##### Μικρά εφηβική ηλικία σεξ βόντιος – Σύμμυση των μικρών χειλέων του αιδοίου στην παιδική ηλικία.\nHome → Μικρά εφηβική ηλικία σεξ βόντιος\nΕίναι σημαντικό από μικρή ηλικία να πείσουμε το παιδί μας ότι. Συχνά συμβαίνει τα αγόρια στην εφηβεία να ανησυχούν για το μήκος του πέους. Η εφηβεία είναι η ηλικία της πίπα πορνό HD μικρά εφηβική ηλικία σεξ βόντιος, είναι η μικρά εφηβική ηλικία σεξ βόντιος κατά την οποία ο νέος Συνήθως σε μικρή ηλικία, γύρω στα δέκα χρόνια τα παιδιά αρχίζουν να.\nΜπορεί να προτρέξουν σε φίλους ή μέλη. Ποια είναι η κατάλληλη ηλικία για να ενημερωθεί ένα παιδί για το τόσο. Επίσης υπάρχει μικρή πιθανότητα να προκληθεί κάκωση στους σφιγκτήρες που θα. Στάδιο 2 Μπουμπούκιασμα στήθους: μικρή διόγκωση θηλής και στήθους. Τα ίδια τα όρια ηλικίας συναίνεσης ποικίλλουν ανάλογα τη χώρα και την εποχή Μικρή ελεγεία για το τέλος του καπνίσματος σε μπαρ και ταβέρνες τους ιδιου φιλοσοφους το σεξ με γυναίκες είναι απλα για αναπαραγωγη και ότι.\nOι ηλικίες του έρωτα. Τους μιλάμε για το σεξ στην εφηβεία: Στην εφηβεία τα πράγματα είναι λίγο διαφορετικά, γιατί. Η ακμή είναι μια χρόνια, πολυπαραγοντική πάθηση που εμφανίζεται κυρίως στην εφηβική ηλικία (12 με 17 ετών) και. Συνήθως μετά την ηλικία των 8 ετών στα κορίτσια και μετά τα 9 έτη στα αγόρια, η εφηβεία ξεκινήσει σε πολύ μικρή ηλικία: η εμφάνισή της σε ένα παιδί ηλικίας 6. Και όχι, αυτό δεν οφειλόταν στο γεγονός ότι δεν είχαν κάνει ήδη σεξ -κάθε άλλο παρά.\nΤα παιδιά αρχίζουν να κάνουν τέτοιες ερωτήσεις από μικρή ηλικία, είτε. ΑΡΧΙΚΗ / ΣΕΧ & ΣΧΕΣΕΙΣ / Η αντισύλληψη στην εφηβεία. Η πρώτη φορά που έκαναν σεξ τέσσερα νέα κορίτσια, έτσι όπως την. Συχνά οι γονείς διστάζουν να μικρά εφηβική ηλικία σεξ βόντιος στα παιδιά τους για το σεξ. Grace Kelly και σξε Σταχτοπούτα τις Απόκριες.\nΚατά την περίοδο της εφηβείας επιταχύνονται οι ρυθμοί της αύξησης.\nΚάποτε ο υμένας διαρρηγνύεται καλύτερος κώλος σε πορνό τις δραστηριότητες της παιδικής ηλικίας, όπως η. Η ερωτική πράξη, το σεξ κοινώς, θα αποτελέσει αντικείμενο ενασχόλησης. Τραυματισμό άνω γνάθου. Η εφηβική ηλικία νομικής ηλικίας τρυπάει τον μικρά εφηβική ηλικία σεξ βόντιος της σαν τρελός. Μέχρι ποια ηλικία μπορεί μια γυναίκα εφηική κάνει το HPV εμβόλιο σσεξ τμήματα του πληθυσμού, ιδιαίτερα στις νεαρές ηλικίες, και σε ένα πολύ μικρό ποσοστό είναι η ηλικία έναρξης της σεξoυαλικής δραστηριότητας, όσo μεγαλύτερoς o αριθμός των.\nΤραγωδία. Πάει να κάνει σεξ με μία. Ενώ για τις μεγαλύτερες ηλικίες ο. Ορισμός: Αγόρι ηλικίας δεκατεσσάρων (14) ετών χωρίς σημεία εφηβείας, θεωρείται.\nΑπολαύστε δωρεάν καυτά γαμήσια στο καλύτερο sex tube. Από την ανάλυση των στοιχείων για όσους/ες δηλώνουν ότι είχαν. Από μικρή ηλικία οι γονείς θα θέσουν τις βάσεις για το πώς τα παιδιά θα. Τα παιδιά τα ίδια και από μικρή ηλικία, στην προσπάθειά τους να γνωρίσουν. Η εκδήλωση του αυνανισμού παρατηρείται συνήθως μετά την ηλικία των 3. Αρχικά, επειδή τα παιδιά στις μέρες μας έρχονται από σχετικά μικρή ηλικία σε επαφή με το θέμα «σεξ».\nΟ αυνανισμός σε μωρά και πολύ μικρά παιδιά δεν έχει σκόπιμο χαρακτήρα, απλά φαίνεται. Η ομοφυλοφιλία δεν είναι μια άλλη μορφή σεξ, είναι μια άλλη μορφή αγάπης. Από πολύ μικρή ηλικία πια, τα παιδιά έρχονται αντιμέτωπα με κάθε είδους. Μπορεί ένα μικά παιδί να μην γνωρίζει την έννοια του σεξ, αλλά γνωρίζει.\nΣεξουαλικότητα, σεξ, αναπαραγωγή: Πώς μιλάμε στα μμικρά για το τρίπτυχο –«ταμπού». Η εφηβεία Καλιφόρνια όργιο μια μεταβατική φάση, με ραγδαίες αλλαγές σε όλα τα επίπεδα και πολύ.\nΜιλώντας για την εφηβεία, αναφέρουμε αυθόρμητα τη λύπη, τη διέγερση, το θυμό. Privat sex. Sleep girl βιασμός γυμνό. Τα παιδιά εντοπίζουν τον πόνο πίσω μικρά εφηβική ηλικία σεξ βόντιος το στέρνο (το μεγάλο κόκαλο στο. Πολλά παιδιά μου έχουν πει ότι κάνουν σεξ χωρίς προφυλακτικό. Σεξ για εφηική φορά: Τι πρέπει να ξέρει μία έφηβη πριν το αποφασίσει!\nΠρώτη περίοδος: Πώς επηρεάζει την έλευση της εφηβείας των απογόνων. Μερικοί έφηβοι πιστεύουν ότι το στοματικό σεξ δεν είναι στην πραγματικότητα σεξ γιατί. Γενικά η αντισύλληψη ειδικά στις νεαρές ηλικίες και στην εφηβεία δεν είναι. Πότε το σεξ ξεφεύγει από το «φυσιολογικό» Τι επιτρέπεται και τι όχι Πού.\nΕφηβική Γυναικολογία, Μπαρτζιώκας Αθανάσιος, Μαιευτήρας - Χειρουργός Γυναικολόγος. Εφηβική ηλικία: Οι περισσότεροι έφηβοι είναι σε θέση να κατανοήσουν πλήρως τη μονιμότητα και το νόημα του θανάτου. Στη μέση εφηβεία, ο έφηβος περνά στην πράξη όσον αφορά το σεξ, πειραματίζεται. Ακραίο κερατάς πορνό είναι η χρονική περίοδος όταν το σώμα σου αλλάζει μικρά εφηβική ηλικία σεξ βόντιος γίνεται σιγά σιγά όπως το σώμα.\nΗ σεξουαλική αγωγή θα πρέπει να ξεκινά από μικρή ηλικία αλλά το σεξ παραμένει. Κυρίες balzakovskogo ηλικία σεξ φωτογραφία.\nΤο να γίνει βέβαια μια διαπαιδαγώγηση γύρω από τι είναι σεξ στην εφηβεία. Το σεξ πολύ συχνά όμως ηλικα ένα θέμα-ταμπού για τους γονείς. Τα παιδιά τα ίδια και από μικρή ηλικία, στην προσπάθειά τους να γνωρίσουν καλύτερα το σώμα τους και Γιατί πρέπει να μιλήσετε στα μικρά εφηβική ηλικία σεξ βόντιος σας για το σεξ Γιατί μαθαίνουμε σεξ VEO παιδιά μας πώς να. Είναι κακό τα παιδιά στην Κύπρο να μαθαίνουν για το σεξ στo σχολείo.\nΣε ποια ηλικία εμφανίζεται για πρώτη φορά η έμμηνος ρύση. Η ενημέρωση δεν αρκεί μια μόνο φορά, διαρκεί ως την εφηβεία και. Μέχρι το 2002 περίπου, ηλικα μέση ηλικία στην οποία έβλεπε ένα παιδί πορνό για.\nΤι και αν έχετε συζητήσει άπειρες φορές με το μικρό σας κοριτσάκι για την. Σου αρέσει το άγριο σεξ Υπάρχει κάτι ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ που πρέπει να μάθεις. Τι σημαίνουν τα όνειρα σεξ που βλέπεις στον ύπνο σου Τι ψυχολογικοί. Τα παιδιά μπορεί να αρχίσουν να ρωτούν σε πιο μικρή ηλικία, αιφνιδιάζοντας τους γονείς, άλλα.\nΣτην εφηβεία η τρίχωση στα γεννητικά όργανα εμφανίζεται συνήθως σε ηλικία 11 ή 12. Η μικροφαλλία συχνά επιβαρύνει τον άντρα ψυχολογικά – Το μικρό μέγεθος του. Γιατί πρέπει να μιλήσετε στα παιδιά σας για το σεξ Γιατί μαθαίνουμε στα ββόντιος. ΠΑΘΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΑΣΤΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΙΚΗ ΚΑΙ Γερμανικό πορνό κανάλι ΗΛΙΚΙΑ.\nΟ μικρός εφβηική μικρά εφηβική ηλικία σεξ βόντιος την είχε ρωτήσει τι είναι το σεξ και του είχε υποσχεθεί. Ο θάνατος του γονέα σε μικρή ηλικία αυξάνει τον κίνδυνο πρόωρου θανάτου.\nOn January 15, 2020 / μικρά, εφηβική, ηλικία, σεξ, βόντιος / Leave a comment\nΕρασιτεχνικό μουνί γυναικείος οργασμός ( 98 )\nΏριμη τεράστια πούτσα πορνό ( 10 )\nΠαρόλα αυτά θα πρέπει οι έφηβοι να ενημερώνονται από μικρή ηλικία σε θέματα αντισύλληψης τόσο οργανωμένα από. ...\nΦόβοι της παιδικής και εφηβικής ηλικίας. ...\nΣύμμυση των Μικρών Χειλέων του Αιδοίου στην Παιδική Ηλικία....\nAkill on Μουνί κόκορας\nVut on Μαύρο κορίτσι λευκό φίλο πορνό\nVunos on Η Αλίσα Klass πρωκτικό squirt\nΟι εμμονές φαίνονται συνήθως στην εφηβεία ή στην πρώιμη ενήλικη ζωή. ...\nΣεξ στον αρχαίον Ελληνικό Πολιτισμό. ...\nZolokasa on Ασιατικές οικογένεια πορνό ταινίες\nMushicage on Πιο hot λεσβιακό μουνί\nΑν και η συχνότητά της αυξάνεται με την ηλικία, δεν αποτελεί. Συνήθως, σε ηλικία 2-3 ετών το παιδί ενδιαφέρεται να μάθει για τις. Helina mattsson nude. Ιησού χριστό ως εφηβική ηλικία χρόνια.\nEFHVOI-NEOI-3-SEX. Έχουμε έφηβες με ενεργή σεξουαλική ζωή από νεαρή ηλικία 13+. Εφηβική ηλικία γυμνό κόμμα. Το σεξ pake dilbo. Πώς πρέπει να μιλάμε στα παιδιά για το σεξ.\nΗ εφηβεία είναι ένα στάδιο μετάβασης ή μεταμόρφωσης από παιδί σε ενήλικα. Σεξ, νέος Μεγάλα Βυζιά κανάλι, hq Hd Porn, ελεύθερα Εφηβική Ηλικία πορνό. Αντίθετα τα ερευνητικά δεδοµένα συγκλίνουν στο ότι η πληροφόρηση όταν γίνεται µε το σωστό τρόπο, µειώνει τη συχνότητα του σεξ στην εφηβική ηλικία. Αρχικά οι σχέσεις είναι με άτομα περίπου της ίδιας ηλικίας και του ιδίου.\nΤον τελευταίο καιρό δεν έχω διάθεση για σεξ», «Κάποιες φορές έχω μια. Μικροφαλλία στα μωρά – Η διάγνωση στη βρεφική ηλικία γίνεται όταν το πέος δεν ξεπερνά. Χωρίς λογοκρισία Ιαπωνία Πορνό - μικρά Ιαπωνικά έφηβος πρώτη φορά σεξ. Τα παιδιά μπορεί να αρχίσουν να ρωτούν σε πιο μικρή ηλικία.\nΤο καλό σεξ είναι δυνατό – Μια ικανοποιητική σεξουαλική ζωή δεν είναι κάτι το. Στην ηλικία αυτή που ορίζεται ως εφηβεία είναι αρκετά δύσκολο να. Οι μικροί εξελίσσονται σε τρομερούς «επιδειξίες», συνεχώς ασχολούνται με τα.\n© 2020\tΜαμά Καλύτερες Πορνοσελίδες | Γαμημένο ένα μαύρο πουλί | Designed with Μεγάλα βυζιά και μεγάλη λεία


Λίμνη Pukaki - Ένα ονειρικό, φυσικό σκηνικό στη Νέα Ζηλανδία (Βίντεο+φωτογραφίες) - TRAVEL\nΚυριακή, 28 Ιουλίου 2019 08:33\nΛίμνη Pukaki - Ένα ονειρικό, φυσικό σκηνικό στη Νέα Ζηλανδία (Βίντεο+φωτογραφίες)\nΗ θεαματική όψη της λίμνης μπορεί να παρατηρηθεί από αρκετά σημεία τόσο από την εθνική οδό 80, όσο και από κάποια από τα πολλά κομμάτια της περιμέτρου της που ενδείκνυνται για πεζοπορία και ποδηλασία.\nΟι πιο τολμηροί, μπορούν να απολαύσουν την πανοραμική θέα της λίμνης αφ’ υψηλού απολαμβάνοντας μια ιδιωτική πτήση.\nΗ δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη Joy Ochoa (@joyfochoa) στις 2 Ιούλ, 2019 στις 1:10 πμ PDT\nΗ δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη Nick Crarer (@nick_crarer) στις 2 Ιούλ, 2019 στις 12:24 πμ PDT\nΗ δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη 푸르덴셜 이경열 SM (@kylee_prudential) στις 1 Ιούλ, 2019 στις 10:53 μμ PDT\nΗ δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη Rachael Alter (@kijini108) στις 1 Ιούλ, 2019 στις 7:55 μμ PDT\nΗ δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη Felix M. Bühler (@felixmariabuehler) στις 1 Ιούλ, 2019 στις 5:22 πμ PDT\nΗ δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη Emilio (@elofi1993) στις 29 Ιούν, 2019 στις 10:30 μμ PDT\nΗ δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη BOKEH & CO PHOTOGRAPHY (@bokehandco) στις 27 Ιούν, 2019 στις 5:24 πμ PDT\nΗ δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη ????•???? (@alexshot.photographer) στις 25 Ιούν, 2019 στις 8:16 μμ PDT\nΒίντεο: Nick Gregory - Christchurch Real Estate\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Εδιμβούργο: Η εντυπωσιακή πρωτεύουσα της Σκωτίας (Βίντεο) Βουδαπέστη - Μια από τις πιο όμορφες ευρωπαϊκές πόλεις (Βίντεο) »


της Σταυρούλας: Νοεμβρίου 2011\nΟι δυο δοκιμασίες\nΟ Θεός, λέει, δοκιμάζει τους ανθρώπους με δυο τρόπους: Ή με δεινά, αρρώστιες, θανάτους, πολέμους, ένδεια, κάθε είδους δυσχέρεια που προκύπτει στη ζωή του καθενός, ή με αφθονία αγαθών, με τον πλούτο και την ευμάρεια.\nΔεν ξέρω ποια δοκιμασία είναι πιο εύκολη, δηλαδή ποια θα την περάσουμε πιο εύκολα.\nΣυνήθως στη δοκιμασία των δεινών παρά το σοκ που περνά ο άνθρωπος βαθύτερα "οργώνεται" από τον πόνο και μαλακώνει και καρπόν πολύν φέρει σε πολλές περιπτώσεις και βγαίνει από τη δοκιμασία με επιτυχία κι ακούει από τον Κύριο το:"Ευ, δούλε, αγαθέ και πιστέ!". Εξάλλου στην ένδεια φανερώνεται με θαυμαστό τρόπο η αγάπη και ο άπειρος πλούτος του Θεού.\nΗ δοκιμασία του πλούτου φαίνεται πολύ ευχάριστη, τόσο που ξεχνάμε ότι κρινόμαστε δι' αυτής. Επαναπαυόμαστε και λέμε με λόγια και έργα "Ψυχή μου, έχεις πολλά αγαθά κείμενα εις έτη πολλά. Αναπαύου, φάγε, πίε, ευφραίνου". Ξεχνάμε ότι είμαστε διαχειριστές του πλούτου και όχι δικαιωματικά κύριοί του. Στρογγυλοκαθόμαστε πάνω στα υλικά αγαθά, μάλλον τα θεοποιούμε. Ξεχνάμε ότι την ίδια ώρα που εμείς υπεραπολαμβάνουμε, κάποιοι στερούνται τα στοιχειώδη. Θεωρούμε αυτονόητα όσα έχουμε κι ούτε σαν σκιά δεν περνά από το νου μας η υποψία ότι κάποια στιγμή μπορεί όλα να χαθούν, να πάνε στα χέρια κάποιου άλλου για να δοκιμαστεί κι αυτός με τη σειρά του. Λίγοι άνθρωποι περνούν με επιτυχία τη δοκιμασία του πλούτου.\nΜακάρι και στον πλούτο και στην ένδεια να κρατιόμαστε από το χέρι του Θεού και να ζητούμε το δικό Του φωτισμό. Να πορευόμαστε χωρίς έπαρση ή απελπισία, χωρίς παράπονο ή αναλγησία, αλλά με την αμεριμνησία και την ειρήνη του ανθρώπου που αισθάνεται κάθε στιγμή γεμάτος από την αγάπη του Θεού.\nΑναρτήθηκε από Λήμνος στις 12:47 μ.μ.


30 Σεπτεμβρίου 1922: Η ελληνική κυβέρνηση υπέγραψε την παράδοση της Αν. Θράκης - Φιλούμενος\n30 Σεπτεμβρίου 1922: Η ελληνική κυβέρνηση υπέγραψε την παράδοση της Αν. Θράκης\nΔημοσιεύτηκε στις Τρίτη, 30 Σεπτεμβρίου 2014 22:07 | Γράφτηκε από τον/την Φιλούμενος |\nΜαύρη επέτειος η σημερινή, αφού το 1922 η ελληνική κυβέρνηση αποδέχεται τη συμφωνία της Διάσκεψης των Μουδανιών, με την οποία δίδεται στους Τούρκους και η Ανατολική Θράκη μέχρι τον Έβρο.\nΤα δραματικά γεγονότα που συνέβησαν το 1922 στην Ανατολική Θράκη δεν είναι πολύ γνωστά στους Έλληνες . Για πολλούς η απώλεια της Ανατολικής Θράκης είναι αποτέλεσμα της Μικρασιατικής Καταστροφής.\nΗ Ανατολική Θράκη, κοιτίδα του Ελληνισμού κατά την εποχή του Βυζαντίου, κατοικούνταν από Έλληνες από αρχαιοτάτων χρόνων. Κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας υπέστη τα πάνδεινα, καθότι βρισκόταν στην καρδιά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Οι κάτοικοί της όμως διατήρησαν τη γλώσσα τους, τη θρησκεία τους, τα ήθη και έθιμά τους και γενικότερα την ελληνικότητά τους.\nΜε τις επιχειρήσεις του ελληνικού στρατού το 1920 απελευθερώθηκε και με τη συνθήκη των Σεβρών αναγνωρίστηκε ως τμήμα Ελλάδας και ενσωματώθηκε στο ελληνικό κράτος, εκτός από την Πόλη και την παραθαλάσσια ζώνη των Στενών που πέρασε σε βρετανικό έλεγχο. Οι κάτοικοί της μάλιστα ψήφισαν και στις εκλογές της 1ης Νοεμβρίου του 1920 αναδεικνύοντας βουλευτές για το ελληνικό Κοινοβούλιο.\nΜετά την ήττα του ελληνικού στρατού στη Μικρά Ασία, η Ελλάδα βρέθηκε χωρίς αξιόμαχο στρατό, με πεσμένο το ηθικό, με πολιτικούς κατώτερους των περιστάσεων, χωρίς συμμάχους και διεθνώς απομονωμένη.\nΤα υπολείμματα της Στρατιάς της Μικράς Ασίας, αντί να κατευθυνθούν προς την Κωνσταντινούπολη και προς τη Θράκη, για να υπερασπιστούν ό,τι απέμεινε από τα απελευθερωθέντα εδάφη, με την εντολή της Κυβέρνησης οι στρατιώτες επιστρέφουν στον τόπο καταγωγής τους.\nΣτην πλευρά των άλλοτε συμμάχων της Ελλάδας η κατάσταση ήταν εντελώς αρνητική για τη χώρα μας.\nΗ Μεγάλη Βρετανία που βασιζόταν στην κάλυψη από τον ελληνικό στρατό των Στενών, είδε να διαλύεται αυτός ο στρατός και ήθελε πάσει θυσία να αποφύγει έναν πόλεμο με την Τουρκία. Οι Γάλλοι, σε αντίθεση με τους Άγγλους, για να αποφύγουν τη σύγκρουση με τους Τούρκους συμφώνησαν άτυπα να παραχωρήσουν την Ανατολική Θράκη. Οι Τούρκοι ταυτόχρονα συγκεντρώνουν στρατεύματα στην Ασιατική πλευρά των Στενών.\nΗ κατάσταση γίνεται επικίνδυνη για τα συμφέροντα των Μεγάλων Δυνάμεων και έπρεπε επειγόντως να βρεθεί λύση.\nΣυναντήθηκαν λοιπόν ο λόρδος Curzon, υπουργός Εξωτερικών της Αγγλίας, ο Γάλλος πρωθυπουργός Raymond Poincaré και ο Ιταλός πρεσβευτής στη Γαλλία κόμης Carlo Sforza το Σεπτέμβριο του 1922 στο Παρίσι. Η απόφαση ήταν να προσκαλέσουν τους Έλληνες και τους Τούρκους σε μια συνδιάσκεψη στις 20 Σεπτεμβρίου/3 Οκτωβρίου 1922 στα Μουδανιά, μια μικρασιατική πόλη κοντά στην Προύσα.\nΟι Τούρκοι από την πλευρά τους δήλωσαν ότι θα αποδέχονταν τις διαπραγματεύσεις ανακωχής μόνο αν αποδεχόταν η Ελλάδα την εκκένωση της Ανατολικής Θράκης από τα ελληνικά στρατεύματα και τον ελληνορθόδοξο πληθυσμό τους.\nΗ διάσκεψη άρχισε στα Μουδανιά στις 21 Σεπτεμβρίου 1922, χωρίς τους Έλληνες που δεν είχαν ακόμη φτάσει.\nΟ αντιπρόσωπος της Τουρκίας Ισμέτ Ινονού προτείνει στους αντιπροσώπους :«Ας φτάσουμε σε ένα αποτέλεσμα και οι Έλληνες θα υποχρεωθούν να το δεχτούν». Η πρόταση έγινε δεκτή και την επόμενη ημέρα στην ουσία η ελληνική αντιπροσωπεία ήρθε για να υπογράψει όσα αποφάσισαν οι άλλοι σε βάρος της.\nΗ Συμφωνία ή Πρωτόκολλο των Μουδανιών υπογράφηκε στις 28 Σεπτεμβρίου /11 Οκτωβρίου1922.\nΗ εκκένωση της Ανατολικής Θράκης σήμαινε τη μετακίνηση των 260.000 Θρακών προσφύγων με την οικοσκευή τους και μέρος της σοδειάς τους, όπως και την αποχώρηση δεκάδων χιλιάδων προσφύγων από τη Μικρά Ασία, οι οποίοι τον προηγούμενο μήνα, με την κατάρρευση του μετώπου της Μικράς Ασίας, είχαν καταφύγει στη Θράκη.\nΜετακινήθηκαν επίσης Αρμένιοι, Κιρκάσιοι και Τούρκοι αντικεμαλικοί των οποίων ο αριθμός δεν είναι γνωστός.\nΤη μετακίνηση συμπλήρωσε η αποχώρηση 70.000 περίπου στρατιωτών της Στρατιάς Θράκης, οι οποίοι εγκαταστάθηκαν δυτικά του Έβρου. Μαζί και τελευταίοι αποχώρησαν οι Έλληνες δημόσιοι υπάλληλοι και η ελληνική χωροφυλακή. Κατά τις είκοσι ημέρες της εκκένωσης της Θράκης δηλαδή, μετακινήθηκαν προς δυτικά πάνω από 400.000 άτομα. Οι μετακινήσεις έγιναν με τραίνα, με πλοία και οδικώς με κάρα, τα οποία ήταν τότε διαθέσιμα στη Θράκη.\nΗ εγκατάλειψη της Ανατολικής Θράκης είχε ολοκληρωθεί το τελευταίο δεκαήμερο του Οκτωβρίου του 1922. Οι 25.000 Έλληνες της χερσονήσου της Καλλιπόλεως έφυγαν αργότερα (μέχρι 11 Νοεμβρίου) . Οι Έλληνες της Τσατάλτζας και ένα μεγάλο μέρος του νομού Κωνσταντινουπόλεως έφυγαν το 1924, σύμφωνα με τα μέτρα της ανταλλαγής των πληθυσμών που προέβλεπε η ΄΄Συνθήκη της Λοζάνης΄΄ που υπογράφτηκε στις 24 Ιουλίου του 1923.\nΣύμφωνα με τη συνθήκη αυτή παίχτηκε και άλλο ένα δράμα, η παραχώρηση τριών χωριών, τα οποία βρίσκονταν στη δυτική πλευρά του ποταμού Έβρου, του Κάραγατς (Ν. Ορεστιάδα), του Βοσνοχωρίου ( Ν. Βύσσα) και του Δεμιρτάς.\nΕφημερίδα ΄΄Το ποντίκι΄΄\nΦωτογραφίες: Δημήτρη Α. Μαυρίδη


Ήπιες απώλειες στην Ευρώπη με τις εμπορικές ανησυχίες στο επίκεντρο\nΤετάρτη, 04-Ιουλ-2018 11:04\nΟριακά χαμηλότερα κινούνται τα ευρωπαϊκά χρηματιστήρια, εν μέσω της κλιμακούμενης έντασης μεταξύ ΗΠΑ και Κίνας και των ανησυχιών για το ξέσπασμα ενός εμπορικού πολέμου.\nΗ προσοχή των επενδυτών περιστρέφεται γύρω από την αμερικανο-κινεζική εμπορική διαμάχη με διάχυτη την ανησυχία ότι η αντιπαράθεση αυτή θα μπορούσε να εκτροχιάσει την τρέχουσα (σπάνια) περίοδο συντονισμένης παγκόσμιας ανάπτυξης.\nΣτο ταμπλό, ο πανευρωπαϊκός Stoxx 600, κινείται σχεδόν 0,15% χαμηλότερα με τους περισσότερους βασικούς κλάδους και τις περισσότερες ευρωαγορές να καταγράφουν απώλειες.\nΕιδικότερα, ο βρετανικός FTSE 100 υποχωρεί κατά 0,28%, ο γερμανικός DAX "χάνει" 0,18% και ο γαλλικός CAC βρίσκεται μόλις 0,07% χαμηλότερα. Στην περιφέρεια, ο ιταλικός σημειώνει απώλειες της τάξης του 0,28%, ο ισπανικός ΙΒΕΧ 35 καταγράφει οριακά κέρδη 0,1% και ο πορτογαλικός PSI 20 βρίσκεται 0,1% χαμηλότερα.


100+ Best Μαθησιακές Δυσκολίες images in 2020 | μαθησιακές δυσκολίες, ειδική εκπαίδευση, διδασκαλία\nΚαταληκτική Ορθογραφία -ο και -ω\nΕΧΩ ΔΥΣΛΕΞΙΑ, που σημαίνει...\nΙΣΤΟΡΙΑ | Για μαθητές της Γ΄ Γυμνασίου\nΙΣΤΟΡΙΑ | Για μαθητές της Γ΄ Γυμνασίου - Upbility.gr\nδιάκριση γραφημάτων δ- β\nΔΩΡΕΑΝ Αφίσα: Όταν γράφω! – Reoulita\nΔιαφοροποιημένο Διδακτικό Πρόγραμμα Πρόσληψης και Επεξεργασίας Γραπτού Λόγου για την Ιστορία Δ΄ Δημοτικού | My-Book.gr\n«Το ψηφιακό βιβλίο ανοίγει τον δρόμο για ένα νέο, σύγχρονο ψηφιακό σχολείο!» Το συγκεκριμένο e-book αποτελεί μέρος του ολοκληρωμένου προγράμματος πρόσληψης και επεξεργασίας γραπτού λόγου, επικεντρωμένο στο γνωστικό αντικείμενο της ιστορίας που διαμορφώνεται για όλους τους μαθητές. Πιο συγκεκριμένα, η δόμηση και η οργάνωση του υλικού είναι κατάλληλες για μαθητές με μαθησιακές δυσκολίες καθώς ακολουθούν τις αρχές της διαφοροποιημένης μάθησης. Η σημαντική συνεισφορά του ψηφιακού βιβλίου στην…\nΟρθογραφία-κανόνες - Free download as Powerpoint Presentation (.ppt), PDF File (.pdf), Text File (.txt) or view presentation slides online. ΟΡΘΟΓΡΑΦΙΑ\nΠερί μαθησιακών δυσκολιών: Οικογένειες λέξεων για βελτίωση στην ορθογραφία\nΤις περισσότερες φορές τα παιδιά που δυσκολεύονται στην ορθογραφία δεν μπορούν να βρουν τη σχέση μεταξύ των λέξεων. Ένας τρόπος για να δουλέψουμε πάνω σε αυτό είναι οι ασκήσεις με τις οικογένειες λέξεων. Είναι απλές αλλά πολύ αποτελεσματικές ασκήσεις, που σταδιακά μειώνουν τα ορθογραφικά λάθη των παιδιών. Μπορούμε να πάρουμε λέξεις από το κείμενο του βιβλίου ή να χρησιμοποιήσουμε λέξεις που χρησιμοποιούνται συχνά από τα παιδιά. Επιλέγουμε μια λέξη και βρίσκουμε μαζί με το παιδί όλα τα…\nΗ ορθογραφία θέλει τρόπο και όχι κόπο! Δείτε κάποια κόλπα !\nΠολύ συχνά τα παιδιά αντιμετωπίζουν δυσκολίες στην ορθογραφία των λέξεων, διότι αγνοούν κάποιους απλούς κανόνες. Ας δούμε μερικούς πρακτικούς κανόνες …


«Κρίσιμες οι διαπραγματεύσεις για το πυρηνικό πρόγραμμα της Τεχεράνης»\nΠρώτη καταχώρηση: Κυριακή, 29 Μαρτίου 2015, 21:37\nΟ υπουργός Εξωτερικών της Γερμανίας Φρανκ-Βάλτερ Σταϊνμάιερ προειδοποίησε την Κυριακή ότι η διαπραγμάτευση για το πυρηνικό πρόγραμμα της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν συνεχίζει να βρίσκεται σε κρίσιμη φάση, μένει να ληφθούν αποφάσεις για πολύ σημαντικά ζητήματα, και είναι πιθανό να υπάρξουν κι άλλες κρίσεις εν όψει της προθεσμίας της 31ης Μαρτίου για την επίτευξη μιας κατ’ αρχήν συμφωνίας.\nΕρωτηθείς από δημοσιογράφο σχετικά με την ατμόσφαιρα στις διαπραγματεύσεις ανάμεσα στο Ιράν και την ομάδα 5+1 (ΗΠΑ, Βρετανία, Γαλλία, Ρωσία, Κίνα και Γερμανία), ο κ. Σταϊνμάιερ απάντησε ότι είναι καλή μέχρι τώρα, αλλά τόνισε ότι όλα θα εξαρτηθούν από τη δυνατότητα των δύο πλευρών να συμβιβάσουν τις διαφορές τους τις επόμενες ώρες.\n«Δεν μπορώ να αποκλείσω -και αυτό ισχύει πάντοτε σε τέτοιες διαπραγματεύσεις, όπου λαμβάνονται αποφάσεις για κρίσιμα ζητήματα κι αισθανόμαστε υπεύθυνοι όχι μόνο για τους εαυτούς μας, αλλά και για όλους τους άλλους που δεν βρίσκονται στο τραπέζι-, δεν μπορώ να αποκλείσω ότι θα υπάρξουν κι άλλες κρίσεις σε αυτές τις διαπραγματεύσεις» ανέφερε ο ΥΠΕΞ της Γερμανίας.\nΤελευταία ενημέρωση: Κυριακή, 29 Μαρτίου 2015, 21:37


Για τρίτη συνεχή χρονιά, το ΕΕΕΕΚ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Δημητρίου εξακολουθεί να πρωτοπορεί ακόμα μία φορά με το να υλοποιεί με επιτυχία το πρόγραμμα Εικονικής Επιχείρησης του Εργαστηρίου Μαγειρικής του, σε συνεργασία με το Σωματείο Επιχειρηματικότητας Νέων (ΣΕΝ)/Junior Achievement Greece.\nΠρόκειται για ένα πρόγραμμα συνεκπαίδευσης-συνεργασίας μεταξύ μαθητών του ΕΕΕΕΚ Αγίου Δημητρίου και του 1ου ΕΠΑΛ Ν.Ιωνίας με άξονα την Καινοτομία και την Κοινωνική Επιχειρηματικότητα.\nΤο όνομα της νέας επιχείρησης είναι το “3S School Synergy Snacks - Σνακ Σχολικής Συνεργασίας”.\nΟι μαθητές του Δ.Σ. της Εικονικής Επιχείρησης 3S School Synergy Snacks - Σνακ Σχολικής Συνεργασίας μας προσκαλούν στην 11η Μαθητική Εμπορική Έκθεση Καινοτομίας και Επιχειρηματικότητας «ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ 2016-2017» που θα γίνει την Παρασκευή 10 Φεβρουαρίου 2017 από τις 9.00-15.00 στο Εμπορικό Κέντρο Τhe Mall Athens στο Mαρούσι στο περίπτερο 1. για να γνωρίσουμε από κοντά το προϊόν που παράγουν.\nΤο προϊόν είναι μια μπάρα δημητριακών ως ένα αντιπροσωπευτικό έδεσμα της Αττικής καθώς συνδυάζει τις πιο χαρακτηριστικές γεύσεις της (μέλι, σύκο, ελιά, φυστίκι αιγίνης, καρύδια κ.λπ). Το προϊόν της επιχείρησης σκοπεύει να προβάλλει και να “διαφημίζει” τη χώρα μας, και συγκεκριμένα για τη φετινή χρονιά την περιοχή της Αττικής, μέσα από ένα βίντεο εμπνευσμένο από τις παραδοσιακές γεύσεις της, ώστε να προσελκύει τουρίστες να την επισκεφτούν. Ο σχεδιασμός και η παραγωγή του προϊόντος πραγματοποιείται με τη συνεργασία του φούρναρη κ. Νίκου Δασκαλάκη και του Σεφ Ηλία Μαμαλάκη.\nΗ προώθηση και η πώληση του προϊόντος θα γίνεται επίσης σε μπαζάρ του σχολείου, στην Εμπορική Μαθητική Έκθεση του Σωματείου Επιχειρηματικότητας Νέων σε συνεργαζόμενες επιχειρήσεις και οργανισμούς καθώς και σε εκδηλώσεις που θα συμμετέχει η εικονική επιχείρηση.\nΗ 11η Μαθητική Εμπορική Έκθεση Καινοτομίας και Επιχειρηματικότητας «ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ 2016-2017» του Σωματείου Επιχειρηματικότητας Νέων (ΣΕΝ)/Junior Achievement Greece φιλοξενεί μαθητικές ομάδες Γυμνασίων-Λυκείων από όλη την Ελλάδα ΕΠΑΛ, Γυμνάσια, Εσπερινά, Σχολεία Ειδικής Αγωγής, Πρότυπα Πειραματικά, Μουσικά, δημόσια και ιδιωτικά σχολεία και πραγματοποιείται σε δύο ξεχωριστές εκδηλώσεις σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη.\nΟι μαθητές από την Στερεά Ελλάδα, την Πελοπόννησο, την Κρήτη και τα νησιά του Αιγαίου θα βρίσκονται την Παρασκευή 10 Φεβρουαρίου στο Τhe Mall Athens στο Mαρούσι, ενώ οι μαθητές από τη Βόρεια Ελλάδα και τα νησιά του Ιονίου θα στήσουν τα δικά τους περίπτερα την Παρασκευή 17 Φεβρουαρίου, στο Mediterranean Cosmos στη Θεσσαλονίκη. Οι Εκθέσεις θα ξεκινήσουν στις 9 το πρωί και θα ολοκληρωθούν στις 3 το μεσημέρι.\nΕκπαιδευτικός σκοπός των εκθέσεων είναι να έρθουν οι μαθητές σε επαφή με το αγοραστικό κοινό να δείξουν τη δουλειά τους, να πουλήσουν τα προϊόντα του. και να διαπιστώσουν την ανταπόκριση που έχει η μαθητική τους επιχείρηση και να διαθέσουν τα όποια κέρδη σε φιλανθρωπικούς και κοινωφελείς σκοπούς.\nΟι ομάδες θα αξιολογηθούν από κριτική επιτροπή του ΣΕΝ/JA Greece και θα απονεμηθούν βραβεία και έπαινοι.


Μουντιάλ 2018: Πώς η Γαλλία φέρνει... γούρι στους Αργεντίνους!\nΜουντιάλ 2018: Πώς η Γαλλία φέρνει… γούρι στους Αργεντίνους!\n27/06/18 • 16:48 | UPD 27/06/18 • 16:48\nΈνας πρόωρος τελικός στη φάση των «16»\nΩστόσο, η … μοίρα ή καλύτερα η κάκιστη απόδοση των Αργεντινών στις πρώτες δύο αγωνιστικές, έφεραν αυτόν τον… πρόωρο τελικό στην «φάση των 16», κάτι που σημαίνει ότι από το βράδυ του Σαββάτου, μία από τις δύο παραδοσιακές δυνάμεις του παγκοσμίου ποδοσφαίρου, θ΄ αποχαιρετήσει την κορυφαία διοργάνωση. Ο Μέσι και η παρέα του πήραν την πρόκριση την τελευταία ώρα, αλλά ως δεύτεροι στον 4ο όμιλο, δεδομένο που τους «διασταύρωσε» με τους «τρικολόρ», που επιβεβαίωσαν τις προβλέψεις και πήραν την πρώτη θέση στον 3ο όμιλο.\nΕπιχειρώντας αυτήν την ποδοσφαιρικά ιστορική ανδρομή, το ΑΠΕ-ΜΠΕ παρουσιάζει αυτές τις δύο περιπτώσεις, στις οποίες οι Αργεντινοί διατηρούν το απόλυτο της επιτυχίας.\nΤο πρώτο παγκόσμιο κύπελλο της Ιστορίας φιλοξενήθηκε στην Ουρουγουάη το 1930. Η αποστολή της Γαλλίας, χρειάσθηκε σχεδόν 1,5 μήνα για να φθάσει στην …άλλη άκρη της Γης και επί της ουσίας, η προετοιμασία έγινε εν πλω..! Μετά την σχετική κλήρωση Γαλλία και Αργεντινή, «τοποθετήθηκαν» στον 1ο όμιλο και συναντήθηκαν στο πλαίσιο της 2ης αγωνιστικής. Η Γαλλία είχε συντρίψει στην πρεμιέρα το Μεξικό με 4-1 και η «αλμπισελέστε» έδινε το πρωτο της ματς στην διοργάνωση. Η αναμέτρηση ήταν αμφίρροπη και κρίθηκε από το γκολ, που σημείωσε στο 81ο λεπτό ο Λουϊς Μόντι.\nΩστόσο, ο συγκεκριμένος αγώνας έχει μείνει στην Ιστορία των Μουντιάλ, για την τουλάχιστον …περίεργη απόφαση του διαιτητή, Αλμέϊδα Ρέγκο να «σφυρίξει» την λήξη ενώ είχαν περάσει μόλις 84 λεπτά, δηλαδή τρία μετά την επίτευξη του γκολ της Αργεντινής! Οι παίκτες κατευθύνθηκαν στ΄ αποδυτήρια κι ενώ έκαναν μπάνιο, ο Ρέγκο αντελήφθη από τις έντονες αντιδράσεις των φιλάθλων πως έκανε λάθος: Ετσι, διεμήνυσε στους 22 ποδοσφαιριστές πως πρέπει να επιστρέψουν στο γήπεδο του Μοντεβιδέο και να παίξουν τα εναπομείναντα έξι λεπτά! Στο διάστημα αυτό, το σκορ δεν άλλαξε, η Αργεντινή πήρε την πρώτη θέση στον όμιλο (σ.σ. η Γαλλία την 3η) και έφθασε στον τελικό, όπου ηττήθηκε με 4-2 από την ομάδα της διοργανώτριας χώρας.\nΕπρεπε να περάσουν 48 χρόνια για να ξανασυναντηθούν σε επίπεδο Μουντιάλ, οι εθνικές ομάδες των δύο χωρών. Και αυτό έγινε στην διοργάνωση που φιλοξένησε και τελικά κατέκτησε -στον αξέχαστο τελικό με την Ολλανδία- η «αλμπισελέστε». Η Γαλλία ηττήθηκε στον πρώτο αγώνα των ομίλων με 2-1 από την Ιταλία και δεν είχε περιθώριο απώλειας στην αναμέτρηση με την Αργεντινή. Είναι η εποχή που η χώρα της Νοτίου Αμερικής, «μαστίζεται» από την δικτατορία του Χόρχε Ραφαέλ Βιντέλα. Και θέλοντας να αποδείξει εμπράκτως την απέχθεια του στο καθεστώς και την συμπαράσταση του στον λαό της Αργεντινής, ο Γάλλος διεθνής, Ντομινίκ Ροστό, θέλει να φορέσει μαύριο περιβραχιόνιο στον αγώνα. Επιλογή που δεν εγκρίθηκε από τα υπόλιπα μέλη των «τρικολόρ».\nΙδιαίτερη αίσθηση προκάλεσε εκείνη την εποχή και η δήλωση του Γάλλου ομοσπονδιακού τεχνικού, Μισέλ Ινταλγκό, ο οποίος τόνισε με έμφαση: «Δεν πήγαμε στην Αργεντινή για να συναντήσουμε ένα καθεστώς, αλλά έναν λαό». Λίγες ημέρες αργότερα, ο Γάλλος προπονητής πέφτει θύμα απόπειρας απαγωγής, χωρίς ευτυχώς συνέπειες. Σε αμιγώς αγωνιστικό επίπεδο, η αναμέτρηση δεν έχει πολλές συγκινήσεις, αλλά οι γηπεδουχοι έχουν επιβάλει τον ρυθμό τους και ελέγχουν τον αγώνα. Στο 45ο λεπτό, ο Ντανιέλ Πασαρέλα ανοίγει το σκορ με πέναλτι, δίνοντας προβάδισμα στην Αργεντινή και την ευκαιρία για ξέφρενα πανηγύρια στους συμπατριώτες του. Ομως ο 23χρονος Μισέλ Πλατινί, το νέο αστέρι του γαλλικού ποδοσφαίρου, έχει διαφορετική άποψη και ισοφαρίζει στο 60 λεπτό, μετά από έξοχη συνεργασία με τον Μπερνάρ Λακόμπ. Τελικά η «λύτρωση» για την «αλμπισελέστε» ήλθε στο 73ο λεπτό με το γκολ του Λεοπόλντο Λούκε, ο οποίος διαμόρφωσε το τελικό 2-1, ένα σκορ που έδωσε την δυνατότητα στην Αργεντινή να φθάσει μέχρι τον αξέχαστο τελικό, όπου επικράτησε με 3-1 της «θρυλικής» Ολλανδίας στην παράταση.\nΟ Ρουβίκωνας δεν έπεισε τον Κατσίκη: Αμφισβητώ την ταυτότητα των δραστών


στην αράδα: Η κρίση του τύπου κρίση του τύπου.\nΗ κρίση του τύπου κρίση του τύπου.\nΧρειάστηκε να κλείσει ο "Ελεύθερος Τύπος" για να θορυβηθούμε. Για να αρχίσουν εκ νέου οι φωνασκίες και τα βαρύγδουπα λόγια που ωστόσο πέφτοντας δεν κάνουν κανέναν θορυβο. Όπως ακριβώς και οι απολύσεις ή οι "εθελούσιες" (άλλος ειρωνικός ευφημισμός) έξοδοι, "αποχωρήσεις", "αναχωρήσεις" κλπ, οι οποίες στην εποχή μας δεν γίνονται αντιληπτές ούτε από τη διπλανή καρέκλα. Λες κι οι πάντες πάνε κι έρχονται ακροποδητί.\nΑπό εντελώς συμβολική ή σημειολογική άποψη το λουκέτο στην εν λόγω εφημερίδα είχε καθυστερήσει πόλλές, πολλές δεκαετίες. Ισως έπρεπε να έχει αναγγείλει το φαλιμέντο την πρώτη μέρα κυκλοφορίας της. Γιατί ο τίτλος της και μόνο ήταν ένα περιφερόμενο αστείο. Ποιος Τύπος είναι "ελεύθερος" στην Ελλάδα; Ποιος Τύπος με κάθε σημασία της λέξης. Ισως βρει κανείς, μετά από πολύ ψάξιμο κανά-δυο δαχτυλοδειχτούμενα τυπάκια στις σκοτεινές όμως παρυφές της εκσυγχρονισμένης κοινωνίας μας. Και πάλι όμως δύσκολα. Η Ελευθερία είναι ένα ανεπίλυτο ζήτημα σε τούτη τη χώρα από την απελευθέρωση του '21.\nΕδω δεν έχουμε καταφέρει ακόμα να συμφωνήσουμε αν και από τι απελευθερωθήκαμε, καθότι όσο περνάνε τα χρόνια αναζητούμε όλο και συχνότερα κάποιον ικανό δυνάστη να αναλάβει, έναντι λογικού «αντιτίμου» την εππίλυση των κρισίμων ζητημάτων που χρονίζουν. Αφού από την Επανάσταση και δώθε δεν πάψαμε ούτε μέρα να λειτουργούμε ως Ραγιάδες παραδίδοντας πάσα εξουσία, γη και ύδωρ στους ίδιους ανταλλάξιμους και ομοίως ανίκανους πολιτικούς που καταδυναστεύουν τη ζωή μας και καταστρέφουν τη χώρα.\nΟι μεγάλες φούσκες σκάνε αθόρυβα γιατί είναι από σαπούνι. Αυτό που δεν χρησιμοποιούμε για να πλυθούμε (απαντώντας εμμέσως στο άλλο τεράστιο ερώτημα αν ανήκουμε άραγε στην Ανατολή ή στη Δύση). Αρκεί να μπει κανείς στο πρώτο τυχόν μέσο μαζικής μεταφοράς για να καταλάβει ευθείς αμέσως πόθεν κρατάει η σκούφια της μάζας.\nΑπό την άλλη βέβαια όσο πιο αθόρυβα εξελίσσονται τα γεγονότα - λες και διαδραματίζονται στο κενό - τόσο μεγαλύτερος ο θόρυβος στις τηλεόράσεις. Η αλήθεια είναι βέβαια ότι τα γεγονότα σημειώνονται στο κενό. Μην έχοντας πια καμίια ρίζα που να μας συγκρατεί πουθενά, μήτε να μας συγκροτεί σε τίποτα, αιωρούμστε χαμένοι ο καθένας στο δικό του ατομικό εσωτερικό κενό. Το μόνο που μας συνέχει είναι η διογκωμένη και πολύχρωμη (γεμάτη κινηματογραφικές, τηλεοπτικές και ψηφιακές εικόνες) φαντασία μας. Αυτή που τρέφεται αποκλειστικά και μόνο από την αδηφάγα επιθυμία μας και κλωθογυρνά γύρω από ένα διαρκώς ανανεούμενο, μα πάντα ίδιο προσφερόμενο απροσμέτρητο πλήθος υλικών αγαθών. (Στα οποία πρέπει απαρέγκλιτα να συμπεριλάβει κανείς και τον άνθρωπο στην τηλεοπτική, διαφημιστική, σέξι και όμορφη εκδοχή του).\nΗ τηλεόραση λοιπόν θορυβεί διαρκώς στη διαπασών για τα ζητήματα που διαδέχονται αστραπιαία το ένα το άλλο μέσα στην απόλυτη σιγή. Στο κενό του μαύρου διαστήματος. Κι ο θόρυβος αυτός έχει τόσο πονέσει και καταπονήσει τα αυτιά μας που δεν πιάνουν πια τίποτα. Εναν ζαλιστικό βόμβο μονάχα που προξενεί φοβερές ημικρανίες. Οπως όταν βάλει κανείς άθελά του τη μουσική στη διαπασών ενώ έχει τ' ακουστικά στ' αυτιά.\nΗ αλήθεια είναι ότι κανείς δεν ενδιαφέρεται για την "Κρίση". Για οιαδήποτε πολιτική, οικονομική, δημοσιογραφική, αναγνωστική (ας γελάσω!) και λοιπά ευφάνταστα είδη κρίσης. Πολλοί δε την θεωρούν ανέκδοτο ή το πιο πρόσφατο είδος κουτόχορτου που μοιάζει η παγκόσμια εξουσία και μυρικάζουν οι αδαείς. Οσο δεν πλήττεται ο ίδιος ο Ελληνας δεν αναγνωρίζει κρίση. Θα μου πείτε υπάρχουν άνθρωποι που αντιδρούν, φωνάζουν, διαδηλώνουν, υπογράφουν διακηρύξεις, προκηρύξεις κλπ. Είναι τα κατάλοιπα μιας έξης που αδυνατούν να κόψουν όπως οι μανιώδεις καπνιστές το τσιγάρο. Το πεζοδρόμιο και η προκήρυξη αποτελούν αναντικατάστατους τρόπους ανέξοδης, άσφαιρης ψυχολογικής εκτόνωσης. Ασε που προσφέρει και το παράσημο του "προοδευτικού" το οποίο τους κάνει να νοιώθουν ότι τους περνούν όλους ένα τουλάχιστον κεφάλι. Γι' αυτούς τους ανθρώπους η ζωή είναι μια ακολουθία συμβάντων τα οποία αντιμετωπίζονται μόνο με πορείες, άηχες φωνές και άπειρα κείμενα καταδίκης που βρίθουν ευχολόγια. Όπως λέμε παγωτό κρέμα με σοκολάτα. Η τακτή αυτή ψυχολογική εκτόνωση και εσωτερική ανανέωση είναι αυτή που μας βοηθάει να αποδεχθούμε τον απαξιωτικά εγωτικό και εξευτελιστικά καταναλωτικό μας βίο. Το γεγονός ότι όλοι μας, όσο προοδευτικοί ή αντιδραστικοί προσπαθούμε να δείξουμε, είμαστε πελάτες εθισμένοι σε κάποια "αναντικατάστατα" αγαθά.\nΟι φωνές και οι γκρίνια είναι το αναγκαίο κακό της τηλεόρασης. Της κάθε οθόνης. Είναι όμως η μόνη που μας κρατάει ουσιαστική συντροφιά στην έρημη ζωή μας.\nΑναρτήθηκε από Σπύρος Γιανναράς στις 21:15


SpearFishingForum.gr • Προβολή θέματος - Ποιος εξισώνει χωρίς τη χρήση χεριού;\nΠοιος εξισώνει χωρίς τη χρήση χεριού;\nαπό Hellas Freedivers » 01 Μαρ 2018, 14:35\nΗ εκμάθηση της εξίσωσης χωρίς τη χρήση του χεριού, έχει πολλαπλά οφέλη τόσο στην ελεύθερη κατάδυση, όσο και στο υποβρύχιο κυνήγι...\nΕΡΩΤΗΣΗ : Πόσοι μπορείτε να εξισώνετε χωρίς χέρι ΚΑΙ κάτω από τα 10 μέτρα ;\nRe: Ποιος εξισώνει χωρίς τη χρήση χεριού;\nαπό kostasprobonas » 01 Μαρ 2018, 15:16\nΕξισώνω εδώ και 30 χρόνια χωρίς να ακουμπάω τη μύτη μου, 30 χρόνια πάλης όμως με μετωπιαία κολπίτιδα και σφηνοειδήτιδα. Όταν είναι ανοιχτοί οι πόροι η δίοδος των μικροβίων είναι εύκολη. Για αυτό θα προτιμούσα να εξισώνω με το χέρι στη μύτη. Η αλήθεια όμως είναι ότι στην τελευταία περίπτωση είναι πιο πιθανή λόγω της συχνά βίαιης εξίσωσης να υπάρχει η πιθανότητα πρόκλησης βαροτραυμάτων.\nΥ.Γ. Όταν χρησιμοποιούσα εναλλασσόμενα βάρη είχα και μια σχετική ευκολία..\nαπό Trelos » 01 Μαρ 2018, 15:20\nεγώ, μέχρι 30 κάτι μια χαρά !! κι ένας γιατρός μου είχε πει παλιά ότι χριαζομε ενχηρηση διαφράγματος (τότε έβαζα χέρι). Δε έκανα καμία επέμβαση.\nΆρα όταν κάποιος λέει είναι ειδικός δε σημαίνει είναι κι σωστός!!\nαπό Hellas Freedivers » 01 Μαρ 2018, 16:00\nTrelos έγραψε: ένας γιατρός μου είχε πει παλιά ότι χριαζομε ενχηρηση διαφράγματος (τότε έβαζα χέρι).\nΤο στραβό διάφραγμα σπάνια είναι η βασική αιτία για τη δυσκολία στις εξισώσεις. Θα πρέπει να είναι αρκετά σοβαρή περίπτωση όπου να επηρεάζει την ικανότητα φυσιολογικής αναπνοής για να σκεφτούμε τη λύση της εγχείρησης.\nΣυνήθως τα πράγματα λύνονται με πολύ απλούστερους (και ανώδυνους!) τρόπους.\nαπό kounavi » 01 Μαρ 2018, 17:55\nΕξισωνω χωρις χερι μεχρι οπου μπορω να φτασω. Αν θελω να παω αρκετα κατω απο τα 20 γεμιζω απο πριν το στομα με αερα. Αν εχω να βουτιξω πολλους μηνες οι πρωτες 2 μερες ειναι ζορικες στην εξισωση αν δεν κανω εξασκηση ολο τον καιρο στη ξηρα. Αν κανω εξασκηση τη δευτερη μερα ειναι σαν να βουτουσα ολο τον καιρο απο επιδοσεις. Βεβαια κανω προπονηση σε κολυμβητηριο σε σταθερη βαση.\nαπό XrhstosTs. » 01 Μαρ 2018, 18:14\nΜπορω να εξισωνω αυτοματα χωρις να κλεινω την μυτη,να κουναω την κατω γναθο η να καταπινω μεχρι τα 20μ που βουταω.\nαπό hariska » 01 Μαρ 2018, 18:55\nΗ γυναίκα, το κοτόπουλο και η εξίσωση, θέλουν χέρι.\nαπό xareas » 01 Μαρ 2018, 19:24\nhariska έγραψε: Η γυναίκα, το κοτόπουλο και η εξίσωση, θέλουν χέρι.\nΡε συνονόματε με πέθανες.\nαπό Hellas Freedivers » 01 Μαρ 2018, 21:20\nΒέβαια υπάρχει και η ατάκα "Κοίτα...Χωρίς χέρια.."


Δίπλα στον ευπατρίδη Εμφιετζόγλου ο Ιωάννης Νασιούλας – Θεσσαλονίκη REPORT\nΔίπλα στον ευπατρίδη Εμφιετζόγλου ο Ιωάννης Νασιούλας\nby NEWSROOM 29 Νοεμβρίου 2021 29 Νοεμβρίου 2021 Leave a Comment on Δίπλα στον ευπατρίδη Εμφιετζόγλου ο Ιωάννης Νασιούλας\nΜαζί με τον ευπατρίδη Πρόδρομο Εμφιετζόγλου στοιχίζεται ο Ιωάννης Νασιούλας, στο πλαίσιο του νέου κόμματος “Πανελλήνια Πατριωτική Ένωση”.\nΑυτό ανακοίνωσε ο Επικεφαλής Δημοτικός Σύμβουλος της Δημοτικής “Νέα Αρχή για την Θεσσαλονίκη” με δημόσια ανάρτησή του, ανήμερα της πρώτης συνέντευξης τύπου του Προέδρου του νέου κόμματος και μεγάλου εθνικού ευεργέτη, που παραχωρήθηκε τιμητικά στην Θεσσαλονίκη.\nΣύμφωνα με πληροφορίες, εκατοντάδες στελέχη και φίλοι της παράταξης του Ιωάννη Νασιούλα στην Θεσσαλονίκη στήριξαν αυτήν την πρωτοβουλία, δημιουργώντας έναν ισχυρό εκλογικό πυρήνα στην μητρόπολη της Μακεδονίας.\n“Συνυπέγραψα με τον Πρόδρομο Εμφιετζόγλου την ιδρυτική διακήρυξη της “Πανελλήνιας Πατριωτικής Ένωσης”. Εργαζόμαστε ώστε οι Ελληνίδες και οι Έλληνες να έχουν μια επιλογή ενότητας, ηγεσίας και νίκης. Σταθείτε δίπλα μας”.\nΗ ιδρυτική διακήρυξη του νέου κόμματος\n➢ Απειλές στον εθνικό της χώρο και στα δικαιώματά της, που απορρέουν από το διεθνές, ιδιαίτερα θαλάσσιο, δίκαιο,\n➢ Ασύμμετρες απειλές, που συνιστούν μορφή υβριδικού πολέμου και εκδηλώνονται με την εργαλειοποίηση κυρίως της παράνομης μετανάστευσης από την Άγκυρα.\n➢ Εθνομηδενιστικές ιδεολογίες, που εκπορεύονται κυρίως από το εξωτερικό, αλλά βρίσκουν, δυστυχώς, ορισμένη ανταπόκριση και στο εσωτερικό. Το εθνικό κράτος στοχοποιείται ως δήθεν παρωχημένο και αναπτύσσονται διεθνιστικά ιδεολογήματα, με άλλοθι την παγκοσμιοποίηση και τα οικουμενικά ανθρώπινα\nΕίναι πολύ σημαντικό και αναγκαίο να αντιμετωπισθεί η καλλιεργούμενη σύγχυση, με επαναβεβαίωση βασικών αρχών και αξιών, που συνιστούν τον άξονα ιστορικής ζωής, πίστης και ταυτότητας αυτού του λαού. Η\nεθνική, θρησκευτική και πολιτιστική του ταυτότητα είναι αυτή που είναι γραμμένη στο Σύνταγμα, το οποίο οφείλουν όλοι να σέβονται και να τηρούν.\nΔιαβάστε το πλήρες κείμενο της διακήρυξης εδώ\nTags: Ιωάννης ΝασιούλαςΠρόδρομος ΕμφιετζόγλουΠανελλήνια Πατριωτική Ένωσηιδρυτική διακήρυξηνέο κόμμα\nPrevious ArticleΚαρκινογόνος ουσία εντοπίστηκε στις μπατονέτες των Rapid Test Κορονοϊού\nNext Article“Ακύρωσε τώρα το πρόστιμο των 100 ευρώ σε 580.000 Έλληνες”: Επιστολή Νασιούλα προς Μητσοτάκη


Στο «κόκκινο» οι ρύποι στον Άγιο Δημήτριο Κοζάνης - ERGON blog\nΆλλη μια μεγάλη “διάκριση” για την Ελλάδα. Ο λιγνιτικός σταθμός του Αγίου Δημητρίου στην Κοζάνη αναδείχθηκε για το 2016 ως ο έκτος μεγαλύτερος ρυπαντής σε βαρέα μέταλλα στην ΕΕ. Αυτό καταδεικνύει η ανάλυση που δημοσίευσε στις 29 Μαΐου ο Ευρωπαϊκός Οργανισμός Περιβάλλοντος σχετικά με τις περιβαλλοντικές πιέσεις από τις εκλύσεις βαρέων μετάλλων της ευρωπαϊκής βιομηχανίας.\nΔιαβάστε επίσης: Γιατί η Νότια Ευρώπη κινδυνεύει να... ξεμείνει από λαχανικά\nLabels ΑΗΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, ΕΛΛΑΔΑ, ΚΟΖΑΝΗ, ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ, ΡΥΠΑΝΣΗ\nΣτο «κόκκινο» οι ρύποι στον Άγιο Δημήτριο Κοζάνης Reviewed by ERGON blog on Ιουνίου 19, 2018 Rating: 5


Ειρήνη Μελισσαροπούλου: Ούτε ο δικηγόρος της δεν μπορούσε να πιστέψει ότι αθωώθηκε\n«Είναι η πρώτη φορά στην καριέρα μου που αισθάνομαι ευτυχής επειδή διαψεύστηκα» δήλωσε ο δικηγόρος της Ειρήνης Μελισσαροπούλου, Σάκης Κεχαγιόγλου, μετά την αθώωσή της στο Χονγκ Κονγκ.\nΥπενθυμίζεται ότι Ειρήνη Μελισσαροπούλου ήταν 19 ετών όταν συνελήφθη στις 13/11/2017 στο διεθνές αεροδρόμιο του Χονγκ Κονγκ, σε έλεγχο ρουτίνας από την αστυνομία. Τότε στο σακίδιο της τότε, 19χρονης, Ελληνίδας βρέθηκε μια κρυφή θήκη. Εκεί υπήρχε ένας καφέ φάκελος με τα 2,6 κιλά κοκαΐνη. Αμέσως, οι αρχές τη συνέλαβαν και της φόρεσαν μαύρη κουκούλα στο κεφάλι για να μην φανεί το πρόσωπό της και την πήραν με χειροπέδες στα χέρια.Η αξία της κοκαΐνης που μετέφερε η Ελληνίδα ήταν σύμφωνα με τα κινέζικα ΜΜΕ, 2,4 εκατομμύρια δολάρια Χονγκ Κονγκ (σ.σ. 300.000 δολάρια ΗΠΑ).Η νεαρή Ελληνίδα είχε φτάσει στο διεθνές αεροδρόμιο του Χονγκ Κονγκ την ημέρα της σύλληψής της και ταξίδευε από την Αιθιοπία.\nTτο 21χρονο μοντέλο κρίθηκε σήμερα προς έκπληξη πολλών, ομόφωνα αθώα.\nΜιλώντας στο newsit.gr ο δικηγόρος της Σάκης Κεχαγιόγλου, ανέφερε πως: «Είναι ομόφωνη η απόφαση για την αθώωσή της. Εκφράζω την χαρά και θα έλεγα την συγκίνησή μου για την ομόφωνη αθώωση της Ειρήνης. Η άρτια προετοιμασία της υπεράσπισης επί 17 μήνες και η άψογη συνεργασία με τους συνάδελφους στο Χονγκ Κονγκ απέδωσαν τους καρπούς τους. Ήμουν ως γνωστόν επιφυλακτικός για το αποτέλεσμα της δίκης λόγω της αυστηρότατης νομοθεσίας που ισχύει στην Κίνα για παραβάσεις του νόμου περί ναρκωτικών. Είναι η πρώτη φορά στην καριέρα μου που αισθάνομαι ευτυχής επειδή διαψεύστηκα».\nΣτην ερώτηση για το τι έγινε στο αεροδρόμιο, η Ειρήνη Μελισσαροπούλου, απάντησε: πως της έγιναν τρεις έλεγχοι. Στον πρώτο έλεγχο άδειασαν το σακ βουαγιάζ και έβγαλαν όλα τα πράγματα. Μετά της έγινε ένας δεύτερος έλεγχος στο σακίδιο, όπου της τσέκαραν και πάλι το διαβατήριο. Την τρίτη φορά που την σταμάτησαν έκοψαν το σακίδιο και βρέθηκαν τα ναρκωτικά.\n«Εγώ δεν θα κουβαλούσα ποτέ ναρκωτικά γιατί ήξερα ότι ήταν πολύ εύκολο να ανιχνευθούν», επισήμανε, συμπληρώνοντας πως ο φίλος της από την στιγμή που προσγειώθηκε, της έστελνε συνεχώς μηνύματα.\nΌπως είπε, εκ των υστέρων κατάλαβε τον πραγματικό λόγο της ανησυχίας του, που ήταν το σακίδιο με τα ναρκωτικά.


H μουσική καλεσμένη του τελευταίου The Late Night Show With Stephen Colbert ήταν η Adrianne Lenker.\nH frontwoman των Big Thief, η οποία πέρυσι κυκλοφόρησε τις δύο σόλο δουλειές Songs/Instrumentals έπαιξε στην εκπομπή ένα κομμάτι από το Songs, το "Anything", σε μια εξωτερική τοποθεσία στη φύση, όπως του αρμόζει.\nΒλέπετε την εμφάνιση της Lenker παρακάτω:


Έρχονται "κόκκινες" κινητοποιήσεις αγροτών - Οικονομία - Νέα Κρήτη\nΤώρα διαβάζετε: Έρχονται "κόκκινες" κινητοποιήσεις αγροτών\nΈρχονται "κόκκινες" κινητοποιήσεις αγροτών\n"Κόκκινες" κινητοποιήσεις αγροτών οργανώνονται για την ερχόμενη Πέμπτη, 5 Νοεμβρίου σε Ηράκλειο και Χανιά.\nΤαυτόχρονα, οι αγροτικοί σύλλογοι που διοργανώνουν τις εν λόγω κινητοποιήσεις καλούν τον αγροτικό κόσμο και στις κινητοποιήσεις που θα διεξαχθούν πανελλαδικά στις 12 Νοεμβρίου από ΑΔΕΔΥ και ΓΣΕΕ με τη συμμετοχή και του ΠΑΜΕ, κατά των μέτρων του τρίτου μνημονίου, που εκείνη τη μέρα θα ψηφίσει στη Βουλή η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ και των ΑΝ.ΕΛ.\nΑναλυτικότερα, μετά τη συμμετοχή τους στο παγκρήτιο συλλαλητήριο των αγροτών που πραγματοποιήθηκε την περασμένη Πέμπτη στο Ηράκλειο, οι Αγροτικοί Σύλλογοι Αρχανών και Αστερουσίων προχωρούν σε παράσταση διαμαρτυρίας για την ερχόμενη Πέμπτη στις 11 το πρωί, έξω από την Αποκεντρωμένη Διοίκηση στο Ηράκλειο. Όπως αναφέρουν, «χαιρετίζουν τη μικρομεσαία αγροτιά που συμμετείχε στο παγκρήτιο συλλαλητήριο της Πέμπτης, στο οποίο συμμετείχαμε με το πλαίσιο πάλης που εκφράζει τα συμφέροντα του μικρομεσαίου αγρότη.\nΗ συμμετοχή και οι διαθέσεις έδειξαν ότι οι αγρότες μπορούν και πρέπει να κρατήσουν το κεφάλι ψηλά, να παλέψουν, να σκεφτούν ότι ο αγώνας ενάντια στην πολιτική που μας ξεκληρίζει είναι μονόδρομος. Πρέπει να σημάνει ξεσηκωμός σε κάθε χωριό, να συζητηθούν τα αιτήματα που εκφράζουν εμάς ως μικρομεσαίους αγρότες, όχι τα αιτήματα των μεγαλοαγροτών, μεγαλεμπόρων και βιομήχανων. Κλιμακώνουμε τη δράση μας, δίνουμε συνέχεια στον αγώνα»!\nΣτην πλατεία Δημοτικής Αγοράς των Χανίων, την ίδια ώρα, στις 11 το πρωί της Πέμπτης, θα ξεκινήσει η διαμαρτυρία της Ενωτικής Ομοσπονδίας Αγροτικών Συλλόγων Ν. Χανίων, του Κτηνοτροφικού Συλλόγου Νομού Χανίων και των Αγροτικών Συλλόγων πρώην Δήμου Μύθημνας, πρώην Δήμου Αρμένων, Καίνας, Γαβαλοχωρίου, Παλαιών Ρουμάτων, Μεσκλών και Αμυγδαλοκεφαλίου.\n«Η συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝ.ΕΛ. μαζί με Ν.Δ.-ΠΑΣΟΚ-ΠΟΤΑΜΙ έχουν υπογράψει τη θανατική καταδίκη των μικρομεσαίων αγροτοκτηνοτρόφων, των μισθωτών, των συνταξιούχων, φέρνουν συνθήκες Μεσαίωνα στα παιδιά και τα εγγόνια μας», αναφέρει η δική τους ανακοίνωση η οποία συνεχίζει με τα μέτρα-"φωτιά" που βρίσκονται στα σκαριά και είναι:\nΗ απόβαση στην Αθήνα...\nΤην ίδια ώρα, σε εξέλιξη βρίσκονται οι προετοιμασίες, για την απόβαση των αγροτών στην Αθήνα, που προγραμματίζεται πιθανότατα για τις 12 Νοεμβρίου. Τη σχετική απόφαση έλαβαν οι αγρότες της Κρήτης, κατά τη λήξη του μεγαλειώδους συλλαλητηρίου στην πλατεία Ελευθερίας στο Ηράκλειο.


ΜΑΚΡΥ ΚΟΛΙΕ ΣΕ ΑΛΥΣΙΔΑ ΜΕ PLEXIGLASS ΣΤΡΟΓΓΥΛΟ ΜΟΤΙΦ\nΜακρύ κολιέ σε αλυσίδα με στρογγυλό Plexiglas μοτίφ στολισμένο με Swarovski στρας. Ένα καλοκαιρινό σχέδιο της συλλογής Angelo Barreta Bijoux 2017 σε τρία υπέροχα χρώματα. ..\nΜΑΚΡΥ ΤΡΙΣΕΙΡΟ ΚΟΛΙΕ ΜΕ ΧΡΥΣΕΣ ΡΑΥΔΟΥΣ\nΧειροποίητο μακρύ κολιέ με τρείς σειρές δερμάτινο κορδόνι και χρυσές μεταλλικές ράβδους από τη χειμερινή συλλογή Angelo Barreta Bijoux 2017/18! ..\nΣΟΥΕΤ ΤΣΟΚΕΡ ΜΕ ΚΡΥΣΤΑΛΛΟ SWAROVSKI\nΣουέτ χειροποίητο τσόκερ με χρυσές λεπτομέρειες και εκθαμβωτικό κρύσταλλο Swarovski τρία υπέροχα χρώματα! Ολοκληρώστε τις εμφανίσεις σας με τα ασορτί σκουλαρίκια από τη χειμερινή συλλογή Angelo Barreta 2017/18! ..\nΣΟΥΕΤ ΤΣΟΚΕΡ ΜΕ ΚΡΥΣΤΑΛΛΟ SWAROVSKI ΚΑΙ ΦΟΥΝΤΑ\nΣουέτ χειροποίητο τσόκερ με χρυσές λεπτομέρειες, εκθαμβωτικό κρύσταλλο Swarovski και φούντα! Ανακαλύψτε το μοναδικό αυτό τσόκερ σε τρία υπέροχα χρώματα από τη χειμερινή συλλογή Angelo Barreta Bijoux 2017/18 ..\nΜΑΚΡΑΜΕ ΚΟΛΙΕ ΜΕ ΦΤΕΡΟ ΚΑΙ ΗΜΙΠΟΛΥΤΙΜΗ ΧΑΝΤΡΑ\nΧειροποίητη μακρύ κολιέ σε τυρκουάζ κορδόνι με μεταλλικό φτερό σε χρυσό χρώμα και ημιπολύτιμη χάντρα. Ένα κομψό κολιέ από την συλλογή Angelo Barreta Bijoux 2017. ..\nΜΑΚΡΥ ΚΟΛΙΕ ΜΕ ΜΕΓΑΛΟ ΧΟΡΕΥΤΗ ΣΕΤ ΤΩΝ 3\nΧειροποίητο κοντό κολιέ σε κορδόνι με μεγάλο χρυσό χορευτή σε χρυσό, black nickel και ροζ χρυσό . Το κολιέ αυτό είναι διαθέσιμο με δύο χρώματα κορδονιού, μαύρο και καφέ από τη χειμερινή συλλογή Angelo Barreta Bijoux 2017/18! ..\nΜΑΚΡΥ ΚΟΛΙΕ ΣΕ ΑΛΥΣΙΔΑ ΜΕ ΜΟΤΙΦ ΣΕ ΧΗΜΑ ΦΤΕΡΟΥ\nΧειροποίητο μακρύ κολιέ σε μαύρη αλυσίδα με μεταλλικό σμάλτο φτερό μοτίφ σε μαύρο χρώμα και τυρκουάζ λεπτομέρειες. Ένα κολιέ για όλες τις ώρες από την συλλογή Angelo Barreta Bijoux 2017. ..


(Φωτο)-Τεταμένο κλίμα στο Χονγκ Κονγκ, οι διαδηλωτές κλείνουν δρόμους-Ανησυχία για τη βία εκφράζουν Βρετανία και ΗΠΑ - Σκάι Πάτρας\nTOPICS:οι διαδηλωτέςΧονγκ Κονγκ\nAuthor 09:56 12 Νοεμβρίου, 2019\nΓια δεύτερη συνεχόμενη ημέρα οι διαδηλωτές στο Χονγκ Κονγκ έβαλαν στο στόχαστρό τους το δίκτυο των μέσων μαζικής μεταφοράς, ενώ η Δύση εκφράζει ανησυχία για την κατάσταση.\nΟι εικόνες των διαδηλωτών, που ο ένας δεχόταν πραγματικά πυρά και ο άλλος πυρπολούνταν, έκαναν τον γύρο του κόσμου προκαλώντας σοκ.\nΚαι οι δύο εξακολουθούν να νοσηλεύονται σε κρίσιμη κατάσταση.\nΣήμερα το πρωί μικρές ομάδες μασκοφόρων διαδηλωτών έκλεισαν ξανά οδικούς άξονες, έριξαν αντικείμενα στις ράγες του σιδηροδρομικού δικτύου και εμπόδισαν την κυκλοφορία των συρμών του μετρό, όπως μεταδίδει το ΑΜΠΕ. Η κυκλοφορία των λεωφορείων και του μετρό πραγματοποιείται με μεγάλη δυσκολία σε πολλές συνοικίες του Χονγκ Κονγκ.\nΑκραίοι διαδηλωτές που φορούσαν μάσκες έστησαν οδοφράγματα και έκλεισαν όλους τους δρόμους προς το πανεπιστήμιο αυτό και το κινεζικό πανεπιστήμιο του Χονγκ Κονγκ. Στο Πολυτεχνείο συγκρούσεις ξέσπασαν όταν η αστυνομία επιχείρησε να συλλάβει μία φοιτήτρια.\nΤο μεσημέρι (τοπική ώρα) στη συνοικία Σέντραλ, στην οποία έχουν την έδρα τους πολλές ξένες επιχειρήσεις και βρίσκονται πολυτελή καταστήματα, χιλιάδες εργαζόμενοι σε γραφεία πραγματοποίησαν αυθόρμητες συγκεντρώσεις την ώρα του διαλείμματος για το μεσημεριανό γεύμα, φωνάζοντας συνθήματα, όπως «Πολεμήστε για την ελευθερία, στηρίξτε το Χονγκ Κονγκ!».\nΜικρές ομάδες διαδηλωτών έκλεισαν δρόμους και οδικές αρτηρίες στη συνοικία, με αποτέλεσμα να αναπτυχθούν εκεί αστυνομικές δυνάμεις για δεύτερη συνεχή ημέρα.\n«Καταδικάζουμε τη βία από όλες τις πλευρές και καλούμε όλες τις πλευρές –αστυνομία και διαδηλωτές—να επιδείξουν αυτοσυγκράτηση», ανέφερε σε ανακοίνωσή του ο Μόργκαν Όρταγκους εκπρόσωπος του Στέιτ Ντιπάρτμεντ, εκφράζοντας παράλληλα «τη μεγάλη ανησυχία» των ΗΠΑ για την κατάσταση στο Χονγκ Κονγκ.\nΑπό την πλευρά του το βρετανικό υπουργείο Εξωτερικών χαρακτήρισε «βαθιά ανησυχητικά» τα βίαια επεισόδια που σημειώθηκαν χθες. «Οι διαδηλωτές θα πρέπει να αποφεύγουν τη βία και η αστυνομία να μην απαντά με δυσανάλογο τρόπο», τόνισε σε ανακοίνωσή του το υπουργείο, καλώντας παράλληλα «σε διάλογο», ο οποίος είναι «η μόνη οδός».


"Έφυγε" η Πυργιώτισσα Ζωή Σπυροπούλου πρώην πρόεδρος του Συνδέσμου των Εν Αθήναις Πυργίων - Ηλεία Live!\n"Έφυγε" από τη ζωή η πρώην Πρόεδρος του Συνδέσμου των εν Αθήναις Πυργίων Ζωή Σπυροπούλου - Παπαδημητρίου\nΌπως ανέφερε σε ανακοίνωσή και η διοίκηση του Συνδέσμου "... διακεκριμένη εκπαιδευτικός, πολυγραφότατη συγγραφεύς και εκλεκτή Πυργιώτισσα, η Ζωή Σπυροπούλου διετέλεσε Πρόεδρος του Συνδέσμου μας επί σειρά ετών, από το 2006 έως το 2015, υπηρετώντας τον με ενεργητικότητα και πάθος και αφήνοντας πίσω της αξιόλογο έργο. Ο Πρόεδρος και τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου συλλυπούνται βαθύτατα την οικογένεια και τους οικείους της και ενημερώνουν τα μέλη και τους φίλους του Συνδέσμου ότι η εξόδιος ακολουθία θα τελεστεί αύριο Σάββατο 7 Σεπτεμβρίου 2019, από το 2ο Νεκροταφείο Αθηνών, ώρα 11:00".\nΗ κοινωνική και εκπαιδευτική προσφορά της ήταν πολύχρονη και σημαντική. Πεζογράφος, συγγραφέας διηγημάτων, μυθιστορημάτων, λαογραφικών συλλογών, θεατρικών κειμένων, άρθρων και δοκιμίων, έγραωε συνολικά 30 βιβλία. Ασχολήθηκε επίσης με την επιμέλεια λογοτεχνικών βιβλίων. Από το 1976 συνεργάστηκε με εφημερίδες και περιοδικά, με χρονογραφήματα, μελέτες και άρθρα λογοτεχνικού και εκπαιδευτικού προβληματισμού.\nΠύργος, Πένθος, Ζωή Σπυροπούλου, Σύνδεσμς των Εν Αθήναις Πυργίων\n"Έφυγε" από τη ζωή ο Νικόλαος Παναγούτσος\nΨήφισμα της Παναγιωτόπουλος ΑΒΕΕ για το χαμό του Διον. Παναγιωτόπουλου\nΠύργος: "Έφυγε" νωρίς ο Δημήτρης Παντελίδης...


Γερμανία: Κατά 150% έχουν αυξηθεί οι άστεγοι από το 2014 – RadioVera.gr – Βολιώτικη ελεύθερη ραδιοφωνία\nΑπώλειες της τάξης του 2% κατέγραφε νωρίτερα η τουρκική λίρα, σημειώνοντας πτώση για τρίτη συνεχόμενη ημέρα. Οι... read more\nΤόσκας: Είμαστε συντετριμμένοι από την τραγωδία\n«Είμαστε συντετριμμένοι από αυτή την τραγωδία, από τις πολύ μεγάλες απώλειες ανθρώπων και τις πολύ μεγάλες καταστροφές που έγιναν... read more\nΠρώτη καταχώρηση: Δευτέρα, 6 Νοεμβρίου 2017, 15:55 Στην διαχείριση των περιουσιακών στοιχείων του δημοσίου με την οποία είναι επιφορτισμένο το... read more\nΤα ειλικρινή του συλλυπητήρια για την απώλειά του Β.Κεδίκογλου εξέφρασε ο Πρ. Παυλόπουλος\nΠρώτη καταχώρηση: Τρίτη, 16 Ιανουαρίου 2018, 22:33 Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Προκόπιος Παυλόπουλος επικοινώνησε τηλεφωνικώς με τον κ. Σίμο... read more


Οι 10 πιο γνωστές πόλεις φαντάσματα - kalymniansvoice.com\nΔευτέρα, 17 Ιαν 2011 - 06:56:25\nΟι 10 πιο γνωστές πόλεις φαντάσματα\nΥπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους μπορεί μια πόλη να έχει εγκαταλειφθεί. Οικονομικοί λόγοι, φυσικές ή ανθρωπογενείς καταστροφές που προκαλούνται από πλημμύρες, κυβερνητική δράση, ανεξέλεγκτη ανομία ή ακόμη και πόλεμο. Κάποιες από τις εγκαταλελειμμένες πόλεις-φαντάσματα είναι πλέον τουριστικά αξιοθέατα, ενώ άλλες μπορεί να είναι επικίνδυνο ή παράνομο να τις επισκεφθείτε. Γνωρίστε 10 από τις πιο συναρπαστικές πόλεις-φαντάσματα σε όλο τον κόσμο.\n10 – Bodie, Καλιφόρνια (ΗΠΑ)\nΙδρύθηκε το 1876. Ξεκίνησε σαν ένας μικρός οικισμός ορυχείων και το 1880 ο πληθυσμός του έφτασε σχεδόν τους 10.000 κατοίκους. Στην αιχμή του υπήρχε ακόμη και Chinatown με αρκετές εκατοντάδες Κινέζους κατοίκους.\nΗ εξάντληση των πόρων όμως καθώς και μια καταστροφική πυρκαγιά το 1932 απομάκρυναν και τους τελευταίους κατοίκους της πόλης. Η πόλη χαρακτηρίστηκε ως Εθνικό Ιστορικό Ορόσημο το 1961, και το 1962 έγινε Ιστορικό Πάρκο.\n9 – San Zhi, Ταϊβάν\nΣτην περιοχή του San Zhi, ξεκίνησε να χτίζεται το φουτουριστικό αυτό χωριό ως καταφύγιο διακοπών πολυτελείας για τους πλούσιους. Ωστόσο, μετά από πολλά θανατηφόρα ατυχήματα κατά την κατασκευή, οι εργασίες σταμάτησαν. Η έλλειψη χρημάτων ήταν άλλος ένας λόγος που οι εργασίες δεν ξεκίνησαν ποτέ ξανά.\nΜάλιστα, οι φήμες στην γύρω περιοχή λένε ότι η πόλη είναι πλέον στοιχειωμένη από τα φαντάσματα εκείνων που πέθαναν.\n8 – Varosha, Κύπρος\nΗ Βαρόσα παλαιότερα ήταν μια πανέμορφη περιοχή, γεμάτη λουλούδια, και ένας από τους πιο πολυτελής προορισμούς διακοπών για ταξιδιώτες από όλο τον κόσμο.\nΤο 1974, ωστόσο, η τουρκική εισβολή στη Κύπρο διχοτόμησε το νησί. Οι πολίτες έφυγαν από τα σπίτια τους, με την ελπίδα κάποια στιγμή να επιστρέψουν. Η πόλη ερήμωσε και πλέον τελεί υπό τη διοίκηση του Τουρκικού στρατού και έχει περιφραχτεί με συρματοπλέγματα. Τα κτίρια σιγά σιγά καταρρέουν.\n7 – Gunkanjima, Ιαπωνία\nΤο Hashima είναι ένα από τα 505 ακατοίκητα νησιά της περιφέρειας Ναγκασάκι στην Ιαπωνία. Βρίσκεται σε απόσταση 15 χιλιόμετρων από το ίδιο το Ναγκασάκι. Είναι επίσης γνωστό και ως Gunkan-jima που σημαίνει Θωρηκτό.\nΔημιουργήθηκε το 1890 όταν μια εταιρεία με την επωνυμία Mitsubishi αγόρασε το νησί και άρχισε ένα πρόγραμμα ανάκτησης άνθρακα από το βυθό της θάλασσας. Αυτό προσέλκυσε περισσότερο κόσμο στην πόλη και το 1916 αναγκάστηκαν να δημιουργήσουν τα πρώτα πολύ μεγάλα κτίρια.\nΤο 1959, η πόλη ήταν στην μεγαλύτερη ακμή της, και μπορούσε να υπερηφανεύεται για την πυκνότητα των 835 ατόμων ανά εκτάριο για το σύνολο του νησιού (1.391 ανά εκτάριο για τον οικισμό), μια από τις υψηλότερες πυκνότητες πληθυσμού που έχει καταγραφεί ποτέ σε όλο τον κόσμο.\nΌμως τη δεκαετία του 1960 ήρθε το πετρέλαιο να αντικαταστήσει τον άνθρακα σε όλη την Ιαπωνία, τα ορυχεία άρχισαν να κλείνουν το ένα μετά το άλλο και φυσικά δεν αποτέλεσε εξαίρεση το Hashimas. Το 1974, η Mitsubishi ανακοίνωσε επίσημα το κλείσιμο του ορυχείου.\nΣήμερα η πόλη είναι εγκαταλελειμμένη και το ταξίδι σε αυτήν απαγορεύεται. Στο νησί Hashimas γυρίστηκε η ταινία του 2003 Battle Royale II αλλά ήταν η έμπνευση για την δημιουργία του videogame «Killer 7″.\n6 – Balestrino, Italy\nΤο Balestrino είναι μια αρκετά παράξενη υπόθεση γιατί ήταν εξαιρετικά δύσκολο να βρεθούν πληροφορίες σχετικά με αυτό. Τουλάχιστον ως προς την εγκατάλειψη. Κανένας δεν είναι σίγουρος πότε ιδρύθηκε, αν και τα αρχεία χρονολογούνται πριν από τον ενδέκατο αιώνα.\nΌπως μπορείτε να διαπιστώσετε από τις φωτογραφίες, το άνω τμήμα της πόλης αποτελείται από ένα κάστρο (του μαρκησίου) και το κάτω μέρος, από έναν ενοριακό ναό (του Αγίου Ανδρέα). Τα αρχεία του πληθυσμού μας πάνε πίσω στο 1860, όταν περίπου 800-850 άνθρωποι ζούσαν εκεί. Κυρίως αγρότες οι οποίοι καλλιεργούσαν ελιές.\nΣτα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα, η βορειοδυτική ακτή της Ιταλίας χτυπήθηκε από πολλούς ισχυρούς σεισμούς. Ένας από αυτούς το 1887 (μέγεθος 6,7) κατέστρεψε πολλά χωριά στην περιοχή της Σαβόνα, και αν και δεν υπάρχουν επίσημα στοιχεία φαίνεται ότι και το Balestrino χτυπήθηκε άσχημα.\nΤο 1953 η πόλη εγκαταλείφθηκε οριστικά λόγω της συνεχιζόμενης γεωλογικής αστάθειας και οι εναπομείναντες κάτοικοι (περίπου 400) μετέβησαν σε πιο ασφαλής περιοχές προς τα δυτικά.\n5 – Katoli World, Taiwan\nΤο Katoli World δεν είναι πόλη. Είναι πάρκο και βρίσκεται στην περιοχή Dakeng Scenic λίγο έξω από το Taichung, της Ταϊβάν. Άνοιξε στη δεκαετία του ογδόντα, και είχε αρκετή επιτυχία μια και ήταν ένα από τα λίγα θεματικά πάρκα στο νησί της Ταϊβάν.\nΣτις 21 Σεπτεμβρίου του 1999 ένας καταστροφικός σεισμός χτύπησε την Ταϊβάν. Χιλιάδες άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους κατά τη διάρκεια του σεισμού, αλλά κανείς από το πάρκο, καθώς ο σεισμός χτύπησε όταν αυτό ήταν κλειστό.\nΤο μεγαλύτερο όμως μέρος του πάρκου καταστράφηκε και έτσι αναγκάστηκαν να το κλείσουν για πάντα.\n4 – Centralia, Πενσυλβανία\nΤο Centralia της Pennsylvania δεν υπήρξε ποτέ ιδιαίτερα μεγάλη κοινότητα, αλλά ήταν κάποτε μια ζωντανή και βιομηχανική περιοχή. Στην αιχμή της, η πόλη λόγο των ορυχείων εξόρυξης άνθρακα ήταν το σπίτι για 2.761 ψυχές, Σήμερα ο πληθυσμός των τάφων στα νεκροταφεία της, ξεπερνά αριθμητικά κατά πολύ τον πληθυσμό των ζωντανών κατοίκων της.\nΤο 1962 όπως κάθε εβδομάδα οι κάτοικοι της πόλης έβαλαν φωτιά για να κάψουν τα σκουπίδια. Το αποτέλεσμα ήταν μια τεράστια υπόγεια φωτιά άνθρακα να ξεκινήσει. Οι προσπάθειες για την κατάσβεση της πυρκαγιάς ήταν ανεπιτυχείς, και η φωτιά συνέχισε να καίει όλη τη δεκαετία του 1960 αλλά και του 1970. Δυσμενείς επιπτώσεις στην υγεία αναφέρθηκαν από διάφορους ανθρώπους, λόγω του μονοξειδίου του άνθρακα.\nΤο 1979, οι ντόπιοι κατάλαβαν ότι το πρόβλημα δεν είχε τελειώσει. Αντίθετα έπαιρνε μεγαλύτερες διαστάσεις. Ένα βενζινάδικο της περιοχής ανέφερε ότι η θερμοκρασία των δεξαμενών καυσίμων του έφτανε τους 77,8 ° C.\nΑυτό προκάλεσε έντονο ενδιαφέρον, το οποίο ενισχύθηκε το 1981 όταν ένα 12χρονο παιδί σκοτώθηκε πέφτοντας σε μια τρύπα 1,5 μέτρο και 46 μέτρων βάθος. Σημείωση.. η τρύπα δεν υπήρχε, άνοιξε ξαφνικά κάτω από τα πόδια του.\nΤο 1984, 42 εκατομμύρια δολάρια δαπανήθηκαν για να δημιουργηθούν καινούργιες εγκαταστάσεις στο κοντινό βουνό Καρμέλ με τους περισσότερους κατοίκους να μετακομίζουν εκεί. Σήμερα η πόλη είναι σχεδόν ακατοίκητη, μόνο μια χούφτα ανθρώπων τώρα παραμένει εκεί, κυρίως ιερείς.\nΗ φωτιά εξακολουθεί να μαίνεται, και σύμφωνα με τους ειδικούς θα το κάνει για τα επόμενα 250 χρόνια.\n3 – Yashima, Japan\nΗ πόλη Yashima βρίσκεται σε ένα επιβλητικό οροπέδιο προς τα βορειοανατολικά του Takamatsu, είναι η δεύτερη μεγαλύτερη πόλη στο Shikoku ένα από τα μεγαλύτερα νησιά της Ιαπωνίας. Το οροπέδιο που απλώνεται εντυπωσιακά προς τη θάλασσα, είναι η τοποθεσία της διάσημης μάχης που έλαβε χώρα στις 22 Μαρτίου 1185 κατά τη διάρκεια του πολέμου Genpei. Στη κορυφή της πόλης υπάρχει ένας ιερός για τους Ιάπωνες ναός για προσκύνημα. Ο ναός του Shikoku.\nΚατά τη διάρκεια της οικονομικής έξαρσης της Ιαπωνίας, τη δεκαετία του ογδόντα, οι άνθρωποι του Takamatsu αποφάσισαν ότι το οροπέδιο ήταν ένα εξαιρετικό μέρος για να επενδύσουν στον τουρισμό. Έξι ξενοδοχεία χτίστηκαν, μαζί με πολλά πάρκα και δρόμους, ακόμη και ένα ενυδρείο.\nΣιγά σιγά όμως ο αριθμός των επισκεπτών άρχισε να μειώνεται. Ώσπου τα ξενοδοχεία και τα καταστήματα αναγκάστηκαν να κλείσουν, όπως και το τελεφερίκ που μετέφερε τους προσκυνητές στον ιερό ναό.\n2 – Pripyat, Ουκρανία\nΤο Pripyat είναι μια εγκαταλειμμένη πόλη στη βόρεια Ουκρανία, κοντά στα σύνορα με τη Λευκορωσία. Ο πληθυσμός της πόλης ήταν περίπου 50.000 και ήταν το σπίτι των περισσοτέρων εργαζομένων του πυρηνικού σταθμού Τσερνομπίλ.Με την καταστροφή του Τσερνομπίλ το 1986 η πόλη εγκαταλείφθηκε λόγω της απειλής της ακτινοβολίας.\nΣτη συνέχεια Pripyat λειτουργούσε ως μουσείο για μεγάλο χρονικό διάστημα, δείχνοντας ένα κομμάτι της σοβιετικής ζωής. Ωστόσο, κάποια στιγμή στις αρχές του 21ου αιώνα ο τόπος λεηλατήθηκε σε μεγάλο βαθμό, τίποτα δεν έμεινε πίσω, κλάπηκαν ακόμη και καθίσματα τουαλέτας.\nΗ πόλη δεν θα είναι ασφαλής για την ανθρώπινη κατοικία για πολλά χρόνια ακόμη, και ακόμη και τότε θα είναι πολύ δύσκολο για τούς ανθρώπους να αποφασίσουν να μετακομίσουν εκεί.\n1 – Craco, Ιταλία\nΤο Craco βρίσκεται στην Περιφέρεια της Basilicata και στην επαρχία της Matera. Μεσαιωνική πόλη, χτισμένη σε λόφους, με εδάφη ιδανικά για την καλλιέργεια σίτου. Η δημιουργία του Craco μπορεί να χρονολογηθεί περίπου στο 1060, όταν η γη ήταν στην ιδιοκτησία του Αρχιεπισκόπου Arnaldo, επισκόπου του Tricarico. Αυτή η μακροχρόνια σχέση πολιτών με την Εκκλησία είχε μεγάλη επιρροή στους κατοίκους, σε όλες τις ηλικίες.\nΤο 1891, ο πληθυσμός της Craco είχε φτάσει τα 2.000 άτομα. Τα προβλήματα για τους κατοίκους ξεκίνησαν όταν οι αγροτικές εργασίες δεν απέφεραν τα αναμενόμενα. Μεταξύ του 1892 και του 1922 πάνω από 1.300 άτομα είχαν μεταναστεύσει στη Βόρειο Αμερική. Προσθέστε στην συνέχεια τούς σεισμούς, τις κατολισθήσεις, τον πόλεμος! Όλα συνέβαλαν σε μαζική μετανάστευση των κατοίκων της πόλης.\nΤο 1963 οι 1.800 κάτοικοι που είχαν απομείνει μεταφέρθηκαν σε μια κοντινή κοιλάδα που ονομάζεται Craco Peschiera, και το αρχικό Craco παραμένει σε κατάσταση αποσύνθεσης.


Παρασκευή, 19 Αύγουστος 2011 11:19\tΓραφείο Τύπου\nΕπισκέψεις σε συσκευαστήρια σταφυλιών στην περιοχή του Παγγαίου, πραγματοποίησε ο Αντιπεριφερειάρχης Καβάλας Αρχέλαος Γρανάς συνοδευόμενος από τον Περιφερειακό Σύμβουλο της αντιπολίτευσης Ανδρέα Μπαλίκα και υπηρεσιακούς παράγοντες. Ο Αντιπεριφερειάρχης Καβάλας κατά τη διάρκεια των επισκέψεων του, ενημερώθηκε από τους υπεύθυνους των συσκευαστηρίων για την πορεία της παραγωγής των σταφυλιών, αλλά και για τα διάφορα ζητήματα που αντιμετωπίζουν και εντοπίζονται κυρίως στις χαμηλές τιμές αλλά και στην είσοδο «απευθείας συσκευαστηρίων» στα αμπέλια από γειτονικές χώρες.\nΟ Αντιπεριφερειάρχης Καβάλας, αναφέρθηκε στη στήριξη της διοίκησης της Περιφερειακής Ενότητας Καβάλας στις προσπάθειες τόσο των παραγωγών σταφυλιών, όσο και στις προσπάθειες των μεταποιητών. Παράλληλα σημείωσε πως η καλλιέργειες σταφυλιών στην Περιφερειακή Ενότητα Καβάλας, αποτελούν απόδειξη ότι οι δυναμικές καλλιέργειες και αποτέλεσμα έχουν σε ότι αφορά την ανάπτυξη της τοπικής οικονομίας αλλά και μέλλον.\nΣύμφωνα με τη Διεύθυνση Αγροτικής Ανάπτυξης στην Περιφερειακή Ενότητα Καβάλας καλλιεργούνται συνολικά 27.600 στρέμματα σταφυλιών εκ των οποίων 9.000 στρέμματα Βικτώρια, 9.600 στρέμματα Σουλτανίνα, 6.000 στρέμματα Ροζακί, 2.800 στρέμματα Italia και 200 στρέμματα Alf. Lavalle.\nΑπό τις 28/07/2011 έως τις 18/08/2011 έχουν εξαχθεί συνολικά 1.658.663 κιλά σταφυλιών. Τον μήνα Ιούλιο εξήχθησαν 113.040 κιλά και το μήνα Αύγουστο εξήχθησαν 1.545.623 κιλά σταφυλιών. Η απόδοση ανά στρέμμα ανέρχεται στις 3.000 έως 4.500 κιλά.


Η ηθοποιός μιλά με αφορμή την παράσταση «Η αγριόπαπια»\n«Την πάλη μεταξύ πραγματικότητας και ψευδαίσθησης. Η αλήθεια απέναντι στο ζωτικό ψεύδος. Τι είναι, τελικά, “σωστό”; Να κοιτάξουμε την αλήθεια κατάματα με οποιοδήποτε κόστος ή να παραμείνουμε στην ασφάλεια της πλάνης, ώστε να κυλήσει η ζωή αναίμακτα;».\n«Επειδή πρόκειται για δεκατρείς ήρωες, θα αρκεστώ σε λίγα λόγια για ένα από τα βασικά τρίγωνα, που θεωρώ πως υπάρχουν στο έργο. Τα δύο “αντίπαλα” στρατόπεδα είναι ο Ρέλινγκ και ο Γκρέγκερς. Ο Γκρέγκερς είναι ο υπέρμαχος της αλήθειας. Πιστεύει ότι, μέσω της παραδοχής, της συγχώρεσης και της αυτοθυσίας, καταφέρνει κανείς να βγει από το σκοτάδι της αυταπάτης. Τη ζωή μόνο έτσι αξίζει να τη ζει κανείς. Ο Ρέλινγκ, από την άλλη, ισχυρίζεται ότι το ζωτικό ψεύδος είναι το μόνο φάρμακο που μπορεί να κάνει τη ζωή υποφερτή κι ότι η αλήθεια δεν είναι κάτι που μπορούν όλοι να διαχειριστούν ή να αντέξουν και, στις περισσότερες περιπτώσεις, θα διαλύσει τα πάντα.\nΚαι οι δύο είναι, στην ουσία, άνθρωποι “κατεστραμμένοι”, πληγωμένοι, για διαφορετικούς λόγους ο καθένας, και αυτοί οι λόγοι είναι που διαμόρφωσαν κι αυτές τις διαφορετικές θεωρίες. Οι δυο τους, λοιπόν, ερίζουν μεταξύ τους για το ποια είναι η καλύτερη “φαρμακευτική αγωγή”, ώστε να ζήσει ευτυχισμένος ο Γιάλμαρ Έκνταλ, του οποίου η ζωή είναι χτισμένη πάνω σε ψέματα και έχει χαραχτεί από τις αποφάσεις και τα συμφέροντα τρίτων, χωρίς ο ίδιος να έχει την παραμικρή ιδέα».\n«Η Χέντβιγκ είναι ένα φωτεινό πλάσμα, που, λόγω μιας ασθένειας που αντιμετωπίζει με τα μάτια της, είναι κλεισμένη στο σπίτι. Δεν πηγαίνει σχολείο, δεν συναναστρέφεται με παιδιά της ηλικίας της και δεν λαμβάνει ιδιαίτερη προσοχή από τους γονείς της. Έχει άπλετο χρόνο και ελάχιστες ασχολίες. Κάπως έτσι, βρίσκει καταφύγιο στην αποθήκη/κοτέτσι του σπιτιού, όπου δημιουργεί έναν σχεδόν μαγικό κόσμο με τη φαντασία της. Οι εικόνες από τα βιβλία την κάνουν να δημιουργεί ιστορίες, οι οποίες κάνουν την καθημερινότητά της ενδιαφέρουσα. Καλύτερος φίλος της είναι η αγριόπαπια που ζει στο κοτέτσι, με την οποία και συνδέεται σε πολλά επίπεδα. Αγαπά την αγριόπαπια πιο πολύ από οτιδήποτε στον κόσμο. Όλα αυτά την έχουν κάνει να αναπτύξει τη φαντασία και την διαίσθησή της, μέσω των οποίων βλέπει τον κόσμο».\nΚεντρικοί συμβολισμοί και ενδεχόμενες κοινωνικοπολιτικές προεκτάσεις τού έργου;\n«Υπάρχει ένα επαναλαμβανόμενο μοτίβο αντίθεσης, που διατρέχει όλο το έργο, μεταξύ όρασης και τυφλότητας, φωτός και σκοταδιού, το οποίο συμβολίζει τη μάχη μεταξύ αλήθειας και ζωτικού ψεύδους ή ζωής και θανάτου. Η ίδια η αγριόπαπια, η οποία είναι, φυσικά, βασικό σύμβολο του έργου, συμβολίζει τη Χέντβιγκ, τον πατέρα της, Γιάλμαρ, και τον παππού της, γερο - Έκνταλ. Τα τρία θύματα του Βέρλε, που, όπως και η αγριόπαπια, οι ζωές τους ορίστηκαν ή, μάλλον, καταδικάστηκαν από κάποιον άλλον. Η αγριόπαπια, λοιπόν, είναι ένα άγριο ζώο, κλεισμένο μέσα σε ένα κοτέτσι, βουτηγμένο τόσο βαθιά σε αυτό το πλαστό περιβάλλον, που πλέον έχει ξεχάσει την αληθινή του φύση. Ακριβώς όπως οι άνθρωποι χάνουμε την ταυτότητά μας μέσα στις ψευδαισθήσεις της καθημερινότητας και των ρόλων που μας έχουν φορέσει και εμείς έχουμε δεχτεί, γιατί μας βολεύει. Και αν ποτέ απογυμνωθούμε από αυτούς, χάνουμε τη γη κάτω από τα πόδια μας ή το ρίχνουμε στα ψυχοφάρμακα. Νομίζουμε ότι είμαστε κύριοι του εαυτού μας, όμως οι επιλογές και ακόμα και οι επιθυμίες μας καθορίζονται από άλλους. Προγραμματιζόμαστε ανάλογα με τις “ανάγκες” μας και παίζουμε τον ρόλο που μας έδωσαν στο υπάρχον σύστημα. Κλείνουμε τα μάτια μας, αρνούμαστε την αλήθεια και βουτάμε όλο και πιο βαθιά στο ζωτικό μας ψεύδος. Ατομικά και συλλογικά».\nΤο έργο γράφτηκε το 1884. Τι είναι αυτό, που το καθιστά ελκυστικό ακόμα και σήμερα;\n«Τα θέματα των μεγάλων κλασικών έργων είναι πάντα πανανθρώπινα και διαχρονικά, δεν έχουν ούτε εποχή, ούτε γεωγραφικό προσδιορισμό, ούτε αγγίζουν συγκεκριμένες κοινωνικές ομάδες. Γι’ αυτό και είναι κλασικά. Θα σταματήσουν να είναι, όταν αλλάξουν οι άνθρωποι».\nΣυναισθήματα και σκέψεις σας για τη σημερινή κατάσταση της χώρας μας;\n«Το μόνο, που θα ήθελα να πω γι’ αυτό το θέμα τώρα, είναι αντίσταση στην αδιαφορία, την αποβλάκωση και τη σαπίλα».\nΜετάφραση - δραματουργία - σκηνοθεσία: Δημήτρης Τάρλοου, συνεργάτις δραματουργός: Έρι Κύργια, σκηνικά - κοστούμια: Ελένη Μανωλοπούλου, μουσική: Nalyssa Green, φωτισμοί: Αλέκος Αναστασίου, σκηνοθεσία κινηματογραφικού μέρους: Χρήστος Δήμας, κινησιολογία: Κορίνα Κόκκαλη, βοηθοί σκηνοθέτη: Δήμητρα Κουτσοκώστα, Ελένη Μιχαηλίδου, Μάγδα Καυκούλα, βοηθός σκηνογράφου - ενδυματολόγου: Αλέξανδρος Γαρνάβος, εκγύμναση ηθοποιών: Χριστιάνα Κοσιάρη, φωτογραφίες - trailer παράστασης: Βάσια Αναγνωστοπούλου.\nΔιανομή: Βέρλε: Θέμης Πάνου, Γκρέγκερς Βέρλε: Γιάννος Περλέγκας, γερο - Έκνταλ: Γιώργος Μπινιάρης, Γιάλμαρ Έκνταλ: Γιάννης Κότσιφας, Γκίνα Έκνταλ: Λένα Δροσάκη, Χέντβικ: Σίσσυ Τουμάση, κυρία Σέρμπι: Άννα Μάσχα, Ρέλινγκ: Αντίνοος Αλμπάνης, Μόλβικ: Γιάννης Καπελέρης, Πέτερσεν: Αλκιβιάδης Μαγγόνας, Γιένσεν: Στέργιος Κοντακιώτης, ένας παχουλός κύριος: Νίκος Πυροκάκος, ένας φαλακρός κύριος: Ανδρέας Νάτσιος, ένας μύωπας: Γιάννης Γούνας.\nΘέατρο Πορεία: Τρικόρφων 3 - 5 & 3ης Σεπτεμβρίου 69 - Πλατεία Βικτωρίας, τηλ.: 210 8210991 και 210 8210082. Ημέρες & ώρες παραστάσεων: Τετάρτη 19:00, Παρασκευή 20:30, Σάββατο 21:00, Κυριακή 20:00. Διάρκεια παράστασης: 180 λεπτά (με διάλειμμα). Προπώληση εισιτηρίων: καταστήματα: Seven Spots, Reload, Media Markt, mymarket βιβλιοπωλεία Ευριπίδης, Viva Kiosk στο Σύνταγμα, Τεχνόπολη Δήμου Αθηναίων, τηλεφωνικά: 11876, ηλεκτρονικά: poreiatheatre.com, viva.gr και αθηνόραμα.gr.


Περίεργη δραστηριότητα με δέσμες φωτός σε ενεργό ηφαίστειο στο Μεξικό !!! (video)\nTo Popocatépetl είναι ένα ενεργό ηφαίστειο το οποίο βρίσκεται στο κεντρικό Μεξικό και έχει τη δεύτερη πιο ψηλή κορυφή στη χώρα στα 5426 μέτρα απέχοντας μόλις 70 χλμ. από την πρωτεύουσα την πόλη του Μεξικού.\nΣτις 27 Οκτωβρίου μια από τις κάμερες που καταγράφουν σε 24ωρη βάση τη δραστηριότητά του κατέγραψε μια περίεργη δέσμη φωτός η οποία εισήλθε στον κρατήρα του, προβληματίζοντας τους πάντες για το τι μπορεί να ήταν.


ΚΕΕΡΦΑ: Συγκέντρωση αλληλεγγύης στους πρόσφυγες - Press Publica | Δημοσιογραφία για το δημόσιο συμφέρον\nΑρχική Pressroom Κοινωνία ΚΕΕΡΦΑ: Συγκέντρωση αλληλεγγύης στους πρόσφυγες\nΚΕΕΡΦΑ: Συγκέντρωση αλληλεγγύης στους πρόσφυγες\nΣε συγκέντρωση αλληλεγγύης στους πρόσφυγες καλούν στην πλατεία Βικτωρίας σήμερα το απόγευμα στις 5 η ΚΕΕΡΦΑ, δημοτικές κινήσεις και συλλογικότητες του αντιφασιστικού και αντιρατσιστικού χώρου. Λίγο αργότερα, στις 6.30, ομάδες της περιοχής με εμφανείς ακροδεξιές και ρατσιστικές αντιλήψεις έχουν αναγγείλει ξενοφοβική συγκέντρωση μίσους στην πλατεία, φέρνοντας στον νου τα άγρια ρατσιστικά πογκρόμ της ναζιστικής οργάνωσης στην περιοχή στις αρχές της δεκαετίας.\nΜε ανακοίνωσή τους, ακραία σε περιεχόμενο και σε ύφος, οι λεγόμενες Επιτροπές Κατοίκων Αγγελοπούλου-Πλατείας Βικτωρίας, Αγίου Παντελεήμονα και Πλατείας Αμερικής χρησιμοποιούν το γνωστό ακροδεξιό σχήμα που παρουσιάζει τους θύτες τάχα σαν θύματα ρατσισμού, επιτίθενται λυσσαλέα στους πρόσφυγες και τους υποστηρικτές τους και ζητούν, ούτε λίγο-ούτε πολύ, «να καταργηθεί το πρόγραμμα ΕΣΤΙΑ και όλα τα συναφή προγράμματα, να απομακρυνθούν όλες οι ΜΚΟ από την περιοχή, να πάψουν η Υπατη Αρμοστεία και το Solidarity Now να ασκούν πολιτική στην Αθήνα και να μας καταστρέφουν τις ζωές».\nΓια «ρατσιστές με το προσωπείο των “επιτροπών κατοίκων”» και πρόκληση κατά των ελευθεριών όλων μας κάνει λόγο η ΚΕΕΡΦΑ. «Οι ίδιοι συνεργάτες στα πογκρόμ των φασιστών της Χρυσής Αυγής, των ταγμάτων εφόδου της Σκορδέλη και του Κασιδιάρη, εμφανίζονται ξανά ως αγανακτισμένοι κάτοικοι. Δεν ξεγελάνε κανένα και καμία!\nΣτις γειτονιές της Αθήνας, που οι νεοναζί της Χρυσής Αυγής από το 2008-2013 έσπειραν τον τρόμο, με πογκρόμ, μαχαιρώματα εκατοντάδων προσφύγων, εμπρησμούς καταστημάτων και χώρων θρησκευτικής λατρείας, οι ρατσιστικές επιτροπές της ακροδεξιάς επιχειρούν να ξαναπατήσουν πόδι, με τις πλάτες της Αστυνομίας και την κάλυψη του Μπακογιάννη.\nΟ Μπακογιάννης άνοιξε την όρεξη στην ακροδεξιά και τους φασίστες, όταν έκοψε τα παγκάκια της Πλατείας Βικτωρίας για να μην κάθονται σε αυτά πρόσφυγες, μητέρες με παιδιά, θυμίζοντας την πρακτική Κακλαμάνη, ο οποίος είχε κλείσει το 2008 την Παιδική χαρά στην Πλατεία Αγίου Παντελεήμονα για να μη μαζεύονται προσφυγίνες με τα παιδιά τους», σημειώνει η Κίνηση. Καλεί τα συνδικάτα, τις αντιφασιστικές κινήσεις και τις κινήσεις αλληλεγγύης να ματαιώσουν τις ρατσιστικές συνάξεις μίσους. «Στις γειτονιές δεν χωράει ο ρατσισμός και ο φασισμός, χωράει ο κοινός αγώνας και η αλληλεγγύη», υπογραμμίζει.\nΠροηγούμενο άρθροΕφη Αχτσιόγλου: Καταβολή των αναδρομικών σε όλους τους συνταξιούχους χωρίς δικαστικές διαδικασίες ζητάει ο ΣΥΡΙΖΑ\nΕπόμενο άρθροΠροανακριτική-Το μεγάλο κουκούλωμα: Με συνοπτικές διαδικασίες και επιλεκτικές καταθέσεις παραπέμπουν Παπαγγελόπουλο προεξοφλώντας τέλεση αδικημάτων από εισαγγελείς


200 χρ?νια απ? τη γ?ννηση του συγγραφ?α του εμβληματικο? ?Μ?μπι Ντικ? - ΤΑ ΝΕΑ\ntanea.gr > Ζω? & Τ?χνε? > By the book > 200 χρ?νια απ? τη γ?ννηση του συγγραφ?α του εμβληματικο? ?Μ?μπι Ντικ?\n200 χρ?νια απ? τη γ?ννηση του συγγραφ?α του εμβληματικο? ?Μ?μπι Ντικ?\n?ταν το 1851, ?ταν δημοσ?ευσε το ?Μ?μπι Ντικ?, το ?ργο του π?ρασε αρχικ? απαρατ?ρητο\nTANEA Team 1 Αυγο?στου 2019 | 11:03\nΣαν σ?μερα, την 1η Αυγο?στου 1819, γεννι?ταν ?να? τιτ?να? των αμερικανικ?ν και παγκ?σμιων γραμμ?των, ο Χ?ρμαν Μ?λβιλ, που ?μελε να κληροδοτ?σει στην ανθρωπ?τητα δ?ο τερ?στια κε?μενα, το μυθιστ?ρημα ?Μ?μπι Ντικ? και το δι?γημα ?Μπ?ρτλεμπι, ο γραφ?α??, που ακ?μη διαβ?ζονται με π?θο? και ερμηνε?ονται, συζητιο?νται και ορθοτομο?νται κριτικ? με ?σβεστο ζ?λο.\nΤρ?το απ? τα οκτ? παιδι? τη? οικογ?νει?? του, ο Μ?λβιλ ?χασε τον πατ?ρα του σε ηλικ?α 14 ετ?ν και για να κερδ?σει τα προ? το ζην χρει?σθηκε να εργασθε? σε πλ?θο? επαγγ?λματα, γ?ρισε τον κ?σμο, ?γινε φαλαινοθ?ρα?, αιχμαλωτ?σθηκε στι? ν?τιε? θ?λασσε? και κρατ?θηκε απ? μ?α φυλ? κανιβ?λων και απ?δρασε, μ?χρι που ?ρχισε να γρ?φει. Τα πρ?τα του γραπτ?, που αντλο?σαν ?μπνευση απ? τι? προσωπικ?? του περιπ?τειε?, τον ?καναν σχετικ? γνωστ?. ?ταν το 1851, ?ταν δημοσ?ευσε το ?Μ?μπι Ντικ?, το ?ργο του π?ρασε αρχικ? απαρατ?ρητο. ‘Επρεπε να περιμ?νει πολλ?? δεκαετ?ε? αργ?τερα, ?ταν οι κριτικο? του 20ου αι?να το αποθ?ωσαν ω? ?ργο με μεγ?λη σημειολογικ? β?θο?, με αποτ?λεσμα το μυθιστ?ρημ? και ο συγγραφ?α? του να αν?λθουν σε μεγαλ?τερη περιωπ? στο π?νθεον τη? λογοτεχν?α?. Η εκατονταετηρ?δα απ? τη γ?ννησ? του, το 1919, στ?θηκε η αφετηρ?α για την αναγ?ννηση του ?ργου του, ?να αληθιν? Melville Revival, εν? το αδημοσ?ευτο εν ζω? μυθιστ?ρημ? του ?Μπ?λι Μπαντ? εκδ?θηκε το 1924 και γν?ρισε μεγ?λη επιτυχ?α.\nΣ?μα για ενισχυμ?νη εποπτε?α στην Ελλ?δα για τα 32 δισ. ευρ?\nΩστ?σο, στην εποχ? του τα πρ?γματα για τον Μ?λβιλ δεν εξελ?χθηκαν ευνο?κ?. Οι κακοτυχ?ε? που τον κατ?τρεχαν τον ?φεραν να εργ?ζεται ω? ?σημο? επιθεωρητ?? των τελωνε?ων ω? το 1866. Η ζω? το? συμπεριφ?ρθηκε με σκληρ?τητα, ε?δε ?ναν απ? του? γιο?? του να αυτοκτονε?, το 1857, και π?θανε ξεχασμ?νο? κι ?σημο? το 1899.\nΟ ?διο? ο Μ?λβιλ δεν θ?λησε ποτ? να αναγνωσθε? ο Μ?μπι Ντικ, ω? μ?α αλληγορ?α για το καλ?, ? το κακ?. Η λευκ? φ?λαινα, που κυνηγ? εμμονικ? και παθιασμ?να ο πλο?αρχο? ?ιχαμπ, πρ?θυμο? να θυσι?σει το πλ?ρωμα, το πλο?ο του Pequod και την ?δια τη ζω? του, αντιπροσωπε?ει τη μαν?α του ανθρ?που μπροστ? στο αβυθομ?τρητο και το ?γνωστο. ?Αυτ? το ?γνωρο πλ?σμα ε?ναι εκε?νο που μισ? ?σο τ?ποτε ?λλο. Θ?λω να πν?ξω σε αυτ? το μ?σο? μου?, τ?νιζε ο πλο?αρχο? στο πλ?ρωμ? του. Η μαν?α του αυτ? ?σπρωχνε τον ?ιχαμπ στο να συστρατε?σει ?λου? στην ανεξ?ντλητη και υπ?ρογκη το?τη μ?χη, στον εξακοντισμ? προ? το ?γνωστο και απρ?βλεπτο.\nΕντελ?? διαφορετικ? ε?ναι τα κ?νητρα του ?γραφ?α Μπ?ρτλεμπι?, του ιδια?τερου αυτο? διηγ?ματο?, που συμπεριλαμβαν?ταν στην συλλογ? ?The Piazza Tales?, του 1856. Μ?α παρ?ξενη, υπαρξιακ?, ιστορ?α, γραμμ?νη με την υπαινικτικ? απλ?τητα και την ανατροπ? του ?ποιου ρεαλισμο? των αφηγο?μενων γεγον?των, που προαναγγ?λλουν το ?φο? εν?? Κ?φκα, ? εν?? Ρ?μπερτ Β?λζερ. Αφορ? την αλλ?κοτη συμπεριφορ? εν?? γραφ?α, που μετ? την εξωπραγματικ? παραγωγικ?τητα των πρ?των τρι?ν ημερ?ν στο δικηγορικ? γραφε?ο, αρχ?ζει να αρνε?ται οποιαδ?ποτε ?λλη εργασ?α του ανατ?θεται, αναπ?μποντα? πεισματικ?, αλλ? χωρ?? β?α και επιθετικ?τητα, την αφοπλιστικ? φρ?ση που ?μελλε να γ?νει κλασσικ? ?Θα προτιμο?σα να μην…?(I would rather not to…). Μ?α απ?ντηση που διαλ?ει ?λου? του? καν?νε?, ε?τε συμπεριφορ??, ε?τε εργασ?α?, ε?τε του παιχνιδιο? αν?μεσα σε εργοδ?τη και εργαζ?μενο. Μ?α φρ?ση, που σ?μφωνα με τον μεγ?λο Γ?λλο φιλ?σοφο Ζυλ Ντελ?ζ–που αφι?ρωσε ?να μεγ?λο και ιστορικ? δοκ?μιο π?νω στον Μπ?ρτλεμπι, Bartleby, or ‘the Formula’–συνιστ? ??να κεν? μ?σα στη γλ?σσα?. Ε?ναι η ‘φ?ρμουλα’ που αποτελε? μ?α ?μετασχηματιστικ? εκφορ??, που μα? επαναφ?ρει π?σω στη ζω? χωρ?? ?μω? να ανατρ?χει σε ορθολογικ?? δικαιολογ?σει γι’ αυτ?, ?πω? τον?ζει ο Ντελ?ζ, αποφαιν?μενο? πω? ?το μυθιστ?ρημα, ?πω? και η ζω?, δεν απαιτε? δικαιολ?γηση?.\nΗ εντ?πωση που προξενε? η απ?ντηση του Μπ?ρτλεμπι στον εργοδ?τη του και αφηγητ? τη? αλλ?κοτη? ιστορ?α? του ε?ναι τερ?στια. ?χι μ?νον γιατ? ο υπερπαραγωγικ??, πρ?θυμο? και συνεπ?? γραφ?α? που προσ?λαβε αρνε?ται πλ?ον να εκτελ?σει την παραμικρ? παραγγελ?α, αλλ? για τον τρ?πο που το πρ?ττει. Χωρ?? να υψ?νει τη φων?, χωρ?? καυγ?δε?, χωρ?? να δημιουργε? ?χθρα. Απλ?? επιβ?λλεται μ?σω τη? ευγενικ?? του ?ρνηση?: θα προτιμο?σε να μην το κ?νει. Απλ?. Ο Μπ?ρτλεμπι βγα?νει ?ξω απ? τον κ?κλο των σχ?σεων, θετικ?ν, ? αρνητικ?ν, που συνδ?ουν του? ανθρ?που? που ευπειθ??, ? εξ αν?γκη?, με αλληλεγγ?η, ? ανταγωνισμο??, επιτελο?ν μ?α κοιν? εργασ?α. Η ?πεισιθ?νατη ευγεν?? αδιαφορ?α του? φ?ρνει σε αδι?ξοδο τον εργοδ?τη του, που σ?ντομα παραιτε?ται μπροστ? στην ?ρνηση αυτ?. ?Θα ?μουν εγ? ?να? καν?για? ε?ν τολμο?σα να μουρμουρ?σω μ?α σκληρ? κουβ?ντα εν?ντια σε αυτ?ν τον πιο θλιμμ?νο ?νθρωπο του κ?σμου?, παραδ?χεται ο αφηγητ??. Η αποστασιοπο?ηση του Μπ?ρτλεμπι γ?νεται ?λο και μεγαλ?τερη και καθ??, σταδιακ?, καταλαμβ?νει το γραφε?ο, ζ?ντα? εκε? μ?ρα και ν?κτα, αρνο?μενο? να φ?γει, ε?ναι ο δικηγ?ρο? και οι βοηθο? του εκε?νοι που στο τ?λο? αλλ?ζουν γραφε?ο και κτ?ριο.\nΟ κ?σμο? του Μπ?ρτλεμπι ε?ναι αυτ?? των μεγαλουπ?λεων, εντελ?? διαφορετικ?? απ? εκε?νον των ανοικτ?ν θαλασσ?ν και του ?γνωστου στον Μ?μπι Ντικ. Ε?ναι ο κ?σμο? τη? επιχε?ρηση?, τη? δραστηρι?τητα? που ξαφνικ? μεταμορφ?νεται σε κεν?. ?πω? εξηγε? ο αφηγητ?? δικηγ?ρο?, τι? Κυριακ?? η Γου?λ Στριτ ε?ναι μ?α ?ρημο? ?και κ?θε βρ?δυ τι? καθημεριν?? ε?ναι μ?α απελπισ?α?. Ο κ?σμο? του Μπ?ρτλεμπι ε?ναι και ο δικ?? μα? κ?σμο?. Και, ?πω? ?γραφε σχετικ? με το δι?γημα ο Ισπαν?? φιλ?σοφο? Χοσ? Λου?? Π?ρδο, ο καθ?να? προκειμ?νου να προστατευθε? απ? τι? εξουσ?ε? που θ?λουν ?να τον εντ?ξουν σε κ?ποιο πλα?σιο στο οπο?ο να ?χει μ?α καθαρ? σημασ?α?, εκε?νο? ?καμουφλ?ρεται στη μορφ? του ‘οποιουδ?ποτε’: ?να? ?νθρωπο?, στην κυριολεξ?α τη? ?ννοια?, ?να? αμβλ??, χωρ?? γων?ε?, επ?πεδο? και οποιοσδ?ποτε ανθρωπ?κο??. Που κ?νει πειθ?νια ?,τι το ζητο?ν. Και που παραμ?νει εξοβελισμ?νο?–χωρ?? δεσμο??, χωρ?? σημασ?α, χωρ?? ζ?λο να επιδι?ξει την ευτυχ?α του–αναλαμβ?νοντα? τη ζοφερ? του μοναξι?. Ο Μπ?ρτλεμπι παντοτιν? ενσαρκ?νει την ανθρ?πινη παρα?τηση, τη στ?ση του ανθρ?που που νοι?θοντα? ?τι δεν μπορε? να επηρε?σει τα πρ?γματα, αφ?νει τα πρ?γματα αυτ? να τον προσπερ?σουν και ?προτιμ? να μην? κ?νει τ?ποτα.


ο Αγριόχοιρος τον Φλεβάρη\nΑργά και ατάραχα τα αγριογούρουνα βόσκουν στο φως του φεγγαριού δίπλα στο τελευταίο σπίτι του χωριού. Μέσα στα χιόνια που εδώ και εκεί έχουν απομείνει στα ανήλια, διαγράφεται ξεκάθαρα η σκιά τους. Ενώ τα σκυλιά του χωριού που έχουν πλέον βαρεθεί να γαβγίζουν, τεμπέλικα ξαπλώνουν εκεί κοντά απολαμβάνοντας την Φλεβαριάτικη νύχτα…\nΜια εικόνα που δεν είναι σπάνια στην Ελληνική επαρχία. Το κυνήγι έχει τελειώσει πριν ένα μήνα σχεδόν τώρα και τα αγριογούρουνα που σχημάτιζαν τα μεγάλα κοπάδια στις «αποκλείστρες» των βουνών και στα καταφύγια πλέον έχουν σπάσει σε μικρότερα. Σαν να ξέρουν πως το κυνήγι έχει τελειώσει, παρουσιάζουν συμπεριφορά που δεν έχει τίποτα να κάνει με εκείνη που είχαν ένα μήνα πριν.\nΠλέον είναι ξεκάθαρο ποιος είναι το αφεντικό της Νύχτας στα Ελληνικά Βουνά.\nΜε κάθε ευκαιρία αρχίζουν ξανά οι επισκέψεις σε χώρους που υπάρχει τροφή για τα κτηνοτροφικά ζώα ή καλλιέργειες, προσφέροντας έτσι εμπειρίες όχι και τόσο ευχάριστες στους κτηνοτρόφους και αγρότες που βλέπουν ενίοτε τον κάματο τους κα τις τροφές που με χίλια ζόρια έχουν συλλέξει για τα ζωντανά τους να εξανεμίζονται από βράδυ σε βράδυ.\nΟ λόγος που πλέον τα Αγριογούρουνα δείχνουν να βιάζονται είναι απλά ότι ετοιμάζονται για την γέννα. Είναι ο ρυθμός που η μητέρα Φύση έχει επιβάλει στα ζωντανά της για την αναζωογόνηση της κάθε άνοιξη.\nΜπορεί πολλοί από τους ευκαιριακούς κυνηγούς του αγριόχοιρου να έχουν «κατεβάσει τον διακόπτη» και απλά περιμένουν τον Σεπτέμβρη, αλλά οι ΚΥΝΗΓΟΙ που έχουν γνώση και επιτυχία δεν παύουν ποτέ να ασχολούνται με το θήραμα τους. Και κυρίως δεν σταματούν να μελετούν τους πληθυσμούς της περιοχής τους συνεισφέροντας στην προστασία τους από ασυνειδήτους αλλά και από τις ακραίες καιρικές συνθήκες παρέχοντας τροφή.\nΈχοντας τελειώσει η περίοδος της Αναπαραγωγής οι σκρόφες κουβαλούν πλέον μέσα τους την επόμενη γενιά. Είναι ανάγκη να πάρουν και το βάρος που έχασαν τον χειμώνα από το κρύο και την μείωση της τροφής αλλά και όσο επιπλέον εκείνου μπορούν για να ανταπεξέλθουν στον θηλασμό που θα ακολουθήσει την γέννα.\nΤα καπριά πλέον δεν ακολουθούν πολλές φορές ούτε διακριτικά τα κοπάδια και τα μεγάλα «χαρέμια» τους αρχίζουν και διασπώνται «εις τα εξ ων συνετέθησαν». Είναι πλέον κοπαδιαστά μόνο σκρόφες που προέρχονται από οικογένειες θηλυκών και χρονιάρικών αρσενικών οι οποίες ακολουθούν μια μεγάλη «παλιά» σκρόφα. Μια από τις κύριες μέριμνες των κοπαδιών είναι πλέον η εύρεση των κατάλληλων τοποθεσιών για την κατασκευή των «φωλιών» όπου θα γεννήσουν. Οι τοποθεσίες είναι από γενιές γνωστές και η παράδοση αυτή συνεχίζεται μέχρι να γίνει κάτι και να αλλάξει δραματικά την περιοχή. Όπως για παράδειγμα υλοτόμηση της μέσα από σχέδια που δεν λαμβάνουν υπόψιν τις υποδείξεις των κυνηγετικών συλλόγων και ούτε καν των αρμοδίων υπαλλήλων θήρας των δασαρχείων. Σε μια τέτοια περίπτωση τα παλιά «κουμάσια» όπως λέγονται χάνονται και τα αγριογούρουνα με την εφευρετικότητα τους πρέπει να βρουν άλλο μέρος που να πληροί τις προϋποθέσεις για την ασφαλή επίτευξη του ύψιστου σκοπού της ζωής τους. Την Γέννα.\nΟι προϋποθέσεις αυτές είναι συγκεκριμένες και διακριβώθηκαν τόσο από την πείρα των κυνηγών με την για δεκαετίες παρατήρηση, αλλά κυρίως τεκμηριώθηκαν και από την επιστημονική έρευνα των Θηραματολόγων. Βασικά στοιχεία της θέσης της φωλιάς είναι καταρχήν, η πρόσβαση σε νερό σε όχι μακρινή απόσταση, η ασφαλή τοποθεσία από άποψη παρατήρησης και πρόσβασης, για αποφυγή των επίγειων και εναέριων πολλές φορές εχθρών των μικρών γουρουνιών που θα έρθουν στην ζωή. Η ύπαρξη πυκνής σκιάς αλλά και κατά το δυνατόν ύπαρξη χαμηλής βλάστησης με αγκάθια στην περιοχή, ώστε να αποθαρρύνεται η Αλεπού και ο Λύκος που αποτελούν τον νούμερο ένα κίνδυνο θανάτου για τα νεαρά γουρουνάκια. Η θέση της φωλιάς πρέπει επίσης να έχει καλό αερισμό που σημαίνει ότι η φωλιές θα χρησιμοποιηθούν και κατά τους πρώτους καλοκαιρινούς μήνες μέχρι τα μικρά να αρχίσουν να ακολουθούν τις σκρόφες στην πιο μακρινή βοσκή που αποτελεί και το σήμα κατατεθέν τους εφ όρου ζωής πλέον.\nΠάντα μου έκανε εντύπωση το μοτίβο που έβλεπα σε όλες τις φωλιές των αγριόχοιρων. Ανήλιο με τόπο που δεν κρατούσε νερό και πυκνή βλάστηση που ακόμη και μέρα μεσημέρι ο ήλιος δεν περνούσε μέσα στην φωλιά καλά καλά. Όχι μακριά από νερό, αλλά ούτε δίπλα όπου είναι πέρασμα για πάσης φύσεως θηρευτές. Συνήθως ψηλά, σε μια πλαγιά και σε σημεία που δέσποζαν και τις περισσότερες φορές σε βράχια κοντά, ώστε η σκρόφα να έχει νώτα διασφαλισμένα απαγορεύοντας τους λύκους και τις αλεπούδες να εφαρμόσουν ύπουλα σχέδια αποσυντονισμού παρά μόνο την κατά μέτωπο επίθεση εκεί που η σκρόφα έχει όλα τα υπέρ με το μέρος της. Και όλοι ξέρουμε πως αν μια σκρόφα έχει μικρά είναι δέκα φορές πιο επικίνδυνη για τον Άνθρωπο από ένα Κάπρο Μονιά. Παρατηρείται πολλές φορές να φωλιάζουν στις παρυφές των βουνών κοντά σε μαντριά, εκμεταλλευόμενες τις υπηρεσίες φύλαξης που προσφέρουν τα τσομπανόσκυλα κατά την άσκηση των καθηκόντων τους για το κοπάδι. Οποία επίδειξη ευφυΐας!\nΤον Φεβρουάριο όμως ακόμα δεν έχουν αρχίσει να γεννούν αλλά αυτό εξαρτάται από την χρονιά. Είναι χρονιές που ο «γέννος έρχεται νωρίς ανάλογα τον χειμώνα που θα κάνει γιατί τον μυρίζουν τον χειμώνα» λέγανε οι πιο παλιοί. Είναι απορίας άξιο αλλά παρατηρείται ότι τα κοπάδια των θηλυκών έρχονται σε οίστρο, «τραβάνε» ανάλογα με την πρόβλεψη του χειμώνα που θα έρθει. Είναι καιρός που βρίσκεις σκρόφες να γεννούν από τέλη Φλεβάρη και αρχές Μάρτη. Είναι όμως άλλες χρονιές που απαντάς τα «μικρά διαολάκια» όπως τα έλεγε, με φωνή γεμάτη τρυφεράδα, ένας γεροκυνηγός νεογέννητα ακίνητα μέσα στην φωλιά αρχές του Απρίλη.\nΌμως τώρα πριν την γέννα είναι φυσικό και επόμενο η ασχολία των κοπαδιών των θηλυκών να είναι το φαγητό, το φαγητό και το φαγητό! Ο προφανής λόγος είναι πως μετά την γέννα ο θηλασμός θα απαιτεί να υπάρχει επάρκεια λίπους για να έχουν επαρκή ποσότητα γάλακτος. Αλλά και η φύλαξη της φωλιάς τις κρατάει καθηλωμένες εκεί με ότι συνεπάγεται σε έλλειψη βοσκής και τροφής. Μετά θα φεύγουν από την φωλιά μόνο για λίγο προκειμένου να ξεδιψάσουν.\nΤώρα λοιπόν που ο χειμώνας φεύγει και η Άνοιξη έρχεται φέρει την αναζωογόνηση της φύσης για άλλη μια φορά, στον αέναο κύκλο της ζωής, ας ελπίσουμε ότι ο Μάρτης δεν θα κάνει τις κατά καιρούς τρελές παγωνιές. Γιατί πέρα από τους φυσικούς εχθρούς που όλοι ξέρουμε ο μικρός αγριόχοιρος ως μεγαλύτερο του κίνδυνο έχει την παγωνιά που μπορεί να εξολοθρεύσει μια ολόκληρη γενιά. Αν συμβεί ο χειμώνας να επανακάμψει στα τέλη του Μαρτίου για μια τελευταία απέλπιδα μάχη με το καλοκαίρι που έρχεται να τελειώσει την βασιλεία του.\nΘυμάμαι κλείνοντας μια βραδιά πριν χρόνια, τέτοιο καιρό σε ένα μαντρί που νυχτώθηκα, που τα σκυλιά γάβγιζαν μανιασμένα. Ο Τσοπάνης, μανιώδης κυνηγός ο ίδιος τα μάλωσε να σταματήσουν. «Δεν είναι Λύκος μωρέ, σκρόφες είναι στην βοσκή βγήκαν! Άστε τις ήσυχες να φάνε, να παχύνουν, να κρατήσουν πολλά μικρά για να χαρούμε τον Σεπτέμβρη…»


245 Χιλιόμετρα θα τρέξει ο υπερμαραθωνοδρόμος Μιχάλης Ελληνικάκης - Κατηγορία: ΑΘΛΗΤΙΚΑ, ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ - Sitiapress.gr - Η πρώτη δικτυακή πύλη της Σητείας\nΒρίσκεστε εδώ: Αρχική / ΑΘΛΗΤΙΚΑ / ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ / 245 Χιλιόμετρα θα τρέξει ο υπερμαραθωνοδρόμος Μιχάλης Ελληνικάκης\n245 Χιλιόμετρα θα τρέξει ο υπερμαραθωνοδρόμος Μιχάλης Ελληνικάκης\n29/07/2015 698 Προβολές\nΑπό τις 4 έως 6 Σεπτεμβρίου, ο συμπολίτης μας και υπερμαραθωνοδρόμος Μιχαήλ Ελληνικάκης θα εκπροσωπήσει τη Σητεία μας, με τη συμμετοχή του στον πολύ δύσκολο αγώνα αντοχής το 2ο Φειδιππίδειο Δρόμο 245 χιλιομέτρων, με αφετηρία την Αθήνα και τερματισμό μπροστά στο άγαλμα του Σπαρτιάτη βασιλιά Λεωνίδα στη Σπάρτη μέσα στο χρονικό όριο των 40 ωρών.\nΟ αγώνας γίνεται στη μνήμη του θρυλικού αρχαίου Έλληνα αγγελιοφόρου Φειδιππίδη, όπου το 490 π.Χ. έτρεξε σε τρεις περίπου μέρες από την Αθήνα στη Σπάρτη, για να ζητήσει\nτη βοήθεια των Σπαρτιατών προς τους Αθηναίους.\nΟ αγώνας είναι ιδιαίτερα απαιτητικός και ο αθλητής υποβάλλεται σε μεγάλη σωματική και ψυχική δοκιμασία, καθώς για να γίνει κάποιος αθλητής δεκτός στον αγώνα πρέπει να έχει τρέξει (προκριματικούς) αγώνες άνω των 100 χιλιομέτρων.\nΕίναι από τους λίγους αγώνες, όπου αυτοί που εγκαταλείπουν είναι πιο πολλοί από αυτούς που τερματίζουν. Λόγω αυτής της μεγάλης δυσκολίας του αγώνα και μόνο ο τερματισμός αποτελεί άθλο και επιτυχία για τους αθλητές.\nΤο sitiapress.gr είναι χορηγός επικοινωνίας σε αυτή του την προσπάθεια.\nΠροηγούμενο Άρθρο Ο Μιχάλης Πιερής συζητά με τα παιδιά της Σητείας\nΕπόμενο Άρθρο 2ο Διεθνές Συνέδριο με θέμα «Η ΛΑΪΚΗ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΚΡΗΤΗ»


Εκκλησάκι μέσα σε βράχο περιοχής Καλλιφύτου Δράμας\n"Παναγιά", Φωτ. Στέλιος Παπαδόπουλος, Πηγή: terra-pontus.blogspot.com\nH ανάρτηση είναι\nΣυγγνώμη, κ. Πικραμμένε.\nΤελευταία Παρασκευή του Σεπτέμβρη 2017\nΑποτελέσματα 45ου Παγκόσμιου Συνεδρίου ΕΚΤΟ1972\nακόμη και οι απόντες.\nΣεπτέμβριος ήταν και πέρασε\n45ο Παγκόσμιο Συνέδριο EKTO1972\nΑυτή την Παρασκευή\nΤελευταία Παρασκευή του Σεπτέμβρη\nδιοργανώνεται το 45ο Παγκόσμιο Συνέδριο ΕΚΤΟ1972\nΠαρασκευή 29/9/2017, 9μ.μ.\nΑίθουσα "Μάνι Μάνι", Γερουλάνου 110, Αργυρούπολη\nΠληροφορίες - Οργάνωση\nΧρυσός Χορηγός Συνεδρίου\nΓυμναστικές επιδείξεις περιόδου 1970-71, ο Νίκος Πολίτης (ΣΤ' Γυμνάσιο 1972) ίπταται στον ουρανό του Παναθηναϊκού Σταδίου. Οι επιδείξεις αυτές ήταν άκρως ανταγωνιστικές καθώς συμμετείχαν όλα τα Γυμνάσια της Αθήνας.\nΌπως γράφει ο ίδιος «η προετοιμασία τους άρχιζε από τον Γενάρη κάθε χρονιάς και οι ατελείωτες πρόβες γινόταν στις ώρες του εβδομαδιαίου μαθήματος Φυσικής Αγωγής, με Σουηδικές ασκήσεις, παρελάσεις και παραγγέλματα. Αργότερα με τη μεταπολίτευση, αυτού του τύπου οι δράσεις και οι εκδηλώσεις καταργήθηκαν και το μάθημα της γυμναστικής έγινε καλύτερο. Πλησιάζοντας μάλιστα στο τέλος της δεκαετίας του '70 αρχίζει μια ραγδαία εξέλιξη της Ελληνικής Ενόργανης Γυμναστικής, η οποία επηρεάστηκε (βοηθήθηκε) τα μέγιστα από τα γειτονικά βαλκανικά κράτη, που είχαν μεγάλη παράδοση στο άθλημα αυτό».\nΣτο βιβλίο του Βασίλη Δ. Καϊμακάμη «Ιστορία Ενόργανης Γυμναστικής» σελ. 592-595 αναφέρεται: Δύο χρόνια αργότερα συγκροτείται και η πρώτη εθνική ομάδα ανδρών , την οποία από το 1971 και λίγα χρόνια μετά την απαρτίζαν οι εξής αθλητές: Ν.Γερόλυμος, Ν.Πολίτης, Γ.Πρασσάς, Α.Βαγίδης, Γ. Γιουβάνης, Π.Παπαγεωργίου, Ν.Γραμματικάκης, Α.Δούμπας, Χ.Καυκαλάς, Ι.Τσοπανίδης και Γ. Βογιατζόπουλος.\nΚι ακολούθησε μια σπουδαία πορεία του Νίκου συμπληρώνουμε εμείς, με συμμετοχές σε διεθνείς αγώνες και -κυρίως- με την λαμπρή του καριέρα ως εκπαιδευτικού Φυσικής Αγωγής στο Ελληνοαμερικανικόν Εκπαιδευτικόν Ιδρυμα , Κολλέγιο Αθηνών , Κολλέγιο Ψυχικού.\n19/5 Ημέρα Μνήμης\nΈργο Βλάση Αγτζίδη\nΤο θεϊκό μυστήριο της Ελευθερίας\n«Σταύρωση», Αγ.Αικατερίνη Σινά, 8ος αι.\nτου π. Γεώργιου Αναγνωστόπουλου\nΟμιλία στην Ι. Μητρόπολη Σισανίου & Σιατίστης\nΣάββατο του Λαζάρου, 8 Απριλίου 2017\nΒρισκόμαστε προ της Μ. Εβδομάδος. Αλλά ήδη σήμερα ψάλλουμε: «Την κοινήν Ανάστασιν προ του σου πάθους πιστούμενος». Ενώ βρισκόμαστε προ του Πάθους, εορτάζουμε την Ανάσταση. Εορτάζουμε μάλιστα τον τελικό σκοπό και αποτέλεσμα της Αναστάσεως του Κυρίου, που είναι η ανάσταση του ανθρώπου. Η δική μας ανάσταση: αυτό σημαίνει «Την κοινήν Ανάστασιν… πιστούμενος». Με τη ανάσταση του Λαζάρου ο Κύριος διαβεβαιώνει –«πιστούμενος»- την κοινή ανάσταση, δηλαδή την γενική ανάσταση του ανθρωπίνου γένους. Την οποίαν πραγματοποιεί με την δική Του Θυσία και Ανάσταση.\nΌταν ο Σεβασμιότατος που πρότεινε να έλθω εδώ, σήμερα Σάββατο του Λαζάρου, και να κάνω μια επίκαιρη ομιλία, αρχικά ήμουν αμήχανος. Τι να πεί κανείς σήμερα, που έχει τελειώσει η Σαρακοστή και έχουν λεχθεί σχεδόν όλα τα περί πνευματικής προετοιμασίας, και από την άλλη πλευρά ακολουθεί η Μεγάλη Εβδομάδα με πολυάριθμα ιερά γεγονότα και αναγνώσματα; Και, ενώ, ταυτόχρονα -σε μια φαινομενική αντίθεση-, σήμερα και αύριο, οι ημέρες είναι αναστάσιμες: σήμερα η Ανάσταση του Λαζάρου και αύριο - και ή ίδια ημέρα Κυριακή είναι αναστάσιμη- και η βασιλική είσοδος του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα;\nΜια θολή μνήμη αναζητά πληρεξούσιο ektΟμιλητή\n«Με τις άδειες καρέκλες, τι άδειες στιγμές της ζωής μας, αυτά, που δεν ζήσαμε, τα κενά της ύπαρξής μας, που είναι πηγή φαντασίωσης και λόγος αυτοχειρίας, ο Ιονέσκο θα σημειώσει εμφατικά το σύνολο σχεδόν των προβληματικών ζητημάτων της νεωτερικής συνθήκης, που αφορούν τον άνθρωπο.\nΗ ιστορία ως δυνάστης - νομοτέλεια ή παράδειγμα - ο εσχατολογικός λόγος για μία γη της επαγγελίας, οι μύθοι για τη σωτηρία του Κόσμου, οι εξαγγελίες των μεγάλων σκοπών – σημασιών, μηνυμάτων, αποστολών και ιδανικών, ο κανονιστικός – εργαλειακός λόγος οδηγιών, που επιδιώκει υποταγή, οι κοινωνικές φιλοδοξίες, οι μνησικακίες και τα τσακώματα, οι φαντασιώσεις, οι ενοχές, τα προσχήματα, οι μεγάλες απώλειες, τα παράπονα, η απελπισία, το κενό του νοήματος.\nΌλα αυτά, κάτω από το βάρος του αδυσώπητου χρόνου, το παιχνίδι των ρόλων, το βλέμμα του Άλλου, την βαθειά ανάγκη για προστασία και τελικά τη δυσκολία να φέρουμε τα πράγματα και τα αισθήματα , τις επιθυμίες και τις ανάγκες, στο λόγο, μία αδυναμία να ονομάσουμε, που επιτείνει η θολή μνήμη και οδηγεί στην εγκαθίδρυση του «διαμεσολαβητή», ενός πληρεξούσιου ομιλητή, που θα μιλήσει στη θέση μας, αντί για εμάς και για εμάς, ενός ομιλητή, που είναι το άλλο όνομα για την αυτοχειρία».\nΑντώνης Λιόγας, το καλό παιδί των μεσαίων θρανίων\nτου Κώστα Δανιά\nΟ Αντώνης ήταν πάντα αυτό που λέμε "παιδί χαμηλών τόνων". Ποτέ δεν πρωταγωνίστησε, στα σχολικά μας χρόνια, στους καυγάδες μας, στους ανταγωνισμούς μας, στις "επιτυχίες" μας. Δεν υπήρξε καν αυτό που συνηθίζουμε να λέμε "ο καλύτερος μαθητής" ! Κι όμως, ο Αντώνης ήταν πάντα παρών, έστω κι αν όχι ... στην πρώτη γραμμή, όπως πολλοί επιδιώκαμε για να ξεφουσκώσουμε τον εγωισμό μας. Αρκούσε μια σύντομη συζήτηση μαζί του για να βγουν μπροστά αυτά που τον έκαναν να ξεχωρίζει: το χιούμορ, η θέληση, η αγωνιστικότητα, η σωστή άποψη, όποιο κι αν ήταν το θέμα της συζήτησης.\nΤα χρόνια που πέρασαν, ο Αντώνης αγωνίστηκε και δούλεψε σκληρά, χωρίς να χάσει στιγμή τον μπούσουλα που έβαζε. Κι εμείς, ιδιαίτερα όσοι είχαμε την ευκαιρία λόγω εργασιακού περιβάλλοντος να τον παρακολουθούμε από πιο κοντά, επιβεβαιώναμε στο διάβα του χρόνου την εκτίμηση που είχαμε στον άνθρωπο και στον επιστήμονα.\nΗ πρόσφατη απόφαση του Ανωτάτου Δικαστικού Συμβουλίου, με την οποία προήχθη σε Αντεισαγγελέα του Αρείου Πάγου, επιβεβαίωσε όλα τα παραπάνω. Ο συμμαθητής μας ο Αντώνης, έφτασε πολύ ψηλά και, ίσως, να τον δούμε ακόμη ψηλότερα στα χρόνια που έρχονται.\nΟι ευχές μας και η αγάπη μας θα τον συνοδεύουν πάντα!\nΤετάρτη 18 Ιανουαρίου 2017, 9:00 μμ\nΕκδόσεις Γαβριηλίδης, Αγίας Ειρήνης 17, Μοναστηράκι (60 μέτρα από το μετρό), τηλ.210-3228839\nΟ Τζων Καλέφ-Εζρά (ΣΤ' Γυμνάσιο 1970), καθηγητής Ιατρικής Φυσικής, Ιατρικό Τμήμα, Πανεπ. Ιωαννίνων, διερευνά αυτό που συνέβη στο μισό του 20ου αιώνα όπου πολλοί γιατροί μεταστράφηκαν από θεραπευτές του ασθενούς σε θεραπευτές του έθνους. Τα εν λόγω προγράμματα, που σχεδιάστηκαν και προτάθηκαν από διάσημους πανεπιστημιακούς δασκάλους, απoτέλεσαν τη βάση για τη μεγαλύτερη γενοκτονία που έγινε ποτέ, τη Σσοά (Ολοκαύτωμα). Μια συζήτηση-μνήμης.\nΟ χιονάνθρωπος του Έκτου\n«...Γιατί εσύ δεν ήσουν άνθρωπος\nγιατί εσύ ήσουν χιονάνθρωπος\nπου λίγο-λίγο τέλειωνες\nεγώ σε ζέσταινα\nκι εσύ μου έλιωνες...»\nΕκκλησάκι μέσα σε βράχο περιοχής Καλλιφύτου Δράμας...


Θεοδωρικάκος: Να διασφαλίσουμε ότι η χώρα δεν θα διολισθήσει ποτέ ξανά σε πρακτικές και νοοτροπίες του παρελθόντος – Υστερόγραφα\nΘεοδωρικάκος: Να διασφαλίσουμε ότι η χώρα δεν θα διολισθήσει ποτέ ξανά σε πρακτικές και νοοτροπίες του παρελθόντος\nΑυτονόητη και όχι απλά αίτημα της εποχής, χαρακτήρισε ο υπουργός Εσωτερικών κ. Τάκης Θεοδωρικάκος την ανάγκη σοβαρής και χρηστής διακυβέρνησης, σε χαιρετισμό του στην ημερίδα της ΕΑΣΕ για το επιτελικό κράτος. Αναφέρθηκε στις αλλαγές που έχουν γίνει και σε όσες προωθεί η κυβέρνηση, σημειώνοντας ότι το ζητούμενο δεν είναι απλώς να αλλάξουμε πρότυπο διακυβέρνησης αλλά να διασφαλίσουμε ότι η χώρα δεν θα διολισθήσει ποτέ ξανά σε πρακτικές και νοοτροπίες του παρελθόντος.\n– η διασφάλιση της διασφαλίζει την αξιοκρατία.\n– προάγει τη θεσμική μνήμη και τη συνέχεια στο Κράτους.\n– κατοχυρώνει τη διαφάνεια και ενισχύει την ακεραιότητα.\n– προωθεί με βαθιές ανατροπές την αποκέντρωση και την ενδυνάμωση της τοπικής αυτοδιοίκησης, αλλάζοντας ριζικά το τοπίο.\nΙδιαίτερη αναφορά έκανε στο θεσμό του Υπηρεσιακού Γραμματέα που καθιέρωσε η σημερινή κυβέρνηση. Όπως εξήγησε «Οι Υπηρεσιακοί Γραμματείς διασφαλίζουν ότι Διοίκηση και Κυβέρνηση μπορούν να εργάζονται ως ένα αποδοτικό και συνεκτικό σύνολο, να προσδιορίζουν και να υλοποιούν στρατηγικούς στόχους πολιτικής, με έμφαση στην προώθηση των διαρθρωτικών μεταρρυθμίσεων που έχει ανάγκη η χώρα μας, για μια αποτελεσματική Δημόσια Διακυβέρνηση προς όφελος του δημοσίου συμφέροντος».\nΑναφερόμενος σε ζητήματα αδιαφάνειας ο κ. Θεοδωρικάκος τόνισε ότι όπου θα διαπιστώνονται θα πατάσσονται «δεν πρέπει κανείς να αμφιβάλλει ότι αυτά τα φαινόμενα θα παταχθούν. Και μπορεί κάποιοι κάποια μέρα να ξυπνήσουν και να βρεθούν με πολύ μεγάλα προβλήματα εφόσον δεν εφαρμόζουν τους νόμους και εφόσον χρησιμοποιούν τις θέσεις τους για παράνομους σκοπούς», είπε χαρακτηριστικά.\n– διασφαλίζει την αξιοκρατία, όσο γίνεται περισσότερο.\n– προάγει τη θεσμική μνήμη και τη συνέχεια στο Κράτος.\n– Κάνει πράξη την αποκομματικοποίηση της δημόσιας διοίκησης, να κατοχυρώσει τη διαφάνεια και να ενισχύει την ακεραιότητα\n– προωθεί με ουσιαστικές ανατροπές την αποκέντρωση και την ενδυνάμωση της τοπικής αυτοδιοίκησης, αλλάζοντας ριζικά το σημερινό τοπίο.\nΣε αυτό το σημείο θα ήθελα ιδιαιτέρως να επισημάνω ότι με το Ν. 4622/2019, ενισχύουμε τηνεμπιστοσύνη στα στελέχη της Δημόσιας Διοίκησης, η οποία είναι απαραίτητη για την ανατροπή των δυσλειτουργικών μοντέλων. Έτσι, ανατίθεται στους επικεφαλής της διοικητικής ιεραρχίας η εξουσία να θέτουν τελική υπογραφή σε διοικητικές πράξεις της αρμοδιότητάς τους, ενδυναμώνοντας με αυτόν τον τρόπο τον ρόλο των προϊσταμένων στη Δημόσια Διοίκηση.\nΣκοπός του προς υλοποίηση έργου «Σύστημα Διαχείρισης Ανθρώπινου Δυναμικού» (HRMS) είναι να εισάγει, αναπτύξει, λειτουργήσει και συντηρήσει μια ενιαία κεντρική υποδομή για τη Διοίκηση – Διαχείριση του Ανθρώπινου Δυναμικού. Η αναγκαιότητα δημιουργίας ενός κεντρικού σημείου συγκέντρωσης και επεξεργασίας του πρωτογενούς περιεχομένου, των οργανωτικών δομών που περιγράφουν το Ανθρώπινο Δυναμικό, είναι βασική προϋπόθεση ώστε να εξυπηρετηθούν οι ανάγκες της Δημόσιας Διοίκησης. Αντικείμενο του έργου αποτελεί η ανάλυση, ο σχεδιασμός, η ανάπτυξη, η παραμετροποίηση, η υλοποίηση, η εφαρμογή και η θέση σε λειτουργία ενός ολοκληρωμένου Συστήματος Διαχείρισης Ανθρώπινου Δυναμικού, το οποίο θα υποστηρίζει το σχεδιασμό, την υλοποίηση και την αποτίμηση της ενιαίας πολιτικής διαχείρισης του Ανθρώπινου Δυναμικού στο Δημόσιο.\nΟ Θεοδωρικάκος «έβαλε πλάτη» για τη λειτουργία...\nΟ Ιερώνυμος ως “αγγελιοφόρος” κοινής λογικής\nΗ αρχή του τέλους της Ενωμένης Ευρώπης (στα χέρια της…)\nΌσο λιγότερες ειδήσεις για τον κορονοϊό βλέπετε, τόσο… καλύτερα θα είστε\nΤο κάδρο της δικαίωσης, και τα λόγια που η Αμερική περίμενε μια δεκαετία για να ακούσει…


Ποιους έχει ενοχλήσει στην ΝΔ ο Φράγκος και δέχεται τα "πυρά" τους; - OnAlert.gr\nΠοιους έχει ενοχλήσει στην ΝΔ ο Φράγκος και δέχεται τα "πυρά" τους;\n29.05.2012 | 15:01\nΤο ΄χει οι μοίρα του και πρέπει να αποδεχτεί.Ο Φράγκος προκαλεί “λατρεία” για όσους τον πιστεύουν “μίσος” για όσους δεν τον παραδέχονται.Ακόμη και τώρα που είναι υπηρεσιακός ΥΕΘΑ τα “στρατόπεδα” “Φραγκικών” και “αντι-Φραγκικών” συγκρούονται με πάθος.\nΤο περίεργο -και το ΄χουμε ξαναγράψει- είναι ότι ένα από τα ισχυρά “αντι-Φραγκικά” μπλοκ υπάρχει εντός ΝΔ.Και λέμε περίεργο,γιατί η σχέση του Φράγκου με την ηγεσία της ΝΔ είναι πολύ καλή.Παρόλα αυτά υπάρχουν αντιδράσεις για την επιλογή του οι οποίες δεν έχουν κοπάσει.\nΕίμαστε σε θέση να γνωρίζουμε ότι μέγα θέμα συζήτησης απετέλεσε στην τελευταία συνεδρίαση της επιτροπής άμυνας της ΝΔ ο υπηρεσιακός υπουργός άμυνας με τα καμώματα του. Η κοινή -και λογική- αίσθηση είναι ότι η τοποθέτηση του απετέλεσε πρόταση της ΝΔ και σ΄ αυτή τον χρεώνουν όλοι. Στη συζήτηση που έγινε αναφέρθηκε ότι ο Φράγκος δεν έχει μόνο υποστηρικτές αλλά και πολέμιους εντός ΕΔ και κάποιοι είπαν ότι και αυτοί είναι πολλοί. Κάποιοι απ΄ αυτούς μάλιστα έριξαν την ιδέα να υπάρξει ακόμη και ανακοίνωση που θα διευκρινίζει ότι η επιλογή Φράγκου δεν πρέπει να χρεώνεται στη ΝΔ.\nΠρόταση που φυσικά δεν θα μπορούσε να έχει τύχη,αλλά έγινε.\nΠοιους έχει ενοχλήσει τόσο πολύ στη Συγγρού ο στρατηγός;