Les Pères de l’Église/Tome 1/Seconde Apologie (saint Justin) - Wikisource\nLes Pères de l’Église/Tome 1/Seconde Apologie (saint Justin)\nTexte établi par M. de Genoude, Sapia, 1837 (Tome premier, p. 426-439).\nNotes sur les discours de saint Justin ►\nbookLes Pères de l’Églisesaint Clément, saint Barnabé, saint Hermas, saint Ignace, saint Polycarpe, saint JustinSapia1837ParisVTome premierSeconde ApologieGenoude - Les Pères de l'Eglise, vol. 1.djvuGenoude - Les Pères de l'Eglise, vol. 1.djvu/3426-439\nI. Romains, ce qui vient d’arriver sous Urbicus dans cette capitale, et la conduite tyrannique de vos autres magistrats sur tous les points de l’empire, me forcent, dans vos propres intérêts, de vous adresser cette nouvelle requête ; car vous êtes hommes comme nous, et de plus, vous êtes nos frères, quand vous ne le sauriez pas ou que vous rougiriez de l’être, à cause de l’éclat de vos titres et de vos dignités.\nSi vous exceptez les hommes persuadés qu’il existe un feu éternel réservé aux méchants et aux voluptueux, tandis que les amis de la vertu, ceux qui règlent leur vie sur celle de Jésus-Christ, vivront à jamais avec Dieu, exempts de tous maux, c’est-à-dire excepté les hommes qui sont devenus Chrétiens, tout le reste est contre nous.\nRencontrez-vous un homme justement puni pour ses crimes, par un père, par un voisin, un ami, un fils, un frère, un époux, une épouse ? nous avons en lui un ennemi juré. Sa volonté obstinée au mal, son amour effréné des plaisirs, son cœur rebelle à la vertu, l’arment contre les Chrétiens. Ajoutez la haine infatigable du démon qui attache à son culte, anime de son esprit, tient sous sa dépendance des juges de ce caractère, et vous connaîtrez les ennemis qui ne cessent de vous demander notre mort.\nLe fait dernièrement arrivé sous Urbicus va vous en convaincre.\nII. Il importe que vous en connaissiez la cause ; je vais vous exposer tout ce qui s’est passé. Une femme avait un mari extrêmement débauché, elle était elle-même de mœurs peu régulières. Mais devenue Chrétienne, elle ne se contenta pas de changer de conduite, elle voulut encore tirer son mari de ces criminelles habitudes. Elle lui parlait de la doctrine de Jésus-Christ, elle lui montrait dans l’avenir les feux éternels réservés à ceux qui vivent au gré de leurs passions et refusent d’écouter le langage de la raison. Mais celui-ci, loin de renoncer à ses désordres, s’y plongea de plus en plus, au point d’aliéner entièrement de lui le cœur de sa femme : elle crut ne pouvoir sans crime rester avec un mari dont les passions effrénées souillaient le mariage et ne respectaient aucune loi, elle résolut donc de quitter sa couche et de faire rompre ses liens. Mais ses amis l’engagèrent à user de patience, à différer encore. Ils lui représentaient que son mari pouvait changer ou du moins lui donner cet espoir. Elle se laissa gagner et se fit violence pour rester avec lui ; mais dans un voyage qu’il fit à Alexandrie, il lui déclara qu’il ferait pis encore. C’est alors qu’elle craignit d’être la complice impie et sacrilége de ses turpitudes, si elle continuait à partager sa table et son lit : elle lui envoya donc ce que vous appelez un libelle de divorce.\nCe digne mari, qui aurait dû se réjouir de ce que sa femme, qui se livrait auparavant au vin et à tous les genres d’excès avec des esclaves et des ouvriers, non-seulement était changée, mais voulait le changer lui-même, refusa le libelle et l’accusa d’être Chrétienne. Alors, prince, elle vous présenta à vous-même une requête, demandant qu’il lui fût permis de régler ses affaires domestiques, et promettant de répondre ensuite à l’accusation. Vous consentîtes à sa demande.\nSon mari ne pouvait plus la poursuivre ; mais alors il tourna sa fureur contre un certain Ptolemée, qui l’avait instruite dans la religion chrétienne, et qu’Urbicus fit mettre à mort. Mais voici comme il parvint à ses fins. Il pria un centurion de ses amis de se saisir de la personne de Ptolemée pour le jeter en prison, et de se borner à lui demander s’il était Chrétien. Ptolemée, qui avait horreur du mensonge et de la moindre dissimulation, n’hésite pas un moment à répondre qu’il est Chrétien. À ce mot, le centurion le jette dans un cachot, dont on le tira après de longues souffrances, pour le conduire devant le tribunal d’Urbicus. Celui-ci lui fit la même question et en obtint la même réponse. Plein d’une noble confiance qu’il avait puisée à l’école de Jésus-Christ, Ptolemée confessa une seconde fois le nom chrétien, car nous ne pouvons nier en pareille circonstance que pour deux raisons : ou parce que nous condamnons la chose dont il s’agit, ou parce qu’elle nous condamne nous-mêmes et nous force à rougir ; mais rien de semblable ne se rencontre dans un vrai Chrétien. Sur la sentence d’Urbicus, Ptolemée est traîné au supplice. Cette injustice révolte un autre disciple nommé Lucius, qui se trouvait là par hasard. Il interpelle le préfet en ces termes : « Pourquoi condamnez-vous un homme qui n’est accusé ni d’adultère, ni de vol, ni d’homicide, ni de rapt ; qui n’est, en un mot, convaincu d’aucun crime, et qui seulement confesse le nom chrétien ? Croyez-moi, Urbicus, ce jugement ne s’accorde pas avec les intentions ni du pieux empereur, ni du philosophe son fils, ni du sacré sénat. » Urbicus, sans autre réponse, dit à Lucius : « Tu me parais aussi faire partie de ces gens-là ? — Oui, certainement ! » s’écrie Lucius. Alors le préfet commande qu’il soit aussitôt conduit au supplice. Et Lucius, de son côté, lui rend grâce de ce qu’il le délivrait de pareil maîtres, et lui ouvrait la voie pour remonter vers son père, le roi des cieux. Il en survint un troisième qui fut livré au même supplice.\nIII. Je m’attends à quelques embûches semblables de la part de ces hommes dont j’ai parlé. Ils me feront aussi attacher au poteau. Je n’échapperai certainement pas à ce Crescent, qui aime le bruit et l’ostentation. On l’appelle philosophe : mérite-t-il ce nom, lui qui ne nous connaît pas et qui, pour complaire à la multitude, nous accuse d’être des impies et des athées ? S’il nous persécute sans nous connaître, n’est-il pas le plus méchant des hommes, bien au-dessous de l’ignorant ? Car celui-ci s’abstient de parler de ce qu’il ne sait pas, et de porter faux témoignage. S’il est instruit de notre doctrine, il n’en comprend donc pas la sublimité ? Et s’il la comprend, d’où vient sa conduite à notre égard ? Craint-il qu’on ne le soupçonne d’être Chrétien ? Dès lors il n’en est que plus lâche et plus indigne. On ne voit en lui que l’esclave de la peur et du préjugé populaire le plus insensé.\nJe veux que vous sachiez jusqu’où va son ignorance : j’ai pu m’en convaincre par les différentes questions que je lui ai proposées. Pour que vous soyiez bien convaincu de la vérité, je suis prêt à les renouveler devant vous, si vous ne connaissez pas nos discussions. Prince, cette attention est digne d’un empereur.\nMais si vous avez entendu parler et des questions et des réponses, il est évident pour vous qu’il ne connaît pas notre doctrine, ou que s’il la connaît, la crainte lui ferme la bouche et l’empêche de se prononcer, comme Socrate, pour la vérité. Dès lors ce n’est pas un philosophe, mais un esclave des préjugés, puisqu’il oublie cette maxime de Socrate, si belle et si philosophique : « Si vous respectez l’homme, respectez encore plus la vérité. » Mais vous ne verrez jamais s’élever à cette hauteur un cynique qui résume tout dans l’indifférence et qui ne connaît rien de mieux.\nIV. Vous nous dites souvent : « Vous autres Chrétiens, si vous aspirez à mourir, que ne vous tuez-vous vous-mêmes ? vous jouirez plus tôt de votre Dieu et vous nous causerez moins d’embarras. »\nNous ne nous tuons point nous-mêmes ; interrogés, nous professons hardiment le nom Chrétien. En voici la raison : nous savons que c’est en vue de l’homme que Dieu a créé le monde. Nous vous avons déjà dit que le moyen de lui plaire, c’est de l’imiter ; que se déclarer pour le mal, par sa conduite ou par son langage, c’est l’offenser. En nous donnant la mort, nous empêcherions quelqu’un de recevoir la vie, d’être instruit de la foi chrétienne ; nous détruirions autant qu’il est en nous le genre humain ; nous contrarierions les vues de la Providence. Interrogés, nous confessons sans hésiter, et pourquoi ? C’est que nous n’avons à rougir d’aucun crime, c’est que nous savons que Dieu aime avant tout la vérité, et que nous nous croirions des impies si nous la dissimulions jamais ; c’est que nous brûlons du désir de vous la faire connaître et de vous désabuser de vos erreurs et de vos injustes préjugés.\nV. Vous dites encore : « Mais si Dieu est pour vous, pourquoi vous laisse-t-il opprimer, livrer au supplice par ceux que vous appelez des impies ? »\nVous partez d’une fausse idée que je vais détruire. Quand le Dieu qui créa le monde eut soumis la terre à l’homme et disposé les astres, qu’il fit évidemment pour lui, de manière à rendre la terre féconde et ramener le retour des saisons, il commanda à ses anges de veiller sur l’homme et sur tout ce qui respire sous les cieux. Tel est le noble emploi qui leur fut confié. Mais plusieurs d’entre eux se corrompirent et furent appelés démons ; ils placèrent le genre humain sous leur joug, se firent rendre un culte, dresser des autels, immoler des victimes, et avec tous les crimes enfantèrent tous les maux. Vos poëtes en ont fait des dieux, et les ont désignés sous les noms que chacun de ces anges déchus avait pris.\nVI. Mais le Dieu, père de l’univers, n’a point de nom parce qu’il est incréé. Celui qui reçoit un nom est moins ancien que celui qui l’impose. Aussi ces mots : Dieu, Père, Créateur, Maître, Seigneur, sont moins des noms que certaines manières d’exprimer ou des œuvres, ou des bienfaits. Il en est de même de son fils, le seul proprement appelé Fils, le Verbe qui précède toutes les créatures, qui existait avec le Père, qui est engendré du Père, par qui ce Dieu a tout créé, tout embelli : ce fils est désigné sous le nom de Christ, parce qu’il a reçu l’onction divine et que c’est par lui que Dieu a mis l’ordre dans l’univers. Car ce mot Christ renferme une signification toute mystérieuse, comme le mot Dieu n’est qu’une manière d’exprimer l’idée que nous avons naturellement d’un être ineffable. Le Verbe s’appelle encore Jésus, et ce mot le désigne en même temps comme homme et comme sauveur. Car il s’est fait homme, comme nous l’avons déjà dit, il a été mis au monde par la volonté de Dieu le père, pour sauver les hommes qui croient en lui et renverser l’empire du démon. Ce qui se passe aujourd’hui sous vos yeux peut vous en convaincre. En effet, au milieu de cette capitale, par tout l’empire, les Chrétiens triomphent du démon ; ils guérissent, au nom de Jésus crucifié sous Ponce-Pilate, des hommes dont cet ennemi s’était emparé, qu’il se plaisait à tourmenter, et que n’avait pu délivrer tout l’art des magiciens et des enchanteurs. De toute part sa puissance sur l’homme est détruite, renversée par les disciples de Jésus-Christ.\nVII. Aussi est-ce en faveur des Chrétiens que Dieu conserve le monde. Sans eux, il aurait déjà disparu : tout serait dissous, confondu ; il n’y aurait plus ni méchants, ni démons. Oui, s’ils n’étaient la cause qui arrête le bras de Dieu, vous auriez cessé de nous persécuter et le démon d’allumer contre nous la haine. Le feu du jugement tombé du ciel consumerait tout sans distinction, comme autrefois le déluge détruisit toute la race humaine, à la réserve d’un seul homme que nous appelons Noé, et vous Deucalion, d’où sortit ensuite cette nouvelle génération d’hommes bons et mauvais qui s’est si fort multipliée. Nous disons qu’il doit arriver une conflagration générale et non un changement, une transformation des êtres les uns dans les autres, comme l’entendent les stoïciens : ce qui paraît absurde.\nNous disons encore que l’homme, soit qu’il agisse, soit qu’il souffre, n’est pas soumis à la loi du destin.\nQu’il fasse le bien, qu’il fasse le mal, c’est toujours d’après le libre choix de sa volonté. Ne supposez pas une autre influence que celle du démon, quand vous voyez les gens de bien comme Socrate et d’autres encore persécutés et jetés dans les fers, tandis qu’un Sardanapale, un Épicure et leurs semblables paraissent heureux, et vivent dans l’abondance et dans la gloire. Voilà ce que les stoïciens n’ont pas compris, quand ils ont tout soumis à la nécessité.\nSi l’homme, si l’ange sont condamnés à un feu éternel, c’est qu’ils l’ont mérité ; et pourquoi l’ont-ils mérité ? c’est parce que Dieu les a créés libres. Ils nous a faits capables de vice et de vertu ; et sans cette faculté de pouvoir choisir entre le bien et le mal, tout ce que nous ferions serait sans mérite.\nVous trouvez la preuve de cette vérité dans les lois et dans les règles si sagement établies par les législateurs et par les philosophes de tous les pays, pour apprendre à l’homme ce qu’il doit faire et ce qu’il doit éviter.\nNous pouvons encore prendre ici à témoins les raisonnements des stoïciens, quand ils traitent de la morale ; et par là nous verrons plus clairement encore les aberrations de leurs systèmes, lorsqu’ils essaient de raisonner sur les principes des choses et sur la nature des esprits. S’ils disent que l’homme soumis à la loi du destin ne fait rien librement, ou que Dieu n’est autre chose que le grand tout qui change de forme, se dissout, pour se renouveller, qu’annoncent-ils, sinon une profonde ignorance de la nature des êtres incorruptibles ? Que font-ils de Dieu considéré dans son tout ou dans ses parties, sinon une triste composé de tous les genres de misères et de corruption ? Sont-ils amenés à dire qu’il n’y a ni vices ni vertus, alors ils viennent heurter toutes les saines notions, révolter le bon sens et la raison.\nVIII. Cependant comme les stoïciens, ainsi qu’il arrive aux poëtes eux-mêmes, ont professé d’excellents principes de morale puisés dans la raison naturelle à l’homme, plusieurs, nous le savons, ont été en butte à la haine et mis à mort. Nous pourrions citer Héraclite parmi les anciens, Musonius parmi ceux qui fleurirent de nos jours, et d’autres encore. Car le démon, comme nous l’avons déjà fait voir, a toujours poursuivi de sa haine ceux qui se sont appliqués à vivre selon la raison et à fuir le vice, quel que fût d’ailleurs leur système de philosophie. Faut-il s’étonner si des hommes qui veulent régler leur conduite, non sur une partie de la raison disséminée de toutes parts, mais d’après tout le Verbe, c’est-à-dire Jésus-Christ, objet de leurs études et de leur contemplation, éprouvent une guerre encore plus acharnée de la part de cet ennemi de toute vertu ? Tous les jours ils le confondent et préludent par là au châtiment qu’il doit subir dans des feux éternels. Si déjà nous pouvons le vaincre par la seule vertu du nom de Jésus, peut-on douter de la vérité de ces feux qui lui sont réservés, ainsi qu’à ses adorateurs, comme les prophètes l’ont annoncé, comme Jésus-Christ notre maître l’a enseigné lui-même ?\nIX. Et qu’on ne répète pas, avec certains philosophes, que tout ce que nous disons du supplice des méchants au milieu de feux éternels n’est qu’un vain bruit, un épouvantail qui amène à la vertu par la crainte, quand il faudrait lui gagner les cœurs par les charmes de sa beauté et le sentiment de l’amour.\nJe n’ai qu’un mot à répondre. S’il n’y a point d’enfer, il n’y a point de Dieu ; ou s’il existe, il ne s’occupe pas de l’homme : dès lors plus de vice ni de vertu. C’est bien injustement que les législateurs ont établi des peines contre les transgresseurs de leurs plus belles lois. Mais puisqu’ils ne sont pas injustes, le chef des législateurs ne peut l’être, lui qui n’ordonne rien que par son Verbe.\nIl n’y a d’injustice que dans ceux qui refusent de se soumettre. Mais, dira-t-on, les lois varient selon le pays : telle institution en honneur chez un peuple est un objet de mépris chez un autre, et réciproquement.\nÉcoutez la réponse à cette difficulté :\n« Les mauvais anges ont fait des lois conformes à leur méchanceté, et les hommes qui leur ressemblent n’ont pas manqué de les adopter. Ensuite la raison s’est fait jour, et à sa lumière on a vu qu’il s’en fallait de beaucoup que toutes les idées fussent saines et toutes les lois sages ; que le bien et le mal se trouvaient mêlés. » Voilà ma réponse aux adversaires. Je puis leur donner d’autres raisons semblables et plus développées, s’il le faut ; mais je rentre dans mon sujet.\nX. Il est évident que notre doctrine l’emporte sur toutes les doctrines humaines. Car tout ce qui est le Verbe se trouve dans le Christ qui nous a apparu : le Christ tout à la fois Verbe, corps et âme. Ce que vous trouvez d’admirable dans les législateurs et les philosophes découle de ce Verbe, qu’ils ont entrevu sous quelques rapports ; mais comme ils n’ont pas connu tout ce qui est du Verbe, c’est-à-dire Jésus-Christ, ils sont souvent tombés dans les plus étranges contradictions avec eux-mêmes ; et parmi les sages qui ont paru avant que Jésus-Christ vînt comme homme sur la terre, ceux qui entreprirent de tout examiner, de tout réformer à l’aide de la raison, furent mis en jugement comme des impies, comme de hardis investigateurs. Le plus ferme, le plus inébranlable de tous fut en butte à toutes les calomnies répandues aujourd’hui contre nous. On disait de lui : « Il introduit le culte de nouveaux génies, et refuse de reconnaître comme dieux les divinités de son pays. »\nEn proscrivant les mauvais génies comme les seuls auteurs de tous les crimes que racontent les poëtes, il conseillait de bannir aussi ces derniers et Homère à leur tête.\nEt parce que tous ignoraient le vrai Dieu, il les exhortait à faire usage de leur raison pour arriver à cette connaissance, et leur disait :\n« Ce n’est pas sans peine que vous parviendrez à découvrir le Dieu père et créateur de tout ce qui existe, ni sans danger que vous le ferez connaître, quand vous l’aurez découvert. » Ce que l’homme n’a pu faire, le Christ l’a fait par sa puissance. Voyez ce même Socrate : personne n’a cru à sa parole au point de vouloir mourir pour sa doctrine ; et le Christ, qu’il n’avait fait qu’entrevoir, le Verbe qui pénètre tout, qui a prédit l’avenir par ses prophètes et par lui-même, lorsqu’il enseignait les hommes pendant sa vie mortelle ; le Christ, dis-je, a trouvé dociles à sa parole, non pas seulement les ignorants et les gens du peuple, mais les savants et les philosophes, qui pour lui ont méprisé la gloire et la crainte de la mort.\nC’est qu’ils avaient pour les soutenir la force ineffable de Dieu le père, et non les ressources de la sagesse humaine.\nXI. On nous égorge ; les démons et les méchants prévalent ; mais ils n’auraient pas ce triomphe d’un moment, si tout homme ne devait mourir, si l’arrêt de mort n’était porté dès sa naissance. Aussi rendons-nous grâces lorsque nous payons ce tribut.\nCitons contre Crescent et ceux qui partagent sa folie un endroit remarquable de Xénophon, qui trouve naturellement ici sa place :\n« Hercule, dit-il, passant dan un carrefour, rencontra la vertu et la volupté, qui lui apparurent sous l’aspect de deux femmes. L’une était revêtue d’une robe élégante et voluptueuse ; sa parure relevait encore l’éclat de son visage ; son regard était doux et langoureux : elle l’exhortait à la suivre, lui promettant des habits d’une grande richesse, toutes les grâces de la beauté, toutes les délices de la vie. Mais la vertu, sévère dans ses vêtements comme dans l’expression de son visage, lui disait : Si vous voulez vous ranger sous ma loi, je vous donnerai pour parure non un éclat qui passe, non une beauté qui se flétrit, mais une gloire pure, éternelle. »\nNous aussi nous sommes certains que, pour arriver au vrai bonheur, il faut s’arracher à ce qui plaît dans la vie, et embrasser courageusement ce qui paraît difficile à la nature et contraire même à la raison. Que fait le vice pour couvrir sa laideur ? Il prend une sorte de masque, il se pare des dehors de la vertu, et par ce faux-semblant de la beauté incorruptible, car il n’a en propre que la corruption, il séduit l’homme, en fait son esclave et l’attache à la terre. Les maux qu’il enfante, il les attribue à la vertu. Celui qui sait démêler le vrai, le dégager de tout mélange impur, recevra des mains mêmes de la vertu une couronne qui ne se flétrira jamais. Ce qu’on a dit des athlètes et des héros, dont vos poëtes ont fait des dieux, pour peu que vous fassiez usage de votre raison, dites-le des Chrétiens. Ne voyez-vous pas qu’ils courent à la mort, que tous les autres cherchent à fuir ?\nXII. Pour moi, lorsque je faisais encore mes délices de Platon, et que j’entendais reprocher aux Chrétiens tous les genres de crimes, tandis que je les voyais intrépides devant la mort, et les supplices qui causent le plus d’effroi, je ne pouvais me persuader qu’ils fussent des hommes cruels, avides de voluptés, je me disais : « Est-ce qu’un voluptueux, un débauché, un homme qui ferait ses délices de la chair humaine, embrasserait avec joie le trépas qui lui ravit tout son bonheur ? Est-ce qu’il ne chercherait pas plutôt à prolonger sa vie, à se soustraire aux magistrats, au lieu d’être son propre dénonciateur et son bourreau ? »\nMais voici les indignes manœuvres de certains hommes poussés par le démon. Comme les crimes qu’on nous impute sont punis de mort, ils enlèvent pour les mettre à la question quelques-uns de nos esclaves ; ce sont des enfants ou des femmes timides qu’ils forcent, par d’horribles tortures, d’avouer faussement des crimes qui ne sont que trop réels quand il s’agit d’eux-mêmes, puisqu’ils ne rougissent pas de les commettre en public et au grand jour. Mais comme ces crimes ne souillent pas notre conscience, nous méprisons l’accusation. N’avons-nous pas le Dieu incréé, ineffable, pour témoin de nos actions et de nos pensées ? Et que n’aurions-nous point à vous répondre, si nous voulions nous justifier ? Ne pourrions-nous pas nous prévaloir hautement de tout ce que vous nous reprochez, y faire voir une philosophie toute divine, et vous dire : « Ce sont les mystères de Saturne que nous célébrons, lorsque nous égorgeons un homme ? Quand nous nous abreuvons de son sang, ainsi que vous le dites, nous ne faisons que vous imiter dans le culte que vous rendez à l’idole de ce dieu, auquel vous offrez non pas seulement du sang des animaux, mais encore du sang humain ; car ce sont des libations de sang, et de sang d’hommes égorgés que fait en l’honneur de l’idole le personnage le plus distingué et le plus recommandable d’entre vous. C’est pour imiter votre Jupiter et vos autres dieux que nous nous livrons à de monstrueux amours avec de jeunes enfants, aux plus infâmes voluptés avec des femmes prises indistinctement au hasard. Ne pourrions-nous pas invoquer en faveur de notre conduite l’autorité d’Épicure et celle de vos poëtes ? » Mais parce que nous cherchons toujours, comme dans cette circonstance, à inspirer l’horreur et de ces barbares coutumes, et des démons auteurs de ces crimes, et des hommes qui les imitent, nous sommes en butte à tous les genres d’attaque. Encore une fois, nous nous en inquiétons peu, pleins de confiance comme nous le sommes en la justice du Dieu qui voit tout. Et plût au ciel que quelqu’un pût vous crier d’un lieu élevé avec la voix éclatante de vos acteurs tragiques : « Rougissez de rejeter sur des innocents les crimes que vous commettez vous-mêmes au grand jour ; rougissez d’attribuer vos infamies et celles de vos dieux à des hommes qui les ont en horreur. Rentrez en vous-mêmes, changez de vie. »\nXIII. Quand j’ai vu quelles odieuses couleurs répandait le démon sur la doctrine de Jésus-Christ pour en détourner les hommes, j’ai livré au ridicule et l’auteur du mensonge, et ses lâches artifices, et tous les préjugés populaires. Je déclare que je n’ambitionne plus qu’une seule gloire, l’unique but de tous mes efforts, celle d’être reconnu Chrétien.\nJ’abandonne Platon, non que sa doctrine soit contraire à celle de Jésus-Christ ; mais parce qu’elle ne lui est pas en tout semblable. Je porte le même jugement des autres, c’est-à-dire des disciples de Zénon, et de vos poëtes et de vos historiens. Ils n’ont saisi qu’une partie de la raison disséminée partout ; et celle qui se trouvait à leur portée, ils l’ont exprimée d’une manière admirable. Mais dans quelles contradictions ne sont-ils pas tombés sur les points les plus graves, pour n’avoir pu s’élever à la doctrine par excellence, à cette science sublime qui ne s’égare jamais ? Ce qu’ils ont dit d’admirable appartient à nous autres Chrétiens, qui aimons, qui adorons après Dieu le père, la parole divine, le Verbe engendré de ce Dieu incréé, inénarrable. C’est pour nous que ce Verbe s’est fait homme, c’est pour guérir tous nos maux qu’il les a tous soufferts. À la faveur de la raison qu’il a mise en nous comme une semence précieuse, vos philosophes ont pu quelquefois entrevoir la vérité, mais toujours comme un faible crépuscule. Ce simple germe, cette légère ébauche de la vérité, proportionnée à notre faiblesse, peut-elle se comparer avec la vérité elle-même, communiquée dans toute sa plénitude et selon toute l’étendue de la grâce ?\nXIV. Princes, il nous reste à vous prier instamment de rendre publique cette requête ; vous y mettrez au bas ce qu’il vous plaira, pourvu que notre doctrine soit connue de tous, que la vérité brille à leur yeux, et qu’ils puissent sortir des ténèbres de l’erreur et de l’ignorance, ignorance coupable qui les expose à de justes châtiments. En effet, nous naissons tous avec la faculté de distinguer ce qui est honnête et ce qui ne l’est pas. Eh bien ! comment nos adversaires en usent-ils ? Sans nous connaître, ils nous condamnent sur la simple accusation des crimes qu’on nous impute, et, d’un autre côté, ils se plaisent à rendre leurs hommages à des dieux qui commettent ces crimes et qui les exigent des hommes. Quelle inconséquence ! Lorsqu’ils viennent, comme si nous étions coupables de ces infamies, demander qu’on nous livre à la mort, aux fers ou à tout autre châtiment, ne prononcent-ils pas un arrêt contre eux-mêmes ? est-il besoin d’appeler, pour les condamner, d’autres juges que leur conscience ?\nXV. J’ai déjà, dans Samarie, ma patrie, frappé d’un juste mépris la doctrine de Simon, si erronée, si impie. Puisse votre autorité prêter appui à cette courte requête ! elle attirera tous les regards et nous pourrons peut-être changer tous les cœurs.\nC’est l’unique but de nos efforts en vous adressant cet écrit. Certes, la doctrine des Chrétiens, si on en juge sainement, n’a point à rougir ; loin de là, elle s’élève au-dessus de toutes les doctrines humaines. Du moins, elle n’a pas le danger des principes d’un Épicure, d’un Sotade, d’un Philénis, ou des poésies de vos baladins et d’autres ouvrages semblables que tout le monde peut lire ou voir représentés sur la scène. Tout ce qui est en notre pouvoir, nous l’avons mis en œuvre pour la défense de la vérité. Puissent tous les hommes se rendre dignes de la connaître ! C’est la prière que j’adresse au ciel en terminant ce discours. Puissiez-vous vous-mêmes, en princes sincèrement pieux et philosophes, ne prendre conseil que de vos véritables intérêts et porter une sentence équitable !\nRécupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=Les_Pères_de_l’Église/Tome_1/Seconde_Apologie_(saint_Justin)&oldid=3498907 »\nLa dernière modification de cette page a été faite le 14 juin 2012 à 12:51.


[Carnet d’Écosse #5] Île de Skye 2/2 + En route pour le Nord – Tanuki no monogatari\nLa péninsule de Waternish notamment fait une halte adorable. Dans l’aprèm, alors que la tempête enfle, nous courrons nous abriter à l’excellent Skye Skins, une tannerie artisanale avec une équipe extra. En sortant, il tombe des cordes. Vite, nous nous réfugions à l’auberge de Stein, profitant d’un bon feu alors que dehors les éléments se déchaînent.\nLe lendemain, le programme est chargé. On rallume BBC2, chargeons une sympathique autostoppeuse belge est c’est parti mon kiki ! Le but du jour est de rallier Ullapool. On laisse Skye derrière nous avec un pincement au cœur. Mais qu’importe l’aventure nous attend !\nAvant d’obliquer vers le Nord des Highlands, arrêt obligé au château d’Eilean Donan. Si si vous le connaissez c’est LE château le plus pris en photo d’Ecosse. LE château de Connor MacLeod aussi. C’est ultra touristique avec option airs de cornemuses diffusés sur le parking. Mais il faut avouer que le bâtiment perché sur le loch a franchement du chien !\nPour rallier notre étape, nous décidons de suivre la côte en prenant la route d’Applecross. C’est je crois l’une des routes les plus haute d’Ecosse et effectivement heureusement que nous ne sommes pas sujets au vertige ! La route étroite monte un col à pic. Il parait que la vue est superbe, j’avoue qu’avec le brouillard à couper au couteau on a surtout cherché les fantômes… qui se sont révélés être des Highland cows 😉\nUllapool est un petit port tranquille (j’ai pas dit mort !) et marque notre première rencontre avec les infâmes midgets. Ces moustiques microscopiques me fichent la paix, l’ours par contre ne peut en dire autant xD\nLe but de ce nouveau jour est de rallier Durness, village au Nord du Nord. Clairement nous ne sommes plus sur les chemins le plus recherchés et pourtant quelle région ! De château (Ardvreck) en mini lochs, le North West Highland geopark en met plein la vue. Comme sur Skye, il suffit de poser la voiture pour immédiatement profiter de coins à couper le souffle.\nL’arrivée sur Durness est une suprise totale. Je m’attendais à une côte de falaises déchirées et sombres. Et ce qui nous accueille c’est ça :\nDes plages de sable blanc et rose, océan turquoise sous un soleil éclatant. Pour un peu ce serait presque les tropiques. Qui a dit qu’en Ecosse il pleuvait tout le temps 😉 ?\nA suivre : #6 – Le Nord des Highlands\nDe l’île de Skye à Ullapool\nD’Ullapool à Durness\nSkye côte Nord/Est :\nPéninsule de Trotternish : très, très touristique. De nombreux points de vue détaillés dans tous les guides (Old man of Storr, Kilt rock, les empreintes de Staffin, …). Faire plutôt le tour Uig>Staffin>Portree que l’inverse, de façon à être du côté tranquille de la route (dans l’autre sens ça bouchonne vite avec tous les camping cars !).\nPéninsule de Waternish : plus confidentielle que sa cousine. Stein est un hameau très mignon avec nombreux ateliers d’artistes (nous avons ramené dees très jolis linocut de Liz Myhill). La tannerie Skye skins est toute petite mais la visite (gratuite) est vraiment chouette si vous vous intéressez au travail du cuir/de la laine. Leurs peaux sont également de super qualité pour un prix plus que correct.\nRoute Skye / Ullapool\nA Dornie : le château d’Eilean Donan. Hyper courru et la visite m’a parue chère donc nous ne sommes pas entrés, mais très joli château. Bon point de vue avant le pont + ne pas hésiter à suivre la route scénique qui surplombe le loch pour un joli panorama plus confidentiel\nRoute Locharon-Applecross : ça grimpe sec et c’est spectaculaire ! Attention lacets étroits et beaux à pic. Mais même dans le brouillard c’est à couper le souffle. Applecross même est un joli petit village aux allure de Comté hobbit.\nAttention : Nous avons trouvé la fin de la route Applecross-Torridon difficile et fatigante. Elle suit la côte en lacets sans visibilité et le temps défile mais pas les kilomètres. A savoir ^^;\nUllapool : c’est tout petit, pas franchement beau mais ça fait l’affaire pour étape. Pas mal de choses aux alentours si vous aimez les rando en forêt.\nRoute Ullapool / Durness\nNorth West Highland geopark : très peu de tourisme est pourtant quelles vues ! Les formations géologiques sont riches et offrent des paysages très variés. Nous n’étions plus en saison mais les petits villages de la côte organisent de excursions en été pour observer la faune pour un prix raisonnable (très bon départ depuis Tarbet vers l’île d’Handa notamment).\nDurness : comme toutes les « villes » de la côte Nord Ouest, c’est minuscule (penser à manger tôt notamment). Par contre la nature est à couper le souffle : plages de sable blanc, machair, falaises, grottes (smoo cave est facilement accessible), landes et bien sûr lochs. Et on ne parle pas des ruines et autres moutons. Si vous êtes nature et vie au grand air, clairement la région est faite pour voue !\nUllapool : auberge The Arch Inn (chambre double £75 par nuit), vieux bâtiment tentaculaire avec une dépendance aux chambres très modernes et confortables (aaaaah une douche avec plein de pression !). Accueil souriant bien qu’un peu brouillon car fait au comptoir du pub. Petit déjeuner joliment servi, bon mais un peu léger (comparé à certains B&B pantagruéliques j’entends).\nLaid : B&B Glenaladale (chambre double £60 par nuit), tenu par une petite mamie qui aime ranger ses collections par thèmes. Accueil timide mais on se sent vite comme chez soit. Grande chambre dépouillée calme et très propre. Petit déjeuné inégal mais copieux. Superbe vue sur le loch Eriboll.\nStein : pub The Stein Inn, ne pas se fier au site web très minimaliste-moderne : le pub est ancien et plein de charme avec ses fenêtres basses, sa moquette et son poêle – le repaire parfait pour admirer les tempêtes en restant bien au chaud ! Le patron est un peu austère mais la cuisine goûteuse (joli filet de truite) et sans chichi.\nUllapool : pub de The Arch Inn (ils ont aussi un resto, avec un peu plus de chichi donc plus cher). Salle très animée, service efficace, peu de tables donc on partage et on fait des rencontres. Demander les menus au bar. C’est tout simple, très abordable et bon (pleins de légumes !), que demander de plus 😉 ?\nDurness : pub du Smoo Cave Hotel. Cuisine de pub sans originalité mais poissons locaux extra frais (un peu dommage de les servir avec des petits pois surgelés ^^;). A souligner la carte efficace qui propose tant des plats que des en cas (patate au four avec option coleslaw ou non etc), parfait pour moduler le repas à sa faim. Service très gentil et souriant.\nPublié dans: Non classé, Tout . All, voyage . travel | Tagué: applecross, Ardvreck, assynt, île de skye, carnet de voyage, Durness, Ecosse, eilean donan, Handa, isle of skye, North West Highland geopark, scotland, smoo cave, Tarbet, ullapool, voyage\n9 réflexions sur “[Carnet d’Écosse #5] Île de Skye 2/2 + En route pour le Nord”\nEncore de belles photos! Quel voyage merveilleux, tu as dû faire!\nOn approche de la fin! Et il y aura une surprise 😉\nLes plages du Durness étaient vraiment une surprise totale. Et avec ce soleil on se serait cru en Corse ^^\nPingback: [Carnet d’Écosse #3] Hébrides intérieures : les îles de Mull et d’Iona – Tanuki no monogatari\nPingback: [Carnet d’Écosse #4] Péninsule d’Ardnamurchan + Île de Skye (1/2) – Tanuki no monogatari


Protection Civile de Gennevilliers, 37 rue du 8 Mai 1945, Gennevilliers (2021)\nUne équipe de bénévoles engagés pour vous\nRésumé de notre activité de la semaine passée\nMercredi : 2 secouristes de notre antenne venaient assuré en renfort le Cross scolaire UNSS au Haras de Jardy a Marnes la Coquette\njeudi : 4 secouristes effectuaient une Garde au sein de la 27é compagnie BSPP de Gennevilliers avec le renfort de Protection Civile Villeneuve la Garenne ou nous avons du demander une escorte motorisée de Police Nationale suite a un accident de la circulation\nSamedi : 3 secouristes de notre antenne ont participé au défilé du ravivage de la flamme sous l'Arc de Triomphe afin de perpétuer l'hommage au soldat inconnu.\nLe 3 et 4 décembre 2021 prochain la Protection Civile de Colombes / Bois-Colombes organise sur le parvis de la mairie un défi 24h massage cardiaque en relais\nOu-》 Parvis de la Mairie de Colombes\nQuand-》 du 3 décembre 2021 18h au 4 décembre 2021 18h\nRésumé de notre activité de la semaine passée:\nJeudi 11 novembre au matin : 4 secouristes assuraient deux évènements commémoratifs pour l'occasion\n2 secouristes assurait la cérémonie au Lafayette Escadrille Mémorial Cemetery a Marnes la Coquette et 2 autres secouristes pour la cérémonie au Cimetière de Gennevilliers en présence de Monsieur le Maire Patrice Leclerc.\nPuis nous avons enchaîné une garde pour le compte du SAMU 92 de 16h à 00h avec le renfort Protection Civile de Colombes / Bois-Colombes afin de porter assistance aux personnes en détresse et parfois même comme ce fut le cas ce soir la ou l'expression tant bien connue de "avaler son dentier " a pris tout son sens .\nNous souhaitons bon rétablissement aux deux personnes secourues ce soir-là\nIl diffuse très vite dans l’environnement. Chaque année, ce gaz toxique est responsable d’une centaine de décès en France\nDéfaut d’entretien et ou vétusté des appareils des appareils de chauffage et de production d’eau chaude.\nDe plus, des facteurs aggravants comme des conditions météorologiques particulières (tempête, brouillard dense, grand froid…) .entraînent une élévation des risques et ce, d’autant plus qu’elles peuvent s’accompagner de l’utilisation massive de chauffages de fortune\n-les chaudières à bois, à charbon, à gaz, ou à fioul\n-les chauffe-eau et chauffe-bain\n-les inserts de cheminées, les poêles\n-les chauffages mobiles d’appoint\n-les cuisinières à bois, à charbon, ou à gaz\n-les moteurs automobiles dans les garages\n-les groupes électrogènes à essence ou à fioul et tout moteur thermique fixe ou mobile\n-les appareils « de fortune » type brasero\nMaux de tête, fatigue, nausées - apparaissent plus ou moins rapidement et peuvent toucher plusieurs personnes. Une intoxication importante peut conduire au coma et au décès parfois en quelques minutes.\nIl existe sur le marché français des détecteurs de monoxyde de carbone à fixe\n2/ Arrêtez les appareils à combustion si possible.\n3/ Evacuez les locaux et bâtiments.\n4/ Appelez les secours , évacuez et attendez l'autorisation pour réintégrez pas les lieux\nEn France, la grande majorité des transports de matières dangereuses (TMD) est effectuée par la route.\n📍 Zoom sur les différentes étiquettes liées au TMD :\nTout véhicule transportant des matières dangereuses comme peut l’être un camion utilisé pour une livraison de carburant doit être identifiable immédiatement. Les matières dangereuses ont des propriétés physiques pouvant avoir de graves répercussions en cas d’accident du véhicule (incendie, explosion, toxicité, corrosion, etc.).\n- Une plaque générale rectangulaire orange vierge ou avec un «code de danger» (ligne du dessus) et un code matière (ligne du dessous),\n- Une plaque en forme de losange avec un «symbole de danger».\nLes plaques indiquant le TMD doivent permettre aux secours de connaître la nature des produits transportés sans avoir à s’exposer aux risques.\n📍 Le code danger et le code ONU : qu’est-ce que c’est ❓\n1 : Matière explosive\n2 : Gaz comprimé\n3 : Liquide inflammable\n4 : Solide inflammable\n5 : Matière comburante ou peroxyde\n6 : Matière toxique\n7 : Matière radioactive\n8 : Matière corrosive\n9 : Danger de réaction violente ou spontanée\nLe danger principal correspond au 1er chiffre. Le ou les dangers secondaire(s) sont indiqué(s) par le 2ème et le 3ème s’il y en a. S’il n’y a aucun danger secondaire, le 2ème chiffre est un zéro. Lorsqu’un chiffre est doublé, il indique une intensification du danger. Un X précédant un chiffre signifie que l’emploi de l’eau est interdit car la matière réagit à son contact.\n✅ Sur cette publication:\n- code danger : 33 = liquide inflammable ++\n- code matière : essence\nUne honte - soutiens totale aux équipes\nJeudi dernier, une équipe du #SMUR de l'hôpital de #Lariboisière a été agressée en pleine rue alors qu'elle prenait en charge un patient en choc hémorragique.\nUne quinzaine d'individus s'en sont pris au camion dans lequel était soigné le patient, puis directement au personnel soignant, coups de pieds, bombe lacrymogène...\nLa #policenationale est intervenue rapidement sur les lieux et a permis d'éviter le drame.\nTravailler, soigner et aider dans l'insécurité est intolérable.\nNous apportons tout notre soutien à l'équipe.\n#témoignage #soutien #sécurité #violence #condamnation #actu #non #plusjamaisça #samu\nAujourd'hui, journée mondiale de l'AVC :\nL'Accident Cardio-Vasculaire (ou AVC) est "une perte soudaine d'une ou plusieurs fonctions du cerveau. Il est provoqué par un arrêt brutal de la circulation sanguine à l'intérieur du cerveau." (source : amelie.fr).\n- 1 AVC toutes les 4⃣ minutes ;\n- 150 000 victimes chaque année ;\n- 30 000 décès ;\n- - 3e cause de mortalité ♂ ;\n- 1e cause de mortalité ♀ ;\n- 500 000 personnes présentent des séquelles.\nBien que le risque d'être victime d'un AVC accroît avec l'âge, tout le monde peut en être victime, même les enfants.\nComment reconnaître un AVC : Avez-vous entendu parler du VITE ? Il s'agit d'un moyen mnémotechnique pour se rappeler des signes manifestes d'un AVC :\nInertie d'une membre\n-> Si un ou plusieurs signes sont repérer vous devez appeler le 15 immédiatement\nReconnaître les signes, c'est agir plus rapidement.\nSoyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque Protection Civile de Gennevilliers publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.\nEnvoyer un message à Protection Civile de Gennevilliers:\nDans le cadre de la semaine de la diversité culturelle, le 26 mai à l'espace Aimé Césaire à Gennevilliers des secouristes de l'antenne mobilisés pour la sécurité des concerts.\nDispositif Prévisionnel de Secours 🏅Retour en image sur le Run'u Fun 2017 du samedi 23 septembre ou une équipe de secouriste de la Protection Civile assurée les premiers secours.\n🚨 Dispositif de Secours 5 secouristes de l'antenne de Gennevilliers ont bravé le mauvais temps pour assurer les secours lors de la traditionnelle fête de la ville qui avait lieu au parc des sevines. Merci à tous👏


Catholique? - Page 6\npar _La plume Lun 23 Nov 2009 - 19:59\nDieu est en tout, il impregne tout et pourtant il n'est pas de ce monde. C'est aussi ce que disent les védas. Derrière cette apparente contraction se cache une grande vérité.\npar bernard1933 Lun 23 Nov 2009 - 21:22\nLibremax, j' ai l'impression que tu calques l' image que tu te fais de Dieu sur ta propre image et non l' inverse . Dieu n' a pas ta gentillesse, c'est dommage ! Mais Dieu pourrait régner sur la terre ! Il suffirait qu' il la transforme en Eden ! Il l' a déjà fait, paraît-il... C' est vrai que ça ne lui a pas réussi, le pôvre ! Pourquoi, dans son infinie miséricorde , n'a-t-il pas fait simplement les gros yeux, comme nous faisons avec nos enfants ? A la rigueur une petite fessée...Mais, Lui, il a de la rancune, le bougre !\npar Invité Mar 24 Nov 2009 - 1:11\nUne autre façon de se mettre en règle avec le Seigneur?\nAu fond, je vais finir par croire que le propre de l'homme n'est pas impossible à Dieu!\nParfois Il doit bien rigoler!\npar Invité Jeu 3 Déc 2009 - 18:46\nJe viens de lire ce post."Catholique" signifie avant tout "universel". On a réduit, au fil des siècles, le mot catholique à l'Eglise de Rome. Le Vatican 'est pas l'élément incontournable au Salut. Lorsque j'étais un petit bonhomme, ma chère maman me disait avec assurance que "quand je parlais à un prêtre, c'est comme si je parlais à Dieu, car c'était le représentant de Dieu sur terre". A l'époque, je l'ai cru et ce, durant bien des années.\nEtant moi-même prêtre dans une église catholique indépendante de Rome (Utrecht), je pense qu'il est important de "vivre la Messe" dans la communion fraternelle\nJe pense que ce qui est important c'est sa relation personnelle avec Dieu. Une âme sincère peut s'élever vers Dieu. N'oublions pas que si le Christ est mort sur la croix, c'est pour "les péchés du monde", et certainement pas seulement pour une élite choisie selon des critères humains.\nj'espère ne choquer personne par mes propos ; c'est mon coeur qui parle.\nJ'aimerais bien devenir Pape, mais Léon m'a déjà fauché la place. Maudit (Mooooodit, en québécois) Québécois !\npar libremax Jeu 3 Déc 2009 - 18:56\n(juste pour l'anecdote : "catholique" est un mot qui a été bricolé à partir de la locution KAT' HOLON TOU SOMA TOU XRISTOU" c'est à dire "conformément au Corps du Christ")\npar Cochonfucius Ven 4 Déc 2009 - 11:20\nKat holon, "selon la totalité"...\npar JO Ven 4 Déc 2009 - 11:28\npour moi , "pour les péchés du monde " est un scandale doloriste. A moins d'être compris comme l'incarnation d'un avatar divin, acceptée pour que l'homme puisse enfin avoir un lien concret avec la divinité . Quand on lit les évangiles, on se dit que Jésus aimait la vie, la bonne chère, ses amis , l'aventure et la provocation . Et je crois - pour moi-que le procès et la crucifixion bâclés par Jean en moins de 48 heures, est une façon d'indiquer que la mort est un incontournable mauvais moment à passer , mais que ce n'est qu'un passage , comme la vie ...\npar Invité Ven 4 Déc 2009 - 16:53\nEtant moi-même prêtre dans une église catholique indépendante de Rome (Utrecht),\nBen ce serait bien si tu nous parlait un peu plus de cette "secte" (au sens originel, non péjoratif du terme)\npar libremax Lun 7 Déc 2009 - 9:24\nL'Église vieille-épiscopale d'Utrecht\n( http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89glise_vieille-catholique )\npar Geveil Sam 27 Fév 2010 - 11:35\nJ'avais l'intuition que l'Eglise catholique romaine était le repère de Satan, ce qui est évidemment extrêmement malin, sic, de sa part. On ne saurait trouver meilleure cachette.\nOr, je viens d'en avoir confirmation sous la plume d'un chrétien, croyant et pratiquant, Frédéric Lenoir dans un essai, " Le Christ philosophe" aux éditions Plon collection " essais".\nJe vais me contenter d'en copier un petit passage:\nCette légende du Grand Inquisiteur ( Dans " Les frères Karamazov, de Dostoïevski ) traduit en termes romanesques ce que fut en certains points essentiels la réalité de l'histoire du christianisme: une inversion radicale des valeurs évangéliques. Dostoïevski met l'accent sur ce qui lui semble le plus important dans cette trahison: le message de liberté du Christ a été rejeté par l'Eglise, au nom de la faiblesse humaine, afin d'asseoir son pouvoir. Il entend montrer que l'institution ecclésiale a cédé aux tentations diaboliques auxquelles Jésus avait su résister. Au cours de son histoire, elle a progressivement succombé à la tentation d'aliéner les consciences humaines en apportant aux hommes ce qu'ils désirent le plus: le miracle, le mystère t l'autorité. En d'autres termes, elle leur a offert la sécurité, sous tes trois formes due miracle du pain ( elle les nourrit prend soin de leurs besoins vitaux ), du mystère qui fonde sa légitimité et rassure ( le dogme ) et d'un pouvoir incontestable qui apporte l'ordre. Ce faisant, elle les a aliénés, avec leur consentement, dans la certitude d'agir pour leur bien. ...........\nCar l'inquisition, c'est cette incroyable perversion, en opposition radicale avec le message des Evangiles et même totalement inconcevable aux temps héroïques de l'Eglise primitive, à laquelle arrive progressivement l'institution au fil des siècles: torturer et tuer des gens pour leur bien, au nom de la charité chrétienne.\nBien sur, l'histoire du christianisme ne se résume pas aux bûchers de l'inquisition, ni aux conversions forcées, ...............C'est aussi celle des évêques qui créent des asiles pour recueillir les pauvres et les malades, ...............Mais tout ce que les chrétiens et l'Eglise ont fait de bien en ce monde ne pourra jamais supprimer le scandale et l'interrogation face à la pratique inquisitoriale mise en œuvre et légitimée pendant cinq siècles. Cette subversion des valeurs- appeler un bien " mal" et un mal " bien"- à des fins de pouvoir est pire que de dire " Je vais te tuer parce que je te considère comme dangereux pour moi ou pour l'idéologie dont le suis le gardien".\nJe crois que cette perversion extrême a pu avoir lieu parce que le message sur lequel est s'est appuyée visait des hauteurs inégalées. Le christianisme a pu atteindre des abîmes d'horreur par ce qu'il propose à des hommes faibles de gravir des sommets vertigineux.......\nL'exemple de l'Inquisition est frappant parce qu'il oppose deux points radicalement antinomiques: le message révolutionnaire du Christ qui cherche à émanciper l'individu du poids du groupe et de la tradition en faisant de sa liberté de choix un absolu et la pratique de l'institution ecclésiale qui en arrive à nier cette liberté intérieure pour sauvegarder les intérêts du groupe et de la tradition. Cette inversion radicale est loin d'être unique dans l'histoire du christianisme. L'Eglise n'a pas simplement été en-deçà ou à côté des exigences de celui dont elle se réclame. Elle n'a pas simplement diminué, transformé, attiédi son message. En certains points essentiels, et en tant qu'institution, elle l'a totalement retourné. Elle l'a subverti.\npar Jipé Sam 27 Fév 2010 - 11:52\nje reprends ce passage que tu cites:\nIl entend montrer que l'institution ecclésiale a cédé aux tentations diaboliques auxquelles Jésus avait su résister.\nC'est une évidence, le Mal vient de là, le ver est dans le fruit !\nSi le diable existe, cela fait bien longtemps qu'il a pris possession des lieux, mais les croyants se refusent obstinément à l'entrevoir ou même à envisager la possibilité qu'ils soient manipulés par Satan.\nPourtant, du pape au simple curé de campagne, en passant par les évèques, combien sont pervertis ?\nBeaucoup trop il me semble...\npar Geveil Sam 27 Fév 2010 - 17:10\nJipé, merci de souffler dans les ailes de mon moulin, mais attention à ne pas recevoir un revers de manivelle par des affirmation comme\nOu bien tu en connais quelque centaines pour te permettre de faire des statistiques, ou bien tu l'as lu, mais " il me semble " ne fait de ta contribution........... que du vent.\npar Jipé Sam 27 Fév 2010 - 17:19\ngereve, ce qu'"il me semble", c'est qu'il y en a trop car à partir du premier cas de perversion, pour ma part c'est déjà trop, mais en comparaison, peut-être pas pour le clergé qui a bien souvent protégé et enterré les "sales histoires".\npar bernard1933 Sam 27 Fév 2010 - 17:27\nJe pense que le clergé n' est ps plus corrompu que la moyenne .\nLa plupart des prêtres sont des gens honnêtes , dans le sens classique du terme. Par contre , combien croient vraiment, au fond d' eux-mêmes , à tout ce qu' on leur a enseigné ? Combien croient\nqu' ils font surgir le Christ dans l' hostie et le blanc quand ils jouent au sorcier ?\nEt puis, s'ils quittent l 'aube ou la chasuble, ils partent en short , direction l' ANPE..." Vade retro Satanas !", qu' on leur dit avec...componction...\npar libremax Sam 27 Fév 2010 - 20:33\nEh oui, le démon est extrêmement malin, et son premier ennemi sur Terre, c'est l'Eglise... Elle s'est pervertie à de nombreuses reprises, elle se pervertit encore ici et là.\nJe n'ai rien d'autre à ajouter à ce que dit M.Lenoir. Il a bien raison.\npar Invité Dim 28 Fév 2010 - 11:46\nnous oublions trop souvent que quel que soit notre degré de "sainteté" ou notre place dans l'Église, nous restons des humains faillibles.\nEst-ce le démon, le diable, Satan ou le serpent qui fait que même les membres les plus éminents de l'Église sont parfois pervertis? Je ne sais.\nMais le résultat est bien décevant.\nEst-ce pour cela qu'il faut perdre totale confiance en Dieu?\nje n'arrive pas à m'en persuader.\npar JO Dim 28 Fév 2010 - 14:18\nça n'a rien à voir . Les hommes sont faillibles, même saints .\npar yoann17 Lun 1 Mar 2010 - 5:01\nHum? a écrit: Pourtant je ne me sens pas plus éloigné du message de dieu.\nbonjour hum, je ne suis pas pratiquant, juste baptisé..à mon avis le meilleur catholique et justement celui qui se fie au christ sans tomber dans les certitudes et influences parfois néfastes du dogme...son message d'amour est l'essentiel et il faut en juger par soi même, ne pas faire de conclusion hâtives et figées sur sa signification, il est la vérité, mais la vérité a de multiples facettes...tu devrait te lâcher, dans le respect et l'amour mutuel, dire tes propres compréhensions des textes sacrées, tes propres hypothèses de signification, admettre tes incompréhensions et observer les réactions... Jésus est libre et ouvert...suggères ta bonne parole toi aussi...\npar Geveil Lun 1 Mar 2010 - 15:41\nMyrrha a écrit: Est-ce pour cela qu'il faut perdre totale confiance en Dieu?\nÇa veut dire quoi, avoir confiance en Dieu ?\npar Geveil Sam 6 Mar 2010 - 8:53\nAlors, Myrrha, ?\npar bernard1933 Sam 6 Mar 2010 - 10:48\nIl faut garder confiance en Dieu et en ses saints ! La confiance fait des miracles ! La preuve ? Dans le Figaro d' aujourd'hui ,\n271 miracles accordés à Jean-Paul II ...Il n' a pas de souci à se faire pour sa canonisation, le mec ! Bon, des mécréants doutent de la maladie de Parkinson de la petite soeur qui se dit miraculée ..., mais, sur 271 cas, entre la diarrhée persistante et les cheveux qui repoussent , on a le choix.!\nFutur St J-P II, j't'en prie, fais venir le printemps !\npar JO Sam 6 Mar 2010 - 11:01\nil vient mon fils, prends patience. Je souffle sur la banquise, tant que je peux . Peux pas être partout !\nQuant aux miracles, vue l'idôlatrie dont j'étais l'objet de mon vivant , t'inquiète, je ne risque pas d'en manquer pour ma canonisation !\npar Invité Sam 13 Mar 2010 - 18:20\noh! pardon, gereve, je suis un peu irrégulière, ces temps-ci, et ton message m'avait échappé.\nC'est très subjectif, je l'avoue, je ne suis pas assez détachée des choses de ce monde spirituel que je ressens.\nAvoir confiance en Dieu, c'est pour moi, avoir la certitude de son Amour, donc être persuadée (je n'aime pas ce mot, je préfère la Foi) qu'un jour, peut-être après ma mort (?) je "comprendrai" j'aurai, ouvertes devant moi, les portes de la Connaissance. Je rejoindrai Celui qui Est.\nC'est sans doute vachement prétentieux, d'autant que ma vie n'étant pas spécialement un modèle de perfection, je devrais me faire un sang d'encre et penser que j'irai brûler en enfer!\nMais voilà, je crois au pardon. Sinon, pourquoi et comment pourrais-je croire que Dieu est Amour?\nJe ne suis pas philosophe, et j'ai bien peur que ma réponse ne te satisfasse pas. Pourtant, c'est la seule que je peux te donner.\npar Geveil Sam 13 Mar 2010 - 18:24\npar Invité Sam 13 Mar 2010 - 18:35\nC'est très difficile de s'exprimer avec sincérité sur un forum.\nC'est le choix que j'ai fait. Parfois ça me coûte, car ça m'oblige à remettre en question tout ce en quoi je crois. Mais, dans la mesure où "on" ne cherche pas à systématiquement détruire chaque mot dit par l'autre, mais à le comprendre, je crois qu'on peut (presque) tout dire.


Saint-Gilles (30) - 09/10/2010 - Finale de Graines de Toreros 2010 : Une après-midi bien maussade ...\nPhoto : El Tico\nL'édition 2010 de "Graines de Toreros" n'aura donc pas de vainqueur... Ainsi en a sagement décidé le jury du jour après quelques sifflets dans le public à la seule annonce d'une éventuelle remise de prix en piste.\nCertains se plaindront des toros... C'est souvent une solution de facilité. Les Fernay d'aujourd'hui étaient sérieux, encastés, les deux premiers se révélant plus compliqués. Mais les autres demandaient à ce qu'on leur fasse bien les choses. Et personne aujourd'hui dans le ruedo ne semblait en mesure d'y parvenir... Au final deux fois trois avis ; des mises à mort laborieuses et des accrochages qui auraient pu avoir des conséquences dramatiques. Car c'est avec la santé de ces jeunes gens que l'on joue en ces après-midi qui devraient être de fête, mais qui pourraient virer au cauchemard.\nSeule motif de satisfaction, les belles prestations des subalternes Marc-Antoine Romero, appelé à saluer après deux paires de banderilles supérieures, et El Santo, que l'on a revu avec plaisir dans notre Sud-Est.\nC'est une après-midi maussade que nous avons vécu lors de cette finale qui aurait dû être la course révélatrice de jeunes espoirs de la tauromachie. Cependant ces derniers ont rencontré en l'espace de deux heure trente bien des obstacles : adversaires exigeants, échecs répétés à l'épée, accrochages. Qu'il est difficile d'avoir un tel rêve, de relever un tel défi ! Cette après-midi aura au moins servi à nous le rappeler, et le public semble l'avoir compris. Respectueux, il s'est montré compatissant lorsque Carlos Ojeda et Alejandro Rubio ont écouté trois avis, et reconnaissant lorsqu'il a perçu des efforts sincères. Mais les jeunes n'ont surement pas été les seuls déçus. Car si leur profession est ardue, celle de ganadero l'est tout autant. Car après une saison extraordinaire de la part des éleveurs arlésiens et des résultats toujours plus satisfaisant, nul ne s'attendait à être déçu aujourd'hui. Heureusement, cela ne remet rien en cause, et que les défaitistes et autres dramaturges relativisent en se disant que nous avons simplement assisté à une suite d'accidents malheureux.\nCarlos Ojeda: Après avoir brindé son adversaire au public, il réalisa dès les premières passes de muleta que la tâche n'allait pas être aisée. Se retournant court, ce becerro obligea notre espagnol à s'imposer toujours plus en avant sur la corne droite, la gauche étant impossible. Il ne fut réellement quieto que sur une série droitière méritoire. Il échoua ensuite aux aciers, écoutant les trois avis.\nSon second becerro invalide fut changé par un bon sobrero. Il profita de cet adversaire plus mobile pour poser sa marque par un jeu de cape enjoué et varié. Prêt à exploiter ses qualités, il lia avec propreté, prenant soin entre chaque série de laisser respirer l'animal, afin de prolonger sa faena. Une atravesada, une trois-quart de lame basse et une entière.\nAlejandro Rubio nous offrit un réception de cape un ton bien en dessus. S' apercevant lors des banderilles que cet exemplaire ne s'annoncait pas beaucoup plus commode que le précédent, il mit les bouchées doubles à la muleta, et tenta par des toques énergiques et une main basse de ralentir et adoucir ces charges agressives. A tant s'y efforcer il se fit d'ailleurs violemment accrocher avant de le tuer de trois pinchazos et une trois-quart de lame.\nIl ne parvint pas à convaincre face à son second.\nMaxime Curto ne parvint par à se poser face à son premier. Il réalisa pourtant les meilleures véroniques de l'après-midi face à son second, le plus intéréssant du lot, même s'il montra de meilleures manières à gauche. Et lorsque Maxime s'en rendit compte, cette finale prit enfin l'ampleur attendue. Très doux et relâché, il distilla tout en finesse quelques naturelles à la saveur artiste incontestable. Deux pinchazos, une entière, une demie-lame et descabello.\nLe prix du vainqueur de graine de torero ne fut pas décerné pour la première fois en sept ans.\nReportage photographique : El Tico


Vols pas chers Madrid - Samana à partir de 533 € | Skyscanner\nVol Madrid Samana\nEnvie de spontanéité ? Il n'est jamais trop tard pour réserver un voyage. Voici une sélection des meilleures offres de dernière minute pour les vols à destination de El Catey...\nCe mois-ci2 253 €\nCette année533 €\nInformations sur les vols de Madrid à Samana\nTemps de vol moyen, distance totale : 6647 kilomètres\nCombien d'aéroports y a-t-il à Samana ?\nIl y a un aéroport à Samana : Samana.\nQuel est le meilleur prix pour un vol aller-retour Madrid-Samana ?\nLe meilleur prix trouvé sur Skyscanner pour un vol Madrid-Samana est 533 €. Ce prix a été trouvé en comparant différentes compagnies et il s'agit du prix le moins cher ce mois-ci.\nCombien de temps dure un vol entre Madrid et Samana ?\nLa durée moyenne d'un vol Madrid-Samana est de 13 h 55 min.\nCombien de compagnies aériennes opèrent des vols directs entre Madrid et Samana ?\nAucune compagnie aérienne n'opère de vol direct entre Madrid et Samana.\nComparez les billets d’avion de Madrid vers El Catey et trouvez les vols les moins chers avec Skyscanner\nSkyscanner est un moteur de recherche de voyage simple et rapide. Grâce à son comparateur de vol, trouvez les billets d’avion les moins chers de Madrid à El Catey en comparant les vols des compagnies aériennes les plus importantes et des agences de voyage en ligne.\nTrouvez un vol pas cher Madrid - El Catey en suivant nos conseils pour réserver votre billet d'avion au meilleur moment\nQuel jour réserver son billet d’avion pour payer moins cher ? 7 astuces pour trouver le bon vol Madrid - El Catey\nSi vos dates sont flexibles, essayez donc de faire une recherche sur tout le mois pour les vols Madrid - El Catey\nInformations utiles avant de réserver votre vol Madrid - El Catey\nLa distance entre Madrid et El Catey\nLa durée de vol entre Madrid et El Catey\nLes compagnies aériennes offrant les billets d’avion Madrid - El Catey pas chers\nLes compagnies aériennes offrant des vols directs vers El Catey\nComment suivre votre vol Madrid - El Catey en temps réel ?\nVous pouvez également télécharger l’app Skyscanner afin de recevoir les changements de votre vol Madrid - El Catey en direct sur votre smartphone.\nTrouver un hôtel ou une voiture pour votre séjour à El Catey\nVous avez besoin de réserver un hôtel pas cher ou une voiture de location à El Catey ? Trouvez les meilleurs prix à El Catey grâce aux outils de recherche Skyscanner.\nHôtel à El Catey\nVacances à El Catey


Politique de retour et remboursement - Décors Véronneau\nVous pouvez demander un remboursement complet d'un article jusqu'à sept jours après son achat. La période d'échange, quant à elle, est de 14 jours.\nAucun échange ou remboursement n'est accepté sur les produits escomptés, les arrangements floraux, les commandes spéciales ou sur les ventes effectuées durant la période du Boxing Day.\nSi un produit arrive endommagé, vous devez nous en informer dans les deux jours suivant la réception du produit.\nSi vous n'êtes pas satisfait de votre achat, vous avez jusqu'à deux jours suivant la réception de votre commande pour nous en informer. Nous pourrons alors convenir d'une procédure pour le retour et le remboursement ou pour effectuer un échange. Dans les deux cas, vous devrez toutefois nous retourner les produits dans un délai de 14 jours. Notez toutefois que vous devrez assumer les coûts de transport pour le retour de la marchandise.\nTous les produits doivent être retournés en parfaite condition, dans leur emballage d’origine, avec toute la documentation et toutes les pièces et accessoires afin d’obtenir le plein crédit.\nEn raison de l'important nombre de commandes durant la vente d'Après-Noël, si une erreur d'inventaire survient et qu'un produit est manquant, notez que celui-ci vous sera simplement remboursé et que le reste de votre commande vous sera acheminé.\nProcédure de retour pour les ventes en ligne\nContactez le service à la clientèle au 1 888 909-2998 ou par courriel à ecom@veronneau.com.\nIl est important d’identifier votre nom, numéro de téléphone et la raison pour laquelle vous souhaitez effectuer un retour. S’il s’agit d’un article endommagé ou défectueux, nous demandons également de joindre une photo du produit. Une personne entrera en contact avec vous afin de valider l’information reçue par courriel et vous indiquera la procédure pour le retour.\nVous pouvez annuler votre commande tant que celle-ci n'est pas expédiée en appelant au 1.888.909.2998 ou en écrivant à ecom@veronneau.com.


Chabat: l'opposition a le droit de critiquer le gouvernement | Achnoo\nYou are at:Home»Maroc»Politique»Chabat: l’opposition a le droit de critiquer le gouvernement\nChabat: l’opposition a le droit de critiquer le gouvernement\nBy achnoo on\t 14 avril 2015 Politique\nLe secrétaire général du Parti de l’Istiqlal, M. Hamid Chabat, a défendu le droit de l’opposition de critiquer l’action du gouvernement et d’épingler ses lacunes et ses erreurs.\nM. Chabat, qui était mardi l’invité du Forum de la MAP, a notamment pointé du doigt les hausses des prix de l’eau et de l’électricité décidées par le gouvernement.\nIl a jouté que le gouvernement n’a pas réussi à résoudre le problème des jeunes chômeurs.\n« Le PI se prépare sérieusement »\nHamid Chabat a par ailleurs affirmé que parti de l’istiqlal (PI) se prépare sérieusement pour les prochaines élections communales et régionales, à travers notamment des visites dans toutes les régions du Maroc.\nM. Chabat, qui était mardi l’invité du Forum de la MAP, s’est félicité à ce propos du nombre important de nouvelles adhésions au PI, précisant que 10.000 nouveaux membres rejoignent le PI chaque mois.\nLe SG du Parti de l’Istiqlal a souligné que son parti a réussi à tenir ses congrès régionaux dans le cadre de la démocratie interne.\nEl Kenz on 14 avril 2015 15 h 46 min\nSauf le roi ! En Algérie le premier que l’ on critique avant le gouvernement , c’est le Président . Au Maroc on en est encore à la question si l’ opposition a droit de critiquer l’ action du gouvernement ?\nmotao-1 on 15 avril 2015 8 h 25 min\nCritiquer >oui… Insulter et s’occuper de la vie privée des gens >non et non…


Top 10 des hôtels à Île Villingilivaru - Réservez sur Hotels.com - Annulation sur plupart hôtels\nHôtels à Île Villingilivaru\nÎle Villingilivaru : les principales attractions\nPlage de RanveliEnvie de partir à la chasse aux coquillages ou de respirer le bon air frais ? Faites un détour par Plage de Ranveli en visitant Île Villingilivaru. Situé à deux pas de là, Plage de Dhangethi constitue le lieu parfait pour poursuivre votre balade au bruit des vagues.\nJetée de l'île VillingilivaruProfitez de votre détour par Île Villingilivaru pour vous offrir une balade revigorante au bord de l'eau avec Jetée de l'île Villingilivaru. Poursuivez votre balade, direction Plage de Dhangethi, Plage de Ranveli et Dhangethi Port, pour prolonger votre moment de détente au bord de l'eau.\nEn savoir plus sur Île Villingilivaru\nÎle Villingilivaru conquiert le cœur des visiteurs grâce à sa plage et ses restaurants. Vous pourrez vous adonner à des activités passionnantes telles que le snorkeling et l'exploration des récifs coralliens. Vous ne vous ennuierez pas une seconde dans les environs. Parmi les incontournables : Plage de Ranveli et Jetée de l'île Villingilivaru. Vous aurez l'occasion de découvrir des attractions comme Plage de Dhangethi et Dhangethi Port.


Cabane dans les arbres dans les Landes - Biscarrosse\nCabane et Spa dans les arbres - Spa Jacuzzi Massages Bien-être - Bordeaux Arcachon Biarritz Toulouse\nCabanes perchées dans les arbres,en Aquitaine\nNos cabanes perchées dans les arbres jouissent d’une situation géographique exceptionnelle : Ce havre de paix situé au cœur de la forêt des Landes, sur les rives du lac de Biscarrosse, est pourtant tout proche des grandes villes de la Gironde que sont Bordeaux ou Arcachon ! A deux kilomètres de la côte Atlantique et de ses magnifiques plages, nos cabanes sur pilotis sont aussi rapidement accessibles par les habitants du Grand Sud-ouest (Toulouse ou duPays basque…), mais aussi du Gers et du Lot-et-Garonne.\nEn choisissant nos lodges de charmes, vous êtes assurés de passer un séjour calme et relaxant en pleine nature, dans une région magnifique et riche d’activités : près de nos cabanes perchées, vous accèderez à pied au lac de Biscarrosse, au Golf, aux pistes cyclables. Le port de plaisance, l’océan, les restaurants et boutiques vous offriront aussi de multiples possibilités de promenades. Vous pourrez profiter des nombreux attraits touristiques de la région bordelaise (route des vins, visite de Bordeaux, ascension de la Dune du Pilat, découverte du Bassin d’Arcachon, théâtre, concert…) tout en retrouvant, à la fin de vos journées, le confort et le luxe de votre cabane avec Spa. Ici, tout est conçu pour favoriser votre bien-être dans un environnement naturel, entre pins et chênes centenaires.\nÀ quelques encablures de chez vous, découvrez sans tarder un endroit insolite et idéal pour une escapade en amoureux : nos cabanes perchées dans les arbres, au bord des eaux cristallines du lac de Biscarrosse !\nADRESSE : La Cabane au Bord du Lac - 5723, route des Lacs - 40 600 BISCARROSSE


Michael Jackson : la vidéo de ses répétitions - À Lire\nPublié le 03 juillet 2009 par Benjamin Tolman\nParu le 2009-07-03 13:18:00\nMichael Jackson s’apprêtait à remonter sur scène pour une série de concerts à Londres dès le 13 juillet. Quelques jours avant son décès, le chanteur, qui répétait à Los Angeles, a été filmé. Découvrez les dernières répétitions du roi de la pop.\nMichael Jackson semblait enfin prêt à faire son grand retour sur scène. Après tant d’attentes, les fans allaient de nouveau admirer le chanteur dans son domaine de prédilection : la scène. En tant que grand showman, le chanteur voulait donner le meilleur de lui-même. C’est pourquoi il avait commencé à répéter pour les concerts qu’il devait donner à Londres en juillet. C’est dans la salle du Staples Center de Los Angeles, lieu où lui sera rendu un hommage public, que Michael Jackson avait entamé des séances de travail accompagné de ses danseurs et musiciens.\nDeux jours avant son décès, le roi de la pop était en forme pour les répétitions du show qui ont été filmées. Dans la vidéo dévoilée par la chaine CNN, il chante et danse sur le titre They don’t care about us. On remarque qu’il était toujours aussi dynamique et talentueux sur scène.\nCes premières images seraient un avant-goût du DVD qui devrait sortir prochainement, contenant l’intégralité des répétitions de Michael Jackson. Un beau cadeau pour les fans.\nPour découvrir la vidéo des répétitions, cliquez ici.


HONUS » Honus a 4 ans !\nHonus a 4 ans !\nPar francovanslyke, 7 décembre 2011\nHonus (et The bench ) fêtent leurs quatre ans d’existence !\nEt oui, c’était en décembre 2007 que le projet d’un blog consacré à l’histoire du baseball est né dans la région toulousaine…\n4 ans déjà que l’on a souhaité créer de l’information sur ce sport, dans ce pays où on n’en parle hélas que peu.\n4 ans que l’on lit des articles de partout pour vous informer dans la langue de Molière sur ce qu’il pourrait se passer de Baseball Culture Funky dans le petit monde de la balle en cuir.\n4 ans que l’on tente modestement de vous faire partager un peu de baseball rêve, à travers des rubriques consacrées aux petites et grandes histoires du baseball.\n4 ans qui en appellent d’autres, on l’espère !\nNous vous remercions en tout cas pour votre suivi, votre soutien et nous vous encourageons à nous laisser un peu plus souvent vos commentaires, voire vos questions ou vos idées de rubriques !\nAllez champagne et Long Live Honus !\n5 commentaires à “Honus a 4 ans !”\nJ’ai pas tout compris mais je retient le titre. Félicitations les gars, continuez !!\nOui c’est vrai on file droit…\nJe n’avais jamais fait le rapprochement avec la Sagrada Familia !! Énorme !\nEffectivement, si je suis à jour dans mes calculs, Franco a sauvé 145 veuves et 352 orphelins, il a rendu la vue à plus de 1700 aveugles, séparé l’océan Atlantique en deux 19 fois, etc etc… Il a même restauré le Pont de la Rivière Kwaï (2 fois), s’est régulièrement occupé d’Adrian pendant que Rocky était sur le ring. La liste est loin d’être exhaustive, vous vous en doûtez…\nIl a été coupé au montage mais c’est lui qui a soufflé l’idée au Major Alan « Dutch » Schaefer de se cacher dans la boue dans le fameux documentaire « Predator ».\nJ’oublie forcément un gros paquet d’autres exploits.\nD’ailleurs, tant pis, je dénonce mais si la Sagrada Família de Barcelone est inachevée, c’est tout simplement car Franco a intenté un procès à Antoni Gaudí pour plagiat (ceux qui ont eu la chance de se rendre dans la maison de Franco savent de quoi je parle). Autant dire qu’à Honus, on file droit…\n8 décembre 2011 à 9:17\nC’est quoi cette histoire à dormir debout Beru ?!\nFVS était en train de sauver le monde ce soir là ! Il faut savoir que non content d’écrire pour Honus pendant ses moments de détentes, entre deux missions, il a un côté super héros mais ça c’est une autre histoire…\n8 décembre 2011 à 3:51\nJe viens de checker mes mails du 8 décembre 2007 et voilà sur quoi je tombe :\nje vais faire des gyozas (pour la première fois) en quantité suffisante!\nEt oui, déjà 4 ans que La Huppe nous a fait des gyozas, et 4 ans que le FVS a fait son batard et n’est jamais venu nous rejoindre (alors qu’il avait promis de nous raccompagner !!!).\nMais pour moi, l’aventure a commencé quelques semaines plus tôt avec ce mail du Fish du 17 novembre 2007 :\nMonsieur Beru !\nJe te préviens que tu vas avoir du monde qui va passer ce soir :\nJe viens avec La Huppe et Franco devrait passer…\nY a réunion « Honus » chez toi : pour plus d’infos, demande à La Huppe ou Franco\nEt c’est ce soir-là que l’aventure a commencé…


Par lefigaro.frMis à jour le 07/10/2011 à 16:44 Publié le 01/01/1970 à 01:00\nVIDÉO - La présidente du Liberia Ellen Johnson Sirleaf, et deux militantes des droits de l'homme, la Libérienne Leymah Gbowee et la Yéménite Tawakkul Karman, sont récompensées «pour leur lutte non-violente pour la sécurité des femmes». Publicité\nLe prix Nobel de la paix a été conjointement attribué vendredi, pour la première fois de son histoire, à trois femmes: deux Libériennes, la présidente Ellen Johnson Sirleaf -actuellement en campagne- et la militante Leymah Gbowee. La troisième est une Yéménite, la journaliste Tawakkol Karman. Première femme arabe à recevoir la prestigieuse récompense, la Yéménite a été la première à réagir. Elle a immédiatement dédié son prix au «printemps arabe», cet élan de révolte populaire qui a renversé ou ébranlé plusieurs régimes autoritaires en Afrique du Nord et au Moyen-Orient cette année. Les trois lauréates sont récompensées «pour leur lutte non violente en faveur de la sécurité des femmes et de leurs droits à participer aux processus de paix», a déclaré à Oslo le président du comité Nobel norvégien, Thorbjoern Jagland. Ellen Johnson Sirleaf, première présidente élue d'Afrique Première femme à être démocratiquement élue à la tête d'un pays africain en 2005, Ellen Johnson Sirleaf, 72 ans, a oeuvré pour la reconstruction d'un pays ravagé par 14 ans de guerres civiles, qui ont fait quelque 250.000 morts et laissé une économie exsangue. Elle reçoit le Nobel quatre jours seulement avant une élection présidentielle incertaine au cours de laquelle elle brigue un second mandat. «Depuis son investiture en 2006, elle a contribué à assurer la paix au Liberia, à promouvoir le développement économique et social, et à renforcer la places des femmes», a fait valoir Thorbjoern Jagland. D'abord soutien de Charles Taylor entré en rébellion contre le régime de Samuel Doe, elle en devient l'adversaire à la lumière des violences qui vaudront au chef de guerre devenu président (1997-2003) d'être jugé à La Haye pour des crimes de guerre et contre l'humanité. Dès son investiture, elle a entrepris une opération de charme auprès des institutions financières internationales qui la connaissent bien: économiste formée à Harvard, cette mère de quatre enfants et grand-mère de huit petits-enfants a travaillé pour l'ONU et la Banque mondiale. Ministre des Finances dans les années 1960 et 1980, son objectif est d'effacer la dette et d'attirer les investisseurs pour la reconstruction, ce qu'elle a en partie obtenu. La lutte contre la corruption et pour de profondes réformes institutionnelles dans la plus vieille République d'Afrique subsaharienne, fondée en 1822 par des esclaves noirs affranchis venus des Etats-Unis, a toujours été au coeur de son action politique. Ce combat, d'où elle tire son surnom de «Dame de fer», lui a valu d'être envoyée deux fois en prison dans les années 1980 sous le régime de Samuel Doe. Mais la tâche est ardue, tant le Liberia est gangrené par les scandales de corruption et miné par les profondes déchirures issues des guerres fratricides. Leymah Gbowee, «grèviste du sexe» pour en finir avec la guerre L'accession au pouvoir d'Ellen Johnson Sirleaf a été rendue possible par le travail sur le terrain de Leymah Gbowee, «guerrière de la paix» à l'origine d'un mouvement pacifique qui contribuera, notamment à l'aide d'une «grève du sexe», à mettre fin à la deuxième guerre civile en 2003. Lancée en 2002, son initiative originale voit les femmes - toutes confessions religieuses confondues - se refuser aux hommes tant que les hostilités se poursuivent, ce qui oblige Charles Taylor, ex-chef de guerre devenu président, à les associer aux négociations de paix. » Leymah Gbowee explique la démarche de la «grève du sexe» Contre les démons de la guerre, Leymah Roberta Gbowee a également recours à la prière. Elle exhorte les femmes à faire comme elle, à prier pour la paix, ce qu'elles font sans distinction de religion, souvent vêtues de blanc. «Leymah Gbowee a mobilisé et organisé les femmmes au-delà des lignes de division ethniques et religieuses pour mettre fin à une longue guerre au Liberia et assurer la participation des femmes aux élections», a noté Thorbjoern Jagland. Tawakkol Karman, journaliste féministe, symbole du printemps arabe Issue d'un autre continent, la troisième lauréate, Tawakkol Karman, «aussi bien avant que pendant le printemps arabe», a elle aussi joué «un rôle prépondérant dans la lutte en faveur des droits des femmes, de la démocratie et de la paix au Yémen», a ajouté Thorbjoern Jagland. Journaliste née en 1972, cette jeune femme frêle est une figure emblématique du soulèvement populaire contre le président contesté Ali Abdallah Saleh dans un pays conservateur où les femmes ne jouent pas de rôle de premier plan en politique. Elle a été l'un des principaux meneurs des manifestations estudiantines de janvier qui ont donné le coup d'envoi au soulèvement, ce qui lui valu d'être brièvement arrêtée. Jusqu'à présent, seules 12 femmes avaient reçu le prix Nobel de la paix en 110 ans d'histoire, la dernière étant l'écologiste kényane Wangari Maathai qui vient de décéder. Un record de 241 individus et organisations étaient en lice cette année pour le Nobel de la paix, une édition pour laquelle des acteurs du «printemps arabe» étaient donnés comme favoris. Le prix sera remis à Oslo le 10 décembre, date-anniversaire de la mort de son fondateur, l'industriel et philanthrope suédois Alfred Nobel. Il consiste en une médaille, un diplôme et un chèque de 10 millions de couronnes suédoises (environ un million d'euros). LIRE AUSSI : » Ces femmes prix Nobel de la paix » Liu Xiaobo, le Nobel oublié Partager\nVIDÉO - La présidente du Liberia Ellen Johnson Sirleaf, et deux militantes des droits de l'homme, la Libérienne Leymah Gbowee et la Yéménite Tawakkul Karman, sont récompensées «pour leur lutte non-violente pour la sécurité des femmes». <\nDe la part de : Le prix Nobel de la Paix décerné à trois femmes\nVIDÉO - La présidente du Liberia Ellen Johnson Sirleaf, et deux militantes des droits de l'homme, la Libérienne Leymah Gbowee et la Yéménite Tawakkul Karman, sont récompensées «pour leur lutte non-violente pour la sécurité des femmes». J'accepte de recevoir la newsletter quotidienne du Figaro.fr\nLe groupe rennaisModric avec Mourinho ?Hollande arrive à Addis Abeda Sur le même sujet\nEllen Johnson SirleafLeymah GboweeTawakkol KarmanNobel de la paixprix Nobel\njacques benchetrit x\nSolvitur ambulando La pensée travailliste scandinave continue a décerner ses satisfaisits a travers le prix Nobel ...ses choix en disent long sur ses valeurs de partialité et ses préjugés\nLiliane Lubaki Ellen Sirleaf Johnson, Présidente du Libéria. Oui. Mais prix Nobel de la Paix: il ya un gros problème. Ellen a soutenu Charles Taylor lors de la rebellion. Ce soutien, hélas, semblait bien passé par les armes. L'Afrique est rongé par les rebellions. Je ne crois pas qu'il faille récompensé d'un prix de paix quiconque soutiendrait un chef de guerre. Actuellement, en Afrique, se cultive un nouvel état d'esprit: usurper le pouvoir par les rebellions. Est-ce le modèle pour la jeunesse, la relève de demain? C'est dangereux...\nPierre Henry 3 Si t'a du pétrole on vient installer les droits de l'homme.\nLe 08/10/2011 à 23:14\nwalkuren Aucun intérêt. Depuis l'affaire Obama, le comité Nobel est discrédité.\nD Malone ... 1 Nobel pour 3 Femmes !!!!!!!!!!!\nqu'en disent les Femmes ???\nLe 08/10/2011 à 09:22\nCastille Il en faut trois pour un maintenant? Ou est-ce leur "diversité" qui leur vaut cette parité?\nLe 08/10/2011 à 02:12\nAngelo Michel Ce "Prix Nobel de la Paix" s'est discrédité en 2008 par son attribution à un "Chef de Guerre", tout le reste n'a plus d'importance !\nLe 08/10/2011 à 01:45\nbréchelien tous ces commentaires de machos ne s'occupant que de la coiffure des ces 3 dames sont écoeurants\nLe 08/10/2011 à 01:44\nantonio J'aime bien Mme Leymah Gbowee, du Libéria : cette " guerrière de la paix " (à coté, Sarkozy est un 'paisible de la guerre'!) ; cette femme qui lance une " grève du sexe " (voilà qui dissuaderait sûrement nos grévistes à répétitions et autres amateurs de droit de retrait ;-) !\nLe 07/10/2011 à 20:30


Sécheresse en Afrique australe: l'ONU s'alarme de la situation - GoodPlanet mag'\nSécheresse en Afrique australe: l’ONU s’alarme de la situation\nUn veau au milieu de la rivière Mfolozi asséchée, à 160 kilomètres au nord de Durban (Afrique du Sud), le 9 novembre 2015 © AFP/Archives MUJAHID SAFODIEN\nMaputo (AFP) – Les effets de la pire sécheresse de ces 35 dernières années en Afrique australe devraient s’aggraver dans les mois à venir, a alerté vendredi l’envoyé spécial des Nations unies pour El Nino et le climat, à l’issue d’un déplacement au Mozambique.\n« Pour beaucoup d’enfants, de femmes et de personnes âgées, les prochains mois seront une véritable lutte pour leur survie », a déclaré Macharia Kamau à la presse à Maputo, précisant que le pic de la crise était prévu pour janvier prochain.\nQuelque 18 millions de personnes ont actuellement besoin d’aide alimentaire en Afrique australe, selon le Programme alimentaire mondial (PAM).\nDe nombreux pays comme le Zimbabwe, le Malawi, le Botswana ainsi que plusieurs provinces d’Afrique du Sud ont déclaré l’état d’urgence.\nEn juillet et en septembre, la Communauté de développement d’Afrique australe (SADC) a lancé un appel total de 2,9 milliards de dollars d’aide d’urgence.\nAu Mozambique seul, 1,5 million de personnes sont affectées par la sécheresse, principalement dans le centre et le sud du pays, selon l’Institut national mozambicain de gestion des catastrophes naturelles (INGC),\n« Certains districts n’ont pas eu d’eau depuis six saisons agricoles, soit trois ans », a précisé le directeur de l’INGC, Joao Machatine.\nLors de son séjour de quatre jours dans le pays, M. Kamau s’est rendu à Magude (sud), une visite « révélatrice de la gravité de la situation ». « Franchement, ce que j’ai vu sur place m’a choqué et attristé », a-t-il déclaré.\n« La sécheresse est pernicieuse et trompeuse. Contrairement aux cyclones et aux inondations, les destructions qu’elle sème sur son passage peuvent s’étaler sur des années », a-t-il ajouté, précisant que près de 10.000 têtes de bétails et « des kilomètres de plantations » ont été perdus ces derniers mois au Mozambique .\nPour ce pays, « plus de 200 millions de dollars sont nécessaires. Pour l’instant, 57% de cette somme a été engagée », a précisé M. Kamau.\nL’Afrique australe souffre depuis deux ans des effets dévastateurs d’El Nino, un courant climatique qui bouleverse le rythme des pluies et a provoqué une grave sécheresse dans la région.\nGrande tombola solidaire : Agir pour la planète


1960, un village dans le sud de la France. Une bande de garçons, âgés de 7 à 14 ans, menée par l’intrépide Lebrac, est en guerre contre les enfants du village voisin, leurs ennemis jurés. Une guerre sans merci, qui dure depuis des générations. On se bat pour l’honneur et la fidélité et, pour gagner, tous les moyens sont bons. Même, s’il le faut, combattre nu comme un ver, ou pire, accepter l’aide de Lanterne - une fille ! - la nouvelle recrue de la bande, pleine de panache et d’ingéniosité. Mais il n’est pas facile d’être une armée de petits hommes sans se faire attraper par Papa et Maman ! Quand, après la bataille, on rentre à la maison, les vêtements en lambeaux et des boutons en moins, mieux vaut se faire discret…...\nL'histoire narre les inquiétudes, les conflits et les rêves de jeunes lycéennes. Dans ce village près de la mer, Nagisa, une jeune femme âgée de 16 ans vivant dans la ville de Hinosakacho, est inquiète de ne pas trouver son propre rêve. Lorsqu'elle était enfant sa grand-mère lui racontait que la langue a une âme nommée Kotodama. Depuis un incident, elle a commencé à y croire. Un jour, Nagisa erre dans une petite station de radio abandonnée et fait semblant d'être une DJ. Ce qu'elle va enregistrer va dépasser tout ce qu'elle espérait....\nCe film d’animation inédit vous dévoile pour la première fois les origines de la rencontre entre les légendaires Sacha & Pikachu et vous fait vivre leurs aventures trépidantes dans la quête de mettre la main sur le mystérieux Pokémon Ho-Oh. Le duo évolue autour des personnages emblématiques de la franchise, mais le film vous fait découvrir de nouveaux personnages, Trainers Verity et Sorrel, et même un étrange Pokémon qui répond au nom de Marshadow. Des défis hors du commun et des batailles épiques entre Pokémon foisonnent dans cette histoire unique portée par l’une des amitiés les plus aimées de la culture populaire, celle de l’intrépide Sacha et de l’énigmatique Pikachu....\nEn cette belle journée d'été, Nazuna, discrète collégienne, décide de défier ses deux amis Norimichi et Yūsuke lors d'une course de natation. Le vainqueur assistera à ses cotés au feu d'artifice de la soirée. C’est Yūsuke qui remporte la course mais entre temps, Norimichi découvre le secret de Nazuna. Obligée de déménager en raison du divorce de ses parents, la jeune fille cherche à fuir. Et si Norimichi pouvait changer le destin de cette journée ?...\nDans sa quête du One Piece, l’équipage au Chapeau de Paille arrive sur Grantesoro, capitale mondiale du divertissement, où les hommes fortunés viennent jouer au casino et assister aux spectacles les plus grandioses. Grantesoro est un sanctuaire imprenable contrôlé par l’Empereur de l’Or, Gild Tesoro. Même la Marine ne peut y intervenir. Mais Luffy et ses compagnons vont vite découvrir l’effrayante face cachée de cette ville et devront risquer leurs vies pour tenter de s’en échapper....\nNoël approche et la brigade SOS du lycée Kita veut organiser un évènement pour l’occasion. Haruhi, comme à son habitude, contraint tous ses membres à prendre part à la fête, y compris le narrateur cynique et blasé de l’histoire : Kyon. Alors que tout venait d’être décidé, Kyon rentre chez lui et s’endort, comme d’habitude. A son réveil, il se rend au lycée comme tous les matins, et constate une chose incroyable : tout le monde semble avoir oublié l’existence d’Haruhi Suzumiya. Ces amis qui étaient censés être des êtres surnaturels sont désormais des lycéens tout ce qu’il y a de plus normal. En réfléchissant bien, Kyon constate qu’il se situe dans un univers parallèle où plusieurs éléments ont été modifiés par rapport à sa réalité. Malgré la lassitude qu’il éprouvait à côtoyer Haruhi Suzumiya, il préfère essayer de la retrouver dans ce monde afin de pouvoir retourner dans sa dimension....\nL’histoire nous entraîne aux côtés de 4 camarades de classe qui ne se connaissent pas vraiment mais qui doivent travailler ensemble sur un projet scolaire en rapport avec la musique. Jun est une fille dont les mots ont été scellés lorsqu’elle était enfant par la fée des œufs pour l’empêcher de blesser les autres. En effet, à cause d’une certaine chose qu’elle a dite lorsqu’elle était très jeune, sa famille s’est déchirée. Depuis ce jour, Jun ne s’est plus fait d’amis. Mais, un jour, elle est nommée responsable de la comédie musicale du lycée dont elle tiendra aussi le premier rôle....\n1945 : Après sa défaite, le peuple japonais vit dans la crainte des forces américaines. Au nord du pays, dans la minuscule île de Shikotan, la vie s'organise entre la reconstruction et la peur de l'invasion. Ce petit lot de terre, éloigné de tout, va finalement être annexé par l'armée russe. Commence alors une étrange cohabitation entre les familles des soldats soviétiques et les habitants de l'île que tout oppose, mais l'espoir renaît à travers l'innocence de deux enfants, Tanya et Jumpei......\nWataru, jeune écolier de 11 ans, ne rêve que d'une vie tranquille entouré de ses parents. Mais la réalité est toute autre : son père quitte la famille, laissant sa mère dans un état de choc tel qu'elle finit à l'hôpital. Wataru voit le monde s'écrouler autour de lui. Sa rencontre avec Mitsuru, le nouveau de sa classe, va tout changer. Il lui montre le chemin d'un monde magique où les souhaits deviennent réalité pour ceux qui le méritent. En franchissant la porte qui mène à Vision, Wataru va enfin pouvoir changer son destin ! Il embarque alors dans une aventure fantastique, entouré de dragons, de chevaliers, de sorciers et de bien étranges créatures. Armé d'une épée magique, il part à la recherche des joyaux qui lui permettront de trouver la Déesse de la Destinée, ultime étape de sa quête initiatique, et qui pourra peut-être sauver sa mère et sa famille…...\n12-year-old Oriko Seki, who lost her parents in a car accident, ended up living in her grandmother's Onsen Ryokan "Haru no Ya." With the ghost "Uribou" cohabitating with her and all the other odds, she ended up training to be a young female innkeeper. At first, she didn't like the training, but gradually felt her admiration for her title and began to train seriously. Thus, the growth of the young warrior Oriko begins....\nSuite de l'anime Girls & Panzer. Les événements de la série de films ont lieu quelque temps après Girls und Panzer der Film ....


Qui nous sommes - E-Alliance\nHome/Nos membres/Qui nous sommes\nQui nous sommes2022-05-14T06:54:25-04:00\nE-Alliance est un centre de partage du savoir qui réunit des chercheur.e.x.s universitaires, des intellectuel.le.x.s et des partenaires canadien.ne.x.s autour d’un engagement commun en faveur de l’équité des genre+ dans le domaine du sport. Le centre est dirigé par Professeure Gretchen Kerr (University of Toronto) et Professeure Ann Pegoraro (University of Guelph).\nE-Alliance est dirigé par Dre Gretchen Kerr (Université de Toronto) et Dre Ann Pegoraro (Université de Guelph).\nDre Gretchen Kerr\nDre Gretchen Kerr est professeure titulaire et vice-doyenne de l’Université de Toronto. Cette chercheuse de renommée internationale est une éminente cheffe de file dans le sport au Canada. Ces travaux, axés sur la maltraitance à l’égard des femmes dans les domaines du sport, de l’entraînement et de la formation des entraîneur.e.s, reposent sur une vision selon laquelle le sport devrait être une source de bien-être et d’épanouissement pour tous. En 2019, elle a dirigé la publication du rapport d’étude national sur la maltraitance, le harcèlement et les violences de genre chez 1 000 athlètes, ancien.ne.s et actuel.le.s, de l’équipe nationale. Depuis plus de vingt ans, Dre Kerr apporte ses conseils aux organismes sportifs canadiens et internationaux pour élaborer et mettre en place des politiques en matière de sport sécuritaire.\nDre Ann Pegoraro\nDre Ann Pegoraro est titulaire de la chaire Lang en gestion du sport et professeure de la School of Hospitality, Food and Tourism à la Lang School of Business and Economics de l’Université de Guelph. Ses récents travaux dans les domaines des médias numériques et de l’innovation sont centrés sur l’analytique, le genre et la diversité. Auteure de nombreux articles sur les interactions entre les médias numériques et le sport, Dre Pegoraro est régulièrement sollicitée par des organisations sportives canadiennes et internationales en tant qu’experte en transformation numérique et en analyse de données. Outre son rôle de codirectrice du centre, Dre Pegoraro pilotera également nos études liées aux médias.\nE-Alliance joins forces with organizational partners to enact better futures for gender+ equity in sport together. We couldn’t meet our goals without the dedication of:\nLe comité scientifique de E-Alliances incarne notre approche multidiciplinaire et pan Canadienne. Nos membres actuelles sont :\nCo-chercheure principale, Participation Prof. Dawn Trussell (Brock University)\nCo-chercheure principale, Participation Prof. Shannon Kerwin (Brock University)\nChercheure principale, Autochtonie Prof. Lynn Lavallée (Ryerson University)\nChercheure principale, Questions raciales Prof. Janelle Joseph (University of Toronto)\nChercheure principale, Handicap Prof. Diane Culver (Université d’Ottawa)\nChercheure principale, Leadership Prof. Penny Werthner (University of Calgary)\nChercheure principale, Violences basées sur le genre Prof. Gretchen Kerr (University of Toronto)\nChercheure principale, LGBTQ2S+ Prof. Guylaine Demers (Université Laval)\nChercheure principale, Médias Prof. Ann Pegoraro (University of Guelph)\nChercheurx en émergence Prof. Danielle Peers (University of Alberta)\nLe comité consultatif de E-Alliance sera composé d’organisations clefs et de parties prenantes du système sportif canadien. SVP, revenez bientôt pour plus de détails.