Séance solennelle des Assises sur l'avenir de l'EuropeHémicycle de l'Assemblée nationale le jeudi 8 novembre 2001\nHémicycle de l'Assemblée nationale le jeudi 8 novembre 2001\nL'hémicycle où nous sommes aujourd'hui réunis est familier à certains d'entre vous, qui y travaillent constamment à l'élaboration de la loi.\nMais beaucoup de ceux qui nous ont rejoints ici pénètrent sans doute pour la première fois dans ce lieu riche de symboles, plein de l'histoire de notre République, vibrant encore des propos et des arguments qui, hier soir encore, s'y échangeaient.\nCette enceinte où vit chaque jour notre démocratie accueille ce matin le débat sur l'avenir de l'Europe.\nOuvrir cet hémicycle sur l'avenir de l'Europe, c'est inscrire vos réflexions dans le sillage de grandes voix de la République.\nIci même, il y a cent cinquante ans, le 17 juillet 1851, Victor HUGO évoquait dans un discours inoubliable « l'immense édifice de l'avenir qui s'appellera un jour les Etats-Unis d'Europe ». Il s'était alors exprimé sous les huées de nombre de ses collègues parlementaires.\nD'autres voix, après la sienne, ont porté dans cette enceinte la même volonté de paix et d'unité de l'Europe : Aristide BRIAND, qui rêvait de réaliser ce qui, pour son temps, restait une utopie ; Robert SCHUMAN, qui prononça ici le 9 mai 1950 la déclaration dont tout est parti, et dont les paroles étaient aussi un peu celles de Jean MONNET.\nL'Europe fut longtemps ce rêve de quelques-uns, qui avec détermination ont su lui donner corps. En 1870, à Guernesey, HUGO plantait le « Chêne des États-Unis d'Europe » alors qu'éclatait la guerre entre la France et l'Allemagne. Lorsque ce chêne serait grand, disait-il, l'Europe unie réaliserait : « l'esprit de conquête transfiguré en esprit de découverte, (...) la patrie sans la frontière, (...) le commerce sans la douane, la circulation sans la barrière,(...) la justice sans l'échafaud... ». Aujourd'hui, la vision de HUGO est pour partie devenue réalité. L'Europe est un vaste marché, un espace sans frontières intérieures, d'où la peine de mort est bannie, mais aussi presque un ensemble politique qui n'aspire plus qu'à une seule conquête : celle d'une paix et d'une prospérité durables.\nIl nous appartient, à notre tour, de bâtir une vision commune de l'avenir de l'Europe.\nOuvrir cet hémicycle à un public plus large, c'est manifester que ce projet européen doit être plus démocratique.\nDes référendums nous l'ont rappelé, en Irlande, au Danemark : lorsque des peuples ne se sentent pas à l'unisson de ce projet européen, ils n'hésitent pas à le rejeter.\nL'idée d'un tel divorce entre l'Europe et les Européens est inacceptable. Le projet européen est en effet par essence démocratique. Nous nous sommes dotés, l'an dernier, d'une Charte des droits fondamentaux, qui rassemble les principes essentiels communs à nos démocraties. Les pays candidats à l'adhésion le sont aussi parce que l'appartenance à l'Union européenne est un synonyme d'ancrage démocratique.\nSurtout, l'Union est engagée sur la voie d'une transformation de sa nature même. En 2002, nous aurons dans nos mains, dans nos poches, l'euro. En 2003, nous verrons se former une première force armée européenne. En 2004, nous devrons accueillir ces pays qui nous demandent de refermer définitivement la longue parenthèse de l'Histoire que fut l'Europe des blocs. Nous devrons adopter, en même temps, une nouvelle Constitution de l'Europe. Il nous faut être bien conscients de toutes les implications de cette transformation, dont la première doit être la volonté d'instaurer une véritable démocratie européenne.\nOr la démocratie vit d'abord au sein des parlements. Débattre, dans cet hémicycle, de l'évolution des politiques et des institutions européennes, c'est rappeler cette évidence. Sans plus attendre, je souhaite donc ouvrir ce débat.


Grosse liste Sagédition (MF et GF) ajouts 22/05 - Page 4 - FORUMPIMPF.NET\nMessage par Baron » mar. 01 mai 2018, 10:42\nMessage par Doc Mars » mar. 01 mai 2018, 11:25\nDoc Mars a écrit : Salut Tristan\nAIGLE NOIR ET LING-FU LE TRAFIQUANT (Collection Aventure et mystère)\nRINTINTIN & RUSTY 2e série\nLes RTT série 1 39 et 41 sont déjà réservés.\nVoici des photos des autres. L'album Aigle Noir est un peu fatigué et les trois RTT série 2 ont un coin coupé. Dis-moi si cela te convient tout de même.\nJe ne prends pas l'AIGLE NOIR ET LING-FU je l'ai déjà\nOK pour tous les RINTINTIN\nPeux-tu me dire si dans le RINTINTIN (S1) n°39, il y a le récit de SF "Les naufragés de la Terre" ?\nMessage par datadox » mar. 01 mai 2018, 11:43\nOui, le premier épisode sur 5 pages, intitulé "Menaces dans le ciel".\nMessage par datadox » mar. 01 mai 2018, 11:45\nJ'ai commencé à mettre la liste à jour avec les réservations déjà confirmées après mes réponses (plus celles de JB54 dont je sais qu'il prend toujours tout ce qu'il réserve).\nJ'attends les autres confirmations pour continuer de mettre la liste à jour.\nMessage par simon JR garth » mar. 01 mai 2018, 12:04\nOK pour moi Tristan\nMessage par yannlemalin » mar. 01 mai 2018, 12:55\nok pour moi , à +\nModifié en dernier par yannlemalin le mar. 01 mai 2018, 21:11, modifié 1 fois.\nMessage par piflechien75 » mar. 01 mai 2018, 15:07\nMerci des photos et ok pour l'ensemble\nMessage par Blackpuma » mar. 01 mai 2018, 18:04\nSalut. je ne confirme que LE ROI DE LA PRAIRIE 9.\nMessage par datadox » mar. 01 mai 2018, 19:07\nBlackpuma a écrit : Salut. je ne confirme que LE ROI DE LA PRAIRIE 9.\nPas de souci, c'est de côté.\nMessage par colossus » mer. 02 mai 2018, 07:34\nSUPERMAN ET BATMAN (1re série 16 numéros)\n11, 13, 16 (3 euros pièce) pour ameliorer\nrecueil [1-2-3] (5 euros) pour finir les reliures\n35 pour ameliorer\n14, 16, 36, 37 pour finir la série\n37, 39, 41, pour finir la série\nTARZAN Nouvelle Série[/b]\n45, 61, pour completer la serie\n5,34, 35, pour completer la serie\nLe recueil Batman et Superman est déjà pris par JB54.\nLes Super Tarzan et Tarzan Géant sont déjà réservés, de même que le Nouvelle série 45 et les Vedettes TV 37 et 39.\nVoici des photos de ce qui reste.\nLes Superman & Batman 11 et 13 sont en bel état. Le 16 a deux déchirures sans manque en haut au niveau du titre.\nLe Superman Géant 35 est en bon état avec quelques traces d'usure.\nLe Tarzan 41 est de bel aspect mais il lui manque la couverture arrière. S'il t'intéresse tout de même je te le donne.\nLe Tarzan Nlle série 61 a un coin coupé.\nc'est bon je prend le tout !\nMessage par datadox » mer. 02 mai 2018, 12:47\nSuper, c'est de côté pour toi.\nMessage par scoubidou » ven. 04 mai 2018, 12:37\nscoubidou a écrit : Bonsoir Tristan\nTrès heureux de reprendre contact avec toi et tous mes respects pour cette très belle liste de Sagedition et autres à un prix vraiment Pimpf que l'on aimerai vol plus souvent sur ce forum.\nPour moi STP en options en attendant ta prochaine mise à jour car je dois t'avouer je suis un peu perdu.\nC'est vrai que tu as bien créer l'effervescence et c'est bien de temps en temps en ces Âgés Farouches si je puis dire et n'ai t'on pas pour beaucoup d'entre nous des passionnés de BD.\nDonc si dispos je serai intéressé par:\nTarzan (Nouvelle série) 59/65\nTarzan TV: 12/18/19/20/21/24/25/26/37/39/40/42/49/50/52.\nRintintin (Poster) 9 à 11\nSuper Tarzan(Serie1) 1/4/16/25/29/30/32/33/34/35/36.\nRintintin (Serie2) 6/9/10/13/14/40/41/46/47/66/69/137/138/148/152.\nRintintin 1 (TV):\nEn attendant que moi aussi je vérifié dans mes Sériés perso Tristan on se recontacte prochainement pour tout ça OK.\nTrès bonne fin de soirée a toi dans cette attente.\nMerci encore et bon courage de ton coté avec toutes ces commandes a gogo\nTrès heureux de te faire plaisir également, et merci pour tes mots toujours attentionnés.\nIl reste tout de même pas mal de choses disponibles pour toi. Voici la liste :\n12, 18, 19, 21, 24, 25, 26, 37, 39, 40, 42, 49, 50, 52\nSuper Tarzan (Serie1)\n6, 9, 10, 13, 14, 40, 41, 46, 47, 66, 69, 137/138, 148, 152\n79, 85, 92, 94, 97, 111, 114, 118\nSoit un lot de 41 bd que je peux te faire à 55 euros au lieu de 61,50 euros. Dis-moi si cela te convient, et si tu veux des photos, auquel cas je les ferai dans la journée.\nExcuse moi tout d'abord de ne pas t'avoir répondu plus tôt car étant très occupé avec ce début de nouvelle saison.\net pour en revenir à ce qui nous intéresse peux tu d'ailleurs encore un peu patienté (car étant en vacances une semaine à partir de ce soir) je vais avoir plus le temps de bien me replongé dans mes collections de BD disséminées un peu partout chez moi.\nPour tout t'avouer faudrait que je prenne bien mon temps pour tout réunir dans l'avenir et mon rêve bien sur ce serai de me construire dans mon jardin un bon endroit ou je pourrai profité de toutes ces merveilles.\nSi tu as le temps bien sur de ton coté tu peux me joindre des photos STP des BD que je t'ai fait mettre de coté donne moi pendant qu'on y ai leur état de chacune.\nPremière petite question à ce sujet pour les 3 Rintintin (Poster) 9 à 11 ont t'ils leur Poster car je les cherche surtout complets comme à l'époque en BE bien sur car les miens sont absents de ces Posters.\nMerci d'avance de ta patience pour moi et te donnerai ces prochains jours ce que je te retient vraiment de ce que je t'ai fait mettre de coté pour le moment pour moi Tristan.\nLe temps d'une bonne vérif quand meme car je rentre pas mal de livres en ce moment avec les retours des vide-greniers de ces dernières semaines.\nA très bientot Tristan pour la suite, bon courage à toi et très bonne journée.\nMessage par dude » ven. 04 mai 2018, 15:12\ndésolé de répondre un peu tardivement, mais je vais passer, rien pour moi.\nMessage par datadox » ven. 04 mai 2018, 18:06\nPas de souci, mais juste par curiosité, il n'y en a aucun dont l'état te satisfasse ?\nMessage par daisy » ven. 04 mai 2018, 19:05\nMessage par datadox » ven. 04 mai 2018, 21:07\ndaisy a écrit : Bonjour Tristan\nÀ part les bd réservées par Scoubidou et que j'attends de pouvoir éventuellement enlever en fonction de ses confirmations, la liste est à jour.\nMessage par mika53 » ven. 04 mai 2018, 21:37\nMessage par daisy » ven. 04 mai 2018, 22:25\nLe Cheval de Fer m'intéresse\nMessage par scoubidou » sam. 05 mai 2018, 09:46\nBonjour, Tristan :\nMais en Aigle Noir\nEn reprenant le message de Daisy et en ayant complètement zappe cette collection te reste t'il les numéros 10/12/28/30 qui si j'ai bien consulté n'ont pas étaient encore réservés par nos amis Pimpfeurs\nSi c'est le cas tu me lés rajoute aux autres pour le moment mais pour ces derniers c'est tout bon en tout cas.\nMerci d'avance Ami Tristan et t'inquiète pas je te confirme tous ça ces prochains jours j'ai du boulot pendant mes prochaines vacances crois moi.\net vive la BD que du bonheur.\nBon week-end Tristan et merci a toi de nous avoir proposés a tous un Post aussi généreux n'en faudrait plus helas comme toi.\nMessage par simon JR garth » jeu. 10 mai 2018, 14:23\nTristan je ne sais pas si tu attends confirmation de Scoubidou pour finaliser avec nous autres


Rencontre ukraine marseille - Annonce rencontre gratuite montreal\nDes incidents ont éclaté mardi après-midi avant le match de l'Euro-2016 Ukraine-Pologne à proximité du stade Vélodrome à Marseille,. comme la rencontre.Sero-love.com est un site conçu pour des rencontres gratuites géolocalisées entre célibataires séropositifs.\n... avant Ukraine-Pologne, affrontements et interpellations à Marseille\nUn millier de policiers et gendarmes assureront mardi la sécurité à Marseille pour le match à risque entre l'Ukraine et la Pologne, a indiqué le.Femme cherche Homme pour rencontres proche de Marseille: Rencontre: Mariestelle48 - Cherche personne pour partager activité dans l'immédiat, discution, sortie et.Marseille, Nice, Toulon,. Et notre rencontre est prévue pour la semaine prochaine. 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L'Allemagne va affronter l'Ukraine le dimanche 12 juin. Voici notre pronostic de la rencontre. Cote Allemagne Ukraine. Coupe de. Le match PSG Marseille de ce.\nEuro 2016: à Marseille, quatre interpellations avant le match Ukraine-Pologne, le 21 juin 2016. Wolfgang Rattay / Reuters.\nDéjà des incidents à Marseille\nEuro 2016 : Fête polonaise à Marseille... et quelques incidents\nDix jours après les violences qui ont émaillé la rencontre de l'Euro 2016 Russie-Angleterre à Marseille, les autorités tentent de mieux anticiper un nouveau.\nMarseille : La fête de la musique reportée au 23 juin à cause de l ...\nFaites la rencontre d'une femme de Marseille sur Meetcrunch, le site de rencontres gratuit sur Marseille. A partir de 21h00 aujourd'hui, suivez le score de Allemagne - Ukraine sur notre section "Match en Direct" ou ici même en bas de page. Sur notre application iPhone et.Vous cherchez le bon partenaire pour une rencontre sexuelle ?. 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Les invitées du directeur. "Comprendre l'ntelligence artificielle" | Institut français de Lettonie\nLes invitées du directeur. « Comprendre l’ntelligence artificielle »\nAprès la venue de Nataliya Kosmyna en septembre, l’Institut français de Lettonie continue son exploration du futur avec deux femmes travaillant dans le domaine des technologies, Amélie Cordier et Laura Calmore, qui viennent en Lettonie pour participer au Digital Freedom Festival.\nLoin des clichés de Science-fiction, l’objectif de la soirée sera de comprendre avec elles qu’est-ce l’Intelligence Artificielle et d’évoquer des exemples concrets de son implication dans des domaines comme la santé ou les robots.\nDiplômé d’un doctorat en Informatique avec une spécialité en Intelligence Artificielle, Amélie Cordier est la Directrice Science d’une start-up française, Hoomano, qui crée des logiciels permettant de rendre les robots plus sociables. Elle crée aussi de nouvelles manières d’ envisager l’intelligence artificielle dans les robots.\nLaura Calmore est la Directrice des initiatives stratégiques de ni2o, une start-up qui travaille au développement d’une puce électronique fondée sur l’Intelligence Artificielle pour le traitement de maladies neurologiques comme Al-Zeihmer.\nAmélie Cordier et Laura Calmore sont toutes deux ambassadrices de leurs villes respectives, Lyon et Paris pour CityAI, une ONG visant à fédérer les villes pionnières en IA pour partager les bonnes pratiques.


Déconfiement : reprise de l’activité des CCI - MACSF\nLe 18.05.2020 par Stéphanie Tamburini, Juriste MACSF\nDepuis le début de la crise sanitaire liée au Covid-19, les commissions de conciliation et d’indemnisation des accidents médicaux (CCI) ont vu leur activité totalement bouleversée. Avec le déconfinement, le temps est venu de retrouver progressivement une activité plus "normale", s’agissant notamment des expertises et de la tenue des séances.\nUne reprise progressive des séances\nLes CCI ont mis à profit la période du confinement pour rédiger les projets dans les affaires dans lesquelles une expertise avait eu lieu avant la crise sanitaire. Mais les séances, au cours desquelles les parties sont réunies pour donner lieu à l’émission d’un avis, ont été suspendues.\nDepuis le déconfinement, la question de la reprise de ces séances se pose, avec d’autant plus d’acuité que le nombre de dossiers en attente s’est alourdi au fil du temps.\nUne séance en présentiel reste cependant difficile puisqu’elle suppose la réunion des membres de la commission et des parties, ainsi que leurs conseils, en un même lieu. Les règles de distanciation physique ne le permettent pas encore.\nLes CCI s’organisent donc pour envisager des visioconférences sécurisées, avec des modalités variables selon les moyens techniques dont elles disposent, mais qui pourraient reposer sur les principes suivants :\nDans un premier temps, un examen des dossiers n’impliquant qu’un faible nombre de parties en cause afin de limiter le nombre d’intervenants ;\nun accord des victimes et des personnes qui les assistent sur le principe d’une visioconférence ;\nun engagement de chacun sur un temps de parole à respecter scrupuleusement ;\nl’envoi d’une convocation dématérialisée indiquant un créneau précis de passage et un lien sur lequel cliquer pour rejoindre la réunion à l’heure exacte convenue.\nQuelles que soient les modalités retenues, le secret médical doit être garanti et l’accord des parties recueilli.\nUne reprise progressive des expertises\nDepuis mi-mars, les expertises ont été interrompues. Leur objet même, qui implique quasi systématiquement un examen physique, était évidemment incompatible avec le confinement et les exigences de distanciation physique.\nMais le temps est à présent venu d’envisager une reprise, là encore avec des modalités variables selon les moyens à disposition.\nLe Conseil national de l’Ordre des médecins s’est prononcé en faveur d’une reprise "prudente" de l’activité d’expertise et a formulé des recommandations pour accompagner cette reprise.\nEn matière d’expertise visant à évaluer un dommage corporel, la télé-expertise n’est pas la modalité la plus adaptée puisqu’un examen clinique est souvent nécessaire. Elle peut toutefois être envisagée dans certains cas, mais à la condition de respecter un cadre réglementaire et déontologique strict.\nEn particulier, les réseaux utilisés doivent être sécurisés pour garantir le respect du secret médical. Le consentement des parties doit impérativement être recueilli, et la télé-expertise sera exclue dès lors qu’une des parties n’aura pas donné son accord.\nLes expertises en présentiel\nPour ces expertises, les recommandations de l’Ordre sont les suivantes :\nMise en œuvre de mesures de protection dans les cabinets d’expertise, avec notamment un rappel de la nécessité de porter un masque ;\nrecueil du consentement de la victime à la tenue de l’expertise selon les conditions pratiques particulières du fait du contexte épidémique ;\nobligation pour la victime de demander le report de l’expertise dès lors qu’elle présente des symptômes évocateurs du Covid-19 (sans toutefois qu’il lui soit fait obligation de communiquer un statut sérologique) ;\nmaintien de la possibilité de se faire assister lors de l’expertise ;\nprésence des tiers limitée à une personne (aidant ou accompagnant pour les mineurs) ;\nen cas de nombre élevé de participants, obligation de réaliser l’expertise dans un lieu de grande dimension permettant le respect de la distanciation physique entre les personnes présentes.\nLes préconisations de l’Ordre seront sans doute amenées à évoluer afin de tenir compte des réalités du terrain, en fonction de la situation sanitaire.\nLa Commission nationale des Accidents Médicaux (CNAMED), chargée d’harmoniser le fonctionnement des CCI et d’établir des recommandations sur la conduite des expertises, a approuvé le 4 mai les recommandations de l’Ordre, en y apportant quelques précisions :\nla visioconférence, outre le fait qu’elle n’est pas adaptée aux situations où un examen clinique est nécessaire, peut également être un obstacle au principe de l’égalité de traitement entre les parties.\nEn effet, celles qui sont plus accoutumées à ce type particulier de moyen de communication peuvent se trouver favorisées.\nAussi la CNAMED, si elle n’est pas opposée à la visioconférence, recommande de privilégier, dans la mesure du possible, les expertises en présentiel, dans le strict respect des mesures sanitaires.\nEn présentiel comme en télé-expertise, le consentement de la victime à l’organisation de l’expertise, dans des conditions particulières et inhabituelles, est un point crucial, comme l’a rappelé la CNAMED dans sa communication du 4 mai.\nMême si ce consentement peut en principe être recueilli par tous moyens, il est sans doute préférable, d’un point de vue juridique et pour respecter le RGPD(1), de solliciter un accord écrit qui facilitera sa traçabilité.\nC’est d’ailleurs ce que recommande à ses adhérents la Fédération française des Associations de Médecins conseils Experts (FFAMCE).\n(1)Règlement général sur la protection des données\nLa téléconsultation dans le contexte de l’épidémie de Coronavirus : quel cadre juridique ?\nCoronavirus Médecins Chirurgiens-dentistes Paramédicaux Sages-femmes Pharmaciens Pratiques professionnelles


L’aide soignant viole et engrosse sa propre patiente - Hors de vos pensés\nViol suivi de grossesse sur sa propre patiente, c’est l’inculpation qui a valu hier jeudi, à l’aide-soignant Amdy Diop sa comparution devant le Tribunal correctionnel de Diourbel. Il a été condamné à deux ans de prison. Recevant Maguette Dieng dans son cabinet à Touba, pour une consultation suite à des douleurs abdominales, Amdy Diop lui sert un comprimé qu’elle a avalé avant de perdre conscience. L’aide-soignant ferme la porte et abuse sexuellement d’elle.\nMais puisqu’il s’était rendu compte que la fille était encore vierge, Amdy satisfait sa libido en frottant son sexe sur celui de sa patiente jusqu’à éjaculer. Malheureusement, Maguette Dieng a contracté une grossesse à partir de cela. Lorsqu’elle s’est réveillée, Maguette Dieng, même étourdie, ne se rend compte de rien. Ce n’est que plusieurs semaines après les faits, qu’elle se rend compte qu’elle était enceinte.\nTous les soupçons s’orientent vers Amdy Diop qui nie avoir touché la fille. Au premier jour du procès, Amdy Diop maintient ses déclarations. Ce qui a poussé Me Abdoulaye Babou, l’un des avocats commis par la famille Dieng, de solliciter des tests Adn sur Amdy Diop pour se déterminer, rapporte le journal L’As.\nSes tests se sont avérés positifs et démontrent scientifiquement qu’il est bel et bien le père biologique de l’enfant que curieusement Amdy Diop est allé baptiser. Amdy Diop finit par reconnaître avoir eu une relation sexuelle avec Maguette Dieng, mais il souligne qu’il ne l’a pas violée. Me Abdoulaye Babou a demandé 10 millions Fcfa pour la constitution de partie civile, et le procureur Moussa Gueye requis une peine de deux ans d’emprisonnement.\nLe Tribunal a finalement reconnu Amdy Diop coupable et l’a condamné à deux ans de prison et trois millions d’amende.


Une succession d’étés secs a affaibli les forêts suisses | Lignum Genève\n[OFEV] Une succession d’étés secs ces dernières années a affaibli nos forêts. Toutefois, l’étendue des dégâts varie fortement d’une région à l’autre. Ainsi, dans l’arc jurassien, les dommages sont plus importants que le long des Préalpes. Épicéas, hêtres, chênes et sapins blancs ont souffert de la sécheresse. Ces derniers ont même subi des préjudices d’une ampleur inédite. En effet, s’ils tolèrent mieux la chaleur que les autres essences, ils supportent toutefois mal la combinaison de la chaleur et de la sécheresse. Dans les régions les plus fréquemment touchées par cette dernière, comme le nord du Jura, le Valais et les Grisons (à l’exception des régions d’altitude et de l’Engadine), les peuplements forestiers sont aujourd’hui très affaiblis.\nCette situation favorise la propagation d’agents pathogènes et entraîne le dépérissement d’arbres, comme en témoigne la mortalité élevée des hêtres au pied nord du Jura et le nombre élevé de cas d’infestation d’épicéas par le typographe relevés sur le Plateau septentrional et oriental ainsi que dans le Jura. Si des conditions météorologiques semblables se répètent ces prochaines années, la situation devrait s’aggraver. L’expérience montre que les forêts ne meurent pas, mais recherchent un équilibre, qui se révélera crucial à l’avenir. Nous sommes donc à un moment clé si nous voulons assurer et pérenniser les fonctions et prestations de la forêt pour l’homme et l’environnement.\nLe programme de recherche « Forêts et changements climatiques » de l’Institut fédéral de recherches sur la forêt, la neige et le paysage (WSL) a livré de bons résultats et permis la mise à disposition de premiers instruments sylvicoles. Des plantations expérimentales, dont le suivi est assuré par le WSL, vont être cultivées dans toutes les régions de Suisse. À la Foire forestière de Lucerne, l’Office fédéral de l’environnement, le WSL et les cantons ont présenté, à un stand commun, un prototype d’application sur les essences d’arbres appelé « Tree App » et fournissant, pour chaque point de la forêt suisse, une recommandation d’essence adaptée en se fondant sur deux scénarios climatiques différents.\nDans un contexte qui ne s’y prêtait pas, une nouvelle réjouissante concernant l’exploitation du bois est parue en milieu d’année. Quelque 5,2 millions de mètres cubes de bois ont été récoltés en 2018, soit 11 % de plus que l’année précédente. Cette hausse sensible est due avant tout à la prolifération des bostryches, qui ont profité de la sécheresse estivale et des dégâts causés par les tempêtes hivernales de début 2018. C’est la première fois depuis 2011 que la récolte dépasse 5 millions de mètres cubes. La campagne de sensibilisation « Woodvetia – Le pays du bois » contribue également à soutenir l’utilisation accrue de bois suisse. Lancée en juin 2019, sa seconde phase transmet des messages positifs sur le thème du bois et présente de manière originale différentes possibilités d’utilisation de cette ressource.\nAnnuaire La forêt et le bois 2019 (PDF, 6 MB, 17.02.2020)\nL’Annuaire La forêt et le bois est rédigé et publié par l’Office fédéral de l’environnement ( OFEV ). Il donne des informations détaillées sur les ressources forestières, la récolte de bois, les prestations et les produits de la forêt, la transformation du bois ainsi que le commerce de bois et de produits en bois de la Suisse. La plupart des données proviennent de relevés de l’Office fédéral de la statistique et de l’Office fédéral de l’environnement (OFEV)


Séduit par la croissance d'Archegos, Nomura a tenté le retour de Hwang - Comprendre l'économie et la finance\nAccueil / Economie / Séduit par la croissance d’Archegos, Nomura a tenté le retour de Hwang\nLawrence Delevingne et Matt Scuffham et Sumeet Chatterjee\n02 avr.2021 • Il y a 27 minutes • 6 minutes de lecture • Rejoindre la conversation\nNEW YORK / HONG KONG – L’investisseur américain Sung Kook «Bill» Hwang cherchait une seconde chance à Wall Street après être tombé en disgrâce et avoir fermé sa société de fonds spéculatifs de plusieurs milliards de dollars. Le Japonais Nomura Holdings Inc lui en a donné un.\nNomura avait déjà eu une relation avec Tiger Asia Management LLC de Hwang avant la fermeture de la société d’investissement en 2012 après avoir été sanctionnée par les régulateurs américains et hongkongais pour délit d’initié sur des actions chinoises.\nComme d’autres banques, elle n’a pas dans un premier temps repris la relation d’affaires avec le nouveau family office de l’investisseur coréen-américain, Archegos Capital Management, selon une personne proche de la situation. Mais l’appétit de Hwang pour les paris énormes sur la technologie, les médias et d’autres actions d’entreprises aux États-Unis et en Asie s’est avéré trop lucratif pour résister.\n« Ils ont payé leurs amendes, tout est réglé … ils sont prêts à faire des affaires » », a déclaré un ancien employé de Nomura, au courant de la relation rétablie. «C’était comme ‘OK… qu’est-ce que tu cherches à faire?’ ‘\nIl a fallu du temps aux dirigeants de Tokyo pour approuver la relation renouvelée, vers 2016, a déclaré la personne. Mais une fois qu’ils l’ont fait, Archegos est devenu l’un des dix clients les plus rentables pour les opérations américaines de la banque, selon les deux mêmes personnes.\nUn porte-parole américain de Nomura a refusé de commenter la relation avec Hwang.\nHwang et Archegos n’ont pas répondu aux demandes de commentaires. Un représentant du family office a précédemment déclaré dans un communiqué: «C’est une période difficile pour le family office… nos partenaires et nos employés.»\nL’histoire de la façon dont Hwang a retrouvé les bonnes grâces de Nomura avec la promesse d’une relation commerciale lucrative, dont les détails sont rapportés ici pour la première fois, souligne les risques que Nomura était prêt à prendre pour progresser dans la plus compétitive du monde. marché des capitaux.\nCette histoire est basée sur des entretiens avec près d’une douzaine de personnes connaissant Hwang et Archegos et leurs relations à Wall Street, y compris deux personnes familières avec les relations de Nomura avec le fonds.\nLa semaine dernière, cette relation ressemblait à une terrible erreur de calcul, car une chute des actions de ViacomCBS Inc laissait Archegos – qui avait un pari fortement endetté sur l’action – face à un appel de marge massif de ses banques cherchant à couvrir l’exposition accrue.\nCes banques, dont Goldman Sachs et Morgan Stanley, qui avaient aidé à financer les transactions de Hwang, ont d’abord discuté de ne pas les dénouer.\nMais alors que les actions qui sous-tendaient les positions de Hwang continuaient de chuter, ses banques ont rapidement commencé à se démener pour vendre ces actions afin d’essayer d’endiguer les pertes.\nDeux banques – Credit Suisse et Nomura – font face à des milliards de pertes.\nPAS SUR L’ARGENT\nLes banquiers de Wall Street décrivent Hwang comme une personne terre-à-terre et polie. Marié et père d’enfants, il n’a pas été vu s’adonner à un style de vie flashy, ont déclaré des sources de Wall Street qui le connaissaient.\nHwang, qui s’est dit inspiré par sa foi chrétienne, vit dans une maison de la banlieue new-yorkaise de Tenafly, New Jersey, d’une valeur estimée à 3,1 millions de dollars, selon Zillow, où il a été photographié cette semaine selon le Daily Mail https://www.dailymail.co.uk/news/article-9424195/Bill-Hwang-Billionaire-Archegos-founder-lived-modestly-despite-worth-10billion.html. C’est modeste par rapport à de nombreux gestionnaires de fonds milliardaires.\nHwang n’avait pas besoin «d’acheter de méga demeures et d’être à la télévision», a déclaré la même source.\n«Je n’ai pas peur de la mort ni de l’argent. Les gens de Wall Street s’interrogent sur la liberté dont je dispose », a déclaré Hwang dans une vidéo https://www.youtube.com/watch?v=VcO5QVVtYiQ publiée par sa fondation en 2019.« En fin de compte, le plus important est le Bible. »\nCela contraste avec Hwang l’investisseur, qui était «super agressif» et «considéré comme un gars qui était prêt à faire des choses incroyablement audacieuses», a déclaré un investisseur professionnel de fonds spéculatifs qui a suivi sa carrière.\nHwang a utilisé l’effet de levier pour amplifier ses paris, détenant des positions en actions d’une valeur de plus de 50 milliards de dollars, tandis que ses fonds avaient des actifs d’environ 10 milliards de dollars, ont déclaré trois sources proches des métiers.\nIl l’a fait en achetant des dérivés connus sous le nom de swaps de rendement total, qui permettent aux investisseurs de parier sur les mouvements du cours des actions sans posséder les titres sous-jacents, selon les sources. Au lieu de cela, la banque achète les actions et promet à l’investisseur un rendement lié à la performance. Ce client, à son tour, dépose des garanties pour sécuriser les transactions avec la banque.\nUn banquier a déclaré que l’activité de Hwang, produisant des «rendements stupéfiants», était un compte très rentable pour les banques.\nUne autre source a déclaré que Hwang exploiterait son statut de client de premier plan pour pousser les banques à réduire leurs exigences en matière de garanties – un moyen clé pour les banques d’atténuer les risques posés par les clients.\nLa concurrence pour gagner les affaires de Hwang était particulièrement féroce parmi les banques qui tentaient de contester la domination des courtiers de premier ordre tels que Goldman Sachs et Morgan Stanley.\nCela incluait Nomura, qui se classe actuellement au 23e rang du classement mondial de Preqin des courtiers de premier ordre. Après avoir décidé de traiter à nouveau avec Hwang, la banque japonaise a rapidement augmenté ses activités avec lui, y voyant une stratégie pour gagner plus d’affaires auprès d’autres grands fonds spéculatifs américains.\nUne plus grande part de marché aux États-Unis est essentielle pour les ambitions de la plus grande société de courtage du Japon de devenir une banque d’investissement mondiale, un objectif alimenté par l’acquisition des activités de Lehman Brothers en Europe, en Asie et au Moyen-Orient après la crise financière d’il y a dix ans. .\n«La relation s’est vraiment épanouie au cours des quatre à cinq dernières années, car elle était liée à la volonté de (Nomura) d’obtenir une plus grande part du marché aux États-Unis», a déclaré une autre personne familière avec Nomura et Archegos.\nLes représentants du Credit Suisse, Goldman et Morgan Stanley ont refusé de commenter vendredi.\nGRANDE ENTREPRISE, GRAND RISQUE\nLa prise de risque d’Archegos a été renforcée parce qu’elle entretenait des relations commerciales avec plusieurs banques. Cela signifie que son effet de levier a été amplifié sur des positions d’actions particulières, avec une exposition sur certaines des transactions de Hwang atteignant jusqu’à 20 fois la garantie qu’il avait promis contre elles, selon les sources.\nEn tant que family office, Archegos avait des exigences de divulgation limitées, de sorte que les banques n’avaient peut-être pas conscience de l’ampleur de son effet de levier, a déclaré la source.\nPourtant, certaines banques avaient approché Archegos avec plus de prudence.\nBank of America n’a pas pris Hwang en tant que client ces dernières années en raison de l’effet de levier du family office, de la concentration dans certains titres et des contacts de Hwang avec les régulateurs, selon une personne familière avec la réflexion de la banque.\nLes responsables de la conformité de Goldman se méfiaient de Hwang et la banque n’a accepté de recommencer à traiter avec lui que l’année dernière, à condition que ses positions soient hautement garanties, a déclaré l’une des sources.\nAlors que certaines banques sont intelligentes après la vente de feu, l’attention se concentre désormais sur la question de savoir si les courtiers principaux doivent intensifier leur diligence raisonnable envers les clients.\nLe ministre japonais des Finances a déclaré vendredi que le gouvernement examinait les pertes financières subies par le groupe japonais Mitsubishi UFJ Financial (MUFG) et Nomura, et partagera des informations à ce sujet avec la Banque du Japon et les autorités étrangères.\nLa Securities and Exchange Commission américaine et la Financial Conduct Authority britannique ont également lancé des enquêtes préliminaires sur la fusion d’Archegos, selon une autre source proche de la situation. La SEC a refusé de commenter vendredi et la FCA n’a pas immédiatement répondu.\nChez Nomura, la question de savoir si la banque a abandonné la diligence raisonnable des clients est particulièrement aiguë après avoir licencié des professionnels du risque et de la conformité aux États-Unis en 2019. L’une des sources proches du dossier a lié ces réductions aux risques que la banque a pris avec Archegos.\n«Ils pensaient probablement pouvoir gérer le risque», a déclaré la source. « Ils avaient tord. »\n(Reportage de Matt Scuffham à New York, Lawrence Delevingne à Boston et Sumeet Chatterjee à Hong Kong Reportage supplémentaire par Chris Prentice à Washington et Elizabeth Dilts Marshall à New York; Édité par Megan Davies, Michelle Price et Matthew Lewis)\nArticle précédentLecture du week-end: La valeur de la recherche guide les politiques et la prise de décision\nArticle suivantRéflexions sur l’apprentissage, l’adaptation et la mise à l’échelle des interventions éducatives pendant le COVID-19


Retour sur la CeltiKup 2019 — JPK Composites\nAccueil > Course > Retour sur la CeltiKup 2019\nRetour sur la CeltiKup 2019\nRécit d’une victoire par Thomas Bonnier JPK 1030 n°3 : JUZZY\nUne édition 2019 marquée par un coup de vent qui nous a privés de la traversée AR de la Manche.\nLa direction de course a pu sauver le programme en 3 étapes, franco-françaises (exit Falmouth) qui se sont finalement déroulées dans du médium et du petit temps avec des transitions et des renverses à gérer.\nPremière course de Juzzy, un mois après sa mise à l’eau, en compagnie de mon complice, ex-ministe David Sineau, dans le rôle du tacticien-stratège-performer-coach.\n1ère étape : Lorient > Douarnenez coef 1 : Vent W 16 nds max\nOn voit d’entrée de jeu les bateaux en forme : 3 figaros 2, avec notamment le redoutable CMagic de Jérôme Croyère et Patrice Carpentier, la flotte des SunFast 3200 menés par Santosha-Uship (Patrick Isoard et Vincent Gautier), sans oublier le JPK 10.80, skippé par Frédéric Nouel et son fils Timothée (remplacé sur la fin par Anne-Claire Le Berre, fine barre venue de l’olympisme et du match-race).\nPremière impression : avec nos ballasts nous sommes a l’aise en vitesse dans ce grand bord de près. Nous naviguons plus haut et aussi vite que les figaros 2 et nous arrivons au raz de sein en tête dans un vent molissant contre le courant. David, rivé à la carto me fait passer dans la nuit noire dans les rouleaux au ras de la côte puis au ras de la Plate. Je ne fais pas le malin. Je pense que je ne serais pas passé si près en plein jour.\nOn n’a pas été récompensé sur ce coup-là, car la molle, rajoutée au fort courant nous empêche d’abattre vers la baie de Douarnenez et nous aspire en plein milieu du raz, direction plein sud.\nNous mettons une heure et demie à repasser la Plate, pour de bon cette fois avec un peu plus d’air (8 nds). 4 bateaux sont passés entre temps, dont CMagic et Santosha. Un bord de 15 NM au portant VMG nous permet de nous refaire et de nous apercevoir que le bateau, sous grand spi asymétrique, descend plus que bien. Nous finissons 2ème en temps réel, derrière le CMgic (Figaro2) et 2ème en temps compensé à 4mn de Santosha (SF 3200) à qui nous reprenons quand même 20 mn sur les derniers 15 NM.\n2ème étape : Douarnenez > Lorient avec détour par la Teignouse coef 2 : Vent W 12 nds max\nSuperbe sortie de la baie de Douarnenez à raser la côte : vraiment un chouette coin pour naviguer. Une bataille rangée. On compte sur de la gauche, et c’est de la droite qui vient. Mauvaise pioche. On se tient à ce qu’on a dit et on reste à gauche : finalement récompensés on passe le raz en tête. Traversée de la baie d’Audierne, toujours interminable, sous grand spi, avec Cmagic aux basques. Il empanne avant nous en restant en limite d’un nuage avec plus de vitesse. On se bagarre derrière eux toute la nuit, sans pouvoir rattraper leurs feux. Au petit matin on percute enfin pour s’apercevoir que nous avons des algues : trop tard. Il arrive à Goue Vas sud bien avant nous, dans un vent molissant et un fort courant. Le parcours y est réduit. Ils gagnent en temps réel mais ne sauvent pas, les autres sont loin, et nous remportons la deuxième étape en compensé.\n3ème étape : Lorient > Lorient par les Glénans et Les Chats à babord. coef 1. Vent W 12 nds max\nConditions au top. Judicieuse tactique de David qui nous fait profiter de l’effet à gauche le long de Groix. Nous partons en tête et le restons jusqu’à l’arrivée (Parcours raccourci aux Chats) dans la pétole. Avant que le vent ne tombe, nous avions environ 2 NM d’avance, ensuite tout le monde est revenu par derrière. Nous gagnons en temps réel in extremis devant le JPK 1080 de Frédéric Nouel, revenu de nulle part, et échouons de 4mn en temps compensé derrière l’impeccable Santosha. Au final, ça suffit pour gagner la CeltiKup.\nL’entente avec David a été parfaite, j’espère qu’il reviendra pour d’autres courses en 2020. L’application « Juzzy – Courants et Marées dans votre poche », (pour ceux qui ne connaissent pas : https://apps.apple.com/fr/app/juzzy-courants-et-marées/id1317289375), a eu sa part dans notre réussite : Indispensable. Elle a fait des émules dans toute la flotte. J’étais vraiment comblé sur cette course. Ca fait longtemps que je n’avais pas gagné. Ca fait plaisir et c’est prometteur pour la suite. Le bateau est bien né et ne me renvoie que des bonnes ondes : j’adore.\nJ’en profite pour remercier toute l’équipe du Chantier, bien-sûr Jean-Pierre, Sophie et Jacques, qui ont l’habitude de recevoir les honneurs, mais aussi tous les autres, Jean-Michel, Kevin, Fred, Sébastien, et tous ceux dont j’ai oublié le prénom, mais qui m’ont toujours accueilli chaleureusement et qui ont supporté mes exigences quasi-maniaques (ils se reconnaitront).\nClassements CeltiKup 2019\nPrécédentPrécédentRolex Fastnet Race 2019\nSuivantQuadra SoloDuo Méditerranée 2019Suivant


Régime sans sucre : 3 conseils pour les débutants - Eye Care 4u\nCependant, l’objectif de mon changement alimentaire ne devrait pas être explicitement d’aller sans sucre. Pour moi, vivre sans sucre signifie développer une approche saine du sucre, réduire les envies chroniques de sucre et enfin pouvoir à nouveau profiter du sucre en pleine conscience. Je voulais aussi que ma digestion se normalise et que mon sens du goût s’aiguise. Si je pouvais également perdre quelques kilos de graisse abdominale en supprimant le sucre, mon expérience sans sucre aurait été un succès complet. Pour ce faire, j’ai dû changer mes habitudes alimentaires et consommer nettement moins de sucre ajouté.\nLe projet “régime sans sucre” semblait initialement une tâche gargantuesque. Avec la meilleure volonté du monde, je ne pouvais pas imaginer changer complètement mon alimentation, devoir constamment consulter des tableaux nutritionnels au supermarché et éliminer à jamais tout sucre supplémentaire de ma vie. Au début de mon expérience sans sucre, j’ai rapidement réalisé que de telles inquiétudes étaient non seulement infondées, mais aussi irréalistes. Pour les personnes qui souhaitent réduire leur consommation de sucre, j’ai rassemblé trois conseils utiles pour les débutants afin de surmonter les plus gros obstacles initiaux.


«Le paysan urbain» cultive micropousses et solidarité à Paris - Le Parisien\nPionnier de la première édition de Parisculteurs, Gérard Munier, de la coopérative «Le paysan urbain», nous dévoile son parcours depuis 2016 jusqu’à sa première année d’exploitation réelle en 2020.\n«La culture des micropousses nécessite beaucoup de soins. C'est un travail responsabilisant et aussi gratifiant car le cycle de culture est rapide», affirme Gérard Munier, de la coopérative Le paysan urbain. LP/Philippe Baverel\nLe 2 mars 2021 à 19h05\nLauréat de la première édition de Parisculteurs en 2016, « Le paysan urbain » est emblématique des projets réalisés grâce à cet appel à projets novateur lancé par la Ville de Paris. Directeur général de la société coopérative d'intérêt collectif (SCIC) Le paysan urbain Grand Paris, Gérard Munier, 59 ans, explique : « Notre expérience est très complète car elle allie production, à savoir la culture de micropousses, insertion par l'emploi (NDLR : 11 salariés de tous âges sur 16 sont en insertion) et lien avec le quartier à travers des ateliers pédagogiques et l'aide précieuse d'une centaine de bénévoles. »\nLIRE AUSSI > Agriculture urbaine en Ile-de-France : 35 sites retenus pour la nouvelle saison de Parisculteurs\nCultiver des micropousses, c'est-à-dire la première double feuille d'une plante, premier stade végétal après germination de la graine, n'a rien d'une sinécure. Surtout au cœur du 20e (14, rue Stendhal), sur une parcelle de 6700 mètres carrés préservée de l'appétit des promoteurs parce que située juste au-dessus du réservoir de 30000 mètres cubes d'eau non potable de Charonne, utilisée pour nettoyer la voirie. Propriétaire du site, Eau de Paris, régie de la Ville, loue le terrain à la coopérative à un tarif « incitatif », selon Gérard Munier.\nLes grands chefs sont séduits\nPlacées dans des bacs, les graines bio de moutarde, cresson, roquette, petits pois, radis, betterave, coriandre, basilic, aneth… germent une semaine dans l'obscurité en chambre de germination. Avant d'être transférées sous la serre de 660 mètres carrés où elles deviennent, sans lumière artificielle, des micropousses grâce à la photosynthèse. « La culture des micropousses nécessite beaucoup de soins. C'est un travail responsabilisant et aussi gratifiant car le cycle de culture est rapide, ce qui permet de voir très vite le fruit de son travail », observe Gérard Munier, fils de paysans de Meurthe-et-Moselle et diplômé de Sciences-po.\nPrisées des grands chefs ( Thierry Marx est client), les micropousses, très riches en goût et en nutriments, sont vendues en circuits courts à des grossistes et restaurateurs. « Compte tenu de la crise sanitaire, nous développons la vente auprès du grand public, via notamment La grande épicerie du Bon marché ou le réseau La ruche qui dit oui. Ou encore directement sur le site, ouvert du lundi au samedi de 11 à 16 heures », détaille Gérard Munier. Le pot de 30 grammes de micropousses aromatiques est proposé à 3 euros (5 euros les 2).\nUne année délicate à cause du Covid\nLe chiffre d'affaires réalisé en 2020, première année d'exploitation, atteint 140 000 euros. « Un résultat en deçà des prévisions à cause de l'épidémie. Maintenant, tout dépend de la réouverture des restaurants », analyse Gérard Munier.\nA la veille du printemps 2021, l'heure est à la diversification : des fleurs comestibles (capucines, pensées…) et des plantes médicinales seront bientôt cultivées. Lauréat du trophée de l'économie sociale et solidaire 2020 de la Ville de Paris, Le paysan urbain développe les activités pédagogiques pour les scolaires (les élèves de cinq écoles primaires du 20e en bénéficient déjà) et les adultes (des ateliers sont spécialement organisés). Grâce aux coups de main des bénévoles, une mare, une haie bocagère et une prairie en pleine terre sont en cours d'aménagement.


Jean-Michel Jarre - Le magicien du son français de passage en Suisse | Communiqué de presse Good News Productions AG\nZurich (ots) - Véritable précurseur de la musique électronique, le musicien et compositeur français Jean-Michel Jarre a incontestablement marqué le développement de la musique électronique pop de son empreinte. La fabuleuse pépite «Oxygène» a été publiée il y a 32 ans. L'opus, composé de 6 titres, surprend par l'univers sonore cosmique qu'il met en scène de manière tout à fait surprenante. Un an après sa sortie, il connaît un succès planétaire. Jusqu'à ce jour, l'uvre de ce véritable magicien du son totalise plus de 12 millions de ventes. A l'occasion du 30ème anniversaire d'«Oxygène», Jean-Michel Jarre a joué l'ensemble des titres de l'album en live, avec l'appui de plusieurs musiciens, en utilisant les instruments d'origine. «Oxygène - Live in Your Living Room», publié en novembre dernier, est le fruit de cette performance. Le Français investira la scène du Hallenstadion de Zurich, le 3 mai (à 20 heures).\nSes prestations live figurent parmi les plus spectaculaires du show-business\nSi le super groupe allemand Kraftwerk détient la couronne de l'univers sonique minimaliste électro, c'est à Jean-Michel Jarre que revient la suprématie de la sublime facette synthétique. Jarre, née en 1948 à Lyon, se destinait à la musique depuis son plus jeune âge. Fils du célèbre compositeur de cinéma Maurice Jarre, il fait ses premiers balbutiements à la guitare au sein de groupes qu'il forme dans les années soixante, Dustbins et Mystère IV, avant de rejoindre la formation Groupe de Recherches Musicales en 1969, qui se concentre sur la dite Musique Concrète. En 1971, il se distingue avec sa musique de ballet électro acoustique «Ador», qui sera jouée à l'Opéra de Paris. Il est le premier jeune compositeur dont l'uvre bénéficie de ce prestigieux écrin. Il consacre plusieurs années à la composition de musiques de film, pour le cinéma, la télévision et la publicité, tout en mettant sa plume au service d'artistes français tels que Françoise Hardy, Christophe et Patrick Juvet. En 1976, il compose ce qui sera le chapitre le plus important de sa carrière, en dévoilant le premier résultat de ses expérimentations synthétiques, sous la forme du joyau «Oxygène», vendu à des millions d'exemplaires, plébiscité de par le monde entier et distingué par le «Prix de l'Académie Charles Cross» en France.\nA peine deux ans plus tard, le Français, qui a acquis entretemps le statut de superstar, livre «Equinoxe», rapidement doté du titre de digne successeur d'«Oxygène» par les professionnels de la musique. Cet album assied la réputation de Jean-Michel Jarre en tant que créateur de sons innovants. La parution de ce deuxième opus est accompagnée des premières d'une série de nombreuses prestations scéniques qui allaient faire connaître le talent du Français à l'échelle mondiale et en faire un des performeurs les plus extraordinaires de notre temps. Son concert open air donné Place de la Concorde à Paris devant un million de personnes lui a valu de figurer dans le Livre Guinness des records. Plusieurs excellents albums célèbrent sa créativité, tels que «Magnetic Fields» (1981), «Zoolook» (1984), «Rendez-Vous» (1986), ou encore «Metamorphoses» (2000). La mise en scène en 1986 de l'album «Rendez-vous», prestation live donnée devant 1,3 million de personnes, lui vaut une deuxième inscription au Livre Guinness des records. Ses gigantesques prestations live, à l'instar du concert du millénaire donné dans l'imposant décor des Pyramides de Gizeh, font figurer ses concerts parmi les spectacles les plus impressionnants de la planète. Jean-Michel Jarre, dont les uvres se sont vendues à ce jour à plus de 60 millions d'exemplaires, est et reste un visionnaire. Un artiste qui a fait parler de lui aussi bien par sa musique que par le caractère visuel spectaculaire de ses concerts. Samedi 3 mai (à 20 heures), le spécialiste du son se produira au Hallenstadion de Zurich pour ce qui sera sans nul doute un point fort de la saison musicale de cette année.\nConcert: Jean-Michel Jarre\nDate/heure: samedi 3 mai 2008, 20h00\nPrix d'entrée: 105 CHF (Cat. 1), 90 CHF (Cat. 2),\n75 CHF (Cat. 3), 65 CHF (Cat. 4)\nPage d'accueil: www.goodnews.ch & www.jeanmicheljarre.com\nAlbum actuel: "Oxygène - Live In Your Living Room"(EMI)\nPrévente auprès de [Marker]Ticketcorner au 0900 800 800 (1,19 CHF/min.), de PostFinance Ticket au 0900 800 810 (1,19 CHF/min.) ainsi que dans les principaux bureaux de poste, chez Manor, aux CFF et dans tous les autres points de vente Ticketcorner. Internet: www.ticketcorner.com[Marker], www.postfinance.ch/ticket[Marker]. Les billets peuvent être réservés via Postcard Ticket. Renseignements disponibles sur www.goodnews.ch ou sur l'Info-Line au 0900 57 30 30 (1,49 CHF/min.).\nPromotion: Mme Corinne Schmid & M. Stefan Rupp\nZurich (ots) - D'après le communiqué de presse du 20 décembre 2007, les représentations de Riverdance qui devaient avoir lieur du 26 février au 1er mars 2008 au Palais des Congrès de Zurich seront repoussées à 2009 en raison de problèmes de routing. Une nouvelle planification de dates est actuellement ...\nZurich (ots) - Dans son nouvel album "Eat Me, Drink Me", l'Antéchrist superstar Marilyn Manson expurge une kyrielle de démons, dont son divorce. A la grande surprise de tous, le chanteur, plus humain que jamais, invite ses fans à plonger dans un univers euphorique et léthargique, avant de retourner sur Terre. Marilyn Manson se produira le 29 ...


Jambon sec - prix, promo et soldes | Rabatt Kompass\nJambon sec - prix et promo\nVous recherchez les bons plans et la promo concernant le produit : jambon sec ? Vous passez probablement beaucoup de temps à réfléchir aux moyens d'économiser de l'argent lorsque vous achetez des produits tels que le produit : jambon sec. Sur cette page, vous trouverez un aperçu de tous les catalogues avec des prix exceptionnels pour le produit : jambon sec.\nChez Rabatt Kompass, nous sommes parfaitement au fait de toutes les offres, soldes, promotions et actions disponibles pour le produit : jambon sec. Nous sommes en mesure de repérer les meilleures réductions et nous serons les premiers à vous informer des soldes sur le produit : jambon sec. Ainsi, vous pouvez bénéficier d'incroyables économies sur vos courses hebdomadaires. Il vous suffit de découvrir combien nos offres et nos réductions proposées dans les derniers catalogues pourraient vous faire économiser sur le produit : jambon sec.\nSi vous désirez économiser de l'argent, il vous suffit de cliquer sur l'un des catalogues pour connaître le prix actuel proposé dans vos magasins préférés Lidl, ALIGRO, Coop, Prodega, Manor, TransGourmet, Migros. Pour vous faciliter la recherche de réductions, vous pouvez filtrer les prospectus et les promos de marques que vous souhaitez. N'oubliez pas qu'avec Rabatt Kompass, vous pouvez également consulter les remises proposées sur une multitude d'autres produits. Jetez un coup d'œil sur les offres exceptionnelles que nous proposons et commencez à faire des économies sur vos achats.\njambon sec Aldi\njambon sec Lidl\njambon sec ALIGRO\njambon sec Prodega\njambon sec Denner\njambon sec Coop\njambon sec TransGourmet\njambon sec Manor\njambon sec Volg\njambon sec Migros\njambon sec JYSK


Un Autre Regard sur l'Inde, François Gautier : Chapitre 10 - Le nationalisme indien\nL'idée de patrie ne peut naître que dans un groupe social qui\nse sent menacé. La notion de Polis chez les Anciens grecs ne\nput se développer que dans le contexte d'une guerre entre les cités.\n(Deleury, le Modèle Indou)\nIl faut espérer qu'un jour l'histoire de l'indépendance indienne sera entièrement réécrite. Car en fait, ce qui est enseigné aujourd'hui, à la fois en Inde et en Occident, c'est souvent l'histoire du superficiel, de l'apparent, du mensonger même. Et ce sont fréquemment ceux qui ont contribué le moins à l'indépendance de l'Inde – ou pire, ceux qui sont en partie responsables de ses terribles traumatismes – qui occupent les places d'honneur, alors que les hommes qui avaient la vision d'une réelle indépendance ont été oubliés par les historiens.\nL'histoire officielle veut nous faire croire que le mouvement pour l'indépendance indienne commença avec le Congrès national indien. Mais en fait, le Congrès fut créé par les Anglais afin de mieux contrôler les Indiens. C'est en effet un Britannique, A.O. Hume, qui fonde le Congrès en 1885, avec le but « de permettre à tous ceux qui travaillent pour le bien national [britannique] de se rencontrer, de discuter et de décider des opérations politiques à mener pendant l'année. » Et jusqu'à la fin du 19e siècle, le Congrès considérera l'empire britannique en Inde comme « une prescription divine » et se contentera de critiquer modérément le Gouvernement, tout en réaffirmant sa loyauté à la Couronne « et sa foi dans le libéralisme et le sens inné de justice des Anglais. »\nC'est ainsi que pendant longtemps les Britanniques traitèrent le Congrès avec indulgence et l'utilisèrent pour justifier la continuation de leur occupation en Inde. Mais très vite, bien évidemment, cette attitude se mua en méfiance, puis en une hostilité grandissante lorsque le Congrès, réalisant sa bêtise, se tourna vers une agitation constitutionnelle pour obtenir du parlement anglais quelques lois favorables aux Indiens. Les Anglais jetèrent bien quelques miettes ici et là, telle la nomination de Lord Sinha au Conseil Exécutif du Gouverneur. Mais cela ne changea pas grand chose, car Lord Sinha, trop heureux de sa position, se contenta de singer ses maîtres.\nLes premiers Indiens qui adhérèrent au Congrès avaient été pour la plupart éduqués en Angleterre et s'en étaient retournés dans leur pays imbus d'un libéralisme anglo-saxon, saupoudré de marxisme. « Ainsi, écrit Alain Daniélou, s'expliquent les principaux caractères du mouvement appelé Congrès national indien, révolte non pas des masses indiennes, des princes ou des lettrés traditionalistes, mais d'une minorité anglicisée, à qui l'on refusait l'égalité hors de l'Angleterre. »  Cette minorité anglicisée était le fruit de la politique britannique abordée dans le chapitre précédent, qui consistait à former une petite élite indienne destinée à servir aux niveaux intermédiaires de la bureaucratie du Raj. C'est ainsi que non seulement les leaders du Congrès étaient « modérés » – et c'est d'ailleurs ainsi qu'on les appellera – mais ils étaient surtout en grande partie coupés de la réalité indienne, de son génie ancestral et de la grandeur de son peuple rural. Et c'est pourquoi ils devinrent les plus farouches ennemis de l'hindouisme – ainsi que leurs descendants continuent à l'être aujourd'hui. Du coup, la masse rurale de l'Inde, profondément hindoue, avait du mal à s'identifier avec ces leaders du Congrès, modérés et occidentalisés. « Le caractère non-indien de l'idéologie du Congrès provoqua l'hostilité de larges sections de la population, entre autres des mahrattes, [du Maharashtra, dont la capitale est Bombay], fiers de leur tradition religieuse et politique, et des musulmans, peu intéressés par la culture occidentale »,  considère Alain Daniélou. Le Congrès incita alors à la création de mouvements hindous « réformés », tels l'Arya Samaj, ou le Brahma Samaj, à travers lesquels il pouvait attaquer l'hindouisme sous prétexte de le transformer, ce qui est parfaitement acceptable pour les hindous, qui ont toujours toléré au sein de leur religion des mouvements divergents. « Le Congrès encouragea des organisations culturelles qui s'inspiraient de l' idéalisme anglo-saxon, pittoresquement déguisé sous des oripeaux indiens. La principale de ces organisation fut le Visva-Bharati, une école créée par Rabindranath Tagore à Shantinitekan au Bengale. »  Tagore, prix Nobel de littérature en 1913, était un disciple de Tolstoï, un ami de Romain Rolland et un poète d'une étonnante diversité. Mais il était profondément hostile à tout ce qui représentait l'hindouisme traditionnel et son œuvre reste peu connue des masses indiennes en dehors du Bengale. Ce sont ces chefs du Congrès des premières années qui initièrent le lent mais impitoyable anéantissement de la société hindoue. Les premiers gouvernements du Congrès qui furent instaurés en 1937 s'empressèrent de copier le système éducatif, culturel et politique britannique. Du coup, continue Daniélou, « Peu à peu se formèrent des mouvements culturels et politiques pour défendre la culture traditionnelle, la religion et la structure de la société hindoue. Le premier fut l'Hindu Mahasabha qui avait pour fin de contrebalancer l'influence de la Ligue musulmane. Puis, vers 1940, prit naissance, sous la direction d'un moine hindou d'une extraordinaire culture et intelligence, Swamy Karpatri, d'abord un mouvement culturel, le Dharma Sangha, puis un mouvement politique, le Jana Sangha, qui constitue encore aujourd'hui la principale opposition à la politique d'occidentalisation culturelle du gouvernement indien. »  Le Congrès, dont la plupart des journaux étaient de langue anglaise, présenta ces partis hindous comme barbares, fanatiques, ridicules ; et la presse britannique eut beau jeu de reprendre les propos de ses « confrères » indiens. Aujourd'hui, rien n'a vraiment changé : les journaux indiens de langue anglaise continuent de « croquer » du hindou (fondamentalistes, nazis, racistes), fidèlement copiés en cela par les correspondants occidentaux, qui à leur arrivée en poste se tournent spontanément vers leurs confrères indiens pour comprendre ce pays si compliqué et contradictoire. Il fut ainsi facile de convaincre les Anglais que lorsqu'ils partiraient, il devraient transférer le pouvoir au respectable Congrès (après tout, nous sommes tous des gentlemen), même s'il ne constituait qu'une toute petite minorité occidentalisée, alors que l'immense majorité hindoue serait privée de ses droits. Le Congrès se radicalisa finalement, lorsque en 1942, Mahatma Gandhi, au nom du principe sacré de non-violence, décida que l'Inde ne participerait pas à l'effort de guerre britannique contre les forces de l'Axe. Du coup, les Anglais déclarèrent le Congrès illégal, emprisonnèrent la plupart de ses leaders et initièrent une politique de répression. Aujourd'hui on a fait des saints de ces militants (freedom fighters) du Congrès. Mais en fait, ils n'allèrent pas en prison pour l'indépendance de leur pays, mais tout simplement parce que Gandhi refusait de combattre le monstre nazi, ainsi que le dragon japonais, qui était alors aux portes de l'Inde.\nMais alors, qu'est-ce donc que le vrai nationalisme ? Qui furent les véritables révolutionnaires de l'indépendance indienne, ceux qui avaient la vision du génie de l'Inde et qui voulaient qu'elle retrouve sa splendeur d'antan ? Le nationalisme indien diffère du nôtre, car en Occident, qui dit nationalisme, dit mouvements révolutionnaires gérés par la seule force de l'intellect et le pouvoir des armes. Mais la grandeur de l'Inde a toujours été sa spiritualité ; sa force a toujours été fondée sur le pouvoir de son esprit. Et ce n'est pas seulement les kshatriya, les guerriers, qui tiraient leur vitalité et leur héroïsme de cette source, mais aussi les brahmanes, les vaishyas et même les shoudras. C'est ainsi qu'en Inde, le mouvement nationaliste, le réveil de l'âme de l'Inde, commença à la source, c'est-à-dire dans son Esprit même.\nQuelquefois, l'âme d'une nation prédomine dans une région, ou au sein d'une culture particulière. En Inde, les meilleurs poètes, les philosophes d'exception et les grands mystiques ont souvent été originaires du Bengale. C'est le Bengale qui fut à l'avant- garde du tout premier mouvement nationaliste en Inde. Ce fut cet état de l'Est de l'Inde qui sonna le premier la trompette de la renaissance culturelle et spirituelle indienne. C'est ainsi que naquit au Bengale un homme qui ne savait ni lire ni écrire, un homme que les Britanniques ou les Indiens occidentalisés considéraient comme totalement insignifiant. Mais la force intérieure de cet homme était si grande, la vérité qu'il irradiait si puissante, que toute l'Inde accourut pour le rencontrer : lettrés, analphabètes, pauvres et riches, brahmanes et shoudras se rendaient jusqu'au temple de Dakshineshwar, près de Calcutta, et se prosternaient aux pieds de Shri Ramakrishna, un des plus grands sages du siècle dernier. En apparence, la présence de Ramakrishna à ce moment crucial de l'histoire de l'Inde n'a aucune relation avec le mouvement d'indépendance. Mais pour de nombreux nationalistes, elle était cruciale : « La rédemption de l'Inde, le travail titanique pour la sortir de son sommeil léthargique avaient commencé », écrit Nolini Kanta Gupta, un des premiers révolutionnaires indiens. Plus tard Narendranath Dutta, plus connu sous le nom de Swamy Vivekananda, Bengali lui aussi et disciple favori de Ramakrishna, formula les grandes lignes du renouveau nationaliste et spirituel de son pays. « Toute révolution en Inde exige d'abord une préparation spirituelle. Avant d'inonder notre nation d'idées socialistes, imprégnez-la de concepts spirituels. La première tâche qui nous attend donc, c'est d'extraire les grandes vérités contenues dans nos écritures sacrées, de les sortir de leurs monastères, de les arracher des forêts où se réfugient nos sannyasins, de les extirper des cœurs des sages et de les répandre sur notre terre, afin qu'elles se propagent comme un feu de prairie du nord au sud, de l'est à l'ouest, des Himalayas au cap Comorin, du Sindh au Brahmapoutre. » C'est lui encore qui se rendit au Congrès des Religions de Chicago en 1900 et fit connaître pour la première fois l'hindouisme au monde avec passion et raison : « Toute nation doit se donner si elle veut survivre, car lorsque vous donnez la vie, vous la recevez en échange. Et le cadeau de l'Inde au monde, c'est sa philosophie, sa sagesse et sa spiritualité. Mais jamais nous n'avons piétiné les autres, jamais nous n'avons conquis par le sang. La spiritualité ne s'exporte pas dans la violence, mais sur les ailes de la paix et de l'amour. »  Puis sa propre disciple, Sœur Nivedita, une Irlandaise qui se prit d'amour pour l'Inde, continua son travail en contribuant à améliorer la condition de la femme en Inde et participa même à la lutte pour l'indépendance. Quel scandale : une Britannique qui n'était pas une modérée, alors que la plupart des Indiens refusaient le radicalisme indispensable à tout mouvement de libération !\nMais l'homme qui fut le vrai visionnaire d'une Inde indépendante, l'homme qui travailla le plus pour sa libération, l'homme qui fut aussi un grand poète, un philosophe hors pair et un yogi, a été oublié par l'histoire. Cet homme, bien sûr, s'appelait Sri Aurobindo. Après son retour en Inde, il se mit d'abord au service du Maharajah de Baroda, puis commença vers 1893 à écrire une série d'articles politiques pour des journaux marathis (langue du Maharashtra) et anglais de Bombay, articles qui firent sensation dans une Inde tombée dans la plus profonde léthargie : « Du Congrès donc, je dis ceci : que ses buts sont erronés, que l'esprit dans lequel il travaille à leur réalisation n'est pas un esprit de sincérité et d'entière dévotion, que les méthodes qu'il a adoptées ne sont pas les bonnes méthodes et que les chefs en qui il met sa confiance ne sont pas des hommes faits pour être des chefs – bref, que nous sommes pour le moment des aveugles conduits, sinon par des aveugles, du moins par des borgnes. »  À partir de 1900, Sri Aurobindo réalisa que la résistance passive, l'agitation constitutionnelle que le Congrès avait adoptées, ne constituaient pas le meilleur moyen d'atteindre l'indépendance indienne. Il redécouvrit alors le sens caché de la Bhagavad Gita, le texte le plus sacré de l'hindouisme : la violence est parfois nécessaire, si elle découle du dharma, du devoir. Et le dharma du moment, c'était la libération de l'Inde. C'est ainsi qu'il commença à contacter les quelques groupes révolutionnaires qui existaient au Maharashtra et au Bengale, pour tenter de coordonner leurs actions. Il est important de se rappeler qu'à ce moment-là (et en fait jusqu'à l'indépendance) la violence en Inde contre les Britanniques n'était pas organisée et était le seul fait de quelques individus, ou bien du soudain emportement d'une foule en colère.\nSri Aurobindo forma donc au Bengale avec Sœur Nivedita et deux autres amis, le premier concile révolutionnaire secret ayant pour but « de bouter les Britanniques hors des Indes ». Mais cette action, même si elle pouvait mener à la violence, était doublée d'une vision intérieure : « Alors que d'autres voient leur pays comme une masse inerte de matière – quelques champs et prairies, des forêts, des collines et des rivières – c'est la Mère que je vois en lui. Je l'adore, je le révère comme la Mère. Et un fils, que ferait-il, s'il voyait un démon assis sur la poitrine de sa mère et s'apprêtant à boire son sang ? Je sais que j'ai la force de délivrer cette race déchue ; il ne s'agit pas de force physique – je ne vais pas combattre avec l'épée ou le fusil, mais de la connaissance. » \nEn 1905, le terrible Lord Curzon, Vice-roi des Indes, divisa le Bengale en deux. Cette partition avait pour but de briser l'agitation politique qui prenait naissance au Bengale et se servir de la partie orientale de cet état, qui était peuplée en majorité de musulmans, pour les dresser contre les hindous, une politique qui mena à la partition de 1947 (le Bengale musulman deviendra d'abord le Pakistan oriental, puis le Bangladesh). Le Bengale répondit à cette division par des protestations phénoménales et spontanées, auxquelles prirent part des personnalités comme Rabindranath Tagore. Sri Aurobindo et d'autres révolutionnaires, tels G. Tilak et Bepin Chandra Pal, lancèrent alors le mouvement swadeshi, qui consistait à boycotter tous les produits en provenance d'Angleterre, mouvement qui prit rapidement de l'ampleur. C'est à ce moment-là que B.C. Pal lança son fameux quotidien Bande Mataram. Sri Aurobindo commença à y contribuer par des articles et en devint rapidement le rédacteur en chef. Et jour après jour, il essaya d'insuffler feu et courage à ses compatriotes.\nQu'était donc le vrai nationalisme pour Sri Aurobindo ? « Ce n'est pas un programme politique, c'est une religion que vous devez vivre à chaque minute… Si vous voulez devenir nationaliste, il va falloir que vous communiez avec cette religion qu'est le nationalisme. Vous devez être les instruments pour sauver l'esprit de l'Inde de l'obscurité et de l'humiliation. »  Mais Sri Aurobindo devait aussi se battre contre les Modérés du Congrès (qui, il faut le souligner, ne demandèrent l'indépendance qu'en 1929, 30 ans après Sri Aurobindo), dont il disait : « Il existe une certaine frange de l'Inde qui considère que le nationalisme est de la folie et que cela ruinera le pays… Voilà des hommes qui vivent uniquement dans l'intellect. Et que pense l'intellect ? Que la tâche que nous avons entreprise est si gigantesque, si prodigieuse, nos moyens sont si pauvres, la résistance que nous rencontrerons si forte, si organisée, si bien équipée avec toutes les armes que la science lui a données, avec toute la force humaine que l'autorité peut conférer, qu'elle en est impossible…» \nSri Aurobindo définissait ainsi les qualités qui était exigées des futurs leaders de l'Inde : « La politique est la tâche des kshatriyas, et ce sont les vertus du kshatriya que nous devons cultiver en nous, si nous voulons devenir dignes et prêts à l'indépendance indienne. »  Ou bien encore : « Ce dont l'Inde a besoin, particulièrement à l'heure actuelle, c'est de vertus combatives, d'un esprit d'idéalisme toujours plus élevé, d'un esprit de hardiesse dans la création, d' intrépidité dans la résistance et de courage dans l'attaque. »  Les modérés traitèrent Sri Aurobindo de « mystique sans importance », mais Lord Minto, alors Vice-roi des Indes, ne s'y trompa pas, l'appelant « L'homme le plus dangereux que nous ayons en face de nous en ce moment ». C'est ainsi que Sri Aurobindo fut arrêté le 2 mai 1908, à la suite de l'assassinat manqué d'un juge anglais par un nationaliste appartenant à la société secrète dirigée par son frère. Sri Aurobindo passa une année en prison, et ce fut le tournant de sa vie, car il eut alors le temps de se consacrer à son yoga intérieur, c'est-à-dire à sa propre réalisation spirituelle.\nLorsqu'il sortit de prison, le mouvement nationaliste s'était pratiquement écroulé et il entreprit de lui redonner énergie et dynamisme, lançant deux nouveaux quotidiens : le Karmayogin en anglais, et le Dharma en Bengali. Voici un extrait de son célèbre discours d'Uttarpara, qu'il prononça peu de temps après sa sortie de prison : « Une chose t'a été montrée pendant cette année de réclusion, une chose dont tu n'étais pas convaincu, et c'est la vérité de la religion hindoue. C'est cette religion que je suis en train d'élever à la face du monde, c'est elle que j'ai perfectionnée et développée à travers les rishis (voyants), les saints et les avatars, et voici qu'à présent elle se met en mouvement pour accomplir mon œuvre parmi les nations. Je suis en train d'élever cette nation pour qu'elle répande ma parole. Ainsi donc, quand il est dit que l'Inde s'élevera, c'est le Sanatana Dharma (loi éternelle) qui s'élèvera. Quand il est dit que l'Inde sera grande, c'est le Sanatana Dharma qui sera grand. [...] Cette religion n'est hindoue que parce que c'est la nation hindoue qui l'a conservée, parce que c'est dans cette péninsule isolée par la mer et les Himalayas qu'elle a grandi, parce que ce sont les Aryens qui ont eu la tâche de la préserver à travers les âges sur cette terre antique et sacrée. [...] Ce que nous appelons la religion hindoue est en réalité la religion éternelle, car c'est la religion universelle qui embrasse toutes les autres. Si une religion n'est pas universelle, elle ne peut être éternelle. Une religion étroite, sectaire, exclusive, ne peut vivre qu'un temps limité et ne peut avoir qu'un but limité. [...] Je dis que c'est le Sanatana Dharma qui est pour nous le nationalisme… Le Sanatana Dharma, voilà le nationalisme. » \nEn Février 1910, Sri Aurobindo apprit que les Anglais avaient une fois de plus l'intention de fermer les bureaux de son journal et de l'arrêter. Sri Aurobindo était persuadé alors que l'Inde serait libre (ce n'était plus qu'une question de temps) et il décida donc de se réfugier à Pondichéry, afin de continuer son œuvre yoguique. Là quelques disciples se joignirent bientôt à lui, puis d'autres et d'autres encore, jusqu'à ce que se forme un ashram. En quelques années, il écrit toute son œuvre philosophique : plus de trente titres, dont Savitri, un immense poème, considéré par de nombreux poètes comme un des plus beaux hymnes épiques jamais composés. Il consacra le reste de sa vie à ce qu'il appela « le yoga intégral » et « quitta son corps » le 5 Décembre 1950. L'hindouisme donc, pour Sri Aurobindo, l'Indouisme plutôt, le dharma, c'était l'essence même du vrai nationalisme et cela devait constituer les bases de l'Inde future. Malheureusement, les leaders du Congrès n'avaient pas la même vision. Les livres d'histoire se sont souvenus de deux de ces leaders, les plus connus : Jawaharlal Nehru et le Mahatma Gandhi.\n10.1. Jawaharlal Nehru\nOn a idéalisé, romantisé Nehru et on a occulté ses côtés d'ombre. Deux écrivains ont contribué à cette exagération historique : le premier c'est bien sûr Dominique Lapierre (et Larry Collins), qui dans Cette nuit la liberté, un best-seller mondial qui continue à se vendre par milliers d'exemplaires, a renforcé cette image pervertie de l'Inde. Cette nuit la liberté idéalise par ailleurs Lord Mountbatten, le dernier Vice-roi, qui fut chargé de liquider l'empire de sa Majesté. Voici ce qu'en pense Guy Deleury : « En 1947, l'Angleterre avait fait ses comptes. Son économie exténuée par la guerre nazie ne lui permettait plus aucune fantaisie, fut-ce au nom de l'orgueil impérial. L'Inde avait été conquise et occupée pour les profits énormes que l'industrie métropolitaine pouvait en tirer. Elle était maintenant ruinée et aux prises avec un chaos économique et politique qui ne pouvait qu'empirer. Il fallait donc liquider au plus vite cette mauvaise affaire : Lord Mountbatten en fut chargé. Contrairement à l'image aberrante que Lapierre et Collins ont dessinée de lui... peu d'hommes ont joué dans l'histoire un rôle aussi néfaste et avec tant de grâce. Intoxiqué par la cautèle de Mohammed Ali Jinnah qui se présenta à lui comme le porte-parole de tous les musulmans de l'Inde, Mountbatten réussit à persuader les leaders du Congrès et Nehru lui-même à la “vivisection” de leur pays en deux Indes, l'une indienne, l'autre musulmane, pour prix d'une rapide indépendance… [Ainsi] le descendant de la reine Victoria ajouta aux nombreux millions de victimes que la domination anglaise avait coûtés à l'Inde, un nouveau million de cadavres comme prix de son départ. »  Les amours de Nehru et de Lady Mountbatten ont été également romancés par Catherine Clément, qui connaît bien l'Inde, pour y avoir séjourné pendant plusieurs années. Mais cette idylle – si elle a jamais existé – est totalement anecdotique et n'a aucun intérêt, si ce n'est que certains biographes de Mountbatten ont chuchoté qu'il était parfaitement au courant des frasques de sa femme avec Nehru, et qu'il les utilisa afin de mieux contrôler le futur leader de l'Inde indépendante.\nAlors, qui était donc le vrai Nehru ? « Nehru, écrit Daniélou, était la parfaite réplique d'un certain type d'Anglais. Il employait volontiers l'expression continental people pour parler des Français ou des Italiens, avec une supériorité bienveillante et amusée. Il méprisait les Indiens non anglicisés et n'avait qu'une connaissance restreinte et superficielle de la culture indienne. Son idéal était le socialisme romantique du XIXe siècle anglais. Toutefois ce socialisme tournait à vide, car il n'existait pas de lutte des classe ni de conditions sociales analogues à celles de l'Europe ».  Il faudrait ajouter également que Nehru n'était pas un kshatriya, tel que le concevait Sri Aurobindo, peut-être parce qu'il considérait que la qualité essentielle d'un homme était d'être un gentleman. C'est ainsi qu'il succomba souvent aux pressions de Gandhi – même s'il n'était pas toujours d'accord – aux exigences de Jinnah, le père du Pakistan, ainsi qu'à celles de Anglais, en particulier donc celles de Mountbatten. Rappelez-vous les paroles de Churchill lorsqu'il apprit la scission du Pakistan : « Ah, tout de même : nous avons eu le dernier mot ! ». Les Britanniques ont d'ailleurs l'habitude de laisser en cadeau de départ à leurs anciennes colonies un effroyable pétrin. C'est ce qu'ils ont fait en Inde, en Palestine, en Afrique. Et c'est ce qu'ils ont tenté à Hongkong, sous prétexte de démocratie.\n10.2. Mahatma Gandhi\nOn a appelé Gandhi le Mahatma c'est-à-dire « grande âme ». C'était certainement un être humain tout à fait exceptionnel ; mais la philosophie de Gandhi était totalement inadaptée à l'Inde, car ses idéaux formaient un mélange de catholicisme exalté et de socialisme tolstoïen, deux qualités qui appartiennent beaucoup plus à l'Occident qu'à l'Inde. Les aspirations qu'il eut pour l'Inde non seulement n'aboutirent à rien, mais firent quelquefois un tort considérable à ce pays qu'il aimait plus que tout. Pour comprendre Gandhi, il faut donc comparer ses aspirations et les résultats qui en découlent d'aujourd'hui.\nDéjà en Afrique du Sud, après ses amères expériences du racisme blanc (il se fit expulser d'un wagon de première classe réservé aux blancs), il prit à cœur de soulager le sort de ses compatriotes indiens dans ce pays. Mais Gandhi fit l'erreur de les dissocier de la communauté noire qui, après tout, partageait la même couleur de peau. Et aujourd'hui, la congrégation indienne, qui en grande majorité ne vota pas pour Mandela mais pour de Klerk aux élections présidentielles de 1993, se trouve prise en sandwich entre les Blancs qui n'acceptent pas tout à fait les Indiens comme leurs égaux et les Noirs qui leur reprochent ce qu'il faut bien appeler du racisme (les Indiens, particulièrement ceux du Nord, peuvent être extrêmement racistes ; toujours ce maudit complexe de supériorité aryen : plus on a la peau blanche, plus on se croit de caste élevée). Et une fois de plus, les Indiens pourraient être persécutés dans un pays qu'ils aiment et où ils vivent depuis plusieurs générations.\nLe Mahatma fit beaucoup pour l'Inde. Mais s'appliqua-t-il à l'essentiel ? Il promut le rouet au rang de devoir sacré, il passait lui-même plusieurs heures par jour à filer le coton. « [Gandhi] a fait du charkha (rouet) un article de foi religieuse et exclut du Congrès tous ceux qui ne pouvaient pas filer [...] Il est tout à fait déraisonnable de gaspiller de l'énergie de façon si colossale à seule fin de gagner trois sous, »  écrivait Sri Aurobindo en 1938. Il va sans dire qu'aujourd'hui aucun leader du Congrès ne file plus le coton et que la politique industrielle de Gandhi, qu'il appelait Khadi, c'est-à-dire la promotion des artisanats de village au préjudice des grandes industries, n'existe plus en Inde. D'ailleurs son disciple le plus fidèle, Nehru lui-même, fut le premier à introduire dans le pays l'étatisation à la mode soviétique et les industries lourdes.\nNulle part le grand moralisme chrétien de Gandhi ne trouve meilleure expression que dans son attitude envers le sexe. Toute sa vie, il se sentit coupable d'avoir fait l'amour à sa jeune femme, alors que son père se mourait dans la chambre à côté. Du coup les concepts de Gandhi quant au sexe restèrent ambivalents durant toute son existence : il dormait par exemple la nuit dans le même lit que ses nièces (qui étaient ravissantes) pour tester son brahmacharya (se dit de ceux qui jurent abstinence sexuelle). Par ailleurs, pour résoudre le problème démographique en Inde, qui annihile tous les progrès que ce pays a fait depuis 50 ans, Gandhi préconisait l'abstinence et était contre toute forme de contraception. Mais le Mahatma pensa-t-il une seconde à toutes les femmes indiennes qui doivent subir des avortements douloureux et humiliants ? Et comment peuvent-elles persuader leurs maris de s'abstenir sexuellement lorsqu'elles sont fécondes ? Pourquoi, d'autre part, imposer aux autres ce qu'il pratiquait lui même ? Mais de toute manière l'Inde tourna le dos, une fois de plus, à ses préceptes et développa un des tout premiers programmes de contrôle des naissances, sans doute le plus élaboré au monde, sans même utiliser la contrainte, comme les Chinois.\nPour le monde entier Gandhi est synonyme de non-violence. Le Mahatma prétendait aimer la Bhagavad Gita. Mais avait-il compris, demandent ses critiques, que la non-violence fait quelquefois plus de mal que la violence elle-même ? Que la violence peut être dharma, que le devoir peut être de défendre son pays, ses femmes et ses sœurs contre des agresseurs ? Prenez par exemple les proposition de Cripps. En 1942, les Japonais sont aux portes de l'Inde et pénètrent même le Nord-est du pays. L'Angleterre est affaiblie, la Luftwaffe bombarde Londres jour et nuit et on parle d'une invasion allemande de l'île d'Albion. Les Britanniques ont donc désespérément besoin de soutien. Churchill dépêche alors Sir Stafford Cripps pour proposer au Congrès que si l'Inde accepte de participer à l'effort de guerre des Alliés, on lui accordera le statut de membre du Commonwealth à la fin de la guerre, au même titre que l'Australie ou le Canada. Sri Aurobindo envoie une lettre personnelle aux leaders du Congrès, les adjurant d'accepter. Mais Gandhi refuse, au nom de sa sempiternelle non-violence ; et Nehru, qui hésite, doit se plier. Si cette proposition avait été acceptée, il est fort probable que la partition du sous-continent et ses terribles conséquences n'auraient pas eu lieu.\nGandhi ne semble pas avoir également réalisé l'ampleur du danger que le nazisme représentait pour l'humanité. Il appela Hitler, l'homme qui tua 6 millions de juifs, « mon frère bien aimé » et conseilla aux juifs d'utiliser la non-violence face à l'extermination hitlérienne. Cette innocence frise la crédulité criminelle.\nFinalement, il faut le dire, quelle que soit la sainteté de Gandhi, sa rigidité morale (Alexandra David Neel rapporte que Gandhi « qui ne voyageait qu'en troisième classe, se montrait si strict à cet égard, qu'il lui arrivait de faire ajouter des wagons de troisième classe à des trains qui n'en comportaient pas, ou même de commander un train spécial formé uniquement de voitures de troisième classe pour lui et sa suite »,  et son ascétisme firent un mal énorme à l'Inde, en particulier dans sa manière d'approcher la question des intouchables et des musulmans. Il fallait toujours qu'il cède devant les exigences de ces derniers, et il refusait obstinément de voir que les musulmans sont toujours à l'origine des émeutes, les hindous ne faisant que répondre. Il professait une indulgence sans borne envers Jinnah, à qui il proposa même de devenir le Premier Ministre de l'Inde, alors que les musulmans ne constituaient que 11% de la population. Quant à l'amour de Gandhi pour les Harijans, « les enfants de Dieu », comme il les appelait, il était très touchant, mais parfaitement inefficace. « L'idée qu'il faut un pounya (mérite) spécial pour naître bhangi (intouchable) est, évidemment une de ces puissantes exagérations coutumières du Mahatma qui frappent forcément l'esprit de ceux qui l'écoutent [...] » Il est certain que l'intouchable accomplit un travail indispensable dans la société au même titre que le prêtre ou le guerrier et que ce service est ardu et désagréable. Gandhi considère donc que si l'âme choisit volontairement de se manifester sous cette forme, c'est en récompense à des bonnes actions passées. De toute façon, il est faux que la vie d'un intouchable soit supérieure à celle d'un brahmane ou d'un marchand, pas plus qu'il n'est vrai que le brahmane est supérieur au paria. Et Sri Aurobindo d'ajouter : « La naissance compte, mais ce qui fait la valeur fondamentale se trouve dans l'homme lui-même, dans l'âme derrière et la façon dont elle se manifeste plus ou moins dans sa nature. » \nVous avez dit non-violence ? Mais Gandhi fit la plus grande violence à son corps en jeûnant toute sa vie pour soumettre les autres à sa volonté. Il y avait là non seulement un élément très chrétien de mortification, mais aussi un chantage auquel personne n'osa résister. « Il est hors de doute, écrit Madame David-Neel, que l'attitude préconisée par Jésus domine moralement de très haut le caractère affecté et théâtral des jeûnes du Mahatma... Il misait sur l'émotion qu'il suscitait parmi les foules naïves et voulait s'en servir pour inspirer la crainte dans l'esprit des maîtres étrangers qui en étaient venus à redouter des soulèvements populaires. »  Et que reste-t-il de la non-violence gandhienne ? L'Inde a dû mener quatre guerres depuis l'indépendance (trois avec le Pakistan, une avec la Chine), possède la deuxième armée du monde, vient de se doter des moyens de fabriquer des bombes atomiques et doit combattre des séparatismes armés au Pendjab, au Cachemire et en Assam.\nGandhi a bien sûr ses inconditionnels et parmi eux, Guy Deleury : « Certes les villageois reconnurent en lui le saint non-violent de leur tradition, mais plus encore le sauveur de leur idéal villageois qu'il partageait, au grand scandale des technocrates en puissance de son parti et de ses biographes futurs. Oui, Gandhi était un ardent partisan du système des castes et c'est pour cela qu'il était déterminé à faire disparaître les pratiques de l'intouchabilité qui en souillaient le visage. Oui, il voulait redonner au village son rôle moteur et créateur dans la société indienne, et le protéger du capitalisme industriel. » \nAvant de mourir, Gandhi vit ses idéaux de charkha, de non-violence et de brahmacharya rejetés, bafoués. Il eut le temps d'assister à la partition de l'Inde et fut le témoin impuissant des tueries entre hindous et musulmans. Mais son héritage n'est pas mort, car il survit en Occident, où il trouve un bien meilleur écho qu'en Inde. Ses idéaux y ont inspiré de nombreux leaders et intellectuels, de Martin Luther King à Albert Einstein, en passant par Nelson Mandela et le Dalaï-lama – et continuent à en inspirer d'autres. La naissance de Gandhi en Inde fut un accident, car aujourd'hui il n'y reste rien de lui, excepté des milliers de statues, des millions de rues qui portent son nom et des politiciens qui continuent à se recommander de lui, alors qu'ils ne pratiquent pas ses idéaux. L'Histoire jugera. Mais avec Nehru d'un côté et son concept d'une Inde marxisante – et Gandhi de l'autre, qui essaya d'imposer à l'Inde des idéaux qui n'étaient pas les siens – le sous-continent était destiné à être déchiré. C'est ainsi qu'à l'indépendance, l'Inde fut divisée en deux, en trois même,  et que les musulmans firent payer de leur sang aux hindous le prix de leur liberté retrouvée.\n Daniélou Alain, Histoire de l'Inde (Fayard, Paris, 1971), p. 340.\n Vivekananda, Lectures from Colombo to Almora (Advaïta Ashrama, Calcutta, 1995), p. 137.\n Sri Aurobindo, L'Inde et la Renaissance de la Terre (Institut de Recherches Évolutives, Paris, 1998), p. 12.\n Sri Aurobindo, Bande Mataram (Sri Aurobindo Ashram, Centenary Edition, vol. , Pondichéry, 1972), p. 655.\n Sri Aurobindo, L'Inde et la Renaissance de la Terre, op. cit. p. 22.\n Deleury Guy, Le Modèle indou (Hachette, 1978), p. 242.\n Daniélou Alain, Histoire de l'Inde, op. cit. p. 349.\n Sri Aurobindo, L'Inde et la Renaissance de la Terre, op. cit. p. 238.\n David-Neel Alexandra, L'Inde où j'ai vécu (Plon, Pocket, 1994), p. 342.\n Sri Aurobindo, L'Inde et la Renaissance de la Terre, op. cit. p. 232.\n David-Neel Alexandra, L'Inde où j'ai vécu, op. cit. p. 344.\n Deleury Guy, Le Modèle indou, op. cit. p. 233.\n Avant l'indépendance, ni le Bengale, ni la province du Sind, ni le Pendjab, qui furent tous scindés en deux – un morceau au Pakistan, l'autre à l'Inde – ne furent consultés sur leur sort. De plus, tous les leaders musulmans qui militèrent pour la création du Pakistan étaient originaires d'autres régions que celles qui allaient former le Pakistan. Lorsqu'en 1970, le Bengale put enfin faire entendre sa voix, il décida à la quasi-unanimité de se séparer du Pakistan. Le général Yaya Khan dictateur du Pakistan, dépêcha un autre général, Tikka Khan pour faire rentrer ce qui était alors le Pakistan oriental dans l'ordre. Malgré le massacre d'un million de Bengalis (la plupart hindous), le Bengale résista : dix millions d'hommes se réfugièrent en Inde pour échapper au génocide. Indira Gandhi décida alors de porter secours aux résistants bengalis et l'armée indienne, après une guerre éclair de treize jours, écrasa les Pakistanais, qui se rendirent avec 100 000 hommes. Mujibhur Rehman put ainsi proclamer l'indépendance du Bangladesh. La perte de sa province orientale porta un coup terrible au Pakistan, qui ne le pardonna jamais à l'Inde.


Comme les Parisiens, les Londoniens n'ont pas bonne réputation... Ils ont décidé de les tester !\nAccueil » Comme les Parisiens, les Londoniens n’o…\nComme les Parisiens, les Londoniens n’ont pas bonne réputation… Ils ont décidé de les tester !\nCe petit film tourné dans les rues de la capitale britannique est plein d’humour et de bonne humeur. Son message : “Etre sympa peut être génial”. Pas faux !\nPublié le 10 juillet 2015 |Mis à jour le 23 septembre 2015 |Pour information, cet article a été écrit il y a 7 ans.\nComme les Parisiens chez nous, les Londoniens n’ont pas une très bonne réputation dans leur pays. Alors, les Londoniens sont-ils si détestables ? Cette vidéo pose la question… et apporte des réponses avec humour et bonne humeur. Deux bonnes raisons pour la partager avec vous.\nCe petit film est en fait une caméra cachée imaginée et conçue par Action Productions, une société spécialisée dans les contenus vidéos créatifs ET éthiques. Il compile quelques scènes de savoir-vivre dans les rues de Londres. Et c’est plutôt très drôle !\nAlors, les Londoniens sont-ils détestables ? Non, pas si l’on en croit ces images (et on n’a pas de raison de les mettre en doute). De toute façon, quels habitants de quelle ville mériterait une telle qualification ? Il y a des gens pénibles partout et autant de gens bien ! Pas de quoi généraliser.\nUn bon moment qui se finit par cette phrase : “Etre sympa peut vraiment être génial” ! Partageons ces images avec tous ceux qui le savent déjà et avec tous ceux qui méritent un rappel !


Quand Thierry Ardisson balance le nom du célèbre compagnon de Sabrina Ouazani Aurore Bergé confie avoir reçu des menaces après son passage dans Salut les terriens Mais autour de la table, il créé la surprise en recrutant une personnalité plutôt controversée. Cyril Hanouna responsable de l’éviction de Stéphane Guillon de Salut les terriens? Charlotte Gainsbourg va-t-elle se marier avec Yvan Attal? Les Terriens du samedi:\nInvité du Tube, Tom Villa, l’ancien stagiaire de Salut les terriensa expliqué qu’il allait prendre la tête rerriens la première partie du programme à la rentrée. Quand Thierry Ardisson balance le nom du célèbre compagnon de Sabrina Ouazani Charlotte Gainsbourg va-t-elle se marier avec Yvan Attal? Salut les Terriens dans l’actualité. Thierry Ardisson a quant à lui balancé son pré nom, tout simplement! Tom Villa tacle sévèrement et à plusieurs reprises Christine Angot ce weekend sur C8!\nMais l’actrice s’est montrée mal à l’aise après une question terriebs Thierry Ardisson sur sa tentative de suicide en L’émission Salut les Terriens revient à la rentrée.\nQue ce soit terriems terriiens petit écran ou sur les ondes, le mois de juin est placé sous le signe de l’humour. Mais autour de la table, il créé la surprise en recrutant une personnalité plutôt controversée. Tom Villa tacle sévèrement et à plusieurs tefriens Christine Angot ce weekend sur C8!\nCharlotte Gainsbourg va-t-elle se marier avec Yvan Attal? La député LREM a notamment confié avoir tergiens des menaces de viol. Quand Thierry Ardisson balance le nom du célèbre compagnon de Sabrina Ouazani Cyril Hanouna responsable de l’éviction de Stéphane Guillon de Salut les terriens?\nSalut les Terriens dans l’actualité. Thierry Ardisson fait l’interview Michel Drucker après sa fausse disparition En larmes, Henda Juuin demande à Tariq Ramadan de reconnaître ce qu’il lui a fait. En juin dernier, lors de son passage dans Salut les terriensSabrina Ouazani avait été taquinée par Thierry Ardisson sur sa relation avec Franck Gastambide. Noémie Lenoir était invitée sur le plateau de Salut les Terriens pour faire la promotion d’ Ald’2.\nL’actrice revient aujourd’hui sur cette séquence. Et évoque le recrutement de Yann Moix, fraîchement parti d’ On n’est pas couché.\nStéphane Guillon s’en prend de nouveau à Thierry Ardisson: Appelé « maman » dans Salut les terriens! Thierry Ardisson a quant à lui balancé son pré nom, tout simplement! Sorti enLe Huitième jouravait remporté un immense succès populaire et valu un Prix d’interprétation conjoint à Daniel Auteuil et Pascal Duquenne au Festival de Lles. Thierry Ardisson recrute une personnalité controversée.\nNous avons donc regroupé ces séquences à la fois drôles et cocasses dans notre zapping bêtisier à découvrir ci-dessus. Salut les Terriens va complètement changer à la rentrée Mon compte Deconnexion S’inscrire Se connecter. Aurore Bergé confie avoir reçu des menaces après son passage dans Salut les terriens Qu’est devenu l’acteur belge qui fête aujourd’hui ses 48 ans? Jarry fait des révélations sur sa première expérience homosexuelle: Bon anniversaire Pascal Duquenne: C’est une séquence hilarante proposée dans Les terriens du samedi.\nLa réponse de Thierry Ardisson au papa transgenre invité dans Salut les xalut Piqué au vif, Eric Judor se moque d’une journaliste, la mère de Laurent Baffie menace de gifler son fils Thierry Ardisson flingue Stéphane Guillon: Invitée ce matin de l’émission Ça fait du bien! Problèmes d’argent et décès de ses parents: Aux commandes du programme, Thierry Ardisson, toujours.


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