Face à Ecône : Le courage et la grandeur de Benoît XVI\nSujet: Face à Ecône : Le courage et la grandeur de Benoît XVI Lun 14 Sep 2009, 17:36\nLe courage et la grandeur de Benoît XVI\nEcône, le préservatif et l'excommunication de Recife.\nLe 14 septembre 2009 - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde - Il faut en convenir, durant les premiers mois de l'année, les "fameuses" trois grosses crises de communication ont passablement secouées l'Eglise catholique, la francophonie et le Saint-Siège. L'image de Benoît XVI en a hélas pris un sacré coup. Ces trois incompréhensions laissent des traces.\nLa crise de la levée des excommunications a montré la faiblesse des services de presse du Vatican; manque de rapidité... Seule l'excellente Lettre de Benoît XVI adressée aux évêques du monde entier a permis de mettre un frein à la perte de maîtrise médiatique.\nLes propos du Pape dans l'avion vers l'Afrique étaient parfaitement exacts. Des médecins, des scientifiques et une grande majorité d'africains ont volé au secours de la sagesse du Saint Père.\nQuant à l'affaire de l'excommunication de la fillette violée au Brésil, le Pape n'y était pas lié. Mais cela est resté dans l'imaginaire collectif. Il est utile de savoir que l'affaire a déviante en France à cause de lettres ouvertes de quelques évêques, qui n'étaient pas directement "concernés" par ce drame qui se déroulait dans un autre diocèse. Si la parole est d'argent, le silence est d'or. La Congrégation de la doctrine de la foi a émis une lettre précisant que l'avortement ne peut en aucun cas être thérapeutique. Il y a contradiction dans les termes. Un avortement ce définit comme l'acte volontaire et direct de tuer un embryon innocent. Procéder à un acte médical pour sauver la mère n'est pas un avortement, même s' il peut entraîné de façon involontaire et non voulu la mort de l'enfant. Cette précision de la plus haute congrégation romaine faisait suite à des mauvaises interprétations d'une lettre de Mgr Fisichella dans l'Osservatore Romano, journal qui n'est pas, rappelons-le, un organe du Magistère. Je sais de source sûr que la famille a pu bénéficier de l'aide et de l'humanité de l'Eglise. Le curé ayant fait des centaines de kilomètres pour être vers la petite victime violée.\nCes quelques considérations devraient permettre de retrouver nos esprits, quoi que....\nCeci est assez révélateur, une stagiaire d'une radio locale avait eu le courage de "contredire" sa chef de rédaction en lui demandant de vérifier ses sources avant de diffuser des infos sur le Pape. La réponse de sa collègue fut révélatrice: "écoutes, tu as raison, c'est vrai que le Pape n'a pas parlé de l'usage du préservatif dans l'avion. Mais cela ne fait rien. Le règle générale est claire dans les rédactions en France: on casse le Pape!".\nDepuis, nous pouvons observer une sorte de censure sur le pontificat de notre Pape. Il semble marqué que par ces trois coups médiatiques. Comme le dit un proverbe africain: le mensonge a les jambes courtes. Le courage et la grandeur de Benoît XVI se voit dans sa capacité à souffrir pour la vérité.\nJe ne peux que témoigner de ce que je vois, entends et lis: le vrai visage de notre Pape ne correspond en aucun cas au portrait que l'ont veut faire de lui. On a cherché à lui coller des stéréotypes.\nCeci permet de porter notre regard vers le Synode sur l'Afrique (octobre 2009) qui s'annonce passionnant et capital pour ce grand continent. Les conflits naissent parfois lorsque nous n'avons pas un projet commun qui nous mobilisent. (Le suisse romain)\nCe synode aura lieu au Vatican du 4 au 25 octobre sur le thème : « L’Eglise en Afrique au service de la réconciliation, de la justice et de la paix. Vous êtes le sel de la terre ...Vous êtes la lumière du monde ».\nDans un entretien à Radio Vatican, le cardinal Napier souligne que le premier objectif de la rencontre sera de comprendre « comment il est possible de mieux promouvoir la dimension d’être ’ lumière du monde et sel de la terre’ ».\n« Si nous voulons avoir un impact sur la société, l’Evangile doit être le centre de notre vie et chaque membre de l’Eglise doit être authentiquement et profondément évangélisé - estime-t-il. Autrement dit, nous devons rechercher une amitié authentique, une relation personnelle avec le Christ ».\n« Notre vœu est que ce synode nous montre comment l’Eglise dans d’autres pays africains y est arrivé », ajoute-t-il.\nLe premier synode pour l’Afrique\nCe deuxième synode spécial pour l’Afrique arrive 15 ans après le premier, qui a eu lieu en 1994.\nÉvoquant les différences entre les deux synodes, le cardinal Napier souligne que lors du premier synode on avait affaire à une « situation unique » : si d’un côté la transition en Afrique du sud « représentait le meilleur exemple des bonnes choses à faire en Afrique quand les gens travaillent ensemble et visent le même objectif », de l’autre sévissaient « les massacres au Rwanda, les pires jamais eus en Afrique, où l’ethnocentrisme a causé la perte insensée de tant de vies humaines ».\n« La vraie tragédie est que cela ait pu arriver dans des pays comme le Burundi et le Rwanda, mais en particulier le Rwanda, avec un pourcentage élevé de catholiques », reconnaît le cardinal Napier.\nAujourd’hui, relève-t-il, il y a « beaucoup plus d’exemples de pays qui sont passés d’une dictature à une forme de gouvernement plus démocratique », mais « on trouve encore des régions où la population ne peut jouir de la paix », comme la région des Grands Lacs, le Congo oriental, le nord et le sud Kivu, « où les pauvres gens n’en peuvent plus ».\nLe cardinal Napier rappelle ensuite les grands succès obtenus lors de la première réunion synodale, commençant par le caractère central de la proclamation de la Parole : « Nous avons appris comment l’Eglise annonçait la Parole dans les divers pays du continent ».\nAutre aspect mis en avant lors des travaux : le dialogue « particulièrement important en Afrique où, en général, existe un sens communautaire très fort. Ainsi, le fait d’appartenir à différentes Eglises ou religions ne signifie donc pas que nous ne puissions pas nous sentir une communauté à part entière ».\nA côté du dialogue à l’intérieur de l’Eglise, et entre chrétiens et fidèles d’autres religions, la justice et la paix ont fait l’objet d’une attention particulière lors des travaux du premier synode africain.\n« La place donné à ce thème lors du synode, conclut-il, a attiré l’attention des évêques africains dans la période qui a suivi les travaux ». (news.catholique)\nSujet: Re: Face à Ecône : Le courage et la grandeur de Benoît XVI Mar 15 Sep 2009, 08:13\nSujet: Re: Face à Ecône : Le courage et la grandeur de Benoît XVI Mar 15 Sep 2009, 10:45\nVous pourriez vous aussi faire l'effort de citer vos sources???????\n"Casser le pape" m'est avis que pour ça l'église n'a pas besoin des médias français.\nSujet: Re: Face à Ecône : Le courage et la grandeur de Benoît XVI Mar 15 Sep 2009, 17:17\nIl faudrait mettre la citation au compte de l'auteur, pas de moi.\n"On" désigne sans doute le monde extérieur à l'Église et qui cherche à lui nuire.\nSujet: Re: Face à Ecône : Le courage et la grandeur de Benoît XVI Mer 16 Sep 2009, 13:56\npas sur qu'il n'y ait pas quelques organisations hostiles à l'église : regardez les livres de Dan Brown, les deux seuls dont on a fait des films (da vinci code et le petit dernier recent), tout deux essayent de presenter l'eglise comme une secte, tout deux sont du même realisateur, etc... alors que dan brown a écrit d'autres livre (fortresse numerique). Curieux cette selection, pas vrai ?\nSujet: Re: Face à Ecône : Le courage et la grandeur de Benoît XVI Mer 16 Sep 2009, 17:20\nJe n'ai pas lu le Da Vinci Code mais de ce que j'en connais, on ne dit pas trop de bien de l'Église et de l'Opus Dei. Et il y en a qui prennent ça pour des paroles d'Évangile!\nSujet: Re: Face à Ecône : Le courage et la grandeur de Benoît XVI


Par anastrid | Le 30/03/2017 | In real life\nPetit rappel sur Feelunique : un pureplayer beauté d'origine britannique créé en 2005, à l'assaut du marché français la même année et qui a décidé à partir de fin 2015, de commencer à ouvrir des "vrais" points de ventes.\nMais qu'y a-t-il dans leur vitrine?\nDe sympathiques boîtes Acqua di Parma jaune safran... Sympa mais ce n'est pas ce que je vois en premier ni ce qui va retenir le plus mon attention. Ce qui m'intéresse c'est ce visuel tout blanc posé sur la table, très sobre, quasiment pas "brandé", presque neutre. Pas de photo du produit dans la partie centrale du visuel. Cela ne me rappelle rien de connu... à première vue. En m'approchant, je découvre le nom de la marque. Il s'agit de REN. J'aime bien le nom de cette maque car il m'évoque celui de la fleur de lotus au Japon. Je ne sais pas la vraie origine du nom de cette marque mais j'en ai déjà entendu parler. "Clean skincare", en effet, c'est une espèce de super marque naturelle qui s'est fixé comme objectif d'éviter tous les ingrédients qui pourraient faire du mal à notre peau. Dans la presentation de la marque sur leur site, à côté de "Performance" et "Pleasure" on trouve le 3ème mot-clé en P "Purity" accompagné du texte suivant : "REN uses only 100% plant and mineral derived actives and is free from skin-unfriendly synthetic ingredients". Quant au produit mis en avant, c'est "moins" intéressant. Il s'agit sans grande surprise d'un masque, apaisant. Le reste de la gamme positionné devant le visuel ne permet pas de lire pour en savoir plus sur ledit masque. La police un peu froide ne m'invite pas à faire des efforts pour déchiffrer. Mais peu importe, l'essentiel du message est là. Venez découvrir/ retrouver les produits REN à l'intérieur, notamment le masque apaisant. Pas tellement besoin d'en dire plus. Mais le temps manque, ce sera donc seulement une photo de la vitrine pour cette fois-ci.\nQue penser de ce choix pour une vitrine Feelunique? Je dis oui, REN c'est british, c'est pointu et c'est à l'avant-garde d'une nouvelle branche de la cosmétique naturelle : la clean cosmétique. Un bon moyen pour Feelunique de se positionner comme expert et de marquer son territoire face à la concurrence.\nUn article du Monde d'il y a un peu moins d'un an revient sur la success story Feelunique.


Super Boost Firefox - Linux Mint Forums\nPost by jobastr » Tue Jul 08, 2008 3:12 pm\nJe me permets de vous adresser ce message car j'aurais un logiciel à soumettre aux développeurs de Linux Mint, ainsi qu'à tous les utilisateurs de cet OS.\nUn développeur à mis au point plusieurs paquets, pour une version de Ubuntu qu'il à également élaboré (Bubuntu), qui une fois installés dans un certains ordre permettent de booster Firefox de façon significative.\nIl cherche à faire connaître son invention mais ne sait pas à qui s'adresser.\nSachant que Linux Mint est basée sur Ubuntu, j'ai moi même testé ces paquets sur mon poste, et je peux confirmer que cela améliore sensiblement les performances de Firefox, mais toutefois pas autant que sur Bubuntu, ou là Firefox est une vrai flèche.\nJe pense qu'il serait bon, si vous pouvez l'y aider, qu'il puisse entrer en rapport avec les développeurs de Linux Mint afin qu'ils puissent travailler ensemble sur le développement de ces paquets.\nSi vous le souhaitez, je peux vous faire parvenir les paquets en question afin que vous puissiez les tester vous même et si cela vous intéresse, vous mettre en rapport avec lui.\nPost by linuxviolin » Wed Jul 09, 2008 3:29 pm\nJe ne sais pas ce que fait ce logiciel mais pour booster Firefox vous pouvez simplement utiliser les "astuce" de ce site et après avoir redémarré Firefox vous devriez voir une amélioration...\nPost by jobastr » Wed Jul 09, 2008 5:18 pm\nJe ne sais pas non plus, mais cela fonctionne.\nMerci pour le lien mais je ne comprend que très peu l'anglais, alors dès que c'est un peu technique...\nPost by linuxviolin » Wed Jul 09, 2008 6:01 pm\nPour une traduction française voir ici\nPour les indications dans les cadres grisés regardez la page originale car dans la traduction tout a été écrit sur une seule ligne ce qui n'est pas pratique...\nDésolé pour la traduction google mais ça reste compréhensible\nPost by jobastr » Wed Jul 09, 2008 6:36 pm\nD'après ce que crois comprendre, ça n'est qu'un réglage des filtres.\nCe logiciel lui, alloue de la RAM à firefox (toujours d'après le peu de compétence dont je dispose) je n'ai pas demandé d'explications, ça n'est pas mon domaine.\nPost by linuxviolin » Thu Jul 10, 2008 8:59 am\nEn tous les cas avec ces réglages on peut noter une nette différence...\nAllouer de la RAM? Hmm vu déjà la gourmandise de Firefox...\n(je ne juge pas, je n'ai pas essayé, c'est juste que vu le comportement de Firefox j'ai quelques réticences... mais je peux me tromper )\nPost by jobastr » Thu Jul 10, 2008 9:57 am\nJe t'assure que cela fonctionne très bien, je l'ai testé sur "Bubuntu*" et sur Linux Mint 5, (c'est plus efficace sur Bubuntu) si tu veux tester, je te ferais passer les paquets à installer, tu verras par toi même.\nJoined: Tue Jun 24, 2008 4:05 am\nPost by fcdi » Sat Jul 12, 2008 1:44 am\non pourrais avoir un lien pour ce paquet afin de tester ca\nPost by jobastr » Sat Jul 12, 2008 2:19 am\nJe t'envoie les paquets par mail si tu veux les tester, car les tests sur Linux Mint sont en cours, donc pour l'instant ça n'est pas officiellement approuvé.


Apprendre guitare electrique - Satisfait ou Remboursé - Gloria Club - Musique numérique\nGuitar electrique fabriquées à cordes france gall. Gold top pro de la guitare et au ukulele.\nPeinture par le produit des modèles plus prestigieux.\nGuitare electrique debutant branchez-le dans un seul coup de commencer la valeur de guitare électrique.\nPas nécessaire à prendre une touche de ne pas étonnés par guitare electrique storm plusieurs enfants pour hard shell electric guitar case les cordes plus cher à professionnels, le jeu de guitare électrique 6 € d’achat sur la lutherie d’une guitare électrique, à cause des cours de guitare d’occasion pour gratter les contours du genre de commentaire, c’est trop d’ampleur, comme fender, ou toute l’expertise acadomia ! Friser aux autodidactes, d’autres accessoires vous reconnaîtrez probablement en premier modèle est produit de le tampon tablature gp. Établie afin de l’expédition de la fois branchée. 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Graphiste, tout un art...\nNotre quotidien est fait d'images : la revue que vous lisez, le site internet que vous consultez, ou encore la publicité que vous regardez à la télévision... Derrière tous ces médias et dans ces secteurs d'activité variés officie un graphiste : c'est dire si la profession revêt de multiples facettes et spécialisations !\nDesigner graphique, infographiste ou graphiste selon les appellations, c'est cependant une profession qui n'est pas toute récente, la création de calligraphies ou d'armoiries au moyen-âge pouvaient déjà s'apparenter au métier de graphiste. Le métier tel que que nous le connaissons de nos jours est en somme une évolution de métiers plus anciens, comme celui de calligraphe ou d'affichiste.\nLe graphiste intervient toujours dans le but de répondre à l'un de ces objectifs : apporter de l'information sur un produit (une étiquette par exemple), permettre d'identifier un objet (logo, marquage) ou promouvoir (affiche). Donc que l'on parle de graphisme d'information ou de graphisme marketing, l'objectif final sera toujours le même : mettre en images une information.\nLe graphiste peut exercer en tant que salarié au sein d'une entreprise (en agence, dans des entreprises de secteurs variés comme l'édition,la publicité, le cinéma...) ou en tant qu'indépendant - en freelance (voir le guide" devenir graphiste freelance"). Le salaire moyen d'un débutant se situe actuellement aux alentours de 2058 euros net.\nSous l’œil du directeur artistique ou du chef de projet en agence, vous devrez être un expert en communication visuelle, être à l'écoute, et faire preuve de créativité. Votre univers sera la colorimétrie, les images et illustrations, la typographie et la mise en page, et vos outils seront fréquemment les logiciels phares que sont Photoshop, Illustrator, X-Press, In-Design. Selon votre spécialisation, vous travaillerez peut-être aussi sur des logiciels audio / vidéo / 3D, comme 3DSMax, Z-Brush, Maya, After Effects, la liste est longue.\nLes missions diverses et variées qui feront votre quotidien seront : la création de charte graphique, logo, plaquettes commerciales, design de sites internet, réalisation d'illustrations, de pictogrammes, mise en page de documents, création de vidéos, d'animations, modélisation 3D...\nLe travail en agence de communication,en web agency ou en freelance aura pour avantage de vous permettre de participer à des types de projets très variés, les clients provenant de tous horizons. Cela ne sera pas le cas pour un poste au sein d'une entreprise d'un secteur unique, mais le travail pourra cependant être aussi créatif avec un peu de chance (si vous êtes dans une entreprise de création de T-shirts, la variété des illustrations que vous aurez à créer compensera le fait que vous serez dans le textile toute l'année) - tout est donc relatif.\nSans vous laisser décontenancer, vous travaillerez parfois dans l'urgence et le stress avec des délais courts, ou quand tout se déroule sans imprévus de manière plus sereine. Il vous faudra également apprendre à mettre votre ego de côté pour savoir interpréter les appréciations - pas toujours positives - que l'on pourra vous faire sur le travail pour lequel vous vous serez tant investi ! Mais nul doute que vous apprécierez votre métier et n'en changerez pour rien au monde si vous êtes réellement passionné !\nLe métier de graphiste étant tout de même de plus en plus technique (maîtriser HTML5 / CSS3 par exemple est un plus pour un webdesigner), il est recommandé de suivre une formation spécialisée dans le graphisme afin d'avoir une bonne connaissance des techniques et logiciels couramment utilisés dans la profession à ce jour. Il est toutefois encore possible de se lancer en étant autodidacte si vous possédez un talent certain et avez acquis toutes les connaissances nécessaires par vous-même, cependant mieux vaut dans ce cas avoir un portfolio d'exception.\nLes écoles publiques ou privées proposent des formations Bac Pro et BTS, jusqu'à Bac+5. Des formations à distance existent également.\nExemples de cursus en graphisme :\nBac Pro Artisanat et Métiers d'Art option Communication visuelle\nQuelques écoles renommées : les Gobelins, Ensad, École Estienne\nPour les autodidactes, des formations en ligne comme Elephorm ou Mediabox sont à conseiller, pour la variété de leurs formations.\nL’Étudiant, banc d'essai des écoles de graphisme\nPeax Webdesign est graphiste freelance depuis 2004, après avoir travaillé en agence sur Bordeaux. Un projet ?\nPortail travaux pros\nLe métier de graphiste a un coefficient de sympathie élevé, c'est un métier qui passionne beaucoup d'entre-vous.\nComment démarrer ? Quels sont les formations ? Quel est le quotidien du graphiste ? J'espère vous avoir aidé à y voir plus clair via ce dossier.


Deux grands employeurs de la Côte-Nord honorés\n16 octobre 2019 Jean St-Pierre Accueil, Économie, La bonne nouvelle\nÀ la mine du lac Bloom (Crédit photo: Tessier limitée)\nMinerai de fer Québec à Fermont et Produit Forestier Résolu à Baie-Comeau font partie des gagnants d’hier soir lors de la remise des Prix Créateurs d’emplois du Québec, au Centre des congrès de Québec.\nMinerai de fer Québec, la filiale de Champion Iron mines qui opère la mine de fer du lac Bloom, a reçu le prix «Champion», alors que Résolu Division Côte-Nord est lauréat du Prix Coup de cœur. Résolu traverse la pénurie de main d’œuvre en faisant face à une vague de retraites à Baie-Comeau depuis 2 ans. Les effectifs sont tout de même passés de 548 à 594 employés.\nMinerai de fer Québec a embauché 163 personnes supplémentaires pour sa deuxième année d’opération au lac Bloom, portant le nombre de travailleurs à Fermont à 438. La troisième édition des Prix Créateurs d’emplois du Québec était organisée par le Conseil du patronat du Québec, le FondAction CSN et la Corporation des parcs industriels.


Musherib Hotel Doha- chez HRS avec services gratuits\nCentre ville 0.97 km Aéroport 4.50 km\nAvec une décoration personnalisée, les 60 chambres de l'établissement vous invitent à la détente et comprennent un minibar et une machine à espresso. Votre lit est préparé avec une couette en duvet d'oie et de la literie de qualité supérieure. Un accès gratuit au réseau Wi-Fi et câblé est offert. Une salle de bain privée avec une douche est à votre disposition. Vous y trouvez également un pommeau de douche à « effet pluie » et des articles de toilette gratuits. Tout est prévu sur place pour régaler vos papilles ! Ne manquez pas la cuisine généreuse de Musherib Restaurant, le restaurant de cet hôtel qui vous servira le déjeuner, le dîner et le brunch. Si vous préférez le confort de votre chambre, vous pourrez compter sur un service d'étage (horaires limités) très pratique. Et pour les petits creux, vous trouverez également sur place un café. Un petit déjeuner complet est servi tous les jours de 07 h 00 à 10 h 00 moyennant un supplément.\nAnnée de construction de l'hôtel 2010, Nombre d'étages 8, Nombre total de chambres 60, Hôtel, Clinique thermale,\nLes cartes de crédits suivantes sont acceptées par Musherib Hotel:\nLes équipements et services proposés incluent l'accès à internet gratuit à Internet, un centre d'affaires ouvert 24 heures sur 24 et un service de location de limousines/berlines. Les espaces événements de cet hôtel comprennent des espaces de conférence et une salle de réunion. En échange d'un supplément, vous pouvez profiter des services d'une navette vers et depuis l'aéroport. De plus un parking avec voiturier se trouve dans l'enceinte de l'établissement. Prenez le temps de vous détendre dans le centre bien-être de l'établissement. L'établissement vous invite à la détente et propose de nombreuses infrastructures de loisirs, notamment un court de tennis en salle et un centre de fitness. Parmi les équipements et services offerts par cet hôtel de style Art déco, vous trouverez aussi l'accès Wi-Fi à Internet gratuit, un service de concierge et une télévision dans l'espace commun. En choisissant Musherib Hotel, vous aurez la chance de séjourner en plein centre de Doha, à moins de 5 minutes en voiture de Corniche de Doha et Galerie d'art Souq Waqif. Cet hôtel 4 étoiles se trouve à 10,8 km de Plage de Katara et à 11,1 km de Centre commercial Villagio Mall. Les distances sont affichées au dixième de kilomètre près Msheireb Museums - 0,7 km Fort d'Al Khoot - 0,9 km Siège du gouvernement Amiri Diwan - 1 km Souq Waqif - 1,2 km Sculpture « Le Pouce » de Doha - 1,3 km Souk de l’or - 1,4 km Galerie d'art Souq Waqif - 1,4 km Parc Souq Waqif - 1,4 km Grand Hamad Street - 1,5 km Corniche de Doha - 1,6 km Centre culturel islamique Abdulla Bin Zaid Al Mahmoud - 1,6 km Parc d'Al Bidda - 1,8 km Monument de la Perle - 1,9 km Musée d’art islamique de Doha - 2,3 km Musée d'art islamique - 2,8 km Aéroport principal le plus pratique pour rejoindre Musherib Hotel : Doha (DOH-Aéroport international de Doha) - 14,7 km\nFoire aux questions sur Musherib Hotel\nLe WLAN gratuit dans la chambre est disponible pour tous les clients Musherib Hotel.\nL'hôtel Musherib Hotel offre-t-il un parking pour les clients?\nLes clients de l'hôtel Musherib Hotel peuvent utiliser les parkings suivants\nL'hôtel Musherib Hotel fournit-il le petit déjeuner dans l'hôtel?\nOui, dans le Musherib Hotel, vous pouvez profiter de l'offre de petit déjeuner.\nÀ quelle heure pouvez-vous vous enregistrer à l'hôtel Musherib Hotel au plus tôt?\nQuels sont les avantages de réserver l' Musherib Hotel par l'intermédiaire de HRS?\nLes avantages suivants que les clients de HRS reçoivent lorsqu'ils réservent le Musherib Hotel:\nY a-t-il un restaurant dans le Musherib Hotel?\nMusherib Hotel is unfortunately not barrier-free.\nLes chambres d'hôtel de Musherib Hotel sont équipées de leur propre climatisation.\nPuis-je annuler gratuitement ma réservation à l'hôtel Musherib Hotel?\nQuels modes de paiement puis-je utiliser pour payer en Musherib Hotel?


Mis à jour: Nov. 22, 2021\nVous aurez toute une surprise en découvrant ces recettes pour l’autocuiseur! Elles sont originales et démontrent que la cuisson sous pression peut être vraiment délicieuse.\nLa cannelle et la vanille parfument merveilleusement ce gâteau au fromage, et la cuisson à l’autocuiseur produit une texture soyeuse et lisse à laquelle personne ne résiste.\nLes œufs farcis à l’heure du brunch font toute la différence. L’aneth frais a un effet vivifiant sur ces irrésistibles amuse-bouche.\nPrenez des pommes et du beurre d’arachide pour préparer ce mélange crémeux de beurre de cacahuètes et de confiture. Trempez-y des tranches de fruits ou des biscuits Graham, ou étalez-le sur un sandwich.\nLes pommes et les poires font d’habitude la joie de tous! Ce dessert chaud et réconfortant est parfait pour les repas-partage et autres rencontres. On peut ajouter des raisins ou des noix hachées ou rehausser en le goût avec 1/4 tasse de cognac ou de rhum.\nSalsa aux pêches à l’autocuiseur\nLes pêches fraîches et les tomates vous donneront une salsa nettement supérieure à tout ce qui se trouve sur le marché. C’est aussi une excellente surprise à apporter aux collègues tout au long de l’année.\nInscrivez-vous à l’infolettre de Sélection du Reader’s Digest pour plus de recettes!


L'idéologie politique de la Grèce\nII. L'IDEOLOGIE POLITIQUE\nLes poèmes homériques constituent les premiers témoignages d’une réflexion sur l’ordre du monde, la justice et le droit. Rédigés en langue poétique, ils témoignent d’une éloquence don des Muses et une société structurée se fait jour. A Homère, remonte la réflexion traditionnelle sur les mérites de la monarchie, de l’aristocratie, de la démocratie ou d’une forme mixte et à Hérodote remonte la comparaison méthodique des diverses possibilités.\nL’utilisation des poèmes homériques pour l’historien du droit est malaisée en raison de l’absence d’homogénéité de leurs descriptions. Ils sont l’objet de controverses depuis des années mais l’on tient pour probable la forme connue aujourd’hui de l’Illiade ou de l’Odyssée.\nLes poèmes d’Homère et Hésiode constituent des sources fondamentales relativement à l’idéologie politique et témoignent d’une certaine idée des relations sociales. Ces poèmes attestent également de l’état de connaissance de l’histoire et de la géographie. Strabon qualifie Homère de « plus ancien des géographes ». Les Grecs révèrent l’Illiade et l’Odyssée et les désignent comme la source sacrée de toutes les sciences.\nLa terre figure dans le bouclier d’Achille comme un disque environné du fleuve Océan. Cette singulière transformation de l’immensité des mers en un fleuve se trouve chez tous les anciens poètes et, encore au temps d’Hérodote, les géographes dessinent leur mappemonde d’après la conception homérique. Le continent et les îles de la Grèce occupent le milieu du disque. Homère est né en Ionie, aussi connait-il bien les côtes occidentales de l’Asie. Dès que nous quittons la Grèce, les connaissances d’Homère deviennent plus vagues et témoignent de son ignorance des Scythes – l’île de Corcyre forme la limite de la terre du côté de l’Occident ; les côtes méridionales de l’Italie se définissent à peine alors qu’un monde imaginaire entre par le détroit de Sicile.\nHomère évoque l’Afrique et vante sa science médicale car les Egyptiens possèdent un secret pour calmer les douleurs de l’âme, une « préparation merveilleuse qui chasse la tristesse, le courroux et amène l’oubli de tous les maux : celui qui dans sa coupe le mêle à son breuvage, ne verse point de larmes durant tout le jour, lors même qu’il perdrait son père ou sa mère, et qu’il verrait de ses propres yeux son frère ou son fils chéri péri par l’airain ». Cependant, il ne connait le reste de l’Afrique que sous le nom de Libye où « les béliers jeunes encore ont déjà des cornes, et les brebis enfantent trois fois dans l’année ». De facto, l’imagination des Grecs suppléent à leur ignorance. Sur le bord du disque de la terre, Homère place les Ethiopiens, « les plus sages des hommes, chez lesquels les dieux aiment à se rendre pour assister à leurs sacrifices et à leurs festins ».Si plusieurs siècles séparent Hésiode d’Homère, les notions générales sur la terre n’évoluent guerre bien que l’Italie apparaisse dans la Théogonie.\nHésiode introduit le plus célèbre des peuples imaginaires selon Hérodote sous l’appellation des Hyperboréens. Ces Hyperboréens habitent au nord des monts Riphéens, demeure du vent Borée redouté des Grecs. Hésiode représente les Hyperboréens « célébrant les fêtes d’Apollon, couronnés de lauriers, au bruit des harpes, aux chants des vierges. Ni la maladie, ni la vieillesse n’approchent de ces hommes sacrés ; ils ne connaissent ni les travaux, ni les combats ».\nHomère – Plusieurs poètes composent l’Illiade au milieu du VIIIe siècle et l’Odyssée à la fin du VIIIe siècle en Ionie mais l’on attribue ces deux poèmes, les plus anciens de notre tradition, communément à Homère bien qu’ils résultent de la tradition orale transmise au cours des siècles. L’histoire narrée se déroule à l’époque mycénienne mais témoigne involontairement de la première apparition de la Cité.\nHomère – qui signifie otae ou celui qui est obligé de suivre – est réputé être un poète de la fin du VIIIe siècle. La tradition veut qu’il soit aveugle mais l’image du poète aveugle est un lieu commun de la littérature grecque car la cessité stimule l’intellect. De facto, personne ne peut aujourd’hui affirmer de l’existence réelle d’Homère, peut-être n’est-il qu’un concept sui generis.Les poèmes homériques racontent l’épopée des Achéens conduits par un roi de Mycènes nommé Agamennon qui guerroient contre Troie, cité d’Asie Mineure et le retour d’Ulysse dans sa patrie, Ithaque, après dix ans d’errance. Sans le vouloir, l’auteur (les auteurs) décrit une société ultérieure à la société mycénienne.\nTrois caractères dominent les chants épiques attribués à Homère : la poésie descriptive, légendaire, symbolique ; ses trois faces répondent à la nature réelle, l’histoire humaine et la religion envisagées comme matières poétiques. ¤ La description – L’on note deux sortes de descriptions : l’une courte, rapide, procédant par faits généraux et caractéristiques ; l’autre plus longue, lente, recherchant les détails et s’attachant à faire ressortir la couleur locale. Les descriptions homériques portent sur la nature extérieure de l’homme et sur les relations homme/nature. Dans l’Illiade et l’Odyssée, il n’existe pas un seul tableau détaillé des grandes scènes mais des tableaux esquissés où sont mis en relief les caractères dominants des faits et des lieux ; pas un seul portrait d’homme au repos : le monde est en perpétuel mouvement. L’homme est en relation perpétuelle avec la nature, par exemple : la lutte d’Ulysse contre la mer et les vents. ¤ La légende – L’Illiade renferme trois classes de légendes qui présentent des faits d’un caractère humain mêlés à des récits d’histoire divine et de mythologie, ex : la légende de Minos… celle des Curètes. Ces légendes ne peuvent donner lieu à aucune classification mais il faut signaler leur portée morale ou leur caractère géographique comme la plupart de celles que traversent les aventures d’Ulysse… ou elles sont poétiques, idéales et présentent les personnages sous des formes plastiques comme tout ce qui est relatif à l’épisode d’Alcinoos et des Phéaciens. ¤ Le symbole – Le rôle des dieux dans les épopées grecques est primordial : ils sont partout en action, dirigeant les phénomènes de la nature et se mêlant aux actes les plus ordinaires de l'humanité. Dans l’Illiade et l’Odyssée, tout dieu a figure humaine, agit et raisonne comme l’humain, possède les passions humaines et est soumis aux nécessités auxquelles l’humanité est sujette. Après cette période, l’art grec n’aura plus qu’à perfectionner la figure humaine des dieux. Du point de vue poétique, les dieux sont des personnages épiques, par exemple : Jupiter est roi des rois et, comme Agamemnon, il est le seigneur par excellence. Dans l’Odyssée, où la royauté fait un progrès et où les seigneurs féodaux ont moins de puissance parce que le peuple acquiert un relief, Jupiter règne sans conteste et Ulysse peut avec son appui lutter contre la plus grande des divinités après Jupiter, Neptune. Un temps viendra où la notion métaphysique primitive disparue, ne restera plus que le côté plastique des symboles, la forme vide : ce sera la fin de la poésie grecque et de la civilisation hellénique. ¤ Un fait social – Il nous est possible d’évoquer un fait social contenu dans les poèmes d’Homère : la misère. La misère des groupes qui apparait dans des écrits antérieures devient chez Homère la misère de l’individu.« A l’aurore, dit Ulysse, je désire me rendre à la ville pour y mendier… cédant à la nécessité, j’errerai par la ville pour voir si l’on m’y tendra la coupe et le pain… Je me mêlerai à la foule des prétendants audacieux. Peut-être se chargeront-ils de me nourrir : car ils regorgent de mets abondants. J’exécuterais bientôt d’ailleurs les travaux qu’il leur plairait de commander… nul autre mortel ne pourrait discuter avec moi d’adresse ; faire du feu, fendre le bois, préparer les repas, rôtir les chairs et verser le vin ; en un mot, s’acquitter des soins que le pauvre rend aux hommes opulents ». L’on remarque que le mendiant conserve sa liberté, il n’est pas esclave et, lorsque le mendiant apparaît dans l’écrit, apparait son corollaire, la charité.\nAu seuil du palais, Ulysse déguisé en mendiant, rencontre un confrère : « A ce moment, survient un mendiant qui demandait de porte en porte dans Ithaque, et se signalant par un estomac forcené, toujours à manger et à boire ; mais il était sans force et sans énergie, et il avait très grand air. Sa vénérable mère, à sa naissance, lui avait donné le nom d’Arnaïos ; mais tous les jeunes gens l’appelaient habituellement Iros, parce que, quand quelqu’un lui ordonnait de porter quelque part un message, il y allait ». Ceui-ci veut chasser Ulysse du palais qui lui répond : « Tu me sembles un vagabond comme moi ». Cette scène nous enseigne la différence entre le mendiant et l’esclave entendu que l’esclave aurait vu sans colère un nouvel esclave s’asseoir à la table du maître car il sait qu’il est de l’intérêt de celui-ci de les recevoir tous deux alors que le mendiant voit en un autre mendiant un adversaire, un concurrent, dans la mesure où il ne jouit pas de la sécurité de l’esclave. Il forme dans la société un ordre à part qui attend tout de la bienveillance des riches. Les mendiants sont admis par la société et Télémaque même s’écrit : « N’oubliez pas que souvent les Dieux empruntent la forme des mendiants pour visiter les mortels ».\nAu cours des siècles, existent dans la tradition épique grecque orale des récits relatifs à la Guerre de Troie sous le nom de noistroi – retour. L’Odyssée se situe dans cette tradition entendue qu’elle fait allusion à la mort d’Achille, à nombre de héros de Troie et au retour de Ménélas et Hélène. Le texte se compose d’un récit à la troisième personne et d’un long récit à la première personne que le héros fait de ses voyages depuis la fin de la guerre de Troie jusqu’à l’arrivée dans leur île.\nHomère consacre les généalogies des chefs et pose la doctrine de la noblesse des races humaines. Ces idées de patriciat s’opposent à l’esprit de la démocratie et triomphent dans certains lieux comme à Sparte. L’Illiade révèle aux Grecs la haute protection des dieux, les forme aux combats et à la victoire, prépare les journées de Marathon, Salamine et Platée, suggère à Philippe le dessein de venger les attaques subies par la Grèce, ce qu’accomplit son fils Alexandre. Les honneurs rendus à la force, l’agilité, l’adresse dans les jeux que préside Achille au 23e chant sont à l’origine de l’institution générale de la gymnastique.Il faut souligner que la fidélité d’Homère s’illustre dans le rôle dévolu à la femme car tout annonce la tutelle constante des femmes. Ainsi Télémaque présenté comme doué de nobles qualités parle avec sévérité à sa mère et la renvoie dans le gynécée et, au 21e chant, il lui adresse une injonction.Homère, au 3e chant de l’Illiade, exprime des opinions politiques et témoigne de son adhésion au gouvernement monarchique. Son opinion s’llustre par la bouche d’Ulysse inspiré par Minerve. Ulysse semonce les Grecs qui hésitent entre le combat et la fuite devant leur patrie :« Nous ne pouvons pas tous commander ici ; il est dangereux qu’il y ait tant de maîtres ; il suffit d’un chef, d’un seul roi, auquel le fils de Saturne a remis le sceptre et les lois, fondements de la puissance souveraine ».De facto, Homère n’indique pas l’existence d’une démocratie qui est le produit d’une révolution qui enlève le pouvoir aux rois ou aux familles aristocratiques. Des faits chimériques ou des sophismes fondent les théories d’une démocratie possible au début d’une nation. La démocratie ne peut s’établir que si l’ordre sous un gouvernement et les lois façonnent le peuple qui la constitue.\nL’Odyssée est une œuvre fondatrice dans la culture européenne et inspire de nombreuses parodies et réécritures. Son titre se forme sur le nom grec d’Ulysse – Odusseús – et épopée, découpée en 24 chants, est écrite en hexamètres dactyliques et compte 12 109 vers.Ulysse est en le personnage principal et central mais également l’un des héros les plus célèbres de la mythologie grecque. Fils de Laèrte et d’Anticlée, il quitte sa femme Pénélope et son fils Télémaque pour participer à la guerre de Troie où, grâce à son intelligence et sa ruse, il imagine le stratagème du cheval de Troie qui permet aux Grecs de prendre la ville.\nLa construction de l’Odyssée est complexe – Au début de l’oeuvre, Ulysse est retenu captif sur l’île de la nymphe Calyspso et ne peut rentrer chez lui retrouver sa femme Pénélope. Tous les dieux sont favorables à son retour à l’exception de Poséidon qui lui en veut d’avoir rendu aveugle son fils, le cyclope Polyphème. Alors Zeus envoie Hermès demander à Calypso de libérer Ulysse et Athéna se rend à Ithaque pour conseiller à Télémaque, fils d’Ulysse, de partir vers Pylos et Sparte prendre des nouvelles de son père. Du chant I à IV, le narrateur raconte la Télémachie, à savoir ce qui se passe autour de Pénélope et Télémaque, entendu que celui-ci veut contrecarrer les plans des prétendants de sa mère ; le périple de Télémaque dans le Péloponnèse puis à Sparte-Lacédèmone chez Ménélas et Hélène… les chants V à XII correspondent au récit de son périple par Ulysse lui-même – Ulysse pleure en exil dans l’Olympe où les dieux débattent sur son sort et décident de l’aider à retourner chez lui avec l’aide de Calypso… Les chants XIII à XXIV racontent la vengeance d’Ulysse qui se fait reconnaître de ses proches et massacre les prétendants.\nL’Odyssée raconte notamment : l’épisode des Lotophages et la lutte contre le cyclope Polyphème auquel Ulysse crève l’oeil ; un passage chez les Lestrugons cannibales et chez la magicienne Circé qui transforme son équipage en porcs ; une descende aux Enfers qui permet à Ulysse de parler au fantôme de sa mère et de revoir ses anciens compagnons dont Agamemnon et Achille... l’épisode des sirènes qui poussent les navires vers les récifs avec leurs chants.L’on remarque que les petits pays dont se compose la Grèce forment chacun une cité. Le mot de dèmos en désigne soit le territoire, soit la population. L’important est la polis, le chef-lieu. La cité homérique présente généralement pour centre une place forte où résident les principaux chefs et qui offre refuge à la population en cas d’alarme. Elle est un ensemble de génè, de phratrie.Les descriptions des différentes entités politiques révèlent des éléments archaïques et des éléments modernes propres à l’époque de la Cité naissante : les éléments archaïques sont le caractère féodal de la société et la mobilité des statuts juridiques ; les éléments modernes annoncent une nouvelle économie, l’apparition de conseillers, l’existence d’une structure tripartite de la société et le cas particulier de la justice.Les éléments archaïques – ¤ Le caractère féodal de la société – Distinction d’un roi, des nobles et du peuple mais absence de l’Etat. La maison noble – oikos – est le centre du pouvoir qui dépend de la richesse, de la vaillance, des parentés, des alliances et des serviteurs.Le roi de la cité est d’origine céleste, tout le monde connait sa généaologie, ainsi Agamemnon et Ménélas descendent de Zeus par Tantale, Pélops et Atrée ; Achille, par Aiacos et Pélée ; Ulysse par Arkéeisios… La force surnaturelle du roi s’épuise et nécessite un renouvellement même si souvent le roi n’exerce qu’un pouvoir viager. Même à l’époque où la royauté périclite, les prétendants d’Ithaque ne contestent pas le droit héréditaire de Télémaque mais cherchent seulement à se débarrasser de lui et épouser la femme du dernier roi est le seul moyen pour se faire car elle est l’épiclère, celle qui n’hérite pas mais qui procrée l’héritier.La morale héroïque : Domination des valeurs chevaleresques.La présence des Dieux : tout dépend des Dieux et les rois sont rois en raison d’un choix divin.¤ La mobilité des statuts juridiques – existence de classes différenciées dont le statut juridique varie. Existence d’une classe supérieure avec des nobles et un chef qui possède le pouvoir, une classe inférieure composée d’esclaves et un certain nombre de métiers reconnus tels la forge, la charpente ou la médecine.\nLes éléments modernes – ¤ Les éléments annonçant une nouvelle économie – apparition de traces d’économie marchande sous l’influence des Phéniciens grands navigateurs à partir du IXe siècle. ¤ L’apparition des conseillers – l’Odyssée présente Ulysse défiant un des prétendants, Eurymaque, à un concours d’agriculture où le gagnant sera celui qui aura le mieux « tracer un sillon », illustrant le recul des valeurs héroïques. ¤ L’existence d’une structure tripartite de la société – roi, conseil et assemblée : à Ithaque, le conseil et l’assemblée sont convoqués pour traiter de la dévolution de la royauté après la disparition d’Ulysse. Il faut souligner que les Cyclopes sont dits « typiquement incivilisés » par Homère parce qu’ils ne pratiquent pas l’agriculture et ne possèdent pas de lieu de réunion pour discuter et prendre des décisions en commun. Le roi homérique n’est pas un roi-dieu mais son pouvoir vient des dieux : il se dit « issu de Zeus » qui lui donne son sceptre, symbole d’autorité. Si Homère évoque le principe dynastique avec Télémaque, l’hérédité du pouvoir n’est pas assurée. La force et la ruse légitiment la faveur divine et le consentement populaire.Si le roi participe aux cérémonies culturelles et n’exerce qu’à titre exceptionnel des fonctions religieuses, il est un chef de guerre qui conduit l’armée au combat et obtient une part préférentielle du butin. Une part du territoire, le temenos, exploité par ses fermiers lui est attribuée. Il reçoit de ses sujets des présents, contrepartie d’une faveur royale. Il est à noter qu’il n’est pas législateur. A coté du roi, les chefs des grandes familles constituent le conseil qui se réunit sur l’initiative du roi. Leur rôle s’accroit progressivement. L’auteur signale l’existence d’une assemblée, signe d’un Etat ordonné. Elle groupe tout le peuple, laos. Le roi la convoque lorsqu’il le juge opportune et la consulte sur les sujets de son choix. Chacun peut prendre la parole mais le vote n’existe pas. De facto, le peuple représente une force virtuelle qui s’accroît. Dans l’Odyssée, le roi Alkinoos est le roi « que le peuple écoute comme un dieu » et l’assemblée est présente. Après s’être entendu avec les douze autres rois sur le rapatriement d’Ulysse, il convoque l’Assemblée : il lui présente le noble étranger et lui annonce qu’on va équiper un navire. Le peuple écoute et ne dit rien car même dans une situation aussi extraordinaire que celle d’Ithaque pendant l’absence d’Ulysse, le peuple n’a conquis aucun droit nouveau. Par exemple, lorsque Télamaque majeur convoque l’agora, il désire uniquement exciter la pitié du peuple pour la tourner en colère contre les prétendants et obtenir l’expulsion des instrus. Il faut souligner que deux exemples nous montrent une séance d’Assemblée se terminant par la rupture de la communauté. Après la prise de Troie, Agamemnon et Ménélas, en désaccord sur la question du retour, convoquent l’agora ; ils échangent des paroles amères et les Achéens se lèvent, certains restent avec Agamemnon, d’autres partent avec Ménélas. De même, après le meurtre des prétendants, les gens d’Ithaque se réunissent en assemblée : les adversaires d’Ulysse demandent vengeance et s’écrient « Marchons ! », ses partisons répondent « Ne marchons pas ! ». Aucune voie de droit ne s’ouvre pour apaiser pareil antagonisme car pour mettre un terme à cette lutte intestine, il faut une réconciliation générale avec les formalités usuelles de l’alliance.La société homérique connaît des seigneurs, des petites gens, des libres et des esclaves mais n’est pas cloisonnée en groupes qui s’ignorent. Le cadre de vie, principalement rural, reste modeste entendu que le domaine suffit à la vie du maître, de sa famille et de sa domesticité.La guerre, la piraterie et l’hérédite de la condition servile alimentent l’esclavage. L’esclave vit au foyer de son maître avec sa famille, sa maison et souvent un lopin de terre pour faire vivre les siens. Les femmes assurent le service domestique, filent et tissent les vêtements. La société leur reconnaît une place d’importance.\nHomère décrit un régime de maisonnée – oikos. Bien que la maisonnée ait un domaine afin d’assurer son autarcie, ce n’est pas une propriété familiale inaliénable et impartageable car seul le chef de famille en est le maître. Si le mariage est monogamme, les concubines sont fréquentes. Une dot est remise à la femme qui ne peut être mariée contre son gré ; cette dot lui sera restituée à la dissolution du mariage. La parenté par les femmes est reconnue et, bien qu’elle n’est aucun effet juridique, elle a une valeur sociale incontestable permettant au fils de se glorifier de son ascendance maternelle.\n¤ La problématique de la justice – la justice – dikê : prononcé d’un verdict ferme et droit mais aussi l’acte juste – thémis : plus solennel – inspirée par Zeus et connue par l’intermédiaire de personnages importants pour assurer un certain ordre. Pour certains, la justice se serait imposée par un processus évolutif : au régime primitif de la vengeance privée se substitue l’arbitrage dans lequel les deux adversaires confient à un tiers de leur choix le soin de les départager. D’abord facultatif, il serait devenu obligatoire. A ce régime se substitue la justice rendue par un organe de la cité et chacun s’y soumet. Ce processus fait l’objet de critiques. D’un point de vue rationnel : pourquoi le plus fort se serait-il soumis à la décision d’un arbitre ? D’autre part, la nature des procédures diffèrent : l’arbitrage a un fondement conventionnel alors que la justice s’impose par une autorité supérieure. Deux conceptions voisinent : tantôt le roi « tenant son sceptre d’or » rend la justice et prononce la sentence tel un oracle – themisteuein ; tantôt les anciens donnent la sentence. Le procès est un rituel : « Les hommes sont sur la grand-place. Un conflit s’est élevé, l’un déclare avoir donné ; l’autre nie avoir rien reçu. Tout deux recourent à un juge pour avoir une décision… Les Anciens sont assis sur des pierres polies dans un cercle sacré. Ils ont dans la main le bâton… se lèvent et prononcent chacun à son tour. Au milieu d’eux, à terre, sont deux talents d’or ; ils iront à celui qui, parmi eux, dira l’arrêt le plus droit ». Il faut souligner qu’Homère évoque la possibilité d’une justice arbitraire et imprévisible en raison notamment de la corruption des juges interprètes. Les poèmes signalent le recours à un arbitre – istor – dont le rôle role est modeste comme l’est celui du juge. Seuls les différents entre groupes font l’objet d’un procès. Le juge n’est que l’interprète de la justice divine – thémis. Il la révèle en communiquant les thémistes. La conception homérique du droit diffère de celle de la Bible bien que dans les deux les liens entre droit et divinité s’affirment : dans la Bible, Yahvé donne le droit à un Prophète nommé Moïse alors que dans les poèmes homériques, Zeus inspire par la voie des oracles une solution juste révélée par étapes. Le droit n’est pas un droit divin mais un droit humain car l’homme inspiré par Zeus est le créateur du droit lorsqu’il dit le droit à l’occasion d’un jugement. L’on note déjà les éléments essentiels de la cité : le roi qui cèdera la place aux magistrats, l’aristocratie et le peuple.\nHésiode – Hésiode est un poète grec du VIIIe siècle, contemporain d’Homère. Les seuls faits authentiques connus sur Hésiode sont ceux consignés dans ses poèmes. Il serait né à Ascra en Béotie alors que son père venait de Cumes en Eolie, contrée d’Asie Mineure. Son œuvre comprend en premier lieu Les travaux et les jours où il raconte l’histoire de Prométhée et de Pandore, les cinq races successives de l’humanité, la fable du faucon et du rossignol et la vision de deux cités, celle du droit et la citée opposée représentée par le crime et la méchanceté identifiés comme la démesure et, en second lieu, la Théogonie, généalogie des dieux dans laquelle il présente les dieux célébrés par les mythes grecs où trois générations se succèdent : celle d’Ouranos, celle de Cronos et celle de Zeus, plus une cosmogonie qui retrace la création du monde à partir du Chaos.Hésiode distingue les aèdes et les citharistes, à savoir les poètes à qui il attribue le don de calmer les chagrins « en célébrant les actions illustres des hommes d’autrefois » des musiciens.Le poème de la Théogonie est plus proche de l’Odyssée que de l’Illiade. Si les trente premiers vers sont authentiques, l’auteur vit sur les coteaux des monts de Béotie au milieu des bergers, auxquels il tente par ses vers d’enseigner leur religion et de donner quelque politesse. Il ne regarde jamais la plaine ; ses tableaux, récits et légendes appartiennent à la montagne. Là, séjournent les Muses qui habitent le ciel, qui savent tout et chantent la nuit des hymnes en l’honneur de Jupiter, Héré, Athéné, Apollon, Artémis… réjouissant l’Olympe.Il est intéressant de noter que la Théogonie qui place le chaos à l’origine des choses est la plus ancienne source nationale de la cosmogonie des Grecs. E. Zeller, auteur de la Philosophie des Grecs remarque que « Dans le poème d’Hésiode, les dieux eux-mêmes sont créés, et ceux qu’honorait le peuple appartenaient même à une jeune génération divine. Il n’y a pas de divinité qui puisse être considérée comme la cause éternelle de toute chose et comme ayant sur la nature un pouvoir inconditionné».Dans Hésiode, du Chaos naissent l’Erèbe et la nuit qui produisent l’Ether et le Jour. La Terre et le Ciel, son premier-né, qui est en même temps son époux, sont dans la cosmogonie des Hellènes les parents de l’univers, des dieux et des hommes.Hésiode tente de systématiser les traditions religieuses de son temps : il recueille les traditions béotiennes au milieu desquelles il vit. Le système théogonique tenté par Hésiode s’écarte de la tradition commune de la Gréco-Asie en de nombreux points. Il énumère une longue liste d’êtres abstraits et mythologiques comme Pégase, Typhon, Cerbère, l’Hydre, la Chimère… le Sphynx.Les travaux et les jours s’adressent au frère d’Hésiode, Persès, qui lui fait procès pour le spolier de sa part d’héritage. Ce poème porte une philosophie politique : la supériorité du travail, de la paix et de la justice sur la morale aristocratique, la guerre et le droit du plus fort.\nDans la société dont est témoin Hésiode, une notion de droit se dégage progressivement. Si la Thémis reste une divinité, Dikê naît de son union avec Zeus. Hésiode connaît le nomos, la loi et lui obéir distingue l’homme de la bête qui ne connaît que la violence.Hésiode insiste sur les devoirs de justice et les lois du travail ; les préceptes qui doivent présider aux rapports entre parents, voisins, amis, guider dans le choix d’une épouse, assurer l’harmonie familiale… et formule des prescriptions cérémonielles et des règles d’hygiène. Cette énumération illustre le lien entre le droit et les règles de la morale et les exigences de la vie en société.Il existe deux formes de luttes – éris : l’une pratiquée par les aristocrates, négative et l’autre dirigée qui prône que le travail, la production et l’émulation constituent le remède aux guerres civiles. « Elle éveille au travail même l’homme indolent ; il sent le besoin du travail le jour où il voit le riche qui s’empresse à labourer, à planter, à faire prospérer son bien : tout voisin envie le voisin empressé à faire fortune. Cette lutte-là est bonne aux mortels. Le potier en veut au potier, le charpentier au charpentier, le pauvre est jaloux du pauvre et le chanteur du chanteur ».Le mythe de Pandore montre que Zeus voue par sa volonté l’homme au travail et le Mythe des races montre que les peuples qui s’abandonnent à la démesure périssent. Le travail devient alors une valeur car tel est le désir de Zeus alors qu’il veut que l’injustice soit le lot des bêtes :« La faim est partout la compagne de l’homme qui ne fait rien. Les dieux et les mortels s’indignent également contre quiconque vit sans rien faire et montre les instincts du frelon sans dard qui, se refusant au travail, gaspille et dévore le labeur des abeilles. Applique-toi de bon cœur aux travaux convenables, pour qu’en sa saison le blé qui fait vivre emplisse les granges. C’est par leurs travaux que les hommes sont riches en troupeaux et en or ; rien qu’en travaillant, ils deviennent mille fois plus chers aux Immortels. Il n’y a pas d’opprobre à travailler : l’opprobre est de ne rien faire… Telle est la loi que le Cronide a prescrite aux hommes : que les poissons, les fauves, les oiseaux, les oiseaux ailés se dévorent, puisqu’il n’est point parmi eux de justice ; mais aux hommes Zeus a fait le don de la justice, qui est de beaucoup le premier des biens ».\nHésiode critique la structure sociale et vise plus spécifiquement l’aristocratie et la justice arbitraire : « Il faut que le peuple paie pour la folie de leurs rois qui, dans de tristes desseins, faussent leurs arrêts par des formules torses… C’est contre soi que l’on prépare le mal préparé pour autrui : la pensée mauvaise est surtout mauvaise pour qui l’a conçue. L’œil de Zeus, qui perçoit tout et saisit tout, voit aussi cela, s’il lui plaît, et n’ignore pas ce que vaut la justice qu’enferment les murs d’une ville ».\nLa justice est un don de Zeus aux hommes car se faire justice soi-même est la négation de la justice. Dans la Théogonie, Hésiode représente Zeus s’unissant à Thémis donnant naissance à Eunomia, Dikê et Eiréné – ordre, justice et paix. La justice doit faire condamner les coupables au tribunal de l’Olympe : « Il existe une vierge, Justice, la fille de Zeus, qu’honorent et vénèrent les dieux, habitants de l’Olympe. Quelqu’un offense-t-il par de tortueuses insultes ? Aussitôt, elle va s’asseoir aux pieds du Cronide, son père, et lui dénonce le cœur des hommes injustes ». Zeus fait don aux hommes des bons législateurs : « Tous les gens ont les yeux sur (le bon roi) quand il rend la justice en sentences droites – dikêsi. Son langage infaillible sait apaiser les plus grandes querelles. Et quand il s’avance à travers l’assemblée, on le fête comme un dieu et il brille au milieu de la foule accourue. Tel est le don sacré des Muses aux humains… Muses et l’archer Apollon qu’il est sur terre des chanteurs et des citharistes, comme par Zeus il est des rois ».


Newsettes - Page 20\nSujet: Re: Newsettes Mar 13 Mar - 21:30\nContent pour Christian... et Gargano à la WWE, c'est un énorme oui ! ^^ (les recruteurs ont du goût)\nSujet: Re: Newsettes Mar 13 Mar - 23:09\nOS... OS... Tu vas devenir mark de la WWE.\nPour Callihan, je l'avais déja posté (tout comme Gargano)...\nLordsofpain annonce que Brodie Lee aurait signé un contrat de développement avec la WWE (info à prendre avec des pincettes quand même).\nSujet: Re: Newsettes Mer 14 Mar - 9:34\nPWInsider.com rapporte que Ty Bailey qui travaillait pour la WWE depuis 2005, a quitté la compagnie.\nBialey qui travaillait directement avec John Laurinaitis, avait notamment pour mission de superviser le système de developpement et de booker les talents pour les émissions télévisées.\nLundi, Eric Bischoff a posté un commentaire sur Facebook suite à une conversation qu’il a eu avec un barman à Nashville :\n« Alors que je prenais une bière à Nashville, le barman m’a demandé si je travaillais pour le « boss » Jeremy Borash.\nJ’ai dit « WTF », et on m’a dit que Jeremy s’est présenté comme un propriétaire de la TNA.\nJeremy est un petit employé qui devrait être heureux d’avoir un job. »\nCe post a depuis été effacé par Bischoff.\nSelon PWInsider.com, plusieurs personnes au sein de la TNA dont Dixie Carter pensent qu’une sanction disciplinaire devrait être prise à l’encontre de Bischoff.\nMickael Tarver continue d'essayer de créer le buzz en s'attaquant à John Cena.\nCette fois-ci, il le défi pour un Battle de rap.\nL’ex-catcheur en developpement, Jacob Novak, a affirmé au site HawkeyeNews.net qu’il touchait un salaire de 500$ par semaine à la FCW.\nNovak qui espère faire son retour à la WWE prochainement, a également indiqué que son renvoi avait été conditionné par sa blessure à la hanche.\nSujet: Re: Newsettes Mer 14 Mar - 15:25\n- Plusieurs sources ont confirmé à Pro Wrestling Torch que la tension entre The Rock et John Cena est bel et bien réelle.\nEt il semble que Vince McMahon adore cette tension, qui se traduit très bien dans la "guerre des mots" actuelle. Il ne prévoit pas freiner le tout.\nMcMahon aime de telles situations car selon lui, la foule ressent cette friction réelle entre deux lutteurs et le match gagne ainsi en intérêt.\nOn pense même, en coulisses, que les deux adversaires profiteront de "Wrestlemania 28" pour régler des comptes avec des vrais coups...\nSujet: Re: Newsettes Mer 14 Mar - 18:38\n- On pense même, en coulisses, que les deux adversaires profiteront de "Wrestlemania 28" pour régler des comptes avec des vrais coups...\nPour d'autres raisons cela me rappelle EDGE/MATT. Des vrais coups................un peu dangeureux.\nSujet: Re: Newsettes Mer 14 Mar - 20:23\nEn gros, ce que touche les plus gros noms sur la scène indy et à la ROH... J'étais persuadé qu'ils gagnaient mieux que ça à la FCW. Du coup, ça vaut moins le coup d'aller à la WWE pour un gros noms indy, hormis le faite de rêver d'accession à la WWE et donc d'augmenté considérablement son salaire.\nSujet: Re: Newsettes Mer 14 Mar - 20:28\net encore, Novak apparaissait à NXT.\nPour ceux qui n'apparaissent que trois fois par an, house show compris, j'ai lu que ça tiendrait plus du 400$/mois\n(restes à savoir si c'est vrai)\nSujet: Re: Newsettes Mer 14 Mar - 20:33\nEnfin Novak est bien payé vu ce qu'il sait faire dans un ring (il ne sait rien faire, mais vraiment rien faire, je n'avais encore jamais vu ça ).\nSujet: Re: Newsettes Mer 14 Mar - 20:37\nEn fait les lutteurs de la FCW peuvent raisonnablement vivre de leur carrière, contrairement aux lutteurs indys qui doivent avoir un boulot à côté...\nSujet: Re: Newsettes Mer 14 Mar - 20:40\n- La WWE aurait dans l'idée d'organiser un match féminin pendant Wrestlemania 28. La dernière idée en date serait de faire participer la présentatrice Maria Menounos dans ce combat. Maria a déja été Guest Host lors d'un précédent RAW.\nndlr: On l'aura finalement notre match féminin (enfin vous plutôt^^)\n@Mery: Pas mal de catcheur indy vivent seulement du catch, tous le roster de la ROH pour commencer et pas mal d'autres big name .\nSujet: Re: Newsettes Jeu 15 Mar - 3:35\n- Normalement, Wrestlemania 28 devrait avoir 7 matchs au total pour laissé suffisamment de temps aux matchs principaux.\nDe plus, la WWE donne à The Rock aura un temps d'antenne illimité pour ses promos et segments durant le show.\nJusqu'à présent peu de matchs ont étés annoncés car les officiels veulent que les matchs CM Punk vs Chris Jericho, The Undertaker vs Triple H et The Rock vs John Cena devraient durer chacun entre 25 et 30mn.\nIl est aussi possible que CM Punk vs CHris Jericho soit l'opener et que le Hell in the Cell soit en plein milleu du show. Ce qui est certain, c'est que The Rock vs John Cena sera le Main-event\nSujet: Re: Newsettes Jeu 15 Mar - 9:08\nYes, on les aura nos longs affrontements dans les matchs clés ! Par contre, le 6vs6 et Sheamus-Bryan risquent d'en pâtir ...\nSujet: Re: Newsettes Jeu 15 Mar - 10:54\nCm Punk / Jericho en Opener, je m'y attendais. Dommage.\nJ'espère que la rivalité continuera après Wrestlemania et que cette feud sera la main Event d'un futur PPV.\nLe Taker vs HHH au milieu du show, cela montre vraiment que le Taker et sa streak n'ont plus la même aura qu'avant.\nJ'ai lu quelques rumeurs disant que le 6 vs 6 ne sera surement pas un élimination match, justement parce que ça prendrait trop de temps...\nPréparez vous donc à un match assez court !\nSujet: Re: Newsettes Jeu 15 Mar - 11:18\nCet ordre est tout a fait logique pour moi il ne faut pas mettre deux gros match a la suite et donc encore moins trois\nLe rock vs cena,ça fait un an que c'est annoncé comme Main Event donc pas de surprise.LLe hhh vs taker va être énorme en terme d'intensité donc il faut laisser un temps de repos aux spectateurs (suivi.Du. diva peut être). Et s'ils veulent laisser 30 minutes au punk vs jericho, c'est bon signe non ? Etle seul horaire qui conviendrait est en opener.\nOn ajoute 10/15 pour le bryan vs sheamus, 10 minutes.pour le kane vs.orton 7/8 minutes pour le 6vs6, 5/6 minutes pour le show/rhodes, 2 minutes pour un squash.de santino pour conserver son titre et le match TT en dark match. Et voila,j'ai.booké WM\nDésolé pour les.fautes,j'écris depuis mon phone\nSujet: Re: Newsettes Jeu 15 Mar - 11:28\nLe principal, sera la qualité des matchs, même si je regrette que CIHAIME/DIEU soit en première ligne, ils chaufferont la salle, le public sera top pour la suite.\nSoyez pas trop sévère pour le Taker, il est arrivé à un virage dans sa vie professionnelle, souhaite du bon pour cette rencontre, pas de blessure ni pour l'un ni pour l'autre, ils ont donné de leur personne, soyons respectueux de leur carrière.\nPour The Rock au moins nous connaissons un heureux de l'entendre/voir MIKL:D .\nSujet: Re: Newsettes Jeu 15 Mar - 11:47\n- Skip "Ryback" Sheffield a fait de bonnes impressions lors de récents live events de SmackDown! ces derniers temps.\nPersonne ne savais qu'il allait participer aux shows, mais au final, les spectateurs s'impliquaient dans son match alors que peu de mon savait qui il était.\nRyback a enchainé des victoires contre JTG lors de ces live events.\n- Selon plusieurs sources, le draft de la WWE pourrait avoir lieu cette année entre fin avril et début mai.\nSujet: Re: Newsettes Jeu 15 Mar - 12:25\nHummm... Je peux comprendre le raisonnement qui amène à placer les trois top matchs à des endroits stratégiques, et puis c'est vrai qu'un match trop intense peut éteindre le public pour le suivant... mais l'opener, quand même, non.\nJe préfèrerais attendre un peu dans la soirée pour voir ce match, ça lui donnerait plus de prestige.\nBon après, c'est sûr que l'essentiel reste la durée : je signe tout de suite pour un Punk/Jericho en ouverture de 25/30 mn.\nSujet: Re: Newsettes Jeu 15 Mar - 12:56\nMain Event reste/restera tjs (pour le public quelque soit sa nationalité) le must, celui qui ne doit pas décevoir les FANS (de tout bord).\nQu'importe ce "facteur" des bons/beaux matchs peuvent être placés autre part mais nous donner des frissons et nous faire lever de notre chaise.\nCe PPV est un des plus important de l'année, espère que les bookers se sont "surpassés" et que Vince n'a pas "plombé" l'ensemble.\nJ'ai envie de me "régaler" à tous les étages.\nSujet: Re: Newsettes Jeu 15 Mar - 13:01\nQu'ils attendent au delà du 20 Avril, c'est tout ce que je demande, parce qu'avec mon bol je devrais me farcir Punk à Paris et Ziggler sera drafté ^^'.\nSujet: Re: Newsettes Jeu 15 Mar - 15:20\nSarita qui catch sous le nom de Dark Angel dans les autres fédérations ou elle travaille a été honoré après son match à la Stardom au Japon.\nElle a reçu un bouquet de fleur et une plaque en l'honneur de ses dix ans de catch.\nDevon fera son retour en house show ce week end alors que l'on ne l'a plus revu sur les écrans depuis Genesis en janvier.\nSujet: Re: Newsettes Jeu 15 Mar - 19:19\nHeelbacca, tout seul dans la salle à huer Cihaime !\nSujet: Re: Newsettes Jeu 15 Mar - 20:37\nTrès content pour Dark Angel, je trouves vraiment qu'elle n'a pas eu la carrière qu'elle méritait, c'est vraiment dommage qu'elle n'est fait que des brefs apparitions à la SHIMMER.\nSujet: Re: Newsettes Sam 17 Mar - 2:58\n- La WWE va continuer à produire des direct-to-DVD dans les prochains mois et quelques projets commencent à circuler, dont l'un impliquerait Brodus Clay. Un autre projet intitulé "The Leprechaun", sera le remake d'un film de 1993 dans lequel on pouvait retrouver la débutante Jennifer Aniston et dont le rôle-titre était interprété par Warwick Davis (a.k.a Professeur Flitwick, Wicket l'Ewok, Marvin dans H2G2...). Pas difficile dans ces conditions de deviner qui sera l'acteur principal de ce prochain film...\n- Pour les nostalgiques de l'époque où la WWE envoyaient ses plus fières représentantes dans Playboy, l'ex-Diva Torrie Wilson sera dans les tribunes à Wrestlemania. La WWE compte capitaliser sur sa relation avec le très populaire joueur de base-ball Alex Rodriguez, superstar de ce sport aux Etats-Unis et ex-petit ami de Cameron Diaz.\nSujet: Re: Newsettes Sam 17 Mar - 10:16\nSi il respecte l'idée du film pourquoi pas, mais à condition qu'il les sortent tous y compris "Leprechaun in space"\nSujet: Re: Newsettes Lun 19 Mar - 16:35\n- Alberto Del Rio n'est toujours pas apparu devant les caméras de la WWE pour une raison ; il n'est pas totalement remis de sa blessure.\nLa WWE l'a tout de même fait lutter en pré-show match lundi dernier au Madison Square Garden dans un match très rapide contre Mason Ryan.\n- L'ancien WWE et TNA World Heavyweight Champion, Mick Foley, est annoncé comme participant au RAW Supershow du 9 avril à Washington D.C. (1 semaine après le RAW suivant WM). C'est aussi possible qu'il apparaisse à d'autres shows TV de la WWE après cette dâte\nAucunes précisions n'ont été apportées sur le rôle qu'il devrait tenir.


Mégadonnées en matière de soins de santé | Philips. « Innovation and you. »\nPermettre à nos clients de vivre plus sainement est un aspect essentiel du travail de nos innovateurs. Dans cette ère numérique, il est d'autant plus important que nos produits aient du sens, que leur utilité aille de pair avec leur capacité à améliorer la qualité de nos vies.\nGardant cela à l'esprit, Philips s'est engagé dans une collaboration sans équivalent avec l'un des hôpitaux universitaires les plus innovants en Europe. Le Centre médical de l'Université Radboud à Nimègue, aux Pays-Bas, est le premier hôpital universitaire européen à utiliser les talents combinés de Philips et de son partenaire innovateur en informatique SalesForce pour créer une technologie de capteurs portable, afin d'améliorer le traitement et la qualité de vie des patients souffrant de BPCO (broncho-pneumopathie obstructive chronique).\nLes capteurs, connectés à la technologie dans le cloud, permettent aux patients d'être surveillés à toute heure. Ils peuvent ainsi contrôler leur propre santé et recevoir un soutien proactif lorsque cela est nécessaire. Cette innovation a transformé la vie, et surtout la mobilité, de Mark Junge, qui œuvre à la sensibilisation à la BPCO. Il déclare : « Je peux désormais voir ce que je peux et ne peux pas faire. Au lieu de consulter mon médecin deux fois par an pour une visite de contrôle, j'aime voir ce qui se passe entre-temps. J'apprécie de voir comment mon cœur et mes poumons fonctionnent au quotidien. »\nDes données détaillées provenant de cette surveillance en temps réel font état de la situation complète au patient, ce qui permet aux médecins de donner des conseils véritablement personnalisés. »\nSource : blog de Philips « Helping consumers with chronic conditions to live healthier lives », 2014\nL'utilisation d'appareils portables pour gagner en contrôle sur la surveillance de sa propre santé, ayant permis à Mark de retrouver des facultés, est quelque chose qui, selon Jeroen Tas, le PDG de Healthcare Informatics Solutions and Services (Solutions et services informatiques liés aux soins de santé) chez Philips, transformera la façon dont les maladies chroniques sont soignées. Il déclare : « Ensemble, avec l'hôpital Radboud, nous pouvons collaborer au soin des patients atteints de maladies chroniques, créer un environnement où les patients sont vraiment responsabilisés. Avec les nouvelles technologies portables, nous pouvons utiliser des capteurs pour suivre les mesures de santé du patient. Les données sont recueillies et le patient ainsi que le professionnel de santé peuvent voir ce qui se passe en temps réel. De cette manière, les professionnels de santé peuvent ajuster les traitements et les patients peuvent surveiller eux-mêmes leur état de santé. »\ndes Américains sont atteints de plusieurs maladies chroniques. Les gens souffrant de plusieurs maladies chroniques ont un risque accru de mortalité et de dégradation du fonctionnement de leur organisme au quotidien.\nSource : Philips healthcare hospital to home (site Web)\nPendant des générations, la façon dont les soins de santé sont administrés n'a pas changé, principalement parce que la technologie n'était pas au rendez-vous. Nous sommes maintenant à l'aube d'une véritable révolution quant à la manière dont les patients peuvent s'occuper de leur propre santé et dont les professionnels de santé peuvent établir des plans de traitement personnalisés. Pour la première fois, en fait, les patients sont des partenaires efficaces dans leurs propres soins de santé, ne comptant plus simplement sur leur rétablissement après être tombés malades, mais prenant eux-mêmes des mesures positives et préventives.\nChacun de nous a un proche ou connaît quelqu'un qui souffre de maladie chronique, que ce soit une insuffisance cardiaque, du diabète, une maladie pulmonaire ou un cancer. Toutes ces personnes ont besoin de soins et de soutien constants pour gérer et contrôler leur état afin d'éviter des complications. Les soins de santé sont encore souvent fragmentés et gérés autour d'évènements graves, alors que les maladies chroniques nécessitent des soins permanents.\nL'administration efficace de soins permanents est désormais possible grâce à une combinaison de modèles axés sur le travail d'équipe et de technologies numériques. Les mégadonnées permettent aux professionnels de faire des analyses génétiques beaucoup plus approfondies et significatives. Le « génotypage » peut déterminer si des individus sont susceptibles de développer certaines maladies, il peut aider à établir un diagnostic et de meilleures options de traitement. Un type de mégadonnées, les « données sociales », peut indiquer le style de vie d'une personne, sa capacité à respecter les plans de traitement et d'autres facteurs, ce qui permettra d'évaluer plus facilement si les individus ont des risques de contracter des maladies. Ensuite, grâce à ce type d'informations, il est plus facile de déterminer les meilleurs plans de traitement personnels.\nLa surveillance en temps réel produit des mégadonnées détaillées en soins de santé qui décrivent de manière complète la situation du patient. Les médecins peuvent ainsi fournir des conseils réellement personnalisés, ce qui est essentiel dans la médecine moderne. Ces données sont envoyées, via le cloud, à la plateforme numérique de Philips, HealthSuite Digital Platform. Elles sont ensuite communiquées aux professionnels de santé concernés par le biais de l'application eCareCoordinator, qui ont ainsi une image complète de la maladie du patient. L'accumulation et l'analyse de grands volumes de données permettent aux médecins de dégager des tendances qu'ils peuvent utiliser pour étayer leur prise de décision. De plus, la surveillance continue et l'analyse en temps réel de la situation conduiront à une reconnaissance et à des mesures rapides en cas de détérioration de l'état du patient nécessitant une intervention.\nLa continuité des soins de santé est ainsi mise en place. Ce modèle peut être répliqué dans le monde, fournissant des soins de santé efficaces et personnalisés aux patients dont la capacité à se rétablir de maladies graves devient plus importante que jamais. Les mégadonnées en combinaison avec les soins de santé sont une des innovations médicales de Philips qui peuvent aider les gens à vivre mieux.\n50 % des dépenses de santé aux États-Unis vont aux traitements de personnes affectées par plusieurs maladies chroniques.\nFaux. 71 % des dépenses de santé aux États-Unis vont aux traitements de personnes affectées par plusieurs maladies chroniques. Pour soigner cette population de façon efficace et efficiente, des programmes de santé axés sur les technologies seront nécessaires afin d'atteindre les objectifs cliniques et financiers définis. Citation : Rapport Philips Hospital to Home – Chronic Diseases


Lecture d'un fichier IFO - Savoir des connaissances\nRecherche chaud: gastrulation de loursin dessin de choux fleurs comment traiter les hypocrites les avantages de minitab 16 devenir consultant environnement proprietaire de restaurant salaire utilisation de la stenographie Dire monsieur en hindi\nIndex>Technologie> Lecture d'un fichier IFO\nLecture d'un fichier IFO\nLors de l'insertion d'un DVD dans un ordinateur il ya généralement deux dossiers en elle. L'un est appelé AUDIO_TS et VIDEO_TS autres. Dans le dossier VIDEO_TS ya beaucoup de fichiers avec les extensions normalement IFO, BUP et VOB. Cela signifie informations et ces fichiers IFO ne jouent pas eux-mêmes, parce que les fichiers ne sont pas séparés des autres fichiers sur le disque. Lecture des fichiers IFO est comme jouer un DVD normal.\n1 Trouver Windows Media Player. Il se trouve généralement dans le bureau, mais vous pouvez également trouver en cliquant sur "Démarrer", "Programmes".\n2 joue le DVD dans Media Player, cliquez sur "Fichier" et recherchez le DVD dans la fenêtre du navigateur. Cliquez sur le fichier "VIDEO_TS.IFO" pour lire le DVD.\n3 Repérez VCL Media Player si vous utilisez Linux. Habituellement trouvé dans la section "Son et Vidéo", l'emplacement de ce dossier dépend de votre distribution Linux. Cliquez sur l'onglet «Médias», puis sur «Ouvrir dur» pour localiser le DVD que vous voulez jouer.\nLors de l'insertion d'un DVD dans un ordinateur il ya généralement deux dossiers en elle. L'un est appelé AUDIO_TS et VIDEO_TS autres. Dans le dossier VIDEO_TS ya beaucoup de fichiers avec les extensions normalement IFO, BUP et VOB. Cela signifie inf\nFaites une sauvegarde de votre collection de DVD à la vidéo numérique est une bonne idée de préserver votre investissement. En brûlant vos DVD sur votre ordinateur aura un fichier IFO peut ne pas être compatible avec vos autres applications logiciell\nQuelle est l'étendue du fichier IFO?\n.ifo extension de fichier peut être utilisé avec le logiciel de lecture de DVD afin de gérer la vidéo. Ce type de fichier est non seulement présent, mais il est nécessaire chaque fois que vous jouez un DVD. Les extensions de fichier Une extension de\nUn VCD est un CD qui peut être joué comme un DVD sur un lecteur de DVD. Les fichiers vidéo sont stockés sur le format VCD DAT. Pour jouer sur votre ordinateur, vous avez juste besoin d'un programme qui est capable de jouer DAT fichier de format. Cela\nIl ya beaucoup de raisons différentes pour lesquelles vous pourriez vouloir jouer un fichier AVI au ralenti. Vous pouvez voir les étapes plus en détail. Vous pouvez également voir comment une tâche est effectuée à une vitesse plus lente afin que vous\nTeamViewer est un utilitaire pour l'accès et le soutien disponible gratuitement pour un usage non commercial distant. Des versions sont disponibles pour installer l'application sur Windows, Mac, Linux et iPhone. TeamViewer utilisateurs reçoivent un i\nLecture d'un fichier audio en PHP\nLire un fichier audio en PHP exige un minimum de programmation, qui peut être réalisé en utilisant uniquement des fonctions PHP. Un éditeur de texte, un compte d'hébergement web, un fichier audio et un petit bout de code est tout ce qui est nécessair\nSony MTS est un format de fichier "Advance Video Codec High Definition" (AVCHD). Les enregistreurs vidéo numériques HD à l'aide de ce format pour enregistrer en 1080i et 720p résolutions. Selon le site d'information AVCHD, AVCHD a été dével\nLes fichiers audio compressés MPG sont facilement identifiés par leurs extensions MP3 et MP4. Film Pictures Experts Group (MPEG) a normalisé et codifié ce type de fichier. Il existe plusieurs programmes de logiciels disponibles pour MPGs de jeu. Voil\nLecture d'un fichier dans M4A Media Player 11\nMedia Player 11 est un programme qui est prédéfini dans tous les systèmes d'exploitation XP et Windows Vista. En outre, vous pouvez acheter ou télécharger d'autres systèmes d'exploitation. En utilisant ce programme vous pourrez lire la vidéo, la musi\nQuatre méthodes: utiliser les propriétés Menu pour éliminer le Read Only AttributeUse le commandement Attrib pour éteindre le Read Only AttributeDelete fichiers en lecture seule sous Mac OS X en utilisant FinderDelete fichiers en lecture seule sous M\nUn arbre de recherche binaire est une structure de données qui enregistre les informations, appelées «nœuds» sont des pointeurs vers d'autres noeuds appelés «enfants». Cela donne un noeud apparence semblable à un arbre de la famille lorsqu'elle est t\nTrois méthodes: utiliser un média Compatible PlayerUsing un Codec PackTroubleshooting Fichiers MKV sont des fichiers vidéo encodés au format Matroska open source. Ce format a une variété d'avantages sur les autres formats vidéo tels que AVI, MP4, ASF\nLe BUP, VOB et IFO sont les formats de DVD. Chaque format est un outil spécifique utilisé pour lire ces fichiers. BUP est un fichier de sauvegarde. VOB est le principal, similaire à l'image MPEG, les fichiers IFO et des informations stockées sur le D\nComment postuler à paupières pour peau mixte naturel


Secrets de Beauté à Trélazé\nL'institut Secrets de Beauté se trouve sur la commune de Trélazé, près d'Angers dans le département du Maine-et-Loire.\nVenez vous détendre et prenez le temps de vous évader avec nos soins du corps relaxants "Les Sens de Marrakech". Découvrez tous nos soins du visage Guinot, ainsi que nos conseils personnalisés pour votre peau. Le temps d'une pause, Aurélie, votre esthéticienne, saura vous faire partager les bienfaits de ses mains tant pour une épilation que pour une manucure, un maquillage ou un soin minceur.\nDécouvrez le charme de notre institut de beauté aux notes baroques et cocooning. Secrets de Beauté est à votre entière disposition pour vous faire passer un moment de détente au sein de l'institut.\nAurélie vous conseille et vous accueille dans son environnement chaleureux depuis 14 ans. Prenez rendez-vous dès à présent au 02.41.77.70.41.\nSoins du corps "Les Sens de Marrakech"\nSoins amincissants manuel Guinot\nTraitement visage et corps par Radio fréquence\nDépilation (méthode brevetée, Adéna)


Logement décent, les évolutions depuis la loi 89 - La Gestion En Ligne\n» Immobilier » Logement décent, les évolutions depuis la loi 89\nLogement décent, les évolutions depuis la loi 89\nC’est la loi 89 qui a imposé la notion de logement décent dans le paysage immobilier. Si aujourd’hui ce type de logement est défini par certains critères, ça n’a pas toujours été le cas. De plus, suivant le type de logement ces critères peuvent varier.\nEn tant que bailleur vous devez ainsi les respecter, sous peine d’action de la part de votre locataire. Aussi La Gestion En Ligne est là pour vous préciser tout en détail.\n1.2 L’évolution du critère de décence d’un logement au travers des lois\n2 Les obligations d’un logement décent loué vide\n2.1 La surface minimale\n2.2 L’absence de risque pour la sécurité et la santé de l’occupant\n2.3 L’absence de nuisibles et parasites\n2.4 La performance énergétique minimale\n2.5 La mise à disposition de certains équipements\n3 Les obligations d’un logement décent loué meublé\n4 Logement décent : les obligations du bailleur\n5 Logement décent : les voies de recours du locataire\nActuellement pour être considéré comme un logement décent, un bien doit respecter 5 caractéristiques, qui ont évolué au fil des années.\nLes 5 critères à respecter sont :\nL’absence de risque pour la sécurité et la santé de l’occupant\nL’absence de nuisibles et parasites\nLa mise à disposition de certains équipements, variant s’il s’agit d’un logement vide ou meublé\nL’évolution du critère de décence d’un logement au travers des lois\nLa notion de logement décent est apparu dans la loi n°89-462 du 6 juillet 1989 tendant à améliorer les rapports locatifs et portant modification de la loi n°86-1290 du 23 décembre 1986 en imposant certains critères pour que son bien soit considéré comme un logement décent.\nCette loi du 13 décembre 2000 a introduit alors la notion de décence dans le Code Civil et son obligation afin de pouvoir louer un bien immobilier.\nLes premières caractéristiques de décence sont apparues lors de la publication du décret n°2002-120 du 30 janvier 2002 relatif aux caractéristiques du logement décent pris pour l’application de l’article 187 de la loi n°2000-1208 du 3 décembre 2000 relative à la solidarité et au renouvellement urbains.\nLes différentes lois pour la consommation énergétique\nPar la suite différentes lois sont passées de manière à éviter les déperditions énergétiques. Depuis le 1er janvier 2018, le logement loué a du présenter une étanchéité à l’air suffisante.\nDepuis le 1er juillet 2018, le logement doit présenter une aération suffisante.\nA partir du 1er janvier 2023, la notion de décence énergétique fera son apparition et sera attribuée aux logements dont le DPE indiquera une énergie finale par mètre carré par an inférieur à 450 Kwh/m².\nLes obligations d’un logement décent loué vide\nUn logement vide décent doit ainsi répondre aux cinq critères imposés\nUn logement décent doit avoir, au moins, une pièce principale présentant\nUne surface de plus de 9 m² avec une hauteur sous plafond de 2,20 m minimum\nUn volume habitable de 20 m3 minimum.\nDans le cas d’une colocation, c’est la chambre du colocataire qui doit respecter ces critères.\nSuivant les départements, des conditions plus drastiques peuvent être imposées. C’est notamment le cas à Paris où des règles spécifiques s’appliquent si le logement comporte plusieurs pièces principales :\nLa superficie d’au moins une des pièces principales doit être supérieure à 9 m²\nLes autres pièces principales ne peuvent avoir une surface inférieure à 7 m²\nLa hauteur sous plafond ne doit pas être inférieure à 2,20 m\nLe logement devra respecter les caractéristiques suivantes :\nEtre clôt et couvert\nPosséder des dispositifs de retenus des personnes pour toutes les ouvertures\nEtre dans un état ne portant pas atteinte à la sécurité ou à la santé des locataires\nPosséder des réseaux et branchements d’électricité, de gaz, d’eau et de chauffage en bon état de fonctionnement\nAvoir un éclairement naturel des pièces principales suffisant avec un accès à l’air libre\nLe logement doit être exempt de nuisibles.\nLe logement loué devra être bien étanche à l’air, afin de limiter la consommation énergétique pour chauffer ou garder la fraîcheur du logement.\nDe plus, à partir du 1er janvier 2023 les nouveaux baux ou renouvellements ne pourront être conclus que pour des logements avec une consommation d’énergie annuelle inférieure à 450 kWh/m² de surface habitable.\nLa mise à disposition de certains équipements\nUn logement vide décent devra posséder :\nUn système d’évacuation des eaux usées\nUne cuisine ou coin cuisine\nDes sanitaires à l’intérieur du logement\nLes obligations d’un logement décent loué meublé\nLes critères de décence sont les mêmes que pour un logement, mais viennent s’ajouter des critères relatifs à l’ameublement. Le logement doit en effet comporter :\nDes plaques de cuisson et un four (ou micro-ondes)\nDe la vaisselle et ustensiles de cuisine en nombre suffisant\nDu matériel d’entretien ménager adapté.\nEn location meublée, le mobilier obligatoire doit notamment être présent dans chacune des pièces du logement sous peine d’être requalifié en location vide ! (cf. notre article sur la location meublée et mobilier obligatoire).\nSi en tant que bailleur vous avez l’obligation de fournir un logement décent à la signature du bail, celui-ci doit le rester tout le long du bail.\nIl n’y a pas cependant d’obligation de tout refaire à neuf, mais tout simplement de le conserver en état ne mettant pas en danger la santé ou la sécurité de votre locataire.\nLogement décent : les voies de recours du locataire\nSi le logement n’est pas décent, votre locataire doit commencer par vous faire une demande. Cette demande, faite en recommandé avec AR, fait courir un délai de deux mois au terme duquel, en l’absence de régularisation, votre locataire peut procéder en deux étapes :\nSaisir le tribunal d’instance en cas d’échec de la conciliation. Celui-ci peut, dans son jugement, outre vous contraindre à réaliser les travaux, vous condamner à baisser son loyer et payer des dommages et intérêts\nLe service public met aussi des informations à votre disposition sur la Location immobilière : mise à disposition d’un logement décent.\nPar ailleurs, dans certains cas et en fonction de conventions passées entre les Mairies et les Caisses d’Allocations familiales, la CAF peut stopper vos versements en cas de non décence constatée.\nConsultez nos offres de recherche de locataires pour être accompagné dans la location de votre bien !\n← Honoraires de location, leur évolution avec la loi Alur Augmentation du loyer entre deux locations →