Oyuncaqlar Val d'Aosta - Səyahət - 2020\nValle d'Aosta ziyarətinin 10 səbəbi\nValle d'Aosta, İtaliyanın muxtar bir bölgəsidir və ən kiçik əyalətidir. Ölkənin şimal-qərb hissəsində yerləşir və şimalda İsveçrə və qərbdə Fransa ilə həmsərhəddir. Bölgənin Avropanın ən yüksək zirvələri - Mont Blanc, Monte Rosa və Matterhorn ilə əhatə olunduğu üçün əla xizək kurortları var, tez-tez dağ xizəkçiliyində beynəlxalq yarışlar keçirilir.\nVilayətin iki rəsmi dili var - İtalyan və Fransız. Bəzi hissələrində sakinlər Alman ləhcələrindən birini - Dağ Alemannikindən istifadə edirlər. Ümumilikdə cəmi 125 mindən çox insan Valle d’Aostada yaşayır, bunların üçdə biri əyalətin paytaxtı Aosta şəhərindədir.\nTurizmlə yanaşı, bölgədə enerji yaxşı inkişaf etmişdir - dağlarda çox çaylar var - və qara metallurgiya. Ərazi həm də pendirləri və şərabları ilə məşhurdur.\nAosta Vadisinin özünəməxsus iqlimi var. Fəsillərin sərhədləri dəyişdi görünür: yay həmişəkindən daha erkən gəlir, may ayında da, qış da adətən noyabr ayında geri qayıdır. Yaz və payız dərhal uçur, yaylar ümumiyyətlə uzun, quru və isti olur, amma burada çox istilik yoxdur: İyulun orta temperaturu + 21º S. Qısamüddətli, lakin şimşək çaxdığı leysan və yağış yerli yay üçün xarakterikdir. Qışda çox miqdarda qar yağır, şaxtalar nadir deyil, lakin ən soyuq ay, yanvar aylarında da orta temperatur yenə müsbətdir, 1-2º.\nBölgədə çox sayda dağ keçidi var, buna baxmayaraq nəqliyyat şəbəkəsi çox yaxşı inkişaf edib, vilayətdə çoxlu sayda yol və dəmir yolu var. Avtobuslar yaşayış məntəqələri arasında axır, yarım saatlıq bir fasilə ilə çoxsaylı marşrutlarla gedirlər, buna görə bir şəhərdən digərinə getmək asandır. Ən yaxın böyük şəhər Turindir. Buna 2 saat ərzində qatarla çatmaq olar.\nTurin hava limanında Valle d’Aostu-da istirahətə gedənlər ümumiyyətlə uçurlar. Şəhərlər arasındakı məsafə 100 km-dir. Milana uça bilərsiniz (Milanın hava limanları haqqında oxuyun), amma bu iki qat daha 190 km-dir. Şengen vizası varsa, başqa bir seçimi - Aostadan 150 km məsafədə yerləşən Cenevrəni nəzərdən keçirə bilərsiniz. Aostanın özündə bir hava limanı da var, Roma Fiumicino hava limanından yerli reyslərlə buraya uça bilərsiniz, ancaq onları idarə edən təyyarələr çox kiçikdir, buna görə belə bir səfər əvvəlcədən planlaşdırılmalıdır. Qatar və ya avtobusla getmək daha asandır. Avtobusların iş qrafiki ilə burada tanış olmaq mümkündür: www.savda.it. Sayt İtalyan dilindədir, lakin istifadəsi asandır. Qatar biletləri: www.trenitalia.com\nMuxtar bölgənin əsas şəhəri Aostadır. Bu, eramızdan əvvəl qurulmuş, bir neçə memarlıq abidəsi o dövrlərdən qorunmuşdur: zəfər əzəli arx, qapıları ilə möhkəmləndirilmiş divar, amfiteatr. Arka (Arco di Augusto) şəhərdə eramızdan əvvəl 25-ci ildən bəri mövcuddur. Bu cür quruluşlar üçün bir qədər qəribə bir görünüşə malikdir - tipik bir çardaqın üst quruluşu əskikdir, bunun əvəzinə 18-ci əsrin əvvəllərində inşa edilmiş bir dam tacı tac edir.\nArxadan çox uzaqda, şəhərə şərqdən daxil olmaq mümkün olan Pretoria (Porta Pretoria) qapıları var. Darvazalar ikiqatdır, hər bir sıra 7 m hündürlükdə olan bir mərkəzi arxdan ibarətdir - arabalar üçün və insanların yan keçməsi üçün iki yan tağ kiçikdir. Bütün dizayn çox təsir edici görünür.\nQala divarları da yaxşı qorunur. Yanları 727 m və uzunluğu 574 m olan düzbucaqlı meydana gətirirlər.\nQədim Romalıların dövründən qalan digər bir abidə villadır (Villa Romana), daha doğrusu xarabalığı, bu dövrdə zəngin evlərin ölçüsü, otaqların və kommunal otaqların yeri haqqında bir fikir əldə edə bilərsiniz.\nQədim Collegiate müqəddəslər Peter və Ursus (Collegiata dei Santi Pietro e Orso) tərəfindən keçilə bilməyən bir quruluşdur. X-XI əsrlərin başlanğıcında qurulmuşdur, memarlıq üslubu Romaneskadır. Bir təməl olaraq, inşaatçılar daha qədim binaların qalıqlarından istifadə etdilər. Kilsənin daxili həyəti, şəhərin ətrafındakı qala divarları tünd boz rəngli daş bloklardan hazırlanmış və XII əsrin əvvəllərində tikilsə də çox qədim bir təəssürat verir.\nAostanın yaxınlığında çox sayda orta əsr qalaları və qalalar var - təxminən yeddi. Onların hamısı mükəmməl vəziyyətdədir, bəziləri yalnız xarabalıqları qalıb, amma yaxşı qorunub saxlananlar da var. Onlardan biri də XIII əsrin əvvəllərində tikilmiş Fenis qalası (Castello di Fenis).\nIssonne Castle (Castello di Issogne) Aostadan 40 km məsafədə yerləşir. XII əsrin ortalarından çox əvvəl, rəsmi sənədlərdə xatırlandığı zaman inşa edildiyi ilə bağlı təkliflər var: bəlkə də qala qədim Roma villasından tikilmişdir.\nNəhayət Verre qalası (Castello di Verrès) - orta əsrlərdən bizə gələn digər bir monumental bina. Görünüşü tamamilə yararlıdır - nadir kiçik pəncərələri olan nəhəng bir daş küp və dekorun tam olmaması.\nValle d’Aosta'nın bənzərsiz yeri dünyanın hər yerindən turistləri və xizəkçiləri cəlb edir. Buraya gələrək, bir neçə gündə bir dəfə üç ölkənin yamaclarına minə bilərlər: İtaliya, Fransa və İsveçrə.\nİtaliyanın ən qədim xizək kurortlarından biri Cervinia-dır. Cerviniyanın xizək yamacları Matterhorn dağının yamacları boyunca axır, hündürlüyü 4478 m-dir.Xüsusilə çarəsiz xizəkçilər ən yüksək nöqtəyə qalxa və üç yarım min metrdən başı aşağı düşən bir eniş edə bilərlər. İtaliyada Cervinia-dan daha yüksək bir kurort yoxdur.\nCerviniyadakı mövsümün zirvəsi dekabr ayında düşür, yanvar ayında nisbi bir sakitlik var, fevral və mart aylarında kurort yaxınlığındakı yamaclar yenidən parlaq xizək geyimləri ilə doludur.\nAncaq dağlar nə qədər yüksək olsa, mövsüm daha uzun - dağlıq ərazilərdə qar bütün il boyu qalır. Adrenalin tələsikliyindən deyil, ətrafdakı təbiətdən heyran olmağınıza imkan verən çox çətin marşrutlar və daha böyük ekstremal marşrutlar var. Ancaq Bontadidni piste kimi əksər marşrutlar təlim keçmiş kayakçılar üçün nəzərdə tutulmuşdur. Yeni başlayanlar üçün "mavi" Plan-Maison cığırlarına diqqət yetirmək daha yaxşıdır.\nKurortun digərlərindən üstün bir üstünlüyü, cığırların diqqətlə düşünülmüş yeri və onların müxtəlifliyi. Beləliklə, məsələn, yeni başlayanlar üçün "mavi" cığırlar demək olar ki, bütün yamaclarda var. Bu o deməkdir ki, xizək sürməyə yeni başlayanlar da ətrafdakı hər şeyi yoxlamaq və iki həftə eyni yerdə gəzməmək imkanına sahibdirlər.\nTurin və Milandan gələn avtobuslar Cerviniyaya gedir, bir transfer ilə otel axtara bilərsiniz. Yerləşdirmə məsələsinə gəldikdə, burada bahalı otellərdən (Saint Hubertus Resort) kiçik iqtisadi otaqlara (L'Ancien Paquier Chambre D'Hotes) qədər hər zövqə uyğun seçimlər var. Əsas odur ki, otaqları əvvəlcədən sifariş edin.\nƏn bahalı İtalyan xizək kurortlarından biri də Courmayeur.. Kurortun özəlliyi, hər tərəfdən hündürlüyü 4000 metrdən çox olan bir yarımdan çox dağ zirvəsi ilə əhatə olunmasıdır. Üstəlik, buradakı yollar, həqiqətən, həddindən artıq olanlar istisna olmaqla, əsasən orta mürəkkəbdir. Yolların ümumi uzunluğu 100 km-dən çoxdur.\nBuradakı hər şey turistlərin kurortda qaldıqlarından tam məmnuniyyət əldə edə bilməsi üçün edilir: ətrafında çox sayda mağaza, restoran və əyləncə məkanları var və bir çox marşrutlar saat boyu gəzməyə imkan verir.\nKurort çox rahat şəkildə yerləşir - Aostadan asanlıqla əldə edilə bilər, Milan və Turindən gələn avtobuslar buraya gedir (səyahət müddəti təxminən 3,5-4 saatdır). Buna görə də, həftə sonları xüsusilə izdihamlı ola bilər - İtalyanlar bir-iki günə Courmayeur'a gəlməyi sevirlər. Eyni səbəbdən, Courmayeur-da tətil planlaşdırarkən nəinki əvvəlcədən otel barədə, həm də hər gün nahar edəcəyiniz yer barədə də düşünmək daha yaxşıdır. Əks təqdirdə, pulsuz bir masa tapmaq üçün çox vaxt sərf etməyinizə risk edirsiniz və bəzi restoranlara görüşmədən gələ bilməzsiniz.\nQara izlər Val Veny zonasında cəmləşmişdir. Yeni başlayanlar üçün Chetif və ya Prato daha uyğundur. Yaxşı, xizək sürmə üçün əsas sahə Shekrui (Checrouit). Courmayeur-da təchiz olunmuş yolların kənarından çıxan marşrutlar da mövcuddur - onlar əsasən freeriding həvəskarları üçün, həm xizək sürmə, həm də lövhələrdə istifadə olunur. Onların əksəriyyəti Cross Cross d'Arp (Cresta D'Arp) dağındadır.\nYaşamağınız üçün dörd ulduzlu Auberge De La Maison və ya daha təvazökar Otel Crampon'u tövsiyə edə bilərsiniz.\nKiçik La Thuile Mont Blancın ətəyində yerləşir. Xatırladaq - bu Avropadakı ən yüksək dağ (Qafqaz zirvələri istisna olmaqla), hündürlüyü 4810 m-dir. La Thuile yaxşıdır, çünki vilayətdəki digər kurortlarda olduğu kimi tətil edənlər çox deyil.buna görə lift üçün növbəyə durmaq lazım deyil. Səs-küylü əyləncələr yoxdur, kurortdakı həyat daha çox köntöy, ölçülmüş və asandır. La Thuile-də hər zaman qar çox olur və izlər yaxşı hazırlanmış idmançılar üçün hazırlanmışdır.\nLa Thuile, San Bernardonun vahid xizək sahəsinin bir hissəsidir. Buraya Courmayeur avtobusundan və ya Pre-Saint-Didier şəhərindən və Pre-Saint-Didierdən öz növbəsində Turin və ya Milandan qatarla gələ bilərsiniz.\nTövsiyə olunan otellər: dəbli Niro Montana və iqtisadi otel Du Glacier.\nYeni başlayanlar üçün xizək kurortu - Pila. Buradan Alp dağlarının ən yüksək zirvələrinin üçü eyni anda görə bilərsiniz: yuxarıda göstərilən Matterhorn və Mont Blanc, həmçinin Monte Rosa. Bu kurort istirahət yeri kimi məşhur deyil, bu da səssizliyi və daha az bahalı xidmətlər baxımından daha cəlbedici edir. Əvvəla, dağ xizəkçiliyinə yeni başlayanlar üçün Pyla yamaclarına diqqət yetirməlisiniz - məsələn, Grimod bölgəsində yamaclı enli geniş yamaclar var və dekabr ayının əvvəlindən aprel ayına qədər minə bilərsiniz.\nPylanın özündə çox sayda otel yoxdur, əksəriyyəti üç ulduzlu otellərdir. Lakin bu kurort Aosta yaxınlığında yerləşir, beləliklə əyalətin mərkəzində qala və liftlə Pilaya çata bilərsiniz - 20 dəqiqədən çox olmayacaq. Hələ dağların yaxınlığında yaşamaq istəyirsinizsə, Bellevue Pila ya da Chaletbethere-də bir otaq sifariş edin.\nCervinia-dan fərqli olaraq, Monte Rosa kurortu xizəkçiləri nisbətən bu yaxınlarda qəbul etməyə başladı. Təxminən 130 km yamac var və əksəriyyəti ara xizəkçilər və ya yeni başlayanlar üçün uyğundur.\nMonte Rozada darıxdırıcı olmayacaq, kurort olduqca fəal şəkildə inkişaf edir və artıq çox sayda bar və restoran var, amma yenə də xatırlamağa dəyər ki, burada vadinin köhnə kurortlarında olduğu kimi həyat tam sürətdə deyil və üstünlük verənlər üçün daha uyğundur. rahat tətil.\nBurada bir dağ yamacının ətəyində yerləşən bir oteldə, məsələn, Albergo Del Ponte'də və ya bir az uzaqda, dağlara baxaraq kirayə götürə bilərsiniz (Yaşayış Lo Peyo).\nValle d’Aosta'nın xizək kurortlarında rahat qalmaq üçün hər cür şərait var. Heç vaxt xizək sürmə və ya snoubord sürməmisinizsə, təcrübəli müəllimlər sizə bir neçə gün ərzində xizək sürməyin əsaslarını öyrədirlər. Onların bir çoxu əlilliyi olan insanları öyrətmək üçün xüsusi bacarıqlara malikdir, vilayətdə uşağınızın xizək sürmə əsaslarını, təcrübəli müəllimlərin daimi nəzarəti altında öyrənəcəyi bir çox uşaq məktəbi var. Hər gün hər kəsin xizək sürmə perspektivindən məmnun olduğu bir ailənizlə gəlsəniz, çəkinməyin - hər kəs öz istədiklərinə uyğun bir şey tapacaq.\nResort şəhərləri yalnız axşamlar barlarda və restoranlarda izdihamı doldurduqda canlanır. Gün ərzində hovuzları və ya spa komplekslərini ziyarət edə, yoga və ya fitness edə, boulinq oynaya bilərsiniz. Cerviniyada iki yoldan ibarət bir buz kartinq yolu var. Sakit Monte Rozada köpək atı gəzintisi təşkil edilir və at sürmə dərsləri götürülə bilər. Courmayeur kurortunun yaxınlığında yerləşən böyük idman kompleksində tennis, qolf, buz konkisi və ya qayaya dırmaşma oynaya bilərsiniz. Çoxları istilik kompleksinin xidmətlərindən istifadə etmək üçün Pr-Saint-Didier şəhərinə gedir.\nHeyrətlənməyə üstünlük verən, lakin bu və ya digər səbəbdən ətraf zirvələrdən gələn yüksək sürətli enmə ilə qarşılaşa bilməyənlər paraşütü və ya balonda uçanları kəşf edə bilərlər. Alp dağlarının ən yüksək üç zirvəsinə yaxınlığı alpinistlər üçün demək olar ki, məhdud olmayan imkanlar açır.\nValle d’Aosta - İtaliyada şərabçılıqın ən böyük mərkəzlərindən biridir. Bölgə, ilk növbədə, ölkənin ən yüksək dağ bağlarında yetişən, dəniz səviyyəsinə qədər 1,2 km-ə çatan ağ şərablarla məşhurdur, baxmayaraq ki, istehsal olunan şərabların yalnız 10% -ni təşkil edir.\n1971-ci ildən bəri vilayətin şərabçılıq zonası DOC Valle d’Aosta adlanır. Burada hər il təxminən 2,5 milyon şüşə şərab istehsal olunur.\nÜzüm bağlarının ümumi sahəsi azdır, lakin becərilən çeşidlərin sayına təsir göstərir: iyirmidən çoxdur. Ən çox yayılmış növlər çəmənlikdir, bütün üzüm bağlarının 16% -ni və nebbiolo (demək olar ki, 10%) tutur. Ən populyar ağ çeşid Prie Blancdır: bütün əkinlərin 6% -dən çoxu.\nŞaşırtıcı fakt:İtaliyanın digər əyalətlərində yerli şərab tapmaq olduqca çətindir, bölgənin kurortlarına gələn xarici turistlərin və italiyalıların sayı o qədər çoxdur ki, istehsal olunan şərabın hamısı əyalətdən çıxmadan burada sərxoş olur.\nMont Blancı heyran etmək üçün kabel avtomobilini Rosa Yaylasına aparın\nHündürlüyü 3480 m olan Gül Yaylası haqlı olaraq Alp dağlarının ən aristokratik baxış platformalarından biri hesab olunur. İtaliya, Fransa və İsveçrənin dörd mindən çox insanı inanılmaz mənzərə üst lift stansiyasından açır: Matterhorn, Mont Blanc, Gran Paradiso və Monte Rosa. Arxa planda qonşu bölgədə - Piedmontda yerləşən Monviso dağının silueti də görünür. Eyni mənzərə, Avropanın ən yüksək dağ muzeyinin müşahidə qülləsindən, kabel avtomobillərinə həsr olunmuş "Una Montagna di Lavoro" dan açılır. Hündürlüyü 4 km-dən çox olan bütün zirvələrə adları və məsafələri olan tunc işarələri var.\n2. Pre-Saint-Didier'in hamamlarında rahatlayın\nSaint-Didier / capodanno-offerte.com-un Termləri\nPre-Saint-Didier Terme, Valmay d'Aosta'nın qəlbində əsl bir xəzinədir, Courmayeur və La Thuile'nin xizək kurortlarından bir daş atmasıdır. Əgər XVII əsrdə bunlar yalnız Savoyard zadəganlığı üçün əlçatan idisə, indi hər kəs qeyri-adi gözəllik mənzərələrini heyran edən isti açıq hovuzda, o cümlədən qışda rahat istirahət edə bilər.\nYeni bina XIX əsrin memarlığını qorudu. Kompleksin 500 m 2-dən çox hissəsində ağac və təbii daşla bəzədilmiş termal hamamlar, hidromasaj, sauna, türk hamamı var. Əlbəttə ki, ilin istənilən vaxtında Mont Blanc'a heyran olmağa imkan verən açıq bir hovuz.\n3. Müqəddəs Barthelemy Rəsədxanasından ulduzlu səmanı araşdırın\nRegional Astronomik Rəsədxanası 2003-cü ildə Nous County, Saint-Barthélemy-də açıldı. Əvvəlcə özləri tərəfindən müşahidələr aparmaq istəyən məktəb gəzintiləri və astronomiya həvəskarları üçün əlçatan kimi təsəvvür edilmişdir. Əsas 810 mm teleskopdan əlavə, astronomiya meraklıları da göy cisimlərini müşahidə etmək üçün digər güclü vasitələrə sahibdirlər. Bələdçilər az inkişaf etmiş qonaqlar üçün mövcuddur. Məktəblilər üçün heliofiziki laboratoriya, kompüter otağı, iki daimi sərgi və "planet paradı" açıqdır - günəş sistemini azaldılmış miqyasda təsvir edən bir model. 2009-cu ildən bəri laboratoriyanın yaxınlığındakı bir dağ sığınacağının yaxınlığında yerləşən müasir bir planetari fəaliyyət göstərir.\n4. Mont Blanc buzlaqları boyunca qatar gəzintisinə çıxın\nMont Blancın Fransız tərəfi şimala baxdıqca daha parlaq və daha çox buzla örtülmüşdür.Tunelin girişində yerləşən Fransız şəhəri Chamonix-dən (cır dəmir yolu ilə bir qatar) Montanverə (1913 m) və Mont Blanc massivinin ən böyük buzlaqı olan Buz Dənizinin (Mer de glace) başlanğıcı. Dörd minlik buzla bəslənən böyük buzlaq sirkalarından geniş bir buz çayı enir. Drew və Grand Joras zirvələrinin dik divarlarının mənzərəsi heyrətamizdir. Həm də daimi kristalların sərgisi və Alp dağlarının kiçik bir heyvan muzeyi var (qəbul pulsuzdur). Hər il buzla bir tunel və mebel ilə təchiz olunmuş otaqlar kəsilir. Bu buzlaqı içəridən izləmək üçün unikal bir fürsətdir.\n5. Gecə Aosta ilə gəzintiyə çıxın\nGecə Aosta qeyri-adi və sirli görünür: tarixi mərkəzində bir axşam gəzmək üçün bir saat vaxt ayırmağa dəyər. Binalar və abidələr vurğulanır, pəncərələrdən gələn işıq şəhərə xüsusi bir cazibədarlıq bəxş edir.\nGecədə Aosta Vadisinin çox sayda abidəsi də işıqlandırılır: onlardan altısını bir anda görmək, şəhərin şəhər divarını kənardan görmək, avtobus gəzintisi etmək. Ancaq bir avtomobiliniz varsa, özünüz edə bilərsiniz.\n6. Valle d’Aosta'nın köhnə ağaclarına baxın\nYerli qanun nadir, qiymətli və ya əlavə köhnə ağacları qoruyur. Məsələn, Kollec di Sant Orso kilsəsindəki cökənin 460 yaşı var. Chatillon şəhərindəki Passeren d’Entrev qəsrindəki parkda möhtəşəm əsrlik fəsillər böyüyür və Baron Gamba qəsrində hətta nəhəng bir serial var!\nValgrisanche-dəki sığınacaq Epe yolu boyunca böyüyən möhtəşəm əsrlər boyunca ağaclar. Əsrlərin bir-birinin necə uğur qazandığını seyr edən bu nəhənglərin kölgəsində gəzəndə inanılmaz hisslər yaşayırsan.\nBir əsrdən çox müddətdə bir yerdə böyüyən bəzi otokthonous bağlar da qorunur. Böyük ölçülərə çatmasa da, çox mənzərəli görünürlər.\n7. Dostluq kubokundan Valdostan qəhvəsi içmək\nDostluq kuboku, iki tutacaq, bir neçə sıçrama və oyma qapaq olan xüsusi taxta bir qəhvə qabdır. Yalnız "Valdostandakı" qəhvə içilir, yəni. qrappa, şəkər və ədviyyat ilə qəhvə yanması.\nDostluq kuboku bir dairədə verilir və hər kəs uyğun gördüyü qədər içir. Sonra dairə təkrarlanır. Bu xüsusi bir atmosfer yaradır: eyni kubokdan içən hər kəs dost olur.\nValdostan qəhvəsi xizək sürmədən sonra soyuq qış axşamlarında şöminənin ətrafında oturaraq sərxoş olur.\n8. Courmayeur'un tarixi mərkəzini ziyarət edin\nCourmayeur, Mont Blanc'ın italyan tərəfində, tunelin girişində yerləşən möhtəşəm bir xizək kurortudur.\nŞübhəsiz ki, alış-verişə getmək üçün xoş bir mərkəz var, əlbəttə ki, möhkəm bank hesabınız varsa, yamaclarda və şəhərin özündə çox əla restoran var. Axşam klublarda gecə həyatı qaynayır. Courmayeur, Avropanın ən yüksək dağı olan Mont Blancın ətəyində yerləşən ən qədim alp kurortlarından biridir. Parçaların sayı bölgədə ən böyük olmasa da, bu, mənzərələrin gözəlliyi ilə əvəz olunur. Böyük şəhərlərdən kiçik məsafəsi və bənzərsiz atmosferi səbəbiylə italyanlar həftə sonları buraya gəlməyi sevirlər.\n9. Gran Paradiso Milli Parkındakı dağ keçilərinin lütfünə heyran olun\nTrekking, alpinizm və ən cəsarətli və qayaya dırmaşma üçün - Valsavarans Vadisi yayda qonaqlarına təqdim etdiyi budur.\nQışda, xizək sürmə həvəskarları bura gəlirlər (Dezhoz və Pont kəndləri arasında yollar çəkilir), sərbəst gəzmək və qar sürmək.\nBundan əlavə, Valsavarançlarda yaxınlıqdakı Gran Paradisoda yaşayan çox sayda heyvanı heyran edə bilərsiniz: dağ keçiləri, tülkülər, çobanyastığı, qartal, quzu qartalları.\nMöhtəşəm və möhtəşəm mənzərələr fonunda müxtəlif idman növləri ilə məşğul olmaq, özünü təbiətə tam batırmaq imkanı verən bölgənin moda kurortları ilə müqayisədə fərqli bir reallıqdır.\n10. Orta əsrlərdə Isson və Feni qalalarında batırın\nIsson qəsəbəsi 1500-cü ildən bəri quruluşunu dəyişmədən saxlayan kütləvi kvadrat qalası ilə məşhurdur. Qala binaları geniş həyətin ətrafında yerləşirdi, mərkəzində məşhur nar çeşməsi (nar Şalan ailəsinin simvolu idi) səkkizguşəli daş qabla boyanmış dəmirdən hazırlanmışdır. Divarlar Şalan ailəsinin klanlarının gerbləri əks olunan fresklərlə bəzədilib. Portiko sahəsinin yarı dairələrini bəzəyən İntibah dövrünün freskaları böyük maraq doğurur. Mükəmməl bədii ifadəliliklə ailənin gündəlik həyatının mənzərələrini, habelə saysız-hesabsız sərvətini, əşyalarla dolu dükanlar şəklində təsvir edirlər.\nFenis, ən məşhur orta əsr Valle d'Aosta qalasının yerləşdiyi bir kənddir. Bina ikiqat konturla əhatə olunmuşdur və yüksək qüllələr ona olduqca mənzərəli bir görünüş verir. Kütləvi kvadrat giriş qülləsindən içəri girərək özünüzü Turin Giacomo Yakerio atelyesinin sənətkarları tərəfindən hazırlanmış, təxminən 1420-ci ilə aid bir yarı dairəvi pilləkən və fresklər dövrü ilə bəzədilmiş portiko ilə əhatə olunmuş həyətdə tapa bilərsiniz. Şərq divarında Giacomino da Ivrea'nın (c. 1440) "Əlavə və Müqəddəslər" freskası var.\nPalau görməli yerləri: siyahı, foto və təsvir\nPikardinin görməli yerləri\nTanrıların qədim yurdu - Türkiyədəki Təhtəli dağı\nSaki, Krım: turistik və əyləncə, infrastruktur, rəylər\nHavanadakı Roma Muzeyi\nSol menyunu açın San Benedetto del Tronto\nKarpenisinin görməli yerləri\nCopyright 2020 \_ Səyahət jurnalı \_ Valle d'Aosta ziyarətinin 10 səbəbi


22 « March « 2012 « Sosial Media\nSiz hal-hazırda gün ərzində Sosial Mediabloq arxivlərinə baxırsınız Thursday, March 22nd, 2012.\nArxiv March 22nd, 2012\nCreative Commons nədir?\nThursday, March 22, 2012 @ 04:03 AM\nCreative Commons nədir? Creative Commons xeyir məqsədi güdməyən təşkilat və lisenziyalı system olaraq yaradıcı insanlara başqalarının onların işindən istifadə edə biləcəyi yolunu göstərərək müəllif hüquqlarını qorumağı təklif edir.Wikipedia-da baxın\nCSR (Korporativ Sosial Məsuliyyət) nədir?\nCSR (Korporativ Sosial Məsuliyyət) nədir? Korporativ Sosial Məsuliyyət o konsepsiyadır ki, biznes şirkətləri və digər təşkilatlar sosial fayda üçün çalışırlar və ya yerinə yetirdikləri işlərin vurduğu təsir üçün məsuliyyət daşıyırlar.( Wikipedia entry baxın.)\nCrowdsourcing nədir? Crowdsourcing kənarda könüllü şəkildə məzmunlara və ya bacarıqlara kömək edərək və problemləri həll edərək vaxtını səmərəli keçirənlərə bacarıq və ruh yüksəkliyi yaradan təşkilatdır\nThursday, March 22, 2012 @ 03:03 AM\nDigg nədir? Digg insanlara internet üzərindən kəşf etməyə və fikilərini bölüşməyə imkan verən məşhur sosial xəbərlər səhifəsidir. Istifadəçilər keçidləri və hekayələri təqdim edirlər, ictimaiyyət onlara səs verib yuxarı və ya aşağı endirərək şərhlər yazırlar.İstifadəçilər xoşladıqları hekayəni ”əldə edə bilər”, və ya sevmədiklərini isə “gizlədə”bilərlər.\nThursday, March 22, 2012 @ 01:03 AM\nCopyleft nədir? Söz üzərində müəllif hüquqları üçün bir prosesdir, copyleft müəllif hüququ qanunundan istifadə edərək nüsxələrin yayılması üçün qoyulmuş məhdudiyyətləri götürür və digərlərinin işi üçün dəyişdirilmiş versiyaları və eyni azadlığın dəyişdirilmiş şəkildə saxlanılmasını tələb edir. (Wikipedia entry baxın)\nVətəndaş Mediası nədir?\nCivic media (Vətəndaş Mediası) nədir? Vətəndaş Medaisı cəmiyyət içində sosial əlaqələri gücləndirən və ya sakinlər arasında güclü sosial öhdəçilik hissi yaradan hərhansı bir əlaqə şəklidir.\nCause marketing – Marketinqin səbəbi\nThursday, March 22, 2012 @ 12:03 AM\nCause marketing (Marketinqin səbəbi) nədir? Cause marketinq əməkdaşlıq içində gəlir üçün biznes artımının nəticələri və qeyri-kommersiya üçün maliyyə qayıdışı olaraq gəlir və qeyri-kommersiya üçün biznes əməkdaşlığıdır\nOnlayn kampaniya birgə marketinq mesajıarını toplum şəkildə, kapitalın artımı üçün və ya məhsulun satışını artırmaq üçün müəyyən məqsəd ilə intervallarla çatdırır.


“2 x 2 aksiomu: İlham Əliyevi qorumaq ŞƏRƏF məsələsidir!” - Modern.Az Azərbaycan və dünya xəbərləri\nYAZILAR “2 x 2 aksiomu: İlham Əliyevi qorumaq ŞƏRƏF məsələsidir!”\n18 Fevral 2019, 13:12 | Ana Səhifə - Yazılar - “2 x 2 aksiomu: İlham Əliyevi qorumaq ŞƏRƏF məsələsidir!”\nElşən Musayev, Milli Məclisin deputatı\nElə nə vaxtdır onu düşünürdüm. Ki, nə əcəb “Milli Aşura”nın fürsətcilləri Bakı Şəhər İcra Hakimiyyətinin etirazına qarşılıq növbəti mitinq təyin eləmirlər. Axı bizim tanıdığımız radikalistlər məqam düşmüşkən daha aktiv və qabaqdangəlmiş davranmalı idilər. Deyilmi? Amma yox. Gözlədilər. Ta qeybdən, balta tiyələrindən, qrant aldıqları cüvəllağılardan sifariş gələnə qədər. Və…artıq tarix bəllidir – 23 fevral. Mediaları (daha dəqiqi: söyüş maşınları) tərəfindən elan edilmiş şüarın isə lap axırında belə bir əndrabadi qeyd var: “Və sair tələblərlə…” Bəli. Mehman mövzusu, şəhid ailələrinə ödəniş məsələsi, pensiyaların, təqaüdlərin artımı heç də bəzi siyasi quşbazların iddia etdiyi kimi mitinq sayəsində deyil, məhz ölkədəki məqsədyönlü siyasətin innersiyası fonunda həllini tapdığı üçün adamlar söhbətə “fransız qalıblar”, yenə siyasi reanimasiyada çabalayırlar, yenə süni nəfəs, saman çöpü axtarışındadırlar.\nBu səbəbdən siyasi sərlövhədə “DAİR “ qrafasının yerinə “SAİR” transplantasiya edilib.\nƏgər son zəlzələdən sonra Prezident tərəfindən sərgilənən insanlıq örnəyini, ağsaqqala, ağbirçəyə qarşı nəvazişi, hətta görüşlərin birində ölkə rəhbərinin dilindən səslənən “Azərbaycan” mahnısını belə Kərimli çevrəsi özlərinin və keçirdikləri o bəsit mitinqin adına çıxdılarsa, artıq söhbət bitmişdir. Demək, “baş tamam gedib” və artıq bunlar haqqında rəyi, şərhi siyasət biliciləri, ekspertlər deyil, psixiatrlar, psixoterapevtlər verməlidir. Və ya eyni minvalla sual edirəm: 2012-ci ildə Zaqatalada baş verən qorxunc zəlzələdən 20 dəqiqə ötməmiş Prezidentin helikopterlə bölgəyə uçması, mənzil-mənzil gəzməsi, 4500 (!) evin bir il əzrində tikilməsidəmi sizin mitinqlə əlaqəli idi? Bəlkə son aprel seçkilərindən dərhal sonra şəhid ailələrinə müavinətlərin verilmə qərarı da mitinq “təlaşından” olub?\nNə danışırsınız siz? Normal, 10, 20 minlik mitinqiniz olsa hansı “qaz” a gələrsiniz? Bu qədər mənasız özünəvurğunluğun, özündənmüştəbehliyin prototipi olmaqdan usanmadınızmı?\nBəli. Razıyam. Orası da düzdür ki, bizim demokratiya sizin demokratiyadan deyil. Bizdə - məmurun özu-özünü icra başçısı elan etmək demokratiyası yoxdur. Bizdə - parlamentin plenar iclasında siqaret çəkmək, Prezidentin otağında katibədən külqabı istəmək demokratiyası yoxdur. Bizdə - ölkə başçısı danışarkən nazirin söz kəsmək, öz rəhbərini aşağılamaq demokratiyası yoxdur. Bizdə - günün günorta çağı AzTv-nin efirində, canlı yayımda çıxış edən adamın nazir tərəfindən “şapattanma” demokratiyası yoxdur. Bizdə - bir riyaziyyat müəlliminin müharibə şəraitində olan məmləkətdə Müdafiə Naziri, fizika müəllimininsə Xarici İşlər Naziri təyin edilmə şansı, lüksu – demokratiyası yoxdur. Bizdə - evinə bir tikə çörək aparmaq üçün uzun-uzadı növbələrdə kəllə-mayallaq gəzmə, uçma, dığırlanma demokratiyası yoxdur. Bizdə - torpaq islahatı deyərkən Dağlıq Qarabağı düşmənə (xamlıq, naşılıq, avantürizm ucbatından) az qala bəxşiş, pay kimi vermək demokratiyası yoxdur. Bizdə - bir tək hakimiyyətə gəlmək üçün bütün dəyərləri hərraca çıxarmaq, onun- bunun cibində, qoltuğunun altında gəzmək, yadelli düşmənlərin QRANTI ilə “kişi” olmaq demokratiyası yoxdur…\nİlham Əliyevin demokratiyası özündə milli maraqları ehtiva edən, hədsizə həddini bildirən demokratiyadır!\nHərdən: “TV-lər, media üzümüzə qapalıdır, bu anti-demokratik təzahürdür”- deyirlər. TV? Hansı TV? Dövlər büdcəsindən maliyyələşən AzTV səni efirinə çağırsın ki, dövləti söyəsən, yoxsa haqqında - telekanal əvəzinə başqa iyrənc ifadə işlətdiyin digərləri dəvət etsin ki, söylədiyin “komplimentə” görə səni baş tacı etsin? Bəlkə “hakimiyyət mediası” deyib də damğa vurduğun müstəqil-siyasi nəşrlər bu ironiyanın qarşılığında səni manşetlərində gəzdirməli idi?\nBu gün media demokratiyasından dəm vuran, bizləri bəyənməyən kəsim, sözüm sizlərədir: Zamanında Heydər Əliyev bir tək “SƏS” qəzetinin informasiya ümidinə qalıb, onun bütün təbliğat imkanları blok edilib, ona qarşı bütün riyakarlıqlar, alçaqlıqlar tərəfinizdən sıralanıb. Üstəlik, o zaman indiki kimi nə internet televiziyası olub, nə sosial şəbəkə, nə “yutub”, nə şəxsi video-kanal. Bakıda yaşamağa belə qoymamısız, adamı. 4 sui-qəsdin ardınca Naxcıvana getməyə məcbur qalıb. Ətrafını, otağını, yaşadığı evin həndəvərini əli avtomatlılarla doldurmusunuz. Yanına gedənlərin yolu kəsilib, müdafiə edənlər min türlü mənəvi işgəncəyə məruz qalıb. Axırda Nehrəm camaatının dirənişi və bu estafetin əvvəlcə Naxcıvana, ardınca bütün Azərbaycana siraət etməsi nəticəsində geri çəkilmisiniz…\nSizsinizmi indi demokratiyadan danışan?\nAmma Ulu Öndər bütün bunların qarşılığında neylədi? - Həmin məxluqlara, siyasi ünsürlərə sona qədər toxunmadı. Əksinə özlərini daha yaxşı “göstərmək”, “tanıtmaq” üçün meydan verdi. Hətta namizədliyi qeydə alınmayan blokları belə MSK-ya verdiyi tövsiyyə ilə zaman-zaman seçkiyə buraxdırdı. Bütün qapıları, darvazaları, pəncərələri, nəfəslikləri açdı. Hamıya, bütün siyasi qüvvələrə şans tanıdı. Hətta layiq olmayanlara belə! Qalxanı yerə qoyub döyüşdü. Tərkisilah, yalın əli ilə. Üstəlik, o qədər kritik durumda. Əsl demokratiyanı yaratdı – o demokratiyanı ki, beləsinə bəşər tarixi nadir hallarda şahidlik edir. Amma…Qədri bilindimi?\nYa da olsun İlham Əliyevin hakimiyyət dövrü. 2003 öz yerində. 2005-ci il parlament seçkilərindən sonra dəqiq yadımdadır, hesabat dərc olunmuşdu. Ki, hansı siyasi qüvvə, fərd TV-lərdə ümumən nə qədər təbliğat aparıb. 24 saat, 50 dəqiqəlik efir müddəti ilə həmin siyahıya Əli Kərimli başçılıq edirdi. Yaxşı, o vaxt necə, razılıq edildimi, mövcud hakimiyyətin yaratdığı demokratiyanın qədri bilindimi? Yenə də xeyr. Birmənalı xeyr! Əksinə, onda bizi daha çox söyür, daha çox təhqir edir, daha çox yamanlayırdılar…\nOdur ki, iqtidarın elədiyini də, eləmədiyini də qara eynək üzərindən görənlərin, ölkədə yayımlanan bütün TV-ləri iyrənc leksikonla, jarqonla hədəfə alanların, belələrinə bütün siyasi ömürləri boyunca təmənnasız xidmət göstərən qəzet, sayt rəhbərlərini ən xırda fürsətdə qahmarlayanların, təhqir edənlərin nəticədə son ünvanı heç şübhəsiz ya Sevinc Osmanqızının çardağı olmalı idi, ya Qənimətin dəlləkxanası, ya da “Azadlıq” qəzetinin nağıl prodakşnı!\nBumeranq heç vaxt əks radiusdan, zolaqdan fırlanmır. Atıldığı yerə düşür!\nBaşı da, gövdəsi də kiminsə cibindən çıxan siyasi “probnik”lərin arzuladığı aksiyalar, tövsiyyə elədikləri inqilablar, silaha çağırış, söyüşə sarılış demokratiyanın “d” hərfinə belə xidmət edə bilməz. İdeologiya təməli Vidadi kimi təpərsizlərin, vətən xainlərinin, güzgü, monitor qabağında kişiləşənlərin, quduzlaşanların, siyasi dezertrlərin, şizofrenniklərin sərsəmləmələrindən qaynaqlanan üslub doğuşdanca fiaskoya məhkumdur. Ölkəni, milləti, dövləti 5 qəpiyə satmağa hazır olanlar 5 kəlmə ilə xariqələr yarada bilməz.\nHətta motoruna maksimum qarantiya verilən “Mersedes” də 1 milyon km yürüşdən sonra Avropa ölkələrində metalloma göndərilir. Amma ölkəmiz, dövlətimiz, müstəqilliyimiz üzərinə QISQIRDILAN, qışqırdılan naxələflər abstrakt şifrə və hesabla ‘’Mersedes’’dən daha betər formada işlədilməkdədir. “Axırıncı yol” deyilən məhfumun özündə ehtiva etdiyi nə komponent, nə icraat, nə “kəramət” varsa hamısına birəbir yiyələnib, sahibləniblər, bu yaramazlar.\nBelə siyasi soxulcanların, urvatsızların isə hətta havayı istismarı belə yenə bahadır.\nƏn böyük demokrat – xalqına sığınan demokratdır! Ən böyük demokrat – QARANT missiyasını şərəflə daşıyan, vətəndaşının, dövlətinin, milli maraqların qorunma zərurətində balacadan - böyüyə, qeyri-fövqəldən - fövqələ qədər bütün qüvvələrə qarşı, bütün səngərlərdə, bütün cəbhələrdə eyni prinsipiallıqla, eyni mətinliklə, eyni şücaətlə döyüşəndir! Ən böyük demokrat – Sorosun, Çin Şarpın, erməni diasporasının deyil, məmləkətindəki şəhid anasının əlindən tutandır. Ən böyük demokrat – xaricdə yazılan ssenariləri, notları, mahnıları hansısa kənar çubuğun drijorluğu ilə zümzümə edən deyil, ÖZ xalqının içində, ÖZ vətəndaşı ilə “Azərbaycan” adlı ÖZ mahnısını şövqlə, qürurla ifa edəndir!\nBax bu səbəbdən İlham Əliyevi qorumaq, onun yanında olmaq - artıq vətəndaş, seçici missiyasını aşmalı, bütün düşünən və millətini sevən kəslər üçün həm də ŞƏRƏF məsələsinə çevrilməlidir!\n“Görüşənə qədər...” – Deputatdan Heydər Əliyev haqda təsirli yazı...... 12 Dekabr 2018, 11:25 Paşinyana biçilən “Buratino ömrü” və ya sillənin qulaq batıran səsi... 9 Dekabr 2018, 22:54 Kişi olun...... 20 Dekabr 2017, 14:34


Oktyabrın 26-da Mədən Sənayesində Şəffaflıq Təşəbbüsü (MSŞT) üzrə beynəlxalq rəhbər komitə Azərbaycanın öhdəliklərinin qiymətləndirilməsi ilə bağlı yekun qərarını verib.\nQərarda bildirilir ki, Azərbaycan MSŞT sahəsində birinci qiymətləndirmə ilə müqayisədə ümumilikdə əhəmiyyətli inkişaf əldə edib. Bir neçə fərdi tələb üzrə irəliləyişə nail olub. İdarə Heyəti bütün bunları nəzərə alaraq hesab edir ki, Azərbaycan namizəd statusunda qalır.\n«VƏTƏNDAŞ CƏMİYYƏTİNİN İŞTİRAKI» STANDARTI ÜZRƏ VƏZİYYƏT QƏNAƏTBƏXŞ DEYİL\nMSŞT üzrə beynəlxalq İdarə Heyətinin üzvü Qubad İbadoğlunun deməsinə görə, qurum hesab edir ki, Azərbaycanın MSŞT-nin «Vətəndaş cəmiyyətinin iştirakı» standartı üzrə vəziyyəti qənaətbəxş deyil: «Odur ki, İdarə Heyəti hökumətə və çoxtərəfli qrupa növbəti iclasa qədər islahedici tədbirlər planı təqdim edir. Əgər islahedici tədbirlər planının icrası uğursuz olarsa, o halda ölkənin MSŞT standartlarına görə, fəaliyyəti dayandırılır».\nBuna da bax-Beynəlxalq təşkilatlar Azərbaycanın EITI üzvlüyündən çıxarılmasını tələb edir\nMSŞT-nin beynəlxalq İdarə Heyətinin növbəti toplantısının gələn il martın 8-də keçirilməsi planlaşdırılıb.\n«VƏTƏNDAŞ CƏMİYYƏTİNİN PROBLEMLƏRİ HƏLL OLUNMASA…»\nMSŞT QHT Koalisiyasının üzvü Zöhrab İsmayıl da deyir ki, qurum Azərbaycanda vətəndaş cəmiyyətinin problemlərinin həllinə 6 aya yaxın vaxt verib. Bu vaxt müsbət dəyərləndirilməlidir: «Əgər bu müddət ərzində vətəndaş cəmiyyətinin problemləri həllini tapmasa, ölkəmizin təşəbbüsdəki statusu dayandırılacaq».\nZ.İsmayılın bildirməsinə görə, Azərbaycan hökuməti anlamalıdır ki, bəzi QHT nümayəndələrinin fərdi problemlərini həll etməklə statusun bərpası mümkün olmayacaq.\nO, hazırda vətəndaş cəmiyyətinin fəaliyyətini əngəlləyən amillərə də toxunur. «Qanunlar (qrant, QHT və hüquqi şəxslərin qeydiyyatı haqqında qanunlar, İnzibati Xətalar Məcəlləsi və əlaqədar qaydalar) dəyişdirilməlidir. Bakıda və regionlarda tədbirlərə qoyulan qeyri-rəsmi qadağalar aradan qaldırılmalıdır. Üstəlik, yerli və beynəlxalq QHT-lərə qarşı qaldırılmış qondarma cinayət işi ləğv edilməlidir. Fəalların təqib olunması, vergi və başqa sifarişli cəzalar dayandırılmalıdır»,-deyə Z.İsmayıl deyir.\nYAXIN TARİXDƏ OLANLAR\nMSŞT 13 illik üzvü olan Azərbaycanın statusunu 2015-ci ilin aprelində tamhüquqlu üzvlükdən namizədə qədər azaldıb.\nHəmin vaxt bu addım Azərbaycanda koalisiyaya daxil olan QHT-lərə basqılarla izah edilmişdi. Azərbaycana mövcud problemlərin həllindən ötrü vaxt verilmişdi.


Sədnik Paşa Pirsultanlı adı çəkiləndə ayağına dəmir çarıq, əlinə dəmir əsa alan, söz-söz, cümlə-cümlə, kitab-kitab xalq yaradıcılığı nümunələri, əfsanələr, rəvayətlər toplayıcısı, xalqdan topladığı sərvəti ipə-sapa düzərək elə xalqa qaytaran bir folklorşünası xatırlayırıq. Lakin illər keçdi, həmin folklorşünasın misra-misra, bənd-bənd şeirləri dildən-dilə düşərək, geniş yayıldı. Bu dəfə biz Sədnik Paşa Pirsultanlı simasında rəvan dili, lakonik fikirləri, bədii təxəyyülü olan bir şairi də kəşf etdik. Folklor nümunələri ilə yanaşı, artıq onun şeirləri də qalaqlandı, kitab-kitab oxucu evlərinə yol açdı. Eyni zamanda, həmin folklor nümunələri də, şeirlər də elmə söykəndi, elmdən qaynaqlandı, hər bir bədii əsər dünyaya gələndə onunla yanaşı biz Sədnik Paşayevin tədqiqatlarından, elmi əsərlərindən bəhrələndik.\nSon zamanlar Sədnik Paşayevin yeni bir kitabının çapa hazırlandığını görəndə bu elm adamının, folklorşünas alimin, şairin başqa bir tərəfini – nasirlik istedadını da kəşf etdim. Düzdür artıq oxucular Sədnik Paşayevin müxtəlif illərdə, müxtəlif mənbələrdə işıq üzü görən nəsr əsərlərini izləyib, oxuyub. Lakin bütövlükdə bir kitabın nəsrə – hekayələrə, epik poemalara və kiçik səhnə əsərlərinə həsr edildiyini görəndə bu insanın fenomen bir şəxsiyyət olduğuna heyran qalmaya bilmədim. Maraqlısı isə budur ki, Sədnik Paşayev dilində rövnəqlənən nəsr əsəri daha şirin, daha ürəyəyatımlı, daha yaddaqalandır. Onun əsərləri bədii tutumu, Azərbaycan dilinə olan məhəbbəti ilə yanaşı, folklor nümunələri – el misalları, əfsanələr, atmacalar bilməcələr, gülməcələr və s. ilə zəngindir. Folklordan su içib böyüyən, ətə-cana gələn əsər isə heç vaxt ölmür, yaddan çıxmır.\nSədnik Paşayev nəsri özünəməxsusluğu, orijinallığı ilə yanaşı, bir həyat dərsi, müdriklik məktəbidir. Buna misal olaraq «Ağac adam» hekayəsini önə çəkə bilərəm.\n«Ağac adam» hekayəsinin elə ilk abzasından bu əsərin poetik düşüncəli, bədii portretlər yaradıcısı, bir rəssamın, heykəltaraşın, nasirin qələmindən çıxdığının şahidi oluruq: «Yazın bu yerlərə yenicə qədəm qoymasına baxmayaraq tarlalar başdan-başa gül-çiçəyə bürünmüşdü. Meşədə quşlar səs-səsə vermişdi. Arılar çiçəkdən-çiçəyə qonur, sanki çəməndəki çiçəkləri sayırdılar. Sarıköynək, meşəxoruzu, qaratoyuq, alabaxta budaqdan-budağa kos kimi atılırdı. Çəmənin bir tərəfində şanapipiklər nazlanır, bir tərəfində isə əliklər şirin-şirin otlayırdı”. Burada yaz fəslini, baharı, təbiətin bayramını oxucu sanki, gözləri ilə görür, quşların, arıların səsini eşidir, gül-çiçəyin rayihəsinə qərq olur. Əslində bu peyzajı yaratmaqda nasir əsərə gözəl, oxunaqlı bir giriş vermək xatirinə yox, insanla təbiət arasındakı, tamlıqdan, vəhdətdən söz açır. Təbiətdə yaşayan, fəaliyyət göstərən insanın yerləşdiyi mühiti də göz önünə gətirir. Əsərin məzmunu, ideyası ilə bağlı olan peyzajı əsərin sonunda bir canlı insan kimi düşünən, danışan görəcəyik.\nDiqqət etsək burada sözlərin də bir-birinə harmonik yaxınlığını, məntiqi uyğunluğunu, elə çəmən gülləri kimi bir-birinə yaraşa-yaraşa düzümləndiyini görərik.\nHekayənin mövzusu əsaslı bir məntiqə, fəlsəfi anlamlara söykənsə də, yenə də xalqın dilinə, xalqın düşüncə tərzinə uyğun qələmə alınmışdır: “Uzaq yol gəlib yorulduqlarından üç yolçu göy otun üstə uzanıb şirin-şirin mürgü döyürdü. Qəflətən bu yolçulardan biri oyanıb ayağa qalxdı. Bir xeyli düşünə-düşünə o yan- bu yana baxdı. Sonra nə fikirləşdisə, torbasından bir balta çıxarıb meşənin dərinliyinə endi. Ağaclardan bir şümalını seçib kökündən ayırdı. Həmin ağacdan yonub bir adam düzəltdi. Yolçunun əl işindən görünürdü ki, o dülgərdir. Axı yonub-düzəltdiyi Ağac adam olduqca yaxşı çıxmışdı”.\nYenə də əsərin ekspozisiyasına nəzər salaq: «Aradan bir az keçmiş ikinci yolçu yuxudan oyandı. Yoldaşının yonub-düzəltdiyi Ağac adamı görüb özünü o yerə qoymadı. Dinməzcə torbasının ağzını açıb iynə-sap və bir neçə arşın parça çıxartdı. Torbasından çıxan bu yaraq-yasaqdan bilindi ki, bu yolçu dərzidir. O da öz məharətini göstərdi. Ağac adama bir paltar tikdi ki, gəl görəsən… Ağac adam geyimdə-geçimdə lap gözəl göründü. Gendən qala bürcünə bənzəyirdi. Amma nə canı, nə də dili-ağzı yox idi. Elə bu zaman üçüncü yolçu yuxudan oyanıb ətrafa göz gəzdirdi. Ağac adamı görən kimi işin nə yerdə olduğunu başa düşdü. Heç bir söz demədən, o da öz torbasına əl atdı. Min bir cür dava-dərman çıxartdı. Çox keçmədi ki, Ağac adamı cana gətirdi”.\nBurada əsərin süjet xətti oxucuya aydın olsa da, əsərdaxili münaqişələr, ziddiyyətlər hamar xətlə davamını pozur, hadisələr mürəkkəbdən, zəifə, zəifdən mürəkkəbə cərəyan edir. Əsərin elə bu yerində biz ana xəttin ikinci bir mərhələyə – zavyazkaya keçidini görürük. Yəni hadisələr bir düyünə rast gəlir sanki. Bu üç sənətkarın yaratdığı, insan – canlı hərəkətə gələn kimi insanlardan üz çevirib təbiətə doğru qaçmağa başlayır: «Loğmanın can verdiyi Ağac adam yenicə nəfəs almağa başlamışdı ki, üz tutub meşənin dərinliklərinə qaçmağa başladı”. Artıq burada oxucunun əsərə olan marağı daha da artır. İstər-istəməz düşünürsən: Gözəl geyim, gözəl vücud, ağıl, bəs nədən insanlıqdan qaçır ağac adam? Bu isə yazıçının seçdiyi mövzuda yanılmadığını, həyat təcrübəsi olduğunu, oxucunu ələ almaq, eyni zamanda, tərbiyələndirmək baxımından səriştəsini göstərir.\nAğac adama “neyçün qaçırsan” sualını verən insan özü də bilmədən yaratdığı möcüzə qarşısında aciz olduğunu bir daha təsdiqləyir. Buradan sufizmə doğru bir yol açılır. Yazıçı hər bir yaradılan canlının yalnız və yalnız tanrıya aid olduğunu, nəfəsin tanrı tərəfindən verilə biləcəyini diqqətə yetirir. O, göstərir ki, düzdür, həqiqətdir ki, insan hər bir möcüzə yaratmağa qadirdir, lakin tanrı yaratdağına əl atarsa, tanrıyla tanrılıq eləməyə çalışarsa, onda elə özünü alçaltmış, adiləşdirmiş olur.\nArtıq ağac adamla insanın söhbəti zamanı hadisələr razvyazka dövrünü yaşayacaq və düyünlər yavaş-yavaş açılmağa başlayacaq: “Ağac adam. Mən sənə hələ nəfəs vermişəm, ağıl, şüur verməmişəm. Səni xoşbəxt edəcəyəm, dayan…\nİstəmirəm sənin mənə verəcəyin xoşbəxtliyi. O zaman dünyanın xoşbəxti idim ki, öz kökümdən ayrılmamışdım. Budaqlarımda quşlar yuva bağlayırdı, şən-şən nəğmələr oxuyurdu. Gəlib sərin kölgəmdə dincəlirdilər. Siz məni kökümdən, yaşıl yurdumdan nahaq yerə ayırdınız. Dərdsiz- qəmsiz olduğum halda, məni ömürlük ağrı-əzaba düçar etdiniz. Biz ağaclar siz insanları yaxşı tanıyırıq…”\nBurada oxucuda dərin bir təəssüf yaranır. “Axı niyə” – sualları ilə əsərin davamına tələsir. Yazıçı qələminin ustalığı oxucu hisslərinin rəngdən-rəngə düşməsində də özünü büruzə verir. Oxucunun verəcəyi sualları görürmüş kimi yazıçı loğman surətinin timsalında ağac adama üzünü tutur: “-Ağac adam, siz insanlardan nə pislik görmüsünüz ki …\nGözümüzü açan gündən sizi kökümüzə balta çalan, qulaq həyanımız olan maralları, əlikləri, quşları qanına qəltan edən görmüşük…”\nƏsərin finalı da bütün mərhələlərdə olduğu kimi, çox təsirli, hissləri dilləndirən, eyni zamanda düşündürücü, yaddaqalandır: «Ağac adama ağıl, şüur paylama, loğman… Ətrafına göz gəzdir, onu aranızda eytiyacı olanlara payla. Amandı, o insan ağılını, insan şüurunu məndən uzaq elə!”\nBudur, yazıçı gücü, yazıçı müdrikliyi: kiçik bir hekayə ilə böyük bir problemdən, ağıllı, şürlu insanın, ağılsız, şüursuz təbiətin qarşısında acizliyindən ustalıqla söz açır.\n“Bu da bir ömürdür” hekayəsi də öz süjet xəttinə, bədii tutumuna, əsərdəki hadisələrin cərəyan müxtəlifliyinə görə çox diqqətəlayiqdir. Əsər həm də ona görə maraqla qarşılanır ki, burada yaradılan surətlər, obrazlar həyatda tanıdıqlarımız, gördüklərimiz şəxsiyyətlərdir. Söhbət Azərbaycanın görkəmli xanəndəsi Cabbar Qaryağdıoğlundan gedir: “Cabbar Qaryağdıoğlu hələ çox cavan olmasına baxmayaraq caamat arasında əkə-bükə bir xanəndə kimi sayılıb-seçilirdi. Şirin zəngulələrinin sayəsində adı oba-oba, oymaq-oymaq gəzirdi. Onu məmə deyən də tanıyırdı, pəpə deyən də. Bir sözlə, dönüb olmuşdu toyların-şənliklərin şah damarı… Hansı toyda-mağarda oxuyurdusa, çağrılmamış qonaqların sayı çağrılmış-lardan çox olurdu”.\nBurada əsərin qəhrəmanı C. Qaryağdıoğlu olsa da, müəllif bir növ özünü yazmağa, özünü yaratmağa da səy göstərmişdir. Əsərin əvvəlində yazılıb “Səfurə xanımın əziz xatirəsinə”. Səfurə Pirsultanlı oxuculara məlum olduğu kimi Sədnik Pirsultanlının həyatdan nakam getmiş, lakin ərinin qəlbində, xəyallarında daim yaşayan ömür yoldaşıdır. Eyni zamanda, Səfurə Pirsultanlı oxunaqlı dili olan şair, düşündürücü nəsr əsərlərinə malik bir nasir xanım olub. Lakin onun əsərləri sağlığında ictimaiyyət içərisinə yol açmayıb, qaranlıqda qalıb. Bu isə Sədnik Paşayevin çox təəssüflə qeyd etdiyinə görə, qısqanclığı ucbatından olub. Aradan illər keçəndən sonra bunları etiraf edən Sədnik Paşayev, məhz bu əsəri ilə Səfurə Pirsultanlı ruhu qarşısında bir növ təsəlli tapır.\nCabbar Qaryağdıoğlu cənubi Azərbaycana təşrif buyurur və orada hər ikisi gözəl sənətkar olan bir ailə ilə tanış olur. Əsərin finalında isə məlum olur ki, həmin ailə qısqanclıq üzündən musiqiyə olan vurğunluqlarını içlərində boğub, sənətdən uzaqlaşıb. Bütün bunlara isə əsərin əsas obrazlarından biri olan tacirin dili ilə aydınlıq gəlir: “Hə, qardaş, qulaq as, bu da bir ömürdür, sənə nağıl eləyim. Xanımım müğənni idi, mən də onun yanında tarzən. Ona möhkəm vurulmuşdum. Artıq bunu onun özü də hiss edirdi. Axır ki, ürəyimi açdım. Lakin ağır bir şərtim də vardı. Biz ailə qurandan sonra o, xanəndəlik etməməli idi. Axır ki, sevdamız baş tutdu. Amma o da mənim qabağıma kötük dığırladı. Bildirdi ki, sən də sənətini dəyişməlisən. Məhəbbətdir də, eninə-uzununa ölçüb-biçmədən and da içdik ki, vədimizə əməl edəcəyik. Bax elə həmin gündən mən dönüb tacir oldum, xanımım da ev qadını. Hər ikimizin də sənət qübarı ürəyimizdə yuva bağlamışdır. Arabir evimizdə eşidilən bu çal-çağır ürəyimizin odunu bir az sərinlədir.”\nBütün əsərlərində olduğu kimi burada da S.Paşayev öyrətmək, müdrikləndirmək prinsipini əsas tutur. Hekayənin elə ekspozisiyasındaca müəllif oxucunu Azərbaycanın qərb bölgəsinə səyahətə aparır və oradakı toponimləri sadalamaqla, bir növ tarixə baş vurur, “dünənə boylan, sabaha addımla” şüarını oxucularına təlqin edir: “Həsənqara Samuxun ən varlı, ən köklü-hallı, ən ağıllı-kamallı bəylərindən biri idi. Bu yerin təbiəti də Həsənqaranın daxili aləmi kimi öz zənginliyi ilə seçilirdi. Yellənquş dağı, Eldar şamı, Qanıq və Kür çayları, Ceyrançöl və Eldar düzləri könül oxşayırdı”.\n“Kür qənim olsun” da söhbət halalla haram arasında gedən mübarizədən və nəticədə halalın qalib gəldiyindən getsə də, burada baş verən hadisələr, əsərə rəng gətirən kiçik rəvayətlər hekayəni daha da dolğunlaşdırır: “Rəvayətə görə, Koroğlu, bax o görünən Yellənquş dağında dəliləri ilə məskən salıbmış. Qırat hər dəfə Kürü adlayıb-sıçrayıb keçəndə dal ayağının nalının biri suya düşürmüş. Bundan narahat olan Koroğlu bir çobandan bu çayın adını soruşub öyrənir. Sonra üzünü burula-burula axan mavi sulara tutub deyir: “Ay Kür, sən kür, mən kür, bizimki tutmaz”. Koroğlu dəlilərini başına yığıb başqa səmtə üz tutur.\nVarı-halı, halallığı ilə seçilən Həsənqaranın ilxısına haram əl uzanır və Kürü keçən zaman Həsənqara həmin adamla rastlaşır. Maraqlı burasıdır ki, oğru özü özünü tanıdır və çox xəcalət çəkdiyini bildirir: “Bəy, bayaqdan sizin oturuşunuza, duruşunuza fikir verirəm. İnsanlığınız qarşısında mum kimi əridiyimdən özümü saxlaya bilmirəm. İndi bir sirri açmaq istəyirəm. İlxınızdan say-seçmə atları çırpışdırıb ucqar yerlərdə dəyər-dəyməzə başını əkən mənəm. Neçə-neçə atınızı oğurlayıb satmışamsa da, yenə də siz atlısınız, mən piyada…”.\nElə bildim ki, qırğı balası gətirəcəksən.\nElə hər kəsin balası özünə qırğıdır!» artıq burada əzazil qaynanaya oxucuda bir regbet oyanır.\nBurada hər bir oxucu dönüb özünə nəzər salır, özünə boylanır, harada səhv etdiyini, harada doğru olduğunu aydınlaşdırmağa çalışır.\nƏsərin sonunda verilən əfsanə isə bütün əsər boyunca deyilmək istəyən, lakin müəllifin özünün belə ana-qaynana obrazına qorxa-qorxa yanaşaraq söyləyə bilmədiklərini, gizlin mətləbləri açır: ««Bir gənc oğlan ürəkdən sevdiyi, bəyəndiyi bir qızla evlənir. Oğlan nə qədər işdən yorğun-əzgin gəlir-gəlsin sevgilisinin ağ şümşad biləklərini, zərif əllərini, incə barmaqlarını ovcuna alıb əzizlədikdə, oynatdıqda ovunur, dinclik tapır. Oğlan elə bilir ki, bu ağ əllərə, incə barmaqlara qovuşmaq, səadətə-sevincə, arzuya çatmaq deməkdir. Oğlan üçün bu zərif barmaqlardan əziz heç nə yoxdur.\nAnası görür ki, oğlu ayazın ağzında donur. Soruşur: – Ay bala, niyə özünü ayaza verirsən?\n“Qızıl beşik və ana maral” hekayəsi də əfsanə və rəvayətlərdən qaynaqlansa da bu günümüzlə səsləşə bilib. Belə ki, müəllif Əfsanəvi Sarı Abdaldan söz açmaq üçün onun sonbeşik balası olan Sarıyaqubun xəyalları ilə keçmişə baş vurur: “Buğac oğlu Həsənin övladlarından ən kiçiyi – Sarıyaqub əlini üzünə çəkib, salavat çevirə-çevirə yönü Sarı Abdal təpəsinə dayandı. Təpənin zirvəsində bir qəbir, ətrafında daş duzlaq, yanlarında isə marallar yatışırdı. Qəbirin üstündə bir ana maral ayaq üstə qəbirə baxa-baxa göz yaşı tökürdü. Yaxında isə alaçıqlar görünürdü. Atasının vəsiyyəti yadına düşdü. Yenə də fikri həmin qarlı-çovğunlu günə getdi…».\n«Həsrətlər qovuşdu» hekayəsi sırf realizm üstündə qurulub. Burada Sovet Azərbaycanı dövründə baş verən hadisələrdən, həmin hadisələrin hər bir sovet respublikası kimi Azərbaycana da vurduğu zərbədən söz açılır: «Şura hökuməti gəldi. Yerini möhkəmlətdi. 30-cu illərdən sonra güllələnmələr, böyük sürgünlər başlandı. İki inəyi, dörd danası olanları “kulak” adlandırırdılar. Hələ o ola dəyirman ola. Məhəm-mədin də üzünə duran bədxahlar tapıldı. Hay-haray saldılar”.\nAta, qəlbində daha bir arzin da qaldımı?\nQaldı bala, qaldı! Nəvəm Adilin toyunu görmək”.\nBu hekayəni də oxuyanda əsərin folklorşünasın qələmindən bəhrələndiyinin şahidi oluruq. Burada da müəllif müxtəlif atalar sözlərindən, ibrətli kəlamlardan istifadə edərək əsərin fəlsəfi tutumunu zənginləşdirir: “Dəyirmasız kənd olmaz”, “Məndən sənə yaxşı öyüd,\nÖz dənini özün üyüt”, “Su gələn arxa bir də gələr” və s.\nSədnik Paşayevin nəsr dilindəki bir keyfiyyəti də oxucuların nəzərinə çatdırmaq istəyirəm, o, əsərlərinin demək olar ki, heç birində inversiyaya, yəni sözlərin qramatiki ardıcıllığının pozulmasına yol vermir. Bu isə müəllifin bir daha Azərbaycan dilinə olan böyük sayğısından, diqqətindən irəli gəlir.\nSədnik Pirsultanli yaradicılığı məzmun etibarı ilə nə qədər zəngindirsə, janr müxtəlifliyi ilə də bir o qədər fərqlidir. Onun nəsr əsərləri sırasında xatirə hekayələrə də rast gəlirik. Bu hekayələr müəllifin yaşadıqları həyat hadisələrinin obrazlı təzahürüdür. Buna misal olaraq “Taleh yazısı” və “Dayını da tap gətir” hekayələrinin adlarını çəkə bilərəm.\nHekayənin məhz müəllimə həsr edilməsi özü elə diqqətəlayiq bir haldir, örnəkdir. Internat məktəbində müəllim işləyən Əlabbas Qasımov gənc yaşlarından əzab-əziyyətlərə düçar olur. Burada bir gəncin acı taleyi ilə yanaşı, həminki dövrün siyasi abı-havası, eybəcərliyi də kiçicik bir detalla özünü göstərir: “Təxminən iyirmi səkkiz-otuz yaşı olan Əlabbas müəllim əsgərlikdən tərxis olunandan sonra Bakı şəhərində böyük bir tədbirdə çıxış edən zaman iki nəhəng adamın çəkişməsinin qurbanı olmuş və Dəstəfur kəndinə göndərilmişdi”.\nƏl-ələ tutun gəlin yanıma.\nGəmisi dəryaya qərq olan canım.\nDeyərək çarpayıya yıxıldı. Bu onun son sözləri idi…”\nYuxarıda qeyd etdiyim kimi “Dayını da tap gətir” hekayəsi də xatirə hekayədir. Burada da müəllif yaşadıqlarını bədii bir dillə qələmə almışdır. Lakin burada bacının qardaşa, balanın anaya məhəbbəti ön plana keçir. Müharibədən geri dönməyən qardaşının yolunu uzun illər gözləyən bacının oğluna dediyi sözlar, yalvarışlar könülləri titrədir: “Oğul, Almaniyaya gedirsən, uğur olsun! Axtar Həsənəli dayını tap. O vaxtdan damı yarımçıq qalıb, damın daşları gömgöy mamır bağlayıb, sandıqda toy parçalarının arasında qayçı pas atıb. Evlənmiş olsa ailəsini, uşaqlarını tap gətir, amma yaxşı olar ki, özünü tək gətirəsən. Burada kəndin sona qızlarından birini alarıq. Bax, onun toyunda beləcə sındıra-sındıra oynayacam. – Anam qeyri-ixtiyari qollarını havada oynatdı. – Dayın bir az məyus olacaq ki, nişanlısı Ababail ərə gedib, onu gözləməyib. Daha Ababilin qızına da toy olub”.\nHekatəni oxuyan oxucu hər sətirdə əlini goyə açır Tanrıya yalvarır ki ananın bircə qardaşından xəbər çıxsın. Əlbəttə bu acıları müəllif yaşayıb ki oxucuya da yaşada bilir.\nƏsərin sonu acı bir təəssüflə bitsə də, müəllifin məharəti ilə bir təsəlli işığı da közərir: “Sədnik, Həsənalı dayını gətirmədin?\nAna, dayım Almaniyada əsir olarkən bir türk qızı ilə evlənib, bir oğlu olub. Oğlunun adını Səməd qoyub. Bax, bu şəkildə gördüklərin dayımın oğlu Səməd, gəlini və nəvəsi Gülbənizdi. Səməd dayoğlu dedi ki, «Atam qocalıb, yaşlanıb, Fransaya istirahətə gedib».\nAy zalım, bacıların burada qırılır, Azərbaycana gəlmirsən, Fransaya gedirsən?! – Sonra o, şəkildə mənim boynuma sarılmış Gülbənizi dönə-dönə öpüb, şəkli sinəsinə sıxdı və: – Oğul, səndən bir xahişim var, bu şəkili mənə ver, qoy aparım kəndə, orada hamıya göstərim ki, bu mənim qardaşımın Gülbəniz nəvəsidi – dedi”.\n“Dilimi Kübranin məhəbbəti açdı”, “Sən mənim vətənimin bir yağışına dözmədin” hekayələri də Böyük Vətən Müharibəsi illərindən, o illərin əzab-əziyyətindən bəhs edir. Burada da saf məhəbbət, Vətən sevgisi əsər boyunca yer alır.\nAllah, o gününə də şükür, bü gününə də! Narahat qaçaqdan, rahat çoban yaxşıdı!”\nPoemada lirik qəhrəmanın yaratdığı epik – qəhrəman yasəmən saçlı, ağ bədənli bir gəlindir:\nAğja bədən, ağ dələmə,\nBurada təsvir olunan epik qəhrəmana müəllifin hissləri, daxili çırpıntıları elə qarışıb ki, hətta bu vəhdəti bir-birindən ayırmaq belə çox çətindir.\nBu poema da folklorşünas Sədnik Paşa Pirsultanlının həyat amalı olan xalq yaradıcılığandan, əfsanələrdən qaynaq götürərək dünyaya gəlib. Lakin buradakı hadisələri şair daha da cilalayaraq, milli mentalitetimizə, dilimizin səlistliyinə yönləndirib.\nDaş dalından baxan qoja.\nUtan, utan, utan qoja,\nJilvələndi sona kimi,\nYa quş elə, göyə uçur».\nElə «Kəsilmiş hörüklərin harayı» poeması da bir növ «Gəlin qaya»nın davamıdır. Yəni burada da yenə də namus, ismət, məhəbbət ön plana çəkilir. Burada da Anaya, qadına olan hörmət, ehtiram şair qələminin qüdrəti ilə oxucularda rəğbət oyadır. Lakin bu poemanın bir fərqli cəhəti var ki, burada epik qəhrəmanlar real həyatdan götürülmüş, əfsanəyə çevrilmiş qəhrəmanlardır. Müəllif müxtəlif çalarlarla hər bir əfsanənin, hər bir rəvayətin müəyyən mənada həqiqətə söykəndiyini, həqiqətdən pərvazlanaraq dillərə düşdüyünü də vurğulayır.\nŞair məhəbbət mədhi ilə başlayan poemada Misgincə dağlarının iki balasından Hürü ilə Aslanın bir-birinə olan saf məhəbbətindən söz açır. Hürünün uzun qara hörükləri, Aslanın da ifa etdiyi zaman ürəkləri riqqətə gətirən kamanı var. Vaxt gəlir müharibə başlayır və Aslan döyüşə yola düşür, kamanını da özüylə götürür.\nBildiyimiz kimi kaman Azərbaycanın qədim musiqi alətlərindən biridir. Bu alətin simlərində bizim milli-mədəniyyətimiz, milli dəyərlərimiz, xalqımızın keçmişi uyuyur. Və o simlər dilə gələndə dünyanın hansı nöqtəsində olursan ol Şərqi – məhz elə Azərbaycanı görür, duyursan.\nHürü təhsilli və ağıllı bir qızdı. O, dünyalar qədər sevdiyi Aslanının odun-alovun içərisində olduğundan yaxşı xəbərdardır, eyni zamanda Hürü bilir ki, Aslan bu yoldan dönməyə də bilər. Lakin kaman – Azərbaycanın tarixinin bir parçası geri dönməlidir. Odur ki, Aslana yazır:\nArtıq burada müəllif Vətən məhəbbətinin daha yüksəkdə olduğunu vurğulayır, Vətən yolunda canından keç, lakin onun bircə parçasını belə düşmən əlində qoyma deyir.\nBurada da yenə el məhəbbəti, el təəssübü önə çıxır. O, Hürüyə çəkdiyin əzabı elə çək ki, el duymasın, el sızlamasın deyir. Bu fikrin başqa bir tərəfi də var. Həqiqi məhəbbətə, həqiqi aşiqə elin verdiyi qiymət, dəyər. Yəni Aslan-Hürü məhəbbətinə el vurğundur, el o məhəbbəti dərdlərinə şərik olub, göz yaşı tökəcək qədər əziz tutur.\nGünlər keçir Hürü də döyüşə yola düşməli olur. Bu xəbərdən hali olan Aslan Hürüyə namə yazır:\nSədnik Paşayev öz qələmini dram əsərlərində də sınayıb. Bildiyimiz kimi dram əsərləri həyat hadisələrindən doğur və həmin hadisələr müəllifin dilində obrazlı şəkildə təsvir olunur.\nDram əsərlərində də personajlar (iştirakçılar) mənfi və müsbət obrazlar olmaqla iki qismə bölünür. Lakin burada surətlər öz daxili aləmini hərəkətləri ilə də tamaşaçıya xarakterizə edir.\nKitabda yer alan “Qızıl piyalə” dramı məzmun etibarı ilə maarifləndirmək, tərbiyələndirmək kimi insani keyfiyyətlərlə zəngindir. Əsərin baş qəhrəmanı Fərhadla onun dostu Çətinqaya arasındakı dialoqa nəzər salaq:\n“Daha tülkülük keçmir” uşaq tamaşası da məzmun etibarı ilə maraqlı və yaddaqalandır buradakı iştirakçılar uşaqların sevdiyi təbiət sakinləri – Tülkü, Hacıleylək, Anqu, Xoruz və Tuladır. Xüsusən də Şələquyruq tülkünün nəğməsi uşaqları sevindirir və güldürür:\nƏlbəttə, Sədnik Paşa Pirsultanlının nəsr yaradıcılığı bununla bitmir. Onun hələ kitabda yer almayan hekayələri, dram əsərləri və s. öz növbəsini gözləyir. Bu barədə yazıçının fikirlərini elə olduğu kimi qeyd etməyi özümə borc bildim: “İnstitut illərində, yəni 1950-1954-cü illər arasında “Elman və Tərlan” povestini “Tərbiyənin zəfəri” romanımı yazdım. Bunları çap olunmamış əlyazması şəklində itirmişəm. “Qorxulu köç” adlı hekayəmi “Bolluq uğrunda” Göyçə rayon qəzetində, “Sonalar bulağı” hekayəmi Daşkəsən rayon qəzetində çap etdirmişəm. Bunları arxivimdə tapmadım. Mən ömür boyu şer yaradıcılığımı davam etdirmişəm. Çox sayda publisistik yazılarım, oçerk və analitik yazılarım, respublikanın çox rayon qəzetlərində çap olunub. Xalq yaradıcılığına dair örnəkləri hər bir rayonun özündə toplayıb nəşr etdirmişəm. Qazaxıstan, Orta Asiyada və Dağıstanda, eləcə də qonşu respub-likalarda məqalələrim yayınlanmışdır. Bunların çoxu-nu “Publisistika və folklor” kitabınada seçmələr şəklində çap etdirmişəm. On şeir kitabım çapdan çıxıb. Bu sonuncu “Hekayələr, epik poemalar və kiçik səhnə əsərləri” kitabımı ona görə nəşr etdirdimki, bu sahədə qələmimi sınadığımı oxucular bilsin və bu çeşmənin gözündən də içib feyziyab olsunlar. Bu sahədə yaradıcı istedadımla tanış olsunlar və öz qənaətlərini yeri düşdükcə ayrı-ayrı yazılarala ortaya qoysunlar. Bütün yaradıcılığım boyu bir şair, folklor-şünas kimi həmişə elm və sənət adamlarından, geniş xalq kütləsindən xoş söz eşitmişəm, fərəhlənmişəm, coşmuşam və gənclik həvəslərinə qayıtmışam”\nMən əminəm ki, Sədnik Paşa Pirsultanlının bu nəsr kitabı da bütün kitabları kimi sizə xoş ovqat gətirəcəkdir.\nElə kitabın ilk oxucusu kimi mən müəllifə cansağlığı arzulayır və ulu Tanrıdan Sədnik Paşayevə yeni-yeni əsərlərinin dünyaya gəlməsində yardımçı olmasını diləyirəm.


Avstraliyada Amerika Netflix’i necə əldə etmək olar (2020 Yeniləmə) – popkitten.com\nBir VPN-in üstünlükləri – Tez intro\nVPN ilə Avstraliyada Amerika Netflixini necə əldə etmək olar\nAvstraliyada ABŞ Netflix’i blokdan çıxarmaq üçün ən yaxşı VPN\nAvstraliyada VPN Qanuni?\nAvstraliyada ABŞ Netflixinə ehtiyacınız varmı??\nAvstraliya Netflix-ə geri necə keçmək olar\n2020-ci ildə Avstraliyada Amerika Netflix – Smart DNS Proxy alın\n1 Avstraliyada Amerika Netflixini necə əldə etmək olar – VPN\n2 Avstraliyada Amerika Netflixini necə əldə etmək olar – Addım-addım təlimat\n3 Avstraliyada Amerika Netflix-i əldə etmək üçün ən yaxşı VPN-lər\n4 Avstraliya Qanuni Amerika Netflix-i izləmək üçün VPN-dən istifadə edir?\n5 Netflix bölgənizi Avstraliyadakı ABŞ-a dəyişdirməlisiniz?\n6 Netflix Avstraliya-a qayıda bilərəm?\n7 Avstraliyada Amerika Netflixini necə əldə etmək olar – Smart DNS\n8 Avstraliyadakı Amerika Netflix – necə əldə etmək olar?\nAvstraliyada Amerika Netflixini necə əldə etmək olar – VPN\nVirtual Şəxsi Tunellər və ya VPN, bütün trafikinizi ABŞ-dakı bir serverə nəql etməyə imkan verir, bu ABŞ ilə əlaqəli hər hansı ISP və ya Veb sayt məhdudiyyətlərini aşacaqdır. Ancaq bir çox VPN artıq Netflix ilə işləmir. Buna görə Avstraliyada Amerika Netflix-i əldə etmək üçün hansı VPN istifadə etdiyinizi diqqətlə seçməlisiniz. Ayrıca, VPN provayderinizin 30 günlük geri qaytarma siyasətinə sahib olduğundan əmin olun. Bu sayədə imzalanarkən heç bir risk almırsınız.\nBütün trafik şifrələnmişdir, buna görə də ən çox ISP məhdudiyyətləri və yoxlamaları keçə bilərsiniz.\nBant genişliyinin şifrələnməsi nəticəsində 10% sürət cəzası çəkilir.\nBütün trafikiniz boru kəməri ilə çəkilmişdir, yəni Avstraliyada olmağınız lazım olan yerli kanallar ABŞ-dan gəldiyiniz kimi işinizi dayandıracaqdır.\nAvstraliyadakı bütün Amerika kanallarının blokunu açmaq üçün VPN istifadə edə bilərsiniz. Amerika Netflix, Amazon Prime, Hulu, ABC Go və ya HBO GO alın.\nAvstraliyada İngiltərə kanallarını əldə etmək üçün VPN-dən də istifadə edə bilərsiniz. BBC iPlayer, ITV, Channel 4, My5, Sky Go və ya dünyanın hər hansı bir yerində TV-yə baxın.\nŞəxsən istifadə edirəm ExpressVPN səyahət edərkən. Onların böyük dəstəyi var və iPhone, iPad, Android, PC və Mac üçün proqramlar təmin edirlər. Bundan əlavə, yönlendiricinizdə, Smart TV, PS4, PS3, Xbox, Roku və ya Fire Stick-də istifadə edə biləcəyiniz Smart DNS proxyləri təmin edir. Ən başlıcası, ExpressVPN həqiqətən Netflix ilə işləyən VPNlərdən biridir.\nAşağıdakı VPN-ləri sınaqdan keçirdik və hamısının sizə icazə verdiyini təsdiqləyə bilərsiniz Avstraliyada American Netflix əldə edin.\nAvstraliyada Amerika Netflixini necə əldə etmək olar – Addım-addım təlimat\nBirincisi, yuxarıdakı siyahıdan bir VPN provayderi ilə qeydiyyatdan keçməlisiniz. Həmişə işlədiyini yoxlamaq üçün bu VPN-ləri sınaqdan keçirirəm. Onlardan hər hansı biri artıq Netflix ilə işləməsə, onları siyahıdan çıxaracağam. Bəzi hallarda, bəzi Amerikan VPN serverləri, digərləri isə yoxdur. Netflix proksi səhvini alsanız, fərqli bir ABŞ serverinə qoşulmağa çalışın və ya hansı serverlərin hələ də işləməsi barədə məlumat almaq üçün VPN dəstəyinizlə əlaqə saxlayın..\nBu addımları izləyin Avstraliyada American Netflix əldə edin:\nBirincisi, VPN provayderi ilə qeydiyyatdan keçin.\nSonra VPN tətbiqini PC, Mac, Android, iOS cihazınıza yükləyin və quraşdırın.\nVPN tətbiqetməsini işə salın və VPN hesabınızdan istifadə edərək daxil olun.\nİndi Amerikan VPN serverinə qoşulun.\nNəhayət, Netflix veb saytına gedin və ya Netflix tətbiqetməsini işə salın.\nAvstraliyada Amerika Netflix-ə baxın.\nAvstraliyada Amerika Netflix-i əldə etmək üçün ən yaxşı VPN-lər\nSiz rastlaşdığınız hər hansı bir təsadüfi VPN-ə investisiya qoymadan əvvəl, Netflix-in VPN xidmətlərinin əksəriyyətini qadağan etdiyini bilmək istəyə bilərsiniz. Netflix məzmununu qorumaq istədikdə mükafatdan pulsuza qədər heç bir VPN təhlükəsiz deyil. Bloklanmış VPN istifadə etsəniz, bunu əldə edəcəksiniz.\nBu, əlbəttə ki, axın oturacağını məhv edəcək, yox? Bununla birlikdə, bu problemlə sizə kömək edəcək ən yaxşılarını tapmaq üçün çox sayda VPN provayderini sınamışam. Bunları aşağıda ətraflı təhlil edərək yoxlayın.\nExpressVPN Netflix üçün istifadə edəcəyi ən yaxşı VPNlərdən biri hesab olunur, çünki həmişə xidmətlə mükəmməl işləyir. Digər provayderlər arasında tapa biləcəyiniz ən sürətli sürətlərlə gəlir və məlumatlarınızı şifrələyəndə çox yavaşlamır.\nTəhlükəsizlik və məxfilik kimi digər sahələrdə də yüksək yerdədir. İş ondadır ki, ExpressVPN, interneti gəzərkən cihazınızı hər hansı bir kənar müdaxilədən qorumaq üçün yüksək səviyyəli hərbi texnikadan istifadə edir. Yalnız bu deyil, həm də ölkənizin internetə gəldikdə nə qədər sərt olmasından asılı olmayaraq internet yanaşmanızı anonimləşdirmək üçün 40000-dən çox IP ünvanını təklif edir.\nExpressVPN, istifadəçilərinə PS3, PS4, Xbox, FireTV, Roku, Smart TV və marşrutlaşdırıcılarda işləyən Smart DNS proxyləri ilə də təmin edir. Bu cihazların VPN müştəriləri yoxdur. Buna görə birbaşa VPN quraşdıra bilməzsiniz. Smart DNS proxy bu problemi həll etməyə imkan verir. Bu möhkəm VPN haqqında daha çox məlumat əldə edin:\nNetflix ilə yaxşı işləyir.\n30 günlük kassa.\nÇin də daxil olmaqla yüksək senzura olan ölkələrdə fəaliyyət göstərir.\nDünyada 2000-dən çox server.\n24/7 canlı chat dəstəyi.\n256 bitlik AES şifrələmə\nNordVPN ən bənzərsiz xüsusiyyətlərindən biri onun Double VPN şifrələməsi olması ilə ən inkişaf etmiş bir onlayn təhlükəsizlik texnologiyasına malikdir. Bu xüsusiyyət istifadəçilərinizə trafikinizi bir yox, iki server vasitəsi ilə onlayn məlumatlarınıza qoruma səviyyəsini iki qat artırmağa imkan verir. Bu VPN, istifadəçi məlumatlarının heç vaxt paylaşılmadığı ciddi bir sıfır giriş siyasətini də qəbul edir. Birgə hesabı ilə bir anda 6 cihazdan istifadə edə biləcəksiniz, yəni yalnız bir dəfə abunə olanda 6 bağlantı əldə edirsiniz. Daha çox:\nDünyada 5000+ server.\n“Cybersec” texnologiyası ilə əlavə cihaz qorunması.\n24/7 mükafatlı dəstək.\nDünyada Netflix ilə işləyir.\nBir abunə altında 6 cihaz.\nCüt VPN xüsusiyyəti.\nBulletVPN müştərinin nə qədər sadə olduğuna görə sizi aldada bilər. Bunun üçün çox iş görmədikləri üçün deyil, sadəcə texnoloji olmayan fərdlər də daxil olmaqla bütün növ istifadəçilərə yönəldilmişdir. Qeydiyyatdan keçdikdən sonra üstün təhlükəsizlik protokolları ilə qorunan limitsiz bant genişliyi və super sürətli serverlərlə rəftar ediləcəkdir.\nBu VPN-i geri addım atan bir şey təklif etdiyi serverlərin sayıdır. Çox deyil, ancaq BulletVPN’nin onları strateji yerlərə yerləşdirdiyini söyləyə bilərsiniz. Digər tərəfdən, bu yeni VPN-i ABŞ Netflix-in digər ən yaxşı VPN-lərin qarşısını almağa qadir olduğu üçün baş barmaqlarını verirəm. Buna görə, mənim fikrimcə, vurmağa dəyər.\nBu VPN heç bir qeyd etmir və hər hansı bir narahatlıq üçün hər an sizə kömək etməyə hazır olan inanılmaz canlı dəstəyə malikdir. Daha çox baxın:\nNo log siyasəti.\nPPTP, L2TP, OpenVPN, IKEv1 və IKEv2 protokollarını dəstəkləyir.\n30 fərqli ölkədəki serverlər.\nSmart DNS mövcuddur.\nBir anda 5 bağlı cihaz.\n30 günlük pul geri dönüş.\nÖzünüzdən soruşa bilərsiniz: “Yeni gələn necə xoşuna gəlir SurfShark başqaları edə bilmədikdə Netflix’i blokdan çıxarmaq qabiliyyəti varmı? ” Hə, nə budur. SurfShark Netflix’i blokdan çıxarmaqda problem yoxdur. Yeni olmasına baxmayaraq, VPN sənayesində özünə bir ad çıxartdı. Biraz daha çox vaxt verin və o, böyük köpəkbalığı ilə sörf olunacaq.\nSurfShark limitsiz eyni vaxtda bağlantılar təklif edir ki, bu da sizin, dostlarınızın və ailənizin yalnız bir hesab abunə haqqını ödəməklə VPN bağlantısından faydalana biləcəyiniz deməkdir. Üstəlik, bu VPN istifadəçilərə xidmətlərinin onlayn ehtiyaclarınızı ödəyə bilmədikləri təqdirdə, satın alındıqdan sonra 30 gün ərzində geri qaytarmağı tələb etməyə imkan verir. Daha çox bilmək istəyirsinizsə, biraz daha fırladın:\nAlovlu sürətli sürətlər.\n24/7 canlı söhbət.\nYüksək senzuralı bölgələrdə işləyir.\nNetflix’i blok etdirir.\nHeç bir log saxlanılmır.\nAvstraliya Qanuni Amerika Netflix-i izləmək üçün VPN-dən istifadə edir?\nAvstraliya Qanununa əsasən, müxtəlif axın xidmətlərinə tətbiq olunan regional məhdudiyyətləri aşmaq üçün VPN-dən istifadə etmək qanunsuz deyil. Buna görə VPN-dən istifadə edərək Amerikada Netflix-in Avstraliyada açılması qanunsuz deyil.\n“Müəllif hüququ qanunu xarici məzmuna daxil olmaq üçün VPN istifadə etməyi qanunsuz etmir. Kontent təminatçıları tez-tez fərqli ölkələrdə və ya bölgələrdə müəllif hüquqlarını qorumaq üçün ‘geoblokasiya’ ilə nəticələnə biləcək beynəlxalq kommersiya razılaşmalarına sahib olduqları halda, Müəllif Hüquqları Qanununa əsasən bu qanunsuz deyil.\nNetflix bölgənizi Avstraliyadakı ABŞ-a dəyişdirməlisiniz?\nNetflix ölkənizi ABŞ-a köçürməyin bir çox faydası var. Aşağıda mövcud olmayan Netflix-dəki məzmuna giriş əldə edəcəksiniz, əslində Amerika Netflix kitabxanası ən böyüklərindən biridir. Bu araşdırmada Netflix Avstraliyanın Netflix USA ilə necə müqayisə olunduğuna nəzər salın.\nNetflix Avstraliya-a qayıda bilərəm?\nBəli, yalnız VPN bağlantınızı ayırmaq və Netflix’i seyr etdiyiniz cihazı yenidən başlatmaq lazımdır. Bu edildikdən sonra yenidən doğma Netflix kitabxananıza daxil ola biləcəksiniz.\nAvstraliyada Amerika Netflixini necə əldə etmək olar – Smart DNS\nSmart DNS Proxies yalnız geo-məkan məlumatlı olan yol hissələrini yenidən istiqamətləndirən yeni bir həlldir. Yəni bütün trafik ABŞ xaricində bloklandı ABŞ-a yollanır. Bu, trafikinizin şifrələnməməsi deməkdir və bu da trafikinizin əksəriyyətinin toxunulmadığı və həmişəki kimi işləməyiniz deməkdir. Smart DNS Proxies ilə bağlı bir neçə diqqətəlayiq məqam aşağıdadır:\nTrafikin yalnız kiçik bir hissəsi yenidən yönləndirildiyi üçün bant genişliyi qorunur\nQuraşdırma hətta kompüterə öyrəşməyən insanlar üçün də asandır. Video təlimatı və Ekran görüntüsü təlimatları mövcuddur.\n90 Kanal açılmışdır və demək olar ki, bütün qurğular dəstəklənir. Ex. PC / Mac, Amazon Fire-TV, Kindle, iPhone, iPod, iPad, Wii, Xbox, PlayStation, WDTV, ROKU, Smart-TV, Apple TV, Blueray -Player\nDaha bir neçə nümunə kanaldır BBC iPlayer, ITV, CBC, Canal Plus, DR.dk, Hulu, Fox, WWE Şəbəkəsi, Crunchyroll, Hulu, Vudu hamısı bir konfiqurasiya ilə.\nBoşaltma Smart DNS Proxy-dir İstifadə edirəm, Amerika kanallarını blokdan çıxarmaq üçün pulsuz sınaq imtahanından keçmək üçün yəqin ki, 10 dəqiqə çəkəcəkdir.\nAvstraliyadakı Amerika Netflix – necə əldə etmək olar?\nNetflix bölgənizi dəyişdirmək və Avstraliyada Amerika Netflix’i əldə etmək üçün sizə lazım olan yalnız bir VPN və ya Smartfon DNS proxy xidmətidir və hələ də Netflix ilə işləyir. Avstraliya Netflix bölgənizi VPN istifadə edərək ABŞ-a dəyişdirməyə çalışan hər hansı bir probleminiz varsa, xahiş edirəm aşağıda bir şərh buraxın. Sizə kömək etmək üçün əlimdən gələni edirəm.\nİngilis Netflix’i ABŞ, Kanada və ya Avstraliyada necə əldə etmək olar?


Deputat: “Heydər Əliyevin neft strategiyası Azərbaycanın güclənməsinə xidmət edib” - modern.az\n20 Sentyabr 2019, 12:00 | AKTUAL\nDeputat: “Heydər Əliyevin neft strategiyası Azərbaycanın güclənməsinə xidmət edib”\nModern.az xəbər verir ki, bu sözləri Milli Məclisin deputatı Naqif Həmzəyev deyib:\n“20-ci əsrdə Azərbaycan xalqının ümummilli lideri Heydər Əliyevin uzaqgörənliklə sölədiyi bu sözlər 25 illik zaman qət edərək bü gün tam təsdiqini tapıb.Ulu öndərin müdrikliklə, dərin inam və qətiyyətlə, məqsədyönlü, ardıcıl şəkildə həyata keçirdiyi qlobal, genişmiqyaslı və çoxşaxəli iqtisadi siyasət nəticəsində Azərbaycan milli mənafelərini, iqtisadi və strateji maraqlarını müdafiə etmək əzmini bütün dünyaya göstərə bilib.\nDahi şəxsiyyətin uğurlu strategiyası nəticəsində nəinki neft sənayesini əhatə edən sahələr dirçəldi, həm də bütövlükdə ölkə iqtisadiyyatı inkişaf etdi. Hətta neft sənayesinin inkişafı qeyri-neft sektorunun inkişafına da ciddi təsir göstərdi”.\nDeputat əlavə edib ki, 1994-cü il sentyabrın 20-da ulu öndər Heydər Əliyevin böyük səyləri nəticəsində imzalanan “Əsrin müqaviləsi” müstəqil Azərbaycan iqtisadiyyatının dinamik inkişafının əsasını təşkil etdi, ölkənin iqtisadi inkişaf konsepsiyasını təşkil edən düzgün neft strategiyasının həyata keçirilməsinin parlaq təzahürü oldu.\n“Ən əsası isə “Əsrin müqaviləsi”nin uğurla həyata keçirilməsi Azərbaycan xalqında parlaq gələcəyə olan ümüd hissini artırdı.\nUlu öndərin təməlini qoyduğu uğurlu siyasəti ölkə Prezidenti İlham Əliyev uğurla, layiqincə davam etdirərək Azərbaycanı dünyanın aparıcı dövlətləri ilə bir sıraya yüksəltdi. Son illər ölkəmizin sosial-iqtisadi, mədəni həyatında, əhalinin maddi rifah halının yaxşılaşdırılması istiqamətində əldə etdiyi uğurlar da məhz düşünülmüş fəaliyyətin nəticəsidir”.\nN.Həmzəyev bildirib ki, 20-ci əsrdən başlayan Heydər Əliyevin neft strategiyası zaman keçdikcə əsas məqsədinə nail olmağa başladı, Prezident İlham Əliyevin rəhbərliyi ilə Azərbaycan dövlətinin dinamik iqtisadi tərəqqisinə çevrildi.\n“Ölkəmizin beynəlxalq arenada nüfuzunun yüksəlməsinə yol açan “Əsrin müqaviləsi” dünya neft bazarında öz yerini tutmaqla yanaşı Avropanın enerji təhlükəsiziliyinin təminatında da iştirak etdi. Prezident İlham Əliyevin qeyd etdiyi kimi, əgər keçmişdə bizim ölkənin təşəbbüsləri regional kontekstdən kənara çıxmırdısa indi, mövqe, addımları və təşəbbüsləri qitənin enerji xəritəsinə mühüm dəyişikliklər gətirir.\nPrezident İlham Əliyevin iştirakı ilə müddəti 2049-cu ilədək uzadılan "Əsrin müqaviləsi"ndən gələn böyük gəlirlər sayəsində Azərbaycan bundan sonra da sürətlə və qətiyyətlə inkişaf edərək, yeni zirvələr fəth edəcək”.


Fransa Ordusunun zirehli maşınları yeni silah sistemləri ilə təchiz olunur - Azeri Defence\n25 Aprel 2017 14:30\nFransa “Griffon” VBMR (Véhicule Blindé MutiRôle) və “Jaguar” EBRC (Engin Blindé de Reconnaissance et de Combat) zirehli maşınlarını yeni silahlarla təchiz edir.\nFransa Müdafiə Nazirliyi “Scorpion” proqramı çərçivəsində “Griffon” VBMR və “Jaguar” EBRC döyüş-kəşfiyyat zirehli maşınlarının silahlandırılmasını sifariş edib.\nMəlumat üçün bildirək ki, 2014-cü ildə icrasına başlanılan “Scorpion” proqramı çərçivəsində “Griffon”, “Jaguar” ilə yanaşı VBMR-L yüngül zirehli maşınının çoxməqsədli zirehli maşını yaradılır, həmçinin “Leclerc” tankının modernləşdirilməsi aparılır.\n“Griffon” və “Jaguar” Ordunun hərbi-texnika parkında yer alan VAB APC, AMX-10RC və ERC-90 “Sagaie”zirehli maşınların əvəz edilməsi üçün nəzərdə tutulub. Şifariş çərçivəsində podratçı “Nexter”, “RTD” və “Thales” şirkətləri ilk partiyada 319 ədəd “Griffon” və 20 ədəd “Jaguar” Fransa Ordusuna təhvil verəcək.\nÜmumilikdə isə Fransa Müdafiə Nazirliyi 1722 “Griffon” və 248 “Jaguar” almağı planlaşdırır. “Griffon”un ilk zirehli maşınları növbəti ildə, “Jaguar”ın isə ilk zirehli maşınları 2020-ci ildə qoşunların inventarına daxil olacaq.\n“Jaguar” Fransa Müdafiə Nazirliyində “Scorpion” proqramının ən mürəkkəb hərbi maşını adlandırılır. “Jaguar”ın silahlanmasına yeni 40 CTAS tipli 40 mm-lik avtomatik top təchiz ediləcək.\nZirehli maşın həmçinin tank əlehinə raket kompleksi və distans idarəolunan 7,62 mm-lik pulemyotla silahlandırılıb. “Griffon” universal maşını 5 modifikasiyada buraxılacaq.\nZirehli maşın komandir və sürücü daxil olmaqla 10 heyəti daşımaq qabliyyətindədir. Maşının silahlanmasında distans idarəolunan 12,7 və ya 7,62 mm-lik pulemyot və ya 40 mm-lik avtomatik qumbaraatan yer alacaq.


Adalet.az | Poeziya cənnət yuxusudur... Adalet.az | Poeziya cənnət yuxusudur... Adalet.az | Ədalət -\nPoeziya cənnət yuxusudur...\n13090 | 2017-07-24 10:30\nŞeir ölmür, yaşayır - Zaman və Məkan dəyişir, oxucu ruhən qidalanır, gözəlliyi duyur. Ona görə tale payıdır ki, şeir hissin qüdrətindən, emosiyanın təmkinindən yaranır. Amma daha bir möcüzəsi var ki, bu sirri şairin özü açmaqda acizdir; necə ki, dahi riyaziyyatçı Qauss yazmışdır: "Mən artıq öz nəticələrimi bilirəm, amma onlara necə gəlib çatmağımı hələ müəyyənləşdirməmişəm". Məhz poeziya nümunəsi də belə bir əhval-ruhiyyəli-idraki yollardan keçib gəlir.\nMən, düzü hər bir şeiri oxuyanda bu ovqatı yaşamağı bacarmıram, çünki şairlər var hey yazır, poeziyaya hörmət etmədən estetik zövqlə zarafata girişir və uduzur. Deyəcəyim sözə belə "giriş"dən başlamağım təsadüfi deyil: uzun illər şəxsən tanıdığım, görüşdüyüm və şeirlərini tərəddüd etmədən oxuduğum şair Əbülfət Mədətoğlunun son poetik nümunələrindən aldığım təəssüratın nəticəsidir. "Cəzayam sevdiyim qıza" (Bakı, 2017) kitabından yazacağım təəssüratdır. Əsl şeir də odur - hər bir oxucu qəlbindən və intellektindən gələn zövqüylə yanaşır. Şeir - hələ poeziya deyil, uzağı, hisslərin bir araya gəlməsidir, fikirlərin doğulmasıdır. Bu iki qanad-şərt Əbülfət Mədətoğlunun yaradıcılığında doğmalaşıbdır. Onun şeirləri oxucu ürəyində himayə axtarır və nə yaxşı ki, tapır;\nBu gecə yadında qalacaq yəqin\nBir az xatirə tək, bir az yuxu tək...\nRuhum səksənəcək çəkəndə mənim -\nSevgimdən nümunə kövrək duyğu tək...\n...Bütün olmuşları sözə çevirib,\nTəklikdə özünə pıçıldayırsan.\nSən mənim ömrümün sevgi çiçəyi!\nMəndən sonra da sən puçurlayırsan...\nMən şairin sevgi şeirlərini oxuyanda pıçıldadım özümə: Sevgidən yazmaq çətindir, ona görə yox ki, yaşım bu fenomenlə barışmır! Sevgi patetika, bəlağət imperativlik deyil, kviyetiv xəyala dalasan; sevgi gözəlliyə məftunluqdan, xarakterə vurğunluqdan doğan fikrin-niyyətin şeiriyyətidir; qızıl gülün ləçəklərini qoxulamaq həvəsində olasan, bir beyt üçün şairə qibtə edəsən! Səni çox-çox uzaqlara - xatirələrə apara! Orada məcnunluq aqibəti yaşana:\nYaman doluxsunub, gözün yaş tutub,\nBu qız ağlamaqdan bir himə bənddi.\nMənim taleyimi yaman unudub -\nİndi yaşamağım tilsimə bənddi...\nGünah duyğularda, günah ürəkdə,\nÇırpınır, qıvrılır son ah, ürəkdə.\nMəni tərk eləsə sabah ürək də -\nÇətin düzələcək ömrümün qəddi.\nQadağa bir deyil, beşdi, ya ondu,\nBaxışım üşüdü, pəncərəm dondu.\nEh...mənim ömrümün düşünmə, sondu -\nSevgimlə bitmir ki, məftunluq həddi...\nBiz Məcnunu sevginin, eşqin son tac nöqtəsi kimi qəbul etmişik - bu cür zənn etmişik, lakin şair üçün Məcnun - fərd yox, məcnunluq özü sonsuzdur ruhun nəfəslə çıxana qədər.\nƏbülfətin sevgi-məhəbbət şeirlərini çox əvvəllərdə oxuyanda uzaqlara aparmış, xatirələrimə qovuşdurmuşdur, titrək məhəbbət yarpaqları bir qızcığazın yanaqlarında yaşıllaşmışdır, baxışlarında yol ülviləşmişdir. Şeir bəs necə yazılmalıdır - məhəbbətlə yazılıbsa.\nYenə halay tutub durna qatarı\nUçub gedir xatirələr dalınca...\nMən özümü o qatara qoşuram,\nXəyal məni öz-özümdən alınca!\nYaxınlaşır uzaqların nəfəsi\nPuçurlayır öləziyən nəfəsi.\nÇiliklənir şüşələri qəfəsin,\nKönlümə söz işığını salınca!\nBir ömrün fəsilləri bir anda\nNəbz kimi döyünəndə, vuranda,\nMən özümü saat kimi quranda\nNaxış salmır kirpiklərim balınca!\nMənim aləmimdə şair poeziyanın bətnindən gəlirsə, o, nəciblik gətirən pak, təmiz ovqatdır, yozumlu düşüncədir. Şeirə qiymət vermək qərarına gələndə elə bilirəm riskə yol açıram, amma bu nigarançılıq məni çəkindirmir, əksinə, enerji bağışlayır. O dünya ilə üz-üzə dayanıram, əlbəttə şairlə! Əvvəlcə onun səsini eşidirəm, ilk "höcətini".\nMənim bu dünya ilə söhbətim tutmur,\nGah alnımdan vurur, gah kürəyimdən.\nAdi sözümü də çeynəmir, udmur,\nAsılıb qalıram mən ürəyimdən.\nDünya görəsən hamıyamı belə üz göstərir, hər yetənəmi şillə vurur? Mən həyatımda bu zərbəni duymuşam, akselerativ-ruhi həyəcan keçirmişəm, hətta apalogiya-tərif ummuşam, sonda isə: absurd-cəfəngiyyatla "mükafatlanma". Bəs şair necə, odamı bir adi insan kimi sadəlövh qərara gəlir? Belə deməzdim. Dünyadan aldığı zərbəni elə dünyanın üzünə deyir - çəkinmir:\nAtdığım hər addım tərs bir şillədi,\nSıçrayır zərbənin odu gözümdən.\nMənə tuşladığı ancaq güllədi,\nSoyudur günbəgün odu gözümdən.\nBu soyuqluq-disfunksiyanın nəticəsini "elan" edir. Dünya əvəzində şair suçunu məcnunluqda görür.\nGünahım Məcnun tək ürəklə sevmək,\nBaşqa heç nə gəlmir ağlıma mənim.\nÇıxır, çətin deyil bu halı görmək,\nBu dünya səssizcə axırıma mənim...\nƏbülfət Mədətoğlunun poeziyasında yaradıcılıq nüansları axtarmışam düzünə qalsa. Çünki əsl ilhamın, ağılın və fantaziyanın (təxəyyülün) diktəsində yazılır. Deyə bilmərəm ki, o, əvvəlcədənmi, qəfildənmi şeirə köklənir, amma onu yozardım ki, bədii informasiya öz yerini tutur, "ölü" məlumatlarla rəqabətdə. Və özünün etiraf etdiyi kimi: heç bir "plan" hazırlığını görmür, şeir üçün özünün ovqatını kökləyir - poetik yaradıcılığın müşkül prinsiplərindən biridir. Qısa və lakonik "Vətən" şeiri - fikrin dərinliyi,\nVətən sevgisinin etirafıdır.\nŞeirlik deyilsən, Vətən!\nƏbülfət əhvallı-ovqatlı şairdir bütün vücudu ilə (bu keyfiyyəti onun publisistikasında da görürük), ona görə də epiklikdən qaçır, süjetlə barışmır. Hərçənd, poeziyada eklektika - müxtəlif ideyaları vahid halda birləşdirmək məqamları yox deyil və bu üslubdan istifadə olunur. Bu tərzin bir qorxusu odur - şeiri estetizmə aparır. Şair Əbülfət Mədətoğlunun güman bundan çəkinir, estetikliyi üstün görür. Məsələn, Vətən haqqında digər bir şeirini oxuyaq, nisbətən geniş olsa da, eklektikliyə yol verməmişdir. Vətən torpağını sevmək səadəti.\nMən özümü dərk edəndən, duyandan\nVətən eşqim nəbzim tək vururdu!\nHər çiçəyi, hər ağacı bir əsər,\nHər daşının çəkisi var yerində.\nGöz önündə sərgilənən şöhrətin -\nSirlə dolu qatları var - dərində!\nŞairin mübhəm ilhama Vətənə məhəbbətini ülviləşdirir:\nNəzəri var üzərimdə göyün də,\nÇeşməmizin bir damarı buluddan...\nCənnət dadı yaşayacaq ömründə -\nÇiçəklərdən arı kimi bal tutan!\nŞairi "tərpədən", "yerindən oynadan", "ovqata çağıran" faktorlar sırasında qəribliyi, uzaqlığı, kədəri xüsusi göstərmək istərdim, bir şərtlə, o müəllifdə hər eşqi tükənməzdir, yaşamaq ehtirası ilahilikdir, vücudu tərtəmizdir (kin-küdurət mənasında) daha doğrusu, mükəmməlliklə (hərəkətsizliklə) hərəkətin (başlanğıcın) birləşməsi səadətidir. Yazıçı Kafkanın fikridir: "Özünü sonsuzacan kiçiltmək, yaxud sonsuz kiçik olmaq - birincisi hərəkətsizlikdir, ikincisi başlanğıcdır". İnsanın canı ağrıyanda, xüsusən də yaradıcı ada mola - təsəlli öncə şeir, sonra həkimdir. Mən İstanbulda iki ay müalicə alanda diktor Ufuq bəydən qəriblikdən yaşamaq həvəsinin möcüzəsini umdum. Əbülfət Mədətoğlunun "Cəzayam sevdiyim qıza" kitabında Trabzon şəhərində keçirdiyi halın poetik səsini eşitdim. Şair Trabzonda xeyli sayda şeirlər qələmə alıb, özəl notlarla, kədər rəngli misralarla:\nbir iynə ucu\nBu, aşkardır, axı kövrək qəlbli şairin öz "gedişi" çox vaxt nikbin olmur:\nDeməkdə çətinlik çəkirəm: Əbülfətin "xəstəxana şeirləri"ndən (şərti adlandırmışam) kimsə yazarsa, şairin o hisslərini yaşamağı bacaracaqmı?! İnanmıram. Mən hər dəfə "Neolite" Müalicə Mərkəzinə ayaq basarkən nəzərimdə professor, doktor Ufuq Abacıoğlundan böyük insan yox idi - taleyim bir Allahın, bir də onun əlindəydi (bu təəssüratım "İstanbulda 53 gün" kitabımda (Bakı, 2014) təfərrüatı ilə təsvir etməkdə təsəlli tapdım. Necə ki, Əbülfət kardioloq, professor Mustafa Kökçyə bir şeir bağışlamışdır: yarı qorxu, yarı inam - ümid və bir də Allah sevgisi!\nƏlbəttə, həkim öz borcunu ödəməyə çalışır, reseptə ümidini bağlayır, ona heyfsilənir ki, şair ürəyinin içini görmək, "şairin özündən başqa" bir kimsəyə qismət deyil. Və şairin ürəyinə gələn elə öz başına gəlir! Ən ağır dəqiqələrində belə, şair romantik dünyasına qapılır, dənizi, səmanı görür, ağacların yarpaqlarını yaşıl rəngdə seçir və yəqin ki, ölümü yaxına buraxmayana, resepti kənara atana "dəli" deyirlər. Həqiqətdir bu?\nDan sökülmək istəyir,\nXəstəxana xəstəni xilas etməyə bilər və bunun inkarı absurddur. Lakin intizarlı o adamı sevgi ölümün caynağından alır: sevdiyinin əllərinin hərarəti, baxışlarının işığı, kövrələn səsi - böyük məhəbbəti.\nMənə şairdən bu "üçlüyün" vahidliyini umurdum:\nYanağıma od səpildi...\nXəstəxana havası -\nGözüm bir işıq gördü,\nİçimə də axdı o!\nTanrım bir fürsət verdi -\nÜzümə də baxdı o!\nPıçıltıdan güc aldım...\nSanki dərə dibindən -\nDağ başına ucaldım!\nŞeirdə ecazkar ruh olmalıdır; bu, oxucuları həzinliyə, rahatlığa və romantikaya səsləyən şeirlərdən alınır, mənimsənilir. Əbülfət Mədətoğlunun poeziyasında ovqat - ruh bir xətt kimi keçir. "Yenə halay tutub durna qatarı", "İndi, ya da bir azdan", "Yaman qərib gəldi mənə" və sair onlarla şeiri poetik zövqümü təmin etdi, ovundurdu.\nXəyal məni öz-özümdən alınca.\nİndi, ya bir azdan\nBir göz qırpımından\nbu yarıyuxulu şəhər...\nAyı ha axtardım, Ay göydən qaçıb,\nUlduzlar dərilib səma-budaqdan.\nBu gecə yerini kim necə açıb -\nÇıxmaq istəyən yox isti yataqdan.\nŞair Əbülfət Mədətoğlunun poeziyası bir, yaxud bir neçə kitabla məhdudlaşmır.\nOnun yaradıcılığı nəciblik üzərində qurulmuşdur, qəlbinin haradasa bədbin küncünü şeirlə ovuşdurur: poetik intonasiya, əhval-ruhiyyə, bədii faktlarda aydınlıq, hisslərin təmizliyi, gözlənilməzlik və sair üstün meyarlar şair taleyini şərtləndirir. Lirik axın, ünsiyyət kodu, qafiyənin təbiiliyi və ahəngi - bütün bunlar da poeziyanın cənnət yuxusuna aparır. Əbülfət şeirinin bir özəlliyi də poetik dilin bakirəliyini qorumasıdır.\nMən sadəcə, Məkan və Cənnət kontekstində bu məfhuma öz fərdi zövqüm bucağında istedadlı şairin yaradıcılığına yanaşdım; daha intellektual və emosional nəzər də mümkündür...


Ermənilər yolu bağladı, rus general “Artsax” dedi - Sülhməramlıların yeni “tamaşası” -Video - Pia.az\nBu “dinc aksiya”ya dair videoda bir dəstə erməninin rus sülhməramlılarının müşayiətilə Ağdərə-Kəlbəcər yoluyla hərəkət edən Azərbaycana aid avtomobil karvanının qarşısını kəsməsi əks olunur. Videodakı “etirazçılar” bu ərazidən Azərbaycana aid tikinti materialları və digər yüklər daşıyan avtomobillərin hərəkətinə qarşı çıxırlar. Və tələb edirlər ki, əgər Azərbaycan bu yoldan istifadə edirsə, onda ermənilərə də Ağdərə-Vardenis yolundan istifadə üçün icazə verilsin. Söhbət ordumuzun işğaldan azad etdiyi Kəlbəcər ərazisindən keçərək, Ermənistanı Qarabağla birləşdirən yoldan gedir.\nBu şübhəmiz təsadüfi deyil, çünki Rusiyanın Birinci Qarabağ Müharibəsi dövründəki fəaliyyəti yaddan çıxmayıb. Elə indiki sülhməramlıların da “süddən çıxan qaşıq” olmadıqları ilk gündən bəlli idi. Bunu ermənilərin qarşısına çıxaraq, onların sülhməramlıların başçısı Rüstəm Muradova ünvanladıqları “müraciəti”ni qəbul edən rus generalının dedikləri də təsdiqləyir. Erməniləri “başa düşdüyünü” deyən həmin general guya “Azərbaycan tərəfilə “Artsax” rəhbərliyi arasında” bu yollarla hərəkətə dair razılıq olduğunu bildirir. Ona cavab olaraq ermənilərdən biri ““Artsax”a görə sağolun” deyir. Yəni ermənilər təbii ki, generalın Qarabağı “Artsax” adlandırmasını böyük məmnuniyyətlə qəbul edirlər. Və Rüstəm Muradovun separatçıların rəhbərinə qucaqlaşıb-sarılmasının fonunda digər bir rus generalının Qarbağa “Artsax” deməsi də təsadüfi deyil...\nGörünür, sülhməramlı generallara, zabitlərə və onları təlimatlandıranlara bir daha, özü də rəsmi səviyyədə xatırlatmaq lazımdır ki, onlar hansı ölkənin ərazisindədirlər və xidmət etdikləri ərazi necə adlanır. Hər halda, bütün bu təxribatlara, sülhməramlıların ermənilərlə müştərək tamaşalarına rəğmən, inanırıq ki, Azərbaycanın ardıcıl olaraq öz ərazilərində suveren hüquqları uğrunda mübarizəsi, dirənişi davam edəcək. Və heç bir təxribat ölkəmizi bu yoldan döndərə bilməyəcək. (AzPolitika.info)