Gengoroh Tagame & le manga gay – NOSTROBLOG\nGengoroh Tagame & le manga gay\n16 septembre 2015 28 novembre 2016 Bobo\nGengoroh Tagame fut (et est encore à vrai dire) l’ambassadeur du manga gay en France et dans le monde. Au Japon, il a été le premier à mélanger pornographie homo et sadomasochisme dans un même manga. En effet, en plus de dessiner des messieurs musclés ou bien en chair mais pratiquement toujours poilus, le mangaka a aussi un style de récit bien à lui, rempli de BDSM (acronyme mixant plusieurs abréviations en une : Bondage & Discipline, Domination & Soumission, Sado-Masochisme), de violences sexuelles et de tortures physiques (on est à ça près de l’eroguro)(voir le futur article de Meloku pour plus de précisions sur le sujet #TEASING). Pour faire bref, ses histoires sont souvent assez dures, parfois horribles, et finissent rarement bien (euphémisme).\nNote : je n’emploie pas le terme « bara » (le « hentai homo ») contrairement à l’usage habituel en Occident, puisque, comme l’explique Tagame dans Massive – Gay Erotic Manga and the Men who make it, il s’agit en fait d’un terme insultant utilisé par les hétéros japonais pour qualifier les homos. Ces derniers se sont réappropriés le terme dans les années 60 avec la publication d’un magazine gay du même nom, avant qu’ils ne tombent dans l’oubli (le mag’ et le mot). Avec l’arrivée d’internet des années plus tard, le terme est revenu d’entre les morts et les mangas gays se sont vu qualifiés de « bara », et ce malgré sa connotation négative dans son pays d’origine. Si certains mangakas se moquent un peu (façon de parler) de ce retour inattendu, ce n’est pas le cas de Gengoroh Tagame qui préfère ne pas voir ce mot associé à son travail (il semble cependant avoir mis un peu d’eau dans son vin à ce sujet depuis la sortie de Massive en 2014) (la conférence que j’ai linkée vaut le coup d’être lue/écoutée sinon). Le terme est cependant trop ancré dans la culture internet pour espérer sa disparition à court ou même long terme. Au Japon, ce type de mangas est plutôt désigné sous le nom de gay/gei (ゲイ) manga.\nPetit préambule. Le manga gay diffère du Boy’s Love (abrégé BL) de bien des manières. En premier lieu, il est dessiné par des hommes pour un public masculin, contrairement aux mangas type BL (ou yaoi en Occident) qui sont souvent faits par des femmes pour des femmes. Cela dit, rien n’empêche des femmes de lire des mangas gays et des hommes de lire du yaoi. Du fait des auteurs et du public cible, le manga gay comporte des protagonistes moins bishônen, loin des éphèbes imberbes que l’on retrouve majoritairement dans tous les yaoi, et ils sont donc à l’inverse souvent bien musclés ou gras du bide ou poilus ou une combinaison de ces critères (type gros nounours en résumé). Et au niveau de la représentation, les scènes de sexe sont évidemment largement montrés et rien ne sera caché (au contraire). Ce sont des critères assez arbitraires mais pas si significatifs, puisqu’en réalité, les frontières entre les deux genres sont plus floues. On peut avoir des BL axés SM et donc très violents dans leur représentation du sexe, et des mangas gays plus soft voire même sans la moindre scène de sexe. Des hommes peuvent dessiner du yaoi et des femmes du manga gay. Les représentations et frontières entre les genres sont moins rigides qu’on ne le croit.\nEt justement, concernant Gengoroh Tagame, il a commencé sa carrière sous un pseudonyme différent en publiant dans différents magazine BL. L’utilisation de son alias actuel remonte à sa première publication dans Bara Komi, à la fin des années 80. Il sort son premier manga, Naburi Mono, en 1992 et fonde quelques temps plus tard le magazine G-men. Depuis, il continue sa carrière avec le succès que l’on connaît : ses titres sont traduits dans plus de cinq langues (voir la bibliographie en fin d’article). Vous pouvez retrouver un entretien de l’auteur en français dans le magazine Kaboom n°4, sorti début 2014, et un autre légèrement plus ancien dans la revue à parution aléatoire Manga 10 000 images 1′, parue à l’été 2012 (cette dernière contenant également un article sur le manga gay).\nGengoroh Tagame photographié par Leslie Kee à l’occasion de son projet « Out in Japan » pour la visibilité des personnes LGBT au Japon.\nOn va continuer avec un petit tour d’horizon des derniers titres parus dans une langue que je comprends (à savoir, l’anglais). Et peut-être que l’auteur s’assagit en vieillissant, mais ces derniers titres parus en anglais sont moins hardcore qu’usuellement. En effet, Endless Game raconte l’histoire d’Akira dont l’appétit sexuel démesuré va l’amener à explorer différentes facettes du sexe gay. Tagame avoue lui-même dans la postface que le scénario est construit de manière à avoir le plus de scènes de sexe (comme souvent, hein, ne nous leurrons pas…). Mais, au moins, on a un héros qui consent librement à ce qui lui arrive plutôt que subissant, et ça change de la majorité de ses mangas. L’édition est correcte, sans jaquette comme pour la plupart (si ce n’est pas tous) des mangas en anglais, mais avec des rabats illustrés par des messieurs souvent très (très très) peu vêtus. On a de la « chance » d’avoir ses travaux les plus récents (entre guillemets car ses vieux titres peuvent être tout aussi intéressant, même si daté), donc niveau dessins, c’est maîtrisé. Pas d’erreur de proportion (sans arrière-pensée, merci), de cadrage maladroit ou de mise en scène manquant de dynamisme.\nDans The Fisherman’s Lodge, le personnage principal est un vieil homme gardien d’un îlot perdu je-ne-sais-où, quelque part au nord du Japon. Au lieu de recevoir comme chaque année une femme pour occuper ses longs hivers (vous voyez très bien ce que je veux dire par « occuper »)(pas besoin d’un dessin ?), c’est un mec qu’on lui dépose. C’est fâcheux. Les prémices de l’histoire sont donc assez sombres, pas très engageantes, et l’on pouvait supposer, vu le passif du mangaka, que cela n’allait pas s’arranger au fil des pages. Et bien non. C’est surprenant, mais il se dégage un sentiment de tendresse et d’amour entre les deux hommes, et aussi bizarre que cela puisse paraître, c’est l’une des fin les plus positives qu’a dessiné Gengoroh Tagame. Comme quoi quand il veut, il peut.\nAprès, quand je parle d’un adoucissement supposé des mangas de Tagame, je pense surtout qu’il y a un tri effectué par l’éditeur allemand Bruno Gmünder (allemand, mais dont les livres sont en anglais), surtout lorsque l’on voit le blog du mangaka… D’ailleurs, le prochain titre, The contracts of the fall, prévu pour Novembre, devrait être plus axé BDSM. Sans compter la sortie récente, à l’occasion de la venue de Tagame au Toronto Comic Arts Festival (TCAF), de The Cretian Cow édité par Massive Goods, qui revisite le mythe du Minotaure d’une manière totalement inédite (HASHTAG #mpreg). Vous ne verrez plus la mythologie grecque, pourtant déjà bien gratinée, de la même manière !\nDeux anthologies sont également sorties. L’une, évoquée précédemment, se propose de faire un tour d’horizon des mangakas gays. Il s’agit de Massive – Gay Erotic Manga and the Men who make it. Ce bouquin plutôt massif (d’où son nom) présente neuf mangakas, leur vie, leur parcours et leurs impressions sur l’état du marché du manga et de la culture gay (et notamment leur avis sur le scantrad). On y trouve, après l’inévitable Gengoroh Tagame, Gai Mizuki, Jiraiya, Takeshi Matsu, et j’en passe. De quoi montrer que même dans un genre assez codé, les styles diffèrent d’un auteur à l’autre. On y trouve même du yonkoma ! Un livre qui offre donc une belle plongée dans l’univers du manga gay, et qui sans même prétendre à être complet (ce serait impossible), permet de faire découvrir des profils différents voir atypiques. La fin se propose même un bref historique de l’homoérotisme à la japonaise, des premières estampes à nos jour. Cette frise chronologique riche en informations se base sur plusieurs documents dont le diptyque Gay Erotic Art in Japan, recueils d’illustrations regroupées par Gengoroh Tagame paru au début des années 2000. Massive se révèle donc être bonne entrée en matière.\nLa seconde anthologie est en fait la première en terme de sortie. Elle est exclusivement consacrée à Tagame (presque comme cet article en fait). Paru chez Picture Box Inc, The Passion of Gengoroh Tagame comprend sept histoires dont une inédite, spécialement conçue pour cette publication. Comme les années de parution de ces chapitres s’étalent de 2000 à 2012, on peut y voir l’évolution de son style, tant en terme de graphisme que narratif. Les histoires varient entre le sadomasochisme pur (Standing Ovation) à des scènes plus tendres (Hairy Oracle par exemple). Sans oublier les petits mots de Tagame qui resituent chacune de ces histoires dans leur contexte (historique ou éditorial).\nMais revenons encore un peu en arrière. Au milieu des années 2000, H&0, maison d’édition spécialisée dans les bouquins gay (et qui a également une collection sur l’athéisme et les religions), se décide à sortir du manga. Ce fut du Gengoroh Tagame. Depuis, ces titres sont pour la plupart épuisés, et l’éditeur ne semble pas prêt à réimprimer ou à sortir de nouveaux titres (même si la sortie d’un titre taïwanais en Avril 2015 laisse un nouvel espoir).\nEx-libris signé par Gengoroh Tagame.\nL’éditeur avait commencé par sortir Gunji, ressorti en version anglaise il y a peu avec d’autres nouvelles en fin de tome. Gunji avait été prépublié dans un magazine hybride entre le boy’s love pour femmes et le manga gay. Du coup, on se retrouve avec un titre mélangeant la violence brutale habituelle chez Tagame avec des passages plus doux et posés, plus sentimentaux. Un résultat surprenant. Le premier tirage de la version éditée par Bruno Gmünder était accompagné d’un ex-libris signé par le mangaka sur la boutique américaine Massive Goods (qui s’est bien diversifié depuis et propose des goodies comme des t-shirts ou des boxers et même des dôjins importés du Japon).\nArena était la deuxième oeuvre sélectionnée par H&O, et l’on peut retrouver la nouvelle éponyme dans The Passion of Gengoroh Tagame mentionné précédemment. C’est, encore une fois, un titre très violent puisque l’on assiste à la déchéance d’un boxeur qui pour accroître sa force va succomber aux sirènes du dopage, sans se douter que la drogue aura des effets secondaires bien gênants… Comme souvent avec Tagame, le tout dégénère rapidement : viol, humiliation, mutilation, le cocktail habituel. Comme Gunji, le one-shot était complété par quelques histoires courtes en fin de tome. Parmi elles, on peut retrouver L’ogre de la montagne Oe dans le Gunji de Bruno Gmünder (dans une version mise à jour) et L’oracle dans The Passion of Gengoroh Tagame.\nFort du succès de ces mangas (je suppose), H&0 passe à la vitesse supérieure et sort la trilogie Goku, l’île aux prisonniers. Le titre est introuvable de nos jours, mais le premier chapitre est disponible en anglais dans le recueil Massive. L’histoire (oui, il y en a une) ? Dans un camp militaire américain où sont surveillés des prisonniers de guerre japonais, le lieutenant Tsubaki est prêt à tout pour sauver ses camarades, et en particulier un jeune malade qui a besoin de médicaments et de soins. Prêt à tout, qu’on vous dit. Comme souvent avec Tagame, le titre s’enfonce dans une spirale de violences sexuelles et de tortures, d’autant plus qu’il a cette fois-ci trois tomes à sa disposition. On en a à peine un aperçu dans Massive, ce qui peut être assez frustrant. Quoiqu’il en soit, Tagame va s’acharner sur son pauvre héros durant des pages et des pages. Il y aura même de la scatophilie, histoire d’en rajouter dans les fétichismes peu courants. Pour ce titre, le public doit être doublement averti, et ce même si l’on est loin des mangas eroguro aux thématiques et à l’esthétique pouvant déranger (d’ailleurs, Tagame ne considère pas ses mangas comme appartenant à ce courant artistique). Et après, on va s’étonner que le manga gay est un marché de niche.\nVirtus fut le dernier titre du mangaka à sortir en France. C’était en 2010. Cette fois-ci, on a droit à une plongée dans la Rome Antique des gladiateurs. Le côté historique de Virtus est d’ailleurs plutôt réaliste et l’on sent que le mangaka s’est bien renseigné sur le sujet. De façon inédite, ce récit prend un chemin à l’inverse des poncifs de Tagame : l’histoire débute très mal (SPOILERS, car malheureusement sans surprise : un viol, pour ne pas changer), pour se finir plus tendrement. C’est assez perturbant. Malheureusement, depuis cette parution, c’est le calme plat. Du moins, du côté de H&O. Ce qui est d’autant plus dommage que des expos parisiennes ont régulièrement mis en avant des œuvres du maître (en 2011, en 2013…).\nHeureusement, la situation évolue puisque les titres de Tagame ont ouvert la voie à la publication d’autres mangakas, qui voient enfin leurs récits publiés à l’étranger (mais pas en France) (Takeshi Matsu et Mentaiko, toujours chez Bruno Gmünder). A voir si cette ouverture du marché va se poursuivre ou non…\nUne famille comme une autre. :)\nPendant ce temps, alors que ses œuvres gay continuent à sortir en dehors des frontières japonaises, Gengoroh Tagame se met au manga mainstream. En effet, avec Otôto no Otto (My Brother’s Husband), publié chez Futabasha aux côtés de Orange (en France chez Akata) ou de certains titres de la saga des King’s Game (Ki-Oon), le mangaka aborde des thématiques gays au sein d’un magazine grand public. Une première pour lui, donc. Et, un succès, puisque le premier tome (sorti fin Mai) a été réimprimé au moins quatre fois en moins de deux mois (à l’heure où j’écris ces lignes)(il peut y avoir un léger décalage avec la publi de l’article), avec son premier tirage qui s’était écoulé en seulement 3 jours. On peut dire que ni l’auteur ni l’éditeur ne s’attendaient à un tel démarrage. Reste à voir si une sortie française (ou anglaise, à défaut) se fera.\nOtoto no Otto, c’est l’histoire de Yaichi et sa fille Kana, qui reçoivent un jour la visite de Mike, le mari du frère jumeau de Yaichi, arrivé directement du Canada. Mais contrairement à ses autres mangas, le tout ne va pas dégénérer en de nombreuses scènes de sexe hardcore. Ce qui n’empêchera pas Tagame de dessiner des messieurs nus (mais pas en full frontal). Plusieurs fois, même. Du léger fan service pour ses lecteurs habituels. Toutefois, en l’espace d’un tome, pas une seule scène de sexe n’a pointé le bout de son nez. Ce qui est normal, mais on est tellement habitué à voir les récits de Tagame partir en sado-masochisme, tortures & mutilations, qu’on se prépare au pire. Pour rien.\nAu contraire, on a droit à un manga tout calme, dans le registre Slice of Life que j’apprécie tant, où Yaichi devra revoir et repenser les stéréotypes absurdes qu’il avait sur les homos, alors que Kana met régulièrement les pieds dans le plat, avec la naïveté et la franchise décapante propres aux enfants de son âge. Les deux hommes vont tout deux apprendre l’un de l’autre, entre Mike qui se familiarise avec les coutumes japonaises et Yaichi qui découvre la culture et le militantisme LGBT (le Canada étant plus avancé niveau droits des minorités que le Japon)(contextes historique, social et culturel différents, blablabla, je ne m’étale pas là-dessus).\nSi l’histoire est donc aux antipodes de ses créations normales (dirons-nous), il a également adapté son style de dessins, qui reste toutefois bien reconnaissable : visage plus simples, figures plus douces, des cases plus légères, etc. Et même du Super Deformed. Ou alors c’est moi qui n’est pas l’habitude de voir des enfants dessinés par Tagame. Quoiqu’il en soit, ses illustrations couleurs sont plutôt sympas et c’est cool qu’elles soient présentes dans la version en tomes reliés.\nQui aurait cru qu’un jour, je pourrais qualifier de KAWAII un dessin de Tagame ? QUI ?! Cela dit, notons qu’en parallèle, le mangaka publie toujours des mangas dans le magasine gay Badi. Voilà pour cet aperçu pas si succinct des travaux du maître du manga gay, dont les titres peuvent finalement toucher un large public, surtout dernièrement.\nArena (H&O, 2006, épuisé)\nGoku, l’île aux prisonniers (3 tomes, H&O, 2008-2009, épuisés)\nVirtus (H&0, 2010)\nRacconti Estremi (Black Velvet, 2009)\nVirtus (RenBooks, 2011)\nL’inverno des pescatore (RenBooks, 2014)\nLa casa de los herejes (3 tomes, Editions La Cùpula, 2010-2011)\nEtats-Unis/Allemagne (dans le même panier car les Bruno Gmünder sont publiés en anglais)\nThe Passion of Gengoroh Tagame (Picture Box Inc., 2013)\nEndless Game (Bruno Gmünder, 2013)\nGunji (Bruno Gmünder, 2014)\nFisherman’s Lodge (Bruno Gmünder, 2014)\nMassive : Gay Erotic Manga and the Men Who Do It (Fantagraphics Books, 2015)\nCretian Cow (Massive Goods, 2015)\nThe Contracts of the Fall (Bruno Gmünder, 2015)\nThe Passion of Gengoroh Tagame : Expanded Hardcover Edition (Bruno Gmünder, 2016)\nSite de l’auteur (en anglais) : http://www.tagame.org/enews/\nTagué Bara, bdsm, boy's love, Gay, Gengoroh Tagame, LGBT, Manga, Massive, Ototo no Otto, Yaoi\nVoir tous les articles par Bobo\nArticle précédentLi Kunwu, un regard sur la Chine\nArticle suivantChiisakobé : l’art délicat d’exprimer ses sentiments selon Minetaro Mochizuki\n16 réflexions au sujet de “Gengoroh Tagame & le manga gay”\nUn bon article, bien écrit et riche en informations plutôt peu accessibles d’ordinaire. Je ne savais pas que le terme bara avait une aussi mauvaise connotation. Du coup, autant utiliser manga gay effectivement, qui est de toute façon plus clair.\nJ’avais bien aimé Virtus, même si j’aurais préféré que l’auteur insiste plus sur les décors (et que le manga soit plus long). Vu son talent, je pense qu’on aurait vu de très belles choses. Je ne suis pas très attirée par les autres titres, mais leurs qualités graphiques sont indéniables.\nH&O a sorti en avril le titre « Le pouvoir d’Hercule ». Ce n’est pas techniquement un manga, l’auteur étant originaire de Taïwan, mais peut-être se tourneront-ils vers d’autres auteurs asiatiques ?\nJ’aimerais bien voir la nouvelle série de Tagame en France, je l’achèterais tout de suite je pense. Le résumé me rappelle celui de « L’appart 305 », avec une rencontre du même genre et un slice of life très drôle.\n16 septembre 2015 à 21 h 56 min\nPour « bara », le problème c’est qu’en dehors du Japon, on s’est dit, ça veut dire « Rose » (la fleur) et ça désigne les mangas gays. Mais sans réfléchir à l’origine et à l’emploi du terme dans son pays. Du coup, ce mot s’est implanté partout, et c’est bien trop tard pour réagir. Après, Tagame semble se dire que si le terme désigne de manière positive le contenu des mangas, et ne sert plus à dénigrer les hommes gays, alors c’est ok (http://mangacomicsmanga.com/tcaf-2015-gengoroh-tagame-talks-gay-manga-bara-bl-and-scanlation/). Comme tout ce qui touche à l’usage des mots, c’est compliqué.\nOuais, Virtus est peut-être bien son titre le plus accessible en vf (avec Gunji en seconde position). Tant au niveau scénario que disponibilité dans le commerce. XD\nParmi toutes les oeuvre de Tagame, Ototo no Otto est celle qui a le plus de chances d’être traduite en français. Parce que le manga gay, c’est pas trop à la mode (dommage, la collection hentai de Taïfu pourrait s’ouvrir à d’autres horizons). Au pire, j’espère retrouver Ototo no Otto chez Fantagraphics ou Massive, quitte à devoir le lire en anglais.\nSinon, je ne sais pas si H&O va continuer sur la vague, mais ils devraient sortir une vf de « Big is Better » de Song, un auteur d’origine chinoise vivant en France, titre sortant aussi chez Bruno Gmunder. Peut-être qu’ils traduiront aussi les autres mangas de cet éditeur ? A suivre…\n17 septembre 2015 à 3 h 21 min\nJ’aime les gays, j’aime le BDSM et j’aime les poils… Malheureusement je n’accroche pas du tout au trop plein de muscles et de gras que nous offre le bara. *retourne lire du yaoi* T^T\n17 septembre 2015 à 10 h 33 min\nEn fait, il te faudrait un manga hybride, à mi-chemin entre les mangas BL et gays ! :D\nOui voilà !! Si dans 10 ans ça n’existe pas reste plus qu’à le dessiner moi-même. 8D\n18 septembre 2015 à 17 h 18 min\nIl y a Tango voyons !\n19 septembre 2015 à 11 h 48 min\nOui mais pas de BDSM dedans ;)\nArticle très intéressant. Ca fait drôle de voir Tagame faire de la tranche de vie toute mimi O_O\n19 septembre 2015 à 11 h 50 min\nIl y a aussi OKADAYA Tetuzoh qui a écrit Man Of Tango (chez SuBLime).\n19 septembre 2015 à 21 h 06 min\nMerci pour vos conseils je vais jeter un œil !! ^____^\n19 septembre 2015 à 1 h 13 min\nIl y a aussi les webcomics ! The Gardener met en valeur le jardinier un peu velu, mais je n’ai pas d’exemple de BDSM.\n19 septembre 2015 à 10 h 54 min\nThe less than epic adventures of TJ and Amal était sympa aussi (pas BDSM non plus et dessiné par une femme si ça peut importer).\nSinon, dans les mangas de Mentaiko, les mecs ne sont pas exagérément musclés ni super poilus (enfin, je trouve) : http://www.brunogmuender.com/products/details/id/9307_Priapus/\n19 septembre 2015 à 21 h 13 min\nOoooh ça m’a l’air bien sympa ça, merci ! (les jardiniers un grand classique que j’adore ! ♥)\nPing: Le mari de mon frère | Heaven Manga\nPing: 5 bonnes raisons de choisir Le mari de mon frère | Heaven Manga\nPing: Ne passez pas à côté: Le mari de mon frère – OTOME STREET


En 2011, la populationNote de bas de page 1 du Canada née à l'étranger comptait environ 6 775 800 personnes. Elle représentait 20,6 % de la population totale, soit la plus forte proportion des pays du G8.\nEntre 2006 et 2011, environ 1 162 900 personnes nées à l'étranger ont immigré au Canada. Ces immigrants récents constituaient 17,2 % de la population née à l'étranger et 3,5 % de la population totale du Canada.\nL'Asie (y compris le Moyen-Orient) était la principale source d'immigrants au Canada au cours des cinq dernières années, bien que la part de l'immigration provenant d'Afrique, des Antilles, d'Amérique centrale et d'Amérique du Sud ait augmenté légèrement.\nLa grande majorité des personnes nées à l'étranger vivaient dans quatre provinces : en Ontario, en Colombie-Britannique, au Québec et en Alberta; la plupart d'entre eux résidaient dans les plus grands centres urbains du pays.\nPlus de 200 origines ethniques ont été déclarées lors de l'Enquête nationale auprès des ménages (ENM) de 2011. En 2011, 13 groupes d'origines ethniques différents ont franchi la barre du million.\nPrès de 6 264 800 personnes ont déclaré être membres de minorités visibles. Elles représentaient 19,1 % de la population totale. Parmi ces minorités visibles, 30,9 % sont nés au Canada et 65,1 % sont nés à l'extérieur du pays et sont venus y vivre comme immigrants. Une faible proportion (4,0 %) de la population des minorités visibles était constituée de résidents non permanents.\nLorsqu'on les combine, les trois groupes de minorités visibles les plus nombreux, en l'occurrence les Sud-Asiatiques, les Chinois et les Noirs, représentaient 61,3 % de la population des minorités visibles en 2011. Ils étaient suivis des Philippins, des Latino-Américains, des Arabes, des Asiatiques du Sud-Est, des Asiatiques occidentaux, des Coréens et des Japonais.\nComme c'était le cas pour la population immigrante, la grande majorité vivait en Ontario, en Colombie-Britannique, au Québec et en Alberta. Sept personnes sur 10 vivaient dans les trois plus grandes régions métropolitaines de recensement (RMR) : Toronto, Montréal et Vancouver.\nL'âge médian de la population des minorités visibles était de 33,4 ans en 2011, contre 40,1 ans pour l'ensemble de la populationNote de bas de page 2.\nParmi les immigrants ayant déclaré une seule langue maternelle, près du quart (23,8 %) ont déclaré l'anglais comme langue maternelle, tandis que 3,4 % ont déclaré le français. Chez ceux dont la langue maternelle était une langue autre que l'une des deux langues officielles du Canada, les langues chinoises étaient les langues les plus communes, suivies du tagalog, une langue des Philippines, puis de l'espagnol et du punjabi.\nTrois quarts (74,5 %) des personnes nées à l'étranger pouvaient soutenir une conversation dans plus d'une langue. Dans de nombreux cas, les immigrants qui pouvaient parler plus d'une langue ont déclaré connaître le français ou l'anglais, de même qu'une langue non officielle: 61,2 % pouvaient soutenir une conversation en français ou en anglais et en une ou plusieurs langues non officielles, 9,9 %, en français et en anglais, et en une ou plusieurs langues non officielles. Un autre groupe de 2,6 % pouvaient soutenir une conversation en français et en anglais, mais pas dans une langue non officielle. De même, 0,8 % ont déclaré qu'ils ne connaissaient que des langues non officielles.\nUn peu plus de 22,1 millions de personnes, soit deux tiers de la population du Canada, ont déclaré une appartenance à une religion chrétienne. Les catholiques romains (environ 12 728 900) étaient de loin le groupe chrétien le plus considérable, les adhérents de l'Église unie constituant le deuxième groupe par ordre d'importance (environ 2 007 600).\nUn peu plus d'un million de personnes ont déclaré être musulmanes, ce qui représentait 3,2 % de la population totale du pays. Les hindous représentaient 1,5 %, les sikhs, 1,4 %, les bouddhistes, 1,1 % et les juifs, 1,0 %.\nPlus de 7,8 millions de personnes, soit près d'un quart de la population (23,9 %), n'avaient aucune appartenance religieuse.\nLe présent document analytique contient les résultats de l'ENM sur l'immigration, le lieu de naissance, l'origine ethnique, les minorités visibles, la langue et la religion. Un document analytique connexe, Les peuples autochtones au Canada : Premières Nations, Métis et Inuits, no 99-011-X2011001 au catalogue, analyse les résultats de l'ENM sur les peuples autochtones.\nEn outre, trois articles sont publiés dans la série ENM en bref intitulés L'obtention de la citoyenneté canadienne, no 99-010-X2011003 au catalogue, Statut des générations : les enfants nés au Canada de parents immigrants, no 99-010-X2011003 au catalogue, et Les peuples autochtones et la langue no 99-011-X2011003 au catalogue.\nLe Canada est une société multiculturelle dont le profil ethnoculturel a été façonné au fil du temps par les immigrants et leurs descendants.\nChaque nouvelle vague d'immigration a enrichi la composition ethnique et culturelle du pays. Au fil du temps, les tendances de l'immigration ont changé. Historiquement, la plupart des immigrants provenaient d'Europe. Plus récemment, les immigrants récents nés en Asie (y compris le Moyen-Orient) constituent le groupe le plus important de nouveaux arrivants au Canada.\nLes données de l'Enquête nationale auprès des ménages (ENM) de 2011 montrent que le Canada est un pays avec une mosaïque ethnoculturelle, comme l'indiquent sa population d'immigrants, les antécédents ethnoculturels de ses habitants, la population des minorités visibles, les caractéristiques linguistiques et la diversité religieuse.\nAu Canada, 1 personne sur 5 est née à l'étranger\nSelon les premières données émanant de l'ENM de 2011, le Canada comptait un total d'environ 6 775 800 personnes nées à l'étranger qui sont arrivées comme immigrants. Ces personnes représentaient 20,6 % de la population totale, comparativement à 19,8 % selon le Recensement de 2006.\nBon nombre des personnes nées à l'étranger vivaient au Canada depuis de nombreuses années, tandis que d'autres étaient de nouveaux arrivants.\nQuelque 1 162 900 personnes nées à l'étranger ont immigré au Canada entre 2006 et 2011. Ces immigrants récents constituaient 17,2 % de la population totale née à l'étranger, et 3,5 % de la population totale du Canada. Lorsqu'on les ajoute aux immigrants qui sont arrivés pendant les cinq premières années du millénaire, près de 2 155 000 immigrants ont fait du Canada leur pays de résidence au cours des dix dernières années.\nLa plus forte proportion de personnes nées à l'étranger du G8\nParmi les pays du G8, le Canada comptait la plus forte proportion de population née à l'étranger (20,6 %), une part bien supérieure à celle de l'Allemagne (13,0 % en 2010) et des États-Unis (12,9 % en 2010).\nÀ l'extérieur des États membres du G8, la proportion de la population du Canada née à l'étranger était devancée par celle de l'Australie. En 2010, 26,8 % de la population totale de l'Australie est née à l'extérieur du pays.\nPopulation née à l'étranger en proportion de la population totale, pays du G8 et Australie\nL'Asie, principale source d'immigrants\nAu Canada, la population immigrante a déclaré près de 200 pays comme lieu de naissance lors de l'ENM de 2011. Sur le plan régional, l'Asie (y compris le Moyen-Orient) demeure la principale source d'immigrants au Canada entre 2006 et 2011.\nParmi les immigrants récents entre 2006 et 2011, environ 661 600, soit 56,9 %, provenaient d'Asie (y compris le Moyen-Orient). Cette proportion était en faible baisse par rapport à 60,0 % chez les immigrants arrivés entre 2001 et 2005. En revanche, les immigrants nés en Asie représentaient 8,5 % de la population née à l'étranger qui s'est établie au Canada avant les années 1970.\nEnviron 159 700 immigrants nés en Europe sont arrivés au Canada entre 2006 et 2011. Ils constituaient le deuxième plus grand groupe de nouveaux arrivants, représentant 13,7 % de tous les immigrants récents.\nAvant les années 1970, les pays européens, notamment le Royaume-Uni, l'Italie, l'Allemagne et les Pays-Bas, étaient la source principale d'immigrants au Canada. Dans l'ENM de 2011, plus des trois quarts des immigrants qui ont déclaré être venus au Canada avant 1971 (78,3 %) provenaient d'Europe. La part des immigrants nés en Europe a continué à décroître au cours des périodes d'immigration subséquentes.\nAugmentation de la part des immigrants récents provenant d'Afrique, des Antilles, d'Amérique centrale et d'Amérique du Sud\nLes résultats de l'ENM de 2011 montrent une légère augmentation de la part de l'immigration provenant d'Afrique, des Antilles, d'Amérique centrale et d'Amérique du Sud au cours des cinq dernières années.\nEntre 2006 et 2011, environ 145 700 immigrants sont arrivés d'Afrique, soit 12,5 % des nouveaux arrivants de cette période. Il s'agissait d'une augmentation par rapport aux 10,3 % de ceux qui sont arrivés pendant la période précédente de cinq ans.\nEn revanche, les personnes nées en Afrique représentaient 1,9 % des immigrants qui sont arrivés au Canada avant 1971 et 7,3 % de ceux qui ont immigré au cours des années 1990.\nLes personnes nées aux Antilles, en Amérique centrale et en Amérique du Sud représentaient 12,3 % de tous les nouveaux arrivants entre 2006 et 2011, en hausse par rapport aux 10,5 % pour les immigrants venus lors des cinq années précédentes. La plus grande part (17,3 %) des personnes nées dans ces régions a été enregistrée parmi les immigrants arrivés durant les années 1970, mais elles représentaient à peine 5,4 % des immigrants arrivés avant les années 1970.\nEn outre, à 3,9 %, la part des immigrants récents provenant des États-Unis a augmenté faiblement, comparativement aux 3,2 % pour ceux qui sont arrivés entre 2001 et 2005.\nPrincipaux pays d'origine des nouveaux immigrants\nLes résultats de l'ENM ont indiqué que les Philippines étaient au premier rang des pays de naissance des personnes qui ont immigré au Canada entre 2006 et 2011Note de bas de page 3. En 2011, environ 152 300 nouveaux immigrants sont nés aux Philippines, soit 13,1 % de tous les nouveaux immigrants.\nLes Philippines étaient suivies de la Chine, où sont nés environ 122 100 ou 10,5 % des nouveaux immigrants, et l'Inde, où sont nés environ 121 400 ou 10,4 % des immigrants récents.\nLes États-Unis, le Pakistan, le Royaume-Uni, l'Iran, la Corée du Sud, la Colombie et le Mexique complètent la liste des 10 pays de naissance les plus fréquemment déclarés.\nPour les immigrants récents nés en Afrique, les trois principaux pays de naissance étaient l'Algérie, le Maroc et le Nigéria. La Colombie, le Mexique et Haïti étaient les trois principaux pays sources de nouveaux arrivants des Antilles, de l'Amérique centrale et de l'Amérique du Sud. Les principaux pays sources d'immigrants récents d'Europe étaient le Royaume-Uni, la France et la Fédération de Russie.\nRégion de naissance des immigrants selon la période d'immigration, Canada, 2011\nLa grande majorité des personnes nées à l'étranger vivent dans quatre provinces\nEn 2011, la grande majorité (94,8 %) de la population du Canada née à l'étranger vivait dans quatre provinces : l'Ontario, la Colombie-Britannique, le Québec et l'Alberta. En comparaison, ces provinces comptaient 83,7 % des personnes nées au Canada.\nLes deux provinces où l'on retrouvait les plus grandes parts de la population née à l'étranger étaient l'Ontario, où vivaient quelque 3 611 400 immigrants ou 53,3 % de la population née à l'extérieur du pays, et la Colombie-Britannique, où résidaient environ 1 191 900 immigrants, soit 17,6 %. Dans l'ensemble, ces deux provinces avaient des parts de la population née à l'étranger supérieures à leur poids démographique au Canada.\nEnviron 974 900 personnes nées à l'étranger vivaient au Québec, soit 14,4 % de toutes les personnes nées à l'étranger du Canada, tandis que 644 100, soit 9,5 %, vivaient en Alberta.\nCes quatre provinces étaient également le lieu de résidence de la majorité des immigrants récents qui sont arrivés entre 2006 et 2011. Des 1 162 900 nouveaux arrivants, 9 sur 10 se sont établis en Ontario, au Québec, en Colombie-Britannique et en Alberta.\nL'Ontario en a accueilli 43,1 %, soit un peu plus de 501 000 et la Colombie-Britannique, 185 100, soit 15,9 %. Il s'agissait des deux seules provinces où la part de nouveaux arrivants avait baissé, comparativement au Recensement de 2006. En 2006, l'Ontario avait accueilli 52,3 % des nouveaux arrivants, et la Colombie-Britannique, 16,0 %. La baisse de la part de nouveaux arrivants dans ces deux provinces était attribuable à un déplacement des parts vers les autres provinces.\nLe Québec était la province de résidence de 19,2 % de tous les nouveaux arrivants, soit une légère hausse par rapport aux 17,5 % enregistrés en 2006. Il a accueilli la deuxième plus grande part d'immigrants récents, après l'Ontario. Un autre 12,4 % d'immigrants récents se sont installés en Alberta, tandis que 5,0 % ont élu domicile au Manitoba et 2,3 % en Saskatchewan. En 2006, les parts d'immigrants récents de ces trois provinces des Prairies étaient de 9,3 %, 2,8 % et 0,7 % respectivement.\nUne plus faible part des immigrants récents habitait dans les provinces de l'Atlantique en 2011 : 0,9 % en Nouvelle-Écosse, 0,6 % au Nouveau-Brunswick, 0,2 % à l'Île-du-Prince-Édouard et 0,2 % à Terre-Neuve-et-Labrador. Quoi qu'il en soit, lorsqu'on compare ces estimations aux chiffres du Recensement de 2006, les provinces de l'Atlantique ont également enregistré une faible augmentation de leur part de nouveaux arrivants.\nPour plus de renseignements sur les provinces et territoires, reportez-vous à la Série « Perspective géographique » de l'ENM, no 99-010-X2011005 au catalogue.\nLa plupart des immigrants vivent dans les régions métropolitaines de recensement\nLes immigrants, particulièrement ceux qui sont arrivés récemment, étaient plus susceptibles de vivre dans les plus grands centres urbains du pays que les personnes nées au Canada.\nDes 6,8 millions d'immigrants du Canada en 2011, 91,0 % habitaient dans l'une des 33 régions métropolitaines de recensement (RMR) du Canada, comparativement à 63,3 % des personnes nées au Canada.\nDans l'ensemble, les trois principales RMR du Canada, en l'occurrence Toronto, Vancouver et Montréal, représentaient 63,4 % de la population immigrante du pays et 62,5 % des immigrants récents. En revanche, les trois RMR comptaient un peu plus d'un tiers (35,2 %) de la population totale.\nDe ces centres urbains, la RMR de Toronto affichait de loin la part la plus importante de la population née à l'étranger, soit 37,4 % de toutes les personnes nées à l'étranger vivant au Canada. Quelque 2 537 400 immigrants vivaient à Toronto en 2011; ils représentaient 46,0 % de la population totale de Toronto, soit une légère hausse par rapport aux 45,7 % enregistrés en 2006. De tous les immigrants de l'Ontario, 7 sur 10 résidaient à Toronto.\nVancouver était le lieu de résidence de 913 300 immigrants, soit 13,5 % de la population immigrante totale. Ils représentaient 40,0 % de la population totale de Vancouver, soit environ la même proportion qu'en 2006 (39,6 %).\nMontréal comptait 846 600 immigrants, soit 12,5 % de tous les immigrants. Ils constituaient 22,6 % de la population totale de Montréal, comparativement à 20,6 % lors du Recensement de 2006.\nCalgary enregistrait le quatrième plus grand nombre d'immigrants, avec un peu moins de 313 900, ou 4,6 % de tous les immigrants. Ils représentaient 26,2 % de sa population totale, en hausse par rapport à 23,6 % en 2006.\nOttawa - Gatineau, qui accueillait 3,5 %, de la population née à l'étranger vivant au pays, soit plus de 235 300 personnes, enregistrait le cinquième plus grand nombre de personnes nées à l'étranger. Elles représentaient 19,4 % de la population totale d'Ottawa - Gatineau.\nLa plupart des nouveaux arrivants se sont établis dans les trois principaux centres urbains\nLa tendance des immigrants à s'établir dans les plus grandes régions urbaines était encore plus prononcée chez les nouveaux arrivants.\nLes données de l'ENM de 2011 indiquaient que la plupart des 1,2 million d'immigrants qui sont arrivés au Canada entre 2006 et 2011 vivaient dans une région métropolitaine de recensement. Un peu plus des trois cinquième (62,5 %) de ces immigrants récents ont choisi de s'établir dans les trois plus grandes régions métropolitaines de recensement de Toronto, Montréal et Vancouver. À titre de comparaison, un peu plus du tiers, soit 35,2 % de la population canadienne totale, habitaient dans ces trois RMR.\nLa plus grande part des nouveaux arrivants, soit un peu plus de 381 700 ou environ le tiers (32,8 %) du total, se sont installés à Toronto. Ils représentaient 6,9 % de la population totale de Toronto. En comparaison, lors du Recensement de 2006, 40,4 % des immigrants récents de l'époque avaient élu domicile à Toronto et représentaient 8,8 % de la population totale de la région métropolitaine de recensement.\nEnviron 189 700 nouveaux arrivants se sont établis à Montréal, soit 16,3 % du total, la deuxième part par ordre d'importance. Ils représentaient 5,1 % de la population totale de Montréal.\nVancouver a accueilli un peu plus de 155 100 nouveaux arrivants, soit 13,3 % de tous les immigrants récents. Ils constituaient 6,8 % de sa population.\nCes centres étaient suivis des régions métropolitaines de recensement des provinces des Prairies. Calgary a reçu 6,1 % de tous les nouveaux arrivants, soit environ 70 700 personnes, tandis qu'Edmonton en a accueilli 4,3 %, soit 50 000, et Winnipeg, 3,9 % ou 45 300. À Winnipeg et à Calgary, leurs parts respectives d'immigrants récents étaient presque le double de leur poids démographique au pays en 2011.\nAlors que Toronto accueillait une plus petite part de nouveaux arrivants en 2011 qu'en 2006, les parts de Montréal, Calgary, Edmonton et Winnipeg de 2011 étaient supérieures à celles de 2006.\nNombre, répartition en pourcentage et ratio relatif de la population totale, de la population immigrante et des immigrants récents, au Canada et selon les régions métropolitaines de recensement, 2011\nPour plus de renseignements sur les régions métropolitaines de recensement, les agglomérations de recensement et certaines subdivisions de recensement, reportez-vous à la Série « Perspective géographique » de l'ENM, no 99-010-X2011005 au catalogue.\nLes immigrants récents sont relativement jeunes\nLes personnes tendent à migrer lorsqu'elles sont relativement jeunes. En 2011, 58,6 % des immigrants qui sont arrivés au Canada depuis 2006 appartenaient au principal groupe d'âge actif de 25 à 54 ans. Une faible proportion, soit 4,4 %, faisait partie d'un groupe d'âge actif plus avancé, de 55 à 64 ans.\nLes enfants âgés de 14 ans et moins représentaient 19,2 % des immigrants récents, et ceux âgés de 15 à 24 ans, 14,5 %. Quant aux personnes âgées de 65 ans et plus, ils représentaient une proportion relativement faible, soit 3,3 % de tous les immigrants arrivés entre 2006 et 2011.\nEn 2011, l'âge médian des immigrants récents était de 31,7 ans (l'âge médian est le point auquel exactement la moitié de la population est plus âgée et l'autre moitié plus jeune). En comparaison, l'âge médian de la population immigrante totale était de 47,4 ans et celui de la population née au Canada, de 37,3 ans.\nL'origine ethnique est un autre aspect de la diversité ethnoculturelle du pays. L'origine ethnique renvoie aux origines ethniques ou culturelles des ancêtres des répondants. Un ancêtre est quelqu'un dont on descend et qui est habituellement plus éloigné que les grands-parents.\nLes répondants ont déclaré plus de 200 origines ethniques lors de l'ENM. En 2011, 57,9 % de la population a déclaré avoir une origine ethnique et le reste, soit 42,1 %, a déclaré avoir plusieurs origines ethniques.\nLa liste des origines ethniques comprend des groupes culturels associés aux peuples autochtones du Canada (Premières Nations [Indien de l'Amérique du Nord], Métis et Inuit) et les premiers groupes européens qui se sont établis au Canada, notamment les Français, les Anglais, les Écossais et les Irlandais.\nLa liste comprend également les origines de personnes venues au Canada lors de vagues subséquentes de migration internationale, notamment les Allemands, les Italiens, les Chinois, les Indiens de l'Inde, les Hollandais, les Somaliens et les Libanais.\nOrigines ethniques les plus communes\nEn 2011, 13 origines ethniques différentes avaient franchi la barre du million. Les personnes avaient déclaré ces origines soit seules ou en combinaison avec d'autres origines ethniques.\nL'origine ethnique la plus souvent déclarée lors de l'ENM était canadienne. Un peu plus de 10 563 800 personnes ont déclaré Canadien comme origine ethnique, soit seule ou avec d'autres origines.\nCanadien était suivi d'Anglais, déclaré par 6 509 500 personnes; Français (5 065 700); Écossais (4 715 000); Irlandais (4 544 900); et Allemand (3 203 300).\nLes autres origines ethniques qui avaient dépassé le million étaient : Italien, Chinois, Premières Nations (Indien de l'Amérique du Nord), Ukrainien, Indien de l'Inde, Hollandais et Polonais.\nUn peu plus de 1 369 100 personnes ont déclaré avoir une ascendance des Premières Nations (Indien de l'Amérique du Nord), tandis que 447 700 ont déclaré Métis et 72 600 Inuit.\nLa composition ethnoculturelle est différente selon le statut des générations\nLa liste des origines ethniques les plus fréquemment déclarées variait selon le statut des générations de la population, ce qui reflète les tendances historiques et actuelles en matière d'immigration au pays.\nComme la majorité des personnes de première génération au Canada étaient elles-mêmes des immigrants, leurs antécédents ethnoculturels sont le reflet des pays d'où ils proviennent. Dans l'ensemble, la majorité (81,5 %) des personnes de première génération a déclaré une seule origine ethnique. Les origines ethniques les plus fréquemment déclarées, soit seules ou combinées avec d'autres origines, par les personnes de la première génération étaient Chinois, Indien de l'Inde et Anglais.\nLa proportion d'enfants d'immigrants nés au Canada déclarant des origines ethniques multiples était de 45,4 %, ce qui est supérieur à la proportion de la première génération (18,5 %). Il s'agissait de personnes de la deuxième génération qui sont nées au Canada d'au moins un parent immigrant. En 2011, les origines les plus fréquemment déclarées par les personnes de la deuxième génération, soit seules ou en combinaison avec d'autres origines, étaient Anglais, Canadien et Écossais.\nLes personnes de la troisième génération affichaient la plus forte proportion de personnes déclarant des origines ethniques multiples. Il s'agissait de personnes nées au Canada de parents nés au Canada. À 49,6 %, la proportion de personnes déclarant plus d'une origine ethnique était plus élevée que celle de la première génération (18,5 %) et de la deuxième génération (45,4 %).\nEn 2011, les origines ethniques les plus fréquemment déclarées, soit seules ou en combinaison avec d'autres origines, par les personnes de la troisième génération étaient Canadien, Anglais et Français.\nEncadré 2 : Minorités visibles\nLes personnes qui se définissent comme des membres d'une minorité visible forment l'un des quatre groupes désignés en vertu de la Loi sur l'équité en matière d'emploi.\nSelon la Loi sur l'équité en matière d'emploi, on entend par minorités visibles « les personnes autres que les Autochtones, qui ne sont pas de race blanche ou qui n'ont pas la peau blanche ». Il s'agit principalement des groupes suivants : Sud-Asiatique, Chinois, Noir, Philippin, Latino-Américain, Arabe, Asiatique du Sud-Est, Asiatique occidental, Coréen et Japonais.\nLes trois autres groupes désignés en vertu de la Loi sur l'équité en matière d'emploi sont les femmes, les Autochtones et les personnes ayant une incapacité.\nUne personne sur 5 appartient à une minorité visible\nSelon l'ENM de 2011, près de 6 264 800 personnes faisaient partie de la population des minorités visibles. Elles représentaient environ 1 personne sur 5 (19,1 %) au Canada.\nÀ titre de comparaison, le Recensement de 2006 avait dénombré 5 068 100 personnes appartenant à un groupe de minorités visibles, soit 16,2 % de la population totale de l'époque.\nL'augmentation de la population des minorités visibles est attribuable en grande partie au nombre d'immigrants qui sont arrivés au Canada de pays non européens au cours des dernières décennies.\nEn 2011, 13,7 % des nouveaux arrivants sont nés en Europe et 3,9 % sont nés aux États-Unis. Les 82,4 % restants étaient originaires d'Asie (y compris du Moyen-Orient), des Antilles et d'Amérique centrale et d'Amérique du Sud, d'Afrique et d'Océanie et d'autres régions.\nLa part des minorités visibles a augmenté parmi les immigrants qui sont arrivés au cours des décennies plus récentes. Les données de l'ENM de 2011 indiquaient que les minorités visibles représentaient 78,0 % des immigrants arrivés entre 2006 et 2011, 76,7 % des immigrants arrivés au cours de la précédente période de cinq ans et 74,8 % des immigrants venus dans les années 1990.\nEn revanche, les minorités visibles constituaient 12,4 % des immigrants arrivés avant 1971. Par la suite, cette proportion a plus que quadruplé pour les immigrants qui sont arrivés pendant les années 1970, pour passer à 53,0 % et elle a continué à augmenter pour les immigrants des années 1980 (67,4 %).\nLes Sud-Asiatiques forment le plus grand groupe de minorités visibles\nEn 2011, les trois plus importants groupes de minorités visibles, en l'occurrence les Sud-Asiatiques, les Chinois et les Noirs, représentaient 61,3 % de la population des minorités visibles. Ils étaient suivis des Philippins, des Latino-Américains, des Arabes, des Asiatiques du Sud-Est, des Asiatiques occidentaux, des Coréens et des Japonais.\nAu total, 1 567 400 personnes ont déclaré être Sud-Asiatiques, soit le groupe le plus important, qui représentait un quart (25,0 %) de la population totale des minorités visibles et 4,8 % de la population canadienne totale. Les Sud-Asiatiques étaient également le plus important groupe de minorités visibles observé lors du Recensement de 2006. Deux tiers des Sud-Asiatiques ont déclaré une ascendance ethnique indienne de l'Inde, 9,3 % des origines pakistanaises, 8,5 % des origines sri lankaises et 4,7 % des origines punjabi. Ces origines ont été déclarées par les Sud-Asiatiques soit seules ou en combinaison avec d'autres origines.\nLe deuxième plus grand groupe de minorités visibles était les Chinois, avec un peu plus de 1 324 700 personnes. Ils constituaient 21,1 % de la population des minorités visibles et 4,0 % de la population totale. La majorité (96,8 %) de la minorité visible chinoise avait déclaré une ascendance ethnique chinoise, seule ou avec d'autres origines. Une faible proportion de la minorité visible chinoise a déclaré des origines ethniques multiples (8,6 %).\nUn peu moins de 945 700 personnes ont déclaré être Noires, le troisième groupe par ordre d'importance, qui représentait 15,1 % de la population des minorités visibles et 2,9 % de la population totale.\nEn 2011, 29,8 % des Noirs ont déclaré des origines ethniques multiples. Ils ont principalement déclaré des origines antillaises ou africaines, notamment jamaïcaine (22,8 %), haïtienne (13,9 %), somalienne (4,4 %) trinidanaise/tobagodienne (3,7 %). Ces origines ont été déclarées par des Noirs soit seules ou avec d'autres origines. Des Noirs ont aussi déclaré des origines des îles britanniques (10,9 %), canadienne (10,8 %) et française (4,3 %).\nLa plupart des minorités visibles vivent dans des centres urbains\nComme c'était le cas pour la population immigrante, la grande majorité (95,2 %) des minorités visibles vivaient en Ontario, en Colombie-Britannique, au Québec et en Alberta. En Ontario, près de 3 279 600 personnes ont déclaré être membres d'une minorité visible, soit plus de la moitié (52,3 %) de la population totale des minorités visibles.\nLes minorités visibles représentaient la plus forte proportion de la population provinciale en Colombie-Britannique (27,3 %), atteignant près de 1,2 million de personnes. Le nombre le plus important de personnes appartenant à des minorités visibles vivait en Ontario en 2011, représentant un peu plus du quart (25,9 %) de la population. En Alberta, les minorités visibles représentaient 18,4 % de la population provinciale, et au Québec, 11,0 %.\nLa plupart des minorités visibles du Canada (95,9 %) vivaient dans des régions métropolitaines de recensement (RMR), comparativement à 69,3 % de la population totale. Les RMR de Toronto, Montréal et Vancouver constituaient à elles seules le lieu de résidence de 7 membres des minorités visibles sur 10, comparativement à un peu plus du tiers (35,2 %) de la population totale.\nLa grande majorité (85,1 %) des 2,6 millions de personnes faisant partie des minorités visibles de la RMR de Toronto vivaient dans quatre municipalités : la ville de Toronto, Mississauga, Brampton et Markham. En comparaison, ces municipalités étaient le lieu de résidence de 74,4 % de la population totale de la RMR de Toronto. Parmi ces municipalités, Markham avait la plus forte proportion de minorités visibles, soit 72,3 % de la population de cette localité. Les minorités visibles constituaient 66,4 % de la population de Brampton, 53,7 % de celle de Mississauga et 49,1 % de celle de la ville de Toronto.\nLa RMR de Vancouver était le lieu de résidence de 1,0 million de membres des minorités visibles, soit 16,4 % de toutes les minorités visibles du Canada. Ils représentaient 45,2 % de la population de Vancouver. Dans la RMR de Vancouver, les municipalités de Richmond (70,4 %), du Greater Vancouver A (62,2 %), de Burnaby (59,5 %), de Surrey (52,6 %) et de la ville de Vancouver (51,8 %) comptaient des proportions de minorités visibles supérieures à la moyenne pour l'ensemble de la région métropolitaine de Vancouver.\nDans le cas de la RMR de Montréal, où habitaient un peu plus de 762 300 membres des minorités visibles, représentant 20,3 % de la population de la région métropolitaine de recensement. Les municipalités de Montréal (67,0 %), Laval (10,7 %), Longueuil (4,2 %) et Brossard (4,0 %) étaient le lieu de résidence de 85,8 % de toutes les minorités visibles de la région métropolitaine de recensement de Montréal. Les minorités visibles constituaient près des deux cinquièmes (38,3 %) de la population de Brossard, soit la plus forte proportion dans les municipalités de la RMR de Montréal.\nOutre les RMR de Toronto, Vancouver et Montréal, les RMR de Calgary, Edmonton, Ottawa - Gatineau, Winnipeg et Hamilton avaient toutes des populations comptant au moins 100 000 membres des minorités visibles en 2011.\nUn peu plus de la moitié (53,2 %) des Sud-Asiatiques résidaient à Toronto, tandis que 16,1 % vivaient à Vancouver. Toronto était le lieu de résidence de 40,1 % des Chinois et Vancouver, de 31,1 % des Chinois.\nDans le cas de la population noire, 42,0 % vivaient à Toronto et 22,9 %, à Montréal.\nÀ Montréal, les Noirs étaient le groupe de minorités visibles le plus important, représentant 28,4 % de la population des minorités visibles de la ville. Les Arabes (19,7 %) et les Latino-Américains (12,9 %) étaient les deux autres groupes les plus importants de cette RMR.\nPopulation des minorités visibles et les trois principaux groupes de minorités visibles, régions métropolitaines de recensement sélectionnées, Canada, 2011\nDes 6,3 millions de personnes qui ont déclaré être membres d'une minorité visible en 2011, 30,9 % sont nées au Canada, 65,1 % sont nées à l'extérieur du pays et sont venues y vivre comme immigrants. Une faible proportion (4,0 %) de la population des minorités visibles était formée de résidents non permanents.\nCes proportions variaient d'un groupe de minorités visibles à l'autre, en partie à cause des tendances en matière d'immigration. En général, les groupes qui sont établis depuis longtemps au Canada et pour lesquels l'immigration récente est relativement faible comptait des proportions plus élevées de personnes nées au Canada.\nPar exemple, les Japonais ont une histoire relativement longue au Canada et n'ont pas enregistré d'immigration importante au cours des dernières décennies. Sur les quelque 87 300 personnes qui ont déclaré être Japonaises, 63,1 %, soit 55 000, sont nées au Canada, la plus forte proportion du genre. Près du tiers (32,3 %) sont nées au Canada de parents qui sont également nés au Canada. Cela signifie qu'ils étaient de la troisième génération ou plus au Canada. La proportion de personnes de la troisième génération ou plus parmi les Japonais est également la plus élevée de toutes les minorités visibles.\nLes Noirs formaient le deuxième groupe d'importance de personnes nées au Canada parmi tous les groupes des minorités visibles, soit 43,2 %. Parmi les Noirs, 8,9 % étaient des personnes de la troisième génération ou plus.\nAu cours des dernières décennies, l'immigration a également fait croître la minorité visible noire. Un peu plus de la moitié (53,1 %) des Noirs du Canada sont nés à l'étranger et sont venus y vivre comme immigrants. Parmi ces Noirs nés à l'étranger, 23,5 % sont arrivés entre 2006 et 2011. Haïti, le Nigéria et la Jamaïque étaient les trois principaux pays de naissance des immigrants récents qui ont déclaré être Noirs.\nParmi les deux plus grands groupes de minorités visibles au Canada, 30,7 % des Sud-Asiatiques et 26,7 % des Chinois sont nés au Canada. Bien que ces deux groupes aient une longue histoire au Canada, l'immigration des dernières décennies a maintenu la proportion de personnes nées à l'étranger à un niveau relativement élevé.\nEn 2011, 20,6 % des immigrants qui ont déclaré être Sud-Asiatiques sont arrivés au Canada entre 2006 et 2011. Les trois principaux pays de naissance étaient l'Inde, le Pakistan et le Sri Lanka. Une faible proportion, soit 1,5 %, des Sud-Asiatiques est née au Canada et leurs deux parents sont également nés au Canada.\nEn outre, 15,3 % des personnes nées à l'étranger qui ont déclaré être Chinois sont arrivées au cours des cinq dernières années. La majorité (85,0 %) était des immigrants nés en Chine, 6,3 % était des immigrants nés à Taïwan et 3,0 % était des immigrants nés dans la Région administrative spéciale de Hong Kong. Une faible proportion (2,8 %) des Chinois étaient des personnes de la troisième génération ou plus.\nLa population des minorités visibles est relativement jeune\nLa population des minorités visibles est généralement plus jeune que la population totale. Ceci est attribuable en partie au fait que bon nombre des membres des minorités visibles étaient des immigrants qui sont arrivés au Canada au cours des dernières décennies. Les personnes tendent à migrer lorsqu'elles sont plus jeunes, et sont plus susceptibles d'être à un stade de leur vie pendant lequel elles auraient de jeunes enfants.\nLes données de l'ENM de 2011 indiquaient que l'âge médian de la population des minorités visibles était de 33,4 ans, comparativement à 40,1 ans pour l'ensemble de la population.\nLes Noirs, qui avaient un âge médian de 29,5 ans, étaient la minorité visible la plus jeune. Parmi les Noirs, 27,0 % étaient âgés de 14 ans et moins, comparativement à 17,0 % de la population totale et à 21,5 % de la population des minorités visibles.\nLes Arabes étaient le deuxième groupe le plus jeune, avec un âge médian de 30,2 ans. L'âge médian des Sud-Asiatiques, le plus grand groupe de minorités visibles au Canada, était de 32,8 ans, tandis que celui des Chinois, le deuxième plus grand groupe, était de 38,6 ans.\nDiversité linguistique et immigration\nLe Canada est un pays comprenant une diversité linguistique. Le pays devient de plus en plus une société multilingue dans le sillage de l'augmentation du nombre d'immigrants dont la langue maternelle n'est ni le français ni l'anglais. (La langue maternelle est définie comme la première langue qu'une personne apprend à la maison pendant son enfance et qu'elle comprend toujours au moment de l'enquête.)\nOutre le français et l'anglais, plus de 200 langues maternelles ont été déclarées lors de l'ENM de 2011.\nLa majorité (96,8 %) des 6,8 millions d'immigrants en 2011 ont déclaré une seule langue maternelle et une petite proportion, 3,2 %, a déclaré avoir plusieurs langues maternelles.\nParmi la population immigrante ayant une seule langue maternelle, près du quart (23,8 %), soit environ 1,6 million, a déclaré l'anglais comme langue maternelle et une plus petite proportion, soit 3,4 %, a déclaré le français comme langue maternelle. Au Québec, la proportion d'immigrants dont la langue maternelle était le français était plus élevée, affichant 18,6 %.\nLes 72,8 % restants de la population immigrante ont déclaré avoir une autre langue que le français ou l'anglais comme langue maternelle.\nChez les immigrants dont la langue maternelle n'était ni le français ni l'anglais, les langues chinoises étaient les langues maternelles les plus répandues. Ces langues ont été déclarées par quelque 852 700 personnes. De ce nombre, la plus grande part, 38,2 %, a seulement spécifié le chinois comme langue maternelle, alors que 34,4 % ont déclaré le cantonais, 24,6 %, le mandarin et 2,8 % d'autres langues chinoises. Au total, les langues chinoises ont été déclarées par 13,0 % de la population née à l'étranger ayant une seule langue maternelle.\nLes langues chinoises étaient suivies du tagalog, une langue des Philippines, déclaré par près de 320 100 personnes; l'espagnol, déclaré par 306 700 personnes; et le punjabi, par 305 400 personnes. L'arabe, l'italien, l'allemand, le portugais, le persan (farsi) et le polonais complétaient cette liste des 10 langues les plus fréquemment déclarées.\nLe paysage linguistique du Canada a évolué avec les différentes vagues d'immigration. Chez les immigrants qui sont arrivés avant les années 1970, les langues maternelles les plus communes étaient l'anglais, l'italien, l'allemand et le néerlandais. Les langues maternelles les plus communes chez les immigrants récents étaient l'anglais, le chinois (notamment les personnes ayant seulement déclaré le chinois et le mandarin), le tagalog et l'espagnol.\nLes données de l'ENM de 2011 indiquent qu'une majorité (74,5 %) de la population du Canada née à l'étranger pouvait soutenir une conversation dans plus d'une langue, comparativement à 36,6 % de la population totale.\nDes quelque 6,8 millions d'immigrants au Canada, un peu plus de la moitié (54,6 %) pouvaient parler deux langues et un cinquième (19,9 %) connaissait au moins trois langues.\nDans de nombreux cas, les immigrants qui pouvaient parler plus d'une langue ont déclaré connaître le français ou l'anglais, en combinaison avec une langue non officielle. Parmi tous les immigrants, 61,2 % pouvaient soutenir une conversation en français ou en anglais et en une ou plusieurs langues non officielles, 9,9 % en français, en anglais et en une ou plusieurs langues non officielles. Un autre groupe de 2,6 % pouvait parler le français et l'anglais, mais pas une langue non officielle. Une faible proportion (0,8 %) a déclaré ne connaître que des langues non officielles.\nEn revanche, la combinaison de connaissances linguistiques la plus fréquemment déclarée par la population totale (17,6 %) était le français et l'anglais, avec ou sans la connaissance d'une ou plusieurs autres langues.\nEn 2011, alors que la majorité (93,5 %) des personnes nées à l'étranger pouvaient soutenir une conversation en français et/ou en anglais, 6,5 % de tous les immigrants ont déclaré ne connaître ni l'une ni l'autre langue officielle.\nLa proportion d'immigrants ne parlant ni le français ni l'anglais diminue au fur et à mesure qu'augmente le temps écoulé depuis l'arrivée au pays. Ainsi, les immigrants établis au pays depuis longtemps ont eu plus de temps pour apprendre une ou les deux langues officielles.\nParmi les immigrants récents qui sont arrivés au Canada entre 2006 et 2011, 9,0 % pouvaient soutenir une conversation uniquement dans une ou plusieurs langues non officielles, comparativement à 3,4 % de ceux qui sont arrivés avant 1970.\nNombre de langues parlées selon le statut d'immigrant et la période d'immigration, Canada, 2011\nEncadré 3 : Religion\nL'ENM de 2011 recueille des renseignements sur l'appartenance religieuse uniquement, sans tenir compte du fait que les répondants pratiquent ou non leur religion, notamment la participation à des activités religieuses. Des renseignements sur la pratique religieuse se trouvent dans l'Enquête sociale générale (ESG) de Statistique Canada. L'ESG porte sur les personnes âgées de 15 ans et plus vivant dans les ménages privés au sein des 10 provinces. Les renseignements les plus récents sur la pratique religieuse provenant de l'ESG datent de 2011.\nLes deux tiers de la population sont affiliés à la foi chrétienne\nLes catholiques romains forment le plus important groupe religieux chrétien\nLes catholiques romains formaient le plus important groupe religieux chrétien en 2011. Près de 12 728 900 personnes ont déclaré être catholiques romaines, ce qui représentait 38,7 % de l'ensemble de la population canadienne.\nLe deuxième groupe religieux chrétien par ordre d'importance était les personnes appartenant à l'Église unie, avec un peu moins de 2 007 600 fidèles, ou 6,1 % de la population totale.\nLes anglicans formaient le troisième groupe religieux chrétien le plus important, soit environ 1 631 800 personnes ou 5,0 % de la population totale.\nDe plus, 4,5 % de la population ont simplement déclaré être chrétiennes. Les baptistes formaient le cinquième groupe par ordre d'importance parmi les personnes de foi chrétienne et représentaient 1,9 % de la population.\nEn outre, 1,7 % de la population totale, soit environ 550 700 personnes, ont déclaré être membres de la religion chrétienne orthodoxe. Le plus important groupe était l'Église orthodoxe grecque, dont les adhérents étaient environ 220 300, soit 40,0 % des chrétiens orthodoxes.\nUne part plus importante des immigrants récents sont musulmans, hindous, sikhs et bouddhistes\nLes personnes ayant déclaré être musulmanes, hindoues, sikhes et bouddhistes ont une plus petite présence au Canada. Parmi celles-ci, les musulmans formaient le groupe religieux le plus nombreux. Dans le cadre de l'ENM de 2011, un peu plus d'un million de personnes ont déclaré être musulmanes. Elles représentaient 3,2 % de la population totale du pays, en hausse par rapport aux 2,0 % estimés lors du Recensement de 2001.\nUn peu moins de 498 000 personnes ont déclaré être hindoues, ce qui représente 1,5 % de la population. Environ 455 000 personnes ont déclaré appartenir à la religion sikhe, soit 1,4 % de la population, tandis qu'il y avait environ 366 800 bouddhistes, soit 1,1 % de la population.\nEn 2011, l'âge médian de la population musulmane du Canada était de 28,9 ans, tandis que l'âge médian de la population sikhe était de 32,8 ans et celle de la population hindoue, de 34,2 ans. En revanche, l'âge médian du plus important groupe chrétien était plus élevé. L'âge médian des personnes qui ont déclaré être des catholiques romains était de 42,9 ans; celui des anglicans, de 51,1 ans; et celui des membres de l'Église unie, de 52,3 ans.\nLes tendances récentes de l'immigration ont été un facteur clé de la présence de certaines religions au Canada. Les personnes musulmanes, hindoues, sikhes et bouddhistes représentaient 2,9 % des immigrants qui sont arrivés avant 1971. Mais elles représentaient 33,0 % des immigrants qui sont arrivés entre 2001 et 2011.\nLes immigrants qui sont arrivés lors de décennies antérieures appartenaient principalement à la foi chrétienne. En 2011, 78,4 % des immigrants qui sont arrivés avant 1971 ont déclaré être chrétiens. Bien que leur part ait connu une baisse, les chrétiens constituaient toujours la part la plus importante des immigrants qui sont arrivés récemment, 41,7 % de ceux qui sont arrivés entre 2001 et 2005 et 47,5 % des nouveaux arrivants entre 2006 et 2011.\nEn 2011, 16,0 % des immigrants arrivés avant 1971 n'avaient pas d'appartenance religieuse. Cette proportion a grimpé à 22,0 % parmi ceux qui sont arrivés entre 2001 et 2005, et à 19,5 % chez les immigrants récents. En moyenne, les personnes n'ayant pas d'appartenance religieuse avaient tendance à être plus jeunes que la population générale. En 2011, leur âge médian était de 32,7 ans.\nParmi les immigrants musulmans venus au Canada entre 2006 et 2011, la plus forte proportion provenait du Pakistan. Les immigrants récents qui ont déclaré être hindous ou sikhs provenaient principalement de l'Inde, tandis que la majorité des bouddhistes provenaient de la Chine. Chez les immigrants récents n'ayant pas d'appartenance religieuse, la Chine arrivait en tête de liste des pays de naissance.\nUn peu plus de 64 900 personnes ont déclaré une appartenance à la spiritualité autochtone traditionnelle dans l'ENM de 2011. Elles représentaient 4,5 % de la population autochtone et 0,2 % de l'ensemble de la population.\nLa plupart des personnes déclarant une appartenance à la spiritualité autochtone traditionnelle vivaient en Ontario (24,5 %) et dans les provinces de l'Ouest, soit l'Alberta (23,3 %), la Saskatchewan (18,9 %) et la Colombie-Britannique (15,9 %).\nProvincial et infraprovincial\nLa plus grande part de catholiques romains (45,3 %) habitait au Québec, suivi par l'Ontario (31,0 %).\nL'Ontario était également la province de résidence de 73,6 % de la population hindoue en 2011, ainsi que de 55,2 % de la population musulmane et de 44,6 % de la population bouddhiste. Les quelque 582 000 musulmans qui vivaient en Ontario représentaient 4,6 % de la population de la province. Les quelque 366 700 personnes qui ont déclaré être hindoues représentaient 2,9 % de la population de l'Ontario et les bouddhistes, au nombre d'environ 163 800, constituaient 1,3 % de la population.\nLes deux tiers de la population musulmane du Canada vivaient dans les trois plus grandes régions métropolitaines de recensement (RMR), soit Toronto, Montréal et Vancouver. Toronto comptait la plus grande population de musulmans, avec un peu plus de 424 900. Montréal en comptait un peu plus de 221 000 et Vancouver environ 73 200.\nParmi les 455 000 sikhs au Canada, 44,2 % vivaient en Colombie-Britannique, et 39,5 % vivaient en Ontario. Les sikhs représentaient 4,7 % de la population de la Colombie-Britannique et 1,4 % de la population de l'Ontario.\nUn peu plus des trois quarts (77,5 %) de la population sikhe de la Colombie-Britannique, soit un peu plus de 155 900 personnes, vivaient dans la RMR de Vancouver, tandis que 28 200 autres vivaient dans la RMR d'Abbotsford - Mission.\nDe la population hindoue de l'Ontario, la grande majorité (88,7 %) vivait dans la RMR de Toronto.\nL'Ontario et la Colombie-Britannique avaient les plus grandes parts de personnes n'ayant pas d'appartenance religieuse. Plus de 1 165 000 personnes de la RMR de Toronto, soit environ 21,1 % de sa population, n'avait pas d'appartenance religieuse, tout comme 945 400 personnes de la RMR de Vancouver, ou 41,5 % de la population de cette RMR.\nCe rapport a été rédigé par Tina Chui de la Division de la statistique sociale et autochtone de Statistique Canada et John Flanders de la Division des communications, avec la collaboration de Thomas Anderson et de membres du personnel de la Division de la statistique sociale et autochtone de Statistique Canada, du Secrétariat des domaines spécialisés du recensement, de la Division de la géographie, de la Division des opérations du recensement, de la Division de la diffusion et de la Division des communications.\nDans la présente analyse, la population née à l'étranger est également désignée comme population immigrante. Un immigrant est une personne qui est ou a déjà été un immigrant reçu/résident permanent. Cette personne a reçu des autorités de l'immigration le droit de résider au Canada en permanence. Certains immigrants habitent au Canada depuis un certain nombre d'années, alors que d'autres sont arrivés récemment. Certains immigrants sont des citoyens canadiens, tandis que d'autres ne le sont pas. La plupart des immigrants sont nés à l'extérieur du Canada, mais un petit nombre d'entre eux sont nés au Canada. Dans l'Enquête nationale auprès des ménages (ENM) de 2011, les « immigrants » comprennent les immigrants qui ont été reçus au Canada avant le 10 mai 2011. Dans la présente étude, la population née à l'étranger exclut les résidents non permanents. Il s'agit de personnes originaires d'un autre pays qui ont un permis de travail ou d'études ou qui revendiquent le statut de réfugié, ainsi que tout membre de leur famille né à l'extérieur du Canada vivant avec eux au Canada. La population née à l'étranger exclut également les personnes nées à l'extérieur du Canada qui sont citoyens canadiens de naissance. Ces derniers sont considérés comme faisant partie de la population née au Canada ou non immigrante.\nL'âge médian est le point où exactement la moitié de la population est plus âgée et l'autre moitié plus jeune.\nCes résultats ne correspondaient pas aux données administratives du ministère de la Citoyenneté et de l'Immigration du Canada qui fournit le nombre d'immigrants récents qui s'établissent au Canada chaque année selon leur pays de naissance. Un certain nombre de facteurs pourraient expliquer cet écart, notamment les effets de l'échantillonnage, la structure des réponses ainsi que la surestimation ou sous-estimation de certains groupes d'immigrants récents dans l'ENM.


Déco 2017 : et si on organisait l’espace ? | Pratique.fr\nDéco 2017 : et si on organisait l’espace ? / iStock.com - Krooogle\nDes pièces trop petites, sombres et étouffantes ou au contraire trop grandes nécessitent souvent quelques petits travaux d’amélioration. Pour mieux organiser l’espace dans une habitation, on peut décloisonner ou au contraire cloisonner. Portes intérieures, cloisons suspendues, verrières... Voici quelques astuces pour réorganiser l’espace de votre logement.\nCloisonner pour mieux organiser\nPour plus d’intimité, il est nécessaire de cloisonner certaines pièces de la maison comme les chambres ou encore la salle de bains.\nPour le cloisonnement, de multiples solutions existent. Très à la mode depuis quelque temps maintenant, les cloisons suspendues possèdent de nombreux atouts. Parmi eux, citons le gain de place qu’elles offrent par rapport à des portes classiques ou encore le fait que le rail soit fixé en hauteur et non à même le sol.\nVous pouvez aussi opter pour des portes d’intérieur. Battantes ou encore coulissantes, elles peuvent être en verre comme en bois, par exemple.\nLes verrières sont une autre solution pour cloisonner. Elles permettent de séparer la cuisine du salon, par exemple, sans perdre en luminosité. De plus, elles confèrent à votre intérieur une touche déco très tendance et apportent du caractère à votre habitation. Enfin, elles s’accordent avec tous les styles d’intérieurs, contemporains comme design.\nVous pouvez trouver de multiples sources d’inspiration, par exemple chez les experts Lapeyre, spécialistes de l’aménagement de l’espace et de la rénovation.\nDélimiter les espaces : autres astuces\nLes cloisons suspendues et autres verrières ne sont pas les seules solutions permettant de délimiter les espaces dans un logement.\nVous pouvez aussi séparer la cuisine et le salon avec un simple comptoir. Dans un studio, le coin chambre peut être isolé grâce à des panneaux japonais ou encore grâce à des rideaux.\nLa salle à manger et le salon peuvent pour leur part être séparés par une étagère ou encore par des plantes vertes. Même les sols, les tapis ou encore les couleurs des murs peuvent servir de repères pour mieux organiser l’espace d’un intérieur.\nDécloisonner pour gagner en espace et en luminosité\nLe décloisonnement offre de multiples avantages puisqu’il permet de gagner des mètres carrés mais également de la lumière. En décloisonnant une cuisine ou encore une salle de bains, on ouvre ces pièces, offrant ainsi un passage plus grand à la lumière naturelle comme artificielle.\nDe plus, le décloisonnement permet d’apporter une touche de modernité à un intérieur puisque la tendance est aux grandes pièces à vivre.\nEn outre, décloisonner aide à valoriser votre bien. Les logements avec cuisine ouverte, par exemple, sont très recherchés. Dans le cadre d’une vente immobilière, c’est un atout non négligeable.\nMais attention, décloisonner ne s’improvise pas ! L’intervention de professionnels est hautement recommandée notamment en raison des murs porteurs et autres installations électriques.


Test HTC Magic - Page 3 - LesMobiles.com\nComme évoqué dans l'introduction de ce test, l'élément le plus important de ce HTC Magic ne figure pas dans sa fiche technique. Du moins, pas dans la section hardware. Non, la vraie grande nouveauté de ce produit est à chercher du côté du système d'exploitation. Avec le HTC Dream de chez Orange, ce Magic est le premier à proposer l'OS Android de Google en France. Et la concurrence n'a qu'à bien se tenir. Si les Nokia, Apple et autre Microsoft pensaient qu'il faudrait beaucoup de temps avant de voir l'Android arriver au niveau de maturité de leurs propres OS, ils vont en être pour leur frais. Il a suffit de deux versions (la première + la mise à jour Cupcake) pour que le système d'exploitation pour smartphone de Google rivalise sans peine avec eux, voire les devance sur certains points.\nLa première surprise vient de la réactivité de l'OS. Android vous obéit au doigt (forcément\n) et à l'oeil, avec un excellent temps de réponse, même quand plusieurs applications sont ouvertes. Il est étonnant de constater que Google a réussi ce tour de force en quelques mois alors que Microsoft peinent depuis quelques années à nous offrir la même chose.\nCôté esthétique, c'est Nokia et son 5800 XpressMusic qui en prennent pour leur grade. Sans être extravagant, Android se révèle assez réussi sur le plan graphique, offrant même quelques animations réussies çà et là. Et par rapport à l'iPhone ? Officiellement, l'Android n'est pas multipoints. S'il reste moins précis qu'un iPhone dans la reconnaissance des mouvements, le fossé n'est pas aussi flagrant qu'avec les autres OS. Et il n'est pas loin de faire jeu égal en termes de simplicité d'usage. Et ça, c'est déjà énorme !\nL'écran d'accueil se compose en fait de 3 parties sur lesquelles vous pouvez déposer des raccourcis vers les applications et des gadgets (widgets). On passe de l'un à l'autre très simplement, d'un simple mouvement du doigt vers la droite ou la gauche. On regrette qu'il n'y ait pas un plus de gadgets dans la mesure où les peu qui existent sont pratiques (accès au calendrier, recherche, etc.). Vous pouvez même créer des dossiers pour ranger vos applications comme vous l'entendez.\nPetit bémol : la création de dossier n'est possible que sur les 3 écrans d'accueil et pas dans le sous-menu qui contient toutes les applications téléchargées. Ce dernier peut rapidement se transformer en véritable capharnaüm si vous n'y prenez garde. Toutefois un autre défaut vient limiter celui-ci ! Il est en effet impossible d'enregistrer ses applications ailleurs que sur la mémoire du mobile. On aurait préféré que Google laisse la possibilité d'enregistrer sur la carte mémoire. Ce défaut n'est pour l'instant pas trop contraignant dans la mesure où les applications ne pèsent pas bien lourd et qu'on a tout de même la possibilité d'en télécharger des dizaines avant de saturer la mémoire.\nContrairement au HTC Dream qui est équipé d'un vrai clavier azerty, le Magic ne possède pas de tel périphérique de saisie. Heureusement, la nouvelle version de l'OS propose un clavier virtuel. Ce dernier a d'ailleurs le bon goût de pivoter de passer automatiquement en mode azerty quand vous pivoter l'écran grâce à la présence de l'accéléromètre embarqué. C'est d'autant plus appréciable que c'est valable dans toutes les applications qui nécessitent de taper comme les SMS, le client email ou le navigateur web par exemple. Ce clavier ne vaut pas un vrai clavier physique mais il s'en sort avec les honneurs, permettant de taper de manière relativement rapide et précise.\nBien que le système d'exploitation Android est de toute évidence pensé pour une navigation totalement au doigt, sans le recours au stylet. C'est très réussi de ce point de vue. Et vous pouvez en plus le contrôler grâce à la pléthore de boutons physiques de raccourcis sur la face avant et à la trackball miniature, les réfractaires au tactile peuvent grandement restreindre l'usage du doigt sur l'écran. Concernant cette trackball, sorte de petite bille qui fait office de souris, il s'agit de la même que l'on trouve sur les BlackBerry les plus récents. Elle se révèle à la fois précise et ergonomique, bien que répétons-le, vous pouvez très bien n'y avoir jamais recours.\nL'interface utilisateur regorge de petites fonctions pratiques comme la zone de notification sur la partie haute de l'écran d'accueil. Elle vous informe de tous les éléments qui nécessitent votre attention, comme l'arrivée de nouveaux emails, d'une alarme, d'un événement du calendrier, de mises à jour pour vos applications, etc. Cette zone de notification occupe un espace vraiment très réduit mais peut être "dépliée", simplement en la tirant vers le bas avec le doigt.\nEnfin, signalons que la mise jour du système d'exploitation Android peut-être mise à jour "over the air", c'est à dire par le réseau, sans avoir à brancher le smartphone à un ordinateur.


▷ Oreiller Ergonomique Bultex. Guide D’achat Pour En Choisir Un Bon En Oct. 2020 ▷ Oreiller ergonomique Bultex. Guide d’achat pour en choisir un bon\nLe meilleur oreiller ergonomique Bultex\nQuel est le meilleur oreiller ergonomique Bultex de 2020 ?\nL’oreiller ergonomique n’est pas un luxe à s’offrir pour les personnes souhaitant venir à bout des problèmes cervicaux. Ce dispositif apporte beaucoup de bienfaits à ses usagers. Et pourtant, il est très simple de se perdre parmi tous les modèles proposés sur le marché. L’achat peut aussi être difficile si vous prévoyez d’en utiliser pour la première fois. Pour vous aider à vous situer, nous allons vous présenter des caractéristiques à prendre en compte lorsque vous faites des recherches.\nLe matériau de fabrication est le premier point sur lequel vous devez vous concentrer dans votre quête. C’est un critère important puisqu’il détermine la réussite de l’opération. Les modèles disponibles sont conçus avec des substances variées. Certains sont faits en latex pour offrir un bon soutien de la nuque et des vertèbres. Ces dispositifs sont également appréciés pour leur fermeté. En effet, ils se déforment difficilement et gardent leur état initial en toutes circonstances. D’un autre côté, vous trouverez entre autres des exemplaires fabriqués avec une mousse à mémoire de forme. Cette substance a la capacité de retenir la figure de l’usager. Par conséquent, l’oreiller assure un meilleur confort à chaque usage.\nEnsuite, il est nécessaire de se renseigner pour savoir si le produit est fourni avec une housse. Il s’agit d’un composant très utile pour garantir un usage hygiénique. Toutefois, il est préférable que cette enveloppe soit facile à nettoyer. Ainsi, vous n’allez pas perdre du temps et encore moins de l’énergie avec l’entretien. Ceci permet également d’assurer un emploi dans les meilleures conditions.\nEn plus de ces deux caractéristiques, vous devez aussi examiner la taille de l’article qui vous intéresse. En effet, les dimensions sont déterminantes lors de l’achat de ce matériel. Vous pouvez trouver cette information en vous référant au descriptif du produit. Dans tous les cas, il n’y a pas vraiment de mensuration conseillée, tant que vous choisissez un modèle adapté à votre morphologie.\nIl s’agit d’un oreiller offrant une grande qualité de fabrication. Ses composants garantissent un confort optimal à l’usager.\nSelon les remarques de quelques-uns des utilisateurs, ce modèle serait trop ferme, donnant souvent naissance à des douleurs au niveau de la cervicale.\nAcheter sur Amazon France: Prix- (€42.42)\nCet oreiller ergonomique Bultex est apprécié par les usagers pour sa qualité de fabrication supérieure. Sa conception répond aux besoins de ceux qui ont des problèmes cervicaux. Pour les personnes qui ressentent souvent des douleurs chaque matin, tout cela ne serait plus qu’un mauvais souvenir grâce à cet accessoire.\nL’oreiller est fourni avec une enveloppe déhoussable composée de 75% de polyester et 25% de coton. En plus, il se lave facilement à la machine à une température de 30° C. Ainsi, il ne requiert pas un processus d’entretien complexe comme dans le cas de certains modèles.\nIl s’agit d’un dispositif fourni avec une mousse à mémoire de forme. C’est d’un matériau très intéressant. En effet, il garantit le confort, quelle que soit la position que vous adoptez pendant le sommeil. Cette substance est capable d’épouser la forme de chaque individu pour qu’il soit toujours à son aise.\nLes oreillers ergonomiques Bultex sont reconnus pour leur niveau de confort inégalé. Justement, ils ne sont ni trop durs ni trop mous en termes de densité, afin d’offrir un meilleur soutien du dos et des cervicales. Cette conception leur permet d’être compatibles avec toutes les morphologies. Ainsi, l’usage de ces produits n’est pas spécialement destiné à une certaine catégorie d’usagers.\nEn optant pour cet accessoire, vous ressentirez un grand soulagement au réveil. Cela vous permettra d’être de bonne humeur pour passer de bonnes journées.\nSi vous avez déjà consulté un comparatif pour essayer de trouver le meilleur oreiller ergonomique, alors ce modèle pourrait vous satisfaire. Il se démarque des autres produits sur le marché par son design sobre et bien pensé.\nCet exemplaire mesure 52 cm de longueur et 33 cm de largeur, pour vous offrir une large zone de confort. De plus, l’association du blanc et du gris apporte un visuel agréable. Ces couleurs s’adaptent d’autant plus facilement à tous les types de chambres à coucher.\nEn outre, il s’agit d’un accessoire doté d’une bande en 3D. Ce composant offre une bonne aération de l’oreiller. Pour un usage hygiénique, il permet de faire ressortir l’humidité accumulée à l’intérieur et d’empêcher la formation de toutes sortes de bactéries.


1900_Diapositives norvégiennes: une visite psychédélique de couleur des fjords\nAccueil/Divertissement/1900_Diapositives norvégiennes: une visite psychédélique de couleur des fjords majestueux\nJulie Bélanger 16 mai 2016\tDivertissement Laisser un commentaire 139 Vues\nUn groupe de touristes sur un glacier.\nCette collection de diapositives teintées à la main, capture des vues sur certaines des destinations touristiques les plus populaires en Norvège à l’aube du 20e siècle.\nLes photos ont été prises par le photographe professionnel Samuel J. Beckett ainsi que l’amateur P. Heywood Hadfield, un employé de l’Orient Steam Navigation Company qui a voyagé à bord des croisières de plaisance à travers les fjords du pays scandinave.\nHadfield a produit un livre de photographies de ses voyages, avec un Liner Ocean (SS « Ophir » de l’Orient Co.) à travers les fjords de Norvège: Un Memento photographique d’une Quinzaine de croisière.\nLes livres et les photographies des diapositives colorées à la main à l’intérieur, ont été publiéspar le London Stereoscopic & Photographic Company, et commercialisés ensuite en tant que souvenirs pour les touristes ainsi que pour les passagers de croisière.\nUn homme et une fille à Heimste-Holen.\nLa ville de Bergen.\nQuatre touristes à l’extérieur du chalet de montagne Djupvasshytta.\nKviknes Hôtel sur la péninsule Balholm à Balestrand, Sogn.\nHôtel Fleischer à Voss.\nLa ville de Hellesylt.\nLes femmes dans le costume national extérieur Sundal Guesthouse à Mauranger.\nLes femmes lavent le linge dans le ruisseau près de Hotell Gerianger.\nL’Union Hôtel à Geiranger.\nUne vue sur Bergen de Puddefjord.\nLa vue de la ferme TRA sur le côté Est de Granvinsvatnet.\nLe marché aux poissons de Bergen.\nUne scène de rue à Bergen.\nUne vue de la Nærøyfjord de Gudvangen, Sogn.\nLa ville d’Eidfjord.\nLe glacier Bondhusbreen et le lac Bondhusvatnet, Hardanger.\nUn chemin de fer le long d’un fjord.\nUn homme pose avec un glacier et une cascade.\nUn cortège de mariage à l’église Eidfjord à Hardanger.\nL’Hôtel Videseter Stryn.\nLa ville de Voss.\nUne femme en costume national posant avec un rouet.\nLe glacier Bondhusbreen en Hardanger.\nUn pont offrant une vue sur la montagne dans l’ouest de la Norvège.\nUn groupe de touristes qui pique-nique dans une ferme de montagne.\nUn portrait de groupe à Seim, Øvre Vassenden dans la ville de Granvin.\nLe village de Loen, Nordfjord.\nL’intérieur de l’église Eidfjord à Hardanger.\nLa chute d’eau Stalheimsfossen près de Voss.\nDeux touristes de sexe masculin qui se prennent en photo, prise dans les fermes moll, Geiranger.\nLa Fantoft église fait de bois, dressé à Bergen.\nUne femme en Hardanger.\nLa rivière Bondhuselva dans Sundal, Mauranger.\nNibbedalen dans la ville de Stranda.\nVisitez le Premier Exhibitions à 417 5th Avenue pour découvrir à nouveau les histoires du passé dans le contexte présent de notre époque à « New York retronaut ». Cette exposition extraordinaire, numériquement, en capture photographies reflètent New York City au tournant du 20e siècle. Il est seulement ouvert jusqu’au 15 mai, alors assurez- vous d’y être présent avant qu’il ne soit parti.\nImages: Fylkesarkivet i Sogn og Fjordane\nTags tourisme. norvege\nPrécédent Helen Mirren rend hommage à Prince en arborant un discret tatouage, le fameux Love Symbol, à la signification mystérieuse, que Prince avait choisi pour remplacer son propre nom\nSuivant Un chic chat accompagne un élève du secondaire au bal de promo


iPhone 12, HomePod Mini... La keynote Apple de septembre 2020Credit Photo - Apple\nLe 13/10/2020par Nass Mohamed\nUn petit mois après l’annonce des nouvelles Apple Watch Series 6 et SE, et les nouveaux iPad Air 4 et iPad 8, dévoilés lors la keynote Apple du 15 septembre, la pomme remet le couvert et lève enfin le voile sur la très attendue nouvelle gamme iPhone 12, et nous surprend avec une HomePod Mini des plus abordables !\nÇa y est, Apple nous dévoile ENFIN la nouveauté la plus attendue de l’année : la famille iPhone 12. En plus d’une gamme complète de 4 smartphones aux formats, performances, et prix différents, l’enceinte HomePod Mini vient aussi s’ajouter au catalogue et étoffe l’offre audio. On récapitule l’essentiel de la keynote du mardi 13 octobre 2020.\nLIRE AUSSI : Apple Watch SERIES 6, iPad Air 4… LA KEYNOTE APPLE DE SEPTEMBRE 2020\niPhone 12 et iPhone 12 Mini : les smartphones 5G abordables\niPhone 12 et 12 MiniCredit Photo - Apple\nSans plus attendre, cap sur l’iPhone ! On commence avec les iPhone 12 et 12 Mini, les deux modèles les plus abordables de la nouvelle gamme de smartphones Apple. Au programme : 5G, puissance, et recharge à induction MagSafe. Oui MagSafe ! Rien à voir avec le chargeur MacBook, on parle ici d’un nouveau système de recharge par induction s’appuyant sur un socle magnétique. D’autres accessoires tels qu’une coque avec porte-cartes peuvent être associé à l’iPhone 12. Propulsés par un processeur Apple A14 Bionic, les iPhone 12 et 12 Mini promettent des performances de haut-vol (50% plus rapides que n’importe quelle autre puce de smartphone, nous dit Apple !) et de la 5G. La partie photo se compose d’un module principal de 12 mégapixels, et un ultra grand-angle de 12 mégapixels. La seule différence entre les deux réside dans l’écran OLED Super Retina XDR, dont le format 6,1 pouces de l’iPhone 12 passe à 5,4 pouces sur l’iPhone 12 Mini. Vendu à partir de 909 euros, l’iPhone 12 sera en pré-commande dès le 16 octobre, et disponible le 23 octobre. Il faudra compter 809 euros et des dates aux 6 et 13 novembre pour l’iPhone 12 Mini. Cinq coloris disponibles : Blanc, Noir, Rouge, Bleu, Vert Clair.\niPhone 12 Pro et iPhone 12 Pro Max : look iconique, performances maximales\niPhone 12 Pro et 12 Pro MaxCredit Photo - Apple\nLe gros morceau de cette keynote Apple, c’est bien évidemment l’annonce des iPhone 12 Pro (6,1 pouces) et iPhone 12 Pro Max (6,7 pouces). Les deux smartphones tiennent le haut du panier avec leur bord en acier ultra-résistant aux airs d’iPhone 4/4S, en plus du traitement Ceramic Shield de l’écran -dont bénéficient également les iPhone 12 et 12 Mini-. Sous le capot, le processeur Apple A14 Bionic se charge des performances, dont notamment une utilisation intelligente de la 5G (active quand la 5G est disponible, et recalcule en 4G quand ce n’est pas le cas, afin de préserver l’autonomie). C’est sur le plan multimédia que les « Pro » se distinguent réellement, grâce à un module grand-angle, un ultra grand-angle, et un télé-objectif, de 12 mégapixels chacun. L’iPhone 12 Pro Max, plus grand, exploite même l’espace supplémentaire avec un objectif principal 47% plus grand, et donc 87% plus efficace à faible luminosité ! On a hâte de vérifier. Enfin, une excellente surprise côté vidéo : les iPhone 12 Pro et 12 Pro Max sont capables de filmer en Dolby Vision HDR, en 4K à 60 images par seconde… Et d’éditer les vidéos enregistrées ! L’iPhone 12 Pro sera en pré-commande ce 16 octobre, et disponible le vendredi 23 octobre, à partir de 1 159€. L’iPhone 12 Pro arrivera quant à lui le 13 novembre, à partir de 1 259€. Tous deux seront disponibles en de nouveaux coloris Pacific Blue, Gold, Graphite, et Silver.\nHomePod Mini : l’enceinte puissante et abordable by Apple\nApple HomePod MiniCredit Photo - Apple\nPour finir, nous sommes particulièrement curieux de découvrir la petite enceinte audio d’Apple. Petite, c’est le mot : l’Apple HomePod Mini est une version miniaturisée du HomePod, intégrant tout de même les puces Apple S5 (analyse de la musique en temps réel pour une égalisation intelligente et optimale de la restitution audio) et U1 (idéale pour une bonne localisation et communication de l’enceinte dans un système multi-room). Le HomePod Mini intègre une surface rétro-éclairée interagissant avec l’iPhone, mais aussi et surtout un Siri plus intelligent -qui se souvient des failles de l’assistant vocal sur HomePod ?-. De quoi offrir des interactions polyvalentes avec votre smart home, mais aussi gérer vos informations quotidiennes (météo, trajets, calendrier, tâches…). Enfin, à défaut d’intégrer Spotify et Deezer, l’enceinte est compatible avec TuneIn Radio, Pandora, et Amazon Music, entre autres. Mais la nouvelle la plus rafraîchissante, c’est bel et bien son prix ! L’Apple HomePod Mini sera au proposée en noir ou en blanc, au prix de… 99€ ! De quoi concurrencer la Google Nest Audio récemment lancée par Google. Une chose est sûre, on va en prendre une ou deux chez UPtech…\nDécouvrez l’iPhone 12, 12 Pro, 12 Pro Max, Mini, et le HomePod Mini, avec toutes les nouveautés dévoilées lors de la keynote Apple du 13 octobre 2020.


Home > Shop>Plantes médicinales>MARJOLAINE\nSphère nerveuse : atténue le stress et les angoisses\nBien-être digestif : soulage les troubles digestifs\nConfort respiratoire : expectorant\nBouche : aphtes, gingivites, douleurs dentaires\nOriganum majorana - Famille des Lamiacées\nEquilibrant nerveux. Calmante, la marjolaine atténue le stress, soulage les angoisses et l'anxiété. Légèrement sédative, elle est également utilisée en cas d'insomnies d'origine digestive et nerveuse.\nAnti-spasmodique, la marjolaine soulage les troubles digestifs, tels que l'aérophagie, les ballonnements, les flatulences et les nausées.\nAnti-oxydant. La marjolaine aide à combattre la formation des radicaux libres, lutte contre le vieillissement.\nExpectorante et antiseptique des voies respiratoires, elle aide au traitement des rhumes, de la toux, des bronchites et de l'asthme.\nAntalgique et antiseptique, la marjolaine soulage les douleurs dentaires et les inflammations buccales (gingivites, stomatites, aphtes ...) en usage externe.\nPrincipaux composants : huile essentielle, flavonoïdes, tanins, pentosane ...\nInfusion : Mettre 3 à 4 c. à soupe de feuilles de marjolaine dans un litre d’eau froide. Amener à frémissement (avant ébullition) pendant 2 à 3 minutes et retirer du feu. Laisser infuser environ 10 minutes avec un couvercle, puis filtrer. Boire 2 à 3 tasses par jour.\nBouche : bains de bouche avec infusé 2 fois par jour, en cas d'inflammations buccales (aphtes, gingivites, stomatites ...) et en cas de maux de dents.\nPas de précaution spécifique pour la marjolaine.


Seize Canadiens arrêtés et accusés d'agressions contre des enfants | HuffPost Québec\n13/04/2018 06:06 EDT | Actualisé 13/04/2018 06:06 EDT\nPlus de 150 personnes ont été arrêtées à l'échelle planétaire au cours de cette vaste opération.\nSeize Canadiens ont été arrêtés — certains ont déjà été accusés ou même condamnés — à la suite d'une vaste enquête internationale contre l'exploitation sexuelle d'enfants, a annoncé la police de Toronto, jeudi.\nL'enquête, baptisée «Projet Mercure», s'est échelonnée pendant plus de trois ans. Son objectif était d'arrêter des cas présumés d'agression sexuelle contre des enfants diffusés en direct sur internet.\nMyron Demkiw, un officier supérieur de la police de Toronto, a reconnu que l'enquête avait été difficile pour les policiers, mais que celle-ci était essentielle pour la sûreté des victimes. Mettre la population au courant de telles pratiques était aussi un objectif des autorités.\nL'enquête a été lancée en 2014 lorsque des enquêteurs britanniques ont découvert un réseau qui diffusait, enregistrait et distribuait des scènes montrant des enfants être sexuellement agressés.\nLa police britannique a identifié un homme du réseau comme étant un résidant de Toronto. Placé sous la loupe de la police locale, l'individu a été arrêté et a fait face à 10 accusations, dont il a été reconnu coupable pour certaines.\nAprès avoir retrouvé des éléments de preuve dans l'ordinateur de l'individu, plusieurs corps de police du Canada ont collaboré avec les Britanniques et les Américains.\nLa plupart des personnes arrêtées vivent en Ontario, les autres résident à Terre-Neuve-et-Labrador, au Nouveau-Brunswick, au Québec, en Saskatchewan et en Alberta.\nAucun des Canadiens arrêtés n'occupait un poste de confiance.\nPLUS: abus sexuel agressions sexuelles exploitation sexuelle faits divers nouvelles pédophiles pédophilie Projet Mercure