Recette de jus de légume de santé| Remèdes de Grand-Mère\nPar Phil A. , le 19/06/2015 , mis à jour le 23/04/2020 — Printemps - 4 minutes de lecture\nAccueil › Cuisine › Recette de jus de légumes de santé\nMa recette de jus « coup-de-cœur »…\nSi il y a bien une recette de jus à connaître, c’est bien celle qui suit ; c’est incroyable ce que les plantes peuvent apporter à notre corps et notre esprit. Ce jus hautement « médicinal », fonctionne en synergie pour guérir et améliorer votre forme physique, le fonctionnement du cerveau et de l’esprit au niveaux lex plus profonds.\nCe mélange ne comprend intentionnellement pas de pommes, et je vous encourage à commencer à former votre palais et tomber en amour avec la douceur naturelle des épinards et du persil. Ce « super jus » vert détoxifie, alcalinise, et guérit les variations de l’humeur.\nIl est important d’utiliser des ingrédients cent pour cent organiques et de choisir si possible des produits locaux et de saison. Il font toute la différence. Si vous consommez de ces jus, vous devriez voir disparaitre les allergies, tomber malade moins souvent et voir votre temps de récupération raccourcir, être de meilleure humeur, avoir une peau plus belle et retrouver une digestion de rêve. Alors qu’attendez-vous ?\nVoici les cinq ingrédients pour réaliser ce super jus. Je vous encourage à expérimenter et à faire votre propre mélange, en utilisant ce que vous avez sous la main (en plus ou à la place) d’un de ces éléments.\nLe céleri est un must des jus et peut être utilisé avec tout les autres légumes verts à feuilles comme liant – Les branches de céleri alternées avec les feuilles, passés à la centrifugeuse pour un résultat plus juteux. Les côtés vert des tiges de céleri sont riches en minéraux, acides aminés et en vitamines B. Ses minéraux alcalins calment le système nerveux, servent d’alcalinisant, ré-hydratent, sont un tonique nerveux grâce à ses électrolytes. Il est aussi un puissant anti-inflammatoire, diurétique et un doux laxatif.\nHistoriquement, le persil a été élu comme une panacée médicale. Extrêmement riche en chlorophylle, il contient plus de vitamine C que tout autre légume, ce qui contribue à l’absorption du fer, et est également riche en fer, magnésium et potassium. Merveilleux pour les dents et les yeux, le persil est un diurétique et un tonique utérin qui aident à réguler la menstruation, ainsi qu’un stimulant général et il aide à la digestion.\nCes feuilles vert foncées sont chargés de vitamines K et A, acide folique, magnésium, calcium, potassium, sels minéraux, acides aminés et de fer. Les épinards atténuent les toxines dans le corps et nous donne une belle peau. Il est particulièrement efficace pour traiter l’acné, l’amélioration de la croissance des cheveux, favoriser l’alcalinité, la cicatrisation des plaies, l’entretien des gencives, constipation, dépression, fatigue, faiblesse et la régulation de la glande thyroïde.\nSuper mauvaise herbe domestique, le pissenlit est riche en calcium et très bon pour la santé des os. Il est le meilleur nettoyant du foie, et il guérit, tonifie et protège le foie et la vésicule biliaire par la production de bile. Il est également efficace pour la régulation du taux de sucre dans le sang, c’est un germicide et fongicide, il est très agréable pour la peau et le maintient intestinal et c’est un diurétique puissant et riche en fer pour améliorer l’énergie et traiter l’anémie.\n5. Chou vert\nLes vertus du chou sont-elles encore à démontrer ? Juste au cas où vous vouliez rafraîchir ses louanges : c’est l’un des aliments les plus denses en nutriments sur la planète, il contient plus de calcium que le lait et cela de manière plus bio-disponible, il est particulièrement bon pour les yeux, la peau et les muscles, en plus d’être un puissant anti-cancérigène.\nEt vous ? Quel est votre jus « coup-de-cœur » ? Faites-en profiter la communauté ;-)\nà lire aussi : 10 Recettes de délicieuses eaux de désintoxication\nComment faire un Kvass de betterave ?


Foire aux Questions - Institut International d'Hypnose\nLa foire aux questions - Institut International d'Hypnose.\nApprenez davantage au sujet de l'hypnose, de l'hypnothérapie et sur nos formations !\nVous avez des questions en relation avec les formations en hypnose ? Apprenez davantage au sujet de nos formations et sur les différentes certifications que vous pouvez obtenir en suivant une formation en hypnose auprès de notre institut et d'autres centres de formation à l'hypnose.\nQuel est l’âge minimal pour se former à l’hypnose ?\nIl n’existe pas d’âge minimal pour se former à l’hypnose. Ni d’âge maximal non plus !\nLes formations sont ouvertes à tous ?\nOui, en effet les formations que nous proposons sont ouvertes à tous, hommes, femmes, jeunes et moins jeunes.\nEst-ce nécessaire un pré-requis pour se former à l’hypnose ?\nNon, les formations proposées par nos soins ne demandent pas de pré-requis, car les élèves apprendront tout ce qu’il est important de savoir au sujet de l’hypnose et de l’hypnothérapie.\nQu’est-ce une spécialisation ?\nLes cours de spécialisation à l’hypnose, sont à destination des hypnothérapeutes déjà formés à l’hypnose. Pour pouvoir suivre un cours de spécialisation il est donc nécessaire de savoir faire de l’hypnose et de posséder les accréditations nécessaires (diplôme dispensé par l’Institut International d’Hypnose ou un autre centre de formation à l’hypnose, à la psychothérapie, la sophrologie ou autre).\nQu’est-ce que Technicien en Hypnose ?\nLa certification « Technicien en Hypnose » arrive après une première formation aux techniques de base de l’hypnose, d’une durée (selon les écoles) de 5 à 8 jours de formation.\nQu’est-ce que Praticien 1 en Hypnose ?\nLa certification « Praticien 1 en Hypnose » est obtenue après avoir suivi 7 jours de formation, à la suite du « Technicien » en hypnose.\nQu’est-ce Praticien 2 en Hypnose ?\nLa certification « Praticien 2 en Hypnose » est obtenue après avoir suivi 15 jours de formation, à la suite du « Praticien 1 » en Hypnose.\nQu’est-ce Maître Praticien en Hypnose ?\nLa certification « Maître Praticien en Hypnose » est obtenue après avoir suivi 15 jours de formation, à la suite du « Praticien 2 en Hypnose ».\nQu’est-ce qu’un Maître Praticien 2 en Hypnose ?\nLa certification « Maître Praticien 2 en Hypnose » est obtenue après avoir suivi 15 à 20 jours de formations, à la suite du « Maître Praticien en Hypnose ».\nQu’est-ce Praticien Professionnel en Hypnose ?\nC’est une formation professionnelle de longue durée (une année), proposée par notre institut.\nQu’est-ce Praticien Professionnel en Hypnose 2 ?\nC’est dans la continuité de la certification Praticien Professionnel en Hypnose. Sont abordées les techniques récentes d’hypnose.\nQu’est-ce Praticien Professionnel en Hypnose 3 ?\nC’est une formation destinés uniquement aux personnes désireuses d’enseigner l’hypnose.\nQu’est-ce qu’un formateur en Hypnose ?\nC’est un animateur en Hypnose qui suit une formation spéciale qui permet de former efficacement les futurs praticien en hypnose.\nQu’est-ce qu’un enseignant en hypnose ?\nLa certification « enseignant en hypnose » est obtenue après avoir suivi une formation intensive et approfondie des différents outils communicationnels.\nQu’est-ce qu’un enseignant international en hypnose ?\nLa certification « enseignant international en hypnose » est une distinction obtenue pour enseigner l’hypnose, selon un standard qualité et pédagogique élevé.\nLes réponses aux questions les plus souvent posées sur l’hypnose, les différents concepts et théories au tour de l’hypnothérapie, sont abordés de façon simple par l’équipe de l’Institut International d’Hypnose. Pour vous proposer une approche vaste et ludique, nous nous sommes inspirés (en partie) des travaux de Jean Godin (Jean Godin, La Nouvelle Hypnose, Editions Albin Michel) que nous vous recommandons vivement de lire.\nL’abréaction c’est une expression émotionnelle intense. Elles possèdent une valeur thérapeutique utile. En hypnose, les abréactions surviennent quand un événement considéré comme étant traumatique, ressurgit lors d’une séance. Retenez une aide memo-technique: Réaction à un problème, dans le sens où A-B (comme un problème mathématique) puis le mot réaction).\nC’est la capacité que nous possédons tous à nous intérioriser dans notre imaginaire. C’est une des qualités nécessaires pour fonctionner en hypnose. Pendant la séance d’hypnose, cette capacité sera amplifiée (voir: mécanique d’entrée en transe).\nAcceptation des suggestions\nSelon Jean Godin (La Nouvelle Hypnose, éditions Albin Michel - Idées), je cite: "Lorsque l’hypnose à émergé dans le monde scientifique, tout se passait comme si le magnétiseur, par la suite dénommé l’hypnotiseur, avait le pouvoir d’imposer ses suggestions à des sujets devenus passifs (…). Bernheim faisait bien la différence entre l’acceptation et la réalisation des suggestions, mail il pensait que le sommeil naturel ou provoqué (l’hypnose) augmentait les deux paramètres (1916, p. 31).\nA la limite, on a pu penser que l’état d’hypnose pouvait faire accepter n’importe quelle idée, et/ou réaliser des comportements en opposition avec les vues du sujet"… Fin de la citation. Cette conception n’est plus d’actualité dans la pratique moderne de l’hypnose, car le thérapeute ou hypnotiseur demande (dans une grande partie des cas) la collaboration active du sujet. Le sujet acquière ainsi la possibilité de réfuter certains paramètres pour ne laisser emerger que les phénomènes qui lui sont personnels.\nL’allusion en hypnothérapie est une suggestion dite activatrice, dans le sens où elle active chez le sujets des associations psychiques. Par exemple, si pendant la séance d’hypnose nous parlons à un sujet de légèreté, comme un papillon qui s’envole porté par le vent, il est bien possible qu’il développe une lévitation dans l’un de ses membres. Dans la mesure ou le sujet répond à cette suggestion de façon inconsciente, nous considérons ce comportement comme étant hypnotique.\nEn hypnose, les perceptions sensorielles peuvent s’altérer. L’idée d’une sensation permet d’en obtenir les effets, de la même manière que l’idée d’un mouvement permet sa réalisation. Pendant la séance d’hypnose, le sujet peut accepter les suggestions de l’opérateur et éprouver de la chaleur, du froid, boire de l’eau en croyant que c’est du vin, manger un oignon comme il mangerait une pomme délicieuse, augmenter les sensations dans une partie du corps ou réduire comme produire des analgésies ou des anesthésies.\nL’ambivalence c’est cette capacité que nous possédons tous à vouloir une chose et son contraire. Comme par exemple: vouloir changer tout en refusant de changer, ou souhaiter se soigner tout en résistant.\nPour satisfaire cette dynamique il est possible de proposer au sujet de entrer en transe tout en laissant une partie de son corps en dehors de l’hypnose ou de façonner la dynamique qui mène au changement tout en gardant une partie de son esprit attentif et vérifier ainsi que le changement respecte bien certains paramètres et un rythme acceptable. C’est donner l’autorisation au sujet de résister, tout en annihilant cette possibilité.\nUne amnésie c’est oublier tout ou partie de ce qui s’est passé. Parfois apparaissant de façon spontanée, l’amnésie peut être suggérée au patient. Notamment quand suite aux besoins de la technique il est demandé au sujet de se souvenir des événements refoulés, puis, à la suite du travail hypnotique, de les oublier. Dans ce sens ill est possible de demander au sujet de ne garder en mémoire que ce qui est bon et utile de garder en mémoire, ou alors, se souvenir juste de ce qu’il est nécessaire de se souvenir.\nC’est une technique hypnotique qui consiste à faire oublier certains souvenirs de la séance d’hypnose. Technique mise en place par Erickson, elle consiste à prononcer une ou plusieurs phrases au début de la séance d’hypnose (sur un ton de voix et dans une dynamique bien particulière) puis les répéter à la fin de la séance d’hypnose. Le sujet ayant vécu un moment identique deux fois, aura tendance à les identifier comme étant un seul et unique événement, oubliant ainsi le contenu entre les deux.\nTechnique utilisée aussi en communication audiovisuelle, comme lorsque vous regardez un émission de télévision et au moment de tension maximale, arrive la pause publicitaire… L’émission redémarre quelques instants précédent la dernière pause, ce qui tend à vous replonger dans le film créant ainsi une parenthèse sur le contenu publicitaire, qui lui, sera bien profondément integré dans votre… subconscient! Ainsi, la prochaine fois où vous irez au supermarché, peut-être vous surprendrez-vous en train d’acheter le nouveau parfum d’une glace que vous ne savez pas comment ni pourquoi, vous trouvez irrésistiblement attirante. Malin!\nEn hypnose amplifier correspond à repérer chez le sujet toutes les variations qui vont dans le sens de l’hypnose pour les renforcer, exemple: oui, c’est bien comme ça, continuez! Ce retour d’information (rétroaction), permet au sujet d’amplifier le phénomène, sans qu’il ait conscience de la manière dont il l’a obtenu (Jean Godin, La Nouvelle Hypnose).\nEn hypnose une analogie « est une comparaison faite pour faciliter un travail psychologique » (Jean Godin, La Nouvelle Hypnose). Pendant le travail en hypnose l’opérateur peut demander au sujet: Et quelle autre partie du corps peut bénéficier de tout le bienfait de cette séance d’hypnose et éprouver autant de bien-être? Comme le remarquent Ericsson et Rossi, « l’analogie est un outil thérapeutique efficace, dans la mesure où elle se réfère aussi bien au conscient qu’a l’inconscient.\nC'est l'entretien préalable à la session d’hypnose. En thérapie, l’anamnèse c’est la phase correspondant au recueil d’informations. La prise d’informations qui permettrait la construction de la séance d’hypnose en tenant compte de ce qui est important pour le sujet et après avoir identifié les éléments servant à mener ce dernier vers l’accomplissement de ses objectifs.\nMettre un ancrage correspond à mettre en place un processus, en disant quelque chose ou en faisant un mouvement ou en exerçant une manipulation à un moment de la séance d’hypnose. En réitérant le même procédé à un autre moment de la séance et dans un contexte similaire, l’opérateur sollicite le sujet pour obtenir un comportement proche du celui préalablement experimenté. Par exemple, obtenir un sourire puis appuyer sur l’épaule droite, réitérer le même procédé plus tard, puis appuyer sur l’épaule (au même endroit) pour obtenir un rire.\nPendant la séance d’hypnose le sujet peut expérimenter des altérations sensorielles, dont une altération des sensations ressenties, une réduction du signal de la douleur ou l’absence totale de sensations (une anesthésie). L’anesthésie est donc, une absence totale de sensations et non seulement l’absence de la douleur. Pour y parvenir, l’opérateur peut faire usage des suggestions indirectes, directes, métaphores, etc. Notez que pendant une séance d’hypnose, il est fréquent d’obtenir des anesthésies ou analgésies de façon spontanée.\nC’est décrire au sujet ce qui va se produire au moment où l’opérateur repère des signes d’un phénomène qui commence à peine à apparaitre. Par exemple, repérer un léger trémoussement d’un doigt et suggérer que le doigt va bouger (puis la main et le membre); ou suggérer que les paupières vont se fermer quand les paupières à peine clignotent. C’est cette anticipation qui donne au sujet l’illusion que l’opérateur connait d’avance ce qui va se passer.\nSuggestion indirecte apposant deux actions qui se veulent opposées., comme par exemple: une main qui se leve en même temps que les paupières s’abaissent, une main qui se détend alors qu’un poing se ferme, etc.\nC’est enchainer des faits en cours de réalisation ou inévitables à des suggestions que l’on désire voir apparaitre ou se réaliser. Comme par exemple: et à mesure que la respiration évolue, vous pouvez aller de plus en plus vers davantage d’intériorisation, ou en même temps que cette main descend, vous pouvez laisser toutes ses choses se mettre en place.\nPour citer Jean Godin: « Dans une expérience hypnotique, il n’y a pas que ce qui dit ou fait l’opérateur. Les croyances du sujet (et celles de l’opérateur) déterminent (verbalement et non verbalement, consciemment et inconsciemment)ce qui va se passer. »\nDeux définition possibles. D’une part, ensemble d’apprentissages dont le déclenchement devient automatique, dans le sens d’un automatisme sportif, comme par exemple taper une balle. A différencier d’un réflexe, qui lui est inné. D’autre part, « l’hypnose représente un passage d’un niveau d’activité volontaire (maximale?), à des niveaux d’automatisme plus ou moins dominants » (Weitzenhoffer - Extrait Jean Godin, La Nouvelle Hypnose, éditions Albin Michel).\nEn hypnose Classique notamment, le terme « autoritaire » est utilisé pour designer le caractère et la dynamique dans la relation opérateur-sujet, dans le sens où le premier donne des suggestions sur un ton impératif, presque autoritaire.\nC’est la suggestion que l’on se fait à soi-même. Araoz soutient que toute suggestion doit être considérée comme de l’autosuggestion, dans la mesure où le sujet est en mesure de n’accepter que les suggestions qui lui correspondent.\nC’est l’hypnose qu’on développe soi même, sans le concours d’autrui. Erickson aimait parler d’une transe régulière et quotidienne dans laquelle nous plongeons « the common every trance ».\nEnsemble d’éléments qui nous renseignent sur notre propre fonctionnement physiologique. Le tonus musculaire, la respiration, la température du corps, vont nous informer sur nombreux processus automatiques et inconscients et servir de lever pour leur contrôle.\nC’est associer un phénomène existant à un phénomène souhaité ou à developper, comme par exemple: et plus cette main se rapproche du visage et plus les paupières deviennent lourdes, lourdement lourdes! ou alors, et plus la respiration s’approfondit et plus vous entrez en transe.\nIl s’agit de perspectives, idées et notions internes, qui guident nos vies et conditionnement nos réponses. Le mots étant des pietres supports à nos expériences personnelles, la phrase « c’est chaud » peut signifier pour un cuisinier une advertance, pour un commercial le signe d’un danger et pour un adolescent une invitation à l’érotisme. De même, « un comportement isolé n’est compréhensible tant qu’il ne se réfère pas à un cadre de référence » (Watzlawick).\nC’est donner une direction à ce qui existe dans l’esprit d’une personne. Jean Godin dans son livre La Nouvelle Hypnose, cite à son tour Milton H Erickson pour expliquer la notion de canaliser. Selon lui, une séance de psychothérapie s’apparente à canaliser un fleuve, où l’opérateur guide les pensées et associations d’idées du patient pour le mène vers des chemins qui soient thérapeutiques.\nFait référence aux sens et par lesquels nous interagissons avec l’environnement. Selon Bandler et Grindler (les pères de la Programmation Neuro Linguistique), nous possédons des canaux par lesquels nous faisons circuler l’information et nous communiquons, à savoir: Visuel, Auditif et Kinesthésique.\nC’est un phénomène hypnotique par lequel le sujet conserve la position donnée par l’opérateur. Créer une catalepsie du bras… « et le bras peut rester dans la même position pendant toute la séance d’hypnose. » La catalepsie peut devenir une métaphore de changement et ainsi le bras raide et immobile montrer le chemin à la confiance en soi et à la determination. L’opérateur peut utiliser une catalepsie comme exercice, la générer dans un bras puis la généraliser vers l’ensemble du corps pour mettre le sujet entre deux chaises et prouver ainsi la réalité de l’état d’hypnose.\nLes cénesthésiques (ou cénesthésies) sont les sensations qui concernent notre ressenti interne, notamment en hypnose. Ainsi, pendant la séance d’hypnose il est possible d’expérimenter des engourdissements dans les jambes, des chatouillements dans les doigts, une sensation de chaleur sur la poitrine, une légèreté dans un membre, etc. L’opérateur peut guider le sujet vers la recherche des cénesthésiques et ainsi favoriser l’introspection et la focalisation sur ce qui se passe en lui.\nChaînes d’associations psychologiques\nNotion selon laquelle nos idées et processus mentaux se lient selon différents processus pour former des chaînes d’associations. Comme dans l’exemple suivant: lait, monture, empereur pour le cheval blanc de Napoléon.\nEn hypnose nous appelons communication ce qui est transmis entre deux partenaires, que soit verbal ou non verbal.\nC’est le modèle qui sous-tend la communication dans la nouvelle hypnose (Jean Godin, La Nouvelle Hypnose, éditions Albin Michel).\nC’est un contenu qui peut avoir plusieurs niveaux d’interprétation.\nUne communication qui possède un niveau d’interprétation infra-conscient.\nTechnique issue de la pratique Ericksonienne dans le but de dépotentialiser l’inconscient. Selon Milton H Erickson: « la confusion est à la base de la plupart de mes approches d’induction ».\nSelon Daniel Araoz nous pensons que l’utilisation de l’hypnose est psychothérapeutique dans la mesure où ce mode de fonctionnement psychique rend possible de nouvelles connexions psychologiques. Source: La Nouvelle Hypnose, éditions Albin Michel.\nC’est le contexte dans lequel l’expérience d’hypnose aura lieu. Le thérapeute fera en sorte de veiller proposer un cadre rassurant et atteindre le moment le plus adapté pour la mise en place de la séance d’hypnose.\nDans la pratique moderne de l’hypnose, les sessions peuvent prendre la forme d’une conversation où le thérapeute peut évoquer des sujets divers et variés et faire usage de ses connaissances (saupoudrage, suggestions indirectes, dissociation, langage non verbal, etc) pour induire un état d’hypnose, des phénomènes et un contexte thérapeutique. Cette forme d’hypnose, d’une nature technique élevée; est à différencier d’une simple conversation ou toute autre forme de blabla thérapeutique.\nC’est une dynamique recherchée lors d’une séance d’hypnose. La mise en place d’un contexte qui se prête à l’échange et une relation où le sujet est sollicité pour participer activement au changement, sont des facteurs suscitent la coopération.\nPar sa nature, l’hypnose permet d’accroitre la créativité.\nSelon Bernheim, la Crédivité, que les théologiciens appellent la Foi, c’est cette capacité que nous avons à croire en quelqu’un sans avoir besoin de preuves à l’appui. Selon lui l’excès de crédivité est nuisible et s’appelle la crédulité. Dans ce sens la crédivité est physiologique alors que la crédulité est maladive\nSelon Ernest L Rossi, collaborateur d’Erickson et thérapeute reconnu, notre conscience évolue tout au long de la journée. Elle oscille d’une position vigilante vers un état d’introspection. C’est ainsi que nous allons naturellement vers une transe quotidienne et régulière qui permettrai selon lui, le réaménagement de certains contenus psychologiques. Cette variation alterne tous les 90 minutes environ, un peu comme les cycles du sommeil.\nC’est désamorcer les craintes au sujet de l’hypnose et de son utilisation.\nDéplacement de la résistance\nTechnique d’Erickson pour déplacer la résistance d’un sujet. En changeant de place, de lieu ou de sens.\nDépontetialiser le conscient\nC’est un ensemble de processus (distraction, confusion, choc) qui mènent le sujet à faire abstraction de son environnement au profit de l’expérience intérieure.\nL’hypnose est une approche directive dans le sens où l’opérateur guide le sujet - Source: La Nouvelle Hypnose, Jean Piaget, Editions Albin Michel\nSuggestion indirecte via laquelle le sujet sera orienté vers un état d’esprit en particulier.\nSelon Bowers en 1976, la dissociation est l’aptitude à enregistrer et parfois répondre à des informations qui ne sont pas perçues consciemment.\nUne proposition multiple qui ne permet qu’une seule réponse, comme dans l’exemple suivant: et vous me direz ce que vous préférez le mieux, entrer en hypnose rapidement ou prendre votre temps? Dans les deux cas de figure, la seule issue possible est celle d’entrer en hypnose.\nCombien du temps dure une séance d’hypnose? Difficile à dire, mais en règles générales entre 30’ et 1 heure. Dans certains cas où la durée d’une séance est estimée comme étant insuffisante, il est possible de suggérer au patient qu’une partie de lui peut continuer de travailler jusqu’à la prochaine séance.\nLes échelles d’hypnotisabilité, parfois appelés échelles de suggestibilité (je préfère la deuxième dénomination) nous informent sur les aptitudes des sujets à entrer en hypnose. Notez qu’elles s’appliquent dans un contexte particulier et font référence en grande partie aux capacités d’entrer en transe en hypnose traditionnelle (ou hypnose classique). En général les exercices vont crescendo: dans un premier temps, les suggestions informent le sujet que quelque chose est en train d’arriver; dans un deuxième temps qu’il lui sera impossible d’effectuer un comportement donné; et dans un troisième temps elles donnent lieu à des altérations sensorielles.\nRosenthal à montré que les attentes étaient un élément important et souvent méconnu en psychologie.\nL'effet Pygmalion (ou effet Rosenthal & Jacobson) est une prophétie auto réalisante qui provoque une amélioration des performances d'un sujet, en fonction du degré de croyance en sa réussite venant d'une autorité ou de son environnement. Le simple fait de croire en la réussite de quelqu'un améliore ainsi ses probabilités de succès. Notez que tout ce qui peut aller dans un sens, par simple dynamique peut aller dans le sens opposé. Donc, l’opposé de l’effet Pygmalion est l’effet GOLEM.\nParmi les phénomènes qu’il est possible de produire en hypnose l’écriture automatique. Il s’agit en quelques mots, de laisser l’inconscient du sujet s’exprimer et écrire, sans participation du conscient. Ernest Hilgard l’aurait utilisée pour démontrer la notion d’Ego-Observer (ou observateur caché).\nEgo Observer ou Ego observateur ou Observateur caché\nPendant une séance d’hypnose, il existe une partie du sujet qui observe et veille que tout se passe bien, sorte de gardien intérieur qui protège le sujet et empêche qu’on lui fasse faire n’importe quoi. C’est cet état de vigilance, comme un observateur caché, qui donnerait l’impression au sujet d’avoir été en partie conscient pendant la séance d’hypnose.\nIl existe des sujets hautement émotifs et qui peuvent par leur tendance donner une impression de résistance. C’est avec une attitude rassurante et sécuritaire que l’opérateur devra guider le sujet. Il ne s’agit que d’une question de temps et de prise en charge adapté.\nSelon certains auteurs, les enfants possèdent des capacités pour faire de l’hypnose similaires aux meilleurs sujets adultes. Ceci serait dû à une facilité accrue pour plonger dans l’imaginaire et la créativité, mais aussi parce que les filtres sociaux et moraux ne sont pas encore complètement figés (Corydon Hammond).\nErickson (Milton Hyland)\nMédecin psychiatre américain, son approche directive mais moins dominante et ses techniques d’influence font de lui un modèle à part entière. L’hypnose dite Ericksonienne fait référence à la façon dont Erickson pratiquait l’hypnose. Pour sa bibliographie, lire l’article sur Milton Hyland Erickson.\nLors de la séance d’hypnose l’opérateur parle de la main, du corps, d’une partie de l’esprit et de l’inconscient. Cette façon de parler comme si le sujet était un ensemble dissocié facilite l’entrée en transe, dans la mesure où il répond comme si quelque chose se passait, indépendant de sa volonté consciente et répondant ainsi aux injonctions de l’opérateur.\nLogique de la transe\nIl n’existe pas de logique dans l’état d’hypnose ou pendant la transe hypnotique.\nLois de la suggestion\nLa façon dont nous répondons aux suggestions, en général, et hypnotique en particulier, est fonction de la relation que nous avons avec l’opérateur. Le fait d’avoir exécuté une suggestion est un facteur majeur de réussite supplémentaire dans l’acceptation et la réalisation des suggestions à venir.\nla pratique de la nouvelle hypnose se veut sobre et n’utilise qu’avec circonspection les phénomènes spectaculaires qui pourraient évoquer des résonances magiques.\nLa pratique de l’hypnose permet aux sujets d’augmenter leur maîtrise personnelle.\nLe psychisme humain comporte des mécanismes dont nous n’avons pas conscience. Les mécanismes inconscients peuvent être utilisés dans des perspectives manipulatoires ; le psychothérapeute est concerné par leur utilisation thérapeutique.\nIl est notable que des hypnoses aient pu être réalisées par le truchement de mime.\nEn effet, l’action de mimer peut difficilement traduire autre chose que des modèles comportementaux dans un contexte confusionnant.\nEst une approche qui a sa place en thérapie en dehors de l’hypnose; mais la métaphore prend une valeur particulière en hypnose dans la mesure ou elle serait par excellence le langage de l’hémisphère droit.\nLa nouvelle hypnose vise à mobiliser le sujet et non à lui dire ce qu’il faut faire. C’est aussi le perspective de l’hypnothérapie éricksonienne.\nUn des facteurs primordiales de la réussite de l’hypnose est la motivation du sujet.\nPendant l’hypnose, la plupart des sujets sont immobiles, d’autres font des ébauches de mouvements, qui doivent être interprétés.\nConstituent des tentatives d’explication de phénomènes difficilement compréhensibles. Le mythe fait généralement référence à des histoires ou à des phénomènes plus aisément concevables.\nLe non-verbal ne doit pas être oublié dans la pratique de l’hypnose. Une communication non-verbal est habituellement gestuelle, et peut être volontaire.\nC'est l’héritière des observations et des recherches concernant l’hypnose faites dans le monde.\nPour pratiquer la nouvelle hypnose, il est très important d’apprendre à observer méticuleusement le sujet.\nDans une situation d’hypnose, on a pris l’habitude de qualifier les rôles : un opérateur et un sujet. Ce terme est actuellement préféré à celui d’hypnotiseur qui évoque des pratiques anciennes.\nLes principes qui sous-tendent et légitiment soi sont des paradigmes, c’est le denier Pourquoi.\nC'est un moyen utilisé pour faire évoluer une situation psychologique bloquée.\nL’hypnose permet d’isoler des fonctions psychologiques comme si on pouvait les mettre entre parenthèses.\nCommencer une phrase et ne pas la terminer tout de suite peut être un excellent moyen de faire une suggestion ouverte, ou de susciter un autre sens.\nAprès le réveil, les instants qui suivent peuvent être un prolongement de l’état d’hypnose, et nous devons être vigilants à cet égard.\nPhrases de routine\nLa nouvelle hypnose n’utilise plus de discours préparés à l’avance. Toutefois, dans la pratique, certaines phrases ont fait la preuve de leur utilité et elles vont se retrouver dans de nombreuses inductions.\nPlan d'une séance d'hypnose\nLa nouvelle hypnose doit s’adapter au patient et en conséquence ne peut être programmée. Toutefois cette souplesse n’est pas n’importe quoi et un minimum de cheminement s’impose.\nLe questionnement est un excellent moyen indirect pour suggérer, il permet d’introduire des suggestions ouvertes, activer des chopines d’associations psychologiques et peut introduire des suggestions directes.\nL’expérience d’hypnose, Par l’engagement personnel et le lâcher-prise qu’elle suppose, ne peut exister sans une relation psychologique intense entre les partenaires.\nL’étrangeté du phénomène hypnose peut inquiéter les sujets; donc il est indispensable de les rassurer, de leur dire que ce qui se passe est tout à fait normal.\nConsiste à faire remarquer au sujet qu’il se passe ou qu’il s’est passé quelque chose.\nL’activation du fonctionnement inconscient pendant l’hypnose va dans le sens d’une mise en ordre des nombreuses données que notre esprit reçoit en permanences, c’est à dire d’une intégration personnelle.\nIl est facile de réinduire une hypnose chez un sujet qui a connu cette expérience, en lui demandant simplement de se remémorer l’évènement avec maximum de détail.\nPossibilité bien connue de revivre en hypnose des événements passés, à la demande ou parfois spontanément.\nToute hypnose existe dans le cadre d’une relation spécifique. Elle suppose au départ une relation de confiance et un mode de communication particulier, sans qu’un partenaire occupe spécialement la position haute.\nRélativiser une proposition\nUne proposition à toujours intérêt à être relativisée pour ne pas être incongruente ou démentie par des faits.\nLe concept de relaxation est utile pour la compréhension et la pratique de l’hypnose, mais c’est à tort que certains font la confusion entre les deux phénomènes.\nAu moment ou le sujet sort de l’état d’hypnose, il se réoriente. On dit aussi il « remonte », ou sort de l’état.\nProcédure à respecter lors de la sortie d’un état de relaxation.\nTout ce qui s’oppose au changement en général, et à l’entrée dans un mode de fonctionnement hypnotique en particulier. Elle inclut la résistance à la pression d’autrui.\nLa pratique de la nouvelle hypnose fait tous les jours la preuve que nous avons en nous des ressources ignorées. Le fonctionnement hypnotique est une de ces ressources naturelles qui va, à son tour, permettre la mise à jour de nouvelles ressources.\nRéveil partiel de la tête\nEn hypnose, il est possible de demander au sujet de bien vouloir réveiller seulement sa tête, et de garder en hypnose le reste de son corps.\nLa référence au rêve est toujours une bonne chose en hypnose, dans la mesure ou le rêve évoque le fonctionnement inconscient.\nSarbin a été un des premiers à rejeter explicitement l’explication de l’hypnose en termes d’états modifiés de conscience.\nLa saturation est une des techniques visant à « dépotentialiser le conscient ». Elle consiste à demander au sujet d’avoir une activité mentale difficile à maintenir.\nLa psychologie a consacré le terme scénario pour définir les comportements répétitifs de certains patients.\nElle fait partie des suggestions indirectes. Et consiste à énoncer plusieurs évidences auxquelles le sujet ne peut faire autrement qu’acquiescer.\nSéquence de négation\nContrairement à la séquence d’acceptation qui s’arrange pour faire dire « oui » plusieurs fois de suite, la séquence de négation cherche à obtenir la réponse « non ».\nUn signal permet d’activer des attitudes programmées pendant l’hypnose traditionnelle.\nLes silences que respecte l’opérateur pendant une séance d’hypnose permettent au sujet de laisser vagabonder son esprit sans être gêné par un discours, qui risque d’être incongruent.\nL’hypnose a été longtemps assimilée au sommeil ou à un type de sommeil.\nEn début d’hypnose, le fait de n’accepter que des souvenirs agréables est important dans la mesure ou il s’agit de ressources.\nDans une perspective psychothérapique, l’hypnose vise à aider les patients à retrouver une spontanéité qu’ils ont perdue, ou qu’ils n’ont pas vraiment connue.


Service Commun de la Documentation - Festival Les Boréales : présentation d'ouvrages des auteurs mis à l'honneur\nLe festival Les Boréales, festival pluridisciplinaire, est la plus importante des manifestations dédiées aux arts et cultures nordiques et baltiques en Europe. Il se tient en Normandie, du 16 au 26 novembre. La BU a sélectionné pour vous des ressources disponibles à la bibliothèque : rendez-vous dans le couloir des Lettres pour les emprunter (à proximité de la salle des Langues et littératures, 1er étage) !\nPour cette 26e édition, c'est l'Islande qui est particulièrement mise à l'honneur, au côté des autres pays nordiques.\nDECOUVREZ NOTRE SELECTION D'OUVRAGES disponibles à la BU


Thon végétal : la nouvelle alternative de Nestlé à base de pois et de blé\nPar Maëlys Jouffre\nLe géant de l’agroalimentaire Nestlé s’est lancé le défi de développer sa gamme de substituts végétaux. Dernièrement, c’est avec un thon végétal nommé « Sensational Vuna » que la multinationale fait parler d’elle. Commercialisé en Suisse depuis le 24 août 2020, ce produit innovant a nécessité plusieurs mois d’élaboration.\nEntièrement vegan, le « Sensational Vuna » se constitue de 5 ingrédients, dont des protéines de pois et de blé. Annoncé sans colorant artificiel ni conservateur, ce thon végétal Nestlé est désormais vendu aux rayons frais des magasins Coop. Les intéressé.e.s peuvent l’acheter dans un pot en verre au prix d’environ 6 francs suisses (5,6 €).\nPrès de 9 mois ont été nécessaires pour créer cette imitation réaliste. Toutes les étapes de fabrication se sont déroulées au Centre de Recherche Nestlé situé en Lausanne. Le leader mondial de l’industrie agroalimentaire révèle d’ailleurs avoir mis au point un procédé d’extrusion très spécifique.\nAu travers de ce substitut végétal au poisson, la firme helvétique cherche à attirer les personnes désireuses de limiter ou d’exclure les produits animaux de leurs assiettes, et celles qui craignent notamment les métaux lourds présents dans les poissons.\nCe faux thon vient donc rejoindre Garden Gourmet, la gamme végétarienne et végétalienne Nestlé. Cette dernière, déjà relativement variée, compte des produits comme des alternatives vegan au steak et à la viande hachée. Si « Sensational Vuna » n’est pour l’instant disponible qu’en Suisse, il pourrait prochainement être commercialisé en Europe, aux États-Unis et en Chine.


Les meilleurs Bardeaux de toiture pour un climat humide / Rowlandpub.com\nLes meilleurs Bardeaux de toiture pour un climat humide\nBeaucoup de propriétaires utilisent les bardeaux d'asphalte pour les matériaux de toiture. La plupart des bardeaux d'asphalte nécessitent peu d'entretien et la dernière 20 à 30 ans lorsqu'il est bien entretenu. Si vous vivez dans un climat humide, cependant, votre toit peut développer des problèmes des climats plus secs éprouvent rarement. Avec les progrès d'aujourd'hui dans les matériaux de construction, les meilleurs bardeaux viennent dans une gamme de matériaux destinés à lutter contre l'humidité tout en donnant votre abondance sur le toit de la longévité.\nbardeaux d'asphalte organiques ne résistent pas bien dans les climats humides où ils déforment généralement, mais les bardeaux d'asphalte avec algicides travaux appliqués bien. Les algicides sont constitués d'un revêtement résistant aux algues pulvérisées ou peint sur chaque bardeau qui contribue à maintenir la mousse et les algues d'affaiblir le bois. En vous vivez dans un climat humide plus frais, choisir les bardeaux d'asphalte foncé avec algicide pour aider le toit absorbe la chaleur pendant l'hiver. Si vous vivez dans un climat tropical qui est chaud pendant l'été, les bardeaux d'asphalte de couleur claire aident à garder votre maison fraîche. Pour maintenir la valeur de votre maison tout en protégeant le toit, envisager les bardeaux d'asphalte architecturaux qui ressemblent à de cèdre, d'ardoise ou de tuiles. Tant que les bardeaux sont revêtus d'algicide, bardeaux architecturaux ajoutent de la beauté et l'attrait à votre maison tout en gardant votre toit dans les meilleures conditions.\nUn bardeau fabriqué à partir de fibre de verre et d'asphalte fait un matériau de couverture optimale dans les climats humides, en particulier dans le sud. Chaque bardeau est composé d'asphalte dur garni de fibre de verre. Cette union donne votre toit haute tolérance de la chaleur et de l'humidité. Fibre de verre et les bardeaux d'asphalte viennent dans une variété de poids avec le plus lourd offrant la longévité la plus de toit. Le faible coût des bardeaux eux un matériau encore plus attrayant fait, d'autant plus qu'ils viennent dans une variété de couleurs et de motifs.\nLa plupart des bardeaux de bois proviennent de cèdre, un matériau de toiture naturel utilisé depuis plusieurs siècles. Une huile naturelle de bardeaux de cèdre contribue à repousser l'eau, ce qui les rend idéales pour un look boisé dans les climats avec beaucoup de pluie ou d'humidité. substance naturelle du bois aide à arrêter et à la moisissure de la pourriture du bardeau et causer des fuites dans le toit. Bardeaux de cèdre aident aussi à garder les insectes de mâcher des trous dans votre toit.\nles options de couverture dans les climats humides où la mousse provoque des problèmes comprennent les bardeaux d'ardoise. Ces bardeaux en pierre naturelle offrent une surface poreuse qui favorise la croissance de la mousse. Les bardeaux offrent également la force et la durabilité bien que leur coût est plus élevé que les bardeaux d'asphalte. bardeaux d'ardoise fonctionnent le mieux dans les zones humides dans les climats nordiques, en particulier sur les maisons construites le long des pentes raides. Vous pouvez toujours besoin de contrôler la croissance de la mousse avec le nettoyage et les applications d'un inhibiteur de mousse annuel.\nPesticide biologique pour les punaises\nComment un Climatiseur horizontal ne fonctionne?\nComment Lay Planks Linoléum\nComment faire fonctionner une Ford Three-Point Hitch\nComment ajouter un périmètre de béton à un poteau et Pier\nLes inconvénients de Red Cedars occidentaux


Triple or nothing - YoyoBlast\nDans cette vidéo, nous allons voir "Triple or nothing".\nTriple or nothing est une monte latérale. Alors avant de commencer, si vous n'avez pas encore regardé la vidéo sur "Double or nothing", je vous conseille vivement d'aller la visionner. Parce que Triple or nothing, techniquement, c'est exactement la même chose que Double or nothing. La seule différence, c'est qu'on va faire un tour de plus avec la ficelle autour des deux index. Donc au niveau de la compréhension de la monte, il n'y a aucune difficulté. Maintenant, techniquement il va falloir faire preuve de plus de précision. Plus de précision à deux niveaux puisqu'il va falloir poser le yoyo sur la dernière ficelle, le dernier segment de ficelle et ils vont être trois côtes à côtes donc ça va être un petit peu plus compliqué. Il va aussi falloir arriver à positionner le yoyo exactement entre les deux doigts qui seront plus rapprochés que dans Double or nothing.\nPour l'apprendre, vous pouvez vous y prendre exactement de la même manière que pour Double or nothing. Sauf qu'à la place de commencer par la position du Trapeze, vous commencez par la position Double or nothing. Vous projetez le yoyo au-dessus de l'index de la main qui est attachée. Vous vous assurez que la ficelle est bien positionnée et vous faites le petit Trapeze. Vous êtres en Triple or nothing. Vous relâchez, vous faites un tour, deux tours, vous êtres dans la position du Trapeze et vous faites le Bind.\nÇa c'est vraiment pour les premiers essais, pour voir à quoi ressemble exactement la monte. Dès que vous aurez compris comment elle doit se construire, essayez peut être de faire le Triple or nothing en faisant tourner le plus doucement possible le yoyo autour de vos doigts. Donc un peu en "slow motion" pour mieux voir (exactement) le yoyo se poser sur la ficelle.\nUn conseil, où plutôt une habitude à ne pas prendre. Quand vous l'apprenez, la tentation va être forte de superposer les deux premiers rangs pour avoir plus facile de faire le petit Trapeze à la fin. Évitez de faire ça parce que quand vous aurez besoin d'utiliser Triple or nothing, en général, ce sera par après pour revenir (par exemple) sur les rangs précédents avec le yoyo. Ce qui sera plus compliqué si vous les avez superposés. Ou, un autre exemple, de relâcher une boucle… Si vous les avez superposés, ce sera aussi plus compliqué. Donc essayez d'avoir quelque chose de propre entre vos index au niveau de l'enchainement des ficelles, et ça, c'est une bonne habitude à prendre.\nC'est une monte que vous allez quand-même rencontrer de temps en temps. C'est une monte qui ne pose pas de problème technique particulier. Il suffit de s'entrainer un petit peu et, normalement, vous allez la tenir assez rapidement.\nC'était Triple or nothing.


Les complexes Pacific - La rentrée des classes - Nouveaux pendentifs d'Australie - Les stages et formations de la rentrée - Offre spéciale\nLes complexes Pacific\nAu fils des années Sabina Pettitt a créé 23 complexes. Elle croit fermement qu'il faut traiter la personne et non pas le symptôme, mais elle a fini par voir qu'une formule bien calibrée des élixirs floraux, marins et minéraux est plus grand que la somme de ses parts. Le complexe est plus efficace que les prises des élixirs individuels.\nLes premiers et de loin les plus connus des complexes Pacific sont Balancer (Equilibreur) (voir la vidéo de comment Balancer fut découvert), Abundance (Abondance) et Heart Spirit (Esprit du coeur). Inspirée par les réactions de ses clients et les résultats obtenus avec ces trois complexes Sabina a commencé sa quête d'autres complexes susceptibles de répondre de façon plus ciblée à certains problèmes majeurs auxquels nous devons faire face dans notre vie et sur notre planète.\nOptimal Learning (Apprentissage optimal) s'adresse aux problèmes d'apprentissage, que ce soit à l'école ou simplement la répétition des mêmes erreurs dans la vie quotidienne. Fearlessness (Intrépidité) s'adresse aux états de peur que tout humain ressent à un moment ou un autre. Le pardon est un composant majeur de guérison et la formule Forgiving (Pardonner) nous aide à dissoudre l'amertume, le ressentiment, la peur et l'hostilité envers les autres ainsi que nous-mêmes. Being Peace (Etre la paix) nous connecte avec tout ce qui est et nous ouvre à la compassion envers nous-mêmes et autrui. Souvent c'est notre enfant intérieur qui a vraiment besoin d'être écouté lorsque nous souffrons de détresse physique ou émotionnelle, alors c'est Kids' Stuff (Peurs d'enfant) qui pourra répondre à cette petite voix. Les complexes Being True Worth (Etre le meilleur de soi-même) et Radiant Beauty (Beauté rayonnante) s'adressent à la confiance et l'estime de soi. Ce sont seulement quelques exemples des défis auxquels s'adressent les complexes Pacific.\nEn plus, en tant qu'acupunctrice et docteur de la médicine traditionnelle chinoise, Sabina a créé les complexes des cinq éléments: Fire (Feu), Earth (Terre), Metal (Métal), Water (Eau), Wood (Bois). Ce sont les énergies sous-jacentes à partir desquelles tout ce qui est dans l'univers physique se manifeste. En tant qu'humains, pour une santé et un bien-être optimums, nous devons atteindre l'équilibre des cinq éléments. Cela signifie supprimer les déséquilibres causés par un excès ou une insuffisance d'énergie dans les méridiens associés à chaque élément. Les complexes des cinq éléments équilibrent et harmonisent l'énergie de chaque élément (et ses méridiens). Les cinq éléments s'influencent mutuellement. Ainsi, remédier au déséquilibre d'un élément, qu'il soit récent ou de longue date, favorisera l'équilibre général du corps/esprit dans tous les éléments.\nLa brochure 18+ Bonnes Vibrations illustre l'utilité de chaque complexe, son impact sur les corps physique, émotionnel, mental et spirituel, et décrit le rôle de chaque élixir dans l'ensemble. Cette brochure, traduite en français, est disponible en téléchargement gratuit sur notre site internet (avec l'aimable permission de Sabina Pettitt).\nLe début de l'année scolaire est toujours un moment de changement, qu'il s'agisse simplement de s'adapter à un nouveau programme ou de changer d'école. Voir notre article pour les suggestions pour améliorer la confiance de vos enfants ainsi que les élixirs qui favorisent la concentration, la mémoire, la créativité et l'expression verbale.\nDernièrement Ian White a crée trois élixirs de Divine Présence qui sont maintenant disponibles sous forme de pendentif.\nLe pendentif Isis : en verre soufflé couleur clair avec une torsade de magenta autour. Avec cordon en soie gris. Rempli avec l'élixir Isis qui nous connecte à la présence, la protection et l'amour du Divin Féminin.\nLe pendentif Solar Logos : en verre soufflé couleur clair avec une torsade jaune ; cordon en cuir. Rempli avec l'élixir Solar Logos qui laisse notre âme se connecter à la Source de toute Lumière et intègre le Divin Masculin et le Divin Féminin.\nLe pendentif Gaia : en verre soufflé couleur clair avec une torsade de bleu ; cordon en cuir. Rempli avec l'élixir Gaia qui permet de nous aligner aux éléments de la Terre, de l'Air, de Feu et de l'Eau autour de nous et en nous. Développe un sentiment d'amour et de protection envers la Terre, Gaïa.\nParis (CISP Maurice Ravel) - 16 et 17 septembre 2017 IL EST ENCORE TEMPS DE VOUS INSCRIRE\nProfitez de notre réduction de 15% sur les complexes Pacific durant le mois de septembre.\nSeulement pour les commandes internet, dans la limite de nos stocks. Voir l'article ci-dessus.


NOUVEAU ! Stage pour femmes, "écriture dansée", du 4 au 8 juillet à la Maison des femmes de Schaerbeek - Made with heart asbl\nDans le cadre des ateliers d’été organisés par La Maison des femmes de Schaerbeek en collaboration avec made with heART asbl\n« Dis moi qui tu es, je te dirai qui je suis »\nLaboratoire d’écriture et danse, vers une autobiographie expérimentale et décalée\nIssue du processus de création de la performance « Je suis Nijinski » de Mathilde Laroque qui aborde la notion d’identité à travers une certaine auto-dérision et un décentrage, en résonnance avec l’histoire collective. Ce travail est relié aux thèmes de la folie et la violence. Il n’a pas de vocation thérapeutique, bien qu’il peut être vécu comme un exutoire. Mathilde Laroque vous guidera dans une proposition artistique engagée qui joue sur la frontière entre la fiction et la réalité, dans un cadre bienveillant.\nComment ancrer notre identité dans une dimension poétique, revendicatrice, politique, historique, singulière et répondre à la question « qui suis-je? ».\nNous ferons l’expérience d’aller vers son contraire : « qui ne suis-je pas? », pour dénoncer les préjugés, les insultes, les injonctions qui ont pu nous traverser, en tant qu’individue confrontée au regard malveillant d’une société construite sur des liens de domination.\nPetit à petit nos mots dialogueront avec notre corps en mouvement, via tous nos sens. Cela engagera le souffle, le regard, les appuis au sol, la notion d’axe, de gravité, de suspension, de silence…\nNous ferons des allers-retours entre des explorations individuelles et collectives et tenterons de donner naissance à une performance unique et participative, où s’entremêleront les mots et la danse.\nArtiste encadrante : Mathilde Laroque\nLieu : Maison des femmes de Schaerbeek, Rue Josaphat 253,1030 Bruxelles\nPublic : femmes, sans préalables requis.\nLangues : Stage donné en français, mais vous pouvez utiliser d’autres langues dans votre propre élaboration de texte.\nInscriptions par téléphone au 02-240 43 50 ou via mail à maisondesfemmes@1030.be\nVenir avec : une tenue confortable et de quoi écrire (carnet, crayons, plume d’oie ou feuilles volantes… ou directement son ordinateur). Durant le stage nous serons amenés à chercher des informations dans notre mémoire et sur Internet.\nSi vous avez des besoins spécifiques, n’hésitez pas à nous informer.


Création site web : choisir une agence parmi les meilleures\nBuzz & Réseaux sociaux\nQuelles sont les meilleures agences de création de site internet ?\nSi vous souhaitez pérenniser votre activité, la création d’un site internet doit être une priorité. Cependant, malgré l’abondance des outils et logiciels qui permettent de concevoir des sites gratuitement, le recours à une agence spécialisée est fortement recommandé. Mais que vérifier sur une agence ?\nLe bilan et la structure de l’agence\nTout d’abord, vous devez vous informer sur le bilan d’une agence de création de site. Si le prestataire a une bonne situation financière, cela signifie que les affaires sont en pleine expansion. Pour connaitre l’état financier de l’agence de votre choix, faites un tour sur le site de Societe.com ! Si son bilan vire au rouge, passez votre chemin. Aussi, vérifiez son expérience. Mieux vaut sélectionner une entreprise qui existe depuis plusieurs années. C’est un gage d’efficacité.\nEn outre, pour une micro et une petite entreprise, il serait préférable de se tourner vers une petite agence. Elle est plus flexible et pourra adapter le projet en fonction de votre budget. Si vous êtes une grosse entreprise qui dispose d’un budget assez conséquent, favorisez les grandes boites.\nLa réputation et le professionnalisme de l’agence\nIl est important de scruter le site de vos futurs partenaires. C’est sa carte de visite. Le design vous permettra de vous faire une idée sur ses compétences et d’évaluer ses potentiels. Est-ce que le site est à votre goût ? Que pouvez-vous dire de la vitesse de chargement ? La plateforme est-elle mise à jour régulièrement ? Si le site n’est pas à la hauteur de vos attentes, ce n’est pas le prestataire qu’il vous faut. N’oubliez pas non plus de jeter un œil sur son portfolio pour voir ses clients. Consultez leurs sites web afin d’évaluer si les réalisations correspondent avec votre attentes ou non. Par ailleurs, prenez le temps de vous renseigner sur l’agence de création de site. En ligne, vous trouverez de nombreux commentaires sur telle ou telle société. Ces témoignages vous permettront d’avoir une première opinion sur la qualité des services.\nLes prestations proposées et le tarif\nIl faudrait noter que certaines agences proposent des solutions de créations de sites web à prix très intéressants avec des templates. Et c’est normal puisque vous choisissez parmi les modèles pré-établis. Puis, l’agence de création de site se chargera de l’adapter à vos exigences que ce soit en termes de charte graphique, de couleur, etc. Pour mettre en place un site sur mesure, il vous faut un spécialiste en sur mesure. Effectivement, cette option vous coûtera un peu plus cher, mais les réalisations s’accorderont parfaitement à votre demande et à votre cahier de charges. Enfin, le prix peut varier du simple au double pour une même prestation. De la sorte, comparez ! Néanmoins, ne vous focalisez pas sur le coût final. Soyez très attentif aux autres contenus du devis.\nComment faire le bon choix d’une agence web à Valenciennes ?\nLe foot fait vibrer les internautes\nL’essentiel sur le football, ce sport qui déchaîne les passions et fait vibrer les cœurs. Le foot cristallise toutes les passions dans le monde entier. Suivez les plus grands événements médiatiques de l’année notamment la Coupe du Monde de football.\nLa réalité virtuelle connaît un développement fulgurant dans le domaine de la santé. Utilisée dans plusieurs domaines, la réalité virtuelle s’invite notamment dans la médecine. Découvrez les applications thérapeutiques de la VR.\nIndustrie 4.0 : Robotique et IA\nZoom sur les objets connectés, l’intelligence artificielle et la robotique collaborative qui représentent les identifiants de l’industrie du futur, appelée également l’industrie 4.0. Ce sont les moteurs de la quatrième révolution industrielle.\nC’est l’heure de faire le BUZZ !\nDécouvrez toutes les nouvelles et les faits divers en France et ailleurs dans le monde.


A la Sorbonne, l'imagination n'a plus le pouvoir | historia.fr\nA la Sorbonne, l'imagination n'a plus le pouvoir\nJanine Garrisson dans mensuel 681\nA la Renaissance, face à une faculté de théologie sclérosée, les humanistes entendent élargir le champ des savoirs. Ils trouvent un appui auprès de François Ier, qui institue le Collège des lecteurs royaux, futur Collège de France.\nAu tournant des XVe et XVIe siècles , le savoir est à la mode : appétit de connaissances, redécouverte des Anciens, passion des textes païens ou sacrés que l'on rétablit dans leur pureté originelle, que l'on recherche dans les monastères perdus d'Italie, de Grèce, de Syrie et de Turquie. Ce ne sont plus des moines qui les transcrivent avec patience, mais des clercs et des laïcs qui les scrutent avec dévotion pour y trouver les vérités des sages antiques, l'origine de leur pensée et de leur étre. Ce puissant souffle intellectuel initié par les Italiens porte bientôt ses effets en France, où il produit une révolution dans les esprits et dans les modes de transmission du savoir.\nCes humanistes de la Renaissance se mobilisent pour donner à l'homme de nouvelles dimensions, de nouvelles ouvertures. Ils voudraient que l'individu trouve dans la connaissance la découverte de soi et la sagesse qui conduit à l'épanouissement et au bonheur tel que les Anciens avaient su le capter. Dans leurs écrits, dans leurs conduites, le souci pédagogique est toujours présent, omniprésent méme tant les taraude la volonté de transmettre à la jeunesse les secrets dont ils s'estiment dépositaires, parmi lesquels la volonté de bonheur terrestre et d'épanouissement de l'étre tient une place majeure. Aussi se soucient-ils d'éditer des manuels à l'usage des jeunes générations dans lesquels ils distillent leurs idées sur le monde neuf auquel ils croient appartenir et dont ils désirent faire profiter les hommes à venir. Erasme publie son fameux traité de La Civilité puérile , tant de fois réédité que l'on peut le considérer comme un best-seller du XVIe siècle ; Rabelais expose dans Pantagruel son programme d'études ; l'Espagnol Vives s'occupe des jeunes filles, des femmes, et du genre humain en entier.\nLe but des humanistes est de promouvoir l'étude des Anciens surtout des auteurs latins et d'insérer dans les programmes des disciplines nouvelles : la géographie, les sciences naturelles, la botanique, les mathématiques, mais aussi le sport, l'observation de la nature, la danse, l'initiation à la musique et à la poésie. Ces nouveaux savoirs ne peuvent s'acquérir dans les anciennes structures, petites écoles ou universités. Un nouveau type d'établissement voit le jour : les collèges, ancétres de nos modernes lycées. Fini le temps où la très vieille faculté des arts rassemblait des élèves de tous âges réunis autour d'un maître qui ânonnait selon la pratique de la lectio un texte de Cicéron ou de Sénèque que les auditeurs se devaient de retenir par coeur. Maintenant, les tétes blondes sont regroupées par âge et par classe de niveaux auxquels correspond un programme spécifique. Ce système cohérent, qui tient compte de l'individu autant que du groupe, prend naissance dans le grand foyer de l'humanisme que sont les Pays-Bas espagnols, chez les Frères de la vie commune, des religieux enseignants à Zwolle et à Deventer. Il s'implante à Paris, au collège Montaigu où étudieront Calvin et Ignace de Loyola, à Bordeaux au collège de Guyenne, ou à celui de la Trinité à Lyon.\nCes établissements se multiplient surtout dans la seconde moitié du XVIe siècle, car ils jouent un rôle décisif dans la stratégie éducative des élites catholiques et protestantes. On connaît le succès foudroyant des collèges dirigés par les jésuites auxquels répondent les académies protestantes. Les universités, héritage du Moyen Age, se concentrent sur les enseignements réservés aux étudiants : le droit, la médecine et la théologie. Elles sont au nombre de quatorze au milieu du XVIe siècle et ne jouissent pas toutes de la méme réputation : Montpellier est louée pour ses professeurs de médecine ; Toulouse, pour ses études en droit romain ; Paris, couramment dénommée la Sorbonne, s'illustre dans la médecine et la théologie.\nCertains déplorent pourtant le déclin des universités. Ils révent de la noble idée des universitates médiévales, de leurs groupes réduits d'étudiants de tous âges unis autour de maîtres prestigieux, détentrices d'autonomie autant que de savoirs, disposant d'une langue unique, le latin, qui permet aux étudiants de circuler à travers l'Europe, d'Oxford à Bologne en passant par Paris ou Montpellier. Véritable communauté chrétienne, cette université-là perd un peu de son aura. Elle ne divulgue pas les connaissances dont les humanistes sont férus philologie, langues anciennes comme le grec, l'hébreu, le syriaque permettant une approche poussée des textes bibliques, mais elle conserve toutes ses fonctions, décernant les grades de bachelier, licencié, docteur en droit, médecine et théologie.\nLes humanistes ne sont pas hostiles à ce système, méme s'ils en déplorent parfois la lourdeur doctrinale puisque bon nombre d'enseignants sont des ecclésiastiques, en particulier des moines appartenant aux ordres mendiants. Mais ils ciblent surtout la Sorbonne dont ils pointent avec vigueur et ironie l'intolérance, la frilosité intellectuelle et l'inaptitude à s'ouvrir au vent nouveau. Considérée comme la plus haute autorité morale et spirituelle du royaume de France, la Sorbonne évolue au début de ce siècle jusqu'à devenir la citadelle de l'orthodoxie catholique et romaine. Elle défend la tradition religieuse contre la vague des nouveaux courants de pensée, humanisme, évangélisme et, bien sà»r, ceux plus radicaux considérés comme hérétiques du luthéranisme et du calvinisme naissants. La faculté de théologie de Paris regroupe alors quelque quatre-vingts professeurs. Outre leurs cours dispensés dans divers collèges - la Sorbonne, le collège de Navarre -, ils se réunissent pour donner leur avis sur des problèmes de foi, de doctrine et de morale. On vient les consulter de toute l'Europe, ainsi Henry VIII à propos de son divorce avec Catherine d'Aragon.\nA partir de 1521, l'institution surveille étroitement la parution de nouveaux livres puisque la multiplication de la chose imprimée permet aux idées hétérodoxes de se répandre dans une société où le nombre des lettrés s'est accru et où chacun en son intimité risque d'entrer en contact avec le " venin de l'hérésie ". Ainsi, elle interdit la parution et la vente des ouvrages de Luther dès 1521, allant jusqu'à organiser des perquisitions chez les libraires-imprimeurs. En 1543, la Sorbonne dresse la liste des livres défendus, l'Index, qu'elle publie dès lors régulièrement. Elle est relayée par les parlements, celui de Paris et surtout celui de Toulouse, très soucieux de faire régner dans leur ressort l'ordre catholique et romain. Sont interdites, à l'achat comme à la possession, les oeuvres des grands réformateurs mais aussi celles des humanistes comme Erasme, Lefévre d'Etaples. Les deux romans de Rabelais, Gargantua et Pantagruel, pourtant remaniés et publiés à Lyon en 1542, ne sont pas non plus épargnés par la censure de la faculté de théologie de Paris.\nFrançois Ier, on le sait, est un souverain convaincu de la nécessité du mécénat, qui rehausse la gloire du monarque. Il a pris exemple de l'Italie des Médicis, des papes de la Renaissance, des Sforza de Milan et tant d'autres politiques de la péninsule qui protègent les artistes et les hommes de lettres. Le roi français connaît bien les collèges fondés à Alcalà¡ par le cardinal Cisneros, à Rome par le pontife Léon X, à Louvain. Le célèbre Guillaume Budé, considéré comme l'égal français d'Erasme tant les humanistes le respectent, est un familier de François Ier ; il est également apparenté à l'évéque de Paris Etienne Poncher. Aussi lorsqu'il apprend que, dans une réunion amicale à laquelle assistait Poncher, le roi a promis de créer une " sorte de séminaire de savants ", Budé n'a de cesse d'en obtenir la réalisation. En février 1517, immédiatement après cette réunion, il écrit avec passion à Erasme : " Le roi souhaite étre le fondateur d'une magnifique institution, afin qu'à l'avenir les disciplines libérales, elles aussi - contrairement à ce qui s'est pratiqué depuis longtemps -, puissent offrir quelque profit. " Mais les choses traînent. François Ier est-il vexé du refus que lui oppose Erasme, sollicité de venir enseigner en ce " séminaire " ? Bien plutôt, il est pris par d'autres préoccupations. Budé s'obstine, au point qu'il ne veut s'éloigner ni de la Cour ni du roi, de crainte de voir ce projet s'évaporer. Ce n'est qu'en 1530 que sont créées quatre chaires de lecteurs royaux, deux d'hébreu, deux de grec. S'y ajoutent bientôt une chaire de mathématiques, puis encore une d'hébreu et enfin de latin, de rhétorique, de médecine, de philosophie, de langues orientales.\nLes professeurs sont des humanistes prestigieux : Pierre Danès en grec, Oronce Finé en mathématiques, Guillaume Postel en langues orientales, Pierre Ramus en philosophie.\nLes leçons, qui sont données dans les collèges déjà existants, sont publiques mais, pour les étudiants qui les suivent, elles ne confèrent aucun grade, ce privilège demeurant à l'Université. De la méme façon, ces études nouvelles n'aboutissent à aucun diplôme donnant accès aux charges royales de justice et d'administration. Guillaume Budé le déplore, comme il déplore que les professeurs, bien que pourvus sur le papier de gages confortables, ne soient qu'irrégulièrement payés avec parfois quatre ou cinq ans de retard. Sans le mécénat de quelques évéques éclairés, certains lecteurs royaux auraient vécu dans la misère.\nQuel que soit l'état de l'institution, elle représente une avancée de la culture qui vaut à François Ier le titre de " père des Lettres ". La Sorbonne ne s'y trompe guère, et ce qu'elle redoute le plus arrive : les lecteurs royaux enseignent les études bibliques à partir des originaux grecs et hébreux, montrant que la Bible officielle, la Vulgate, contient erreurs et approximations. Ils empiètent ainsi sur le cursus religieux de la faculté de théologie. Son syndic, Nicolas Béda, intente un procès à certains professeurs du collège parce qu'ils font " des lectures " publiques de la Bible bien qu'ils ne soient que " simples grammairiens ou rhétoriciens non ayant étudié en ladite Faculté ". Grâce à la protection royale, l'affaire tourne court.\nLes humanistes s'enthousiasment pour cette publicité donnée aux nouveaux outils de la connaissance qu'ils ont eux-mémes forgés. Pour eux, le Collège des lecteurs royaux signifie l'avancée de la lumière sur l'obscurantisme médiéval et scolastique. Rabelais en est convaincu lorsqu'il fait dire à Pantagruel dans sa lettre à Gargantua : " Maintenant toutes disciplines sont restituées, les langues instaurées : grecque sans laquelle c'est une honte qu'une personne se dise savante, hébraïque, chaldaïque, latine... " La prestigieuse destinée du Collège des lecteurs royaux qui deviendra au XIXe siècle Collège de France commence sous les auspices du plus étonnant des écrivains français.\nLa Sorbonne, une institution déclinante\nSous François Ier, la Sorbonne cesse d'étre un pouvoir politique pour se réduire au rôle de simple corps enseignant. Mais, méme dans ce domaine, elle est menacée par les professeurs venus d'Italie répandre l'art de la rhétorique et par les lecteurs royaux.\nRobert de Sorbon fonde un collège pour étudiants pauvres oà¹ l'on enseigne la théologie.\nUne annexe est consacrée à la philosophie et aux belles-lettres.\nLa Sorbonne soutient Philippe le Bel contre Boniface VIII.\nL'institution se prononce en faveur de la loi salique.\nRabelais, Montaigne et l'éducation\nFrançois Rabelais, comme l'ensemble des humanistes du début du siècle est très hostile à la Sorbonne qui concrétise tous les errements du passé en ce qui concerne la rigidité de pensée et une méthode d'enseignement qu'il juge obsolète. Il qualifie les vénérables docteurs en théologie de " sorbonicoles " et leurs coutumes pédagogiques de " sorbonagres " ; plus tard dans les éditions de Gargantua et de Pantagruel parues en 1542, il remplace ces adjectifs virulents par le terme générique de sophistes ou sophisme. Car Rabelais, comme Montaigne à la génération suivante, s'élève contre une éducation qui ne laisse aucune place à la liberté de pensée, qui fait de l'élève ou de l'étudiant un étre soumis à l'autorité, peu apte à réfléchir par lui-méme. Le vice majeur de ce système ancien réside dans le " par coeur " ; en effet, les maîtres anciens et pas seulement ceux de la Sorbonne font apprendre un fatras indigeste que l'on doit pouvoir réciter aussi bien à l'endroit qu'à l'envers ; les deux écrivains se rejoignent sur ce point ; savoir par coeur n'est pas savoir, affirme Montaigne, c'est tenir ce qu'on donne en garde à sa mémoire.\nPour l'un comme pour l'autre, l'éducation vise à former le jugement des jeunes gens, à les conduire à la curiosité des autres hommes et du monde de la nature ; " une téte bien faite plutôt qu'une téte bien pleine ", la phrase de Montaigne est devenu un proverbe. Mais entre Rabelais et Montaigne se marque l'écart d'une génération. Alors que dans le programme éducatif de Gargantua se lit une frénésie de tout connaître, depuis les textes sacrés et ceux des maîtres anciens grecs et latins jusqu'à la botanique, à l'astronomie, à la musique et à la géométrie en passant par les jeux sportifs, Montaigne prône un programme bien plus modéré qui n'exige pas autant de mobilisation de la part de l'étudiant. Il conseille de laisser courir l'élève selon son tempérament, selon ses goà»ts, de l'enseigner par la douceur plus que par une charge encyclopédique. Rabelais frémit d'un enthousiasme qu'il veut communiquer aux plus jeunes devant les possibilités offertes à l'homme par la découverte des nouvelles disciplines, des nouveaux champs de la connaissance. Il est tout entier dans la certitude que l'individu dispose de capacités extraordinaires pour saisir la majeur partie des savoirs de son temps et jouir dans le méme mouvement de l'ivresse d'un corps bien huilé par l'exercice. Montaigne ne détient plus cette confiance dans l'humanité, il vit les guerres civiles et leur cortège d'intolérance, d'incompréhension réciproques, de blocages mentaux meurtriers face à l'autre ; son désir est d'ouvrir l'esprit de la jeunesse à la diversité des coutumes et des moeurs ; par les voyages, les entretiens, les contacts livresques avec les Anciens, il espère sans trop y croire que la folie humaine pourra étre adoucie.


Alexandra Louison .:. Triathlete [Stage ETC à Callela + Reco Salou…Viva Espana !]\nStage ETC à Callela + Reco Salou…Viva Espana !\nposté à 12h20\nDu 2 au 9 avril dernier, j’ai effectué une semaine de stage à Callela en Espagne, dans le cadre de la structure ETC et sous la houlette de Guy HEMMERLIN.\nCertes et comme partout en France les conditions météo étaient excellentes, mais l’organisation et le programme ont été à la hauteur des conditions climatiques !\nLa structure du complexe où nous étions, parfaitement adaptée à la pratique de triple effort, ainsi que le planning d’entraînement, très bien étudié aux attentes de chacun, ont pu créer une parfaite dynamique de groupe. La répartition des athlètes en 3 groupes de niveau a vraiment permis à chacun d’y trouver son compte : faire du bon travail tout en se faisant plaisir !\nJ’ai réalisé un volume hebdomadaire de 30 heures correspondant à mes attentes et je suis convaincue que tous les participants ont réellement trouvé ce qu’ils attendaient.\nLe Spa du complexe ….FOR-MI-DABLE !!!!\nHammam, Sauna, jets hydromassants, bains froids, bains chauds …thé/café/infusions/chocolats chauds à volonté ! Cela nous permettait chaque jour de bien récupérer de nos différentes séances d’entraînement. Mon ami Philippe ainsi que ma fidèle complice Aline CHORETIER étaient de la partie et on a passé une semaine géniale. Merci Guy !\nCe fut aussi une belle opportunité pour aller reconnaître le parcours de l’EXTREMMAN 226 qui aura lieu à SALOU le 5 juin. Nous avons pris congé du groupe avec Aline pour une journée et boucler le parcours vélo en compagnie de la structure Win Sportsfactory chère à mon ami et organisateur Nicolas BECK. Magnifique parcours (dur !), qui devrait faire beaucoup d’heureux en ce début du mois de juin. Une épreuve qui sera à coup sûr une date incontournable du calendrier triathlon longue distance.\nJe poursuis toujours une longue préparation studieuse qui devrait me permettre d’obtenir (je l’espère !) de grandes satisfactions sportives durant cette saison 2011…J’ai déjà obtenu de beaux résultats au cours du premier trimestre dans différentes compétitions pédestres, place désormais au multi enchainé………..la source de toute ma motivation sportive ;-)\nLa saison est lancée, à très vite sur les courses !


Assurance décès : Comment fonctionne l'assurance décès ? - L&A Life\nAssurance décès : comment fonctionne l’assurance décès et quelle est son utilité ?\nSi l’on devait définir simplement l’assurance décès, nous pourrions simplement dire que c’est un contrat qui garantit le versement d’un capital (ou d’une rente) aux bénéficiaires en cas de décès. Elle protège financièrement les bénéficiaires d’une invalidité permanente ou d’un décès dans la famille.\nL’assurance décès, c’est l’assurance qui a pour vocation la protection de vos proches. Suite à la souscription d’un contrat auprès de l’assureur, le souscripteur protège les bénéficiaires en cas de décès. Afin d’assurer une protection maximale à votre famille, vous pouvez choisir le montant des garanties que vous souhaitez souscrire.\nPrenons un exemple : Suite au décès du souscripteur, une mère de famille est privée du salaire de son mari et se retrouve avec ses deux enfants à charge.\nL’assurance décès souscrite par le couple va permettre à cette mère de famille de disposer du capital pour lequel le couple a cotisé, peu importe la cause du décès.\nEn cas de disparition d’un membre de la famille, l’assurance maladie peut verser un capital décès sous certaines conditions. Le montant de ce capital varie en fonction de plusieurs critères mais il est plafonné au 1er janvier 2021 à 10 284€. Une somme qui peut paraître dérisoire face aux lourdes conséquences financières que peut endurer une famille suite à un décès.\nLe contrat de prévoyance d’entreprise prévoit aussi le versement d’un capital décès, mais encore une fois, son montant dépend des garanties de l’assurance de votre employeur.\nLe capital de l’assurance maladie ainsi que le capital de la prévoyance entreprise ne permettent donc pas de couvrir tous les frais de la vie suite à un décès.\nL’assurance décès est un produit de prévoyance. A ce titre, ce produit permet à l’entourage du souscripteur de bénéficier d’un revenu complémentaire, en plus des indemnités versées par la Sécurité sociale.\nPar ailleurs, ce type de contrat de prévoyance comportent des avantages fiscaux. Ainsi, le bénéficiaire désigné dans la clause du contrat d’assurance décès n’a ni impôt ni aucun droit à payer. Peu importe le montant ou les bénéficiaires. En effet, les capitaux décès échappent entièrement aux prélèvements sociaux et à l’impôt sur le revenu. Ils échappent également aux droits de succession. Néanmoins, il existe une exception. Seules les primes versées par le souscripteur au cours de l’année de son décès peuvent être soumises à une taxation. En effet, ces primes sont considérées comme de l’épargne par l’institution fiscale. On applique alors à ce cas particulier, le régime fiscal de l’assurance vie.\nLe niveau de la taxation des cotisations versées lors de l’année du décès de l’assuré dépend de l’âge du défunt.\nLe cas de la fiscalité des sommes versées avant 70 ans\nDans ce cas, les bénéficiaires profitent d’un abattement fiscal fixé à 152 500 euros. Autrement dit, le capital versé au bénéficiaire est versé hors droits de succession jusqu’à 152 500 € par bénéficiaire et pour l’ensemble des contrats souscrits par l’assuré.\nEn deçà de ce montant, il n’y aura aucun prélèvement fiscal.\nAu-delà, les cotisations considérées comme de l’épargne sont taxées.\nLe cas de la fiscalité des sommes versées après 70 ans\nL’article 757 B du CGI prévoit que les primes versées après 70 ans soient réintégrées dans l’actif successoral, ceci après un abattement de 30 500 €, tous contrats confondus. Comme pour les sommes versées avant 70 ans, la dernière prime annuelle versée au titre du contrat d’assurance décès doit être prise en compte.\nLe capital versé au titre du contrat d’assurance décès sera donc versé aux bénéficiaires sans droits ni fiscalité. Seule la dernière prime annuelle sera ajoutée aux sommes éventuellement versées après 70 ans au titre d’autres contrats et bénéficiera de l’abattement de 30 500 €.\nSuite à un décès, l’assurance garantit le versement d’un capital ou d’une rente aux bénéficiaires. Le souscripteur peut choisir le montant des garanties auxquelles il souhaite souscrire.\nFaut-il souscrire à une assurance décès ?\nL’assurance maladie ainsi que le contrat de prévoyance d’entreprise peuvent verser un capital à la famille lors d’un décès. Malheureusement, ces versements dépendent de nombreux critères et ne sont pas suffisants pour faire face à toutes les dépenses de la vie suite à un décès.\nL’assurance décès est-elle un contrat de prévoyance ?\nL’assurance décès est un contrat destiné à couvrir un aléa (le décès), comme tout contrat de prévoyance. Ainsi, en échange du versement d’une prime, l’assureur s’engage à verser un capital si l’aléa se réalise (ici, si l’assuré décède).\nUn contrat d’assurance vie permet le versement d’un capital au bénéficiaire en cas de décès. Ce capital est constitué du cumul des sommes versées sur le contrat, majoré des intérêts acquis. Ces derniers sont diminués des frais de souscription et de gestion. Il y a donc bien une transmission d’une partie du patrimoine acquis par le défunt durant sa vie.\nA contrario, pour un contrat d’assurance décès, les seules sommes versées par le souscripteur sont les cotisations versées chaque année (art. L.132-12 du code des assurances). Il n’y a pas transmission de patrimoine acquis par le défunt durant sa vie. Il n’y a donc pas de taxation. Seule la prime versée au titre du contrat d’assurance décès au cours de la dernière année de vie est imposable.\nPrevious Assurance dépendance : comment fonctionne l’assurance dépendance et quelle est son utilité ?


Après le "Scénoparc des vaches rouges" et le "Scénoparc des mille et une vaches", "Io" devient l´appellation officielle du futur scénoparc de Valette. Un nom qui trouve sa source dans la mythologie grecque. Le chantier du scénoparc Io a été officiellement lancé vendredi 7 janvier sur le site, où les travaux ont débuté il y a un an. Aux côtés d´Alain Marleix, député du Cantal, Pierre-Joël Bonté, président du Conseil régional, Vincent Descoeur, président du Conseil général, de nombreux élus et invités ont découvert le bâtiment d´accueil du scénoparc et son site naturel avec les explications des concepteurs du projet, Taxi Brousse, et le cabinet d´architecture Atelier 4. A cette occasion, les autorités ont symboliquement donné un coup de burin dans un rocher sur lequel est peint l´emblème du scénoparc. Un symbole qui annonce la couleur\nrouge, avec une forme qui n´est pas sans évoquer la salers, tout en révélant un "i" et un "o". Dans son allocution, Charles Rodde a présenté cette réalisation comme un projet phare de la communauté de communes qu´il préside.


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Recettes de Noël et Amande\nLes Recettes de Noël et Amande\nDe délicieuses recettes de noël et amande en photos, faciles et rapides. 309 recettes de noël et amande à découvrir sur Recettes de Cuisine.\nVoir toutes les recettes de noël ou toutes les recettes d'amande.\nCliquez sur la photo ou le titre d'une recette de noël et amande pour la lire sur le blog de son auteur.\nCroquants aux amandes ou pumpernickel -\nUne recette hyper facile de Christophe Felder, ça ne se loupe pas! Les voici mes chéris! Des biscuits croquants et légers à manger sans faim avec un café ou pas, avec du thé ou pas avec ... tous seuls ils sont délicieux aussi. Pour ce Noël je teste enfin...\nSweet Kwisine 05/02/18 00:03\nBûche de noël express au praliné et amandes -\nRecettes des iles par Fatima 23/12/17 16:54\nPréparation : 45 min Bonsoir voici une bûche à préparer à la dernière minute pour noël. La part pour 6 personnes ; Temps de préparation 45 min; Temps de cuisson du biscuit 25 min à 180° au four ; Ingrédients pour la crème au praliné : 60 gr de pâte de praliné, 10 cl de...\nSablés de Noël aux amandes -\nPoppy Seed 23/12/17 14:34\nA la veille de Noël une activité idéale à faire en famille est la confection de friandises ou de biscuits. Quand j'étai petite nous avions l'habitude de faire des truffes au chocolat et à la noix de coco avec ma maman et mon frère l'après-midi du 24 décembre....\nCookies de Noël : amande, chocolat blanc et cannelle -\nBy acb 4 you 21/12/17 08:30\nEn ce moment je fourmille d’idées mais malheureusement au dernier moment. Je ne suis pas arrivée à anticiper quoique ce soit. D’ailleurs j’ai du mal à m’imaginer que Noël sera déjà là dans 3 jours ! Avant-hier matin j’ai dû faire des cookies car ma miss......\nKourabiedes ( Sablés Grecs de Noël), à la cardamone et aux morceaux d'amandes grillées -\nBiscuits passion 20/12/17 10:59\nBonjour à tous, Chaque année pour les fêtes de fin d'année, je confectionne des kourabiédès pour toute la famille , je vous ai déjà présenté une recette classique de base ici. Aujourd'hui une recette de cette pâtisserie grecque différente, mais traditionnelle;...\nSweet Kwisine 18/12/17 13:00\nBonbons aux amandes, cadeaux gourmands pour Nöel -\nShukarcooking 16/12/17 10:53\n250 g de sucre 250 g d’amande en poudre 4 œufs 1 sachet de sucre vanillé Battre les œufs, ajouter le sucre, la poudre d’amande et le sucre vanillé. Mettre le tout dans une casserole et cuire sans cesser de mélanger jusqu’à que l’appareil commence à s’épaissir.......\nAnneaux aux amandes éffilées -\nPlaisir et Gourmandise 13/12/17 20:32\nOn continue sur la lignée des bredeles de cette année Voici des sablés tout simple à faireCe que j'adore c'est la pâte qui est super à travailler et qui ne nécessite pas de temps de repos.A refaire .... Rappel : l'index de mes recettes c'est par ici : Cadeaux...


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