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Larry Ellison : Tout savoir sur cet homme d'affaires\nLarry Ellison : Tout savoir sur cet homme d’affaires\nLe géant américain du logiciel Oracle s’est rapidement imposé dans l’offre de rachat de TikTok lundi après que Microsoft ait confirmé que la société mère de l’application, ByteDance, avait rejeté son offre de contrôle de ses activités aux États-Unis.\nFace à la pression politique de l’administration Trump et aux menaces d’une interdiction totale si un accord ne pouvait être conclu d’ici la mi-septembre, la populaire application vidéo aurait été au centre des discussions d’acquisition avec plusieurs entreprises technologiques et de détail américaines.\nMais contrairement à certaines entreprises qui seraient en compétition pour l’offre, plusieurs dirigeants de l’entreprise Oracle bénéficient de liens avec l’administration Trump.\nAlors que Microsoft était considéré comme un candidat favori, Trump lui-même a fait l’éloge d’Oracle et de son co-fondateur, Larry Ellison, lorsqu’il a été interrogé sur l’accord lors d’un briefing en août.\n« Je pense qu’Oracle est une grande entreprise, et je pense que son propriétaire est un type formidable. C’est une personne formidable. Je pense qu’Oracle serait certainement quelqu’un qui pourrait s’en occuper. Oui. Nous leur avons donné jusqu’au 15 septembre », a déclaré le président à l’époque.\nEllison, 76 ans, a co-fondé Oracle en 1977 et en a été le PDG jusqu’en septembre 2014. Il est aujourd’hui président et directeur de la technologie. Selon Forbes, au 14 septembre, il a une valeur nette de plus de 74 milliards d’euros et possède 35,4 % de la société.\nDans une liste des 400 Américains (dont Alice Walton ) les plus riches en 2020, Ellison est classé en cinquième position. À l’échelle mondiale, le Bloomberg Billionaires Index a placé Ellison au 11e rang des personnes les plus riches du monde à ce jour, voir aussi Mukesh Ambani , bien que cette liste change chaque jour.\nIl est également l’une des rares figures de proue de l’industrie technologique à avoir soutenu le président. En février de cette année, le milliardaire (connaître aussi l’histoire de Steve Ballmer ) a ouvert sa propriété à Rancho Mirage, en Californie, pour un événement de collecte de fonds pour la campagne. Selon le journal The Desert Sun, les partisans ont payé 100 000 euros pour obtenir une sortie de golf et se faire photographier avec Trump.\nLe déménagement n’a pas plu à des centaines d’employés d’Oracle, qui ont organisé une manifestation quelques jours plus tard, certains quittant leur bureau pour participer à des travaux de bénévolat et d’autres faisant des dons à des organisations caritatives, a rapporté Bloomberg.\nLe Hill a indiqué que cette collecte de fonds avait eu lieu après que l’administration de Trump se soit rangée du côté d’Oracle dans une affaire de droits d’auteur en cours.\nClarifiant sa position à Forbes, Ellison a déclaré plus tard qu’il n’avait jamais personnellement donné de l’argent aux efforts du président et a minimisé la collecte de fonds de la campagne. Il a déclaré « J’ai dit que le président Trump pouvait utiliser la propriété. Je n’étais pas là. Nous n’avons qu’un seul président à la fois. Je ne pense pas qu’il soit le diable – je le soutiens et je veux qu’il réussisse ».\nEllison a acheté la majeure partie d’une île hawaïenne appelée Lanai pour environ 300 millions de euros en 2012 et a rejoint le conseil d’administration de Tesla en 2018 après avoir acheté environ trois millions d’actions.\nIl n’est pas le seul dirigeant d’Oracle ayant des liens avec Trump. Son actuel directeur général, Safra Catz, a rejoint l’équipe de transition du président élu de l’époque en décembre 2016, ce qui a entraîné la démission d’un autre cadre supérieur, George Polisner, 57 ans.\n« Je ne suis pas avec le président élu Trump et je ne suis pas ici pour l’aider de quelque façon que ce soit. En fait – alors que sa politique frôle l’inconstitutionnel, le criminel et l’injuste moral – je suis ici pour m’opposer à lui de toutes les manières possibles et légales », a déclaré Polisner dans sa lettre de démission qui a également été postée sur son LinkedIn, comme l’a rapporté le Guardian.\nEn avril, Ellison et Catz ont dit aux employés d’Oracle qu’ils avaient mis en place un système de cloud computing pour aider les efforts du gouvernement à enregistrer les données sur les traitements COVID-19. Ellison a parlé avec Trump par téléphone et a offert le travail gratuitement.\nL’avenir de l’accord avec TikTok n’est pas clair au moment où nous écrivons ces lignes.\nLes critiques aux États-Unis disent que la propriété chinoise de l’application pose un risque de sécurité pour les utilisateurs américains, une suggestion qui a été maintes fois rejetée par la direction de l’application.\nCitant les médias d’État, Reuters a rapporté que ByteDance ne vendait ni à Oracle ni à Microsoft. Une source a déclaré au South China Morning Post que l’algorithme de Tiktok, qui est essentiellement ce qui alimente l’application, ne serait pas inclus dans une quelconque acquisition.\nSelon le Wall Street Journal, Oracle sera un « partenaire technologique de confiance » aux États-Unis et on ne pense pas qu’il s’agisse d’une vente pure et simple. Il n’est pas certain que ces conditions, potentiellement aidées par l’influence d’Ellison, suffiront à persuader Trump de se retirer.\nDans une déclaration faite hier, Microsoft a déclaré « ByteDance nous a fait savoir aujourd’hui qu’ils ne vendraient pas les activités américaines de TikTok à Microsoft. Nous sommes convaincus que notre proposition aurait été bonne pour les utilisateurs de TikTok, tout en protégeant les intérêts de la sécurité nationale ».


Industrie : Qu'est-ce qu'un distributeur d'ingrédients spécialisés ?\nLe janvier 13, 2022 - 4 minutes de lecture\nAccueil › Business › Entreprise › Industrie : Qu’est-ce qu’un distributeur d’ingrédients spécialisés ?\nUn distributeur d’ingrédients spécialisés est une entreprise qui se charge de fournir des matières premières et formulation d’ingrédients à des entreprises. Très souvent, ces distributeurs ou fournisseurs d’ingrédients se spécialisent dans un type d’ingrédients spécifique. La sélection des ingrédients est d’ailleurs précédée d’une analyse rigoureuse pour une meilleure qualité.\nQuel est le rôle d’un distributeur d’ingrédients spécialisés ?\nLe distributeur d’ingrédients spécialisés apporte en premier lieu des ingrédients aux entreprises dans divers secteurs. De nombreux fournisseurs d’ingrédients comme Unipex fournissent une large gamme de produits qui vont des plus naturels aux plus élaborés.\nPour les ingrédients naturels, les fournisseurs s’assurent de les obtenir dans les conditions de récolte optimale pour en conserver toute la saveur et la texture. Dans le cadre de l’élaboration des ingrédients, une équipe d’experts et d’ingénieurs intervient pour fournir des produits aux propriétés uniques. Il arrive aussi que des distributeurs offrent des ingrédients sur-mesure, à la demande des entreprises.\nEn second lieu, les distributeurs accompagnent les entreprises spécialisées dans le choix des ingrédients et des techniques afin d’obtenir un excellent produit fini au goût de leur clientèle. Ces distributeurs les aident à identifier les tendances en cours dans leur secteur et à mieux se positionner par rapport à la concurrence. Certains vont même plus loin en développant des applications mobiles associées aux ingrédients fournis pour évaluer le retour des utilisateurs.\nLes fournisseurs d’ingrédients spécialisés constituent aussi un support pour l’amélioration de la productivité et de la visibilité des entreprises.\nAvec quels secteurs industriels travaillent ces distributeurs ?\nLe secteur le plus représenté est celui de l’alimentation. Les entreprises agroalimentaires ont recours aux distributeurs pour obtenir des ingrédients plus frais, plus naturels et plus spécifiques (acidifiants, émulsifiants, adjuvants, etc.).\nElles peuvent bénéficier d’ingrédients d’origine végétale, animale, mais aussi d’ingrédients formulés avec des goûts uniques et des textures originales. Ces distributeurs proposent aussi à ces entreprises des techniques pour tirer le meilleur profit de ces ingrédients.\nEnsuite, on retrouve le secteur cosmétique avec les différentes gammes de produits de soin et de beauté qui y sont présents. Les distributeurs ici s’assurent de fournir des ingrédients efficaces et pour la plupart bio pour des produits cosmétiques de meilleure qualité.\nFinalement, les distributeurs d’ingrédients spécialisés sont les partenaires de toutes les entreprises qui disposent d’une chaîne de production d’éléments destinés à la consommation par des particuliers:\nComment choisir son distributeur d’ingrédients en tant qu’entreprise ?\nL’idéal est d’abord de se tourner vers un distributeur d’ingrédients spécialisés. Plus sa catégorie d’ingrédients est réduite et meilleure sera son expertise pour vous offrir des produits de qualité.\nEnsuite, pensez à privilégier des fournisseurs qui disposent d’un appui scientifique pour vous apporter toutes les précisions quant à la composition et à la provenance des ingrédients. Ce sont ces scientifiques qui renseigneront également s’il y a eu des tests cliniques effectués sur les produits.\nPar ailleurs, étant donné qu’il existe des réglementations pour chaque secteur industriel de production, les distributeurs peuvent également vous accompagner dans la traçabilité des ingrédients. Même si vous achetez des ingrédients tendance, la réglementation en matière d’utilisation peut être assez spécifique. Vous aurez donc besoin d’un guide expert pour vous retrouver.


le salon Cloud & IT Expo ouvre ses portes | Orange Business Services\nle salon Cloud & IT Expo ouvre ses portes\n22 octobre 2012 Pascal Adam , Cloud\nCa y est : La 2°édition du salon du cloud computing, de la virtualisation et des infrastructures sécurisées ouvre ses portes ! Rassurez-vous, si vous n'aviez pas consigné le RDV dans vos agendas, il n'est pas trop tard ni pour s'y rendre ni pour demander votre badge d'accès.\nprenez votre badge ici\nVous disposez de 3 jours entiers de 9h00 à 18h00 pour participer à cet évènement les 23-24 et 25 octobre 2012 à VIParis - Porte de Versailles - Pavillon 2 - 1 place de la Porte de Versailles dans le 15ème à Paris.\nAujourd'hui 23 octobre, ne ratez pas les deux conférences plénières animées par Yves GRANDMONTAGNE, journaliste indépendant.\n10H45 à 11H35 - salle Picasso\nCloud computing, paradis ou baiser de la mort ? Interrogez votre fournisseur\n11H50 à 12H40 - salle Picasso\nLes projets de cloud computing à la Française. Etat des lieux et perspectives\nDemain 24 octobre, le programme des conférences Cloud computing est très dense : vous avez l'embarras du choix , jugez plutôt\n09H40 à 10H30 - salle Picasso\nQuelles sont les applications candidates au Saas ? pourquoi, comment ?\nDématérialisation : faire circuler l’information et non plus le document\nPourquoi et sur quoi les entreprises questionnent-elles la sécurité du cloud computing ?\nMention spéciale pour cette dernière conférence dans laquelle interviendra notre expert de la sécurité Jean-François Audenard que vous suivez peut-être sur notre blog sécurité.\nSon dernier article ? La grande farce de la sécurité du cloud computing, justement....\nBon je suis sûr maintenant que la lecture de son article va vous décider à y aller et vous trouverez sur place ou bien ci-après la suite du programme des conférences !\nAssises et Trophées...\nNotez toutefois les Assises du cloud computing - Retour aux fondamentaux du cloud computing : pédagogie par l’exemple - animées par Florence Puybareau, journaliste indépendante de 14H50 à 15H50 - salle Picasso.\nNotez aussi que les Trophées de la Convergence organisés en partenariat avec le Journal des Télécoms récompenseront ce 24 octobre "L’innovation de l’année en terme de Cloud Computing".


Soutien-gorge emboîtant Marilyn BEST FORM femme - 3 Suisses\tSoutien-gorge emboîtant Marilyn BEST FORM femme\tVoir l'avis\tQualité et technicité des matières pour ce soutien-gorge au confort et au maintien idéal, adapté aux poitrines généreuses. Conçu dans un tissu soyeux, ce modèle est féminisé grâce à sa dentelle noire à la fois féline et élégante.\nBlanc"c\tBlanc"d\tBlanc"e\tBlanc"f\tSepia"d\tBlc"g\tTaille :\t--\nRéférence : 1297458\tFICHE SHOPPING - soutien-gorge à armatures - forme emboîtante, étudiée pour le maintien - bonnets doublés et couvrants - entre-bonnet large pour le maintien - petit bijou métallique "B" à l'entre-bonnet - bretelles réglables recouvertes de dentelle - dos extensible, spécial confort et maintien - agrafage dos 2x3 - empiècement en dentelle coloris contrasté noir sur le haut bonnet - surpiqûres fantaisie avec effet laçage corsetterie sur bonnet coloris contrasté noir - bonnet légèrement renforcé pour plus de maintien - surpiqûres zig zag ton sur ton COMPOSITION 64% polyester, 36% élasthanne + d'infos :\tINFO MARQUE Tant qu'il y aura des femmes, il y aura des formes, tant qu'il y aura des formes, il y aura Bestform !" Bestform, marque de lingerie depuis 1923, sublime la silhouette des femmes en offrant des dessous adaptés aux besoins spécifiques des poitrines généreuses. Elle sélectionne avec soin des matières de qualité afin d'offrir des lignes de lingerie au confort et au maintien irréprochables. Bestform imagine des collections élégantes et raffinées, aux constructions adaptées à chaque morphologie, pour mettre en valeur tous les atouts de la femme.\nNous vous conseillons\t45.00€\tPRIX BLEU\nSoutien-gorge emboîtant Marilyn BEST FORM femme\t(1)\t32.99 €\t-40%\t19\nCulotte gainante Marilyn BESTFORM femme\t24.99 €\t-20%\t19\nVous hésitez encore avant l'achat de votre Soutien-gorge emboîtant Marilyn BEST FORM femme ? Retrouvez d'autres produits Bestform ainsi qu'une sélection d'articles Lingerie Beauté dans notre rayon Soutien Gorge. Et pour un shopping encore moins cher, pensez aux codes de réduction Avantage et aux soldes !


Broutilles à l'origan | Une cuisine pour Voozenoo\nQuantité : 6 personnes – Préparation : 10 mn – Repos : 30 mn – Cuisson : 15 mn\nApéritif dinatoire – Prix de revient : 1.25 le tout (au 1er Janvier 2018)\nÉtaler la pâte feuilletée et la détailler en lamelles. Casser l’œuf dans un bol, le battre à l’aide d’une fourchette et badigeonner la pâte à l’aide d’un pinceau.\nParsemer l’ensemble avec de la fleur de sel, du poivre et de l’origan.\nA l’aide d’une rouleau à pâtisserie, aplatir la pâte délicatement pour faire pénétrer les ingrédients.\nTorsader chaque bande de pâte et les disposer sur une plaque recouverte de papier sulfurisé.\nEnfourner pour 12 à 15 mn, à surveiller.\nLes sortir du four et les disposer sur une grille en attendant de les servir pour l’apéritif.\nListe des participants au défi de Zika\nZika du blog La cuisine de Zika avec Aacida b zaatar, polenta sucrée à l’origan\nAssia du blog Gourmandise Assia avec Sablés au Chia et Origan\nMiamponpon du blog La cuisine de Ponpon avec Poivron mariné à l’huile d’olive, ail et origan.\nSamar du blog Mes inspirations culinaires avec Crackers au parmesan et origan\nSoulef du blog Amour de cuisine avec Croquettes de riz à la mozzarella\nCatalina du blog Le blog de cata avec Tarte à l’oignon et origan\nRosaculinaire du blog La cuisine de Rosa avec: petites pizzas tropicales\nMichelle du blog Plaisir de la maison avec des gressins à l ‘origan\nCécile du blog La cuisine de Cécile avec gratin de pâtes, poulet et origan\nHélène du blog Keskonmangemaman avec sablés apéro à la farine de pois chiches au parmesan et à l’origan\nNatly du blog Une cuisine pour voozenoo avec Broutilles à l’origan »\nLic du blog Aussi délicieux qu’un gâteau avec Pizza Mickey avec pâte maison\nGabrielle du blog Petite cuillère et charentaise avec Zaatar fait maison\nJackie du blog La cuisine de Jackie avec Poulet à l’origan et au citron confit\nEmmanuelle du blog Aux délices de Manu avec Pâtes maison à l’origan et noix de saint-jacques à l’huile de noix\nCoco de nice du blog Cuisine en folie avec Gressins et crème de poivron à l’origan\nChristine du blog Pause Nature avec Ragoût de haricots rouges et courge olive à l’origan\nSafrancannelle du blog Safran cannelle avec Pâte à pizza à l’origan\nDelphine du blog Oh la gourmande ! avec Mousse de thon à l’Origan.\nMarmotte du blog Marmotte cuisine avec tarte rustique aux champignons\nHakima du blog Les gourmandises d’Hakima avec avec biscuits salés à la farine de pois chiche et origan\nAmal du blog La cuisine d’amal avec Escalope de poulet pizza\nMichèle du blog Croquant Fondant Gourmand avec Filets de poulet au citron et à l’origan\nSalima du blog C‘est Salima qui cuisine avec : Soupe d’orge à l’origan\nSylvie du blog La table de Clara avec mini cakes feta tomates séchées jambon cru et origan.\napéritif dinatoire, origan, pâte feuilletée, prix de revient, recettes\n« Mousse de foies de volaille à l’Armagnac\nPilons de poulet en robe de panure »\n51 commentaires sur Broutilles à l’origan\nj en pique une de tes broutilles\nDélicieusement simple à réaliser, c’est tout ce que j’aime…je craque pour ces broutilles !\nJe te souhaite une belle année. bises.\n5 janvier 2018 à 22:59\nTrès belle année également à toi et aux tiens 🙂\n5 janvier 2018 à 00:07\nSimple peut-être mais magnifié par tes jolies photos !\nMerci Lic, c’est gentil 🙂 Bisous\nC’est parfait pour l’apéro j’adore..\nJ’en profite pour t’adresser tous mes bons vœux pour cette nouvelle année\n4 janvier 2018 à 21:31\n4 janvier 2018 à 17:43\nBelle année à toi aussi et vive tes broutilles qui vont nous régaler au prochain apéro ! bises\nSuper facile et rapide 😉\nUne bonne idée pour l’apéro a croquer. Bisous et mes meilleurs voeux\nTrès jolie idée pour l apéritif. J essaie d éviter de plus en plus les apéritifs industriels donc ta recette est à retenir. Bises\nC’est ce que je fais aussi, j’en achète de moins en moins et je remplace par ce que je sais faire.\n3 janvier 2018 à 23:22\nils doivent être bien gourmands, j’en prendrai bien quelques uns.\n4 janvier 2018 à 00:02\nSers toi SOulef 😀\nta première recette de l’année est un régal ! bises\nMerci Salima, très belle année;\nJ’adore et ça permet d’utiliser des restes de pâtes et c’est tellement bon !!!\nC’est ce que je fais d’habitude 🙂\n3 janvier 2018 à 19:08\nhum ! de délicieuses broutilles pour l’apéro à déguster sans faim comme le dit si bien Michèle. Belle soirée et meilleurs voeux pour cette nouvelle année. Bises\nMerci Cécile, bonne année 🙂\nJe me suis beaucoup interrogée sur le titre de ta recette parce que je ne connaissais que le terme générique du dictionnaire ^^ mais elles m’ont l’air bien appétissantes ces petites broutilles ! Et comme ce sont des broutilles… on peut en manger beaucoup (non?) ^^\nGrosses bises et une très belle année !\n3 janvier 2018 à 23:01\nlol … Oui, des petits broutilles faites avec peu de choses !!! Mais… elles ont eu un succès fou 😉\nGros bisous ma Gabie, je te souhaite une très belle année.\nj’aime beaucoup tes broutilles à l’origan, une belle façon de recycler des morceaux de pâte feuilletée. Tous mes voeux pour 2018\nj’adore ces petites « broutilles »\npas de pertes de pâtes feuilletées, on recycle en « broutilles » salées\nC’est tout à fait ça, depuis j’en ai refait avec mes chutes de pâte feuilletée… Au paprika fumé, c’est terrible !! 😀\nBonne fête à toi aussi Coco que 2018 se déroule avec la santé et le reste suivra 😉\n3 janvier 2018 à 14:41\nje retiens ta recette car j’adore grignoter surtout parfume a l’origan cela apporte plus de gout\nPS: peux-tu stp corriger less 3 liens manu, amal et helene une erreur s’est glissee mille merci : http://www.auxdelicesdemanue.com/\nMerci Samar, pour les liens je les ai corrigé avant de publier mon article 🙂\nCoucou Natly, c’est super sympa de ta part et de samar, bises .\nJ’adore les apéros faciles à réaliser et aussi bons!\n3 janvier 2018 à 14:39\nJ’aime bien le nom de ta recette ! Elle est très appétissante !\nMerci Marion, ça se grignote sans faim 😉\nCes broutilles sont bien sympathiques…\nJ’aime tes broutilles, j’adore même, merci pour ta participation, je te souhaite une très bonne année, bises !\nA l’origan, c’est vraiment bien parfumé.\nAbsolument délicieuses ces petites broutilles;) Bisous\nJe te souhaite également une très belle année auprès des tiens et de la Little Princesse.\nElles sont appétissantes…\nSimple et efficace tout ce que j’aime ! A bientôt !\nMerci Lolo, bonne année\n3 janvier 2018 à 09:01\nbonne idée, simple et rapide a faire, idéal pour l’apéro\nà grignoter sans faim!!!\n3 janvier 2018 à 14:29\nCe mois-ci : 25120\nTotal pages vues : 9514543


-> ACTU - Hôpitaux publics: de gros écarts de tarifs - Les Astuces Conso\nACTU - Hôpitaux publics: de gros écarts de tarifs\nDans le dernier numéro de 60 millions de consommateurs (juin 2014), la rédaction du magazine a comparé les tarifs moyens de base de la participation financière du patient aux soins par région.\nLe magazine a constaté de forts écarts de prix entre les CHU des régions:\nSource carte: 60 millions de consommateurs n°494\nOn voit que les prix varient fortement: de 250€ à Nogaro dans le Gers en passant par 360€ à Nogent-le-Rotrou (Eure-et-Loir), 862€ en moyenne à Paris contre 1411€ à Grenoble, 1446€ à Marseille, 1470€ à Lyon et jusqu'à 2230€ au centre hospitalier de Lunéville en Meurthe-et-Moselle qui est 9 fois plus cher que le CHU le moins cher. Contacté par la rédaction de TF1, ce dernier justifie ses tarifs par les charges élevées du nouveau bâtiment du CHU (on n't croit pas vraiment!):\nSi vous souhaitez avoir le tarif moyen pratiqué dans l'hôpital de votre choix, rendez-vous ici.\nAprès ces révélations, la ministre de la santé, Marisol Touraine a souligné qu'il y a "des dysfonctionnements réels" au niveau des tarifs pratiqués par les hôpitaux publics et que cela était "inacceptable".\nVous pouvez retrouvez l'enquête dans son intégralité dans le n°494 de 60 millions de consommateurs paru au mois de juin 2014 qui s'intéresse entre autre aux litières, au bières et aux emprunts immobiliers.\nPour toute remarque ou suggestion, n'hésitez pas, ça se passe dans la rubrique Contact.\nN'hésitez pas également à partagez vos articles préférés sur les réseaux sociaux, à laisser des commentaires (j'y réponds la plupart du temps) ainsi qu'à vous abonnez à mon blog pour être au courant des prochains articles qui seront publiés.\nPublié dans #non alimentaire, #Actualité, #prix\n« La Bio marque des points... Le problème des achats... »


Vol Bodrum pas cher, billet avion Bodrum discount\nPrix des vols Bodrum chez tous ces voyagistes !\nVols pas cher > Vol Turquie > Vol Bodrum\nVol Bodrum - Utilisez notre comparateur de vol\nVous recherchez un vol pas cher pour Bodrum. Voici quelques conseils pour trouver les meilleurs prix :\nLe premier conseil est de faire votre recherche de vol et votre réservation le plus tôt possible. Le temps passant les prix des billets d'avion pour Bodrum ont tendance à augmenter fortement. Il n'est pas rare de voir les prix des vols doubler à l'approche de la date de départ.\nEnsuite, essayez autant que possible d'avoir des dates de vol flexibles. Les vols pour Bodrum sont généralement plus chers si votre départ ou votre retour se fait le weekend, même si ça n'est pas une généralité. Pour vous faire une idée, faites votre recherche de vol Bodrum avec notre comparateur de vol et utilisez notre outil sur la page de résultat. Celui-ci vous donnera les vols pas chers à un semaine par rapport à la date de départ choisie.\nSi vous recherchez réellement le vol Bodrum le moins cher, regardez du côté des lowcost. Un petit bémol cependant : les compagnies lowcost font preuves d'une imagination débordante pour ajouter des frais (valise trop grosse, plusieurs bagages, paiement par carte bancaire...) et les vols Bodrum lowcost peuvent partir d'aéroports excentrés, comme par exemple celui de Beauvais. Dans ce cas précis, il vous faudra compter 1h30 pour vous rendre à l'aéroport. Réflechissez donc bien : à quelques euros prêt, il vaut parfois mieux opter pour les compagnies régulières qui desservent Bodrum, Turquie plutôt que les lowcosts.\nIl ne vous reste plus qu'à utiliser le formulaire présent sur cette page afin de trouver le meilleur vol pour Bodrum. Sachez que nous comparons tous les prix des voyagistes proposant des billets d'avion pour Bodrum afin de pouvoir vous proposer les meilleures offres.\nCompagnies desservant Bodrum


Ligue des Champions : Liverpool de Sadio Mané buteur chute face au Real (3-1) - Gaindés\nLigue des Champions : Liverpool de Sadio Mané buteur chute face au Real (3-1)\nLe Real Madrid continue d’écrire sa légende en Ligue des Champions ! En dominant Liverpool (3-1) ce samedi en finale, le club espagnol a ainsi remporté pour la troisième fois de suite la plus prestigieuse des compétitions européennes.\nDans une ambiance magnifique grâce aux chants des fans des Reds, le match partait sur un gros rythme avec une équipe britannique agressive. Asphyxiés par le pressing adverse pendant les 10 premières minutes, les Madrilènes résistaient et se procuraient même une première situation avec une frappe de Ronaldo non cadrée. Cependant, les Anglais continuaient de dominer, la défense des Merengue multipliait les interventions et Navas devait même s’employer sur un tir puissant d’Alexander-Arnold.\nAprès 25 minutes de jeu, on assistait à un premier tournant avec la blessure à l’épaule de Salah, victime d’une faute non signalée de Ramos. En larmes, l’Egyptien devait laisser sa place… Dans la foulée, le Real connaissait aussi un coup dur avec la sortie sur blessure de Carvajal, également en pleurs. Malgré un rythme plombé par ces deux blessures, les Merengue pensaient ouvrir le score avant la pause par Benzema, mais Ronaldo, auteur d’une tête juste avant, était logiquement signalé hors-jeu.\nAu retour des vestiaires, Isco était tout proche de marquer, mais sa volée trouvait la barre de Karius ! Dans la foulée, le portier de Liverpool commettait une bourde monumentale dans sa relance en étant contré par Benzema, qui marquait de l’extérieur du pied (1-0, 51e). Quelle erreur ! Quelques minutes plus tard, les Reds parvenaient à revenir dans le match avec l’égalisation de Sadio Mané, qui reprenait à bout portant une tête de Lovren (1-1, 55e). De quoi enfin lancer vraiment cette finale ? Oui !\nCe match basculait dans une autre dimension avec un retourné acrobatique tout simplement exceptionnel de Bale pour donner l’avantage au Real (2-1, 64e). Quel geste du Gallois quatre minutes après son entrée en jeu ! Loin de se laisser abattre, Liverpool repartait vers l’avant et Mané était proche de l’égalisation avec une frappe sur le poteau ! Sur un rythme fou, Ronaldo puis Benzema étaient proche de plier cette partie, mais Robertson, d’un retour héroïque, puis Karius, d’une belle parade, sauvaient les Reds.\nEt finalement, sur une frappe lointaine de Bale, Karius se trouait une nouvelle fois pour définitivement couler son équipe (3-1, 84e). La victoire ne pouvait plus échapper aux Merengue ! Au terme d’une fin de rencontre sans intérêt, le Real remportait sa troisième Ligue des Champions consécutive, sa 13e au total. Quel club !\nLoris Karius à Sadio Mané: "Aujourd'hui, cet homme a prouvé qu'il était de classe mondiale"


Billets de train Chamonix Mont Blanc - Roanne en 6h15m\nTrains de Chamonix Mont Blanc à Roanne\nChamonix Mont Blanc à Roanne\nItinéraire le plus rapide 6h 15m\nGare de départ Chamonix Mont Blanc\nGare d'arrivée Roanne\nHoraires de train pour Chamonix Mont Blanc à Roanne\nDécouvrez les horaires de départ des trains Chamonix Mont Blanc - Roanne pour le Tuesday 2nd Oct 2018. Pour consulter les horaires complets, ou pour rechercher des billets de train à une heure ou date ultérieure, cliquez ici.\nSNCF Chamonix Mont Blanc — Roanne\nVous pouvez voyager de Chamonix Mont Blanc à Roanne avec les trains SNCF. Attention : il est possible que le trajet soit desservi par différentes compagnies de train et que des changements soient prévus. Vérifiez donc bien si vous devez prendre une correspondance avant d'acheter vos billets de train.\nQuelle est la durée d'un trajet Chamonix Mont Blanc - Roanne en train ?\nLa durée moyenne d'un train Chamonix Mont Blanc - Roanne est 6 heures et 50 minutes et la plus courte durée est 6 heures et 15 minutes. En moyenne, en semaine, il y a 4 trains Chamonix Mont Blanc - Roanne par jour. Le temps de trajet peut varier pendant les week-ends et vacances utilisez le planificateur de voyage sur cette page pour trouver les billets disponibles à une date précise.\nÀ quelle heure sont le premier et le dernier train Chamonix Mont Blanc - Roanne ?\nLe premier train Chamonix Mont Blanc - Roanne part à 07:15. Le dernier train Chamonix Mont Blanc - Roanne part à 16:15. Les trains qui partent tôt le matin ou tard le soir peuvent être des trains couchette. Sur les itinéraires populaires, il est possible que des trains roulent pendant la nuit, à une fréquence moins régulière. Pendant les week-ends et vacances aussi, la fréquence des trains peut réduire : utilisez le planificateur de voyage sur cette page pour consulter les disponibilités à une date précise.\nY a-t-il des trains directs Chamonix Mont Blanc - Roanne ?\nNon, il n'y a pas de train Chamonix Mont Blanc - Roanne direct. Pour voyager de Chamonix Mont Blanc à Roanne il faut faire au minimum 3 changements. Il peut y avoir davantage de changements durant les week-ends et les vacances; utilisez le planificateur de voyage sur cette page pour connaitre les disponibilités à une date précise.\nSi vous recherchez un billet de train pour votre retour, regardez les trains de Roanne à Chamonix Mont Blanc.\nTrains de Roanne\nChamonix Mont Blanc pour Genève Aéroport\nRoanne pour Lyon Part-Dieu\nRoanne pour Paris\nRoanne pour St-Étienne Châteaucreux\nRoanne pour Lyon Perrache\nChamonix Mont Blanc pour Genève\nChamonix Mont Blanc pour Grenoble\nChamonix Mont Blanc pour Londres\nRoanne pour Tarare


Télécharger L'enfer de la bataille d'Okinawa 2020 gratuitement sur Wawacity\nAutres vidéo » L'enfer de la bataille d'Okinawa 2020\nL'enfer de la bataille d'Okinawa 2020 [Documentaires]\nTélécharger L'enfer de la bataille d'Okinawa 2020 en anonyme et ultra-rapide gratuitement\nSynopsis L'enfer de la bataille d'Okinawa 2020\nLa Bataille d´Okinawa, tout près des côtes japonaises, a pour nom de code : « OPERATION ICEBERG ». C´est le plus grand assaut de la campagne du Pacifique, et la dernière bataille de la Seconde Guerre mondiale. 290.000 soldats mobilisés et une force aéronavale surpuissante pour appuyer le débarquement au sol. Du 1er avril au 22 juin 1945, Américains et Japonais s´affrontent pendant 82 jours de combats acharnés et terriblement sanglants. Pendant plusieurs semaines, le paradis tropical d´Okinawa se transforme en véritable enfer sur terre. Au total, c'est près de 220 000 Japonais et 14 000 Américains qui vont trouver la mort en à peine trois mois de combats. Comment s´est déroulée cette bataille, la plus sanglante du Pacifique pendant la Seconde Guerre mondiale ? Grâce à des archives exceptionnelles rythmées par les explications des meilleurs spécialistes, plongez au coeur d´une bataille sanglante, terriblement traumatique et lourde de conséquences.\nLe téléchargement de la vidéo L'enfer de la bataille d'Okinawa 2020 est gratuit et rapide ! Sur Wawa City, vous allez découvrir une nouvelle façon de télécharger : des liens valides postés par des internautes pour une meilleure qualité ! Le téléchargement de votre Vidéo L'enfer de la bataille d'Okinawa 2020 vous permet de profiter d’un instant cinéma incontournable !\nRegarder en streaming L'enfer de la bataille d'Okinawa 2020\t4\nLien Premium: Streaming Anonyme, Ultra Rapide et Gratuit Anonyme 987 Mo\nLien 1: Regarder MyStream 987 Mo\nLien 2: Regarder Netu 987 Mo\nLien 3: Regarder Vidlox 987 Mo\nLien 4: Regarder Vidoza 987 Mo\nTélécharger L'enfer de la bataille d'Okinawa 2020\t5\nLien Premium: Téléchargement Anonyme, Ultra Rapide et Gratuit Anonyme 987 Mo\nLien 1: Télécharger 1fichier 987 Mo\nLien 2: Télécharger Rapidgator 987 Mo\nLien 3: Télécharger Turbobit 987 Mo\nLien 4: Télécharger Uploaded 987 Mo\nLien 5: Télécharger Uptobox 987 Mo\nLa grèce antique\t Documentaires\tCalamity Jane: Légende de l'Ouest\t Documentaires\tMonsieur de Funès\t Documentaires\tAux origines des civilisations - La naissance des villes\t Documentaires\tLa 2 ème guerre mondiale\t Documentaires\tLA SECTION ANDERSON - DOC GUERRE VIETNAM\t Documentaires\nWawaCity n'héberge aucun fichier sur ses serveurs donc L'enfer de la bataille d'Okinawa 2020 n'est pas et ne sera en aucun cas hébergé chez nous, par contre nous mettons à votre disposition tous les liens de L'enfer de la bataille d'Okinawa 2020 gratuitement. Les liens sont postés par les membres de wawacity.ninja. Vous allez télécharger L'enfer de la bataille d'Okinawa 2020 sur Uptobox, Uploaded, Rapidator, Turbobit, Uploadable ou regarder en streaming sur Exashare et Youwatch ou autres. La loi française vous autorise à télécharger un fichier seulement si vous en possédez l'original de L'enfer de la bataille d'Okinawa 2020. WawaCity, ni nos hébergeurs, ni personne ne pourront êtres tenu responsables d'une mauvaise utilisation de notre site.


Comment Cuisiner Beghrir – Crepe à milles trous – Eastern Cuisine London\nComment Cuisiner Beghrir – Crepe à milles trous\nBeghrir – Crepe à milles trous. Recette de Crêpes mille trous : la recette facile > Recettes. concernant la façon de cuire ces beghrir, au Maroc on ne les retourne jamais! Commencer par les ingredients secs, mélanger a l 'aide d' une cuillère en bois, la farine, la semoule. La crêpe est cuite lorsque toute la surface est recouverte de petits trous réguliers.\nElles se réalisent simplement avec un mélange de farine et Surtout ne pas utilisé la semoule de couscous qui est différente de la semoule qu'on utilise pour les beghrir. Sinon merci pour cette recette délicieuse. Une recette de beghrir ou crêpes au mille trous simplement inratable.\nEn général, les gens ont d’abord abandonné beghrir – crepe à milles trous parce qu’ils craignent que la nourriture ne soit pas bonne. Il y a plusieurs choses qui affectent la qualité gustative de beghrir – crepe à milles trous! Tout d’abord, du type d’ustensiles de cuisine, veillez toujours à utiliser des ustensiles de cuisine de qualité, toujours en bon état et propres. Ensuite, pour un goût alimentaire prononcé, bien sûr, vous devez utiliser une variété d’épices pour que le plat ne soit pas plat. Et enfin, entraînez-vous à reconnaître les différentes saveurs de la cuisine, profitez pleinement de chaque activité culinaire, car la sensation d’être excité, calme et pas pressé affecte aussi le goût de la cuisine! Vous pouvez cuire beghrir – crepe à milles trous en utilisant 8 Ingrédients et 6 pas. Voici comment vous cuire il.\nUtilisation 3 verres de semoule fine.\nFournir 1 c.a.s de sucre.\nPréparer 1 c.a.s de levure boulangère.\nFournir 1 c.a.s de levure chimique.\nUtilisation 4 à 5 verre d’eau tiède.\nUtilisation 1 peu de sel.\nChauffer une poêle anti-adhésive, y verser l'équivalent d'une petite louche de pâte et laisser cuire la crêpe à feu moyen. La crêpe est cuite lorsque toute la surface est recouverte de petits trous. Recette crepe (Beghrir) aux mille trous très simple recette à réaliser ou crêpes. Chauffer une poêle anti-adhésive, y verser l'équivalent d'une petite louche de pâte et laisser cuire la crêpe à feu moyen.\nLa crêpe est cuite lorsque toute la surface est recouverte de petits trous réguliers. Baghrirs ou crêpes milles trous. crêpes au mille trous de ma grand-mère faciles. crêpes sucrées à la coréenne. crêpe marocaine. Je vous propose les baghrir ou des crêpes à milles trous. Une recette express facile et inratable de Houriat el Matbakh, ces baghrir sont leger. Des crêpes algériennes inratables, légères et très simple à réaliser, vous ne le regretterez pas.\nUn excellent repas fait maison est l’exemple que tout le monde garde à l’esprit. Utiliser ces Beghrir – Crepe à milles trous recette pour booster votre cuisine est la même chose qu’un athlète qui continue de s’entraîner – plus vous le faites, mieux vous vous améliorez, apprenez autant que vous le pouvez sur la cuisine. Plus vous avez de recette, plus vos plats seront certainement meilleurs.\nSi vous trouvez cette Beghrir – Crepe à milles trous recette précieuse, partagez-la avec vos amis proches ou votre famille, merci et bonne chance.\nLa Délicieuse Recette du Biscuits coco cookpad\nComment Faire Des Gratin pomme de terre aux poulet


Appels d'offres : aménagement des aires - a25 : aires de Steenwerck -Terrassement, assainissement, chaussée.\nDépartement 62 (Pas-de-Calais) Date de parution : 22/11/2011 Date de péremption : 16/12/2011\nAnnee : 2011 Edition (N°. BOAMP): 225A N° annonce (BOAMP) 34\naménagement des aires - a25 : aires de steenwerck à Lille\nCorrespondant : M. le directeur Interdépartemental des Routes Nord, 2 rue de Bruxelles - B.P. 275, 59019 Lille Cedex, tél. : 03-20-49-63-44, télécopieur : 03-20-49-60-68, courriel : dirn@developpement-durable.gouv.fr.\nObjet du marché : aménagement des aires - a25 : aires de Steenwerck -Terrassement, assainissement, chaussée.\nLieu d'exécution : l'a25 au droit des communes de Steenwerck et Nieppe.\nA25 - aires de Steenwerck - tAC\nAménagement des aires - a25 : Aires de Steenwerck (du PR 22.8 au PR 23.1 dans le sens Lille - Dunkerque et du PR 25.0 au PR 24.6 dans le sens Dunkerque - Lille)\n- la rénovation de l'existant (couche de roulement et purges) ;\n- le démontage de chaussée existante ;\n- la création de chaussée neuve ;\n- la création de circulations piétonnes ;\n- la mise à niveau de l'assainissement existant ;\n- la dépose et la pose d'équipements ;\n- la signalisation temporaire nécessaire aux travaux ;\n- évacuation et mise en place de mobilier urbain ;\n- réalisation de modelés et engazonnement ;\n- la réalisation d'une aire de pesée\n- terrassement : environ 1210 mètres cubes ;\n- fraisage d'enrobés : environ 2200 mètres carrés ;\n- enrobés bitumineux : environ 385 mètres cubes ;\n- signalisation horizontale : marquage chaussées, passages piéton et stationnement par enduit coulé à chaud ;\n- signalisation verticale (directionnelle et police) : panneaux d'accotement ;\n- engazonnement: environ 800 mètres carrés ;\n- mobilier urbain : environ 17 unités (tables, bancs, poubelles...)\n- terrassement : environ 1010 mètres cubes ;\n- fraisage d'enrobés : environ 2500 mètres carrés ;\n- enrobés bitumineux : environ 350 mètres cubes ;\n- engazonnement: environ 1100 mètres carrés ;\n- terrassement : environ 500 mètres cubes ;\n- enrobés bitumineux : environ 70 mètres cubes ;\n- béton: environ 70 mètres cubes ;\n- signalisation horizontale : marquage chaussées ;\n- engazonnement: environ 500 mètres carrés.\nOptions : descriptions concernant les achats complémentaires : le marché comportera une tranche ferme et 2 tranches conditionnelles.\nOrigine du financement : 100 % Etat, ministère de l'écologie, du développement durable, des transports et du logement, dans le cadre de son programme de modernisation des itinéraires routiers.\nCapacités économique et financière. - Niveau(x) spécifique(s) minimal(aux) exigé(s) : un chiffre d'affaire dont la moyenne sur les trois dernières années d'exercice est supérieure à 1,5 million d'euros hors taxes.\n- Les certificats de qualifications professionnelles délivrés par la FNTP (www.fntp.fr) ou un organisme équivalent.\nRéférence professionnelle et capacité technique. - Niveau(x) spécifique(s) minimal(aux) exigé(s) : les qualification FNTP suivantes ou leur équivalent :\nRoute : 321 et 3221\nEquipements : 3732.\nNuméro de référence attribué au marché par le pouvoir adjudicateur/l'entité adjudicatrice : DIRN-SIRO-11-11-04.\nLes candidatures qui ne peuvent être admises en application des dispositions du I de l'article 52 du CMP sont éliminées par le rpa;\n- a titre indicatif, les travaux commenceront vers le mois de mars pour une durée de 4 mois ;\n- les documents de la consultation sont disponibles par voie électronique sur la plate-forme de dématérialisation (http://www.marches-publics.gouv.fr) sous la référence publique "Dirn-Siro-11-11-04", après avoir installé les pré-requis techniques et avoir pris connaissance du manuel d'utilisation.\n- les candidatures ou les offres dans lesquelles un programme informatique malveillant serait détecté par le pouvoir adjudicateur feront l'objet du traitement prévu au RC ;\n- les modalités d'envoi sur support physique électroniques sont précisées dans le règlement de la consultation ;\n- les dossiers de candidatures transmis par échange électronique sur la plate-forme de dématérialisation (http://www.marches-publics.gouv.fr) sous la référence publique "Dirn-Siro-11-11-04", le seront suivant les modalités précisées par celle-ci et dans les conditions suivantes ;\n- les formats de fichiers informatiques acceptés sont listés dans le RC ;\n- les documents pour lesquels une signature est requise seront revêtus d'un certificat de signature électronique conformes au référentiel intersectoriel de sécurité et référencées sur une liste établie par le ministre chargé de la réforme de l'etat. Ceux-Ci seront signés électroniquement selon les dispositions de la plate-forme.\nCorrespondant : secrétariat Général - cellule Commande Publique 2 rue de Bruxelles - B.P. 275, 59019 Lille Cedex.\nAdresse auprès de laquelle des renseignements d'ordre administratif et technique peuvent être obtenus : DIR Nord\nCorrespondant : Mme Isabelle MARIE-HUET immeuble Métroport 10 place Salvador Allende, 59650 Villeneuve-d'Ascq, tél. : 03-20-43-71-71, télécopieur : 03-20-43-71-40, courriel : sir-ouest.dirn@developpement-durable.gouv.fr.\nAdresse auprès de laquelle les documents peuvent être obtenus : DIR Nord\nInstance chargée des procédures de recours : Tribunal administratif de Lille 143 rue Jacquemars Giélée B.P. 2039, 59014 Lille, tél. : 03-20-63-13-00, courriel : greffe.ta-lille@juradm.fr, télécopieur : 03-20-63-13-47, adresse internet : http://www.ta-lille.juradm.fr.


Booking.com propose aux voyageurs des Ventes Flash offrant 30% de réduction minimum pendant 36h\nAfin de découvrir les Ventes Flash, rendez-vous sur www.booking.com/dealspage.fr.html. Cependant, les voyageurs intéressés par ces offres doivent être rapides. En effet, celles-ci ne seront disponibles que pendant 36 heures, du jeudi 23 septembre à 22h00 au samedi 25 septembre à 10h00. Booking.com propose des options clés pour rassurer les voyageurs, telles que l’annulation gratuite (les conditions varient selon les établissements) ou des informations sur les normes en matière de propreté. Cela leur permet de voyager en toute confiance et en toute sécurité, dans un contexte où les restrictions de déplacements continuent de s’assouplir à travers le monde.


Statistiques Montreuillon 58 nombre de femmes et d'hommes\nPopulation par age à Montreuillon et niveau de vie, catégories sociales. Classement des écoles, délinquance, emploi, consultez les données statistiques\nStatistiques de Montreuillon, principales données concernant Montreuillon population, économie, emploi et niveau de vie.\nStatistiques Montreuillon 58 nombre de femmes et d'hommes : Statistiques de Montreuillon. Accéder directement et simplement aux données statistiques pour mieux comprendre. Suivre l'évolution des études statistiques. Anticiper les changements et être mieux informé des évolutions de nos sociétés au niveau national et local pour pouvoir se forger sa propre opinion.\nVille-Data.com statistique Montreuillon\nStatistiques pour la ville de Montreuillon dans le département (58)\nPopulation pour la ville de Montreuillon (58)\nAu 1er Janvier 2013 la population de la ville de Montreuillon était de 301 habitants. La population de la ville de Montreuillon a évoluée de -1 en solde naturel (naissances - décès) entre 2012 et 2013. Le nombre de naissances étant de 1 personnes pour un nombre de décès de 2.\nEmploi dans la ville de Montreuillon (58)\nSur ce nombre d'actifs 9 personnes étaient au chômage, soit un taux de chômage de 7.60 % pour la ville de Montreuillon\nAu total pour la ville de Montreuillon 9 personnes qui le souhaiteraient ne travaillent pas.\nRevenu pour ville de Montreuillon (58)\nPour la ville de Montreuillon le nombre de foyers vivant dans un logement commun est de 162. Sur ce nombre 70 sont imposables.\nLe revenu net des foyers fiscaux déclaré est de 2 781 965 €, incluant le revenu net issue des placements, aides, et des entreprises.\nStatistiques pour les plus grandes villes à proximité de Montreuillon\nVilles à proximité de Montreuillon par nombre d'habitants pour la rubrique Statistiques\nL'ensemble des données concernant Statistiques Montreuillon 58 nombre de femmes et d'hommes présentées sur ville data sont librement reproductibles et réutilisables que ce soit pour une utilisation privée ou professionnelle, nous vous remercions cependant de faire un lien vers notre site ou d'être cité (source : Ville-data.com).\nLes données de la page Statistiques Montreuillon 58 nombre de femmes et d'hommes proviennent de Open Data France, divers sources de données, nous les avons vérifiées et mise à jour le dimanche 08 avril 2018. Le producteur des données émet les notes suivantes :


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Liberté de la presse: la question évitée délibérément au Parlement ? | lexpress.mu\nLiberté de la presse: la question évitée délibérément au Parlement ?\n(Photo d’illustration) La question de Danielle Selvon sur la liberté de la presse risquait d’enflammer l’Hémicycle.\nC’était la septième question adressée au Premier ministre dans l’ordre du jour. Mais Maya Hanoomanjee a décidé de clore la tranche réservée au Prime Minister’s Question Time (PMQT) avec la sixième question. Danielle Selvon n’a donc pas pu interroger Pravind Jugnauth sur la liberté de la presse. La députée indépendante voulait connaître les actions prises en vue de sauvegarder ce droit.\nAvec la Judicial and Legal Provisions Act qui suscite encore des réactions, la question de Danielle Selvon risquait surtout d’enflammer encore plus l’Hémicycle. D’aucuns se demandent si la speaker et le chef du gouvernement ont délibérément choisi d’éviter cela. Une chose est sûre : Pravind Jugnauth s’est attardé sur la sixième question de la tranche réservée au PMQT, qui portait sur les sapeurs-pompiers affectés à la Mauritius Ports Authority.\nJudicial and Legal Provisions Act\nIl était parti faire du kitesurf hier et n’avait plus donné de signe de vie depuis. Ce ressortissant Suisse, âgé d’une cinquantaine d’années, a été r…\n27 mai 2020 12:24\nLeur calvaire prend fin ce mercredi 27 mai. 149 Mauriciens qui étaient bloqués en Inde depuis la fermeture des frontières de Maurice le 19 mars derni…


Recrutement - Agrian\nPage d’accueil > Entreprise > Recrutement\nUne culture de la croissance\nDe petite entreprise en démarrage dont les locaux étaient situés dans des stationnements souterrains à Fresno en Californie, Agrian est devenu un des logiciels agricoles les plus largement utilisés aux États-Unis, avec des clients aux États-Unis, mais aussi au Canada, en Amérique du Sud et en Australie.\nUne carrière chez Agrian\nVous ne trouvez pas le poste que vous recherchez? Nous aimerions tout de même mieux vous connaître.\nNous sommes continuellement à la recherche de personnes passionnées et ingénieuses, enthousiastes à l’idée de révolutionner la manière dont la technologie numérique peut aider à transformer l’agriculture. Vous êtes ingénieur ou développeur avec de l’expérience dans l’agronomie et la production agricole? Nous aimerions en apprendre plus sur vous!\nNotre entreprise est composée de\nPersonnel de réglementation\nCadre ingénieur test\nFaites-vous déjà partie de nos relations sur LinkedIn?


Soudan du Sud : pourparlers de paix, l’UA promet des sanctions | adiac-congo.com : toute l'actualité du Bassin du Congo\nLe vice-président de la Commission de l’UA, Kwei Quartey, a insisté pour que ces négociations débouchent sur une sortie de crise au Soudan du Sud. « Il serait injuste de prétendre que la décision de l’UA de prendre des mesures punitives contre ceux qui tuent ou contribuent chaque jour à tuer des gens est injustifiable », a-t-il prévenu. L’UA et ses partenaires « le feront (prendre des sanctions Ndlr) sans faillir », a-t-il affirmé.\nLe précédent round de pourparlers qui s’était soldé par un échec date du mois de février dernier. C’est pourquoi, certains observateurs estiment que les présentes négociations amènent à se montrer prudents d’autant que les positions des uns et des autres sont encore très éloignées. Le gouvernement semble avoir pris le dessus militairement, ce qui l’incite peu au compromis.\nLes discussions doivent tourner autour de nouvelles modalités de partage du pouvoir et de nouveaux arrangements sécuritaires : points les plus contestés qui ont empêché tout accord jusqu’à présent. Malgré cela, la société civile sud-soudanaise ne cesse de faire pression en faveur de la paix. « Dans l’histoire du monde, toutes les guerres se terminent par le dialogue », a rappelé l’archevêque Justine Badi, l’un des principaux leaders religieux du pays.\nLe Soudan du Sud s’est enfoncé dans une guerre civile en 2013, soit deux ans après sa partition avec le Soudan. Ce conflit qui oppose les partisans de l’ancien vice-président, Riek Machar, aux hommes de l’actuel président, Salva Kiir, a fait des dizaines de milliers de morts, près de quatre millions de déplacés et provoqué une crise humanitaire catastrophique. De nombreux cessez-le-feu ont été signés, sans jamais être respectés. Le dernier en date avait été signé le 24 décembre dans la capitale éthiopienne, sous l’égide de l’Igad. Il avait été violé dès son entrée en vigueur.\nDevant la persistance de la guerre, les partenaires internationaux du Soudan du Sud ont manifesté de plus en plus ouvertement ces dernièrs mois leur agacement à l’égard des dirigeants sud-soudanais.


Roq'Acro Voltige à Roquebrune Cap Martin (25-27/10/19) | Parapente\nRoq'Acro Voltige à Roquebrune Cap Martin (25-27/10/19)\nDirecteur d'Epreuve : Georges DICK (1211542T)\n03/11/2019 : Cette compétition est en cours de validation (adresse du responsable en bas a droite de la page). Les résultats ci-dessous sont donc provisoires\nFrais d'inscription : 50 euros + 10 euros si inscription - de 8 jours avant (17/10/2019)\nCompétition amicale de voltige à Roquebrune Cap Martin.\nCette année Roq'Acro + Roq'PA : deux compétitions sur le même site et en même temps : l'amicale de voltige qui en est à sa 4e édition, et en même temps une compétition de précision d'atterrissage (attention : ce sont deux compétitions distinctes, vous devez choisir l'une ou l'autre).\nATTENTION : Ceci est la page de la voltige. Pour la précision d'atterrissage, c'est par ici : https://parapente.ffvl.fr/compet/3535\nProgramme : Samedi 26 et dimanche 27 octobre 2019, parapente acrobatique, niveau à partir de débutant, règlement allégé, notation assouplie. Le règlement est disponible sur notre site web. La carte compétiteur est facultative. Le brevet de pilote est requis pour décoller sur le site. Tarif : 50€, pas de report. Ce tarif comprend : 2 journées de compétition, repas du midi, bbq + concert samedi soir, montées au déco.\n* Roq'Acro : inscription en ligne (lien ci-dessous) et paiement de 50€ par chèque. Dans votre courrier indiquez votre nom/prénom + taille et modèle de voile + PTV + niveau actuel. Si vous n'avez pas de carte compétiteur, envoyez votre inscription par courrier en précisant en plus votre numéro de licence FFVL + votre tel + tél et nom de la personne à contacter en cas d'accident.\nChampionnat de France de voltige 4 au 7 juillet\nOpen de France de voltige 4 au 7 juillet\nRoq'Acro Voltige à Roquebrune Cap Martin 25 au 27 octobre


COURS DE GUITARE MARSOULAS (31)\nCours de guitare à Marsoulas : trouvez ou donnez des cours particuliers avec aladom.fr\nCours de guitare à Marsoulas : consultez des annonces de particuliers et de professionnels ou donnez des cours avec aladom.fr. Vous avez pour ambition d'apprendre à jouer de la guitare électrique ou acoustique avec ou sans solfège ? Vous souhaitez approfondir votre formation reçue en école de musique ou au conservatoire avec des cours particuliers à domicile et vous souhaitez connaître les tarifs des agences ? Vous êtes un as de la guitare et souhaitez donner des cours à domicile ? Tous les professeurs de guitare de Marsoulas sont sur Aladom.fr. Vous pouvez aussi consulter des annonces de cours de guitare à Bédeille.\nDécouvrez ce professionnel de Marsoulas


Folie et Sacré : deux manifestations du surréalisme dans les textes africains*\nInsaniyat N° 29-30 | 2005 | Premières recherches II (Anthropologie, Sociologie, Géographie, Psychologie, Littérature) | p.101-114 | Texte intégral\nFolie et Sacré : deux manifestations du surréalisme dans les textes africains\nAbstract : Le présent travail est consacré à l’étude de la problématique de la folie et du sacré dans deux aires culturelles à savoir l’Afrique noire et le Maghreb à travers la pensée surréaliste.\nNotre travail concerne la manifestation de la folie dans Moha le fou Moha le sage et le sacré dans Les Interprètes. Les deux textes semblent présenter une approche surréaliste du monde basée sur le fonctionnement réel de la pensée africaine et ce, grâce à l’association d’idées, d’images, de symboles et de mythes. En s’inscrivant dans le courant surréaliste, les deux textes africains ont rompu avec les normes établies par la logique, et font, du même coup, émerger l’ordre de la non contradiction.\nBen Jelloun dans le texte Moha le fou Moha le sage instaure l’étrangeté et la confusion dans le but de déstabiliser et désorienter la norme. Moha le fou Moha le sage permet de déjouer les contraintes du discours officiel et de rendre manifeste l’ambiguïté des discours ambivalents, d’où le nom dont le personnage est affublé, Moha le fou, Moha le sage.\nLe texte des Interprètes de Wole Soyinka est caractérisé par la présence d’un imaginaire à portée mythique. Les personnages des Interprètes vivent dans un «entre-deux» où se mêlent sans s’exclure le sacré et le profane. Aucune distinction ne peut être faite entre ces deux concepts ; ils forment une seule et même unité.\nAinsi, la folie et le sacré sont deux notions qui fonctionnent dans nos textes comme des invariants structuraux et non plus comme des thèmes. La figure du fou ne prend sa véritable expression que dans le discours de la sagesse. Quant au sacré, il est vécu comme l’expression d’une pensée logique autre. C’est pourquoi, nous ne pouvons pas parler de folie, de déraison, de délire, de sacré ou de profane chez les personnages africains. De ce fait les deux écrivains projettent la représentation de cette réalité et tentent de l’organiser en une fiction où la dimension mythique et symbolique est dominante.\nMots clés : Maghreb - Afrique noire - écriture - folie - sacré - surréalisme.\nKahina BOUANANE : Université d'Oran, 31 000, Oran, Algérie\nLe présent travail est consacré à l’étude de la problématique de la folie et du sacré dans deux aires culturelles, à savoir l’Afrique noire et le Maghreb à travers la pensée surréaliste.\nDés la première guerre mondiale est née une négation devant l’ancien monde, l’idéologie et la culture anciennes ont attesté des conflits. Dans un premier temps émerge le mouvement Dada (1916-1920), puis se manifeste dans un second volet le Surréalisme; tous deux partageaient le goût d’expérimenter l’inexploré et la quête d’une nouvelle manière d’écrire. L’histoire du surréalisme, est considérée plus comme une histoire de collectivité qu’une école littéraire, il s’agit ainsi, d’un groupe d’artistes dont les aspirations esthétiques, morales et politiques se rejoignent sans pour autant se confondre.\nIl existe des formes littéraires chez les surréalistes, dont la primauté est accordée à l’image. Ils ont produit des rencontres aussi imprévisibles que possibles pour placer le lecteur dans un état de fascination et de découverte: folie, rêve, sacré,... sont des dynamismes révélateurs de la pensée et des textes surréalistes.\nContrairement à ce que pourrait laisser penser l’utilisation de l’adjectif«surréaliste» pour indiquer ce qui n’est pas une réalité convenue, le surréalisme n’a pas pour dessein de fuir la réalité, mais de bien «l’agrandir en y introduisant le sens du merveilleux» affirme Breton dans le Manifeste de 1924.\nAndré Breton (1896-1966), est la figure de proue du surréalisme, repoussé et adoré, il incarne à la fois, plus que tout autre l’énigme et le rayonnement de la personnalité surréaliste. Son œuvre littéraire est double: à ses écrits littéraires tels que (Nadja 1928) se joignent les textes théoriques dans lesquels il s’efforce d’expliquer les directions du mouvement surréaliste. Il a exploré avec ardeur les voies de la révolution, de l’amour, du songe et de la poésie, pour ainsi, agiter les modes de la pensée, de l’écriture et réaliser une nouvelle reproduction de l’homme.\nC’est par le surréalisme des années 1930-1950 que la modernisation européenne s’est répandue au Proche-Orient et un peu plus tard au Maghreb. Au Liban, par exemple, il conviendrait d’associer Georges Shéhadé (1910-1989) au mouvement surréaliste en raison de l’enthousiasme que suscitait en lui l’œuvre de Breton.\nDans une perspective maghrébine, Habib Hangour affirme que le maghrébin a longtemps été surréaliste sans véritablement le savoir, car, l’individu maghrébin est d’emblée bercé par le merveilleux et le rêve. Prenons à ce propos l’exemple d’Ibn Arabi (Murcie-1165, Damas- 1240):\n«Dans ce que j’ai écrit, je n’ai jamais eu de propos délibéré comme d’autres auteurs. Des lueurs d’inspiration divine m’illuminaient et me submergeaient presque, de sorte que je ne pouvais en libérer mon esprit qu’en mettant par écrit ce qu’elles me révélaient.\nSi mes œuvres témoignent d’une quelconque forme de composition, cette forme n’est pas intentionnelle. J’ai écrit certains ouvrages sous le commandement d’Allah, qui m’était envoyé pendant le sommeil ou par une révélation».\nEn nous référant à la définition ci-dessous de Breton, nous remarquerons que le texte d’Ibn Arabi semble fonctionner selon les mécanismes de la pensée surréaliste.\nIl s’agit dans cette expression,qu’elle:«soit verbale, soit écrite, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée», où il est question de cette dictée«de la pensée, en l’absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale».\nEn tant que lecteur maghrébin, nous pouvons inscrire la citation d’Ibn Arabi dans une sorte de parcelle, non consciente de soufisme maghrébin, et c’est dans ce soufisme que se souffle la totalité du discours surréaliste qui s’articule dans un «automatisme psychique pur» tel que défini par Breton.\nLa représentation de la folie et du sacré\nEcrire dans la langue de l’autre conduit l’auteur à user de stratégie pour dévoiler ou dénoncer l’état de sa société d’origine. Dans l’écriture africaine, l’utilisation de la langue française ou anglaise a été souvent imposée et ne relève pas d’un choix délibéré. Cependant, cette utilisation ne se fait jamais en dehors d’un imaginaire spécifique propre à l’Africain. Cet imaginaire a été construit par non seulement des croyances, mais aussi par des visions du monde.\nAinsi, l’écriture de Tahar Ben Jelloun, écrivain marocain nous renvoie rapidement à l’écriture des contes des mille et une nuits où le merveilleux structure sa prose. Son roman de Moha le fou Moha le sage exprime cet imaginaire maghrébin qui pourrait constituer l’ordre même de la pensée arabo-musulmane. Cet imaginaire est composé d’une écriture où le fantastique et le délire semblent être mis en spectacle.\nWole Soyinka, l’écrivain nigérian est sensible à un autre style d’écriture. Il donne la primauté à ses références culturelles qui émanent de sa tribu Yoruba tout en intégrant ses connaissances sur la littérature et surtout sur le théâtre dramatique anglais. Le texte des Interprètes exprime cet imaginaire mythique gouverné par le sacré, celui-ci est caractérisé par une écriture théâtralisée; c’est-à-dire une mise en scène.\nAussi bien dans Moha le fou Moha le sage que dans Les Interprètes, deux grandes idées gouvernent les textes: la figure du fou et la notion du sacré, deux concepts récurrents dans l’écriture africaine. En général, le fou est défini comme anormal, un individu en dehors de la norme qui fonde la raison sociale. Or, ce que nous voulons démontrer c’est que la folie dans la mentalité mythique est un état de normalité. C’est le cas dans la société africaine.\nIl s’agit de déchiffrer l’état du fou dans son épanouissement créatif. La raison n’est pas la norme directrice de la pensée mythique de l’Afrique et symbolique du Maghreb.\nLe sacré est vécu dans sa totalité en ce sens que l’homme et les divinités ne font qu’une entité.\nLa pensée africaine considère l’homme uni au cosmos. L’être humain et la nature vivent en parfaite harmonie. En effet, cette pensée reste coexistante aux données mythiques, voire sa raison discursive.\nNotre étude portera sur diverses interrogations autour du fou et des divinités: leur signification, leur structuration, leur récurrence, leur transformation et leur représentation en Afrique noire et au Maghreb.\nAussi bien la littérature maghrébine «marocaine» que la littérature négro-africaine «nigériane» fonctionne dans un imaginaire constitué de symbole, rêve, folie, intuition, image, religiosité,…\nAbstract du corpus\nUne brève présentation des corpus permettra de mieux comprendre comment ces deux principaux thèmes, folie et sacré, sont abordés dans les deux productions africaines.\nNos corpus d’analyse sont produits à partir d’une réalité, une trame socio-historique, culturelle et même politique. De ce fait les deux écrivains projettent la représentation de cette réalité, tentent de l’organiser en une fiction où la dimension mythique et symbolique est dominante.\nMoha le fou Moha le sage de Ben Jelloun et Les Interprètes de Wole Soyinka sont deux productions africaines construites autour d’images, de symboles et de mythes. Tout en préservant la richesse culturelle de leurs origines, les deux auteurs s’inspirent de courants littéraires occidentaux. Ben Jelloun vise l’exploration surréaliste et Soyinka ajoute à cette lecture surréaliste du monde une empreinte de l’écriture shakespearienne. Tous deux créent un monde surréaliste proprement africain.\nLe récit de Moha le fou Moha le sage est caractérisé par l’absence d’un déroulement chronologique. La mouvance de l’écriture romanesque se construit à partir de l’une des figures typiques de la société: le fou. Celui-ci véhicule un nouveau sens de la folie dotée d’une certaine sagesse. Moha le fou le sage parcourt librement la ville et attire les enfants livrés à eux même et séduits par l’euphorie de sa parole. Celle-ci n’obéit pas au langage codé d’où l’appellation «Moha le fou».\nAussi, côtoie-t-il des êtres marginaux comme lui, sont venus du fond de la misère? Telle que «Dada» esclave du plaisir du patriarche qui l’utilise comme un objet sexuel.\nMoha prête également son écoute à «l’enfant né adulte». Il dialogue avec l’indien et va à la rencontre de Moché. Il a aussi le pouvoir de pénétrer dans l’intimité de ceux qui ne le reconnaissent point. De ce fait, il fait parler M. Milliard qui se confie à lui dans des moments de faiblesse. Sa folie si sage provoque également le banquier prisonnier de sa propre folie financière. Et avec le psychiatre, Moha met en procès un discours rigide par son enfermement en marge de l’humain.\nMoha le fou Moha le sage permet de déjouer les contraintes du discours officiel et de rendre manifeste l’ambiguïté des discours ambivalents. D’où le nom dont le personnage est affublé, Moha le fou, Moha le sage.\nLe roman de Moha le fou Moha le sage est un récit qui forme un enchâssement de plusieurs histoires dans lesquelles la figure du fou et du sage remplit la fonction de catalyseur. Seulement, pourquoi l’auteur a-t-il utilisé un seul prénom «Moha»?\nFait-il évoluer son personnage de la folie à la sagesse? Moha le fou ne serait-il pas l’ambivalence d’une folie critique? Une folie qui renverrait à l’invisible quotidien?\nEt Moha le sage ne reflet-il pas cet ordre qui dissimule tant de désordre (voire d’incompréhension)?\nLe fait que l’ordre possède des sens multiples, suppose que sa face cachée qui est le désordre en fait partie. Ne serions nous pas dans une quête d’une nouvelle écriture propre au Maghreb?\nLes interprètes de Wole Soyinka (re)présentent un groupe de jeunes intellectuels nigérians qui essayent de donner un sens à leur vie et à leurs talents dans une société où le «cynisme» et «l’ascension sociale» les poussent au désespoir.\nCes six intellectuels nigérians commentent leurs expériences africaines, confrontés à un climat confus et ambigu: «Sagoe» le journaliste, «Sekoni» l’ingénieur, «Egbo» le fils d’un pasteur et d’une princesse, «Bandele» le professeur d’université, «Lasunwon» l’homme de loi et «Kola» le peintre. Tous sont des amis d’enfance qui se retrouvent au pays, après avoir terminé leurs études à l’étranger.\nCe petit cercle d’amis, marqué de personnalités si diverses, laisse apercevoir entre eux un lien existentiel: ils sont tous à la recherche d’eux mêmes et forment une génération spirituelle dont l’idéal serait la synthèse entre la tradition, le sens de la race et le développement moderne de l’Afrique.\nCent autres personnages traversent ce roman: l’inquiétante figure d’un ancien forçat, un étrange ressuscité, fondateur d’une église, la charmante madame Fayesi, femme anticonformiste que son mari répudiera. Tous sont brûlés d’une énergie intérieure, mus par un élan vital qui s’infléchit suivant les obstacles et crée un monde bouillonnant dans une atmosphère à la fois burlesque et poignante.\nWole Soyinka, l’auteur des Interprètes a avancé ses personnages comme pour déconstruire une idéologie et (re)construire une organisation plus profonde c’est-à-dire plus ancré dans sa culture Yoruba car ce roman est pertinent à un double point de vue. D’une part il est écrit par un homme particulièrement sensible au théâtre dramatique et d’autre part, il est engagé politiquement.\nCes personnages ne traduisent-ils pas leur propre sens? Un sens corroboré à l’intérieur d’un autre vécu différent du leur. D’où probablement le sens de leur ambivalence.\nCes mêmes personnages sont interprétés en une sorte de crise spirituelle car souvent leurs esprits s’identifient à des divinités et chacune d’elles tient à défendre une idéologie, un sens visiblement ancré dans leur tribu Yoruba.\nAinsi, toute la lisibilité du texte de Ben Jelloun et de celui de Soyinka tourne autour de la lecture/écriture de la folie et du sacré. Moha le fou Moha le sage et Les Interprètes semblent fonctionner dans un imaginaire symbolique.\nCependant ce qui semble les différencier, c’est la manière dont chacun d’eux visite en quête d’une lucidité les méandres de la folie et du sacré. Ces deux principaux thèmes que l’on retrouve chez les deux auteurs, on les perçoit dans l’écriture surréaliste telle que l’a définie A. Breton, c'est-à-dire, une écriture dont l’objectif est de rendre compte la véritable réalité qui est totale.\nIl s’agit de cet:\n«Automatisme psychique pur pour lequel on se propose d’exprimer soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée […]».\nLe courant surréaliste est un courant qui a fortement marqué les pensées et les écrits africains. Les textes surréalistes ne reposent pas sur l’ordre intelligible et raisonnable des choses. Pour Breton:\n«L’homme moderne est emprisonné par les conventions de la raison […]. Il nage dans une médiocrité que le langage convenu lui impose».\nLa représentation occidentale\nCe qui importe à Breton, c’est le changement, l’évolution qui tente de séparer l’individu de son habituelle réflexion mûrement pensée, c'est-à-dire, rompre avec la routine. Cela dit, le surréalisme a des rapports privilégiés avec divers thèmes, sa parole ouvre des portes riches en images et en mythes. Elle garantit une possibilité de création illimitée: conquête de la folie, du sacré, de l’ivresse, de la liberté, de l’amour, en somme une vie à la mesure du désir de l’homme. L’ordre du surréaliste est de changer le monde donc la vie en réalisant les antinomies que la raison considère comme impossibles. Cette réalité totale revendiquée par les surréalistes, nous la retrouvons dans la pensée mythique africaine qui considère l’homme comme uni au cosmos: l’être humain et la nature vivaient en parfaite harmonie. Avec l’avènement de la raison une rupture s’installa et ce fut le commencement des conflits.\nL’épistémologie de la pensée occidentale moderne est basée sur la raison, et Aristote par le recours à la suprématie de la logique mit l’homme en situation conflictuelle avec le monde. Ainsi à partir de cette coupure épistémologique s’installa le binarisme où l’homme et le cosmos formèrent deux unités distinctes. L’homme devint sujet et le monde objet.\nCette situation permit pendant des siècles à l’Occident de maîtriser et de dominer le monde et même les hommes. Malheureusement très rapidement les penseurs, philosophes, et hommes de lettres déplorèrent la mutilation de l’être humain.\nL’homme occidental pendant des siècles fit taire tous les modes de connaissances qu’il possédait d’une façon innée pour n’utiliser que sa raison. C’est pourquoi dès le XVIIIème siècle avec le mythe du «bon sauvage» surtout au XXème siècle et essentiellement avec les surréalistes, nous assistons à une quête de cet homme entier.\nEn fait, le retour aux civilisations anciennes fut le leitmotiv des intellectuels occidentaux contemporains. D’où l’expression cubiste et la référence à l’art nègre chez Picasso, par exemple.\nLe surréalisme a été l’un des courants qui a effectivement marqué le plus ce retour. Ce courant a la capacité de donner à la parole une nouvelle dimension créative et sa particularité réside dans sa coulée verbale.\nLa représentation africaine\nBen Jelloun et Wole Soyinka utilisent les mots d’ordre qui appartiennent aux surréalistes: changer la vie. Ces mêmes auteurs interpellent les ingrédients de l’écriture surréaliste pour résoudre toutes les tensions de leur société. D’où l’ambivalence qui structure leurs écrits: tradition et modernité se retrouvent chez l’un et chez l’autre. Le mouvement de la négritude est connu comme une manifestation qui confirme et met en lumière l’authenticité de la culture et l’art nègre. Cet art est ardemment revendiqué par les différents personnages des «Interprètes», car il représente le siège de la civilisation ancienne, c’est- à-dire l’Afrique noire.\nEn fait, la vision africaine de nos deux auteurs s’appuie sur des formes de connaissances qui s’inspirent du sacré, de la folie, du rêve, des images, des symboles et du mythe. Toutes ces formes vont concurrencer la raison, et donc la pensée surréaliste s’installe pour réaliser des antinomies que la raison considère comme impossibles.\nA partir de deux productions textuelles africaines Moha le fou Moha le sage de Ben Jelloun et Les Interprètes de Soyinka, nous tentons de montrer comment chaque auteur, en usant des paradigmes culturels et idéologiques, dénude une société apparemment en destruction entre une tradition dominante et une modernité qui ne trouve pas encore son ancrage.\nDans ces corpus, la présence hors-norme d’individus, tels que le fou ou les divinités, s’inspire des systèmes de croyance dominants dans des sphères culturelles africaines. Ben Jelloun comme Soyinka veulent découvrir la réalité de l’homme à travers deux thèmes génériques: la folie et le sacré.\n* Dans Moha le fou Moha le sage, il y a prépondérance de la folie : une folie qui englobe le sacré.\n* Dans Les interprètes il y a prépondérance du sacré : un sacré vécu à travers le délire de divinités ivres.\nEn fait, les deux auteurs participent à la mise en place de la «sur-réalité» par la résolution des antinomies, résolution portant la marque du surréalisme, courant ne signifiant pas la négation des valeurs, mais la quête de la réalité originelle.\nComment allons-nous faire émerger la lecture de cette «sur-réalité»?\nLecture et méthodologie\nNous utiliserons, dans notre travail, l’approche comparative des deux textes africains où la folie et le sacré constituent les éléments phares. Après avoir étudié séparément le texte de Ben Jelloun puis celui de Soyinka comme étant chacun une manifestation particulière de la pensée surréaliste, nous les rapprocherons, dans une conclusion pour définir ce qui est le surréalisme africain. Ainsi, nous privilégierons les démarches méthodologiques suivantes:\nL’analyse sémiotique permet de mettre en valeur la dimension spirituelle utilisée par les auteurs pour la construction de leurs fictions. Pour décrypter ce sens nous adopterons la démarche barthienne où la sémiologie est «un instrument d’analyse» qui permet de disséquer toute «unité où toute synthèse significative qu’elle soit verbale ou usuelle» même les «objets pourront devenir paroles, s’ils signifient quelques choses».\nAussi, l’analyse linguistique sert à étudier des processus selon lesquels les phrases sont construites dans des langues particulières. La structure linguistique nous permettra de distinguer les niveaux de langue ainsi qu’une certaine agrammaticalité provoquée par une complexité (in)volontaire. Avec Chomsky, nous verrons que la grammaire «est autonome et indépendante du sens». Et avec Jackobson, il semble que tout signe linguistique «implique deux modes d’arrangement».\nEgalement l’analyse anthropologique aide à dégager l’essence culturelle dans laquelle baignent la fiction et/ou les personnages. Cette démarche nous permettra également de mieux comprendre l’homme et ses comportements dans des sociétés où le paradoxe semble régner en maître. L’ethnologie contribuera à introduire des outils rigoureux qui permettront de découvrir la face cachée des conduites humaines à travers la lecture des mythes et de la symbolique.\nL’apport de Mircea Eliade et celui de Lévi-Strauss servent à trouver une parenté entre le mythe en tant qu’organisation logique et l’analyse sociale comme une entité à part entière. Cette méthode d’analyse propose une véritable révolution anthropologique, elle donne aussi la possibilité de découvrir dans le désordre un ensemble ordonné.\nBarthes affirme également que le mythe est une «parole choisie par l’histoire, il ne saurait surgir de la nature des choses ». Il a été aussi un certain «mode de construction intellectuelle».\nCe qui sépare Ben Jelloun de Soyinka n’est qu’une variation d’école, le premier a fréquenté les bancs francophones et le second est anglophone. Mais, les deux se rejoignent dans l’investigation de l’africanité.\nTout au long du texte de Moha le fou Moha le sage, le réel est abordé différemment tantôt par la folie tantôt par la sagesse. En fait, il n’est pas question d’opposer les deux figures, il ne s’agit d’aucune contradiction. Derrière le voile de la folie, ne subsiste que le masque de la sagesse.\nLe texte de Ben Jelloun est un nœud de relations à déchiffrer: des voix venant de partout, de morts et de vivants, conduisent le récit. Toutes ces voix convergent en une seule, celle de Moha. Notre étude a tenté de décoder cette voix et de rechercher la signification de son discours. La folie de Moha est apparue difficile à cerner, car elle semble appartenir à un autre ordre que celui où la raison a l’habitude de la confiner. Ben Jelloun instaure l’étrangeté et la confusion dans le but de déstabiliser, de désorienter la norme.\nEn effet, la folie au sens maghrébin ne répond pas à la même définition que celle des occidentaux. La définition occidentale emprisonne la folie derrière le mur des asiles.\nA cet effet, Foucault souligne que«l’insensé lui-même n’est jamais qu’une ruse du sens, une manière pour le sens de venir au jour»; voici pour Michel Foucault une des figures symboliques de la folie parmi les plus significatives: elle indique la façon ambiguë dont les pensées ont pu approcher et comprendre la folie: elle est à la fois comme errance dans un «autre monde», comme menaçante et inquiétante familiarité: le fou est enfermé au seuil de l’illimité.\nLa folie de Moha émane donc, de la réalité. Moha utilise un discours non balisé par des canons sensés. De ce fait, Il exprime verbalement le«fonctionnement de la pensée». C’est la définition de la sagesse.\nAinsi, la folie de Moha n’est que sa sagesse. Les deux figures sont le reflet d’une seule et même réalité. Donc, la folie de Moha est normative dans le sens où sa coulée verbale émane de la pensée directrice de sa mentalité maghrébine. On saisit alors, qu’il ne s’agit d’aucune séparation entre ces deux figures. Elles forment la même unité: folie et sagesse sont synonymes et non plus antonymes.\nLe texte des Interprètes est caractérisé par la présence d’un imaginaire à portée mythique. Les personnages des Interprètes vivent dans un «entre-deux» où se mêlent le sacré et le profane, sans que l’un n’exclut l’autre. Aucune distinction ne peut être faite entre ces deux concepts. Ils forment une seule et même unité.\nA l’intérieur de cette unité, les personnages des Interprètes ont trouvé la résolution du conflit Europe/Afrique, en utilisant dans leur raisonnement une chaîne causale où les divinités sont présentes. Dans un esprit logique, ils installent une causalité entre des éléments naturels et surnaturels.\nAinsi, sans éliminer la logique, les personnages des Interprètes vivent une origine absolue où l’être est doté d’un esprit divin. Cet esprit imbibé de divinité est leur réalité première.\nL’homme noir vit consciemment dans des médiations avec le divin. C’est ainsi que Wole Soyinka, marque le caractère de l’entre-deux de ses personnages.\nLa conception des Interprètes réside dans cette symbiose du visible et de l’invisible entre l’homme et le cosmos.\nIl semble que Wole Soyinka propose une sorte de grille philosophique dans laquelle il montre que l’homme africain trouve la source de sa religiosité dans la logique même des exigences vitales. Le sacré se manifeste dans cette logique fondamentale entre le naturel et le surnaturel.\nLa philosophie des Interprètes répond à une double exigence. D’une part les personnages interprètent leur monde, en dégageant les significations les plus cachées et d’autre part, ils mettent en œuvre la possibilité de transformer leur monde en l’affranchissant de toutes ses carences.\nAinsi, la folie et le sacré sont deux notions qui fonctionnent dans nos textes comme des invariants structuraux et non plus comme des thèmes. La figure du fou ne prend sa véritable expression que dans le discours de la sagesse. Quant au sacré, il est vécu comme l’expression d’une pensée logique autre.\nLes deux écrivains participent, chacun par leur propre écriture à une même épistème différente de celle que développent les surréalistes occidentaux. En fait, le réel africain ne se formule pas dans la réalité des sens mais dans la surréalité d’un autre monde. Cette définition s’oppose à celle du surréalisme au sens que lui donne Breton. Le surréalisme occidental sépare deux mondes: celui de la raison et celui de l’imaginaire. Selon Breton, l’homme est fait de ces deux mondes qui coexistent en lui et l’action de ces surréalistes est de faire fonctionner ces deux réalités sans nier l’une ou l’autre.\nPar contre, le surréalisme qui est au service de l’africain, ne parle pas de deux mondes mais d’un seul monde en perpétuel dynamisme.\nC’est en fait la réalité où tout fonctionne dans la synonymie. Nous parlerons moins d’une union des opposés que de fusion confusionnelle. Il ne s’agit nullement d’une situation embrouillée mais d’une clarté typiquement africaine. Seuls les Africains peuvent s’y retrouver. C’est pourquoi, nous ne pouvons pas parler de folie, de déraison, de délire, de sacré ou de profane chez les personnages africains.\nLe surréalisme au sens africain n’instaure aucune scission ni aucune discrimination. La folie et le sacré se disputent l’espace de l’écriture africaine.\nTahar, Ben Jelloun, est un écrivain marocain né en 1944, il a obtenu le prix Goncourt en 1987 pour son roman «La nuit sacrée».\nTrès prolixe, il fait partie des écrivains que les critiques classent dans la modernité.\nCette modernité se traduit par des personnages et des sujets tabous exclus de la parole, d’une enfance saccagée, fou combien sage et d’autres figures livrées à l’errance.\nIl entreprit des études de psychiatrie sociale et soutient sa thèse en 1975. Son style est à cette image, imprégné de métaphores, d’un imaginaire et d’un caractère d’oralité qui résonne d’une recherche permanente sur l’écriture, sur le thème de la mémoire, de l’oubli et de l’identité culturelle.\nLes publications de Ben Jelloun sont aussi tels que des poèmes, l’aube des dalles et l’homme sous linceul de silence en 1971. Il est resté fidèle à son inspiration poétique dans cicatrice du soleil, en 1972, les amandiers sont morts de leurs blessures en 1976. Paris, Denoël, coll. Les lettres nouvelles, 1973, roman.\nHarrouda, Paris, Denoël, coll. «Les lettres nouvelles», 1973, roman.\nLes amandiers sont morts de leurs blessures, suivi de cicatrices du soleil et le discours du chameau, Paris, Maspero, coll. «Voix», 1976, poésie et nouvelles, Prix de l’amitié Franco-arabe, 1976\nLa mémoire future, anthologie de la nouvelle poésie du Maroc, Paris, Maspero, coll. «Voix», 1976, poésie.\nLa plus haute des solitudes, Paris, Seuil, coll. «Combats», 1977, essai.\nMoha le fou, Moha le sage, Paris, Seuil, coll. «Points Roman», 1978, roman, Prix des bibliothécaires de France et de Radio Monté Carlo, 1979.\nA l’insu du souvenir, Paris, Maspero, coll. «Voix», 1980, poésie.\nLa prière de l’absent, Paris, Seuil, coll. «Points Roman», 1983, récit.\nHospitalité française, Paris, Seuil, coll. «L’histoire immédiate», 1984, essai.\nLa fiancée de l’eau, Paris, Actes Sud, 1984, théâtre.\nL’enfant de sable, Paris, Seuil, coll. «Points Roman», 1985, roman.\nLa nuit sacrée, Paris, Seuil, coll. «Points Roman», 1987, roman.\nJour de silence à Tanger, Paris, Seuil, coll. «Points Roman», 1990, récit.\nLes yeux baissés, Paris, Seuil, coll. «Points Roman», 1991, roman.\nLa remontée des cendres, Paris, Seuil, coll. «Points Roman», 1991, poésie, édition bilingue, version arabe de Kadhim Jihad.\nL’ange aveugle, Paris, Seuil, coll. «Points Roman», 1992, nouvelles.\nL’homme rompu, Paris, Seuil, 1994, roman.\nLa soudure fraternelle, Paris, Arléa, 1994, roman.\nPoésie complète, 1996-1995, Paris, Seuil, 1995, poésie.\nLe premier amour est toujours le dernier, Paris, Seuil, 1995, nouvelles\nWole Soyinka est un écrivain nigérian né le 13 juillet 1934 à côté de Abeabouto. Il tient une place prépondérante dans la littérature africaine. Il a obtenu le prix Nobel en 1986 pour son œuvre «Les interprètes».\nIl est poète, dramaturge, romancier, professeur d’art dramatique. Originaire du pays Yorouba, dans l’ouest du Nigeria, Soyinka a fait ses études supérieures en Angleterre. Après ses séjours au Royal Court Théâtre de Londres, il retourne au pays et fonde sa propre troupe«Masks» en 1960.\nAussi, il est connu à Londres, à New York et à Dakar par la puissance de son théâtre. Ses pièces de théâtre ont été jouées successivement à New York et à Londres. Ses œuvres sont profondément enracinées dans la culture Yoruba, d’où le caractère sacré de ses ouvrages.\nSoyinka est allé au collège gouvernemental et à l’Université à Londres avant d’être diplômé en anglais en 1958 à l’Université de Lods en Angleterre où il a étudié sous la direction de l’éminente critique littéraire B. Wilson Knight.\nCet homme de théâtre, a connu deux ans de réclusion entre 1967 et 1969 pour avoir exprimé sa position pendant la guerre civile.\nA son retour en Nigeria, il fonda un théâtre national (le Mabslatter Théâtre en 1960)\nSong of a Goat 1961.\nA dance of the forest en 1963 pour la fête d’indépendance Nigériane.\nThe raft, 1964.\nPoems from Prison,1969.\nIdanre and other anonay, 1967.\nA Shuttle in the Crypt,1972.\nSeason of Anomy, 1973.\n* Magistère en littérature francophone et comparée, sous la direction de Fewzia Sari, Université d’Oran, juin 2003.\n A Zurich en 1916 se retrouve un petit groupe d’artistes de tous pays qui rejette massivement la religion, la politique, l’art, la littérature et optent pour une attitude nihiliste et subversive. Par dérision, ils choisissent pour nom Dada. Le grand inspirateur de ce mouvement est Tristan Tzara, un écrivain roumain.\n Poète et fondateur du surréalismes\n Enseignant à l’Université de Tunis\n Philosophe et mystique musulman attaché à la doctrine de l’«Unité de l’Etre»\n La littérature du Monde Arabe, Nathan, Paris, 1994.\n Ben Jelloun, éd. Le Seuil, Paris, 1978.\n C’est une langue, un peuple, une culture.\n Wole, Soyinka, Présence africaine, 1975, London L’original, The Interpreters, 1965.\n Bree, Germaine et Morot Edouard, Sir, Littérature Française : Du surréalisme à l’empire de la critique, Paris, éd. Artaud, 1984.\n Cf. Encyclopédie, Nietzsche, la naissance de la tragédie.\n L’aventure séméiologique, Paris, Seuil, 1985.\n Structures Syntaxiques, éd. Seuil, 1969.\n Essais de linguistique générale, éd. De Minuit, 1963.\n Mythologie, Paris, Seuil, 1957.\n Lévi-Strauss, Claude, La voix compte plus que la parole, La quinzaine littéraire, 1978.\n Foucault, Michel, Histoire de la folie à l’Age classique, Paris, Gallimard, 1961.\n Breton, André, Manifeste du Surréalisme, 1924.


Cuba : Raul signe le livre de condoléances pour le séisme en Haïti - Cuba Si Lorraine\n<< Extraordinaire! le Bolchoï... Honduras : discours de la... >>\n5 février 2010 5 05 /02 /février /2010 09:14\nCuba : Raul signe le livre de condoléances pour le séisme en Haïti\nLe général d’armée Raul Castro Ruz, président du Conseil d’Etat et du Conseil des ministres, s’est rendu mardi après-midi à l’ambassade d'Haïti pour exprimer, au nom de notre peuple, ses profondes condoléances et sa solidarité pour les victimes du séisme qui a frappé cette nation sœur le 12 janvier dernier.\n«Face à l’immense tragédie vécue par le peuple haïtien, leurs frères cubains seront toujours à leurs côtés tout le temps nécessaire. Nous partageons leur immense douleur et nous continuerons ensemble d’aller de l’avant», a écrit Raul sur le livre de condoléances ouvert au siège diplomatique.\nLe président cubain a été reçu par M. Jean-Victor Geneus, ambassadeur de la République d’Haïti, qui a renouvelé les remerciements de son peuple et de son gouvernement pour la collaboration reçue pendant toutes ces années. Celle-ci a permis d’apporter une aide médicale immédiate aux victimes du séisme et de l’accroître de manière considérable dans les jours qui ont suivi.\nLors d’un entretien émouvant avec l’ambassadeur et autres fonctionnaires du siège diplomatique, Raul a rappelé qu’il avait été témoin de la sueur versée par des milliers de manœuvres haïtiens sur le sol cubain durant la première moitié du siècle dernier, et qu’il avait partagé son enfance et sa jeunesse avec nombre d’entre eux. Il a rappelé que la solidarité de notre peuple durera des années s’il le faut, «c’est-à-dire, pour toujours», et surtout dans la perspective du développement futur de ce pays caribéen.\nRaul était accompagné d’autres personnalités qui ont également signé le livre de condoléances, comme le premier vice-président du Conseil d’Etat et du Conseil des ministres, José R. Machado Ventura ; les membres du Bureau politique Esteban Lazo Hernandez, les généraux de corps d’armée Abelardo Colomé Ibarra et Leopoldo Cintra Frias, Ulises Rosales del Toro et Jorge L. Sierra Cruz; étaient aussi présents Gladys M. Bejerano Portela, vice-présidente du Conseil d’Etat; Marino Murillo Jorge et José R. Fernandez Alvarez, vice-présidents du Conseil des ministres, et le ministre des Relations extérieures Bruno Rodriguez Parrilla.


L'AMC fête ses 10 ans - Académie musicale crescendo\nL’AMC fête ses 10 ans\nL’Académie Musicale Crescendo\nest née de la rencontre de 6 professeurs de piano, violon, violoncelle et flûte traversière, tous issus du Conservatoire National Supérieur Musique et Danse (CNSMD) de Lyon.\nDes cours à domicile par des pros, oui mais pas seulement! L’apprentissage musical est un long chemin et nous souhaitons accompagner au mieux chaque élève dans son projet, en fonction de ses possibilités et de ses envies musicales. Tout en étant à l’écoute de ses souhaits, nous lui faisons découvrir le répertoire et l’encourageons à progresser et se surpasser. En partenariat avec l’Association Musicale Crescendo, nous organisons des concerts plusieurs fois par an pour que chaque élève qui le désire puisse jouer en public.