storie di relazioni interurbane che ti ispireranno\nLe coppie che hanno una relazione a distanza affrontano molte sfide. Molte coppie non finiscono per stare insieme dopo aver trascorso mesi o anni a parte. Vivrai molta gioia quando sarai vicino alla persona amata. Sarai in grado di fare molte attività memorabili insieme e sperimenterai la gioia che deriva dall'essere innamorato. Man mano che le coppie vivono insieme, sarai in grado di assaporare il contatto fisico, guardarti negli occhi e goderti la presenza reciproca. La maggior parte delle relazioni interurbane si indebolisce nel tempo a causa della mancanza della presenza reciproca. Tuttavia, alcune coppie diventano più forti in una relazione a distanza. Possono sviluppare coerenza e forza individuale. Una storia di relazione a distanza arriva con la sua parte di cose buone come forza interiore, fiducia, rispetto, buone capacità comunicative per non dire altro. Le coppie a lunga distanza sviluppano la forza personale e possono imparare a impegnarsi anche quando le cose si rivelano difficili nella loro relazione. Possono quindi superare tutti gli ostacoli nelle loro relazioni, emergendo più forti di prima. Se stai lottando molto nella tua relazione a distanza, ecco alcune storie vere per alcune delle coppie che lo hanno fatto nelle loro relazioni a distanza. Forse, una vera storia di relazione ti ispirerà e ti renderai conto di quanto sei fortunato ad avere qualcuno che ti ama incondizionatamente.\nLa relazione interurbana di Izabella da Montreal\nLa storia della relazione interurbana di Izabella è una storia vera che ti ispirerà. Izabella racconta la sua storia su come ha incontrato suo marito mentre era in volo per Yerevan, in Armenia. Stava per visitare la sua famiglia allargata. Per coincidenza, suo marito stava viaggiando dalla Svizzera verso l'Armenia sullo stesso volo. Inizialmente, il marito di Izabella era in visita in Armenia tre giorni prima, ma ha perso il passaporto. Pertanto, prese il volo successivo, che era lo stesso volo con il suo. I due piccioncini si sedettero uno accanto all'altro e avevano il tempo di conoscersi. Izabella ha trascorso un anno a parte il suo amore ritrovato. Tuttavia, la coppia ha avuto la fortuna di trascorrere sei mesi insieme. Attualmente sono sposati, ma vivono ancora separati. Suo marito lavora in Svizzera e Izabella vive in Armenia. La coppia sta completando il processo di immigrazione. La coppia ha imparato a tenersi in contatto in mezzo alla lunga distanza. La loro storia ispira molti che si trovano in una situazione simile. Una relazione così a distanza richiede molta comunicazione e fiducia per avere successo. La sua storia ispira molti che non credono che la relazione a distanza non possa funzionare.\nLa storia a distanza di Breanna di Orillia\nQuesta storia di relazioni di successo a lunga distanza riguarda Breanna e suo marito Jamie. Breanna ha incontrato suo marito dieci anni e mezzo fa su una piattaforma di incontri online chiamata MySpace. I due se ne andarono immediatamente. Comunicarono quando ne avevano la possibilità. La loro costante comunicazione si trasformò in una relazione a distanza. Si sono assicurati di tenersi in contatto quotidianamente. Il marito di Breanna viveva in Inghilterra mentre viveva a Orillia. Andò a trovarlo per un anno in Inghilterra dopo tre mesi nella loro relazione. Dopo il suo ritorno, suo marito ha ottenuto un permesso di lavoro per un anno per vivere anche con lei. Dopo aver trascorso i due anni insieme, hanno finito per praticare relazioni interurbane per diversi anni. Alla fine si sono sposati, ma prima si sono presi una pausa dal lavoro per viaggiare in tutto il mondo prima di sposarsi. Ora stanno subendo il processo di immigrazione. La coppia ha una bambina appena nata che entrambi adorano. La loro relazione a distanza ha avuto successo grazie all'eccellente comunicazione e forza personale. La loro storia di relazione ha un lieto fine.\nLa storia delle relazioni a distanza di Carla e suo marito\nQuesta storia incoraggia tutte quelle donne sposate con militari. Carla e suo marito hanno stretto la relazione a distanza. Carla racconta nella sua storia d'amore come ha incontrato suo marito per la prima volta quando erano in missione a Cold Lake. In seguito si rividero in Alberta. Continuavano a vedersi ogni volta che venivano schierati. Questa opportunità ha dato a Carla e suo marito una conoscenza. I due piccioncini erano sposati da oltre dieci anni e hanno due figli. Il loro lavoro rende difficile stare insieme tutto il tempo, ma riescono bene. La loro storia di relazioni è stimolante ed ha avuto un discreto successo. Sono riusciti a superare gli ostacoli tenendosi in contatto l'uno con l'altro spesso tramite e-mail, lettere d'amore, pacchetti di assistenza e telefonate veloci. Carla si è abituata alla relazione a distanza. La lunga distanza tra loro rende la loro relazione più forte ogni volta che si incontrano.\nLa relazione amorosa di Alison e Morgan\nLa relazione a distanza di Alison è iniziata quando era al suo ultimo anno all'università. Alison incontrò suo marito attraverso un comune alleato. Suo marito Morgan stava facendo un programma di scambio. Hanno iniziato a frequentarsi dopo il loro primo incontro e questo è continuato per tre mesi. Dopo tre mesi, Morgan tornò nel Regno Unito. Alla coppia non rimase altra scelta che mantenere la loro relazione d'amore a distanza. Lo hanno fatto per tre anni e mezzo. Entrambi non avevano previsto quanto sarebbe stato difficile essere lontani gli uni dagli altri. Tuttavia, la loro storia di relazioni ha avuto successo tenendosi in contatto spesso. Alla fine Alison e Morgan si sono sposati e stanno subendo un processo di immigrazione per consentire loro di vivere insieme. Hanno resistito molto e valeva la lunga attesa. La storia della relazione di Alison motiva i cuori spezzati e l'anima che sono in una relazione a distanza che c'è speranza.\nLa storia delle relazioni a distanza di Gabrielle\nGabrielle proviene da un lignaggio franco-canadese, mentre suo marito è un musulmano marocchino. I due si sono incontrati online. La storia della relazione è iniziata su una base di reciproca amicizia. Tuttavia, questo è cambiato dopo diversi anni di chat online. Gabrielle fece la prima mossa per visitare il suo fidanzato marocchino in Marocco. La sua famiglia e i suoi amici erano contrari al suo andare in Marocco. Tuttavia, non li ha ascoltati. Gabrielle ha deciso di seguire il suo cuore, e non l'ha mai delusa. La sua storia di relazione a distanza si rivelò vincente grazie al suo balzo di fede. La sua vera storia ispirerà molti che si trovano in una situazione simile. Il duo è felicemente sposato e stanno cercando di avere il loro primogenito.\nRichiesta Facebook Maricel\nMolte persone non credono che la storia d'amore di Facebook sia possibile. Bene, la storia a distanza di Maricel True Love racconta il contrario. Maricel è un utente di Facebook che ha incontrato suo marito dal Canada in un gioco apparso su Facebook chiamato Flirtable. I due hanno iniziato a chattare nel 2008, e in seguito sono seguite molte telefonate. Più chattavano online, più si innamoravano l'uno dell'altro. Dopo quattro mesi di chat online, suo marito ha deciso di farle visita nelle Filippine. Il loro amore è diventato più forte di persona e hanno trascorso tre settimane insieme esplorando le Filippine. Il duo ha praticato una relazione a distanza fino a quando non si sono sposati. In questo momento, Maricel celebra dieci anni di matrimonio riuscito con il marito canadese. La sua vera storia ispira molti cuori e anime. A volte, ci vuole un balzo di fede per ottenere il tuo risultato più significativo. La sua storia sembra impossibile da quando ha incontrato suo marito online; questo non significa che non puoi avere anche una vera storia d'amore.\nLa storia delle relazioni a distanza di Amanda\nLa vera storia della relazione interurbana di Amanda ispira molti che pensano che gli appuntamenti online non siano possibili. Amanda è andata in vacanza in Nicaragua. Fu durante questo periodo che incontrò il suo ragazzo dalla Norvegia. Nella sua storia, Amanda racconta la sua storia su come hanno trascorso diversi giorni insieme al surf camp. Tuttavia, ha dovuto tornare a lavorare a Calgary. Amanda ha iniziato a chattare molto con il suo amore ritrovato su Facebook. Tre mesi dopo i due si incontrarono a Cuba per un appuntamento. Hanno pianificato le loro date su lunghe distanze e finora hanno mantenuto con successo la loro relazione a lunga distanza. Amanda e il suo ragazzo stanno ancora andando forte e il loro futuro sembra promettente insieme.\nJasmine dal Canada\nJasmine e suo marito si sono conosciuti mentre studiavano all'Università di Glasgow nel 2014. Suo marito è brasiliano ed è canadese. La loro relazione a distanza sbocciò nei pochi mesi trascorsi insieme all'Università. Quando il programma di scambio terminò, Jasmine tornò a casa. Le coppie hanno trascorso sette mesi durante una chat online. Nella sua storia, racconta come si è finalmente organizzata per fargli visita in Brasile. Successivamente, si sono visitati a vicenda ogni sei o sette mesi. La loro storia di relazioni su lunga distanza ispira molti da quando le coppie si sono sposate nel 2016 e vivono insieme ora. Sono stati in grado di superare molti ostacoli insieme.\nLa relazione amorosa di Megan e Mike\nLa vera storia d'amore di Megan su una lunga distanza è iniziata quando è andata in Tanzania in Africa. La coppia aveva scalato il monte. Kilimangiaro. Successivamente, un viaggiatore comune li presentò l'un l'altro. Megan racconta la sua storia di come lei e Mike hanno trascorso quella sera a parlare e questo è stato l'inizio della loro relazione a distanza. Megan era australiana e Mike era un nativo americano. La coppia si è separata dopo alcuni giorni in Tanzania. Si sono scambiati i contatti e hanno promesso di tenersi in contatto. Megan e Mike hanno trascorso 18 mesi a lunga distanza mentre chattavano online, e-mail e lettere d'amore. Mike avrebbe acquistato le sue scatole di cioccolatini e rose su una lunga distanza. Ordinerebbe loro di essere consegnato a casa sua. La coppia ha fatto del suo meglio per mantenere viva la storia d'amore comunicando di più ed essendo romantica attraverso le chat online. Mike e Megan ora sono felicemente sposati e vivono insieme. Megan ritiene che la relazione a distanza sia possibile solo se entrambe le parti sono disposte a farlo funzionare. Ci sono molte emozioni negative mentre le coppie hanno una relazione a distanza. Il modo migliore per sbarazzarsi della negatività è comunicare e stabilire fiducia e rispetto reciproco. La sua storia di relazione è molto toccante. La sua storia di relazione a distanza incoraggia tutte quelle coppie che non credono nelle relazioni a distanza.\nLa relazione di Susan e Scott\nSusan è sposata con Scott da 13 anni. Le coppie hanno tre figli e sono felicemente sposate. Susan e suo marito intrattengono finora una relazione a distanza. Scott lavora nell'esercito. Quindi, continua ad essere schierato. Le coppie hanno imparato a mantenere la relazione interurbana e il loro amore diventa più forte ogni volta che Scott torna a casa. Le coppie interurbane si scrivono lettere d'amore. Hanno anche telefonate rapide alcune volte in una settimana. Con la lunga distanza tra loro, Susan ha creato la sua vita. Ha imparato a diventare indipendente e non si affida completamente a Scott. Sperimentare la relazione a distanza per molti anni ha reso forte Susan. Non si è mai pentita della sua scelta di sposarsi con Scott nonostante la lunga distanza.\nStoria di Tia e Josh\nDopo che Tia è passata dalla sua precedente relazione, ha iniziato a vivere la sua vita in solitudine. Racconta la sua storia su come ha incontrato Josh quando meno se l'aspettava a Los Angeles. I due sono diventati amici e l'amicizia è diventata una storia d'amore. La sua storia di relazione a distanza è iniziata quando ha dovuto trasferirsi da Los Angeles a Chicago a causa del suo lavoro. La coppia ha trascorso due anni in una relazione a distanza. Comunicarono di più al telefono e fecero molto skyping. Si incontravano occasionalmente a Los Angeles. Dopo due anni, Tia tornò a Los Angeles e la loro relazione tornò in ordine. Tia crede che tutto sia possibile se ci pensi. Si considera fortunata ad aver incontrato Josh. La sua storia di relazione a distanza ha avuto successo perché erano entrambe parti disponibili.\nJohn e Cathy\nJohn e Cathy si sono incontrati in Galles. John era andato per affari in Galles dall'America. Sono diventati amici veloci. La loro storia di relazione non si fermò nemmeno dopo che John tornò in America. Continuavano a chattare online e parlare di video tutto il tempo. La loro relazione a distanza è fiorita nel corso degli anni e sono diventati romanticamente coinvolti. Le coppie interurbane hanno iniziato a incontrarsi a Londra o Melbourne a volte. La loro storia di relazioni a distanza continuò per alcuni anni. Alla fine, John e Cathy hanno deciso di vivere insieme a Melbourne nel 2014. La loro relazione a distanza ha dato i suoi frutti dopo alcuni anni di separazione. Bisogna essere in due per ballare il tango. John e Cathy erano innamorati l'uno dell'altro e si assicurarono che la loro relazione a distanza avesse successo. La loro storia di relazioni a distanza tocca molte anime. La lunga distanza non ha importanza, ciò che conta di più è quanto sia forte il tuo amore.\nMark e Melinda\nLa storia della relazione interurbana di Melinda e Mark è commovente. I due iniziarono a condizioni amichevoli nel 2006. All'epoca si erano entrambi sposati. Melinda e Mark si incontrarono per la prima volta in una partita a scacchi del Torneo Nazionale per una scuola elementare. Entrambi i loro figli erano giocatori di scacchi nel torneo. I genitori si sono conosciuti mentre aspettavano che i loro figli finissero di giocare. Alcuni anni dopo, mentre Melinda e Mark stavano per divorziare, si ricollegarono di nuovo su Facebook. Melinda spiega nella sua storia come la loro conversazione è diventata intensa man mano che si familiarizzavano. Si sono incontrati di nuovo nel 2013 durante un torneo scolastico. Questa volta è iniziata una relazione d'amore. Hanno mantenuto una relazione a distanza per oltre quattro anni. Hanno imparato a comunicare e fidarsi l'uno dell'altro. Durante i quattro anni della loro relazione a distanza, Melinda ha avuto numerosi problemi di fiducia, ma sono stati in grado di risolverli. Ci vuole forza personale, fiducia, rispetto e molta buona comunicazione per avere successo in una relazione a distanza.\nRose di New York City\nLa storia a distanza di Rose e Ryan è iniziata su una base amichevole. Rose e il suo ragazzo hanno deciso di avere una relazione a distanza dopo anni di amicizia. Si erano conosciuti dieci anni prima al college. Rose vive a New York City, mentre il suo ragazzo vive a Los Angeles. Le coppie interurbane mantengono la loro storia di relazione interurbana da oltre un anno. I due comunicano regolarmente e chattano spesso. Rose e Ryan hanno imparato a fidarsi l'uno dell'altro nonostante la lunga distanza. La loro relazione diventa più forte ogni volta che si incontrano. La loro storia di relazione è stimolante per tutti coloro che si trovano in una situazione simile.\nMargaux e Yoel\nLa relazione a distanza di Margaux e Yoel iniziò quando si incontrarono per la prima volta in Israele. Margaux viveva in Canada e Yoel era di Parigi. Avevano un forte legame e, prima del suo volo di ritorno in Canada, si scambiarono contatti. Margaux racconta nella sua storia come hanno iniziato spesso a comunicare a distanza, e dopo alcune settimane, hanno deciso di incontrarsi. Si sono incontrati a Barcellona, in Spagna, a Parigi e in Francia. La loro relazione a distanza divenne più forte quanto più si incontravano. Si sono impegnati a rendere la loro storia di relazione a distanza di successo. La prima volta che Margaux ha incontrato il suo attuale marito, sapeva di aver trovato il suo compagno di vita. Lei crede in una vera storia d'amore.\nKelly e Marcus\nKelly e Marcus stanno celebrando quattro anni di relazione a distanza. Vivono a miglia di distanza l'uno dall'altro e sono stati in grado di mantenere a lungo la loro relazione a distanza. Kelly è una domestica internazionale mentre Marcus ha sede a Londra. Kelly viaggia in tutto il mondo per casa. A causa del loro lavoro, difficilmente hanno tempo l'uno per l'altro. Kelly spiega nella sua storia come si tengono in contatto comunicando tramite Facebook, Skype e lettere d'amore. Le coppie interurbane si visitano spesso per mantenere la loro storia d'amore. A volte suo marito si univa a lei nelle faccende domestiche. I duetti non sono ancora sposati e il loro futuro sembra essere basato su una relazione interurbana.\nMantenere una relazione a distanza è impegnativo. Perché la storia della relazione funzioni, entrambe le parti dovrebbero essere disposte a farlo funzionare. Essere in una relazione a distanza, devi fidarti, rispettare e comunicare con il tuo altro significativo. Entrambi dovete diventare flessibili con il vostro programma per incontrarvi spesso. Una relazione a distanza può a volte fare bene all'anima.\nentrenamiento de cuerpo completo para mujeres principiantes\nSalute Le ultime notizie sui prodotti CBD a spettro completo di Papa & Barkley\nFitness Pronto per questa gelatina? Ecco come la corsa fa aumentare il tuo culo\nVivere Ecco cosa succede realmente quando fumi erba\nCerere in Pesci: amore incondizionato\nDifferenziare la fascia di età dei bambini per lo sviluppo del bambino\n13 motivi per cui il tuo ciclo è un'ombra di se stesso


HomeNews & Blog Estate, è tempo di turismo agribrassicolo\n1 Luglio 2019 By newsb2o Comments are Off agriturismo, B2O, birra artigianale, Brussa, Caorle, Cucina, equitazione, Galdino Aggio, gallina in saor, maneggio Reiterhof, mare, sport\nDopo una primavera assai piovosa, è finalmente arrivata l’estate: e con lei anche le giornate adatte per gite fuori porta in un’oasi naturale come quella della Brussa, di cui B2O vuol essere parte integrante.\nDa non dimenticare poi, in quanto ad innovazione, i Brussanesi – biscotti salati alle trebbie, serviti insieme al pane.\nAl di là della birra e della cucina, sono moltissime le attività a diretto contatto con la natura da fare in Brussa: dalle passeggiate lungo l’unico pezzo di litorale ancora incontaminato della zona, a piedi o a cavallo – data la vicinanza del maneggio Reiterhof -, alle escursioni in bicicletta, al bird watching. Saremo felici di darvi tutte le informazioni del caso, nonché ad ospitare la vostra auto nel nostro parcheggio; ed attendervi poi al vostro ritorno, magari per una degustazione guidata.\nVi aspettiamo quindi tutti i giorni per un’esperienza completa, dallo sport, al relax, alla birrogastronomia!


Vademecum per il pellegrinaggio al Sinai\nDietro la grande avventura di Mos�, ci siamo persi anche noi sulla santa montagna. Eravamo rimasti alla messa celebrata nella piana di Elia, a quota duemila metri. Da qui si prende un'altro sentiero per scendere: � una lunga "scalinata" di 3700 gradini che scende tra le rocce fin sopra il monastero di Santa Caterina. Non bisogna spaventarsi, n� rinunciarvi perch� troppo bello e suggestivo � il paesaggio che si gode; ci vuole solo molta prudenza e.. tanta pazienza. Si passa la porta di santo Stefano, dove questo pio monaco non lasciava salire nessuno verso la Santa Montagna prima che lui non l'avesse potuto confessare...! Scendendo cresce sempre pi� la vista del monastero, come una fortezza posta al centro della vallata. Pur arrivando stanchi e sfiniti per la fatica, � necessario non scoraggiarsi: per le ore 9,30 (se tutto va bene e i monaci non celebrano qualche loro festivit� speciale...!) il monastero apre per la visita dei turisti. Si entra per la porta stretta, si visita il luogo tradizionale del "roveto ardente" dietro l'abside della basilica, quindi si visita la chiesa: nell'atrio vi sono molte bellissime icone. L'interno della basilica � meraviglioso, dai colori vivi, tendenti all'azzurro celestiale ...!\nMa vediamo un po' di storia. Durante la persecuzione di Decio (250 circa) molti cristiani si ritirarono in questo deserto per vivere una vita anacoreta, attorno ad una cappella dedicata alla Vergine "Theotokos" che ricordava il "roveto ardente" (opera sembra di sant'Elena nel 330) con a fianco una torre di difesa. E' la pellegrina Eteria (385) a testimoniare la presenza di un "pozzo di Mos�" e una chiesa sulla montagna a ricordo di Elia. Persecuzioni e martiri non mancarono, gi� dall'epoca di Diocleziano (305), e poi da parte dei beduini nel 370 e nel 400. Sono ricordati nella Chiesa Ortodossa come i "santi 40 martiri del Sinai". Anche sant'Efrem, nel 373, parla di una chiesetta al Sinai e di un vasto movimento di anacoreti e monasteri, movimento che ha la sua massima espansione tra il IV e il VII secolo E' Giustiniano, nel 527, che fa costruire il monastero-fortezza. Costruzione rimasta tale e quale fino ad oggi. L'antica chiesetta del roveto divenne il "tabernacolo" d'una nuova sontuosa basilica dedicata alla Trasfigurazione, il cui mosaico risplende ancora nel catino dell'abside. L'adornano splendide icone d'epoche diverse, dodici colonne dipinte di verde con santi e reliquie; a fianco della iconostasi v'� la tomba bianca di santa Caterina d'Alessandria martire del IV sec. L'interno del monastero � un confuso insieme di verande, ballatoi, porticati, scale, costruzioni grandi e piccole, celle di monaci, stanze per ospiti, biblioteca, campanile e anche una moschea con minareto.\nVi abitano circa 20 monaci, il superiore ha il titolo di arcivescovo, legati alla tradizione ortodossa soprattutto greca, con una forte caratterizzazione di spiritualit� propria. Si pensi ai grandi santi sinaitici e ai loro scritti: san Giovanni Climaco (sec. VII) con la sua Scala del Paradiso, e san Gregorio Sinaita i cui testi sono raccolti nella Filocalia. La lunga ininterrotta storia del monastero � segnata da problemi non facili di convivenza anche col mondo arabo-musulmano circostante: la carit� dei monaci fu baluardo di difesa sempre e per chiunque. Fu luogo per secoli di ritrovo "ecumenico" (siriani, georgiani, latini, arabi...); si stacc� definitivamente da Roma (e rimase ortodosso) nel 1439. La vita dei monaci inizia alle tre di notte: otto ore di preghiera, otto di lavoro, otto di riposo; con molte "quaresime" durante l'anno. Sono ospitali, ma ai latini non � ancora possibile celebrare.\nLa raccolta di icone qui � ricchissima (pi� di 2000) e risale a prima del VII secolo, salvate anche dal furore iconoclasta. Capolavoro naturalmente � il mosaico dell'abside con la Trasfigurazione (570). Una famosa biblioteca conserva antichissimi testi. Qui nel 1839 Tischendorf trov� un Codice biblico del IV sec., ora finito al British Museum. Caratteristico il cimitero, nella cui cappella sono ammucchiate (divise per cranio, gambe, ...) le ossa dei monaci di questi secoli. Vi riposa anche quell'eremita santo Stefano (morto nel 580) che fu confessore sulla santa montagna per quarant'anni. In questo santuario antico viene rievocato il mistero della Trasfigurazione. Lo squarciarsi del cielo sul Tabor davanti a Pietro, Giacomo e Giovanni � un anello di quel manifestarsi di Dio all'uomo che proprio qui al Sinai ha visto il suo inizio. Per questo Mos� ed Elia furono presenti in quella Trasfigurazione di Ges�: per richiamare questi eventi del Sinai e per sottolineare la continuit� di bisogno e di nostalgia dell'esperienza di Dio che c'� in ogni anima credente.\nCome per Mos� ed Elia quell'esperienza del divino avvenne in un momento di sconforto e di prova, cos� per gli Apostoli la Trasfigurazione avvenne dopo il primo annuncio della passione: la prima delusione di fronte ad un Messia-Servo di Jahv�. Nel difficile tragitto di deserto della nostra vita ... quanto abbiamo bisogno anche noi di questi squarci di cielo per trovare il coraggio di giungere senza venir meno a quella terra promessa che il Signore ci ha preparato!\nMt 17,1-8: Sei giorni dopo, Ges� prese con s� Pietro, Giacomo e Giovanni suo fratello e li condusse in disparte, su un alto monte. E fu trasfigurato davanti a loro; il suo volto brill� come il sole e le sue vesti divennero candide come la luce. Ed ecco apparvero loro Mos� ed Elia, che conversavano con lui. Pietro prese allora la parola e disse a Ges�: �Signore, � bello per noi restare qui; se vuoi, far� qui tre tende, una per te, una per Mos� e una per Elia�. Egli stava ancora parlando quando una nuvola luminosa li avvolse con la sua ombra. Ed ecco una voce che diceva: �Questi � il Figlio mio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto. Ascoltatelo�. All�udire ci�, i discepoli caddero con la faccia a terra e furono presi da grande timore. Ma Ges� si avvicin� e, toccatili, disse: �Alzatevi e non temete�. Sollevando gli occhi non videro pi� nessuno, se non Ges� solo. Si riparte\nDio guider� il suo popolo abitando la tenda a Lui riservata nell'accampamento, nella quale ormai Mos� entrer� per un incontro "faccia a faccia col Signore come un uomo parla con un altro".\nIl Signore parl� a Mos�: �Su, esci di qui tu e il popolo che hai fatto uscire dal paese d�Egitto, verso la terra che ho promesso con giuramento ad Abramo, a Isacco e a Giacobbe, dicendo: Alla tua discendenza la dar�. Mander� davanti a te un angelo e scaccer� il Cananeo, l�Amorreo, l�Hittita, il Perizzita, l�Eveo e il Gebuseo. V� pure verso la terra dove scorre latte e miele...�.\nMos� a ogni tappa prendeva la tenda e la piantava fuori dell�accampamento, ad una certa distanza dall�accampamento, e l�aveva chiamata tenda del convegno; appunto a questa tenda del convegno, posta fuori dell�accampamento, si recava chiunque volesse consultare il Signore.\nQuando Mos� usciva per recarsi alla tenda, tutto il popolo si alzava in piedi, stando ciascuno all�ingresso della sua tenda: guardavano passare Mos�, finch� fosse entrato nella tenda. Quando Mos� entrava nella tenda, scendeva la colonna di nube e restava all�ingresso della tenda. Allora il Signore parlava con Mos�. Tutto il popolo vedeva la colonna di nube, che stava all�ingresso della tenda e tutti si alzavano e si prostravano ciascuno all�ingresso della propria tenda. Cos� il Signore parlava con Mos� faccia a faccia, come un uomo parla con un altro. Poi questi tornava nell�accampamento, mentre il suo inserviente, il giovane Giosu� figlio di Nun, non si allontanava dall�interno della tenda.\nNella tenda vi era l'Arca dell'Alleanza in cui erano conservate le Tavole della Legge. Ad ogni tappa Aronne pronunciava la benedizione: �Ti benedica il Signore e ti protegga. Il Signore faccia brillare il suo volto su di te e ti sia propizio. Il Signore rivolga su di te il suo volto e ti conceda pace� (Nm 6,24-26).\nRipartiamo anche noi dal Sinai verso est, scendendo dapprima stretti canaloni e poi vallate pi� ampie. Sono wadi di transito obbligato e zone battute da piste carovaniere. Si trovano luoghi di sosta con iscrizioni attorno a qualche pozzo, coagulo di vita beduina. Il nastro d'asfalto recente attraversa paesaggi incantati di bianca sabbia, di roccia traforata, di picchi fantasiosi che muovono il deserto in un fantasmagorico scenario di strani castelli e labirinti...! Ogni tanto qualche posto di blocco militare (Caschi Blu dell'ONU) segnala che siamo in zona conquistata nel 1967 da Israele e poi passata all'Egitto.\nDa qui l'itinerario dell'antico Israele si perde nel deserto. E' il libro dei NUMERI che si incarica di raccogliere e unificare alcune tradizioni confuse e che si sovrappongono. I punti sicuri sono questi: un passaggio, forse duplice, da Ezion Gheber, l'attuale zona di Eilat. La lunga permanenza a KADESH BARNEA, forse quasi tutti i "40 anni", dove vi sono ricche sorgenti, luogo di transito di tutte le carovane che vengono dal nord (Canaan) e da est (l'Araba) dirette in Egitto e viceversa. In questo deserto di PARAN vi � il monte SEIR, che nella Bibbia � ricordato come luogo di particolare esperienza di Jahv�. Nella zona vi � quell' "Har Karkom" luogo antico di culto nel terzo millennio, che una ipotesi di Anati vuol identificare col vero Sinai. Per questa lunga permanenza le varie tradizioni (o forse 'esodi') dei diversi gruppi d'Israeliti qui si sono unificate, catalizzate dalla personalit� di Mos�, e raccolte da Giosu� che li fece patrimonio della trib� di Efraim. Poi dal nord, dalla trib� di Efraim, Davide e Salomone (la scuola "Jahvista") le hanno prese unendole con le tradizioni delle trib� del sud: Giuda e i Keniti, le quali forse non si erano mai mosse da Canaan.\nIn questo quadro sono rimasti vaganti alcuni episodi, difficili da collocare geograficamente, e, forse anche, non attribuibili al medesimo gruppo di Mos�. Noi seguiamo il racconto biblico che, organizzandoli in un unico schema cronologico, ha un suo intento didattico, scevro da ogni interesse storico diretto.\nE' in particolare il libro dei NUMERI che fa questa "storia", dal Sinai al Giordano. L'ultimo redattore, "il Sacerdotale", di epoca postesilica, ne ha parlato come di una grande processione solenne di liberazione, guidata da Dio presente nel segno visibile dell'Arca. L'accento � posto sulla magnanimit� di Jahv� che nonostante le resistenze, i pentimenti, le mormorazioni e le ribellioni di Israele, ormai guida il suo popolo verso la terra promessa, vincendo nemici, benedicendo i suoi e .. scoraggiando ogni tentativo di bloccare il cammino trionfale di Israele.\nIl secondo anno, il secondo mese, il venti del mese, la nube si alz� sopra la Dimora della testimonianza. Gli Israeliti partirono dal deserto del Sinai secondo il loro ordine di marcia; la nube si ferm� nel deserto di Paran. Cos� si misero in cammino la prima volta, secondo l�ordine del Signore, dato per mezzo di Mos�.\nCos� partirono dal monte del Signore e fecero tre giornate di cammino; l�arca dell�alleanza del Signore li precedeva durante le tre giornate di cammino, per cercare loro un luogo di sosta. La nube del Signore era sopra di loro durante il giorno da quando erano partiti.\nQuando l�arca partiva, Mos� diceva: �Sorgi, Signore, e siano dispersi i tuoi nemici e fuggano da te coloro che ti odiano�. Quando si posava, diceva: �Torna, Signore, alle miriadi di migliaia di Israele�.\nGli episodi, qui come nell'Esodo, divengono simbolo, occasione cio� di prova per il popolo, di sollecitazione da parte di Dio ad avere pi� confidenza, ma anche momento di mormorazione, di castigo, di perdono da parte di Dio; e... anche di selezione..! Spesso sono gli stessi episodi, ripresi con una pi� marcata attenzione pedagogica.\nOra il popolo cominci� a lamentarsi malamente agli orecchi del Signore. Li ud� il Signore e il suo sdegno si accese e il fuoco del Signore divamp� in mezzo a loro e divor� l�estremit� dell�accampamento. Il popolo grid� a Mos�; Mos� preg� il Signore e il fuoco si spense. Quel luogo fu chiamato Tabera, perch� il fuoco del Signore era divampato in mezzo a loro.\nCaratteristico � questo brano che accomuna tutti gli ingredienti: una urgenza di fame, la mormorazione, lo sgomento e la stanchezza di Mos�, l'intervento di Dio marcatamente spazientito con questo suo popolo tanto poco fiducioso ...!\nNm 11,4-6.10-11. 13-14.16-20.31-32:\nLa gente raccogliticcia, che era tra il popolo, fu presa da bramosia; anche gli Israeliti ripresero a lamentarsi e a dire: �Chi ci potr� dare carne da mangiare? Ci ricordiamo dei pesci che mangiavamo in Egitto gratuitamente, dei cocomeri, dei meloni, dei porri, delle cipolle e dell�aglio. Ora la nostra vita inaridisce; non c�� pi� nulla, i nostri occhi non vedono altro che questa manna�.\nMos� ud� il popolo che si lamentava in tutte le famiglie, ognuno all�ingresso della propria tenda; lo sdegno del Signore divamp� e la cosa dispiacque anche a Mos�. Mos� disse al Signore: �Perch� hai trattato cos� male il tuo servo? Perch� non ho trovato grazia ai tuoi occhi, tanto che tu mi hai messo addosso il carico di tutto questo popolo? Da dove prenderei la carne da dare a tutto questo popolo? Perch� si lamenta dietro a me, dicendo: Dacci da mangiare carne! Io non posso da solo portare il peso di tutto questo popolo; � un peso troppo grave per me. Se mi devi trattare cos�, fammi morire piuttosto, fammi morire, se ho trovato grazia ai tuoi occhi; io non veda pi� la mia sventura!�.\nIl Signore disse a Mos�: �Radunami settanta uomini tra gli anziani d�Israele, conosciuti da te come anziani del popolo e come loro scribi; conducili alla tenda del convegno; vi si presentino con te. Io scender� e parler� in quel luogo con te; prender� lo spirito che � su di te per metterlo su di loro, perch� portino con te il carico del popolo e tu non lo porti pi� da solo. Dirai al popolo: Santificatevi per domani e mangerete carne, perch� avete pianto agli orecchi del Signore, dicendo: Chi ci far� mangiare carne? Stavamo cos� bene in Egitto! Ebbene il Signore vi dar� carne e voi ne mangerete. Ne mangerete non per un giorno, non per due giorni, non per cinque giorni, non per dieci giorni, non per venti giorni, ma per un mese intero, finch� vi esca dalle narici e vi venga a noia, perch� avete respinto il Signore che � in mezzo a voi e avete pianto davanti a lui, dicendo: Perch� siamo usciti dall�Egitto?�.\nIntanto si era alzato un vento, per ordine del Signore, e port� quaglie dalla parte del mare e le fece cadere presso l�accampamento sulla distesa di circa una giornata di cammino da un lato e una giornata di cammino dall�altro, intorno all�accampamento e a un�altezza di circa due cubiti sulla superficie del suolo. Il popolo si alz� e tutto quel giorno e tutta la notte e tutto il giorno dopo raccolse le quaglie. Chi ne raccolse meno ne ebbe dieci homer; le distesero intorno all�accampamento.\n"Fossero tutti profeti...!"\nPoi Mos� radun� settanta uomini tra gli anziani del popolo e li pose intorno alla tenda del convegno. Allora il Signore scese nella nube e gli parl�: prese lo spirito che era su di lui e lo infuse sui settanta anziani: quando lo spirito si fu posato su di essi, quelli profetizzarono, ma non lo fecero pi� in seguito. Intanto, due uomini, uno chiamato Eldad e l�altro Medad, erano rimasti nell�accampamento e lo spirito si pos� su di essi; erano fra gli iscritti ma non erano usciti per andare alla tenda; si misero a profetizzare nell�accampamento. Un giovane corse a riferire la cosa a Mos� e disse: �Eldad e Medad profetizzano nell�accampamento�. Allora Giosu�, figlio di Nun, che dalla sua giovinezza era al servizio di Mos�, disse: �Mos�, signor mio, impediscili!�. Ma Mos� gli rispose: �Sei tu geloso per me? Fossero tutti profeti nel popolo del Signore e volesse il Signore dare loro il suo spirito!�.\nContestazione e selezione\nSe il deserto � luogo della premura di Dio per il suo popolo, � anche di tempo di mormorazione, ribellione, castigo e selezione. Un giorno a Tabera, divamp� un incendio, �perch� il popolo cominci� a lamentarsi malamente agli occhi del Signore� (Nm 11,1). Per la ribellione di Core e dei Keniti, addirittura �la terra spalanc� la bocca e li inghiott� insieme con le loro famiglie� (Nm 16,32). Altra volta tutto il popolo si ribella; - �Li distrugger� in un solo istante�; Mos� intercede, compie riti di purificazione, tuttavia una epidemia fa strage nell'accampamento, e �il numero delle vittime del flagello fu di quattordicimilasettecento, senza contare i sostenitori di Core morti prima� (Nm 17,14). Ancora: �Israele si stabil� a Sittim e il popolo cominci� a trescare con le figlie di Moab. Esse invitarono il popolo ai sacrifici offerti ai loro d�i; il popolo mangi� e si prostr� davanti ai loro d�i" (Nm 25,1-2). Anche qui ci furono dure reazioni ed eccidi.\nQuel che il Signore esige � la FIDUCIA. Alle invocazioni, alle �mormorazioni�, il Signore risponde sempre con l�aiuto, ma si irrita quando Israele dubita della sua provvidenza. Singolare � l�annotazione di un Dio �seccato�. Seguiamo con attenzione l'episodio tipico del tentativo di salire da Kadesh direttamente alla Terra promessa.\nNm 13,1-2.23-28; 14,1-4.11-23: Il Signore disse a Mos�: �Manda uomini a esplorare il paese di Canaan che sto per dare agli Israeliti. Mandate un uomo per ogni trib� dei loro padri; siano tutti dei loro capi�. Giunsero fino alla valle di Escol, dove tagliarono un tralcio con un grappolo d�uva, che portarono in due con una stanga, e presero anche melagrane e fichi. Quel luogo fu chiamato valle di Escol a causa del grappolo d�uva che gli Israeliti vi tagliarono.\nAlla fine di quaranta giorni tornarono dall�esplorazione del paese e andarono a trovare Mos� e Aronne e tutta la comunit� degli Israeliti nel deserto di Paran, a Kades; riferirono ogni cosa a loro e a tutta la comunit� e mostrarono loro i frutti del paese. Raccontarono: �Noi siamo arrivati nel paese dove tu ci avevi mandato ed � davvero un paese dove scorre latte e miele; ecco i suoi frutti. Ma il popolo che abita il paese � potente, le citt� sono fortificate e immense e vi abbiamo anche visto i figli di Anak. Allora tutta la comunit� alz� la voce e diede in alte grida; il popolo pianse tutta quella notte. Tutti gli Israeliti mormoravano contro Mos� e contro Aronne e tutta la comunit� disse loro: �Oh! fossimo morti nel paese d�Egitto o fossimo morti in questo deserto! E perch� il Signore ci conduce in quel paese per cadere di spada? Le nostre mogli e i nostri bambini saranno preda. Non sarebbe meglio per noi tornare in Egitto?�. Si dissero l�un l�altro: �Diamoci un capo e torniamo in Egitto�. Il Signore disse a Mos�: �Fino a quando mi disprezzer� questo popolo? E fino a quando non avranno fede in me, dopo tutti i miracoli che ho fatti in mezzo a loro? Io lo colpir� con la peste e lo distrugger�, ma far� di te una nazione pi� grande e pi� potente di esso�. Mos� disse al Signore: �Ma gli Egiziani hanno saputo che tu hai fatto uscire questo popolo con la tua potenza e lo hanno detto agli abitanti di questo paese. Essi hanno udito che tu, Signore, sei in mezzo a questo popolo, e ti mostri loro faccia a faccia, che la tua nube si ferma sopra di loro e che cammini davanti a loro di giorno in una colonna di nube e di notte in una colonna di fuoco. Ora se fai perire questo popolo come un solo uomo, le nazioni che hanno udito la tua fama, diranno: Siccome il Signore non � stato in grado di far entrare questo popolo nel paese che aveva giurato di dargli, li ha ammazzati nel deserto. Ora si mostri grande la potenza del mio Signore, perch� tu hai detto: Il Signore � lento all�ira e grande in bont�, perdona la colpa e la ribellione, ma non lascia senza punizione; castiga la colpa dei padri nei figli fino alla terza e alla quarta generazione. Perdona l�iniquit� di questo popolo, secondo la grandezza della tua bont�, cos� come hai perdonato a questo popolo dall�Egitto fin qui�.\nIl Signore disse: �Io perdono come tu hai chiesto; ma, per la mia vita, com�� vero che tutta la terra sar� piena della gloria del Signore, tutti quegli uomini che hanno visto la mia gloria e i prodigi compiuti da me in Egitto e nel deserto e tuttavia mi hanno messo alla prova gi� dieci volte e non hanno obbedito alla mia voce, certo non vedranno il paese che ho giurato di dare ai loro padri. Nessuno di quelli che mi hanno disprezzato lo vedr�.\nAlla fine, Dio prende una decisione - incomprensibile per noi -: l'esclusione dalla terra promessa non solo di quella generazione ma anche di Mos� ed Aronne.\nForse un giorno Mos� stesso, stanco, avr� dubitato di Dio; oppure si inorgogl� di poter fare da s�: �Il Signore disse a Mos� e ad Aronne: Poich� non avete avuto fiducia in me per dar gloria al mio santo nome agli occhi degli Israeliti, voi non introdurrete questa comunit� nel paese che io le d�" (Nm 20,12). Mestiere difficile e pericoloso � quello di fare il profeta di un Dio cos� esigente ...!\nE� il Salmo 77 (78) che ci fa leggere l�esperienza del deserto vista dal cuore deluso di Dio: Dimenticarono le sue opere, le meraviglie che aveva loro mostrato.\nAveva fatto prodigi davanti ai loro padri, nel paese d�Egitto, nei campi di Tanis.\nDivise il mare e li fece passare e ferm� le acque come un argine.\nLi guid� con una nube di giorno e tutta la notte con un bagliore di fuoco.\nSpacc� le rocce nel deserto e diede loro da bere come dal grande abisso.\nFece sgorgare ruscelli dalla rupe\ne scorrere l�acqua a torrenti.\nEppure continuarono a peccare contro di lui,\na ribellarsi all�Altissimo nel deserto.\nmormorarono contro Dio\ndicendo: �Potr� forse Dio\npreparare una mensa nel deserto?�.\nEcco, egli percosse la rupe e ne scatur� acqua,\n�Potr� forse dare anche pane\no preparare carne al suo popolo?�.\nAll�udirli il Signore ne fu adirato;\nun fuoco divamp� contro Giacobbe e l�ira esplose contro Israele,\nperch� non ebbero fede in Dio\nn� speranza nella sua salvezza.\nComand� alle nubi dall�alto\ne apr� le porte del cielo;\nfece piovere su di essi la manna per cibo\nl�uomo mangi� il pane degli angeli,\nScaten� nel cielo il vento d�oriente,\nfece spirare l�australe con potenza;\nsu di essi fece piovere la carne come polvere\ncaddero in mezzo ai loro accampamenti,\nMangiarono e furono ben sazi,\nCon tutto questo continuarono a peccare\nAllora dissip� come un soffio i loro giorni\nQuando li faceva perire, lo cercavano,\nricordavano che Dio � loro rupe,\ne Dio, l�Altissimo, il loro salvatore;\nlo lusingavano con la bocca\nil loro cuore non era sincero con lui\nEd egli, pietoso, perdonava la colpa,\nMolte volte plac� la sua ira\nricordando che essi sono carne,\nQuante volte si ribellarono a lui nel deserto,\nLe acque del Litigio (Meriba)\nA Kadesh vi � abbondanza d'acqua, � l'oasi pi� grande di tutto il Negheb. Il libro dei Numeri riprende l'episodio dell'acqua di Massa e Meriba (Es 17), quasi a voler attribuire a Mos� il merito di tanta abbondanza d'acqua; tuttavia insinua che Mos� lo fece come atto di orgoglio di fronte al popolo e a Dio. Per questo il Signore lo pun�, non facendolo entrare nella terra promessa.\nNm 20,1-13: Ora tutta la comunit� degli Israeliti arriv� al deserto di Sin il primo mese e il popolo si ferm� a Kades. Qui mor� e fu sepolta Maria.\nMancava l�acqua per la comunit�: ci fu un assembramento contro Mos� e contro Aronne. Il popolo ebbe una lite con Mos�, dicendo: �Magari fossimo morti quando morirono i nostri fratelli davanti al Signore! Perch� avete condotto la comunit� del Signore in questo deserto per far morire noi e il nostro bestiame? E perch� ci avete fatti uscire dall�Egitto per condurci in questo luogo inospitale? Non � un luogo dove si possa seminare, non ci sono fichi, non vigne, non melograni e non c�� acqua da bere�.\nAllora Mos� e Aronne si allontanarono dalla comunit� per recarsi all�ingresso della tenda del convegno; si prostrarono con la faccia a terra e la gloria del Signore apparve loro. Il Signore disse a Mos�: �Prendi il bastone e tu e tuo fratello Aronne convocate la comunit� e alla loro presenza parlate a quella roccia, ed essa far� uscire l�acqua; tu farai sgorgare per loro l�acqua dalla roccia e darai da bere alla comunit� e al suo bestiame�.\nMos� dunque prese il bastone che era davanti al Signore, come il Signore gli aveva ordinato. Mos� e Aronne convocarono la comunit� davanti alla roccia e Mos� disse loro: �Ascoltate, o ribelli: vi faremo noi forse uscire acqua da questa roccia?�. Mos� alz� la mano, percosse la roccia con il bastone due volte e ne usc� acqua in abbondanza; ne bevvero la comunit� e tutto il bestiame.\nMa il Signore disse a Mos� e ad Aronne: �Poich� non avete avuto fiducia in me per dar gloria al mio santo nome agli occhi degli Israeliti, voi non introdurrete questa comunit� nel paese che io le d�. Queste sono le acque di Meriba, dove gli Israeliti contesero con il Signore e dove Egli si dimostr� santo in mezzo a loro.\nE' l'ultimo episodio di Kadesh. Israele si muove verso est per attraversare l'Araba, dominato dagli Edomiti.\nMos� mand� da Kades messaggeri al re di Edom per dirgli: �Dice Israele tuo fratello: Tu sai tutte le tribolazioni che ci sono avvenute: come i nostri padri scesero in Egitto e noi in Egitto dimorammo per lungo tempo e gli Egiziani maltrattarono noi e i nostri padri. Noi gridammo al Signore ed egli ud� la nostra voce e mand� un angelo e ci fece uscire dall�Egitto; eccoci ora in Kades, che � citt� ai tuoi estremi confini. Permettici di passare per il tuo paese; non passeremo n� per campi, n� per vigne e non berremo l�acqua dei pozzi; seguiremo la via Regia, senza deviare n� a destra n� a sinistra, finch� avremo oltrepassati i tuoi confini�. Ma Edom gli rispose: �Tu non passerai sul mio territorio; altrimenti uscir� contro di te con la spada�. Tutta la comunit� degli Israeliti lev� l�accampamento da Kades e arriv� al monte Cor, sui confini del paese di Edom. Sembra che siano tornati indietro fino al golfo di Aqaba per risalire verso est. Da Aqaba la strada sale in mezzo a montagne come entro un grande canalone, sempre pi� desertiche. Un angolo turisticamente splendido - lasciando la strada principale e penetrando nel deserto a est - � WADI RHUM, luogo del favoloso Lawrence d'Arabia e delle riprese del suo film.\nDa qui si sale verso PETRA, anche questa � regione infuocata di rocce desertiche. Proprio all'imbocco di Petra v'� una sorgente intitolata a Mos�, che d� il nome a tutta la vallata. Alle spalle di Petra vi � un'alta montagna intitolata ad Aronne, con in cima una tomba bianca risplendente al sole, quasi richiamo d'immortalit�. Sono i segni lasciati, secondo la tradizione, dal passaggio della carovana di Mos�.\nIn queste regioni cos� impervie, di pieno deserto "grande e spaventoso, luogo di serpenti velenosi e di scorpioni, terra assetata e senz'acqua" (Dt 8,15), va collocato l'episodio del serpente di bronzo.\nPoi gli Israeliti partirono dal monte Cor, dirigendosi verso il Mare Rosso per aggirare il paese di Edom. Ma il popolo non sopport� il viaggio. Il popolo disse contro Dio e contro Mos�: �Perch� ci avete fatti uscire dall�Egitto per farci morire in questo deserto? Perch� qui non c�� n� pane n� acqua e siamo nauseati di questo cibo cos� leggero�. Allora il Signore mand� fra il popolo serpenti velenosi i quali mordevano la gente e un gran numero d�Israeliti mor�. Allora il popolo venne a Mos� e disse: �Abbiamo peccato, perch� abbiamo parlato contro il Signore e contro di te; prega il Signore che allontani da noi questi serpenti�. Mos� preg� per il popolo. Il Signore disse a Mos�: �Fatti un serpente e mettilo sopra un�asta; chiunque, dopo essere stato morso, lo guarder� rester� in vita�. Mos� allora fece un serpente di rame e lo mise sopra l�asta; quando un serpente aveva morso qualcuno, se questi guardava il serpente di rame, restava in vita.\n�Non mettiamo alla prova il Signore, come fecero alcuni di essi, e caddero vittime di serpenti. Non mormorate, come mormorarono alcuni di essi, e caddero vittime dello sterminatore. Tutte queste cose accaddero a loro come esempio, e sono state scritte per ammonimento nostro� (1Cor 10,9-11). Sono le occasioni in cui Dio richiama fortemente a prendere coscienza della nostra fragilit�, e il suo castigo � sempre una correzione: "Quando li assal� il terribile furore delle bestie e perirono per i morsi di tortuosi serpenti, la tua collera non dur� sino alla fine. Per correzione furono spaventati per breve tempo, avendo gi� avuto un pegno di salvezza a ricordare loro i decreti della tua legge. Infatti chi si volgeva a guardarlo era salvato non da quel che vedeva, ma solo da te, salvatore di tutti. Anche con ci� convincesti i nostri nemici che tu sei colui che libera da ogni male. Gli egiziani infatti furono uccisi dai morsi di cavallette e di mosche, n� si trov� un rimedio per la loro vita, meritando di essere puniti con tali mezzi. Invece contro i tuoi figli neppure i denti di serpenti velenosi prevalsero, perch� intervenne la tua misericordia a guarirli. Perch� ricordassero le tue parole, feriti dai morsi, erano subito guariti, per timore che, caduti in un profondo oblio, fossero esclusi dai tuoi benefici. Non li guar� n� un�erba n� un emolliente, ma la tua parola, o Signore, la quale tutto risana" (Sap 16,5-12).\nEra pure capitato che quel serpente di bronzo si fosse trasformato in segno di magia e superstizione. Perci� al tempo della riforma di Ezechia fu eliminato: �Egli elimin� le alture e frantum� le stele, abbatt� il palo sacro e fece a pezzi il serpente di bronzo, eretto da Mos�; difatti fino a quel tempo gli Israeliti gli bruciavano incenso e lo chiamavano Necustan� (2Re 18,4). L'�inimicizia tra il serpente e la donna, tra l�una e l�altra stirpe, dove una schiaccer� la testa all�altro e questi le insidier� il calcagno� (Gen 3,15), era stata pronosticata fin dagli inizi. Avverr� appunto in Cristo, l�autentica stirpe, il momento della vittoria sul serpente da parte dell�umanit�: �E come Mos� innalz� il serpente nel deserto, cos� bisogna che sia innalzato il Figlio dell�uomo, perch� chiunque crede in lui abbia la vita eterna� (Gv 3,14), cos� che �quando sar� elevato da terra, attirer� tutti a me� (Gv 13,32). E� la croce di Cristo l�antidoto sicuro contro ogni morso di serpente, �il grande drago, il serpente antico, colui che chiamiamo il diavolo e satana e che seduce tutta la terra� (Ap 12,9).\nDal sud - dalla regione di Petra - Israele risale la Giordania. "Di l� partirono e si accamparono nella valle di ZERED. Poi di l� si mossero e si accamparono sull'altra riva dell'ARNON" (Nm 21,12-13). E' questo oggi uno degli itinerari pi� belli: lo Zered come l'Arnon sono fiumi dalle vallate amplissime (20 km), che si sprofondano dall'altipiano (900 m. sul mare) fino al Mar Morto (-400 m.s.m.). Da Kerak fino a Madaba si estende una fertile regione molto coltivata e verde: qui passava la Via dei Re, via internazionale di commercio che veniva da Damasco, rinnovata da Traiano.\nA nord dell'Arnon - una autentica vallata 'biblica' -vi erano le popolazioni di MOAB. Israele li affront� in battaglia, vincendoli. Il racconto � spiccio, ma la conquista di un passaggio deve essere stata lunga.\nIsraele mand� ambasciatori a Sicon, re degli Amorrei, per dirgli: �Lasciami passare per il tuo paese; noi non devieremo per i campi, n� per le vigne, non berremo l�acqua dei pozzi; seguiremo la via Regia finch� abbiamo oltrepassato i tuoi confini�. Ma Sicon non permise a Israele di passare per i suoi confini; anzi radun� tutta la sua gente e usc� contro Israele nel deserto; giunse a Iaas e diede battaglia a Israele. Israele lo sconfisse, passandolo a fil di spada, e conquist� il suo paese dall�Arnon fino allo Iabbok, estendendosi fino alla regione degli Ammoniti, perch� la frontiera degli Ammoniti era forte.\nIsraele prese tutte quelle citt� e abit� in tutte le citt� degli Amorrei, cio� in Chesbon e in tutte le citt� del suo territorio; Chesbon infatti era la citt� di Sicon, re degli Amorrei, il quale aveva mosso guerra al precedente re di Moab e gli aveva tolto tutto il suo paese fino all�Arnon. Israele si stabil� dunque nel paese degli Amorrei. Poi Mos� mand� a esplorare Iazer e gli Israeliti presero le citt� del suo territorio e ne cacciarono gli Amorrei che vi si trovavano.\nPoi mutarono direzione e salirono lungo la strada verso Basan. Og, re di Basan, usc� contro di loro con tutta la sua gente per dar loro battaglia a Edrei. Ma il Signore disse a Mos�: �Non lo temere, perch� io te lo d� in potere, lui, tutta la sua gente e il suo paese; trattalo come hai trattato Sicon, re degli Amorrei, che abitava a Chesbon�. Gli Israeliti batterono lui, con i suoi figli e con tutto il suo popolo, cos� che non gli rimase pi� superstite alcuno, e si impadronirono del suo paese.\nAlcuni gruppi di Israeliti si spinsero fino al nord, ad Amman, e oltre, fino alle verdissime montagne di Basan. Qui cominciarono a sedentarizzarsi e non attraversarono il Giordano.\nIl gruppo di Mos� invece si diresse a ovest per scendere nella valle del Giordano, all'altezza di Gerico "nelle steppe di Moab" (Nm 22,1). Qui � collocato l'episodio di Balaam.\nNm 22,5-6.20-31; 24,1-9.17:\nBalak, figlio di Zippor, era in quel tempo re di Moab. Egli mand� messaggeri a Balaam, figlio di Beor, a Petor che sta sul fiume, nel paese dei figli di Amau, per chiamarlo e dirgli: �Ecco un popolo � uscito dall�Egitto; ricopre la terra e si � stabilito di fronte a me; ora dunque, vieni e maledicimi questo popolo; poich� � troppo potente per me; forse cos� riusciremo a sconfiggerlo e potr� scacciarlo dal paese; so infatti che chi tu benedici � benedetto e chi tu maledici � maledetto�.\nDio venne la notte a Balaam e gli disse: �Se quegli uomini sono venuti a chiamarti, alzati e v� con loro; ma farai ci� che io ti dir�. Balaam quindi si alz� la mattina, sell� l�asina e se ne and� con i capi di Moab.\nMa l�ira di Dio si accese perch� egli era andato; l�angelo del Signore si pose sulla strada per ostacolarlo. Egli cavalcava l�asina e aveva con s� due servitori. L�asina, vedendo l�angelo del Signore che stava sulla strada con la spada sguainata in mano, devi� dalla strada e cominci� ad andare per i campi. Balaam percosse l�asina per rimetterla sulla strada. Allora l�angelo del Signore si ferm� in un sentiero infossato tra le vigne, che aveva un muro di qua e un muro di l�. L�asina vide l�angelo del Signore, si serr� al muro e strinse il piede di Balaam contro il muro e Balaam la percosse di nuovo. L�angelo del Signore pass� di nuovo pi� avanti e si ferm� in un luogo stretto, tanto stretto che non vi era modo di ritirarsi n� a destra, n� a sinistra. L�asina vide l�angelo del Signore e si accovacci� sotto Balaam; l�ira di Balaam si accese ed egli percosse l�asina con il bastone. Allora il Signore apr� la bocca all�asina ed essa disse a Balaam: �Che ti ho fatto perch� tu mi percuota gi� per la terza volta?�. Balaam rispose all�asina: �Perch� ti sei beffata di me! Se avessi una spada in mano, ti ammazzerei subito�. L�asina disse a Balaam: �Non sono io la tua asina sulla quale hai sempre cavalcato fino ad oggi? Sono forse abituata ad agire cos�?�. Ed egli rispose: �No�. Allora il Signore apr� gli occhi a Balaam ed egli vide l�angelo del Signore, che stava sulla strada con la spada sguainata. Balaam si inginocchi� e si prostr� con la faccia a terra.\nBalaam vide che al Signore piaceva di benedire Israele e non volle rivolgersi come le altre volte alla mag�a, ma volt� la faccia verso il deserto. Balaam alz� gli occhi e vide Israele accampato, trib� per trib�. Allora lo spirito di Dio fu sopra di lui. Egli pronunzi� il suo poema e disse: �Oracolo di Balaam, figlio di Beor, e oracolo dell�uomo dall�occhio penetrante; oracolo di chi ode le parole di Dio e conosce la scienza dell�Altissimo, di chi vede la visione dell�Onnipotente, e cade ed � tolto il velo dai suoi occhi. Come sono belle le tue tende, Giacobbe, le tue dimore, Israele! Sono come torrenti che si diramano, come giardini lungo un fiume, come �loe, che il Signore ha piantati, come cedri lungo le acque. Fluir� l�acqua dalle sue secchie e il suo seme come acqua copiosa. Il suo re sar� pi� grande di Agag e il suo regno sar� celebrato. Dio, che lo ha fatto uscire dall�Egitto, � per lui come le corna del b�falo. Egli divora le genti che lo avversano, addenta le loro ossa e spezza le saette scagliate contro di lui. Si � rannicchiato, si � accovacciato come un leone e come una leonessa, chi oser� farlo alzare? Chi ti benedice sia benedetto e chi ti maledice sia maledetto!\nIo lo vedo, ma non ora, io lo contemplo, ma non da vicino: Una stella spunta da Giacobbe e uno scettro sorge da Israele, spezza le tempie di Moab e il cranio dei figli di Set�.\nLa consegna a Giosu�\nMos� � alla fine: sente di dover consegnare a forze pi� giovanili la guida di questo popolo; ora si � davanti alla Terra Promessa, che lui non potr� che vedere da lontano.\nIl Signore disse a Mos�: �Sali su questo monte degli Abarim e contempla il paese che io d� agli Israeliti. Quando l�avrai visto, anche tu sarai riunito ai tuoi antenati, come fu riunito Aronne tuo fratello, perch� trasgrediste l�ordine che vi avevo dato nel deserto di Sin, quando la comunit� si ribell� e voi non dimostraste la mia santit� agli occhi loro, a proposito di quelle acque�. Sono le acque di M�riba di Kades, nel deserto di Sin. Mos� disse al Signore: �Il Signore, il Dio della vita in ogni essere vivente, metta a capo di questa comunit� un uomo che li preceda nell�uscire e nel tornare, li faccia uscire e li faccia tornare, perch� la comunit� del Signore non sia un gregge senza pastore�. Il Signore disse a Mos�: �Prenditi Giosu�, figlio di Nun, uomo in cui � lo spirito; porrai la mano su di lui�. Mos� fece come il Signore gli aveva ordinato; prese Giosu�, pose su di lui le mani e gli diede i suoi ordini come il Signore aveva comandato per mezzo di Mos�.\nIl monte NEBO e la morte di Mos�\nIl libro del DEUTERONOMIO contiene lunghi discorsi messi in bocca a Mos� prima di morire: rievocano i gesti compiuti da Dio per il suo popolo (meglio, la sua "famiglia, 'am"), il grande dono dell'Alleanza e tutto l'impegno dovuto da Israele come risposta d'amore libero e generoso al proprio Signore. Sono pagine molto calde di tono esortativo; servono per una lettura teologica e pastorale di tutta l'esperienza del deserto e della Legge. Pagine che vanno lette lungo il tragitto di questa Giordania, per sintetizzare tutto l'itinerario spirituale fin qui compiuto.\nPoi Mos� mor�...\nPoi Mos� sal� dalle steppe di Moab sul monte Nebo, cima del Pisga, che � di fronte a Gerico. Il Signore gli mostr� tutto il paese: G�laad fino a Dan, tutto N�ftali, il paese di Efraim e di Man�sse, tutto il paese di Giuda fino al Mar Mediterraneo e il Negheb, il distretto della valle di Gerico, citt� delle palme, fino a Zoar. Il Signore gli disse: �Questo � il paese per il quale io ho giurato ad Abramo, a Isacco e a Giacobbe: Io lo dar� alla tua discendenza. Te l�ho fatto vedere con i tuoi occhi, ma tu non vi entrerai!�.\nMos�, servo del Signore, mor� in quel luogo, nel paese di Moab, secondo l�ordine del Signore. Fu sepolto nella valle, nel paese di Moab, di fronte a Bet-Peor; nessuno fino ad oggi ha saputo dove sia la sua tomba. Mos� aveva centoventi anni quando mor�; gli occhi non gli si erano spenti e il vigore non gli era venuto meno. Gli Israeliti lo piansero nelle steppe di Moab per trenta giorni; dopo, furono compiuti i giorni di pianto per il lutto di Mos�. Giosu�, figlio di Nun, era pieno dello spirito di saggezza, perch� Mos� aveva imposto le mani su di lui; gli Israeliti gli obbedirono e fecero quello che il Signore aveva comandato a Mos�.\nNon � pi� sorto in Israele un profeta come Mos� - lui con il quale il Signore parlava faccia a faccia - per tutti i segni e prodigi che il Signore lo aveva mandato a compiere nel paese di Egitto, contro il faraone, contro i suoi ministri e contro tutto il suo paese, e per la mano potente e il terrore grande con cui Mos� aveva operato davanti agli occhi di tutto Israele.\nLa visita al Monte NEBO � tra le pi� ricche e suggestive. E' una balconata su tutta la valle del Giordano, in cima al Pisga, all'altezza di 802 mt. s.l.m., con uno strapiombo di 1200 mt. Da qui la Bibbia fa dare uno sguardo a Mos� prima della sua morte e descrive da nord a sud tutto lo stupendo panorama della Terra Promessa che sta di fronte, al centro - quando � limpido - si vede il Monte degli Ulivi e Gerusalemme. Il Mar Morto appare infossato a sinistra; pi� sopra si intravede la striscia del Giordano e pi� in l� l'oasi di Gerico. I Francescani vi hanno fatto degli scavi, mettendo in luce il "memoriale di Mos�" e un grande complesso monastico. La chiesa del Nebo raccoglie una lunga storia di devozione e amore. Su un'antica cappella del IV secolo, sorta proprio su un sepolcreto gi� venerato, nel VI sec. � nata l'attuale grande basilica a tre navate, con mosaici, battisteri, mentre nel VII secolo vi era una cappella dedicata alla Madonna. Vale un visita dettagliata ai vari mosaici - compreso lo splendido "tappeto" con scene di caccia che sta sulla sinistra; interessanti anche le due vasche battesimali a forma di croce. Domina lo spiazzo antistante la chiesa una croce inanellata da un serpente: allude all'episodio di Mos�.\nNaturalmente l'attenzione maggiore va data alla celebrazione della Messa dove viene rievocata la figura di Mos�, controfigura e tipo del definitivo liberatore Ges�.\nIl posto � qualificato per una delle Messe pi� raccolte: seduti sulla gradinata del coro si ha davanti tutta la solennit� austera di questa antica basilica. Si rievoca la figura di Mos�, alla luce del discorso di Stefano riportato nel libro degli Atti degli Apostoli.\nAt 7,17-45: "Mentre si avvicinava il tempo della promessa fatta da Dio ad Abramo, il popolo crebbe e si moltiplic� in Egitto, finch� sal� al trono d�Egitto un altro re, che non conosceva Giuseppe. Questi, adoperando l�astuzia contro la nostra gente, perseguit� i nostri padri fino a costringerli a esporre i loro figli, perch� non sopravvivessero. In quel tempo nacque Mos� e piacque a Dio; egli fu allevato per tre mesi nella casa paterna, poi, essendo stato esposto, lo raccolse la figlia del faraone e lo allev� come figlio. Cos� Mos� venne istruito in tutta la sapienza degli Egiziani ed era potente nelle parole e nelle opere. Quando stava per compiere i quarant�anni, gli venne l�idea di far visita ai suoi fratelli, i figli di Israele, e vedendone uno trattato ingiustamente, ne prese le difese e vendic� l�oppresso, uccidendo l�Egiziano. Egli pensava che i suoi connazionali avrebbero capito che Dio dava loro salvezza per mezzo suo, ma essi non compresero. Il giorno dopo si present� in mezzo a loro mentre stavano litigando e si adoper� per metterli d�accordo, dicendo: Siete fratelli; perch� vi insultate l�un l�altro? Ma quello che maltrattava il vicino lo respinse, dicendo: Chi ti ha nominato capo e giudice sopra di noi? Vuoi forse uccidermi, come hai ucciso ieri l�Egiziano? Fugg� via Mos� a queste parole, e and� ad abitare nella terra di Madian, dove ebbe due figli.\nPassati quarant�anni, gli apparve nel deserto del monte Sinai un angelo, in mezzo alla fiamma di un roveto ardente. Mos� rimase stupito di questa visione; e mentre si avvicinava per veder meglio, si ud� la voce del Signore: Io sono il Dio dei tuoi padri, il Dio di Abramo, di Isacco e di Giacobbe. Esterrefatto, Mos� non osava guardare. Allora il Signore gli disse: Togliti dai piedi i calzari, perch� il luogo in cui stai � terra santa. Ho visto l�afflizione del mio popolo in Egitto, ho udito il loro gemito e sono sceso a liberarli; ed ora vieni, che ti mando in Egitto. Questo Mos� che avevano rinnegato dicendo: Chi ti ha nominato capo e giudice?, proprio lui Dio aveva mandato per esser capo e liberatore, parlando per mezzo dell�angelo che gli era apparso nel roveto. Egli li fece uscire, compiendo miracoli e prodigi nella terra d�Egitto, nel Mare Rosso, e nel deserto per quarant�anni. Egli � quel Mos� che disse ai figli d�Israele: Dio vi far� sorgere un profeta tra i vostri fratelli, al pari di me. Egli � colui che, mentre erano radunati nel deserto, fu mediatore tra l�angelo che gli parlava sul monte Sinai e i nostri padri; egli ricevette parole di vita da trasmettere a noi. Ma i nostri padri non vollero dargli ascolto, lo respinsero e si volsero in cuor loro verso l�Egitto, dicendo ad Aronne: F� per noi una divinit� che ci vada innanzi, perch� a questo Mos� che ci condusse fuori dall�Egitto non sappiamo che cosa sia accaduto. E in quei giorni fabbricarono un vitello e offrirono sacrifici all�idolo e si rallegrarono per l�opera delle loro mani. Ma Dio si ritrasse da loro e li abbandon� al culto dell�esercito del cielo, come � scritto nel libro dei Profeti: Mi avete forse offerto vittime e sacrifici per quarant�anni nel deserto, o casa d�Israele? Avete preso con voi la tenda di M�loch, e la stella del dio Ref�n, simulacri che vi siete fabbricati per adorarli! Perci� vi deporter� al di l� di Babilonia.\nI nostri padri avevano nel deserto la tenda della testimonianza, come aveva ordinato colui che disse a Mos� di costruirla secondo il modello che aveva visto. E dopo averla ricevuta, i nostri padri con Giosu� se la portarono con s� nella conquista dei popoli che Dio scacci� davanti a loro, fino ai tempi di Davide".\nPi� sotto, a 10 km., sta MADABA, citt� moabita, luogo di scontri al tempo di Davide (cfr. 1Cr 19,7), resasi libera al tempo del re Mesha. Una stele, oggi al Louvre, ricorda l'avvenimento come vittoria su Israele (842 a.C.). Madaba col cristianesimo divenne sede vescovile; il suo vescovo nel 451 partecipa al Concilio di Calcedonia. Fu centro fiorentissimo e scuola del mosaico. Oggi nella chiesa ortodossa di San Giorgio, costruita sopra una basilica bizantina del VI sec., vi � conservato come pavimento la famosa "Mappa di Madaba", un mosaico che riproduce tutta la Terra Santa del VI secolo. Il passaggio del Giordano\nLe ultime fasi dell'Esodo sono registrate nel libro di GIOSUE'. L'iniziativa di Dio rimane prevalente e l'autore biblico la sottolinea in particolare nel passaggio del Giordano visto come un rinnovato passaggio del Mar Rosso. Anche qui le acque si dividono per lasciar passare sull'asciutto Israele.\nQuando il popolo si mosse dalle sue tende per attraversare il Giordano, i sacerdoti che portavano l�arca dell�alleanza camminavano davanti al popolo. Appena i portatori dell�arca furono arrivati al Giordano e i piedi dei sacerdoti che portavano l�arca si immersero al limite delle acque - il Giordano infatti durante tutti i giorni della mietitura � gonfio fin sopra tutte le sponde - si fermarono le acque che fluivano dall�alto e stettero come un solo argine a grande distanza, in Adama, la citt� che � presso Zartan, mentre quelle che scorrevano verso il mare dell�Araba, il Mar Morto, se ne staccarono completamente e il popolo pass� di fronte a Gerico. I sacerdoti che portavano l�arca dell�alleanza del Signore si fermarono immobili all�asciutto in mezzo al Giordano, mentre tutto Israele passava all�asciutto, finch� tutta la gente non ebbe finito di attraversare il Giordano.\nPoi giunti finalmente nella Terra Promessa, il primo impegno fu di rinnovare la Pasqua. Erano partiti nella notte della liberazione con una celebrazione veloce. Questa prima Pasqua diviene carica della memoria-ringraziamento di promesse divine mantenute e realizzate.\nCessa la manna. Ora Israele pu� nutrirsi dei prodotti del paese dove scorre latte e miele.\nGs 5,10-12: Si accamparono dunque in G�lgala gli Israeliti e celebrarono la pasqua al quattordici del mese, alla sera, nella steppa di Gerico. Il giorno dopo la pasqua mangiarono i prodotti della regione, azzimi e frumento abbrustolito in quello stesso giorno. La manna cess� il giorno dopo, come essi ebbero mangiato i prodotti della terra e non ci fu pi� manna per gli Israeliti; in quell�anno mangiarono i frutti della terra di Canaan.


Atletica Sandro Calvesi dot blog: Jacopo Spanò e Federico Deligios tra i grandi a Donnas!\nJacopo Spanò e Federico Deligios tra i grandi a Donnas!\nIeri, domenica 7 luglio abbiamo visto una bella atletica a Donnas, nel Meeting Via Col Vento del circuito EAP.\nPer noi delle belle soddisfazioni. Un bel 3° posto sul podio per Eleonora Foudraz, che ad ogni gara realizza il personale. Questa volta sui 60m ragazze ha portato la sua miglior prestazione da 8"89 a 8"74.\nBravissimo anche Pietro Perego che si allena da pochissimo in pista, ma davvero con serietà, e ha portato il personale a 8"56 garantendosi la 4a posizione.\nNegli 80m cadetti 10° con un'ottima prova Jean Marie Robbin che corre in 9"71, precedente personale 10"63. Al 22° posto Andrea Casassa che molto intelligentemente lavora sulla velocità per migliorarsi nel mezzofondo 10"33, personale precedente 10"43.\nAltro podio per Marta Arlian col 3° posto nel salto in lungo allieve. Marta si ritrova con notevoli difficoltà in rincorsa grazie a un vento ballerino che passa da regolare a più di 5m al secondo, termina comunque con un salto di m4.82.\nNei 100m allieve 12"85 con vento regolare per Arianna Imperial con l'ottavo posto e 2a nella sua batteria. Per Claudia Cometto un netto miglioramento nei 100m da 14"42 a 13"99 con vento regolare.\nAlto allievi con il 4° posto per Francesco Antonicelli con m1.70.\n100m allievi con bellissime prestazioni di Boris Accardi, purtroppo inficiate dal vento, di 11"39 (+2.4) in batteria e un bellissimo 11"29 (+4.2) con il 5° posto in finale.\nAnche Francesco Antonicelli scende sotto i 12"00, esattamente 11"97, ma anche per lui il vento ha reso vana la gara, +2.5.\nAnche per l'altro allievo Nicolò Giachino 100m in 12"65 con +2.4 di vento.\nPer Gabriele Moris 100 metri con vento regolare in 11"33, bravissimo a riuscire a gareggiare nonostante il periodo molto intenso di studio e tirocinio che giustamente devono avere la precedenza su tutto...\nNei 100m donne un piacevolissimo ritorno di Chiara Sammaritani, anche per lei vale ciò detto per Gabriele, senza dimenticare che in aggiunta, lavora. Bravissima, con tanta voglia di gareggiare e di mettersi in gioco anche senza allenamento, facilitata dall'entusiasmo e dalla super-forma fisica. Da anni non era più così bella, fisico asciutto, serena e molto maturata. Per Chiara 12"95 con +3.2, un risultato per me, per lei e per quelli che la stimano, molto importante. Il resto non conta.\nSalto in alto uomini con Federico Deligios che torna a superare i 2.00metri e che tenta i m2.03 con una prova non riuscita, ma che ha fatto rivedere un Federico sicuro e "in palla"...\nCon questo risultato Federico è terzo e sale sull'ambito podio del meeting...\nFrancesco Berguerand è 5° con un ottimo m1.80 superato almeno a m1.90.\n200m femminili assoluti dove la nostra bellissima allieva Arianna Imperial, con vento nel limite, è un pò intimorita dalla presenza in gara di donnone muscolatissime, ma è davvero brava a terminare la gara in 25"52 col terzo crono stagionale.\n200m assoluti col nostro Jacopo Spanò in una gara risparmiata dal vento irregolare, che corre nella serie dei più forti e taglia il traguardo al 4° posto in 21"76. Jacopo al primo anno della categoria juniores è 6° assoluto, ma 1° degli junior. Per trovare il 2° della sua categoria bisogna scendere in classifica al 20° posto...\nCon questa tempo Jacopo ha regalato alla "Calvesi" ottimi 889 punti per il cds assoluto, da aggiungere agli 877 ottenuti con il 48"75 sui 400m.\nJacopo va in vacanza, ma lo aspettiamo per il nostro meeting il 4 Agosto.\nNon erano tanti i nostri atleti n gara, ma hanno fatto un'ottima figura...\nNocolò Giachino e Boris Accardi\nJacopo e Eddy\nJacopo e Manenti\nEleonora, Jacopo e Arianna\nArianna, Claudia, Marta, Lyana, Jacopo, Federico, Francesco, Boris, Nicolò\nGiorgio Ferrando premia Eleonora Foudraz\nFederico Deligios e Gabriele Moris\nClaudia Cometto ascolta i consigli di Patrick\nArianna saluta Eleonora\nUna bella immagine di due amiche: Arianna e Eleonora\nChiara e Sandra\nMauro e Jacopo\nChiara si prepara a partire\nLa partenza di Jacopo\nLa curva dei 200 di Jacopo


Dimmi cosa cerchi e ti dirò dove comprare! – creativegoldenleaf.com\nDimmi cosa cerchi e ti dirò dove comprare!\nGiugno 19, 2018 admin\t0 commenti\tAmazon, internet, Privalia, shopping, Zalando, Zooplus\nacquistare on line in sicurezza\nIl web è ormai un centro reale e sempre più sollecitato per comprare e vendere prodotti in Italia e all’estero, basti pensare che il 6% del totale delle vendite nel 2017 in Italia è avvenuto proprio in rete.\nLa tendenza è ormai chiara. Da una parte abbiamo i grandi marchi nati online, come Amazon , Zalando, Privalia, Zooplus e chi più ne ha più ne metta. Dall’altra, i nuovi attori digitali che fino ad oggi erano commerci tradizionali e per una questione ovvia hanno deciso adeguarsi alla nuova tendenza e continuare la loro crescita online. Un chiaro esempio è IKEA, da decenni ormai sul mercato e solo da pochi mesi con una nuova presenza di vendita digitale.\nE quali sono i settori più in voga? Secondo dati di Confcommercio abbiamo un alto indice di consumo online nel turismo con un 31%. Sembra abbastanza ovvio dato che proprio in questo settore abbiamo visto un’evoluzione incredibile con il propagarsi di moltissimi nuovi attori.\nAnche i prodotti di informatica ed elettronica vanno alla grande online, con un 22% degli acquisti. Di seguito si trovano i libri, musica e film con 11% e un 5% per l’abbigliamento, un ambito che a quanto pare ha ancora molto da offrire e che sicuramente mostrerà una crescita esponenziale con il cambio progressivo di mentalità e comportamento degli utenti online.\nCosa spaventa l’utente?\nMa quali sono i principali ostacoli che frenano la crescita delle vendite online e che preoccupano gli utenti?\nLa prima questione è senza dubbio la fiducia. La paura di avere a che fare con una truffa è in certo modo una delle paure principali, soprattutto per gli utenti meno esperti e meno abituati a navigare online. Per questo sono nati molti portali come ekomi che agiscono da garanti del web fungendo da intermediari tra utenti e commerci.\nIl metodo di pagamento. Spesso la paura deriva dal dover introdurre i dati della propria carta di credito o bancomat online. Anche per questa problematica è stata trovata una soluzione molto efficace. L’opzione Paypal è senza dubbio la risposta migliore dato che offre sicurezza non solo nel pagamento ma anche del ricevere il denaro e nel reclamare o segnalare un problema con un acquisto.\nTempi di consegna. Un altro problema è spesso dato dai tempi di invio delle merci acquistate. Anche questo punto però sta trovando soluzione, soprattutto per portali come Amazon. Nel caso di Amazon è recente la notizia di un nuovo accordo con Poste italiane per poter migliorare i tempi di invio e la consegna anche serale e nei fine settimana.\nResi e cambi sono un altro punto che spesso lascia perplessi i consumatori. Soprattutto per quanto riguarda l’abbigliamento. Facilitare i cambi e i resi ai clienti è senza dubbio uno dei punti principali su cui deve lavorare un e-commerce e su cui conta l’utente finale per poter comprare in totale serenità.\nE voi cosa ne pensate? Siete dei compratori abituali online o vi limitate a cercare informazioni su prodotti che vi interessano?\n← Gli emangiomi infantili: cosa sono, le cause e le cure\nUna Parola al Giorno: ovvero l’importanza di conoscere le parole che usiamo →


Diretta esclusiva da Hi Ibiza ogni lunedi – Radio Studio Piu\nCathy Guetta e l organizzazione di Ale Zuber si sono untiti per presentare il nuovissimo concetto GangStar. Un grande spettacolo. L’Hï Ibiza come mai prima d’ora.\nCon la sua indiscussa esperienza nel mondo del clubbing, la regina del party Cathy Guetta organizza l’evento trasformando l’elegante super-club, in qualcosa di completamente nuovo.\nIntrattenimento, balli e spettacoli straordinari. Cathy e le sue ragazze si assicureranno di non lasciare nulla di intentato per farti vivere una notte indimenticabile e un’atmosfera da VIP senza precedenti.\nCostumi mozzafiato, intrattenimento coinvolgente, tanta potenza femminile e molto altro ancora all’Hï Ibiza ogni lunedì di questa estate.\nMusicalmente, la notte offre un mix hot di classici di urban music, hip-hop, rap e ritmi R&B e nel club reggaeton all nite long.\nil Club infatti è organizzato dal peso massimo italiano DJ Ale Zuber, e ospitera’ in consolle in tre appuntamenti Claudio Tozzo di Radio studiopiu.\nIn programma dal 4 giugno al 24 settembre, GangStar è per ibiza qualcosa di completamente nuovo ed infatti è stato un grande successo.\nAnche per questo finale d estate per tutto settembre ogni lunedi da mezzanotte alle 4 sara’ in diretta su radio studiopiu e anche per l evento di chiusura il prossimo 24 settembre sarà ospite Claudio Tozzo.\nclaudio tozzo gangstar hi ibiza


Beautiful, Una vita, Mr Wrong anticipazioni oggi 28 giugno\nHome » Tv » Beautiful » Soap Opera » Una Vita » Beautiful, Una vita, Mr Wrong anticipazioni oggi 28 giugno\nAnticipazioni e trame di Beautiful, Una vita e Mr Wrong di oggi, 28 giugno 2021: Ridge pronto a partire con Shauna; Maite in carcere ma Camino non riesce a vederla; Ozgur si sente tradito da Ezgi.\nBeautiful: anticipazioni 28 giugno 2021\nShauna è decisa a lasciare Los Angeles. Nemmeno l’intervento di Ridge in persona le farà cambiare idea. Ma il Forrester è chiaro: i documenti del divorzio con Brooke non sono stati revocati. Lui è un uomo libero, pronto a seguire la Fulton ovunque…\nIntanto a Villa Forrester, Brooke e Bill sono in imbarazzo, non sanno più come comportarsi con Katie. Sua sorella ha baciato suo marito. E non è nemmeno la prima volta che sua sorella la tradisce così. Per ora Katie non li perdona…\nUna vita: anticipazioni 28 giugno 2021\nL’amore tra Maite e Camino è stato scoperto e proibito Felicia che ha deciso di affrontare l’artista, la donna che ha deviato sua figlia. Ora per la figlia della Pasamar saranno giorni difficili, sorvegliata a vista dal fratello Emilio che però sta della parte di sua sorella.\nLiberto però allarma tutti dicendo che Maite sta cercando di fuggire da Acacias e così viene allertata la Guardia Civile che riesce a catturarla prima dell’arrivo della sua amata che scopre che Maite è finita in carcere. Tutta colpa della denuncia di Felicia. La pittrice è tenuta sotto sorveglianza e Camino non riesce nemmeno a incontrarla…\nMr Wrong: anticipazioni 28 giugno 2021\nEzgi si prepara per una serata speciale per festeggiare il suo compleanno. Ma la Inail rimane colpita quando scopre che la festa a sorpresa viene organizzata da Serdar che non si è arreso all’idea di perdere la ragazza. Davanti a tutti i suoi parenti e gli amici l’affascinante medico dona a Ezgi una collana di diamanti…\nOzgur scopre che il suo nemico, quello che gli sta impedendo di allargare i propri affari con Ozun, si trova in un noto locale della città, il La Lou. Quando l’Atasoy entra nel locale non può credere ai suoi occhi: Ezgi lo sta tradendo con Serdar. Qualche ora dopo Ezgi va a La Gabbia ma Ozgur la liquida chiudendo la loro storia d’amore…


Smart working: boom nelle grandi aziende – La Valletta Brianza 5 stelle\nÉ passato un anno e mezzo dalla legge sullo smart working o lavoro agile, e quello che emerge è chiaro: le grandi aziende e la pubblica amministrazione hanno sfruttato bene questo “nuovo” strumento. Le PMI no.\nChe cosa è lo smart working?\nCirca un anno e mezzo fa è stata approvata la legge che stabilisce i criteri per svolgere parte del lavoro, da casa o comunque non in ufficio. L’Osservatorio Smart Working della School of Management del Politecnico di Milano, ha cercato di capire che impatto ha avuto questo nuovo strumento, tracciando un bilancio per l’Italia.\nIl risultato è che per le aziende c’è stato un vero e proprio boom, così come per la pubblica amministrazione.\nIn Italia oggi gli smart workers sono 480mila. La maggior parte si ritiene più soddisfatto di quando svolgeva il lavoro in maniera tradizionale (39% contro il 18%). L’organizzazione del lavoro risulta essere migliore, così come le relazioni con i colleghi e i superiori (40% contro il 23%). Ma il fatto è che ad usufruirne sono per la gran parte le grandi aziende: il 56% delle grandi aziende ha avviato progetti di questo tipo. Le piccole e medie imprese invece sembrano ancorati a sistemi tradizionali. Con il 38% di esse che dichiara di non essere interessato a progetti di questo tipo.\nDi fatto solo 8% delle PMI usano lo smart working. Per quanto riguarda la PA, ci sono solo timidi segnali, infatti solo l’8% ha avviato lo smart working (un anno fa era il 5%).\nE per quanto riguarda la qualità del lavoro?\nA beneficiarne è soprattutto la produttività, salita del 15%. L’assenteismo è sceso del 20%, i risparmi saliti del 30%, soprattutto per i costi degli spazi fisici.\nInsomma non sembra esserci un lato negativo. Questa rivoluzione sembra poter abbracciare i pro del lavoro da freelance con i pro del lavoro dipendente. Vediamo come andrà avanti. Ma sicuramente è un tema che va incoraggiato, perchè il futuro sarà verso questa direzione.\nCO2, il MIT sviluppa un nuovo sistema per separarla dall’atmosfera\nMafia: contrasto serrato per fiducia e sviluppo cultura antimafia (10-01-2019)\nConosciamo i consiglieri regionali: Roberto Cenci


La gastronomia dell’Umbria è un’identità del territorio - Oblo.it\nHome Rubriche Sapori La gastronomia dell’Umbria è un’identità del territorio\nPiatti tipici della gastronomia umbra\nLa gastronomia dell’Umbria è un’autentica espressione culturale capace di caratterizzare l’identità della regione, specialmente quando si assaggiano gli squisiti prodotti tipici del territorio. È bene avvicinarsi a questa regione per conoscere le molteplici specialità locali. L’Umbria, nonostante le modeste dimensioni geografiche, possiede un grande patrimonio di prelibatezze singolari di ottima qualità, a dimostrazione delle potenzialità dei terreni e dell’abilità degli artigiani della filiera agroalimentare. La peculiarità della gastronomia dell’Umbria è abbastanza semplice, magari un po’ saporita, ma fortemente collegata ai prodotti della terra e della cacciagione. Questa caratteristica si riscontra nei piatti tipici della regione, specie quando si visitano i luoghi classici, dove la gastronomia è capace di raddoppiare l’intensità della bellezza del patrimonio artistico. Mangiare una succulenta specialità del luogo agevola la memoria a ricordare la cultura della regione visitata, compreso il ricordo del buon piatto tipico.\nÈ una cucina prettamente genuina, spesso influenzata culturalmente dalle tradizioni provenienti dalle regioni confinanti, sempre sapientemente condita ed esaltata dall’olio e dalle erbe aromatiche. Il segreto è contenuto nella giusta dose capace di valorizzare i sapori di una gastronomia che affonda le radici nella cultura del territorio. È bene conoscere le storiche tradizioni della gastronomia dell’Umbria, al fine di comprendere alcune declinazioni dei piatti tipici. Una delle tradizioni umbre per eccellenza è quella dell’allevamento dei suini e della lavorazione delle loro carni, attività nella quale è assoluta protagonista la città di Norcia, famosa per le sue produzioni di alto livello culinario. Il maiale utilizzato è quello nero, storicamente allevato in Umbria.\nQuesto suino vive allo stato semibrado nutrendosi con cibi naturali, mentre subisce una giusta valorizzazione tramite la realizzazione di un’incredibile quantità di salumi e di preparazioni, chiamate per l’appunto di norcineria. Le terre dell’Umbria sono molto ricche di tartufi, sia bianchi sia neri, i quali rientrano in una grande quantità di primi piatti come condimento principale. I tartufi si trovano nel risotto alla norcina o negli strangozzi, la pasta lavorata soltanto con acqua e farina, conosciuta con questo nome nella zona di Montefalco, presente con altri appellativi in tutta l’Umbria. Il tartufo nero è utilizzato per preparare frittate, arrostito in fette di pancetta oppure utilizzato per realizzare gli ottimi formaggi tartufati. La gastronomia dell’Umbria è variegata e gustosa, affascinando il turista durante il suo soggiorno.\nNel territorio del Sagrantino è anche diffusa la coltivazione del farro, spesso realizzata con metodi biologici, cereale utilizzato sia per realizzare farine di prima qualità, sia per preparare zuppe e minestre. Quando passiamo in rassegna i dolci è impensabile dimenticare il pan pepato, la pizza dolce e i diversi cibi a base di cacao, prodotti un po’ in tutta l’Umbria, specialmente a Perugia, conosciuta come città del cioccolato. Sono diversi i prodotti d’eccellenza tutelati adeguatamente dalle Dop e dalle Igp, a ulteriore garanzia e tutela dei consumatori e degli stessi produttori. Tra le Igp troviamo il prosciutto di Norcia, il vitellone bianco dell’Appennino Centrale e la lenticchia di Castelluccio di Norcia, particolarmente tenera e saporita. Le Dop sono rappresentate dai salamini italiani alla cacciatora, dal pecorino toscano e, soprattutto, dall’olio extravergine d’oliva dell’Umbria.\nL’olio umbro è un prodotto molto famoso e apprezzato. I produttori, oltre a godere delle migliori condizioni naturali per la coltivazione dell’olio, spesso effettuano il raccolto manualmente e lavorano le olive da subito, ottenendo oli fruttati e dall’acidità contenuta. La Dop è divisa in cinque sottozone: Colli Amerini, Colli di Assisi-Spoleto, Colline del Trasimeno, Colli Orvietani e Colli Martani. È importante ricordare che la sottozona dei Colli Martani comprende gli uliveti del territorio di Montefalco.\nArticolo precedenteDalle ceneri del mito Motorshow nasce “Milano Auto Show”\nArticolo successivoLe tendenze 2014 a Anteprima Roma Sposa


°HOTEL INTERNAZIONALE BOLOGNA 4* (Italia)\nPanoramica Hotel Internazionale è un hotel a 4 stelle, classico, situato in una zona storica, a pochi minuti da Museo Pelagalli Mille Voci Mille Suoni, Teatro Europa e Casa Carducci. L'hotel è stato rinnovato nel 2004. Edifici storici, un palazzo e chiese si trovano nelle vicinanze. L'hotel è a 200 metri da Parco della Montagnola, Torri degli Asinelli e della Garisenda e Basilica di San Petronio. La stazione ferroviaria Bologna Centrale è facilmente raggiungibile con una passeggiata di 10 minuti. A 10 km dall'aeroporto di Bologna-Guglielmo Marconi.\nCamere Questo hotel ha 115 camere, tra cui Camera Matrimoniale Classic, Camera Matrimoniale Deluxe e Camera Quadrupla, che sono ben equipaggiate di TV via cavo con film su richiesta, Wi-Fi, un minibar, una cassaforte per laptop e TV satellitare. Hanno inoltre bagni privati con pantofole, un kit di cortesia e un asciugacapelli.Mangiare Tutte le mattine siete invitati a consumare una colazione buonissima. Il ristorante gastronomico propone una cucina squisita. Gli ospiti si potranno rilassare nel cocktail bar che serve drink rilassanti.Servizi Gli ospiti all’hotel Hotel Internazionale potranno beneficiare di un garage, un ascensore e un deposito bagagli e disporre di servizio di concierge, servizio navetta gratuito e servizio in camera 24 ore.Relax Le opportunità di svago comprendono una piscina e una veranda. Il centro sportivo dell’hotel mette a disposizione una palestra e corsi di fitness.Internet\nA un bambino al di sotto di 12 anni si offre alloggio gratuito se vanno usati i letti esistenti. Un bambino al di sotto di 1 alloggerà gratuitamente nel lettino. bambini più grandi/adulti alloggeranno al prezzo di EUR 50 per notte/persona in letto extra. La capacità massima di letti extra in camera è di 1. Animali Domestici\nItalianHOTEL AWARDSRecommendedBolognaHotel InternazionaleSecondo le valutazioni dei clienti, l'hotel è stato valutato comeI migliori hotel di lusso in Italia\nDestinazioni popolariTivoli HotelHotel Corso Como MilanoStockholm HotelBormio Bagni Vecchi HotelRiccione Family HotelsPhoenix HotelLido di Jesolo HotelHotel MoglianoVal Gardena HotelsPhiladelphia Boutique HotelsHotel in tutto il mondoHotel Villa Emma CanazeiBhr Hotel TrevisoHotel Duca Degli Abruzzi MontesilvanoHotel Baglio Della Luna AgrigentoHotel Nizza RomePalace Hotel Palermo MondelloAlbergo OrtaHotel Apis RiminiGrand Hotel PassettoHotel San Cassiano VeneziaMaayafushi Resort MaldiveManhattan Inn LimaHotel Business CasoriaTropicana Tivoli SharmHotel Hermitage & Park TermeAustria Trend Hotel InnsbruckGalley Bay Resort And SpaVisconti Palace Hotel RomaNovotel City MunichVacanza PopolareVacanze Isola di PagIndia VacanzeVacanze in Portogallo\nLa camera singola è arredata in stile classico, sui toni del rosso, blu o verde. Letto singolo, televisione LCD 32 pollici, frigobar e cassaforte. Bagno in marmo con vasca o doccia e courtesy kit.\nLa camera singola è arredata in stile classico, sui toni del rosso, blu o verde. Letto King size o Twin, televisione LCD 32 pollici, frigobar e cassaforte. Bagno in marmo con vasca o doccia e courtesy kit.\nLe camere deluxe offrono letto King size o Twin, televisione LCD da 37 pollici, tv satellitare, SKY, Pay Per View, Wi-Fi internet, frigobar e cassaforte. Bagno in marmo con vasca oversize, accappatoi e courtesy kit.\n80mIndirizzo: Via Indipendenza 69Telefono: +39(0)51 42185\n110mIndirizzo: Via Indipendenza 69Telefono: 0039 051 42185\nA 76% piace questo, sulla base di 136 recensioniIntervallo di prezzo: EUR 67 -\n130mIndirizzo: Via Galliera, 49/bTelefono: 051246736\nA 82% piace questo, sulla base di 254 recensioniCibo: gelato\nHotel nelle vicinanzeDonatello Hotel Bologna3 stars0.1kmHotels In City Centre Bologna3 stars0.1kmHotel Atlantic Bologna3 stars0.1kmI Portici Hotel Bologna4 stars0.1kmZanhotel Regina Bologna3 stars0.1kmZanhotel Tre Vecchi Bologna4 stars0.1kmResidence Delle Drapperie Bologna3 stars0.2kmLa Suite B&B Appartments Bologna0.2kmFalegnami - 2556 - Bologna - Hld 34382 Hotel0.2kmRoyal Carlton Hotel Bologna4 stars0.2kmAlbergo Pallone Bologna0.2kmNuovo Hotel Del Porto Bologna3 stars0.2kmZanhotel Il Canale Bologna3 stars0.3kmMetropolitan Hotel Bologna3 stars0.3kmParadise Hotel Bologna3 stars0.3kmSan Giorgio Bologna Hotel3 stars0.3kmNh De La Gare Hotel Bologna4 stars0.3kmHotel Holiday Bologna3 stars0.3kmMillenn Hotel Bologna3 stars0.4kmMercure Bologna Centro Hotel4 stars0.5km4 Viale Masini Design Hotel Bologna4 stars0.5kmUniversity Hotel Bologna3 stars0.5kmAccademia Hotel Bologna3 stars0.5kmStarhotels Excelsior Bologna4 stars0.5kmUna Bologna Hotel4 stars0.5kmGrand Hotel Majestic Bologna5 stars0.5kmZanhotel Europa Hotel Bologna4 stars0.6kmAstoria Hotel Bologna3 stars0.6kmPensione Marconi Bologna0.6kmResidenza Due Torri3 stars0.6kmBuonhotel Bologna3 stars0.6kmArt Hotel Corona D' Oro Bologna4 stars0.6kmBW San Donato Hotel Bologna4 stars0.7kmRizzoli B - 3279 - Bologna - Hld 34533 Hotel0.7kmAlbergo Centrale Bologna2 stars0.7kmAlbergo Panorama Bologna0.8kmAlbergo Rossini Bologna2 stars0.8kmAlbergo Delle Drapperie Bologna3 stars0.8kmArt Hotel Orologio3 stars0.8kmArt Hotel Novecento4 stars0.9kmArt Hotel Dei Commercianti Bologna4 stars0.9kmAl Cappello Rosso Hotel4 stars0.9kmBoutique Hotel Il Guercino Bologna3 stars0.9kmHotel Relais Bellaria Bologna4 stars1.0kmSan Felice Hotel Bologna3 stars2kmAc Bologna By Marriott Hotel4 stars2kmHotel Perla Bologna2kmBest Western Hotel Re Enzo Bologna3 stars2kmTouring Hotel Bologna3 stars2kmAemilia Hotel Bologna4 stars2kmAstor Hotel Bologna3 stars2kmMassarenti - 2653 - Bologna - Hld 37355 Hotel2kmBest Western City Hotel Bologna4 stars2kmPedrini Hotel Bologna3 stars2kmPorta San Mamolo Hotel3 stars2kmMiramonte - 2490 - Bologna - Hld 37356 Hotel2kmAlbergo Giardinetto Bologna2 stars2kmIl Convento Dei Fiori Di Seta Hotel Bologna4 stars2kmUnaway Hotel Bologna Fiera4 stars2kmAlloro Suite Bologna4 stars2km Città nelle vicinanzeHotel Pieve di Cento - 25kmHotel Anzola dell'Emilia - 13kmHotel Bentivoglio - 17kmHotel Zola Predosa - 10kmHotel Molinella - 29kmHotel Varignana - 16kmHotel Monterenzio - 22kmHotel Castel San Pietro Terme - 23kmHotel Calderara di Reno - 10kmHotel San Lazzaro di Savena - 6km


MUSCOLI RIPIENI ALLA SPEZZINA..... - UnaPadellaTraDiNoi\nMUSCOLI RIPIENI ALLA SPEZZINA…..\nby unapadellatradinoi 15 Maggio 2020 2 Luglio 2020\nMuscoli..cucinare il pesce, in questo periodo, ne ho particolarmente bisogno, mi fa sentire davvero felice, perchè, sempre chiusa in casa, rischio di dar di matto… invece sentendo il magnifico profumo, che emana durante la cottura, mi sembra di essere al mare….\nIo nata in luglio, come faccio a non amare il mare, poi chi mi conosce un po’ meglio, sa che sono sempre vissuta in acqua, ho nuotato, e insegnato per anni nuoto….\nOra chiaramente nuoto solo d’estate, il tempo è tiranno e quindi mi accontento di stare in cucina e portare spesso in tavola, piatti dove il pesce la fa da protagonista…..\nA questa ricetta sono particolarmente legata, perchè è quella di mia nonna Amalia, Spezzina Doc.\nMi ricordo ancora quando nella sua cucina, con il mitico lavandino di marmo ( quanto lo vorrei era così grande), io seduta li vicino la osservavo a preparare questa ricetta.\nDevo dire grazie a lei e alla mia mamma se ho questa grande passione, e vi chiederete Nicolo’ come non poteva stare già da piccolo con una padella in mano, e oggi studiare proprio per diventare Chef…..\nBene partendo dal presupposto che il pesce deve sempre essere fresco, i muscoli ancor di più!\nMi raccomando comprateli sempre dalla vostra pescheria di fiducia… se siete di Genova, nè ho diverse da suggerirvi, scrivetemi!!!\nOttimo, si parte carta penna e via…..\n4 fette di pan carrè ( o mollica di 2 panini)\n500 ml di salsa di pomodoro rustica (io home made qui la ricetta)\nPer prima cosa ci dobbiamo preparare il sugo, quindi portiamo sul fuoco una capiente pentola, e mettiamo lo scalogno tritato e l’olio, facciamolo leggermente appassire e aggiungiamo la salsa di pomodoro, cuociamo per 10 minuti, mescolando.\nNel frattempo lavate e pulite benissimo tutti i vostri mitili, con l’aiuto (fondamentale) del coltellino aprite tutti i mitili, mi raccomando non dividete le valve, devono rimanere attaccate da una parte, tenetene una decina da parte li dovrete far aprire cuocendoli circa 5 minuti in una pentola con coperchio, solo con qualche cucchiaio d’acqua, ( vi serviranno da aggiungere alla farcitura).\nQuando aprite i mitili mettetevi sopra di una ciotola, così l’acqua che ne deriverà la filtrerete e la aggiungerete al sugo, in modo che prenda proprio il sapore di pesce.\nPrepariamo ora la farcitura dei mitili, in una ciotola, mettiamo il pane che andremo a bagnare con del latte, la mortadella o il prosciutto tritato, il formaggio, le uova, i mitili cotti anch’essi tritati, l’aglio e la maggiorana sempre tritati, mescolate bene tutto.\nA questo punto prendete un mitilo alla volta e riempitelo con la farcitura, chiudete bene e con del filo da cucito, sigillate bene il mitilo facendo nel filo un nodo.\nAdagiateli direttamente nella pentola, una volta che avrete terminato la farcitura, riportate sul fuoco il tegame e cuocete i primi 5 minuti senza muoverli, così avranno il tempo di rapprendersi, e poi circa 20 minuti con coperchio, mescolando di tanto in tanto, il sugo tenderà ad asciugarsi, voi versate l’acqua dei muscoli filtrata di volta in volta.\nUna volta pronti servite caldi con il loro sugo di accompagnamento… questo sono certa sarà un piatto che vi farà innamorare……\nProssimo articoloCOME AL MC DONALD’S….MA A CASA!\nNext: COME AL MC DONALD’S….MA A CASA!\nReading: MUSCOLI RIPIENI ALLA SPEZZINA…..


Artesplorando: Barbus, le estreme conseguenze del neoclassicismo\nJ. Broc, la Scuola di Apelle\nCon il termine Barbus o primitifs o penseurs viene indicato un piccolo gruppo di giovani pittori, allievi di Jacques-Louis David che, tra il 1796 e il 1801 costituirono una specie di setta artistica, fondata su ideali estetici orientati verso forme d'espressione "primitive". Secondo Delécluze, principale fonte sui Barbus, il capo carismatico del gruppo era Maurice Quay e gli altri esponenti principali erano Lucile Messageot, Jean-Pierre Franque, Joseph-Boniface Franque, Jean Broc, Antoine-Hilaire-Henri Périé, Guillaume-François Colson, e gli scrittori Jean-Antoine Gleizes e Charles Nodier.\nLa loro presenza nell’atelier di David coincise con il momento in cui l'artista realizzò le Sabine verso il 1797-99, che segnò il cambiamento tematico e stilistico del pittore verso un'estetica più "grecizzante". I Barbus estremizzarono le posizioni del maestro fino al rifiuto della produzione artistica moderna e all’adesione incondizionata allo stile greco più antico, rifacendosi ai modelli della pittura su vaso precedenti all'arte di Fidia, il celebre scultore e progettista del Partenone. Inoltre questi artisti arrivarono a indossare costumi eccentrici ispirati ai vestiti dei greci antichi, attirandosi presto i fischi e gli insulti dei contemporanei.\nAmmiratori di Omero, della Bibbia e dei Canti di Ossian, i Barbus auspicarono il ritorno a una presunta purezza primigenia dell’arte, a un gusto semplice e primitivo, segnato in pittura da forme ampie e armoniose, da ombre leggere, dall’importanza attribuita alla linea. Inoltre, esibendo atteggiamenti anticonformisti e ritirandosi a vivere a Chaillot, in un vecchio convento abbandonato,\nsecondo un modello di semplicità quasi religiosa, i Barbus provarono di unire gli ideali estetici del primitivismo con una riflessione sul tema della funzione dell’arte nella società dell’epoca.\nAl rinnovamento della pittura essi associarono infatti l’ideale utopico della rigenerazione dei costumi; con queste idee e questi comportamenti i Barbus hanno lasciato una traccia nella storia dell’arte, mentre poche e scarsamente significative sono le opere giunte fino a noi.\nJ. Broc, morte di Giacinto\nDi Maurice Quay si ricorda un quadro forse mai terminato, Patroclo che restituisce Briseide ad Agamennone, mentre è conservato, ma non di certa attribuzione, un Ritratto di giovane al Museo Granet ad Aix-en-Provence. Di Lucile Franque sono state individuate due possibili opere: La famiglia Messa-geot-Charve e un Ritratto di Gleizes. Le tendenze del gruppo sono però documentate più concretamente da due opere di J. Broc: la Scuola di Apelle, ecletticamente ispirata a Raffaello, e la Morte di Giacinto. C'è un altro dipinto che ci può aiutare a comprendere meglio l'estetica di questi artisti che portarono il neoclassicismo ad estreme conseguenze: si tratta di Ossian canta i suoi versi, realizzato da Paul Duqueylar che in effetti non aderì direttamente ai Barbus, ma fu un simpatizzante.\nPaul Duqueylar, Ossian canta i suoi versi\nAlla morte del carismatico Maurice Quay avvenuta nel 1802, il gruppo inevitabilmente si separò. Di lui ci resta un ritratto realizzato da Henri-François Riesener che ci restituisce un volto irrequieto, dagli occhi arrossati e lucidi, carichi di una follia geniale. Vedendo la sua immagine riusciamo a percepire la fiamma febbrile e carismatica che seppe attirare a sé gli altri artisti del gruppo. Pensate che secondo alcuni il termine "rococò" fu coniato da Quay nel 1797 durante il suo apprendistato nello studio di David. Originariamente il termine fu usato per ridicolizzare uno stile completamente opposto ai gusti dell'artista dalla personalità dirompente. Gli altri Barbus, dopo lo scioglimento della setta, si dedicarono a una carriera pittorica di scarso rilievo, senza lasciare tracce realmente significative. Con la morte di Quay la fiamma si era spenta per sempre.\nHenri-François Riesener, ritratto di Maurice Quay\nEtichette: Barbus, Movimenti artistici


Manchester, May: Massacro più disgustoso e vigliacco che mai - LaPresse\n"Siamo vicini alle famiglie delle vittime per questo massacro più disgustoso e vigliacco che mai". Così la premier britannica Theresa May parlando davanti a Downing Street dopo l'attacco di ieri sera a Manchester in cui sono rimaste uccise 22 persone. "Oggi ricordiamo coloro che hanno perso la vita e celebriamo le persone che hanno portato aiuto. I terroristi non vinceranno mai, i nostri valori e il nostro stile di vita prevarrà".\nNel frattempo il commissario capo di Scotland Yard, Cressida Dick, ha chiesto oggi la collaborazione dei cittadini per evitare che i terroristi "estendano la paura" e ha annunciato il dispiegamento a Londra di un contingente speciale di agenti, alcuni dei quali armati. Scotland Yard fornirà "tutto il sostegno possibile alla rete anti-terrorismo, mentre gli investigatori lavorano instancabilmente per capire sia successo", ha aggiunto Dick. "Nella capitale abbiamo implementato gli agenti", ha rivelato, aggiungendo che la misura "proseguirà finché sarà necessario". Dick ha aggiunto che mentre i terroristi "cercano di diffondere la paura e di minare il nostro stile di vita", la polizia e i cittadini devono "lavorare insieme per evitare che ciò accada".\nUcraina: missili su Mykolaiv, i danni a case e negozi