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Taux de chomage Cheval Blanc 84 classement évolution\nCheval Blanc Chômage\nLe chômage à Cheval Blanc atteint 13 pourcent de la population active contre 9 avant la crise ce qui la classe 268eme zone emploi de France.\nTaux de chômage pour Cheval Blanc, graphique de l'évolution du chômage sur la commune de Cheval Blanc et sur son bassin d'emploi.\nTaux de chomage Cheval Blanc 84 classement évolution : Le Taux de chômage à Cheval Blanc est passé de 9% avant le début de la crise économique à 13% aujourd'hui. Soit une évolution de 44%, mais au delà il faut aussi noter le nombre de demandeurs d'emplois de longue durée\nVille-Data.com chomage Cheval Blanc\nLe Chômage pour la ville de Cheval Blanc dans le département du Vaucluse\nLa ville de Cheval Blanc (Vaucluse) est moins bien classée aujourd'hui qu'il y a 3 ans en terme de taux de chômage.\nSituée en Provence Alpes Côte d'Azur. La ville de Cheval Blanc fait partie du bassin d'emploi de Cavaillon-Apt, département du Vaucluse, cette zone d'emplois est classée 278ème sur les 321 zones d'emploi analysées par son taux de chômage qui est, sur la base des derniers chiffres officiels, de 12.90%. Le classement de la ville de Cheval Blanc en matière de chômage, a évolué de 10 places sur trois années (268e en 2013 contre 278e en 2016)\nÉvolution historique du taux de chômage pour la ville de Cheval Blanc\nÉvolution récente du taux de chômage de Cheval Blanc\nMauvaise nouvelle pour les habitants de Cheval Blanc le taux de chômage augmente ! Sur les 6 derniers trimestres le taux de chômage de Cheval Blanc a évolué de 1%.\nQuelles sont les personnes au chômage dans la ville de Cheval Blanc\nIl y a en moyenne 239 demandeurs d'emploi inscrits à Pôle Emploi pour la commune de Cheval Blanc. Les personnes au chômage sont 104 hommes pour 135 femmes. L'âge des chômeurs est le suivant :\nLe chômage de longue durée (en recherche active depuis plus d'un an) touche 92 personnes dans la ville de Cheval Blanc, soit 38,49% des chômeurs.\nLes chômeurs par type de rupture de contrat et par catégorie de postes recherchés dans la ville de Cheval Blanc\nSur une base mensuelle, 50 personnes se sont inscrites pour cause de licenciement. Dans le même temps 8 se sont inscrits suite à une démission. Et 73 suite à la fin d'un contrat à durée déterminée.\nTaux de chômage pour les plus grandes villes à proximité de Cheval Blanc\nVilles à proximité de Cheval Blanc par nombre d'habitants pour la rubrique Taux de chômage\nL'ensemble des données concernant Taux de chomage Cheval Blanc 84 classement évolution présentées sur ville data sont librement reproductibles et réutilisables que ce soit pour une utilisation privée ou professionnelle, nous vous remercions cependant de faire un lien vers notre site ou d'être cité (source : Ville-data.com).\nLes données de la page Taux de chomage Cheval Blanc 84 classement évolution proviennent de Insee, nous les avons vérifiées et mise à jour le dimanche 25 mars 2018. Le producteur des données émet les notes suivantes :\nTaux de chômage Cheval Blanc


Rassemblement des Contribuables Spiripontains: QUI NE DIT MOT CONSENT ?\n( réaction à l'échange avec l'élu n°4 )\nQue devons-nous penser, nous contribuables des 35 communes, lorsqu’un élu du SITDOM nous écrit :\n« la responsabilité de cette démarche est exercé de plein droit par le Président. …Personnelement, comme je vous l'ai clairement précisé antérieurement et bien que la déplorant, je ne remets pas en cause cette action....…. Lors de la dernière réunion du Conseil Sitdom, à l'occasion des questions diverses, aucun élus n'a souhaité l'évoquer et donc implicitement ne la remet en cause. …… Compte tenu de la situation conflictuelle, je vous invite à vous rapprocher du Président du Sitdom afin de clarifier et rectifier vos allégations ayant portées à cette situation. »\nCe même élu qui nous avait écrit :\n« La plainte à l'encontre de votre association émane du Président du SITDOM et sera explicitée lors du prochain conseil syndical où cette démarche sera soumise à approbation des élus."\nPenser nous ne savons pas, mais se poser des questions oui !!\nA quoi serviraient les quelques 59 élus si tout était décidé et entériné par le président ?\nOnt-ils besoin d’une salle de réunion "de prés de 100 places" ?\nQu’en pensent les élus qui nous ont apporté leur soutien ? que pensent ils de la démission d’un des membres du bureau ?\nN’y a-t-il pas un paradoxe ?\nDonc ce n'était pas à l'ordre du jour ?\nQuand je déplore je le dis\n8 juillet 2012 à 11:26\nTout d'abord un grand merci à l'élu numero 4 qui est finalement le seul à répondre et qui reste la seule source de renseignement sur le sitdom,petit rayon lunaire dans un océan d'opacité..\nEt merci aussi pour sa franchise:"bien que le déplorant,je ne la remet pas en cause".Déplorer:"regretter vivement" ou mieux encore"manifester de la douleur devant un évenement funeste" nous dit le petit Larousse.\nVoila donc un élu qui assume son immobilisme,son manque de courage,son obeissance absolue à son président,et qui trouve une consolation dans le fait que tous les autres en on fait autant.Je signale à nouveau qu'il s'agit d'un élu du peuple !\nComme le dit jean-jacques goldman:"aurais-je été de ces improbables consciences,larme au milieu d'un torrent,serions nous de ceux qui resistent ou bien les moutons du troupeau"\nNous savons ou situer maintenant non seulement l'élu en question mais aussi ses petits camarades du sitdom\n8 juillet 2012 à 11:54\nles sujets du bac sont enfin parus\n1)histoire:citez les principaux regimes politiques de la planéte ou les representants du peuple votent toujours à l'unanimité\n2)mathematique: qu'elle est la probabilité pour que soixante personnes votent à l'unanimité sachant que nous sommes en France et que ces personnes sont sensées etre representatives de toutes les couches de la société et sont aussi bien d'origine rurale que citadine\na)peut-on en conscience déplorer sans remettre en cause?\nb)La soumission peut-elle etre source de grandeur?\nLe président du SITDOM agis en justice par délégation du conseil syndical. En conséquence, il n'est pas nécessaire que le conseil délibère pour intenter une action en justice. En revanche, le Président a obligation de présenter en conseil toutes les décisions qu'il a prises par délégation (article L2122-23 du code des collectivités territoriales). Donc : ce n'est pas parce qu'aucun élu n'a souhaité aborder la question que le président était dispensé de mettre cette question à l'ordre du jour\n8 juillet 2012 à 19:08\nEt les élus de RCL dont dépend le SITDOM ils en pensent quoi ?\nmais alors citoyen vigilant,la plainte de mr talon est-elle valable ? Si rcs parvient à prouver que les elus ne sont pas informés par le president,que se passera-t-il? ce sitdom est bien etrangement géré !\nLe bonsoir en passant pour vous assurer que nous serons au tribunal le 30 Août, aussi nombreux que pour les ex-justiciables, en espérant y voir aussi des élus.\naucun soucis nous serons là aussi pour vous soutenir car plus beaucoup de personne ne se mouillent maintenant bravo RCS\nBJR, toujours pas de documents administratifs, comptables ? la phrase du jour de ma grand-mére : "plus c'est long, plus c'est bon"


SCÉNARIO SUR MESURE - Page 3//\nSujet: Re: SCÉNARIO SUR MESURE Lun 16 Fév - 19:00\nT'inquiète pas, j'ai tout compris, c'était parfaitement compréhensible.\nAaaah, de ce que j'ai lu du scénario, j'aime beaucoup ton personnage. Dès que je pourrais accéder aux fiches des gens validés (dés que je serais inscrite je suppose), je filerais lire tout en détail, ça m'a l'air trèèès intéressant.\nCe serait super si effectivement Nath avait recruté Cassiopée. Je suis tout à fait d'accord et j'adhère totalement à l'idée. Du coup, après son intégration, il aurait pu la prendre un peu sous son aile, enfin, lui expliquer le fonctionnement du groupe, la guider un peu, même si je pense qu'elle va devenir très vite autonome et qu'elle n'aura pas de mal à se faire sa place.\nJe serais carrément contente si tu prenais ce lien. Je pense que la personnalité de Nath correspond pas mal à l'idée que je me faisais pour ce lien. Et puis, si ça prend du temps à évoluer, c'est parfait, c'est le but en fait. Je n'aime pas les liens amoureux bouclés en deux Rp. De toute façon, vu le caractère de Cassiopée, elle va pas se précipiter non plus donc ils vont tranquillement prendre leur temps. En plus comme ils sont impulsifs tout les deux (si j'ai bien lu la fiche du scénario), il risque d'y avoir deux trois engueulades de temps en temps, c'est cool ^^\nVoilà ce que je pense de tout ça. Je vais m'inscrire demain soir je pense, on pourra discuter de tout ça par Mp si tu veux.\nEt je suis contente que tu me propose de m'aider hrp, je suis encore un peu paumée dans le forum.\nSujet: Re: SCÉNARIO SUR MESURE Lun 16 Fév - 19:37\nJe voulais savoir au sujet du lien de l'ancien meilleur ami...Est-ce qu'il est important pour toi qu'il y ait eu des sentiments plus qu'amicaux entre eux ? C'est un lien qui me plait bien mais Adrian étant dévoué aux hommes...pas bien possible qu'il ait ressenti plus que de l'amitié pour une femme\nComment ça, ça sert à rien ce que je dis ? xD\nSujet: Re: SCÉNARIO SUR MESURE Lun 16 Fév - 20:55\nOui, je le vois pas mal lui avoir servi de guide au départ, histoire de bien assurer son intégration. Et si elle a pu rapidement assimiler les choses, cela l'aurait rassuré quant à son choix, et aurait du coup souffler l'apparition d'une admiration envers elle.\nC'est parfait si Nath correspond à ce que tu recherches pour ce lien Et je constate qu'on est sur la même longueur d’ondes niveau évolution de lien par rp\nTrès bien, on en discutera davantage à ton inscription dans ce cas\nSujet: Re: SCÉNARIO SUR MESURE Mar 17 Fév - 18:45\nAdrian Vanhamme a écrit:\nAlors pour tout te dire, à la base, dans ma petite tête, il n'y avait aucun sentiment amoureux entre Cassiopée et son meilleur ami, mais simplement cette histoire d'amitié qui se dégrade du fait des événements et de leur façon différente de voir les choses. C'est juste que, après, mon cerveau a tourné dans tous les sens et il est venu se greffer des sentiments un peu plus qu'amicaux.\nTout ça pour dire qu'il n'y a aucun soucis, on zappe cette histoire de sentiments, et si le lien te plait, alors je serais très contente que Adran soit le meilleur ami de Cassiopée. On discute de ça par Mp maintenant que je suis inscrite ?\nNathaniel J. Eckels a écrit:\nSuper, c'est parfait, je t'envoie un mpde suite dans ce cas\nEn tout cas, merci beaucoup à vous de m'avoir aidé pour ces liens, c'est bien sympa de trouver un forum avec des membres accueillants et prêts à intégrer les nouveaux dans des liens sympas.\nSujet: Re: SCÉNARIO SUR MESURE Mar 17 Fév - 19:14\nYep yep ! Discutons de cela par mp\nSujet: Re: SCÉNARIO SUR MESURE Sam 29 Avr - 20:05\nIl y a Audrey (j'ai pas le nom de tes personnages chouette et je le réalise là) qui me parle du forum depuis plus ou moins sept mois un an sérieux tentant de m'attirer du côté sombre de la force. Et elle a définitivement réussi il y a quatre jours parce que je suis un escargot décisionnel et une licorne magique dans ma tête .\nJ'ai fait un tour du côté des PV et des scénarios mais il n'y a rien qui colle vraiment avec ce que je veux (je suis difficile et je suis tombé entièrement en amour avec une bouille qui m'a inspirée une histoire). Toutefois, j'aime toujours avoir des liens avant... donc coucou\nPSEUDO ENVISAGÉ: Fflur E. Llewellyn\nAVATAR(S) SOUHAITÉ(S): Chloe Norgaard J'ai eu une véritable coup de coeur pour la douce. Elle est belle et son allure hurle rébellion.\nTYPE DE CARACTÈRE: bavarde ❄ casse-cou ❄ chauvine ❄ communicative ❄ communiste ❄ compréhensive ❄ créative ❄ désorganisée ❄ drôle ❄ écologiste ❄ énergique ❄ entêtée ❄ enthousiaste ❄ gourmande ❄ hyperactive ❄ impatiente ❄ insouciante ❄ intègre ❄ rêveuse ❄ romantique ❄ sûre d’elle ❄ vraie\nLIEN(S) SOUHAITÉ(S): je dois avouer que je prendrais tout ce qui pourra m'être offert. J'aime le complexe. Il faudrait probablement quelqu'un pour canalyser cette boule d'énergie qui se retient de tager tout mur par simple esprit de rébellion parce que - MAIS JE VEUX CRÉER MOI! J'aimerais aussi avoir quelqu'un qui l'attire - je la vois bien jouer sur les deux tableaux autant un homme qu'une femme ou une plante verte.\nL'AURA SOUHAITÉE: Fflur aurait entre 25 et 28 ans. Élevée par un papa étoile filante (qui sait probablement pas qu'elle existe) et une maman artiste peintre (qui l'a laissé libre de ses choix très tôt), elle est dans une perpétuelle rébellion contre l'État (l'autorité de manière générale) et une originale dans l'âme de la pointe de ses cheveux teints à sa collection de tatouage (qui vont de la faucille et de l'enclume jusqu'au texte). Elle aurait étudié en littérature spécialisation jeunesse jusqu'à la loi mondiale et appartient définitivement à la résistance. Elle se serait réorienté en étude de sciences politiques probablement parce que pas de diplôme pas de taff, pas de taff pas d'argent. Ouvertement communiste militante, rebelle de son essence même, alter-mondialiste, elle prône une économie de partage (parce que le troc c'est mieux que l'argent et les taxes), milite pour que l'art redevienne légal et se contre-balance de ce que les gens pensent d'elle de manière générale (le genre de fille qui va au taf / en cours en pyjama onesie pikachu parce que... non y'a abus c'est avant midi). Je ne sais pas nécessairement son métier mais pas coincée derrière un bureau - elle survivra pas la petite.\nPOSITION DE VOTRE PERSONNAGE: Pro-Nouvel Ordre [ ] Pro-Arts [XXX] Neutre [ ] Joue sur les deux rives [ ] Peu Importe [ ] avec un rôle dans la résistance qui hésite entre la résistance armée et celle qui ne l'est pas\nSujet: Re: SCÉNARIO SUR MESURE Sam 29 Avr - 20:54\nOk, jeune fille, il faut me dire comment on prononce ce prénom ?\nSinon, bonsoir Et je veux bien t'aider avec un petit lien. Aedan n'est pas un ange, ancien mannequin qui a fait de la prison, prostitué et dealer de drogue, travaillant pour le grand Baron de la drogue en personne. Il est loyal, honnête et impulsif et anti nouvel ordre (mais pas engagé dans la résistance, pour l'instant). Il possède un harmonica et s'aventure à en jouer quelques soirs sur les vieux toits de Londres. Je ne sais pas ce qu'il peut t'inspirer, mais on peut en discuter ensemble si tu veux\nSujet: Re: SCÉNARIO SUR MESURE Sam 29 Avr - 21:17\nSujet: Re: SCÉNARIO SUR MESURE Dim 30 Avr - 0:45\nRavie que tu te sois décidée à venir nous rejoindre\nAlors alors, quelque chose m'a interpellé en lisant ton ébauche :\ncette boule d'énergie qui se retient de tager tout mur par simple esprit de rébellion\nPenses-tu qu'elle aurait pu s'investir dans le groupe de tagueurs de la résistance pacifiste ? ça peut lui offrir un lien direct avec la résistance et mieux la fournir en terme de background, étant donné que le leader de ce groupe, a été tué dans un attentat.\nOu alors, face à ses nouvelles, elle a envie d'en faire partie...A voir si ça te parle ^^\nSujet: Re: SCÉNARIO SUR MESURE Dim 30 Avr - 0:47\nSalut Bianca ! Alors déjà, j’éclaircis pour toi un mystère : ici, je suis Ben (et quelques autres têtes, que tu découvriras si tu nous rejoins )\nCe que j'aime chez Fflur (je plussoie Aedan, et je ne suis pas sure que je saurais le dire convenablement même avec tes explications ) : d'abord, l'avatar. Avant même de statuer sur quoi que ce soit concernant son implication dans la résistance, son apparence est en soi de la résistance\nEnsuite, son côté carrément déjanté. L'univers de LITE est bien sombre, tout comme le contexte politique dans lequel est plongé Londres, alors un perso qui contraste à ce point, c'est du joli\nCe qu'il faudrait préciser : Forcément, la jeune femme a dû être touchée par les évènements des dernières années (dans l'intrigue). Après que la loi soit passée, il y a eu pendant longtemps des manifestations et autres, mais les autorités ont fini par durcir le ton... Jusqu'à aujourd'hui, où la répression atteint des sommets inégalés. Je sais que la lecture ne te fait pas peur, alors je t'invite à lire tout ça (et avec particulièrement d'attention, la chronologie des évènements à la fin des annexes, juste ICI.)\nAussi, les persos de LITE sont groupés selon leur "aura", qui est définie par le nom d'un dieu ou d'une déesse grecque dont les caractéristiques se rapprochent le plus de la personnalité. Tu peux retrouver les groupes principaux ICI et il y a la possibilité de choisir une déesse qui n'est pas parmi cette liste (dans un tel cas, Fflur serait dans le groupe « autres divinités »). Quelque chose me dit qu'elle sera forcément dans les « autres » quoi que les Athéna ou les Artémis pourraient aussi l'accueillir, à toi de voir.\nCe que je te propose (un lien!) : Ben a été professeur de littérature à la fac, un tout jeune prof d'ailleurs. Il a enseigné deux ans avant le nouvel ordre (de 2000 à 2012) et une année ensuite, durant laquelle il se prêtait plus ou moins à du contenu interdit, et il renseignait quelques-uns de ses élèves sur la résistance. Ben est un résistant pacifique, c'est-à-dire que tout ce qui touche aux luttes armées ne l'intéresse pas. Pire, il pense que cela nuit au mouvement de résistance. Ton perso aurait donc pu être l'une de ses étudiantes, si on précise le tout chronologiquement, et je pense... Qu'elle aurait vachement déstabilisé Ben Parce que M. Daniels, eh bien, il était plutôt coincé quand même. Il a un amour sans fin pour la littérature (dans son cas, il était spécialisé en littérature française, car il est d'origine française), mais surtout pour les auteurs classiques comme Victor Hugo. En somme, je vois bien Fflur être souvent intervenue sur ses interprétations des bouquins au cursus et tout. Je ne parle pas forcément d'une mauvaise relation, mais juste de quoi déstabiliser mon Ben.\nAussi, à voir si ça peut t'intéresser, mais une des étudiante de Ben a été tuée par un flic sous ses yeux lors d'une manifestation (dans les environs de fin 2014, lors de la destruction de Camden Town par les autorités). Peut-être qu'elle aurait pu être une amie de Fflur ?\nEt finalement, je pense que si l'on arrive à se broder un truc,... eh bien oui, Ben peut être cette personne à vouloir tempérer les actions de la jeune dame. Car le climat ne se prête plus à la résistance ouverte, et elle risque de se retrouver derrière les barreaux si elle ne joue pas un peu plus low profile (je te parle du point de vue de Ben, hein )


Race de chien : Le golden et le labrador - Tout Chien le Magazine\nGolden et Labrador : deux retrievers de bonne compagnie\nDepuis plus de 30 ans, le Labrador d’abord puis le golden retriever ont conquis le cœur des Français. Une plastique avantageuse, un caractère en or et des aptitudes multiples expliquent ce succès. Très proches sur le plan du caractère, les deux races divergent sur des points morphologiques et d’utilisation. Elles ont toutefois toutes les deux admirablement réussi leur reconversion de la chasse vers la compagnie, qui est leur rôle principal aujourd’hui.\nDepuis plus de 20 ans, le golden et le Labrador sont les deux retrievers préférés des Français.\nLe Labrador a longtemps tenu la dragée haute à son cousin à poil long, allant jusqu’à occuper la seconde place dans le classement du nombre de naissances de chiens Lof en 2000 avec plus de 9 300 naissances, derrière l’indétrônable berger allemand. Mais depuis la fin des années 2000, c’est le golden qui a la préférence du public et occupe à son tour cette seconde place tant convoitée (9 231 naissances l’an dernier contre 7 352 pour le Labrador).\nPour autant, le Labrador reste la race canine la plus répandue à travers le monde.\nDes races N° 1 en Europe\n« Labrador et golden sont les chiens numéro 1 en Europe et aux Etats-Unis. Dans ce pays, une exposition organisée à Potomac réunit même chaque année plus d’un millier de Labradors », précise Jacques Monsçavoir, président du Retriever club de France, juge de travail et de beauté.\nLes deux races, représentantes du groupe 8 dans la section chiens rapporteurs de gibier, partagent de nombreuses caractéristiques, à commencer par leurs aptitudes cynégétiques, mais aussi quelques différences qui font leur charme respectif.\nAujourd’hui, même si, dans leur standard, ce sont deux races soumises à des épreuves de travail, plus de 95 % de leurs représentants sont destinés à la compagnie.\nLes deux races partagent en partie la même histoire, commune aux retrievers. C’est toutefois le Labrador qui fit son apparition en premier dans le paysage cynophile.\nLa légende veut qu’il soit né des amours d’une loutre et d’un terre-neuve… L’hypothèse plus réaliste place son origine sur l’île de Terre-Neuve, sur la côte Est du Canada. Malgré cette position géographique, ce sont les Anglais qui ont façonné la race telle qu’on la connaît aujourd’hui.\nA la fin du XVIIIe siècle, des chiens de Saint-John, du nom de la capitale de l’île, aidaient les pêcheurs de morue dans leur tâche, n’hésitant pas à plonger pour tirer les bateaux ou récupérer le poisson tombé à l’eau.\nL’origine de ces chiens est confuse. Pour certains, ils descendraient d’un chien de travail, le cao di castro laboreio, introduit par les pêcheurs de morue portugais à leur arrivée sur l’île. Pour d’autres, ils seraient nés dans la province du Labrador, au nord-est du Québec et auraient été importés par les colons britanniques installés sur l’île de Terre-Neuve.\nCes chiens, appelés terre-neuve de St-John’s, pour les différencier des autres terre-neuve, se multiplièrent jusqu’en 1785, date à laquelle les autorités de l’île limitèrent leur nombre à un chien par foyer avant, trente ans plus tard, de décréter l’abattage de tout chien non muselé afin de préserver l’élevage de moutons.\nDevenus gênants sur l’île, les chiens de Saint-Jones furent alors vendus par les pêcheurs aux marins britanniques qui les ramenèrent avec eux en Angleterre. C’est là que débute la véritable histoire du Labrador.


CTA du 14 octobre 2019 - Déclarations SNES et FSU\nCe premier CTA permet, et c’est une nouveauté appréciable, un premier bilan de rentrée assez tôt dans l’année. Malheureusement celui que nous dressons, à l’appui des nombreux contacts avec nos collègues dans les collèges et lycées, est assez sombre.\nLa rentrée s’est en effet déroulée avec 60 emplois retirés dans le second degré pour des effectifs finalement en légère hausse. Les conséquences en sont la hausse des effectifs par classes et l’augmentation de la charge de travail des professeurs, par l’imposition notamment d’une deuxième HSA obligatoire. Les problèmes de remplacement restent importants et sont inacceptables, comme par exemple au lycée de La Souterraine, où des élèves n’ont pas de professeur de philosophie depuis la rentrée. Nous faisons le constat aujourd’hui de collègues épuisé-e-s à un niveau jamais atteint aussi tôt dans l’année : ils sont épuisés par une charge de travail déraisonnable, par des conditions d’encadrement qui ne permettent pas la prise en compte de l’hétérogénéité des élèves, par la multiplication de tâches périphériques. Ils sont épuisés par la perte de sens de leur métier qui s’accélère avec les suppressions de postes et les réformes mises en œuvre au pas de charge par le Ministre. L’institution serait irresponsable de ne pas entendre ces alertes.\nC’est particulièrement criant dans les lycées où de multiples tensions sont liées à la mise en place de la réforme Blanquer. Vous connaissez les raisons de notre opposition à cette réforme, nous les avons largement développées.\nC’est une réforme qui accroît les inégalités entre les jeunes, entre les établissements, entre les territoires.\nC’est une réforme qui conduit à un bac maison dont la valeur dépendra de l’établissement dans lequel il sera obtenu.\nC’est une réforme qui renvoie les élèves à des choix précoces, parfois hasardeux et davantage guidés par la nécessité d’éliminer une discipline que d’en choisir véritablement d’autres. Qui peut prendre l’engagement aujourd’hui, auprès des élèves qui, comme indiqué triomphalement dans le document de ce CTA, « ont pleinement usé de leur liberté pour choisir de nouvelles combinaisons », que cela n’aura aucune incidence au moment de l’accès à l’enseignement supérieur ?\nC’est une réforme qui fragilise aussi la voie technologique, dès cette année, comme nous le craignions en décembre dernier déjà, sans avoir été entendus. Des options technologiques doivent être réintroduites dans les lycées en classe de seconde.\nC’est une réforme comptable qui réduit les moyens alloués aux dédoublements et aux options. La marge d’« autonomie » est insuffisante, elle est allouée de manière mécanique sans tenir compte du nombre de spécialités ou d’options offertes dans les lycées, à l’exception des plus petits d’entre eux. Cela oblige à des choix qui n’en sont pas, au détriment de la qualité des apprentissages et de l’offre de formation tout en accroissant les inégalités entre les lycées.\nMais c’est aussi une réforme qui désorganise profondément les établissements. D’abord parce que le groupe classe est largement éclaté. Il ne concerne plus au mieux que la moitié de l’horaire élèves. C’est une modification importante car le groupe classe est un repère structurant pour les élèves et un facteur de cohérence pour l’équipe enseignante. L’inflation du nombre de professeurs amenés à intervenir sur un même groupe d’élèves est préoccupante. Les emplois du temps sont éclatés et conduisent à une amplitude horaire sur la journée déraisonnable pour les élèves comme pour les enseignants. Les programmes sont très lourds et très complexes et sont mis en œuvre dans des conditions dégradées. Ils ne font pas sens pour de nombreux élèves.\nLa désorganisation que nous dénonçons va aussi découler de la mise en place de plusieurs sessions d’épreuves communes de contrôle continu tout au long de l’année de première et de terminale. La note de cadrage ministérielle ne cadre rien et renvoie la totalité de l’organisation au local. Le lycée devient ainsi une machine à évaluer conduisant à une perte de temps considérable et à un stress permanent pour les élèves, là où le ministre vendait un bac allégé et plus serein pour les élèves. La banque nationale de sujets est aujourd’hui désespérément vide empêchant les enseignants de préparer les lycéens aux niveaux d’exigence des épreuves de la première session de contrôle continu. Le sentiment qui domine aujourd’hui chez les enseignants et que cette réforme nous empêche de bien faire notre métier et de faire réussir les élèves qui nous sont confiés. Que faut-il pour que le Ministre l’entende ? Il est temps de stopper la machine infernale et d’annuler, en première étape, la première session d’épreuves communes, avant de revoir l’ensemble de l’architecture du bac et du lycée.\nSur la carte des formations à l’ordre du jour, le SNES-FSU s’inquiète du développement de formations en mixité des publics dans les différents BTS. Outre les difficultés pédagogiques et d’organisations générées par la mixité des publics, la nécessité économique éprouvée par un nombre croissant de jeunes, les poussant à s’engager dans une formation en apprentissage en cours ou à la place d’un cursus de formation initiale, témoigne d’une aggravation des difficultés qu’ont les jeunes des milieux modestes à poursuivre des études. Nous ne pouvons nous en satisfaire. Il n’y a pas d’argent magique, néanmoins les quelques milliards consacrés à la baisse des impôts des plus riches permettraient sans aucun doute d’assurer à tous les jeunes des conditions d’études leur évitant de se préoccuper de leurs fins de mois ou de celles de leurs familles et de permettre aux enseignants de travailler dans de meilleures conditions.\nNotre académie, la plus touchée par les suppressions de postes entre 2008 et 2012, maltraitée depuis, doit voir ses moyens amplifiés à la rentrée prochaine.\nDéclaration SNES - CTA du 14 octobre 2019\nDéclaration FSU - Spécial AESH\nLa loi du 11 février 2005 lançait un défi éducatif et sociétal à relever : parvenir à une société inclusive permettant à chacun, quelles que soient ses difficultés ou son handicap, de participer pleinement à la vie économique, sociale, culturelle et citoyenne.\nA l’école, cette ambition nécessite des moyens spécifiques pour permettre une inclusion dans les meilleures conditions. Car l’école inclusive n’est pas un principe qui se décrète, c’est une ambition qui se construit. Et c’est à l’Etat qu’il appartient de mettre en place les moyens financiers et humains nécessaires à la scolarisation en milieu ordinaire des enfants, adolescent-es ou adultes handicapés. En cela, le dossier des personnels accompagnants pour les élèves en situation de handicap relève de la pleine et entière responsabilité de l’Etat. Or, près de 15 ans après la promulgation de la loi « pour l’égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté des personnes handicapées », la professionnalisation des personnels accompagnant -AESH- peine à voire le jour.\nLa FSU porte de longue date et avec insistance des propositions, tant au niveau national que local, avec l’objectif de déboucher sur la mise en place rapide d’un corps de catégorie B des personnels d’accompagnement des élèves en situation de handicap, aboutissement de cette professionnalisation.\nCependant, de circulaire en circulaire, de groupe de travail en groupe de travail, la situation des personnels évolue insuffisamment.\nPar une lecture favorable de la circulaire, par une politique volontariste de gestion des personnels, nous avons la possibilité de faire un bond qualitatif qui permettrait d’engager de réelles améliorations des conditions de travail et d’emploi des personnels :\nla quotité de travail : la prise en compte des évolutions proposées par la circulaire de 2019 s’accompagne au niveau local d’un maintien de la quotité d’exercice de très nombreux AESH, avec baisse du temps d’accompagnement (par exemple de 20h36 à 19h35 pour un mi-temps), figeant une rémunération déjà insuffisante, au lieu d’augmenter la quotité de service et, par-là même, la rémunération. Nous vous demandons de revoir les quotités de service à la hausse, pour que, nulle part, le temps de service hebdomadaire ne soit inférieur à 24h, soit le temps d’ouverture des écoles. La FSU aspire à ce que les personnels soient employés sur la base de temps plein. Une première étape dans cette voie doit intervenir rapidement pour les personnels AESH Collectifs exerçant en ULIS.\nle temps de travail : la circulaire de 2019 prévoit dorénavant un mode de calcul sur 41 semaines, mais avec un temps d’accompagnement des élèves en situation de handicap sur 36 semaines. Cette nouvelle modalité de calcul permet une juste reconnaissance du travail invisible réalisé par les AESH, en lien avec leur travail d’accompagnement. Cette formulation donnant parfois lieu à des erreurs d’interprétation au détriment des AESH, il est important de rappeler explicitement aux DSDEN et aux chefs d’établissements que les temps au cours desquels les AESH sont mobilisables ne peuvent dépasser leur temps de service hebdomadaire sur les 36 semaines du temps scolaire,\nencadrer le fonctionnement des PIAL : la généralisation des PIAL sur l’académie et la flexibilité induite par la mutualisation des moyens dans un secteur donné nécessite également qu’un cadrage soit apporté pour permettre une gestion des emplois du temps satisfaisante pour les AESH et les élèves accompagnés\nle transfert de la gestion des contrats au lycée Jean Monnet, présenté comme une simple procédure administrative ne doit pas avoir de conséquences négatives sur les personnels comme la suppression de l’indemnité compensatrice de CSG ou la perte de l’ancienneté acquise pour faire valoir les droits à indemnités journalières constatées par certains AESH\nle reclassement dans la grille arrêtée en CTA doit devenir effectif dans les meilleurs délais pour tous les personnels et la CCP doit effectivement être convoquée afin d’effectuer le contrôle de ceux ci et d’examiner les éventuels recours,\nenfin, nous devons avancer sur les questions de formation (accès à la VAE, formation initiale et continue), de remplacement, d’affectation, de frais de déplacement, de continuité avec les temps périscolaires... Autant de sujets au coeur des préoccupations des personnels qui doivent trouver des réponses concrètes.\nAutant de sujets que l’évolution du cadre réglementaire permet de faire évoluer positivement, y compris à l’échelle locale, dans l’intérêt des personnels AESH comme des usagers. Nous attendons dans ce domaine des réponses concrètes et des engagements dans la durée.\nDéclaration FSU - Spécial AESH - CTA du 14 octobre 2019


Flash info du mardi 11 février – La French Radio Hong-Kong\nPour les Français, les francophones et francophiles, Catya Martin vous propose le journal francophone sur la French Radio, aujourd'hui : Messages du Consulat de France, Soutien de la banque asiatique d’investissement, Le ministère chinois du Commerce exhorte les autorités locales à fournir de meilleurs services aux entreprises à investissements étrangers, 335 Français rapatriés de Chine depuis le début de la crise, Loi d’urgence pour stopper les flambées de prix sur les masques, La Chine demande à la France de ne pas discriminer Huawei, Activités de la communauté et Météo.\nHier les chiffres étaient de 40.935 cas, 911 décès et 3.334 personnes guéries.\n38 cas à Hong Kong et 10 Macao.\nDans le contexte de l’épidémie de coronavirus et des mesures mises en place par les autorités chinoises, le ministère de l’Europe et des Affaires étrangères met en place un dispositif exceptionnel de télé consultation de médecine générale et de soutien psychologique pour la communauté française de Chine.\nAfin de prendre contact avec les opérateurs de la plateforme, il est indispensable de passer par un numéro de ligne fixe ou de portable chinois y compris Hong Kong et Macao. Attention, pour accéder à la plateforme, vous aurez besoin d’un code qui sera renouvelé chaque semaine. Ce code est envoyé par les services du Consulat à l’ensemble des Français inscrits au registre consulaire.\nLes dépenses liées à la prescription de médicaments ou d’examens complémentaires, à un transfert en ambulance, à des frais hospitaliers dans la filière de soins locale ou autre rapatriement sont à la seule charge du patient qui devra, le cas échéant, activer son assurance propre. Afin d’assurer la fluidité de la réponse médicale, il est rappelé que ce dispositif ne couvre pas les questions d’ordre consulaire ou ayant trait à des demandes d’informations sur le coronavirus. Les ressortissants français ayant des interrogations d’ordre consulaire peuvent se reporter vers les services des consulats de France en Chine.\nLes informations relatives au coronavirus sont disponibles sur un site spécialement mis en place par le Gouvernement : (https://www.gouvernement.fr/info-coronavirus), et notamment sa rubrique, questions/réponses, actualisée en permanence.\nla BAII prête à soutenir la Chine\nLa Banque asiatique d’investissement pour les infrastructures (BAII) a annoncé, hier lundi, dans un communiqué publié sur son site officiel, qu’elle était prête à soutenir la Chine au travers de crédits destinés aux infrastructures de santé publique pour répondre aux besoins immédiats et à long terme du pays.\n« L’impact de l’épidémie du nouveau coronavirus reste inconnu pour l’heure. Nous voulons contribuer à notre niveau« , a déclaré le gouverneur de la BAII, Jin Liqun.\nElle a aussi l’intention d’oeuvrer avec d’autres banques de développement multilatérales, ses partenaires privés et d’auteurs acteurs pour conjuguer les efforts de la Chine et d’autres pays membres afin de répondre à l’épidémie et à d’autres urgences de santé publique et de les traiter, a fait savoir le gouverneur.\nLe ministère chinois du Commerce a publié hier lundi une circulaire exhortant les autorités locales à fournir de meilleurs services aux entreprises à investissements étrangers face à l’épidémie du nouveau coronavirus.\nDes efforts doivent être déployés pour aider ces entreprises à reprendre leur production et leurs activités de manière ordonnée, indique la circulaire. Le ministère a également mis l’accent sur le soutien aux grands projets d’investissements étrangers, appelant à des efforts coordonnés pour résoudre leurs difficultés et minimiser l’impact de l’épidémie.\n335 Français rapatriés de Chine depuis le début de la crise\nTrente-cinq nouveaux rapatriés ont été évacués de la province de Hubei. Le groupe de Français est arrivé dimanche 9 février près de Marseille, où il restera en à l’isolement pendant 14 jours. Il s’agit du troisième vol ramenant en France des ressortissants de la zone.180 personnes avaient débarqué à Istres le 31 janvier, puis 120 le 2 février et 35 dimanche dernier.\nLa France compte aujourd’hui 11 cas de personnes contaminées. « Tous sont stables sauf le touriste chinois toujours en réanimation », a précisé dimanche la ministre de la Santé, Agnès Buzyn.\nLe gouvernement de Hong Kong envisage des lois d’urgence pour stopper les flambées de prix chez certains détaillants de la ville pour les masques.\nL’élue de Hong Kong Régina Ip a indiqué au Post qu’une équipe de juristes travaillent actuellement sur ces lois.\nSelon l’agence Reuters, la Chine a demandé dimanche à la France de ne pas discriminer Huawei dans le déploiement de la 5G en France et s’est inquiétée de mesures potentiellement désavantageuses pour l’équipementier asiatique par rapport à ses concurrents. Dans un communiqué, le porte-parole de l’ambassade de Chine en France s’inquiète de “reportages récents dans plusieurs médias français selon lesquels les autorités compétentes françaises envisageraient de prendre des mesures restrictives contre Huawei dans le déploiement de la 5G en France.” Topujours selon reuters, le sentiment qui prévaut au sein du secteur français des télécoms est que les autorités françaises souhaitent de fait bannir Huawei du marché de la 5G mais ne le diront pas publiquement. Evoquant une nécessaire “confiance mutuelle” entre les deux pays, liés par un partenariat stratégique, la Chine dit compter sur la France “pour prendre des actions concrètes et créer un environnement d’affaires ouvert, transparent et non discriminatoire à l’égard des entreprises de tous les pays, y compris de la Chine.” Plusieurs opérateurs disent redouter que l’exclusion de Huawei entraîne des retards et surcoûts dans le déploiement de la 5G.\nSoirée musicale « SAUVÉS PAR LE QUIZZ »\nRendez-vous le jeudi 13 février pour le LOVE QUIZZ de l’AMOUR et du SLOW !\nVous pouvez d’ores et déjà réserver votre table au 5964 5985.\nUne soirée en musique, en live, pour se retrouver entre amis ou s’en faire de nouveaux autour de la culture générale et du bon son. Tous les détails sur la page Facebook de sauvés par le Kong.\nNouveau concert de chansons françaises au Peel Fresco!\nLe Chorus band propose jeudi 20 février une soirée semi-acoustique au Peel fresco pour célébrer la chanson française. Pendant la soirée, le Chorus band et sa troupe d’une dizaine de chanteurs interpréteront quelques chansons du répertoire francophone dans une ambiance tamisée.\nLa météo avec des températures qui iront de 16 à 20°. Aujourd’hui nous fêtons les « Lourdes ». A demain pour un nouveau journal.


Silence, style, rêve : Merleau-Ponty et la métamorphose du sujet | Université de Liège\nSilence, style, rêve : Merleau-Ponty et la métamorphose du sujet\nView(s): 5124 (6 ULiège)\nDownload(s): 1048 (3 ULiège)\nTexte complet en PDF/Full text in PDF: Vol. V, n°7 (82k)\nLe silence et le sommeil constituent la base sur laquelle la cure psychothérapeutique et la créativité humaine se produisent. Or c’est avec le concept de sens latéral que Merleau-Ponty a esquissé la structure phénoménologique de la créativité humaine. Du point de vue du sens latéral qui surgit au creux de l’articulation intentionnelle du monde, le corps vivant apparaît comme style qui canalise la production du sens. Chaque surgissement du sens latéral est précédé par un silence qui suspend momentanément l’intentionnalité thématisante et articulante. Le corps comme style n’est pas le corps réel mais le corps imaginaire qui se situe au centre du monde imaginaire en le fabriquant et en le déformant. Le corps imaginaire engendre la « déformation » par rapport à l’articulation objective du monde et cette déformation constitue l’essence de la créativité. La création artistique, la cure dans la psychothérapie et le rêve sont les exemples éminents de cette créativité. Par contre, dans le silence et le sommeil qui précèdent la création et le rêve, non seulement l’articulation intentionnelle mais aussi celle du corps imaginaire sont suspendues. Le silence et le sommeil désignent le degré zéro du corps imaginaire en deçà du sens latéral.\nSilence and sleep are the basis upon which psycho-therapeutic cure and human creativity could appear. Now, it is his notion of lateral sense that allows Merleau-Ponty to outline the phenomenological structure of human creativity. From the point of view of lateral sense occurring in the core of the intentional articulation of the world, the living body appears to be a 'style' guiding the production of sense. Each occurrence of lateral sense is preceded by a silence which momentarily suspends thematizing and articulating intentionality. The body as style is not the real body, but the imaginary body that occupies the center of the imaginary world it creates and deforms. The imaginary body produces a "deformation" as to the objective articulation of the world, and this is the very essence of creativity. Artistic creation, psychotherapeutic cure and dream are typical examples of this creativity. On the other hand, the silence and the sleep which precede creation and dream suspend not only the intentional articulation, but also the articulation of the imaginary body. Silence and sleep represent the degree zero of the imaginary body, below the lateral sense.\n1. Le sens latéral et le silence\nLe sens latéral en tant que création thérapeutique\nLe silence en deçà du sens latéral\n2. Le style et le réel\nLe style comme schéma de la genèse du sens\nDe la sensation à l’affection du réel : élargir la pensée de Merleau-Ponty vers la phénoménologie de la métamorphose du sujet\n3. Le corps imaginaire\nLe corps imaginaire comme organe de la métamorphose du sujet\nLe degré zéro du corps imaginaire\nL’éveil dans le rêve, le sommeil dans la phantasia\nJ’ai un patient, tout au début de ma pratique, qui avait commencé par parler et qui, à la fin, ne disait plus un mot, plus rien. À l’époque, je pratiquais des séances de trois quarts d’heure. Ces trois quarts d’heure de silence total étaient l’horreur pour moi. Impossible d’obtenir le moindre mot. J’attendais, j’ai attendu trois ans, trois ans de silence. [...] Il s’est tu jusqu’au jour où, à la fin d’une séance, il m’a dit : « C’était la dernière. » Il m’a salué. Plusieurs années après, il est revenu me trouver, simplement pour me dire combien sa vie avait changé et était devenue intéressante depuis son analyse. (In S. P. Daoud et D. Platier-Zeitoun, Silences : Paroles de psychanalystes, Ramonville Saint-Agne, Érès, 2004, p. 19.)\n1Dans la littérature psychothérapeutique, les auteurs soulignent parfois l’importance du silence au moment où se démarre le processus de la cure1. Il y a même des thérapeutes qui utilisent le silence en tant que technique thérapeutique2. Par exemple, selon Eugine Gendlin — fondateur du « focusing » qui utilise l’écoute de l’état de son propre corps (« feltsense ») comme noyau de sa technique — , le patient se tait justement au moment de cette écoute3. La clinique de Winnicott se focalise aussi sur le silence de la part du patient. Pour un client qui cache une pathologie psychotique derrière l’apparence schizoïde ou névrotique, le silence au sein même de la séance psychanalytique est requis pour démarrer le cheminement vers la cure, puisque le silence signifie la réalisation du point de départ de la créativité que le patient a manquée dans sa jeunesse4. Balint suggère aussi l’importance du silence pour un patient qui demande une régression, où le silence signifie l’ouverture d’une « région de la créativité »5.\n2Pourtant, si le silence joue un certain rôle au cours de la métamorphose du sujet, on pourra le thématiser comme une structure du vécu dans le cadre de la phénoménologie. Par ailleurs, la psychiatrie comme une pratique professionnelle a commencé seulement à la fin du xixe siècle et la situation actuelle, où la cure psychique se limite à la pratique professionnelle, est une situation exceptionnelle dans l’histoire de l’humanité. Parmi les quelques auteurs qui traitent la question du silence, nous nous référons à Merleau-Ponty comme à notre point de départ. La contribution de celui-ci consiste surtout dans la découverte du rapport du silence au corps et à l’imagination. Nous nous référons dans cette étude au texte « Le langage indirect et les voix du silence » (1952) dans Signes6, aux pages sur le sommeil et le rêve dans L’Institution, la passivité (1954-1955)7 et à quelques passages de Le visible et l’invisible8, pour montrer la fonction du silence dans la métamorphose du sujet.\n3Merleau-Ponty utilise très souvent l’adjectif « tacite » ou « silencieux » pour les concepts tels que « cogito » ou « monde ». Pourtant, il n’y a pas beaucoup d’endroits où il traite directement du silence en tant que tel. Par exemple, la « voix du silence » (Signes, p. 104) ne veut pas dire un silence facticiel mais un phénomène du sens qui fonctionne à l’arrière-plan de l’usage du langage. En même temps qu’un signe linguistique se réfère directement à l’objet signifié, un sens indirect se produit en filigrane des significations désignées par le langage. C’est le « silence » au sens figuré du terme. Merleau-Ponty nomme ce moment « sens opérant et latent », « sens latéral » ou « sens oblique ».\nEnfin, il nous faut considérer la parole avant qu’elle soit prononcée, le fond de silence qui ne cesse pas de l’entourer, sans lequel elle ne dirait rien, ou encore mettre à nu les fils de silence dont elle est entremêlée. Il y a, pour les expressions déjà acquises, un sens direct, qui correspond point par point à des tournures, des formes, des mots institués. En apparence, point de lacune ici, aucun silence parlant. Mais le sens des expressions en train de s’accomplir ne peut être de cette sorte : c’est un sens latéral ou oblique, qui fuse entre les mots, — c’est une autre manière de secouer l’appareil du langage ou du récit pour lui arracher un son neuf. (Signes, p. 58.)\n4Comme le montre déjà Merleau-Ponty à travers ses analyses de la peinture, ce sens latéral ne se produit pas seulement à l’arrière-plan du langage. La couleur dans la peinture ou la sonorité dans la musique peuvent fonctionner comme « signes » qui engendrent un sens latéral (Signes, p. 56). Il va sans dire que le sens latéral qui se profile à travers les gestes, la manière de parler et les figures du visage n’est rien d’autre que celui sur lequel les thérapeutes se concentrent. Si le sens latéral constitue le noyau même de la créativité humaine et si celle-ci constitue le noyau de la psychothérapie (où les malades sont souvent bloqués par des idées fixes entraînant la perte de la créativité dans leur vie quotidienne), nous pouvons ici entrevoir l’importance du sens latéral dans le domaine de la cure. C’est Merleau-Ponty qui a pour la première fois dans l’histoire de la philosophie nommé ce phénomène et lui a donné un statut décisif. Et c’est le « silence » au sens figuré du terme qui caractérise ce moment du sens.\n5Ce qui nous importe, c’est que le silence réel fonctionne comme condition structurelle pour la production du sens latéral comme silence métaphorique. Abordons pas à pas à cette instance. Le statut du corps au moment de la genèse du sens latéral nous donne la clé. Merleau-Ponty cite une anecdote de Matisse qui s’est étonné de l’enregistrement au ralenti de sa propre touche qui hésite devant le canevas.\nCe même pinceau [de Matisse] qui, vu à l’œil nu, sautait d’un acte à l’autre, on le voyait [dans l’enregistrement au ralenti] méditer [...]. (Signes, p. 57.)\n6L’hésitation de la touche ouvre, comme une méditation — à savoir comme un silence —, la possibilité des sens latéraux à venir et les touches à venir comme leurs « signes » (Signes, p. 57). Le silence prépare le sens latéral. Il s’agit d’un phénomène autre que celui du sens latéral. En deçà de la touche comme « signe » et du sens latéral comme sens de l’œuvre d’art, le silence et l’arrêt fonctionnent comme horizon qui ouvre la possibilité générale de ce sens et du « signe ». Le rapprochement de la touche dans la peinture et du silence dans le langage est justifié par le fait que Merleau-Ponty traite dans la même page du silence de l’écrivain au moment de sa production. Le silence désigne l’état où la pratique du langage et la genèse du sens latéral sont tous les deux suspendus pour se re-déclencher, l’état qui dévoile l’horizon des sens latéraux possibles et l’état à partir duquel commence la genèse du sens. Justement parce qu’il représente la possibilité même du sens latéral, l’arrêt de la touche paraît — ne serait-il qu’une illusion — énumérer toutes les touches possibles (ibid.). L’illusion n’est pas sans raison. Le silence comme ouverture de l’horizon du sens latéral peut se présenter empiriquement comme une délibération empiriquement réalisée.\n7La méditation de Matisse n’est pas un acte volontaire. Toutes les touches et toutes les créations du sens latéral sont précédées par ce moment du silence ou de l’arrêt momentané de l’acte. Le silence dont nous parlons n’est pas quelque chose de mystique comme une méditation religieuse. Il est un phénomène quotidien qui accompagne toute la genèse du sens, toute l’activité créative et toute la métamorphose du sujet. Ce moment est souvent bloqué dans la maladie psychique et la psychothérapie s’efforce éventuellement de le rétablir.\n8Signes et Le visible et l’invisible donnent une description concrète et précise de ce silence :\nEnfin, il nous faut considérer la parole avant qu’elle soit prononcée, le fond de silence qui ne cesse pas de l’entourer, sans lequel elle ne dirait rien, ou encore mettre à nu les fils de silence dont elle entremêlée. (Signes, p. 58 ; l’italique est de Merleau-Ponty.)\n[Le langage] ne vit que du silence ; tout ce que nous jetons aux autres a germé dans ce grand pays muet qui ne nous quitte pas. (VI, p. 167.)\n9À part le sens latéral métaphoriquement « silencieux », il y a une instance de silence réel comme horizon du sens latéral. Toute la genèse créative du sens part de ce silence quelle qu’en soit la modalité (le langage, l’activité artistique ou sportive et le jeu d’enfant, etc.), puisque le phénomène du sens suppose son horizon. C’est pour cette raison qu’il peut y avoir une technique thérapeutique qui utilise volontairement le silence. Le sens à venir germe dans le silence. Sur ce point, il n’y a pas de différence de nature entre l’art, la philosophie et la pratique thérapeutique.\n10Au-delà de Merleau-Ponty, on peut caractériser le silence comme un arrêt de l’intentionnalité volontaire et thématisante. L’interruption de la continuité de l’horizon du noème est la condition pour accueillir un sens latéral qui se définit justement comme décalage par rapport à l’articulation donnée et prévisible. Ce qui importe ici, ce n’est pas un silence lui-même mais la rupture dans l’étoffe de l’intentionnel et de l’association. Le silence, comme arrêt de l’acte intentionnel n’est donc pas une simple inertie mais quelque chose de dynamique en tant qu’ ouverture de l’horizon du sens. Il y a un dynamisme autre que celui de l’acte intentionnel9.\n11Le sens latéral ne se produit pas n’importe comment mais en suivant un style. Le style n’est pas un geste maniéré et automatique de l’artiste. En suivant la discussion d’André Malraux, Merleau-Ponty traite le style comme un dispositif qui écoute le silence et à travers lequel se produit le sens latéral10. Le style est le corps vivant (Leib) vu de l’angle de la genèse du sens latéral (du point de vue de la théorie de la connaissance, le corps vivant apparaît comme kinesthèses et leur point zéro).\n12L’artiste produit une œuvre en suivant son propre style, mais il ne l’utilise pas volontairement. À travers la création, le style se saisit après coup. Autrement dit, le style se produit de manière autonome. Cette autonomie est comparable à celle du sens se faisant et du silence, qui adviennent eux aussi sans l’intervention de la volonté du sujet. Et c’est seulement à travers le style que la création (la production du sens latéral) devient possible. Il n’y a pas de sens sans style. Merleau-Ponty souligne que, même avant la production de l’œuvre, le style fonctionne déjà dans la perception même de l’artiste qui voit le monde de manière stylisée11. Le style comme force qui ordonne les « signes » se produit comme moment intermédiaire du silence et du sens latéral.\n13La « déformation cohérente » (terme emprunté à Malraux) est un concept clé qui concerne le style qui impose une déviation aux données sensibles12. Dans le cas de la peinture classique ou de la description narrative, le style effectue une déviation à partir de la perception neutre13, et la créativité se montre justement dans ce phénomène qu’on ne peut pas représenter de façon positive. Le sens surgit comme la déformation par rapport à la perception neutre ou aux donnés sensibles. Le sens, c’est l’épreuve de l’écart imprévisible par rapport à la perception neutre — cette neutralité n’étant pourtant qu’un cas idéal qui n’existe pas empiriquement. Le style — le Leib du point de vue de la créativité — est l’organe ou le lieu dans lequel se produit cette déformation, ou l’écart imprévisible par rapport au donné. Dans le cas de la musique, de la peinture abstraite ou de la poésie, la genèse des images dans une certaine forme désigne elle-même le style et la déviation à partir de la « nature ». Et le silence — en tant que l’arrêt de l’acte intentionnel et l’ouverture de l’horizon du sens latéral — médiatise ce décalage, cette déformation.\n14Si le style est la manière de la perception, le sens latéral se produit comme déviation à partir de l’aperception neutre des données sensibles (à supposer qu’il existe une telle chose), ce qui veut dire que le réel qui nous hante et qui nous obsède n’est pas le monde perçu et articulé par l’intentionnalité cognitive. Si la perception est déjà un style, c’est qu’une force hétérogène s’impose à l’intentionnalité cognitive. Cette force relève du poids du réel total qui pèse sur nous. En s’opposant ici à Merleau-Ponty, nous pouvons dire que l’art n’est pas une inscription de l’Être sauvage sensible. Si c’était le cas, il n’y aurait pas de style produisant une déformation. L’affection du réel au-delà du donné sensible est enregistrée dans l’œuvre comme un décalage par rapport à l’articulation cognitive des données sensibles. On peut définir ici le réel comme matrice de la déformation ou comme une instance qui oblige la production du sens latéral. Le réel est enregistré comme un sens latéral qui ne peut pas s’exprimer de manière directe. Le réel est la matrice du sens mais il devient traumatique lorsqu’on échoue à produire le sens.\n15Le sens latéral ne signifie pas et ne représente pas directement l’objet. Ici se pose une question. Un sens latéral se produit de manière autonome sans avoir un objet référé. Pourtant, s’il n’y avait pas d’affection qui motive latéralement la genèse du sens, il n’y aurait pas un tel sens14. Quand Mallarmé évoque « une absente de tout bouquet », malgré l’absence totale de l’objet empirique désigné par cette expression, n’y aurait-il pas quelque chose qui est visé ? N’y aurait-il pas un réel qui l’obsède ? Le silence, avant de devenir un sens latéral, n’est-il pas en face d’un « objet » qui affecte le sujet, un réel qui l’obsède15 ?\n16Il faut élargir la discussion de Merleau-Ponty vers sa possibilité latente.\n17Selon le philosophe, ce qui obsède de prime abord l’être humain est l’affection sensible. Par contre, d’après nous, l’affection ne se limite pas à l’affection sensible mais elle peut être celle d’une situation sociopolitique symboliquement déterminée. C’est pourquoi nous l’appelons « affection du réel ». Le réel n’est pas une donnée sensible, mais la situation où le sujet est impliqué et d’où il peut être exclu malgré son implication. Nous essayerons de déplacer l’ontologie du sensible de Merleau-Ponty vers la phénoménologie au-delà du sensible.\n18Je voudrais prolonger la pensée de Merleau-Ponty, interrompue prématurément. 1) Le réel englobe des conditions sociales et naturelles extrêmement complexes. Dans certains textes, surtout dans ses derniers cours, le philosophe distingue trois couches ontologiques : la nature, la sensibilité et l’institution. Dans ses cours sur la nature, il examine même la biologie et la philosophie de Whitehead. La nature déborde ici la sensibilité. Il entrevoit le fait qu’il y a, dans l’expérience humaine, une couche qui ne peut pas entrer dans l’intuition sensible. Ses écrits sur l’institution ou sur l’histoire comme ses textes politiques montrent qu’il n’ignore pas l’existence de l’institution symbolique au-delà du sensible. Bien que Le visible et l’invisible nous donne, du moins à première vue, l’impression que l’expérience sensible soutient la totalité du sens, ses cours nous montrent que l’expérience humaine est ébranlée par la condition physiologique et par la contingence de la nature, et qu’elle est toujours affectée par l’institution et l’événement sociaux16. En plus, dans l’affection, le sensible perd sa sauvagerie et il s’altère. Bref, l’affection ne peut pas se limiter à l’affection sensible et on ne peut pas partir de l’Être sauvage pour englober ces divers aspects.\n192) Merleau-Ponty a découvert le moment de l’ « écart » qui se joue dans la genèse du sens, et c’est là une découverte extrêmement importante. Mais il le présuppose comme une donnée. Or, à côté de l’écart comme chiasme du voyant et du visible, il y a un autre écart moins connu : un écart par rapport au monde et un écart inhérent au corps vivant17. Ces écarts ne sont pas préalablement donnés ; il faut les acquérir. Et la folie n’est rien d’autre que la perte de l’écart surtout par rapport à l’affection du monde (donc du réel). Merleau-Ponty semble ignorer ce moment de la perte.\n20Nous déplaçons ici l’affection esthétique dans Le visible et l’invisible et dans L’Œil et l’esprit, qui présuppose l’écart par rapport à l’affection du réel comme un donné intrinsèque. Simultanément, nous déplaçons l’ontologie de la nature sensible vers la phénoménologie de l’affection du réel. Le réel est irreprésentable, pourtant symboliquement articulé et dominé par la contingence de la nature physique et physiologique.\n21Revenons à la question du sens latéral. Il n’y a pas de rapport causal ou de référence directe entre le sens latéral et le réel. La latéralité désigne justement le rapport non causal et non référentiel. Le sens latéral émerge de façon contingente et il n’épuise pas le réel (Signes, p. 98). « Quelque chose » me hante et m’oblige à le raconter, mais je ne peux jamais comprendre de quoi il s’agit ni l’expliquer pleinement (Signes, p. 99). Il y a pour ainsi dire une dialectique « latérale » entre le réel et le sujet (réceptacle de l’affection) et elle est médiatisée par le style. Le « symbolisme », chez Merleau-Ponty, signifie justement ce rapport indirect entre le réel et le sens latéral qui l’ « exprime » ou qui le « représente »18.\n22La signification du terme « métamorphose du sujet » devient maintenant claire. L’accueil de l’affection du réel — parfois traumatique — n’est rien d’autre que le devenir du nouveau style, à savoir la métamorphose du sujet par rapport au réel. Pour continuer la production du sens face au réel destructif, il faut renouveler le style qui donne une nouvelle possibilité pour traiter le réel. Même si on ne peut pas altérer le réel lui-même, on peut éventuellement l’accueillir à travers une métamorphose de la part du sujet. Le nouveau style rend possible l’intervention dans le réel qui était impossible auparavant.\n23Le style comme schématisation du corps appartient au corps imaginaire plus qu’au corps vivant réel :\nUn roman exprime tacitement comme un tableau. [...] Il suffit, pour exprimer, que Stendhal se glisse en Julien et fasse paraître sous nos yeux, à la vitesse du voyage, les objets, les obstacles, les moyens, les hasards. Il suffit qu’il décide de raconter en une page au lieu de raconter en cinq. Cette brièveté, cette proportion inusitée des choses omises aux choses dites, ne résulte pas même d’un choix. Consultant sa propre sensibilité à autrui, Stendhal lui a trouvé soudain un corps imaginaire plus agile que son propre corps, il a fait comme dans une vie seconde le voyage de Verrières selon une cadence de passion sèche qui choisissait pour lui le visible et l’invisible, ce qu’il y avait à dire et à taire. La volonté de mort, elle n’est donc nulle part dans les mots : elle est entre eux, dans les creux d’espace, de temps, de significations qu’ils délimitent [...]. (Signes, p. 95.)\n24La description simple et raccourcie du Rouge et le noir fait ressortir l’état psychique des personnages et de leur pensée sans en parler directement. Dans la citation ci-dessus, Merleau-Ponty utilise le terme « corps imaginaire » pour désigner l’organe qui rend possible cette description. Le corps imaginaire n’est pas l’image du corps comme décalque du corps perçu, mais le corps vivant invisible qui agit dans le monde imaginaire : il est au centre de ce monde en produisant celui-ci. Ce terme correspond au Phantasie-Ich de Husserl ou au Phantasie-Leib de Richir19. Merleau-Ponty découvre que la genèse du sens latéral est due à la fonction du corps imaginaire et que le style est la question du corps imaginaire. Celui-ci raccourcit, colore, altère le monde sensible et fait ressortir ainsi le sens latéral. Le corps imaginaire déforme le monde et ainsi schématise l’affection du réel. La genèse du monde dans l’œuvre d’art n’est rien d’autre que le fonctionnement et l’organisation du corps imaginaire.\n25Il n’y a pas de distinction entre le corps imaginaire et les images (dans ce monde de la phantasia) qui se produisent. Tout comme « il n’y a pas [de] distance de lui [le rêveur] au rêve, ni de lui à lui rêvant [...] » (IP, p. 192), le mouvement du corps imaginaire est le devenir des images lui-même avec la pénétration de la Stimmung comme trace de l’affection. Le sens latéral ne se produit pas comme l’image elle-même, mais il se produit au creux de la configuration des images. Cela montre que c’est l’aperception du creux qui fait l’expérience du sens. Le creux dans la configuration des images équivaut au devenir même des images.\n26La schématisation et l’inscription de l’affection du réel à travers le style s’effectuent non pas au niveau du corps vivant réel, mais comme organisation du corps imaginaire dans le monde imaginaire. Même si la touche du peintre ou la diction du chanteur exigent le mouvement réel du corps vivant, le devenir même du monde de l’œuvre concerne plutôt l’articulation du corps imaginaire. Or, ce n’est pas l’intention de l’artiste qui manipule le corps imaginaire pour fabriquer une œuvre (« cette brièveté, cette proportion inusitée des choses omises au choses dites, ne résulte pas même d’un choix »), mais c’est le corps imaginaire lui-même qui s’organise de manière autonome et laisse l’œuvre comme trace de sa schématisation en fabriquant le pli et la déformation. Il y a le corps imaginaire anonyme qui fonctionne à l’intérieur même de l’œuvre naissante et qui devient porteur du style. Dans la production d’œuvre, le réel irreprésentable s’inscrit comme une déformation, laquelle est introduite par le corps imaginaire.\n27Le style qui fonctionne dans la perception suppose la même structure :\nNotre vie réelle, en tant qu’elle s’adresse à des êtres, est déjà imaginaire. Il n’y a pas de vérification ni d’Erfüllung pour l’impression que nous donne quelqu’un dans une rencontre. Il y a donc un onirisme de la veille, et inversement un caractère quasi perceptif du rêve — Le mythique. [En marge :] Perception de l’enfant (de son dessin) qui n’est pas perception articulée. C’est de ce même tissu que le sommeil est fait. (IP, p. 194.)\n28La perception a son style. Le sens latéral se produit dans le creux de la perception grâce à la fonction implicite du corps imaginaire qui impose une déformation aux données sensibles. Si j’ai diverses impressions en rencontrant quelqu’un, ce n’est pas parce que je l’observe minutieusement, mais que le réel m’affecte à l’arrière-plan des données sensibles. En utilisant la perception comme un ensemble de « signes », nous prêtons un « sens » provisoire au réel et « illusionnons » en comblant le creux dans la perception avec la phantasia.\n29La fonction du corps imaginaire dans son rapport à la créativité est discutée encore plus clairement dans les cours sur le sommeil et le rêve. Merleau-Ponty relie lui-même le sommeil à la question du sens latéral (IP, p. 182) et le compare avec la création de l’œuvre d’art (IP, p. 189). Le rêve est la production du sens latéral et un des modes de l’inscription du réel (IP, p. 201, 204).\n« Clarté » apparente (i.e. évidence) de certains rêves qui, au réveil, apparaissent lacunaires, [mais] c’est qu’elle est due à [l’]énergie de condensation, c’est que [le] mode de conscience onirique est cette condensation [...]. (IP, p. 207.)\n30La fonction déformatrice du corps imaginaire engendre le sens. Lorsqu’on se réveille, cette déformation apparaît comme lacune (ou comme condensation et substitution selon Freud), parce que la déformation se produit sans appui perceptif, sans se fixer dans une œuvre. En même temps, cette déformation n’est rien d’autre que l’intensité de la production du sens et celle de l’affection du réel d’où viennent la clarté et l’évidence du rêve. C’est pour cette raison que la lacune est simultanément la source de la clarté ou l’intensité dans le rêve, même si cela paraît tellement paradoxal.\n31Commençons notre analyse par le sommeil avant le rêve :\n[S]’endormir [est] en un sens un acte, exprimé par un verbe — Quand je me couche je fais quelque chose, je n’attends pas seulement le sommeil, je me prête au sommeil — complaisance. Mais je ne fais pas le sommeil : la volonté de dormir empêche de dormir, le sommeil de la conscience n’est pas conscience de sommeil : il en est le contraire. [...] j’évite d’être conscience de quelque chose, j’essaie de rester entre deux pensées. (IP, p. 189.)\n32Le sommeil n’est pas un acte volontaire du moi mais un mouvement que déclenche la spontanéité du corps dormant lui-même. Il exige une fonction impersonnelle du corps au lieu de la conscience active. En fait, le silence est pareil. Si l’on se tait juste avant de parler, ce n’est pas parce qu’on veut se taire, mais parce que le silence surgit spontanément ou que le corps (imaginaire) se structure spontanément comme un silence. C’est seulement en partant du sommeil et du silence spontanés que le rêve et l’acte créatif deviennent possibles. C’est seulement en partant du degré zéro du corps imaginaire que le sens latéral se fait. Le sommeil et le silence suspendent non seulement l’intentionnalité cognitive comme nous l’avons vu mais aussi le sens latéral. Le silence et le sommeil sont des actes ou des mouvements anonymes où l’intentionnalité et le sens latéral sont suspendus et où s’arrête tout acte possible.\n33La suspension du sens latéral correspond à la désarticulation du corps vivant. La désarticulation qui ouvre le point zéro du corps imaginaire et sur laquelle se base toute la possibilité de l’articulation dans le rêve et dans la création.\nDormir n’est ni présence immédiate au monde, ni pure absence : c’est être à l’écart.\nDonc le corps, comme mise au point perceptive, en général, comme rapport à des situations de drame, est le sujet du rêve, et non pas la « conscience imageante ». Le sommeil est non pas la même chose que le rêve, mais le retour au corps dédifférencié. Le symbolisme [i.e., le sens se faisant], compromis entre corps actif et corps dédifférencié, n’est pas simplement effondrement de la structure intention-Erfüllung, absence du monde réel. (IP, p. 196.)\n34Nous avons déjà découvert la fonction articulante du corps imaginaire, mais il s’agit maintenant de la fonction désarticulante qui prépare l’articulation. Paraphrasons la citation. D’abord, l’auteur constate que le sommeil institue un écart par rapport à l’affrontement direct au monde. Il n’y a plus de conscience qui vise le monde avec une certaine volonté. Le sujet du rêve n’est pas la conscience qui vise intentionnellement l’image du rêve, mais le corps imaginaire qui fonctionne de manière autonome dans cet écart par rapport à la veille. Ce corps imaginaire comme sujet du rêve cache derrière lui le corps dormant et désarticulé. Cette désarticulation est celle du corps imaginaire plutôt que celle du corps vivant réel. Dans le cas du sommeil le corps réel peut être désarticulé, mais seul le corps imaginaire se désarticule dans le silence à l’état de veille. Le symbolisme du rêve, à savoir la genèse du sens dans le corps imaginaire, est un phénomène intermédiaire entre l’intentionnalité éveillée et le sommeil profond. Entre les phénomènes articulés et l’état désarticulé, il y a des mouvements articulants du corps imaginaire. C’est le rêve.\n35Le sommeil est la désarticulation ou la désintégration du corps imaginaire. Par ailleurs, le silence dans la psychothérapie engendre aussi la même désintégration du corps imaginaire. C’est un des résultats de notre présente recherche.\n36Dans le sommeil, l’intentionnalité qui pose l’objet est suspendue. Nous sommes libérés de l’organisation réelle du corps qui soutient tacitement notre vie éveillée. Il se produit un écart topologique eu égard au monde perceptif et au corps vivant éveillé. En ce sens, le sommeil fonctionne de la même manière que le silence curatif qui prend ses distances par rapport au fantasme morbide et à l’émotion obsessionnelle, fixe. Dans les deux cas, nous pouvons établir un certain écart par rapport à la formation des symptômes et à l’affect comme état particulier du corps. Dans ce sens-là, l’écart n’est pas une donnée intrinsèque mais une structure à acquérir.\n37Grâce à la mise entre parenthèses des idées fixes (fantasmes), l’affection du réel autrefois inhibée par elles se dévoile. Le rêve et le discours, dans la thérapie, deviennent un accueil plastique et affirmatif du réel destructif. Dans le cas du cauchemar, le sujet échoue à faire jouer cette mise entre parenthèses, et les idées fixes et les kinesthèses également pétrifiées se répètent indéfiniment.\n38Le sommeil est une ouverture possible au réel avec un écart, mais il n’est pas encore l’inscription du réel. L’inscription se produit au cours de l’articulation du corps imaginaire nommé « rêve ». Cette distinction entre le sommeil et le rêve correspond à celle entre le silence et la production de l’œuvre. L’accueil de l’affection du réel devient possible dans le double écart de l’éveil au sommeil et du sommeil au rêve20. Si l’affection du réel dépasse la faculté schématisante du rêve (corps imaginaire), on est obligé de se réveiller.\n39Nous comprenons ainsi la raison pour laquelle le sommeil — tout comme le silence — joue un rôle curatif. Cela peut être une attestation phénoménologique de l’importance du sommeil dans la psychothérapie. La cure — métamorphose du sujet dans son ouverture au monde — est structurellement impossible si l’on ne part pas de l’écart par rapport au réel et de la désarticulation du corps imaginaire.\n40La dernière chose que nous voulons montrer, c’est la topologie de l’éveil et du sommeil. Le rêve est ouvert dans le sommeil, mais il y a aussi la perception dans le rêve. En suivant la phrase de Sartre : « Par exemple, je rêve souvent qu’on va me guillotiner [...] La conscience hésite, cette hésitation motive une réflexion, et c’est le réveil »21, Merleau-Ponty analyse le cas où l’on sort du rêve non pas à cause du choc extérieur mais en raison de la logique interne du rêve :\n[I]mpossibilité immanente de continuer le rêve — Je meurs : pas d’après ; d’où : l’autosuffisance du néant un instant compromise, hésitation, réflexion et réveil. Mais cette réflexion [sur le rêve à l’intérieur même du rêve] va être reprise de l’attitude de veille, distance à soi. Et qui fournira le repère pour cette distance, sinon structure de conscience rigide ? Or si la conscience peut se croire à ce point comment resterait-elle capable de percevoir ? Donc, des deux façons, il faut que la conscience imageante garde lien avec conscience perceptive, et que le sommeil ne soit pas absence de fait de veille et du monde. (IP, p. 193-194.)\n41Nous nous réveillons parfois au milieu du rêve sans même un stimulus externe, au bout de l’impasse même du rêve.\n42L’impasse dans le rêve montre l’échec de la schématisation de l’affection du réel. Elle montre donc le rapport étroit entre l’affection du réel et le sommeil-rêve. Si le réel devient l’impasse, il se figure comme impasse du rêve. Si le corps imaginaire dans le rêve ne peut pas supporter l’affection du réel, il s’enfuit hors du rêve. Pourtant, on ne peut pas s’évader vers le sommeil profond au lieu du réveil, parce que le sommeil et le rêve constituent une structure unitaire ; si l’on ne peut continuer le rêve, cela veut dire qu’on ne peut continuer le sommeil. C’est pour cette raison que le cauchemar cause toujours le réveil.\n43Si ce n’est pas un cauchemar pathologique, le réveil est une sortie d’urgence hors de l’impasse du rêve (i.e., du cauchemar ordinaire). Le réveil se produit parce que la conscience réveillée fonctionne implicitement à l’intérieur même du rêve comme un écart topologique par rapport à l’affection du réel. C’est l’écart qui rend possible cette fuite devant l’affection destructive. Autrement dit, la possibilité de l’accueil du réel dans le rêve présuppose l’écart maintenu entre le sommeil et l’éveil à l’intérieur même du rêve22. En même temps, ce phénomène implique que le réel lui-même n’est pas la même chose que l’éveil. Il a un statut indifférent à l’état de conscience, un statut ontologique particulier.\n44Par contre, l’état où l’on ne peut s’évader de l’excès de l’affection même après le réveil serait un vrai cauchemar pathologique. Dans cette situation, l’affection du réel enjambe le sommeil et l’éveil, le sujet ne peut plus, après le réveil aussi bien que dans le rêve, prendre distance par rapport au réel. Il n’a même plus d’écart topologique entre le sommeil et l’éveil (le cauchemar aussi vif et aigu que la perception, l’insomnie comme non-distinction entre l’éveil et le sommeil). Puisque l’affection du réel n’est pas épuisée dans la fonction du sens propre au rêve, le cauchemar identique se répète comme chez les traumatisés.\n45Bien que Merleau-Ponty ne le signale pas, la situation inverse est également vraie. Il y a des gens qui dorment lorsqu’ils se souviennent des événements douloureux23. Si l’affection dépasse la capacité du sujet, il dort ou perd conscience. Il y a une sortie de secours qui nous conduit de l’impasse du flash-back vers le sommeil. Si l’on ne perdait pas la conscience, on tomberait dans la folie, englouti par l’affection insupportable. Dans la possibilité de s’enfuir hors de l’éveil vers le sommeil, et hors du sommeil vers l’éveil, la force destructive de l’affection du réel peut être évidée. C’est l’ouverture du champ imaginaire soit dans le sommeil (le rêve) soit dans l’éveil (l’hallucination ou le flash-back) qui inscrit le réel parfois de manière curative, parfois de manière destructive. La conscience a ainsi la structure d’une inclusion réciproque paradoxale : éveil qui se trouve à l’intérieur même du rêve et sommeil qui se trouve au milieu de la phantasia éveillée. C’est cette topologie étrange qui ouvre l’horizon du sens latéral, à savoir la créativité du corps imaginaire.\n1 S. P. Daoud et D. Platier-Zeitoun, Silences : Paroles de psychanalystes, Ramonville Saint-Agne, Érès, 2004. Les idées présentées dans cet article relèvent du séminaire organisé avec Florence Caeymaex et Izumi Suzuki dans le cadre de l’Erasmus Mundus – Europhilosophie à l’Université de Hosei au mois d’avril 2009. Je les remercie vivement pour leurs discussions et suggestions fructueuses.\n2 Nous nous intéressons surtout à la technique de Winnicott. Or, la clinique de Lacan est aussi connue pour son recours au silence. Mais ce n’est pas le silence de la part du patient (partagé par le thérapeute), mais le silence de l’analyste seul — celui-ci ne prononce pas même un seul mot pendant plusieurs années. Lacan n’admet pas, par contre, le silence de l’analysand (i.e., du patient). Ce qui nous intéresse, c’est le silence du patient constitutif de la métamorphose de son sujet.\n3 « To stay with something directly felt requires a few seconds of silence. » (E. Gendlin, Focusing Oriented Psychotherapy : A Manual of the Experiential Method. New York, Guilford Press, 1996, p. 18) ; « Another difficulty is that many clients do not go to the border zone and do not know about it. Instead of sitting in silence at the edge where they cannot say more, they avoid silences of that sort. » (Ibid., p. 46.)\n4 « If I can give a correct description of a session the reader will notice that over long periods I withhold interpretations, and often make no sound at all. [...] My reward for withholding interpretations comes when the patient makes the interpretation herself, perhaps an hour or two later. » (D. W. Winnicott, Playing and Reality, London, Tavistock Publications, 1971 ; London, Routledge, 1991, p. 57.)\n5 « Silence, as is more and more recognized, may have many meanings, each of them requiring different technical handling. Silence may be an arid and frightening emptiness, inimical to life and growth, in which case the patient ought to be got out of it as soon as possible ; it may be a friendly exciting expanse, inviting the patient to undertake adventurous journeys into the uncharted lands of his fantasy life [...] ; silence may also mean an attempt at re-establishing the harmonious mix-up of primary love that existed between the individual and his environment before the emergence of objects [...]. » (M. Balint, The Basic Fault : Therapeutic Aspects of Regression, London, Tavistock Publications, 1969, Evanston, Northwestern University Press, 1992, p. 175-176.)\n6 M. Merleau-Ponty, Signes, Paris, Gallimard, 1960 (désormais : Signes).\n7 M. Merleau-Ponty, L’Institution. La passivité. Notes de cours au Collège de France (1954-1955), Paris, Belin, 2003 (désormais : IP).\n8 M. Merleau-Ponty, Le visible et l’invisible, Paris, Gallimard, 1964, coll. Tel, 1991 (désormais : VI).\n9 Or, bien que Merleau-Ponty ne le précise pas explicitement, ce moment du silence suppose l’ « interlocuteur » qui accueille et répond à ce silence. Winnicott le désigne par l’expression « être seul auprès de quelqu’un », et il présente quelques cas où le silence du patient et du thérapeute fabriquent la base sur laquelle la créativité du patient se rétablit (Winnicott, Playing and Reality, op. cit., ch. 2). Le silence thérapeutique implique une structure intersubjective et il n’est jamais solipsiste. Il faut que quelqu’un écoute le silence pour qu’il soit la base du sens latéral.\n10 « Avant que le style devienne pour les autres objet de prédilection, pour l’artiste même (au grand dommage de son œuvre) objet de délectation, il faut qu’il y ait eu ce moment fécond où il a germé à la surface de son expérience, où un sens opérant et latent s’est trouvé les emblèmes qui devaient le délivrer et le rendre maniable pour l’artiste en même temps qu’accessible aux autres. » (Signes, p. 66.)\n11 « [Le peintre au travail] est bien trop occupé d’exprimer son commerce avec le monde pour s’enorgueillir d’un style qui naît comme à son insu. [...] Il faut le [le style] voir apparaître au creux de la perception du peintre comme peintre : c’est une exigence issue d’elle. Malraux le dit dans ses meilleurs passages : la perception déjà stylise. » (Signes, p. 67.)\n12 « Le sens du roman n’est d’abord perceptible, lui aussi, que comme une déformation cohérente imposée au visible. » (Signes, p. 97.)\n13 « Le style est chez chaque peintre le système d’équivalences qu’il se constitue pour cette œuvre de manifestation, l’indice universel de la “déformation cohérente” par laquelle il concentre le sens encore épars dans sa perception et le fait exister expressément. » (Signes, p. 68.)\n14 « Au contraire la parole vraie, celle qui signifie, qui rend enfin présente l’ “absente de tous bouquets” et délivre le sens captif dans la chose, elle n’est, au regard de l’usage empirique, que silence, puisqu’elle ne va pas jusqu’au nom commun. Le langage est de soi oblique et autonome, et, s’il lui arrive de signifier directement une pensée ou une chose, ce n’est là qu’un pouvoir second, dérivé de sa vie intérieure. » (Signes, p. 56.)\n15 « [La Bruyère] sait seulement que celui qui parle ou qui écrit est d’abord muet, tendu vers ce qu’il veut signifier, vers ce qu’il va dire, et que soudain le flot des mots vient au secours de ce silence [...]. » (M. Merleau-Ponty, La prose du monde, Paris, Gallimard, 1969, coll. Tel, 1997, p. 11.)\n16 Nous remercions Étienne Bimbenet, Emmanuel de Saint Aubert et Koji Hirosé pour leurs suggestions.\n17 « Le sujet percevant, comme Être-à tacite, silencieux, qui revient de la chose même aveuglément identifiée, qui n’est qu’écart par rapport à elle — le soi de la perception comme “personne”, au sens d’Ulysse, comme l’anonyme enfoui dans le monde et qui n’y a pas encore tracé son sillage. » (VI, p. 254.) « Réfléchir sur le deux, la paire, ce n’est pas deux actes, deux synthèses, c’est fragmentation de l’être, c’est possibilité de l’écart (deux yeux, deux oreilles : possibilité de discrimination, d’emploi du diacritique), c’est avènement de la différence (sur fond de ressemblance donc, sur fond de l’omon hen panta). » (VI, p. 270.)\n18 M. Merleau-Ponty, Nature. Notes : Cours du Collège de France, Paris, Seuil, 1994, p. 273, 281.\n19 E. Husserl, Phantasie, Bildbewußtsein, Erinnerung. Zur Phänomenologie der anschaulichen Vergegenwärtigungen (1898-1925), Husserliana, Bd. xxiii, Den Haag, M. Nijhoff, 1980 (Phantasia, conscience d’image, souvenir, trad., R. Kassis et J.-F. Pestureau, Millon, coll. Krisis, 2002) ; M. Richir, Phénoménologie en esquisses, Grenoble, Millon, coll. Krisis, 2000.\n20 « Donc, solidité de l’état de sommeil, différence de nature avec la veille : la conscience ne peut plus se poser en face des choses et en face de soi, [elle] est « entraînée par la chute », i.e. foisonne en imaginaire [...]. » (IP, p. 191.)\n21 J.-P. Sartre, L’Imaginaire, p. 224-225.\n22 Or le rêve n’est pas le sommeil, il est compromis du sommeil avec la veille. Le rêve [est] évidemment, Sinngebung téméraire, comble de la Sinngebung. Mais ce n’est pas là le sommeil (et par suite ce n’est pas non plus vraiment le rêve en tant que taillé dans le tissu du sommeil) (IP, p. 197).\n23 Cf. D.W. Winnicott (1972), Holding and Interpretation : Fragment of an Analysis, London, Hogarth Press, New York, Grove Press, 1972-1986-1989. Dans cet ouvrage, le patient dort souvent face au réel pénible et je connais moi-même une jeune femme qui a dormi devant moi en racontant sa vie pénible et angoissée.\nYasuhiko Murakami, «Silence, style, rêve : Merleau-Ponty et la métamorphose du sujet», Bulletin d'Analyse Phénoménologique [En ligne], Volume 5 (2009), Numéro 7, URL : https://popups.ulg.ac.be/1782-2041/index.php?id=336.\nAbout: Yasuhiko Murakami


Le corps d’une jeune femme retrouvé dans le Rhône à Villeneuve-lès-Avignon - Le Parisien\nLe corps d’une jeune femme retrouvé dans le Rhône à Villeneuve-lès-Avignon\nIllustration. Le Rhône serait particulièrement dangereux à cet endroit. LE PARISIEN/Olivier Boitet\nLe 9 juillet 2019 à 13h17\nLe corps d'une femme d'une vingtaine d'années a été repêché dans le Rhône à Villeneuve-lès-Avignon (Gard). Elle aurait vraisemblablement succombé à une noyade. Une enquête a été ouverte afin de faire toute la lumière sur les circonstances de ce drame.\nLes faits se sont déroulés dans la nuit de dimanche à lundi. Vers trois heures du matin, la jeune femme était en train de partager un moment d'intimité avec son petit ami, dans une voiture garée en haut de l'embarcadère situé rue du Vieux-Moulin, selon La Provence.\nLa suite, c'est le rescapé qui la raconte : selon son récit, le couple ne se serait pas aperçu que le frein à main était mal serré. La voiture aurait glissé, lentement mais sûrement, vers le fleuve… jusqu'à tomber à l'eau.\nLe couple serait parvenu à sortir par une fenêtre du véhicule laissée ouverte. Mais seul le jeune homme, âgé de 25 ans, aurait réussi à regagner le rivage. Sa petite amie, qui nageait derrière lui, aurait coulé à pic, selon le quotidien régional. Lorsque les pompiers du Gard, appuyés par une équipe de sauveteurs aquatiques des pompiers d'Avignon, ont réussi à remonter le corps, il était déjà trop tard.\nSelon les spécialistes du sauvetage, beaucoup de voitures seraient immergées à cet endroit du fleuve. « Même si le Rhône est plus calme, moins tourbillonneux, il reste dangereux. La jeune femme a dû être bloquée par des tourbillons en profondeur », commentait une source policière dans les colonnes du quotidien régional. L'autopsie du corps est prévue ce mardi.


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Lors du montage pensez à remplacer le liquide de frein, les joints de banjo et purger l'air du\n50factory Durite de frein avant Rieju RS2 Matrix, Nkd\nTuyau de liquide de frein avant Rieju RS2 Matrix, Nkd Flexible de freinage neuf d'origine pour moto 50cc Rieju RS2 Matrix, Naked Caractéristiques techniques et dimensions Pièce d'origine Longueur totale de la durite: 600mm Diamètre de fixation intérieur de raccord: 10mm Longueur du flexible: 500mm Diamètre du\n50factory Maitre cylindre de frein avant TNT, Fym, Generic, Ride...\nMaître cylindre frein avant Generic, Fym, TNT, Ride, Keeway Fact... Pompe hydraulique commande de frein avant complète avec levier neuve d'origine pour scooter 50cc Generic, TNT, et Fym et autres selon montages. Lors du montage pensez à remplacer le liquide de frein, les joints de banjo et purger l'air du\n50factory Maître cylindre de frein arrière Hanway Furious SM, SX 50, Masai... V2\nMaître cylindre de frein arrière Hanway Furious, Masai, Razzo, AJS Pompe hydraulique commande de frein arrière complète neuve adaptable pour moto 50cc Masai, Hanway Furious SM, SX, Razzo et AJS. Lors du montage pensez à remplacer le liquide de frein, les joints de banjo et purger l'air du circuit.\n50factory Durite de frein avant supérieure Brixton BX 125\nFlexible de freinage avant supérieur Brixton BX 125 Tuyau de liquide de frein neuf d'origine pour moto 125cc Brixton BX depuis 2016. Cette durite se place entre votre maître cylindre de frein avant et votre répartiteur de freinage. Pensez à remplacer les joints cuivre pour chacun des raccords lors du\n50factory Maitre cylindre de frein avant Rieju RS3, NKD, PRO\nMaître cylindre frein avant Rieju Nkd... Pompe hydraulique commande de freinage avant complet avec levier d'occasion d'origine pour moto 50cc Rieju RS3, PRO, NKD. Lors du montage pensez à remplacer le liquide de frein, les joints de banjo et purger l'air du circuit. Caractéristiques techniques et dimensions\n50factory Durite de frein avant Kymco Sector 125 (1999 à 2004)\nFlexible de freinage avant Kymco Sector Tuyau de liquide de frein d'occasion d'origine pour moto 125cc Kymco Sector de 1999 à 2004. Caractéristiques techniques et dimensions de la durite de frein avant Couleur: noir Type: caoutchouc Diamètre raccords (standard): 10mm Longueur totale de la durite: 101cm\nFlexible de freinage Mash Fifty 50 Tuyau liquide de frein neuf d'origine pour moto 50cc Mash Fifty 50 depuis 2017. Pensez à remplacer les joints cuivre pour chacun des raccords lors du remplacement de la durite. Il vous faudra également effectuer une purge de l'air contenue dans le circuit de freinage.\n50factory Maître cylindre de frein avant droit Zip 50 (depuis 2000)\nMaître cylindre frein avant Piaggio Zip 50 Pompe hydraulique commande de frein avant complète avec levier neuve adaptable pour scooter 50cc Piaggio Zip 2temps et 4temps. Lors du montage pensez à remplacer le liquide de frein, les joints de banjo et purger l'air du circuit. Caractéristiques techniques et\nFlexible de freinage avant Honda Varadero 125 de 2001 à 2006 Tuyau de liquide de frein avant neuf adaptable pour moto 125cc Honda Varadero 4T de 2001 à 2006. Pensez à remplacer les joints cuivre pour chacun des raccords lors du remplacement de la durite. Il vous faudra également effectuer une purge de l'air\n50factory Durite de frein avant Daelim Roadsport 125 (2007 à 2011)\nFlexible de freinage avant Daelim VJF Tuyau de liquide de frein d'occasion d'origine pour moto 125cc Daelim Roadpsport de 2007 à 2011. Pensez à remplacer les joints cuivre pour chacun des raccords lors du remplacement de la durite. Il vous faudra également effectuer une purge de l'air contenue dans le circuit\n50factory Durite de frein arrière Daelim Roadsport, Roadwin 125\nFlexible de freinage arrière Daelim VJF, VJ125 Tuyau de liquide de frein d'occasion d'origine pour moto 125cc Daelim Roadpsport de 2007 à 2011, Roadwin de 2004 à 2006. Pensez à remplacer les joints cuivre pour chacun des raccords lors du remplacement de la durite. Il vous faudra également effectuer une purge\nFlexible de freinage avant AGM Café Racer Tuyau de liquide de frein d'occasion d'origine pour moto 50cc AGM Café Racer. Pensez à remplacer les joints cuivre pour chacun des raccords lors du remplacement de la durite. Il vous faudra également effectuer une purge de l'air contenue dans le circuit de freinage.\nFlexible de freinage arrière Honda MSX 125 Tuyau de liquide de frein arrière neuf adaptable pour moto 125cc Honda MSX 4T depuis 2013. Pensez à remplacer les joints cuivre pour chacun des raccords lors du remplacement de la durite. Il vous faudra également effectuer une purge de l'air contenue dans le circuit\n50factory Maître cylindre de frein avant Brixton BX 125\nMaître cylindre frein avant Brixton BX 125 Pompe hydraulique commande de freinage avant complet sans levier neuve d'origine pour moto 125cc Brixton BX depuis 2016. Lors du montage pensez à remplacer le liquide de frein, les joints de banjo et purger l'air du circuit. Caractéristiques techniques et dimensions\n50factory Bocal de frein arrière Yamaha TDR 125 1993 à 2003\nBocal de frein pour Yamaha TDR Caractéristiques techniques du bocal Couleur: blanc et noir 1 point de fixation 1 sortie Bocal de liquide de frein d'occasion d'origine Cette pièce détachée de réemploi démontée par nos mécaniciens sur une moto 125 cc TDR a été nettoyée et contrôlée. Elle est prête à être\nAérosol nettoyant pour freins Caractéristiques techniques Contenance : 500 ml Marque: AutoK Code fournisseur: 235021 Elimine rapidement l'huile, la graisse, la saleté et le liquide de frein Dissous les encrassements tenaces Elimine les lubrifiants incrustés Ne laisse pas de résidus Permet une application\n50factory Bocal de frein arrière Mash Café Racer 125 (2014 à 2018)\nBocal de liquide de frein arrière Mash Café Racer 125 Réservoir de freinage arrière d'occasion d'origine pour moto 125cc Mash Café Racer de 2014 à 2018. Caractéristiques techniques et dimensions Couleur: gris et noir Hauteur totale: 66mm Diamètre extérieur bouchon: 42mm\nLiquide de frein moto leclerc\nLiquide de frein chez leclerc\nLiquide de frein e leclerc\nLiquide de frein scooter leclerc\nTarif purge liquide de frein leclerc\nLiquide de frein dot 3 leclerc