CONSEIL PONTIFICAL POUR LES LAΪCS\nBenoît XVI et les mouvements\nLe sport: un défi pastoral et éducatif\nTémoigner du Christ dans le monde du travail\nChers amis, la Vème Conférence générale de l’épiscopat latino-américain et des Caraïbes à Nostra Signora Aparecida, au Brésil, s’est conclue depuis peu. Elle portait sur le thème: “Disciples et missionnaires de Jésus-Christ, pour que nos peuples aient la vie en Lui”. Pour saisir pleinement la portée de cette assemblée, dont les travaux ont été ouverts le 13 mai par Sa Sainteté le pape Benoît XVI, avec un discours qui oriente le futur de ce continent et constitue un programme de vie et d’action pour le laïcat latino-américain, on ne peut éviter de se référer aux Conférences générales qui l’ont précédée et qui représentent des pierres milliaires dans la vie de l’Eglise en Amérique latine, en particulier Medellín (1968), Puebla (1979) et Saint-Domingue (1992). Medellín a cherché des voies d’application du magistère conciliaire à la situation latino-américaine et a fait émerger les thèmes des pauvres, de la “libération”, des communautés ecclésiales de base, de l’engagement sociopolitique, mais des interprétations erronées ont conduit, hélas, à une lecture de la réalité dans une optique purement éthico-sociale ou politique qui, dans de nombreux cas, ont prévalu sur l’événement salvifique. Un tournant a lieu quand le regard et la sollicitude pastorale de l’Eglise, des minorités laïques “engagées” et des élites des militants, s’élargissent à la multitude des baptisés chez qui la tradition chrétienne, bien que peu cultivée, est très enracinée. Les formes de piété populaire sont alors réévaluées en tant que patrimoine de valeurs capables de répondre avec sagesse chrétienne aux grandes questions existentielles. Conserver, reformuler et revitaliser ce patrimoine de foi de presque 90% des Latino-américains, qui représentent presque la moitié des catholiques baptisés dans le monde, devient une question cruciale. De fait, ce patrimoine est menacé à la fois par les courants de christianisation induite par une culture globale toujours plus éloignée et hostile à la tradition catholique, et par la diffusion et la prolifération de communautés évangéliques et néopentecôtistes, ainsi que de sectes.\nL’exigence majeure devient alors de faire face à des lacunes de l’évangélisation et de la catéchèse et d’éviter le risque de traduire le christianisme en moralisme exaspéré, messianisme politique, syncrétisme idéologique. C’est l’époque de la Conférence de Puebla, puis de celle de Saint- Domingue, qui se déroulent sous la conduite du pontificat de Jean-Paul II et qui font ressortir le désir ardent de réaffirmer l’identité chrétienne et la mission de l’Eglise pour susciter une nouvelle évangélisation qui rende la présence du Christ plus évidente, persuasive et incisive dans la vie des personnes, des familles et des peuples.\nDans le sillage de ce désir, la Conférence d’Aparecida a voulu être un appel fort à revenir à l’essentiel de l’être des chrétiens. Dans notre monde plein de faux maîtres qui séduisent et trompent par des promesses illusoires de bonheur et de “salut” à bas prix, il est vraiment important que les fidèles laïcs reconnaissent dans le Christ l’unique vrai Maître et Seigneur qui “a les paroles de la vie éternelle” (cf. Jn 6, 56) et se reconnaissent comme ses disciples, c’est-à-dire des personnes qui entrent dans une communion de vie avec le Christ-Maître. La générosité du laïcat latino-américain transparaît aujourd’hui de l’engagement de très nombreux catéchistes, de la participation effective à la vie des paroisses, des communautés chrétiennes, des nombreux réseaux de solidarité proches des plus pauvres, mais il est d’une suprême importance que les laïcs assurent une présence plus cohérente et effective dans les aréopages culturels et sur les scènes politiques où se joue le destin des nations. Car il y a encore beaucoup à faire en faveur de la culture de la vie, d’un développement authentique, de la lutte contre la pauvreté et pour une plus grande équité, de processus d’inclusion sociale et pour la consolidation des démocraties et l’intégration entre les différents pays du continent.\nCertains responsables politiques qui se déclarent catholiques plus pour recueillir des consensus que pour assumer véritablement leurs responsabilités ou par cohérence avec la foi et la doctrine sociale de l’Eglise, d’un côté, et l’individualisme exaspéré et le relativisme moral engendrés par la société de consommation, de l’autre, renvoient à la nécessité d’une formation chrétienne approfondie et d’un accompagnement communautaire qui rendent les fidèles laïcs capables d’un discernement éclairé par la foi et d’un engagement cohérent et compétent dans la vie publique, pour témoigner de la force transformatrice de la foi et de la charité au service du bien commun. En ce sens, une grande aide peut venir – comme l’a explicitement signalé le Saint-Père dans son discours inaugural – des mouvements ecclésiaux et des communautés nouvelles qui, à partir des années 1980, ont commencé à se répandre sur le continent. “Providentiels” dans la pensée de Jean-Paul II et de Benoît XVI, ils représentent une extraordinaire richesse charismatique, éducative et missionnaire pour l’Eglise et pour les peuples. Ceci est apparu fortement au Congrès des mouvements ecclésiaux et des communautés nouvelles organisé à Bogotá en mars 2006 par le Conseil Pontifical pour les Laïcs et par le CELAM, comme contribution à l’itinéraire de préparation de la Conférence d’Aparecida, la première à laquelle ont participé des représentants de ces nouvelles réalités ecclésiales, dont on peut beaucoup apprendre au niveau des méthodes, des cheminements et des écoles de formation de vrais disciples et missionnaires du Seigneur. Avec leur élan missionnaire et la créativité qui caractérise leurs méthodes pédagogiques et leur annonce du Christ, les mouvements et les communautés nouvelles nés sous l’influence de l’Esprit Saint en terre latino-américaine apportent une extraordinaire contribution à la mission de l’Eglise, non seulement en Amérique latine, mais dans beaucoup d’autres pays de l’Occident opulent qui oublie Dieu, en offrant selon la loi de la traditio et de la redditio la foi reçue. Ainsi, au christianisme fatigué et découragé de beaucoup, ils répondent par une foi pleine de joie, d’enthousiasme et de courage; à un christianisme replié sur lui-même, passif et inhibé, ils répondent par une foi de proposition, une foi missionnaire, privée de faux complexes d’infériorité à l’égard du monde. Ce qui est manifeste également dans les expériences de renouveau de l’importante tradition de l’Action Catholique et d’autres associations méritoires de fidèles.\nA Aparecida, Benoît XVI a remis aux peuples d’Amérique latine un manifeste programmatique qui vaut pour tous les peuples: tout projet sérieux au service de l’homme, pour la promotion sociale dans la justice et dans la liberté, doit partir de la reconnaissance de la réalité de Dieu, de la primauté de Dieu, de sa centralité dans la vie de l’homme. Une primauté que l’on a toujours tenté de reléguer en oubliant que “celui qui exclut Dieu de son horizon falsifie le concept de “réalité” [et que] seul celui qui reconnaît Dieu connaît la réalité et peut répondre à celle-ci d’une manière appropriée et réellement humaine”. Voilà pourquoi, mémoire historique, urgences présentes et objectifs futurs de l’Amérique latine ont été retracés par le Pape avec le regard fixé sur la vérité de la “foi en Dieu Amour, incarné, mort et ressuscité en Jésus-Christ”, fondement inébranlable d’une espérance qui ne peut pas être emprisonnée dans des idéologies politiques, des mouvements sociaux ou des systèmes économiques partisans. Rappelant que l’évangélisation est toujours allée de pair avec la promotion humaine et avec l’authentique libération chrétienne, le Saint-Père a rappelé la nécessité d’une catéchèse sociale et d’une formation adéquate dans la doctrine sociale de l’Eglise, car “la vie chrétienne ne s’exprime pas seulement dans les vertus personnelles, mais aussi dans les vertus sociales, politiques” et parce que “la rencontre avec Dieu est, en elle-même et en tant que telle, une rencontre avec les frères, un acte de convocation, d’unification, de responsabilité envers l’autre et envers les autres”. Comment l’Eglise, éclairée par la foi dans le Christ, peut-elle alors contribuer à la solution des problèmes de l’Amérique latine et du monde d’aujourd’hui? Comment peut-elle répondre au défi de la pauvreté et à la dégradation de la dignité de l’homme? Comment peut-elle contribuer à la création de structures justes, qui sont la condition indispensable pour une société juste? Les structures justes, a dit le Pape, ne naissent ni ne fonctionnent sans un consensus moral de la société sur les valeurs fondamentales et sur la nécessité de vivre ces valeurs même contre son intérêt personnel. Or, une société dans laquelle Dieu est absent ne trouve pas le consensus nécessaire sur les valeurs morales ni la force de vivre selon le modèle de ces valeurs. La tâche de l’Eglise et sa vocation fondamentale est donc de “former les consciences, être avocate de la justice et de la vérité, éduquer aux vertus individuelles et politiques”. Et les laïcs catholiques doivent faire mûrir toujours plus la conscience de la responsabilité qu’ils ont d’être présents dans la formation des consensus nécessaires et dans l’opposition contre les injustices et de porter la lumière de l’Evangile dans la vie publique, culturelle, économique et politique, œuvrant en elle comme un “ferment” et en y rendant le Christ visible grâce au témoignage d’une vie qui rayonne de foi, d’espérance et de charité.\nSéminaire d’étude pour les évêques\nEncouragé par Sa Sainteté le pape Benoît XVI, le Conseil Pontifical pour les Laïcs a décidé d’organiser, du 22 au 24 novembre 2007, un séminaire d’étude avec la présence d’un groupe significatif d’évêques pour réfléchir et dialoguer sur la réalité des mouvements dans l’Eglise. Le 3 juin 2006, veille de la Pentecôte, les mouvements ecclésiaux et les communautés nouvelles ont été les protagonistes d’une rencontre extraordinaires avec le Saint-Père, place Saint-Pierre. Les jours précédents, un congrès s’était déroulé avec la participation de plus d’une centaine de responsables de ces réalités ecclésiales sur le thème: “La beauté d’être chrétien et la joie de le communiquer”. A la suite de ces deux événements, il nous a semblé opportun de poursuivre, avec les pasteurs provenant de toutes les parties du monde, la réflexion sur les mouvements ecclésiaux et les communautés nouvelles comme don de l’Esprit Saint à l’Eglise de notre temps.\nLes années qui nous séparent d’une initiative analogue en juin 1999 se sont avérées fécondes pour une connaissance plus approfondie et une plus grande conscience du rôle que ces diverses réalités jouent dans l’œuvre de la nouvelle évangélisation. A cet égard, la pensée du pape Benoît XVI se situe en parfaite continuité avec le magistère du serviteur de Dieu Jean-Paul II. Les travaux du séminaire d’étude seront orientés par les paroles de Benoît XVI: “Je vous demander d’aller à la rencontre des mouvements avec beaucoup d’amour”, expression extraite d’un discours adressé à un groupe d’évêques en visite ad limina.\nAu cours de ce séminaire – auquel sont invités des représentants de plusieurs mouvements ecclésiaux et communautés nouvelles – sont prévus diverses conférences et travaux de groupe, ainsi que des témoignages et des débats. Le moment culminant des travaux sera l’audience que le Saint-Père accordera à tous les participants. Les réponses reçues manifestent l’intérêt que suscite cette initiative, de même que l’adhésion convaincue des évêques des Eglises particulières.\nLes mouvements et les communautés nouvelles dans les discours du Saint-Père.\nL’attention des fidèles et des pasteurs désireux d’approfondir les enseignements de Benoît XVI sur les mouvements ecclésiaux et les communautés nouvelles s’est surtout concentrée sur les paroles prononcées lors de la mémorable rencontre de la Veillée de Pentecôte de 2006 et sur le message envoyé à l’occasion du Congrès organisé en préparation de cet événement. Durant la Veillée, le Pape souligna notamment que l’Esprit Saint donne la vie et la liberté et que “les mouvements sont nés précisément de la soif de la vraie vie” et “veulent et doivent être des écoles de liberté, de cette liberté véritable”. S’adressant quelques jours auparavant au Congrès, il avait affirmé que ces nouvelles réalités ecclésiales “sont aujourd’hui le signe lumineux de la beauté du Christ et de l’Eglise, son Epouse”. Il s’agit évidemment d’indications fondamentales qui méritent d’être toujours plus connues et approfondies; toutefois, en de nombreuses autres occasions, le Souverain Pontife s’est attardé sur ce sujet, traçant les lignes fondamentales de la “nouvelle saison associative des fidèles laïcs” (Christifideles laici, 29). Nous voudrions ici évoquer certains de ses enseignements “épars”, car tous ne les connaissent peut-être pas ou n’en ont pas compris l’importance. D’autres enseignements du Saint-Père seront proposés dans le prochain numéro de nos Nouvelles.\nBenoît XVI a réaffirmé plusieurs fois que les mouvements et communautés nouvelles ne tirent pas leurs origines d’initiatives humaines, mais qu’ils sont des dons de l’Esprit Saint, comme l’est du reste l’Eglise elle-même: “Parmi les réalités suscitées par l’Esprit dans l’Eglise, il y a les Mouvements et les Communautés ecclésiales… Toute l’Eglise, comme aimait à le dire le Pape Jean-Paul II, est un unique grand mouvement animé par l’Esprit Saint, un fleuve qui traverse l’histoire pour l’irriguer par la grâce de Dieu et la rendre féconde de vie, de bonté, de beauté, de justice et de paix” (4 juin 2006, Regina Coeli). Ces nouvelles réalités sont considérées par le Pape comme un don pour l’Eglise, en particulier pour favoriser la mise en œuvre du Concile Vatican II: ces dernières décennies, en effet, nous avons assisté à une “vaste floraison d’associations, de mouvements et de nouvelles réalités ecclésiales suscitées de manière providentielle par l’Esprit Saint dans l’Eglise après le Concile Vatican II. Chaque don de l’Esprit se trouve à l’origine et nécessairement au service de l’édification du Corps du Christ, en offrant un témoignage de l’immense charité de Dieu pour la vie de chaque homme. La réalité des Mouvements ecclésiaux est donc le signe de la fécondité de l’Esprit du Seigneur, afin que se manifeste dans le monde la victoire du Christ ressuscité et que s’accomplisse le mandat missionnaire confié à toute l’Eglise” (24 mars 2007, aux membres de Communion et Libération). En soutenant cette thèse, Benoît XVI est bien conscient de se situer en parfaite continuité avec les enseignements de Jean-Paul II: “Mon vénéré prédécesseur, Jean- Paul II, a présenté les Mouvements et les Communautés nouvelles apparus ces dernières années comme un don providentiel de l’Esprit Saint à l’Eglise pour répondre de manière efficace aux défis de notre époque. Et moi aussi, d’autres fois, j’ai eu l’occasion de souligner la valeur de leur dimension charismatique” (8 février 2007, aux membres du mouvement des Focolari et de Sant’Egidio). Le Pape souhaite leur plus grande diffusion: “Chers représentants des nouveaux Mouvements dans l’Eglise ! La vitalité de vos communautés est un signe de la présence active de l’Esprit Saint ! C’est de la foi de l’Eglise et de la richesse des fruits de l’Esprit qu’est née votre mission. Mon souhait est que vous puissiez être toujours plus nombreux, pour servir la cause du Règne de Dieu dans le monde d’aujourd’hui” (26 mai 2006, aux représentants des mouvements en Pologne).\nLes mouvements expriment la diversité des dons de l’Esprit, tous nécessaires pour l’édification de l’Eglise, rassemblée dans l’unité grâce au ministère des évêques en communion avec le Pape: “le caractère multiforme et l’unité des charismes et des ministères sont inséparables dans la vie de l’Eglise. L’Esprit Saint veut la pluralité des formes des Mouvements au service de l’unique Corps qui est justement l’Eglise. Et il réalise cela à travers le ministère de ceux qu’il a placés pour diriger l’Eglise de Dieu: les Evêques en communion avec le Successeur de Pierre” (8 février 2007, aux membres du mouvement des Focolari et de Sant’Egidio).\nL’origine charismatique des mouvements exige qu’ils soient accueillis par les évêques avec attention et respect, “avec beaucoup d’amour”, malgré les difficultés qu’une telle vague de nouveauté peut comporter dans certaines situations: “Après le Concile, l’Esprit Saint nous a donné les “mouvements”. Ceux-ci peuvent parfois apparaître au curé ou à l’évêque comme un peu étranges, mais il s’agit de lieux de foi dans lesquels les jeunes et les adultes font l’expérience d’un modèle de vie dans la foi comme opportunité pour la vie d’aujourd’hui. C’est pourquoi je vous demande d’aller au devant des Mouvements avec beaucoup d’amour. Ils doivent parfois être corrigés, insérés dans l’ensemble de la paroisse ou du diocèse. Mais nous devons respecter le caractère spécifique de leurs charismes et être heureux que naissent des formes communautaires de foi dans lesquelles la Parole de Dieu devienne vie” (18 novembre 2006, aux évêques allemands).\nDe fait, il n’y a aucune opposition dans l’Eglise entre charisme et institution, mais complémentarité et compénétration réciproque: “Dans le message au Congrès mondial des Mouvements ecclésiaux, le 27 mai 1998, le Serviteur de Dieu Jean-Paul II répéta que, dans l’Eglise, il n’y a pas d’opposition entre la dimension institutionnelle et la dimension charismatique, dont les Mouvements sont une expression significative, car toutes deux sont coessentielles à la constitution divine du Peuple de Dieu. Dans l’Eglise, les institutions essentielles sont également charismatiques et, d’autre part, les charismes doivent d’une manière ou d’une autre s’institutionnaliser pour trouver une cohérence et une continuité. Ainsi, les deux dimensions, qui ont pour origine le même Esprit Saint pour le Corps du Christ lui-même, concourent ensemble à rendre présents le mystère et l’œuvre salvifique du Christ dans le monde. Cela explique l’attention avec laquelle le Pape et les Pasteurs considèrent la richesse des dons charismatiques à l’époque contemporaine” (24 mars 2007, aux membres de Communion et Libération).\nLe Pape dicte deux règles fondamentales pour accueillir les mouvements: “La première règle nous a été donnée par saint Paul dans la Première Lettre aux Thessaloniciens: ne pas étouffer les charismes. Si le Seigneur nous donne de nouveaux dons, nous devons être reconnaissants, même s’ils sont parfois dérangeants. Et c’est une belle chose que, sans initiative de la hiérarchie, à partir d’une initiative d’en bas, comme on dit, mais une initiative qui est aussi réellement d’en-Haut, comme don de l’Esprit Saint, naissent de nouvelles formes de vie dans l’Eglise, qui du reste sont nées tout au long des siècles. Au début, elles étaient toujours dérangeantes: même saint François était très dérangeant et, pour le Pape, il était très difficile de donner une forme canonique à une réalité qui était beaucoup plus grande que les règlements juridiques. Pour saint François c’était un très grand sacrifice de se laisser encadrer dans cette structure juridique, mais à la fin est ainsi née une réalité qui vit encore aujourd’hui et qui continuera d’exister: celle- ci donne de la force et de nouveaux éléments à la vie de l’Eglise. Je voudrais seulement dire ceci: à chaque siècle, des Mouvements sont nés. Même saint Benoît, au début, était un Mouvement. Ils s’insèrent dans la vie de l’Eglise non sans souffrances, non sans difficultés.\nSaint Benoît lui-même a dû corriger la direction initiale du monachisme. A notre époque aussi, le Seigneur, l’Esprit Saint, nous a donné de nouvelles initiatives avec de nouveaux aspects de la vie chrétienne: étant vécues par des personnes humaines, avec leurs limites, celles-ci créent également des difficultés. La première règle est donc de ne pas étouffer les charismes, d’être reconnaissants même s’ils sont dérangeants. La deuxième règle est la suivante: l’Eglise est une. Si les Mouvements sont réellement des dons de l’Esprit Saint, ils s’insèrent et servent l’Eglise et, dans le dialogue patient entre pasteurs et Mouvements, naît une forme féconde où ces éléments deviennent des éléments édifiants pour l’Eglise d’aujourd’hui et de demain. Ce dialogue se déroule à tous les niveaux. A commencer par le curé, par l’évêque et par le Successeur de Pierre la recherche de structures opportunes est en cours: dans de nombreux cas, la recherche a déjà porté ses fruits” (22 février 2007, aux curés de Rome).\n[A suivre dans le prochain numéro]\nLe sport: un défi éducatif et pastoral\nIXème Forum International des Jeunes\nLes thèmes centraux du IXème Forum International des jeunes “Témoigner du Christ dans le monde du travail”, à Rocca di Papa, du 28 mars au 1er avril dernier, concernent une des questions cruciales de l’expérience humaine et reflètent, particulièrement pour la jeunesse, la complexité de notre monde globalisé, constituant ainsi un défi pour l’évangélisation et pour la vie chrétienne.\nDans un monde en transformation rapide, où la fragmentation des relations traditionnelles ouvre la voie à de nouveaux styles de vie et à des formes de travail pas toujours meilleures, marqué par la marginalisation des jeunes et des anciens et par un fossé grandissant entre riches et pauvres, annoncer l’Evangile est vraiment un défi passionnant et difficile.\nLes quelque trois cents délégués, provenant d’environ quatre-vingts pays du monde, invités à Rocca di Papa par le Conseil Pontifical pour les Laïcs, ont affronté avec passion les intenses journées du Forum. S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a tracé, dans ses conclusions, une synthèse efficace de ce qui a été vécu: “En nous confrontant avec les transformations historiques qui marquent de nos jours le marché du travail, pénalisant surtout les jeunes générations, nous nous sommes demandé comment le chrétien peut vivre son engagement de travail dans un monde globalisé qui change si rapidement et si profondément; comment peut-il retrouver le véritable sens de son labeur quotidien, afin qu’il ne se transforme pas en routine et en un activisme comme fin en soi, qui rend l’esprit aride; comment peut-il vivre des situations de précarité ou de chômage aujourd’hui si fréquentes et le malaise qu’elles engendrent; si dans le monde du travail, lourdement conditionné aujourd’hui par les dures lois du marché et par une concurrence impitoyable, l’“Evangile du travail” proclamé par l’Eglise a encore quelque chose à dire à nos contemporains et surtout aux jeunes; comment témoigner du Christ dans des contextes de travail totalement étrangers à la logique de la foi. Le Forum a constitué un temps de recherche passionnée des réponses à ces questions, en tirant profit des leçons écoutées, de la confrontation en tables rondes, du dialogue et des échanges sur des expériences directes de chacun de vous, mais aussi des moments de prière et de recueillement devant le Seigneur présent dans l’Eucharistie”.\nLe parcours de cette recherche, à partir de l’analyse de la réalité dressée par les professeurs Giancarlo Rovati et Michele Tiraboschi et approfondie par une table ronde et par de très nombreuses interventions des délégués, s’est développé autour du thème de la signification du travail dans la vie humaine, pour arriver au cœur de la rencontre “Annoncer l’‘Evangile du travail’ aujourd’hui” et aussi, comme l’a exprimé dans sa conférence l’évêque d’Eichstätt (Allemagne), S. Exc. Mgr Gregor Maria Hanke osb, “unifier vie professionnelle et vie chrétienne”.\nDans l’impossibilité de citer dans cette brève chronique tous les hôtes qui sont intervenus lors des conférences, tables rondes, travaux de groupe, des personnalités ayant des expériences différentes mûries sur les cinq continents, nous désirons relever que, grâce à leurs orientations et la richesse de leurs réflexions unies à la passion avec laquelle les délégués y ont participé, le Forum a gagné jour après jour en profondeur. Les synthèses proposées par les travaux de groupe constituent un témoignage précieux de cette dynamique: “C’est dans les faits et dans les gestes quotidiens que chacun de nous témoigne du Christ”, “Nous distinguer par le courage et par l’écoute. Nous devons être fidèles à notre choix de baptisés”, “Constituer une pastorale du travail dans nos pays, où elle n’existe pas encore, et approfondir la doctrine sociale de l’Eglise”, “Il est important d’être proche de ceux qui souffrent; aider les jeunes à réconcilier la vie de foi et la vie professionnelle; mettre “sur le réseau” l’expérience que nous avons vécue ces jours-ci”; “Ces jours-ci nous avons redécouvert la maternité de l’Eglise vis-à-vis des mouvements. L’Eglise possède un trésor d’humanité qu’elle conserve non pas pour elle, mais pour le donner au monde. Nous devons être des témoins de la charité”.\nSur ce chemin, nous avons été soutenus par la parole aimante et paternelle de Sa Sainteté Benoît XVI, à travers un message autographe dense de réflexions et d’enseignements: “la référence ultime de toute activité humaine ne peut être que l’homme”; par conséquent “toute activité humaine devrait être une occasion et un lieu de croissance des individus et de la société”. Se référant aux transformations qui “ont radicalement modifié la physionomie et les conditions du marché du travail”, le Pape a relevé “des formes préoccupantes de marginalisation et d’exploitation” que celles-ci créent parfois chez les jeunes. D’où l’encouragement du Saint-Père qui a affirmé “la nécessité de mettre en valeur la dimension humaine du travail et de protéger la dignité de la personne”. Rappelant ce qu’il a affirmé dans le Message pour la Journée mondiale de la jeunesse, il a conclu ainsi: “Ce qui compte, ce n’est pas seulement de devenir plus “compétitifs” et “productifs”, il faut être des “témoins de la charité”.\nExpérience de foi et de l’universalité de l’Eglise, le Forum a vécu une forte dynamique spirituelle à travers les moments de prière, les célébrations eucharistiques – présidées par S. Exc. Mgr Ryłko, par les cardinaux Renato Martino et Ivan Dias et par S. Exc. Mgr Josef Clemens –, le pèlerinage sur les pas des Apôtres Pierre et Paul, auquel une journée a été consacrée, et enfin la rencontre place Saint-Pierre avec Sa Sainteté Benoît XVI, pour la XXIIème Journée mondiale de la jeunesse.\nEn voyage avec la Croix et l’Icône des JMJ\nFIN DU PÈLERINAGE DE LA CROIX\nET DE L’ICÔNE DE LA VIERGE MARIE EN AFRIQUE\nAu cours de la dernière phase du pèlerinage sur le continent africain, qui avait débuté après Noël 2006, la Croix et l’Icône ont touché les pays suivants: Tanzanie, Malawi, Zambie, Botswana, Afrique-du-Sud, Swaziland, Mozambique et Madagascar. Ici, comme lors des étapes précédentes, une myriade de jeunes et de moins jeunes, chrétiens ou non, ont accueilli la Croix et l’Icône avec des chœurs festifs et des danses, avant de s’incliner en adoration et de confier à Jésus et à Marie leurs intentions. La durée du séjour de la Croix et de l’Icône n’a pas toujours été égale dans les différents pays. Toutefois, même quand elles ne seront restées que deux jours, comme au Swaziland et au Botswana, ces brefs moments ont été vécus comme un temps de grâce. Parfois, la Croix et l’Icône ne pouvaient pas atteindre les jeunes dans leurs communautés, comme ce fut le cas au Mozambique. De fait, le temps pressait et la saison des pluies avait rendu beaucoup d’endroits inaccessibles. Les jeunes se sont donc donné rendez-vous à Maputo, en partant avec beaucoup d’avance pour être prêts à l’arrivée de la Croix et de l’Icône. A chaque étape, l’Eglise locale indiquait ses priorités qui, souvent, se sont transformées en intentions de prière. En Afrique-du-Sud, par exemple, la Croix et l’Icône se sont rendues dans certains territoires du pays comme Eastern Cape, que les organisateurs eux-mêmes n’ont pas hésité à qualifier de “terre de la mort, du désastre et du désespoir”. Ici la drogue, l’absence de perspectives et surtout le sida récoltent leurs victimes parmi les plus jeunes. Mais unis autour de leurs évêques et remplis d’espérance, les jeunes sudafricains ont chaleureusement prié le Seigneur et sa Mère, devenus encore plus proches à l’occasion de ce pèlerinage, de concéder la guérison à leur pays et à leur peuple.\nL’étape de Madagascar a constitué le dernier acte d’une extraordinaire expérience de foi commencée le 12 avril 2006 au Sénégal. Hommes politiques, membres du gouvernement, hautes charges institutionnelles se sont unis au Nonce apostolique, aux évêques et surtout à une foule immense de jeunes chrétiens pour offrir à la Croix et à l’Icône un accueil digne des hôtes les plus illustres. A la cérémonie de congé, à l’aéroport d’Antananarivo, toute l’Afrique était idéalement présente et pas seulement la vingtaine de pays qui ont eu le privilège d’accueillir la Croix et l’Icône durant ce long pèlerinage.\nLe 17 février 2007, la Croix et l’Icône ont quitté l’Afrique en direction de Séoul, en Corée, où elles sont arrivées pour guider la dernière étape de préparation de la JMJ de Sydney, un parcours d’approche qui traversera de nombreux pays d’Asie et du Pacifique.\nLE PASSAGE EN CORÉE, AUX PHILIPPINES\nET DANS LES ÎLES DU PACIFIQUE\nChaque étape effectuée sur le trajet de l’Afrique vers l’Australie a revêtu une caractéristique particulière, mais un sentiment qui les a toutes réunies demeure certainement le sentiment de l’unité avec les jeunes du reste du monde expérimenté devant cette Croix et cette Icône qui ont désormais voyagé dans beaucoup de pays et qui ont été touchées par de nombreux jeunes.\nLes jeunes de Corée ont porté la Croix et l’Icône jusqu’au “Pont de la Liberté” près de la zone frontalière avec la Corée du Nord et ont prié pour l’unité du peuple des deux parties du pays et pour la paix dans le monde, convaincus que les jeunes ont un rôle important à jouer pour assurer cet objectif. La visite aux Philippines a réveillé la conscience dans l’Eglise de ce pays que son ministère ne peut pas rester concentré sur lui-même, mais qu’il doit aller vers les autres jeunes qui n’ont pas encore rencontré personnellement Jésus- Christ. A leur arrivée sur l’île de Guam, la Croix et l’Icône ont été portées en pèlerinage sur le territoire pendant quatre jours, accompagnées d’une grande foule de jeunes et de familles.\nPuis elles sont restées un peu moins d’un jour à Majuro, aux îles Marshall, où elles ont été suivies en procession sur huit milles par de nombreuses personnes. Autre brève, mais intense, étape aux îles Chuuk où elles ont été portées de paroisse en paroisse, sur de petites barques le long du fleuve, à travers la jungle et sur la mer, en navigant d’île en île, saluées par les gens qui chantaient et lançaient des fleurs. L’étape suivante a eu lieu à Palau, pour passer ensuite en Papouasie- Nouvelle-Guinée, où s’est concentrée la plus grande foule jamais vue dans cette région pour suivre la Croix et l’Icône en procession. Une des aires visitées dans les îles Salomon avait été dévastée par un tremblement de terre et un tsunami deux semaines plus tôt. Les jeunes de la région ont passé une nuit en prière avec la Croix et l’Icône à côté de la cathédrale endommagée, en réfléchissant à la croix comme symbole de résurrection. La réconciliation a constitué, en revanche, le thème du passage de la Croix et de l’Icône à Timor-Leste, un pays qui a connu de récentes tensions entre les communautés locales. Le voyage s’est poursuivi d’île en île: Kiribati, Samoa Occidentales, Samoa Américaines, Tahiti, Tonga – où la Croix et l’Icône ont été accueillies par des foules de jeunes en habits traditionnels et où les pluies torrentielles ne sont pas parvenues à interrompre les célébrations – aux îles Fidji, en Nouvelle-Calédonie, au Vanuatu. En Nouvelle-Zélande, le parcours de trois semaines a été vraiment bien organisé. De fait, le pèlerinage a cherché à rejoindre les jeunes dans leur situation: à l’école, dans les zones rurales et urbaines, parmi les minorités ethniques, etc… et a fait halte pour la prière dans de nombreux endroits chargé de significations spéciales dans la mémoire locale.\nLa Croix et l’Icône seront accueillies à Sydney le 1er juillet où aura lieu un pèlerinage d’un an à travers les diocèses australiens qui conduira les jeunes de ce pays vers la Journée mondiale de 2008.\nLa préparation de la JMJ 2008\nDans le monde entier, Internet est devenu le moyen le plus utilisé par les bureaux de la pastorale de la jeunesse pour recueillir les inscriptions des jeunes pèlerins, pour les informer sur les rencontres, les célébrations liturgiques et les autres rassemblements. Grâce au réseau, les paroisses sont encouragées à sponsoriser la participation de certains de leurs jeunes représentants et les jeunes se voient suggérer d’être créatifs dans leur recherche de formes de financement de leur voyage.\nL’enregistrement des groupes, à travers le site officiel, s’est ouvert en mars, tandis que l’inscription des différents pèlerins commencera en juillet. Pour la JMJ de Sydney 2008, en effet, chaque membre d’un groupe devra s’enregistrer individuellement. Depuis le début 2007 à aujourd’hui, les représentants du Comité d’organisation de Sydney 2008 sont venus quatre fois à Rome pour affronter certaines questions sur le plan de la sécurité avec le Vatican. La deuxième rencontre pastorale en préparation de la JMJ 2008 se tiendra à Sydney, du 15 au 17 octobre 2007. Y seront invités les représentants de la pastorale des jeunes des Conférences épiscopales et des mouvements, communautés et associations internationales.\nFondation “Jean-Paul II pour la jeunesse”\nLa Fondation “Jeunesse Eglise Espérance” a changé de nom. A la suite de la décision prise par le Conseil d’administration de la Fondation au cours de la réunion du 8 janvier 2007, et en accord avec les supérieurs du Conseil Pontifical pour les Laïcs, le nouveau nom donné à la Fondation est “Jean-Paul II pour la jeunesse”. Une façon de rendre ainsi hommage au Souverain Pontife qui eut la grande intuition des Journées mondiales de la jeunesse, événements qui ont apporté un grand élan à la pastorale des jeunes dans l’Eglise.\nCette Fondation est née pour soutenir les activités de la Section “Jeunes” du Dicastère et a été érigée en personne juridique publique le 29 juin 1991 par le président du Conseil Pontifical pour les Laïcs afin de “concourir à la mise en pratique de l’enseignement du magistère de l’Eglise catholique en fonction de la priorité de la pastorale de la jeunesse particulièrement manifestée dans les journées mondiales de la jeunesse” et de “promouvoir l’évangélisation des jeunes et soutenir la pastorale de la jeunesse dans le monde entier” (Statuts, art. 1, 2.1).\nLe Conseil Pontifical pour les Laïcs: Par décret du 16 octobre 2006, a approuvé les nouveaux statuts de la Fédération Internationale des Mouvements d’Adultes Ruraux Catholiques (FIMARC).\nPar décret du 8 décembre 2006, a accordé au Mouvement de Spiritualité Vivere in l’approbation définitive de ses statuts.\nPar décret du 1er janvier 2007, a approuvé les nouveaux statuts de l’Union Mondiale des Organisations Féminines Catholiques (UMOFC).\nPar décret du 22 janvier 2007, a accordé l’approbation définitive des statuts de l’association Silenziosi Operai della Croce.\nPar décret du 9 février 2007, a approuvé les modifications apportées aux statuts de l’Association Laïque “Memores Domini”.\nPar décret du 22 février 2007, a reconnu comme association internationale de fidèles la Communauté Catholique Shalom, en approuvant ses statuts “ad experimentum”.\nPar décret du 15 mars 2007, a approuvé les modifications apportées aux statuts de l’Opera di Maria (Mouvement des Focolari).\nPar décret du 15 mars 2007, a approuvé les nouveaux statuts de l’Association Internationale des Charités (AIC).\nPar décret du 25 mars 2007, a reconnu comme association internationale de fidèles, l’association Franciscanos de Maria, en approuvant ses statuts “ad experimentum”.\nPar décret du 5 avril 2007, a reconnu comme association internationale de fidèles, l’association Les Maisons d’adoration, en approuvant ses statuts “ad experimentum”.\nPar décret du 11 avril 2007, a approuvé les nouveaux statuts du Mouvement International des Intellectuels Catholiques (MIIC – Pax Romana).\nPar décret du 26 avril 2007, a approuvé les nouveaux statuts de l’Association Catholique Internationale de Services pour la Jeunesse Féminine (ACISJF – In Via).\nPar décret du 19 mai 2007, a accordé à l’association Institute for World Evangelization – ICPE Mission l’approbation définitive de ses statuts.\nPar décret du 26 mai 2007, a accordé l’approbation définitive des statuts de la Comunità Missionaria di Villaregia.\nPar décret du 27 mai 2007, a approuvé les nouveaux statuts de la Fédération Internationale des Hommes Catholiques (FIHC – Unum Omnes).\nPar décret du 15 juin 2007, a reconnu comme association internationale de fidèles, l’association Apostolate for Family Consecration, en approuvant ses statuts “ad experimentum”.\nActuellement, le Dicastère est en train de procéder à l’examen des demandes de reconnaissance canonique présentées par les associations laïques suivantes: Alliance of the Holy Family International, Fondacio, Comunità Cattolica d’Integrazione, Families of Nazareth Movement, Milicia de Santa Maria, Famiglia Speranza, Rinnovamento Carismatico Servi di Cristo Vivo, Movimento Luce- Vita, Movimento Apostolico di Schönstatt, Hogares Nuevos-Obra de Cristo, Comunità Cenacolo, Comunità Cançao Nova, Cellule Parrochiali di Evangelizzazione, Pan-American Health Care Network, Fédération Internationale des Centres de Préparation au Mariage, Movimento de la Palabra de Dios.\nLe processus de révision canonique des Organisations Internationales Catholiques (OIC) se poursuit. Jusqu’à présent ont été approuvés les nouveaux statuts de dix d’entre elles: ACISJF – In Via, AIC, BICE, CIJOC, FIHC – Unum Omnes, FIMARC, MIAMSI, MIIC – Pax Romana, UCIP, UMOFC.\nLa visite ad limina des évêques italiens s’est déroulée de novembre 2006 à avril 2007. Les prélats se sont alternés, région par région, pour manifester leur pleine communion avec le Siège de Pierre, en exprimant personnellement leur gratitude au Saint-Père pour son intervention au récent Congrès national de l’Eglise italienne à Vérone, une contribution essentielle pour orienter la pastorale en Italie pour les prochaines années.\nNotre dicastère a accueilli les délégations du Latium, d’Emilie-Romagne, des Marches, des Pouilles, de Sicile et de Toscane. Les rencontres ont confirmé les paroles du Pape à Vérone, qui décrivent l’Italie comme “un terrain très favorable pour le témoignage chrétien”, où “les traditions chrétiennes sont encore souvent enracinées et continuent de produire des fruits, tandis qu’est en cours un grand effort d’évangélisation et de catéchèse, adressé en particulier aux nouvelles générations, mais désormais toujours plus aussi aux familles”. En effet, les évêques ont témoigné aussi bien de la reprise de l’associationnisme traditionnel que de la surprenante diffusion des mouvements ecclésiaux et des communautés nouvelles, qui s’oppose efficacement à l’avancée du relativisme, dérive extrême de la sécularisation et, selon Benoît XVI, “rupture radicale et profonde non seulement avec le christianisme, mais de manière plus générale avec les traditions religieuses et morales de l’humanité”.\nLes évêques nous ont informés des progrès du “Projet culturel” élaboré par la CEI avec la contribution de nombreux laïcs et qualifié par le Pape d’“intuition heureuse et contribution très importante” pour que les catholiques disposent d’instruments aptes à faire croître la culture du pays. Une œuvre d’évangélisation authentique, en effet “n’est jamais une simple adaptation aux cultures, mais elle est aussi toujours une purification, une rupture courageuse qui devient maturation et guérison, une ouverture qui permet de naître à cette “créature nouvelle” qui est le fruit de l’Esprit Saint”.\nNous nous sommes penchés avec les évêques sur les cinq domaines de l’existence humaine, qui ont déterminé l’organisation du débat au Congrès de Vérone: nous avons parlé du témoignage des fidèles laïcs sur la vie affective et la famille, sur le travail et la fête, sur l’éducation et la culture, sur les conditions de pauvreté et de maladie, sur les responsabilités de la vie sociale et politique. Dans ce contexte a été approfondi le thème de la formation chrétienne comme redécouverte des potentialités inhérentes aux sacrements de l’initiation afin que, selon les indications du Pape, “parvienne à son accomplissement effectif, dans la réalité quotidienne de notre vie, ce que l’Esprit Saint a entrepris en nous avec le Baptême: nous sommes en effet appelés à devenir des hommes et des femmes nouveaux, pour pouvoir être de véritables témoins du Ressuscité et, de cette façon, être des porteurs de la joie et de l’espérance chrétienne dans le monde, concrètement, dans cette communauté d’hommes et de femmes dans laquelle nous vivons”.\nL’engagement social et politique des catholiques montre des signes encourageants de reprise, après une période où a prévalu une attitude renonciatrice, d’alignement sur des positions étrangères à l’expérience chrétienne; il faut toutefois travailler encore pour que l’on puisse faire face, selon le souhait du Souverain Pontife, avec “détermination et clarté d’intention, au risque de choix politiques et législatifs qui contredisent des valeurs fondamentales et des principes anthropologiques et éthiques enracinés dans la nature de l’être humain, en particulier en ce qui concerne la protection de la vie humaine à toutes ses étapes, de la conception à la mort naturelle, et la promotion de la famille fondée sur le mariage, en évitant d’introduire dans l’ordre public d’autres formes d’union qui contribueraient à la déstabiliser, en occultant son caractère particulier et son rôle social irremplaçable”. Par ailleurs, à Vérone, le Pape a reconnu que “le témoignage ouvert et courageux que l’Eglise et les catholiques italiens ont donné et donnent actuellement à cet égard sont un service précieux rendu à l’Italie, utile et stimulant également pour de nombreuses autres nations. Cet engagement et ce témoignage font assurément partie de ce grand “oui” que, en tant que chrétiens, nous disons à l’homme aimé de Dieu”.\nLe 16 janvier, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a reçu les fondateurs de la Comunità Missionaria di Villaregia, le Père Luigi Prandin et Mme Maria Luigia Corona.\nLe 18 janvier, S. Exc. Mgr Josef Clemens a reçu les responsables de la Comunità Missionaria di San Paolo Apostolo e di Maria, Madre della Chiesa, dont le siège est situé dans l’archidiocèse de Paderborn (Allemagne).\nLe 23 janvier, S. Exc. Mgr Clemens a reçu le Père Bernard Michon, Responsable des Foyers de Charité.\nLe 27 janvier, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu le nouveau Président de la Fédération Internationale des Associations Médicales Catholiques (FIAMC), le Doct. José Maria Simón de Castellvi.\nLe 29 janvier, S. Exc. Mgr Ryłko a rencontré M. Ernesto Preziosi, Secrétaire général de la Fédération Internationale des Hommes Catholiques (FIHC-Unum Omnes).\nLe 31 janvier, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu le P. Hans Stapel, fondateur de la Fazenda da Esperança, communauté née au Brésil et présente aujourd’hui dans d’autres pays. Par le travail, la prière et un style de vie familiale, elle œuvre à la réinsertion des jeunes drogués et alcooliques.\nLe 1er février, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu les responsables de la Fédération Internationale des Pueri Cantores (FIPC).\nLe 1er février, S. Exc. Mgr Clemens a reçu le Maestro J. M. Torrents, Président de la Foederatio Internationalis Pueri Cantores, avec l’Assistant ecclésiastique don Robert Tyrała.\nLe 2 février, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu Mme Chiara Amirante, fondatrice de l’association Nuovi Orizzonti.\nLe 5 février, S. Exc. Mgr Ryłko est intervenu à la rencontre annuelle des évêques amis du Mouvement des Focolari, à Castelgandolfo.\nLe 7 février, M. Carriquiry a rencontré M. Yves Marie- Lanoë, Président du Bureau International Catholique de l’Enfance (BICE) et l’Assistant ecclésiastique S. Exc. Mgr Del Castillo.\nLe 13 février, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu don Julián Carrón, Président de la Fraternité de Communion et Libération.\nLe 13 février, M. Carriquiry a reçu M. Moysés Louro de Azevedo Filho, fondateur de la Communauté Catholique Shalom.\nLe 14 février, S. Exc. Mgr Ryłko a rencontré les membres du Conseil Exécutif de la Communauté de Vie Chrétienne (CVX).\nLe 20 février, S. Exc. Mgr Clemens a rencontré Mme Traudl Wallbrecher, Responsable de la Communauté Catholique d’Intégration (KIG).\nLe 23 février, M. Guzmán Carriquiry a rencontré les dirigeants du Bureau de la Maintenance des Confréries de Pénitents français.\nLe 24 février, S. Exc. Mgr Clemens a reçu le col. Reinhard Kloss et le col. Michael Jedliłka, respectivement Président et Secrétaire général de l’Apostolat Militaire International (AMI).\nLe 25 février, S. Exc. Mgr Ryłko a visité le siège de la Confédération des Communautés Catholiques d’Intégration à Grottaferrata et a rencontré les membres de la direction générale.\nLe 26 février, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu le Père Yves Le Saux, responsable des prêtres de la Communauté de l’Emmanuel.\nLe 9 mars, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu M. Matteo Calisi, Président de la Catholic Fraternity of Charismatic Covenant Communities and Fellowships, et M. Oreste Pesare, Directeur exécutif de l’International Catholic Charismatic Renewal Services (ICCRS).\nLe 10 mars, S. Exc. Mgr Ryłko a présidé, à Barcelone, la liturgie eucharistique d’action de grâce pour le 39ème anniversaire de la Communauté de Sant’Egidio.\nLe 12 mars, S. Exc. Mgr Ryłko a rencontré les époux Francisco et Annelise Nuño, nouveaux représentants du Mouvement de Schönstatt en Italie.\nLe 13 mars, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu le Père Michele Vassallo, Coordinateur national de l’association Rinnovamento Carismatico Servi di Cristo Vivo.\nLe 15 mars, S. Exc. Mgr Ryłko a présidé, en la basilique Sainte-Marie-au-Transtévère, la célébration eucharistique d’action de grâce pour la reconnaissance pontificale de la Communauté Catholique Shalom.\nLe 17 mars, S. Exc. Mgr Clemens a reçu M. Baldur Hermans et Mgr Robert Guglielmone, respectivement Secrétaire général et Assistant ecclésiastique de la Conférence Internationale Catholique du Scoutisme (CICS).\nLe 13 avril, S. Exc. Mgr Josef Clemens et Mme Rocio Figueroa ont rencontré M. Daniel Guery, Président du Mouvement International d’Apostolat des Milieux Sociaux Indépendants (MIAMSI) et Mme Maria Bianca Pisoni, membre du Bureau international.\nLe 18 avril, S. Exc. Mgr Clemens a tenu une méditation auprès de la Communauté Sant’Egidio, en la basilique Sainte-Marie-au- Transtévère, à Rome, sur le livre Jésus de Nazareth de Benoît XVI.\nS. Exc. Mgr Ryłko a présidé la célébration eucharistique d’ouverture des travaux du XXème Congrès international de la Comunità Gesù Risorto qui s’est déroulé à Chianciano Terme les 22-25 avril sur le thème “Une année de grâce du Seigneur” avec la participation d’environ six mille personnes.\nLe 26 avril, Mgr Kohn a reçu la visite de Stefano Cascio, Nina von Heereman et Mayda Rojas, promoteurs d’“Adoremus: Rencontre internationale des groupes de jeunes d’adoration eucharistique” qui ont présenté l’édition 2007 de la rencontre.\nLe 3 mai, S. Exc. Mgr Clemens a reçu un groupe des Foyers de Charité.\nLe 4 mai, S. Exc. Mgr Ryłko a rencontré les responsables de la Fédération Internationale des Communautés de l’Arche.\nLe 5 mai, S. Exc. Mgr Ryłko a célébré la messe pour les membres de la Fraternité de Communion et Libération réunis à Rimini pour leurs exercices spirituels annuels.\nLe 8 mai, S. Exc. Mgr Clemens a reçu un groupe de la Internationale Akademie für Musik und Evangelisation (IME), une des écoles internationales d’évangélisation de la Communauté de l’Emmanuel à Altötting (Allemagne).\nDu 14 au 16 mai, S. Exc. Mgr Clemens a participé à Alsópáhok (Hongrie) à la XXXIème Assemblée générale de l’Œuvre Kolping International (IKW) et a prononcé une conférence sur “L’Eglise dans le monde d’aujourd’- hui. Impulsions de la constitution pastorale Gaudium et spes pour la présence de l’Eglise et des associations catholiques dans le monde contemporain”.\nLe 19 mai, S. Exc. Mgr Clemens a reçu les époux Corso et Elena Pecori Giraldi de l’association Movimento Gloriosa Trinità de Milan.\nLe 20 mai, S. Exc. Mgr Clemens a présidé la messe solennelle dans la Chapelle du chœur de la basilique Saint-Pierre au Vatican, pour le soixantième anniversaire de la fondation du Mouvement International des Intellectuels Catholiques (MIICPax Romana).\nLe 21 mai, Mgr Kohn a reçu la visite de M. Kevin J. Ahern, Président du Mouvement International des Etudiants Catholiques (MIECPax Romana) et de M. Christopher Derige Malano, représentant du mouvement pour l’Amérique du Nord.\nLe 25 mai, S. Exc. Mgr Clemens a reçu le P. Heinrich Walter, Président du Presidium général du Mouvement Apostolique de Schönstatt.\nLe 26 mai, S. Exc. Mgr Clemens a présidé la célébration eucharistique de la veillée de Pentecôte en la cathédrale Saint-Christophe de Roermond (Pays-Bas) pour les associations ecclésiales et les mouvements présents dans le diocèse. Le lendemain, il a célébré la messe de la solennité de Pentecôte en la cathédrale Saint-Servaas à Maastricht (Pays-Bas).\nLe 31 mai, Mgr Kohn a rencontré le Père Vincenzo Benetollo, O.P., Président de la Société Internationale Thomas d’Aquin.\nLe 1er juin, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu M. Mario Cappello, Président de l’Institut Catholique pour l’Evangélisation (ICPE-Mission); le même jour, il a rencontré le P. Laurent Fabre, S.J., fondateur de la Communauté “Chemin Neuf”.\nLe 4 juin, S. Exc. Mgr Clemens a présidé la célébration eucharistique à Santa Maria della Pietà au Vatican, à l’occasion du soixantième anniversaire de la fondation de l’œuvre d’assistance Aide à l’Eglise en Détresse (AED).\nLe 9 juin, S. Exc. Mgr Clemens a rencontré à Rome un groupe de participants au second Institut International de formation pour les leaders du Renouveau charismatique, organisé par l’International Catholic Charismatic Renewal Services (ICCRS).\nLe 11 juin, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu le Président, M. Jérome F. Coniker, et un groupe de responsables de l’Apostolate for Family Consecration.\nLe 19 juin, Mgr Kohn a accompagné S. Exc. Mgr Ryłko au siège de la “Emmanuel School of Mission” de la Communauté de l’Emmanuel pour une rencontre avec les responsables et les étudiants à l’occasion de la clôture de l’année académique 2006/07.\nLes 20 et 21 juin, M. Carriquiry a participé à l’Assemblée générale de la Conférence des Organisations Internationales Catholiques (COIC) qui s’est tenue à Paris.\nLe 22 juin, M. Carriquiry et Mgr Delgado Galindo ont reçu la visite de M. Gérard Testard, Président de Fondacio. M. Testard a également été reçu par Mgr Kohn.\nLe 26 juin, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu le P. Santiago Martín, fondateur des Franciscanos de María.\nLe 27 juin, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu la visite du Père Manuel Morujeo, Conseiller général de la Compagnie de Jésus, et le Père Claudio Barriga, nouveau Responsable de l’Apostolat de la Prière et du Mouvement Eucharistique des Jeunes. Les deux pères jésuites ont aussi été reçus par Mgr Kohn.\nLe 27 juin, Mgr Kohn a reçu Mme Maria Grazia Tibaldi, Présidente du Forum International de l’Action Catholique (FIAC) et Mme Oana Tuduce, Responsable de l’Action Catholique en Roumanie et de la Coordination Jeunes du FIAC.\nLe 8 janvier, S. Exc. Mgr Josef Clemens a participé à l’installation du nouveau Conseil d’administration de la Fondation “Jeunesse Eglise Espérance”.\nLe 17 janvier, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a présidé à Ischia la célébration eucharistique solennelle de clôture de l’Année jubilaire antonienne proclamée en souvenir du 1650ème anniversaire de la mort de saint Antoine Abbé et la veillée diocésaine de prière, qui s’est déroulée sur le thème “Sur les ailes de l’Esprit” avec la participation des fondateurs et responsables des mouvements ecclésiaux et des communautés nouvelles présents sur l’île.\nLe 18 janvier, Mgr Francis Kohn a reçu l’évêque d’Ajaccio (France), S. Exc. Mgr Jean-Luc Brunin, accompagné d’un prêtre et de quatre jeunes diacres du diocèse.\nLe 19 janvier, M. Carriquiry a reçu Mme Elisabeth Algier, Présidente de Famille Cor Unum, le P. Robert Mendiburu, Président général de l’Institut séculier des Prêtres du Cœur de Jésus et Mlle Isabelle Lécutand, Responsable de l’Institut séculier féminin du Cœur de Jésus.\nLe 19 janvier, S. Exc. Mgr Clemens a reçu la Commanderie de l’Ordre du Mérite de la République Fédérale d’Allemagne à l’Ambassade de la République Fédérale d’Allemagne près le Saint-Siège, par le biais de l’ambassadeur S. Exc. M. Hans- Henning Horstmann, en présence de S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko et de M. Guzmán Carriquiry.\nLe 24 janvier, S. Exc. Mgr Clemens a reçu S. Exc. M. Georges Santer, ambassadeur du Luxembourg près le Saint-Siège.\nLe 30 janvier, M. Carriquiry a rencontré Mme Olimpia Tarsia, Présidente du Comité “Femmes et vie”.\nLe 31 janvier, M. Carriquiry a rencontré les dirigeants de l’association Italia solidale.\nLe 2 février, S. Exc. Mgr Clemens a reçu le Père Vincent Cabanac, Rédacteur en chef de la Documentation Catholique et du Pèlerin et responsable de la pastorale des jeunes organisée par les Augustins de l’Assomption. Le P. Cabanac a également été reçu par Mgr Kohn.\nS. Exc. Mgr Ryłko est intervenu au Symposium organisé à Rome les 3-4 février par la Conférence Mondiale des Instituts Séculiers (CMIS) sur le thème “Ce temps-ci est notre temps. Les Instituts séculiers 60 ans après Provida Mater”.\nLe 6 février, S. Exc. Mgr Clemens a rencontré au siège du Dicastère les responsables de la pastorale laïque et les délégués des Conseils paroissiaux des diocèses autrichiens accompagnés de S. Exc. Mgr Egon Kapellari, vice-président de la Conférence épiscopale d’Autriche et de S. Exc. Mgr Alois Schwarz, évêque du diocèse de Gurk-Klagenfurt (Autriche).\nLe 7 février, Mgr Kohn a rencontré M. Alfredo Luciani, Président de l’Associazione internazionale “Carità politica” et son assistante, Mme Virginie Leclercq.\nLe 8 février, S. Exc. Mgr Clemens a reçu Mgr Carlo Mazza, Directeur du Bureau national pour la pastorale du temps libre, du tourisme et des sports de la Conférence épiscopale italienne.\nLe 9 février, S. Exc. Mgr Clemens a reçu S. Exc. Mgr Ludwig Schick, évêque du diocèse de Bamberg (Allemagne).\nLe 10 février, S. Exc. Mgr Clemens a reçu S. Exc. Mgr Ivan Prendja, archevêque du diocèse de Zadar (Croatie).\nLe 13 février, S. Exc. Mgr Clemens a reçu M. Hans J. Götz de la Fondation Götz du Liechtenstein.\nLe 14 février, M. Carriquiry a été invité par l’Association Volontaires Service International (AVSI) en République de Saint-Marin pour une conférence sur l’Amérique latine.\nLe 19 février, S. Exc. Mgr Clemens a prononcé une conférence sur le thème “Etre chrétien à une époque de changements” devant les membres de langue allemande des maisons généralices des instituts religieux masculins et féminins présents à Rome. Cette rencontre s’est déroulée à la Maison généralice de la Société du Verbe Divin (SVD).\nLe 21 février, S. Exc. Mgr Josef Clemens, M. Guzmán Carriquiry et Mgr Francis Kohn ont eu une rencontre de travail pour l’organisation de la JMJ de Sydney avec S. Exc. Mgr Anthony Fisher, responsable du Comité d’organisation, et M. Danny Casey, membre de ce même Comité.\nA la réunion du 24 avril a également pris part le Président du Dicastère, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko.\nLe 22 février, S. Exc. Mgr Clemens a salué les participants au Séminaire d’étude sur le thème “Jeunes et culture sécularisée”, organisé au siège du Conseil Pontifical pour les Laïcs par l’Association Internationale Missionnaires de la Charité Politique, par l’Université Catholique et par le Conseil Pontifical de la Culture. Mgr Kohn y a prononcé une conférence.\nLe 23 février, Mgr Kohn a reçu la visite de M. André Récipon, Président émérite de l’Association Raoul Follereau, et de Mme Paola Pagani.\nLe 23 février, S. Exc. Mgr Clemens a reçu M. Bernd Posselt, membre du Parlement européen et Président de la Paneuropa-Union Deutschland. Le même jour, il a participé à une réunion interdicastérielle au siège du Conseil Pontifical pour la Promotion de l’Unité des Chrétiens.\nDu 1er au 4 mars, S. Exc. Mgr Clemens a participé à Mayence (Allemagne) au Symposium international sur “La vision chrétienne du sport. Aspects anthropologiques, théologiques et pastoraux”, organisé par la commission “Eglise et sport” de la Conférence épiscopale allemande en collaboration avec le Conseil Pontifical pour les Laïcs, intervenant sur le thème “Les tâches de la Section Eglise et Sport du Conseil Pontifical pour les Laïcs”.\nLe 8 mars, M. Carriquiry et Mgr Delgado Galindo ont reçu S. Em. le cardinal Oscar Rodriguez Maradiaga, archevêque de Tegucigalpa (Honduras) et Président du Pan American Catholic Health Care Network, accompagné de M. Michael Lampert. Le cardinal a également été reçu par S. Exc. Mgr Clemens.\nLe 9 mars, S. Exc. Mgr Clemens et Mgr Kohn ont eu une réunion avec le Comité de présidence de la Fondation “Jean-Paul II pour la jeunesse”, en présence du Président, M. Marcello Bedeschi, du Vice-Président, M. Lorenzo Serri, du Secrétaire général, M. Paolo Bessio et du Trésorier, M. Gabriele Turella.\nLe 12 mars, S. Exc. Mgr Clemens a présidé, au siège du Dicastère, un Séminaire d’étude de la “Conférence des associations d’étudiants catholiques en Allemagne”.\nLe 15 mars, S. Exc. Mgr Clemens a reçu S. Exc. Mgr Cosmo Francesco Ruppi, archevêque de Lecce, Président de la Conférence épiscopale des Pouilles; le même jour, il a reçu S. Exc. Mgr Jaroslav Pryriz, évêque auxiliaire de Sambir-Drohobych des Ukrainiens (Ukraine).\nLe 16 mars, M. Carriquiry a été invité par l’Association “Foi et Culture” à prononcer une conférence à Barcelone (Espagne) sur le thème: “Foi, raison et culture dans le Magistère de Benoît XVI”. Durant son séjour à Barcelone, le 18 mars, M. Carriquiry a également parlé aux professeurs de diverses Universités réunis pour un congrès sur recherche universitaire et passion pour la vérité.\nLe 17 mars, S. Exc. Mgr Clemens a reçu M. Wolfgang Thierse, Vice-Président du Parlement allemand. Le même jour, il a rencontré le Prieur de la Communauté de Taizé, Fr. Aloïs Löser, accompagné de plusieurs confrères.\nLe 20 mars, S. Exc. Mgr Ryłko a rencontré Fr. Aloïs Löser, Prieur de la Communauté de Taizé.\nLe 20 mars, S. Exc. Mgr Clemens a reçu un groupe d’étudiants de l’Institut de Théologie catholique de l’Université “Philipps” de Marburg (Allemagne).\nLe 21 mars, S. Exc. Mgr Clemens a reçu S. Exc. Mgr Reinhard Marx, évêque de Trier (Allemagne).\nLe 22 mars, S. Exc. Mgr Clemens a reçu la “Commanderie de l’Ordre du Mérite de la République Italienne” à l’Ambassade d’Italie près le Saint-Siège, par le biais de l’ambassadeur S. Exc. M. Giuseppe Balboni Acqua.\nLes 23 et 24 mars, S. Exc. Mgr Clemens a participé à Madrid au Congrès international sur le thème “Introduction à la Théologie de Benoît XVI”, organisé par la Fundacíon Universitaria Española, et a prononcé une conférence sur “Europa y Joseph Ratzinger/Benedicto XVI”.\nLe 24 mars, S. Exc. Mgr Ryłko a présidé la liturgie des Laudes et la célébration eucharistique pour les participants au Congrès national sur le thème “Passion, compétition, spiritualité. Pour un sport au service de la personne”, organisé à Rome par le Bureau National pour la Pastorale du temps libre, du tourisme et des sports de la Conférence épiscopale italienne.\nLe 26 mars, au “Centre Culturel Saint-Louis-de- France”, à Rome, a été présenté le livre de M. Carriquiry Globalisation et humanisme chrétien. Perspectives sur l’Amérique Latine. L’auteur était présent à cette rencontre.\nLe 2 avril, S. Exc. Mgr Clemens a pris part, au Dicastère, à un groupe de travail en vue de la JMJ 2008 à Sydney avec la Section Jeunes, Danny Casey du Comité organisateur de la JMJ 2008 et des représentants du Gouvernement du New South Wales.\nLe 2 avril, S. Exc. Mgr Clemens a reçu un groupe d’étudiants de l’Institut pédagogique “Sacré Cœur” de l’archidiocèse de Vienne participant à un Séminaire d’étude sur la pastorale de l’enfance.\nLe 3 avril, S. Exc. Mgr Clemens a reçu les participants à un séminaire de travail organisé par l’Académie sociale “Kommende” de l’archidiocèse de Paderborn (Dortmund).\nLe 13 avril, S. Exc. Mgr Clemens a reçu un groupe du “Centre de Pastorale Catholique” de l’Université de Karlsruhe.\nLe 14 avril, S. Exc. Mgr Clemens a reçu S. Em. le cardinal Friedrich Wetter, administrateur apostolique de l’archidiocèse de Munich et Freising (Allemagne).\nLe 17 avril, S. Exc. Mgr Clemens a présidé, au Palais du Vicariat de Rome, la conférence de presse de présentation du IVème Marathon-Pèlerinage en Terre Sainte “Jean-Paul II” du 23 au 28 avril 2007, organisé par le Centre Sportif Italien (CSI), par l’Opera Romana Pellegrinaggi et par le Bureau National pour la Pastorale du Sport de la CEI.\nLe 18 avril, S. Exc. Mgr Ryłko est intervenu dans l’Aula magna de l’Université Pontificale du Latran, pour la présentation des livres du card. Camillo Ruini Alla sequela di Cristo consacré à la figure de Jean-Paul II, et Verità di Dio e verità dell’uomo sur Benoît XVI.\nLe 18 avril, S. Exc. Mgr Clemens a prononcé, à l’occasion du 80ème anniversaire du Saint-Père, une conférence à l’Athénée Pontifical “Regina Apostolorum” à Rome sur le thème “L’Europe et Joseph Ratzinger (Benoît XVI)”.\nLe 20 avril, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu les délégations de la Conférence des Supérieurs Majeurs et de la Conférence des Supérieures Majeures des Etats-Unis.\nLe 21 avril, M. Carriquiry a participé à la présentation du livre L’altra Europa de Giovanni Cantoni, fondateur d’Alleanza cattolica.\nDu 23 au 28 avril, S. Exc. Mgr Clemens a présidé le IVème Marathon-Pèlerinage en Terre Sainte “Jean-Paul II” et a prononcé l’homélie lors des diverses célébrations eucharistiques à Bethléem, Jérusalem (Saint-Sépulcre et Cénacle), Mont des Béatitudes et Nazareth.\nLe 25 avril, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu les Em. cardinaux Péter Erdo, Jean-Pierre Ricard et Josip Bozanic´, membres de la nouvelle présidence du Conseil des Conférences Episcopales Européennes (CCEE), et le Secrétaire général, Mgr Nicola Giordano.\nLe 30 avril, S. Exc. Mgr Clemens a reçu la Présidente Marie-Luise Dött et un groupe de la Ligue des Entrepreneurs catholiques (BKU) d’Allemagne.\nLe 2 mai, S. Exc. Mgr Clemens a reçu l’Ambassadeur d’Israël près le Saint-Siège, S. Exc. M. Ben-Hur Oded.\nLe 3 mai, S. Exc. Mgr Clemens a reçu un groupe de membres du Parlement de la ville de Hambourg.\nLe 6 mai, S. Exc. Mgr Clemens a célébré dans la paroisse Sainte-Sophie d’Anacapri (Naples), la messe d’action de grâces pour le 80ème anniversaire du Pape Benoît XVI et pour le deuxième anniversaire de son pontificat, et il a dévoilé une plaque-souvenir.\nS. Exc. Mgr Ryłko, en qualité de membre de nomination pontificale, et M. Carriquiry, en qualité d’“expert” de nomination pontificale, ont participé à la Vème Conférence Générale de l’Episcopat Latino-Américain et des Caraïbes, à Aparecida, du 13 au 31 mai, sur le thème “Disciples et missionnaires de Jésus-Christ pour que nos peuples aient en lui la vie”.\nLe 18 mai, S. Exc. Mgr Clemens a présidé la célébration eucharistique à Sainte- Marie-au-Transtévère à l’occasion du 60ème anniversaire du Nikolaus-Kollegium de Freckenhorst (diocèse de Münster, Allemagne). Le même jour, il a prononcé, au siège du Dicastère, une conférence sur les activités du Conseil Pontifical pour les Laïcs devant les participants à un séminaire d’étude sur la Curie romaine, organisé par le Bureau catéchétique de l’archidiocèse de Salzbourg (Autriche) pour les professeurs de religion.\nLe 19 mai, S. Exc. Mgr Clemens a reçu M. Günter Gorschenek, Directeur de la Katholische Akademie Hamburg (Allemagne), accompagné d’un groupe de membres de cette Académie.\nLe 23 mai, S. Exc. Mgr Clemens a prononcé une conférence sur les tâches et les activités du Dicastère lors d’une rencontre des Ambassadeurs de l’Union Européenne près le Saint-Siège, à la résidence de l’Ambassadeur de la République Fédérale d’Allemagne, S. Exc. M. Hans-Henning Horstmann.\nLe 24 mai, S. Exc. Mgr Clemens a reçu S. Exc. Mgr Oscar D. Sarlinga du diocèse de Zárate-Campana (Argentine).\nLe 25 mai, S. Exc. Mgr Clemens a reçu M. Alois Glück, Président du Parlement de Bavière (Allemagne).\nLe 1er juin, S. Exc. Mgr Clemens a reçu M. Wolfgang Miehle, Directeur national du Bureau pour les migrations de la Conférence épiscopale allemande, accompagné de plusieurs délégués de ce Bureau.\nLe 11 juin, S. Exc. Mgr Clemens a reçu un groupe de députés des deux branches du Parlement autrichien, conduit par le vice-président Michael Spindelegger. Le lendemain, il a célébré la messe pour ce même groupe dans la chapelle des saints Cyrille et Méthode de la Basilique Saint- Pierre-au-Vatican.\nLe 12 juin, S. Exc. Mgr Clemens a reçu l’équipe dirigeante de la Confédération espagnole des Religieux (CONFER).\nLe 13 juin, don Antonio Grappone a représenté le Conseil Pontifical pour les Laïcs à la rencontre interdicastérielle organisée par le Conseil Pontifical pour la Culture à l’occasion du XXVème anniversaire de sa fondation.\nLes 23 et 24 juin, M. Carriquiry a participé au Congrès sur “Don Francesco Ricci: passion pour l’homme”, organisé dans la République de Saint-Marin par la Fondation Jean-Paul II pour le Magistère social de l’Eglise.\nLe 26 juin, Mgr Kohn a reçu sœur Victorine Mbuyanda Muamba, Coordinatrice des Œuvres Pontificales Missionnaires (OPM) pour l’Ilede- France, accompagnée du P. Gamet et d’une délégation de responsables laïcs de la Coopération Missionnaire de la région Ile-de-France.\nLe 29 juin, S. Exc. Mgr Clemens a conféré l’Ordination diaconale à un groupe de séminaristes des Légionnaires du Christ, dans la chapelle du Centre d’Etudes Supérieures de cette congrégation à Rome.\nAu cours des six premiers mois de l’année, Mgr Kohn a rencontré les responsables de diverses Ecoles d’évangélisation animées par Communauté de l’Emmanuel, auxquels il a présenté les activités de la Section Jeunes du Conseil Pontifical pour les Laïcs et la préparation de la JMJ de Sydney de 2008: le 18 janvier, il a rencontré un groupe de jeunes de la “Emmanuel School of Mission” de Rome; le 26 avril, il a rencontré Michel et Maylis Bronstun, Florence Rochetti et le P. Vincent Bedon, avec vingt-deux jeunes participants à l’Ecole de formation et d’évangélisation de Parayle- Monial (France); le 27 avril, il a reçu la visite de M. Otto Neubauer et du P. Christian Schmitt de l’Institut d’évangélisation de Vienne (Autriche), à Rome avec quarante jeunes provenant de différents pays d’Europe; le 8 mai, il a rencontré le P. Francis Manoukian, M. Franz Kinsky et son épouse, responsables de l’Ecole d’évangélisation d’Altötting (Allemagne), accompagnés de plusieurs étudiants.\nEn vue du IXème Forum international des jeunes, sur le thème “Témoigner du Christ dans le monde du travail”, Mgr Kohn a rencontré, le 9 février, plusieurs journalistes de la revue catholique française La Vie et, le 15 février, il a été interviewé par Radio-Espérance et par l’agence Zenit. Toujours le 15 février, il a rencontré M. Camilo Coronel Escobar, Président de la CIJOC Internationale et l’aumônier, le P. John Marsland.\nActivités au Centre International des Jeunes “San Lorenzo”\nLe 2 février, fête de la Présentation de Jésus au Temple, S. Exc. Mgr Renato Boccardo, Secrétaire Géné- ral de l’Etat de la Cité du Vatican, a célébré la messe au Centre “San Lorenzo”. Le 16 février, une messe a été célébrée par Mgr Mauro Parmeggiani, Prélat Secrétaire du Vicariat de Rome et responsable de la pastorale diocésaine de la jeunesse. Le 9 mars, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a célébré la messe pour les jeunes auxquels, après l’Eucharistie, il a présenté le message de Benoît XVI aux jeunes du monde entier pour la XXIIème Journée mondiale de la jeunesse. Le 4 mai, S. Exc. Mgr Clemens a célébré la messe et rencontré, au Centre International “San Lorenzo”, un groupe d’étudiants de l’Internationale Akademie für Evangelisation (IAE), l’école internationale d’évangélisation de la Communauté de l’Emmanuel à Vienne. Le 14 juin au soir, Mgr Kohn a célébré la messe pour la solennité du Sacré- Cœur de Jésus, après une réunion avec les responsables de l’animation du Centre – le Rév. P. Sébastien Dehorter, aumônier, Pamela Fabiano et Leen den Blauwen – pour dresser un bilan de l’année 2006/2007 et réfléchir sur le projet pour 2007/2008. Sur l’animation du Centre, Mgr Kohn a également eu une rencontre avec le Rév. P. Xavier Brizard, responsable des jeunes au sein de la Communauté de l’Emmanuel.\nCollection “Laïcs aujourd’hui”\nLa beauté d’être chrétien. Les mouvements dans l’Eglise, Actes du IIème Congrès mondial des mouvements ecclésiaux et des nouvelles communautés (Rocca di Papa, 31 mai-2 juin 2006) et textes de la rencontre avec le Pape Benoît XVI lors de la Veillée de Pentecôte (Rome, 3 juin 2006) (15 €).\n“Dans ce volume, sont rassemblées les interventions et les méditations qui ont rythmé la célébration de Vêpres de la veille de la Pentecôte, présidée par le Souverain Pontife, place Saint-Pierre, le 3 juin 2006, en présence des membres de plus d’une centaine de mouvements ecclésiaux et communautés nouvelles. Viennent s’y ajouter les Actes du deuxième Congrès mondial qui, à l’initiative du Conseil Pontifical pour les Laïcs, les a réunis à Rocca di Papa les jours précédents. […] Nous souhaitons que la mémoire de ces deux grands événements serve d’encouragement aux mouvements ecclésiaux et aux communautés nouvelles qui y ont participé et produise du fruit dans l’existence de ceux qui, en feuilletant ces pages, pourront voir – pour reprendre les paroles du Pape – combien le Seigneur rend la vie belle, en faisant refleurir le désert où souvent l’homme se trouve à vivre”. (Extrait de la Préface de S. Exc. Mgr Ryłko)\nLa parrocchia ritrovata. Percorsi di rinnovamento, (La paroisse retrouvée. Parcours de renouveau, Actes de la XXIIème Assemblée plénière du Conseil Pontifical pour les Laïcs, 21-24 septembre 2006. Disponible seulement en italien. 15 €.\nTémoigner du Christ dans le monde du travail, Actes du IXème Forum international des jeunes, Rocca di Papa 28 mars-1er avril 2007. Ce volume sera édité en français, italien, espagnol et anglais.


« La France anticipe une production viticole 2021 historiquement basse » - "Les Compagnons de la Grappe au Soleil"\n<< « La fête des vins de Chablis... « Quels sont les fromages... >>\n10 août 2021 2 10 /08 /août /2021 10:59\nLa production française de vin devrait être en baisse de 24% à 30% en 2021, un niveau jamais vu depuis 45 ans, a annoncé vendredi 6 août le ministère français de l'Agriculture.\nDes exploitants avaient tenté de sauver leurs vignes par des braséros, des bougies ou d'autres techniques, souvent en vain. La "plus grande catastrophe agronomique de ce début de siècle", avait annoncé le ministre français de l'Agriculture.\nPour ne rien arranger, la récolte de vin devrait être affectée aussi par les maladies de la vigne comme l'oïdium et le mildiou, favorisées par la météo estivale pluvieuse. Elle devrait se situer entre 32,6 millions et 35,6 millions d'hectolitres, selon Agreste.\nC'est conforme aux estimations avancées dès avril par la filière viti-vinicole. "La production viticole 2021 est prévue historiquement basse, inférieure à celles de 1991 et 2017 concernées elles aussi par un gel sévère au printemps", note Agreste. "Pour l'heure, le rendement serait proche de celui de 1977"


Review of KLM flight from Stuttgart to Amsterdam in Business\nReview of KLM flight Stuttgart → Amsterdam in Business\nTake-off 18 Nov 18, 14:25\nArrival at 18 Nov 18, 16:00\nSTR AMS Stuttgart Amsterdam\n#54 out of 142 Airlines A minimum of 20 Flight-Reports is required in order to appear in the rankings. 712 reviews\nBy airberlin GOLD 337\nje vous retrouve pour la suite de mes voyages de Novembre. Je dois me rendre cette fois dans le fin fond du Minnesota, sur la route du Dakota du Sud, à la frontière de l'Iowa. L'aéroport le plus proche est celui de Sioux Falls mais cela oblige à une correspondance supplémentaire et encore 1heure de route. L'option la plus simple et finalement la plus rapide reste d'atterrir à Minneapolis et de prendre la route sur les Interstates 75 et 90 pendant 2h30. Mon entreprise est toujours en corporate fare de AF/KL/DL pour ses vols transatlantiques d'Allemagne. Pour le reste je cherche cette fois à éviter les vols transatlantiques Delta restant sur deux déceptions. Cela tombe bien KLM vient d'ouvrir la ligne Amsterdam/Minneapolis en complément de Delta et en plus en B789, ce qui sera mon baptême de l'air sur Dreamliner. Pour le retour c'est un peu plus complexe. Les vols directs de MSP pour l'Europe sont un peu cher. Je remarque un MSP-JFK-AMS qui fait économiser 500€ à mon entreprise (oui cela compte!) et me fait gagner en plus les 6XP supplémentaires me faisant atteindre le statut Gold sur Flying Blue après ce vol ayant décidé cette fois d'abandonner Skymiles pour raison de primes bien trop chères par rapport à FB (exception faite des vols intérieurs US aux tarifs encore raisonnables). Le vol JFK-AMS est lui aussi sur métal KLM et en plus sur B789 donc double baptême en un voyage, bingo!\nStuttgart STR - Amsterdam AMS en Affaires Embraer E175 You are here\nAmsterdam AMS – Minneapolis MSP en Affaires Boeing B787-9 Coming soon\nMinneapolis MSP - New York Kennedy JFK en First Airbus A319 Coming soon\nNew York Kennedy JFK - Amsterdam AMS en Affaires Boeing B787-9 Coming soon\nAmsterdam AMS - Stuttgart STR en Affaires Embraer E190 Coming soon\nSi je devais donner un titre à ce FR, ce serait celui de paysages magnifiques au pays plat, pour les impatients il suffit de jouer de la roulette vers le bas.\nQuant à moi je commence ce report à l'aéroport de Stuttgart que j'ai rejoint en S-Bahn en cette période d'alerte pollution aux particules fines (Feinstaubalarm), ce qui combiné à mon pass d'entreprise m'offre les transports gratuits sur tout le réseau. Décidemment je suis bien vertueux sur ce voyage (hormis le voyage en lui même je sais…).\nL'enregistrement se fait comme à l'accoutumée au terminal 3, comptoirs communs à AF et KL. Il y a des bornes, du personnel pour aider et diriger. Personne dans les files SkyPriority ni à l'autre d'ailleurs. Je demande à l'agent de bien vérifier que c'est mon numéro FlyingBlue qui est sur le dossier de voyage et non mon numéro Skymiles car la réservation a encore été faite avec celui-ci. Il me rétorque que lorsque c'est sur la carte d'embarquement c'est bon. Oui sauf que mon vol de Août dernier pour Detroit - lui aussi avec mon numéro FB sur carte d'embarquement - a été crédité sur Skymiles et que le service client FB ne peut plus rien y faire (forcément ils ont répondu 2 mois après ma demande!). Enfin depuis j'ai actualisé mes données sur l'intranet de l'entreprise et j'espère que cela n'arrivera plus…\nAir France est en pleine campagne de pub à Stuttgart il semble.\nJe me dirige au passage de sécurité et comme il y a 10min d'attente au passage du T3, je me rends à la Fast Lane du T2 50m plus loin. Ici certes pas d'attente mais les agents font passer les autres passagers sur la même file ce qui provoque un bouchon de 5min… En somme pas grand chose de perdu si vous manquer cette signalisation présente uniquement une fois sur place. De toute façon on est de nouveau en période hivernale et STR a retrouvé des niveaux de fréquentation en rapport avec ses capacités.\nLes départs de ce Dimanche après-midi. On est loin de la saturation.\nVue sur le T3 (Gates 3xx), puis sur le T1 (1xx). Il n'y a pas de séparation ce qui vous permet en tant que passager de choisir votre point de contrôle au T1, T2 ou T3 en fonction de l'attente.\nJe me rends au lounge car je n'ai pas encore mangé ce midi. Cette fois n'est pas coutume il sera vide. Heureusement car il est limité, surtout quand Delta a son vol quotidien pour Atlanta.\nPeu de presse française c'est bien dommage. Les dragonnes me disent que c'est parce que la machine de Paris n'est pas venue ce matin.\nLa partie salon avec vue sur les pistes mais l'architecture ne facilite pas la prise de photos.\nLa partie buffet et sale à manger. Je me fait plus discret car les deux dragonnes sont dans la partie cuisine dont vous voyez l'ouverture au fond et l'une d'elle est celle qui m'avait déjà repris par le passer en me demandant de ne pas prendre de photos car cela était interdit.\nIl y a à cette heure peu avant 13h un mix des restes du petit-déjeuner et l'offre du déjeuner avec les fameuses saucisses présentent dans chaque salon du pays. Heureusement il n'y a pas trop d'odeur diffuse.\nMachine à café de qualité.\nMini-sandwichs, salade de pomme de terre (ici aussi un must dans tout salon du pays!) et alcools forts. La bouteille d'Evian est vide. c'est normal, je l'ai sirotée cul sec!\nJ'aime personnellement beaucoup ces assises bleues, ca donne du peps. Le tout fait néanmoins que peu de m² mais a bien le mérite d'exister dans cette escale exploitée uniquement sur modules HOP! (x4) et KLM CityHopper (x5).\nJe rejoins ensuite vers l'heure dite la zone d'embarquement elle bien pleine. Un collègue voyage avec moi et je le retrouve en gate. Il a zappé le salon.\nNotre appareil arrive avec un peu de retard. Je vous parlais plus haut de mon baptême à venir sur Dreamliner. Avant celui-ci j'aurais le droit à un autre sur E175 équipé de winglet que je trouve extrêmement grands pour la taille de l'appareil.\nEmbarquement avec un peu de retard et assez chaotique. KLM annonce pourtant clairement l'enregistrement des Skypriority, la signalisation est on ne peu plus claire et le logo apparait en gros sur chacune des cartes d'embarquement mais non tout le monde se précipite. Une hôtesse tente bien de faire la police mais elle n'a pas la poigne d'une grosse berta allemande.\nNotre voisin est une compagnie encore jeune sur Stuttgart (2-3 ans).\nInstant porte qui c'est vrai est important car il donne bien souvent le ton de ce que sera le vol. C'est tout à fait correct.\nJe prends place à ma place. Le pas est correct même si pas aussi conséquent que dans les E190 de la compagnie configurés en 100 places seulement.\nVoici le siège si cher à Esteban. Perso c'est vrai que c'est plus dur que sur E190 mais je ne l'ai pas trouvé inconfortable pour autant. Testé néanmoins sur 1h25 seulement.\nOn repousse sans attendre. On a environ 10min de retard ce qui normalement se rattrape en vol. Vous remarquerez le ciel magnifiquement bleu, les conditions idéales pour admirer le paysage une fois en l'air.\nDépart cette fois par l'est (d'où le ciel bleu et les alertes pollution, en Allemagne la pluie vient de France ;)\n>On passera presque au dessus de chez moi\nSur KLc c'est service un peu au rabais il fait le dire: la configuration en business est du 2-2 (j'ai proposé à mon collègue de prendre la place libre à côté de moi) et meal box en carton quelle que soit la durée du vol avec il me semble moi de choix que sur mainline.\nAlors aujourd'hui c'est salade aux falafels et hummus. Très intéressant car peu commun, j'aime beaucoup. Le tout est par contre pas mal relevé ce qui je pense a du en perturber certains. Je n'ai pas bien saisi par contre la combinaison avec les amandes salées. Se mangent-elles avec l'hummus et les falafels??? De même le beurre ne sert pas à grand chose si ce n'est à rassasier ceux qui n'adhèreraient pas au concept. Le pain est servi chaud ce qui prouve bien que les fours dans les Embraer c'est bien possible. Merci à toute personne de HOP! qui lit ce report de faire passer l'information.\nCette mousse est un genre de panacota bien réussie. Le pain était\nBelle boite je trouve et ouverte complètement elle permet finalement de simuler un plateau.\nEt c'est maintenant que le spectacle commence. Après notre départ en direction de Munich on a fait un virage par le nord vers l'ouest et on atteint la mer du nord au niveau de la frontière entre Belgique et Pays Bas.\nVlissingen-Oost puis Werkeiland Neeltje Jans\nAu niveau de Rockanje Beach puis les rafineries de Rotterdam\nEn gros plan cette fois\nL'estuaire de Rotterdam avec photo du winglet géant\nCe sont maintenant les serre géantes chauffées qui apparaissent. Mon collègue me dit que les Pays Bas sont les deuxième plus gros exportateurs de produits issus de l'agriculture dans le monde… je ne veux pas le croire sur le moment mais renseignement pris cette affirmation est correcte avec 94 milliards d'euros en 2016, derrière les USA mais devant Allemagne, Brésil et Chine. Ils se concentrent sur les produits à valeur ajoutée hautes tels que fruits, légumes et pommes de terre. Voilà pour la petite partie culture générale de ce report.\nDes canaux, des canaux et encore des canaux.\nBanlieue de l'aéroport\nOn pourrait presque le rejoindre en bateau comme à Venise\nOn se parque à coté de ce frère de même taille mais directement au contact des portes B ce qui évite de prendre un bus.\nVoilà donc pour cette partie.\nVerdict final, les 10min de retard sont devenues 15min mais comme c'était pour nous faire admirer ce beau paysage, c'est pardonné. De toute façon je n'ai pas une connection trop courte et les salons Crown Lounge de AMS ne valent pas le coup!\nKLM en E175: Pas de siège voisin bloqué je ne peux que sanctionner. On est serré. Pour le reste confort tout à fait acceptable de mon point de vue. PNC comme très souvent toujours très bien. La CCP reçoit le renfort de sa collègue du fond pour le service business au début. Choix de boissons et refils. Choix de menu intéressant. Par contre aucune distraction si ce n'est ces superbes paysages que je n'avais jusqu'à présent encore jamais vus sur la ligne (il est vrai que j'ai souvent des nuages ou vols de nuit).\nSTR dans ses bons jours, propre et efficace.\nAMS chargé mais toujours aussi efficace au passage de la PAF sans aucune attente. Il faut marcher mais on sait toujours ou on est et pas de bus entre terminaux à prendre.\nAir France Lounge: c'est petit, l'offre reste pauvre même si c'est mieux que fut un temps. Finalement son plus gros point fort est son existence dans une escale sans aucun vol Air France en propre.\nInformation on the route Stuttgart (STR) → Amsterdam (AMS)\nThe contributors of Flight-Report published 9 reviews of 2 airlines on the route Stuttgart (STR) → Amsterdam (AMS).\nThe average flight time is 1 hours and 20 minutes.\nTel Aviv ✈ Amsterdam\nArkia Israel Airlines flight in Economy\nMinneapolis ✈ Amsterdam\nlagentsecret — GOLD 11963 Comments 2018-12-15 09:23:13\nEt ce routing KL-787 qui j'espère vous fera rêver, dreamliner (et KL) oblige !\n"mais a bien le mérite d'exister dans cette escale exploitée uniquement sur modules HOP! (x4) et KLM CityHopper (x5)."\nC'est vrai mais l'offre n'est vraiment pas attractive\n"chacune des cartes d'embarquement mais non tout le monde se précipite"\nMein Gott ! On se croirait en France ;)\n"Alors aujourd'hui c'est salade aux falafels et hummus"\nEffectivement, c'est intéressant si c'est bien réalisé !\nLes carottes sont cuites ? (si j'ose dire)\n"Le tout est par contre pas mal relevé"\nC'est dommage pour un plat comme ça, les amandes étaient peut être là\npour atténuer le tout\nLes couverts en plastique vont vraiment tache\n" les salons Crown Lounge de AMS ne valent pas le coup!"\nOh !! ;)\nairberlin — GOLD AUTHOR 736 Comments 2018-12-15 15:03:31\nJe te rassure, les carottes étaient cuites même si encore bien croquantes.\nAirBretzel — TEAM GOLD 6708 Comments 2018-12-15 14:59:39\nDe très belles photos à l'arrivée.\nL'offre de la box est tendance vegan : humus, falafel et amandes; et bien relevé (voir trop).\nEsteban — TEAM GOLD 11739 Comments 2018-12-15 20:09:01\nEffectivement c’est mes sièges « détestés « merci pour le partage !\nLa nouvelle boîte est plus jolie mais je trouve toujours que ce n’est pas un produit à proposer surtout si ça fait une différence avec le produit mainline.\nSuperbes photos à l’arrivée !\nairberlin is member of Flight-Report since October 2013.\nHe wrote 214 reviews about 20 airlines and 54 airports.


CHAMPAGNE DE LIBER - JULIEN CHAMPAGNE\n<< CHANDELLE DE JULIEN CHAMPAGNE JULIEN CHAMPAGNE EN AZOGUE >>\n5 janvier 2020 7 05 /01 /janvier /2020 18:01\nCHAMPAGNE DE LIBER\nEn ces temps d'Epiphanie, que diriez-vous d'un peu de cidre ou plutôt de Champagne? Si vous en êtes d'accord, je vous propose de profiter ensemble de la dernière livraison (fin 2019) de l'excellente revue Liber, publiée sous les heureux auspices des éditions Alcor, de notre cher Gilbert Bonnet.\nDe ce numéro très riche en articles aussi passionnants les uns que les autres, nous voudrions retenir avec vous, principalement, celui que Gauthier Pierozak y a consacré au "mystère Fulcanelli à travers la correspondance de René Guénon".\nEt certes son rédacteur n'est pas pour nous un inconnu total. Nous savions déjà son intérêt, non seulement pour Guénon, mais aussi pour Charbonneau-Lassay et Grasset d'Orcet, notamment au travers de la revue La Règle d'Abraham:\nToujours est-il que ce nouvel écrit guénonien, ou si l'on veut fulcanellien, nous a d'autant plus interpellé que nous avions il n'y a guère consacré à l'antagonisme (et à la parenté) entre Fulcanelli et Guénon un petit écrit qui a semble-t-il rencontré et semble-t-il continue de rencontrer un certain écho:\nNotre modeste contribution était alors relative à la période 1948-1949 et se concentrait sur des personnalités comme Bastien, Boucher ou Faugeron, comme interlocuteurs ou références de Guénon dans son approche obstinée, ou du moins tentative d'approche, de l'opus et de la personnalité de l'auteur du Mystère des Cathédrales et des Demeures Philosophales.\nObstinée certes, car l'étude fouillée de Pierozak nous permet d'élargir le spectre dans ce domaine.\nSans vouloir être complets, je vous propose de nous intéresser à Julien Champagne (évidemment) et c'est ainsi que nous voyons apparaître, dès 1934:\n- un certain Patrice Genty (lettre à Guénon),\n"Quant à Canseliet, je ne sais rien sur lui. Certains l'identifient au peintre Champagne, d'autres non. Lequel des deux est Fulcanelli? Celui-ci serait Dujols d'après d'autres. Tout cela est mystérieux."\n- un certain Marcel Clavelle (Jean Reyor, dixit Canseliet),\n"Je vous ai dit que j'essaierais d'obtenir des renseignements sur les "Frères d'Héliopolis"... C'est Canseliet et Champagne (qui décidément n'a pas l'air d'être mort) qui seraient à la tête de l'organisation."\nEn 1936 encore, Guénon essaiera de faire le point à ce sujet (lettre à Genty):\n"Le véritable Fulcanelli ne serait pas Champagne, mais que sait-on au juste de celui-ci? Je n'ai jamais rien entendu de précis sur lui, si ce n'est qu'il était peintre, et je ne sais même pas s'il vit encore."\nMais nous ne voulons ni ne pouvons ici révéler la totalité des informations dispensées par Gauthier Pierozak dans Liber, le mieux serait sans doute de vous y reporter directement.\nSignalons pour terminer que Gilbert Bonnet vient de commettre une autre bonne action, en rééditant le superbe essai d'Albert Poisson sur la théorie alchimique, dont la lecture reste à notre humble avis indispensable aux "amateurs de Science."\nEt puis, bien entendu, et last but not least si Dios quiere, excellente année, chers amis et amies!


Par WËN le 24 Novembre 2015\nPublié le 29 Novembre 2015 Consulté 4100 fois\nA peine sept secondes, à tout casser. Il ne m'en aura guère fallu plus pour me décider à cocher cette soirée dans un agenda déjà bourré à raz la gueule pour cette semaine de Novembre en notre capitale des Gaules. Car si NIGHTWISH/ARCH ENEMY et AMORPHIS se réservaient la Halle Tony Garnier la veille et si ARKONA et Co sont prévus le surlendemain; en ce froid mardi 24, c'est juste la guerre entre les différentes programmations. Si beaucoup préfèreront aller squatter du côté du Deathcrusher Tour affichant OBITUARY/NAPALM DEATH/CARCASS et VOIVOD (on les comprend) ou se prendre une bonne dose de Speed-mélo avec GAMMA RAY (eux z'aussi, on les comprend), d'autres enfin, préfèreront opter pour une communion orchestrée par l'inénarrable GHOST (bordel, ça en fait, des gens à comprendre).\nBref, pour moi, ni une ni deux, c'est du côté de l'Hôtel De la Musique (Villeurbanne), complexe de studios de répétition agrémenté d'une scène pour les occasions comme celles-ci, que je me dirige. Et, idéalement, il aurait dû en être de même pour la plupart des amateurs de Black-metal tant une affiche apposant les patronymes du 'unholy' NIGHTBRINGER (USA) et du nouveau venu - mais déjà prometteur - LYCHGATE (UK) a de quoi faire saliver. Pour l'occasion, Wintermoon Productions a eu la bonne idée, outre le fait de privilégier Lyon à Grenoble (ben oui, moi, en semaine, ça m'arrange), d'inviter nos représentants nationaux de CORPUS DIAVOLIS.\nArrivé avant l'heure, la soirée n'a malheureusement pas l'air partie pour débuter sous les meilleurs auspices. Déjà, on se les gèle littéralement dans le hall de l'Hôtel De la Musique (le chauffage, c'est pour les faibles qu'y disait). Ensuite, que cela soit dû à la programmation des autres évènements, à l'éloignement de la salle, ou aux récents évènements du 13 Novembre dernier, le public restera malingre avec une trentaine de personnes présentes, tout au plus. Mais les meilleurs, comme on dit. Enfin, l'ingé-son de Wintermoon Productions ayant été hospitalisé dans l'après-midi (bon rétablissement, mec) c'est en urgence que l'asso s'est mise à devoir lui dégoter un remplaçant. 'Chanceux' que nous sommes, c'était compter sans la présence de Greg Chandler dans les rangs de LYCHGATE. Producteur de renom au sein de la scène complètement glucose du Funeral-Doom/Death (ESOTERIC son groupe, mais aussi PANTHEIST, SHATTERED HOPE, WILJLEN WIJ, MOURNING BELOVETH et bien d'autres sont passés entre ses potards), le mec va réussir l'exploit de faire 'sonner' l'HDLM comme il se doit. Oui, c'est possible !\nA 20h tapantes, débute donc CORPUS DIAVOLIS. Le black froid et hivernal des PACAeux est de saison puisque, je l'ai déjà dit, mais « il fait vraiment très-très-froid, sa mère » ! Maquillés à l'ancienne, grimés et encapuchonnés, le quintet a su savamment travailler son visuel et l'impact qu'il compte dégager sur scène. Cela marche même plutôt bien, grâce aux renforts de quelques artifices (un encensoir notamment) qui renforcent la côté occulte de la prestation. Musicalement, on navigue ici en terrains connus pour quiconque apprécie les classiques de la vague norvégienne de seconde génération (je pense à MAYHEM, là). La sauce prend plutôt bien, le bassiste parait même plutôt à la fête, mais le show s'essouffle un peu à la moitié faute à un renouvellement des compositions, tantôt lancinantes tantôt ardentes, mais qui paraissent trop souvent sorties d'un seul et même moule. Peut-être la faute à un mix où les guitares sont un peu en retrait, ne nous permettant pas de forcément nous rendre compte de certains subtilités : les compos paraissant par exemple plus brutales dans leur version studio. Une bonne mise en bouche. N'étant pas habitué à ce genre de dates/groupes vraiment trve, je demeure un peu surpris qu'absolument aucune ovation ne se soit fait entendre a aucun moment de la part du public, mais soit. Le côté ritualiste de la prestation ne s'y prête guère, après tout.\nTandis que LYCHGATE, le premier morceau de choix, repasse rapidement sur ses balances, je vais vous avouer que c'est avant tout attiré par la curiosité de voir comment peut rendre sur scène son surprenant dernier album que je suis ici, ce soir. Car "An Antidote For The Glass Pill" tout autant avant-gardiste qu'oppressant, articulé autour d'un orgue omniprésent et tentaculaire, s'avère être une belle réussite malgré sa difficulté d'accès. Bien sûr l'orgue est ici samplé (mais sera réellement de la partie pour le Roadburn 2016) et, nécessaire étant donné la petitesse de la scène, le backdrop qui diffuse des vidéos pour renforcer l'ambiance n'a pas la place pour être installé. Ca y est, la messe est lancée ! D'emblée le show va prendre un tournant imprévisible le temps des premiers titres car avec 3 guitares (dont la 8 cordes de Vortigern, parfaitement intégrée), les samples, parfois noyés, ne sont pas toujours très audibles, si bien qu'avec ses structures arythmiques, tour à tour hachées ou lancinantes, LYCHGATE sonne carrément Funeral en ce début de set (ce n'est pas moi qui m'en plaindrai). Intrigué, le public semble concentré. Passé l'étonnement de rigueur et tandis que le groupe, très à l'étroit, semble prendre ses marques, on voit subrepticement se dessiner toute la décadence de la monstruosité latente. Le set fait bien évidemment la part belle au dernier rejeton du groupe, seulement une poignée de titres semblant être tirée de son éponyme premier jet. A renfort de fumigènes ne laissant plus que les silhouettes encapuchonnées de ses cultistes se découper du fond de scène, LYCHGATE tisse ses atmosphères et, les titres s’enchainant, parvient à captiver l’assistance en se tournant vers des sonorités davantage Black-metal en enchainant blast-beats et riffing agressif, tandis que le son s’améliore. L’un des acteurs de ce succès est évidemment Greg Chandler qui de son chant imparable à la réverb’ impressionnante renforce encore, si besoin était, le côté glauque de la chose. La formation britannique a su confirmée tout le bien que je pensais d’elle et le public, pour la plupart, en ressort également convaincu.\nChronique LYCHGATE "An Antidote For The Glass Pill"\nPlace à l’acte final ! Quand j’admettais précédemment être venu pour LYCHGATE avant tout, je ne vous cache pas plus longtemps qu’avec son patronyme accolé à celui de NIGHTBRINGER, je ne pouvais décemment pas laisser passer une telle date, tant la Bête américaine arrive à créer des atmosphères si nocives en studio. Atmosphères qui me parlent réellement. Laissant leurs deux guitaristes en contrebas, ar-Ra'd al-Iblis (puisqu’on vous le dit, chant) et son acolyte de bassiste prennent possession de la scène et nous n’aurons guère à patienter pour nous prendre notre déferlante d’Art Noir bien vicieux et pernicieux. NIGHTBRINGER fait partis de ses formations qui savent faire honneur à leur patronyme tant tout s’obscurcis dès que déboulent les riffs viciés et nocifs à souhait. C’est un fait. Tandis que les titres s’enchainent, la pression et la tension du show de NIGHTBRINGER devient carrément palpable et le rythme restera soutenu tout du long du set. Un set véritablement dense où on retrouve cette facette propre à la sombre entité où tous les titres savent se fondre en un tout unique et malsain, si bien qu’aucun ne se dégage particulièrement des autres mais qu’on se retrouve happé par les armes de distorsion massive de la Bête. Seuls véritables moments de répit au milieu de ce déluge sonore, les courtes pauses nécessaires aux changements d’accordage et ça repart de plus belle. Devant, les guitaristes ne sont pas en reste et se dévouent corps et âme au show. Pour l’anecdote, les connaisseurs auront peut-être reconnus Shatraug (BEHEXEN, HORNA, SARGEIST) tout récemment enrôlé et monstrueux d’efficacité et de technique dans son jeu. N’ayant jamais vu le groupe précédemment, celui-ci nous livre le show typique que j’attendais de lui, sans artifice et aux atmosphères d’une efficacité redoutable.\nChronique NIGHTBRINGER "Ego Dominus Tuus"\nBref, mine de rien on retiendra une soirée savamment orchestrée, pas Wintermoon. On regrettera évidemment pour eux et les groupes que le public n’ait pas répondu davantage présent, mais « life is life na na nana na ». En tout cas, ce comité restreint m’aura au moins permis (bien égoïstement) quelques rencontres et discussions tout à fait intéressantes. Un dernier merci à Kris pour l’accréditation.\nFacebook Wintermoon Productions\nFacebook CORPUS DIAVOLIS


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