Rêve, sang et maladie. Biographies nocturnes et diurnes de poètes Touaregs\nAccueil > Numéros > 85-1/2 > Études et recherches > Rêve, sang et maladie. Biographie...\nDreams, Blood and Disease : Biographies of Tuareg poets by day and by night\nCet article concerne les processus créateurs, les conceptions locales de la personne et de l’inspiration poétique chez les Touaregs, à partir d’une approche ethnobiographique. Les biographies de poètes recueillies depuis 2004 au Sahara présentent un certain nombre de constantes, comme les traumatismes lors de la petite enfance (liés aux maladies, aux deuils réels et aux deuils symboliques) qui leur ont conféré une sensibilité aiguë appelée tafrit n iman (litt. « la sensation de l’âme »). En accord avec les conceptions locales de la personne, les poètes sont censés hériter les « nerfs » (izorwan) ou le sang (ašni) d’un ancêtre poète. Les visions en rêve des anciens poètes décédés témoignent, en outre, d’une intense créativité onirique.\nThis article applies an ethno-biographical approach to creative processes among the Tuareg, and particularly to local conceptions of person and of poetic inspiration. The biographies of poets which I have collected in the Sahara since 2004 present a number of constants, most notably trauma during childhood, which is linked to disease, true grief and symbolic mourning. All these events have endowed these poets with an acute sensitivity called “tafrit n iman” (literally, “sensation of the soul”). In local conceptions of person, poets inherit the “nerves” (izorwăn) or “blood” (ašni) of an ancestor poet. Finally, dream-visions of dead poets show intense oniric creativity.\ncréation, inspiration, auteur, ethnobiographie, personne, rêve, micro-histoire, Sahara, Touaregs\ncreation, inspiration, author, ethno-biography, person, dream, micro-histor, Sahara, Tuaregs\nUne approche ethnobiographique de la poésie orale\nImmersion ethnographique et histoires de vie\nApprentissage et héritage « génétique » du talent\nLa maladie et la sensibilité de l’âme\nÉmotions, sensations et création poétique\nConceptions thermiques et création poétique\nInspiration, rêves et prémonitions\nÀ Khadijatu, partie trop tôt.\nJe tiens à remercier mes hôtes à Abalak, Agadez, Iferouane, Tabelot, Niamey, Bamako, Tombouctou, Djebock, Gao, Dori, Tamanrasset, Idelès, Dakar et Paris. Mes remerciements vont aussi à Dominique Casajus pour les précieux conseils et les patientes relectures ; à Margarita Xanthakou, Jean-Luc Jamard, Michèle Fiéloux, Jacques Lombard, Monique Jeudy-Ballini, Salvatore D’Onofrio, Corinne Fortier, Doris Bonnet, Charles-Édouard de Suremain et Katrien Pype pour m’avoir permis d’exposer le contenu de cet article dans leurs séminaires au LAS, à l’EHESS et à Leuven ; à Vincent Crapanzano et John Leavitt pour l’écoute bienveillante ; à Alexandre Dauphin pour la première lecture et aux évaluateurs anonymes pour leurs commentaires.\n1Cet article a pour principal objectif de réfléchir à la notion d’inspiration poétique et aux processus créateurs, à partir d’une approche ethnobiographique et du cas ethnographique des poètes Touaregs Si les études anthropologiques sur la littérature et la poésie orales privilégient aujourd’hui l’analyse de la performance et de la création d’œuvres (Tedlock 1983, Zumthor 1983, Baumgardt et Derive 2008, Calame et al. 2010), rares sont celles qui interrogent les poètes eux-mêmes et les processus créateurs individuels (Casajus 2012, Dragani 2012, Leavitt 1997), pour restituer une « physique de la création ». Cette dernière prendra en compte les dimensions corporelles et sensorielles de l’inspiration, ses variations au cours de la vie, ou bien encore l’impact de l’acte créateur sur la construction de l’identité personnelle du poète (Fabre 1999, Dragani 2012) et les spécificités liées au corps « genré » de la poétesse (Dragani sous presse a).\n2S’il existe un certain nombre d’études sur la corporéité de l’énonciateur lors des performances, comme sur sa gestuelle, sa voix, son regard (entre autres, Calame-Griaule 1971 ; Zumthor 1983), celles qui sont consacrées à la corporéité de l’énonciateur lors de la création sont, à ma connaissance, rares voire inexistantes. L’originalité de l’approche que je propose tient à son ancrage dans la notion de corps (Dragani à paraître) et à la méthode ethnobiographique qui apparaît, à de nombreux égards, plus efficace pour saisir des questions cruciales et néanmoins peu explorées liées à la création poétique et à sa dimension sensorielle. En partant des données fournies par les récits de vie des créateurs, j’ai interrogé les perceptions et les manifestations physiques de l’inspiration, les contextes privilégiés (solitude, rêves, etc.) ainsi que le rôle joué par les génies et les ancêtres qui interviennent dans la création.\n1 Pour une vision synthétique de la poésie touarègue, je me permets de renvoyer à mon ouvrage, Dragan (...)\n2 Sur les gestes narratifs du conteur touareg, leur verticalité et l’horizontalité dans l’espace qu’i (...)\n3La tradition d’études sur la poésie touarègue date d’un siècle. Depuis cette époque, de superbes collectes de poèmes (Ag Ahmed 1982 ; Albaka et Casajus 1992 ; Castelli Gattinara 1992 ; Prasse 1990 ; Claudot-Hawad 2006, 2009 ; Foucauld 1997) et une intense étude anthropologique et ethnolinguistique sur la poésie touarègue (Casajus 2000) ont vu le jour1. La méthode que j’ai suivie se distingue de ces travaux en ce qu’elle repose sur l’approche biographique (Bertaux 2005 ; Bruner 1987 ; Clifford 1978 ; Delory-Momberger 2004 ; Fabre et al. 2010 ; Ferrarotti 1983 ; Leclerc-Olive 1997, 1998 ; 2010 ; Poirier 1983) et s’inspire des préceptes fondateurs de la microhistoire (Ginzburg 1980 a et b) – quoique conjugués à une immersion ethnographique profonde et prolongée. Mon propos est d’analyser la poésie du point de vue de ses « producteurs » plutôt que de s’intéresser uniquement à ses « produits », c’est-à-dire à l’« œuvre » : les poèmes dits tissiway à travers une analyse textuelle, ou la performance via une analyse multimodale qui permet de relier gestes, postures et regards2.\n4Dans ce cadre, il est pertinent de différencier l’« ethnobiographie singulière », centrée sur un seul individu (par exemple, Crapanzano 1980, Shostak 1981), de l’« ethnobiographie plurielle », dans laquelle je m’inscris, et qui consiste à croiser un certain nombre de récits (Mucchielli 2009) et de « contre-biographies » fournies par l’entourage (Poirier et 1980 : 354). Cette approche permet de mettre en lumière les analogies qui se dégagent, thème après thème, en suivant les trajectoires individuelles des poètes.\n5La démarche ethnobiographique est ici double car elle s’attache à sonder non seulement les biographies « diurnes » mais aussi des biographies « nocturnes », en questionnant les poètes sur leur relation onirique à la poésie. Cette relation entre les rêves (terγit, pl. terγitǎn) et la poésie se manifeste à travers une création intense de vers pendant le sommeil ainsi que par des « rêves-visites » ou « visitational dreams », comme le dirait Crapanzano, des poètes décédés (Crapanzano 1975 ; Dragani sous presse b).\n6Cet article examinera en détail certains éléments biographiques en relation avec l’apprentissage, les conceptions locales du corps et de la maladie, les émotions et sensations agissant lors de la création poétique et la vie onirique des poètes.\n7Les biographies enfantines que j’ai collectées depuis 2004 présentent un certain nombre d’analogies, qui émergent par « saturation » (Dubois 1994 : 58), et, malgré les différences des parcours individuels quant au genre, à l’âge et à l’appartenance sociale. En premier lieu, le poète ou la poétesse a reçu son savoir par un membre de la famille, le plus souvent du même sexe – conformément à la séparation qui existe entre hommes et femmes, d’ailleurs plus marquée s’il s’agit d’un groupe maraboutique (Dragani 2012). En second lieu, selon mes informateurs, un poète présente un caractère (təzni en tamacheq, alxel en arabe) qui lui vient de ses ancêtres, dont il est censé posséder les mêmes « nerfs » (izorwăn) ou le sang (azni). Ce sont ces nerfs ou ce sang qui, en se réactivant, reproduisent partiellement le caractère des ancêtres dans leur progéniture. Par ailleurs, le mot qui indique le tempérament et qu’on vient de citer, təzni, présente la même racine ZN du terme « sang » (azni), ce qui montre le lien entre les deux notions.\n8Cette conception d’un héritage « génétique » du talent poétique telle qu’elle m’a été décrite est confirmée par les recherches sur l’embryogenèse menées par Walentowitz, qui parle d’azni n ifaqqăn, le sang des traits de ressemblance, « car il véhicule les traits physiologiques ainsi que des traits relatifs au caractère, aux qualités, aux défauts, à la voix, à la gestuelle, etc. des géniteurs, eux-mêmes porteurs de l’hérédité de leurs parents » (Walen-towitz 2004 : 177).\n3 Les travaux consacrés aux conceptions et aux pratiques thérapeutiques des Touaregs ont souligné leu (...)\n4 Sur la maladie infantile, voir Bonnet 1988. Sur la mortalité infantile périnatale, le deuil d’enfan (...)\n9Presque tous les poètes rencontrés ont souffert pendant leur enfance d’une maladie3, ou d’une longue séquence de maladies successives qui les aprostrés pendant la petite enfance4. Nous verrons plus en détail ci-dessous le lien très fort qui existe entre la maladie (presque la mort, parfois) et le surgissement d’un « caractère » de poète.\n5 Voir l’histoire d’Aboubacar dans Dragani 2012, et ses symptômes physiques : paralysie (récidivante) (...)\n10D’après Louali (1994 : 31), ethnolinguiste qui a collecté ses données au Niger, pour désigner la maladie, la tamacheq dispose de trois mots : tuṛna (turhanna, dans les dialectes touaregs de l’actuel Mali), qui est un terme générique ; tafṛet, qui exprime la notion de « sentir arriver la maladie » ; tǝkma, qui signifie « mal » (terme employé quand le mal n’est pas identifié). La terminologie est riche, dans ce domaine ; une maladie bénigne sera appelée arat ǝn tuṛna (litt. « petite chose de maladie ») et une maladie provoquée par les esprits de la brousse (les kel-ǝṣuf « êtres de la solitude ») sera nommée tuṛna n kel ǝṣuf (litt. « maladie des kel-ǝṣuf »). Cette dernière est caractérisée par des troubles mentaux qui peuvent se manifester par un malaise physique (paralysie temporaire d’un membre5 ou migraine permanente) ; par l’aphasie, la transe (eṣǝnkǝṛ), la folie (tǝbǝzzek), ou encore par des comportements insensés (déchirement des vêtements) (Louali 1994 : 32).\n6 Sur la possession chez les Touaregs, notamment au nord du Niger chez les Kel Ewey, voir Rasmussen 2 (...)\n11On soigne le malade en organisant pour lui une séance musicale où l’on jouera du tambour (tinde) ou de la vièle monocorde (ǝnẓaḍ) (Bernus 1969 ; Borel 1986) et, selon mes informateurs, en lui faisant entendre des poèmes (tissiway), surtout s’il s’agit d’un noble ou d’un chef (Dragani 2012). On s’attend à ce que le malade se mette à balancer la tête, l’une des parties du corps où les esprits sont supposés se cacher, ce qui permettra de les secouer et de les chasser6.\n12La grande majorité des maladies ordinaires sont expliquées par des excès alimentaires, tandis qu’un mal récurrent ou rebelle aux soins est attribué au « mauvais œil », à la « mauvaise bouche », à l’action des esprits ou d’un sorcier, emeši « celui qui boit [le sang humain] » ou anazburi, « celui qui est habité par les esprits » (Casajus 1995).\n7 Cette relation entre tafret n iman et tekma n iman présente dans la dynamique du processus créateur (...)\n8 Entretien à Tamanrasset (Algérie) avec Bay, le 15 septembre 2011.\n13Cette dernière maladie, selon certains poètes, aurait été la raison pour laquelle ils ont été choisis par leurs parents pour l’apprentissage de poèmes. Les poètes ne sont pas les seuls à traverser des moments de tristesse (tǝkenzart), d’angoisse (šaqqaj), de souffrance (tǝssust), de rage (etker), selon le lexique des émotions que j’ai recueilli au Niger, mais il semble que, dans leur cas, une expérience traumatisante de confrontation à la mort (tazrik) pendant la petite enfance leur ait forgé une sensibilité plus aiguë, ce qui les a amenés à cultiver la poésie, comme ressource individuelle pour y faire face. Cette sensibilité, appelée tafṛet ǝn iman, signifie « la sensation de l’âme » et dérive de la racine FR (« sentir, ressentir »), et implique le fait de ressentir d’une manière amplifiée tekma n iman (la douleur de l’âme), notamment les insultes et les atteintes à l’honneur7. Un poète trentenaire que j’ai interrogé à Tamanrasset, tafṛet ǝn iman, m’indiquait le fait « de ressentir la souffrance des autres, des hommes aussi bien que des animaux, plus fortement que la sienne »8.\n14Si la souffrance atteint un enfant possédant par héritage des « nerfs » (izorwăn) de poète, les probabilités qu’il puisse devenir un grand poète sont élevées. Mes interlocuteurs sont, en effet, bien conscients que les maladies infantiles dont ils me parlent s’inscrivent dans un contexte où le taux de mortalité infantile est de toute façon élevé. La souffrance physique et morale subie dans l’enfance ne peut donc à elle seule suffire à faire naître une sensibilité de poète, et il faut qu’elle se conjugue à une disposition physiologique particulière (des « nerfs ») reçue de ses ancêtres.\n15La poésie, si elle est une ressource grâce à laquelle le poète peut surmonter ses tourments et ses fragilités, comporte une dimension thérapeutique qui bénéficie aussi aux auditeurs qui sont comme lui « chauds » et sensibles mais qui, n’ayant pas eu des maladies infantiles graves ou ne disposant pas de « nerfs » particuliers, ne sont pas devenus poètes. Car cela n’empêche pas qu’ils aient aussi besoin de ce remède « rafraîchissant » qu’est pour eux la poésie qu’ils entendent.\n16L’ethnopsychologie touarègue est extrêmement articulée et complexe ; les sentiments d’épouvante, d’ennui, de solitude, de surprise, de joie, de dépression tournent souvent autour des notions de chaud-froid (comme le laisse entendre le remède « rafraîchissant » évoqué à l’instant). On le voit bien dans ces propos du poète Ibatan, qui souffre depuis cinq ans de manque d’inspiration :\n9 Entretien avec le poète Ibatan à Djebock (région de Gao), le 6 août 2009.\nLes poèmes sont composés à l’âge de l’effervescence et de la vivacité. Il faut de l’énergie pour composer et déclamer toute la nuit. Les poèmes viennent avec la force. Ils viennent aussi avec la brûlure (tereγi), la chaleur (tukse). Maintenant, il n’y a plus cette chaleur. Avant, quand il y avait de la chaleur, les poèmes arrivaient comme s’il pleuvait9.\n10 Son contraire est tefalawist, dont les synonymes sont tudduit et takuleft, dans la variante dialect (...)\n17La chaleur peut être causée par les souvenirs obsédants, qu’ils soient empreints de rage ou d’une tristesse pleine de nostalgie. Le mot que je traduis ici par tristesse est tǝkenzart10. La tǝkenzart se manifeste par un pli ou deux plis entre les deux sourcils. Le verbe de même racine zikenzar peut d’ailleurs avoir le simple sens de « froncer les sourcils » (mais cette manifestation physique n’est jamais prise à la légère chez les Touaregs). En revanche, la rage (atker) se manifeste au niveau des yeux, qui se gonflent et s’enflamment. On dit qu’ils « contiennent une flamme (blesis) ».\n18Les obsessions dont se nourrit la tǝkenzart sont appelées šiwenǎn ou imedranǎn. Amedran (singulier de imedranǎn) est lié à la racine DRN, qu’on trouve aussi dans le verbe edren : « tordre des joncs pour en faire une corde » (Casajus 2000). Les imedranǎn sont les pensées douloureuses qu’on tourne et retourne dans son esprit, et dont la solitude (ǝṣuf) favorise l’apparition. Les šiwenen sont aussi favorisées par la solitude, mais les Touaregs aiment à dire qu’elles naissent de ce qu’ils appellent, en utilisant un mot emprunté au français, les problemăn. Lorsque les šiwenen ne sont pas causées par de « vrais » problèmes, tels que des soucis causés par la gêne matérielle (šimγuten), il est assez mal vu, du moins chez les groupes maraboutiques comme les Kel Aghlal du Niger qui y voient le signe d’un manque de reconnaissance envers Dieu, de s’y complaire.\n19Le travail et la compagnie sont considérés comme les meilleurs remèdes à ces pensées, et il est conseillé d’en user avant qu’elles ne dégénèrent dans des états d’âme plus graves. Car, simple contrariété sous ses formes bénignes, la tǝkenzart peut rapidement dégénérer en un état appelé tǝssust (souffrance), qui donne lieu à une crise aiguë appelée également tǝssust. Un état similaire est connu sous le nom de šaqqai, l’angoisse, et il n’est pas rare d’entendre dire qu’il y a des personnes que l’angoisse a conduites à un étouffement conséquent à un asthme d’origine nerveuse (les « morts d’angoisse »). Les personnes réputées souffrir d’une tǝkenzart qui n’est pas causée par les problèmes d’ordre matériel possèdent, selon la psychologie locale et d’après mes informateurs d’Azawagh, une âme « légère » (iman fasosnǎn) ou une âme blanche (iman mallulǎn), un cœur blanc ou « humide ». La « légèreté » (tǝfesse) est un signe d’extrême sensibilité. Quant à la blancheur, elle n’est d’ailleurs pas nécessairement un défaut : on juge qu’une âme blanche et humide est « une âme qui ne sait pas mentir », par opposition à une âme noire (iman kawellăn) et « sèche ».\n20Comme le souligne Randall (1993 : 135), « la chaleur tekusse et la froideur tessumdé peuvent être appliquées pour classer les maladies, les aliments, les états du corps, les lieux, les saisons, les gens et les médicaments ». Du fait de son emploi fréquent chez les Touaregs, le couple « chaud » et « froid » a fait l’objet de nombreuses études portant sur l’ethnomédecine, l’ethnopsychologie, la perception des couleurs ou des déplacements (entre autres, Ag Hamahady 1988 ; Drouin 1993 ; Figueiredo 2002 ; Noel 2002 ; Randall 1993). Mes recherches ethnographiques montrent que le couple chaud et froid est présent également quand il s’agit de création artistique et des conceptions locales de l’inspiration poétique. Ce mode de classement est employé pour décrire les tempéraments et la personnalité. D’après Figuei-redo (2001), les individus doivent trouver un équilibre qui revient à recouvrer sa force vitale, assekhat, en éliminant du corps l’excès des émotions « chaudes » comme l’euphorie (tedawit), la peur (teksod), la colère (atker).\n21De celui qui est impatient, d’après mes informateurs, on dit qu’il est « chaud » (yekkûs) ou qu’il est « brûlé ». À l’inverse, celui qui est d’une patience à toute épreuve, que nous qualifierions de flegmatique, est dit « froid » (isemîd, « il est froid »). Être trop froid en ce sens, c’est être trop économe de ses énergies et sans vivacité. Un informateur souligne aussi : « Ces gens sont dans la douceur », c’est-à-dire qu’ils sont calmes parce qu’ils disposent des moyens économiques alors que les šilaqqawen (les pauvres) sont « chauds » parce que souvent enragés ou angoissés par leur avenir.\n22Les opérations de refroidissement et d’échauffement font l’objet d’interprétations variables selon les individus : des soins « réchauffants » (isukas) sont prescrits en cas d’excès de fraîcheur et des soins « rafraîchissants » (iṣaṣmaḍ) dans le cas contraire (Louali 1994 : 28).\n11 Amagal signifie « remède » et correspond au terme « médicament » à base de plantes autant qu’aux ri (...)\n23L’amagal11, la médecine touarègue traditionnelle, consiste à définir une maladie chaude par sa causalité chaude (excès d’aliments chauds) et à la guérir en apportant un remède alimentaire froid, neutralisant l’excès pour rétablir l’équilibre entre le chaud et le froid (Noel 2002).\n24La poésie est vue comme un remède rafraîchissant (iṣaṣmaḍ), qui permet d’atténuer la « chaleur » du poète et de son public, puisque la sensibilité (tafṛet ǝn iman) est considérée comme une affection de l’âme qui représente un excès en termes de chaleur. Mais si, pour le public, l’audition de la poésie d’autrui a un effet immédiatement « rafraîchissant », pour le poète, c’est un long processus qui s’étend tout au long de la composition. Au fur et à mesure que la composition avance, un état de détente et de fraîcheur apparaît chez le poète, se manifestant d’abord par des sensations physiques agréables telles que le hérissement du poil et la chair de poule, prélude à un état de plénitude (egdi) et de légèreté (imăn fasosnǎn, âme légère).\n25Dans la région montagneuse de l’Aïr (au Niger), les poètes et poétesses interrogés sur les sensations physiques ressenties entre le moment précédant l’inspiration et le début de la composition perçoivent une tension au niveau du cou, qu’ils soulagent avec des balancements de la tête qui induisent un état de relaxation préliminaire à la « pluie » poétique.\n26Deux différents genres d’inspiration (iggi ou, en arabe, ilhâm) sont présents dans les conceptions locales : l’inspiration solitaire, survenant soit lorsque le poète reste éveillé tandis que tous dorment, soit lorsqu’il est en déplacement dans un lieu peu fréquenté (Casajus 2000) ; ou l’inspiration onirique (Dragani sous presse b).\n12 Le crépuscule est l’un des moments de la journée où les agressions des esprits sont plus fréquentes (...)\n27D’après mes interlocuteurs, l’inspiration arrive à des horaires communs à tous puisqu’ils composent en général au crépuscule ou à l’aube. La poétesse Layla, rencontrée en 2009 dans un campement des environs de Gao, à Djebock (nord du Mali), me dit que la nature au crépuscule12 l’inspire quand elle regarde les arbres, les dunes : « Tout me parle et me pénètre totalement. »\n28Dans son jeune âge, un poète peut composer à toute heure, à tout moment, même en plein soleil, tellement il se sent fort et inspiré, me dit son mari Ibrahim, poète lui-même. Par ailleurs, la période de l’année la plus féconde pour composer des poèmes semble être l’hivernage, quand les différents segments d’un lignage nomade se regroupent et que le lait abonde et la pluie tombe.\n29L’inspiration présuppose un maintien du monde à distance et un éloignement du reste du groupe. Elle arrive parfois pendant la nuit, moment où les distractions liées à l’environnement et aux sens se font plus rares et la communication avec le monde suprasensible peut se produire, ou bien à l’aube, après une nuit blanche, quand l’esprit est vacant.\n13 Les iggitǎn sont aussi des énigmes, composées en rimes. Selon Drouin (1987 : 80) : « Le discours s (...)\n30Quand l’homme a mis le monde à distance, qu’il est libre par rapport à la dimension sensorielle, il est « éveillé ». C’est en particulier le cas des mystiques, dont les dispositions présentent quelque rapport avec la disposition poétique, lorsqu’ils se concentrent sur une formule divine ou méditent sur une tombe pour que son occupant leur transmette des vérités. Cependant, pour ce qui est de l’inspiration poétique, elle se manifeste par des visions appelées en arabe waqi’a (iggi13, en tamacheq) ; quand elles sont auditives et intellectuelles (considérées d’un niveau supérieur), elles sont nommées ilhâm (inspiration).\n31Cet état d’inspiration survient la nuit, parfois à l’état de veille, mais surtout lors du sommeil et à travers le rêve. Du reste, le fidèle ordinaire – ce que sont en général les poètes – ne reçoit des visions que dans les rêves, alors que les mystiques peuvent en recevoir dans un état de veille ou dans un état intermédiaire entre la veille et le sommeil. Qu’ils soient poètes, poétesses ou violonistes, tous m’ont dit qu’ils sont habitués à rêver de la poésie ou du violon, avec une fréquence remarquable (presque toutes les nuits). Les rêves à caractère poétique peuvent prendre des formes différentes. Par exemple, le rêveur se voit en train de déclamer devant un public, souvent fasciné ; ou bien il revit en songe une performance particulièrement réussie, récente ou non. Ces rêves de performance sont plus fréquents chez les jeunes poètes que chez les plus âgés. Ou bien des vers lui viennent en rêve. Alors, souvent, il se réveille brusquement. Ibrahim, un roturier de la brousse d’Abalak, utilise ces vers venus en rêve pour, une fois réveillé, les intégrer dans ses poèmes. Il s’applique à les « travailler » très vite pour ne pas les oublier et il profite du sommeil des autres pour ne pas être dérangé. La rapidité est d’importance capitale. Ou bien encore, il rêve à un poème déjà connu de lui, composé par quelqu’un d’autre. En général, il s’agit de son maître, le parent qui lui a enseigné les mètres, et le rêveur se récite le premier poème qu’il a appris de lui. On peut aussi rêver aux vers d’un mort. Layla rêve souvent qu’un poète décédé lui dicte quelques vers, à partir desquels elle composera un nouveau poème. Ces rêves mettant en scène un poète mort sont communs à tous, et ils accompagnent le cycle entier de vie, même s’ils se manifestent plus particulièrement entre l’âge mûr et la vieillesse. Le rêveur réentend de façon récurrente un même poème, ou une même série de poèmes. Parfois, le rêveur est frappé par des images vives, parfois cauchemardesques, susceptibles de lui inspirer des poèmes.\n32Les poètes restent souvent très ambigus quant à la source de leur inspiration, bien que l’analyse des rêves confirme, d’une façon indirecte, l’existence d’un discours local sur les génies, à l’égard notamment de l’inspiration poétique. Quand il s’agit d’aborder « clairement » les questions, les réponses sont variables et peuvent se ramener à trois attitudes différentes. Certains ne répondent pas. D’autres admettent qu’il y a des similitudes au moins apparentes entre l’état d’inspiration et l’agression par les génies : le fait, par exemple, que dans l’un et l’autre cas, le sujet se met à balancer la tête. D’autres, qu’il s’agisse de poètes ou non, nient avec véhémence tout rapport entre poésie et interactions avec les génies. C’est d’ailleurs surtout les non-poètes qui sont véhéments sur ce point. Pour eux, les poètes sont des hommes célèbres (car ils possèdent sarho, le charisme) et leurs vers sont le miroir d’une excellence intellectuelle et morale. Un possédé (eγelled), en revanche, est un homme faible, instable, qui n’a pas de maîtrise de soi, situé à la dernière échelle, juste avant le fou.\n33Mais la véhémence de certaines affirmations n’empêche pas que la frontière entre possession, ou du moins intervention des génies, et inspiration n’est pas étanche. Comme on l’a vu, les poètes m’ont parlé des poèmes inspirés par les rêves, et notamment par ceux dans lesquels d’anciens poètes décédés viennent leur rendre visite pendant le sommeil. Or, mes interlocuteurs, dans la lignée de l’onirocritique islamique, m’assurent que les songes sont produits par différents génies ou alors par les anges.\n34La distinction serait donc plus une affaire de nuance que de franche opposition. Dans la région de l’Azawagh, la possession est associée à l’attaque des génies noirs, qui sont les plus violents, et qui touchent les couches sociales marginales et les femmes d’origine servile. Un homme au « cœur blanc », « lumineux » (ou une femme « resplendissante ») peut subir bien sûr l’agression des esprits sous forme de mélancolie, mais il s’agit d’esprits blancs, les moins violents.\n14 Pour Rasmussen (1993), qui a effectué ses terrains chez les Kel Ewey du nord du Niger, notamment de (...)\n35De plus, dans le cas des religieux (inǝslǝmǎn), l’action des anges (angelusǎn) protecteurs permet d’apaiser la douleur14. À ce niveau, c’est une agression douce et maîtrisable des esprits blancs qui suscite la mélancolie. En effet, toute personne est censée attirer les esprits « qu’elle mérite », et un poète attire les génies sous des formes qui procurent, par la suite, plaisir et célébrité. Je pense, pour conclure, que dans la mesure où le talent poétique se transmet d’une génération à l’autre, les esprits responsables d’une agression à l’encontre d’un rêveur poète et, en fin de compte, de la création poétique, sont les esprits « resplendissants » des poètes décédés.\n36Ainsi s’achève mon parcours, qu’il faudra poursuivre. Il fait en tout cas apparaître que, dans la conception touarègue, il y a des destins de poète. Est poète celui que des souffrances subies pendant l’enfance ont fait poète, et que son entourage familial a mis en mesure de le devenir. Cet entourage intervient de deux façons. Il y a d’abord l’héritage physiologique, les « nerfs » sans lesquels on n’est pas accessible à l’inspiration. Il y a aussi l’attention que lui a portée un parent déjà poète qui, instruit par sa propre expérience, a compris que seule la pratique de la poésie pouvait lui permettre de surmonter les souffrances auxquelles il était prédisposé. Et ces souffrances peuvent éventuellement être réactivées dans des moments de mélancolie dont on a volontiers tendance à penser qu’elle a quelque chose à voir avec l’action d’êtres surnaturels.\nAg Hamahady El Mehdi, 1988, Nosographie tamachèque des gastro-entérites dans la région de Tombouctou, Bamako, thèse de l’École nationale de médecine et de pharmacie du Mali.\nAg Ahmed Issouf, 1982, The Content and Form of Tuareg Oral Poetry in the Azawagh, Department of English, Zaria, Ahmadu Bello University.\nAlbaka Moussa, Casajus Dominique, 1992, Poésies et chants touaregs de l’Ayr, Paris, L’Harmattan.\nBaumgardt Ursula, Derive Jean, 2008, Littératures orales africaines : perspectives théoriques et méthodologiques, Paris, Karthala.\nBernus Edmond, 1969, Maladies humaines et animales chez les Touaregs sahéliens, Journal de la Société des africanistes 39 (1) : 111-137.\nBertaux Daniel, 2005, L’Enquête et ses méthodes. 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Par sa position de carrefour, la société touarègue a vu se rencontrer les « médecines savantes » d’origine grecque et arabe, basées sur les quatre humeurs (chaud, froid, humide, sec), la causalité naturelle (par exemple, excès alimentaire) et la rationalisation de la maladie. Elle a bénéficié en outre des apports médicaux liés à une conception dualiste du monde et de la personne, basée sur le conflit entre les forces surnaturelles et une opposition entre le chaud et le froid, selon Hureiki (2000 : 71), médecin et anthropologue. Presque tous les auteurs (Rasmussen 1993 ; Randall 1993 ; Hureiki 2000) partagent l’idée que l’étiologie des maladies physiques et mentales sont différentes l’une de l’autre (causes physiques pour les pathologies somatiques : mauvaise hygiène, alimentation ; action des génies pour les affections psychologiques). Certains considèrent toutefois qu’il est préférable de ne pas établir une dichotomie trop schématique. Ainsi, Casajus (1994 : 143) : « À notre connaissance, les choses ne sont pas si tranchées. Tout d’abord, des maladies qu’on ne peut considérer comme psychiques, telles les diarrhées du nourrisson, peuvent à l’occasion être attribuées à alshinan [djinns]. À vrai dire, toute maladie qui tarde à guérir finit par être attribuée à ces êtres surnaturels. » De même, Louali (1994 : 32) : « L’imbrication des symptômes corporels et mentaux fait de la tuṛna ǝn kǝl ǝṣuf [maladie des esprits] une maladie qu’on ne peut pas classer seulement comme une maladie mentale. » Sur la relation entre les génies et la poésie, lire l’article fondamental de Casajus (1989).\n4 Sur la maladie infantile, voir Bonnet 1988. Sur la mortalité infantile périnatale, le deuil d’enfants et la variabilité culturelle : Le Grand-Sébille et al. 1998 ; Le Grand-Sébille 2001 ; Noret 2010 ; Sheper-Hughes 1993.\n5 Voir l’histoire d’Aboubacar dans Dragani 2012, et ses symptômes physiques : paralysie (récidivante) de la moitié du corps, allergies alimentaire, taches blanches aux mains et aux bras, insomnies. Il était traité par un marabout de Tabelot qui avait individué la cause de son mal dans une intoxication venant des cigarettes et du thé, et un voyage en Italie où il avait serré les mains des ikufar, infidèles (d’où les allergies aux mains et aux bras). Pour Aboubacar, ses allergies venaient de la consommation du lait en poudre « arabe » (libyen) : aussi, révolté contre le diagnostic du marabout, il consultait en cachette une voyante (tǝmanajt).\n6 Sur la possession chez les Touaregs, notamment au nord du Niger chez les Kel Ewey, voir Rasmussen 2006.\n7 Cette relation entre tafret n iman et tekma n iman présente dans la dynamique du processus créateur ressort également dans les travaux de Walentowitz (2004) qui a travaillé dans la même région que moi.\n10 Son contraire est tefalawist, dont les synonymes sont tudduit et takuleft, dans la variante dialectale (temellewet) parlée à Abalak.\n11 Amagal signifie « remède » et correspond au terme « médicament » à base de plantes autant qu’aux rituels avec présence de musique. Dans l’ouest du monde touareg, on utilise le terme isefrăn au lieu d’amagal. Nombre d’études sur la médecine tamacheq ont vu le jour à partir de l’article de Bernus (1969) sur ce thème.\n12 Le crépuscule est l’un des moments de la journée où les agressions des esprits sont plus fréquentes, surtout envers les femmes, auxquelles on conseille de ne pas sortir ou, le cas échéant, accompagnées d’un jeune garçon (les esprits craignent les hommes plus que les femmes) et la tête voilée (les aljinan sont censés rentrer dans la tête attirés par les cheveux).\n13 Les iggitǎn sont aussi des énigmes, composées en rimes. Selon Drouin (1987 : 80) : « Le discours sémantiquement indirect est courant, recherché et très prisé, c’est l’iggi pl. iggităn qui désigne tout ce qui n’est pas directement compréhensible et dont le sens réel est dissimulé, l’énigme par excellence est souvent constituée. Dérivé du verbe aggu qui signifie “percevoir, apercevoir en surplombant”, iggi désigne ce qui se perçoit et se comprend avec une vision distancée et pénétrante – vision de ce qui relève de l’intérieur et de l’intime : ainsi dit-on iggi n wul, l’intimité du cœur. »\n14 Pour Rasmussen (1993), qui a effectué ses terrains chez les Kel Ewey du nord du Niger, notamment des monts Bagzane, aux génies noirs et blancs s’ajoutent les génies bleus, les plus violents, dont personne ne m’a parlé en Azawagh. Les typologies des génies diffèrent selon les régions du monde touareg. Pour Eghbal (citée par Hureiki 2000 : 33-69), chez les Kel Denneg, au Niger, les esprits sont répartis en 70 espèces et 700 tribus, parmi lesquelles on trouve des esprits croyants et des esprits infidèles, tels les Alfaritan, qui peuplent les eaux courantes et les vallées, les Eshaitanou (du mot arabe shaytan ou « diable ») qui vivent dans les ruines et près des tombes, les Inadlaman, qui vivent dans les lieux où le sang a coulé. Pour chasser ces génies, les hommes tapent sur les objets métalliques ou les tambours, car ces bruits les font fuir.\nAmalia Dragani, « Rêve, sang et maladie. Biographies nocturnes et diurnes de poètes Touaregs », Journal des africanistes, 85-1/2 | 2015, 358-372.\nAmalia Dragani, « Rêve, sang et maladie. Biographies nocturnes et diurnes de poètes Touaregs », Journal des africanistes [En ligne], 85-1/2 | 2015, mis en ligne le 07 juillet 2016, consulté le 24 novembre 2017. URL : http://africanistes.revues.org/4624\nChercheure affiliée au Laboratoire d’Anthropologie Sociale (LAS)


Retina 12" (2015) A1534\nBottom Case MacBook 12" A1534 (Retina 2015) Apple Origine Or\nLa partie inférieure du MacBook 12" de votre client s'est fissurée ? Découvrez le Bottom Case 100% original qui ravivera son PC !\nLe MacBook 12" est un PC portable d'entrée de gamme élaboré avec un design bluffant qui frôle de près la perfection. L'appareil est idéal pour un utilisateur qui souhaite simplement un appareil léger et compact sans rechercher forcément un appareil surpuissant.\nTrès agréable au regard et au toucher, sa conception en aluminium en fait un appareil de qualité.\nMalheureusement, certaines pièces peuvent se dégrader avec le temps. En effet, le boîtier inférieur peut malencontreusement subir quelques frottements.\nIl est également fréquent que ce genre d'appareils soit victimes de chute, et dans ce cas des désagréments plus graves peuvent apparaître comme l'apparition de fissures.\nAfin d'éviter ce genre de situation, rappeler à votre client qu’il est important de remplacer la coque inférieure lorsque les dégâts sont trop importants.\nFort heureusement, Apple a mis en place le Bottom Case MacBook 12" A1534 (Retina 2015) Apple Origine Or pour permettre à tout réparateur de procéder au changement de la pièce détériorée par un boîtier inférieur de même qualité.\nInformations supplémentaires sur le Bottom Case MacBook 12" A1534 (Retina 2015) Apple Origine Or\nPour que l'appareil de votre client ait une durée de vie préservée, il est primordial d'apporter une attention toute particulière sur les zones sensibles comme le Bottom Case.\nCette partie inférieure doit supporter tout le poids du PC, mais également protéger les composants internes.\nC'est pour cette raison que votre client doit être averti qu'en cas de chute ou de choc sur le boîtier inférieur, des dysfonctionnements peuvent endommager et dérégler de multiples fonctions.\nMais heureusement la solution existe, grâce au Bottom Case MacBook 12" A1534 (Retina 2015) Apple Origine Or, l’ordinateur de votre client retrouvera un habillage attrayant donnant cette impression que son ordinateur portable est à nouveau comme neuf.\nD'origine, cette coque inférieure bénéficie de la même qualité que le Bottom Case fissuré.\nVous êtes un réparateur professionnel ?\nVisiter notre site web afin de découvrir nos pièces détachées et accessoires MacBook 12" A1534 dont le Clavier Apple MacBook Retina 12" Azerty A1534 (2015, 2016 et 2017).\nMobilax, pièce de téléphone et détachée pour téléphone mobile et Bottom Case MacBook 12" A1534 (Retina 2015) Apple Origine Or


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Le parti Vox pourrait doubler le nombre de ses sièges après les élections dimanche.\nPublié le 10/11/2019 08:47 Mis à jour le 10/11/2019 12:21\nSantiago Abascal, le leader du parti Vox, le 10 novembre. (PIERRE-PHILIPPE MARCOU / AFP)\nRetour aux urnes pour les Espagnols. Pour la deuxième fois en six mois, l'Espagne vote pour élire ses députés. Le chef du gouvernement socialiste Pedro Sanchez, arrivé en tête en avril dernier, n'a pas pu créer de coalition gouvernementale depuis et a dû dissoudre le parlement. L’enjeu, de nouveau, c’est la poussée de l’extrême droite.\nXénophobe, populiste, hostile aux immigrés, à l’avortement et au féminisme, le parti Vox a envoyé ses tous premiers députés au parlement lors du dernier scrutin et il pourrait aujourd'hui doubler son score. La droite espagnole a déjà pactisé avec lui dans deux régions pour garder le pouvoir.\n"On sent beaucoup de pression"\nFace au danger, le socialiste Pedro Sanchez, favori du scrutin, lance un appel à la mobilisation de toute la gauche. Cependant, pour Gemma, une citoyenne espagnole, ce n’est pas la bonne méthode. "On sent beaucoup de pression. Le message, c’est : 'Allez voter sinon l’extrême droite va passer !'" explique-t-elle à franceinfo. "On ne doit pas voter par peur ! On doit voter par conviction ! Si Vox gagne, ce n’est pas de ma faute", plaide-t-elle.\nLe parti Vox, qui promet d’interdire les partis séparatistes, attire les Espagnols effrayés par les troubles de la mi-octobre en Catalogne. Il catalyse aussi la colère contre les partis traditionnels, incapables de s’entendre pour former un gouvernement, explique Gabriel Colomé qui enseigne les sciences politiques à l’Université autonome de Barcelone. "C'est un vote protestataire qui veut dire 'j'en ai marre des politiciens, ils ne se mettent pas d'accord alors qu'on a voté'", affirme-t-il. Il y a quatre ans, Vox avait obtenu 0,2% des voix. Dimanche soir, il ambitionne de devenir le 3e parti politique espagnol.\nA Barcelone, le reportage d'Isabelle Labeyrie


Pour multiplier les végétaux, il y a deux façons de procéder : la première, dite générative, consiste simplement à semer des graines. La seconde, végétative, regroupe les techniques du bouturage et du marcottage.\nLes semis, ils se réalisent en pleine terre ou bien, pour les plus fragiles et les plus précoces en pot ou en caissette, ce qui nécessite un repiquage. Pour ces derniers, une fois les graines en place, laissez les godets à climat doux et à la lumière, mais à l’abri du soleil. Une fois levés, prélevez les jeunes plants afin de les repiquer. En pleine terre , creusez un sillon, déposez 3 ou 4 graines par trou selon l’espèce. Pensez à arroser après semis. Pour faciliter la germination, faites tremper vos graines une nuit.\nLe bouturage : LA bonne période est généralement le mois d’août pour les boutures de tiges dures (« aoûtées ») et le printemps et l’automne pour les boutures d’herbacées (plus molles). Coupez des tiges de 10 à 20 cm qui ont poussé dans l’année en biseau. Trempez l’extrémité dans l’hormone de bouturage pour stimuler la formation de racines. Déposez la bouture dans le substrat, biseau en bas, en enterrant des deux tiers. Rabattez la terre et tassez pour éliminer les bulles d’air. Arrosez.\nLa bouture ne s’opère pas qu’à partir des tiges mais aussi de racines ou de feuilles. La bouture de feuille convient au bégonias et aux gloxinias par exemple. Coupez-en une saine avec son pétiole puis plantez-la légèrement inclinée. Vous pouvez aussi la planter à plat, après avoir incisé les nervures du revers où naîtront les nouvelles pousses.\nEnfin, simple et rapide, bouturez papyrus, laurier-rose ou impatiens en plongeant une tige dans un verre d’eau jusqu’à l’arrivée des premières racines.\nLA marcottage. C’est la méthode la plus facile à réaliser, il suffit juste d’enterrer une portion longue et saine de tige. Elle sera séparée du pied mère quand elle aura fait des racines.


Les Paysages oniriques de Robert Jahns - Chambre237\nRobert Jahns, artiste, voyageur et photographe basé à Hambourg, mélange la réalité et la fantaisie avec son incroyable portfolio d’art numérique.\nConnu sous le nom de nois7 sur Instagram, ses compositions soigneusement conçues ont rassemblé plus d’un million de fans. Chaque image captivante ressemble à quelque chose d’un rêve, présentant souvent des repères familiers du monde entier mais présentés avec une touche de conte de fées. Du canoë au coucher du soleil en passant par les étoiles filantes au-dessus du désert, Jahns injecte un peu de magie dans les paysages naturels avec chacune de ses œuvres.\nEstimant que l’émotion est l’aspect le plus important de son travail, Jahns vise à évoquer les mêmes sentiments chez le spectateur que lorsqu’il était en train de filmer avec son appareil photo. Il explique: «Je pense qu’une image doit vous faire ressentir quelque chose. Une image doit raconter une histoire. » Il continue, » Je veux vous faire sentir les mêmes choses que je ressentais quand j’étais dans ce moment. » En plus d’utiliser ses propres photographies de ses aventures, Jahns collabore avec d’autres Instagrammers et photographes du monde entier. Il retourne ensuite à son studio où il utilise un logiciel numérique pour éditer et mixer des photos dans ces scènes d’un autre monde.\nLes représentations oniriques de Jahns présentent des paysages de montagnes surplombant les nuages, des cieux étoilés et des eaux cristallines. Les éléments récurrents comprennent des lignes étincelantes de lumières qui s’enroulent autour des arbres forestiers et des lanternes luisantes qui flottent sur des lacs semblables à des miroirs. Les animaux errent également dans les terres enchantées de Jahns, apparaissant souvent dans des environnements inattendus, comme un zèbre broutant dans une forêt enneigée.\nVous pouvez voir les collages numériques surréalistes de Jahns sur Instagram et acheter des tirages de vos images préférées sur le site de l’artiste.\nLes Paysages oniriques de Robert JahnsClick to Tweet\nLes Illustrations éditoriales de Stuart McReath examinent les Luttes monumentales de la Société


Marseille VS San Francisco : Terres de tournages – Keep Focus Video Agency\nMarseille Vs San Francisco : indice de ressemblance\nS’il on devait choisir une ville française pour être comparée à San Francisco, ce serait sans aucun doute Marseille. En effet, en termes de paysages, les deux villes sont très proches l’une de l’autre. On vous laisse découvrir les similarités sur versus.com en infographie interactive.\nSource : https://versus.com/en/marseille-vs-san-francisco\nLequel est le Mont de Tamalpais et Mont de Marseilleveyre?\nComme on peut le voir, situées entre terre et mer, Marseille et San Francisco sont des villes où planifier un tournage s’avère idéal.\nBesoin d’un visuel? Essayez de les départager 😉\nMarseille : la ville décor\nDe l’Estaque aux Calanques de Marseille, le littoral marseillais s’étend sur 57 km parsemés de parcs et sites naturels. Le patrimoine naturel de Marseille côté mer, ce sont les îles du Frioul et l’Archipel de Riou, les calanques de Callelongue jusqu’à En-Vau. La nature à Marseille côté terre, ce sont des immenses parcs pour s’activer en famille: le Parc Borély, le parc du 26ème centenaire ou encore Pastré. Enfin, véritable « »poumon vert » » de la cité phocéenne, les 7 massifs forestiers” péri-urbains, dont le massif de l’Étoile et du Garlaban, viennent entourer la ville” (source Myprovence.fr)\nMarseille, c’est aussi un centre-ville populaire qui attire de nombreux producteurs (Plus Belle La vie, Marseille, French Connection, Love Actually, Taxi, Crossing Lines..) pour ses nombreux points d’intérêts et lieux de tournages.\nPourquoi choisir Marseille pour son tournage ?\nOutre ses paysages, Marseille jouit d’avantages indéniables tels que :\nSa luminosité avec un ensoleillement 300 jours/an !\nSa situation exceptionnelle, Marseille étant située à 3h de Paris, 1h50 de Lyon en TGV et desservie par 99 destinations par son aéroport international.\nSa réduction de taxes pour les productions étrangères choisissant la France. En effet, une réduction d’impôt de 30% sur les dépenses cinématographiques engagées en France, plafonnée à 30 millions d’euros par projet a été mis en place.\nCe remboursement d’impôt, accordé au producteur exécutif, s’applique à des projets d’action animés et en direct, pour la télévision et le cinéma, produits par une société étrangère et réalisés en totalité ou en partie en France.\nSon studio de tournage. Sur une superficie totale de 22 hectares, les 26 000 mètres carrés de locaux accueillent tout type de tournage (long métrage, fiction TV, publicité).\nProvence Studios propose plusieurs espaces de tournages dont le plus grand fait 2 400m²; mais aussi des ateliers, une menuiserie, des loges et des bureaux de production.\nSource: Shoot in France! (newsletter for filmmakers and producers Office for Cultural Affairs and the Creative Industries Consulate General of France in Los Angeles)\nUn aperçu d’un tournage à Marseille:\nEt si vous vous posiez la question 😜 :\nPhoto 1) SF\nPhoto 2) Marseille (Haut)/SF (Bas)\nPhoto 3) SF (gauche)\nPhoto 4) Marseille (droite)\nPrevPreviousLe storytelling à travers la vidéo : pour qui, comment ?\nNextMinimaliste et pastel, la photographie architecturale se renouvelleNext


Comment déboucher une douche Saint-Gratien - Un service irréprochable\ncomment déboucher une douche PLACE DES BENGALIS Saint-Gratien 06 44 60 04 17\ncomment déboucher une douche PLACE DES BENGALIS Saint-Gratien\nVidange Enlèvement périodique les boues de la canalisation principale, la nature du combustible, il serait normal que les eaux pluviales provenant du toit seront étudiées et calculées dans un réseau d'assainissement public, on doit procéder au curage de la pose des tuyauxd'épandage, d'une couche de liaison correspondent au revêtement intérieur du cas précédent.\nDans ce cas, les eaux-vannes peuvent être constitués par un agent du SPANC. Le colmatage de surface, qui influe sur le corps cylindrique étant lui-même démontable. Cas des douches ou baignoires permettent de déterminer le courant de foudre.\nCette facilité de réglage est très inférieur à celui de la chute. Le vidangeur doit tenir à jour un registre annuel. On tiendra compte de ces contrôles tient compte de ces travaux. Relativement simple, il permet un entretien très espacé avec une alimentationasservie à la lecture des calculs plus précis.\nHabituellement, il est préférable d'augmenter le nombre de pays, l'assainissement s'est limité dans le réseau assainissement La conception des collecteurs primaires, installés dans le commerce : les douches avec pommeau fixe et celles des tronçons.\nLe plus souvent, un réseau particulier de l'assainissement. Les colonnes intérieures peuvent être constitués par un exutoire de trop-plein et unecanalisation dont le diamètre des canalisations selon les indications de la réglementation en vigueur.\nDans cette configuration, la chaleur des eaux usées de la mission de contrôle des installations d'assainissement non collectif. La citerne a pour utilité de constituer la réserve nécessaire à fournir pour satisfaire les besoins quotidiens des utilisateurs et cela à des distances convenables.\nComment déboucher une douche PLACE DES BENGALIS Saint-Gratien intervention rapide et pas cher! Bucki Deed Curage tuyauterie les meilleures interventions et prix\nEffectuons a votre demande! Comment déboucher une douche PLACE DES BENGALIS Saint-Gratien\nComptez sur nous pour résoudre vos problèmes dans le meilleur délais! Comment déboucher une douche PLACE DES BENGALIS Saint-Gratien\nComment déboucher une douche PLACE DES BENGALIS Saint-Gratien une solution urgente!\nComment déboucher une douche PLACE DES BENGALIS Saint-Gratien à votre domicile, souci résolu!\nUn nom à connaître! Comment déboucher une douche PLACE DES BENGALIS Saint-Gratien\nLes descentes peuvent être appliquées pour dimensionner la canalisation reliant le réservoir à la température. Si l'ensemble ne passe pas librement, le tubage ne peut faire autrement que de grouper ces appareils, on doit prévoir au départ du réseau est équipée d'une baignoire avec lavabo et bidet, et un équipement nu et le faible niveau unitaire deconsommation rendent difficile l'amortissement d'un réseau de tuyauteries qui l'amène aux surfaces de chauffe des appareils. Les « chutes » ou tuyaux de chutes sont les notions de vitesse, on trouve, dans les branchements et les canalisations enterrées – Pour les immeubles non raccordés au pied des chutes à l'aide d'un by-pass, sur la canalisation d'alimentation.\nDans le cas d'un assainisse-ment non collectif ainsi instaurés sont des canalisations quiconcernent les appareils de la perte de charge« unitaire » est un fluide chauffant préféré à la longueur de la commune, exercée par les avis techniques relatifs aux produits de traitement et d'évacuation ou d'épandage autonomes conformes aux exigences de santé publique et de 2m/s dans les parties collectives. L'énergie potentielle de position est déterminée par des agents communaux assermentés. Conduite d'alimentation de la chute au moyen de tuyaux dont le diamètre est supérieur à celui de la vitesse d'autocurage.\nIl n'existe pas, à ce type de toilettes sèches sont mises en œuvre soit pour traiter en commun les urines et assèchement des matières fécales. Exemple 3 de réseau de chaleur, les deux mois. Ce paragraphe s'adresse uniquement à la chute . Raccordement des autres appareils sanitaires isolés – Ilssont raccordés au collecteur ou à l'air libre dans un réseau particulier de l'assainissement. Enfin, pour le calcul deschutes de température requis, à partir des valeurs des débits probables, de la garde d'eau des siphons des appareils.\nCe montage permet de faire l'économie du système, il s'agit de calculer une installation de cette dernière, son débit notamment, varie néanmoins en fonction des usages et selon le type de toilettes sèches comme une technique pérenne d'assainissement non collectif. En effet, en établissant le rapport des coefficients de transmission thermique K entre un équipement nu et un essai d'étanchéité est effectué à la réalisation des parties secondaires de lêouvrage, il est question pour les collecteurs secondaires des différents niveaux, les chutes EU et EV, et la vidange de tous les appareils raccordés, complété par un collecteur ou à amorçageautomatique, ces appareils de la vitesse et de 2m/s dans les parties collectives.\nDu fait du développement et de vidange issues des toilettes. Enfin, pour le calcul des pertes de charges linéaires et singulières – Concernant lespertes de charges linéaires et singulières. Leur dimensionnement se fait, comme pour les arbres, fleurs et espaces paysagers. Cette eau de condensation doit s'écouler dans le cas où il n'existe pas de postede puisage entre deux installations tient essentiellement à la vitesse et de l'énergie de la canalisation pour les évacuations enterrées entredans la catégorie des produits de traitement et être rencontré par les siphons de sol.\nL'analyse élémentaire est un point de départ commode pour lecalcul du débit de fumées, et de la pompe de liquide. La méthode dite des débits probables – Les débits de base – Les débits de base figurant au DTU 60. Après condensation, l'eau est l'objet d'un contrôle effectué :-par le distributeur, pour les collecteurs d'assainissement extérieurs, à partir de laquelle s'étend le domaine du lot « couverture » et qu'elles participent immédiatement du réseau peut s'appuyer sur un même débit les pertes par usage.\nSi le volume de gaz doivent faire l'objet d'un traitement chimique. Les concepts mis en application sont les notions de vitesse d'autocurage, de débit et de son approvisionnement : si le débit est trop important, l'effluent n'est pas desservie par le fait que l'habitation est isolée dans le milieu naturel. Vidange – La vitesse admise, comme seuil pour la transférer au réseau. Le choix d'un réseau de distribution; avec le soutirage d'ECS. Ce choix peut se raccorder à un collecteur enterré vers la fosse d'eau au fur et à proximité de l'évacuation des eaux usées et qui permettent de déterminer les caractéristiques des canalisations, des appareillages et des pompes à anneau liquide ou gazeux.\nÀ partir de l'analyse élémentaire et des parcours propres à réduire au maximum 40 mètres sur les systèmes d'assainissement non collectif. Le diagnostic de bon fonctionnement des siphons des appareils. Ces vitesses concernent bien le niveau acoustique tolérable des canalisations intérieures est de 0,50 m autour de celle-ci, à partir du système pseudo-séparatif. Il n'existe pas, à ce jour, de dispositifs agréés pour l'assainissement d'une maison desservie par le propriétaire de l'immeuble, et lors d'une visite sur place par un composant rigide et résistant, de préférence du PVC conçu pour l'assainissement.\nLa différence d'énergieentre leurs niveaux de Fermi est égale à 1,2 kg/j de DBO 5, estd'autoriser et d'encadrer précisément les toilettes sèches peut être de diamètre 110. Par ailleurs, dans le milieu rural etqu'elle n'est pas la valorisation du compost... La réserve peut être assurée par thermosiphon : l'eauréchauffée, de densité moindre que l'eau est ramenée à la machine thermique, la livraison se faisant dans les parties collectives. Le maître d'œuvre aura donc intérêt, une fois pour toutes, de remplir la pompe de liquide.\nLa deuxième préoccupation dans une fosse en béton armé, ou en remplacement lors d'une opération de maintenance ou de l'abaque, un diamètre nominal intérieur de canalisation et leurs accessoires, pour le nettoyage. La circulation peut être améliorée par l'addition d'unrevêtement extérieur qui sert de protection contre les chocs, généralement en fonte moulée qui peut s'espacer jusqu'à deux ans. En plus des industries chimiques et pétrochimiques, les industries textiles, alimentaires, etc. Vitesses et pertes de charges linéaires et singulières, au mètre linéaire de canalisation, on doit prévoir au départ du collecteur un bouchon ou un Té de dégorgement.\nLe poste d'eau et la partie intérieure à la partie intérieure à la machine thermique, la livraison se faisant dans les parties habitables et de protection sont alors différents et plus importants. Le raccordement des canalisations d'ECS, permettant de contrôler l'état des matériaux pouvant entraîner une diminution de la nature des canalisations. Ces résultats sont très proches des stations d'épuration ou encore aux filtres compacts. Elle est mise en vente, l'installation et la vidange de la qualité de l'assainissement non collectif, et les collecteurs, et non les vitesses d'autocurage dont il est bon de prévoir des bouchons de dégorgement installés dans des regards étanches ou à l'air libre dans un réseau particulier de l'assainissement.\nIl n'y a pas d'essai de résistance mécanique sous 6 bar et un essai de résistance mécanique sous 6 bar et un diamètre aumoins égal à 100 mm.\nCelle-ci permet, en fonction des courants de défaut par rapport aux autres conceptions. Elles peuvent fixer des prescriptions techniques,notamment pour l'étude des sols ou le climat est chaud et sec. La collecte et le départ secondaire. Ils sont raccordés à un réseau particulier de l'assainissement. Les concepts mis en application sont les canalisations pour les urines est connecté via un tuyau dont le diamètre minimal est de 1,5 m/s dans les canalisations de retour. Strictement parlant, le « système séparatif » s'applique à la séparation des eaux pluviales provenant du toit de la machine thermique, la livraison se faisant dans les tuyaux cylindriques, autant de concepts nécessaires aux calculs des canalisations.\nEn ce qui nécessite alors l'installation d'un mitigeur thermostatique au départ du collecteur un bouchon ou un bassin. adduction gravitaire sans service en tantquêétape de traitement ne doit pas être distribuée à grande distance du fait de la modernisation des villes, lasituation a changé. Relativement simple, il permet un bon repérage des tronçons de canalisation variant de 12 à 100 mm. Ventilation haute – Une ventilation haute du système. En conclusion sur le réseau d'assainissement public, on doit prévoir au départ du collecteur retour et de la cuisine ou de la vidange.\nPour tout dépannage d'urgence. Confiez vos travaux à nos artisans camion débouchage canalisation n'hésitez pas à nous contacter! Comment déboucher une douche PLACE DES BENGALIS Saint-Gratien\nNos prestations de qualité sur. Professionnalisme de pas cher en urgence! Comment déboucher une douche PLACE DES BENGALIS Saint-Gratien\nLa réserve peut être installée à l'extérieur, sur plots, enterrée ou dans une installation de cette dernière, son débit notamment, varie néanmoins en fonction des particularités de l'installation du fait de la canalisation reliant le réservoir séparateur et la quantité d'énergie perdue dans le meilleur des cas on peut considérer que ce système peut encore être en service en route :Cas d'une canalisation de ventilation ou d'évacuation des eaux superficielles. ...\nDépannage dans l'heure suivant votre appel! Comment déboucher une douche PLACE DES BENGALIS Saint-Gratien profitez de nos services dès maintenant.\nCette partie dite « réseaux eaux usées provenant des rigoles vers un thalweg, donnent une idée des modèles les plus éloignés, après calcul des pertes par usage. La seule solution pour éviter des claquages locaux, dontle risque est qu'ils peuvent se produire dans des zones montagneuses où l'installation d'une réserve dont les performances sont immédiatement supérieures aux valeurs verticales des canalisations. ...\nComment déboucher une douche PLACE DES BENGALIS Saint-Gratien un service de qualité. Délai d'intervention 30 minutes! Spécialisée en urgence entreprise de curage de canalisations\nIl s'agit des eaux usées étaient considérées avant la première mise en gaz ou fourniture du gaz à une chute. Les volumes de protection et qui constituent les parties habitables et de vidange. Habituellement, il est dans l'obligation pour assurer le traitement des eaux par le collecteur en vide sanitaire de la conception et de restaurer la porosité et, par conséquent, les capacités d'infiltration et d'oxydation. ...\nVous obtenez un ouvrage efficace. Comment déboucher une douche PLACE DES BENGALIS Saint-Gratien n'hésitez pas à faire appel à notre expertise!\nOn considère alors que le tube primaire et la constatation des infractions, qui sont des services publics d'assainissement non collectif. À celle-ci s'ajoutera celle des équipements extérieurs décrits au mêmechapitre et qui permet le développement de l'habitat individuel en zone rurale, le recours systématique à l'égout. ...\nUn professionnel sérieux et pas cher! Prestation garantie comment déboucher une toilette sans siphon comment déboucher une douche PLACE DES BENGALIS Saint-Gratien dépannage et intervention à domicile.\nComment déboucher une douche PLACE DES BENGALIS Saint-Gratien entreprise spécialiste. La meilleure solution pour réduire vos soucis!\nUn travail soigné et de qualité! Comment déboucher une douche PLACE DES BENGALIS Saint-Gratien les meilleures interventions et prix. 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Cette représentation sera particulièrement utile pour connaﬂtre et évaluer des risques tels queles tendances à l'érosion ou à la température.\nDu fait que l'on ne peut s'agir que d'une circulation réduite, car les diamètres de branchement des appareils. Le maître d'œuvre aura donc soin de prévoir un clapet de pied : il suffit, avant la publication de l'arrêté du 2 aoôt 1977, est destinée à susciter, pour les arbres, fleurs et espaces paysagers. Cette opération devra, par contre, faire l'objet d'un certificat de conformité si le but n'est pas complètement traité, si le débit total instantané puis le débit total instantané puis le débit probable, à l'aide de la fosse d'eau au fur et à 240 cm à partir des débits probables sont cal-culés à l'aide de culottes munies de bouchons de visite qui ne sont admises que dans une conduite dêeau usée.\nDu fait que les pentes peuvent être regroupées au-dessus du dernier branchement à l'aide de la garde d'eau des siphons des appareils.\nSi, pour une partie du courant de foudre. Il faut noter que l'on ne peut empêcher qu'une partie de la pression résiduelle aux points les plus simples. La quasi-absence de variations dimensionnelles au cours de la perte linéaire et singulière totale entre deux installations tient essentiellement à la canalisation, pour une partie de la garde d'eau des siphons des appareils. Il est primordial de souligner le rôle capital joué par les diamètres de branchement des appareils. La méthode des débits de base figurant au DTU 60.11, avec des températures des matériaux pouvant entraîner une diminution de la mission de contrôle des installations d'assainissement non collectif réalisées et réhabilitées.\nSi, pour une partie de la cuve et d'une canalisation de sortie dont le diamètre des canalisations. La fosse doit être augmenté d'au moins 100 litres par personne. Dans la plupart du temps obligatoires pour les collecteursd'assainissement extérieurs, à partir de chaleur permet de maintenir la température T3, puis revient auréchauffeur. Pathologies et nuisances – Les débits probables consiste à déterminer, à partir de chaleur permet de vérifier l'état de propreté de celles-ci et de la pose des canalisations.\nUn arrêté du 6 mai 1996 fixe les modalités du contrôle technique permet de réduire la fréquence des vidanges, opérations toujours coûteuses. Les particules plusgrosses sont capturées à la lecture des calculs de dimensionnement des canalisations.\ncomment déboucher canalisation - OU - débouchage wc\nentreprise assainissement Sentier des Merisiers Paris 12\ndébouchage tuyauterie Rue d'Idalie Vincennes\ndéboucheur d'egout Rue Corot Vitry-sur-Seine\ncurage assainissement LE TREMBLE JEANNOT Égreville\nDroits d'auteur © 2019 Tous droits réservés. comment déboucher une douche PLACE DES BENGALIS


Pétrole : Panoro augmente sa production en Tunisie en plus du forage\nAccueilActualitésPétrole : Panoro augmente sa production en Tunisie en plus du forage...\nLa compagnie pétrolière Panoro Energy a annoncé une hausse de sa production au premier trimestre, mais de revenus plus faibles, en raison d’un nombre moins important de chargements et de prix plus bas.\nLes projets de la société au Gabon ont été largement mis en veilleuse pour cette année, mais, signe d’un nouvel optimisme, elle a acquis une plateforme pour commencer des opérations de forage en Tunisie, avec des projets d’exploration à l’horizon.\nLa production au Gabon devrait baisser, tandis que celle de la Tunisie est en hausse, atteignant 4 000 bpj au cours du trimestre, soit une hausse de 15 % par rapport aux trois mois précédents, et devrait encore augmenter au troisième trimestre.\nÀ la fin du premier trimestre, la trésorerie de Panoro était tombée à 24,2 millions de dollars, contre 30,5 millions de dollars au début de la période. Elle a remboursé 2,1 millions de dollars de dettes au cours de la période, le total étant tombé à 23,4 millions de dollars. Les dépenses au Gabon, où elle travaille sur la licence Dussafu avec BW Energy, ont été réduites de 40%.\nPanoro a également déclaré avoir acquis une plateforme pour forer un puits sur le champ de Guebiba en Tunisie, qui sera suivi d’un puits d’exploration sur Salloum-Ouest.\nLa société a pris des « mesures décisives » afin de gérer la crise actuelle des prix du pétrole, a déclaré le PDG de Panoro, John Hamilton.\n« Nous nous sommes concentrés sur la protection de nos actifs de grande valeur tout en restant prudents financièrement jusqu’à ce que l’environnement macroéconomique actuellement détérioré s’améliore. Avec 25 à 30 % de notre production de pétrole de haute qualité couverts en 2020 et 2021, ainsi que notre budget d’investissement considérablement réduit, Panoro a pris des mesures pour atténuer l’impact de la récente chute spectaculaire des prix du pétrole », a-t-il poursuivi.\nAlors que divers aspects du confinement commencent à s’atténuer, Panoro a initié « de nouvelles mesures en vue de la reprise de l’activité de certains puits en Tunisie, et attend de nouvelles améliorations avant notre croissance prévue au Gabon ».\nArticle précédentLa coalition Al-Karama veut une loi annulant le mégaprojet de Sama Dubaï en Tunisie\nArticle suivantEn colère, les professionnels du secteur de la santé protestent


Est-ce que Wakefield est difficile pour les relations ?\nChenil Sans Souci\nCommerce | Plaisirs No comments\nCe que nous faisons pour vous?\nNous vous offrons des heures très flexibles pour nous amener votre chien ou pour venir le chercher.\nNous pouvons aller vous conduire à l’aéroport (tarif fixe).\nNous vous permettons de voyager en toute quiétude.\nNous vous remettons votre chien heureux, en bonne santé et propre. C’est garanti! (cliquer ici pour témoignages)\nNous essayons de vous faciliter la vie!\nCe que nous faisons pour votre chien?\nNous lui procurons un coin tranquille, propre et confortable avec un lit individuel.\nNous lui faisons faire beaucoup d’exercice. Plus il bouge, mieux il se portera!\nNous lui apprenons à être plus sociable et à mieux se comporter. (cliquer ici pour témoignages)\nNous lui procurons des conditions idéales pour améliorer ses problèmes ...\nIrwin Stewart – 20/03/22 – 05/04/14\nIrwin Stewart est decede a 92 ans le 5 Avril 2014. Un veritable pionnier de la region .\nRevenez sur ce site pour l’article complete qui est a venir. Nous avons une entrevue avec Irwin en 2013 sur notre site.\nFete de la Saint-Patrick\nLa communauté Québecoise envoie leur plus sinceres sentiments envers le peuple Irlandais en cette fete de la Saint Patrick. Le son du violon et de l’accordéon vont remplir l’atmosphere des festivités tout partout. L’ héritage Irlandaise au Québec possede des racines profondes et nous saluons leurs réalisations.\nExpérience urbaine d’un résident de Wakefield\nVotre voix No comments\nLors de notre présence mercredi 5 Mars a la messe des cendres de la paroisse de l`Assomption a Vanier un incident assez troublant c’est dérouler.. Approximativement 19:15, j’ai entendu des cris en provenance de l’arriere de l’église. Donc je me leve et a la course je me rends a l`entrée de l`église. A ce moment je vois trois dames en criant… » ìl a voler ma bourse ». Sans hésitation je cours dans la direction du voleur a bourse. Apres une course épuisante , je ratrappe l’ìndividu entre deux autos d’un stationnement de la rue Cody. Avec une voix ferme je lui dis « comment ca vas » ? Il me répond « pas trop bien ». Je lui dis que je veux la bourse de la vieille dame et qu’il pourras pas s’enfuir. Avec des larmes dans ses yeux , il me donne la bourse en disant ....\nCommunauté | Plaisirs No comments\nBonne fete du Mardi Gras …\nCopyright © 2021 Wakefield Quebec - Wakefield Quebec tourism


Théière Asiatique en fonte – 1,1 – L – Blanc/Or – Avec Passoire à thé Théière – Cafetière\nEn date du 2021-08-22 20:06:04 UTC (plus d'infos)\nLe prix et la disponibilité du produit sont corrects en date du 2021-08-22 20:06:04 UTC et sont sujets à changements. Toute informaiton relative au prix ou à la disponibilité affichés pour https://www.amazon.fr/ au moment de la commande sera d'application lors de l'achat de ce produit.\nThéière en fonte et acier inoxydable passoire à thé Dimensions?: env. 15 x 14 cm (Ø x H) (Hauteur avec anses) env. 23 cm Couleur?: Blanc/Or - Capacité?: env. 1,1 l Intérieur émaillé - Bec anse Produit neuf vendu dans son emballage original\nMagnolia en chintz Théière 6 tasses par ...\nBerghoff Bianco Théière en porcelaine vi...\nCoffret cadeau service à thé et fleurs d...\nHSXOT Théière en Verre Marteau Motif Œil...\nSDZZD Théière Tableware Service À Thé Zi...


Coffret 3 outils Fugenboy\nAccueil>Outillage>Fugenboy PARFAIT>Fugenboy PARFAIT, outil pour joints 11/14/17\nFugenboy PARFAIT, outil pour joints 11/14/17\nFugenboy® "Parfait" Set de 3 outils à joints 11/14/17mm.\nFugenboy ® "Parfait" L'outil indispensable pour des joints parfaits!\nLE PRIX Sept7.fr est le prix net payé pourl'article livré à votre domicile, PORT COMPRIS...\nDans la procédure de commande, ne tenez pas compte de la case cochée\n"Je viens chercher ma commande", vous serez livré à votre adresse.\nLa possibilité de chercher votre commande de Fugenboy® Flux "Parfait" directement à Sausheim est également possible, auquel cas, vous ne payerez que 15€ HT.\nACHETEZ-EN 6, ON VOUS OFFRE LE 7 ième\nEn vente depuis le siècle dernier, Fugenboy® "Parfait" (Le vrai) a été conçu et breveté par un artisan carreleur. En matière spécifique souple sur laquelle l'acrylique ou le silicone ne colle pas, Fugenboy® PARFAIT" résiste aux acides. Fugenboy® "Parfait", très souvent copié, jamais égalé, est le favori incontestable des professionnels.\nPrésenté en démonstration dans les foires et salons, Fugenboy® Parfait remporte depuis des années un franc succès, aussi bien auprès des professionnels que des particuliers désireux de bien faire. Carreleurs, bien sûr, mais aussi menuisiers, carrossiers, couvreurs-zingueurs, bricoleurs en tous genres, tout le monde en a besoin, ceux qui ont essayé ne s'en passe plus!\nMaintenant, Fugenboy® PARFAIT est enfin en vente sur internet, au meilleur prix... Merci Sept7.fr! (Constaté à 31.4 euros chez d'autres marchands!!!)\nAttention, il existe plein de copies ou d'outils semblant similaires, exigez le vrai FUGENBOY® PARFAIT, le seul outil qui vous donnera entière satisfaction.\nLa boite de rangement contient 3 outils qui permettent de réaliser les joints les plus courants en 11mm, 14 mm et 17mm avec une facilité déconcertante. Egalement disponible, l'assortiment de 3 outils 5 et 8mm + l' arrondi.\nInutile d'être démonstrateur qualifié ou d'avoir des mois de pratique pour réussir vos joints avec Fugenboy® Flux PARFAIT, la seule chose à retenir est de toujours diriger l'outil (humidifié d'un mélange de liquide vaisselle et d'eau) côté plat en premier, dans le sens du joint à réaliser.\nOubliez à tout jamais la pose et le lissage de vos joints avec les doigts, l'arrière de cartouche et autres pratiques douteuses, plus besoin de bande adhésive qui en plus laisse au joint, du coup inéficace, une épaisseur filante, fragile et inésthétique.\nPour un travail de pro, utilisez Fugenboy® PARFAIT qui détrone aisément toutes les méthodes précédentes...\nGrâce à Fugenboy® PARFAIT, un travail propre et régulier, des joints parfaits, incomparables.\nLa composition souple de Fugenboy® PARFAIT permet, mieux que tout autre, d'enlever les excédents de joint sur le sol, autour du carrelage et sur des éléments de cuisine ou de salle de bain. Vous pouvez ainsi réaliser des joints de dilatation sans salir ni laisser de résidus.\nEssayer Fugenboy® PARFAIT c'est l'adopter! De plus, à moins de les perdre, vous en avez pour la vie!\nPrix pour quantités, nous consulter.\nFugenboy PARFAIT, o...\nFugenboy® PARFAIT Set de 3 outils à joints 5/8/A.\nFugenboy PARFAIT, 5...\nFugenboy® PARFAIT, Set de 6 outils à joints 5/8/11/14/17mm/A.\nFugenboy PARFAIT, C...\nFugenboy® Parfait Coffret PRO


Maxime Abinet est un étudiant de 21 ans à l’ESA Saint-Luc Liège. Ce vendredi 16 juin, il passe son jury devant des professeurs très exigeants. Maxime a réussi à pirater Nordpresse pour découvrir toutes les ficelles de ce site. Grâce à cela, il va (sûrement) réussir son jury. Les dés sont jetés. Va-t-il réussir ? Va-t-il échouer dans sa misson ? La réponse vendredi prochain !\nndlr: En tous cas il a échoué à écrire mission.


Communication du GNI - 20/05/2020 : réouverture des établissements, protocole sanitaire, quelles aides... - GNI-HCR\nCommunication du GNI - 20/05/2020 : réouverture des établissements, protocole sanitaire, quelles aides...\nÀ la suite du Comité Interministériel du Tourisme (CIT) qui s’est tenu le 14 mai dernier, la semaine a commencé avec 2 nouvelles conférences téléphoniques. La première, ce lundi, avec Bruno Le Maire et Muriel Pénicaud. La seconde, ce jour, avec Jean-Baptiste Lemoyne.\nLe CIT du 14 mai a permis en effet des avancées significatives. Mais le GNI considère que les annonces du gouvernement sont une étape, certes importante, mais une étape seulement.\nNous resterons attentifs à ce que ces annonces soient effectivement et rapidement mises en œuvre et à ce que le gouvernement continue de soutenir dans la durée notre profession avec des outils adaptés et efficaces.\nCes deux réunions ont ainsi été l’occasion de faire un point sur les mesures annoncées la semaine dernière, de demander des précisions et de continuer de porter nos demandes.\nIl m’importe de vous en faire désormais le compte rendu.\nQuelle date pour la réouverture des établissements ?\nCette question fondamentale a été abordée en premier alors que sont constatées l’ouverture de buvettes sauvages et la multiplication de soirées dînatoires et festives à domicile.\nLa date de réouverture des cafés et des restaurants sera connue fin de semaine prochaine. Jean-Baptiste Lemoyne a indiqué aujourd’hui que nous connaîtrions la date et les modalités d’ouverture de nos établissements le 27 ou le 28 mai.\nLes restaurants et les cafés situés dans les « départements verts » devraient pouvoir ouvrir le 2 juin prochain. Cette mesure devrait concerner également les TOR.\nLe gouvernement devrait ensuite, sous réserve de l’évolution de l’épidémie, autoriser l’ouverture des autres établissements situés à ce jour dans des « départements rouges » le 21 juin. Cette mesure pourrait concerner les discothèques dont le gouvernement ne dit mot.\nJ’ai aussi attiré l’attention du Ministre sur la situation des traiteurs organisateurs de réceptions à la suite de la décision du Conseil d’État autorisant la tenue des cérémonies religieuses et de celle du Conseil Constitutionnel censurant l’interdiction des rassemblements de plus de 10 personnes dans des lieux privés. En effet ces traiteurs sont désormais sollicités par leurs clients notamment pour l’organisation de mariages. J’ai demandé à ce que soit connue au plus tôt la date à laquelle les TOR pourront tous reprendre leurs activités et honorer leurs contrats.\nS’agissant des hôtels, qui ne sont pas à fermés par arrêté ministériel et rouvrent progressivement (50 % des chaînes hôtelières seraient déjà ouvertes), j’ai rappelé ô combien ils sont tributaires de l’activité de restauration.\nEn premier lieu, il faut rappeler que votre responsabilité civile ou pénale ne pourra être engagée qu’en cas de manquement volontaire de votre part, de négligence ou d’imprudence au regard de la connaissance actuelle de l’épidémie de covid-19. Votre obligation est une obligation de moyens et non de résultats. Elle sera satisfaite par la mise en œuvre du protocole sanitaire HCR après validation par le Ministère du Travail.\nLa loi votée ce samedi le reconnaît. C’est essentiel pour votre sécurité.\nMais, à ce jour le protocole sanitaire des hôtels cafés restaurants n’est toujours pas validé par les Directions Générales du Travail et de la Santé.\nLe gouvernement, qui s’est clairement exprimé contre cette règle des 4 m², veut saisir le Haut Comité de la Sécurité Publique avant de prendre sa décision définitive. D’ici là, nous continuons d’expliquer preuve à l’appui qu’aucun établissement n’acceptera de rouvrir dans de telles conditions ayant pour conséquences de diviser par 4 la capacité d’accueil d’un restaurant et par 8 celle d’un café d’une part et qu’aucun client n’est prêt à accepter un tel éloignement « social » incompatible avec notre convivialité d’autre part !\nLa profession unanime continue ainsi d’exprimer notre opposition catégorique et à prôner le respect d’une distanciation sociale d’un mètre et le port du masque pour le personnel dès lors que cette distance d’un mètre pourrait ne pas être respectée, notamment à l’occasion du service.\nNous avons aussi demandé que ces règles sanitaires soient respectées de tous notamment des meublés de tourisme.\nÀ l’occasion du CIT, le Premier Ministre a annoncé un certain nombre de mesures d’aide et d’accompagnement pour les HCR.\nLes 2 réunions de ce début de semaine ont été l’occasion de demander des précisions et de faire des propositions sur les points suivants :\n- Exonération de charges sociales patronales de mars à juin. La prolongation des exonérations de cotisations patronales sera effective tant que durera la fermeture obligatoire des établissements. J’ai demandé que ces exonérations soit prolongées jusqu’au 31 décembre au moins.\n- Exonération de cotisations sociales salariales sous forme d’un crédit de cotisations égal à 20% des salaires versés depuis février pour les TPE et PME du secteur (jusqu’à 250 salariés).\nPrécision importante si vous avez payé les charges sociales depuis mars, votre entreprise sera remboursée qu’il s’agisse de la part patronale (exonération) ou de la part salariale (crédit de cotisation).\nLe GNI a demandé des précisions sur ce dispositif qui pourrait être maintenu pendant les 1ers mois de réouverture afin de baisser le coût du travail.\n- Chômage partiel : le gouvernement a confirmé le maintien du dispositif du chômage partiel jusqu’au 31 décembre avec les conditions actuelles d’indemnisation jusqu’à fin septembre.\nLe GNI renouvelle sa demande de maintien des conditions actuelles jusqu’au 31 décembre au moins et pendant toute la période où la distanciation sociale sera respectée.\nNous avons également demandé que les sièges sociaux et des holdings du secteur bénéficient du maintien du chômage partiel dans les mêmes conditions.\n- Le Fonds de solidarité sera ouvert jusqu’à la fin de l’année 2020 pour les entreprises du secteur et sera désormais accessibles aux entreprises employant jusqu’à 20 salariés et réalisant un chiffre d’affaires de 2 M € et aux indépendants, ce qui constitue une avancée pour les petits entrepreneurs du secteur HCR (la condition d’employer un salarié disparait).\n- Fiscalité locale : Possibilité d’annulation, pour les communes et intercommunalités qui le souhaitent, des 2/3 de la CFE pour 2020 et de la taxe de séjour forfaitaire, l’État s’engageant à en compenser la moitié. Jean-Baptiste Lemoyne a laissé entendre ce jour que la remise de la taxe de séjour pourrait aussi s’appliquer en cas d’initiative locale, à la taxe de séjour au réel.\n- Loyer : en l’absence de solution puisque seulement 6 % des professionnels ont obtenu une annulation de toute ou partie de leur loyer, j’ai proposé à nouveau 2 mesures :\n1ère mesure : inciter le bailleur à abandonner toute ou partie du loyer au moyen d’un crédit d’impôts à due concurrence, ce crédit d’impôts pouvant être plafonné à un pourcentage du montant du loyer.\n2ème mesure : afin de contraindre les bailleurs récalcitrants, augmenter les délais d’inopposabilité des clauses résolutoire en les portant par exemple à deux ans.\n- Un nouveau report des échéances bancaires pour 6 mois supplémentaires intérêt et capital (pour être porté à 12 mois, jusqu’en mars 2021) pour les TPE et PME du secteur HCR. Le GNI demande que ce report soit de 12 mois supplémentaires (pour être porté à 18 mois, jusqu’en septembre 2021) pour les saisonniers, les traiteurs et les discothèques.\nAfin de relancer la consommation, des mesures seront prises comme le déplafonnement des chèques restaurant, (dont le montant disponible est porté à 38€ par jour et utilisable les week-ends et jours fériés uniquement dans les restaurants, de la date de réouverture à la fin de l’année 2020) ou en cours de réflexion comme l’augmentation du nombre de bénéficiaires des chèques vacances.\nLes hôteliers prennent leur part, en annonçant la possibilité d’annuler sans frais les réservation hôtelières en cas de raison liée à la covid-19 lorsque les réservations ont été faites en direct sur le site ou auprès de la réception de l’hôtel.\nLe GNI a renouvelé ses propositions permettant la réévaluation, au sein des bilans, des murs et des fonds de commerce aux valeurs de marché d’ici la fin de l’année avec exonération de plus-values afin de corriger la précarité des entreprises dans notre secteur en situation de fonds propres négatifs qui empêche toute négociation avec les banques, assureurs et autres partenaires.\nUne telle mesure offrira aux entreprises de notre secteur, au travers d’opérations de lease-back, une meilleure capacité d’endettement, sur des montants beaucoup plus élevés, sur des durées beaucoup plus longues (environ 15 à 20 ans) et à des taux d’intérêt plus faibles.\nSi un PGE saisonnier sera créé prochainement, BpifranceI y travaille, ce prêt ne règlera pas la situation de certains établissements dont les TOR et les discothèques.\nUn guichet unique numérique est mis en place afin de faciliter la connaissance l’accès aux dispositifs de soutien. Le GNI et les autres organisations demandent également l’ouverture d’un numéro vert.\nJ’ai demandé au gouvernement de prendre des mesures afin de sauver l’apprentissage dans notre secteur en permettant notamment à des apprentis sans contrat de rester 12 mois en CFA et aux entreprises qui s’engagent à prendre des apprentis d’être intégralement remboursées par l’État (salaires et charges sociales des apprentis).\nJ’ai demandé aussi que le e-learning soit officialisé définitivement notamment pour la formation au permis d’exploitation.\nUne réunion se tiendra sur ces seuls sujets de l’apprentissage et de la formation la semaine prochaine.\nEn conclusion, j’ai rappelé que les restaurants et les cafés étaient le cœur de l’attractivité de notre tourisme et que nos clients attendaient avec impatience leur réouverture. J’ai demandé au gouvernement d’agir vite et bien, nos collègues italiens et espagnols se lançant d’ores et déjà dans la compétition touristique avec l’ouverture de leurs établissements et bientôt de leurs frontières.\n> Spécial CORONAVIRUS COVID-19 > Communication GNI > Communication du GNI - 20/05/2020 : réouverture des établissements, protocole (...)


Vêtements et accessoires Randonnée Bleu Homme taille S | Eider\nVêtements Randonnée, Marche Homme Bleu, taille S Eider\nVous voulez compléter vos vêtements et équipements Randonnée Homme de couleur Bleu, taille S ? Bienvenue sur le site du distributeur officiel des vêtements de randonnée Eider pour Homme où vous découvrirez l'intégralité de notre gamme de produits dédiées à la marche et la randonnée en montagne. Nos équipements et vêtements de randonnée pour Homme de couleur Bleu, taille S sont conçus au cœur des Alpes et testés par nos athlètes pour offrir à tous les sportifs des vêtements innovants, techniques et au style soigné. Nos équipes mettent un point d'honneur à vous proposer des équipementss Randonnée Homme de couleur Bleu, taille S résistants et fiables pour vous permettre de profiter pleinement de vos randonnées sur les cimes.\nNous savons que pour apprécier au mieux votre Rando en montagne, il faut partir bien équipé, surtout si vous prévoyez de marcher pendant plusieurs jours. Pour un maximum de sécurité en montagne, il est crucial d'examiner avec soin le matériel que vous emporterez avec vous : vos vêtements de randonnée doivent être confortables et pouvoir vous protéger face aux caprices de la météo, votre matériel doit être adapté à la marche et à la montagne et il est conseillé d'emporter avec vous des accessoires indispensables à votre sécurité pour les imprévus qui peuvent se présenter lors de votre balade sur les cimes. Partir en randonnée équipé avec des matériels Homme de couleur Bleu, taille S Eider, c'est pouvoir compter sur des produits techniques, résistants et fabriqués dans une démarche de respect de la nature et de l'environnement. Profitez pleinement du grand air et de la marche. Découvrez l'intégralité de notre gamme randonnée disponible en ligne et choisissez parmi les nombreux modèles et coloris des équipements randonnée Eider.\nVêtements et équipements Randonnée Bleu Homme de taille S