ΜΑΘΗΜΑ 10ο. ΤΕΡΜΑΤΟΦΥΛΑΚΑΣ :: ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΜΠΑΤΙΣΤΑ\nΑρχική Σελίδα > ΜΑΘΗΜΑ 10ο. ΤΕΡΜΑΤΟΦΥΛΑΚΑΣ\nΕίναι γνωστό ότι αρκετές ομάδες κέρδισαν ή έχασαν παιχνίδια αποκλειστικά από τη θετική ή αρνητική απόδοση του τερματοφύλακά τους.\nΓι΄ αυτό ακριβώς το λόγο η νευραλγική και ευαίσθητη αυτή θέση δεν μπορεί να ανεχθεί βασικά και καθοριστικά λάθη.\nΟ σύγχρονος και ολοκληρωμένος τερματοφύλακας πρέπει να έχει τη φυσική κατάσταση του δεκαθλητή, τεχνική και επιδεξιότητα στο παιχνίδι, πνευματική ικανότητα του σκακιστή. Πρέπει επίσης να διαθέτει τα προσόντα του ακροβάτη με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά το θάρρος, την αυτοπεποίθεση, την ελαστικότητα, τη δύναμη, την αυτοσυγκέντρωση και τα τέλεια αντανακλαστικά.\nΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΤΕΡΜΑΤΟΦΥΛΑΚΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΓΗΠΕΔΟ\n- Να αποκρούει τα σουτ των αντιπάλων (λαβή ή απόκρουση).\n- Να συμπεριφέρεται σωστά στις διάφορες σέντρες.\n- Να καθοδηγεί και να υποστηρίζει την άμυνα.\n- Να τροφοδοτεί τους συμπαίχτες του με τα χέρια ή τα πόδια.\n- Να οργανώνει το τοίχος και να τοποθετείται σωστά όταν η ομάδα δέχεται φουλ και κόρνερ.\nΠρέπει να καλλιεργούνται και να βελτιώνονται με ειδική καθημερινή ατομική και ομαδική προπόνηση από 40 έως 50 λεπτά με τη γνωστή μέθοδο διδασκαλίας.\n• Η τεχνική της λαβής και της απόκρουσης - απομάκρυνσης της μπάλας.\nΤο σώμα πρέπει να βρίσκεται πίσω από την μπάλα όταν το είδος του σουτ το επιτρέπει.\nΤο πιάσιμο γίνεται με τα δύο χέρια που βρίσκονται πίσω από την μπάλα.\nΤα χέρια και το σώμα χαλαρώνουν και οπισθοχωρούν για να απορροφηθεί η δύναμη του σουτ.\nΣτην απόκρουση - απομάκρυνση με εκτίναξη ο τερματοφύλακας πρέπει γρήγορα και αποφασιστικά να διώξει με δύναμη την μπάλα μακριά και πλάγια από το τέρμα με γροθιά, με την παλάμη ή τα δάκτυλα των χεριών.\n• Η σωστή γωνία εξόδου ανάλογα με τη θέση και την απόσταση του αντιπάλου.\nΚινείται και τοποθετείται σωστά για να κλείνει αποτελεσματικά το άνοιγμα του τέρματος.\nΕλαττώνει τις γωνίες και το οπτικό πεδίο του αντιπάλου.\n• Πραγματοποίηση εξόδου και πέσιμο στα πόδια του αντιπάλου.\nΚινείται εναντίον του επιθετικού σωστά με μεγάλη ετοιμότητα και ισορροπία για να αποκρούσει αποτελεσματικά (με λαβή ή απόκρουση - απομάκρυνση της μπάλας) όταν γίνει το σουτ.\nΠέφτει στα πόδια του αντιπάλου με ολόκληρο το σώμα προς τα πλάγια, δηλαδή παράλληλα με το έδαφος για να καλύψει μεγαλύτερο χώρο σε περίπτωση που θα χτυπηθεί η μπάλα από τον επιθετικό.\nΤο πέσιμο πραγματοποιείται όταν ο αντίπαλος έχει κάνει το κοντρόλ στην μπάλα.\n• Σωστή συμπεριφορά στις διάφορες σέντρες.\nΟ τερματοφύλακας κρίνεται σε μεγάλο βαθμό από τις ενέργειες του στις σέντρες. Βασικά πρέπει να γνωρίζει τα παρακάτω στοιχεία:\n- Πότε και πως πρέπει να πραγματοποιεί έξοδο για να πιάσει την μπάλα.\nΟ ίδιος θα κρίνει πως θα αποφασίσει, ανάλογα με την κατεύθυνση, το ύψος και την ταχύτητα της μπάλας.\nΕνεργεί γρήγορα και αποφασιστικά χωρίς δισταγμούς ειδοποιώντας ταυτόχρονα την άμυνα για τις προθέσεις του.\nΒγαίνει με αυτοπεπίθεση και παρακολουθεί συνέχεια την πορεία της μπάλας.\nΣυγχρονίζει τα βήματα του και πραγματοποιεί πάτημα - άλμα με το ένα πόδι, για να κερδίσει ύψος, και με το άλλο λυγισμένο για να προστατέψει τον εαυτό του.\nΠιάνει την μπάλα με σωστή λαβή στο ψηλότερο σημείο που μπορεί να φθάσει.\nΚατεβάζει την μπάλα (μετά τη λαβή) στο στήθος για καλύτερη προστασία και ασφάλεια.\n- Πότε και πως αποκρούεται η μπάλα με γροθιές.\nΌταν ο τερματοφύλακας δεν είναι βέβαιος ότι μπορεί να την πιάσει γιατί πιέζεται από αντιπάλους επιθετικούς.\nΗ μπάλα αποκρούεται με το ένα ή τα δύο χέρια με γροθιά.\nΗ δύναμη πρέπει να διοχετεύεται στο κάτω μέρος της μπάλας.\nΑντικειμενικός σκοπός είναι να κερδίσει η μπάλα ύψος, απόσταση και διαγώνια κατεύθυνση από το τέρμα.\nΌταν πρόκειται για παράλληλες προς το τέρμα σέντρες, ή μπάλα αποκρούεται από το αντίθετο προς την πορεία χέρι με μεγαλύτερη δύναμη λόγω της στροφής του σώματος.\n- Πότε και πως αποκρούεται η μπάλα πάνω από το οριζόντιο δοκάρι.\nΥπάρχουν περιπτώσεις σε κάθετες ή παράλληλες σέντρες, π.χ κόρνερ που ο τερματοφύλακας βρίσκεται πολύ κοντά στη γραμμή του τέρματός του και δέχεται την πίεση των αντιπάλων στον αέρα.\nΣε τέτοιες φάσεις επειδή, υπάρχει πάντοτε ο κίνδυνος αν προσπαθήσει να πιάσει την μπάλα να βρεθεί μέσα στα δίχτυα, επιβάλλεται για μεγαλύτερη ασφάλεια, να κατευθύνει την μπάλα πάνω από το οριζόντιο δοκάρι.\nΗ απόκρουση γίνεται με τις παλάμες και τα δάκτυλα, με πιάσιμο ή με γροθιά.\nΓια μεγαλύτερη ασφάλεια και όταν η φάση το επιτρέπει πρέπει να χρησιμοποιούνται και τα δύο χέρια.\nΓια να κερδισθεί όμως μεγαλύτερο ύψος, χρησιμοποιείται το ένα χέρι. Ο κανόνας είναι ότι, πρέπει να χρησιμοποιηθεί το χέρι που βρίσκεται πιο μακριά από το τέρμα.\n• Καθοδήγηση και υποστήριξη της άμυνας.\nΟ τερματοφύλακας λόγω θέσης μπορεί και πρέπει να παρακολουθεί όλες τις εξελίξεις του αγώνα. Για το λόγο αυτό επιβάλλεται να μάθει πως πρέπει να καθοδηγεί και να υποστηρίζει τους συμπαίκτες του. Ειδικά όταν το παιχνίδι παίζεται στον αμυντικό χώρο του γηπέδου η αλληλοκατανόηση και η αμοιβαία εμπιστοσύνη μεταξύ αυτού και των αμυνομένων επιτυγχάνεται με συνεχή εξάσκηση στις προπονήσεις με παιχνίδια 6 - 6 ή 7 - 7 (ή επίθεση εναντίον άμυνας) κατά φάση ή σε μορφή αγώνα.\nΚατά τη διάρκεια του παιχνιδιού ο τερματοφύλακας πρέπει:\n- Να προειδοποιεί με αποφασιστική φωνή τους αμυνόμενους όταν πρόκειται να πραγματοποιήσει έξοδο για να πιάσει ή να διώξει την μπάλα μετά από σέντρα αντιπάλου. Στις περιπτώσεις αυτές οι αμυνόμενοι πρέπει να ελευθερώσουν τον χώρο για τον τερματοφύλακα και να καλύψουν αποτελεσματικά το τέρμα.\n- Να καθοδηγεί μονολεκτικά και δυνατά τους αμυνόμενους όταν θέλει να του μεταβιβάσουν την μπάλα ή να την απομακρύνουν από την περιοχή.\nΣτις περιπτώσεις φάουλ κοντά ή μέσα στη μεγάλη περιοχή και κόρνερ συμβουλεύει που χρειάζεται το τείχος και πως πρέπει να τοποθετηθούν σ' αυτό οι συμπαίχτες του.\n- Να βγάζει έξω από τη μεγάλη περιοχή την άμυνα όταν η μπάλα απομακρύνεται στο κέντρο του γηπέδου.\n- Να εμψυχώνει και να ενθαρρύνει τους συμπαίχτες του έστω και όταν από δικό τους λάθος δέχεται τέρμα.\nΟ ικανός τερματοφύλακας σ' όλη τη διάρκεια του παιχνιδιού κινείται και τοποθετείται ανάλογα με τη θέση που βρίσκεται η μπάλα.\n- Να φροντίζει για σωστή απόσταση μεταξύ των αμυνομένων και τέρματος του. Από τη θέση αυτή μπορεί:\n- Να υποστηρίζει και να καθοδηγεί την ομάδα αλλά και να επεμβαίνει. Να αποκρούει τη μπάλα γιατί ο χώρος που υπάρχει μεταξύ των αμυνομένων και του τέρματος του έχει ελαττωθεί.\nΠρέπει να βρίσκεται πάντοτε σε ψυχοπνευματική αυτοσυγκέντρωση και σωματική ετοιμότητα, για να αντιδρά θετικά στις διάφορες φάσεις του παιχνιδιού.\n• Τροφοδότηση Συμπαιχτών\nΟ τερματοφύλακας γνωρίζει ότι είναι ο τελευταίος παίχτης, αλλά ταυτόχρονα δεν ξεχνά ότι είναι ο πρώτος παίχτης της ομάδας στις επιθετικές ενέργειες, όταν είναι κάτοχος της μπάλας.\nΤροφοδοτεί τους συμπαίχτες του με τα χέρια και τα πόδια.\nΜε τα χέρια:\nΜε τον τρόπο τεχνικής που ρίχνεται το ακόντιο για μεταβιβάσεις σε απόσταση 10 -25 μ.\nΜε τον τρόπο τεχνικής που ρίχνεται η μπάλα του κρίκετ για μεταβιβάσεις σε απόσταση 15-35μ. Με τον τρόπο τεχνικής που ρίχνεται η μπάλα του bowling για μεταβιβάσεις σε απόσταση 5 - 20 μ.\nΟ τερματοφύλακας όταν τροφοδοτεί τους συμπαίχτες του με τα χέρια πρέπει να γνωρίζει τα εξής βασικά στοιχεία:\n- Να έχει υπόψη τις συνθήκες του αγωνιστικού χώρου.\n- Να αποφεύγει να μεταβιβάζει την μπάλα μπροστά στη μεγάλη περιοχή.\n- Να διευκολύνει στο κοντρόλ τους συμπαίχτες του.\n- Να αλλάζει γρήγορα την κατεύθυνση του παιχνιδιού από δεξιά προς τα αριστερά και αντίθετα.\n- Να τροφοδοτεί με ακρίβεια, ταχύτητα και θετικότητα.\n- Να καθοδηγεί ταυτόχρονα τον παίχτη που τροφοδοτεί.\n- Όταν τοποθετείται η μπάλα στη γωνία της μικρής περιοχής.\n- Όταν μετά τα τέσσερα βήματα χτυπά την μπάλα στον αέρα με το στήθος του ποδιού (κουτουπιέ).\n- Όταν χτυπά την μπάλα ΄΄ντεμί βολέ΄΄, όπως παραπάνω, αλλά μετά την αναπήδησή της στο έδαφος. Το ΄΄ντεμί βολέ΄΄ πρέπει να αποφεύγεται όταν το γήπεδο είναι λασπωμένο και ανώμαλο.\n- Όταν διώχνει την μπάλα μετά από μεταβίβαση συμπαίχτη του. Προσοχή απόκρουση προς τα πλάγια και ψηλά!!!\n- Όταν τροφοδοτεί με τα πόδια τους συμπαίχτες του πρέπει να γνωρίζει ότι επιδιώκει να κερδίσει ταυτόχρονα απόσταση, χρόνο και αριθμητική υπεροχή.\nΠαράλληλα ότι, η μεταβιβάσεις του πρέπει να είναι ανάλογες με τα προσόντα των ποδοσφαιριστών του και τις θέσεις που κατέχουν εκείνη τη στιγμή.\n• Οργάνωση άμυνας και τοποθέτησή του στις΄΄στημένες΄΄ φάσεις.\nΌταν η ομάδα δέχεται φάουλ (άμεσα ή έμμεσα) και κόρνερ, ο τερματοφύλακας αναλαμβάνει σημαντικό ρόλο και με θετικές οδηγίες και αποφασιστικότητα οργανώνει τη βασική άμυνα της ομάδας και τοποθετείται σωστά.\nΣτα διάφορα φάουλ ανάλογα με το είδος, την απόσταση και τη γωνία της μπάλας πρέπει να δώσει γρήγορα οδηγίες που και πόσους ποδοσφαιριστές χρειάζεται το τείχος.\nΤον έλεγχο της ευθυγράμμισης του προτελευταίου ποδοσφαιριστή στο τείχος σε σχέση με την μπάλα και το δοκάρι, πρέπει ν' αναλαμβάνει ένας ποδοσφαιριστής για να μην αναγκάζεται ο τερματοφύλακας να φεύγει από το κέντρο και ν' αφήνει εκτεθειμένο το τέρμα.\nΠαράλληλα πρέπει να τοποθετείται σε τέτοια θέση (ΠΟΤΕ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟ ΤΕΙΧΟΣ) που να μπορεί ταυτόχρονα να βλέπει την μπάλα αλλά και να την αποκρούει σε οποιαδήποτε πλευρά και με οποιοδήποτε τρόπο να κτυπηθεί το σουτ.\nΠαλαιότερα οι τερματοφύλακες στις περιπτώσεις κόρνερ συνήθιζαν να τοποθετούνται στο πίσω δοκάρι του τέρματος. Με τις αλλαγές όμως, τόσο στην τακτική όσο και την τεχνική, η θέση αυτή θεωρείται λανθασμένη γιατί ο χώρος μέχρι το πρώτο δοκάρι παραμένει ακάλυπτος.\nΜια οργανωμένη ομάδα μπορεί εύκολα να πετύχει τέρμα όταν εκτελέσει το κόρνερ με δύναμη στο χώρο του πρώτου δοκαριού.\nΟ τερματοφύλακας σήμερα για να μπορεί να ενεργήσει σωστά και αποτελεσματικά, στις διάφορες οργανωμένες κομπίνες που εφαρμόζονται στα κόρνερ, συνίσταται όπως τοποθετείται περίπου στο κέντρο και ένα μέτρο έξω από τη γραμμή του τέρματος. Από τη θέση αυτή μπορεί να ελέγχει τους χώρους στο πρώτο και δεύτερο δοκάρι και ταυτόχρονα διευκολύνεται στις εξόδους για να πιάσει ή ν' απομακρύνει την μπάλα.\nSerious Goalkeeping - Υοutube Channel (προπόνηση τερματοφυλάκων για ακαδημίες)


ΔΙΚΤΥΟΥΡΓΟΣ ΜΑΚΕΔΩΝ Αυτός είναι ο κατάλογος με τις κυρώσεις της ΕΕ κατά της Άγκυρας\nΑρχική σελίδαειδήσειςΑυτός είναι ο κατάλογος με τις κυρώσεις της ΕΕ κατά της Άγκυρας\nΑυτός είναι ο κατάλογος με τις κυρώσεις της ΕΕ κατά της Άγκυρας\nΤον κατάλογο επιλογών για κυρώσεις σε βάρος της Τουρκίας παρουσίασε σύμφωνα με πληροφορίες προφορικά κατά τη διάρκεια της δεύτερης μέρας της άτυπης Συνόδου των Υπουργών Εξωτερικών της Ευρωπαϊκής Ένωσης ο Ύπατος Εκπρόσωπος για θέματα εξωτερικής πολιτικής και ασφάλειας.\nΣύμφωνα με πληροφορίες σε αυτόν περιλαμβάνονται επτά μέτρα κατά τις Άγκυρας εφόσον συνεχίσει τις προκλητικές ενέργειες στην Ανατολική Μεσόγειο.\nΝωρίτερα ο Ζόζεπ Μπορέλ κάλεσε την Άγκυρα να απέχει από μονομερείς ενέργειες στην Ανατολική Μεσόγειο.


Αφότου ανέβηκε στην εξουσία, ο Ντόναλντ Τραμπ δεν έχει πάψει να καταγγέλλει τις διαρροές στους κόλπους των ομάδων του. Στη δηκτική ανακοίνωση που έδωσε στη δημοσιότητα χθες Τετάρτη για να καταφερθεί εναντίον του πρώην συμβούλου του σε θέματα στρατηγικής Στιβ Μπάνον, ο Τραμπ εξέφραζε ιδιαίτερα τη λύπη του για το γεγονός ότι αυτός ο τελευταίος πέρασε χρόνο στον Λευκό Οίκο «διαρρέοντας ψευδείς πληροφορίες για να καταστεί σημαντικότερος απ” ότι ήταν».\nΔΥΤΙΚΗ ΠΤΕΡΥΓΑ, ΛΕΥΚΟΣ ΟΙΚΟΣ, Ντόναλντ Τραμπ., ΟΒΑΛ ΓΡΑΦΕΙΟ


Σύμφωνο Μολότοφ-Ρίμπεντροπ – 5. Η δύση συμπαρίσταται στον Χίτλερ | Άκης Στεργίου | @akisste\n← Σύμφωνο Μολότοφ-Ρίμπεντροπ – 4. Οι συνθήκες του Α’ Π.Π.\nΣύμφωνο Μολότοφ-Ρίμπεντροπ – 6. Η φαρσοκωμωδία της Ρηνανίας →


ΔΗΜΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ: ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ ΤΟ «Little big things in Europe and in our local communities (Μικρά μεγάλα πράγματα στην Ευρώπη και στις τοπικές μας κοινότητες)» - OlaDeka\nΑρχική » Διάφορα » ΔΗΜΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ: ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ ΤΟ «Little big things in Europe and in our local communities (Μικρά μεγάλα πράγματα στην Ευρώπη και στις τοπικές μας κοινότητες)»\nΤο διάστημα από 14 έως 18 Μαρτίου 2015 ολοκληρώθηκε η τρίτη συνάντηση εργασίας του προγράμματος «Little big things in Europe and in our local communities (Μικρά μεγάλα πράγματα στην Ευρώπη και στις τοπικές μας κοινότητες)» που έλαβε χώρα στην Λούζα (Lousã) της Πορτογαλίας. Στην εκδήλωση συμμετείχαν πέραν του Δήμου Καστοριάς που\nαποτελεί τον επικεφαλή εταίρο του προγράμματος, αντιπροσωπείες από τους δήμους Ville de Bram (Γαλλία), Santa Venera (Μάλτα), Lousã (Πορτογαλία), Siderno, Bianco (Ιταλία) και τον Σύνδεσμο Δήμων της περιοχής Locride (Ιταλία).\nΤο πρόγραμμα χρηματοδοτείται από τον Εκτελεστικό Οργανισμό Εκπαίδευσης,\nΟπτικοακουστικών Θεμάτων και Πολιτισμού (EACEA) της Ευρωπαϊκής Επιτροπής στα πλαίσια του προγράμματος «Ευρώπη για τους πολίτες», Μέτρο 1.2 Δίκτυα αδερφοποιημένων πόλεων με προϋπολογισμό 142.000,00€. Η ευρωπαϊκή επιδότηση αφορά το σύνολο των δαπανών υλοποίησης των εκδηλώσεων καθώς και το 70% των δαπανών μετακίνησης όλων των συμμετεχόντων στις διακρατικές συναντήσεις ενώ το υπόλοιπο ποσοστό καλύπτεται από κάθε συμμετέχοντα.\nΜπινιάκος και Ματούλα Αντωνίου στην Πορτογαλία\nΔΗΜΟΣ Κ ΚΑΣΤΟΡΙΑ ΜΑΤΟΥΛΑ ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΜΠΙΝΙΑΚΟ ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑ


Πρώτη καταχώρηση: Πέμπτη, 12 Δεκεμβρίου 2019, 19:14\nΟ Αντώνης Μιχ. Πρέκας συγγραφέας και δημοσιογράφος, μας παραδίδει το έκτο ποιητικό βιβλίο του, ένα εξαιρετικά πρωτότυπο έργο που περιλαμβάνει δεκαοχτώ ποιήματα – τραγούδια γραμμένα με τον τρόπο γνωστών ποιητών, από τον Βρεττάκο και τον Καρυωτάκη μέχρι τον Γκάτσο και τους ρεμπέτες και από τον Ελύτη και τον Καρούζο μέχρι τα συνθήματα στους τοίχους της πόλης.\nΤο παρόν αποτελεί την συνέχεια μιας – ας την πούμε έτσι - «σπουδαστικής προπαίδειας», η οποία ξεκίνησε με το «Συμφωνίες και δωδεκάλογοι» (Ασκήσεις Συμφώνων, ενίοτε και ασυμφώνως προς το συμφωνημένο Σύμφωνο) του 1988 και εξελίχθηκε με το «Σπονδές Ασπονδύλων» (εκδόσεις Πατάκη) του 1996.\nΠρόκειται για ένα «παιχνίδι παραλλαγής» επί χάρτου, που σκοπό έχει την συμμετοχή του αναγνώστη σε ένα απρόβλεπτο «κυνήγι θησαυρού» (ανάργυρου, όμως), με κρυφές λέξεις – κλειδιά και εικόνες - γρίφους, σχεδόν χειροποίητες.\nΤελικός, φιλόδοξος στόχος του, να «αναδυθούν», ως κάποιο είδος «παυσίφοβου» για το αγωνιώδες της Ύπαρξης, οι εξαίσιοι ήχοι και οι αέναες διαδρομές της Ελληνικής γλώσσας, η οποία εξακολουθεί να γοητεύει περιδιαβαίνουσα του κόσμου τις «άκρο- λαλιές» και να παραμένει ζώσα στην διαχρονική καθημερινότητά μας. Διαπερνώντας την ανεπαισθήτως, μέσα από τις "ενδοφλέβιες" λέξεις και τους κληρονομικούς κώδικες των στίχων (ακόμη και των εν δυνάμει) ποιητών μας. Πηγάζοντας από τις επικές Ωδές του Ομήρου και εκβάλλοντας μέχρι τα αυτοσχέδια συνθήματα στους τοίχους των κακόφημων παρόδων των Εξαρχείων.\nΥπό τον τίτλο «ΧΑΜΑΙ- ΛΕΟΝΤΑΡΙΣΜΟΙ και μεταμφιέσεις» και υπότιτλο «Στιχουργικά καλλιγραφήματα και απόπειρες μίμησης Ποιητικών πράξεων σπουδαίων», θέλησα να ξεκαθαρίσω από την «βιτρίνα» της προκείμενης συλλογής, όχι μόνο την ταυτότητα των προθέσεών μου, αλλά και την γονιδιακή καταγωγή των «εκθεμάτων» της.\nΕπί της ουσίας, αναζητώντας μεθόδους «προσαρμογής» και «επιβίωσης», ως άλλος «χαμαιλέων», επιδόθηκα (καθόλου ανεπαισθήτως) σε μια διττή ιχνηλασία.\nΑφενός, επιχειρώντας ως προς τον τρόπο γραφής , ποιητικές προσομοιώσεις κατά μίμηση του ύφους άλλων (με φόντο το πολυτονικό ανάγλυφο) και αφετέρου, χρησιμοποιώντας ως παράλληλο εικαστικό στοιχείο - «καμουφλάζ» την παμπάλαιη τεχνική των «καλλιγραφημάτων» (ή «καλλιγραμμάτων) την οποία επανέφερε στο λογοτεχνικό προσκήνιο (πριν από περίπου 100 χρόνια) ο Γάλλος Απωλλιναίρ και την οποία έκτοτε, έχουν χρησιμοποιήσει εκατοντάδες δημιουργοί. Ανάμεσά τους και ο Γιώργος Σεφέρης.\nΗ σύνθεση του εξωφύλλου και η εικαστική προσαρμογή των εσωτερικών εικόνων ανήκει στην Κατερίνα Πρέκα.\nΤελευταία ενημέρωση: Πέμπτη, 12 Δεκεμβρίου 2019, 19:32


ΕΣΠΑ: Η "ατζέντα" για την περίοδο 2021-2027, προκλήσεις και προοπτικές\nΗ Νέα Προγραμματική Περίοδος αφορά στο διάστημα 2021-2027. 16.09.2021, Sputnik Ελλάδα\nΤην περασμένη Κυριακή (12/09), στη Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης (ΔΕΘ) πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση για το Νέο ΕΣΠΑ 2021-2027 «Η επόμενη μέρα της Πολιτικής Συνοχής: Προκλήσεις και προοπτικές».Το «παρών» έδωσε και ο Υφυπουργός αρμόδιος για το ΕΣΠΑ στο Υπουργείο Ανάπτυξης και Επενδύσεων κ. Τσακίρης που αναφέρθηκε στις βασικές στρατηγικές επιλογές και στην αντιμετώπιση των αναπτυξιακών, αλλά και διαχειριστικών προκλήσεων.Σε ό,τι αφορά το Νέο ΕΣΠΑ, σύμφωνα με την ενδιάμεση έκθεση, ο κεντρικός στόχος για την ελληνική οικονομία, κατά τα επόμενα χρόνια, είναι η συστηματική αύξηση της παραγωγικότητας και της εξωστρέφειας , αλλά και η στενότερη διασύνδεση της παραγωγής με την έρευνα και την καινοτομία.Μερικές από τις οικονομικές και πολιτικές προτεραιότητες της χώρας είναι η αύξηση των επενδύσεων και των εξαγωγών, η ενίσχυση της μισθωτής εργασίας, η επίτευξη φιλόδοξων περιβαλλοντικών στόχων, η στροφή σε ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, η ενεργειακή αναβάθμιση κτιρίων και η προώθηση της τεχνολογίας αιχμής.Παράλληλα, εν μέσω και της πανδημίας για τον κορονοϊό, έχει συμφωνηθεί, και ένα πακέτο ανάκαμψης για την περίοδο 2021-2027.\nεσπα, οικονομία, επενδύσεις\n15:15 16.09.2021 (Ανανεώθηκε: 15:25 16.09.2021)\nΗ Νέα Προγραμματική Περίοδος αφορά στο διάστημα 2021-2027.\nΤην περασμένη Κυριακή (12/09), στη Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης (ΔΕΘ) πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση για το Νέο ΕΣΠΑ 2021-2027 «Η επόμενη μέρα της Πολιτικής Συνοχής: Προκλήσεις και προοπτικές».\nΤο «παρών» έδωσε και ο Υφυπουργός αρμόδιος για το ΕΣΠΑ στο Υπουργείο Ανάπτυξης και Επενδύσεων κ. Τσακίρης που αναφέρθηκε στις βασικές στρατηγικές επιλογές και στην αντιμετώπιση των αναπτυξιακών, αλλά και διαχειριστικών προκλήσεων.\nΣε ό,τι αφορά το Νέο ΕΣΠΑ, σύμφωνα με την ενδιάμεση έκθεση, ο κεντρικός στόχος για την ελληνική οικονομία, κατά τα επόμενα χρόνια, είναι η συστηματική αύξηση της παραγωγικότητας και της εξωστρέφειας , αλλά και η στενότερη διασύνδεση της παραγωγής με την έρευνα και την καινοτομία.\nΜερικές από τις οικονομικές και πολιτικές προτεραιότητες της χώρας είναι η αύξηση των επενδύσεων και των εξαγωγών, η ενίσχυση της μισθωτής εργασίας, η επίτευξη φιλόδοξων περιβαλλοντικών στόχων, η στροφή σε ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, η ενεργειακή αναβάθμιση κτιρίων και η προώθηση της τεχνολογίας αιχμής.\nΠαράλληλα, εν μέσω και της πανδημίας για τον κορονοϊό, έχει συμφωνηθεί, και ένα πακέτο ανάκαμψης για την περίοδο 2021-2027.


Πώς ο ΟΛΠ θα ενώσει Ευρώπη και Ασία | naftemporiki.gr\nCosco: Σε νέα εποχή περνά από την ερχόμενη εβδομάδα το μεγάλο λιμάνι της χώρας - Ποια τα πρώτα σχέδια των Κινέζων\nΠαρασκευή, 05 Αυγούστου 2016 07:08\nΤην ενίσχυση του ΑΕΠ κατά 0,8%, αλλά και 31.000 θέσεις εργασίας Θα αποφέρει η πώληση του ΟΛΠ στην Cosco.\n«Χ - rays» από τους Κινέζους στον ΟΛΠ 01/08/2016 08:06\nΣυμφωνία επιβεβαίωσης εκπλήρωσης προϋποθέσεων εξαγοράς του ΟΛΠ από την Cosco 04/07/2016 18:58\nΣτα 0,10 ευρώ/μετοχή το μέρισμα του ΟΛΠ 30/06/2016 16:29\nΣτόχος να μετατραπεί ο ΟΛΠ στη μεγαλύτερη πύλη της Ευρώπης για την ανάπτυξη των οικονομικών σχέσεων με την Ασία. Πρόκειται για ένα στοίχημα που τα στελέχη του ομίλου στην Ελλάδα καλούνται να κερδίσουν και μάλιστα σε σύντομο χρονικό διάστημα, προκειμένου να προχωρήσουν γρήγορα οι σχεδιασμοί για το project «One Belt - One Road», το οποίο θα ενώσει τις δύο ηπείρους από στεριά και θάλασσα. Την Τετάρτη 10/8, βάσει χρονοδιαγράμματος, θα καταβληθούν 280,5 εκατ. ευρώ στο ΤΑΙΠΕΔ για το 51% των μετοχών του ΟΛΠ που θα περάσει στα «χέρια» της Cosco. Το υπόλοιπο 16% των μετοχών, που επίσης θα τεθεί υπό τον έλεγχο του κινεζικού ομίλου, θα δοθεί έναντι 88 εκατ. ευρώ σε βάθος πενταετίας.\nΑΠΟΚΡΑΤΙΚΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΛΙΜΑΝΙΑ


Η ΑΘΕΪΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΕΤΗ: Μνήμες απ’ την Γαλλική Επανάσταση (1ο Μέρος)\nΑναρτήθηκε από Άθεος στις 7:25 π.μ.\nκαλησπέρα από το νησί λέμε σε σένα δάσκαλε και στους άλλους συνομιλητές του blog!!!!!!!!!!!\nυπάρχει μια μεγάλη και πολύ καλά κρυμμένη αλήθεια την οποίαν ο κόσμος διαβάζοντας και μελετώντας την συμμερίζεται...\nποια είναι αυτή θα μου πείτε.\nότι ουδέποτε υπήρξε θεός(τεκμηριωμένα)\nοσοσί αφορά την γαλλική επανάσταση και θα σταθώ στην εκδίωξη διαφορων κληρικών, ότι έπραξαν όλα αυτά που θα διηγούνται οι ιστορικοί! αυτό φυσικά έγινε και στο ανατολικό μπλόκ φυσικά επί "κουμουνισμου" αλλα μέσα σε 20 χρονια πάλι τα ίδια έχουμε παπάδες εκκλησιες τζαμια κτλ...\nκαι που θέλω να καταλήξω....\nστο να αντιληφθείς την αλήθεια θέλει κόπο και όχι εξαναγκασμό.\nο εξαναγκασμός της περισσότερες φορες φέρνει το αντίθετο αποτέλεσμα αν όχι πάντα\nοποτε αντί του εξαναγκασμού ο κόσμος χρειάζεται αλλα (δεν το γνωρίζει) αυτό που λέγανε οι ΕΛΛΗΝΕΣ την ΠΑΙΔΙΑ μελέτη διάβασμα κτλ....\nόσον αφορά την θρησκεία πλέον εγώ προσωπικά μετά από το λιγοστό διάβασμα και μελέτη κατέληξα στην εξής φιλοσοφία....\nβάσει μελέτης αμερικανων επιστημων κατέληξαν στο ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος αποθηκεύει καθημερινά(μέσο τον τεσσάρων αισθήσεων) 34 "ΤΕΡΑΒΙΤΕ" ναι καλά διαβάσατε 34 "ΤΕΡΑΒΙΤΕ" αντιλαμβάνεστε το μέγεθος πιστεύω...\nκαι λέγω εγώ ο αγράμματος και αναρωτιέμαι φυσικά αν από τα 34 "ΤΕΡΑΒΙΤΕ" καθημερινά το 0.0001 ήτο γνώση????????? ποιοι θα ήμασταν???????\nοποτε δεν ασχολούμαι με άχρηστα πράγματα στην ζωή παρα μονο με την καλλιέργεια του μικρού εγκεφαλου μου μήπως και κάποια στιγμή στην ζωή μου καταφέρω να πράξω σωστά και για του λόγου του αληθές απόστολε ρίξε μια ματια στης photos δουλειάς μου στο fb...\nαυτά και καλο καλοκαίρι σε όλους!!!!!!!!!!!!\nφυσικά και οποιος κατεβει προς το νησί θα χάρο να ποιο ένα κρασάκι παρέα.....\n14 Ιουλίου 2011 - 11:07 μ.μ.\nόσο πιο πίσω πας στην ιστορία των λαών, τόσο πιο πολύ μπορείς να καταλάβεις όχι μόνο το σήμερα, μα και το μέλλον…\nαυτό που λατρεύω σε σένα, είναι πως πάντα δίνεις τροφή για σκέψη και γιατί όχι; και για έρευνα…\nυ.γ η θρησκεία και οι εκκλησίες της, παντού και πάντα παρούσες. κάποιοι πεφωτισμένοι θέλησαν να την ξεριζώσουν –αλήθεια κράτος- και εκκλησία πάντα μαζί…- μα ως συνήθως ο όχλος επικράτησε…\n15 Ιουλίου 2011 - 1:21 π.μ.\nΦιλε Αθεε καλημερα\nΧαιρωμαι που η αναρτηση σου ειναι αφιερωμενη στην επετειο της Γαλικης επαναστασης.\nΗ Διακυρηξη των δικαιωματων του ανθρωπου και του πολητη ειναι ακομα και σημερα κενο γραμμα για δισεκατομυρια συνσανθρωπους μας στον Πλανητη.\nΣημερα οι Βασειλιαδες και οι φεουδαρχες εχουν αντικατασταθει απο ..δημοκρατικα εκλεγμενους δηκτατορες και αιμοβορους καπιταληστες. Ο ρολος της εκλησιας λιγο διαφερει απο αυτον της προ Γαλικης Επαναστασης.\nΗ θεοποιηση της ιδιοκτησιας,της επιχειρηματικοτητας,καιτου κερδους\nοδηγησαν δισεκατομυρια ανθρωπους στην πεινα καιστη δυστηχεια\nΠιστευω οτι και σημερα τα οραματα των αγωνιστων της Γαλικης Επαναστασης ειναι επικαιρα και η\nεφαρμογη τους αναγκαια\nΕξ αλλου σαν πενεστας (Ξεβρακοτος) μονο ΔΙΚΑΙΟ κερδος θα εχω\nΠΕΝΕΣΤΑΣ 15 7 11\n15 Ιουλίου 2011 - 4:54 π.μ.\n…φυσικά και… ούτε υπήρξε ποτέ… ούτε και θα υπάρξει!\nΟ θεός δεν είναι πράγμα, αλλά ιδέα που γεννιέται μέσα στο μυαλό.\nΠώς λέμε, αν σου μπει η ιδέα για κάτι, δύσκολα φεύγει από κει… έτσι κι ο θεός, αν σου μπει κάθεται σαν μπάστακας και σε διαφεντεύει.\nΟι υπόλοιποι έχουμε τη λογική!\nΔεν ήταν τυχαίο που ο ναός της Παναγιάς των Παρισίων αφιερώθηκε στη λατρεία της Λογικής παίρνοντας το όνομα «Ναός του Ορθού Λόγου»!\nΕυχαριστώ επίσης και για την πρόσκληση στο νησί σου.\n15 Ιουλίου 2011 - 7:48 π.μ.\nΛύχνε μου, μπορεί εσύ να καις το φυτίλι της καρδιάς σου για να φωτίζεις με ποίηση τις συνειδήσεις των αναγνωστών σου, όμως κι εγώ προσπαθώ, ώστε με τη γνώση να φωτίζω την σκέψη όσων θέλουν να προβληματιστούν. Μέσα από τη φιλοσοφία και την ιστορία, μπορούμε να κάνουμε ένα καλύτερο κόσμο. Και η φιλοσοφία και η ιστορία έχουν τον τρόπο τους να μας δείχνουν τον δρόμο. Εμείς πρέπει απλά να βάζουμε τις δυνάμεις μας και να κινούμε στον σκοπό, ψάχνοντας την Ιθάκη!\n(είδες… με κόλλησες… πολύ ποιητικό μου βγήκε!)\n15 Ιουλίου 2011 - 7:49 π.μ.\nΦίλε μου πενέστα, εσύ πρέπει να έζησες καλύτερα την ανάρτηση και σε όλο της το μεγαλείο, σαν να ένιωσες την αδικία που συντελέστηκε επάνω σου. Να αγωνίζεσαι, να πεθαίνεις για κάποια ιδανικά και στο τέλος να μένεις και πάλι ξεβράκωτος και φτωχός, αναγνωρίζοντας όμως ότι κάποια πράγματα άλλαξαν προς το καλύτερο. Έτσι γίνεται πάντα. Το Σύστημα αντιστέκεται και μεις δεν πρέπει ποτέ να παραμένουμε αδρανείς, σαν τους πιστούς που όλα τα περιμένουν από ψηλά!\nΞέρεις άλλωστε ότι τίποτα δεν μας δίνεται χωρίς να το απαιτήσουμε.\nΓι αυτό καλύτερα να κάνουμε, ακόμα και λάθος στη δράση, παρά να παραμένουμε αδρανείς!\nΤο «Ψωμί, παιδεία, ελευθερία» που φωνάζαμε στο Πολυτεχνείο, ήταν σύνθημα της Γαλλικής Επανάστασης!\nΔεν μπορεί… αν με πείσμα το απαιτήσουμε… μια μέρα θα τα καταφέρουμε!\nΦύγαμε απο τον μεσαίωνα κ' τα βασανιστήρια του κ' μπήκαμε στην όμορφη εποχή του διαφωτισμού, ενός διαφωτισμού που δεν έφτασε ποτέ στην Ελλάδα κ' που όσες φορές κι' αν προσπάθησαν κάποιοι να τον φέρουν, στραγγαλίστηκαν από το νεο Βυζαντινό μας κράτος με τους Ρωμιούς πολίτες του, οι οποίοι προτιμούν το "πίσω στις παραδόσεις" της αδερφής Αρχιεπισκόπου Χουντόδουλου (είναι γνωστά τα κηρύγματα του, που εναντιώνονταν στον διαφωτισμό).\nΤις τελευταίες μέρες μάλιστα, ο νέος υπουργός εσωτερικών φρόντισε να μας επικυρώσει τα λόγια του Χουντόδουλου, αφήνοντας άθικτα τα προνόμια της εκκλησία (το περίεργο είναι ότι δεν αγανάκτησαν οι αγανακτισμένοι με αυτό).\nΔυστυχώς η ιστορία επαναλαμβάνετε, με μόνη εξαίρεση οτι οι Ρωμιοί δεν είναι Γάλλοι, θα προτιμήσουν να στήνουν αντίσκηνα στο Σύνταγμα αντί να κατεδαφίζουν "Βαστίλες", θα εξακολουθούν να μην πειράζουν τους ιερείς αντί να τους στείλουν στην "γκιλοτίνα" (να πάει στράφι η μεταθάνατο ζωή? όχι βέβαια), θα συνεχίσουν την αμάθεια τους, αντί να μορφωθούν κλπ.\nΔυστυχώς φοβάμαι οτι σε αυτήν την χώρα δεν πρόκειται να αλλάξει τίποτα, ο προτεσταντικός καπιταλισμός με την ορθόδοξη δουλοπρέπεια κ' την Καθολική αμάθεια θα βασιλεύουν για πολύ ακόμα. Τελικά οι βάρβαροι του βορρά που έτρωγαν βελανίδια κάποτε, ήταν κ' είναι πιο αποφασιστικοί ανθρωπιστές, απο τους "πολιτισμένους" ανατολίτες Ρωμιούς. (Συγνώμη για το ολίγον τι ακαταλαβίστικο κείμενο μου, αλλά μόλις είδα κάτι συνεντεύξεις του Άνθιμου κ' έχω βγεί απο τα ρούχα μου). Καλές διακοπές σε όλους.\n15 Ιουλίου 2011 - 11:51 π.μ.\nΔεν είναι καθόλου ακαταλαβίστικο το κείμενό σου. Πολύ ωραία τα έγραψες. Όσοι μελέτησαν λίγα απ’ αυτά που έθιξες αντελήφθησαν πολύ καλά ότι ο μύθος του Έλληνα και των ξένων που κατουράνε από τα δέντρα, δεν ισχύει πια. Οι μάσκες έπεσαν και δειλά δειλά φαίνεται το ρωμαίικο πρόσωπο του ελληναρά! Προχθές διαπίστωσα την ταυτόχρονη προβολή τριών τούρκικων σίριαλς στην ελληνική τηλεόραση, ενώ από φέτος το mega έχει σκαρτέψει τόσο πολύ, που από το πρωί μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες της επόμενης μέρας παίζει αδιάκοπα ελληνικά σίριαλς χειρίστου είδους και αμφιβόλου ηθικής, προβάλλοντας μια κατάπτυστη τηλεόραση. Φαντάζεσαι όσοι διαπαιδαγωγούνται με τέτοια προγράμματα τι πολίτες θα γίνουν αύριο; Κανένας προβληματισμός. Το μόνο πρόβλημά μας είναι το γκομενιλίκι και οι πουστιές!\nΠοια Βαστίλη SkyclaD να κάψουμε… το σπίτι μας ευκολότερα το καίμε και το μυαλό μας καθημερινά!\nΧαίρομαι που εστιάστηκες στα κοινά θέματα με τη Γαλλική Επανάσταση.\nΤυχαίο ήταν που έκανα μια τέτοια ανάρτηση;\nΉ μήπως τυχαία ανάρτησα καλοκαιριάτικα τα άρθρα με τα βασανιστήρια.\nΉ μήπως ήταν σύμπτωση οι περασμένες αναρτήσεις όπου το κράτος και η θρησκεία, μας κάνουν μαζοχιστές ώστε υπερασπίζοντας την ομάδα να μην αντιλαμβανόμαστε τον σαδισμό τους!\nΚαι μην πει κανείς ότι οι δεύτεροι αγαπούν… γιατί, όπως δείξαμε, και η αγάπη τους φενικιασμένη ήταν!\nΦύγαμε από τον Μεσαίωνα;\nΜάλλον κάτι μεταρρυθμίσεις κάναμε, κάτι σαν ανακαίνιση του νου!\nΑυτοί που έκαναν την υπέρβαση βρίσκονται εδώ και κάποιοι απ’ αυτούς είναι φίλοι μας!\n15 Ιουλίου 2011 - 1:10 μ.μ.\nΝα ήταν μόνο αυτά? Εδώ ο ΑΝΤ-1 θα αρχίσει να δείχνει bollywood, όπως βλέπεις πίσω στην δεκαετία του 60'. Κάνουν αγώνα οι άνθρωποι να μας δώσουν να καταλάβουμε πως είμαστε Ανατολή. Για ντοκυμαντέρ? Ούτε λόγος, μόνο το Πάσχα, με θέμα τον Χριστό & την Βίβλο.\nΔυστυχώς όπως ορθά το λές έτσι θα συνεχίσει να διαπαιδαγωγείται ο Νεοέλληνας, βλέπεις τα βιβλία κ' η έρευνα τον κουράζουν, άσε που του κλέβουν χρόνο απο το κυνήγι γκόμενας (να πώ οτι μαμάνε? Με το πουλί στο χέρι μένουν).\nΤελικά όντως κάποιες μεταρρυθμίσεις στον Μεσαίωνα έκαναν, σαν αυτή των Ισσαύρων με την εικονομαχία, γιατι οι νεοέλληνες ιστορικοί έτσι την αποκαλούν στα βιβλία τους...πώς θα δείξουν οτι ήταν μπροστά απο την Γαλλική επανάσταση.\n15 Ιουλίου 2011 - 6:30 μ.μ.\nΠολύ καλή η ανάρτησή σου καλέ μου φίλε για τη νέα μου πατρίδα!\nΌ,τι με κόπο αίμα και μόχθο προσπάθησε ν'αποκτήσει ο άνθρωπος,έρχονται κάποιοι νάνοι του πνεύματος,χαρτογιακάδες της συμφοράς,λογιστάκια της νέας τάξης και προσπαθούν να μας γυρίσουν εκεί που τους ξεφύγαμε!!!\nΚαλές οι επαναστάσεις,αλλά δεν φτάνουν αν δεν αλλάξει ο άνθρωπος εκ των έσω!\nΓι αυτό επέμεναν οι αρχαίοι μας και έδιναν έμφαση στη παιδεία και όχι απλά μια στύρα αποστήθηση για να περάσουμε τη τάξη!\nΈτσι κι αλλιώς είμαι φευγάτη εδ'ω και πολύ καιρό και μη με ρωτήσεις που είναι το μπλογκ!\nΕυελπιστώ να επανέλθω!!\n15 Ιουλίου 2011 - 7:01 μ.μ.\nΟι αναρτήσεις μετά το καλοκαίρι και προς τον χειμώνα θα μας δώσουν την ευκαιρία να θίξουμε πολλά από τα κακώς κείμενα που συμβαίνουν γύρω μας!\nΠού είσαι βρε ξανθομάνα, πού χάθηκες πάλι…\nΑπό την Κύπρο στη Βραζιλία κι από την Ελλάδα στην Γαλλία, δεν έχουν τελειωμό οι μεταναστεύσεις σου!\nΌμως, τώρα είσαι σε μια χώρα που έχει κουλτούρα κι αν πολιτικά ακόμα βρίσκονται πίσω, πολιτισμικά είναι από τους πιο κουλτουριάρηδες της Ευρώπης και τους περισσότερο άθεους.\nΜπορεί να έφυγες, μπορεί να μεγαλώνεις δυο δίδυμα, όμως μην αμελείς να μπαίνεις στο blog και να ενημερώνεσαι. Ξέρω όμως ότι πάντα βρισκόσουν στις επάλξεις και, αν και ξανθιά, το μυαλό σου έκοβε σαν ξυράφι και πάντα με προοδευτικές ιδέες.\nΤο ότι είσαι και φευγάτη, αυτό δεν το συζητώ!\nΜακάρι να μπορούσαμε όλοι να φύγουμε από την θεοκρατούσα Ρωμυλία ή να την πω αλλιώς «Βλάχικη Γκρεκία» με τον υπανάπτυκτο λαό που δεν λέει να σηκώσει το κεφάλι ψηλά.\nΓεια σου ξανθο…μάνα από την χώρα των Ιακωβίνων και του Μεγάλου Φρανσουά Μπαμπέφ! (Για τον τελευταίο θα τα πούμε στην επόμενη ανάρτηση, γι αυτό μην την χάσεις).\nΕνδιαφέρουσα η ανάρτησή σου για την Γαλική επανάσταση η δική μου ενημέρωση πάνω σ'αυτή είχε μείνει μέχρι των σχολικών βιβλίων που ούτε λόγος για παραίτηση των κληρικών.\nΤο απόστημα όμως της Θρησκοληψίας ήταν τόσο βαθύ που δεν καθάρισε ούτε την εποχή του διαφωτισμού.\nΤώρα με απογοήτευσες μετά τόσο αίμα και θυσίες απέκτησε ελευθερίες ο άνθρωπος, όμως μετά 222χρόνια είναι σε χειρότερη μοίρα και πάλι ξεβράκωτος:))\nμε δροσερά θαλασσινά:))\n17 Ιουλίου 2011 - 6:55 μ.μ.\nΔυστυχώς zoyzoy έτσι δύσκολα προχωράει προς τα μπρος ο άνθρωπος κι ο πολιτισμός. Τα εμπόδια βρίσκονται μπροστά του και πρέπει να ανοίγει δρόμους και να τα ξεπερνά. Κάνοντας δυο βήματα μπροστά, ένα πίσω. Σαν να ανεβαίνει βουνό. Έχεις δει κανέναν να ανεβαίνει βουνό πατώντας σε λείες πέτρες; Πατώντας στα εμπόδια ανεβαίνουμε. Στις αναρτήσεις για την διαλεκτική τα εμπόδια ήταν οι αντιθέσεις. Αυτές είναι που μας ωθούν μπροστά. Παρόλο τα εμπόδια όμως, δεν μπορούμε να πούμε ότι δεν κάναμε βήματα μπροστά. Το ότι σήμερα μιλάμε από δω, σημαίνει ότι πολλά εμπόδια ξεπεράστηκαν. Διαφορετικά, κάποιον δήμιο θα είχαμε μπροστά μας και θα μας βασάνιζε, καταπώς περιγράφαμε στην περασμένη ανάρτηση!\nΌμως, μην ανησυχείς, το νερά ήδη είναι στ’ αυλάκι και ρέει μπροστά ανοίγοντας δρόμο προς την θάλασσα!\nΉ όπως λέει ο λαός «το ποτάμι δεν γυρίζει πίσω»!\n17 Ιουλίου 2011 - 8:49 μ.μ.\nΧαιρετώ κι εγώ. Τα είχα διαβάσει στο βιβλίο σου. Από κει έμαθα και για τον παπά Μεσλιέρ, που μπορεί ο φόβος να μην τον άφηνε να μιλήσει όσο ήταν ζωντανός, κι αυτό δείχνει την τρομοκρατία που ασκούσε ακόμα και τότε η εκκλησία.\nΕυτυχώς που είχαμε πια σαν ανθρωπότητα το γραπτό λόγο.\nΔε λέω άλλα γιατί νομίζω θα κάνεις αφιέρωμα σ αυτόν τον.. παπά, και δε θέλω να στο χαλάσω.\n20 Ιουλίου 2011 - 11:07 μ.μ.\nΗ Γαλλική επανάσταση αλλά σχεδόν και κάθε επανάσταση αν και έχει ιδανικές ιδέες που ξεσηκώνουν και ενεργοποιούν τον απλό άνθρωπο έχουν πρόβλημα με την διαχείριση της επόμενης ημέρας. Ο Ροβεσπιέρος αν και ήταν εντιμότατος και συνεπής με την ιδεολογία του, αν και όντως σκόπευε να ξυπνήσει τον άνθρωπο από το λήθαργο της θρησκείας, τον συνοδοιπόρο της φεουδαρχίας, δυστυχώς λειτούργησε την επόμενη μέρα τρομοκρατικά. Οι ιδέες της Γαλλικής επανάστασης είναι και σήμερα ζητούμενο φυσικά με μια διαφορετική οπτική, πιο εξελιγμένη, η προσέγγισή τους όμως δεν πρέπει να γίνεται ιδεαλιστικά, σαν απόλυτες αξίες, με θρησκευτική ευλάβεια!\nΦίλε Άθεε σου χρωστάω το γεγονός ότι με τις αναρτήσεις σου συνειδητοποίησα καλύτερα την έννοια και τη πρακτική της διαλεκτικής μεθόδου σκέψεις. Κάθε φορά λοιπόν κάνω τους λογικούς συνειρμούς και ανακαλύπτω στα γεγονότα που γνώριζα διαφορετικές προσεγγίσεις που τα εξηγούν καλύτερα. Εκεί είναι και η μεγαλύτερη ζημιά που κάνει η θρησκεία. Ακόμα και αν την εξοντώσεις σε επίπεδο σχημάτων και ιδεών «πιστεύονται» ότι κανείς το «σωστό» αυτόματα δημιουργείς μια νέα θρησκεία και η διαλεκτική παει περίπατο.\nΤα ιδεολόγημα όπως είναι οι θρησκείες μόνο όταν αποδομούνται με την διαλεκτική μέθοδο εξαφανίζονται οριστικά.\nΥΓ Λίγο καθυστερημένα σχολιάζω φίλε Άθεε καθ’ ότι έχω σοβαρό πρόβλημα με τον υπολογιστή μου που μου αναλώνει όλο τον ελεύθερο χρόνο.\n21 Ιουλίου 2011 - 4:40 μ.μ.\nΝαι Βασίλη θα κάνω ένα αφιέρωμα στον παπά Μεσλιέρ μιας και άνοιξα το θέμα: Γαλλική Επανάσταση. Καλά έκανες που δεν αναφέρθηκες σ’ αυτόν ώστε όσοι δεν τον ξέρουν να ανυπομονούν να τον μάθουν!\nΔεν σχολιάζεις καθυστερημένα Dyer. Γι αυτό υποδεικνύω όλα τα θέματα στα Περιεχόμενα, αφού είναι πάντα επίκαιρα και φρέσκα για να φρεσκάρουν την συνείδησή μας!\nΜε την επανάσταση το πρόβλημα κυρίως είναι να την αρχίσεις. Οι δυσκολίες από κει και πέρα είναι ότι το παλιό αντιστέκεται στο καινούριο σαν να αντεπαναστατεί. Νόμος της διαλεκτικής κι αυτός.\nΧαίρομαι που κατανοείς τη δύναμη της διαλεκτικής σκέψης, γιατί μόνο έτσι ο νους δουλεύει επιστημονικά και κριτικά, ξεπερνώντας τις αντιθέσεις. Και το κυριότερο μπορείς να αντισταθείς σε κάθε ιδεαλιστική οπτική που καιροφυλακτεί σαν αντεπαναστάτης του νου!\nΏστε ο υπολογιστής σου αναλώνει όλο τον ελεύθερό σου χρόνο ε…\nΤι σύμπτωση… και ο δικός μου… τα ίδια μου κάνει!\nKAI ESY PISTEYEIS SE KATI.TORA AN AYTO POU PISTEYEIS EINE SOSTO H LATHOS,DEN MPOREIS ESY NA EISE SIGOUROS GIA TO PISTEYW SOU\n24 Ιουλίου 2011 - 9:03 π.μ.\nΚαι βέβαια πιστεύω! Πιστεύω στον κόσμο μου γιατί είναι υπαρκτός. Όμως ακόμα και τότε δεν τον λατρεύω ικετεύοντάς τον να με βοηθήσει… Στηρίζομαι στις δυνατότητες που μου παρέχει η φύση μου. Γι’ αυτό αγωνίζομαι. Εκεί στηρίζουμε τις ελπίδες μας όσοι δεν έχουμε αλλοτριωθεί ακόμα. Πιστεύουμε σε έναν κόσμο υπαρκτό, μέσα στον οποίο κινούμαστε και προσπαθούμε να τον κάνουμε καλύτερο.\nΌταν ελπίζεις στην βοήθεια από το υπερπέραν ή ιερός κηφήνας θα γίνεις ή ο φανατισμός σου θα σε οδηγήσει σε εγκλήματα σαν αυτό του Νορβηγού χριστιανοφασίστα!\nΠόσες φορές να το πούμε ακόμα. Εκεί κάτω βρίσκεται ακόμα αναρτημένο από καιρό.\n«Οι θρησκείες, το είπαμε πολλές φορές, δεν ενώνουν τους ανθρώπους. Τους χωρίζουν.\nΌπως έλεγε και ο Βολτέρος «Εκείνοι που μπορούν να σε κάνουν να πιστέψεις σε ανοησίες, μπορούν να σε κάνουν να διαπράξεις και εγκλήματα»!»\n26 Ιουλίου 2011 - 1:14 μ.μ.\nΚαι πού είσαι Άννινε… μην μου ξαναγράψεις σε greeklish και κεφαλαία… υποτίθεται εσείς οι Κύπριοι είστε πιο καθαροί έλληνες από μας τους… ελλαδίτες!\nΤσάμπα την ελληνική σημαία που έχεις στο προφίλ σου!\n26 Ιουλίου 2011 - 1:22 μ.μ.\nΛοιπον φιλέ είδα το άρθρο κι έμεινα έκπληκτος. Πρέπει να σεβεσαι τη θρησκεία των άλλων. Μόνο τον Χριστιανισμό κακολογεις.Ο ελληνικός λαός είναι κατά 92% χριστιανικός. Για χτυπά και λίγο το Ισλάμ.Αν θες μη πιστεύεις στο Θεό εγώ όμως πιστεύω σεβασμού το.\n21 Μαρτίου 2016 - 8:15 μ.μ.\nΜην λες ψέματα... Οι τελευταίες αναρτήσεις μόνο για το ισλάμ γράφτηκαν και είναι όλες ενάντια. Αν δεις τα Περιεχόμενα θα βρεις, όχι μόνο και για τους έτερους δυο των αποκαλυπτικών θρησκειών, αλλά ακόμα και για τις αρχαίες θρησκείες. Άθεος είμαι για όλους τους θεούς!\n"Εκείνη η επανάσταση ενέπνευσε και το εθνικό εγερτήριο του 1821 ενάντια στους Τούρκους και το Πατριαρχείο", ναι εχεις δικιο, οι Ελληνες περιμεναν την γαλλικη επανασταση για να εξεγερθουν για πρωτη φορα εναντια στους Τουρκους, μεχρι τοτε καθονταν στα αυγα τους...και ναι, στοχος τους ηταν να εξεγερθουν εναντια και στο Πατριαρχειο!! Τα κοκκαλα του Κωνσταντινου Σαθα, του Σπυριδωνος Τρικουπη και των αγωνιστων του '21 που αφησαν απομνημονευματα, θα τριζουν...\n24 Φεβρουαρίου 2018 - 7:43 μ.μ.\nΗ επανάσταση που ξέρουμε έτσι επινοήθηκε και η ιδέα ρίχτηκε το 1770 μετά από μια άλλη αποτυχημένη ενέργεια, που αφορά κάτι απελπισμένους που περίμεναν απελευθέρωση από τους ομόδοξους Ρώσους και οδήγησε στην ιστορική παρωδία γνωστή σαν «Ορλωφικά». Τότε κατάλαβαν τι μπορούν να πάθουν και από τους ομόδοξους. Από το Πατριαρχείο το ήξεραν αιώνες πριν. Όμως μετά το εθνικό εγερτήριο του Ρήγα και την απογοήτευση και από την συμπεριφορά των Γάλλων, ο Ανώνυμος Έλληνας (Ελληνική Νομαρχία) κατάφερε να ξεσηκώσει τους Έλληνες ότι δεν πρέπει να περιμένουν από κανέναν βοήθεια αλλά μόνο από τις δικές τους δυνάμεις. Δυστυχώς και μετά το ΄21 μας έφαγε η υποτέλεια και μας τρώει ακόμα με τους «συμμάχους» να καθορίζουν το μέλλον μας. Αυτά τα καθάρματα τα είπαν «φιλέλληνες» και τα τιμούν ακόμα κάτι δεξιοί και ακροδεξιά αποβράσματα που ακόμα διαβάζουν ιστορία γραμμένη από φασίστες και προδότες που πάντα ήταν τσιράκια των ξένων και μας κρατούν υπόδουλους μέχρι σήμερα. Όμως εδώ δεν γράφουμε για την επανάσταση του 1821, αλλά του 1789 και αφορά τους Γάλλους. Κοίτα τα Περιεχόμενα και διάβασε αναρτήσεις που αφορούν την δική μας επανάσταση. Εν τάξει Alex Zoris; Με ακροδεξιό προσανατολισμό δεν ζορίζομαι!\n25 Φεβρουαρίου 2018 - 10:02 π.μ.\n25 Φεβρουαρίου 2018 - 10:26 μ.μ.\nΤο σχόλιο του Alexis βρίσκεται στη χαβούζα, στην φυσική του θέση\n26 Φεβρουαρίου 2018 - 1:35 μ.μ.\nΟλα αυτα που γραφεις αποδομουνται πανευκολα, αρκει κανεις να εχει διαβασει πρωτογενεις πηγες για την περιοδο της Τουρκοκρατιας και της Επαναστασεως, οπως ο Σαθας, ο Παπαρρηγοπουλος, ο Τρικουπης και τα απομνημονευματα των αγωνιστων του '21! Ειλικρινα αν θεωρεις αυτες τις πηγες ως "ακροδεξιες", ειναι ματαια η συνεννοηση και καλο θα ηταν να διαβασεις καποιο σοβαρο βιβλιο(μιας και εισαι τοσο διαβαστερος και εχεις γνωμη επι παντος επιστητου) περι του τι ειναι η "ακροδεξια", τι ειναι ο φασισμος κλπ.\nΕπι του θεματος τωρα, οχι, δεν υπηρχαν τιποτα "απελπισμενοι" που περιμεναν απελευθερωση απο τους Ρωσους(με την εννοια που το παρουσιαζεις), διοτι σε ΟΛΕΣ μα ολες ομως τις εξεγερσεις που οι Ελληνες εκαναν απο το 1453 εως και το 1821(και ηταν πολλες), παντα υπολογιζαν στο να βρουν συμμαχους(ειτε Δυτικους, ειτε Ρωσους, μαλιστα η πρωτη στροφη προς την Ρωσια εγινε το 1575 περιπου) για την υποθεση τους! Ειλικρινα θα ηθελα να ακουσω μια ρεαλιστικη προταση(μιας και το παιζεις ειδικος και στην εξωτερικη πολιτικη) για το πως θα μπορουσε να πετυχει ενα τετοιο εγχειρημα αν δεν ειχαμε την υποστηριξη η εστω την ανοχη τουλαχιστον μιας Μεγαλης Δυναμης εκεινης της εποχης! Οσο για την Επανασταση του '21 και τοτε οι Ελληνες υπολογιζαν στην συνδρομη των ξενων! Γι'αυτο και η Φιλικη Εταιρεια απευθυνθηκε στον Καποδιστρια και τον Υψηλαντη(για να προσεταιριστει τον ρωσικο παραγοντα), γι'αυτο και διεδιδαν το ψεμα περι υπαρξης "Υπερτατης Αρχης"(υπονοωντας την Ρωσικη Αυλη), προκειμενου να μυησουν κοσμο στην υποθεση τους. Γι'αυτο και ολα τα επισημα εγγραφα στην εναρξη της Επαναστασεως(πχ εγκυκλιος προς τους προξενους που ηταν στην Πατρα και προκυρηξη της μεσσηνιακης γερουσιας προς τις ευρωπαικες Αυλες, συνταχθεντα και τα δυο τον Μαρτιο του '21), ζητουσαν την ενεργο συμπαρασταση τους! Αστο λοιπον καλυτερα, η Ιστορια σε διαψευδει, διοτι η θα πρεπει να δεχτεις οτι γραφεις λαθος πραγματα(ειτε συνειδητα, ειτε λογω αγνοιας), ειτε πως ΟΛΟΙ οι εξεγερθεντες Ελληνες ηταν "απελπισμενοι" και "ξενοδουλοι"!! Οσο για αυτα που λες περι εξεγερσεως απεναντι στο Πατριαρχειο, απλως ειναι αναξια σχολιασμου. Η συγκινηση για τον απαγχονισμο του Πατριαρχη, υπηρξε πανελληνια! Μην μας λες για το Αυτοκεφαλο που συνεβη επι Βαυβαροκρατιας(οπως πονηρα γραφεις στο βιβλιο σου), αλλα βρες μου ενα κειμενο κατα την διαρκεια της Επαναστασεως οπου να αποκηρυσσουν ειτε το Πατριαρχειο, ειτε την χριστιανικη πιστη οι εξεγερθεντες(μεταξυ των οποιων ηταν παμπολλοι κληρικοι, απλοι ιερεις αλλα και αρχιερεις)! Στο ειπα και παραπανω σχετικα με την εξωτερικη πολιτικη, οτι οι Ελληνες εκεινης της εποχης ηταν σαφως πιο ρεαλιστες απο κατι αιθεροβαμονες του σημερα(συγγνωμη αν σε θιγω) και καταλαβαιναν πολυ καλα οτι ΠΡΟΦΑΝΩΣ και ο Πατριαρχης ζωντας στην φωλια του λυκου(Κωνσταντινουπολη) και οντας υπευθυνος πολιτικα και θρησκευτικα για ΟΛΟΥΣ τους χριστιανους της αυτοκρατοριας, δεν θα μπορουσε να υιοθετησει η να ηγηθει της Επαναστασεως! Το γεγονος αυτο ομως ουτε την σχεση τους με την επισημη Εκκλησια διερρηξε, ουτε κλονισε την χριστιανικη τους πιστη. Ολα αυτα μπορει να τα βρει κανεις στις επισημες πηγες της εποχης(παντου παρον το θρησκευτικο συναισθημα και ο τονισμος του εθνικου αλλα και θρησκευτικου χαρακτηρα της Επαναστασεως), ενδεχομενως οχι σε μαρξιστες "ιστορικους" που εγραψαν εναν αιωνα μετα, αλλα δεν ευθυνομαι εγω για το τι διαβαζει ο καθενας και πως τα επεξεργαζεται στον εγκεφαλο του...\nΚαθυστέρησα επειδή ήμουν εκτός Αθήνας. Δεν σβήνω σχόλια κανενός. Ακόμα και τα υβριστικά τα δημοσιεύω, τοποθετώντας τα βέβαια στον φυσικό τους τόπο, όπου μπορεί ο κάθε αχρείος να τα διαβάσει. Όπως είδες υπάρχουν πολλοί που βρίζουν όταν δεν μπορούν να διαλεχθούν. Ο Πλάτωνας μη μπορώντας να αντιμετωπίσει τον Δημόκριτο σκέφτηκε να κάψει τα συγγράμματά του. Επί του θέματος τώρα, αν και νομίζω το ταλαιπωρείς. Κάτι αναζητάς. Η Έρις κακός τρόπος συνδιαλλαγής.\nΟι εξεγερθέντες Έλληνες ποτέ δεν είναι απελπισμένοι, παρά μόνο αυτοί που περιμένουν τα έτοιμα από το θεό και τους ξένους. Αυτοί οι τελευταίοι είναι οι "ξενόδουλοι" που κάτι σαν τον Τρικούπη και τον Παπαρηγόπουλο (που το θυμήθηκες αυτόν;) τους λένε και… φιλέλληνες, τρομάρα τους! Για τον Σάθα δεν λέω τίποτα.\nΌσο για την διάρρηξη της πίστης, φυσικά και δεν έγινε. Αυτό μας έλλειπε. Έγινε όμως με την εκκλησία. Διαφορετικά, πώς αποσκίρτησε από το Πατριαρχείο η αυτοκέφαλη Ελληνική Εκκλησία στους νεώτερους χρόνους;\nΑυτά φίλε μου εν συντομία γιατί έχω και νέο ταξίδι, μετά από την συμφορά που με βρήκε, πριν από ενάμιση χρόνο, αν ξέρεις σχετικά.\n2 Μαρτίου 2018 - 1:20 μ.μ.\nΑποστολη, ξαναλεω οτι ολοι οι Ελληνες ανεξαιρετως, οσες φορες εξεγερθηκαν απο το 1453 εως και το 1821(και ηταν πολλες), παντα απεβλεπαν στην συμμαχια με τουλαχιστον μια Μεγαλη Δυναμη, αρα κατα την δικη σου λογικη, ολοι αυτοι ηταν ξενοδουλοι και απελπισμενοι, κατι τετοιο ομως ακουγεται παραλογο σε μενα...Τον δε Παπαρρηγοπουλο δεν ξερω γιατι τον απαξιωνεις, τον εχω διαβασει προσεκτικα και οι κρισεις του και οι περιγραφες του για προσωπα και καταστασεις, απεχουν παρασαγκας απο τους διαφορους συγχρονους "υπερπατριωτες" συγγραφεις! Τωρα, αν στενοχωριουνται καποιοι(δεν αναφερομαι σε σενα)που δεν αποδεχτηκε την θεωρια του Φαλμεραυερ, ε τι να κανουμε, υπαρχουν και πιο συγχρονες μεθοδοι(ανθρωπολογικες και γενετικες) που αποδεικνυουν οτι η συγκεκριμενη θεωρια πασχει...Οσο για το Αυτοκεφαλο, αυτο εγινε επι και απο Οθωνα, δεν εχω υπ'οψιν τιποτα πηγες να μιλανε για καποιο μαζικο λαικο αιτημα κλπ. Εν τελει, ο λογος που τα γραφω ολα αυτα, ειναι γιατι απλα καλο ειναι να μην μπαινουν ολα στην προκρουστεια λογικη. Η Επανασταση του '21 ηταν κατα βαση μια εθνικη επανασταση με εντονο τον θρησκευτικο χαρακτηρα, ειτε αρεσει αυτο σε καποιους, ειτε οχι. Η δε επιρροη της απο την αντιστοιχη Γαλλικη ηταν περισσοτερο οσον αφορα την ενδυναμωση του πνευματος εξεγερσης και οχι στο θεωρητικο μερος. Δεν στρεφονταν οι Ελληνες ουτε κατα του θεσμου της βασιλειας γενικα, ουτε κατα της Εκκλησιας, ουτε ηθελαν να προωθησουν νεες οικονομικες αντιληψεις. Προφανως και υπηρχαν Ελληνες λογιοι τοτε, επηρρεασμενοι και απο την πολιτικη θεωρια της Γαλλικης Επαναστασεως, αλλα η δικη μας επανασταση δεν εγινε τοσο απο αυτους, οσο απο κλεφταρματωλους, προκριτους και ιερεις! Οσο για την συμφορα που σε βρηκε, ναι το γνωριζω και ειλικρινα θελω να σου ευχηθω καλη δυναμη και καλη τυχη, ανεξαρτητως των διαφορων που εχουμε!\nΔεν έχω την πολυτέλεια να χρονοτριβώ ιδιαίτερα για θέματα που το blog δεν είναι προσανατολισμένο. Ούτε φαίνεται να ασχολείσαι με τις απαντήσεις μου. Για τον Σάθα επιμένεις ότι ήταν πολλές, όταν εγώ σου απαντώ ότι ήταν τουλάχιστον 80! Ο Παπαρυγόπουλος κρίνεται για την θέση της «ελληνοχριστιανικής» συνέχειας, που σαν όρος είναι αντιφατικός. Επίσης, είσαι εκτός θέματος στην ανάρτηση αυτή. Εδώ κυρίως ασχολούμαστε με τις αντιθέσεις του Διαφωτισμού και της Γαλλικής Επανάστασης με τη θρησκεία. Στα σχετικά με την Ελληνική επανάσταση αναφερόμαστε στις αντιθέσεις της Επανάστασης με το Πατριαρχείο. Γενικά βρίσκεσαι σε λάθος ανάρτηση για να μην πω σε λάθος blog. Για όλα αυτά πήγαινε καλύτερα στην ανάρτηση αυτή.\n7 Μαρτίου 2018 - 10:28 π.μ.\nΔεν βρισκομαι ουτε σε λαθος μπλογκ, ουτε εκτος θεματος, η τελος παντων, ακομα και να ισχυει αυτο, εσυ με οδηγησες εδω! Για να σου υπενθυμισω πως ξεκινησε το ζητημα, εσυ θιχτηκες με την κριτικη που δημοσιευσα για το βιβλιο σου στην ιστοσελιδα του βιβλιοπωλειου "Πολιτεια". Εγω εστιασα στο πως αντιμετωπιζεις την Ελληνικη Επανασταση και την επιρροη που ασκησε η αντιστοιχη Γαλλικη σε αυτην, εσυ δε, απαντησες οτι το βιβλιο σου βασιζεται στα αρχαια κειμενα και σε "ιερα βιβλια"(αλλα αντι αλλων δηλαδη, για να δουμε ποιος βρισκεται εκτος θεματος...). Εν τελει, μιας και στην Πολιτεια δεν μπορει ο ιδιος χρηστης να δημοσιευσει δευτερο σχολιο για το ιδιο βιβλιο, σε βρηκα στο facebook και σου εγραψα! Εκει λοιπον μου εστειλες συνδεσμο σχετικα με την Γαλλικη Επανασταση απο το μπλογκ σου και βρεθηκα λοιπον εδω...Οσο για τον Παπαρρηγοπουλο(αυτη ειναι η ορθη γραφη του ονοματος του) και την "ελληνοχριστιανικη συνεχεια", τι να κανουμε βρε Αποστολη, προερχεσαι απο μια χωρα που η μεγαλη της πλειοψηφια(και καποτε η συντριπτικη της πλειοψηφια) ειναι χριστιανοι! Ζησε με αυτο, η μπορεις να πας αλλου αν θες! Παντως σαν υπερδημοκρατης που εισαι, καλο ειναι να σεβεσαι την εννοια της πλειοψηφιας...Διαβασε και τα συνταγματα των τριων Εθνοσυνελευσεων κατα την διαρκεια της Επαναστασεως του '21, οπου ξεκινουν εις το ονομα της Αγιας Τριαδος, οριζουν τον Ελληνα ως τον αυτοχθονα κατοικο που πιστευει στην χριστιανικη θρησκεια και παρολο που αναγνωριζουν την ανεξηθρησκεια, αναφερουν ρητως ως επισημη θρησκεια του κρατους, το δογμα της Ορθοδοξης Ανατολικης Εκκλησιας του Χριστου. Επισης σε ζητηματα Δικαιου, αναγνωριζουν τους νομους των "αειμνηστων ημων χριστιανων αυτοκρατορων"! Ξερω οτι ολα αυτα δεν σου αρεσουν, αλλα τι να κανουμε, ειναι η πραγματικοτητα! ισως βεβαια σε καποιο απο τα βιβλια σου να "αποδεικνυεις με ατρανταχτα στοιχεια" πως οι "Διαφωτισμενοι" επαναστατες παραγκωνιστηκαν στις Εθνοσυνελευσεις και επεκρατησαν οι "αντιδραστικοι", "σκοταδιστες" και "ξενοδουλοι", γι'αυτο και οι τοσες χριστιανικες αναφορες...Παντως αν ζουσες στην αγαπημενη σου αρχαια Αθηνα, εσυ και τα βιβλια σου μαλλον θα ειχατε να αντιμετωπισετε τα προβληματα που αντιμετωπισαν ο Πρωταγορας, ο Αναξαγορας και ο Σωκρατης...\n8 Μαρτίου 2018 - 3:01 μ.μ.\nΕίσαι και λάθος ανάρτηση και σε λάθος blog για να μη σου πω και σε λάθος χώρα. Διαβάζοντας Παπαρρηγόπουλο και καταδικάζοντας τον Κορδάτο φαίνεται ότι είσαι χριστιανός και δη ακροδεξιός οπότε μη θεωρείς τον «ελληνοχριστιανισμό» παράδοση, εκτός και αν είσαι σλάβος ή άλλης βαλκανικής εθνότητας που θρονιάστηκες στην Ελλάδα νομίζοντας ότι είναι η χώρα σου. Το είπε και ο Γεννάδιος, ή έλληνας ή χριστιανός, και τα δυο δεν γίνονται. Παλικάρι μου, αν δεν διαβάσεις Κορδάτο, ιστορία δεν μαθαίνεις και σταμάτα το πλατσούρισμα στα βρομόνερα της χαλκευμένης σου ιστορίας. Διάβασε επίσης και Σιμόπουλο (Ξενοκρατία, Μισελληνισμός και Υποτέλεια) για να μάθεις πόσα τράβηξαν οι νεοέλληνες από «φιλέλληνες» και ξενόδουλος και τραβάν ακόμα από κάτι δεξιά σκουπίδια που πάντα ήταν τα τσιράκια των κατακτητών και οι προδότες του Ελληνισμού. Ούτε είναι διάλογος να στιγματίζεις τον συνομιλητή σου επειδή στη βιασύνη του έγραψε λάθος ένα «η». «Χέστηκε η φοράδα στ’ αλώνι». Βλέποντας τον εριστικό τρόπο που αναζητάς να τσακωθείς και να φας την ώρα σου, πρέπει να σε πληροφορήσω ότι δεν προτίθεμαι και εγώ να φάω το χρόνο μου ερίζοντας μαζί σου. Μόλυνες ακόμα και την χαβούζα των σχολίων. Απλά, τελείωσες εδώ!\n12 Μαρτίου 2018 - 1:36 μ.μ.


chania-reporter: ΑΝΤΙΣΤΑΣΙΑΚΟΙ ΜΑΧΗ ΚΡΗΤΗΣ\nΑΝΤΙΣΤΑΣΙΑΚΟΙ ΜΑΧΗ ΚΡΗΤΗΣ\nΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ 69 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ\n"Ζήσαμε τη μάχη της Κρήτης"\n"Είχαμε μεθύσει με τον πόλεμο και τις μάχες.Δεν καταλαβαίναμε τίποτα. Είχαμε πολεμήσει στο Αλβανικό Μέτωπο, είχαμε δει φίλους να πεθαίνουν δίπλα μας, είχαμε ζήσει μέσα στη ψείρα, είχαμε πάθει κρυοπαγήματα. Και στη Μάχη της Κρήτης είμασταν έτοιμοι για όλα...δεν λογαριάζαμε τίποτα". Ο 98χρονος Αντρέας Βουράκης είναι ένα από τους ήρωες του πολέμου. Η διήγηση της ζωής του Αλβανικό Μέτωπο, Μάχη Κρήτης, Αντίσταση, μεταπολεμικά χρόνια αρκεί να γραφούν δεκάδες βιβλία. Εμπειρίες που αφήνουν με στόμα ανοικτό τους νεώτερους για τα όσα αντιμετώπισαν οι άνθρωποι αυτοί που κατάφεραν παρόλα αυτά να επιζήσουν. Με τη βοήθεια του γιου του ο κ. Αντρέας μόνιμος κάτοικος του Αλίκαμπου Κρυονερίδας επιστρέφει στο παρελθόν.\n"Ήμουν τραυματίας του Αλβανικου μετώπου γιατί είχα κρυοπαγήματα. Βρέθηκε με 10 ήμερη άδεια στην Κρήτη. Εκεί με την Γερμανική επίθεση να αναμένεται παρουσιάσθηκα στη Μεραρχία. Μαζί με άλλους 3-4 στρατιώτες επίσης τραυματιές του Αλβανικού Μετώπου μας έστειλαν στο Γαλατά. Δεν είχαμε ούτε όπλα, ούτε σφαίρες, ούτε τίποτα. Τοποθετηθήκαμε προς της μεριά του Δαράτσου σε ένα λιόφυτο" αφηγείται.\nΕκει στην περιοχή οι στρατιώτες είδαν και ένα γέρο που κρατούσε ένα τζιφτέ- δίκανο. "Δώσε μας το γέρο του είπαμε για να οπλιστούμε που είμαστε στρατιώτες. "Ντα καλιά παίζεις παρα μένα ;" μας απάντησε ο γέρος. Οταν ξεκίνησε η ρίψη αλεξιπτωτιστών τον πρώτο Γερμανό τον σκότωσε ο γέορς με τον τζιφτέ. Είχε κρεμαστεί σε ένα δέντρο. Τρέχω το λοιπό του παίρνω το πολυβόλο και το πιστόλι. Αρχίσαμε και ρίχναμε στους Γερμανούς που έπεφταν στα 70 μέτρα. Τους είχαμε αλλάξει τα φώτα. Από τους νεκρούς οπλίσθηκαν και οι υπόλοιποι. Οι περισσότεροι φαντάροι είχαν γκράδες (σ.σ. παμπάλαιο πολεμικό όπλο) με 3 φυσέκια, τίποτα από όπλα. Ενας Κουντουράκης Σπύρος ήταν παραδίπλα μου. Τραυματίας και αυτός του Αλβανικού μετώπου. Σαν οπλίστικα ξανοίγω να πυροβολησω το Γερμανό και να γλιτώσει ο Σπύρος. Ομωςο Κουντουράκης ήταν μεγάλο παλικάρι, κατάφερε του πήρε το πιστόλι και τον πυροβόλησε." Τέσσερις ημέρες και τέσσερις νύκτες έμειναν οι στρατιώτες στο λιόφυτο παλεύοντας τους ναζί μαζί με Νεοζηλανδούς και ντόποιους. " Αν είχαν δώσει όπλα στον κόσμο τότε που τα είχε πάρει o Mεταξάς η αντίσταση θα ήταν πιο σκληρή δεν θα περνούσαν καθόλου καλά οι Γερμανοί" λέει ο 98χρονος.\nΣτη συνέχεια ο μπαρμπα Αντρέας, εντάχθηκε στο Αντάρτικο, πολέμησε στην κατοχή μέσα από τις γραμμές του ΕΑΜ- ΕΛΑΣ. Μετά την απελευθέρωση ήλθαν οι διώξεις για τα πολιτικά φρονήματα. "Οι συνεργάτες των Γερμανών και οι προδότες μας έλεγαν Βούλγαρους. Τι να πεις" μονολογεί "τρεις φορές έχω πάει στρατιώτης, τόσο αγώνα κάναμε για την ελευθερία έλεγα στους χωροφύλακες στη Χούντα και αυτοί με κτυπούσαν και με έλεγαν Βούλγαρο. Ποιόν εμένα που ο πατέρας μου είχε σκοτωθεί ένα χρόνο μετά τη γέννηση μου το 1913 στο Ελληνοβουλγαρικό μέτωπο" καταλήγει.\n"ΕΚΑΨΑΝ ΤΑ ΧΑΝΙΑ"\n"Θα έχω πάντα στο μυαλό τη βαρβαρότητα εκείνων την ημερών". Ο 90 χρονος Δημήτης Φιωτοδημητράκης ήταν 21 ετών όταν ξεκίνησε η Ναζιστική εισβολή στην Κρήτη. Τα χρόνια πέρασαν, οι εποχές ήλθαν και παρήλθαν ωστόσο πολλά από τα γεγονότα που έζησε ο παραμένουν ζωντανά στην καρδιά του.\n"Δούλευα σε ένα ράφτη τότε και έμενα στο Κρύο Βρυσάλι. Οι βομβαρδισμοί είχαν ξεκινήσει από μέρες αλλά μέσα στα Χανιά δεν είχαν πέσει πάρα πολλές βόμβες. Πάνω στη Ντάπια υπήρχαν χαρακώματα, και μόλις ξεκίνησαν οι βομβαρδισμοί της 20ης Μαίου, ανέβηκα εκεί και έβλεπα τον βομβαρδισμό" θυμάται ο κ. Δημήτρης. Καθισμένος μπροστά στη μηχανή του ραφτάδικου του στο οποίο συνεχίζει να απασχολείται από ευχαρίστηση επιστρέφει 69χρόνια πίσω. "Τα στούκας εφορμούσαν από ψηλά και έριχναν τις βόμβες τους. Καίγονταν τα Χανιά από άκρη σε άκρη. Εκεί που σήμερα βρίσκεται σήμερα το ΚΤΕΛ ήταν μια ελαιουργεία που είχε πυρποληθεί και οι φωτιές έφταναν ψηλά στον ουρανό. Hταν πολύ τρομακτικά γιατί έπεφταν οι βόμβες με ένα φοβερό σφύριγμα. Αρκετοί είχαν πάει και στο καταφύγιο που υπήρχει κάτω από τον "Χρυσόστομο" στην Χάληδων. Κτυπήθηκαν πολλοί οι άμαχοι, ήταν πολύ μεγάλες οι απώλλειες. Ο κόσμος έτρεχε πανικόβλητος, δεν ήξερε που να πάει. Τα Νέα Καταστήματα, το Καστέλι εκεί δεν είχε απομείνει τίποτα".\nΜολονότι ήταν άοπλος ο κ. Δημήτρης βρήκε όπλο από νεκρούς Γερμανούς στρατιώτες. Μαζί με τους άμαχους των Χανίων έφυγε για τα Κεραμειά και από κει Θέρισο, Μεσκλά προκειμένου να σωθούν από τις βόμβες. "Στα Κεραμειά δεν είχαμε ούτε νερό να πιούμε είχε μαζευτεί τόσο κόσμος και για φαί ότι πρόλαβε να πάρει ο καθένας. Φοβερές καταστάσεις. Στα Μεσκλά μας επιτέθηκαν Στούκας, χωθήκαμε σε μια ρεματιά τη γλιτώσαμε. Την άλλη μέρα ανεβήκαμε προς τους Λάκκους και την Αγιά Ειρήνη και εκεί τα ίδια".\nΟ συνομιλητής όπως και χιλιάδες άλλοι νέοι επέλεξαν τον δρόμο του αγώνα ενάντια στην κατοχή, μετέχοντας στην αντίσταση. Απειρα τα γεγονότα και οι αφηγήσεις. Ενα από αυτά αφορούσε Γερμανούς αιχμάλωτους. " Είχαμε συλλάβει μια ομάδα Γερμανών μετά την μάχη στον Αναβο. Τους κρατούσαμε σε μια σπηλιά στην Αγία Ειρήνη. Περιμέναμε να μεταφερθούν σε άλλο σημείο και είχαμε την εντολή αν δεν έλθουν να τους πάρουν σε 24ώρες να τους εκτελέσουμε. Τους είχαμε λοιπόν στη σπηλιά και πηγαίναμε πατάτες βραστές για να φάνε, δεν είχαμε και τίποτα άλλο. Τους είχαμε πάρει όλα τα ρούχα. Α Από τη μια τους λυπόσουν αλλά από την άλλη ένιωθες και μίσος απέναντι τους γιατί είχαν κάψει τα χωριά μας, είχαν εκτελέσεις ανθρώπους, είχαν λεηλατήσει τα τρόφιμα. Ηλθαν τελικά και τους πήραν για να του πάνε στην Αίγυπτο. Απέναντι στους Γερμανούς πολύς κόσμος ένιωθε μίσος. Ειδικά απέναντι στους "πεταλάδες" της Γκεστάμπο (σ.σ. η ειδική αστυνομία των ναζί είχε ως έμβλημα το πέταλο). Δεν θα ξεχάσω ποτέ την βαρβαρότητα τους".\nΑναρτήθηκε από konstasgeorge στις 8:01 π.μ.\nΒΑΜΟΣ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ\nΒΡΥΣΣΕΣ ΟΔΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ\nΑΝΝΟΥΣΑΚΕΙΟ ΘΕΡΑΠΕΥΤΗΡΙΟ ΚΙΣΑΜΟΥ 40 ΧΡΟΝΙΑ\nΑΝΝΟΥΣΑΚΕΙΟ 40 ΧΡΟΝΙΑ\nΕΚΔΗΛΩΣΗ ΑΤΟΜΑ ΜΕ ΑΝΑΠΗΡΙΑ\nΠΟΡΕΙΑ ΕΓΚΛΗΜΑ ΓΑΖΑ\nΠΑΛΙΟ ΛΙΜΑΝΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ


Συλλήψεις Τσιγγάνων χωρίς άδεια στη λαϊκή, Διαμαρτυρία σε Αστυνομία - Δημαρχείο - MegaraTV\nHome/Ειδήσεις/Συλλήψεις Τσιγγάνων χωρίς άδεια στη λαϊκή, Διαμαρτυρία σε Αστυνομία – Δημαρχείο\nΣυλλήψεις Τσιγγάνων χωρίς άδεια στη λαϊκή, Διαμαρτυρία σε Αστυνομία – Δημαρχείο\nΣυνελήφθησαν 10 άτομα σήμερα το πρωί στη Λαϊκή Αγορά Μεγάρων από άνδρες της Τουριστικής Αστυνομίας επειδή δεν είχαν την προβλεπόμενη άδεια πωλητή λαϊκών αγορών. Κατά τη σύλληψη κατασχέθηκαν και τα εμπορεύματά τους.\nΜετά τις συλλήψεις άρχισαν να συγκεντρώνονται Τσιγγάνοι από την περιοχή του Βλυχού Μεγάρων μπροστά από το αστυνομικό τμήμα, διαμαρτυρόμενοι για τις συλλήψεις.\nΟ δημοσιογράφος του MegaraTv που βρέθηκε στο σημείο έγινε δέκτης πολλών παραπόνων από τους παρευρισκόμενους για θέματα που δεν αφορούσαν μόνο τις σημερινές συλλήψεις και που όπως είπαν δεν αναδεικνύονται ποτέ και από κανέναν.\nΣυγκεκριμένα, επί του θέματος ανέφεραν πως οι συλληφθέντες έχουν προσπαθήσει να βγάλουν άδειες αλλά δεν τους χορηγούνται από την αρμόδια υπηρεσία της Περιφέρειας και κατηγορούν και το δήμο Μεγαρέων πως δεν τους βοηθάει στο συγκεκριμένο θέμα. Όλοι οι παρευρισκόμενοι είπαν πως δε θέλουν να επιλέξουν την “εύκολη” λύση των κλοπών, όπως έχουν κάνει κάποιοι άλλοι και θέλουν βοήθεια στο να είναι όσο το δυνατόν πιο νόμιμοι στο εμπόριο που, όπως δήλωσαν, ξέρουν τόσα χρόνια να κάνουν.\nΑνέφεραν επίσης πως η κατάσχεση των προϊόντων αποτελεί καταστροφή για τους συλληφθέντες καθώς η αξία τους ήταν από εκατοντάδες (πατάτες, κρεμμύδια κλπ) έως χιλιάδες ευρώ (χαλιά). Με την αφορμή της παρουσίας δημοσιογράφου δεν παρέλειψαν να κάνουν λόγο για άλλη μία φορά στις συνθήκες διαβίωσης στον καταυλισμό και την απουσία υποδομών, αναφέροντας περιστατικό που συνέβη πριν 4 ημέρες όταν 8χρονος Τσιγγάνος τραυματίστηκε στο κεφάλι επειδή χτύπησε σε πέτρα που χρησιμοποιούσαν παιδιά σε αυτοσχέδιο γήπεδο ποδοσφαίρου ως τέρμα.\nλαϊκή αγορά Ρομά Συλλήψεις Τουριστική Αστυνομία Τσιγγάνοι\nΑνατροπή ο Άτταλος. Κέρδισε 3-2 τον Ακράτητο\nΤσιγγάνοι κάτοικοι Ζεφυρίου: «Όχι στη βία, όχι στη στοχοποίηση»


Πρόσκληση εκδήλωσης ενδιαφέροντος για κάλυψη αναγκών του Γ.Ν. – Κ. Υ. Ικαρίας με ιατρικό προσωπικό – ΙΚΑΡΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ\nΠρόσκληση εκδήλωσης ενδιαφέροντος για κάλυψη αναγκών του Γ.Ν. – Κ. Υ. Ικαρίας με ιατρικό προσωπικό\n5 Ιαν 2021 15:10\nΠρόσκληση εκδήλωσης ενδιαφέροντος για κάλυψη αναγκών του Γ.Ν.-Κ. Υ. Ικαρίας με ιατρικό προσωπικό. Το Γενικό Νοσοκομείο – Κέντρο Υγείας Ικαρίας εκδηλώνει ενδιαφέρον για πρόσληψη επικουρικών ιατρών, για κάλυψη επιτακτικών υπηρεσιακών αναγκών, των κάτωθι ειδικοτήτων:\nΑ/Α ΦΟΡΕΑΣ ΕΙ∆ΙΚΟΤΗΤΑ ΒΑΘΜΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΘΕΣΕΩΝ\n1 Γ.Ν – Κ.Υ. ΙΚΑΡΙΑΣ ΑΚΤΙΝΟ∆ΙΑΓΝΩΣΤΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗ Β΄ 1\n2 Γ.Ν – Κ.Υ. ΙΚΑΡΙΑΣ ΑΝΑΙΣΘΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗ Β΄ 1\nΌποιοι ενδιαφέρονται αρκεί να καταθέσουν αίτηση εγγραφής στον κατάλογο επικουρικών ιατρών της 2ης ΥΠΕ εκδηλώνοντας προτίμηση για το Γ.Ν.-Κ.Υ. Ικαρίας, προκειμένου να προβούμε άμεσα σε αίτηση έγκρισης πρόσληψης επικουρικού ιατρού των εν λόγω ειδικοτήτων για 36 μήνες.\nΟι ενδιαφερόμενοι μπορούν να αναζητήσουν περαιτέρω πληροφορίες στο Γραφείο Προσωπικού του Γ.Ν.-Κ.Υ. Ικαρίας (κα Ζηκούδη, τηλ.: 22753-50212, e-mail: gni.ikarias@gmail.com).\nΠερισσότερες πληροφορίες στην ιστοσελίδα του νοσοκομείου\nΣτη Βουλή η δικογραφία για την υπόθεση Folli Follie


Θέλει να… ψαρέψει παίκτες από την Αφρική για τη νέα σεζόν η ΑΕΚ (videos-photo) | POSTGAME.gr\nΟ πρώτος είναι 26 ετών Γκανέζος και αγωνίζεται στη Χάποελ Κιριάτ του Ισραήλ και ο δεύτερο είναι 22 ετών και παίζει στην Ιτιχάντ της Αιγύπτου. Η ΑΕΚ φαίνεται πως προχωρά με το πλάνο ενίσχυσης ενόψει της νέας σεζόν, όπως αναφέρει η εφημερίδα “Δικέφαλος Αετός” με τα ονόματα των δύο ποδοσφαιριστών να βρίσκονται στη λίστα της.\nΟ Εγκέν Ανσά είναι 26 ετών, ανήκει στην Χάποελ Ραανανά και παίζει δανεικός στην Κιριάτ στην πρώτη κατηγορία του Ισραήλ όπου μετρά φέτος 29 συμμετοχές με 7 γκολ και 3 ασίστ, ενώ το συμβόλαιο του με την Χάποελ Ραανανά που έχει υποβιβαστεί στην Β’ κατηγορία του Ισραήλ εκπνέει το καλοκαίρι του 2022. Ξεκίνησε την καριέρα του από την Λόκερεν, έπαιξε επίσης στην βελγική Λομέλ και τη διετία 2017 – 2019 έκανε εξαιρετικά πράγματα με 45 συμμετοχές – 15 γκολ με την Μπειτάρ Τελ Αβίβ. Από εκεί τον απέκτησε και η Χάποελ Ραανανά.\nImage processed by CodeCarvings Piczard ### FREE Community Edition ### on 2020-09-14 10:22:27Z | |\nΟ Ιβοριανός Ραζάκ Σισέ είναι 22 ετών, ανήκει στην Ζάμαλεκ και παίζει φέτος δανεικός στην Ιτιχάντ Αλεξάνδρια. Ο δανεισμός του, τελειώνει το καλοκαίρι και το συμβόλαιο του με την Ζάμαλεκ τον Ιούνιο του 2022. Φέτος έχει 16 συμμετοχές στο πρωτάθλημα με 6 γκολ. Ξεκίνησε από την FC Mouna d’Akoupé της πατρίδας του πριν μετακομίσει στην Αιγυπτιακή Ασβάν ενώ το 2017 πήρε μεταγραφή για την Ζάμαλεκ.\nSCOUT GENÇ - 1 / Razack Cissé\nVideo of SCOUT GENÇ - 1 / Razack Cissé


Συγκλονιστική φωτογραφία για τους 5 τυφώνες που έπληξαν τον πλανήτη (φωτο) | Pronews\nΠέντε τυφώνες μέσα σε μόλις τέσσερις ημέρες\nΟ έμπειρος προγνώστης καιρού της ΕΡΤ με ανάρτησή του στην προσωπική του σελίδα στο facebook, έδειξε μια συγκλονιστική φωτογραφία από τους 5 τυφώνες που έπληξαν διάφορες περιοχές του πλανήτη.\nΣυγκεκριμένα ο Σάκης Αρναούτογλου, αναφέρθηκε στους τυφώνες: Michael (ΗΠΑ), Titli (Ινδία) , Sergio (Μεξικό) ,Leslie (Πορτογαλία) και Luban (Υεμένη).\nΗ ανάρτησή του: «Time out απο τους τυφώνες παγκοσμίως μετά απο πέντε στη σειρά που έπληξαν διάφορες περιοχές του πλανήτη μέσα σε τέσσερις μόλις ημέρες! Michael ΗΠΑ, Titli Ινδία , Sergio Μεξικό,Leslie Πορτογαλία,Luban Υεμένη!».


Στο Συμβούλιο της Ευρώπης ο πρώην πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Ευάγγελος Βενιζέλος - neadrasis.gr\nΣτο Συμβούλιο της Ευρώπης ο πρώην πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Ευάγγελος Βενιζέλος\nΟ Μιλτιάδης Βαρβιτσιώτης, μετά από συζήτηση που είχε με τη γενική γραμματέα του Συμβουλίου της Ευρώπης, Μαρία Μπούρτις, πρότεινε για την Επιτροπή των Σοφών τον Ευάγγελο Βενιζέλο.\nΩς επικεφαλής της ελληνικής προεδρίας του Συμβουλίου της Ευρώπης ο κ. Βαρβιτσιώτης είχε τη δυνατότητα να προτείνει μία θέση από τις επτά για την επιτροπή.\nΣτη σχετική ομάδα, εκτός από τον κ. Βενιζέλο, συμμετέχουν οι πρώην πρωθυπουργοί της Γαλλίας Μπερνάρ Καζνέβ και της Σλοβακίας Ιβέτα Ραντίτσοβα, η πρώην Ύπατη Εκπρόσωπος της ΕΕ Φεντερίκα Μοργκερίνι, η πρώην υπουργός Εξωτερικών της Νορβηγίας Ινέ Μαρί Έρικσεν και ο πρώην πρόεδρος του Κοινοβουλίου της Ανδόρας Ζοσέπ Νταλιερές Κοντίνα.\nΗ πρόταση προς τον κ. Βενιζέλο έγινε απευθείας από τον ίδιο τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη. Το Συμβούλιο της Ευρώπης θα έχει έντονη την παρουσία του ΠΑΣΟΚ, καθώς πέρα από τον κ. Βενιζέλο στο Συμβούλιο της Ευρώπης ως Μόνιμος Αντιπρόσωπος της Ελλάδος είναι ο πρώην υπουργός της κυβέρνησης Παπανδρέου, Πάνος Μπεγλίτης.\nΔείτε το δελτίο τύπου που εξέδωσε ο Ε. Βενιζέλος\n«Ο Ευάγγελος Βενιζέλος ορίστηκε μέλος της επταμελούς ομάδας υψηλού επιπέδου (Council of Europe’s High-level Reflection Group) που θα εισηγηθεί σχετικά με τον ρόλο που καλείται να διαδραματίσει το Συμβούλιο της Ευρώπης, προωθώντας τους καταστατικούς σκοπούς του και τις ευρωπαϊκές αξίες, μέσα στο νέο τοπίο που διαμορφώνεται με τη ρωσική εισβολή και τον πόλεμο στην Ουκρανία και μετά τον αποκλεισμό της Ρωσίας από τον Οργανισμό, αλλά και την εκ μέρους της καταγγελία της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.\nΟ Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης είχε ζητήσει από τον κ. Βενιζέλο να αποδεχθεί τη σχετική πρόταση της Ελληνικής Κυβέρνησης, ο Αναπληρωτής Υπουργός Εξωτερικών Μιλτιάδης Βαρβιτσιώτης μετέχει στην Επιτροπή Υπουργών και είναι αρμόδιος για τα θέματα του Συμβουλίου του Ευρώπης και ο Πρέσβης – Μόνιμος Αντιπρόσωπος της Ελλάδος Πάνος Μπεγλίτης παρουσίασε την ελληνική πρόταση στη Γενική Γραμματέα».\n4.493 νέα κρούσματα την Παρασκευή – 17 θάνατοι, 110 διασωληνωμένοι


Σωστή στάση σώματος για καλή διάθεση - Αλεξάνδρα Καππάτου Ψυχολόγος - Παιδοψυχολόγος\nΑρχική \_ Χωρίς κατηγορία \_ Σωστή στάση σώματος για καλή διάθεση\nΜην καμπουριάζετε, επηρεάζει την ψυχολογία σας\nΌσοι καμπουριάζουν είναι πιο πιθανό να αισθάνονται μελαγχολικοί, αναφέρει νέα έρευνα από το πανεπιστήμιο του Σαν Φρανσίσκο.\nΟι ερευνητές ανακάλυψαν ότι όταν η στάση του σώματος είναι καμπουριαστή το άτομο μπορεί να μην έχει ενέργεια και να δημιουργούνται αισθήματα κατάθλιψης.\nΟι ειδικοί βρήκαν ότι η διάθεση και η ενέργεια που νιώθει κανείς μπορούν να αλλάξουν αλλάζοντας απλά τη στάση του σώματος.\nΠροηγούμενες μελέτες έχουν δείξει ότι η άσκηση και η κίνηση μπορούν να αυξήσουν τα επίπεδα ενέργειας και ευτυχίας που αισθάνεται το άτομο, αλλά σύμφωνα με τον καθηγητή φυσικής αγωγής Erik Peper αυτό μπορεί να επιτευχθεί και μόνο με την αλλαγή της στάσης του σώματος σε όρθια θέση.\n«Μοιάζει κάπως με τη φράση “προσποιήσου μέχρι να το καταφέρεις” μέχρι που να “πείσεις” το σώμα σου ότι έχεις περισσότερη ενέργεια» είπε ο ίδιος.


memoryland: Ένας θησαυρός στο σκοτάδι\nΝτούρα λεξ, σεντ λεξ. Εκείνος που δεν σέβεται την τελευταία βούληση του συγγραφέα, δύσκολα πείθει ότι σέβεται το έργο του.\n6 Οκτωβρίου 2011 - 12:34 μ.μ.\nΘα μου επιτρέψεις να αναλύσω από νομικής απόψεως το θέμα αυτό της διαθήκης του Νίκου Καζαντζάκη που δεν είναι τόσο απλό, όσο το εκθέτεις. Η διαθήκη, λοιπόν, του μεγάλου αυτού συγγραφέα έχει, κατά λέξη, ως εξής:\n«Καταλείπω την κινητήν και ακίνητον περιουσίαν μου και άπαντα τα δικαιώματά μου εκ της εκδόσεως των έργων μου, τόσον εν Ελλάδι όσον και εν τη αλλοδαπή, εις την σύζυγόν μου Ελένη το γένος Σαμίου. Η σύζυγός μου θα είναι ελευθέρα να διαχειρίζεται κατά βούλησιν τα άνω περιουσιακά στοιχεία μου, διαπραγματευόμενη τας εκδόσεις και μεταφράσεις και διασκευάς του έργου μου με τους εκδότας, τους cineastes κ.λ.π. Παραγγέλλω όμως εις αυτήν όπως μεριμνήση να περιέλθουν τα βιβλία μου και ό,τι άλλο ήθελε κρίνει προσωπικά μου ενθύμια, όπως χειρόγραφα, εικόνες, το χρυσό μου δαχτυλίδι, το stylo μου, bibelots κ.λ.π. εις το ενδεχομένως ιδρυθησόμενον εν Κρήτη, και, ει δυνατόν, εντός της πατρικής μου οικίας "ΣΠΙΤΙ ΝΙΚΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ", καλλωπίζουσα και προικοδοτούσα αυτό. Μετά τον θάνατον της συζύγου μου η εναπομένουσα περιουσία μου να περιέλθει εις τους φυσικούς μου κληρονόμους».\nΚαι τώρα λίγα νομικά. Στο Κληρονομικό Δίκαιο υπάρχουν δύο είδη καταπιστευμάτων. 1) Το καταπίστευμα του υπολοίπου (περιλιμπανομένου) που προβλέπεται στο άρθρο 1939 του Αστικού Κώδικα. Σ’ αυτή την περίπτωση ο πρώτος κληρονόμος έχει, σύμφωνα με τη θέληση του αποθανόντος, ελευθερία διαθέσεως των κληρονομιαίων στοιχείων και ο καταπιστευματοδόχος αποκτά μόνο ό,τι περιουσιακό στοιχείο δεν διέθεσε ο πρώτος μέχρι το θάνατο του και 2) το καθολικό καταπίστευμα που προβλέπεται από το άρθρο 1941 του ίδιου κώδικα. Σ’ αυτή τη δεύτερη περίπτωση ο καταπιστευματοδόχος αποκτά το σύνολο της περιουσίας. Ο Άρειος Πάγος με την υπ’ αριθ. 346/2011 απόφαση του έκρινε, με λίγα απλά λόγια, ότι από την ανωτέρω διαθήκη του Ν. Καζαντζάκη και ιδίως από τις φράσεις που περιέχονται σ’ αυτή «η σύζυγός μου θα είναι ελευθέρα να διαχειρίζεται κατά βούλησιν τα άνω περιουσιακά στοιχεία μου» και «η εναπομένουσα περιουσία μου» προκύπτει σαφώς ότι πρόκειται για καταπίστευμα του υπολοίπου (περιλιμπανομένου) που ορίζεται στο άρθρο 1939 του Αστικού Κώδικα και όχι για καθολικό καταπίστευμα που προβλέπεται από το άρθρο 1941 του ίδιου κώδικα και ότι, συνεπώς, οι εγγονές του Ν. Καζαντζάκη δεν κληρονόμησαν τα πνευματικά δικαιώματα του παππού τους, αφού η Ελένη Καζαντζάκη τα μεταβίβασε νομίμως στο θετό γιο της. Προσπάθησα να το αναλύσω με απλά λόγια. Ελπίζω να έγινα κατανοητή.\n6 Οκτωβρίου 2011 - 6:04 μ.μ.\nΣυνεχίζω σε δεύτερο σχόλιο, μια και το πρώτο παραήταν μακροσκελές. Το θέμα της έκδοσης των βιβλίων του Καζαντζάκη πράγματι είναι φλέγον. Κάπου διάβασα ότι, μέχρι τώρα τουλάχιστον, ο Πάτροκλος Σταύρος, ο οποίος ας σημειωθεί είναι Κύπριος και θεωρείται πνευματικός άνθρωπος, δεν επιτρέπει στο Υπουργείο Παιδείας της Ελλάδας να εκδώσει τα βιβλία του Καζαντζάκη. Εύχομαι να επιτρέψει τώρα που τελείωσε η δικαστική διαμάχη με τις εγγονές της αδελφής του μεγάλου συγγραφέα. Το οικονομικό συμφέρον πρέπει να έρχεται δεύτερο και καταϊδρωμένο σε τέτοια πνευματικά έργα.\nΥ.Γ. Από το έτος 2028 τα έργα αυτά θα μπορούν πια να εκδίδονται ελεύθερα, μια και τελειώνει η προστασία των πνευματικών δικαιωμάτων (70 χρόνια μετά το θάνατο του δημιουργού).\n6 Οκτωβρίου 2011 - 6:17 μ.μ.\nΑθανάσιε αυτό που εν γένει έχω δει να ισχύει με έργα μεγάλων συγγραφέων, διανοητών, δημιουργών είναι ότι καλύτερα, μετά το θάνατό τους, να μη μπλέκει κανείς με χήρες και 'ορφανά'...\nΜερόπη λίγα νομικά τα λες αυτά; :)\nΕπί της ουσίας, δεν βλέπω να διαφωνείς. Χωρίς να είμαι νομικός, βλέπω δυο προβλήματα γενικότερα, δεν ξέρω αν τα βλέπεις κι εσύ:\nα) Το κατά πόσον ένα θετό τέκνο θα έπρεπε να έχει τέτοια δικαιώματα πάνω στο έργο ενός τόσο μεγάλου δημιουργού. Δεν είμαι κανένας φανατικός εναντίον της υιοθεσίας, αλλά σε αυτή την περίπτωση νομίζω δημιούργησε σαφώς περισσότερα προβλήματα απ' όσα πιθανόν έλυσε.\nβ) Το κατά πόσον αυτός ο άνθρωπος, ο πνευματικός άνθρωπος που λες κι εσύ, ο Πάτροκλος Σταύρου, δικαιολογείται να διαχειρίζεται τόσο επιπόλαια και μίζερα ένα τέτοιο έργο, αντί να έχει εξαρχής παραχωρήσει τα πνευματικά του δικαιώματα πάνω σ' αυτό το έργο στην ελληνική πολιτεία, ως όφειλε.\n6 Οκτωβρίου 2011 - 7:59 μ.μ.


Αισιοδοξία σε δύσκολους καιρούς - γνώμη - 2021\nΚύριος - γνώμη - Αισιοδοξία σε δύσκολους καιρούς\nΑισιοδοξία σε δύσκολους καιρούς\nΤου Νορμαν Φόστερ οι βιογράφοι του λένε ότι γεννήθηκε στη λάθος πλευρά των σιδηροδρομικών γραμμών που χωρίζουν το κέντρο του Μάντσεστερ από τα υγρά και κρύα προάστια της πόλης.\nΤρέχει το έτος 1935. Οι γονείς του, Robert Foster και Lilian Smith, νοικιάζουν ένα μικρό σπίτι στο Crescent Grove, στο Levenshulme, για 14 σελίνια την εβδομάδα. Κατοικούν εκεί με το μωρό τους, και αυτό το αγόρι φαίνεται να προορίζεται για την ταπεινή ζωή της κοινωνικής του τάξης. Δεν υπάρχει τηλέφωνο στο σπίτι του Foster. Ούτε βιβλία. Η τηλεόραση δεν υπάρχει ακόμα.\nΟι γονείς τους εργάζονται σκληρά και οι περιορισμένες θέσεις εργασίας τους δεν τους αφήνουν πολύ χρόνο να παρακολουθήσουν το μοναδικό τους παιδί, το οποίο συχνά μένει στη φροντίδα συγγενών και γειτόνων. Παρακολουθεί το σχολείο στο Burnage, αλλά εκεί αισθάνεται κάπως εκτοπισμένος. Όταν είναι 16 ετών, ο πατέρας του τον πείθει να πάρει την εισαγωγική εξέταση για να εργαστεί ως μαθητευόμενος στο Τμήμα Φορολογίας του Δημοτικού Συμβουλίου. Περνάει την εξέταση και οι γονείς του είναι ευχαριστημένοι, αλλά στον Norman αυτή η δουλειά τον απογοητεύει.\nΑφού έκανε στρατιωτική θητεία στη Βασιλική Πολεμική Αεροπορία, μια επιλογή εμπνευσμένη από το πάθος του για αεροπλάνα, μετά την επιστροφή του δεν θέλει να επιστρέψει στη δουλειά του στο Δημαρχείο, όπως επιθυμούν οι γονείς του. Ξεκινά να εργάζεται ως βοηθός σε ένα μικρό στούντιο αρχιτεκτονικής, John Bearshaw και συνεργάτες. Στον ελεύθερο χρόνο του, ο Norman κάνει ένα χαρτοφυλάκιο με τα δικά του σχέδια. Διδάσκει μια μέρα στον Bearshaw και εντυπωσιάζεται από το ταλέντο του ως συντάκτης, στο βαθμό που του ανατίθεται θέση ανάμεσα στους σχεδιαστές της ομάδας του. Ώρα αργότερα, ο Bearshaw προσπαθεί να πείσει τον Foster να μείνει εκεί και να μάθει σιγά-σιγά το εμπόριο του ως σχεδιαστή, αλλά ο νεαρός αρνείται την προσφορά επειδή πρότεινε να σπουδάσει αρχιτεκτονική στο πανεπιστήμιο.\nΤο 1956, ο Foster πήρε μέρος στη Σχολή Αρχιτεκτονικής και Πολεοδομίας του Πανεπιστημίου του Μάντσεστερ. Δεν έχει υποτροφία για να πληρώσει για τις σπουδές του, πρέπει να πουλήσει παγωτά, να είναι ένας νυχτοφύλακας σε ένα νυχτερινό κέντρο διασκέδασης και να εργάζεται τη νύχτα σε ένα τοπικό αρτοποιείο. Συνδυάζει όλα αυτά με μεγάλες επισκέψεις στη δημόσια βιβλιοθήκη του Levenshulme, όπου συνεχίζει με μεγάλο ενδιαφέρον το έργο του Frank Lloyd Wright, του Ludwig Mies van der Rohe, του Le Corbusier και του Oscar Niemeyer.\nΑποφοίτησε το 1961. Το εξαιρετικό του ρεκόρ του επιτρέπει να απολαμβάνει την υποτροφία Henry Fellowship και να κάνει μεταπτυχιακό δίπλωμα στο Πανεπιστήμιο Yale. Η αμερικανική σκηνή είναι καθοριστική. Η Αμερική φαίνεται να είναι ένας τόπος όπου η επιτυχία εξαρτάται μόνο από το ταλέντο και την προσπάθεια. Το 1962, πίσω στην Αγγλία, ξεκίνησε το δικό του στούντιο. Ένα μισό αιώνα αργότερα, η Foster + Partners είναι μια μεγάλη εταιρία, μια αρχιτεκτονική εταιρεία που έχει αφήσει το σήμα της σε πέντε ηπείρους και όπου εργάζονται 1.400 άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων περισσότερων από 600 αρχιτέκτονες από 50 χώρες.\nΗ βιογραφία του Foster είναι αυτή ενός αυτοσυντηρημένου ανθρώπου, ο οποίος γίνεται μια αδιαμφισβήτητη φιγούρα στην παγκόσμια αρχιτεκτονική, για την προσπάθειά του, με κάποια δόση τύχης, είναι αλήθεια, αλλά και για το δράμα.\nΟ Foster διαβεβαιώνει ότι είναι απαραίτητο να είναι πάντα ανήσυχος και αισιόδοξος: «Δεν πιστεύω ότι η αισιοδοξία πρέπει να επιφυλαχθεί μόνο για τις καλές εποχές». Σε δύσκολους καιρούς πρέπει να έχουμε ανοιχτό μυαλό, δέσμευση για σκληρή δουλειά, επαγγελματισμό ... Για όλα αυτά Θέλω να πω, όταν μιλάω για αισιοδοξία, τα πιο εμβληματικά κτίρια της Νέας Υόρκης, όπως το Empire State Building ή το Rockefeller Center ή το κτίριο Chrysler, σχεδιάστηκαν σε μια εποχή βαθιάς οικονομικής ύφεσης στη χώρα, ονειρεύτηκαν μεγάλα πράγματα και αγωνίστηκαν για να κάνουν την πραγματικότητα τα όνειρά σου. "\nΗ βιογραφία του είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Είναι ένα παράδειγμα για το πώς να ξεπεραστεί αυτό που φαίνεται πεπρωμένο και δεν είναι. Ένα παράδειγμα για το πώς να επιδιώξουμε υψηλούς στόχους, να διατηρήσουμε το βορρά, να στηρίξουμε τις μεσημβρινές ιδέες που για κάποιους φαίνονται χίμαιρα αλλά είναι αυτές που εμπνέουν τη ζωή των ανθρώπων. Ένα παράδειγμα εμμονής και μη συμμόρφωσης, αισιοδοξίας σε δύσκολους καιρούς, μη εγκατάλειψης. Μια καλή αναφορά για όσους θέλουν να φιλοδοξούν περισσότερο και να μην εγκαταλείψουν την εποχή τους.\nΒίντεο: ΠΩΣ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΑΙΣΙΟΔΟΞΟΣ στις δυσκολίες!\nΔυσκολίες στην ανάπτυξη της γλώσσας των παιδιών\nΚατευθυντήριες γραμμές για τον εντοπισμό δυσκολιών στην ανάπτυξη της γλώσσας των παιδιών. Αιτίες καθυστέρησης στην ανάπτυξη της γλώσσας.


ΒΙΝΤΕΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ: Όταν ο Γκάλης έπαιζε εναντίον του Μάικλ... - Star.gr\nΑΘΛΗΤΙΚΑ - AUTO Τετάρτη, 8 Ιουνίου 2016, 16:35\nΒΙΝΤΕΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ: Όταν ο Γκάλης έπαιζε εναντίον του Μάικλ Τζόρνταν 33 χρόνια πριν!\nΣίγουρα οι παλαιότεροι θα θυμούνται με νοσταλγία το παιχνίδι του Μάικλ Τζόρνταν κόντρα στον Νίκο Γκάλη.\nΗ Εθνική Ελλάδας υποδέχθηκε το Νορθ Καρολάινα επί ελληνικού εδάφους, με το πρώτο φιλικό να λαμβάνει χώρα στο Αλεξάνδρειο.\nΗ αναμέτρηση έλαβε χώρα στις 7 Ιουνίου του 1983, χωρίς όμως τηλεοπτική μετάδοση. Αρκετά χρόνια μετά χρήστης του Youtube εξασφάλισε το βίντεο μέσω του αμερικανικού πανεπιστημίου και το ανήρτησε στο "NickGalis Archive".\nΜετά από 33 χρόνια μας χάρισε ιστορικές στιγμές με εικόνα, όχι όμως και περιγραφή και ήχο, καθώς το φιλικό τραβήχτηκε αποκλειστικά για το αρχείο του τότε προπονητή του Νορθ Καρολάινα, Ντιν Σμιθ.\n"Το περίφημο παιχνίδι ανάμεσα στην Εθνική και το πανεπιστήμιο της Βόρειας Καρολίνας, το Νοέμβρη του 1983, και συγκεκριμένα το ένα από τα δύο. Ο 20χρονος δευτεροετής Μάικλ Τζόρνταν, με το 23 από τότε, πάτησε ελληνικό έδαφος και αντιμετώπισε τον Νίκο Γκάλη, με το 7 στην πλάτη! Το βίντεο δεν είναι από τηλεοπτική μετάδοση. Είναι η λήψη από βιντεοκάμερα της εποχής η οποία προοριζόταν αποκλειστικά για το αρχείο του προπονητή της Βόρειας Καρολίνας ��τιν Σμιθ, και υπάρχει μόνο στα αρχεία του Πανεπιστημίου. Η εικόνα βέβαια είναι πολύ καθαρή και ευκρινής, αλλά δεν υπάρχει ήχος, και φυσικά μετάδοση. Το ματς είναι ολόκληρο, απλά έχουν κοπεί τα κενά διαστήματα όπου δεν παιζόταν παιχνίδι! Όπως και να χει....πιστεύω ότι είναι συλλεκτικό και ιστορικό παιχνίδι, κι ακόμη και μια τέτοια λήψη είναι καλύτερη από το τίποτα!


Reports of Cases Argued and Determined in the Supreme Court of the District ... - District of Columbia. Supreme Court (1863-1936), Arthur MacArthur - Βιβλία Google\nReports of Cases Argued and Determined in the Supreme Court of the District of Columbia: (general Term,) at the April and September Terms of 1873 [to the September Term, 1879, Inclusive], Τόμος 9\nW.H. & O.H. Morrison, 1877\nact of Congress action agreement alleged amount anditor appeal application assignment assumpsit authority bank bill of exceptions bond canse certificate charge city of Washington claim Commissioner of Patents complainant contract conveyance conveyed counsel court of chancery court of equity creditor debt decision declaration decree deed of trust defendant defendant's delivered the opinion demurrer devise District of Columbia duty el al entitled Equity.—No evidence executed executor fact favor filed frand grant heirs Hilton Holden husband inclnding interest issue Jaeger jndge jndgment John jurisdiction jury Justice Wylie land legacies lien loan McDonald ment notice paid parties payment plaintiff premises proceedings proceeds promissory note purchase question Railroad Company real estate received refused rents rule sold statute suit taxes term testator testimony thereof tion train trial trust-deed United usury Van Riswick verdict wife William writ\nΣελίδα 407 - THIS INDENTURE, made this day of , in the year One thousand, nine hundred and , between of , the party of the first part...\nΣελίδα 300 - ... and acquiesced for a great length of time. Nothing can call forth this court into activity but conscience, good faith and reasonable diligence.\nΕμφανίζεται σε 193 βιβλία από 1820-2002\nΣελίδα 106 - Whenever a patent on application is refused, either by the commissioner of patents or by the supreme court of the district of Columbia upon appeal from the commissioner, the applicant may have remedy by bill In equity; and the court having cognizance thereof, on notice to adverse parties and other due proceedings had...\nΕμφανίζεται σε 195 βιβλία από 1836-1988\nΣελίδα 376 - ... setting forth his place of residence, his inability to pay all his debts in full, his willingness to surrender all his estate and effects for the benefit of his creditors...\nΕμφανίζεται σε 39 βιβλία από 1867-1997\nΣελίδα 152 - And the thing invented or produced, for which a patent is given, is that which gives a peculiar or distinctive appearance to the manufacture, or article to which it may be applied, or to which it gives form. The law manifestly contemplates that giving certain new and original appearances to a manufactured article may enhance its salable value, may enlarge the demand for it, and may be a meritorious service to the public.\nΕμφανίζεται σε 54 βιβλία από 1874-1984\nΣελίδα 511 - ... hereafter created against the State under any agreement or contract made without express authority of law; and all such unauthorized agreements or contracts shall be null and void: Provided, the General Assembly may make appropriations for expenditures incurred in suppressing insurrection or repelling invasion.\nΕμφανίζεται σε 198 βιβλία από 1861-2001\nΣελίδα 395 - The High Contracting Parties hereby engage to consider the decision of the Commissioners as absolutely final and conclusive upon each claim decided upon by them, and to give full effect to such decisions without any objection, evasion, or delay whatsoever.\nΕμφανίζεται σε 143 βιβλία από 1758-2004\nΣελίδα 547 - If there be no express promise, but a promise is to be raised by implication of law from the acknowledgment of the party, such acknowledgment ought to contain an unqualified and direct admission of a previous, subsisting debt, which the party is liable and willing to pay. If there be accompanying circumstances, which repel the presumption of a promise or intention to pay; if the expressions be equivocal, vague, and indeterminate, leading to no certain conclusion, but at best to probable inferences,...\nΕμφανίζεται σε 66 βιβλία από 1828-1999\nΣελίδα 26 - Whenever an application is made for a patent which. in the opinion of the commissioner, would interfere with any pending application...\nΕμφανίζεται σε 137 βιβλία από 1836-2007\nΣελίδα 46 - When carriers undertake to convey persons by the powerful but dangerous agency of steam, public policy and safety require that they be held to the greatest possible care and diligence. And whether the consideration for such transportation be pecuniary or otherwise, the personal safety of the passengers should not be left to the sport of chance or the negligence of careless agents. Any negligence, in such cases, may well deserve the epithet of 'gross.\nΕμφανίζεται σε 134 βιβλία από 1833-2006\nΤίτλος Reports of Cases Argued and Determined in the Supreme Court of the District of Columbia: (general Term,) at the April and September Terms of 1873 [to the September Term, 1879, Inclusive], Τόμος 9\nΣυγγραφείς District of Columbia. Supreme Court (1863-1936), Arthur MacArthur\nΕκδότης W.H. & O.H. Morrison, 1877


Οδοντίατροι: Αντιδράσεις μετά την υποχρεωτική διενέργεια rapid test των ασθενών - Ελλάδα - Νέα Κρήτη\nΤώρα διαβάζετε: Οδοντίατροι: Αντιδράσεις μετά την υποχρεωτική διενέργεια rapid test των ασθενών\nΟδοντίατροι: Αντιδράσεις μετά την υποχρεωτική διενέργεια rapid test των ασθενών\nΜε ψήφισμά της προς την ηγεσία του Υπουργείου Υγείας η Ελληνική Οδοντιατρική Ομοσπονδία ζητά να να γίνει προαιρετική η διενέργεια rapid test\nΤην έντονη διαμαρτυρία τους σχετικά με την απόφαση του Υπουργείου για τις νέες οδηγίες που αφορούν μεταξύ άλλων και την υποχρεωτική διενέργεια rapid test των ασθενών, εκφράζουν τα μέλη της Ελληνικής Οδοντιατρικής Ομοσπονδίας (ΕΟΟ).\nΜε ανακοίνωσή τους, ζητούν την άμεση τροποποίηση της ΚΥΑ καθώς ορισμένα από τα μέτρα που περιγράφονται στην πρόσφατη νομοθετική ρύθμιση Ν.4820/21 και σχετικές Κ.Υ.Α. (διενέργεια rapid test σε θεραπείες με αερόλυμα) είναι εξαιρετικά δύσκολο να εφαρμοσθούν στα οδοντιατρεία λόγω της πολλαπλότητας των απαραίτητων επισκέψεων, που απαιτούν οι περισσότερες οδοντιατρικές θεραπείες αλλά και λόγω της μετακύλισης ενός ακόμα οικονομικού βάρους στους ασθενείς.\nΜετά τις αντιδράσεις μάλιστα, εξετάζεται το ενδεχόμενο να παρθεί πίσω η απόφαση, και να μην απαιτείται από τους πολίτες που έχουν κάνει το εμβόλιο κατά του κορωνοϊού, κανενός είδους διαγνωστικό τεστ για επίσκεψη ή επεμβατική πράξη στα οδοντιατρεία.


Η Κ.Ο. ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ για τη δημιουργία εθνικού δικτύου θαλάσσιων καταφυγίων στον Κορινθιακό | ΣΥΡΙΖΑ Συνασπισμός Ριζοσπαστικής Αριστεράς\nΟι βουλευτές του Συνασπισμού Ριζοσπαστικής Αριστεράς στηρίζοντας την πρωτοβουλία της Greenpeace ζητούν από τον Υπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων κ. Κοντό, να ανακοινώσει δημόσια μέχρι το τέλος του χρόνου, όπως ορίζει ο Κανονισμός, τα σχέδιά του για τη δημιουργία εθνικού δικτύου θαλάσσιων καταφυγίων στο οποίο θα εντάσσεται ο Κορινθιακός κόλπος.\nΟ Κορινθιακός είναι σύμβολο θαλάσσιου καταφύγιου για τη χώρα μας. Πρέπει να γίνει η αρχή για την προστασία της ελληνικής θάλασσας μέσα από τη δημιουργία δικτύου θαλάσσιων καταφυγίων. Στόχος είναι να εξασφαλίσουμε τόσο τη βιωσιμότητα της ελληνικής αλιείας όσο και τη σωτηρία της θάλασσας μας.\nΟ νέος Ευρωπαϊκός Κανονισμός για την αλιεία στη Μεσόγειο (κανονισμός 1967/ 2006) ζητά από την Ελλάδα να προχωρήσει στον καθορισμό θαλάσσιων περιοχών που θα προστατεύονται από την αλιεία. Σύμφωνα με τον Κανονισμό, η χώρα μας πρέπει να παρέχει στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή - ξεκινώντας πριν από τις 31 Δεκεμβρίου 2007- πληροφορίες σχετικά με “τον καθορισμό προστατευόμενων περιοχών αλιείας, καθώς και με τα ενδεχόμενα διαχείρισης που πρόκειται να εφαρμοστούν σε αυτές (...)”.


EMEIS TA PAIDIA TOU Mega Dealer Οβρυά Ζευγάρια για sex\nEMEIS TA PAIDIA TOU MEGA DEALER\nDistixos ayti i katastasi eksipiretei tous pantes ektos apo tin idia mas tin patrida.Ρε αφηστε τα νέα παιδιά να ειναι μπροστά, όσα χρόνια και να μεινει εκει ο Θέμης θα είανι σίγουρα καλύτερος από οποιοδήποτε κοθόνι του Χότζια, γιατί είναι νέος, μορφωμένος, γιατί έζησε ελεύθερος. Αν θέλεις να μάθεις πιο πολλά για τα έργα του σύντροφου Στέργιου για το πάθος που είχε κ έχει για την πατρίδα ρώτα τον χωριανό σου τον σύντροφο Θόδωρη Κλίμη, εκείνος τον ξέρει καλά γιατί μαζί με τον αρχήκομούναρο κ μεγάλο ρουφιάνο πεθερό του σύντροφου Λώλη είχαν βάλει στα μπουντρούμια το μισό Βούρκο. Πάμε όλοι μαζί για την αλλαγή Το παθος του και η ντομπροσυνη του δειχνουν πολλα. Tel piero oloi autoi pou proaneferes gia to katestimeno pou epikratei sti Boreio Hpeiro einai xrysimoi mono na symplironoun kapoies listes.\nAn itheles na to paizeis magkas as min ksekinouses magkies me emas giati emeis den ta sikonoume ayta san ta poustaria pou exete eseis stin oikogeneia sas pou vgalane ena gio o Theos na to kanei san esena ena skoupidi xoris tin paramikri aksia oute esi oute i zoi sou aksizoun skata. Distixos ayti i katastasi eksipiretei tous pantes ektos apo tin idia mas canister patrida. Χρηστάκη Κίτσιου, για Έπαρχο, τον κ. Tha sou mathoume emeis tropous afou den stous emathan sto mpourdelospito pou gennithikes kai megaloses kai o pateras sou o poustaras pou les oti einai kalos anthropos malaka i mallon pousti giati oute kan malakas den eisai an itan kalos anthropos den tha evgaze enan poutanas gio san esena na vrizei etsi manes kai oikogeneies kai na feretai me ayton bushel tropo poustara.\nΑτυχήσαμε, δεν είχαμε καθηγητή το Γιάννη! Εχω ξαναπει δεν τον γνωριζω αλλα ειμαι μεγαλος θαυμαστης. Osoi exoun aksia pernoun to meros mas giati vlepoun ti poutanas gios i mallon poutanas kori eisai. Ααα ρε Τάσο και να΄ξερες τι κάνεις. Τον νυν Έπαρχο, κ. Δεν γουσταρω να γινομαι δικηγορος καποιου αλλα αν αξιζει δεν πρεπει να τον κυνηγαμε αλλα να του δειχνουμε πως υπαρχουν και αλλοι που το μονο που τους ενδιαφερει ειναι η πατριδα τους και οχι τα μικρο-μεγαλα συμφερωντα καποιων πουλημενων που φερουν τον τιτλο του εκπροσωπου του ελληνισμου γιατι η αν ερθει η απαξιωση και η αισθηση της μοναξιας και σε τετοια ατομα τοτε σημαινει οτι ηρθε και το τελος του ενδοξου και τιμημενου τοπου μας.\nTeli klase tous kai tous duo. Τον νυν Έπαρχο, κ. Ολο το κακο της μειονοτητας προερχεται απο τους επαγγελματιες Ντουλε Ξερρα Ταβο Μπαρκα και τα τσιρακια τους. Λάμπης Ρουμπάτης και όλα τα παλιοκομούνια που αναφέρεις Kaishs terma arketa efage Θοδωρής Κλήμης, ο κ. Tel piero oloi autoi pou proaneferes gia to katestimeno pou epikratei sti Boreio Hpeiro einai xrysimoi mono na symplironoun kapoies listes.\nΤι σχέση έχουν τώρα, άπαντες αυτοί: Και να ρθει ο Στέργιος ως γνώσεις πρόσωπο?? Τον νυν Έπαρχο, κ. Την πρωτιά την κατακτήσαμε με κόπο χωρίς η ορθογραφία να είναι το φόρτε μας. Όπως αντιλαμβάνεσαι, η Λύβενα στην προκειμένη περίπτωση γράφει αφήγηση με χρυσά γράμματα Αγαπώ να πιστεύω ότι ήρθε η ώρα για τη μεγάλη αλλαγή!!! Gamo kai esena kai olous tous poutanas gious kai kores pou se ipostirizoun giati tosi einai i aksia tous.\nTel piero oloi autoi pou proaneferes gia to katestimeno pou epikratei sti Boreio Hpeiro einai xrysimoi mono na symplironoun kapoies listes. Ton enan sto deksi kai ton allon sto aristero sou. Πάμε άπαντες μαζί για την άλλαγμα Ατυχήσαμε, δεν είχαμε καθηγητή το Γιάννη! Me ta kothwnia pou blexame. Θοδωρής Κλήμης, ο κ. Τελπιερο διαφωνουμε σε πολλα αλλα οταν το παθος ξεχειλιζει δειχνει και το αγνο των προθεσεων οποιος "τα μασαει" η κατι φοβαται η κατι κρυβει η καποιος τον ελεγχει. Αν θέλεις να μάθεις πιο πολλά για τα έργα του σύντροφου Στέργιου για το πάθος που είχε κ έχει για την πατρίδα ρώτα τον χωριανό σου τον σύντροφο Θόδωρη Κλίμη, εκείνος τον ξέρει καλά γιατί μαζί με τον αρχήκομούναρο κ μεγάλο ρουφιάνο πεθερό του σύντροφου Λώλη είχαν βάλει στα μπουντρούμια το μισό Βούρκο.. Teli klase tous kai tous duo.\nOso giati o kosmos exei gyrisei tis plates sto yparxon katestimeno einai giati kanenas mpakalis den tha edine tin idioktisia tou mpakalikou gia na parei metoxes se polykatastima akoma kai os antalagma ti thesi tou proedrou. En route for mono kalo pou mporeis na kaneis stin zoi sou einai na aytoktoniseis kai ayto prepei na kaneis. Προδοτες πολιτικοι ειστε απατριδες και δουλεμποροι,οι Ελληνες ομως δεν αντεχουν πολυ τη σκλαβια και οταν τους βαρενει πολυ κανουν μπουμ. Τι σχέση έχουν τώρα, όλοι αυτοί: An itheles na to paizeis magkas as min ksekinouses magkies me emas giati emeis den ta sikonoume ayta san ta poustaria pou exete eseis stin oikogeneia sas pou vgalane ena gio o Theos na to kanei san esena ena skoupidi xoris tin paramikri aksia oute esi oute i zoi sou aksizoun skata. Θοδωρής Κλήμης, ο κ. Ατυχήσαμε, δεν είχαμε καθηγητή το Γιάννη! Λάμπης Ρουμπάτης και όλα τα παλιοκομούνια που αναφέρεις Distixos ayti i katastasi eksipiretei tous pantes ektos apo tin idia mas tin patrida. Na ksevromisei o topos apo ena skoupidi. Εχω ξαναπει δεν τον γνωριζω αλλα ειμαι μεγαλος θαυμαστης.\n14.10.2017 : 21:20 Turamar:


Η τελευταία ώρα: Επεισόδιο 61 - Epeisodia.Online\nΗ τελευταία ώρα: Επεισόδιο 61. Η δραματική σειρά του Open Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΩΡΑ επεισόδιο 61, ολόκληρο την Τρίτη 11/01/22 στις 20.00.\nΗ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΩΡΑ ~ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ 61


Απαράμιλλη ποιότητα, χρόνια εμπειρίας και τα υψηλότερα πρότυπα, εξασφαλίζουν μια εξαιρετική εμπειρία θεραπείας για πελάτες και θεραπευτές.\nΣυλλογές επίπλων spa\nΣε αυτόν τον τομέα θα σας παρουσιάσουμε πλήρεις συλλογές επίπλων spa. Συνδυασμοί τραπεζιών θεραπείας, σκαμπό και άλλων στοιχείων επίπλων – τέλεια συνταιριασμένα. Μήπως αναζητάτε ιδέες για τη δική σας αίθουσα θεραπείας; Τότε σας προσκαλούμε να ρίξετε μια ματιά.\nΣΥΛΛΟΓΕΣ ΕΠΙΠΛΩΝ SPA GHARIENI\nΤα τραπέζια θεραπείας Gharieni προσφέρουν στους επισκέπτες σας το υψηλότερο επίπεδο άνεσης και προσδίδουν στο spa σας χαρακτήρα που ανταποκρίνεται στα υψηλότερα πρότυπα ποιότητας και καινοτομίας. Τα μεγαλύτερα ονόματα του παγκόσμιου χώρου Spa & Wellness βασίζονται στην ποιότητα των κατασκευασμένων στη Γερμανία προϊόντων.\nΤΡΑΠΕΖΙΑ SPA GHARIENI\nΓια κάθε θεραπευτή η εργονομική εργασία είναι εξαιρετικά σημαντική για την αποφυγή πόνου στους μυς και στις αρθρώσεις. Τα κρεβάτια θεραπείας της Gharieni είναι τεχνικά άριστα σχεδιασμένα για ώστε να εξασφαλίζουν θεραπεία χωρίς καταπόνηση.\nΚΡΕΒΑΤΙΑ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ GHARIENI\nΣτον τομέα «ειδικά κρεβάτια θεραπείας» σάς παρουσιάζουμε κρεβάτια θεραπείας για ιδιαίτερες απαιτήσεις. Εδώ θα βρείτε απαράμιλλη ευελιξία, κρεβάτια τέλεια προσαρμοσμένα για εδικές θεραπείες (signature treatments), καθώς και το περίφημο κρεβάτι μας με χαλαζιακή άμμο.\nΕΙΔΙΚΑ ΚΡΕΒΑΤΙΑ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ\nΤο νερό ως στοιχείο χαλάρωσης συνιστά ζωτικό παράγοντα στον σημερινό κόσμο των spa. Η δημιουργία HydroSpa της Gharieni προσφέρει εξαιρετικές εμπειρίες από υδάτινες χορογραφίες ή ατμό.\nΗ μέγιστη λειτουργικότητα και ο σχεδιασμός εξασφαλίζουν τον σωστό εξοπλισμό μασάζ για τις εγκαταστάσεις σας. Εκτός από τις άνετες επιφάνειες, χρησιμοποιείται η πιο εκλεκτή τεχνολογία ώστε να παρέχεται στον θεραπευτή η δυνατότητα να εξασφαλίζει εργονομικά βέλτιστη θέση θεραπείας.\nΑνατομικά ελκυστικά μοντέλα όπως οι ξαπλώστρες Evo ή τα κρεβάτια με στρώμα νερού προσφέρουν τη βέλτιστη χαλάρωση στον πελάτη. Αναδείξτε το καλαίσθητο ύφος της δικής σας εγκατάστασης spa με τις άνετες ξαπλώστρες της Gharieni.\nΟι μονάδες περιποίησης και οι συσκευές ατμού της εταιρείας μας παρέχουν ισχυρή απόδοση με ελάχιστο θόρυβο λειτουργίας. Αξιοποιούμε τα υψηλότερα πρότυπα ποιότητας και λειτουργικότητας ώστε να μετατρέψετε το καθημερινό σας εργαλείο εργασίας σε αξιόπιστο εργαλείο που δεν θέλετε να χάσετε.\nΜΟΝΑΔΕΣ ΠΕΡΙΠΟΙΗΣΗΣ ΚΑΙ ΣΥΣΚΕΥΕΣ ΑΤΜΟΥ\nΣε αυτή την κατηγορία προσφέρουμε μεγάλη γκάμα συλλογών επίπλων, τροχήλατων ντουλαπιών, ερμαριών, καρεκλών και σκαμπό. Αν αναζητάτε μια νέα ιδέα επίπλωσης, θα χαρούμε να σας βοηθήσουμε με την 25ετή εμπειρία μας.


Αφιέρωμα στο Νίκο Καζαντζάκη στο Φεστιβάλ "Αναλόγιο 2017" | CultureNow.gr\nΑρχική Σελίδα » Θέατρο - Χορός » Νέα » Αφιέρωμα στο Νίκο Καζαντζάκη στο Φεστιβάλ «Αναλόγιο 2017»\nCULTURENOW / 18-09-2017 / 12:23\nΑφιέρωμα στο Νίκο Καζαντζάκη στο Φεστιβάλ «Αναλόγιο 2017»\nΤο Φεστιβάλ «Αναλόγιο 2017» τιμά το έτος Καζαντζάκη με ποικίλες και ενδιαφέρουσες εκδηλώσεις.\nΟ διεθνούς φήμης Geert Vermeire κάνει τη δική του Αναφορά στον Γκρέκο, μέσα από μία περιπατητική περφόμανς στην Πλάκα και με χρήση των new media. O Βέλγος καλλιτέχνης (επιμελητής και συγγραφέας) έρχεται για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά στο Αναλόγιο και συνδυάζοντας αφομοιωτικές μορφές τεχνών και μία διεπιστημονική και καλλιτεχνική έρευνα που περιλαμβάνει το περπάτημα, εμπνέται από τα φανταστικά και πραγματικά ταξίδια του Καζαντζάκη, έτσι όπως ο ίδιος τα περιγράφει στην «Αναφορά στον Γκρέκο», και παρουσιάζει μία ξεχωριστή περιπατητική περφόρμανς στην Πλάκα.\nΣτον περίπατο, 4 ηθοποιοί – Χάρις Συμεωνίδου, Λαρίσα Βέργου, Χριστίνα Χειλά–Φαμέλη και Παναγιώτης Λεζές – θα διαβάσουν αποσπάσματα από την Αναφορά στον Γκρέκο σε διάφορα σημεία ιστορικού και αισθητικού ενδιαφέροντος στην Πλάκα που θα συμπληρώνουν μοναδικά το ηχητικό περιβάλλον.\nΠαρασκευή, 22/9 και ώρα 21.00\nΟ Σπύρος Βραχωρίτης και η Σίσσυ Παπαθανασίου, παρουσιάζουν επί σκηνής τον Δον Κιχώτη, ένα άγνωστο σενάριο του Νίκου Καζαντζάκη, με τον Μάνο Καρατζογιάννη.\nΜια ρομαντική ερμηνεία του Δον Κιχώτη ως αγωνιστή ενός ανώτερου ιδανικού και ως αιώνιου εραστή της φαντασίας ενάντια στη σκληρή και πεζή πραγματικότητα ως το τέλος. Αυτή την πλευρά του Δον Κιχώτη διαβάζουμε μέσα από τη ματιά του Νίκου Καζαντζάκη. Η μεταδοτικότητα της ηρωικής τρέλας του εκδηλώνεται με την ανεξάντλητη ικανότητά του να εφευρίσκει περιπέτειες και εχθρούς: Η ξιφομαχία με φανταστικούς εχθρούς στην κάμαρά του υπό την επήρεια των ιπποτικών μυθιστορημάτων. Η επίσκεψη σε ένα χάνι, που το αντιλαμβάνεται σαν πύργο με πυργοδέσποινες. Η κωμική χειροτόνησή του σε ιππότη. Το επεισόδιο με τους ανεμόμυλους. Η απελευθέρωση κάποιων κατάδικων. Μια επίθεση σε βοσκούς που θεωρεί επικίνδυνους καβαλλάρηδες. Η επιστροφή του στο χωριό του και η σκηνή του θάνατου του, όπου ο καζαντζακικός Δον Κιχώτης δεν αποκηρύσσει τα ιπποτικά διαβάσματά του και προχωρά στον παράδεισο.\nΠαρασκευή, 22/9, στις 22.00\nΜετά την παράσταση του Δον Κιχώτη, ακολουθεί συζήτηση με ελεύθερη είσοδο για το κοινό. Θα παρουσιαστούν κινηματογραφικα –άγνωστα- σενάρια του Νίκου Καζαντζάκη, με τη συμμετοχή των Νίκου Μαθιουδάκη, Επιστημονικού Συμβούλου Εκδόσεων Καζαντζάκη και του Θανάση Αγάθου, Επ. Καθηγητής Νεοελληνικής Φιλολογίας ΕΚΠΑ.\n210 32 22 464 | www.analogiofestival.org


Ροδάκινο Βέροιας: Βακτηριακό έλκος.\nΠροκαλών οργανισμός: Pseudomonas syringae van H.\nΦάσμα προσβαλλομένων: βερικοκιά, ροδακινιά, κερασιά, δαμασκηνιά, αμυγδαλιά, μηλιά.\nΤο βακτήριο πυροδοτεί μια διαδικασία ραγδαίας εξασθένισης. Η άμεση καταστροφή ονομάζεται κοινά, αποπληξία. Το καλοκαίρι το βακτήριο ζει στην επιφάνεια των κλαδιών και τα φύλλα, χωρίς να προκαλέσει συμπτώματα. Το φθινόπωρο, όταν αρχίσουν οι βροχές, πολλαπλασιάζεται και μπαίνει στο εσωτερικό του φυτού μες από τραύματα. Η μόλυνση του φυτού το χειμώνα, οδηγεί σε μαρασμό του\nτην άνοιξη. Ο εξασθενημένος cortical ιστός αντικαθίσταται από πληγές και εκζέματα είτε κλειστά είτε ανοιχτά. Ευπαθέστερος στη βακτηριακή μόλυνση είναι ο μίσχος, ενώ σε επίπεδο δέντρου, πλέον ευαίσθητα είναι τα ηλικίας 8-10 ετών.\nΤο πιο χαρακτηριστικό σύμπτωμα είναι η αυτόματη καταστροφή μέρους ή του όλου δέντρου. Η ασθένεια κατ’ αρχή καταστρέφει το cambium και ύστερα τον cortical ιστό, έτσι ώστε ο αρχικός αποχρωματισμός ακολουθείται από αιφνίδια εξασθένιση του φυλλώματος, χωρίς αλλαγή στο χρώμα. Η εξασθένιση του cortical ιστού δύσκολα εντοπίζεται εξωτερικά, αλλά με μια κάθετη διατομή η ζημιά φαίνεται καθαρά, αφού ο ιστός είναι καφέ και μυρίζει άσχημα. Σε τέτοιες περιπτώσεις δεν είναι σπάνια και η έκκριση μελιτώματος.\nΕπειδή το βακτήριο μολύνει μέσω τραυμάτων, συνήθως η μόλυνση αρχίζει στα σημεία που το δέντρο έχει κλαδευτεί. Η εξασθένιση εμφανίζεται την άνοιξη και στην αρχή του καλοκαιριού. Σημαντικό ρόλο στην εμφάνιση της αποπληξίας παίζουν τόσο οι φυσικές επιδράεις όσο και οι παθολογικοί παράγοντες. Η παρουσία του μύκητα Leucostoma cincta επιβαρύνει τη σοβαρότητα της ασθένειας.\nΑναρτήθηκε από ΡΟΔΑΚΙΝΟ ΒΕΡΟΙΑΣ στις 8:40 μ.μ.