Le principal promoteur de cette idée fut le ghanéen Kwamé Nkrumah avec la panafricanisme. Pour lui l’Afrique devait s’unir pour résister à l’impérialisme étranger et surtout retrouver son unité spatiale, et socio-culturelle gage de réussite pour son combat vers la liberté.\nPour lui l’alliance ou la fédération des Etats libres, souverains et égaux devait permettre aux Africains de recouvrer rapidement leur libertés individuelles bafoués par les nouveaux systèmes d’exploitations qui se sont immédiatement mis en place dès les proclamations d’indépendance.\nKwamé Nkrumah avec les Modibo Keita pensaient que l’Afrique devait se libérer totalement de sa dépendance si les Etats se mettaient en place. Ces tenants africains de la liberté, considèraient cette dernière comme une fin pour le citoyen africain.\nLe pari était (ou est) Etre libre, même quand il s’agit de réhabiliter l’Etat national qui a fut détruit par la colonisation européenne.\nCette expérience des années soixante fut rapidement interrompue par la duplicité de l’Occident et la complicité des élites africaines, et l’installation des dictatures et des Etats unitaires opposés au fédéralisme.\nLe retour en force des idées de Nkrumah\nL’expérience de 1960 à 1990 des partis politiques uniques et des dictatures centralisées dans la plupart des pays africains n’a pas permis la promotion des idées de fédéralisme.\nCes Etats n’ont pas permis aux citoyens et aux entités régionales de s’émanciper vers l’autonomie sociale et culturelle.\nFace aux échecs, politique, économique, sociale, sanitaire, culturelle, psychique, et etc. constatés par une bonne partie de la jeunesse, des élites , de la plupart des acteurs et analystes socio-politiques africains, tout le monde s’accorde de plus en plus à préconiser l’expérimentation sinon l’application sincère du fédéralisme au sein des Etats, des entités sous-régionales pour aboutir à l’Union africaine selon les vœux de Nkrumah.\nC’est pourquoi on a vu au début du retour du multipartisme, beaucoup des pays de type centralisé, se diriger vers la décentralisation ce qui était un pas vers l’autonomie administrative et culturelle des régions, donc des groupes ou des communautés linguistiques car malencontreusement associés à des portions de territoires dits nationaux.\nEn effet les indépendances africaines du fait de la balkanisation opérée en 1885 à Berlin, ne furent pas celles des territoires ou terroirs composés uniquement d’un seul groupe ou communauté linguistique. En tant que tel aucun de ces groupes appelés à tord tribu ou ethnie ne peut revendiquer à elle seule une indépendance. Les indépendances furent accordées à des pays composés de plusieurs terroirs ou entités humaines toutes diverses. Cet handicap de départ fut mis en avant dans les premières années des indépendances pour expliquer l’échec de l’Afrique « mal partie ». A cela la réponse fut d’instaurer le parti unique pour étouffer les revendications identitaires. Cela fut une façon de s’opposer aux libertés individuelles donc à l’épanouissement des Africains.\nDu coup le parti unique et l’obsession de l’Etat centralisé cristallisèrent de plus belle les passions identitaires. C’est ce qui explique la création dans la plupart de ces pays des partis à dominance identitaire comme socle idéologique.\nLes plus courageux de ces partis politiques réclamèrent l’instauration du fédéralisme comme solution aux conflits.\nCar en effet les tenants du fédéralisme pense que l’individu pourra acquérir sa nature véritable, car le territoire sur lequel il devrait évoluer serait homogène du point de vue peuplement dit ethnique. Les pseudo antagonismes nés de ces difficultés identitaires ne pouvant plus s’exprimer.\nPour les tenants du fédéralisme, l’Etat est source de conflit par essence comme le définissait Hegel. L’Etat par essence par l’exclusive de la puissance et des moyens de la force et de la contrainte qu’il dispose s’opposerait aux libertés. Il a souvent tendance à restreindre les libertés individuelles au nom de l’intérêt collectif.\nSi par malheur cet Etat tombe dans les mains d’un dictateur comme c’est souvent le cas en Afrique d’une façon générale, et au Congo d’une façon particulière, on constate que les libertés individuelles sont presque détruites.\nPour ma part je pense qu’un Etat démocratique, c’est celui qui doit avoir pour vocation de promouvoir la liberté, c’est ce qui explique les multiples avancées vers plus de libertés individuelles dans les pays d’Europe et d’Amérique. L’Etat aurait pour rôle de résoudre les conflits nés d’antagonismes d’intérêts individuels.\nPour la plupart des philosophes , « la relation originelle des hommes entre eux est une relation conflictuelle, mettant en jeu deux passions fondamentales : la vanité ou désir de reconnaissance (et la peur de la mort violente). Et la soumission à un maître est le phénomène d’où est sortie la vie sociale des hommes en tant que commencement des Etat. »\nLa démocratie directe serait issue de l’idéologie de l’idéal de la liberté pour tout citoyen\nLa liberté c’est l’idéal humain. C’est ça qui le fonde. Cet idéal serait le fondement de la démocratie.\nEn démocratie on doit pouvoir avoir la libre participation de tous les citoyens du pays au fonctionnement des institutions politiques et sociales c’est ce que l’on appelle Liberté politique.\nLa démocratie dans son essence doit permettre l’expression et l’épanouissement de la vie privée sous toutes ses formes. Le citoyen doit pouvoir vivre sa vie comme il l’entend.\nMais l’Etat seul a la liberté de restreindre cette liberté individuelle pour le bien supposé du plus grand nombre de la collectivité et en son nom. D’où il faut que cet Etat ait obtenu une légitimité et une légalité lui accordant la liberté de restreindre certaines formes de libertés individuelles. La légitimité lui est accordé par les citoyens composant la société qui acceptent d’aliéner leur liberté. De cette légitimité découle la légalité qui fonde la loi.\nCette triple liberté doit produire deux effets fondamentaux pour que la démocratie fonctionne et garantisse en fin de boucle la liberté :\nØ Gouverner et gouverné.\nCes deux catégories de mots produisent au sein des citoyens d’une même et unique société, deux types d’acteurs :\nØ le verbe Gouverner : produit la catégorie des gouvernants\nØ le verbe Gouverné : produit la catégorie des gouvernés\nLe citoyen aurait des droits politiques et civils et a aussi des obligations politiques et civiles et ce serait le cas des gouvernants.\nC’est pourquoi les lois doivent être les mêmes pour tous et connues de tout citoyen. La première de ces lois est la constitution qui agence l’ensemble des libertés individuelles, qui définit les droits et obligations politiques et civils.\nToutes ces lois doivent concourir à la garantie des libertés individuelles en essayant de résoudre le maximum des conflits.\nCes lois pour obtenir l’assentiment de tout citoyen car elles restreignent la plupart du temps les libertés individuelles doivent revêtir un caractère universel démocratique.\nC’est pourquoi on réclame de ces lois une égalité, pour que tout le monde puisse mérite le même traitement de ses libertés individuelles.\nIl est donc clair que dans un Etat centralisé, dans le cas africain où les passions identitaires sont au cœur des idéologies des partis politiques et de la grande masse conditionnée à cela par une élite incapable de promouvoir les libertés individuelles, le fédéralisme apparaît comme une source potentielle de conflit surtout à caractère identitaire. Et en deuxième point le fédéralisme s’opposerait directement à l’essence même de ces partis car en homogénéisant le territoire « entre nous », les acteurs politiques africains seraient mis à nu.\nLeur incompétence notoire à produire du sens social, de l’économie et de la politique serait dévoilé face à leurs électeurs.\nEn effet il est plus simple à ces derniers de justifier leur incompétence en évoquant l’autre de l’autre « ethnie ».\nC’est ce qui se passe actuellement au Congo, les ressortissants du Nord majoritaire dans les sphères des institutions politiques et administratives sont accusés par les partis d’opposition en majorité issus des régions du Sud comme responsables des malheurs du Congo.\nSi bien que la frange de la population ne faisant pas partie des institutions politiques et administratives pour la plupart originaires de la partie Sud du Pays pense qu’il faut instituer un Etat fédéral pour sortir le Congo d’un pseudo conflit ethnique et permettre ainsi à chaque individu congolais de s’épanouir.\nLe Congo Etat unitaire et autonome depuis 1956 connaît des conflits politiques à caractère identitaire depuis là. D’où l’idée du fédéralisme, est-ce que les Congolais sont-il capables de faire ce que les Belges (Flamands et Wallons) ont fait en 1830 pour éviter son éclatement.\nCertes le Congo ne court pas le risque d’éclatement mais simplement le risque de dissolution totale au profit des puissances étrangères comme la France ou la Chine qui débarquerait en force pour remplacer les Français) ?\nSi on regarde l’histoire des autres pays d’Afrique, très peu on un statut fédéral, c’est ce qui expliquerait en partie la réticence que les gouvernants politiques africains ont à l’idée panafricaine. C’est pourquoi ils freinent l’unité africaine, car ils ont peur de l’appliquer un jour chez eux.\nEn effet l’Etat fédéral doit consentir à transférer aux institutions politiques locales ou régionales des compétences faisant partie de l’épanouissement ou non des libertés individuelles. Il s’agit de gérer au plus près des populations les besoins fondamentaux ( santé, éducation, logement, culture et besoin social) et voire économiques.\nToutes ces compétences transférées au niveau local risquent d’affaiblir le pouvoir central, car en ce moment les pouvoirs locaux rentreraient en compétition avec lui. Or les politiciens africains ont besoin de pouvoir central pour continuer à distribuer des prébendes et négocier avec les anciennes puissances tutélaires des allégeances.\nPour ma part je pense que pour que le fédéralisme réussisse il faut qu’il sorte d’un compromis démocratique. Il faut que les acteurs politiques et la population appréhendent le fédéralisme comme une forme avancée de la démocratie.\nEn cas de contrainte autocratique, il échoue sans conteste, c’est le cas de la Yougoslavie qui a fini d’éclater ou encore de la République Fédéral du Cameroun à cause des passions identitaires.\nDans le cas des pays unitaires, souvent les revendications identitaires conduisent à la rupture et à la violence si cette volonté n’est pas acceptée de façon libre et démocratique.\nC’est ce qui explique par exemple que l’opposant anglophone John Fru Ndi n’ait pas réussi à gagner les élections au Cameroun face à Biya contesté, au début du multipartisme dans les années 1990.\nOu quelque fois le spectre de la sécession empêche les partis politiques à adhérer aux idées du fédéralisme, c’est le cas des pays ayant connu de longues périodes de guerre, c’est le cas du Tchad, de l’Angola, de l’Afrique du Sud et du Congo rive gauche(RDC).\nFace à ses oppositions que l’on peut comprendre, les tenants de la liberté pensent que seule l’organisation fédérale de nos pays nous conduirait vers la paix et le progrès pouvant assurer l’envol de l’Africain.\nA l’avantage du fédéralisme, les panafricanismes soutiennent que si l’Afrique malgré les guerres et les difficultés, avait été un seul pays aux mains d’un seul gouvernant, et si par malheur les 53 Etats étaient dirigés par un dictateur, on aurait pas eu les avancées constatées dans certains territoires. C’est pourquoi les vrais panafricanistes défendent l’idée fédérale ou confédérale pour l’Afrique.\nPour eux il n’est pas question d’unifier les territoires, au contraire ils souhaitent que chaque pays se dotent d’une organisation fédérale afin de libérer au plus près des territoires la démocratie directe. Cela pour ainsi couper court aux pseudo problèmes dit ethniques ou tribaux.\nPour cela ils se réfèrent sur l’organisation des anciens grands empires et royaumes de l’Afrique pré-esclavage. Les Etats du Songhai ou du Kongo ont fait la preuve de leur développement en ces époques.\nPlus près de nous, on peut citer les exemples des pays performants qui sont en train de nous dominer. En tête de ces pays il y a les Etats Unis d’Amérique (USA) qui par sa constitution tient en trois principes fondamentaux garantissant la liberté des individus. Les trois premiers articles de la constitution consacre la séparation des pouvoirs\nØ 1- le législatif (Congrès et la chambre des représentants)\nØ 2- l’Exécutif le président des USA\nØ 3- le judiciaire la cour suprême.\nA partir de ces trois axes, les USA organisent le fédéralisme par l’article 6 « les constitutions et les lois des Etats fédérés doivent respecter la constitution et les lois fédérales »\nAinsi les organes de l’Etat fédéral américain se composent de :\nØ 1- la chambre des représentants élus à la proportionnelle de la population.\nØ 2- le sénat comprend 2 élus de chaque Etat quelle que soit sa taille.\nOn peut aussi évoquer le cas de la confédération helvétique, qui est née en 1921 du pacte liant 3 petites communautés des montagnes suisses.\nC’est la concordance suisse qui organise cette variante du fédéralisme. La Suisse se distingue par son degré élevé de démocratie semi-directe par la possibilité des referendums (il suffit de 50000 citoyens).\nLa constitution suisse est très détaillées porte sur des points très divers.\nComme pour les Etats –Unis, la représentation est proportionnelle pour le parlement.\nPar contre les Suisses ont institué une représentation proportionnelle pour le gouvernement.\nLes bases institutionnelles suisses sont :\nLa suprématie fédérale et le canton.\nla fédération repose sur l’assemblée fédérale, son bureau est formé de la réunion des bureaux des 2 chambres\nLe congrès désigne les conseillers fédéraux.\nUn autre pays performant fédéraliste c’est l’Allemagne, où le pouvoir est partagé entre les deux grands partis.\nLa fédération s’organise autour du Bundestag (parlement fédéral) et des Bundesrat (parlements des Etats ou des régions (Landers).\nUn autre pays fédéral est le Canada.\nPour tous ces pays la fédération s’appuie sur les 3 points essentiels suivants :\nØ 1-La souveraineté garanti par la constitution fédérale\nØ 2-La liberté des citoyens et des territoires garantie par deux constitutions (fédéral et locales)\nØ 3-L’égalité pour tous les citoyens garantie la libre circulation des citoyens d’un Etat ou région à un autre ou une autre sans restriction, et la suprématie de la constitution fédérale sur toutes les autres lois.\nEn Allemagne en matière économique et sociale, les régions ont le droit de substituer à l’Etat fédéral en cas de défaillance de ce dernier.\nDans tous ces pays les Etats ou Landers ou Cantons ou régions ont la possibilité de conduire des politiques économiques, sociales, culturelles voire cultuelles. Ce qui fait qu’en étant au plus près des populations, la démocratie qui requiert l’implication des citoyens devient efficace et source de paix. La compétition pour le pouvoir central paraît donc secondaire pour les tenants des fameuses « éthnies ».\nL’excuse des analystes et de certains acteurs africains qui pensent que les « ethnies ou tribus » sont un frein au développement et source des conflits ne peut être évoquée.\nOn peut donc le voir que le fédéralisme apparaît comme un rempart à l’obscurantisme et au mal sous-developpement. Il a le mérite de mettre au défi les élites africaines.\nC’est pourquoi que je pense que le fédéralisme reste le seul chemin que l’Afrique tout entière doit emprunter si elle veut assurer les libertés et l’envol de ses habitants.\nPosté par : Kibaya à 15:51 - Panafricanisme - Commentaires  - Permalien [#]\nCet article va droit au but. Très bon travail.\nJe l'ai trouvé grâce à "L'Union des Fédéralistes Africains" (UFA)\nPosté par berrejl, 26 octobre 2013 à 15:00 | | Répondre


Le Dr. Ullrich sera bientôt remplacé | Actu-Moteurs.com\nAccueil>Sports mécaniques>Endurance>FIA WEC>Le Dr. Ullrich sera bientôt remplacé\nLe Dr. Ullrich sera bientôt remplacé\nNathan Paternotte5 novembre 2016\nAvec la fin du programme d'Audi en championnat du monde d'endurance, une grande page s'est tournée dans l'histoire du constructeur et du sport automobile en général. En parallèle à cette annonce, nous venons d'apprendre que le Dr. Ullrich, patron d'Audi Motorsport, rendra bientôt son tablier.\nAgé de 66 ans, la figure emblématique de la marque aux anneaux en sport auto, le Dr. Ullrich, quittera prochainement sa fonction de directeur du département « Motorsport » d’Audi. Il sera remplacé par Dieter Gass, qui est actuellement à la tête du programme DTM.\n« C’était prévu depuis quelques temps. » a-t-il confié à nos confrères de Motorsport.com. « Cela devait être organisé avec la direction, et nous ne l’avons pas encore officialisé, mais c’est ce que nous allons faire. Ce qui est bien dans cette décision, c’est que nous avons maintenant un an pour bâtir Audi Sport de manière à s’orienter pour le nouveau programme. »\nEn effet, l’autrichien participera à la restructuration d’Audi Sport, afin de céder sa place dans les meilleures conditions possibles.


New york en 5 jours- Day 2/Part 2 – geeknit\nAprès avoir vu les emplacements du World Trade Center et la statute de la liberté, nous voilà parties en direction du pont de brooklyn (si vous avez raté la première partie, elle est ici).\nSur le chemin, nous croisons des chouettes bâtiments (au delà de la foule immense qui devient habituelle) :\nRegardez ! C’est moi devant le New York City Hall !!\nCe pont est juste awesome !! J’adore la géométrie des cordes, il est vraiment très beau. En plus il offre une très belle vue sur la skyline. Il est en revanche assez long ! (1.825 km), et on l’a fait sous une chaleur à crever ! On n’a donc fait que la moitié :'(. Pas de temps dans le planning pour aller jusqu’à Brooklyn malheureusement.\nMais j’ai vraiment adoré traverser ce pont !\nComme nos pieds n’en avaient pas encore suffisamment, on a décidé d’aller s’asseoir sur des marches devant… Times Square !\nEt le voilà, le New York des séries, des films et des clichés !!! Beaucoup de monde, beaucoup de lumière, un nombre d’écrans de pubs, de lumière qui clignotent, c’est indécent ! Personnellement j’ai trouvé ça très dépaysant, mais je ne suis pas fâchée qu’il n’y ait pas l’équivalent en France 😉\nC’est après cette longue journée, ces 18000 pas et 13 km que nous sommes rentrées, bien fatiguées, mais des étoiles plein les yeux !\nPhotos, Vadrouillesbrooklyn, brooklyn bridge, incontournable, new york, nyc, photo, pont de brooklyn, times square, united states, vadrouille, voyage\n← New york en 5 jours- Day 2/Part 1


Jean-Daniel (L’amour est dans le pré 2021) : « J’ai quatre ans de chasteté » - Gala\nSolenne Rivet | lun. 30 août 2021 à 19h13 - Mis à jour le mar. 07 septembre 2021 à 22h36\nIl est prêt à connaître une histoire d'amour avec un grand "A" grâce à la saison 16 de L'amour est dans le pré. Après des années de petites aventures, Jean-Daniel est déterminé à trouver la femme de sa vie.\nSes rêves deviennent souvent réalités. Avec son accent, son sens du l’humour et sa bonne humeur communicative, Jean-Daniel s’est très vite imposé comme l’un des agriculteurs stars de la saison 16 de L’amour est dans le pré. S’il vit une relation passionnelle avec ses vignes et sa vache Pacotte, l’agriculteur de 54 ans est prêt à vivre une belle histoire d’amour. Depuis ses "petites aventures douloureuses", comme il les décrivait à Karine Le Marchand lors de la diffusion de son portrait, Jean-Daniel n’a plus ouvert les portes de son coeur depuis un certain nombre d’années. "J’ai quatre ans de chasteté, avoue-il avec un certain franc parler à la pétillante animatrice de 51 ans. Bon, avec le temps on s’habitue."\nUne période sans grande histoire de coeur qui n'est pourtant pas synonyme de regret pour l’agriculteur suisse. "Maintenant je préfère avoir eu ces quatre ans de chasteté, détaille-t-il avec une pointe d’émotion, Ça m’a permis de faire une remise en question sur comment faire ou comment être". Une introspection qui a permis à Jean-Daniel de faire un travail sur son extrême sensibilité. "Il ne faut pas trop vite se dévoiler, on a le temps, reconnait-il. Je pense qu’il ne faut pas trop se précipiter. C’est vrai que je suis devenu quelqu’un d’un petit peu fermé. Et puis très prudent." Cependant s’il trouve la bonne personne, Jean-Daniel est prêt à se donner à deux cent pour cent.\nSa vie est digne d’une comédie musicale. Du matin au soir, Jean-Daniel ne cesse de pousser la chansonnette. Alors qu’il était en chemin pour rencontrer la célèbre présentatrice du programme champêtre, à l'occasion de son portrait, l’agriculteur s’est lancé dans une interprétation du titre Savoir aimer de Florent Pagny. Que ce soit dans ses vignes ou lors de ses balades dans son village suisse, l’éleveur de vaches voit sa vie en chansons. S’il aime chanter du Michel Sardou et du Mike Brand, Jean-Daniel est un véritable fan de Johnny Hallyday. De Que je t’aime à Derrière l’amour il y a, aucune chanson du répertoire de l’ancien Taulier ne lui est inconnue. L’aventure de Jean-Daniel s’annonce rythmée en amour et en musique.\nL'amour est dans le pré m6 amour télévision\nArticle suivant : Vincent, le vigneron (L’amour est dans le pré 2021) : ce drame qui a failli lui coûter la vie


Aamir Khan en 2013\nBombay (Maharastra, Inde)\nAamir Khan, (hindi : आमिर ख़ान , ourdou : عامر خان ), Mohammed Aamir Hussain Khan de son vrai nom, né le 14 mars 1965 à Bombay, est un acteur producteur, réalisateur et scénariste indien. Il commence sa carrière en 1988 avec Qayamat Se Qayamat Tak qui marque le retour des films romantiques dans le cinéma hindi. Il devient rapidement un acteur mondialement connu dans les débuts des années 90. Malgré une filmographie peu abondante pour un acteur indien, il connaît de nombreux succès tant populaires que critiques dans lesquels il fait preuve de son aptitude à endosser des rôles variés et souvent marquants : Dil, Dil Hai Ki Manta Nahin, Jo Jeeta Wohi Sikandar, Hum Hain Rahi Pyar Ke, Andaz Apna Apna, Rangeela, Ghulam, Sarfarosh, Earth, Lagaan, Dil Chahta Hai, Rang De Basanti, Taare Zameen Par, Ghajini, 3 Idiots, PK, Dangal. Il a connu un essor important en Inde , en Chine , et en Afrique du Sud et a été décrit par Newsweek comme «la plus grande star du cinéma au monde». Khan a reçu de nombreux prix, dont neuf prix Filmfare, quatre prix nationaux du film et un prix AACTA. Il a été honoré par le gouvernement indien avec le Padma Shri en 2003 et le Padma Bhushanin 2010, et a reçu un prix honorifique du gouvernement de la Chine, ainsi qu'un prix honorifique du gouvernement de la Turquie en 2017. Il est considéré comme l’un des acteurs les plus populaires d’Asie notamment en Chine , Inde , Arabie Saoudite, Russie et Turquie .\n3.2 Chanteur de play-back\nEn 2008, dans Ghajini (A.R Murugadoss), il interprète un homme atteint d'amnésie qui veut venger sa petite amie assassinée par des malfaiteurs. Aamir Khan décide de jouer dans ce remake hindi après avoir été séduit par la version tamoule éponyme, elle-même remake du film américain Memento. Ce film est le plus gros succès commercial de Bollywood en 2008, réalisant un record d'entrées sans précédent dans le cinéma indien. La même année, il produit Jaane Tu Ya Jaane Na réalisé par Abbas Tyrewala dans lequel son neveu Imran Khan fait ses débuts dans le rôle-titre,\nDhobi Ghat, sorti le 21 janvier 2011 , est réalisé par sa femme Kiran Rao et produit par Aamir Khan Productions, il y interprète Arun un des 4 rôles principaux aux côtés de Prateik Babbar, Monica Dingra et Kriti Malhotra.\nIl annonce sur Twitter qu'il a en projet un film intitulé Talaash réalisé par Reema Kagti avec Kareena Kapoor et Rani Mukherjee. Il annonce un peu plus tard qu'il a signé pour compléter la triologie Dhoom : Dhoom 3 aux côtés d'Abhishek Bachchan et Uday Chopra, le film est prévu pour décembre 2012 .\nIl fonde Aamir Khan Productions en 1999 pour financer Lagaan réalisé par Ashutosh Gowariker dont c'est le premier succès critique et commercial. Aamir Khan y tient le rôle-titre et prend un risque important avec ce film historique, genre peu populaire en Inde, et pour lequel le réalisateur cherche vainement un producteur pendant deux ans. Mais la réussite est à la clef, le film remporte plusieurs nominations et récompenses : National Awards, Filmfare Awards, Zee Cine Awards etc. C'est non seulement un succès en Inde mais à l'étranger où il recueille une nomination aux prestigieux Oscars.\nAprès avoir tourné dans 3 Idiots, il revient à la production en 2010 avec Peepli Live réalisé par Anusha Rizvi. Le film se comporte honorablement au box office et recueille de bonnes critiques. Le film traite sous forme de satire, de la pauvreté dans le monde rural et plus particulièrement du suicide des agriculteurs en Inde. Peepli Live est le 3e film produit par Aamir Khan Productions à être sélectionné pour représenter l'Inde à l'Oscar du meilleur film en langue étrangère, mais il n'est pas nommé. Le film est également projeté dans différents festivals comme la Berlinale, le Festival international du film de Durban et le Festival international du film de Toronto.\n1989 Raakh Aamir Hussein Aditya Bhattacharya Pankaj Kapur, Supriya Pathak Nommé, Filmfare Awards 1990 du meilleur acteur\n2008 Ghajini Sanjay Singhania A. R. Murugadoss Asin , Jiah Khan Nommé, Filmfare Awards 2009 : Meilleur acteur\n2016 Dangal Mahavir Singh Nitesh Tiwari Fatima Shaikh, Sanya Malhotra Lauréat du Filmfare Awards 2007 : Meilleur acteur\nLauréat du News 18 Movie Awards 2017 : Meilleur acteur\n2017 Secret Superstar Shakti Kumar Advait Chandan Zaira Wasim, Meher Vij meilleur acteur secondaire pour Khan.\nChanteur de play-back[modifier | modifier le code]\n2008 Ghajini Behka\n2016 Dangal Dhaakad\n(Like Stars On Earth) Aamir Khan Lauréat du Filmfare Awards 2008 du Meilleur Film\nKhan a remporté 9 prix Filmfare, sur 32 nominations, dont le prix du meilleur acteur pour Raja Hindustani (1996), Lagaan (2001) et Dangal (2016), le prix du meilleur acteur (critique) pour Rang De Basanti (2006), le prix du meilleur film pour Lagaan, Taare Zameen Par (2007) et Dangal, et le prix du meilleur réalisateur pour Taare Zameen Par. Il a également remporté quatre prix nationaux du film, en tant qu'acteur dans Qayamat Se Qayamat Tak (1988) et Raakh (1989), en tant que producteur de Lagaan et Madness in the Desert (2004) et réalisateur et producteur de Taare Zameen Par.\nOutre-mer, Lagaan a remporté l'Oscarnomination du meilleur film en langue étrangère lors de la 74ème cérémonie des Oscars. (1988). Cela fait aussi d'Aamir Khan l'un des rares cinéastes indiens à recevoir une nomination aux Oscars. Khan a plus tard commenté la perte de Lagaan aux Oscars: "Nous avons certainement été déçus. Mais ce qui nous a vraiment tenus dans notre esprit, c'est que tout le pays était derrière nous". En plus d'une nomination aux Oscars, Lagaan a reçu une nomination aux European Film Award pour le meilleur film non européen et a remporté des prix dans plusieurs festivals internationaux, dont le Festival international du film de Bergen, le Festival international du film de Leeds, le Festival NatFilm. Et Festival international du film de Portland. Taare Zameen Par était également la soumission de l'Inde aux Oscars, mais n'a pas reçu de nomination. Une autre production d'Aamir Khan, Peepli Live (2010), a été la soumission de l'Inde aux Oscars, tandis que Dhobi Ghat (2011) a été nominé pour le BAFTA Award du meilleur film non anglophone. En 2017, Dangal lui a valu le prix du meilleur film asiatique lors des 7èmes AACTA d'Australie, ainsi que le film de l'année et le meilleur acteur étranger des prix du film chinois Douban, et est nominé pour le 68ème Festival international du film de Berlin.\nDe plus, Khan a reçu des distinctions honorifiques, notamment Padma Shri en 2003 et Padma Bhushan en 2010, et un doctorat honorifique de l'Université nationale ourdou Maulana Azad (MANUU) pour ses contributions distinguées au secteur indien du cinéma et du divertissement. En 2011, il a accepté une invitation du Festival de Berlin à devenir membre du jury, après avoir refusé son offre trois fois depuis 2008. En 2012, il est apparu sur la liste Time 100 des personnes les plus influentes au monde. En 2017, l'Académie des arts et des sciences du cinéma a invité Khan à devenir membre et a reçu un prix du «Trésor national de l'Inde» du gouvernement chinois.\nBien qu’il ait remporté de nombreux prix et distinctions, Aamir Khan est connu pour avoir refusé d’accepter ou d’accepter des prix lors des cérémonies de remise des prix du film indien. Cela a occasionnellement suscité la controverse, notamment lors des Prix nationaux du film en 2017, où Khan s'est vu retirer le prix du meilleur acteur pour sa performance dans Dangal. Le membre du comité, Priyadars, a expliqué qu’il ne voulait pas le récompenser en raison de son refus d’assister à la cérémonie de remise des prix. En dépit d'éviter les cérémonies de remise des prix indiens, il avait fait une exception pour les Oscars 2002; Son raisonnement était qu'il y voyait une opportunité pour son film Lagaan d'atteindre un public plus large, mais ne se souciait pas beaucoup du prix lui-même.\n(en) Lata Khubchandani, Aamir Khan: Actor With a Difference, New Delhi: Rupa & Co., 2002, 78 p. (ISBN 978-8129100467)\n(en) Christina Daniels, I'll Do it My Way: The Incredible Journey of Aamir Khan, New Delhi: Om Books International, 2011, 360 p. (ISBN 978-9380069227)\n(en) Pradeep Chandra, Aamir Khan: Actor, Activist, Achiever, New Delhi: Niyogi Books., 2014, 272 p. (ISBN 978-8129100467)\n↑ We are so happy, says Aamir Khan, Sonal Kalra sur Hindustan Times, 5 décembre 2011\n↑ Entretien avec Ashutosh Gowariker : une expérience de plaisir, Hubert Niogret dans Positif no 577, mars 2009\n↑ « Box office indien 2007 sur Boxofficeindia.com »(Archive • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 28 mai 2013 )\n↑ « Box office indien 2008 sur Boxofficeindia.com »(Archive • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 28 mai 2013 )\n↑ « Boxofficeindia le classe "semi hit". »(Archive • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 28 mai 2013 )\nAamir Khan, sur Wikimedia Commons\n(fr) Aamir Khan sur Fantastikindia\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Aamir_Khan&oldid=186441131 ».


Robert Fossaert, sociologue et économiste (1827-)\nTome 6: Les structures idéologiques (1983)\nTable des abréviations;\nEn couverture : Brueghel l'Ancien - La Parabole des aveugles, 1394 (détail).\nNaples, galerie nationale de Capodimonte. Archives Giraudon.\nUne édition électronique réalisée à partir du livre de M. Robert Fossaert, sociologue, La société. Tome 6: Les structures idéologiques. (1983). Paris: Les Éditions du Seuil, 1983, 620 pages. Une édition numérique réalisée par Marcelle Bergeron, bénévole, professeure retraitée de l'École polyvalente Dominique-Racine de Chicoutimi. Une partie de la correction a été réalisée par M. Marin Ledun, bénévole, chercheur à France Télécom R&D (France, Meylan) et docteur en Sciences de l'information et de la communication.\nLe tome 6, chapitres 1 à 10, au format Word 2004, à télécharger (Un fichier de 236 pages et de 1 Mo.)\nLe tome 6, chapitres 11 à 17, au format Word 2004, à télécharger (Un fichier de 187 pages et de 2.8 Mo.)\nLes annexes du tome 6 au format Word 2004, à télécharger (Un fichier de 47 pages et de 2.1 Mo.)\nLe tome 6, chapitres 1 à 10, au format PDF (Acrobat Reader) à télécharger (Un fichier de 236 pages et de 1.5 Mo.)\nLe tome 6, chapitres 11 à 17, au format PDF (Acrobat Reader) à télécharger (Un fichier de 187 pages et de 2.6 Mo.)\nLes annexes du tome 6 au format PDF (Acrobat Reader) à télécharger (Un fichier de 47 pages et de 6.9 Mo.)\nLe tome 6, chapitres 1 à 10, au format rtf (Rich text format) à télécharger (Un fichier de 236 pages et de 732 K.)\nLe tome 6, chapitres 11 à 17, au format rtf (Rich text format) à télécharger (Un fichier de 187 pages et de 604 K.)\nLes annexes du tome 6 au format rtf (Rich text format) à télécharger (Un fichier de 47 pages et de 2.1 Mo.)\nLa société. Tome 6: Les structures idéologiques\nL'idéologie est omniprésente. Au même titre que la production économique et l'organisation politique, elle est l'une des trois dimensions consubstantielles à toute société.\nL'idéologie est la culture commune à tous les hommes que la société fait vivre ensemble, en de nombreux groupes de convivance reliés en un Réseau plus ou moins vaste. Elle s'enrichit de la culture plus raffinée que les Appareils idéologiques, peu à peu spécialisés, font circuler dans ce Réseau.\nEn chaque société, les Appareils et le Réseau composent une structure idéologique, de type variable, que les luttes de classes mettent sous tension. L'exploitation économique et la domination politique ont ainsi, pour répondant, une hégémonie idéologique, garante de l'ordre établi et du consentement que lui accordent les hommes-en-société.\nLes nations s'identifient, les classes « prennent conscience » d'elles-mêmes, sous cette tension hégémonique. Les us et coutumes s'élaborent, les religions naissent et meurent, les arts et les sciences se cherchent sous cette même tension omniprésente.\nOmniprésente et impérissable : l'abolition de l'exploitation et le dépérissement de l'État sont concevables et réalisables; la « fin des idéologies » est un pur non-sens. D'où l'immense prix de cette invention due à Marx : la prise de distance critique dans l'idéologie.\n1- Une théorie générale\n2- Les structures économiques\n3- Les appareils\n4 -Les classes\n5 -Les États


La commission administrative de la fédération de l'enseignement secondaire appelle à une grève générale le 28 mars prochain | Al HuffPost Maghreb\n28/02/2018 08h:10 CET\nLa commission administrative de la fédération de l'enseignement secondaire appelle à une grève générale le 28 mars prochain\nLa commission administrative de la fédération de l’enseignement secondaire a lancé un appel à la grève générale le 28 mars prochain tout en maintenant sa décision de bloquer les notes des devoirs du 2e semestre et de s’abstenir de les délivrer à l’administration, au terme de ses réunions tenues mardi au siège de l’Union Générale Tunisienne du Travail (UGTT).\nElle a annoncé également l’organisation d’un meeting devant le siège du ministère de l’Éducation jeudi 22 mars prochain.\n“Les membres de la commission administrative ont approuvé à l’unanimité une motion professionnelle appelant à une grève toute la journée de mercredi 28 mars 2018 avec la convocation de la commission administrative sectorielle dans les trois jours suivant la date de la grève”, a déclaré à l’agence TAP, le secrétaire général de la section fédérale de l’enseignement secondaire, Ameur Al Manja.\nLe secrétaire général de la Fédération Générale de l’Enseignement Secondaire, Lassad Yaacoubi a indiqué auparavant à l’agence TAP que son syndicat poursuivra les concertations pour le durcissement du mouvement “face à la politique d’atermoiement adoptée par l’autorité de tutelle”.\n“La non restitution des notes et la poursuite des mouvements de protestation devant les sièges du ministère de l’Education et de la Présidence du gouvernement sont les principales questions qui seront discutées lors de cette réunion”, a-t-il ajouté.\nIl a rappelé que les enseignants du secondaire réclament, essentiellement, le classement de leur profession parmi les métiers pénibles et le départ à la retraite à l’âge de 55 ans.\nYaacoubi a ajouté que la commission administrative examinera les difficultés auxquelles fait face l’institution éducative publique ayant trait, principalement, aux conditions de travail, à l’infrastructure et à la dégradation des budgets des établissements.\nLa fédération générale de l’enseignement secondaire livre un bras de fer pour faire aboutir ses revendications, le dernier en date une grève observée par les professeurs le 15 février pour exiger l’augmentation des primes spéciales, la réforme du système éducatif et la spécification de l’enseignement comme métier pénible.\nLa commission avait décidé de ne pas divulguer à l’administration les notes du premier semestre, une mesure qualifiée par le ministre de l’éducation Hatem Ben Salem devant le parlement d'”illégale”, tout en insistant sur le maintien des communications entre le département de tutelle et le syndicat.\nPLUS: grève grève générale enseignement secondaire tunisie Enseignement secondaire UGTT commission administrative de la fédération de l’enseignement secondaire Lassaad Yacoubi Ameur Al Manja hatem ben salem éducation éducation tunisie grève générale tunisie tunisie société tunisie