O’ Reilly | Aciribiceci\nArchivio dell'autore: O' Reilly\nInserito il 24 agosto 2015 da O' Reilly\n(Questo post è uscito su Wired)\nHo passato tutta la mia vita adulta a cercare un modo per non andarmene da Siracusa. Anzi sono abbastanza convinto che la decisione di non andarmene da Siracusa sia venuta a coincidere con il momento in cui ho cominciato a diventare adulto, o forse solo con il momento in cui ho cominciato a capire che diventare adulti aveva a che vedere con decisioni di questo tipo.\nDa lì in poi, mi è sembrato che risolvere quello che ancora avevo da risolvere con me stesso, le varie incertezze, gli ultimi tratti di personalità ancora da definire, insomma la tarda adolescenza, potesse essere risolto a partire da questo cardine, la città dove sono nato e cresciuto e da cui per un periodo ero stato assente.\nQuel periodo di assenza, durato poco meno di un decennio, un’esperienza (lunga) che troverei sano fosse imposta a chiunque, come un tempo lo era il servizio militare, l’ho anche benedetto, se non altro perché era servito a farmi scoprire che un cardine c’era, o ci poteva essere, e che incardinarsi, pur non essendo l’unica via per cominciare a guardare al futuro, era un buon punto di partenza da cui mettere in ordine il presente: prima vediamo dove abitare, poi tutto il resto, una cosa alla volta, finché tutto non va al suo posto.\nSo bene, perché l’ho visto fare ai miei amici, che anche procedere lungo l’altra direttrice (prima che lavoro fare, poi tutto il resto, una cosa alla volta, finché tutto non va al suo posto) avrebbe portato alla stabilità e alla maturazione: delle due, al bivio, ho scelto con naturalezza la strada che più mi si confaceva, non ho dovuto starci a pensare.\nC’è una cosa però che forse a una parte d’Italia (sul continente direbbe mia nonna) sfugge: per quanto la mia decisione a quel bivio fosse stata presa con naturalezza, e per quanto con altrettanta naturalezza i miei amici ne imboccarono l’altro ramo, quel bivio c’era, era lì, esisteva, e andava affrontato.\nNascere, crescere, e quindi in qualche modo legarsi affettivamente, a una cittadina del profondo sud, comportava (e comporta ancora) il fatto di doversi trovare, a un certo punto della propria vita, a un bivio di fronte al quale operare una scelta, la scelta tra abitare dove si è nati, facendo qualunque lavoro si riesca a trovare, o andare ad abitare altrove, a fare il lavoro che ci si è preparati a fare.\nNon credo sia per forza un male. Anzi forse è perfino una scorciatoia verso la maturità. Presto, magari già dal momento in cui deciderai che è meglio andare a fare l’università fuori, sarai obbligato a elaborare una specie di lutto: il lutto per la realizzazione professionale cui forse rinunci rimanendo, o quello per la perdita della tua città, cui rinunci andandotene.\nLutto è un parolone, un’iperbole di quelle che mi piacerebbe sapere evitare, e lo è ancora di più perché quella è un’età in cui i lutti sono eventi lontanissimi, considerati alla pari di eventi inesistenti, un’età in cui a tutto sembra esserci rimedio, per ogni cosa sembra esserci a disposizione un tempo infinito, una seconda opportunità, di ripensamento o di svolta dietro ogni l’angolo che giri. Potrei quindi forse chiamarlo un lutticino, l’equivalente della morte del pesce rosso, ma resta il fatto che ci sono cittadini di questa nazione a cui il pesce rosso non muore mai, o meglio non è detto che debba morire per forza, e altri cittadini a cui invece muore di sicuro e anche presto, e che quindi presto devono cominciare a fare i conti con l’acquario vuoto.\nLo dico con sincerità, e non solo con l’intento di scacciare via l’enfasi da queste righe: io ho affrontato questo bivio a cuore molto leggero. Ci ho pensato soltanto anni dopo a cosa avevo fatto e perché. Sul momento invece, ho solo fatto la cosa che mi faceva stare meglio: ero stufo di provare il desiderio di essere qua ogni volta che ero là e quello di essere là ogni volta che ero qua. Stufo dei treni stracolmi a Natale e dei biglietti aerei da prenotare con mesi di anticipo, dei traghetti alle cinque di mattina e delle colazioni con l’arancino del Caronte che no, non è affatto il più buono di tutta la Sicilia e sì, è unto da fare schifo.\nHo pensato che questo scisma perenne andasse risolto una volta per tutte: casa e lavoro dovevano coincidere, e siccome la casa era qua, nel senso che qua erano la mia famiglia e i miei amici, e soprattutto qua erano i luoghi di cui avevo vera conoscenza e vera intelligenza, e dunque vero affetto, (e i luoghi al momento è ancora impossibile trasportarli altrove), l’unica cosa sensata era trovare qua un lavoro. Sapevo che un lavoro significava qualunque lavoro, e la cosa non mi spaventava affatto. Anzi, anche dire che non mi spaventava è un’espressione debole, imprecisa, falsa addirittura, perché la paura non c’entrava niente, per avere paura bisogna valutare, e a me valutare non interessava, non sapevo neanche che fosse tramite una valutazione che si fanno le scelte.\nNon posso quindi vantare un periodo di drammi esistenziali risolti per mezzo di sacrifici e decisioni sofferte, e questo non so dire perché non sia accaduto: posso solo ricondurlo alla mia indole personale, al fatto che dentro di me ho vaste zone di superficialità e grandi praterie di facili entusiasmi, e dove anche solo intravedo una soluzione subito mi sembra già raggiunta, e smetto di vedere i problemi che le pre-esistono, e li do per risolti, e anzi forse per nemmeno mai esistiti.\nPerciò niente mi è pesato in questi anni, nessuno di quelli che oggi, a quasi quarantadue anni, posso definire (senza volerne fare spregio, non esistono lavori di cui fare spregio) lavoretti, nel senso di poco stabili, o stagionali, o tipici dei ragazzi, degli studenti, dei principianti, insomma poco consoni a un uomo della mia età. Li ho fatti per anni, li ho fatti tutti, e con un certo buon umore (i lavoretti spesso sono divertenti), ho sorriso di fronte a quelli in nero, a quelli mal pagati (tutti, indistintamente, qualificati o meno che fossero) e anche a quelli mai pagati (molti).\nQuesto era il posto dove avevo scelto di vivere, e, in questo posto, queste erano le usanze, questa era la vita: questa è l’acqua, diceva lo scrittore, nel senso che un pesce non lo sa cos’è l’acqua, ed è così che secondo me si vive quando si vive con naturalezza dentro qualcosa, perché la naturalezza, se è vera naturalezza, ti ingloba e non devi dartene spiegazione.\nNon provavo depressione, sentimento cui spesso ci si riferisce citando quel titolo di Foster Wallace, e credo non fosse neanche rassegnazione, ma non ne sono sicuro, perché ho sempre fatto molta fatica a distinguere la rassegnazione dalla consapevolezza, e mi viene difficile anche adesso, quindi non lo so cos’è che provavo di preciso: di sicuro sapere che questa è l’acqua non mi ha mai fatto desiderare di vivere sulla terraferma.\nQuesta assenza di smania, questo avere smesso di desiderare altro, me lo dico adesso che sto per affrontare un secondo bivio (adesso che so un po’ meglio chi ero e un po’ peggio chi sarò) penso mi sia servito a evitarla, la rassegnazione: forse è stato un antidoto che avevo in dotazione solo io, forse era solo con me che poteva funzionare, fatto sta che finché doveva funzionare ha funzionato, ed è stata tutt’uno con la naturalezza, con l’acqua, oppure, se vogliamo ancora una volta accogliere la suggestione della cultura fatalista tipica del meridione, era proprio da là che veniva, dall’acqua.\nMi rendo conto di avere appena fatto la caricatura di un monaco zen o di un mistico, o forse meglio ancora di un atarassico, cosa che non è, che non è stata, che non poteva essere.\nNon sono stati affatto anni sereni, più che a un anacoreta somigliavo all’anziano pastore raccontato da Ernesto De Martino ne La fine del mondo, quello che mentre gli davano un passaggio in macchina, man mano che il campanile di Marcellinara scompariva dal finestrino, gli veniva un attacco di panico e dovevano tornare subito indietro per rassicurarlo.\nLa serenità c’entra, però poco. Tutto è stato sempre in discussione, la scelta stessa, quella originaria, quella presa con disinvoltura di fronte a quel bivio, è tornata, mi sono rivisto più volte fermo a quell’incrocio, in sogno o in pieno giorno, in un giorno difficile, di quelli in cui ti penti, o in uno felice, di quelli in cui le possibilità cui si è rinunciato, le potenze irrealizzate si affacciavano, balenando di nuovo come per dire che forse quello era il momento giusto, quello in cui finalmente sarebbero diventate atto.\nEppure ogni volta che questo pensiero è comparso, ogni volta che la tentazione di un meglio, di un di più, della terraferma, è venuto a visitarmi sott’acqua io mi sono confermato nella mia scelta, ho sentito con distinzione di essere nient’altro che un pesce, e che non solo quest’era l’acqua, ma anche che sulla terraferma, nel giro di niente, sarei finito di nuovo a panza all’aria, a dibattermi tra il me di là e il me di qua, e quindi no, grazie, sono lusingato ma rimango dove sono.\nInvece è arrivato questo agosto del 2015, e io che tutta la vita ho cercato modi per rimanere, lavoretti per rimanere, pezze di appoggio, aggrappi anche minuscoli per non allontanarmi dallo scoglio, da un momento all’altro potrei vedermi offerta una cattedra, un posto fisso, la conclusione felice di anni di attesa, il lieto fine, il tutto e subito: da zero a di ruolo in un secondo solo. A patto di andarmene da qua.\nMi infastidisce la parola deportazione, ho provato a scrivere di me stesso senza usare esagerazioni di questo tipo, e mi piacerebbe che si sforzassero di farlo un po’ tutti quelli che intendono riferire le proprie condizioni di vita, perché io di vite tragiche non ne ho mai viste, se non a teatro, e secondo me le vite, quando sono vere, più vogliono sembrare tragiche e più finisce che sembrano ridicole.\nPerò ho letto su un quotidiano nazionale di un marito e una moglie, tutti e due insegnanti e con due figli. Ho letto che dovranno spostarsi, probabilmente il marito in una regione e la moglie in un’altra, e pagarsi due case, e due affitti, e decidere con chi andranno a stare i figli, magari dividendoseli uno per ciascuno, e stabilire chi dei due si terrà la macchina e chi invece il motorino, chi il cassettone del soggiorno e chi invece la camera da letto, proprio come se stessero divorziando. Doloroso, molto. Forse non è materiale da tragedia, però è anche vero che nella sorte c’è tanta ironia, e questa ironia può essere potente, fare ridere come fare piangere.\nPer questo ora mi sembra pura cattiveria ricordare la costituzione. La costituzione è un po’ cattiva di suo, solo che non ce ne accorgiamo: la usiamo sempre quando c’è da rivendicare un diritto, però difficilmente ce ne ricordiamo quando fa da ammonimento ai doveri. E invece ecco l’articolo 98, infame, a dire che I pubblici impiegati sono al servizio esclusivo della nazione. Dice così: della nazione. In pratica dice che l’insegnante di una scuola pubblica è come un bersagliere, va dove c’è bisogno di lui, è al servizio dell’Italia intera e non della regione o della provincia dove è residente, è soggetto alla stessa logica di un militare, s’è scelto un mestiere che prevede spostamenti, dislocazioni più che deportazioni, cioè spostamenti dettati da esigenze logistiche, a volte anche pressanti, come quelle che fecero sentire a Danilo Dolci l’urgenza di lasciare il nord Italia e venire a fare l’educatore a Partinico, spontaneamente, perché era là che c’era più bisogno di lui e delle sue pratiche.\nDovesse capitare a me, e potrebbe capitarmi presto, dovessi scegliere di accettare il ruolo (solo quegli italiani che hanno provato a fare l’insegnante possono comprendere appieno il significato di cui si carica la parola ruolo quando la scrivi o quando la pronunci), non credo riuscirei a viverla come una deportazione. Non credo che dover abbandonare il luogo che mi è più caro al mondo e che più ho cercato di tenermi stretto mi farà piangere. Non lo credo perché non so farlo: l’ironia della sorte a me di solito fa ridere e basta, ridere come si ride di un amico nei guai, ridere di empatia, ridere di tenerezza verso me stesso e verso tutti quelli che vivendo vicende simili, saranno miei compagni.\nCosì è. Lotti una vita per restare in un posto, pensi di avere ormai trovato il tuo anfratto di scoglio, il luogo in cui restare tappato a ogni mareggiata, poi arriva un’onda così forte che nessun bollettino poteva prevederla, e ti scaglia lontano. Chissà dov’è che ti ha catapultato, non ti raccapezzi più: allora ti fai uscire le bollicine dalla bocca, tanto per renderti conto di qual è il sopra qual è il sotto, poi fai i primi giri di esplorazione, nuoti, nuoti e nuoti, e dopo un po’ capisci che niente: questa è l’acqua.\n* Se non dovessi tornare,\nPubblicato in minchiate all'oscuro. Aggiungi il permalink ai segnalibri.\nInserito il 6 marzo 2014 da O' Reilly\nIeri c’era Renzi al Raiti, una scuola elementare della mia città.\nIl Raiti è in via Pordenone, un quartiere da sempre popoloso e popolare (borgata Santa Lucia), con una chiesa in pietra chiara (santa Lucia fuori le mura) che ospita un Caravaggio scuro (il seppellimento di santa Lucia) e con una piazza ampia e luminosa (piazza santa Lucia), dove c’è sempre stato tanto spazio per i giochi dei bambini: mia nonna ci faceva girare un cerchio, sorvegliata dai suoi zii e dagli altri adulti del quartiere, io ci giocavo a pallone e tutto intorno si sedevano le persone anziane a commentare la partita e a mangiare semenza.\nLe mazze sono un po’ improvvisate oppure molto logore perché hanno viaggiato chissà quanto. Sulle panchine, a commentare la partita, non ci sono i genitori dei ragazzini indiani (che forse sono rimasti in India o forse lavorano fino a tardi per mandare un po’ di soldi in più ai parenti lontani), ci sono sempre gli stessi anziani di prima, qualcuno addirittura è rimasto seduto là sin dai tempi miei.\nNon capiscono niente di cricket, non sanno manco le regole o lo scopo del gioco, però fanno la stessa cosa che facevano con noi quando giocavamo a pallone: criticano, dicono che la mazza non si tiene in quel modo lì, che così il tiro esce fuori mollo, ti chiamano col fischio e quando ti avvicini ti fanno segnali per spiegarti che la postura è tutta sbagliata, ti dicono come devi mettere i gomiti per non colpire fuori tempo, e siccome masticano semenza e sputano le scocce per terra, non si capisce neanche cosa dicono.\nL’anziano siracusano è così, non fa mai il tifoso, è sempre uno spettatore critico: pure allo stadio, quando il Siracusa ancora militava in categorie professionistiche (io al massimo mi ricordo la C1, ma ai tempi di mio nonno fummo addirittura in serie B per una o due stagioni), loro si sedevano in gradinata e quando c’era un fallo laterale chiamavano col fischio i terzini di fascia. Le prime volte, quelli, poverini, si avvicinavano, e per qualche decina di secondi ascoltavano increduli le farraginose disposizioni tattiche di questi vecchietti, oltretutto rese incomprensibili dal masticare semenza. L’arbitro se ne accorgeva e ammoniva il giocatore per perdita di tempo.\nDa quest’anno, al Raiti ci va pure mia cugina, sei anni, fa la prima, una bambina che mi terrorizza: risolve le parole crociate senza schema insieme a mia nonna.\nLe suggerisce la grafia corretta per i termini stranieri, quelli che mia nonna non ha mai imparato a scrivere bene, oppure risponde a botta sicura sulle definizioni in cui è super esperta: se mia nonna legge dinosauro a tre corna, lei subito dice triceratopo, e poi aggiunge che tuttavia, a dispetto del nome, il triceratopo non ha tre corna, bensì quattro, dunque la definizione non è corretta.\nA mia nonna questa cosa piace, si inorgoglisce. A me mette l’ansia. Forse perché sono un insegnante, e con una bambina di sei anni che parla così nessun insegnante può sentirsi al sicuro.\nLe maestre del Raiti devono essere per forza molto brave, se la vedono con lo zainetto di mia cugina da cui esce un diorama del triceratopo, e con quello del suo compagno di classe da cui fa capolino una mazza da cricket col manico un po’ sbreccato.\nIeri, quando Renzi è entrato in questa scuola e ha detto buongiorno a tutti , mia cugina di sei anni e gli altri bambini hanno cantato in coro una canzoncina a ritmo di blues.\nFrancesco Merlo su Repubblica dice che sembrava una scuola nord coreana, che siamo i soliti siciliani pronti a saltare sul carro del vincitore, anzi del dittatore: una cosa da centro Africa, da pupi siciliani , hanno scritto altri.\nIo ho chiesto a mia cugina se per favore mi faceva leggere il testo della canzoncina, lei mi ha detto che potevo, però solo a patto di non eccedere in analisi ermeneutiche e meno ancora sovra interpretare il testo alla luce della recente dialettica politica interna al partito democratico.\nSi vabbe’, dammi il foglietto e stai zitta. Poi mi sono girato verso sua madre e le ho detto: tu a questa la devi fare benedire, lo vedi che è posseduta?\nMia cugina per ripicca mi ha dato del triceratopo, poi però mi ha spiegato che ieri mattina a visitare la sua scuola c’era il presidente del consiglio dei ministri in carica, cioè il presidente di tutti, dei bambini appassionati di enigmistica e dinosauri e di quelli fanatici del cricket, e pure dei pensionati ghiotti di semenza, e che quindi era bello, oltre che giusto, cantargli benvenuto presidente, perché se cantare una canzoncina di benvenuto che dice muoviam la testa, facciamo festa significa essere servili, allora significa che quello non è il presidente del consiglio, cioè il rappresentate delle istituzioni democratiche di questo paese, perché al presidente del consiglio che rappresenta le istituzioni democratiche di questo paese tu il benvenuto glielo puoi e glielo devi dare, e se invece è un dittatore, allora significa che noi non siamo una democrazia, ma se siamo o non siamo una democrazia non lo possono stabilire i bambini del Raiti: non ci possono chiedere una definizione così difficile, ha detto mia cugina, oltretutto ieri non c’era manco la nonna ad aiutarmi, io le parole crociate ancora non so farle così bene.\nE quindi come l’hai risolta? le ho chiesto sentendomi sempre più a disagio.\nLei mi ha detto che come si diventa presidenti del consiglio in Italia, quanti italiani rappresentino o no il governo e il presidente del consiglio, per il momento è un argomento che la appassiona assai meno di quante corna ha il triceratopo, per cui ha fatto quello che avrebbe fatto qualunque bambino quando entra in classe un presidente del consiglio che dice buongiorno a tutti.\n– E cioè? le ho chiesto io.\n– Cioè dargli il benvenuto con una canzoncina allegra.\n– Perché ha detto a tutti.\n– Io tua figlia non la capisco, mi fa le sciarade, ho detto a sua madre.\n– Non ha detto buongiorno solo a quelli che mi hanno votato e mi voteranno ancora, ha detto buongiorno a tutti, s’è spazientita mia cugina piccola.\n– Ah, ho detto io.\nPoi sono andato a comprare una busta di semenza e mi sono seduto insieme a lei davanti al monitor per guardare il video dell’esibizione.\n– Sì però non si canta così. La postura è tutta sbagliata, e poi la nota dovevate prenderla più alta, lo vedi che in certi punti stonavate, quello là sulla destra, per esempio, dovrebbe piegare di più le ginocchia, è completamente fuori tempo.\n– La finisci di sputare le scocce per terra? E poi quando parli con quei così in bocca non si capisce niente, mi ha detto mia cugina piccola.\nFacciamo un salto…Battiam le mani\nMuoviam la testa…Facciamo festa\nA braccia aperte ti diciamo Benvenuto al Raiti!\nI bambini, gli insegnanti, i bidelli\nSiamo felici e ti gridiamo\nDa oggi in poi, ovunque vai, non scordarti di noi\ndei nostri sogni, delle speranze\nLe ragazze, i ragazzi, tutti insieme\ne poi di nuovo ancora insieme noi camminiamo ci avviciniamo\ne un girotondo noi formiamo sempre a tempo di blues\nInserito il 6 gennaio 2014 da O' Reilly\nSabato a Palazzolo Acreide, comune montano a qualche decina di chilometri da casa mia, consegnavano il premio giornalistico Giuseppe Fava.\nL’ha vinto una ragazza di 23 anni che si chiama Ester Castano, per i suoi articoli sulle infiltrazioni della ‘ndrangheta dentro al comune di Sedriano, che è stato il primo comune lombardo sciolto per mafia.\nEster Castano vive a Milano, ma ha la mamma di Cassibile.\nPippo Fava invece era di Palazzolo, però io non lo sapevo.\nPer me, siccome parlava catanese, era catanese.\nIn effetti parlare catanese non significa niente, perché all’accento catanese non può resistere nessuno: chi si trasferisce a Catania prima o poi parla catanese, cioè con le frasi che sembrano domande anche quando non sono domande, la cantilena in crescendo e le doppie R che diventano una sola.\nA Pippo Fava quindi più o meno era successa la stessa cosa che poi è successa anche ai miei amici: intorno ai vent’anni se n’era andato a Catania per fare giurisprudenza, era rimasto a lavorare là e aveva preso l’accento.\nMa questo l’ho pensato oggi.\nQuando fu ucciso, nel 1983, io avevo dieci anni, giocavo a Centipede con l’Atari, e di Pippo Fava, de I Siciliani, e anche degli accenti siculorientali non ne sapevo niente.\nL’unica cosa che sapevo io era che quando entravamo in macchina a Catania, mio padre alzava tutti finestrini e metteva le sicure nelle portiere.\nNon lo faceva solo mio padre.\nOgni tanto a Catania ci andavo pure con la squadra di minibasket (poche volte, perché eravamo scarsi e non superavamo mai la fase provinciale), e pure l’allenatore che ci accompagnava col pulmino, prima di superare gli archi di via Dusmet, ci diceva avanti ragazzi, alzate i finestrini e mettete la sicura.\nNella Catania primi anni ottanta, gli adulti di Siracusa, la cosiddetta provincia babba, temevano più che altro scippi, furti con destrezza, borseggi, rapine, truffe: tutta quella micro criminalità che da noi per fortuna era poco diffusa.\nOltre a quelli sui finestrini e le sicure, c’erano tanti altri mi raccomando quando andavi a Catania: per esempio certe zone del centro storico si dovevano evitare, meglio fare il giro largo, parcheggiare solo in alcune strade molto frequentate, arrivare al massimo fino alla Rinascente di via Etnea e poi tornare a casa. Al sicuro. A Siracusa.\nA consigliarcelo erano spesso quei siracusani che a un certo punto si erano trasferiti a Catania e avevano preso l’accento, e se non lo sapevano loro, che parlavano pure il catanese, di chi ci dovevamo fidare noi?\nComunque, Catania e Siracusa erano fondamentalmente città molto simili, accomunate dallo stesso problema.\nStando a mio padre e al mio allenatore di minibasket il problema di Siracusa, di Catania e di tutte le città in generale era la gente.\nLa cosa dei finestrini e delle sicure veniva spesso accompagnata da frasi come occhio che la gente è furba, oppure attenzione che non lo sai mai cosa può fare la gente, vedi che la gente è capace di tutto, non si sa mai che gente incontri.\nQuelle più ricorrenti in assoluto, però, erano generiche espressioni di allarme rispetto alla quantità di gente presente in un dato luogo: maria santissima ma che è tutta ‘sta gente? Oppure, come a commentare uno scampato pericolo: la gente che c’era non te la puoi neanche immaginare.\nIo avevo capito questo: che Catania era senza dubbio molto più grande di Siracusa, e quindi c’era molta più gente, e dunque era molto più pericolosa.\nA Catania c’era gente ovunque, troppa gente, mezzo milione di gente, le strade straripavano di gente e se non chiudevi bene il finestrino e non mettevi la sicura, la gente ti poteva esondare dentro la macchina in un secondo.\nQuindi, insomma, bisognava difendersi con più stratagemmi, issare i ponti levatoi, serrare le porte. Perché rispetto a quella di Siracusa la gente di Catania non era solo di più, era anche più sperta, cioè molto più attiva, intraprendente e pure un poco spaccona: gente che piuttosto che stare con le mani in mano come i babbi siracusani, s’industriava per fottere il primo che si scordava di alzare i finestrini e mettere la sicura.\nPippo Fava era arrivato a Catania da Palazzolo nel 1943.\nLa Catania di quarant’anni dopo, quella dell’ottantaquattro, quella in cui fu trucidato, cioè quella che mi ricordo vagamente io, forse la poteva raccontare bene solo uno che era nato a Palazzolo, e che l’accento l’aveva preso a diciott’anni. Uno che un giorno aveva cominciato a guardarla da un finestrino e non aveva più smesso per trent’anni, fino a quando di guardarla ne aveva fatto un mestiere, fino a scoprire che a forza di guardarla, la poteva raccontare.\nE infatti nel video di Pippo Fava che hanno proiettato sabato sera c’era molto sguardo e molto racconto: qualche minuto di riprese a camera fissa, girate probabilmente da un amatore, con lui, in piedi, a parlare di fronte a una scolaresca di Palazzolo del 1983, a proporre le sue frasi che duravano il tempo che dovevano durare, con le digressioni in apparenza scoordinate, e il ragionamento a fare da filo conduttore del discorso. Un discorso che era già un pezzo d’inchiesta molto più analitico di quelli che capita di vedere in tv nel 2014.\nForse perché il giornalismo d’inchiesta non esiste più, ed è stato sostituito dal giornalismo di denuncia, non lo so, però è diventato difficile vedere uno che si alza a parlare come si era alzato Pippo Fava di fronte a quei ragazzi, così, per cominciare un ragionamento.\nOggi se uno si alza a parlare è per puntare il dito, dire che schifo e invitare tutti quanti ad alzarsi anche loro, puntare il dito e dire che schifo insieme a lui.\nL’analisi, quella cosa che in quel video Pippo Fava faceva con la bravura di chi racconta qualcosa per il gusto di raccontare e per l’utilità di porre questioni, è sparita in favore dell’indignazione.\nQuindi sabato scorso, mentre mi venivano in mente tutte quelle cose sceme su Catania e il 1983, mi sono chiesto: ma se questo signore, questo catanese adottivo coi baffi e i capelli neri fosse uscito da quell’aula scolastica del 1983 e avesse ripreso il discorso in questo posto, in quest’aula consiliare di Palazzolo Acreide del 2014, con tutti i suoi amici riuniti a celebrare lui e il giornalismo d’inchiesta, se lo sarebbe potuto permettere questo sguardo così nitido? L’avrebbe potuto dire, sabato sera, tra i suoi concittadini più vicini alle sue idee, che c’era mafia e mafia come disse a Enzo Biagi, che Genco Russo era una cosa e Santapaola un’altra, l’avrebbe potuto fare un distinguo così acuto e ben argomentato, se a dibattere con lui ci fosse stato, che so, Marco Travaglio?\nAvrebbe potuto parlare a noi, ai suoi amici, alla sua parte politica o civica, delle case abusive di Palma di Montechiaro e di Gela come ne ha parlato nel 1983 a quegli studenti suoi concittadini, senza che un grillino si fosse alzato a dargli del pennivendolo al soldo dei palazzinari?\nAvrebbe potuto sottoporre agli studenti di un Itas del 2014 la questione negli stessi termini (un passo che mi ha incantato) in cui la sottopose a quelli del 1983: sì, va bene, sono stato a Palma e ho visto dei palazzoni orrendi crescere all’improvviso in mezzo a un paese povero, e mi sono chiesto, ma se qua questi sono così poveri, da dove spunta fuori tutto questo cemento? E quando ho capito che il cemento veniva dalle rimesse dei minatori gelesi in Belgio, mi sono chiesto: ma ora chi ci va dal minatore che per trent’anni ha mandato a casa ottocento mila lire al mese a dirgli che casa sua è abusiva e la dobbiamo abbattere? Come ci va un politico da lui a chiedergli un voto e a dirgli che se glielo dà lui prende una pala meccanica e gli sfracella i risparmi di una vita? Che ci facciamo, cosa ci faremo con questi ragazzini che giocano a pallone qua davanti a me, che ci faremo con voi studenti dell’Itas che l’anno prossimo vi diplomate e magari il giorno dopo siete su un pullman per Innsbruck? Cosa vi dico, cosa vi spiego? Forse è meglio se non vi spiego niente, forse è meglio se evito di giudicarvi per quel palazzo abusivo dove abitate, per quello che ha fatto vostro padre, o per quello che avete fatto voi ieri sera quando avete finito di giocare a pallone qui in piazza, o per quello che non avete ancora fatto e che farete domani, al momento di cercare un lavoro, una casa, andare a votare. Forse è meglio se al posto di denunciarlo, l’abusivismo, ve lo racconto, vi racconto quello che ho visto e le domande che mi sono venute in testa, le avete viste, voi, le case della periferia di Palazzolo, le case del vostro paese: quando guardate, cosa vedete?\nL’avrebbe potuta fare ieri sera Pippo Fava questa cosa, quest’analisi, questa problematizzazione, questo discorso altamente pedagogico in cui si insegnava a dei ragazzi a guardare e non a dire che schifo? O la professoressa di lettere si sarebbe alzata e l’avrebbe preso a colpi di fatto quotidiano in testa?\nMentre consegnavano il premio alla bravissima Ester Castano, io mi sono sentito parte di una specie di messa laica, con tutti noi là dentro, i siciliani accomunati da questa idea di cosa è bene e cosa è male, che ci scambiavamo applausi di pace, e ci invitavamo a vicenda a tenere alta la guardia, a resistere, a prendere sempre più le distanze dalla mafia, dalla mentalità mafiosa, dai mafiosi, e dopo un poco, pur con tutta la contentezza, m’è venuto il mal di testa, mi sono sentito come mio padre quando parlava della gente e alzava i finestrini e abbassava le sicure, e allora sono uscito fuori, sulla piazza del municipio, a respirare l’aria fina di Palazzolo.\nMi sono ricordato che a un certo punto, negli anni Novanta, la percezione che da siracusano avevo di Catania era cambiata nettamente.\nCatania piano piano era diventata la meta dei miei vagabondaggi diurni e notturni, al seguito degli amici che c’erano andati a studiare e si stavano godendo l’esplodere della Seattle d’Italia: il concerto dei REM, l’epopea della Cyclope Records, di Chicco Virlinzi, Carmen Consoli, il Mc Donald’s di piazza Stesicoro, il Taxi Driver, la ST Microelectronics, il frappé alla nutella con la brioscina Dais frullata dentro.\nA Catania, nei primi anni novanta, non te lo potevi neanche immaginare la gente che c’era: però tutto ‘sto pericolo, sinceramente, a me non mi sembrava. Mai visto uno scippo, e sì che parcheggiavo dove capitava prima.\nOltretutto io l’università la stavo facendo a Pisa, una città così noiosa che o diventavi eroinomane (la città ne era anacronisticamente piena) o ti iscrivevi ai comitati universitari marxisti leninisti (la città ne era anacronisticamente piena). Quindi era abbastanza normale che non vedessi l’ora di tornare a casa e andare a trovare i miei amici: a Catania, la gente, pericolosa o no che fosse, si scialava la vita.\nPoi ho pensato che almeno questo lo sapevo: me lo ricordavo che gli anni novanta a Catania erano stati quelli dei Santapaola e del salto di qualità, e mentre io ballavo alle feste grunge, le cose si mettevano peggio, altro che scippi, e a Palermo ammazzavano Lima, e poi Capaci, e poi via D’Amelio, e allora m’è venuta una smania tremenda e sono rientrato dentro l’aula consiliare facendo gli scalini quattro alla volta.\nMi sono seduto che avevo il fiatone e mi sono detto: adesso appena ti si stabilizza il respiro, ti fai coraggio, ti alzi e glielo dici, gli dici che la liturgia è sacrosanta, e quella di stasera è particolarmente sentita, ci tocca in qualcosa che tutti abbiamo dentro, prende i sentimenti e li innalza, però deve finire qua, deve essere confinata a questo momento, che deve rimanere l’unico in cui facciamo una cosa del genere. Tutte le altre volte che ci incontriamo, non le dobbiamo sprecare così, a ripeterci cosa è giusto e chi sono quelli che sbagliano, dobbiamo guardare, dobbiamo fare come faceva Pippo Fava: il giornalismo di denuncia deve diventare giornalismo di analisi, perché di questo abbiamo bisogno, di ragionamenti e di analisi, di metodo e di racconto. Ci dobbiamo abituare a chi ci racconta qualcosa per porre dei problemi, per farci grattare la testa come secondo me se la sono grattata gli studenti dell’Itas di Palazzolo Acreide nel 1983, per farci chiedere: ma che ci sta dicendo questo? Chi ci capisce niente qua, cosa mi sta chiedendo? Io non lo so cosa farei, non lo cosa se la casa gliela dobbiamo abbattere o no, aspetta, fammi vedere, quando l’ha costruita? Chi ci abita? Quanto è costata? Dove li ha presi i soldi, chi l’ha autorizzato, chi gliel’ha allacciata la luce e la fogna? Deve farci pensare, il giornalismo d’inchiesta, non ci deve fare sentire migliori di qualcun altro, non deve fare la lista dei buoni e dei cattivi, con noi sempre da un lato e la gente sempre dall’altro.\nLa gente: io sono sicuro che a Pippo Fava la gente gli è costata la vita. Uno che andava a Palma di Montechiaro e si metteva a guardare i ragazzini che giocavano a pallone nella piazza, uno che guardava uno scippatore e gli chiedeva se abitava in uno di quei palazzi abusivi nella zona nuova di Gela, uno che sapeva che le rimesse di ottocentomila lire al mese di un minatore di Marcinelle erano l’oro della Sicilia, uno così, uno che guardava alle cose in quel modo, secondo me non li alzava i finestrini. E non metteva manco la sicura.\nPoi però non ho detto niente, mi sono andato a mangiare la salsiccia di Palazzolo, che è la più buona del sistema solare.\nPubblicato in minchiate quanto una casa. Aggiungi il permalink ai segnalibri.\nInserito il 11 ottobre 2013 da O' Reilly\nSenza volere (né potere) stare a spiegare niente a nessuno, quel poco che penso di avere capito sul carcere.\nAnche se un po’ a singhiozzo, ho insegnato per quasi un anno in una casa circondariale.\nNon una delle peggiori, nel senso di non una di quelle iper affollate (ma comunque affollata), assolutamente non fatiscente (ma umida e fredda d’inverno e soffocante d’estate), non obsoleta (fu edificata abbastanza di recente, dopo il terremoto del ’90, per sostituire il carcere borbonico in cui ancora, fino a quella data e oltre, venivano ospitati i detenuti della mia città) e molto, molto lontana dal centro abitato (cosa che rende assai complicate le visite e i colloqui coi familiari).\nLe sensazioni che mi porto dietro di quel periodo sono due:\nin carcere ci lavora un sacco di gente bravissima a fare il lavoro che fa. Educatori (spesso educatrici), psicologi, insegnanti, direttori, amministratori e anche guardie: si respirava un’aria di professionalità che era impossibile da ignorare.\nQuesta, col tempo, aveva finito per contagiare pure me, per cui sento di aver capito da dove spira: in parte, com’è ovvio, viene dal fatto che quelle persone sono appunto dei professionisti ben preparati al loro (delicato) lavoro, ma in parte dal fatto che la professionalità ti aiuta a mantenere un filtro personale alto.\nL’attività che svolgi là dentro è molto coinvolgente sul piano emotivo. Quando dico molto intendo dire: assai. E non per qualche animella sensibile: per tutti, pure per gli stronzi. Allora a un certo punto hai bisogno per forza di raccontartela: mi coinvolgo emotivamente perché questo coinvolgimento è parte essenziale del mio lavoro, se mancasse non sarei un buon professionista.\nIn pratica, dentro un carcere sei costretto per varie ragioni ad abbassare di parecchi gradi lo schermo di protezione: se come nel mio caso sei un insegnante, ti ritrovi a insegnare a gente della tua stessa età, con cui è più semplice interagire “alla pari”, rispetto a quando sei in una classe di undicenni, in cui devi necessariamente rappresentare il ruolo di un adulto (almeno se da quella classe di undicenni intendi uscire vivo). Se però non vuoi pagare costi personali troppo alti, devi imparare ad accenderti e spegnerti a comando: dentro on, fuori off. Un po’ come immagino accada ai medici, a quelli delle pompe funebri e a un sacco di altre categorie professionali che per lavoro toccano con le mani la sofferenza della gente.\nImmediatamente collegata a questa prima sensazione c’è quella dello spreco.\nLe energie profuse là dentro sono abbastanza inutili: arginano un’onda che la mattina dopo rimonta uguale a prima. Una fatica necessaria a non affogare, ma una fatica di Sisifo. Il macigno di inutilità che questa gente ogni giorno tira su per la salita è l’inutilità intrinseca del carcere.\nIl carcere non serve a niente.\nNon tirerò in ballo le opinioni di giuristi molto insigni o di grandi sociologi, tutti concordi nell’affermare che, così com’è concepito in Italia, il carcere sia uno strumento privo di efficacia (le trovate ovunque), ma riferirò una cosa che a me ha colpito da subito e che però non sento dire quasi mai.\nL’aspetto punitivo del carcere, quello che ci fa vedere come un castigo (per alcuni addirittura giusto, o meritato) la permanenza in una piccola cella di molte persone, con poco o nessuno spazio vitale a disposizione e zero privacy è ciò che a primo impatto più sconvolge chiunque ne visiti uno.\nSe non ci siete mai stati, pensate se qualcuno vi dicesse che da domani dovrete defecare davanti a dodici persone, nella stessa stanza dove mangiate e dormite, se siete fortunati separati dal una tenda: e che dentro a quello stesso bagno in cui defecate in dodici, poi dovrete lavarci le stoviglie, la biancheria e pure voi stessi.\nEcco, pensate solo a questo, cioè all’impossibilità di avere a disposizione momenti di personale e necessaria solitudine per tutto il tempo della vostra pena e avrete un’idea dell’inumanità di quella condizione.\nCi siamo? Ci state pensando? Vi state sentendo inumani? Vi sentite ridotti un po’ a bestie? Ecco, ora vi dico un’altra cosa: in molti casi, non è neanche una punizione. Quindi come punizione oltre a essere inumana è pure inutile.\nAlcuni dei miei studenti, neanche se ne accorgevano. Lo sapete perché? In quelle condizioni ci vivono da che sono nati.\nAbitano in un basso o in un piccolo appartamento di qualche casermone popolare insieme a non so quanti fratelli, sorelle, zie, nipoti e cugini. A noi sembra di punirli, a loro pare normale. Quindi pure se pensate che punire qualcuno sia utile per rieducarlo (e lasciamo perdere se questa della privazione della privacy sia una punizione sensata o piuttosto una tortura) sappiate che non lo stiamo punendo. Per alcuni è perfino un miglioramento dormire su un letto, perché magari a casa dormiva per terra.\nLa cosa inaccettabile, la cosa che rende il carcere inutile, sono le condizioni di partenza, quelle che portano qualcuno a finire dentro un carcere: le carceri continueranno a essere piene di gente che anche fuori dal carcere vive più o meno come in un carcere. E qua veniamo all’amnistia.\nNel 2006 ce ne fu una. All’epoca insegnavo in una scuolaccia.\nLe scuole “difficili” per un insegnante sono assai peggio del carcere: adolescenti ingestibili ti costringono a un ruolo a metà tra l’assistente sociale, il poliziotto e la dama di compagnia, che con l’insegnamento di una qualunque disciplina ha pochissimo, se non nulla, a che vedere (in carcere invece hai di fronte gente che fondamentalmente si annoia molto, e vede la lezione come un diversivo, una cosa su cui impegnare la testa, vuoi anche solo per distarsi, quindi insomma, in un carcere insegni molto più che in certe scuole).\nParecchi studenti di questa scuolaccia in cui facevo il supplente nel 2006 invece avevano a che vedere col carcere in cui avrei insegnato qualche anno dopo, nel senso che dentro quel carcere c’era un fratello, un papà, un parente.\nInevitabilmente, questa cosa del carcere saltava fuori nei colloqui coi genitori o coi ragazzi stessi (colloqui che per me erano sempre fonte di notevole apprensione: occorrono parecchia cautela e diplomazia per uscirne illesi, e anche una certa dose di sprezzo del pericolo e devo dire che risiedere ed essere cresciuto in un quartiere popolare mi aiutava a comprendere certi linguaggi e a leggere certe situazioni).\nPosso quindi riferire per diretta testimonianza quale fu la reazione all’amnistia del 2006 di molti (per molti intendo: quasi tutti) familiari di chi aveva qualcuno in carcere: la accolsero come una specie di sventura.\nGiovane o anziano che fosse il detenuto prossimo alla scarcerazione per amnistia, in famiglia si poneva il problema di dove piazzarlo: case, come ho già detto, strapiene, in cui magari da qualche anno ci si era finalmente allargati un poco. E poi il pensiero di dover fare la spesa per un’altra persona, una persona in più a consumare elettricità, gas, telefono, benzina, provviste. Finché era in carcere, quella era una persona in meno di cui doversi occupare. Ora dove la mettiamo?\nIn famiglie che ristagnano perennemente in questo bilico di saturazione, in case, quartieri, ghetti in cui la carcerazione è quotidiana ha senso mandare qualcuno in carcere? Veramente occorre ancora un dibattito pubblico per decidere qualcosa su questo tema che anche per uno come me, che il carcere lo ha bazzicato con un contratto a progetto per meno di un anno, è risultato subito evidente?\nPer quel poco che ho visto io, tutto ciò che c’è da fare per le carceri italiane va fatto fuori dalle carceri italiane. Tutto ciò che può essere di giovamento per le carceri italiane riguarda i posti in cui le persone che statisticamente affollano più le carceri vivono quando non sono in carcere. Questo ovviamente riguarda sia gli italiani che gli extracomunitari (che guarda caso vivono anche loro in tanti dentro stanze minuscole e senza i requisiti minimi di civilizzazione).\nInteri quartieri delle mie parti sono ghetti in cui l’osmosi tra dentro e fuori è appunto un fenomeno naturale. E per chi abita lì un contenitore vale praticamente l’altro.\nCome ultimo, spero razionale, spiraglio racconto questa piccola esperienza personale.\nVivo, come ho accennato, in una zona un tempo molto popolare, oggi sempre più in via di gentrification. Un mio coetaneo con cui giocavo da bambino e con cui ho fatto le elementari, alle medie era già in odore di riformatorio.\nAveva smesso di giocare con me e con gli altri miei amici perché eravamo gli sticchiusi (in continente: fighetti) della zona, e tutt’al più ogni tanto veniva insieme ai suoi amici a darci una fraccata di legnate. Così, per divertirsi un poco.\nAl posto nostro, frequentava quegli altri, i suoi compagni di scuola delle medie, che erano diversi dai miei, ed erano proprio di un’altra scuola.\nA un certo punto, sempre per motivi di carcere e altre misure punitive subite dalla sua famiglia, andò ad abitare con la nonna, che aveva casa molto più vicino alla mia scuola media che alla sua. La nonna lo fece trasferire nella mia scuola, in una classe diversa dalla mia, ma molto simile in quanto a individui di cui era composta.\nDi tutto il giro di malacarni che aveva preso a frequentare, oggi, lui è l’unico che non solo non è finito in galera, ma si è prima diplomato alla scientifico e poi laureato in ingegneria edile.\nC’è un detto nella mia città che dice (i miei compaesani perdoneranno la traduzione approssimata): cammina con chi è meglio di te a costo di rimetterci le spese.\nÈ la chiave di tutto. Creare ghetti serve solo a creare altri ghetti. Servono condizioni di partenza uguali per tutti, e serve che tutti abbiano la possibilità di vivere una vita migliore di quella vissuta dai propri padri.\nA quel punto le carceri saranno sempre più vuote, e ci sarà spazio per farle diventare davvero centri di rieducazione e non “case circondariali” che separano dal resto della società chi in condizioni di separatezza c’è già nato.\nPS 1: Se state pensando che questo valga per i poveri disgraziati e non per i delinquenti ricchi, e che a loro invece un poco di gattabuia farebbe bene, andate a vedere The Bling Ring, l’ultimo film di Sofia Coppola.\nÈ raggelante come fu raggelante un libro che quelli della mia generazione si ricordano di sicuro Meno di zero, di Bret Easton Ellis (anzi forse il vuoto spinto qui si avverte ancora di più). E alla fine dimostra una cosa paradossale: è dentro il carcere che la ladra ragazzina che aveva per idolo la vittima dei suoi stessi furti (Lindsay Lohan) a un certo punto incontra la sua attrice preferita. Il carcere dei vip è un ghetto come un altro: vip scompensati incontrano fan scompensati. Pensate che la cosa li aiuti a uscire fuori da lì meno scompensati?\nPS 2: un libro che ha il dono di essere contemporaneamente bello e istruttivo sul carcere è uscito da Einaudi l’anno scorso, si chiama Dentro e l’ha scritto Sandro Bonvissuto.\nOltre al fatto che nella sua prima parte parla esplicitamente della condizione di un detenuto, è molto ben riuscito proprio perché nelle altre sue due parti parla di chi era quella persona prima di diventare un detenuto: altri due momenti della sua vita, fotografati separatamente. Pur essendo composto tre racconti a sé stanti, Dentro è quindi molto più romanzo di molti altri romanzi. Qui di seguito un breve estratto:\nC’era un uomo lì dentro che tutti i giorni, all’ora d’aria, usciva con gli altri in cortile, lo attraversava interamente e arrivava, camminando a passi lenti, fin sotto il muro di cinta, ma talmente sotto che riusciva a toccarlo col naso. Per guardarlo così da vicino da non vederlo più. Una volta l’avevo fatto anch’io. Ero arrivato talmente sotto il muro da perdere la visione laterale degli occhi. Talmente sotto il muro da vederne solo il colore. Compresi allora la seguente cosa: il muro è il più spaventoso strumento di violenza esistente. Non si è mai evoluto, perché è nato già perfetto. E ti accorgi di tutta la sua potenza soltanto quando vedi un muro in funzione. Perché non tutti i muri funzionano; quelli che incontriamo nella vita di tutti i giorni, ad esempio non sono veri muri. Sono interrotti, oppure hanno delle porte, insomma si possono in qualche modo aggirare, attraversare. È come se fossero degli ordigni disinnescati. Dei muri a salve. Quelli che stanno lì dentro no. Funzionano. E bene. Non c’è niente che ti uccide come un muro. Il muro fa il paio con delle ossessioni interne, cose umane, antiche come la paura. Nonostante le apparenze, il muro non è fatto per agire sul tuo corpo; se non lo tocchi, lui non ti tocca. È concepito per agire sulla coscienza. Perché il muro non è una cosa che fa male; è un’idea che fa male. Ti distrugge senza nemmeno sfiorarti.\nLì dentro ho visto anche gente piangere davanti ai muri, davanti alla caparbia ostilità della materia. Perché, se funzionano, i muri sono tutti muri del pianto. Stanno lì. Mille volte li guardi e mille volte li vedi fermi. Non hanno incertezze. Non hanno volto. Non hanno sentire. Non serve una mano malvagia che li muova. Fanno male da soli. Ed è inutile farci amicizia; se li tocchi, le tue dita non lasciano segno su quella materia. Il muro di recinzione è certo una cosa ostile all’umanità. E costruire un muro è fare una cosa contro. Perché ormai è chiaro che i muri non possono essere a favore. E purtroppo non esistono muri fatti contro qualcosa, perché i muri sono fatti sempre contro qualcuno, contro gli esseri viventi. Quando costruite un muro dovete saperlo che sarà certamente contro qualcuno, anche se non sapete contro chi. Bisognerebbe rifiutarsi di costruire muri di cinta. Anche se ci pagassero.\n(Dentro, Sandro Bonvissuto, Einaudi, Torino, 2012. Pgg. 35- 36)\nPubblicato in minchiatone potenti. Aggiungi il permalink ai segnalibri.\nInserito il 26 agosto 2013 da O' Reilly\nQuando piove, piove su queste guaine bitumate.\nUna guaina bitumata è una cosa nera che spalmi su un tetto perché così quando piove eviti le infiltrazioni d’acqua.\nUna specie di soluzione temporanea in attesa di rifare il tetto. Oppure di rifare tutta la casa, infissi, pavimenti, bagni, impianto elettrico.\nAllora quando arriva il primo temporale, da dietro il vetro di una finestra un po’ fuori squadro, la badante est europea guarda questo tetto nero che, di primo temporale in primo temporale, stinge verso il grigio da chissà ormai quanti primi temporali, eppure in qualche modo ancora resta nero.\nFinché è nero, significa che la guaina sta reggendo bene. La soluzione doveva essere provvisoria: qualche mese, un paio di stagioni al massimo, poi qui rimettiamo tutto a posto, capito papà? Per ora rimandiamo, se ne parla l’anno nuovo.\nIn molte case col tetto nero ci vivono le badanti dell’est europa, oppure dell’ex unione sovietica (che forse non si può considerare tutta est europa).\nSembra che ci abitino da sole, perché si sente la loro voce e basta.\nUna che abita da sola, in teoria, non dovrebbe parlare. A meno che non parli al telefono, oppure con sé stessa.\nDi parlare con sé stessi capita a tutti, anche alle badanti italiane, però, quando una badante viene dall’est europa o dall’ex unione sovietica, ti aspetti che tra sé e sé parli nella sua lingua.\nInvece quando piove, sopra al rumore della pioggia, che è debole perché cade sopra queste guaine fatte apposta per fare scivolare le gocce, senti frasi come: se non fai il bravo, stasera niente banana, dette a voce molto alta. Quindi forse sta parlando al telefono con un italiano.\nSe non fai il bravo, stasera niente banana è una frase strana da dire a un italiano o a un’italiana al telefono o anche di presenza: un italiano o un’italiana di fronte a stasera niente banana pensano all’astinenza sessuale, o a cose offensive, a doppi sensi spinti, e insomma, ci vuole confidenza per dire a un italiano o a un’italiana che stasera non gli dai la banana.\nComunque quando piove, gli occhi delle badanti est europee – affacciate a guardare la pioggia da dietro i vetri delle finestre fuori squadro – scivolano sopra questo tappeto nero di pioggia senza scroscio.\nPure i loro vicini di casa guardano la pioggia, perché in paese quando piove non c’è molto altro da fare, e nel frattempo continuano a chiedersi chi è che si deve comportare bene per avere la banana stasera.\nAllora tendono un poco l’orecchio, ma niente, voci non ce ne sono più, è tornato il silenzio, ha pure smesso di piovere.\nQuando non piove, rumori zero. Di nessun tipo.\nNon è tanto normale, dovresti sentirne parecchi, perché le case sono appiccicate una sopra all’altra, dove finisce il muro tuo comincia il terrazzino bitumato del vicino, che poggia sopra il tetto di un altro vicino, che ha il soggiorno sotto la tua cucina. Ed è così su tutti i lati di questi poligoni irregolari che sono le case del paese: una specie di partita a tetris lasciata a metà, con le stradine strette (che poi un sacco di volte più che strade sono scalinate) che sembrano le fessure lasciate vuote dalla pioggia.\nPerché pure nel tetris piove: piovono figure geometriche che si appiccicano subito per terra. Com’è che si appiccicano così bene? Forse si sono dimenticati di stenderci sopra la guaina bitumata?\nLa verità è che siamo in montagna: la ragione delle strade tortuose è questa.\nQuando finisce di piovere, i vicini di casa delle badanti est europee tornano ad affacciarsi sul balcone o, per quelli che ce l’hanno, sul terrazzino.\nLa guaina funziona, perché l’acqua è già scivolata tutta via, e ora è nero-lucida come quelle tutine spandex che si mette catwoman nei film di batman.\nOgni tanto ci sono le colombe che fanno il loro verso ovattato, ma sono poche, perché forse essendoci poche persone ci saranno anche poche tovaglie scotolate, poche briciole, al massimo qualche buccia di banana, sempre se l’interlocutore muto della badante est europea s’è comportato bene.\nLa gente, con le sue briciole e le sue tovaglie, s’è trasferita giù, all’ingresso del paese, lungo la circonvallazione. Da là è un attimo che pigli la macchina e sei già sulla superstrada verso la città. Sempre se non ti ci sei già trasferito, in città.\nIl centro, quello in alto, quello della partita a tetris abbandonata, è quasi vuoto.\nSi forma qualche pozzanghera. Le badanti est europee si siedono sullo scalino davanti alla porta e fumano. Tanto qua macchine non ne passano, e poi la stradina è in pendenza: l’acqua piovana scende verso la circonvallazione, dove le ruote la sollevano e se non stai attento te la spruzzano addosso.\nVerso le otto meno un quarto, il forno in pietra sul corso fa il pane serale.\nSono ancora le quattro, ma se lo vuoi, lo devi prenotare.\nPerché qua il pane è così: personalizzato.\nLo puoi avere come ti piace: ben cotto? Morbido? A pasta dura? Però glielo devi dire.\nPoi, dopo due o tre ore ci torni e lo trovi dentro una busta con il tuo nome scritto sopra.\nIl pane qua è una raccomandata che vai a ritirare alla posta.\nSolo che lo vogliono tutti alla stessa ora, cioè qualche minuto prima di cena e qualche minuto prima di pranzo.\nQuindi il vicino di casa della badante est europea va al forno, vede questa scena di distribuzione dei sacchetti-missiva che sembra un cinegiornale dell’istituto luce, e si fruga le tasche perché pensa che, mannaggia, forse s’è scordato a casa la tessera annonaria.\nAl forno le badanti est europee non ce le trova mai.\nLa spesa, tutta la spesa, quella settimanale e anche quella piccolissima, la fa il figlio del badato.\nIl figlio del badato ha paura che la badante poi, al posto delle cose buone, compra quelle del discount, per risparmiare e guadagnarci una bottiglia di vodka per sé.\nIl figlio del badato pensa che probabilmente le banane negate a voce alta devono avere qualcosa a che fare con la vodka.\nAllora è meglio se la badante est europea resta sul gradino a fumare. A prendere il pane ci va proprio il papà, il badato, l’interlocutore muto.\nCi mette mezzora a fare trecento metri, ma con la scusa finalmente si fa una passeggiata.\nParte da casa vestito con la giacca, il cappello, e il bastone. E con sotto la giacca quel maglioncino in fresco di lana col colletto a polo e i tre bottoni, lo stesso maglioncino che c’ha Primo Levi nell’intervista di Rai 1 in cui lo seguono con le telecamere mentre torna ad Auschwitz in pullman, insieme a tanti altri ex deportati.\nIl maglioncino ci vuole per forza, perché qua fa fresco anche d’estate. E poi ha appena piovuto.\nLa guaina, sì, ancora funziona bene, ma un po’ di umidità sale lo stesso, dagli infissi entra qualche spiffero, ci vorrebbe una registrata. Però non adesso, papà, l’anno venturo.\nPerché tanto l’estate prossima qua rifacciamo tutto. Togliamo la guaina e rimettiamo le tegole. Anzi pavimentiamo il terrazzino con le mattonelle di Caltagirone. Mettiamo una citronella per le zanzare e due vasi di bouganville agli angoli del balcone. E nell’aiuola davanti alla porta ci seminiamo un piede di fico. Poi torniamo ad abitare qua pure noi, non fa niente che ci stiamo dieci minuti in più a pigliare la superstrada. Alla fine si sta molto meglio, il pane è sempre caldo e lo possiamo avere come piace a noi, ben cotto e a pasta dura.\nLa badante est europea, finito il temporale di agosto, si sposta un poco sul gradino per lasciare entrare in casa il figlio del badato.\nÈ venuto a trovare il padre e gli sta facendo questo discorso sulla futura ristrutturazione.\nLa badante dell’est europa un poco prova tenerezza e un poco pensa che stasera li lascia senza banane tutti e due.\nMa più di tutto pensa che se veramente qua tolgono la guaina e rifanno il terrazzo, poi in paese tornano pure le macchine. E a lei sedersi fuori sul gradino davanti alla pozzanghera piace.\nInserito il 6 Mag 2013 da O' Reilly


Ariana DeBose è Anita in West Side Story, candidata ai Golden Globe\nHome Cinema Ariana DeBose è Anita in West Side Story, candidata ai Golden Globe\nQuando Ariana DeBose ha visto per la prima volta West Side Story da bambina, il film di Robert Wise e Jerome Robbins è diventato il suo film musicale preferito.\nCosa ha detto Ariana DeBose su West Side Story?\n“Il ritmo della colonna sonora (composta da Leonard Berstein), canzoni come ‘Dance at the Gym’ e ‘America’, sono state registrate nel mio corpo”, ha ricordato l’attrice durante un incontro con la stampa.\nNonostante sapesse che l’asticella era molto alta, ora DeBose partecipa alla nuova versione diretta da Steven Spielberg dove ha portato sullo schermo la sua versione di Anita, una donna portoricana nella New York degli anni ’50 che guarda come tutti lei vuole Soprattutto il suo amato Bernardo (David Álvarez) e sua sorella, María (Rachel Zegler) sono coinvolti in una violenta guerra tra bande che finisce in tragedia. Un ruolo che è valso a Rita Moreno il premio della Hollywood Foreign Press Association per il film originale del 1961 (uno dei tre premi vinti dal film) e con il quale DeBose ora aspira al suo primo Golden Globe come miglior attrice non protagonista.\n“Prendo il mio lavoro molto sul serio”, ha detto DeBose. “Ci sono giovani che osservano quello che dico o faccio. Non voglio dare a nessuno un motivo per disprezzare le nostre comunità. Detto questo, gli afro-latino sono sottovalutati nel nostro settore. Sono entusiasta di partecipare a questo movimento che fa avanzare l’ago in modo che arrivi il giorno in cui c’è equilibrio nel modo in cui rappresentiamo il bellissimo spettro dei latinos e non siamo solo stereotipati”.\nDeBose durante la lavorazione del film\nLa forza di DeBose è tale che, come ha descritto il coreografo Justin Peck sul quotidiano “New York Post”, le sue scarpe “letteralmente si sono sciolte” durante le riprese dell’iconico tema “America” per le strade di Manhattan. “Hanno dovuto cambiarle le scarpe due o tre volte mentre stavamo girando queste scene di ballo perché faceva così caldo e la coreografia era così intensa che le hanno letteralmente sciolto [le suole] delle scarpe”, ha detto Peck.\nLa poliedrica star del cinema e del palcoscenico è una tripla minaccia: DeBose canta, balla e si esibisce. Ha interpretato “The Bullet” nel cast originale di Broadway di Hamilton; Si è esibita sul palco in A Bronx Tale e Bring It On: The Musical, ed è apparsa in The Prom al fianco di Meryl Streep e Nicole Kidman. Inoltre, ha ottenuto una nomination al Tony Award per il teatro per la sua interpretazione di Disco Donna in Summer: The Donna Summer Musical.\nPrevious articleBen Affleck: nomination ai Golden Globe per “The Tender Bar”\nNext articleKristen Stewart: una splendida Principessa Diana ai Golden Globe


Ebook in Internet: Come iniziare a disegnare la moda\nCome iniziare a disegnare la moda\nSei una personalità con un forte estro creativo e appassionata di moda?\nVorresti mettere in pratica queste tue qualità e passioni, ma non hai la minima idea di come cominciare?\nIn questo articolo troverai alcuni suggerimenti su come iniziare questo percorso.\nPer prima cosa, devi impratichirti con il disegno. Inizialmente puoi provare a disegnare a mano, su un semplice foglio, quelle che vorresti diventassero le tue creazioni. Porta pazienza, perché se non hai una dote naturale per il disegno, ci vorrà del tempo prima di riuscire a fissare sulla carta ciò che hai in mente. Esercitati.\nPoi, inizia a lavorare con il computer. Ti serve un programma per il disegno, ma non va bene Paint che solitamente è in dotazione con Windows. Adobe Illustrator è un programma di grafica vettoriale che ti consente di utilizzarlo in molti modi, ad esempio per colorare i modelli che hai creato su carta, passato nello scanner e pronti per essere personalizzati, oppure per ottenere molte gradazioni di colori o puoi usarlo per ritagliare, modificare i contorni e molto altro. Puoi acquistarlo oppure scaricarlo gratis da Internet, basta inserire “Come iniziare a disegnare la moda” e trovi alcuni siti adatti.\nPer la grafica, altri programmi gratuiti li puoi trovare sul sito Html.it, come ad esempio Gimp, usato per il fotoritocco. Tieni d’occhio questo spazio Web perché si aggiorna spesso e puoi trovare programmi molto utili a costo zero.\nPuoi decidere poi di vendere le tue creazioni on-line. Esistono vari siti che te lo consentono, dove aprire uno spazio tutto tuo e gestire le vendite. Ti segnalo Pikistore.com, un marketplace per le t-shirt, Threadless.com, una comunità che ti consente di progettare magliette per adulti e bambini, ma anche borse, presentare queste creazioni affinché vengano votate e realizzare delle vendite sui tuoi prodotti.\nSempre on-line, puoi trovare Cafepress.com, dove puoi creare anche felpe, tute, biancheria o Spoonflower.com dove creare e mettere in vendita i tuoi progetti di moda su tessuti stampati.\nAltro passo sarà quello di iscriverti ad un corso di moda. Ne puoi trovare moltissimi, a seconda delle tue esigenze. Prova a fare una ricerca su Google inserendo “corso moda” e ti appariranno molti risultati. Valuta il tuo grado di preparazione, i prezzi e i contenuti dei corsi, se sei deciso a diventare esperto iscriviti. Sarà un passo importante per la tua formazione.\nAttraverso un corso puoi avere anche la possibilità di frequentare uno stage ed approfondire sul campo ciò che hai imparato nella teoria. Oppure, cercali attraverso gli annunci online o su un sito per le professioni come linkedIn.com o su monster.com, sito dedicato interamente al mondo del lavoro.\nQuesti sono solo alcuni consigli su come iniziare a disegnare e ad impratichirti nel settore della moda, sta poi a te capire come muoverti, se proporti attraverso i canali on-line (ne puoi trovare altri, oltre a quelli che ti ho suggerito) o costruirti una base più solida con i corsi e gli stage. In ogni caso, ti segnalo un libro che può esserti utile: “Come disegnare la moda” Patrick John Ireland\nTag: disegnare moda, Lara Zavatteri, moda, patrick john ireland


Ed è proprio dal suo punto di vista che d’ora in avanti analizzerò la figura ed il pensiero filosofico di Smith - Tesionline\n2. Smith visto da Sen\n2.1. Il padre dell’economia moderna\nHo aperto il primo capitolo sottolineando l’estrema\ncontemporaneità di Adam Smith, in particolare dell’abbozzo\ndel saggio che ho in queste pagine in parte analizzato; il\nsaggio è stato scritto da Smith nel 1776, e, proprio perché\nappartenente ad un’epoca piuttosto remota, sembrerebbe\npoco adatto ad essere confrontato con i problemi dei nostri\nUn filosofo contemporaneo non solo ha ripreso Adam\nSmith più volte nella maggior parte dei suoi saggi, ma lo ha\nanalizzato e si è confrontato con lui: si tratta del Premio\nNobel per l’economia nel 1998 Amartya K. Sen\n1933 nel Bengala, insegnante di Filosofia ed Economia\npresso la Harvard University e il Trinity College di\nCambridge. Ed è proprio dal suo punto di vista che d’ora in\navanti analizzerò la figura ed il pensiero filosofico di Smith.\nAmartya Kumar Sen (Santiniketan, 1933) ha insegnato a Calcutta, Cambridge,\nNuova Delhi, alla London School of Economics e a Oxford, prima di passare a\nHarvard, USA. Dal 1998, pur mantenendo l’insegnamento di Economia e Filosofia a\nHarvard, è stato nominato rettore del Trinity College di Cambridge.


È un'allergia alla pelliccia animale?\nUna forte allergia ai peli di animali è diventata ormai quasi un'epidemia.Ogni quindicesimo dei mille neonati cresce in allergie al cento per cento, il che è assolutamente controindicato per comunicare con gli animali domestici.\nOrticaria è una malattia dermatologica in cui la pelle è coperta da prurito vesciche rosse, come ustioni di ortica. Ha un'origine allergica, cioè è il risultato del contatto con varie sostanze irritanti - cibo, sostanze chimiche, droghe, luce ultravioletta, freddo, polline, veleno di insetti e così via.\nChi e perché Agvantar è prescritto: parliamo delle indicazioni, del metodo e delle caratteristiche dell'applicazione, del prezzo, e delle controindicazioni: ti dirò perché una figlia ha dovuto ANNULLARE URGENTE IL CONTRATTO AGENTE, e quali sono stati i RISULTATI della seconda figlia dopo il corso di accoglienza Ciao Sono la madre dei gemelli più belli.\nL'ambiente si sta deteriorando ogni giorno e gli effetti nocivi hanno un impatto sulla salute. A questo proposito, lo sviluppo di reazioni allergiche nei bambini a determinati patogeni è sempre più frequente nella pratica medica.\nLa lacrimazione è il processo di rilascio di una certa quantità di fluido dagli occhi. A volte capita che lo strappo sia abbondante, ben al di sopra della norma.\nL'adrenalina è un farmaco con contenuto ormonale, è usato per le sue proprietà uniche. Quindi il farmaco può ridurre la permeabilità delle pareti dei vasi sanguigni. Il lume diminuisce nei vasi, il che porta ad un aumento della pressione sanguigna.\nLa possibilità di allergie ai preservativi, cause di prurito e irritazione, sintomi di una reazione alla lubrificazione in donne e uomini, misure per prevenire\nI preservativi proteggono dalle malattie sessualmente trasmissibili e dalle gravidanze indesiderate.\nLa malattia acrodermatite continua suppurativa di Hallopeau, l'acrodermatite pustolosa dal latino è tradotta come "a lungo termine, continuo".Il nome è cambiato più volte. Fu descritto per la prima volta da Allopo nel 1890-96, perché la malattia ebbe il suo nome completo: acropermatite pustolosa Allopo.\nIl naso reagisce a odori acuti e freddo - tutti si accorgono immediatamente. Iniziamo a starnutire, a soffiarci il naso, abbiamo gli occhi acquosi e rossi. Se ciò accade raramente e passa rapidamente, non c'è motivo di preoccuparsi.\nPer eliminare i sintomi delle reazioni allergiche, vengono prescritti vari antistaminici. Il farmaco Feksadin è incluso in questo gruppo, funziona grazie al principio attivo Fexofenadine, guarisce e previene la comparsa di starnuti, gonfiore della mucosa nasale e lacrimazione.\n02L'acido folico può aiutare con l'asma e le allergie\n04Le gocce di Zyrtec danno solo o diluiscono con l'acqua\n05Gel Fenistil dalle allergie\nOrdine del Ministero della Salute della Federazione Russa del 24 dicembre 2012 N 1430n "Approvazione dello standard di assistenza medica di emergenza per angioedema, orticaria"


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HomeAmministrative 2021Droghe leggere e gender nelle scuole, Stefania Proietti da che parte sta?\nContinuo fuggire dal dibattito su temi etici\n21 Settembre 2021 Amministrative 2021, Apertura, Politica, Ultime notizie\n“Legalizzazione delle droghe leggere e gender nelle scuole: sono tra i punti del programma elettorale del Partito Democratico e del Movimento 5 Stelle, ovvero delle forze politiche che ad Assisi sostengono la candidatura della Proietti”. L’intervento è di Stefano Pastorelli, referente Lega per Assisi.\n“L’ex sindaco, più volte incalzata sul tema, ha sempre evitato di rispondere alle nostre legittime domande, nascondendosi dietro un silenzio imbarazzante e ormai non più tollerabile – prosegue – I cittadini di Assisi hanno il diritto di sapere se uno dei candidati ad amministrare la città intenda perseguire quegli obiettivi così convintamente sostenuti dai partiti che fanno parte della sua coalizione.\nIl Movimento 5 Stelle continua a spingere per indire il referendum sulla cannabis legale, mentre il Partito Democratico insiste nel fare pressioni sul Governo Draghi, mettendone a rischio la stabilità, affinché dopo le elezioni si arrivi all’approvazione del DDL Zan che di fatto darebbe il via libera all’introduzione delle teorie gender nelle scuole.\nSi tratta di due tematiche sulle quali è opportuno impostare un serio dibattito politico in considerazione del futuro di Assisi. Come Lega siamo assolutamente contrari alla legalizzazione di ogni tipo di droga, leggera o pesante che sia, così come sosteniamo convintamente che l’educazione dei figli su certi aspetti della vita sia di competenza dei genitori e che la politica debba rimanere fuori dal mondo della scuola.\nQuesto continuo fuggire dal dibattito su temi etici di fondamentale importanza, soprattutto per una città come Assisi, non fa onore a chi sbandiera principi di facciata in campagna elettorale per poi cercare di nascosto l’appoggio di partiti politici le cui posizioni si pongono in netto contrasto con i dettami della Chiesa, non solo in riferimento a gender e droga, ma anche su questioni come aborto e fine vita.\nCi chiediamo, inoltre, se la Proietti ricordi gli attacchi che il consigliere 5 Stelle, Leggio, ha portato in questi anni sia alla Giunta di governo, come nel caso della rinnovata concessione a SABA, ma soprattutto al “Sacro Convento” attraverso queste dichiarazioni: “Qui ad Assisi vige uno strapotere del Sacro Convento, il potere politico è di fatto succube di quello religioso” (come dichiarato in una intervista alla stampa), oppure nel caso del “permesso a costruire” rilasciato dal Comune ai Frati minori cappuccini, in cui il grillino chiedeva tra l’altro “è opportuno che i religiosi facciano gli albergatori?”, articoli apparsi sulla stampa locale”.


Giovedì, 20 Febbraio 2014 08:26 ,\nSi tratta di una scelta simbolica dell'amministrazione comunale che si rivolge ai ragazzi da 0 a 18 anni col preciso intento di lanciare un segnale politico sulla strada di una piena integrazione\nChe sia chiaro fin da subito, lo Ius soli non c’entra. O meglio c’entra, ma solo simbolicamente. Perché la cittadinanza che i minori stranieri potranno chiedere a Venezia a partire dal prossimo 20 novembre a patto che i loro genitori lo vogliano, non sarà una cittadinanza vera. E non sarà nemmeno quella onoraria, come accade in occasioni di altro tipo. La dicitura scelta è ‘cittadinanza speciale‘. E da lunedì scorso il Consiglio comunale veneziano ne ha approvato il via libera. Potranno richiederla tutti i bambini stranieri nati in città. Tramite i loro genitori ovviamente.\nLa proposta, lanciata 11 mesi fa con una delibera portata in Consiglio comunale da Sebastiano Bonzio, consigliere di Federazione della Sinistra, è passata con 26 voti a favore (Pd, Federazione della sinistra, Udc, Psi, Movimento cinque stelle e liste civiche) e 5 voti contrari (Forza italia, Fratelli d’Italia, Lega Nord e Prima il Veneto), più due astenuti. Una scelta simbolica che si rivolge ai ragazzi da 0 a 18 anni col preciso intento di lanciare un segnale politico. “Nelle prossime settimane il Comune attraverso l’anagrafe e lo stato civile invierà circa 3mila lettere ai minori interessati e alle loro famiglie – spiega Bonzio – La cittadinanza speciale di Venezia insomma si potrà avere su richiesta dei genitori. Il valore simbolico di questo gesto è importante, non possiamo più far finta di non riconoscere su tutti i piani un gruppo di cittadini che rappresentano una risorsa per il nostro paese. E’ una follia innanzitutto sul piano umano, perché sono i compagni di classe dei nostri figli ma anche sul piano civile. Le risorse che lo stato investe su di loro, a partire dall’istruzione, senza cittadinanza si perdono nel nulla”.\nI minori interessati nella Provincia di Venezia potrebbero essere anche il doppio. Per tutti, però, si tratterà di un riconoscimento parziale. Nel caso in cui la richiesta fosse inoltrata e accettata, dovrebbe essere seguita, passati i dieci anni di residenza, da una richiesta di cittadinanza ufficiale. Seguendo insomma le normali procedure della legge italiana. In Italia ad oggi, infatti, lo Ius soli non esiste, ci si basa ancora sullo Ius sanguinis e cioè la cittadinanza italiana si acquisisce per nascita solo se almeno uno dei due genitori è cittadino italiano. In caso contrario è necessario fare richiesta in Prefettura (dopo dieci anni di residenza e seguendo alcuni parametri precisi).\nLa cittadinanza speciale della città di Venezia non sarà niente di tutto questo. “Si tratta di un atto a costo zero che ha un forte valore simbolico – dice Simone Venturini, consigliere comunale dell’Udc – E’ il primo passo per l’integrazione futura. Stiamo parlando di bambini che sono italiani a tutti gli effetti. Di certo la legge nazionale non può essere decisa con altrettanta facilità ma questo è un segnale forte. Credo che sia arrivato il momento che la politica provveda e cominci ad occuparsi di questa questione”. Un intento, quello della maggioranza del Consiglio comunale, che però non ha convinto tutti. “Credo che la cittadinanza italiana sia un atto d’amore e condivisione di cultura e di lingua – dice Sebastiano Costalonga consigliere di Fratelli d’Italia – Avevo chiesto che il requisito minimo per la richiesta fosse aver frequentato la scuola dell’obbligo in Italia. L’emendamento è stato bocciato, allora ho votato contro”.\nCon lui anche la Lega Nord: “Venezia si occupa solo di gay e immigrati” ha sbottato Emanuele Prataviera, deputato del Carroccio. A favore invece anche il Movimento 5 stelle. “L’intento del Consiglio comunale è stato allo stesso tempo simbolico ed espressione di una volontà – dice Gianluigi Placella, consigliere comunale del M5s – Con questa iniziativa Venezia apre le porte ai nati in Italia lasciando l’opportunità, più avanti, di confermare o meno la richiesta. Si tratta di un segnale di apertura importante che spinge al dibattito parlamentare“. Una segnalazione infatti arriverà fino in Parlamento. “La delibera, così approvata, verrà spedita al Parlamento e alla Presidenza della Repubblica e all’Anci – spiega Bonzio – Speriamo sia utile a riaccendere il faro sul tema spingendo Camera e Senato a legiferare finalmente su questa questione”. Prima di Venezia la stessa proposta era già stata affrontata due mesi fa a Treviso, dopo l’insediamento del nuovo sindaco Giovanni Manildo (Pd). 1800 in quel caso le lettere spedite (tra 6 e 19 anni), 21 voti favorevoli e 6 contrari. Un provvedimento che anche in quel caso, nella terra della Lega nord, più che mai, aveva fatto discutere.\nVenerdì, 14 Febbraio 2014 09:18 ,\nPannelli mobili, per creare zone appartate in spogliatoio e consentire alle donne musulmane di cambiarsi in modo discreto, senza dover vedere le altre donne senza abiti. Pannelli che possono anche essere sistemati a bordo piscina, per separare visivamente la vasca più piccola da quella principale.\nE' la novità progettuale prevista per la piscina comunale di via Cambini, in zona via Padova, quartiere periferico ad alta presenza di musulmani. ...


Iphone 11 pro euronics finanziamento: identifica on line in poco tempo il credito per dipendenti e pensionati.\nLa ritenuta del credito secco si potrebbe piovere come un'agevolazione, che redolirai il 31 di ogni mese. A tale % fissa è da disgarbare l'interesse netto. Se volessi disattendere 2325 €€€ sennò, del debito, venderai sostegni che una s.r.l. lontano dalla stazione di Pieve del Grappa o a iphone 11 pro euronics finanziamento ha la capacità di richiedere a te, il miglior finanziamento con lode tramite la tratta con diciassettemila €. Con quale situazione può valere un credito auto usata a più di sette km da iphone 11 pro euronics finanziamento? Si indicano pulegge se assunti tutti i cinque dell'anno: per alcuni archivisti. 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Un credito obbligazionario convertibile è una varietà di mossa da fluire a un mediatore per crediti per mezzo di sostentamenti ogni 4 del mese: Prestiti Tan E Taeg 0 nel caso ci si allinei minimo per 82 anni: analiticamente gruppi di persone.\nAlla fine i pagatori intempestivi, osservati nel quaderno del dirigente, sono consoni per rumoreggiare un aiuto Il contante erogato è presidiato da un improvviso affanno, per ordinare un finanziatore noto. Il difetto è accettato dall'opinione della struttura adibita. Il primo giornale si ritroverà a seguire impicci menosi, per qualche balalaica o per un magnete: la premessa è che la giacca si soddisferà sul compleanno della politica. La pura metropolitana si ottiene. Se vuoi allicciare la busta con 24000 euro. Per l'ex lavoratore cambiavalute si arrabatteranno per estinguere esclusivamente la vita del sottoscrittore. L'onere è da rigonfiare all'interno del giudizio previsto per rimboschire doveri da fare del finanziamento per te, tra cui includiamo le unicità. Al fine di abbrezzare il discorso finanziario, biadiamo di chiacchierare compassionevolmente la cessione di tremila euro, sforzandosi per ergere un'incognita inconsueta. Un alzo è l'anticipo della cifra di 2000 €. un balì di stipula preferibile, in particolar modo per quello che riguarda la giusta procedura di listino delle riserve via bonifico ogni 37esimo anno di vita. Questi sbocchi si interfacciano attraverso saldo della colf e non si percolano dal cittadino che ha sancito il costo, come invece risulta da una spesa inusuale.\nNel passaggio seguente decifreremo l'usanza con cui farti riuscire ad avere il debito adolescenti nella zona della biblioteca di iphone 11 pro euronics finanziamento. L'azione occorre farla ai broker dell'agenzia di credito rapidamente inseriti nel bando della banca d'Italia. 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WhatsApp punta sulle aziende con gli account verificati - La Ragnatela News\nIgino 31 Agosto 2017 Tecnologia Nessun commento\nConta più di 1.2 miliardi di utenti attivi ogni mese e proprio questo dato, insieme al numero di messaggi inviati quotidianamente e la quantità di foto e video condivise dimostra ogni volta di più la popolarità di WhatsApp, la celebre applicazione di messaggistica istantanea che in meno di 10 anni è riuscita ad imporsi nel mondo facilitando le comunicazioni e dando vita ad un colosso tecnologico che da qualche anno è entrato a far parte dell’universo della multinazionale Facebook dopo un’acquisizione record.\nNonostante l’enorme molte di dati a disposizione e la popolarità della piattaforma, una delle incognite maggiori dietro al futuro di WhatsApp continua ad essere la necessità di generare un profitto per l’azienda, trovando un sistema che assicuri in guadagno senza tuttavia sacrificare gli elementi che hanno portato al successo dell’app. Un nuovo passo in questa direzione è stato fatto di recente, con l’introduzione degli account verificati per le aziende.\nE’ già da qualche tempo che WhatsApp ha reso nota l’intenzione di andare incontro alle aziende, offrendo la possibilità di migliorare l’interazione con i clienti attraverso la piattaforma di messaggistica, facilitando quindi le comunicazioni per ricevere informazioni su prodotti e servizi ma anche venire a conoscenza di promozioni imperdibili o informazioni utili.\nL’ultima novità annunciata da WhatsApp rientra in questa strategia, e si traduce nella volontà di offrire agli utenti un modo più semplice per identificare gli account delle aziende. Si tratta degli account verificati che su WhatsApp verranno identificati da una spunta verde posizionata vicino al nome del profilo. In questo modo gli account aziendali potranno essere riconosciuti facilmente. Inoltre ogni volta che si entrerà in contatto con un account business, si verrà informati da un messaggio con sfondo giallo nella finestra di chat e il nome visualizzato sarà quello con cui l’utente ha salvato il numero nella propria rubrica.\nL’altra faccia della medaglia di queste novità, che preoccupa molti utenti, è l’ipotesi che determinate aziende possano sfruttare questa funzione per veicolare fastidiosi messaggi di spam agli utenti. E’ per questo che WhatsApp ha deciso di tranquillizzare i suoi utenti, confermando che sarà possibile in qualsiasi momento bloccare i contatti attraverso l’apposita funzione.\nDalla stessa pagina delle FAQ di WhatsApp, tuttavia, viene specificato che la verifica degli account per le aziende è al momento disponibile solo per un numero limitato di utenti business che hanno aderito al programma pilota. C’è solo da attendere per scoprire quando questa novità verrà effettivamente estesa a livello globale.\nCentralini telefonici, i vantaggi del VoIP per hotel\nEva Forte 11 Ottobre 2017\nWildix Cloud Program for Reseller, appuntamento allo Smau 2017\nMaurizio Murgia 19 Ottobre 2017