Tous les jours, les medias parlent des affaires judiciaires, procès et arrestations sont monnaie courante dans l’actualité. Combien de films, à la télévision, ont trait d’une manière ou d’une autre à la justice ou à son contraire, l’injustice !\nEn règle générale, il est question de la justice de rétribution. Cependant, depuis une vingtaine d’années, une autre forme de justice est apparue, qui ne se limite pas à l’ordre pénal, mais vise surtout la restauration de toutes les parties (personnes) concernées par un conflit, un crime ou un délit. Cette justice « restaurative » est liée à la guérison, la réconciliation, le pardon et la paix – notions qui nous amènent au cœur de l’Évangile !\nAvec une telle approche, nous serons d’autant plus motivés à nous intéresser au vécu des prévenus et détenus, au sort des victimes, et aux problèmes particuliers des familles concernées. C’est tout un champ de mission qui pourrait bien s’ouvrir aux Églises.\nAvant de décrire la justice restaurative(1) et ses applications, commençons par présenter la notion de justice dans la Bible, et sa différence d’avec ce que l’on entend par la justice dans la société actuelle.\nI. LA JUSTICE, SELON LA BIBLE\nLa notion de justice est développée à maintes reprises dans la Bible : on y trouve des lois, des règles et des sanctions pour des atteintes à cette justice prônée par le Créateur. La justice demandée pour les hommes émane de la justice divine.\na) Justice des hommes\nL’Ancien Testament introduit ce qu’il est convenu d’appeler la loi du talion (« œil pour œil, dent pour dent », Ex 21.24). Dans les sociétés anciennes, un fauteur était vengé de manière exponentielle. La loi du talion demande une rétribution seulement proportionnelle. Elle limite donc considérablement l’engrenage de la vengeance.\nLa justice demandée doit être impartiale, elle ne doit ni favoriser le pauvre, ni lui être hostile. « Ne suis pas la majorité pour faire le mal et, si tu es appelé à témoigner dans un procès, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Ne favorise pas un pauvre dans un procès […] Ne fausse pas le cours de la justice au dépens du pauvre dans un procès » (Ex 23.2-6).\nProverbes 31.8-9 affirme : « Ouvre ta bouche pour défendre ceux qui ne peuvent parler, pour défendre les droits de tous ceux qui sont délaissés. Oui, parle pour prononcer de justes verdicts. Défends les droits des malheureux et des pauvres ».\nLes prophètes sont tous des champions de la justice sociale. Voici quelques exemples des oracles qu’ils ont transmis : « Vous changez le droit en absinthe, et vous jetez à terre la justice… Vous opprimez le juste, vous acceptez des pots-de-vin, et vous lésez le droit des pauvres en justice… Haïssez donc le mal, aimez le bien, et rétablissez le droit en justice… Cherchez l’Éternel, et vous vivrez » (Am 5.4-15).\n« Rendez des jugements conformes à la vérité, témoignez-vous mutuellement de l’amour et de la piété. N’exploitez pas la veuve et l’orphelin, ni l’immigré et ceux qui sont dans le besoin, et ne tramez aucun mal les uns contre les autres. Voici ce que vous devez faire. Que chacun dise la vérité à son prochain ; rendez une justice conforme à la vérité dans vos tribunaux, une justice qui engendre la paix » (Za 7.9-10 ; 8.16).\nb) La justice sociale relève de Dieu\nQuand on parle de justice, il faut revenir à sa source, et cette source se trouve en Dieu. Il est l’origine et le garant de toute justice. Il n’existe pas de justice en soi qui soit séparée de lui. Dieu a manifesté sa justice vis-à-vis de son peuple de manière concrète par le don de la Loi, qui a ainsi rendu possible la vie communautaire empreinte de justice. C’est par la Loi qu’il a communiqué sa justice aux hommes pécheurs, imparfaits et injustes. James Luther Mays a raison de dire que « la Loi n’est pas le fondement de la justice, mais que la justice est le fondement de la Loi »(2).\nAu sein d’Israël, le peuple de l’Alliance, Dieu est reconnu comme protecteur du droit contre toute perversion de la justice, c’est lui qui est le garant de cette Alliance, lui qui est la justice par excellence. Par conséquent, la réponse juste et droite de chaque membre de cette communauté de l’Alliance consiste à les conformer à ce que stipule la Loi, qui est le traité de l’Alliance.\nC’est justement à ce devoir que les Israélites ont souvent failli. Ils ont « rompu l’Alliance », disent les prophètes. C’est alors que les prophètes ont trouvé dans le concept de justice, une terminologie que leur propre peuple pourrait comprendre, et qui servirait à caractériser les effets et buts de l’intervention divine(3), c’est-à-dire son jugement, son châtiment, s’ils ne se repentaient pas de leurs péchés : « Dans leur prédication, le droit et la justice n’étaient pas des principes abstraits, ils faisaient partie intégrante d’une foi authentique en Dieu, ils étaient les conséquences d’une Alliance fraternelle »(4).\nContrairement à ce que l’on a tendance à faire aujourd’hui, les textes bibliques ne séparent pas justice publique et morale privée : « Il n’y a pas de divorce entre justice et moralité, entre bonne gouvernance et libéralité compassionnelle, combat pour la libération et petites gentillesses dans des actes de miséricorde »(5).\nAffirmer que Dieu est un Dieu de justice signifie donc qu’il se soucie du bon exercice du pouvoir ou de l’autorité. Dieu incarne le pouvoir et l’autorité ultimes dans l’univers, de sorte que la justice existe s’ils sont exercés conformément à ses normes. Dans l’A.T., les mots hébreux pour « justice » et « droit » sont pratiquement interchangeables, tous deux désignent la conformité aux normes divines en matière de sainteté ou d’excellence morale. La justice existe donc sur terre quand le pouvoir et l’autorité entre les individus sont appliqués selon les normes divines d’excellence morale.\nQuand le pouvoir est exercé en violation de ces règles, il y a injustice. L’une des meilleures illustrations en est la parabole racontée par le prophète Nathan, sur un riche qui abuse de son pouvoir pour voler l’unique agneau d’un pauvre homme. À travers ce récit, Nathan voulait montrer à David la profonde injustice qu’il avait commise, en abusant de son pouvoir royal pour prendre la femme d’Urie et pour organiser ensuite l’assassinat de ce dernier. L’injustice est essentiellement affaire d’abus de pouvoir. L’injustice est le recours à la force et à la tromperie par les plus forts pour dérober aux plus faibles (cf. Ec 4.1).\nc) Justice et amour du prochain\nParmi les cinq passages en Amos où apparaît la terminologie de justice (nekohah, mishpàt et tsedaqa), trois sont de l’ordre du reproche (absence de justice, 3.10 ; 5.7 ; 6.12, les autres exhortent à pratiquer cette justice 5.15, 24). À quoi pensait le prophète, en employant ces termes ? Sans doute à « une harmonie qui doit régner dans la société, chacun vivant dans la juste relation à son prochain »(6) ; au respect de la personnalité chez le compatriote, riche ou pauvre, puissant ou petit ; à la miséricorde et à la compassion, à la défense des droits de tous les opprimés. Finalement, à « l’amour du prochain, qui polit et atténue les duretés que le droit autorise »(7).\nEn ce qui concerne les devoirs sociaux, le judaïsme établit une distinction entre l’entraide à caractère obligatoire, qui prend la forme d’un véritable impôt, et la charité proprement dite, qui conserve toujours son caractère volontaire. L’expression hébraïque tsedaqa, qui signifie l’assistance aux pauvres, reste intraduisible en toute autre langue en raison même de ce double aspect de la bienfaisance qu’elle sous-entend(8).\nLa justice de Dieu est honnêteté, équité, et par conséquent jugement, certes, mais elle est aussi miséricorde, compassion et générosité. Bref, justice-amour-du-prochain.\nJésus a clairement dit qu’il n’était pas venu « pour abolir ce qui est écrit dans la Loi ou les prophètes […] mais pour accomplir » (Mt 5.17). Il n’y a donc pas chez lui d’antinomie, puisqu’il cherche à manifester concrètement et pleinement ce que signifie l’obéissance à la Loi. Citons quelques unes de ses paroles : « Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés […] Heureux ceux qui sont opprimés pour la justice, car le royaume des cieux leur appartient […] Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes choses vous seront données par-dessus » (Mt 5.6,10 ; 6.33).\nSi Jésus souligne la justice à ce point, c’est parce qu’il est lui-même la plénitude de cette justice. En effet, dans sa mort, il a porté les péchés du peuple, et par conséquent il a satisfait à l’exigence de la justice à l’égard de la rétribution (aspect équité-jugement), de même qu’il a manifesté pleinement la grâce de Dieu à l’égard des hommes pécheurs (aspect miséricorde-compassion-générosité).\n« Le Christ lui-même a souffert la mort pour les péchés, une fois pour toutes, lui, le juste, il est mort pour des injustes, afin de vous conduire à Dieu » (1 P 3.18), « Tous ont péché, et sont privés de la glorieuse présence de Dieu, et ils sont déclarés justes par sa grâce » (Rm 3.24). Jacques Ellul résume : « Il n’y a donc aucune justice d’aucune sorte, pas même relative, hors de Jésus-Christ »(9).\nAu lieu de « restauratrice », nous retenons l’appellation restaurative, à l’instar du livre français de référence sur ce sujet : Robert Cario, Justice restaurative, principes et promesses, Paris, L’Harmattan, 2005.\nJames Luther Mays, “Justice, Perspectives from the Tradition”, Interpretation XXXVII/1, Richmond USA, 1983, p.13.\nWalter Eichrodt, Theology of the Old Testament, London: SCM, 1975, Volume I, p.244.\nArvid S. Kapelrud, “New Ideas in Amos”, Vetus Testatentum Supplément, XV, 1965, p.199.\nMelba Padilla Maggay, “Justice and Approaches to Social Change”, in Marijke Hoek et al., The Church’s Responsibility to the Global Poor, Micah’s Challenge, Colorado Springs, Milton Keynes, 2008, p.121.\nRoger Varro, “Amos, les justes, les pauvres et le prophète”, in Masses ouvrières n°297, Paris, éd. Ouvrières, 1973, p.28.\nAndreas Eberharter, Die soziale und politische Wirksamkeit des alttestamentlichen Prophetentums, Kommissionsverlag der kath. Vereinsbuchhandlung, Salzburg, 1924, p.88.\nCf. Élie Munk, La justice sociale en Israël, Paris, Oreste Zeluck, 1948, p.189.\nJacques Ellul, Le fondement théologique du Droit, Neuchâtel/Paris, Delachaux et Niestlé, 1946, p.30.\nPasteur de l'Église Évangélique Baptiste (FEEBF) d'Orléans/St Jean de la Ruelle. Membre du comité du Défi Michée, et président de la Commission d'Entraide auprès des Détenus et de leurs Familles, du CNEF.\nQue penser de l’incinération ? Les Églises face à la crise : quelles réponses ? Texte de prédication : La sagesse – Job 28 Le pauvre dans les Proverbes Réconciliation et Shalom\nLire la Bible en groupe et Naître L'articulation du message biblique dans le contexte d'aujourdhui Réflexions sur le couple David et Mical Bible et expérience Baptiser Darwin ? Le pasteur et la théorie de l'évolution


Margot nous en dit plus :\nC'est quoi Ripaton ? D'où est née l'idée ?\nRipaton, c’est un atelier français de fabrication de pieds de table et de meubles, plus précisément, des pieds en épingle, aussi appelés « hairpin legs » en anglais. Nous cherchions de jolis pieds à mettre sous notre plateau de table, et nous n’en trouvions pas en France. De là est née l’idée de créer les pieds Ripaton, qui signifie ‘panard’ en vieux Français.\nNous sommes 2, Tom et Margot, tous les deux issus d’une école de commerce. Tom est un entrepreneur dans l’âme, moi j’ai travaillé chez Dell pendant 1 an suite à mon master en école de commerce. Au vu du succès des premiers modèles de pieds que nous avons mis en vente, nous avons rapidement décidé de monter notre atelier et produire nos pieds en grande quantité. Depuis 1 an, nous vendons dans toute l’Europe, près de 2000 pieds par mois, tous fabriqués à la main.\nLa qualité, l’authenticité, et bien sûr, le made in France. Chaque pied est fabriqué dans notre atelier de A à Z, et nous travaillons uniquement avec des prestataires et fournisseur locaux, situés à Montpellier.\nPourquoi avoir fait le choix de devenir indépendants ?\nTout simplement car nous avons trouvé une opportunité de nous lancer, de travailler pour nous, de manager nos équipes et notre atelier comme on le souhaitait, et surtout de se lever le matin avec la banane, parce qu’on adore voir grandir de jour en jour notre entreprise. Travailler pour soi n’est pas chose facile tous les jours, mais on travaille pour soi, en prenant ses propres décisions, et ça un réel luxe.\nNos parents ont financé les premiers apports nécessaires pour lancer notre activité. Aujourd’hui notre activité est en fort développement et ne cesse de croître. Nous vivons de notre activité.\nLes réseaux sociaux ont une place très importante dans notre stratégie marketing et de communication, (Facebook et Instagram) - Nous établissons des partenariats et collaborations avec des blogueuses et « instagrameuses", et avons également notre propre blog que nous essayons d’alimenter le plus souvent possible. Les réseaux sociaux sont notre principal vecteur de communication, nous postons chaque jour les créations de nos clients, pour en inspirer d’autres.\nNous vendons uniquement et exclusivement sur internet.\nWeebly est une plateforme simple et pratique d’utilisation.\nCela nous apporte un site de e-commerce simple à utiliser, et une solution de blogging. Pour commencer notre activité, cette plateforme à tout à fait répondu à nos attentes, et terme d’utilisation et de prix.\nLa simplicité d’utilisation, l’interface simple à gérer (que ce soit pour la boutique ou le back office, gestion des commandes)\nUne vocation pour Tom, un hasard qui s’est transformé en vocation pour Margot ! Il m’a donné le goût d’entreprendre, chose que je ne cesse de conseiller à mon entourage depuis !\nLancez-vous ! Internet ouvre tellement de perspectives aujourd’hui, cela peut permettre à s’importe quel artisan de devenir un « artisan 2.0 » et de vendre ses produits dans le monde entier, de manière simple, et peu coûteuse.\nDe nouveaux modèles de pieds arrivent bientôt, l’aventure Ripaton ne fait que commencer !


Nous avons 1860 invités et 58 inscrits en ligne\nL'accord Vins / Fromages a été créé par gjb\nRéponse de gjb sur le sujet Re: L'accord -Vins/Fromages.\nRéponse de charlemagne sur le sujet Re: L'accord -Vins/Fromages.\nRéponse de RaymondM sur le sujet Re: L'accord -Vins/Fromages.\n> me faire que des amis).\nRéponse de charlesv sur le sujet Re: L'accord -Vins/Fromages.\nRéponse de Emilien7 sur le sujet Re: L'accord -Vins/Fromages.\nRéponse de François Audouze sur le sujet Re: L'accord -Vins/Fromages.\nRéponse de big sur le sujet Re: L'accord -Vins/Fromages.\nRéponse de Flo sur le sujet Re: L'accord -Vins/Fromages.\nRéponse de YanB sur le sujet Re: L'accord -Vins/Fromages.\nRéponse de DarthTux sur le sujet Re: L'accord -Vins/Fromages.\nRéponse de apoitou sur le sujet Re: L'accord -Vins/Fromages.\nRéponse de chacompte sur le sujet Re: L'accord -Vins/Fromages.\nRéponse de Zeff60 sur le sujet Re: L'accord -Vins/Fromages.\nRéponse de oliv sur le sujet Re: L'accord -Vins/Fromages.\nRéponse de Fabien sur le sujet Re: L'accord -Vins/Fromages.\nRéponse de Scipion sur le sujet Re: L'accord -Vins/Fromages.


Photo par Lucas Mesquita\nUne atmosphère de créativité dynamique\nMontréal reçoit les meilleurs artistes de la planète dans le cadre d’événements culturels comme Osheaga, Juste pour rire, les Francos, le Festival international de jazz ou Nuits d’Afrique, pour ne nommer que ceux-là. La métropole québécoise représente aussi une destination de choix pour les artistes émergents des quatre coins du Canada.\nMontréal accueille des gens du monde entier. Cette diversité d’influences compose une expérience culturelle d’une richesse inouïe. De la gastronomie à la musique en passant par le cinéma et la littérature, vous découvrirez ici un festin pour tous les sens.\nphoto © Commission canadienne du tourisme, Pierre St-Jacques\nComme Concordia est un établissement d’enseignement de langue anglaise, les anglophones s’y sentent chez eux. Du reste, bon nombre de Montréalaises et de Montréalais sont bilingues, voire polyglottes!\nEnfin, si l’anglais n’est pas votre langue maternelle, vous serez en bonne compagnie à Concordia : près de la moitié de nos étudiantes et étudiants poursuivent leur cursus dans un idiome autre que leur langue première.\nLe centre-ville, le Plateau-Mont-Royal, Verdun, Parc-Extension, Rosemont, Saint-Henri, Villeray… voilà quelques-uns des quartiers diversifiés qui font le charme de Montréal! Offrant chacun une ambiance différente, ils sont émaillés de cafés et de commerces sympas ainsi que d’espaces verts invitants.\nLaval, l’Ouest-de-l’Île, la Rive-Sud… les villes du Grand Montréal se prêtent facilement au navettage en transport en commun vers le centre-ville. Aussi, au moment de louer un logement, vous pourrez sans crainte étendre votre champ de recherche.\nQuatre saisons hautes en couleur\nLes Montréalaises et Montréalais adorent profiter des attraits de leur ville – quelle que soit la période de l’année.\nL’art dans un foyer culturel. Le génie dans une capitale aérospatiale. La technologie et les arts numériques dans un pôle du jeu vidéo. Comptant quatre grandes universités, Montréal constitue un véritable carrefour de l’éducation supérieure et de la recherche.\nLes centres d’expertise de Concordia reflètent ceux de la ville, notamment dans les domaines suivants : santé préventive et bien-être; aérospatiale; biotechnologie; cybersécurité; et villes et bâtiments intelligents. Nos étudiantes et étudiants tirent profit de la proximité d’un réseau étendu d’entreprises en démarrage, de grandes sociétés, d’organismes non gouvernementaux et de think tanks.\nphoto © Bernard Fougères et Jean-François Lejeune\nAprès Londres, Montréal compte – toutes proportions gardées – le plus grand nombre de créateurs et créatrices en activité du monde. Elle porte fièrement le titre de ville UNESCO de design. Ici, les arts, le design et l’architecture se trouvent au cœur de la vie quotidienne.\nLe Cirque du Soleil, les Grands Ballets Canadiens, l’Office national du film du Canada et le Centre Canadien d’Architecture y ont tous pignon sur rue.\nLe Musée des beaux-arts de Montréal – situé tout à côté de l’Université – et le Musée d’art contemporain de Montréal organisent des expositions de calibre international.\nPar l’intermédiaire des galeries Leonard-et-Bina-Ellen, FOFA et VAV, Concordia offre aux artistes des occasions inestimables de se faire connaître du public.


Le Khyroscope: Ed Yazijian: "Gansrud" (HP Cycle, 2011)\nEd Yazijian est un drôle de personnage. Professeur d'université, il vit dans l'ombre de l'underground musical, nourrissant par à-coups le courant de freak-folk qui a fait surface il y a 6-7 ans. À l'inverse de certains de ses contemporain, il n'a pas su profiter de la vague, ou n'a pas voulu en profiter. Certains artistes préfèrent les recoins sombres, loin de la scène du théâtre de l'Éros, celle qui nous pousse à faire des liens avec les autres. Ils préfèrent être seuls et se réfugier dans des mythes et des fantasmes de fuite dans une ethnicité romanesque. D'ailleurs, sur le site ratemyprofessors, on peut lire que Yazijian est désorganisé, ne respecte pas vraiment de plans de cours mais que son cours sur le Ramayana, un des texte fondateur de l'hindouisme, est très intéressant.\nJ'avais été bien impressionnée par son album "Six Ways to Avoid the Evil Eye", paru en 2006 que je m'étais procuré en cd-r via le label Feed & Seed records.Cet album a été réédité en vinyle par la suite et semble être toujours disponible. Sur ce disque, Yazijian délimitait son territoire; l'orient incarné dans un folk ethnique, apparemment improvisé, dans l'esprit des deux premiers Carnaval Folklore Resurrection des Sun City Girls ("Cameo Demons and their Manifestations" et "Dreamy Draw"). En 2009. il a ressurgit pour une apparition avec Dredd Foole, comparse de longue date, avec qui il a enregistré l'album "That Lonesome Road Between Hurt And Soul" sur Bo Weavil Recordings. Disque tout aussi intéressant dans la même veine mais qui m'a un peu moins convaincu , compte tenu des attentes élevées que j'entretenais vis-à-vis cette collaboration.\nPour "Gansrud", sorti sur le label canadien HP Cycle, les enregistrements se sont étalés sur plusieurs années,soit de 1996 à 2009. La guitare apparaît comme prédominante sur l'album, compte tenu de sa dimension mélodique. Mais le violon est tout aussi présent, sauf qu'il passe presque inaperçu- ou plutôt, on s'en rappelle moins (magnifique "Piece for four violins"). Il crée une césure dans l'écoute et vient marquer un arrêt temporel, sur mode tonal. Un jeu de violon qui n'est pas sans rappeler le minimalisme de Tony Conrad ou d'Henry Flynt. "Gansrud" nous emmène aussi plus loin, comme sur cette longue pièce d'explorations vocales et de "signal radio" (i.e. bruits vaguement électroniques indéterminés) qu'est l'incroyable "Salt Curse of the Onangada". On retrouve aussi des tablas et d'autres percussions sur certaines pièces, ainsi qu'un mélange d'instruments ethniques (ektara,sarinda), qui viennent enrichir le tout. Le paysage de ce village global est aride et de l'écoute on en retire un vague sentiment de solitude, de retrait social. Yazijian donne l'impression d'être bien seul dans son village, pleurant la disparition de ses amis sur deux titres ("For H. McK" et "For Borghild"). Son village n'est pas le plus invitant; une première écoute nous fait sentir comme un intrus que les démons ancestraux veulent chasser. Mais si on y entre avec révérence, en leur rendant hommage, ceux-ci finissent par nous accepter et nous guident dans les méandres de la transcendance onirique.\nDisponible en vinyle seulement: mimaroglu\nLibellés : folk cousu main, freak world


SM le Roi Mohammed VI | MAPNews\nⴰⵙⵉⵏⴰⵙ 24 mai 2022 | 11:12\nSM le Roi Mohammed VI est né le mercredi 21 août 1963 (1er Rabiaa II 1383 de l'hégire) à Rabat. A l'âge de quatre ans, Feu SM Hassan II le fait entrer à l'école coranique au Palais Royal.\nLe 28 juin 1973, SM le Roi Mohammed VI obtient, avec succès, le certificat d'études primaires et poursuit ses études secondaires au Collège Royal où il obtient son baccalauréat en 1981.\nEn 1985, SM le Roi Mohammed VI obtient sa licence de droit à la faculté des sciences juridiques, économiques et sociales de Rabat. Le sujet de son mémoire porte sur "l'Union Arabo-Africaine et la stratégie du Royaume du Maroc en matière de relations internationales".\nEn 1987, il obtient le premier certificat d'études supérieures (C.E.S) en sciences politiques avec mention.\nEn juillet 1988, SM. le Roi Mohammed VI obtient avec mention le diplôme des études supérieures du doctorat en droit public.\nAfin de compléter sa formation et de vivre de près la pratique des principes et règles de droit appris à la faculté, il effectue, en novembre 1988 à Bruxelles, un stage de quelques mois, directement auprès de M.Jacques Delors, alors Président de la Commission des Communautés européennes.\nLe 29 octobre 1993, il obtient, à l'université de Nice-Sophia Antipolis, le titre de Docteur en Droit avec la mention "très honorable" et les félicitations du jury, pour sa thèse de doctorat en droit, sur le thème de "la coopération CEE-Maghreb".\nLe 22 décembre 1979, SM le Roi Mohammed VI est porté à la Présidence d'Honneur de l'Association Socio-Culturelle du Bassin Méditerranéen.\nLe 18 mars 1982, il est nommé par Feu SM Hassan II, Président du Comité d'Organisation des IX-èmes jeux méditerranéens de Casablanca.\nLe 11 avril 1985, SM.le Roi Mohammed VI est nommé par Feu SM Hassan II, Coordinateur des Bureaux et Services de l'Etat Major Général des Forces Armées Royales, une tache digne d'un prince qui a su mener à bien les différentes responsabilités et missions qui lui ont été confiées.\nLe 12 juillet 1994, SM le Roi Mohammed VI est promu au grade de Général de Division.\nDepuis 1996, président de l'Association Royale Marocaine du Cheval de Selle (ARMCS) et président d'honneur de l'association "TAFILELT". Le souverain est président du club de surf "Oudayas Surf Club de Rabat" (OSCR), Depuis 1999.\nRompu aux lourdes tâches depuis son jeune âge, SM le Roi Mohammed VI, alors prince héritier, a été souvent chargé par son défunt père de mener de nombreuses missions à différents niveaux national, arabe, islamique, africain et international, auprès de Chefs d'Etat frères et amis. Il a ainsi participé à plusieurs conférences internationales et régionales.\nSa première mission officielle à l'Etranger remonte au 6 avril 1974, quand il a représenté Feu SM Hassan II à l'Office Religieux célébré à la cathédrale "notre dame de Paris" à la mémoire du Président français, Georges Pompidou.\nDevenu Roi du Maroc, Le 23 juillet 1999, après le décès de SM Hassan II. La cérémonie de présentation de l'allégeance s'est déroulée à la salle du trône du Palais Royal de Rabat.\nLe 30 juillet 1999, SM le Roi Mohammed VI donne ses hautes instructions pour que la fête du trône soit célébrée le 30 juillet de chaque année, et adresse à la nation son premier discours du trône dans lequel le souverain s'engage à poursuivre l'œuvre de son père, Feu SM Hassan II, et à accorder une priorité particulière à la solution de certains problèmes sociaux.\nSM le Roi Mohammed VI est chef suprême et chef D'état-major général des forces armées royales (FAR).\nSon premier déplacement à l'extérieur, depuis son intronisation a été effectue du 25 au 28 décembre 1999, au cours duquel, SM le Roi Mohammed VI a visité le Royaume d'Arabie Saoudite, l'Etat des Emirats Arabes Unis et la République de Tunisie.\nLe 12 Juillet 2002, mariage de SM le Roi Mohammed VI avec SAR la Princesse Lalla Salma.\nLe 8 mai 2003, le Ministère de la Maison royale, du protocole et de la chancellerie, annonce l'heureuse nouvelle de la naissance de SAR le Prince héritier Moulay El Hassan, auquel le Souverain a décidé de donner le prénom de son Auguste Grand-père Feu Sa Majesté Hassan II que Dieu ait son âme.\nSa majesté le Roi Mohammed VI s'est vu décerner plusieurs décorations et Prix:\n-Le Trophée de l'Association Internationale Contre la Violence dans le Sport (AICVS), le 11 septembre 1983;\n-Le grand cordon de la république tunisienne, en août 1987;\n-Les médailles d'or attribuées par le magazine omnisports (Français-anglais) "Champion d'Afrique", au titre des années 1988-1989;\n-Le prix "Pour grenade 1999" dans sa modalité d'honneur décerné par le groupe des station-radio de la chaîne "SER" de grenade, en décembre 1999;\n-Le collier Hussein Ibn Ali (Jordanie), en mars 2000;\n-La grande croix avec cordon de l'ordre de mérite de la République italienne, en avril 2000;\n-Le grand cordon du mérite national (Mauritanie), en avril 2000;\n-Le grand collier de l'ordre du 7 novembre (Tunisie), en mai 2000;\n-Le grand cordon de l'insigne national malien, le 14 juin 2000;\n-Le prix de la fondation américaine "Hellen Keller" qui œuvre dans le domaine social, et plus particulièrement dans la lutte contre la cécité, le 17 juillet 2000;\n-Le titre de docteur honoris causa de l'université George Washington, le 22 juin 2000;\n-Le collier de l'ordre d'Isabelle La Catholique (Espagne), Le 18 septembre 2000;\n-Le prix Abderrahmane 1-er, décerné par la mairie d’Almunecar (60 KM à l’Est de Grenade). Prix attribué traditionnellement à des personnalités contribuant de manière significative au renforcement des relations entre le monde arabe et l’Europe, le 27 novembre 2000;\n-"L’emblème de l’ISESCO", la plus haute distinction décernée par l’organisation islamique pour l’éducation, les sciences et la culture aux chefs d’état membre, le 7 décembre 2000;\n-Le Wissam "Oumaya" Al Watani de l'ordre du grand Wichail (Syrie), le 9 avril 2001;\n-Le Wissam de mérite libanais de catégorie exceptionnelle, le 13 juin 2001;\n-Le grand cordon d'Abou Bakr Seddiq, la plus haute distinction de l'organisation des associations du Croissant Rouge et de la Croix-Rouge arabes, en reconnaissance du rôle que joue le Souverain dans le domaine de l'action humanitaire et caritative et de sa solidarité avec les couches démunies, le 29 juin 2001;\n-Grand collier Al-Khalifia (Bahreïn), le 28 juillet 2001;\n-l'Ecu présidentiel décerné par l'organisation arabe du travail l'OAT en considération pour les efforts déployés par le Souverain dans les domaines du développement économique et de la promotion de l'action arabe commune, le 19 avril 2002 ;\n-Le Grand Collier d'Or du Mérite du Handball africain décerné par la Confédération Africaine de Handball (CAHB), le 22 avril 2002\n-L'emblème de l'organisation arabe pour l'éducation, la culture et les sciences (ALECSO), le 29 avril 2002;\n-Ouissam "Moubarak Al Kabir", remis par le chef de l'Etat Koweïtien, SA Cheikh Jaber Al Ahmad Al Jaber Al Sabah, le 22 octobre 2002;\n-"Cordon de l'Indépendance", remis par l'Emir du Qatar SA Hamad Ben Khalifa Al-Thani, le 25 octobre 2002;\n-"Grand Cordon du Nil", remis par le président égyptien, M.Mohamed Hosni Moubarak, le 28 octobre 2002;\n-" Médaille d'honneur de l'Association internationale des Lions club décernée à SM le Roi en reconnaissance des actions du Souverain dans le domaine social, le 7 mai 2003;\n-Médaille décernée par de l'Organisation Internationale des Migrations (OIM), le 22 octobre 2003;\n-"Grand Croix de l'Ordre National de la Valeur" du Cameroun, le 17 juin 2004;\n-"Grand croix" de l'étoile équatoriale, la plus haute distinction au Gabon, le 21 juin 2004\n-"Grand croix de l'ordre national du Niger", le 24 juin 2004;\n- Le magazine "Arabian Business" édité par ITP-Business, la première société éditrice de revues économiques au Proche-Orient, décerne à Sa Majesté le Roi Mohammed VI le Prix de la réalisation électronique ", en considération des efforts et initiatives de Sa Majesté en matière de réformes politiques et économiques", Le 28 juillet 2004 ;\n-Le 5 octobre 2004, Le Roi Albert II de Belgique décore SM le Roi Mohammed VI du Grand Croix du Wissam Léopold;\n-Le 23 novembre 2004, l'Organisation Méditerranéenne des Journalistes et Ecrivains du Tourisme (OMJET) décerne à SM le Roi Mohammed VI le Grand prix d'Olivier Tourisme et paix pour l'année 2004;\n-Le 24 novembre 2004, la Fédération internationale des journalistes et écrivains du tourisme (FIJET) et La Fédération arabe des journalistes et écrivains du tourisme (FAJET) décernent à SM le Roi Mohammed VI l'"Ecusson" des deux Fédérations;\n-Le 26 novembre 2004, SM le Roi Mohammed VI, en visite officielle au\nBrésil, est décoré à Brasilia par le Président Lula da Silva de la médaille du "Cruzeiro do Sul", la plus haute distinction décernée au Brésil aux chefs d'Etat et illustres personnalités étrangères;\n-Le 30 novembre 2004, SM Le Roi Mohammed VI, en visite officielle au Pérou, est décoré, à Lima, par le Président péruvien, M.Alejandro Toledo, de la Grande Croix de l'ordre du soleil du Pérou, la plus haute distinction péruvienne, décernée à une haute personnalité étrangère;\n-Le 1-er décembre 2004, SM le Roi Mohammed VI, en visite officielle au Pérou, est décoré par le Président du Congrès péruvien (Parlement), de la Médaille d'honneur du Congrès de l'ordre de la Grande croix;\n-Le 3 décembre 2004, SM le Roi Mohammed VI est décoré, au palais de la Moneda à Santiago, par le président chilien M.Ricardo Lagos Escobar, du collier "Bernardo O'higgin", la plus prestigieuse distinction décernée aux chefs d'Etat et illustres personnalités étrangères;\n-Le 11 février 2005, SM le Roi est décoré par le président des Etats-Unis du Mexique, M.Vicente Fox Quesada, du grand Collier de l'Ordre mexicain de l'Aigle Azteca, une des prestigieuses décorations décernées aux chefs d'Etat et aux hautes personnalités au Mexique;\n-Le 1er mars 2005, SM le Roi Mohammed VI est décoré par le président burkinabé, M.Blaise Compaoré, du Grand-Croix de l'ordre burkinabé, la plus haute distinction remise par le Burkina à un chef d'Etat;\n-Le 19 mars 2005, SM le Roi Mohammed VI est élu "Homme de l'année économique francophone" par le Forum Francophone des Affaires (FFA) en raison du vaste projet de société incarné par les nombreuses réformes initiées au\nMaroc par le Souverain;\n-Le 28 novembre 2005, SM le Roi est décoré par Sa Majesté impériale Akihito, Empereur du Japon, du Collier de l'ordre suprême du "Chrysanthemum" et du Grand cordon de l'ordre suprême du "Chrysanthemum";\n-Le 20 février 2006, SM le Roi Mohammed VI est décoré par le président gambien, M.Yahia Jammeh de l'insigne du grand commandeur de la république de Gambie;\n-Le 22 février 2006,SM le Roi Mohammed VI est décoré de la Grand-Croix de l'Ordre National du Mérite du Congo par le Président congolais, M.Denis Sassou Nguesso;\n-Le 28 février 2006, SM le Roi est décoré par le président de la République Démocratique du Congo (RDC), M.Joseph Kabila, du Grand Cordon de l'Ordre National "Héros Nationaux", la plus haute distinction honorifique de la RDC;\n-Le 21 avril 2006, le Spécial Olympics International attribue le bouclier "Spécial Olympics International" du premier rang à SM le Roi Mohammed VI en signe de gratitude et de reconnaissance pour les efforts déployés par le Souverain dans le domaine social et au profit des personnes handicapées;\n-Le 3 mai 2006, SM le Roi Mohammed VI reçoit l'Ecu d'Or de l'ISESCO pour le dialogue des civilisations, la plus haute distinction de l'Organisation, en reconnaissance des efforts que le Souverain déploie pour le renforcement du dialogue, de la coexistence et de l'entente entre les peuples;\n-Le 13 décembre 2006, -SM le Roi Mohammed VI est décoré par l'Emir de l'Etat du Koweït, SA Cheikh Sabah Al-Ahmad Al-Jaber Al-Sabah, du Collier Al Moubarak Al Kabir;\n-Le 15 mai 2007, SM le Roi est décoré par la présidente de Lettonie, Mme Vaira Vike-Freiberga, de l'Ordre des Trois Etoiles, la plus haute distinction de la République de Lettonie;\n-Le 18 mai 2007, SM le Roi Mohammed VI est décoré par le Serviteur des deux Lieux Saints de l'Islam, SM le Roi Abdallah Ibn Abdelaziz, du Collier Roi Abdelaziz;\n-Le 12 avril 2009, attribution à SM le Roi Mohammed VI du Prix de la paix mondiale 2009 de l'Arab Community Center (ACC), basé à Washington.\nCe prix est attribué au Souverain pour "Ses initiatives visant la consolidation de la paix dans le monde, le Souverain étant le président du Comité Al-Qods, ainsi que pour Ses efforts dans la protection des valeurs sacrées et le renforcement de la paix, la liberté et la démocratie dans la région du Maghreb", déclare le Président du centre M.Oussama El Sharabassi;\n-Le 17 avril 2009, SM le Roi Mohammed VI est décoré, au palais présidentiel à Bata, par le président équato-guinéen, M. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, du Grand Collier de l'ordre de l'indépendance, la plus Haute distinction équato-guinéenne;\n-Le 28 octobre 2009, l'Union des femmes investisseurs arabes (UFIA) offre l'Ecu de l'Union à SM le Roi Mohammed VI;\nCet écu, a été remis à SAR la Princesse Lalla Hasna lors de la cérémonie d'ouverture des travaux du Congrès international des femmes investisseurs arabes, en hommage à l'action du Souverain en faveur de la promotion des droits de la femme;\n-Le 19 novembre 2009, l'Institut Amadeus attribue le Prix Medays 2009 de l'environnement et du développement durable à SM le Roi Mohammed VI, en reconnaissance de l'engagement personnel du Souverain en faveur du développent responsable.


Demi Lovato a testé le Kylie Jenner Challenge ! - Closer\nDemi Lovato a testé le Kylie Jenner Challenge !\n1/3 - Demi Lovato a essayé le Kylie Jenner Challenge\nPar Ruben Vanyper Le 28 avril 2015 à 09h37\nAlerte lèvres gonflées ! En l'espace de quelques jours, bon nombre de jeunes femmes ont eu recours à différentes méthodes pour ressembler à leur idole. Un buzz sans précédent qui a aussi fait écho chez les stars, dont Demi Lovato...\nKylie Jenner est de loin le personnage le plus atypique et controversé du clan Jenner-Kardashian. En l'espace de quelques mois, la star s'est métamorphosée. Cambrure imposante et lèvres charnues, la star est devenue la it girl à suivre... et à copier. Le "Kylie Jenner Challenge" devient viral. En l'espace de quelques heures, des milliers de jeunes internautes essayent par tous les moyens possible d'avoir les lèvres (naturellement) pulpeuses de la sœur Jenner, malgré les risques encourus.\nDemi Lovato n'a pas hésité elle-aussi à essayer de faire grossir ses lèvres. Dans une récente interview accordée à Shazam, le star de 22 ans a admis avoir essayé le "Kylie Jenner Challenge", un bel exemple à ne pas suivre...\n"Oh mon Dieu, oui j'ai essayé le Kylie Jenner Challenge", confie la jeune femme aux journalistes. "J'ai l'air stupide je le sais... Elle est tellement belle", continue l'interprète de Heart Attack. "Je ne sais pas comment elle fait. Moi j'essaye de me dessiner les lèvres et je suis là à me dire "Quoi ? J'ai l'air ridicule". Heureusement pour elle, ce dernier ne tue pas... Ce challenge, aussi fou soit-il, a déjà causé pas mal de blessures en tout genre. Pour calmer le jeu, Kylie Jenner a déclaré, "Je ne suis pas là pour encourager les gens et les jeunes filles à me ressembler ou pour leur dire à quoi elles devraient ressembler (...) Je suis là pour encourager les gens et les jeunes filles comme moi à être ELLES-MÊMES et à ne pas avoir peur d'expérimenter de nouveaux looks". Pas sûr que le message soit passé...\n2/3 - Kylie Jenner dément avoir refait ses lèvres\n3/3 - Kylie Jenner le 18 février 2015 sur Instagram\npseudo Le 02/05 à 20:59\nElle peut démentir, les photos ne trompent pas, il y a quelques années elle n'avait juste pas de lèvres.\nAnonyme Le 01/05 à 16:01\nje prefere kendall a kylie franchement !!\nmagnifique Kylie Jenner franchement :) demi lovato aussi\nBeyonce Le 28/04 à 13:48\n"lèvres (naturellement) pulpeuses" lol ok et moi je suis beyonce\nAnonyme Le 28/04 à 13:43\nSurtout que demi lovato en a pas mal besoin\nTrop belleeee Kylie !!!\nAnonyme Le 28/04 à 11:55\nelle m'gaace a faire sa


Vente Maison à Cuisery, 71290, 3 pièces, 105m², 39 000 € | SAFTI\nMaison à rénover 105 m2\nCharmante maison mitoyenne située en pleine campagne à quelques kilomètres de Cuisery. Cette maison à rénover d'environ 105m2 au sol sur un terrain de 697 m2 propose un potentiel très intéressant. Elle vous permettra d'imaginer totalement votre intérieur. Le toit a été refait en 2014. Proche sortie autoroute A6. A voir sans plus attendre.\nContactez votre conseiller SAFTI : Nicolas CALARD, Tél. : 06 17 97 42 11, E-mail : nicolas.calard@safti.fr - Agent commercial immatriculé au RSAC de CHALON SUR SAONE sous le numéro 878 716 372\nContacter le conseiller Nicolas Calard


Violences obstétricales, la fin d'un tabou\nEntre légende et vérité, sur quoi est fondée notre foi?\nVous êtes ici : AccueilVie pratiqueLe Temps de le direViolences obstétricales, la fin d'un tabou\nlundi 16 octobre 2017 à 9h03\n© Photo by freestocks.org on Unsplash -\nDepuis les propos de Marlène Shiappa le débat enfle sur les violences obstétricales. Et si c'était une certaine médecine qui était visée, où la technique prend le pas sur l'écoute?\nÉpisiotomie imposée, actes gynécologiques irrespectueux, propos déplacés et humiliants... Sur les violences obstétricales, depuis cet été la parole des femmes se libère. Lundi 24 juillet, Marlène Shiappa a pris la parole au Sénat et avancé le chiffre de 75% d'épisiotomies en France. Un chiffre remis en cause par la suite mais qui a relancé un sujet qui couvait depuis de longs mois. Le 5 octobre 2017 est sorti en librairie "Le livre noir de la gynécologie" (éd. First) de la journaliste et documentariste Mélanie Déchalotte. Si le débat est houleux, il a le mérite de questionner la façon dont la médecine se pratique au XXIè siècle.\n"Ce mouvement contre les gynéco s'inscrit dans un mouvement plus large de montée en puissance des usagers de la santé"\njeunes gynéco, "Nous ne sommes pas des bourreaux"\nParmi les professionnels du secteur on vit assez mal ce qui est perçu comme un "gynéco-bashing". Le 12 septembre, dans une lettre ouverte, de jeunes gynécologues ont employé des termes forts, "nous ne sommes pas des bourreaux". Les chiffres annoncés par la secrétaire d'État ont d'ailleurs été reprécisés par de nombreux médias, qui ont repris les chiffres de l'Inserm: en 2010 le nombre d'épisiotomies était autour de 27%.\nLes observateurs s'étonnent de l'ampleur du débat. Même à la Société d'histoire de la naissance, que préside l'historienne Marie-France Morel, on s'en étonne. "Il faut aussi modérer ces plaintes qu'on entend maintenant sur les réseaux sociaux", pour Marie-France Morel, qui avance un autre chiffre de l'Inserm: "88% des femmes sont contentes de leur accouchement".\nParmi les arguments avancés, certains dénoncent les effets d'une société patriarcale et d'une domination masculine. Or "aujourd'hui 75% des gynécoloques sont des femmes", observe Pierre Bienvault, auteur de l'article "La parole se libère autour des « violences » obstétricales", publié dans La Croix. Des femmes qui pour la plupart ont choisi ce métier pour aider les femmes et qui sont par ailleurs de la même génération que ceux qui prennent la parole sur les réseaux sociaux.\nÉCOUTER ► Et si les médecins renouaient avec le sens de l'écoute?\nLa relation patient-praticien, enrichir le débat\nLes violences obstétricales, "un sujet qu'on avait vu venir", explique Hélène Carrère, administratrice du Ciane (Collectif interassociatif autour de la naissance). Pour Pierre Bienvault, "ce mouvement contre les gynéco s'inscrit dans un mouvement plus large de montée en puissance des usagers de la santé". À travers ce débat ce qui est mis en cause c'est la relation patient-praticien.\n"La parole ne se libère pas contre une profession, mais contre des pratiques", pour Alba Horvat. Et par "pratiques" elle entend déclenchement de la naissance ou injections abusives d'Ocytocine, etc. Si le praticien parfois se focalise sur l'aspect techique des actes, c'est parfois au détriment d'une qualité de présence et d'écoute que le patient attend.\nEt si les professionnels de santé souffraient eux aussi de la généralisation de certaines pratiques? Pour la porte-parole de la Fondation des femme, ce type de débat peut être bien accueilli par les professionnels de santé eux-mêmes. Le guide juridique proposé par la Fondation des femmes à destination des femmes enceintes a ainsi été mis au point avec des sage-femmes, des gynécologues et des associations. Il vise à aider les femmes enceintes à connaître leurs droits - on peut le télécharger sur le site de l'association.\nPierre Bienvault , journaliste pour le quotidien La Croix, spécialiste des questions de santé\nAlba Horvat, élève avocate, porte-parole de la Fondation des femmes\nHélène Carrère, administratrice du Ciane (Collectif interassociatif autour de la naissance)\nMarie-France Morel, hsitorienne, spécialiste de la naissance, maître de conférences honoraire à l'ENS de Fontenay-Saint-Cloud, présidente de la Société d'histoire de la naissance\nUne histoire des médecins\nIl aura fallu du temps à la médecine pour faire l'objet d'un désenchantement et se débarrasser de tout ce qu'on lui prêtait de mag...\nTélémédecine, partage des données.... Regard sur la médecine du XXIe siècle\nTélémédecine, partage des données: comment respecter le rythme et l'intimité du patient? La technologie change la médecine du XXIe...\nLa médecine autrement: à la rencontre des soigneurs du monde\nSur tous les continents, des guérisseurs ou des médecins dédient leur vie à la santé des autres. Le Dr Bernard Fontanille parcourt...\nL'Église sur le banc des accusés\nL'histoire de l'Église a ses zones d'ombres, qui n...\nMois de la cybersécurité : protégeons nos data !\nLe mois d'octobre est dédié, au plan européen, à l...\nMunicipales 2020 : les maires, ces élus populaires\nDans une France fracturée, les maires sont en prem...\nEdition du mercredi 16 octobre à 19h00\nEdition du mercredi 16 octobre à 18h00


(02-01-2019, 01:34)Celtish Scotty a écrit : Tu y as déjà joué?\nCa m'intriguais bien, mais je sature un peu sur les zombies et je ne suis pas un grand fan de Mantic... Du coup, je suis passé à coté.\n(Même si... )\nJe connais pas Mantic jusque là. Ils ont produit quoi?\nJ'ai regardé des vidéos et en fait c'est de l'humain vs humain avec des zombies autour. A voir\n(04-01-2019, 01:27)Celtish Scotty a écrit : Je connais pas Mantic jusque là. Ils ont produit quoi?\nOui c'est ça, comme The Walking Dead quoi\nSauf en solo, ça devient humain Vs zombies\nL'excellent King of War et certains des KS les plus foutages de gueule que j'ai pu voir.\nC'est très, très, TRES déséquilibré la sortei de jeux chez Mantic.\nEt l'excellent Deadzone (escarmouche SF).\nIl parait que Dreadball est top (sport).\nSinon le tout nouveau Vanguard (escarmouche medfan) est prometteur, je commence tout juste.\nHe ben ma culture est à faire je connais aucun des jeux (tout juste le nom pour certains... ).\nJe vais tenter de finir demain mes plaques de table pour pouvoir étaler le jeu et tester en solo pour commencer.\n06-01-2019, 15:45 (Modification du message : 06-01-2019, 15:47 par sakurazuka38.)\nUn pote le possède. On y joue de temps en temps.\nJe suis pas fan des zombies mais de tous les jeux sur ce theme qu’ils m'ont fait jouer c’est celui que j'ai préféré (bon je déteste zombicide ^^).\nLa dernière partie on a joué en mode versus à 3 joueurs avec les zombis au milieu et c'est assez fun car tu luttes contre les joueurs mais y'a moyen de bien faire chier en faisant rameuter les morts encore un peu trop vivants!\nY'a un côté boite à outils...en gros tu module comme tu veux mais du coup les règles sont dispatchées sur plusieurs extensions (du style ouvrir des portes et combattre en intérieur => extension prison).\nSinon j'ai deadzone depuis la v1...et j'y ai jamais joué car j'ai jamais eu le courage de monter ces saloperies de figs en plastique pourri! A priori ça s'est beaucoup amélioré à ce niveau là puis à TWD c'est deja monté je crois. C'ets vraiment dommage car le jeu est parait-il très bon (mais j'ai peur que la simplification de la v2 donne un truc fade)\n(06-01-2019, 15:45)sakurazuka38 a écrit : Sinon j'ai deadzone depuis la v1...et j'y ai jamais joué car j'ai jamais eu le courage de monter ces saloperies de figs en plastique pourri! A priori ça s'est beaucoup amélioré à ce niveau là puis à TWD c'est deja monté je crois. C'ets vraiment dommage car le jeu est parait-il très bon (mais j'ai peur que la simplification de la v2 donne un truc fade)\nOui les lignes de moulage dans le restic c'est pas la joie si tu as les vieilles figs, en plus les enforcers sont plutôt moches amha. Après la contagion, je la trouve super bien sculptée et au pire tu proxises facilement.\nPour la V2 je vois surtout une fluidification et un équilibrage.\nCa serait dommage de passer à coté de Deadzone, c'est vraiment bien huilé, tactique, on ne s'ennuie pas.\nJ'ai testé le premier scénario solo c'est très sympa.\nExiste--t-il des ressources (scénarios aides de jeu...) sur d'autres sites ou forums?\nIl y a un forum français dédié au jeu :\nLe forum français Mantic Games avec un onglet TWD :\nEt j'imagine qu'il y a une page Fesse de Bouc, mais en Anglais


Posté le 03/11/2005 à 11:46:15\nJe vois que la plupart d'entre vous prend Puregon et je voulais savoir qui a eu de bons résultats avec Ménopur.C'est ma2ème IAC avec ce traitement.Merci!\nPosté le 03/11/2005 à 11:48:16\nPour le moment je suis sous menopur depuis 3 mois. Le tt fonctionne bien pour moi même trop bien la dernière fois. ... mais toujours pas de bb en vue pour le moment.\nPosté le 03/11/2005 à 13:11:41\nJ'ai eu clomid + menopur + ovitrelle et c'est lorsque j'ai eu l'association de ses 3 medoc que je suis tombée enceinte.\ndebout les BANANNES!!!!!! 54 03/11/2005 à 22:28:48


Blog de Imperatrice-Noire - Page 3 - ❤ Clémence, une vie de Lolita † - Skyrock.com\n› Recette SP Pâques : Oeufs et Lapins sablés !\n› Durée de préparation : 1H surtout pour le décor\n› Cuisson : 6 minutes\n› Difficulté : moyennement facile\nPréchauffe le four à 220 °C ( yh. 6-7 ). Découpe des formes dans la pâte ( oeufs, demi-coquilles, lapins... ) en t'aidant de modèles en papier ou d'emporte-pièce. Fais cuire les formes 6 minutes au four, sur du papier cuisson. Laisse refroidir. Mélange le blanc d'oeuf avec le sucre glace. Répartis le mélange dans plusieurs coupelles ( autant que de couleurs que tu veux utiliser ). Verse une goutte de colorant dans chaque coupelle ( gardes-en une en blanc). Mélange. Décore les sablés en utilisant un pinceau pour les fonds et des petits cornets pour les motifs.\n> Pour faire les cornets, roule un morceau de papier cuisson en forme de cône, agrafe-le et coupe la pointe. Remplis-le de\nglaçage et appuie doucement pour dessiner les motifs. Bon appétit !\nJe suis de retour dans un nouvel article, peu après que le précédent est été crée certes ; ces derniers temps\nje suis en proie à une grande motivation suite à mon retour dans le monde des Lolita que j'affectionne si\nparticulièrement, et suite à la venue monumentale de la Japan Expo ! Tout cela génère en moi un ouragan\nde folie ! Mais trêve de bavardages, ci-dessous je vais vous présentez mon projet.\nAlors voilà, ma chère cousine n'avait hélas pas de tenue pour cet event et je suis lancé dans une création\nfolle de tenue excentrique et pour le moins colorée qui se mariera à merveille avec la tenue de ma petite\ns½ur ainsi que moi même. J'ai rassemblé mes accessoires favoris et voici en photo ce que ça donne...\n♥ Robe : H&R ♥\n♥ Chemisier : Fanplusfriend Garden ♥\n♥ Bat : Rock à Gogo ♥\n♥ Sac : Star Mode ♥\n♥ Accessoires : Clair's, Rock à Gogo, Offbrand ♥\n♥ Chaussures : Ballerines La Hall ♥\nMon maquillage de plus près\nLa photo fait genre "mystérieuse petite fille"\nVoilà merci à tous ceux qui passe ici ! Bisous !\nModifié le mercredi 03 juillet 2013 04:18\n♫ Elle ouvrit les yeux et regarda autour d'elle même.\nElle se redressa et sentie ses pieds nus se poser contre quelque chose de doux et moelleux.\nDes tartines de pain grillées étaient superposées là, devant elle, les une sur les autres, formant un escalier d'apparence interminable.\nElle les gravit rapidement, ses mains soutenaient sa longue robe de soie rose.\nLe ciel était un astre de lumière chargé de lustres en or massif.\nLes tartines se consumaient les unes à la suite des autres une fois qu'elle les avaient franchit.\nPuis, vint le sommet.\nLe sol était un damier de noir et de blanc.\nLes Hommes n'étaient plus.\nLa nature n'était plus.\nDes plateaux en argents soutenaient des immenses gâteaux en gelée rouge, verte et rosée.\nSur un présentoir, se tenaient fièrement des biscuits tous plus gros les uns que les autres.\nDes verres à pieds regorgeaient de grenadine.\nDes sucettes multicolores et des cannes à sucre rayées se dressaient dans le paysage tantôt à gauche, tantôt à droite.\nLes nuages en barbe-à-papa flottaient sans la moindre brise de vent.\nDes oursons en gélifiés surgirent soudainement d'un cupcake, se précipitant sur elle, armés de leurs pistolets à chantilly.\nPrise de panique, elle se mit à courir, zigzagant entre les fondants au chocolat et les tasses à café en porcelaine.\nApeurée, elle ne vit point le morceau de sucre rouler devant elle et se prit les pieds dedans.\nElle chuta, déchirant sa robe de soie rose.\nLe sol se mit à pencher.\nElle fut contrainte de rouler, suivant l'inclinaison du damier.\nLe reste de la garnitures l'imita aussitôt.\nElle manqua de se faire écraser par un macaron à la fraise.\nLes oursons furent les premiers à s'écraser brutalement sur le sol, un sol en dessous de ce monde qui basculait brusquement vers les Ténèbres.\nLeur malheureux corps s'étala par terre, s'éparpillant en charpie.\nLes tasses de porcelaines se brisèrent en milles morceaux.\nLes lustres se détachèrent et les astres lumineux moururent, comme happés par la nuit noire.\nElle tomba à son tour dans le vide.\nLe vide précédait le sol.\nEt après le sol suivait... la mort.\nElle le regarda, ce sol inconnu et sale.\nElle aimait les sucreries et avait rêvé d'un monde en sucre d'orge.\nMais en Enfer, il n'y a pas de place pour les rêves.\nEt la gourmandise est un vilain défaut.\n› Recette : Gelée de pomme.\n› Durée de préparation : 30 minutes\n› Cuisson : 40 minutes\nRinces et essuies les pommes. Coupe-les en gros morceaux sans les peler et sans enlever les coeurs. Mets-les dans une casserole, couvre-les à peine d'eau et fais-les cuire jusqu'à ce qu'il ne reste qu'un peu de liquide ( environ 30 minutes ). Place une passoire à tamis fin au dessus d'un saladier. Verses-y les pommes et écrases-les contre la passoire avec une cuillère pour que je jus s'écoule. Pèse ce jus ( environ 200 g ) et prépare ce même poids en sucre. Mets le sucre et le jus dans la casserole. Mélange. Fais cuire 7 minutes à partir de l'ébullition. Verses dans des pots très propres.\n> C'est la peau des fruits qui donne sa jolie couleur à la gelée : rose avec des pommes rouges et beiges avec des pommes


CAMEROUN-CULTURE : TCHOP TCHOP MET LE PUBLIC DE YAOUNDÉ EN LIESSE AVEC LES 10 ANS DE JAMBO. AFRIK-INFORM\nLe vendredi 25 octobre 2019, les populations de la ville de Yaoundé ont bravé une pluie diluvienne pour assister au spectacle marquant le dixième anniversaire de l'émission JAMBO, conçue par le Président Tchop Tchop. Et elles n'ont pas du tout été déçues si on en croit la clameur des rires qui a parcouru la salle tout au long de la soirée jusqu'à 2 heures du matin. Les comédiens et les intermèdes musicaux se sont relayés sur la scène pendant six heures d'horloge avec un succès retentissant. La climatisation était au top, les animations réussies et la sonorisation parfaite.\nIl faut dire à ce sujet que Fingon Tralala et Tagne condom, en maîtres de cérémonie, c'était du grand art. Toujours dans le bon tempo, ils ont trouvé la pirouette à chaque fois pour faire la transition entre deux prestations, tout en humour.\nLes intermèdes musicaux\nLa soirée a commencé par une excellente prestation des Daltons, sous le rythme endiablé des anciens succès musicaux camerounais. Elle s'est achevée par le mythique "ça a déjà commencé" de Nyangono du sud, qui a mis le feu au public avec son fameux cri de guerre "Wayaye!" A la fin de sa prestation, il a surpris plus d'un en offrant un cadeau au Président Tchop Tchop. Toujours au chapitre des intermèdes musicaux, le public a eu droit à deux chansons de Gordon de Limbe. Sur le bit Rap-makossa de sa première prestation qui n'a pas vraiment accroché le public, il s'est vite rattrapé à la seconde prestation avec son tube (Tu connais oo).\nS'agissant des comédiens, nous les classerons en deux groupes au rang desquels les valeurs montantes de la scène et les valeurs confirmées.\nEn ce qui concerne les valeurs montantes, Takam, le fils de Mama Monique, a ébloui la salle de son talent. C'était assurément le meilleur comédien de la soirée. Il a à lui tout seul émerveillé la salle à 1h 30mn du matin tant par son cri de ralliement (Bimoulèè) que ses vannes d'auto dérision sur sa nouvelle vie de star. Toujours au rang des prestations hors normes, citons Senior Pasto. Jusqu'ici très peu connu du public de Yaoundé il s'est avéré être très talentueux ! Sa gestuelle, ses mimiques faciales, ses silences et sa maîtrise de la salle ont conquis le public. Il a distribué la bonne humeur avec sa phrase fétiche "Farote moi l'argent que je connais". Que dire de l'humoriste Blaise Kalaba? Jeune, talentueux, pétillant, sa prestation a failli créer des fissures dans la dalle de la salle de fêtes de l'hôtel La falaise, tellement le public était mort de rire. Cabrel Nanjip l'homme du nyamton n'était pas en reste. Ses atalakou ont levé le public dès sa montée sur le podium. Sa fameuse citation "Il y a des gens qui construisent des maisons dans le ventre des filles ici dehors", en référence aux filles aux mœurs légères qui délestent les hommes de leur argent, comme toujours n'a laissé personne indifférent.\nA lire...CAMEROUN - CULTURE : L\_'ARTISTE JO PAPYTO PRÉSENTE SON NOUVEAU SINGLE AU PUBLIC CAMEROUNAIS\nPour ce qui est des comédiens confirmés, le public a été ébloui par la prestation scénique du patriarche de l'humour Kouokam Narcisse, égal à lui-même, la vieillesse n'ayant en rien altéré son talent. Le passage du Président Tchop Tchop a également confirmé l'adage selon lequel "le vin se bonifie avec le temps". Après un bref passage à vide au début de sa prestation, qui donnait l'impression de déjà vu, en grand professionnel de la scène qu'il est-il a rapidement changé de registre et s'est avéré excellent par la suite. Son charisme et sa présence scénique demeurant ses principaux atouts. L'une des attractions majeures de la soirée était Major Asse. Il est apparu sur la scène sous le coup de minuit. Et son interactivité constante avec le public et ses vannes sur l'envers du mariage ont ravi les spectateurs qui semblaient s'y reconnaître. Moustik le Karismatik a été excellent comme à l'accoutumée. Son sketch sur les vicissitudes de la vie de soldat au front a conquis le public et reçu une longue salve d'ovations.\nLe clou de la soirée demeure sans contestation la présence à cette soirée du Ministre délégué auprès du Ministre de la justice, Momo Jean de Dieu, qu'accompagnait son épouse. Ils n'ont pas manqué d'encourager les artistes tout au long de la soirée que ce soit en se prêtant aux blagues et interpellations amicales de ceux-ci, ou à travers les différents "farotages".\nPour le reste, la république Jambolaise, est en marche.\nPublié le 28 octobre 2019 Vues 112564 clics


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Page:Revue des Deux Mondes - 1832 - tome 6.djvu/541 - Wikisource\nPage:Revue des Deux Mondes - 1832 - tome 6.djvu/541\nje vis une multitude de personnages en costume moresque, les uns à cheval, les autres à pied, arrivant avec précipitation de tous les points environnans, et se pressant pour pénétrer dans la caverne, comme des abeilles pour entrer dans une ruche. Avant que j’eusse pu lui adresser une question, le Maure enfonça ses longs étrier dans les flancs du cheval, et le lança dans la caverne, se mêlant à la foule. Nous suivîmes un chemin raide et sinueux, qui descendait jusque dans les entrailles de la montagne. Comme nous avancions, je vis briller une clarté qui s’accroissait insensiblement comme les premières lueurs du jour. Je ne pouvais distinguer comment elle était produite. Elle augmentait cependant à chaque instant, et me permit bientôt de voir tout ce qui m’entourait. Alors je remarquai sur notre pas- sage de grandes cavernes, s’ouvrant à droite et à gauche, comme les chambres d’un arsenal. Dans les unes, des boucliers, des casques, des cuirasses, des lances et des cimeterres étaient suspendus le long des murs ; dans les autres, on voyait de grands monceaux de munitions de guerre, et des équipages de campement rangés sur le sol.\nOr, pour abréger et ne point trop impatienter votre excellence, nous pénétrâmes enfin dans une immense caverne, je pourrais dire un palais en forme de grotte, dont les murs semblaient sillonnés de veines d’or et d’argent, et où les diamans étincelaient de tous côtés près des saphirs et des pierres les plus précieuses: au fond de cette grotte était assis un roi maure sur\nRécupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=Page:Revue_des_Deux_Mondes_-_1832_-_tome_6.djvu/541&oldid=8345411 »


Marcher, c'est bon pour la planète et la santé ! - Les amis des 150\nMarcher, c'est bon pour la planète et la santé !\n*LA MARCHE, C’EST BON POUR LE CLIMAT \nhttp://www.ademe.fr/auto-diag/transport … asp?Q=&M=1 \n* LA MARCHE, C’EST BON POUR LA CONVIVIALITE \nMARCHER EQUITABLE : en Veja Tauá, le nouveau modèle de cette marque de baskets culte, toujours issues du commerce équitable, adoptées et revendiquées par tous les « modeux ». Ce dernier né est entièrement fabriqué en coton-bio du Nordeste brésilien et en caoutchouc naturel d’Amazonie (pour la semelle et le V). Autres nouveautés : la Veja Bota montante, la Volley, modèles inspirés d’un desin des années 70, ainsi que les Veja Bêbê, ultra souples et tellement craquantes. Infos sur www.veja.fr – Tél : 01 40 29 40 80\nL’ÉTÉ, POUR MARCHER CONFORTABLE : utiliser les tongs en latex végétal Hyppobloo, marque engagée équitable et solidaire ; de plus, elles sont pratiquement inusables ! > www.hyppobloo.eu\nPRENDRE LES ESCALIERS au lieu de l’ascenseur, c’est bon pour la forme aussi !\nSE DÉPLACER À VÉLO : à la clé, une silhouette tonique ! Pour tout savoir sur les pistes, la sécurité, les antivols > www.fubicy.org\nPRENDRE LE TRAIN : L’éco-comparateur du site de la SNCF évalue le prix d’un trajet et les émissions de CO2 selon le moyen de transport choisi. Un Paris-Nice en train, c’est 30 fois moins de CO2 qu’en voiture et 20 fois moins qu’en avion > www.voyages-sncf.com\nOUBLIER LA VOITURE pour les petits trajets. Le premier kilomètre pollue deux fois plus car le moteur démarre à froid. (On peut toujours s’en acheter une en bois sur www.monpetittoko.com:))\nVACANCES SANS MA VOITURE en utilisant seulement le train et les transports en commun : le prochain challenge et de vraies vacances !\nCOVOITURER : si vous devez être seul à conduire dans votre voiture, penser à l’espace inutilisé… c’est plus d’une tonne de ferrailles qui se déplace pour vous tout seul. Le site www.blablacar.fr vous met en relation avec des personnes cherchant à voyager et participent à vos frais.\nLES BONS GESTES À ADOPTER POUR UNE CONDUITE ÉCOLO :\nLa voiture, quelle que soit sa fabrication et sa source d’énergie, est un outil de transport qui a un impact sur l’environnement. Si tout le monde n’a pas les moyens de s’offrir un véhicule plus récent et moins polluant, tous les conducteurs peuvent se mettre à l’éco-conduite, un comportement citoyen qui limite le risque d’accident, diminue les dépenses et réduit la pollution.\nVeillez au bon entretien de la voiture : saviez-vous qu’un véhicule mal entretenu peut entraîner une surconsommation de carburant pouvant aller jusqu’à 25 % de plus ? Un entretien régulier permet de prévenir l’usage de certaines pièces et donc d’éviter de lourdes réparations. Veillez donc à faire vérifier votre véhicule par votre garagiste afin qu’il fonctionne de manière optimale. De votre côté, surveillez le niveau d’huile, l’état des filtres et jetez régulièrement un œil sur vos pneumatiques : un pneu sous-gonflé peut augmenter la consommation de carburant de plus de 10 %.\nSupprimez toutes les charges inutiles, comme les galeries de toit et les porte-bagages qui alourdissent votre véhicule et, donc votre consommation.\nAdoptez une conduite apaisée : sur la route essayez de conduite au maximum à bas régime. En plus d’une conduite souple et d’une vitesse stable qui vous permettent moins d’accélérations brusques ou de freinages brutaux, votre consommation de carburant diminue drastiquement. Une conduite agressive fait grimper la facture : 4 € de dépenses inutiles et 7 kgs de CO2 dégagés pour 100 kms (selon l’Agence De l’Environnement et de la Maîtrise de l’Energie, ADEME, Agence de la transition écologique).\nEn été, n’abusez pas de la climatisation qui génère en moyenne 15 % de CO2 supplémentaire. Exception faite d’une conduite à grande vitesse, notamment sur l’autoroute (pour des raisons d’optimisation de l’aérodynamisme du véhicule), il est moins énergivore de mettre légèrement la climatisation que de laisser les vitres grandes ouvertes.\nConcernant la vitesse, si vous n’êtes pas pressé, n’hésitez pas à lever le pied : 10 km/h en moins, ce sont 5 litres en moins sur une distance de 500 kms.\nUn vieux réflexe à abandonner pour beaucoup d’entre nous : laissez tourner le moteur de votre voiture si vous devez vous arrêter plus de 20 secondes. Contrairement aux idées reçues, éteindre puis rallumer un moteur ne consomme pas plus que de le laisser tourner au ralenti.


Francofête 2020 | Centre d'enseignement du français - McGill University\nMcGill.CA / Centre d'enseignement du français / Vie au CEF\nDepuis quatre ans, le CEF organise la Francofête à l'occasion de la Journée internationale de la Francophonie. Nous sommes heureux de revenir en force cette année afin de vous offrir trois semaines de célébration. Durant ces trois semaines, différents acteurs francophones de l'Université McGill s'uniront afin de vous faire vivre cette grande expérience francophone sur le campus!\nDu 9 au 27 mars 2020, vous aurez l'occasion de partager et célébrer votre amour de la langue française, de découvrir la culture francophone et d'améliorer votre français à l'Université McGill en participant à de nombreux concours et activités.\nDépartements et organisations participants


Ecrits choisis - Errico Malatesta - Librairie Mollat Bordeaux\nPage générée le : 24/01/2020 13:15:11\nContributeur(s) : Editeur scientifique (ou intellectuel) : GROUPE ANARCHISTE PREMIER MAI (Annecy) - Traducteur : Groupe anarchiste du Premier Mai\nTextes d'E. Malatesta classés par thème, des fondements de la pensée anarchiste à la mise en oeuvre de la révolution anarchiste, en passant par différents concepts duels exprimant les relations de l'anarchisme politique et théorique avec la science, la production, la propriété, les banques, les mouvements ouvriers, les intellectuels, la coexistence politique... ©Electre 2019\n« Celui qui peut s'adapter et vivre content parmi des esclaves et profiter du travail des esclaves, celui-la n'est pas et ne peut pas être anarchiste. Est anarchiste, par définition, celui qui ne veut être ni opprimé ni oppresseur, celui qui veut le maximum de bien-être, le maximum de liberté, le plus grand développement possible pour tous les êtres humains. » Errico Malatesta L'incroyable activité du militant libertaire Errico Malatesta s'échelonne sur plus d'un demi-siècle et le voit mêlé aux évolutions du mouvement anarchiste, du congrès de Saint-Imier de 1872 jusqu'aux débats sur le plateformisme des années 1930. Il fut un écrivain et un orateur mais avant tout un révolutionnaire, à la fois praticien et théoricien. Il créa ou participa à de très nombreux journaux. Prenant part avec d'autres internationalistes à plusieurs tentatives insurrectionnelles dans les années 1870, il connaît la prison et l'exil à l'étranger. Il participe aussi à la « semaine rouge » en Italie en 1914 et au mouvement des occupations d'usine en 1920. A la même époque, il participe à la création de l'Union Anarchiste Italienne. Il est ensuite témoin de la montée du fascisme. Arrêté par les fascistes à presque 70 ans, il passe les dernières années de sa vie en résidence surveillée. Au sein du mouvement anarchiste, Malatesta constitue un exemple remarquable de cohérence révolutionnaire au service de l'idéal de justice et de liberté qu'il défendra avec une égale ferveur toute sa vie. Les problématiques soulevées par Malatesta, loin d'être dépassées, continuent de présenter une très grande actualité. A Malatesta revient le mérite d'avoir contribué à donner au mouvement libertaire son expression politique la plus achevée. Il aura mené un effort constant de clarification théorique visant à mettre en lumière les fondements sociaux et éthiques de l'anarchisme, fondé sur la cohérence des moyens et des fins ; un anarchisme large, pluraliste, antidogmatique, qui s'appuie sur l'analyse des faits, mais qui ne fait aucune concession sur les principes : son anarchisme fut aussi et, surtout un anarchisme social Malatesta nous paraît être aujourd'hui le point de départ de toute réflexion ultérieure sur les fondements de la pensée anarchiste.\nISBN : 2-915514-01-1\nEAN13 : 9782915514018


Conférence et formation Géraldyne Prévot Gigant » Star Events\nAccueilIntervenantsAgendaBlogContactBoutique Conférence et formation Géraldyne Prévot Gigant\nPsychopraticienne, auteur, formatrice, conférencière internationale Géraldyne Prévot Gigant est spécialisée dans la question amoureuse, la dépendance affective. Elle est la créatrice du cours en ligne « Mieux se connaître pour rencontrer le grand amour ». Elle est l’auteur de plusieurs ouvrages traduits en plusieurs langues (Italien, espagnol, russe) dont :\n« Le grand amour : se préparer à la rencontre » aux Ed. Odile Jacob\nAuteur de « Le grand amour, se préparer à la rencontre amoureuse » chez Odile Jacob 20 années d’expérience dans la question amoureuse\nConsultation Individuelle le Vendredi 09 Juin Vous pourrez bénéficier de séances individuelles avec Géraldyne. Sujets : la question amoureuse, le célibat, la dépendance affective, le non-amour de soi, la peur d’aimer…\nLieu : Librairie La Maison de la Sagesse, Thonon-les-bains Heures : 10H00 à 17H Prix : 80 euros Téléphone : 06.18.17.14.49 E-mail : geraldyneprevotg@gmail.com Conférence le 09 Juin 2017 « Sortie de la dépendance affective »\nVous ne pouvez vous passer des gens que vous aimez. La peur de les perdre, le doute qu’ils vous aiment, l’angoisse de l’abandon vous prend au ventre. Vous ne vous sentez pas libre dans vos relations affectives. Souffrir d’aimer n’est pas une fatalité. Nous pouvons tous apaiser cette souffrance et sortir de la dépendance. Un travail intérieur est bien entendu nécessaire, des actions simples sont également à poser et surtout une réconciliation réelle avec soi-même est à effectuer. Parce qu’apprendre à se connaître, apprendre à s’aimer profondément, véritablement est l’histoire de notre vie. Lieu : Librairie La Maison de la Sagesse, Thonon-les-bains à 20h\nDurée : 2 heures Prix : 12 euros Nom\nFormation le samedi 10 et dimanche 11 juin 2017 Thème: « Mieux se connaitre pour se préparer à la rencontre amoureuse » Lieu : Librairie Maison de la Sagesse Heures : 9H à 17H00 Prix : 120 euros Durant ces deux jours vous pourrez bénéficier de l’expertise de Géraldyne, spécialiste de la question amoureuse depuis 20 ans. Dans une atmosphère de confidence, de confiance et de convivialité, vous pourrez échanger, explorer, comprendre et transformer. Géraldyne abordera divers points essentiels avec vous : Développer l’amour de soi\nSortir des schémas de répétition de la vie amoureuse\nComprendre les éventuelles croyances limitantes.\nL’animation de groupe selon Géraldyne Prévot Gigant repose sur un élément essentiel : la qualité de présence à soi et aux autres. C’est la raison pour laquelle les prises de notes sont autorisées uniquement à la pause. Ceci afin de privilégier une réelle écoute de soi et des autres. Hypersensitive, Géraldyne a pris, avec le temps, conscience de sa particularité : une intuition exceptionnelle, l’accueil de l’autre dans sa particularité, la bienveillance, la force associée à la douceur et l’humour. Ces 5 points sont devenus les 5 piliers de son accompagnement. Cette posture thérapeutique donne des résultats prodigieux permettant d’un même coup à la personne de se sentir comprise, respectée et d’accéder à plus de compréhension d’elle-même.\nUn voyage au Danemark est prévu 2018 avec Geraldyne Prevot Gigant Le Danemark est le pays au monde où les gens sont le plus heureux! Les danois sont réputés pour leur hospitalité, leur calme, leur bienveillance. À l’école des cours d’empathie sont devenus obligatoires pour les petits danois. Leur art de vivre, la beauté des paysages, l’atmosphère de ce pays sont des éléments très inspirants pour qui souhaitent développer sa capacité au bonheur. Les ateliers seront orientés vers divers notions : qu’est ce que le bonheur ? Comment l’entretenir ? Quels en sont les freins ? Quelles sont nos croyances limitantes à son sujet? Comment dépasser ces croyances limitantes? Notre vision de la vie contribue aussi au bonheur ou bien au contraire nous en éloigne chaque jour d’avantage. Au programme psychologies positives, méditations adaptés au groupe, visualisations, exercices personnalisés en solo à deux ou en groupe.


La culture se laisse cuisiner\nMarseille La culture se laisse cuisiner\nPublié le 22/03/13 à 00h00 — Mis à jour le 14/09/14 à 07h23\nLe restaurant Boudiou cuisine des produits frais. — p.magnien / 20 minutes\nA midi trente, ils sont déjà une vingtaine à manger sur place ou à emporter tartes salées et salades. Les clients de Boudiou, au 13 boulevard Louis-Salvator (6e) ne s'y trompent pas. Ici, on mange des produits frais et de qualité. Dès le 8 avril, avec 250 autres restaurants du territoire de Marseille Provence 2013 (MP2013), Boudiou va être labellisé «Tables 2013». Le logo met en avant la cuisine de saison, élaborée à partir de produits frais.\nPas encore de vérification dans les cuisines\nAvec plusieurs partenaires, l'organe départemental Bouches-du-Rhône Tourisme travaille depuis deux ans sur cette appellation. «Le projet est désormais abouti, explique Isabelle Brémond, la directrice de Bouches-du-Rhône Tourisme. Nous voulons faire de ces restaurants de qualité, qui cuisinent des produits du terroir et qui privilégient les circuits courts, des ambassadeurs du territoire de Marseille-Provence 2013». En échange de ce label, gage de qualité, le restaurant devra informer ses clients de la programmation culturelle. «C'est une très bonne idée, estime une habituée du restaurant Boudiou. L'esprit de la culture va très bien avec l'éthique raisonnée de l'alimentation». «On ne sait pas encore tout à fait ce que l'on doit faire pour MP2013, raconte le patron Florent Joyaud. Mais mon idée, en m'inscrivant au projet, était de créer une synergie avec les autres restaurateurs qui travaillent comme moi, qui cuisinent comme ils devraient tous le faire tous d'ailleurs.» Après enquête auprès de 1 000 adresses, à laquelle 200 restaurateurs ont répondu dès les quinze premiers jours, une liste a été créée. Pour le moment, aucune vérification dans les cuisines n'a été effectuée. «C'est une auto déclaration de bonne foi. Mais on attend le retour des clients qui ne veulent pas être trompés sur la marchandise», indique-t-on à Bouches-du-Rhône Tourisme.\nDès le 8 avril, un logo reprenant la signalétique de MP2013 sera collé aux devantures des restaurants «Tables 2013». La liste, appelée à grandir, est disponible sur www.visitprovence.com. Une page Facebook est aussi ouverte.\n23/04/19 | SECURITE\nDes mamans d'une cité de Marseille manifestent contre l'insécurité\n23/04/19 | MAL LOGEMENT A MARSEILLE\nDes appartements dans un état catastrophique loués par un ancien flic ripou\n23/04/19 | BRAQUAGE\nDeux braqueurs dérobent onze armes et des dizaines de milliers d’euros


Le Pin d'Hispaniola (Pinus occidentalis) est un pin endémique de l'île d'Hispaniola, où cette espèce prédomine dans la forêt de pins de l'île d'Hispaniola à Haïti et en République dominicaine. Il est associé au pin de Cuba (Pinus cubensis) dont il partage les mêmes caractéristiques. Le pin d'Hispaniola partage son espace avec un autre pin, le pin des Caraïbes (Pinus caribaea) qui pousse dans les Caraïbes et en Amérique centrale.\nLe pin d'Hispaniola pousse sur les pentes montagneuses à une altitude variant de plus de 850 mètres à plus de 2 000 mètres et jusqu'à 3 000 mètres au sommet du Pic Duarte dans la Cordillère Centrale de l'île d'Hispaniola.\nEn dessous de 2 000 mètres, le pin d'Hispaniola se trouve mêlé aux arbres feuillus.\n(en) Référence IPNI : Pinus occidentalis\n(en) Référence UICN : espèce Pinus occidentalis Olof Peter Swartz (consulté le 30 mai 2015 )\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pin_d%27Hispaniola&oldid=172851346 ».\nFlore endémique d'Hispaniola


Epa : 15 ans au service du patrimoine culturel africain – La Nouvelle Tribune\nEpa : 15 ans au service du patrimoine culturel africain\n11 novembre 1998-11 novembre 2013, cela fait exactement 15 années, lundi dernier, que l’Ecole du Patrimoine Africain (Epa) existe. C’est dans ce cadre que les responsables de cette école s’apprêtent à célébrer ces 15 années d’existence. L’Epa, faut-il le rappeler, a débuté avec une mission essentiellement axée sur la conservation, la gestion et la médiation des collections dans les musées africains.\nElle a ensuite diversifié ses activités, pour s’occuper des bibliothèques et des archives, puis est passant au patrimoine bâti et au patrimoine immatériel. L’Epa s’est donnée pour mission d’être une référence au service du patrimoine culturel africain, pour contribuer au développement socio-économique des pays et peuples africains, à travers la conservation et la valorisation de leurs patrimoines culturels. Avec un statut d’Organisation Internationale au Bénin, l’Ecole du Patrimoine Africain est un établissement universitaire de 2ème cycle, à vocation internationale, spécialisé dans la conservation et la médiation du patrimoine culturel tangible et intangible. Cette école propose à 26 pays d’Afrique subsaharienne, francophones, hispanophones et lusophones, de former des professionnels de la conservation et de la mise en valeur du patrimoine culturel. Entre autres objectifs assignés à l’Epa, nous pouvons citer le renforcement du réseau des professionnels africains capables d’assurer la conservation et la mise en valeur du patrimoine culturel, proposer aux publics africains des programmes permettant la découverte et la réappropriation de leur patrimoine culturel, promouvoir la réalisation de projets de développement socio-économique qui intègrent la sauvegarde et la mise en valeur du patrimoine culturel, et contribuer à l’édition et à la diffusion de publications spécialisées sur le patrimoine culturel africain. Depuis sa création en 1998, l’Epa qui a son siège à Porto-Novo, a formé plus de 1.200 professionnels du patrimoine africain, réalisé plus de 220 activités, monté quatre expositions, organisé une conférence internationale, publié plus de 50 rapports, une chronique, les actes d’un colloque, plusieurs guides touristiques et divers sites Internet, et réalisé quatre enquêtes. Elle dispose enfin d’une autonomie financière et reçoit des financements de divers bailleurs.


KENZO - Vêtements Vintage Japonais - Gaijin Paris\nFondée à Paris en 1970 sous le nom de Jungle Jap, l'enseigne prend le prénom de son fondateur en 1980 : Kenzo, ou la persévérance d'un homme. « jungle » restera pour une de ses lignes pour femme par la suite. Chaque maison de haute couture à succès a un style propre. Kenzo est à l'image de son fondateur Kenzo Takada, elle a toujours développé un style venu d'ailleurs - le Japon - et reflète l’obstination et ler talent de son créateur. Un mélange de modernité et de romantisme, ne notes d’art occidental et d'influences orientales. Une mode colorée, ethnique, nomade. Un style inspiré par l’Orient et l’Occident, les voyages, les imprimés.\nPour en savoir plus sur Kenzo Takada, cliquez ici.


Aide à l'emploi - Saint Clément de la Place\nVous êtes ici : Accueil1 / Aide à l’emploi\nVotre Agence : ANGERS BALZAC, 4 Rue des Basses Fouassières\nLes autres acteurs de l’emploi\nAccompagnement aux démarches d’insertion professionnelle.\n19 rue Amiral Nouvel de la Flèche, AVRILLE\nL’ALDEV propose différentes actions autour de l’emploi : club de chercheurs, forum, rencontres… ainsi que le site www.tagemploi.com qui recense toutes les annonces d’emploi de l’agglomération.\nContact : 02 52 57 01 48\nLa Boutique de Gestion pour Entreprendre (BGE) Anjou propose des ateliers de créativité et d’accompagnement individuel personnalisé. Ce service s’adresse aux demandeurs d’emploi, salariés, étudiants… qui souhaitent être accompagnés dans leur projet de création d’entreprise.\n02.41.66.52.52 – bgcontact@bganjou.com\nService Emploi : 14, avenue Jean Joxé, 49 000 Angers\n02.41.96.76.90 – emploi49@anefa.org\nMet en relation gratuitement les agriculteurs, viticulteurs et éleveurs avec des personnes disponibles pour leur donner un coup de main : https://mission.wizi.farm


Homélie pour la fête des apôtres Pierre et Paul\nLe pape indique une voie de sortie des situations fermées, exorcisant la « peur », dans son homélie pour la fête des saints apôtres patrons de l’Eglise de Rome, Pierre et Paul.\nLe pape a en effet présidé à Saint-Pierre, ce mercredi 29 juin, férié à Rome, la messe solennelle au cours de laquelle il a béni les palliums des archevêques métropolitains nommés dans l’année.\nLa Parole de Dieu de cette liturgie contient un binôme central : fermeture / ouverture. Nous pouvons rapprocher aussi de cette image le symbole des clefs, que Jésus promet à Simon Pierre pour qu’il puisse ouvrir l’entrée du Royaume des cieux, et certainement pas pour la fermer aux gens, comme le faisaient certains scribes et pharisiens hypocrites que Jésus réprimandait (cf. Mt 23, 13).\nLa lecture des Actes des Apôtres (12, 1-11) nous présente trois fermetures : celle de Pierre en prison ; celle de la communauté recueillie en prière ; et – dans le contexte immédiat de notre texte – celle de la maison de Marie, mère de Jean surnommé Marc, où Pierre va frapper à la porte après avoir été libéré.\nEn ce qui concerne les fermetures, la prière apparaît comme la voie de sortie principale : voie de sortie pour la communauté, qui risque de se replier sur elle-même à cause de la persécution et de la peur ; voie de sortie pour Pierre, qui, encore au début de la mission qui lui a été confiée par le Seigneur, est jeté en prison par Hérode et risque la condamnation à mort. Et tandis que Pierre était en prison, « l’Église priait Dieu pour lui incessamment » (Ac 12, 5). Et le Seigneur répond à la prière et envoie son ange le libérer, ‘‘en l’arrachant aux mains d’Hérode’’ (cf. v. 11). La prière, en tant qu’humble abandon à Dieu et à sa sainte volonté, est toujours la voie de sortie de nos fermetures personnelles et communautaires. C’est la grande voie de sortie des fermetures.\nDe même Paul, en écrivant à Timothée, parle de son expérience de libération, de sortie du danger d’être lui aussi condamné à mort ; au contraire, le Seigneur lui a été proche et lui a donné la force de pouvoir porter à son achèvement son œuvre d’évangélisation des peuples (cf. 2 Tm 4, 17). Mais Paul parle d’une ‘‘ouverture’’ bien plus grande, vers un horizon infiniment plus vaste : celui de la vie éternelle, qui l’attend à la fin de sa ‘‘course’’ terrestre. Il est beau alors de voir la vie de l’Apôtre toute ‘‘en sortie’’ grâce à l’Évangile : toute projetée en avant, d’abord pour porter le Christ à ceux qui ne le connaissent pas, et ensuite pour se jeter, pour ainsi dire, dans ses bras, et être conduit par lui, sain et sauf au ciel, dans son Royaume (cf. v. 18).\nRetournons à Pierre. Le récit évangélique (Mt 16, 13-19) de sa confession de foi et de la mission qui lui a été confiée ensuite par Jésus nous montre que la vie de Simon, pêcheur galiléen, – comme la vie de chacun de nous – s’ouvre, s’épanouit pleinement lorsqu’elle accueille de Dieu le Père la grâce de la foi. Alors Simon se met en route – une route longue et dure – qui le conduira à sortir de lui-même, de ses sécurités humaines, surtout de son orgueil mêlé de courage et d’altruisme généreux. Dans ce parcours de libération, la prière de Jésus est décisive : « J’ai prié pour toi [Simon] afin que ta foi ne défaille pas » (Lc 22, 32). Et également décisif est le regard plein de compassion du Seigneur après que Pierre l’a eu renié trois fois : un regard qui touche le cœur et fait sécher les larmes de repentir (cf. Lc 22, 61-62). Alors Simon Pierre a été libéré de la prison de son moi orgueilleux, de son moi peureux, et il a surmonté la tentation de se fermer à l’appel de Jésus à le suivre sur la voie de la croix.\nComme je le disais, dans le contexte immédiat du passage des Actes des Apôtres il y a un détail qu’il peut nous faire du bien de noter (cf. 12, 12-17). Lorsque Pierre se retrouve miraculeusement libre, hors de la prison d’Hérode, il se rend dans la maison de la mère de Jean surnommé Marc. Il frappe à la porte, et de l’intérieur répond une domestique du nom de Rhodè, qui, ayant reconnu la voix de Pierre, au lieu d’ouvrir la porte, à la fois incrédule et pleine de joie, court rapporter la chose à sa patronne. Le récit, qui peut sembler comique – et qui peut donner origine au soi-disant “complexe de Rhodè”-, nous fait percevoir le climat de peur dans lequel se trouvait la communauté chrétienne, qui demeurait enfermée à la maison, et fermée aussi aux surprises de Dieu. Pierre frappe à la porte. “Regarde !”. Il y a de la joie, il y a de la peur… “Nous ouvrons, nous n’ouvrons pas ?…”. Et lui est en danger, parce que la police peut le prendre. Mais la peur nous arrête, elle nous arrête toujours ; elle nous ferme, elle nous ferme aux surprises de Dieu.\nCe détail nous parle de la tentation qui existe toujours pour l’Église : celle de se replier sur elle-même, face aux dangers. Mais il y a aussi ici la spirale à travers laquelle peut passer l’action de Dieu : Luc dit que dans cette maison « se trouvaient rassemblés un certain nombre de personnes qui priaient » (v. 12). La prière permet à la grâce d’ouvrir une voie de sortie : de la fermeture vers l’ouverture, de la peur vers le courage, de la tristesse vers la joie. Et nous pouvons ajouter : de la division vers l’unité. Oui, nous le disons aujourd’hui, confiants, avec nos frères de la Délégation envoyée par le cher Patriarche Œcuménique Bartholomée, pour participer à la fête des Saints Patrons de Rome. Une fête de communion pour toute l’Église, comme le met aussi en évidence la présence des Archevêques Métropolitains venus pour la bénédiction des Palliums, qui leur seront imposés par mes Représentants dans leurs Sièges respectifs.\nQue les saints Pierre et Paul intercèdent pour nous, afin que nous puissions parcourir avec joie ce chemin, faire l’expérience de l’action libératrice de Dieu et en témoigner à tous.\nHomélie pour la fête des apôtres Pierre et Paul :: Commentaires