Grand Paris et petits détours - Huchon est sûr qu'Ayrault va valider le Grand Paris transports - Libération.fr\nSibylle Vincendon 26 février 2013\nAlors que le projet transport du Grand Paris approche du moment-clé des arbitrages de Matignon prévus le 6 mars, Jean-Paul Huchon, président socialiste de le région Ile-de-France, avait convié aujourd’hui quelques journalistes à déjeuner, et posé devant son assiette les éléments de langage à mettre sur la table. Car l’échéance est cruciale: dans un contexte général de resserrement des dépenses publiques, Jean-Marc Ayrault va devoir dire s’il lance un projet de nouveau métro qui devrait coûter 25 milliards et s’il dégage les financements nécessaires pour la remise à niveau de l’existant (le «plan de mobilisation», 7 milliards).\nSur tout cela, Huchon est confiant: «J’attends ces arbitrages de manière très positive parce que c’est une occasion pour le gouvernement de montrer qu’il y a là un grand projet avec des effets multiplicateurs». Il se dit persuadé que «Hollande et Ayrault sont convaincus qu’il va falloir que ce projet soit réalisé pour les emplois que le chantier créera et pour l’attractivité du pays». Mieux, «pour Ayraut, ce 6 mars sera aussi important que l’a été le jour de la remise du rapport Gallois». En ces temps de rigueur, a poursuivi le président de la région, «le gouvernement a absolument besoin de montrer que sur un sujet majeur qui concerne des millions de personnes, il y a moyen d’être au rendez-vous». Il voit venir «un exemple de keynesianisme utile».\nCette heureuse issue, si elle se confirme, Jean-Paul Huchon est persuadé que les Franciliens la lui devront. «C’est aussi la qualité du dossier que nous avons monté», estime-t-il. Et d’ajouter, évoquant la première mouture du temps de Christian Blanc, l’ex-secrétaire d’Etat au Développement de la région capitale: «La réalité, c’est qu’on a changé le projet. Qu’on le porte, et que je suis le seul capable de le porter». Il se dit d’ailleurs certain d’avoir évité le pire au moment du rapport de Pascal Auzannet qui, en annonçant «brut de décoffrage» que le projet coûterait 10 milliards de plus que prévu, a failli «le tuer» (le projet). «Quand j’ai vu ce truc-là, ajoute Huchon, je me suis dit qu’il fallait que je désamorce la bombe». D’où un communiqué de réaction immédiat.\nPar ailleurs, Jean-Paul Huchon espérant bien inaugurer le bébé en 2020, on a appris en passant qu’il comptait se représenter aux régionales de 2015.


DÉCOUVERTE DE DIVONNE-LES-BAINS - RANDOCOPS\nCe mardi 26 avril 2022, c’est une impression de vacances que nous procure cette balade à Divonne…\nDivonne-les-Bains, ville thermale du Pays de Gex, à la frontière suisse, entre Jura et Lac Léman, est une ville très agréable où il fait bon vivre !\nVille d’eaux par excellence… En effet, Divona signifie en latin "eau divine" !\nEt l’eau est bien présente partout dans la ville : nombreuses sources, rivière La Divonne, fontaines et bassins de toute sorte, thermes et bien-sûr le Lac…\nDans un premier temps, balade dans la ville, à la rencontre de son paysage historique et architectural.\nLe groupe au complet sur les marches du Casino...\nThéâtre André Dussolier, construit en 1904\nL'Hôtel de Ville, anciens Thermes\nDerrière l’Hôtel de Ville, le Parc Docteur François Roland (médecin à Divonne jusqu’en 1925)\nVilla Roland : le Docteur la fait construire entre 1900 et 1901. Elle lui servira d'habitation et de cabinet. Elle appartient aujourd'hui à la Ville de Divonne.\nL’eau de Divonne est pure et légère. Elle contient entre autre, du fluor, du calcium et du magnésium.\nDepuis la création de la station en 1848 par le Docteur Paul Vidart qui découvrit les vertus thérapeutiques de l’eau de Divonne, celle-ci soigne avec succès les affections psychosomatiques et, depuis 2018, également les pathologies en rhumatologie.\nNous profitons de notre passage pour déguster cette eau naturellement fraîche…\nÀ la sortie des Thermes, nous rejoignons le centre ville pour emprunter la Grande-rue\nVilla Beaulieu(Chateau Grevaz) du XVIIIème siècle\nConstruite en 1834, dans un style néogothique\nSur le clocher : une statue en bronze de la Vierge (Notre-Dame de la Paix)\nPuis nous rejoignons le Lac pour en faire le tour…\nHalte-Goûter à l’APANIA, un endroit cosy et confortable, idéal pour accueillir 10 randogirls particulièrement gaies…\nEn effet, nous avons décidé de jouer à l’Euromillion (139 millions d’euros en jeu…) et de gagner bien-sûr… Du coup, chacune bâtit très rapidement ses châteaux en Espagne (et ailleurs…).\nTout cela suscite beaucoup de joie et de rires…\nPar contre, les gains ne suffiront pas… Nous sommes ruinées avant même d’avoir fait fortune !\nQu’importe, nous avons tellement ri !!!\nRetour en ville pour notre jeu !\nAncien Poids Public "revisité" !\nLe long de la Divonne\nEt chacune va remplir sa grille\nEnfin, retour au parking\n8,690 km, 2h57, dénivelé : +24 m\nUn après-midi plus ensoleillé que prévu, de belles séances de rigolade…\nEt en prime, un gain… si, si… 4,10 €, le début de la fortune… Ils seront réinvestis prochainement en espérant mieux...\nENTRE SAINT-JEAN-DE-GONVILLE ET PÉRON\nJolie rando en Pays de Gex ce mardi 15 mars 2022. 10,360 km, 3h20, dénivelé : +192 m Départ de Saint-Jean-de-Gonville, parking de l’église. Nous allons rejoindre Péron via le Grand Clos. Chemin largement ensablé , étonnant ! Manège désaffecté ou en devenir...


Sujet: Douce nuit, sainte nuit (NOSIE) Dim 10 Juil - 22:08\nTu as toujours fait ce qu’il te demande. Parce que c’est ton maître, parce que c’est ton dieu. Tu ne lui refuses rien, et ce depuis presque douze ans maintenant. Il t’a élevé quand tu n’étais plus que petite fleur brisée. Il t’a rendu ta beauté et ta force. Tu lui en seras éternellement reconnaissante. Alors, quand un homme arrive, avec l’une de ces belles pièces dorées, tu sais, tu te doutes, que c’est pour t’entendre chanter. Les autres ne sont pas si chers. Les autres ne sont pas toi. Tu es unique, ta beauté, ton chant, tout chez toi appelle au désir, à la luxure. Tant d’hommes se damneraient pour pouvoir te souiller, petite fleur si délicate. Mais personne n’a le droit de te toucher. Mahash y veille soigneusement, et personne ne veut se mettre à dos le dieu serpent. Tu le suis, l’homme, jusqu’à une pièce fermée, intime. Quand vous n’êtes que tous les deux, faiblement éclairés, tu fais tomber ta robe de soie. La courbe de tes seins, la rondeur presque enfantine de tes hanches, tes lèvres provocantes. Tu lui fais tourner la tête, tu le sais. Il a payé, alors tu te mets à chanter. Ta voix, douce comme le miel, l’enveloppe, l’hypnotise. Tu souris, tu poses ton regard mordoré sur cet homme, devenu bête pour toi. Mais la bête est assoiffée, et il ose. Il ose ce que personne, avant, n’avait tenté. Sa main avance, lenteur décadente, et se pose sur ton vendre nu. Il te caresse, ça l’excite. Il n’est plus qu’animal. Il en rêvait, la nuit et ne pense plus aux malheurs qui s’abattront sur lui. C’est le venin du serpent qu’il craignait, jadis, et ce sont pourtant les épines de la rose, qui auront, ce soir, raison de lui. Une colère sourde grogne en toi, petit oiseau. Il te touche. Toi, si parfaite, toi, si pure. Il n’a pas le droit. Tu ne peux pas le laisser faire. Tu dois le punir, petite rose. Mais tu es futée, Rosie. Et tu sais que seule, contre ce géant, tu n’arriveras à rien. Alors tu le prends à son propre jeu. Tu t’approches de lui, tu rodes tel un prédateur. L’oiseau se fait lionne. Tu souris, ta chevelure resplendit. Tu es belle, ainsi éclairée par la lune, ta douce comparse. Tu danses pour lui, tu danses pour elle. La voix d’or se fait putain, elle ondule pour l’homme, elle gémit pour l’homme. Elle n’est plus que chose dans ses bras. Cette nuit-là, pour la première fois, l’oisillon saigne, première goutte de sang sur la rose si blanche. L’enfant n’en est plus un. Tu es devenue femme, pour cet homme. Mais il n’aura pas le loisir de se vanter. Il souffle, il grogne, proche de la jouissance. Et toi, tu souris, petit rossignol. Les doigts contre sa gorge, tu sers, si fort. Tes yeux ne brillent plus de douceur. Tes yeux ne sont que sangs. Tu ris, douce rose, quand l’homme suffoque. Mais tu n’as pas fini de jouer avec ta proie. Alors tes mains reviennent se perdre dans ses cheveux. Il n’a pas compris, le bougre. Il le prend comme un jeu. Sexuel et malsain. Tu es en colère, petite rose, plus que jamais. Et tes doigts si fins, ce n’est plus son cou qu’ils cherchent. Mais ses yeux. Les cris bestiaux deviennent hurlement. Tu aimes le faire souffrir. Tu t’en délectes. Le sang coule sur tes doigts, à présent. Tu le goûtes. Ta langue chatouille ta main alors que la bête redevenue homme hurle son agonie. Mais personne ne sera là pour te sauver petit homme, tu as foncé dans la gueule du loup. Tes ongles sanglants s’enfoncent dans la peau tendre de ses joues. Tu ris, petite folle, tu ris. Et c’est sa gorge, si pâle, que tu viens amuser, une seconde fois. Tu sers si fort qu’une nouvelle fois, le sang jaillit. Brusquement. Tu es surprise, tu es heureuse. Ton visage taché de sang, l’homme souffle son dernier cri. Tu rentres tes épines, petite rose, et tu t’endors, contre ce corps sans vie. Nue, déchue, mais si belle.\nSujet: Re: Douce nuit, sainte nuit (NOSIE) Lun 11 Juil - 10:52\nDu sang, partout. La peau blanche, pure, innocente tâchée de carmin. Tâchée de vie et de mort. Les deux corps enlacés dans une étreinte indécente, une âme qui s’est éteinte. Ton souffle s’accélère. Tu observes la scène, immobile, comme un de ces passionnés d’art devant une toile d’une grande renommée. C’est beau. C’est si beau, ce qu’elle a fait. Ta jolie princesse, ta belle Rose. Tu n’as jamais pris conscience qu’elle était devenue femme, fleur empoisonnée qui tue. À tes yeux, elle ne restait que ce bouton de rose à peine éclos. Cette enfant baignant dans l’innocence. Et aujourd’hui, cette nuit, le monde l’avait salie. Elle était devenue sombre, ta poupée. Une obscurité qui te plaisait malgré tout. Qui t’attirait comme la flamme attire le papillon. Ses yeux sont fermés sur des songes qui n’appartiennent qu’à elle et tu aimerais pouvoir connaître les histoires qui se déroulent sur l’écran de ses paupières. Tu aimerais revoir encore la couleur clair de ses pupilles qui se posent sur toi comme un soleil. Chacun de ses regards était une brûlure, comme si tu étais indigne d’être vu par elle. Comme si tu étais indigne d’elle. Mais c’était si bon de la posséder, c’était si bon de l’avoir à tes côtés. Objet de possession, objet sacré entreposé dans ton univers et que personne ne pouvait toucher. Que tu te devais de préserver. Qu’adviendrait-il maintenant que l’Homme avait brûlé son innocence ? Qu’en serait-il d’elle maintenant que sa féminité s’était si violemment réveillée ? Accroupi près des deux corps rougis, tu caresses doucement la rondeur de l’épaule d’albâtre de tes doigts. Souffle léger, brise matinale qui fait frémir la peau de neige. « Il est temps d’ouvrir les yeux, jolie fleur des ténèbres, tu murmures presque avec fascination. Le jour va se lever. » Toute la nuit, elle avait erré parmi ces animaux ; toute la nuit, elle avait appartenu au monde d’en bas. Il était temps qu’elle retrouve sa cage dorée. Qu’elle retrouve son foyer.\nTu passes doucement une main dans les mèches blondes collantes de sang coagulé. Le spectacle était si beau, vu de près. Et tu sentais poindre en toi un sentiment brûlant de fierté. Quoique cet être lui ait fait, il l’avait payé au prix fort. Il l’avait payé de sa vie. Et si elle ne s’était pas chargée de lui, tu l’aurais fait toi-même. Tu aurais préféré le faire de toi-même, pouvoir lui faire payer d’avoir seulement osé porter son regard sur ta fleur. Mais que Rosie puisse ainsi se défendre, faire un tel carnage par elle-même avait quelque chose de délicieux sur ta langue. Quelque chose d’excitant. Tu lui offres un sourire tendre en croisant les pupilles encore un peu floues. « La Belle au Bois Dormant se réveille enfin ? chantes-tu d’un air malicieux. Tu as été bien vilaine, cette nuit, ma jolie. » Mais comment lui en tenir rigueur ? Comment le lui reprocher quand tu n’étais que félicité ? Lentement, tu glisses un bras sous ses cuisses et l’autre dans son dos. Son corps frais, frissonnant se love contre ton torse et tu raffermis ta prise. Ses propres mains accrochées à ta nuque, tu poses un baiser sur son front encore humide. « La prochaine que tu souhaites t’amuser, dis-le moi. Je t’y aiderai. » Parce que tu préférais pouvoir garder un œil sur elle, parce que tu voulais savoir où elle était, avec qui elle était, ce qu’elle faisait à chaque instant. Hier soir était une erreur de ta part, un manque de vigilance qu’une autre personne avait payé de sa vie. Jamais tu n’empêcherais Rosie d’exprimer sa véritable nature mais tu ne voulais certainement pas qu’elle se mette en danger. Tu ne voulais certainement pas qu’elle coure le moindre risque.\nSujet: Re: Douce nuit, sainte nuit (NOSIE) Lun 11 Juil - 18:43\nTu rêves en couleurs, tu rêves en grand. Ton père a disparu, et pourtant, il est toujours, avec toi, quand la nuit t’emporte. Tu te retrouves dans son jardin fleuri. Des milliers de rose, toutes plus belles les unes que les autres. Et toi, minuscule reine des fleurs, tu contemples ton monde. Il est là, avec toi. Ton père. Tu sais que c’est lui, tu le ressens, au fond de toi. Mais tu ne le vois pas, tu ne le vois plus. Ombre parmi les ombres, là sans être là. Y’a l’odeur des fleurs, qui affoles tes narines, y’a le vent qui griffe délicieusement ton visage, faisant voler, tel un halo dorée, tes mèches blondes. Petite Rosie est heureuse. Mais bientôt, le vent meurt, et l’odeur agresse ton odorat. L’odeur du sang. Les roses saignent, douloureusement. Tu as mal. Tu as peur. Tu l’appelles, lui, ton père, mais l’ombre disparait, et tu te retrouves seule, petit oiseau sans aile. Tu cries ta peur, ta douleur. Et il arrive, lui. Il te sauve encore une fois. Tu le regardes, il est beau. Ce n’est pas une ombre, ton serpent. Il est bien réel. Tu lui souris. Tu ne cris plus, tu te sais en sécurité à présent. « Les roses saignent. Les roses ont de la peine… » Tu dis, douce enfant. Ta voix n’est que murmure, emportée pour le vent nouveau. « C’est de ta faute, petit oiseau. C’est de ta faute. » Dur comme la pierre, le serpent déverse son venin. Et tu cries, tu hurles de nouveau. Tu as mal, c’est affreux.\nTes paupières tressautent et tu ouvres les yeux. Cauchemars, rien de plus. Nahash est là, près de toi. Comme toujours. Le rêve prend fin mais l’odeur subsiste. Acre, elle t’agresse. Le sang poisseux. Le goût sur tes lèvres, la fraicheur sur ta peau nue. Tu ne comprends pas. Que t’arrive-t-il, petite Rose ? Tu es perdue. Tu te redresses, tes doigts s’enfoncent dans la peau du défunt, et quand ton regard se pose sur le visage du macchabée, tu te mets à trembler. Les mains tachées de sang. Il n’y a aucun doute, c’est ton œuvre. Pourtant, cette nuit de supplice n’est qu’un lointain souvenir, perdu dans ton esprit joli. Ton regard de miel cherche celui du serpent, cherchent une quelconque réponse. Mais il n’y en a pas. Ces yeux bleus restent pareils à eux même. Les larmes cristallines forment un doux sillon sur les joues empourprées. Tu te recroquevilles contre lui, petit oiseau blessée. Larmes silencieuse, bouche tremblante. Tu as donné la mort, tu peux encore voir le sang collé à ta peau, à ton cœur. La chair sous tes ongles, l’ombre sur ton âme. L’enfant n’est plus.\n« Nahash… » Tu murmures. Prénom si compliqué. Enfant, tu l’écorchais vulgairement. Nanash, que tu disais. Temps révolu. « Rosie ne comprends pas. » Tu gémis, petite fille malheureuse, petite fille trop petite, dans tes bras si grands. Il t’emmène, loin de cette chambre trop sombre, trop noir pour toi. Tu frisonnes dans ses bras. La nudité n’est point une gêne. C’est le sang, si présent, qui te donne des sueurs froides. Tu n’as jamais aimé ça, et pourtant, de voilà tachée, à jamais.\nSujet: Re: Douce nuit, sainte nuit (NOSIE) Dim 17 Juil - 21:46\nLes sanglots nouent sa gorge. Il y a beaucoup de détresse dans son regard d’ambre, dans sa voix qui tremble. Tout ce sang l’écœure et lui fait peur. Elle, si pure, si belle. Elle, comme une enfant qui vient tout juste de naître. Rosie est certainement l’entité la plus pure que cette Terre ait portée. Rien n’était aussi innocent qu’elle. Et voilà que sa blancheur était entachée. Voilà qu’elle était déchue, ta jolie fleur sacrée. Fanée. Tu resserres ta prise sur son corps trop frêle, trop fragile. « Ne t’en fais pas, jolie fleur, tu murmures d’une voix tendre. Tout va bien. Tout ira bien. » Parce que la chute ne fait que commencer. Parce que l’Enfer s’ouvre enfin sous ses pieds. Il y aura bientôt les cris de toutes ces âmes damnées. Les entend-elle ? La supplient-elles ? Un jour, elle comprendra. Un jour, elle saura pourquoi elle a fait ça. Pour l’instant, elle est juste effrayée. Elle est juste comme un tout petit animal sauvage qu’un chasseur a tenté d’attraper. « Tu es belle, ma Rosie. Tu le sais ? Tu sais que tu es belle ? » Sa beauté est sans pareille. Elle pourrait faire tourner toutes les têtes sans même s’en apercevoir. Combien d’hommes pourrait-elle mener sur le chemin de la perdition sans en avoir conscience ? Combien de vie pourrait-elle détruire juste avec un de ses sourires ? Ils sont si beaux ses sourires, ils sont si clairs. Un pauvre être humain se damnerait pour un de ses sourires. Un de ses regards. Sous ses airs de biche aux abois, elle est un animal de proie. Elle chasse. Ta rose est truffée d’épines. Des épines qui font mal. Des épines que tu aimes au-delà de tout. Ta fleur est unique. Mais personne d’autre à part toi ne le voit. Posant un baiser chaste sur son front, tu lui offres un sourire rassurant. Un sourire qui lui rappelle que tu t’es toujours occupé de tout dans sa vie, depuis ses dix ans.\n« Dis-moi, Rosie. As-tu goûté son sang ? As-tu encore sa saveur sur tes lèvres ? demandes-tu sourdement. Dis-moi, quel goût avait cet humain ? » Tu imagines le corps frêles qui danse pour cet homme aux yeux trop avides ; tu imagines les mains baladeuses qui arrachent sa vertu. Et la lionne qui se réveille, qui commence à rugir. Et le pauvre homme qui n’a pas d’autre échappatoire que celle de mourir. Tu regardes encore une fois la chair maculée de carmin, liquide de vie séchée sur la peau trop blanche. Tu aurais voulu être là. Tu aurais voulu admirer le spectacle, comme un père fier de sa progéniture. Tu aurais voulu goûter la vie de cet homme impur. Humidifiant doucement ton pouce, tu effaces une trace rougeâtre au coin de la bouche comme un bouton de rose. « N’aie pas peur, petite fleur. N’aie pas peur de ce que tu es, tu la rassures avec tendresse tout en portant le doigt à tes propres lèvres. Tu es si belle ainsi. Tu es magnifique. » Parce qu’elle reste pure dans ses péchés, parce que la mort lui donne ce rose de la vie aux joues. Parce que Rosie est née cette nuit, dans un bain de sang qu’elle a elle-même fait couler. La scène devait être féérique. Magique. Une fleur qui éclot dans l’obscurité, sous les rayons argentés de la lune qui lui sourit. « Et je t’aime ainsi. Toute salie. C’est si beau, ce sang sur tes joues. Partout. » Il n’y a pas d’autre mot pour décrire ce que tu vois, pour décrire le spectacle qui se dresse devant toi. Rosie est une toile ; Rosie est un chef d’œuvre. Et tu es celui qui a tenu les pinceaux, a choisi les couleurs. Tu es son créateur.\nSujet: Re: Douce nuit, sainte nuit (NOSIE)


2) De quelques principes d’enquête | Plozarch\nL’enquête « in vivo » ne s’apprend pas, elle se vit, elle s’expérimente. Les principes qui la sous-tendent ne sont ni des recettes, ni un cadre doctrinaire. Ce sont des guides à actualiser en fonction des enquêtes et des chercheurs. Pour la commodité de l’exposé, ils sont exposés comme suit :\nDistinguer l’enquête de la recherche. L’enquête est collecte d’informations, de données par multiplication des contacts, des “informateurs”, par l’ouverture de nouveaux domaines à explorer. La recherche est une réflexion simultanée sur ces données. Bien que distincte, elle ne doit pourtant pas en être séparée. Paradoxe ? Non : l’enquête génère la recherche qui elle-même régénère l’enquête, qui elle-même…\nAvoir une vision stratégique de l’enquête qui redéfinit et modifie son cours et son développement selon une démarche par essais et erreurs. En effet, l’enquête n’est pas élaborée a priori, elle n’obéit pas au modèle rectiligne : construction de l’objet, détermination des hypothèses, recueil des données, analyse des données, établissement des résultats. Elle s’adapte, au contraire, aux situations, à la découverte de données inconnues ou de problèmes ignorés. Elle capte les hasards favorables, les opportunités, voire facilite la naissance de phénomènes nouveaux (intervention sociologique). Il y a donc lieu de fonder la méthode et les techniques en fonction du terrain et selon les sollicitations et les résistances du phénomène étudié. Donc, ne pas adapter l’objet de l’enquête à une seule méthode a priori.\nUtiliser plusieurs techniques de façon simultanée, concurrente ou successive, depuis l’observation ethnographique jusqu’à l’intervention, sans rejeter des méthodes plus classiques (travail sur archives, livres, thèses, documents et divers textes, utilisation des résultats d’enquêtes par questionnaires, voire ceux des sondages, utilisation des articles de presse ou des émissions de radio et de télévision).\nLa convivialité est érigée en technique d’enquête. Par exemple, le “repas sociologique”, invitation au restaurant ou improvisation chez soi, facilite les contacts, comme d’ailleurs l’art de bien boire ensemble (combibendalité). D’une autre façon, la fréquentation des lieux de rencontre permet de consolider des relations ou d’entrer en rapport avec de nouvelles personnes, de recueillir des informations ou des potins divers susceptibles d’ouvrir de nouvelles interrogations, de participer à une vie collective. Ainsi sont définis des « lieux stratégiques » spécifiques à chaque enquête, tout lieu de sociabilité favorisant l’intégration sociale par « mimétisme sociologique ». Se pose, à ce niveau, la question du : “jusqu’où aller” dans l’observation participante ? Doit-elle être fixée au préalable selon des principes déontologiques ? Doit-elle être laissée à la libre appréciation de chaque enquêteur ? Doit-elle être estimée en fonction des circonstances ? Pour évaluer ce problème, tenir compte de ces trois aspects.\nUnifier le travail d’enquêteur et celui de chercheur. La distinction hiérarchique chercheur/enquêteur doit être proscrite. Permettre à chacun de participer pleinement au travail de recueil des données comme à celui de la réflexion, c’est, non seulement donner à tous des conditions optimales d’efficacité (intérêt pour le travail), mais c’est favoriser l’éclosion d’une diversité d’hypothèses à vérifier. Cela ne signifie pas que toute hiérarchie ou distinction soient abolies. Si le responsable de la recherche doit favoriser l’enrichissement du travail commun par celui de chacun, il ne doit pas faillir à sa tâche de direction et de garant des orientations problématiques. Mais, a contrario, il participe comme chacun à la tâche collective de recueil des données. Comme tout enquêteur-chercheur, il conduit des entretiens et se mêle à la vie collective.\nL’équipe de recherche ne se fonde pas sur la seule qualification technique. Elle doit intégrer des personnes qui ont un intérêt pour le sujet et pour les problèmes étudiés. L’équipe doit pouvoir entrer en résonance avec le terrain lui-même pour en dégager ses divers harmoniques. Elle doit permettre l’intercommunication et la discussion entre des personnalités différentes. D’où la nécessité de jouer en même temps sur les antagonismes et les complémentarités entre les chercheurs (critique mutuelle). L’équipe est réunie régulièrement pour faire le point du travail effectué. Sont discutées d’éventuelles nouvelles hypothèses et est élaboré le programme pour l’avenir. S’il y a lieu, sont éclairés les problèmes rencontrés par l’un ou par l’autre des membres de l’équipe.\nFavoriser la part subjective et affective du chercheur, lui donner même son plein emploi. Cela signifie : tenir compte des compétences et des curiosités individuelles, jouer sur les affinités personnelles, tirer profit des diverses qualités propres à chacun à prendre ou à entretenir des contacts, à investir tels ou tels lieux ou à poser telles ou telles questions. Mais, a contrario, la capacité de s’auto-analyser, l’exigence de vérification, la méfiance à l’égard de ses propres préjugés ou projections, l’aptitude à remettre en question ses idées maîtresses (autocritique) sont non moins essentielles. Le chercheur doit être capable de s’interroger sur lui-même, comme sujet objectivant : la démarche n’a rien de surplombante.\nÉcrire un journal d’enquête (en théorie quotidien). Y sont notés par le travail effectué dans la journée (interviews, rencontres, anecdotes, etc.), les réflexions personnelles sur l’évolution du travail, les nouvelles hypothèses, les sentiments ou les problèmes ressentis par rapport au travail, à l’équipe ou par rapport à tel ou tel de ses membres. Les observations donnent lieu à des confrontations entre les membres de l’équipe. Ce journal, qui préserve l’intimité de son auteur, circule au sein de l’équipe dans un double but : nourrir par le travail de l’autre le sien propre et réciproquement ; permettre la résorption des tensions pouvant exister entre les chercheurs.\nFaire « craquer le terrain » selon ses lignes de force ou ses faiblesses propres, ce qu’Edgar Morin appelait le « cracking intellectuel ». La technique du cracking, on le sait, consiste à décomposer le pétrole brut en ses divers éléments stables ou utilisables. Le « cracking intellectuel » entend fractionner le « magma » monstrueux qu’est tout terrain en des composés plus simples. En effet, les diverses techniques d’enquête employées ratissent assez largement, et cette collecte d’informations mêle des éléments importants comme des données plus banales ou plus labiles. L’effort doit donc s’accomplir pour distinguer les niveaux d’analyse qui ne correspondent pas nécessairement à des notions pourtant fortement préétablies. Avant de chercher à articuler, apprenons d’abord à désarticuler. Il ne faut pas « saucissonner le terrain », c’est-à-dire le découper tranche par tranche, champ par champ, donc discipline par discipline. L’analyse consiste, au contraire, à distinguer les éléments, puis à les relier selon des niveaux spécifiques de complexité.\nNe pas opposer démarche explicative et démarche compréhensive. La méthode proposée, tout en ne les confondant pas, entend les utiliser dans leur complémentarité. L’explication, processus abstrait de démonstration, s’appuie sur les données objectivement établies à partir desquelles sont formulées des hypothèses et construits des modèles logiques de causalité. La compréhension, approche liée à l’observation directe, repose sur l’imprégnation par la réalité telle qu’elle est perçue, vécue par les enquêtés et les enquêteurs. Si l’explication permet d’avoir une vision synthétique extérieure, la compréhension favorise une appréhension de la réalité par l’intérieur. D’où la nécessité de conjoindre ces deux façons : la compréhension stimule la démarche explicative en permettant la formulation d’hypothèses à vérifier qui, elles-mêmes, conduisent à dégager de nouveaux problèmes à étudier.\nNe pas limiter a priori son champ ou construire les barrières de son domaine, ces préceptes méthodologiques servant le plus souvent à se préserver des incursions extérieures ou à exorciser des peurs personnelles. Le terrain ne peut être délimité, même s’il est singulier et situé d’un point de vue à la fois historique et géographique. Nous devons y vivre la tension permanente entre le singulier et l’universel, le phénoménal et le fondamental, l’empirique et le théorique, la compréhension et l’explicitation. Il faut savoir poser au cas précis des questions universelles, comme en tirer des réflexions générales.


Deco interieur sur toile. Achat / vente tableau deco pas cher\n> Abstrait>Deco interieur\nTableau deco intérieur, peint à la main.\nTableau décoration en 3 parties.\nDimension des tableaux : 50cm x 30m + 40cm x 45cm + 50cm x 30cm\nDimension totale : 140cm x 45cm\nTrès bonne et livraison dans les délais, de plus trés bien emballé.\nLa deco interieur\nLa décoration intérieure est une opportunité parfaite pour vous de vous exprimer. La decoration maison vous permet de mettre en valeur vos intérêts; Les intérêts dans les meubles, l'art et même les cultures différentes. Chaque style de décoration interieur est différent, certains étant élaborés alors que d'autres sont simples. Cependant, il existe un style de décoration intérieure pour votre personnalité ainsi que votre budget.\nLe budget est généralement en haut de la liste lors de la planification de l'aménagement de la decoration murale. Il n'est pas nécessaire de faire appel à un architecte d'intérieur, il est facile de regarder une image et de la recréer dans votre espace. Parfois, les détails dans les images de décoration de maison sont assez coûteux, ce qui peut vous imposer des obstacles. Il n'est pas nécessaire d'être découragé cependant, car il existe toujours d'autres idées pour vous aider à atteindre votre espace idéal. Des ressources telles que des magazines, des livres, des programmes de télévision et des sites Internet sont très utiles avec des suggestions et des idées decoration. En utilisant ces ressources, vous êtes surs de trouver des solutions de rechange à tout problème que vous pourriez avoir avec la décoration intérieure.\nSi vous êtes une personne qui aime la décoration intérieure et le design intérieur authentique de la maison, il existe plusieurs modèles à choisir. La décoration primitive d'intérieur de la maison est intéressante car elle se concentre sur des objets anciens et faits à la main. C'est une excellente occasion d'afficher des objets de collection et de transmettre des trésors. Ce style suggère l'utilisation d'accessoires et de meubles qui apparaissent extrêmement vieux, usés, tachés ou anciens. Si vous êtes une personne qui aime les antiquités, la décoration primitive d'intérieur pourrait vous convenir. Lors du choix d'une couleur de peinture pour cette conception, des nuances sombres et chaudes sont recommandées. La brique rouge ou grise profonde fonctionnerait bien dans cet espace.\nUn autre design de décoration d'intérieur de maison que vous pourriez trouver intéressant est la décoration colorée. Ce design vous permet de faire de la folie avec votre imagination. En utilisant toutes vos couleurs préférées, votre espace devrait être décoré à fond avec différents motifs et couleurs. Ce design de décoration intérieure est tout à propos de la couleur. Le détail important à retenir est cependant, si vous choisissez des couleurs vibrantes et audacieuses, restez dans cette couleur de couleur. Si vous décidez d'utiliser des couleurs pastel, respectez les couleurs de la palette pastel.\nDécorer l'intérieur de sa maison\nEst-il temps de penser à décorer l'intérieur de votre maison? Êtes-vous enthousiaste à propos de cette possibilité ou êtes-vous frustré? Est-ce que la pensée de décorer l'intérieur ou votre maison vous donne envie de sauter de joie ou cela vous rend-il anxieux et excité? Il y a certainement des sentiments mitigés quand il s'agit de décorer l'intérieur des maisons. Tout le monde n'est pas créatif ni qualifié. Certains pourraient supposer qu'ils sont incapables de décorer l'intérieur. Certaines personnes n'aiment tout simplement pas ce type de projet. Ensuite, il y a des individus qui ne peuvent pas attendre de se mettre en action et d'entrer dans la peinture et le plâtre. Il y a beaucoup d'aide disponible pour chaque individu, peu importe leurs sentiments concernant la décoration de l'intérieur de leur maison.\nSi vous êtes une personne aventureuse, décorer l'intérieur de votre maison pourrait être considéré comme une autre rencontre passionnante. Vous n'aurez aucun problème à trouver des informations sur la décoration de l'intérieur de votre maison. Il existe de nombreux magazines publiés chaque mois qui fournissent des informations et des instructions pour décorer l'intérieur de votre maison. Il y a des livres qui donnent des détails précis par étape pour décorer l'intérieur de votre maison. Internet est une excellente base de ressources pour l'information de décoration intérieure. Des centaines de sites sont remplis de détails utiles pour vous aider à planifier votre décoration et à vous aider à travers le processus. La télévision est également une bonne source concernant la décoration de l'intérieur de votre maison. Il existe plusieurs programmes de télévision réels qui peuvent vous instruire sur le sujet et vous donner des idées pour votre projet de décoration.\nCe que l'art peut vous apprendre pour décorer votre maison\nL'un des aspects les plus importants, les plus fondamentaux et les plus négligés de la peinture est l'appréciation du cadre. Cela ne se réfère pas aux bandes de bois sur lesquelles une image est "encadrée", afin de la raccrocher; Mais plutôt, il se réfère à la relation entre le corps de la peinture et la zone au-delà de ses bords. Chaque artiste prend la décision consciente de mettre fin à son tableau quelque part, pour marquer une petite zone pour créer son art, limiter la portée de la peinture et la séparer du reste du monde.\nDans une maison, pensez à chaque pièce comme une peinture distincte, et les limites de chaque pièce comme cadre. Lors de la décoration, gardez ces images à l'esprit, et décorez à l'intérieur, par opposition à celles-ci. En d'autres termes, conserver clairement les éléments du décor d'une pièce dans cette pièce. Vous pouvez établir un thème pour toute la maison, ou pour un étage, ou pour un espace multi-pièces, mais ne mélangez pas les chambres les unes dans les autres. Gardez chaque pièce clairement définie; Gardez chaque peinture dans son cadre. Indiquez clairement où se termine la cuisine et où commence le salon.\nLes tiers d'or\nL'une des premières règles (ou, moins strictement, les principes directeurs) de la composition artistique est la règle des tiers d'or: le concept simple selon lequel l'accent principal d'une composition devrait être situé quelque part sur un ensemble de lignes imaginaires qui traversent une toile à intervalles horizontal et vertical d'un tiers et deux tiers.\nPour appliquer ce concept à la décoration de la maison, visualisez tous les plans (plancher, murs, plafond) d'une pièce et utilisez votre imagination pour "dessiner" les tiers d'or à travers eux. Ensuite, essayez de concentrer vos décorations dans ce sens. Par exemple, établissez une ligne d'un tiers de votre mur de votre salonr, et utilisez-la comme guide sur la hauteur de l'accrochage d'un ensemble de peintures ou d'autres tentures murales; Ou, "tracez" une ligne des deux tiers de la route à travers le sol de votre cuisine et placer votre table de la cuisine en surplomb. Habituellement, vous voudrez utiliser un ou deux grands éléments, tels que des meubles, en combinaison avec des tiers dorés afin d'utiliser les lignes sans les rendre évidentes.\nD'une manière plus générale, la règle des tiers d'or conduit à la symétrie statique, inimaginable et rigide en forçant l'artiste - ou le décorateur d'interieur - loin de la partie même de la composition.\nAprès la mise en place du cadre et la composition et le concept complets, un peintre décide d'une palette pour colorier sa peinture. Une bonne palette est généralement minimale, avec peut-être trois couleurs qui sont ensuite utilisées et mélangées pour créer une œuvre d'art avec un schéma de couleurs dominant et donc un caractère fort.\nDans la décoration de la maison, une palette peut prendre la forme d'au moins trois choses: les couleurs, tout comme dans une peinture; Objets spécifiques, comme une collection de cuillères ou un ensemble de tapis; Ou des thèmes ou des motifs, tels que des coquillages pour la salle de bain ou des arches pour un couloir. La clé de l'utilisation de l'un de ces types de palettes est de choisir des éléments qui s'adaptent tous deux à une pièce par eux-mêmes et qui offrent de nombreuses possibilités pour des combinaisons fructueuses. Et, gardez également à l'esprit que, parce que chaque pièce est "prise en main" à la fois, il est plus important de s'assurer que la palette dans chaque pièce soit solide.\nBien que la décoration de la maison soit un art différent de celui de la peinture, les deux sont, en effet, encore des arts. Par conséquent, les méthodes, les techniques et les théories qui ont été perfectionnées tout au long de l'histoire dans la peinture peuvent être facilement adaptées pour s'adapter à la décoration. Comme le souligne le musicologue américain Lukas Foss: "La plupart pensent qu'un artiste tente d'être original, mais l'originalité est la dernière chose qui se développe chez l'artiste". Ainsi, même si personne ne remarque que votre belle nouvelle salle à manger est basée sur "un van Gogh", ils ne manqueront pas de constater que c'est toujours beau - et c'est tout ce qui compte.\nOh, n'oubliez pas de vous amuser, soyez créatif, et n'hésitez pas à rompre certaines règles après que vous les ayez apprises !


Changer nos mentalités pour comprendre les mouvements – 2 ème – 2414\nApprenez à Démarrer des Mouvements\nRessources pour la Formation aux Mouvements\nUtilisez Mes Compétences\nDes Communautés d’Équipement Progressif\nChanger nos mentalités pour comprendre les mouvements – 2 ème\nAuteur de l’article Par doriane\nAucun commentaire sur Changer nos mentalités pour comprendre les mouvements – 2 ème\n– Par Elizabeth Lawrence et Stan Parks –\nDans la 1 ère partie, nous avons partagé quelques façons par lesquelles la grande œuvre du Seigneur dans les Mouvements d’Implantation d’Églises (MIE) nous appelle à revoir notre façon de penser. Voici d’autres façons par lesquelles nous voyons les MIE nous interpeller pour revoir notre façon de penser.\nMa façon actuelle de penser: Nous recherchons des partenaires dans notre ministère.\nMa nouvelle façon de penser: Nous recherchons des frères et sœurs pour servir Dieu ensemble.\nOn enseigne parfois aux missionnaires à chercher des «partenaires nationaux». Sans remettre en cause les motivations de qui que ce soit, certains croyants locaux trouvent cette formulation douteuse. Cela suscite des mauvaises significations (souvent inconscientes) qui pourraient inclure:\n«Partenariat» avec un étranger signifie faire ce que, lui, il veut.\nDans un partenariat, c’est la – ou les personnes – avec le plus d’argent qui contrôle le partenariat.\nIl s’agit d’une transaction de type «travail» plutôt que d’une véritable relation personnelle.\nL’utilisation du terme «national» peut sembler condescendante (comme un mot plus poli pour «indigène» – pourquoi les Américains ne sont-ils pas aussi appelés «nationaux»?).\nDans le travail dangereux et difficile qui consiste à commencer des mouvements parmi ceux qui sont perdus, les catalyseurs internes recherchent une relation profonde, une relation de famille et d’amour mutuel. Ils ne veulent pas de partenaires de travail mais plutôt un mouvement mettant la famille au centre de ce mouvement. Cette famille portera les fardeaux les uns des autres et se sacrifiera de toutes les manières possibles pour leurs frères et sœurs.\nMa façon actuelle de penser: Me concentrer sur gagner des individus.\nMa nouvelle façon de penser: Me concentrer sur des groupes – pour apporter l’Évangile dans les familles, les groupes et les communautés actuelles.\n90% des expériences du salut décrites dans le livre des Actes décrivent de grands ou de petits groupes. 10% seulement sont des individus qui font l’expérience du salut quand ils se trouvent seuls. Nous voyons aussi comment Jésus se concentre sur l’envoi de ses disciples à la recherche de familles dans leurs foyers, et nous voyons souvent Jésus atteindre des foyers. Notons des exemples tels que Zachée et toute sa maisonnée faisant l’expérience du salut (Luc 19: 9-10), et la femme Samaritaine venant à la foi avec un grand nombre de personnes de sa ville tout entière (Jean 4: 39-42).\nAtteindre des groupes présente de nombreux avantages par rapport à atteindre et à rassembler des individus. Par exemple:\nAu lieu de transférer la «culture chrétienne» à un seul nouveau croyant, la culture locale commence à être transformée par le groupe.\nLa persécution n’est pas isolée et concentrée sur l’individu mais est la même pour tous à travers le groupe. Ils peuvent se soutenir mutuellement dans la persécution.\nOn partage tous la même joie lorsqu’une famille ou une communauté découvre le Christ tous ensemble.\nLes incroyants ont un exemple visible de «voici ce à quoi cela ressemble pour un groupe de gens comme moi de suivre le Christ».\nMa façon actuelle de penser: Transférer la doctrine, les pratiques traditionnelles ou la culture de mon église ou de mon groupe.\nMa nouvelle façon de penser: Aider les croyants d’une culture à découvrir par eux-mêmes ce que la Bible dit sur les questions d’importance vitale; les laisser entendre l’Esprit de Dieu les guider dans la façon d’appliquer les vérités bibliques dans leur contexte culturel.\nNous pouvons trop facilement confondre nos propres préférences et traditions avec les mandats scripturaires. Dans une situation interculturelle, nous devons surtout éviter de donner notre bagage culturel aux nouveaux croyants. Au lieu de cela, puisque Jésus a dit: «Ils seront tous enseignés par Dieu» (Jean 6:45, NIV), et que le Saint-Esprit guidera les croyants «dans toute la vérité» (Jean 16:13), nous espérons pouvoir faire confiance à Dieu qu’il fera justement cela. Cela ne veut pas dire que nous ne guidons pas et ne coachons pas les nouveaux croyants. Cela signifie que nous les aidons à voir l’Écriture comme leur autorité plutôt que nous.\nMa façon actuelle de penser: Discipulat comme aller à un Starbucks : «Rencontrons-nous une fois par semaine. »\nMa nouvelle façon de penser: Discipulat comme mode de vie: Ma vie est intimement imbriquée dans la vie de ces personnes.\nUn catalyseur de mouvement a déclaré que son formateur-coach de mouvement lui avait proposé de lui parler quand il en aurait besoin … alors il a fini par l’appeler dans une ville différente trois ou quatre fois par jour. Nous avons besoin de ce type d’engagement pour aider ceux qui sont passionnés et désespérés d’atteindre ceux qui sont perdus.\nMa façon actuelle de penser: Donner des conférences pour transférer des connaissances.\nMa nouvelle façon de penser: Former des disciples pour qu’ils suivent Jésus et obéissent à sa Parole.\nJésus a dit: «Si vous m’aimez, vous obéirez à mes commandements» (Jean 15:14) et «Si vous m’obéissez, vous resterez dans mon amour» (Jean 15:10, traduction de l’auteur de cet article). Souvent, nos églises mettent l’accent sur la connaissance plutôt que sur l’obéissance. Ainsi, les personnes les plus instruites sont considérées comme les leaders les plus qualifiés.\nLes mouvements d’implantation d’églises mettent l’accent sur l’importance d’enseigner les gens à obéir à tout ce que Jésus a commandé (Matthieu 28:20). La connaissance est importante mais le premier fondement doit être d’aimer Dieu et lui obéir.\nMa façon actuelle de penser: Il y a un fossé séparant sacré/laïque et évangélisation/action sociale.\nMa nouvelle façon de penser: Parole et pratique vont ensemble. Répondre aux besoins comme un sésame pour ouvrir les portes et comme expression et fruit de l’Évangile.\nLe fossé séparant sacré/laïque ne fait pas partie d’une vision biblique du monde. Les membres des MIE ne débattent pas de s’il faut répondre aux besoins physiques ou partager l’Évangile. C’est parce que nous aimons Jésus, bien sûr, que (comme lui) nous répondons aux besoins des gens et alors que nous le faisons, nous partageons aussi (comme lui) sa vérité par la parole. Dans ces mouvements, nous voyons qu’une réponse naturelle à satisfaire les besoins des gens les amènent à être ouverts au message ou à poser des questions qui mènent à la vérité.\nMa façon actuelle de penser: Des bâtiments spéciaux pour des activités spirituelles.\nMa nouvelle façon de penser: Des petits rassemblements de croyants dans toutes sortes d’endroits.\nLes bâtiments d’église et les responsables d’église salariés entravent la croissance d’un mouvement. La diffusion rapide de l’Évangile se produit grâce aux efforts de non-professionnels. Même atteindre le nombre de personnes perdues aux États-Unis a un coût exorbitant si nous essayons de les atteindre uniquement par le biais des bâtiments de l’église et d’un personnel rémunéré. A plus forte raison encore dans d’autres parties du monde qui ont moins de ressources financières et des pourcentages plus élevés de personnes non atteintes!\nMa façon actuelle de penser: N’évangélisez pas tant que vous n’avez pas été formé.\nMa nouvelle façon de penser: Partagez déjà ce que vous avez vécu ou ce que vous savez. C’est normal et naturel de parler de Jésus.\nTrop souvent on demande aux nouveaux croyants de s’asseoir et d’écouter pendant les premières années après qu’ils soient venus à la foi. Il faut souvent de nombreuses années avant qu’ils soient considérés comme qualifiés pour diriger de quelque façon que ce soit. Nous avons observé que les meilleures personnes pour mener une famille ou une communauté à la foi qui sauve sont ceux qui connaissent les choses de l’intérieur de cette communauté. Et le meilleur moment pour eux de le faire est quand ils sont récemment venus à la foi et avant qu’ils n’aient créé une séparation entre eux et cette communauté.\nLa multiplication implique tout le monde et le ministère s’effectue partout. Une personne qui vient du sein d’une culture, même si elle est nouvelle ou inexpérimentée, est plus efficace qu’un étranger mature et hautement qualifié.\nMa façon actuelle de penser: Gagner autant de gens que possible.\nMa nouvelle façon de penser: Me concentrer sur quelques personnes (ou une seule) pour en gagner plusieurs.\nDans Luc 10, Jésus a dit de trouver un foyer qui vous recevrait. Si une personne de paix y est, elle vous recevra. À ce stade, ne vous déplacez pas d’un foyer à l’autre. Nous voyons souvent ce modèle appliqué dans le Nouveau Testament. Que ce soit Cornelius, Zachée, Lydie ou le geôlier de Philippes, une seule personne devient alors le principal catalyseur pour leur famille et, de façon plus large, pour leur communauté. Une grande famille de mouvements dans des contextes difficiles se concentre en fait sur le chef de la tribu ou le chef d’un réseau plutôt que sur des chefs de famille en tant qu’individus.\nPour faire des disciples de toutes les nations, nous n’avons pas seulement besoin de plus de bonnes idées. Nous n’avons pas seulement besoin de nouvelles pratiques fructueuses. Nous avons besoin d’un changement de paradigme. Les changements de mentalité présentés ici reflètent diverses facettes de ce changement. C’est la mesure avec laquelle nous faisons face à n’importe lequel de ces changements pour l’appliquer qui décidera probablement si nous deviendrons plus fructueux. Mais ce n’est que lorsque nous achetons le pack complet – l’échange d’un ADN d’église traditionnelle contre un ADN de MIE – que nous pouvons espérer être utilisés par Dieu pour catalyser la reproduction rapide de mouvements générationnels qui dépassent de loin nos propres ressources.\nElizabeth Lawrence a plus de 25 ans d’expérience dans le ministère interculturel. Cela comprend former, envoyer et coacher des équipes MIE vers des peuples non atteints, vivre parmi les réfugiés d’un UPG et diriger un travail de longue haleine de faiseurs de tentes dans un contexte musulman. Elle est passionnée par la multiplication des disciples.\nAdapté d’un article du numéro de mai-juin 2019 de Mission Frontiers, www.missionfrontiers.org, et publié aux pages 55-64 du livre 24:14 – A Testimony to All Peoples, disponible auprès de 24:14 ou Amazon.\n← COVIDE-19 et mouvements (Partie 1 et 2) → Changer nos mentalités pour comprendre les mouvements – 1 ère Partie\n24:14 est une communauté collaborative catalysant, multipliant et soutenant les mouvements d'implantation d’églises. Nous travaillons ensemble pour engager d’urgence tous les groupes et lieux non atteints à l’échelle mondiale.


Le Second Empire de Napoléon III est synonyme pour Paris de grands travaux d’urbanisme menés par le baron Haussmann.\nLe Second Empire de Napoléon III est synonyme pour Paris de grands travaux d’urbanisme menés par le baron Haussmann. Le projet d’un nouvel opéra s’intègre dans cette vision du Paris moderne et le concours d’architectes lancé en 1860 est gagné par un jeune homme de 35 ans, Charles Garnier, qui y consacre quatorze années.\nLa façade est dévoilée à l’occasion de l’Exposition Universelle de Paris en 1867, mais l’Opéra n’est officiellement inauguré qu’en 1875 par le président de la Troisième République, Patrice Mac Mahon, avec un Charles Garnier qui, taxé d’accointance avec l’Empire, doit payer sa place pour pouvoir entrer.\nEn effet, par son éclectisme et son exubérance décorative, le monument est devenu le symbole du régime impérial : il y règne une profusion ornementale et une polychromie éclatante qui contrastent avec la sobriété des façades haussmanniennes qui l’entourent.\nLa légende dit d’ailleurs qu’à l’impératrice Eugénie qui s’étonnait du manque d’unité artistique de ce nouvel opéra et s’interrogeait sur son style, Charles Garnier aurait répondu « c’est du Napoléon III ».


Buisson ardent, Pyracantha : planter, cultiver, multiplier\nPyracantha aux fruits jaunes\nN. scientifique Pyracantha\nToxicité baies colorées oranges, jaunes ou rouges toxiques\nRusticité -15 à -20 °C, selon les cultivars\nUtilisationhaie taillée, haie défensive, arbuste palissé, topiaire\nHaies Ombragée, Persistante, Sol calcaire, Taillée, Défensive, A baies, Parfumée, Ombre, Champêtre, bocagère\nMultiplicationsemis à l'automne sous chassis froid, bouturage en été\nTaillesupprimez les grappes de fruits au printemps. Taillez-le après sa floraison sévèrement pour une bonne ramification.\nSensibilité feu bactérien, tavelure\nLes Pyracantha représentent un genre de petit arbre ou arbuste appartenant à la famille des Rosacées, comme les pommiers ou les rosiers. Ils sont distribués pour la plupart en Europe et en Asie. Ils sont représentés par une petite quantité d’espèces dont Pyracantha angustifolia, Pyracantha coccinea, Pyracantha atalantioides, Pyracantha crenatoserrata, Pyracantha crenulata, Pyracantha koidzumii, Pyracantha rogersiana,… que l’on ne rencontre jamais proposés à la culture car sensibles au feu bactérien.\nPar contre, nos jardins peuvent accueillir toute une gamme d’hybrides parfois complexes provenant du mélange de ces espèces. Le pyracantha ou buisson ardent que l’on peut cultiver est donc une plante résistante aux maladies. Nous pouvons donc profiter de ce végétal au feuillage persistant, très florifère et couvert de fruits en automne et en hiver.\nDescription du pyracantha\nLe buisson ardent est un arbuste atteignant au maximum 6 m de hauteur, mais de forme très modelable. Laissé au naturel, il dessine un petit arbre dont la ramure ouverte est un peu irrégulière. Mais il peut être aussi palissé sur un mur ou une pergola, taillé en topiaire, formé en nuage, en colonne ou en arche, ou enfin simplement incorporé à une haie.\nSes branches sont épineuses. En fait d’épine, ce sont les jeunes branches de l’année, très dures et affutées qui fleuriront l’année suivante. Elles font du pyracantha un massif impénétrable.\nLes feuilles sont simples et elliptiques, d’environ 4 à 6 cm de long et vert brillant, légèrement dentées. Elles sont semi-persistantes à persistantes. Les fleurs, petites et blanches, en grappe serrée contrastent joliment sur le feuillage sombre, d’autant que les bouquets sont nombreux à partir fin mai et en juin. Par contre, leur odeur est un peu désagréable.\nLes fleurs sont mellifères et pollinisées par les abeilles et les bourdons, se transforment en petites baies de moins d’un centimètre de diamètre, mais qui colore magnifiquement l’arbuste en automne et en hiver, tant elles sont nombreuses. Ces baies sont recherchées par les oiseaux.\nEn France, seuls quelques cultivars résistants au feu bactérien sont autorisés à la plantation. Par exemple :\n'America', aux fruits rouge orangé\n'Golden Charmer' et 'Navajo', aux fruits jaune orangé, 'Golden Dome' et 'Teton' jaune d’or\n'Lalandei' et 'Orange Glow', ont des baies orange\n'Mohave', aux fruits bien rouges\n‘Sparckler’, au feuillage lumineux, panaché de crème de et de rose\n'Watereri', aux belles feuilles irrégulières et panachées\nComment planter et cultiver le buisson ardent ?\nLe pyracantha est un arbuste de croissance vive qui tolère de nombreux sols, même calcaires. Il est rustique entre -15 et -20 °C selon leur ascendance, et demande une exposition ensoleillée ou mi-ombre, pour bien fleurir et fructifier.\nIl est planté en automne, ou lorsque le climat est très froid en hiver, plutôt au printemps. Il est régulièrement arrosé la saison qui suit la plantation, puis devient résistant à la sécheresse une fois bien enraciné.\nIl peut être modelé ou taillé à l’envie, mais sachant qu‘il fleurit sur les rameaux de l’année précédente, une taille l’empêche de fleurir et fructifier. De plus, il sera taillé assez régulièrement pour ne pas devoir couper de grosses branches : les variétés que l’on peut acquérir en France montrent une excellente résistance au feu bactérien, mais il faut pour autant éviter de leur occasionner des plaies importantes, par où s’introduit la bactérie.\nEn cas d’élagage important, il faudra donc protéger les coupes de mastic.\nEn cas d’infection du feu bactérien, il n’y a pas d’autre solution que de détruire et bruler l’arbuste.\nMultiplier le pyracantha\nLes cultivars se reproduisent par bouture de bois mi-mûr en été.\nLe grenre comprend 7 espèces\nPyracantha coccinea aux fruits rouges ou oranges\nPyracantha 'Golden glow' aux fruits jaunes\nIl est mentionné que les baies sont toxiques. Pour les humains donc et non pour les oiseaux ?\nRépondre à Remirouen\nLe 04/08/2015 à 22:46\nPeut-on me dire si une piqûre d'épine de cette plante est dangereuse ?\nRépondre à C;robil\nBelles haies décoratives en effet, et défensives qui plus est. Pourtant, je viens d'avoir la surprise de trouver sur internet l'Arrêté du 12 août 1994 relatif à l'interdiction de plantation et de multiplication de certains végétaux sensibles au feu bactérien dans lequel apparait cette belle plante. Il serait donc interdit de la planter ? Alors même qu'elle est pourtant bien courante... et que mes haies n'ont jamais été sensibles au feu bactérien évoqué.\nRépondre à Lebac\nLe 05/10/2013 à 11:35


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Collectif - Bibliotheque Nationale De France - La Presqu'île STRASBOURG\nLe Cabinet des médailles de la Bibliothèque nationale de France compte parmi ses trésors la plus importante collection de pierres gravées au monde (près de dix mille). Nombre d'entre elles, d'une qualité exceptionnelle, gravées pour des princes durant l'Antiquité, nous ont été transmises par les rois de France qui les firent orner de montures d'or décorées de pierres précieuses et d'émaux. C'est la plus éminente spécialiste de la glyptique antique, Marie-Louise Vollenweider, qui inaugure l'étude des pierres grecques et romaines avec le catalogue raisonné des portraits antiques, résultat de trente années de travail. Pour ce premier tome, consacré à la naissance du portrait et à son développement à l'époque hellénistique - qui sera suivi d'un second sur les portraits romains -, 283 camées et intailles ont été sélectionnés. D'une conception résolument nouvelle, ce catalogue ne se contente pas d'établir un classement des oeuvres, selon le style d'une époque et la manière d'un graveur, mais cherche à comprendre l'esprit du temps, le talent des graveurs et la psychologie des personnages représentés. Ceux-ci, restés jusqu'ici anonymes, ont retrouvé leur identité de princes et de princesses hellénistiques - ptolémaïques, séleucides, pontiques, cappadociens -, d'artisans ou de philosophes, mais aussi une vie nouvelle. Car pour Marie-Louise Vollenweider, le visage parle et elle en comprend parfaitement le langage. Notons aussi certaines attributions inédites à des artistes, dont la plus novatrice est celle d'un camée d'Alexandre le Grand au plus célèbre graveur de l'Antiquité, Pyrgotélès, connu par le témoignage de Pline l'Ancien, mais dont aucune oeuvre n'avait été jusqu'à présent identifiée. Ce serait là le seul portrait du grand souverain réalisé de son vivant.\nPlus de trois cents livres de soixante-quinze artistes retracent la naissance et les premiers développements d'un genre nouveau apparu avec les avant-gardes des années 60 et 70 : le livre d'artiste. Etroitement liés aux mouvements artistiques tels que l'art conceptuel, Fluxus, la poésie concrète et visuelle ou l'art minimal, ces livres sont l'oeuvre d'artistes de toutes nationalités.\nMieux connaître les caractéristiques des manuels de langue arabe composés et utilisés en France et dans l'empire colonial français, tel était l'objectif de la journée d'étude « Manuels d'arabe d'hier et d'aujourd'hui. France et Maghreb, XIXe-XXIe siècle », qui s'est déroulée le 29 septembre 2009 à la Bibliothèque nationale de France. La publication issue de cette journée d'études fait dialoguer des contributions sur les manuels en usage aux XIXe et XXe siècles avec des réflexions actuelles sur l'enseignement de la langue arabe : quelle place lui réserver dans le système scolaire primaire et secondaire français ? Doit-elle être le vecteur unique de l'enseignement primaire et secondaire au Maghreb ? À quel titre et sous quelles formes l'enseigner ? Ces questions ont été et restent encore aujourd'hui l'objet de vifs débats en France, au Maroc, en Algérie ou en Tunisie. Plus largement, les manuels imprimés constituent une source pour une histoire de l'enseignement en Afrique du Nord qui reste encore en grande partie à écrire. Ils fournissent aussi un matériau pour une histoire des usages, des représentations et des contacts linguistiques de part et d'autre de la Méditerranée, un domaine de recherche encore neuf et prometteur. Publié sous la direction de Sylvette Larzul et Alain Messaoudi, cet ouvrage rassemble les contributions de Barbara Airò, Kmar Bendana-Kchir, Khalid Ben-Srhir, Madiha Doss, Jérémie Dubois, Claire Gallien, Aurélien Girard, Sylvette Larzul, Denis Matringe, Alain Messaoudi, Michèle Sellès et Brigitte Trincard-Tahhan.\nL'ouvrage comprend une liste chronologique (de 1800 à 1914) des oeuvres données au théâtre de l'Opéra et, pour chacune, tous les renseignements relatifs aux artisans des décors et costumes. Avec une bibliographie et un index. Illustration de couverture : Ciceri, Aladin, n° 2.\nEn février 1946, Geneviève Massignon, la fille du grand orientaliste Louis Massignon, a 24 ans. Elle part affronter le rude hiver canadien pour y conduire une étude sur le parler acadien, prenant note de tous les contes et de toutes les chansons populaires qu'elle peut recueillir dans cette province canadienne francophone. Puis, en 1961, à la veille de sa soutenance de thèse, elle décide de retourner sur les lieux, munie cette fois d'un matériel d'enregistrement plus fiable. Elle récolte ainsi plus de 500 chansons, qu'elle classe par thèmes. Elle meurt en 1966 sans avoir achevé l'édition de son étude, et son frère, Daniel Massignon, fait don en 1988 à la Phonothèque nationale de ces enregistrements et notes manuscrites. C'est le folkloriste Georges Delarue qui prendra en charge l'édition définitive de cet ouvrage dont le premier volume contient les textes de 50 chansons présentées avec toutes leurs variantes, conservées, vivifiées et transformées dans les provinces maritimes du Canada et le Madawaska américain. Elles sont accompagnées de commentaires détaillés visant à les situer dans leur histoire et leur devenir. Les mélodies, présentées dans le second volume, sont chaque fois notées avec une très grande précision permettant une analyse mélodique fouillée. Pour chaque chanson, une bibliographie détaillée ainsi que diverses remarques dans les commentaires permettent de la situer par rapport à ses homologues recueillies sur le territoire français.\nCet ouvrage constitue le deuxième volet de la fabuleuse collection de dessins du XIXe siècle conservés par la Bibliothèque-Musée de l'Opéra. Mais alors que le premier volume ne présentait que des décors et des costumes exécutés pour cette institution, celui-ci révèle l'activité de décorateurs français pour les autres théâtres, à Paris principalement, mais aussi en province et à l'étranger. Des notices sur les décorateurs (parmi lesquels Ciceri, Cambon, Despléchin, Chaperon) et de nombreuses illustrations permettent de mieux comprendre la fascination que ces magiciens de la scène exercèrent sur leurs contemporains, bien au-delà de nos frontières. Illustration de couverture : Fragonard, Ricciardo e Zoraïde.\nRien ne laissait présager, en 1890, que Le Mercure de France fondé par quelques jeunes gens inconnus et sans le sou, mais qu'animait la passion de la littérature, déboucherait, en 1894, sur une maison d'édition qui, un siècle plus tard, serait toujours vivante. Sa réussite, le Mercure de France la doit sans conteste aux qualités de gestionnaire de son directeur, Alfred Vallette, personnage clé et pourtant peu connu de l'histoire littéraire du début du XXe siècle qui, délaissant sa carrière d'écrivain, consacra sa vie, de 1890 à 1935, à la revue et à la maison d'édition. À ses côtés, celui qui apporta son éclat au Mercure de France, celui qui en fut le maître à penser, c'est véritablement Remy de Gourmont. Du 13 juin au 20 juillet 1995, la Bibliothèque nationale de France ouvre ses portes au Mercure de France pour fêter avec lui plus de cent ans d'édition. Dans un parcours au fil du siècle, ce livre retrace les grands moments du Mercure de France à travers des figures aussi dissemblables qu'Alfred Jarry, Paul Léautaud ou André Gide, Guillaume Apollinaire, Georges Duhamel ou Pierre Jean Jouve, Yves Bonnefoy, Eugène Ionesco ou André du Bouchet...\n3.236.28.137 (US) 0.715s


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Accueil » Blog Jeux Vidéo : l'univers du Gaming » Actualité des Jeux Vidéo » Jeu vidéo : Les FPS les plus attendus de l'année\nComme chaque année, le genre FPS risque de truster encore une fois les premières places des meilleures ventes de jeux vidéo dans le monde. Notre débat de la semaine va donc vous éclairer en passant en revue tous les jeux du genre prévus en 2012.\nCe début d’année a été assez calme, mais une grosse vague de FPS va bientôt déferler dans nos boutiques, et ce jusqu’à Noël. Dans cette nouvelle édition de notre débat On N’est Pas Tous D’accord, nous allons passer en revue tous les titres prévus en s’arrêtant, on l’espère, sur les meilleurs ! De Halo 4 à Medal Of Honor Warfighter en passant par Borderlands 2 ou Bioshock Infinite, il devrait y en avoir pour tous les goûts.\nAutour de Bertrand Jouvray, vous retrouverez Sébastien Magne, journaliste indépendant, Corentin Lamy, pigiste pour les magazines Jeux Vidéo Magazine et Joystick, Arnaud De Keyser, rédacteur en chef adjoint de Jeux Vidéo Magazine, et enfin Manu Villalba, chef de rubrique chez JVN.com et grand amoureux du genre FPS. Sans lui, ce débat n’aurait pas eu la même saveur…\nLes podcasts de On n’est pas tous d’accord sur iTunes, c’est ici\nBonne émission et à la semaine prochaine\nLe 11/04/2012 à 19:45:02 – Par La Rédaction\nPrevious ArticleLa 3DS spécial Dragon Quest Monster en imageNext ArticleProject Zero 2 Wii dans un trailer flippant\nOne Piece : Chopper jouable\nPES 2014 : le teaser pré-E3\nPS4 : les applications au lancement\nKinect Sports Rivals : le pack de 6