"DIEU NOUS EST PROCHE" » 2016 » janvier » 08\nCOMMENTAIRES DE MARIE-NOËLLE THABUT – Isaïe 40, 1-5. 9-11\nCOMMENTAIRES DE MARIE-NOËLLE THABUT, DIMANCHE 10 JANVIER\n1 Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu. 2 Parlez au coeur de Jérusalem. Proclamez que son service est accompli, que son crime est expié, qu’elle a reçu de la main du SEIGNEUR le double pour toutes ses fautes. 3 Une voix proclame : « Dans le désert, préparez le chemin du SEIGNEUR ; tracez droit, dans les terres arides, une route pour notre Dieu. 4 Que tout ravin soit comblé, toute montagne et toute colline abaissées ! Que les escarpements se changent en plaine. et les sommets en large vallée ! 5 Alors se révélera la gloire du SEIGNEUR et tout être de chair verra que la bouche du SEIGNEUR a parlé. » 9 Monte sur une haute montagne, toi qui portes la bonne nouvelle à Sion. Elève la voix avec force, toi qui portes la bonne nouvelle à Jérusalem. Elève la voix, ne crains pas. Dis aux villes de Juda : « Voici votre Dieu. » 10 Voici le SEIGNEUR Dieu ! Il vient avec puissance ; son bras lui soumet tout. Voici le fruit de son travail avec lui, et devant lui, son ouvrage. 11 Comme un berger, il conduit son troupeau : son bras rassemble les agneaux, il les porte sur son coeur, il mène brebis qui allaitent.\nC’est ici que commence l’un des plus beaux passages du Livre d’Isaïe ; on l’appelle le « Livret de la Consolation d’Israël » car ses premiers mots sont « Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu ». Cette phrase, à elle toute seule, est déjà une Bonne Nouvelle extraordinaire, presque inespérée, pour qui sait l’entendre ! Car les expressions « mon peuple »… « votre Dieu » sont le rappel de l’Alliance (un peu comme dans un couple, un surnom affectueux redit au moment d’un désaccord, vient rassurer sur la tendresse encore présente). Or c’était la grande question des exilés. Pendant l’Exil à Babylone, c’est-à-dire entre 587 et 538 avant J.C. on pouvait se le demander : Dieu n’aurait-il pas abandonné son peuple, n’aurait-il pas renoncé à son Alliance…? Il pourrait bien s’être enfin lassé des infidélités répétées à tous les niveaux. Tout l’objectif de ce Livret de la Consolation d’Isaïe est de dire qu’il n’en est rien. Dieu affirme encore « Vous serez mon peuple et je serai votre Dieu », ce qui était la devise ou plutôt l’idéal de l’Alliance. Je prends tout simplement le texte dans l’ordre : « Parlez au coeur de Jérusalem et proclamez que son service est accompli » dit Isaïe ; cela veut dire que la servitude à Babylone est finie ; c’est donc une annonce de la libération et du retour à Jérusalem. « Que son crime est expié et qu’elle a reçu de la main du SEIGNEUR le double pour toutes ses fautes. » D’après la loi d’Israël, un voleur devait restituer le double des biens qu’il avait volés (par exemple deux bêtes pour une). Parler au passé de cette double punition, c’était donc une manière imagée de dire que la libération approchait puisque la peine était déjà purgée. Ce que le prophète, ici, appelle les « fautes » de Jérusalem, son « crime », ce sont tous les manquements à l’Alliance, les cultes idolâtres, les manquements au sabbat et aux autres prescriptions de la Loi, et surtout les nombreux manquements à la justice et, plus grave encore que tout le reste, le mépris des pauvres. Le peuple juif a toujours considéré l’Exil comme la conséquence de toutes ces infidélités. Car, à l’époque on pensait encore que Dieu nous punit de nos fautes. « Une voix proclame » : nulle part, l’auteur de ce livret ne nous dit qui il est ; il se présente comme « la voix qui crie de la part de Dieu » ; nous l’appelons traditionnellement le « deuxième Isaïe ». « Une voix proclame : Préparez à travers le désert le chemin du SEIGNEUR ». Déjà une fois dans l’histoire d’Israël, Dieu a préparé dans le désert le chemin qui menait son peuple de l’esclavage à la liberté : traduisez de l’Egypte à la Terre promise ; eh bien, nous dit le prophète, puisque le Seigneur a su jadis arracher son peuple à l’oppression égyptienne, il saura aujourd’hui, de la même manière, l’arracher à l’oppression babylonienne. « Tracez dans les terres arides une route aplanie pour notre Dieu. Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées, les passages tortueux deviendront droits et les escarpements seront changés en plaine. » C’était l’un des plaisirs du vainqueur que d’astreindre les vaincus à faire d’énormes travaux de terrassement pour préparer une voie triomphale pour le retour du roi victorieux. Il y a pire : une fois par an, à Babylone, on célébrait la grande fête du dieu Mardouk, et, à cette occasion, les esclaves juifs devaient faire ces travaux de terrassement : combler les ravins… abaisser les collines et même les montagnes, de simples chemins tortueux faire d’amples avenues… pour préparer la voie triomphale par laquelle devait passer le cortège, roi et statues de l’idole en tête ! Pour ces Juifs croyants, c’était l’humiliation suprême et le déchirement intérieur. Alors Isaïe, chargé de leur annoncer la fin prochaine de leur esclavage à Babylone et le retour au pays leur dit : cette fois, c’est dans le désert qui sépare Babylone de Jérusalem que vous tracerez un chemin… Et ce ne sera pas pour une idole païenne, ce sera pour vous et votre Dieu en tête ! « Alors se révélera la gloire du SEIGNEUR et tout être de chair verra que la bouche du SEIGNEUR a parlé. » : on pourrait traduire « Dieu sera enfin reconnu comme Dieu et tous verront que Dieu a tenu ses promesses. » « Monte sur une haute montagne, toi qui portes la Bonne nouvelle à Sion. Elève la voix avec force, toi qui portes la Bonne nouvelle à Jérusalem. » Au passage, vous avez remarqué le parallélisme de ces deux phrases : parallélisme parfait qui a simplement pour but de porter l’accent sur cette Bonne Nouvelle adressée à Sion ou Jérusalem, c’est la même chose : il s’agit évidemment du peuple et non de la ville. Le contenu de cette Bonne Nouvelle suit immédiatement : « Voici votre Dieu. Voici le SEIGNEUR Dieu : il vient avec puissance et son bras est victorieux. Le fruit de sa victoire l’accompagne et ses trophées le précèdent. » « Comme un berger, il conduit son troupeau : son bras rassemble les agneaux, il les porte sur son coeur, et il prend soin des brebis qui allaitent leurs petits. » Nous retrouvons ici chez Isaïe l’image chère à un autre prophète de la même époque, Ezéchiel. La juxtaposition de ces deux images (un roi triomphant, un berger) surprend peut-être, mais l’idéal du roi en Israël comprenait bien ces deux aspects : le bon roi, c’est un berger plein de sollicitude pour son peuple, mais c’est aussi un roi triomphant des ennemis, pour protéger son peuple justement… Comme un berger utilise son bâton pour chasser les animaux qui menaceraient le troupeau. Ce texte, dans son ensemble, résonnait donc comme une extraordinaire nouvelle aux oreilles des contemporains d’Isaïe, au sixième siècle av.J.C. Et voilà que cinq ou six cents ans plus tard, lorsque Jean-Baptiste a vu Jésus de Nazareth s’approcher du Jourdain et demander le Baptême, il a entendu résonner en lui ces paroles d’Isaïe et il a été rempli d’une évidence aveuglante : le voilà celui qui rassemble définitivement le troupeau du Père… Le voilà celui qui va transformer les chemins tortueux des hommes en chemins de lumière… Le voilà celui qui vient redonner au peuple de Dieu sa dignité… Le voilà celui en qui se révèle la gloire (c’est-à-dire la présence) du SEIGNEUR. Fini le temps des prophètes, désormais Dieu lui-même est parmi nous !\nHOMÉLIE – BAPTÊME DU SEIGNEUR – 10 JANVIER\nHOMÉLIE - BAPTÊME DU SEIGNEUR – 10 JANVIER\nNous célébrons aujourd’hui la solennité du Baptême du Seigneu qui clôture le temps de Noël. Nous venons d’entendre le récit de l’évangéliste Luc qui nous présente Jésus venant se faire baptiser auprès de Jean-Baptiste. Juste après avoir reçu le baptême, Luc nous précise que Jésus « se trouvait en prière » (3, 21). Jésus parle avec son Père. De quoi, de qui ? Après ce qu’il vient d’accomplir, il est légitime de penser que Jésus présenta à son Père toutes celles et ceux qu’il portait intentionnellement à travers ce geste qu’il venait de poser. Jésus a donc parlé de nous, de chacun d’entre nous, à son Père. « Or, nous dit Luc, il advint [...] au moment où Jésus, baptisé lui aussi, se trouvait en prière, que le ciel s’ouvrit, et l’Esprit Saint descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix partit du ciel: « Tu es mon fils; moi, aujourd’hui, je t’ai engendré » » (Lc 3, 21, 22). « Tu es mon fils » : Ces paroles du Père céleste ne sont pas seulement adressées à Jésus mais également à chacun de ses enfants pour qui le Fils unique a donné sa vie. Elles sont la réponse du Père à la prière de Jésus, elles sont la réponse du Père à l’offrande du Fils sur la croix, réponse dont la puissance de vie se manifestera au matin de Pâque lorsqu’après avoir été enseveli dans la mort, le Fils se lèvera dans sa résurrection, vainqueur de la mort et du péché. Le fruit de la mort et de la résurrection du Christ est notre réconcilation avec le Père des cieux. Nous faisons à nouveau partie de la famille de Dieu, ce dont le péché originel nous avait privé. Le Ciel s’ouvre. Nous pouvons à nouveau être en relation avec notre Père céleste. Le don de la filiation divine adoptive nous est réoffert. Tout cela se réalise dans le sacrement du baptême. Baptême dans l’Esprit qui fait de nous des fils du Père dans le Fils unique et baptême dans le feu de l’Amour trinitaire de Dieu dans lequel nous sommes plongés. Par le baptême, s’opère en effet dans le Christ, par la grâce de l’Esprit Saint, la restauration du chrétien dans une relation de liberté filiale vis-à-vis de Dieu le Père. Dans le Baptême, le Père céleste répète également pour chacun de ces enfants des paroles prononcées sur Jésus : « Tu es mon Fils ». Réalisant ainsi notre adoption, le baptême marque notre insertion dans la famille de Dieu, dans la communion avec la Très Sainte Trinité, dans la communion avec le Père, avec le Fils et avec l’Esprit Saint. C’est précisément pour cela que le baptême doit être administré au nom de la Très Sainte Trinité : « Je te baptise au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit ». Ces paroles ne sont pas seulement une formule elles sont une réalité. Elles marquent le moment où de fils/filles de parents humains, un enfant, un homme, une femme, deviennent également fils/filles de Dieu dans le Fils du Dieu vivant. Certes, nous n’avons probablement pas entendu de voix venant du ciel au moment où le prêtre nous retirait du baptistère, et pourtant elle a bel et bien retenti. La grâce du sacrement en vue de notre sanctification et de notre filialisation a bien agi en nous. Ce jour-là, le ciel s’est bien ouvert et des milliers d’anges en fête se sont réjouis en nous voyant revêtus de l’humanité du Christ et accueillis par le Père comme ses fils et ses filles bien-aimés. Dans les premiers temps de l’Église le baptême avait une force extraordinaire, c’était un événement déterminant car les deux choses, foi et sacrement, se trouvaient réunis. Aujourd’hui, pour beaucoup de croyants, le baptême est comme un paquet cadeau qu’on a oublié d’ouvrir, encore emballé, laissé de côté… Certes, ils ont reçu validement le baptême mais c’est un sacrement « lié », pour reprendre la terminologie de saint Thomas (S. Th. III, q.69, a. 1), c’est-à-dire un sacrement dont l’efficacité reste entravée, dont le fruit n’est pas utilisé. Pourquoi ? Parce qu’on n’y a pas adjoint la condition essentielle de la foi. En effet, Jésus n’a pas dit : « celui qui sera baptisé sera sauvé » mais « celui qui croit et sera baptisé, sera sauvé » (Mc 16,16). Quand on reçoit le baptême bébé, l’Église se porte garant de la foi du nouveau baptisé, mais dans l’espérance que devenu adulte, la personne le ratifie en faisant son propre acte de foi et en accueillant librement dans sa vie Jésus comme son Seigneur et son Sauveur. « Merci Trinité Sainte, Père, Fils et Esprit Saint pour le jour de notre baptême. Jour où les cieux se sont ouverts, où toi Seigneur Jésus tu nous as rouvert les portes du Paradis pour nous y réintroduire en espérance. Jour où dans l’eau baptismale, toi Seigneur Esprit Saint tu nous as été donné pour faire de nous une nouvelle créature, transformée à la ressemblance de Jésus, premier baptisé dans l’eau et dans le feu de l’Esprit. Jour où ta voix Père a témoigné que tu faisais de nous, en ton Unique et Bien-aimé, tes fils adoptifs. Que notre action de grâce soit en cette fête confession de foi pour que la grâce reçue au jour de notre baptême puisse déployer en nous toute sa potentialité et porter dans notre vie un fruit de sainteté pour ta plus grande gloire, Trinité Sainte, et pour le salut de tous les hommes. »


5 lieux uniques à visiter au Mexique, dont l'existence est difficile à croire > Plus\nDiversité du paysage Mexique fait de cet état l'un des plus lieux uniques à visiter dans le monde. Mystique cenoteslimpide les plagesincroyable cascades et chaud sources, comme si suspendus sur des rochers ne sont que quelques-uns des des vuesqui font du Mexique si endroit parfait pour voyager.\nLe Grutas Tolantongo Resort est situé 5 heures au nord du Mexique. Les routes traversent jolie montagnes rocheusesvous devez donc louer bonne et fiable voiturepour arriver à votre destination.\nL'hôtel Grutas tolantongo situé entre des arbres luxuriants, une rivière turquoise traversant le parc et des grottes mystérieuses.\nEn raison de l'éloignement des grandes villesGrutas Tolantongo est rarement visité par les touristes internationaux. C'est pourquoi cette recours - l'un des meilleurs secret au Mexique.\nHierve El Agua - C’est un endroit au Mexique, populaire pour ses formations minérales, sa cascade pétrifiée et ses piscines à débordement côté falaise. L'hôtel Hiever El Agua situé au sommet d'une montagne, offrant une vue imprenable sur la chaîne de montagnes lointaine et la vallée en dessous.\nBeau paysage et formations minérales colorées Hierve El Agua faites-en l'un des meilleurs endroits que vous pouvez trouver au Mexique pour des photos étonnantes.\nLe monument de Hierve El Agua est situé en une heure et demie de route d'Oaxaca (ville du Mexique). Pour le visiter, de nombreux touristes prennent taxi, guide touristique ou utiliser transports en commun. Si vous pouvez vous permettre location de voiturevous avez de la chance alors comment pouvez-vous confortable voyager du coucher au lever du soleil. Faire ainsi des photos incroyables.\nMalgré le fait que dans la petite ville où se trouve le monument de Hierve El Agua, pas d'hôtels, vous pouvez y organiser un camping ou une tente. Vous serez surveillé gardes de devoir. Ils vous laisseront passer la nuit et prendre des photos vous tout ce que vous voulez.\nDans la deuxième piscine il y a cascadeun des les seuls deux pétrifié chutes d'eau dans le monde. Tellement ici biensûr que vous ne pouvez pas partir sans photos incroyablement cool.\nLe meilleur moment de la journée pour photographier des piscines à débordement est coucher de soleil. Si vous chanceux, le ciel peut même tourner dans diverses nuances de violet et de rose.\nLa place du Yucatan au Mexique a plus de 6000 cenotes. Avec autant de cénotes, il peut être difficile de choisir ceux qui valent le détour. Cependant Cénote Suytun - c'est l'endroit qui a beaucoup se démarque parmi le reste. Et ne visitez pas, c'est tout simplement impossible.\nCe qui fait un Suiten Cenote tel unique un spectacle Le Mexique est chemin menant du centre du cenote.\nCenote Suitun complètement situé sous terreet le seul sortant lumièrequi tombe dans le cénote est trou dans le plafond.\nCenote Suitun se trouve à Valladolidà propos de 2 heures de route de Cancun et Tulum. Louer une voiture et par moi même explorer l'endroit. Depuis, prenant excursiontu ne peux pas profiter toute beauté des vues.\nUn court trajet en voiture de sa sœur cenote plus populaire Sac actundans tak be ha cenote est stalactites basses et eau bleu turquoise. Cependant ce lieu visite rarementdepuis presque pas faire de la publicité.\nPeu de gens le connaissent. Alors que les gens paient beaucoup d’argent et se rendent au cenote Sac Actun, Tak Be Ha reste l’un des Les principales destinations du Mexiquepratiquement abandonné, caché dans la jungle de Tulum.\nTak soit ha est en un court trajet en voiture de la plage Tulum. Route menant à tak be ha, pas très fortmais si conduis-le prudemmentoh tu peux sain et sauf arriver à votre destination. Ne pas traiter avec des voitures et un parkingBeaucoup de gens préfèrent aussi monter les vélos de Tulum. La route prendra environ une heure.\nLe coût d'entrer dans le cenote Tak soit ha est de 200 pesos par personne (650 roubles) et inclut l'accès à l'épicentre du lieu et se baigner dans un cénote d'eau rafraîchissante. Par rapport aux autres cenotes plus visités de la région, cette une des meules de foin les moins chères à visitermais pas moins génial.\nLe meilleur moment de la journée pour tourner à l'intérieur de ce cenote est milieu de la journée par temps clair et ensoleillé. L'intérieur du cenote est joli sombrealors essayez de trouver le plus zones claires pour le meilleur couleur et netteté.\nBacalar est l'un des meilleurs endroits où séjourner au Mexique. L'eau ici est tellement bleuqu'il peut comparer avec des endroits comme Maldives. 5 heures de trajet Cancun à Bacalar empêche la plupart des gens de visiter cet endroit, ce qui est la raison principale pour laquelle il est encore l'un des endroits les moins visités au Mexique.\nPour arriver à Lac de Bacalarvous devriez louer une voiture. Malheureusement longue distance est le principal obstacle pour lequel la plupart des agences de voyage et des transports en commun ne vont pas dans cette direction. Mais si vous vous dirigez déjà en vacances à Tulumvous ne le regretterez pas consacré une journée ou deux à aller à Bacalar.\nLe meilleur moment pour prendre des photos en Bacalar - c'est matin par beau temps. Rayons du soleilreflétant dans l'eau peut introduire charme dans vos photos.\nLa plupart des accès au lac Bacalar fermé par des entreprises privéescomme les hôtels et les restaurants, mais il existe plusieurs points d’accès publics peu coûteux. Et ils sont vraiment beaux. Jetée publique vaut 20 pesos (65 roubles). Vous payez parkinget vous donne accès à le lacoù tu peux nager et prendre des photos.\nQuelle place est nil t'aimait le plus? Où seriez vous voulait visiter? Partagez vos expériences avec nous!


Steve Siebold, businessman devenu millionnaire très jeune et auteur du livre How Rich People Think Comment pensent les richesa interrogé plus de millionnaires afin de recueillir 9 conseils pour devenir, à son tour, millionnaire à 30 ans. Pour atteindre une fortune à sept chiffres, Steve Siebold a recueilli 9 conseils auprès de personnes qui sont devenus millionnaires à un jeune âge. Ces sources supplémentaires incluent les locations immobilières, les investissements sur le marché boursier et la propriété de parts dans une activité annexe.\nIl est toujours l'homme le plus abondant de la planète. À travers la province, qui sont ces milliardaires lequel ont bâti des fleurons québécois? Enla compagnie bâtit ses premières installations, par le quartier Saint-Michel. Amateur de voitures, il en possède des centaines, M. Saputo a annoncé qu'il allait gagner sa retraite au mois d'août proche, indique Forbes.


Marin Ledun pour son roman noir, "Ils ont voulu nous civiliser" / "Trump rallume la mèche" / Le Congrès de l’Europe des Nations et des Libertés (ENL)\nRéécouter Marin Ledun pour son roman noir, "Ils ont voulu nous civiliser" / "Trump rallume la mèche" / Le Congrès de l’Europe des Nations et des Libertés (ENL)écouter (1h)\nLe président américain Donald Trump à Washington, DC, le 13 décembre 2017.• Crédits : SAUL LOEB / AFP - AFP\nLe Jukebox de cette semaine est consacré à la musique folk et country, impossible donc de passer à côté de Gene Autry, le plus célèbre de tous les cow-boys chantants d'Hollywood. Son œuvre enregistrée, s'étend de 1929 aux années 1960 et comprend de belles réussites, dont notre "Titre du Jour", la chanson "Back in the Saddle Again".\nHyper prolifique, Gene Autry apparut dans 93 films et a enregistré, au fil des années, 635 disques. Il a vendu plus de 60 millions d'exemplaires de ses enregistrements qui lui ont rapporté plus d'une douzaine de disques d'or.\n"Back in the Saddle Again" fait partie de la bande original du film "Nuits blanches à Seattle" de 1993, avec Tom Hanks et Meg Ryan.\nRéécouter Journal de 6h30 : Jeudi 14 décembre 2017écouter (8 min)\nJournal de 6h30 : Jeudi 14 décembre 2017\nRéécouter "Jérusalem : Trump rallume la mèche"écouter (5 min)


Soin des glaïeuls en automne (préparation pour l'hiver): procédures de base - Intéressant\nPrendre soin des glaïeuls en automne et préparer les fleurs pour l'hiver: conseils d'un fleuriste\nPour profiter de la beauté des glaïeuls pendant plusieurs saisons d'affilée, la plantation demande de l'attention et des soins. Dans la plupart des régions de Russie, le climat de ces fleurs est trop rude, donc avant les premières gelées, elles doivent être déterrées et stockées jusqu'au printemps prochain. Il est également important de savoir quels sont les soins des glaïeuls à l'automne et leur préparation pour l'hiver.\nComment prendre soin des glaïeuls en automne\nL'arrosage est combiné avec le relâchement de la couche arable, le désherbage et le buttage des glaïeuls\nEn automne, les glaïeuls ne nécessitent pas de soins particuliers. Seules les variétés à floraison tardive doivent être arrosées - prenez 1,5 à 2 seaux d'eau chaude préalablement décantée par mètre carré de plantation. Avec l'arrosage, la couche arable est relâchée, le désherbage et le buttage des plantes. L'arrosage est arrêté au début de l'automne avant que les glaïeuls ne soient préparés pour l'hiver.\nUne fois par saison (début septembre), les fleurs doivent être nourries avec du permanganate de potassium - 5 g de substance par seau d'eau. Une telle alimentation fournira non seulement aux plantations les nutriments nécessaires, mais servira également de désinfection, ce qui détruira les micro-organismes pathogènes et les spores fongiques.\nPréparer les fleurs pour l'hiver\nLa préparation des glaïeuls pour l'hiver consiste à tailler les fleurs, à déterrer les bulbes et à les conserver jusqu'à la saison prochaine.\nLes jardiniers expérimentés recommandent également de préparer le sol à l'automne et de l'enrichir de substances utiles.\nAvant le début du premier gel, les glaïeuls doivent être coupés de manière à ce que les pousses ne dépassant pas 1 à 2 cm de long restent à la base. Cela protégera les bulbes destinés au stockage hivernal de l'infection par des micro-organismes pathogènes et leur en donnera également l'occasion. pour bien former et réduire le temps de séchage du matériel de plantation. La procédure est effectuée avec un sécateur propre et tranchant le matin ou après le coucher du soleil, les parties restantes des pédoncules étant cachées sous la masse de feuillage.\nIl est permis de tondre la partie aérienne des buissons immédiatement avant de creuser les bulbes ou après, mais il est toujours préférable de privilégier la taille.\nDéterrer les plantes\nVous ne pouvez pas utiliser de fumier pour nourrir les glaïeuls - cela peut provoquer des maladies fongiques\nVous devez déterrer les bulbes environ un mois après l'apparition des fleurs. Pour ce faire, vous avez besoin d'une pelle ou d'une fourche à dents plates, et la procédure est mieux effectuée par temps ensoleillé - avec une forte humidité, il y a un risque de manquer de petites ampoules. Vous devez creuser soigneusement, en essayant de ne pas endommager les bulbes et les bébés de la mère. Chaque motte de terre doit être brisée et vérifiée pour les bulbes, la pointe de l'outil doit être enterrée dans le sol à l'écart des buissons et le matériel de plantation creusé doit être retiré par les feuilles.\nAprès avoir déterré les bulbes, ils doivent être nettoyés des résidus de sol, en séparant les enfants des gros spécimens. Il est impératif de diviser le matériel de plantation par taille et variété - il n'est pas recommandé de mélanger différents types de cultures. Seuls les bulbes sains âgés de moins de 4 ans peuvent être plantés ultérieurement, de forme arrondie correcte - la hauteur et la largeur doivent être à peu près identiques. Les spécimens endommagés, pourris ou plats doivent être jetés et remplacés par des spécimens adultes.\nLes ampoules sélectionnées doivent être lavées à l'eau tiède avec l'ajout de désinfectants (permanganate de potassium, Maxim, Hom ou savon à lessive ordinaire). Pour identifier les spécimens de mauvaise qualité qui sont restés après le rejet, vous devez immerger les ampoules dans un récipient rempli d'eau. Le matériel de plantation qui convient au stockage et à la plantation ultérieure coule dans l'eau, et le matériel défectueux reste à la surface.\nLes feuilles après la collecte des bulbes de glaïeuls sont détruites\nLa prochaine étape consiste à sécher les bulbes. À une température de 30 ℃, cela prend plusieurs jours, à 20 ℃ - environ un mois.\nPour protéger les bulbes du dessèchement et des dommages, il est préférable de les cirer - les immerger dans de la paraffine fondue pendant quelques minutes, puis les laisser durcir.\nLes bulbes de glaïeuls préparés sont stockés dans des boîtes en carton ou des filets pour légumes, en les disposant de manière à ce que les spécimens voisins ne se touchent pas. Les sacs en plastique ne conviennent pas au stockage, car ils bloquent l'accès à l'air. Pour les protéger des champignons et de l'humidité, vous pouvez saupoudrer le matériel de plantation de cendre de bois ou de menthe sèche en poudre, et également le déplacer avec des gousses d'ail. les récipients sont placés dans un endroit frais avec une température de 3 à 8 ℃ (réfrigérateur, cave, loggia vitrée) et vérifiés périodiquement pour la pourriture et les dommages.\nEn automne, vous devez préparer le sol pour la plantation printanière de glaïeuls. Le site doit être débarrassé des mauvaises herbes, creusé dans deux baïonnettes d'une pelle et fertiliser en fonction de la composition du sol. Un substrat trop acide peut être amélioré avec de la dolomite ou de la farine de chaux, de l'humus ou du compost peut être ajouté au sableux. Il est utile de nourrir le sol avec des mélanges de phosphore ou de potasse - environ un demi-verre de superphosphate par mètre carré de terre et un quart de verre de chlorure de potassium ou de sel de potassium.\nCaractéristiques des soins d'automne pour les glaïeuls dans différentes régions\nLa variété la plus sans prétention pour le centre de la Russie est la brochette carrelée\nLes bulbes de glaïeuls sont très délicats et ne tolèrent pas les basses températures, il est donc important de les déterrer avant que le sol ne soit complètement gelé. Si la procédure est effectuée trop tôt, le matériel de plantation sera mal formé et immature, de sorte qu'il risque de ne pas germer la saison suivante.\nVous devez vous concentrer sur la variété des fleurs et les caractéristiques climatiques de la région. Déterrer les glaïeuls devrait être 30 à 50 jours après le flétrissement des inflorescences, mais pas avant un mois. Dans les régions du nord, la procédure est effectuée fin septembre, dans les régions du sud - au début ou à la mi-octobre.\nDans les régions méridionales de la Russie (territoire de Krasnodar, Crimée), les variétés de glaïeuls résistantes au gel ne peuvent pas être déterrées, mais cultivées comme plantes vivaces. Pour l'hiver, ils sont simplement recouverts d'une épaisse couche de feuilles sèches ou de branches d'épinette, mais dans les régions aux hivers rigoureux, ils peuvent geler. Les variétés de culture résistantes au froid comprennent le glaïeul byzantin et le glaïeul en mosaïque.\nLes bulbes correctement préparés peuvent être stockés tout l'hiver sans problème, et la saison prochaine, ils peuvent être plantés dans le sol et profiter de la beauté des fleurs luxuriantes.\nComment prendre soin des raisins de Corinthe à l'automne et se préparer pour l'hiver: procédures et règles\nCe n'est un secret pour personne que les raisins de Corinthe ne diffèrent pas par leur caractère capricieux et leur rigueur aux soins attentifs et réguliers. Cependant, même une culture aussi sans prétention dans le jardin devrait faire l'objet d'une attention suffisante après la récolte à l'automne, de sorte que l'année prochaine, les arbustes plairont avec leur riche fructification.\nLes hôtes du jardin d'arrosage d'automne\nGarden hosta est une beauté qui aime l'humidité qui ne tolère pas le dessèchement du sol en plein champ. Et cela s'applique non seulement à la période estivale, mais aussi à l'automne. Par conséquent, il est recommandé de surveiller les conditions météorologiques pendant cette période.\nL'arrosage opportun par temps sec à l'automne est un élément important de l'entretien complet des plantes vivaces dans le jardin. Il est particulièrement important de fournir de l'humidité à la plante vivace du jardin, si le temps est non seulement sec, mais aussi chaud et ensoleillé.\nSi l'automne est sec, vous devez en outre arroser les hôtes. Cependant, il est important de bien faire les choses: arrosez comme d'habitude au fur et à mesure que le sol s'assèche, réduisant progressivement le nombre et la fréquence des arrosages. Avec une diminution de la température de l'air, l'irrigation devrait diminuer! Au moment où les feuilles se fanent, l'arrosage devrait s'arrêter complètement.\nNoter! L'arrosage des hôtes doit être extrêmement prudent. Il est impossible qu'en automne, l'humidité pénètre sur les feuilles, les pousses. Sinon, le risque de développer des maladies fongiques augmente.\nLes récipients pour placer les ampoules doivent être ventilés, vous ne pouvez donc pas utiliser de récipients en plastique sans trous ni de sacs en plastique. Lors de leur utilisation, le nombre de tubercules pourris et gâtés peut représenter de 50 à 70% du volume total. S'il n'y a pas d'accès d'oxygène aux tubercules, le processus de décomposition commencera. Pour éviter d'endommager le matériel de plantation, nous vous conseillons de mettre une paire de gousses d'ail coupées en morceaux dans des boîtes. Vous pouvez également saupoudrer les ampoules de cendre de bois.\nSi des spécimens pourris sont trouvés dans le réfrigérateur ou ailleurs, la moisissure grise causée par une humidité excessive est à blâmer. Le séchage des tubercules et le remplacement des vieux journaux dans lesquels ils sont emballés par de nouveaux vous aideront.\nEn hiver, les thrips peuvent endommager le matériel de plantation. S'ils sont trouvés, les échantillons endommagés sont retirés, les autres doivent être traités avec l'agent "Hom". S'il n'est pas possible de l'acheter, les ampoules sont placées dans un récipient hermétiquement fermé. Les thrips sur les tubercules endommagés meurent si vous mettez du coton avec de l'alcool à friction. Ensuite, vous devez sécher le matériau. La procédure est effectuée avec une pause de 4 jours.\nLes bulbes correctement préparés de vos variétés préférées sont capables de résister au froid avec dignité, afin de ravir à nouveau le jardinier avec de beaux glaïeuls parfumés qui en ont émergé.\nPrendre soin des glaïeuls en automne et préparer les fleurs pour l'hiver: conseils d'un fleuriste...


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Live out a babylon : Vinyle album en Sugar Minott - Sugar Minott : tous les disques à la Fnac\nSugar Minott (Interprète) Sugar Minott (Compositeur) Sugar Minott (Auteur) (Vinyle album). 2 volumes Paru le 21 septembre 2018\nRevendez le vôtre : Live out a babylon en quelques clics seulement,\nInterprète(s) Sugar Minott\nDe son vrai nom Lincoln Barrington Minott, Sugar Minott est né à Kingston en Jamaïque en 1956. Il se voit bercé par la musique depuis tout petit puisqu’il débute sa carrière dans les sound systems aux côtés du groupe Sound Of Silence Keystone, alors qu’il n’est encore qu’un enfant.A l’adolescence, il se lance et monte son propre sound system nommé Gathering Of Youth. Vrai couteau suisse musical, il devient chanteur, producteur et musicien. Il rencontre Tony Tuff et Derrik Howard à cette même période. Ils se découvrent une... Voir la suite\n1 neuf dès 49 €47\n1 Offre Spéciale Live out a babylon\nLE MOT DE L'ÉDITEUR Live out a babylon\nDe son vrai nom Lincoln Barrington Minott, Sugar Minott est né à Kingston en Jamaïque en 1956. Il se voit bercé par la musique depuis tout petit puisqu’il débute sa carrière dans les sound systems aux côtés du groupe Sound Of Silence Keystone, alors qu’il n’est encore qu’un enfant.\nA l’adolescence, il se lance et monte son propre sound system nommé Gathering Of Youth. Vrai couteau suisse musical, il devient chanteur, producteur et musicien. Il rencontre Tony Tuff et Derrik Howard à cette même période. Ils se découvrent une passion commune et surtout une amitié grandissante. C’est de là qu’est donc né le groupe African Brothers.\nTrès vite repérés pour leur talent et leur originalité, ils débutèrent leur carrière chez Micron Music, dirigé par Mick Johnson et Ronny Burke de Sunsplash. A partir de 1974, Sugar Minott s’associe au producteur Coxsone du Studio One. Cette collaboration permis la résurrection du label, après la perte de certains de ses artistes comme John Bolt ou Ken Boothe.\n«Mr Dc», «Vanity» ou «Hang On Natty» furent certains de ses plus gros succès qui le conduisirent directement à son premier album solo «Live Loving». En 1979, il a quitté Studio One pour former son propre label Black Roots Music, ce qui a mené à la fondation de sa propre boîte de promotion, Youth Promotion Possie, enregistrant des artistes Comme Little John, Triston Palmer, Barry Brown et Tony Tuff."\nCaractéristiques détailléesLive out a babylon\nInterprète Sugar Minott\nCompositeur Sugar Minott\nAuteur Sugar Minott\nAUTRES OEUVRES Autour de Sugar Minott\nA Collection of Sugar - CD album\nSugar Minott CD album, import\nGood thing going - CD album\nSugar Minott CD album\nReggae legends - CD album\nSugar Minott CD album. 4 volumes\nDance hall showcase volume 2 - CD album\nSimply the best - CD album\nWicked ago feel it - CD album\nLive out a babylon - Vinyle album\nSugar Minott (Vinyle album). 2 volumes\nHard time pressure - Vinyle album\nSugar Minott Vinyle album, import\nDance hall showcase/vol 2 - Maxi vinyle\nSugar Minott 10 Maxi vinyle\nWicked ago feel it - Vinyle album\nSugar Minott Vinyle album\nARTISTES DU MÊME UNIVERS Autour de Sugar Minott\nAvis clients Live out a babylon


Ouverture du gîte Ty Yuna à Ploumilliau le 18 juillet 2015\nEnquete de trésorerie sur les Grand... by Groupe SFC, cabin... 426 views\nC 685 de 2011 by Elena Tapias 749 views\nhoteleria 2010 by Cintia Quiroz 642 views\nAprender Haciendo by CRISDAMIAN 498 views\n2 fibrosis quistica by sasol 305 views\nBlogs empresa by CeHis Ltda 3824 views\nJul. 18, 2015\n1. Ouverture du gîte Ty Yuna le 18 juillet 2015 Situé à Trézao sur la commune de Ploumilliau\n2. Votre gîte est enfin prêt !!!\n3. Le rez-de-chaussée est composé d’une pièce à vivre avec . une cuisine aménagée et entièrement équipée comprenant un four à pyrolyse un lave-vaisselle des plaques à induction une hotte et le petit électroménager un micro-ondes une cafetière une bouilloire un grille-pain un mijoteur Chef O Matic . Un coin salon avec un canapé une table basse un téléviseur . Un wc avec lave-mains\n4. Quelques équipements de la cuisine Grille-pain et mijoteur Chef O Matic\n5. La chambre avec un lit de 140\n6. La salle de bain avec meuble-vasque, rangement, douche et wc\n7. La terrasse orientée plein sud avec un salon de jardin deux transats et un barbecue.\n8. Pour vous détendre : Une partie de pétanque !! Ou une partie de Ping-pong\n9. Un moment dans l’espace détente !! Le sauna infrarouge Le jacuzzi\n10. La situation du gîte à : • 3.5 km de la mer et des plages • 3.5 km du bourg de Ploumilliau et de ses commerces. • 5 km d'intermarché • 7 km de Lannion • -15 km de la magnifique côte de granit rose • - 532 km de Paris •\n11. La première des travaux a été réalisée en 2002. La toiture a été entièrement enlevée puis reconstruite.\n12. Construction de la charpente\n13. La création de la terrasse\n14. Les travaux dans la cour.\n15. Le rez-de-chaussée …..\n16. Devant la maison.\n17. Mise en enrobé de la cour.\n18. La création du parking.\nEnquete de trésorerie sur les Grandes Entreprises et ETI\nGroupe SFC, cabinet d'expertise comptable\n2 fibrosis quistica\nC 685 de 2011\nNous vous présentons la Lituanie\nManagement par l'exemple\nTableau de bord de l'activité industrielle nov 2014\nC:\_Documents And Settings\_Pc\_Escritorio\_Slideshare Tutor


Bientot des prisons privées ? et + de repression ? - Brin de causette - Le Web des Cheminots\nBientot des prisons privées ? et + de repression ?\n22 avril 2010 dans Brin de causette\nsuite à une émission sur france inter et a un docu sur Arte (à venir)\nUne plongée dans l'industrie carcérale Prison Valley, La répression aux états unis ( l'avenir en France ?)\n1 étasunien sur 100 a été ou ira en prison .C'est le plus fort taux d'incarcération plus que la Russie ou la Chine.\nSur le fond, cette solution ne semble guère obtenir de bons résultats.\nSur la forme, ces pénitenciers sont gérés par des sociétés privées, des « mercenaires pénitencier » et leur but n'est bien sur pas d'éviter les récidives.\nEn France, les mêmes orientations sont mises en œuvre, augmentation du nombre et des durées des détentions depuis 5 ou 6 ans , industries privées dans la construction (bouyges) dans la blanchisserie, la cuisine…\nComme souvent ce qui se passe aux USA arrivera en France dans 8 à 10 ans.\nNous voyons actuellement notre président sur les thèmes répressifs du FN.(sécurité ,burka..) Va t on continuer a sanctionner « les conséquences » sans s'occuper « des causes » de la délinquance ?\nDavid Dufresne, journaliste indépendant, est l'auteur d'un webdocumentaire interactif "Prison Valley".\nQuelque part dans le Colorado. Un coin reculé de 36.000 âmes et 13 prisons Prison Valley, c'est ça : un road movie intéractif dans une ville-prison où même ceux qui vivent dehors vivent dedans.\nLa partie récit de Prison Valley sera également diffusée sur… la chaîne télé Arte. La Conférence des programmes en a décidé ainsi cette semaine même. Prison valley sera donc web et télé, et documentaire toujours. Avec un jeu entre les deux modes de diffusion .\nUn documentaire classique et un documentaire avec inter activité entre l'équipe et les web spectateurs. Toute l'équipe (auteurs/réalisateurs/développeurs Upian) se concentre donc sur la(es) partie(s) intéractive(s) de Prison Valley\navoir, pour voir ce qui nous attend...\nModifié 22 avril 2010 par jackv


Oui à Briand et à Jaurès, non à Guéant et à Valls (I), par Alain Gresh (Les blogs du Diplo, 31 mars 2012)\npar Alain Gresh, 31 mars 2012\n« En le votant [le projet de loi de séparation des Eglises et de l’Etat], vous ramènerez l’Etat à une juste appréciation de son rôle et de sa fonction : vous rendrez la République à la véritable tradition révolutionnaire et vous aurez accordé à l’Eglise ce qu’elle a seulement le droit d’exiger, à savoir la pleine liberté de s’organiser, de vivre, de se développer selon ses règles et par ses propres moyens, sans autre restriction que le respect des lois et de l’ordre public. »\nAristide Briand, rapport sur le projet de loi de séparation des Eglises et de l’Etat, 4 mars 1905.\nUne des plus grandes escroqueries intellectuelles du débat sur la laïcité est la manière dont certains prétendent renouer avec l’histoire de la République, alors qu’ils l’ignorent ou la trahissent. La loi de séparation des Eglises et de l’Etat votée en 1905 (et qui ne contient pas le mot laïcité) a été adoptée dans un contexte qui n’avait rien à voir avec celui d’aujourd’hui. Le débat opposait une Eglise catholique dominante, antidémocratique et antirépublicaine, à la République. Pourtant, même dans ce contexte, les principaux tenants de la laïcité furent attentifs à ne pas provoquer de guerre civile, à ne pas dresser une France contre l’autre, à ne pas confondre la séparation avec la destruction de l’Eglise (ce que voulaient certains). Il est intéressant de noter que les socialistes de l’époque furent partisans d’un compromis, contre les positions laïcardes d’une partie des radicaux qui voyaient dans cette lutte contre l’Eglise le moyen d’occulter, déjà, la question sociale, de la reléguer au second plan au nom de la lutte contre les curés.\nJe reprends ici des passages de mon livre L’islam, la République et le monde, qui éclairent les débats de l’époque.\nAprès la défaite française en 1870 et quelques années d’incertitude, s’installe au parlement une majorité républicaine. Sa première tâche fut la laïcisation de l’école.\n« Plusieurs lois, entre 1882 et 1886, vont organiser la triple “laïcisation” de l’école : celle des programmes, celle des locaux et celle des enseignants. Jamais n’est évoquée la laïcisation des élèves : il faut attendre 1925 pour que la question de leur “neutralité” soit abordée dans une simple circulaire qui vise… la propagande communiste. Avec la loi du 28 mars 1882, l’enseignement primaire devient gratuit et l’instruction obligatoire, tandis que l’enseignement religieux est interdit dans les écoles primaires d’Etat. Le 30 octobre 1886, la loi Goblet confie l’enseignement à un personnel exclusivement laïque. En revanche, jamais aucune majorité ne se dégagera en faveur d’un système unifié de l’enseignement : beaucoup de républicains sont hostiles à un monopole d’Etat, au nom de la liberté individuelle… Une fracture qui marquera les combats de la laïcité durant tout le siècle et s’achèvera, dans les années 1990, par un compromis.\nLa stratégie républicaine de laïcisation s’accompagne d’une volonté d’éviter toute guerre civile et de favoriser l’évolution des consciences plutôt que la lettre de la loi, ainsi qu’en témoigne l’affaire des crucifix. Fallait-il retirer ces signes religieux des écoles publiques à la rentrée 1882 ? Les circulaires ministérielles appelèrent à appliquer la loi “dans l’esprit même où elle a été votée, dans l’esprit des déclarations réitérées du gouvernement, non comme une loi de combat dont il faut violemment enlever le succès, mais comme une des grandes lois organiques qui sont destinées à vivre avec le pays, à entrer dans les mœurs, à faire partie de son patrimoine”. On décida donc de ne plus installer de symboles religieux dans les bâtiments nouveaux qui seraient construits, de les ôter là où cela ne posait pas de problème et de les maintenir ailleurs. Cent ans plus tard, des crucifix ornaient encore quelques salles de classe… »\n(...) Les programmes d’instruction civique inclurent, jusque dans les années 1920, une mention aux “devoirs envers Dieu”.\nDans une célèbre “lettre aux instituteurs” datée du 17 novembre 1883, Jules Ferry exhortait ses troupes : “Si parfois vous étiez embarrassés pour savoir jusqu’où il vous est permis d’aller dans votre enseignement moral, voici une règle pratique à laquelle vous pourrez vous tenir. Au moment de proposer aux élèves un précepte, une maxime quelconque, demandez-vous s’il se trouve à votre connaissance un seul honnête homme qui puisse être froissé par ce que vous allez dire. Demandez-vous si un père de famille, je dis un seul, présent à votre classe et vous écoutant, pourrait de bonne foi refuser son assentiment à ce qu’il vous entendrait dire. Si oui, abstenez vous de le dire ; si non, parlez hardiment.” »\nDans le secondaire, le décret du 24 décembre 1881 stipule :\n« Art. 1er. Dans les établissements publics d’instruction secondaire, le vœu des pères de famille sera toujours consulté et suivi en ce qui concerne la participation de leurs enfants aux enseignements et aux exercices religieux.\nArt. 2. L’instruction religieuse sera donnée par les ministres des différents cultes dans l’intérieur des établissements, en dehors des heures de classe.\nDe plus, une circulaire maintenait la prière en commun faite à l’étude du matin et du soir, étant entendu qu’il fallait que l’élève chargé de la prière soit parmi ceux qui avaient été désignés par leur famille comme devant participer aux activités religieuses ; les autres devaient assister en silence à cet exercice. Si cette pratique a été abandonnée, il existe encore des aumôneries dans les lycées. »\nIl faudra encore vingt ans pour que les républicains, pourtant majoritaires au parlement, se décident à s’engager dans la séparation des Eglises et de l’Etat. Pourquoi ce délai ?\n« “Il faut se garder, écrit l’historien Benoît Mély, de cette sorte d’illusion optique qui guette l’historien apercevant 1905 à peu de distance historique des lois scolaires de 1882-1886, et faisant de celles-ci une préparation consciente de celle-là. Ferry et Gambetta élaborent leur politique à partir de données différentes. D’une part, ils estiment disposer avec le budget des cultes d’un efficace levier de contrôle de l’Etat. […] D’autre part, l’Eglise de Rome demeure une alliée précieuse de la France dans le jeu diplomatique et international pour le partage du monde, donc des zones de mission, face aux puissances protestantes, Grande-Bretagne, Etats-Unis, Allemagne. »\nEncore au printemps 1903, Emile Combes, président du conseil, franc-maçon et connu pour son opposition à l’Eglise crée une commission pour étudier le problème. Il affirme à l’un de ses proches : « La séparation ? Vous n’êtes pas sérieux. Il faudra encore vingt ans. »\nJe ne m’étendrai pas sur les raisons politiques et diplomatiques qui poussèrent les républicains à voter la séparation (je les évoque dans mon livre), mais je reviendrai dans un prochain envoi sur le débat de 1905 et sur la manière dont la majorité républicaine, poussée par Briand et Jaurès, adopta une loi ouverte et tolérante. Ils seraient surpris de lire aujourd’hui les imprécations contre l’islam et les religions proférées en leur nom.\nFrance Histoire Religion Laïcité Islamophobie\n« Qaradawi, Ramadan et la démagogie de Guéant et Juppé »\n« Oui à Briand et à Jaurès, non à Guéant et à Valls (II) »\n(31 mars 2012 @15h55)\nLes apories (pour ne pas dire le double discours) autour de la laïcité sont apparues à un moment très précis de l’histoire :\nLe trou de la Laïcité française\n(31 mars 2012 @18h07)\nAvant même la publication du billet numéro deux je dis et redis qu’il était temps. Il était temps que fut remis en lumière ce qui est le socle de notre laïcité. Il était temps que fut souligné que la loi de 1905 ne recherchait pas l’exclusion mais la cohabitation. Il était temps de rappeler que si la cohabitation est en train d’échouer ce n’est pas l’exclusion qui la rendra possible. Et il est grand temps de dire aux intégristes de la laïcité que leur intransigeance sert surtout à les protéger de leurs propres angoisses. Rien n’est plus inquiétant que quelqu’un qui a peur. Rien non plus n’est plus nauséabond qu’un politicien surfant sur les peurs. Ignoble et profiteur. Les putes valent mieux car elles ne cherchent qu’à profiter. Guéant, Valls, même combat, sans aucun doute. Et la Marine. Pour ne citer que les figures de proue. Et de peu. J’attends la suite Mr Gresh. Un grand merci d’avance.\n(31 mars 2012 @18h39)\nPar delà l’héritage de tolérance des Philosophes, la prudence des Briand et Ferry ou même Combes, n’étaient certainement pas sans arrière-pensées économiques.\nLes capitaux étaient catholiques, et de même qu’un Hollande ou un Mélenchon rassure aujourd’hui les "milieux financiers", ça équivalait à cette époque à rassurer les milieux catholiques.\nL’enseignement aussi était catholique et n’avait pas attendu Robert de Sorbon, pour contrôler le savoir. Il fallait donc effectuer un "transfert de compétences" en douceur et construire, un modèle d’enseignement républicain calqué sur le modèle apostolique et romain\nAujourd’hui le développement de l’islam pose deux problèmes majeurs.\nD’abord sa structure "en nébuleuse" s’accorde mal avec la structure hiérarchisé de l’église catholique et de la république, directement héritées de l’Empire Romain. L’islam fait peur et la tentative imbécile de lui imposer l’organisation en consistoire de l’islam de France est anti-islamique.\nEnsuite les musulmans en France, ne sont pas des enjeux économiques en terme d’apport en capitaux, bien au contraire, ils ont été pendant longtemps maintenus au statut d’indigène, et il faudra encore longtemps pour que la mentalité coloniale disparaisse. Accueillir l’islam au même titre que les autres religions dans la république équivaudrait à accorder aux musulmans un statut de citoyens à part entière, ce qui en terme économique se traduirait par une baisse de la pression morale exercée sur ces travailleurs et au bout du compte, à une augmentation du coût moyen du travail en France.\nC’est le refus de cette situation qui entraine les musulmans né en France et nourris à la mamelle républicaine au mieux à faire du rap au pire de contourner ces pressions par tous les moyens légaux et illégaux.\nCeci explique peut-être la différence de poids donné au mot "laïcité" quand il concerne des catholiques ou des musulmans.\n(31 mars 2012 @19h18)\nLa laïcité, ce sont quatre principes\n1) La séparation de l’État et de la religion. En France la loi du 9 décembre 1905 dit que, collectivité publique et religion(s), chacun vit à sa place sans interférer dans les affaires de l’autre.\n2) La neutralité de la puissance publique envers toute religion, toute école de pensée ou toute conviction particulière. Jules Ferry dit en substance que l’obligation de l’instruction contraint l’État à offrir à tous les parents d’élèves une école publique qui ne brime pas la liberté de conscience d’un citoyen. Très bien. Mais la neutralité de l’arbitre n’est pas la neutralisation de l’espace public qui serait une répression de l’expression. Le débat d’aujourd’hui à propos des musulmans — qu’on a déjà connu selon les époques ou les lieux à propos des manifestations athées, des processions catholiques, des conventions évangéliques ou des assemblées protestantes — relève de l’intolérance et non de la laïcité.\n3) La liberté de conscience ne concerne pas seulement le for intérieur ou la sphère privée mais est aussi une forme essentielle de la liberté d’expression. Aristide Briand obtient que la loi de 1905 affirme : « La République assure la liberté de conscience ». Chacun peut pratiquer la religion ou bien avoir la pensée philosophique de son choix et en faire usage à sa convenance sans être inquiété, la limite de la liberté est fixée ici par la liberté de l’autre. Ce principe est très volontiers bafoué par des intolérants qui se réclament de la laïcité.\n4) L’égalité des droits vaut quelle que soit l’appartenance ou la non appartenance religieuse et/ou de conviction. Jean Jaurès, notamment, insiste lourdement sur ce point dans de nombreux écrits. Cette égalité des droits est aujourd’hui très violemment mise en cause par des intolérants qui refusent aux musulmans, hier à d’autres religions, le droit qu’ils ont de s’affirmer publiquement athées.\nJe suis athée. Je veux pouvoir le dire comme bon me semble et où bon me semble sur la place publique. Hisser un drapeau noir proclamant "Ni dieu ni maître" ou bouffer du radis noir, si cela m’amuse, même si c’est une espèce en voie de disparition. J’entends que l’on me foute la paix. Et j’exige ce même droit pour mes amis qu’ils soient chrétiens, musulmans, bouddhistes ou toute autre conviction de leur choix.\nJ’observe que les intolérants de la laïcité sont le plus souvent des gens de droite qui se disent de gauche. Leur croisade contre les hérétiques à leurs idées leur évite de parler de sujets qui fâchent, qui sont autrement plus sérieux et qui leur demanderaient un réel engagement de gauche comme la répartition de l’emploi et la répartition des revenus...\n(1er avril 2012 @00h09)\nRassurer les “milieux financiers”, Hollande oui, sans l’ombre d’un doute, mais Mélenchon ? Où se situerait l’arcane invisible au profane où il l’aurait fait ?\nD’abord sa structure "en nébuleuse" s’accorde mal avec la structure hiérarchisé de l’église catholique et de la république, directement héritées de l’Empire Romain.\nCertainement, mais sa « structure » ne s’accorde pas mieux avec la nébuleuse protestante. D’ailleurs, avec quoi s’accorde l’islam quelque part dans le monde ? Avec l’hindouisme ? Le bouddhisme ?\nAccueillir l’islam au même titre que les autres religions dans la république équivaudrait à accorder aux musulmans un statut de citoyens à part entière, ce qui en terme économique se traduirait par une baisse de la pression morale exercée sur ces travailleurs et au bout du compte, à une augmentation du coût moyen du travail en France.\nJe ne sais pas dans quelle mesure cela conduirait à une augmentation du coût moyen du travail ; dans l’ensemble, la présence immigrée en général tend à tirer les salaires vers le bas, et la crise économique tend en général à tout niveler par le bas. Par contre, « décoloniser la république », pour utiliser la terminologie des Indigènes de la république et toute leur mouvance, signifierait concrètement faire une politique semblable à celle de l’Afrique du sud, à savoir à mettre en place une Affirmative Action, c’est ce qu’ils voudraient. En clair, cela voudrait dire laisser volontairement, à diplôme égal, un bon million de non-musulmans, donc d’autochtones, blancs, au chômage pour faire travailler les indigènes.\nOutre à devoir supporter toutes les demandes religieuses musulmanes à propos de la nourriture hallal, de port du voile et autres salles de prière dans les entreprises, la classe moyenne devrait aussi accepter de s’appauvrir plus qu’elle ne s’appauvrit déjà pour… l’Autre et toute la rhétorique sirupeuse dont il est paré ? Comme ça la main sur le cœur ? Qui plus est en période de crise ? Et bien voyez-vous je n’y crois pas.\nD’ailleurs, ce n’est pas pour rien qu’Alain Gresh prend bien soin de dire qu’en instaurant la laïcité les républicains voulaient éviter la guerre civile et que la laïcité signifie surtout cohabiter dans le respect mutuel etc, etc. Lui qui précisément tient un langage peu différent de celui des Indigènes de la république et souhaiterait justement que soit appliquée une politique de type affirmative action se rend bien compte du danger : le risque palpable d’une guerre civile, effectivement.\n(1er avril 2012 @01h37)\nLien vers une émission édifiante de France-Culture qui éclaire la non-laïcité de l’Alsace-Moselle : http://www.franceculture.fr/emission-du-grain-a-moudre-inventaire-avant-elections-a-strasbourg-peut-on-etre-a-la-fois-laic-et-po\n(1er avril 2012 @02h42)\n@Dora ? " En clair, cela voudrait dire laisser volontairement, à diplôme égal, un bon million de non-musulmans, donc d’autochtones, blancs, au chômage pour faire travailler les indigènes."\nA diplôme égal, c’est à dire à compétence égale, un arabe ou un noir*, a beaucoup moins de chance de trouver un emploi qu’un blanc (là, merci d’avoir avoué votre racisme pathologique). Cela s’appelle de la discrimination, tout court, et c’est illégal. Les noirs et les arabes victimes de cette injustice ne réclament pas une "discrimination positive", mais le respect de la loi. On n’interdit pas aux entreprises de choisir leurs employés. Mais un patron est tenu de recevoir tous les candidats* dont le profil convient à l’emploi proposé, sans tenir compte de la couleur de peau du postulant de manière systématique. Ce que vous cautionnez n’est même pas la fameuse "préférence nationale" de Marine Le Pen, c’est un racisme pur et dur qui s’adresse aux "basanés", qu’ils soient immigrés ou français. Ce racisme est d’autant plus stupide quand le "basané" a passé de brillants diplômes, ce qui démontre sa volonté de s’intégrer. Une manière de dire aux arabes : "Quoi que vous fassiez, on vous persécutera", et le plus sûr moyen de déclencher des violences dont les "blancs" pourront ensuite se plaindre. * Pourquoi employer le terme "indigènes de la république", qui désigne un mouvement politique, en lieu et place de : Noirs et arabes, puisque c’est ce que vous cherchez à dire ? *2 Quand la loi oblige patrons et agences d’intérim à recevoir les arabes et les noirs, on s’aperçoit que même les plus fachos sont souvent agréablement surpris, et reviennent sur leurs préjugés...Et pour cause. Le type qui est parvenu a faire des études supérieures alors qu’il habitait dans une cité est en général drôlement dynamique et travailleur. C’est lui qui devrait demeurer au chômage pour faire de la place à Charles Edouard ? Ne vous inquiétez pas pour lui. Il se fera embaucher par un copain de papa.\n(1er avril 2012 @05h57)\nCertainement, mais sa « structure » ne s’accorde pas mieux avec la nébuleuse protestante.\n... pas plus que la structure protestante ou juive ne s’accordent à la "laïcité catholique" française.\nIl a fallu passer par une "catholicisation" du protestantisme et du judaïsme, pour que cessent les persécutions contre ces religions et le modèle fédéré et identitaire des états protestants comme le Royaume Uni, la Fédération Allemande, ou les États Unis d’Amérique, n’ont pas grand chose à voir avec le jacobinisme catholique français.\nJean-Luc Mélenchon : « Les investisseurs n’ont aucune raison d’avoir peur de mon programme », Election présidentielle 2012 - Les Echos.fr\n(1er avril 2012 @09h50)\n@ Yvan Oui c’est exact, le protestantisme et le judaïsme ont été en quelque sorte catholicisés pour devenir des catégories mentales compréhensibles et acceptables. Le même judaïsme a dû être protestantisé pour les même raisons dans les pays à majorité protestante je suppose. Cela semble bcp plus problématique avec l’islam, dans les pays catholiques comme dans les pays protestants.\nMélenchon ne cherche pas à "rassurer" les marchés financiers. Dans le lien que vous donnez, il répond aux questions qui lui sont posées, point. De manière très cohérente, il me semble.\n(1er avril 2012 @10h11)\n@ Patrice J’ai cru comprendre en lisant l’autre fil que vous êtes un épouvantable sioniste se prétendant « intello », qualité qui vous semble nettement contestée par vos pairs qui, eux, s’estiment de grands intellectuels dignes de l’EHESS ou du CERN, puisqu’ils sont au moins professeurs des collèges… Vous êtes donc assez malvenu de me faire une leçon de doxa morale agressive s’appuyant sur des attaques personnelles de bas étage. J’espère au moins que vous n’êtes pas enseignant…\nIl n’est pas question ici de Charles Edouard. Il est question de la classe moyenne, qui s’appauvrit et que vous souhaitez appauvrir davantage, comme tous les gens de ce site, en tenant un discours qui est peu ou prou le même que celui que tient la mouvance des Indigènes de la république et ses « sociologues ».\nEt c’est toute la différence qu’il y a entre cette mouvance dont vous faites partie et le FdG.\n(1er avril 2012 @14h04)\nDora : Cela semble bcp plus problématique avec l’islam, dans les pays catholiques comme dans les pays protestants.\nPour réellement apprécier la problématique islamique en pays latins ou nordiques il vous manque à peu moins de 2000 ans par rapport au judaïsme et au christianisme... patience !\nMélenchon ne cherche pas à "rassurer" les marchés financiers. (...) il répond aux questions qui lui sont posées (...)\nPar définition quand on répond à des craintes ou à des inquiétudes, on appelle ça "rassurer"... vous avez dû confondre avec "mentir".\n(1er avril 2012 @14h34)\nSi le mot laïcité n’est pas cité dans la loi de 1905, le mot religion ne l’est pas non plus et le mot église ne l’est que pour désigner les édifices. Cette loi “garantit le libre exercice des cultes”. C’était effectivement une loi de compromis, malgré la volonté de certains comme Maurice Allard ou Edouard Vaillant qui étaient pour la suppression radicale de l’église catholique.\nLe “problème musulman” n’en est pas un. Il suffit simplement d’appliquer la loi de 1905 à l’égard de cette religion. D’ailleurs, la plupart des pratiquants de cette religion souhaitent financer eux-mêmes leurs lieux de cultes. Mais l’église catholique n’a pas digéré la loi de séparation, et, en introduisant une exception dans son application au profit des musulmans, elle pourrait faire étendre cette exception à son propre profit. Des gens comme Jean Baubérot, par exemple, qui demandent une mise entre parenthèses de la loi pendant quelques années font partie de ceux qui veulent liquider la loi de séparation. Pourtant cette loi a subi un certain nombre de restrictions dans son application au cours de son histoire (mais pas d’élargissement de son domaine géographique, ne serait-ce qu’à l’Alsace-Moselle, puis à tous les départements d’outre-mer), mais elle est inscrite dans l’histoire de notre pays.\nEn fait, la loi de 1905 a n’a pas eu seulement pour but de séparer les églises de l’Etat, après avoir connu de graves crises politiques à propos de Mac-Mahon (qui voulait restaurer la monarchie), du “boulangisme”, frôlé la guerre civile à propos de l’Affaire Dreyfus, il était nécessaire de réunifier les Français en leur redonnant l’égalité devant la loi (car certains citoyens étaient plus égaux que d’autres : les catholiques) pour réaliser l’unité nationale, facteur de paix civile.\n(1er avril 2012 @15h01)\n@Dora Une fois pour toutes, lorsque je me suis moi même qualifié d’intello, et non : intellectuel, je faisais référence à l’insulte que l’on adresse récurremment aux gens qui s’intéressent à autre chose qu’au football. Personne n’est allé jusqu’à me qualifier de sioniste. Les opposants à mes thèses ont juste dénoncé ma perméabilité aux thèses médiatiques concernant les musulmans. En réalité, j’ai surtout une dent contre les religions, toutes les religions, (à commencer par celle qui est supposée être la mienne, la religion catholique), et, accessoirement, contre les religions du même style, juives, ou musulmanes. En revanche, je ne perçois aucune raison d’être raciste, partant du principe que chaque individu constitue un ensemble spécifique, avec ses qualités et ses défauts, et qu’il convient de l’évaluer sans a priori infondé, comme, par exemple, un soupçon de vilenie qui serait lié à son taux de mélanine. Entre un noir cultivé et sympa et un aryen borné qui fait dix fautes par ligne, je préfère le noir. Entre Nelson Mandela et Carl Lang, je préfère Mandela. Nous avons déja eu ce débat dans une vie antérieure. Le communautarisme qui vous dérange tant n’est que la conséquence du traitement injuste des immigrés et des français de couleur, lesquels sont rejetés même lorsqu’ils se comportent d’une manière "exemplaire" selon les normes du Figaro. C’est tout. Quant à ma brève carrière dans l’enseignement, c’était il y a bien longtemps, mais dans une zone assez hard. Ca m’a appris pas mal de choses sur la grande pauvreté, que l’on confond à tort avec la problématique communautariste, dans bien des cas. Les "blancs" ultra pauvres ne différaient guère de leurs camarades de couleur. Et pour finir, je vous rappelle que Mélenchon, pour lequel nous votons l’un et l’autre, dénonce récurremment le racisme et les persécutions visant les immigrés. Cela n’a rien de bien étonnant s’agissant d’un socialiste. A noter le fait que je ne vous insulte pas en vous qualifiant de raciste, puisque c’est vous qui revendiquez cette tare comportementale pour des raisons incompréhensibles.\n(1er avril 2012 @15h39)\nEn revanche, je ne perçois aucune raison d’être raciste\nVous ētes raciste, vous expliquez votre racisme par : on ne peut pas traiter des musulmans et des juifs de la mēme maniēre parceque ce ne serait pas trēs rēaliste.\nLe monde entier considēre que la colonisation est ilégale, Lieberman, le ministre des affaires ētrangēres israēlien est un colon, et beaucoup de monde dont le Dēnommē Nathan admet qu’il est fasciste. Doit il ētre accepté en France ? Et pour répondre, si jamais vous répondez l’assez poutine tranquille.\nIl arrive que des racistes ignorent ce qu’ils sont. Vous n’ētes pas le seul.\n(1er avril 2012 @16h21)\n@x vous etes certainement l’un des rares intervenant qui ne changent pas de pseudo,dans l’echange vous etes certainement un jusqu’au boutiste.moi ,mon role dans ce blog est limité,tout simplement ou dans la plus part des cas pour faire une lecture.je ne peux pas m’exprimer comme vous ou j’e n’ai pas l’attractivité dont vous disposez.vous n’avez pas simplement ce merite,mais celui d’un opposant sans concessions:excusez moi si je suis intempestif ou quelques peux curieux,cet interview publié par "telquel" ne vous dit pas quelques choses ? MIDHAT RENé bourequat ancien prisonnier de tazmamart "je ne pardonnerai jamais à hassan deux" ou bien je me trompe d’adresse,dans ce cas comme l’autre,vous meritez un pseudo mieux que x,certainement un pseudo plus heroique de ces nobles combattants rifains ou paléstiniens. en guise de reconnaissance,vous savez moi,je n’ai jamais été un rancunier.je comprend votre silence.cordialement.\n(1er avril 2012 @17h34)\n@X "Vous ētes raciste, vous expliquez votre racisme par : on ne peut pas traiter des musulmans et des juifs de la mēme maniēre parceque ce ne serait pas trēs rēaliste."\nJe vous serais reconnaissant de bien vouloir relire mes posts avant de vous hasarder à des interprétations qui n’engagent que vous. La fameuse méthode Caroline Fourrest, que vous critiquez tant, je me demande bien pourquoi, puisque vous l’avez manifestement adoptée. J’ai parlé de réalisme à propos, non du jugement moral concernant la colonisation israélienne, mais à propos des solutions possibles au conflit, dans la mesure où le rapport de force est très inégal. Difficile de nier cet aspect des choses, sauf à couper avec la réalité. Lorsque je critique juifs ou musulmans, je critique juifs et musulmans, c’est à dire les adeptes de religions monothéistes rétrogrades, tout en précisant le fait que seuls les intégristes me dérangent, qu’ils soient juifs, musulmans, ou chrétiens. J’ai dénoncé le racisme et son cousin le fascisme à longueur de posts depuis que je débats sur ce blog. Je ne peux donc défendre une option qui n’est pas la mienne, le racisme, et que je n’ai jamais exprimée. C’est vous qui confondez la critique de toutes les religions sans exception avec le racisme, sans doute au motif que Marine Le Pen récupère la laïcité à son profit. Qu’ai je à voir avec cette fasciste catholique qui recrute à Saint Nicolas du Chardonnet ? Vous me faites penser à Plantu assimilant Mélenchon et Le Pen. On peut toujours diffamer. Sauf que c’est faux. Lorsque je m’en prends aux prédicateurs intégristes, je ne vise pas les arabes. Je vise des thèses qui me rappellent celles du Maréchal Pétain. Je pourrais, si j’étais aussi malhonnête que vous, vous accuser de faire l’apologie du pétainisme. Ca serait tout aussi absurde que vos accusations de racisme, ou que les accusations d’antisémitisme qui ont visé Siné au moment de son éviction de Charlie Hebdo. La base des tous les raisonnements erronés est l’identification abusive : Mettre en équation des ensembles qui n’ont en commun que quelques éléments. Ca m’arrive aussi. C’est pourquoi je reviens souvent sur certaines de mes conclusions. Mon but n’est pas de "gagner" des batailles verbales, mais de confronter mes analyses à celles des autres. J’ai appris énormément de choses sur ce blog, c’est pourquoi je continue d’y participer. Ceci étant posé, il se trouve que je n’ai jamais été raciste, et encore moins sioniste. Pour quelle obscure raison le serais-je ? Le racisme est irrationnel, comme la religion. En général, ça marche ensemble.\n(1er avril 2012 @17h50)\nAu moment de proposer aux élèves un précepte, une maxime quelconque, demandez-vous s’il se trouve à votre connaissance un seul honnête homme qui puisse être froissé par ce que vous allez dire. Demandez-vous si un père de famille, je dis un seul, présent à votre classe et vous écoutant, pourrait de bonne foi refuser son assentiment à ce qu’il vous entendrait dire. Si oui, abstenez vous de le dire ; si non, parlez hardiment.”\nAlors comme ça, tout père de famille (et quid des mères ?) a un droit de veto direct sur l’enseignement ? Dans ce cas, l’école doit fermer car dans chaque classe on trouvera bien un musulman opposé à l’évolutionnisme et un homme sans religion opposé au créationnisme. On ne pourra plus rien enseigner du tout.\nD’autre part, les religions modernes sont volontiers sectaires : elles bloquent arbitrairement certaines notions dans l’intangibilité au nom du sacré. Or ces notions sont différentes selon les religions. Comment voulez-vous construire un enseignement sur cette base ? Ce sera l’enseignement du plus fort, et que le meilleur gagne. Régression, régression, régression.\n(1er avril 2012 @17h53)\nC’est dans les vieux pots qu’on nous ressert la même soupe (adaptation libre)\nMerci de nous refaire partager vos élucubrations sur la fonction économique de l’immigration (que vous ânonniez alors sous votre précédent pseudo - Floréal, si je ne m’abuse).\nPour info : dans le cas français, le recours à l’immigration a été un moyen de combler un déficit de main-d’œuvre provoqué par la précocité de la transition démographique et le relatif ralentissement de l’exode rural. Il répondait alors à un besoin structurel qui n’avait aucun lien avec le coût du travail.\nPar contre, la place qu’occupe les immigrés dans la population active a eu indirectement un rôle : l’emploi d’immigrés permettait de maintenir - et non de baisser - un faible coût et de mauvaises conditions de travail dans les activités les plus dénigrées sur le marché du travail. Les immigrés ont permis de continuer à maintenir des conditions d’emploi indignes que tout citoyen digne de ce nom ne pouvait accepter - jusqu’à ce qu’eux aussi se barrent et soient remplacés par des migrants plus récents (et cela, peu importe leur origine).\nQuant au recours à l’immigration pour faire baisser les rémunérations des classes moyennes, c’est du pur fantasme : la dégradation de leurs conditions de vie - à relativiser par rapport à celle des classes populaires (cf. le numéro de mars d’Alternatives économiques) - est plus liée aux attaques contre l’État social et par la financiarisation démente du capitalisme depuis les années 1980-1990.\nN.B. : justifier votre soutien à Mélenchon au nom de votre rhétorique anti-immigrée et anti-musulmane ne lasse pas de m’écœurer. Mais je dis ça, je dis rien.\n(1er avril 2012 @18h00)\nDe la connerie élevée au rang des beaux-arts\nJe sais que lire les textes avant de lire critiquer est fatiguant pour vos pauvres neurones, alors je vous copie la citation que vous n’êtes pas fichu de lire correctement (c’est moi qui souligne) :\nSi parfois vous étiez embarrassés pour savoir jusqu’où il vous est permis d’aller dans votre enseignement moral , voici une règle pratique à laquelle vous pourrez vous tenir.\nFaut que je vous explique la différence entre cours de morale et cours de sciences ?\n(1er avril 2012 @18h11)\nQd est ce que j’ai parlé de Caroline F. Vous n’avez rien à dire de Lieberman ?\n(1er avril 2012 @18h17)\nMélenchon rassure les marchés comme Hollande ?\nVoilà le paragraphe d’où est tiré la citation de Mélenchon qui sert de titre à l’article des Échos :\nPourquoi les entrepreneurs fuiraient-ils ? La hausse du SMIC - 1.700 euros nets en fin de législature - s’applique à des secteurs de l’économie non exposés à la concurrence internationale. C’est-à-dire dans les services à la personne, la restauration rapide ou encore le bâtiment qui ne sont pas des activités délocalisables. Dans l’industrie manufacturière, la part de salaires au SMIC est résiduelle. Et mon programme va relancer l’activité et redynamiser tout le tissu industriel. Où les entrepreneurs iraient-ils quand toute l’Europe rentre en récession avec la généralisation de la politique de contraction des activités et de la dépense publique ? L’avantage comparatif de l’Allemagne résulte exclusivement de l’avantage qu’elle a conservé dans la production de biens intermédiaires.\nDans mon programme, qui combine l’action de l’État et de forts amortisseurs sociaux, les entreprises y trouvent leur compte car il repose sur un élément de nature à les rassurer : la planification écologique qui donne une vision à long terme, permet d’organiser la production et l’investissement. Là on n’est plus dans le pilotage à court terme de l’entreprise imposé par les fonds de pension et les fonds d’investissement. Et la France n’est pas l’Allemagne. Avec 8 millions de naissances dans les 10 prochaines années, peut-on faire une croix sur l’investissement public, les écoles, les instituteurs ? Personne n’envie les Allemands dont 20% des actifs vivent sous le seuil de pauvreté.\nLa citation vient en fin de réponse pour conclure une démonstration. Il ne s’agit pas de brosser le patronat dans le sens du poil comme l’a fait Hollande dans le Guardian, mais de lui démontrer la rigueur économique de ses propositions. C’est-à-dire que Mélenchon part du principe qu’il faut argumenter son point de vue dans un langage susceptible d’être compris par ses adversaires. Je ne vois pas de mal à cela.\nÉvidemment, ce n’est pas pour autant que les lecteurs de base des Échos cesseront de voir Mélenchon comme un dangereux bolchévique. Mais c’est une autre histoire.\n(1er avril 2012 @19h42)\neffectivement, il ne rassure pas du tous les marchés, on peut même dire qu’il les terrorise.\nRien que l’idée de n’augmenter le SMIC que dans les secteurs non compétitifs, ça doit les empêcher de dormir les marchés.\nComment vont-ils pouvoir expliquer à leur actionnaire le maintien de leur dividendes. Si les révolutionnaires se mettent aussi à l’économie de marché, c’est la fin du monopole des marchés dans l’économie de marché.\n(1er avril 2012 @20h13)\n@ Ben Ramden et cher ami,\nJ’ignorai l’entrevue de Bourequat je viens de la lire, en faisant la recherche j’ai vu qu’il y’a un autre article dans la mēme revue sur l’histoire de sa famille :\nRévélations. Incroyable mais vraie : La folle, folle, histoire de la famille Bourequat.\nC’est incroyable ! L’histoire des Oufkir est également incroyable. Beaucoup de gens n’ont pas eu la chance de survivre. J’avais aussi lu « la cellule numéro 10 » de Ahmed Merzouki qui parlait d’eux, et suivi la série d’émissions à al Jazeera consacrée à Tazmamert. Je pense que personne ne devrait pardonner à H2 ce qu’il a fait c’est inhumain.\nJe ne vois pas pourquoi vous parlez de rancune nous avons eu des dēsaccords sur le régime actuel, je pense que notre discussion ētait musclée mais avec respect. Je reste convaincu que la commission équité et réconcilliation et les ouvertures que M6 a fait sont trēs insuffisantes et que ça va lui péter en pleine face une autre fois.\nLes débats sur la récente visite au Maroc de Mme Clinton et du diplomate isarēlien montrent que la démocratie n’est encore qu’une façade et qu’une bonne partie du pouvoir est exercée par M6 et ses conseillers (un 2ème gouvernement). Et que, à terme, ça ce n’est pas bon.\nJe voulais vous dire également que je lis vos posts sur la situation de la communauté juive marocaine et j’en suis vraiment très sensible. Aujourd’hui sur la BBC, j’ai entendu que de menaces ont été fait aux juifs de Tunisie par des salafistes et ça m’enrage. Je suis persuadé que des régimes démocratiques forts n’hésiterait à punir ceux qui qui font ce genre de menaces. Ce doit ētre la Loi.\n(1er avril 2012 @21h02)\n@ Patrice Je ne suis pas une lectrice du Figaro, je ne connaissais pas « les échos » qui m’ont été donnés en lien, et je ne sais pas qui est Carl Lang. Je ne sais pas si vous êtes ou avez été enseignant, j’ai seulement espéré que vous ne le soyez pas... Je n’ai parlé nulle part de communautarisme, mais effectivement il existe actuellement en France. J’ai parlé de l’Afrique du sud pour donner un exemple de ce à quoi porte une politique de type affirmative action.\n@ Judex Je n’ai pas bien compris ce que vous vouliez dire ni si vous vous adressiez à moi ou à Yvan ou à quelqu’un d’autre… ? Je ne suis pas spécialiste en économie, ni enseignante ni sociologue, ça ne me retire pas le droit de m’exprimer. En tous cas, Mélenchon parle de régulariser les clandestins, ce qui me parait normal, pas de faire venir 4 ou 500 mille immigrés par an. Il ne pourrait de toutes façons pas plus que n’importe qui d’autre accueillir toute la misère du monde en France. Je ne justifie rien ni ne soutiens personne, je ne suis pas une militante, je voterai probablement FdG, oui.\n(1er avril 2012 @21h09)\nTant qu’il n’aura pas été statué sur ce dont il s’agit chez ceux qui vivent ou qui vivent par anticipation des formes de colonisation ICI&MAINTENANT , il y a non lieu , et les petits malins qui brandissent des fanons à tout bout de champ devraient y regarder à deux fois\n(1er avril 2012 @21h10)\nQuand une société est en proie aux problémes gravissimes, celle-ci adopte, pour faire peur ou souder le peuple, la stratégie du bouc émissaire, la diabolisation pure et simple des éléments les plus faibles, dont les minorités. Dans ce cas, la doxa hurle avec le pouvoir pour garder ses prérogatives. C’est le cas des "intellectuels" français ! Les temps sont durs ! Pourquoi s’encombrer d’idéaux ou de responsabilités, se demandent tous les Valls de France et de Navare ? Ils savent parfaitement qu’ils font des entorses à l’esprit de la laicité mais le débat en France est volontairement orienté pour essentialiser l’islam ; bien que des voix éclairées essayent de se faire entendre dans ce qui convient d’appeler une hallucination politique, qui diffuse, en boucle, un discours électoraliste et irresponsable.\n(1er avril 2012 @21h33)\nYvan : 1er avril @19h42 « »\nAllez y doucement avec le mot terroriste, il est rēservē aux arabes et aux musulmans. Trouvez autre chose.\nDes attentats commis par des colons sur des soldat juifs : Barak ce sont des terroriste, Netanyahou : Non autre chose mais pas terroristes, le est rēsērvē.\n(1er avril 2012 @22h59)\nQu’est-ce que c’est le terrorisme ?\nPour le grand intellectuel, actuellement Ministre des Etranges Affaires de la seule ethnocratie au Moyen Orient, Danny Ayalon, qui s’est penché sur la question :\n• Pour DA, les manifestations palestiniennes à l’occasion de la Journée de la Terre relèvent du "terrorisme politique" et elles sont, toujours selon le grand penseur, une continuation du "terrorisme diplomatique" qu’Abu Mazen utilise contre Israël dans des forums internationaux.\nIci on voit le "terrorisme politique" palestinien à l’oeuvre : Près de la Porte de Damas, al-Quds :\nIci à Qalandiya\nEncore à al-Quds :\n(1er avril 2012 @23h07)\n@x madame clinton a pris l’habitude de visiter le maroc,selon le journal "al itihad el ichtiraki",il vient se ressourcer dans la montagne au maroc,et visiter un parent juif qui reside au maroc parmi les tribus berberes. ma passion aussi c’est la montagne,je uis un grimpeur et un randonneur,je suis tous les traces et les chemins sur les plus grandes cimes de l’afrique.une fiereté pour moi.l’autre jours une honorable dame marocaine juive m’a demandé de l’aider à grimper,je lui est dit que c’etait difficile pour elle,mais elle avait trop insisté,sa fouge etait immense elle voulait obsolument atteindre les sommet meme si sa santé est un peu fragile.je savais aussi qu’elle voulait voir ce qui reste encore d’un sanctuaire juif. elle a reussi difficilement a atteindre le sommet,elle avait du caractere cette dame.elle a beaucoup pleuré devant les vestiges de sa memoire. les berberes,les nobles bergers,des pauvres qui ont de l’amour propre dont la generosité est legendaire ont acceulli cette femme genereuse ,elle qui sait bien avec sa bonté et sa generosité ce que c’est la generosité.une femme comme ma mere. je ne sais quoi vous dire,j’ai appris que la bravoure et l’humilité consistent à respecter les femmes.les femmes juive m’ont toujours respecté,j’en suit tout a fait ému,de parfaites meres marocaines juives. au dela de cette emotion,une autre plus grande,le meme journal montre dans son edition d’aujourd’hui,deux femmes marocaines qui ont escaladé le kilemondjaro,6000 m d’altitude pour hisser le drapeau national et demander le respect de la dignité de la femme dans leur pays.quelle fiereté et quelle force ! la democratie est un long chemin,je sais,c’est un pari difficile et puisqu’il l’est il faut le tenter coute que coute. j’ai toujours eu de la consideration pour les femmes,les races et les religions,je sais que la guerre raciale au monde est à son paroxysme,mais je veux donner l’exemple par moi meme.parceque moi,j’ai deja souffert d’ostracisme des miens.\n(1er avril 2012 @23h50)\nLa polēmique soulevée par la dernière visite de Mme Clinton au Maroc ētait qu’elle a été plus longuement reçue par le consellier du palais responsable des affaires étrangères avant une brēve entrevue avec qqun au ministrēre. Le gouvernement ēlu n’est qu’un figurant dans les affaires importantes comprē au pouvoir royal.\n(2 avril 2012 @00h07)\n@ Deïr Yassin Le titre de l’article est "Oui à Briand et à Jaurès, non à Guéant et à Valls" et traite de laïcité... en France. Pas de terrorisme ni de Palestine ni d’Israël que vous ramenez sur le tapis sans aucune raison valable. A vouloir importer ce conflit, ce qui est l’idée fixe des Indigènes de la république et de leur mouvance dont vous faites partie, vous finirez bien par l’avoir, la guerre civile. C’est peut-être même ce que vous souhaitez...\n(2 avril 2012 @00h31)\nLa laicité qui date de 1905 n’a pas mis les juifs à l’abri des persécutions, surtout celles du régime de Vichy. Donc, l’histoire se répéte et ce sont les musulmans qui sont désignés en premier lieu, bien que l’antisémitisme demeure dans une moindre mesure. La question à poser aux musulmans est celle de savoir pourquoi ils veulent s’ancrer dans un pays, un continent qui a persécuté et acculé les juifs européens à créer un état ailleurs ? Cet antécédent devrait éclairer les musulmans ! En effet, à chaque probléme ils seront désignés pour les actes de x ou de y. D’ores et déjà, cette question du traitement médiatique a ébranlé des gens qui se croyaient sincérement français, sur plusieurs générations, qui ne pratiquent pas, qui ne parlent que le français et qui n’ont aucune idée du coran ! Les amalganes et les généralisations abusives créent du mal être que les politiques et les médias ne semblent pas prendre en compte !\n(2 avril 2012 @00h43)\n@ Dora Après Patrice, maintenant c’est moi qui fais partie des "Indigènes de la République". Allez vous faire soigner ! Vous êtes malade, et ce n’est pas un doliprane qui va le faire !\n(2 avril 2012 @01h24)\n@x exactement,je l’ai deja dit.je ne vais pas me cacher derriere le discours rassurant que j’ai deja adopté sur ce blog.la vertu,elle aussi consiste à dire qu’on avait tort.il n’ya pas de honte à cela. j’ai compris qu’on ne peut plus faire la democratie avec une classe politiquement faible.oui ,c’est la verité,moi je crois à la competence et l’expertise.le maroc regorge de savants et de competences de haut niveau.à titres d’exemple puisqu’on parle de racisme et la montée de l’extreme droite,surtout en hollande ou j’ai de la famille,le maire de roterdam est un homme d’origine marocaine.un autre parent est un scientifique de haut niveau. mais je sais aussi que l’obscurantisme gagne du terrain,c’est une verité.je ne le dis pas par pure démogagie ou pour justifier la chasse aux sorcieres. le pourrissement est là,peut etre à cause de ma nature personnelle et à cause de ma fragilité.j’etais toujours un etre qui prefere les compromis,j’etais pris entre plusieurs feux.ces compromissions,oui j’ai le courage de le dire,ma solitude,le sentiment d’etre trahis par les gens les "parfaits musulmans" ainssi que les "parfaits juifs" m’ont comdamné à la dépendance alcoolique.mais malgré cela,j’ai constitué une fortune.c’etait cela qui comptait pour moi pour se valoriser.pour y arriver j’ai tourné le dos à la politique.maintenant j’essaie de me racheter,j’aime mon pays et mes concitoyens malgré le mal qu’on m’a fait.j’ai tout pardonné sauf aux sionistes.je les considere comme la cause principale du drame paléstinien et celui des juifs eux meme. voila marokay\n(2 avril 2012 @01h27)\nCe ne sont pas les indigènes de la République qui importent ce conflit en France(d’ailleurs ils n’en ont pas les moyens),mais bien les associations communautaires juives(CRIF,LICRA,UEJF,UPJF,etc) et les responsables politiques français,et en premier lieu le Président de la République française.\nPourquoi la quasi-totalité de la classe politique française se rend-t-elle à un diner communautaire(le diner annuel du CRIF)pour parler non de la communauté juive française mais de la politique française au Proche-orient ?\nPourquoi Monsieur Prasquier se comporte-il, non pas comme le représentant d’une association communautaire juive française ,mais en représentant d’un état étranger,Israel ?\nVous nous parlerez de la non-importation du conflit israelo-palestinien le jour où la classe politique française(sous pression d’organisations communautaires juives)cessera justement d’importer ce conflit en France.\n(2 avril 2012 @02h24)\nj’ai du respect pour la france et les institutions et le drapeau national.mais exusez moi,je ne savais pas que cette france qui est dans ma tete,a un president ,un simple mendiant qui l’espace d’un diner transforme toute une puissance en un nain politique.au moins il aurait du adopté un discours relativement temperé pour sauver la face de la politique etrangere de son pays.si israel selon lui un miracle,le peuple palestinien serait quoi ? le lobbie sioniste,l’a deja confirmé:nous n’avons aucune inquitude pour l’issue des elections prochaine".ils ont raison. donc ,conclusion:le peuple palestinien c’est un miracle personnifié,je me prosterne devant lui.\n(2 avril 2012 @12h07)\nLes "5 minutes chez le CRIF" posté par Sarah est un must. Comment un président d’un pays souverain peut se compromettre à ce point ?\n• Corinne Lepage, cela ne m’étonne pas. Elle fait partie de ces gens qui ont un double-discours comme Jean-Yves Camus, l’esprit républicain à l’extérieur et discours communautariste entre coreligionnaires.\n• Roselyne Bachelot par contre me déçoit. Elle a écrit des choses bien sur la Palestine : "De la Palestine à l’Irak : refuser les "deux poids-deux mesures" dans un ouvrage collectif issu d’une réunion à l’Assemblée Nationale, mars 1999, à l’initiative du Monde Diplomatique et l’IRIS, avec une introduction de notre hôte, Mr Gresh. Depuis, j’avais toujours un faible - tout relative - pour elle....\nA propos du Lobby : J’ai lu il y a quelques jours - mais je ne me rappelle plus où - que quand Bibi faisait son fameux speech au Congrès américain qui lui a quand même valu 29 standing ovations - plus qu’Obama ou n’importe quel autre président US - les Républicains applaudissaient comme des fous à chaque parole aussi extrémiste fut-t-elle, mais quand les Démocrates semblaient hésiter, la cheerleader [meneuse, pom-pom girl ?], la Démocrate Debbie Wasserman Schultz, élue de Floride - où le vote juif (oui, oui, c’est permis au US, juste en cas d’accusation d’antisémitisme) est indispensable - se levait, se tournait vers son camp et l’incitait à applaudir. Il s’agit bien d’une occupation sioniste du Congrès.\n(3 avril 2012 @03h27)\n@Shanaa "La question à poser aux musulmans est celle de savoir pourquoi ils veulent s’ancrer dans un pays, un continent qui a persécuté et acculé les juifs européens à créer un état ailleurs ? Cet antécédent devrait éclairer les musulmans !"\nEn fait le racisme décroit régulièrement en France. Il était encore très fort dans les années 60. L’effondrement de l’église catholique, puis les lois Mitterrand ont contribué à atténuer cette pathologie comportementale. Ca ira encore mieux quand Sarkozy se retrouvera en cabane, ce qui ne saurait tarder, à en juger par ce qui l’attend dans quelques mois, quand son immunité sera levée. Dernière casserole à émerger : Le financement de sa campagne de 2007 par ...Kadhafi ! Comme quoi sa haine des musulmans était très sélective, à l’époque. Je crois qu’on va rigoler.\n(3 avril 2012 @09h35)\nJudex tire pour tuer\nDe la connerie élevée au rang des beaux-arts etc...\nVotre énervement est disproportionné. "Enseignement moral" est d’ailleurs un terme très vague. De plus, les musulmans voient la morale partout (même le fameux atlas de l’évolution commence par parler des bonnes moeurs que le créationnisme entretiendrait). Je pense que M. Gresh amène ici de l’eau au moulin des musulmans qui veulent orienter l’enseignement selon leurs vues.\n(3 avril 2012 @09h53)\nRectification : au lieu de "atlas de l’évolution", lire "atlas créationniste".\n(3 avril 2012 @17h04)\nEcoutez le Grand Rabbin Gilles Bernheim conseiller de manière si paternaliste et si raciste aux musulmans de manifester contre l’islamisme radical. Comme si chaque musulman avait quelque chose à voir avec l’atroce tuerie de Toulouse :\nC’est dommage que fin 2008 début 2009, pendant "Plomb durci", ce même grand rabbin Gilles Bernheim ait cru nécessaire de manifester pour soutenir Israël : Israël était alors en train de bombarder la population de Gaza. Ce bombardement laissera un peu moins d’un millier de morts dont des centaines d’enfants, et des milliers de blessés graves. http://www.crif.org/page=articles_display/detail&aid=13061&artyd=2\nCela m’avait profondément choquée à l’époque. Et je ne comprends toujours pas qu’on ai laissé faire cette manifestation à ce moment là. C’était semer de la haine.\nTaisez vous Monsieur Gilles Bernheim, et que se taisent ceux qui manifestaient avec vous.\nJ’ai posté cela hier sur le blog "Religion" du Monde qui relaie les paroles de Bernheim. Mon message n’est pas publié ... pourtant il s’agit de faits inconstestables.\n(3 avril 2012 @17h21)\n... les musulmans voient la morale partout\n(3 avril 2012 @17h23)\nDe l’Afrique à la Chine en passant par la Bosnie, Ah ya Vitigis Macha’allah, smala smala.\n(3 avril 2012 @18h06)\nIl y a des chances qu’on arrête des "islamistes" chaque semaine en France, jusqu’à la date de la présidentielle, en tout cas.\nDommage qu’avant la tuerie de Toulouse, Merah, qui était archi repéré et contre lequel une femme avait porté plainte, lui, était laissé dans la nature. Mais l’élection présidentielle ne devait pas être suffisamment proche ...\n(3 avril 2012 @18h28)\nElection présidentielle oblige, ce soir un grand tintamarre sioniste se déroulera à Paris. Chez les " amis d’Israël ", on appelle cela "replacer la politique internationale de la France au cœur du débat de la présidentielle " .\n(3 avril 2012 @23h05)\nPatrice : "comme quoi sa haine des musulmans était très sélective, à l’époque. " Je crois qu’il faut considérer la chose sous l’angle de la politique USA et les fameux théoriciens du "clash des civilisations". La désignation de l’islam est destinée à créer un ennemi de substitution au communisme post guerre froide ! Ce n’est donc pas de la haine mais une stratégie mûrement réfléchie, qui a des adeptes politiques dans tous les pays d’Europe ! Cette doctrine a été mise en pratique durant l’invasion de l’Afghanistan par la Russie avec la création d’alquaéda. Ensuite, ce fut le 11/9 et l’invasion de l’Irak. Et cela continue avec l’élimination des régimes laics arabes comme en Libye ! Au final, il y aura un ennemi de substitution qui légitimera les lois liberticides et les guerres !\n(6 avril 2012 @13h18)\n@ Dora (en attendant un autre pseudo)\nVous avez parfaitement le droit de vous exprimer, c’est même parfaitement légitime.\nVous avez même le droit d’avoir les opinions qui vous chantent. Après tout, il paraît qu’on est en démocratie.\nPar contre, lorsque vous racontez des sottises (et je suis gentil), il ne faut pas vous étonner que vous vous fassiez voler dans les plumes. A moins que vous estimiez qu’on a le droit de raconter n’importe quoi et d’exiger en même temps d’être prise au sérieux.\nMais là, on quitte le cadre de la discussion rationnelle.\n(6 avril 2012 @13h25)\n• si je dis que vous racontez des conneries, ce n’est pas parce que je m’énerve, mais parce que c’est un fait.\n• les cours de morale dont il est fait question dans la lettre de Jules Ferry aux instituteurs étaient un cours officiel de l’école de la IIIe République. Cela allait de la morale inscrite au tableau noir au début de chaque journée aux cours d’instruction civique et morale dispensés par les instits. Mais bon, on ne peut pas tout savoir et c’est la mode de donner son avis sur des sujets dont on ne connaît rien (Évangile selon St BHL, chapitre 1, verset 1 : "Ô grand philosophe pour médias, chaque jour tu donneras ton avis éclairé sur la marche du monde/ Point n’est nécessaire de savoir de quoi on parle/ Beaucoup d’arrogance et du culot suffiront.")