L'implantation des intégriste catholiques fascistes à Grenoble - Indymedia Grenoble\nil y a 5 heures, par anonyme Quelques précisions pour partir en manif et blocages\nvendredi 30 mars 2012 par Section komanche du RASH - Lyon/Grenoble <komanche riseup.net>\n[Infos locales] [Féminisme / Genres / Sexualités] [Ville / Environnement] [Antifascisme]\nPour commencer intéressons nous à la principale organisation catholique traditionnaliste (entendez par là intégriste, fondamentaliste et fasciste) : la fraternité Sacerdotale Saint Pie X crée par Mgr Lefebvre présente comme on le verra plus loin dans à Grenoble.\nEn janvier 2009 dans son dossier « A l’extrême droite de Dieu » la revue belge ResistanceS en donnait une bonne description :\n« La Fraternité sacerdotale Saint-Pie X (FSSPX) est le résultat d’une réaction oppositionnelle virulente au Concile de Vatican II (1962 à 1965). Ce concile exceptionnel avait adapté les principes et les pratiques religieuses à l’époque moderne. En réaction, une mouvance traditionaliste va immédiatement s’organiser et refuser les nouvelles orientations du Vatican. Dès 1970, la FSSPX voit le jour. Et se développera, à partir de la Suisse, où elle a installé son fief central. En 1988, Monseigneur Lefebvre, son dirigeant-fondateur, est excommunié par le pape Jean-Paul II, avec quatre de ses « lieutenants », après l’ordination de prêtres de façon non conforme avec les règles religieuses en vigueur. Depuis, devenus dissidents, les lefebvristes agissaient en-dehors de l’église catholique officielle.\nProches sur le plan idéologique des formes autoritaristes étatiques, les lefebvristes se sont alliés à l’extrême droite et à l’ultradroite conservatrices. En France et en Belgique, plusieurs disciples et dirigeants de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X ont rejoint les rangs du Front national. Des élus frontistes belges, un député fédéral de 1995 à 1999 par exemple, proviendront de ladite « Fraternité ». Son corpus politico-religieux partage des principes et des valeurs avec la droite extrême. Rejetant catégoriquement l’oecuménisme, le lefebvrisme considère le catholicisme comme la seule véritable religion. Les autres – le judaisme, l’islam, le protestantisme... - sont rangés dans la catégorie des « fausses religions ». Leurs adeptes doivent donc être convertis. Un par un. Comme à l’époque de l’Inquisition. La torture en moins pour les récalcitrants ? C’est à voir...\nRevendiquant la création d’Etats théocratiques, la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X prend pour modèles historiques les dictatures de type national-catholique qui règnèrent en Espagne sous Franco, au Portugal sous Salazar et en France sous Pétain.\nAujourd’hui, dans un but unificateur et après des négociations secrètes de plusieurs années, le Vatican, sur la volonté du pape Benoît XVI, réintègre ce courant incarnant l’extrême droite catholique pure et dure. Selon plusieurs observateurs, la FSSPX pourrait désormais devenir une « prélature personnelle » du pape, comme l’est déjà l’Opus Dei, un autre mouvement catholique réactionnaire, intégriste, conservateur et rétrograde. Ainsi, Benoît XVI aura des alliés de taille pour mener les nouvelles croisades de l’Eglise catholique. »\nLiens avec l’extrême droite néo-fasciste\nLes accointances entre cette mouvance fondamentaliste et l’extrême-droite fasciste (notamment et surtout l’œuvre-Française et les Jeunesses Nationalistes présentes à Grenoble) n’est plus à démontrer. Récemment les Jeunesses Nationalistes d’Alexandre Gabriac saluaient le discours de l’abbé Xavier Beauvais responsable du clergé desservant l’église de Saint-Nicolas-du-Chardonnet se trouve être le bastion parisien de la FSSPX.\nInteressons nous un peu à l’abbé Beauvais ! Il est justement question de lui dans le même dossier de la revue ResistanceS dont est extraite la présentation précedente.\n« L’abbé de l’église Saint-Nicolas-du-Chardonnet, Xavier Beauvais, est par ailleurs connu pour l’admiration qu’il voue à Léon Degrelle. Régulièrement, dans ses sermons, il s’adresse à « Mon cher Léon » (sic) et se réfère à lui dans ses éditoriaux qu’il signe dans « Le Chardonnet », le journal de l’église parisienne de la FSSPX. Pour lui, Léon Degrelle incarne toujours à l’heure actuelle un modèle politique de référence pour la jeunesse. L’abbé Xavier Beauvais n’est pas un « curé de base » de la fraternité lefebvriste : il fut le supérieur général de son district Amérique latine. Et déjà à l’époque, l’ancien dirigeant d’extrême droite belge était sa référence politico-historique majeure. Les exemples des liens entre cet abbé et l’extrême droite restent nombreux.\nEn mai de cette année, une messe s’est tenue, en l’église Saint-Nicolas-du-Chardonnet, à la mémoire de Sébastien Deyzieu, un jeune militant d’extrême droite qui trouva la mort dans un accident survenu après une manifestation nationaliste, en 1994. C’est l’abbé Xavier Beauvais qui célébra cette messe. Selon le témoignage d’un militant néofasciste présent dans l’église de la FSSPX, il y rendit également un « hommage aux cristeros au Mexique, aux phalangistes en Espagne, aux rexistes en Belgique, aux chouans en France. Il cita Léon Degrelle, Jeanne d’Arc et bien d’autres Saints. Il nous expliqua à quoi devait servir la politique. Il nous appela à nous éloigner des idéologues en opposition avec le règne du Christ, y compris dans la mouvance nationale. Il nous appela au martyre et à la Sainteté. Il dénonça les pourris de la politique et les modernistes dans l’Eglise. Il nous demanda de ne rien prendre dans cette société satanique et ploutocratique. Etc… ».\nLors de cette messe célébrée par Xavier Beauvais, étaient également présents Pierre Sidos et Yvan Benedetti. Respectivement dirigeant-fondateur de l’Œuvre française et directeur de son journal « Jeune Nation », ils sont d’illustres représentants de la « génération Degrelle »...\nExtrait de l’article « L’extrême droite en mode Raspoutine ; pas de liste GUD ; des SMS racistes » du blog du Monde : droites-extrêmes daté du 12 Mars 2010 :\n« Un autre « 9 mai » traditionnaliste et intégriste Cette année, outre la traditionnelle commémoration par l’extrême droite radicale parisienne, le 9 mai, de la mort de Sébastien Deyzieu (militant de l’Œuvre Française décédé en 1994, en tombant d’un toit, lors d’une manifestation interdite), un autre rassemblement aura lieu le même jour, dans l’après-midi. Il s’agit d’un « hommage national à Sainte Jeanne d’Arc », à l’initiative de Civitas, institut catholique traditionnaliste et de l’abbé intégriste Xavier Beauvais de l’église Saint-Nicolas-du-Chardonnet, prévu place Saint-Augustin à Paris. L’abbé Beauvais avait dit une messe pour sébastien Deyzieu le 9 mai 2009. »\nRevenons à quelque chose de plus prôche avec la petite virée espagnole d’Alexandre Gabriac en Novembre dernier. Alexandre Gabriac, ce conseiller régional de notre belle région Rhone-Alpe qui a le salut nazi facile :\nSamedi 19 Novembre 2011 Alexandre Gabriac était en Espagne avec Ivan Benedeti à la tête d’une délégation des Jeunesse Nationalistes. Plus précisément ils se trouvaient à Madrid pour retrouver leus amis de la « Falange Española » . En 2008 Gabriac s’était déjà rendu à Madrid avec l’Œuvre Française afin de participer à une manifestation pro-franquiste. Une photo avait circulée par le biais du site infonacional.com :\nCette foi c’était à l’occasion de la commémoration de la mort de Primo de Rivera fondateur et chef de la phalange du dictateur fasciste espagnol Franco, fusillé le 20 Novembre 1936 par les révolutionnaires.\nOn peut voir sur cette photo extraite du site de l’oragisation Alexandre Gabriac en compagnie d’Alberto Torresano membre de la direction de la « Falange Española » (disciple de Primo de Rivera, amis proche du nazi belge Léon Degrelle et admirateur fanatique d’Hitler) :\nRappelons le soutien qu’a apporté l’Eglise à la dictature Franquiste. Il y a la bas aussi des nostalgiques de cette église là. C’est donc sans surprise que l’on découvrira un prêtre à la tribunes de ces festivités. Il s’agit de l’abbé fasciste italien Don Giulio Tam, membre de la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X.\nAllez ! Interessons nous à ce Giulio Tam !\nLe Post en Mars 2009 lui consacre un article : « Don Giulio Tam, un abbé lefebvriste ouvertement néo-fasciste »\nFN (Forza Nuova), parti d’extême-droite neofascista inaugurait le 27 février son nouveau siège à Bergame (Italie). Un beau cortège d’une centaine de personnes, plutôt casquées ou masquées, n’en faisant qu’une : bras droit tendu et main gauche armée. À sa tête, « Don » Giulio Tam, abbé lefebvriste, un habitué du milieu : le 28 avril 2005, à Cremona, c’est lui qui déjà avait été pressenti pour célébrer la messe-hommage organisée par les néo-fascistes en l’honneur du Duce, Benito Mussolini, pour les 60 ans de son assassinat. « Les hommes meurent, pas les idées » disaient alors les participants nostalgiques. Effectivement. Mais même si cet honneur lui avait échappé, ce proche de Mgr Lefebvre n’a jamais cessé, selon La Repubblica, de « cultiver la mémoire de Mussolini » et d’être un sympathisant d’Alternativa Sociale (puis Azione Sociale) de la petite fille du Duce, Alessandra.\nUn prêtre en chemise noire.\n« Et le prêtre bénit les compagnons de route* avec un salut romain » écrivait encore La Repubblica ce matin, relatant le cortège et ses échaufourrées, mais surtout remarquant la présence de Don Giulio Tam, que le journal décrit comme « menant une troupe para-militaire » peu avare de saluts fascistes dont s’échappe régulièrement le triste et fameux « Sieg Heil ! ».\nL’après-midi fut empreint de nombreux heurts avec les « centre sociaux » (généralement plutôt d’extrême-gauche), puis la police. Le tout se clôtura par des incidents en forme de chassé-croisé police/néo-fascistes en plein centre-ville, parfois même au milieu du trafic.\nLefebvriste, ou intégriste, traditionaliste, schismatique,... ?\n« Monsieur l’Abbé Giulio Tam, membre de la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X », ainsi le dénommait Mgr Lefèbvre dans ses derniers écrits du 4 Mars 1991 (quelques jours avant son décès) où il relevait que « Le Pape (nda : Jean-Paul II) lui-même diffuse désormais sans discontinuer les principes d’une fausse religion, qui a pour résultat une apostasie générale ». L’abbé est aussi un pourfendeur notoire de l’Islam, qu’il entend attaquer au « rosaire » (qu’il compare à une « mitrailleuse lourde calibre 50 »), et ses sympathies pour Alessandra Mussolini ou « Forza Nuova », dont les slogans se rapprochent de ceux du « FN » français (« Maison et travail aux Italiens », etc) ont clarifié depuis longtemps sa position. On a aussi remarqué qu’il porte parfois des chaussures de militaire sous sa soutane...\nDu Vatican, silence, pour l’instant ? Benoit XVI travaille depuis 20 ans à la « réconciliation interne au sein de l’Église ». Ce sont d’ailleurs les termes qu’il employa pour justifier la récente libéralisation (ou retour) de la messe en latin. Un prélude à la réintégration progressive et complète de tous les Lefebvristes ? C’était déjà le cardinal Ratzinger, alors « préfet de la congrégation pour la doctrine de la foi » (l’ancienne Inquisition), qui négociait en 1987 avec Mgr Lefebvre pour réintégrer ces brebis égarées.\nA Grenoble ils existent aussi !\nActuellement c’est l’Abbé Christophe Beauplat qui est le responsable du culte « Fraternité Sacerdotale Saint Pie X » à Grenoble. C’est aussi lui qui gère le « Mouvement des Jeunes Catholiques de France » : l’organisation de jeunesses de la FSSPX, et les « Amis du Souverain Prêtre » - (Foyers Adorateurs - Chaîne des Alpes). Beauplat anime aussi un « Foyer des Adorateurs ». Christophe de Beauplat est également un spécialiste de la critique de l’évolutionnisme et du darwinisme et de l’apologie du créationnisme. Il dirige à ce titre le « Groupe d’étude sur les Origines & Bulletin apologétique sur la controverse Création / Evolution – Evolutionisme » qui à son siège au 12, rue Charrel à Grenoble.\nIl est secondé par l’Abbé Olivier Storez : responsable de l’école maternelle et primaire pour garçon de la FSSPX à Grenoble.\nGrenoble abrite également la « Confrérie du Très Saint Sacrement » basée également 22 chemin du bachais à Grenoble mais dirigé par un autre intégriste, l’Abbé Bruno Duthilleul\nAinsi que « Les Compagnons de l’Immaculée Conception » toujours basées aux même endroit mais dirigé quand à eux par l’abbé Jean Gerard\nLes adresses de la FSSPX à Grenoble :\nLe prieuré Saint-Pierre-Julien-Eymard et l’école Saint-Pierre-Julien Eymard tout deux situés 22, chemin du Bachais à Meylan\nLa Chapelle Sainte-Marie-Saint-Michel qui se situe 4, rue Charles Gounod à Grenoble\nLa FSSPX dessert également l’église paroissiale de Chamont en Nord-Isère\nL’Eglise Catholique à Grenoble\nPour ce qui et de l’église catholique elle même à Grenoble l’évêque Guy de Kerimel (d’abord évêque de Nice durant plusieurs années avant d’être nommé à Grenoble). Mgr de Kerimel ne peux pas être directement assimilé aux intégristes de la Fraternité Saint Pie X comme en témoigne ses propos lors de la réintégration des lefebvristes dans l’église.\nExtrait du bulletin paroissial n°82 Avril 2009 : « Lettre de notre évêque à l’équipe paroissiale de la paroisse St Michel du Drac\nGrenoble, le 3 mars 2009\nVotre lettre du 26 février exprime le trouble persistant dans lequel vous a mis la levée de l’excommunication des évêques Lefebvristes. Comme vous un certain nombre de chrétiens ont été troublés et des Juifs ont manifesté leur incompréhension et leur blessure.\nLes propos révisionnistes de Monseigneur Williamson, inacceptables, n’ont pas facilité la lecture du geste du Pape. Les clarifications du Vatican, le 4 février, ont été utiles pour mieux comprendre ce qui se passait.\nEn soi, le geste du Pape envers des catholiques en voie d’éloignement est tout à fait évangélique. Au moment de la rupture, c’est le cardinal Ratzinger qui a pris les coups ; devenu Pape il pose un geste de miséricorde. Il y a là un témoignage fort pour le monde : c’est cela que retiendra l’histoire.\nPar contre, la réintégration des évêques et des prêtres Lefebvristes suppose une reconnaissance par eux du Concile Vatican II (de tout le Concile) et du magistère des Papes depuis le Concile. Le dialogue avec eux peut leur permettre de voir que le Concile est un élément de la Tradition de l’Eglise, dans la continuité avec les Conciles précédents, mais avec un apport nouveau. Il nous faut prier pour qu’ils ouvrent leurs yeux et leurs cœurs. Le Concile n’est pas négociable, mais il peut être expliqué.\nLa décision du Pape ne devrait pas avoir d’incidence sur notre relation au Christ et notre mission d’évangélisation, appuyées sur l’Evangile et le Concile.\nL’évènement cependant perturbe nos liens à l’Eglise, notre regard sur l’Eglise. Nous sommes aussi gênés du regard négatif des médias sur l’Eglise. C’est là un point à travailler.\nNous, les Evêques, aurions souhaité être consultés ou au moins informés avant. Mais, en bonne ecclésiologie, le Pape peut prendre une initiative sans mettre en œuvre concrètement une consultation des évêques ; la collégialité, sans être mise en acte, n’en est pas pour autant bafouée. Le Pape n’a pas agi contre le Collège épiscopal.\nCette épreuve peut nous amener à revenir au Christ, à travailler le mystère de l’Eglise et à rouvrir le concile Vatican II. Je le souhaite. Ne nous laissons pas vaincre par le mal, dit Saint Paul, soyons vainqueurs du mal par le bien.\nL’expérience de la « Saint Valentin de Dieu » montre que les gens sont touchés lorsqu’on leur dit l’amour de Dieu pour eux. Dans le même ordre d’idée, l’appel décisif de dimanche dernier nous rend témoins de la grâce de Dieu qui agit dans les cœurs par la mission de l’Eglise. Voilà ce qui donne du souffle, voilà ce qui doit nous occuper et réjouir notre cœur.\nJe vous souhaite un bon Carême pour une Pâque de joie et de résurrection. Bien en communion.\nGuy de Kérimel Evêque de Grenoble-Vienne »\nCependant, comme on vas le voir, ce n’est pas pour autant que Mgr de Kerimel est un grand progressiste, ni qu’il n’a pas de rapport avec l’extrême-droite et encore moins qu’il n’est pas lui même proche des traditionalistes.\nIl est membre depuis 1978 de la « Communauté de l’Emmanuel » (association catholique fondée en 1976 et menant notamment des réflexions et des formations de « bio-éthique » opposée à l’avortement). Ainsi il publiait dans la revue catholique « La Bonne Nouvelle » (n°59 Novembre-Décembre 2010) un article intitulé « Pour une culture de vie ». Le 25 Novembre 2010 était organisé à son appel une veillée de « prières pour la vie naissante » à l’église Saint-Pierre de Voiron.\nLe 8 décembre de cette même année Mgr de Kérimel organisait une procession aux flambeaux inspiré de celles de Lyon. Procession à laquelle les identitaires grenoblois via le site Novopress-Lyon et celui des « Maquisards » appelaient à participer, ce qu’eux même ont fais.\nL’Institut du Christ-Roi Souverain Prêtre est une organisation catholique traditionaliste crée en 1990 succédant à l’« Opus Sacerdotale » crée, elle, en 1964. Elle appartient à la mouvance intégriste bénéficiant de « l’indult Ecclesia Dei », c’est à dire qu’elle n’est pas (ou plus) en situation de schisme avec l’Eglise Catholique Romaine comme la FSSPX et fait donc partie de celle-ci depuis 2008.\nCette même année 2008 Mgr de Kerimel a confié l’église Saint-André de Grenoble à l’Institut du Christ Roi Souverain Prêtre. Elle prend le nom de « Collégiale Saint-André de Grenoble » et est dirigée par le Chanoine Trézières. L’Institut a ses locaux non loin à la Cure de Saint André au 6 rue Hector Berlioz.\nPlus d’un an avant l’arrivé de l’ICRSP, en janvier 2007, le Bloc Identitaire nous informait via « Novopress » de la tenue d’une « Messes pour le repos de l’âme de SM le roi Louis XVI » à l’église Saint-André le 20 du même mois. Force est de constater que les ouveaux arrivants ont perpétués cette tradition puisque le 21 janvier de cette année 2012 s’y est tenue une « Messes pour le repos de l’âme de SM le roi Louis XVI »\nEn Janvier 2010 le site du Groupe de liaison royaliste « Les manants du roi » avait annoncé et appelait a participer à une conférence de Monsieur l’Abbé Jean-Paul Trézière sur « Entre pauvreté et sainteté Saint Jean-Marie VIANNEY curé d’Ars, ambassadeur des prêtres » le lundi 25 janvier 2010 à 20 h.\nIl est à noter que l’un des participants de ce groupe royaliste est un grenoblois, Michel MICHEL, sociologue, il est le responsable local de l’Action Française à Grenoble et dans l’Isère, représentant de l’Alliance pour la Souveraineté de la France dans l’Isère, membre du Conseil National Souverainiste.


Blog | luisazemar\nNarcos saison 3. Vivement le 01 Septembre !\nQuand on me demande ce qui me plait tellement de la série Narcos de Netflix, j'ai toujours beaucoup de mal à répondre. Parce que j'ai l'impression de choquer par le fait d'aimer l'histoire et la vie de Pablo Escobar. Parce que c'était un monstre, comme le monde en a rarement vu. Mais c'était aussi paradoxalement un mari et un père de famille exceptionnel. Et ça Netflix a su le transmettre dans sa série. J'ai vu, j'ai lu beaucoup de choses sur la vie del patron. et même si le réalisateur a du romancer son scénario, il est resté fidèle à ce que représentait Escobar pour sa famille et s...\nMon album du moment : Cavalo de Rodrigo Amarante.\nDès la première écoute, c'est le coup de coeur. Déjà, quelques mois auparavant, il m'avait ébloui avec sa reprise de la non demande en mariage de Brassens sauce Brésilienne. Un chef d'oeuvre. Puis quelques mois plus tard, il composait Tuyo, balade d'origine Colombienne hypnotique créée pour le générique de la série Narcos de Netflix.\nMais c'est avant tout son dernier album, "Cavalo" qui vaut le détour. Héritier spirituel de Caetano Veloso, Rodrigo Amarante décline la saudade brésilienne en folk onirique. Un trésor. son premier album solo, enfin distribué en Europe depuis janvier, a c...\nAudi A5 sportback : Allier l'utile à l'agréable.\nAcheter une nouvelle voiture et toujours un moment de reflexion. Après 5 ans passés aux côté d'un bon gros JEEP Patriot, il était temps de se tourner vers quelque chose de différent.\nParce que les enfants grandissent. Fini les sièges bébé. Mais surtout parce que je fais partie de ceux qui pensent qu'il est important de se faire plaisir dans la vie.\nJ'ai donc pris l'option de me tourner vers l'Audi A5 sportback. Changement radical. Un coupé 3 portes, un moteur V6 3.0 TDI de 218ch.\nen association avec la boîte S-Tronic. Un moteur bien connu et fidèle à lui-même : souple et disponible à...\nLe Café Bourbon Club revient le 30 Septembre !\nJAZZ NIGHT By THE CAFE BOURBON CLUB,\nMIREVAL 30 SEPTEMBRE 2017\nLe Café Bourbon Club est de retour le 30 Septembre 2017 au centre culturel Léo Malet de Mireval pour lancer sa saison sur le thème du Jazz traditionnel mais aussi Latino. 2 spectacles differents qui seront joués toute la saison dans plusieurs salles de la région !\nCette saison 2016 aura été marquée par l'explosion scénique de la troupe de Jazz Montpelliéraine The Café Bourbon Club. Une dizaine de dates, depuis sa création et un accueil du public toujours plus chaleureux et dithyrambique.\nEn 2017, The Café Bourbon Club...\nRolex GMT Master 1675. Mon trésor de l'été.\nChaque été c'est la même chose. En tant que passionné de montres, dès que le soleil pointe le bout de son nez me vient comme des envies de couleurs. Ce modèle 1675 est un de mes préférés. Petit bout d'histoire, sur une icône de chez Rolex :La GMT est un véritable mythe chez Rolex. Au même titre que la Submariner. Au commencement étaient le rouge et le bleu… Dès son lancement en 1955, le modèle GMT-Master de Rolex se distingue par sa lunette tournante rouge et bleue graduée 24 heures. Doté d’une aiguille supplémentaire faisant le tour du cadran en 24 heures, cette montre permettait au...\nMexico te quiero <3\nMexico tu me manques. Ton soleil, tes odeurs, ton humidité & ta chaleur humaine. Je ne suis totalement moi même que quand je te rejoins. Après avoir parcouru ta côte ouest, après avoir découvert les richesses de ta côte Pacifique de Manzanillo à Careyes, de Melaque à Ponte Pérula, Il me tarde de retrouver ta face Caraibes de Playa del Carmen aux pyramides Mayas de Tolum.\nHate de te retrouver. See u soon !\nDirecteur artistique "The Café Bourbon Club" & Coach vocal.\nPassionné de montres anciennes & d'Amérique Latine.\nFrance 🇫🇷 & Mexico 🇲🇽\nCafé Bourbon Club


Découverte de la pensée de Jürgen Moltmann par un doctorant en théologie - L'Esprit qui donne la vie\nMon pays, le Centrafrique, a connu entre 2012 à 2018 une guerre civile avec des conséquences terribles pour la population, 14 groupes rebelles armés à prédominance musulmane ayant formé une coalition nommée Séléka. Le 24 mars 2013, ils ont renversé le président François Bozizé par un coup d’état. De plus, arrestations politiques, tortures et disparitions inquiétantes étaient fréquentes, voire systématiques. Durant cette période des actes ignobles se sont perpétrés à Bangui : gens abattus à bout portant ou mutilés à coup de machette, églises et mosquées incendiées, membres de différentes confessions religieuses torturés ou brûlés vifs sur les places publiques.\nAlors âgé de 27 ans, j’étais étudiant à la Faculté de théologie évangélique de Bangui. Face à cette situation tragique à laquelle je ne voyais pas d’issue, j’excluais le moindre optimisme.\nJe cherchais alors dans la lecture des réponses à mes interrogations. Je lisais ‘’Les Evangiles’’ et surtout les ‘’Lettres de l’apôtre Paul’’, qui parlent de consolation et encouragent les chrétiens à résister à toute épreuve, ce qui fortifie la foi.\nJe me plongeais aussi dans le ‘’Livre de l’Exode’’ où est décrite la libération du peuple juif. En effet, Dieu a dit : « J’ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et j’ai entendu les cris que lui font pousser ses oppresseurs, car je connais ses douleurs (Ex 3 : 7)». Mais Moltmann ne m’était alors pas totalement inconnu. J’avais déjà étudié un peu son ouvrage intitulé ‘’Théologie de l’espérance, études sur les fondements et les conséquences d’une eschatologie chrétienne’’. Et en méditant sur ce livre, j’ai repensé à cet ouvrage et me suis donc retourné vers Moltmann, trouvant un réel réconfort dans sa théologie. Ses écrits m’ont ‘’aidé’’ à surmonter mon désespoir, à trouver des ‘’réponses’’ à mes interrogations.\nLes mots ‘‘aidé’’ et ‘‘réponses’’ ne sont pas anodins pour moi, car j’ai eu l’occasion d’en apprécier la portée. En effet, alors que j’étais fortement désespéré, les écrits de Moltmann ont été un réel soutien pour moi et m’ont permis de mieux comprendre ce qu’il me fallait endurer. En vous présentant aujourd’hui ma thèse, je voudrais partager mon ressenti avec vous, et vous présenter ce qui pourrait, pourquoi pas, vous aider à surmonter vos difficultés quotidiennes.\nMa thèse traite de deux aspects de la théologie de Moltmann, particulièrement appréciés par les théologiens francophones, à savoir la ‘’théologie de l’espérance’’ et la ‘’théologie du Dieu crucifié’’. Mais en plus de vous les présenter, il me semble opportun de vous donner un aperçu de toute de sa théologie. Car elle est très riche !\nInutile de vous rappeler que Moltmann a aujourd’hui plus de 93 ans. Ses premiers ouvrages datent de 1964, et il a développé et fait évoluer ses idées sans discontinuité jusqu’à ce jour, mais dans mon exposé je me limiterai à celles qu’il soutient aujourd’hui.\nPour commencer, rappelons deux points marquants de sa ‘’Théologie’’.\nJurgen Moltmann, né le 8 avril 1926 à Hambourg en Allemagne, a vécu les atrocités de la seconde guerre mondiale, lesquelles l’ont profondément marqué : la destruction de sa ville natale l’a beaucoup interpellé et est à l’origine de l’une de ses idées fortes selon laquelle ‘Toute fin est un recommencement, un nouveau départ » !\nPar ailleurs, Pasteur de 1953 à 1958 à Wasserhorst, il a préféré se tourner vers l’enseignement à Wuppertal, puis à Göttingen, et ensuite à Tübingen pendant plusieurs années. Mondialement connu aujourd’hui grâce notamment à la publication de son ouvrage intitulé ‘’La Théologie de l’Espérance’’, il a développé d’autres aspects de sa théologie.\nDécouvrons en les plus importants, à commencer par ‘’La théologie de l’Espérance’’\n1) La théologie de l’Espérance\nCelle-ci, avant gardiste, et qui fait l’objet de la deuxième partie de ma thèse, a fait connaître Moltmann à travers le monde. Elle repose sur le concept fondamental de ‘’l’Eschatologie’’, à laquelle Moltmann fait régulièrement référence dans sa ‘’Théologie de l’Espérance’’, ce que lui reprocha Karl Barth, considérant par ailleurs que Moltmann n’avait pas réellement saisi le sens de ce mot, le confondant avec le mot ‘’Espérance’’. Arrêtons-nous un instant sur le sens que donne Moltmann à ce terme ‘’Eschatologie’’. Alors que traditionnellement ce mot met l’accent sur ‘’les temps derniers’’, sur ‘’la fin des temps’’, Moltmann y voit le Dieu de la Promesse, mot fondamental pour lui : Le Dieu qui promet vient vers le peuple pour accomplir sa promesse !\nAinsi, pour Moltmann, la promesse donne espoir à l’être humain car les promesses de Dieu, permettant aux croyants d’espérer sa venue, de croire, suscitent l’Espérance. Pour se justifier, Moltmann prend l’exemple de l’exode du peuple opprimé en Egypte. Dieu a promis, par Moïse, la libération de son peuple et l’a fait ! C’est là que Moltmann met aussi l’accent sur la ‘’théologie d’en bas’’ (Dieu immanent) en opposition avec ‘’la théologie d’en haut’’ (Dieu transcendant).\nCette perception a conduit Moltmann à développer la ‘’Théologie du Dieu crucifié’’.\n2) La Théologie du Dieu crucifié\nMoltmann s’appuie sur la ‘Théologie de la Croix’’ de Martin Luther pour expliquer à quel point le ‘’Dieu d’en haut descend’’ pour libérer l’humanité.\nSa présentation de ‘’Théologie du Dieu crucifié’’, deuxième œuvre importante de Moltmann, a fortement contribué à sa notoriété internationale. Mais malgré son succès, ce livre est l’un des plus difficiles à comprendre, Moltmann y utilisant un langage inhabituel. Il en est ainsi en parant de la mort de Dieu : Moltmann voit la mort de Dieu dans celle du Christ. Cette théologie m’a également fait beaucoup réfléchir car dire que Dieu est mort signifie qu’à un moment donné l’humanité était sans Dieu ! Moltmann veut ainsi montrer le Grand Amour de Dieu pour l’humanité, et à quel point le Dieu créateur est capable de souffrir, voire même de mourir pour la libérer. De son point de vue, cette théologie est en contradiction avec celle de ‘’L’impassibilité de Dieu’’ pour laquelle Dieu ne peut pas souffrir. Mais Moltmann pense au contraire que Dieu peut souffrir. Il rajoute même que le Dieu qui ne souffre pas n’est pas un Dieu sauveur. Et pour lui le Dieu qui souffre est un Dieu ‘’libérateur’’ !\nDans ses réflexions, Moltmann a également porté une attention particulière à la ‘’Résurrection’’\n3) La Résurrection\nAffirmer que Dieu souffre ne lui enlève rien de sa souveraineté ou de son pouvoir de création, mais explique simplement comment il est ‘’capable d’agir’’, puisque s’intéressant à la condition humaine. C’est pourquoi la résurrection, événement capital pour Moltmann, est au cœur de sa ‘’Théologie du Dieu crucifié’’.\nLe mot ‘’Résurrection’’ est très important pour Moltmann, pour qui Dieu mort sur la croix est ressuscité pour nous libérer de nos souffrances et malheurs. La ‘’Résurrection’’ est le fondement, voire le point culminant de la ‘’Théologie du Dieu crucifié’’. Bien plus, selon Moltmann, toute théologie écartant la résurrection est infondée.\nRappelons au passage que Moltmann a été fortement influencé par le théologien Ernst Käsemann sur cette question de la résurrection. Käsemann fût d’abord un disciple de Rudolf Bultmann, lequel a développé une ‘’Théologie de démythologisation de la Bible’’, laquelle élimine de la Bible toute allusion à des mythes. Ainsi a-t-il supprimé l’épisode où Jésus marche sur les eaux, le considérant comme un mythe.\nPar la suite Käsemann s’est détaché de la théologie de Bultmann pour se consacrer à l’exégèse du Nouveau Testament. Très vite, il en a déduit que tout ce qui était écrit dans les Evangiles était vrai, mais que Bultmann était dans l’erreur. Käsemann soutenait alors que Christ était réellement ressuscité d’entre les morts.\nMoltmann, alors jeune professeur de théologie, connaissait et estimait Käsemann, professeur reconnu, enseignant à Tübingen. Käsemann a d’ailleurs été à l’origine de la venue de Moltmann à Tübingen en tant qu’enseignant. En effet, il a convaincu Moltmann, hésitant entre Tübingen et un poste libre à Göttingen, de choisir Tübingen.\nKäsemann a aussi fortement influencé Moltmann quant à sa perception de la résurrection.\nTous deux partageaient cette conviction de la réalité de la résurrection, mais alors que Käsemann avait surtout fait un travail d’exégèse et d’interprétation de la Bible, Moltmann a ‘’extrapolé’’, en réfléchissant aux conséquences de la résurrection sur l’humanité. Et il a compris que de la même manière que Christ a ressuscité, nous aussi nous ressusciterons ! Cette conviction l’a conduit à développer une autre idée forte, à savoir que ‘’toute fin est le début d’un nouveau commencement ‘’! C’est pourquoi il a intitulé l’un de ses livres : ‘’De commencements en recommencements’’.\nSi vous ne connaissez pas cet ouvrage, je vous invite fortement à vous y plonger !\nMoltmann s’intéressait aussi à la politique, ce qui l’a conduit à s’exprimer sur le thème de ‘’ Politique et libération’’.\n4) Politique et libération\nDans son autobiographie publiée en 2007, Moltmann déclare avoir lancé en 1969 une ‘’Théologie révolutionnaire et politique’’. Or, dans un ouvrage co-écrit, Goudineau et Souletie estiment que Moltmann a été influencé sur ce point par Jean Baptiste Metz dont le point de vue est partagé par de nombreux autres théologiens. Moltmann affirme pourtant qu’il a ‘’offert’’ une ‘’théologie révolutionnaire et politique’’ au monde.\nEn effet, l’intérêt de Moltmann pour la politique est évident. Ayant vécu sous l’époque nazie, suivie de périodes de capitalisme et de socialisme allemand, il a donné une dimension politique à sa démarche, tout en réfléchissant aux rapports entre Église et Société. D’ailleurs Moltmann récusait cet esprit capitaliste consistant à tout s’approprier au détriment des pauvres, de même que toute structure sociale opposant riches et pauvres.\nAinsi, il en vient à interroger l’Église sur son rôle dans la société. Le mot ‘’politique’’ devient vital pour Moltmann, qui y perçoit les institutions sociales dans leur globalité au sein de la cité. Et pour lui, la cité, c’est aussi l’Église. Vu sous cet angle, il peut se permettre d’interroger l’Église sur son rôle socio-politique. En effet, pour lui, l’Église ne doit pas se substituer aux responsables politiques, mais se positionner sur tous les aspects de la vie sociale, ce qui pourrait être bénéfique pour elle.\nDans le ‘’Dieu crucifié’’, Moltmann parlait déjà de la ‘’ crise de la pertinence’’ et de la ‘’place de l’Eglise dans la société’’. Il affirme cela dans un contexte où l’Église semble ignorer son rôle et minimiser sa présence dans la société, laissant croire que ‘’la politique tue la foi’’. Pour lui, cette situation pose problème.\nPar ailleurs, Moltmann, très sensible à la sauvegarde de la création, a eu une position très marquée sur l’environnement.\nEn 1964, Moltmann affirmait déjà le caractère irréversible de la crise écologique, car pressentant les problèmes environnementaux que nous allions rencontrer ! Il disait déjà : si l’être humain ne prend pas conscience de la dangerosité de son comportement envers la création, la crise va devenir irrémissible et ingérable !\nAujourd’hui, le problème écologique est présenté comme un problème nouveau alors qu’il est bien ancien, car les hommes se sont toujours contentés d’exploiter la création sans en prendre soin. Moltmann a même ajouté : si la création est détruite aujourd’hui, c’est parce que Dieu a laissé la liberté à l’homme, une liberté qu’il a mal gérée !\nLors d’une conférence donnée en 2017 à l’Institut protestant de Paris, Moltmann a présenté un condensé de sa théologie, en s’attardant quelque peu sur sa ‘’ Théologie des ruines ‘’. Plutôt pessimiste quant au devenir de la terre du point de vue écologique, il a tout de même essayé de proposer des solutions. Ainsi s’est-il notamment exprimé : « J’en viens au tournant écologique d’aujourd’hui. L’ère moderne a été déterminée par la prise de pouvoir des hommes sur la terre, sur les éléments et sur les énergies de la nature. Comme image de Dieu, l’homme est exceptionnel et la seigneurie sur terre est sa destinée. La crise climatique actuelle montre les limites du paradigme moderne. A Paris, en décembre 2015, lors de la conférence de la COP 21 de l’ONU, la communauté des nations a pour la première fois écouté le cri de la terre. Il a fallu plus de 400 ans pour développer le monde moderne. Nous n’avons pas ce temps pour construire une culture écologique. Nous avons besoin d’un nouveau concept de la nature de la terre et d’une nouvelle image de l’homme, de la destinée humaine et, avec cela, d’une nouvelle expérience de Dieu dans notre culture ».\nDe par son ouverture aux autres religions, Moltmann était très sensible à l’osmose entre les différentes communautés religieuses. D’où son intérêt pour le dialogue interreligieux.\n6) Œcuménisme et dialogue interreligieux\nDans sa réflexion, Moltmann, théologien fondamentalement réformé, est toujours resté ouvert aux autres théologies. Pour lui, être ‘’chrétien évangélique’’ au sens réel du terme signifie penser à l’œcuménisme, car l’Évangile du Christ est œcuménique. Il a défendu le rapprochement entre chrétiens et est toujours resté ouvert aux autres religions et pensées spirituelles.\nMoltmann n’est donc pas un théologien refermé sur lui-même. Il a toujours compris la théologie comme étant une sorte ‘’d’unité’’, indépendamment de toute sensibilité, obédience ou confession.\nDans un esprit d’ouverture, Moltmann a toujours vu quelque chose d’intéressant dans la théologie des ‘’autres’’. Car pour lui, toutes les théologies développées, en quelque continent que ce soit, appartiennent au même ensemble. Et elles ont toutes quelque chose à apporter à l’humanité.\nPour se justifier, Moltmann s’appuie sur la théologie ‘’paulinienne’’, selon laquelle en Christ il n’y a ni juif, ni gentil, ni Grec, ni barbare, ni maître, ni serviteur, ni homme, ni femme ! D’ailleurs pour lui aucune théologie ne doit ni ne peut se considérer comme supérieure aux autres théologies. Ainsi, n’imposant jamais ses convictions, il a toujours considéré les autres théologies avec respect, voire complémentaires aux siennes. Que voilà une belle leçon en des temps où le ‘’ vivre ensemble’’ entre les différentes communautés religieuses est souvent compromis.\nVoici exposés, me semble-t-il, les points vraiment essentiels de la théologie de Moltmann. Mais mon exposé serait incomplet sans vous livrer quelques-unes de ses réflexions sur la mort et la vie éternelle, la Théologie du refoulement.\n7) Réflexions de Moltmann sur la mort et la vie éternelle\nParmi les thèmes développés par Moltmann, tous plus intéressants les uns que les autres, j’en ai sélectionné un, consacré à une réflexion sur ‘’la mort et la vie éternelle’’.\nMoltmann raconte qu’étant jeune, il ne s’était jamais posé de questions existentielles du genre ‘’qui suis-je’’ ? ‘’Pourquoi suis-je sur terre’’ ? Ce n’est qu’en assistant, impuissant et désespéré, à la destruction de sa ville natale par un incendie provoqué par les alliés, qu’il a commencé à s’interroger sur la mort et ce qu’elle est ! Pourquoi tous ces morts ? Et pourquoi ne suis-je pas mort aussi ?\nMoltmann rencontrait régulièrement le grand philosophe Ernest Bloch avec lequel il s’était lié d’amitié. Ils dissertaient sur des sujets les passionnant, notamment l’Espérance, mais dont ils n’avaient pas la même perception, Moltmann défendant déjà une ‘’Espérance éternelle’’. A la mort d’Ernest Bloch le 4 août 1977, Moltmann a rendu visite à sa veuve. Lui ouvrant la porte et le reconnaissant, elle lui demande, dans son chagrin : Où est mon mari ?\nCette phrase a beaucoup marqué Moltmann. Son sentiment de désespoir lié à la destruction de Hambourg l’a peu à peu conduit à développer toute une théologie sur ‘’la vie après la mort’’, sur ‘’la vie éternelle’’. Dans ses deux livres ‘’La venue de Dieu – eschatologie de la vie chrétienne’’ et ‘’ De commencements en recommencements ‘’, il a présenté avec conviction sa vision de la vie éternelle, de la vie après la mort. Il parle ainsi de ‘’La Terre Nouvelle’’, des ‘’Cieux Nouveaux’’. Sa foi lui fait alors oublier ses souffrances, et entrevoir une nouvelle Cité qui l’accueillera après sa mort, une Cité où règnent la paix, la joie et l’amour.\nAbordons rapidement sa ‘’Théologie du refoulement’’\n8) Théologie du refoulement de Moltmann\nEffectivement, un thème m’a également interpellé, à savoir celui de sa ‘’Théologie du refoulement’’. En effet, Moltmann voit dans la façon de vivre de ses contemporains une sorte de refoulement de leur part, de déni de la réalité de leur existence pour se tourner vers ce qu’ils n’ont pas, mais vers ce qu’a l’autre ! Il donne pour cela l’exemple de la mort : ‘’Nous pouvons refouler l’idée de notre propre mort et faire comme si elle n’existait pas ‘’.\nCe sujet, non encore traité par les théologiens francophones, me paraît être très intéressant et même soulever un grave problème sociétal.\nMentionnons également quelques autres réflexions de Moltmann, sans lien apparent entre elles, sur l’amitié et la ‘’Théologie féministe’’.\n9) Amitié et théologie féministe\nEn effet, Moltmann a également émis des réflexions très intéressantes sur le concept de ‘’l’amitié’’, sujet que le monde francophone de la théologie n’a pas encore abordé à ce jour. Moltmann expose en effet des idées vraiment novatrices sur ce point. Aussi ai-je notamment retenu cette phrase marquante : ‘’L’amitié est en fait le concept concret de la liberté ‘’.\nPar ailleurs, Moltmann s’est également penché avec son épouse sur la ‘’Théologie Féministe’’, sujet ayant conduit Elisabeth Moltmann-Wendel a y consacrer un ouvrage entièrement dédié. Jürgen Moltmann l’a accompagné dans son travail, car il considérait la théologie féministe comme étant une conséquence logique de sa théologie de la libération.\nMais avant de conclure, permettez-moi de rappeler que Moltmann m’a soutenu par ses écrits, notamment lors des événements dramatiques en Centrafrique, ceci avec l’espoir que ses textes trouveront également un écho auprès de vous !\nMoltmann m’a en effet éclairé sur nombre de sujets. Etudiant immature en 1ère année de la faculté de théologie, j’avais un ressenti très fort sur le fait que l’enfer n’existait pas et que tous les hommes seraient sauvés, me heurtant d’ailleurs fortement sur ce point avec quelques amis étudiants n’hésitant pas à me traiter de renégat, d’apostat, d’infidèle ! Aujourd’hui, j’ai compris que je défendais déjà une théologie de l’Amour ! Je me suis donc immédiatement senti à l’aise avec la théologie de Moltmann qui ne partage pas la théorie de l’enfer, mais prône ‘’l’Universalité du salut’’. Sa théologie a toujours été pour moi un soutien indéfectible en toute circonstance et à quelque degré de désespoir que ce soit.\nEt la dimension de l’œuvre de Moltmann est incommensurable !\nEn effet, beaucoup de thèmes qu’il a développés restent à découvrir et à partager. Moi-même, j’ai été particulièrement étonné et même, je peux dire, subjugué, lors d’un récent voyage à Tübingen où j’ai eu l’honneur et le privilège d’y visiter la bibliothèque universitaire. J’en ai été ébahi en découvrant plus de 700 livres écrits par Moltmann ou traitant de sa théologie ! Des livres en toutes langues mais aussi beaucoup en langue allemande, et non encore traduits ! Des livres de Moltmann traitant de thèmes variés tels que le ‘’sens de la vie’’, ‘’ le traitement des animaux’’ ou encore ‘’l’avenir des personnes âgées ‘’. C’est là tout un arsenal de pensées sur les préoccupations de l’être humain aujourd’hui, qui pourrait nourrir de nouvelles recherches et constituer mult sujets de réflexion pour des chercheurs (euses) et doctorants(es) !\nVoilà exposés quelques points fondamentaux de la théologie de Moltmann. Vous l’aurez compris, elle est de grande dimension, et reste encore aujourd’hui un terrain fertile à cultiver. Je vous laisse y réfléchir ! Puisse cette présentation susciter des vocations ‘’théologiques’’ parmi vous !\nUn grand merci pour toute votre attention, et maintenant, place aux questions !\nRodolphe Gozegba de Bombémbé\n Jürgen MOLTMANN, Théologie de l’espérance, études sur les fondements et les conséquences d’une eschatologie chrétienne, coll. Cogitatio fidei no 50, Paris, Cerf, 1970.\n Jürgen MOLTMANN, A broad place. An autobiography. SCM Press, 2007.\n Hubert GOUDINEAU & Jean-Louis SOULETIE, Jürgen Moltmann (coll. Initiations aux théologiens), Paris : Cerf, 2002, p. 27.\n Jürgen MOLTMANN, A broad place. An autobiography, op., cit., p.\n Jürgen MOLTMANN, Le Dieu crucifié, La Croix du Christ, fondement et critique de la théologie, tra. Par B. Faigneau-Julien, Paris : Éd. Du Cerf, 2012, p. 13-14.\n Cf. Jürgen MOLTMANN, Sun of righteousness, Arise! God’s future for humanity and the eart. Translated by Margaret Kohl. Fortress Press, 2010. Première édition en Allemagne en 2009.


Lil Nas X fait polémique avec des baskets contenant du sang humain\nLe rappeur américain continue de gentiment pactiser avec le diable et n'oublie pas d'émouvoir le public.\npublié le 29/03/2021 à 19:30\nLes réseaux sociaux continuent de tomber amoureux du nouveau clip du rappeur américain Lil Nas X, Montero (Call Me By Your Name). Ce dernier s'amuse avec des symboles mythologiques et religieux et enchaîne les tableaux colorés et gentiment scandaleux en puisant dans la Genèse, la Grèce antique et, surtout, en faisant un lap dance mémorable à Satan vêtues de simples cuissardes.\nLe rappeur de 21 ans, ouvertement gay, n'a pas manqué de choquer les plus conservateurs en s'affranchissant avec panache des codes de séduction classiques et hétéronormés qui sont légion dans le monde du R'n'B. Une habitude pour le chanteur qui aime bousculer les codes en se faisant mondialement connaître en 2019 par exemple avec Old Town Road, qui mélangeait country et rap.\nLil Nas X continue cependant de jouer la carte du satanisme en associant son nom à la sortie de 666 (naturellement) paires de baskets du collectif MSCHF contenant des gouttes de sang humain. Prix de la paire : 1.018 dollars. Nike a révélé ne pas être à l'origine de cette collaboration qui utilise pourtant des paires de Nike Air Max customisées. MSCHF a l'habitude de faire des produits de ce genre. Ils ont déjà vendu des chaussures "Jésus" avec de l'eau bénite à l'intérieur.\nUne critique des prêches homophobes\nCette idée a particulièrement agacé certaines personnalités comme le joueur de la NBA Nick Young qui a expliqué que les chansons de Lil Nas X seraient désormais interdites à ses enfants et qu'il réfléchissait à boycotter Nike... avant de pardonner le très influent équipementier qui n'était pas à l'origine de cette création. Après un vent de contestation, le sportif s'est aussi excusé auprès du chanteur invoquant "le piratage de son compte Twitter". Kristi Noem, la gouverneure républicaine du Dakota du Sud, a aussi attaqué cette paire de chaussures "anti-chrétienne". Lil Nas X lui a simplement demandé si elle n'avait pas mieux à faire, en tant que gouverneure, que de polémiquer à propos d'une paire de baskets sur Internet.\nPlus sérieusement, Lil Nas X a expliqué que ces thématiques sataniques étaient des choix conscients et des références à son histoire personnelle et à sa sexualité. "J'ai pris la décision de créer cette vidéo. Je suis un adulte et je n'ai pas à m'occuper de l'éducation de vos enfants, c'est votre job. (...) J'ai passé mon adolescence à haïr qui j'étais à cause des horreurs que la religion me promettait parce que je suis gay. Donc j'espère bien que vous resterez en colère, goûtez à la colère que vous nous avez fait ressentir contre nous-même".\nMort de George Floyd : le procès du policier débute\nMigration : décès d'un enfant mexicain de 9 ans qui tentait de rallier les États-Unis\nL'INTÉGRALE - Aretha Franklin : comment "Respect" est devenu un hymne féministe\n11/05/2022 à 21:00 - 36m59s\nÉtats-Unis société religions


Alerte sur la pilule de 3e et 4e génération - VIOLENCES VECUES A L'HOPITAL PAR LES PATIENTS\n<< Ces vies brisées par la pilule Pilule de 3ème génération... >>\n14 décembre 2012 5 14 /12 /décembre /2012 18:34\nAlerte sur la pilule de 3e et 4e génération\nLE MONDE | 14.12.201\nC'est une première en France que cette plainte au pénal contre une pilule contraceptive. Une jeune femme lourdement handicapée, Marion Larat, accuse la pilule de troisième génération Meliane, fabriquée par le géant pharmaceutique allemand Bayer, d'avoir provoqué son accident vasculaire cérébral. Vendredi 14 décembre, elle devait déposer plainte pour "atteinte involontaire à l'intégrité de la personne humaine" contre le directeur général de Bayer Santé, auprès du procureur de Bobigny (Seine-Saint-Denis). Plainte qui vise également le directeur général de l'Agence nationale de sécurité du médicament (ANSM), qui n'a pas demandé le retrait de cette pilule du marché, "en violation manifestement délibérée du principe de précaution".\nLire son témoignage : Marion Larat, l'injustice transformée en combat\nSon avocat, Me Jean-Christophe Coubris, dont le cabinet assiste 2500 victimes du Mediator, entend "sensibiliser la population aux dangers de la pilule". "Pourquoi les pilules de troisième génération, qui sont plus coûteuses, plus dangereuses et pas plus efficaces que les précédentes, demeurent-elles sur le marché ?", interroge-t-il. Marion Larat prenait la pilule Meliane depuis quatre mois lorsqu'un AVC l'a plongée dans le coma. Elle en garde de graves séquelles.\nDepuis peu, les parents de Marion ainsi que Pierre Markarian, père d'une autre victime (Théodora, décédée à 17 ans d'une embolie pulmonaire, en 2007, après quelques semaines de prise de la pilule Mercilon), sont reçus par toutes les autorités sanitaires. A peine étaient-ils sortis du ministère de la santé, le 19 septembre, que Marisol Touraine annonçait le déremboursement, qui prendra effet en septembre 2013, des pilules de 3e génération – celles dites de 4e génération ne sont pas remboursées. Dès juin, la ministre avait été alertée par l'avis de la commission de transparence de la Haute autorité de santé (HAS) (voir le pdf) qui, au regard du danger présenté par ces pilules, estimait qu'elles ne devaient plus être prises en charge.\n« Accro au Lexomil, j'essaie de me sevrer »\nTémoignage SUR VIOLENCE A L'HOPITAL\nVilleneuve-sur-Lot : une vie de famille brisée par un vaccin contre le tétanos\nPublished by VIOLENCES A L'HOPITAL - dans TEMOIGNAGES


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Cécilafait: coin lecture...\nMerci pour ces petits commentaires!\nJ'adore vraiment ton petit coussin de gauche!\nMa fille qui "grigopage" (comme tu dis) apprécierait beaucoup! Tu pourrais s'il te plait, me dire au tu l'as trouvé ce dessin?\nj'aime beaucoup le petit coussin noir (déformation professionnelle sans doute )\nprofite bien de la lueur du soleil, c'est vrai qu'il nous manque par ici, fais toi des réserves de vitamine d et reviens nous en pleine forme\n5 février 2011 à 07:17\nUne douce pensée pour Toi en cette date anniversaire du départ de Mamie ...Alors, en effet, les jours sont un peu tristes. Merci pour "les idées lecture" toujours bonnes à prendre .\noh qu'il est joli ce coussinnet... et dis donc tu avales les pages on dirait, j'espère que ce week end te permettra de te reposer un peu... je t'embrasse\n5 février 2011 à 10:29\nUne belle attention ce coussinet! Profite bien de ce weekend lumineux...ici, on est dans le gris...et le vent! Bisous\nJe " grignopages ", aussi ai-je un faible pour ton coussinet?? où as-tu trouvé ce dessin ?? Merci ..\n5 février 2011 à 13:02\nJ'ai la même requête à formuler...\nOù avez-vous trouvé ce charmant petit dessin sur Internet ?\nComme d'habitude tu fais de belles trouvailles que tu accommodes si joliment ! Doux weekend et plein de Bisous\nDe bien jolis coussinets .. j adore ...\nMerci aussi de tes avis sur les livres..\nBonne petites vacances à la neige et au soleil\n5 février 2011 à 13:16\noui comme toujours adorable et délicat.\nréchauffe-toi de la lumière blanche du manteau neigeux en ces jours d'un triste anniversaire je crois.\nPrend bien soin de toi, des bisouxxxxxxxxxxxxxxx doux ma belle :o)\ntrès beau ce coussinet. il m'intéresse beaucoup ce transfert. le tissu aussi est magnifique. tu as réussi un ensemble partait bonne soirée xxx marisou\nTrès chouette ce coussinet!\nProfite bien ce cette pause!\n5 février 2011 à 17:39\nDes pensées toutes douces pour toi en ce moment si particulier...\nCe coussinet est superbe, vraiment! Je confirme...\nMarie Sizun....j'aime beaucoup son style délicat.Ses livres sont bouleversants!\nDans le même genre, tu aimerais aussi Dominique Mainard...\nPrends soin de toi, profite de ces belles journées à venir, bien entourée...\n5 février 2011 à 19:05\nTrès joli ces coussins, mon préféré celui de grignopage. J'adore !\n6 février 2011 à 08:36\nJ'adore la petite lectrice sur ses livres perchée.\npoifites en bien.\n6 février 2011 à 09:37\non te retrouve dans la couture. Deux magnifiques coussinets que j'affectionne particulièrement.\nTu as le chic pour trouver de beaux tissus.\nBen j'ai super bien aimé "coeur régulier".\nLes insomnies je connais aussi....\nVraiment sympatiques ces coussins.\nJ'aime bien ce mot "grignopages"\nje viens de lire "le voisin" de T. de Rosnay, du suspens également. Peut-être l'as-tu lu?\nCette pause est la bienvenue à cette période de grisaille, espère que tu trouveras le soleil et ses doux rayons.\nHeureuse de pouvoir enfin revenir dans ton bel univers pour découvrir tes nouvelles merveilles!!!\nJ'adooooore le petit coussin grigno-page !!! et je partage évidemment ton enthousiasme pour la "Ballade de Lila K" ... c'était bon bon bon !!!\nTrop jolis et supers idées ces petits coussins !!! Bravo !\nTu pourras lire aussi "le père de la petite" de Marie Sizun, j'avais bien aimé... je sus enchantée que tu aies aimé LiLa...IL faut absolument que tu fasses conaissance de Corrag (un bucher sous la neige), elle est aussi attachante que Lila...\npff ! je suis et non je sus, et coNNaissance bien sûr...\nDe douces pensées vont vers toi ma chère Cécile ! Je crois deviner qu'il y a une date anniversaire bien pénible pour toi - Que ce soleil que tu devrais trouver te réchauffe le coeur et profite bien des moments avec les tiens -\nToujours admirative devant tes créations ! Merci pour ce partage littéraire -\nBisous amicaux - A bientôt - Catherine ♥\n7 février 2011 à 09:01\nPetit coussinnet idéal pour une amoureuse des belles lignes !\nProfite de cette escapade et reviens nous très vite !\nSuperbe ce petit coussin; belle semaine, bises\n7 février 2011 à 13:12\nMoi aussi j'aime beaucoup ton coussinet !\nUn GROS muxu ... belle semaine !\nBonjour Cécile, super tes coussinets, je suis fan. Je voulais moi aussi faire du transfert mais sur le mode d'emploi ils disent qu'il faut découper les contours de ce qu'on veut imprimer, bizarre, non? Si je laisse la feuille entière tu pense que ça fera une marque?\nLe dessin grignopage est sympa.\nMerci pour les liens (tissu et papier Kdo)\nc'est joli, original..plein d'idées dans cette petite tête qui me parait si bien faite, lol!!\nBelle fin de semaine Cécile:)\n10 février 2011 à 04:01\nadorable et jolie idée ! Samantha\nil est adorable ce coussinet ! bravo !\nje note précieusement ton coup de coeur littéraire pour mon prochain passage dans ma librairie préférée...\net cette photo de paysage de neige : un bonheur !\nMais où est ta photo???\nDe belles vacances et de longs papotages entre amies. Profitez bien!!!! bisous\nDécouverte de votre blog! par l'intermédiaire de ctoutsimple! ce coussinet est ADORABLE!\n16 février 2011 à 07:48\n"Tombée" par hasard sur votre blog, j'admire vos réalisations et tout particulièrement ce coussin qui conviendrait bien à ma fille,dévoreuse de bouquins. Est-il possible d'avoir le dessin du transfert? Merci et surtout continuez ces merveilles!


Diabolo Menthe Votre histoire 18 26/10/09 à 16:51\nBonjour, ou bonsoir tout dépend\nAlors voilà, j'ai eu une idée original (ou pas), le but c'est d'arriver a écrire une histoire où on y auras tous un peu mis du notre.\nLe principe: une personne écrit une ou deux phrases, la suivante en écrit une en rapport et ainsi de suite.\nPour éviter que ça parte dans tous les sens la première personne qui posteras mettras [ 1 ] devant sa phrase, la seconde [ 2 ] et ainsi de suite.\nSi deux personnes postent la même phrase par exemple la 1, la suivante metrat la suite de la première a avoir été posté.\nVoilà en espérant avoir été clair et que vous ayez compris\nVotre histoire 1/18 26/10/2009 à 17:01\nC'est un sous-marin dans un arbre qui pond une calculatrice littéraire...\nVotre histoire 2/18 26/10/2009 à 18:45\nmouais, ça commence bien...\nVotre histoire 3/18 26/10/2009 à 19:59\nBen quoi ? x)\nVotre histoire 4/18 26/10/2009 à 20:01\n2 / Ce sous marin vivait avec un ami furet, spationaute et champion du monde de danse classique\nVotre histoire 5/18 26/10/2009 à 20:01\nVotre histoire 6/18 27/10/2009 à 15:34\nRien...à chaque fois c'est pareil...c'est à celui qui sortira la phrase la plus incohérente.\nVoilà pourquoi ce genre de topic ne marche JAMAIS.\nVotre histoire 7/18 27/10/2009 à 16:08\n3/ Ces deux amis aimaient particulièrement les soirées de pleines lune, afin d'organiser des réunions ayant pour sujet la reproduction des phoques en antarctique, leur sujet favoris.\nDiab0l0_menthe, tu aurais du commencer ton histoire =]\nVotre histoire 8/18 27/10/2009 à 16:10\n4/ Mais un probleme surgit des le debut de la soirée. Ils n'avaient plus de thé bergamote. Ils se rendirent donc a l'epicerie la plus proche tenue par T.A.G.A.D.A.(vengeance =p)\nVotre histoire 9/18 27/10/2009 à 16:12\n"Aujourd'hui, maman est morte. Ou peut-être hier, je ne sais pas. J'ai reçu un télégramme de l'asile: Mère décédée. Enterrement demain. Sentiments distingués. Cela ne veut rien dire. C'était peut-être hier."\nÇa te va comme début ?\nVotre histoire 10/18 27/10/2009 à 16:14\nVotre histoire 11/18 27/10/2009 à 16:16\nAu moins ça te dit quelque chose, c'est déjà ça.\nVotre histoire 12/18 27/10/2009 à 21:45\nAlbert n'aurait pas dit mieux.\nVotre histoire 13/18 27/10/2009 à 21:46\nVotre histoire 14/18 14/11/2009 à 22:13\n5/seulement l'épicerie avait déjà fermer ses portes,déçu et troubler de ne pas boire son habituelle petite tasse de thé,le furet spationaute et champion du monde de danse classique se suicida dans d'affreuse souffrance\nVotre histoire 15/18 15/11/2009 à 14:43\n6/ Contrarié, le pauvre sous-marin se lança à l'eau.\nVotre histoire 16/18 18/11/2009 à 22:47\n7/T.A.G.A.D.A dérrière son comptoire ayant tout vue de cette scène,se précipita dehors et plongea dans le lac pour sauver le sous-marin.Seulement il ne savait pas nager,le courant l'emporta et pendant ce temps un groupe de jeunes composé d'une marmotte rapeuse,d'un croco raleur et d'un pigeon scatophile,cambriola son épicerie.\nVotre histoire 17/18 20/11/2009 à 19:12\n8/impuissant c,le courant l'emporta loin....\nVotre histoire 18/18 21/11/2009 à 00:22\n"Aujourd'hui, maman est morte. Ou peut-être hier, je ne sais pas. J'ai reçu un télégramme de l'asile: Mère décédée. Enterrement demain. Sentiments distingués. Cela ne veut rien dire. C'était peut-être hier."Ça te va comme début ?\nC'est Etrange n'est-ce-pas ?\nQuel humour j'ai.\n9/ Arrivé sur une petite ile deserte, le gérant de l'épicerie reçu un appel anonyme du pigeon scatophile qui riait bien de son entourloupe.\nMais le sous-marin était arrivé quelques minutes plus tot...


L'Oréal: la saga familiale des Bettencourt prend fin\nLiliane Bettencourt et sa fille Françoise, en 2007. Le conflit entre les deux femmes est à l'origine du scandale politico-fiscal secouant l'entourage de Nicolas Sarkozy.\nPublié le 06 décembre 2010 à 12h26\nLa saga entre l'héritière de L'Oréal Liliane Bettencourt et sa fille qui estimait sa mère diminuée au point de dilapider sa fortune s'est achevée lundi par une réconciliation qui ne met cependant pas fin au volet politique dans lequel est mis en cause un ancien ministre.\nPendant trois ans, ce vaudeville né dans les quartiers chics de Neuilly-sur-Seine (banlieue parisienne) a fait les délices du tout Paris, rythmé par les actions en justice et les échanges entre la femme la plus riche de France et sa fille Françoise Bettencourt-Meyers par presse interposée.\nLe volet familial s'est achevé lundi par un communiqué commun scellant la réconciliation entre les deux femmes et la fin de toutes les procédures judiciaires engagées.\nCette décision «correspond à mon souhait de voir la famille réunie. Nous allons ensemble pouvoir aller de l'avant. Pour notre bien commun, et pour L'Oréal qui fait tant partie de ma vie», y affirme la milliardaire âgée de 88 ans.\nUn rebondissement qualifié de «dénouement heureux» par Jean-Paul Agon, directeur général de L'Oréal, fleuron de l'industrie française dont l'autre grand actionnaire est le suisse Nestlé.\nDans cette saga, il y avait d'un côté une vieille dame fière de sa liberté à la fortune évaluée à 17 milliards d'euros; de l'autre sa fille unique, 57 ans, qui doit devenir propriétaire des actions de sa mère au sein du groupe (environ 30%) à son décès.\nEt entre les deux, un photographe mondain François-Marie Banier, ami amuseur de l'héritière L'Oréal : la fille l'accusait d'avoir psychologiquement abusé de sa mère pour obtenir près d'un milliard d'euros de dons dans les années 1990 et 2000.\nDepuis que Françoise Bettencourt-Meyers a porté plainte contre le jet-setteur pour «abus de faiblesse» en décembre 2007, les deux femmes n'ont cessé de s'entredéchirer. Pour la troisième fois en octobre, la fille a demandé la «mise sous tutelle» de sa mère qui a répliqué en se disant «prête à la bagarre» et à poursuivre sa fille pour «harcèlement».\nAux termes de l'accord finalement rendu public lundi, Françoise Bettencourt-Meyers, qui retrouve «sa mère libre de toute entrave» va mettre fin à «toutes les poursuites judiciaires» qu'elle a engagées «puisque M. Banier et (le gestionnaire de fortune de sa mère) Patrice de Maistre ont été écartés de son entourage», a expliqué à l'AFP son avocat Me Olivier Metzner.\nCette histoire d'argent et de sentiments avait subitement pris un tour politico-fiscal en juin après la révélation d'écoutes pirates réalisées de manière rocambolesque par un maître d'hôtel (de mai 2009 à mai 2010) au domicile de Liliane Bettencourt dans le but de démontrer sa fragilité psychologique.\nSur la base de ces enregistrements, l'ex-ministre du Travail Eric Woerth s'est retrouvé soupçonné de conflit d'intérêts entre ses anciennes fonctions de ministre du Budget, son ancien poste de trésorier du parti présidentiel UMP, et l'embauche de sa femme Florence en 2007 par la société gérant le patrimoine de Liliane Bettencourt.\nIl a aussi été mis en cause pour avoir remis la Légion d'honneur, la distinction française la plus prestigieuse, à Patrice de Maistre. Des soupçons de financement illicite de la campagne présidentielle de Nicolas Sarkozy ont également été émis, sans être prouvés, à l'encontre de celui qui était un pilier du gouvernement et qui a été sacrifié à l'occasion du récent remaniement.\nLe volet non familial de l'affaire qui n'a cessé de rebondir avec l'audition de l'ex-ministre, les perquisitions à l'UMP, des vols, les fuites dans la presse ou les accusations d'espionnage, va lui se poursuivre.


Invité le Sam 26 Aoû 2017, 18:08\nNikon annonce l'arrivée de ce nouveau boîtier en France pour le 7 septembre au prix de 3799 €.\nCe lundi, j'ai reçu une pub en provenance des US pour un boîtier à 3399 $, ce qui nous donne en € = 2850 …donc avec une différence 949€ ……ça laisse rêveur non.\nLes revendeurs en France font-ils une grosse marge ou les revendeurs US négocient mieux avec les Japonais.\nRe: D 850\nVagabonde le Sam 26 Aoû 2017, 22:04\nPour moi qui suis béotienne en la matière, le prix me laisse rêveur!\nIl faut vraiment aimer la photo et sa technique pour se payer un truc comme ça!\nBeaud57 le Dim 27 Aoû 2017, 11:12\nC'est vrai qu'il a toujours été dit que le matériel photo était beaucoup moins cher aux USA surtout pour du matériel à ce prix.\nJe ne connais pas la TVA des USA et c'est peut-être de se coté qu'il faut voir la différence .\nIl est tentant de commander sur le net à partir des USA, mais attention à la douane.... C'est à nous de payer la TVA... C'est donc le jeu du chat et de la souris .\nVoilà aussi ce qu'écris Nikon concernant la garantie qui pour nous est européenne.\n"nous vous informons que tout matériel acheté au sein de la communauté européenne est pris en charge dans le cadre de la garantie en France.\nEn revanche s'il a été acheté en Asie ou aux États Unis; il ne sera pas garanti.\nLes produits sont identiques, néanmoins les accessoires peuvent différer d'un pays à l'autre."\nAutre problématique déjà vu sur d'autres forums. Des membres ont acheté des appareils via des sites anglais avec du matériel venant de chine. Les menus ne sont disponibles qu'en anglais et en chinois... et impossibilité de faire une mise à jour en français.\nConcernant la marge française, je n'y crois pas trop même si les TVA sont différentes suivant les pays de l'UE.\nJe pense que c'est plutôt les fabricants qui imposent leurs tarifs. Je suis frontalier avec le Luxembourg et l'Allemagne et je peux te dire que les tarifs sont sensiblement identiques. J'ai acheté mon Nikon 70-200mm f/4 au Luxembourg l'année dernière. Le tarif était pratiquement le même que chez Digit-Photo ou j'ai l’habitude d'acheter. Seule différence et non négligeable, c'est qu'il y avait un cashback (remboursement) Nikon de 200 euros. Et au Luxembourg, le casback est tout de suite déduit du prix (c'est le magasin qui se fait rembourser).\nOn peut voir chez digitphoto que les tarifs sont assez identiques (sauf promos en cours) en France et en Belgique pour le premier lien et en Allemagne pour le deuxième lien.\nInvité le Lun 28 Aoû 2017, 06:19\nIl faut savoir qu'en Amérique le système de notre TVA n'existe pas, ils ont une taxe à la revente variable d'un état à l'autre (sauf quelques états où il n'y en a pas). J’avoue ne pas avoir regardé d’où venait la pub pour ce Nikon, même si elle venait par exemple d’un revendeur du Montana ça n’expliquerait au maximum que la moitié de la différence de prix.\nmich42 le Dim 03 Sep 2017, 16:42\nSi on connaissait le "VRAI" coût de revient des produits fabriqués , je crois qu'on en tomberait de notre chaise , même en étant bien assis. C'est sûrement moins vrai pour le matériel de haute technicité certes ( comme nos APN .... ) mais pour tout le reste , les marges bénéficiaires sont souvent ENORMES et d'autant plus qu'il s'agit de produits importés mais pas seulement. Renseignez vous par exemple sur celles du mobilier .... pour faire tout au long de l'année les soldes "bidons" qu'ils affichent , il y a des questions à se poser , ou du moins la réponse est facile à trouver.\njpni64 le Mer 06 Sep 2017, 10:50\nle prix us est HT et hors garantie, donc si tu rajoutes les 2 la différence se réduit considérablement...\nquant à la marge elle est x4 environ par rapport au prix de vente constructeur\nmich42 le Mer 06 Sep 2017, 19:09\nTu as parfaitement raison , et tu confirmes donc mes propos pour la marge ... personnellement j'ai toujours trouvé dégueulasse , que se soit celui qui fabrique qui soit le moins payé !\nJe donne l'impression de refaire le monde là , mais je ne peux m'empêcher d'le dire , car ça m'soulage "un tout p'tit peu" !


Paul Dupré-Lafon - Architecte homme - l'âge, la date d'anniversaire, la taille de la célébrité\nQuel est l'âge, l'anniversaire, la taille de Paul Dupré-Lafon ?\nDate d’anniversaire : 17 juin 1900 , Années 1900\nDate de décès : 1 décembre 1971 , Années 70 (71 ans)\nSouhaitez l'anniversaire de décès de la star Paul Dupré-Lafon dans 138 jour(s).\nElle est morte il y a 48 an(s), à l'âge de 71 ans. Elle aurait 120 ans.\nRésumé de la fiche de la célébrité Paul Dupré-Lafon\nVous vous posez de nombreuses questions sur la star Paul Dupré-Lafon ?\nQuel est le prénom de Paul Dupré-Lafon ? Quel est le nom réel ou complet de la star Paul Dupré-Lafon ? Quel est la ville de naissance de la personnalité Paul Dupré-Lafon ? Dans quel pays est née la vedette Paul Dupré-Lafon ? Quel est la nationalité de la star Paul Dupré-Lafon ? Quel est la date de naissance / date d'anniversaire de la célébrité Paul Dupré-Lafon ? Quel âge a la célébrité Paul Dupré-Lafon ? Quel est le signe astrologique du zodiaque de la célébrité Paul Dupré-Lafon ? Quel est le signe astrologique chinois de la célébrité Paul Dupré-Lafon ? Quel est la taille de la célébrité Paul Dupré-Lafon, combien elle mesure ? Quel est la couleur des cheveux de la vedette Paul Dupré-Lafon ? Quel est la couleur des yeux de la célébrité Paul Dupré-Lafon ? Quelles sont les origines de la personnalité Paul Dupré-Lafon ? Quel est le métier / l'activité de la célébrité Paul Dupré-Lafon ?\nLa célébrité est de sexe Masculin , son nom / surnom est Paul Dupré-Lafon, son prénom est Paul et son nom réel ou complet est inconnu. Le prénom, nom ou pseudo de la star débute par la ou les lettres de l’alphabet d, p. La star Paul Dupré-Lafon a pour métier / activité Architecte homme (Art / Littérature) . Son pays de naissance est France (Continent Européen) dans la ville de Marseille dans la région Provence-Alpes-Côte d'Azur et pour département Bouches-du-Rhône (13) . La personnalité Paul Dupré-Lafon a pour date de naissance (son anniversaire) le 17 juin 1900 , Années 1900 , son signe astrologique du zodiaque est Gémeaux et son signe astrologique chinois est Rat . Elle est décédée à l'âge de 71 ans.\tLa date de décès de la célébrité est le 1 décembre 1971 , Années 70. La vedette Paul Dupré-Lafon a la nationalité Française et a des origines / ancêtres inconnus. Sa mesure / sa taille est inconnue,, la couleur de ses cheveux est inconnue et la couleur de ses yeux est inconnue.


Une excellente expérience - Avis de voyageurs sur Aigle Azur - TripAdvisor\nUne excellente expérience - Aigle Azur\n145 – 149 avis sur 467\nCette compagnie ne respecte pas les passagers. Je ne sais pas si c'est parce que les employé(e)s sont mal payés, ou incompétents, ou idiots, ou tout cela à la fois, mais il faut quand même comprendre MM d'Aigle Azur que vous ne transportait pas du bétail mais des passagers.\nLe comportement vis-à-vis de ces-dits passagers, est incroyablement médiocre teinté de mépris et de condescendance, notamment concernant les vols à destination de l' Afrique du Nord. Comme-ci cette catégorie de passager se satisfaisait de condition de voyage et de relation clientèle d'un autre temps, payant ses billets au prix fort, et qu'il faudrait pratiquement remercier Aigle Azur de bien avoir l'obligeance d'assurer ces vols.\nQui est le client dans cette affaire??? J'ai une petite idée.\nToujours est-il qu'en terme de tarif, de respect des horaires, de service à bord, d'accompagnement, de compréhension des besoins clients, je n'ai qu'un seul mot qui me vient à l'esprit: nul, nul nul.\nJe déconseille vivement cette compagnie qui n'a pas l'air d'avoir compris qu'à l'air du numérique, la donne à changer, et penser qu'il n'y a besoin de déployer aucun effort car le marché est acquis, d'autres s'y sont essayés et ont en déjà fait les frais.\nBien que le service ne soit pas au top, je conseille vivement Air Algérie, en attendant une concurrence qui permettrait vraiment de remettre aigle azur à sa (médiocre) place.\n27 Merci bravache


Sniper 27, avenue de Clichy à Paris, Brandarex.fr\nVous êtes ici : Accueil › Sniper › Ile de France › Paris › 75017 › 27, avenue de Clichy\n27, avenue de Clichy - 75017 Paris\nTél : 01 4522 6860\nSNIPER, l'adresse incontournable pour tous les Hip Hop heads ! Venez découvrir les marques les plus tendance du moment, de Unkut à Street Swagg en passant par Mitchell & Ness , New Era ,TwoAngle,Cash Money,ProjectX,Marvel, DC .....\n. L'équipe vous accueille à bras ouverts dans la joie et la bonne humeur ! Gros choix de snapbacks avec des arrivages permanents,plus de 300 modèles de casquettes ne passez pas à côté ;-)............NOUVEAU :Rayon MARVEL. Rayon de POSCA aussi .///// YOUTUBE :SNIPER SHOP////instagram:SNIPERSHOP75.SnapChat:sniperstory\ndans le 17 eme PARIS\nM° PLACE DE CLICHY ...sur le trottoir du QUICK,\nou M° LA FOURCHE ....sur le trottoir du Mc DO.\nce magasin a définitivement FERME malheureusement. c'était une référence pour le streetwear à Paris depuis au moins 20 ans. je suis super déçu et je dis bravo à l'équipe qui a fait un super travail pendant toutes ces années.\nLe 29/09/19 à 21:42\npour moi l'une des meilleures boutiques streetwear à Paris. déjà les vendeurs sont sympas. ensuite ils ont des bons produits, les tee-shirst et casquettes. il y a un bon esprit.\nLe 23/05/15 à 13:46\nboutique incontournable pour les fans de streetwear. beaucoup de stock et de produits qu'on ne trouve pas partout. équipe sympa, leur page Facebook est bien aussi !\nLe 25/07/14 à 11:31\nUne boutique que j'adore, accueil agréable et surtout des marques recherchées par les jeunes, je trouve à chaque visite des articles qui me plaisent, notamment en casquettes !!\nLe 15/10/13 à 09:51\nJ'aime bien cette boutique, il y a beaucoup de nouveautés à chaque fois que j'y vais. En général je trouve toujours un truc qui me plaît, que ce soit en casquettes, en tee-shirts ou en goodies. L'équipe est sympa ce sont des passionnés, ça se voit !\nLe 23/09/13 à 20:46\nBeaucoup de marques dans cette boutique, notamment Street Swagg et Unkut. Les vendeurs sont agréables, je recommande également.\nLe 04/03/13 à 11:58\nBonne boutique, mais comme les autres trop d'écart avec la mode US. Par exemple YMCMB un an que j'avais déjà cette marque. Les vendeurs devraient plus chercher à trouver les tendances au lieu d'attendre que les marques apparaissent dans des clips ou autres avant de les vendres..\nLe 22/11/12 à 02:23\nA chaque fois que je vais chez Sniper je suis bien reçu ! Il y a sans cesse des nouvelles marques qui arrivent (ils auront bientôt la marque de Meek Mill "Dream Chasers" je crois), je ne suis pas un fanatique de streetwear mais j'aime bien faire un tour pour voir les nouveautés. Gros choix de casquettes (!), il y a aussi plein d'accessoires, du Led Watch, du shamballa, etc\nLe 28/08/12 à 15:30\nUne boutique de streetwear avec des marques très pointues. YMCMB, Space Monkeys, Unkut, New Era... il y a un large choix de snapbacks et beaucoup de tee-shirts ainsi que des accessoires. La boutique n'est pas immense mais l'offre est touffue, les hip hop heads devraient trouver leur bonheur. Les vendeurs s'y connaissent bien.\nLe 21/02/12 à 12:23


hotel : le Catalina à Miami Beach grazia.fr - Grazia\nLe spot du moment : le Catalina à Miami Beach\n17 juil 2012 à 17h02\nSitué sur Collins Avenue, la fameuse artère de South Beach qui longe la mer, cet hotel mêle chic western, zen californien, jungle chic et motifs damas en plexi. Des hipsters du monde entier viennent tester le lifestyle de Miami sous trente degrés, juste avant la saison des cyclones.\nOn s’en inspire… Sous la chaleur,\nle melting-pot des styles s’impose. Pour chiller trendy, on bigarre sa déco. Et en la matière, tous les coups sont permis : fauteuil club et dreamcatcher, potence Prouvé et porcelaine grand-mère, couvre-lit indien et coffee table…\nMiami trip : On mixe aussi les saveurs touristiques en louant une voiture (pour trois fois rien) pour filer explorer des coins moins touristiques, comme Little Havana, le quartier cubain, ou Wynwood et ses squats d’artistes à qui on fait appel pour décorer les façades des nouveaux cafés et des boutiques de créateurs. Difficile de faire mieux sous le soleil.Catalina Hotel, 1732 Collins Avenue, Miami\nA partir de 110 € la nuit, navette gratuite\nY aller : Air France,


Actu365 - Orages et inondations : trois départements du Sud maintenus en vigilance orange\nLe Var, le Gard et les Alpes-Maritimes sont toujours en alerte. L’Ardèche, les Bouches-du-Rhône et l’Hérault ne sont plus concernés.\nMétéo France maintient le Var, le Gard et les Alpes-Maritime en vigilance orange, vendredi 23 novembre. Dans le détail, le Gard est en vigilance aux inondations alors que le Var et les Alpes-Maritime sont en vigilance aux orages, aux pluies et aux inondations. L’Ardèche, les Bouches-du-Rhône et l’Hérault ne sont plus concernés.\nDans le Var, Météo France écrit que le “passage orageux actif a abordé l’ouest du département peu après 21 heures”. “Il traversera le département rapidement avec là aussi des orages parfois intenses avec des cumuls de pluie de l’ordre de 20 à 40 mm et localement 50 mm en peu de temps”, précise le prévisionniste.\nDu côté des Alpes-Maritimes, “cette aggravation orageuse gagne le département par l’ouest vers 23h, avant de le traverser rapidement”, avance Météo France. Et de relever : “Ces orages seront accompagnés de pluies assez intenses avec 20 à 40 mm, et plus localement 50 mm en peu de temps.”\n← Washington met en garde ses alliés contre les risques liés au chinois Huawei\nL’Assemblée nationale vote la création d’une amende forfaitaire de 200 euros pour les consommateurs de cannabis →\n19/11/2018 actu365 Commentaires fermés sur Renault-Nissan : ce que l’on sait de l’affaire de fraude fiscale qui vaut à Carlos Ghosn d’être arrêté au Japon\n25/07/2018 actu365 Commentaires fermés sur Mexique : les cartels de la drogue ont fait 11 000 morts en six mois, selon une ONG\nSNCF : la compagnie va demander une indemnisation à RTE après l’incendie qui a créé la pagaille à Montparnasse\n28/07/2018 actu365 Commentaires fermés sur SNCF : la compagnie va demander une indemnisation à RTE après l’incendie qui a créé la pagaille à Montparnasse


Mamie Fripe, un spectacle de marionnettes pour les tout-petits - Paris, Maman & Moi\nMamie Fripe, un spectacle de marionnettes pour les tout-petits\nmercredi 11 juin 2014 Sheily Parisienne\n« Mamie Fripe, à la tête en friche »… Ces quelques mots sont extraits de l’une des jolies ritournelles qui mettent en musique Mamie Fripe, un spectacle de marionnettes, d’ombres et de musique, destiné au jeune public (1 à 5 ans). \nMamie Fripe est une mamie loufoque qui perd la tête et oublie tout. Aujourd’hui, c’est un jour spécial, c’est l’anniversaire du petit-fils de Mamie Fripe. Pour cette occasion, elle doit trouver un cadeau. Mais les heures passent et Mamie Fripe ne trouve pas son bonheur. Elle a bien une petite idée, « mais, où est-ce que c’est, et, comment ça s’appelle, déjà ? Ah oui, c’est un instrument de musique ! ». Mon p’tit, la jeune femme s’occupant d’elle, est là pour l’aider à se rappeler. Ensemble, elles redécouvrent les instruments de musique, leurs particularités, leurs sons, et les font découvrir aux enfants.\nJ’appréhendais beaucoup d’assister à ce premier spectacle, car à 20 mois, Petit Ange ne tient pas en place ! Avant le début de la pièce, il a d’ailleurs commencé à se ruer sur les décors pour jouer avec… Afin qu’il se calme un peu, je lui ai donné son goûter un peu à l’avance, bien calé sur mes genoux.\nDès que le spectacle a commencé, la magie des sons et lumières a opéré. Pendant 35 minutes, il n’a pas quitté mes bras et a suivi l’évolution des personnages sur scène avec beaucoup d’attention… Et il a même ri à plusieurs reprises ! Même réaction chez sa cousine de trois ans qui nous accompagnait. Un peu intimidée au départ, elle a d’abord refusé de s’asseoir devant, avec les autres enfants. Puis elle est finalement rentrée dans le spectacle, et ne manquait pas une occasion de rire aux éclats. La cerise sur le gâteau, c’est que même les adultes (y compris ma Maman et moi) s’amusaient des bêtises de Mamie Fripe.\nMamie Fripe est un spectacle de La Compagnie Zébuline, mis en scène par Marion Clément  et Natacha Bordaz. Au Théâtre de l’Aktéon 11 rue du Général Blaise, 75011 Paris. Du 21 juin au 27 juillet 2014.\nCompagnie Zébuline Mamie Fripe marionnette spectacle\nmercredi 11 juin 2014 à 7 h 07 min\nParfois ils nous surprennent ces petits anges 🙂 Il faut trouver leur point d’intérêt.\nmercredi 11 juin 2014 à 14 h 03 min\nPour mon fils, c’est définitivement la musique !\nmercredi 11 juin 2014 à 8 h 15 min\nJe ne suis pas une grande fan des spectacles de marionnettes. Je ne savais pas s’il fallait en parler ou non sur le site. Votre article me fait grandement hésiter !\nmercredi 11 juin 2014 à 13 h 59 min\nJe ne suis pas une grande connaisseuse en matière de spectacles pour enfants (je débute puisque c’est la première fois qui mon fils y va). Mais si l’on compare avec les souvenirs que je garde, de Guignol par exemple, c’est vraiment très différent. La dimension musicale (à laquelle j’accorde beaucoup d’importance) est très forte. Le vocabulaire est bien choisi et soigné… Et encore une fois, mon fils n’a pas bougé pendant 35 minutes… Cela n’arrive jamais !\ndimanche 15 juin 2014 à 13 h 33 min\nBonjour, si vous hésitez, la compagnie serait ravie de vous inviter à l’Aktéon. La première est samedi 21 juin. Je vous invite à venir nous découvrir et à en parler dans votre site si vous êtes conquise! N’hésitez pas à nous contacter: cie.zebuline@gmail.com\nMerci pour l’idée de spectacle. Je note. On m’a dit le plus grand bien de la programmation de l’Aktéon pour les tout-petits. De mon côté, j’ai pu tester l’A la folie Théâtre et c’était très bien (je te conseille la Fée des chaussettes si tu n’y as pas emmené ta puce).\nmercredi 11 juin 2014 à 13 h 56 min\nJe prends note ! Merci et bon mercredi !\nmercredi 11 juin 2014 à 9 h 36 min\nAh ça me rappelle quand j’emmenais mes enfants voir Guignol aux Buttes Chaumont … ça grandit vraiment trop vite 🙁\nmercredi 11 juin 2014 à 13 h 55 min\nJe me souviens quand j’allais voir Guignol… Cela dit, Mamie Fripe est très différent, mais c’est une chouette alternative à Guignol.\nmercredi 11 juin 2014 à 12 h 10 min\nDe la part de la Compagnie Zébuline, un grand merci pour ce beau retour qui va droit au coeur!\nPing : Festival Tout-Petits Cinéma, du 14 au 22 février au Forum des Images | Paris, Maman et Moi