Το Μουσείο Ακρόπολης στην εξάδα με τα καλύτερα του κόσμου (εικόνες) | Athens Voice\nΣύμφωνα με τα Travellers' Choice Awards του TripAdvisor\nΣτην πρώτη εξάδα με τα καλύτερα μουσεία στον κόσμο για το 2018 συγκαταλέγεται το Μουσείο Ακρόπολης, σύμφωνα με τα Travellers' Choice Awards που απονέμει η TripAdvisor.\nΠρόκειται για τα βραβεία που απονέμονται βάση των προτιμήσεων των εκατομμυρίων ταξιδιωτών και χρηστών της ταξιδιωτικής διαδικτυακής πλατφόρμας στον κόσμο.\nΤο Μουσείο Ακρόπολης αναδεικνύεται επίσης το τέταρτο καλύτερο στην Ευρώπη. Καλύτερο μουσείο στον κόσμο αναδείχθηκε το Musée d'Orsay στο Παρίσι και ακολούθησαν το Μνημείο 11ης Σεπτεμβρίου και το Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης στη Νέα Υόρκη.\n«Το καινούργιο κτίριο είναι τόσο εντυπωσιακό όσο και οι θησαυροί που φιλοξενεί. Ένας διάδρομος με διαφανές, γυάλινο δάπεδο αποκαλύπτει τα ερείπια που φέρνουν στο φως οι τρέχουσες ανασκαφές», αναφέρει χαρακτηριστικά ένας από τους επισκέπτες που έχει αναρτήσει το σχόλιο του στη δημοφιλή πλατφόρμα.\nΣε ευρωπαϊκό επίπεδο, τις πρώτες θέσεις καταλαμβάνουν τα Musée d'Orsay, Βρετανικό Μουσείο και Μουσείο Πράντο στη Μαδρίτη.\nΠοια άλλα ελληνικά μουσεία ξεχώρισαν οι ταξιδιώτες του TripAdvisor:\n© ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΘΗΝΩΝ/ΧΑΡΗΣ ΑΚΡΙΒΙΑΔΗΣ\n2. Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, Αθήνα\n3. Μουσείο Εθνικής Ομάδας Ποδοσφαίρου, Χανιά\n4. Μουσείο Ελιάς Κυκλάδων\n5. Μουσείο Αργυροτεχνίας, Ιωάννινα\n6. Δημοτικό Μουσείο Καλαβρυτινού Ολοκαυτώματος, Καλάβρυτα\n7. Αρχοντικό Τοσίτσα Λαογραφικό Μουσείο, Μέτσοβο\n8. Μουσείο Ελληνικής Ιστορίας Παύλου Βρέλλη\n9. Αρχαιολογικό Μουσείο Δελφών\nΣταθερή αξία η Κρήτη\nΠαραμένοντας στις βραβεύσεις που έχει δημοσιοποιήσει η TripAdvisor, η Κρήτη συγκαταλέγεται στους 25 καλύτερους προορισμούς του κόσμου καταλαμβάνοντας την 5η θέση. «Το νησί της Κρήτης είναι ένα ελληνικό διαμάντι που πλέει στην γαλαζοπράσινη θάλασσα. Οι παραλίες είναι θεϊκές εκτάσεις χρυσαφένιας άμμου και στρογγυλεμένων βότσαλων. Κανείς δεν μπορεί να αγνοήσει την ιστορική και μυθολογική αξία αυτού του νησιού. Σύμφωνα με τους μύθους, η Κρήτη ήταν ο τόπος γέννησης του Δία, του βασιλιά των θεών και κοιτίδα του πρώτου πολιτισμού της Ευρώπης. Επισκεφθείτε μία από τις πολυάριθμες αρχαιολογικές και ιστορικές τοποθεσίες του νησιού για να κάνετε ένα διάλειμμα από την ηλιοθεραπεία και να πλημμυρίσετε με δέος», σημειώνεται στο TripAdvisor.\nΗ Κρήτη εξακολουθεί να εμπνέει τους ταξιδιώτες, οι οποίο μέσω της TripAdvisor επιβραβεύουν την παραλία του Ελαφονησίου στο νομό Χανίων και την κατατάσσουν στις 25 καλύτερες παραλίες του κόσμου και φιγουράρει στην 11η θέση. «Η θάλασσα ήταν γαλήνια και όμορφη. Τα χρώματα είναι έντονα: γαλάζια νερά, ροζ άμμος. Παράδεισος», αναφέρει χαρακτηριστικά επισκέπτης της και σημειώνει ότι καλύτερη εποχή για επίσκεψη είναι ο Μάιος και ο Οκτώβριος.


Οδικά δίκτυα ΕΕ Ι ΙΤΑΛΙΑ Βενζινάδικα: Τα οδικά δίκτυα εκτός της autostrada, δεν έχουν βενζινάδικα στην συχνότητα που έχουμε συνηθίσει στην Ελλάδα. Για. - ppt κατέβασμα\nΟδικά δίκτυα ΕΕ Ι ΙΤΑΛΙΑ Βενζινάδικα: Τα οδικά δίκτυα εκτός της autostrada, δεν έχουν βενζινάδικα στην συχνότητα που έχουμε συνηθίσει στην Ελλάδα. Για.\nΔημοσίευσεΆκανθα Αργυριάδης Τροποποιήθηκε πριν 2 χρόνια\nΠαρουσίαση με θέμα: "Οδικά δίκτυα ΕΕ Ι ΙΤΑΛΙΑ Βενζινάδικα: Τα οδικά δίκτυα εκτός της autostrada, δεν έχουν βενζινάδικα στην συχνότητα που έχουμε συνηθίσει στην Ελλάδα. Για."— Μεταγράφημα παρουσίασης:\n3 Οδικά δίκτυα ΕΕ Ι ΙΤΑΛΙΑ Βενζινάδικα: Τα οδικά δίκτυα εκτός της autostrada, δεν έχουν βενζινάδικα στην συχνότητα που έχουμε συνηθίσει στην Ελλάδα. Για τον λόγο αυτό θα πρέπει να είστε προσεκτικοί, για να μην μείνετε από καύσιμα. Τις Κυριακές είναι κλειστά όλη την ημέρα. Υπάρχουν αυτόματα μηχανήματα, τα οποία δέχονται χαρτονομίσματα των 5ευρώ, 20ευρώ, κτλ. Με κάθε επιφύλαξη, διαπιστώσαμε πως τα οικονομικότερα βενζινάδικα είναι αυτά της Agip και Q8. Στην autostrada (A), υπάρχουν βενζινάδικα σε μεγάλη συχνότητα. - Δρόμοι - Διόδια: Ο καλύτερος δρόμος του οδικού δικτύου είναι η Autostrada, που συμβολίζονται με το γράμμα Α και το νούμερο του εκάστοτε αυτοκινητόδρομου. Οι πινακίδες που αντιστοιχούν στην autostrada είναι οι πράσινες. Στους δρόμους αυτούς (Α), υπάρχουν διόδια και η χρέωση είναι κάπως αυξημένη. Ενδεικτικά σας αναφέρουμε κάποιες τιμές (δεν υπάρχει διαφορά αν είναι μοτοσυκλέτα ή αυτοκίνητο): San Remo - Genova: 13 euro Rapallo - Placenza: 9 euro Placenza - Verona: 6,20 euro Verona - Venice: 6 euro Ancona - Como(σύνορα με Ελβετία): 25 euro Επίσης καλοί δρόμοι είναι οι SuperStrada (SS), οι πινακίδες των οποίων έχουν μπλε χρώμα. Οι δρόμοι αυτοί δεν έχουν διόδια και ενδείκνυνται, στην περίπτωση που θέλετε να απολαύσετε την επαρχία της Ιταλίας. Διαθέτουν 2 λωρίδες κυκλοφορίας σε ορισμένες περιπτώσεις ανά ρεύμα και με νησίδα στην μέση. Η κατάσταση του οδοστρώματος πάρα πολύ καλή! Υπάρχουν και οι δρόμοι SP, SR, οι οποίοι είναι κατώτεροι από τους SS, αλλά σαφώς καλύτερης ποιότητας από τους αντίστοιχους ελληνικούς. Σας επισημαίνουμε πως οι δρόμοι της βόρειας Ιταλίας είναι καλύτερης ποιότητας από αυτούς της νότιας. ΑΥΣΤΡΙΑ\n4 ΑΥΣΤΡΙΑ - Δρόμοι - Διόδια: Στους αυτοκινητόδρομους της Αυστρίας δεν υπάρχει η χρέωση χρήσης τους όπως Ιταλία. Απαραίτητο, όμως, είναι το αυτοκόλλητο που πρέπει να αγοράσετε από το πρώτο βενζινάδικο που θα συναντήσετε μόλις μπείτε στην Αυστρία. Η τιμή του για μοτοσυκλέτα είναι: 4,20 ευρώ και ισχύει για 1 μήνα. Ο αυτοκινητόδρομος αντιστοιχεί στο πράσινο χρώμα σήμανσης. ΒΕΛΓΙΟ - Δρόμοι - Διόδια: Στους αυτοκινητόδρομους της Βελγίου δεν υπάρχουν διόδια. Γενικότερα, οι δρόμοι της δεν είναι ποιότητας αντίστοιχης των γειτονικών χωρών. Παρά το γεγονός που οι περισσότεροι αυτοκινητόδρομοι είναι ατελείωτες ευθείες, απαιτούν προσοχή αφενός γιατί υπάρχουν λακούβες-παγίδες, αφετέρου γιατί οι Βέλγοι οδηγοί έχουν την φήμη των χειρότερων της Ευρώπης. Ο αυτοκινητόδρομος αντιστοιχεί στο πράσινο χρώμα σήμανσης. Προσπαθήστε να αποφύγετε τον περιφερειακό της Antwerp καθώς θα συναντήσετε αυξημένη κυκλοφορική κίνηση. Βενζινάδικα: Τα ωράρια των βενζινάδικων είναι αντίστοιχα με αυτά των υπολοίπων ευρωπαϊκών χωρών. Υπάρχουν πολλά αυτόματα, στα οποία μπορείτε να χρησιμοποιήσετε πιστωτικές κάρτες και κάποιες κάρτες αναλήψεων. Η τιμή της βενζίνης σαφώς πιο ακριβή από Γερμανία, Αυστρία, Ιταλία και Γαλλία. Φτηνή βενζίνη μπορείτε να βρείτε στο Λουξεμβούργο.\n5 ΟΛΛΑΝΔΙΑ - Δρόμοι - Διόδια: Στους αυτοκινητόδρομους της Ολλανδίας δεν υπάρχουν διόδια και είναι σχετικά καλής ποιότητας. Ο αυτοκινητόδρομος αντιστοιχεί στο πράσινο χρώμα σήμανσης. Βενζινάδικα: Τα ωράρια των βενζινάδικων είναι αντίστοιχα με αυτά των υπολοίπων ευρωπαϊκών χωρών. Υπάρχουν πολλά αυτόματα, στα οποία μπορείτε να χρησιμοποιήσετε πιστωτικές κάρτες και κάποιες κάρτες αναλήψεων. Η τιμής της βενζίνης η ακριβότερη που συναντήσαμε αγγίζοντας το 1,4 ευρώ/λίτρο!!!\n6 Δρόμοι - Διόδια: Στους αυτοκινητόδρομους της Γαλλίας ισχύει χρέωση αντίστοιχη με αυτή της Ιταλίας. Η πληρωμή γίνεται σε πολλές δόσεις κατά την κυκλοφορία στους αυτοκινητόδρομους, όπως είναι στην Ελλάδα, πληρώνοντας κάθε φορά μικρά ποσά. Αθροίζοντάς τα, όμως, βγαίνει ένα σημαντικό ποσό. Εμείς πάντως χρησιμοποιήσαμε τον εθνικό οδικό δίκτυο και μείναμε ενθουσιασμένοι για την ποιότητά του. Σας προτείνουμε να τους προτιμήσετε καθώς θα έχετε την ευκαιρία να απολαύσετε την υπέροχη γαλλική επαρχία και τα τοπία της. Σας επισημαίνουμε πως οι αυτοκινητόδρομοι αντιστοιχούν στην μπλε σήμανση, ενώ το εθνικό οδικό δίκτυο (άνευ διοδίων) στο πράσινο, δηλαδή ακριβώς αντίθετο με ότι ισχύει στην υπόλοιπη Ευρώπη! Στον νότο οι δρόμοι είναι χαμηλότερης ποιότητας σε σχέση με αυτούς της βόρειας και κεντρικής Γαλλίας. Στην Κυανή Ακτή υπάρχουν 3 επιλογές: ο αυτοκινητόδρομος, το εθνικό οδικό δίκτυο και ο δευτερεύον επαρχιακός δρόμος που ακολουθεί την ακτογραμμή. ΓΑΛΛΙΑ Βενζινάδικα: Τα ωράρια των βενζινάδικων είναι αντίστοιχα με αυτά των υπολοίπων ευρωπαϊκών χωρών. Το εθνικό οδικό δίκτυο δεν έχει βενζινάδικα σε μεγάλη συχνότητα, για αυτό φροντίστε να ανεφοδιάζεστε εγκαίρως. Υπάρχουν αυτόματα, στα οποία μπορείτε να χρησιμοποιήσετε πιστωτικές κάρτες και κάποιες κάρτες αναλήψεων. Η τιμή αντίστοιχη της Γερμανίας και Ιταλίας.\nΚατέβασμα ppt "Οδικά δίκτυα ΕΕ Ι ΙΤΑΛΙΑ Βενζινάδικα: Τα οδικά δίκτυα εκτός της autostrada, δεν έχουν βενζινάδικα στην συχνότητα που έχουμε συνηθίσει στην Ελλάδα. Για."


Νεκταρία Μαρκάκη - Aisthisis.gr\nΗ Νεκταρία Μαρκάκη γεννήθηκε στην Αθήνα κι από μικρή ηλικία ανέπτυξε έντονο ενδιαφέρον για οτιδήποτε φανταστικό κι άπιαστο. Ως έφηβη ξεκίνησε να διαβάζει αχόρταγα, με αποτέλεσμα να αναπτύξει αγάπη για τη συγγραφή. Βρήκε διέξοδο σε αυτή αφού ήταν ένα μοναχικό παιδί που δεν μπορούσε να εκφραστεί τόσο καλά λεκτικά όσο γραπτώς.\nΑν και για λίγα χρόνια, εξαιτίας της καθημερινότητας, το πάθος της είχε μπει στον πάγο, πριν εφτά χρόνια η ανάγκη για έκφραση επανήλθε κι έτσι άρχισε να γράφει ιστορίες στην αγγλική γλώσσα. Σύντομα οι ιστορίες της βρήκαν ανταπόκριση στην πλατφόρμα συγγραφέων του Wattpad, κι άρχισε να τις μεταφέρει στα ελληνικά. Εξαιτίας της αγάπης των αναγνωστών αποφάσισε να εκδώσει στα αγγλικά και στα ελληνικά το πρώτο της ρομαντικό, χιουμοριστικό μυθιστόρημα με τίτλο “Χωρίς Χάρτη” (Unmapped) το οποίο κυκλοφορεί στην Amazon.\nΣύντομα ακολούθησε συνεργασία με τις Εκδόσεις Αέναον απ’ όπου κυκλοφόρησε το μυθιστόρημά της με τίτλο “Για να μην ξεχνάς”. Το έργο της με τίτλο “Το κορίτσι με το ηλιοτρόπιο” κυκλοφόρησε στην Amazon με μεγάλη επιτυχία και αποτελεί το έναυσμα της συνεργασίας της με της Εκδόσεις Maradel.


Καράτε Στολή Hayashi AIR DELUXE\nΣτολή Karate Hayashi AIR DELUXE Με την Air Deluxe Karate Kumite στολή η Hayashi παρουσιάζει μία εξαιρετικά ελαφριά στολή στο στρώμα. Η πρωτότυπη δομή του υφάσματος και τα πολλαπλά επιπρόσθετα πλέγματα όχι μόνο γλυτώνουν βάρος, άλλα επίσης κάνουν το γκι εξαιρετικά σταθερό έναντι έντονη πίεση όπως ..\nΣτολή Καράτε Hayashi CHAMPION FLEXZ WKF Εγκεκριμένη Κέντημα\nΣτολή Καράτε Hayashi CHAMPION FLEXZ WKF Εγκεκριμένη Κέντημα Η στολή Καράτε Champion Flexz παρέχει άριστη εφαρμογή και καινοτόμο πολυεστέρα και Ελαστικό ύφασμα. Ακόμα και όταν θα ανοίξετε το πακέτο θα εντυπωσιαστείτε με τις δύο πλευρές της στολής. Ενώ η εξωτερική πλευρά έχει λεία αίσθηση και λί..\nΚαράτε Στολή adidas YAWARA KATA - K900SK Η YAWARA είναι μία στολή καράτε της adidas σχεδιασμένη από ΚΑΤΑ ειδικούς για αθλητές του ΚΑΤΑ που αναζητούν την αυθεντική αίσθηση όταν κάνουν εξάσκηση ή αγωνίζονται. Κατασκευασμένη στην Κορέα, η εταιρία χρησιμοποίηση την καλύτερη ποιότητα υφάσματος με τ..\nΣτολή Καράτε Hayashi KATAMORI WKF Εγκεκριμένη Υπομονή είναι αρετή. Όχι μόνο οι Καρατέκα που κάνουν Κάτα το γνωρίζουν αυτό καλά, η Hayashi επίσης το ξέρει. Χρειάστηκε περισσότερο από ένα χρόνο για να γίνει η στολή katamori έτοιμη για παραγωγή. Ωστόσο, η υπομονή ανταμείφθηκε και τώρα μπορούμε και β..


Γύρη - Μπάτζος\nΟ Μπάτζος είναι παραδοσιακό ημίσκληρο (έως σκληρό) τυρί, παρασκευαζόμενο από πρόβειο ή κατσικίσιο γάλα ή μίγμα τους. Έχει λευκό χρώμα, ευχάριστα υπόξινη, ελαφρά πικάντικη και πολύ αλμυρή γεύση, ενώ φέρει μεγάλο αριθμό μικρών οπών στη μάζα του, χωρίς εξωτερικό περίβλημα. Παράγεται εδώ και πολλές δεκαετίες στις περιοχές της Δυτικής και Κεντρικής Μακεδονίας και Θεσσαλίας, ωριμάζει και διατηρείται μέσα σε άλμη και καταναλώνεται συνήθως ψημένο. Είναι αναγνωρισμένο ως προϊόν Π.Ο.Π. από το 1996.\nΤί τον κάνει τόσο ξεχωριστό;\nΞεχωρίζει για την πιπεράτη γεύση του και για τον τρόπο παρασκευής του. Λόγω του τελευταίου, έχει χαμηλή λιποπεριεκτικότητα και στραγγίζει αρκετά ώστε τελικά να αποκτά υφή ημίσκληρου τυριού. Επίσης, το πλούσιο σε λίπος τυρόγαλα που προκύπτει από την παρασκευή του, αποτελεί την πρώτη ύλη παρασκευής μανουριού. Ήδη από τις αρχές της δεκαετίες του ’50, ο Ν. Ζυγούρης κάνει αναλυτική αναφορά στην τεχνολογία παρασκευής του Μπάτζου, γράφοντας χαρακτηριστικά ότι «ο τυρός ούτος ... κατασκευάζεται εν μεγαλύτερα κλίμακια εις την Δ. Μακεδονίαν και κυρίως όταν πρόκειται να παρασκευασθή εκ του απομένοντος τυρογάλακτος μανούριον ... ή βούτυρον. Το χρησιμοποιούμενον γάλα είναι συνήθιος αίγειον, αμιγές ή ανάμικτον μετά γάλακτος προβάτου όχι πλέον των 30% εάν πρόκειται να παρασκευασθή μανούριον. Εάν όμως το τυρόγαλα πρόκειται να χρησιμοποιηθή προς εξαγωγήν βουτύρου, κατασκευάζεται ο τυρός ούτος και εξ αμιγούς γάλακτος προβάτου».\nΗ παραγωγή του δε γίνεται μόνο σε μια περιοχή, αλλά στις περιοχές της Δυτικής και Κεντρικής Μακεδονίας και Θεσσαλίας, γι’αυτό και στην κατοχυρωμένη ονομασία απουσιάζει ο γεωγραφικός προσδιορισμός. Το γάλα που χρησιμοποιείται, προέρχεται αποκλειστικά από φυλές προβάτων και αιγών παραδοσιακά εκτρεφόμενων και προσαρμοσμένων στις περιοχές παρασκευής, ενώ και η διατροφή τους βασίζεται στη χλωρίδα της οριοθετημένης περιοχής. Βέβαια, η εμπειρία των τυροκόμων και ο ιδιαίτερος τρόπος παρασκευής και συντήρησης του τελικού προϊόντος, παίζουν το δικό τους ρόλο στο δεσμό του με τις περιοχές αυτές. Η ονομασία του είναι κι αυτή ιδιαίτερη, καθώς Μπάτζος ονομάζονταν στην περιοχή του Βοΐου ο βοσκός που επιφορτιζόταν με το πήξιμο του γάλακτος.\nΟ Μπάτζος παρασκευάζεται από νωπό ή παστεριωμένο γάλα του οποίου η πήξη γίνεται σε χαμηλή θερμοκρασία (28 - 32 οC), προκειμένου να ληφθεί μαλακό πήγμα. Συνήθως χρησιμοποιείται παραδοσιακή πυτιά σε ποσότητα τέτοια ώστε να προκαλείται η πήξη σε 50 λεπτά περίπου. Το τυρόπηγμα που δημιουργείται διαιρείται σε πολύ μικρά τεμαχίδια και αφήνεται να κατακαθίσει στον πυθμένα του τυρολέβητα για 30 λεπτά. Στο διάστημα αυτό ολοκληρώνεται η πηξη του γάλακτος, ενώ παράλληλα ελευθερώνεται στο τυρόγαλα λίπος.\nΤο διαιρεμένο σε μικρά τεμαχίδια τυρόπηγμα αναδεύεται για 15-20 λεπτά, μετά αναθερμαίνεται έως τους 45οC και στη συνέχεια αφήνεται να κατακαθίσει στον πυθμένα του τυρολέβητα ώστε να αποτελέσει συμπαγή μάζα. Κατόπιν, συγκεντρώνεται σε μία πλευρά του τυρολέβητα, τεμαχίζεται και τοποθετείται σε τυρόπανα για να στραγγίσει. Την επομένη ημέρα, το στραγγισμένο τυρόπηγμα κόβεται σε φέτες και αλατίζεται επιφανειακά με χονδρόκοκκο αλάτι. Μετά από πέντε περίπου ημέρες τοποθετείται σε μεταλλικά δοχεία με άλμη (περιεκτικότητας 10-12%) και μεταφέρεται για ωρίμανση σε ψυχρούς χώρους, όπου και παραμένει για τρείς τουλάχιστον μήνες.\nΠοιοί τον παράγουν;\nΗ Ε.Α.Σ. Γρεβενών, το Τυροκομείο Τρεμπελή και οι εταιρείες Μπέλας – Τυριά Βερμίου, Τυροκομικά Φαρμάκης, ZHKOS Παραδοσιακή Τυροκομία και CHRISTAKIS παράγουν το ιδιαίτερο αυτό προϊόν. Το προϊόν διατίθεται κι από την εταιρεία ΚΟΥΡΕΛΛΑΣ.


ΕΠΟΜΕΝΟΙ ΤΟΙΣ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΑΣΙ: ΟΥΝΙΑ: ΠΡΟΣΩΠΟ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΕΙΟ\nΟ Ουνίτης "επίσκοπος" των Αθηνών κ. Δ. Σαλάχας (πρώτος από αριστερά) έγινε επισήμως δεκτός από τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο στο Φανάρι στα πλαίσια της επισκέψεως των "Καθολικών Επισκόπων Ν.Α. Ευρώπης".\n(Απόσπασμα από το ομώνυμο βιβλίο του π. Γεωργίου Μετελληνού)\nΔιαβάστε το βιβλίο στα αγγλικά εδώ\nΜιλώντας για Ελλάδα, εννοούμε το Ελληνικό Κράτος (1830 κ.έ.), διότι ήδη κατά τη διάρκεια της δουλείας (Τουρκοκρατίας, Ενετοκρατίας) οι ανοργάνωτοι ακόμη Ουνίτες ανέπτυξαν μεγάλη δραστηριότητα στον ιστορικό ελληνικό χώρο, κινούμενοι τόσο στα όρια της Οθωμανικής αυτοκρατορίας, όσο και στις ενετοκρατούμενες περιοχές. Όπως και παραπάνω υπογραμμίσθηκε, οι απόφοιτοι τού Κολλεγίου του Αγ. Αθανασίου ανέπτυξαν έντονη ουνιτική (ενωτική) δραστηριότητα μεταξύ των ομογλώσσων και ομοεθνών τους. Οι Ιησουίτες, που ενίσχυαν την ουνιτική αυτή κίνηση, εμφανίσθηκαν από το 1583 και στη Κωνσταντινούπολη και με τα μέσα που διέθεταν (χρήμα, εκδόσεις, πολιτική κάλυψη) έγιναν ο κακός δαίμονας της Ρωμαίικης Εθναρχίας, που είχε την ευθύνη για ολόκληρο το ρωμαίικο μιλλέτι, τους Ρωμηούς - Ορθοδόξους - των Βαλκανίων και της Μικρασίας.\nΟι κατά καιρούς ενέργειες των εκκλησιαστικών Ηγετών, και μάλιστα Πατριαρχών, κατά της δράσεως της Ουνίας, είναι άμεση επιβεβαίωση της φθοροποιού παρουσίας της στην καθ' ημάς Ανατολήν. Ακριβώς ή δράση του Παπισμού στην Ανατολή μέσω της Ουνίας ήταν η αφορμή συγκλήσεως της Πανορθοδόξου Συνόδου τού 1722 στην Κωνσταντινούπολη, στην οποία έλαβαν μέρος οι Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως Ιερεμίας Γ', Αντιοχείας Αθανάσιος Γ' και Ιεροσολύμων Χρύσανθος. Η Σύνοδος σε σχετική Εγκύκλιό της προς το ορθόδοξο πλήρωμα κατεδίκασε την Ουνία και επεσήμανε τους κινδύνους που περιέκλειε η δράση της στην Ανατολή.\nΣε ανάλογη ενέργεια προέβη και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Γρηγόριος ΣΤ' το 1838, φανερώνοντας έτσι τον συνεχιζόμενο ουνιτικό κίνδυνο. Η πατριαρχική Εγκύκλιος τους αποκαλεί προβατοσχήμους λύκους, δολίους και απατεώνας, στηλιτεύοντας τη σκοτεινή δράση τους κυρίως στη Συρία, Αίγυπτο και Παλαιστίνη. Μετά τον κριμαϊκό πόλεμο άρχισε η κρίση των Ουνιτών στη Βουλγαρία, επαρχία της Ρωμαίικης Εθναρχίας, μια κίνηση που παράλληλα με άλλους παράγοντες (πανσλαβισμός) οδήγησε στο Βουλγαρικό σχίσμα τού 1870 και τη Βουλγαρική Εξαρχία (1872). Αλλά και το 1887 το Οικουμενικό Πατριαρχείο στηλίτευσε την παράνομη δράση των Ουνιτών σε Εγκύκλιό του.\nΑπό το 1897 αρχίζει η δράση στην Ανατολή των Γάλλων Ασσομπσιονιστών μοναχών, απεσταλμένων του Πάπα Λέοντος ΙΓ'. Ηγετικά τους στελέχη ήσαν οι γνωστοί και από την επιστήμη L.Petit και ο J. Pargoire, που εκηλίδωσαν την επιστημονική φήμη τους με τον προπαγανδιστικό τους ρόλο. Οι Ασσομπσιονιστές ανέλαβαν την υποστήριξη των Ουνιτών της Βουλγαρίας και προπαγάνδιζαν την Ουνία στην Κωνσταντινούπολη και τη Θράκη. Με εντολή δε τού πάπα Βενεδίκτου ΙΓ' Λατίνοι Κληρικοί λειτουργούσαν με ορθόδοξα άμφια σε ναούς των παπικών σχολείων της Κωνσταντινουπόλεως για προπαγανδιστικούς, φυσικά, λόγους. Έτσι, αναγκάστηκε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Ιωακείμ ο Γ' να εκδώσει (24.3.1907) νέα εγκύκλιο κατά των Ουνιτών και της Παπικής προπαγάνδας.\nΜε την καθοδήγηση και υποστήριξη των Ασσομπσιονιστών, που κυκλοφορούσαν με ορθόδοξη περιβολή, εμφανίσθηκαν οι πρώτοι Έλληνες Ουνίτες στα 1907, οργανωμένοι σε συγκεκριμένη κοινότητα. Μαθητής του προπαγανδιστού Υακίνθου Μαραγκού, δομινικανού μοναχού, ήταν ο κληρικός Ησαΐας Παπαδόπουλος, ο οποίος έδρασε προσηλυτιστικά στην Πόλη και αργότερα κλήθηκε στη Ρώμη, όπου χειροτονήθηκε επίσκοπος Γρατιανουπόλεως. Ήδη το 1877 είχε γίνει παπικός. Βοηθός του Ησ. Παπαδοπούλου ήταν ο Γεώργιος Χαλαβαζής, γεννημένος στη Σύρο από παπικούς γονείς. Σπούδασε στο ουνιτικό Κολλέγιο της Ρώμης και το 1907 χειροτονήθηκε διάκονος και πρεσβύτερος από παπικό επίσκοπο. Στάλθηκε όμως στην Κωνσταντινούπολη, όπου ανέλαβε ουνιτική δράση, η οποία τόσο εκτιμήθηκε από τον πάπα Βενέδικτο, ώστε το 1920 τον προήγαγε σε τιτουλάριο επίσκοπο Θεοδωρουπόλεως.\nΗ δράση του, όπως και των άλλων συνεργών του, στράφηκε ιδιαίτερα στην ελληνική νεολαία μέσω της παιδείας. Εκατοντάδες ελληνόπουλα τρέφονταν με το δηλητήριο της παπικής Ουνίας. Ίδρυσαν, μάλιστα, και γυναικείο μοναχικό τάγμα αδελφών Ελληνίδων, με το όνομα Θεοτόκος Παμμακάριστος, που κυκλοφορούσαν με το ορθόδοξο ράσο και για να μη κινούν υποψίες και για να δρουν ευκολότερα.\nΣτην κυρίως Ελλάδα (Ελληνικό Κράτος) η Ιερά Σύνοδος υπό τον Μητροπολίτη (Αρχιεπίσκοπο) Αθηνών Θεόκλητο Α' εξέδωσε Εγκύκλιο το 1903, επισημαίνοντας τον κίνδυνο από την εμφάνιση πρακτόρων της Ουνίας στον ελλαδικό χώρο. Ως το 1922 δεν μπόρεσε να οργανωθεί η ουνιτική προπαγάνδα στην Ελλάδα. Τον Αύγουστο του 1922 όμως, μετά τη μικρασιατική καταστροφή, ο Γεώργιος Χαλαβαζής μετέφερε το κέντρο της δράσεως του από την Κωνσταντινούπολη στην Αθήνα, εγκαθιστώντας το σχολείο τους στο Ηράκλειο των Αθηνών και το τάγμα των καλογραιών τους στη Νάξο. Στην Αθήνα συνέχισαν την φιλανθρωπική τους δραστηριότητα, αναπτύσσοντας μεγάλη κινητικότητα στον κοινωνικό χώρο για την προβολή τους, και μάλιστα μεταξύ των προσφύγων, σε σημείο που ο Γ. Χαλαβαζής να παρασημοφορηθεί από την Ελληνική Πολιτεία! Αυτό όχι μόνο εδραίωσε την παρουσία των Ουνιτών στην Ελλάδα, αλλά ετόνωσε και το αυτοσυναίσθημά τους, ώστε να υπογραμμίζουν, ότι το έργο τους αναπτυσσόταν με την ευμενή συγκατάθεση των Αρχών. Ανάλογα έγραφαν στις Εταιρείες τους και οι Προτεστάντες Μισσιονάριοι τον 19ο αιώνα, κινούμενοι και τότε με την προστασία των Ελληνικών Αρχών... Κυρίως κυρίες και δεσποινίδες της αριστοκρατίας (sic) προπαγάνδιζαν την εκπαιδευτική δραστηριότητα των Ουνιτών. Η αποδοχή τους, δηλαδή, ελάμβανε χώρα στον εκδυτικισμένο χώρο της ελληνικής κοινωνίας.\nΗ Ελλαδική Εκκλησία δεν αδράνησε, ούτε άφησε το ορθόδοξο πλήρωμα απληροφόρητο. Πρώτη επίσημη αντίδρασή της έγινε με έγγραφο της Ι. Συνόδου προς το Υπουργείο Εκκλησιαστικών και Δημοσίας Εκπαιδεύσεως το 1924, επί αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου Α' (Παπαδοπούλου). Η καταγγελία της Ιεράς Συνόδου συνοδευόταν με διαμαρτυρία για την αδιαφορία του Κράτους και το αίτημα να κλεισθούν ο ουνιτικός ναός και τα άλλα ουνιτικά ιδρύματα, διότι διευκόλυναν τη λατινική προπαγάνδα στη Χώρα μας. Ήταν δε ήδη γνωστή η ανθελληνική στάση της Ρώμης και του Πάπα στη μικρασιατική καταστροφή, όπως και προηγουμένως στον Α' Παγκόσμιο πόλεμο.\nΣτις 7 Απριλίου 1925 εκδόθηκε Εγκύκλιος του Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χρυσοστόμου κατά των Ουνιτών, που προκάλεσε έντονη την αντίδραση του Γεωργίου Χαλαβαζή. Ακολούθησε δε αλληλογραφία μεταξύ των δύο ανδρών (1926 έ.), στην οποία ο Αθηνών Χρυσόστομος, καθηγητής Πανεπιστημίου και Ιστορικός, αναλύει με δύναμη και παρρησία το ουνιτικό πρόβλημα στην Ελλάδα και τον κίνδυνο, πνευματικό και πολιτικό, του Ελληνικού Λαού. Αφήνει όμως, δυστυχώς, ανέγγιχτο το πρόβλημα της ουσίας του Παπισμού, της εκκλησιαστικότητάς του.\nΤο πρόβλημα των Ουνιτών εισήλθε και στην Ελληνική Βουλή (1929), χωρίς όμως να δοθεί λύση. Οι συνεχείς διαμαρτυρίες του Ελληνικού Κλήρου οδήγησαν σε δύο δικαστικές αποφάσεις. Πρόκειται για βουλεύματα του Εφετείου Αθηνών (1930) και του Αρείου Πάγου (1931), πουεπέβαλλαν στους Ουνίτες την απαγόρευση να φορούν το εξωτερικόν ένδυμα των ορθοδόξων κληρικών της Χώρας, για να αποφεύγεται η επιδιωκόμενη από τους Ουνίτες σύγχυσή τους με τον ορθόδοξο Κλήρο. Ουδέποτε όμως οι Ουνίτες σεβάστηκαν με συνέπεια αυτή την απόφαση. Αντίθετα ο Ουνιτισμός απλώθηκε και στους Έλληνες και λοιπούς Ορθοδόξους του εξωτερικού (Ευρώπης, Αμερικής) επηρεάζοντας και από το χώρο της διασποράς την ενδοελληνική πραγματικότητα υπέρ του Παπισμού και των σχεδίων του.\nΒλέποντας κανείς τον σχετικά μικρό αριθμό των Ουνιτών στην Ελλάδα (συμποσούνται σε μερικές χιλιάδες) σχηματίζει την εντύπωση, ότι το Έθνος δεν αντιμετωπίζει μεγάλο κίνδυνο από την Ουνία. Και αυτό είναι το επιχείρημα και των ίδιων των Ελλήνων Ουνιτών και των υποστηρικτών τους. Τα γεγονότα όμως στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης (Ουκρανία, Τσεχοσλοβακία, Ρουμανία) απέδειξαν, πόσο μεγάλη απειλή συνιστά και μόνη η παρουσία της Ουνίας και ως που μπορεί να φθάσει. Εκ των πραγμάτων αποδεικνύεται, ότι και στη Χώρα μας ο κίνδυνος από την Ουνία είναι αντιστρόφως ανάλογος του αριθμού των μελών της.\nΕρευνώντας τη διαχρονική δράση της Ουνίας στην Ορθόδοξη Ανατολή, δικαιώνουμε την Πατριαρχική Σύνοδο, η οποία το 1838 αποκαλούσε τους Ουνίτες λύκους βαρείς, φθοροποιούς και ολέθριους, εν σχήματι προβάτων και κατασπαράττοντας αφειδώς και απολλύοντας ψυχικώς ταύτα υπέρ ων Χριστός απέθανε. Πράγματι, έχουν διαπραχθεί δυστυχώς πολλά, φανερά και μυστικά, εις βάρος (και) του Ελληνισμού και γενικά της Ορθοδοξίας από το ουνιτικό στοιχείο, στην τυφλή υποταγή και συνεργασία του με τον Παπισμό. Ενώ δε, λόγω της φαινομενικής ειρήνης στις σχέσεις Παπισμού και Ορθοδοξίας στα τελευταία χρόνια, πολλοί πίστευαν, ότι τα παραπάνω ήσαν απλώς θλιβερό παρελθόν, ήλθαν τα νέα εγκλήματα της Ουνίας στην Ανατολική Ευρώπη και η ανθελληνική στάση του Βατικανού στο λεγόμενο μακεδονικό, για να αποδείξουν, ότι ΤΙΠΟΤΕ δεν έχει αλλάξει στις προθέσεις του Παπισμού έναντι της Ορθοδόξου Ανατολής και τού Ελληνισμού. Η μεσαιωνική νοοτροπία του Βατικανού λειτουργεί και σήμερα, διότι ποτέ δεν έχει αλλάξει. Το Βατικανό λειτουργεί ως κοσμική δύναμη-κράτος. Ο επεκτατισμός ως αύξηση της επιρροής του συνιστά τη μόνιμη και αμετακίνητη επιδίωξή του και σ' αυτό επιμένει να χρησιμοποιεί την Ουνία, ως το πειθαρχικότερο όργανό του.\nα) Ο Ουνιτισμός γεννά πνεύμα και συνείδηση γενιτσαρισμού. Δημιουργεί σε κάθε γενιά γενιτσάρους, που είναι οι φοβερότεροι εχθροί των ομοεθνών τους, ικανοί πάντοτε για όλα. Στην μακρόσυρτη δουλεία του Γένους μας γενίτσαροι δεν ήσαν μόνο οι εξισλαμιζόμενοι, οι ταυτιζόμενοι δηλαδή με τον εξ Ανατολών κατακτητή (την Τουρκιά), αλλά και οι λατινίζοντες, οι ταυτιζόμενοι με τον επικινδυνότερο ακόμη εχθρό του Γένους, τον Πάπα (τη Φραγκιά). Ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, κωδικοποίησε τη σχετική διδασκαλία των Αγίων μας (Μ. Φωτίου, Γρηγορίου Παλαμά, Μάρκου Ευγενικού κ.π.ά.), ερμηνεύοντας και τη, δικαιολογημένη από την ιστορία, στάση των ανθενωτικών, που, ανάμεσα στα δυό κακά, προτιμούσαν το μικρότερο, την οθωμανική κυριαρχία. Αισθανόμενοι ως γενίτσαροι της Φραγκιάς οι Ουνίτες, βρίσκονται σε πολύ δυσχερή θέση και είναι τραγικές υπάρξεις, ως προς αυτό, πράγματι! Διότι αισθάνονται ανέστιοι και απάτριδες, αφού ουσιαστικά δεν ανήκουν πουθενά, χρησιμοποιούμενοι ως όργανα θλιβερά στην εξυπηρέτηση και ενίσχυση αμείλικτων εχθρών τού γένους τους. Αυτό μου δήλωνε, άλλωστε, με δάκρυα πρόσφατα ένας Έλληνας Ουνίτης. Το γενιτσαρικό όμως φρόνημά τους συνιστά και την επικινδυνότητα τους για το γένος τους. Διότι ανά πάσαν στιγμή είναι πρόθυμοι ή έστω αναγκασμένοι να συμπράξουν σε κάθε επιβουλή εναντίον της Ελλάδος. Και ας ισχυρίζονται, ότι αισθάνονται ως Έλληνες. Αυτό ισχυρίζονταν και οι λατινόφρονες και οι γενίτσαροι της Τουρκίας και ξέρουμε σήμερα, αν έλεγαν την αλήθεια.\nΤο παπικό στοιχείο, με το οποίο συμπορεύονται αναντίρρητα οι Έλληνες Ουνίτες, ουδέποτε υπήρξε φιλικό προς τον Ελληνισμό, ούτε υποστήριξε ποτέ τα δίκαια ελληνικά εθνικά συμφέροντα. Πάντοτε συντάχθηκε με τη βούληση τού κέντρου του, του Βατικανού ή της Ρώμης, συνεργαζόμενο για την αποτυχία των ελληνικών επιδιώξεων. Στις ενετοκρατούμενες περιοχές και στην τουρκοκρατούμενη Ελλάδα οι παπικοί έδειξαν αμετακίνητα την ίδια στάση. Όχι μόνο αντιτάχθηκαν στην Ελληνική Επανάσταση τού 1821, αλλά και την πολέμησαν, υποστηρίζοντας τα συμφέροντα των Τούρκων. Το ίδιο έκαμαν και το 1920-22 κατά το μικρασιατικό πόλεμο. Το Βατικανό, φοβούμενο ανανέωση και τόνωση του Οικουμενικού Πατριαρχείου, υποκινούσε τους Γάλλους να βοηθήσουν τους Τούρκους. Το Βατικανό δήλωνε, ότι θεωρούσε προτιμότερη πάνω στο τρούλλο της Αγίας Σοφίας την ημισέληνο παρά τον ελληνικό σταυρό και την μουσουλμανική αδιαφορία από τον ορθόδοξο φανατισμό. Με τη σιωπή τους δε, επικροτούσαν την ανθελληνική αυτή εκστρατεία, ως Έλληνες Ουνίτες.\nΠαπικοί και Ουνίτες είχαν (και έχουν) την συνείδηση, ότι είναι κράτος εν κράτει, και μάλιστα μετά την σύναψη διπλωματικών σχέσεων της Ελλάδος με το Βατικανό (1979). Γι' αυτό τόσο στην εποχή των διομολογήσεων και της προστασίας τους από τη Γαλλία, όσο και μεταγενέστερα, δεν παύουν να είναι έτοιμοι ανά πάσαν στιγμή να λειτουργήσουν ως πέμπτη φάλαγγα, απειλώντας άμεσα τα ελληνικά εθνικά συμφέροντα. Γι' αυτό μόνο λύπη και οίκτο μπορεί να αισθάνεται κανείς για τους Έλληνες Παπικούς και μάλιστα τους Έλληνες Ουνίτες. Όταν θα ανοιχθούν τα Αρχεία, τα σχετιζόμενα με το Κυπριακό (1974), θα φανεί η συνέχεια στην ανθελληνική στάση τού παπικού στοιχείου, μολονότι και τα υπάρχοντα ήδη στοιχεία τη φωτίζουν με πληρότητα.\nΘα ήθελα, και το λέγω ειλικρινά, να μπορούσαν οι κρίσεις μου αυτές για την ελληνική συνείδηση των Παπικών και Ουνιτών της Χώρας μας να αποδειχθούν έκτος πραγματικότητος, οφειλόμενες σε λανθασμένες εκτιμήσεις. Και είμαι πρόθυμος να ανακαλέσω τα όσα, στηριζόμενος σε ιστορικά στοιχεία, σημείωσα, αν απαντήσουν ευθέως οι (Παπικοί και) Ουνίτες της Ελλάδος στα ακόλουθα ερωτήματα:\n1) Έχουν την ελληνική λεβεντιά οι Έλληνες Ουνίτες να απαιτήσουν αμέσως τώρα από το Βατικανό την απορρόφησή τους από τη ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, σταματώντας τον τραγελαφικό ρόλο τους; Ας γίνει η αρχή από την Ελλάδα για την εξαφάνιση της Ουνίας, ώστε να ανοίξει, αληθινά, νέα εποχή στη σχέση της Ορθοδοξίας με τον Ρωμαιοκαθολικισμό.\n2) Αν το Βατικανό αρνηθεί μια τέτοια πρόταση, είναι έτοιμοι να επιστρέψουν στην Ορθοδοξία με την κανονική διαδικασία (λίβελλο, χρίσμα κ.λπ.); και\n3) Λαμβανομένης υπ' όψει της έκρυθμου καταστάσεως στη Βαλκανική και την ανάμειξη του Βατικανού υπέρ των παπικών δυνάμεων (π.χ. Κροατίας), είναι πρόθυμοι, σε περίπτωση - ο μη γένοιτο - επεκτάσεως του πολέμου, να πολεμήσουν στο πλευρό της Ελλάδος εναντίον των παπικών δυνάμεων;\nβ) Εξ ίσου όμως μεγάλο κίνδυνο συνιστά η μόνιμη διάβρωση, που υφίσταται το ορθόδοξο πλήρωμα με την ύπαρξη της Ουνίας. Διότι προβάλλεται μόνιμα ένα συγκεκριμένο πρότυπο - μοντέλο ενώσεως, που διευκολύνει μάλιστα σημαντικά αυτή την κίνηση. Και αυτό είναι η Ουνία. Το Βατικανό έχει κάθε λόγο να υπάρχει η Ουνία και διότι μπορεί να την χρησιμοποιήσει στις πολιτικοοικονομικές επιδιώξεις του, όπως το κάνει ήδη στις Χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, αλλά κυρίως, διότι υπάρχει ένα ορατό πρότυπο ενώσεως των Ορθοδόξων με τον Παπισμό, που δημιουργεί την εντύπωση ότι η ένωση γίνεται χωρίς εγκατάλειψη της Ορθοδοξίας. Αυτό διεκήρυττε ήδη ο Πάπας Παύλος ΣΤ', προβάλλοντας το πρότυπο της Ουκρανίας και ανακηρύσσοντας σε Καρδινάλιο τον ουνίτη αρχιεπίσκοπο της Σλίπυϊ. Άλλωστε, είναι ήδη εκπεφρασμένο το πως ο Παπισμός βλέπει την ένωση: Το Βατικανό δεν θέλει ένωση εν τη αληθεία της προφητικής - αποστολικής και πατερικής παραδόσεως, αλλά αμοιβαία αναγνώριση. Ενεργώντας ως Κράτος, έχει χάσει κάθε ευαισθησία στα θέματα πίστεως, παρά τις αντίθετες διακηρύξεις των Θεολόγων του.\nγ) Υπάρχει και μία άλλη όψη, η σημαντικότερη, που γίνεται όμως αισθητή, όπου το ορθόδοξο φρόνημα είναι υγιές και ακμαίο. Είναι ή πνευματική- σωτηριολογική. Η Ουνία υπάρχει, για να οδηγεί στην άμεση ή έμμεση αναγνώριση και αποδοχή τού Παπισμού, της σημαντικότερης αλλοτρίωσης του Χριστιανισμού όλων των αιώνων. (Ο Προτεσταντισμός είναι απόρροια του Παπισμού, όπως και όλες οι πολιτικοκοινωνικές εξελίξεις στο χώρο της Δύσεως). Όταν ο αείμνηστος π. Ιουστίνος Πόποβιτς ταύτιζε την ιστορική πτώση του Πάπα (Παπισμού) με τις πτώσεις τού Αδάμ και του Ιούδα, ήθελε ακριβώς αυτή την αλήθεια να τονίσει: την πλήρη αποχριστιανοποίηση του Παπισμού, ως καταξιώσεως της απολυταρχίας και τού ολοκληρωτισμού. Πρέπει δε να δηλωθεί, ότι η καταξίωση του ολοκληρωτισμού από τον Παπισμό διαφέρει διαμε-τρικά από σχετικά φαινόμενα, που κατά καιρούς παρατηρούνται και σε ορθόδοξα περιβάλλοντα. Οι διαστροφές αυτές, που ενσαρκώνονται στα παπικά δόγματα, για μας τους Ορθοδόξους μένουν πάντα κατάφωρες αποκλίσεις από την σωστική αλήθεια, και απορρίπτονται, καταδικαζόμενες ως πτώση και αμαρτία. Στον Παπισμό όμως έχουν αναχθεί σε δόγματα πίστεως, αναγκαία για τη σωτηρία. (Μπορεί να υπάρξει Λατινική Εκκλησία χωρίς Πάπα;) Αυτό σε τελευταία ανάλυση σημαίνει, ότι η σάρκωση του Θεού-Λόγου έγινε για να θεμελιωθεί στον κόσμο ο Παπισμός και να αγιασθεί ο ολοκληρωτισμός με όλες τις συνέπειές του. Υπάρχει μεγαλύτερη βλασφημία από αυτή; Η αναγνώριση τού Παπισμού συνιστά εγκατάλειψη της εν Χριστώ αληθείας, άρνηση της εν Αγίω Πνεύματι ζωής (πνευματικότητος) και μεταβολή τού Χριστιανισμού σε κοσμική Ιδεολογία, που πνίγεται μέσα στο ενδοκοσμικό και την δίψα της εξουσίας. Ο Χριστιανισμός όμως, όπως σώζεται στα πρόσωπα των Αγίων μας, είναι η θεραπεία του ανθρώπου μέσα από την κάθαρση της καρδίας από τα πάθη και του νου από τους λογισμούς, για να μπορεί να δεχθεί ο άνθρωπος την επίσκεψη (φωτισμό) του Αγίου Πνεύματος και να φθάσει στη θέωση, τον δοξασμό όλης της υπάρξεως μέσα στην άκτιστη αγιοτριαδική Χάρη (Βασιλεία). Όπου χαθεί αυτή η προοπτική και αλλοιωθεί αυτός ο στόχος, δεν υπάρχει Χριστιανισμός -Ορθοδοξία! Διότι η πορεία του άνθρωπου προς τη θέωση συμμεταβάλλει και το περιβάλλον του ανθρώπου και δημιουργεί τη δυνατότητα πραγματώσεως της ανιδιοτελούς αγάπης, που είναι το θεμέλιο της αυθεντικής χριστιανικής κοινωνίας. Και η Ιστορία μας διδάσκει, ότι η χαλάρωση ή και απώλεια αυτής της παραδόσεως και σε ένα μέρος ημών των Ορθοδόξων ενισχύθηκε ή και προκλήθηκε ακόμη από την επίδραση τού αλλοτριωμένου δυτικού Χριστιανισμού στη ζωή μας κατά τους προηγουμένους αιώνες. Πάντοτε, άλλωστε, υπήρξε καταλυτική η επίδραση τού παρηκμασμένου δυτικού πολιτισμού στους ορθοδόξους λαούς.\nΑπό τα παραπάνω, νομίζω, γίνεται κατανοητό, που μπορεί να οδηγήσει η αποδοχή της Ουνίας, ως μεθόδου ενώσεως με τον Παπισμό. Χάνεται κάθε αυτοτέλεια και ελευθερία για τους Ορθοδόξους και, συνεπώς, και η δυνατότητα να βοηθηθεί, μέσω τού διαλόγου, ο Δυτικός Χριστιανισμός να επανανακαλύψει τις λησμονημένες ορθόδοξες προϋποθέσεις του, το χαμένο ορθόδοξο παρελθόν του. Αυτός και μόνο μπορεί να είναι από ορθοδόξου πλευράς ο σκοπός τού Θεολογικού Διαλόγου και ποτέ η αμοιβαία αναγνώριση. Άλλωστε, ποια αναγνώριση χρειάζεται η Ορθοδοξία από τον αντιχριστιανικό Παπισμό; Είναι σαν να ζητούσε ο Χριστός αναγνώριση από τον Βελίαρ (Β' Κορ. 6, 15)...\nΗ Ουνία, αντίθετα, συντελεί στη διατήρηση της παπικής αλλοτριώσεως και στην προβολή τού Παπισμού, ως της αυθεντικής Εκκλησίας, με την οποία οφείλουμε όλοι να ενωθούμε για τη σωτηρία μας. Αποβαίνει, έτσι, διπλά βλαπτική: πρώτα για τη μη λατινική Χριστιανοσύνη, διότι την οδηγεί σε πνευματικό αδιέξοδο, και δεύτερο για την ίδια τη Λατινική Χριστιανοσύνη, διότι την εμποδίζει να συνειδητοποιήσει την πτώση της και να αναζητήσει, ως ο άσωτος, την επιστροφή στην αλήθεια\nΔιαβάστε επίσης την σχετική παλαιότερη ανάρτησή μας\nΑναρτήθηκε από ΕΠΟΜΕΝΟΙ ΤΟΙΣ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΑΣΙ στις 7/06/2009 12:40:00 μ.μ.\nΕτικέτες Οικουμενικό Πατριαρχείο, Οικουμενισμός, ουνία


«Έχουν μια συγκεκριμένη μυρωδιά, μια μπόχα»\nΜετά την ομιλία του για το πώς η ομοφυλοφιλία μεταδίδεται στα παιδιά μέσω της επιθυμίας της μητέρας για «μη φυσιολογικό σεξ», ο Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος «ξαναχτύπησε» με τη δήλωση ότι μοναχός αντιλήφθηκε ομοφυλόφιλο από τη μυρωδιά!\nΟ Κύπριος ιεράρχης στην ίδια ομιλία που αναφέρθηκε στην ομοφυλοφιλία και τον τρόπο δημιουργίας της, χρησιμοποίησε ένα παράδειγμα για να ενισχύσει τα λεγόμενά του.\nΣυγκεκριμένα αφηγήθηκε μια ιστορία, σύμφωνα με την οποία οι «άγιοι άνθρωποι» μυρίζουν την «ξεχωριστή και διακριτική», όπως την αποκαλεί, μυρωδιά των ομοφυλοφίλων.\n«Έχω ένα παράδειγμα» είπε ο μητροπολίτης Μόρφου και συνέχισε: «Πήγε ένας ομοφυλόφιλος σε έναν άνθρωπο του Θεού και, όπως πέρασε από δίπλα του, ο μοναχός του είπε. ‘”Ε, νεαρέ, έλα να σου πω. Σταμάτα αυτό που κάνεις. Θα κολλήσεις καμιά αρρώστια. Πηγαίνεις με διάφορους και κάνεις κάποια πράγματα. Θα κολλήσεις καμιά αρρώστια και θα πεθάνεις νωρίς”. Ο νεαρός τον ρώτησε πώς το κατάλαβε. “Μου το έδειξε ο Θεός. Όπως πέρασες, βρωμούσες. Έβγαινε μια μπόχα, έχεις συγκεκριμένη μυρωδιά και το γνωρίζω” του είπε ο μοναχός».\nΜε την προσευχή ο συγκεκριμένος ομοφυλόφιλος, σύμφωνα με τον μητροπολίτη Μόρφου, άλλαξε: «Όλη η οικογένεια έκανε προσευχή κάθε πρωί μία ώρα. Θεραπεύτηκε. Δεν σας λέω παραμύθια, αυτοί είναι άνθρωποι της διπλανής πόρτας».\nΤο απόσπασμα από την ομιλία ανέβασε στο Facebook η κοινότητα της Accept-LGBTI Cyprus, σημειώνοντας πως τα λόγια του μητροπολίτη αποτελούν «ξεκάθαρη ρητορική μίσους, αφού παρακινούν τους ανθρώπους να βλέπουν τους γκέι ως μιάσματα, μολυσμένους και επικίνδυνους για την κοινωνία».\nΑυτό είναι το απόσπασμα από την ομιλία του Μητροπολίτη:\nΑυτό το πράγμα με την καραμέλα ρατσισμού δεν μπορώ να το καταλάβω. Είπε ένας κάτι. Θέλετε παπάς; θέλετε μητροπολίτης; θέλετε αστροναύτης; θέλετε άσημος ή διάσημος; γνωστός ή άγνωστος; ποιος ο λόγος να αντιδρά ο κόσμος έτσι; αναφέρομαι γενικά. Συμπεραίνουμε λοιπόν ότι ενοχλείται και δεν τα έχει βρει με τον εαυτό του. Αλλιώς δεν θα έδιναν καν σημασία. Τι πράγμα είναι αυτό στην σημερινή κοινωνία; σας νοιάζει η γνώμη των άλλων; η κατηγορία τους; το βρίσιμό τους; Σιγά τα ωά!\nΙερό φασίστας και ρατσιστής\nΗΡΘΕ Ο ΚΑΙΡΟΣ ΠΟΥ <> ΚΑΙ ΟΙ ΜΩΡΟΙ,ΓΕΛΟΥΝ ΚΑΙ ΧΛΕΥΑΖΟΥΝ.\nΚαλά αυτός είναι ένας ηλιθιος με ράσα... εσείς γιατί προβάλετε συνεχως ότι λεει?? Μήπως σας βγάζει τον ρατσιστή που κρύβεται μέσα σας??


Θετικά αντιμετωπίζει το ενδεχόμενο της αποτέφρωσης νεκρών ο Δήμος Βύρωνα | Βύρωνας.gr\nΘετικά αντιμετωπίζει το ενδεχόμενο της αποτέφρωσης νεκρών ο Δήμος Βύρωνα\nΑνοίγει ο δρόμος για τη δημιουργία των πρώτων κέντρων αποτέφρωσης νεκρών στην Ελλάδα με την υπογραφή κοινής υπουργικής απόφασης, η οποία καθορίζει τους περιβαλλοντικούς όρους και τις κτιριολογικές προϋποθέσεις για τη λειτουργία τους, στη βάση της ευρωπαϊκής και ειδικότερα της γερμανικής εμπειρίας.\n«Βασική μας στόχευση είναι να εναρμονιστούμε με τη διεθνή πρακτική των αναπτυγμένων χωρών όπου η πολιτεία δίνει στο άτομο την ελευθερία επιλογής του τρόπου ταφής, ανάλογα με τις θρησκευτικές ή ιδεολογικές πεποιθήσεις του», δήλωσε χθες η υπουργός Περιβάλλοντος Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής Τίνα Μπιρμπίλη.\nΗ τέφρα του νεκρού τοποθετείται σε ειδική λήκυθο και παραδίδεται στους οικείους του\nΚέντρα Αποτέφρωσης Νεκρών (ΚΑΝ) προβλέπεται να δημιουργούνται εντός υπαρχόντων κοιμητηρίων ή κοιμητηρίων που πρόκειται να ιδρυθούν ή σε όμορα οικόπεδα.\nΜπορούν επίσης να γίνουν σε εκτός σχεδίου περιοχές με την έγκριση τοπικών ρυμοτομικών σχεδίων. Θα πρόκειται για δημοτικά καταστήματα, τα οποία θα διαχειρίζεται ο δήμος, όπως γίνεται σήμερα με τα νεκροταφεία. Πρόθεση του ΥΠΕΚΑ είναι να αντιμετωπιστούν τα ΚΑΝ με τον ίδιο τρόπο όπως τα νεκροταφεία, δήλωσε στο «Εθνος» συνεργάτης της υπουργού.\nΗ απόφαση υπογράφεται από τα υπουργεία Περιβάλλοντος, Εσωτερικών και Υγείας.\nΕξειδικεύει το προεδρικό διάταγμα της 23 Μαρτίου 2009 και ρυθμίζει τα θέματα περιβαλλοντικής αδειοδότησης, χωροθέτησης, ορίων εκπομπών ρύπων, ασφάλειας των εγκαταστάσεων των ΚΑΝ. Δεν θα πρόκειται για μεγάλα κτίρια – χαρακτηριστικά αναφέρεται πως θα αρκεί γήπεδο ενός στρέμματος για την ανέγερσή ενός ΚΑΝ.\nΚάθε κτίριο θα περιλαμβάνει αίθουσα συνάθροισης κοινού 50 ατόμων τουλάχιστον, τον χώρο αποτέφρωσης με δύο κλιβάνους και υπαίθριο χώρο.\nΣύντομα, όπως ανακοινώθηκε χθες από το υπουργείο ΠΕΚΑ, θα ανακοινωθεί η θέση του πρώτου ΚΑΝ, αφού προηγηθεί διάλογος με τους αρμόδιους φορείς. Στη συνέχεια, ο δήμος στον οποίο θα ανήκει θα προχωρήσει στην προκήρυξη του έργου κατασκευής.\nΗδη, πάντως, δήμοι της Αττικής ενεργοποιούνται για την κατασκευή κέντρου αποτέφρωσης νεκρών στην περιοχή τους. Ο Δήμος Αθηναίων έχει λάβει τη σχετική απόφαση από τον περασμένο Μάρτιο και προγραμματίζει να κατασκευάσει κτίριο είτε στο Σχιστό είτε στο Γ’ Νεκροταφείο. Ο Δήμος Ζωγράφου επίσης είναι έτοιμος, ενώ θετικά αντιμετωπίζουν το ενδεχόμενο οι Δήμοι Βύρωνα και Καισαριανής.


Ερώτηση της Ελληνικής Λύσης στην Βουλή με θέμα «Κίνητρα για την ανάπτυξη της Οινοποιίας» | Έμβολος\nΑρχική Πολιτική Ερώτηση της Ελληνικής Λύσης στην Βουλή με θέμα «Κίνητρα για την ανάπτυξη...\nΕρώτηση της Ελληνικής Λύσης στην Βουλή με θέμα «Κίνητρα για την ανάπτυξη της Οινοποιίας»\nΤων: Απόστολου Αβδελά Βουλευτή Α’ Θεσσαλονίκης\nΘΕΜΑ: «Κίνητρα για την ανάπτυξη της Οινοποιίας»\nΤα οινοποιεία προσπαθούν να κάνουν γνωστά τα προϊόντα τους στο εξωτερικό και να αυξήσουν τις πωλήσεις τους. Στην προσπάθειά τους αυτή, ζητούν από τα Υπουργεία Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων αλλά και Τουρισμού να σταθούν αρωγοί και να συντονίσουν τις δράσεις τους για καλύτερα αποτελέσματα προβολής των προϊόντων τους στο εξωτερικό. Τροχοπέδη για την ανάπτυξη αλλά και για την επιβίωση των οινοποιείων ήταν ο Ειδικός Φόρος Κατανάλωσης, ο οποίος, όπως μας ενημερώνουν, ευτυχώς, καταργήθηκε.\nΕπίσης, πιστεύουν οι οινοποιοί, πως πρέπει να δοθούν κίνητρα από την Πολιτεία για την ανάπτυξη της ορεινής και ημιορεινής αμπελουργίας, έτσι ώστε να ασχοληθούν με το επάγγελμα και νέοι αμπελουργοί. Σύμφωνα με τις τοποθετήσεις τους, σημαντικό ρόλο στη μείωση του κόστους εμφιάλωσης θα έπαιζε η επαναλειτουργία των εργοστασίων υαλουργίας, φελλών και πωμάτων στη χώρα μας. Οι δε άδειες για τις νέες φυτεύσεις θα πρέπει να γίνονται με αντικειμενικότητα και η μοριοδότηση των αμπελουργών να γίνεται με αντικειμενικά κριτήρια, τα οποία, μέχρι σήμερα, ήταν λάθος, στο σημαντικότερο ποσοστό τους. Ο πράσινος τρύγος, ισχυρίζονται οι οινοποιοί ότι πρέπει να γίνεται νωρίς (Μάρτιο), ενώ ο καθορισμός αποζημίωσης ανά στρέμμα αδικεί πολλές ποικιλίες, οι οποίες, όμως, πρωτοστατούν διεθνώς (π.χ. Ξινόμαυρο). Η απόσταξη κρίσης, τέλος, κρίνουν οι οινοποιοί ότι θα πρέπει να ισχύσει και την νέα χρονιά (λόγω «COVID-19»), αλλά οι τιμές πρέπει να καλύπτουν, τουλάχιστον, το κόστος παραγωγής, ειδικά για τους ΠΟΠ οίνους.\nΠροτίθεσθε να λάβετε τις απαραίτητες πρωτοβουλίες, ώστε να δοθούν λύσεις στα προβλήματα των οινοπαραγωγών, όπως αυτά εκτίθενται ανωτέρω, προκειμένου να αναπτυχθεί η οινοποιία στη χώρα μας και να ευοδωθεί ο εξωστρεφής της χαρακτήρας;\nΠροηγούμενο άρθροΣυναντήσεις Δημάρχου Νάουσας με δημότες στις Τοπικές Κοινότητες Κοπανού και Επισκοπής\nΕπόμενο άρθροΕυχαριστήριο του «Έρασμου» για την οικονομική προσφορά


Πολυμένη: «Τεράστια τιμή οι ευχές της Γυναικών» - Ελληνική Ομοσπονδία Καλαθοσφαίρισης\nΕθνική Κορασίδων U16, Ελλάδα, Λαμπρινή Πολυμένη, Σουηδία\n«E, εντάξει… Δεν μου άρεσε το αποτέλεσμα στον τελικό…» Λίγο μετά το τέλος του Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος Κορασίδων, η Λαμπρινή Πολυμένη, στα 15 της, το βρίσκει δύσκολο να «χωνέψει» τήν ήττα από την Σουηδία και να χαρεί για την άνοδο στην Α’ Κατηγορία.\n«Πανηγυρίσαμε, δεν λέω… Ήταν ο αρχικός μας στόχος και τον πετύχαμε. Δεν ήρθε όμως και το αποτέλεσμα που θέλαμε στον τελικό. Θα κρατήσουμε την άνοδο και θα συνεχίσουμε».\nΌπου συνέχεια για την ίδια είναι ένα ακόμη ραντεβού με την Εθνική Κορασίδων. Η Πολυμένη είναι ένα από τα τέσσερα κορίτσια αυτής της ομάδας που όντας 15 και 16 χρονών θα δρέψουν τους καρπούς της ανόδου. Θα αγωνιστούν του χρόνου στην Α’ Κατηγορία.\n«Δουλέψαμε πολύ όλες για να πετύχουμε το στόχο μας. Είμαστε κάποιες από τις Παγκορασίδες μαζί, αλλά κυρίως δούλεψε η μία για την άλλη, προσπάθησε η μία για την άλλη όλο αυτό το διάστημα και ακούγαμε τους προπονητές μας».\nΆκουγαν και τις ευχές και τα τραγούδια κάποιων άλλων όμως: Της Εθνικής Γυναικών που ήταν δίπλα τους σε όλη την πορεία, έστω και από μακριά: «Πραγματικά ήταν τεράστια τιμή για εμάς. Εγώ που τις έβλεπα μόνο από την τηλεόραση να τις βλέπω να χαίρονται με κάτι που κάνουμε εδώ! Ανατρίχιασα μόλις είδα που ανέβασαν βίντεο και μας έστειλαν τις ευχές τους. Ήμασταν όλες πολύ χαρούμενες και παίζαμε και γι’ αυτές».\nΈχει και αφιέρωση στο τέλος… «Η άνοδος αφιερώνεται σε όλες τις συμπαίκτριές μου, στον κόουτς και όλους τους προπονητές μας εδώ, σε όλο το τιμ. Είμαστε οικογένεια, περάσαμε πολλές ώρες όλοι μαζί και είμαι χαρούμενη που θα ξανασυναντηθούμε στην Α’ Κατηγορία».\nPrevΠροηγούμενηΚαλέντζου: «Αυτές θα παραλάβουν τη σκυτάλη»


All Categories - Mathitoxwra\nΧρωματίσαμε τους κανόνες της τάξης μας και το κάναμε βιβλιαράκι οριγκάμι ώστε το κάθε παιδί να το έχει στην τσάντα του .\nΤο βιβλιαράκι το βρήκαμε στο διαδίκτυο.\nΤΟ ΠΑΖΛ ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ ΜΑΣ\nΦτιάξαμε το παζλ της τάξης μας.Σε κάθε κομμάτι του ένα παιδί παρουσιάζει τον εαυτό του. Σκοπόςμας είναι να γνωριστούμε καλά μεταξύ μας και να γίνουμε μια δεμένη ομάδα.\nΠροσανατολιζόμαστε στο χώρο μας με τη βοήθεια πινακίδων.\nΤο κάθε παιδί παίρνει από ένα κουβά και πινέλο. Γράφει το όνομα του και το χρωματίζει με το αγαπημένο του χρώμα. Αναρτούμε όλα τα πινέλα και τους κουβάδες και προσπαθούμε να βρούμε το όνομα του κάθε παιδιού με βάση το αγαπημένο του χρώμα.\nΦτιάξαμε τα γεωμετρικά στερέα και τα βάλαμε παρέα με τον Σχηματούλη.\nΤα παιδιά κόβουν σχήματα και σχηματίζουν τον Σχηματούλη. Μια άσκηση για εμπέδωση των γεωμετρικών σχημάτων.\nΓΝΩΡΙΖΩ ΤΑ ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΑ ΣΧΗΜΑΤΑ\nΠατήστε πάνω στην εικόνα για να εκτυπωσετε τα προγράμματα .\nΠατήστε και ΕΔΩ\nΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΟΝΕΩΝ Α΄ΤΑΞΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ\nΥλικό ενημέρωσης γονέων Α Τάξης Δημοτικού\nΓλωσσικές Δραστηριότητες στην Οικογένεια\nΓια την αποτελεσματικότερη γλωσσική ανάπτυξη των παιδιών οι γονείς μπορούν να ασχοληθούν με τις εξής δραστηριότητες σε συνεργασία με τα παιδιά τους.\nΚάνοντας ένα περίπατο, μπορείτε να ζητήσετε από τα παιδιά να υποθέσουν και να ερμηνεύσουν το περιεχόμενο πινακίδων και επιγραφών σε δρόμους και καταστήματα.\nΜε τη βοήθειά σας, μπορούν να βρουν τα παιδιά στο περίπτερο την εφημερίδα ή το περιοδικό που αγοράζετε τακτικά, να ξεφυλλίσετε μαζί το έντυπο, να διατυπώσετε υποθέσεις για το περιεχόμενό του, και να διαβάσετε στη συνέχεια τίτλους και λεζάντες.\nΜπορείτε να ασχοληθείτε από κοινού με απλά κείμενα της καθημερινότητας μέσα στο σπίτι (τηλεφωνικός κατάλογος, τηλεκάρτες, λογαριασμοί, διαφημιστικά φυλλάδια, προσκλήσεις, συσκευασίες τροφίμων κτλ.)\nΠηγαίνοντας μαζί για ψώνια, μπορείτε να ζητήσετε από τα παιδιά να παρατηρήσουν τις ταμπέλες και τα κείμενα στις συσκευασίες και να υποθέσετε το περιεχόμενό τους.\nΜπορείτε να δημιουργήσετε μαζί με το παιδί απλές συνταγές: Θα μπορούσατε να καταγράψετε μαζί τη λίστα με τα υλικά που θα ψωνίσετε. Πηγαίνετε μαζί στην αγορά με τη λίστα στο χέρι, και ζητάτε από τα παιδιά να βρουν τα προϊόντα, διαγράφοντάς τα ένα-ένα. Εκτελείτε μαζί τη συνταγή, διαβάζοντας τις οδηγίες βήμα-βήμα και πάντα δείχνοντας το κείμενο.\nΘα μπορούσατε να διαβάζετε μαζί οδηγίες παιχνιδιών, απλές οδηγίες χρήσης καθημερινών αντικειμένων, εξηγώντας τα δύσκολα σημεία. Να διαβάζετε μαζί για την επικινδυνότητα κάποιου προϊόντος στη συσκευασία του.\nΠροσπαθήστε να γράψετε με τα παιδιά τις προσκλήσεις για τις γιορτές τους, αφού συζητήσετε ποια είναι τα απαραίτητα στοιχεία στην πρόσκληση (αποστολέας, παραλήπτης, τόπος, ημερομηνία, ώρα).\nΜπορείτε να ζητήσετε από τα παιδιά να σας διαβάσουν ή να σας αφηγηθούν μια ιστορία που έγραψαν ή είπαν στο σχολείο ή κάτι που διάβασαν και θεωρούν ότι πρέπει να το ανακοινώσουν στους γονείς, και να παρακολουθείτε με προσοχή την ανάγνωση, χωρίς να διορθώνετε.\nΜπορείτε καθώς διαβάζετε μαζί κάποιο παραμύθι, να αξιοποιήστε σε πρώτη φάση το εξώφυλλο και το οπισθόφυλλο του βιβλίου. Συζητήστε μαζί και διατυπώσετε υποθέσεις για το περιεχόμενο του βιβλίου με αφορμή την εικονογράφηση του εξωφύλλου και τον τίτλο. Δείτε, διαβάστε το οπισθόφυλλο και συζητήσετε για το περιεχόμενό του. Στη συνέχεια, ξεφυλλίστε μαζί το βιβλίο. Κοιτάξτε τις εικόνες, συζητήστε για το περιεχόμενο, για το συγγραφέα, τον εικονογράφο και τέλος διαβάζετε το βιβλίο. Εσείς διαβάζετε το βιβλίο παραστατικά, δείχνετε τις εικόνες, υποδεικνύετε το κείμενο με το δάχτυλο, σταματάτε σε σημεία δράσης και συζητάτε για την πιθανή συνέχεια της πλοκής. Η ανάγνωση πρέπει να γίνεται ζωηρά αλλά όχι φωνάζοντας. Χωρίς αλλοίωση της φωνής, κάνοντάς την παιδικότερη. Ανάλογα με το περιεχόμενο, να αλλάζει και ο ρυθμός της ανάγνωσης: πιο αργά, πιο γρήγορα όταν η κίνηση επιταχύνεται, με παύσεις για να δημιουργείται μεγαλύτερη ένταση. Ενθαρρύνετε το παιδί να συμμετέχει παράγοντας ήχους: τις φωνές των ζώων, τον ήχο της βροχής κτλ.\nΠαροτρύνετε τα παιδιά να διηγηθούν το παραμύθι που διάβασαν σε κάποιον άλλο.\nΣτόχος της πρώτης ενότητας είναι να αναπτύξουν και να εμπεδώσουν τα παιδιά ικανότητες όπως είναι οι ακόλουθες:\nΝα προσανατολίζονται στο χώρο και να χρησιμοποιούν γλωσσικές εκφράσεις που περιέχουν όρους όπως είναι οι εξής: «μέσα», «έξω», «δίπλα», «ανάμεσα», «πάνω», «κάτω», «μπροστά», «πίσω», «δεξιά», «αριστερά».\nΝα αναγνωρίζουν και να ονομάζουν σωστά τα επίπεδα σχήματα και συγκεκριμένα το τρίγωνο, το τετράγωνο, το ορθογώνιο και τον κύκλο. Ομοίως να αναγνωρίζουν τα στερεά σώματα και συγκεκριμένα την τριγωνική πυραμίδα, τον κύβο, το στερεό ορθογώνιο, τον κύλινδρο και τη σφαίρα.\nΝα μετρούν προφορικά ευθέως (1,2, 3,…) τουλάχιστον μέχρι το 10 και αντιστρόφως(10, 9, 8,…}.\nΝα καταμετρούν αντικείμενα, καθώς επίσης να διαβάζουν και να γράφουν αριθμούς μέχρι το 5.\nΝα βλέπουν τους αριθμούς μέχρι το 5 ως ένωση δύο υποομάδων (π.χ. τα τέσσερα άτομα μιας οικογένειας είναι δύο και δύο, τρία και ένα κλπ.).\nΤι θα κάνουμε στην τάξη\nΤο μαθήματα στην τάξη γίνονται μέσα από παιχνίδια και με βιωματικό τρόπο. Σε ό,τι αφορά τη διδασκαλία, επιδιώκεται να βασίζεται στις ήδη υπάρχουσες γνώσεις του παιδιού, τις οποίες θα οργανώνει και θα επεκτείνει. Έτσι, αναφορικό με τον προσανατολισμό στο χώρο και τη γεωμετρία, οι μαθητές θα ασκηθούν στην απόκτηση της ικανότητας να προσανατολίζονται στο χώρο και να χρησιμοποιούν τις κατάλληλες εκφράσεις όπως, για παράδειγμα, «πάνω – κάτω», «δεξιά – αριστερά» κλπ. θα ασκηθούν επίσης στην αναγνώριση του σχήματος και στην ικανότητα να ονομάζουν τα επίπεδα σχήματα και τα στερεά σώματα που εμφανίζονται στον καθημερινό τους περίγυρο. Οι μαθητές θα ασκηθούν επιπροσθέτως στην απόκτηση της ικανότητας να χρήσιμα ποιούν τους αριθμούς να μετρούν και να συγκρίνουν ποσότητες αντικειμένων, να γράφουν ψηφία καθώς και σε άλλες εργασίες.\nΣτην καθημερινή ζωή μέσα στο χώρο του σπιτιού και έξω από αυτόν χρησιμοποιούμε εκφράσεις προσανατολισμού όπως για παράδειγμα, «ανάμεσα», «πάνω», «κάτω», «αριστερά», «δεξιά» κλπ. Έτσι λοιπόν στην καθημερινή σας συναναστροφή και συζήτηση με το παιδί παρουσιάζονται πολλές ευκαιρίες να παίξετε και να αναφέρετε σωστά τους όρους του προσανατολισμού στο χώρο. Για παράδειγμα, μπορείτε να επικοινωνήσετε με εκφράσεις όπως είναι οι εξής: «Βάλε αυτό το παιχνίδι ανάμεσα στον αρκούδο και το αυτοκινητάκι», «Δώσε μου το αριστερό σου χέρι», «Εγώ με ποιο χέρι σε πιάνω;».\nΠροκειμένου τα παιδιά να ασκηθούν στην ικανότητα να διαχωρίζουν το σχήμα και να ονομάζουν τα διάφορα γεωμετρικά σχήματα (τρίγωνο, τετράγωνο, ορθογώνιο, κύκλος) και τα στερεά σώματα (τριγωνική πυραμίδα, κύβος, στερεό ορθογώνιο, κύλινδρος, σφαίρα), θα μπορούσατε υπό μορφή παιχνιδιού να συστήσετε και να υποβάλλετε στο παιδί ερωτήσεις του τύπου: «Πού βλέπεις ορθογώνια μέσα στο δωμάτιο;», «Τι σχήμα έχουν το κουτί της πορτοκαλάδας και η μπάλα;».\nΤόσο στο οικογενειακό όσο και στο ευρύτερο κοινωνικό περιβάλλον του παιδιού παρουσιάζονται πολλές ευκαιρίες ώστε να έρθει σε επαφή και να χρήσιμοποιήσει τους αριθμούς. Λέγεται ότι το παιδί σήμερα ζει μέσα σε ένα ψηφιακό περιβάλλον. Για να ασκηθεί το παιδί στη σύγκριση των ποσοτήτων μπορείτε, γιο παράδειγμα, να συζητήσετε μαζί του για αντιστοιχίες όπως: «Είναι τα κουτάλια όσα και τα πιρούνια;», «Πόσα λιγότερα ή πόσα περισσότερα είναι;», «Έχει κάθε άτομο στο τραπέζι ένα ποτήρι;», «Έχει κάθε μαρκαδόρος το καπάκι του;».\nΓια να ασκηθεί το παιδί στην αναγνώριση των ψηφίων και των τακτικών αριθμών, μπορείτε να συστήσετε για τους ορόφους της πολυκατοικίας κάνοντας τις εξής ερωτήσεις: «Μένουμε στον 5ο όροφο και κατεβαίνουμε στον 3ο όροφο στην κυρία Αγγέλα. Πόσους ορόφους κατεβαίνουμε;», «Σε ποια οδό και ποιον αριθμό μένει η φίλη μας η Ματούλα;», «Ποιο νούμερο γράφει το λεωφορείο της γραμμής που παίρνουμε;». Πολλές ευκαιρίες παρουσιάζονται επίσης για την καταμέτρηση αντικειμένων, προσώπων και ήχων. Μερικές ενδεικτικές ερωτήσεις είναι οι εξής; «Πόσα είναι τα παιχνίδια σου πάνω στο χαλί;», «Πόσες φορές χτύπησε η καμπάνα;», «Μπορείς να θυμηθείς πόσα άτομα είχαμε συγκεντρωθεί χθες στο σπίτι;», «Από πόσα ψηφία αποτελείται το νούμερο του τηλεφώνου μας;», «Από πόσα γράμματα αποτελείται το όνομά σου;».\nΕάν θέλετε να διαβάσετε στο παιδί κάποια λογοτεχνικά κείμενα σχετικά με το θέμα, προτείνουμε δύο έργα του Ευγένιου Τριβιζά: «Η φουφήχτρα η μάγισσα με την ηλεκτρική σκούπα» και η «Πριγκίπισσα Δυσκολούλα».\nΑπό επιμορφωτική ημερίδα του Σχολικού Συμβούλου Π.Ε Κελεσίδη Ευάγγελου\nΤο blog αυτό είναι ένα ημερολόγιο των εργασιών και δραστηριοτήτων του Α1 του 3ου Δ.Σ Ρόδου.


ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟ ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ: « Η ΧΟΝΤΡΟΜΠΑΛΟΥ, GUY DE MAUPASSANT »\nΝορμανδία, 1870. Μέσα στη δίνη του Γαλλοπρωσικού Πολέμου, δέκα πολίτες της Ρουέν προσπαθούν να διαφύγουν από την κατεχόμενη πόλη, επιβαίνοντας σε μια άμαξα. Οι επιβάτες αποτελούν μικρογραφία της γαλλικής κοινωνίας: ευγενείς, αστοί και δύο μοναχές συνιστούν την ομάδα των «καθωσπρέπει» ατόμων, που εκπλήσσονται δυσάρεστα όταν ανακαλύπτουν ότι συνταξιδεύουν με μια νεαρή πόρνη, τη Χοντρομπαλού.\nΚατά τη διάρκεια του αναγκαστικού συγχρωτισμού τους τα εθνικά και κοινωνικά στερεότυπα ανατρέπονται: ενώ τα ευυπόληπτα πρόσωπα τηρούν στάση ιδιοτελούς ουδετερότητας απέναντι στον κατακτητή, η Χοντρομπαλού εκφράζει έναν αγνό και πηγαίο πατριωτισμό. Επιπλέον, με την αξιοπρέπεια, τη γενναιοδωρία της και τα ειλικρινή της αισθήματα, σε αντιδιαστολή με την υποκρισία των συνεπιβατών της, διαψεύδει τις προκαταλήψεις που συνδέονται με το ήθος και την κοινωνική της θέση.\nΜε τη «Χοντρομπαλού» (1880), ο Guy de Maupassant, που έμελλε να αναδειχθεί σε κορυφαίο διηγηματογράφο, κέρδισε την αναγνώριση, πλάθοντας έναν από τους πιο επιτυχημένους χαρακτήρες του πεζογραφικού του έργου.


Θεοδωράκης: Ή δουλειές ή δανεικά, τρίτος δρόμος δεν υπάρχει | TROKTIKO 2\n« Μία… κραχτή διαφορά Ολυμπιακού και Παναθηναϊκού\nΠοια δρομολόγια τρένων και προαστιακού ακυρώνονται την Πέμπτη »\nΘεοδωράκης: Ή δουλειές ή δανεικά, τρίτος δρόμος δεν υπάρχει Δημοσιεύτηκε 13/01/2016 Συνάντηση με τον διευθύνοντα σύμβουλο της Eldorado Gold, Πολ Ράιτ και τους συνεργάτες του, είχε ο επικεφαλής του Ποταμιού, Σταύρος Θεοδωράκης, μαζί με τους βουλευτές Γιώργο Αμυρά, Κατερίνα Μάρκου και Γρηγόρη Ψαριανό.\nΌπως… αναφέρεται σε ανακοίνωση του Ποταμιού, ο κ. Ράιτ εξέφρασε την απογοήτευσή του για τη στάση της κυβέρνησης, η οποία αρνείται να συνομιλήσει ουσιαστικά με την εταιρεία και να χορηγήσει τις απαιτούμενες άδειες, παρά τις αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας που δικαιώνουν την Eldorado Gold. Ο Καναδός διευθύνων σύμβουλος επεσήμανε τη ζημιά που υφίσταται η χώρα, όχι μόνο λόγω της οικονομικής απώλειας που θα προκληθεί από τη ματαίωση της επένδυσης, αλλά και από τα διεθνή ΜΜΕ που προβάλλουν την Ελλάδα ως εχθρική προς τις ξένες επενδύσεις. Πρόσθεσε, δε, ότι έχει ζητήσει επανειλημμένα συνάντηση με τον πρωθυπουργό για το ζήτημα, χωρίς όμως να πάρει απάντηση.\nΟ κ. Θεοδωράκης και οι βουλευτές έκαναν σαφές ότι το Ποτάμι υποστηρίζει σταθερά τις επενδύσεις που φέρνουν δουλειές στη χώρα, με σεβασμό στη νομιμότητα, το περιβάλλον και τις τοπικές κοινωνίες. Όπως τόνισαν οι βουλευτές του κινήματος, το πολιτικό σύστημα στην Ελλάδα έχει διαχρονικά επιδείξει εγκληματική ατολμία στην προώθηση επενδύσεων, που θα μπορούσαν να δώσουν ανάσα και ελπίδα στον κόσμο.\nΜετά το τέλος της συνάντησης, ο κ. Θεοδωράκης δήλωσε: «Η χώρα χρειάζεται επενδύσεις, επενδύσεις που θα σέβονται τη νομιμότητα, επενδύσεις που θα σέβονται το περιβάλλον και κυρίως θα σέβονται την απαίτηση του ελληνικού λαού για δουλειές και την απαίτηση των τοπικών κοινωνιών για δουλειές. Η κυβέρνηση δεν μπορεί. Ο Αλέξης Τσίπρας θα πρέπει να πάψει να κρύβεται και θα πρέπει να αποφασίσει. Ο ένας δρόμος είναι οι δουλειές, ο άλλος είναι τα δανεικά. Τρίτος δρόμος δεν υπάρχει».\nShare the post "Θεοδωράκης: Ή δουλειές ή δανεικά, τρίτος δρόμος δεν υπάρχει"


Βλέπουν βενζίνη και… φεύγουν τρέχοντας – Η ιλιγγιώδης τιμή «εκτίναξε» τις πωλήσεις αυτοκινήτων με εναλλακτικά καύσιμα – Πρωινός Τύπος\nΒλέπουν βενζίνη και… φεύγουν τρέχοντας – Η ιλιγγιώδης τιμή «εκτίναξε» τις πωλήσεις αυτοκινήτων με εναλλακτικά καύσιμα\n10 Μαΐου, 2022 alpha serverΑφήστε ένα σχόλιο για το Βλέπουν βενζίνη και… φεύγουν τρέχοντας – Η ιλιγγιώδης τιμή «εκτίναξε» τις πωλήσεις αυτοκινήτων με εναλλακτικά καύσιμα\nΠρωταρχικός στόχος των καταναλωτών είναι η μείωση του κόστους μετακίνησης, μιας και τα αυτοκίνητα έχουν γίνει… άπιαστο όνειρο για πολλούς αφού οι τιμές της βενζίνης είναι στα ύψη.\nΜικρότερη η αύξηση στην Ελλάδα\nΣτην Ελλάδα το αντίστοιχο διάστημα βγήκαν στους ελληνικούς δρόμους 505 ηλεκτρικά οχήματα, καταγράφοντας αύξηση 20,5% σε σχέση με την αντίστοιχη περσινή περίοδο, σύμφωνα με τα στοιχεία της Ένωσης Ευρωπαίων Κατασκευαστών Αυτοκινήτων (ACEA). Το ποσοστό μπορεί να θεωρηθεί ικανοποιητικό, αλλά υπολείπεται του μέσου όρου της ΕΕ που είναι 53,4% με συνολικά 224.145 μονάδες.\nΣτην χώρα μας τα υβριδικά αυτοκίνητα με μικρή ηλεκτρική αυτονομία γνώρισαν μεγάλη αύξηση (+45,1%) με συνολικά ταξινομημένα 1.274 αυτοκίνητα. Το αντίστοιχο ποσοστό στην ΕΕ ήταν αρνητικό (-5,3%) με 199.107 μονάδες. Αύξηση γνώρισαν και τα υβριδικά αυτοκίνητα (+22,3%) με συνολικά 6.187 μονάδες, ενώ η κατηγορία στην ΕΕ γνώρισε αύξηση 5,3% με 563.030 συνολικό όγκο αυτοκινήτων.\nΜείωση στο φυσικό αέριο\nΜείωση σημείωσαν οι πωλήσεις αυτοκινήτων με φυσικό αέριο στην χώρα μας. Η αλματώδης αύξηση του φυσικού αερίου, αλλά και η έλλειψη αυτοκινήτων για άμεση παράδοση, απέτρεψε τους Έλληνες καταναλωτές να στραφούν σ’ αυτή την κατηγορία. Έτσι στο πρώτο τρίμηνο του έτους οι πωλήσεις μειώθηκαν κατά 39,5%, πουλώντας μόλις 196 αυτοκίνητα. Μειωμένο ήταν και το αντίστοιχο ποσοστό στην ΕΕ, καθώς οι απώλειες άγγιξαν το 56%.\nΣε όλες τις χώρες της ΕΕ οι πωλήσεις αυτοκινήτων με βασικό καύσιμο το πετρέλαιο γνώρισαν πτώση. Συγκεκριμένα την περίοδο Ιανουαρίου-Μαρτίου 2022 η πτώση ήταν 33,2%, φτάνοντας συνολικά τις 378.009 μονάδες. Κατά συνέπεια, το μερίδιο αγοράς των αυτοκινήτων με ντίζελ μειώθηκε κατά 5,3 ποσοστιαίες μονάδες σε σύγκριση με το πρώτο τρίμηνο του περασμένου έτους. Όλες οι αγορές της ΕΕ κατέγραψαν σημαντική πτώση, συμπεριλαμβανομένων των τεσσάρων μεγάλων: Γαλλία (-44,1%), Ιταλία (-39,2%), Ισπανία (-30,8%) και Γερμανία (-20,2%). Μοναδική εξαίρεση σε όλη την ΕΕ αποτέλεσε η Ισλανδία που σημείωσε αύξηση 5,4%.\nTo άρθρο Βλέπουν βενζίνη και… φεύγουν τρέχοντας – Η ιλιγγιώδης τιμή «εκτίναξε» τις πωλήσεις αυτοκινήτων με εναλλακτικά καύσιμα δημοσιεύτηκε στο NewsIT .\nΜε 195 εκατομμύρια η «Μέριλιν» του Άντι Γουόρχολ γράφει ιστορία – Τα δέκα πιο ακριβά έργα του\nΗ Ducati ταξιδεύει στην Ισλανδία\nΑεροπλάνο πέφτει σε αυτοκινητόδρομο\nΑμιγώς ηλεκτρική η νέα γενιά της Alfa Romeo Giulia


Hama 42912 Lsp-202 Loudspeaker Switching Console - Καλωδιο ηχου-εικονας (PER.752628) : E-shopcy.com.cy\nΑρχική > Ήχος - Εικόνα > Καλώδια Ηχου - Εικόνας > HAMA 42912 LSP-202 LOUDSPEAKER SWITCHING CONSOLE\nΣυνδέστε τα ηχεία σας και επιλέξτε αν θέλετε να παίζουνε ταυτόχρονα ή μεμονωμένα με το LOUDSPEAKER SWITCHING CONSOLE και την ποιότητα της Hama.\nΤεχνικά χαρακτηριστικά: Δυνατότητα σύνδεσης 2 ζευγαριών ηχείων μέγιστης ισχύς 100Watt.\nΠρόσθετα χαρακτηριστικά: Δυνατότητα επιλογής λειτουργίας ηχείων χωριστά ή ταυτόχρονα.\nΣυνδεσημότητα: Τερματικά ακροφύσια.\nΔιαστάσεις: 17.0x11.0x4.5 mm.\nHAMA 42912 LSP-202 LOUDSPEAKER SWITCHING CONSOLE (PER.752628)\n• Τεχνικά χαρακτηριστικά: Δυνατότητα σύνδεσης 2 ζευγαριών ηχείων μέγιστης ισχύς 100Watt.\n• Πρόσθετα χαρακτηριστικά: Δυνατότητα επιλογής λειτουργίας ηχείων χωριστά ή ταυτόχρονα.\n• Συνδεσημότητα: Τερματικά ακροφύσια.\n• Διαστάσεις: 17.0x11.0x4.5 mm.\nHAMA 42912 LSP-202 LOUDSPEAKER SWITCHING CONSOLE PER.752628 HAMA HAMA ΚΑΛΩΔΙΟ ΗΧΟΥ-ΕΙΚΟΝΑΣ HAMA 42912 LSP-202 LOUDSPEAKER SWITCHING CONSOLE


Η Ιερά Πανήγυρη του Μητροπολιτικού Ιερού Ναού του Αγίου Δημητρίου Χαλκίδος Τοπικά Νέα https://adologala.gr/2021/10/%ce%b7-%ce%b9%ce%b5%cf%81%ce%ac-%cf%80%ce%b1%ce%bd%ce%ae%ce%b3%cf%85%cf%81%ce%b7-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%8d-%ce%b9%ce%b5/ 26/10/2021\nΔημοσιεύθηκε: Πέμπτη 28 / 10 / 2021 , 22:38 από news_room\nΜε ιδιαίτερη λαμπρότητα και συμμετοχή Ιερού Κλήρου και πιστού Λαού του Θεού, υπό τα προβλεπόμενα μέτρα κατά της διασποράς του κορωνοϊού (covid-19), πανηγύρισε ο Μητροπολιτικός Ιερός Ναός του Αγίου Δημητρίου Χαλκίδος,η ιστορική καθέδρα του Επισκόπου της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων.\nΤην παραμονή της πανηγύρεως το απόγευμα, Δευτέρα25 Οκτωβρίου 2021, εψάλη ο Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός, στον οποίο χοροστάτησε και κήρυξε τον θείο λόγο ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, με την συμμετοχή Κληρικών της Αρχιερατικής Περιφερεία Χαλκίδος, του Περιφερειάρχου Στερεάς Ελλάδος κ. Φάνη Σπανού, του Αντιπεριφερειάρχου Ευβοίας κ. Γεωργίου Κελαϊδίτη, της Δημάρχου Χαλκιδέων κ. Έλενας Βάκα, της Προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Χαλκιδέων κ. Δήμητρας Σακελλαράκη του Βουλευτού Ευβοίας κ. Αθανασίου Ζεμπίλη, του τ. Βουλευτού και Ευεργέτου της Ι. Μητροπόλεως κ. Αγγέλου Πνευματικού Περιφερειακών και Δημοτικών Συμβούλων κ.ά.\nΤην κυριώνυμη ημέρα του Αγίου Δημητρίου, Τρίτη26 Οκτωβρίου 2021 το πρωί, ετελέσθη στον πανηγυρίζοντα Μητροπολιτικό Ι. Ναό τουΑγίου Δημητρίου Χαλκίδος, ο Όρθρος, στον οποίο χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, ενώ στην συνέχεια προεξήρχε κατά την τελεσθείσα Θεία Λειτουργία, με τη συμμετοχή Κληρικών της Ι. Μητροπόλεώς μας.\nΤον θείο λόγο κήρυξε ο Αρχιμ. Ιωάννης Καραμούζης-Γραμματεύς παρά τω Αρχιγραμματεί της Ι. Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος και Ιεροκήρυκας της Ι. Μητροπόλεως Χαλκίδος, ο οποίος, αναπτύσσοντας τις παρακαταθήκες του Αποστόλου Παύλου προς τον μαθητή του Τιμόθεο (Β’ Τιμ. 2, 1-10), ανέλυσε στο εκκλησίασματην πιστή σύνταξη του Αγίου Δημητρίου με τις ίδιες παρακαταθήκες, κάνοντας αναφορά σε πτυχές του βίου και του μαρτυρίου του.\nΠρο της απολύσεως ο Σεβασμιώτατος άγιος Χαλκίδος συνεχάρη τον π. Ιωάννη γιατ ον εμπνευσμένο λόγο του, το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο, τους εθελοντές και το προσωπικό του Μητροπολιτικού Ι. Ναού, που με την καθοδήγηση του Προϊσταμένου Αρχιμ. Αιμιλιανού Χρήστου και των συνεφημερίων του Πρωτοπρεσβ. Γεωργίου Πολυκαρπίδη και Αθανασίου Τρίκκα έφεραν εις επιτυχές και αίσιο πέρας και την φετινή πανήγυρη και ευχήθηκε εόρτια προς όλους τους εορτάζοντες και τους προσκυνητές του Ναού, ιδιαιτέρως δε στον Αντιπεριφερειάρχη κ. Δημήτριο Βουρδάνο, τον Διοικητή της Σχολής Πεζικού Υποστράτηγο Δημήτριο Κωσταρέλο καιτην Πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου Δήμου Χαλκιδέων κ. Δήμητρα Σακελλαράκη, που εκπροσώπησαν τις αρχές του τόπου στην Θεία Λειτουργία.\nFacebook Twitter LinkedIn Pinterest Shares Δημοσιεύθηκε: Σάββατο 25 / 9 / 2021 , 22:17 από news_room Ο Υπουργός Εσωτερικών κ. Νίκος Νουρής συμμετείχε στη διάσκεψη των MED5 που πραγματοποιήθηκε στη Μάλαγα στις 24-25 Σεπτεμβρίου, στην παρουσία των Υπουργών αρμόδιων για θέματα μετανάστευσης και ασύλου των πέντε μεσογειακών κρατών-μελών πρώτης γραμμής: Ισπανίας, Ιταλίας, Κύπρου, Μάλτας και […]


Top 5 χωρίς... «φύλλο συκής» πρωταγωνίστριες | Andro\nΗ Γραμματέας (The Secretary, 2002)\nΣκηνοθεσία: Στίβεν Σάινμπεργκ.\nΠαίζουν: Τζέιμς Σπέιντερ, Μάγκι Γκίλενχαλ, Λέσλι Αν Γουόρεν.\nWhat’s up, doc? Η Λι Χόλογουεϊ (Μάγκι Γκίλενχαλ), μια χαριτωμένη, αλλά λίγο ιδιόρρυθμη κοπέλα, επιστρέφει στο πατρικό της στη Φλόριντα ύστερα από μια σύντομη νοσηλεία σε ψυχιατρική κλινική. Προσπαθώντας να ξεφύγει από τα υπαρξιακά της προβλήματα και από το καταπιεστικό οικογενειακό της περιβάλλον, πιάνει δουλειά ως γραμματέας σε ένα δικηγορικό γραφείο, όπου ερωτεύεται παράφορα το αφεντικό της, τον κύριο Γκρέι (Τζέιμς Σπέιντερ). Το αίσθημα αυτό εξελίσσεται σε αμοιβαία σαρκική εξάρτηση.\nΣτον κόσμο της γραμματειακής υποστήριξης: Η «Γραμματέας» προσεγγίζει το θέμα του σαδομαζοχισμού με μια αδιόρατη αίσθηση αποστασιοποίησης, δίχως να κρίνει, να επικρίνει και να κατακρίνει και δίχως να θεμελιώνεται στο σαρκασμό και την ειρωνεία. Με αυτό τον τρόπο, ο σκηνοθέτης Στίβεν Σάινμπεργκ αποφεύγει να υφάνει εικόνες προσβλητικές που θα ξένιζαν και θα απωθούσαν, και διαποτίζει τα κάδρα του με μια ευχάριστη αύρα ανατρεπτικού πνεύματος.\nΜάγκι Γκίλενχαλ εγκώμιον: Το κορίτσι της διπλανής πόρτας αποκαλύπτεται και μας πείθει ότι ο ερωτισμός του κοριτσιού της διπλανής πόρτας μπορεί να απελευθερώσει δυνάμεις πολύ μεγαλύτερες από εκείνες που απελευθερώνει ένα ηφαίστειο σε «υπερδιέγερση».\nΑδοίου ποίησις: «Ιδού το ηδύτατο μουνάκι / η αληθής βρώσις των αρχιδιών / που οι τρίχες του μας γαργαλούν / μέχρι μέσα στο στόμα.» (Μπενζαμίν Περέ, από την ποιητική συλλογή «1929»)\nΔείτε εδώ αποκαλυπτικές στιγμές της Μάγκι Γκίλενχαλ\nΔείτε στην επόμενη σελίδα την Βαλερί Καπρίσκι\n5 cinema τοπ


Κώστας Καραμανλής – Νατάσα Παζαΐτη: Τα δίδυμα αποφοίτησαν… - Νεοδημοκρατικά\nΑρχική » Κώστας Καραμανλής – Νατάσα Παζαΐτη: Τα δίδυμα αποφοίτησαν…\nΚώστας Καραμανλής – Νατάσα Παζαΐτη: Τα δίδυμα αποφοίτησαν…\nΓεμάτοι περηφάνια στο πλευρό των δύο τους παιδιών φωτογραφήθηκαν η Νατάσα Παζαΐτη και ο Κώστας Καραμανλής…\nΛίγες μέρες αφότου ενηλικιώθηκαν, η Ματίνα και ο Αλέξανδρος Καραμανλής έδωσαν το παρών στην εκδήλωση αποφοίτησής τους από το σχολείο και πλέον έτοιμοι να ζήσουν τα φοιτητικά τους χρόνια.\nΗ ανάρτηση για την αποφοίτηση\nΗ Νατάσα Παζαΐτη δημοσίευσε στον λογαριασμό της στο Instagram στιγμιότυπο από τη σχολική αποφοίτηση, εκφράζοντας τη χαρά της για το γεγονός.\n«Τελετή αποφοίτησης. Αντίο στα σχολικά χρόνια , καλό δρόμο στο καινούριο σας ταξίδι!» έγραψε, ποστάροντας οικογενειακή φωτογραφία…\nΕτικέτεςΚώστας Καραμανλής – Νατάσα Παζαΐτη\nΜεγάλη επιτυχία της ΕΛΑΣ…\nΠοιος ήταν όρθιος στο μπαρ και ανέβηκαν τα κρούσματα;


Η γαϊδουριά τρόπος ζωής\nΘέμα: Η γαϊδουριά τρόπος ζωής Τετ Μάης 19, 2010 10:52 pm\n- Γκοοοοοολ! τσιρίζει κάθε πέντε λεπτά ο κυριούλης του από πάνω διαμερίσματος. Εδώ και μισή ώρα.\nΚι ενδιάμεσα πετάει για αλατοπίπερο και κανένα τσιριχτό:\n- Βάλτο ρε μαλάκα!\nΑπέναντι είναι το λιγνό παλικαράκι. 15,5. Τόσο μου είπε προχτές με καμάρι πως είναι. Το ξέρω από πιτσιρικάκι. Και όπως όλα τα 15άχρονα τέτοιες μέρες λιώνει στο διάβασμα. Αρχαία χτες. Για 13... Ιστορία αύριο.\nΚαι τι χρωστάει, πες μου, το πιτσιρίκι να ακούει τις τσιρίδες; Δεν του φτάνει η παράνοια να μπαίνουν οι εξετάσεις στη χειρότερη περίοδο του χρόνου;\nΘα μου πεις η γαϊδουριά είναι πλέον τρόπος ζωής. Τι ψάχνεις να βρεις;\nΕδώ χτες βράδυ τα καλά παιδιά της γειτονιάς μέχρι τις δύο παρά μας τρέλαναν όλους με τα μπάπα μπούπα. Δύο παρά; Ναι. Δύο παρά! Και να πεις ότι είναι τίποτε αλήτες; Μπα.....\nΚάθε Κυριακή τα βλέπω γραμμή όλα με το μπαμπά και τη μαμά για την εκκλησία! Έτερον εκάτερον όμως. Εξαντλούν εκεί όλο το αγαπάτε αλλήλους και μετά - σαν παιδιά κι αυτά - να μην το προχωρήσουν στο μαμάτε αλλήλους;\nΚαι πιτσιρίκια που δίνουν εξετάσεις. Και ανθρώπους που έχουν να σηκωθούν πρωί να πάνε στη δουλειά. Και γέροντες και όλους γενικώς;\nΌλα αυτά όμως είναι πασατέμπος. Μπρος στο αδιανόητο που μου συνέβη μεσημεριάτικα.\nΠερασμένες τρεις και ντριννννννννν το τηλέφωνο. Τα γνωστά τηλέφωνα των διαφημίσεων. Λες και το κάνουν επίτηδες για να τους πεις όχι σε ό,τι κι αν προτείνουν. Εκτός και πέσουν σε μαζόχες που τους χαλάς τη μεσημεριάτικη σιέστα και για να στο ανταποδώσουν αγοράζουν την όποια πραμάτεια.\nΤο σηκώνω μία και το κλείνω.\nΞαναπαίρνουν. Το σηκώνω και το αφήνω ανοιχτό.\nΓαϊδουριά αυτοί; Γαϊδούρι κι εγώ...\nΚάποια στιγμή ακούω να μιλάνε. Να λένε και όνομα. Παραξενεύομαι. Μάλλον θα έπεσα έξω. Αποφασίζω να απαντήσω.\nΤι τό 'θελα... διαφήμιση ήταν! Και από πού;\nΑπό τη Μαρφίν!!!!!!!!!!!!\nΝα μην το πάθω ρε παιδιά το εγκεφαλικό;\nΔεν πέρασαν ούτε δυο βδομάδες! Κι αυτοί βγήκαν στο σεριάνι για πελατεία!\nΈλεος. Για τόσο κάφρους μας έχουν;\nΉ μήπως και είμαστε; Λέω μήπως με τόση γαϊδουριά τριγύρω μήπως αναβαθμιστήκαμε και σε τελείως κάφρους...


Βρίσκεστε εδώ: Home Ιδεολογία Ιστορικά Κείμενα Του Έλληνα ο τράχηλος ζυγό δεν υπομένει\nΣτην σύγχρονη εποχή έχουμε δει Προέδρους της Κυπριακής Δημοκρατίας να καδράρουν την Ελισάβετ στο γραφείο τους και σαν υποψήφιοι για το ύπατο αξίωμα να μεταβαίνουν στο Ηνωμένο Βασίλειο για συνάντηση με τον εκάστοτε Πρωθυπουργό , σαν να και πρέπει να πάρουν τις ευλογίες του για να «διοριστούν» «κυβερνήτες» του νησιού. Δε είναι καθόλου τυχαίο, επίσης, το γεγονός ότι την είσοδο του Προεδρικού Μεγάρου κοσμούν, μέχρι και σήμερα, τα λιονταράκια και οι μονόκεροι του θυρεού του Βρετανικού Στέμματος. Όσον αφορά τους σύγχρονους Αγάδες, ποιος μπορεί να ξεχάσει το «Όλα για την Τουρκία» του Νίκου Αναστασιάδη και τις αναφορές από όλους, ανεξαιρέτως, τους Προέδρους του νησιού για τους αδελφούς Τουρκο«κύπριους»; Ποιος μπορεί να ξεχάσει τις κατάπτυστες δηλώσεις των πολιτικών για αμοιβαίες ευθύνες των δύο «κοινοτήτων» για την εισβολή; Στον βωμό της επαναπροσέγγισης αλλά και για αν γίνουν αρεστοί στην Διεθνή Κοινότητα παραποίησαν και τσαλαπάτησαν την ιστορία μας και τους ένδοξους αγώνες του Λαού μας.\nΤα λάβαρα τους είναι η υποτακτικότητα, ο ραγιαδισμός, η ξενομανία και η ροπή προς της υποδούλωση. Πως είναι δυνατόν ένας άνθρωπος να ορθώνει το ανάστημα του, να φωνάζει και να μάχεται για να του περιοριστεί η ελευθερία; Με πρόσχημα την ειρήνη, την συμφιλίωση, αλλά και το «πατριωτικό καθήκον» πανηγυρίζουν και αλαλάζουν για το κοινό ανακοινωθέν και για το επερχόμενο σχέδιο λύσης που θα διαλύσει τον Ελληνισμό της Κύπρου. Για να μιλήσουμε στην γλώσσα τους, κοινώς, σήκωσαν για «μπαϊράκι» την ηττοπάθεια. Είναι αυτοί που έχασαν τα στοιχεία της Ελληνικής καταγωγής τους και πολιτισμικά, γλωσσικά και συνειδησιακά αλώθηκαν από τους ξένους.\nΔεν πρέπει να μας πτοούν όμως όλα αυτά. Πρέπει να αντλούμε δύναμη από τα παραδείγματα της ιστορίας και τους εκατοντάδες ημίθεους ήρωες του Ελληνισμού. Με Πίστη, Υπομονή και Επιμονή θα νικήσουμε.\nΤο παράδειγμα του Αρχηγού Γρίβα πηγή έμπνευσης για όλους εμάς. Τα λόγια του μεστά με νόημα περικλείουν μέσα σε λίγες μόνο γραμμές το μεγαλείο του Έλληνα.\n«Είναι καιρός να δείξωμεν εις τον κόσμον, ότι εάν η διεθνής διπλωματία είναι άδικος και εν πολλοίς άνανδρος, η Κυπριακή ψυχή είναι γενναία. Εάν οι δυνάσται μας δεν θέλουν να αποδώσουν την λευτεριά μας, μπορούμε να την διεκδικήσωμεν με τα ίδια μας τα χέρια και με το αίμα μας. Ας δείξωμεν εις τον κόσμον ακόμη μιά φορά ότι και τού σημερινού Έλληνος "ο τράχηλος ζυγόν δέν υπομένει". Ο αγών θα είναι σκληρός. Ο δυνάστης διαθέτει τα μέσα και τον αριθμόν. Ημείς διαθέτομεν τήν ψυχήν, έχομεν και το δίκαιον με το μέρος μας. Γι' αυτό και θα νικήσωμεν.»\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Ιχνηλατώντας τα οράματα της Φουτουριστικής Αρχιτεκτονικής\tΝίκος Καζαντζάκης (1883-1957) »


Gardena :: Διαχείριση νερού :: Εκτοξευτής νερού :: Ακροφύσιο σήτα με προέκταση Gardena Premium (8108)\nΑρχική >> Gardena >> Διαχείριση νερού >> Εκτοξευτής νερού >> Ακροφύσιο σήτα με προέκταση Gardena Premium (8108)\nΟ πολεκτοξευτήρας GARDENA Comfort, με προέκταση 90 cm, ποτίζει και καθαρίζει στα σημεία που δύσκολα μπορείτε να φτάσετε χωρίς "βραχίονα επέκτασης". Δυνατότητα ρύθμισης τεσσάρων μοτίβων ψεκασμού: λεπτός ψεκασμός, ψεκασμός φυσαλίδων νερού, πίδακας με πίεση και επίπεδος πίδακας. Μπορείτε να ρυθμίσετε όποιο μοτίβο σάς εξυπηρετεί. Ο πολυεκτοξευτήρας διαθέτει μαλακά πλαστικά στοιχεία που παρέχουν ευχάριστη αίσθηση στην αφή και γερό κράτημα, για εργονομική χρήση. Ο ρυθμός ροής είναι πλήρως ρυθμιζόμενος, αναλόγως των απαιτήσεων των φυτών. Για παρατεταμένο πότισμα, μπορείτε να κλειδώσετε την παλμική σκανδάλη, ώστε να μην κουράζεται το χέρι σας. Ο μαλακός πλαστικός δακτύλιος στην κεφαλή του εκτοξευτή το προστατεύει από τη φθορά. Ο πολυεκτοξευτήρας μπορεί να κρεμαστεί για εύκολη και γρήγορη αποθήκευση. Ιδανικό για ανεξάρτητο πότισμα με τα τέσσερα μοτίβα ψεκασμού.\nΜεγάλη ακτίνα ψεκασμού\nΜεγάλη ακτίνα, μέγιστη απόδοση και βέλτιστη προσαρμογή σε κάθε απαίτηση: χάρη στο πιστόλι ψεκασμού μήκους 90 cm, μπορείτε να φτάσετε και στα πιο δυσπρόσιτα σημεία.\n4 μοτίβα ψεκασμού - πολλές διαφορετικές εφαρμογές\nΚαθαρίστε ή ποτίστε όπου θέλετε: τα τέσσερα διαφορετικά μοτίβα ψεκασμού, ο λεπτός ψεκασμός, ο ψεκασμός φυσαλίδων νερού, ο πίδακας με πίεση και ο επίπεδος πίδακας προσφέρουν άριστα αποτελέσματα.\nΌταν κλειδώνετε την παλμική σκανδάλη, το πιστόλι ψεκασμού πολλαπλής λειτουργίας ποτίζει συνεχώς, χωρίς να χρειάζεται να κρατάτε πατημένη τη σκανδάλη.\nΠροστασία της κεφαλής του εκτοξευτή\nΚωδ. Προϊόντος GAR-8108\nΤελική Τιμή: €38,99


anatoliko blog: ΝΑΥΠΛΙΟ- ΦΙΔΙ ΑΣΤΡΙΤΗΣ\nΤο φίδι βρέθηκε από τον πολίτη Αριστείδη Τσιρίκο ,να περιφέρεται στην περιοχή της Ακροναυπλίας . Ο Αστρίτης (Vipera berus) είναι ιοβόλο φίδι της οικογένειας των εχιδνίδων. Στην Ελλάδα κανείς απαντά το υποείδος Vipera berus bosniensis (Οχιά των Βαλκανίων).\nΤο δε δηλητήριο του είναι σχετικά ισχυρό, όχι τόσο όσο της οχιάς, όμως και πάλι σε περίπτωση δαγκώματος συνιστάται η παροχή πρώτων βοηθειών και η ιατρική παρακολούθηση. Το μήκος του φτάνει περίπου το ένα μέτρο.\nΚυνηγάει κυρίως στη διάρκεια της ημέρας. Πέφτει σε χειμερία νάρκη την αρχή του χειμώνα μέχρι την αρχή της άνοιξης. Τα θηλυκά γεννούν κάθε 2 χρόνια. Η διατροφή του περιλαμβάνει μικρά θηλαστικά όπως ποντίκια, μικρά πτηνά, αμφίβια όπως βατράχια και σαύρες.


Μαρ��έττα Χρουσαλά: Μπαίνει στον 6ο μήνα της εγκυμοσύνης... - Star.gr\nLIFESTYLE Πέμπτη, 28 Ιουνίου 2012, 12:06\nΜαριέττα Χρουσαλά: Μπαίνει στον 6ο μήνα της εγκυμοσύνης της. Τι λιγούρες έχει;\nΕυδιάθετη με ένα χρωματιστό κοντομάνικο φόρεμα εμφανίστηκε η Μαριέττα Χρουσαλά. Η κοιλίτσα της με μια προσεκτική ματιά φαίνεται και η ίδια δηλώνει ότι «υπάρχει κοιλίτσα. Φαίνεται και με και χωρίς το φουστάνι. Τώρα μπαίνω στον 6ομήνα. Δόξα τον Θεό έχω μια εύκολη εγκυμοσύνη. Υπάρχουν μέρες που σε δυσκολεύουν. Είναι και η ζέστη, είναι και οι συνθήκες διαφορετικές. Έχω ένα πρωτόγνωρο συναίσθημα».


Πόλεμος στην Ουκρανία: Ταυτότητες και ερωτικές επιστολές μαρτυρούν τις παρούσες στρατιωτικές μονάδες στην φονική κατοχή της Μπούκα - Suxnotita.gr\nΑρχική ΕΛΛΑΔΑ Πόλεμος στην Ουκρανία: Ταυτότητες και ερωτικές επιστολές μαρτυρούν τις παρούσες στρατιωτικές μονάδες...\nΠόλεμος στην Ουκρανία: Ταυτότητες και ερωτικές επιστολές μαρτυρούν τις παρούσες στρατιωτικές μονάδες στην φονική κατοχή της Μπούκα\nΣτα τέλη Μαρτίου, όταν οι ρωσικές δυνάμεις αποχώρησαν από την Μπούκα, ένα προάστιο κοντά στο Κίεβο, άφησαν πίσω τους αναμνηστικά της φονικής κατοχής τους. Πτώματα έμειναν διασκορπισμένα στους δρόμους. Γραφικά σπίτια μετατράπηκαν σε χαλάσματα. Ένα χωράφι κοντά στην εκκλησία της κωμόπολης έγινε μαζικός τάφος.\nΤώρα, καθώς οι ουκρανικές και οι διεθνείς εισαγγελικές αρχές ξεκινούν το έργο της ταυτοποίησης όσων ευθύνονται για τις καταγγελλόμενες ωμότητες, το πρακτορείο Reuters ερεύνησε όσα ακολούθησαν τη βιαστική υποχώρηση των Ρώσων – και βρήκε ζωτικής σημασίας στοιχεία για την ταυτότητα ορισμένων Ρώσων στρατιωτών και των στρατιωτικών μονάδων που ήταν παρούσες κατά την αιματηρή κατοχή.\nΜεταξύ αυτών: μια επίλεκτη παραστρατιωτική δύναμη που υπάγεται σε έναν πρώην σωματοφύλακα του Ρώσου προέδρου Βλαντίμιρ Πούτιν. Μια μοίρα αλεξιπτωτιστών που παρασημοφορήθηκε για τον ρόλο της στο μακροχρόνιο «μυστικό πόλεμο» της Ρωσίας στην ανατολική Ουκρανία. Τσετσένοι στρατιώτες που συνδέονται με τον ισχυρό ηγέτη της περιοχής αυτής. Και ένας αλεξιπτωτιστής που εντοπίστηκε χάρη σε μια ερωτική επιστολή που βρέθηκε στα συντρίμμια.\nΌταν ρωτήθηκε για τη στρατιωτική επιχείρηση της Ρωσίας στην Μπούκα, ο εκπρόσωπος του Κρεμλίνου Ντμίτρι Πεσκόφ απάντησε: «Η ιστορία της Μπούτσα είναι στημένη και ψεύτικη. Για λεπτομέρειες, θα πρέπει να επικοινωνήσετε με το υπουργείο Άμυνας». Ούτε το υπουργείο, ούτε ο ρωσικός στρατός απάντησαν στις ερωτήσεις του πρακτορείου.\nΆλλα έγγραφα, όπως μια ερωτική επιστολή που βρέθηκε σε ένα σπίτι το οποίο είχαν καταλάβει οι Ρώσοι στρατιώτες, βοήθησαν να τοποθετηθεί στην Μπούκα η 76η Μοίρα Αεροπορικών Επιδρομών, μια δύναμη αλεξιπτωτιστών από το Πσκοφ, στη βορειοδυτική Ρωσία. Το ρεπορτάζ του Reuters για πρώτη φορά συνέδεσε αυτή τη δύναμη με βιαιοπραγίες εναντίον αμάχων. Το 2014 ο Πούτιν είχε παρασημοφορήσει την 76η Μοίρα για τις μάχιμες αποστολές που εκτέλεσε κατά τον πόλεμο στην ανατολική Ουκρανία. Επισκεπτόμενος τη βάση της το 2020, είπε στους αλεξιπτωτιστές: «Ο λαός μας είναι υπερήφανος για εσάς». Το σώμα αυτό υπάγεται στον υπουργό Άμυνας Σεργκέι Σοϊγκού, στενό σύμμαχο του Πούτιν, ο οποίος κάνει διακοπές με τον πρόεδρο. Ούτε το υπουργείο Άμυνας ούτε ο Σοϊγκού απάντησαν στις ερωτήσεις του Reuters.\nΜε συνεντεύξεις δεκάδων μαρτύρων, με αναλύσεις των αναρτήσεων σε ιστοτόπους κοινωνικής δικτύωσης και χρησιμοποιώντας άλλες πληροφορίες από ανοιχτές πηγές για να εντοπίσει τις τοποθεσίες όπου τραβήχθηκαν τα βίντεο, το Reuters ανακάλυψε ότι τουλάχιστον τρεις μονάδες Τσετσένων, συνδεόμενες με τον Τσετσένο ηγέτη Ραμζάν Καντίροφ –άλλον έναν ένθερμο υποστηρικτή του Πούτιν– δρούσαν κοντά στην Μπούκα τον Μάρτιο. Οι μάρτυρες είπαν ότι είδαν Τσετσένους στρατιώτες και μέσα στην Μπούκα. Οι τσετσενικές αρχές δεν απάντησαν σε ερωτήσεις για τη δράση των δυνάμεων αυτών στην περιοχή.\nΑντιδρώντας στις αναφορές για περισσότερους από 400 θανάτους στην Μπούτσα, ο Αμερικανός πρόεδρος Τζο Μπάιντεν χαρακτήρισε τον Πούτιν «εγκληματία πολέμου». Το Κρεμλίνο καταδίκασε το σχόλιο ως «ασυγχώρητο». Αρνείται ότι οι ρωσικές δυνάμεις διέπραξαν ωμότητες και υποστηρίζει ότι οι φωτογραφίες με τους νεκρούς στους δρόμους της Μπούκα ήταν ψεύτικες. Η Ρωσία λέει ότι η εισβολή της στην Ουκρανία είναι μια «ειδική επιχείρηση» με στόχο την αποστρατιωτικοποίηση και την αποναζιστικοποίηση της Ουκρανίας.\nΠριν από τον πόλεμο, η Μπούκα ήταν ένα ήσυχο προάστιο, που το προτιμούσαν οι νέες, εύπορες οικογένειες. Μέσα σε λίγες ημέρες από την εισβολή, η Μπούκα και οι γύρω κωμοπόλεις έγιναν το επίκεντρο των μαχών με τις ρωσικές δυνάμεις που προωθούνταν προς την πρωτεύουσα, το Κίεβο. Το αεροδρόμιο Χοστόμελ, ακριβώς έξω από την Μπούτσα, ήταν ένας πρώτος στόχος στρατηγικής σημασίας για τους Ρώσους.\nΣτις 27 Φεβρουαρίου από τους ουκρανικούς βομβαρδισμούς καταστράφηκε μια φάλαγγα ρωσικών αρμάτων μάχης στην Μπούτσα. Από τις 3 Μαρτίου άρχισαν να καταφτάνουν και άλλοι Ρώσοι στρατιώτες στην πόλης, σύμφωνα με τους κατοίκους της. Κυκλοφορούσαν στην οδό Γιαμπλούνσκα με άρματα που έφεραν το σύμβολο V. Στρατοπέδευσαν στη μεγάλη βιομηχανική ζώνη, στη μία άκρη της οποίας βρισκόταν ένα εργοστάσιο επισκευής γεωργικών μηχανημάτων και στην άλλη ένα υαλουργείο. Οι στρατιώτες επέλεξαν τα ωραιότερα σπίτια του δρόμου για να μείνουν και διέταξαν τους κατοίκους να μην βγαίνουν έξω.\nΌταν επέστρεψε στην Μπούτσα, μετά την αποχώρηση των Ρώσων στα τέλη Μαρτίου, ένα μεγάλο μέρος του σπιτιού του είχε καεί. Στο κατεστραμμένο καθιστικό οι Ρώσοι στρατιώτες είχαν αφήσει μια στοίβα ουκρανικών εγγράφων των ντόπιων που είχαν αιχμαλωτίσει ή ανακρίνει. Από κάτω, ο Ζιβοτόφσκι είπε ότι βρήκε ένα γράμμα που απευθυνόταν στον στρατιώτη Αλεξάντρ Λογκβινένκο, τον οποίο αργότερα το Reuters ταυτοποίησε ως έναν αλεξιπτωτιστή από το Πσκοφ. Η Οξάνα Ριμπακόβα, που έγραψε το γράμμα, τον αποκαλούσε «στρατιώτη της». Στη χειρόγραφη επιστολή, η Ριμπακόβα ανησυχούσε για την ασφάλειά του και ρωτούσε: «Πώς είναι εκεί;»\nΣτην κρεβατοκάμαρα ενός γειτονικού σπιτιού, το οποίο, σύμφωνα με τον Ζιβοτόφσκι, είχαν καταλάβει οι ίδιοι Ρώσοι στρατιώτες, κάποιος είχε γράψει με σπρέι στον τοίχο “Λύκος_68.” Ο αριθμός 68 στις πινακίδες των αυτοκινήτων παραπέμπει στην περιοχή του Ταμπόφ, στα νότια της Μόσχας. Το Reuters εντόπισε έναν Ρώσο που ονομάζεται Κίριλ Κριούτσκοφ και χρησιμοποιεί διάφορες παραλλαγές του «Λύκου_68» στις πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης. Ο Κριούτσκοφ κατάγεται από το Ταμπόφ και σήμερα ζει στο Πσκοφ. Δύο άνθρωποι που τον γνωρίζουν είπαν στο Reuters ότι υπηρέτησε στην 234η Μοίρα Αεροπορικών Επιχειρήσεων, η οποία αποτελεί τμήμα της 76ης. Ένας από αυτούς είπε ότι ο Κριούτσκοφ βρισκόταν στην Ουκρανία.\nΟι Ρώσοι στρατιώτες εξαφανίστηκαν όσο γρήγορα είχαν φτάσει. Αφότου έφυγαν, στα τέλη Μαρτίου, κυκλοφόρησε στο διαδίκτυο ένα ανατριχιαστικό βίντεο. Έδειχνε οκτώ πτώματα, πεταμένα δίπλα στο ρωσικό αρχηγείο. Το φόντο του βίντεο, που εξετάστηκε από το Reuters, ταιριάζει με την περιοχή του κτιρίου όπου, σύμφωνα με ένα επίσημο έγγραφο, βρέθηκαν τα πτώματα.\nΗ ταυτότητα επιβεβαίωσε ότι ο κάτοχός της είχε ολοκληρώσει ένα μάθημα χρήσης τηλεπικοινωνιακού εξοπλισμού. Είχε εκδοθεί στις 7 Δεκεμβρίου 2021 στο όνομα του δεκανέα Κονσταντίν Βλαντιμίροβιτς Κορσούνοφ, μέλους της στρατιωτικής μονάδας Αρ. 3179, η οποία ανήκει στη δύναμη Βιτιάζ. Η Βιτιάζ με τη σειρά της ανήκει στην Εθνοφρουρά Ροσγκαρντίγια, η οποία υπάγεται στον πρώην σωματοφύλακα του Πούτιν, τον Ζολότοφ. Οι ΗΠΑ του επέβαλαν κυρώσεις τον Μάρτιο για τον ρόλο που φέρεται να έπαιξε αυτή τη δύναμη στην καταστολή των διαφωνούντων στις κατεχόμενες περιοχές της Ουκρανίας αλλά και στην καταστολή των Ρώσων που αντιτίθενται στον πόλεμο.\nΟ επικεφαλής της εισαγγελίας της περιφέρειας της Μπούκα, Ρουσλάν Κραφτσένκο, είπε στο Reuters ότι άνδρες της Ροσγκβαρντίγια βρίσκονταν στην Μπούτσα. Η Ροσγκβαρντίγια δεν απάντησε στις ερωτήσεις του Reuters για την παρουσία της Βιτιάζ στην πόλη. Δεν υπήρξε απάντηση σε κανένα από τα τηλέφωνα που είναι καταχωρημένα ότι ανήκουν στη Βιτιάζ.\nΌλη αυτήν την περίοδο, Τσετσένοι μαχητές δρούσαν μέσα και γύρω από την Μπούτσα.\nΈξω από το χωριό Λουμπιάνκα, περίπου 13 χιλιόμετρα βορείως της Μπούτσα, μέλη των ουκρανικών Δυνάμεων Εδαφικής Άμυνας έδειξαν στο Reuters ένα σπίτι όπου είπαν ότι έμεναν οι Τσετσένοι στρατιώτες. Σε μια από τις πόρτες ήταν γραμμένο, στα ρωσικά: «Ο Αχμάτ είναι η δύναμή μας». Η φράση παρέπεμπε προφανώς στον Αχμάτ Καντίροφ, τον πρώην ηγέτη της Τσετσενίας και πατέρα του Ραμζάν.\nΚάποιοι από τους Τσετσένους αναρτούσαν βίντεο με τους ίδιους στις πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης, χωρίς να αποκαλύπτουν την τοποθεσία όπου βρίσκονταν. Το Reuters ωστόσο διαπίστωσε ότι ήταν στην περιοχή της Μπούκα, αφού ανέλυσε τα βίντεο και μίλησε με μάρτυρες. Η κυβέρνηση της Τσετσενίας δεν απάντησε στις ερωτήσεις του πρακτορείου. Σε ένα βίντεο που αναρτήθηκε στο Telegram στις 26 Φεβρουαρίου, ένας Τσετσένος διοικητής, ο Χουσεΐν Μεζίντοφ, βρίσκεται, σύμφωνα με το Reuters που ανέλυσε τις πινακίδες των δρόμων στο φόντο, στο Χοστόμελ, περίπου 5 χιλιόμετρα βορείως της Μπούκα.\nΑπό το σπίτι του στη γωνία της οδού Γιαμπλούνσκα ο Βολοντίμιρ Αμπράμοφ είπε ότι παρακολουθούσε ενώ οι Τσετσένοι έμπαιναν στην πόλη στις 4 Μαρτίου. Ο 72χρονος Αμπράμοφ, που εγκαταστάθηκε στην Μπούτσα αφού βοήθησε να καθαριστούν τα ραδιενεργά κατάλοιπα από το πυρηνικό δυστύχημα του Τσερνόμπιλ, ζούσε δίπλα στην κόρη του Ιρίνα, 48 ετών και τον σύζυγό της, τον Όλεχ, 40 ετών. Την επόμενη ημέρα, στις 5 Μαρτίου, Τσετσένοι στρατιώτες πήγαν στο σπίτι τους, είπε. Φορούσαν ανοιχτόχρωμες στολές και ακριβές μπότες και είχαν καλύτερο εξοπλισμό από τον τακτικό στρατό, σύμφωνα με τον Αμπράμοφ, η περιγραφή του οποίου ταιριάζει με όσα είπαν άλλοι κάτοικοι στα βόρεια της πόλης.\nΌταν αποχώρησαν οι Ρώσοι, στα τέλη Μαρτίου, το πτώμα του Όλεχ ήταν μεταξύ εκείνων που είχαν μείνει στην οδό Γιαμπλούνσκα. Τον Απρίλιο, η Ιρίνα και ο πατέρας της τον έθαψαν τελικά σε ένα χωράφι στην Μπούκα.\nΠροηγούμενο άρθροEuropa Conference League: Ρόμα και Φέγενορντ προκρίθηκαν στον τελικό – Δείτε το γκολ\nΕπόμενο άρθροΝτουμπάι: Καταφύγιο για τους πλούσιους Ρώσους που θέλουν να ξεφύγουν από τον αντίκτυπο των κυρώσεων\n«Έγκλημα Σιαμπάνη – Ανεξήγητο αυτό που έκανε – Δεν θα ξαναπαίξει – Ο ΠΑΟΚ...


Οι επιτυχίες, οι προκλήσεις και τα προβλήματα του ελληνικού τουρισμού | HuffPost Greece\n21/03/2019 10:47 EET | Updated 21/03/2019 10:47 EET\nΟ πρόεδρος του ΣΕΤΕ παρουσιάζει τα δυνατά αλλά και τα τρωτά σημεία του ελληνικού τουρισμού.\nΟ πρόεδρος του ΣΕΤΕ, Γιάννης Ρέτσος, εν όψει της κατ′ εξοχήν τουριστικής σεζόν που ξεκινά για την Ελλάδα, παρουσιάζει τα δυνατά αλλά και τα τρωτά σημεία του ελληνικού τουρισμού.\nΚατά γενική ομολογία ο ελληνικός τουρισμός αποτελεί βραχίωνα και μοχλό ανάπτυξης της χώρας μας, κάτι που δεν είχαμε συνειδητοποιήσει τα προηγούμενα χρόνια. Κι αυτό, διότι η ανέλιξή του, ειδικά από το 2013 και μετά, ήταν τόσο εντυπωσιακή, ίσως και μη αναμενόμενη, με αποτέλεσμα τα αντανακλαστικά της κοινωνίας, αλλά και της πολιτείας, να μην ήταν άμεσα. Το αποτέλεσμα είναι, ότι η εκρηκτική αύξηση του ελληνικού τουρισμού δεν συνοδεύτηκε από ανάλογη αύξηση των υποδομών της χώρας, η πολιτεία θεσμοθετεί με αργά βήματα, η τοπική αυτοδιοίκηση δείχνει σαν να ξαφνιάζεται, ενώ δεν έχει καλλιεργηθεί ακόμα τουριστική συνείδηση και στους πολίτες της χώρας. Κι όμως, ο ελληνικός τουρισμός, που είναι αλήθεια ότι δεν κατανέμεται ισόρροπα σε όλη τη χώρα, αλλά συρρικνώνεται κυρίως στις 5 από τις 13 περιφέρειες, που συγκεντρώνουν πάνω από το 90% των ετήσιων τουριστικών εσόδων, είναι αυτός που δίνει μεγάλες ελπίδες για το αύριο, σε επίπεδο θέσεων εργασίας και εν γένει ανάπτυξης του τόπου.\nΣτον αθλητισμό λένε, ότι είναι πιο εύκολο να φθάσεις ψηλά από το να κρατηθείς εκεί, στην κορυφή. Και σύμφωνα με τον πρόεδρο του Συνδέσμου Ελληνικών Τουριστικών Επιχειρήσεων, Γιάννη Ρέτσο, “ο ελληνικός τουρισμός έχει μπει σε κατάσταση ωριμότητας μέσα στην κρίση με πάνω από 30 εκατ. τουρίστες και επιπλέον σχεδόν 3 εκατ. από την κρουαζιέρα. Ωστόσο, το θέμα είναι πως θα διαχειριστούμε αυτή την κατάσταση, την πραγματικότητα.”\nΕκεί, ακριβώς, έγκειται όλη η ουσία για το παρόν και το μέλλον του ελληνικού τουρισμού, διότι “αυτή τη στιγμή είμαστε στη φάση της ευφορίας. Είμαστε προορισμός που οι ξένοι θέλουν να έρθουν. Η Ελλάδα σκοράρει ψηλά. Φέτος, ειδικά το πώς θα διαχειριστούμε τη χρονιά θα είναι κρίσιμο για τη συνέχεια,” επισημαίνει ο Γιάννης Ρέτσος, τονίζοντας ότι “από το 2013 μέχρι σήμερα ο ελληνικός τουρισμός έκανε σημαντικά βήματα, υπήρξαν μεταρρυθμίσεις που έπρεπε να γίνουν και έγιναν, σημαντική εξωστρέφεια, συνεργασία πολιτείας ιδιωτικού τομέα, κοινωνική ειρήνη με τους εργαζόμενους και κοινοί στόχοι, θεσμική θωράκιση του ΣΕΤΕ. Ομως, το μεγάλο ζητούμενο δεν είναι πως θα γίνουν περισσότεροι οι τουρίστες, αλλά πόσο ικανοποιηένοι θα είναι αυτοί που έρχονται.”\nΕν όψει, λοιπόν, της νέας τουριστικής περιόδου, κατά την οποία θα υποδεχθούμε και πάλι έναν πολύ μεγάλο αριθμό τουριστών, και μετά από 6 χρονιές με επαναλαμβανόμενες επιτυχίες, και με δεδομένο ότι η ταξιδιωτική εμπειρία δεν αφορά μόνο τη διαμονή, αλλά συνολικά τον προορισμό, το Α και το Ω είναι η διαχείριση των προορισμών. Στο πρόσφατο συνέδριο του ΣΕΤΕ, ήρθαν πόλεις όπως το Αμστερνταμ και η Κοπεγχάγη, πρωτοπόρες σε καθαριότητα, καλαισθησία και υποδομές, δείχνοντας το πώς μπορεί μια πόλη να διαχειριστεί την κατάσταση.\nΤώρα, στην Ελλάδα, που ο τουρισμός είναι συγκεντρωμένος το τετράμηνο Ιούνιος – Σεπτέμβριος, δημιουργούνται προβλήματα στους μεγάλους προορισμούς. “Θέλουμε να πετύχουμε τη συνεργασία, δήμων, πολιτείας, εταιρειών και εργαζομένων. Χρειάζεται αλλαγή νοοτροπίας από όλους μας. Πρέπει να δούμε ποιοι θέλουν τον τουρισμό, με απόφαση των τοπικών κοινωνιών και να υποστηρίξουν αυτήν τη απόφαση. Εχουμε και το θέμα των αυτοδιοικητικών εκλογών που συμπίπτει με την έναρξη της τουριστικής περιόδου. Είναι κρίσιμο να τεθούν ζητήματα. Ο κίνδυνος είναι ότι αν αλλάξουν οι διοικήσεις στους δήμους, θα υπάρξει κενό μέχρι τον Σεπτέμβριο που θα αναλάβουν κι αυτό δεν πρέπει να συμβεί. Χρειάζεται να έχουμε συνέχεια και πρέπει να τοποθετηθούν όλοι οι υποψήφιοι απέναντι στον τουρισμό,” τονίζει ο πρόεδρος του ΣΕΤΕ.\nΤο μείζον ζήτημα για τον ελληνικό τουρισμό, είναι οι υποδομές, σε διάφορους τομείς. Για παράδειγμα, να υπάρχει άμεσα επάρκεια σε ηλεκτρικό και νερό, διότι υπήρξαν προβλήματα. “Εχουμε δει να κόβεται νερό σε κατοίκους, συγκεκριμένες ώρες και να δίνεται νερό σε ξενοδοχεία. Αυτό θα δημιουργήσει εχθρικές καταστάσεις,” ανέφερε ο Γιάννης Ρέτσος επισημαίνοντας ότι παλαιότερα οι υποδομές ίσως να αρκούσαν για τους κατοίκους, τώρα όμως που πολλαπλασιάστηκαν με τους τουρίστες δεν επαρκούν.\nΕξίσου μείζον ζήτημα, σύμφωνα με τον πρόεδρο του ΣΕΤΕ, αλλά και κατά γενική ομολογία, είναι η καθαριότητα και ο καλλωπισμός των χώρων. Για παράδειγμα το θέμα ης Κέρκυρας είναι μια κλασική περίπτωση πως η ευθύνη διαχέεται σε όλους. “Ο πολίτης δεν θέλει να επιβαρυνθεί, όταν υπάρχουν και λύσεις, όπως στην περίπτωση της Περιφέρειας Ηπείρου. Η δημοτική αρχή δεν φροντίζει να γίνεται σωστά η αποκομιδή. Η περιφέρεια αργεί στις εγκρίσεις περιβαλλοντικών όρων. Η κυβέρνηση αργεί να απορροφήσει κονδύλια. Αυτό κάποια στιγμή πρέπει να μπει σε σειρά. Πέρυσι τη «γλιτώσαμε», όμως αυτό δεν πρέπει να συνεχιστεί,” ανέφερε χαρακτηριστικά.\nΟ ΣΕΤΕ έχει κάνει μελέτη και για την ανακύκλωση, με ψηλά στην ατζέντα την κατάργηση του πλαστικού και εν γένει των συσκευασιών μιας χρήσης. Ο τουρισμός μπορεί να παίξει πρωταγωνιστικό ρόλο στο θέμα αυτό.\nΟσον αφορά το οδικό δίκτυο, οι αυτοκινητόδρομοι μπορεί να ολοκληρώθηκαν, ωστόσο υπάρχει ζήτημα με τους επαρχιακούς δρόμους και τους δρόμους στα νησιά, που είναι σε κακή κατάσταση και επικίνδυνοι, όπως στην Κρήτη για παράδειγμα και χρειάζεται να γίνουν παρεμβάσεις ακόμα και στην κυκλοφορία.\nΙεραρχώντας τα ζητήματα ο πρόεδρος του ΣΕΤΕ, έδωσε προτεραιότητα και στους συνοριακούς σταθμούς, διότι από εκεί περνά το ένα τρίτο των τουριστών μας, περίπου 10 εκατ. Και η κατάσταση στον Εβρο, στην ελληνική πλευρά, σε σχέση με την τουρκική, είναι άσχημα τόσο σε κτιριακή υποδομή, όσο και στη διαχείριση της κυκλοφορίας.\nΟ Γιάννης Ρέτσος έθεσε και το θέμα με τις λιμενικές υποδομές, που δεν είναι σε καλή κατάσταση ούτε σε θέματα ασφαλείας και δεν ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις για τόσο μεγάλο αριθμό τουριστών. Μάλιστα, έφερε ως παράδειγμα την αποκρατικοποίηση των 14 περιφερειακών αεροδρομίων, που αλλάζει την κατάσταση σταδιακά στα αεροδρόμια αυτά, επισημαίνοντας ότι πρέπει να συμβεί το ίδιο και με τα υπόλοιπα αεροδρόμια.\nΕξάλλου, για την ασφάλεια και την αστυνόμευση, που δεν αφορά μόνο την Αθήνα, αλλά όλη τη χώρα, η Ελλάδα διεθνώς έχει την εικόνα του ασφαλή προορισμού και δεν πρέπει να ακυρώνεται από άσχημα περιστατικά.\nΕξίσου σημαντικό θέμα είναι και οι υποδομές υγείας, οι οποίες καλά καλά δεν μπορούν να εξυπηρετήσουν τους κατοίκους των προορισμών και υφίστανται καταπόνηση κατά τη διάρκεια της τουριστικής περιόδου, με το διπλασιασμό ή και τριπλασιασμό εκείνων που έχουν ανάγκη περίθαλψη.\nΓια το θέμα της υπερφορολόγησης, που σύμφωνα με τον Γιάννη Ρέτσι, στερεί ανταγωνιστικότητας τη χώρα, “θα χρειαστεί αν κάνουμε χειρουργικές επεμβάσεις για να διατηρηθούμε. Πρέπει να αντιμετωπιστεί άμεσα. Προτείνουμε να έχουμε στον ΦΠΑ αποκλιμάκωση 12-18 μήνες, σε διαμονή, εστίαση, ναυτιλία. Είμαστε 8 μονάδες πάνω από τους ανταγωνιστές μας,” αναφέρει, επισημαίνοντας ότι “άμεση προτεραιότητα είναι η κατάργηση του φόρου διαμονής. Η πραγματικότητα είναι ότι από 74 εκατ. εγγραφή στον προϋπολογισμό, το 2018, εισπράχθησαν 140 εκατ. Προτείναμε στο Υπουργείο Οικονομικών, αφού έχει εισπραχθεί το πρώτο τρίμηνο, να αφεθεί χωρίς φόρο τα τρίμηνα Απρίλιος – Ιούνιος και Οκτώβριος - Δεκέμβριος. Είναι ευκαιρία να φανεί ότι βλέπουμε στρατηγικά τον τουρισμό.”\nΑναφορά έκανε και στους εργαζόμενους στον τουρισμό, λέγοντας ότι “θέλουμε ρυθμισμένες καταστάσεις εργασίας. Εφαρμόζονται καθολικά συλλογικές συμβάσεις εργασίας. Θεωρούμε ότι η συναίνεση στην υποχρεωτικότητα έχει δημιουργήσει συνθήκες διαπραγμάτευσης με τους εργαζόμενους που θα λύσει ζητήματα στο μέλλον. Ο υποκατώτατος μισθός ήταν και ρατσιστικός. Πρέπει να υπάρχει πρόβλεψη για είσοδο στην εργασία του τουρισμού, ανεξαρτήτως ηλικίας. Να υπάρξει μισθός εισαγωγής στην εργασία.”\nΟ πρόεδρος του ΣΕΤΕ είπε και κάτι επίσης σημαντικό, ότι δεν πρέπει να χάσουμε έσοδα. Αν χαθεί μισό δισ. ευρώ, για τον τουρισμό μπορεί να μην είναι τίποτα, αλλά θα είναι το 0,6% στο 2% της ανάπτυξης το 2019. Ετσι, τα προβλήματα θα πολλαπλασιαστούν.\nΚαταλήγοντας, για το θέμα των βραχυχρόνιων μισθώσεων, πρότεινε να φορολογηθεί στην πηγή, στην κράτηση, όπως γίνεται στο εξωτερικό, ώστε να ελέγχεται, να υπάρχουν έσοδα στο δημόσιο, να προβλεφθούν θέματα υγιεινής και ασφάλειας και να υπάρξει διαχωρισμός τουριστικής δραστηριότητας και αστικής μίσθωσης.\nΟ ελληνικός τουρισμός χρειάζεται δημόσιες επενδύσεις, τουλάχιστον μισό δισ. ευρώ το χρόνο, ώστε να αποφύγουμε τον κίνδυνο να πέσουμε τουριστικά. Πρέπει ο τουρισμός να παραμείνει στις 3-4 δραστηριότητες της χώρας και όπως είπε ο Γιάννης Ρέτσος, “από εμάς εξαρτάται να μην χύσουμε την καρδάρα...”\nPLUS: τουρισμός ΣΕΤΕ πρόεδρος του ΣΕΤΕ Γιάννης Ρέτσος


Καλλιέργεια του Καπνού και Διαδικασία ...\nΚαλλιέργεια του Καπνού και Διαδικασία Παρασκευής των Πούρων\nΣυντάκτης CigarsGalaxy 17/04/2017 0 Σχόλια\nΤο Αρχιπέλαγος της Κούβας βρίσκεται κοντά στον Τροπικό του Καρκίνου. Η δυτική περιοχή του, εκεί που παράγεται ο καλύτερος καπνός παγκοσμίως, έχει μέση υγρασία της τάξης του 79%, μέση ετήσια θερμοκρασία 25 βαθμών Κελσίου και αρκετή βροχόπτωση. Σε αυτές τις ιδιαίτερες κλιματικές συνθήκες, προστίθεται η ευνοϊκή χημική σύσταση και οι ιδιότητες του εδάφους στην Κούβα που είναι εξαιρετικές για την καλλιέργεια καπνού. Και τέλος, είναι η εμπειρία και η φροντίδα των εργαζόμενων στην παραγωγή του κουβανέζικου καπνού που σε συνδυασμό με τα παραπάνω διατηρεί την υψηλή ποιότητα του προϊόντος.\nΗ διαδικασία της καλλιέργειας ξεκινά με την φύτεψη των σπόρων στην ειδικά διαμορφωμένη περιοχή για γονιμοποίηση όπου και παραμένουν επί 40 ημέρες έως ότου να είναι έτοιμοι για μεταφύτεψη στη φυτεία. Η διαδικασία αυτή γίνεται σε διάφορα στάδια και ξεκινά τον Οκτώβριο.\nΤα φύλλα μαζεύονται από το φυτό μεταξύ 45 και 80 ημερών από την φύτεψη. Η διαδικασία συλλογής και ωρίμανσης συνδιάζει τη χρήση ζέστης και σκιάς με τέτοιο τρόπο ώστε να μειώνεται η περιεκτικότητα σε σάκχαρα και νερό χωρίς να σαπίζουν τα μεγαλύτερα φύλλα. Η όλη διαδικασία και η διάρκεια της εξαρτάται από τον τύπο του καπνού και το επιθυμητό χρώμα στα φύλλα. Στη συνέχεια, στους χώρους διαλογής, έμπειροι εργάτες (στην πλειοψηφία τους γυναίκες) πολύ προσεκτικά επιλέγουν, ταξινομούν και αξιολογούν τα φύλλα.\nΣτη συνέχεια μεταφέρονται στις βιοτεχνίες όπου τα φύλλα που προορίζονται για το εξωτερικό τύλιγμα (wrappers) χωρίζονται και ραντίζονται με νερό για να ανακτήσουν την υγρασία που έχασαν κατά τη διαδικασία και να πάψουν να είναι τόσο εύθραυστα. Οι διαλογείς αργότερα θα τα χωρίσουν ανάλογα με το μέγεθος και το χρώμα τους. Με υγρά δάχτυλα τρίβουν, μαλακώνουν και εξετάζουν κάθε φύλλο. Μετά επιλέγουν 18 με 20 διαφορετικούς τύπους φύλλων που θα χρησιμοποιηθούν για το εξωτερικό περίβλημα του πούρου. Η πιο απαιτητική δουλειά είναι αυτή του κατασκευαστή (τυλιχτή) των πούρων. Τοποθετεί μισό φύλλο καπνού ως βάση του εσωτερικού τυλίγματος πάνω στον πάγκο του και μέσα σε αυτό τοποθετεί τα φύλλα που θα χρησιμοποιηθούν για το γέμισμα και τα τυλίγει φτιάχνοντας μια δεσμίδα και δίνοντας της το σχήμα του πούρου. Στη συνέχεια, μαλακώνει το εξωτερικό φύλο (wrapper), ισιώνει τις άκρες με το μαχαίρι του και το τυλίγει γύρω από τη δεσμίδα που έχει δημιουργήσει ώστε να συγκρατήσει την συνοχή του περιεχομένου της. Το ίσιο μέρος του μαχαιριού του χρησιμοποιείται για να επιτευχθεί το τέλειο τελείωμα στο πούρο και για να δώσει σχήμα στο άκρο που τοποθετείται στο στόμα του καπνιστή. Έπειτα, το πούρο τοποθετείται στην γκιλοτίνα και κόβεται στο επιθυμητό μήκος.\nΑφού τελειώσει η διαμόρφωση και το πούρο πάρει το τελικό του μέγεθος, τυλίγεται με κορδέλα προσεκτικά σε πακέτα των 50 κομματιών. Στη συνέχεια κατευθύνονται στους θαλάμους καπνίσματος με κενό αέρα ώστε να απολυμανθούν και τοποθετούνται σε ειδικές ντουλάπες όπου παραμένουν για τρεις εβδομάδες ώστε να απομακρυνθεί η περιττή υγρασία. Μετά καταλήγουν στο τμήμα διαλογής όπου κατηγοριοποιούνται και γίνεται ο ποιοτικός έλεγχος και τοποθετείται το χαρακτηριστικό δαχτυλίδι (Al Anillado).\nΗ συντήρηση των πούρων γίνεται σε ειδικά ξύλινα κουτιά ‘ή υγραντήρες όπου είναι εύκολο να διατηρηθούν οι σωστές συνθήκες ώστε το πούρο να μην χάσει την υγρασία και το άρωμα του. Ακόμα και σε περίπτωση που ένα πούρο χάσει την υγρασία του αν έχει συντηρηθεί σωστά είναι δυνατόν να την επανακτήσει αν και η απώλεια των φυσικών ελαίων που περιέχονται στα φύλλα του καπνού θα επηρρεάσει την γεύση και το άρωμα του.