Παλιά Χρήσιμα 19: Κολαστήριο Μονής Κερατέας 1950 | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές | Σελίδα 449\n← αυτή είναι προσβολή Εθνικού Συμβόλου\nΙερά Λείψανα vs Ανθρώπινη Αξιοπρέπεια (3) →\nΠαλιά Χρήσιμα 19: Κολαστήριο Μονής Κερατέας 1950\nPosted on 07/06/2007\tby Po\n(μια «Υπενθύμιση» του Αναγνώστη Λασκαράτου)\n•\t«Η Κερατέα είναι αίσχος δια την Ελλάδα, λέγει ο εισαγγελέας. Σηκώνονται οι τρίχες της κεφαλής μου. Σκεφτείτε ότι εκεί μέσα πέθαναν 150 φυματικά κορίτσια!»\nΑπό την συνεχιζόμενη προανάκριση για τα σκάνδαλα της μονής Κερατέας απεκαλύφθη χθες ότι ο συνηθέστερος τρόπος βασανισμού των θυμάτων της Μαριάμ ήτο το κρέμασμα των ανάποδα από τα γύρω πεύκα για να… εξέλθουν τα εντός αυτών εμφωλεύοντα δαιμόνια.\n•\tΟ Μπάκας, η σύζυγός του και τα τρία τέκνα των, κάτοχοι σημαντικής περιουσίας, εισήλθον εις την μονή διαθέσαντες την περιουσία των. Μετά τινά χρόνου όμως η Μπάκα αντιληφθείσα περί τίνος επρόκειτο θέλησε να φύγει από την μονή αλλά τότε η Μαριάμ την έθεσε σε απομόνωση εντός τρώγλης επί εξαμήνου και με ανεπαρκέστατη τροφή. Η Μπάκα εξήχθη εκ της τρώγλης φυματική και μετά από λίγο απέθανε. Ο σύζυγός της επίσης κατά τον ίδιο τρόπο εμολύνθη εκ φυματιώσεως και απέθανεν.\n•\tΩς ανθρωποκτονία επίσης εχαρακτηρίσθη και η περίπτωσις του ζεύγους Παναγιωτοπούλου το οποίον ηναγκάσθη να εκχωρήσει στη Μάριαμ μια οικία εις τη Καλλιθέα χρησιμοποιουμένην ήδη ως μετόχι των παλαιοημερολογιτών. Το ζεύγος κατόπιν απέθανε από ασιτία εις τη μονή.\n•\tΑνθρωποκτονία επίσης εχαρακτηρίσθη και η περίπτωση της Μιχαλάκου η οποία ήτο φυματική και εν γνώσει της παθήσεώς της ετιμωρήθη με περιορισμόν εις τρώγλην και απέθανεν εντός ολίγων ημερών.\n•\tΆλλη κατηγορία ανθρωποκτονίας αφορά την περίπτωση της μοναχής Θεοδότης, την οποία εκτύπησαν κατά τόσο βάρβαρο τρόπο οι μοναχές ώστε έκανε αιμόπτυση και απέθανεν εξ αυτής.\n•\tΠαρόμοια περίπτωση είναι και μιας άλλης μοναχής της Μαρίας η οποία χωρίς να γνωρίζει τι υπογράφει υπέγραψε εκχωρητήριο της περιουσίας της εις τη Μαριάμ και το περιβάλλον της και κατόπιν νομίζουσα ότι ήτο κυρία των κτημάτων της μετέβη εις αυτά για να μαζέψει ελιές. Οι άλλες μοναχές όμως επιτέθηκαν εναντίον της, την ξυλοκόπησαν αγριότατα και η μοναχή Μαρία μεταφέρθηκε σε νοσοκομείο όπου και απέθανε.\nΤα μοναστήρια –τα περισσότερα– είναι εστίαι συμπυκνωμένης μικρότητος, φθόνου, χυδαιότητος και αβυσσαλέας ακολασίας. Και όσοι εν ονόματι του Σαμουήλ προσπαθούν να δικαιολογήσουν και να διαιωνίσουν το σημερινόν κατάντημά των, είναι αηδείς υποκριταί.\nδια την αντιγραφήν «Ροΐδη Εμμονές»\nΙστορικό Γεγονός: Όλη η ιστορία και η πορεία του χριστιανισμού, από τα πρωτοχριστιανικά χρόνια ακόμη, περνόντας από το Μεσαίωνα, την Αναγέννηση, το μίσος για τη ζωή, το «εγκόσμιο», την χαρά της ηδονής (βλέπε ασκητές, στυλίτες, ερημίτες, από πεποίθηση άπλυτους κλπ.) είναι τα απαραίτητα ιδεολογικά συστατικά αυτού του δόγματος. Σύγχρονα περιστατικά-απόηχοι αυτού του ιδεολογικού υπόβαθρου, είναι αυτά που διαβάζουμε σε αυτό το άρθρο, αλλά και πολλά άλλα που φτάνουν μέχρι τις μέρες μας. Πρέπει να τονίσουμε ότι τώρα πια παρόμοια περιστατικά είναι πάρα πολύ λίγα. Δεν έχουν όμως ακόμη εκλείψει.\nThis entry was posted in Γράμμα από το Ληξούρι, Παλιά χρήσιμα δημοσιεύματα. Bookmark the permalink.\n84 Responses to Παλιά Χρήσιμα 19: Κολαστήριο Μονής Κερατέας 1950\n07/06/2007 στο 4:11 μμ\nΑνατριχιαστικά…δεν τα ήξερα κι ας είμαι από εκείνα τα μέρη…\nΤο χειρότερο βέβαια είναι πως παρόμοια συμβαίνουν και στις μέρες μας και αλλού…\n07/06/2007 στο 4:39 μμ\nΣυγχαρητήρια για το blog! Διάβασα ολόκληρο το άρθρο από την «Ελευθερία» στην κάτωθι διεύθυνση. Υπάρχουν και άλλες εφημερίδες, πλουσιώτατο αρχείο.\n07/06/2007 στο 4:48 μμ\nΠου είναι εκείνες οι παλιές καλές εποχές…\nκι έχεις τώρα τους αριστερούς προδότες να ασχολούνται με τα σάπια κοτόπουλα και την εκκλησιατική περιουσία και να μη μπορείς ούτε με κνούτο να τους σωφρονήσεις.\n07/06/2007 στο 4:49 μμ\nΤι είναι αυτά!?\nΣτην Ελλάδα έγιναν!\n07/06/2007 στο 5:00 μμ\nΣκοπός της κατηγορίας «Παλιά χρήσιμα δημοσιεύματα» είναι ακριβώς αυτό: Να μην Ξεχνάμε.\n07/06/2007 στο 5:05 μμ\nΚάπου είχα διαβάσει ξανά στο παρελθόν το παρόν άρθρο, και οφείλω να ομολογήσω ότι ενοχλήθηκα το ίδιο και περισσότερο αυτή τη φορά…\n07/06/2007 στο 6:21 μμ\n07/06/2007 στο 6:33 μμ\n«το μίσος για τη ζωή» Από πού προκύπτει αυτό; Αυτός που λατρεύει τον ποιητή της ζωής, μισεί τη ζωή; Πώς συμβιβάζεται αυτό;\n«[μίσος για] την χαρά της ηδονής (βλέπε ασκητές, στυλίτες, ερημίτες, από πεποίθηση άπλυτους κλπ.» Από πού προκύπτει αυτό; Επιδίωξη του χριστιανού είναι οι χαρές ή ηδονές της ζωής να μην τον εμποδίζουν στο τελικό σκοπό του. Αποφεύγουν οι ασκητές τις επίγειες ηδονές (βραχυπρόθεσμο όφελος) ώστε να μπορούν να αφιερωθούν απερίσπαστοι στο έργο τους και στις πνευματικές ηδονές (μακροπρόθεσμο όφελος). Η ασκητική ζωή δεν αρμόζει σε όλους, ο Χριστός ανέφερε συγκεκριμένα τι ζητά από κάθε άνθρωπο, μπορεί κανείς να ζει όπως ζήτησε ο Χριστός χωρίς να στερείται τίποτα από τις χαρές της ζωή, πάντα με μέτρο.\n« είναι τα απαραίτητα ιδεολογικά συστατικά αυτού του δόγματος..» Κάνετε λάθος. Κανείς δεν ορίζει πώς θα ζει ο χριστιανός, πρέπει να αποφεύγει ορισμένες καταστάσεις και αυτό προκύπτει εκ πείρας, ώστε να αποφύγει να βλάψει τον εαυτό του και τους άλλους. Το δόγμα δεν έχει σχέση με το τι θεωρεί κάποιος ως κατάλληλο τρόπο ζωής, αυτό είναι προσωπική του υπόθεση και δεν υπαγορεύεται από κανένα.\n«Σύγχρονα περιστατικά-απόηχοι αυτού του ιδεολογικού υπόβαθρου, είναι αυτά που διαβάζουμε σε αυτό το άρθρο, αλλά και πολλά άλλα που φτάνουν μέχρι τις μέρες μας.» Δεν αμφιβάλλω ότι συνέβησαν πολλά τέτοια περιστατικά και ότι ενδεχομένως θα ξανασυμβούν, το πρόβλημα είναι ότι εξ αφορμής ενός γεγονότος πριν από 50 χρόνια (πριν από μερικά χρόνια επανελήφθη παρόμοιο περιστατικό σε μοναστήρι παλαιοημερολογιτών με θύμα νεαρό κορίτσι) σε παλαιοημερολογίτικο μοναστήρι (οι οποίοι παλαιοημερολογίτες ως αίρεση έχουν ως μόνο κοινό σημείο με την Εκκλησία την πίστη στο Χριστό εν γένει) επιτίθεστε στο δόγμα της Εκκλησίας, το οποίο δεν έχει καμία σχέση με το τι τρέλα έχει ο καθένας και νομίζει ότι είναι άγιος, βλέπει το Θεό, σκοτώνει άλλους για να αγιάσουν (η Φόνισσα του Παπαδιαμάντη) κ.ά. Είναι σαν να λέει κανείς ότι η επιστήμη ευθύνεται για την τρέλα του Josef Mengele, ο οποίος σκότωνε ανθρώπους ώστε να τους ανατέμει αργότερα. Είστε υπερβολικός.\nΠεριμένω απάντηση στο https://roides.wordpress.com/2007/05/28/pro_naissance/#comment-3603.\n20/01/2014 στο 8:34 μμ\nσυμφωνω κι επαυξανω μαζι σας!!!!\n07/06/2007 στο 7:13 μμ\nΧρήσιμη η αναφορά σε αυτή την παλιά και ξεχασμένη ιστορία γιατί ο θρησκευτικός φανατισμός και σκοταδισμός δεν σταμάτησε να υπάρχει.\n07/06/2007 στο 7:16 μμ\nΤι να πεις… Ευχαριστώ θερμά το Ροΐδη και το Λασκαράτο για το κείμενο.\nΑλήθεια, αυτός ο Ματθαίος που αναφέρει το άρθρο είναι αυτός που θεωρείται σήμερα άγιος από μερίδα των παλαιοημερολογητών, των αυτοαποκαλούμενων Γ.Ο.Χ. (=Γνήσιοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί);\n20/01/2014 στο 8:31 μμ\nειναι γνησιοι χριστιανοι ορθοδοξοι. αυτοι δεν εχουν καμια σχεση με τα μοναστηρια τα δικα μας. ειναι σκοταδιστες. οχι 13 μερες 1000 χρονια πισω…. σπουδαζω θεολογια και ξερω 2 πραγματα παραπανω. ο μοναχισμος δεν ειναι κακος αν φυσικα θελεις να τον επιλεξεις. η ορθοδοξια ειναι η πιο φωτεινη πιστη γιατι δεν ειναι θρησκεια. ειναι ζωη ειναι Χριστος…. η ασκηση δεν ειναι καταπιεση ειναι επιλογη που ομως κινηται στα ανθρωπινα μετρα κι οχι στο να καταπονηται το σωμα…. αυτο ειναι κακο ασε που ειναι και ασεβεια γιατι κατα τον Απ. Παυλο ειναι »ο ναος του πνευματος» το σωμα…. εχω παει σε μονη δικη μας στην Παναγια την Καλαμιωτισσα στην Αναφη και ημουν κι εγω προκατειλημμενη αλλα οταν πηγα ειδα τον τροπο ζωης τους και την ελευθερια που εχουν αυτοι οι ανθρωποι κι εντυπωσιαστηκα σφοδρα…. απιστευτη φιλοξενια και μεγαλη ελευθερια και πολυ αγαπη απο αυτους τους ανθρωπους!!!! 🙂 μην ειμαστε προκατειλημμενοι γιατι οι λεγομενοι »Γ.Ο.Χ.» ειναι μακαβριοι τελειως εχουν κατι μαυρες σημαιες στις μονες τους κατι σκελετους και δεν ειναι καθολου φιλοξενοι… ειχαν παει οι γονεις μου καποτε σε μια τετοια μονη και εκει οι πορτες ανοιγαν κι εκλειναν και το μονο που μπορουσες να δεις ηταν η ακρη απο τα ρασα των μοναζουσων ουτε ενα λουκουμι δεν προσεφεραν τιποτα απολυτως….\n20/01/2014 στο 8:56 μμ\nαυτό το «η ορθοδοξια ειναι η πιο φωτεινη πιστη γιατι δεν ειναι θρησκεια. ειναι ζωη ειναι Χριστος...»\nμε έκαμνε να ανατριχιάσω σφόδρα.\nη χριστιανική αγάπη, μας ενώνει.\nνιώθω μία βίαιη, ανωτέρα κατάνυξις.\nΈξοχα τα λόγια σας.\n20/01/2014 στο 9:17 μμ\n«….σπουδαζω θεολογια και ξερω 2 πραγματα παραπανω…»\nΑγαπητή emily, ποιός να σας καταλάβει! Ποιός να σας νιώσει!\nΔιαβάστε σας παρακαλώ το παρακάτω:\n07/06/2007 στο 7:23 μμ\nΠρόκειται για το γνωστό: Δεν φταίει ο Χριστιανισμός φταίνε οι χριστιανοί.Μα ανθρωποι τον φτιάξαν τον χριστιανισμό,μιά άποψη μεταξύ πολλών άλλων είναι. Μια άποψη που κοπιάρει κακόγουστα ενα μικρό μέρος της τραγωδίας,και οδηγεί στην απόλυτη ετερονομία που με τη σειρά της φτιάχνει αμέτοχους ανθρώπους .\n07/06/2007 στο 8:36 μμ\nΔεν τα ήξερα. Τα έμαθα. Σοκαρίστηκα και αηδίασα. Κάτι ξέρουν αυτοί και μιλάνε για παράδεισο και κόλαση μόνο που η κόλαση είναι η Εκκλησία…\n07/06/2007 στο 9:20 μμ\nείχα ενημερωθεί για αυτό το γεγονός από ένα άρθρο που υπήρξε στο Ποντίκι… δεν θυμάμαι ακριβώς την ημερομηνία… πράγματι συγκλονιστικό και ανατριχιαστικό…\n07/06/2007 στο 9:30 μμ\n1η παράγραφός σας) Απορώ (δεν πρέπει, λέω τώρα) για το ανεκδιήγητο ερώτημά σας: «το μίσος για τη ζωή» Από πού προκύπτει αυτό; Αυτός που λατρεύει τον ποιητή της ζωής, μισεί τη ζωή; Πώς συμβιβάζεται αυτό;\nμα..δεν βλέπετε ότι δώσατε μόνος σας την απάντηση. Διαβάστε προσεκτικά, βρείτε μιαν άλλη λέξη της αρεσκείας σας, και αντικαταστήστε τη λέξη «ποιητής» και η απάντηση στο ερώτημά σας θα έρθει όπως το άγιο πνεύμα. Είμαι σίγουρος. Μυαλό να έχουμε να πορευόμαστε.\n2η παράγραφός σας) λέτε: «[μίσος για] την χαρά της ηδονής (βλέπε ασκητές, στυλίτες, ερημίτες, από πεποίθηση άπλυτους κλπ.» Από πού προκύπτει αυτό; Επιδίωξη του χριστιανού είναι οι χαρές ή ηδονές της ζωής να μην τον εμποδίζουν στο τελικό σκοπό του. Αποφεύγουν οι ασκητές τις επίγειες ηδονές (βραχυπρόθεσμο όφελος) ώστε να μπορούν να αφιερωθούν απερίσπαστοι στο έργο τους και στις πνευματικές ηδονές (μακροπρόθεσμο όφελος). Η ασκητική ζωή δεν αρμόζει σε όλους, ο Χριστός ανέφερε συγκεκριμένα τι ζητά από κάθε άνθρωπο, μπορεί κανείς να ζει όπως ζήτησε ο Χριστός χωρίς να στερείται τίποτα από τις χαρές της ζωή, πάντα με μέτρο.\nΌλα τα παραπάνω είναι γραφόμενά σας, όμως αυτά που έχω υπογραμμίσει σε bold είναι οι απαντήσεις που ΕΣΕΙΣ ο ΙΔΙΟΣ δώσατε στο εαυτό σας….Και οφείλω να πω ότι απαντάτε άριστα, Μπράβο σας.\n3η παράγραφός σας) Εξακολουθείτε όμως να μου απορείτε λέγοντας: « είναι τα απαραίτητα ιδεολογικά συστατικά αυτού του δόγματος..» Κάνετε λάθος. Κανείς δεν ορίζει πώς θα ζει ο χριστιανός, πρέπει να αποφεύγει ορισμένες καταστάσεις και αυτό προκύπτει εκ πείρας, ώστε να αποφύγει να βλάψει τον εαυτό του και τους άλλους. Το δόγμα δεν έχει σχέση με το τι θεωρεί κάποιος ως κατάλληλο τρόπο ζωής, αυτό είναι προσωπική του υπόθεση και δεν υπαγορεύεται από κανένα.\nΌχι; δεν έχει σχέση; Αυτά αγαπητέ μου είναι χριστιανικά βιώματα Αιώνων…Τον 4ο αιώνα ο Άγιος Ευσέβιος κατοικούσε τρία χρόνια σε ένα αποξηραμένο τέλμα και έσερνε συνήθως 10 κιλά αλυσίδες. Ο μοναχός Ευάγριος ο Ποντικός λέει: «δεν έτρωγα ούτε μαρούλι, ούτε άλλα πράσινα λαχανικά, ούτε φρούτα, ουτε.., ούτε…,ούτε κρέας, και δεν λουζόμουν ποτέ (!!). Ο Πλαστογράφος Αγ. Αθανάσιος άσκησε την πιο ολέθρια επιρροή γράφοντας το «Βίος Αγ. Αντωνίου» ίσως ένα από τα πιο απαίσια κατασκευάσματα που γράφτηκαν ποτέ, πολλοί φιλόσοφοι ισχυρίζονται ότι κανένα βιβλίο δεν επέδρασε πιο αποτελεσματικά στην αποβλάκωση των πληθυσμών στη Μέση Ανατολή και στην Ευρώπη. Μην ξεχνάτε κύριέ μου το ποσοστό των εξαθλιωμένων και αγράμματων μαζών εκείνη την εποχή, και θα καταλάβετε (αν μπορείτε) Τι σημαίνει Δόγμα και πως επηρεάζονται οι κανόνες και οι λειτουργίες ενός επίσημου φορέα αυτών των ιδεών και κατόπιν των αμνοεριφίων αυτού μέσα στους αιώνες.\n4η παράγραφός σας)Μετά τα παραπάνω τα οποία γράφω, η απάντηση σε αυτά που λέτε εδώ όπως «επιτίθεστε στο δόγμα της Εκκλησίας, το οποίο δεν έχει καμία σχέση με το τι τρέλα έχει ο καθένας και νομίζει ότι είναι άγιος, βλέπει το Θεό, σκοτώνει άλλους για να αγιάσουν (η Φόνισσα του Παπαδιαμάντη) κ.ά.»… Η απάντησή μου εδόθη και η επανάληψή της είναι περιττή.\n07/06/2007 στο 10:51 μμ\nδεν διεκδικώ την πατρότητα του ρεπορτάζ που σας έστειλα, το έχω βρει κατά καιρούς στο διαδίκτυο σε διάφορα δημοσιεύματα, κάποτε με περισσότερα στοιχεία, που δυστυχώς δεν μπορώ πλέον να βρω. Το είχαν δημοσιεύσει και Έλληνες Εθνικοί του Υ.Σ.Ε.Ε. Είναι αλήθεια πως το «Ποντίκι» είχε πριν δυό χρόνια αν θυμάμαι καλά κάνει μια σχετική έρευνα, και κάπου τότε το «Ε» της Ελευθεροτυπίας είχε ένα συγκλονιστικό ρεπορτάζ με τα ιερά βασανιστήρια της οσίας Μαριάμ. Στα 1978 είχε δημοσιεύσει και η «Ακρόπολις». Επιτρέψτε μου να προσθέσω μερικά στοιχεία ακόμη.\n1)Ναι, Νίκο, ο Ματθαίος και οι Μαριάμ θεωρούνται άγιοι από μερίδα Παλαιοημερολογιτών. Το διεπίστωσα ο ίδιος πριν κάμποσα χρόνια σε επιτόπια επίσκεψη στο συγκρότημα της Πευκοβουνογιατρίσσης όπου υπήρχε στον προθάλαμο τεράστιο πορτραίτο της Μαριάμ και σε αδιάκριτη ερώτησή μου πήρα επιθετική απάντηση πως είναι πλέον άγιος του Παραδείσου.\n2)Φαντάζομαι πως η επίσημη Εκκλησία ξεπερνά τον σκόπελο που λέγεται παλαιοημερολογιτισμός με την υπεκφυγή πως πρόκειται για σχισματική Εκκλησία. Δεν είναι όμως ακριβώς έτσι. Πέρα από το γεγονός πως ξεπήδησαν από την Εκκλησία της Ελλάδας, υπάρχει ανοιχτός δίαυλος επικοινωνίας μεταξύ των 6 ή 7 παραφυάδων των πολυδιασπασμένων λεγόμενων ΓΟΧ (Γνησίων ορθ.χρ.) και της επίσημης Εκκλησίας (που κι αυτή μόλις χωρίσει από το κράτος θα γίνει σκορποχώρι σε φέουδα δεσποτάδων). Πολλοί επίσκοποι των ΓΟΧ χειροτονήθηκαν από κανονικούς Ρώσους επισκόπους, πολλοί κληρικοί τους όπως ο ιδιοκτήτης πορνείου άγιος επίσκοπος Ματθαίος χρημάτισαν ξεκίνησαν την καρριέρα τους από την επίσημη Εκκλησία και στους παλαιοημερολογίτες καταλήγουν όσοι κληρικοί της Εκκλησίας της Ελλάδας διωχθούν για διάφορες αιτίες. Επίσης το πήγαινε έλα των επισκόπων είναι διαρκές αφού πριν λίγα χρόνια το οικουμενικό πατριαρχείο ενέταξε στους κόλπους του τους πλαιοημερολογίτες επισκόπους Βικέντιο και Παϊσιο στις ΗΠΑ. Μικρή λεπτομέρεια: Οι δυο άγιοι είναι ιδιοκτήτες της χρυσοφόρας μονής Χρυσοβαλάντου στη Ν.Υόρκη η εικόνα της οποίας στη διάρκεια του πολέμου του κόλπου δάκρυζε ακατάπαυστα, γεμίζοντας με θαυματουργικό τρόπο το πουγγί των επισκόπων. Τέτοιο τεφαρίκι δεν μπορούσε να μην γίνει δεκτό στο πατριαρχείο. Για τους δυο επισκόπους μπορεί να βρει κανείς σπαρταριστές πληροφορίες στο Διαδίκτυο και στον ομογενειακό Τύπο, πληροφορίες που δεν τιμούν το πατριαρχείο που δέχτηκε το μαγαζί τους στο δικό του Super Market.\n3) H επίσημη Εκκλησία καταδίωξε απηνώς με βάναυσο και αισχρό τρόπο τους παλαιοημερολογίτες με τη βοήθεια του χωροφύλακα της Δεξιάς, καταπατώντας τις θρησκευτικές τους ελευθερίες και τα ανθρώπινα δικαιώματα, επειδή τους έβλεπε πάντα σαν μια ανταγωνιστική επιχείρηση που της αφαιρούσε πελατεία και κέρδη.\n4) Οι Παλαιοημερολογίτες αποτελούν μόνιμη δεξαμενή συντεταγμένων ψήφων για την ακροδεξιά, τη ΝΔ και μικρό τμήμα του ΠΑΣΟΚ.\n08/06/2007 στο 8:25 πμ\nδιάβασα το κείμενο σας και την απάντηση του Ροίδη και λαμβάνω το θάρρος να θέσω κι εγώ κάποιες σκέψεις μου επί του βάρβαρου δόγματος και των ακόμη πιο βάρβαρων αιρέσεων του.\nΚατ’ αρχάς, όπως είναι αρκετά ευκρινές, κανείς δεν κάνει καμία επίθεση σε κανένα δόγμα. Απλή δημοσιογραφική έκθεση γεγονότων γίνεται. Αν βέβαια ενοχλεί είναι άλλο πράγμα.\nΟι διακρίσεις του τύπου «η ορθοδοξία είναι εντάξει ενώ οι αιρέσεις δεν είναι» ή «οι χριστιανοί φταίνε και όχι το δόγμα»είναι μάλλον τοποθετημένες σε σαθρά θεμέλια, αφού αν δεν υπήρχε το αρχικό δόγμα (το γεμάτο θέσφατα εκτός λογικής) δεν θα υπήρχαν και οι αιρέσεις του, οι οποίες απλά επιτείνουν τις υφιστάμενες δοξασίες προκειμένου να τις αναδείξουν ενίοτε ως βάση της αγελαίας πίστης τους (βλέπε εσχατολογικές αιρέσεις).\n«Προσδοκώ αφύπνιση μυαλών» και όχι «ανάσταση νεκρών»\n08/06/2007 στο 10:05 πμ\nΝα τανε η Κερατέα παρελθόν….\n08/06/2007 στο 1:19 μμ\nΔεν το είχα υπόψη μου. Πολύ καλό και χρήσιμο.\n08/06/2007 στο 2:16 μμ\nΜακάρι να μπορούσαμε να πούμε πως η νοοτροπία αυτή έχει εκλείψει…. ΑΛΛΑ δεν το νομίζω…\n08/06/2007 στο 5:25 μμ\nβρε τι μου θυμίζει, τι μου θυμίζει… Α, ναι! Μαρκήσιο Ντε Σαντ. Μήπως ο μαρκήσιος διακόπευσε στην Κερατέα και εμπνεύστηκε κείμενα;\nΆτιμο ζώο ο άνθρωπος, σαν σκοτιστεί ο νους του…\n08/06/2007 στο 6:07 μμ\nΜε καλείτε γέρον άνθρωπο να σας απαντώ εδώ κι εκεί, πιστεύοντας πως μ’έχετε κολλήσει στον τοίχο, αλλά ο γιατρός μου δεν μου επιτρέπει τους διαξιφισμούς.\nΓράφετε: «οι οποίοι παλαιοημερολογίτες ως αίρεση έχουν ως μόνο κοινό σημείο με την Εκκλησία την πίστη στο Χριστό εν γένει». Φαντάζομαι ότι γνωρίζετε την αλφα-βήτα της ορθόδοξης Θεολογίας. Οι παλαιοημερολογίτες είναι σχισματικοί, σε καμμιά περίπτωση «αιρετικοί». Έχουν απόλυτη συμφωνία σε όλα τα δόγματα της Ανατολικής Εκκλησίας, διαφωνούν μόνο στο ημερολογιακό, ολότελα τριτεύον ζήτημα που δεν έχει σχέση με το δόγμα (πολλά πατριαρχεία ακολουθούνε το ημερολόγιό τους όπως Σερβίας, Ρωσίας, Ιεροσολύμων). Βρίσκονται σε κανονική επικοινωνία με τους Ρώσους της Διασποράς οι οποίοι πρόσφατα επανενώθηκαν και διοικητικά με την επίσημη ορθόδοξη Εκκλησία.\nΈνα μόνιμο επιχείρημά σας είναι ότι όλα αυτά που εκθέτουμε εδώ είναι αμαρτήματα μεμονωμένων προσώπων και όχι της Εκκλησίας. Λυπάμαι να σας πω πως ούτε εσείς δεν το πιστεύετε αυτό που λέτε. Πέρα από το γεγονός πως είναι η τυφλή πίστη στα δόγματα η εμμονή πως κατέχουμε την απόλυτη αλήθεια που γεννά το έγκλημα, γνωρίζετε πως δεν μπορείτε να τιμάται άγιους εγκληματίες (Κωνσταντίνο, Ελένη, Νίκωνα, Ιουστινιανό, Θεοδώρες, Βλαδίμηρο, Όλγα, Πουλχερία, Ειρήνη Αθηναία, Νικόλαο-Αλεξάνδρα κλπ) και την ίδια στιγμή να διαχωρίζετε τη θέση σας από τις πράξεις τους. Η Σύνοδος της Γάγγρας που αποκύρηξε όσους μάχονταν για την κατάργηση της δουλείας, ενοχοποιεί όλη την Εκκλησία. Ο κ.Χριστόδουλος φερ’ειπείν δεν είναι μια τυχαία μονάδα αλλά ο εκλεκτός της Ιεραρχίας και της πλειοψηφίας των πιστών. Οι διάφοροι Παντελεήμονες, Γιοσάκηδες, Ειρηναίοι, Βαβυληδες, ασχημονούσα για χρόνια χωρίς να ενοχλείται κάποιος από την Ιεραρχία. Η αγιοταφιτική αδελφότητα με τους φόνους της, τα λαθρεμπόρια, κλπ δεν είναι μια προσωπική περίπτωση. Η συνεργασία της Ιεραρχίας με τις δικτατορίες Μεταξά και Παπαδόπουλου δεν είναι η εξαίρεση αλλά ο κανόνας. Θα είναι πληκτικό να απαριθμώ παραδείγματα. Ο εγκωμιασμός, η σιωπή και η μη καταδίκη είναι συνενοχή.\nΕπίτρέψτε μου κάτι ακόμα. Ο Vladimir Sokolovsky-Avtonomov, κεφαλή της ρωσικής ορθόδοξης Εκκλησίας στην Αμερική (1888) κακοποιούσε συστηματικά στο Σαν Φραντσίσκο με βασανιστήρια 11 ορφανά αγοράκια. Όταν αποκαλύφθηκε από την Αστυνομία, αναγκάστηκε να το σκάσει στη Ρωσία όπου με βάση τα εγκλήματά του προήχθη σε Αρχιεπίσκοπο μέχρι την κομμουνιστική Επανάσταση οπότε άρχισε η πτώση του. Η ρωσική Εκκλησία τον τιμά ως τα σήμερα χωρίς ντροπή. Σας παραθέτω βιβλίο με τα έργα του στο Σαν Φραντσίσκο. Κάτω από την περίληψη του βιβλίου, θα βρείτε πως αντιπαρέρχεται σήμερα η ορθόδοξη Εκκλησία στην Αμερική τα κακουργήματα του(OCA) με ένα αόριστο «troublesome situation», δηλαδή μια κατάσταση με προβλήματα (τρεχα γύρευε). Αν καταφύγετε στην ιστοσελίδα της OCA θα διαβάσετε το ανατριχιαστικό εγκώμιό του. Αυτό λέγετε μεμονωμένη περίπτωση ή συλλογική παράκρουση;\nAlleged Sex and Threatened Violence: Doctor Russel, Bishop Vladimir, and the Russians in San Francisco, 1887-1892 (Hardcover)\nPaperback $21.95 $21.95\n“Emmons fascinating essay . . . serves to bring down to earth the master narrative of grand history . . . by giving it concrete human meaning.”—Los Angeles Times Book Review\nThis book deals with a sequence of lively and often bizarre episodes within San Francisco’s Russian community set in motion in early 1888 by the arrival in San Francisco of a new Russian Orthodox bishop—and his entourage, which included some twenty clergymen and eleven boys. It did not take long for the bishop to clash with Dr. Nicholas Russel, a colorful Russian revolutionary exile who was one of the leaders of the Russian community. They became bitter enemies, and Bishop Vladimir’s three-and-a-half-year tenure in San Francisco was punctuated by a series of remarkable scandals and lawsuits, by an excommunication, by an unconsummated duel, and by a host of lurid allegations that received extensive local publicity—including charges of arson, perjury, attempts to hire potential assassins, bigamy, and, most sensationally, sodomy and child abuse. All of this centered around the combative bishop and his church administration, and eventually involved, in one way or another, a large part of San Francisco’s Russian community, as people took sides with either the bishop or his tireless antagonist, Dr. Russel. These local furors reverberated in high places in St. Petersburg, as the procurator-general of the Holy Synod and officials of the Russian autocracy sought, in vain for the most part, to curb the bishop and bring peace to the local community. This vivid example of «microhistory» sheds light on a number of intriguing issues, notably the workings of the Russian Orthodox Church outside Russia, the nature of European ethnic communities in late-nineteenth-century America, the mentality of the two protagonists (who represented widely different Russian social groups), Russian church-state relations, and nineteenth-century legal and sexual mores.\nΙδού τώρα τι γράφει στην επίσημη ιστοσελίδα της η orthodοχ church in America, η ρωσογενής ορθόδοξη Εκκλησία των ΗΠΑ που βρίσκεται σε απόλυτη εποικοινωνία με το οικουμενικό πατριαρχείο. Σας παραθέτω και το link.\nOCA Bishop Vladimir San Francisco.\nBiography of Archbishop Vladimir (Sokolovsky-Avtonomov)Because of a troublesome situation unfolding in San Francisco, Bishop Vladimir’s service in America was cut short. Effective June 8, 1891, he was assigned …….\nhttp://www.oca.org/HSbiovladimir.asp?SID=7 – 24k –\n20/01/2014 στο 8:37 μμ\n»χρονιζων σχισμα αιρεσις εστι.» Αγ. Ιω. Χρυσοστομος….\n08/06/2007 στο 6:27 μμ\nΣυγκλονιστικό. Δεν το γνώριζα.\n08/06/2007 στο 7:57 μμ\nΕίχα διαβάσει για τα όσα γίνονταν σε καθολικά μοναστήρια κυρίως στην Ιρλανδία και για τις φρικαλεότητες που περνούσαν νέες κυρίως γυναίκες για να μπουν στην «αυλή του Παραδείσου» αλλά για την Ελληνική version δεν έτυχε να ακούσω.\nΈχετε απόλυτο δίκιο κύριε Ροϊδη που δημοσιεύετε αυτά τα γεγονότα. Για να θυμόμαστε όσα κάνουν οι άνθρωποι πίσω από το παραπέτασμα της θρησκείας…\n08/06/2007 στο 9:25 μμ\nΑυτόν τον ιστότοπο πρέπει να τον δείτε. Περιέχει πληροφορίες για πάρα πολλές περιπτώσεις ωμής βίας και σεξουαλικής κακοποίησης μέσα στους κόλπους των διαφόρων ορθόδοξων εκκλησιών:\nΠολλές φορές τα θύματα αυτής της βίας είναι παιδιά. Στον ιστότοπο θα δείτε επίσης τι (δεν) κάνει η «επίσημη» εκκλησία για να αντιμετωπίσει αυτά τα κρούσματα. Πολλές φορές οι παραπτωματίες, ακόμη και μετά την καταδίκη τους από τη Δικαιοσύνη, συνεχίζουν να κατέχουν λειτουργικές θέσεις μέσα στην εκκλησία, η οποία τους επιτρέπει έτσι να επαναλάβουν τις επαίσχυντες πράξεις τους.\n08/06/2007 στο 11:09 μμ\nΜήπως θα έπρεπε να διανάμεται έξω από κάθε εκκλησία;\n09/06/2007 στο 8:55 πμ\nΔεν γνώριζα το περιστατικό, το έγκλημα καλύτερα. Καλά λέει ο basik, ένα τέτοιο ενημερωτικό φυλλάδιο θα πρέπει να δίνεται έξω από κάθε εκκλησία.\n09/06/2007 στο 9:46 πμ\nΠάντα πίστευα ότι η αφοσίωση στη δογματική παράδοση δεν είναι παρά μια προσπάθεια να συγκαλυφθή το ένστικτο του περιθωριακού σαδιστή, εκείνου που γνωρίζοντας την ανεπάρκειά του να βρη μια θέση στη κοινωνία εντάσσεται και καλυμμένος από το σύνολο εκφράζει τ’ απωθημένα του. Το μέτρο που αυτά εκφράζονται είναι ανάλογο με τα περιθώρια που του δίνονται γι αυτό.\nΟι παλιότεροι θα θυμούνται με πόση σαδιστική μανία τα αφελή παιδόπουλα, που τους δόθηκε η εξουσία του βαθμοφόρου στο στρατό, ξεσπούσαν τα συναισθήματα κατωτερότητας στους νεοσύλλεκτους, και λέω οι παλαιότεροι γιατί με βεβαίωσαν μετ’ επιτάσεως ότι δεν συμβαίνουν πια αυτά στο στρατό, κανένας δεν ωθείται πλέον στην αυτοκτονία και κανένας δεν δολοφονείται. Σκεφτήτε λίγο ποιοί ήταν οι βασανιστές της ΕΣΑ και της Ασφάλειας; Φαντάζομαι ότι ήταν άνθρωποι γεννημένοι στην Ελλάδα, από Έλληνες γονείς, που μεγάλωσαν στις ίδιες γειτονιές, πήγαν στα ίδια σχολεία με όλους μας και σύχνασαν στις ίδιες πλατείες μ’ εμάς, πίνοντας την ίδια φραπεδιά με τα αυριανά τους θύματα, αν όχι και στην ίδια παρέα.\nΚατά καιρούς ξεσπούν σκάνδαλα με μαρτυρίες γονέων για απαγωγές ανηλίκων και ένταξή τους στις μοναστικές κοινότητες. Αφήνω κατά μέρος την σεξουαλική πλευρά, που είναι κατά πάσα πιθανότητα το δέλεαρ για την στρατολόγηση των παιδιών -γιατί για παιδιά πρόκειται-, γεγονός που δεν έπαψε ποτέ να αποτελή το κέντρο του ενδιαφέροντος του «ad-hoc» τύπου. Λίγο κουβεντιάζεται στα ΜΜΕ και μετά ξαφνικά… σιωπή! Ανεξήγητο, έτσι δεν είναι;\nΚαι φυσικά η επίσημη Εκκλησία νίπτει τας χείρας της εφόσον οι παλαιοημερολογίτες χαρακτηρίζονται αιρετικοί και δεν εμπίπτουν στην δικαιοδοσία της. Εντύπωση όμως προκαλεί και το γεγονός ότι δεν έκανε τον κόπο η Ι.Σ. να καταγγείλη την εγκληματική συμπεριφορά τους, με τη ιερά ζέση και ζήλο που το κάνει για άλλες κατηγορίες και σύνολα. Μήπως άραγε συμβαίνει αυτό γιατί μια τέτοια ψυχονοοτροπία τους προσφέρει πολύτιμες υπηρεσίες, ώστε τα θλιβερά αυτά ψυχοπαθή όντα να χρησιμοποιούνται ως αιχμή του δόρατος όταν χτυπά η καμπάνα του συναγερμού για περιπτώσεις επαναστατικών «λαοσυνάξεων» δια τα καλά και συμφέροντα της… «Αγίας του Χριστού Εκκλησίας» και με διάφορα προσχήματα είτε 666 ειν’ αυτό είτε ταυτότητες είτε ό,τι άλλο βρεθεί πρόσφορο;\nΑλλά γιατί να μακρυγορούμε αναλύοντας τα γνωστά; Και κάποιοι άλλοι που στηλιτεύουν τα εγκλήματα του χριστιανισμού, πρεσβεύοντας την επιστροφή στα «Πάτρια Νομιζόμενα», δεν καταφεύγουν σε μικρά εγκληματάκια κάθε λίγο και λιγάκι εναντίον των όσων διαφωνούν με τη γραμμή τους; Μήπως δεν τους βρίζουν με απαράδεκτη φρασεολογία; Μήπως δεν καταφεύγουν σε κατάπτυστες συμπεριφορές, όπως π.χ. το «outing», προκειμένου να εξουδετερώσουν τους αντιρρησίες, ελλείψει άλλης επιχειρηματολογίας;\nΣίγουρα αν είχαν την εξουσία και την εγγύηση για το ατιμώρητο θα κατέφευγαν κι αυτοί στη λύση του πυροβολισμού στον κρόταφο του αυθαδιάζοντος κατά του «αλάθητου» της αυθεντίας τους. Και μη μου πήτε ότι δεν είναι έτσι, γιατί κάτι πήραν τ’ αυτιά μου σχετικά.\nΔεν είναι λοιπόν θέμα του χριστιανισμού ή του κομμουνισμού ή του παγανισμού ή ό,τι άλλο γουστάρετε. Η παραβατική συμπεριφορά είναι αλληλένδετη με τον ανθρώπινο ψυχισμό, στο μέτρο που ο ταλαίπωρος ανθρωπάκος βιώνει το ολίγιστο της ύπαρξής του έναντι αυτού που θα ήθελε να είναι. Θα έχετε ακούσει το γνωστό: «Δώσε στον Έλληνα χρυσό κουμπί…». Δυστυχώς δεν είναι μόνο ο Έλληνας, αλλά ο ατελής, ο καταφρονεμένος άνθρωπος όπου γης, που ζώντας την οδυνηρή γι αυτόν ανεπάρκειά του μίσησε και εκδικείται (η κορδελιάστρα-αγία ηγουμένη, η φτωχή κι αγράμματη εργατριούλα που ξαφνικά απέκτησε εξουσία).\nΛυπηρό μα αληθινό, όσο και η λειτουργία της ανθρώπινης ψυχής και κατ’ επέκταση και της κοινωνίας μας.\n09/06/2007 στο 8:25 μμ\nΔεν είχα ακούσει τίποτε για την υπόθεση. Ούτε για κακοποιήσεις παιδιών από ορθόδοξους παπάδες. Αυτά που είδα με αηδιάζουν. Αυτό που με έκανε να ξεράσω είναι αυτή η φωτογραφία που βρήκα στο σάιτ με τους ανώμαλους παπάδες.\nΤο αίμα μου βράζει και μου έρχονται δάκρυα. Τίποτε άλλο.\n09/06/2007 στο 10:31 μμ\nΚαι τώρα θα τα έκαναν αν μπορούσαν, αλλά δεν μπορούν πια.\n10/06/2007 στο 12:14 μμ\nΠολύ ενδιαφέροντα. Ομολογώ πως δεν τα γνώριζα. Όντως θα ήταν καλή ιδέα να μοιράζονται αυτά έξω από κάθε εκκλησία, αλλά για την ώρα η προτεραιότητα είναι να μοιράζουν φυλλάδια για το heavy metal, τη θεωρία της εξέλιξης, το 666 και τις ταυτότητες… Και κάτι έλεγαν κάποτε για μια…. αυτοκάθαρση αλλά βέβαια όπως όλα στο Γιουνανιστάν, ξεχάστηκε μετά από 2-3 μήνες.\nΓιάννη πραγματικά σοκαριστική η φωτογραφία.\n10/06/2007 στο 9:35 μμ\nΟ Πάνος το λέει με μια λέξη : ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΤΑΤΟ!!!\n12/06/2007 στο 10:22 μμ\nΣυμβαίνει κάτι σαν «ομερτά» στην περιοχή. Δύσκολα κάποιος ντόπιος θα διηγηθεί την ιστορία, συνήθως θα κάνει πως δεν ξέρει τίποτα. Η μονή λειτουργεί σήμερα; Πριν 20 χρόνια περίπου βρισκόταν εκεί ένας γέρος -κηπουρός νομίζω. Υπήρχαν και ροζ προεκτάσεις σχετικά με τη Μαριάμ και κάποιες μοναχές -νομίζω επίσης.\nΣχετικά με την απλυσιά και το βασανισμό του κορμιού, η βασίλισσα Ισαβέλλα της Ισπανίας έζησε όλη τη ζωή της φορώντας ένα τσουβάλι κατάσαρκα κάτω από τα βαρύτιμα ενδύματά της ώστε να έχει σίγουρη την είσοδο στον παράδεισο. Σήμερα, γνωρίζω μια γυναίκα που θεωρεί φαύλο (για θρησκευτικούς λόγους και μετά από οδηγίες του πνευματικού της, όπως μου λέει) να μπαίνει στη μπανιέρα και αρκείται στο ντους -ευτυχώς!\nΟ/Η nicholas manie λέει:\n12/06/2007 στο 10:28 μμ\nΈνας λόγος παραάνω για να είμαστε βαθειά θρησκευόμενοι,\n«πίστευε και μη ερευνα» κλπ κλπ\nΠαράθεμα: what art is? II « deetalks\n17/06/2007 στο 4:14 μμ\nΟ χώρος της θρησκείας αποτελεί συχνά κρυψώνα και καταφύγιο διαφόρων ανισόρροπων τύπων, που βρίσκουν διέξοδο στις σαδομαζοχιστικές τους νευρώσεις μέσα στο χώρο της. Τέτοιοι άνθρωποι συνήθως προτιμούν σέχτες όπως αυτή των ΓΟΧ, για να ανακουφίσουν και το φανατισμό τους και την τάση τους για αντικοινωνικότητα και περιθωριοποίηση.\nΟ Χριστός όμως, στον οποίον κατ’ επίφασιν πιστεύουν, όπως και η αγία Γραφή, πουθενά δεν κάνει λόγο για τέτοιες προυποθέσεις εισδοχής στον Παράδεισο. Ο Παράδεισος δεν είναι χώρος αλλά ευτυχισμένη, μακάρια κατάσταση που ο καθένας δημιουργεί για τον εαυτό του εν όσω βρίσκεται ακόμη εδώ σ’ αυτή τη ζωή, και εξαρτάται από την ποιότητα του ιδίου του ανθρώπου. εκείνο που είπε μόνο ο χριστός για τον Παράδεισο, είναι ότι θα αναγνωρίσει σαν δικούς του όσους βοήθησαν τον φτωχό, τον άρρωστο, τον αιχμάλωτο ή φυλακισμένο, τον γυμνό, τον χαμένο τέλος πάντων. Δεν λέει ούτε για μετάνοιες, ούτε για τσουβάλια και ασιτία. ο ίδιος μάλιστα παρευρίσκονταν σε γεύματα, δείπνα, γάμους κλπ. και είχε και χιούμορ.\nΆλλο αν ορισμένοι χριστιανοί, όντες «κατά πολύ βασιλικώτεροι του Βασιλέως», και προφανώς από ενοχικά αισθήματα εμφορούμενοι εξεδήλωσαν ακραίες ασκητικές τάσεις, συμπεριφερόμενοι απάνθρωπα στον εαυτό τους ή στους άλλους. Τόσο τους έκοβε, θα έλεγε κανείς.\nΒέβαια αυτοί που έκαναν υπερβολική άσκηση (στον εαυτό τους) για να δείξουν την αγάπη τους στο θεό, τη μετάνοιά τους, ή έστω γιατί είχαν τις νευρώσεις τους, αλλά το έκαναν με καλή διάθεση, πιστεύω ότι ο Θεός θα αναγνωρίσει τους κόπους τους, έστω και χωρίς να τους το έχει ζητήσει. Σαν να λέμε, ζητάς ένα ποτήρι νερό, και ενώ είναι κοντά η βρύση, ο άλλος δεν τη βλέπει ή τη βλέπει και θέλει να σου αποδείξει ότι κάνει τα πάντα για σένα, και πάει στο απέναντι βουνό να σου το φέρει. Εσύ τέτοιο πράγμα δεν ήθελες με τίποτα. αλλά και τι να τον κάνεις αυτόν τώρα; Του λές ευχαριστώ και δεν τον πληγώνεις.\n18/06/2007 στο 11:38 πμ\nH τεχνη ζει μεσα σε αντιφασεις.\nΔεν το ξερατε αυτο Ηera?\nθρησκευτικος παραδεισος /επιγεια κολαση)\nΘα ηταν ασκοπο να απομονωσουμε το ενα απο το αλλο και να κελαιδουμε ως παραδεισια πτηνα\n18/06/2007 στο 11:55 πμ\nΣτο προηγουμενο (λαθος) οπου θρησκεια ειδα τεχνη\nστα γραφομενα της Heras.\noμως και παλι ισχυει το οτι η παρανοηση απο τους φανατικους της πιστης δυσχεραινη την καθημερινοτητα μας(και οπως μπορει αντιδρα σ’ αυτο ο καθενας)\n10/09/2007 στο 12:19 μμ\nΛΕΓΟΜΑΙ ΠΕΤΡΟΣ ΤΟ ΕΙΜΑΙΛ Μ ΕΙΝΑΙ goxitis1924@yahoo.gr ΕΙΜΑΙ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΗΣ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΟΝΤΩΣ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΚΥΡΗΧΘΕΙ ΑΓΙΑ ΚΑΙ Ο ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΚΑΙ Η ΜΑΡΙΑΜ.ΕΧΕΤΕ ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΕΙ ΚΑΠΟΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ.ΟΠΟΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΑΣ ΣΤΕΙΛΕΙ ΣΤΟ ΕΙΜΑΙΛ Μ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΩ………..Ο ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΟΝΤΩΣ ΜΥΡΟΒΛΙΣΕ ΤΟ ΕΙΧΕ ΔΕΙ ΚΑΙ Η ΓΙΑΓΙΑ Μ ΠΟΥ ΔΝ ΗΤΑΝ ΤΟΤΕ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΗΣΑ………..\nΟ/Η sober λέει:\n17/01/2008 στο 10:14 μμ\nΜε λενε Σωτηρη και πραγματικα αυτα που διαβασα ανατριχιασα\nαλλα εχω μια απορια σχετικα με την Κερατεα για την οποια αναφερεστε.Μπορειτε να μου πειτε που ακριβως βρισκεται η Κερατεα?\n27/02/2008 στο 8:32 πμ\nΌλο το πρόβλημα καί το εν γένει ζήτημα, έχει κατ’ εμέ δύο σκέλη:\n1) την αντίληψη της συγκεκριμένης θρησκείας περί αναχωρητισμού καί άρα την εν γένει απαξίωση της κοινωνίας καί των θεσμών, οπότε η εν λόγω θρησκεία προτείνει ως λύση το μοναστήρι καί την ιδιότητα του μοναχού\n2) την απαξίωση του ανθρώπινου σώματος, ως αξίας, άρα αυτό οδηγεί στην κατάργηση των λουτρών, της ερωτικής επιθυμίας κ.λ.π.\nΤούτων κατανοηθέντων, πιστεύω ότι δεν θα δυσκολευθούμε να κατανοήσουμε πολλά παρόμοια θέματα.\n31/05/2008 στο 3:40 μμ\nΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΔΕΛΦΟΙ,ΚΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΣ ΣΤΟΝ ΕΝ ΧΡΙΣΤΟ ΑΔΕΛΦΟ Κ.ΛΑΣΚΑΡΑΤΟ,ΠΛΑΝΑΣΤΕ ΟΙΚΤΡΑ…..ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΕΥΚΟΒΟΥΝΟΓΙΑΤΡΙΣΣΗΣ ΣΤΗΝ ΚΕΡΑΤΕΑ ΑΤΤΙΚΗΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΠΟΥ ΠΑΡΑ ΤΙΣ ΑΝΤΙΞΟΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ,ΤΙΣ ΔΥΣΦΗΜΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΑΝΤΑΧΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟ ΠΟΥ ΔΕΧΕΤΑΙ ΔΙΑΤΗΡΕΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΟΜΙΖΩ ΩΣ ΝΟΗΜΩΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΝΑ ΑΝΑΡΩΤΗΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΑΝΑΓΙΓΝςΣΚΟΥΝ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΚΑΚΟΒΟΥΛΙΕΣ ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΣΥΝΕΒΑΙΝΑΝ ΤΟΣΟ ΦΡΙΚΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤςΝ ΜΟΝΑΖΟΥΣΩΝ ΥΠΕΡΕΒΑΙΝΕ ΚΑΤΑ ΠΟΛΥ ΠΟΛΛΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΚΑΘΩΣ ΑΡΙΘΜΟΥΣΑΝ ΠΑΝς ΑΠΟ 400 ΑΔΕΛΦΕΣ.ΔΕΝ ΝΟΜΙΖΩ ΟΤΙ ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΙΤΕ ΤΟ ΠΑΤΡΙΟ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΚΑΤΑΦΕΡΝΕΤΕ ΤΙΠΟΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟ ΝΑ ΚΟΛΑΖΕΣΤΕ.ΑΝ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΜΕ ΑΥΤΗ ΤΝ ΤΑΚΤΙΚΗ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΥΣΦΗΜΗΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΙΣ ΜΟΝΕΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΡΩΣΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΕΡΒΟΥΣ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΚΑΙ ΚΡΑΤΟΥΝ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ.ΑΝ ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΠΛΗΡΩΣ ΕΝΗΜΕΡΟΣ ΓΙΑ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΜΗΝ ΠΑΡΑΣΕΡΝΕΤΕ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΣΤΗΝ ΠΛΑΝΗ ΣΑΣ.ΕΥΧΟΜΑΙ ΟΛΟΨΥΧΑ Η ΧΑΡΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΝΑ ΣΑΣ ΦΑΝΕΡΩΣΕΙ ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΦΩΣ.\n16/07/2008 στο 12:10 μμ\nΑγαπητοί, πρέπει να μάθετε ότι μετά τα γεγονότα της προδοσίας της Ορθοδοξίας το 1924 (με την αλλαγή του Εορτολογίου) ο μόνος επίσκοπος που έμεινε ορθόδοξος στην Ελλάδα ηταν ο Ματθαίος Καρπαθάκης,γιαυτό και πολεμείται μαυτό τον απαράδεκτο τρόπο,επειδή κουβαλάει την αποστολική διαδοχή αυτός και οι διάδοχοί του.Δεν είναι τυχαίο ότι όλα αυτά έγιναν σε μιά περίοδο διωγμών των πιστών του παλαιού Εορτολογίου, των πραγματικών ορθοδόξων δηλαδή,Αν κάποιος ψάξει θα βρεί την αλήθεια.Μπορεί να υπάρχει κάποια αυστηρότητα στα μοναστήρια αλλά αυτή η κατασυκοφάντηση των μοναχών έχει κακόβουλες και εκ του πονηρού προθέσεις.\n13/08/2008 στο 10:07 πμ\nΟντως όλα αυτά δεν φαίνονται και τόσο πιστευτά.Δεν μπορεί άνθρωποι του Θεού και μάλιστα αυτοί που κρατούν ανόθευτα τις παραδόσεις να έχουν κάνει όλα αυτά.Κάποιο λάκκο έχει η φάβα.\n14/08/2008 στο 11:23 πμ\nΑποκλείεται να γίναν εκεί αυτά τα πράγματα. Μήπως είναι συκοφαντίες?\n14/08/2008 στο 2:28 μμ\nΑγαπητοί σχολιαστές: ευαγγελια, Θωμάς, Λευτερης, Παναγιώτης…\nΜέχρι τώρα που γράφω αυτές τις γραμμές δεν έχει ποτέ κανείς διαψεύσει, από όσο ξέρω, αυτά τα στοιχεία, αν εσείς τώρα έχετε κάτι υπ’ όψη σας, ευχαρίστως θα το δημοσιεύσω, εως τότε όμως θα σας παρακαλούσα να παραμείνετε άφωνοι, πιστοί και καλοί…. Χριστιανοί.\nΡοΐδης, ο ελάχιστος.\n14/08/2008 στο 3:58 μμ\nΧωρίς να θέλω να προσβάλλω κανέναν:\nΤο να θεωρούμε πως κάποιος επειδή δηλώνει χριστιανός και μάλιστα μοναχός ή παπάς ή δεν ξέρω κι εγώ τι τον κάνει και άνθρωπο που ζει για να μοιράζει αγάπη και φροντίδα είναι τουλάχιστον αφελές.\nΔεν λέω, σίγουρα πολλοί Χριστιανοί θεωρούν όντως την αγάπη ως κεντρικό στοιχείο της θρησκείας τους, αλλά εντάξει, πρέπει να είναι τυφλός κανείς για να μην προσέξει πως η εκκλησία (ωχ, δεν θέλω να μπω στο παιχνιδάκι αιρέσεις και σχίσματα, όλοι τα ίδια ευαγγέλια έχουν στην ουσία, όλοι τον Χριστό λατρεύουν στην τελική) δεν ακολουθεί και πολύ πιστά αυτό που πρεσβεύει πως είναι το δόγμα της (χρησιμοποιώ αυτές τις λέξεις γιατί αμφιβάλλω για το πόσοι έχουν διαβάσει την Παλαιά και Καινή Διαθήκη και ξέρουν όντως πιο είναι το δόγμα.. τέλος πάντων).\nΤο ξέρουν και οι πέτρες πια ότι γίνονται όργια στα μοναστήρια, από κατάχρηση πλούτου – τα πιο ελαφριά – μέχρι αίσχη σαν κι αυτά που περιγράφει ο κ. Ροΐδης, ο οποίος τουλάχιστον δεν τα έβγαλε από το κεφάλι του, παραθέτει πηγές (τις οποίες φυσικά μπορούμε όλοι να ελέγξουμε και να κρίνουμε) για όλα όσα γράφει (όσα έχω διαβάσει τουλάχιστον) και δεν πετάει ένα απλό «αυτό ταιριάζει στην ιδέα που έχω σχηματίσει για κάποιο λόγο στο κεφάλι μου και άρα μάλλον αυτό θα είναι το σωστό…»\nΕμένα μου φαίνεται πάρα πολύ πιθανό να έγιναν όλα αυτά, κι άλλα πολλά παρόμοια που δεν μαθαίνουμε και ναι είναι αηδιαστικά και ντροπιαστικά για αυτούς που τα κάνανε, για το μοναστήρι τους, για την εκκλησία που τα επιτρέπει και για το κράτος μας που τους έχει δώσει το ελεύθερο και κάνουν ό,τι θέλουν… Και για μας βέβαια γιατί τίποτα δεν έγινε μόνο του σ’αυτή την χώρα (και σε καμία άλλη από όσο ξέρω..)\n24/09/2008 στο 10:40 πμ\nΠΑΙΔΙΑ ΜΗΝ ΤΡΕΛΛΑΘΟΥΜΕ ΤΕΛΕΙΩΣ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΦΗΜΕΣ ΤΑ ΕΧΟΥΜΕ ΠΑΙΞΕΙ ΤΕΛΕΙΩΣ ΔΕΝ ΜΠΩΡΕΙΤΕ ΝΑ ΛΕΤΕ ΤΕΤΟΙΕΣ ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΜΕΣΩ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΚΑΙ ΝΑ ΤΑ ΠΙΣΤΕΥΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ……..\n28/09/2008 στο 7:19 μμ\nΕΙΛΗΚΡΙΝΑ ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ!! Η ΣΕΛΙΔΑ ΣΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΑΙΣΧΡΟ ΨΕΜΑ! ΒΕΒΑΙΑ ΚΑΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΙΤΕ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΓΙΑΤΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΕ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. ΟΙ «ΕΜΜΟΝΕΣ»… ΣΑΣ ΧΡΗΖΟΥΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ ΒΟΗΘΕΙΑΣ. ΚΑΤΑΣΥΚΟΦΑΝΤΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΒΑΣΙΣΜΕΝΟΣ ΣΕ ΚΑΠΟΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΒΑΛΛΕΤΕ ΜΝΗΜΕΣ ΑΓΙΩΝ! ΕΑΝ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΕΧΕΤΕ ΚΑΝΕΙ ΤΟ 1/100 ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, ΤΙΣ ΝΗΣΤΕΙΕΣ,ΤΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ, ΤΗΝ ΑΣΚΗΤΙΚΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΙΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΕΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΥΤΩΝ ΜΟΡΦΩΝ. ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΕΙΧΕ 350 ΚΑΛΟΓΡΙΕΣ!! ΔΝ ΕΒΛΕΠΑΝ ΤΑ «ΟΡΓΙΑ» ΠΟΥ ΦΑΝΤΑΣΙΩΝΕΣΤΕ ΑΡΡΩΣΤΗΜΕΝΑ?? ΓΝΩΡΙΖΩ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΓΙΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΕΚΕΙΝΗΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ, ΠΟΥ ΕΖΗΣΑΝ ΩΣ ΠΑΙΔΙΑ ΕΚΕΙΝΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΚΑΙ ΠΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΟΣΜΟΥΝ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΚΛΗΡΟ! ΣΤΑΜΑΤΑ ΤΟ ΠΟΛΕΜΟ ΤΗΣ ΛΑΣΠΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΜΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΣ ΝΑ «ΠΑΓΩΣΕΙΣ» ΤΗ ΠΙΣΤΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ.. ΙΣΩΣ Η ΜΑΣΟΝΙΑ ΣΕ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΠΟΛΥ ΛΙΓΟ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙΣ.. ΠΕΤΑΣ ΠΕΤΡΕΣ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ ΚΑΙ ΘΑ ΕΡΘΟΥΝ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΣΟΥ.. ΜΕΤΑΝΟΗΣΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΕ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΕΩΣ ΤΟ ΤΕΛΟΣ!! ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΧΡΙΣΤΟΥ Θ.Λ\n15/02/2009 στο 10:58 μμ\nΠιστεύω ότι εάν εξετεσθούν αυτές οι καταγγελίες σε σχέσει με τον διωγμόν των παλαιοημερολογιτών της δεκαετίας του 1950, τότε δεν είναι καθόλο παράξενω που βρέθηκαν τέτοια παραμύθια να λέγονται ώστε να διαλυθεί το μεγαλύτερο και σημαντικότερο ορθόδοξο γυναικαίο μοναστήρι της Ελλάδος, αν όχι και του κόσμου. Λυπάμαι που ανεξέταστα δημοσιεύονται τέτοιες κακόζηλες καταγγελίες.\n28/04/2009 στο 11:11 μμ\nΤελικά μετά απο τόσο κακό και τόσο πόνο όπως αναφέρετε από δημοσιεύματα του τύπου και απο αναφορές αποσπασμάτων δικαστικών πρακτικών. Ποιά ηταν η αποφαση του δικαστηρίου για την μοναχή Μαριάμ και τον Επίσκοπο Ματθαίο ; (έστω και μετα θάνατον του;) Και για τους τέσερεις επισκόπους τι δικαστική απόφαση βγήκε;\n30/04/2009 στο 1:46 μμ\nΔΥΣΤΥΧΩΣ ΤΩΡΑ ΑΡΧΙΖΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΕΙ ΤΙ ΒΡΩΜΙΑΡΗΔΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΨΕΥΤΟ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΗΤΕΣ… ΑΝΑΜΦΙΣΒΗΤΗΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΚΑΛΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΠΑΛΑΙΟ, ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ ΠΟΛΥ ΛΙΓΟΙ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΒΡΩΜΙΑΡΗΔΕΣ ΠΟΥ ΠΑΡΙΣΤΑΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ…. ΞΥΠΝΑΤΕ Ω ΡΕ ΖΩΑ ΠΕΡΑΝ ΠΑΣΑΣ ΦΑΝΤΑΣΙΑΣ… ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗΣ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΕΩΣ !! Ο ΒΡΩΜΙΑΡΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΚΑΙ Η ΠΟΡΝΗ ΜΑΡΙΑΜ ΤΑ ΚΑΝΑΝ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΚΑΙ ΛΙΓΑ ΒΓΗΚΑΝ ΣΤΟ ΦΩΣ ! ΚΑΤΙ ΣΑΝ ΤΟ ΦΟΥΣΤΗ ΤΟ ΝΗΦΩΝΑ ΤΗΣ ΚΕΡΑΤΕΑΣ ΟΠΟΥ ΓΙΑ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΤΟ ΕΠΑΙΖΕ ΑΓΙΟΣ, ΑΥΤΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ ΤΟΥ… ΤΑ ΙΔΙΑ ΚΟΛΠΑ ΜΕ ΜΥΡΟ ΕΚΑΝΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ. ΒΓΑΙΝΕΙ Ο ΑΛΛΟΣ Ο ΒΛΑΚΑΣ ΚΑΙ ΛΕΕΙ ΠΩΣ ΕΙΔΕ Η ΓΙΑΓΙΑ ΤΟΥ ΝΑ ΜΥΡΟΒΛΥΖΕΙ Ο ΜΑΤΘΑΙΟΣ… ΔΕ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΠΗΓΑΙΝΕ ΤΟ ΒΡΑΔΥ Η ΒΛΑΜΕΝΗ ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΙΑ ΤΟΥ ΝΑ ΤΟΝ ΛΟΥΣΕΙ ΜΕ ΜΥΡΟ… ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΗΛΙΘΙΟΥΣ. ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΤΟ SITE ΠΟΥ ΜΟΥ ΑΝΟΙΞΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΓΙΑ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΠΤΥΧΗ ΤΗΣ ΑΠΑΤΗΣ ΠΟΥ ΑΥΤΟΑΠΟΚΑΛΕΙΤΑΙ ΠΑΛΑΙΟ, ΑΛΛΑ ΠΟΥ ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ. ΑΥΤΑ ΕΧΩ ΝΑ ΠΩ ΚΑΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.\nΟ/Η Kαλυβιώτης λέει:\n30/04/2009 στο 2:37 μμ\nΣτέφανε ο παππούς μου ήταν από την Κερατέα και παντρεύτηκε Καλυβιώτισσα. Μου διηγόντανε τα της μονής. Το λοιπόν η Μαριάμ έφαγε μόνο 10 χρόνια αλλά δεν την προλάβανε να τη βγάλουνε. Πέθανε μεσ στη φυλακή. Μην ψάχνεις το παραδικαστικό έκανε καλά τη δουλειά του, ήταν και οι καιροί τέτοιοι. Ο Ματθαίος είχε πεθάνει δε δικάστηκε. Ένας επίσκοπος ο παππούς δεν θυμόνταν το όνομα, έφαγε 1 χρόνο. Πάλι καλά να λες.\n26/10/2009 στο 1:36 μμ\nΑν ήξερες BILLIS τι βλασφημία ξεστόμισες θα έκλαιγες για όλη σου τη ζωή.Σε πήρανε στο λαιμό τους με τα ψέματα και έχεις πλήρη άγνοια για το ποιός είναι ο Ματθαίος.Σε λυπάμαι και ελπίζω ο Θεός να σου ανίξει τα μάτια.\n25/07/2010 στο 6:42 μμ\nΠρεπει να ειναι το πιο φρικιαστικο πραγμα που εχω ακουσει εδω και χρονια. Και το χειροτερο ειναι πωσ θεωρουν τουσ εαυτους τουσ δικαιολογημενους.\n26/07/2010 στο 1:34 μμ\nΚύριε/α Ανόνυμε/η, Εάν οι πολιτικές φάρσες των ημερών μας δημιουργούν μεγάλη δισπιστία προς το κύρος του καθεστός της χώρας, φαντάσου τί γινόταν την δεκαετία του 1950! Μόνον να λάβεις υπόψην σου τους μεσσαιωνικούς τρόπους διωγμών των παλαιοημερολογιτών που έλαβε εις την «δημοκρατική» χώρα της Ελλάδος, μέχρι και του σκοτομού, θα καταλάβεις πόσο σοβαρά πρέπει να λάβεις υπ’όψην της δικαστικές αυτές αποφάσεις, οι οποίες βρωμάν από το «ήδη βάπτεται κάλαμος αποφάσεως παρά κριτών αδίκων».\nΟ/Η εκκληCIA λέει:\n10/03/2011 στο 12:38 μμ\nΣυγγνωμη αν θα σοκαρω με την μαρτυρια μου μα θυμαμαι καλα τον πατερα μου να λεει μια ιστορια για το μοναστηρι της Κερατεας που εδω ανακαλυψα τυχαια οτι ειναι παλαιοημερολογιτικο.\nΔεν με ενδιαφερει το παλαιο η το νεο ημερολογιο ,ειναι επιστημονικο θεμα.Και λιγη αν οχι καθολου εκτιμηση εχω για ολες τις επιχειρησεις που λεγονται εκκλησιες.\nΟ πατερας μου λοιπον, με απεχθεια ,εχει αναφερει πολλες φορες οτι καποιος γνωστος του, οδηγος πολιτικου παραγοντα της εποχης ανθισης της μονης,του αναφερε «εμπιστευτικα» οτι μεταφερει με το κρατικο αυτοκινητο τον πολιτικο στην μονη για να εχει σεξουαλικη συνευρεση με ανηλικα κοριτσια,καλογριες προφανως, (καποιες φορες διαταραγμενα πνευματικα ).\nΕπισης οτι δεν ηταν ο μονος γιατι και αλλοι, εχοντες τα μεσα, επεδιδοντο στην ιδια δραστηριοτητα με αποτελεσμα οταν το μοναστηρι και η «τσατσα» εκτεθηκε ,βρεθηκαν εξω απο τις μαντρες τις μονης ,θαμμενα, πολλα βρεφη ,δολοφονημενα ως αποτελεσμα των ανωτερω «ιερων» βιασμων.\nΔεν εχω καμμια θρησκευτικη προκαταληψη,δεν συμμετεχω σε κανενα «μαγαζι-εκκλησια» και ξερω οτι τα ιδια αισχη κανει καθε τετοιο μαγαζι στο ονομα του θεου, που ποτε δεν μου εδειξε οτι αντιπαθει την αμφισβητιση μου στην υπαρξη του.\nΜαλιστα θα θεωρουσα θετικη, για την κοινωνια, την θρησκεια αν δεν υπηρετητο απο ,ως επι το πληστον, αρρωστους αμαθεις.\nΠαρακαλω τους εχοντες τα μεσα να ερευνησουν και ανακοινωσουν οτι σχετικο με την παραπανω μαρτυρια ,γιατι εγω, οπως θα πουν οι ευσεβεις σχολιαστες,ειμαι κακοβουλος λακκος στη φαβα.\nΜε ενδιαφερει η αληθεια για «επιστημονικη» χρηση και τα υπολοιπα ειναι μεσαιωνικα κουραφεξαλα.\nευχαριστω και για μερικους μια συμβουλη:μην ασχολειστε τοσο πολυ με τον θεο γιατι τον χασαμε και οι υπολοιποι……\nΟ/Η xarhs xarakhs λέει:\n10/03/2011 στο 4:39 μμ\n10/03/2011 στο 4:45 μμ\nBRE LAMOGIO ROIDH EINAI OLA PSEMATA AYTA POY DHMOSIEYEIS EPEIDH TO NEO HMEROLOGIO EINAI AIRESH XTYPAEI THNALHTHINH EKKLHSSIA\n10/03/2011 στο 5:42 μμ\nΛΟΙΠΟΝ ΔΙΑΒΑΣΤΕΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΡΕΤΕ ΚΑΛΑ ΟΣΑ ΓΡΑΦΟΝΤΑΙ ΣΤΙΣ ΠΑΛΙΟΦΥΛΛΑΔΕΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΕΚΕΙΝΗΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΚΥΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΔΙΕΣΤΡΑΜΜΕΝΗΣ ΦΑΝΤΑΣΙΑΣ ΤΩΝ ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΩΡΑ.Η ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΔΙΑΧΕΟΤΑΝ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΕΓΙΝΑΝ ΤΕΤΟΙΑ ΠΡΑΜΜΑΤΑ ΑΛΛΑ Η ΜΟΝΗ ΗΤΑΝ ΠΡΟΤΥΠΟ ΑΣΚΗΣΙΣ ΕΓΡΑΤΕΙΑΣ ΠΙΣΤΙΣ ΦΙΛΑΝΘΩΠΙΑΣ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΙΟΥ .ΗΤΑΝ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΔΡΩΑ ΣΤΟΝ ΚΟΥΒΑΡΑ ΑΤΤΙΚΗΣ ΟΙ ΑΚΡΟΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ.ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΠΟΛΕΜΗΘΗΚΕ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΣΗ.Η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ 1920 ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΥΝΑΕΙ ΣΑΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ Η ΟΠΟΙΑ ΗΤΑΝ Η ΑΙΤΙΑ ΤΟΥΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΞΕΚΑΘΑΡΗ.Η ΜΟΝΗ ΜΕ ΠΡΩΤΕΡΓΑΤΕΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΜΑΤΘΑΙΟ ΚΑΡΠΑΘΑΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΣΙΑ ΜΗΤΕΡΑ ΜΑΡΙΑΜ ΔΕΝ ΥΠΕΚΥΨΑΝ ΣΤΟΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΡΕΙΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟ ΚΑΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΒΡΗΚΑΝ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΙΕΣ .ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ ΤΑ ΠΡΑΜΜΑΤΑ.ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ ΣΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΤΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.Η ΜΟΝΗ ΖΗ ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΕΥΕΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΤΟΝ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΗΡΥΚΟΣ ΤΟΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΙΝΑΙ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ .\n10/03/2011 στο 6:08 μμ\nδεν τα αντέχουμε εδώ τα κεφαλαία – είναι η τελευταία φορά που σας το επιτρέπουμε.\nΚατά τ’ άλλα δεν μας αφορούν αυτά που γράφετε. Για μας όλα αυτά (παλαιό-νεό ημερ/γιο κλπ.) ανήκουν στο δόγμα της Ορθοδοξίας.\n10/03/2011 στο 5:57 μμ\nΛΑΣΚΑΡΑΤΕ ΤΟ ΞΕΡΕΙΣ ΚΑΛΑ ΟΤΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΨΕΜΑΤΑ .Ο ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΣ ΤΑ ΕΠΙΝΟΗΣΕ.ΠΡΟΔΩΣΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΔΕΧΤΗΚΕ ΤΗΝ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΤΟΥ 1920 ΗΟΠΟΙΑ ΕΞΙΣΩΝΕΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΕΡΙΞΕ ΚΑΙ ΡΙΧΝΕΙ ΛΑΣΠΗ .\n10/03/2011 στο 7:04 μμ\nΗ θεραπεία της ανθεκτικής κατάθλιψης (TRD) μπορεί να σχετίζεται με ανεπαρκή δοσολογία των αντικαταθλιπτικών ή μη αντοχή σε αντικαταθλιπτικό. Εναλλακτικά, υπάρχουν λόγοι να πιστεύουμε ότι η αντικαταθλιπτική θεραπεία η ίδια μπορεί να συμβάλει σε ένα χρόνιο σύνδρομο κατάθλιψης.\nΟ/Η xarhsxarakhs λέει:\n13/04/2011 στο 11:29 μμ\nΟσο αληθεια ειναι οι σημερινες ειδησεις,τις οποιες ελεγχει και φιλτραρει το ΠΑΣΟΚ,χρησημοποιωντας τους ΓΚΑΙΜΠΕΛΙΣΚΟΥΣ Δημοσιογραφους για να παραπληροφορη,αλλο τοσο ειναι αληθεια ολα αυτα που δημοσιευεις ,τοσο εσυ οσο και αυτες οι φυλλαδες που κατευθυνονταν απο το Νεο Ημερολογιτισμο-Αιρεση.Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ειναι ΜΙΑ,Αυτη που διωχτηκε τοτε και σημερα.Αυτη υπηρετησε ο Αγιος Ματθαιος Καρπαθακης και η Οσια Μητερα Μαριαμ και συνεπως γι`αυτο σπιλωνονται μεχρι και σημερα.Σ`Αυτη την Εκκλησια βρισκεται και υπηρετει οΚηρυκος Μαισογαιας και Λαυρεωτικης,γι`αυτο και ο ιδιος διωκεται.\n14/04/2011 στο 5:37 πμ\n21/12/2011 στο 12:16 πμ\nΣυζήτηση μεταξύ ηλιθίων για την μονή του αγίου πορνο- Ματθαίου του Μυροβλήτη και της οσίας Μαριάμ της θαυματουργής, άντρο κάθε διαστροφής και ανωμαλίας:\nΠρώτον της Παναγίας, το τέμενος καλώς, ιδρύεις ω Ματθαίε, Ορθοδοξίας φάρον, δεικνύμενος αυτό.\nΑλλά και των πατέρων, ηγούμενος συ ει, των εν Μεταμορφώσει, μοναστηρίω πάντων, αυτών τε αρωγή.\nΧάρισμα σοι εδόθη, παρά Θεού ημών, το δαίμονας διώκειν, εκ ταλαιπώρων δούλων, και ρύειν οδυνών.\nΕστόλισας ψυχήν σου, δι' αρετών πολλών, νηστεία, αγρυπνία, ασκήσει, υπέρ πάντων, φρόνημα ταπεινόν.\n12/01/2012 στο 2:58 μμ\nΠαιδιά χρήσιμο άρθρο για να μην ξεχνάμε τι σημαίνει ΠΑΛΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΣ! Είναι άντρο κάθε απατεώνα που κάνει ό,τι γουστάρει. Δυστυχώς μερικοί παρασύρονται και πιστεύουν (συνήθως προσωρινά μόνο) τους παλιοημερολογίτες, οι οποίοι είναι σχισματικοί και αποτελούν αίρεση. Οι παλιοημερολογίτες ΔΕΝ έχουν καμμία σχέση με την εκκλησία, είναι αυτόκλητοι και ψευτοπαπάδες. Δείτε και αυτά: http://www.egolpion.com/dat/6222CA9B/file.pdf\n23/08/2012 στο 10:16 μμ\nΠαράθεμα: Ημερολόγιο 5ης Δεκεμβρίου 2012 « ΑΒΕΡΩΦ\nΠαράθεμα: Δολοφόνησαν 150 κορίτσια για να τα στείλουν στον… παράδεισο, στην παλαιοημερολογίτικη μονή-κολαστήριο Κερατέας » ΑΘΡΗΣΚΟΣ\nΠαράθεμα: Το αίσχος των ορφανοτροφείων καλογραιών… | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές\nΠαράθεμα: Το αίσχος των ορφανοτροφείων καλογραιών… | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές | crockorozistas\n10/11/2013 στο 4:39 μμ\nΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, Φύλλο: 1/12/1950, σελ.: 4\nΈνα από τα θύματα της Μαριάμ παρεφρόνησε από τα βασανιστήρια\nΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, Φύλλο: 21/9/1951, σελ.: 3\nΚαταδίκη Μαριάμ για την κατακράτηση της μικράς Γεωργίας Παπανικολοπούλου επί 11 χρόνια στη φοβερή Μονή\nΠαράθεμα: Ημερολόγιο 5ης Δεκεμβρίου 2013 « ΑΒΕΡΩΦ\nΠαράθεμα: ΦΡΙΚΗ ΕΝ …ΚΕΡΑΤΕΑ ΕΝ ΕΤΕΙ 1950. ΔΟΛΟΦΟΝΗΣΑΝ 150 ΚΟΡΙΤΣΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ ΣΤΕΙΛΟΥΝ ΣΤΟΝ …ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ. « Kopanakinews’s Weblog\nΟ/Η για τη Μαριάμ της Κερατέας λέει:\n25/12/2014 στο 11:25 μμ\nΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ : Καθηγουμένη Μαριάμ Σουλακιώτου υπήρξε για κάποιους …. αναμφισβήτητα μια ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΣ και ΟΜΟΛΟΓΗΤΡΙΑ του παρόντος αιώνα!!!!\nΕπηρεασμένοι πολλοί από τις πολλές «συκοφαντίες» και ψεύδη (που δεν αποκλείεται να υπήρχαν και τέτοια ), επιδίωκαν τη παντελή διάλυση της Μονής. Συζητούσαν διαρκώς και συσκέπτονταν σε τι να την μεταβάλλουν όταν περιέλθει στα χέρια τους.\nΆλλοτε αποφάσιζαν να την μεταβάλλουν σε παιδικές εξοχές άλλοτε σε νοσοκομείο και άλλοτε σε στρατώνες. Αυτό το επέμειναν ιδιαιτέρως και έρχονταν ανώτεροι στρατιωτικοί, οι οποίοι εισερχόμενοι αυθαίρετα στο Παρθενώνα μετρούσαν τις διαστάσεις των κελιών κάποιοι αποφάσισαν , στα κτίρια της Μονής να εγκαταστήσουν … λεπροκομείο. Αφού όμως διαδόθηκε αυτό εξηγέρθησαν οι κάτοικοι της Κερατέας, αγανακτισμένοι για την απόφαση τους αυτή, και την επίμονη απαίτηση τους, να μη πραγματοποιηθεί αυτό.\n– ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΜΦΥΛΙΟ ΣΤΗΝ ΧΟΥΝΤΑ του Σ Λιναρδάτου τόμοι Α και Β εκδόσεις ΒΗΜΑ-Βιβλιοθήκη\nΑργοναυτης21 Δεκεμβρίου 2014 – 1:30 π.μ.\nΝα γράψεις και τα τσιφτετέλια που ρίχνανε τα βράδυα στα μπουζούκια στη «Τριάνα» του Χειλά φορώντας τα Τζιν τους.\npluton21 Δεκεμβρίου 2014 – 4:15 π.μ.\nΟ/Η Άλμπουμ μοναστικής φρίκης λέει:\n04/05/2018 στο 12:00 πμ\n[προσοχή, αντιμετωπίζονται μόνο με συγκαταβατικό χιούμορ] σύνδροφος Τσίπρας: "Εμείς ή οι ακροδεξιοί", εννοεί το Χάο… twitter.com/i/web/status/1… 18 hours ago


Κίνδυνος εκδήλωσης καρκίνου για τους πάσχοντες από προδιαβήτη | in.gr\ningr > Υγεία > Ειδήσεις > Κίνδυνος εκδήλωσης καρκίνου για τους πάσχοντες από προδιαβήτη\nΈως και 15% επιπλέον πιθανότητες\nΚίνδυνος εκδήλωσης καρκίνου για τους πάσχοντες από προδιαβήτη\nΗ αντίσταση στην ινσουλίνη και τα αυξημένα επίπεδα σακχάρου στο αίμα, δηλαδή ο προδιαβήτης, αυξάνουν έως και κατά 15% τον κίνδυνο εμφάνισης καρκίνου, σύμφωνα με κινεζική μελέτη που δημοσιεύθηκε στο επιστημονικό έντυπο Diabetologia.\n10 Σεπτεμβρίου 2014, 09:02 Ενημερώθηκε: 10 Σεπτεμβρίου 2014, 12:06\nΩς προδιαβήτης επιστημονικά ορίζεται η κατάσταση της διαταραχής της ανοχής γλυκόζης (IGT) ή διαταραχή της γλυκόζης νηστείας (IFG) ή έναν συνδυασμό αυτών των δύο.\nΟ Δρ Γιουλί Χουάνγκ και οι συνεργάτες του αξιολόγησαν στοιχεία από 16 ήδη δημοσιευμένες μελέτες που είχαν γίνει σε χώρες της Ευρώπης, της Ασίας, της Αφρικής και της Αμερικής, σε συνολικό δείγμα 900.000 ατόμων.\nΑπό τη στατιστική ανάλυση προέκυψε ότι, ο προδιαβήτης (είτε με την μορφή IGT, είτε IFG ή κάποιον συνδυασμό τους) αποτελεί παράγοντα αυξημένου κινδύνου για εκδήλωση καρκίνου. Η παχυσαρκία, που αποτελεί σημαντικό παράγοντα κινδύνου για εμφάνιση διαβήτη, έχει επίσης συσχετιστεί με αυξημένη πιθανότητα εκδήλωσης καρκίνου.\nΣύμφωνα με τους ερευνητές, η χρόνια υπεργλυκαιμία και το σχετικό χρόνιο οξειδωτικό στρες του οργανισμού λόγω της υπερβολικής συσσώρευσης σακχάρου στο αίμα, μπορεί να δράσουν ως καρκινογόνοι παράγοντες. Επίσης, η αυξημένη αντίσταση στην ινσουλίνη οδηγεί σε αυξημένη παραγωγή της εν λόγω ορμόνης, που με τη σειρά της μπορεί να διευκολύνει την ανάπτυξη και τον πολλαπλασιασμό των καρκινικών κυττάρων. Ένας τρίτος βιολογικός μηχανισμός μπορεί να αφορά στην ύπαρξη γενετικών μεταλλάξεων, οι οποίες προδιαθέτουν έναν άνθρωπο ταυτόχρονα τόσο για προδιαβήτη, όσο και για καρκίνο.\nΌπως ο διαβήτης τείνει να εξελιχθεί σε παγκόσμια επιδημία, έτσι και ο προδιαβήτης εμφανίζει διαρκώς μεγαλύτερη συχνότητα κατά τα τελευταία χρόνια. Ενδεικτικά, μέσα σε μία δεκαετία, ο προδιαβήτης αυξήθηκε στις ΗΠΑ από 29% το 2000 σε 36% το 2010 μεταξύ των ατόμων άνω των 18 ετών. Σε πολλές άλλες χώρες, αναπτυγμένες και αναπτυσσόμενες, παρατηρείται μια ανάλογη ταχεία αύξηση στον αριθμό των ανθρώπων τόσο με κανονικό διαβήτη τύπου 2, όσο και με προδιαβήτη.\nΟι Κινέζοι ερευνητές επισήμαναν ότι η μετφορμίνη, ένα από τα συνήθη αντιδιαβητικά φάρμακα, φαίνεται να έχει και αντικαρκινικές ιδιότητες στους πάσχοντες από διαβήτη, αλλά δεν είναι ακόμη γνωστό κατά πόσο συμβαίνει το ίδιο και στα άτομα με προδιαβήτη, πράγμα που θα πρέπει να διευνηθεί στο μέλλον.


Εφοπλιστικός γάμος στο νησάκι της Τσουγκριάς στη Σκιάθο | Economy 365\n08:55 | 20.8.2018\nΕφοπλιστικός γάμος στο νησάκι της Τσουγκριάς στη Σκιάθο\nΣτο νησί του Παπαδιαµάντη, εκεί όπου η οικογένεια Οικονόµου περνά τις καλοκαιρινές διακοπές, όλα είναι έτοιµα για τον γάµο της Αλεξάνδρας, κόρης του εφοπλιστή από τον πρώτο του γάµο µε τη Ρίκα Βοσνιάδη, που θα γίνει στο νησάκι Τσουγκριάς, το ερχόµενο Σάββατο 25 Αυγούστου στην εκκλησία του Αγίου Φλώρου.\nΑν και η Σκιάθος βουλιάζει αυτή την περίοδο από τουρίστες, οι διοργανωτές του γάµου φρόντισαν εγκαίρως να εξασφαλίσουν τη διαµονή των καλεσµένων, ενώ κάποιοι θα µείνουν ή θα φιλοξενηθούν σε γιοτ. Η Αλεξάνδρα Οικονόµου θα ανταλλάξει όρκους αιώνιας πίστης µε τον γνωστό Βέλγο αντικέρ Noach Vander Beken. Η αγάπη τους για την τέχνη ήταν αυτό που τους ένωσε. Ο γαµπρός εργάζεται ως υπεύθυνος µάρκετινγκ στην γκαλερί του interior designer Axel Vervoordt, µια από τις µεγαλύτερες γκαλερί, µε εκθέσεις έργων τέχνης σε όλο τον κόσµο, ενώ η κόρη του εφοπλιστή δραστηριοποιείται στο διεθνές art world ακολουθώντας τα βήµατα του πατέρα της, ο οποίος είναι σηµαντικός συλλέκτης έργων τέχνης µε µια µεγάλη συλλογή στην κατοχή του, που περιέχει από Πικάσο µέχρι και λιγότερο γνωστούς Γερµανούς και Αυστριακούς καλλιτέχνες.\nΧαρακτηριστικό είναι ότι στη συλλογή του βρίσκονται πάνω από 500 πίνακες του Γερµανού ζωγράφου Οτο Ντιξ. Η Αλεξάνδρα Οικονόµου ζει κυρίως στη Νέα Υόρκη, ενώ δίνει συχνά το «παρών» σε εκθέσεις τέχνης ανά τον κόσµο. Επίσης, έχει εκφράσει την επιθυµία να δηµιουργήσει τα δικά της έργα. Στον γάµο αναµένονται όλα τα γνωστά ονόµατα του εφοπλιστικού και επιχειρηµατικού κόσµου, καλλιτέχνες και φίλοι του ζευγαριού.\nΗ επιλογή της τοποθεσίας µόνο τυχαία δεν είναι για το ζευγάρι των δύο young collectors. Ο επίγειος παράδεισος που καλύπτεται από πυκνή βλάστηση και κυρίως πεύκα αποτελεί τον ιδανικό προορισµό. Το νησί διοικητικά ανήκει στον ∆ήµο Σκιάθου, ενώ ως ιδιοκτήτες της εµφανίζονται η Μονή Ευαγγελίστριας Σκιάθου και δύο επιχειρηµατικές οικογένειες, η οικογένεια Επιφανειάδη και η οικογένεια Φιξ.\nΟ Γιώργος Οικονόµου, ισχυρό όνοµα στον κόσµο της ναυτιλίας και µε εξέχουσα θέση στη λίστα του «Forbes» µε τους πλουσιότερους ανθρώπους του πλανήτη, ζει µεταξύ Αθήνας και Νέας Υόρκης, έχοντας και εισηγµένη εταιρεία στη Wall Street (DryShips), έχει έξι παιδιά, ενώ παρά τις «φουρτούνες» των τελευταίων ετών παραµένει ένας από τους µεγαλύτερους εφοπλιστές παγκοσµίως.\nΟ όµιλός του, ο TMS, ελέγχει σήµερα στόλο φορτηγών πλοίων ξηρού φορτίου, τύπου capesize, τάνκερ, αλλά και µεταφοράς υγροποιηµένου φυσικού αερίου. Τµήµα των επενδύσεων του εφοπλιστή αφορά και το real estate, µε τον ίδιο να διαθέτει βίλες στο Σεν Μπαρτς της Καραϊβικής, στο Σεν Τροπέ, στη Νέα Υόρκη, στη Σκιάθο, αλλά και στην Αθήνα.\nΕπίσης διαθέτει το πολυτελές σκάφος, 50 µέτρων, «Baracuda Valletta» που φέρει την υπογραφή του διεθνούς φήµης yacht designer Γιώργου Βαφειάδη και του Βρετανού αρχιτέκτονα Τζον Πόουσον.


Θλίψη για την Σαμάνθα του «Sex and the City»: Πέθανε ο αδελφός της - CNN.gr\nΘλίψη για την Σαμάνθα του «Sex and the City»: Πέθανε ο αδελφός της\nΔευτέρα, 05 Φεβρουαρίου 2018 07:53\nΟ αδελφός της Χολυγουντιανής σταρ Κιμ Κατράλ, η οποία είναι γνωστή κυρίως για τον ρόλο της στο «Sex and the City», εντοπίστηκε νεκρός στον Καναδά.\nΗ ηθοποιός ανήρτησε μία φωτογραφία του Κρίστοφερ Κατράλ στο Instagram ζητώντας την βοήθεια των χιλιάδων ακολούθων της ώστε να βρεθεί ο αδελφός της που είχε εξαφανιστεί. Λιγότερες από 24 ώρες αργότερα όμως, με νέα ανάρτηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ενημέρωσε πως είχε εντοπιστεί νεκρός.\n«Μετά μεγάλης μου λύπης εγώ και η οικογένειά μου σαν ανακοινώνουμε τον αιφνίδιο θάνατο του γιού και αδελφού μας, Κρις Κατράλ», έγραψε η δημοφιλής ηθοποιός το απόγευμα της Κυριακής.\nΟ Κρις Γουόρεν, εκπρόσωπος Τύπου της τοπικής αστυνομικής διεύθυνσης, ενημέρωσε πως ένας αστυφύλακας εντόπισε την σορό του Κατράλ σε ένα σπίτι ιδιοκτησίας του στην Αλμπέρτα του Καναδά.\nΟ εκπρόσωπος δεν έδωσε κανένα στοιχείο για τα αίτια του θανάτου του, αλλά επεσήμανε πως ο θάνατος δεν ήταν ύποπτος.\nΔεν υπάρχει καμία λεπτομέρεια για την κατάσταση της σορού του αδελφού της ηθοποιού, ούτε και για το πότε ακριβώς εντοπίστηκε.\nΗ ίδια η Κατράλ δήλωσε πως ο αδελφός της είχε εξαφανιστεί από την περασμένη Τρίτη. Στην πρώτη της ανάρτηση τόνιζε πως ο Κρις είχε αφήσει τα κλειδιά του, το κινητό του τηλέφωνο και το πορτοφόλι του σε ένα τραπέζι στο σπίτι του και η μπροστινή πόρτα της οικίας ήταν ξεκλείδωτη. «Αυτή η συμπεριφορά δεν μοιάζει με κάτι που θα έκανε ο Κρις», έγραψε και σημείωσε: «Δεν θα άφηνε ποτέ το σπίτι του ξεκλείδωτο, φεύγοντας χωρίς αυτά τα αντικείμενα ή τα 7 αγαπημένα του σκυλιά».\nKim Cattrall's brother found dead in Canada, by Gabriela Milian, CNN\nΨΥΧΑΓΩΓΙΑ\t· ΚΙΜ ΚΑΤΡΑΛ\t· ΗΘΟΠΟΙΟΣ\t· ΝΕΚΡΟΣ\t· ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ\t· SEX AND THE CITY\nΜετάλλαξη Δέλτα: Ανοιχτό το ενδεχόμενο να επιβληθούν τοπικά lockdown\n17η Νοεμβρίου 2019: Μαθηματικό μοντέλο δείχνει την ημερομηνία του πρώτου κρούσματος κορωνοϊού\nΜεγάλη φωτιά στην Κίνα: Τουλάχιστον 18 νεκροί - Παιδιά τα περισσότερα θύματα


Με ένα "κλικ" στο κινητό, θα μαθαίνουμε για την ποιότητα του πόσιμου νερού στα Χανιά | Creta Voice\nΑξιοποιώντας τη σύγχρονη τεχνολογία οι καταναλωτές της Δ.Ε.Υ.Α.Χ. αλλά και όλοι οι επισκέπτες του Δήμου Χανίων έχουν πια τη δυνατότητα να ενημερώνονται γρήγορα και εύκολα με τη νέα εφαρμογή μέσα από το κινητό τους, για την ποιότητα του νερού που καταναλώνουν.\nΤην εφαρμογή για smartphone (λειτουργεί στην ελληνική και αγγλική γλώσσα) που ανέπτυξε η Ε.Δ.Ε.Υ.Α. με τη συνεργασία της ΔΕΥΑΧ και στην οποία καταχωρούνται τα στοιχεία ελέγχου του πόσιμου νερού μπορείτε να την κατεβάσετε εδώ:\nTagged ΔΕΥΑΧ, πόσιμο νερό\nPrevious Post: Ακυρώσεις-τροποποιήσεις πτήσεων AEGEAN και Olympic σήμερα και αύριο. Αφορά και τα Χανιά\nNext Post: Τέσσερα σχολεία των Χανίων αλλάζουν εικόνα και αναβαθμίζονται πιλοτικά


Η πιστοποίηση των συμβολαιογράφων κράτησε τους πλειστηριασμούς στη Μεσσηνία – Γαργαλιάνοι Online – Καθημερινά νέα της Τριφυλίας και της Μεσσηνίας\nΑρχική/Τοπικά Νέα/Η πιστοποίηση των συμβολαιογράφων κράτησε τους πλειστηριασμούς στη Μεσσηνία\nΗ πιστοποίηση των συμβολαιογράφων κράτησε τους πλειστηριασμούς στη Μεσσηνία\nΣε αντίθεση με άλλα εφετεία που οι δικοί τους γίνονται στην Αθήνα\nΤο στόχο να παραμείνουν οι ηλεκτρονικοί πλειστηριασμοί στην περιοχή ευθύνης του Συμβολαιογραφικού Συλλόγου Εφετείων Ναυπλίου και Καλαμάτας, κατάφεραν οι συμβολαιογράφοι μας, αφού πιστοποιήθηκε ικανός αριθμός γι’ αυτό.\nΌπως σημείωσε ο πρόεδρος του Συμβολαιογραφικού Συλλόγου Παναγιώτης Δουμουλάκης, στα περισσότερα Εφετεία, η αποχή των συμβολαιογράφων από το να πιστοποιηθούν οδήγησε στο να περάσουν οι πλειστηριασμοί στην Αθήνα.\nΟ κ. Δουμουλάκης, διευκρίνισε ότι περίπου 35-40 συμβολαιογράφοι του Συλλόγου έχουν πιστοποιηθεί για να κάνουν ηλεκτρονικούς πλειστηριασμούς.\n«Αυτό σημαίνει ότι οι πλειστηριασμοί του Εφετείου μας δεν έφυγαν να πάνε στην Αθήνα, όπως έγινε με πολλά άλλα Εφετεία. Εμείς καταφέραμε να τους κρατήσουμε εδώ. Κάποιοι λένε ότι το σύστημα των ηλεκτρονικών πλειστηριασμών είναι αποτυχημένο. Η γνώμη μου είναι ότι με όποιες ελλείψεις έχει, δεν είναι αποτυχημένο. Ήδη η Γαλλική Συμβολαιογραφία επισκέφτηκε το Συμβολαιογραφικό Σύλλογο της Αθήνας και ζήτησε να ενημερωθεί για τη λειτουργία της ελληνικής ηλεκτρονικής πλατφόρμας και πιθανών να στήσει μια τέτοια πλατφόρμα και για τους δικούς της πλειστηριασμούς. Στη Γαλλία, οι αναγκαστικοί πλειστηριασμοί δε γίνονται από συμβολαιογράφους αλλά από δικαστικούς. Οι εκούσιοι πλειστηριασμοί γίνονται εκεί από συμβολαιογράφους. Τώρα γίνεται μια κίνηση για αποσυμφόρηση των δικαστηρίων προκειμένου να φύγουν και οι αναγκαστικοί πλειστηριασμοί. Για εμάς, θεωρώ ότι ήταν επιτυχία που δεν έφυγαν οι πλειστηριασμοί από την περιοχή.\nΚαταφέραμε και αποφύγαμε τη δυσάρεστη για εμάς θέση, να μας δείξουν ότι φταίμε για την μη εκταμίευση της επόμενης δόσης», επισήμανε ο κ. Δουμουλάκης.\nΓια την ηλεκτρονική πλατφόρμα, όπως είπε ο κ. Δουμουλάκης, ενημερώθηκε και ο υποδιοικητής της Τράπεζας της Ελλάδος Θεόδωρος Μητράκος, ο οποίος επισκέφθηκε το Συμβολαιογραφικό Σύλλογο Αθηνών.\nΟ κ. Μητράκος ενημερώθηκε για τις τεχνικές λεπτομέρειες σχετικά με τη διαδικασία διενέργειας των πλειστηριασμών, ενώ παράλληλα έλαβε και τις απαραίτητες πληροφορίες για το ύψος των συναλλαγών, αλλά και την πορεία των πλειστηριασμών.\nΤέλος, ο κ. Δουμουλάκης σημείωσε ότι υπάρχουν πιέσεις από την ΑΑΔΕ, ώστε να κάνουν οι συμβολαιογράφοι και τους κρατικούς πλειστηριασμούς, ωστόσο, ακόμα αντιστέκονται.


Λεώνη Γιαγδζόγλου: Αφηγήσεις από κεραμικές δημιουργίες - Art22\nΗ Art Appel Gallery παρουσιάζει την ατομική έκθεση της Λεώνης Γιαγδζόγλου «Αφηγήσεις από κεραμικές δημιουργίες», εμπνευσμένες από Τοτέμ, μνήμες, βιώματα και εμπειρίες της ίδιας της καλλιτέχνιδας. Διάρκεια έκθεσης: 15 Σεπτεμβρίου έως 31 Οκτωβρίου.\nΚάθε αντικείμενο που φτιάχνω στο εργαστήριο μου έρχεται για να πει μια ιστορία, γεννιέται από ένα δικό μου συναίσθημα. Κάθε αντικείμενο που διαμορφώνω με τα χέρια μου είναι μοναδικό, γιατί και κάθε συναίσθημα είναι ξεχωριστό, κάθε μέρα διαφορετική. Τι είναι λοιπόν για μένα η κεραμική; Είναι η εσωτερική μου ανάγκη να δώσω τρισδιάστατη έκφραση σε όσα νιώθω, σε όσα έχω ζήσει, σε όσα παρατηρώ και με επηρεάζουν. Ας πούμε μια απόπειρα αυτοβιογραφίας δια μέσου του πηλού και των χρωμάτων,που συμπυκνώνει βιώματα και συναισθήματα, εικόνες και περιπλανήσεις.\nΠάντα υπάρχει μια αφετηρία. Για παράδειγμα, τα τοτέμ είναι η σύνδεση με τα πράγματα που υπήρχαν στο παιδικό μου δωμάτιο. Τα κοιτούσα και με τη φαντασία μου τα ζωντάνευα για να κάνουμε παρέα. Τους έδινα χαρακτήρα και σκοπό.\nΔιάρκεια έκθεσης: 15 Σεπτεμβρίου – 31 Οκτωβρίου 2020\nΏρες λειτουργίας: Τρίτη – Παρασκευή 14.00 – 20.30 Σάββατο 11.00 – 15.00 Κυριακή κλειστά Δευτέρα κατόπιν ραντεβού. Είσοδος ελεύθερη


Καστοριά – Μ.Παρασκευή, Μ.Σάββατο και πάλι η πόλη γεμάτη από σκουπίδια | blog καθημερινής ενημέρωσης\nΚαστοριά – Μ.Παρασκευή, Μ.Σάββατο και πάλι η πόλη γεμάτη από σκουπίδια\nΔΗΜΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ – ΧΛΟΗ, εικόνες ντροπής και πάλι με κάδους γεμάτους από σκουπίδια\nΔημοσιεύτηκε απο τον Bill Xrisiko στις 15,Απρίλιος, 2017, 9:21 μμ. στις Κατηγορίες HOT - ΕΙΔΗΣΕΙΣ, photos, ΚΑΣΤΟΡΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ. Νπορείτε να παρακολουθείσετε τισ απαντήσεις επι του άρθρου απο RSS 2.0. Παρακαλούμε σχολιάστε το άρθρο...( ή αφήστε σύνδεσμο trackback)


Στην κορυφή της αγοράς το 2016 ο μόνος που δεν άνοιγε Κυριακές!\nΑρχική σελίδαχρήμαΣτην κορυφή της αγοράς το 2016 ο μόνος που δεν άνοιγε Κυριακές!\nΤώρα είναι αναγκαίο περισσότερο από ποτέ, όλοι μας, επαγγελματίες ή καταναλωτές, να προσέχουμε σχολαστικά τι αγοράζουμε από τα ράφια των αλυσίδων λιανικής και χονδρικής, φροντίζοντας για το μέλλον του τόπου, της οικογένειας και των παιδιών μας! via\n2016 αγορά επιχειρήσεις λίστα χρήμα


Εκπαιδευτική Τεχνολογία & Πληροφορική - ΕΠΑΛ\nΆρθρα κατηγορίας "ΕΠΑΛ"\nΠόσο ασφαλής είναι ο κωδικός πρόσβασης που χρησιμοποιείτε [Infographic]\nΑναρτήθηκε από Νίκος Π. Μιχαηλίδης. Κατηγορία: Ασφάλεια στο Διαδίκτυο, Γυμνάσιο, Διαδίκτυο, ΕΠΑΛ, Εφαρμογές Υπολογιστών, Λύκειο, Μαθήματα, Υλικό | Χωρίς σχόλια\nΗ προστασία των κωδικών πρόσβασης (passwords) είναι πολύ σημαντικό ζήτημα στην σημερινή ψηφιακή μας εποχή, αλλά πως εξασφαλίζεις την δημιουργία ενός ασφαλούς κωδικού πρόσβασης;\nΔιαβάστε στο παρακάτω Infographic τα χαρακτηριστικά των αδύναμων και συνηθισμένων κωδικών πρόσβασης και ενημερωθείτε από απλές συμβουλές στο πως να κρατείστε τα δεδομένα σας ασφαλή.\nΟδηγίες για τη διδασκαλία μαθημάτων της Α’ Τάξης Επαγγελματικού Λυκείου\nΑναρτήθηκε από Νίκος Π. Μιχαηλίδης. Κατηγορία: ΕΠΑΛ, Μαθήματα | Χωρίς σχόλια\nΟδηγίες για τη διδασκαλία μαθημάτων της Α’ Τάξης Επαγγελματικού Λυκείου εξέδωσε το υπουργείο Παιδείας Δια βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων.\nΣυγκεκριμένα, το ΥΠΔΒΜΘ εξέδωσε τις οδηγίες διδασκαλίας των παρακάτω μαθημάτων:\nΟι οδηγίες για τα παραπάνω μαθήματα διατίθονται από την ιστοσελίδα του ΥΠΔΒΜΘ\nΕτικέτες: Ύλη, ΥΠΔΒΜΘ\nΤώρα βλέπετε τα αρχεία της κατηγορίας "ΕΠΑΛ"


Γεώργιος Δουράτσος - Metapedia\nΟ Γεώργιος Δουράτσος, Έλληνας ανώτατος αξιωματικός (ΠΖ) με το βαθμό του Υποστρατήγου ε.α., με αριθμό στρατιωτικού μητρώου 16036, ο οποίος με το βαθμό του Ταγματάρχη ήταν Διοικητής των Οχυρών Ρούπελ στη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, απόφοιτος της Νομικής σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, γεννήθηκε στις 15 Αυγούστου 1894 στην συνοικία της Άνω Χώρας στην Ερμούπολη της Σύρου και πέθανε στις 12 Νοεμβρίου 1981 στο Νέο Ηράκλειο Αττικής. Η νεκρώσιμη ακολουθία του τελέστηκε και στο νεκρό αποδόθηκαν πλήρεις στρατιωτικές τιμές στον Καθολικό Ναό του Αγίου Λουκά Ηρακλείου Αττικής, και ενταφιάστηκε στο εκεί κοιμητήριο.\nΓεώργιος Δουράτσος (Υποστράτηγος ε.α.)\nΓέννηση: 15 Αυγούστου 1894\nΤόπος: Άνω Χώρα, Ερμούπολη Σύρος (Ελλάδα)\nΔραστηριότητα: Υποστράτηγος ε.α., Νομικός\nΘάνατος: 12 Νοεμβρίου 198\nΤόπος ταφής: Κοιμητήριο (Καθολικών) Νέου Ηρακλείου Αττικής\nΟ στρατηγός Δουράτσος ήταν άγαμος κι έζησε ως το τέλος της ζωής του κοντά στην οικογένεια του πρωτότοκου αδελφού του, Αντώνη Δουράτσου.\n1.1 Οικογένεια Δουράτσου\n1.2.1 Μάχη Οχυρού Ρούπελ\n1.2.1.1 Προετοιμασία της επιθέσεως\n1.2.1.2 Η επίθεση\n1.2.1.3 Η παράδοση\n1.3 Κατοχή & Μεταπολεμική περίοδος\n1.5 Μετά την αποστρατεία\nΗ οικογένεια Δουράτσου, καθολική στο θρήσκευμα όπως σχεδόν το σύνολο των τότε κατοίκων της Άνω Σύρου, είναι από τα παλαιότερα γένη του νησιού, όπως προκύπτει από τα αρχεία της Καθολικής Επισκοπής και του πρώην Δήμου Άνω Σύρου. Ανάλογη είναι και η καταγωγή της οικογένειας Βακονδίου, το επώνυμο της οποίας ετυμολογείται από το ιταλικό «Van con Dio», που αντιστοιχεί στο Ελληνικό «αντίο». Οι Βακόνδιοι τιμήθηκαν με ξεχωριστή θέση στο Μητροπολιτικό ναό του Αγίου Γεωργίου της Άνω Σύρου. Οι δύο οικογένειες διακρίθηκαν για τη συμμετοχή τους στα κοινά του νησιού της Σύρου, από τη διοίκηση του ως τη φιλανθρωπία.\nΠατέρας του Γεωργίου ήταν ο Κάρολος Αντων. Δουράτσος, που εργάζονταν ως μηχανικός στο εργοστάσιο σμυρίδος του Γεωργίου Βαμβακάρη στην Άνω Σύρο, και μητέρα του η Ελπίδα Δουράτσου το γένος Μάρκου Βακονδίου, των οποίων ο Γεώργιος ήταν ένα από τα έντεκα παιδιά τους, 10 αγόρια και ένα κορίτσι, από τα οποία επέζησαν 7 αγόρια και το κορίτσι, η Θηρεσία . Μεταξύ των αδελφών του ήταν ο πρωτότοκος Αντώνιος, γιατρός στον Πειραιά, ο Μάρκος , γνωστός στη Σύρο ως ο γιατρός της φιλανθρωπίας που πέθανε το 1988 και στη μνήμη του είναι αφιερωμένες δύο πλατείες στην Ερμούπολη και στην Άνω Σύρο, και ο Λάζαρος ιερέας της Καθολικής Εκκλησίας που ιερούργησε και δίδαξε για πολλά χρόνια στο Τορίνο της Ιταλίας.\nΟ Γεώργιος παρακολούθησε τα μαθήματα της Βασικής και κάποιες από τις τάξεις της Μέσης εκπαιδεύσεως στην γενέτειρα του. Στη συνέχεια εγκαταστάθηκε στον Πειραιά, κοντά στον αδελφό του, το γιατρό Αντώνη Δουράτσο, και αποφοίτησε από τη Λεόντειο Σχολή στη Νέα Σμύρνη . Το 1912, τον χρόνο που αποφοίτησε από τη Λεόντειο, γράφηκε τη Νομική σχολή του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, όμως παράλληλα φοίτησε στη Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων και τελικά επέλεξε την στρατιωτική σταδιοδρομία. Στις 15 Σεπτεμβρίου εκείνου του έτους ο Γεώργιος Δουράτσος ονομάστηκε Ανθυπολοχαγός (ΠΖ).\nΟ Δουράτσος συμμετείχε στις επιχειρήσεις του Α' Παγκοσμίου Πολέμου στην Μακεδονία, αλλά και στην Μικρασιατική Εκστρατεία που επακολούθησε και παρασημοφορήθηκε για την δράση του. Την περίοδο του μεσοπολέμου έως και την κήρυξη του Β' Παγκοσμίου Πολέμου διατέλεσε:\nYποδιοικητής του κέντρου Βασικής Εκπαιδεύσεως Τριπόλεως,\nΔιοικητής της 37ης Ταξιαρχίας,\nΔιοικητής του Κέντρου Βασικής Εκπαιδεύσεως Λαμίας,\nΔιοικητής της Τεχνικής Σχολής Εκπαιδεύσεως Καρδίτσας,\nΑρχηγός του Β' και Γ' Κλάδου του Α' Σώματος Στρατού.\nΜάχη Οχυρού Ρούπελ\nΗ κήρυξη του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ο νικηφόρος Ελληνοϊταλικός πόλεμος και στη συνέχεια ο Γερμανική επίθεση στην Ελλάδα βρήκε τον Δουράτσο διοικητή του VI Συνοριακού Τομέα στις Σέρρες. Ως\nΔιοικητής του Οχυρού Ρούπελ, συνέβαλλε ουσιαστικά στην προετοιμασία της φρουράς του.\nΠροετοιμασία της επιθέσεως\nΤο οχυρό του Ρούπελ, είναι το μεγαλύτερο από τα οχυρά της αποκαλούμενης «Γραμμής Μεταξά»  κι εκείνη την εποχή ήταν το σημαντικότερο καθώς ήλεγχε το μοναδικό οδικό και σιδηροδρομικό πέρασμα από την Ελλάδα στην Βουλγαρία. Κατασκευάστηκε αρχικά το 1913 κατά τον Ελληνοβουλγαρικό πόλεμο, σ' ένα αντέρισμα του όρους Τσιγκελί. Τα χρόνια πριν την κήρυξη του Β' Παγκοσμίου πολέμου είχε πλέον μήκος 2,5 χιλιόμετρα, περιλάμβανε 123 οχυρωματικά έργα, υπόγεια καταφύγια, αποθήκες, κοιτώνες, λουτρά κι ένα μικρό νοσοκομείο. Οι στοές επικοινωνίας του συγκροτήματος είχαν μήκος 6100 μέτρα και ο οπλισμός του αποτελούνταν από πέντε αντιαρματικά πυροβόλα, πέντε πυροβολεία, πέντε όλμους, 8 πυροβόλα, μοιρασμένα στις πυροβολαρχίες του λοχαγού Κοζώνη και του ήρωα υπολοχαγού Κυριακίδη, σε καλά κρυμμένες τοποθεσίες, 25 οπλοπολυβόλα και 53 ολμοβόλα. Το υπερασπίζονταν δύναμη δύο ταγμάτων, χιλίων στρατιωτών το καθένα, και συνολικά 27 αξιωματικοί. Το οχυρό δέχθηκε την επίθεση του 125ου Συντάγματος του Γερμανικού Πεζικού, που είχε λάβει μέρος ένα χρόνο πριν στις επιχειρήσεις κατά της Γραμμής Μαζινό στην Γαλλία, μαζί μ’ ένα ενισχυμένο Τάγμα του 100ου Ορεινού Συντάγματος Κυνηγών και ένα τάγμα Μηχανικού. Επίσης είχε την υποστήριξη από ένα σύνταγμα πυροβολικού, δύο μοίρες πυροβολικού και την 616η Ολμαρχία. Εκτιμάται πως από το σύνολο των 576 αεροσκαφών που διέθετε η 12η Γερμανική Στρατιά για όλη επιχείρηση στα Βαλκάνια, τα 250 ενήργησαν εναντίον του Ρούπελ και του Μπέλες πετώντας σε σμήνη των 20-30 αεροσκαφών εκείνες τις ημέρες.\nΗ επίθεση των Γερμανικών δυνάμεων, με επικεφαλής το συνταγματάρχη Έριχ Πέτερσεν [Erich Petersen] ξεκίνησε στις 05:15' το πρωί της 6ης Απριλίου 1941 και τα βομβαρδιστικά καθέτου εφορμήσεως τύπου Στούκα επιχείρησαν να ανοίξουν το δρόμο για την προέλαση των επίγειων δυνάμεων. Μετά τη λήξη των επιχειρήσεων της πρώτης ημέρας ο Πέτερσεν ζήτησε την συνδρομή της Λουφτβάφε [Luftwaffe] και βαρέως Πυροβολικού, Οι επιθέσεις συνεχίστηκαν και τις επόμενες δύο ημέρες, χωρίς ουσιαστικό αποτέλεσμα παρά μόνο με σημαντικές απώλειες από πλευράς επιτιθέμενων. Στις 9 Απριλίου τα Ελληνικά αντιαρματικά ανέκοψαν μία ακόμη επίθεση και αναγκάστηκαν πλέον να παρακάμψουν την οχυρωματική γραμμή, μέσω Γιουγκοσλαβίας και της πεδιάδος του Αξιού, αποκόπτοντας την «Γραμμή Μεταξά» από τον κορμό της Ελληνικής άμυνας. Στις 17:00 το απόγευμα της 9ης Απριλίου προσήλθαν στο οχυρό Γερμανοί κήρυκες για να γνωστοποιήσουν την συνθηκολόγηση του Τ.Σ.Α.Μ. [Τμήμα Στρατιάς Ανατολικής Μακεδονίας] ζητώντας την παράδοση του οχυρού και ενημέρωσαν τον Δουράτσο πως έχει υπογραφεί συνθηκολόγηση στην Θεσσαλονίκη μεταξύ του Διοικητή του Τμήματος Στρατιάς Ανατολικής Μακεδονίας, Αντιστρατήγου Μπακόπουλου και του Διοικητή της 2ης Γερμανικής Τεθωρακισμένης Μεραρχίας, Αντιστράτηγου Φάελ. Ο Δουράτσος απάντησε πως «..τα Οχυρά Δεν Παραδίδονται, Καταλαμβάνονται» και ότι «....τοιούτων διαταγών περί ανακωχής κλπ στερούμεθα παρά των ιεραρχικώς προϊσταμένων μας αρχών. Διαταγάς λαμβάνομεν και εκτελούμεν μόνον τας προερχομένας εκ των προϊσταμέων μας αρχών» και ότι «..ο αγών θα συνεχιστεί, πάσα δε απόπειρα προσεγγίσεως του οχυρού θα συντριβεί» . Ο κήρυκας διαβεβαίωσε τον Δουράτσο επικαλούμενος την στρατιωτική του τιμή ότι δεν επρόκειτο για απάτη και όρισε νέα συνάντηση για την 06:00 της επόμενης.\nΤο οχυρό επικοινώνησε με τη Μεραρχία. Η διαταγή του Τ.Σ.Α.Μ. ήρθε αρχικά τηλεφωνικώς και στη συνέχεια γραπτά, από τον Διοικητή αντιστράτηγο Κωνσταντίνο Μπακόπουλο, ο οποίος ενημέρωσε όλα τα οχυρά που αντιστέκονταν πως ο αγώνας ήταν πλέον άσκοπος και δεν πρέπει να χυθεί άλλο Ελληνικό αίμα. Ο Δουράτσος παρέδωσε το οχυρό στις 06:00 το πρωί της 10ης Απριλίου και ο Γερμανός Συνταγματάρχης που παρέλαβε το οχυρό είπε στους υπερασπιστές του: «αποτελεί τιμή για μας το ότι επολεμήσαμε με τόσο γενναίο αντίπαλο..». Τα Γερμανικά τμήματα «μας εσεβάσθησαν και μας ετίμησαν», σύμφωνα με την έκθεση Πλευράκη, ενώ τηρήθηκε στο ακέραιο η απαίτηση του Δουράτσου όπως την διατύπωσε στον Γερμανό συνταγματάρχη «κανείς Γερμανός να μην ανέβει στο οχυρό έως ότου και οι τελευταίοι αποχωρήσουν». Έξω από το οχυρό ήταν παραταγμένο Γερμανικό τμήμα και οι άνδρες του απέδωσαν τιμές, ενώ επτά Γερμανοί αξιωματικοί χαιρέτισαν έναν προς έναν τους εξερχόμενους υπερασπιστές του οχυρού.\nΟι Γερμανοί αφαίρεσαν τα ξίφη από τους Έλληνες αξιωματικούς, πλην του Διοικητού Γεωργίου Δουράτσου, όπως γράφει ο αυτόπτης μάρτυρας Κωνσταντίνος Δυναμίδης, που υπηρετούσε εκεί τη στρατιωτική του θητεία : «.....Ύστερα μας πήρε ο λοχαγός και πήγαμε στη γενική είσοδο του οχυρού που θα ερχόντουσαν και οι άλλοι 4 λόχοι. Και ο διοικητής Γεώργιος Δουράτσος, αφού συγκεντρωθήκαμε όλη η δύναμη, οι απομείναντες του οχυρού Ρούπελ, ήρθε καβάλα επάνω σε ένα μαύρο άλογο και, αφού μίλησε πρώτα-πρώτα και μας έδωσε συγχαρητήρια, έδωσε το λόγο στον διοικητή και μας συνεχάρη και αυτός. Και μετά άλλη συγκίνηση μεγάλη, να βλέπεις δύο αξιωματικούς και να δίνει ο νικημένος Έλληνας στον νικητή Γερμανό το ξίφος του. Και τότε του λέει ο γερμανός στρατιώτης με νόημα: «Σου ανήκει εσένα» και του κάνει πάλι νόημα να ανέβει στο άλογο. Και επειδή ήτανε κοντός, του έπιασε τον αναβολέα και του κάνει νόημα να ανέβη. Αφού ανέβηκε του λέει τα ίδια λόγια στα γερμανικά, δηλαδή «Άλες, παρτί χάους»...». Ο Γερμανικός στρατός δεν κράτησε Έλληνες στρατιώτες αιχμαλώτους και η Ελληνική σημαία αντικαταστάθηκε από τη Γερμανική, μόνο όταν και ο τελευταίος Έλληνας εγκατέλειψε το Οχυρό, ενώ στην αποχώρηση του ζήτησαν από τον Δουράτσο να επιθεωρήσει τα στρατιωτικά τμήματα τους. Στις πέντε ημέρες της μάχης ο Δουράτσος έχασε 44 άνδρες του από Γερμανικά πυρά κι είχε 152 τραυματίες, ενώ οι Γερμανοί υποχρεώθηκαν σε απώλειες 400 στρατιωτών τους.\nΚατοχή & Μεταπολεμική περίοδος\nΟ Δουράτσος στη διάρκεια της Κατοχής της Ελλάδος από τις δυνάμεις του Άξονα συμμετείχε στην Εθνική αντίσταση. Μετά την απελευθέρωση της χώρας και την ανασυγκρότηση των ΕλληνικώνΕνόπλων Δυνάμεων επανήλθε στις τάξεις του Στρατεύματος και από το 1945 μέχρι το 1949 πήρε μέρος στις επιχειρήσεις του συμμοριοπολέμου, διοικώντας διάφορες στρατιωτικές μονάδες Πεζικού, ενώ με το βαθμό του Ταξιάρχου του ανατέθηκε η Στρατιωτική Διοίκηση της 37ης Ταξιαρχίας Δυτικής Μακεδονίας και συμμετείχε στις εκκαθαριστικές επιχειρήσεις της τελευταίας φάσεως κατά των κομμουνιστοσυμμοριτών με απόλυτη επιτυχία.. Ο Δουράτσος που ήταν απόφοιτος των σχολών, Μέσων Συνδέσμων και Διαβιβάσεων, Βολής και Οπλισμού, Εφαρμογής Πεζικού, Εφαρμογής Πεζικού Ταγματαρχών και Λοχαγών, της Σχολής Επιτελών και του Κέντρου Χημικού Πολέμου, αποστρατεύθηκε στις 10 Μαΐου 1950 με τον βαθμό του Υποστράτηγου.\nΣύμφωνα με τα προσωπικά στοιχεία του Υποστρατήγου Δουράτσου, τα οποία τηρούνται στον ατομικό του φάκελο στο αρχείο του Γ.Ε.Σ. [Γενικό Επιτελείο Στρατού] τιμήθηκε με τα ακόλουθα μετάλλια και παράσημα, τα οποία σήμερα εκτίθενται στο Στρατιωτικό Μουσείο του Οχυρού Ρούπελ, μετά από δωρεά των συγγενών του.\nΜετάλλιο της νίκης Ευρωπαϊκού Πολέμου 1914-1918,\nΑριστείο Ανδρείας επιχειρήσεων Μικράς Ασίας,\nΑριστείο Ανδρείας επιχειρήσεων Οχυρού Ρούπελ,\nΜετάλλιο Εξαίρετων Πράξεων Οχυρού Ρούπελ,\nΜετάλλιο Εξαίρετων Πράξεων επιχειρήσεων (1941),\nΠολεμικό Σταυρό Γ' Τάξεως,\nΑριστείο Ανδρείας Επιχειρήσεων Οχυρών (1941),\nΠαράσημο Φοίνικος Βασιλέως Γεωργίου Β',\nΧρυσούν Σταυρό Βασιλέως Γεώργιου Α'.\nΤο 2005 με απόφαση της δημοτικής αρχής του Δήμου Ερμουπόλεως Σύρου, η προτομή  του Δουράτσου στήθηκε σε περίοπτη θέση της Πλατείας Άννας Κουτσοδόντη, εκατό μέτρα νοτίως του Δημαρχιακού Μεγάρου, στην αρχή της φημισμένης Μιαούλη, με το Δημαρχιακό μέγαρο. Τα επίσημα εγκαίνια έγιναν στις 29 Αυγούστου του ιδίου έτους και την δαπάνη κατέβαλε ο ανιψιός του Αλέξανδρος Γεννάδιος. Το έργο είναι κατασκευασμένο από μάρμαρο, δημιουργία του γλύπτη Σταύρου Βαλασάκη, και σ' αυτό ο στρατηγός αποδίδεται σε μέση ηλικία ντυμένος με στρατιωτική στολή. Πριν την λήξη του 2005, αντίγραφο της προτομής, δωρεά και δαπάνη του «Πανελληνίου Συνδέσμου Πολεμιστών των Οχυρών Μακεδονίας και Θράκης», τοποθετήθηκε στην είσοδο του Μουσείου του Οχυρού Ρούπελ.\nΜέχρι και την αποστρατεία του ο Δουράτσος έζησε κοντά στην οικογένεια του αδελφού του, Αντώνη, και των ανιψιών του μιας και ο ίδιος δεν παντρεύτηκε ποτέ. Στην Σύρο ήταν ελάχιστα γνωστός καθώς εκεί επέστρεψε ελάχιστες φορές μετά το 1912 και την αναχώρηση του από το νησί. Ενταφιάστηκε με πλήρεις στρατιωτικές τιμές στο Κοιμητήριο του καθολικού ναού Αγίου Λουκά στο Ηράκλειο Αττικής. Το 1985 τα οστά του μεταφέρθηκαν στον οικογενειακό τάφο του αδελφού του Αντωνίου στο νεκροταφείο Αναστάσεως του Πειραιά για να επιστραφούν στις 23 Οκτωβρίου 2005 σε θυρίδα στο Καθολικό νεκροταφείο του Παλαιού Ηρακλείου Αττικής, όμως γίνονται προσπάθειες να γίνει μετακομιδή τους στη Σύρο.\n[Γεώργιος Δουράτσος: Ο ηρωικός διοικητής του Ρούπελ... cyclades24.gr]\n[Το χρονικό της επίθεσης στα οχυρά Λίσσε και Ρούπελ, 10 Απριλίου 1941 Video Youtube, Μαρία Παπαδοπούλου, 4ο Γυμνάσιο Δράμας]\n[Στρατιωτικό Μουσείο Οχυρού Ρούπελ museumfinder.gr]\n↑ [Η Θηρεσία Καρόλ. Δουράτσου, υστερότοκη και το μοναδικό κορίτσι της οικογένειας του Καρόλου Αντ. Δουράτσου, μετέπειτα σύζυγος του εμπόρου Δημητρίου Γεννάδιου είναι η μητέρα του φιλόπατρη γιατρού Αλέξανδρου Γεννάδιου.]\n↑ [Σύμφωνα με δημοσίευμα εφημερίδος της εποχής: «Ο Σεβασμιώτατος Επίσκοπος μας, ιδρυτής του ιατρείου “Καλός Σαμαρείτης”, ευχαρίστησε αγγλιστί τους Κυρίους εκπροσώπους των δύο ανθρωπικών οργανώσεων δια την δωρεάν παροχήν φαρμάκων, ακολούθως δε, εξήγησε με ολίγα λόγια εις τον λαόν τον σκοπόν του ιατρείου που είναι να χορηγεί δωρεάν φάρμακα και γάλα εις τους άπορους κατοίκους της Άνω Σύρου και να περιθάλπτει κατ’ οίκον τους μη δυναμένους να προσέλθουν εις αυτό ασθενείς. Ιατρός διορίστηκε ο συμπολίτης μας κ. Μάρκος Δουράτσος..», Εφημερίδα «Καθολική», αριθμός φύλλου 554ο, 21 Φεβρουαρίου 1945.]\n↑ [Ο ήρωας Λεοντιδέας Ταγματάρχης Γεώργιος Δουράτσος eall.gr]\n↑ [06/04/1941 Όταν γράφτηκε το Έπος του Ρούπελ. motoparea.gr]\n↑ [Συνέντευξη του Συνταγματάρχη Ιωάννη Γκουτζουρέλα στον Χρήστο Βασιλόπουλο, εκπομπή «Μηχανή του Χρόνου».]\n↑ [Κωνσταντίνου Δυναμίδη, «Αυτοβιογραφικές Σημειώσεις», (1937-1950), σελίδες 16η & 25η.]\n↑ [Γεώργιος Δουράτσος, Ερμούπολη digitalglyptotheque.gr]\nΑνακτήθηκε από «http://el.metapedia.org/m/index.php?title=Γεώργιος_Δουράτσος&oldid=105504»\nΗ σελίδα αυτή τροποποιήθηκε τελευταία φορά στις 15 Απριλίου 2021, στις 04:12.


Μήνυμα του αντιδημάρχου Αλεξάνδρειας κ. Στέφανου Δριστά για την παγκόσμια ημέρα Τρίτης Ηλικίας – Δήμος Αλεξάνδρειας\nΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ, κ. ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΔΡΙΣΤΑ,\nΤην 1η Οκτωβρίου γιορτάζουμε και τιμούμε την ξεχωριστή προσφορά των ανθρώπων της Τρίτης Ηλικίας, οι οποίοι αποτελούν δημιουργικά, ενεργά μέλη της σύγχρονης κοινωνίας καθώς και αστείρευτη πηγή αξιών, γνώσεων και εμπειριών.\nΥποχρέωσή μας είναι να στεκόμαστε με αγάπη και σεβασμό δίπλα σε αυτούς τους ανθρώπους που μας μεγάλωσαν και στάθηκαν στο πλευρό μας, που στερήθηκαν, που θυσίασαν κομμάτια από τη ζωή τους, που με περισσή αγάπη και στοργή μας έδωσαν απλόχερα όσα έμαθαν και διδάχθηκαν από το μεγάλο σχολείο της ζωής.\nΑς μη ξεχνούμε τον ρόλο που διαδραματίζουν στη σημερινή συγκυρία τα άτομα της ώριμης ηλικίας, παρά το βάρος των χρόνων τους, παίζουν εκ νέου έναν σημαντικό ρόλο στην ελληνική οικογένεια, παρέχοντας βοήθεια και στήριξη στα παιδιά με διάφορους τρόπους.\nΜε την ευκαιρία της Παγκόσμιας Ημέρας της Τρίτης Ηλικίας θα ήθελα να εκφράσω, στα μέλη των ΚΑΠΗ αλλά και σε κάθε ηλικιωμένη συμπολίτισσα και συμπολίτη μας, την αγάπη, τον σεβασμό μας αλλά και ένα μεγάλο ευχαριστώ για όσα μας πρόσφεραν και συνεχίζουν να μας προσφέρουν με την ευχή να είναι πάντα καλά.\nΈκτακτα καιρικά φαινόμενα θα πλήξουν τη χώρα μας έως και την Κυριακή, 30 Σεπτεμβρίου (Νέο έκτακτο δελτίο από την Ε.Μ.Υ.)


Φόρος τιμής για τον Jon Snow! | Game Of Thrones GR Fans\nΑρχική σελίδα Ηθοποιοί Music-Videos Φόρος τιμής για τον Jon Snow!\nΦόρος τιμής για τον Jon Snow!\nΗ 5η σεζόν του Game of Thrones είχε αρκετές σοκαριστηκές στιγμές, αλλά μία ξεχώρισε ανάμεσα σε όλα τα υπόλοιπα: η δολοφονία του Jon Snow από τον Alliser Thorne, τον Olly και μερικούς από τους άντρες της νυχτερινής φρουράς.\nΟ Jon Snow προδόθηκε από τους άνδρες του, τα αδέρφια του, τους άντρες της νυχτερινής φρουράς και ανεξάρτητα από το αν θα επιστρέψει στην 6η σεζόν, ο Jon Snow είναι νεκρός. Σε περίπτωση που έχετε ξεχάσει αυτό το γεγονός, υπάρχει ένα διασκεδαστικό, φρικτό και πολύ σύντομο βίντεο για να σας το υπενθυμίσει.\nΠοια θα ήταν όμως η τέλεια συνέχεια σε έναν από τους πιο θλιβερούς και τραγικούς θανάτους του Game Of Thrones; Ο YouTuber Ayon Mezza έγραψε ένα ποίημα για τον 998ο Lord Commander. Ένας φόρος τιμής στον Jon, τον άνθρωπο που δεν ήξερε τίποτα και όμως έμαθε πολλά.


St Paul's Sessions | DOC TV | documenting everyday life\nΜΟΥΣΙΚΗ St Paul's Sessions\nΣτην Αγγλικανική Εκκλησία μια σειρά από συναυλίες αντηχούν πάνω από την Αθήνα. To DOCTV.GR είναι χορηγός επικοινωνίας\nΤι παίρνει κανείς αν συνδυάσει τον μυσταγωγικό χώρο μιας αγγλικανικής εκκλησίας με νεωτεριστικά, ηλεκτρονικά και λυρικά σχήματα της σύγχρονης μουσικής;\nΤα St Paul's Sessions ξεκίνησαν τον Οκτώβριο του 2016 μετατρέποντας σε μουσικό σημείο συνάντησης την Αγγλικανική Εκκλησία του Αγίου Παύλου στο Σύνταγμα, με μελωδίες από διεθνείς, Έλληνες ή ξένους καλλιτέχνες όπως οι Cayetano, Maria Panosian και Julia Kent. Φέτος συνεχίζουν με μια σειρά συναυλιών από μουσικά σχήματα διαφορετικών καταβολών, συνδυάζοντας τα ακουστικά όργανα με τα ηλεκτρονικά μέσα, σ' ένα χώρο όπου αναπόφευκτα τα όρια της τέχνης και της δημιουργίας διευρύνονται. Το DOCTV.GR, είναι χορηγός επικοινωνίας.\nSERAFIM TSOTSONIS – ΣABBATO 28 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ, 21:00. Με μια live performance o συνθέτης, παραγωγός (και εκλεκτός συνεργάτης μας) Serafim Tsotsonis, μας υποδέχεται με αποσπάσματα από το νέο άλμπουμ του She Swims, που μόλις κυκλοφόρησε από την αμερικανική εταιρία Hush Hush, παλιότερα αγαπημένα κομμάτια αλλά και μουσικές που θα απολαύσουν μόνο όσοι βρεθούν εκεί τη συγκεκριμένη βραδιά.\nDimitri Vassilakis - Tenor & Soprano saxophones\nEirini Anastasiou - Cello\nCatherine Tepelena - Violin\nAngeliki Tsotsoni - Synth, Vocals\nMOA BONES – ΣΑΒΒΑΤΟ 18 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ, 21:00. Ο συνθέτης και τραγουδοποιός Moa Bones, θα γεμίσει το χώρο με μελωδίες γεμάτες χρώματα και επιρροές από την country μπαλάντα, το rural blues, την ακουστική americana και τις folk days της δεκαετίας του ’60.\nKEEP SHELLY IN ATHENS – ΣΑΒΒΑΤΟ 18 ΜΑΡΤΙΟΥ, 21:00. Η μπάντα με τα αιθέρια φωνητικά και τα μελωδικά beats επιστρέφε ισε μία από τις σπάνιες εμφανίσεις της στην Αθήνα. Οι ήχοι τους που περιγράφουν λυρικά τα συναισθήματα της ζωής στην σύγχρονη αστική πόλη τους έχουν αναδείξει διεθνώς, ενώ η ιδιαίτερη αισθητική τους τους έχει κάνει να βρίσκονται μονίμως στα αγαπημένα μας playlists.\nTENDS – ΣΑΒΒΑΤΟ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ, 21:00. το ηλεκτρονικό ντουέτο των Tendts αποτελείται δύο αδέρφια, έρχεται από τη Θεσσαλονίκη και φέρνεις τις αποσκευές του όλη την εμπειρία του από τα διάσημα φεστιβάλ Sonar (Βαρκελώνη) και Reworks (Θεσ/νίκη), στα οποία εμφανίστηκαν. Σύνθια, drum machines και samplers μπλέκουν ευφάνταστα ρυθμικά σχήματα, downbeats θέματα και χαρακτηριστικές μελωδίες με φωνητικά samples, δημιουργώντας ένα χαρακτηριστικό και ιδιαίτερο ηχητικό σύμπαν.\nΤο DOCTVGR είναι χορηγός επικοινωνίας των εκλεκτών St Paul's Sessions 2017. Ανακαλύψτε σύντομα διπλές προσκλήσεις για τις συναυλίες στο site μας.\nInfo: St Paul's Sessions 2017, Αγγλικανική Εκκλησία Αγίου Παύλου, Φιλελλήνων 27, Σύνταγμα. Εισιτ.: 10-12 ευρώ. Προπώληση Πανεπιστημίου 39, Στοά Πεσμαζόγλου και στο ticketservices.gr.


Εγκυμοσυνη; - Προσπαθώ εδώ και αρκετό καιρό - Mammyland\nΑπό Elli-Ellaki, 18 Δεκεμβρίου, 2018 in Προσπαθώ εδώ και αρκετό καιρό\nστις πριν 34 λεπτά, ο/η Elli85 είπε:\nστις πριν 38 λεπτά, ο/η Elli85 είπε:\nΕύχομαι να μας πεις ευχάριστα νέα!!! Υπάρχει πιθανότητα\nΔυστυχώς κορίτσια αρνητικη η χοριακή μου. Ομως τα συμπτωματα συνεχιζονται και προσθετικε και πονος στο στηθος. Τι να πω... Πάμε για τον επόμενο κύκλο.\nΕύχομαι να μας πεις ευχάριστα νέα!!! Υπάρχει πιθανότητα\nστις πριν 5 ώρες, ο/η Elli85 είπε:\nΜην απογοητευεσαι!! Συνέχισε τη προσπάθεια και σύντομα θα έχεις να μας πεις καλά νέα\nστις On Sat Dec 22 2018 at 10:36 ΜΜ, ο/η Elli85 είπε:\nΚαλησπέρα... Μπορεί να άργησε η σύλληψη... Κ γι αυτό να μην έδειξε η χοριακη να την έκανες νωρίς... Περίμενε 2,3 μέρες ακόμα κ αν δεν εμφανιστει(που ευχομαι να μην....) ξανακανε μια χοριακουλα...


NewsIT Ελλαδα «Συνταγες με ιστορια»: Συγκινηση στην παρουσιαση του βιβλιου της Μαρικας Μητσοτακη\nΗ τεράστια γαστρονομική κληρονομιά που άφησε πίσω της η μητέρα του πρωθυπουργού, Μαρίκα Μητσοτάκη ξαναζωντάνεψε μέσα από το βιβλίο της, Μαρίκα Μητσοτάκη: Συνταγές με ιστορία, το οποίο επανακυκλοφορεί από τις εκδόσεις Ψυχογιός.\nΗ Ντόρα Μπακογιάννη μιλώντας για την μητέρα της φανερά συγκινημένη είπε ότι είναι ο δυσκολότερος λόγος που έχει εκφωνήσει στην ζωή της και γι’ αυτό όπως είπε τον έβαλε στο χαρτί. «Το να μιλάς δημοσίως για την μάνα σου εμπεριέχει μια αντίφαση. Η Μαρίκα ήταν πολύ περισσότερο από μάνα μας».\nΣτο Μουσείο Μπενάκη σε μια κατάμεστη αίθουσα βρέθηκαν όλοι όσοι την αγάπησαν και μεγάλωσαν μαζί της. Μια ζωή συναρπαστική μιας γυναίκας με πολύ ισχυρό χαρακτήρα.\nΠεριγράφοντας τον χαρακτήρα της μητέρας της η Ντόρα Μπακογιάννη είπε: «Έκανε του κεφαλιού της. Της είπαν ότι δεν θα ξαναπερπατήσει και περπάτησε. Η μητέρα της τής έλεγε λόγω της πολιομυελίτιδας να μην βάζει εξώπλατα φορέματα γιατί θα φαίνεται η ουλή και εκείνη έβαζε μόνο εξώπλατα. Της είπαν να μην κάνει παιδιά και έκανε 4.\n«Συνταγές με ιστορία» – Μαρίκα Μητσοτάκη: «Για να καθίσεις στο τραπέζι έπρεπε να της δώσεις ένα φιλί»\nΤο βιβλίο αυτό δεν είναι ένα απλό βιβλίο συνταγών αλλά η πολιτική ιστορία του τόπου, οι πολιτικές ζυμώσεις που βίωσε η ίδια από πρώτο χέρι. Όπως και το τελετουργικό σε ένα οικογενειακό τραπέζι ένα μεσημέρι καλοκαιριού στα Χανιά.\nΌπως είπε μιλώντας για την Μαρίκα Μητσοτάκη η Κύρα Κάπη διευθύντρια επικοινωνίας του πρωθυπουργού, περιγράφοντας ένα τραπέζι καλοκαίρι στα Χανιά: «Για να καθίσεις στο τραπέζι έπρεπε να της δώσεις ένα φιλί. Εκείνη ξεκινούσε πάντα την συζήτηση. Όλα τα προβλήματα, είχαν λυθεί όταν σηκωνόταν και ο τελευταίος από το τραπέζι.\nΜία γυναίκα που είχε την ίδια πάθηση με την Μαρίκα Μητσοτάκη, η κα Άρτεμις Σκουτάρη, πρόεδρος του ιδρύματος Σύλβιας Ιωάννου μίλησε για τον δυναμικό χαρακτήρα της αλλά και για το όραμά της για τη δημιουργία ενός κρατικού σύγχρονου κέντρου αποκατάστασης.\n«Λύγισε, έπεσε αλλά ξανασηκώθηκε. Το 1995 βγήκε πρώτη και μίλησε και είπε ότι πάσχει από καρκίνο του μαστού».\nΜίλησε και για το παράπονο της Μαρίκας Μητσοτάκη. Για το ανεκπλήρωτο όραμά της για ένα τελευταίας τεχνολογίας κρατικό κέντρο αποκατάστασης.\nΤα έσοδα της έκδοσης θα διατεθούν στο Κέντρο Υποδοχής και Αλληλεγγύης του Δήμου Αθηναίων (ΚΥΑΔΑ) και στην κοινωνική κουζίνα «Ο Άλλος Άνθρωπος». Σήμερα η Μαρίκα Μητσοτάκη θα έκλεινε τα 91 χρόνια και το βιβλίο αυτό είναι ένα δώρο στην ίδια από τα παιδιά της.


Κορφοβούνι Άρτας, διαβάστε για την ιστορία λαογραφία πολιτισμό οτι νέο υπάρχει ειδήσεις ΜΕΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΣΚΟΠΩΝ ~ Κορφοβούνι Άρτας\nHome » ΑΔΕΡΦΟΤΗΤΑ ΑΘΗΝΑΣ » ΜΕΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΣΚΟΠΩΝ\nBy koui10:18:00 μ.μ.No comments\nΟι λόγοι για τους οποίους ιδρύθηκε η Αδελφότητα, όπως αναφέρονται στο καταστατικό της στο άρθρο 2 είναι:\nα) Σύσφιξη και ανάπτυξη των σχέσεων των μελών της από άποψη κοινωνική, μορφωτική, εκπολιτιστική, ψυχαγωγική, οικολογική και ότι άλλο αναπτύσσει επωφελώς τις ανθρώπινες σχέσεις.\nβ) Η συμβολή στην πολιτιστική και περιβαλλοντική ανάπτυξη του Κορφοβουνίου.\nγ) Η διατήρηση των ηθών, εθίμων και παραδόσεων του χωρίου μας.\nΤα μέσα που χρησιμοποιούνται για την πραγματοποίηση αυτών των στόχων είναι τα έξεις:\n1. Η διοργάνωση πολιτιστικών και μορφωτικών εκδηλώσεων, εκδρομών, διαλέξεων, συζητήσεων, εκθέσεων, προβολή ταινιών, έκδοση εντύπων, δημιουργία βιβλιοθηκών, συμμετοχή σε εορτές και κοινωνικές εκδηλώσεις και άλλα, με τέτοιο τρόπο που να δίνεται έμφαση στην ανάπτυξη φιλικών και κοινωνικών σχέσεων μεταξύ των μελών, στην αλληλοκατανόηση και στην διάδοση της περιβαλλοντικής συνείδησης και ανάγκης προς τη φύση και το χωριό μας το Κορφοβούνι.\n2. Συνεργασία με άλλους συλλόγους και φορείς, με αρμόδια Υπουργεία, Νομαρχίες, Τοπική Αυτοδιοίκηση και με άλλες Αρχές. Η κατάθεση προτάσεων, απόψεων, πραγματοποίηση παραστάσεων, διαβημάτων και υποδείξεων προς τις αρμόδιες Δημόσιες, Δημοτικές και κάθε είδους Αρχές και ανακοινώσεις στα Μ.Μ.Ε.\n3. Τέλος,με την χρησιμοποίηση και αξιοποίηση κάθε νόμιμων μέσων και κάθε νόμιμης δραστηριότητας που υπηρετεί τους σκοπούς της.


Η Microsoft θα σας επιτρέψει τώρα να απορρίψετε την δωρεάν αναβάθμιση των Windows 10\nΦαίνεται ότι η πρόσφατη σειρά των γεγονότων όπου ένας χρήστης με επιτυχία μήνυσε τη Microsoft για την έντονη ενημέρωση του συστήματος, φαίνεται να έχει προτρέψει τη Microsoft να αλλάξει την ελεύθερη πολιτική αναβάθμισης των Windows 10.\nΤώρα μπορείτε να απορρίψετε την δωρεάν προσφορά αναβάθμισης των Windows 10\nStarting from now Microsoft would clearly be earmarking the update with, “Αναβάθμισε τώρα”, “Επιλέξτε χρόνο" ή "Απορρίψτε την δωρεάν προσφορά” options. The red cross button on the update dialog box will henceforth completely dismiss the notifications instead of just dismissing it temporarily. Microsoft claims that it has taken the feedback from the customers and has initiated the changes accordingly\nΑυτό είναι που έπρεπε να πει ο εκτελεστικός αντιπρόεδρος των Windows και των συσκευών Terry Myerson για το όλο περιστατικό,\n“We started our journey with Windows 10 with a clear goal to move people from needing Windows to choosing Windows to loving Windows. Towards this goal, this week we’ll launch a new upgrade experience for millions of PCs around the world. The new experience has clearer options to upgrade now, choose a time, or decline the free offer. If the red-x is selected on this new dialog, it will dismiss the dialog box and we will notify the device again in a few days. We continue to recommend all of our customers upgrade to Windows 10 before the free upgrade offer expires on July 29. Thousands of engineers have been working on making Windows 10 the most secure version of Windows, helping to protect people from viruses, phishing, identity theft and more. We’d like our customers to upgrade and improve their experience with Windows and Microsoft”.\nΤούτου λεχθέντος, το παράθυρο διαλόγου είναι εδώ για να μείνει και αναμένεται να αναδυθεί κάθε λίγο και πολύ για τους χρήστες Windows 10 φοβίζει.\nΣυνιστάται: Η επιλογή Εξέτασης κρυφών εξόδων στα Windows 7, 8.1 και 10\nMicrosoft is also ramping up its tech support and says it will provide free tech support for people moving to Windows 10. Microsoft has been pushing the Windows 10 update in many ways and many users who don’t want to update have been forced to update by this. It’s considerate of Microsoft to have attended to this issue but we just hope it’s not the classic case of “too little too late.”\nΗ προτροπή αναβάθμισης των Windows 10 παίρνει επιλογή παραίτησης\nΕτοιμαστείτε για άλλη μια αλλαγή στο 'Get Windows 10' nagware\nΗ Microsoft προσφέρει έναν δωρεάν φορητό υπολογιστή της Dell εάν δεν μπορεί να σας αναβαθμίσει σε Windows 10 σε μια μέρα\nΗ ενημερωμένη έκδοση επετείου των Windows 10 είναι διαθέσιμη τον Αύγουστο του 2\nΕπιλύστε τα προβλήματα του μενού "Έναρξη" των Windows 10\nΤρόπος σύνδεσης της άδειας των Windows 10 σε έναν λογαριασμό Microsoft\nΠώς να συνδέσετε την άδεια χρήσης Windows 10 με το λογαριασμό Microsoft\nΗ Microsoft προσφέρει έναν τρόπο να αποτρέψει την αυτόματη αναβάθμιση 10 των Windows σε υπολογιστές Windows 7\nΑντιμετώπιση σφάλματος ενεργοποίησης του Windows 10 με τη χρήση της Αντιμετώπισης προβλημάτων\nΗ εφαρμογή Microsoft Authenticator είναι πλέον διαθέσιμη για συσκευές Windows 10\nΠώς να εγγράψετε την οθόνη Windows 10 χρησιμοποιώντας το VLC Media Player\nΦεβρουάριος 18, 2018 0\nΠώς να χρησιμοποιήσετε το συγχρονισμό του Firefox σε διαφορετικές πλατφόρμες\nΜπορεί 26, 2018 0\nΠώς να καταργήσετε το ιστορικό παρακολούθησης του YouTube\nDraconian Αλλαγές δημιουργίας εσόδων στο YouTube\nΠώς να διορθώσετε την παλιά AMD GPU Underscan, τα Windows 10


Υψηλά Αλώνια, Διαμέρισμα 58 τ.μ.\nΔιαμέρισμα, 58 τ.μ. Ενοικίαση\nΚωδ: 3-196 - Υψηλά Αλώνια ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ νεόδμητο Διαμέρισμα συνολικής επιφάνειας 58 τ.μ. στον 1 ο όροφο . Αποτελείται από 1 Υπνοδωμάτιο, Σαλόνι, Κουζίνα, Μπάνιο . Είναι κατασκευασμένο το 2000 και ανακαινίστηκε το 2020 Διαθέτει θέρμανση Αυτόνομη - Πετρελαίου, Απεριόριστη Θέα, Κουφώματα Αλουμινίου, Πόρτα Ασφαλείας, Ανελκυστήρα, Διπλά τζάμια, Ανοιχτωσιά - Τιμή: 400 € (Κωδικός γραφείου HLAR-5120)\nΣημειώστε τον κωδικό μας HLAR-5120 και παρακαλούμε μη διστάσετε να επικοινωνήσετε μαζί μας για οποιαδήποτε πληροφορία ή διευκρίνιση. Δείτε στην ιστοσελίδα μας www.hellenixrealty.gr και άλλα ακίνητα τα οποία μπορεί να σας ενδιαφέρουν.\nΕνδιαφέρομαι για το ακίνητο με κωδικό 3-196. Παρακαλώ επικοινωνήστε μαζί μου.


Οι βάσεις για ΑΕΙ ίσως να δοθούν αυτή την Πέμπτη | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\nΤα τελευταία στοιχεία επιβεβαιώνουν την ανοδική τάση των βάσεων στο 1ο επιστημονικό πεδίο (νομικές, φιλολογίες), την πτωτική τάση σε 2ο και 4ο (θετικές επιστήμες και πολυτεχνεία) και τη σταθεροποιητική τάση σε 3ο (ιατρικές) και 5ο (οικονομικά) επιστημονικό πεδίο. Ταυτόχρονα, εντονότερη από ποτέ ήταν η ζήτηση για σχολή δίπλα στο σπίτι (ώστε να αποφευχθούν τα έξοδα της φοιτητικής μετανάστευσης), με αποτέλεσμα να έχουν αυξηθεί οι υποψήφιοι οι οποίοι στο μηχανογραφικό τους δελτίο δεν εξήντλησαν τον ανώτατο αριθμό σχολών που θα μπορούσαν να δηλώσουν.\nΠαράλληλα, χθες το υπουργείο Παιδείας ανακοίνωσε και επισήμως ότι για την επόμενη σχολική χρονιά θα προσληφθούν 225 εκπαιδευτικοί σε θέσεις μονίμων. Εξ αυτών οι 40 στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση (35 νηπιαγωγοί και 5 δάσκαλοι), ενώ στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση θα προσληφθούν συνολικά 185 εκπαιδευτικοί. Εξ αυτών οι 90 είναι φιλόλογοι, οι 45 μαθηματικοί, οι 27 φυσικοί, 5 χημικοί και 5 βιολόγοι, 4 ηλεκτρολόγοι μηχανικοί (ΠΕ12.05), 3 από την ειδικότητα των ηλεκτρονικών μηχανικών, φυσ. ραδιοηλεκτρονικών (ΠΕ12.06), 2 γεωλόγοι και 2 από την ειδικότητα ΠΕ12.04 (μηχανολόγοι, μηχανικοί παραγωγής, ναυπηγοί), ένας κοινωνιολόγος και επίσης ένας από την ειδικότητα ΠΕ12.08 (χημικοί μηχανικοί, μεταλλειολόγοι).\nΔολοφονία 33χρονου στο Κερατσίνι\nΤην Πέμπτη η απολογία του Αναστασίου Θεοφίλου\nΈκλεισε για 5 μέρες το ξενοδοχείο της Πάρου που εργαζόταν ο Πακιστανός λαθρομετανάστης\nΑποκαταστάθηκε η κυκλοφορία στην εθνική οδό Κορίνθου -Τριπόλεως


Newsorama: Αξέχαστο θα μας μείνει αυτό το Γκραν πρι στη Μόντζα\nΝέα τουρκική NAVTEX: Άσκηση με πραγματικά πυρά στην Ανατολική Μεσόγειο - Σπιτικές κροκέτες με καρότο - Στην Ψυχιατρική του Ρίου πρώην παρουσιαστής – Ανακοίνωσε πως θα βάλει τέλος στη ζωή του - Το απόλυτο dress trend των 90’s επιστρέφει δυναμικά φέτος το φθινόπωρο - ΕΦΕΤ: Ανακαλείται κουρκουμάς νοθευμένος με βαρέα μέταλλα - Ο Παναθηναϊκός άλλαξε τα μπακ του και βγήκε κερδισμένος - Τι μπορείτε να κάνετε με την παλιά σας οδοντόβουρτα - Άδεια σχολικής παρακολούθησης: Τα δικαιώματα των γονιών μαθητών – Τι προβλέπει ο νόμος - Αναστασιάδης: Στόχος να αποφευχθεί ο κίνδυνος καταστροφικής σύρραξης - Η Τόνια Σωτηροπούλου φόρεσε το πιο κομψό slip dress ως κουμπάρα\nNewsorama > Auto > Αξέχαστο θα μας μείνει αυτό το Γκραν πρι στη Μόντζα\nΤο ιταλικό γκραν πρι στην Μόντζα αν μην τι άλλο είχε ένταση και ενδιαφέρον. Αν και οι καιρικές συνθήκες ήταν ιδανικές ( στεγνές και ζεστές ) και η θερμοκρασία περιβάλλοντος 30 βαθμούς Κελσίου, η άσφαλτος είχε πάνω από 41 βαθμούς. Όλες οι γόμες της Pirelli απέδωσαν αλλά η στρατηγική των ομάδων άλλαξε μετά την έξοδο του Λεκλέρ. Ήταν μια άσχημη έξοδος αλλά ευτυχώς ο Μονεγάσκος δεν έπαθε τίποτα. Μάλιστα έφυγε από το σημείο με τα πόδια και χωρίς τη βοήθεια του ιατρικού επιτελείου..\nΑξέχαστο θα μας μείνει αυτό το Γκραν πρι στη Μόντζα gr.


ΣΑΝΑΤΟΡΙΟ ΖΑΣΤΟΒΑΣ: ΜΙΑ ΠΡΩΤΟΠΟΡΑ ΙΔΕΑ ΠΟΥ ΕΜΕΙΝΕ ΣΤΟ ΡΑΦΙ. - DUM SPIRO SPERO\nΗ Ζάστοβα είναι μικρός ορεινός εγκαταλελειμμένος οικισμός του Δήμου Πατρέων. Βρίσκεται στους δυτικούς πρόποδες του Παναχαϊκού, σε υψόμετρο περίπου 650 μέτρων.\nΗ ονομασία της Ζάστοβας φαίνεται να έχει ξενική προέλευση. Στη θέση της Ζάστοβας έχουν βρεθεί αρχαιότητες της ύστερης ρωμαϊκής περιόδου. Αναφέρεται ως χωριό στα 1699 σε βενετική κατάσταση χωριών της περιοχής Πατρών. Τον Αύγουστο του 1821 διεξήχθη εκεί μάχη στο πλαίσιο της Επανάστασης του ’21. Ήδη από τα χρόνια της εποχής του Καποδίστρια η Ζάστοβα θεωρείται ακατοίκητος τόπος.\nΣημείο αναφοράς της περιοχής αποτελεί το Σανατόριο. Είναι ένα μισοτελειωμένο κτίριο μέσα στο δάσος με υπέροχη θέα στην Πάτρα. Δυστυχώς, ποτέ δεν επιτέλεσε τον σκοπό για τον οποίο ξεκίνησε να κατασκευάζεται, την φιλοξενία Πατρινών που έπασχαν από φυματίωση.\nΟι έντονες διαμάχες που επικράτησαν στην Πατρινή κοινωνία περί της τοποθεσίας ίδρυσης του Σανατορίου, έδωσαν την ιδέα στον Πατρινό βιομήχανο και μεγαλέμπορο Βασίλειο Μαραγκόπουλο να αναλάβει στις 13 Μαΐου 1936 την πρωτοβουλία σύσκεψης όλων των οργανώσεων της Πάτρας. Η ενέργεια και οι προτάσεις του βρήκαν ανταπόκριση, τόσο µεταξύ των τοπικών φορέων, όσο και από το Υπουργείο Υγιεινής και έτσι το Μάρτιο του 1937, στη θέση «Ζάστοβα», στις πλαγιές του Παναχαϊκού όρους, άρχισε η ανέγερση κτιρίου- νοσοκομείου, το οποίο θα προοριζόταν να λειτουργήσει ως σανατόριο. Η κατασκευή του κτιρίου και του δρόµου έγιναν µε δαπάνες του ίδιου του Β. Μαραγκόπουλου, ο οποίος ήταν από τους µεγάλους ευεργέτες της πόλης των Πατρών. Είναι χαρακτηριστικό του πνεύματος της εποχής ότι ο Βασίλειος Μαραγκόπουλος χρησιμοποίησε για όλες τις εργασίες κατοίκους των γύρω χωριών, τους οποίους πλήρωνε εξ ιδίων.\nΤο κτίριο στη Ζάστοβα, παρ’ όλο που αποτελούσε για την εποχή του πρωτοποριακό κτίσµα, αφού ο φέρων οργανισµός του ήταν από οπλισµένο σκυρόδεµα, οι δε τοίχοι πλήρωσης από λίθους, δυστυχώς δεν λειτούργησε ποτέ, αφού το 1940 σταµάτησε η αποπεράτωσή του εξαιτίας του Β’ Παγκοσμίου Πολέµου. Εν τω µεταξύ, το 1944 απεβίωσε ο ευεργέτης Β. Μαραγκόπουλος και µαζί µε το θάνατό του ναυάγησε και η περαιτέρω αξιοποίηση του κτιρίου.\nΣήμερα, το κτίριο στη Ζάστοβα ανήκει ιδιοκτησιακά στο Νοσοκοµείο Νοσηµάτων Θώρακος, αλλά έχει, πλέον, παραδοθεί στη φθορά των έντονων καιρικών φαινομένων που υπάρχουν στην περιοχή (υγρασία, άνεµος, χιόνια, κλπ.), καθώς και στην αυθαίρετη περιαστασιακή του χρήση από κτηνοτρόφους ως µαντρί, δεδομένα που το έχουν καταδικάσει, πλέον, σε πλήρη απαξίωση.


ΤΟ ΣΤΙΓΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ: Αν σε πιάσει θλίψη με τα γηρατειά μου, καταλαβαίνεις ότι το πρόβλημα το έχεις εσύ... - ΠΑΤΡΙΣ\nΤΟ ΣΤΙΓΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ: Αν σε πιάσει θλίψη με τα γηρατειά μου, καταλαβαίνεις ότι το πρόβλημα το έχεις εσύ…\n“Δεν μ’αρέσει καθόλου η κοσμική ζωή, νιώθω ηλίθια και φεύγω άδεια”\nΑπό ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΠΑΤΡΙΣ\t Στις Αυγ 19, 2017\nΌταν πριν δύο χρόνια η Ζωή Λάσκαρη γιόρτασε σπίτι με την οικογένειά της τα γενέθλιά της, φρόντισε να αφοπλίσει όσους ετοιμαζόταν να γράψουν για την ηλικία και τα γηρατειά της με μια ανάρτηση στην προσωπική της σελίδα στο διαδίκτυο. “Άνευ σημασίας: σήμερα κλείνω τα εβδομήντα μου χρόνια. Ατύχημα που συνέβη σε πολλούς πριν απο μένα και θα συμβεί και σε πολλούς μετά απο μένα.\nΤην ηλικία μου την γνωρίζει το άπαν σύμπαν ήδη απο το 1959. Να σκεφτείς ακόμα και αυτοί που γράφουν έντρομοι πως έγινα εβδομήντα, υπογραμμίζουν πως αυτή τη χρονιά, σε ηλικία 15 χρονών, κέρδισα στα καλλιστεία. Την ηλικία μου την γράφω όμως και εδώ στο facebook από το 2008.\nΜε ένα απλό κλικ είναι διαθέσιμη στον κάθε αργόσχολο δίχως να κοπιάζει με έρευνες και αρχαιολογικές ανασκαφές. Αν σε πιάνει θλίψη με τα γηρατειά μου (συγκρίνοντας τα με τη νεότητα μου), καταλαβαίνεις πως το πρόβλημα το έχεις εσύ και όχι εγώ, έτσι;”. Η Ζωή Λάσκαρη ή “Ζωίτσα” για πολλούς έζησε μια γεμάτη ζωή με τα καλά και τα άσχημα, με τα δύσκολα και τα εύκολα.\nΌμως, όπως έλεγε η ίδια, ένιωθε ότι δεν ήταν μια ζωή χαμένη. Τι βαριόταν αφόρητα; Την κοσμική ζωή. “Δεν μου πάει καθόλου” έλεγε και εξηγούσε: “Δεν περνάω καλά. Προτιμώ να πάω σε ένα ταβερνάκι με τις φίλες μου, να πιω ένα κρασάκι. Δεν έχω τι να πω σε τέτοιες εκδηλώσεις. Νιώθω ηλίθια. Και κάνω προσπάθεια, μη νομίζετε.\nΚαι γελάω, και είμαι κανονική, γιατί δεν θέλω να προσβάλλω κανέναν. Αλλά φεύγω άδεια. Προτιμώ να είμαι σπίτι μου, να ράβω, να φτιάχνω τα σκουλαρίκια μου”. Η σχέση της με τη θρησκεία ήταν πολύ προσωπική. “Πιστεύω βαθύτατα, κοινωνώ, έχω πνευματικό εδώ και δεκαετίες. Τον Θεό τον έχω μέσα μου. Για εμένα δεν υπάρχει η εκκλησία ως κτίριο, εμείς είμαστε η εκκλησία”.\nΔεν της άρεσε να αναπολεί το παρελθόν, ούτε ήθελε να κοιτάζει πίσω και το κυριότερο δεν φοβόταν να πονέσει, δεν φοβόταν να ζήσει. “Όλα έχουν κέρδος” επαναλάμβανε, “και τα άσχημα και τα καλά. Αρκεί να βουτάς με τα μούτρα και να μη φοβάσαι, γιατί τότε η ζωή είναι χαμένη. Σαν να μην έζησες, σαν να ήσουν περαστικός κι έφυγες.\nΘέλει πολλή τόλμη. Στο κάτω κάτω, γιατί ζούμε; Γιατί να μην πονέσουμε;\nΔεν πονάμε πιο πολύ όταν δεν ζούμε τα πράγματα; Να μην φοβάσαι τη ζωή, προχώρα.\nΚαι μην κοιτάς ποτέ πίσω, μόνο μπροστά”.\nΣΤΗΝ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΚΡΗΤΗΣ: Ζητούνται 302 στελέχη για τις Τοπικές Μονάδες Υγείας\n«Μίλησε» στο τέλος ο μεγάλος αρχηγός