andarperpensieri: maggio 2010\nLa mano scrive, ma la mente non se ne avvede\nCon le cosiddette «epifanie del lettore» già vi ho fatto «‘na capa tanta» in innumerevoli e ripetute situazioni bloghesche, declinando di volta in volta il concetto nelle sue più strambe varianti. Quello che non mi sarei mai aspettato tuttavia, era di incappare in una «epifania dello scrivente autoindotta».\nQuesto strano fenomeno si concretizza quando capita di scrivere una frase della cui “fonte d’ispirazione” sapremmo dire poco o nulla.\nProprio per questo motivo, una volta che rileggiamo il periodare da noi stessi prodotto, nel caso di esito felice, possiamo gustarlo con uno stupore distaccato, quasi fosse un’idea trasposta su carta da un'altra persona. Un po’ come quando s’informicola una mano o un piede: sono sempre roba nostra, ma percettivamente paiono quasi una mano o un piede attaccati ad un altro.\nUna bagatella narrativa del genere, essendo in pratica involontaria, mi è capitata casualmente ieri mattina, commentando un egregio articolo della sempre brava Farlocca.\nNel suo scritto, Farly parla di quelle persone che nella vita tendono, più o meno di preferenza, a raggiungere gli obiettivi percorrendo regolarmente la strada più tortuosa per arrivare alla meta, dimostrando in questo modo quasi una sorta di “masochistico snobismo” verso le soluzioni lineari, piane, dirette.\nLa sensazione mi è ben nota, essendo io stesso da annoverare nella schiera dei “percorritor di miglia per fare due passi”.\nNel commento, volevo precisare una mia impressione: è vero che coloro che sono affetti da questa “sindrome della tortuosità” vivono forse con più fatica, ma è altrettanto vero che essi, con le loro continue deviazioni dal tracciato principale, possono essere considerati anche come i motori del cambiamento.\nSia ben chiaro, è solo una mia ipotesi.\nNasce dall’idea che chi si ritrova disperso, anche suo malgrado, per sentieri inizialmente non preventivati, non solo riesce ad osservare le cose da mille angolazioni ulteriori, ma immagazzinando e comparando fra di loro un numero molto più alto di informazioni casuali ed accidentali, può avere l’occasione di combinarle in modo originale, dando vita a nuovi modi di intendere la realtà.\nPer farla corta, in sostanza volevo dire a Farly che se non ci fossero quegli zig-zagatori di linee rette, chissà, forse l’umanità si ritroverebbe ancora “indietro come la coda del maiale” (…colorito eufemismo dialettale, col quale a Gillipixiland si suole indicare l’arretratezza sociale e culturale).\nEd ecco cosa mi è uscito fuori:\n«…senza individui che ri-problematizzano il mondo in senso creativo, forse saremmo ancora tutti nelle caverne stravaccati su un divano di pietra, a guardare i graffiti sul muro, cercando invano di cambiare canale…».\nOra, cari amici viandanti per pensieri, giuro che non so come questa immagine mi sia venuta in mente. Voglio dire, dove l’ho pescata, proprio non lo so.\nE mi scuso anche per la narcisistica autocitazione, ma credetemi che non avrei tirato in ballo tutta questa tiritera, se la frase fosse stata “mia per davvero”.\nO meglio, a rigore di logica teorica, si tratta di una frase mia, certo. Non vi voglio mica pigliare per i fondelli. Ma agli effetti pratici (ed è questo il punto che volevo sottolineare), è una frase che mi son sentito nelle mani ancor prima che la mente potesse rendersi ben conto di averla concepita.\nLo so, lo so che a questo punto starete pensando alla battuta finale di una celeberrima barzelletta anni ’70. Quella di quel tale che sparandole grossissime, racconta le sue strabilianti ed inverosimili gesta di guerra ad un amico, il quale, alla fine del racconto, ribatte: «…Ooohhh, che onore essere tuo amico…posso toccarti?...», lieve buffetto su una spalla: «…Ma vaffanculo!...».\nMa vi garantisco che non c’è intenzione auto-celebrativa in tutto ciò. Volevo solo mettere in rilievo questa faccenda delle idee illuminanti, che come dicevo prima, sembrano venire da chissà quale angolo ignoto della nostra sensibilità.\nOra, l’immagine in questione non sarà poi neanche quella gran geniata, ma mi sono accorto che più la rileggevo e più l’apprezzavo, ed anche la stessa Farly ne è stata favorevolmente impressionata).\nMi sembra bella per quel cortocircuito paradossale di sensi e di tempi, che innesca. Il cavernicolo è preso in qualità di rappresentante “proto-tipico” dell’alba dell’uomo, come simbolo di un’umanità che muove i primi passi. L’«Homo Televisivus Absolutus» tiene alta invece la bandiera dell’odierna deriva nell’ottusità mentale (…senza sfumature moralizzatrici: io per primo sono gravemente “televisionario”).\nFondendo i due estremi temporali con questo buffo chiasmo, ad incrociare i rispettivi oggetti caratterizzanti di pertinenza (il divano che si antichizza goffamente pietrificandosi, il graffito statico che si modernizza accampando improbabili pretese d’immagine dinamica e mutevole…), ne esce fuori uno stridore umoristico non meglio precisato fino in fondo, che proprio in questa indeterminatezza trova il suo valore aggiunto di significati possibili.\nUn’immagine, una metafora efficaci, non debbono mai essere chiare fino in fondo, ma dovrebbero sempre dire, pur lasciando ampio spazio al “non detto”.\nEd è appunto in virtù di quel “non detto” che lo stesso autore della frase “non sa dire” fino in fondo l’origine della sua pensata. Non perché egli sia un fenomeno dunque (…se la frase è uscita da me, potete star certi dell’assoluta ordinarietà mentale della fonte…), ma perché la frase gli è stata come “suggerita” da una sorta di “nume” narrativo occulto, che è potenzialmente dentro ciascuno di noi.\nE detto questo, adesso sì, d’accordo: potete anche toccarmi!\nPubblicato da Gillipixel a 20:43 3 commenti:\nDi formichine digitali e di umanità frequenziale\nA volte ho l'impressione che la vita sia questione di frequenze. Si vede che ho passato una settimana a ri-sintonizzare i canali della tele alla ricerca del “digitale purpureo”, vero?\nNon a caso la vita è anche questione di metafore.\nO meglio, di incasellamenti mentali.\nLe attività che svolgiamo con una certa ripetitività, dalle più banali e meccaniche a quelle che maggiormente comportano l'impiego di notevoli “pacchetti” intellettivi, tendono a trasmettere la propria forma al nostro modo del momento di vedere il mondo.\nIl fenomeno si può assaporare benissimo come conseguenza dell'uso del pc, ma è solo il caso più evidente. Quando mi succede di usare con una certa assiduità un certo programma, mi piglia la tendenza a vedere il mondo secondo gli schemi mentali dettati da quel programma. Vedo ad esempio le persone fluttuare dentro le cellette di excel, e se per caso si tratta di una bella figliola per strada, mi vien voglia di trascinare la sua casellina per duplicarla lungo una colonna di piacevoli rifrangenze muliebri reiterate.\nOppure mi ritrovo in luoghi brulicanti di situazioni che mi piacerebbe mandare indietro cliccando le rassicuranti e bluastre tonalità della freccettina «undo», o ancora di facce da rettificare col «timbro clone» di photoshop, di atmosfere cupe da stemperare affidandomi alla sequenza «Immagine / regolazioni / contrasto automatico».\nMa anche certi impegni più propriamente fisici, se eseguiti con una qualche ripetitività in periodi ravvicinati, sono in grado di impostare le coordinate dei nostri orizzonti filosofici, ossia di metaforizzare secondo i propri schemi il nostro modo di vedere la vita.\nQuesto punto tra l'altro, pur nella marginale ed animalesca mia enunciazione, ha anche qualcosa a che vedere con ciò che il filosofo francese Jacques Derrida considerava la più importante eredità ancora “fruibile” della tradizione del pensiero marxiano. Ossia la stretta “comunicanza” (portate pazienza, quando la lingua italiana non ha le parola che mi servono, io me le faccio in casa come i tortellini in brodo...) che intercorre fra dimensione materiale ed aspetti spirituali del vivere, tra il basso e l'alto dell'esistenza. In questa ottica addirittura, non ha tanto senso nemmeno parlare di «basso» e di «alto»: cervello ed intestino, i due grandi cugini del nostro corpo, hanno pari dignità nell'economia di significati del nostro radicamento nella spazio-temporalità.\nMa cosa c'entra tutto questo con le frequenze, il digitale e, come fra poco scoprirete, anche le formichine?\nC'entra perché mi sono accorto stamattina che la ricerca ripetuta diverse volte negli ultimi giorni delle frequenze della nuova “fantasmagorica” offerta del digitale terrestre, ha finito per definire lievemente la mia inquadratura dei fatti della vita di questi giorni.\nA forza di vedere la barretta azzurrina che scorreva lungo la banda DBT alla ricerca di nuovi canali, mi son ritrovato a considerare l'ambito esistenziale individuale di ciascuno al pari di una frequenza.\nCerco di spiegarmi meglio, se ci riesco.\nSembra incredibile la percezione di quante infinite realtà potenziali sono distribuite per il mondo, mentre a noi tocca solo la nostra contingente, circoscritta, limitata e sostanzialmente racchiusa entro confini ristretti. Se si pensa quanto dolore c'è nel mondo, quanta gioia anche, quanta tristezza, quanta malvagità, quanta dedizione, quanto sacrificio, quanta sete di bellezza più o meno placata o placabile, allora la similitudine con una certa frequenza per simboleggiare la nostra porzione minimale e riservata di vita, non appare più così fumosa.\nNon importa se per caso ti chiami Obama o Berlusconi, oppure con infinita più insignificanza Gillipixel: quel che rimane è il fatto di vivere ciascuno sulla propria frequenza, che è una, individuale e particolare. Certo, sulla loro frequenza ci sono programmi più vari ed interessanti, ma ogni individuo può dire di essere sintonizzato su una frequenza che è solo sua.\nBadate che non mi riferisco al mio solito refrain dell'«asocialismo». E' un dettaglio più sottile. Non c'entra il fatto di vivere vite più o meno intense, più o meno dense di avvenimenti e contatti con gli altri. Ognuno è sulla propria frequenza, nel suo “qui ed ora” che, pur sembrando crudele, poco o nulla riesce a spartire con la sofferenza di migliaia di altri individui all’altro capo del mondo, o coi successi o gli insuccessi di tanti altri.\nNon vi sembra ancora abbastanza inutile ed ozioso come ragionamento? Non è abbastanza contorto e folle?\nAllora sentite qui: l’impressione delle frequenze esistenziali mi si è acuita in mente subito dopo, passeggiando nel giardino ed avvistando alcuni piccoli domicili di formichine. Se le frequenze delle vite degli uomini mi erano apparse distanti pur nella loro amalgama essenziale, le frequenze del mondo delle formiche mi si sono parate dinnanzi come coordinate di un universo parallelo. Va beh, avevo promesso di spiegarmi meglio, ma mi sa che non ci sono riuscito granchè.\nAd ogni modo, mi sono soffermato ad osservare un attimo il lavorio intenso che c’era laggiù. Una vita piccola, nella sua dimensione particolare, dove forse di tanto in tanto, un formico si può anche innamorare di una formica, ho pensato. E chissà, invece delle tette grandi, magari da quelle parti vanno per la maggiore le antenne sinuose, vai a sapere…\nFatto sta che vi dirò, cari amici viandanti per pensieri, ero un po’ triste prima di aver visto quei delicati e trafficati montarozzi di granellini polverosi. Lo son rimasto anche dopo, ma con più leggerezza.\nPubblicato da Gillipixel a 10:15 2 commenti:\nGuida rapida per non pensatori dilettanti\nRiuscire a non pensare.\nFermare completamente il lavorio delle idee. Procedere con la leva del cambio mentale rigorosamente lasciata in folle. Interrompere il flusso energetico fra i neuroni. Allentare quasi completamente la stretta elettrica fra le sinapsi.\nChiamatela come vi pare, ma questa è la condizione che ho spesso desiderato. E non fate gli spiritosi, sostenendo che a giudicare da quel che scrivo, la cosa del non pensare mi riesce già benissimo anche così. Il punto non è tanto quel rumore cerebrale che normalmente mi riecheggia nel cranio, dando vita ai miei sproloqui blogheschi. So benissimo che quello di per sé non ha dignità di pensiero alcuna, ma è pur sempre un ronzio di fondo. Per quanto insulsa e marginale, è pur sempre una presenza molesta.\nL’ambito stato a cui mi riferisco ha invece piuttosto qualcosa a che vedere con lo svuotamento del sé auspicato dalla spiritualità orientale, quel sentirsi parte continuativa ed indifferenziata dell’essere globale, pur seguitando a giocare il proprio ruolo umano imprescindibile.\nViene spontaneo domandarsi il perché di una simile esigenza: «…Ma non ti potresti accontentare di un week-end al mare ogni tanto, come un bastardo qualsiasi?...», obietteranno i lettori più attenti e pragmatici.\nIl nocciolo della faccenda credo stia nel fatto che il lavorio mentale costa fatica. Non è tuttavia solo questione di pigrizia. Certo, un po’ sarà anche quella. Ma andando ancor più a fondo nel significato del fenomeno, mi sembra di poter dire che la sensazione più fastidiosa associata al fermento del pensiero, consista in una sorta di logorio percepito dell’essere.\nQuando si pensa, per quanto più o meno intensamente lo si faccia, ci si sente quasi come una montagna erosa lentamente e dilavata da innumerevoli torrenti che percorrono le sue pendici. Ci si sente un “Uno” minacciato dalla scissione in “molti”. Un mucchietto di sabbia sferzato dal vento, con la conseguente dispersione di innumerevoli granelli del sé nell’angosciante immensità degli spazi universali infiniti.\nNon a caso il tipo di riposo che il sonno può garantirci non consiste primariamente in un recupero di forze fisiche, bensì sta soprattutto nello spegnimento momentaneo dell’interruttore del pensiero, magari acceso ad intervalli nella modalità di corrente alternata del sogno, che in effetti è proprio equiparabile ad una versione fantasiosa e più divertente di “non pensiero”.\nEsisterà, mi sono chiesto allora, una strada per continuare a rimanere esseri senzienti e pensanti, pur prendendosi di tanto in tanto pause di sollievo da quella sensazione opprimente di deflagrazione interiore? Strada che, sia detto per inciso, se appena possibile dovrebbe escludere gioiose deviazioni di percorso su sentieri quali l’elettroshock o la lobotomia.\nInsomma, detto in due parole, esisterà una “strada pigra” alla meditazione?\nSì perché, meditare con tutti i crismi, fino a svuotare la mente da ogni suo contenuto transitorio, come prevede la pratica orientale più pura, non è impresa facile. Occorrono anni di pratica e dedizione, che per un povero pigro si traducono in decenni di goffi tentativi dagli incerti esiti.\nMi sono tuttavia reso conto giusto ieri mattina che esiste un mezzo di “quasi svuotamento del pensato”, praticabile pur continuando a pensare. Basta affidarsi ad un piccolo segreto, più o meno di Pulcinella. Il piccolo trucco sta nel lasciare andare il pensiero immersi in un contesto predominato da entità non pensanti. Non a caso lo scenario che mi ha suggerito la cosa era composto dalla riva del fiume rigogliosa d’erbe piovane, una panchina, la corrente dell’acqua con relativo sciabordio, le nere scie di graziose planate d’uccellini, lo stormire dei pioppi pettinati dal vento, i “piumini” rilasciati dai medesimi in grande copia nell’aria, e soprattutto una solitudine rigorosa nel raggio di alcune centinaia di metri.\nCalato in quel continuum di non pensiero diffuso e prevalente, percepivo come il mio pensare stesso si faceva meno minaccioso, meno gravido di gravità. La cosa buffa è stata che non era la prima volta che andavo al fiume e me ne stavo lì da solo. Ma solamente ieri mi è sembrato di aver capito perché quel luogo sa sempre regalarmi serenità e sollievo: perché in giro c’era solo “essere” puro, non turbato da riflessioni su di esso, eccezion fatta per le mie vacue elucubrazioni isolate, che diluite in quel mare magnum di “cosità in se stessa”, risultavano più lievi di un piumino di pioppo.\nPubblicato da Gillipixel a 20:25 4 commenti:\nUltimo tanga a Gillipixiland\nQualche tempo fa vi dissi che dopo aver affrontato l’impegnativo ed entusiasmante doppio tomo di William Shirer, «Storia del Terzo Reich», per un po’ mi sarei tenuto lontano da letture particolarmente lunghe. Mantenendo infatti fede al mio tradizionale e rigorosissimo senso della coerenza, di lì a poco mi sono addentrato nei perigliosi meandri narrativi della “Recherche” proustiana (fra i quali, a dire il vero, per il momento mi sono un po’ smarrito…).\nPochi giorni or sono, per ribadire con decisione la logica stringente delle mie scelte, ho poi pensato bene di buttarmi sulla lettura di un agile “pamphlet”: «Anna Karenina» (…di Lev Tolstoj, ma cosa ve lo dico a fare?...).\nA parte tutto questo, quando ti appresti ad affrontare un libro così ponderoso, speri di farlo nelle migliori condizioni di comfort possibili. E’ come per una lunga escursione in montagna: mica ti metti per il sentiero con i tacchi a spillo ed il tanga di carta vetrata, se appena c’è la maniera…\nScegliere un’edizione consona all’impegno, in questi casi non è dunque un dettaglio.\nMa con «Anna Karenina», è proprio qui che l’asino gillipixiano è miseramente cascato.\nPreciso che non citerò i nomi effettivi delle case editrici in questione, perché non voglio imbarcarmi in nessuna forma di pubblicità, né di spubblicità. Userò solo due nomignoli sostitutivi, con radice etimologicamente “sinonimata” e desinenza vicendevolmente scambiata, così i più fantasiosi potranno dilettarsi ad indovinare (…un po’ come succedeva con la dolce Euchessina, pensata per i bambini buoni, mentre quelli cattivi, va beh: che spingessero pure!…sempre per non fare pubblicità…).\nBasterà addentrarsi in una piccola esegesi della “radice” del primo nome, ed usare la desinenza del secondo, e viceversa.\nL’edizione di «Anna Karenina» che avevo in casa è della “Nettanti”. Me l’ero procurata anni fa, senza l’intenzione di leggermela subito. Con questi classiconi russi è un po’ come con le bottiglie di liquore: te li metti in casa e poi capita sempre l’occasione buona per stappare. Già all’epoca però, mi accorsi che si era trattato di un acquisto improvvido: la copia che avevo pescato era difettosa, perché appena dopo la copertina, dove uno si aspetta tutte le paginette introduttive col titolo interno, il traduttore, l’anno d’edizione, il titolo originale, ecc., c’era il vuoto. Il libro iniziava ex abrupto dall’introduzione.\nLa cosa mi aveva innervosito, spingendomi con ancor più fermezza a lasciar perdere temporaneamente la lettura del discreto tometto tolstojano, che è stato così ad invecchiare fra i miei libri, fino ad arrivare, come accennavo sopra, ad alcuni giorni fa, quando mi ha preso la voglia di stappare quella buona bottiglia di liquore narrativo russo.\nOgni libro ha il suo momento nella vita di un lettore, e sentivo che era venuto il momento giusto tra me ed «Anna Karenina». Non mi sbagliavo, perché fin dalle prime pagine ho assaporato subito la bellezza che gronda da quelle pagine.\nMa…c’era un grosso “ma”.\nLa mancanza delle pagine iniziali non era il solo difetto della mia edizione “Nettanti”.\nDi man in mano che mi addentravo nella storia, mi accorgevo di un fatto a dir poco fastidioso, che rischiava di tramutare il piacere della lettura in uno stracciamento di maroni e fiotti di nervosismo come piovesse.\nI caratteri di stampa erano così mal impressi ed a tratti addirittura monchi, da rendere la mia impresa di lettore una vera e propria pena. La sensazione era proprio quella menzionata prima, dell’indossare un tanga in pura carta vetrata, e nemmeno di quella a grana fine.\nLa cosa volendo ancor più odiosa, al di là delle parole prive di piccole porzioni di lettere o di interi caratteri, era lo scempio che la macchina tipografica aveva fatto delle virgole: in moltissimi casi erano prive del piedino, tanto da confondersi con i punti. Per cui non si capiva dove finiva il periodo, oppure in certi casi pensavi finisse due volte nel giro di pochissime sillabe, però non vedendo poi la maiuscola ci capivi ancor meno, e ci voleva la pazienza ogni volta di interpretare se si trattasse di un punto o di una virgola, o di qualche altro segno di punteggiatura.\nCredetemi cari amici viandanti per pensieri, una roba da sbattere il libro contro il muro.\nCosì, dopo una cinquantina di pagine di questo strazio, facendo violenza alla mia parsimonia campagnola che mi avrebbe indotto a sopportare il dolore pur di non concedermi il lusso di due copie dello stesso libro in casa, me ne sono andato in libreria e mi sono accattato l’edizione “Bendatori” (interpreta la “radice” ed usa la desinenza della prima edizione fittizia).\nFin dalla prima analisi sommaria, ero ben contento della mia nuova acquisizione: qui le lettere erano ben impresse, le pagine dell’«ante-libro» c’erano tutte, ma soprattutto le virgole erano virgole e i punti erano punti, siano lodati i sacri Numi del Ciclostile!\nNemmeno a dirlo, mi sono così buttato a capofitto nella nuova edizione “Bendatori”.\nC’era tuttavia una cosa piacevole che mi ricordavo dal primo abbozzo di lettura con l’altra versione: il fatto di aver colto subito di che pasta sia fatta la poetica di Tolstoj.\nA dirla in “rozzese” puro, il vecchio Leone è in realtà piuttosto un raffinatissimo segugio da tartufo psicologico. Possiede una capacità straordinaria di cogliere certe sfumature sottilissime del reale, o meglio, di come la realtà si “compone” nella mente umana. E’ questa la sua magia principale: far emergere il pensato dal concreto, le idee dalle cose così come la sensibilità umana le sa intendere. Nel mondo tolstojano, non c’è soluzione di continuità fra spiritualità e materia: dalla prima scaturisce la seconda, nell’atto stesso di percepirla, non meno di quanto la seconda informi la prima, col suo straripamento di dati sensoriali.\nCi sono brani su brani di «Anna Karenina» (per quel che ne ho letto finora) che potrei citare ad esempio di questo essenziale tratto del narrato tolstojano, ma uno fra tutti, con la sua bizzarra marginalità ed insospettabilità, mi aveva colpito già dalla prima lettura sulla prima edizione frulla-pallesca.\nLa scena è presto detta: due dei protagonisti della vicenda, Stepan Arkadevic (fratello della Karenina) e Konstantin Levin, si recano insieme al ristorante. Ed ecco come Stepan, habitué del locale, viene accolto da un cameriere tartaro che indica alla coppia il tavolo:\n«…”Per di qua, Eccellenza, s’accomodi. Qui sua Eccellenza non sarà disturbata” disse un vecchio tartaro ossequioso, slavato in viso e con le anche così carnose che le falde del suo frac non potevano stare accostate…».\nQuesta è la traduzione dell’edizione “Nettanti”, la nervosifera con virgolopenia diffusa.\nSarò strano io, ma in queste poche parole ci ho trovato un tasso di genialità altissimo. Più precisamente è stato quel particolare delle falde del frac che non potevano stare accostate a causa delle anche carnose, a regalarmi lo stupore narrativo.\nBeh, ditemi che sono ancor più stonato, ma trovo questa immagine di una “evocatività” estrema. In quel minimo dettaglio mi è parso quasi di poter leggere l’intera biografia del vecchio cameriere tartaro: ci ho letto la sua infanzia di goffo bimbo spesso preso in giro dagli amichetti, la sua decisione di fare il cameriere come lavoro di ripiego per ovviare alla sua scarsa valentia fisica, oppure per il motivo esattamente opposto, ossia come rivalsa sociale nell’affrancamento dalle fatiche più basse; e poi ci ho letto ancora il successo agguantato “a metà” in quel tentativo di rivincita sociale, perché pur riuscendo a diventare cameriere, lo ha fatto senza essere in grado di scrollarsi di dosso la propria scompostezza naturale, che trova riflesso nelle sue movenze “paperesche” particolarmente evocative del servilismo caratteriale corrispettivo.\nNon appena ho avuto in mano la nuova edizione “Bendatori”, mi sono naturalmente precipitato a confrontare com’era riportato il mio passo prediletto e…ecco cosa ho scoperto:\n«…”Di qua, vostra eccellenza, prego, qui non vi disturberanno, vostra eccellenza” diceva un vecchio tartaro incanutito, con il bacino largo e le falde del frac aperte, che si era appiccicato loro in modo particolare…»\nAaarrrgh! Ovvove! Della pinguinesca identità caratteriale del cameriere tartaro non c’era più nemmeno la benché minima traccia. L’espressione potentissima di quelle «…anche così carnose…», vero e proprio “motore immobile” dell’impossibile congiungimento secondo le regole dell’eleganza delle falde del frac, era stata banalizzata con un insignificante «…bacino largo…». L’effetto strabiliante della frase secondo la prima versione, diviene nella seconda quello sconsolante di un bicchiere di un vino pregiato maldestramente annacquato.\nPer di più quel «…che si era appiccicato loro in modo particolare…» comparso dal nulla nella seconda traduzione, mi ha fatto dubitare circa l’aleatorietà delle scelte dei traduttori: erano proprio due frasi diversissime.\nDopo esser stato parzialmente risarcito dalla seconda edizione, con la curiosa nota che informava del fatto che i tartari venivano preferiti nella mansione di camerieri anche in quanto musulmani, e come tali interdetti dalle tentazioni della vodka, non ho osato andare oltre nel confrontare altri brani, per non dovermi render conto che mi sarebbe toccato leggermi da cima a fondo il gran tomo tolstojano per due volte.\nQuale morale si può chiamare in causa dunque a suggello di questa faceta avventura di lettore?\nForse solamente questa: chi lascia la mutanda vecchia per la nuova, sa dove non si scartavetra più, ma non sa quale “bolletta” si ritrova.\n(ndt: “bolletta” = termine dialettale usato a Gillipixiland e dintorni, che sta ad indicare talune macchie di non meglio precisata origine, individuabili talvolta in determinate e prevedibili porzioni dei capi d’abbigliamento intimo, volgarmente detti mutande).\nPubblicato da Gillipixel a 17:30 2 commenti:\nEtichette: epifania del lettore tascabile, Fraseggi sul nulla\nLa leggenda di Ghiandy Dick e del Capitano Gillichab\n«…Tutte le famiglie felici si assomigliano;\nogni famiglia infelice è invece disgraziata a modo suo…»\n“Anna Karenina” Lev Tolstoj - 1877\n«…Call me Ishmael…»\n“Moby Dick – or, The whale” Herman Melville - 1851\nChiamatemi pure Ismaele, ma resta il fatto che uno dei luoghi narrativi più frequentati dall’uomo fin da quando ha posseduto la parola unita alla facoltà di raccontare storie, è stato senz’altro quello della sfida con l’ignoto, mescolata alla sospensione su di un senso d’attesa indefinito, fonte al contempo di attrazioni e timori contraddittori.\nAvrei potuto dire da subito che uno dei luoghi narrativi più frequentati di sempre è la vita stessa, che si sarebbero risparmiate parecchie ciance. Ma allora “qui” non si chiamerebbe più “andarperpensieri”, bensì “diario di bordo di una mente lineare”.\nDalla Bibbia a Don Chisciotte, passando attraverso l’Odissea, per arrivare sino alla modernità di Melville ed Hemingway, tutte le “Storie più belle della Storia” debbono pagare un tributo più o meno grande a questo fondamentale “angolo” dei territori dell’arte del raccontare.\nSi racconta, facendo leva sulla forza attrattiva di una calamita della cui esistenza non si è nemmeno certi. E non sarà forse questo anche il senso della vita stessa?\nIn ogni caso, a cos’è dovuto codesto mio pippone introduttivo che potrebbe essere posto a cappello di qualsiasi cosa vi volessi raccontare da qui in avanti?\nForse è dovuto semplicemente al fatto che, parafrasando un altro celeberrimo incipit della letteratura mondiale, “tutti i campagnoli felici si assomigliano, mentre ogni campagnolo dalla mente contorta è diversamente normale a modo suo”.\nVenendo dunque al nocciolo del mio ben più modesto narrare, dovete sapere che anche io ho recentemente trovato la mia Moby Dick.\nNon so se vi è mai capitato di aver a che fare per la prima volta con un concetto, col dato di conoscenza (anche piccolo e modesto) di una porzione di realtà, e ritrovarvelo poi fra i piedi una seconda ed una terza volta nel giro di pochissimo tempo dal momento della presa d’atto della sua esistenza.\nEcco, con la mia Moby Dick, che alla fine scoprirete chiamarsi in realtà Ghiandy Dick, le cose sono andate proprio in questo modo.\nMio fratello mi ha parlato di un uccellino che vedeva spesso nel suo giardino. Me lo ha descritto di dimensioni e fattezze molto simili a quelle di una gazza, però col manto marroncino chiaro, la testolina corredata con un delizioso caschetto variegato e le ali completate da graziose sfumature azzurrine, bianche e nere.\nGli ho naturalmente detto che non avevo la più pallida idea di come si chiamasse. Come già detto in altre occasioni, oltre che contorto mentalmente, sono anche un campagnolo da due soldi: della natura e dei suoi derivati ne so proprio poco. So solo che mi piace esservi più o meno immerso, ma conosco pochissimi nomi di piante e fauna assortita. Di questa cosa mi rammarico e non poco: è un’occasione perduta da vero fesso, lo ammetto. Mi rendo conto di avere a disposizione tutto intorno a me del più bel libro scritto con foglie, rami, pellicce e penne, e non mi sono mai preoccupato più di tanto di approfondirne a dovere la lettura.\nIl punto gli è poi che non ho per nulla una mente tassonomica, mi scordo subito i nomi, anche se me li dicono.\nInsomma, indovinate un po’ cosa ho fatto, da bravo campagnolo anomalo intriso di coattitudine para-intellettualoide e postmodernista, per saperne qualcosa di più su quell’uccellino: invece che nel giardino o nelle vicinanze del bosco, sono andato a cercare su google. Multimediale, Watson!\nAlla fine ho scoperto che l’uccelletto misterioso era ed è una ghiandaia. Ooohhh…stupore!!! Proprio bellina, mi sono detto, ammirandola nelle mille ed una inquadratura che la immortalavano fra le finestrelle sbocciate a iosa dopo aver digitato il suo nome.\nLa cosa sembrava finita lì, con solo qualche riflessione a strascico circa il fatto che era un po’ una tristezza ‘sta cosa di non averla mai vista dal vivo ma solo dal google.\nEra stata comunque già una piccola soddisfazione aver svelato il mistero del nome, quando qualche mattina dopo, un sabato o una domenica, non ricordo bene, mentre reduce da una ronfata professionale sonnecchiavo sbadiglievolmente dinnanzi alla finestra che dà sul giardino, chi non ti vedo far bella mostra di sé sopra un cespugliozzo a pochi metri da casa? Ebbene sì, cari viandanti per pensieri, avreste dovuto esserci: era proprio lei!!! La cara e vecchia Ghiandy in persona, piume e becco tutti compresi nel prezzo della sorpresa.\nLa potevo ammirare nel suo fulgore, la distanza era favorevolissima, e nella foga dell’esaltazione ho pensato bene di fissarla nel tempo con una bella foto. Sapevo di avere pochissimo tempo, era questione di due battiti d’ala: corro di là, agguanto la macchina, ma devo mettere su il 200 mm., che come tele è ben modesto, ma è pur sempre la massima bocca da fuoco focale attualmente a mia disposizione. Smonto lo zoomino, tolgo ogni tappo stappabile, agguanto il 200 e lo imbocco sulla macchina alla velocità di 1,2 secondi netti, compreso lo scatto del bottoncino apposito, con una celerità da fare invidia al Fantozzi dei tempi d’oro impegnato nella sostituzione della stringa strappata della scarpa mattutina pre-lavorativa.\nTorno alla finestra e zac! Ghiandy se n’era già andata. Ma non pensate a chissà quali distanze siderali: l’aggraziata vigliacca s’era spostata solo un poco più in là, posandosi su di un pilastrino che regge le rete di recinzione del giardino, ma giusto quel tanto da portarsi fuori portata del mio teleobiettivo non propriamente roccosiffredeo. Ho azzardato infatti ugualmente l’inquadratura, ma nel fotogramma risultava un pennuto minuscolo che non avresti saputo dire se fosse una gazza ladra in uscita premio, il primo cugino di uno storno o un piccolo merletto nel suo mantellino carbone.\nEd è stato in quel momento che è nata la mia personale leggenda di Ghiandy Dick.\nEsagerato, direte voi, è stato tutto un caso, e poi chissà se la rivedrai mai più…\nChe sia stato un caso, ne possiamo pure discutere, ma sul fatto di non rivederla più…mah…state a sentire ancora…\nNon erano passati che pochi giorni, quando, un’altra mattina di buon ora, stavolta però lavorativa e pendolaresca, me ne andavo brut brutto come d’abitudine verso la città, alla guida della mia classica inutilitaria 313 GT. Son lì che percorro una delle strade sul limitar di Gillipixiland, quando da una folta macchia erbosa a corona di un fossato, si leva in volo una qualche creatura non meglio definita. L’esserino esegue una perfetta planata sopra il mio cofano, quasi da spericolata ed esperta scansatrice del traffico, e lambendo praticamente la sommità del parabrezza con la punta delle remiganti primarie, si porta in perfetta vista, ben inquadrata sopra lo schermo del vetro.\nA questo punto c’è forse bisogno che vi venga a dire di chi si trattava? Devo proprio perdere del tempo per ribadire che era ancora lei, la vecchia Ghiandy, più in forma e più Dick che mai?\nDa allora, va beh, non l’ho più avvistata.\nMa ormai l’epopea di Ghiandy Dick e del Capitano Gillichab aveva avuto inizio, ed io la considero tuttora una storia viva ed attuale.\nBada a te, scaltra Ghiandy Dick! E’ vero, non sarà di certo dall’arpione o dalla lancia ricolma di marinai vocianti che ti dovrai guardare, leggiadra puzzona impiumettata! Mi limiterò a puntarti contro l’obiettivo, se mai ti incontrerò di nuovo nel grande oceano della gillipixitudine, ma sarà pur sempre una cattura, in qualche modo.\nE d’altra parte, mica potrei pretendere di più: io nemmeno ce l’ho la gamba di legno. Al massimo ti devi accontentare della mia schiena discretamente cigolante.\nPubblicato da Gillipixel a 20:17 2 commenti:\nEtichette: Fraseggi sul nulla senza ritegno, Specialità surreali\nThe sun also tamarises\nWe were all happy and "Tamarro Boys"... ("...Verament, happy a pair of balls...", said little Nicola ...)\nEtichette: Godurie musicali caciaroneggianti\nQuattro passi nel nulla\nCos’hanno in comune la nuova sfavillante viabilità diffusa negli ultimi decenni sui nostri territori, il tempo libero opposto alla frenesia lavorativa, e la passione per le tecnologie all’ultimo grido sempre più sfavillanti?\nCerto che come incipit, questo mio bizzarro quesito non promette granché. Non so come mai, ma mi ricorda un po’ troppo da vicino quelle mitiche barzellette anni ’70 che immancabilmente iniziavano con «…ci sono un italiano, un inglese e un tedesco…».\nMa bandendo le ciance, veniamo al nocciolo dello sproloquio odierno. Credo che viabilità, gestione del tempo e mirabilia del bit, abbiano in comune la potenziale devianza verso il nulla.\nPer quanto riguarda strade e strutture affini, al servizio degli spostamenti veicolari, mi riferisco ovviamente a quelle zone dello Stivale nelle quali negli ultimi tempi le amministrazioni ai vari livelli, più hanno investito in termini di energie e denaro, rimpinzando le prime periferie e le campagne suburbane di tangenziali, rotonde, bretelle, svincoli, sovra e sottopassi, et similia. Sarà una mia impressione, sicuramente deformata della lente del ricordo infantile, che spesso indora più del dovuto le proporzioni delle realtà percepite, ma mi sembra di poter dire che prima, con quelle quattro stradacce che ci ritrovavamo, le mete avevano un proprio valore qualitativo più marcato e dotato di un’identità propria netta e ben spiccata. Adesso invece, pur super-instradati come siamo, si ha sempre la velata impressione di fondo che non ci sia più una beata minchia di posto decente dove andare a parare.\nLa cosa si spiega a mio avviso su diversi livelli. Da una parte, non solo gli obiettivi degli spostamenti si sono parecchio banalizzati, ma hanno subito anche quella febbrile tendenza all’addensamento, che ha portato ad impiantare certe cattedrali nel deserto come multisale pluri-accessoriate, iper-ultra-super-extra centri commerciali o mastodontici divertimentifici tripli concentrati, vere e proprie idrovore risucchianti significati urbanistici, a spese di tutto il circondario impoverito nelle sue funzioni ed identità territoriali.\nInoltre, alla banalizzazione delle mete contribuisce forse anche la loro eccessiva ridondanza: troppe cose, troppe funzioni, troppa offerta diversificata e moltiplicata in troppi pochi metri quadrati, tanto da trasformare gli avventori in una schiera di novelli “Tantali”, vessati dall’affanno di riuscire ad afferrare tutto l’appetibile a disposizione, ma scornati dal ritrovarsi con in mano il pugno di mosche di un inevitabile rintronamento ipersensoriale.\nLo stesso spirito metaforicamente tendente ad incensare le strade, per poi, con rispetto parlando, “immerdare” senza ritegno le loro mete di pertinenza, cominciai a subodorarlo già dagli anni ’80, proprio riguardo al secondo tema cui facevo cenno sopra: la passione tecnologica.\nAll’epoca, raggiunse il suo pieno fulgore la moda dello stereo. Ricordo certi miei amici “Altamente Fedeli” che erano capaci di farti una capa tanta con amplificatori, equalizzatori, woofer, subwooofer, tweeter, midrange e compagnia stereofonica bella. Gente che mangiava Technics, respirava Marantz, beveva Bose, digeriva JBL, sognava Revox e seguiva solo il vangelo secondo Bang & Olufsen.\nMa poi, una volta che ti invitavano a casa loro per stupirti con la meraviglia delle fantasmagorie sonore in grado di scaturire dalle loro casse, ti propinavano le musiche più “escrementizie” immaginabili.\nQuella stereofonicità esasperata si poneva insomma come precursore degli odierni serpentoni tangenziali e rotondeggianti: la strada da percorrere aveva più dignità della meta da raggiungere. Con una nuova e perversa riedizione di lusinghe volpinesche e machiavellicheggianti, era il mezzo a giustificare se stesso, dato che il fine non era più in grado di farlo.\nNella stessa maniera, quanta gente conosco oggi che possiede telefoni cellulari o pc coi quali potrebbe benissimo coordinare un lancio dello Shuttle Columbia, e invece al massimo esagera a scrivere una stiracchiata paginetta di word ogni tanto, oppure si guarda un video su Youtube mentre passeggia per strada, invece di prestare la dovuta attenzione alla gnocca transeunte.\nIl discorso potrebbe finire qui, cari amici viandanti per pensieri, e ce ne sarebbe d’avanzo. Se non fosse che mi par quasi d’udire in sottofondo le vostre proteste garbate: «…Ma come: ci avevi promesso tre articoli e adesso pretendi di cavartela con due? Che fine ha fatto il capitolo “tempo libero opposto alla frenesia lavorativa”? Noi si è pagato il biglietto e non ci garba tanto fare il prendi due e sborsi per tre…».\nD’accordo, d’accordo, ma anche questa pratica è presto sbrigata: alzi la mano chi non si è mai ritrovato a fare un lavoro di merda, trascorrendoci sopra settimane sostanziate della stessa medesima materia, solo per accorgersi nel week-end che non vedeva l’ora tornasse il lunedì, perché se fogna doveva essere, che lo fosse almeno in modo onesto e limpido…\nE allora, che cosa ve lo dico a fare?\nCosì, alla fine, vi avevo avvertito o no? Tutto si conclude nella migliore delle tradizioni: l’inglese, avesse preso la parola su questi problemi, sarebbe stato snob e presuntuoso; il tedesco avrebbe sfoggiato il suo smalto migliore da saputello dalla mente ordinata und disciplinaten; mentre voi vi siete dovuti accontentare dell’italiano, che come previsto si è distinto da buon brontolone, nostalgico, obnubilato dall'Età dell'Oro ed un tantinello scoreggione.\nEmily Dickinson - 1862\nPubblicato da Gillipixel a 20:19 4 commenti:\nLa gioia sotto sera\nCi sono un paio di pensieri da me “ascoltati” recentemente, che mi hanno regalato attimi di gioia, anche se con la letizia forse avevano effettivamente poco a che fare.\nQuesto fenomeno mi capita spesso.\nTante cose che procurano gioia alla maggior parte della gente, con puntualità quasi svizzera lasciano invece me alquanto indifferente. Robe che invece passano per lo più inosservate da chiunque, mi causano fitte di felicità non meglio determinabili.\nAllo stesso modo, tante cose che fanno ridere la maggior parte della gente, quasi puntualmente a me non fanno molto ridere.\nIl cinema è un rivelatore perfetto di questa faccenda.\nUna volta ero al cinema, a vedere un film di Woody Allen.\nQuella di Woody è una delle comicità che prediligo, perché sa essere alta e bassa nel contempo, riuscendo a coprire tutto lo “spettro umoristico” che va dalla gag fisica alla battuta più penetrante. Woody può provocare sia la “risata grassa”, sia lo “stupore del privilegio” di trovarsi di fronte all’invenzione di un genio umoristico puro.\nQuella volta il film in questione era «Misterioso omicidio a Manhattan». Per circa mezz’ora di pellicola, il pubblico si era profuso in risate grasse su scene che invece per me erano più appropriatamente meritevoli di uno stupore privilegiato. Il fatto curioso capitò tuttavia su una gag che probabilmente travalicava entrambi gli estremi della vis comica Alleniana, sfiorando quella dimensione dell’assurdità ironica che affonda le proprie radici nel meglio della tradizione culturale yiddish: un misto di paradossalità “non-sensuale” e candido disincanto dell’anima.\nIn questa scena, Woody e Diane Keaton, improvvisati detective dilettanti, sono in un ascensore e lui la deve reggere sulle spalle per darle modo di rovistare nel controsoffitto, alla ricerca di non ricordo bene quale oggetto, cruciale nella loro rabberciata indagine. E’ lì che Woody, dopo alcuni lunghi attimi di “reggenza” problematica di quel “dolce” femmineo peso, con voce sotto sforzo se ne esce con questo gioiello: «…Mi sta passando tutta la mia vita davanti agli occhi…nella parte più brutta guido un'auto usata…».\nEro l’unico che rideva in tutta la sala. E più vedevo che nessuno rideva, più io ridevo, constatando con gaudio quale tipo particolarmente speciale di essere stonato io fossi.\nCon la gioia per me funziona uguale. Mi danno gioia certi dettagli concettuali inusitati, certe sfumature mentali secondarie, certi pensieri mimetizzati, che magari ad altri suscitano solo lievi note di perplessità.\nCome le idee di cui vi parlavo in apertura, appunto.\nLe prima riguarda il mondo filosofico di Jacques Derrida, uno dei pensatori moderni che più ha indagato intorno al senso della parola scritta.\nNella fase ormai più matura della sua lunga riflessione filosofica (anni ’80 e ’90), il pensatore francese formulò una specie di profezia a proposito dei destini che sarebbero toccati in sorte alla scrittura, nel confronto con la rivoluzione tecnologica delle comunicazioni che allora si andava innescando (internet, telefonia mobile, and so on…).\nContrariamente a quanto la maggior parte dei “tecnici” si sentiva di poter preconizzare allora (ossia il graduale immiserimento prevedibile nella considerazione di valore della scrittura, a favore di altri canali espressivi quali l’immagine, il filmato, la voce, ecc…), Derrida sosteneva che la cara e vecchia parola scritta avrebbe invece conosciuto una nuova esplosione qualitativa e quantitativa, una sua primavera di bellezza rinnovata, proprio grazie ai nuovi strumenti tecnologici.\nE non c’è bisogno di stare a spiegare quanto egli avesse ragione, parlando io proprio dal “pulpito” di un blog, ossia una delle conferme più evidenti attraverso le quali quella previsione si è avverata.\nAd un’analisi superficiale, tanti cosiddetti esperti mass-mediologi avevano forse immaginato che uno strumento come la parola scritta, proprio per la sua “antichissima datazione”, sarebbe stato superato tecnologicamente a sinistra da forme di espressività umana meno legate ad una “ritualità pratica lenta”.\nLa scrittura comporta aspetti di lentezza comunicativa che in apparenza stridono con la pretesa velocizzante dei nuovi mezzi. Ma il suo segreto sta proprio in quei tempi dilatati che le sono connaturati. La scrittura, con un piede nella fanciullezza dell’umanità e l’altro nella sua l’adolescenza, nasce dalla necessità di domare il pensiero, di fissarlo in punti saldi e governabili.\nDi riflesso, solo la lettura, “sua cugina”, offre l’opportunità di un assorbimento intimo e personalizzato delle idee, perché consente tempi di “suzione concettuale” maggiormente commisurati alle esigenze ponderanti del pensiero.\nPer Derrida insomma, lo sviluppo di certe idee sarebbe stato impensabile senza la disponibilità di poterle fissare sulla carta con la scrittura.\nPer questo internet è stato e continuerà ad essere una deflagrazione iper-proliferante di roba scritta, vero e proprio nuovo regno di quella dicotomia con il «logocentrismo», che secondo Derrida traccia le direttrici primarie di tutta la cultura occidentale.\nSempre per il medesimo ordine di motivi, i telefoni cellulari si sono buffamente tramutati in macchine da scrivere portatili, implodendo anch’essi sotto i colpi di quella ipertrofica brama comunicativa che solo attraverso il contatto con i messaggi sms sembra poter essere placata.\nLo so che ora, ancor più di quella platea woodyalleniana silente intorno al mio ridere isolato, starete pensando: «…Questa roba ti procura gioia?...Ma minchia, sei messo proprio male…».\nEbbene sì, ma questo è niente rispetto alla seconda idea causa di un altro mio attacco di gioia recente, della quale vi volevo riferire, e che è forse ancor più volatile ed inafferrabile nei suoi aspetti gaudiosi.\nMe l’ha regalata Carlo Fruttero, ospite della trasmissione di Fabio Fazio non tanti giorni fa, dicendo che uno degli obiettivi più nobilitanti da lui raggiunti nel corso della sua lunga e straordinaria vita di uomo di cultura, è stato essersi liberato dalle opinioni.\nTendere alla libertà da qualsivoglia opinione! Non vi sembra un programma di vita meraviglioso?\nPubblicato da Gillipixel a 19:15 4 commenti:\nLa leggenda di Ghiandy Dick e del Capitano Gillich...


Francavilla Fontana (BR) - “V. Lilla”\n07-05-2012, 03:31 PM (Questo messaggio è stato modificato l'ultima volta il: 02-11-2012 09:23 AM da Editor.)\nTitolo del progetto: Viandante su un mare di nebbia\nAlle ore 15.30 di oggi 7 maggio i ragazzi dell’IISS “V. Lilla” sez. Classico Francavilla Fontana (BR), alla loro seconda partecipazione al Premio, hanno presentato il lavoro intitolato “Viandante su un mare di nebbia”. La professoressa Daniela Epifani ha guidato i 20 ragazzi partecipanti nel percorso del progetto.\nIl lavoro - che per il titolo si ispira al quadro di Friedrich - tratta dello scontro tra il sogno e la realtà e dei pericoli che possono generarsi dai sogni infranti. La storia è quella di un ragazzo idealista e sognatore, prima illuso e poi deluso dalla vita. A quel punto viene in contatto con il suo lato più oscuro e la sua strada si intreccia con quella di ignari sconosciuti da lui messi in difficoltà.\nL'inizio è affidato ad un intervento musicale che introduce al tematica dello spettacolo. Sulla scena sia alternano i vari personaggi che interagiscono col protagonista alle prese con le difficoltà della vita e dello scorrere del tempo (centrale è la presenza sul palco di una clessidra), che in particolare ruotano attorno ai temi del precariato e del lavoro.\nIl profondo e denso progetto proposto dai ragazzi brindisini ha riscosso molta attenzione anche da parte delle scuole presenti in sala, e cioè Venosa (PZ) e Francavilla Fontana (BR).\nAlle ore 17.30 di oggi, 7 maggio, l’istituto Superiore “Lilla” di Francavilla Fontana ha tenuto la consueta intervista, dopo aver appena presentato il proprio spettacolo “Viandante in un mare di nebbia”.\n“Volevamo mostrare quello che può accadere ai ragazzi quando sono privi di sogni (dopo che hanno perso i loro sogni): ad esempio scendere a compromessi con la propria anima e fare delle scelte che non si riveleranno giuste”. Da qui “il tema del precariato, che non è solo nel lavoro, ma anche – purtroppo – in altri ambiti della vita. La scena cardine dello spettacolo è quella in cui il protagonista tra Aurora (effimero e appagante solo per poco) e Sofia (cioè sapienza) il ragazzo cerca la prima, anche se è più importante la seconda. Il personaggio durante tutta la recita subisce un cambiamento. L’unico che rimane saldo è Sofia: la saggezza.” “È stata un’esperienza molto importante: stare insieme, condividere le cose con il proprio gruppo…ce la siamo dovuta cavare molto da soli. Un aiuto vero e proprio dalla scuola non l’abbiamo avuto. Abbiamo dovuto ricorrere ad un esperto (senza niente in cambio) esterno che non è potuto venire per motivi di lavoro”. “Purtroppo ci dispiace, ma non abbiamo avuto nessun appoggio nemmeno per le questioni burocratiche dalla nostra scuola. Io credo che si creda molto che la scuola studiare 5 ore poi tornare a casa e continuare. Ma forse anche per questo è stata un’esperienza che ci ha aiutati a crescere molto, insieme (noi). La scuola non lo fa perché è pigra”. Sulla perdita dei sogni: “È facile costruire castelli per aria, poi però si scontra con la realtà e deve smettere di sognare. Forse è proprio colpa della realtà. E si può scegliere molte soluzioni: il suicidio, i compromessi (come la corruzione etc.)”. “Quello che si vede nello spettacolo è anche un’allegoria: è un tema al quale noi (futuri maturandi) ci stiamo avvicinando poco a poco. Sentiamo che è un problema e sappiamo che il cambiamento deve iniziare da noi. Bisogna comunque avere il coraggio di fare delle scelte”.\n“Il nostro lavoro è un monito che abbiamo voluto dare soprattutto a noi stessi: mai scegliere la strada più facile, ma fare ciò che veramente uno ha voglia di fare – altrimenti si perde la propria coscienza e anima”. “Per cambiare si deve cominciare dalle piccole cose. Se si è in tanti si può fare.” “Alle volte c’è bisogno che una persona riesca a trascinare gli altri: cioè quelli che vogliono cambiare ma sono timorosi, rimangono immobili: questo perché viviamo in una società in cui è più facile prendersela col vicino debole che col lontano potente”. “Il cambiamento avviene dalle piccole cose: anche l’essere qui, insieme, aver fatto un gruppo. Abbiamo dimostrato a noi stessi che ce la possiamo fare. Per cambiare bisogna poter creare una comunità che condivida le stesse idee”.\n“Ormai i partiti non ci rappresentano: ma non si deve arrivare all’anti-politica, perché faremmo il loro gioco. Dovremmo rifiutare le offerte di queste persone che promettono, per sentirci più forti”.\n“Il lavoro cinematografico dei nostri compagni ci ha molto colpito e l’abbiamo molto apprezzato”.\nSulla politica “non di devono incolpare i politici per la situazione – che sono marionette – ma chi permanete ha potere: le banche. Si tratta del signoraggio bancario: la finanza, il denaro sono molto più potenti degli ideali. forse si deve trovare una nuova politica che torni a quella di una volta”.\n“Siamo convinti che l’anti-politica non sia una cosa giusta. Però non si può pretendere che lo facciano per forza all’interno di un’associazione partitica. Da noi non ci sono spazi al di fuori della scuola. Non mi spiego come un sindaco, un’amministrazione non riesca ad organizzare incontri etc. che potrebbero farci crescere molto”. “Oggi è facile capire che quello che si vede intorno è marcio: l’ideale bisogna conquistarselo. Il consumismo e la tensione ad avere dei bisogni comuni ci ha massificato. Penso che in ogni paese ci sia un gruppetto che fa in qualcosa in cui crede. Per il resto vediamo ragazzi uguali: fotocopie. È vero che certi ragazzi sono motivati a cambiare ma altri no: si accontentano di quello che hanno – materialmente”. “L’unico modo per cambiare è la rivoluzione – probabilmente basata sulla semplice forza dell’uomo (non con le armi)”. “Oggi manca l’unione e partire: è per quello che non si creano punti di aggregazione a meno che non abbiano un fine di business (bar etc.)”. “è bene avere dei punti di riferimento – anche nel passato – prima di muoversi.”\nOrario: 20-04-2021, 08:01 PM Powered by MyBB, © 2002-2021 MyBB Group. Theme created by Justin S.


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Val delle Corti, una battaglia vinta tra le colline di Radda in Chianti | Intravino\nVal delle Corti, una battaglia vinta tra le colline di Radda in Chianti\n26/04/2013 - 16:40 13 commenti\nConoscete la sindrome della prima linea? Ti viene quando sei al fronte, in prima fila, senti, vedi gli spari, ti volti indietro e sei solo. A quel punto ti chiedi: “che faccio?”. Roberto Bianchi, vignaiolo di Radda in Chianti nella sua azienda Val delle Corti, è stato colpito dalla sindrome nel 1999: si è girato, ha visto dietro di sé quello che gli aveva lasciato il padre e ha deciso di occuparsene. Ha continuato a fare vino perché il padre, in Chianti Classico, c’era venuto davvero per fare il vino. Lasciò Milano a metà anni ’70, una città politicamente impegnativa e dove lui stesso era un attivista convinto. Ma la politica non gli da tregua e così finisce per fare il sindaco di Radda per tre legislature. Quindici anni in cui trascura un po’ la terra e un po’ il figlio. Che se ne va in Germania a 15 anni per imparare il tedesco, fare l’operaio e per inseguire le donne.\nRoberto ha sposato una tedesca, si è laureato in letteratura tedesca e ha due figli biondi. Il suo mondo oggi – con cui ha fatto pace – sono una casa in pietra e cotto, sei ettari vitati e 30 mila bottiglie l’anno. Sangiovese über alles, poco canaiolo e c’è pure un po’ di merlot, un peccato di gioventù che – giura Roberto – si è preso la sua rivincita con un vigneto bellissimo. Io aggiungo una micro-biodiversità che lascia di stucco. E non solo nei vigneti dove cresce una rucola dai fiori saporitissimi, ma anche nel giardino davanti casa che è un tappeto di margherite dove i ragazzi rotolano giù come salame (quelle da sugo). Sono in piena modalità on sul bucolico, lo so, ma cos’altro puoi scrivere quando sei circondata dall’essenziale? Rimedio subito con qualche dato tecnico. Si diceva dei sei ettari, quattro di proprietà e due in affitto, esposizioni est/nord-est, altimetria tra i 430 e i 490 metri di altezza, terra sassosa e placche di galestro. La riscoperta del cappuccio toscano come metodo di potatura, soprattutto sul cru che ha 40 anni e finisce nella riserva, il resto cordone speronato in conversione a guyot secco. Tre etichette ufficiali, due ufficiose (il rosé e lo “straniero”, il vino con il 35 per cento di merlot).\nIl Campino vino rosso 2011\nÈ il vino da merenda, fatto con le uve meno mature e più fresche, ha un fruttato leggero e odore di petali. Tutto sangiovese in acciaio. Naso e bocca croccanti, acidità appena accennata che tiene su la beva. Bello il suo rubino scarico.\nChianti Classico 2010.\nQui c’è un 5 per cento di canaiolo, naso molto fresco e allegramente vivace. Un accenno di verde ma anche rosa al naso, trama sottile e quel filo conduttore Raddese che sa di gesso e calce. Fa botte grande e poi acciaio. Roberto da un po’ sta provando il metodo della steccatura (la chiamano così soprattutto in Piemonte), una macerazione post fermentativa fatta con le bucce che rimangono a contatto con il vino per diverse settimane. Me la spiega immaginando una medusa: “le bucce fanno proprio così, prendono e poi rilasciano, con un movimento lento”\nChianti classico 2009.\nAnnata calda e cuore caldo in questo vino dove prevalgono note morbide e speziate. In bocca trovi la carne, il cuoio, il tabacco accennato. Frutta più matura, ma l’acidità non si fa attendere a lungo: in bocca arriva quasi subito e rende la beva dissetante.\nChianti classico 2008.\nIn questo base c’è il cru della Riserva; si avverte soprattutto al naso per un più marcato sentore di legno e una nota più evoluta. Di certo è un vino più cupo dei precedenti, con una bocca di terra e fungo.\nChianti classico riserva 2009.\nLegno ben dosato e naso di fiori e frutta rossi. Rispetto al base 2009 ha una struttura tannica non ancora risolta e un po’ ruvida. Bella pero’ la forza estrattiva che lo rende un vino di corpo. Ancora giovane per ragionarci su.\nSe pur giovane e un po’ verde, questa Riserva sembra avere una marcia in più rispetto alla 2009. Il vino comunque si lascia bere, è vivace e ha un naso polposo e croccante. Sul finale si fa più austero con note di humus, cuoio e spezie.\nSe dici Radda pensi a Montevertine, Caparsa. Ma dici anche Monteraponi, storia più recente, ma già di belle soddisfazioni. Ci sono però altri raddesi, vignaioli da decenni o da poche vendemmie, che tirano fuori bottiglie da competizione.\nRoberto le ha messe in tavola e ce le siamo bevute a pranzo tra fave, pecorino e salame, in compagnia di Riccardo Lanza dell’azienda Pruneto, che fa un Chianti Classico 2009 che è una meraviglia: ben bilanciato e armonico, frutta e fiori in bocca e al naso, pepe e finale terroso di humus e sottobosco, austero ma di grande lunghezza. Il Barlettaio 2009 e 2010 sono un’altra interpretazione ancora del vino di Radda: più potenti e strutturati, meno sottili, con bocca piuttosto materica, finale meno compiuto a causa di una certa amarezza. I bookmakers locali scommettono su due giovani, il ventiseienne Diego Finocchi dell’Erta di Radda e Angela Fronti di Istine. Il 2010 di Diego colpisce subito per una certa rusticità che, se da un lato ti sprona alla beva facile e disimpegnata, dall’altro ti lascia con un’idea di precocità. Discorso opposto per il 2010 di Istine, che sembra avere una maturità (intesa come consapevolezza) fin troppo prematura: sottile il naso, delicato, presenza bilanciata tra fiori e frutti. Ben fatto, forse “troppo”.\nLe premesse ci sono tutte. Devono tornare utili per trovare una propria strada .\nChiosa autoreferenziale: da qualche anno i Chianti Classico di Val delle Corti sono tra i miei preferiti. Ma il luccicone agli occhi me lo fa venire Il Campino. Ne comprai 3 bottiglie in offerta all’enoteca-gioielleria Faravelli a Milano. In realtà ero entrata solo per dare uno sguardo. Ci rimasi così tanto tempo che non ebbi il coraggio di uscirmene senza comprare nulla. Così mi portai via del vino economico. Boh, sarà stato 7/8 anni fa…\nangela fronti chianti classico diego finocchi erta di radda il campino istine pruneto radda radda in chianti roberto bianchi val delle corti\nChianti Classico Connection: l’annata 2019 nasce grande\nQui posso elevare il piacere di conoscere i vini da te descritti almeno a una seconda potenza, grazie alla maniera in cui li hai raccontati.\nBrava. Hai fatto davvero una bella panoramica di Radda in Chianti. Un territorio in velocissima ascesa. Roberto, Paolo, Riccardo, Angela e Diego, Francesco ( ma anche Montemaggio!) tutti con profili ben delineati ma diversi tra loro che lasciano ben sperare per questo terroir così difficile da capire ( ora meno..) !\nComplimenti all'entusiasmo dei viticoltori, per fare il nostro mestiere ce ne vuole tanto. Ma non posso fare a meno di notare una nota (per me) dissonante; Chianti Classico è scritto molto piccolo, e il nome dell'azienda è enorme. A Montalcino, Montepulciano o Scansano è quasi sempre il contrario e forse, al di la di tante elaborazioni astruse, la spiegazione di quello che è successo in questi ultimi anni in Toscana è tutto qui.\nMolto acuta come osservazione, d'altra parte inevitabile quando il marchio della denominazione sottoscrive il lavoro artigianale ed il commercio mercantile più speculativo sotto la stessa insegna senza possibilità alcuna per il cliente finale poter distinguere tra le due categorie. Si vede che deve essere così.\nRoberto è semplicemente un grande.\nErta e Istine sono davvero novità interessanti. E Val delle Corti ormai una conferma, ma il mio preferito rimane Monteraponi con Caparsa che son pure sopra a montevertine. In ogni caso son sfumature e inc Inazioni personali, di certo c'è che Radda è il miglior territorio del Chianti Classico, dovrebbero riuscire a trasformarsi in Chianti di Radda e staccare il gruppone.\nRoberto, prima o poi verrò a trovarti, per uil momento complimenti per il 2009 delizioso.\nRoberto è verace, come i suoi vini. Radda si conferma terra di eccellenze.\nBravo Roberto! W Radda! Bello far parte di questo gruppo!\nComplimenti ai "ragazzi di Radda". È bello poter bere CHIANTI CLASSICO così buoni !!!...la passione e l'amore per il proprio lavoro sviluppa progetti impensabili....BRAVI, avanti tutta!!!


Isola 13, Franco Terlizzi difeso dal figlio Michael: 'Mio padre non è omofobo' | Nanopress\nIsola 13, Franco Terlizzi difeso dal figlio Michael: 'Mio padre non è omofobo'\nDi Luana Rosato | Martedì 27 febbraio 2018\nBarbara D’Urso continua ad interessarsi de L’Isola dei famosi 13 e delle accuse di omofobia contro Franco Terlizzi. Il figlio del naufrago, Michael, nel salotto di Pomeriggio Cinque, è intervenuto in sua difesa dicendosi spiazzato dalle dichiarazioni di Craig Warwick sulle presunte frasi discriminatorie pronunciate dal concorrente in Honduras.\nFranco Terlizzi, dunque, che è all’oscuro della bufera che si sta abbattendo su di lui e delle accuse di omofobia che potrebbero costargli la partecipazione a L’Isola 13, è stato difeso a spada tratta dal figlio Michael. ‘Se avesse detto una cosa del genere, sarei stato io il primo ad andare in Honduras per portarlo a casa’ – ha esclamato il giovane nel salotto di Pomeriggio Cinque, dopo aver riascoltato le dichiarazioni diffamatorie di Craig Warwick nei confronti del padre – ‘Sono stato cresciuto con dei principi e dei valori, Craig è pazzo completamente!’.\nMichael Terlizzi: ‘Mio padre ha detto ‘schifoso’, ma non è omofobo’\nFino a prova contraria, quindi, se L’Isola dei famosi 2018 non dovesse fornire le prove audio e video di quanto dichiarato da Warwick, Franco Terlizzi non può essere messo alla gogna.\nAd onor del vero, però, il figlio Michael ha chiarito che esiste un video in cui il padre appella Craig con il termine ‘schifoso’ in riferimento al suo egoismo e non all’orientamento sessuale.\nSecondo quanto riportato, infatti, pare che Warwick abbia usufruito di due coperte per dormire sotto la tenda lasciando Terlizzi al freddo e sia stato proprio lui a chiedere a quest’ultimo di non dormirgli accanto per non creare scompiglio nella notte.\n‘Mio padre non sa nemmeno cosa significhi la parola omofobo’ – ha continuato Michael Terlizzi, certo che Franco non abbia mai pronunciato frasi discriminatorie contro l’ex naufrago.\nIsola 13, le accuse di Craig Warwick a Franco Terlizzi nella settimana della nomination\nCiò su cui il figlio di Franco Terlizzi ha voluto spostare l’attenzione, poi, è stato l’atteggiamento di Craig Warwick che, invece di denunciare subito l’accaduto, ha preferito parlarne al rientro in Italia e, guarda caso, proprio nella settimana in cui il naufrago è in nomination.\n‘Mio padre non poteva difendersi, è stata una pugnalata al cuore e alla mia famiglia!’ – ha continuato Michael, appoggiato da Barbara D’Urso, pronta ad ospitarlo a Pomeriggio Cinque anche nelle prossime puntate per scovare la verità.\n‘I migliori amici di mio padre erano omosessuali’ – ha specificato il figlio di Terlizzi, tentando di rafforzare la difesa nei confronti di Franco.\nNel frattempo, la produzione de L’Isola 13 andrà alla ricerca di prove a favore o contro le accuse di Craig Warwick o, anche in questo caso, non ci sono audio o video utili per risolvere l’enigma?


Artdreamguide: Mostre. "Kandinsky e l'anima russa", Palazzo Forti, Verona\n16 ottobre 2004 - 30 gennaio 2005\nLa mostra aperta a Palazzo Forti è davvero particolare, unica, perché offre l'opportunità di vedere opere mai uscite prima dalla Russia. Opere che fanno parte della collezione del Museo di Stato di San Pietroburgo e che rappresentano la concreta testimonianza della profondità dell'anima di un popolo, di un Paese. Per molti aspetti ancora sconosciuti.\nIl percorso espositivo ruota, emblematicamente, attorno alla figura di Wassily Kandinsky, che, per la prima volta, non viene considerato come uno dei grandi protagonisti dell'arte occidentale del XX secolo, ma, come uno dei principali artisti russi dell'epoca. Il suo stato d'animo è, infatti, strettamente legato alle sue radici, a quel territorio natale, che ha determinato la sua sensibilità e il suo percorso creativo.\nIn Russia, infatti, e lui non fa eccezione, l'arte non nasce quasi mai da riflessioni estetiche o linguistiche, ma da impulsi spirituali.\nQuello che fa la differenza è l'aspetto religioso. Un misticismo molto forte che, a partire dalla seconda metà dell'800, segna profondamente ogni settore della vita culturale del Paese.\nIn Russia l'arte è una forma di fede, una missione, una responsabilità, ed esiste sempre un forte legame con la componente fantastica e visionaria della grande tradizione popolare.\nCome sottolinea Giorgio Cortenova, promotore di questa rassegna, "non si dipinge la Russia se non si ha fede nella Russia", nella sua santità. Se non si crede nel popolo, protagonista e vittima di molti drammi. Simbolo di sofferenza e tradizione.\nL'anima russa è proprio questo: fedeltà alla propria Terra e al popolo, entrambi umili, entrambi santi.\nLa mostra, che ha un taglio cronologico, ma si sviluppa attorno ai grandi temi del popolo, dell'acqua, della madre terra, della fede, della memoria, propone alcune fra le opere più significative della storia dell'arte russa dall'800 a oggi. Dai pittori ambulanti, artisti per missione, impegnati sul fronte politico e umano, che raccontano la Russia aspra e crudele di Gogol e Dostoevsky, gioie e miserie di contadini e pescatori, la magia di una terra sconfinata, aperta sull'infinito, ai simbolisti, che danno voce ai miti e alle leggende, al misticismo del popolo russo, aprendo pian piano all'astrazione. Dalle sperimentazioni linguistiche delle avanguardie (Kandinsky, Macchia nera, 1912; Malevich, Suprematismo, 1915; Goncharova), alle opere fiabesche di Chagall (Passeggiata (1917-18). Dal realismo sovietico, ancora legato all'"anima russa", alle opere strettamente contemporanee, decisamente più vicine alla mentalità occidentale anche se, negli ultimi anni, c'è stata una riscoperta della tradizione.\nLa rassegna è curata da Giorgio Cortenova, direttore della Galleria d'Arte Moderna di Palazzo Forti, in collaborazione con Evgenia Petrova, vice-direttrice del Museo di Stato Russo.\nPer avere un assaggio della mostra, si può consultare il sito www.animarussa.it, realizzato da Tube.


Stop al protocollo d'intesa Mugilla, Divino Amore e Mazzamagna - Marino 5 Stelle\nSTOP AL PROTOCOLLO D'INTESA DIVINO AMORE - MUGILLA - MAZZAMAGNA\nNel prossimo Consiglio Comunale del 28 Febbraio 2018 l’amministrazione 5 Stelle di Marino adotterà un provvedimento a tutela del pubblico interesse e riguardante uno dei temi più sentiti dalla cittadinanza di Marino\nSulla base di un dato oggettivo ed incontrovertibile, relativo alla mancanza progettuale e programmatoria delle infrastrutture viarie a servizio della mostruosa edificazione, questa amministrazione porrà uno stop a quel protocollo d'Intesa, nato con le Giunte di centro-destra a guida Palozzi-Polverini, che la Regione Lazio con Nicola Zingaretti non ha voluto scalfire.\nInfatti, nonostante un lungo percorso di ricognizione condiviso, la Regione Lazio si è dimostrata sorda alle richieste di verifica circa la fattibilità delle opere infrastrutturali previste per questo immane progetto.\nI cittadini potranno così verificare con questo provvedimento da quale parte stanno realmente tutti i partiti e le liste civiche d’opposizione presenti in consiglio.\nA breve verrà alla luce il vero rapporto tra le forze politiche locali e l’idea sconsiderata di costruire 1.300.000,00 metri cubi su un area unica del nostro territorio, senza curarsi degli effetti per i vecchi e nuovi residenti (circa 12.000).\nInvitiamo pertanto tutti i cittadini interessati alla tutela del territorio e al miglioramento delle condizioni urbanistiche a partecipare al prossimo consiglio comunale che si svolgerà il giorno 28 febbraio a partire dalle 17:00.\nMovimento 5 Stelle Marino


PER UMBERTIDE UN’ESTATE DI EVENTI, TUTTI GLI APPUNTAMENTI IN PROGRAMMA – Cesvol Umbria\nUMBERTIDE – L’estate umbertidese torna più forte che mai. Dopo 2 anni di stop a causa della pandemia, nel 2022 da giugno ad agosto torna un cartellone ricco di eventi e di appuntamenti imperdibili per umbertidesi e turisti, in attesa degli eventi clou del Settembre Umbertidese come la Fratta dell’800 che si svolgerà dal 1° al 4 settembre e le Fiere di Settembre in programma dal 9 all’11 settembre.\nIl programma degli eventi dell’estate umbertidese è stato presentato nella Sala Tevere del Municipio alla presenza del sindaco Luca Carizia, della vicesindaco Annalisa Mierla, dell’assessore alla cultura Sara Pierucci e di rappresentanti delle realtà che hanno contribuito alla programmazione degli eventi dei tre mesi estivi.\nAnche quest’anno la Piattaforma si trasforma in arena estiva: dal 22 giugno al 31 agosto numerose saranno le iniziative culturali che saranno ospitate in uno dei posti più amati dagli umbertidesi tra film, anteprime, retrospettive e concerti, organizzate dall’Anonima Impresa Sociale con il supporto del Comune di Umbertide.\nDal 16 al 19 giugno, dopo due anni di stop, a Calzolaro torna la sagra “Calzolarissimo”, mentre sempre dal 16 al 19 giugno a Pierantonio l’appuntamento è con il Palio dei Rioni e con il torneo di calcio balilla umano.\nDal 17 al 19 giugno prosegue “Pinocchio per le vie”, lo spettacolo per la regia di Fausto Marchini organizzato dall’associazione commercianti del centro “Don Chisciotte” con il sostegno del Comune di Umbertide e il contributo di numerosi sponsor: una rappresentazione unica nel suo genere, la prima versione itinerante della fiaba nata dal genio di Carlo Collodi, tutta incentrata nei luoghi più belli del centro, che nelle prime tre date ha registrato un numero elevatissimo di spettatori.\nDal 17 al 19 giugno l’associazione Motociclisti Non Agitati organizza l’edizione 2022 del raduno MotAmicizia, con tanti centauri che si daranno appuntamento in Piazza del Mercato e Piazza Marconi.\nSabato 18 giugno sono previsti i festeggiamenti per i 40 anni de G.S. Orsini e il Pippo Day al campo sportivo Usu, il 10° memorial di ciclismo “Giancarlo Bartolini” a Pierantonio e il mercatino degli hobbisti in Piazza Berlinguer, nel quartiere Fontanelle.\nDomenica 19 giugno l’appuntamento è con la Magnalunga organizzata da Pro Loco Umbertide e Slow Food Alta Umbria, con partenza e arrivo alla Pineta.\nIl 25 giugno o stadio Morandi ospiterà l’edizione 2022 della New Team Sport Cup.\nDal 25 giugno al 10 luglio Piazza del Mercato diventa un grande campo da beach volley con il ritorno del torneo RoccaBeach organizzato da Volley Umbertide.\nVenerdì 1° luglio appuntamento con la “Corri Umbertide by night” organizzata da Atletica Umbertide, con partenza ed arrivo in Piazza Matteotti.\nSabato 2 luglio al campo sportivo Usu è in programma la 7^edizione del torneo “Per sempre noi”.\nDal 6 al 10 luglio l’appuntamento è con “Pierantonio in festa”.\nSabato 9 luglio la chiesa di San Francesco farà da cornice al concerto “Young 4 Season – Vivaldi e le 4 stagioni” della Scuola di musica “I Concertisti”.\nSabato 24 luglio alla Piattaforma si svolgerà la 20^ edizione di Italian Party.\nMercoledì 10 agosto, in occasione della Notte di San Lorenzo, in Piazza del Mercato torna la manifestazione “Calici sotto la Rocca”.\nSabato 20 agosto fa tappa al chiostro di San Francesco la 9^ edizione della manifestazione “Chiostri acustici tra Umbria e Toscana”.\nIl 20 al 21 agosto Piazza Matteotti e Piazza del Mercato ospiteranno il 20° raduno nazionale organizzato dal Vespa Club Fratta Umbertide.\nLunedì 29 agosto torna in città il Festival delle Nazioni, con un evento al Museo di Santa Croce.\nPer tutto il periodo estivo alla Rocca – Centro per l’arte contemporanea saranno ospitate mostre di notevole valore artistico: fino al 3 luglio è possibile visitare l’esposizione “La fioritura umana”, dal 10 luglio al 28 agosto sarà la volta della collettiva “Pittura materica” curata da FerrainArte, il 4 settembre si aprirà “Tra presenza e assenza”, una collettiva di giovani artisti curata da Giorgio Bonomi.\n“E’ una ripartenza dopo due anni di stop – dichiara il sindaco Luca Carizia – e dobbiamo fare in modo di tornare a vivere quest’estate come quelle prima della pandemia. L’impegno da parte di numerose realtà del nostro territorio è stato grande per regalare un ritorno alla normalità agli umbertidesi e a tutti coloro che visiteranno la nostra città e il nostro territorio in estate. Tutti hanno portato un contributo fondamentale che è stato ritenuto dall’amministrazione di grande valore. Un ringraziamento sentito va a tutti coloro che si sono spesi nella stesura del cartellone degli eventi estivi. Tutto questo senza dimenticare che nel mese di settembre torneranno nella loro veste migliore sia la Fratta dell’800 che le tradizionali Fiere”.\n“C’eravamo lasciati con il Carnevale 2020 – dice la vicesindaco Annalisa Mierla – e ci ritroviamo dopo l’emergenza con “Pinocchio per le vie”, che ha aperto la stagione degli eventi estivi e con un ricco cartellone. Quello che abbiamo presentato è un programma che può contare sul grande impegno di tutte le associazioni del territorio, del capoluogo e delle frazioni, realtà che anche questa volta hanno dato dimostrazione di saper collaborare e mettere tutto loro stessi a disposizione di tutta la nostra comunità. Dal 9 all’11 settembre torna l’appuntamento con le Fiere di Settembre: sarà un’edizione con la quale si tornerà alla normalità, mantenendo il format del posizionamento banchi degli ultimi due anni che si è rivelato un successo e con il ritorno degli eventi lungo tutto il percorso fieristico”.\n“Ringraziamo tutte le associazioni culturali, sociali e sportive del territorio – afferma l’assessore alla cultura Sara Pierucci -per l’impegno che hanno profuso nella realizzazione dell’estate umbertidese. Per il terzo anno consecutivo viene proposto il Cinema in Piattaforma e non mancheranno nemmeno quest’estate le sorprese per questa che ormai è diventata una bella abitudine per la bella stagione in città. Dopo due anni torna in città il Festival delle Nazioni al Museo di Santa Croce e questa è una bellissima notizia. Non mancheranno i concerti della scuola di musica ‘I Concertisti” del maestro Gianfranco Contadini e della Nuova Scuola Popolare di Musica del maestro Ivano Rondoni. A giugno, luglio ed agosto alla Rocca saranno ospitate mostre di arte contemporanea. Tutto questo fa da preludio al ritorno alla normalità della Fratta dell’800, con il ritorno in presenza in centro storico della manifestazione con i figuranti e le taverne che si uniranno al programma culturale che è stato ampliato negli ultimi due anni”.


Home Biografia Lavori — La saga di Khyo — Giochi da tavolo — Racconti illustrati — Applicazioni — Illustrazione — Web Galleria — Acquerello — Acrilico — Digitale — Fotografia — Matite — Modellazione — Olio Contatti\nLa saga di Khyo nasce in un pomeriggio del novembre 2005, quando un intero mondo fantasy apparve prepotentemente nella mia mente. Dopo i primi anni di gestazione, stanco di vederlo agognare nei ritagli di tempo tra un lavoro e l'altro, ho avvertito l'obbligo morale di dedicare maggiore attenzione al suo sviluppo. Poiché, se è vero che un artista vive costantemente diviso tra il mondo reale e quello immaginario che si divincola nella mente tentando di uscire, dovevo tentare di imbrigliare in un modo o nell'altro queste idee. Quantomeno per giustificare le mie continue assenze agli abitanti del mondo tangibile.\n"La leggenda dell'onvir alato" è il primo romanzo de "La saga di Khyo"\nSenza alcun ricordo di sé, un giovane onvir dal sangue misto, si ritrova coinvolto in una pericolosa sequenza di eventi. Ossessionato da un'inquietante voce nella sua testa, affronterà il suo torbido passato, dal quale uno spietato vragonas emergerà per reclamare ad ogni costo la sua vita. Sulla sua strada, un avventuriero onvir, un goffo delig e un’avvenente hiljinari, lo accompagneranno attraverso il regno di Klemvir, dove un'oscura forza è in atto, determinata a porre fine con ogni mezzo alla loro civiltà.\n"La leggenda dell'onvir alato" è pubblicato in formato ebook su:\noppure in formato cartaceo su:\nGli elementi di forza del romanzo vanno ricercati, innanzitutto, nel suo carattere estremamente “visivo”.\nL’autore infatti riesce a rendere con grande perizia le ambientazioni presentate, consentendo al lettore di immergersi, volta per volta, nel contesto in cui si svolge la vicenda. Ben delineati infatti appaiono i contesti descritti; vengono altresì resi con abilità gli scenari dei mondi fantastici in cui si svolgono i fatti narrati.\nIl testo si caratterizza per un’estrema scorrevolezza, agevolata dal continuo succedersi di avvenimenti. Non c’è un momento di pausa; la trama è densa e fitta di situazioni di notevole efficacia narrativa.\nOltre alla piacevolezza della lettura, destinata senza ombra di dubbio al pubblico degli appassionati del genere fantasy, c’è da sottolineare anche un intento di disamina sociale che è percepibile, alla base dell’opera. Le sei razze che popolano il pianeta Hasnarhya, infatti, paiono rappresentare gli ottusi schematismi della società umana, che tende a classificare le persone perdendo di vista le individualità. È questo l’atteggiamento che provoca, in molti casi, l’esplosione di conflitti che possono essere di natura politica e militare ma anche, più banalmente, di natura sociale. Esiste pertanto anche una possibilità di lettura trasversale del testo, che resta tuttavia - è importante sottolinearlo - innanzitutto un’opera di genere, possedendo tutte le prerogative più caratterizzanti del fantasy.\n« Cammina! »\nUna voce roca e profonda gli impartì il comando. Il sangue iniziò a fremergli nelle vene, allontanando sempre più il torpore che lo avvinghiava. Aprì gli occhi guardandosi rapidamente intorno, ma era solo. Provò a muovere le gambe: erano pesanti e rigide come dei tronchi fradici arenati sulle rive di un fiume. Quella voce inquietante nella sua testa lo intimoriva e dentro di sé sapeva che non avrebbe tollerato un rifiuto, doveva continuare a muoversi, nonostante fosse ferito e debilitato, arrancando sul terreno reso pesante dalla pioggia, sostenendosi di albero in albero, attraverso la fitta e scura vegetazione che lo circondava a perdita d’occhio.\nAlberi, ancora alberi… sono giorni ormai che vago senza meta in questa dannata foresta. Sembra non avere fine, dove mi trovo? Non ricordo, non ricordo niente!\nLa flebile luce di lithien, affiorava a tratti tra le livide nubi, attraversando le cime frondose degli alberi scossi dal vento, illuminando la notte con rapide lance di luce azzurra che rivelavano a malapena la sagoma instabile e indefinita del misterioso viandante. La pioggia battente, brillava in migliaia di riflessi sulla pelle cinerea del volto, delineandone le forme: uno sguardo scuro e sofferente di un giovane onvir, dal piglio deciso e spietato, di chi aveva sfidato la morte innumerevoli volte.\nTra le enormi radici scoperte, lambite da rapidi rivoli di fango, intravide nuovamente la piccola creatura luminosa che da giorni sembrava guidare il suo cammino. Era grande poco più di un pugno, le piccole ali sbattevano freneticamente, facendo ondeggiare la folta pelliccia dalla quale si intravedevano sei esili zampe. Dalla testolina triangolare, tre grandi occhi neri come la notte, lo scrutavano con aria interrogativa, orientando nella sua direzione le quattro lunghe orecchie affusolate.\nDi nuovo quello strano animale luminoso! Non so cosa sia, ormai non distinguo più cosa è reale e cosa è un sogno! Non so nemmeno perché lo stia seguendo, ma… è come se mi stesse guidando verso qualcosa… il bisogno di seguirlo è ormai irrefrenabile.\nDevo capire cosa mi è accaduto… quell’orrenda voce… non voglio più sentirla.\nSegui su Facebook Segui su LinkedIn\nDavide Lucidi - info@davidelucidi.com\n© 2014 Davide Lucidi


www.Isolacometivorrei.com: 14 Mosse per cambiare Isolabona\n14 Mosse per cambiare Isolabona\n1) Qualità della vita: Si tratta del nostro obiettivo primario.\n2) Rapporto con i cittadini: Comunicazione continua.\n3) Politiche sociali: Sostegno alla famiglia, ai minori, adolescenti, anziani e alle nuove forme di povertà\n4) Scuola/Sport: I bambini e i giovani sono le ricchezze più grandi della nostra collettività Le strutture sportive sono un patrimonio della collettività\n5) Cultura: Valorizzazione del patrimonio storico e culturale.\n6) Tributi: Rivedere l'addizionale Irpef comunale esentando i redditi al di sotto dei 10.000 Euro.\n7) Turismo: Presenteremo un paese pulito, ordinato, curato, accogliente, un paese che stupisca positivamente, e il primo impatto è fondamentale per il turista.\n8) Raccolta-differenziata. Le tre "R" che contano, Raccolta-Riciclo-Riuso: Diminuiremo drasticamente il quantitativo dei rifiuti da smaltire in discarica, quindi abbatteremo i costi di smaltimento.\n9) Risparmio-energetico: Investire in energie rinnovabili=risparmio sui consumi. Con i LED si risparmia il 70%\n11) Viabilità: Ordine, sicurezza e parcheggi per tutti, anche riservati.\n12) Vie e piazze: Calendario per il lavaggio pubbliche vie e derattizzazione. Sistemare la numerazione delle abitazioni, ultimare le pratiche dei garage, pulizia parcheggio cimitero, sensibilizzazione dei proprietari dei cani. Verrà rimosso tutto ciò che è causa di disordine.\n13) Territorio: Rispetto, cura e manutenzione del nostro fragile territorio. Porteremo l'acqua irrigua fino alla Marra.\n14) Bancomat: Faremo installare uno sportello bancomat.\nDateci la vostra fiducia e faremo crescere Isolabona INSIEME.\nPubblicato da Roberta a 16:10