Φυσικά Concept Art από Rod Pereira | Έργα Χώρος Τέχνης\nΣπίτι / Τέχνη / Φυσικά Concept Art από Rod Pereira\nΦυσικά Concept Art από Rod Pereira\nΔημοσιεύτηκε από: Έργα Τέχνης σε Τέχνη, Ανταύγειες, Eventos 28 de May de 2014\t6 Comments 1,430 Προβολές\nΑυτή η ενότητα απευθύνεται σε εκείνους τους καλλιτέχνες που θέλουν να μάθουν περισσότερα σε βάθος πώς να δημιουργήσουν εξαιρετικούς χαρακτήρες, λειτουργικές και, αν είναι δυνατόν, αξέχαστες εμπειρίες για την αγορά παιχνιδιών και ταινιών.\nΚαθ 'όλη τη διάρκεια του μαθήματος θα δείξω τεχνικές για το πώς να κάνω έναν χαρακτήρα πραγματικά ηρωικό ή κακό, χρησιμοποιώντας μόνο μερικά βασικά σχήματα γνωστά παγκοσμίως για την ανθρώπινη αντίληψη, πώς να δημιουργήσετε υποστηρικτικούς χαρακτήρες με μοναδικά και εντυπωσιακά χαρακτηριστικά.\nΟ μαθητής θα καταλάβει πώς να ερμηνεύσει ένα περιγραφικό κείμενο από έναν καλλιτέχνη, ακόμα κι αν αυτό το κείμενο έχει μόνο μερικές αφηγηματικές γραμμές.\nΘα μάθετε γρήγορα και εύκολα πώς να χρησιμοποιείτε υφές φωτογραφιών που διαφοροποιούν τα είδη ένδυσης χαρακτήρων όπως το θωρακισμένο μέταλλο, παλιά ρούχα, διαφορετικοί τύποι υφασμάτων και αξεσουάρ.\n1º Ενότητα – Έννοια της τέχνης των χαρακτήρων που διδάχθηκε από τον Rod Pereira\n6 Μήνες – Ένα μάθημα την εβδομάδα με 3 ώρες, tendo a previsão de iniciar-se em 21/06/2014 και έχοντας ολοκληρώσει αυτήν την πρώτη ενότητα 6 μήνες, podendo haver alterações, που θα ειδοποιηθεί εκ των προτέρων.\nΣτο τέλος του μαθήματος θα εκδώσω ένα απλό πιστοποιητικό ολοκλήρωσης, με την υπογραφή μου.\nΑυτή η ενότητα απευθύνεται σε εκείνους τους καλλιτέχνες που θέλουν να μάθουν περισσότερα σε βάθος, πώς να δημιουργήσετε εντυπωσιακούς χαρακτήρες, λειτουργική και αξέχαστη για την αγορά παιχνιδιών και ταινιών.\nΟ μαθητής θα μάθει πώς να ερμηνεύει ένα περιγραφικό κείμενο που λαμβάνει ένας καλλιτέχνης, παρόλο που αυτό το κείμενο έχει μόνο μερικές αφηγηματικές γραμμές; τεχνικές για το πώς να κάνετε έναν χαρακτήρα πραγματικά ηρωικό ή κακό, χρησιμοποιώντας μόνο βασικά σχήματα γνωστά παγκοσμίως για την ανθρώπινη αντίληψη; πώς να δημιουργήσετε υποστηρικτικούς χαρακτήρες με μοναδικά και εντυπωσιακά χαρακτηριστικά; como usar de forma fácil e rápida, φωτογραφικές υφές που διαφοροποιούν τα είδη ένδυσης, ως μέταλλα θωράκισης, παλιά ρούχα, διαφορετικοί τύποι υφασμάτων και αξεσουάρ.\nΕισαγωγή στη βασική ανατομία και την ογκομετρία\nΈκφραση του προσώπου και γλώσσα του σώματος\nΦως, σκιά και τονικές τιμές\nΦύλλο μοντέλου dinâmico\nΚάνοντας την ιδέα σας μοναδική\nΟριστικοποίηση και παρουσίαση μιας εργασίας\nΤα μαθήματα έχουν προγραμματιστεί να εκτελούνται ως εξής, podendo haver αλλαγές που θα ειδοποιηθούν εκ των προτέρων:\nΤα μαθήματα θα μεταδίδονται κάθε Σάββατο πρωί, κατά την περίοδο 9:00ώρα στοs 12:00HS.\nΚατά τη διάρκεια του μαθήματος, você poderá visualizar a tela do professor pelo site www.join.me και ήχο μέσω Skype.\nΟ δάσκαλος θα προτείνει ασκήσεις σε όλη την τάξη, que deverão ser feitos e αποστέλλεται μέσω Skype για διόρθωση και αποσαφήνιση των αμφιβολιών.\nΠρόσβαση σε μαθήματα:\nΕλα μαζί μου: Para que vocês possam visualizar a tela tela do professor, κάθε Πέμπτη, ως 19:00HS, Θα παρέχω από το Skype, um código de acesso. Você então acessará o site de compartilhamento de tela www.join.me e colocará o código fornecido.\nΠοσό επένδυσης και μέθοδοι πληρωμής:\nΤο τέλος του μαθήματος θα είναι 06 δόσεις R $ 310,00.\nΗ μέθοδος πληρωμής θα γίνει σε κατάθεση σε τραπεζικό λογαριασμό, χωρίς τράπεζα Bradesco.\nΜετά την πληρωμή, Σας ζητώ να σαρώσετε και να στείλετε το cαπόδειξη για το ίδιο email.\nΕυχαριστώ πολύ για την υποστήριξή σας και ελπίζω να κάνω αυτό το μάθημα κερδοφόρο για όλους!\n2º Ενότητα – Concept Art de Περιβάλλον\n5 Μήνες – Ένα μάθημα την εβδομάδα με 3 ώρες.\nΑυτή η ενότητα σάς διδάσκει πώς να αναπτύξετε περιβάλλοντα μέσα σε μια ιστορία, σωστά, και μερικές φορές, πρέπει να δημιουργηθεί σύμφωνα με τον χαρακτήρα.\nΟ μαθητής θα μάθει να δίνει ψυχή στο τοπίο, τονίζοντας τη μελέτη των προοπτικών, φως, διαμόρφωση σκηνών και χρήση υφών για την αξιοπιστία του περιβάλλοντος, με αυτόν τον τρόπο, θα δημιουργήσει ένα περιβάλλον εξίσου σημαντικό και συναρπαστικό με τη δημιουργία ενός χαρακτήρα.\nΕισαγωγή στην προοπτική εσωτερικού και εξωτερικού περιβάλλοντος\nΑρχιτεκτονική βάσει χαρακτήρων\nΦανταστικά φυσικά χρώματα\nΦυσικά και τεχνητά φώτα\n3º Ενότητα – Concept Art de Props\n4 Μήνες – Ένα μάθημα την εβδομάδα με 3 ώρες.\nΑυτή η ενότητα σας διδάσκει πώς να δημιουργήσετε οχήματα, όπλα, εξοπλισμός και άλλα αντικείμενα, χρησιμοποιώντας αναφορές δυναμικά.\nΟ μαθητής θα το μάθει πολλές φορές, ένα όπλο ή σπαθί είναι εξίσου σημαντικό ή πιο σημαντικό από τον ίδιο τον χαρακτήρα, ανάλογα με την ιστορία; πώς να επιτύχετε έναν επιτυχημένο σχεδιασμό, ο τρόπος στους παίκτες παιχνιδιών, κατανοείτε εύκολα τη χρησιμότητα και την προσωπικότητα του όπλου ή του εξοπλισμού; πώς να αναπτύξετε ρεαλιστικά στηρίγματα και ταυτόχρονα, δώστε μια προσωπική πινελιά δημιουργώντας ένα μοναδικό concept art.\nΒασικά γεωμετρικά σχήματα για την ανάπτυξη συνεπών σχεδιαστών στηριγμάτων\nΕφαρμογή αποτελεσματικών υφών\nΚατανόηση του τρισδιάστατου σχεδιασμού\nτέχνη Εικαστικές τέχνες τέχνη έννοια online μάθημα Έργα Τέχνης Ράβδος Parker\t2014-05-28\nΚολλημένος με: τέχνη Εικαστικές τέχνες τέχνη έννοια online μάθημα Έργα Τέχνης Ράβδος Parker\nΠροηγούμενος: Η ομορφιά και η πανέμορφη τέχνη τέχνη από Rosangela Vig\nΕπόμενος: Exposição Bahia, contemporânea Bahia\n28 de May de 2014 στο 10:06\nΦυσικά Concept Art από Rod Pereira | Έργα Χώρος Τέχνης http://t.co/x7gKdlAfQ1\n28 de May de 2014 στο 10:08\n28 de May de 2014 στο 10:23\n29 de May de 2014 στο 15:38\n23 Ιανουάριος 2015 στο 14:45\n11 de May de 2015 στο 14:57


Συναντήσεις Βαρεμένου για το οδικό έργο Ακτίο – Αμβρακία | AgrinioPress\nΑρχική/Πολιτική/Εξελίξεις/Συναντήσεις Βαρεμένου για το οδικό έργο Ακτίο – Αμβρακία\nΣυναντήσεις Βαρεμένου για το οδικό έργο Ακτίο – Αμβρακία\n21/05/2015 , 14:54\nΣυνεργασία με τον δήμαρχο Ακτίου – Βόνιτσας Γ.-Θ. Αποστολάκη είχε ο βουλευτής Αιτωλοακαρνανίας του ΣΥΡΙΖΑ, Γιώργος Βαρεμένος, στη διάρκεια της οποίας ενημερώθηκε για την εξέλιξη των προβλημάτων της περιοχής, μεταξύ των οποίων και η διακοπή των εργασιών για την κατασκευή του οδικού άξονα Άκτιο – Αμβρακία. Το έργο έχει για μία ακόμη φορά σταματήσει, ορισμένοι εργαζόμενοι έχουν απολυθεί και στο σύνολό τους παραμένουν απλήρωτοι. Ο Γιώργος Βαρεμένοςανέλαβε να επικοινωνήσει με τα αρμόδια μέλη της κυβέρνησης αναζητώντας λύσεις για την απεμπλοκή του έργου, που, σύμφωνα με τον αρχικό προγραμματισμό του, θα έπρεπε να έχει ολοκληρωθεί και παραδοθεί στην κυκλοφορία από το 2013…\nΟ δήμαρχος ενημέρωσε, επίσης, τον βουλευτή για τα προβλήματα αστυνόμευσης στην περιοχή, καθώς το προσωπικό της ΕΛΑΣ έχει μειωθεί σε σχέση με το προβλεπόμενο. Και οι δύο θεώρησαν ιδιαίτερα θετικό το γεγονός ότι η EasyJetξεκινά αεροπορικά δρομολόγια από το Λονδίνο προς το Άκτιο, ενώ και η Aegeanθα εκτελεί δρομολόγια τρεις φορές την εβδομάδα κατά τη θερινή περίοδο.


Αφεντικό της ΕΚΑΣΚ το Ρέθυμνο Cretan Kings | RethNea.gr\n"ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΕ" ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΚΑΙ ΠΛΕΟΝ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙΝΟ ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΗ\nΑφεντικό της ΕΚΑΣΚ το Ρέθυμνο Cretan Kings\nΤο μπάσκετ είχε τη δική του τιμητική στο διήμερο των αγώνων που πραγματοποιήθηκαν στα κλειστά γήπεδα της Κρήτης. Βλέπετε, το Ρέθυμνο Cretan Kings είναι το αφεντικό της ΕΚΑΣΚ ενώ η Ακαδημία οπισθοχώρησε στην 3η θέση.\nΑγώνες όμως έδωσαν και οι νεάνιδες του Αρκαδίου που κέρδισαν με χαρακτηριστική ευκολία μέσα στο Ηράκλειο τον ΟΦΗ με 22-47 και συνεχίζουν το κυνήγι της 1ης θέσης ενώ στα άλλα δύο ματς με ρεθεμνιώτικο ενδιαφέρον, στους παίδες η Ακαδημία κέρδισε στα Χανιά τα Χανιά BC με 29-63 ενώ ο Ηρόδοτος πέρασε από το «Μελίνα Μερκούρη» επικρατώντας με 59-73 του Ρέθυμνο BC2.\nΑς δούμε τί συνέβη στους δύο αγώνες των ανδρών:\nΡέθυμνο Cretan Kings – Ηράκλειο 58-52\nΓια εκείνους που ξέρουν καλά πως έχουν τα πράγματα στο εσωτερικό του συλλόγου, η κατάληψη της κορυφής μπορεί και να ήταν θέμα χρόνου. Αλήθεια είναι ότι, η νίκη επί του Ηρακλείου με 58-52 ήταν η μεγαλύτερη μέχρι σήμερα στο πρωτάθλημα της ΕΚΑΣΚ.\nΟι παίκτες του Δημήτρη Μητρόπουλου έπαιξαν άμυνα για σεμινάριο και στρίμωξαν τους μέχρι πρότινος πρωτοπόρους του κρητικού πρωταθλήματος (σ.σ. στην πραγματικότητα έμειναν στο κορυφαίο σκαλοπάτι μόλις για μία εβδομάδα).\nΟι του Ρέθυμνο Cretan Kings αν και είχαν καλή παρουσία στην άμυνα δεν ήταν το ίδιο καλοί στην επίθεση ιδίως στα πρώτα δύο 10λεπτα όπου σημείωσαν μόλις 9 και 14 πόντους.αντίστοιχα.\nΤο σκοράρισμα όμως μοιράστηκε στη συνέχεια (Μαραυγάκης 12, Τσαρουχάς 12, Τσιάτσιος 12 και Κόυμουλος 8), οι επιλογές σε πρόσωπα έγιναν περισσότερες και το νικηφόρο αποτέλεσμα δεν άργησε να έρθει.\nΤα 10λεπτα: 9-11, 23-23, 39-35, 58-52.\nΡΕΘΥΜΝΟ CRETAN KINGS (Δ. Μητρόπουλος – Νταλιάνης): Αθανίτης, Κούμουλος 8(1), Ασουμανάκης 3(1), Μαραυγάκης 12(2), Κωσνατντίνιδης 5(1), Πεδιαδίτης, Λαγουδάκης 4, Τσαρουχάς 12(2), Τσιάτσιος 12, Ζουμπουλάκης 2, Φωτάκης, Λάζαρης.\nΚύδων – Ακαδημία Ρεθύμνου 48-41\nΤο 2022 δεν έχει ξεκινήσει με τον πιο ιδανικό τρόπο για την Ακαδημία. Οι παίκτες του Παπαδογιαννάκη ηττήθηκαν, αυτή τη φορά από τον Κύδωνα με 48-41 στα Χανιά μέσα στον Ιανουάριο και έμειναν πίσω σχετικά στη βαθμολογία.\nΗ απουσία της τελευταίας στιγμής, ο Μάρκος Δουλγεράκης και το γεγονός ότι τα προβλήματα είχαν συνέχεια με τους τραυματισμούς (μέσα στο ματς) των Τερζάκη, Σειραγάκη έφεραν την Ακαδημία μετά το 15-14 να «σηκώσει χειρόφρενο» στην επίθεση σκοράροντας μόλις 9 πόντους στο β’ και στο γ’ δεκάλεπτο (4 και 7π. αντίστοιχα).\nΌχι πως ο Κύδωνας είχε πολλούς περισσότερους (12 και 5π.) αλλά η διαφορά έστω και σταδιακά στο σύνολό της άνοιξε. Μετά το 32-25 το ματς έγινε πιο ανοικτό αλλά επί της ουσίας, η ρεθεμνιώτικη ομάδα «πλήρωσε» το γεγονός ότι έμεινε πίσω στο β΄δεκάλεπτο.\nΤα 10λεπτα: 15-14, 12-04, 05-07, 16-16\nΚΥΔΩΝ (Λεκακος): Βομβολακης 5, Χολεβας, Ρεκκας Βεντηρης 11, Κωνσταντοπουλος 12, Μπορετος 2, Δράκος, Μανώλης 9(1), Χατζακης, Γεγιτσιδης 4(1), Φρυδακης, Λουκακης 2, Χασακης Μαχος 3.\nΑΚΑΔΗΜΙΑ (Παπαδογιαννάκης): Σαρβανίδης, Μπιρλιράκης 3, Φοβάκης, Σαρειδάκης 14(1), Τερζάκης, Παπαδάκης 2, Θεοδωρής, Σειραγάκης 7(1), Γιάννης 4, Κυδωνάκης, Καρακεσίσογλου,\nΧανιά BC – Ηρόδοτος ….61-70\nΔειλινό – Μεσσαρά …….68-61 παρ. (56-56 κ.α.)\nΑΣΚΗΣΗ – Πεδιάδα ……47-55\nΡέθυμνο C.K. – Ηράκλειο …58-52\nΙεράπετρα – Αναγέννηση Αρκ. …55-73\nΚύδων – Ακαδημία Ρεθύμνου ….48-41\nΟμάδα ………….Β. ..Ν-Η\n1. Ρέθυμνο C.K. …18 …8-2\n2. Ηράκλειο ………18 ..8-2\n3. Ακαδημία Ρεθ. ..17 …7-3\n4. Κύδων ……………17 …7-3\n5. Δειλινό …………..17 …7-3\n6. Ηρόδοτος ……….17 …7-3\n7. Αναγέννηση ……15 …6-3\n8. Ιεράπετρα …….14 …4-6\n9. Μεσσαρά ………14 …4-6\n10. Πεδιάδα ………12 …2-8\n11. ΟΑ Χανίων …..11 …2-7\n12. Άσκηση ……….11 …1-9\n13. Χανιά BC …….11 …1-9\nΟΦΗ – ΟΚΑ Αρκάδι 22-47\nΤα 10λεπτα: 09-08, 13-19, 18-37, 22-47.\nΑΡΚΑΔΙ (Κώστας Πλευράκης): Χατζηιωαννίδη, Πατσάνι 6(2), Ιερωνυμάκη, Βεργιτσάκη 11, Μεργέμογλου 6, Ζολώτα Ε. 8, Ζολώτα Μ. 10, Ξενίδη 2, Γιαννακάκη 4.\nΟΑΧ2000 – Ανδρογέας …21-86\nΟΦΗ – ΟΚΑ Αρκάδι ……..22-47\nΟΑ Χανίων – Ηρόδοτος –\n1. Ανδρογέας …..11 …5-1\n2. ΟΚΑ Αρκάδι …9 …3-3\n3. Ηρόδοτος …….8 …3-2\n4. ΟΑΧ ……………7 …3-1\n5. ΟΦΗ …………..7 …2-3\n6. ΟΑΧ2000 …..5 …0-5\nΡέθυμνο BC2 – Ηρόδοτος 59 – 75\nΤα 10λεπτα: 03-26, 17-39, 41-58, 59-75.\nΡΕΘΥΜΝΟ BC (Μαραυγάκης – Νταλιάνης): Χούλης 2, Πρίφτι, Αραμπατζόγλου 6, Γεωργουλάκης 4, Σταγκουράκης 1, Γκογκίτσας, Σπανουδάκης, Ζυμβραγουδάκης 6, Ανυφαντάκης 21 (1), Κουρέλης, Τσικνάκης 19 (1), Παπαδογιάννης.\nΧανιά BC – Ακαδημία Ρεθύμνου 29-63\nΤα 10λεπτα: 05-08, 13-28, 20-44, 29-63.\nΑΚΑΔΗΜΙΑ Ρ. (Kαίσαρης Θ.): Χανιωτάκης Κ. 6, Σκανδαλάκης Γ. 6, Θεοδωρής Ν. 14(2), Βερδινάκης Ν., Μακρογιάννης Π. 5, Καψαλάκης Π., Καλογεράκης Ν. 11, Καψαλάκης Ε. 10, Σαμιώτης Π. 11(1).\nΡέθυμνο BC2 – Ηρόδοτος …………59–75\nΧανιά BC – Ακαδημία Ρεθύμνου ..29-63\nΟμάδα ……….Β. …Ν-Η\n1. Ηράκλειο2 …….11 …5-1\n2. Ρέθυμνο BC2 …10 ..3-4\n3. Ηρόδοτος ……..10 …5-0\n4. ΟΦΣ Χανίων ….9 ….3-3\n5. Ακαδημία Ρεθ. ..8 …2-4\n6. Χανιά BC ………6 …0-6\n7. Πλατανιάς …….0 …0-0


Youth Valley: Ελληνική μουσική που ξεχειλίζει ευαισθησία και ομορφιά | LiFO\nYouth Valley: Ελληνική μουσική που ξεχειλίζει ευαισθησία και ομορφιά\nΑυθόρμητα επιλέξαμε να μην εμφανιστούμε στο βίντεο, καθώς η παρουσία του Jimmy και της Γεωργίας (των παιδιών στο βίντεο) αλλά και η ιστορία του κλιπ, γεμάτη συμβολικές στιγμές και “χορογραφίες”, ήταν όλα απέριττα. Φωτ.: Αλεξάνδρα Διονά\nΜαρία Παππά 30.4.2021 | 10:36\n30.4.2021 | 10:36\nΣε μια εποχή που είναι γενικά δύσκολη για τη μουσική παντού, οι Youth Valley έχουν καταφέρει να ξεχωρίσουν στην εγχώρια ανεξάρτητη σκηνή σε σχετικά μικρό χρονικό διάστημα. Από την πρώτη τους κυκλοφορία κιόλας, με εξαιρετικές συνθέσεις που ξεχειλίζουν ομορφιά και ευαισθησία και προπαντός ελπίδα, παρά τη μελαγχολική τους διάθεση.\nΣτα τρία κομμάτια του ομώνυμου ΕP τους θυμίζουν Smiths, γρήγορα όμως βρίσκονται να ισορροπούν στη λεπτή γραμμή που διαχώριζε την dream pop από το shoegaze τη δεκαετία του ’90. Παρεμπιπτόντως, δεν νιώθεις νοσταλγία ακούγοντάς τους κι αυτό ανήκει στα πλεονεκτήματά τους.\nΗ μουσική τους είναι γεμάτη μικρές ιστορίες για καθημερινούς ανθρώπους που ερωτεύονται και ξενερώνουν, για σκληρούς πατεράδες που δεν ζητούν ποτέ συγγνώμη για τη συμπεριφορά τους από τα παιδιά τους και για τα ανεκπλήρωτα όνειρα που οδηγούν σε μίνι καταθλίψεις, όπως το κομμάτι που ανοίγει τον δίσκο, το «Untouched».\nΟ Joseph, ο τραγουδιστής του γκρουπ, προσπαθεί να μου το περιγράψει με εικόνες. Μολονότι γρήγορο και δυναμικό, αφορά, όπως αναφέρει, «αρχικά έναν Δον Κιχώτη που καλπάζει προς αόρατους εχθρούς, ενώ οι δαίμονες έρχονται από μέσα του κι εκείνος, μέσα στην τυφλή του ελπίδα να γίνει ήρωας, σχεδόν πεθαίνει πολεμώντας. Σε δεύτερο επίπεδο, έναν άνθρωπο που τρέχει μονίμως σε κατάσταση πανικού στο όνειρό του, για να ξεφύγει από κάποιον που τον κυνηγάει. Όμως, καθώς το όνειρο είναι η πύλη προς το ασυνείδητο, το τρέξιμο και η αγωνία δεν τελειώνουν ποτέ, όπως ούτε και ο φαύλος κύκλος της ρουτίνας της σύγχρονης ζωής».\nΜεγαλώσαμε και επιβιώσαμε παίζοντας και ακούγοντας πολλή μουσική και αυτό είναι η κύρια δύναμη που μας έδεσε αρχικά, πιστεύω.\nΤο γκρουπ είναι σχετικά φρέσκο. Σχηματίστηκε το 2019 στην Αθήνα και αποτελείται από τον Joseph, τον Dean (ντραμς) και τον George V., με τον οποίον ήταν ήδη φίλοι. Γνώρισαν τον Αργύρη και τον Clyde (μπάσο) από κοινές μουσικές παρέες. Η μπάντα έχει τρεις κιθαρίστες, τον Joseph, τον George V. και τον Αργύρη. Στη συνέντευξη συμμετέχουν ο Joseph και ο Dean. Οι επιρροές τους κυμαίνονται από τους Cocteau Twins μέχρι τα Ξύλινα Σπαθιά.\nΦωτ.: Αλεξάνδρα Διονά\n«Το συγκρότημα δεν ήταν στα σχέδιά μας» λέει ο Joseph. «Ήταν, όμως, η μουσική. Μεγαλώσαμε και επιβιώσαμε παίζοντας και ακούγοντας πολλή μουσική και αυτό είναι η κύρια δύναμη που μας έδεσε αρχικά, πιστεύω. Επίσης, ο καθένας από εμάς έχει τουλάχιστον δύο πρότζεκτ/μπάντες στο μουσικό του βιογραφικό».\nΔεν θα μιλούσαμε τόσο νωρίς γι’ αυτούς αν δεν κυκλοφορούσαν ένα υψηλής αισθητικής βίντεο για το κομμάτι «Young Sad Lovers». Το έχει σκηνοθετήσει η Αλεξάνδρα Διονά. Το πρώτο πράγμα που σου φέρνουν στον νου τα ιδιαίτερα χρώματα που χρησιμοποιούν και ο συνδυασμός τους με την αμηχανία των ηρώων απέναντι στο φυσικό τοπίο είναι τα φιλμ του Γουές Άντερσον. Βυθίζεσαι τόσο μέσα στο παστέλ, που αυτόματα νομίζεις ότι τα παιδιά που πρωταγωνιστούν είναι το γκρουπ.\n«Αυτό ήταν κάτι που δεν έγινε επίτηδες» εξηγεί ο Joseph. «Αυθόρμητα επιλέξαμε να μην εμφανιστούμε στο βίντεο , καθώς η παρουσία του Jimmy και της Γεωργίας (των παιδιών στο βίντεο) αλλά και η ιστορία του κλιπ, γεμάτη συμβολικές στιγμές και “χορογραφίες”, ήταν όλα απέριττα. Οποιαδήποτε διακοπή της ιστορίας αυτής με μια πιθανή εμφάνισή μας δεν θα εξυπηρετούσε το ζητούμενο, δηλαδή ήχος και εικόνα να γίνουν ένα και οποιοσδήποτε το παρακολουθήσει να ζήσει την ιστορία αυτών των δύο νεαρών.\nΈπειτα, διαπιστώνοντας πως όλο αυτό ήταν κάτι που έπαιρνε ζωή από μόνο του μέσα από τα μάτια και τις διαφορετικές ερμηνείες που έδινε όποιος ερχόταν σε επαφή με αυτή την οπτικοακουστική εμπειρία, θελήσαμε να ενώσουμε τις δυνάμεις τις δικές μας και όσων θα συνεργάζονταν μαζί μας ώστε να μιλήσουν από μόνες τους».\nΠάντως, το να μη δείχνουν τα πρόσωπά τους αποδείχτηκε μια έξυπνη ιδέα που εξελίσσουν σταδιακά και στα social media τους. «Αν δεν υπήρχε η καραντίνα και τα lives γίνονταν κανονικά, ίσως να μην είχαμε κάνει καν αυτήν τη συζήτηση, όμως το γεγονός ότι το ένα έφερε το άλλο και τελικά είμαστε σε μια θέση όπου το έργο μας εκπέμπει και δημιουργεί συναισθήματα, χωρίς τη φυσική μας παρουσία, είναι κάτι πολύ πολύ ευχάριστο και ικανοποιητικό».\n«Έχει τόση σημασία η εικόνα στη σημερινή εποχή; Πόση σημασία πρέπει να έχει στην εποχή των social media, τελικά;» τους ρωτάω. «Δεν θα έλεγα ότι έχει τόσο σημασία η εικόνα όσο το να συνάδουν όλες οι πτυχές επικοινωνίας μιας τέχνης, στην προκειμένη περίπτωση της μουσικής, σε σημείο που το ισορροπημένο αποτέλεσμά τους να ενισχύει την τελική αισθητική εμπειρία. Είναι σημαντικό για εμάς πλέον, και λόγω της εποχής αλλά και λόγω προσωπικής επιθυμίας, οι τέχνες να συνεργάζονται μεταξύ τους και να αλληλεπιδρούν ως ομάδα, ει δυνατόν, στο ίδιο επίπεδο ποιότητας και να δημιουργούν μια ιστορία, έναν κόσμο, μια εμπειρία μέσα στην οποία ο δέκτης θα μπορεί να χαθεί για λίγο και να ζήσει εκεί, να δει πώς μπορεί να ταυτιστεί με τον δικό του τρόπο και όλο αυτό να αποτελέσει ένα σημείο αναφοράς για εκείνον. Ίσως και να ανακαλύψει ότι ένα κομμάτι του κατάφερε να εκφραστεί μέσα από αυτό που του προσφέραμε ως σύνολο. Θα ήταν πραγματικά υπέροχο αυτό και πολύ βοηθητικό από πλευράς εξέλιξης και για εμάς τους ίδιους».\n— Ποια θα ήταν η ιδανική συνέχεια για τους Youth Valley;\nΈνας δίσκος, ένα δυνατό, συναισθηματικά φορτισμένο live, βραχυπρόθεσμα. Μακροπρόθεσμα, όλες οι μπάντες και οι καλλιτέχνες της σκηνής να λειτουργούμε ενωμένα, με γνώμονα την αγάπη για τη μουσική και τον διάλογο μέσω αυτής με ένα κοινό που θα νιώθει όπως νιώθαμε κι εμείς όταν ακούγαμε τις αγαπημένες μας μπάντες: λυτρωμένοι, συγκινημένοι, ελεύθεροι, αποφασισμένοι να δημιουργήσουμε κι εμείς, μετουσιώνοντας τον εσωτερικό μας κόσμο.\nΟι Youth Valley μόλις κυκλοφόρησαν το ομώνυμο EP τους σε βινύλιο από τη Make Me Happy Records.\nΜουσική / «Έχει φύγει το παιδί»: Πώς ο Θέμος Σκανδάμης σκαρφίστηκε το viral τραγούδι της καραντίνας


Football League: Έξτρα χορηγία φέρνει ο Βασιλειάδης για την πρώτη σέντρα - CorfuPress.com\nFootball League: Έξτρα χορηγία φέρνει ο Βασιλειάδης για την πρώτη σέντρα\nΆλλωστε κι όπως χαρακτηριστικά ανέφερε κορυφαία διοικητική πηγή της διοργανώτριας αρχής, «δηλαδή τι θέλουμε από την ιστορία αυτή; Πέρυσι πήραμε από την ΕΡΤ 650.000 και φέτος τα χρήματα τριπλασιάστηκαν. Μακάρι να πήγαιναν ακόμη πιο ψηλά, αλλά αυτό δεν γίνεται, μας έχει ξεκαθαριστεί και δεν έχει νόημα να το συζητάμε πλέον. Επομένως, αν με το καλό έλθει κι αυτή η νέα χορηγία των 500.000 που περιμένουμε, θα είμαστε μια χαρά για να ξεκινήσουμε επιτέλους ένα πρωτάθλημα που όλοι μας το περιμένουμε και πιστεύω ότι και φέτος θα προσφέρει πολλές και δυνατές συγκινήσεις».


ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 24 ΜΑΙ 2019 | 00:32\n/ 24/04/2019, 13:46\nΒΙΝΤΕΟ - ΧΑΡΤΕΣ\nTα κατακόρυφα προφίλ των συγκεντρώσεων της σκόνης την Μ. Τετάρτη 24/04 σε 6 περιοχές της χώρας μας, όπως υπολογίστηκαν από το προγνωστικό μοντέλο του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών/meteo.gr WRF-CHEM, παρουσιάζει το meteo.gr και οι πιο σημαντικές είναι στη Δυτική Ελλάδα. Αναλυτικά:\nΟ κατακόρυφος άξονας των διαγραμμάτων δείχνει το υψόμετρο σε μέτρα και ο οριζόντιος τη συγκέντρωση της σκόνης σε μικρογραμμάρια ανά κυβικό μέτρο. Με σκιαγραφημένες περιοχές τονίζουμε τις μεγαλύτερες συγκεντρώσεις, οι οποίες όπως θα παρατηρήσετε, είναι πιο σημαντικές κοντά στο έδαφος στη Δυτική Ελλάδα (πχ Κέρκυρα και Καλαμάτα) και στη Βόρεια Ελλάδα εντοπίζονται σε μεγαλύτερο υψόμετρο, περί τα 3 km ύψος. Επιπροσθέτως, στη Νότια Ελλάδα (Ηράκλειο και Αθήνα) το στρώμα της σκόνης είναι πιο παχύ σε σχέση με τη Βόρεια Ελλάδα (Αλεξανδρούπολη και Θεσσαλονίκη).\n1. Δόθηκαν τα βραβεία του Διαγωνισμού Γαλλοφωνίας\n2. Ο Οργανισμός Λιμένος για το Νότιο Πάρκο της Πάτρας\n3. Viral το βίντεο YouTuber που «κράζει» την κυβέρνηση Μέρκελ\n4. Τσακώθηκε με τη γυναίκα του και αυτοπυροβολήθηκε\n/ 24/05/2019, 00:00\nΟ νέος ξέρει τους κανόνες μα ο παλιός ξέρει τις εξαιρέσεις\n/ 23/05/2019, 23:56\nΌλα όσα έγιναν πίσω από τις κάμερες στο debate των υποψηφίων στην Περιφέρεια\n/ 23/05/2019, 23:36\nΤο Τμήμα Αγροτικής Οικονομίας της Περιφέρειας στην Αιγιάλεια για το κείμενο από υπηρεσιακό παράγοντα\n/ 23/05/2019, 23:32\nΈκαναν την έκπληξη οι Εργατικοί στην Ολλανδία\n/ 23/05/2019, 23:00\nΕνεργοί πολίτες στηρίζουν τον Κώστα Παπακωνσταντίνου στην Περιφέρεια\n/ 23/05/2019, 22:54\nΝίκος Νικολόπουλος: «Ο Παπαδημάτος με Πελετίδη, εσείς οι άλλοι τι λέτε;»\n/ 23/05/2019, 22:48\nΒέβαιος για τη δεύτερη Κυριακή ο Γιώργος Ρώρος\n/ 23/05/2019, 21:57\n/ 23/05/2019, 21:46\nΔείτε live το Debate των υποψήφιων Περιφερειαρχών για τη Δυτική Ελλάδα


Πρώτη καταχώρηση: Τετάρτη, 20 Νοεμβρίου 2019, 17:44\nΣφοδρή επίθεση στην κυβέρνηση για το εγγυημένο εισόδημα εξαπέλυσε ο Γιάννης Δραγασάκης, βουλευτής Β2 Δυτικού Τομέα Αθηνών του ΣΥΡΙΖΑ.\nΕιδικότερα ο κ. Δραγασάκης δήλωσε:\n«Τρεις αλήθειες απέναντι στο θράσος & τα ψέματα της ΝΔ για το εγγυημένο εισόδημα:\nΠοιος υπερασπίστηκε & ποιος πολέμησε το εγγυημένο εισόδημα;\n--Το 2001 ο Συνασπισμός της Αριστεράς & της Προόδου πρότεινε τη συνταγματική κατοχύρωση δικαιώματος «για ένα ελάχιστο εισόδημα και πέραν αυτού δικαίωμα για αξιοπρεπή διαβίωση και κοινωνική ασφάλιση» [http://www.syn.gr/gr/keimeno.php?id=2645]. Το ΠΑΣΟΚ & η ΝΔ την απέρριψαν. -- Το 2005, με εισηγητή τον Γιάννη Δραγασάκη, η Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΣΥΡΙΖΑ υπέβαλε πρόταση νόμου για τη θεσμοθέτηση ενός «εγγυημένου εισοδήματος για την αντιμετώπιση της ακραίας φτώχειας» [https://dragasakis.gr/arthro-stin-efimerida-kiriakatiki-av…/]. Η ΝΔ, μαζί με το ΠΑΣΟΚ, την απέρριψε [https://m.naftemporiki.gr/…/aperrifthi-protasi-sxn-gia-elax…].\nΤο εγγυημένο εισόδημα είναι αποκλειστικό εργαλείο ή ένα από τα μέσα ενός ευρύτερου πλέγματος άσκησης κοινωνικής πολιτικής;\n-- Το ελάχιστο εγγυημένο εισόδημα για εμάς είναι ένα από τα όπλα καταπολέμησης της ακραίας φτώχειας & του αποκλεισμού. Γι’ αυτό θεσμοθετήσαμε, μεταξύ άλλων, το Κοινωνικό Εισόδημα Αλληλεγγύης για εκατοντάδες χιλιάδες συμπολίτες μας, με σκοπό την αντιμετώπιση & της ανθρωπιστικής κρίσης. Παράλληλα όμως αναπτύξαμε μια ολόκληρη βεντάλια στοχευμένων κοινωνικών πολιτικών. Γι’ αυτό, σε πολύ δύσκολα χρόνια, εμείς διαπραγματευθήκαμε σκληρά & πετύχαμε η εδραίωση του ΚΕΑ να μην προέρχεται από κατάργηση άλλων μέσων κοινωνικής πολιτικής, κάτι που η ΝΔ είχε αποδεχθεί πλήρως.\nΑρκεί η εγγύηση ενός ελάχιστου εισοδήματος;\n-- Όχι & σ’ αυτό διαφέρουμε ριζικά από τη ΝΔ που εμμένει στο στενό ορισμό του εισοδήματος. Γι’ αυτό άλλωστε & από το 2001 μιλούσαμε συνολικά για δικαίωμα σε ευρύτερα αγαθά, που προϋποθέτουν αλλά υπερβαίνουν το εισόδημα. Μιλούσαμε & μιλάμε για δικαίωμα του πολίτη στην αξιοπρεπή διαβίωση & στα μέσα που την εξασφαλίζουν.\nΤελευταία ενημέρωση: Τετάρτη, 20 Νοεμβρίου 2019, 17:45\nΣε 50,4 ευρώ ανά ελιά και 33,6 ευρώ για λοιπές πολυετείς καλλιέργειες η προκαταβολή αποζημιώσεων στους πυρόπληκτους\nΝΔ: «Γκεμπελική η τακτική του ΣΥΡΙΖΑ» - «Επτά ψέματα για τη συνέντευξη του πρωθυπουργού»


Δασικοί χάρτες: Παράταση προθεσμίας υποβολής αντιρρήσεων - Τηλεγράφημα\n Τελευταία ενημέρωση: 21-06-2017 | 20:56:50 - Πρώτη δημοσίευση: 21-06-2017 | 20:56:50\nΔιαβάστε επίσης: ΟΑΕΕ: Διορία για τις δόσεις της ρύθμισης\n«Άρα, από 27 Ιουλίου ξεκολλάνε και όλες οι πράξεις στις αγροτικές και άλλες χρήσεις, για να μην υπάρχει κανένα πρόβλημα χρήσης και επίσης, θα δώσουμε τη δυνατότητα και στα δασαρχεία να δίνουν βεβαιώσεις πιστοποιητικών για τη μεταβίβαση εκτάσεων δασικού χαρακτήρα, για να μην είναι μόνο τα κτηματολογικά γραφεία με αυτό το φορτίο και να απελευθερωθεί η λειτουργία στην ύπαιθρο συνολικά. Και θα υπάρχουν και κάποιες ρυθμίσεις -και τις ανακοινώνω από τώρα- για τις δασικές φυτείες, όπως και για τις εκτάσεις που εκχερσώθηκαν στον Νομό Αττικής.\nΑυτά θα τα ολοκληρώσουμε μέχρι τις 5 Ιουλίου, έτσι ώστε μέχρι τις 27 Ιουλίου να έχει τελειώσει όλη αυτή η διαδικασία», είπε ο Σωκράτης Φάμελλος και ενημέρωσε την εθνική αντιπροσωπεία ότι «μέσα στο 2017 θα αναρτηθεί επιπλέον το 17% των εκτάσεων της χώρας μας και ιδιαίτερα Περιφερειακές Ενότητες Πέλλας, Κιλκίς, Ημαθίας, Σερρών και μάλλον Ανατολικής Αττικής, ενώ θα προκηρυχθεί το υπόλοιπο 48% των δασικών χαρτών μέσα στο 2017», μεταφέρει το newsbeast.gr.\nΔΑΣΙΚΟΙ ΧΑΡΤΕΣ ΔΑΣΙΚΟΙ ΧΑΡΤΕΣ 2017 ΔΑΣΙΚΟΙ ΧΑΡΤΕΣ ΔΙΟΡΙΑ δασικοί χάρτες ενστάσεις ΝΕΑ 2017-06-21\nΔασικοί Χάρτες: Παράταση έως τις 7 Σεπτεμβρίου\nΔασικοί χάρτες: Πολλά τα λάθη – 140.000 αντιρρήσεις\nΔασικοί χάρτες: Οι τελευταίες ειδήσεις τώρα\nΔασικοί χάρτες 2017: Προς παράταση για τις αιτήσεις αντιρρήσεων\nΕτικέτες: ΔΑΣΙΚΟΙ ΧΑΡΤΕΣ ΔΑΣΙΚΟΙ ΧΑΡΤΕΣ 2017 ΔΑΣΙΚΟΙ ΧΑΡΤΕΣ ΔΙΟΡΙΑ δασικοί χάρτες ενστάσεις ΝΕΑ\nΠροηγούμενο: ΟΑΕΔ: Λήγει η διορία των αιτήσεων για τους βρεφονηπιακούς σταθμούς\nΕπόμενο: Η Τουρκία μπλοκάρει έξοδο ελληνικού ερευνητικοί σκάφους στο Αιγαίο


Απέκτησε ξανά τα δάχτυλά του μέσω… τατουάζ -Το αποτέλεσμα είναι εκπληκτικό (εικόνα)\n24 Απριλίου 2019 | 10:01\nΓια τα χειρουργημένα άτομα, τις γυναίκες που έχουν υποστεί μαστεκτομή, τους καρκινοπαθείς, τους εγκαυματίες και διάφορους άλλους που τα σώματά τους έχουν υποστεί βλάβη, υπάρχει ένας άνθρωπος που δεν είναι απλά tatoo artist, αλλά έχει κάνει το επάγγελμά του λειτούργημα.\nΟ Έρικ Καταλάνο έχει κάνει ξανά ανθρώπους να χαμογελούν. Σημειώνεται, ότι προσφέρει τις υπηρεσίες του δωρεάν.\nΜάλιστα, ξεκίνησε μια εκστρατεία στο GoFundMe με στόχο να συγκεντρώσει 50.000 δολάρια για να χρηματοδοτήσει δωρεάν τατουάζ για τους ακροτηριασμούς που έχουν υποστεί άνθρωποι από ασθένειες, φοβούμενος ότι με τα δικά του χρήματα δεν θα τα καταφέρει.Μέχρι στιγμής έχει συγκεντρώσει περισσότερα από 3.000 δολάρια και συνεχίζει.


sE Electronics V7 Chrome - Zaxos Music Store\nΑρχική σελίδαΜικρόφωναΜικρόφωνα ΦωνήςsE Electronics V7 Chrome\nΜικρόφωνα, Μικρόφωνα Φωνής\nΚωδικός προϊόντος: ZMS52334\nΓενικής χρήσης Υπερ-Καρδιοειδές δυναμικό μικρόφωνο χειρός, κατάλληλο για οποιαδήποτε φωνή ή όργανο\nΓια πολλά χρόνια, η sE Electronics είχε συνεργασίες με ηχολήπτες και μπάντες όπως οι Linkin Park, Tom Petty & The Heartbreakers, Black Sabbath, Billy Idol, Paramore, Morning Jacket μου, που χρησιμοποιούσαν ξανά και ξανά τα μικρόφωνα και τα Reflexion Filters® της.\nΑποκτώντας τεράστια εμπειρία μέσα από τις συνεργασίες αυτές, η sE Electronics αποφάσισε να μπεί δυναμικά στον κόσμο των δυναμικών μικροφώνων, με τη σειρά V – Τα μικρόφωνα της σειράς V έχουν κατασκευαστεί με γνώμονα να αντέχουν σκληρή μεταχείριση, ενώ παράλληλα αποδίδουν καλύτερα από οτιδήποτε άλλο μικρόφωνο στην κατηγορία τους.\nΥπερ-Καρδιοειδές δυναμικό μικρόφωνο χειρός\nΧρησιμοποιεί ειδική έκδοση της κάψας DMC7, για ανοικτό και καθαρό ήχο\nΧρησιμοποιεί μαγνήτες από νεοδύμιο, για άριστη ευαισθησία και ήχο καλύτερης ποιότητας\nΗ σχεδίαση της κάψας και ο δυναμικός μετατροπέας επιτρέπουν την απομόνωση της φωνής και μειώνουν τα προβλήματα feedback κατά τη χρήση στη σκηνή\nΚατάλληλο για χρήση σε συναυλίες ή σε στούντιο ηχογράφησης, για φωνή, καθώς και ακουστικά και ηλεκτρικά μουσικά όργανα\nΥψηλής ποιότητας μεταλλική κατασκευή, για αντοχή καθώς και για αποφυγή ηλεκτρικών παρεμβολών και θορύβων\nΕνσωματωμένο σύστημα προστασίας της κάψας (και για αποφυγή θορύβων από αέρα), με δυνατότητα αλλαγής με ανταλλακτικό σε μαύρο χρώμα (αντί για κόκκινο)\nΕνσωματωμένο αντικραδασμικό σύστημα προστασίας\nΕπίχρυσος συνδετήρας XLR\nΠεριλαμβάνει adapter για τοποθέτηση σε οποιαδήποτε βάση στήριξης μικροφώνων.\nΚατηγορίες: Μικρόφωνα, Μικρόφωνα Φωνής\nBe the first to review “sE Electronics V7 Chrome” Ακύρωση απάντησης\nΔυναμικό, καρδιοειδές μικρόφωνο γενικής χρήσης.\nΜικρόφωνα, Μικρόφωνα οργάνων, Μικρόφωνα Μικρού Διαφράγματος\nWarm Audio WA-84 Nickel Stereo\nΠυκνωτικά μικρόφωνα μικρού διαφράγματος\nΠυκνωτικό, καρδιοειδές μικρόφωνο\nΜικρόφωνα, Μικρόφωνα Μικρού Διαφράγματος


Όροι και Προϋποθέσεις – ΞΥΛΕΜΠΟΡΙΚΗ – ΔΟΜΙΚΗ\nΗ ιστοσελίδα ΞΥΛΕΜΠΟΡΙΚΗ – ΔΟΜΙΚΗ ανήκει στην εταιρεία DODA ΞΥΛΕΜΠΟΡΙΚΗ & ΣΙΑ Ο.Ε. η οποία εδρεύει στον Ασπρόπυργο Αττικής και συγκεκριμένα στην Λεωφόρο ΝΑΤΟ 100 – Θέση Κορυτσά, με Α.Φ.Μ 997763690 και Δ.Ο.Υ. Ελευσίνας.\nΣκοπός της ιστοσελίδας είναι η προβολή της επιχείρησής μας και των υπηρεσιών που προσφέρει καθώς και η προώθηση πωλήσεων ξυλείας και προϊόντων ξύλου, υλικών που χρησιμοποιούνται στις οικοδομικές κατασκευές, μονωτικών, ειδών για τον κήπο και την βεράντα και άλλων συναφών ειδών μέσα από το διαδίκτυο.\nΗλεκτρονικό κατάστημα (E–Shop) – Περιήγηση και οδηγίες χρήσης\nΑνοίγοντας τη σελίδα E-Shop, ο χρήστης βρίσκεται στην αρχική σελίδα του ηλεκτρονικού μας καταστήματος η οποία περιλαμβάνει όλες τις κατηγορίες των ειδών μας.\nΑνοίγοντας την κάθε μια από αυτές ο χρήστης μεταβαίνει στη σελίδα στην όποια αναλυτικά αναφέρονται τα είδη της κατηγορίας και από εκεί, πατώντας πάνω στην φωτογραφία ή στην ονομασία του είδους μεταφέρεται στη σελίδα του προϊόντος όπου περιέχονται αναλυτικές πληροφορίες για το είδος και όπου απαιτείται, προδιαγραφές και οδηγίες χρήσης.\nΓια να πραγματοποιηθεί οποιαδήποτε αγορά δεν απαιτείται προηγούμενη δημιουργία λογαριασμού. Αν όμως ο χρήστης το επιθυμεί, μπορεί να δημιουργήσει έναν προσωπικό λογαριασμό. Αυτό το επιτυγχάνεται με την επιλογή του πλήκτρου «Εγγραφή/Είσοδος» σε όποιο σημείο εμφανίζεται αυτό στον ιστότοπο ή από τη σελίδα «Ο Λογαριασμός μου» στο πάνω μενού επιλογών στης ιστοσελίδας.\nΣυμπληρώνει όλα τα υποχρεωτικά πεδία (αυτά με τον αστερίσκο) και όσα από τα προαιρετικά θεωρεί ότι είναι απαραίτητα για την σωστή πληροφόρησή μας ώστε να ολοκληρωθεί η συναλλαγή του. Η εγγραφή ολοκληρώνεται με την αποδοχή του περιεχομένου της σελίδας «Όροι και Προϋποθέσεις».\nΜε την ολοκλήρωση της εγγραφής, αποστέλλεται ειδοποίηση με ηλεκτρονικό μήνυμα (email) για την επιτυχή εγγραφή του χρήστη ο οποίος στη συνέχεια θα κληθεί να επιβεβαιώσει την εγγραφή χρησιμοποιώντας το σύνδεσμο που θα υπάρχει σε αυτό το μήνυμα και να οριστικοποιήσει την εγγραφή του. Η διαδικασία αυτή ακολουθείται για την ασφάλεια των συναλλαγών αλλά και του ιδίου του συναλλασσόμενου.\nΜετά από αυτό, ο χρήστης μπορεί να συνδέεται στην ιστοσελίδα μας πατώντας στο πλήκτρο «Εγγραφή/Είσοδος» σε οποιαδήποτε σελίδα ή από τη σελίδα «Ο Λογαριασμός μου» στο πάνω μενού επιλογών στης ιστοσελίδας, συμπληρώνοντας τα πεδία «Όνομα χρήστη» και τον «Κωδικός πρόσβασης» που καταχωρίστηκαν κατά την διαδικασία της εγγραφής του.\nΑκρίβεια των προσωπικών στοιχείων του χρήστη\nΕπειδή τα προσωπικά στοιχειά, αλλά και τα στοιχεία επικοινωνίας που παρέχει ο χρήστης στην ιστοσελίδα μας, είναι τα μόνα στοιχεία για την ολοκλήρωση μιας επιτυχημένης συναλλαγής, θα πρέπει ο χρήστης να αποδίδει ιδιαίτερη προσοχή στην ακρίβεια των στοιχείων αυτών.\nΣε περίπτωση λάθους ή μεταβολής των στοιχείων του, θα πρέπει να ενημερώσετε τα αντίστοιχα πεδία μεταβαίνοντας στη σχετική σελίδα του λογαριασμού και επιλέγοντας «Επεξεργασία» από τη λίστα επιλογών που αναπτύσσεται όταν ο κέρσορας τοποθετηθεί στο το όνομα χρήστη, πάνω δεξιά στην οθόνης.\nΗ επιχείρησή μας δεν έχει καμμία ευθύνη σε περίπτωση που κάποια από τις συμβατικές του υποχρεώσεις δεν εκπληρωθεί σωστά λόγω λανθασμένης καταχώρισης των στοιχείων των στοιχείων του συναλλασσόμενου.\nΠραγματοποίηση / ολοκλήρωση αγοράς\nΑφού ο χρήστης επιλέξει το είδος το οποίο επιθυμεί να παραγγείλει, το προσθέτει στο «Καλάθι αγορών». Αυτόματα, μεταβαίνει στη σελίδα «Καλάθι αγορών» όπου θα δει το είδος που έχει επιλέξει. Στη σελίδα αυτή μπορεί να αυξήσει (ή να μειώσει) την ποσότητα του είδους είτε πληκτρολογώντας στο σχετικό πεδίο της ποσότητας είτε χρησιμοποιώντας τα αντίστοιχα βελάκια. Εάν μεταβάλει την ποσότητα, πατάει το πλήκτρο «Ενημέρωση καλαθιού» ώστε να προσαρμοστεί ανάλογα η αξία της αγοράς.\nΑν ο χρήστης επιθυμεί να συνεχίσει τις αγορές σας και να προσθέσει και άλλα είδη, επιλέγει το πλήκτρο «Συνέχεια των αγορών» και επιστρέφει στη διαδικασία των αγορών.\nΕλάχιστο όριο αγορών\nΕλάχιστο όριο ύψους αγορών μέσω του e-shop της ιστοσελίδας μας έχει οριστεί το ποσό των 40 €. Παραγγελίες μικρότερου ύψους δεν εκτελούνται. Η εταιρεία μας διατηρεί το δικαίωμα να μεταβάλει οποτεδήποτε και χωρίς προηγούμενη ειδοποίηση των χρηστών το ύψος του ορίου αυτού. Επίσης, διατηρεί το δικαίωμα να ορίσει ξεχωριστό όριο ως προς το ύψος ή ως προς την ποσότητα για ορισμένα είδη.\nΤα κρίσιμα σημεία της διαδικασίας είναι τα εξής:\nΣυμπλήρωση διεύθυνση αποστολής\nΕπιλογή και συμπλήρωση της διεύθυνσης όπου θα αποσταλεί η παραγγελία η οποία μπορεί να είναι διαφορετική από την διεύθυνση κατοικίας του συναλλασσόμενου.\nΕπιλογή μεθόδου παραλαβής\nΣε αυτό το βήμα επιλέγεται εάν η παραγγελία θα αποσταλεί μέσω της συνεργαζόμενης εταιρίας ταχυμεταφορών (courier) που αναφέρεται στην ιστοσελίδα ή εάν θα παραληφθεί από το τις εγκαταστάσεις της εταιρείας μας.\nΕπιλογή με ποιον από τους διαθέσιμους τρόπους πληρωμής ο συναλλασσόμενος επιθυμεί να εξοφλήσει την παραγγελίας του.\nΑυτό είναι και το τελευταίο βήμα όπου ο χρήστης αφού ελέγξει τα στοιχεία της παραγγελίας προβαίνει στην «Επιβεβαίωση παραγγελίας» στο κάτω μέρος της σχετικής φόρμας\nΗ εταιρεία μας αποδίδει ιδιαίτερη ευαισθησία στο ζήτημα της προστασίας των προσωπικών δεδομένων των συναλλασσόμενων πελατών.\nΤα προσωπικά δεδομένα των συναλλασσόμενων συλλέγονται και χρησιμοποιούνται αποκλειστικά και μόνο για την επικοινωνία, την τιμολόγησή, την διευκόλυνση των παραδόσεων και γενικά την διαδικασία ολοκλήρωσης και εκτέλεση των παραγγελιών σας, την εξυπηρέτηση των αιτημάτων, την αποστολή ενημερωτικών μηνυμάτων ενημέρωσης σε σχέση με προϊόντα και υπηρεσίες μας.\nΟ συναλλασσόμενος είναι σε θέση να έχει, οποτεδήποτε, πρόσβαση στα στοιχεία του και τα δεδομένα των συναλλαγών του ενώ μπορεί να αιτηθεί την άμεση διαγραφή των στοιχείων αλλά και τη ολική διαγραφή σας ως εγγεγραμμένου χρήστη. Επίσης δικαιούται να ασκήσει οποτεδήποτε όλα τα δικαιώματά του εκ των άρθρων 11-13 του ν. 2472/1997.\nΣε κάθε περίπτωση πάντως τα στοιχεία διατηρούνται από την εταιρεία μας για όσο χρόνο παραμένει εγγεγραμμένος χρήστης ή/και για όσο χρόνο εκτελούνται συναλλαγές με την επιχείρησή μας και διαγράφονται αμέσως μόλις διαγραφεί από χρήστης ή/και ολοκληρωθεί η συναλλαγή του.\nΠροκειμένου να ολοκληρωθεί η συναλλαγή με πληρωμή μέσω πιστωτικής ή χρεωστικής κάρτας, ο χρήστης οδηγείται στον ασφαλή ιστότοπο της εταιρείας πληρωμών από όπου πραγματοποιεί την πληρωμή με τη χρήση της πιστωτικής ή χρεωστικής του κάρτας είτε μέσω λογαριασμού που ενδεχομένως διατηρεί με την εν λόγω εταιρεία πληρωμών. Η επιχείρησή μας δεν λαμβάνει με κανένα τρόπο γνώση των στοιχείων των καρτών τα οποία καταχωρίζονται από τον χρήστη απ’ ευθείας στη σχετική φόρμα της PayPal και διασφαλίζονται από την ίδια.\nΤο προσωπικό και οι συνεργάτες της επιχείρησής μας καταβάλλουν κάθε δυνατή προσπάθεια ώστε τα παραγγελλόμενα είδη να φτάσουν στο συναλλασσόμενο όπως αυτά παρουσιάζονται μέσα από την ιστοσελίδα μας με αναλυτικές περιγραφές (μέγεθος , χρώμα, διαστάσεις, ποιότητα κλπ) και εικόνες υψηλής ανάλυσης. Επίσης, τα είδη ελέγχονται πριν την αποστολή για τυχόν ελαττώματα.\nΕάν κάποιο είδος παραληφθεί από τον χρήστη και για κάποιο λόγο θεωρεί ότι δεν ανταποκρίνεται στην περιγραφή ή τις προδιαγραφές που αναφέρονται στην ιστοσελίδα, ο αγοραστής μπορεί να το επιστρέψει εντός δέκα (10) ημερολογιακών ημερών από την παραλαβή του μαζί με την απόδειξη λιανικής πώλησης ακολουθώντας τα παρακάτω βήματα:\nΑποστολή ηλεκτρονικού μηνύματος (email) που θα αναφέρεται ο λόγος επιστροφής\nΕπιστροφή του είδους είτε μέσω εταιρείας ταχυμεταφορών είτε με παράδοσή του, αυτοπροσώπως από τον αγοραστή, στις εγκαταστάσεις της επιχείρησής μας.\nΤα μεταφορικά της επιστροφής όσο και της νέας αποστολής (σε περίπτωση αντικατάστασης) επιβαρύνουν τον αγοραστή.\nΜη αποδεκτή επιστροφή\nΗ επιστροφή δεν γίνεται αποδεκτή εάν το επιστρεφόμενο είδος:\nέχει καταστραφεί η συσκευασία του ή\nέχουν αφαιρεθεί ή καταστραφεί οι ετικέτες του\nΙδιαίτερα μαξιλάρια ύπνου, σεντόνια και άλλα παρεμφερή είδη, για λόγους προστασίας της υγείας των καταναλωτών, δεν αλλάζονται για κανένα λόγο.\nΜε την παραλαβή του επιστρεφόμενου είδους από εταιρεία ταχυμεταφορών, αποστέλλεται στον αγοραστή ηλεκτρονικό μήνυμα που αναφέρει αν η επιστροφή γίνεται αποδεκτή.\nΓια τις αλλαγές ισχύουν όλα τα παραπάνω με την διάφορα ότι στην επικοινωνία μας θα πρέπει να αναγράφεται το προϊόν της αλλαγής. Το ποσό της αλλαγής θα πρέπει να έχει ίση ή προσθετική αξία με το προϊόν της αγοράς.\nΕπιστροφή Χρημάτων μη ελαττωματικού είδους\nΣτην περίπτωση που επιστραφεί το προϊόν και δεν προχωρήσετε σε νέα αγορά τότε είναι δυνατόν να σας επιστραφούν τα χρήματα της παραγγελίας σας ατελώς και σε διάστημα δέκα (10) εργασίμων ημερών με κατάθεση σε ένα λογαριασμό τραπέζης που θα μας υποδειχθεί. Η κατάθεση γίνεται στην καθαρή αξία του ποσού του προϊόντος, χωρίς τα μεταφορικά έξοδα.\nΑλλαγές ελαττωματικών ειδών\nΕάν κάποιο είδος, παρόλο που γίνεται έλεγχος από τους ανθρώπους του ιστότοπου Zeta’s Home πριν την αποστολή, παρουσιάσει κάποιο ελάττωμα, ο αγοραστής έχει δικαίωμα να το επιστρέψει ακολουθώντας την ακόλουθη διαδικασία:\nΑποστολή ηλεκτρονικού μηνύματος (email) που θα αναφέρεται ή τηλεφωνική επικοινωνία όπου θα αναφέρεται το ελάττωμα.\nΕπιστροφή του είδους, μετά από συνεννόηση με την επιχείρησή μας, μέσω της εταιρείας ταχυμεταφορών με την οποία συνεργάζεται, με έξοδά μας ή παράδοσή του, αυτοπροσώπως από τον αγοραστή, στις εγκαταστάσεις μας.\nΜετά την παραλαβή του είδους αποστέλλεται ηλεκτρονικό μήνυμα (email) επιβεβαίωσής της στον αγοραστή όπου αναφέρονται και οι διαπιστώσεις από τον έλεγχό του είδους.\nΤα μεταφορικά της επιστροφής ελαττωματικού προϊόντος, εφόσον διαπιστωθεί και επιβεβαιωθεί η ελαττωματικότητά του, επιβαρύνουν την επιχείρησή μας.\nΣτην περίπτωση επιστροφής ελαττωματικού προϊόντος είναι δυνατόν, εάν ο συναλλασσόμενος δεν προβεί σε νέα αγορά, να του επιστραφούν η αξία του είδους σε διάστημα δέκα (10) εργάσιμων ημερών με κατάθεση σε λογαριασμό τραπέζης που θα υποδείξει ο ίδιος.\nΑλλαγές και επιστροφές δεν γίνονται δεκτές μετά την παρέλευση του διαστήματος των δέκα (10) ημερολογιακών ημερών.\nΠαραγγελία που έχει αποσταλεί, είναι δυνατόν να ακυρωθεί:\nΠριν ξεκινήσει η αποστολή του είδους με την αποστολή μηνύματος στην ηλεκτρονική διεύθυνση ………………. ή τηλεφωνική ειδοποίηση στο τηλέφωνο επικοινωνίας που αναφέρεται στην ιστοσελίδα μας.\nΚατά την στιγμή της παράδοσης και παραλαβής του είδους από την εταιρεία ταχυμεταφορών, αν διαπιστωθεί ότι η συσκευασία εμφανίζει σημάδια παραβίασης ή είναι εμφανώς κατεστραμμένη ή υπάρχει εμφανής ελαττωματικότητα του είδους.\nΣτην περίπτωση αυτή ο αγοραστής αρνείται την παραλαβή και αποστέλλει ηλεκτρονικό μήνυμα ή επικοινωνεί τηλεφωνικά στο τηλέφωνο επικοινωνίας που αναφέρεται στην ιστοσελίδα μας, αναφέροντας τον λόγο της μη παραλαβής.\nΗ αξία του είδους επιστρέφεται στον αγοραστή σε διάστημα δέκα (10) εργάσιμων ημερών με κατάθεση σε λογαριασμό τραπέζης που θα υποδείξει ο ίδιος.\nΤο περιεχόμενο της ιστοσελίδας μας αποτελεί πνευματική ιδιοκτησία της εταιρείας DODA – ΞΥΛΕΜΠΟΡΙΚΗ & ΣΙΑ ΟΕ και προστατεύεται από την ελληνική και κοινοτική νομοθεσία. Για το λόγω αυτό απαγορεύεται ρητά η αναπαραγωγή, αναδημοσίευση, αντιγραφή, αποθήκευση, πώληση, μετάδοση, διανομή, έκδοση, εκτέλεση, μετάφραση, τροποποίηση, με οποιοδήποτε τρόπο τμηματικά ή στο σύνολο του χωρίς την προηγούμενη έγγραφη άδεια της DODA – ΞΥΛΕΜΠΟΡΙΚΗ & ΣΙΑ ΟΕ.\nΗ επιχείρησή μας δεσμεύεται για την ακρίβεια και την πληρότητα των πληροφοριών που δημοσιεύει σχετικά με τα είδη που αναρτώνται σ’ αυτήν και ότι ανταποκρίνονται απολύτως στα στοιχεία που έχουν παρασχεθεί από τους προμηθευτές ή τους κατασκευαστές από τους οποίους τα προμηθεύεται.\nΗ ιστοσελίδα μας χρησιμοποιεί cookies ώστε να παρέχει καλλίτερες υπηρεσίες και στους χρήστες.\nΤα cookies είναι μικρά αρχεία που αποστέλλονται και αποθηκεύονται στην εφαρμογή την οποία χρησιμοποιεί ο χρήστης για να πλοηγείται στο διαδίκτυο. Η κάθε ιστοσελίδα χρησιμοποιεί συνήθως ένα ή περισσότερα cookies όπου και αποθηκεύει πληροφορίες που κρίνει απαραίτητες για την καλύτερη δυνατή λειτουργία της. Αυτό μας επιτρέπει να λειτουργήσουμε στην Ιστοσελίδα μας κατά τρόπο αποδοτικό την υπηρεσία που προσφέρουμε και να παρακολουθούμε την συμπεριφορά των επισκεπτών του ιστότοπου.\nΟι περισσότερες εφαρμογές περιήγησης στο διαδίκτυο είναι φτιαγμένες με τέτοιο τρόπο ώστε να δέχονται αυτόματα τα cookies. Σε περίπτωση που ο χρήστης δεν επιθυμεί την αυτόματη ενεργοποίησή τους μπορεί μέσω των ρυθμίσεων του περιηγητή που χρησιμοποιεί να ελέγχει και να διαχειρίζεται τα cookies που δημιουργούνται. Κανένα από τα cookies στον ιστότοπο δεν είναι απαραίτητο για τη λειτουργία του.\nΣε όλα μας τα είδη περιλαμβάνεται Φ.Π.Α σύμφωνα με τα προβλεπόμενα από τις ισχύουσες φορολογικές διατάξεις


Νιόπαντροι από την εκκλησία, κατευθείαν στο Matala Beach Festival - CreteDoc - Ειδήσεις, Νέα, Επικαιρότητα - Κρήτη, Ηράκλειο, Χανιά, Ρέθυμνο, Λασίθι, Ελλάδα, Κόσμος\nΑρχική / FreeTime&Virals / Νιόπαντροι από την εκκλησία, κατευθείαν στο Matala Beach Festival\nΣοφία Πολίτη FreeTime&Virals, ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, ΚΡΗΤΗ Αφήστε Σχόλιο\nΧιλιάδες κόσμου διασκέδασαν στους ρυθμούς της μουσικής, σε ένα τριήμερο που τα είχε όλα… ποτό, διασκέδαση, camping και πολύ χορό, στα πλαίσια του Matala Beach Festival 2017.\nΜε ένα μήνυμα «Ειρήνης» για όλη την ανθρωπότητα, το Φεστιβάλ των Ματάλων ξεκίνησε στις 5 το απόγευμα της περασμένης Παρασκευής, με τους διοργανωτές να υποδέχονται και να καλωσορίζουν τους φίλους του θεσμού με μια φαντασμαγορική τελετή έναρξης, στα πλαίσια της πρώτης μέρας. Όλο το τριήμερο, άνθρωποι κάθε ηλικίας κατέφταναν στα Μάταλα, για να απολαύσουν τον ήλιο, τα δροσερά νερά της παραλίας και τις σπηλιές των «χίπις».\nΕπισκέπτες απ’ όλη την Ελλάδα και από κάθε γωνιά του πλανήτη γέμισαν με γέλια και χαρούμενες φωνές τη θρυλική παραλία, που ζωντάνεψε ξανά με τον ερχομό τους.\nΠολλοί καλλιτέχνες και συγκροτήματα της διεθνούς και της εγχώριας μουσικής σκηνής «παρέλασαν» από την κεντρική σκηνή του φεστιβάλ. Συγκεκριμένα, το σήμα «εκκίνησης» δόθηκε στις 5 το απόγευμα της Παρασκευής. Από το stage του φεστιβάλ πέρασαν πολλά συγκροτήματα και μεγάλα ονόματα του ελληνικού και ξένου πενταγράμμου: οι «Magic De Spell» μαζί με τον Δημήτρη Πουλικάκο, οι «Locomondo», με τη μοναδική τους ενέργεια, και η Ελένη Βιτάλη, μια από τις κορυφαίες Ελληνίδες τραγουδίστριες, που μάγεψε το κοινό με την ιδιαίτερη φωνή της. Στο υπέροχο αυτό μουσικό ταξίδι τη συντρόφεψε ο Νίκος Ζιώγαλας, ένας εξαίρετος καλλιτέχνης, που έχει καταφέρει να συνδυάσει τη δημοτική μουσική με τη ροκ και τον ηλεκτρικό ήχο. Μαζί ερμήνευσαν αγαπημένα τραγούδια του ελληνικού ρεπερτορίου, μαγεύοντας το κοινό με το ταλέντο τους, σε μια μοναδική βραδιά.\nTags MATALA BEACH FESTIVAL MATALA FESTIVAL ΝΙΟΠΑΝΤΡΟΙ\nΣήμερα ξεκινά το «Matala Beach Festival» – Δείτε ποιοι καλλιτέχνες θα δώσουν το παρών\nΕπαναλαμβάνεται ο διαγωνισμός εκμίσθωσης του beach bar και των τριών περιπτέρων του Matala Beach Festival\nΑστείρευτο κέφι & ρυθμός στα Μάταλα\nΜε τη στήριξη της Περιφέρειας Κρήτης πραγματοποιείται το MATALA FESTIVAL 2016!\n12 λεπτά ago #kalamazoo #julianna #dubai #turkey #america #sandiego #poland #milan #hamburg #finland #detroit #iceland #liverpool #bodrum #oslo #maine #northcarolina #cologne #mersin #barca #calgary #lesbians #bristol #verona #honolulu #crete #montenegro #m ünster\n28 λεπτά ago Windy day . .. ... #love #life #TFlers #20likes #tweetgram\n32 λεπτά ago #stara #istanbul #spain #berlin #hollywood #country #seattle #sharjah #netherlands #pomeranian #austin #capetown #philadelphia #lisbon #stuttgart #brighton #glasgow #norge #barca #frenchgirl #adelaide #d üsseldorf #southcarolina #honolulu #crete #montenegro #eindhoven #wellsfargo\n32 λεπτά ago #massagetherapist #istanbul #barcelona #texas #sanfrancisco #norway #seattle #montreal #nashville #deutschland #santiago #capetown #cartagena #tennessee #swiss #cleveland #glasgow #trabzon #cornwall #santorini #louisiana #newcastle #alabama #cannes #crete #harlem #dorset #madridspain\n35 λεπτά ago #creternity #crete #Kphth #Lyra #laouto #Κρήτη #glenti #cretanmusic #mantinada #creta\n38 λεπτά ago #london #florida #toronto #melbourne #poland #switzerland #austria #rio #deutschland #munich #capetown #bodrum #athens #m ünchen #cleveland #nevada #oakland #monaco #romania #rotterdam #armenia #santacruz #charleston #crete #geneva #vail\n39 λεπτά ago #элунда #крит #греция #greece #crete #elounda #море #агиосниколаос #лайкивinstagram #следуйзамной\n39 λεπτά ago #belmont #miami #barcelona #sydney #sandiego #poland #lesbian #arizona #manchester #washington #santiago #brisbane #german #oslo #swiss #pittsburgh #virginia #malta #malibu #calgary #rotterdam #bayern #southcarolina #granada #crete #toulouse #midi #williamstown\n46 λεπτά ago #lemans24 #doncaster #backintown #paris #europe #madrid #ankara #poland #houston #montreal #bursa #denver #american #warsaw #philadelphia #phoenix #lyon #azerbaijan #europa #mersin #cornwall #ottawa #spanish #bulgaria #memphis #charleston #crete #geneva #vauxhall\n46 λεπτά ago ♀♀\n53 λεπτά ago View from Spinalonga island looking back to the main island


Κατάνυξις: Αντιφατικά θρησκευτικά και εκκλησιαστικά, ασυνάρτητα\nΑντιφατικά θρησκευτικά και εκκλησιαστικά, ασυνάρτητα\nΑν κάποιος εξωτερικός παρατηρητής μετά από πολλά χρόνια, όταν καταλαγιάσουν ενδεχόμενα πάθη και κατακαθίσει ο ιστορικός κουρνιαχτός, μελετούσε τη σημερινή πολιτικοκοινωνική κατάσταση στον ελλαδικό χώρο εξαιρώντας επιλεκτικά και σκόπιμα το κομμάτι της οικονομίας, η πιθανότερη διαπίστωση που θα έκανε θα ήταν, η σύγχυση.\nΜία κοινωνία αποπροσανατολισμένη από ένα πρόσφατο ιστορικό παρελθόν όχι όμως εντελώς αποκομμένη από το ανάλογο εκκλησιαστικό, μιας και μια σημαντική μερίδα της, δείχνει να αντιστέκεται σθεναρά σε κάθε απόπειρα ανατροπής και των δύο, από ομάδες εξουσίας είτε σε κυβερνητικό, θρησκευτικό είτε σε ευρύτερο κοινωνικό πλαίσιο. Η μόνη ασφαλής προσέγγιση μιας τέτοιας μελέτης σε ιστορικό παρόντα χρόνο σε σχέση με εκκλησιαστικά γεγονότα τα οποία συγχέονται με θρησκευτικά και με τα Θρησκευτικά, δεν θα ήταν άλλη από την αυστηρά επιστημονική, η οποία και θα αποδυνάμωνε το υποκειμενικό στοιχείο που ούτως ή άλλως ενυπάρχει σύμφωνα με τα προσωπικά βιώματα και προσλαμβάνουσες παραστάσεις του καθενός.\nΑκολουθώντας την παραπάνω επιστημονική αρχή και μεταφέροντας τη μελλοντική μελέτη σε δοκιμιακό είδος και ύφος σε χρόνο παροντικό, ως προς το κομμάτι το θρησκευτικό όπως αυτό εμπλέκεται εκκλησιαστικά με μαθήματα στο δημόσιο σχολείο, διαπιστώνεται μία κατ’ αρχήν αντιπαλότητα κράτους και εκκλησίας σε επίπεδο διοικητικό, το οποίο έχει έμμεσο αντίκτυπο σε πολίτες από τη μία πλευρά και πιστούς από την άλλη αλλά σε δεύτερη όψη η μορφή αυτή είναι ψευδής αφού η ιδιότητα του πολίτη υπάρχει και σε κάθε πιστό. Το αντίστροφο φαίνεται να μην υφίσταται εξαρχής. Η άποψή μας είναι ότι κι εδώ πλανάται το λάθος, αφού ο άνθρωπος από όπου κι αν κατάγεται και κατοικεί, από τη φύση του έχει την εσωτερική έμφυτη ανάγκη να πιστεύει κάπου εξωτερικά, είτε ειδωλοποιώντας ιστορικά σε υλισμό ιδεολογίες μετατρέποντάς τες σε ιδεολογήματα και κατόπιν σε πολιτικά συστήματα είτε ειδωλοποιώντας πάλι εξωτερικά, φυσικά στοιχεία, πρόσωπα ή πράγματα είτε τέλος ομοίως, αλλά ψυχοπαθολογικά εσωτερικά φτιάχνοντας ο ίδιος ως γνήσια εσωστρεφική συμπεριφορά είδωλο του δικού του εαυτού σε έναν ναρκισσισμό που τον έλκει προς τα έσω απορροφώντας τον, και εκμηδενίζοντας το Είναι, παραπλανώντας και γοητεύοντας τόσο το υποκείμενο αυτό καθ’ αυτό όσο και το περιβάλλον του.\nΒέβαια οι δύο πλευρές φαίνεται σαν να κάνουν δημόσια, βήματα προσέγγισης τα οποία όμως αξιολογούμενα προσεκτικά από γεγονότα και δηλώσεις εκατέρωθεν, υποδηλώνουν ξεκάθαρα μιαν αδιαλλαξία τουλάχιστον από τη μία πλευρά, της πολιτείας, αντιλαμβανόμενη ως αναφαίρετο δικαίωμά της να καθορίζει και εκπαιδευτική θρησκευτική πολιτική. Η άλλη πλευρά δείχνει μάλλον αιφνιδιαστικά αμυνόμενη. Το τελευταίο δεν πείθει πολλούς οι οποίοι σε αναλύσεις τους δημόσιες καταλογίζουν σε προκαθημένους και προϊσταμένους επί των εκκλησιαστικών ευθύνες, το λιγότερο ολιγωρίας και ανοχής, το περισσότερο δε, διαπλοκής και μυστικής συνεργασίας.\nΣτο ενδιάμεσο, εκπαιδευτικοί και εκπαιδευτές, δάσκαλοι και μαθητές γονείς και συγγενείς, πιστοί και άπιστοι, ενδιαφερόμενοι και αδιάφοροι, σε πλήρη σχεδόν σύγχυση. Η αρχική διαπίστωση επανέρχεται.\n3. Εκκλησία και θρησκεία\nΣτο σημείο αυτό είναι θεωρούμε απαραίτητο να γίνει μια σαφής διάκριση μεταξύ των εννοιών της θρησκείας και της Εκκλησίας. Φαινομενικά σχεδόν συνώνυμες, τόσο ώστε να θεωρείται ότι η μία εμπεριέχει την άλλη και αντίστροφα, ουσιαστικά όμως η μία στους αντίποδες της άλλης. Δύο ασύμπτωτα και ασυμβίβαστα δεδομένα.\nKάθε γνώση του επιστητού, προϋποθέτει τη διάκριση αιτίας και αποτελέσματος. Στην περίπτωση της ύπαρξης, η άρνηση αναζήτησης της αιτίας οδηγεί μόνο στην «τυχαιότητα». Ερμηνευτικά ισοδύναμη με την καταφυγή στον παραλογισμό μέσα από τις διαδικασίες της πολιτιστικής παραπλάνησης με δύο κυρίαρχα θέματα μετακένωσης: τον ναρκισσισμό και τη θρησκειοποίηση του κοινωνικού ορθολογισμού: Το κλείσιμο στον εαυτό και την ατομικότητα σαν κέντρο του κόσμου. Την αποθέωση της προσωπικής επιλογής. Το να είσαι ο εαυτός σου με περισσή αυτοπεποίθηση.\nΕπιστρέφοντας στο «δίπολο» Εκκλησία – Θρησκεία και με βάση τα παραπάνω, μπορούμε πλέον να διαπιστώσουμε ότι άλλο η θρησκεία του θεού και άλλο το Εκκλησιαστικό Γεγονός μέσω του μυστηρίου της Αγίας Τριάδος. Όχι μόνο είναι ασύμπτωτες ως έννοιες αλλά είναι εντελώς αδύνατη η συνύπαρξή τους. Η μία αναιρεί την άλλη τόσο ώστε δεν είναι δυνατό κάποιος να υπηρετεί ταυτόχρονα και τις δύο ούτε να αναφέρεται παίρνοντας στοιχεία πότε από τη μία και πότε από την άλλη. Τα οποιαδήποτε προβλήματα διαφαίνονται μεταξύ τους έχουν επιλυθεί οριστικά με τον Εκκλησιαστικό Λόγο από τις Οικουμενικές Συνόδους εδώ και αιώνες.\nH θρησκεία δεν μεταγγίζει «νόημα» της ύπαρξης και της συνύπαρξης. Υπηρετεί την ατομική ψυχολογία, το ένστικτο αυτοπροστασίας. Δεν κομίζει απαντήσεις για «νόημα» της ζωής και του θανάτου. Μηρυκάζει τα στερεότυπα a priori. Δίδει ηθικό υπόδειγμα, πληρέστερες κανονιστικές διατάξεις στις οποίες αν πειθαρχήσει το άτομο θωρακίζεται με σιγουριά για αιώνια επιβίωση του Εγώ, ατέλειωτη σε γραμμικό χρόνο εξασφάλιση ναρκισσιστικής δικαίωσης.\nΗ Εκκλησία υπερβαίνει την Ανθρωπότητα. Με άλλους όρους, θα λέγαμε ότι αποτελεί υπερδομή της. Ως Θείον καθίδρυμα είναι Μία, Αγία, Καθολική, Αποστολική και Αλάθητη. Τα μέλη της πολλά και εξ αλλοτριωμένης φύσεως αμαρτωλά. Κανένας πιστός μέσα στην Εκκλησία δεν μπορεί να κατέχει από μόνος του την απόλυτη αλήθεια παρά μόνο το Σώμα Της διά του Παρακλήτου όπως εκφράζεται από τις Οικουμενικές Συνόδους, τους Πατέρες της Εκκλησίας και το πλήθος των Αγίων της. Σε κάθε αμφιβολία που είχε η Εκκλησία στην πορεία της ένας μόνο τρόπος αντίδρασης υπήρχε: Η ανάγνωση των «κεκοιμημένων» Αγίων, το έργο τους και τα βιώματά τους, με πηδάλιο τη Βίβλο. Ένας θρίαμβος της ομάδας στην οποία το Αυτεξούσιο και η Ελευθερία γίνονται απόλυτα σεβαστά σε σημείο που ο άνθρωπος με τη νοημοσύνη και την Παιδεία που διαθέτει να οδηγεί και να οδηγείται. Να πέφτει και να σηκώνεται. Να μετανοεί και να συνεχίζει. Να προσπερνά εμπόδια προς τον τελικό στόχο. Εσχατολογικό και σωτηριολογικό: Τη νίκη του θανάτου και την απόλυτη Ελευθερία μέσα από το συναμφότερον της πεπτωκυίας φύσης. Τη θέωση κατά Χάριν. Το «καθ’ ομοίωσιν» προς στον αληθινό κόσμο. «Συμπολίτες των Αγίων και οικείοι του Θεού». Τελικά η πόλις τελειούται στην πραγμάτωση των αναστημένων προσώπων εντός της Εκκλησίας. Η Εκκλησία στην πράξη είναι ένα Θεραπευτήριο της αλλοτριωμένης πτωτικής ανθρώπινης φύσεως. Η ανθρωπότητα πάσχει. Το ζητούμενο δεν είναι μόνο η συνέχεια αλλά η σωτηρία. Εξυπακούεται ότι σε αιρετικό πλαίσιο δεν νοείται καν υποψία Εκκλησίας.\nΗ Ορθόδοξη Εκκλησία ως Μία και μοναδική καθαγιάζει και οδηγεί τα μέλη της με την πλήρη επίγνωση ότι έχουμε να κάνουμε με αμαρτωλά υποκείμενα του φθαρτού κόσμου δηλαδή άστοχους συνανθρώπους που αναζητούν τη διέξοδο του τάφου. Συνεπώς δεν είχε ποτέ και δεν έχει κανένα νόημα η συζήτηση περί της ύπαρξης πολλών «εκκλησιών», υποβιβάζοντάς την στο επίπεδο μίας ακόμη Θρησκείας ή Ομολογίας, οι οποίες θα πρέπει να δρουν δήθεν συμπληρωματικά μεταξύ τους με αγάπη, μιας και τάχα η καθεμιά κατέχει ψήγματα ή μέρη αληθείας που θα πρέπει κάποτε να συνενωθούν συμπληρώνοντας το οικουμενιστικό παζλ μιας «Νέας Εποχής». Ο Οικουμενισμός σήμερα είναι η αίρεση των αιρέσεων και μάλιστα κατεγνωσμένη (άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς κλπ). Η Εκκλησία του Χριστού όμως βρίσκεται και θα βρίσκεται στον χώρο του Οικουμενικού, όπως προσδιόρισε τις βάσεις της ο Απόστολος των Εθνών Παύλος, θέτοντας το επιστέγασμα στο εκκλησιαστικό οικοδόμημα.\nΣτο κοινωνικό πεδίο τα περισσότερα μεταφράζονται σε ορισμένες κοινωνικές αρχές, φέρνοντας και μια απολυτοποίηση ή θρησκειοποίηση του κοινωνικού. Συνεπώς και οι Θρησκείες του κοινωνικού ορθολογισμού βρίσκονται στο ίδιο δογματικό υποκατάστατο. Η απλοποίηση των μέσων σε ατομικά δικαιώματα και η κυριαρχική δομή τους με μια καταναγκαστική ηθική οδηγούν σε ψευδοεσχατολογική σωτηριολογική πρόταση, στον θεό του εαυτού μας και άρα σε έναν «εκλοϊκευμένο πολιτισμό». Τούτο οδηγεί σε σύγχυση και ασυνεννοησία ιδιαίτερα σήμερα που το Άχρονο Νόημα ως η μόνη έτυμη (αληθής) έννοια εξανεμίζεται μες στην ανέτοιμη γραμμική χρονολόγηση στην ταύτιση με την αναπαράστασή του.\nΤα δείγματα θρησκειοποιημένης υπεραπλουστευτικής εκκοσμίκευσης της μεταφυσικής αλήθειας και της έμφυτης ανάγκης του ανθρώπου να ρέπει και να αναζητεί την αιτία της ύπαρξής του και την οντολογική του διαπόρευση έχουν ως κύριες συνέπειες: τη λογική της προσαρμογής στην πραγματικότητα π.χ. το μήνυμα «απολαύστε τα νιάτα», την εξίσωση της πραγματικότητας με την αυταπάτη σε μια εικονική πραγμάτωση όπου το φαντασιακό ταυτίζεται με το συμβολικό (το υποκείμενο μπαινοβγαίνει στην πραγματικότητα η οποία υποτάσσεται σε αυτό, με την παράνοια να βρίσκεται στο αντίθετο της μετανοίας), την υποταγή στην τεχνολογική αναγκαιότητα με δημιουργία πλασματικών αναγκών, την αγιοποίηση της φύσης, το ήθος του συμβιβασμού της μίμησης μέσω ψευδών συλλογικοτήτων, με τελικό στάδιο την παρακμή και αποτυχία του ανθρώπου.\nΜε τη βεβαιότητα πλέον ότι όταν γίνεται λόγος για Εκκλησία και θρησκεία ομιλούμε για δύο εντελώς διαφορετικές έννοιες σε χώρο οντολογικό και σωτηριολογικό που δεν συναντώνται ποτέ, σε πλαίσιο ανθρώπινης επικοινωνίας είναι εύκολο να διολισθαίνει το υποκείμενο του λόγου σε σύγχυση στην προσπάθεια ανεύρεσης κοινού τόπου σε έναν τύπο ουσίας τον οποίον ο συνομιλητής του είτε αγνοεί είτε για λόγους σκοπιμότητας αρνείται να μπει σε λειτουργία κατανόησης. Με άλλα λόγια, το μήνυμα αν και εκπέμπεται γλωσσολογικά με τους κανόνες και τη σύνταξη για τους οποίους ο κώδικας είναι κοινός, ο δέκτης αδυνατεί να αποκωδικοποιήσει τη φόρμα όχι επειδή κατ’ ανάγκη είναι πάντα κακοπροαίρετος αλλά διότι το υπαρξιακό πλαίσιο στο οποίο έχει βρεθεί ή έχει μάθει να κινείται είναι διαφορετικό ή και κακοπροαίρετα κατευθυνόμενο.\nΗ σύγχυση που παρατηρείται γίνεται ακόμη μεγαλύτερη όταν βρισκόμαστε σε ανώτερο επίπεδο από το συνηθισμένο, με άτομα κατά γενικήν ομολογία εγκαταστημένα σε χώρους σημαντικούς είτε κοινωνικά είτε σε πλαίσιο επιστημονικής καθοδήγησης και αν δεν υπάρχει η πρόνοια σε επίπεδο συντονισμού να γίνει μια μεταφορά δομής σε διαφορετικό πλαίσιο, το λιγότερο που θα μπορούσε να συμβεί θα ήταν η μία πλευρά να θεωρεί την άλλη ως «αιρετική» και η άλλη την πρώτη ως «δογματική». Το περίεργο είναι ότι το δογματικό στοιχείο είναι ίδιον γνώρισμα του θρησκευτικού ενώ το δόγμα σε εκκλησιαστικό περιβάλλον εμφανίζεται ως αδυναμία νοητικής επεξήγησης η οποία δεν μπορεί να πάει παραπάνω και διατυπώνεται συλλογικά ως αλήθεια σε συνοδικό επίπεδο. Τα ελληνικά ως κατεξοχήν νοηματική γλώσσα με τεράστιες δυνατότητες, σε τέτοιου είδους ζητήματα καθόλου δεν βοηθούν, όπως και οποιαδήποτε άλλη διάλεκτος.\n5. Εκπαιδευτική αντίφαση\nΗ ανάκλαση των παραπάνω επισημάνσεων και δεδομένων στην εκπαιδευτική κοινότητα σε συνδυασμό και με την παραπάνω προσέγγιση σχετικά με τη θρησκεία και την Εκκλησία, αν πραγματοποιούνταν σήμερα θα ήταν κάτι παραπάνω από εμφανής, προσδίδοντας με νομικό περιτύλιγμα έπειτα από καθαρά εκπεφρασμένη πολιτική βούληση οδηγίες, οι οποίες όμως θα αναιρούσαν το ίδιο το εκπαιδευτικό πλαίσιο αλλά και θα συγκρούονταν με Συνταγματικά υπάρχουσες κατευθύνσεις. Ήδη έχουν δημοσιευθεί από έγκριτους νομικούς μελέτες και γνωματεύσεις που στηρίζουν αδιάσειστα την παραπάνω τοποθέτηση. Το θέμα μας όμως δεν είναι αυτό αλλά οι εκπαιδευτικές αντιφάσεις που προκύπτουν στην προσπάθεια που θα είχε η πρόθεση να δικαιολογηθούν και να περάσουν νόρμες κάθε άλλο παρά συμβατές με την κοινή τουλάχιστον αποδεκτή επιστημονική ακολουθία αιώνων.\nΜε το πρόσχημα ότι από τις αρχές του 21ου αιώνα, οι διεθνείς εξελίξεις επιβεβαιώνουν ότι η θρησκευτική εκπαίδευση (ΘΕ) αναγνωρίζεται πλέον ως απαραίτητος όρος για την πολύπλευρη και ολοκληρωμένη μόρφωση των μαθητών, εισάγεται ήδη η αντίφαση ώστε να διερωτάται κανείς ποιες είναι αυτές. Πότε εμφανίστηκαν και πού μέσα σε μόλις 16 χρόνια; Παρθενογένεση σε τέτοιου είδους ζητήματα και σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα δεν είναι δυνατό να συμβεί, εισάγοντας και τον αδόκιμο όρο, του ανοικτού ευρωπαϊκού διαλόγου για τη (ΘΕ). Πότε, πού και από ποιους, είναι το ερώτημα. Η μεγάλη αντίφαση που εμφανίζεται και θα εμφανίζεται συνεχώς είναι κατ’ αρχάς η κραυγαλέα διάσταση μεταξύ του εκκλησιαστικού και του θρησκευτικού γεγονότος όπως αυτό θα προτείνεται να διδαχθεί. Θρησκευτικές αξίες σε πεδία διαλόγου όπως εμφανίζονται, ανήκουν σε αυτό ακριβώς το πλαίσιο.\nΆλλη σοβαρή αντίφαση, η άποψη που θεωρεί ότι οι θρησκείες συμβάλλουν στην αντιμετώπιση των συγκρούσεων, την ίδια στιγμή που λίγο παρακάτω θα πούνε ότι υπάρχουν αγεφύρωτες διαφορές μεταξύ των θρησκειών που ίσως να μην γεφυρωθούν ποτέ. Ιστορικά μη αποδεκτό το πρώτο άρα απαράδεκτο αφού ή κορυφή του παγόβουνου κάθε πολεμικής κυρίως σύγκρουσης ανά τους αιώνες ενώ εμφανίζει συνήθως οικονομικό κίνητρο έχει στη βάση της ένα τεράστιο θρησκευτικό υπόβαθρο. Ομοίως και ο δήθεν θεραπευτικός και συμφιλιωτικός δεδομένος ρόλος των θρησκειών και η αναζήτηση δι’ αυτών προσωπικού νοήματος. Αντικρουόμενα συμπεράσματα, σε πιθανό εκπαιδευτικό πρόγραμμα.\nΟι αδιαπραγμάτευτοι άξονες του πλαισίου των σταθερών ευρωπαϊκών αξιών με τα σαφή εκπαιδευτικά κριτήρια και τους συνακόλουθους εκπαιδευτικούς στόχους και την κριτική στοχαστικότητα όπως διατείνεται από «πολλούς», είναι εντελώς αόριστο και στερείται ιστορικής σαφήνειας, δεδομένου του σκληρού μετακαρλομάγνειου ευρωπαϊκού χώρου με σταθερή μήνη ως προς την Ορθόδοξη Ανατολή εδώ και πάνω από δέκα αιώνες. Ποιοι σταθεροί άξονες λοιπόν; Και αφού γίνεται αποδεκτό από τους υποτιθέμενους πολλούς πως κάθε χώρα επιλέγει ελεύθερα τον χαρακτήρα και τις κατευθύνσεις της θρησκευτικής της εκπαίδευσης πώς η προσέγγιση κατόπιν να υπερβαίνει πρακτικές παρωχημένες ομολογιακής μονοφωνίας, όπως ισχυρίζονται οι σχετικώς πολλοί, περιλαμβάνοντας θεωρήσεις διαχριστιανικής και διαθρησκειακής μάθησης; Ποια παρωχημένη μονοφωνία έχουν οι ομολογίες των Αγίων Πατέρων οι οποίες σώζουν τον άνθρωπο από την «κατάρα του νόμου», ήτοι από τον τάφο, το μοναδικό τελικά πρόβλημα του ανθρώπου; Ουδεμία, φυσικά.\nΚαι όταν στη συνέχεια επί της αρχής θα γίνεται αποδεκτό ότι η σχολική εκπαίδευση χρειάζεται να καλύπτεται από την τοπική παράδοση, πώς είναι δυνατό να την υπερβαίνει; Μόνο εάν αυτή εκλαμβάνεται ως μουσειακό είδος που αναζητά τη θέση του σε ένα διαθρησκευτικό συγκρητιστικό «Λούβρο». Πλήρης υποτίμηση δηλαδή και διατίμηση της Μίας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής του Χριστού Εκκλησίας στη σειρά των ανθρώπινων πολιτισμών, των κτιστών κατασκευασμάτων και μάλιστα από ανθρώπινα χέρια, που ουδείς αρνείται την αξία τους. Άλλο το ένα όμως και άλλο το άλλο.\nΗ μάθηση μέσα από τη θρησκεία τι εννοεί, ενώ γνωρίζουμε πολύ καλά ότι η γνώση μέσα στην Εκκλησία προσφέρει όσα έχει για να τα αφήσει πίσω ο πιστός σε ανύποπτο χρόνο και να περάσει στο στάδιο της εμπειρίας του φωτισμού. Καμία σχέση με το επιδιωκόμενο εκπαιδευτικό αποτέλεσμα του στόχου όπως αυτό θα παρουσιάζεται από τους ενδεχομένως «πολλούς» μεταρρυθμιστές - αποδομητές. Στο ίδιο μήκος και η μάθηση με τις μεγάλες λεγόμενες χριστιανικές παραδόσεις που συναντώνται στον κόσμο εκτός Ορθοδοξίας. Δεν θα υπήρχε καμία αντίρρηση και αντίφαση εάν αυτές ονοματίζονταν με την ιστορική τους έστω ονομασία αλλά με αυτό ακριβώς που είναι, αιρέσεις δηλαδή κατεγνωσμένες και καταδικασμένες είτε από αναγνωρισμένες από τη συνείδηση του ορθόδοξου πληρώματος Οικουμενικές Συνόδους είτε από Αγίους του Θεού. Εάν δεν γίνεται αυτός ο διαχωρισμός η αντίφαση παραμένει και γίνεται ακόμη μεγαλύτερη όταν εισάγεται στο ίδιο πλαίσιο ο Ιουδαϊσμός και το Ισλάμ, με τη δικαιολογία των μονοθεϊστικών παραδόσεων.\nΗ πιο χαρακτηριστική αντίφαση θα ήταν η εξασφάλιση θρησκευτικής εκπαίδευσης σε όλους τους μαθητές χωρίς εξαιρέσεις, εξαιρουμένης μόνο της πλειοψηφίας και μάλιστα της επικρατούσας σύμφωνα με το Σύνταγμα Θρησκείας. Ποιος ακατανόμαστος και ακατανόητος πολιτικός νους θα τολμούσε να το κάνει αυτό όταν επίσημα την ίδια στιγμή θα έλεγε ότι δεν είναι δυνατόν στο ελληνικό σχολείο να μην είναι κεντρικός ο λόγος της Ορθόδοξης Θεολογίας και παράδοσης, η οποία θα βασίζεται στο ισχύον νομικό πλαίσιο, για την κατανόηση του Χριστιανισμού και της Ορθοδοξίας; Εδώ η αντίφαση πλέον θα ήταν διπλή, θεωρώντας την Ορθοδοξία ως υποσύνολο ενός κάποιου αδιόρατου υπερχριστιανισμού και μάλιστα με αφετηρία την Ορθόδοξη θρησκευτική παράδοση. Έννοια ανύπαρκτη αφού στον ορθόδοξο κόσμο υπάρχει μόνο εκκλησιαστική και όχι ατομοκεντρική θρησκευτική παράδοση. Ακόμη χειρότερα, αν ομιλούσε ταυτόχρονα για την αξιοποίηση της Ορθόδοξης εκκλησιαστικής παράδοσης με κείμενα από τις άλλες χριστιανικές παραδόσεις και θρησκείες - όπως τυχόν θα έλεγε - μέσα από λογοτεχνικά, λαογραφικά, φιλοσοφικά, κοινωνιολογικά, ψυχολογικά, επιστημονικά, ποιητικά, καλλιτεχνικά και μουσικά έργα. Ποίων, από πού και για ποιόν σκοπό; Πλήρης δηλαδή αντίφαση με την ζωντανή εκκλησιαστική πραγματικότητα.\n6. Παιδαγωγική ασυναρτησία\nΟ όρος «παιδαγωγική ασυναρτησία» ίσως να μην είναι στο εξής και τόσο αδόκιμος αφού η πολιτική ροπή σε εκκλησιαστικά θέματα είναι να τα βαπτίζει από άγνοια μάλλον, θρησκευτικά ή και Μάθημα των Θρησκευτικών (ΜτΘ) με συντεταγμένες προγράμματος σπουδών, για να προσδώσει ίσως μεγαλείο σε μια κατάσταση που θα ήθελε στην πραγματικότητα να υποβαθμίσει. Με την πιθανότητα πάλι αυτό να συνέβαινε από τους σχετικώς πολλούς στο όνομα της δημοκρατίας, θα ασχοληθούμε στην ενότητα αυτή με κυκλοφορούσες στον ελλαδικό χώρο και όχι μόνο, ασυνάρτητες εκκλησιαστικές παιδαγωγικές που ίσως στο μέλλον να αποτελούν μέθοδο διδασκαλίας στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση στο (ΜτΘ).\nΤο πρώτο ασυνάρτητο μας εισάγει με πομπώδες ύφος σε λεγόμενες παρωχημένες πρακτικές ομολογιακής μονοφωνίας, η αντίφαση του οποίου αναλύθηκε παραπάνω. Έστω και έτσι, η ομολογιακή μονοφωνία στην Ορθοδοξία σώζει. Θα ήταν τουλάχιστον βλακώδες να ισχυρίζονταν για κάποιον ιατρό – θεραπευτή θανάσιμου νοσήματος το αρμόδιο υπουργείο υγείας, ότι αυτός ασκεί μονόφωνη παρωχημένη θεραπευτική αγωγή. Η αναλογία στα πνευματικά ζητήματα είναι ακριβώς η ίδια. Εκτός αν δέχονται «οι πολλοί» δημοκρατικά ότι δεν υπάρχουν πνευματικά ζητήματα. Τότε γιατί τόσος θόρυβος για το τίποτα;\nΣυνεχίζοντας, ότι η θρησκεία είναι βασική διοικούσα του πολιτισμού ενός λαού, η απάντηση είναι ότι η θρησκεία δεν γεννάει πολιτισμό. Πολιτισμό γεννά η αναζήτηση νοήματος αιτίας και σκοπού της ύπαρξης και της συνύπαρξης μέσα από το εκκλησιαστικό γεγονός. H ορμέμφυτη ψυχολογική θρησκευτικότητα επιζητά αλάθητα δόγματα, πατερναλιστικές αυθεντίες, νομική πρόβλεψη για κάθε ενέργημα.\nΟύτε οι θεωρήσεις διαχριστιανικής και διαθρησκειακής μάθησης λένε κάτι. Το απόλυτο κενό. Ασυνάρτητα και ασύνδετα θρησκειακά σχήματα που δεν λένε στον απανταχού Ελληνισμό απολύτως τίποτα.\nΟύτε η διαβόητη Ορθόδοξη παράδοση που να διαφοροποιείται από την κατήχηση, λέει κάτι σε ορθόδοξο πιστό. Αντιφατικό όσο και ασυνάρτητο με τον επίσης θρησκευτικά εγγράμματο άνθρωπο. Ο αγράμματος π.χ. Άγιος Αντώνιος προφανώς διαφοροποιήθηκε αλλά από τι; Δεν κάνει εντύπωση; Αν αυτό δεν κατηχηθεί πώς θα γίνει γνωστό;\nΤέλος δεν έχει η ασυναρτησία των «πολλών», με τον αυτοπροσδιορισμό της ταυτότητας των μαθητών. Πρότυπο προτείνεται; Εάν όχι, ποιος αυτοπροσδιορισμός θα διδάσκονταν εάν το (ΜτΘ) γίνονταν έτσι, έστω με την πιο καλή διάθεση;\nΗ κριτική κατανόηση των δογματικών, λατρευτικών υπαρξιακών και πολιτισμικών εκφράσεων της Ορθόδοξης Εκκλησίας, άλλο ένα θέμα. Ανύπαρκτα ζητήματα και λυμένα από Οικουμενικές Συνόδους και τη βιωτή αγίων μορφών εδώ και αιώνες. Ή η ανάδειξη των οικουμενικών αξιών όλων των θρησκειών ως στόχου. Και ποιες αξίες θα επιλέξει από αυτόν τον συρφετό το εξάχρονο και οκτάχρονο παιδί; Ας είμεθα σοβαροί! Πώς συνάδει αυτό, με τη διερεύνηση πτυχών και όψεων της τοπικής θρησκευτικής ιστορίας και παράδοσης; Αν στη διερεύνηση κάτι δεν πάει καλά, πού θα πάει μετά ο μικρός άνθρωπος;\nΟ στόχος έπειτα, της προσέγγισης της «θρησκευτικής» πίστης γίνεται μόνο εμπειρικά και ποτέ διανοητικά. Το ίδιο και η αποκωδικοποίηση του θρησκευτικού υπόβαθρου των πολιτισμικών παραδόσεων. Όρος ανύπαρκτος και ασυνάρτητος μέσα στην Εκκλησία. Ομοίως και η κατανόηση των αξιών. Με το παράδειγμα και τα υγιή πρότυπα επιτυγχάνεται.\nΆλλη ασυναρτησία θα μιλήσει για την ανύπαρκτη μεθερμηνεία του θεολογικού λόγου, τον θρησκευτικό αυτοπροσδιορισμό, την πολιτιστική προέλευση και συνάφεια. Εκκλησιαστικά ασύμβατοι όροι, όλοι στο πεδίο του ατομοκεντρικού, της ατομικής θρησκείας και σωτηρίας, ενός ανύπαρκτου θεού. Συνεπώς ποιο και το νόημα του στόχου; Η ανάπτυξη μόνο οικολογικής συνείδησης; Έτερον, εκάτερον. Ή η ανάδειξη του ολιστικού και μεταμορφωτικού χαρακτήρα της θρησκευτικής εκπαίδευσης; Δεν γνωρίζουν οι «πολλοί» ότι ο Ολισμός εάν ξεφύγει από τα αυστηρά επιστημονικά πλαίσια είναι αίρεση της νεωτερικότητας;\nΩς προς το περιεχόμενο, θα έχουμε τη διαπραγμάτευση του θεολογικού θρησκευτικού λόγου. Μόνο που αυτός γίνεται αντιληπτός εξ’ αποκαλύψεως και εμπειρίας δια της κάθαρσης της καρδιάς, του φωτισμού και του δοξασμού. Αυτές οι αλήθειες δεν θα διδαχθούν; Και αν ναι, ως αλήθειες θα μπούνε στην ίδια σειρά με τα ψεύδη; Μόνο ένας λόγος υπάρχει για να διδαχθούνε ψεύδη: Για να προφυλάσσεται ο μαθητής όταν βρεθούνε στον δρόμο του. Για κανέναν άλλο.\nΗ μετάβαση έπειτα, από το ατομικό φρόνημα στον κοινό λόγο και από το γράμμα στο πνεύμα, αν δεν γίνει με τρόπο ορθό – ορθόδοξο είναι ανώφελος. Και ποιος θα είναι ο κοινός λόγος; Όλων των θρησκειών; Συνισταμένη; Ασυνάρτητο όσο και ακατανόητο. Επιστημονικά αίολο.\nΗ σταδιακή χαρτογράφηση και αναγνώριση των βασικών εξωτερικών χαρακτηριστικών αφηγηματικά με αφετηρία την Ορθόδοξη θρησκευτική παράδοση στον θρησκευτικό ορίζοντα των εγγύτερων μονοθεϊστικών θρησκειών έχει καμία λογική συνάφεια; Και αν θα είχε, από την αφετηρία πού είναι το τέρμα; Διότι αν δεν φαίνεται στη χαρτογράφηση, δεν υπάρχει λόγος να γίνει καν.\nΩς προς τις προσεγγίσεις, η προαγωγή του θρησκευτικού γραμματισμού τι σημαίνει και από ποια κοσμοθεωρία ξεσηκώθηκε; Όχι πάντως ελληνική.\nΗ κριτική προσέγγιση των θρησκευτικών διδασκαλιών ας γίνεται. Η Ορθοδοξία δεν έχει να φοβηθεί τίποτα κι ας είναι σε πολυτροπικό, πολυθεματικό περιβάλλον με μερική προσαρμογή, όπως λένε οι «πολλοί». Οι όροι είναι όλοι δικοί τους. Όποιος κατάλαβε, κατάλαβε!\nΔιαθεματικότητα, διεπιστημονικότητα, πανανθρώπινη απήχηση, πολυεπίπεδη ισορροπία σε θρησκείες που παραπάνω είπαν ότι είναι αγεφύρωτες. Και μέσα σε όλα προς το τέλος, οι «πολλοί» θέλουν και τη μεταγνωστική λειτουργία από κύκλο σε κύκλο με την εξελικτική πορεία του επιδιωκόμενου θρησκευτικού γραμματισμού σε ένα διερευνητικό, ερμηνευτικό, διαλογικό και στοχαστικό πλαίσιο! Κι ύστερα μέσα στην τάξη το χάος! Ούτε Κρόνος δεν μπορεί να γεννηθεί από αυτή την παράνοια, από Γαία και Ουρανό! Η μυθολογία ως η ουσία της Ιστορίας γίνεται αμέσως κατανοητή από μικρούς ανθρώπους. Γι΄ αυτό και άλλωστε διδάσκεται από την Γ΄ Δημοτικού. Το παραπάνω συνονθύλευμα ασυναρτησιών όμως, όχι.\nΤο πρόγραμμα θα τελειώνει μεταξύ άλλων, με μια διευρυμένη ανάδειξη των προσωπικών διαστάσεων, για να υπαγορευθεί η ανάπτυξη της διαμορφωτικής αξιολόγησης, όπως λένε.\nΘα λυπήσουμε πολύ τους «πολλούς» αλλά σε ένα τέτοιο διαστρεβλωτικό πλαίσιο είναι αδύνατο να διδαχθεί κάτι, εάν ποτέ αυτό αποφασίζονταν. Φυσικά μόνο κάποιος ασυνάρτητος θα μπορούσε να προωθήσει παρόμοια προγράμματα και ευτυχώς στην ελληνική πραγματικότητα η πολιτική και οι πολιτικοί δεν πιστεύουμε ότι θα φθάσουν σε τέτοιο κατάντημα. Αν το κάνουν, η ιστορική μνήμη θα καταφερθεί εναντίον τους αμείλικτα.\nΣυμπεράσματα σε υποθέσεις εργασίας θα ήταν παρακινδυνευμένο να εξαχθούν και μάλιστα σε ένα τόσο περίεργο θέμα, με τη συνεπικουρία του ελληνικού λόγου. Εκτός αν η εφαρμογή παρόμοιων προγραμμάτων και στόχων γίνουν πραγματικότητα για έναν λαό που διέσωσε με νύχια και με δόντια, με αίμα και με δάκρυα την τιμή και την ιστορική του υπόσταση. Η διακύβευση από αψυχολόγητη και τελικά πραξικοπηματική ενέργεια εναντίον του θα ήταν τεράστια και οι συνέπειες μακροπρόθεσμα απρόβλεπτες. Σε κάθε περίπτωση, μόνο η μαγιά του Μακρυγιάννη διασώζει και αναγεννά όταν τα πράγματα δεν πάνε καλά αλλά επί τόσες χιλιετίες στον Ελληνισμό ποτέ δεν ήτανε πάντοτε ρόδινα. Στρατηγικά πάντα κατάφερνε να ξεπερνά εμπόδια με τεχνική μαεστρία και ωραία. Στην ώρα τους δηλαδή. Γι’ αυτό και είμαστε όρθιοι ακόμη σ’ αυτή τη γωνιά του πλανήτη, αγωνιζόμενοι όχι οι πολλοί αλλά οι λίγοι για τους επόμενους.\nΕτικέτες ΑΡΘΡΑ-ΑΠΟΨΕΙΣ , ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ , ΣΑΡΑΝΤΙΔΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ


www.filiatrablog.blogspot.com: Λαμπερά εγκαίνια του κινηματογράφου “CINELUX” στα Φιλιατρά (φωτογραφίες)\nΛαμπερά εγκαίνια του κινηματογράφου “CINELUX” στα Φιλιατρά (φωτογραφίες)\nΣυγκίνηση και αγάπη για το νέο ταξίδι στον πολιτισμό και την κινηματογραφική τέχνη\nΈνα νέο ταξίδι στον πολιτισμό και τη μαγεία της κινηματογραφικής τέχνης ξεκίνησε και επίσημα, τη Δευτέρα το απόγευμα στα Φιλιατρά, με την τέλεση του αγιασμού και των εγκαινίων του υπερσύγχρονου κινηματογράφου “Cinelux”, στη χειμερινή του αίθουσα! Η αρχή, ωστόσο, είχε γίνει από το καλοκαίρι με το θερινό κινηματογράφο “Cinelux”, που αποτέλεσε σημείο αναφοράς για κατοίκους της περιοχής και επισκέπτες από ολόκληρη την Πελοπόννησο, ακόμα και την Αθήνα!\nΟι προβολές στη χειμερινή αίθουσα ξεκίνησαν στις 21 Οκτωβρίου και το κινηματογραφόφιλο κοινό της ευρύτερης περιοχής βρήκε, επιτέλους, το δικό του χώρο ψυχαγωγίας και διασκέδασης!\nΟ κινηματογράφος “Cinelux” είναι ο «καρπός» της αγάπης του Φώτη Γεωργόπουλου και της οικογένειάς του, που δραστηριοποιούνται στο χώρο περισσότερα από 60 χρόνια, διαθέτοντας σύγχρονους κινηματογράφους σε Σαντορίνη και Αθήνα!\nΤο όνειρο της δημιουργίας κινηματογράφου στα Φιλιατρά έγινε πραγματικότητα από την αγάπη της οικογένειας Γεωργόπουλου στη γενέθλια γη. Το εγχείρημα μόνο εύκολο δεν ήταν. Αλλά όταν κάτι το θέλεις πολύ επειδή το αγαπάς, κανένα εμπόδιο δεν μπορεί να σε σταματήσει!\nΤον αγιασμό τέλεσε ο μητροπολίτης Τριφυλίας και Ολυμπίας κ. Χρυσόστομος, επαινώντας τον κ. Γεωργόπουλο και την οικογένειά του για την πρωτοβουλία τους.Ακολούθως ο δήμαρχος Τριφυλίας, Παναγιώτης Κατσίβελας, εξήρε την προσφορά της οικογένειας Γεωργόπουλου, κάνοντας λόγο για άλμα μεγαλύτερο από τη φθορά, στρατηγική επένδυση, εξωστρέφεια, και σημειώνοντας: «Είχαμε πει πως αυτή η κοινωνία για να ξεπεράσει την κρίση, έπρεπε και πρέπει να κάνει ένα άλμα μεγαλύτερο απ’ τη φθορά. Ξεκαθαρίσαμε ότι ένας φορέας είναι αδύνατον να φέρει αυτή την άνοιξη, που ουσιαστικά όλοι έχουμε ανάγκη και όλοι επικαλούμαστε. Και ήρθατε εσείς και δημιουργήσατε ένα χώρο πολιτισμού εξαιρετικής αισθητικής, με μεγάλη προοπτική».\nΕμφανώς συγκινημένος ο Φώτης Γεωργόπουλος, έχοντας πλάι του την οικογένειά του, σημείωσε: «Κάναμε αυτό που κάναμε, γιατί, πραγματικά, έχουμε αγάπη στον τόπο. Είχαμε πάρα πολλές δυσκολίες, ήταν πολλοί αυτοί που μας αποθάρρυναν. Πολλοί, όμως, που είναι εδώ, μας έδωσαν τη δύναμη να το κάνουμε. Ένας απ’ αυτούς είναι και ο δήμαρχος, ο οποίος μας είπε, όχι απλά να το κάνουμε, αλλά να το κάνουμε όπως θα το κάναμε στην Αθήνα. Η δουλειά μας είναι αυτή. Είναι ο κινηματογράφος! Μας αρέσει, και όχι για βιοποριστικούς λόγους, αλλά για να δίνουμε χαρά στον κόσμο. Αυτό είναι που θέλαμε να κάνουμε κι εδώ. Έτσι, λοιπόν, πήραμε αυτό το χώρο που ήταν ένα άψυχο κτήριο κι από το μηδέν φτιάξαμε ένα χώρο πολιτισμού, ένα χώρο για να ταξιδεύουμε πέρα από τα σύνορα της πόλης και του Δήμου μας και να φεύγει ο κόσμος γεμάτος χαρά. Ξεκινήσαμε, μέσα σε 20 μέρες φτιάξαμε το θερινό κινηματογράφο, που δειλά δειλά ξεκίνησε αυτό το καλοκαίρι, και μέσα σ’ ένα μήνα καταφέραμε να φτιάξουμε αυτό που οι περισσότεροι έχετε δει, άλλοι θα δείτε σήμερα για πρώτη φορά. Θέλω να υποσχεθώ ότι πάντα θα κάνουμε ό,τι καλύτερο γίνεται…».\nΤην κορδέλα των εγκαινίων έκοψε ο δήμαρχος Τριφυλίας και όλοι εισήλθαν στην υπερσύγχρονη κινηματογραφική αίθουσα, την οποία θαύμασαν! Ακολούθως προβλήθηκε η ισπανική ταινία «Η Ελιά» (El Olivo). Μια ταινία με συνείδηση, πολιτικοκοινωνικά, περιβαλλοντικά – οικολογικά μηνύματα. Μια ταινία με ψυχή, συναίσθημα, με βαθιά συγκίνηση, που είναι αδύνατο στο θεατή να μη βουρκώσει! Στη συνέχεια προσφέρθηκαν σε όλους λαχταριστά εδέσματα και γλυκίσματα από μπουφέ με την επιμέλεια του catering “Μελιστάλαχτον – Χρόνης και Ευθυμία”.\nΣημειώνεται πως ο κινηματογράφος “Cinelux” βρίσκεται στην οδό Σπέντζα 27, διαθέτει 190 θέσεις, σε αμφιθεατρική διάταξη και είναι εξοπλισμένος με την τελευταία λέξη της τεχνολογίας, σε ήχο και εικόνα, ενώ καθημερινά γίνονται προβολές ταινιών.\nΟι λάτρεις του κινηματογράφου μπορούν να ενημερώνονται για τις προβολές από τη σελίδα του “Cinelux” στο facebook.\nΑναρτήθηκε από filiatrablog στις Τετάρτη, Νοεμβρίου 30, 2016


Εγχειρίδιο Lego Bi-Pack City (24 σελίδες)\nΕγχειρίδιο Lego Bi-Pack City\nΈχετε κάποια ερώτηση σχετικά με το Lego Bi-Pack City ή χρειάζεστε βοήθεια; Κάντε την ερώτησή σας εδώ. Δώστε μια σαφή και περιεκτική περιγραφή του ζητήματος και της ερώτησής σας. Όσο περισσότερες λεπτομέρειες παρέχετε για το ζήτημα και την ερώτησή σας, τόσο πιο εύκολο θα είναι για άλλους αγοραστές του Lego Bi-Pack City να απαντήσουν σωστά στην ερώτησή σας.\nΣχετικά με το Lego Bi-Pack City\nΔείτε το εγχειρίδιο για το Lego Bi-Pack City εδώ, δωρεάν. Αυτό το εγχειρίδιο ανήκει στην κατηγορία Παιχνίδια και έχει βαθμολογηθεί από 1 άτομα με μέσο όρο 7.5. Αυτό το εγχειρίδιο διατίθεται στις ακόλουθες γλώσσες: Παγκόσμιος. Έχετε κάποια ερώτηση σχετικά με το Lego Bi-Pack City ή χρειάζεστε βοήθεια; Κάντε την ερώτησή σας εδώ\nLego Bi-Pack City προδιαγραφές\nΜοντέλο Bi-Pack City


Το Economist για τα πιστοποιητικά εμβολιασμού\nΠΟΛΙΤΗΣ NEWS, 27/01/2021 (τελευταία ενημέρωση 14:02)\nΣε κεντρικό άρθρο το Economist επισημαίνει ότι περίπου 50 χώρες έχουν κάνει συνολικά περισσότερες από 68 εκατομμύρια δόσεις εμβολίων κατά της Covid-19 μέχρι σήμερα, αριθμός μικρός σε σχέση με τον παγκόσμιο πληθυσμό των 7,8 δισεκατομμυρίων ανθρώπων, αλλά αρκετός για να έχει ήδη πυροδοτήσει μία διεθνή διαμάχη κατά πόσο οι εμβολιασμένοι πρέπει να επιτρέπεται να μετακινούνται πιο ελεύθερα, κάνοντας χρήση ειδικών «διαβατηρίων» ή πιστοποιητικών εμβολιασμού. Τονίζει, δε, ότι μπορεί τα εν λόγω «διαβατήρια» να διχάζουν και να προκαλούν ενδοιασμούς, όμως τελικά είναι πολύ πιθανή η υιοθέτησή τους.\nΜερικές χώρες που εξαρτώνται από τον τουρισμό ανακοίνωσαν, ήδη, ότι είναι ανοικτές σε ταξιδιώτες που αποδεδειγμένα έχουν εμβολιαστεί για τον κορωνοϊό. Οι γνώμες διίστανται, όπως υπογραμμίζει το διεθνούς κύρους βρετανικό περιοδικό, κατά πόσο πρέπει να υιοθετηθεί ευρύτερα κάτι τέτοιο. Μερικοί το θεωρούν έναν γρήγορο δρόμο επιστροφής στην κανονική ζωή και άλλοι ανησυχούν ότι θα αποδειχθεί άδικο και διχαστικό μέτρο.\nΜολονότι η ιδέα για διαβατήρια εμβολιασμού φαίνεται ριζοσπαστική, υπάρχουν ιστορικά προηγούμενα και ανάλογα. Το 1922, για παράδειγμα, πολλά αμερικανικά σχολεία απαίτησαν τα παιδιά να έχουν εμβολιαστεί κατά της ευλογιάς ως προϋπόθεση για να παρακολουθήσουν το μάθημα. Επίσης, η «κίτρινη κάρτα» είναι ένα διεθνές πιστοποιητικό που θεσπίστηκε πριν σχεδόν 100 χρόνια για να αναφέρει τους εμβολιασμούς ενός ανθρώπου έναντι της χολέρας, του κίτρινου πυρετού, του τύφου και της ευλογιάς. Μέχρι σήμερα, αρκετές χώρες απαιτούν π.χ. πιστοποιητικό εμβολίου για τον κίτρινο πυρετό ως προϋπόθεση εισόδου στη χώρα.\nΟι επιφυλάξεις σχετικά με το πιστοποιητικό εμβολιασμού\nΈνας λόγος επιφύλαξης, σύμφωνα με το δημοσίευμα όπως μεταδίδει το ΑΠΕ-ΜΠΕ, είναι ότι παραμένει ασαφές πόση προστασία παρέχουν τα εμβόλια έναντι της μετάδοσης του κορωνοϊού. Τα εμβόλια, ασφαλώς, σώζουν ζωές και αποτρέπουν τη σοβαρή νόσο, αλλά μερικοί εμβολιασμένοι μπορεί να κολλάνε τον κορωνοϊό και να συνεχίσουν να τον μεταδίδουν. Είναι πιθανό, πάντως, ότι τα εμβόλια μειώνουν σημαντικά και τη μεταδοτικότητα και, καθώς θα αυξάνονται οι ενδείξεις γι’ αυτό, θα εντείνονται και οι πιέσεις να επιστρέψουν οι εμβολιασμένοι στην κανονική ζωή τους, μεταξύ άλλων ταξιδεύοντας.\nΑλλά ακόμη κι αν τα εμβόλια βοηθούν λίγο μόνο κατά της μετάδοσης, μερικοί θεωρούν ότι τα διαβατήρια εμβολιασμού είναι αναπόφευκτα, ενώ για κάποιους, όπως ο καθηγητής Βιοηθικής Άρθουρ Κάπλαν της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης, είναι και επιθυμητά, καθώς π.χ. οι υγειονομικοί και οι εργαζόμενοι σε οίκους ευγηρίας και άλλες δομές φροντίδας που έχουν εμβολιαστεί θα πρέπει να μπορούν να το αποδείξουν. Σε αρκετές χώρες, ήδη, είναι υποχρεωτικοί οι εμβολιασμοί του νοσοκομειακού προσωπικού έναντι της γρίπης ή της ηπατίτιδας Β, προκειμένου να προστατεύσουν τους ευπαθείς και μη εμβολιασμένους ασθενείς, όπως καρκινοπαθείς, ανοσοκατεσταλμένους και νεογέννητα.\nΟι κυβερνήσεις φαίνεται απίθανο να απαγορεύσουν στο μέλλον τελείως την είσοδο σε μη εμβολιασμένους, όμως μπορεί να τους επιβάλουν πρόσθετους περιορισμούς (που δεν θα έχουν οι εμβολιασμένοι), όπως την προσκόμιση αρνητικού τεστ Covid-19 πριν την είσοδο στη χώρα ή την επιβολή καραντίνας σε ειδικό ξενοδοχείο. Όμως οι εταιρείες, όπως οι αεροπορικές, έχουν μεγαλύτερη ελευθερία σε σχέση με τα κράτη να επιβάλουν περιορισμούς στους πελάτες τους ή στους εργαζόμενούς τους, εφόσον δεν πρόκειται για διακρίσεις. Το εμβολιαστικό πρόγραμμα των κυβερνήσεων μπορεί, επίσης, να διευκολυνθεί από την επίγνωση των ανθρώπων ότι το εμβόλιο θα τους παρέχει μεγαλύτερη ελευθερία κινήσεων και πιο σίγουρη θέση απασχόλησης.\nΕρωτηματικό αποτελεί η διάρκεια ενός διαβατηρίου/πιστοποιητικού, καθώς δεν είναι ακόμη γνωστό πόσο μπορεί να διαρκεί η εμβολιαστική ανοσία, ενώ αβεβαιότητα υπάρχει και για τη διάρκεια της φυσικής ανοσίας μετά από λοίμωξη Covid-19 (σύμφωνα με τις πρόσφατες εκτιμήσεις διαρκεί τουλάχιστον έξι μήνες). Ένα άλλο πιθανό πρόβλημα είναι ένα νέου τύπου διαγενεακό ρήγμα, καθώς σχεδόν όλες οι χώρες εμβολιάζουν κατά προτεραιότητα τους ηλικιωμένους, συνεπώς αυτοί θα έχουν αρχικά και τα περισσότερα διαβατήρια εμβολιασμού, ενώ οι νέοι θα αργήσουν να εμβολιαστούν. Υπάρχουν και αυτοί που θα ισχυριστούν ότι εξαναγκάστηκαν να κάνουν το εμβόλιο, ενώ καθόλου δεν ήθελαν, μόνο και μόνο επειδή δεν ήθελαν να μείνουν χωρίς διαβατήριο εμβολιασμού.\n«Δεν είσαι μόνη»: Οι γυναίκες των Βαλκανίων ενώνουν τις φωνές τους κατά της σεξουαλικής βίας\nΓ. Σπαν: Θα κάναμε πολλά πράγματα αλλιώς για την πανδημίαH AstraZeneca αναφέρει ότι δεν έχει αποσυρθεί από τις συνομιλίες με την ΕE


Απεβίωσε ο πρώην υπουργός Υγείας Κώστας Στεφανής | ΠΟΛΙΤΙΚΗ | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\nΠΟΛΙΤΙΚΗ 30.10.2016 ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ: 30.10.2016 : 19:39\nΑπεβίωσε το βράδυ του Σαββάτου, σε ηλικία 88 ετών, ο καθηγητής Ψυχιατρικής, ακαδημαϊκός και πρώην υπουργός Υγείας, Κώστας Στεφανής.\nΗ κηδεία του θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη, στις 14:00 στο Α΄ Νεκροταφείο Αθηνών.\nΟ Κωνσταντίνος Στεφανής γεννήθηκε το 1928 στην Καλαμπάκα και σπούδασε στην Iατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Aθηνών, της οποίας αναγορεύτηκε διδάκτορας. Συμπλήρωσε τις σπουδές του στο Μόντρεαλ του Καναδά, στο Eθνικό Ίδρυμα Ψυχικής Yγείας των ΗΠΑ και στο Oμοσπονδιακό Ψυχιατρικό Nοσοκομείο St. Elizabeths στην Oυάσινγκτον. Το 1970 εξελέγη καθηγητής και διευθυντής της ψυχιατρικής κλινικής του Πανεπιστημίου Αθηνών.\n«Υπήρξε μια πραγματικά ολοκληρωμένη και γι’ αυτό κορυφαία προσωπικότητα, συνδυάζοντας τη λαμπρή επιστημονική σταδιοδρομία του με την ανιδιοτελή προσφορά του στα κοινά του τόπου. Είναι δε αυτός ο συνδυασμός που κάνει την απώλειά του ακόμη περισσότερο αισθητή», δήλωσε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Προκόπης Παυλόπουλος για τον θάνατο του καθηγητή Ψυχιατρικής και ακαδημαϊκού Κώστα Στεφανή.\nΟ πρόεδρος της Βουλής Νίκος Βούτσης, ανέφερε σε μήνυμά του: «Ο Κώστας Στεφανής αποτέλεσε ένα φωτεινό παράδειγμα επιστήμονα και πανεπιστημιακού δασκάλου, που συνέδεσε και την πολιτική παρουσία του με ένα σημαντικό μεταρρυθμιστικό έργο ιδιαίτερα στον τομέα της ψυχικής υγείας. Εκ μέρους της Βουλής των Ελλήνων και προσωπικά εκφράζω στην οικογένεια και τους οικείους του τα θερμά συλλυπητήριά μου».\nΟ πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας Κυριάκος Μητσοτάκης εξέφρασε τα συλλυπητήρια του για την απώλεια του Κώστα Στεφανή.\n«Ένας πρωτοπόρος Έλληνας καθηγητής και ακαδημαϊκός, ο Κώστας Στεφανής, έφυγε από τη ζωή. Μεγάλη προσωπικότητα στο χώρο της Ψυχιατρικής, άνοιξε δρόμους παγκοσμίως στην έρευνα της κατάθλιψης συμβάλλοντας τα μέγιστα στην εξερεύνησή της σε ακαδημαϊκό επίπεδο. Ο Κώστας Στεφανής, ως πολιτικός, εργάστηκε με πάθος και επιτυχία για τη μεταρρύθμιση των δομών ψυχιατρικής φροντίδας στο χώρο της υγείας στην πατρίδα μας. Το έργο του θα αποτελέσει πυξίδα για όλους μας. Στους οικείους του εκφράζω τα βαθιά μου συλλυπητήρια», δήλωσε ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης.\n«Ο Κώστας Στεφανής ήταν μια σπάνια και σύνθετη προσωπικότητα που κατέκτησε την διεθνή κορυφή της ψυχιατρικής, μύησε πλήθος νεώτερων επιστημόνων σε αυτήν και επηρέασε καθοριστικά τις δομές μέσα στις οποίες αυτή ασκείται. Ήταν παράλληλα προοδευτικός πανεπιστημιακός δάσκαλος με ολοκληρωμένη άποψη για το μέλλον του πανεπιστημίου και όχι μόνο της ιατρικής εκπαίδευσης. Ήταν ενεργός δημοκράτης πολίτης με εξαιρετικά διεισδυτική άποψη για τα πολιτικά πράγματα και τα πολιτικά πρόσωπα, έτοιμος - όταν υπήρχε πραγματική ανάγκη - να στρατευθεί. Τον αποχαιρετούμε με θλίψη αλλά και θερμές ευχαριστίες για όσα έκανε», δήλωσε ο Ευ. Βενιζέλος.\nΣτο συλλυπητήριο μήνυμά της η πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ, Φώφη Γεννηματά, ανέφερε: «Ο Κώστας Στεφανής υπήρξε ένας σπουδαίος επιστήμονας με διεθνή φήμη και αποδοχή, ένας υπέροχος δάσκαλος με χιλιάδες μαθητές, ένας βαθύτατα δημοκρατικός και ενεργός πολίτης σε όλες τις φάσεις της ζωής του. Δημιούργησε σπουδαίο θεσμικό και κοινωνικό έργο στον χώρο της Υγείας. Σε αυτόν οφείλουμε την ψυχιατρική μεταρρύθμιση στην Ελλάδα. Εκφράζω τα βαθύτατα συλλυπητήριά μου στην οικογένεια και τους οικείους του».\n«Αποχαιρετώ σήμερα με συγκίνηση έναν από τους ανθρώπους που αισθάνομαι τυχερός που γνώρισα. Από αυτούς που πλουτίζουν με την παρουσία τους τις ζωές των άλλων ανθρώπων», τόνισε σε δήλωσή του ο επικεφαλής του Ποταμιού Σταύρος Θεοδωράκης, επισημαίνοντας: «Ο Κώστας Στεφανής ένας από τους γιατρούς που έχουν γράψει την ιστορία της Ελληνικής Ψυχιατρικής, έφυγε χτες από κοντά μας αφήνοντας ένα σημαντικό κενό στην επιστημονική και τη δημόσια ζωή της χώρας.\nΕκπαίδευσε πολλές γενιές Ελλήνων γιατρών και έπαιξε κρίσιμο ρόλο στην εξέλιξη της ψυχιατρικής στη χώρα μας, όπως παραδέχονται οι μαθητές και συνάδελφοί του. Το κύρος του ξέφυγε από τα όρια της χώρας και η διεθνής του αναγνώριση επιστεγάστηκε με την ανάδειξή του στην Προεδρία της Παγκόσμιας Ψυχιατρικής Εταιρείας. Ενεργός πολίτης, αυθεντικός ιατροφιλόσοφος, εκτός από την επιστήμη του άφησε έντονο το στίγμα του στην κοινωνία αλλά και την πολιτική. Αποχαιρετώ έναν άνθρωπο που κόσμησε τη δημόσια ζωή, τώρα που όπως ο ίδιος μου είχε πει, επιστρέφει στα μόρια της».


ΟΤΕ: Την ακύρωση 8,63 εκατ. ιδίων μετοχών ενέκρινε η ΓΣ – BanksNews\nΠραγματοποιήθηκε σήμερα η Έκτακτη Γενική Συνέλευση των Μετόχων της ΟΤΕ Α.Ε. (ή Εταιρεία), μέσω τηλεδιάσκεψης, με συμμετοχή μετόχων που εκπροσωπούσαν το 83,73% επί του καταβεβλημένου μετοχικού κεφαλαίου (μετά την αφαίρεση των ιδίων μετοχών της Εταιρείας), σύμφωνα με σχετική ανακοίνωση.\n“Ασφαλές και πάλι το λιμάνι της Μαριούπολης”, λέει η Ρωσία\nΚερδοφόρο τρίμηνο με βάση τα υψηλότερα έσοδα από προμήθειες, τα κέρδη από συναλλαγές,...


FrigoHellas O.E.M Σχάρα Inox για Φούρνους & Επαγγελματικά Ψυγεία - 670x690mm, from Frigo Hellas Μπουγιουκλής Δ. Νικόλαος €65.00 | Frigo Hellas - Εισαγωγές Εμπορία Ψυκτ\n/ FrigoHellas O.E.M Σχάρα Inox για Φούρνους & Επαγγελματικά Ψυγεία - 670x690mm\n€15.00 FrigoHellas O.E.M M061921 Σχάρα Inox για Φούρνους & Ψυγεία (GN 2/1 - 650x530mm)\n€33.00 FrigoHellas O.E.M M0656040 Σχάρα Χρωμίου για Φούρνους & Ψυγεία (600x400mm)\n€12.00 FrigoHellas O.E.M M065921 Σχάρα Χρωμίου για Φούρνους & Ψυγεία (GN 2/1 650x530mm)\n€17.00 FrigoHellas O.E.M M065911 Σχάρα Χρωμίου για Φούρνους & Ψυγεία (GN 1/1 530x325mm)\n€8.00 Lacor 68741 Σχάρα Inox 18/10 - 600x400x8mm\n€26.00 FrigoHellas O.E.M Σχάρα Inox για Φούρνους & Επαγγελματικά Ψυγεία (GN 1/1 - 530x320mm)\n€25.00 FrigoHellas O.E.M Σχάρα Inox για Φούρνους & Επαγγελματικά Ψυγεία (GN 2/1 - 650x530mm)\n€45.00 FrigoHellas O.E.M Σχάρα Inox για Φούρνους & Επαγγελματικά Ψυγεία (600x400mm)\n€40.00 Gierre Σχάρα Inox - 430x340mm\n€35.00 Gierre Σχάρα Inox - 600x400mm\n€175.00 CAS CL5200-30-B Ηλεκτρονική Ζυγαριά Λιανικής Με Ετικέτα & Χαρτοταινία (Ικανότητα Ζύγισης: 15/30Kg - Υποδιαίρεση: 5/10gr)\n€130.00 CRYSTAL CRS1200 Επαγγελματικά Ψυγεία Αναψυκτικών 1200Lit με 2 Πόρτες Συρόμενες - Ελληνικής Κατασκευής - 1370x720x2060mm 750559/1\n€1,580.00 LACOR 61710 Ζυγαριά Μηχανική Ανοξείδωτη με Μπώλ 10Kg/5gr\n€50.00 CAMRY TSC-300-ZC11 Ζυγαριά-Ζυγός Πλάστιγγα - Ικανότητα Ζύγισης: 300Kg / Υποδιαίρεση: 100gr\n€278.00 Parker - Virginia kmp RTK-Retro-Fit Test Kit Τέστ Αποδοτικότητας Ψυκτελαίων\n€18.00 CAS AP-30M Ηλεκτρονική Ζυγαριά Με Κολώνα Λιανικής & Λαικών Αγορών (Ικανότητα Ζύγισης: 15/30Kg - Υποδιαίρεση: 5/10gr)\n€26.00 FEH 6000 Ζυγαριές Ηλεκτρονικές Ακριβείας Εργαστηριού. Ικανότητα ζύγισης: 6kg / Υποδιαίρεση: 1/2gr\n€59.00 Coolblok Ραφαριέρα Ράφια Ψυκτικών Θαλάμων Με 4 Ρυθμιζόμενα Διάτρητα Ράφια - ΜxΠxΥ: 770x470x1670mm\n€160.00 SHRIEVE POE32-ZEROL Πολυεστερικό Ψυκτέλαιο Για Χρήση Σε Ψυκτικές Μηχανές - Συσκευασία Των 5Lit\n€42.00 CAS PB-150K Φορητή Ζυγαριά Για Έλεγχο Βάρους - Μπαταρίας & Ρεύματος (Ικανότητα Ζύγισης: 60/150Kg - Υποδιαίρεση: 20/50gr)\n€230.00 CRYSTAL CR500 Επαγγελματικά Ψυγεία Αναψυκτικών 500Lit- Ελληνικής Κατασκευής - 667x620x2018mm 750558\n€900.00 LACOR 61705 Ζυγαριά Μηχανική Ανοξείδωτη με Μπώλ 5Kg/20gr\n€48.00 CAMRY ACS-6-ZE20 Ζυγαριά-Ζυγός Ακριβείας- Ικανότητα Ζύγισης: 6Kg / Υποδιαίρεση: 1gr\n€290.00 CAS ER-JR-30-CBU Ζυγαριά Με Κολώνα Λιανικής & Λαικών Αγορών - Μπαταρίας & Ρεύματος (Ικανότητα Ζύγισης: 15/30Kg - Υποδιαίρεση: 5/10gr)\n€800.00 FEH 1200A Ζυγαριές Ηλεκτρονικές Ακριβείας Εργαστηριού. Ικανότητα ζύγισης: 1,2kg - Υποδιαίρεση: 0,2gr\n€96.00 Parker EMKARATE RL68H Πολυεστερικό Ψυκτέλαιο Για Χρήση Σε Ψυκτικές Μηχανές - Συσκευασία Των 5Lit\n€130.00 CASTEL 7010-44 (1/2") Ρακόρ Για Ψυκτική Χαλκοσωλήνα 1/2" 310029\n€1.60 AB-68 Πολυεστερικό Ψυκτέλαιο Για Χρήση Σε Ψυκτικές Μηχανές - Συσκευασία Των 4Lit\n€25.00 CAS SW-1S-5.1K Ηλεκτρονική Ζυγαριά Για Έλεγχο Βάρους Προιόντων (Ικανότητα Ζύγισης: 5Kg - Υποδιαίρεση: 1gr)\n€178.00 CRYSTAL CR300 Επαγγελματικά Ψυγεία Αναψυκτικών 300Lit - Ελληνικής Κατασκευής - 530x595x1793mm 750556\n€675.00 TCS600A/W Πλάστιγγες Ζυγαριές Ηλεκτρονικές για Εργαστήρια .Ικανότητα ζύγισης: 600Kg/200gr\n€331.00 Coolblok Ραφαριέρα Ράφια Ψυκτικών Θαλάμων Με 4 Ρυθμιζόμενα Διάτρητα Ράφια - ΜxΠxΥ: 1300x470x1670mm\n€185.00 CAS ER-PLUS-30-CB Ζυγαριά Λιανικής & Λαικών Αγορών - Μπαταρίας & Ρεύματος (Ικανότητα Ζύγισης: 15/30Kg - Υποδιαίρεση: 5/10gr)\n€430.00 CRYSTAL - OEM CR400 ECONOMY Επαγγελματικά Ψυγεία Αναψυκτικών 400Lit - 590x610x2000mm 750561\n€480.00 CAS CL5200-15-P Ηλεκτρονική Ζυγαριά Λιανικής Με Ετικέτα & Χαρτοταινία (Ικανότητα Ζύγισης: 6/15Kg - Υποδιαίρεση: 2/5gr)\n€1,180.00 AB-68 Πολυεστερικό Ψυκτέλαιο Για Χρήση Σε Ψυκτικές Μηχανές - Συσκευασία Των 3,78Lit\n€28.00 CASTEL 7010-22 (1/4") Ρακόρ Για Ψυκτική Χαλκοσωλήνα 1/4" 310027\n€0.68 Suniso 3GS Ψυκτέλαιο Για Χρήση Σε Ψυκτικές Μηχανές με R22 - Συσκευασία Των 4Lit\n€9.00 TSCALE QTP-15 Ζυγαριά Λιανικής & Λαικών Αγορών - Μπαταρίας & Ρεύματος (Ικανότητα Ζύγισης: 15Kg - Υποδιαίρεση: 5gr)\n€41.00 TCS120A/W (TCS-AC-120KG) Πλάστιγγες Ζυγαριές Ηλεκτρονικές για Εργαστήρια .Ικανότητα ζύγισης: 120Kg/20gr\n€180.00 CAS CL5500D-30K Ηλεκτρονική Ζυγαριά Λιανικής Με Ετικέτα & Χαρτοταινία & Κολώνα (Ικανότητα Ζύγισης: 15/30Kg - Υποδιαίρεση: 5/10gr)\n€2,900.00 CRYSTAL CR1300 Επαγγελματικά Ψυγεία Αναψυκτικών 1300Lit με 2 Πόρτες Περιστρεφόμενες - Ελληνικής Κατασκευής - 1370x720x2060mm 750559/2\n€1,595.00 CAS PR-30-P Ζυγαριά Με Κολώνα Λιανικής & Λαικών Αγορών - Μπαταρίας & Ρεύματος (Ικανότητα Ζύγισης: 15/30Kg - Υποδιαίρεση: 5/10gr)\n€215.00 CAMRY TSC-500-ZC11 Ζυγαριά-Ζυγός Πλάστιγγα - Ικανότητα Ζύγισης: 500Kg / Υποδιαίρεση: 100gr\n€360.00 CASTEL 7010-55 (5/8") Ρακόρ Για Ψυκτική Χαλκοσωλήνα 5/8" 310023\n€1.90 Parker-Virginia kmp ETK Τέστ Ελέγχου Οξύτητας Ψυκτικών Λαδιών\n€10.00 CAS AP-30EX Ηλεκτρονική Ζυγαριά Με Κολώνα Λιανικής & Λαικών Αγορών (Ικανότητα Ζύγισης: 15/30Kg - Υποδιαίρεση: 5/10gr)\n€29.00 FEH 10000 Ζυγαριές Ηλεκτρονικές Ακριβείας Εργαστηριού. Ικανότητα ζύγισης: 10kg / Υποδιαίρεση: 2gr\n€59.00 Coolblok Ραφαριέρα Ράφια Ψυκτικών Θαλάμων Με 4 Ρυθμιζόμενα Διάτρητα Ράφια - ΜxΠxΥ: 890x470x1670mm\n€165.00 SHRIEVE POE68-ZEROL Πολυεστερικό Ψυκτέλαιο Για Χρήση Σε Ψυκτικές Μηχανές - Συσκευασία Των 5Lit\n€43.00 TANITA TANGENT 102 Ηλεκτρονική Ζυγαριά Ακριβείας Μπαταρίας (Ικανότητα Ζύγισης: 100gr - Υποδιαίρεση: 0,1gr)\n€72.00 CRYSTAL CR600 Επαγγελματικά Ψυγεία Αναψυκτικών 600Lit - Ελληνικής Κατασκευής - 667x716x2018mm\n€990.00 LACOR 61702 Ζυγαριά Μηχανική Χρωμίου 1Kg/5gr\n€11.90 CAMRY ACS-3-ZE20W Ζυγαριά-Ζυγός Ακριβείας- Ικανότητα Ζύγισης: 3Kg / Υποδιαίρεση: 1gr\n€203.00 Parker-SPORLAN H421-(475071) Καθαριστικά Αλάτων Παγομηχανών 1 Γαλόνι - 3,8Lit\n€49.00 CAS ER-PLUS-30-CBU Ζυγαριά Με Κολώνα Λιανικής & Λαικών Αγορών - Μπαταρίας & Ρεύματος (Ικανότητα Ζύγισης: 15/30Kg - Υποδιαίρεση: 5/10gr)\n€23.00 FEH 3000B Ζυγαριές Ηλεκτρονικές Ακριβείας Εργαστηριού. Ικανότητα ζύγισης: 3kg / Υποδιαίρεση: 1gr\n€59.00 Parker EMKARATE RL32H Πολυεστερικό Ψυκτέλαιο Για Χρήση Σε Ψυκτικές Μηχανές - Συσκευασία Των 5Lit\n€110.00 Coolblok Ραφαριέρα Ράφια Ψυκτικών Θαλάμων Με 4 Ρυθμιζόμενα Διάτρητα Ράφια - ΜxΠxΥ: 650x470x1670mm\n€150.00 SCALE OF LS30 Καθαριστικό Αλάτων Κατάλληλο & Για Πύργους Ψύγης (Τιμή για δοχείο 22Kg)\n€40.00 CAS ED-15H Ηλεκτρονική Ζυγαριά Για Έλεγχο Βάρους Προιόντων (Ικανότητα Ζύγισης: 15Kg - Υποδιαίρεση: 0,5gr)\n€800.00 LACOR 61715 Ζυγαριά Μηχανική Ανοξείδωτη 15Kg/50gr\n€66.00 Coolblok Ραφαριέρα Ράφια Ψυκτικών Θαλάμων Με 4 Ρυθμιζόμενα Διάτρητα Ράφια - ΜxΠxΥ: 1480x470x1670mm\n€190.00 CAS ER-PLUS-30-VFD Ζυγαριά Λιανικής & Λαικών Αγορών - Μπαταρίας & Ρεύματος (Ικανότητα Ζύγισης: 15/30Kg - Υποδιαίρεση: 5/10gr)\n€495.00 FEH 600 Ζυγαριές Ηλεκτρονικές Ακριβείας Εργαστηριού. Ικανότητα ζύγισης: 600gr / Υποδιαίρεση: 0,01gr\n€130.00 CAMRY ACS-3-ZE20 Ζυγαριά-Ζυγός Ακριβείας- Ικανότητα Ζύγισης: 3Kg / Υποδιαίρεση: 0,5gr\n€109.00 Suniso SL-68 Πολυεστερικό Ψυκτέλαιο Για Χρήση Σε Ψυκτικές Μηχανές - Συσκευασία Των 4Lit\n€35.00 CASTEL 7010-33 (3/8") Ρακόρ Για Ψυκτική Χαλκοσωλήνα 3/8" 310028\n€0.80 Suniso SL-32 Πολυεστερικό Ψυκτέλαιο Για Χρήση Σε Ψυκτικές Μηχανές - Συσκευασία Των 4Lit\n€35.00 TSCALE QSP-15 Ζυγαριά Με Κολώνα Λιανικής & Λαικών Αγορών - Μπαταρίας & Ρεύματος (Ικανότητα Ζύγισης: 15Kg - Υποδιαίρεση: 5gr)\n€40.00 TCS300A/W (TCS-AC-300KG) Πλάστιγγες Ζυγαριές Ηλεκτρονικές για Εργαστήρια .Ικανότητα ζύγισης: 300Kg/50gr\n€263.00 Coolblok Ραφαριέρα Ράφια Ψυκτικών Θαλάμων Με 4 Ρυθμιζόμενα Διάτρητα Ράφια - ΜxΠxΥ: 1180x470x1670mm\n€180.00 CAS ER-JR-30-CB Ζυγαριά Λιανικής & Λαικών Αγορών - Μπαταρίας & Ρεύματος (Ικανότητα Ζύγισης: 15/30Kg - Υποδιαίρεση: 5/10gr)\n€360.00 CRYSTAL CRS930 Επαγγελματικά Ψυγεία Αναψυκτικών 1000Lit με 2 Πόρτες Συρόμενες- Ελληνικής Κατασκευής - 1100x720x2060mm\n€1,380.00 CAS PR-30-B Ζυγαριά Λιανικής & Λαικών Αγορών - Μπαταρίας & Ρεύματος (Ικανότητα Ζύγισης: 15/30Kg - Υποδιαίρεση: 5/10gr)\n€178.00 URNEX FREEZ Καθαριστικό Εσωτερικού Κυκλώματος Παγομηχανών - 412ml\n€9.00 CASTEL 7010-66 (3/4") Ρακόρ Για Ψυκτική Χαλκοσωλήνα 3/4" 310024\n€2.80 Parker-Virginia TKO Acid Test Kit Τέστ Οξύτητας Ψυκτικών Λαδιών\n€8.00 CAS EB-150L Ζυγαριά Με Κολώνα Λιανικής & Λαικών Αγορών - Μπαταρίας & Ρεύματος (Ικανότητα Ζύγισης: 60/150Kg - Υποδιαίρεση: 20/50gr)\n€39.00 TCS060A/W (TCS-AC-60KG) Πλάστιγγες Ζυγαριές Ηλεκτρονικές για Εργαστήρια .Ικανότητα ζύγισης: 60Kg/10gr


Η Serena επιστρέφει!\nΚυριακή, 24 Δεκεμβρίου 2017 16:44\tTennisnews Team\nΗ Serena Williams επιστρέφει στην αγωνιστική δράση και μάλιστα πολύ σύντομα! Σύμφωνα με το δημοσίευμα του "Sport360", η σπουδαία Αμερικανίδα τενίστρια θα δώσει έναν αγώνα επίδειξης στο Mubadala World Tennis Championships στο Άμπου Ντάμπι την ερχόμενη εβδομάδα.\nΓια πρώτη φορά στην ιστορία του, το Mubadala World Tennis Championships, το οποίο σταθερά καταφέρνει να συγκεντρώνει πολύ μεγάλα ονόματα του παγκοσμίου τένις λίγο πριν την έναρξη της κάθε σεζόν, θα φιλοξενήσει έναν αγώνα γυναικών.\nΣύμφωνα με τις πληροφορίες του "Sport360", το τουρνουά επίδειξης του Άμπου Ντάμπι, έκλεισε συμφωνία με την Serena Williams, που θα δώσει τον πρώτο της αγώνα μετά από 11 μήνες, το ερχόμενο Σάββατο, στις 30 Δεκεμβρίου. Η αντίπαλή της δεν έχει γίνει ακόμα γνωστή.\nΘυμίζουμε πως η Serena είχε κατακτήσει το Australian Open ενώ ήταν 2 μηνών έγκυος, στις αρχές του 2017. Δεν αγωνίστηκε σε κανένα τουρνουά από τότε και ενώ είχε πει αρχικά πως θα επέστρεψε για την έναρξη της σεζόν του 2018, οι κινήσεις της έδειχναν πως δεν ήταν και τόσο σίγουρη. Τελικά, κι ενώ ακόμα δεν έχει μπει σε κάποιο από τα τουρνουά της πρώτης εβδομάδας, τα πάντα δείχνουν πως θα αγωνιστεί κανονικά στη Μελβούρνη, αφού είναι έτοιμη για να δώσει αγώνα πριν μπει ο νέος χρόνος.\nΤο Mubadala World Tennis Championships υπέστη σημαντικές ζημιές φέτος, αφού απέσυραν τις συμμετοχές τους οι 3 από τους 6 βασικούς παίκτες του, Rafael Nadal, Stan Wawrinka και Milos Raonic. Παρόλα αυτά οι διοργανωτές βρήκαν και φέτος τον τρόπο για να κεντρίσουν το ενδιαφέρον, αφού εκτός από την μεγάλη επιστροφή του Novak Djokovic, στο Zayed Sports City του Άμπου Ντάμπι θα γίνει και το comeback της Serena.


February 2020 – Evriali\n14 Results for month: 02/2020\nΡυθμική- 7ο Διεθνές Τουρνουά ARMONIA CUP\nΡΥΘΜΙΚΗ ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ ARMONIA CUP Ασημένιο μετάλλιο η Φύσσα Σύλια στο σχοινάκι και Χάλκινο μετάλλιο για την Παπαδημητρίου Ελένη αντίστοιχα.Η πρώτη μέρα ξεκίνησε με επιτυχίες με τις μικρές μας αθλήτρι...\tMore\nβόλεϊ – Τροποποίηση προπονήσεων\nΎστερα από απόφαση των Υπουργείων Υγείας και Παιδείας μεταξύ των άλλων σχολείων θα παραμείνουν για προληπτικούς λόγους κλειστά σήμερα Παρασκευή 28/2/2020 και το 1ο Γυμνάσιο και 1ο ΓΕΛ Γλυφάδας . ...\tMore\nΔελτίο Τύπου-Αναβολή προπονήσεων στο 1ο Γυμνάσιο και 1ο ΓΕΛ Γλυφάδας\nΜπάσκετ-Πρόγραμμα Ακαδημίας αγοριών & κοριτσιών 29 Φεβρουαρίου & 1 Μαρτίου 2020\nΠολλά συγχαρητήρια στην ομάδα Παίδων του συλλόγου μας για την άνοδο της στην Α κατηγορία Παίδων Α ΕΣΚΑΝΑ και την συμμετοχή της στο final 8 της Α κατηγορίας, μετά την νίκη της στο κλειστό Κορυδαλλού ...\tMore\nΡυθμική-7ο Διεθνές ARMONIA CUP\n7ο Διεθνές Meeting Ρυθμικής Γυμναστικής «Armonia Cup» Για το 7ο Διεθνές Meeting Ρυθμικής Γυμναστικής «Armonia Cup», που θα διεξαχθεί στη Σίνδο Θεσσαλονίκης, από τις 28 Φεβρουαρίου έως την 1η Μαρτίου 2020, ...\tMore\nΜπάσκετ-Προσοχή! Νέο πρόγραμμα Ακαδημίας αγοριών & κοριτσιών 22 & 23 Φεβρουαρίου 2020 (Για τα τμήματα 2009-2010 Α & Β)\nΔελτίο Τύπου-Κοπή πρωτοχρονιάτικης πίτας\nΟ ΑΓΟ ΕΥΡΥΑΛΗ ΓΛΥΦΑΔΑΣ το Σαββάτο 15 Φεβρουαρίου 2020 σε μια όμορφη εκδήλωση στο κλειστό Γυμναστήριο ΟΔ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ έκοψε την πρωτοχρονιάτικη πίτα του,που συνέπεσε με τα 34α γενέθλια της ίδρυσης ...\tMore\nΜπάσκετ-Πρόγραμμα ακαδημίας αγοριών & κοριτσιών 15 & 16 Φεβρουαρίου 2020


Αστυνομικοί… σε ρόλο κλητήρα- : Για δραματική κατάσταση κάνει λόγο στην «Γ» ο πρόεδρος των Αστυνομικών Υπαλλήλων Χ. Τσίτσικας ~ BORDERNEWS.GR\nΚατακλύζονται τα Αστυνομικά Τμήματα της Πάτρας από εκατοντάδες δικόγραφα που καλούνται να επιδώσουν στους πολίτες\n«Βροχή» από δικόγραφα κατακλύζουν τα Αστυνομικά Τμήματα της Πάτρας το τελευταίο διάστημα με τους αστυνομικούς να αναλαμβάνουν χρέη… κλητήρα!\nΤα παραπάνω καταγγέλλει στην «Γ» ο πρόεδρος της Ένωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων Ν. Αχαΐας Χάρης Τσίτσικας, ο οποίος τονίζει πως οι αστυνομικοί αντί να περιπολούν τις γειτονιές αναγκάζονται να μοιράζουν δικόγραφα στους πολίτες.\n«Η κατάσταση είναι δραματική. Τα Αστυνομικά Τμήματα της Πάτρας το τελευταίο διάστημα, μετά τη συνταξιοδότηση δέκα δικαστικών επιμελητών κατακλύζονται από δικόγραφα. Οι αριθμοί των δικογράφων καταδεικνύουν το μέγεθος του προβλήματος. Τα Αστυνομικά Τμήμα αδυνατούν να βγάλουν περιπολίες υπό αυτές τις συνθήκες» αναφέρει ο κ. Τσίτσικας, παρουσιάζοντας τα παρακάτω αποκαλυπτικά στοιχεία.\nΤον Δεκέμβριο του 2021 το Α’ Αστυνομικό Τμήμα της Πάτρας είχε λάβει 600 δικόγραφα, τον Ιανουάριο του 2022 ήδη έχει ξεπεράσει τα 900, ενώ ετησίως ο αριθμός των δικογράφων ανέρχεται στα 8.500.\nΤο Β΄ Αστυνομικό Τμήμα της Πάτρας την τελευταία εβδομάδα έχει παραλάβει 400 δικόγραφα, αύξηση της τάξεως 300% σε σχέση τον αριθμό που παραλάμβανε.\nΤο Γ’ Αστυνομικό Τμήμα της Πάτρας τον Δεκέμβριο έχει λάβει 966 δικόγραφα ενώ ετησίως ο αριθμός ανέρχεται σε 13.000.\n«ΝΑ ΑΠΟΣΤΕΛΛΟΝΤΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ»\n«Εμείς ζητάμε να επιταχυνθεί η διαδικασία ώστε να αποστέλλονται ηλεκτρονικά μέσω email και όχι να χρειάζεται να γίνεται επίδοση από τους αστυνομικούς, ή να γίνει επαναπρόσληψη κλητήρων ή με της κινητικότητας να εξασφαλιστεί λύση διότι οι αστυνομικοί θα πρέπει να απεμπλακούν από αυτό το έργο», προσθέτει.\nΥπογραμμίζει, δε πως παρά τις προσπάθειες που κάνουν οι διοικήσεις των Αστυνομικών Τμημάτων της Πάτρας, εφαρμόζοντας τις οδηγίες της τοπικής ηγεσίας, να βγάλουν περιπολίες των αστυνομικών με στόχο την πρόληψη και την πάταξη της εγκληματικότητας, αυτό καθίσταται πολλές φορές μη εφικτό.\n«ΑΠΟΔΥΝΑΜΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΜΕΣΗΣ ΔΡΑΣΗΣ»\n«Εκτός αυτών, παρατηρείται και αποδυνάμωση της Άμεσης Δράσης, η οποία αναγκάζει να βγάζει ένα περιπολικό για να καλύψει τις ανάγκες αστυνόμευσης της πόλης, αλλά και της Ομάδας ΔΙ.ΑΣ., δεδομένου ότι μετά την συνταξιοδότηση 40 συναδέλφων, υπάρχει πρόβλημα υποστελέχωσης», καταλήγει ο κ. Τσίτσικας, καλώντας τους αρμοδίους να δρομολογήσουν λύσεις.\nPosted in: Αστυνομία,Πάρεργα,Πάτρα,Συνδικαλισμός Σ.Α.


Ψεύδη τα περί ΟΚΑΝΑ σύμφωνα με τη Μαλλιώρη\n21.12.2013 - 08:51\nΕπεισοδιακή ήταν η χθεσινή συνέντευξη της τέως πρόεδρου του ΟΚΑΝΑ, καθώς τελικά, απάντησε τελικά στις ερωτήσεις των δημοσιογράφων , στον πεζοδρόμιο της οδού Αβέρωφ, έξω από τα κεντρικά γραφεία του Οργανισμού στην Αθήνα\nΟ αντιπρόεδρος του Οργανισμού απαγόρευσε στην παραιτηθείσα πρόεδρο να δώσει τη συνέντευξη στο αμφιθέατρο του κτιρίου. Η Μένη Μαλλιώρη σχολίασε: «Τέτοια συμπεριφορά δεν την έχω υποστεί ούτε στη χούντα. Κάποιοι επιθυμούν να σιωπήσω».\nΧαραχτήρισε στη συνέχεια «ψεύδη και ανακριβή και επιλεκτική πληροφόρηση» τις κατηγορίες εναντίον της και προέτρεψε τον γενικό επιθεωρητή Δημοσίας Διοίκησης, Λέανδρο Ρακιντζή, να τη διαψεύσει, εάν τα όσα αναφέρει ο ίδιος για τον ΟΚΑΝΑ, δηλαδή ότι οι αυξήσεις μισθών κατά 182% στον Οργανισμό, αφορούν χρονικό διάστημα μετά το 2009. Επίσης, είπε ότι το προσωπικό του ΟΚΑΝΑ έχει υπαχθεί κανονικά στο ενιαίο μισθολόγιο του Δημοσίου, και έχει υποστεί και τις τρεις μειώσεις μισθών, σύμφωνα με τους σχετικούς νόμους.\nΣτις καταγγελίες σχετικά με τη διαχείριση των οικονομικών του ΟΚΑΝΑ αναφέρθηκε και ο υπουργός Υγείας Άδωνις Γεωργιάδης λέγοντας: «Δεν είμαι δικαστής. Είμαι υπουργός. Έχουν γίνει κάποιες συγκεκριμένες καταγγελίες από την πλευρά της κ. υφυπουργού, η οποία έχει την αρμοδιότητα και την οποία περιβάλλω με απεριόριστη εμπιστοσύνη, οι οποίες έχουν πάει στα αρμόδια όργανα. Η παραίτηση της κ. Μαλλιώρη έγινε αποδεκτή, διότι υπό τις παρούσες συνθήκες δεν μπορεί να συνεχιστεί αυτή η ιστορία».


Ξεμπλόκαραν 190 Επενδύσεις του Προγράμματος για την ενίσχυση μικρομεσαίων επιχειρήσεων στους τομείς της μεταποίησης, του τουρισμού και του εμπορίου – υπηρεσιών. - Καφενείο Μεγαλόπολης\nΑρχική ΑΡΘΡΑ Ξεμπλόκαραν 190 Επενδύσεις του Προγράμματος για την ενίσχυση μικρομεσαίων επιχειρήσεων στους τομείς...\nΞεμπλόκαραν 190 Επενδύσεις του Προγράμματος για την ενίσχυση μικρομεσαίων επιχειρήσεων στους τομείς της μεταποίησης, του τουρισμού και του εμπορίου – υπηρεσιών.\nΠροηγούμενο άρθρο«Στά ἴχνη τῆς ἁγίας Αἰκατερίνης πρός τό Σινᾶ τῶν ἀρετῶν»\nΕπόμενο άρθροΔενδροφύτευση στο Μαίναλο την Κυριακή 7 Δεκεμβρίου – Σημείο συνάντησης τα Λυκόχια