadeaux a lancé une nouvelle offre : CA DO CARTE Édition Universelle, une carte cadeau multienseigne prépayée dédiée aux Comités d'Entreprise et aux Entreprises.\nCA DO CARTE Édition Universelle est une déclinaison de l'offre CA DO CARTE distribuée depuis 2011 aux particuliers, par la Poste et la Fnac. Valable jusqu'à 2 ans, CA DO CARTE Édition Universelle est chargeable par l'Entreprise de 10 à 250 €, à l'euro près.\n- La gamme CA DO CHÈQUE :\nCA DO CHÈQUE : chèque cadeau multienseigne couvrant les principaux domaines de consommation dont la grande distribution et regroupant de grandes enseignes nationales, leaders de leur secteur d'activité et présentes sur tout le territoire. Un réseau de plus de 500 enseignes représentant près de 23 500 points d'acceptation partout en France. CA DO CHÈQUE est également commercialisé dans les DOM et à La Réunion avec un réseau d'enseignes locales.\nCA DO CHÈQUE Sélection : chèque cadeau multienseigne de proximité accepté par 500 enseignes nationales, régionales. Il couvre tous les univers de la consommation tels que mode, beauté, sport, gastronomie, hôtellerie, voyage, décoration...\nCA DO CHÈQUE Culture : chèque cadeau multienseigne thématique dédié au secteur des loisirs culturels. Accepté dans 130 enseignes et sites culturels nationaux, régionaux et locaux, offrant ainsi la culture dans sa plus grande diversité : livres, CD, DVD, cinémas, théâtres, musées, concerts, expositions, spectacles, monuments historiques...\nNatixis Intertitres, Natixis Paiements et Titres Cadeaux ont été récompensées lors de la remise des « Grand Prix du Prépayé 2014 », décernés par le Club Prépayé, le 14 octobre à Paris. La CA DO CARTE Édition universelle, qui vient d'être lancée par Titres Cadeaux, a reçu le prix du meilleur programme carte cadeau entreprise à l'issue du vote en direct des professionnels présents lors de la cérémonie.\nNatixis, c'est aussi plus de 25 ans d'expertise sur le marché des titres de service et plus de 10 ans sur celui des services à la personne. Découvrez l'ensemble de l'offre de Natixis Intertitres, notamment Chèque de Table®, CESU Domalin®...\nVisitez le site Internet cadocarte.com


Les Lavallois croient leur maire corrompu | La Presse\nLes Lavallois croient leur maire corrompu\nMalgré les allégations de corruption qui pèsent sur le maire Gilles Vaillancourt, plus d'un Lavallois sur cinq croient qu'il devrait terminer son mandat, faute d'opposition.\nPublié le 23 octobre 2012 à 5h00 Mis à jour à 9h14\nGilles Vaillancourt est un politicien corrompu et les allégations qui se multiplient à son endroit ne sont pas étonnantes, selon la grande majorité des Lavallois. Toutefois, le vide politique est si grand à Laval que l'homme qui y règne en maître depuis plus de deux décennies pourrait bien être réélu s'il brigue à nouveau les suffrages dans cette ville en 2013.\nVoilà ce qui ressort d'un sondage CROP réalisé à Laval pour évaluer la perception des citoyens par rapport à la corruption municipale.\nDans la foulée des récentes perquisitions de l'Unité permanente anticorruption aux résidences du maire Vaillancourt, ainsi que des révélations-chocs de l'ex-entrepreneur Lino Zambito à la commission Charbonneau - selon lesquelles le maire touche une «cote» de 2,5% sur les contrats municipaux -, La Presse a voulu tâter le pouls des Lavallois.\nLes trois quarts (75%) des Lavallois ne sont pas surpris des récentes allégations de corruption contre le maire Vaillancourt. Pas moins de 68% d'entre eux jugent que ces allégations sont bel et bien fondées. Seuls 12% n'y voient aucun fondement.\nMalgré ces résultats sans équivoque, seuls 37% des Lavallois réclament le départ immédiat de leur maire.\n«Le paradoxe de ce sondage, c'est que les gens ne se disent pas surpris, mais que seul le tiers d'entre eux demandent la démission du maire. Un peu comme si les gens s'y attendaient, comme si ça faisait partie des moeurs politiques», explique Youri Rivest, vice-président de la maison CROP.\nRésignation? Peut-être. Mais il y a au moins une autre explication: Gilles Vaillancourt, qui dirige les destinées de leur ville depuis 1989, n'a pratiquement jamais eu à faire face à une opposition forte et crédible.\nLes révélations des dernières semaines n'y changent rien: si des élections municipales avaient lieu aujourd'hui à Laval, Gilles Vaillancourt obtiendrait le même résultat que ses deux principaux opposants, Lydia Aboulian et Robert Bordeleau: 15% des voix, selon notre sondage.\nCette situation n'est pas nouvelle. Celui que l'on surnomme le «maire à vie» de Laval a toujours obtenu des majorités confortables aux scrutins municipaux; aucune équipe n'a jamais réussi à s'imposer contre son tout-puissant Parti du ralliement officiel. Depuis 2001, le maire dirige même sa ville sans la moindre opposition.\nD'ailleurs, le parfum de scandale qui plane sur l'hôtel de ville n'empêche pas 23% des citoyens de penser que Gilles Vaillancourt devrait terminer son mandat - et se représenter aux prochaines élections.\n«Il y a un certain vide de leadership à Laval. D'une part, Gilles Vaillancourt n'est plus le favori dans la course à la mairie. Les trois candidats sont au coude à coude. Près d'un citoyen sur deux ne saurait pour qui voter, analyse M. Rivest. De plus, aucune autre personnalité ne semble s'être imposée pour le moment.»\nSerge Ménard en tête\nEn effet, aucun «sauveur» ne se démarque réellement pour redresser la situation dans l'île Jésus.\nSi le maire démissionnait, l'ancien ministre péquiste Serge Ménard aurait l'appui de 14% des Lavallois pour le remplacer, selon notre sondage.\nEn novembre 2010, M. Ménard a lui-même jeté un pavé dans la mare en affirmant que Gilles Vaillancourt lui avait glissé entre les mains une enveloppe pleine d'argent comptant pour financer sa campagne électorale.\nM. Ménard est suivi de la chef du Mouvement lavallois, Lydia Aboulian (8%), de l'ancienne ministre libérale Michelle Courchesne (7%) et de l'ex-ministre péquiste Joseph Facal (7%). Encore une fois, personne ne fait l'unanimité: au sujet du candidat idéal, 39% des Lavallois sont indécis ou refusent de répondre.\nRumeurs de copinage, d'enveloppes brunes, de collusion avec des promoteurs: au fil des scandales, ils ont été nombreux à prédire la fin du «roi de Laval».\nMais jusqu'ici, Gilles Vaillancourt a toujours tenu bon. Il peut encore compter sur un solide réseau de contacts patiemment tissé dans toutes les sphères de la vie lavalloise.


Oona Out of Order : Amazon adapte le roman de Margarita Montimore - Unification France\nOona Out of Order : Amazon adapte le roman de Margarita Montimore\nDate : 18 / 02 / 2021 à 10h30\nAmazon Studios a mis la main l’adaptation de Spyglass Media Group pour Oona Out of Order, le roman à succès de Margarita Montimore. Selon Deadline, Alice Bell, scénariste de The Beautiful Lie, et Patrick Moran, producteur de Dr. Harrow et de la prochaine série évènement des Frères Russo pour Amazon, Citadel, sont déjà à l’oeuvre pour en écrire les scénarios.\nHistoire d’amour sophistiquée, de romance interrompue et de vie réorganisée, dans Oona Out of Order, Oona Lockhart se réveille à minuit son dix-neuvième anniversaire pour découvrir qu’elle est la nouvelle habitante surprise de son corps de 55 ans. Où sa vie a-t-elle pu disparaître ? Stupéfaite et terrifiée, Oona est aux prises avec ce qui semble être une erreur universelle catastrophique jusqu’à son prochain anniversaire, où la situation se reproduit, encore et encore, sans explication. Alors qu’Oona saute d’année en année, vivant sa vie dans le désordre, elle s’efforce de retrouver le chemin de sa jeunesse et de son premier petit ami.\nLauren Whitney, présidente de Spyglass TV, supervisera le développement de la série en devenir. Elle s’est associée à Moran, ancien président de ABC, dont la société de production, PKM Productions, est basée chez Amazon Studios dans le cadre d’un accord global. Bell et Moran seront producteurs délégués aux côtés de Greg Shephard et Noah Rosen, de Writ Large.\nDepuis sa publication en février 2020, Oona Out of Order est devenu un best-seller aux USA, se distinguant comme le meilleur choix de livres selon les critères d’Amazon Editors et autres Goodreads Staffers.\nAuteure née en Ukraine soviétique et élevée à Brooklyn, Montimore a également écrit Asleep from Day. Elle est devenue scénariste à plein temps après avoir poursuivi une carrière de dix ans dans l’édition et les réseaux sociaux.


Accords commerciaux internationaux : l'Europe a été « naïve » (Michel Barnier) - Actualités - La France Agricole\nAccueil / Actualités / Accords commerciaux internationaux : l'Europe a été « naïve » (Michel Barnier)\nL'Europe a été « naïve » (Michel Barnier)\nPublié le mardi 30 octobre 2012 - 15h32\nLe commissaire européen au Marché intérieur, Michel Barnier, a admis mardi que l'Europe avait été « naïve » dans les accords commerciaux négociés avec certains pays comme la Chine, et a souhaité que le rapport de l'industriel Louis Gallois sur la compétitivité (attendu le 5 novembre) ne soit pas classé sans suite.\n« Oui, l'Europe a été naïve. Oui, l'Europe a joué le jeu de l'idéologie ultralibérale », a déclaré M. Barnier sur Radio classique. « Dans ce grand vent ultralibéral, on a cru que nous pouvions ouvrir toutes nos portes et toutes nos fenêtres, sans que les autres fassent la même chose », a-t-il regretté.\nLe commissaire européen, ancien ministre de l'Agriculture, qui s'est dit attaché à une « économie sociale de marché compétitive », a cependant rejeté le protectionnisme comme solution. « Si nous sommes repliés derrière nos frontières nationales, nous sommes chacun et tous foutus », a-t-il affirmé.\n« Il ne s'agit pas de fermer nos marchés ou de se replier. Il y a des millions d'emplois en France qui dépendent de l'exportation. Il s'agit d'obtenir que les autres ouvrent réciproquement leurs marchés », a-t-il déclaré.\nMots-clés : Michel Barnier, UE\nmercredi 31 octobre 2012 - 08h44\nIl faut que l'Europe (et la France) cessent de faire les concessions avant les négociations; car généralement, comme il faut encore faire un effort pendant ces négociations, cela amène à lâcher du lest deux fois et on se fait toujours avoir (genre OMC ou PAC)


Actualités Gaillac - Page 30 - ladepeche.fr\nAssociations. Le programme réunions de l'association des Amis Du Jardin, pour le deuxième semestre 2019 a été mis à jour. Après la réunion du samedi 28 septembre où l'association s était donnée rendez-vous pour la journée des plantes à Villeneuve sur Vère, la rencontre suivante aura lieu le jeudi 10 octobre à...\nGaillac. Premier Café de l'Avenir avec le Crédit agricole\nSociété. Après le Lot et l'Aveyron, et avant le Tarn-et-Garonne, le Crédit agricole tenait une édition des Cafés de l'Avenir à Gaillac, au restaurant La Verrerie. Ce moment était réservé aux plus de 55 ans,...\nGaillac : les Lanternes se réinstallent en ville\nFêtes et festivals. Les Lanternes et ses «Fééries de Chine» vont réinvestir le centre-ville de Gaillac pour la troisième édition. Si le festival doit se dérouler du 1er décembre 2019 au 31 janvier 2020, l'importance...\nGaillac. Le Secours populaire élargit ses locaux et ses prestations\nSolidarité. Le Secours populaire a de plus en plus de demandes, ce qui impose à Marc Longeois et son équipe de bénévoles de s'organiser en conséquence. Le réaménagement de ses locaux, avenue Dom-Vayssette a...\nGaillac. Les matchs du week-end\nRugby à XV - Amateurs. Toutes les équipes du club retrouveront le terrain ce week-end. Les seniors chez un adversaire qui ne lui réussit pas : Villefranche-de-Lauragais, l'équipe B dimanche 29 septembre à 13 h 30,...\nNatation. Le 9 septembre, le bassin d'hiver de Pichery a rouvert. L'été a été dans la lignée des précédents à la piscine d'été de Saint-Roch, avec un afflux inhabituel tout de même sur les deux épisodes de...\nGaillac. Un naturaliste à la rencontre des 6 000 espèces d'oiseaux\nEnvironnement. Christophe Thébaut, professeur à l'université Paul-Sabatier de Toulouse, présente à l'auditorium Dom-Vayssette une «Exploration naturaliste en Papouasie». La Nouvelle-Guinée est la troisième plus...\nGaillac. Le stade Laborie s'est souvenu des anciens joueurs disparus\nFootball - Amateurs. Les deux équipes du FCTT et de l'UAG se sont alignées devant la tribune et ont accordé, à la demande du speaker Jean-Claude Vidal, une minute d'applaudissements, à la mémoire d'anciens joueurs...\nGaillac. La MJC ouvre son expo photos «Météores»\nExpositions. Le club photos numériques de la MJC organise une exposition intitulée «Météores» qui se déroulera dans ses locaux du château de Pichery, du vendredi 27 septembre au vendredi 18 octobre. La salle...\nGaillac. Marcheurs et vététistes à l'assaut de Castelnau\nBalades et randonnées. Dimanche 29 septembre, les Chicken Bikes organisent la quatrième édition de La Gailhacoise, leur rando VTT-pédestre, cette fois «A l'assaut de Castelnau». Sous cette appellation offensive, trois...\nProfessionnels de santé : première assemblée générale dans le grand gaillacois\nSanté. La Communauté Professionnelle Territoriale de Santé (CPTS) du Grand Gaillacois tiendra son assemblée générale le 8 octobre. C'est la deuxième à s'être constituée après celle du Tarn Sud. Elle fait...\nGaillac. La compagnie Passe Velours fait de l'amitié une aventure\nSpectacles. La ville de Gaillac présente le spectacle jeune public «C'est quoi un ami ?», dimanche 29 septembre à 17 heures au Balcon, la salle de 18 places aménagée au premier étage de la salle de spectacles....\nGaillac défait à la dernière minute\nFédérale 2. De mémoire de supporter gaillacois, il y a longtemps qu'un arbitre n'avait connu une sortie aussi houleuse. Il est vrai que sa propension à distribuer les cartons - cinq en première mi-temps avec...\nLes Z'Elles gaillacoises contribuent à la restauration des pigeonniers\nSolidarité. Leur constance et leur énergie a faire aboutir leurs projets ont valu aux Z'Elles Gaillacoises un soutien précieux et consistant : Sandrine Tonon, directrice de l'agence du crédit Agricole Gaillac...\nGaillac. Xiong Liang aux Beaux-Arts\nExpositions. Encore deux jours pour découvrir l l'exposition du musée des Beaux-Arts dédiée à un artiste contemporain, Xiong Liang, né en 1975 dans le Zhejiang, une des provinces maritimes du Sud tournée vers...\nGaillac. Le hameau des Fédiès a aménagé sa boîte à livres\nSociété. C'est la troisième boîte à livres sur la place du hameau des Fédiès, mais c'est de loin la plus belle : les deux premières n'avaient pas fait long feu. Celle construite par Daniel Rémy et inaugurée...


Archives des kickstarter - mygsm.fr\nAndromium souhaite transformer votre smartphone android en unité centrale! Des projets sur Kickstarter, il y a en a pour tous les goûts, et lorsque l'un d'entre eux fait le buzz sur les blogs, on vous en parle aussi surtout que cette fois-ci la révolution est en marche! Andromium est un projet à 100.000$, une belle... Lire la suite →\nVous avez terriblement envie d'apprendre à jouer de la guitare mais les methodes traditionnelles vous ennuient déjà! La Gtar est faite pour vous! Gtar est une guitare spécialement conçu pour accueillir votre Iphone. Ainsi un espace vous permet de clipser votre mobile sur la guitare, et grâce à une application et aux leds placées sous... Lire la suite →\nTout voir à 360° grâce à Galileo pour Iphone 4.\nGalileo réinvente la vidéoconférence graçe à son socle motorisé! Galileo est un support mise en lumière par Kickstarter, une sorte de pépinière américaine dédiée aux inventeurs de produits high-tech, où ils peuvent présenter leur projet innovant et obtenir des soutiens financiers pour la commercialisation de leur idées. Aujourd'hui nous avons découvert Galileo, un socle sur... Lire la suite →\n9 avril 2012\t 0


Le Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l'homme (HCDH) s'est inquiété mardi de l'attentisme de la police de Nauru face au nombre croissant de plaintes pour agressions sexuelles sur des réfugiés et demandeurs d'asile, depuis que l'Australie a repris en 2012 sa politique de transfert de demandeurs d'asile à Nauru.\nJournée du patrimoine audiovisuel : l'UNESCO appelle à protéger ces sources à valeur historique\nA l'occasion de la Journée mondiale du patrimoine audiovisuel, la Directrice générale de l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO), Irina Bokova, a appelé mardi les États membres et autres acteurs concernés à unir leurs forces pour sauvegarder le patrimoine audiovisuel menacé de disparition.\nLe nombre de Syriens ayant besoin d'aide a augmenté de 1,2 million depuis janvier, prévient l'ONU\nA l'occasion d'une réunion du Conseil de sécurité consacrée à la situation en Syrie, le Secrétaire général adjoint des Nations Unies aux affaires humanitaires, Stephen O'Brien, a indiqué mardi qu'environ 13,5 millions de personnes dans ce pays avaient besoin d'aide, soit 1,2 million de plus en 10 mois.\nAsie-Pacifique : l'ONU appelle à plus de coopération entre Etats pour lutter contre les catastrophes naturelles\nL'Asie-Pacifique est la région la plus sujette aux catastrophes naturelles dans le monde, indique le dernier rapport de la Commission économique et sociale de l'ONU pour l'Asie et le Pacifique (CESAP), rendu public mardi.\nYémen : l'ONU condamne le bombardement d'un hôpital à Saada\nLe Secrétaire général de l'ONU, Ban Ki-moon, a condamné mardi les frappes aériennes de la coalition menée par l'Arabie saoudite qui ont touché la veille l'hôpital Hayadeen Medical, géré par l'organisation Médecins sans frontières avec le soutien du Fonds des Nations Unies pour l'enfance (UNICEF) et de l'Organisation mondiale de la Santé (OMS), à Saada, dans le nord du Yémen.\nCôte d'Ivoire : Ban Ki-moon salue la bonne tenue du premier tour des élections présidentielles\nLe Secrétaire général des Nations Unies, Ban Ki-moon, a salué mardi la bonne tenue du scrutin du premier tour des élections présidentielles en Côte d'Ivoire, le dimanche 25 octobre.


Les sources du bonheur — Study Buddhism\nLa source du bonheur gît en nous. Quand notre esprit est détendu, quand notre attitude est positive, tout en restant réaliste, quand nos pensées se tournent avec bonté vers les autres, nous faisons l’expérience d’un bonheur qui nous soutient avec force et courage, quelles que soient les difficultés que nous rencontrons. Si nous voulons être heureux, comme le Bouddha l’a dit, nous devons dompter notre esprit.\nLe bonheur ordinaire : la souffrance du changement\nExagération des qualités d’un objet\nLe comportement constructif comme source principale du bonheur\nLes circonstances pour que mûrissent les potentiels du bonheur\nLa relation entre compassion et bonheur\nCertaines personnes ont caractérisé le bouddhisme comme une religion négative qui identifie tout ce dont nous faisons l’expérience comme souffrance et qui ne reconnaît aucunement le bonheur. Cette vision, cependant, est mal renseignée. Il est vrai que le bouddhisme parle de notre bonheur coutumier, ordinaire, comme étant celui de la souffrance du changement. Cela veut dire que ce genre de bonheur est insatisfaisant : il ne dure jamais et nous n’en avons jamais assez. Il ne s’agit pas du vrai bonheur. Si, par exemple, manger de la crème glacée était le véritable bonheur, plus nous en mangerions d’une seule traite, et plus nous serions heureux. Mais très vite nous atteignons un point où le plaisir de manger de la glace se change en malaise et en souffrance. C’est la même chose quand on est assis au soleil ou quand on est à l’ombre. C’est ce qu’on entend par la souffrance du changement.\nLe bouddhisme, cependant, propose de nombreuses méthodes pour surmonter les limites de notre bonheur ordinaire, à savoir cette souffrance du changement, en sorte que nous atteignions l’état joyeux et durable d’un bouddha. Néanmoins, en dépit des inconvénients de notre bonheur ordinaire, le bouddhisme explique également les sources pour réaliser ce genre de bonheur. Le bouddhisme propose cet enseignement car l’un de ses axiomes fondamentaux est que tout le monde cherche à être heureux et que personne ne veut être malheureux. Et, dans la mesure où tout le monde cherche à être heureux, et que, en tant qu’êtres ordinaires, nous ne connaissons pas d’autre forme de bonheur que le bonheur ordinaire habituel, le bouddhisme nous enseigne la manière de le réaliser. Ce n’est qu’une fois que ce souhait et ce besoin de bonheur auront été comblés au niveau le plus basique, celui du bonheur ordinaire, que nous pourrons prétendre à des niveaux plus profonds et plus satisfaisants de bonheur grâce à des pratiques spirituelles plus avancées.\nMalheureusement, cependant, comme le maître bouddhiste indien Shantideva l’a écrit dans S’engager dans la conduite d’un bodhisattva I.27 (sPyod-’jug, skt. Bodhicharyavatara) :\nBien qu’ils aient dans l’esprit le souhait de fuir la souffrance, ils s’y précipitent tête baissée. Bien qu’ils souhaitent le bonheur, malgré tout, par naïveté, ils détruisent leur propre bonheur comme si c’était un ennemi.\nAutrement dit, bien que nous souhaitions le bonheur, nous restons naïfs quant à ses sources, ainsi, au lieu de créer plus de bonheur pour nous-mêmes, nous créons seulement plus de malheur et de chagrin.\nVidéo : Dr. Chönyi Taylor — « Pourquoi est-ilsi facile de devenir addict ? »\nBien qu’il existe différentes sortes de bonheur, dans le cas présent, concentrons notre attention sur le bonheur ordinaire. Pour comprendre ses sources, nous devons d’abord clarifier ce qu’on entend par « bonheur ». Quel est ce bonheur (bde-ba, skt. sukha) que nous voulons tous ? Selon l’analyse bouddhique, le bonheur est un facteur mental – autrement dit, il s’agit d’une forme d’activité mentale grâce à laquelle nous sommes conscients d’un objet d’une certaine manière. Il s’agit d’une des sections d’un facteur mental plus large appelé « sentiment » (tshor-ba, skt. vedana), lequel couvre un vaste spectre qui va du fait d’être totalement heureux à celui d’être totalement malheureux.\nQuelle est la définition de « sentiment » ? Un sentiment est le facteur mental dont la nature est de l’ordre de l’expérience (myong-ba). C’est l’activité mentale qui consiste à faire l’expérience d’un objet ou d’un situation d’une façon telle que cela constitue véritablement une expérience de cet objet ou de cette situation. Sans la présence d’un sentiment situé quelque part sur le spectre qui va du bonheur au malheur, nous ne faisons pas réellement l’expérience d’un objet ou d’une situation. Un ordinateur engrange et traite des informations, mais, dans la mesure où un ordinateur ne se sent ni heureux ni malheureux en faisant cela, l’ordinateur ne fait pas l’expérience des informations qu’il traite. Telle est la différence entre un ordinateur et un esprit.\nRessentir un niveau de bonheur ou de malheur accompagne soit la cognition d’un objet sensoriel – une vision, un son, une odeur, un goût, ou une sensation physique telle que le plaisir ou la douleur – soit la cognition d’un objet mental comme quand on pense à quelque chose. Cela n’a pas besoin d’être spectaculaire ou extrême. Cela peut se produire à un niveau très faible. En fait, un certain niveau de sentiment de bonheur ou de malheur accompagne chaque moment de notre vie – ainsi, même quand nous sommes profondément plongés dans un sommeil sans rêves, nous en faisons l’expérience avec un sentiment neutre.\nLe bouddhisme fournit deux définitions du bonheur. L’une est définie par rapport à notre relation à un objet, tandis que l’autre se définit du point de vue de la relation avec l’état d’esprit du sentiment lui-même.\nLa première définit le bonheur comme l’expérience d’une chose de manière satisfaisante, gratifiante. Elle repose sur la croyance que celle-ci nous est bénéfique, qu’elle le soit réellement ou non. Le malheur est l’expérience de quelque chose d’insatisfaisant, de tourmentant. Enfin, nous faisons l’expérience d’une chose de façon neutre quand celle-ci n’est ni satisfaisante ni préoccupante.\nLa seconde définit le bonheur comme le sentiment qui, une fois que ce dernier a pris fin, nous fait souhaiter que nous le rencontrions à nouveau. Le malheur, lui, est défini comme le sentiment qui, une fois qu’il s’élève, nous fait souhaiter que nous en soyons séparés. Tandis qu’un sentiment neutre est le sentiment qui, quand il s’élève ou s’achève, fait que nous n’éprouvons aucun de ces deux souhaits.\nLes deux définitions sont liées. Quand nous faisons l’expérience d’une chose de manière satisfaisante, la façon dont nous faisons l’expérience de l’objet est que l’objet, littéralement, « se présente à notre esprit » (yid-du ’ong-ba, skt. manapa) de manière agréable. Nous acceptons l’objet et il demeure confortablement comme l’objet de notre attention. Cela implique que nous ressentions notre expérience de l’objet comme nous étant bénéfique : elle nous rend heureux ; on se sent bien. À cause de cela, nous voulons que le bienfait de cette expérience continue, et s’il venait à prendre fin, à ce qu’il se représente. Familièrement, nous dirions que nous prenons plaisir à cet objet et à son expérience.\nQuand nous faisons l’expérience d’un objet de manière déplaisante, cette expérience malheureuse de l’objet, littéralement, « ne se présente pas à notre esprit » (yid-du ma-’ong-ba, skt. amanapa) de manière agréable. Nous n’acceptons pas l’objet et il ne demeure pas confortablement comme l’objet de notre attention. Nous ressentons que notre expérience de l’objet ne nous est d’aucun bénéfice et qu’en fait elle nous blesse. Nous voulons qu’elle cesse. Familièrement, nous dirions que nous ne prenons pas plaisir à l’objet et à son expérience.\nVidéo : Pr. Alan Wallace — « Qu’est-ce que le bonheur ? »\nQue veut dire se sentir confortable avec un objet ? Quand on se sent confortable avec un objet, nous l’acceptons tel qu’il est, sans être naïf et sans exagérer ou nier ses bonnes qualités ou ses défauts. Ce point nous amène à la discussion sur les émotions perturbatrices (nyon-rmongs, skt. klesha, les émotions afflictives) et leur relation avec l’expérience que nous faisons d’un objet, qu’elle soit heureuse ou malheureuse.\nUne série d’émotions perturbatrices se compose de convoitise, d’attachement, et d’avidité. Avec les trois, nous exagérons les bonnes qualités d’un objet. Avec la convoitise, nous voulons obtenir l’objet si nous ne l’avons pas. Avec l’attachement, nous ne voulons pas le perdre quand nous l’avons ; et, avec l’avidité, nous en voulons plus même si nous l’avons. Avec ces émotions perturbatrices, nous avons tendance à ignorer les inconvénients de l’objet. Ce ne sont pas des états d’esprit heureux, dans la mesure où nous ne trouvons pas l’objet satisfaisant. Ce qui veut dire que nous ne sommes pas satisfaits de l’objet. Nous ne l’acceptons pas pour ce qu’il est.\nPar exemple, quand nous apercevons notre petite amie, ou notre petit ami, personnes auxquelles nous sommes très attachés, il se peut que nous fassions l’expérience de cette vision avec bonheur. Nous sommes satisfait de voir cette personne ; nous trouvons cela satisfaisant. Mais aussitôt que notre attachement survient, soit que nous exagérions les bonnes qualités de la personne et le fait d’être en sa compagnie, soit que nous exagérions ses qualités négatives du fait de son absence, nous nous sentons alors insatisfaits et malheureux. Nous n’acceptons pas la situation de voir la personne juste maintenant et de simplement profiter de ce moment, mais nous en voulons plus et redoutons qu’elle s’en aille. En conséquence, soudainement, nous faisons alors l’expérience de voir la personne que nous aimons avec insatisfaction, malaise et mécontentement.\nUne autre série d’émotions perturbatrices se compose de répulsion, de colère, et de haine. Avec ces dernières, nous exagérons les défauts ou qualité négatives de l’objet et cherchons à l’éviter si nous ne l’avons pas ; à nous en débarrasser, si nous l’avons ; et quand il arrive à son terme, nous ne voulons pas qu’il se représente. Ces trois émotions perturbatrices sont habituellement mêlées de peur. De même, ce ne sont pas des états d’esprit heureux dans la mesure où nous ne sommes pas satisfaits de l’objet. Nous ne l’acceptons pas pour ce qu’il est.\nPar exemple, il se peut qu’on doive subir une intervention chirurgicale sur la racine d’une dent. L’objet de notre expérience est une sensation physique de douleur. Mais si nous l’acceptons pour ce qu’elle est, sans exagérer ses qualités négatives, nous ne serons pas malheureux durant l’opération. Il se peut qu’on ait un sentiment neutre quant à la façon dont on expérimente la douleur : nous l’acceptons aussi longtemps que dure l’intervention, et nous ne prions donc pas pour qu’elle se termine vite ; et quand le dentiste cesse d’utiliser la roulette, nous ne souhaitons pas non plus qu’il fore plus avant. Nous éprouvons un sentiment d’équanimité face à la douleur de la perforation, sans répulsion ni attraction, sans naïveté non plus. En fait, pendant l’intervention, il se peut que nous fassions l’expérience d’un certain bonheur en se concentrant sur l’idée qu’on est en train de prévenir les douleurs futures dues à un surcroît de rages de dents.\nRemarquez que le fait d’être heureux ou satisfait d’une chose n’empêche pas de vouloir plus ou moins d’une chose, selon le besoin. Cela ne nous rend pas inactif de telle sorte que nous n’essayons jamais d’améliorer les choses ou de nous améliorer nous-mêmes, tout comme nos situations dans la vie. Par exemple, nous pouvons accepter, être satisfaits et par conséquent heureux et nous réjouir des progrès que nous avons faits pour mener à bien un projet, ou au cours d’une convalescence après une intervention chirurgicale. Mais, en se fondant sur la nécessité, nous pouvons encore vouloir faire des progrès supplémentaires sans pour autant être malheureux de ce que nous avons accompli jusqu’à présent. En fait, il en va de même pour la quantité de nourriture dans notre assiette ou la quantité d’argent que nous avons à la banque, si la réalité est que nous n’avons pas assez à manger et avons besoin de plus d’argent. Sans exagérer les aspects négatifs de ne pas avoir assez à manger ou suffisamment d’argent à la banque, et sans nier les bénéfices d’en avoir plus, nous pouvons nous efforcer d’obtenir plus de nourriture ou d’argent, sans pour autant nous sentir malheureux à ce sujet. Si nous y parvenons, c’est bien ; et si nous n’y arrivons pas, c’est bien aussi ; d’une certaine manière nous ferons avec. Mais nous essayons quand même. Plus important encore, nous essayons d’en avoir plus, mais sans le vagabondage mental fait de l’espoir de réussir ou de la crainte d’échouer.\nShantideva exprime cela de manière élégante dans son chapitre sur la patience (VI.10) :\nSi on peut y remédier, pourquoi se faire du souci à propos d’une chose ? Si on ne peut y remédier, à quoi sert-il de se tourmenter à son sujet ?\nDans le long terme, la principale cause du bonheur est d’avoir un comportement constructif. Cela veut dire se réfréner d’agir, de parler, de penser sous l’influence d’émotions perturbatrices comme la convoitise, l’attachement, l’avidité, la répulsion, la colère, la naïveté, etc., sans se soucier de l’effet à long terme de notre comportement sur nous-mêmes et les autres. Un comportement destructeur, comme principale cause de malheur, consiste à ne pas se réfréner d’avoir ce type de comportement, mais plutôt de s’y engager. Par exemple, en proie au désir lancinant, nous exagérons les bonnes qualités d’un objet aperçu dans un magasin et, ignorant les conséquences légales, nous le volons. En proie à la colère, nous exagérons les qualités négatives d’une parole que notre partenaire a dite, et, tout en ignorant l’effet que cela aura sur notre relation, nous lui crions après et proférons des mots cruels.\nAinsi, le fait d’agir, de parler, de penser, alors qu’on s’empêche de tomber sous l’influence des émotions perturbatrices, fait s’accumuler en nous l’habitude de se réfréner d’être la proie d’une telle influence dans l’avenir. Comme résultat, si une émotion perturbatrice se manifeste dans le futur, nous n’agissons pas sur sa base et finalement la force de l’émotion perturbatrice s’affaiblira et au bout du compte finira par ne plus se manifester ou presque. D’un autre côté, plus nous agissons sur la base des émotions perturbatrices, et plus elles se manifesteront dans le futur et plus fortes elles seront.\nComme nous l’avons vu, quand nous faisons l’expérience d’un objet avec bonheur, nous en faisons l’épreuve sans les émotions perturbatrices de la naïveté, de la convoitise, de l’avidité, de la répulsion ou de la colère. Notre expérience de l’objet se fonde sur l’acceptation de sa véritable nature, tel qu’il est, sans exagérer ou nier ses bons ou ses mauvais aspects. Dès lors, cette manière d’expérimenter les choses vient de l’habitude d’un comportement constructif avec lequel nous agissons, parlons et pensons, lui-même fondé également sur l’acceptation de la vraie nature de ce que sont les gens, les choses, les situations, sans exagérer ou nier leurs bons ou mauvais côtés.\nDès lors, notre manière de faire l’expérience d’objets ou de pensées – avec bonheur ou malheur – n’est pas déterminée par les pensées ou les objets eux-mêmes. Comme nous l’avons vu, si, grâce à notre comportement antérieur à long terme, nous avons accumulé l’habitude de nous réfréner d’exagérer ou de nier les aspects positifs ou négatifs de ces choses, nous pouvons même faire l’expérience de subir l’extraction d’une dent avec un état d’esprit heureux. Si on en revient à la définition du bonheur, nous faisons l’expérience de l’intervention de manière satisfaisante, fondée sur la croyance que c’est pour notre bien.\nEt bien que nous ayons accumulé l’habitude de nous réfréner d’agir, de parler ou de penser sous l’influence d’émotions perturbatrices ainsi que le potentiel d’expérimenter les objets et les pensées avec bonheur, certaines circonstances sont toujours nécessaires pour que ce potentiel mûrisse sous la forme d’une expérience heureuse. Comme nous l’avons vu, l’objet de notre expérience ne détermine pas nécessairement que nous en fassions l’expérience de façon heureuse ou malheureuse. Bien plutôt, faire l’expérience d’un objet avec bonheur dépend plus fortement de notre attitude d’acceptation de la véritable réalité de ce qu’est l’objet, peu importe ce que peut être l’objet – que ce soit la sensation physique douloureuse d’une chirurgie dentaire ou la vue d’une personne que nous aimons. Donc, notre attitude, notre état d’esprit du moment sont déterminants pour nous sentir soit heureux soit malheureux, peu importe l’objet que nous voyons, entendons, sentons, goûtons, percevons physiquement ou auquel nous pensons.\nNous avons vu également que quand nous acceptons la réalité de ce qu’est une chose et que nous ne sommes pas naïfs à son sujet, alors nous n’exagérons pas ni ne nions ses bonnes ou mauvaises qualités, et ainsi nous ne faisons pas l’expérience de l’objet avec convoitise, avidité ou attachement, ou avec répulsion ou colère. C’est pourquoi, ce qui aide à déclencher le mûrissement du bonheur à quelque moment que ce soit, c’est d’être libre de naïveté.\nDans tout moment donné de malheur, notre naïveté (gti-mug, skt. moha) ne se réduit pas nécessairement être naïf à l’égard de l’objet dont nous faisons l’expérience. Le spectre de la naïveté est beaucoup plus large. Il peut aussi se focaliser sur nous. Quand nous faisons l’expérience d’un problème avec beaucoup de désagrément, alors, par naïveté, nous avons tendance à nous fixer seulement sur nous-mêmes et il se peut même que nous pensions que nous sommes la seule personne à avoir jamais fait l’expérience de ce problème.\nPrenons l’exemple de perdre notre travail. La réalité c’est qu’il y a des millions de gens autour de la planète qui ont perdu leur emploi et sont maintenant au chômage. Nous pouvons réfléchir à notre situation sans être naïf à propos de l’impermanence, par exemple. On se rappellera que tous les phénomènes nés de causes et de conditions sont affectés par des causes et des circonstances supplémentaires, et finiront par se terminer. Cela peut s’avérer très utile. Mais plus efficace encore est d’étendre notre domaine de réflexion pour inclure non seulement notre propre problème d’avoir perdu notre emploi mais aussi le problème des autres, si cela leur est arrivé. Nous devons penser : « Ce n’est pas juste mon problème à moi tout seul ; c’est le problème d’un très grand nombre de gens. Je ne suis pas le seul à avoir besoin d’une solution ; tous les autres également en ont besoin. Tout le monde doit surmonter de tels problèmes et ce malheur. » En fait, c’est cela la réalité.\nAvec cette façon de penser dépourvue de naïveté, on développe de la compassion (snying-rje, skt. karuna) pour les autres plutôt que de se vautrer dans l’apitoiement sur soi. Notre esprit n’est plus étroitement focalisé sur notre petite personne, mais est beaucoup plus ouvert en pensant à tous les autres qui se trouvent dans une situation similaire. Avec le souhait de les aider à surmonter leurs problèmes également, nos propres problèmes individuels perdent de leur importance et nous développons le courage et la force de les gérer de manière objective. Nous ne voulions certainement pas perdre notre emploi, mais avec équanimité nous acceptons la réalité de la situation et, en pensant aux autres, il se peut même que nous soyons heureux à l’idée que dorénavant nous avons l’opportunité d’essayer de les aider.\nDès lors, la compassion est l’un des facteurs clés pour activer nos potentiels en vue de faire l’expérience d’un objet ou d’une situation avec bonheur. Mais comment cela fonctionne-t-il ? La compassion est le souhait que les autres soient libérés de leur souffrance et de ses causes, comme nous le souhaitons pour nous-mêmes. Mais, quand on se concentre sur la souffrance et le malheur des autres, on se sent naturellement triste et malheureux. Ou bien on peut avoir bloqué nos sentiments et ne rien ressentir. Dans un cas comme dans l’autre, nous ne nous sentons pas heureux au spectacle de leur souffrance. Aussi, comment la compassion fait-elle advenir un état d’esprit heureux ?\nPour comprendre cela, on doit faire la différence entre les sentiments mélangés qui troublent (zang-zing) et ceux qui ne troublent pas (zang-zing med-pa). J’emploie ici ces termes non pas au sens strict, mais d’une façon plus familière, non technique. La différence réside dans le fait de savoir si oui ou non un sentiment de bonheur, de malheur, ou neutre est mêlé de naïveté et de confusion à propos du sentiment lui-même. Souvenez-vous, quand on différencie le bonheur du malheur en général, la variable se situe dans le fait de savoir si oui ou non nous sommes naïfs à propos de l’objet dont nous faisons l’expérience. Ici, même si nous n’exagérons pas ou ne nions pas les qualités d’un objet dont nous faisons l’expérience avec malheur, il se peut, par exemple, que nous fassions de ce sentiment malheureux quelque chose de solide, une « chose » véritablement existante, tel un gros nuage noir au-dessus de nos têtes. C’est alors que nous exagérons les qualités négatives de ce sentiment et l’imaginons comme une « horrible dépression », et que nous nous sentons prisonniers de lui. Dans ce cas, la naïveté consiste à ne pas accepter le sentiment malheureux pour ce qu’il est. Après tout, un sentiment malheureux est quelque chose qui change de moment en moment au fur et à mesure que son intensité varie : ce n’est pas une sorte de bloc monolithique qui existe réellement de par lui-même, sans être affecté par rien d’autre.\nNous pouvons appliquer une analyse similaire quand nous faisons l’expérience de ne rien ressentir à la pensée de la souffrance des autres. Dans ce cas, quand nous exagérons la qualité négative du fait de se sentir triste ou malheureux, nous avons peur de la ressentir, aussi nous la bloquons. On fait alors l’expérience d’un sentiment neutre, ni malheureux ni heureux. Mais ensuite nous exagérons ce sentiment neutre également, l’imaginant comme une chose solide, un « rien » solide, massif, assis à l’intérieur de nous, nous empêchant de rien ressentir sincèrement.\nPour développer la compassion, il est important de ne pas nier que les situations difficiles des autres sont tristes, comme peuvent l’être les nôtres, comme quand on perd son emploi. Il serait malsain d’avoir peur de ressentir de la tristesse, ou de la bloquer, ou de la réprimer. Nous devons ressentir cette tristesse, mais d’une manière non bouleversante afin d’être capables d’éprouver de l’empathie pour la souffrance des autres en sorte de développer le souhait profond et sincère que les autres en soient libérés, et de prendre une part de responsabilité pour essayer de les aider à la surmonter. En bref, le conseil bouddhique est : « Ne faites pas une “chose” solide du fait de vous sentir triste ; n’en faites pas tout une affaire. »\nPour faire l’expérience du sentiment de tristesse de manière non bouleversante, nous devons apaiser notre esprit de tout vagabondage mental et de toute grisaille ou sentiment de lourdeur. Avec le vagabondage mental, notre attention s’échappe vers des pensées extérieures perturbantes telles que des pensées pleines d’inquiétude, de doute, de peur, ou des pensées remplies d’attentes de ce que nous espérons être plus plaisant. Avec la grisaille mentale, nous sombrons dans une sorte de brouillard et devenons ainsi inattentifs à tout le reste.\nLe bouddhisme est riche en méthodes pour débarrasser nos états d’esprit du vagabondage mental et de la grisaille. L’une des méthodes les plus fondamentales est de se calmer en se concentrant sur notre respiration. Avec un niveau minimum de distraction et d’apathie, notre esprit est tranquille et serein. Dans un tel état, nous pouvons plus facilement apaiser toute exagération, ou répulsion, ou indifférence aux souffrances et aux problèmes des autres, ainsi que nos sentiments à leur égard. Dès lors, même si on se sent triste initialement, cela ne nous bouleverse pas.\nFinalement, malgré tout, à mesure que notre esprit se détend et s’apaise, nous ressentons naturellement un faible niveau de bonheur. Dans un état mental émotionnel tranquille, la chaleur naturelle et bienheureuse de l’esprit devient manifeste. Si nous avons accumulé des potentiels suffisamment forts pour faire l’expérience du bonheur suite à notre engagement dans un comportement constructif, notre état d’esprit paisible aide également à provoquer leur mûrissement.\nNous augmentons alors ce sentiment de bonheur avec des pensées d’amour (byams-pa, skt. maitri). L’amour est le souhait que les autres soient heureux et aient les causes du bonheur. Pareil souhait découle naturellement de la compassion et de l’empathie. Bien que nous ressentions de la tristesse au vu de la douleur et du chagrin d’une personne, ressentir cette tristesse est difficile alors même que nous souhaitons activement que cette personne soit heureuse. Quand nous cessons de penser à nous et nous focalisons à la place sur le bonheur de quelqu’un, notre cœur naturellement se réchauffe. Cela nous apporte automatiquement un sentiment supplémentaire de douceur et de joie, qui peut déclencher encore plus de potentiels pour nous sentir heureux, potentiels qui furent accumulés au cours d’une longue période de temps par notre comportement constructif. Ainsi, quand l’amour est désintéressé et sincère, un sentiment agréable de bonheur l’accompagne qui n’est pas perturbant, et notre tristesse disparaît. Tout comme un parent qui souffre d’un mal de tête oublie la douleur tandis qu’il console son enfant malade, de même la tristesse que nous éprouvons face au malheur de quelqu’un disparaît tandis que nous irradions des pensées d’amour.\nEn bref, selon le bouddhisme, la source la plus fondamentale du bonheur à long terme consiste à accumuler l’habitude de se réfréner d’agir, de parler, de penser de manière destructrice sous l’influence d’émotions et d’attitudes perturbatrices comme la convoitise, l’avidité, l’attachement, la répulsion et la colère, toutes plongeant leurs racines dans la naïveté. Un tel comportement constructif fait s’accumuler sur notre continuum mental les potentiels pour faire l’expérience du bonheur dans le futur. Nous pouvons activer le mûrissement de ces potentiels en n’exagérant pas ou en ne niant pas les bonnes ou les mauvaises qualités de tout objet ou situation dont nous faisons l’expérience, ou de tout niveau de bonheur ou de malheur avec lequel nous en faisons l’expérience – indépendamment de l’objet ou de la situation. Sans naïveté, et donc sans attachement, répulsion, ou indifférence, nous devons dès lors calmer notre esprit de tout vagabondage mental et de toute lourdeur. Nous devons tout spécialement apaiser notre esprit de toute attente et de toute crainte. Dans cet état d’esprit tranquille et serein, nous éprouvons déjà un certain niveau de bonheur et activons les potentiels que nous pourrions avoir pour ressentir un bonheur plus grand encore.\nNous faisons alors s’élargir notre esprit en tournant notre attention vers les problèmes des autres et sur la façon dont ils pourraient se trouver dans des situations bien pires que la nôtre. Nous cessons de penser seulement à nous. Nous pensons combien merveilleux ce serait si tous les autres pouvaient être libérés de leur souffrance, et comme ce serait extraordinaire si nous pouvions les aider à accomplir cela. Cette puissante compassion conduit naturellement à un sentiment d’amour – le souhait qu’ils soient heureux. Penser à leur bonheur active encore plus nos propres potentiels à faire mûrir notre bonheur.\nAvec ces pensées de compassion et d’amour, nous pouvons alors tourner nos pensées vers les bouddhas ou toute autre grande figure de l’humanité. En méditant leurs exemples, nous en tirons de l’inspiration (byin-gyis rlabs, skt. adisthana) en sorte de prendre notre part de responsabilité pour véritablement essayer d’aider les autres. Cela nous aide à acquérir la force et le courage d’attaquer non seulement les problèmes des autres mais les nôtres également – mais, une fois encore, sans les exagérer et sans la crainte d’échouer ou l’attente de réussir.\nCompassion Bonheur Paix de l'esprit\nOriginellement publié dans « Glück » (Berner Universitätsschriften Band 56), Andrè Holenstein, Ruth Meyer Schwiezer, Pasqualina Perrig-Chiello, Peter Rusterholz, Christian von Zimmermann, Andreas Wagner, Sara Margarita Zwahlen, eds. Bern-Stuttgart-Wien, Haupt Verlag, 2011, 41-52.


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Restaurants > Brasseries > Brasseries Rhône-Alpes > Brasseries Valence\n1 brasseries à Valence\nFiltres sélectionnés : France ✖ Rhône-Alpes ✖ Valence ✖ Restaurants ✖ Brasseries ✖\nTrouver une brasserie à Valence. Nos nouveautés mais aussi les brasseries à Valence modes. Découvrez les brasseries offrant un service continue et proposent tous ces plats qu'on attend, et qui offrent le meilleur de cette cuisine dans des lieux souvent magiques. Lisez nos derniers articles sur les brasseries à Valence : celles qu'on aimes et qui convainquent mais aussi les ratés, celles qui ne valent pas le détour. Trouver la brasserie qui vous correspond : la brasserie 1900, la brasserie du dimanche, la brasserie mode ou encore celles qui rendent services comme les brasseries de gare ou de garde ! La brasserie est un lieu de vie et de rencontre assez unique qu'il ne faut pas manquer de tester! Choisissez la meilleur brasserie à Valence pour vous : des brasseries les moins chères aux plus folles ou les prix s'envolent.\nAutres Restaurants : Restaurants français à Valence , Bistrots à Valence , Restaurants gastronomiques à Valence , Cuisine internationale à Valence , Restaurants italiens à Valence


Hamilton : Ferrari a travaillé davantage pour 2019 - GPFans.com\nHamilton : Ferrari a travaillé davantage pour 2019\n13:30 Vendredi 8 Mars 2019 par\nLewis Hamilton estime que Ferrari s’est davantage concentrée sur 2019 en cours de saison dernière, en comparaison à Mercedes. Il appelle toutefois son équipe à ne pas surréagir face au potentiel avantage que possède aujourd’hui la Scuderia.\nDe l’avis de la plupart des observateurs, Ferrari possède un avantage certain sur Mercedes et Red Bull à l’aube de la saison 2019 de F1. Lewis Hamilton est aussi allé dans ce sens, évoquant un écart de 0,5 seconde, mais précisant qu’il ne fallait pas accorder trop d’importance à cet écart à ce stade.\nLe quintuple Champion du monde confirme à présent le travail à abattre chez Mercedes, mais appelle son équipe à ne pas surréagir afin de ne pas commettre d’erreurs. "Ça rend les choses difficiles, assurément", déclare Hamilton, en faisant référence au niveau de la Ferrari. "Je pense que l'année dernière déjà, nous étions derrière en termes de performance et nous avons donc dû nous surpasser au niveau des résultats. Maintenant, nous devons aller encore plus loin, ce qui veut dire qu'il faut extraire encore plus de performance."\n"Mais il faut aussi que nous soyons prudents dans ce scénario parce que ça peut également vous pousser trop loin et vous pouvez faire des fautes. Nous avons la meilleure équipe autour de nous. Nous avons de l'expérience, ce n'est pas une coïncidence si nous sommes Champions du monde donc nous devons être appliqués et rester équilibrés. En tant que pilote, je dois bien sûr aussi trouver comment mieux faire et je n'ai pas de réponse pour l’instant."\nSi Ferrari possède aujourd’hui un avantage supposé, le pilote britannique estime que c’est grâce au fait que Maranello se serait plus vite concentré sur 2019 que Brackley : "Évidemment, pendant l'année, vous avez un groupe immense de personnes qui travaille pour remporter le Championnat du monde et si vous ne semblez pas pouvoir l'emporter, vous pouvez libérer une partie de l'équipe plus tôt. Donc, ils ont probablement commencé à développer cette voiture un mois avant nous, au moins, alors que nous étions en train de redoubler d'efforts pour remporter le titre mondial, ce que nous avons fait."\n"C'est généralement comme ça, vous avez une certaine quantité de ressources que vous pouvez utiliser, et vous voulez vous assurer de remporter le championnat en cours ou alors vous réduisez la voilure et vous vous assurez que l'année suivante est bonne. Mais vous ne savez pas si l'année suivante le sera parce que les règles changent, donc il faut trouver un équilibre."\n"Je ne serais pas surpris que Ferrari ait plus de monde, parce qu'en Italie il n'est pas facile de licencier du personnel, et c'est différent d'être à la chasse ou d'être en défense, mais l'an passé ils sont arrivés [à Barcelone] avec une voiture qui fonctionnait bien. Ils ont fait encore mieux cette année."\nMais Hamilton semble garder pleine confiance en son équipe : "Le challenge ne nous fait pas peur. Nous nous battrons. Ça veut juste dire qu'on doit travailler plus dur. Mais je suis vraiment très fier de ce que notre équipe a fait pour nous amener jusqu'ici aujourd'hui."