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AXA s’engage aux côtés de CARE dans l’éducation à la prévention des risques\nAXA s’engage aux côtés de CARE dans l’éducation [...]\nCARE / Ausi Petrelius\nC’est jeudi 28 avril qu’a eu lieu le lancement officiel du partenariat entre AXA et CARE sur la thématique des « risques climatiques ».\nEn effet, le Groupe AXA a choisi de s’associer à CARE afin d’aider les populations vulnérables à mieux se préparer à faire face aux risques climatiques.\nD’une durée de trois ans, AXA et CARE vont travailler ensemble sur les deux initiatives suivantes qui ont commencé au début de l’année 2011:\n- Where the rain falls : un projet international de recherche qui sera conduit avec l’Université des Nations Unies dans 4 pays, dont l’Inde et la Thaïlande. Il aura pour objectif, dans un premier temps, de mieux comprendre l’impact des changements de précipitations sur les flux migratoires et les risques d’insécurité alimentaire des populations les plus vulnérables, puis d’aider ces populations à y faire face grâce à des programmes d’éducation et d’adaptation.\n- Une série de programmes de sensibilisation à la préparation aux catastrophes naturelles, destinés aux communautés particulièrement exposées à ce type de risques au Vietnam, aux Philippines et à Madagascar.\nLes collaborateurs du Groupe AXA pourront s’impliquer dans ce partenariat, notamment par le biais du mécénat de compétence et lors de la semaine internationale dédiée à la responsabilité d’entreprise qui aura lieu dans l’ensemble des pays où AXA est implanté en juin prochain.\n> A découvrir également sur le thème du changement climatique, la récente note de position publiée par CARE sur les impacts du changement climatique sur la sécurité alimentaire dans les pays en voie de développement.\n« Les conséquences du changement climatique affectent les quatre dimensions de la sécurité alimentaire : disponibilité, accès, utilisation et stabilité. La conception des programmes de sécurité alimentaire doivent par conséquent prendre en compte les changements climatiques pour s’inscrire dans la durée et avoir un véritable impact.\nDes mesures solides et urgentes d’atténuation du changement climatique sont indispensables pour éviter que la faim ne progresse pendant les décennies à venir, en particulier pour les plus pauvres et les plus vulnérables des pays en voie de développement. »\n> Télécharger l’intégralité de la note de position


La Démocratie et la société française - Wikisource\nLa Démocratie et la société française\nLa Démocratie et la Société française. — De la Démocratie en France\nRevue des Deux Mondes, Nouvelle période, tome 1, 1849 (p. 294-307).\njournalNouvelle périodeLa Démocratie et la Société française. — De la Démocratie en FranceF. Guizot1849ParisCtome 1La Démocratie et la Société française. — De la Démocratie en FranceRevue des Deux Mondes - 1849 - tome 1.djvuRevue des Deux Mondes - 1849 - tome 1.djvu/9294-307\nDE LA DEMOCRATIE EN FRANCE, par M. Guizot .\nLa France, malgré les périls qui pèsent sur son avenir, malgré les souffrances qui l’étreignent encore dans le présent, jouit en ce moment d’une courte trêve de Dieu. C’est le prix et la récompense des efforts valeureux qu’elle fait depuis dix mois pour sauver le droit, la justice, la civilisation, pour se sauver elle-même du débordement révolutionnaire qu’elle a laissé se déchaîner sur elle. A force de courage et de bonne volonté, elle est parvenue à remonter le courant ; elle a recouvré jusqu’à un certain point, au milieu de l’avalanche d’événemens qui l’emportaient, l’usage de son libre arbitre ; elle a trouvé un point d’arrêt ; elle peut aujourd’hui recueillir ses pensées et ramasser ses forces pour diriger sa marche future ; elle peut, si elle sait réfléchir et si elle continue à vouloir, redevenir maîtresse de ses destinées. Cette halte n’est point le repos ; c’est la veillée des armes. Notre salut ou notre perte dépende du parti que nous saurons en tirer.\nM. Guizot a choisi ce moment solennel pour faire entendre à la France une voix dont les suites de la catastrophe de février ont rendu les accens plus pénétrans encore et plus graves. Le livre de la Démocratie en France, nous n’en voulons point faire un autre éloge, ramène l’opinion aux points de vue hauts et larges où la convie le calme passager de cette heure décisive. Peut-être quelques personnes, dans les rangs surtout ses anciens adversaires, attendaient-elles de M. Guizot une rentrée plus vive et plus véhémente dans nos débats politiques ; mais la dignité de sa situation et plus encore l’intérêt présent de la société française prescrivaient à M Guizot l’attitude qu’il a prise en adressant, pour la première fois après une révolution, la parole à son pays. Les luttes qui nous ont déchirés pendant une année, et où tant d’hommes politiques et d’écrivains ont si bien fait leur devoir, rendaient superflu un nouveau livre de polémique. Ce qu’il faut maintenant à la France, ce sont des œuvres de méditation et de recueillement qui l’aident à regarder et à bien voir au dedans d’elle-même, qui l’éclairent sur les résolutions que l’intérêt de son avenir lui commande. Tel est le caractère de l’écrit de M. Guizot. C’est ce qui en fait l’opportunité, l’utilité, je dirai même le charme. L’intelligence, fatiguée des écrits alcooliques dont nous avons été incendiés, se repose dans la sérénité, dans le calme, dans la tolérance libérale que respirent les paroles de M. Guizot. Il y a sans doute de la tristesse dans l’ame de l’homme d’état qui a subi de si cruelles injustices, et qui n’a pu prévenir les malheurs de sa patrie ; mais cette tristesse qui n’a pas abattu un seul instant la fermeté de ses pensées et le courage de ses espérances ajoute une séduction de plus à cette voix éloquente et à cette noble figure.\nCeux qui ont présent à la mémoire, non-seulement son passé de ministre, mais son passé d’écrivain politique, attendaient avec une curiosité impatiente le jugement que M. Guizot allait porter aujourd’hui sur la société française. Tous les écrits de M. Guizot durant la restauration, œuvres historiques et brochures politiques, n’ont eu qu’un objet, l’étude, l’analyse des élémens, des conditions, des caractères de la société nouvelle que la révolution a engendrée. Personne ne s’est appliqué à cette étude avec plus de persévérance et de ferveur ; personne n’y a porté un esprit d’observation plus profond et une pensée plus virile ; Personne non plus n’a signalé avec plus d’énergie les périls qui entourent notre démocratie, et cependant personne, en tout temps, n’a témoigné dans l’avenir de la France libre une confiance plus assurée, et l’on pourrait dire plus superbe. M. Guizot est l’homme de notre époque, qui a épousé avec le plus de passion et d’orgueil les destinées de la société nouvelle. Il y avait donc un immense intérêt à savoir si, après la commotion qui vient de nous livrer encore à toutes les incertitudes, M. Guizot conservait sur la France la même opinion et le même espoir. S’il avait voulu montrer dans nos souffrances présentes la conséquence des fautes qu’il avait dénoncées pendant toute sa vie, il n’avait qu’à rouvrir au hasard ses écrits et ses discours. Dès 1817, ne disait-il pas à ceux qui, comme de nos jours, s’imaginaient pouvoir renverser un gouvernement sans dissoudre la société : « Lorsqu’un esprit nouveau possède la société et lui impose l’obligation de revêtir une forme nouvelle, qu’on ne pense pas que, pour accomplir cette œuvre, il suffise de renverser le gouvernement ; car ce n’est pas son gouvernement, mais elle-même, et elle-même tout entière, que la société a à changer ?… Les peuples, après le renversement du pouvoir, ne tarderaient pas à déplorer l’erreur où les auraient précipités ces hommes qui les invitent à se séparer de leurs gouvernemens, en les persuadant qu’ils sont capables de faire eux-mêmes ce que les gouvernemens refusent à tort. Il n’y aurait plus alors qu’à courber la tête sous la main de la destinée. » S’il avait voulu rappeler le jugement qu’il portait sur ce parti révolutionnaire par lequel la France s’est laissé vaincre en février, il n’avait qu’à redire les paroles qu’il prononçait en 1834, et dont nos malheurs ont fait une prophétie : « C’est ce parti qui a décrié en France les mots de liberté, d’égalité, de patriotisme : c’est ce parti qui a amené tous les échecs de la liberté, toutes les réactions que nous avons eu à subir ; chaque fois que la liberté est tombée entre ses mains, chaque fois qu’il s’est emparé de nos institutions, de la presse, de la parole, du gouvernement représentatif, du droit d’association, il en a fait un tel usage, il en a tiré un tel danger pour le pays, un tel sujet d’épouvante, et permettez-moi d’ajouter de dégoût, qu’au bout de très peu de temps le pays tout entier s’est indigné, alarmé, soulevé, et que la liberté a péri dans les embrassemens de ses honteux amans. » Mais non, M. Guizot, avec un scrupule que la France honorera, a chassé de son esprit toutes les préoccupations personnelles. Il n’a repris dans son passé que le courage et l’espérance. Jeune, après les désastres de l’empire, il s’efforçait de détourner la France des stériles regrets et l’exhortait à refaire elle-même, avec de vaillans efforts, son avenir. « La bonne et la mauvaise fortune, disait-il, se succèdent pour les peuples comme pour les individus ; mais il ne leur appartient pas de décider des destinées d’une ame forte, ni de celles d’une nation énergique. C’est à nous-mêmes, et non aux événemens, qu’il faut demander quel sera notre sort. Nous n’avons plus tout ce que nous avions ; mais ce que nous étions, nous le sommes encore : il reste à la France ce qui restait à Médée après ses malheurs. Puisons donc dans nos revers autre chose que des regrets, qu’ils nous instruisent au lieu de nous abattre : interrogeons-les sur leurs causes, au lieu de nous affaisser sous le poids de leurs effets ; ne gardons du passé que sa gloire et ses leçons, et travaillons avec la confiance de la force à l’avenir que nous sommes capables de nous faire. » M. Guizot aurait pu prendre ces paroles pour épigraphe de son livre. Il demeure fidèle à l’unité de sa vie. Après une révolution qui l’a lui-même brisé, il conserve la force d’ame de sa jeunesse et jette encore sur l’avenir un calme et intrépide regard.\nLa pensée de M. Guizot est si nette et si fortement gravée, que le dessin de la Démocratie en France peut se résumer en quelques pages.\nLa révolution française n’enfantera que des mécomptes, des avortemens et des malheurs, tant que la France ne prendra pas le parti de faire le triage définitif des idées contradictoires qui s’entrechoquent sous des mots vagues et sonores, répétés depuis soixante ans avec une superstition inintelligente. Il faut débrouiller le chaos que recouvre le mot démocratie. Ce mot est l’expression et le talisman de toutes les aspirations, de toutes les ambitions légitimes et illégitimes, honnêtes ou coupables de l’humanité. On l’emploie comme une devise sainte ; on s’en sert pour consacrer toutes les idées, toutes les mesures, toutes les institutions, sans prendre garde qu’il signifie à la fois le bien et le mal, qu’il désigne sous une forme nouvelle la lutte que les bons et les mauvais penchans se livrent au sein des sociétés, comme au cœur de l’homme. La constitution de la société française rend cette guerre universelle et incessante. Chez nous, le combat n’a plus lieu de classe à classe, accidentellement, sur des points isolés, car la société française n’est plus une réunion de classes divisées et juxtaposées ; elle n’est plus qu’un corps immense dont toutes les parties sont en fusion. Dans cette vaste unité, tout répond à tout, tout retentit partout. Cet état social est devenu la condition permanente de notre nation ; c’est dans ce milieu que la lutte est engagée, c’est dans ce milieu seulement que nous pouvons trouver les forces qui doivent l’apaiser et les garanties de la paix sociale.\nDans cette éternelle guerre civile, que le mal nourrit dans leur sein, les sociétés ont pour défenseur naturel le gouvernement. Le gouvernement doit résister, non-seulement au mal, mais au principe du mal, aux idées et aux passions qui enfantent le désordre. Ce rôle du gouvernement est plus nécessaire dans les sociétés démocratiques que dans les autres, précisément parce que la lutte y est plus universelle, plus directe, plus continue. Les gouvernemens démocratiques ont besoin de plus de vigueur, de plus de franchise, de plus de sévérité que les autres, parce qu’ils sont soumis, plus que les autres, au choc d’impulsions mobiles et contraires. Ceux qui, par vice d’organisation ou faiblesse de volonté, ne suffiront point à cette tâche périront et perdrons avec eux la démocratie. — Le gouvernement républicain, tel qu’il est sorti de la constitution ne répond point à ces exigences. Faibles et précaires dans l’ordre politique, les pouvoirs républicains ont besoin de puiser beaucoup de force morale dans les dispositions de l’ordre social. — Or, la république, qui s’est appelée démocratique, au lieu de réunir et de concilier les partis divisés et les situations hostiles dans le pays, nous a plongés dès le premier pas dans le chaos de guerre sociale ; elle aurait pu chercher du moins des garanties pour le gouvernement et les intérêts divers qui sont en lutte dans le contrepoids des forces au centre de l’état. Loin de là, elle n’a donné au gouvernement qu’un moteur, la volonté unique de la majorité numérique de la nation, plaçant partout le principe du despotisme révolutionnaire en face du droit d’insurrection. C’est ainsi affaiblis qu’elle nous laisse en proie aux assauts du socialisme, qui enrôle contre la société tous les mauvais penchans, toutes les ambitions chimériques, toutes les idées absurdes. Le socialisme est à la fois odieux et impossible ; mais il est fort, parce qu’il parle aux griefs populaires au nom de la justice et de la vérité, parce qu’il offre des droits au service des intérêts, parce qu’il allume le fanatisme en flattant l’égoïsme ; il est fort encore, parce que nous lui frayons nous-mêmes la voie par la confusion de nos idées, par nos préjugés de langage, par la légèreté avec laquelle nous nous abandonnons aux fantaisies d’opinion et méconnaissons les nécessités, les intérêts, les droits des gouvernemens. Le socialisme est redoutable, parce que rien n’est plus dangereux que ce qui est en même temps fort et impossible. Le socialisme, enfin, sera notre ennemi éternel. La société, obligée de le combattre et de le vaincre chaque jour dans ce qu’il a d’absurde et de pervers, le verra toujours en face d’elle, parce qu’il puise son ambition et sa force à des sources que personne ne peut tarir. Exposée plutôt que défendue par le gouvernement qu’on vient de nous faire, il faut donc que la société se sauve elle-même. En dehors d’elle, hors de la démocratie et de la liberté, elle ne doit compter sur personne ni sur rien. Elle ne pourrait pas même se reposer sous le honteux abri du despotisme. Avec la fermeté d’un homme qui n’a jamais placé l’illusion entre la réalité et lui, et qui a l’habitude de regarder les difficultés en face, M. Guizot le déclare : « On ne supprime pas plus la démocratie dans la société que la liberté dans le gouvernement. Ce mouvement immense qui pénètre et fermente partout au sein des nations, qui va provoquant sans cesse toutes les classes, tous les hommes à penser, à désirer, à prétendre, à agir, à se déployer en tous sens, ce mouvement ne sera point étouffé. C’est un fait qu’il faut accepter, soit qu’il plaise ou qu’il déplaise, qu’il enflamme ou qu’il épouvante. Ne pouvant le supprimer, il faut le contenir et le régler, car s’il n’est contenu et réglé, il ruinera la civilisation, et fera la honte comme le malheur de l’humanité. » Puisque c’est en elle-même qu’elle doit trouver son salut, il faut donc que la société française se rende compte des élémens qui la composent, et réunisse en un même effort toutes les ressources, toutes les armes qu’elle a en elle.\nQuels sont les élémens dont la société française se compose ? Dans l’ordre civil, il y a la famille, la propriété, le travail : ce sont précisément les trois bases de la société qu’attaque la guerre sociale. Le caractère essentiel de la société civile en France, c’est l’unité de lois et l’égalité de droits. Législativement, par les institutions, la révolution française a fait tout ce qu’elle pouvait faire en matière de réformes sociales : elle a détruit toutes les inégalités artificielles que les institutions politiques laissaient subsister entre les citoyens. Elle s’est arrêtée devant les inégalités naturelles. L’erreur et la chimère du socialisme, c’est de vouloir promener le niveau sur ces inégalités, au mépris de l’homme, de la nature et de Dieu. Dans toute l’étendue de notre société civile, au sein du travail comme au sein de la propriété, les diversités et l’inégalité des situations se produisent ou se maintiennent, et coexistent avec l’unité des lois et l’égalité des droits. La diversité et l’inégalité entre les travaux sont une des lois naturelles et générales du travail même, au nom duquel le socialisme lève son drapeau de guerre. Enfin, ces inégalités de mérite et de destinées sont dans ce monde la loi mystérieuse de Dieu et le résultat indomptable de la liberté humaine. Si, de l’ordre civil, nous passons à l’ordre politique, les élémens que nous rencontrons sont les partis. Il faut aller au-delà du nom des partis, au-delà des bannières personnelles qu’ils portent : les grands partis politiques ne représentent pas seulement des doctrines, des affections particulières ; ils représentent des groupes d’intérêts, des traditions historiques, des faits enracinés dans les entrailles mêmes de la société. La vraie constitution d’un peuple, c’est son génie national tel que son histoire le développe. Les grands partis répondent tous à de grandes phases du développement social ; ils ont été et ils demeurent les instrumens et les organes du génie national ; en faire disparaître un seul, c’est mutiler le caractère et attenter à la vie de la nation tout entière. La France est à la fois très nouvelle et pleine de passé. Deux partis représentent ce qu’il y a d’ancien et de nouveau, en elle : ce sont ceux que l’on désigne par les épithètes de légitimiste et d’orléaniste ; il est manifeste que ces partis ne s’attachent point à de simples noms, à de simples personnes ; ils sont autre chose que dynastiques, autre chose même que monarchiques Dans une société républicaine, ils se transforment sans se désavouer, et gardent le dépôt vivant des intérêts, des idées, des traditions, des situations, des forces qu’ils représentaient autrefois. Autour de ces partis, il y a la masse de la nation, qui leur est attachée par des liens fragiles d’habitude et d’intérêt ; les socialistes s’adressent à cette masse flottante ; tout leur travail est de l’attirer à eux, de la dominer au nom de ses misères et de ses besoins. Tous du reste, par une coïncidence frappante, sont républicains : non qu’ils aiment ou supportent mieux le gouvernement républicain que tout autre, mais ils espèrent, sous la république, des armes plus fortes pour eux, des digues moins fortes contre eux ; tel est le secret de leur préférence. Voilà dans l’ordre civil et dans l’ordre politique, les élémens essentiels constitutifs de la société française ; ils peuvent se combattre et s’énerver ils ne sauraient se détruire ; ils survivent à toutes les luttes où ils s’engagent, à toutes les misères qu’ils s’imposent mutuellement. Le jour où ils se réconcilieront, la société sera sauvée.\nIl faut qu’ils se réconcilient, ou, en se condamnant eux-mêmes à des douleurs infinies, ils pousseront la France à une ruine irrévocable. Il faut conclure la paix sociale, pour conjurer la guerre du socialisme ; mais la paix sociale comprend des conditions politiques et des conditions morales. La première condition politique, c’est que les grands élémens de notre société, l’ancienne aristocratie, les classes moyennes le peuple, renoncent à l’espoir de s’exclure mutuellement, et abandonnent la prétention qu’ils ont eue chacun tour à tour, depuis soixante ans, d’accaparer l’influence politique ; c’est, en un mot, que tout en continuant à lutter entre eux d’émulation, en maintenant chacun sa position et ses droits, ils se résignent à vivre ensemble dans le gouvernement comme dans la société civile. La seconde condition découle de la première : elle veut que cette coexistence des élémens divers de la société soit garantie par des institutions politiques. La diversité de ces élémens repousse, en effet, l’unité du pouvoir central. L’unité du pouvoir, exprimée tantôt par un roi, tantôt par une assemblée, est une fausse représentation de la société ; elle traite un peuple comme une simple addition d’individus, au lieu de le considérer comme un grand corps organisé, comme un être moral formé d’élémens multiples, de facultés variées, dont la combinaison fait son originalité et sa vie. Il faut, pour que les intérêts divers soient conciliés, que les élémens permanens et les élémens mobiles de la société soient représentés au sommet de l’état par des pouvoirs qui leur soient analogues, et qui leur servent de défense ; il faut que ces pouvoirs soient forts, car tout pouvoir énervé est condamné à la mort ou à l’usurpation ; Ce n’est pas seulement au sommet de l’état, c’est sur toute la face du pays que ces principes doivent présider à l’organisation du pouvoir. Le temps de la centralisation absolue est passé ; elle ne suffit plus aux besoins et aux périls de notre société. La lutte n’est pas seulement au centre, elle est partout. C’est trop peu pour défendre les bases de la société partout attaquées que des fonctionnaires et des ordres venus du centre, même soutenus par des soldats : il faut que partout les propriétaires, les chefs de famille, les gardiens naturels de la société, soient mis en mesure et en devoir d’en soutenir la cause. Si tous les élémens de stabilité, toutes les forces conservatrices de l’ordre social s’unissent et agissent en commun, la démocratie sera contenue et réglée ; elle montera toujours elle-même sans jamais faire descendre ce qui n’est pas elle, elle trouvera partout des issues, et elle rencontrera partout des barrières. Si, au contraire, les élémens conservateurs demeurent désunis et désorganisés, la démocratie perdra la France et se perdra elle-même.\nMais les conditions politiques ne suffiront point à nous donner la paix sociale. Les institutions ne sont, après tout, qu’une mécanique, et la machine a besoin de l’ouvrier. « La liberté humaine joue un grand rôle dans les affaires sociales, et c’est des hommes que dépend, en définitive, le succès des institutions. » Tout est donc subordonné à l’usage que nous ferons de notre liberté, au caractère moral de notre conduite, à l’esprit qui nous animera. Le socialisme s’enivre d’un sentiment passionné, de l’idolâtrie démocratique, de la foi insensée qu’il a dans la toute-puissance et la toute-bonté de l’homme. Nous serions vaincus, si nous n’avions à lui opposer ni un sentiment, ni une conviction, ni une foi. Ce sentiment est dans l’esprit de famille, cette conviction raisonnée dans l’esprit politique, cette foi dans l’esprit religieux. Au foyer de la famille, principe de stabilité et de moralité, s’échauffent aussi les sentimens tendres et dévoués, les passions affectueuses du cœur de l’homme, qui ont une si grande place à remplir dans les jours de luttes violentes et de vicissitudes révolutionnaires. L’esprit politique, en nous apprenant à chercher ce qui est réel, ce qui est possible dans les affaires humaines, par la discussion et sans violence, nous élèvera par sagesse, quand ce ne serait par vertu, au respect du droit, au respect de la loi, au respect des pouvoirs légaux, et rétablira un principe moral de fixité dans les rapports des hommes, et un principe moral d’autorité dans le gouvernement de l’état. Enfin, tout serait impuissant encore sans le secours d’un esprit plus élevé et qui pénètre plus avant dans les ames, sans l’esprit religieux, qui seul peut et sait parler à tous les hommes, et se faire entendre de tous, des grands comme des petits, des heureux comme des malheureux, qui seul, par ses ministres répandus et présens dans la société tout entière, donne des consolations à toutes les misères et des conseils à toutes les grandeurs. Si elle veut obtenir la paix sociale, la France ne saurait se soustraire à ces conditions fatales et inévitables. Elle peut souffrir sans mesure et sans terme, en les méconnaissant ; elle ne peut les abolir. Républicain, monarchique ou impérial, tout gouvernement qui les violera périra. Mais la France n’a pas fait de si grandes choses pour descendre, au nom de l’égalité, au plus bas niveau. Elle est pleine de force et de vie. Au bout de tant d’épreuves, instruite par ses malheurs la France se retrouvera elle-même, et avec l’aide de Dieu se sauvera.\nTelle est la belle analyse à laquelle M. Guizot vient de soumettre la situation de la société française. C’est la préface, sinon le programme complet, du vaste système de politique et de conduite par lequel le grand parti modéré, avec les idées de patriotisme et de progrès, avec les intérêts de conservation, d’ordre et de prospérité publique qu’il représente, doit consolider et consommer son triomphe. Nous avons cru bon de reproduire dans son enchaînement rigoureux le tableau tracé par M. Guizot, afin de faire sentir toute la force, toute la nécessité des conséquences pratiques qui en découlent, et sur lesquelles il ne faut plus se lasser d’appeler l’attention et la pensée du pays.\nParmi ces conséquences, il en est quatre qui nous frappent surtout ; ce sont les plus pressantes. Il faut que la France fasse aujourd’hui avec réflexion, avec entente, avec esprit de suite et par un concert raisonné, ce qu’elle fait depuis dix mois spontanément et par instinct, sous le coup des attaques qui ont réveillé ses forces vitales en les menaçant. Le premier résultat de cette réflexion et de cette délibération doit être l’accord franc, sincère et digne des deux partis qui, par leur influence naturelle, ont la part la plus large et la plus active dans l’initiative politique du pays, du parti qui porte en lui les traditions et le passé ineffaçable de notre antique nationalité, et du parti qui exprime depuis 1789 les intérêts et les aspirations libérales de la société nouvelle : pour les nommer enfin par des mots d’un autre temps et qui les désignent, plus qu’ils ne les définissent, l’accord du parti légitimiste et du parti orléaniste. Il faut que cette union réponde aux deux besoins fondamentaux de la société : la conservation et le progrès ; — à la conservation, en conquérant pour la France des institutions qui protègent la sécurité des intérêts divers et qui arment la liberté de chaque citoyen contre le despotisme révolutionnaire, — au progrès, en sachant distinguer le but des aspirations légitimes de la démocratie, au milieu même des doctrines insensées ou perverses qui s’efforcent d’égarer le peuple. Il faut enfin que le parti modéré comprenne bien et n’oublie plus un seul jour les devoirs de labeur, de dévouement et de sacrifices qui lui sont imposés comme une condition de vie où de mort.\nLa France, disons-nous, doit faire dès à présent avec réflexion et de libération ce qu’elle a fait d’instinct et par élan depuis la révolution de février. Aux élections de l’assemblée nationale, au 15 mai, aux journées de juin, à l’élection du président de la république, la France, de plus en plus éclairée par les périls dans lesquels les hommes de février l’ont précipitée, a manifesté de plus en plus la volonté de rejeter ces hommes funestes et leurs systèmes. Elle a montré qu’elle veut la fin, il faut qu’elle sache vouloir les moyens. Ce n’est pas tout d’avoir vaincu le danger, il faut en rendre le retour impossible. Pour cela, il y a une condition impérieuse : c’est de regarder la réalité en face, froidement, sans passion, sans préjugé, de voir les choses comme elles sont, d’être prêt d’avance à sacrifier ses sympathies ou ses antipathies personnelles aux nécessités démontrées du salut commun. Nous répéterons ce que avons dit en commençant : nous jouissons d’un moment de calme dont nul ne peut prévoir la durée, et pendant lequel, si nous en voulons profiter, nous devons sonder le présent et l’avenir d’une main ferme et d’un jugement libre de préventions. La France va refaire ses institutions fondamentales, et ces lois organiques par lesquelles chaque intérêt, chaque force, chaque fonction de la société reçoit son rang, son moyen d’action et sa garantie, ont une bien autre importance pratique qu’une constitution écrite. L’indifférence avec laquelle le pays a assisté à la discussion du code constitutionnel rédigé par la présente assemblée nationale prouve le discrédit irréparable dans lequel la chimère des constitutions écrites est tombée. Ces constitutions ne sont plus considérées que comme créant une légalité provisoire, légalité utile, puisqu’elle est l’abri momentané sous le couvert duquel la nation travaille à faire passer sans cesse dans ses lois ses intérêts, son tempérament et son génie, qui sont sa seule constitution permanente et vivante. C’est par les lois organiques que la France peut conjurer les maux qui la menacent et combiner les forces saines et vives qu’elle renferme, de manière à corriger plus tard les vices mêmes de la constitution de 1848 ; c’est par ces lois que la France peut donner aux bases de la société toute leur force de résistance contre le flot qui les sape. A la veille de l’élection d’une nouvelle assemblée devenue inévitable, voilà la situation décisive devant laquelle il faut que tous les citoyens qui veulent arracher pour toujours la France aux anarchies révolutionnaires descendent en eux-mêmes, interrogent scrupuleusement leur conscience et arrêtent avec résolution leur conduite future.\nDans ces circonstances, l’alliance des deux grands partis que nous avons nommés tout à l’heure est plus qu’une nécessité, elle est un devoir : elle est une des espérances de la France. Il est bien entendu, quand nous demandons l’alliance de ces deux partis, que nous ne voulons parler d’aucun compromis hostile à la légalité actuelle. Ces partis ont trop de patriotisme, de lumières et d’esprit politique, pour descendre jamais jusqu’à faire à un gouvernement établi, quel qu’il soit, une des oppositions factieuses qui finissent, ainsi que nous l’avons vu en février, par le naufrage de la société même. Le parti légitimiste et l’ancien parti constitutionnel, comme le fait observer M. Guizot, représentent autre chose que des idées de monarchie aujourd’hui proscrites, ou des affections personnelles. L’un représente tout ce qu’il y a de traditionnel, de national, tout ce qui reste de vital et de glorieux dans l’héritage que l’ancienne société française a transmis à la société nouvelle ; l’autre comprend ces classes actives, laborieuses, commerçantes, libérales, qui s’élèvent et s’élargissent sans cesse par la diffusion des richesses et des lumières. Ce n’est point dans la poursuite d’un triomphe égoïste, c’est sur le terrain des principes et des intérêts sociaux qui leur est commun, que ces partis doivent s’unir. Les malheurs de la France viennent du combat qu’ils ont soutenu l’un contre l’autre depuis 1789 jusqu’à la révolution de février. Sans l’opposition des classes moyennes, la restauration ne serait point tombée ; sans l’hostilité du parti légitimiste, qui a tant affaibli l’ancien gouvernement, la révolution de février n’aurait point eu lieu. D’ailleurs, tandis qu’ils se livraient bataille, les causes sérieuses et vraiment politiques de leur querelle disparaissaient. Les ombrages que les prétentions maladroites d’une aristocratie avide de recouvrer des privilèges surannés inspiraient sous la restauration aux classes moyennes sont dissipés pour toujours ; l’opposition dans laquelle les légitimistes sont restés pendant dix-huit ans, tout en leur laissant leur caractère propre, les a ralliés à jamais à nos institutions libres et à l’esprit des sociétés modernes. Pour comprendre tout ce que la réconciliation de ces deux partis rendrait à la société de santé et de force, il faut songer à tout ce que leur discorde lui a infligé de malaise et de faiblesse. Liés chacun par leur nature, par leurs principes, aux intérêts de stabilité et d’ordre, aux idées d’autorité, de respect et de droit, ils ont, chacun à son tour, par une guerre vraiment suicide, contribué à inquiéter l’ordre, à ébranler le droit, à ruiner le respect, à discréditer l’autorité. Par là, ils n’ont réussi qu’à se paralyser, qu’à s’annuler réciproquement, se condamnant tous deux, en matière de progrès social, à l’inertie, à l’immobilité. En montrant tout ce qu’ils peuvent l’un contre l’autre, ces deux partis ont donc fait voir combien ils sont nécessaires l’un à l’autre ; s’ils ne s’unissent pas loyalement oubliant le passé dans la vue de l’avenir, avec une mutuelle estime et une mutuelle confiance, la société ne sera point défendue, et ils périront tous deux sur ses débris. Mais cette supposition est impie. Dieu ne donne pas en vain aux peuples et aux hommes des leçons aussi terribles que celles que nous avons tous reçues. Malheur à ceux qui, dans le parti légitimiste ou dans l’ancien parti constitutionnel, resteraient insensibles à de pareils avertissemens, et qui, pour je ne sais quelles étroites rancunes ou quels calculs égoïstes, feraient perdre une occasion si noble et si patriotique de conciliation entre les deux élémens les plus considérables de la famille française !\nFortifié par l’union sincère de ses deux grandes fractions, le modéré, dans cette reconstruction politique de la France, obtiendra toutes les garanties qui sont nécessaires aux intérêts de stabilité et de conservation ; par une coïncidence heureuse, du même coup il affermira les vraies et loyales garanties de la démocratie et de la liberté. Le suffrage universel, si on ne le laisse point corrompre et violenter par la tyrannie révolutionnaire, a cela d’admirable, qu’en portant la lutte politique partout, il doit offrir partout des moyens de résistance contre les usurpations des minorités factieuses. Le suffrage universel a une autre conséquence non moins rigoureuse : en donnant des droits politiques à chaque citoyen, il impose à chacun une responsabilité ; supposant chaque citoyen à la hauteur de sa responsabilité, le principe logique de la souveraineté populaire doit supprimer toutes les institutions qui ont retenu jusqu’à ce jour les citoyens sous une tutelle, et les émanciper dans tous les actes, dans toutes les fonctions de la vie publique. De là la nécessité de ranimer et de fortifier partout les libertés locales, les institutions communales ; de là la nécessité de relâcher partout le lien écrasant de la centralisation excessive qu’inventa le despotisme ; de là la nécessité de rendre partout les populations et les citoyens à leur spontanéité naturelle, à leur liberté. C’est ainsi que les libertés les plus complètes sont le produit nécessaire et en même temps le contrepoids légitime de la souveraineté du peuple. Décentralisation, libertés communales, libertés religieuses, liberté d’enseignement, sont les prérogatives inaliénables des citoyens actifs et responsables qui font partie du souverain. On ne pourrait pas, sans la plus monstrueuse inconséquence, leur donner d’une main le droit de nommer les représentans de la France et le chef du pouvoir, et leur refuser de l’autre le droit de veiller eux-mêmes à leurs affaires locales, ou d’élever leurs enfans dans les doctrines que leur conscience préfère. Le jour où le parti modéré aura ainsi organisé les forces naturelles et libres du pays à la base de la société, il sera facile de corriger les vices de la constitution dans une prochaine constituante.\nMais les garanties de conservation ne suffisent point aux peuples, ils veulent des garanties de progrès. La société est comme la terre, elle a deux évolutions : elle tourne sur elle-même par le travail intérieur quelle opère sur ses institutions, mais en même temps elle court toujours vers un but extérieur, sous l’empire d’une attraction invincible. La société est en marche : il ne faut pas qu’elle se débande ; mais elle ne peut s’arrêter, elle est obligée de reformer ses files en marchant toujours. Si vous ne savez pas indiquer à la société le but qu’elle poursuit, si vous ne possédez pas cet aimant fascinateur qui entraîne les peuples, si vous n’avez pas deviné la route de la terre promise, — qui que vous soyez, homme, classe ou parti, — vous serez sans puissance, vous êtes mort. Or, le but vers lequel marche aujourd’hui la société haletante est manifeste. La démocratie obéissant, il faut bien le dire, à un sentiment généreux et grandiose, veut de plus en plus affranchir l’homme de l’esclavage de la misère qui perpétue toutes les autres servitudes. La démocratie croit que tous les hommes peuvent arriver par des progrès successifs à des améliorations dans leur sort matériel, que la société doit travailler au soulagement continu de leurs souffrances. Cette foi est légitime, elle est sainte, elle est chrétienne : la morale l’avoue avec orgueil, et la science économique la confirme avec autorité. A côté de cette foi légitime viennent se placer l’idolâtrie démocratique et le mensonge socialiste : mensonge qui promet le bonheur absolu, idolâtrie qui place le bonheur dans la satisfaction de tous les penchans. Le parti modéré n’aura vaincu pour long-temps le socialisme et la démagogie que le jour ou, de l’aspiration du peuple qui demande le progrès du bien-être matériel, il aura fait sortir un profond et complet système de politique financière, industrielle, commerciale et philanthropique, que le jour où ce système, conçu avec grandeur, exposé avec foi et enthousiasme, entrera hardiment et rapidement dans l’application.\nLe parti modéré trouvera bientôt de quoi satisfaire aux exigences progressives de la démocratie, s’il parvient à se constituer par la réconciliation de tous ses élémens, et il se constituera, si ses membres influens comprennent leurs devoirs dans toute leur étendue. Quelque fondées que puissent être les critiques dont nos institutions ont été l’objet depuis 1814, on doit avouer que ces institutions ont été toujours supérieures aux hommes. Espérons que, sous le régime actuel, nous ne sommes pas destinés à voir une fois de plus les hommes manquer aux institutions. C’est, ici qu’arrivent à leur place les conseils par lesquels M. Guizot termine ses considérations sur la démocratie. Dieu fasse que sa voix soit entendue, et que dans les sphères élevées de la société on comprenne mieux qu’on ne l’a fait autrefois les devoirs politiques. Parmi les plaies sociales qui ont causé notre dernière chute, l’indifférence en matière politique d’une classe de personnes trop nombreuse a été l’une des plus funestes. Nous ne pouvions pas être réveillés de cette léthargie par un plus violent coup de foudre. Nous devons tous le savoir aujourd’hui, la liberté est laborieuse, et l’on n’en fuit pas impunément les fatigues. Plus elle est grande, plus elle ennoblit l’homme et la société, et plus rude est la tâche qu’elle impose. Que le parti modéré organise donc sur l’échelle la plus vaste et par le mouvement le plus rapide son action politique ; qu’il ne néglige aucun des moyens que la constitution lui fournit ; qu’il se concerte et se discipline par l’association ; qu’il se répande sur le pays par toutes les voies et toutes les combinaisons de la presse. Qu’il soit toujours éveillé et partout présent. Qu’aucune peine, aucun sacrifice ne lui coûte. Qu’il se souvienne que, dans la lutte humaine, aucun effort ne demeure sans récompense, aucune négligence sans expiation. Après la lumière soudaine et sinistre qui a éclairé jusque dans ses plus noires profondeurs l’abîme social entr’ouvert naguère sous nos pas, comment pourrions-nous jamais oublier que cet abîme est toujours là, à nos pieds, et qu’au premier moment d’inattention, de défaillance, le moindre accident peut le rouvrir encore ! Ce qui n’était autrefois qu’indifférence ou égoïsme serait aujourd’hui une lâcheté, une trahison, et à la fin un suicide. « Un peuple, dit M. Guizot, qui a été grand dans un petit coin de terre et républicain avec gloire en face de la gloire monarchique de Louis XIV, le peuple hollandais, a conquis et maintient sa patrie contre l’océan en ouvrant partout des canaux et en élevant partout des digues. Que les canaux ne soient jamais fermés, que les digues ne soient jamais entamées ; c’est le travail incessant de tous les Hollandais, c’est le secret de leur succès et de leur durée. Que toutes les forces conservatrices de la société en France s’instruisent à cet exemple : qu’elles s’unissent étroitement, qu’elles veillent ensemble et sans relâche pour accueillir et contenir à la fois le flot montant de la démocratie. »\nMais un sentiment plus noble que la crainte, plus doux que l’avertissement d’un devoir sévère, anime ceux qui se vouent aujourd’hui, au nom de la cause conservatrice et libérale, à une action politique courageuse et constante. L’exercice des libertés publiques, l’initiative politique, ont de mâles joies. L’oeuvre à laquelle nous travaillons aujourd’hui est de celles qui allument de nobles enthousiasmes. Refaire la France moderne avec le souvenir et le respect de toutes les traditions, de toutes les gloires d’une nation de quatorze siècles, et avec tous les élémens nouveaux, toutes les aspirations nouvelles qu’a produites la révolution la plus vaste que le monde ait vue depuis la chute de l’empire romain, telle est la mission qui nous est donnée par la Providence. Nous pouvons nous y appliquer aujourd’hui, non certes avec l’assurance du succès, mais avec ce degré de confiance qui encourage à l’action. Tel est le sentiment que le livre de M. Guizot laisse dans l’ame de ses lecteurs : encore une fois, il faut l’en remercier. Il était bien digne d’un grand esprit et d’une conviction profonde de lire et de signaler, à travers un terrible enseignement, une grande espérance.\n↑ Librairie de V. Masson, place de l’École de Médecine.\nRécupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=La_Démocratie_et_la_société_française&oldid=3332435 »\nLa dernière modification de cette page a été faite le 15 mars 2012 à 11:41.


Kaspersky Lab nie tout lien avec le FSB - 12.07.2017, Sputnik France\nLes spécialistes en cybersécurité de la société russe Kaspersky Lab nient avoir mis au point des programmes anti-hackers sur demande du FSB, les services de... 12.07.2017, Sputnik France\nactualités, fsb, kaspersky lab, russie\n11:01 12.07.2017 (Mis à jour: 01:15 19.11.2021)\n© Sputnik . Vladimir Astapkovich / Aller dans la banque de photosKaspersky Lab\nLa société russe de cybersécurité Kaspersky Lab a démenti les informations selon lesquelles elle aurait élaboré un système secret destiné à repousser les attaques par déni de service, a indiqué mardi à Lenta.ru une porte-parole de la compagnie.\nSelon elle, Kaspersky Lab coopère avec les autorités chargées de l'application du droit de différents pays du monde, y compris russes, en effectuant des expertises techniques et des analyses de malware dans le cadre d'enquêtes sur des cyber-incidents. Aucune requête officielle de création d'une protection contre ce genre d'attaques n'est jamais parvenue à la compagnie, a souligné la représentante.\nD'autre part, Kaspersky Lab a investi dans la mise au point d'une solution pertinente suite à l'annonce, par un «organe russe de lutte contre les cybercrimes», d'une menace croissante d'attaques par déni de service, a expliqué la source.\nBloomberg Businessweek a déclaré mardi que Kaspersky Lab, sur commande du FSB (Service fédéral russe de sécurité), avait mis au point un système secret de protection contre les attaques par déni de service qui saurait établir la localisation des hackers. Selon les journalistes, le laboratoire collaborerait depuis longtemps avec le FSB et participerait à des raids contre les hackers.


Espérance de vie en bonne santé : elle est plus élevée pour les femmes que pour les hommes, et progresse positivement\nSelon une étude de la DREES (Direction de la recherche, des études, de l’évaluation et des statistiques), l’espérance de vie en bonne santé était, en 2017, de 64,9 ans pour les femmes et de 62,6 pour les hommes. L’espérance de vie en bonne santé à la naissance désigne le nombre d’années que peut espérer vivre une personne sans limitations d’activités dans sa vie quotidienne et sans incapacités.\nEntre 2016 et 2017, cet indicateur progresse de 0,8 an pour les femmes, tandis que l’espérance de vie à la naissance reste stable (85,3 ans). En revanche, pour les hommes, l’espérance de vie en bonne santé recule de 0,1 an, et dans le même temps, leur espérance de vie à la naissance a progressé, passant de 79,3 ans à 79,5 ans.\nChez les personnes de 65 ans, on retrouve ces écarts entre les deux sexes. Les femmes de 65 ans ont une espérance de vie en bonne santé de 10,8 ans, contre 9,2 ans pour les hommes de 65 ans. Depuis 2012, l’espérance de vie en bonne santé est restée stable chez les hommes, alors qu’elle a progressé chez les femmes.\nDREES, Études et résultats, n° 1083, octobre 2018


La cybersécurité à l’ère numérique : les chiffres pour la France ! · iTPro.fr\n> Sécurité > La cybersécurité à l’ère numérique : les chiffres pour la France !\nSécurité - Par Sabine Terrey - Publié le 05 juillet 2019\nUsage et connaissance de la cybersécurité : 77% des Français estiment faire tout ce qui est en leur pouvoir pour protéger leur vie numérique et éviter la perte des données personnelles. Mais est-ce suffisant ?\n77% se déclarent ainsi confiants quand 65% sont inquiets quant à la protection de leurs données personnelles en ligne. 42 % sont moins anxieux grâce aux technologies de cybersécurité pouvant les protéger.\nQue l’on soit une entreprise, une administration, un État-Nation, le risque cyber est partout et protéiforme Cliquez pour tweetercommente Raphael Bousquet, VP Europe du Sud chez Palo Alto Networks.\nWiFi & Internet des Objets\nDécryptons les comportements, habitudes et pratiques …\nL’usage du WiFi\nEn vacances, 27% se connectent à un réseau Wifi non sécurisé depuis l’appareil professionnel (smartphone, ordinateur portable, tablette). Très intéressant : 46% (45 – 54 ans) se connecteraient avec leur appareil numérique professionnel à un réseau Wifi non sécurisé contre 21% (18 – 24 ans).\nPour 48%, les objets connectés ne sont pas sécurisés (contre 6% – très sécurisés). Pour 40% des 18 – 24 ans, et 56% des plus 55 ans, les objets connectés ne sont pas sécurisés…\nSécurité : gestion, responsabilité, protocole et attentes …\nLa gestion de sécurité\nPour 45% des Français, la sécurité des données devrait être assurée par des hommes plutôt que des machines. Plus d’un tiers ne voient pas de risques à ce que la sécurité le soit par l’Intelligence Artificielle\nQui est responsable de la protection des données ? L’opérateur mobile (30%), le gouvernement (17%), la police (25%). 13% ne savent pas qui est en responsable et 42% se voient comme les seuls responsables de leurs données personnelles.\nIls ne sont pas impactés positivement ou négativement dans leur expérience numérique en renseignant les protocoles de sécurité (ex : « Vous n’êtes pas un robot/Captcha) – 46% contre 2% estimant que ces protocoles nuisent à la qualité de l’expérience en ligne.\n43% ne sont pas suffisamment informés sur les moyens mis à leur disposition pour se protéger lors de leur navigation en ligne (29% se sentent en sécurité). D’autres réduisent leur utilisation des appareils numériques pour diminuer le danger\nToutefois, certains ont subi une perte financière (12%), une perte de données (7%), un vol d’identité (7%), un ransomware (8%) …\nSource Palo Alto Networks & YouGov Plc. – 1,041 adultes – mai 2019


Le classique de la plaine de Valence !\nUn petit aller retour au Pas du Touet par le GR et un peu de tricotage sur les Roches de Treillaras.\nRetour par le sentier qui prend entre le deux gendarmes et qui zappe le Pas du Touet par en dessous pour rejoindre le GR à la cote 975.\nJuste histoire de prendre l'air ayant un bout d'après midi à tuer avec une météo à peu prés correcte (petite sieste bien sympa en haut).\nQuelques gentianes pointent le bout de leur nez et les orchidées tapissent les prés sur le plateau.\nLes deux gendarmes d'o� part la variante.\nRoches de Treillaras


Comment choisir son école pour devenir assistante dentair...\nQuelque soit la formation que vous souhaitez suivre il est important de choisir avec soin l’école dans laquelle vous allez étudier pendant la prochaine année. En effet, il existe des établissements plus ou moins réputés lorsqu’on souhaite devenir assistante dentaire.\nIl existe très peu de formation publique pour devenir assistante dentaire c’est pourquoi il est recommandé de prendre son temps pour choisir son école.\nSi certains établissements privés proposent des formations de bonnes qualités ce n’est pas le cas de tous. Il existe de nombreux forums sur internet où vous pouvez avoir accès aux avis des anciens élèves aussi bien sur la formation, l’administration ou encore l’ambiance de l’école.\nLes écoles les plus réputées reviennent généralement dans de nombreuses discussions ce qui permet de rapidement filtrer les bonnes des mauvaises.\nSi vous choisissez de suivre votre formation au sein d’une école privée il est important de vérifier que celle si soit reconnue par l’Etat afin de certifier de la qualité de votre formation. En effet, si l’établissement est reconnu par l’Etat cela signifie qu’il répond à des critères précis qui sont gages d’une certaine qualité.\nUn autre moyen de vérifier la qualité d’une école est de directement demander l’avis aux cabinets dentaires. Il est tout aussi important que la formation vous prépare correctement au monde professionnel et se seront eux les plus aptes à vous donner l’avis sur la qualité d’une école.\nIl existe de nombreux établissements proposant cette formation à travers toute la France alors il ne sert à rien de choisir une école qui se trouve à des centaines de kilomètres de chez vous. En effet, la formation se déroule sur 18 mois et est très intense entre les cours et le stage vous n’aurez pas de temps à perdre dans de nombreuses heures de transport quotidiennes. Si vous avez la chance de pouvoir trouver une école près de chez vous alors profitez-en.\nD’autres critères sont à prendre en compte comme le coût de la formation et l’aide à la recherche d’un employeur. La plupart du temps la formation d’assistante dentaire se fait sous contrat de professionnalisation et la recherche d’un employeur peut être complexe c’est pourquoi il est recommandé de choisir une école avec de nombreux partenariats.


Europe & Nature : Blog - Qu'est ce qu'un tissu en cellulose ?\nQu'est ce qu'un tissu en cellulose ? /\nQu'est ce qu'un tissu en cellulose ?\n-4000 années avant JC, l’humanité découvre l’exploitation de la laine, -3000 avant JC, l’humanité le coton, -2600 avant JC la soie, -2000 avant JC le lin, en 1930 le polyester (ça on aurait pu s’en passer du moins pour s’habiller et dormir) et aujourd’hui l’humanité a créé la cellulose.\nLa cellulose Lyocell est un tissu à partir de fibres de bois d'Eucalyptus de forêts gérées durablement. Par rapport à la cellulose découverte au 19 ième siècle, c'est une cellulose non polluante. La cellulose Lyocell est un tissu merveilleux, doux comme la soie, résistant comme le polyester, chaud en hiver comme la laine et frais en été comme le lin, absorbant comme le coton !\nAbsorption de l’humidité comme aucune fibre au monde. Contrairement aux polyesters qui conservent l’humidité excessive sur votre corps, un tissu en cellulose évacue la transpiration. De ce fait, vous ne souffrez pas de transpiration excessive,\nDouceur extrême du tissu. Tous les dermatologues vous le diront, un tissu très soyeux et doux, favorise la cicatrisation des plaies et diminue les sources d’irritation.\nForte résistance aux bactéries. Le développement des bactéries sur des tissus comme les synthétiques est fort, ce qui entraine le développement des germes et donc des odeurs, ce qui nécessite que vous laviez plus régulièrement vos couettes et housses de couettes. La cellulose est la fibre la moins sensible aux attaques bactériennes.\nTissu très résistant. Vous pouvez lavez vos couettes et housses de couette à 60 degrés sans problème.\nSi vous touchez une fois ce textile alors vous serez réellement convaincus de ses qualités. N'hésitez pas à nous demander des échantillons gratuits.\nEurope & Nature vend des housses de couettes bio en cellulose (fourres de duvets bio en cellulose), des surmatelas bio en cellulose, des couettes bio ou duvets bio en cellulose.


Ados: De grandes espérances de Charles Dickens\nAdos: De grandes espérances - Charles Dickens, Marie-Aude Murail\n"Nous ne devrions jamais avoir honte de nos larmes. C’est une pluie qui disperse la poussière recouvrant nos cœurs endurcis."\nPip est un orphelin de sept ans. Malmené par sa sœur, il sauve un forçat grâce à son silence et à la peur qu’il lui inspire, alors qu’il traine au cimetière sur la tombe de ses parents. Il est élevé par sa sœur, qui a 20 ans de plus que lui. Malheureusement elle le maltraite et ce n’est qu’auprès de Joe, son beau frère qu’il trouve réconfort car "Joe et moi étions des compagnons de misère". Il devient d’ailleurs l’apprenti de Joe à la forge. Son destin semble tout tracé.\nUn jour, miss Havisham, une femme excentrique qui a été abandonnée le jour de son mariage, demande qu’un jeune garçon vienne jouer chez elle et c’est Pip qui est envoyé. C’est une femme très riche, qui ne sort jamais de chez elle. "Ma sœur voyait dans cette invitation à aller jouer chez miss Havisham mon premier pas vers la fortune". Sur place il tombe vite sous le charme d’Estrella, jeune orpheline que la maîtresse des lieux a prise sous sa coupe, dans le but d’en faire une femme du monde pour qui tous les hommes se pâment, une façon comme une autre de se venger auprès de la gent masculine de sa déconvenue passée.\nMais Pip aspire à une autre existence. Alors qu’il entame sa quatrième année comme apprenti chez Joe, le destin semble enfin frapper à sa porte, en la personne d’un homme de loi. Ce dernier lui confie qu’un bienfaiteur, qui veut garder l’anonymat, lui a légué beaucoup d’argent. En échange de quoi, il doit quitter immédiatement son milieu et recevoir l’éducation d’un gentleman. Mais ce providentiel et généreux bienfaiteur doit rester secret. Pip pense que miss Havisham se cache derrière… Et quitte Joe et aussi Biddy, grâce à qui il a appris à lire et qui le voit partir avec tristesse. Une nouvelle vie commence pour lui…\nSans dénaturer ce sublime texte de Charles Dickens, en se contentant juste d’ôter les trop longues descriptions pour permettre aux jeunes de le lire sans déplaisir, Marie Aude Murail magnifie ce formidable récit, où nous suivons les fortunes et revers du destin de Pip, un héros attachant pas si sympathique que cela.\nJe me suis délectée de cette adaptation écrite avec bonheur à la première personne, un vrai petit bijou de sensibilité et d’humour, de cruauté aussi. Et j’ai quitté à regret ces personnages fantasques ou réalistes c’est selon : Joe au cœur d’or, la fantasque Miss Havisham brisée à vie, Estrella l’odieuse… Un roman enchanteur à mettre entre toutes les mains, de 12 à 99 ans… Marie Aude Murail, grande admiratrice de Dickens, conserve l’esprit du grand écrivain, dans ce roman d’apprentissage plein d’humour dont elle a ôté avec bonheur longueurs et répétitions. Tout cela sublimé par les superbes illustrations de Philippe Dumas.


GeForce Now Course Multijoueur Simulation Sport Cycling\nMENEZ VOTRE EQUIPE À LA VICTOIRE Endossez votre costume de manager, prenez la tête d'une équipe cycliste pro et lancez-vous au cœur d'une saison 2018 riche en challenges ! Participez à plus de 200 compétitions et 500 étapes à travers le monde, avec en point d’orgue de grandes courses telles que La Vuelta et le légendaire Tour de France ! Gérez tous les aspects de la vie de votre équipe : recrutez vos coureurs et votre staff, négociez les contrats et les sponsors, gérez les finances, les calendriers de courses et les entrainements. En course, prenez les décisions tactiques qui mèneront votre équipe à la victoire ! Jouez en solo ou imposez-vous dans les ligues en ligne contre les managers du monde entier. Les Nouveautés\nBJ - 28 août 11:43\ngamer-bb94bd - 28 avril 09:11\nTest par aritz (lire ses 7 tests)\nTest par Benji Naesen (lire ses 12 tests)


Le Territoire des ombres : Le Monde interdit - Film (2011) - moravocis\nAvec Daniele Liotti, Oscar Jaenada, Laia Marull\nSur les traces de leur amie Luisa, un petit groupe se retrouve aux prises avec une organisation secrète détentrice du Necronomicon : Le Livre des Morts. Ils découvrent alors que ce grimoire fait le lien entre notre monde et celui des créatures plus anciennes que nos civilisations. Vont-ils pouvoir...\nAprès un premier tome fort sympathique qui suivait de manière intéressante la structure des oeuvres de Lovecraft et annonçait un deuxième volet plein de promesses, on ne peut pas vraiment dire que ce film soit à la hauteur de ce qu'il promettait.\nDéjà, le début est franchement douteux. Le coup du "dans les épisodes précédent" est vraiment trop enfantin, simpliste et superflue. D'accord, certains spectateurs ont dû attendre un an entre les deux films et la mémoire à ses failles. Mais il eut tout de même été plus judicieux de nous injecter quelques détails rappels de manière subtile au cours du film. Pour ce qui est de l'histoire de Luisa, elle est tellement courte que le couple allant la chercher aurait put simplement la rappeler en une phrase ou deux pendant qu'ils discutent dans la voiture. En ce concerne l'histoire des Valdemart, il aurait également été plus judicieux de la glisser pendant la petite séances d'explications dans le train. Du type : 'après la séance de magie noire qui avait conduit au sacrifice de sa femme ´, et on enchaîne sur la suite. Enfin bon, soyons indulgents, ce n'est qu'un détail.\nRevenons en donc à notre film en lui même, en tant qu'adaptation de Lovecraft.\nHabituellement, lorsque Lovecraft a terminé de nous introduire les personnages et de nous parler du passé des lieux ou des protagonistes, les choses sérieuses commencent. Par là, j'entend que le surnaturel, le mystérieux, la folie et éventuellement les vilaines bêbêtes et Grands Anciens débarquent pour que l'oeuvre puisse s'achever par une fin nous laissant une part du mystère et des personnages terrorisés, voire fous eux.\nQu'en est il ici ? Nous sommes loin du compte.\nAu niveau de la folie, nous avons bien Lazaro qui sombre momentanément dans la folie en se plongeant dans ses recherches sur la magie noire, ainsi que Santiago, qui a clairement un grain. Le problème, c'est que pour ce qui est de Lazaro, cette descente en enfer n'est que très rapidement évoquée, pour nous dire qu'il se remet quelques temps plus tard en nous laissant imaginer que c'est grâce à ses recherches. Son domestique est bien là pour nous préciser que malgré ses apparences sociables, quelque chose cloche toujours chez lui, mais il aurait été tout de même plus intéressant de développer davantage son histoire. Ajouter cinq minutes (prises sur le temps du "rappel des épisodes précédents" ) pour nous expliquer pourquoi une chambre a été barricadée, comment il a trouvé et étudié le Nécromonicon, comment il survit aux siècles eut été plus judicieux. Qu'on sente la folie en lui que diable ! Pour ce qui est de Santiago, il reste pour moi un simple schizophrène, avec des voix lui donnant des ordres, le tout lié à son enlèvement. Rien de bien surnaturel là dedans !\nDonc pas vraiment de folie, pas de dégénérescence massive ni rien d'autre du genre.\nEn ce qui concerne le surnaturel, il est quasiment absent du film. D'accord, nous avons bien le méchant monstre dans la grotte (qui ne fait pas long feu) et Chtulhu sur la fin, mais c'est un peu léger. D'ailleurs, qu'est ce qu'il vient faire là ?! D'accord il est emblématique de l'oeuvre de Lovecraft et on nous explique que la secte le vénère, mais c'est un peu léger pour nous annoncer un Grand Ancien qui n'apparaît que cinq minute à la fin pour une mini orgie (et au vue de l'affiche, je dirais que nous avons là de la publicité mensongère).\nAutre point négatif, le coup de la bohémienne. D'accord, elle retrouve Luisa, la requinque, mais aurait pu avoir un rôle plus utile ou plus intéressant. Au lieu de cela, elle nous sort un numéro de cartomancie inutile au déroulement du film. La scène aurait pu permettre au spectateur de comprendre ce par quoi elle était passée pendant ces quatres jours, mais cela, on le savait déjà. Quant à l'avenir, elle n'en parle même pas. Vous parlez d'une mise au point ! La bohémienne aurait pu également introduire l'idée de mystèrieuses cérémonies nocturnes ou nous expliquer pourquoi ils avaient prit son enfant, mais là encore, on loupe une bonne occasion de nous faire ressentir une atmosphère surnaturelle et angoissante à la Lovecraft.\nEt tant que l'on parle de l'auteur, que vient il faire là ?! Le Nécromonicon n'existe pas, et Lovecraft le savait pertinemment puisqu'il est son inventeur. Donc pourquoi un auteur courrait-il après un livre sortit de son imaginaire ? Si c'était pour nous expliquer que Lazaro avait beaucoup voyagé et investit pour l'avoir, il suffisait de le dire voire même de le montrer ( prendre le temps de cette scène pour nous montrer ses recherches). S'il s'agissait de nous expliquer le danger lié à ce livre, je n'en vois pas vraiment l'utilité et cela aurait pu être dit dans la scène où il aurait fait ses recherches. Enfin, si le but était de nous dire que la nature reprend ses droits lorsque la magie s'évanouie, la chose est très bien expliquée à la fin, lorsque le couple vieillit. Bref, une apparition de Lovecraft inutile et incohérente (un peu comme si Shakespeare apparaissait dans une adaptation de Hamlet !).\nEt enfin en ce qui concerne la fin pleine de mystère et de personnages dévastés mentalement par leurs aventures, nous sommes bien loin du compte avec des héros bien sains d'esprits et pleins de hargne...\nCependant, ce film n'a pas que des inconvénients, loin de là. Considéré comme un thriller, il serait même plutôt intéressant, avec des kidnappings, des personnages tentant de reconstituer le puzzle tout en essayant de sauver leur peau et une association de méchants.\nLe personnage de Santiago, très réussit, est plein d'intérêt et l'on se demande sans cesse quel penchant va gagner en lui ( son côté bon ou son côté soumis), avec les implications potentiels sur le déroulement de l'histoire. Dommage que son rôle dans le plan des méchants ne soit pas expliqué (après tout, pourquoi maintenir en vie un gars qui risque de faire tout capoter ?!)\nAu niveau visuel, la mise en scène et la photo sont bonnes. L'ambiance s'assombrie alors que la situation devient plus sérieuse et cet obscurité, cette noirceur est bien pensée et réalisée.\nLes maquillages et effets spéciaux sont très réussit. Le visage du vieux couple à la fin est assez impressionnant et très réaliste. Quant à Chtulhu, même si je l'imaginais moins bedonnant et plus tentaculeux, l'imagination est suggestive et visuellement parlant, il n'y a rien à redire.\nAu final donc, ce deuxième volet est assez décevant si on le considère comme une adaptation de l'univers de Lovecraft (de ce point de vue là je mettrais en 5). Ceci dit, il reste un thriller sympathique avec une petite dose de fantastique qui plaira potentiellement à ceux qui ne connaissent pas l'univers de Lovecraft ou qui ne s'attendent pas à une adaptation de son oeuvre (prit ainsi, je mettrais un bon 7). On aurait pu faire bien mieux donc, mais le film se laisse regarder et l'on aurait pu faire bien pire.\nLe Tambour - Film (1979)\nLe Monde d'Apu - Film (1959)\nY a-t-il un exorciste pour sauver le monde ? - Film (1990)\nLe Talisman - Film (2002)\nLe Monde selon Monsanto - Documentaire (2008)\nSi j'étais le patron - Film (1934)\nLe Grinch - Film (2000)\nLes Muppets : Le Retour - Film (2011)


Shimoda : des bretelles de sac à dos enfin adaptées aux femmes | Lense\nShimoda : des bretelles de sac à dos enfin adaptées aux femmes\nLa marque Shimoda lance une gamme de bretelles de sac à dos photo adaptée aux femmes. Développées en collaboration avec 35 femmes photographes d’aventure, elles sont parfaitement adaptées à la morphologie féminine.\nLes sacs à dos photo ont beaucoup évolué ces dernières années dans tous les domaines, et notamment en termes de confort. Mais les grandes oubliées de ces évolutions sont souvent les femmes. La forme des bretelles, tout comme les fixations de sternum qui les solidarisent sont inadaptées à la morphologie féminine, et source d’inconfort.\nPartant de ce constat, Shimoda, spécialiste des sac à dos photo taillés pour l’aventure, a demandé à une équipe constituée exclusivement de femmes photographes de repenser les bretelles de sac à dos. De cette collaboration est née une gamme de trois systèmes de bretelles adaptées aux femmes, s’adaptant aux différentes morphologies.\nConception 100% adaptée à la morphologie féminine\nUne forme de bretelles arrondie pour contourner la poitrine\nUn des défauts reprochés aux bretelles “traditionnelles” est qu’elles sont peu adaptées à la morphologie féminine. Elles ont tendance à compresser la poitrine, et sont clairement conçues plus pour les hommes que pour les femmes.\nLa première caractéristique des bretelles Shimoda est donc une forme adaptée, qui contourne la poitrine au lieu de la comprimer.\nDeux fixations sternum au lieu d’une seule\nLa fixation sternum qui relie les bretelles entre elles permet de sécuriser le sac tout en apportant un confort supplémentaire en répartissant mieux le poids. Mais le choix d’une unique fixation n’est pas du tout adapté aux femmes. En traversant la poitrine, cette fixation crée un inconfort important.\nLe fait de mettre deux fixations, une située au dessus et l’autre au dessous de la poitrine, permet d’éviter ce travers. De plus, la position de ces deux fixations est parfaitement ajustable en hauteur grâce à un mécanisme de “glissière”.\nEnfin, cette double fixation, qui s’ajoute à la fixation traditionnelle au niveau de la taille, répartit mieux la pression exercée par le poids du sac à dos sur l’ensemble du corps.\nTrois modèles pour s’adapter à toutes les morphologies\nToutes les femmes n’ayant pas la même morphologie, Shimoda a développé trois modèles différents pour tenir compte de la taille, de la largeur d’épaules, et de la poitrine.\nLe premier modèle, le “Shoulder Strap – Women’s Simple Petite”, est plutôt pensé pour les petits gabarits.\nLe second, le “Shoulder Strap – Women’s Simple” pour les gabarits moyens.\nEt le troisième, le “Shoulder Strap – Women’s Tech”, est conçu pour les plus grands gabarits. Il dispose aussi d’espaces de rangement bien pensés et extensibles, avec un espace pour une bouteille d’eau sur la bretelle droite, et pour un smartphone sur la bretelle gauche.\nSelon les photographes de Shimoda qui ont participé à l’élaboration du produit, ces trois modèles suffisent à s’adapter à toutes les morphologies féminines, grâce à leur ajustabilité.\nCompatibles uniquement avec les sacs à dos Shimoda\nCes bretelles peuvent être fixées sur les sacs à dos Shimoda grâce à leur système de fixation exclusif. Elles sont compatible avec les sacs à dos de la série “explorer”.\nLes trois modèles sont disponibles sur le site Shimoda et sont tous proposés au tarif unique et plutôt accessible de 34,95 $.\nNotez que tous les modèles sont assortis d’une garantie de 5 ans.\nSource : Shimoda\nArticle précédent Olympus retrace l’histoire de sa division photo pour ses 100 ans Article suivant OnePlus 7 Pro : triple module photo et écran borderless\nClique clac #102 - Chassimages\n[…] des hommes pour des hommes. Réjouissons-nous donc de l’arrivée des bretelles de sac à dos Shimoda dont la forme contourne la poitrine au lieu de la […]


Zoom sur la collecte de déchets encombrants.\nFaire appel à un service de ramassage d’encombrants\nLa plupart des déchets peuvent être facilement recyclés et collectés dans le cadre du ramassage d’ordure normale. Un seul petit objet en bois comme une palette, une caisse, un socle, une chaise ou une valise ne nécessite pas de collecte de déchets encombrants. Cependant, tous les entreprises ou particuliers peuvent faire appel à un service de ramassage d’encombrants à tout moment. Si vous vous sentez submergé par beaucoup de déchets, vous ne pourrez peut-être pas du tout vous en débarrasser. Au lieu d’essayer de résoudre ces problèmes vous-même, envisagez d’engager une grande entreprise de ramassage des encombrants pour vous débarrasser de tout en toute sécurité et efficacement.\nPourquoi faire appel à un prestataire de ramassage des encombrants ?\nDans chaque communauté, il y a des règlements pour garder les allées propres. En plus de mettre en place les poubelles, le superviseur est également responsable de la collecte des ordures. Mais pour les grandes choses, le processus est différent. En effet, cette catégorie a besoin du soutien d’experts professionnels, de leur équipement et surtout de leur professionnalisme. L’une des raisons du succès des grandes entreprises d’enlèvement des encombrants est que leurs employés sont des professionnels bien formés. Ils sont capables d’éliminer les objets lourds tels que les vieux canapés et les équipements ménagers, et ils ont des équipements adéquats pour éliminer les déchets. Ils démonteront ces articles si nécessaire, les chargeront correctement dans des camions spécialisés, puis les emmèneront à la décharge appropriée.\nLes encombrants ne doivent pas être un problème avec le service de prestataire de ramassage des encombrants. Les professionnels peuvent éliminer en un rien de temps les débris qui occupent votre espace. Ils nettoient les lieux qu’il s’agit de maisons, de garages et sous-sols, d’entreprises, de chantiers de construction. Pour plus d’informations, cliquez ici. Vous y trouverez certainement les informations dont vous avez besoin.\nQuels déchets une entreprise de ramassage des encombrants manipule-t-elle ?\nPour les objets trop volumineux pour votre sac ou votre poubelle standard, ainsi que tous les appareils ménagers ou meubles, vous peuvent demander le ramassage des objets ménagers encombrants. Il peut s’agir également des appareils électroniques tels que les téléviseurs ou les écrans d’ordinateur qui nécessite un traitement spécifique selon la loi environnementale. N’oubliez pas que si vos déchets encombrants sont retrouvés à la volée ou éliminés de manière inappropriée, vous en serez tenu responsable.\nAutres articles trop grands ou trop nombreux pour être mis dans votre poubelle, les propriétaires d’entreprise peuvent également bénéficier d’énormes services d’élimination des ordures. Qu’il s’agisse d’un déménagement, d’un réaménagement de bureaux ou de l’aménagement intérieur de toute votre entreprise, vous ne pourrez peut-être pas décharger vos meubles, d’appareils électroniques et de papier. Dans ce cas, une entreprise de ramassage d’encombrant vous propose une solution pour tout type de déchets (verre, papier et carton, recyclage mixte, déchets généraux, déchets alimentaires, collectes spécialisées, etc.)\nSavoir choisir une entreprise de ramassage des encombrants\nMême si vous recherchez en ligne des services de manutention de marchandises de haute qualité, il est préférable d’établir une relation de référence entre les entreprises qui fournissent des services de marchandises en vrac. C’est pourquoi vous saurez quelles solutions ils proposent et combien elles coûtent. Certains services peuvent être facturés à l’heure, tandis que d’autres sont facturés à la journée. Calculez la différence entre les coûts de chaque entreprise et vérifiez quelle entreprise a le bénéfice le plus élevé.\nMener des recherches antérieures peut également vous aider à comprendre à quelle entreprise de manutention vous faites affaire. Vous devez vous assurer que l’entrepreneur est un professionnel en qui vous pouvez avoir confiance. Demandez au personnel concerné ou référez-vous aux commentaires et suggestions de nouveaux et anciens clients pour vous assurer que vous avez sélectionné la bonne entreprise de collecte des encombrants. En gros, essayez de rassembler toutes les informations avant de signer un contrat.


Deux parisiens en Islande - Mars 2012 - Deux parisiens en voyage\nAccueil / Europe / Deux parisiens en Islande – Mars 2012\nLaurine 19 mars 2012\tEurope, Islande Laisser un commentaire\nUn grand week end en Islande proposé par mon Comité d’entreprise, nous avons sauté sur l’occasion même si nous ne raffolons pas des voyages organisés habituellement. A nous le pays des trolls et des volcans aux noms imprononçables qui ont mis le trafic aérien mondial à terre !\nQuand ? : Du 15 au 18 mars 2012\nOù ? : Reykjavik et le sud-ouest de l’île.\nModalités : Voyage en groupe. En avion depuis Paris. Hôtel.\nClimat : neige et éclaircies, froid (pour nous il faisait froid, pour les islandais il ne faisait pas très froid cette année-là). Beaucoup de neige.\nUNESCO : 1 sites visité (en savoir plus), le parc national de Þingvellir (top)\nEchelle McDo : 0/10 (en savoir plus) Comme nous étions en voyage organisé, vous pensez que nous n’avons pas pu tester le Mc Do ? Hé bien oui… mais quoi qu’il en soit, nous n’aurions pas pu car suite à la crise boursière de 2008, il n’y a PLUS de Mc Do en Islande ! Si vous voulez voir le dernier hamburger mc do islandais, il est exposé dans un hôtel, et on peut le voir se (non) dégrader sur cette web cam depuis fin 2009. Je vous laisse découvrir, il n’a pas beaucoup évolué 😉\nL’islande. Un pays rude, où la nature est d’une beauté incroyable. Sans concession et sans fioriture. Les éléments prennent une autre dimension : l’eau, le feu, l’air, la terre redeviennent des dieux. Sans être mystique, on ressent vraiment une puissance sur cette île, entre les volcans, les cascades, le vent (et aussi les islandais géants).\nPour la fan de polars nordiques que je suis, voir l’Islande après l’avoir lue, c’est exaltant. Et ça l’est encore plus depuis que j’y suis allée, car désormais, le froid n’est plus un mot mais une sensation, le vent une puissance, l’air une odeur, les volcans une beauté redoutable. En passant, deux conseils de lectures islandaises : Betty et La femme en vert, d’Arnaldur Indriðason.\nPour découvrir le voyage…\nLe parc national de Þingvellir et une randonnée en 4×4 des neiges\nLes chutes d’eau : Gullfoss, Seljalandsfoss, Skogafoss, Hraufossar\nLes sources chaudes : Geysir, le Blue Lagon\nPaysages islandais, plages noires, chevaux\nPrécedent Islande 2012 – paysages islandais\nSuivant Flandre-Occidentale 2012 – Gand


Dernier essai de la Mazda6 : Anonyme... en France\nEssai autoDernier essai de la Mazda6\nPublié le Vendredi 18 Janvier 2013 à 08h45\n1ère génération (2002-2008) 2ème génération (2008-2012) 3ème génération (2013)\n2008 Commercialisation de la deuxième génération de Mazda6\ndévoilée à l'occasion du Salon de Francfort 2007\n2013 Commercialisation de la troisième génération de Mazda6\ndévoilée à l'occasion du Salon de Moscou 2012\n2 Comme le nombre de carrosseries disponibles : 5 portes et break\nA l'instar de la première génération, la Mazda6 II possède la particularité d'avoir été déclinée en 3 carrosseries : 5 portes (version hayon / hatchback), break et 4 portes (version malle).\nMais les consommateurs français étant très peu friands de cette dernière variante, le réseau a pris la décision de ne distribuer que les modèles 5 portes et break dans l'Hexagone.\n4.74 Ou plutôt 4,735 pour être précis.\n35 Comme autant de kilos gagnés par la deuxième génération de Mazda 6 par rapport à sa devancière.\n5 Comme le nombre de moteurs disponibles au catalogue de la Mazda 6 II.\nA son lancement, la Mazda6 n'était disponible qu'avec trois blocs essence : 1.8 120 ch ; 2.0 147 ch et 2.5 170 ch. Sans doute l'une des conséquences d'un départ poussif sur un marché français alors fortement diéselisé. Ces trois moteurs ne représenteront au total que 10 % des ventes.\nQuelques mois plus tard, l'arrivée d'un Diesel permit à la Mazda6 d'élargir son horizon commercial. Toutefois la puissance limitée du 2.0 litres Diesel MZR-CD de 140 ch contribue encore à limiter son marché potentiel à 25% des acheteurs de Diesel en Europe.\nIl faudra attendre 2009 pour voir le véritable envol de la Mazda 6 II avec la nouvelle motorisation 2.2 litres MZR-CD déclinée en trois niveaux de puissance : 125, 163 et 185 ch. Le constructeur Japonais élargit ainsi sa cible à plus de 60 % des clients du marché Européen.\n666.559 C'est le nombre d'exemplaires de Mazda 6 II vendues dans le monde de mars 2008 à septembre 2012.\n6.962 Comme le nombre de Mazda 6 II vendues en France de mars 2008 à septembre 2012\n2.898 Comme le nombre de Mazda6 II vendues en France en 2008, la meilleure année de ventes.\n618 Comme le nombre de Mazda6 II vendues en France en 2012, alors que le modèle était en fin de vie.


Côte d’Ivoire/ Éducation inclusive : Plus de 500 enfants en situation d’handicap à l’école | Côte d'Ivoire/ Éducation inclusive : Plus de 500 enfants en situation d’handicap à l’école\nHome Actualités Côte d’Ivoire/ Éducation inclusive : Plus de 500 enfants en situation d’handicap à l’école\nCôte d’Ivoire/ Éducation inclusive : Plus de 500 enfants en situation d’handicap à l’école\nPosted about 3 months ago | Comments Off on Côte d’Ivoire/ Éducation inclusive : Plus de 500 enfants en situation d’handicap à l’école\nPromouvoir l’égalité dans l’éducation des enfants en situation d’handicap est le combat de l’Ong société sans barrière de Côte d’Ivoire (Swb-ci). L’école ivoirienne des sourds à yopougon a servi de cadre, ce vendredi 19 février 2021, pour marquer une mi-temps dans le travail qui a été fait depuis le début du projet en 2019. En présence de ces partenaires et des ministères, Yede Sanogo chef du projet « éducation inclusive » a présenté le bilan des activités accomplies au cours des deux dernières années dans le cadre de la lutte pour une éducation inclusive des enfants en situation de handicap. « Le droit à l’éducation est garanti à chaque citoyen afin de lui permettre d’acquérir le savoir, de développer sa personnalité, d’élever son niveau de formation, de s’insérer dans la vie sociale, culturelle et professionnelle et d’exercer sa citoyenneté. D’où ces dernières années, nous avons sensibilisé sur les droits des Personnes en Situation de Handicap à l’Education Inclusive dans les communautés où elles vivent; formé des enseignants du Ministère Education Nationale Enseignement Technique et la Formation Professionnelle à l’encadrement des enfants en situation de handicap en milieu scolaire ordinaire; preparé l’environnement scolaire ordinaire à l’accueil des enfants en situation de handicap; fait un plaidoyer et lobbying pour l’appropriation institutionnel et technique de l’action ; participé à la réponse éducative face à la pandémie de la COVID-19 » a-t-il expliqué. Poursuivant dans son exposé, il a présenté les réalisations nées grâce au projet de l’éducation inclusive. Il s’agit entre autres de la création de 30 écoles dont 7 pour les enfants non-voyants dans 10 villes (Sud, Centre, Ouest, Est et Nord).\nPoursuivant, il estime que “La Côte d’Ivoire a une réponse éducative pour la scolarisation des enfants en situation de handicap; Les familles retrouvent de l’espoir et leurs enfants ont la fierté d’aller à l’école comme les autres ;\nPSH en voie d’inclusion dans le système éducatif. Loin d’être un slogan pour paraître bien ; l’inclusion scolaire doit être une réalité palpable pour chaque enfant. De ce fait, la société ivoirienne dans son ensemble doit abandonner ses préjugés et stéréotypes pour aller au-delà des mots, au-delà nos textes, à travers les actions concrètes qui redonnent effectivement le sourire aux enfants en situation de handicap et à leurs familles” a-t-il conclu.\nRappelons que ce sont au total 20 enseignants qui ont été formés en écriture braille et 137 enseignants formés en langage de signe et environ 500 enfants en situation de handicap ont été insérés dans les établissements sur tout le territoire ivoirien.


Transports / Routes nationales - Carole Delga : « Routes nationales : nous ferons du sur-mesure pour améliorer les déplacements, en priorité sur la RN 88 » - Région Occitanie / Pyrénées-Méditerranée\nTransports / Routes nationales - Carole Delga : « (...)\nTransports / Routes nationales - Carole Delga : « Routes nationales : nous ferons du sur-mesure pour améliorer les déplacements, en priorité sur la RN 88 »\nA l’occasion de son déplacement dans les Pyrénées-Orientales, le Premier ministre a annoncé qu’il confierait à titre expérimental, dès l’adoption de la loi 4D, la gestion des routes nationales (RN) 116 et 20 à la Région Occitanie.\nSa présidente, Carole Delga, souhaite aller plus loin et lancera dès la rentrée une grande concertation, dans chaque département, sur l’avenir du réseau routier national. Elle débutera en Aveyron et en Lozère par la RN 88.\n« Nous avons partagé le constat, avec M. le Premier ministre, des difficultés répétitives que rencontre l’Etat à réaliser les aménagements routiers pour desservir nos territoires, malgré l’intervention financière importante des collectivités locales dans le cadre des CPER.\nC’est pourquoi j’ai accepté sa proposition : l’Occitanie sera la première Région à travailler à l’expérimentation de la gestion et de l’aménagement de routes nationales, en amont de la loi 4D qui sera discutée au Parlement cet été. Cette décision est un moment important : elle va dans le sens de la décentralisation que j’appelle de mes vœux au bénéfice des habitants. Comme pour les trains régionaux il y a 20 ans ou les autocars interurbains il y a 5 ans, nous serons au rendez-vous pour agir en cohérence, en efficacité et en proximité en fonction des besoins de chaque territoire.\nDès la rentrée, je réunirai les services de l’Etat, les Départements, les Intercommunalités et les forces vives des territoires pour faire de nouvelles propositions en faveur de la RN 88. Nous ferons du sur-mesure pour moderniser et sécuriser son tracé, accélérer les études et les travaux, améliorer les dessertes de nos villes et de nos villages et accroître le lien entre la route et les lignes ferroviaires.\nLa RN 88 est un axe essentiel pour l’Occitanie, pour le désenclavement de l’Aveyron et de la Lozère, pour leur développement économique et touristique et pour les déplacements de leurs habitants. Nous allons construire un nouvel avenir pour la RN88 avec les acteurs locaux. » a déclaré Carole Delga, présidente de la Région Occitanie.\nTélécharger le communiqué de presse (.pdf - 24.8 ko)\nSource : https://www.laregion.fr/Transports-Routes-nationales-Carole-Delga-Routes-nationales-nous-ferons-du-sur


Immeuble de rapport, secteur calme et recherché | La Bonne Pierre - Celle qui vous rapporte\nImmeuble de rapport, secteur calme et recherché\nLocalisation : Quimperlé (BRETAGNE)\nDescriptif du bien Finistère Sud, Quimperlé (29300), IDÉAL INVESTISSEUR Immeuble de rapport ,deux appartements de type T3 ,prix de vente 155 990 euros honoraires agence inclus de 3,99% TTC à la charge de l'acquéreur ( soit 5990 euros TTC), soit 150 000 euros hors honoraires.\nDans un secteur calme et recherché, cet immeuble se compose de 2 appartements type T3 comprenant une pièce de vie ouverte sur une cuisine aménagée et équipée, à l'étage 2 chambres et une salle de douches. A l'extérieur, un jardin d'environ 400 m2 avec un puits et 4 places de parking. L'ensemble est actuellement loué pour un revenu mensuel de 900 euros. DPE E. Mandat n°184615.Achat, vente, estimation gratuite, le professionnel agrée FNAIM vous conseille, garantit et sécurise votre projet immobilier. dont 3.99 % honoraires TTC à la charge de l'acquéreur.


Économie L’Alsace va pouvoir taxer les poids lourds\nPOLLUTION Le gouvernement a adopté mercredi une ordonnance qui accorde à l’Alsace la possibilité de taxer le transport routier, afin de le « rééquilibrer » avec l’Allemagne\nPublié le 26/05/21 à 18h39 — Mis à jour le 26/05/21 à 18h39\n25 commentaires 489 partages\nDepuis de longues années, cela était attendu, souhaité et demandé en Alsace. Afin de lutter contre l’afflux de poids lourds sur le territoire, le gouvernement lui accorde, via une ordonnance, la possibilité de taxer le transport routier afin de le « rééquilibrer » avec l’Allemagne.\n« L’ordonnance concerne une taxe pour les transports routiers au sein de la Collectivité européenne d’Alsace (CEA), afin de rééquilibrer les trafics routiers frontaliers entre l’Alsace et l’Allemagne » , a précisé le porte-parole du gouvernement, Gabriel Attal, à l’issue du Conseil des ministres. Ce texte donne latitude à la CEA pour fixer une taxe sur certains véhicules à un taux qu’elle déterminera. Chose qui ne sera pas facile et qui va demander beaucoup de concertation, notamment avec les professionnels du transport.\nEn début d’année, la toute nouvelle collectivité européenne d’Alsace, qui a récupéré la gestion de certains tronçons routiers, a souhaité lutter contre l’afflux de poids lourds sur l'A35 avec une taxe spécifique. Les députés ont finalement donné leur aval à la mise en place éventuelle d’une « contribution » poids lourds dans les régions qui le souhaitent, une mesure inflammable et critiquée à droite, qui a dénoncé le « retour de l’écotaxe » abandonnée en 2014.\nPour rappel, la possibilité d’une écotaxe régionale est diversement appréciée par les régions. En Ile-de-France, Valérie Pécresse (ex-LR) y est par exemple favorable. Même chose pour les socialistes Marie Guite-Dufay en Bourgogne Franche-Comté ou Alain Rousset en Nouvelle Aquitaine. En Bretagne, où était née la fronde des « bonnets rouges » opposés à l’écotaxe, le PS Loïg Chesnais-Girard est hostile au dispositif.\nDes Bonnets Rouges condamnés à rembourser le portique écotaxe à l'Etat\n05/09/19 | MOBILITÉ


Bourse du travail de Noisiel – UL CGT de Marne la Vallée : un outil pour tous qui ne doit pas fermer – CGT FAPT 77\nLa Bourse du travail de Noisiel et tout particulièrement son Union Locale CGT sont menacées de fermeture. C’est là, une nouvelle fois, une attaque contre le syndicalisme mais aussi et surtout une attaque contre un lieu, un outil de défense des droits de TOUS LES SALARIE-E-S.\nToutes celles et tous ceux qui sont pour la défense et l’amélioration des régimes de retraite l’ont bien compris. Malgré le délai supplémentaire décidé par le Président de la République, la volonté de réformer les […]\nF.Fillon accélère et amplifie la rigueur pour les salariés\nLe premier ministre a annoncé lundi 7 novembre un nouveau plan de rigueur de 7 milliards d’euros dont l’essentiel va peser sur les salariés. A l’occasion d’un rapide point de presse en fin d’après-midi, le […]\nLes différentes manifestations unitaires et interprofessionnelles du 23 mars ont réuni 800 000 manifestants. Énorme! Il est grand temps, sur les questions cruciales de l’emploi, des salaires-pensions et pouvoir d’achat, de la retraite, que le […]


Outils pour parler sexualité · Vie affective et sexuelle & Handicap\nUne liste de supports (non exhaustive) pour aborder l’amour et la sexualité.\nDes repères pour agir en éducation affective et sexuelle dans les IME\nMallette : Une affaire de grand, des repères pour agir en éducation affective et sexuelle dans les instituts médico-éducatifs, IREPS Pays-de-la-Loire, 2011\nConçue à partir d’actions développées dans des IME de Vendée, cette mallette propose des infor-mations et des supports pour aborder la connaissance du corps, la relation à l’autre, la gestion des conflits, l’hygiène et le bien-être corporel ; le respect de l’intimité ; les bébés…\nElle contient un guide de 46 pages avec des repères et des exemples concrets pour les professionnels qui désirent mettre en place des actions collectives d’éducation à la vie affective et sexuelle auprès de jeunes déficients intellectuels.\nLa mallette comprend également une bibliographie, des plateaux de jeu, des pictogrammes et un cédérom regroupant des illustrations. Chaque séance est présentée à l’identique : les objectifs, le matériel nécessaire, le nombre d’animateurs et de participants, la durée, le déroulement, les exten-sions possibles et des préconisations.\nPour plus d’informations : http://ireps-ors-paysdelaloire.centredoc.fr/opac/index.php?lvl=notice_display&id=16459\nCD-ROM : Makaton resource vocabulary : sex education database (uniquement disponible en anglais), 2008\nDisponible en langue anglaise, cet outil est un programme d’aide à la communication et au langage, auprès de personnes atteintes de troubles du langage associés ou non à des handicaps. Il propose des pictogrammes, spécialisés en éducation à la sexualité (il a été conçu pour être utilisé avec la ressource « Makaton PSHE » qui contient le vocabulaire général de la vie quotidienne), soit environ 150 concepts autour de la sexualité et du comportement sexuel. Il peut être utilisé pour la création de supports de communication dans le cadre d’ateliers autour de la vie affective et sexuelle.\nEn vente sur le lien suivant : http://www.inclusive.co.uk/makaton-symbols-sex-education-p6246\nOutils d'éducation à la vie affective et amoureuse\nOutil pédagogique : Programme d’éducation à la vie affective, amoureuse et sexuelle (EVAAS) pour les personnes présentant des incapacités intellectuelles modérées, âgées de 16 ans et plus, par MP. Desaulniers et al., Edition Trois-Rivières (Québec), 2007\nCette mallette contient : 2 livres illustrés, 64 feuilles, 1 CD-ROM, 1 DVD-vidéo, 1 tableau, 1 jeu de 85 cartes illustrées, 1 enveloppe (contenant 15 images).\nCe programme spécialisé aborde : la connaissance de soi, de son corps, la fonction reproductive, les relations interpersonnelles, la masturbation, les orientations sexuelles, les IST et le VIH/Sida, la pré-vention de l’agression sexuelle, les droits et normes socio-sexuelles, les examens gynécologique et urologique.\nUne information destinée à l’intervenant, des activités à réaliser sur le thème et des interventions à mener auprès des parents et des responsables de structures d’accueil. La mallette contient aussi un instrument d’évaluation des connaissances et des attitudes relatives à la sexualité, des planches ana-tomiques féminine et masculine et 85 images éducatives.\nPour acquérir l’outil : CFQIPS – 66 boulevard Edgar Quinet – 79200 Parthenay – Tél. : 05 49 63 01 44 – Email : secretariat@comitefranco-quebecois.fr – www.comite-franco-quebecois.fr – 350 euros\nOutil pédagogique : Des femmes et des hommes, Delville, Mercier et Merlin, Centre handicap et san-té, Belgique, 2000\nDestiné aux adolescents et adultes vivant avec une déficience mentale, lourde comme légère, ce programme vise à favoriser leur épanouissement personnel. Il propose des animations pour être mieux avec soi-même, avec son corps, avec l’autre, dans sa vie amoureuse et dans sa sexualité.\nUne des originalités de ce programme consiste à combiner l’approche des émotions et des relations à l’éducation sexuelle proprement dite.\nLe programme « Des femmes et des hommes » se présente sous la forme d’une mallette pédagogique, contenant trois supports : un manuel d’animation, un dossier d’images contenant des dessins et des photos, DVD Des femmes et des hommes.\nPour acquérir l’outil : Éditions Averbode – 19 rue de l’Industrie – BP 9053 – 67402 Illkirch – Tél. : 03 88 22 04 49 – Email : abonnements@averbode.fr – www.averbode.fr\nMagazine : J’existe et je veux\nDes personnes handicapées des foyers de l’association Adapei se sont lancées en 2015 dans la réalisation d’un magazine sur la vie affective et sexuelle en Facile à lire et à comprendre (FALC).\nCe magazine « J’existe & Je veux » vise à expliquer toutes les notions d’affectivité et de sexualité, qui leur ont longtemps été inaccessibles parfois même interdites, pour leur permettre de s’épanouir dans leur vie amoureuse et sexuelle.\nLe magazine est composé d’une trentaine de pages comprenant :\nUne rubrique « A la découverte du corps humain » donnant des informations pédagogiques sur le corps et permettant ainsi aux lecteurs de mieux connaître son corps, de mieux se connaitre\nUne rubrique « Parlons-en » sur un thème précis de la vie affective et sexuelle\nUne double page racontant l’histoire d’un couple célèbre sous la forme d’un roman-photo\nDes encarts pour rappeler les définitions importantes\nUne rubrique courrier des lecteurs\nAccessible, entièrement écrit en FALC et abondamment illustré, le magazine paraît quatre fois par an.\nPrix de vente : 4,50€ (abonnement possible) sur www.adapei-varmed.fr\nPage Facebook jexisteetjeveux\nOutils d’information : Tu veux ou tu peux pas, Foyer de vie Le Rex Meulen – Papillons blancs de Dunkerque, 2014\nCet outil d’information s’adresse aux jeunes adultes ou adultes déficients intellectuels, aux familles, aux professionnels… Il est construit autour d’un film de fiction « Tu veux ou tu peux pas » dans lequel les résidents du Foyer de Vie « Le Rex Meulen », des Papillons Blancs de Dunkerque, disent avec leurs propres mots les difficultés et les obstacles qu’ils rencontrent et parallèlement expriment leur envie et besoin d’avoir une vie affective épanouie et épanouissante.\nPour permettre le débat et la réflexion, le DVD est accompagné d’un livret pédagogique qui reprend les scènes de la fiction en photos et en questions, apporte des explications en facile à lire et à comprendre et aborde différents thèmes du film sous un angle théorique et conceptuel. Un second DVD « Regards croisés » propose des réflexions d’experts et d’éducateurs et des témoignages de jeunes adultes déficients intellectuels et de parents.\nUne bande annonce est disponible sur www.youtube.com\nPour acquérir l’outil : Foyer de Vie le Rex Meulen – Allée Jacques Monnier – 59122 Rexpoëde – Tél. : 03 28 20 02 02\nEmail : rexmeulen@papillonsblancs-dunkerque.fr – www.papillonsblancs-Dunkerque.fr – [10 euros]\nMatériel : Poupées sexuées\nLes poupées sexuées ont été créées afin d’aider les enfants à mieux identifier les différentes parties du corps et notamment les organes génitaux.\nLeur utilisation s’est par la suite étendue à des séances d’éducation à la vie affective et sexuelle puis à un public en situation de handicap mental, en particulier par le biais de groupes de parole. Elles peu-vent être utilisées afin de faire des apprentissages et se familiariser avec les différentes parties du corps, enrichir le vocabulaire et permettre l’expression libre sur les changements liés à la puberté. L’anatomie de ces poupées est détaillée afin d’être la plus réaliste possible : doigts, bouche, langue, oreilles, poils, anus, testicules et pénis pour les garçons, seins, clitoris et vagin pour les filles.\nDes accessoires complémentaires sont disponibles :\npour la femme : serviette hygiénique, tampon hygiénique et un fœtus amovible (que l’on peut placer dans le vagin) ;\npour l’homme : un préservatif.\nOn peut s’en procurer notamment en Allemagne, mais aussi en emprunter dans certains IREPS dont celui de Pays de la Loire. Certaines structures passent des commandes auprès de couturières.\nVAS&H » En parler et s’informer » Ressources » Outils pour parler sexualité