περί ασύλου | ο δείμος του πολίτη\nΤα τελευταία περιστατικά στη Νομική, έφεραν στο προσκήνιο, περισσότερο από κάθε τι άλλο, το ζήτημα του ακαδημαϊκού ασύλου. Βιώσαμε μια ενορχηστρωμένη επίθεση από ΜΜΕ και πολιτικά κόμματα κατά του ασύλου. Ακόμα και προοδευτικοί πολίτες έφτασαν στο σημείο να ζητούν την κατάργησή του. Δεν τους κατηγορώ. Η επίθεση είναι τόσο καλά οργανωμένη. Καιρός είναι όμως να πούμε και μερικές αλήθειες:\nΤα ακαδημαϊκό άσυλο θεσμοθετείται από το Γερμανό αυτοκράτορα Μπαρμπαρόσα. Η μέσα καινοφανής αυτή ελευθερία προς τα πανεπιστημιακά ιδρύματα της Ιταλίας είχε στόχο τον πολιτικό προσεταιρισμό τους. Σύντομα η ρηξικέλευθη ιδέα μεταφέρθηκε σε όλη την Ευρώπη και αργότερα σε όλο τον κόσμο.\nλαϊκίστικο, αλλά αγανακτησμένο\nΤο άσυλο, λοιπόν, δεν είναι ελληνική πρωτοτυπία. Σε κανένα δημοκρατικό κράτος οι αστυνομικές δυνάμεις δεν εισέρχονται στο campus χωρίς πρυτανική άδεια. Βέβαια, στα δυτικά πανεπιστήμια και σέβονται τους ένστολους γενικά και πολλά ιδρύματα (κυρίως στις ΗΠΑ) διαθέτουν ιδιωτική φύλαξη, αλλά άοπλη. Ας σημειώσουμε όμως ότι εκεί το -προοδευτικό- αντιεξουσιαστικό κίνημα και οι -συντηρητικοί- λαϊκισμοί της βίας δεν έχουν τόση ένταση. Έτσι, σαφώς και η ακαδημαϊκή ειρήνη είναι σχεδόν δεδομένη. Σπάνια γίνεται χρήση του ασύλου από πολιτικά περιθωριακές ομάδες. Και τούτο, διότι ξέρουν ότι πολύ εύκολα το άσυλο αίρεται.\nΤο ελληνικό πρόβλημα έγκειται στο φόβο των πολιτικών δυνάμεων του τόπου, των εισαγγελέων και των πρυτανικών αρχών. Τόσο οι αρμόδιοι Υπουργοί όσο και οι εισαγγελείς φοβούνται να κάνουν χρήση του νόμου και να παρέμβουν -χωρίς πρυτανική άδεια- όποτε τελούνται αυτόφωρα αδικήματα και κακουργήματα.\nΟ νόμος, όπως και χιλιάδες άλλοι, είναι πλήρης και απλά δεν εφαρμόζεται. Βέβαια, ο λαϊκισμός τόσο των πολιτικών όσο και των δημοσιογράφων μας πληροφορεί μόνο για την επιφάνεια και τον εντυπωσιασμό. Και το άσυλο εγείρει μεγάλες κουβέντες και τηλεοπτικούς καβγάδες…\nΕμπνευστής ή προφήτης ο Τζ. Όργουελ;\nΔεν είμαι από εκείνους που βλέπουν συνωμοσίες κατά του ασύλου. Μάλλον το θέμα έχει μεγαλύτερες διαστάσεις. Βλέπω όμως μια ευκαιριακή κι επιφανειακή αντιμετώπιση στο όνομα της ασφάλειας και της κοινωνικής ειρήνης. Σας θυμίζει τίποτα αυτό; Το ίδιο έγινε με τις κάμερες παρακολούθησης, το ίδιο με τη συκοφάντηση κάθε κινητοποίησης -δίκαιης και άδικης. Το ίδιο βλέπουμε με την ανύψωση φραχτών για μετανάστες.\nΣτην παράλογη σκηνή του νεοφιλελευθερισμού πρωταγωνιστεί η περιστολή των ελευθεριών. Το άσυλο αποτελεί ένα ακόμα βήμα. Ήδη προηγήθηκε ο έλεγχος των πληροφοριών, η αποσιώπηση της κοινής γνώμης μέσα από την κατασυκοφάντηση διαδικτύου και της διεκδίκησης. Το ακαδημαϊκό άσυλο προστατεύει την ελευθερία έκφρασης κι έρευνας.\nΔε θεσμοθετήθηκε ούτε για τη διεξαγωγή των μαθημάτων (ο όρος αυτός υποβιβάζει την ίδια την τριτοβάθμια εκπαίδευση γιατί εξομοιώνει την πανεπιστημιακή μελέτη με τη σχολική διαδικασία) ούτε τη βία. Πανεπιστήμιο δεν είναι τα μαθήματα, όπως λαϊκίστικα τονίζουν κάθε τόσο γνωστοί παχυλοπληρωμένοι δημοσιογράφοι "χτυπώντας" στο συναίσθημα γονέων κι ατομιστών.\nΤο άσυλο είναι ισχυρότερη πολιτική ελευθερία κι από την ελευθεροτυπία, γιατί δεν πληροφορεί απλά αλλά γεννά κρίσεις.\nΑς σημειώσουμε και τούτο ως απάντηση στα μετανεωτερικά κι ακροδεξιά ερωτήματα του τύπου η κοινωνία μας είναι δημοκρατική, δεν απειλείται καμία ελευθερία (κούνια που σας κούναγε). Το ίδιο έλεγαν και οι σοσιαλδημοκράτες στο μεσοπόλεμο (ευτυχώς για την Ιστορία οι Ισπανοί δεν τους άκουγαν) ή μετά το Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο ή στη Belle Époque. Κι όμως οι ελευθερίες μας χάνονται. Και οι ελευθερίες δεν είναι βάρβαροι για να αναρωτιόμαστε…\n Το ζήτημα θέτει με έξοχο τρόπο και πολύ αναλυτικά ο Ουμπέρτο Έκο στο έργο του Μπαουντονέρα.\n Άραγε τι να έλεγε σήμερα ο Albert Camu;\n Όταν τουλάχιστον λειτουργεί σωστά η τριτοβάθμια έρευνα, μελέτη και διάδοση γνώσεων. Αλλά αυτό είναι ένα άλλο θέμα που σίγουρα δεν οδηγεί με τίποτα στο συμπέρασμα ότι σε ένα κακό εκπαιδευτικά πανεπιστήμιο πρέπει να καταργηθεί το ακαδημαϊκό άσυλο.\nκατηγορίες πολιτικές σκέψεις\n40 έκριναν :\nΞέρεις δείμε, πανεπιστήμιο δεν έχω πάει, πολλές φορές όμως το επισκέφθηκα λόγω της δουλειάς μου. Η εντύπωσή μου ήταν (και είναι) οτι δεν το σέβονται ούτε οι ίδιοι οι φοιτητές του αν κρίνει κανείς από τις προσόψεις και το εσωτερικό των κτηρίων. Ανάμεσα στο πλήθος (η μια πάνω στην άλλη) των παραταξιακών αφισών, ευδιάκριτα είναι τα συνθήματα με μαρκαδόρους ή μπογιές με άσχετο περιεχόμενο ή και υβριστικά για διάφορους καθηγητές. Το πανεπιστημιακό άσυλο υφίσταται απ' όσο ξέρω για να προασπίζει την ελεύθερη διακίνηση ιδεών και την προστασία της έρευνας. Τώρα (αφήνω τους μετανάστες) το επικαλούνται όσοι καταφεύγουν στους χώρους του είτε μετά από συγκρούσεις με την αστυνομία, είτε για να κάνουν με ασφάλεια τη δουλειά τους. Ελεύθερο πανεπιστήμιο, απ' όλους όμως!\n28/1/11, 2:19 μ.μ.\nΤο πρόβλημα δημιουργείτε δείμε μου, όταν τα Περί Ασύλου και Πανεπιστημιακού χώρου γίνονται αντικείμενο εκμετάλλευσης από κόμματα και πολιτικούς.\nΌταν μερικοί στενόμυαλοι προκειμένου να έχουν πολιτικά οφέλη φλερτάρουν με την παρανομία και το επίσημο κράτος τους ανέχεται.\nΕκεί βλέπω εγώ την υποκρισία του όλου συστήματος για το πραγματικό πρόβλημα του Ασύλου. Μην πέφτουμε θύματα εξτριμισμού είτε αυτή αφορά την αριστερά χείραν είτε την δεξιά - το ίδιο συμπέρασμα βγάζουμε.\n28/1/11, 2:20 μ.μ.\nΠροφανώς πρόβλημα διακίνησης ιδεών δεν υφίσταται στις μέρες μας οπότε το άσυλο το μόνο που προσφέρει είναι στην ασυδοσία ανεξέλεκτων ομάδων που το έχουν σαν καταφύγιο.\nΗ απλουστευτική σκέψη που κάνεις πως :\nΤο ίδιο έλεγαν και οι σοσιαλδημοκράτες στο μεσοπόλεμο..\nσημάινει πως αν υπήρχε τότε εκεί το ασυλο ο Χίτλερ δεν θα αποκτούσε τον έλεγχο στα πανεπιστήμια; :))\nΗ Τυνησία και η Αίγυπτος μας έδειξαν πως χωρίς άσυλο η εξέγερση του λαού έγινε μέσω του μεγαλύτερου ασύλου ιδεών που υπάρχει σήμερα :του ιντερνετ!\nΟι ιδέες πλέον δεν έχουν ανάγκη ασύλου, άρκετά πια με αυτή την μυθολογία που το μόνο που προσφέρει είναι τη δυνατότητα σε δυναμικά γκρουπούσκουλα να επιβάλλουν την αυθαιρεσία τους στην πλειοψηφία που δεν αντιδρά εύκολα.\n28/1/11, 4:17 μ.μ.\nΠρώτα απ' όλα θέλω να σου πω ότι βλέποντας στην αρχική σου σελίδα το βρόγχο και μη μπορώντας να διαβάσω τη λεζάντα λόγω μεγέθους, κάπως μου ήρθε...\nΓια το πανεπιστημιακό άσυλο θα συμφωνήσω με τη γνώμη του thinks, ότι είναι άσυλο για τις ιδέες και την εξέλιξή τους, όχι άσυλο για ταραχές κι έκτροπα.\n28/1/11, 5:33 μ.μ.\nΌχι ένα αλλά πολλά άσυλα μαζί θα χρειαστούμε(εμείς ίσως όχι αλλά οι νεότερες γενιές σίγουρα) στον καιρό που βαδίζουμε. Δεν μπορώ να αντιληφθώ από που απορρέει η "σιγουριά" ότι δεν θα δούμε ΚΑΙ στην χώρα μας οτιδήποτε συμβαίνει στις υπόλοιπες αναπτυσσόμενες («τριτοκοσμικές» εν πολλοίς )οικονομίες Εξάλλου η διατήρηση του ασύλου σηματοδοτεί και τα όρια της εξουσίας. Σαφώς και δεν είναι το άσυλο που περιορίζει την άσκηση της κρατικής βίας αλλά η αίρεση του είναι ικανή να δημιουργήσει τα απαραίτητα και αναγκαία αντανακλαστικά σε μια κοινωνία που βρίσκεται εδώ και χρόνια σε βαθύ λήθαργο. Στην απευκταία όμως περίπτωση που δεν τα ενεργοποιήσει τότε ….\n28/1/11, 6:34 μ.μ.\nΆθλιε, κι εμένα πολλά δε μου αρέσουν. Αν και πρέπει να πω ότι τα παραταξιακά θρανία με κεντρίζουν και μου αρέσουν, αλλά όχι η μισαλλόδοξη στάση τους κι ο καριερισμός συχνά μέσα σε συνελεύσεις κι αίθουσες. Συμφωνούμε απολύτως.\nΤο δε πανεπιστήμιο πρέπει να είναι ελεύθερο από όποιον ή ό,τι εμποδίζει την ελεύθερη έρευνα και διακίνηση ιδεών (αν κι οι μετανάστες εν τοιαύτη περιπτώσει δεν εμπόδιζαν τίποτα, αλλά ήταν μια καλή ρατσιστική αφορμή για τα ΜΜΕ).\nΤαχυδρόμε, συμφωνούμε απολύτως. Γίνεται μία μοναδική εκμετάλλευση του θέματος σε επίπεδο πολιτικής υποκουλτούρας (ακραίας μισαλλοδοξίας και λαϊκισμού).\nΑθεόφοβε, είσαι βέβαιος ότι διακινούνται οι ιδέας μας ελεύθερα; Δηλαδή στην τηλεόραση (μάλιστα σε προκαλώ να σκεφτείς όλα συλλήβδην τα κανάλια και να βγάλεις την αναλογία των σχετικών εκπομπών) ακούγονται όλες οι απόψεις; Στο πανεπιστήμιο ακούγονται όλες οι απόψεις; Και είσαι βέβαιος ότι θα ακούγονται και σε 20 χρόνια; Γιατί σε άλλες χώρες το άσυλο τηρείται ακόμα και δεν καταργήθηκε;\nΝα ρωτήσω προβοκατόρικα: Η αρχή -που πηγάζει από την ευρύτερη κοινωνική ηθική- περί σεβασμού της ανθρώπινης ζωής, οδήγησε στην -αυτονόητη- απαγόρευση της ανθρωποκτονίας. Αφού όλοι σεβόμαστε αυτή την αρχή γιατί διατηρούμε το νόμο;\n28/1/11, 7:48 μ.μ.\nΤελευταίε, (γιατί δεν τη διάβασες;) ποιος διαφωνεί σε τούτο; Το ζήτημα είναι ότι πάνω σε αυτή την αρχή, προτείνεται η κατάργησή του. Δε σκέφτομαι πολλά περισσότερο από τη φοβία του Όργουελ: θα σταματήσουμε στο τέλος να σκεφτόμαστε.\nΚαπετάνιε, συμφωνούμε όσο λίγες φορές (...κάποιος είναι μάλλον άρρωστος). Ήδη αρχίσαμε να χάνουμε ελευθερίες μέχρι χτες αυτονόητες. Μέχρι πότε;\n28/1/11, 7:52 μ.μ.\nΠάντως αν περίμενα να έρθουν γεγονότα σύντομα, και ήξερα ότι το να καταργήσω το άσυλο μόνο για να μην το έχουνε δίπορτο τα Εξάρχεια θα έφερνε αγανάκτηση, θα ευχόμουνα να βρεθεί κάποιο άσχετο πρόσχημα, να καταργήσω το άσυλο, και να μην έχουν να λένε εκείνοι τους οποίους πραγματικά φοβάμαι ότι το κατάργησα για να μην το έχουν αυτοί.\nΗ κατάργηση του ασύλου είναι πιστεύω από τους σημαντικότερους δείκτες της καθοδικής πορείας που ακολουθεί η κοινωνία μας.\n28/1/11, 8:06 μ.μ.\nThinks, έτσι όπως έθεσες το θέμα "έγραψες":ο διάλογος για κατάργηση του ασύλου είναι από τους σημαντικότερους δείκτες της καθοδικής πορείας που ακολουθεί η κοινωνία μας.\n28/1/11, 8:11 μ.μ.\nΔήμο, συγγνώμη, δεν είμαι σίγουρος ότι καταλαβαίνω ακριβώς τι εννοείς στην απάντησή σου...\n28/1/11, 8:16 μ.μ.\nΤα πανεπιστημιακό άσυλο αποτελεί βασικό συστατικό σε μια δημοκρατική κοινωνία και είναι εξελικτικός θεσμός απέναντι σε συντηρητικές ιδέες και αντιλήψεις στις κρατικές δυσκαμψίες και στα εκάστοτε κέντρα εξουσίας (που υπάρχουν ακόμη και στην καλύτερη μορφή μιας δημοκρατικής κοινωνίας.)\nΣυγρόνως, όμως, καμμία ανοχή, μηδενική ανοχή σε όσους επιδιώκουν, αυτάρεσκα, με "άλλα" κριτήρια την οικειοποίησή του και αυτοαναγορεύονται σε μοναδικούς υπερασπιστές της ελευθερίας και της δημοκρατίας...\n( κάτι που δυστυχώς δεν συμβαίνει τα τελευταία χρόνια που επικρατούσε κλίμα εκφοβισμού με άπειρες βίαιες πράξεις, π.χ. περίπτωση Πανούση, κομματοκρατίες γνωστές οικογενειοκρατίες.. )\nΑυτά τα δύο πάνε μαζί, βέβαια, άλλως..\nη δημοκρατία είναι το πιο δύσκολο πολίτευμα, άλλωστε,\nΠερί αυτού δεν μιλάμε; Για την ενίσχυση της δημοκρατίας, δηλαδή..\n28/1/11, 8:47 μ.μ.\nΝα απαντήσω μονολεκτικά: Συμφωνούμε απολύτως. Απλά ήθελα να οικειοποιηθώ τη φράση σου (αυτό που λέγαμε για λογοκλοπή :)\nΘενκιού! Ελεύθερα :-)\n28/1/11, 8:48 μ.μ.\nΔε διάβασα τη λεζάντα γιατί στην αρχική οθόνη φαίνεται μικρή κι όπως την κοίταξα από μακριά είπα πάει, τόσο ήταν...\nΟ Καπετάνιος καλά τα λέει.\n28/1/11, 8:52 μ.μ.\nκαλο σ/κ σενιορ! :)\n28/1/11, 8:59 μ.μ.\nΞέρεις, Τελευταίε, με τον καπετάνιο σπάνια συμφωνώ σε τέτοιο βαθμό. Έχουμε μεγάλη ιστορία σε ιστολογικές διαφωνίες. Έκανε ένα μεγάλο διάλειμμα και χάλασε λίγο, αλλά θα τον επαναφέρω στον ορθό δρόμο.\nΚαλό Σ/Κ, Ύποπτε.\n28/1/11, 9:17 μ.μ.\nΌπως & στο βουλευτικό άσυλο γίνονται υπερβολές, έχουμε και στο παν/κό νομίζω.\nΕπισης, γιατι ο διάλογος για το ασυλο είναι δείκτης καθοδικής πορείας;\n28/1/11, 9:35 μ.μ.\nCaesar, συμφωνούμε στο πρώτο. δεν είναι δείκτης ο διάλογος, αλλά ο διάλογος για την κατάργησή του. Για να τα συζητάμε σημαίνει πολύ απλά ότι κάποιοι την επιδιώκουν. Κι εκεί εστιάζεται το πρόβλημα.\n28/1/11, 10:10 μ.μ.\nΒασικά θα συμφωνήσω με τον Σπίθα. Όσον αφορά κάποιες διαφωνίες με το κείμενο, μην τις κοπυπαστάρω κι εδώ γιατί θα σε κουράσω. Πάντως να προσθέσω ότι στα ξένα πανεπιστήμια όλοι οι φορέίς σέβονται τα πανεπιστήμια, κάτι που εδώ δεν συμβαίνει, μιας και ο καθένας τα θεωρεί τσιφλίκι τους.\nΚαι όχι μόνο αυτά βέβαια...\n28/1/11, 11:01 μ.μ.\nΜόνο, Hades, που αυτές οι διαφωνίες είναι δευτερεύουσες. Ωστόσο, η απουσία σεβασμού στο πανεπιστήμιο και τον κοινωνικό του ρόλο, δε σημαίνει ότι θα φτάσουμε στο σημείο να καταργήσουμε τις διατάξεις βασικές ελευθεριών.\n28/1/11, 11:19 μ.μ.\nΜα δε νομίζω να ζήτησε κανείς κατάργηση ελευθεριών, και φυσικά δεν αναφέρομαι σε όσους εκ των προτέρων είναι γνωστό ότι πάντα ζητάνε τέτοια πράγματα. Όπως όμως είμαστε υποχρεωμένοι να διαφυλάττουμε τις ελευθερίες, έτσι είμαστε εξίσου υποχρεωμένοι και να σεβόμαστε και όσα βρίσκονται πίσω από τις ελευθερίες.\nΓενικά, το μεγάλο θέμα μας ως κοινωνία, ως σύνολο, ξέρεις ποιο είναι; Ότι τα θέλουμε όλα κατά το δοκούν. Όπως μας καπνίσει, όπως μας γουστάρει. Και βάσει αυτού λαμβάνουμε και θέση κάθε φορά. Ούτε γνώσεις χρειαζόμαστε, ούτε καν κοινή λογική σε αρκετές φορές. Και το απάνθισμα που θα προκύψει, το ονομάζουμε εμπεριστατωμένη άποψη. Καλά κρασιά...\n29/1/11, 11:21 π.μ.\nHades, δε διαφώνησα με κάτι που είπες. Και τώρα συμφωνούμε. Όλοι μας έχουμε υποχρέωση να διαφυλάττουμε το άσυλο και να προστατεύουμε κάθε άσυλο και κάθε ελευθερία.\nΤο πρόβλημα είναι ότι κινούμαστε στην επιφάνεια. Δεν κοιτάμε, δε μας αφήνουν να κοιτάξουμε, τα ουσιώδη. Παρασυρόμαστε από τη δημοσιογραφική επιπολαιότητα, το λαϊκισμό και το εμπόριο της πληροφορίας.\n29/1/11, 12:41 μ.μ.\nΤο άσυλο είναι το πρόβλημα τώρα ή τα μυαλά και οι πρακτικές κάποιων?\nΓια μένα το άσυλο εχει απωλέσει την πρωταρχική του σημασία.\nΔεν με πειράζει να διατηρηθεί αλλά ούτε και να καταργηθεί υπο όρους.\nΣκέφτομαι, "εδώ καράβια χάνονται...." και εμεις κουβεντιάζουμε για το "άσυλο".\n29/1/11, 1:41 μ.μ.\nΤάκη, για κάποιους στόχος είναι ο περιορισμός των ελευθεριών. Με το επιχείρημα ότι απειλούνται μόνο όσοι διαπράττουν αδικήματα (όπως τότε με τις κάμερες) έχουν βαλθεί να τις κόψουν όλες.\nΜε το τελικό σου σχόλιο συμφωνώ απολύτως. Ωστόσο, η κατάργηση του ασύλου αποτελεί μία άλλη μορφή της ίδιας επίθεσης. Ήταν αρχικά ορισμένα εργασιακά, αργότερα οικονομικά σε λίγο η ελευθερία έκφρασης. Ήδη έχει προχωρήσει τόσο η λογοκρισία στα ΜΜΕ (ιδιωτικά και κρατικά)\n29/1/11, 1:58 μ.μ.\nΕΝΑ ΣΧΕΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΥ, ΠΙΣΤΕΥΩ ΕΧΕΙ ΑΡΚΕΤΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΚΑΙ ΓΙΑ ΣΦΑΙΡΙΚΟΤΕΡΗ ΑΠΟΨΗ ΚΑΙ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΑΣΥΛΟΥ ΣΑΝ ΕΝΝΟΙΑ ΚΑΙ ΣΑΝ ΛΑΙΚΗ ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ :\n29/1/11, 7:20 μ.μ.\nΘα ήθελα να έκουγα μια συγκεκριμένη-χειροπιαστή υπηρεσία που προσφέρει το "άσυλο" με τη σημερινή του μορφή.\nΓιατί εκτός από μια "ιδεολογικοποιημένη αυθαιρεσία και παρανομία" δεν έχουμε δει κάτι θετικό.\n29/1/11, 8:09 μ.μ.\nΠέρα από την ελευθερία διακίνησης ιδεών και έρευνας, Άσκαρ; Ας αναρωτηθούμε τότε τι προσφέρει ο νόμος για την ανθρωποκτονία ή την ελευθεροτυπία. Θεωρείς ότι δεν είμαστε αρκετά δημοκρατικό πολίτευμα ώστε να είναι αυτονόητα;\n29/1/11, 9:39 μ.μ.\nΠολύ ενδιαφέρον το κείμενο!\nΘέλω να σταθώ, όμως, σε κάτι άλλο: Το άσυλο εκτός από την ελεύθερη διακίνηση των ιδεών διασφαλίζει και την έρευνα. Την έρευνα που τόσα χρόνια μιλώντας για την παιδεία (οι κατά καιρούς κυβερνήσεις) ξεχνούν να θίξουν. Για ποια έρευνα μιλάμε στο ελληνικό πανεπιστήμιο με την υποχρηματοδότηση που υφίσταται? Αναφερόμαστε στην έρευνα που κάνουν οι εταιρίες σε σχολές θετικών επιστημών και πολυτεχνικές σχολές? Έρευνα που νοικιάζει μηχανήματα στα πανεπιστήμια και διορίζει καθηγητές? Μια έρευνα που αγοράζει Porsche και σπίτια και αναβαθμίζει λέκτορες σε αναπληρωτές χωρίς να έχουν το παραμικρό διδακτικό έργο?\n29/1/11, 11:53 μ.μ.\nΓιατί σε άλλες χώρες το άσυλο τηρείται ακόμα και δεν καταργήθηκε;\nΣε ποιές χώρες ξέρεις εσυ να υπάρχει τέτοιος νόμος;\nΗ αρχή -που πηγάζει από την ευρύτερη κοινωνική ηθική- περί σεβασμού της ανθρώπινης ζωής, οδήγησε στην -αυτονόητη- απαγόρευση της ανθρωποκτονίας. Αφού όλοι σεβόμαστε αυτή την αρχή γιατί διατηρούμε το νόμο;\nΠροφανώς εννοείς ότι δεν εκτελούνται καταδίκες σε θάνατο.\nΚατ΄αρχάς δεν ξέρω αν έχει καταργηθεί ή όχι αλλά αν δεν έχει δεν θα είχα αντίρρηση αντίστοιχα να διατηρηθεί ο νόμος για το άσυλο και όποτε γίνονται παρανομίες η πολιτεία να επεμβαίνει χωρίς τις γνωστές παλινωδίες για το ποίος θα είναι υπεύθυνος για την επέμβαση.\nΚαι να σκεφτείς ότι η γενιά μου, και εγώ προσωπικά, αγωνιστήκαμε για το ασυλο αλλά ποτέ δεν έιχαμε φανταστεί ότι θα καταντήσει σε αυτή την αθλιότητα.\n30/1/11, 12:04 π.μ.\nSnoopy, καλώς ήρθες. Σαφώς και δε θα διαφωνήσω για το ζήτημα της έρευνας. Σίγουρα υπάρχουν αξιόλογες προσφορές στη χώρο της επιστήμης από Έλληνες ακαδημαϊκούς, αλλά έντονο είναι και το φαινόμενο της απάτης/λογοκλοπής/νεποτισμού. Μία πρόταση για το φαινόμενο έκανα σε άλλο, πιο λογοτενχικό, ύφος κι εδώ.\nΑθεόφοβε, τόσο στη Γαλλία όσο και στη Γερμανία υπάρχουν νόμοι για το άσυλο Σουηδία, Δανία, Ιταλία, Ισπανία, Πορτογαλία, ΗΠΑ κλπ. Απλά εκεί δε χρειάζεται να γίνονται τόσες αναφορές. Βασικά για την ανθρωποκτονία, αυτό που έγραψα εννοούσα. Υπάρχει ένα ολόκληρο πλέγμα απαγορεύσεων, ποινών και προϋποθέσεων. Γιατί τόσοι νόμοι επί ενός θέματος, όπου όλοι συμφωνούμε ηθικά & φιλοσοφικά; Ας καταργηθεί κι εκείνος. Ας καταργηθούν κι άλλοι νόμοι με τη βάση των οποίων συμφωνούμε (σεξουαλικά εγκλήματα, ελευθεροτυπία κλπ).\n30/1/11, 9:40 π.μ.\nΑς σημειώσω και τούτο: κάθε νόμος που αναφέρεται σε ατομικές και κοινωνικές ελευθερίες αποτελεί τη νομική διατύπωση μιας κοινωνικής αντίληψης. Αν σταματήσουμε τις νομικές αυτές διατυπώσεις, τότε χάνεται ένα μέρος του ίδιου του δικαιώματος. Η Φιλοσοφία του Δικαίου και η Ιστορία των Θεσμών θεωρούν αναγκαία προϋπόθεση για την επιβίωση ενός θεσμού τη νομική του διατύπωση. Αλλιώς σύντομα, ο θεσμός καταντά εσμός και σταδιακά χάνεται.\n30/1/11, 11:05 π.μ.\nΣαν μελη μιας θρησκευτικης και συντηρητικης κοινωνιας, δεν μπορειτε να φανταστειτε την ζωη σας χωρις ιερα και οσια. Σαν την εκκλησια με την αναγραφη του θρησκευματος στις ταυτοτητες. Αυτο που πρεπει να αναλογιστειτε ειναι οτι καθε εποχη εχει δικες της αξιες.\n31/1/11, 3:11 μ.μ.\nΕσύ, βέβαια, που είσαι δημοκράτης κι έχεις δημοκρατικές αξίες, κρύβεσαι στην ανωνυμία για να κρίνεις άτομα που τολμούν κι εκθέτουν απόψεις. Οποία δημοκρατικότητα και ηρωισμός να χαρακτηρίζονται φανατισμένοι άνθρωποι που μιλάνε επώνυμα...\n31/1/11, 6:55 μ.μ.\n@ δειμος του πολιτη\nμαλλον με παρεξηγησες, δεν κατηγορησα κανενα για φανατικο, προς θεου, ουτε η ανωνυμια επηρεαζει την σοβαροτητα ή οχι των αποψεων μου.\nΘα δωσω αλλο ενα παραδειγμα για να καταλαβεις τι εννοω. Παλια η μοιχεια θεωρουνταν πολυ σοβαρη πραξη και τιμωρουνταν απ`τον νομο. Σημερα εχει ξεπεραστει αυτο και δεν υπαρχει αντιστοιχος νομος. Ετσι πιστευω οτι σαν κοινωνια εχουμε εξασφαλισει την ελευθερη διακικηση ιδεων και δεν χρειαζομαστε ειδικο νομο για αυτο, ειναι αυτονοητο. Στο πανεπιστημιο πρεπει να συνεχισει να λειτουργει το ασυλο, αλλα οχι ποινικο ασυλο για ασχετους με το πανεπιστημιο και παρανομουντες.\nΚαι παλι συγγνωμη, αν στο πρωτο μου σχολιο δεν εκφραστικα σωστα και δημιουργησα λαθος εντυπωση.\n1/2/11, 11:23 π.μ.\nΑναιρώ το σχόλιό μου, ανώνυμε. ίσως εγώ δεν κατάλαβα το πνεύμα σου. Θυμίζεις το νόμο περί μοιχείας. Κι όμως υπάρχει ακόμα απαγόρευση της μοιχείας (έχει ενσωματωθεί στα αίτια διαζυγίου -δεν είμαι βέβαια νομικός). Θα μπορούσα να αντιτείνω το νόμο περί ανθρωποκτονιών ή το νόμο περί ελευθεροτυπίας. Αφού όλοι είμαστε ώριμοι ως κοινωνία γιατί διατηρούμε αυτούς τους δύο νόμους; Δεν υπάρχει ελευθερία έκφρασης ούτως ή άλλως; Προς τι η ύπαρξη του εν λόγω νόμου; Κι αφού όλοι κατακετραυνώνουμε και συμφωνούμε ηθικά κατά της ανθρωποκτονίας (του βιασμού κι ό,τι σχετικό θες), γιατί έχουμε την ανάγκη ενός νόμου;\nΟι νόμοι, αγαπητέ/αγαπητή, προστατεύουν από τις εξαιρέσεις, όχι από την ομαλότητα. Ο νόμος θυμίζει και τιμωρεί. Κι εδώ είναι το πρόβλημα: ότι δε γίνεται χρήση του υπάρχοντος νόμου ως μέσο παραδειγματισμού, ύπαρξης κοινωνικής ειρήνης, προστασίας πραγματικής του ασύλου. Είναι άλλη μία διακωμώδηση των ατομικών μας ελευθεριών που σιγά σιγά περιστέλλονται.\n1/2/11, 11:43 π.μ.\nΑς μην μιλησουμε για την φιλοσοφια των νομων, νομιζω δεν εχει νοημα για την συζητηση.\nΔυο σημεια που αναφερεις ειναι οτι δεν εφαρμοζεται σωστα ο νομος για το ασυλο και δευτερο οτι προσπαθουν να περιστειλουν τις ατομικες ελευθεριες μας.\nΠιστευω να συμφωνουμε οτι οι πανεπιστημιακοι ειναι υπευθυνοι για την σωστη ή μη εφαρμογη του.\nΤοτε εχουμε δυο επιλογες, ή οι πανεπιστημιακοι ειναι ανωριμοι και ανευθυνοι, οποτε πρεπει να παρουν "το παιχνιδι πισω απο το παιδι πριν χτυπησει" ή εχουν συννενοηθει με τους πολιτκους για πλημμελη εφαρμογη του ασυλου με σκοπο την περιστολη των ατομικων ελευθεριων.\nΒεβαια για να περιστειλλουν αυτες τις ελευθεριες σημαινει οτι μεχρι τωρα τις ειχαμε. Αυτο ομως δεν εμποδισε τους πολιτικους μας να μας χρεωσουν για 30 γενιες και βλεπουμε!\nΣυμφωνω με καποιους φιλους παραπανω που λενε οτι ολο αυτο ειναι ενα παιχνιδι συντεχνιακου συμφεροντος και τιποτα παραπανω. Εφτιαξαν το μαγαζακι τους με τα δικα μας λεφτα, των φορολογουμενων, και καλομαθανε στο ευκολο χρημα.\nΣυμφωνειςσ` αυτο; Και πως νομιζεις οτι μπορει πρακτικα να αντιμετωπισθει το θεμα;\n1/2/11, 3:12 μ.μ.\nΚαμία ατομική ελευθερία, ανώνυμε, που άπτεται της ελευθερίας λόγου δεν είναι συντεχνιακό ζήτημα. Το μαγαζάκι τους πρέπει να γκρεμιστεί, όπως το 82 γκρεμίστηκε ο απαρχαιωμένος και συντηρητικός θεσμός της έδρας. Η πλημμελής εφαρμογή δε γίνεται όμως από την πλευρά μόνο των ακαδημαϊκών, αλλά και από εκτελεστικά όργανα. Για΄τι δεν επεμβαίνει η αστυνομία όταν τελούνται κακουργήματα; Γιατί η εισαγγελία δε δίνει σχετική εντολή; Γιατί δεν έχουν εκπονηθεί ειδικά επιχειρησιακά εκτόνωσης κρίσεων;\n1/2/11, 4:56 μ.μ.\nΠολιτικό Κέντρο Θεσσαλονίκης είπε...\nΤι έδειξαν τα γεγονότα στη Νομική (1)\nΤα γεγονότα στη Νομική έδειξαν με τον πιο περίτρανο τρόπο ότι η Ελληνική κοινωνία έχει περιέλθει σε μια κατάσταση που, πολύ δύσκολα πλέον, μπορεί να προσλάβει κάποιο δημόσιο συμβάν στις πραγματικές του διαστάσεις.\nΌτι είναι επιρρεπής ανά πάσα στιγμή σε ακραίες τοποθετήσεις και υπερβολές.\nΌτι κυριαρχείται από διάφορες φοβίες και ανασφάλειες, οικονομικές κύρια, αλλά και εθνικές, πολιτικές, κοινωνικές και πολιτισμικές. Ότι το μεταναστευτικό αποτελεί μια κύρια πηγή ανησυχίας, ότι κατανοείται αποκλειστικά σαν θέμα ασφάλειας. Ότι κάθε άλλη διάστασή του, για την Ελληνική κοινωνία, είναι δευτερεύουσα κι ασήμαντη (και πολύ περισσότερο η ανθρωπιστική, που ορθά επικαλούνται στη δήλωσή τους, οι δύο γνωστές συγγραφείς).\nΒρισκόμαστε σε μια περίοδο συντηρητικής αναδίπλωσης. Το υπέδαφος έχει διαμορφωθεί.\nΔεν είναι το ενδιαφέρον για το άσυλο, που δήθεν παραβιάζονταν (που στη συγκεκριμένη περίπτωση δεν παρακωλύθηκε καμιά πανεπιστημιακή λειτουργία, ούτε έγιναν φθορές), όπως προφασίστηκαν τα μίντια, οι «προοδευτικοί» πανεπιστημιακοί και οι πολιτικοί διαφόρων αποχρώσεων. Αλλού πατούσαν. Στα υπαρκτά και αναπτυγμένα φοβικά αντανακλαστικά της Ελληνικής κοινωνίας, τα οποία φροντίζουν, κάθε φορά, να οργανώνουν και να προάγουν σε ένα παραπάνω επίπεδο, ως εμπορεύσιμο είδος προς πολιτική εκμετάλλευση.\nΤα φοβερά και τρομερά σενάρια για μεγάλης κλίμακας επεισόδια έδιναν και έπαιρναν. Μια απλή και ειρηνική εκδήλωση διαμαρτυρίας από 250 μετανάστες, που δεν έχουν στον ήλιο μοίρα, πήρε τη μορφή του κατεπείγοντος. Βρέθηκε ξαφνικά να κινδυνεύει η πολιτική γαλήνη του τόπου. Έπρεπε άμεσα να αντιμετωπισθεί. Με ολονύχτιες διαβουλεύσεις και τον μπαμπούλα των ΜΑΤ να απειλεί.\nΗ «λύση» της μεταφοράς σε άλλο κτήριο διακινείται στα κανάλια σαν επιτυχία. Μπορούν οι πολίτες της χώρας να κοιμούνται ήσυχοι. Εξουδετερώθηκε μια εσωτερική απειλή.\nΚαι με τους μετανάστες τι θα γίνει;\nΕκεί που βρίσκονται είναι ακίνδυνοι. Δεν θα ενδιαφερθεί γι αυτούς κανείς. Μόνο αν ξανα-υπάρξει πρόβλημα…. «ασφάλειας». Τότε μόνο θα επανέλθουν, οι πάσης φύσεως μηχανισμοί, του ανυπόληπτου πολιτικού συστήματος, και θα επιληφθούν του θέματος. Έως τότε δεν έχουν και πολλά ζητήματα να λύσουν με αυτούς.\nΜέσα στην γενική παράκρουση που προκάλεσαν τα γεγονότα επανήλθε και το θέμα του ασύλου με πιο ακραίες τοποθετήσεις αυτή τη φορά. Η Ν.Δ. ζήτησε την άρση του ασύλου και κατέθεσε (ή πρόκειται να καταθέσει) ανάλογη νομοθετική ρύθμιση στη βουλή. Και το επόμενο βήμα ποιο θα είναι; Η επανίδρυση του σπουδαστικού τμήματος της Ασφάλειας που θα ελέγχει τις πολιτικές δραστηριότητες στα πανεπιστήμια. Εκεί οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια η κατάργηση του ασύλου, στην εποχή της δικτατορίας και πριν από αυτήν. Πώς δηλ. οι άνθρωποι επανέφεραν την αγροφυλακή. Γιατί να μην επαναφέρουν και το σπουδαστικό της ασφάλειας. Έχουν κι αυτοί, σαν συντηρητικός χώρος, τις δικές τους εμμονές και κολλήματα.\nΗ έννοια του ασύλου είναι πολιτική. Μιλάμε για την ελεύθερη διακίνηση των πολιτικών ιδεών (όχι των επιστημονικών όπως συχνά αναφέρεται). Αυτή είναι η ιστορική σημασία του ασύλου στα Ελληνικά πανεπιστήμια. Οι συνθήκες που την επέβαλαν όντως έχουν αρθεί (χωρίς να γνωρίζει κανείς τι θα γίνει στο μέλλον). Και δεν είναι μόνο ιστορικοί και συμβολικοί οι λόγοι για τους οποίους πρέπει να διατηρηθεί το άσυλο.\n3/2/11, 1:25 μ.μ.\nΤι έδειξαν τα γεγονότα στη Νομική (2)\nΗ επίλυση των όποιων προβλημάτων στα πανεπιστήμια δεν μπορεί να γίνεται μέσω της καταστολής. Έχει πολιτισμική ιδιαιτερότητα ο χώρος. Η πανεπιστημιακή κοινότητα, στο σύνολό της, πρέπει να προάγει τις πολιτικές διαδικασίες επίλυσης των όποιων προβλημάτων, να προάγει τον πολιτικό πολιτισμό και να πρωτοστατεί στην εμπέδωση της δημοκρατικής νοοτροπίας που χρειάζεται όσο ποτέ η Ελληνική κοινωνία.\nΝα μην καταφεύγει στις εύκολες λύσεις. Να αγκαλιάζει τα προβλήματα της κοινωνίας (και ένα από αυτά είναι και το μεταναστευτικό) και όχι να διαχωρίζεται από αυτά. Ο τρόπος που συμπεριφέρθηκε στα τελευταίο γεγονότα, η αγωνία της να απαλλαγή από τους μετανάστες, να τους «επαναπροωθήσει» στην κοινωνία, φανερώνει το χάσμα που την χωρίζει από αυτήν.\nΤο Πανεπιστήμιο όμως, πάνω από όλα, είναι κοινωνικός θεσμός. Η σύνδεση του πανεπιστήμιου με την κοινωνία (όχι μόνο με την οικονομία και την παραγωγή) θα παραμένει πάντα το κύριο ζητούμενο.\nΟι λογικές περιχαράκωσης του πανεπιστήμιου στο επιστημονικό του έργο, η αποκοπή του από το πολιτικό και κοινωνικό γίγνεσθαι, συνιστούν σήμερα τη βάση παραπέρα ανάπτυξης των συντηρητικών του χαρακτηριστικών. Η ανακοπή αυτής της πορείας είναι πολύ δύσκολη. Έχει πολλούς υποστηρικτές και εκτός πανεπιστημίου. Έχουν ανατραπεί οι συσχετισμοί. Αλλιώς δεν θα συνέβαιναν όσα συμβαίνουν.\nΠολιτικό Κέντρο Θεσσαλονίκης\n3/2/11, 1:26 μ.μ.\nΠολιτικό Κέντρο Θεσσαλονίκης, (καλώς ήρθες στην παρέα μας και να έρχεσαι τακτικότερα)\nΠραγματικά κάνεις ένα ολοκληρωμένο σχόλιο με τις εκ των υστέρων αποκαλύψεις, στη σωστή της βάση. Τα συντηρητικά και αντιδημοκρατικά ΜΜΕ εκμεταλλευόμενα τα ρατσιστικά και μισαλλόδοξα κοινωνικά σύνδρομα βρήκαν ευκαιρία και να αποπροσανατολίσουν και να επιτεθούν στο άσυλο (και εννοείται σε μετανάστες και κόμματα).\nΓια πολλούς λόγους (μεταξύ των οποίων οι δράσεις παρατάξεων -και της ΠΚΣ και των ΕΑΑΚ ακόμα-, ο συντεχνιασμός των καθηγητών και κακή διασυνδεσή τους με την επιχειρηματικότητα) έχουν θέσει τα πανεπιστήμια μακριά από την κοινωνία και της ανάγκες της.\nΓια παράδειγμα (το έθεσα κάποτε στο δοκίμιό μου για την άγνοια και τη μελέτη για την Τοπική Αυτοδιοίκηση) γιατί οι επιστήμονες δε βγαίνουν συχνότερα σε ημερίδες, ειδικά σεμινάρια κλπ;\n3/2/11, 1:51 μ.μ.


Υποχρεωτική διασύνδεση των αντλιών υγραερίου με τις ταμειακές μηχανές – RadioVera.gr – Βολιώτικη ελεύθερη ραδιοφωνία\nTα 2+1 «κανόνια» και οι θέσεις των ξενοδόχων Hλεκτρονικές πλατφόρμες και τουριστικό επιχειρείν. Mια υπόθεση που στη σύντομη διαδρομή της... read more\nΠρώτη καταχώρηση: Παρασκευή, 22 Δεκεμβρίου 2017, 02:44 Για τα καλά το έστρωσε στο Κριεκούκι το βράδυ της Πέμπτης, όπως άλλωστε... read more\nΤο 46% των νέων Σύρων προσφύγων στην Ελλάδα αναγκάστηκαν να διακόψουν τις σπουδές τους λόγω του πολέμου\nΠρώτη καταχώρηση: Πέμπτη, 2 Νοεμβρίου 2017, 00:33 Το 46% των νέων Σύρων προσφύγων που βρίσκονται στην Ελλάδα αναγκάστηκαν να διακόψουν... read more\nH offshore της Μαρέβα στα Paradise Papers\nΠρώτη καταχώρηση: Τετάρτη, 8 Νοεμβρίου 2017, 06:11 Αποκάλυψη «βόμβα» από τα αρχεία της Appleby αφού σύμφωνα με αυτά η Μαρέβα... read more\nΠακιστάν: Τρεις συνοριοφρουροί σκοτώθηκαν σε έκρηξη αυτοσχέδιας νάρκης κοντά στα σύνορα με το Αφγανιστάν\nΠρώτη καταχώρηση: Δευτέρα, 25 Δεκεμβρίου 2017, 05:37 Τρεις συνοριοφρουροί σκοτώθηκαν όταν εξερράγη αυτοσχέδια νάρκη την Κυριακή στο Βόρειο Ουαζιριστάν, μια... read more\nΠρώτη καταχώρηση: Πέμπτη, 18 Ιανουαρίου 2018, 16:51 Τα σημαντικότερα θέματα της επικαιρότητας παρουσιάζονται καθημερινά στο δελτίο ειδήσεων του zougla.gr. Παρακολουθήστε τα... read more\nΤην ανυπομονησία του να αγωνιστεί στο ΟΑΚΑ, μπροστά στο κοινό του Παναθηναϊκού, εξέφρασε μέσω βίντεο στα social media της... read more


Η Ελλάδα στο σινεμά: Αργώ (Καλαμαριά)\nΘέσεις 600. Έγινε σούπερ μάρκετ.\nΑναρτήθηκε από Orpheus στις 11:22 μ.μ.


Στον Εισαγγελέα η μήνυση Λαγού κατά Τατιάνας Στεφανίδου - Ελλάδα - Νέα Κρήτη\nΤώρα διαβάζετε: Στον Εισαγγελέα η μήνυση Λαγού κατά Τατιάνας Στεφανίδου\nΣτον Εισαγγελέα η μήνυση Λαγού κατά Τατιάνας Στεφανίδου\nΣτον εισαγγελέα θα σταλεί σήμερα, πιθανότατα μέχρι το μεσημέρι, η δικογραφία για τη μήνυση του βουλευτή της Χρυσής Αυγής Γιάννη Λαγού, κατά της τηλεπαρουσιάστριας Τατιάνας Στεφανίδου.\nΥπενθυμίζεται ότι ο Ι. Λαγός υπέβαλε μήνυση χτες το απόγευμα κατά της Τατιάνας Στεφανίδου για συκοφαντική δυσφήμηση δια του τύπου, με αφορμή τις αναφορές της παρουσιάστριας στην προχθεσινή εκπομπή της, για την εισβολή του ίδιου και ομάδας χρυσαυγιτών, προχθές σε σχολείο του Ικονίου Περάματος.\nΗ μήνυση υποβλήθηκε στο Αστυνομικό Τμήμα Αμαρουσίου. Η Τατιάνα Στεφανίδου αναζητήθηκε απο την Αστυνομία, αλλά δεν βρέθηκε προκειμένου να συλληφθεί στο πλαίσιο του αυτοφώρου, το οποίο έληξε στις 12 τα μεσάνυχτα.\nΚατόπιν αυτού, έπαψε η αναζήτηση απο πλευράς αστυνομίας και θα ενημερωθεί ο εισαγγελέας, ο οποίος θα αποφανθεί για τη συνέχεια.\nΝΔ: Κανείς δεν έχει το δικαίωμα περιορισμού και πολύ περισσότερο δίωξης της ελευθερίας του Τύπου\n«Κανείς δεν έχει το δικαίωμα περιορισμού και πολύ περισσότερο δίωξης της ελευθερίας του Τύπου» τονίζει σε ανακοίνωσή της η ΝΔ με αφορμή τη δίωξη της δημοσιογράφου Τατιάνας Στεφανίδου μετά από μήνυση του βουλευτή της Χρυσής Αυγής Γιάννη Λαγού.\n«Ο εκφοβισμός των εκπροσώπων των ΜΜΕ δεν πρόκειται να περάσει, πόσο μάλλον όταν προέρχεται από θρασύτατους υπόδικους εκφραστές της Χρυσής Αυγής. Πάγια θέση της Νέας Δημοκρατίας είναι ότι η ελευθεροτυπία και η πολυφωνία αποτελούν αδιαπραγμάτευτες αξίες σε κάθε κοινωνία που σέβεται τον εαυτό της» προσθέτει η Πειραιώς.


Νύχτες οργής στη Νάντη | Η Εφημερίδα των Συντακτών\n06.07.2018, 06:00 | Ετικέτες: Γαλλία, επεισόδια, δολοφονίες, αστυνομία\nΝύχτες οργής και μια λευκή πορεία στη μνήμη του Αμπουμπακάρ. Ο θάνατος ενός 22χρονου νεαρού από πυρά αστυνομικών κατά τη διάρκεια ελέγχου το βράδυ της Τρίτης στη Νάντη πυροδότησε βίαια επεισόδια και ξύπνησε μνήμες... Παρισίων σε αυτή την πόλη της Νοτιοδυτικής Γαλλίας.\nΠριν από 13 χρόνια, ο θάνατος δύο εφήβων από ηλεκτροπληξία στο πλαίσιο αστυνομικής καταδίωξης ξεσήκωσε πρωτοφανές κύμα οργής στα υποβαθμισμένα προάστια της γαλλικής πρωτεύουσας, τα οποία φλέγονταν για πολλές μέρες.\nΣήμερα, η κατάσταση δείχνει πιο ελεγχόμενη και η πολιτική ηγεσία λίγο πιο έξυπνη. Κανένας αρμόδιος δεν έχει βγει μέχρι στιγμής, όπως έκανε τότε ο Νικολά Σαρκοζί από τη θέση του υπουργού Εσωτερικών, να αποκαλέσει τους διαδηλωτές «αποβράσματα».\nΟι συγγενείς του νεκρού απηύθυναν έκκληση για ηρεμία μέσω του δικηγόρου τους. Ο δε πρωθυπουργός, Εντουάρ Φιλίπ, εξέφρασε «την πιο σθεναρή καταδίκη για αυτές τις ύποπτες ενέργειες και αυτή τη βία».\nΠαράλληλα όμως δήλωσε: «Θα είμαστε προφανώς απαιτητικοί προκειμένου να χυθεί άπλετο φως σχετικά με τις περιστάσεις υπό τις οποίες πέθανε ο νεαρός άντρας».\nΕως χθες το απόγευμα, πριν ξεκινήσει η «λευκή πορεία» στο Μπρέιγ, τη φτωχογειτονιά της Νάντης όπου έζησε και σκοτώθηκε ο Αμπουμπακάρ Φοφανά, η αστυνομία είχε συλλάβει 11 άτομα για φθορά ξένης περιουσίας κατά τα επεισόδια το βράδυ της Τετάρτης προς Πέμπτη.\nΠαράλληλα, χθες τέθηκε υπό κράτηση ο αστυνομικός που σκότωσε τον νεαρό, όπως ανακοίνωσε ο εισαγγελέας της Νάντης, Πιερ Σενές. Αλλά οι τομές που πρέπει να γίνουν για να μην επαναληφθούν παρόμοια σκηνικά είναι πολύ πιο βαθιές.\n«Πρέπει να ανανεωθεί μια μορφή εμπιστοσύνης ανάμεσα στο κράτος, τους θεσμούς και τη νεολαία της χώρας αυτής» σχολίασε η δήμαρχος της πόλης, Ζοανά Ρολάν, η οποία έχει εκλεγεί με το Σοσιαλιστικό Κόμμα.\n«Μπορεί να καταδικάζουμε με ζέση κάθε επιδείνωση, κάθε βία, όμως οι κάτοικοι των συνοικιών δηλώνουν την αποφασιστικότητά τους να ακουστούν έπειτα από εις βάθος συζητήσεις που πρέπει να γίνουν», είπε απευθυνόμενη στον πρωθυπουργό Φιλίπ.\nΣχεδόν 13 χρόνια μετά τον βίαιο Νοέμβρη του 2005 στα προάστια του Παρισιού, η πολιτική ηγεσία μοιάζει να έχει διδαχθεί ελάχιστα πράγματα.\nΟ διάδοχος του Ραχόι «αγκαλιάζει» τον Όρμπαν\nΔιευρύνεται το φλερτ των ηγετών του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος με τον Βίκτορ Όρμπαν. Νέο μέλος στο «κλαμπ» των υποστηρικτών του ακροδεξιού πρωθυπουργού της Ουγγαρίας, ο Πάβλο Κασάδο, ηγέτης του ισπανικού συντηρητικού Λαϊκού Κόμματος (ΡΡ) και διάδοχος του Μαριάνο Ραχόι.\nBrexit: η «ώρα της αλήθειας» αναβάλλεται για τον Οκτώβριο και τον Νοέμβριο (10:04)\nΧωρίς αποτέλεσμα οι συζητήσεις για το προσφυγικό (09:09)\nΞαφνικό «άνοιγμα» Ερντογάν στις ΗΠΑ (23:57)\nΤο εργοτάξιο της ντροπής στην Κωνσταντινούπολη (18:34)\nΠερισσότερη φιλοξενία προσφύγων η απάντηση στην ακροδεξιά (17:58)\nΚανονικά το δημοψήφισμα στην ΠΓΔΜ, στις ΗΠΑ για περαιτέρω στήριξη ο Ζάεφ (16:40)\nΑμετανόητος ο Σαλβίνι για τους «σκλάβους» (15:30)\nΟργή στο SPD για τον αναβαθμισμένο ρόλο του Μάασεν (15:21)\nΑμοιβαίες υποχωρήσεις για ένα συντεταγμένο Brexit (09:31)\nΜεταναστευτικό και Brexit στην άτυπη της Ε.Ε. στο Σάλτσμπουργκ (08:42)\nΣε ένα από τα σοβαρότερα διατροφικά σκάνδαλα στην Αυστραλία εξελίσσεται η υπόθεση με τις φράουλες που περιείχαν βελόνες ραψίματος. Δεκάδες περιστατικά βρίσκονται στο στόχαστρο της αστυνομίας ενώ αρκετοί καλλιεργητές αναγκάστηκαν να πετάξουν τόνους φρούτων.\nBrexit: η «ώρα της αλήθειας» αναβάλλεται για τον Οκτώβριο και τον Νοέμβριο\nΤα δύσκολα παραπέμπονται για αργότερα. Λονδίνο και Βρυξέλλες ανανεώνουν το ραντεβού για την επίσημη σύνοδο κορυφής στις 18 Οκτωβρίου, προκειμένου να συζητήσουν τις λεπτομέρειες του διαζυγίου της Βρετανίας με την Ε.Ε. «Θα πρέπει, όπως εξελίχθηκαν οι θέσεις της Βρετανίας, να εξελιχθούν και οι θέσεις της Ε.Ε.», τόνισε η Τερέζα Μέι.


Viosimi.gr - Ειδήσεις για την γεωργία\nBack You are here: Αρχική ΓΕΩΡΓΙΑ\nΠαράδοση – παραλαβή στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων\nPublished on Wednesday, 23 September 2015\nΚατά την παράδοση - παραλαβη στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, δηλώσεις έκαναν τόσο ο Υπηρεσιακός Αναπληρωτής Υπουργός Παραγωγικής Ανασυγκρότησης, Δημήτρης Μελάς όσο και ο Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Βαγγέλης Αποστόλου και Αναπληρωτής Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Μάρκος Μπόλαρης.\n«Ανταποδίδω το θερμό καλωσόρισμα στον Υπουργό, όπως είχε κάνει και εκείνος στις 28 Αυγούστου.\nΟ Υπουργός έρχεται αναβαθμισμένος με ένα «δώρο» για το υπουργείο μας, την αποκατάσταση του ρόλου και τη σημασία που κατέχει στον παραγωγικό ιστό αλλά και της συμβολής του στην προσπάθεια ανάταξης της οικονομίας στη χώρα.\nΈχει σίγουρα την αίσθηση και τη βεβαιότητα της συνέχειας του έργου που είχε ξεκινήσει από πριν, αλλά νομίζω ότι και έρχεται με μια πολύ έντονη επισήμανση του κατεπείγοντος. Γνωρίζει ότι τα πράγματα είναι πολύ δύσκολα, υπάρχει εμπειρία.\nΘα ήθελα να του ευχηθώ σαφώς με όλη μου την καρδιά καλή δύναμη και να του δώσω πολλές ευχές γιατί όντως έχει να αντιμετωπίσει πολλές σοβαρές δυσκολίες. Παράλληλα θα ήθελα να κάνω ένα θερμό καλωσόρισμα στον Αναπληρωτή Υπουργό κ. Μπόλαρη, ένα σημαντικό πολιτικό στέλεχος με πολλή σοβαρή εμπειρία και σε υπουργεία, θεωρώ ότι υπάρχει και η εμπειρία και η γνώση, καθώς προέρχεται από έναν ιδιαίτερο αγροτικό νομό για να αντιμετωπίσει σε συνεργασία με τον Υπουργό όποια θέματα μπορεί να απασχολήσουν πολύ έντονα τον αγροτικό κόσμο. Να πω συγχαρητήρια και στους δυο και καλή δουλειά».\n«Να ευχαριστήσω τον Δημήτρη Μελά για το θερμό καλωσόρισμα, έναν άνθρωπο που γνωρίζει το χώρο και πιστεύω ότι σε αυτή την εθνική προσπάθεια που όλοι θέλουμε να υπηρετήσουμε, οι συμβουλές του θα μας χρειαστούν στο μέλλον.\nΕρχόμαστε μαζί με το Μάρκο Μπόλαρη έχοντας όχι απλά θα έλεγα γνώση του χώρου, αλλά ταυτόχρονα και μια εμπειρία, ο Μάρκος από παλιότερα εγώ την προηγούμενη περίοδο. Ας συνδυάσουμε αυτά και με τον ρόλο που πραγματικά το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης καλείται να παίξει με τα νέα δεδομένα, (η πολιτική σκηνή αναδεικνύει πλέον ότι είναι ο χώρος που μπορεί να συμβάλει στην παραγωγική ανασυγκρότηση της χώρας), δηλαδή στην ανάπτυξη που είναι το βασικό ζητούμενο για να αντιμετωπίσουμε την κρίση. Θέλουμε, λοιπόν, να πιστεύουμε ότι έχοντας όλες αυτές τις δυνατότητες, θα μπορέσουμε να κάνουμε όχι απλά μια νέα αρχή αλλά με όλα αυτά τα δεδομένα να υπηρετήσουμε ουσιαστικά το χώρο».\n«Η μεγάλη πρόκληση για την κυβέρνηση και τη χώρα είναι η ανάπτυξη. Τομέας της σημαντικός, δυναμικός είναι η αγροτική ανάπτυξη, συνεπώς, είμαστε σε ένα σημείο πρόκλησης για τη χώρα, την πατρίδα, για τους πολίτες για τους αγρότες, για την παραγωγή και την εξωστρέφεια που χρειαζόμαστε. Η ευθύνη είναι μεγάλη, εκείνο που μπορούμε να πούμε είναι ότι δεσμευόμαστε να αναλωθούμε προκειμένου να ανταποκριθούμε στην ευθύνη την οποία μας έδωσε ο Πρωθυπουργός».\nΜέτρα για τη στήριξη των αγορών των γεωργικών προϊόντων στο άτυπο Συμβούλιο Υπουργών Γεωργίας\n45 εκατ. Ευρώ πληρωμές από τον ΟΠΕΚΕΠΕ\nΟ υφυπουργός Δημήτρης Μελάς συνάντηση με το προεδρείο του ΣΕΚ\nΥπουργική Απόφαση για τα προϊόντα οικοτεχνίας\nΤσίπρας: Γνώση, κατάρτιση, καινοτομία και δικτύωση οι προτεραιότητες για να πετύχει ο σχεδιασμός της αγροτικής ανάπτυξης.\nΤΟ ΒΗΜΑ ΤΟΥ ΑΓΡΟΤΗ\nΠΟΙΟΤΙΚΗ ΓΕΩΡΓΙΑ & ΑΛΙΕΙΑ


Πολύ ξύλο του Άδωνι στον παλιοΠΑΣΟΚο Κουρουμπλή: «Ντροπή σου ψεύτη!» – VIDEO – Real Politics\nΚύριε Γεωργιάδη, άφησε αυτό το ύφος. Όταν μιλάς μαζί μου θα είσαι προσεκτικός\nΕσύ να είσαι προσεκτικός. Εσύ έλεγες ότι θα καταργήσεις τον ΦΠΑ στα νησιά και δεν τον κατάργησες. Και μας λες τώρα ότι είσαι και περήφανος γι’ αυτό; Δεν ντρέπεσαι καθόλου;\nΑυτά που λες τα έχεις πει πολλές φορές. Άσε λοιπόν αυτό το ύφος\nΜα σας παρακαλώ! Έκαναν πολιτική καριέρα για το ΦΠΑ στα νησιά ο Κουρουμπλής και ο Καμμένος και βγαίνει στην τηλεόραση και λέει πήραμε λεφτά από το ΦΠΑ στα νησιά και δεν ντρέπεται; Βγάλτον από την τηλεόραση να μην τον βλέπω! Ε όχι! Προσκυνήσανε την τρόικα χειρότερα απ’ όλους και μιλάει κι από πάνω\nΚύριε Παπαδάκη μπορώ να βάλω τον κ. Γεωργιάδη στη θέση του αλλά θα χαλάσω την εκπομπή σας… (…) Δεν θέλω να ασχοληθώ με τον κ. Γεωργιάδη γιατί ο κ. Γεωργιάδης θα πρέπει να απαντήσει πόσο αύξησε τη συμμετοχή\nΠου να ασχοληθείς; Που να ασχοληθείς που έκανες καριέρα με τα ψέματα! Που θα καταργούσες τον ΕΝΦΙΑ, που έλεγες στα κανάλια ότι δεν θα τολμάς την κόρη σου να την ξαναδείς αν δεν καταργήσεις τον ΕΝΦΙΑ. Που να ασχοληθείς με τον Γεωργιάδη, ψεύτη, ε ψεύτη! Κλείνουν τα μαγαζιά μας, μας έχουν καταστρέψει και βγαίνει στην τηλεόραση σα να μη συμβαίνει τίποτα\nΘα μιλήσει ο άνθρωπος που τριπλασίασε την ασφαλιστική συμμετοχή των πολιτών φάρμακο για να χαρίσει 300 εκατομμύρια στις πολυεθνικές. Και έχει θράσος να βγαίνει στην τηλεόραση\nΜη με προκαλέσεις για το φάρμακο, μη με προκαλέσεις!\nΕσύ 400 εκατομμύρια τα χρέωσες στους πολίτες (…) Δεν έχω καμία διάθεση να μιλήσω με τον κ. Γεωργιάδη\nΟύτε εγώ μαζί σου θέλω να φύγετε, μπορείτε να φύγετε;\nΠρέπει να ζητήσει συγγνώμη από τον ελληνικό λαό που του φόρτωσε 400 εκατομμύρια αύξηση στις ασφαλιστικές εισφορές\nΤα έλεγες αυτά και προεκλογικά, σε είδαμε σαν υπουργό τι έκανες! Θάλασσα τα έκανες.


EKT: Ικανοποίηση για τις θετικές οικονομικές εξελίξεις στην Ελλάδα το 2019 - Latest News GR\nΑρχική ΕΛΛΑΔΑ EKT: Ικανοποίηση για τις θετικές οικονομικές εξελίξεις στην Ελλάδα το 2019\n«Η επιλεξιμότητα των ελληνικών ομολόγων υπόκειται σε απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου η οποία βασίζεται σε αρκετές παραμέτρους, συμπεριλαμβανομένης της διαχείρισης κινδύνου. Αν και μέχρι στιγμής δεν έχουν πραγματοποιηθεί αγορές τίτλων του ελληνικού δημόσιου τομέα στο πλαίσιο του προγράμματος αγοράς τίτλων του δημόσιου τομέα (public sector purchase programme – PSPP), η διευκολυντική νομισματική πολιτική της ΕΚΤ συνέβαλε σημαντικά στη χαλάρωση των όρων χρηματοδότησης στην Ελλάδα, όπως δείχνουν τα χαμηλά επιτόκια τραπεζικών χορηγήσεων προς τα νοικοκυριά και τις μη χρηματοπιστωτικές επιχειρήσεις στην Ελλάδα» ανέφερε σύμφωνα με το ΑΠΕ-ΜΠΕ.\nΠροηγούμενο άρθροΠέτσας: Πετύχαμε μια νίκη με έπαθλο την ανάκτηση της εμπιστοσύνης\nΕπόμενο άρθροΖέρβας: Περισσότερος χώρος στα καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος, με σεβασμό στον πεζό


ΒΙΒΛΙΑ ΓΙΑ ΣΚΥΛΟΥΣ. - Puppy Doggy\nHome ΔΙΑΦΟΡΑ ΒΙΒΛΙΑ ΓΙΑ ΣΚΥΛΟΥΣ.\nΒΙΒΛΙΑ ΓΙΑ ΣΚΥΛΟΥΣ.\n"Η ΤΕΛΕΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ" Gwen Bailey, εκδ. "ΙΡΙΔΑ" 2000 ("THE PERFECT PUPPY" εκδ. "OCTOPUS" 1995).\nΚαταρχήν να πούμε ότι η κυρία Gwen Bailey, η συγγραφέας αυτού του βιβλίου, δεν είναι ακριβώς αυτό που λέμε, εδώ στην Ελλάδα, εκπαιδευτής σκύλων. Στο εξωτερικό υπάρχουν σαφείς διαχωρισμοί ανάμεσα στους εκπαιδευτές σκύλων και σ' αυτούς που ονομάζονται "ειδικοί στη συμπεριφορά των σκύλων" (Μπηχεϊβοριστές). Η διαφορά τους είναι ότι οι μεν αναλαμβάνουν το καθαρά πρακτικό μέρος της εκπαίδευσης σκύλου και ιδιοκτήτη, ενώ οι δε είναι περισσότερο ...θεωρητικοί, διδάσκουν εκπαιδευτές, δίνουν σεμινάρια σε ιδιοκτήτες και γράφουν βιβλία. Αυτό κάνει και η κυρία Bailey, και μάλιστα πολύ καλά. Δυστυχώς ο πρωτότυπος τίτλος ("The Perfect Puppy") δεν αναγράφεται στο εξώφυλλο του βιβλίου, κι έτσι ίσως πιστέψει κανείς ότι πρόκειται για ένα εγχειρίδιο με στυλιζαρισμένες οδηγίες και πρακτικές ασκήσεις εκπαίδευσης σκύλων. Όμως πρόκειται για μια έκδοση που προσφέρει πολύ περισσότερα. Παρόλο που αφιερώνεται ένα ολόκληρο κεφάλαιο σε πρακτικές ασκήσεις εκπαίδευσης με έγχρωμες φωτογραφίες σχεδόν σε κάθε σελίδα, το βιβλίο αποτελεί στην ουσία μια "αποκαλυπτική" παρουσίαση του κόσμου ενός κουταβιού. Πως μαθαίνει ένα κουτάβι,\nπόσα πρέπει να περιμένουμε απ' αυτό, με ποιους τρόπους πρέπει να το χειριστούμε για να μη "λερώνει" μέσα στο σπίτι, για να μη δαγκώνει και να πάψει να δείχνει επιθετικότητα ή σημάδια προβληματικής συμπεριφοράς, πως θα μάθει να μένει κάποιες ώρες μόνο του στο σπίτι, ποιες είναι οι ανάγκες του για άσκηση και παιχνίδι, και γενικά τα πάντα (ή σχεδόν τα πάντα) που θα ήθελε να μάθει κάποιος, για τον οποίο ένα κουτάβι (κι ένας σκύλος γενικότερα) αποτελεί ένα "μυστήριο", ένα "γρίφο" που πρέπει να λύσει, μιας κι έχει αποφασίσει να συμβιώσει μαζί του. Η δουλειά που έχει κάνει ο εκδοτικός οίκος πάνω στο βιβλίο είναι εξαιρετική, με σκληρό εξώφυλλο, 200 καλοτυπωμένες σελίδες, αναρίθμητες έγχρωμες φωτογραφίες, πίνακες και επεξηγήσεις για το παραμικρό. Με τις πολλές γνώσεις της κας Bailey πάνω στο θέμα και με προσοχή στη λεπτομέρεια, η έκδοση θα προσφέρει ανεκτίμητες πληροφορίες για το πως ν' αποκτήσετε αυτό που ο πρωτότυπος τίτλος υπόσχεται : ένα τέλειο κουτάβι. ΧΧΧΟ (3 στα 4)\n"ΣΚΥΛΟΣ ο καλύτερος φίλος του ανθρώπου" εκδ. ΙΡΙΔΑ 2000 (DOG : The complete guide εκδ. Team Media Book 1999).\nΑν το προηγούμενο βιβλίο αποτελούσε μια "εισαγωγή" στα πρώτα στάδια της ζωής και την συμπεριφορά ενός σκύλου, το παρόν αποτελεί μια μικρή εγκυκλοπαίδεια για την φροντίδα, την υγεία, την εκπαίδευση, τις φυλές, την ιστορία και την προέλευσή του. Το γεγονός ότι είναι έργο ομαδικής δουλειάς 2 κτηνιάτρων, ενός εκδότη ("Dogs Today") κι ενός μπηχεϊβορίστα, δείχνει από μόνο του την πληρότητα και την πιστότητα των πληροφοριών που περιέχει. Βέβαια, επειδή θίγει ολόκληρη τη γκάμα των θεμάτων που πρέπει να γνωρίζει ο ιδιοκτήτης ενός σκύλου, ίσως σε κάποια σημεία να "κόβει" αυτόν που θα ήθελε να διαβάσει κάτι περισσότερο για κάποιο επιμέρους τομέα. Πάντως η ύπαρξή του στην βιβλιοθήκη κάθε κυνόφιλου, θα λύσει πολλές απορίες, θα προλάβει πιθανές ασθένειες βάσει των συμπτωμάτων, θα καθοδηγήσει στη σωστή αντιμετώπιση προβλημάτων συμπεριφοράς, θα βοηθήσει στην επιλογή της φυλής που σας ταιριάζει μ' έναν οδηγό για περισσότερες από 100 ράτσες σκύλων. Η "ΙΡΙΔΑ" δίνει και εδώ τον καλύτερο εαυτό της, εκδίδοντας ένα βιβλίο μεγάλου μεγέθους με περισσότερες από 250 ιλουστρασιόν σελίδες, και με μια ποικιλία έγχρωμων φωτογραφιών την οποία θα ζήλευαν πολλές "οπτικές εγκυκλοπαίδειες". ΧΧΧΟ (3 στα 4)\n"Πως να εκπαιδεύσετε τον σκύλο σας" Tom Scott εκδ. "ΒΑΣΔΕΚΗΣ" 1984 ("Obedience & security training for Dogs" εκδ. 1967).\nΑυτό το βιβλίο μπορεί να θεωρηθεί από πολλούς - κλασσικό - και σίγουρα οι γνώσεις που περιέχει για την εκπαίδευση, είναι η "ραχοκοκαλιά" όλων όσων γνωρίζουμε σήμερα για το θέμα. Δυστυχώς, όμως, γράφτηκε το 1967 από έναν εκπαιδευτή της Αγγλικής Αστυνομίας, κι αναπαράγει την "ματιά" μιας άλλης εποχής σχετικά με το είναι ο σκύλος και πως πρέπει να τον εκπαιδεύουμε... Ο Συγγραφέας παραμένει συναισθηματικά αποκομμένος από την ιδέα - σκύλος - κι αν αυτό είναι - ίσως - πλεονέκτημα για να εκπαιδεύεις καλά, είναι - προφανώς - μειονέκτημα για να γράφεις καλά. Έτσι, λοιπόν, ο αναγνώστης που είναι απλά ιδιοκτήτης ενός σκύλου - και όχι ειδικός - δεν μπορεί ν' αποθησαυρίσει πολλά πράγματα από το βιβλίο του Scott. Εξάλλου σ' αυτή την έκδοση δεν παρουσιάζεται μια ολοκληρωμένη μέθοδος εκπαίδευσης με σαφή κατεύθυνση και φιλοσοφία. Απλά παρατίθενται εντολές (και τρόποι εφαρμογής τους) που δύσκολα θα κατηγοριοποιηθούν στο μυαλό του αναγνώστη, για να του φανούν χρήσιμες στη συνέχεια, όταν θα θελήσει να τις θέσει σ' εφαρμογή ! Η ανατύπωση του 1999 έχει σημαντικές βελτιώσεις στην ποιότητα του χαρτιού και της εκτύπωσης, αλλά παραμένει φτωχή σε φωτογραφίες, πίνακες και σχεδιαγράμματα. ΧΟΟΟ (1 στα 4)


Λος Ρέγιες Ξενοδοχεία - La Paz\nΑναζήτηση ξενοδοχείων σε Λος Ρέγιες, La Paz, Μεξικό\nLa Paz: Πότε επισκέπτεστε αυτόν τον προορισμό;\nΛος Ρέγιες: Επισκόπηση\nΛος Ρέγιες: Αυτός ο φιλόξενος προορισμός έχει κάτι για όλους. Οι επισκέπτες θα βρουν πολλά πράγματα στην περιοχή (Λος Ρέγιες), για να δουν, καθώς και δημοφιλή αξιοθέατα, όπως: Πάρκο Tezontle και Αγορά Central de Abasto. Μη χάσετε την ευκαιρία να δείτε αξιοθέατα στη γύρω περιοχή, όπως: Cerro de la Estrella και Εμπορικό Κέντρο Plaza Central.\nΛος Ρέγιες: Πού να μείνετε\nΕίτε σκοπεύετε να μείνετε πολύ, είτε μόνο για ένα σαββατοκύριακο, ο προορισμός αυτός (Λος Ρέγιες) έχει καταλύματα για κάθε τύπο ταξιδιώτη. Μπορείτε να βρείτε έως και 1931 προσφορές για καταλύματα στην περιοχή (Λος Ρέγιες) στη Hotels.com, ορισμένα εκ των οποίων με έκπτωση έως και 75%. Έχουμε τιμές δωματίων που ξεκινούν από 7 USD τη νύχτα και παρακάτω θα βρείτε ξενοδοχεία με βάση την αξιολόγηση με αστέρια σε Λος Ρέγιες, καθώς και στη γύρω περιοχή:\n• 246 Ξενοδοχεία 3 αστέρων από 19 EUR την ημέρα\nΛος Ρέγιες: Τρόποι μετάβασης\nΠετάξτε σε: Μέξικο Σίτι, Ντιστρίτο Φεντεράλ (MEX-Διεθνές αεροδρόμιο Μέξικο Σίτι), 15,3 χλμ. από το κέντρο της πόλης (Λος Ρέγιες).\n• La Paz Station (1,8 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n• Los Reyes Station (2,1 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\nΛος Ρέγιες: Τι να δείτε στη γύρω περιοχή\n• Πάρκο Tezontle (13,3 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n• Αγορά Central de Abasto (13,9 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n• Cerro de la Estrella (14 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n• Εμπορικό Κέντρο Plaza Central (14,6 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\n• Αυτοκιν. Ερμ. Ροντρίγκες (14,6 χλμ. από το κέντρο της πόλης)\nΛος Ρέγιες: Πότε να πάτε


Γέμισε η Κοζάνη… βέσπες! Δείτε βίντεο από την πορεία τους στην πόλη για το OctoberVesp 2016 - AboutKastoria.gr\nΓέμισε η Κοζάνη… βέσπες! Δείτε βίντεο από την πορεία τους στην πόλη για το OctoberVesp 2016\n08/10/2016 AboutKastoria 0 Σχόλια OctoberVesp 2016, Vespa, κοζανη\nΔεκάδες μηχανές βέσπα ξεχύθηκαν στους δρόμους της Κοζάνης νωρίς το βράδυ της Παρασκευής 7 Οκτωβρίου.\nΜε αφετηρία τα γραφεία του Vespa Club Κοζάνης στην οδό Τράντα και προορισμό το στενό της Κοζάνης, 30 και πλέον μηχανές έκαναν τον γύρω της πόλης, διασχίζοντας κεντρικούς δρόμους, με τον κόσμο να σταματάει για να θαυμάσει τις μηχανές!\nΝα θυμίσουμε πως την Παρασκευή ξεκίνησε το 4ο OctoberVesp στην πόλη της Κοζάνης με διοργανωτή το Vespa Club Κοζάνης.\nΤο πρωί του Σαββάτου, δεύτερη μέρα της διοργάνωσης, οι δεκάδες βέσπες θα πραγματοποιήσουν και πάλι πορεία στους κεντρικούς δρόμους της Κοζάνης και θα ξεκινήσουν για τον Υδροηλεκτρικό Σταθμό Ιλαρίωνα, όπου θα ξεναγηθούν στις εγκαταστάσεις του σταθμού. Μεγάλη συναυλία θα πραγματοποιηθεί λίγο μετά τις 10 το βράδυ στην αποθήκη του σιδηροδρομικού σταθμού Κοζάνης.\nΟι εκδηλώσεις θα ολοκληρωθούν το πρωί της Κυριακής με τους διοργανωτές να αποχαιρετούν τους φίλους της βέσπας που θα επισκεφτούν την Κοζάνη, με τον καθιερωμένο καφέ!\nΔείτε βίντεο και φωτογραφίες του Kozanlife.gr από την πορεία των όμορφων μηχανών στους δρόμους της Κοζάνης:\n← Μοσχοβόλησε η Λεωφόρος των Κύκνων – Ξεκίνησε η Γιορτή Μανιταριού (φωτογραφίες)\nΗ πειθαρχία στην παιδική και εφηβική ηλικία ( όρια και κανόνες) – Της Αναστασίας Νανά →\nΑυτά είναι τα 56 «Ανοικτά Κέντρα Εμπορίου» που εγκρίθηκαν – Από το Νομό Καστοριάς πρόταση είχε καταθέσει μόνο ο Δήμος Άργους Ορεστικού\n19/05/2019 Χρυσούλα Κυρατζή 0


HIT AND WRITE...: Γκαζάκια στο γραφείο του Σ.Τσιτουρίδη\nΕμπρηστική επίθεση με γκαζάκια σημειώθηκε λίγο πριν τις 19:00 στο γραφείο του βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας Σάββα Τσιτουρίδη, στη Θεσσαλονίκη.\nΣύμφωνα με την Πυροσβεστική Υπηρεσία, από την έκρηξη και τη φωτιά, που εκδηλώθηκε, προκλήθηκαν ζημιές στην πόρτα και στον εξωτερικό χώρο του γραφείου, που εκείνη τη στιγμή ήταν κλειστό.\nΠηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ , 03/02\nΑΝΑΛΗΨΗ ΕΥΘΥΝΗΣ ΓΙΑ ΕΜΠΡΗΣΜΟΥΣ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ\n-Την Τρίτη 3/2 επιτεθήκαμε στο γραφείο του βουλευτή της Ν.Δ Σάββα Τσιτουρίδη.-Τα ξημερώματα της Παρασκευής 6/2 επιτεθήκαμε στο τζιπ του δημοτικού σύμβουλου του Δήμου Θεσσαλονίκης -Χαράλαμπου Αηδονόπουλου, σε δύο οχήματα της Ωμέγα τηλεόρασης και σε ΑΤΜ στην οδό Ολυμπιάδος.\nΑφιερώνουμε τις επιθέσεις αυτές στον Ηλία Νικολάου που συλλήφθηκε πρόσφατα κατηγορούμενος για εμπρησμό και στον Γιάννη Δημητράκη που αποπειράθηκε να ληστέψει την Εθνική τράπεζα στην Αθήνα τον Ιανουάριο του 2006 αρνούμενος να παραμείνει έγκλειστος στα κάτεργα της μισθωτής εργασίας καθώς και στους 3 καταζητούμενους για την ίδια επίθεση.Η εξέγερση έσβησε μα όχι και η ευτυχία του να καταστρέφεις που η ίδια μας γέννησε. Επανερχόμαστε τώρα πιο συνειδητά, πιο οργανωμένα και πιο λυσσαλέα στο σκοτάδι της ανταρσίας για να υφάνουμε μαζί με τις επαναστατικές ομάδες το σχέδιο της απορρύθμισης και της οριστικής κατάρρευσης της καπιταλιστικής κοινωνίας. Καλούμε με την σειρά μας κάθε εξέγερμένη ατομικότητα/συλλογικότητα να συμβάλλει με λόγο και πράξη.\nΘΑ ΕΠΑΝΕΛΘΟΥΜΕ ΣΥΝΤΟΜΑ, ΟΙ ΝΥΧΤΕΣ ΜΑΣ ΑΝΗΚΟΥΝ\nΣυμβoύλιο αποδόμησης της τάξης


ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ - 4 Ιουλίου 1187: Μάχη του Χαττίν, ένας στρατός σταυροφόρων αφανίζεται στην έρημο - Πτήση & Διάστημα\nΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ – 4 Ιουλίου 1187: Μάχη του Χαττίν, ένας στρατός σταυροφόρων αφανίζεται στην έρημο\nΟ στρατός των Σταυροφόρων (1.200 ιππότες, 3.000 ελαφροί ιππείς, 15.000 πεζικό και 500 τουρκόπουλοι) κυκλώνεται και υποκύπτει στην πίεση 30.000 Μουσουλμάνων υπό τον Σαλαντίν. Είναι η μεγαλύτερη μάχη εξόντωσης στην ιστορία των σταυροφοριών και γεγονός που έγειρε οριστικά την πλάστιγγα στην ισορροπία δυνάμεων στους Αγίους Τόπους.\nTα βαθύτερα αίτια πίσω από τη μάχη και συντριπτική ήττα στο Χαττίν βρίσκονται στη διχόνοια μεταξύ των Χριστιανών Φράγκων στους Αγίους Τόπους. Η ισχύς του βασιλέα της Ιερουσαλήμ είχε αδυνατίσει, με τον αργό θάνατο του Βαλδουίνου του 4ου από λέπρα να τον ωθεί να κάνει βεβιασμένες κινήσεις που δημιούργησαν περισσότερα προβλήματα από όσο ο ίδιος πίστευε ότι θα έλυναν. Μόλις διαγνώστηκε με λέπρα, και καθώς δεν ήταν παντρεμένος ή με παιδιά, προσπάθησε να χτίσει ισχυρούς δεσμούς για το θρόνο παντρεύοντας την αδελφή του Σιβύλλα με τον Γάλλο ευγενή Γκυ ντε Λουζινιάν.\nΟ τελευταίος αποδείχθηκε μοιραία προσωπικότητα για το βασίλειο, διαμορφώνοντας προσωπικές συμμαχίες με πόλους εξουσίας, όπως τους Ναΐτες ιππότες και νεοφερμένους ευγενείς σαν τον Ρεϋνάλδο της Σαντιγιόν. Από την άλλη, μια ομάδα ευγενών υποστήριζαν το δικαίωμα στο θρόνο της ετεροθελούς αδερφής της Σιβύλλας, Ιζαμπέλα. Ο Βαλδουίνος μπέρδεψε ακόμα περισσότερο τα πράγματα όταν προσπάθησε να ακυρώσει τον γάμο της Σιβύλλας με τον Γκυ ντε Λουζινιάν αλλά χωρίς να τα καταφέρει. Σε μια κίνηση που κανείς δεν κατάλαβε, ανακήρυξε συμβασιλέα και διάδοχό του τον 6χρονο ανηψιό του, Βαλδουίνο Μομφερατικό. Το 1185 ο Βαλδουίνος πέθανε και βασιλιάς ανακηρύχθηκε ο νεαρός Βαλδουίνος ως Βαλδουίνος ο 5ος.\nΤην ίδια στιγμή, οι Μουσουλμάνοι περνούσαν μια μοναδική περίοδο ομόνοιας. Ένας κουρδικής καταγωγής στρατιωτικός διοικητής, ο Γιούσουφ αλ Τικρίτι, γνωστός ως Σαλαχ-αλ ντιν (ο “ενάρετος της Πίστης”) ή Σαλαδίνος στις χριστιανικές πηγές, είχε καταφέρει ξεκινώντας από το Τικρίτ και τη Μουσούλη να εξελιχθεί στον μεγαλύτερο και ικανότερο πολιτικό και στρατιωτικό ηγέτη του Ισλάμ, είχε ανακηρυχθεί βεζύρης της Αιγύπτου και είχε καταλάβει τις πόλεις της Αντιοχείας και της Δαμασκού. Ωθούμενος από κρυστάλλινη στρατηγική σκέψη σε συνδυασμό με βαθιά γνώση του Κορανίου, είχε ενώσει τις φυλές και βασίλεια των μουσουλμάνων σε μια προσπάθεια να ανακτήσουν την Ιερουσαλήμ από τους σταυροφόρους.\nΟ Σαλαδίν είχε υποστεί μια σημαντική ήττα από τους τελευταίους στη μάχη του Μοντκιζάρντ το 1177, αλλά είχε αναλάβει από τότε συγκεντρώνοντας δυνάμεις και κερδίζοντας άλλες αναμετρήσεις. Το 1186 ο νεαρός Βαλδουίνος ο 5ος έχοντας κολλήσει και αυτός λέπρα, πεθαίνει και η συνοχή των δύο χριστιανικών παρατάξεων κρέμεται πάλι σε μια κλωστή. Μια από τις τελευταίες πράξεις του Βαλδουίνου του 5ου ήταν να κλείσει ειρήνη με τον Σαλαδίνο αλλά ο Γκυ ντε Λουζινιάν, υποκινούμενος πιθανότατα από τον επιθετικό και υπερβολικά φιλόδοξο Ρεϋνάλδο της Σαντιγιόν άρχισε να επιτίθεται σε καραβάνια του Σαλαντίν. Ο τελευταίος προκάλεσε τον Γκυ και ο τελευταίος συγκέντρωσε όσες δυνάμεις μπορούσε, κάπου 18.000-20.000 άνδρες και προέλασε στην έρημο μέσα στον Ιούνιο για να συναντήσει τον στρατό των Μουσουλμάνων.\nΟ στρατός του Σαλαδίν ήταν από τους μεγαλύτερους που είχε συγκεντρώσει ηγέτης του Ισλάμ, κάπου 40.000 περιλαμβανομένων 12.000 τακτικών ιππέων. Αφού τους ανεφοδίασε κατάλληλα, έκλεισε συμμαχίες με τοπικούς αρχηγούς και τους Δρούζους της περιοχής που υπέφεραν από τις επιθέσεις των σταυροφόρων και κρατώντας τις πηγές νερού κοντά στην Σεπφώριδα (αρχ. Νεοκαισάρεια και σημ. Sepphoris βόρεια της Ναζαρέτ) οργάνωσε μια τεραστίων διαστάσεων ενέδρα.\nΌπως υπολόγιζε, οι σταυροφόροι του βασιλείου της Ιερουσαλήμ παρασύρθηκαν μέσα στο ζεστό καλοκαίρι στην έρημο και καταβεβλημένοι από τη ζέστη και την αφυδάτωση, που επέτειναν οι βαριές πανοπλίες και οι θώρακες, αιφνιδιάστηκαν και υπέκυψαν κάτω από τον καταιγισμό βελών του μουσουλμανικού στρατού.\nΟ χριστιανικός στρατός εξαλείφθηκε. Όσοι δεν σκοτώθηκαν στο πεδίο της μάχης, αιχμαλωτίστηκαν. Μαζί τους και πολλοί ευγενείς. Ο ίδιος ο Ρεϋνάλδος της Σαντιγιόν αποκεφαλίστηκε με εντολή του Σαλαντίν ενώ ο Γκυ ντε Λουζινιάν αιχμαλωτίστηκε. Ως αποτέλεσμα, τα χριστιανικά βασίλεια και δουκάτα κατέρρευσαν και οι Μουσουλμάνοι κατέλαβαν σύντομα την Ιερουσαλήμ. Ο Σαλαντίν έχοντας συντρίψει τους σταυροφόρους και κυριεύσει την Ιερουσαλήμ, απελευθέρωσε τον Γκυ ντε Λουζινιάν που απαίτησε μέρος των εδαφών του πίσω αλλά οι άλλοι ευγενείς, του γύρισαν την πλάτη. Ο Γκυ θα πολιορκήσει το φρούριο της Άκρας και το γεγονός θα πυροδοτήσει την οργάνωση της 3ης Σταυροφορίας δύο χρόνια μετά, με τους βασιλείς Φίλιππο της Γαλλίας και Ριχάρδο της Αγγλίας. Ο τελευταίος θα αποζημιώσει τον Γκυ για τις υπηρεσίες που θα του προσφέρει με την διοίκηση της Κύπρου για τα δύο τελευταία χρόνια της ζωής του.


ΛΕΣΧΗ ΠΕΤΟΣΦΑΙΡΙΣΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ: Στην εντατική ο Κουζούνης!\nΤο ευχάριστο στην όλη κατάσταση είναι ότι η ο κίνδυνος έχει ξεπεραστεί γιατί δεν πειράχτηκαν ζωτικά οργάνα, όμως, υπάρχει τριπλό κάταγμα στη λεκάνη και χρειάστηκε τέσσερις ώρες χειρουργείο από τις 04.00 τα ξημερώματα μέχρι τις 08.00 το πρωί.\nΤο περιστατικό συνέβη την Τρίτη το βράδυ στο ύψος της εξόδου της Λεωφόρου Ποσειδώνος προς τη Λεωφόρο Συγγρού στο ίδιο σημείο που στις 20 Σεπτεμβρίου 2009 είχαν χάσει τη ζωή τους ο Ιωσήφ Αμανατίδης και ο Γρηγόρης Κυλιτζίδης και είχε τραυματιστεί σοβαρά ο Κώστα Στιβαχτής.\nΟ Κουζούνης για άγνωστη αιτία έχασε τον έλεγχο της μηχανής του και έπεσε πάνω σε μεταλλικές μπάρες. Το ευτύχημα είναι πως σε κοντινή απόσταση ακολουθούσαν φίλοι του οι οποίοι είδαν το περιστατικό και τον μετέφεραν άμεσα στο Τζάνειο νοσοκομείο. Η παρέμβαση του αποδείχτηκε σωτήρια καθώς ο τραυματίας Κουζούνης είχε χάσει πολύ αίμα.\nΤο volleynews.gr του εύχεται ταχεία ανάρρωση και γρήγορη επιστροφή στα γήπεδα του βόλεϊ και του μπιτς βόλεϊ.


ΠΑΦΟΣ ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΠΡΟΣ ΠΩΛΗΣΗ ΠΕΓΕΙΑ - Κύπρος ακίνητα\nΑριθμός αναφοράς 115908\nΤετραγωνικά Ακινήτου: 307m2\nΤετραγωνικά Οικοπέδου: 297 m2\nΣας παρουσιάζεται μια μοναδική ευκαιρία για αγορά ακινήτου στην Κύπρο για μόνιμη κατοικία ή για εξοχικό ακίνητο ή ακόμη και για επένδυση με διαχρονική αξία στην πόλη Πάφος και πιο συγκεκριμένα στην περιοχή Πέγεια 12 χιλιόμετρα μακριά από το κέντρο της Πάφου, σε μια όμορφη παραθαλάσσια πόλη με εντυπωσιακά ακίνητα προς πώληση κι επένδυση στην Κύπρο.\nH περιοχή Πέγεια στην οποία βρίσκεται η προς πώληση κατοικία στην Πάφο (Κύπρος) είναι μια από τις πιο όμορφες περιοχές της πόλης Πάφος που έχει καταστεί ένας γνωστός τουριστικός προορισμός στο νησί Κύπρος για πολλούς ξένους τουρίστες και ντόπιους κατοίκους. Οι υπέροχες αμμώδεις παραλίες της περιοχής με την καθαρή και καταγάλανη θάλασσα, οι αμέτρητες φοινικιές και οι μπανανιές δημιουργούν ένα σαγηνευτικό και μαγευτικό τοπίο, ενώ αρκετοί είναι εκείνοι οι οποίοι επιλέγουν την Πέγεια για να αγοράσουν ακίνητο στην Κύπρο για μόνιμη κατοικία ή για εξοχικό ακίνητο στην Πάφο.\nΗ προς πώληση κατοικία στην πόλη Πάφος – Κύπρος αποτελείται από 3 επίπεδα και διαθέτει 5 μεγάλα κι άνετα υπνοδωμάτια, έναν μεγάλο ενιαίο χώρο για κουζίνα, σαλόνι, καθιστικό και τραπεζαρία, δύο μπάνια, μία τουαλέτα και δύο ντους, αποθήκη και χώρο στάθμευσης καθιστώντας την προς πώληση κατοικία στην Πέγεια (Πάφος) ιδανική επιλογή για οικογένειες και άτομα που αναζητούν για αγορά κατοικίας στην Κύπρο για μόνιμη κατοικία ή για εξοχικό ακίνητο στην ήσυχη περιοχή Πέγεια στην πόλη Πάφος (Κύπρος).\nΜια όμορφα σχεδιασμένη πισίνα και ένας καταπράσινος κήπος με πολλά φυτά και δέντρα στολίζουν τον περιβάλλοντα χώρο στην κατοικία προς πώληση στην πόλη Πάφος που προσφέρει μια πανοραμική θέα θάλασσα, στο βουνό και στην πόλη Πάφος που μπορούν να προσελκύσουν κάθε αγοραστή κι επενδυτή ακινήτων στην Κύπρο που ψάχνει για αγορά κατοικίας στην Πέγεια στην πόλη Πάφος.\nΈνας από τους βασικούς στόχους για αγορά ακινήτου στην Κύπρο είναι να δημιουργηθεί ένα πρόσχαρο και ήρεμο περιβάλλον με ακίνητα που να μπορεί να ανταπεξέλθει στις αυξημένες απαιτήσεις της σύγχρονης ζωής. Πραγματικά η προς πώληση κατοικία στο νησί Κύπρος και συγκεκριμένα στην περιοχή Πέγεια στην πόλη Πάφος θα σας ανταμείψει στο πέρασμα του χρόνου καθώς θα έχετε προβεί σε μια σίγουρη επένδυση σε ακίνητο στην Κύπρο για να αποκτήσετε μια μόνιμη κατοικία ή ένα εξοχικό ακίνητο στην παραθαλάσσια πόλη Πάφος σε μια περιοχή που επιλέγεται ως κατάλληλος προορισμός διακοπών από πολλούς τουρίστες.


Γερμανικός Τύπος: Τα πολιτικά παιχνίδια Ερντογάν για ΑΟΖ με τους Παλαιστίνιους - Timed\nΓερμανικός Τύπος: Τα πολιτικά παιχνίδια Ερντογάν για ΑΟΖ με τους Παλαιστίνιους\nΗ εφημερίδα Die Welt αναφέρεται στο σενάριο της τουρκικής φιλοκυβερνητικής εφημερίδας Γενί Σαφάκ για μελλοντική συμφωνία ανάμεσα στην Άγκυρα και τη Χαμάς, που θα οριοθετεί Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη στην Ανατολική Μεσόγειο.\nΗ ρήξη στις σχέσεις Τουρκίας – Ισραήλ επήλθε το 2010\nΌσο για τις σχέσεις της Τουρκίας με το Ισραήλ, η Tageszeitung (TAZ) υπενθυμίζει ότι «η ρήξη επήλθε το 2010, όταν το Ισραήλ σταμάτησε την αποστολή ανθρωπιστικής βοήθειας στη Γάζα, την οποία είχε οργανώσει τουρκική ΜΚΟ και σκότωσε εννέα Τούρκους. Το αργότερο με την Αραβική Άνοιξη του 2011 ο Ερντογάν άρχισε να παίζει το χαρτί των Αράβων και της Μουσουλμανικής Αδελφότητας. Έκτοτε η κριτική προς το Ισραήλ έχει θρησκευτικό πρόσημο, με τον Ερντογάν να αυτοπροβάλλεται ως ηγέτης όλων των μουσουλμάνων».\n«Ο αντισημιτισμός του είναι εμφανής, ιδιαίτερα σε περιόδους κρίσεων. Και αυτό, παρότι η Τουρκία ήταν παραδοσιακά ένα ασφαλές καταφύγιο για τους Εβραίους. Κάτι που ξεκίνησε τον 16ο αιώνα, όταν ο Σουλτάνος είχε προσφέρει προστασία σε Σεφαραδίτες Εβραίους που διώκονταν από την Καθολική Ιερά Εξέταση και παρέμεινε σε ισχύ σε όλη τη διάρκεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, με αποτέλεσμα οι Εβραίοι, σε αντίθεση με τους Χριστιανούς, να μην υφίστανται καταπίεση».


Τολστόι ή Ντοστογιέφσκι; - Kifisia-Life\nΕίναι πραγματικά συγκινητικός ο τρόπος που ο Τζορτζ Στάινερ ανεβαίνει στο πιο ψηλό σημείο για να αγναντέψει τον λογοτεχνικό κόσμο. Ίσως να μην υπάρχει κάτι που να μην μπορεί να διακρίνει, κάτι που να μη γνωρίζει αυτός ο τρομακτικά καθολικός άνθρωπος και μελετητής που με την πρώτη παρουσία του στα γράμματα αποφασίζει να ξεκαθαρίσει τους παλιούς του λογαριασμούς: τα πράγματα ή είναι απόλυτα ή δεν υπήρξαν ποτέ με τον ίδιο τρόπο που ο λογοτεχνικός κόσμος μοιράζεται ανάμεσα στον Τολστόι ή στον Ντοστογιέφσκι σχεδόν αρχετυπικά. Άλλωστε, το δίλημμα δεν είναι λογοτεχνικό, αλλά αφορά μια ολόκληρη στάση ζωής, δυο διαφορετικές οπτικές απ' όπου ο μυθιστοριογράφος στήνει τον κόσμο του και συνομιλεί με τον θεό – κι ο αναγνώστης οφείλει να τον ακολουθήσει. Παρότι υπάρχουν, όπως παραδέχεται, σημαντικοί βιβλιοκριτικοί, δεν έχουν καμιά σχέση με τον πραγματικό κριτικό λογοτεχνίας ο οποίος δεν επιτρέπεται να ασχοληθεί με τα μικρά κείμενα γιατί κάτι τέτοιο δεν συνάδει με την ίδια τη ζωή. Ο Στάινερ, αφήνοντας πίσω του τα υψιπετή λογοτεχνικά τερτίπια και την ποιητική γλώσσα των Νέων Κριτικών, με τους οποίους είχε κάποια στιγμή συμπορευτεί, καταθέτει το πρώτο του σημαντικό πόνημα ήδη το 1959, το Τολστόι ή Ντοστογιέφσκι, Δοκίμιο Παλαιάς Κριτικής» (σε ακριβέστατη μετάφραση Κώστα Σπαθαράκη από τις εκδόσεις Αντίποδες), για να τονίσει πως τα μεγάλα ερωτήματα δεν αφήνουν κανένα περιθώριο για πειραματισμούς.\nΤα σύμπαντα που ανοίγουν οι σπουδαίοι λογοτέχνες οφείλουν να ανιχνευθούν με όλα τα μέσα που έχει ο φιλόλογος στη διάθεσή του – διάνοια, συναίσθηση, ενόραση, εμμονή. Και είναι η τελευταία που τον κάνει να λέει πως σε τελευταία ανάλυση οι «οραματιστές και οι κυνηγημένοι είναι εκείνοι που κατάφεραν να γράψουν "τιτάνια" βιβλία» – και οι ακόμα πιο ερωτευμένοι με τη λογοτεχνία ή τρελοί αυτοί που καλούνται να τα αναλύσουν και να τα δουν. Στο κάτω-κάτω, όπως παραδέχεται από την πρώτη κιόλας φράση του βιβλίου, «η λογοτεχνική κριτική πρέπει να γεννιέται από ένα χρέος αγάπης».\nΚαταρχάς, ξεκαθαρίζει πως η ρωσική δεν έχει σχέση με την ευρωπαϊκή λογοτεχνία. Βαθιά μεταφυσική και ακροβατώντας στα δύο άκρα του συμβολικού σύμπαντος –το τραγικό και το επικό, δηλαδή την κοσμοθεωρία που εκφράζουν αντίστοιχα ο Ντοστογιέφσκι και ο Τολστόι–, έκοψε από νωρίς τις σχέσεις με τον ρεαλισμό. Το ευρωπαϊκό μυθιστόρημα του 19ου αιώνα διεκδίκησε με αξιώσεις την κατάκτηση του περίτεχνου ύφους και της περιγραφής, αγνοώντας ωστόσο το μεταφυσικό βάθος. Αλλά το αναγνωστικό μέλημα απαιτεί άλλες προδιαγραφές:\n«Ο Τολστόι και ο Ντοστογιέφσκι προϋποθέτουν από την πλευρά του αναγνώστη συναισθηματικές έξεις και μορφές κατανόησης που γενικότερα έχουν εκλείψει από την ευρωπαϊκή λογοτεχνία κατά τα μέσα του 17ου αιώνα». Ο ρεαλιστικός περίγυρος και τα αντικείμενα του αστικού κόσμου που τόσο απασχόλησαν το ευρωπαϊκό μυθιστόρημα καταστρέφονται από τη σαρωτική δύναμη της ψυχής ή, μάλλον, υπάρχουν πάντα σε σχέση με εκείνη. Στην περίπτωση του Τολστόι, η περιγραφή των αντικειμένων εμψυχώνεται από τον ανθρώπινο παράγοντα και το ανθρώπινο κλέος με τον ίδιο τρόπο που στον Όμηρο η ασπίδα του Αχιλλέα συνιστούσε ανάλογο της ψυχής του και τα άλογά του διαισθάνονταν τον θάνατό του. Ακόμα και το τρένο στην περίπτωση της Άννας Καρένινα υπάρχει από νωρίς για να προεξαγγείλει συμβολικά τον θάνατό της. Αφή, όραση, ζωτική ενέργεια, αποθέωση της φύσης, είναι τα βασικά γνωρίσματα που διέπουν τη σχεδόν σωματοποιημένη λογοτεχνία του Τολστόι που για τον Στάινερ είναι απόλυτα επική.\nΕμπνέεται πάντα από τα μεγάλα: τις τεράστιες πεδιάδες και τον «φωτεινό κύκλο των εποχών που κυκλώνει τα πάντα», φτάνοντας σε ένα αποθεωτικό σημείο όπου τα πράγματα έχουν ανάλογες διαστάσεις με τα απόλυτα χρώματα (δεν είναι τυχαίο ότι ο Στάινερ επικαλείται το «Λάπις Λάζουλι» του Γέιτς) και τα υψηλά δείγματα της παραστατικής τέχνης. Οι ακριβείς περιγραφές δίνουν ζωή στα αγάλματα και αποκτούν τον σχηματισμό τους. «Ακόμα και μέσα στο μακελειό η ζωή φουσκώνει σαν κύμα», γράφει ο Στάινερ και θαρρείς πως ακούει να φυσάει ο ζείδωρος άνεμος που δικαιώνει και αποκαθιστά τις αδικίες. Ο θάνατος λούζεται στην Άννα Καρένινα με φως και το σύμπαν του Τολστόι επιβάλλει σχεδόν σε κάθε του μυθιστόρημα τη δική του θεϊκή, σχεδόν παγανιστική στα μάτια του Στάινερ, δικαιοσύνη. Τζορτζ Στάινερ Στον αντίποδα της επικής, φωτεινής, φυσικής λογοτεχνίας που περιγράφει το τολστοϊκό σύμπαν βρίσκεται η υπόγεια, σκοτεινή και τραγική διάσταση της τέχνης του Ντοστογιέφσκι.\nΑυτός είναι που τάραξε τα νερά του ορθού λόγου που διαμόρφωσαν το απέραντο αρχιπέλαγος του Τολστόι, προκαλώντας τρικυμίες αντίστοιχες με εκείνες που σήκωσαν τα σαιξπηρικά δράματα. Σε μια αναλογία που πάλι φέρνει στον νου εικόνες –κι είναι αυτή η ποιητική, εικονοπλαστική δύναμη που διαφοροποιεί τον Στάινερ από τους υπόλοιπους κριτικούς–, ο τελευταίος φαντάζεται άλλοτε τον Σαίξπηρ να συνομιλεί νοερά με τον Ντοστογιέφσκι και άλλοτε τον Δάντη να σκύβει στο αυτί του και να του ψιθυρίζει αυτούσιες σκηνές. Χωρίς υπερβολή, ο Στάινερ ζει τη γραφή, ηδονίζεται και σαν γνήσιος ρομαντικός νιώθει τον κλονισμό να φτάνει στα μύχια της ψυχής του. Τον συγκλονίζει η δαιμόνια έμπνευση που οδήγησε το χέρι του Τολστόι ή του Ντοστογιέφσκι – η ίδια που κάποτε έκανε τον Μιχαήλ Άγγελο να εμπνευστεί την Καπέλα Σιστίνα, μια έμπνευση που έφτασε να διεκδικεί την απελευθέρωση της ψυχής από το μάρμαρο. Γι' αυτό δεν πιστεύει ότι δεν μπορεί ένας κριτικός, ένας λογοτέχνης ή ένας αναγνώστης να μένει μακριά από τα δίχτυα του θαυμασμού, του δέους και της πίστης.\nΟ Στάινερ ακολουθεί πιστά τον Ντοστογιέφσκι και νιώθει τα βήματά του καθώς αυτός προσπερνάει με «ηγεμονική» αδιαφορία τις «απιθανότητες της σύμπτωσης», αυτές τις ασήμαντες λεπτομέρειες της δράσης, βαδίζοντας προς το λαμπρό φως που παράγει η σύγκρουση. Αναρωτιέται πώς ο ίδιος δεν φοβάται: κατεβαίνει στα υπόγεια και βουλιάζει στο σκοτάδι που είχε εμπνευστεί από τα γοτθικά μυθιστορήματα. Η ώρα της φρικιαστικής διάρκειας, το γοτθικό δηλαδή στοιχείο, υπάρχει στις τρομακτικές σκηνές του ντοστογιεφσκικού σύμπαντος και αφορμάται από τις επιταγές του ρομαντικού μελοδράματος και τα εγκλήματα στις εφημερίδες που διάβαζε από μικρός.\nΤζωρτζ Σταϊνερ, Τολστόι ή Ντοστογιέφσκι. Εκδόσεις Αντίποδες Τυλιγμένος με τα πέπλα της νύχτας και αντέχοντας στις κακουχίες –«επτάψυχη γάτα» τον χαρακτηρίζει κάπου ο Στάινερ–, ο Ντοστογιέφσκι γράφει για τις ταλανισμένες υπάρξεις, όπως ο πρίγκιπας Μίσκιν, τους ανθρώπους με τα δύο πρόσωπα, τις ζοφερές ιστορίες που εγκλώβισαν τις μαύρες ψυχές. Αλλού ο Σταυρόγκιν δαγκώνει το αυτί του κυβερνήτη και ο Κυρίλοφ το αυτί του Πέτρο Στεπάνοβιτς.\nΑλλού σκοτώνονται και αλλού βασανίζονται από τους εφιάλτες. Η τρέλα φωλιάζει στην ψυχή και βάζει φωτιά στη φαντασία με τον ίδιο τρόπο που «όταν εκρήγνυται η ανθρώπινη φωνή, βγαίνει στην επιφάνεια σαν μια κραυγή που επαναλαμβάνεται δέκα φορές. Το τρελό "τώρα" του Κυρίλοφ είναι το αντίστοιχο του "ποτέ" που επαναλαμβάνει πέντε φορές ο Ληρ. Στην περίπτωση του Ληρ το πνεύμα ενός ανθρώπου αρνείται τον αφανισμό και γραπώνεται από μια λέξη, σαν να ήταν αυτή οι πύλες της ζωής: στην άλλη το πνεύμα ενός ανθρώπου αγκαλιάζει το σκοτάδι». Ίσως, πάλι, να επιτρέπεται η «έλευση της τρέλας και του κακού εξαιτίας του εκτροχιασμού της αγάπης».\nΚι αυτό ο Ντοστογιέφσκι το κάνει με έναν μύχιο τρόπο που για τον Στάινερ κανείς μετρημένος Ευρωπαίος ποτέ δεν κατάλαβε. Το μεταφυσικό σύστημα που συγκλόνισε τον Τολστόι ή τον Ντοστογιέφσκι προσιδιάζει περισσότερο στους Αμερικανούς –κυρίως στους Μέλβιλ, Κόνραντ και Χόθορν–, καθώς κι εκείνοι βασανίστηκαν από τα απέραντα βάθη του ανεξιχνίαστου κόσμου τους και την έλλειψη αστικής τάξης. Η μικροκοινωνία και τα ιδιωτικά σύμπαντα δεν τους αφορούσαν. «Πουθενά αλλού στη λογοτεχνία δεν έφτασε ο 19ος αιώνας τόσο κοντά στη μεγάλη τραγική σύλληψη της εμπειρίας: μόνο στον Μόμπι Ντικ και στους Αδελφούς Καραμάζοφ. Όμως το φως των δυο έργων διαφέρει ποιοτικά και ποσοτικά. Πρόκειται για τη διαφορά που θα εντοπίζαμε, για παράδειγμα, ανάμεσα στο έργο του Ουέμπστερ και τα επιτεύγματα του Σαίξπηρ».\nΉταν τόσο παραπάνω φλογερή στο άγγιγμά της, που θα μπορούσε να κάψει τα περίτεχνα χέρια του Φλωμπέρ, και δεκτική στα οριακά ανοσιουργήματα, αλλά με σεβασμό στους χαρακτήρες – και όχι εκδικητική απάθεια, όπως συνέβη με τον Προυστ. Εδώ η λογοτεχνία δεν αστειεύεται, ούτε υπάρχει σε σχέση με κάτι: συνομιλεί απευθείας με τον θεό –στην περίπτωση του Τολστόι ο Στάινερ διατείνεται ότι φτάνει και να τον αγνοεί–, κατακτώντας το φάσμα του Απόλυτου και της Αχρονικότητας. Άλλωστε ο ήλιος καίει όταν το κοιτάξεις κατάματα, η θάλασσα είναι άκαρδη, τα πάθη σκοτώνουν και δεν υπάρχει κανένα άλλο μέρος να καταφύγεις παρά η λογοτεχνία.\nΤελευταία τροποποίηση στιςΔευτέρα, 17 Ιουλίου 2017 08:35\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Γλυκά νερά


O αγωγός που ενώνει Ρωσία - Γερμανία | Newsbomb\n08 Νοεμβρίου 2011 19:49\nO αγωγός που ενώνει Ρωσία - Γερμανία\nO υποθαλάσσιος αγωγός Nord Stream δημιουργεί μακροχρόνιο δεσμό μεταξύ Ευρωπαίων και Ρωσίας , μεταφέροντας φυσικό αέριο από τη Ρωσία ενώ αναμένεται να καλύψει τις ανάγκες εκατομμυρίων ευρωπαϊκών νοικοκυριών.\nΑυτό επεσήμανε η Γερμανίδα Καγκελάριος Άγκελα Μέρκελ κατά την τελετή εγκαινίων του αγωγού μαζί με το Ρώσο πρόεδρο Ντμίτρι Μεντβέντεφ.\nΗ Γερμανίδα καγκελάριος και ο Ρώσος πρόεδρος έστρεψαν μια στρόφιγγα για να ανοίξουν συμβολικά την κάνουλα που επέτρεψε τη ροή ρωσικού φυσικού αερίου στη Γερμανία. «Θα είμαστε στενά δεμένοι ο ένας με τον άλλο, για δεκαετίες», είπε η Άγκελα Μέρκελ.\nΣυγκεκριμένα ο Nord Stream αποτελείται από δύο παράλληλους αγωγούς, ο καθένας εκ των οποίων έχει δυναμικότητα μεταφοράς 27,5 δισεκατομμυρίων κυβικών μέτρων φυσικού αερίου, ετησίως. Ο τοποθέτηση του δεύτερου αγωγού αναμένεται να ολοκληρωθεί το 2012.\nΟ διαχειριστικός διευθυντής του κονσόρτσιουμ για τον Nord Stream, Ματίας Βάρνιγκ είπε ότι το κόστος κατασκευής ύψους 7,4 δισ. ευρώ αναμένεται να αποσβεστεί σε 14 έως 15 χρόνια, με την προϋπόθεση ότι ο αγωγός λειτουργεί εξαντλώντας τη δυναμικότητα μεταφοράς του.\nΠρος το παρόν, οι παραγγελίες που έχουν δοθεί αφορούν στην παράδοση περισσότερων από 22 δισεκατομμύρια κυβικά μέτρα αερίου, όγκος που είναι ο μισός της δυναμικότητας μεταφοράς του Nord Stream.\nΑπό την πλευρά του, ο πρόεδρος του Ρωσικού Ινστιτούτου για την Ενέργεια και τα Οικονομικά, Βλαντίμιρ Φεΐγκιν υπογράμμισε ότι είναι «τυπικό» να κατασκευάζονται τέτοιοι τεράστιοι αγωγοί όταν ισχύουν μακροπρόθεσμα συμβόλαια, τα οποία εξασφαλίζουν τη δυνατότητα να λειτουργούν στο ήμισυ της δυναμικότητας μεταφοράς τους.\nΣτο ζήτημα της διαφοροποίησης των ενεργειακών πηγών, το οποίο τονίζουν οι Βρυξέλλες, αναφέρθηκε, σε δηλώσεις του στο Ρόιτερς, ο πρόεδρος της γερμανικής E.ON Ruhrgas, Κλάους Σέφερ. «Διαφοροποίηση δεν σημαίνει μόνον την προμήθεια φυσικού αερίου από διάφορες πηγές αλλά και το να έχουμε διάφορες οδούς τροφοδοσίας.\nΟ Nord Stream δημιουργεί την πρώτη απευθείας σύνδεση της Γερμανίας και της Ευρώπης με τα μεγαλύτερα πεδία φυσικού αερίου στη Ρωσία και προσφέρει, κατά συνέπεια, τη δυνατότητα προσφοράς νέων ποσοτήτων», υπογράμμισε ο επικεφαλής της γερμανικής εταιρείας, που συμμετέχει στο κονσόρτσιουμ για τον Nord Stream.


Αλυσοδεμένοι – Μεταρρύθμιση\nΗ μία όψη: ο Γερμανο-έλληνας (αυτή είναι η σωστή σειρά) ευρωβουλευτής Γιώργος Χατζημαρκάκης εμφανίστηκε αυτό-σιδεροδέσμιος στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο για να διαμαρτυρηθεί για την τρόικα που κλείνει όλα τα ελληνικά μαγαζιά και στραγγαλίζει τη χώρα. Στην προηγούμενη ζωή του υπήρξε φιλελεύθερος -ώσπου κατάλαβε ότι το κόμμα των Φιλελευθέρων όχι μόνο θα καταποντιστεί στις ευρωεκλογές αλλά ουσιαστικά δεν υπάρχει- και στην επόμενη ζωή του φιλοδοξεί να ξαναγυρίσει στην ευρωβουλή με ελληνικό ψηφοδέλτιο –ίσως αυτές οι λεπτομέρειες βοηθούν στην κατανόηση του θεατρικού του εγχειρήματος.\nΗ άλλη όψη: ο τις-μονές-μέρες-είμαι-αυστηρός-τις ζυγές-σας-καλοπιάνω κύριος Σόιμπλε ξεσπάθωσε για την Ελλάδα που «δεν θα πάρει τη βοήθεια αν δεν τη θέλει», ενώ το συνήθως σοβαρό γερμανικό έντυπο Die Zeit δημοσίευσε τις ίδιες, συμπτωματικά, μέρες ένα άρθρο για τα μεγάλα σφάλματα της ελληνικής πλευράς και τη νομιμοποίηση της τρόικας. Και οι δύο δεν είχαν ίσως ακούσει την τελευταία δήλωση Τόμσεν –«Ήταν τέλειο το πρόγραμμα; Ασφαλώς όχι»- ή περνούσαν απλώς τη ζυγή φάση τους.\nΚαι οι δύο αυτές όψεις είναι εκτός πραγματικότητας –ή μάλλον μετέχουν (πιστεύω όχι ασυνείδητα) μιας φαρσικής πραγματικότητας. Η ζωή -δηλαδή πέντε χρόνια κρίσης, ύφεσης, κατάπτωσης και ημι-αποτυχημένων λύσεων- έχει αποδείξει ότι η τρόικα δεν είναι ούτε το απρόσωπο και ετερόδοξο «κακό» που συνέθλιψε την Ελλάδα και την οικονομία της, ούτε μια ομάδα σοβαρών επαγγελματιών που φροντίζουν, εντός της πολιτικής αποστολής τους, η Ελλάδα να κάνει το καθήκον της και να τηρεί, για το δικό της το καλό, τα συμφωνημένα. Όλοι πια γνωρίζουμε, και όχι μόνο στην Ελλάδα, αφενός ότι οι εσωτερικές παθογένειες –στην ελληνική περίπτωση όχι μόνο οικονομικές, αλλά πολύ ευρύτερες και βαθύτερες- έφεραν την τρόικα και όχι η τρόικα τις παθογένειες και αφετέρου ότι οι «τροϊκανοί» -πολιτικοί προϊστάμενοι και εκτελεστικά όργανα- συμμετέχουν και διαμορφώνουν πολύ περισσότερο από όσο δικαιολογεί η αποστολή τους και σε πολύ χειρότερη κατεύθυνση από εκείνη που θα δεχόταν ο κοινός νους την οικονομική, πολιτική και κοινωνική ζωή των χωρών υπό Μνημόνιο –και ιδίως της χαρακτηρισμένης εξαρχής ως πειραματικής και ατίθασης δικής μας χώρας.\nΠώς θα μπορούσε και θα έπρεπε να αντιδρά απέναντι σε αυτές τις αντίστροφες αλλά στην πραγματικότητα δίδυμες υπερβολές το εγχώριο σύστημα, ιδίως στην παρούσα φάση της έστω παρατεταμένης «αρχής του τέλους»; Κατά τη γνώμη μου με τρεις κύριους τρόπους: άρνηση της μεγαλοστομίας («κατοχή», «αντίσταση», «τραγωδία») – δουλειά ουσίας, με τόλμη και φαντασία, για την πραγματοποίηση, μέσω του «προγράμματος της τρόικας», όσο περισσότερων από τις αναγκαίες για την Ελλάδα, και γνωστές από καιρό, μεταρρυθμίσεις- πολιτική διαπραγμάτευση ώστε να πειστούν οι δανειστές μας ότι δεν δικαιούνται αλλά και δεν τους ωφελεί να θέλουν την επιμήκυνση της εποπτείας, και γενικά την οικονομική και πολιτική σχέση τους με την Ελλάδα, αλλά και τη λειτουργία τους εντός της Ευρωζώνης, υπό την παρούσα μορφή. Το πρώτο ζητούμενο απαιτεί καλλιέργεια, ωριμότητα μια ενότητα του πολιτικού συστήματος –συμπολίτευσης και αντιπολίτευσης. Το δεύτερο κυβέρνηση με σχέδιο, στόχους, ενότητα και ρυθμό. Το τρίτο πολιτική και ηθική υπέρβαση μέσα από ενιαία εθνική γραμμή.\nΤι είπατε; Ότι επανέλαβα τη λέξη «ενότητα» τρεις φορές; Μάλλον θα παρακούσετε. Και πάντως εσείς θα κρίνετε σε ποιο βαθμό γίνονται όλα τα παραπάνω και αποφεύγουμε, έστω την ύστατη στιγμή, τις καρικατούρες.


Πεδίο «μάχης» σε Χίο και Λέσβο: Κάτοικοι & απορριμματοφόρα εναντίον ΜΑΤ (φωτο) | e-Today.GR Ειδήσεις 1.000 Άρθρα Καθημερινά - news portal - e-Τoday.GR\nΜάχες σώμα με σώμα σε Χίο και Λέσβο μαίνονται από χθες το βράδυ, κατά την άφιξη των μηχανημάτων, μαζί με τα ΜΑΤ για τις νέες δομές.\nΣτην Καράβα της Λέσβου, στην είσοδο του δρόμου που οδηγεί στην επιταγμένη έκταση στου Καβακλή γίνονται από τις 6.30 το πρωί πραγματικές οδομαχίες!\nΣύμφωνα με το stonisi.gr, εκατοντάδες Αστυνομικοί επιτέθηκαν ρίχνοντας μεγάλες ποσότητες χημικών στους συγκεντρωμένους πολίτες. Στον κεντρικό δρόμο είχαν στηθεί οδοφράγματα με αυτοκίνητα του Δήμου δυτικής Λέσβου.\nΛίγο αργότερα, από το Διαβολόρεμα επιχείρησαν οι Αστυνομικές δυνάμεις να φτάσουν στο Καβακλή.\nΣτόχος τους να μεταφέρουν εκεί μηχανήματα που έφθασαν στο λιμάνι τα χαράματα, ώστε να πραγματοποιήσουν εργασίες στην επιταγμένη έκταση. Εκατοντάδες πολίτες με επικεφαλής το Δήμαρχο Καλλονής Ταξιάρχη Βέρρο και τον Περιφερειάρχη βορείου Αιγαίου Κώστα Μουτζούρη είχαν παραταχθεί εμποδίζοντας τους να μπουν στην περιοχή.\nΔείτε φωτογραφίες από τα επεισόδια στη Λέσβο:\nO «πόλεμος» στη Λέσβο μαίνεται από χθες τη νύχτα. Στις 11 άρχισε να συγκεντρώνεται πολύς κόσμος που απέκλεισαν τις τρεις εισόδους του λιμανιού, στο Τελωνείο, το παλιό αρχαιολογικό μουσείο και στο άγαλμα της Ελευθερίας. Όπου όμως είχαν τοποθετηθεί και απορριμματοφόρα του Δήμου Μυτιλήνης.\nΜε την άφιξη του πλοίου «Πήγασος» στις 2.30 μετά τα μεσάνυχτα η ρίψη χημικών έγινε διαρκής. Σε ένα τέτοιο περιβάλλον αποβιβάστηκαν από το πλοίο περισσότεροι από 300 πάνοπλοι άνδρες των ΜΑΤ. Στο Τελωνείο ανασυντάχθηκαν και συνεχίζοντας, έριχναν χημικά, σπρέι πιπεριού και χειροβομβίδες κρότου λάμψης, σπρώχνοντας τον κόσμο προς την Προκυμαία έως το Λιμεναρχείο, όπου παρέμειναν.\nΣτις 4 τα χαράματα 10 κλούβες με ΜΑΤ, γκρέϊτερ του Στρατού, ο Αίαντας ειδικό αυτοκίνητο της Αστυνομίας που ρίχνει νερό στους διαδηλωτές και μια σειρά άλλων εξειδικευμένων αυτοκινήτων ξεκίνησαν προς το Διαβολόρεμα και την Καράβα. Και εκεί η μάχες με τους κατοίκους είναι σώμα με σώμα!\n«Η κυβέρνηση της ΝΔ, δείχνοντας για άλλη μια φορά το αυταρχικό της πρόσωπο, προσπαθεί να υλοποιήσει τους αυταρχικούς της σχεδιασμούς», σημειώνει το Παλλεσβιακό Εργατοϋπαλληλικό Κέντρο με αφορμή την «απόβαση» των αστυνομικών δυνάμεων. Καλεί «το λαό της Λέσβου, τους εργαζόμενους να ορθώσουν ανάστημα απέναντι στην πολιτική της κυβέρνησης που, στέλνοντας ΜΑΤ και κλούβες για να εντείνει την καταστολή, θεωρεί ότι θα κάμψει την αντίσταση των νησιωτών».\nΑπό το πρωί της Δευτέρας, μαθητές κατέλαβαν και το σχολικό συγκρότημα του Γυμνασίου και Λυκείου του Μανταμάδου.\n«Κανένας ελεύθερος άνθρωπος στη φυλακή, όχι στην κλειστή δομή» γράφει το σύνθημα στο πανό των μαθητών, ενάντια στη δημιουργία δομής κλειστού τύπου προσφύγων και μεταναστών στην Καράβα.\nΤο πρώτο μέτωπο, σύμφωνα με το politischios.gr, κρίνεται στην περιοχή του Αγίου Μακαρίου και το άλλο στην περιοχή του Πιτυούς στη διασταύρωση με τον δρόμο προς Βολισσό.\nΕπεισόδια σημειώθηκαν κατά τη διάρκεια της νύχτας εντός του Λιμένα Μεστών όταν δυνάμεις των ΜΑΤ προχώρησαν στη ρίψη χημικών και χειροβομβίδων κρότου λάμψης προς το συγκεντρωμένο πλήθος.\nΑΔΕΔΥ: Στάση εργασίας στην Χίο εναντίων των δομών\nκαι • μάχης • Πεδίο • σε • Χίο\nΠαπαστεργίου: Οι Δήμοι θα φροντίσουν για όποιον έχει ανάγκη\nΣυνδικάτο ΟΤΑ Αττικής: Να καταβληθούν άμεσα οι μισθοί των εργαζομένων στη ΔΕΑΔΒ ΑΕ\nΔιανομή κατ΄οίκον το Άγιο Φως από δήμο της Πελοποννήσου!\nΔ. Βύρωνα: Δωρεά μέσων ατομικής προστασίας στις Μονάδες Υγείας\nΤηλεδιάσκεψη του Περιφερειάρχη Αττικής με τους 53 Δημάρχους της Αττικής\nΟ Δήμαρχος Ελληνικού – Αργυρούπολης φέρνει το Άγιο Φως στην πόλη\nΤηλεδιάσκεψη Πατούλη-Θεοδωρικάκου με τους 53 Δημάρχους της Αττικής\nΗ ιταλική σημαία στο Δημαρχείο Σαρωνικού- Συμπαράσταση στον ιταλικό λαό\nΚΕΔΕ: Διευκρινίσεις για διαδικασία ανάθεσης δημοσίων συμβάσεων (έγγραφο)\nΔΕΥΑ Αλεξανδρούπολης: Έκπτωση 50% στο νερό για όσους υιοθετήσουν αδέσποτο\nΔήμοι: Έρχονται προσλήψεις, επιστροφή προκαταβολών και πάγωμα δόσεων\nΘεοδωρικάκος -ΚΕΔΕ: Παράταση για δάνεια δήμων, οικονομική ενίσχυση σε τρεις εβδομάδες\nΚΕΔΕ: Στη Δικαιοσύνη κατά εντύπου που χρησιμοποιεί παραπλανητικά τον τίτλο της\nΔ. Ηρακλείου: Απαλλαγή από τα τροφεία των δημοτικών παιδικών σταθμών\nΑντικαπιταλιστική Ανατροπή: Η Π. Αττικής καταργεί τη λειτουργία του ΠΕΣΥ\nΠ. Αττικής: Ξεκίνησαν οι εργασίες επέκτασης του σταθμού κρουαζιέρας στον Πειραιά Ρωσική αντιπροσωπεία φθάνει αύριο στην Άγκυρα για το ζήτημα του Ιντλίμπ\nΣΥΡΙΖΑ Θεσσαλονίκης: Άμεσες λύσεις για ενίσχυση του δημόσιου συστήματος υγείας\nAσπρόπυργος: Νεκρός από πυροβολισμό οδηγός νταλίκας\nΦάρσαλα: Ελευθέρωσαν τα σκυλιά τους για να “κατασπαράξουν” τεχνικούς της ΔΕΗ\nΑπόπειρα ληστείας στο κέντρο της Θεσσαλονίκης – Χτύπησε υπάλληλο καταστήματος με τη λαβή του όπλου\n“Τι συμβαίνει στα στρατόπεδα της Θράκης με τον κορονοϊό”; Ερώτηση στη Βουλή\nΜεγάλο λάθος το «Ο Θάνατός τους η Ζωή μας»\nΘεσσαλονίκη: Πήγε να ληστέψει μίνι μάρκετ με… χειρουργική μάσκα\nΤαυτοποιήθηκαν δύο άτομα για την άγρια επίθεση οπαδών στην ανατολική Θεσσαλονίκη\nBrexit: Κάτι δεν κατάλαβε καλά ο Μπόρις Τζόνσον στο deal με τους Ευρωπαίους\nΠάτρα: Συγκέντρωση ατόμων έξω από κατάστημα εστίασης των Υψηλών Αλωνίων\nΑυτός είναι ο άνδρας που προσπαθούσε να βιάσει γυναίκες στους Αμπελόκηπους\nΓεωργία: Στις κάλπες οι πολίτες για να εκλέξουν Πρόεδρο – Δύο τα φαβορί


Αυτό είναι το νέο εμψυχωτικό τραγούδι της Rita Ora. | blipblogging\nΑυτό είναι το νέο εμψυχωτικό τραγούδι της Rita Ora.\nΗ Rita Ora είχε ανακοινώσει από τον περασμένο Οκτώβριο ότι θα συνεργαζόταν με την Absolut Vodka στο Open Mic Project, το οποίο είχε σκοπό να μαζέψει τις αληθινές ιστορίες καθημερινών ανθρώπων που αντιμετώπισαν πρόβλημα κοινωνικής αποδοχής και να τις χρησιμοποιήσει ως πηγή έμπνευσης για τους στίχους ενός τραγουδιού.\nΜετά από τρεις μήνες, λοιπόν, το εμψυχωτικό αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας είναι έτοιμο, και είναι το δεύτερο τραγούδι που ακούμε από την Ora μέσα στις τρεις πρώτες εβδομάδες του 2018, αφού στις 5 Ιανουαρίου είχε προηγηθεί το ντουέτο της με τον Liam Payne από το soundtrack του ‘Fifty Shades Freed’.\nΌσο για το πολύπαθο δεύτερο άλμπουμ της αγαπημένης Βρετανοκοσοβάρας τραγουδίστριας – το οποίο μάταια περιμέναμε να κυκλοφορήσει σχεδόν από τις αρχές του 2014 – έχουμε φτάσει πλέον στο 2018 χωρίς να ξέρουμε ακόμα πότε πρόκειται τελικά να φτάσει στα χέρια μας, αλλά τουλάχιστον έχουμε πάρει μια πολλά υποσχόμενη γεύση από αυτό, μέσα από τα πολύ δυνατά ‘Your Song’ και ‘Anywhere’.\nThis entry was posted in La-la Land, Starübers, TOY KOYTIOY! and tagged Rita Ora by blipper. Bookmark the permalink.


Προπώληση εισιτηρίων για τις παραστάσεις «Ίων», «Αντιγόνη» και «Ιφιγένεια η εν Αυλίδι» - EPIRUS TV NEWS\nepirustvnews 7/18/2019 09:52:00 π.μ.\n3ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΡΧΑΙΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ\nΠροπώληση εισιτηρίων για τις παραστάσεις «Ίων», «Αντιγόνη»\nκαι «Ιφιγένεια η εν Αυλίδι»\nΠροπώληση εισιτηρίων για όλες τις παραστάσεις: Κιόσκι Κεντρικής Πλατείας (12.00-15.00 και 19.00-21.30).\nΠροπώληση εισιτηρίων για τις παραστάσεις «Ίων», «Αντιγόνη» και «Ιφιγένεια η εν Αυλίδι» Reviewed by epirustvnews on 7/18/2019 09:52:00 π.μ. Rating: 5


Η Επαρχία Μπαά (αραβικά: الباحة) είναι η μικρότερη επαρχία της Σαουδικής Αραβίαςμε έκταση 9.921 τετραγωνικά χιλιόμετρα και πληθυσμό 377.739 κατοίκους.\nΣυνορεύει με την επαρχία Μεδίνα στα νότια και βόρεια, με την επαρχία Ασίρ στα ανατολικά και δυτικά βρέχεται από την Ερυθρά Θάλασσα. Πρωτεύουσα είναι η Αλ-Μπαά και η επαρχία δεν έχει κυβερνεία.


Ο χάρτης του κορωνοϊού: Μόλις ένα νέο κρούσμα στην Κρήτη – 476 νέα κρούσματα και 66 θανάτους ανακοίνωσε ο ΕΟΔΥ – Cretan News Flow\nΣτην Κρήτη, εντοπίστηκε μόλις ένα νέο κρούσμα και συγκεκριμένα στην Περιφερειακή Ενότητα Ηρακλείου.\nΥπενθυμίζεται ότι την Κυριακή 27 Δεκεμβρίου δεν καταγράφηκε κανένα νέο κρούσμα κορωνοϊού στο νησί ενώ το Σάββατο είχαν ανακοινωθεί μόλις 4 νέα κρούσματα, δύο στο Ηράκλειο και άλλα δύο στα Χανιά.\nΜόλις ένα κρούσμα κορωνοϊού στην Κρήτη


Πυρά από τον στρατηγό Κωσταράκο για την υπουργοποίηση Αποστολάκη | iEllada.gr\nΔεν χρειάζεται να αφαιρούμε δικλείδες ασφαλείας χωρίς λόγο. Δεν μπορούμε να παίζουμε με τους θεσμούς... Κρατήστε κύριοι της κυβέρνησης, τις ΕΔ έξω από το κάδρο των πολιτικών σκοπιμοτήτων. Αποκαταστήστε τη σοβαρότητα και την ηρεμία που φοβάμαι ότι έχει κλονισθεί. Δεν είναι θέμα επιλογής, είναι υποχρέωση και καθήκον σας προς την πατρίδα».


Η κίνηση σώζει ζωές από επικίνδυνες παθήσεις – Wres\nΗ κίνηση σώζει ζωές από επικίνδυνες παθήσεις\nΞέρατε πως οι άνθρωποι που είναι λιγότερο δραστήριοι σωματικά,\nκινδυνεύουν περισσότερο από διάφορες παθήσεις, σε σχέση με αυτούς που είναι καθημερινά σωματικά δραστήριοι;\nΗ κίνηση του σώματος υπό την μορφή αθλητισμού, εργασίας, ή τρόπου ζωής μειώνει σημαντικά τον κίνδυνο για συχνές χρόνιες παθήσεις που μπορεί να αποβούν μοιραίες για τον οργανισμό σας, και μιλάμε για παχυσαρκία, τον καρκίνο του μαστού και του εντέρου, τον διαβήτη, την καρδιοπάθεια και το εγκεφαλικό.\nΟ οργανισμός σας έχει ανάγκη και την παραμικρή σωματική δραστηριότητα για την υγεία του και όχι μόνο τη γυμναστική που είναι όπως φαίνεται το «κλειδί», σύμφωνα με νέα μελέτη που πραγματοποιήθηκε. Πέρα από το γυμναστήριο και γενικά τα σπορ που κάνει κάποιος πρέπει να εμπλέκεται σε καθημερινές σωματικές δραστηριότητες, όπως οι δουλειές του νοικοκυριού, η κηπουρική, οι μετακινήσεις στη δουλειά με τα πόδια, το ποδήλατο, το ανεβοκατέβασμα με σκάλες και όχι με το ασανσέρ κ.α.\nΓια παράδειγμα, μπορεί σε καθημερινή βάση να αφιερώνει δέκα λεπτά για να ανεβαίνει σκάλες, 15 λεπτά για να καθαρίζει το σπίτι του, 20 λεπτά για να περιποιείται τον κήπο του, 20 λεπτά για να τρέχει σε ανοιχτό χώρο ή σε γυμναστήριο, 25 λεπτά για να περπατά ή να κάνει ποδήλατο κ.α. έτσι μπορεί να κάνει διάφορους συνδυασμούς σωματικής δραστηριότητας, που τελικά θα έχουν εξίσου ευεργετικό αποτέλεσμα. Ενδεικτικά, με 600΄ λεπτά συνολική εβδομαδιαία δραστηριότητα ο κίνδυνος διαβήτη μειώνεται κατά 2%, με 3.600 λεπτά συνολική εβδομαδιαία δραστηριότητα η μείωση του κινδύνου φθάνει το 21%.\nΟι άνθρωποι που χρησιμοποιούν το αυτοκίνητο ως το βασικό μέσο για τις μετακινήσεις τους, είναι κατά μέσο όρο τέσσερα κιλά βαρύτεροι σε σχέση με όσους προτιμούν το ποδήλατο για να πάνε στη δουλειά τους, για ψώνια ή όπου αλλού, έτσι σύμφωνα με τις έρευνες, οι διαφορετικές μορφές μετακινήσεων σχετίζονται με το βάρος και την υγεία των ανθρώπων.\nΜέχρι σήμερα, σε επτά πόλεις της Ευρώπης, Λονδίνο, Ρώμη, Βιέννη, Ζυρίχη, Βαρκελώνη, Αμβέρσα, Ορέμπρο Σουηδίας, έχουν αναλυθεί στοιχεία για περίπου 11.000 εθελοντές, σχετικά με το πώς οι κάτοικοι κινούνται μέσα στην πόλη τους και πόσο χρόνο χρησιμοποιούν κάθε μέσο μεταφοράς.\nΟι άνθρωποι που είναι λιγότερο δραστήριοι σωματικά, κινδυνεύουν περισσότερο από διάφορες παθήσεις, όπως παχυσαρκία, καρκίνο, έμφραγμα, εγκεφαλικό, άνοια κ.α. Ο τρόπος που επιλέγει κανείς να κινηθεί μέσα στην πόλη του, αποτελεί κρίσιμο παράγοντα για το πόσο ασκείται σωματικά.\nΔυστυχώς η καθιστική εργασία, η έλλειψη κίνησης στην καθημερινότητα σας, αλλά και το γεγονός της έλλειψης εκγύμνασης του σώματος, είναι η αιτία πολλών κακών ασθενειών που αποβαίνουν μοιραίες, γι αυτό πρέπει να βάλετε την άσκηση στην ζωή σας, αυτή είναι πραγματικά η ιδανική λύση για να αντιμετωπίσετε την επιδημία της καταστροφικής σωματικής αδράνειας.\nΙατρικά - Ψυχολογία\nΕπιρρεπείς στον εθισμό οι γυναίκες που χρησιμοποιούν το Facebook\n12th Οκτώβριος 2017 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο To κατοικίδιο μου δεν με αφήνει να κοιμηθώ!\n6th Οκτώβριος 2017 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ιγμορίτιδα, η ασθένεια που μας ταλαιπωρεί\n29th Σεπτέμβριος 2017 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο ψηλός άνθρωπος έχει άλλη χάρη και μεγαλύτερο I.Q από τον κοντό\n23rd Αύγουστος 2016 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Οι Στίχοιμα στο Θέατρο Ρεματιά\n13th Αύγουστος 2016 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αναλυτικό πρόγραμμα του Φεστιβάλ Πεντέλης 2106\n13th Αύγουστος 2016 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αναλυτικό πρόγραμμα του Φεστιβάλ Γαλατσίου 2016 «Παρέα με τ’αστέρια»\n12th Οκτώβριος 2017 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Δημήτρη Πιατάς: Σε 50 χρόνια ο καγκελάριος της Γερμανίας θα λέγεται Αχμέτ\n2nd Φεβρουάριος 2016 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Παράξενο πλάσμα ο Έλληνας\n2nd Φεβρουάριος 2016 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ρόδι, ευλογημένος καρπός\n12th Οκτώβριος 2017 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Φαινόμενο 27χρόνων ο πλουσιότερος αυτοδημιούργητος νέος του κόσμου\n26th Σεπτέμβριος 2017 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Οι ηλεκτρικές και ηλεκτρονικές συσκευές: Προσοχή για καλή υγεία και οικονομία.\n12th Σεπτέμβριος 2016 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πως μπήκε το π@π@κι στα e-mail και στη ζωή μας\n2nd Αύγουστος 2016 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η ίδια καταστροφή πριν από 39 χρονια στην Λίμνη Ευβοίας\n27th Ιούλιος 2016 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αυξημένα πρόστιμα σε παραβάτες που δεν κόβουν αποδείξεις με βάση τα νέα πρόστιμα\n29th Μάρτιος 2016 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Δεν θα γίνει διεθνές πλυντήριο για ξέπλυμα μαύρου χρήματος η Ελλάδα\n«Οργή» της Αθήνας για το ανάγνωσμα του Κορανίου στην Αγιά Σοφιά 29th Μάιος 2020\nΓια απαράδεκτη απόπειρα αλλοίωσης του μνημειακού χαρακτήρα της κάνει λόγο το ΥΠΕΞ\nΔιεθνείς πτήσεις και από το αεροδρόμιο «Μακεδονία» από τις 15 Ιουνίου 29th Μάιος 2020\nΆστατος καιρός με τοπικές βροχές και καταιγίδες και το σαββατοκύριακο 29th Μάιος 2020\nΣε ποιες περιοχές αναμένεται κακοκαιρία\nMini John Cooper Works GP: Επιδόσεις και δυναμισμός 29th Μάιος 2020\nΕμπνευσμένο από τα επιτεύγματα της μάρκας στους αγώνες\nΈγκλημα στη Βούλα: Νεκρός άνδρας από πυροβολισμούς στο κεφάλι 29th Μάιος 2020\nΓια ενέδρα στο θύμα μιλούν οι πρώτες πληροφορίες- Εικόνες του news.gr από το σημείο\nΤΡΑΙΝΟΣΕ: Νέα δρομολόγια και προσφορές από 1η Ιουνίου 29th Μάιος 2020\nΕπιπλέον αμαξοστοιχίες ανακοίνωσε η εταιρία για το δίκτυό της\n23rd Μάρτιος 2016 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πως θα εξολοθρεύσω τα ζιζάνια χωρίς να καταστρέψω τα φυτά μου\n2nd Μάρτιος 2016 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πεζοπορία στο δρυμό της Πάρνηθας\n18th Φεβρουάριος 2016 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Thalassapedia, η νέα εκπαιδευτική ιστοσελίδα!\n24th Αύγουστος 2018 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λίπη ή Υδατάνθρακες; Υπάρχουν λύσεις.\n6th Οκτώβριος 2017 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Οι χουρμάδες στην διατροφή μας έχουν καταπληκτικά ενεργειακά αποτελέσματα\n30th Σεπτέμβριος 2017 wres Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μεσογειακή διατροφή και γυναίκεια γονιμότητα


Συντροφικότητα: Τα μυστικά για να περνάς όμορφα με τη σχέση σου - BORO από την ΑΝΝΑ ΔΡΟΥΖΑ - boro.gr\nΑρχική/Σεξ/Ζευγάρι/Συντροφικότητα: Τα μυστικά για να περνάς όμορφα με τη σχέση σου\nΣήμερα, περισσότερο παρά ποτέ στην ιστορία της ανθρωπότητας, συντελείται μια τρυφερή επανάσταση, όπου άνδρες και γυναίκες, σύντροφοι στη ζωή, επιδιώκουν και επενδύουν στην κοντινότητά τους, γιατί ελπίζουν να κερδίσουν από αυτήν.\nΣυντροφικότητα: Τα μυστικά για να περνάς όμορφα με τη σχέση σου\nMarch 2, 2016\tΖευγάρι\nΣήμερα οι νέοι που αποφασίζουν να είναι μαζί, θέτουν ένα σημαντικό στοιχείο στην κοινή ζωή τους. Την σχέση τους. Κύριο στοιχείο σ’ αυτό που ονομάζεται σχέση, είναι η επιθυμία των συντρόφων να είναι μαζί και να μοιράζονται όλες τις πλευρές τους.\nΑπό τον ψυχοθεραπευτή Δημήτρη Καραγιάννη\nΣήμερα τα ζευγάρια θέλουν να είναι μαζί. Αποζητά ο ένας την παρέα του άλλου. Θέλουν να έχουν κοινούς φίλους. Να έχουν κοινές δραστηριότητες. Να μοιράζονται τα μυστικά τους. Να εκφράζουν τα συναισθήματά τους. Να εκτιμούν την άποψη του άλλου για τις προσωπικές τους δυσκολίες. Να απολαμβάνουν την τρυφερότητά τους. Να θέτουν σε προτεραιότητα τη σχέση τους.\nΣτο παρελθόν, αλλά και σήμερα ακόμη, η οικειότητα ταυτιζόταν με την άνεση να συμπεριφέρεσαι και να εκφράζεσαι, δίχως να ασχολείσαι με το πώς αισθάνεται ο άλλος. Εν ονόματι της οικειότητας επικρατούσε η ασέβεια προς το πρόσωπο και τα συναισθήματα του άλλου. Μια ψευδεπίγραφη ειλικρίνεια που δεν γνώριζε να σέβεται. Μια προχειρότητα, εν ονόματι της απλότητας. Μια χαλάρωση που οδηγούσε στην αυτοεγκατάλειψη στον προσωπικό χώρο και στην παρορμητική, μη επεξεργασμένη συμπεριφορά προς τον σύντροφο.\nΗ κακοποιημένη έννοια της οικειότητας ήταν η πηγή της αίσθησης του «Παραγνωριστήκαμε!», ή του «Καλύτερα μακριά και αγαπημένοι!», που οδηγούσε στην απομάκρυνση και τέλος στη διακοπή των σχέσεων.\nΗ αυθεντική οικειότητα μεταξύ των συντρόφων είναι να ξέρει να σέβεται, να γνωρίζει τα όρια που δεν εμποδίζουν την σχέση, αλλά την διασώζουν. Η οικειότητα δεν θεωρεί δοσμένο τον άλλο, αλλά διαρκώς δημιουργεί νέους όρους για να τον συναντά στις διαρ κώς μεταβαλλόμενες συνθήκες της ζωής.\nΗ συντροφικότητα σήμερα αντιπροσωπεύει τη φυσική κατάσταση των νέων που αποφασίζουν τη συμπόρευση ζωής. Παράλληλα, όμως, δεν είναι λίγοι οι μεγαλύτεροι άνδρες και οι γυναίκες, που ανησυχώντας από την ανάπτυξη αυτής της κοντινότητας προσπαθούν να κρατήσουν την παραδοσιακη καχυποψία μεταξύ ανδρών και γυναικών, ρίχνοντας δηλητηριασμένα βέλη ενάντια στα ζευγάρια που κρατούν τα χέρια τους σφικτά και τρυφερά.\nΦίλοι και φίλες από νεανικές παρέες προσπαθούν αντίστοιχα να επαναφέρουν τους δικούς στην καθεστηκυία τάξη, όπου την προτεραιότητα έχει η παρέα: «Και εμείς αγαπήσαμε, αλλά δεν χαθήκαμε «Εντάξει, είπαμε, αλλά εσύ το παράκανες! Τι θέλεις να αποδείξεις;».\nΑναρωτιέμαι γι’ αυτή την περίεργη απαίτηση πληροφορηθούν οι φίλες και οι φίλοι τις λεπτομέρειες των συναντήσεων του νέου ζευγαριού. Αυτές αηδιαστικές απαιτήσεις μού θυμίζουν γηραιές, υπάρξεις που έχοντας στερηθεί κάθε ίχνος προσωπικής ζωής προσπαθούν μέσα από το κουτσομπολιό να αρπάξουν κάποια ψίχουλα που θα καλύψουν την υπαρξιακή πείνα τους.\nΌμως η ερωτική σχέση απαιτεί την προτεραιότητα. Η οικειότητα για να αναπτυχθεί απαιτεί τον προσωπικό χώρο και χρόνο. Απαιτεί την διαρκή τροφοδοσία.\nΠροσωπικός χώρος για την σχέση δεν μπορεί να είναι το παιδικό δωμάτιο που παραχωρείται από «γονείς με κατανόηση», όπου το ζευγάρι θα δει ένα βίντεο και θα αγκαλιαστεί, ενώ μέσα θα είναι οι γονείς ή τα αδέλφια ή οι συγκάτοικοι.\nΟ προσωπικός χώρος στο ξεκίνημα της σχέσης δεν αφορά μιαν ατελή βίωση των δυνατοτήτων που θα έχουν στο μέλλον, αλλά τον εξωτερικευμένο χώρο του ζευγαριού που διαμορφώνεται από την διαρκή επικοινωνία τους. Ο προσωπικός χώρος ανάπτυξης της οικειότητας στο ζευγάρι είναι οι γωνιές που ανακαλύπτουν, οι φωλιές που δημιουργούν.\nΟ δημόσιος χώρος επιτρέπει ουσιαστικότερο μοίρασμα εμπειριών και παραδόξως και μεγαλύτερη ιδιωτικότητα στο ζευγάρι που θέλει να μοιραστεί τη ζωή του και να αναπτύξει την οικειότητα στην σχέση του. Η ανακάλυψη και η δημιουργία δυνατοτήτων συνάντησης και μοιράσματος του ζευγαριού στον δημόσιο χώρο επιτρέπει την βίωση κοινών ερεθισμάτων, που η επεξεργασία τους από τους συντρόφους οδηγεί στη διαμόρφωση κοινής ταυτότητας.\nΟ χρόνος πάντα είναι πολύ λίγος για ένα ζευγάρι που αγαπιέται. Ο χρόνος που αφιερώνεται στις συζητήσεις τους, που αφορούν πληροφορίες για τον χρόνο που έζησαν ξεχωριστά και για τα όσα κατάφεραν. Για τα όσα συνειδητοποίησα μόνοι τους και θα ήθελαν να τα μοιραστούν. Για τα όσα όμορφα και σημαντικά έχουν ζήσει τώρα ή στο παρελθόν και θα ήθελαν να τα επεξεργαστούν από κοινού, ώστε να διασωθούν στην κοινή μνήμη. Για τα όσα πικρά, επώδυνα ή αηδιαστικά έχουν ζήσει τώρα ή στο παρελθόν και για τα οποία θέλουν να ορκιστούν ότι θα απουσιάζουν από την κοινή ζωή τους.\nΣημαντικός είναι ο χρόνος στο ζευγάρι όταν γελούν και αστειεύονται. Όταν εξαφανίζονται όλες οι υπαρκτές δυσκολίες από την θέρμη του έρωτά τους. 'Οταν το παιγνίδισμα γίνεται τρόπος ζωής για όσους σέβονται την σοβαρότητά της. 'Οταν η τρυφερότητα δεν αφορά μόνο το προκαταρκτικό στάδιο της σεξουαλικής σχέσης, αλλά είναι η ίδια η σχέση. Όταν η καλή διάθεση δεν είναι κουκούλωμα των προβλημάτων, αλλά η βεβαιότητα για την δυνατότητα επίλυσής τους.\nΣημαντικός είναι ο χρόνος στο ζευγάρι, όταν μπορούν να χαλαρώσουν δίχως να πρέπει να απολογούνται. Όταν μπορούν να αυτοσαρκαστούν, δίχως να φοβούνται ότι θα ξεπέσουν στα μάτια του συντρόφου. Όταν αντί για γκρίνιες και παράπονα για εκείνα που ήθελαν και δεν έγιναν, μοιράζονται τις επιθυμίες τους και τα όνειρά τους.\n0 σύντροφος τότε δεν ακούει απλώς αυτά που του λες, αλλά γνωρίζει να αφουγκράζεται και αυτά που σε δυσκολεύουν να τα ονομάσεις, αυτά που ζητούν τον χρόνο τους για να αναδυθούν, αυτά που δεν έχεις λόγια για να τα εκφράσεις.\nΟ σύντροφος που είναι ο καλός σου φίλος. Που δεν κολλάς πάνω του γιατί δυσκολεύεσαι στις σχέσεις με τους άλλους, αλλά γιατί μ’ αυτόν έχεις απεριόριστες δυνατότητες επικοινωνίας και κατανόησης.\nΣυντροφικότητα. Η δυνατότητα να έχεις τον δικό σου άνθρωπο. Τον άνθρωπο που σε γνωρίζει και γι’ αυτό σε εμπιστεύεται. Να έχεις δίπλα σου κάποιον που θέλει να σε ακούει, όχι για να σου κάνει χάρη, αλλά γιατί εμπλουτίζεται από την σχέση του με σένα. Να έχεις τον δικό σου άνθρωπο που δεν σε παρεξηγεί, γιατί γνωρίζει να εξηγεί τις προθέσεις σου. Να θέλεις να είσαι μαζί του όχι γιατί πρέπει, αλλά γιατί μαζί του είσαι ολόκληρος ο εαυτός σου.\nΣυντροφικότητα. Η αίσθηση ότι είναι ο δικός μου άνθρωπος. Ο αγαπημένος. Ο σημαντικός. Αυτός που με δυσκολεύει με το να είναι διαφορετικός, ακόμη και όταν συμφωνούμε. Αυτός που με δυσκολεύει με το να είναι παρών, ακόμη και στη μοναξιά μου. Αυτός που με δυσκολεύει με το να μη δέχεται συμβιβασμούς μου. Αυτός που με δυσκολεύει με την ομορφιά της αγάπης του. Αυτός που με δυσκολεύει με το να μην του φτάνει ποτέ ο κοινός μας χρόνος. Αυτός που με δυσκολεύει με το να με εμπιστεύεται απροϋπόθετα. Αυτός που με δυσκολεύει με το να μη μου επιτρέπει να εγκλωβίζομαι στα άσχημα. Αυτός που με δυσκολεύει με το να μην μου επιτρέπει να παραιτούμαι. Αυτός που με δυσκολεύει με το να με βλέπει ερωτικά, ακόμη και όταν εγώ δεν αντέχω τον εαυτό μου. Αυτός που με δυσκολεύει με το να μου ζητά να είμαι ο εαυτός μου και μόνο αυτό.


Hero Ακαδημία μου Boku Δεν ήρωας android παιχνίδι ενηλίκων Ακαδημία Hentai Doujinshi\nAndroid Παιχνίδι Ενηλίκων\nΓεμίστε το μισό δωμάτιο Όρεγκον γεμάτο μέχρι σας τα μέτρια γυαλιάζεστά γυαλιά με το ποτό σας προτίμησης χρησιμοποιήστε το θαυμάσιο γυαλίπλαστικό μετάγγιση για να ρίξετε τα ζάρια μπορείτε να κάνετε ό, τι θέλετε όσον αφορά το τι tin android παιχνίδι ενηλίκων συμβεί με τον άνεμο το δωμάτιο που κάναμε είναι ως εξής\nΠώς Android Παιχνίδι Ενηλίκων Για Να Σημάνει Βιταμίνη Α Υποκειμενική Μαρτυρία\nΠρονόμιο δημιουργού Android παιχνίδι ενηλίκων. Εάν ο ατομικός αριθμός 2 αισθάνεται ότι μια τέτοια τέχνη ταιριάζει με το σχέδιο της γης, αυτή είναι η επιλογή του. Το αποκαλώντας "δωρεάν" είναι η επιλογή που βγαίνει από το ντουλάπι του εργατικού δυναμικού του δημιουργού και της τεχνολογίας των πληροφοριών στα χέρια ενός τρίτου πολιτικού κόμματος.