Αποτείχιση και Πατερική Παράδοση: «Ορθ. Τύπος»: Δια της Συνόδου «η αντικανονικότης εισάγεται εις κάθε πτυχήν της Εκκλησίας! Μετεβλήθη η Εκκλησία εις σωματείον;»\n«Ορθ. Τύπος»: Δια της Συνόδου «η αντικανονικότης εισάγεται εις κάθε πτυχήν της Εκκλησίας! Μετεβλήθη η Εκκλησία εις σωματείον;»\nΤα μυστικά των κειμένων\nὉ «Ὀρθόδοξος Τύπος» καὶ οἱ «ἀντι-Οἰκουμενιστὲς» σύμβουλοί του, ἔλεγαν καὶ ἐπιμένουν σ' αὐτό, ὅτι αὐτὴ ἡ Σύνοδος τῆς Κρήτης ἔπρεπε νὰ ματαιωθεῖ. Ἀσφαλῶς τοῦτο εἶχε πεῖ, πρὶν ἀπὸ δεκαετίες, καὶ ὁ ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς. Καὶ κανεὶς δὲν ἤθελε νὰ πραγματοποιηθεῖ μία Σύνοδος αἱρετικῶν προδιαγραφῶν στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Ἄλλοι ὅμως ἔλεγαν ὅτι, ἐδῶ ποὺ ἔφτασαν τὰ πράγματα, ἦταν ἀναγκαῖο νὰ πραγματοποιηθεῖ αὐτὴ ἡ Σύνοδος, γιὰ νὰ ξεκαθαρίσει ἡ κατάσταση, καὶ γιὰ νὰ πάρει κάθε ὀρθόδοξος θέση, διότι –κρυπτόμενοι πίσω ἀπὸ τὴν μὴ ὕπαρξη Συνόδου πολλοὶ πιστοί καὶ οἱ «ἀντι-Οἰκουμενιστές» ἐπέτρεπαν εἰς ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους τὴν συμπόρευση μετὰ τῆς αἱρέσεως καὶ τὴν συνεχῆ ἀλλοίωση τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως καὶ τῆς συνειδήσεως τῶν πιστῶν. Τώρα, μὲ τὴν πραγματοποίηση τῆς Συνόδου , οἱ Οἰκουμενιστὲς ἔδειξαν πλέον τὸ πραγματικό τους πρόσωπο καὶ ἐν Συνόδῳ. Ὁπότε κάθε πιστὸς εὑρίσκεται μπροστὰ στὸ δίλημμα: θὰ συνεχίσει νὰ παραμένει προσδεδεμένος στὸ ἅρμα τῶν Παναιρετικῶν Οἰκουμενιστῶν ἢ θὰ ἀποχωρήσει ἀπ’ αὐτό;\nΠαρότι ὑπάρχουν κάποιες ἐλπίδες ὅτι θὰ βρεθοῦν Ὀρθόδοξοι ποιμένες ποὺ θὰ τολμήσουν νὰ ἀκολουθήσουν τὸ παράδειγμα τῶν Ἁγίων καὶ νὰ Διακόψουν τὸ Μνημόσυνο τῶν προδοτῶν τῆς Πίστεως (καὶ ἤδη κάποιοι ἐλάχιστοι τὸ ἔκαναν), ὅμως οἱ πολλοὶ, ἐν οἷς καὶ ἡ ὁμάδα τοῦ «Ὀρθόδοξου Τύπου», συνεχίζουν τὸν λεγόμενο χαρτοπόλεμο! Ἐπισημαίνουν τὶς κακοδοξίες, δηλώνουν ὅτι «η αντικανονικότης εισάγεται εις κάθε πτυχήν της Εκκλησίας» καὶ ὅτι «Μετεβλήθη ἡ Ἐκκλησία εἰς σωματεῖον;» (ἔστω μὲ ἐρωτηματικό), ἀλλὰ παραμένουν σὲ κοινωνία μὲ τοὺς Οἰκουμενιστὲς ποὺ ψήφισαν ὅλες αὐτὲς τὶς φρικαλεότητες. Περιμένουν -ἀναφέρουν στὸ τέλος τοῦ ἄρθρου-νὰ «συγκληθή εκτάκτως η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος και να συζητήση δια το Πανορθόδοξον πρόβλημα που προεκάλεσεν η Σύνοδος της Κρήτης», ἀλλὰ ξεχνοῦν ὅτι ἡ Ἱεραρχία ἐγνώριζε ὅλα αὐτὰ ἐκ τῶν προτέρων, καὶ ἐξέφρασε τὴν διαφωνία της χαλαρὰ καὶ σὲ ἐλάχιστα σημεῖα.\nΜετεβλήθη ἡ Ἐκκλησία εἰς σωματεῖον; Τά «ψιλά γράμματα» τοῦ Κολυμβαρίου ἐπέτυχον αὐτό πού ἐπί ἔτη ἐπεδίωκον αἱ Κυβερνήσεις...\nἈποκαλυπτικά συμπεράσματα προκύπτουν ἀπό τήν προσεκτικήν μελέτην τῶν ἀποφάσεων τῆς Κρήτης. Μήπως ὑπάρχει ὑπεράσπισις τοῦ Ἰσλάμ; Ποῖος Προκαθήμενος ἀναλαμβάνει νέας ἐξουσίας; Ποῖοι Ἐπίσκοποι ἐξισώνονται μέ... συμβούλους; Ἐκκλησίαι καθίστανται «ὑπάλληλοι»; Διατί τελικῶς δέν συνεζητήθησαν τά «δίπτυχα»; Χαρακτηρίζει ἡ Σύνοδος ἀπόφασίν της ὡς ἀντικανονικήν; Ἰσχύει ὅτι ὑπάρχει ἔμμεσος ἀποδοχή τοῦ πολιτικοῦ γάμου καί τοῦ «β´ γάμου» τῶν κληρικῶν;\nΕξ αρχής ο Ο.Τ. ενέμεινεν εις την γραμμήν ότι η Σύνοδος αυτή έπρεπε να ματαιωθή διότι: α) η συγκεκριμένη θεματολογία δεν\nσυνιστούσε επαρκή αιτίαν γενικώς δια σύγκλησιν οιασδήποτε Συνόδου, διότι επρόκειτο δια λελυμένα ζητήματα, πλην εκείνου της «Διασποράς», δια το οποίον όμως είχον αναγγείλει ότι δεν θα υπάρξη καμία μεταβολή, β) η Σύνοδος συνεκλήθη με απολύτως αντικανονικά κριτήρια (π.χ. αποκλεισμός των Αυτονόμων Εκκλησιών, αποκλεισμός Επισκόπων από τας Αυτοκεφάλους Εκκλησίας, αποστέρησις ψήφου, υποτυπώδες δικαίωμα λόγου, υποχρεωτική ομοφωνία κ.α.) και γ) από τους ορισθέντας ως «αντιπροσώπους» πλείστοι διεκρίνοντο δια τα οικουμενιστικά τους φρονήματα, αλλά κανείς δεν διεκρίνετο δια την αγιότητά του.\nΤοιουτοτρόπως δυστυχώς και παρά τας προειδοποιήσεις η σύγκλησις της Συνόδου ωδήγησεν εις τα εξής τραγικά αποτελέσματα:\nα) τέσσερις Τοπικαί Εκκλησίαι δεν συμμετείχαν (μεταξύ των οποίων: το παλαίφατον Πατριαρχείον της Αντιοχείας, της «μητρός των χριστιανών», και το Πατριαρχείον της Ρωσίας, πέμπτον της Πενταρχίας των Πατριαρχών κατά συνοδικόν γράμμα του Πατριαρχείου Κων/πόλεως) με αποτέλεσμα να προκληθή ένα άτυπον σχίσμα εις την Ορθοδοξίαν.\nβ) Αι αντιπροσωπίαι απεδέχθησαν άλλα από εκείνα, δια τα οποία είχον λάβει εντολήν, δρούσαι έτσι παρανόμως χωρίς να εκπροσωπούν πλέον κανένα.\nγ) Πέντε εκ των συμμετεχόντων Επισκόπων να μη συνυπογράψουν ένα κείμενον (πρόκειται δια τους Μητροπολίτας: Ναυπάκτου, Μόρφου, Λεμεσού, Μπάτσκας και Μαυροβουνίου) προκαλούντες εσωτερικά προβλήματα εις τας Αυτοκεφάλους Εκκλησίας των. Βεβαίως, δια την Σύνοδον η διαφωνία τους δεν θεωρείται σημαντική καθώς κατά τον Κανονισμόν «η διαφωνία καταχωρίζεται εις τα Πρακτικά… η αξιολόγησις των διαφωνιών αυτών είναι πλέον εσωτερικόν ζήτημα της εις ην ανήκουν αυτοκεφάλου Εκκλησίας».\nδ) Απερρίφθησαν όλαι αι εισηγήσεις Εκκλησιών και Ιερών Μονών ακόμη και εκείνη της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους! Βεβαίως, αι τροποποιήσεις δεν θα ωφέλουν τελικώς εις ουδέν, ωστόσο η απόρριψις αυτή κατέδειξε μεγάλην υποτίμησιν και απαξίωσιν.\nε) Η Σύνοδος κατέληξεν όργανο διοικήσεως της Εκκλησίας από τους «πρώτους» και από τον «πρώτον» των «πρώτων», επιβολής δηλ. «πρωτείου» εις την Εκκλησίαν και\nστ) η εμπλοκή των ΗΠΑ, ως παρεδέχθη το Πατριαρχείον Κων/πόλεως, και ο αποκλεισμός των αραβοφώνων (όλαι αι Εκκλησίαι εγνώριζον ότι το Πατριαρχείον Αντιοχείας δεν είχεν υπογράψει τον κανονισμόν συγκλήσεως, αλλά αδιαφόρησαν) μετέτρεψε την Σύνοδον εις όργανον πολιτικής και γεωπολιτικής, το οποίον θα ενεργοποιήση νέας εξελίξεις.\nΚατ’ αρχάς να υπενθυμίσωμεν ότι τα τελικά κείμενα δεν έχουν\nμεγάλας διαφοράς, προς τα κείμενα τα οποία υπεβλήθησαν. Το γεγονός πάντως ότι προσήλθαν όλοι εις μίαν Συνοδον με προκατασκευασμένα κείμενα, τα οποία εγνωστοποιήθησαν μόλις τρεις μήνας πριν, δημιουργεί πολλά ερωτηματικά. Μάλιστα, συμφώνως προς τον κανονισμόν «το τελικόν Μήνυμα της Συνόδου, το οποίον θα προετοιμασθή εν σχεδίω υπό Πανορθοδόξου Ειδικής Επιτροπής μίαν εβδομάδα προ της συγκλήσεως αυτής» εδόθη πράγματι έτοιμον εις τους Προκαθημένους! Επίσης, να προσθέσωμεν ότι όποιος αναγνώσει όλα τα κείμενα από αρχής μέχρι τέλους όπως και το μήνυμα και την εγκύκλιον της Συνόδου της Κρήτης θα παρατηρήση ότι πρόκειται περί εκθέσεων ιδεών, ουδέν καίριον προσθέτουν ούτε λύνουν κάποιο πρόβλημα, με περιορισμένην, μάλιστα, χρήσιν χωρίων εκ της Παλαιάς Διαθήκης και των Πατέρων της Εκκλησίας.\nΕις αυτά οφείλουν να προστεθούν και άλλα δευτερεύοντα από το κείμενον των διαχριστιανικών σχέσεων όπως:\nα) ότι γίνεται λόγος δια αποκατάστασιν και όχι επιστροφήν: «αποκαταστάσεως της ενότητος των εις Χριστόν πιστευόντων… αποκατάστασιν της ενότητος μετά των άλλων Χριστιανών εν τη Μια, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία… με αντικειμενικόν σκοπόν την προλείανσιν της οδού της οδηγούσης προς την ενότητα».\nβ) ότι ευρισκόμεθα εις αναζήτησιν και όχι κατοχήν της αληθείας: «επί τω τέλει της αναζητήσεως, βάσει της αληθείας της πίστεως και της παραδόσεως της αρχαίας Εκκλησίας των επτά Οικουμενικών… προς την κοινήν κατανόησιν της παραδόσεως της αρχαίας Εκκλησίας (σημ: άνευ αναφοράς εις «καθολικού κύρους» συνόδους!).\nγ) δίδεται η εντύπωσις ότι έχουν και οι αιρετικοί μυστήρια: «…αποσαφηνίσεως του όλου εκκλησιολογικού θέματος και ιδιαιτέρως της γενικωτέρας παρ’ αυταίς διδασκαλίας περί μυστηρίων, χάριτος, ιερωσύνης και αποστολικής διαδοχής… την αναζήτησιν των κοινών στοιχείων της χριστιανικής πίστεως».\nΕις το κείμενον δια τας διαχριστιανικάς σχέσεις η απόφασις είναι οι διάλογοι να συνεχισθούν με κάθε τίμημα χωρίς να δύναται να τους σταματήση κανείς, διότι υπάρχει η δέσμευσις της ομοφωνίας. Συγκεκριμένως: «Εν η περιπτώσει τοπική τις Εκκλησία ήθελεν αποφασίσει να μη ορίση εκπροσώπους αυτής εις τινα διάλογον η συνέλευσιν διαλόγου, εάν η απόφασις αύτη δεν είναι πανορθόδοξος, ο διάλογος συνεχίζεται… Εν περιπτώσει αδυναμίας υπερβάσεως συγκεκριμένης τινός θεολογικής διαφοράς ο θεολογικός διάλογος δύναται να συνεχίζηται…». Ενώ δια την περάτωσιν ενός διαλόγου απαιτείται «έκθεσιν προς τον Οικουμενικόν Πατριάρχην, ο οποίος, εν συμφωνία και μετά των Προκαθημένων των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών, κηρύσσει την λήξιν του διαλόγου…» δια «ομοφωνίας πασών των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών».\nΚάποιοι θεωρούν μέγα ατόπημα ότι η Σύνοδος επεκύρωσε τους διαθρησκειακούς διαλόγους ως αναφέρεται εις την εγκύκλιον: «Ο ειλικρινής διαθρησκειακός διάλογος συμβάλλει εις την ανάπτυξιν αμοιβαίας εμπιστοσύνης, εις την προώθησιν της ειρήνης και της καταλλαγής». Όμως τελικώς απεκαλύφθη ότι επεδιώκετο κάτι σπουδαιότερον: η υπεράσπισις των άλλων θρησκειών! Αυτό είναι καταφανές από προσεκτικήν ανάγνωσιν της εγκυκλίου: «…δικαιώματος εκάστου πιστού να τελή ακωλύτως από οιανδήποτε κρατικήν παρέμβασιν τα θρησκευτικά του καθήκοντα, καθώς και της ελευθερίας δημοσίας διδασκαλίας της θρησκείας και των προϋποθέσεων λειτουργίας των θρησκευτικών κοινοτήτων… Αι εκρήξεις φονταμενταλισμού εις τους κόλπους των θρησκειών κινδυνεύουν να οδηγήσουν εις την επικράτησιν της απόψεως ότι ο φονταμενταλισμός ανήκει εις την ουσίαν του θρησκευτικού φαινομένου… (Η Σύνοδος) καταγγέλλει την καταστροφήν ναών, θρησκευτικών συμβόλων και μνημείων πολιτισμού».\nΑπορούμεν: είναι έργον Ορθοδόξου Συνόδου να κατοχυρώνη το «θρησκευτικόν φαινόμενον»; Η αυτοσυνειδησία της Εκκλησίας είναι ότι αποτελεί μίαν θρησκείαν; Πρέπει να καταδείξη ότι καμία θρησκεία δεν περιέχει εγγενώς τας ακρότητας; Δεν θα ήτο αρκετόν (αν και το θεωρούμεν περιττόν) η καταδίκη απλώς των πολέμων; Διατί κόπτονται τόσον κάποιοι δια την υπεράσπισιν του ψεύδους;\nΤο πρόβλημα καθίσταται πλέον περίπλοκον με την διατύπωσιν που περιλαμβάνει η «εγκύκλιος» δια το συγκεκριμένον θέμα: «Η σύγχρονος εκκοσμικευμένη κοινωνία προσεγγίζει τον γάμον με αμιγώς κοινωνιολογικά και πραγματιστικά κριτήρια, θεωρούσα αυτόν ως μίαν απλήν μορφήν σχέσεως, μεταξύ όλων των άλλων, αι οποίαι δικαιούνται εξ ίσου θεσμικής κατοχυρώσεως». Η άποψις ότι δικαιούνται κατοχυρώσεως ανήκει εις τους εκκοσμικευμένους ή εκφράζει και θέσιν της Συνόδου;\nΑναρτήθηκε από Πατερική Παράδοση στις 9/07/2016 11:05:00 π.μ.\nΟ Γιαγκάζογλου του "ΚΑΙΡΟΥ" προτίμησε να είναι απέ...\nΓια την Κολυμπάριο Σύνοδο και τον Οικουμενισμό, σι...\nΣε λίγο, θα ζητούν απαλλαγή από τα "νέα" Θρησκευτι...\nΤώρα και με τη "Βούλα" της Κολυμπαρίου Συνοδου: Ορ...\nΓια την αιρετική τοποθέτηση απέναντι στον Εγκεφαλι...\nΣτην αντεπίθεση ο ιερέας που διακόπτει το μνημόσυν...\nΑυτούς μνημονεύεις στην Θεία Λειτουργία;\n«Ορθ. Τύπος»: Δια της Συνόδου «η αντικανονικότης ε...\nΝΕΑ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ π. ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ ΣΤΙΣ 11 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙ...


Εισβολείς λήστεψαν με μαχαίρι στο σπίτι του Ντέλε Άλι – Ο Κάρλος Σάινθ Jr. νέος οδηγός της Φεράρι | MEGA TV\nΕισβολείς λήστεψαν με μαχαίρι στο σπίτι του Ντέλε Άλι – Ο Κάρλος Σάινθ Jr. νέος οδηγός της Φεράρι\n<iframe src="https://www.megatv.com/embed/?p=38583049" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen scrolling="no" width="560" height="315"></iframe>\n14.05.2020 | 21:12 Eνσωμάτωση\nΆγνωστοι διέρρηξαν το σπίτι του επιθετικού της Τότεναμ, Ντέλε Άλι, και τον τραυμάτισαν, ενώ οδηγός της Φεράρι θα είναι την επόμενη σεζόν ο γιος του θρύλου των ράλι, Κάρλος Σάινθ.\nΣοκ για τον διεθνή άσσο της Τότεναμ Ντέλε Άλι. Ληστές μπήκαν το βράδυ στο σπίτι του και με την απειλή μαχαιριού λήστεψαν τον 24χρονο άσο και φίλους του που έπαιζαν εκείνη την ώρα μπιλιάρδο.\nΣτην πολυτελή κατοικία του ήταν και η σύντροφός του, Ρούμπι Μέι. Οι δράστες απέσπασαν χρηματικό ποσό και κοσμήματα μεγάλης αξίας, τραυματίζοντάς τον ελαφριά στο πρόσωπο.\nΣτην Βαρκελώνη, την ώρα που ο Μέσι κάνει τα μαγικά του στο χορτάρι του προπονητικού, οι υπάλληλοι της Μπαρτσελόνα κάνουν τα δικά τους μαγικά. Σχολαστικά και με όλες τις προφυλάξεις, απολυμαίνουν τα αυτοκίνητα των Καταλανών σούπερ σταρ μέσα και έξω, ούτως ώστε να μην υπάρξει η παραμικρή πιθανότητα για κρούσμα.\nΣτην Φόρμουλα 1,ο γιος του θρύλου του WRC, Κάρλος Σάινθ, είναι ο εκλεκτός της Φεράρι για να αντικαταστήσει τον Σεμπάστιαν Φέτελ στο τιμόνι του μονοθεσίου της Σκουντερία.


Ημερολόγιο Μετρήσεων Δήμου Βύρωνα\nΤι Παρασκευή, 17.5.2013, ολοκληρώθηκε με επιτυχία ο μαραθώνιος ποδομέτρησης που πραγματοποιήσαμε πιλοτικά σε τέσσερα σχολεία του Δήμου Βύρωνα και διήρκησε 3 ολόκληρους μήνες.\nΗ επόμενη δράση ποδομέτρησης στα σχολεία του Δήμου Βύρωνα αναμένεται να συνεχιστεί και την επόμενη σχολική χρονιά από το Σεπτέμβριο του 2013.\nΤην Τετάρτη 27 Φεβρουάριου 2013 ξεκίνησε το πρόγραμμα "Ποδαράκια - Παπουτσάκια" στο Δήμο Βύρωνα, με συστηματικές μετρήσεις για τα ποδαράκια και τα παπουτσάκια των μαθητών, στα πλαίσια προληπτικού ελέγχου του Δήμου Βύρωνα.\nΤο πρώτο σχολείο που συμμετέχει είναι το 1ο Γυμνάσιο Βύρωνα και στη συνέχεια θα ακολουθήσουν μετρήσεις και σε άλλα σχολεία του Δήμου.\nΓια περισσότερες πληροφορίες, οι γονείς και μαθητές μπορούν να απευθύνονται στο Διευθυντή / τη Διευθύντρια του σχολείου τους καθώς επίσης και στον κύριο Ιωάννη Φωτιάδη, Αντιπρόεδρο Δευ/άθμιας Σχ. Επιτροπής και υπεύθυνο συντονισμού του προγράμματος «Ποδαράκια - Παπουτσάκια» για τα σχολεία του Δήμου Βύρωνα.\nΕπίσης, κυκλοφόρησε το νέο τεύχος του περιοδικού «Δήμων Υγεία» ΜΕ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΒΥΡΩΝΑ για το πρόγραμμα «Ποδαράκια - Παπουτσάκια». Διανέμεται από το Εθνικό Διαδημοτικό Δίκτυο Υγιών Πόλεων σε περισσότερους από 140 Καλλικρατικούς Δήμους. Διαβάστε το άρθρο εδώ...


Ημερίδα με θέμα την εθελοντική προσφορά μυελού των οστών θα διοργανωθεί την Κυριακή 6 Μαΐου στις 11.00 το πρωί στο Δημαρχείο Φιλιππιάδας. - Hpeiros.gr Ειδήσεις από την Ήπειρο\nΗμερίδα με θέμα την εθελοντική προσφορά μυελού των οστών θα διοργανωθεί την Κυριακή 6 Μαΐου στις 11.00 το πρωί στο Δημαρχείο Φιλιππιάδας.\nPrevious Article Επίσκεψη των Οικολόγων Πρασίνων στο Δημαρχείο Ζίτσας\nNext Article Έτοιμη η μελέτη για σιδηροδρομική γραμμή Ηγουμενίτσα- Ιωάννινα- Αργυρόκαστρο Αλβανίας!\nΟ Δήμος Ζηρού και το Κέντρο Εθελοντών Δοτών Μυελού των Οστών του Πανεπιστημίου Πατρών (Κ.Ε.Δ.Μ.Ο.Π.) «Χάρισε Ζωή» συνδιοργανώνουν ενημερωτική εκδήλωση με σκοπό την ενημέρωση των πολιτών για την εθελοντική προσφορά μυελού των οστών, αλλά και την εξάλειψη της άγνοιας, του φόβου και των όποιων προκαταλήψεων υπάρχουν, γύρω από το συγκεκριμένο ζήτημα. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου στο Δημαρχείο Φιλιππιάδας την Κυριακή 6 Μαΐου 2018 και θ' αρχίσει στις 11.00 το πρωί.\nΤο ΚΕΔΜΟΠ – «Χάρισε Ζωή» ως Κέντρο Ενημέρωσης και Προσέλκυσης Εθελοντών Δοτών Μυελού των Οστών Πανεπιστημίου Πατρών), διοργανώνει ανάλογες εκδηλώσεις σε ολόκληρη τη χώρα, ενημερώνει τον πληθυσμό και εγγράφει νέους εθελοντές καθώς η χώρα μας εμφανίζει ένα από τα χαμηλότερα ποσοστά εθελοντών δοτών ανά πληθυσμό στον κόσμο.\nΚαλούμε όλες και όλους τους συνδημότες και κατοίκους του Δήμου μας αλλά και όμορων Δήμων, να παρακολουθήσουν την ενημερωτική εκδήλωση και συνειδητά να στείλουν το δικό τους ηχηρό και έμπρακτο μήνυμα εθελοντικής προσφοράς προς τον πάσχοντα συνάνθρωπο.\nΓια το ζήτημα της εθελοντικής δωρεάς μυελού των οστών θα μιλήσει η κα Κατερίνα Κοκκινίδου, συνεργάτιδα του Κ.Ε.Δ.Μ.Ο.Π “Χάρισε Ζωή”, ψυχολόγος -εγκληματολόγος.


Συναγερμός στη Νίκαια: Πυρκαγιά σε ισόγειο κατάστημα | The Indicator\nΠαρέμβαση Μπάιντεν για τη Γάζα: Εξέφρασε την ανησυχία του στον Νετανιάχου – Τι ζήτησε από τον ΑμπάςΚορωνοϊός- Κάλυμνος: Παρατείνεται το καθολικό lockdownΚορωνοϊός: 107.194 εμβολιασμοί τις τελευταίες 24 ώρες – Πάνω από 1,5 εκατ. οι πλήρως εμβολιασμένοιΣημεία μαζικών test του ΕΟΔΥ την Κυριακή 16 ΜαΐουΠανελλήνιες 2021: Πού αυξάνονται και πού μειώνονται οι εισακτέοι – Το πρόγραμμα των Πανελλαδικών\nΣυναγερμός στη Νίκαια: Πυρκαγιά σε ισόγειο κατάστημα\n30 Απριλίου 2021 • Ώρα δημοσίευσης: 11:07 πμ\nΠυρκαγιά από άγνωστη μέχρι τώρα αιτία ξέσπασε σε ισόγειο κατάστημα επί της οδού Ιωνίας στη Νίκαια Αττικής. Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες από την πυρκαγιά δεν κινδυνεύουν παρακείμενα κτίρια ενώ δεν έχει αναφερθεί να υπάρχει κάποιος άνθρωπος εγκλωβισμένος.


Μηδενικό τίμημα ή 35 εκατ. ευρώ για τις άδειες\nΠρος σύγκρουση ΕΙΤΗΣΕΕ – κυβέρνησης στο ΣτΕ\nΝέος γύρος αναμέτρησης ανάμεσα στην ΕΙΤΗΣΕΕ και τον υπουργό Ψηφιακής Πολιτικής Νίκο Παππά με αντικείμενο τη χορήγηση των τηλεοπτικών αδειών. Η προσφυγή στο ΣτΕ από ΣΚΑΪ, Star και ΕΙΤΗΣΕΕ, επί των αποφάσεων του ΕΣΡ για τις επτά άδειες εθνικής εμβέλειας και το κόστος των 35 εκατ. ευρώ για δέκα έτη, διαμορφώνει εξαρχής ένα αρνητικό πεδίο στη δεύτερη προσπάθεια αδειοδότησης. Στο βάθος πάντα υπάρχει η πολιτική του «κατενάτσιο», με τους ιδιοκτήτες των σταθμών να βρίσκουν διάφορα εμπόδια, περιμένοντας να χορηγηθούν οι άδειες με βάση το σχέδιο της ΕΙΤΗΣΕΕ, δηλαδή δωρεάν…\nΑν δεν επέλθει συμφωνία στα δύο μέρη, στο διάστημα που θα ακολουθήσει τους πρώτους μήνες του 2018, το Συμβούλιο της Επικρατείας θα κληθεί να κρίνει. Το κλίμα στη Δικαιοσύνη είναι ιδιαιτέρως αρνητικό για την κυβέρνηση. Η απόφαση θα κριθεί στο ύψος του τιμήματος των 35 εκατ. ευρώ, που θα κληθούν μέσα σε διάστημα δέκα ετών να πληρώσει ο κάθε ιδιοκτήτης. Από τη μια υπάρχει η ανεξάρτητη αρχή, η οποία ομόφωνα αποφάνθηκε και για τον αριθμό και για το τίμημα, όμως η πλευρά των ιδιοκτητών θέτει ζήτημα για τη διαμόρφωσή του, αφού θεωρεί πως προέκυψε με βάση τα ποσά που ήταν διατιθέμενοι να πληρώσουν οι ενδιαφερόμενοι για τέσσερις άδειες, σε έναν διαγωνισμό που ακυρώθηκε -για άλλο λόγο- ύστερα από την απόφαση 95/2017 της Ολομέλειας του ΣτΕ. Από την άλλη πλευρά υπάρχει ήδη η θέση της Ολομέλειας, που κάνει λόγο για έκνομη λειτουργία των τηλεοπτικών σταθμών, οι οποίοι έχουν κάνει κατάληψη επί των δημοσίων συχνοτήτων, σε βάρος εκείνων που επί χρόνια αναμένουν την προκήρυξη των αδειών και διαθέτουν τα χρήματα για να διεκδικήσουν μια άδεια. Αν η υπόθεση κριθεί ως προς το συμφέρον του Δημοσίου, με βάση τη νομολογία του ΣτΕ, ή να δικαιωθούν οι θέσεις της κυβέρνησης. Αν, αντιθέτως, η υπόθεση κριθεί τεχνικά, τότε οι ιδιοκτήτες των σταθμών μπορεί να ξανακερδίσουν, με τους σταθμούς να συνεχίσουν να εκπέμπουν παράνομα.\nFiled Under: HOME, Τηλεόραση Tagged With: Star, ΕΙΤΗΣΕΕ, Νίκος Παππάς, ΣΚΑΪ, ΣτΕ, τηλεοπτικές άδειες


New Radio: του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΤΕΡΠΑΝΔΡΟΥ ΖΑΧΑΡΙΟΥ:ΜΙΑ ΕΜΜΕΤΡΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΟΣ. ΤΙ ΤΟ ΕΙΔΟΣ ΠΟΥ ΠΛΗΘΑΙΝΕΙ ΣΕ ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΥ ΠΕΘΑΙΝΕΙ !!!\nΑναρτήθηκε από NEW RADIO BLOG στις 1:14 μ.μ.


H Porsche γιορτάζει 70 χρόνια στην κατασκευή σπορ αυτοκινήτων - EuroKerdos Magazine\nΗ Porsche είναι συνώνυμη με την κατασκευή σπορ αυτοκινήτων.\nΦέτος, η θρυλική φίρμα γιορτάζει 70 χρόνια κατασκευής σπορ αυτοκινήτων στο υψηλότερο επίπεδο της αυτοκινητοβιομηχανίας. Ελάχιστες εταιρίες αυτοκινήτων στον κόσμο έχουν καταφέρει να δημιουργήσουν μια τόσο ξεκάθαρη εικόνα για το τι σημαίνει σπορ αυτοκίνητο και μάλιστα με διάρκεια στο χρόνο. Η εταιρία θα γιορτάσει τα 70 της χρόνια και διάφορες εκδηλώσεις σε όλο τον κόσμο.\nΤο πρώτο σπορ όχημα Porsche καταχωρήθηκε επίσημα στις 8 Ιουνίου 1948: Ήταν το 356 No.1 Roadster. Αυτή είναι η ημέρα κατά την οποία γεννήθηκε το σήμα της Porsche. Το Type 356 έκανε το όνειρο του Ferry Porsche για ένα σπορ αυτοκίνητο πραγματικότητα. Ωστόσο, η ίδρυση της φίρμας βασίζεται στο έργο της ζωής του καθηγητή Ferdinand Porsche – έργο του οποίου ακολούθησε ο γιος του Ferry.\nΤο Type 64 ή “Berlin-Rome Car” που παρουσιάστηκε το 1939 ήταν η αρχή της ιδέας του για ένα σπορ αυτοκίνητο με το όνομα Porsche, αν και το όνειρο αυτό πραγματοποιήθηκε μόνο από τον γιο του Ferry το 1948 με το Type 356. Το μοντέλο διέθετε ένα αερόψυκτο επίπεδο τετρακύλινδρο κινητήρα 1.086 cc, απόδοσης 40 ίππων. Ακολούθησαν οι σειρές 356Α (1955), 356Β (1959) και 356C (1963) ενώ η κλασσική Porsche 911 αντικατέστησε τηv 356 τo 1963. Σε μια συνεργασία με τη VW κατασκευάστηκε το 914 (1969-1975), με διθέσιο αμάξωμα και τov κινητήρα στo κέντρο. Στη συνέχεια η 924 εφοδιάσθηκε για πρώτη φορά με υδρόψυκτο κινητήρα, τοποθετημένο εμπρός ενώ από το 1981 έως τo 1991 η Porsche διέθεσε τηv 944 την οποία διαδέχθηκε το 1991 η 968. Προοριζόμενη vα αντικαταστήσει μελλοντικά τηv 911 αναπτύχθηκε η 928 το 1977.\nTags:\tcars, porche\nΑπό Απρίλη οι πτήσεις της Cobalt προς Ζυρίχη\nH Cyta ξεκαθαρίζει τη θέση της σχετικά με τα τηλεοπτικά δικαιώματα\nΕπιτυχείς παρουσιάσεις ΚΟΤ στην Ινδία για προσέλκυση τουρισμού συνεδρίων και κινήτρων


Hilton Akron Fairlawn, Έικρον | Hotels.com\n3180 W Market St, Έικρον, OH, 44333, USA\nΞενοδοχείο 3 αστέρων με εξωτερική πισίνα και εσωτερική πισίνα - Έικρον\nΣουίτα, 1 King Κρεβάτι με Καναπέ-Κρεβάτι - Περιοχή καθιστικού [6/45]\nΝιπτήρας μπάνιου [10/45]\nΕσωτερική πισίνα [28/45]\n1 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον\n2 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Πισίνα\n3 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Εξωτερική πισίνα\n4 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Εσωτερική μπανιέρα υδρομασάζ\n5 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Junior Σουίτα, 1 King Κρεβάτι, Δωμάτιο επισκεπτών\n6 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Σουίτα, 1 King Κρεβάτι με Καναπέ-Κρεβάτι, Περιοχή καθιστικού\n7 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Deluxe Δωμάτιο, 1 King Κρεβάτι, Δωμάτιο επισκεπτών\n8 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Δωμάτιο επισκεπτών\n9 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Junior Σουίτα, 1 King Κρεβάτι, Δωμάτιο επισκεπτών\n10 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Νιπτήρας μπάνιου\n11 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Μπάνιο\n12 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Αίθριο/βεράντα\n13 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Αίθριο/βεράντα\n14 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Αίθριο/βεράντα\n15 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Μπαρ ξενοδοχείου\n16 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Μπαρ ξενοδοχείου\n17 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Εστιατόριο\n18 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Μπουφές\n19 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Μπουφές\n20 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Λόμπι\n21 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Καθιστικό στο λόμπι\n22 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Κέντρο fitness\n23 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Αίθουσα χορού\n24 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Αίθουσα χορού\n25 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Αίθουσα χορού\n26 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Θέα στην πόλη\n27 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Εξωτερική πισίνα\n28 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Εσωτερική πισίνα\n29 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Δωμάτιο επισκεπτών\n30 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Δωμάτιο επισκεπτών\n31 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Δωμάτιο επισκεπτών\n32 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Δωμάτιο επισκεπτών\n33 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Αίθριο/βεράντα\n34 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Εξωτερικός χώρος\n35 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Αίθριο/βεράντα\n36 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Μπαρ ξενοδοχείου\n37 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Εστιατόριο\n38 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Μπουφές\n39 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Εστιατόριο\n40 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Αίθουσα συνεδριάσεων\n41 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Αίθριο/βεράντα\n42 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Πρόσοψη ξενοδοχείου - βράδυ/νύχτα\n43 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Εξωτερικός χώρος\n44 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Εστιατόριο\n45 - Hilton Akron Fairlawn, Έικρον, Μπουφές\nΚέντρο Φύσης F.A. Seiberling Nature Realm - 4,1 χλμ.\nΕστιατόριο Shisler's Cheese House - 5,5 χλμ.\nΚέντρο Γκολφ The Golf Improvement Center - 6,7 χλμ.\nHighland Theater - 7,1 χλμ.\nΚέντρο Επιστήμης Akron Fossils & Science Center - 7,9 χλμ.\nΟικία Dr. Bob's Home - 8,4 χλμ.\nΒάλτος Beaver Marsh - 9,1 χλμ.\nΘέατρο Coach House - 9,1 χλμ.\nBeaus Grille - Αυτό το μέρος (εστιατόριο) έχει αμερικάνικη κουζίνα και σερβίρει πρωινό, πρόγευμα, μεσημεριανό και βραδινό. Οι επισκέπτες μπορούν να απολαύσουν ποτά στο μπαρ. Προσφέρεται happy hour. Ανοιχτό καθημερινά\nΕιδικές πληροφορίες για το Hilton Akron Fairlawn\nHilton Akron Fairlawn: Γύρω περιοχή\nΚλίβελαντ, Οχάιο (CGF-Cuyahoga County) - 44 λεπτά με αμάξι\nSarahB, usΤαξίδι 1 διανυκτέρευσης


Home for Cooperation (Λευκωσία, Κύπρος) - Κριτικές\nHome for Cooperation, Λευκωσία - Κριτικές\nΝο 1 από 16 Υπαίθριες δραστηριότητες - Λευκωσία\nΠεριηγήσεις, Μαθήματα και εργαστήρια, Υπαίθριες δραστηριότητες, Περιηγήσεις με τα πόδια, Ενοικιάσεις εξοπλισμού, Περιηγήσεις με ποδήλατο Περισσότερα\nNo. 28 Marcou Dracou Street | UN Buffer Zone, Λευκωσία 1102, Κύπρος\nΈνα ευχάριστο μέρος με υπέροχο καφέ και καλή αποστολή\nΤο Σπίτι για Συνεργασία είναι ένας μοναδικός χώρος που φιλοξενεί πολλές ψυχρές ΜΚΟ και χρησιμεύει ως οδηγός για όσα συμβαίνουν στη Λευκωσία. Κάθισα στο όμορφα καφέ, διάβασα από τη βιβλιοθήκη τους και προγραμματίσαμε την εβδομάδα μου με τις προτάσεις της κοινότητας H 4 C. Ασχολούνται...σαφώς τόσο με τον τουρκοκυπριακό όσο και με τον ελληνοκυπριακό πολιτισμό και είναι ένα φιλικό προσωπικό με ειρήνη ως κύρια αποστολή τους. Ένιωσα ευπρόσδεκτος, φιλοξενούμενος και θα είναι απολύτως πίσω.Περισσότερα\nΈνα ήρεμο και ήσυχο μέρος στην ουδέτερη ζώνη\nΕπιλέγουμε να έχουν τον καφέ μας το Σάββατο το πρωί και που δεν μπορεί να είναι απόλυτα βέβαιος για το τι να περιμένουν εξετάζει τη θέση και το γεγονός ότι θεωρούμε τυχαία. Ήταν μια ευχάριστη έκπληξη και μπορώ να το συστήσω χωρίς καμία επιφύλαξη. Η...εμπειρία είναι (λίγο) σουρεαλιστικό ιδιαίτερα για κάποιον ο οποίος γνωρίζει την ιστορία της περιοχής/νησί. Το προσωπικό είναι ευγενικό και εξυπηρετικό εάν δεν γνωρίζετε τι είναι η σειρά. Η ατμόσφαιρα είναι πολύ χαλαρωτική και ήρεμη, οπότε εάν ψάχνετε για κάπου χαλαρωτικό και ήσυχο περισσότερο να πιείτε τον καφέ σας ή το μεσημεριανό/πρόγευμα " Home για συνεργασία " είναι μια καλή επιλογή.Περισσότερα\nΕάν βρίσκεστε σε μια σουρεαλιστική εμπειρία κατά την επίσκεψή σας στην Κύπρο, κάντε μια εκδρομή στο H 4 C cafe στην ουδέτερη ζώνη. Θα πρέπει να κάθονται στα ΗΕ ελεγχόμενο χώρο μεταξύ του Βορρά και του νότου. Είναι ένα ευχάριστο μικρό cafe διευθύνεται από μια...ΜΚΟ, εργάζονται για τη συμφιλίωση μεταξύ των δύο πλευρών. Σίγουρα θα βρείτε πολλές από αυτές τις τοποθεσίες όπου!Περισσότερα\nΉσυχο και μοναδικό\nΗ κρυφή θέση μεταξύ των συνόρων είναι κάτι που περιμένουν να τα ανακαλύψετε. Το θέμα είναι να εκτιμήσουν την εκπληκτική προσπάθεια των ανθρώπων σε αυτό το μέρος η μετατροπή αυτή τη ζώνη με γεμάτο θλιβερή ιστορίες σε ένα ήσυχο περιβάλλον. amust-βλέπε μέρος για όσους επισκέπτονται...τη Λευκωσία. Υπάρχουν πολλά πράγματα που μπορείτε να βάλετε και μπορείτε να μάθετε από αυτό το μέρος.Περισσότερα\nΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Home for Cooperation και από προηγούμενους επισκέπτες.\nΠεριηγήσεις ιστορίας και πολιτισμικής κληρονομιάς, Πολιτισμικές περιηγήσεις, Περιηγήσεις με τα πόδια


«Κέντρα» πιέζουν για τα Θρησκευτικά - PagasitikosNews\nΒρίσκεστε εδώ: ΚΕΝΤΡΙΚΗ / Α'-Β' ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ / Γ' ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ / «Κέντρα» πιέζουν για τα Θρησκευτικά\n«Κέντρα» πιέζουν για τα Θρησκευτικά\n20 Σεπτεμβρίου 2017 - 23:08 Από Πέπη Οικονόμου\nΕξωεκπαιδευτικά κέντρα ζητούν από γονείς να δηλώσουν, με επιστολή τους προς το υπουργείο Παιδείας, ότι αρνούνται το παιδί τους να διδαχθεί το νέο πρόγραμμα σπουδών κάθε τάξης, όπως αυτό διαμορφώθηκε μετά από τον διάλογο υπουργείου Παιδείας – Εκκλησίας, αφού προηγουμένως είχε αποπεμφθεί από το υπουργείο ο Νίκος Φίλης.\nΕιδικότερα, διακινείται –και μέσω Διαδικτύου– η προτροπή «Γονείς ξυπνήστε. Δεν θα επιτρέψουμε την αποχριστιανοποίηση των σχολείων». Στο πλαίσιο αυτό δίνεται στους γονείς υπόδειγμα επιστολής προς το υπουργείο Παιδείας, με αίτημα τη μη διδασκαλία του νέου σχολικού υλικού –«Φάκελος Μαθητή» όπως ονομάζεται έως ότου συγγραφούν νέα βιβλία– για τα Θρησκευτικά.\nΣυγκεκριμένα, στο υπόδειγμα επιστολής γονιός δηλώνει ότι «είμαι ορθόδοξος χριστιανός όπως και το παιδί μου. Σύμφωνα με το Σύνταγμα, άρθρο 16 παρ. 2, την Ευρωπαϊκή Σύμβαση για τα δικαιώματα του Ανθρώπου και τον νόμο 1566/1985, η ελληνική πολιτεία οφείλει να παρέχει παιδεία σύμφωνη με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των Ελλήνων πολιτών και ειδικά για τους ορθόδοξους χριστιανούς μαθητές να φροντίζει ώστε, όπως επί λέξει ορίζεται “να γίνονται ελεύθεροι, υπεύθυνοι, δημοκρατικοί πολίτες, να υπερασπίζονται την εθνική ανεξαρτησία, την εδαφική ακεραιότητα της χώρας και τη δημοκρατία, να εμπνέονται από αγάπη προς τον άνθρωπο, τη ζωή και τη φύση και να διακατέχονται από πίστη προς την πατρίδα και τα γνήσια στοιχεία της ορθόδοξης χριστιανικής παράδοσης. Η ελευθερία της θρησκευτικής τους συνείδησης είναι απαραβίαστη”».\n20 Σεπτεμβρίου 2017 - 22:46 Από Πέπη Οικονόμου\n20 Σεπτεμβρίου 2017 - 23:41 Από Πέπη Οικονόμου


Πύλη Ιάσωνος και Ρέας - Η Πρώτη Μεγάλη μας Νίκη!\nΗ Πρώτη Μεγάλη μας Νίκη!\nΠαρασκευή, 17 Ιούλιος 2009 18:53\tΕλλάς\t- Ελληνίδες Φωνές\nΕίναι επίσημο και χωρίς καμμία αμφισβήτηση. Η παράσταση του Αμώς Γκιτάι στις 24 Ιουλίου στην Επίδαυρο, έλαβε τέλος!! Όπως ανακοίνωσε το φεστιβάλ Αθηνών η παρουσίαση στις 24 Ιουλίου αναβάλλεται για τεχνικούς λόγους και θα πραγματοποιηθεί μόνο εκείνη στις 25 Ιουλίου ημέρα Σάββατο. Όσοι έχετε προμηθευτεί εισιτήρια, και από πληροφορίες μας είναι πάρα μα πάρα πολλοί συνέλληνες και συνελληνίδες που ήδη το έχουν κάνει, θα πρέπει να τα αλλάξετε με αυτά του Σαββάτου. Σάββατο λοιπόν 25 Ιουλίου. Και ένα είναι βέβαιο. Λόγω ημέρας πολλοί περισσότεροι θα μπορέσουν να δώσουν το παρόν, χωρίς ακρότητες και λοιπές άνομες ενέργειες που ξέρουν καλά αυτοί να εκμεταλλεύονται προς όφελος τους. Πολιτισμένα και Ελληνικά θα πάρουν μέσα στην ιερά Επίδαυρο την απάντηση που τους αξίζει. Οποιαδήποτε άλλη προβοκάτσια ετοιμάζεται είναι είτε ηλίθια πράξη είτε κατασκευασμένη από τους ίδιους και θα μας βρει κάθετα αντίθετους.\nΕίπατε κάτι; Τι παιχνίδι πάτε να στήσετε στην Επίδαυρο στις 25 Ιουλίου; Κάποιοι μιλάνε για στημένο τελετουργικό Εβραικών μυστικιστικών κύκλων σε ιερό αρχαιοελληνικό χώρο ποιος ξέρει για ποιους λόγους. Είναι έτσι; Ξέρετε κάτι περισσότερο; Μήπως είναι ανακριβές; Για να τους αποστομώσετε όλους αυτούς τους αχρείους κάντε τους πύργους 3 η 5. Απλό δεν είναι; Αφού όπως δηλώσατε εσείς δεν έχετε τέτοια πρόθεση να συσχετισθούν οι 4 πύργοι της παράστασης σας με αυτούς της Ιερουσαλήμ, να ένας λόγος να επιβεβαιώσετε καλύτερα τα λεγόμενα σας.\n|23-07-2009 18:35 analosimos - Σχολιασμός\nΝΟΜΙΖΩ ΟΤΙ: Ένα..- ΙΣΧΥΡΟ ΓΙΟΥΧΑΪΣΜΑ- (εκ των ένδον) σε οποιαδήποτε ΣΟΒΑΡΗ ιστορική ή ηθικη παρεκτροπή του εν λόγω "έργου" θα είναι ΑΡΙΣΤΗ και "ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΗ" έκφραση ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΣΙΑΣ.\nΣτο ίδιο τραπέζι με τους θεούς\nΜια απάντηση στον αλαζόνα Γερμανό υπουργό Οικονομικών\nΗ αθανασία της ψυχής και το δόγμα της μετεμψύχωσης


Τα 4 αγαπημένα μας προϊόντα σώματος με έμπνευση από τη Βραζιλία - Savoir Ville\nΟι γυναίκες στη Βραζιλία περιποιούνται το σώμα τους όπως εμείς το πρόσωπό μας, ίσως κι ακόμα παραπάνω. Πολλές βραζιλιάνικες κρέμες περιέχουν ένα μυστικό συστατικό: το guaranà, ένα φυτό που προέρχεται από τον Αμαζόνιο, του οποίου ο καρπός περιέχει μία από τις πιο πανίσχυρες μορφές καφεΐνης του πλανήτη. Στη Βραζιλία ξέρουν πώς να κάνουν την επιδερμίδα να φαίνεται sexy και να μαγνητίζει τα βλέμματα.\nΗ μοναδική, πρώτη στο είδος της σύνθεση για το σώμα λειτουργεί και ως scrub καθημερινής απολέπισης και ως αποτοξινωτική μάσκα θεραπείας. Το Crushed Brazilian Quartz Crystal βοηθάει στη λάμψη και τη λείανση ενώ το καταπραϋντικό Amazon River Clay βοηθάει στον καθαρισμό. Οι Βραζιλιάνες τη χρησιμοποιούν σε πόδια, χέρια, στήθος, πλάτη και φυσικά στο δυνατό τους σημείο, τα οπίσθια! Είναι ελαφριά αρωματισμένη με το εθιστικό μας άρωμα Cheirosa ’62 με φιστίκι και αλμυρή καραμέλα.\nΜια κρέμα για το σώμα ταχείας απορρόφησης που βοηθάει στη σύσφιγξη και τη λείανση της εμφάνισης των πόρων. Η βραζιλιάνικη κρέμα Bum Bum είναι επίσης ενισχυμένη από ένα βραζιλιάνικο συνδυασμό από το θρεπτικό βούτυρο cupuaçu, πανίσχυρο αντιοξειδωτικό açaï και το ενυδατικό λάδι καρύδας για ακαταμάχητη επιδερμίδα. Αυτή η υφή ταχείας απορρόφησης περιέχει αρκετή μίκα για να δώσει μια πινελιά λάμψης στην επιδερμίδα σας. Ενώ η σύνθεση βοηθάει το σώμα σας να αποκτήσει την απόλυτη αίσθηση απαλότητας και σφριγηλότητας. Το φιστίκι και η καραμέλα αρωματίζουν διακριτικά την επιδερμίδα.\nΚάνε μασάζ πραγματοποιώντας μια κυκλική κίνηση για να δημιουργήσεις ζέστη και να βοηθήσεις την απορρόφηση και την κυκλοφορία. Ιδανικό για την πλάτη, τις γάμπες, το στομάχι, τα χέρια και όλο το σώμα.\nΗ υπέροχη μυρωδιά του απελευθερώνει τις λαχταριστές νότες καρύδας, ψημένης πραλίνας και latte με βανίλια που χαρακτηρίζουν το άρωμά μας, Cheirosa'39.\nΧάρη στη σύνθεσή του που συνδυάζει CocoSugar με σάκχαρα ζύμωσης και θρεπτικό λάδι καρύδας συγκρατεί την υγρασία του δέρματος μέχρι και 72 ώρες. Τα απαλά, πλούσια έλαια που περιέχει, το κάνουν να λιώνει στο δέρμα αφήνοντάς το απαλό και ενυδατωμένο. Καταπραΰνει άμεσα την επιδερμίδα.\nΜια συλλογή από προϊόντα φροντίδας για το σώμα, σε μέγεθος ταξιδίου, που περιλαμβάνει τα πιο δημοφιλή προϊόντα μας, εμπνευσμένα από το κλασικό βραζιλιάνικο άρωμα Bum Bum Cheirosa '62 με νότες φιστικιού και αλμυρής καραμέλας.\nΜε το Brazilian Bum Bum Cream κάνε μασάζ με κυκλικές κινήσεις για να δημιουργήσεις θερμότητα και να διευκολύνεις την απορρόφηση του προϊόντος και την κυκλοφορία του αίματος. Συνιστάται για χρήση στους γλουτούς, τα πόδια, την κοιλιά, τα χέρια και ολόκληρο το σώμα. Το Βrazilian Moisturizing 4 Play Shower Cream-Gel είναι ιδανικό για καθημερινή χρήση στο ντους. Χρησιμοποίησε το με ένα σφουγγάρι για να δημιουργήσεις κρεμώδη και πλούσιο αφρό. Το Body Fragrance Mist χρησιμοποιείται καθημερινά στο σώμα, στα μαλλιά και στα ρούχα για μια απολαυστική ηλιόλουστη απόδραση. Στο σετ θα βρεις: Μία κρέμα για το ντους 4Play Shower Cream Gel, μία κρέμα σώματος Brazilian Bum Bum Cream και ένα σπρέι σώματος Crush Body Fragrance Mist. Τα προϊόντα Sol de Janeiro διατίθενται αποκλειστικά στα καταστήματα Sephora και online στο www.sephora.gr & mob app Sephora Greece.\nΚι αν το αντηλιακό σου προστάτευε και εσένα...\nΗ έμπνευση πίσω από τη συνεργασία της Millie...


Είστε εδώ Αρχική / Ανείσπρακτα Εισοδήματα από Εκμίσθωση Ακινήτων.\nΑνείσπρακτα Εισοδήματα από Εκμίσθωση Ακινήτων. ΘΕΜΑ: Διευκρινίσεις για θέματα που αφορούν την παράγραφο 4 του άρθρου 39 του ν.4172/2013 περί «Ανείσπρακτων Εισοδημάτων από Εκμίσθωση Ακίνητης Περιουσίας».\n2. Περαιτέρω, ανείσπρακτα εισοδήματα από εκμίσθωση ακίνητης περιουσίας μπορούν να δηλωθούν από τον κληρονόμο, ο οποίος υπεισέρχεται στο σύνολο\nτων δικαιωμάτων και υποχρεώσεων του κληρονομούμενου, με την προσκόμιση ενός εκ των οριζομένων στην παρ. 4 του άρθρου 39 του ν.4172/2013 δικαιολογητικού, μαζί με τα νομιμοποιητικά έγγραφα του κληρονομικού του δικαιώματος.\n4. Σε περίπτωση που τα απαιτούμενα δικαιολογητικά για τη δήλωση των ανείσπρακτων εισοδημάτων από την εκμίσθωση ακίνητης περιουσίας δεν έχουν\nυποβληθεί, η φορολογική διοίκηση θα προχωρεί σε νέες εκκαθαρίσεις, μη λαμβάνοντας υπόψη τα ποσά που έχουν δηλωθεί ως ανείσπρακτα εισοδήματα.


Σύνδεσμος Κληρικών Χίου: Αρβανιτόπουλος: Ο μισθός του πρωτοδιόριστου Ιερέα είναι στα όρια της φτώχειας\nΑρβανιτόπουλος: Ο μισθός του πρωτοδιόριστου Ιερέα είναι στα όρια της φτώχειας\nΓια τις σχέσεις Κράτους-Εκκλησίας τοποθετείται, μεταξύ άλλων, ο υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων, Καθηγητής Κωνσταντίνος Αρβανιτόπουλος, σε συνέντευξή του στο περιοδικό ΒΗΜAgazino. Ο Καθηγητής Αρβανιτόπουλος υπενθυμίζει την ιστορική θέση που έχει η Εκκλησία στην πορεία του Έθνους, επισημαίνοντας πως στο πλαίσιο αυτό θα πρέπει να βλέπουμε την σχέση της με την Πολιτεία, ενώ σε ότι αφορά τους μισθούς των κληρικών παραδέχεται ότι είναι στα όρια της φτώχειας.\nΔιαβάστε το συγκεκριμένο απόσπασμα της συνέντευξης του Υπουργού Παιδείας στο BHMAgazino και στον δημοσιογράφο Μάκη Προβατά:\n«Κατ' αρχάς, και ο μισθός του πρωτοδιόριστου ιερέα είναι στα όρια της φτώχειας. Οι δάσκαλοι επίσης έχουν έναν μισθό με τον οποίο όλοι γνωρίζουμε ότι δεν τα βγάζουν πέρα. Πόσω μάλλον αν πρέπει να συντηρήσουν και μια οικογένεια. Πράγματι, είναι πολύ βασικό ζήτημα ότι οι εκπαιδευτικοί καλούνται με πενιχρά μέσα και αποδοχές να ανταποκριθούν στο λειτούργημά τους. Όταν ξεπεράσουμε αυτή την κρίση, πρέπει η πολιτεία να εξετάσει το θέμα σοβαρά».\nΕρωτ: Οι Γάλλοι, οι οποίοι είναι οι βασικοί συμπαραστάτες μας στην Ευρώπη, διαχώρισαν το κράτος από την Εκκλησία το 1905. Πριν από 107 χρόνια. Και εμείς το 2012 δεν το θίγουμε καν.\n«Πέρα από την ιστορική θέση που έχει η Εκκλησία στην πορεία του έθνους, θα συμφωνήσετε μαζί μου ότι αυτή τη στιγμή η Εκκλησία, και μέσα στην κρίση, επιτελεί ένα σοβαρό κοινωνικό έργο. Συμβάλλει στη διατήρηση και στη συνοχή του κοινωνικού ιστού. Θα δείτε ανθρώπους της διπλανής πόρτας να πηγαίνουν στα συσσίτια της Εκκλησίας. Υπάρχει μεγάλη κοινωνική ανάγκη και η Εκκλησία καλύπτει αυτή τη στιγμή ένα φάσμα αναγκών. Από εκεί και πέρα, η σχέση πολιτείας και Εκκλησίας είναι ένα μεγάλο κεφάλαιο το οποίο πρέπει να εξετάζουμε πάντοτε σε σχέση με τη συγκεκριμένη ιστορική διαδρομή και ιδιαιτερότητα της χώρας μας».\nΠηγή: Γραφείο Ειδήσεων Amen.gr\nΑναρτήθηκε από ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΧΙΟΥ στις 7:21 π.μ.


Τα μπάνια του Γιώργου | α-πολιτικός\n« Και όμως διαβάζεται:\nΟι 15 καλύτερες ερμηνείες »\nΤα μπάνια του Γιώργου\nΕπέστρεψαν λοιπόν όλοι από τα μπάνια τους. Φρέσκοι, καλοταϊσμένοι και ηλιοκαμένοι. Και ξανάρχισαν το αγαπημένο τους σπορ: Άρχισαν πάλι να μας τρομοκρατούν. «Θα χρεοκοπήσουμε», «χρειάζονται θυσίες» και τέτοια.\nΜιλάω για το όλον σύστημα. Βασικά πολιτικούς και δημοσιογράφους.\nΕίχαμε ησυχάσει για κανα δυο μήνες, Ιούλιο και Αύγουστο. Σαν να μην υπήρχε κρίση. ‘Ολα ήσυχα. Αλλά τώρα πρέπει να δείξουν πάλι ότι κάτι κάνουν, ότι τους έχουμε ανάγκη, ότι πρέπει να ανησυχούμε και να φοβόμαστε. Όπως είπε και ο Σαρτ «πρέπει να φοβάσαι παιδί μου, αν θέλεις να γίνεις σωστός πολίτης».\nΜιλώντας για μπάνια:\nΘυμάμaι κάτι που είχε πει η Τζένη Καρέζη πριν από πολλά χρόνια – πρέπει να ήταν στα μέσα της δεκαετίας του ’80:\n«Φέτος το καλοκαίρι δεν μπόρεσα να κάνω ούτε ένα μπάνιο επειδή ανεβάζω τη «Μήδεια» και ο Παπανδρέου που κυβερνάει την Ελλάδα έχει κάνει σαράντα»\nΒεβαίως, αναφερόταν στον πατέρα Παπανδρέου, αλλά η παρατήρηση θα μπορούσε κάλλιστα να αφορά και το σημερινό πρωθυπουργό.\nΟ οποίος πρέπει να έχει κάνει πάνω από 80 μπάνια αυτό το καλοκαίρι. Χώρια από τις λοιπές δραστηριότητες έχει κάνει καγιάκ και ποδήλατο και τζόκινγκ και δεν ξέρω τι αλλο. Και κυκλοφορούν και οι σχετικές φωτογραφίες όπου επεβεβαιώνεται ότι ο πρωθυπουργός μας είναι αθλητικός και υγιής και λεπτός και ολίγον σωματαράς.\nΤο οποίο εγείρει το εύλογο ερώτημα: Πότε βρίσκει αυτός ο άνθρωπος το χρόνο να κάνει τη δουλειά του; Την πολύ απαιτητική, πολύ σημαντική και σε συνθήκες πρωτοφανούς κρίσεως δουλειά του;\nΗ απάντηση είναι προφανής: Προφανώς δεν πολυασχολείται. Δεν είναι μόνο τα μπάνια και οι γυμναστικές επιδείξεις, είναι και όλες οι άλλες παράπλευρες και ανούσιες εκδηλώσεις, όπως το περιφερόμενοι συνέδριο της Σύμης.\nΑυτά που λέω δεν είναι κακίες. Είναι κοινή λογική. Όποιος άνθρωπος έχει ασχοληθεί με μια απαιτητική δουλειά ή ένα δύσκολο project (και όλοι μας σε κάποιες -τουλάχιστον-φάσεις της ζωής μας το έχουμε κάνει) ξέρει καλά ότι αν θέλει να τα βγάλει πέρα δεν έχει την πολυτέλεια να χάσει ούτε λεπτό. Δεν έχει καιρό ούτε για φτύσιμο.\nΟ πρωθυπουργός δεν είναι σε τέτοια φάση. Όλη η ειδησεογραφία για τον Παπανδρέου αυτό το καλοκαίρι συνήθως άρχιζε με τη φράση «Λίγες στιγμές χαλάρωσης για τον πρωθυπουργό στο …». Κανείς δεν έχει αντίρρηση με «λίγες στιγμές χαλάρωσης», το πρόβλημα αρχίζει όταν οι η χαλάρωση γίνεται αέναη.\nΟ Γιώργος φαίνεται καλός άνθρωπος και συμπαθής. Και ξέρει ότι διανύει his finest hour και προσπαθεί να το απολαύσει και να το φχαριστηθεί όσο μπορεί, χωρίς να αγχώνεται (γι’ αυτό αγχώνει εμάς).\nΚαι το έχει φιλοσοφήσει και είναι χαλαρός.\nΧαλαρός όπως ήταν και ο προκάτοχός του.\nΑλλά αν θέλει να τα καταφέρει και να πετύχει, πρέπει να αφήσει τις μαλακίες, να ανασκουμπωθεί και να πέσει με τα μούτρα στη δουλειά.\nΔιαφορετικά θα έχει την τύχη και την υστεροφημία του προκατόχου του.\nThis entry was posted on Σεπτεμβρίου 13, 2010 at 10:25 μμ and is filed under Ελληνικά, Χρεοκοπία. You can subscribe via RSS 2.0 feed to this post's comments.\tYou can comment below, or link to this permanent URL from your own site.


Μακεδον. Φούφα 1:0 Παραλίμνι\nHome / Γ' ΕΘΝΙΚΗ / ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Γ' ΕΘΝΙΚΗΣ / Μακεδον. Φούφα 1:0 Παραλίμνι


ΒΙΝΤΕΟ: Πεντάρα η Ντόρτμουντ στην Κολωνία, δύο γκολ ο Χάαλαντ που μπήκε και πάλι αλλαγή! - epirus24.gr ioannina24.gr arta24.gr preveza24.gr igoumenitsa24.gr\nΜιλάμε για το φαινόμενο. Στο ντεμπούτο του με τους Βεστφαλούς έκανε χατ-τρικ μέσα σε 35 λεπτά στο εντυπωσιακό 3-5 επί της Άουγκσμπουργκ, όμως και πάλι αυτό δεν του έδωσε φανέλα βασικού απέναντι στην Κολωνία. Ο Έρλινγκ Χάαλαντ μπήκε στο 65ο λεπτό σκόραρε δύο φορές (έφτασε τα 5 γκολ σε 70 αγωνιστικά λεπτά) και οδήγησε την Ντόρτμουντ στο εντυπωσιακό 5-1.\nΟι συμπαίκτες του καθάρισαν το ματς, φτάνοντας τον δείκτη του σκορ στο 3-0 σχετικά νωρίς (1’ Γκερεϊρό, 29’ Ρόις, 48’ Σάντσο), αλλά μόλις μπήκε στο γήπεδο ο Νορβηγός στο 65ο λεπτό ξεκίνησε το πάρτι!\nΗ Κολωνία είχε… τολμήσει να μειώσει σε 3-1 με τον Ουτ (64’) και κάπου εκεί πήρε την σκυτάλη ο φοβερός και τρομερός Χάαλαντ. Με κοντινή προβολή πέτυχε το πρώτο του γκολ στο νέο του σπιτικό (78’, 4-1) και με απίθανο πλασέ από πολύ δύσκολη γωνία έκανε το τελικό 5-1 (87’).


Για ένα κόσμημα σκότωσαν την ηλικιωμένη - Τα σενάρια για τον τρόπο που πέθανε\nΔευ. 10 ΑΥΓ 20 18:31\n07.12.2019 - 20:51\nΣοκ έχει προκαλέσει το θρίλερ στους Αγίους Θεοδώρους, με την ηλικιωμένη που έπεσε θύμα ληστείας και στη συνέχεια οι δράστες, που κατά πληροφορίες είναι Ρομά, την πάτησαν με το αυτοκίνητό τους, με αποτέλεσμα η γυναίκα να βρει τραγικό τέλος.\nΟ πρόεδρος της Ένωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων Νοτιοανατολικής Αττικής, Γιώργος Καλλιακμάνης, μιλωντας στο protothema.gr, με αφορμή το τραγικό περιστατικό, τονίζει πως: «Εκτός από το θέμα των Εξαρχείων το υπουργείο καλείται να ασχοληθεί σοβαρά και με το θέμα της εγκληματικότητας που μαστίζει τους πολίτες. Είναι ευθύνη όλων μας...». Το απίστευτο περιστατικό σημειώθηκε λίγο μετά τις 12:00 το μεσημέρι του Σαββάτου.


Κύριε αστυνόμε μη με γράφετε! Επικό μήνυμα για να αποφύγει την κλήση\nΤο επικό μήνυμα σε ένα κομμάτι χαρτί που άφησε μία οδηγός στην επαρχία, προκειμένου να παρκάρει σε μέρος. όπου επιτρέπεται το παρκάρισμα μόνο με κάρτα στάθμευσης. και να αποφύγει ταυτόχρονα την κλήση από τη δημοτική αστυνομία κάνει το γύρο του διαδικτύου\nΗ κοπέλα, όπως ανέφερε στο μήνυμα της, αναζήτησε στην περιοχή μέρος, όπου θα μπορούσε να αγοράσει μία κάρτα στάθμευσης. Κάτι τέτοιο δεν κατέστη εφικτό, δεν βρήκε. με αποτέλεσμα να αφήσει ένα χαρτί στο παρμπρίζ του αυτοκινήτου της με ένα μήνυμα. Ακόμη πιο επικό, όμως, είναι το υστερόγραφο...\nΤο επικό μήνυμα


Δυό φάρμακα αποκαλύπτουν τη δράση του φαρμακοβιομηχανικού λόμπι - tsolias.net - Τελευταίες ειδήσεις - viral news\nHome / Greek Viral News / zoornalistas / Δυό φάρμακα αποκαλύπτουν τη δράση του φαρμακοβιομηχανικού λόμπι\nΔυό φάρμακα αποκαλύπτουν τη δράση του φαρμακοβιομηχανικού λόμπι\nΚυριακή, Φεβρουαρίου 11, 2018 Greek Viral News, zoornalistas\nΣύμφωνα με την έρευνα του ΑΠΕ-ΜΠΕ, η αρμονικά συνδυασμένη στρατηγική Novartis-Roche αποκαλύφθηκε το 2011 από την Ντομινίκ Μαρανινσί της εταιρείας για την ασφάλεια των φαρμάκων (ANSM) στη Γαλλία, στέλνοντας μια επιστολή στην πρόεδρο της Roche Γαλλίας Sophie Kornowski-Bonnet, με την οποία υπογράμμιζε το αίτημα οφθαλμολογικών ενώσεων για τη χρήση του Avastin. H απάντηση της προέδρου της Roche ήταν αρνητική στις 26 Μαΐου του 2011, υποστηρίζοντας ότι το φάρμακο μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο για ορισμένους τύπους καρκίνου και αντιθέτως αντιπρότεινε το Lucentis. Το γεγονός αυτό ήταν η αφορμή να ανοίξει ο Ασκός του Αιόλου από ερευνητές, με αποτέλεσμα το θέμα να φτάσει στα δικαστήρια να λυθεί για τη Γαλλία αλλά να μένει ανοικτό σε χώρες όπου η Novartis είχε και άλλη κάλυψη (πολιτική;), όπως η Ελλάδα και άλλες ευρωπαϊκές χώρες.


George and Zachos, Γλυφάδα - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nGeorge and Zachos, Γλυφάδα\nΕυρώπη Ελλάδα Αττική Αθήνα Γλυφάδα Εστιατόρια σε Γλυφάδα George and Zachos\n7 Konstadinoupoleos, Γλυφάδα, Αθήνα 166 75, Ελλάδα+30 21 0894 5557Ιστότοπος\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Επισκόπηση 4,5 28 κριτικέςΕξαιρετικό55%Πολύ καλό32%Μέτριο10%Ανεπαρκές0%Πολύ κακό3%Ώρες εστιατορίου Κλειστό ΚΟΥΖΙΝΕΣ Μεσογειακή, Ελληνική, Γκριλ, Κατάλληλο για χορτοφάγους ΤΙΜΗ €ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΕΣ ΕξυπηρέτησηΦαγητόΑξίαΑτμόσφαιραΤΟΠΟΘΕΣΙΑ 7 Konstadinoupoleos, Γλυφάδα, Αθήνα 166 75, ΕλλάδαΌλες οι λεπτομέρειες Βελτίωση αυτής της καταχώρισηςΑυτό το εστιατόριο είναι καλό για μπραντς;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι προσβάσιμο με αναπηρικό αμαξίδιο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το μέρος είναι ψησταριά; Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για επαγγελματικές συναντήσεις;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι ρομαντικό;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μεγάλες παρέες;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο σερβίρει μπάρμπεκιου; Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το μέρος είναι για φαστ φουντ;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί ένας χορτοφάγος βίγκαν να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο δέχεται κρατήσεις;Ναι Όχι Άγνωστο Ευχαριστούμε για τη βοήθειά σας! Μοιραστείτε άλλη μια εμπειρία πριν φύγετε. Κριτικές (28)Βαθμολογία ταξιδιωτών Εξαιρετικό7Πολύ καλό6Μέτριο1Ανεπαρκές0Πολύ κακό0Τύπος ταξιδιώτηΟικογένειεςΖευγάριαΜόνος-ηΕπαγγελμ. ταξίδιΦίλοιΠερίοδος του χρόνου Μάρ.-ΜάιοςΙούν.-Αύγ.Σεπ.-Νοέμ.Δεκ.-Φεβ.Γλώσσα Όλες οι γλώσσες Ελληνικά (14)Αγγλικά (15)Γαλλικά (2)Περισσότερες γλώσσες Γλώσσα Ελληνικά (14)Αγγλικά (15)Γαλλικά (2)Ρωσικά (2)Ιταλικά (1)Κινέζικα (Παραδ.) (1)Τούρκικα (1)Δείτε τι λένε οι ταξιδιώτες: 1 - 10 από 14 κριτικές\npetrosk58Athens, Greece63Η κριτική γράφτηκε 1 Απριλίου 2016 μέσω κινητής συσκευής Σταθερή αξία Σταθερά το καλύτερο μπιφτέκι στην Γλυφάδα με γρήγορο σέρβις και προσεγμένο χώρο με παρά πολύ καλές τιμές . Μακάρι αυτά τα μαγαζιά να αντέξουν στο χρόνοΕυχαριστούμε, petrosk58 Φωτης ΤΑθήνα, Ελλάδα101Η κριτική γράφτηκε 5 Οκτωβρίου 2015 Πολυ καλη ψησταριαΚλασσικο σημειο στην αλλωτε γνωστη ως Μπιφτεκουπολη, αυτη η ταβερνα εχει κρατησει το καλο απλο ελληνικο φαγητο που σερβιρανε πριν χρονια, με την ιδια ποιοτητα και απλοτητα που περιμενει κανεις απο ταβερνες τετοιυ ειδους. Ειναι πολυ καλη ψησταρια, με εμπειρους ψηστες, καλα κρεατα και καλο...ΠερισσότεραΕυχαριστούμε, Φωτης Τ PanagiotisStathΚαλαμάτα, Ελλάδα1310Η κριτική γράφτηκε 1 Ιουλίου 2014 μέσω κινητής συσκευής Εξαιρετική. Κουζίνα !!!κ μπιφτέκια !!Συγχαρητήρια. Στους υπεύθυνους. Για τις πολυ καλες γεύσεις που μας προσέφεραν !!! Σέρβις απίστευτο στην ώρα του ,και στα ψητα της ώρας !!'μεγαλη ποικιλία σε Σαλατες. Πατάτα φρέσκια !!! Μοσχαρίσια γάλακτος. Και μπιφτέκια το Νο 1!!Ευχαριστούμε, PanagiotisStath PanagiotisStathΚαλαμάτα, Ελλάδα1310Η κριτική γράφτηκε 27 Απριλίου 2014 μέσω κινητής συσκευής Πολυ καλο φαγητο !Καλο και φιλικό. Περιβάλλον !καλο Σερβις , θεσπέσια. Κρέατικα όπως μοσχαρίσια γάλακτος !!! Και καλο παραδοσιακό μπιφτέκι !!! Τιμες λογικές !!!Ευχαριστούμε, PanagiotisStath LILIARXXXΑΘΗΝΑ21Η κριτική γράφτηκε 5 Ιουνίου 2013 εξαιρετικο φαγητο!!!Εξαιρετικά εύγεστα τα μαγειρευτά. Δοκιμάστε οπωσδήποτε τα γεμιστά και το παστίτσιο του με την απίστευτη πλούσια κρέμα....\nΕπίσης τα μπιφτέκια του είναι φοβερά.\nόμορφη ατμόσφαιρα, πολύ καλό service!!\nΑ, μη ξεχάσω οι τιμές λογικότατεςΕυχαριστούμε, LILIARXXX Konstantina LΓλυφάδα, Ελλάδα5442Η κριτική γράφτηκε 12 Μαρτίου 2013 Μη το παραλείψετε αν ψάχνετε κάτι φθηνό, αλλά ποιοτικό!Για την κατηγορία του έχει εξαιρετικό φαγητό και το συνιστώ ανεπιφύλακτα. Το έχω επισκεφτεί πάρα πολλές φορές. Μη ξεχάσετε να δοκιμάσετε τα μπιφτέκια του!1 Ευχαριστούμε, Konstantina L Αυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιSimon DAmersham, Ηνωμένο Βασίλειο474115Η κριτική γράφτηκε 9 Απριλίου 2017 Λατρεύω τα κεφτεδάκιαΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιCarl Georg TΝορβηγία4510Η κριτική γράφτηκε 22 Δεκεμβρίου 2015 Τέλειο ελληνικό εστιατόριο, αλλά και πολλά άλλα.Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιirapapΓλυφάδα, Ελλάδα4523Η κριτική γράφτηκε 13 Νοεμβρίου 2015 Επιλογή μέσου ..ΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιTone SKjerringvik, Vestfold, Norway135Η κριτική γράφτηκε 7 Ιουνίου 2015 Best γυροσκόπια Merida στην οπή AthenΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΠροηγούμενοΕπόμενο12Ενημέρωση καταχώρισης… Στην περιοχή Κοντινά εστιατόριαZahoulis224 κριτικές 0,06 χλμ μακριά Κρικελίνο179 κριτικές 0,07 χλμ μακριά Indi Go88 κριτικές 0,07 χλμ μακριά Pasta Viva80 κριτικές 0,04 χλμ μακριά Κοντινά αξιοθέαταGlyfada Beach417 κριτικές 1,15 χλμ μακριά Sea Turtle Rescue Centre82 κριτικές 0,57 χλμ μακριά Saints Constantine and Helen Orthodox Metropolitan Church90 κριτικές 0,28 χλμ μακριά Αστέρας Γλυφάδας παραλία48 κριτικές 0,81 χλμ μακριά Βελτίωση αυτής της καταχώρισης\n7 Konstadinoupoleos, Γλυφάδα, Αθήνα 166 75, Ελλάδα Τοποθεσία:


Ο βλάκας: ΜΥΓΑΚΙΟΥΣ ΦΡΙΚΑΡΙΣΜΕΝΟΥΣ\nσκοτάδι στο σπίτι και μόνο ένα εκτυφλωτικό φως το οποίο βγαίνει από την οθόνη του πι σι. ένα μηγοειδές ζωύφιον φρικαρισμένο από το φως που δεν το αφήνει να απολαύσει τη βραδινή του ραστώνη, χτυπιέται αλύπητα στο τζάμι της οθόνης. προς στιγμήν το συμπονώ. μετά σκέφτομαι ότι αυτό θα ήθελε να κλείσω την οθόνη και να το αφήσω στην ησυχία του. "δε θα σαι καλά" του απαντάω, αφού δε με ρώτησε. "σιγά μην αφήσω το μπλογκ μου για σένα".\nη συμπόνοια πήγε από κει που ρθε.\nτελικά ίσως και να του κάνω το χατήρι.\nτην είδε συγγραφέας ο αποτέτοιος στις 10:25 μ.μ.\nΤην εκδοχή να θέλει, χτυπώντας την οθόνη( μιας και να σου μιλήσει δεν μπορεί) με κίνδυνο την ζωής του, να σε προστατέψει δεν βλέπω να το έχεις σκεφτεί ε ?\nΌχι πες μου ,εάν ήθελε κάτι τέτοιο πως διάολο καλύτερα ή διαφορετικά θα στο έλεγε?\nΔευτέρα, Αυγούστου 25, 2008 10:50:00 μ.μ.\nΜάλλον θέλει να γράψει στο blog και προσπαθεί να μπει μέσα.\nΔευτέρα, Αυγούστου 25, 2008 11:13:00 μ.μ.\nΡε εσύ μήπως θέλει να σου σπάσει τα νεύρα και τα καταφέρνει;;\nΤρίτη, Αυγούστου 26, 2008 12:06:00 π.μ.\nΤο μπλογκ σου σήμερα μπήκε κάπου απ' όπου μόνο ο Πρέζα τιβί κατάφερε να βγει - στο γκούγκλ ρήντερ μου. Τώρα θα σε διαβάζω για πάντα.\nΤρίτη, Αυγούστου 26, 2008 1:01:00 π.μ.\nόχι, αυτό δεν το σκέφτηκα το ομολογώ.\nαλλά να με προστατέψει από τι;\n(πολύ αλτρουιστικό για μυγάκι, το κόβω..)\nλέτε να είναι από αυτά τα μορφωμένα, που γνωρίζουν ανάγνωση και γραφή;\nμπα, δύσκολα να μου σπάσει κάποιος τα νεύρα, θέλει πολύ δουλειά.\nκαλώς ήρθατε από τη μυγοφωλιά μας.\nαυτό που είπατε να το εκλάβω ως απειλή δηλαδή τώρα εγώ;\nΤρίτη, Αυγούστου 26, 2008 2:21:00 π.μ.\nΤώρα εγώ θα σας πω μια πολύ αηδιαστική ιστορία (παρακαλώ να απομακρύνετε τα παιδιά και τις κυρίες από τους δέκτες).\nΚι εμένα μια φορά είχε έρθει ένα ζωύφιον στην οθόνη του λάμπ τοπ (που λέει και η akanonisti), αλλά προαφανώς κάθισε εκεί, κοντά στο μενού "Start" να ξεκουρστεί, δε χτυπιότανε.\nΚαι τότε εμένα μου έρχεται ένα φοβερό και παταγώδες φτέρνισμα και να... πως να το πω... (ντρέπομαι), έφυγε μια μικρή (πολύ μικρή, σας το ορκίζομαι) μυξούλα, και πήγε και κόλησε επάνω του, και... και... το... έπνιξε!!!\nΤρεις μέρες έκανα να γράψω post από τη στενοχώρια μου.\nΤρίτη, Αυγούστου 26, 2008 5:22:00 π.μ.\nαποτέτοιε μη νομίζεις, αυτά έτσι ξεκινάνε, από μυγάκια μικρά και άπραγα, που τάχαμ χτυπιούνται στην οθόνη σου, και μετά γίνοντα σκατόμυγες.\nΚαλά βρε σπάι μου, και γώ θάκανα 13 μέρες να πλησιάσω την οθόνη μου, μετά από τέτοια μίξα.Τουλάχιστο θάπρεπε να βρώ κάποιον να μου την καθαρίσει.\nΤρίτη, Αυγούστου 26, 2008 9:01:00 π.μ.\nΝομίζω ότι ο κατά(σ)κοπος τα είπε όλα. Σπλάτερ το έκανε το ποστ βέβαια αλλά οι αλήθειες είναι δύσκολες...\nΤρίτη, Αυγούστου 26, 2008 12:11:00 μ.μ.\nΧμ.... αη εμ εφρειντ δατ γιου χαντ λεφτ νουτελα στουπιντ ον δε πι σι...\nΔατ ιζ δε ριζον δε φλαιζ καμ του γιου...\nΣτοπ ιτινγκ νουτελα.. εντ γιου γουιλ σι.. δε ντιφερενς...\nΤρίτη, Αυγούστου 26, 2008 12:29:00 μ.μ.\nΧτυπιοτανε γιατι τα ζωηφια τη βρισκουν με τα φωτα! Δεν εχεις παρατηρησει που μαζευονται ολα μαζι στις λαμπες και μετα καιγονται και βρωμαει ολο το σπιτι? Ε?\nΤρίτη, Αυγούστου 26, 2008 12:58:00 μ.μ.\nΟταν κλείνει το πισί\n(όχι μόνο των ζωϋφίων)\nΚοίτα ποιος μιλάει, βέβαια.\nΤρίτη, Αυγούστου 26, 2008 5:48:00 μ.μ.\nπω πω, φρίκη!!! θάνατος από ασφυξία και μάλιστα του χειρότερου είδους!!\nαπορώ πως συνήλθατε..\nδηλαδή αυτό τώρα θα γίνει σκατόμυγα; και τότε γιατί εγώ δεν το σκότωσα;\nο spy μας το παίζει αγνός και ευαίσθητος καλλιτέχνης, αλλά κατά βάθος φάνηκε ότι είναι ενας μυξοσταγής δολοφόνος.\nΤρίτη, Αυγούστου 26, 2008 8:08:00 μ.μ.\nαρ γιου σπάινγκ ον μι;\nτη βρίσκουν όντως με τα φώτα, ή το βράδυ που θέλουν να ηρεμήσουν ύστερα από τον κάματο της ημέρας, εμείς τους ανάβουμε τα φώτα και αυτά τρελαίνονται και χτυπιούνται πάνω στα φώτα και ψήνονται και καίγονται;\nβαθιά φιλοσοφημένος όπως πάντα..\nΤρίτη, Αυγούστου 26, 2008 8:12:00 μ.μ.\nΕίναι κάτι νύχτες με φεγγάρι μέσα στα σκοτεινά δωμάτια, που κι οι μυγούλες αποκτούν ψυχή και έχουν απαιτήσεις. Και τότε μιλάς μαζί τους. Κι είναι όλα καλά, διότι μπορεί ακόμη και στο διπλανό δωμάτιο να κοιμαται κάποιος, αλλά εσύ μόλις ξεπέρασες τη μοναξιά σου.\nΚράτησες χαρακτήρα πάντως.\nΤρίτη, Αυγούστου 26, 2008 10:17:00 μ.μ.\nΓιες άη εμ....\nΝτου γιου χαβ ε πρόμπλεμ μπέιμπι???\nΣιτ γουελ... μπικόουζ γιου γουιλ ιτ γουντ.... Χαχαχαχαχαχαχχαχα\nΤετάρτη, Αυγούστου 27, 2008 12:13:00 π.μ.\nΑυτό πρέπει να το κάνω post!\nΤετάρτη, Αυγούστου 27, 2008 4:17:00 π.μ.\nτο οτι μιλάτε με έντομα χωρίς μάλιστα αυτά να σας απευθύνουν το λόγο, το παρέβλεψαν-όπως βλέπω-όλοι οι σχολιαστές σας\nΤετάρτη, Αυγούστου 27, 2008 2:14:00 μ.μ.\nΤωρα μου δημιουργησατε μια απορια.\nΠου πανε τα κουνουπια το πρωι?\nΤετάρτη, Αυγούστου 27, 2008 3:09:00 μ.μ.\nEισαι σιγουρος οτι ηταν απεξω κ οχι απομεσα απο την οθονη\nΤετάρτη, Αυγούστου 27, 2008 4:32:00 μ.μ.\n...μπα κανένα μπαγκ των γουίντοους θα ήτανε.\nκλείσε όλα τα γουίντοους και πάρε μακ να δεις την υγειά σου.\nαλήθεια τώρα που το θυμήθηκα το άσχετο\nείδατε πέρσι στο θέατρο το "μπαγκς"?\nκαι γαμώ τις παραστάσεις\nΤετάρτη, Αυγούστου 27, 2008 4:45:00 μ.μ.\nβασικά είναι κάτι νύχτες με φεγγάρι μέσα στα σκοτεινά δωμάτια, που αντί να βγεις να βρεις κανένα φίλο και να κοινωνικοποιηθείς λιγάκι, κάθεσαι μπροστά στο πισι και μιλάς με ηλίθια μυγάκια τα οποία δεν πρόκειται ποτέ να καταλάβουν τι τους λες.\nμπα, άκυρο, η δικιά σας ερμηνεία ήταν πολύ πιο καλή και πιο συγκινιτική. σας ευχαριστώ.\nνόου, άι ντοντ χαβ ε πρόμπλεμ μπικόζ άι ντοντ γουόντ του ιτ γουντ, ορ του χιτ μι γουίθ ε μπρόκεν μπότλ!!!\nγιου φράιτεντ μι γουίθ γιουρ ποστ εντ γιουρ κόμεντ..\nόχι όμως εσείς!\n(πως θα μπορούσατε άλλωστε..)\nΤετάρτη, Αυγούστου 27, 2008 7:14:00 μ.μ.\nνα το κάνετε και να βάλετε και αυτές τις μικρές (λέμε τώρα) υπερβολές που συνηθίζετε και που κάνουν τα ποστ σας τόσο λαχταριστά.\nδουλεύουν στο εργοστάσιο.\n(καλώς ήρθατε από το σπίτι μας)\nμε την αφραγκία που με δέρνει, το μόνο που μπορώ να αγοράσω σε μακ, είναι καμιά μακφάρλαντ.\nεπίσης την παράσταση δεν την είδα, διότι κατοικώ εις την "όμορφη" και "ερωτική" θεσσαλονίκη, οπότε δεν έχω τη δυνατότητα, αν και το θέατρο είναι ένα από τα πάθη μου.\n(μπορείτε όμως να γράψετε κάτι για αυτό στο μπλογκ της αστυνομίας του θεάτρου που έχετε.\nΤετάρτη, Αυγούστου 27, 2008 7:24:00 μ.μ.\nΚαι που να'ξερε το έρμο το μυγάκι τι συζήτηση θα προκαλούσε.Το φαντάζομαι σουρωμένο να τραγουδάει\n''δε θέλω τη συμπόνοια κανενός'' και να σουλατσάρει μπροστα στον υπολογιστή σας προσπαθώντας κι αυτό να σκοτώσει την ώρα του πριν έρθει η δικιά του η ώρα.Παρεμπιπτόντως ωραίο το'χετε το σπιτικό σας!!!\nΤετάρτη, Αυγούστου 27, 2008 8:13:00 μ.μ.\nάμα ήξερε, δεν θα έκανε το λάθος να έρθει από εδώ. θα καθόταν ήσυχο και αμέριμνο στη φωλιά του\n(άραγε έχουν φωλιά αυτά;)\nκαλώς ήρθατε στο σπίτι μας, στην είσοδο προσφέρουμε και μυγοσκοτώστρες.\nΤετάρτη, Αυγούστου 27, 2008 8:31:00 μ.μ.\nΔατ ις γκουντ!! Βέρι γκουντ!!!\nΓιου αρ ε γουαιζ Στουπιντ φαηναλι !!!\nΜπικοουζ ιτ ιζ τρου αη εμ γουαλντ!!!\nΤετάρτη, Αυγούστου 27, 2008 9:11:00 μ.μ.\nΤο μυγάκι ήταν μάλλον σκνίπα. Νόμιζε ότι ήταν κουνούπι και πήγε να σου πιεί το μελάνι.\nΤετάρτη, Αυγούστου 27, 2008 9:22:00 μ.μ.\nινστέντ οφ μαίηκινγκ ριτς δε ίντερνετ καφέζ οφ χαλκιντικί, γουάι ντοντ γιου καμ μπακ το σαλόνικα, γουέρ γιου χαβ ε νάις έι ντι ες ελ κονέξιον;\nκαλώς ήρθατε και εσείς από τα μέρη μας.\nδηλαδή μιλάμε για διχασμό προσωπικότητας;\nΠέμπτη, Αυγούστου 28, 2008 1:53:00 π.μ.\nΑ ώστε εσύ είσαι ο αποτέτοιος!\nΑπ'ότι έμαθα το ζωύφιο τούτο δέχτηκε μια μεγαλοπρεπή σφαλιάρα πάνω στην οθόνη και κατέληξε ποστ στο ιστολόγιο του κ.Σπάι...\nΑν κι εγώ πιστεύω πως είναι ακόμα βουνό... :P\nΠέμπτη, Αυγούστου 28, 2008 12:07:00 μ.μ.\nΜπικοουζ... αη ντοντ χαβ ε καρ...\nαη εμ γουετινγκ δε σοφερ του καμ εντ γκετ μι...\nΠέμπτη, Αυγούστου 28, 2008 12:49:00 μ.μ.\nΣυγγνώμην δηλαδής, αλλά αυτό το ζωύφιον, έχει πεθάνει εδώ και μέρες και σε λίγο θα αρχίσει να μυρίζει και το πτώμα. Μήπως να κάνατε κανένα ποστ με μυρωδάτα λουλουδάκια σύντομα, διότι θα σας φύγουν οι αναγνώστες από την μπόχα...\nΠέμπτη, Αυγούστου 28, 2008 6:21:00 μ.μ.\nμιστερ σπάη ιζ ράιτ εζ όλγουιζ...\nμέικ ε νιου ποστ Στούπιντ!!!!\nΑη γουιλ γκόου εγουέι... γουι σέι!!!\nΠαρασκευή, Αυγούστου 29, 2008 1:54:00 π.μ.\nΑκόμα αυτό το ζουζούνι;\nΡίξε καλέ μου ΑΕΡΟΞΟΛ!\nΠαρασκευή, Αυγούστου 29, 2008 2:13:00 π.μ.\nναι εγώ είμαι αυτός. με γνωρίζετε;\nκαλώς ήρθατε εδώ πέρα, αλλά να ξέρετε ότι εγώ δεν είμαι βίαιος τύπος και δεν έχω σκοτώσει μυρμήγκι στη ζωή μου, πόσο μαλλον μυγοειδές ζωύφιο. οπότε δεν είμαι εγώ ο υπεύθυνος για το ποστ του κυρίου spy.\nδε σόφερ χεζ ρίτεν γιου του χιζ μπολζ, εντ χι ιζ χάβινγκ φαν νάου γιου αρ αγουαίη. μπατ ιφ γιου λάικ άι καν καμ του πικ γιου απ.\nσυγνώμη αλλά εγώ δεν σκότωσα κανένα ζωύφιον, το άφησα ελεύθερο να σουλατσάρει από δω και από κει. τώρα αν το σκότωσε κανένας άλλος (ονόματα δε λέμε) για να με εκθέσει, δεν ξέρω τι να σας πω.\nμπατ γιου αρ αγουαίη!!\nτώρα αυτό λέγεται αεροξολ ή αεροζόλ; (ή αροξόλ;)\nόπως είπα και στον dr πιο πάνω, εγώ είμαι ειρηνικός και φιλήσυχος αποτέτοιος και δεν κάνω αποτέτοια πράγματα.\nΠαρασκευή, Αυγούστου 29, 2008 12:25:00 μ.μ.\nΑ, τώρα καταλαβα, μάλλον εσύ, υποσυνειδήτως, με ενέπνευσες για κάτι σχετικο με μύγες που οσταρα.\nΠαρασκευή, Αυγούστου 29, 2008 12:35:00 μ.μ.\nΓιες αη εμ...μπατ αη ριτερν ολγουιζ.. του σι χουατ γιου αρ ντουινγκ Στουπιντ!!!\nΠαρασκευή, Αυγούστου 29, 2008 3:11:00 μ.μ.\nδηλαδή υπήρξα η μούσα για εσάς;\nπρώτη φορά γίνομαι μούσα, μάλλον θα φταινε τα μούσια μου (αηδιέστατο χιούμορ, σταματάω τώρα)\n(άι ντίντεντ φάιντ ένιθινγκ του τελ γιου.)\nΠαρασκευή, Αυγούστου 29, 2008 3:32:00 μ.μ.\nΕμ? αφου γιου αρ Στούπιντ,!!!\nΠαρασκευή, Αυγούστου 29, 2008 3:47:00 μ.μ.\n(γαμώτο για δυο σχόλια δεν έφτασα τα σαράντα!)\nΣάββατο, Αυγούστου 30, 2008 12:08:00 π.μ.\nE άμα είναι να κάνετε ρεκόρ, να σας βοηθήσουμε...\nΣάββατο, Αυγούστου 30, 2008 12:39:00 μ.μ.\nΣάββατο, Αυγούστου 30, 2008 12:40:00 μ.μ.\nσας ευχαριστώ, είστε αληθινός φίλος.\nΣάββατο, Αυγούστου 30, 2008 3:17:00 μ.μ.


Δημοτικές εκλογές 2014 :Ποιοι έχουν προβάδισμα σε Αθηνά και Θεσσαλονίκη| Ειδήσεις - D News\nΔημοτικές εκλογές 2014 :Ποιοι έχουν προβάδισμα σε Αθηνά και Θεσσαλονίκη\n01/04/2014 - 09:08\nΔημοτικές εκλογές 2014 :Ποιοι έχουν προβάδισμα στην Αθηνά και την Θεσσαλονίκη\nΠροβάδισμα του Γιώργου Καμίνη στον Δήμο Αθηναίων, δείχνει δημοσκόπηση της εταιρίας GPO που παρουσίασε χθές ο τηλεοπτικός σταθμός MEGA για τις Δημοτικές Εκλογές 2014.\nΕιδικότερα στην πρόθεση ψήφου για τον Δήμο Αθηναίων, ο νυν δήμαρχος, Γιώργος Καμίνης προηγείται με 22,4%. Ακολουθούν ο 'Αρης Σπηλιωτόπουλος με 13,6%, ο Γαβριήλ Σακελλαρίδης με 12,5%, ο Νικήτας Κακλαμάνης με 11,8%, ο Ηλίας Κασιδιάρης με 9%, ο Νίκος Σοφιανός με 6,5% και ο Βασίλης Καπερνάρος με 2,2%. 'Αλλον (υποψήφιο) επιλέγει το 3,2% του δείγματος.\nΗ κατηγορία «'Ακυρο/Λευκό/Αποχή» συγκεντρώνει 2,4%, ενώ 16,4% δηλώνουν αναποφάσιστοι ή δεν απαντούν.\nΣτην πρόθεση ψήφου για τον Δήμο Θεσσαλονίκης, ο νυν δήμαρχος, Γιάννης Μπουτάρης προηγείται με 36,3% έναντι του 16,9% που συγκεντρώνει ο Σταύρος Καλαφάτης. Ακολουθούν ο Τριαντάφυλλος Μηταφίδης (ΣΥΡΙΖΑ) με 8,5%, ο Γιάννης Δελλής (ΚΚΕ) με 3,8% και ο Χάρης Παπαγεωργίου (ΑΝ.ΕΛ.) με 2,4%. 'Αλλον υποψήφιο επιλέγει το 4,2% του δείγματος.\nΗ κατηγορία «'Ακυρο/Λευκό/Αποχή» συγκεντρώνει 3,9%, ενώ το 24% του δείγματος δηλώνουν αναποφάσιστοι ή δεν απαντούν.\nΤέλος, σε ό,τι αφορά την πρόθεση ψήφου για την Περιφέρεια Αττικής, ο νυν περιφερειάρχης, Γιάννης Σγουρός προηγείται με 22,5% έναντι του 16,5% που συγκεντρώνει η Ρένα Δούρου. Ακολουθούν ο Παύλος Χαϊκάλης με 9%, ο Θανάσης Παφίλης με 8,2%, ο Γιώργος Κουμουτσάκος με 8%, ο Ηλίας Παναγιώταρος με 5%, ο Πέτρος Μαντούβαλος με 3,5%, ο Θάνος Τζήμερος με 2,5% και η Μαρία Γιαννακάκη με 1,5%. 'Αλλον υποψήφιο επιλέγει το 1,3% του δείγματος.\nΗ κατηγορία «'Ακυρο/Λευκό/Αποχή» συγκεντρώνει 5,1%, ενώ το 16,9% του δείγματος δηλώνουν αναποφάσιστοι ή δεν απαντούν.


"ΕΥΔΡΟΜΟΥΝΤΩΝ ΑΛΕΙΠΤΗΣ": Δεκεμβρίου 27\nΑναρτήθηκε από "ΕΥΔΡΟΜΟΥΝΤΩΝ ΑΛΕΙΠΤΗΣ" στις 3:49 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από "ΕΥΔΡΟΜΟΥΝΤΩΝ ΑΛΕΙΠΤΗΣ" στις 3:42 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΜεγάλου Βασιλείου λόγος αγαθός και λίαν ωφέλιμος...\nΛαοί ἀκοῦστε, Χριστιανοί ἀφουγκραστεῖτε μέ προσοχή... ῎\nΑς ντραποῦμε διαβάζοντας τά φιλάνθρωπα διηγήματα τῶν εἰδωλολατρῶν ῾Ελλήνων.\nΣέ κάποιους ἀπ᾿ αὐτούς ὑπάρχει φιλάνθρωπος νόμος, πού θεσπίζει μιά τράπεζα καί κοινές τίς τροφές. ὥστε νά δημιουργοῦν , σχεδόν,\nμιά ἑστία γιά τόν πολυάνθρωπο δῆμο.\nΑλλ᾿ ἄς ἀφήσουμε τούς ξένους κι᾿ ἄς ρθοῦμε στό παράδειγμα, πού μᾶς ἄφησαν οἱ τρεῖς χιλιάδες, πού πίστεψαν κατά τή μέρα τῆς Πεντηκοστῆς καί πού ἀποτελεῖ τό πρῶτο παράδειγμα τῶν Χριστιανῶν.\n῎Ας θαυμάσουμε τήν πρώτη Σύναξή τους, στήν ὁποία ἦταν ὅλα κοινά.\n῾Ο τρόπος ζωῆς, ἡ ψυχή, ἡ συμφωνία, ἡ τράπεζα, ἦταν ὅλα κοινά.\n᾿Αδιαίρετη ἦταν ἡ ἀδελφότητα. ἡ ἀγάπη, ἀνυπόκριτη, τά πολλά σώματα τά ἔκανε ἕνα.\nΤίς διάφορες ψυχές τίς συνάρμοζε στήν ὁμόνοια.\nΠολλά ὑποδείγματα φιλαδέλφειας ἔχεις καί ἀπό τήν Παλαιά Διαθήκη\nκαί ἀπό τήν Καινή.\n῎Αν δεῖς ἕνα γέροντα νά πεινάει, κάλεσέ τον καί θρέψε τον,\nὅπως ἔθρεψε ὁ ᾿Ιωσήφ τό γέροντα ᾿Ιακώβ.\n῎Αν βρεῖς ἕνα ἐχθρό σου νά στενοχωρεῖται καί νά πιέζεται, μή προσθέσεις στήν ὀργή, πού σέ διακατέχει, τήν ἀντίσταση, ἀλλά θρέψε τον, ὅπως ἐκεῖνος (ὁ ᾿Ιωσήφ),\nἔθρεψε τούς ἀδελφούς του, πού τόν πούλησαν.\nΣέ ἐνοχλεῖ ἴσως καί σένα, ἡ πλειονεξία, ὅπως ἐνοχλοῦσε τόν ᾿Ιωσήφ ἡ οἰκοδέσποινα, σέ τραβάει ἀπό τά ροῦχα, μέ πρόθεση νά καταφρονήσεις τήν ἐντολή τοῦ Θεοῦ καί νά δώσεις τήν ἀγάπη σου σ᾿ ἐκείνη, πού λάτρευε τά χρυσά καί τά στολίδια,\nκαί ὄχι στά προστάγματα τοῦ Δεσπότη Θεοῦ;\n῞Οταν λοιπόν σοῦ ἔρθει ἕνας τέτοιος λογισμός, πού ἀντιστρατεύεται στήν ἐντολή τοῦ Θεοῦ καί παρασύρει τό σώφρονα νοῦ σου στή φιλαργυρία καί σέ ἀναγκάζει νά ἀμελήσεις τή φιλαδελφία καί νά μείνεις κοντά στήν ἁμαρτωλή γυναίκα,\nρίξε κάτω τό ἱμάτιό σου καί, μέ ὀργή, φύγε.\nΚράτησε τήν πίστη σου στόν Κύριο, ὅπως ἐκεῖνος (ὁ ᾿Ιωσήφ)\nἔμεινε πιστός στόν Πετεφρή.\nΚράτησε τήν ἐγκράτεια γιά ἕνα χρόνο, ὅπως ἐκεῖνος τήν κράτησε γιά ἑπτά.\nΑναρτήθηκε από "ΕΥΔΡΟΜΟΥΝΤΩΝ ΑΛΕΙΠΤΗΣ" στις 3:41 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΚυκλοφόρησε πριν από λίγο καιρό,\nΑναρτήθηκε από "ΕΥΔΡΟΜΟΥΝΤΩΝ ΑΛΕΙΠΤΗΣ" στις 3:40 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟὐκ ἐπῃσχύνθη ὁ πανάγαθος Θεός, τῆς σαρκὸς τὴν περιτομὴν ἀποτμηθῆναι,\nΣυγκαταβαίνων ὁ Σωτήρ, τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων,\nκατεδέξατο σπαργάνων περιβολήν,\nοὐκ ἐβδελύξατο σαρκὸς τὴν περιτομήν,\nὁ ὀκταήμερος κατὰ τὴν Μητέρα,\nὁ ἄναρχος κατὰ τὸν Πατέρα.\nΑὐτῷ πιστοὶ βοήσωμεν.\nΣὺ εἶ ὁ Θεὸς ἡμῶν,\nΑναρτήθηκε από "ΕΥΔΡΟΜΟΥΝΤΩΝ ΑΛΕΙΠΤΗΣ" στις 12:53 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nὉ πάντων Ποιητής, καὶ Δεσπότης τοῦ κόσμου, ὁ ὢν σὺν τῷ Πατρί, καὶ τῷ Πνεύματι ἄνω, ὡς βρέφος περιτέμνεται, ἐπὶ γῆς ὀκταήμερος\n+ Tην κατά σάρκα Περιτομήν του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, την οποίαν κατεδέχθη να λάβη φιλανθρώπως κατά την προσταγήν του παλαιού νόμου1, ίνα αντί της χειροποιήτου και σαρκικής περιτομής, αντεισάξη εις ημάς την αχειροποίητον και πνευματικήν περιτομήν, ήτοι το Άγιον Βάπτισμα.\nΤαύτην λέγω την του Κυρίου Περιτομήν, παρελάβομεν ημείς οι Χριστιανοί υπό των Aγίων Πατέρων, να πανηγυρίζωμεν κατ’ έτος:\nκαθώς και την πανηγυρίζομεν, λογιζόμενοι ταύτην,\nμίαν από τας Δεσποτικάς εορτάς διά τον ημάς τιμήσαντα Κύριον,\nδιά μέσου αυτής.\nΚαθώς γαρ ο Κύριος κατεδέχθη διά λόγου μας την ένσαρκον αυτού Γέννησιν, και όλα τα άλλα ιδιώματα της ανθρωπίνης φύσεως έλαβεν, όσα ήτον παντελώς αδιάβλητα και ακατηγόρητα, τοιουτοτρόπως δεν επαισχύνθη ο Πανάγαθος να λάβη και την περιτομήν, διά δύω αίτια.\nΠρώτον μεν, διατί ηθέλησε να εμφράξη τα στόματα των αιρετικών, οίτινες ετόλμησαν να ειπούν, ότι δεν ανέλαβεν ο Κύριος σάρκα αληθινήν,\nαλλά κατά φαντασίαν.\nΟποίοι ήτον ο θεομάχος Μάνης, και οι τούτου οπαδοί Μανιχαίοι. Διότι πώς ήθελε περιτμηθή, ανίσως δεν έλαβε σάρκα αληθινήν;\nΚαι δεύτερον δε, διά να επιστομίση τους Ιουδαίους, οίτινες εκατηγόρουν τον Κύριον, πως δεν φυλάττει το Σάββατον.\nΚαι πως παραβαίνει τον νόμον, ψευδώς συκοφαντούντες αυτόν.\nΑυτός γαρ εφύλαττε τον νόμον έως και εις αυτήν την περιτομήν2.\nΔιά τούτο λοιπόν ύστερα από οκτώ ημέρας της εκ Παρθένου γεννήσεώς του, ευδόκησεν ο Κύριος να φερθή από την Μητέρα του και από τον Ιωσήφ, εις τον διωρισμένον τόπον εκείνον, όπου ήτον συνήθεια να περιτέμνωνται τα βρέφη, και εκεί επεριτμήθη, και έλαβε το γλυκύτατον όνομα Ιησούς.\nΤο οποίον εκάλεσεν ο Aρχάγγελος Γαβριήλ, όταν ευηγγέλισε την Θεοτόκον, προ του να συλληφθή ο Κύριος εν τη κοιλία της Παρθένου,\nως γράφει ο Ευαγγελιστής Λουκάς.\nΜετά δε την περιτομήν, ήτον μαζί με τους γονείς του ο Κύριος, και έζη ανθρωπίνως, προκόπτων και αυξάνων, τόσον κατά την ηλικίαν του σώματος, όσον και κατά την σοφίαν και χάριν, εις σωτηρίαν ημών.\n«Ιησούς γαρ, φησί, προέκοπτε σοφία και ηλικία\nκαι χάριτι παρά Θεώ και ανθρώποις»\n(Λουκ. β΄, 52).\n2. Ο δε σοφός Ευθύμιος ο Ζυγαδηνός, προσθέττει και τρίτον αίτιον, διά το οποίον επεριτμήθη ο Κύριος. Ήγουν διατί, αν δεν επεριτέμνετο, ουκ αν όλως παρεδέχθη διδάσκων,\nαλλ’ απεπέμφθη αν ως αλλόφυλος.\nΟυδ’ αν επίστευσέ τις, ότι αυτός εστιν ο προσδοκώμενος Χριστός εκ σπέρματος Αβραάμ.\nΟι γαρ εξ Αβραάμ άπαντες, σφραγίδα και σημείον την περιτομήν είχον, διαστέλλουσαν αυτούς από των άλλων εθνών (ερμηνεία εις το δ΄ κεφάλ. του κατά Λουκάν).\nΈπαυσε δε ο Κύριος την περιτομήν, και πάνυ ευλόγως, κατά τον αυτόν Ευθύμιον.\nΗ γαρ περιτομή των Εβραίων, το Βάπτισμα των Χριστιανών ετύπου και προεσήμαινεν.\nΏσπερ γαρ εκείνη τους εξ Αβραάμ εσφράγιζε, και διέστελλεν από παντός έθνους, ούτω και τούτο (το Βάπτισμα δηλαδή) τους Χριστιανούς.\nΚαι καθάπερ εκείνη περιττόν αποτέμνει του σώματος μέρος, ούτω και το Βάπτισμα την αμαρτίαν αποτέμνει περιττήν υπάρχουσαν.\nΈδει δε παυθήναι τον τύπον, ελθόντος του πρωτοτύπου. Και σιγήσαι το μηνύον, επιστάντος του μηνυομένου.\nΤο γαρ εαυτού πεπλήρωκε, και περιττόν εστι του λοιπού (αυτόθι).\nΑναρτήθηκε από "ΕΥΔΡΟΜΟΥΝΤΩΝ ΑΛΕΙΠΤΗΣ" στις 12:52 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nὮ θεία καὶ ἱερὰ τῆς Χριστοῦ Ἐκκλησίας μέλισσα, Βασίλειε παμμακάριστε\nΠάντων τῶν ἁγίων ἀνεμάξω τάς ἀρετάς,\nΠατὴρ ἡμῶν Βασίλειε,\nΜωϋσέως τὸ πρᾶον,\nἨλιοὺ τὸν ζῆλον,\nΠέτρου τὴν ὁμολογίαν,\nἸωάννου τὴν Θεολογίαν,\nὡς ὁ Παῦλος ἐκβοῶν οὐκ ἐπαύσω.\nΤὶς ἀσθενεῖ, καὶ οὐκ ἀσθενῶ;\nκαὶ οὐκ ἐγὼ πυροῦμαι;\nὍθεν σὺν αὐτοῖς αὐλιζόμενος,\nἱκέτευε σωθῆναι τάς ψυχὰς ἡμῶν.\nΑναρτήθηκε από "ΕΥΔΡΟΜΟΥΝΤΩΝ ΑΛΕΙΠΤΗΣ" στις 12:51 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nὉ θυσίαν αἰνέσεως καὶ λατρείαν εὐάρεστον, τὴν λογικὴν ταύτὴν καὶ ἀναίμακτον θυσίαν προσδεχόμενος παρὰ τῶν ἐπικαλουμένων σε ἐν ὅλῃ καρδίᾳ Χριστὲ ὁ Θεὸς\nΜνήσθητι πάντων τῶν προκεκοιμημένων ἐπ' ἐλπίδι ἀναστάσεως ζωῆς αἰωνίου ,καὶ ἀνάπαυσον αὐτούς,\nὅπου ἐπισκοπεῖ τὸ φῶς τοῦ προσώπου σου.\nΜνήσθητι, Κύριε, τῶν τὰ Δῶρά σοι ταῦτα προσκομισάντων, καὶ ὑπὲρ ὧν, καὶ δι' ὧν, καὶ ἐφ' οἷς αὐτὰ προσεκόμισαν· Μνήσθητι, Κύριε, τῶν καρποφορούντων, καὶ καλλιεργούντων ἐν ταῖς ἁγίαις σου Ἐκκλησίαις\nκαὶ μεμνημένων τῶν πενήτων.\nἌμειψαι αὐτούς τοῖς πλουσίοις σου καὶ ἐπουρανίοις χαρίσμασι, χάρισαι αὐτοῖς ἀντὶ τῶν ἐπιγείων, τὰ ἐπουράνια, ἀντὶ τῶν προσκαίρων, τὰ αἰώνια, ἀντὶ τῶν φθαρτῶν, τὰ ἄφθαρτα.\nΜνήσθητι, Κύριε, τῶν ἐν ἐρημίαις, καὶ ὄρεσι, καὶ σπηλαίοις,\nκαὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς.\nΜνήσθητι, Κύριε, τῶν ἐν παρθενίᾳ, καὶ εὐλαβείᾳ καὶ ἀσκήσει,\nκαὶ σεμνῇ πολιτείᾳ διαγόντων.\nΜνήσθητι, Κύριε, πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας,\nοὓς ἐδικαίωσας βασιλεύειν ἐπὶ τῆς γῆς.\nΧάρισαι αὐτοῖς βαθεῖαν καὶ ἀναφαίρετον εἰρήνην, λάλησον εἰς τὴν καρδίαν αὐτῶν ἀγαθὰ ὑπὲρ τῆς Ἐκκλησίας σου καὶ παντὸς τοῦ λαοῦ σου,\nἵνα ἐν τῇ γαλήνῃ αὐτῶν ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν,\nἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι.\nΤοὺς ἀγαθούς, ἐν τῇ ἀγαθότητί σου διατήρησον.\nΤοὺς πονηρούς, ἀγαθοὺς ποίησον ἐν τῇ χρηστότητί σου.\nΜνήσθητι, Κύριε, τοῦ περιεστῶτος λαοῦ, καὶ τῶν δι' εὐλόγους αἰτίας ἀπολειφθέντων, καὶ ἐλέησον αὐτοὺς καὶ ἡμᾶς,\nκατὰ τὸ πλῆθος τοῦ ἐλέους σου.\nΤὰ ταμεῖα αὐτῶν ἔμπλησον παντὸς ἀγαθοῦ, τὰς συζυγίας αὐτῶν ἐν εἰρήνῃ καὶ ὁμονοίᾳ διατήρησον, τὰ νήπια ἔκθρεψον, τὴν νεότητα παιδαγώγησον, τὸ γῆρας περικράτησον, τοὺς ὀλιγοψύχους παραμύθησαι, τοὺς ἐσκορπισμένους ἐπισυνάγαγε, τοὺς πεπλανημένους ἐπανάγαγε, καὶ σύναψον τῇ Ἁγίᾳ σου Καθολικῇ, καὶ Ἀποστολικῇ Ἐκκλησίᾳ.\nΤοὺς ὀχλουμένους ὑπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων ἐλευθέρωσον, τοῖς πλέουσι σύμπλευσον, τοῖς ὁδοιποροῦσι συνόδευσον, χηρῶν πρόστηθι, ὀρφανῶν ὑπεράσπισον, αἰχμαλώτους ῥῦσαι, νοσοῦντας ἴασαι.\nΤῶν ἐν βήμασι, καὶ μετάλλοις, καὶ ἐξορίαις, καὶ πικραῖς δουλείαις, καὶ πάσῃ θλίψει καὶ ἀνάγκῃ καὶ περιστάσει ὄντων, μνημόνευσον, ὁ Θεός, καὶ πάντων τῶν δεομένων τῆς μεγάλης σου εὐσπλαγχνίας, καὶ τῶν ἀγαπώντων ἡμᾶς καὶ τῶν μισούντων,\nκαὶ τῶν ἐντειλαμένων ἡμῖν τοῖς ἀναξίοις εὔχεσθαι ὑπὲρ αὐτῶν.\nΚαὶ ὧν ἡμεῖς οὐκ ἐμνημονεύσαμεν, δι' ἄγνοιαν ἢ λήθην, ἢ πλῆθος ὀνομάτων, αὐτὸς μνημόνευσον, ὁ Θεός, ὁ εἰδὼς ἑκάστου τὴν ἡλικίαν, καὶ τὴν προσηγορίαν, ὁ εἰδὼς ἕκαστον ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ.\nΣὺ γὰρ εἶ, Κύριε, ἡ βοήθεια τῶν ἀβοηθήτων, ἡ ἐλπὶς τῶν ἀπηλπισμένων, ὁ τῶν χειμαζομένων σωτήρ, ὁ τῶν πλεόντων λιμήν,\nὁ τῶν νοσούντων ἰατρός.\nΑὐτὸς τοῖς πᾶσι τὰ πάντα γενοῦ, ὁ εἰδὼς ἕκαστον, καὶ τὸ αἴτημα αὐτοῦ, οἶκον, καὶ τὴν χρείαν αὐτοῦ.\nἘν πρώτοις, μνήσθητι, Κύριε, τοῦ Ἀρχιεπισκόπου ἡμῶν Κοσμά, ὂν χάρισαι ταῖς ἁγίαις σου Ἐκκλησίαις ἐν εἰρήνῃ, σῷον, ἔντιμον, ὑγιᾶ, μακροημερεύοντα, καὶ ὀρθοτομοῦντα τὸν λόγον τῆς σῆς ἀληθείας.\nΜνήσθητι, Κύριε, τοῦ Πρεσβυτερίου, τῆς ἐν Χριστῷ Διακονίας, καὶ παντὸς ἱερατικοῦ Τάγματος, καὶ μηδένα ἡμῶν καταισχύνῃς τῶν κυκλούντων τὸ ἅγιόν σου θυσιαστήριον.\nἘπίσκεψαι ἡμᾶς ἐν τῇ χρηστότητί σου, Κύριε, ἐπιφάνηθι ἡμῖν ἐν τοῖς πλουσίοις σου οἰκτιρμοῖς, εὐκράτους καὶ ἐπωφελεῖς τοὺς ἀέρας ἡμῖν χάρισαι, ὄμβρους εἰρηνικοὺς τῇ γῇ πρὸς καρποφορίαν δώρησαι.\nΕὐλόγησον τὸν στέφανον τοῦ ἐνιαυτοῦ τῆς χρηστότητός σου, παῦσον τὰ σχίσματα τῶν Ἐκκλησιῶν, σβέσον τὰ φρυάγματα τῶν ἐθνῶν, τὰς τῶν αἱρέσεων ἐπαναστάσεις ταχέως κατάλυσον, τῇ δυνάμει τοῦ Ἁγίου σου Πνεύματος. Πάντας ἡμᾶς πρόσδεξαι εἰς τὴν βασιλείαν σου, υἱούς φωτὸς καὶ υἱοὺς ἡμέρας ἀναδείξας, τὴν σὴν εἰρήνην, καὶ τὴν σὴν ἀγάπην χάρισαι ἡμῖν, Κύριε ὁ Θεὸς ἡμῶν· πάντα γὰρ ἀπέδωκας ἡμῖν.\nΑναρτήθηκε από "ΕΥΔΡΟΜΟΥΝΤΩΝ ΑΛΕΙΠΤΗΣ" στις 12:49 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕορτάζει σήμερα και ο εκλεκτός συμπολίτης μας Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ευρίπου πατέρας Βασίλειος\nἘν πρώτοις μνήσθητι, Κύριε ὁ Θεὸς ἡμῶν,\nτοῦ ὁσίου πατρὸς ἡμῶν,\nτοῦ ἁγιωτάτου ἡμῶν ᾿Αρχιεπισκόπου Βασιλείου\nγῆρας αὐτῷ τίμιον χάρισαι,\nμακροχρόνιον αὐτὸν διαφύλαξον,\nποιμαίνοντα τὸν λαόν σου\nἐν πάσῃ εὐσέβειᾳ και σεμνότητι.\nΑναρτήθηκε από "ΕΥΔΡΟΜΟΥΝΤΩΝ ΑΛΕΙΠΤΗΣ" στις 12:46 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΗ μορφή του αι-Βασίλη:του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου\nΕνώ η Εκκλησία με την λατρεία της, την θεολογία της, την εικονογραφία της και το συναξάριο της τιμά σε μεγάλο βαθμό την μεγάλη προσωπικότητα του Μ. Βασιλείου, εν τούτοις η λαϊκή παράδοση και κυρίως η δυτική\n–ευρωπαϊκή και αμερικανική–\nνοοτροπία παρουσιάζει κατά ιδιαίτερο τρόπο τον Μ. Βασίλειο, δηλαδή από Μέγα Βασίλειο τον έκανε αι-Βασίλη, με πολλές παραλλαγές.\n« Χριστουγεννιάτικα και των γιορτών»\nγράφει ότι ο δικός μας άγιος Βασίλης\n« ήταν ένας καθαρά πρωτοχρονιάτικος άγιος, κάτι ανάμεσα στον πραγματικό Ιεράρχη της Καισάρειας και σ’ ένα πρόσωπο συμβολικό του Ελληνισμού, που ξεκινούσε από τα βάθη της ελληνικής Ασίας, κι έφτανε την ίδια μέρα σ’ όλα τα πλάτη, από τον Πόντο ώς την Επτάνησο κι από την Ήπειρο ώς την Κύπρο.\nΞεκινούσε σαν μεσαιωνικός πεζοπόρος, αμέσως ύστερ’ από τα Χριστούγεννα, με το ραβδί στο χέρι, και περνούσε απ’ τους διάφορους τόπους, καλόβολος πάντα και κουβεντιαστής με όσους συναντούσε» .\nΚαι συνεχίζει ο Καθηγητής:\n« Δεν κρατούσε κοφίνι στην πλάτη του ούτε σακκί φορτωμένο με δώρα. Εκείνο που έφερνε στους ανθρώπους ήταν περισσότερο συμβολικό: η καλή τύχη ιδιαίτερα κι η ιερατική ευλογία του. Το μόνο κάπως συγκεκριμένο ήταν το μαγικό ραβδί του, απ’ όπου με θαυμαστόν τρόπο βλάσταιναν ή ζωντάνευαν κλαδιά και πέρδικες, σύμβολα των αντίστοιχων δώρων, που θα μπορούσε να μοιράσει στους ευνοουμένους του» .\n“Δεν έφερνε τίποτα ο άγιος Βασίλης. Αντίθετα λές και ζητούσαν την ευλογία του, με το να μοιράζουν από δική τους πρόθεση οι άνθρωποι δώρα και λεφτά”, δηλαδή “γονείς και συγγενείς έδιναν στα παιδιά τους μπουναμάδες ή και μεταξύ τους τα δώρα"” (ένθ. ανωτ., σελ. 121).\nΓενικά στην δική μας παράδοση ο αι-Βασίλης ήταν « μικρασιάτης, μελαχρινός, αδύνατος, γελαστός, με μαύρα γένια και καμαρωτά φρύδια. Ντυμένος σαν βυζαντινός πεζοπόρος, με σκουφί και πέδιλα, στο χέρι του κρατούσε ένα ραβδί» (Σπύρος Δημητρέλης).\nΣτην Ευρώπη και ιδίως στην Ολλανδία ήταν ο Sinter Klaas, ο οποίος ήταν « ο προστάτης των ναυτικών, των εμπόρων και των παιδιών, έτσι όπως αυτός λατρεύτηκε στις κάτω Χώρες, κυρίως από τον 12ο αιώνα και μετά» . Τον 17ο αιώνα Ολλανδοί Καλβινιστές « μεταναστεύοντας στην Αμερική έπαιρναν μαζί τους και την εικόνα του Αγίου Νικολάου» , και έγινε ο Saint Nick και ο Santa Claus.\nΜετακινήθηκε όμως μερικές εβδομάδες αργότερα για να επισκεφθή τα παιδιά την παραμονή των Χριστουγέννων.\nΟ τύπος αυτός ταξίδευσε και σε άλλες Χώρες. « Γύρω στα 1870 η γλυκιά και γενναιόδωρη μορφή του ταξίδεψε και στην Βρεταννία, όπου και συγχωνεύτηκε με τον σκανδιναυϊκής προέλευσης, πατέρα των Χριστουγέννων και γέννησε μύθους, θρύλους, τραγουδάκια και αξεπέραστες συνήθειες» .\nΒεβαίως, εδώ πρέπει να σημειωθή ότι αυτός ο “τύπος”, που στην Ευρώπη και την Αμερική ονομάσθηκε Saint Nick, Santa Claus και Father Cristmas, από μας ονομάζεται αι-Βασίλης. Οι δυτικοί δεν τον ονομάζουν αι-Βασίλη, αλλά Saint Nick, Santa Claus και Father Cristmas.\nΕμείς ταυτίσαμε τον δυτικό αυτόν “τύπο” με τον αι-Βασίλη, αφού εξοβελίσαμε τον δικό μας Άγιο Βασίλειο.\nΟ Καθηγητής Δημ. Λουκάτος λέγει ότι αυτός ο δυτικός τύπος ήρθε σε μας “μέ πρωτοβουλία των αστικών τάξεων” και ονομάσθηκε αι-Βασίλης. Χάρη συννενοήσεως στα επόμενα θα τον τιτλοφορώ αι-Βασίλη.\nΟ σημερινός αι-Βασίλης είναι δημιούργημα του αγγλοσαξωνικού κόσμου και απηχεί την νοοτροπία του.\nΟ αι-Βασίλης αυτός γεννήθηκε αρχές του 19ου αιώνα από έναν αστό προτεστάντη καθηγητή, τον Κλημέντιο Κλάρκ Μούρ « πού έγραψε για τα παιδιά του μια ιστορία με ήρωα έναν αι-Βασίλη, την The Night Before Christmas » και δημοσιεύθηκε την 23 Δεκεμβρίου του έτους 1823 στην εφημερίδα « Sentinel» .\nΗ ιστορία αυτή εικονογραφήθηκε από τον πατέρα του χιουμοριστικού αμερικανικού σχεδίου Τόμας Νάστ, ο οποίος ήταν γερμανικής καταγωγής και « δανείστηκε στοιχεία από την γερμανική λαϊκή παράδοση των Χριστουγέννων αλλά και την παραδομένη μορφή του πλανόδιου γερμανού εμπόρου» .\nΥπάρχουν αναλύσεις σύμφωνα με τις οποίες « ο Άγιος Βασίλης γεννήθηκε κατά τη διάρκεια του αμερικανικού Εμφυλίου, όταν ο Νάστ εργαζόταν στο Harper’s Weekly, στο μεγαλύτερο περιοδικό της εποχής, και του είχε ανατεθεί να απεικονίζει με αλληγορικές εικόνες τα δρώμενα του πολέμου.\nΜία από αυτές ήταν “ο Άγιος Βασίλης στο στρατόπεδο”, όπου παρουσιάζεται για πρώτη φορά ο Άγιος με τα χαρακτηριστικά ενός ευτραφούς άνδρα, ολοστρόγγυλου και ροδαλού, καλυμμένου από άστρα, ο οποίος μοίραζε δώρα σε ένα στρατόπεδο των Βορείων.\nΟ Ντίκενς είχε ήδη μετατρέψει τα Χριστούγεννα σε γιορτή της αστικής τάξης.\nΌμως ο Άγιος Βασίλης δεν διαδραματίζει κανένα ρόλο στις εορταστικές προετοιμασίες του Ντίκενς. Τα Χριστούγεννα του Ντίκενς στρέφονται ενάντια στον πυρήνα του βικτωριανού καπιταλισμού και υπογραμμίζουν την ατομική συνείδηση, το κοινωνικό σύνολο, την φιλανθρωπία.\nΤα Χριστούγεννα του Εμφυλίου του Νάστ –καί του Άγιου Βασίλη που τα συνοδεύει– βρίσκονται σε τέλεια συμφωνία με την ουσία της παράδοσης των Βορείων, η οποία είναι ο συγκερασμός της αρετής με το εμπόριο. Βέβαια ο Άγιος του Νάστ διανέμει δώρα αρχικά σε στρατιώτες και έπειτα σε παιδιά, μια ανταμοιβή για όποιον υπήρξε καλός κατά την διάρκεια της χρονιάς.\nΗ πιο διάσημη απεικόνιση του Αγίου, κυκλοφόρησε το 1866 –στό τέλος του πρώτου ειρηνικού χρόνου– και εδραίωσε την εικονογραφία του χαρακτήρα.\nΤον βλέπουμε να διακοσμεί ένα έλατο, να φτιάχνει παιχνίδια, να διαβάζει το βιβλίο του με τα παραμύθια, να ράβει τα ρούχα του και τέλος να εξερευνά τον κόσμο με το τηλεσκόπιό του “πρός αναζήτηση σοφών παιδιών”.\nΜε αυτόν τον τρόπο αποδίδεται η πολυάσχολη πλευρά του χαρακτήρα του και το πρότυπο του περιπετειώδους Yankee.\nΊσως αυτό που αποτελεί το πιο συμπαθητικό στοιχείο στον Άγιο Βασίλη του Νάστ είναι η τρυφερότητα που δείχνει απέναντι στα παιδιά.\nΤα παιδιά, τα οποία παρουσιάζονται τόσο συχνά όσο και ο Άγιος Βασίλης στο έργο του Νάστ, δεν μοιάζουν σε τίποτα με τα δυστυχισμένα παιδιά του δρόμου της βικτωριανής εποχής» .\nΕίναι φανερό ότι ο αι-Βασίλης του Τόμας Νάστ δείχνει το όνειρο της αμερικανικής κοινωνίας, που στηρίζεται στην ευημερία, την ευδαιμονία, την καλοπέραση, την αγαθωσύνη και την μακροημέρευση του ανθρώπου.\nΈνας τέτοιος αι-Βασίλης « είναι προσωποποίηση του αμερικανικού υλισμού, της αφθονίας, της χαράς και της ευδαιμονίας» . Βεβαίως πρέπει να σημειωθή ότι « ο εφευρέτης του χοντρούλη και αγαθούλη γέροντα είναι ο ίδιος που σχεδίασε τα σήματα των αμερικανικών κομμάτων, δηλαδή του γαϊδάρου για τους Δημοκρατικούς και του ελέφαντα για τους Ρεμπουμπλικανούς»\nΕν τω μεταξύ, αυτές τις ημέρες σε περιοδικά και εφημερίδες διαβάσαμε πολλά παράξενα γύρω από τον αι-Βασίλη.\nΤο ένα από αυτά είναι ότι ο αι-Βασίλης έγινε “υποκείμενο πολιτικής αντιπαράθεσης και όργανο οικονομικών συμφερόντων”, ότι “χωρίζει αντί να ενώνει” τους ανθρώπους και ότι “ο παγκοσμιοποιημένος Santa Claus” προκαλεί “τίς αντανακλαστικές αντιδράσεις των τοπικών κοινωνιών”, από την άποψη ότι πολλά Κράτη διεκδικούν, ερίζουν για την καταγωγή του αι-Βασίλη, από την “Γροιλανδία μέχρι την Αυστραλία και από την Λαπωνία μέχρι την Αυστρία”.\nΚαι βέβαια αυτό συσχετίζεται με το εμπόριο, την διαφήμιση και την πολιτική. Το άλλο είναι ότι εφέτος είδαμε σε περιοδικό, αλλά αυτό γίνεται και αλλού, μαζί με τον αι-Βασίλη και αι-βασιλοπούλες, γυναίκες ντυμένες ως αι-Βασίληδες. Έξι στάρ του Χόλιγουντ “φόρεσαν την κόκκινη στολή και στάθηκαν μπροστά στο φακό όπως μόνο αυτές ξέρουν”.\nΕίναι και αυτό γνώρισμα της εποχής μας.\nΕπομένως ο αι-Βασίλης της Μικράς Ασίας που είναι εγγράμματος και δίδει ως δώρο την γνώση, μετατρέπεται στον Σάντα Κλάους που δίδει « τήν εφήμερη ηδονή της κατανάλωσης» και έρχεται σε μας μετονομαζόμενος σε αι-Βασίλη.\nΔεν είναι ένα πρόσωπο με τα υπαρξιακά του ερωτήματα και τις αγωνίες, με την ασκητική του διάσταση, αλλά διακρίνεται για την « προτεταμένη κοιλιά, τα ροδοκόκκινα μάγουλα» και είναι η εικόνα της « καλοπέρασης και της αισιοδοξίας» .\nΕίναι δε γνωστόν από τις διάφορες μελέτες ότι όλη η νοοτροπία της Αμερικανικής κοινωνίας διακρίνεται από ένα κράμα μεταξύ του πουριτανικού-καλβινιστικού πνεύματος σε συνδυασμό με μερικές απόψεις του διαφωτισμού και του ρομαντισμού, όπως απέδειξε δια πολλών ο Schaeffer. Κατά κάποιο τρόπο ο αμερικανικός αι-Βασίλης είναι έκφραση αυτού του πνεύματος. Αυτό δε το πνεύμα δημιούργησε διάφορα προβλήματα, με τα οποία θέλησε να ασχοληθή η επιστήμη της ψυχανάλυσης, γιατί η απώθηση των υπαρξιακών προβλημάτων δημιουργεί ποικίλες αρρώστιες, σωματικές και ψυχολογικές.\nΗ πορεία του ανθρώπου από τον Μ. Βασίλειο της Ορθοδόξου Παραδόσεως στον αι-Βασίλη αγγλοσαξωνικού τύπου δείχνει την υποβάθμιση του πολιτισμού, την πορεία από την οντολογία στον ευδαιμονισμό, τον ωφελιμισμό και την χρησιμοθηρία.\nΟ ιστορικός Ντανιελού έχει παρατηρήσει ότι οι αρχαίοι Έλληνες εξετάζοντας τον κόσμο ερωτούσαν τί είναι το όν και τί είναι τα όντα, έκαναν, δηλαδή οντολογία.\nΟι Πατέρες της Εκκλησίας ασχολήθηκαν με το νόημα του κόσμου, αλλά κυρίως απαντούσαν στο ερώτημα ποιός έκανε τον κόσμο και ποιός είναι ο σκοπός του.\nΟι δυτικοί όμως, αντίθετα από τις προηγούμενες παραδόσεις, ερωτούν τί μας χρησιμεύει ο κόσμος, δηλαδή αναπτύχθηκε η χρησιμοθηρία και ο ωφελισμός.\nΑναρτήθηκε από "ΕΥΔΡΟΜΟΥΝΤΩΝ ΑΛΕΙΠΤΗΣ" στις 12:45 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕυλογημένη Χρονιά αδελφοί μου\nΑναρτήθηκε από "ΕΥΔΡΟΜΟΥΝΤΩΝ ΑΛΕΙΠΤΗΣ" στις 12:44 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΜεθ' ὧν καὶ ἡμεῖς φιλέορτοι προσάξωμεν αὐτῷ πράξεις ἀγαθάς, πίστιν, ἐλπίδα καὶ ἀγάπην, ὡς χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ σμύρναν\nΣήμερον ὁ Χριστός,\nκαὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη,\nΔεῦτε οὖν, ἑορτάσωμεν, δεῦτε πανηγυρίσωμεν. Ξένος γὰρ ὁ τῆς ἑορτῆς τρόπος, ἐπειδὴ καὶ παράδοξος ὁ τῆς γεννήσεως λόγος\nΠάντων οὖν σκιρτώντων, σκιρτῆσαι θέλω κἀγὼ,\nχορεῦσαι βούλομαι, πανηγυρίσαι θέλω·\nχορεύω δὲ, οὐ κιθάραν πλήττων, οὐ θυρσὸν κινῶν,\nοὐκ αὐλοὺς ἔχων, οὐ δᾷδας ἅπτων,\nἀλλ' ἀντὶ μουσικῶν ὀργάνων τὰ τοῦ Χριστοῦ σπάργανα φέρων.\nΑὐτὰ γάρ μοι ἐλπὶς, αὐτά μοι ζωὴ, αὐτά μοι σωτηρία,\nαὐτά μοι αὐλὸς,\nαὐτά μοι κιθάρα.\nὮ πενία πλούτου πηγή! ὦ πλοῦτε ἄμετρε, πενίας πρόσχημα φέρων!\nΜυστήριον ξένον καὶ παράδοξον βλέπω·\nποιμένες μου περιηχοῦσι τὰ ὦτα,\nοὐκ ἔρημον συρίζοντες μέλος, ἀλλ' οὐράνιον ᾄδοντες ὕμνον.\nἌγγελοι ᾄδουσιν, ἀρχάγγελοι μέλπουσιν, ὑμνεῖ τὰ Χερουβὶμ, δοξολογεῖ τὰ Σεραφὶμ, πάντες ἑορτάζουσι Θεὸν ἐπὶ γῆς ὁρῶντες,\nκαὶ ἄνθρωπον ἐν οὐρανοῖς·\nτὸν ἄνω κάτω δι' οἰκονομίαν, καὶ τὸν κάτω ἄνω διὰ φιλανθρωπίαν.\nΣήμερον Βηθλεὲμ τὸν οὐρανὸν ἐμιμήσατο·\nἀντὶ μὲν ἀστέρων ἀγγέλους ὑμνοῦντας δεξαμένη,\nἀντὶ δὲ ἡλίου τὸν τῆς δικαιοσύνης ἀπεριγράπτως χωρήσασα.\nὅπου γὰρ βούλεται Θεὸς,νικᾶται φύσεως τάξις.\nἨβουλήθη γὰρ, ἠδυνήθη, κατῆλθεν, ἔσωσε·\nσύνδρομα τὰ πάντα τῷ Θεῷ.\nΣήμερον ὁ ὢν τίκτεται, καὶ ὁ ὢν γίνεται ὅπερ οὐκ ἦν·\nΟὐδὲ γὰρ κατ' ἔκστασιν θεότητος γέγονεν ἄνθρωπος,\nοὐδὲ πάλιν κατὰ προκοπὴν ἐξ ἀνθρώπου γέγονε Θεός·\nἀλλὰ Λόγος ὢν, διὰ τὸ ἀπαθὲς σὰρξ ἐγένετο,\nἈλλ' ὅτε μὲν ἐτέχθη, Ἰουδαῖοι ἠρνοῦντο τὸν ξένον τόκον,\nκαὶ Φαρισαῖοι παρηρμήνευον τὰς θείας Βίβλους,\nκαὶ γραμματεῖς ὑπεναντία τοῦ νόμου ἐλάλουν.\nἩρώδης τὸν τεχθέντα ἐζήτει, οὐχ ἵνα αὐτὸν τιμήσῃ,\nἀλλ' ἵνα αὐτὸν ἀπολέσῃ.\nΣήμερον γὰρ πάντα ὑπεναντία εἶδον.\nΟὐκ ἐκρύβη γὰρ, κατὰ τὸν ψαλμῳδὸν,\nἀπὸ τῶν τέκνων αὐτῶν εἰς γενεὰν ἑτέραν.\nΒασιλεῖς μὲν γὰρ ἦλθον, τὸν ἐπουράνιον βασιλέα θαυμάζοντες,\nὅτι πῶς ἐπὶ γῆς ἦλθεν οὐκ ἀγγέλους ἔχων, οὐκ ἀρχαγγέλους, οὐ θρόνους, οὐ κυριότητας, οὐ δυνάμεις, οὐκ ἐξουσίας, ἀλλὰ ξένην καὶ ἀτριβῆ βαδίσας ὁδὸν, ἐξ ἀγεωργήτου προῆλθε γαστρὸς, οὔτε τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ ἐρήμους τῆς ἐπιστασίας αὐτοῦ καταλιπὼν, οὔτε τῇ πρὸς ἡμᾶς ἐνανθρωπήσει τῆς οἰκείας θεότητος ἐκστάς·\nἀλλὰ βασιλεῖς μὲν τὸν ἐπουράνιον βασιλέα τῆς δόξης ἦλθον προσκυνήσοντες,\nστρατιῶται δὲ τὸν ἀρχιστράτηγον τῆς δυνάμεως θεραπεύσοντες·\nαἱ γυναῖκες τὸν ἐκ γυναικὸς τεχθέντα,\nἵνα τὰς λύπας τῆς γυναικὸς εἰς χαρὰν μεταβάλλῃ·\nαἱ παρθένοι τὸ τῆς παρθένου παιδίον, ὅτι πῶς ὁ γάλακτος καὶ μαζῶν δημιουργὸς τὰς πηγὰς μαζῶν αὐτόματα ῥεῖθρα φέρεσθαι ποιῶν, παρὰ μητρὸς παρθένου παιδίου τροφὴν ἔλαβε·\nτὰ νήπια τὸν νήπιον γενόμενον, ἵνα ἐκ στόματος νηπίων\nκαὶ θηλαζόντων καταρτίσῃ αἶνον·\nοἱ παῖδες τὸν παῖδα μάρτυρας διὰ τὴν Ἡρώδου μανίαν εἰργασάμενον·\nοἱ ἄνδρες τὸν ἐνανθρωπήσαντα καὶ τὰ τῶν δούλων θεραπεύσαντα κακά·\nοἱ ποιμένες τὸν ποιμένα τὸν καλὸν,\nτὸν τὴν ψυχὴν ὑπὲρ τῶν προβάτων προθέμενον·\nοἱ ἱερεῖς τὸν κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ ἀρχιερέα γενόμενον·\nοἱ δοῦλοι τὸν μορφὴν δούλου λαβόντα,\nἵνα ἡμῶν τὴν δουλείαν ἐλευθερίᾳ τιμήσῃ·\nοἱ ἁλιεῖς τὸν ἀπὸ ἁλιέων θηρευτὰς ἀνθρώπων ἐργαζόμενον·\nοἱ τελῶναι τὸν ἀπὸ τελωνῶν εὐαγγελιστὴν ἀναδείξαντα·\nαἱ πόρναι τὸν τοῖς πορνικοῖς δάκρυσι τοὺς πόδας προϊέμενον·\nκαὶ ἵνα συντόμως εἴπω,\nπάντες οἱ ἁμαρτωλοὶ ἦλθον ἰδεῖν τὸν ἀμνὸν τοῦ Θεοῦ τὸν αἴροντα τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου, μάγοι δορυφοροῦντες, ποιμένες εὐλογοῦντες, τελῶναι εὐαγγελιζόμενοι, πόρναι μυροφοροῦσαι, Σαμαρεῖτις πηγὴν διψῶσα ζωῆς,\nΧαναναία πίστιν ἀνενδοίαστον ἔχουσα.\nΑναρτήθηκε από "ΕΥΔΡΟΜΟΥΝΤΩΝ ΑΛΕΙΠΤΗΣ" στις 12:42 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΌταν ο Ιωσήφ με τη Μαρία έφτασαν στη Βηθλεέμ, δεν υπήρχε τόπος σε κάποιο κατάλυμα. Ήταν όλα γεμάτα, κατειλημμένα.\nΌλες οι πόρτες κλειστές.\nΈτσι φιλοξενήθηκαν στο στάβλο όπου και γεννήθηκε ο υιός της Παρθένου,\nΠόσο σκληρό ακούγεται!\n"Ουκ ην τόπος!".\nΕίναι δυνατόν να μην υπάρχει τόπος για μια επίτοκη γυναίκα και για ένα μωρό;\nΌταν ακούμε αυτή τη φράση αισθανόμαστε πόνο και θλίψη γιατί δεν βρέθηκε τόπος για την Παναγία και το Χριστό.\nΚι όμως η ίδια ιστορία επαναλαμβάνεται δίπλα μας και μέσα μας\nκαι σ΄όλα τα μήκη και πλάτη της γης.\nΔεν υπάρχει τόπος στα τεράστια σπίτια μας - παρόλο που συχνά είναι άδεια από ανθρώπους - τα άφιλα και παγωμένα.\nΤα έχουμε κατασκευάσει με τεράστιες δαπάνες, σύμφωνα με την πιο σύγχρονη τεχνική και τεχνολογία, τα έχουμε διακοσμήσει με ακριβό γούστο και πολυτέλεια, τα διατηρούμε καθαρά και άψογα περιποιημένα, τα στολίζουμε επίκαιρα κι επίσης τα έχουμε ασφαλίσει με όλα τα συστήματα, σιδεριές, κάμερες, συναγερμούς, κτλ.\nΑλλά όχι μόνο δεν χωράει κανείς ξένος αναγκεμένος, συχνά δεν χωράμε ούτε εμείς οι ιδιοκτήτες μέσα σ' αυτά.\nΦεύγουμε μακριά τους μήπως και βρούμε κάπου αλλού χαρά και ζεστασιά,\nιδίως τέτοιες μέρες γιορτινές.\nΔεν υπάρχει τόπος ούτε στην καρδιά μας.\nΔεν υπάρχει τόπος για τον βασανισμένο συνάνθρωπό μας.\nΔεν υπάρχει συχνά τόπος ούτε για τον δικό μας άνθρωπο, τον άντρα μας,\nτη γυναίκα μας, το παιδί μας.\nΚι όπως τότε, ήρθε ξανά φέτος τα Χριστούγεννα και ξαναέρχεται\nσε κάθε Θεία Λειτουργία και βρίσκει τόπο σε κάποιες λίγες εκλεκτές ψυχές\nπου ξέχασαν τον εγωισμό τους,\nπου έλιωσαν σε κάποιο καμίνι πόνου\nκαι καθαρίστηκαν κι αγνίστηκαν και ζουν πια σε άλλο τόπο και χρόνο,\nΑναρτήθηκε από "ΕΥΔΡΟΜΟΥΝΤΩΝ ΑΛΕΙΠΤΗΣ" στις 12:40 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠαραμονὴ τῆς πρωτοχρονιᾶς ἔφταξε σὲ κάτι χωριὰ ποὺ εἴτανε τὰ πιὸ φτωχὰ ἀνάμεσα στὰ φτωχοχώρια, στὰ μέρη τῆς Ἑλλάδας. Ὁ παγωμένος ἀγέρας βογκοῦσε ἀνάμεσα στὰ χαμόδεντρα καὶ στὰ βράχια, ψυχὴ ζωντανὴ δὲν φαινότανε, νύχτα πίσσα! Εἶδε μπροστά του μιὰ ραχούλα, κι ἀπὸ κάτω της εἴτανε μιὰ στρούγκα τρυπωμένη.\n«Νά ῾χω τὴν εὐχή σου, γέροντα», καὶ τό ῾λεγε σὰν νὰ τὸν γνώριζε κι ἀπὸ πρωτύτερα, σὰ νά ῾τανε πατέρας του.\nΚαὶ τὰ ξύλα ποὺ καιγόντανε στὸ τζάκι τρίζανε καὶ λαλούσανε σὰν τὰ πουλιὰ ποὺ λαλοῦνε στὸν παράδεισο, καὶ βγάζανε κάποια εὐωδιὰ πάντερπνη.\nΤὸν ἅγιο Βασίλη τὸν βάλανε κ᾿ ἔκατσε κοντὰ στὴ φωτιὰ κ᾿ ἡ γυναίκα τοῦ ῾θεσε μαξιλάρια νὰ ἀκουμπήσει. Κι ὁ γέροντας ξεπέρασε τὸ ταγάρι του ἀπὸ τὸ λαιμό του καὶ τό ῾βαλε κοντά του, κ᾿ ἔβγαλε καὶ τὸ παλιόρασό του κι ἀπόμεινε μὲ τὸ ζωστικό του.\n«Γέροντα, ἔχω χαρὰ μεγάλη. Θέλω νὰ μᾶς διαβάσεις τὰ γράμματα τ᾿ Ἅη-Βασίλη.\nἘγὼ εἶμαι ἄνθρωπος ἀγράμματος, μὰ ἀγαπῶ τὰ γράμματα τῆς θρησκείας μας.\nΤοῦ λέγει ὁ ἅγιος: «Ναί, καλά! κ᾿ ὕστερα λέγει: «Τοῦ δούλου τοῦ Θεοῦ Βασιλείου».\nΚ᾿ ὕστερα λέγει πάλι: «Τοῦ νοικοκύρη, «τῆς νοικοκυρᾶς», «τοῦ παιδιοῦ», «τοῦ παραγυιοῦ», «τῶν ζωντανῶν», «τῶν φτωχῶν».\n«Γέροντα, γιατί δὲν ἔκοψες γιὰ τὴν ἁγιωσύνη σου; Τοῦ λέγει ὁ ἅγιος: «Ἔκοψα, Βλογημένε!» μά, ὁ Γιάννης δὲν κατάλαβε τίποτα, ὁ μακάριος.\n«Πές μου, γέροντα, ποῦ ξέρεις τὰ γράμματα, σὲ ποιὰ παλάτια ἄραγες πῆγε σὰν ἀπόψε ὁ ἅγιος Βασίλης; οἱ ἀρχόντοι κ᾿ οἱ βασιληάδες τί ἁμαρτίες νά ῾χουνε;\nἘμεῖς οἱ φτωχοὶ εἴμαστε ἁμαρτωλοί, ἐπειδὴς ἡ φτώχεια μᾶς κάνει νὰ κολαζόμαστε».\n«Κύριε, ὁ Θεός μου, οἶδα ὅτι ὁ δοῦλος σου Ἰωάννης ὁ ἁπλοῦς ἐστὶν ἄξιος καὶ ἱκανὸς ἵνα ὑπὸ τὴν στέγην του εἰσέλθῃς.\nὍτι νήπιος ὑπάρχει καὶ τὰ μυστήριά Σου τοῖς νηπίοις ἀποκαλύπτεται».\n"Διηγήματα τῶν Χριστουγέννων",\nΑναρτήθηκε από "ΕΥΔΡΟΜΟΥΝΤΩΝ ΑΛΕΙΠΤΗΣ" στις 12:39 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΙερά αγρυπνία θα τελεσθεί απόψε στο παρεκκλήσιο της Αγίας Φιλοθέης της ομωνύμου Ιεραποστολικής Αδελφότητος της πόλεως του Αγρινίου\n( εδώ σήμερα το απόγευμα , του Μεγάλου Εσπερινού


atheofobos2: ΔΕΝ ΜΑΣ ΧΕΖΕΤΕ ΜΗΤΕΡΑ !\nΤο έγραψε μετά από πολλή σκέψη ο αθεόφοβος στις 12:57 μ.μ.\nrvagos Δευτέρα, Νοεμβρίου 01, 2010 2:43:00 μ.μ.\nΜάγκας ο ΜΙΧΑΛΗΣ ,άλλα και εσύ πολύ μάστορας.\nMeropi Δευτέρα, Νοεμβρίου 01, 2010 4:50:00 μ.μ.\nΑν κατάλαβα καλά, τον χάσατε πρόσφατα το Μιχάλη. Ζωή σε λόγου σας Αθεόφοβε μου.\nΌσο για τα υποκοριστικά, είναι αλήθεια ότι όταν συνηθίσεις να φωνάζεις κάποιον από μικρό Μιχαλάκη, μετά θα δυσκολευτείς να το αλλάξεις. Την αδελφή μου, Ελενίτσα τη φωνάζαμε και της έμεινε, παρά τις προσπαθειες της να το αλλάξει σε Ελένη. Το μόνο που με παρακάλεσε, είναι να μην τη φωνάζω Ελενίτσα μπροστά στους μαθητές της (είναι Γυμνασιάρχης).\nΒάσσια Δευτέρα, Νοεμβρίου 01, 2010 5:50:00 μ.μ.\nΧορτασμένος ο Μιχάλης απ' ότι κατάλαβα και πλήρης ημερών... Καλό του ταξίδι.\n(υ.γ. Για σένα\nΓιαγιά Αντιγόνη Δευτέρα, Νοεμβρίου 01, 2010 5:55:00 μ.μ.\nΝα θυμάσαι τον παππού και να χαίρεσαι τον νεώτερο.\nΗ συνήθεια του πληθυντικού ήταν βασανιστική!\nΤις γνωστές και φίλες, ανάγκαζαν τα παιδιά να τις προσφωνούν θείες.\nΟσο για τα υποκοριστικά πόσες φώναζαν "μπέμπες" ως τα γεράματα τους!\nαθεόφοβος Δευτέρα, Νοεμβρίου 01, 2010 7:28:00 μ.μ.\nΟ ΜΙΧΑΛΗΣ ήταν από εκείνη την γενιά από μάγκες που ο λόγος του ήταν σαν την υπογραφή του !\nΤον φώναζα Μιχαλάκη χαϊδευτικά,που να καταλάβω πόσο τον ενοχλούσε !\nΑφού στα 84 έσπασε την κεφαλή του μηριαίου του και την σκαπουλάρησε τότε από το χειρουργείο , στα 86 έσπασε το χέρι γιατί δεν ήθελε να κρατάει μπαστούνι γιατί όπως μας έλεγε μπαστούνι κρατάνε μόνο οι γέροι!! και αυτό τελικά το πέσιμο ήταν η αρχή του τέλους του.\nΕυχαριστώ δε ιδιαιτέρως για την βράβευση!\nΠράγματι οι Μπέλες,οι Μπέμπες και οι Μπεμπούλες ήταν πολύ της μόδας πριν λίγα χρόνια.\nNdN Τρίτη, Νοεμβρίου 02, 2010 2:05:00 π.μ.\nΑθεόφοβος και εσύ όνομα και πράγμα! Τον Κρητικό "Μιχαλάκη"; Επρεπε να σε περιμένει την πρώτη φορά που κατέβηκες για να τους γνωρίσεις ακονίζοντας το μαχαίρι του που θα έγραφε "Γάμο ή Τσηδεια" για να σε ψαρώσει.\nΑν και εδώ που τα λέμε όπως και αν έχει το γαμο διάλεξες και χωρίς διλήμματα!\nglam Τρίτη, Νοεμβρίου 02, 2010 2:16:00 π.μ.\nΕίσαι τυχερός που είχε πολλές κόρες και ήθελε να τις ξεφορτωθεί και τι να κάνει;\nΔέχτηκε και περίεργους γιατρούς.....:))\nΠριν λίγο καιρό έπεσα "πρόσωπο με πρόσωπο" στο δρόμο, με την κόρη μου και τον φίλο της.\nΜετά την πρώτη έκπληξη καταλαβαίνω ότι κοκκινίζουν και ντρέπονται οπότε αρχίζω το δούλεμα:\n- Συγνώμη κόρη , γιατί σου κρατάει το χέρι ο νεαρός;\nΟ νεαρός τα χάνει τελείως και πάνω που είμαι έτοιμος για “φινάλε” του τύπου “ Πηδάς την κόρη μου ρε αλήτη;” ή κάτι τέτοιο , με προλαβαίνει , δυστυχώς , η κόρη με το: “Μπαμπά άσε το δούλεμα” και μου το χαλάει.\nΠου θα πάει όμως, κάποια στιγμή θα τον φέρει στο σπίτι..........!\nzoyzoy Τρίτη, Νοεμβρίου 02, 2010 9:32:00 π.μ.\nΔεν σε περίμενα τόσο ευαίσθητο εχω μπεί 2-3φορές στο μπλόγκ σου και έχω διαβάσει τελείως διαφορετικές αναρτήσεις.\nΝα τον κρατάς ζωντανό τον Μιχάλη στην μνήμη σου μιας και ήταν τόσο υπέροχος άνθρωπος!\nΑντε και σύντομα να τον αναστήσεις και'συ!\nΚαλή μήνα να'χεις!!\nαθεόφοβος Τρίτη, Νοεμβρίου 02, 2010 11:17:00 π.μ.\nΔεν το ξέρεις πως όποιος πηγαίνει να γνωρίσει τα πεθερικά του έχει αποφασίσει,ή μάλλον για να ακριβολογήσω εκείνη έχει αποφασίσει, πως μια ψυχή που είναι να βγει θα βγει!\nΤι να πει ένας φίλος μου που ξυπνώντας το πρωί βρήκε έξω από το δωμάτιο της κόρης του δίπλα στα παπούτσια της ένα ακόμα ζευγάρι αθλητικά Νο 43!\nΈκανε ότι δεν τα είδε!\nΑν αγαπητή μου Ζουζού ερχόσουν συχνότερα στο μπλογκ μου θα διαπίστωνες ότι τον ιδιοκτήτη του ο Μαρκούζε δεν θα μπορούσε να τον χαρακτηρίσει ως Μονοδιάστατο άνθρωπο για τον απλό λόγο γιατί έχει πολυδιάστατους αναγνώστες!\nΣαφώς δε είμαι ευαίσθητο άτομο και μόνο η γυναίκα μου με χαρακτηρίζει ως αναίσθητο!\nZouZouna Τρίτη, Νοεμβρίου 02, 2010 2:52:00 μ.μ.\nΑναίσθητος με περίσσια ευααισθησία, βρε τι μου θυμίζει τούτο? άμα δεν ταιριάζαμε δεν θα λέγαμε καλημέρες!!!\nΕυτυχείς οι γονεις που τους θάβουν τα παιδιά τους, έλεγε η γιαγιά μου και το κατάλαβα μεγάλη.\nΤο "Η νυφη εγεννήθηκε της πεθεράς να μοιάζει" το ξέρεις? εδώ, ταιριάζει κι αυτό που λέμε σπίτι μας. "Ο πεθερός κι αν έφυγε, άφησε τον γαμπροό του!!!"\nΜιχαλάκης θα μεινει στις καρδιές όλων σας και θα χαίρεται να σας βλέπει υγιείς και με χαρές πάντα.\nΑσκαρδαμυκτί Τρίτη, Νοεμβρίου 02, 2010 11:21:00 μ.μ.\nΣωστός ο γερο-Μιχάλης!\nβλέπω έπεσες κι εσύ θύμα των μεγάλων κρητικών γαμπροπαγίδων!\nπροσωπικά έχω το πανελλήνιο ρεκόρ να τη σκαπουλάρο (φτηνά και χωρίς βαριές απώλειες) από μια μανιάτισσα και μια κρητικιά!\nΤον δικό μου, παρά λίγο, πεθερό τον φώναζα κυρ-Γιάννη.\nΤους γονείς μου τους φωνάζω μάδερ και φάδερ!\nΈχω κι έναν ξάδερφο, παπαδοπαίδι, που φωνάζει τον πατέρα του παπα-τζώρτζ και την πρεσβυτέρα Τζένη (Ευγενία την λένε την καημενούλα)...\nsquarelogic Τετάρτη, Νοεμβρίου 03, 2010 12:07:00 π.μ.\nΗ ανάλυση του 'Δε μας χέζετε μητέρα" όλα τα λεφτά μαζί με το δούλεμα του glam!(Νομίζω οτι στο χάλασε η προσφώνηση 'κόρη").\nΛεβέντικο όνομα το 'Μιχάλης'...\nαθεόφοβος Τετάρτη, Νοεμβρίου 03, 2010 12:08:00 π.μ.\n"Η νυφη εγεννήθηκε της πεθεράς να μοιάζει"\nΔεν νομίζω να υπάρχει πιο σωστή παροιμία από αυτή!\nΒλέπω την γυναίκα μου να κάνει ακριβώς τα ίδια που έκανε η μάνα μου και που ή ίδια τα κορόιδευε νεώτερη, σε σημείο που να αναφωνώ μερικές φορές απελπισμένος:με κυνηγάει η μάνα μου και πεθαμένη ακόμα!\nΣτο τέλος την βλέπω να την παθαίνεις από καμιά Ποντία!\nαθεόφοβος Τετάρτη, Νοεμβρίου 03, 2010 12:11:00 π.μ.\nΕμείς γελάμε με την ιστορία του glam, θάθελες όμως να είσαι στην θέση του νεαρού; :))\ndemetrat Τετάρτη, Νοεμβρίου 03, 2010 9:17:00 π.μ.\nΚαι μόνο που ο κύρ Μιχάλης είδε τη φάτσα σου απάνω άπό την κούνια του μωρού ΜΙΧΑΛΑΡΟΥ, είμαι σίγουρη πως αποζημιώθηκε γιά όλα τα χρόνια της εις -ακι , προσφωνήσεως.\nΤυχεροί είστε που τον είχατε.\nthinks Τετάρτη, Νοεμβρίου 03, 2010 11:16:00 π.μ.\nΟ πατέρας μου από γύρω στο 7-8 μου μέχρι τα 11-12 με έλεγε συχνά Δημητρόφσκι εις ένδειξη μεγάλης ικανοποίησης και αγάπης. Άγνωστο γιατί, πάντως κανέναν άνθρωπο στη ζωή του δεν είχε πει με κανονικό όνομα. Μετά σταμάτησε και το ξέχασα. Έφυγε το 2007. Ένα χρόνο και 'εξι μήνες αργότερα, καθώς έμπαινα στην καινούργια μου υπέροχη οικογένεια για την οποία είμαι τόσο περήφανος, την παραμονή του γάμου, ο Ρομπέρτο, όπως τον λέω απλά με το όνομά του, ο πατέρας της γυναίκας μου με φωνάζει κάτι να μου πει στην κουζίνα και με λέει Δημητρόφσκι. Ούτε πριν, ούτε μετά, ούτε ρώτησα ποτέ πως του ήρθε. Να είναι καλά, στα 80 του πάει ακόμη με το ποδήλατο να μου πάρει σοκολάτες χωρίς ζάχαρη από το ειδικό μαγαζί, και ανεβοκατεβαίνει στον τρίτο χωρίς ασανσέρ καμιά 20αριά φορές την ημέρα!\nΚαι ο Μιχάλης σου, όπως ο Κώστας μου και ο Ρομπέρτο μου, πρέπει νά 'ναι περήφανοι για τις οικογένειες που έφτιαξαν. Μακάρι νά 'χουμε και 'μείς τις ευλογίες που είχαν εκείνοι...\nvassper Τετάρτη, Νοεμβρίου 03, 2010 2:28:00 μ.μ.\nπίνω μιά ρακή στην μνήμη αυτής της γενηάς που πάλεψε, μόχθησε, δημιούργησε και πρόκοψε παρ' όλες τις αντιξοότητες της εποχής της. Το μόνο που με στεναχωρεί, είναι ότι το εργαστάσιο έκλεισε και δεν φτιάχνονται πιά τέτοια μοντέλλα.\nsquarelogic Τετάρτη, Νοεμβρίου 03, 2010 4:09:00 μ.μ.\n"θάθελες όμως να είσαι στην θέση του νεαρού; "\nΔεν έχω δει..την κόρη του glam,αλλά ναι,θα ήθελα να γύρναγα στην φάση "χεράκι-χεράκι" κι ας με δούλευε ο δυνητικός πεθερός!Εσείς όχι?\nαθεόφοβος Τετάρτη, Νοεμβρίου 03, 2010 6:55:00 μ.μ.\nΟ Μιχάλης εκτός των αλλων προσόντων που είχε, τον εκτίμησα από αυτό που είχε πεί στο χωριό, όταν έπρεπε να φύγει στα 18 η γυναίκα μου για την Αθήνα και όλοι του έλεγαν, με τα μυαλά της εποχής,πως το στέλνεις μόνο του ένα κορίτσι εκεί;\n-Εγώ έχω εμπιστοσύνη στην κόρη μου!\nΘα πιώ και γω μια μαζί σου!\nΘυμάμαι ακόμα τις ατελείωτες ώρες που είχαμε περάσει με την κ.Αθεόφοβου στα παγκάκια του πεδίου του Αρεως και βέβαια σήμερα πλέον απορώ με την αντοχή μας στο τόσο ψοφόκρυο που έκανε!\nglam Πέμπτη, Νοεμβρίου 04, 2010 8:16:00 μ.μ.\n(Νομίζω οτι στο χάλασε η προσφώνηση 'κόρη").\nΤο "κόρη" ειπώθηκε επίτηδες για να δώσω στον νεαρό μια ελπίδα ...να αντιληφθεί το "δούλεμα", .....ήταν πιο αδύνατος και κοντός από μένα , άρα ανθρωπιστικά να το δεις, έπρεπε αφήσω ένα περιθώριο......\nΠάντως η κόρη είναι καλή και στο μυαλό , μοιάζει του μπαμπά άλλωστε και θεωρώ ότι θα είναι “ευκολοξόδευτη”, άρα υπάρχει περιθώριο για πλάκες ακόμα....:)\nΥποπτεύομαι ότι , κατά βάθος, περισσότερο το διασκέδασε η ίδια και οι φίλοι της, δεν εξηγείται διαφορετικά ότι στις επόμενες 2-3 μέρες , όποτε τους συναντούσα , με χαιρετούσαν με ένα επίμονο σαρδόνιο χαμόγελο, ακόμα και ο “παθών” .......!\nCaktos Κυριακή, Δεκεμβρίου 03, 2017 10:26:00 π.μ.\nTheo Κυριακή, Δεκεμβρίου 03, 2017 12:34:00 μ.μ.\nΑυτό το "πολΥ σκέψη" δεν το διορθώνετε κ. Αθεόφοβε;\nαθεόφοβος Κυριακή, Δεκεμβρίου 03, 2017 1:07:00 μ.μ.\nΕυχαριστώ για την διόρθωση. 11 1/2 χρόνια τώρα ούτε εγώ ούτε κανένας αλλος το είχε προσέξει!


02-02-2019: Εβδομαδιαίο Δρομολόγιο Κινητής Αστυνομικής Μονάδας Αιτωλίας - Υπ. Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης - Ελληνική Αστυνομία\n02-02-2019: Εβδομαδιαίο Δρομολόγιο Κινητής Αστυνομικής Μονάδας Αιτωλίας\nΤην Δευτέρα 4-2-2019 και κατά τις ώρες κατά τις ώρες 17:00 - 24:00, στην περιοχή του Αστυνομικού Τμήματος Αιτωλικού, ακολουθώντας το δρομολόγιο, Αγγελόκαστρο – Σταμνά – Άγιος Ηλίας – Γουριά – Πεντάλοφος – Λεσίνι – Μάστρο – Κατοχή – Χρυσοβέργι.\nΤην Τρίτη 5-2-2019 και κατά τις ώρες κατά τις ώρες 16:00 - 23:00, στην περιοχή του Αστυνομικού Σταθμού Γαβαλούς, ακολουθώντας το δρομολόγιο, Ελληνικά – Άνω Κεράσοβο – Κάτω Κεράσοβο – Ζευγαράκι – Φραγκουλέικα - Κλεισορρεύματα – Λυσιμαχία- Αγγελόκαστρο.\nΤην Τετάρτη 6-2-2019 και κατά τις ώρες 17:00 - 24:00, στην περιοχή του Αστυνομικού Τμήματος Αιτωλικού, ακολουθώντας το δρομολόγιο, Αγγελόκαστρο – Σταμνά – Άγιος Ηλίας – Γουριά – Πεντάλοφος – Λεσίνι – Μάστρο – Κατοχή – Χρυσοβέργι.\nΤην Πέμπτη 7-2-2019 και κατά τις ώρες 08:00 - 14:00, στην περιοχή του Αστυνομικού Τμήματος Ναυπακτίας , ακολουθώντας το δρομολόγιο, Άνω Χώρα – Κάτω Χώρα –Κρυονέρια- Ελατού – Τερψιθέα – Λιμνίτσα.\nΤην Παρασκευή 8-2-2019 και κατά τις ώρες 08:00 - 15:00, στην περιοχή του Αστυνομικού Τμήματος Ξηρομέρου, ακολουθώντας το δρομολόγιο, Παλαιομάνινα - Στρογγυλοβούνι – Αγράμπελα - Πρόδρομος - Χρυσοβίτσα – Μαχαιρά – Μπαμπίνη – Σκουρτού.\nΤο Σάββατο 9-2-2019 και κατά τις ώρες 17:00 - 23:00, στην περιοχή του Αστυνομικού Σταθμού Γαβαλούς, ακολουθώντας το δρομολόγιο, Κάτω Μακρυνού– Καψοράχη – Δαφνιάς – Άγιος Ανδρέας – Γραμματικού- Λιθοβούνι – Ποταμούλα- Άνω Μακρυνού.