Du Sénégal à Marseille à lire en Ebook, Brigitte - bande dessinée Savoirs Biographies\nDu Sénégal à Marseille , livre ebook\nHarmattan - Bertoncello Brigitte\nBazoumana OUATTARA, Le sacrement constitutionnel, 2009.\nColette LANSON, Professeur Béatrice Aguessy. Une vie de femme(s), 2009.\nBertrand LEMBEZAT, Palabres en pays kirdi, 2009.\nViviane MPOZAGARA, Ghetto de riches, ghetto de pauvres, 2009.\nPascal DA POTO, Mort héroïque, 2009.\nMahmoud BEN SAÏD, La Guinée en marche. Mémoires inédits d’un changement. Volute 2, 2009.\nAboubacar Eros SISSOKO, Une enfance avec Biram au Mali, 2008.\nBellarmin MOUTSINGA, La Malédiction de la Côte, 2008.\nDaniel GRODOS, Niamey post, 2008.\nKamdem SOUOP, La danse des maux, 2008.\nAlain FLEURY, Congo-Nil. A travers les récits des missionnaires 1929-1939, 2008.\nPaul Evariste OKOURI, La Sobanga des paradoxes, 2008.\nChehem WATTA, L’éloge des voyous, 2008.\nGabriel Koum DOKODJO, Noël dans un camp de réfugiés, 2008.\nLouis KALMOGO, Un masque à Berkingalar, 2008.\nLéon-Michel ILUNGA, Le Petit-Château, 2008.\nDer Laurent DABIRE, Chemin de croix, 2008.\nAlain THCJILLIER, Du fleuve Komo à l’Oubangui-Chari, 2008. Sékou DIABY, La force d’une passion, 2008.\nEmmanuel MATATEYOU, Palabres au Cameroun, 2008. Christophe FARDEL, 365 jours à Sassandra, 2008.\nFatou NDIAYE DIAL, Nerfs en feu, 2008.\nAlain THUILLIER, Vivre en Afrique, 1953-1971, 2008.\nAlain THUILLIER, De la Forêt des Abeilles au mont Cameroun, 2008.\nJuliana DIALLO, Néné Salé, récit d’une naissance, 2008.\nBoubacar DIALLO, Réalités et romans guinéens de 1953 à 2003, 2008.\nMigration réussie d'un gentleman rasta\nEcrire l’Afrique - Collection dirigée par Denis Pryen Page de titre Page de Copyright LE SENEGAL, POINT DE DEPART D’UNE AVENTURE L’ENVIE DE PARTIR: JEU DE MIGRATIONS UN PORT D’ATTACHE TOM, UNE FIGURE AFRO-MARSEILLAISE MARSEILLE, MA VILLE EPILOGUE BIBLIOGRAPHIE TÉMOIGNAGES Un homme, Tom\nEAN : 9782296081130\nC ET OUVRAGE, c’est l’histoire d’un parcours migratoire entre le Sénégal et Marseille. C’est l’histoire d’un homme Thomas Samba Sarr dit Tom, propriétaire éclairé d’une boutique rasta implantée en plein cœur de Marseille, dans le quartier Belsunc, quartier d’accueil des différentes vagues migratoires qui se succèdent dans la ville depuis la fin du XIX e siècle. C’est aussi l’amour d’une ville, Marseille, et d’un véritable attachement pour un pays le Sénégal avec une attention particulière accordée à Palmarin et ses habitants, le petit village de pêcheurs où Tom a grandi.\nFrançais d’origine sénégalaise, Tom est installé dans la cité phocéenne depuis près de 40 ans et partage sa vie avec son épouse, Claudie, plus aristocratiquement baptisée la Baronne. Tailleur et créateur, il s’est forgé un look bien à lui et déambule dans les différents quartiers de Marseille, à bord d’un taxi anglais aux couleurs rasta. Tom porte des chaussures dépareillées, s’habille avec de larges pantalons cousus dans des chutes de tissus récupérées, noue parfois des lacets rouge, jaune et vert en guise de cravate, et se coiffe d’un béret arborant la carte d’Afrique, d’un calot en bogolan ou encore d’un turban à la façon des Touaregs.\nRégulièrement associé à la vie artistique marseillaise, il est aujourd’hui une référence afro-marseillaise et n’hésite pas à donner son point de vue sur l’actualité ou les grands thèmes de société aux journalistes des quatre coins de la planète qui viennent le solliciter.\n«Ce matin, on peaufine, on met des petits mots version «académie française», hé ! le petit Noir n’est jamais allé à l’école mais il sait s’exprimer. En ce moment, je ne sais pas ce que j’ai, j’ai enlevé la soupape et je ne fais que de belles phrases. Les biographistes, oui tu as bien entendu, c’est comme ça que je les appelle… Les biographistes donc ne savent plus où ils en sont. On leur demande de tout noter, de faire le tri et de subir les humeurs de celui qui raconte. Parfois, c’est une petite danse le matin, à l’arrivée, il ne faut pas se laisser surprendre. J’ai même essayé plusieurs fois le coup du Gabonais ou celui du Yombo-yombo, mais elle a bourlingué la Petite, elle ne se laisse pas faire. Elle a son crayon et moi j’ai ma tchatche, c’est pas triste ! J’adore, elle me regarde par dessus ses lunettes, on dirait presque une prof d’Université ! Le rêve (rires)… La Baronne, mon épouse pour ceux qui ne la connaissent pas encore, dit même que le grand Noir a trouvé son nègre blanc. Oui, je la fais travailler, je la saoule … Depuis quatre ans, je lui fais mener une vie infernale mais je crois que je l’inspire ! On en a fait des kilomètres dans Marseille, en taxi et dans nos têtes, on a passé du temps au Sénégal dans les barques de pêcheurs ou dans les champs de mil, j’ai même réussi à la faire venir à Palmarin, et j’ai beaucoup travaillé pour ça. Mais c’était essentiel de voir d’où je venais, d’où était parti le petit Noir.\nCette histoire, on ne va pas la raconter dans l’ordre, dans la mesure où le protagoniste est vrac-à-lisé, oui, je suis en vrac mais tu vas voir, je sais vite me ramasser, non, c’est mieux, me rassembler. Ce qu’on va raconter là, c’est un bout de ma vie seulement, le reste c’est mon jardin secret avec du positif et du négatif, je l’emporterai avec moi. Si nos ombres pouvaient parler, on en saurait des choses. Ce jardin secret, je l’entretiens, je l’arrose bien sûr mais je ne le dévoilerai pas. Et puis si je racontais tout, personne ne me croirait tellement j’en ai fait… Des photos, j’en ai des centaines avec des personnalités de tous les bords; aujourd’hui je laisse tomber les images, j’essaie de tout emmagasiner dans mes neurones. Tout ça, ce sont des bêtises que je voulais léguer depuis longtemps, il faut faire vite, j’ai 66 ans. Tu sais, la vieillesse est un naufrage et du coup quand tu penses à quelque chose, il faut le faire tout de suite. Mais la vieillesse c’est aussi un privilège, tout le monde n’y arrive pas, il y a beaucoup de candidats mais très peu d’élus : pour tout dire, il y a des abandons de corps et âmes en cours de route. La vieillesse, ça peut être très long alors il vaut mieux commencer tard ; d’ailleurs, me concernant, moi et en personne, j’ai remis à plus tard, même si je suis sur la rampe de Charly Chaplin, oui, la rampe descendante ! Allez, on est sérieux, on se parle en protocole, on se vouvoie même pour mieux se concentrer. Je peux même servir un petit café pour le lancement de l’opération, non, deux cafés : un pour la main droite, un pour la main gauche, en fait un pour embêter l’autre… (clin d’œil) !\n« On peut venir du fin fond de la brousse africaine et devenir un homme intégré dans la société française, sans lâcher les relations avec le village. C’est presque un casse-tête chinois mais ça tient la route! ».\nTom, 29 octobre 2002\nQ UAND ON EST AFRICAIN, parler de l’origine, de là où on vient, c’est se référer à la lignée qui se perpétue à travers chaque individu. Débuter le récit de sa propre vie, c’est évoquer les deux lignées maternelle et paternelle et se rapporter à un territoire auquel est rattachée l’histoire de la famille.\nTout a commencé à Palmarin, un village implanté à environ 130 kilomètres au Sud de Dakar, là où les plages de la Petite Côte se fondent dans le labyrinthe de bolongs du delta du Siné-Saloum. C’est là que Thomas Samba SARR est né vers 1942. Trois frères et deux sœurs ont partagé ou traversé son enfance sous le regard attentif de Charlotte Dibor Sarr et de François Diegane Sarr.\n« Palmarin... du sable et beaucoup d’arbres ; des fromagers, des baobabs, des cocotiers... à proximité de l’océan. Palmarin, ... un village sans eau courante, ni électricité. Dès la tombée du jour, un village très noir, un noir qu’on ne connaît pas en Europe, une obscurité qui rend l’extérieur hostile » 1 Amadou Hampathé Ba 2 raconte, en d’autres lieux, que les enfants n’avaient pas l’autorisation de sortir des cases la nuit sous peine d’être confrontés à de terribles créatures. La nuit est réservée aux morts, elle leur permet de circuler, de se glisser dans l’espace alors déserté par les vivants. A Palmarin, rares sont les villageois qui s’aventurent la nuit tombée et les automobilistes téméraires oscillent entre deux comportements, ne pas croire à ces « sornettes » et circuler sans état d’âme ou bien ne pas oublier dans la nuit noire de saluer les ombres entraperçues.\nCroyances, sacré, phénomènes étranges, relations entre mondes visibles et invisibles alimentent les histoires véhiculées par les autochtones. « Sept baobabs ont été plantés dans l’espace des marées à Ngallou ; ils constituent la maison du protecteur de la Petite Côte. Maman Ngueth, elle, est installée à l’entrée de Palmarin, là où une église a été édifiée. Une église à côté d’un lieu sacré, ce sont les bizarreries de l’Afrique… C’est elle qui nous protège et qui participe d’une certaine manière à la vie du village. On raconte que des ingénieurs ont programmé la construction d’une route à proximité de l’océan pour relier Palmarin aux axes goudronnés de Joal, sans se soucier des traditions. Une fois le chantier entamé, un cater-pillar a été retrouvé renversé à quelques centaines de mètres de là. Personne n’est venu demander l’autorisation de programmer cet aménagement au protecteur: une étape a été brûlée. Il aurait fallu passer par la tradition, suivre le parcours initiatique, faire des offrandes... Ici, il y a des sayetané , des démons, ils sont terribles, pire que ça y’en a pas ! Quand on a un projet et qu’on veut les tenir à distance, on dit: «Par la grâce de Dieu et des pangools , que mon vœu se réalise et nous éloigne de sayetané ». Les Pangools appartiennent à un autre registre, ce sont des génies, des esprits magiques liés aux ancêtres, dont il faut savoir s’occuper.\nPapa essayait de nous rassurer par rapport à tout ça. Lorsqu’il nous réveillait pour arriver à l’aube sur notre lieu de travail, il se fiait aux étoiles, à leur position dans le ciel. Il s’agissait de marcher en toute tranquillité, à distance suffisante du génie, celui qu’on appelle Pangoo l, là il prenait la forme d’une lumière qui se déplace sur l’horizon. Tu voyais la lumière au loin, sans savoir d’où elle venait. Il n’y avait pas de village, pas d’électricité et la lumière était bien là. C’était magique, c’était inexplicable et du coup ça faisait peur ; on courait vite pour ne pas être rattrapés. ». Les Pangool font partie de la vie des villageois et leur présence se manifeste par des actes souvent scientifiquement inexplicables, de l’ordre du surnaturel. Tom précise : « Quand un Pangool a été provoqué par une personne qui n’appartient pas à son lignage, il peut devenir dangereux et exercer une emprise sur l’homme et son environnement, lancer des châtiments à travers la maladie, les incendies ou autres catastrophes». « Par leur agir spécifique, les Pangool assurent le maintien d’un ordre dans l’univers et la protection de certains groupes pour renforcer en eux la vitalité, la fécondité, la richesse » 3 . Il semblerait cependant que la réalité soit plus complexe. Deux groupes de Pangool sont en effet habituellement distingués : les Pangool de calebasse blanche, autrefois de bons ancêtres, surveillant nuit et jour leurs protégés et les Pangool de calebasse rouge autrefois de méchants ancêtres, plus exigeants, moins patients, venant tardivement au secours de ceux dont ils ont la charge. «Les Pangool de calebasse rouge te laissent endurer avant d’intervenir parce que tu leur prends souvent leur part. Ils te font subir ce que tu leur fais subir. Quand tu manges, il t’arrive de laisser tomber un aliment parterre, sans savoir pourquoi, eh bien le premier réflexe c’est de le ramasser et de le manger. Mais il faut le laisser, il ne faut pas contrarier le cours des choses: c’est pour les ancêtres, les Pangool , ceux qui n’ont pas pu manger. Quand mon grand frère Barthélemy ouvrait une bouteille, avant de boire et de servir, il versait un peu de liquide dans un coin à destination du protecteur. C’était une manière de dire qu’on ne les avait pas oubliés, qu’ils avaient aussi leur part. »\nAvec pudeur et parfois maladresse, Tom fait des Pangool des êtres incontournables de la vie au village. Il semble leur accorder une certaine puissance et respecte leurs lieux de culte. Parmi ces lieux, l’eau sous toutes ses formes, à travers les bolongs, rivières, marigots, ou encore bord de mer, occupe une place très importante. Les terres et les arbres sont également investis par les Pangool sans oublier les places publiques, espace social où les hommes se retrouvent les jours où ils ne vont pas aux champs.\n«Au sujet de l’enfance au village, j’ai plein de souvenirs qui me reviennent à l’esprit mais je ne dirai pas tout, il ya des choses que je voudrais me garder. Un proverbe dit: «Pour vivre heureux, vivons cachés» alors je fais l’application de la mémoire sélective, je garde un jardin secret pour moi que j’emporterai dans ma tombe. On a tous une vie cachée qui nous appartient.\nPetits, on jouait à ramasser des brindilles pour alimenter le feu à l’heure du repas. Avec mes frères et d’autres, on jouait aussi avec des coquillages sur la plage. On prenait deux coquillages dans la main et il fallait en les lançant sur le sol faire en sorte qu’ils atterrissent sur le ventre, c’est-à-dire sur le creux. Ceux dont les coquillages tombaient sur le dos, avaient perdu. On appelait ça “ Lutte de coquillages ”, comme pour les lutteurs, il fallait tomber correctement pour se protéger. Il y avait des jeux du soir, le plus fameux s’appelait N’dolidoli . On était tous assis au sol, les jambes allongées, en face de celui qui dirigeait le jeu en touchant nos jambes au rythme de la chanson “ N’dolidoli , Maman N’dolidoli ”. A la dernière note, le chef d’orchestre avait la main sur la jambe de celui qui devait la replier. Le premier qui avait les deux jambes repliées gagnait et ceci jusqu’au dernier qui devait, lui, subir un gage. Nous avions aussi un jeu de cache-cache avec le perdant qui comptait sans regarder, le visage calé sur ses bras. Les enfants jouaient sur la place centrale du village appelée M’belath , là où avait lieu la causerie du soir. Les adultes qui tchatchaient, à même le sol, jetaient un coup d’œil sur les petits.\nCertains jeux étaient plus cruels. On chassait avec un arc et des flèches mais on utilisait aussi le lance-pierre pour les oiseaux. Les flèches, c’était pour les poissons et les lézards. On faisait aussi des pièges pour certaines espèces. La chasse aux oiseaux était prospère au moment où les arbres étaient en fleurs. Quand les manguiers et les nébédays étaient couverts de fleurs, les amarantes, les perroquets ou les tisserins s’y posaient. Les oiseaux allaient boire dans les calebasses calées sur le tronc des palmistes pour récupérer la sève qui permet de faire le vin de palme. Ils étaient un peu saouls et c’était plus facile pour les attraper! On tirait beaucoup de pigeons, ça c’était le top du top pour le ventre. On faisait griller nos prises au feu de bois et on mangeait tout, même les lézards ; les parents n’étaient pas toujours d’accord mais on le faisait en cachette. Nos jeux c’était parfois pour montrer qu’on était des grands, pour donner une image…Il y avait à ce sujet une drôle de pratique. Pour le 15 Août, ceux qui le pouvaient, faisaient de la cuisine à l’huile comme les Blancs. Dans la semaine qui suivait, il en restait toujours un peu et les enfants qui venaient de manger ces plats, au lieu de laver leurs mains huilées, frottaient leurs bras, leur corps pour montrer aux autres qu’ils avaient mangé comme les Européens ! ».\n« Palmarin, ce sont aussi des cases de terre et de paille organisées autour d’une cour dans laquelle les femmes préparent les repas. Pas de barrière, pas de mur... l’espace semble perméable, les hommes y circulent sans encombre, la proximité est bien là, tout le monde semble se connaître. Le village est à l’image d’une grande famille ! » 4 . Tom a fait des recherches auprès des vieux qui continuent à transmettre l’histoire des lieux et des hommes ; Georges SARR, cousin de François, le père de Tom, conserve de riches informations. « En fait, nous sommes tous de la même famille, les SARR ont fondé ce village puis d’autres sont venus s’installer. Palmarin a été reconstruit sur le site actuel en 1928, une énorme vague avait détruit le précédent village et les hommes ont du reculer dans les terres pour s’éloigner de la mer. Le village s’est développé à partir de trois groupes de maisons 5 : M’bin Diaga , M’bin Gomaque à côté de l’actuel arbre à palabre et puis M’bin Dialande , cette dernière maison correspond au quartier d’implantation de la maison de mes parents, Dialande , c’est le prénom de l’aïeul fondateur de ce bout de village. En France, on parlerait de hameau plutôt que de maisons… attention, là on part dans la France profonde du Berry et on roule les « r », présentement» (rires).\nE TRE ORIGINAIRE de Palmarin c’est appartenir à l’ethnie sereer , une ethnie démographiquement minoritaire comparée aux Wolofs et comportant quelques catholiques dans un pays majoritairement musulman où s’imposent deux confréries les Mourides et les Tidianes .\n«Les prêtres blancs n’ont jamais empêché les pratiques animistes. Ils étaient venus pour évangéliser mais tout en respectant les traditions des peuples côtoyés. Les prêtres venaient même assister à des cérémonies animistes. On a toujours conservé les deux religions animiste et catholique. Les hommes allaient à la messe mais ça ne les empêchait pas de continuer à faire ce que leurs parents leur avaient appris. Mon père savait hypnotiser les serpents avec des incantations. C’est ce qu’il a fait une fois sur un chemin où nous marchions tous les deux pour rejoindre les champs. Il y a eu un bruit, il m’a demandé de ne pas m’arrêter, je l’entendais chuchoter puis avec son coupe-coupe, il a tranché l’animal. A la maison, il y avait des gens qui venaient se faire soigner ; mon père composait des préparations avec des plantes et des racines. Chaque homme avait ses connaissances et sa spécialité en matière de soin. Comme d’autres, mon père pouvait t’empêcher d’aller loin et d’avancer. Pour agir, il travaillait à partir d’une empreinte du pied d’un homme à immobiliser laissée dans le sable. Aujourd’hui, on dit encore au village qu’un homme qui marche pieds nus doit effacer ses traces pour éviter des sortilèges. Certains anciens savent faire revenir un fils parti en France contre l’avis de ses parents ou bien envoûter une jeune fille pour qu’elle devienne amoureuse du prétendant qui ne parvient pas à la séduire (silence). Moi aussi, j’ai quelques pouvoirs que j’utilise parfois... (rires) ».\nEn parlant de sa culture d’origine, Thomas insiste aussi sur le fonctionnement de la société sereer selon un principe de bilinéarité : tout individu se rattache obligatoirement à un patrilignage et à un matrilignage. Une trentaine de noms sont adoptés par les individus tant du côté du patronyme que du matronyme. «C’est la lignée de la femme qui est importante et qui marque la famille ; le père n’a que le droit du nom sur l’enfant mais le reste c’est la maman. Notre tim maternel est fata-fata c’est le symbole de la prospérité, le signe des chanceux qui valorisent tout ce qu’ils touchent et notre tim paternel est yokam qui évoque la fraîcheur sous l’arbre, le repos, la paix . Les tim sont un peu notre étoile, notre ligne de conduite. Tous les Sarr qui ont le même tim se réunissent une fois par mois à Dakar pour faire des échanges d’idées, des échanges culturels. C’est un peu comme un clan qui programmerait des retrouvailles pour entretenir la culture commune et éviter que tout ça se dessèche et disparaisse. Il faut humidifier la terre pour qu’elle continue à produire eh bien là, c’est un peu la même chose ».\nPour ancrer son histoire, Thomas évoque fréquemment la famille Senghor, elle-même d’origine sereer . « Quand on est sereer , on parle de Léopold Sédar Senghor, sa famille est originaire de Joal. C’est la référence numéro un: il est devenu président du Sénégal au moment des indépendances, juste après la colonisation. Et puis il est connu mondialement pour ses écrits et parce qu’il a beaucoup voyagé et rencontré de grands hommes politiques. Il a fait partie de ceux qui ont parlé de la négritude, ça c’est un mot important. Dans ma vie, j’ai à plusieurs reprises rencontré des membres de sa famille. J’ai fréquenté Yacinte Senghor le notaire qui a conclu la vente de notre maison de Grand Yoff, à Dakar ; son fils Daniel m’a fait rencontrer son oncle Charles Senghor, le grand frère du Président, avec qui j’ai beaucoup discuté. C’est comme ça que j’ai appris que Charles et Léopold Senghor faisaient la vaisselle à Marseille dans le café Noailles, à la place de l’actuel immeuble Monté-Carlo sur la Canebière. A l’époque, ils étaient étudiants et habitaient rue des Dominicaines à Belsunce. Il a tout de même été le premier Noir agrégé de grammaire et il a réussi à être membre de l’Académie française, ça compte dans l’histoire d’un peuple…\nNous avons aussi un lien de famille : un oncle de ma maman qui s’appelait Koly avait épousé une Marianne Senghor. Et puis à Marseille, chez Vitalis mon patron tailleur, j’ai connu Babou Senghor, le neveu du Président ; il venait faire couper des costumes pour lui et pour ses fils. Il m’a demandé d’où je venais et en lui racontant l’histoire de ma maman, je lui ai parlé de nos liens avec les Senghor. Babou Senghor, je le connaissais par le volume, c’était le docker le plus célèbre de Marseille 6 . Il arpentait les quais avec Sembene Ousmane, militant devenu cinéaste et qui a écrit dans les années 1950, le « docker noir », un roman qui se passe à Marseille dans le quartier Belsunce 7 . Dans ce roman, on parle de ma boutique autrefois aménagée en blanchisserie et tenue par madame Marie ».\nDes Sereer ont été impliqués dans des postes politiques et administratifs de haut niveau et appartiennent au monde des élites, d’autres ont aussi été remarqués par leur force et leurs ruses déployées à l’occasion des combats de lutteurs. «Au Sénégal, il y a deux sortes de lutteurs. A Dakar, c’est plutôt un sport violent, ailleurs et notamment sur la Petite Côte, ce qui est mis en avant c’est l’agilité et l’adresse des lutteurs. C’est un autre état d’esprit, c’est dans les villages que ça se passe. Les champions de lutte sont très réputés au Sénégal, c’est un peu comme les footballeurs qui ont, chez nous, un succès fou. L’annonce des combats entre les plus connus fait la une des journaux nationaux.\nLes lutteurs, ce sont des montagnes ; certains peuvent mesurer près de deux mètres et peser plus de 100 kilos. Sur les plages, on les voit, ils font énormément de sport, des pompes, du jogging. Ils ont un physique très musclé. Quand ils luttent sur le sable, entourés de spectateurs, ça se passe au clair de lune et les grigris sont là pour les protéger. Lutteur, c’est tout un rituel, ça demande une grande préparation. Les combats sont organisés par les hommes de chaque village qui s’affrontent pour mesurer leur force. A partir des rencontres, il y a un classement des lutteurs en trois catégories: les premiers appelés les N’bir , les deuxièmes les Atiaf et les troisièmes les Allack . Ce classement permet aux lutteurs de même niveau de se rencontrer. Le féticheur joue un rôle important: c’est lui qui conseille la concoction de lotions dont les hommes doivent enduire leur corps. Aujourd’hui, j’imagine que ces lotions aux vertus mythiques doivent en réalité limiter les prises de l’adversaire en rendant la peau légèrement glissante. Le féticheur dit également quelle racine ou feuille d’arbre il faut consommer. On voit les lutteurs mâcher des feuilles ou des bouts de bois avant les combats». Des potions préparées dans le plus grand secret sont destinées à rendre le lutteur plus fort, à la fois physiquement et mentalement ; l’objectif reste celui de mieux maîtriser l’adversaire. «Il s’agit de solliciter le pangool qui aidera à acquérir cette maîtrise. Chaque lutteur possède une corne remplie d’ingrédients divers aux propriétés magiques ; il porte aux chevilles des bracelets de cauris et attache des grelots autour de ses mollets. Sa tête est entourée d’un morceau d’étoffe insérant un cauri à hauteur du front pour se protéger du pangool de l’ad-versaire et enfin il attache sur son corps des ceintures en tissus ponctuées de nœuds dans lesquelles le féticheur a fait mettre « quelque chose d’agissant » ». L’ensemble de ces parures est destiné à convaincre le lutteur de sa force, à l’accompagner dans son entreprise et à lui accorder une certaine invincibilité. Le rituel de préparation ne se cantonne pas aux hommes, il concerne également le lieu de déroulement du combat appelé le N’guel . «Les lutteurs jettent en l’air une préparation composée de gros sel, de riz, de charbon d’un bois précis et de sable à la provenance sélectionnée, qui retombe sur le sol, là où les hommes s’affrontent». Cette pratique a traversé les siècles et il n’est pas rare, aujourd’hui encore, d’assister dans les villages à des combats. A l’occasion de certains passages à Palmarin, Thomas a déjà été sollicité pour participer et soutenir des combats organisés sur place qui constituent un véritable événement pour les populations locales. « Les Palmarinois sont avant tout des cultivateurs et des pêcheurs et au village, il n’y a pas beaucoup de place pour les distractions. C’est l’activité économique qui occupe la majorité du temps, c’est elle qui fait vivre les familles ».\nD ANS LE RESPECT des règles de bienséance africaine, Thomas parle en premier de sa mère Charlotte, une femme qu’il admire, source d’inspiration dans l’apprentissage d’un savoir être et dans la structuration de ses projets\n« Ma maman avait un champ de coton: avec sa production, elle fabriquait des fuseaux et à partir de ça, elle nous confectionnait des vêtements. Avec le coton collecté, le tisserand produisait le tissu nécessaire, puis elle achetait du fil par troc, en échangeant du sel et du poisson séché. Elle fabriquait ensuite pour sa famille des alouck , des sortes de pagne pour homme, faisant office de culotte, cousus comme les tenues portées par les lutteurs sénégalais lors des combats.\nMa maman avait des salins partout, elle en avait plein ; aujourd’hui, on les a toujours mais ils ne sont plus exploités dans leur totalité. Les terres délaissées deviennent très convoitées : des exploitants voudraient bien en avoir la gestion pour y maintenir l’activité du sel. Une petite cousine à ma maman en exploite encore un peu pour la commercialisation puis en donne à la famille pour une consommation personnelle. J’ai toujours de grands pots en verre remplis de gros sel de Palmarin, expédiés par ma sœur Sophie, après la dernière récolte.\nMaman Charlotte confiait le sel à des hommes de Palmarin, un sel conditionné dans de petits paniers tressés ; ils allaient ensuite en pirogue vendre la production aux abords de Kaolack et en Gambie. Au retour, ils passaient à la maison et venaient payer le sel.\nMon père partait lui aussi en pirogue vendre le poisson séché et le sel produit par sa femme ; il allait à Kaolack et Sokone et m’emmenait, de temps en temps pour m’initier. La cargaison était stockée dans des paniers de rônier tissé ». Enfant, Thomas était passé maître dans l’art de la vannerie : il produisait le plus souvent de grands paniers en hauteur, appelés anafa, destinés aux poissons et des paniers ronds du nom d’ adamba prévus pour le sel. Thomas dit avoir acquis ce savoir-faire sous l’arbre à palabre, un endroit presque mythique où se dispensent de nombreux enseignements. Doutant de l’écriture de ces termes qui ont marqué son enfance, Thomas cherche dans un guide touristique sur le Sénégal quelques traces de cet artisanat qui aurait pu devenir une caractéristique de Palmarin, mais en vain. Il n’y a pas si longtemps, les paniers de sel dont la taille correspond à un grammage particulier étaient installés en bordure de route pour une vente directe aux consommateurs. Aujourd’hui, ce type de vente est maintenu mais les paniers en rônier ont été remplacés par de grands sacs renforcés en plastique blanc.\nDans les années 1980, Tom est retourné avec la Baronne à Sokone, sur la route de Gambie, là où il allait autrefois, en pirogue avec son père. « Je me souviens qu’à la marée montante, des bateaux de Marseille venaient chercher de l’arachide à Kaolack et Lyndiane, et empruntaient comme eux, cette route des bolongs. La pirogue de mon papa s’appelait baranini , un nom d’origine dioula qui signifie «porteur»: c’était bien là la mission de cet outil de transport qui permettait d’organiser toute l’activité économique ».\nDès la période pré-coloniale, sel, pagne et poisson ont fait l’objet de troc dans cette région. Pour qualifier les sereer , P. Pélissier parle d’une «civilisation du bovin et du mil » 8 . L’élevage est considéré comme le gage de la sécurité alimentaire et l’assurance de revenus. Le lait et ses dérivés participent à l’amélioration de l’alimentation. Quant à la culture de céréales (mil, sorgho et riz), elle est le plus souvent destinée à l’auto-consommation. Les paysans sereer ont mis en place un «système agropastoral relativement intensif et une économie domestique qui assure en priorité l’autoconsommation vivrière » 9 . Ils ont dans un premier temps exprimé une réticence à produire de l’arachide, pilier de l’économie du Sénégal. Puis ils ont inséré l’arachide dans leur système agraire, tout en maintenant des dynamiques particulières de production. La rotation triennale ainsi organisée (arachide-céréales-jachères) a nécessité une extension du territoire cultivé et ceci au détriment de l’espace sylvo-pastoral. En complément de cette organisation, les Sereer de la Petite Côte ont développé la pêche.\n«Allez, on va à la pêche? En fait, on a commencé petits à s’intéresser aux poissons, d’abord avec des flèches, et puis des flèches, on est passé à la palangrotte… Oui, la pêche à la ligne. On devait avoir une dizaine d’années, le soir on prenait une pirogue et on partait pêcher toute la nuit dans les bolongs. La pêche c’était notre quotidien au village. On regardait faire les adultes, on était très attentifs et on reproduisait. On était fiers de savoir faire. Quand on allait à la pêche, c’est moi qui attrapait le plus de poissons. A l’époque j’étais un des plus jeunes, les autres étaient jaloux, surtout un certain Paul qui me donnait des petites frappes. Sur le chemin du retour, personne ne m’aidait à porter mes poissons. C’est en regardant papa dans la pirogue que j’avais appris. On pêchait aussi dans l’océan et là c’était des gros poissons: des mérous, des capitaines et même des petits requins. La pêche était propice, on ne revenait jamais bredouille. Pour les filets, il fallait être plus grand : les plombs en bas donnaient du poids. C’était l’épervier qu’on maniait à la main. Il s’agissait de le lancer en l’étalant le plus possible sur l’eau… et sur les poissons aussi, sinon… (rires) mais attention à Mami Wata, la sirène des côtes africaines. Tous les enfants qui ont écouté des contes d’Afrique la connaissent.\nParallèlement aux activités de la pêche, il y avait l’agriculture : au mois de juin, le débroussaillage permettait de dégager les terrains pour envisager la semence de riz mais aussi de sorgho et de mil récoltés en septembre et octobre. Les femmes allaient cultiver le mil à côté de Palmarin à Yayem. Pendant le temps des cultures, on vivait dans un autre village, à côté des champs exploités. On habitait chez des gens qui nous permettaient de cultiver leurs terres en échange de quelques bottes de la récolte. Les mamans portaient leurs enfants dans le dos, elles les installaient en bordure du champs et les surveillaient beaucoup à cause des serpents et des scorpions.\nQuand la pluie tardait à venir, les femmes se réunissaient en brousse, à l’abri du regard des hommes, dans la tenue d’Eve entre guillemets, dans un endroit précis sous un arbre. Elles attiraient l’attention du pangool, de l’esprit qui doit favoriser la pluie, en frappant des mains, en tapant sur des calebasses et en psalmodiant des chants destinés à la cérémonie.\nLe mil, c’est un vrai souvenir, un souvenir entretenu par ma sœur Sophie qui m’envoie des gâteaux confectionnés avec cette céréale. Ces gâteaux, c’est toute mon enfance : petit, j’étais le marmiton, celui qui faisait la vaisselle, qui aidait aux tâches ménagères ... Maman n’avait pas encore eu de fille pour ça... Elle me récompensait en me donnant des petits gâteaux de mil. Quand Sophie m’envoie un colis, j’ai le vague à l’âme... je suis vague-à-l’âme-isé, oui, c’est ça, « vagalamisé »... (rires)! Il faut inventer des mots: tu vois si je rentre à l’Académie française, je saurai quoi leur dire à d’Ormesson et à celui qui a écrit «Les allumettes suédoises»...\nAprès la récolte, on plaçait les graines dans les greniers et puis on avait les mois de novembre à mars pour faire la campagne de pêche. Durant l’année, les femmes allaient s’approvisionner dans les greniers familiaux où elles extrayaient les grains qui seraient consommés pour la semaine. Dans le grenier, les céréales étaient entreposées avec leurs tiges, sous forme de bottes ; les femmes sortaient deux ou trois bottes qu’elles détachaient et posaient au sol avant de les battre pour détacher les grains. Les grains étaient ensuite ramassés et rassemblés dans des paniers ou des calebasses pour être acheminés au village où le travail continuait. Il s’agissait alors de transformer les grains pour les consommer: ils étaient étalés sur des nattes dans la cour intérieure de la maison pour être séchés. Et là, la grande cavalcade commençait: il fallait surveiller les poules, regarder les oiseaux qui zieutaient les grains, postés dans leur nid sur les branches des cocotiers, écarter les cochons de toutes les couleurs... noirs, blancs. Ensuite il fallait « dégrainer », décortiquer et c’est là que le pilon et le mortier entraient en vedette... non, entraient en valeur... en fin d’après-midi... Tout ça, ça donnait du riz complet, celui dont, nous, les Occidentaux, on en raffole.\nLa vie était organisée autour des saisons, ça marchait bien: c’était en vrac mais organisé. Pendant la campagne de pêche, période où les hommes sont absents, les femmes allaient chercher les mboume , sorte de noix récoltée sur les palétuviers. Elles les décortiquaient, les plaçaient dans des paniers ensuite trempés dans l’eau de mer pour faire une saumure comme pour les olives. Après cette opération, les amandes étaient étalées pour être séchées au soleil ; la production était réservée à l’alimentation familiale, cuisinée notamment dans le sikat , le couscous de mil avec du poisson. Je crois que toute cette force, cette vitalité qui me caractérise aujourd’hui, je la tiens de ces produits très riches qui m’ont été donnés quand j’étais petit.\nNos aïeux avaient des connaissances inouïes mais ce sont des connaissances verbales et finalement beaucoup de choses se sont évaporées dans la nature. Par exemple il y a les vertus du moringa, cet arbre que les sereer ont baptisé nébéday , c’est une véritable richesse pour la médecine des Africains. On utilise les racines pour faire des cataplasmes sur des plaies, on mange aussi ses feuilles qui procurent du calcium, des sels minéraux et de la vitamine C. J’ai des feuilles séchées à la maison, je les réhydrate et puis je fais des salades en les mélangeant à du cresson, du persil, des germes de blé… stop ! Je ne te donne pas la recette, Petite, c’est la recette de la vitalité ! Chacun peut trouver la sienne. Quand on a un certain âge, il faut savoir entretenir ses vieux os comme dit le poète».\nCe système économique impulsé par les villageois accordait une grande place au troc avec un jeu des saisons, des lieux et des activités multiples. «Quand on avait fini la moisson et qu’on avait tout “en-grenié »... Oui, c’est un mot à moi que je viens d’inventer, autrement dit on avait rempli le ventre du grenier, il ne restait plus qu’à passer l’été. Les hommes de Palmarin partaient sur d’autres territoires, dans d’autres villages, pour y pratiquer des petites activités. Certains partaient en Gambie pour y tailler des fagots, d’autres pour cultiver, d’autres encore allaient dans les secteurs à rônier pour y préparer du vin de palme. En l’absence de ces villageois par ailleurs pêcheurs, il fallait continuer à nourrir les familles restées sur place et c’est le troc qui permettait les échanges. Les pêcheurs originaires de Fatick, à côté de Kaolack, avaient pour habitude de venir s’installer avec leur pirogue à Fafanda, à proximité de Palmarin. Ils venaient faire la saison de pêche accompagnés par leurs femmes et leurs enfants. Ils construisaient de grandes cases rectangulaires qui servaient d’habitation durant trois mois et puis des cases plus petites qui étaient réservées au stockage du poisson préalablement salé et séché. Des Palmarinois, grands comme petits, pitchouns et pitchounets comme on dit chez nous, allaient à la ruée de ces lieux de pêche et de transformation des poissons, avec des bassines d’eau sur la tête. Ils portaient aussi du riz, du mil et du sel, avec l’intention de profiter de la présence de ces saisonniers pour faire du troc. L’échange avait ses règles, des dosages précis avaient été établis à partir de divers récipients. C’est une boite de conserve de tomates usagée qui permettait de faire l’échange des produits solides. Une pesée de riz donnait droit à deux tas de poissons. Pour l’eau, la mesure se faisait autrement : un seau métallique correspondait à un panier de poissons. Une fois au village, une partie des poissons était consommée, une autre était utilisée pour se lancer dans de nouveaux trocs. On échangeait avec toutes sortes de produits : du pétrole, des mèches pour les lampes, des balais en feuille de palmier et parfois même des pagnes. Tout s’échangeait, les Palmarinois étaient les rois du troc. Ma mémoire me fait défaut pour me souvenir de l’utilisation de l’argent dans cette période. Le troc devait être dominant, c’est drôle je n’ai pas d’image de circulation de billets. C’était un autre monde qui peut sembler très loin aujourd’hui mais dans lequel il y avait aussi du mouvement, des déplacements, de la diversité. Moi même, j’ai fait des petits voyages la plupart du temps en pirogue : mon premier grand voyage reste celui réalisé à Joal avec papa, toujours pour y vendre du poisson. Parmi les destinations, il y avait aussi Dufir, sur la pointe de Sangomar, un point de vente très connu de jujubes et de atohoye , un fruit qui s’appelle akh en wolof. Palmarin était au centre de notre vie mais à travers les différentes activités, nous avions cette possibilité de passer d’un village à l’autre, de découvrir de nouveaux territoires soit en s’y déplaçant, soit en écoutant ceux qui passaient chez nous mais qui vivaient à l’année dans d’autres régions. Je me souviens des Mauritaniens, c’était à la fin des années 1950, ils venaient au village avec des chameaux, par caravane. Ils venaient eux aussi chercher du sel, les villageois leur laissaient un terrain durant leur séjour, le temps de négocier leur cargaison. Ils payaient soit en argent, soit avec des étoffes ou encore avec du lait de chameau. On ne connaissait pas le lait de chameau et ma maman nous disait que c’était du lait de lion et qu’on serait très fort si on en buvait. C’était une superbe ruse et nous les gamins, on y croyait : on en buvait un maximum et on montrait aux autres nos muscles en disant qu’on était bien fort comme des lions (rires) !\nEn tant que jeune garçon, j’étais initié par mon père aux travaux de la pêche et de l’agriculture, et je ne suis jamais allé à l’école. A cette époque, les parents étaient opposés à l’école, ils avaient besoin de main d’œuvre ; dans leur esprit, l’école c’était pour les gratte-papiers. C’était dur de faire vivre toute une famille. La scolarisation est partie de Sophie. Marcel Wally, mon petit frère est allé à l’école, puis il est allé à la ville, il est devenu lutteur, il a fait apprenti maçon puis fonctionnaire à la Ville de Dakar. Aujourd’hui, il est retraité 10 . Michel aussi a appris un métier à l’école, il est devenu concepteur d’enseignes publicitaires. Et Anne-Marie s’est spécialisée du côté des ONG et des associations, à partir de ses études dans le paramédical. Chacun a eu son parcours avec ou sans école… »\nPêche en pirogue au large de Palmarin (Cliché C. Sarr)\nL’ENVIE DE PARTIR: JEU DE MIGRATIONS\n« Un être humain doit savoir ce qu’il veut. Pour atteindre le fruit de l’arbre, il n’attend pas qu’il tombe ».\nProverbe Sereer à la sauce Thomas 1 er décembre 2006\nLes préparatifs de la traversée\n«LAFRANCE, je la voyais à travers les religieux installés au village ; ils venaient tous de France et ils en parlaient. Je servais le dimanche à la messe mais j’écoutais aussi les sœurs qui passaient chez nous, elles prêchaient la bonne parole surtout auprès de maman Charlotte qui s’est vue confier une mission dans l’église. Elle intervenait auprès des adultes qui voulaient se faire baptiser, elle réunissait tous ces gens pour les préparer au baptême. Alors du coup, il y avait souvent des religieuses à la maison. L’idée du départ germait même si je ne savais pas ce qui m’attendait derrière l’Atlantique.\nLa première migration, c’est Palmarin-Dakar. J’avais un grand frère Barthélemy, à l’époque il était mécanicien, il faisait des courses de motos et travaillait pour un patron installé à Dakar du nom de César Badji. Le garage était implanté à côté du marché de Soumbe Dioun, dans le quartier de Gueule Tapé. J’avais envie de partir en France et j’en avais parlé à Barthélemy. Mon grand frère, c’est l’articulateur, celui qui m’a permis d’être là.\nQuand je suis venu à Dakar pour voir Barthélemy, j’en ai profité pour aller regarder les bateaux dans le port. À Palmarin, il y avait des pirogues ; des gros bateaux, on n’en voyait pas. Pour moi, comme pour les autres Sénégalais, les bateaux allaient en France, et pas ailleurs : c’était comme ça que je partirais. Aujourd’hui, les jeunes rêvent des Etats-Unis ou envisagent une migration en Italie ou en Espagne… Les temps changent !\nDans la rue Vincent, derrière la rue Mohamed V, il y avait une agence de voyage dans laquelle mon frère avait un copain dénommé Ousmane. On s’y est rendus, on a vu ensemble ce qu’il fallait faire pour obtenir des papiers. Pour faire la demande de passeport, il convenait d’annoncer une destination et pour mon dossier on a officiellement inscrit « Libéria-Morovia ». Avec ça j’ai obtenu le passeport et Ousmane m’a délivré un billet de bateau à destination de Marseille, le moins cher possible, c’est-à-dire avec une place située dans la cale. Le coût était de l’ordre de 17 000 FCFA, ce qui représentait une grosse dépense à l’époque. C’est mon grand frère qui a tout pris en charge.\nMes parents sont au milieu de tout ce que j’ai entrepris depuis mon enfance. On était donc allés les voir à Palmarin pour en parler et demander, non pas leur autorisation mais, comme on dit, leur bénédiction. Pour leur dire qu’on avait les billets, qu’on avait fait le nécessaire. Pour parler en langage moderne, il y avait un accord préalable ; on avait tout d’abord discuté avec une religieuse et maman. Ma tête était dans la couture par rapport à l’initiation de ma maman, c’est donc à Charlotte que j’en ai parlé. Il y avait un projet en gestation... Hé, le petit Noir parle le français de Molière. J’allais rater une marche : la bonne sœur m’avait donné l’adresse de son frère, Monsieur Brun, gérant de l’hôtel continental, au 6 rue Beauvau à Marseille. J’avais un contact sur place. Tout ça s’est fait au moins sur un an.\nL’image de la France c’est exactement l’image que projette l’Amérique dans les pays en développement. C’est comme les feuilletons qui idéalisent la réalité : tout est beau, tout est rose ! Si je suis aux Etats Unis, j’ai réussi ma vie. Arriver en France, c’était le paradis surtout pour un petit Noir broussard... au fond de sa brousse... Quel mot je peux trouver? L’eldorado ! C’était l’eldorado. Le mythe qui est resté c’est celui de l’oncle d’Amérique, celui qui donne tout... l’héritage de l’oncle d’Amérique c’est tout. Moi je serai sans doute l’oncle d’Amérique de mes nièces.\nPour mon papa qui voulait faire de moi un pêcheur, voir son fils partir en France, c’était énorme, c’était franchir une étape très importante et aller vers un changement social ».\n« DANS LA MESURE où il n’y avait pas de demande de visa pour la France, j’ai pu monter sur le bateau avec un passeport destination « Liberia-Morovia » et un billet pour Marseille. Comme ça, ça paraît extravagant mais je devais me débrouiller et m’adapter à une situation pas très confortable. Une fois sur le bateau, les billets ont été contrôlés, l’équipage a pu prendre conscience d’une irrégularité dans la démarche qui devait normalement aboutir à un retour sur Dakar. En réalité, on m’a laissé voyager: j’ai fait Dakar, Las Palmas, Casablanca et Marseille sans être inquiété.\nPendant ce temps, mon statut de « clandestin » m’a conduit à être considéré comme une main d’œuvre potentielle le temps de la traversée. On m’a emmené dans les classes standard pour y assurer diverses activités : je débarrassais les tables, apportais les plateaux dans les cabines de passagers malades et épluchais les pommes de terre dans les cuisines. J’allais aussi chercher à la cambuse, les produits nécessaires pour ravitailler la cuisine ; c’était un genre de réserve destiné à faire vivre le bateau pendant le séjour. Du côté de l’équipage, comme du côté des passagers, on m’avait pris en sympathie et des touristes m’ont même donné des pourboires pour service rendu. Avec le maître d’hôtel, les garçons de café, j’étais en bons termes... C’est peut-être aussi parce que j’étais catholique. Ils me disaient : « Mariole, (c’est le nom qui était inscrit sur ma chemise), ne t’inquiète pas, tu vas débarquer à Marseille ». J’étais obéissant, discipliné sur le bateau et quand on me demandait où j’allais, je montrais mon adresse à Marseille écrite par la religieuse sur un bout de papier. Je pense qu’ils ont fait vérifier les coordonnées avant l’arrivée pour voir si c’était réel. Tu vois la droiture c’est important !\nOn se demandait comment j’étais arrivé à bord, et aujourd’hui je pense que Ousmane devait avoir des complices sur le bateau. Le billet avait été payé plus cher que les prix habituellement pratiqués: ça a du servir à payer des complices. Des réseaux qui permettaient d’aller en France à partir de l’Afrique, il en existait. J’ai même appris par la suite que certains Africains qui avaient des relations avec le port, s’occupaient de ça depuis Marseille et faisaient traverser clandestinement des migrants en empruntant des bateaux pour touristes moyennant des sommes importantes et quelques «services rendus» à l’arrivée. On retrouvait parfois les Africains fraîchement débarqués dans des cuisines de restaurant à Marseille dans le quartier Belsunce, ils travaillaient pour ceux-là même qui avaient organisé leur voyage. Sur le pont, on nous faisait voir les exercices de sauvetage, ça on y avait droit, même si on était à part. Il y avait des vrais clandestins sénégalais sur le bateau, sans billet. Les clandestins disaient qu’ils venaient acheter à des matelots sur le bateau des jeans Wangler et Levis et qu’ils ne se s’étaient pas rendus compte quand le bateau avait appareillé. A l’époque, les matelots devaient acheter la marchandise au Maroc et revendaient ensuite quand ils étaient à quai. Pour moi, c’était un prétexte, un paravent chinois. L’histoire des jeans, c’était comme un mot de passe, un alibi à sortir au moment des interrogatoires. Moi, j’étais différent, j’avais pris un billet, j’étais un naïf, un ignare.\nL’arrivée dans le port, je ne l’ai pas vue, on était dans la cale. On est arrivé à la Joliette, c’était le paquebot l’Ancerville de la compagnie Paquet, on a attendu dans le bruit des machines, on ne savait pas ce qui se passait dehors. Nous avons dû rester un jour sur le bateau, enfin c’est ce que j’ai imaginé parce que je ne voyais pas le jour ; on m’a fait débarquer avec un groupe de Manjaks .\nMa première image de Marseille, c’est des grilles pointues, pour moi tout était triple, démesuré, gigantesque. Pour moi qui était habitué aux pirogues, le paquebot était un continent.\nA Marseille, les Manjaks avec qui j’ai débarqué m’ont emmené en haut de la rue des Chapeliers, «chez des Noirs». Pour moi qui venait de la brousse, qui vivait en plein air, cet endroit était un trou à rat. Les parents chez qui ils m’ont emmené étaient des Africains marseillais bien noirs qui connaissaient la rue Beauvau. Je pouvais enfin retrouver mon contact.\nCe petit groupe qui s’était constitué sur le bateau partageait le même projet de migration pour la France mais nous avons tous eu des parcours différents. Avec moi, il y avait un gars qui est devenu architecte, qui a fait l’école de la Rouguière dans le 11 ème ; il a épousé une européenne puis il est parti s’installer à Paris. Il y avait aussi David qui est resté à Marseille et qui est devenu plombier: ses enfants m’appellent Tonton Thomas. Comme on nous mettait tous ensemble, j’ai tissé des liens avec les clandestins et certains je les ai revus longtemps. Il y avait Copa qui a travaillé sur les chantiers de La Seyne/Mer ; il n’est pas resté à Marseille, il est allé à Toulon. Et puis, un journalier Nyang qui travaillait sur les quais à Dakar et qui avait décidé de larguer les amarres, il est devenu menuisier-ébéniste, il a fondé une famille et s’est installé dans les Pyrénées.\nJ’ai revu aussi des membres du personnel du bateau. Un des messieurs qui s’appelait Gaby et qui tenait la cambuse m’a reconnu dans la rue à Marseille ; il vit aujourd’hui dans le quartier de la Plaine dans le 6 ème . J’ai revu aussi Gérard, un des garçons du bateau, il y a à peu près dix ans, dans le restaurant du Panier, chez Etienne. Il servait là, on était venus manger des pizzas et on avait été gâtés ! Il y avait un autre garçon sur le bateau qui s’appelait Claude Bigot, originaire de Cognac ; j’allais danser au Soupirail, rue Curriol et lui habitait dans cette rue. On s’est fréquentés d’ailleurs, il était toujours à bord et puis on s’est perdus de vue. Et puis je dois parler de Coco, cuisinier, qui m’a reconnu plusieurs dizaines d’années après, il avait vu des émissions de télévision que j’animais, et savait où j’étais installé. On s’est croisés, il faudra aller le rencontrer. Il était là lors de la première traversée et puis quand j’ai voyagé avec la Baronne pour la présenter à la famille au Sénégal avant notre mariage en 1970 ».\nPrès de quarante ans plus tard, dans un magazine télévisé 11 , Tom parle de sa migration et du grand voyage effectué depuis Palmarin et déclare en regardant les bateaux dans le port de Dakar : « Un Noir dans le noir, qui broie du noir et qui pense aux Noirs, alors là, c’est du noir total. J’ignorais où j’allais, la culture que j’allais trouver. En fait la lumière était devant moi et je remercie le bon Dieu».\nPremier retour et vacances au pays\n«J ESUISRETOURNÉ au Sénégal en 1965. A cette date j’étais toujours célibataire, je n’avais pas encore rencontré la Baronne. Il y avait Rose que je connaissais depuis l’enfance, c’était ma promise au village ; en 65, ça s’est accentué mais je n’avais pas le mariage en tête, ... ni le sexe opposé mais attention, je n’étais pas en retard! Même quand je me suis marié avec la Baronne, je n’étais pas conscient que je me mariais. Je ne sais pas me projeter, avoir des projets, je fais spontanément... ou je crois que je fais spontanément. Je ne vois pas du tout ce que les choses vont donner dans l’avenir. Dans le foyer de Charlotte et François, mes parents, c’est la seule chose qu’on ne nous a pas appris, c’était normal. Aujourd’hui je regarde cette continuité de vie que j’ai eue et qui s’est construite au jour le jour, sans projets prédéfinis. Tout est arrivé au fur et à mesure, par étape. Finalement c’est une manière d’être ouvert à tout, de ne pas se limiter et s’arrêter sur une idée et une seule... ».\nDans le cadre de son activité professionnelle, à Marseille, Tom fonctionne par rapport aux opportunités qui s’offrent à lui: quelqu’un vient parler à la boutique de la sortie de nouvelles chaussures couleurs rasta en précisant qu’il peut donner une adresse de fournisseur en Andorre, et l’affaire est conclue.\nL’idée de constituer un capital immobilier est venue beaucoup plus tard: «Y’a eu un changement intérieur ; je me suis mis en conférence avec moi-même pour réfléchir au fait que mon entourage voulait comme moi acheter dans le quartier Belsunce à Marseille. Moi, j’avais saisi une occasion, et après ça, j’ai voulu acheter d’autres logements mais sans objectifs quantitatifs. Je le faisais parce qu’il y avait un plaisir de dire, il y avait un défi aussi. Je suis allé moi-même, ou plutôt, Tom et Samba, le Marseillais et l’Africain, sont allés ensemble rencontrer des propriétaires. Les autres passaient par moi pour obtenir des informations sur les appartements. Et puis c’était ludique... on peut inventer la ludic-manie ? C’est joli comme mot, et puis c’est bien ça !


Copa America : Kun Aguëro promet de se venger de Leo Messi - Toute l'actualité sénégalaise en temps réel\nFootball >Sport > Copa America : Kun Aguëro promet de se venger de Leo Messi\nPar Sen360.sn, publié le 25 juin 2019 à 20:01 , Modifié le 25 juin 2019 à 21:04 .\n« On se boit un petit maté (Ndlr. Une boisson traditionnelle en Amérique du Sud) avec mon camarade de chambre », avait malicieusement légendé la Pulga au sujet de son ami assoupi.\n« Il va falloir que j’imagine quelque chose car lui (Messi) m?a volé une photo en plein sommeil, a raconté l’Argentin au micro de Fox Sports. Alors désormais, je vais devoir lui rendre la pareillé Je ne peux rien dire. Mais vous (les journalistes) le saurez bientôt », a lancé un Kun détendu à une assemblée hilare de journalistes en zone mixte.\n#Copa America #Kun Aguëro #Lionel Messi


Nous vous souhaitons la bienvenue au nom du personnel de l´ établissement "riverside inn". Découvrez le groupe d´hôtels "Young & Co.'s Brewery, P.L.C" pendant votre visite ! Notre hôtel en fait partie ! Notre hôtel dispose de la WiFi dans les parties comm...\nDescription de l'hôtel Chelmsford City Centre\nNous vous souhaitons la bienvenue au nom du personnel de l´ établissement "riverside inn". Découvrez le groupe d´hôtels "Young & Co.'s Brewery, P.L.C" pendant votre visite ! Notre hôtel en fait partie ! Notre hôtel dispose de la WiFi dans les parties communes. Vous pouvez se rendre aisément aux étages, dans l'hôtel 2,5*, avec un ascenseur.\nNombre d'étages 4, Nombre total de chambres 99, Nombre de chambres doubles 59, Formalités d'arrivée à partir de 14:00, Formalités de départ jusqu'à 12:00, Hôtel, Chambres familiales disponibles 40\nVICTORIA ROAD, CM1 1NY Chelmsford, Royaume-Uni\nGare (Blackfriars London (Station)) 47,21 km\nCentre-ville (Chelmsford) 0,67 km\nAéroport (London Stansted Airport (STN)) 23,6 km\nÉvaluations de Chelmsford City Centre


Centrale vapeur Philips | Comparatif 2021 complet pour bien la choisir !\nTOP 3 des meilleures centrales vapeur Philips de 2021 !\nPour vous, le repassage fait partie de ces corvées chronophages dont il est impossible de se séparer, et vous aimeriez pouvoir enfin pouvoir considérer cette tâche ménagère comme une simple formalité ? Dans ce cas, il va de soi qu’une centrale vapeur performante vous est toute indiquée. En effet, grâce à elle, il vous sera possible de diminuer le temps passé à repasser tout en conservant malgré tout des résultats toujours à la hauteur de vos exigences. 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En développant ce modèle, la marque a visiblement souhaité faire une véritable démonstration de force, et il faut le reconnaître, quelles que soient vos exigences, il est fort probable que vous ne trouviez rien à reprocher à cette centrale vapeur parfaite.\nComme nous vous en parlons dans notre test de la centrale vapeur Philips GC9665/30, ce modèle offre une puissance extrême de 2700 watts qui lui permet donc d’offrir un débit de vapeur pouvant atteindre les 540g/min, un véritable record dans ce domaine, d’autant plus qu’elle sera associée à une pression réglable de 7,7 bars au maximum. Ainsi, quels que soient les tissus à traiter, ceux-ci seront efficacement défroissés mais leurs propriétés seront également respectées.\nTableau comparatif des meilleures centrales vapeur Philips de l’année !\nGC9614/20 Centrale Vapeur PerfectCare Elite sans réglage 249,99 EUR Acheter sur Amazon\nPhilips GC8962/40 Centrale Vapeur PerfectCare Expert Plus 7,5 bar effet pressing jusqu'à 520g 213,99 EUR Acheter sur Amazon\nPhilips GC7844/20 Centrale Vapeur PerfectCare Compact, sans réglage, 6,5 bar, effet pressing... 149,99 EUR Acheter sur Amazon\nPhilips GC8723/20 Centrale vapeur PerfectCare Performer sans réglage - 6.2 bar 159,90 EUR Acheter sur Amazon\nPhilips GC6722/20 FastCare Centrale Vapeur 5.2 bar Pression de pompage max. 300 g Vapeur Plastique 79,99 EUR Acheter sur Amazon\nPhilips GC8735/80 Centrale vapeur PerfectCare Performer 6,5 bar effet pressing jusqu'à 420g 173,99 EUR Acheter sur Amazon\nPhilips PerfectCare Série 8000 PSG8140/80 Centrale Vapeur, sans réglage, Vapeur Automatique, 8,5... 449,99 EUR Acheter sur Amazon\nPhilips GC9647/60 Centrale Vapeur, 1.8 Liters 282,18 EUR Acheter sur Amazon\nPhilips Centrale vapeur GC9665/30, jusqu'à 540 g d'effet pressing, Réservoir 1,8 L amovible,... 399,99 EUR Acheter sur Amazon\nPhilips GC9675/80 Centrale Vapeur PerfectCare Elite Plus (2700 W, Optimal Temp, 7,7 bar, pression... 297,10 EUR Acheter sur Amazon\nPourquoi choisir une centrale vapeur Philips ? Tous les avantages !\nLes centrales vapeur Philips sont réputées pour leur qualité générale, et il est vrai que lorsque vient le moment d’acheter un nouvel équipement de ce type, se tourner vers une marque de renom peut être très rassurant. Et si Philips fait partie de ces enseignes d’exception, elle se démarque de toutes ses concurrentes du fait que les centrales vapeur qu’elle met au point proposent des avantages et des spécificités uniques en leur genre. Afin que vous sachiez à quoi vous attendre en achetant une centrale vapeur Philips, nous avons tenu à vous lister ces différents avantages ci-dessous.\nDes centrales vapeur ultra puissantes et polyvalentes\nEn tout premier lieu, la centrale vapeur Philips est connue pour développer, dans la très grande majorité des cas, une puissance à couper le souffle qui vous permettra de travailler efficacement sur tous types de textiles. En effet, avec des moteurs avoisinants dans les cas les plus extrêmes les 3000 watts, les centrales vapeur Philips se positionnent directement comme les plus performantes de leur secteur. Grâce à elle, vous profiterez d’un débit de vapeur professionnel et d’une pression record qui vous garantiront des résultats à l’image de vos attentes les plus exigeantes.\nMais fort heureusement, même si elles sont ultra puissantes, les centrales vapeur Philips restent polyvalentes et sauront donc s’adapter à vos besoins réels. Que vous ayez besoin de repasser un pantalon très froissé ou que vous recherchiez uniquement une solution pour défroisser un haut en soie, dans tous les cas, la centrale vapeur Philips saura vous proposer suffisamment de réglages différents pour que vous puissiez vivre une expérience d’utilisation personnalisée qui vous permettra de venir à bout de tout votre repassage dans les meilleures conditions.\nCe qui peut également expliquer le fait que la centrale vapeur Philips soit aussi plébiscitée de la part des consommateurs, c’est le fait qu’elle propose une ergonomie sans pareille, et ce quel que soit le modèle que vous choisirez. En effet, la marque sait mieux que personne imaginer des équipement légers et résistants à la fois, pensés pour permettre de travailler efficacement et sans efforts. Bien entendu, pour un confort d’utilisation optimal, une centrale vapeur Philips doit être associée à une planche à repasser de qualité, ce qui vous permettra de diminuer encore un peu plus le temps consacré au repassage.\nEn terme d’ergonomie, les centrales vapeur Philips se démarquent du fait qu’elles sont relativement légères mais aussi parce qu’elles sont dotées de formes ultra ergonomiques qui en faciliteront la prise en main. L’enseigne Néerlandaise prend un soin tout particulier à innover pour mettre au point des appareils intuitifs et agréables, et il se peut même qu’à la fin de votre séance de repassage, vous n’ayez pas vu le temps passer. En clair, acheter une centrale vapeur Philips, c’est faire le choix de s’offrir un produit exceptionnel à tous les niveaux.\nEnfin, sous réserve que vous preniez le réflexe de bien détartrer votre centrale à vapeur Philips de façon régulière, cette dernière profitera d’une durée de vie quasiment illimitée. Cela s’explique tout naturellement par le fait que la marque prend un soin tout particulier à n’utiliser que les meilleurs matériaux pour concevoir ses appareils, à l’image du plastique ABS réputé pour être ultra solide et léger à la fois. Les parties mécaniques quant à elles sont faites avec de l’acier inoxydable haut de gamme afin de pouvoir rester comme neuves pendant des années.\nMais ce qui permet également à la centrale vapeur Philips d’afficher une durée de vie supérieure à la moyenne, c’est le fait qu’elle soit dotée d’un système anti-calcaire pour le moins novateur. En effet, le tartre s’accumulera directement dans un bac de récupération distinct. Ainsi, la seule chose que vous aurez à faire pour que votre centrale vapeur Philips reste opérationnelle le plus longtemps possible sera de vider ce réservoir, ce qui ne vous prendra, en tout et pour tout, pas plus de dix secondes.\nPhilips GC9614/20 : La centrale vapeur Philips au meilleur rapport qualité/prix !\nLa centrale vapeur Philips GC9614/20 est un appareil qui pourrait bien révolutionner votre façon de considérer le repassage puisque grâce à elle, vous obtiendrez des résultats d’exception en un minimum de temps. Et pour cause, elle dispose d’un système de réglage de la température automatique qui s’adapte à la nature de vos vêtements afin que les propriétés de ces derniers soient toujours parfaitement respectées.\nDe plus, si notre avis sur la centrale vapeur GC9614/20 de Philips est si positif, cela s’explique par le fait qu’il s’agit d’un modèle ultra puissant offrant un débit de vapeur pouvant atteindre les 150g/min de manière continue. En cas de plis récalcitrants, il vous sera également possible de bénéficier d’une vapeur avec effet pressing de 500g/min. Enfin, avec sa semelle T-ionicGlide, cette centrale vapeur Philips au meilleur rapport qualité/prix du moment vous assure une glisse parfaite pour un confort de travail à couper le souffle.\nPhilips GC8735/80 : La meilleure centrale vapeur Philips pas chère !\nIl est possible que vous recherchiez une centrale vapeur puissante et performante mais que votre budget soit limité ou que vous n’ayez tout simplement pas envie de consacrer toutes vos économies à l’achat d’un tel appareil. Dans ce cas, la centrale vapeur Philips GC8735/80 pourrait bien faire tout votre bonheur puisqu’elle est financièrement très accessible malgré le fait qu’elle développe des performances d’exception que seules quelques très rares modèles concurrents peuvent se vanter de proposer.\nLors de notre test de la centrale vapeur Philips GC8735/80, nous avons eu l’excellente surprise de constater une pression de vapeur de 6,5 bars capable de traverser les tissus même les plus épais avec une efficacité redoutable en vue de vous garantir des performances de défroissage hors du commun. De plus, avec son réservoir amovible d’une contenance de 1,8 litre, cette centrale vapeur Philips vous promet jusqu’à deux heures de repassage ininterrompu avant qu’il ne soit nécessaire de la recharger en eau, faisant ainsi d’elle l’un des modèles les plus ergonomiques de sa génération.


Morgan Heritage Le Mas des Escaravatiers 1er août 2012 - Yaquoi.com\nDate : mercredi 1er août 2012 - 19h30\nLe groupe Morgan Heritage est composé de cinq des 29 enfants de Denroy Morgan (chanteur mythique de la scène reggae des années 1980). Repérés par le label MCA en 1992 lors du Reggae Sunsplash de Montego Bay en Jamaïque, ils sortent leur premier album Miracle en 1994. Sept albums vont suivre et des collaborations avec des géants de l’industrie musicale jamaïcaine tels que Bobby Digital, King Jammy’s ou encore Philip “Fattis” Burrell, Donovan Germaine, Tony Rebel, ou le légendaire saxophoniste Dean Fraser. Ils acquièrent\nalors une notoriété internationale, devenant les leaders d’un reggae moderne teinté de hip hop et de RnB, voire de rock. Après la sortie de l’immense Mission in progress (2008), les membres du groupe décident de se séparer préférant se consacrer à leurs carrières respectives. A l’occasion de la sortie de leur nouvel album Another Rockaz Moment, les voilà de retour ensemble cet\nété sur les routes européennes !


Alice Russell – Pot Of Gold – Pinkushion\nChristophe Leiciaguecahar 20 mars 2009 Instantanés\nIl faut désormais se rendre à l’évidence, l’actuelle patrie du rythm’n’blues féminin est la Grande-Bretagne. Après la déferlante Amy Winehouse, suivie de près par la mollassone Duffy, elle-même talonnée par Adèle, la cadette, l’oeil du cyclone a traversé l’Atlantique. Il est donc juste qu’Alice Russell, basée à Brighton, profite enfin de cet engouement. Surtout que son troisième album, Pot Of Gold, n’a rien à envier à ceux de ses consoeurs, notamment cette brave Amy. Même goût pour une soul aguicheuse, même robustesse dans la rythmique, même sens de la voltige vocale. Produit par son fidèle TM Juke, Pot Of Gold se permet quelques escapades dans la jungle britannique, notamment par le truchement de claviers que l’on a plutôt entendus du côté de Factory que de Stax. Ailleurs, ce sont quelques effluves de cabaret allemand ou de reggae qui donnent à ce disque sa belle originalité, étayant de solides compositions. Rajoutez à cela une belle incandescence dans le chant de la blonde, ce petit grain de folie tellement indispensable, et vous obtiendrez l’un des objets les plus intéressants de la série. Pot Of Gold a clairement tout pour s’assurer un gros carton, y compris une pirouette funky — “Hesitate” — appuyée par une flûte piquée au vénérable Yussef Lateef, et qui n’est pas sans nous rappeler aux bons souvenirs des hispaniques Sweet Vandals, eux-mêmes pyromanes des bas-fonds. On ne saisit pas trop, en revanche, l’intérêt de la reprise de “Crazy” de Gnarls Barkley, finalement pas si éloignée de l’original malgré un ralentissement forcé du rythme. Finalement, si ses concitoyennes rappellent sans hésitation les papesses du genre, ce qui démarque définitivement Alice Russell c’est son immersion totale dans les 70’s cuivrés, allant d’Aretha Franklin à Lalo Schiffrin sans perdre sa boussole. Une culture élargie prometteuse d’un avenir plus orienté vers le Hall of Fame que vers les unes des tabloïds les plus sordides.\nArticle précédentThe pAper chAse, seisme annoncé\nArticle suivantBill Callahan, inédit en écoute


Paru le 27.01.2016\nL’oncle Marcel tient le « Garage de Paris ». Spécialisé dans la réparation de vieilles autos, il a de l’anecdote à revendre ! Car chaque modèle a son histoire. Prenez la 404 par exemple : saviez-vous qu’elle avait été lancée par Peugeot en réponse à l’affront provoqué par la DS de Citroën ? Et en parlant de la mythique DS : connaissiez-vous l’étendue de toutes ses prouesses technologiques ? Cette nouvelle série d’histoires courtes vous propose d’en savoir plus sur ces légendaires voitures populaires – et bien d’autres.\nAvec tendresse et nostalgie, Le Garage de Paris évoque deux âges d’or : ceux de la bande dessinée franco-belge et de l’automobile. Deux âges d’or intimement liés, à la fois par leur période et par le fait que les grands auteurs de BD ont toujours été fascinés par les belles voitures. Des auteurs comme Franquin ou Tillieux, que Dugomier et Bruno Bazile, en dignes héritiers de l’école de Marcinelle, s’amusent ici à mettre en scène dans une délicate mise en abyme.\nautomobile, histoires courtes, plein gaz, populaire, souvenir,


Le maquillage de visage de marque de distributeur rougissent, 10 couleurs la crème que mate rougissent imperméable\nNuméro de modèle: NH10\n10 couleurs rougissent palette\nHaute pigmentée, Waterpoof, miroitement\nLe maquillage de visage de marque de distributeur rougissent, palette de fard à joues de 10 couleurs avec imperméable\nArticle AUCUN NH10\nDescription palette de fard à joues de 10 couleurs\nTaille : 14.5X12X1.4CM\nType tous miroitent\nCaractéristiques la haute pigmentée et imperméabilisent et fashional\nLOGO pringing La feuille d'or, gravent en refief, impression d'écran, feuille d'or\nLa vie d'envergure Trois ans\n1. Facile au maquillage.\n2. Colorant et durable très hauts.\n3. Complètement 10 belles couleurs. Elles rendront vous plus belle et plus de mode.\n4. Paquet très sûr. La boîte de papier + bouillonne + mousse + profondément boîte en carton.\n5. Nous pouvons accepter des commandes et des ordres mélangés.\n6. Nous pouvons faire la marque de distributeur. Nous pouvons imprimer votre logo pour libre tant que votre quantité jusqu'à 300pcs.\n7. Nous pouvons adapter les couleurs aux besoins du client et les paquets que vous voulez et vous aimez.\n8. Nous pouvons t'envoyer des échantillons, de sorte que vous puissiez confirmer le de haute qualité.\n9. Nous avons notre propre usine ce foyer sur préparer les cosmétiques de haute qualité.\n10. Nous pouvons fournir le certificat de MSDS pour prouver nos ingrédients sûrs et naturels.\n11. Nous pouvons vous envoyer dans un délai de 1-5 jours ouvrables après que nous recevions le paiement.\nA : Habituellement, si ordre d'u les articles ceux que nous avons en stock, MOQ est 100pcs. Si moins que cette quantité, pls entrent en contact avec nous.\n4. Q : Si je veux adapter mon propre maquillage aux besoins du client, comment est-ce que je devrais faire ?\nA : Nous sommes un fabricant professionnel de maquillage. Nous pouvons adapter le maquillage aux besoins du client que vous voulez. D'abord, dites-nous quels produits et détails que vous voulez. Si vous pouvez nous envoyer votre échantillon, il est meilleur. Nous ferons un nouvel échantillon selon votre qualité. En second lieu, payant le coût d'échantillonnage, alors nous commençons à faire l'échantillon. Et envoyez-vous pour confirmer la qualité. En conclusion, versant un certain acompte, nous commencerons la production en série. Ne vous inquiétez pas, nous vous remboursera l'échantillonnage coûté si vous passez commande.\n6. Q : Pouvez-vous faire mes propres 10 couleurs rougir palette ?\nA : Oui, cher. Naturellement nous pouvons. Nous pouvons adapter la palette aux besoins du client de rougissement que vous voulez. Vous pouvez choisir les couleurs ces vous aimez. Vous pouvez également choisir si palette en plastique ou palette de carton. Il incombe à vous. Au sujet des détails, les pls me contactent librement.\nle maquillage minéral rougissent


Hôtel à Valenciennes | Retrouvez notre hôtel à Vamenciennes et Les activités\nDécouvrir | Activités\nNotre hôtel à proximité\nDes principales activités à valenciennes\nEn séjournant dans notre hôtel, vous aurez la possibilité de profiter des mille et une activités proposées à Valenciennes et dans le Nord-Pas de Calais.\nVous aimez la glisse ? Alors, direction Valigloo où vous trouverez une patinoire unique, ouverte été comme hiver, une des rares patinoires en France à proposer au public à la fois une piste olympique et une piste ludique consacrée à une pratique du patinage loisirs.\nVous aimez les activités artistiques et culturelles ? Le Phénix, scène nationale Valenciennes et Le Boulon, Centre National des Arts de la Rue et de l’Espace Public de la région Hauts-de-France, vous invitent à découvrir des spectacles et évènements qui font la renommée culturelle de la ville.\nEt sportives autour de Valenciennes\nVous aimez les activités ludiques ? En été, le labyrinthe végétal de maïs de Beauregard, à 10 minutes de notre hôtel à Valenciennes, vous offre un parcours de plus de 3,5 km dans un cadre magnifique en pleine nature… où il faudra retrouver votre chemin !\nVous aimez le golf ? Le Golf de Mormal, à 20 minutes, propose un parcours 18 trous dans un paysage vallonné ponctué de bocages.\nVous aimez la nature, la randonnée ? Le Parc naturel régional Scarpe-Escaut est aux portes de Valenciennes. Les Ecuries des Grands Masys vous proposent des balades en attelage avec des chevaux de traits magnifiques.\nEt découverte du bassin minier\nVous aimez le tourisme de mémoire ? En parcourant les « Chemins de mémoire du Nord-Pas de Calais », vous partirez à la découverte du patrimoine témoin des combats qui ont fait la Première Guerre mondiale dans la région. La sérénité et la beauté des sites dévoileront à chaque fois une page d’histoire, celle d’un soldat, d’une troupe, d’une bataille ou d’un lieu.\nVous aimez l’histoire de la mine ? Découvrez le Centre Historique Minier de Lewarde, qui est le plus important musée de la mine en France. Il accueille environ 150 000 visiteurs par an. Il relate l'histoire du Bassin Minier du Nord-pas de Calais, inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO.


Le Gaming DAC Pro S transforme les casques et écouteurs les plus ordinaires en un système audio hautement performant. Une fréquence d’échantillonnage certifiée haute-résolution avec une grande profondeur de bit qui assure une transmission de voix parfaitement limpide ainsi qu’un son immersif avec des détails à couper le souffle. Son rapport signal/bruit de 100 décibels est remarquable dans sa catégorie. De plus, le Gaming DAC Pro S n’est pas seulement très compact mais peut aussi se connecter facilement via des prises USB et TRRS à tout type de système PC standard, consoles de jeu, casques et écouteurs.\nUne expérience haute-résolution certifiée. Le Gaming DAC Pro S est certifié d’après les exigences de la Japan Audio Society (JAS) pour ses attributs audio modernes et de haute résolution. Ceci est la garantie d’une haute fréquence d’échantillonnage et d’un son dynamique atteignant une véritable qualité de studio.\nUn gaming immersif. La fréquence d’échantillonnage haute résolution de 96 kHz à 24 bits et d’une tension de sortie de 2 volts permet de pleinement apprécier les détails acoustiques. En plus d’être une véritable expérience d’écoute pour les audiophiles, cette performance permet également une distinction précise de la direction et de la distance des sons environnants, ainsi qu’une transmission de voix claire en phase de jeu.\nUne clarté de son absolue. Le Gaming DAC Pro S procure une alternative aux cartes son. Tout bruit venant de l’alimentation est évité et un son clair comme de l’eau de roche est garanti par un excellent rapport signal/bruit de 100 décibels.\nDAC & Play. Pour une compatibilité maximum, le Gaming DAC Pro S peut être facilement connecté à du matériel de gaming par USB et se connecte aux casques et écouteurs via ses ports plaqués or pour prises stéréo / TRRS. Pour les appareils Android, un adaptateur OTG externe doit être utilisé.\nPratique et portable. Le Gaming DAC Pro S a le format compact d’une clé USB classique et peut être transporte tout aussi facilement. Il peut être discrètement attaché entre le PC et le casque tout en procurant une amélioration du son considérable.


Belgique : le Fonds de Garantie Voyages rembourse les primes\n100 000 € de ristourne aux agences\nRédigé par La Rédaction le Lundi 27 Juin 2005\nLe 24 juin dernier, l’Assemblée Générale annuelle du Fonds de Garantie Voyages, la compagnie Belge d’assurance insolvabilité mutualiste des AGV et TO, a approuvé les comptes annuels 2004, qui font de nouveau apparaître un excellent résultat d’exploitation largement excédentaire. En conséquence, les agences assurées par le Fonds de Garantie vont se voir offrir une ristourne de 100 000 €, soit l'équivalent de 13 % du montant de leur prime 2004.\nLes résultats sont tellement bons que la compagnie n’a pas hésité a décidé à ristourner 100.000 € aux agences de voyages assurées par le fonds. Pratiquement chacune d’entre elles va ainsi recevoir jusqu’à 13% de leur cotisation 2004 en rem\nLes résultats sont tellement bons que la compagnie n’a pas hésité a décidé à ristourner, 100.000 € aux agences de voyages assurées par le fonds. Pratiquement chacune d’entre elles va ainsi recevoir jusqu’à 13% de leur cotisation 2004 en remboursement.\nUne petite nuance, cependant : Il ne faut pas que la cotisation payée puisse être inférieure au montant de la cotisation minimum. Mark De Vriendt, directeur : « Nous suivons ainsi la logique de toute mutuelle, qui fait profiter ses membres de ses bons résultats. »\nPar la même occasion, une somme de 100.000 euro est allouée aux fonds propres de l’association en sorte que ceux-ci soient encore renforcés.\nPeu de faillites en 2004\nL’année 2004 n’a pas été si mauvaise que cela pour la compagnie puisque les faillites parmi les membres du Fonds de Garantie Voyages se sont limitées à quelques petites entreprises.\nEn fait, seules deux agences incentives spécialisées ont causé un dommage réel: IBO/IPV et Bluefield. Dans tous les cas soit les groupes en voyage ont été correctement remboursés, soit le voyage s’est poursuivi comme prévu.\nEn ce qui concerne les faillites plus spectaculaires de la CIT et de Melia qui ont eu lieu dans le courant de l’année 2005, le Fonds de Garantie insiste : « Elles ne nous ont causé aucun dommage ». Logique car, par exemple pour le cas de la CIT, le contrat d’assurance avait été dénoncé au milieu du quatrième trimestre 2004.\nPour Mark De Vriendt, la prudence reste de mise et doit même être reforcée: « Ces faillites nous incitent cependant à rester attentif pour chacun des risques, et certainement pour cette année qui présente de grands défis pour le secteur du voyage comme la suppression de la commission aérienne, la réservation par internet, la recherche de valeur ajoutée... »\nNéanmoins le Fonds de Garantie envisage l’année 2005 avec confiance, grâce à son expertise et aux liens qui ont été créés avec ses membres depuis 1996. En effet, le 16 septembre 2005 le Fonds de Garantie fêtera ses 10 ans d’existence.


Jeu gratuit de casino : la roulette en flash - Casino Jackpot\nAccueil / Jeux gratuits / Jeu gratuit de casino : la roulette en flash\nJeu gratuit de casino : la roulette en flash\nLa roulette est un jeu de casino très apprécié depuis plus de 400 ans. Voici une version gratuite en flash de ce jeu, avec les règles standards. Attention il s’agit d’une roulette américaine, elle comporte donc 2 zéros. La roulette européenne, comporte elle un seul zéro. Si vous avez un peu de connaissance en mathématique, vous vous rendrez compte rapidement que vous avez en effet plus à gagner (ou moins à perdre) sur une roulette européenne. Mais pour une version gratuite, il est presque plus intéressant de prendre ses repères sur un jeu qui est moins favorable qu’en argent réel.\nCette roulette gratuite vous permet de jouer sur les différentes chances simples comme Passe / Manque, Rouge / Noir et Pair / Impair mais aussi sur tous les autres paris valables dans tous les casinos qui disposent de roulette. Les numéros pleins sont habituellement réservés aux joueurs plus expérimentés. Le jeu est plus volatile, les gains censés être plus importants, mais cela n’est pas sûr. En effet, il faut savoir que lorsque vous le zéro sort, si vous avez une mise sur une chance simple, vous serez remboursé de la moitié. Les casinos en ligne ne respectent pas toujours certaines règles, tenez-vous informé. Par conséquent, l’avantage du casino n’est plus que de 1,35% alors que pour les autres paris il est de 2,7%.\nC’est à vous de choisir, mais profitez au maximum de cette roulette gratuite en flash car elle reproduit exactement le même comportement et paris que toutes les autres roulettes au monde. Si vous arrivez à gagner sur celle-ci, vous arriverez certainement à gagner sur d’autres roulettes.


Sur les croisements entre micro-économie et sociologie. : Mon blog - Philippe Lentschener\nLaurence Parisot est contre les class action, phénomène par lequel des consommateurs peuvent se grouper pour réclamer une sanction collective contre une entreprise. Elle se bat contre tout projet gouvernemental au nom des faillites à venir, le gouvernement lui-même proposant de ne pas mettre les organismes publics dans le spectre. Laurence Parisot a tort, tellement tort. Elle a tort concernant les faillites, aux Etats- Unis on vient de voir les tribunaux débouter les demandeurs face aux fabricants de tabac afin de ne pas mettre ces sociétés en cessation d’activité. Le droit s’invite dans le bien public.\nLes class action, c’est l’introduction de la sociologie dans le droit. Cette introduction de la sociologie dans le droit doit nous amener à revisiter nos fondements basés sur l’individu et niant le groupe, elle signe une évolution parallèle à celle de la société. Les class action, c’est la prise en compte des effets d’opinion dans une consommation. C’est comprendre son importance et sa place aujourd’hui. Comprendre si une consommation est socialisée ou pas a des conséquences, si elle l’est on se devra d’être vigilant, complet et brillant, si elle ne l’est pas, ce sera aussi la prise en compte d’une autre consommation plus utilitaire et pratique. Comme d’habitude, de telles modifications de paysages, sont intéressantes pour ce qu’elles provoquent. C’est de la montée en compétence qui généralement résulte de ces mouvements. Cette affaire brutalement nous éclaire aussi autrement sur les Etats-Unis. Le libéralisme américain est bien plus socialisé que nous le pensons.\nComme d’habitude c’est par convulsion que nous entrons dans toutes les ères, les class action ne feront pas exception.\nLe tunnel sous la manche nous offre un autre exemple de cette autre économie que nous appelons de nos vœux, sur ce blog et ailleurs dans tant d’endroit.\nLe tunnel est rentable dans son activité, et dans un gouffre globalement. C’est fou. C’est le résultat d’un mythe inimaginable, celui de l’autonomie économique en matière infrastructurelles. Construire une telle chose, c’est de l’intérêt général. Pour l’Europe, pour les rapports franco britanniques, pour les jeunesses d’Europe, pour l’économie. Au nom de quoi cela serait- il confié à des intérêts privés qui ne peuvent assumer ce choix ? Au nom de l’idéologie libérale incomprise, comme souvent en France. D’autres pays n’ont pas tant de problèmes avec le concept d’intervention ponctuelle de l’état. Nous avons déjà vu que les suédois ont remis leur crédit d’aplomb, que Thomson valait 1f il y a quelques années, et 20 milliards aujourd’hui. On aura mis 5 milliards dedans, et alors ? Si nous décidons que le tunnel sous la manche est un objet décisif de l’Europe de demain, alors pourquoi la CEE ne procéderait non pas à une nationalisation, mais à une prise de participation temporaire ? Les travaux de l’unique prix Nobel de l’économie français, Maurice Allais ont déjà montré que le monopole en énergie semble la seule voie. Cela veut bien dire que toute l'économie ne peut se réduire au seul jeu de la concurrence pleine des acteurs privés.\nEn parlant de monopoles justement, Microsoft et la communauté européenne, ce fut très intéressant également. Nous avons juste réalisé, qu’un monopole post moderne n’est pas forcément de type infrastructurel. Pour permettre de donner une chance à la concurrence, on demanderait donc à Microsoft de créer moins de liens obligés, comme par exemple celui d’explorer et de MSN. Les gens concernés sont très jeunes, 13- 30 ans, puis plus âgés, plus de 50 ans, car si on constate un creux après 30 ans, les blogs et les pratiques épistolaires digitales reprennent ensuite. Donc, les populations concernées sont exigeantes, et l’opinion aura eu le temps de tisser des liens lourds avec des services qui sont devenus des infrastructures ce qui est différent. On passe donc d’un monopole économique qui était vérifié par de la part de marché et dont la dissolution était un problème macro économique, voir comptable. On demandait la scission de deux sociétés ou activités, mais les marques restaient pour le consommateur visibles, et cela ne changeait souvent rien pour lui. On est passé à des décisions ou l’utilisateur sera partie prenante, et ou la modification a des conséquences pur lui.\nClass- action, tunnel sous la manche, Microsoft, les concommateurs vont devenir plus que des parties prenantes, dans certains cas, des producteurs des services qu'ils consomment, par cet aller et retour vertueux qui est désormais crée.\nVont suivre, des droits de parole d'associations de consommaterus lors des assemblées générales, des sièges aux conseils d'administration, le renforcement des informations obligatoires etc.\nA suivre, une micro- économie plus proche, plus sensible à la société.\nEnfin Ségolène. Elle a toujours joué en seconde division au PS, personne ne souhaitant se fédérer derrière elle, mais elle joue en première division médiatique. Elle joue exceptionnellement le jeu de la bulle et le refus de la confrontation au réel. Le jour de la conférence de Rome sur le Liban elle nous parle de l’entartreur et souhaite lui proposer un travail rémunéré. Lors de son voyage en Corse, inimaginable, elle ne souhaite pas parler de ce qui fâche, la violence, elle cédera sous la pression de ses hotes.\nSégolène Royal est en fait l’incarnation qui de tous temps a existé, de la seconde gauche. Une gauche sociologique et pragmatique. Sous Rocard, la sociologie c’était de la politique, et Rocard faisait de la politique ainsi. Aujourd’hui la sociologie c’est du marketing, et Ségolène fait de la politique ainsi. Je suis partial la concernant, on le sait, mais quand même, le pays qui a fait 1789 et dicté la politique moderne au monde aura-t-il un tête à tête Sarkozy- Royal ? D’un coté un homme de clan, qui tort le bras en politique, avec lequel vous êtes pour ou contre, qui est libéral, communautariste et atlantiste, et recul sur à peu près tout.\nDe l’autre, l’opportunisme et le calcul, le refus de la confrontation d’idées, la récupération de pensées, il faut l’avouer très innovante, mais une absence de sincérité politique.\n[+/-] Le 3 août 2006 - 10:08 un habitué a dit :\nLe totalitarisme, c'est empêcher la liberté de discussion et d'idées quelque part, c'est polluer un des rares endroits ou on pense. Bien ou mal c'est autre chose. Mais nous on vient là. Alors ensuite, quelques soient la qualité des gens qui font cela, la dialectiquene change rien à l'affaire. Quand on pollue de l'expression, on est totalitaire.\nPhilippe ne vire pas les interventions, elles prouvent juste ce qui est dans ce blog depuis si longtemps, le brouillage actuel desprises de positions, et le nouveau nohilisme.\n[+/-] Le 3 août 2006 - 10:10 christian a dit :\nPuisque ça se commente, un petit mot, les gens qui bla bla bla, ils pensent quoi des class actions, et de ségolène royal ?\nLa ça ouvrirait les débats, parcequ'un mec dans le bizinesse qui se mouille comme ça aujord'hui, avec des budgets d'état à la clé demain, ça se respecte, non ?\n[+/-] Le 3 août 2006 - 10:13 bob a dit :\nParce que y en a marre des gens qui donnent un avis sur tout et se croient autorisés à la faire.\n[+/-] Le 3 août 2006 - 10:16 unhabitué a dit :\nPersonne ne t'oblige à le lire. Tu as tous les blogs de la terre qui correspondent à tes idées,pourquoi faire chier ici ?\nSi j'envahissais le blog que tu aimes, et le rendait inutilisable, tu penserais quoi ?\nC'est de la iberté d'expression, du combat d'idées?\n[+/-] Le 3 août 2006 - 10:23 christian a dit :\nUne idée, occupez vous d'alain minc, il est plus nocif, et cela aurait plus de gueule.\n[+/-] Le 4 août 2006 - 9:37 Hannah a dit :\nMalheureusement, j'ai bien peur que l'on se retrouve plutôt avec un tête à tête Royal-Le Pen... Sarkozy pourrait bien se retrouver en troisième position dans cette grande catastrophe politique qui s'annonce. Et là, le marketing de pourra rien, cher Philippe, rien. Vous accordez trop de crédit à votre métier. La politique dépasse souvent le cadre de la communication n'est-ce pas ? L'extrême-droite ne fait pas de marketing, pas d'effet d'annonce, simplement quelques slogans réducteurs. Sarkozy recule certainement dans un grand nombre de domaine mais, malgré un désaccord profond de philosophie politique, je préfère quand-même le voir lui au second tour...\nEn ce qui concerne le "consommateur qui devient partie prenante" (un "consommacteur" c'est ça ?), je vous trouve bien optimiste.\nPS : je me demande bien quelle moucha a piqué tous vos détracteurs...\n[+/-] Le 4 août 2006 - 10:06 anais a dit :\nje vais et reviens sur ce blog et je constate que c'est vraiment le règne de la censure. les commentaires sont vraiment triés pour n'aller que dans ton sens...Dommage, Philippe tu viens de recréer la pensée unique...\n[+/-] Le 4 août 2006 - 10:14 Philippe Lentschener a dit :\nChère Anaïs, mon blog est en ce moment le recueil de tout un tas de textes qui n'ont rien à voir avec les posts, et qui sont un mélange d'attaques personnelles, antisémites, d'insultes sur ma femme, de choses ignobles.\nJe vire donc celles là, et n'enlève aucune de celles qui seraient contre ce que j'écris.\nSi tu me connais un peu, comment juste penser que je puisse faire cela ?\nMais si tu lisais ce que je reçois, c'est abject.\n[+/-] Le 4 août 2006 - 12:42 anais a dit :\nExcuse moi Philippe mais tu n'y as pas non plus été de main morte avec Joe la Pompe et tes propos méritaient une réponse non ? Pourquoi avoir effacé celles qui t'avaient été postées ?\n[+/-] Le 4 août 2006 - 13:08 Philippe Lentschener a dit :\nOui ils méritaient une réponse, mais sur le fond Anaïs ce qui ne fut jamais le cas convenons en, et elle le furent sur le blog de Joe La Pompe ce qui est normal.\nPourquoi, par contre noyer ce blog afin de l'empêcher de fonctionner ? Comment appelle t on cela en philo ?\nLes posts qui m'ont diffamé, comment y répondre une fois que le mal est fait ? Tout y était faux, comment dois je me défendre ? Quand on parle de club de golf, de cliniques huppées, de femmes blondes et riches, de harcèlement, c'est abject, tout est faux, je fais quoi moi ?\nJ'ai laissé par honnêteté les commentaires 10 jours, c'est je crois pas mal. Je laisse sur ce blog toutes manifestations de désaccord avec la pensée. Je ne laissera plus des posts ou je suis insulté personnellement, et bien sur anonymement. On pense ce que l'on veut de ce blog Anaïs, mais nous en sommes à 15 000 pages lues (site meter institue) , donc des gens trouvent intéressant que l'on questionne la communication par les sciences humaines. Je voudrais juste protéger cela, et reprendre sereinement le cours de ce blog.\n[+/-] Le 4 août 2006 - 14:48 anais a dit :\nMais Philippe, c'est toi même qui a commencé à dénigrer Joe la Pompe et à s'attaquer à ses membres comme s'ils étaient des collabos accomplis ! Tu connais les créatifs quand même ! Tu es du milieu. Comment ne pouvais tu pas prévoir leur réaction ? L'extrême entraine l'extrême !\n[+/-] Le 4 août 2006 - 16:30 philppe lentschener a dit :\nPour quand même en finir sur ce blog, oui je fus maladroit, j'étais abasourdi par le caractère des échanges, te rends tu compte de ce qui y est écrit sous couvert d'anonymat ? Une amie très chère par exemple était accusée de coucher avec son directeur de création, franchement... Mais Anaïs, c'est ignoble, tu es une femme, vois tu la condition dans laquelle vous êtes décrite ? Qu'ai je dis, non que les JLP étaient des collabos, mais qu'ils actualisaient par leur comportement des méthodes sombres de l'histoire, ces méthodes étant la délation. Anaïs, quand tu vois un certain post ou tout est faux et injurieux, je passe sur le rapport au judaïsme, qu'en penses tu ? Est- ce loin de ce que je décris ? Mais même si ce n'est le cas, les réponses ne furent jamais sur le fond de ce qu'est JLP dans sa partie "pompe" qui est la chose la plus intéressante. En fait cet épisode vient rencontrer un des sujets de mon blog dans la société post moderne, on passe de l'individu à la personne donc au masque, et on n'est plus jugé sur ce que l'on dit mais sur ce que l'on représente.\nDepuis quand est- ce un crime de ne pas être d'accord ? La violence de ton fut elle si différente de ce qui y est quotidiennement La, une communauté s'est sentie attaquée par un patron. L'ironie étant que le patron en question fait tout quotidiennement pour être à l'opposé de cela, c'est ça qui est le plus délicat à vivre.\nAnaïs ne m'en veut pas, mais je vais stopper là les débats sur ce sujet, car 15 jours ça fait beaucoup, si tu souhaites poursuivre le débat, appelle moi plutôt si tu le souhaites, tu as le N° de l'agence, et je serai tjrs là pour te répondre.\nje voudrais que ce blog revienne à ce à quoi il est destiné.\nMerci sincèrement de m'écrire sans pseudo, ça donne de l'air.\n[+/-] Le 4 août 2006 - 16:54 anais a dit :\nPhilippe, merci de ta réponse. Pas convaincante en tous points mais je te crois sincère malgré tout. Je pense toute fois que tu prends les ondits des JLP un peu trop au sérieux dans un métier baigné par la rumeur et la futilité.\nTu ne m'en voudras pas non plus de garder mon pseudo...après tout notre démocratie donne la parole à tout le monde sous la protection de l'anonymat. C'est ça qui donne de l'air aux idées et au débat d'opinion et qui évite toute forme de répression (dont notre métier est coutumier). Je vais rester lectrice de ton blog, car il n'est pas en effet sans intérêt et parfois intervenante..si tu le permets ! Merci encore de ta réponse et à bientôt. Respectueusement. Anais.\n[+/-] Le 11 septembre 2006 - 16:12 Gregory CASPER a dit :\nPhilippe, toute cette histoire autour de ton blog m'a fait me pencher sur le pourquoi du comment de l'anonymat. J'en ai fait un post sur mon blog: www.thinkblog.unblog.fr. T'es le bienvenue!


Question: Comment a été fait le premier pain? - Cuisiner avec âme\nQuel est le symbole du pain ?\nle pain est un symbole de vie, comme prédestiné à représenter l’incarnation du Créateur ! Le travail du levain était de plus interprété comme une image de l’action de l’esprit sur la matière.\nC\_'EST INTÉRESSANT: Quel pays produit le plus de canne à sucre?\nQuestion fréquente: Pourquoi ma pâte sent la levure?


Le Télégramme - National. Guingamp - Fréjus reporté à demain\nNational. Guingamp - Fréjus reporté à demain\nInitialement prévue ce soir (20h) au Roudourou, la rencontre Guingamp - Fréjus aura finalement lieu demain soir, même heure. Dans l'impossibilité de trouver un moyen de transport pour se rendre à temps à Guingamp, l'équipe varoise a finalement trouvé une solution pour le lendemain. Le report à demain est un moindre mal car son déplacement de plusieurs jours aurait été lourd de conséquence pour les Guingampais. «D'abord, cela voulait dire que l'on aurait eu trois suspendus (Bassila, Lévêque et Argelier, ndlr) pour recevoir Marseille en Coupe de la Ligue mercredi. Ensuite, les joueurs qui ont joué en Coupe de France dimanche dernier ne pouvaient pas jouer en CFA 2», explique le coach guingampais.


Kick Off Meeting IFR Ressources Marines - LIA ROPSE\nKick Off Meeting IFR Ressources Marines\nPublié le 16 février 2021 – Mis à jour le 22 février 2021\nIFR Ressources Marines\nInauguration de l'Institut Fédératif de Recherche (IFR) Ressources Marines.\nLe 17 décembre dernier a eu lieu le Kick Off meeting d’inauguration de l’Institut Fédératif de Recherche (IFR) Ressources Marines. L’IFR a pour vocation de rassembler les compétences pluridisciplinaires de l’Université Côte d’Azur pour la compréhension fonctionnelle, la sécurisation et la valorisation durable des ressources marines. Cette dynamique d’alliance se déroule en collaboration avec la métropole Nice Côte d’Azur afin d'y assurer un ancrage territorial. L’IFR combine les disciplines suivante: l'écologie, la biologie (y compris la biomédecine), la chimie, la physique, les mathématiques, la géologie, le droit, l'économie ainsi que les sciences humaines et sociales.\nCette évènement 100% en ligne a commencé par des présentations des cinq unités de recherche fondatrices de l’IFR qui sont les laboratoires UCA suivant : le Laboratoire Ecology and Conservation Science for Sustainable Seas (ECOSEAS), présenté par Luisa Mangialajo (première image ci dessous en haut à gauche), le Groupe de Recherche en Droit, Économie et Gestion (GREDEG), l’Institut de Chimie de Nice (ICN), présenté par Mohamed Mehiri (image en haut à droite), l’Institute for Research on Cancer and Aging, Nice (IRCAN) (image de garde) et le Laboratoire de Droit International et Européen (LADIE), présenté par Jean-Christophe Martin (image en bas à gauche) ; ainsi que la mise en avant du master MSc MARRES, présenté par Christophe Mocquet (image en bas à droite).\nL’après midi des groupes de réflexion ont été créé sous 3 thématiques :\n- Conservation des écosystèmes littoraux: approches croisées ;\n- La mer, le bien être et la santé ;\n- Innovation / Croissance bleue et développement territorial\nafin de permettre à chacun de s’exprimer sur des thèmes précis.\nLe nouveau site web de l’IFR Ressources Marines est accessible ici.\nLa chaîne du LIA-ROPSE\nOuverture de l'appel à projet du LIA 2021