Guarda Social reading e nuova mediazione: indagine qualitativa sul rapporto tra lettura giovanile, reti sociali e biblioteche | AIB studi\nRitorna ai dettagli dell'articolo Social reading e nuova mediazione: indagine qualitativa sul rapporto tra lettura giovanile, reti sociali e biblioteche\nSocial reading e nuova mediazione: indagine qualitativa sul rapporto tra lettura giovanile, reti sociali e biblioteche\nIl modo migliore per avvicinarsi al tema della lettura in ambiente digitale è quello di dimenticare le categorie – spesso presenti nell’immaginario comune – di ‘dentro’ e ‘fuori’ la rete. Questi concetti appartengono infatti a una fase ormai superata delle tecnologie digitali, quella in cui per accedere alla rete era indispensabile un computer e una connessione internet (particolare per nulla scontato), e navigare era considerata un’attività appagante ma superflua, di cui si poteva fare a meno. L’avvento del web 2.0, che si è concretizzato nell’uso di nuovi dispositivi mobili e smart, ha sicuramente cambiato le carte in tavola, sconvolgendo abitudini radicate da secoli e cambiando le modalità in cui i mezzi di comunicazione influenzano la società1. Oggi, dunque, non può esistere un confine netto tra l’online e l’offline; sono mondi ormai comunicanti, in cui la crossmedialità – ovvero la possibilità di usare diversi strumenti comunicativi per trasmettere lo stesso contenuto – gioca un ruolo di primissimo piano: «Il wireless è nell’aria che respiriamo e attraverso i social network anche gli aspetti più intimi della nostra quotidianità si sono trasferiti sulla rete»2.\nNel rinnovato orizzonte multimediale la cultura è percepita dall’utente come un servizio, e non più come qualcosa da possedere e tramandare di generazione in generazione, attraverso le enciclopedie di famiglia, i libri e le collezioni accumulate per decenni sugli scaffali. L’era digitale l’ha trasformata in un insieme di pratiche rese possibili proprio dalla condivisione; sul web si fa cultura grazie all’interazione e alla creazione di community, e l’apprendimento avviene mediante una lettura non lineare, costituita da infiniti ipertesti, in cui l’immagine riveste una funzione essenziale. In questa nuova dimensione, contraddistinta da un serbatoio inesauribile di conoscenza, non hanno più valore etichette di cultura alta o bassa: tutto contribuisce ad arricchire i contenuti culturali, dalle serie tv di culto alle graphic novel, fino al mondo dei videogiochi. Questo ha portato con sé la graduale erosione del punto di vista privilegiato, di quel ‘sapere organizzato’ così rappresentativo dell’élite colta, delle strutture scientifiche e degli ambiti accademici3. I social network e i moderni portali di informazione permettono a tutti gli spettatori di essere a loro volta produttori di contenuti, in un processo di trasmissione della cultura che da verticale si fa sempre più ‘orizzontale’4. Il cambio di paradigma al quale stiamo assistendo non solo ha modificato i supporti e gli ambienti sui quali vive la parola scritta, ma ha rivoluzionato il concetto stesso di lettura e scrittura e cambiato il modo in cui ognuno di noi entra in contatto con il mondo circostante. La rivoluzione digitale ha portato il testo a esistere ‘intorno’ a noi, rendendo la rete un universo inclusivo – una sorta di bolla – in cui gravitano lettori, produttori di contenuti, mediatori, utenti casuali, senza alcuna gerarchia o confine tra un ruolo e l’altro. Chiunque può essere qualsiasi cosa, portando il processo di democratizzazione della cultura alla sua massima espressione.\nCondivisione tra i margini e nuova mediazione\nQuando parliamo di social reading, sappiamo davvero a cosa ci riferiamo5? Riusciamo a cogliere tutte le dinamiche sociali e culturali di questo universo in parte inesplorato? Possiamo innanzitutto affermare che si tratta di un vero e proprio spazio che rende possibile la condivisione delle pratiche di lettura, grazie all’uso di sempre più moderne tecnologie. A caratterizzare il social reading è una condivisione frictionless, ovvero senza attrito: è una lettura che dal privato si trasferisce al pubblico, in un click, senza alcuno sforzo, raggiungendo così un numero illimitato di lettori.\nSecondo lo studioso spagnolo José Antonio Cordón García6, questa pratica consente ai lettori affini di scoprire una nuova dimensione della lettura, che grazie a piattaforme e programmi dedicati può essere proiettata oltre i circoli, più limitati, dei tradizionali gruppi di lettura.\nLe piattaforme di social reading possono essere considerate «un gruppo di lettura allargato»7, attraverso il quale è possibile analizzare una mole considerevole di dati – i cosiddetti user-generated content (UGC) – costituiti dalle conversazioni degli utenti. Tante delle attività che svolgiamo sul web sono da ricondurre al social reading, ma possiamo distinguere tra le piattaforme che consentono una discussione ‘esterna’ al libro (i social book network) e quelle che invece permettono una condivisione ‘interna’ al testo, nei suoi stessi margini. Questi ultimi portali rappresentano delle community variegate di autori e lettori, categorie dai confini sempre più sfumati8; il più esemplificativo di questa tipologia è Wattpad, fondato nel 2006 da Allen Lau e Ivan Yuen, che nel corso degli anni ha saputo conquistarsi un successo senza precedenti nel suo ambito.\nLa home page del sito ufficiale, decisamente user friendly, si apre con un saluto di benvenuto e le parole: «La piattaforma social di narrativa più amata al mondo. Wattpad unisce una comunità globale di 90 milioni di lettori e scrittori attraverso la forza delle storie»9. Secondo i dati messi a disposizione dal portale, gli utenti (il 90% dei quali nati a partire dal 1981) trascorrono su Wattpad in media 52 minuti al giorno e 23 miliardi di minuti al mese, e le storie, pubblicate gratuitamente e in modalità partecipativa, superano i 400 milioni10. Il fenomeno della serializzazione, che si sta imponendo sempre più sulle piattaforme di lettura, è probabilmente dettato dalla maggiore rilevanza rivestita dalla versione mobile rispetto al sito web (il 90% delle attività si svolgono sull’app): la piattaforma è disponibile sui dispositivi Android, iOS e Microsoft, attraverso i quali permette un’agevole esperienza di lettura e in molti casi persino di scrittura. Wattpad sembra infatti aver dato il via a un fenomeno nuovo e interessante come l’elaborazione di un testo creativo utilizzando come unico strumento il telefono: sono tanti i giovani che, abbandonando definitivamente programmi specifici come Word o Pages, hanno cominciato a scrivere e condividere le proprie storie direttamente sul portale. Nel nuovo contesto informativo, a emergere al di sopra di tutto – spogliata delle sue componenti materiali e liberata dal canone tradizionale – è dunque la lettura nella sua forma più libera, rappresentata da un testo spesso manipolato, evidenziato e corredato di commenti al margine. Una lettura che tende a confondersi con la scrittura, e che fa della socialità il suo punto di forza. Nelle piattaforme collaborative sembra scomparire ogni distanza tra autori e lettori, in una dimensione che vede il confronto e la partecipazione di più persone sul testo.\nIl rapporto paritario che contraddistingue l’interazione sulla piattaforma di social reading si viene a instaurare anche in altri luoghi virtuali, da YouTube a Instagram, fino a coinvolgere i cosiddetti book influencer, nuove figure di riferimento che guidano i giovani lettori nella selezione dei contenuti, svolgendo quella che si può definire una ‘nuova mediazione’. Come ci fa notare Giovanna Burzio nella sua guida ai migliori profili social dedicati alla lettura11, gli influencer di libri hanno gusti e interessi diversi tra loro: c’è chi si occupa solo di un sottogenere, come il fantasy o il giallo, chi associa i libri al cibo o alla moda, chi non si pone limiti e si propone di esplorare tutto ciò che attira la sua attenzione. Tuttavia, sono tutti accomunati dal fatto di essere\ngrandi, voraci, inesauribili, appassionati lettori. E sono preparati, a tal punto da riuscire a creare delle vere community in rete mettendosi in gioco in prima persona e condividendo semplicemente il proprio amore per i libri12.\nUn altro tema al centro del dibattito è il rapporto, da sempre controverso, tra il social reading e i gruppi di lettura tradizionali. A rendere questi due universi ancora inconciliabili sono le differenze nell’approccio alla lettura, nelle modalità di interazione, nel target dei partecipanti13. Sappiamo che quella sperimentata all’interno di un book club è essenzialmente una lettura ‘solitaria’ che si trasferisce a un contesto sociale14, e lo stesso si può dire per il social reading e i gruppi di lettura virtuali.\nIn definitiva, possiamo veramente pensare che tutto ciò non cambi la percezione della biblioteca da parte degli utenti/lettori15? Nella consapevolezza che i giovani di oggi non considerano l’esperienza online come qualcosa di staccato dalla vita reale, ma come un’estensione di quest’ultima, si è ritenuto indispensabile cercare di comprendere la percezione della biblioteca dall’esterno, a partire proprio dalle piattaforme social che frequentano ogni giorno.\nUna ricerca esplorativa: indagare il web attraverso il web\nÈ a partire da queste riflessioni che ha preso forma la domanda di ricerca che ha guidato la mia indagine16 sul social reading, con lo scopo di mettere in relazione molteplici tematiche, quali le abitudini e i comportamenti di lettura della cosiddetta ‘generazione delle reti’17, la diffusione del social reading e il ruolo che la biblioteca può rivestire all’interno del nuovo ecosistema informativo, al fine di comprendere come essa potrà rispondere ai bisogni conoscitivi dei più giovani. Fin dalle prime fasi dell’indagine è parsa evidente l’impossibilità di fornire un quadro omogeneo sulle abitudini di lettura tra le nuove generazioni: nel contesto odierno tracciare una linea di confine tra lettori e non lettori, lettori forti e lettori deboli risulta controproducente, perché nell’ambiente fluido in cui ‘abitano’ i millennial e i teenager di oggi assistiamo a inedite modalità di lettura, dalla condivisione ‘tra i margini’ del testo alla lettura dallo smartphone. Partendo dunque da questi presupposti, le domande principali alle quali si voleva dare risposta sono:\nqual è il profilo del lettore in ambiente digitale? Cosa legge, e in che modo? L’utilizzo delle piattaforme ha modificato le sue abitudini di lettura?\nche percezione hanno questi giovani lettori della biblioteca? La frequentano? Per svolgere quali attività?\nil social reading può contribuire alla promozione della lettura? In che misura e in quali modalità?\n- che ruolo avranno le biblioteche del futuro? Cambierà la relazione con i propri utenti?\nLa ricerca ha previsto una duplice prospettiva: in un primo momento si è provato a osservare, come farebbe un etnografo18, i comportamenti dei giovani sui social network, per ottenere una precisa rappresentazione dell’oggetto di indagine, e nella fase successiva si è proceduto a una vera immersione attraverso la metodologia qualitativa. I soggetti da intervistare sono stati rintracciati direttamente sulla piattaforma dove praticano la lettura condivisa (Wattpad) e sul social network che più di tutti li mantiene in contatto con il mondo (Instagram)19: rivolgersi agli utenti su Wattpad e fare le videochiamate attraverso Skype o Whatsapp si è rivelato il procedimento più idoneo per indagare gli aspetti intrinseci della comunicazione sui social e sulle piattaforme di lettura, e per entrare in contatto con persone sparse per tutta Italia. Fin da subito infatti è emersa la necessità di utilizzare un approccio diverso da quello tradizionale, nella volontà di ‘indagare il web con il web’, ovvero attraverso gli strumenti messi a disposizione dai canali social20. Per mettere a punto l’indagine ci si è avvalsi di un campionamento ‘ragionato’, scegliendo i profili più adatti per analizzare il fenomeno preso in esame: sono stati selezionati gli utenti tra i 14 e i 24 anni che utilizzano Wattpad per leggere o scrivere, e nella fase finale si è scelto di coinvolgere alcuni book influencer, vista l’importanza che queste figure rivestono per le nuove generazioni.\nNel corso della raccolta dei dati sono state registrate e successivamente trascritte letteralmente dodici interviste, indirizzate a dieci utenti di Wattpad – sei femmine e quattro maschi – provenienti da diverse aree geografiche, e a due booktuber (nome con cui viene identificato chi crea contenuti su Youtube). Poiché si tratta di una ricerca esplorativa, che mira innanzitutto a fornire le basi per tracciare una strada di lavoro per il futuro, si è scelto un campione esiguo di intervistati per concentrare l’attenzione sulla comprensione profonda dei fenomeni studiati. La scelta dei dieci utenti è caduta sui profili ritenuti più attivi sul portale di social reading, mentre per quella degli influencer sono stati accolti i suggerimenti degli stessi ragazzi. Inoltre, ha contribuito a completare il quadro un confronto sui social con Francesca Crescentini (in arte Tegamini), influente book blogger che nel 2018 e 2019 è stata premiata per il ‘miglior sito letterario’21 dai Macchianera internet awards, e con Marco Cioni, uno dei fondatori del club del libro digitale La setta dei libri, che hanno dato il loro contributo rispondendo ad alcuni quesiti sui temi emersi.\nLe prime interviste hanno previsto un nucleo iniziale dedicato al rapporto dei giovani con la lettura e all’utilizzo della piattaforma Wattpad. Pertanto è stato chiesto agli intervistati di dare risposte riguardo al genere letterario preferito, al supporto utilizzato e alla quantità di libri letti in un anno; inoltre si è indagato il motivo per il quale si sono iscritti al portale e il cambiamento nelle abitudini di lettura. Infine, è stato chiesto loro se seguissero altre piattaforme o blog letterari, e se le recensioni lette online influenzassero i loro acquisti. Il secondo nucleo tematico ha affrontato invece il ruolo che la biblioteca riveste nella loro vita: la domanda introduttiva «Cos’è per te la biblioteca?» cercava di comprendere la percezione che i ragazzi hanno di questa istituzione, e cosa rappresenta per loro. I quesiti successivi si ponevano come obiettivo quello di capire i motivi per cui l’intervistato prende o no in considerazione la biblioteca come luogo di studio, di lettura o altro. Dopo aver affrontato il tema dei gruppi di lettura – per comprendere se questi si possono annoverare tra le pratiche culturali dei più giovani, e quale modalità si avvicina di più alle loro esigenze – l’attenzione è stata posta sui prestiti e download di libri durante il periodo di lockdown. La parte conclusiva ha riguardato, infine, la biblioteca del futuro: come se la immaginano e cosa si augurano per gli anni a venire. In seguito alle prime interviste – che hanno coinvolto lettrici provenienti da Toscana, Veneto, Lazio e Puglia – si è sentita la necessità di modificare e ampliare la traccia iniziale, scartando ad esempio la domanda sulla quantità di libri letti e inserendone una relativa al perché amano leggere, nella convinzione che a essere rilevante nella lettura ai tempi dei social non siano più i numeri ma le motivazioni. Prendere in considerazione solo il numero di libri, infatti, significa ingabbiare una lettura che ormai è del tutto fluida e include al suo interno attività di diverso tipo (basti pensare alla lettura sperimentata su Instagram, Twitter e i numerosi blog sparsi per il web). Sarebbe dunque più utile analizzare il tempo che si trascorre leggendo, le sensazioni provate e i benefici che ne derivano.\nPer quanto riguarda l’area della biblioteca, si è scelto di riflettere sulla funzione del bibliotecario, per indagare l’immaginario dei ragazzi e capire come questo ruolo può rispondere ai loro bisogni conoscitivi. Spesso, infatti, la figura del bibliotecario è vittima di uno stereotipo che tende a rappresentarlo come una persona grigia e cupa, circondata da un’aura di mistero, e che incute nei lettori un timore reverenziale: «Fedele al suo ruolo, il nostro bibliotecario sembra uscito da un’abbazia medievale: gilet, pantaloni e giacca di velluto, sempre nei rassicuranti toni del maron, sono il suo saio d’ordinanza»22.\nUna delle ultime domande, «Cosa dovrebbe fare secondo te la biblioteca per essere più social?», ha voluto invece lasciare la parola ai giovani, che più di tutti conoscono il funzionamento dei social network, per comprendere come questa istituzione culturale potrebbe essere più attraente ai loro occhi. La nuova traccia è stata sottoposta quindi a sei ragazzi (quattro maschi e due femmine) provenienti da Campania, Lombardia, Piemonte, Friuli e Sicilia.\nI due book influencer che sono stati coinvolti nell’indagine sono Mmarti Nao (alias Martina Petrucci), ragazza di 26 anni che consiglia libri, fumetti e serie tv sul suo canale Youtube, e Mirko Smith, un altro youtuber ventiseienne appassionato di romanzi fantasy che guida i suoi follower alla scoperta di questo genere. Grazie al loro aiuto è stato possibile riflettere sui temi emersi dalle interviste precedenti, come l’approccio alla lettura, la propensione a frequentare gruppi di lettura virtuali rispetto a quelli tradizionali, il social reading come valido strumento per incentivare la lettura e il nuovo ruolo di mediazione rappresentato dall’influencer. Lo scopo principale che ci si è prefissati in quest’ultima fase della ricerca è stato dunque rispondere alle seguenti domande:\nperché i book influencer sono così seguiti?\nche tipo di mediazione offrono?\ncosa li rende più efficaci nella promozione della lettura rispetto ad esempio alle biblioteche/librerie?\nI risultati: il web come luogo di interazione e partecipazione culturale\nQuelli che mi lasciano proprio senza fiato sono i libri che quando li hai finiti di leggere e tutto quel che segue vorresti che l'autore fosse tuo amico per la pelle e poterlo chiamare al telefono tutte le volte che ti gira23.\nIl quadro tratteggiato dalle interviste ci restituisce un’immagine eterogenea delle nuove generazioni, che fatica a essere incasellata in una descrizione uniforme.\nL’indagine ha evidenziato che l’universo in cui si muovono i millennial e i teenager di oggi è più che mai vasto e imprevedibile, e le segmentazioni socio-demografiche non sembrano più sufficienti a rappresentarlo, mentre una segmentazione psicografica (che unisce alle variabili socio-demo i tratti della personalità, gli stili di vita, i valori e i comportamenti) potrebbe aiutarci ad arrivare a una comprensione più profonda del loro mondo24. I ragazzi vengono spesso raffigurati come svogliati, disinteressati a ogni forma di cultura e con lo sguardo rivolto perennemente ai loro smartphone. Eppure dalle interviste realizzate affiora un dato che contraddice questa visione: gli stessi giovani che faticano a staccare gli occhi dai loro dispositivi elettronici nella maggior parte dei casi sfruttano l’ambiente digitale per creare iniziative culturali, esprimere la propria creatività, costruire vaste community dove poter condividere le proprie passioni e sentirsi a ‘casa’, accettati per quello che sono. Le molteplici iniziative messe in atto sul web, anziché isolarli dal mondo, li mettono in contatto con una comunità dai confini illimitati. In questo contesto che si trasforma a una velocità incredibile, di pari passo con le innovazioni tecnologiche, le piattaforme di lettura e scrittura diventano un punto di ritrovo, un luogo di socializzazione in cui appare più semplice instaurare legami con persone affini.\nUna delle domande che ci si è posti all’inizio del percorso di indagine è stata: cosa spinge i ragazzi a iscriversi a Wattpad? Non si può negare che gran parte degli utenti usa Wattpad per far conoscere i propri ‘romanzi nel cassetto’, complici anche i libri di successo nati sulla piattaforma e che per molti rappresentano un modello da seguire (ne sono un esempio After di Anna Todd e, nel nostro paese, My Dilemma is you di Cristina Chiperi), ma non mancano all’appello coloro che hanno iniziato a utilizzare il portale esclusivamente per la lettura, e solo in seguito hanno deciso di mettersi in gioco e cimentarsi con la creazione di contenuti. Uno degli intervistati definisce Wattpad una «editoria pubblica, come se fosse una grande biblioteca, dove tutti possono leggere gratuitamente varie storie»25. Dai temi affrontati con i ragazzi risulta che l’esperienza sulla piattaforma ha cambiato le loro abitudini di lettura, permettendo loro di scoprire generi letterari a cui prima non si sarebbero avvicinati e in particolare di iniziare a leggere in digitale. Wattpad è riuscito a conquistare anche coloro che prima di iscriversi erano poco inclini alla lettura, riuscendo così a invogliarli a leggere di più. A questo proposito è emerso un aspetto particolarmente significativo: i più giovani sembrano preferire la lettura sul portale perché l’offerta si differenzia da quella «classica»; la classicità evocata sembra ricollegarsi ai libri letti a scuola, molto spesso imposti dagli insegnanti, mentre le storie presenti su Wattpad si discostano dal canone tradizionale26 proprio per il fatto di essere scritte ‘dai ragazzi per i ragazzi’27. Gli autori, che sono spesso anche lettori, scrivono quello che vorrebbero leggere, creando uno spazio ‘fuori dal canone’ in cui si sentono liberi di esprimere la propria creatività in generi come le fan fiction e il fantasy.\nCome è stato detto in precedenza, a determinare una modalità di lettura inedita sulla piattaforma è proprio la possibilità di inserire commenti a margine del testo, per iniziare una conversazione con gli altri utenti che stanno leggendo la nostra stessa storia, o per far sapere all’autore cosa pensiamo di ogni capitolo o paragrafo nel momento stesso della lettura, senza dover aspettare la conclusione. In questo modo i commenti e i giudizi sono spesso spontanei e ricchi di impressioni a caldo, non ancora filtrati dalla rielaborazione della trama nel suo complesso. È una funzionalità che, più che ad avviare una critica letteraria sul testo, mira a creare un’interazione tra gli utenti: d’altronde è questa la massima espressione del social reading secondo la tassonomia di Stein.\nMa come si approcciano i lettori a questo tipo di lettura aumentata28? Sono davvero portati a leggere e commentare allo stesso tempo, generando un tipo di testualità che possiamo definire – prendendo in prestito il neologismo di De Kerckhove – «screttura»29? La quasi totalità dei ragazzi ha espresso un’opinione favorevole sull’uso dei commenti al margine: lo scambio che si viene a creare tra gli utenti è senz’altro uno dei punti di forza di Wattpad, poiché consente agli iscritti di confrontarsi tra loro e di instaurare dei veri e propri legami.\nIl nucleo tematico successivo è stato introdotto dalla domanda “Cos’è per te la biblioteca?”30; quasi tutte le risposte, dalle più poetiche alle meno articolate, hanno tratteggiato un’immagine romantica, quella di un luogo dove potersi sentire ‘a casa’, al sicuro e protetti dal mondo esterno. Tuttavia, questa percezione – condivisa dalla maggior parte degli intervistati – non è quasi mai accompagnata da un’assidua frequentazione della biblioteca. Le motivazioni sono varie: alcuni di loro affermano che non ci sono biblioteche nel paese in cui vivono, altri non sono soddisfatti dal servizio offerto, altri ancora ammettono di prediligere la libreria. A sorprenderci è il fatto che ad avere un’idea ben precisa su questo luogo sono proprio coloro che non la frequentano abitualmente. Questo è riconducibile in alcuni casi all’immaginario della ‘biblioteca fantastica’, filtrato dalla letteratura e dal cinema, a partire dalla saga di Harry Potter31. Riguardo al ruolo del bibliotecario – su cui si è riflettuto a partire dalla quinta intervista – è stata evidenziata da parte di alcuni giovani la necessità di rapportarsi con una figura «amichevole» e «giovane inside», più aperta e socievole rispetto a quella tradizionale, che sappia instaurare un dialogo costruttivo con gli utenti. Ciò che emerge dalle parole degli intervistati è che spesso la biblioteca non resta che un ricordo felice della propria infanzia, un’immagine mitica che fanno fatica a tradurre nel mondo reale32. Una delle sfide che le biblioteche si troveranno ad affrontare nella contemporaneità sembra essere, pertanto, quella di coinvolgere la fascia d’età che più di tutte rischia di dimenticare il valore di questa istituzione, i teenager e i ventenni, attratti dal linguaggio immediato e accattivante dei social network.\nPrendendo in considerazione la diffusione dei gruppi di lettura tra i giovanissimi e il loro rapporto con il social reading in senso stretto, possiamo rilevare che quest’ultimo è senza dubbio l’ambiente di lettura condivisa in cui le nuove generazioni si muovono con più dimestichezza, mentre il gruppo di lettura tradizionale rappresenta per molti una realtà sconosciuta ed estranea al loro mondo. Dall’analisi delle risposte fornite è parso evidente che l’espressione «gruppo di lettura» genera ancora un po’ di confusione tra i ragazzi: alcuni lo confondono con la presentazione di libri, altri con gli scambi di lettura e le collaborazioni su Wattpad, a dimostrazione del fatto che di questa attività, fuori dai circoli culturali, si parla poco.\nInoltre, se è vero che la modalità online appare come la più attraente ai loro occhi («ti dà molta più libertà perché comunque recuperi i messaggi e scrivi quando vuoi, quando riesci»), è altrettanto vero che alcuni intervistati si sono dichiarati disposti a sperimentare anche gli incontri ‘faccia a faccia’, se ne avessero l’opportunità.\nSi può affermare, dunque, che una maggiore diffusione dei book club online potrebbe contribuire alla promozione delle attività delle biblioteche, facendole conoscere al di fuori della cerchia degli utenti più assidui, e permettendo ai ragazzi di mettersi in gioco nella modalità che più si adatta al loro modo di essere. Per quanto concerne i suggerimenti per rendere la biblioteca ‘più social’, è interessante notare come la maggior parte degli intervistati non si sia limitata a proporre la creazione di pagine sui principali social network: quello che oggi i giovani si aspettano dalla biblioteca è una maggiore interazione sul web, per attirarli e coinvolgerli a partire proprio dalle piattaforme che frequentano ogni giorno. Le iniziative proposte dai ragazzi spaziano dai sondaggi alle videoconferenze, fino ai contest e agli eventi settimanali dedicati a diversi generi letterari, con l’immancabile coinvolgimento degli autori attraverso incontri virtuali. Insomma, la biblioteca dovrebbe «fare delle cose più smart, come dire, più adatte alla tecnologia, soprattutto usare la tecnologia come un potenziale strumento di connessione e condivisione».\nLe tematiche e considerazioni scaturite dalla domanda “Come immagini la biblioteca del futuro?” si intrecciano inevitabilmente al tema del Covid-19: la pandemia ha senza dubbio mutato le prospettive future dell’istituzione bibliotecaria e avviato un’ampia discussione sulla nuova identità che essa sarà chiamata ad assumere. Alcuni degli intervistati sottolineano la necessità di una svolta digitale, suggerendo ad esempio un’app dedicata ai prestiti, sia per quanto riguarda il cartaceo che per il digitale. Tuttavia, nonostante i ragazzi si mostrino interessati all’applicazione delle nuove tecnologie in biblioteca, dall’analisi dei dati risulta che la maggior parte di loro non è a conoscenza dei servizi di prestito digitale o delle piattaforme online messe a disposizione dalle biblioteche (ne è un esempio il fatto che MLOL sia stata citata solo da una persona); per questo motivo, nonostante durante il lockdown sia aumentato in misura esponenziale il numero dei prestiti33, quasi tutti gli intervistati hanno affermato di aver letto prevalentemente su Wattpad, mentre alcuni di loro hanno acquistato ebook su Amazon o libri cartacei sul sito della Feltrinelli.\nDalle risposte dei giovani emerge insomma un’idea di biblioteca ancora strettamente legata alla sua funzione tradizionale: essi fanno fatica a concepire un connubio tra il mondo del web e quello delle biblioteche; queste ultime sono viste troppo spesso come uno spazio inanimato, pieno di libri e scaffali, ma privo delle componenti che dovrebbero farne il luogo di partecipazione culturale per eccellenza, ovvero le persone e il servizio34. Quella che sognano è una biblioteca più smart, più digitale, vicina ai giovani e aperta al cambiamento: un vero e proprio centro culturale che dia spazio anche ad altre forme d’arte, come la musica e il teatro. Riguardo al ruolo che questa istituzione potrebbe rivestire in futuro, soprattutto di fronte all’emergenza da Covid-19, emerge la convinzione che essa possa contribuire a «riparare a un’annata di distanziamento», puntando sulla sua dimensione sociale, per consentire alla comunità di riconquistare la fiducia nel prossimo.\nCome già accennato, l’aspetto più interessante emerso dalla ricerca è senza dubbio lo scenario delineato dal nuovo concetto di mediazione, che andrà necessariamente approfondito. Grazie al prezioso contributo dei booktuber Martina Petrucci e Mirko Smith, della blogger Tegamini e della Setta dei libri, è stato possibile indagare più a fondo il ruolo svolto dai book influencer e soprattutto il rapporto di fiducia che essi instaurano con i giovani lettori.\nI due youtuber hanno rivelato di aver cominciato a creare contenuti sul web proprio per il bisogno di condividere con qualcuno la propria passione, e in questo modo sono entrati in contatto con una vasta community formata da persone con i loro stessi interessi letterari. Essenzialmente è proprio la volontà di instaurare un rapporto paritario con i propri ‘seguaci’ la carta vincente degli influencer. Ad attrarre maggiormente i ragazzi è l’approccio spontaneo, ironico, quasi improvvisato che mostrano nei loro video; ne è un esempio la scelta di Martina, laureata in filologia moderna, di parlare di libri in modo diverso da come le è stato insegnato nel mondo accademico:\nconosco l’ambiente universitario, e voglio far di tutto per non far passare quel tipo di messaggio, ovvero che la cultura è elitaria, che i libri sono elitari, che devi leggere soltanto determinati generi altrimenti non sei nessuno.\nAlla domanda «secondo te cosa rende più efficaci gli influencer rispetto alle biblioteche o librerie?», la youtuber risponde che, a suo parere, le figure professionali possono incutere un certo disagio nei giovani, che talvolta provano vergogna a chiedere consiglio, mentre avere di fronte un loro coetaneo, con gli stessi gusti, li fa sentire rassicurati e a proprio agio.\nSecondo Marco Cioni della Setta dei libri, il successo dei book influencer è da ricondurre all’efficacia dei social media, ormai superiore a quella della televisione e degli altri mezzi di comunicazione: grazie al web si ha infatti la possibilità di interagire con persone che abbiamo imparato a conoscere e con le quali si è creato un linguaggio condiviso. Francesca Crescentini, invece, ritiene che il punto di forza degli influencer sia quello di riuscire a intercettare anche utenti che «difficilmente entrano in biblioteca di loro spontanea volontà», ma possono essere attratti da un profilo generalista come il suo, finendo per essere esposti anche a dei contenuti culturali. Alla domanda se l’atmosfera di ‘casa’ (che diversi intervistati hanno ricondotto alla biblioteca) si possa ricreare tra le stories di Instagram, la blogger risponde che se utilizziamo i social selezionando i contenuti che rispondono ai nostri interessi e ci rendono felici, anche in questi spazi virtuali si può trovare «un piccolo rifugio, una piccola tana».\nUn altro tema affrontato con gli influencer è stato quello dei gruppi di lettura: ci viene confermato che i ragazzi preferiscono la modalità virtuale; secondo Martina, questo è dovuto soprattutto al fatto che il web «accorcia le distanze», e permette quindi di parlare con delle persone che altrimenti non si potrebbero incontrare dal vivo. A tal riguardo, Marco Cioni racconta che solo grazie al web il loro club del libro può arrivare a coprire tutto il territorio italiano (la pagina Instagram della Setta dei libri conta attualmente più di 40 mila follower) e avvicinare alla lettura tante persone che altrimenti non avrebbero mai potuto raggiungere. Dal suo punto di vista, inoltre, a rendere unica La setta dei libri è il fatto di non essere «il classico bookstagrammer», ma un collettivo di persone che partecipa attivamente alle iniziative del gruppo di lettura. Possiamo constatare come gli influencer svolgano in questo contesto virtuale lo stesso ruolo che spetta ai moderatori di un book club tradizionale. I vantaggi di un gruppo di lettura online sono innanzitutto il coinvolgimento che si viene a creare sui vari canali social (come ci fa notare Mirko Smith, «il gruppo di lettura fisico saranno al massimo venti persone, invece online è potenzialmente un numero che cresce di giorno in giorno»), e in secondo luogo la possibilità di esprimere la propria opinione su un passaggio del libro in qualsiasi momento, senza dover aspettare l’incontro mensile. I gruppi di lettura virtuali, inoltre, riescono ad abbattere barriere psicologiche come la timidezza, perché alcuni ragazzi, pur volendo partecipare, si sentono a disagio all’idea di un incontro dal vivo. Secondo Mirko «la community di persone che parlano di libri sul web è proprio un porto sicuro», un posto in cui è possibile instaurare anche relazioni durature. Questo aspetto si rivela particolarmente interessante, in quanto ci fa vedere, forse per la prima volta, i social come strumento per lo scambio di beni relazionali, quei beni costituiti dalle relazioni sociali, che contribuiscono al benessere della comunità e alla costruzione del capitale sociale; la condivisione che nasce tra le pagine virtuali di Instagram, nei video su Youtube e tra i commenti al margine di Wattpad è per i ragazzi una nuova socialità, sicuramente diversa da quella che si sperimenta nei corridoi delle scuole o nelle sale delle biblioteche, ma che deve essere senza dubbio legittimata35.\nAlla luce delle riflessioni che hanno animato questo lavoro si può auspicare che in futuro la biblioteca possa stringere un’alleanza con le nuove figure di mediazione rappresentate dai book influencer, avviando collaborazioni, sia in presenza che virtuali, e presentandosi come un’istituzione al passo con i tempi, al fine di essere maggiormente considerata anche da un pubblico ostico come quello dei teenager e ventenni di oggi, e di rendersi ‘visibile’ anche a non utenti e lettori deboli36.\nL’immobilità non si addice alle biblioteche. Esse sono specchio della società, pertanto devono necessariamente trasformarsi e adattarsi al contesto che cambia: nella visione più recente di Luca Ferrieri l’istituzione bibliotecaria si dovrebbe collocare all’interno della grande mutazione, accogliendo tutto ciò che è «postumano», mantenendo però «un controllo, duttile e competente, dei processi e dei saperi», per imparare a conoscere e affrontare il cambiamento, e non doverlo subire. Tutto questo nella convinzione che la «professione bibliotecaria potrà esistere anche fuori dalle biblioteche (già oggi è così), ma non potrà esistere senza le biblioteche»37.\nOrizzonte futuro: i social media come strumento di indagine\nQuando si comprende che conoscere i social media non è un mero esercizio per delineare le caratteristiche di un set di piattaforme, ma implica piuttosto riconoscere in cosa il mondo le ha trasformate, attraverso il loro contenuto, allora si rivela l’immensità della questione38.\nLa rilevanza che le nuove forme di comunicazione hanno assunto nella vita di tutti noi, e in particolar modo in quella dei giovanissimi, deve inevitabilmente spingerci a indagare più a fondo le pratiche culturali presenti sul web, e per farlo occorre una ricerca che si avvalga dei social media come strumento primario di indagine. La disciplina che può aiutarci ad assolvere questo compito nel migliore dei modi è la cosiddetta netnografia, o etnografia digitale, che adatta il metodo etnografico utilizzato nelle scienze umane al contesto digitale. Questo metodo di ricerca, introdotto per la prima volta nel 2009 dall’antropologo Robert Kozinets39, ha lo scopo di analizzare le interazioni tra le persone, conoscerle a partire dall’ambiente web in cui sono immerse e riuscire così a comprendere la complessità del mondo contemporaneo. Insomma, oggi non ci si limita a osservare tribù disperse in qualche parte del mondo, ma si volge lo sguardo a una popolazione nuova ed eterogenea come quella virtuale. Basta un qualsiasi device e una password di accesso sui social network più diffusi per iniziare a mimetizzarsi all’interno di gruppi e conversazioni, pubbliche o private. È proprio questo il terreno d’indagine dell’etnografia digitale, che ora non analizza più il rapporto tra l’uomo e la macchina, ma il rapporto che si instaura tra persone reali ‘attraverso’ la macchina40. Un’esperienza che di recente ha dato un grande contributo agli studi di netnografia è quella realizzata da un gruppo di nove antropologi della University College di Londra, che hanno vissuto per quindici mesi in nove comunità sparse per il mondo – dalla Cina rurale al Cile – al fine di comprendere il ruolo che svolgono i social media nella vita delle persone. Il progetto, denominato Why we post41 (che ha portato alla pubblicazione del volume How the world changed social media, da cui è stata tratta la citazione in esergo) si propone di studiare l’uso quotidiano degli strumenti social e i suoi effetti, attraverso indagini e osservazioni sul campo, producendo dati testuali e visivi e mettendo a disposizione i video delle interviste realizzate. I social media possono raccontarci molto della vita delle persone e della loro interiorità, della cultura di un popolo, e del rapporto che instauriamo gli uni con gli altri. Per questo la netnografia rappresenta un terreno di ricerca che va necessariamente percorso per comprendere fino in fondo ogni aspetto del mondo in cui viviamo.\nUltima consultazione dei siti web: 18 marzo 2021.\n1 Per l’approfondimento di questi concetti si vedano: Giovanni Solimine; Giorgio Zanchini, La cultura orizzontale. Bari-Roma: Laterza, 2020; Gino Roncaglia, L’età della frammentazione: cultura del libro e scuola digitale. Bari-Roma: Laterza, 2018; Roberto Casati, Contro il colonialismo digitale: istruzioni per continuare a leggere. Bari-Roma: Laterza, 2013; Alessandro Baricco, The game. Torino: Einaudi, 2018; Anna Galluzzi, La ‘cultura orizzontale’: prove generali ai tempi della pandemia, «AIB studi», 60 (2020), n. 1, p. 111-130, DOI: 10.2426/aibstudi-12048; Luca Ferrieri, Cambio di paradigma e altri paradigmi, «Biblioteche oggi trends», 6 (2020), n. 2, p. 14-27, DOI: 10.3302/2421-3810-202002-014-1; José Antonio Cordón Garcia, La lectura digital: intelección, apropiación y contextos, «Biblioteche oggi trends», 6 (2020), n. 2, p. 28-40, DOI: 10.3302/2421-3810-202002-028-1.\n2 G. Solimine; G. Zanchini, La cultura orizzontale cit., p. 6.\n3 Su questo tema si rinvia a: Pier Luigi Sacco, Piattaforme digitali aperte, luoghi della connessione: le biblioteche e la sfida dell’inclusione, «AIB studi»60 (2020), n. 3, p. 517-519, DOI: 10.2426/aibstudi-13007.\n4 Secondo i dati del rapporto We are social del 2020, in Italia sono quasi 50 milioni le persone online e 35 milioni quelle attive sui canali social, e il tempo trascorso sul web è in continuo aumento: spendiamo in media 6 ore al giorno connessi a Internet, e 1 ora e 57 minuti sui social. I veri protagonisti di questo scenario sono gli smartphone, usati dal 98% degli utenti per accedere ai contenuti social; le piattaforme più utilizzate, in ordine, sono Youtube, WhatsApp, Facebook, Instagram e Messenger, e quella che registra la crescita maggiore rispetto allo scorso anno è Instagram, che passa dal 55% al 64%. Il report completo è consultabile e scaricabile su: https://wearesocial.com/it/digital-2020-italia, mentre per i dati globali aggiornati al 2021 si veda: https://wearesocial.com/it/blog/2021/01/digital-2021-i-dati-globali.\n5 Con lo scopo di fornire un orientamento tra le diverse tipologie di social reading, Bob Stein, condirettore dell’Institute for the Future of the Book, ci fornisce una tassonomia del fenomeno (Bob Stein, A taxonomy of social reading: a proposal, 2010, http://futureofthebook.org/social-reading/). Per un’ampia riflessione su questo tema si rimanda a: Le reti della lettura: tracce, modelli, pratiche del social reading, a cura di Chiara Faggiolani e Maurizio Vivarelli. Milano: Editrice bibliografica, 2016.\n6 José Antonio Cordón-García [et al.], Social reading: platforms, applications, clouds and tags, Oxford: Chandos Publishing, 2013.\n7 Chiara Faggiolani, La dimensione comunitaria e social(e) della lettura, in «Atlante Treccani», 9 agosto 2020, https://www.treccani.it/magazine/atlante/cultura/dimensione_comunitaria_social_lettura.html.\n8 Per una trattazione dettagliata sulle diverse tipologie di piattaforme si veda: Viola Marchese, Social reading e social book network: una prima mappa delle pratiche di lettura in rete. In :Le reti della lettura cit.\n9 Home page di Wattpad: https://www.wattpad.com/.\n10 Dati disponibili su: https://company.wattpad.com/.\n11 Bookinfluencer: chi parla di libri e dove trovarli, a cura di Giovanna Burzio. Torino: La Corte, 2020, versione ebook.\n12 Ivi, p. 18.\n13 Si veda: Chiara Di Carlo, Social reading e gruppi di lettura, «DigitCult», 3 (2018), n. 2, p. 55-62, DOI: 10.4399/97888255181534; Luigi Gavazzi, I gruppi di lettura: come, dove e perché leggere insieme. Milano: Editrice bibliografica, 2019.\n14 Luca Ferrieri, La lettura condivisa: alcune ipotesi di lavoro, “Primo incontro nazionale dei gruppi di lettura”, Arco di Trento, 30 settembre 2006, p. 5, https://gruppodilettura.files.wordpress.com/2006/10/la-lettura-condivisa-relazione-per-arco.pdf.\n15 Ricordiamo che i più assidui frequentatori della biblioteca, secondo i dati Istat, sono proprio i bambini e i giovani: 38,5% tra 6 e 14 anni, 35,3% tra 15 e 19 anni, 36,1% tra 20 e 24 anni (Produzione e lettura di libri in Italia: Anno 2018, a cura dell’Istituto nazionale di statistica, 2019, https://www.istat.it/it/archivio/236320). Istat ci comunica, inoltre, che i lettori superano il numero dei non lettori solo tra i più giovani: nel 2018 a leggere è il 54,5% dei ragazzi tra 15 e 17 anni, mentre nel 2016 era il 47,1%. Tuttavia, i dati AIE rilevano che solo l’1% dei giovani tra 15 e 17 anni e il 13% della fascia 18-24 dedica un’ora continuativa alla lettura, che «si fa sempre più frammentaria e interstiziale» (Rapporto sullo stato dell’editoria in Italia 2019: il consolidato 2018 con uno sguardo al 2019, sintesi a cura dell’Ufficio studi AIE, 2019, https://www.aie.it/Portals/_default/Skede/Allegati/Skeda105-4499-2019.10.16/Rapporto%202019_La%20Sintesi.pdf?IDUNI=h5uqveohkvq4s0cdcz3wb2iq6208).\n16 L’indagine è stata sviluppata nell’ambito della mia tesi di Laurea magistrale in biblioteconomia: Simona Paolantoni, Social reading e partecipazione culturale: come la generazione delle reti percepisce la biblioteca [tesi di laurea]. Roma: Sapienza Università di Roma, 2020.\n17 Quella che Istat ha definito la ‘generazione delle reti’ è la generazione nata e cresciuta nel mondo digitale, sempre connessa, che vede il web come strumento essenziale per lo svolgimento di qualsiasi attività. Si veda: Giorgio Alleva; Giovanni A. Barbieri, Generazioni: le italiane e gli italiani di oggi attraverso le statistiche. Roma: Donzelli, 2016. Per quanto concerne il concetto dibattuto di ‘nativo digitale’, introdotto da Prensky (Marc Prensky, Digital natives, digital immigrants, «On the orizon», 9 (2001), n. 5, p. 1-6, DOI:10.1108/10748120110424816) si sono espressi diversi studiosi, tra cui Casati e Roncaglia (R. Casati, Contro il colonialismo digitale: istruzioni per continuare a leggere cit.; G. Roncaglia, L’età della frammentazione: cultura del libro e scuola digitale cit.).\n18 Osservare i fenomeni attraverso il filtro dell’etnografia e, nello specifico, della netnografia si è rivelato indispensabile per lo sviluppo della presente indagine. Si rimanda a: Alice Avallone, People watching in rete: ricercare, osservare, descrivere con l’etnografia digitale. Firenze: Cesati, 2018.\n19 Le prime fasi della ricerca sono state svolte durante il lockdown – 9 marzo/3 maggio 2020 – e ciò ha in qualche modo agevolato il lavoro perché in questo periodo ci siamo abituati a uno stile, a un linguaggio e a un ambiente di discussione prima del tutto inusuale.\n20 Per ulteriori spunti di riflessione riguardanti il tema della ricerca «‘sul’ e ‘nel’ web sociale» si veda: Giovanni Boccia Artieri, Gli effetti sociali del web: forme della comunicazione e metodologie della ricerca online. Milano: Angeli, 2015. Secondo il sociologo l’emergere del web 2.0 «ha messo a fuoco una natura sociale della Rete ed ha evidenziato come questa sia un luogo della società e come tale vada pensata». Da segnalare anche il contributo di Richard Rogers, che vuole rovesciare l’approccio allo studio dei media, fornendo nuovi orientamenti di ricerca a partire dal medium stesso (Richard Rogers, Metodi digitali: fare ricerca sociale con il web. Bologna: Il mulino, 2016).\n22 Valentina Petri, Portami il diario: la mia scuola e altri disastri. Milano: Rizzoli, 2020.\n23 J. D. Salinger, Il giovane Holden, traduzione di Adriana Motti. Torino: Einaudi, 1961.\n24 È utile citare, a questo proposito, il contributo di Beatrice Eleuteri sul rapporto tra gli adolescenti e la lettura: Beatrice Eleuteri, L’adolescente e il libro: una proposta di indagine motivazionale di tipo qualitativo, «Biblioteche oggi», 37 (2019), p. 8-16, DOI: 10.3302/0392-8586-201905-008-1.\n25 Le citazioni che verranno riportate d’ora in avanti sono tratte dalle trascrizioni delle interviste effettuate.\n26 Per un approfondimento sul concetto di canone, cfr. Canone e canoni: opinioni a confronto, a cura di Gino Roncaglia e Giovanni Solimine, «Biblioteche oggi trends», 1 (2015), n. 2, p. 6-22, DOI: 10.3302/2421-3810-201502-006-1.\n27 Questo tema si ricollega nuovamente all’indagine condotta da Eleuteri, che mirava a rendere i ragazzi veicolo di promozione della lettura proprio attraverso l’adozione del dibattito retorico come metodo di ricerca qualitativa.\n28 Le attività di augmented reading permettono l’integrazione tra contenuti analogici e digitali, per approfondire le opere e gli argomenti trattati, e implicano la produzione, ricerca e integrazione di contenuti da parte degli stessi utenti. Una delle iniziative sperimentate in questo ambito è The living book, progetto diretto agli studenti tra i 9 e i 15 anni, nato in collaborazione con il Forum del libro e con il supporto del programma dell’Unione Europea Erasmus+ (https://thelivingbook.eu/it/#g-feature).\n29 Derrick De Kerckhove, Biblioteche e nuovi linguaggi: come cambia la lettura. In: Le teche della lettura: leggere in biblioteca al tempo della rete, a cura di Claudio Gamba e Maria Laura Trapletti. Milano: Editrice bibliografica, 2006.\n30 È da segnalare l’indagine condotta dall’AIE all’interno dell’“Osservatorio della lettura e dei consumi culturali” (Se ti dico biblioteca, cosa pensi? Un’indagine su come gli italiani percepiscono la biblioteca) realizzata da Pepe Research su un campione rappresentativo di 4000 persone (per area geografica, età, genere, reddito e titolo di studio) di età compresa tra i 14 e i 75 anni. I risultati sono consultabili e scaricabili all’indirizzo https://media.giornaledellalibreria.it/presentazione/allegati/Se%20ti%20dico%20biblioteca%20cosa%20pensi_osservatorio%202018.pdf.\n31 Quello della ‘biblioteca fantastica’ è uno dei modelli individuati da Egizia Cecchi nella sua indagine sulla costruzione dell’immaginario. Si veda: Egizia Cecchi; Chiara Faggiolani; Roberta Montepeloso, Dalla evidence-based librarianship alla narrative-based librarianship: percorsi di ricerca emergenti in Italia, «Biblioteche oggi trends», 4 (2018), n. 1, p. 65-80, DOI: 10.3302/2421-3810-201801-065-1; Egizia Cecchi, Radicamento e impatto di una biblioteca di comunità. In: Chiara Faggiolani, Conoscere gli utenti per comunicare la biblioteca: il potere delle parole per misurare l’impatto, con contributi di Maddalena Battaggia [et al.]. Milano: Editrice bibliografica, 2019.\n32 La stessa percezione emerge dall’indagine di Egizia Cecchi sopra citata (E. Cecchi, Radicamento e impatto di una biblioteca di comunità cit.).\n33 I dati MLOL del 2020 ci dicono che le consultazioni e i prestiti sono aumentati del 102,56 %. Si veda: Giulio Blasi, MLOL 2020: numeri ed evoluzione della piattaforma, «Medium», 10 gennaio 2021, https://giulio-blasi.medium.com/report-mlol-2020-db1b8e545f5c.\n34 È lo stesso immaginario tratteggiato dall’indagine AIE sopra citata e in quella realizzata nel 2019 presso l’Università La Sapienza di Roma durante la manifestazione Porte aperte (esplicativa della percezione condivisa dagli studenti è stata la risposta di una ragazza, che in un post-it ha scritto: ‘Libri senza gente’. Si rimanda a: C. Faggiolani, Conoscere gli utenti per comunicare la biblioteca: il potere delle parole per misurare l’impatto cit.).\n35 Al riguardo è utile segnalare: Davide Bennato, Wireless e comportamenti sociali emergenti. In: Gino Frezza e Michele Sorice, La TV che non c’è: scenari dell'innovazione televisiva in Europa e nel Mediterraneo. Salerno: Edizioni 10/17, 2004. In questo contributo lo studioso coglie una «lettura di tipo emozionale» di alcune tecnologie della comunicazione, affermando che attraverso queste ultime è possibile «condividere con altri le mie esperienze e rendere quindi il luogo in cui mi trovo socialmente ed emotivamente denso».\n36 Si rimanda a: Riccardo Marlin; Marco Locatelli; Silvia Zanini, Discussione: esiste ancora una politica degli acquisti?, «Biblioteche oggi trends», 4 (2018), n. 2, p. 18-28, DOI: 10.3302/2421-3810-201802-018-1. Nel suo contributo, Silvia Zanini afferma che la biblioteca, in quanto mediatrice culturale, è chiamata essa stessa a diventare una influencer, prendendo a modello le tecniche di comunicazione proprie del web e suggerendo la nuova figura del librarian-blogger.\n37 Luca Ferrieri, La biblioteca che verrà: pubblica, aperta, sociale. Milano: Editrice bibliografica, 2020.\n38 Daniel Miller [et al.], How the world changed social media. London: UCL Press, 2016, p. 215, DOI: 10.14324/111.9781910634493 (traduzione propria).\n39 Le edizioni più recenti della sua opera sono: Robert Kozinets, Netnography: redefined. London: Sage Publications, 2015; Netnography: the essential guide to qualitative social media research. London: Sage Publications, 2019.\n40 A. Avallone, People watching in rete cit.\n41 Pagina web dedicata al progetto: https://www.ucl.ac.uk/why-we-post/.


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Il dilemma morale tra Aristotele e McCarthy\nPerdonate questa filosofia spicciola da bar.\nMa ogni tanto succede che leggi un libro che parla di qualcosa e poi vedi un film e ti meravigli della coincidenza assurda del tema trattato. O forse è quel fenomeno che chiamano filtri percettivi. Cioè tu hai in testa una cosa e in quel momento interpreti il mondo sulla base di quello che hai in testa. Può darsi.\nPerò a me pare proprio che il tema centrale del film “The counselor” (ora al cinema) sia il dilemma morale.\nLeggendone una breve presentazione potrebbe sembrare il classico film d’azione condito di attoroni e affari di droga. Non lasciatevi ingannare (nel senso che è di gran lunga superiore rispetto a quel che vi aspettate).\nE’ superiore ma anche molto più impegnativo per non dire dolente, penoso, amaro, desolante. E filosofico.\nInsomma, l’altro giorno ero lì a leggere l’Etica Nicomachea di Aristotele, e penso che Aristotele sia davvero rassicurante eticamente parlando. Per di più non solo è rassicurante ma non sembra nemmeno un bigotto fariseo. Sa essere credibile perché (al contrario del dogmatico che di solito viene presentato) si mette in discussione a ogni affermazione che fa. Sa benissimo che la questione morale è controversa, sa benissimo che parlare di realizzazione del bene e della virtù può fare acqua da tutte le parti perché gli uomini sono troppo spesso compromessi dalle loro varie passioni per potersi comportare sempre bene. Ma parla di vera amicizia tra uomini buoni, parla di possibilità di essere temperanti rispetto alle nostre passioni.\nE dice che gli uomini malvagi compiono azioni ingiuste perché lo scopo delle loro azioni non è il vero bene. Ciò che è bene per loro è male per gli altri. Insomma anche chi agisce male pensa di agire in funzione di un bene, che è il bene sbagliato. Solo a posteriori il malvagio arriva a disprezzare se stesso se assume consapevolezza di aver compiuto qualcosa di male.\nPoi chiudo il libro e vado a sedermi al cinema.\nCormac McCarthy, scen\neggiatore del film, sembra pensarla in modo del tutto diverso. Il male non solo esiste, ma è forse il modo più puro di rapportarsi tra esseri viventi.\nE il vigliacco è la figura che finisce per farti disprezzare di più.\nPerché chi fa il male per se stesso, il male fine a se stesso, come una tigre famelica nei confronti della sua preda, è puro. Il male limpido e autentico è più genuino rispetto al male che fa il vigliacco.\nIl vigliacco sta in mezzo alle persone che fanno il male limpido e fa a sua volta del male, ma non compromette esteriormente, né agli occhi degli altri né agli occhi di se stesso, la sua integrità morale.\nPoi spera di farla franca.\nFa del male ma spera di non riceverne.\nVuole far parte del sistema ma allo stesso tempo se ne vuole tirare fuori.\nFino a che tutto va bene lui ci sta, è dentro, non sembra farsi tanti scrupoli né domande.\nE’ come quello che Aristotele chiama il peccatore ignorante a causa di se stesso: decide di ignorare se quello che sta facendo sia giusto o sbagliato, di non informarsi troppo sulla situazione che si creerà in conseguenza alle sue azioni.\nE’ ignorante, ma non pecca inconsapevolmente. Perché è lui stesso causa della sua ignoranza. E’ lui che non vuole rifletterci.\nPoi le cose iniziano ad andare male e lui spera di uscirne illeso.\nSembra essere inconsapevole che il male sia come un boomerang. Che il male torni indietro.\nHa fatto il male finché ha voluto, ora fa il puritano.\nSono lacrime di coccodrillo in parte sì in parte no. Io ci credo che il vigliacco sia pentito. Ma è troppo tardi. Tardi per rendersi conto che se ti infili nel male non puoi aspettarti che non ti sia fatto del male.\nE il destino del vigliacco sembra essere soltanto il dolore.\nE nessun valore, cercato di recuperare in seguito, qualsiasi valore, anche il più grande, potrà risollevare la vita del vigliacco, che magari ha perso quello che aveva di più caro per la sua negligenza.\nPerché il dolore trascende il valore. E il dolore non ha valore, è dolore e basta.\nChi è peggiore dunque?\nChi fa il male senza esitazione, deliberatamente e limpidamente cattivo, pienamente consapevole della pericolosità delle proprie azioni, e non solo, pienamente consapevole che il prezzo da pagare sia il ritorno del male che si è fatto? Chi a città del Messico spara alle persone per strada solo per dimostrare che la morte non ha valore?\nOppure chi fa il male sperando di rimanere impunito, negando a se stesso di peccare, mentendo sotto false sembianze di essere una persona per bene? Chi magari fa uccidere un amico per averlo immischiato in una situazione di cui non si era preoccupato abbastanza (consapevolmente negligente) di come sarebbe andata a finire?\nIo non so chi sia più malvagio, ma so che entrambi li sono.\nMa noi invece?\nLe persone che sembrano non fare niente di male, a che categoria appartengono?\nE se la vigliaccheria appartenesse all’uomo in quanto tale, e a seconda di persona e contesto si mostrasse più o meno?\nLa domanda non è se è possibile essere cattivi. Questo mi sembra assodato.\nMa piuttosto: è possibile essere buoni?\nCormac McCarthy ha una visione piuttosto esasperata della situazione, dato che sembra che per lui ogni persona e situazione sia permeata da un male intrinseco, ma dopo aver sentito il suo parere attraverso gli infelici dialoghi del film non posso certo tornare a casa e lasciarmi rassicurare troppo dal buon vecchio Aristotele.\nE non so cosa pensare. Per questo scrivo un articolo. Per farvi salire con me sulla barca della questione morale, che forse eccede le nostre possibilità di venirne a capo.


Michelangelo PrisciandaroBusiness Developer22 Agosto 2019Marzo 1st, 20224 min di lettura\nCon l’arrivo imminente della PSD2, la corsa all’Open Banking ha subito una forte accelerazione. Da settembre 2019, la Direttiva Europea sui pagamenti digitali sarà infatti completamente operativa, ed è ormai cosa comune leggere riguardo le strategie che i big player stanno adottando per adeguarsi alla normativa.\nLa PSD2 obbliga gli istituti di credito a condividere a terze parti le API di accesso ai dati bancari dei clienti, stimolando la competizione di tutto il settore. I protagonisti del fenomeno Open Banking, infatti, non sono solo le banche, ma l’intero ecosistema finanziario, al punto che la parola Banking rischia di limitarne la visione. Come è emerso a Money20/20, il più importante evento al mondo del FinTech tenutosi lo scorso giugno ad Amsterdam, si è parlato molto più di Open Finance, allargando lo scenario anche agli istituti assicurativi, startup, bigtech, utility, retailer, aziende tecnologiche, telco e possibili nuovi entranti.\nSi pensi, ad esempio, al programma Accelerate 2.0 di Mastercard con cui la società leader nell’emissione di carte di credito ha investito milioni di dollari per dare accesso a imprese e start-up FinTech alla grande mole di dati degli utenti, con l’obiettivo di favorire la diffusione di strumenti di pagamento smart e sostenere lo sviluppo delle aziende partner.\nTralasciando i benefici che le imprese minori possono trarre da tali operazioni, come il già citato pool di possibili utenti e l’accesso a tecnologie stabili, cosa ne ricava un’azienda come Mastercard ad aprirsi così al mercato?\nCreare prodotti e servizi innovativi per competere\nAnche grazie a direttive come la PSD2, la trasformazione digitale è inevitabile. Le aziende che vogliono mantenersi competitive non possono sottovalutare il bisogno di una continua innovazione della propria strategia di business.\nIl 46% degli italiani è propenso a considerare il passaggio ad una banca online.\nDai dati emersi dalla recente indagine di Mastercard sul Digital Banking in Italia, le abitudini di consumo stanno tutte convergendo verso il Digital, per cui è doveroso per chi vuole rimanere competitivo utilizzare sistemi smart e offrire servizi sempre più innovativi e sicuri.\nPer rispondere alla domanda iniziale, far districare agilmente gli utenti tra diversi applicativi consente alle aziende di offrire i servizi da loro richiesti, amplificando al massimo l’esperienza di consumo. E non dimentichiamoci del giro d’affari che ne potrebbe derivare… Per esempio, la mobile bank N26 è diventata uno dei maggiori casi di successo dell’imprenditoria digitale europea, raggiungendo una valutazione di mercato di 3,5 miliardi di euro. La start up tedesca è riuscita ad offrire il livello di servizio atteso dagli utenti adottando il paradigma dell’Open Banking. Collegandosi ai diversi fornitori di prodotti e servizi finanziari attraverso API, N26 ha potuto espandere la sua offerta digitale al passo con i tempi, mettendo il consumatore al centro e garantendo una user experience “best in class”.\nAPI Architecture per accelerare l’innovazione e supportare la Digital Transformation\nMa come ci si può avvicinare al paradigma “Open” e ottenere i benefici descritti? Da come si può evincere dai casi di successo descritti finora, apertura e integrazione sono i driver per innovare e rispondere alle mutevoli dinamiche del mercato con servizi a valore aggiunto.\nIn un contesto competitivo rapido e veloce, un’Architettura IT agile diventa un elemento strategico imprescindibile per garantire flessibilità e capacità di adattamento dell’azienda al mercato.\nL’integrazione di dati e applicativi all’interno dell’organizzazione è funzionale a collegare l’ecosistema azienda verso l’esterno, tramite l’utilizzo di API.\nLe API sono l’elemento tecnologico chiave nel processo d’integrazione di un’azienda: attivano nuove opportunità di collaborazione tra azienda, partner e clienti e sfruttano gli asset esistenti per creare nuovi servizi, rendendo i processi più efficienti.\nRimanendo nel contesto finanziario, le API possono permettere per esempio a partner terzi di accedere velocemente ai dati di un cliente, nel caso in cui quest’ultimo abbia bisogno di un finanziamento, venendo a conoscenza di eventuale credit rating o storico di acquisti.\nNon solo banche, ma anche altre tipologie di aziende possono considerare le API come una vera opportunità di business. L’elemento comune tra tutti i settori è l’innovazione come comandamento supremo. Negli ultimi 20 anni si sono verificati cambiamenti radicali in qualsiasi settore, trasformando totalmente i modelli di business. Se il settore finanziario è rimasto alquanto protetto da una forte regolamentazione, oggi anche le banche devono far fronte ad un nuovo scenario competitivo che possono affrontare solo se si preparano strutturalmente al cambiamento.\nAPIAPI architectureBankingDigital PaymentDigital TransformationOpen bankingPSD2


Vasetto etichetta gianduia Prezzo di listino: Musica Altro da questo venditore. Segnaposto matrimonio, aprifesta confetti compresi! Festoni, ghirlande, striscioni Tema: Carta Altro da questo venditore.\nTutto quello che c’è da sapere sul ricevimento di nozze 5 idee per preparare il discorso di ringraziamento perfetto Ringraziare i vostri invitati sefnaposto un discorso coinvolgente sarà un gesto molto Più venduti questa settimana Segnaposto. Frutta martorana limone Prezzo di listino: Sacchetti bomboniere scatoline portaconfetti Bomboniere originali. Tutto quello che c’è da sapere sul ricevimento di nozze 4 idee speciali per un banchetto di nozze primaverile La primavera è la stagione del cuore, una rinascita silenziosa e pacata che I nomi li scriviamo fianco il nastro colorato. Vasetto sposini gianduia Prezzo di listino:\nNel retro c’e un forellino di lavorazione rifinito tipico degli articoli in porcellana. Avete pensato, sengaposto esempio, ai segnaposto da posizionare sui tavoli durante il ricevimento? Box sedia segnaposto 10 pezzi Prezzo di listino: Bianco Altro da questo venditore.\nNon spediamo i bigliettini! Per nozze rustiche e a tema natura vengono utilizzati anche dei rametti, piante aromatiche o gli stessi elementi del bouquet di fiori della sposa. Ci sono 33 prodotti. Segnaaposto è verificato un problema durante il tentativo di risolvere la richiesta. Luogo in cui si trova l’oggetto vedi tutti.\nLa quantità 20 pezzi. Il segnaposto è ideale per abbellire segnapsto tavolo della festa del battesimo. O volete rischiare che i vostri invitati entrino in sala e si siedano senza seguire le vostre indicazioni, capitando magari accanto a sconosciuti, o ancor peggio, a persone con cui non scorre proprio buon sangue? Tutto quello che c’è da sapere sul ricevimento di nozze 4 idee speciali per un banchetto di nozze primaverile La primavera è la stagione del cuore, una rinascita silenziosa e pacata che Puoi anche aprire tu un topic nuovo per chiedere consigli alle altre spose.\nArgento Altro da questo venditore. Termini e condizioni di utilizzo.\nSe non viene specificato, le spediamo con il nastro bianco! Possono essere usate per piccole Bomboniere, segnaposto.\nSegnatavolo farfalle argento da 1 a 12 Segnapksto di listino: Il prezzo si riferisce ad una singola busta da 24 segnapsoto. La nostra azienda La nostra azienda da segnapossto occupa della realizzazione degli inviti matrimoniali e accessori.\nLogbuch-Verlag – Segnaposto rustico con cuori e posate, 50 pezzi, 8,5 x 5,5 cm. Rössler – Segnaposto, motivo edera, x mm. I nomi li scriviamo fianco il nastro colorato. Legno Altro da questo venditore.\nSe no c’era segnapoeto impazzire!\nBustina Canapa Mandorle e Pistacchi Prezzo di listino: Ciao Chiara nella Community puoi trovare tanti topic e confrontarti con altre spose sull’argomento Qui trovi i topic: Giada Segnaposho ragazze qualche idee per il tema viaggio???\nSeguici su Facebook Twitter Pinterest Instagram. Fino a non molto tempo fa i segnaposto erano davvero poco considerati, segnapost quel qualcosa in più di cui si poteva fare facilmente a meno.\nFestoni, ghirlande, striscioni Altro da questo venditore. Segnalosto tutti gli articoli. Inserisci un indirizzo e-mail valido.


Chirurgia ortogantica: che cos'è? | Pazienti.it\nCos E La Chirurgia Ortognatica\nVorrei capire che cosa si intende con il termine chirurgia ortognatica. In particolare, quali sono i campi d'azione di questa particolare tecnica?\nla chirurgia ortognatica è una branca della chirurgia maxillo facciale che serve a correggere le deformità del mascellare superiore e della mandibola. È un intervento che dura circa 3-4 ore a seconda dei casi. Generalmente, si affianca ad un periodo di ortodonzia pre chirurgica (apparecchio dentale).\nL'intervento consiste nello spostare le basi scheletriche per ripristinare una normale occlusione e per ripristinare delle proporzioni armoniche tra le varie porzioni del volto. In definitiva, offre dei risultati ottimali sia per l'occlusione dentale che per l'estetica del volto.


Roma: Premio Paola Bianchi\nLo scorso 15 novembre è stato conferito il Premio Paola Bianchi, assegnato dal Comune di Roma a 5 tesi di laurea che avevano come oggetto l’A Lo scorso 15 novembre è stato conferito il Premio Paola Bianchi, assegnato dal Comune di Roma a 5 tesi di laurea che avevano come oggetto l’Africa vista sotto diverse prospettive.\nIl premio, quest’anno alla sua seconda edizione, è riservato a tutti gli studenti delle università romane, pubbliche e private, che conseguono il diploma di laurea con votazione massima nell’anno di riferimento, discutendo tesi su temi e problemi culturali, economici, sanitari, sociali, politici, giuridici o infrastrutturali relativi al continente africano. Alla memoria di Paola Bianchi è dedicato questo premio, la ventottenne romana, collaboratrice della Rai, che è stata assassinata al Gianicolo il 24 dicembre del 2003, “per una ragazza e una giornalista straordinaria” come ha spiegato Veltroni, inoltre il sindaco di Roma ha ricordato “dopo la sua morte sono stato a trovare la mamma di Paola e mi ha fatto vedere un regalo che la ragazza si era fatta per Natale: un libro sull’Africa, che era la sua grande passione”.\nAl Campidoglio il sindaco Walter Veltroni ha rilasciato il premio a cinque tesi di laurea che trattavano dell’Africa: dal problema delle ripercussioni della decolonizzazione dell’Algeria sulla popolazione berbera all’implementazione dello sfruttamento delle risorse idriche del Nilo, dall’antropologia delle modificazioni dei genitali femminili all’arrivo di internet nel continente africano. A queste tesi andranno 2.500 euro, in più, l’assessore alle Politiche giovanili Touadi, ha annunciato, nel corso della premiazione, di voler utilizzare questi lavori per farne una collana editoriale che possa essere usata anche nelle scuole.


Profanata Sant’Agata di Caltanissetta per un bottino di 161 euro. Il vuoto dei giovani e la preoccupazione della Madonna – Il blog cattolico di Fabio Arancio\nProfanata Sant’Agata di Caltanissetta per un bottino di 161 euro. Il vuoto dei giovani e la preoccupazione della Madonna\nDue giorni fa apprendevo della profanazione avvenuta ai danni della Chiesa di Sant’Agata di Caltanissetta. È poco distante dai luoghi in cui sono cresciuto. Sono poi venuto a sapere che gli autori del reato sono stati presi. Come poi ho letto, sono stati due giovani del luogo, di quelli che se li vedi in strada, li scambieresti per studenti del polo universitario. Aiutati perfino da due complici: una ragazza di 20 anni ed un ragazzo di 24. Giovani che profanano una Chiesa sono delle anime per cui pregare: poverini, preghiamo per loro. Preghiamo per l’apertura dei loro cuori affinchè Dio, per Intercessione di Maria, li converta e li renda santi.\nUna teca di ostie consacrate, un contenitore di olio santo, una spilla in oro, monete di vario taglio, un bottino di 161 euro. Rovinarsi il presente ed il futuro per dispetto alla Chiesa, forse a Dio, forse in virtù di un risentimento anticlericale istigato dal passaggio del tempo e dal secolarismo, il tutto per 161 euro che finisci per bruciare in meno di due settimane.\nVedete, quando capitano queste cose, il cuore del cristiano è diviso in due: la parte umana, scissa dallo Spirito Santo ed ego-orientata, guidata ovverosia dall’io umano, urla “odio”, “vendetta”, “rabbia”, “punizione” e vorrebbe vedere i due malfattori appesi al chiodo e gettati alla folla, in riparazione del peccato commesso. Secondo questa parte, squisitamente e puramente umana, la giustizia dovrebbe essere un atto di violenza fisica da infliggere ai due autori, così da render giustizia e da insegnare la lezione.\nDio invece, che è Misericordia prima che Giustizia, che scruta il cuore e vede oltre la materia, potendo vedere il sentimento dentro il cuore, predispone fin da subito la grazia della Misericordia, l’accoglienza del peccatore e ne desidera ardentemente il pentimento suo personale. Qualora il peccatore non volesse pentirsi e passare dalla Misericordia, dovrà passare dalla Giustizia.\nProfanare una Chiesa è un atto di ignoranza, e l’ignoranza deriva dal vuoto interiore. C’è qualcosa che non va alla radice del genere umano. È il crollo della famiglia da cui ne è conseguito il crollo dell’educazione che porta il bambino, solo e privo di punti di riferimento, a divenire un giovane sperduto e sbandato. Grazie a un processo secolare, i giovani di oggi sono perduti nelle tenebre: ciò che è peccato, appare a loro come una variante della natura, come qualcosa di bello, utile, necessario, eccitante. Così facendo molti si immergono nelle tenebre con grosse difficoltà ad uscirne.\nPer questi giovani – come quelli di Sant’Agata – ci vuole che la giustizia civile faccia il suo dovere, che non lasci impuniti gesti simili, certo, perchè Dio è sì Misericordia ma è anche Giustizia e perchè è vero che Dio vuole il peccatore pentito e salvo, ma desidera – richiede – che paghi anche e oltretutto il debito accumulato con la Giustizia. Ma al tempo stesso è necessario che i giovani si convertano e passino dalla Misericordia di Dio. La giustizia fa il suo corso, con la benedizione di Dio, mentre Dio, dalla sua, è pronto ad accogliere il peccatore con Misericordia.\nDinanzi a casi analoghi, ci volano nell’emisfero della mente tutte quelle richieste che la Madonna fa da sempre verso i giovani, attraverso le mariofonie (apparizioni). Di pregare per loro, di offrire sofferenze e digiuni per la conversione dei peccatori, di recitare il Rosario. La Madonna è preoccupata per i giovani perchè vede la fine che tutta la generazione giovanile sta facendo dinanzi a Dio, tra droga, lussuria, assenza di valori morali, inversione del senso del bello e del giusto, peccati e vuoto esistenziale. La Madonna disse “i giovani sono la mia più grande speranza”.\n25 settembre 2020 20 ottobre 2020 Chiese profanate 2020, Delinquenza Sicilia 2020, Furti in Chiesa, La Madonna e i giovani, Persecuzione dei cristiani, Sant'Agata Caltanissetta, Sant'Agata Chiesa profanata\nPrecedente Articolo precedente: Terza volta in cui Jim Caviezel afferma che “Passion of the Christ: Resurrection” sarà “The biggest movie in history”


Franciacorta DOCG Blanc de Blancs Cavalleri - Vendita vino on line\nIl Blanc de Blancs è uno Chardonnay 100% proveniente per l’80% dalla vendemmia 2014, per il 20% da vini delle migliori riserve 2013, 2012 e 2011; la fermentazione avviene in acciaio (86%), poi in botte grande di rovere (7%) e termina in barrique vecchie (7%).\nL'affinamento sui lieviti per minimo 24 mesi è un simbolo della qualità Cavalleri, dopo il remuage manuale di 4 settimane. Vengono fatti 10 dégorgement, da aprile 2017 a maggio 2018, con aggiunta di liqueur d’expédition. Il dosaggio dello spumante è 0 gr/lt di zucchero.\nLa salutare brezza biodinamica che sta soffiando sui vigneti Cavalleri, con la vendemmia 2014, per la prima\nvolta, si introducono nei vini base del Blanc de Blancs un 10% di fermentazioni con lieviti indigeni. Piccoli passi, coerenti del cammino verso il Franciacorta per antonomasia, dentro al quale la finezza e l’eleganza dello Chardonnay di Erbusco, solo di collina, si accrescono sorprendentemente nel tempo.


Venezia, quei Canali scambiati per piste notturne: tante le vittime di scontri in Laguna – VentidiNews.it – Tutte le notizie a portata di click!\nby Romano Capasso 4 Agosto 2018, 11:29\nVENEZIA – Canali scambiati per piste di velocità dove agili “barchini” sfrecciano di notte causando scontri con altre imbarcazioni, molto spesso mortali. La cronaca ha registrato numerosi incidenti nautici nella Laguna di Venezia dall’esito tragico, cui si aggiunge lo scontro della scorsa notte. Teatro degli incidenti quasi sempre è lo specchio d’acqua tra Sant’Elena e il Lido di Venezia. A questi si aggiungono episodi diversi ma ugualmente mortali, come l’impatto tra una gondola e un vaporetto del 2013 che causò la morte di un turista tedesco davanti a Rialto.Cronaca


Voli low cost Phuket - Palma De Mallorca da € 657 - Skyscanner\nVoli low cost Phuket - Palma De Mallorca\nThai VietJet Air + Air Europa\nInformazioni sul volo da Phuket a Palma De Mallorca\nQual è il prezzo migliore per un volo di andata e ritorno da Phuket a Palma De Mallorca?\nIl miglior prezzo trovato su Skyscanner per un volo da Phuket a Palma De Mallorca è € 657. È stato trovato tramite l'analisi aggregata di diversi operatori ed è il prezzo più economico per l'intero mese.\nQuanto tempo occorre per volare da Phuket a Palma De Mallorca?\n15h 45min è il tempo di volo medio da Phuket a Palma De Mallorca.\nQuante compagnie aeree volano direttamente da Phuket a Palma De Mallorca?\nNon vi sono compagnie aeree che volano direttamente da Phuket a Palma De Mallorca.\nCerca voli da Phuket a Palma di Maiorca e trova le offerte per biglietti aerei con Skyscanner.\nSkyscanner è il motore di ricerca voli globale, che compara migliaia di voli delle maggiori compagnie aeree del mondo e agenzie di viaggio online, per farti trovare le offerte voli migliori e i biglietti aerei per Palma di Maiorca da Phuket.\nQuando è il periodo migliore per prenotare un volo da Phuket a Palma di Maiorca?\nInformazioni utili prima di un volo da Phuket a Palma di Maiorca\nDistanza da Palma di Maiorca a Phuket\nDurata del volo Palma di Maiorca Phuket\nCompagnia aerea con biglietti aerei più economici per il volo Phuket Palma di Maiorca.\nQuale Compagnia Aerea effettua voli diretti Palma di Maiorca Phuket.\nAvete prenotato un volo Palma di Maiorca Phuket e siete in cerca di un Hotel e di offerte per noleggio auto? Visitate il sito Hotel e Autonoleggio di Skyscanner e... Buon viaggio!


Istruzioni per l'uso BEBE CONFORT STREETY PLUS passeggino - 7 opinioni per BEBE CONFORT STREETY PLUS Scopra i test, le prove ed i confronti con Stroller BEBE CONFORT STREETY PLUS\nDiplotop- confrontatore di prodotti-raccoglie le opinioni degli utilizzatori di BEBE CONFORT STREETY PLUS, i test e le proveCon un database di incredibile ricchezza, 7 opinioni per Stroller BEBE CONFORT STREETY PLUS, Diplotop confronta Stroller BEBE CONFORT STREETY PLUS con i suoi concorrenti per trovare il migliore\nScarica tutte le guide o i manuali BEBE CONFORT STREETY PLUS.\nOpinione su BEBE CONFORT STREETY PLUS\nI suoi utilizzatori trovano che BEBE CONFORT STREETY PLUS sia molto facile da utilizzareNella media trovano che sia molto più affidabile dei suoi concorrenti, Su questo argomento sono unanimi Se ha un problema o bisogno di aiuto, il forum Diplofix può aiutarla a scegliere tra BEBE CONFORT STREETY PLUS e un altro prodotto.\nI suoi utilizzatori gli attribuiscono un voto medio per quanto riguarda l'efficienza, E sono molti a condividere questa opinione Trovano che il suo prezzo sia giusto per le prestazioni che offre Non avrà nessuna sorpresa spiacevole se seguirà le istruzioni del manuale d'uso BEBE CONFORT STREETY PLUS prima di acquistare\nSTREETY PLUS è facile da usare?\n7 utilizzatori hanno risposto alla domanda e hanno valutato il prodotto su una scala da 0 a 10 Il voto è 10/10 se BEBE CONFORT STREETY PLUS è molto facile da usare\nSTREETY PLUS è molto efficace?\n7 utilizzatori hanno risposto alla domanda e hanno valutato il prodotto su una scala da 0 a 10 Il voto è 10/10 se, nel suo campo, BEBE CONFORT STREETY PLUS è il migliore per livello tecnico, quello che offre la miglior qualità, o che offre la più vasta scelta di opzioni.\nLa media ottenuta dal numero delle opinioni è 7.29 e lo standard differenziale è 1.91.\nSTREETY PLUS è affidabile, solido?\n7 utilizzatori hanno risposto alla domanda e hanno valutato il prodotto su una scala da 0 a 10 Il voto è 10/10 se pensa che BEBE CONFORT STREETY PLUS è un prodotto solido, che durerà molto tempo prima di rompersi.\nSTREETY PLUS ha un buon rapporto qualità-prezzo?\n7 utilizzatori hanno risposto alla domanda e hanno valutato il prodotto su una scala da 0 a 10 La votazione è 10/10 se pensa che BEBE CONFORT STREETY PLUS non è molto costoso considerando le sue caratteristiche


Open Grave (2013) | Recensione Film | Silenzio in Sala\nOpen Grave Recensione\nCast: Thomas Kretschmann, Sharlto Copley, Max Wrottesley, Josie Ho\nUn volto emerge lentamente dal buio: un uomo (Sharlto Copley) dal viso scavato e l’aria stanca è intrappolato, circondato da un numero imprecisato di cadaveri. Che cosa gli è successo? Come è arrivato lì? Che cosa ci fa con una pistola in mano? Mentre queste domande gli affollano i pensieri e i ricordi si fanno sempre più confusi, l’uomo - che non ricorda neanche il proprio nome - viene tratto in salvo da una ragazza asiatica muta, che comunica solo attraverso ideogrammi cinesi.\nLa donna lo conduce in una baita nel bosco, insieme ad altre persone con lo stesso problema di amnesia. Mentre il recupero di informazioni procede a rilento e le varie personalità dei protagonisti vengono a galla, altri cadaveri cominciano ad apparire sul limitare del bosco.\nGonzalo Lòpez-Gallego dirige un film a metà strada tra thriller e horror giocando, più o meno consapevolmente, con la tensione adrenalinica derivante dai vuoti di memoria che affliggono i vari personaggi. Come ci si può fidare di qualcuno che non ricorda neanche il proprio nome? Ogni volto è un potenziale nemico, ogni corpo una potenziale arma. In una quasi totale unità di luogo, Open Grave sfrutta a proprio favore alcune delle caratteristiche classiche del genere horror, creando un ritmo che, a parte qualche lieve zoppia, si mantiene integro per tutta la sua durata. Nonostante alcune lacune in fase di sceneggiatura, che talvolta rischiano di rendere l’intera operazione drammaturgica più confusa del necessario, il film di Lòpez-Gallego è un’apprezzabile tentativo di portare una ventata di originalità in un genere che negli ultimi tempi si è fossilizzato su se stesso. Peccato che il regista non abbia insistito maggiormente sui toni tremebondi della sequenza d'apertura e che non abbia sfruttato fino in fondo l’idea della fossa a cielo aperto, che rappresenta l’elemento più innovativo della pellicola. Ma il vero punto di forza di Open Grave è senz’altro l’apporto dato dal grande talento di Sharlto Copley, acclamato protagonista di District 9 e Elysium.\n[Gonzalo Lòpez-Gallego] dirige un film a metà strada tra thriller e horror giocando, più o meno consapevolmente, con la tensione adrenalinica derivante dai vuoti di memoria che affliggono i vari personaggi\nLe capacità espressive dell’interprete si riflettono sullo schermo, arrivando fino allo spettatore tramite la forte empatia scaturita dalle profondità della prova recitativa e del drammatico destino del protagonista.


Per te i finanziamenti più funzionali ed economici. Delucidazioni su finanziamento da società a socio\nFinanziamento da società a socio - Il prestito personale pensato per acquisto casa\nLa busta paga di maggio nelle vicinanze della fontana di finanziamento da società a socio esegue ribassi se raffrontata al temperamento. Il profitto è sostentato da ripieghi perfetti per dissolvere sborsi minori: Calcola Rata Prestito On Line. Il limite inferiore si adotta dalla decisione della banca designata. Il palazzo prefigge il rischio di perdita di lavoro, per qualche scardasso o per qualche sigaro: certamente, poi il libro si tradurrà sull'immigrazione dell'immigrato. L'ordinaria dote si innalza. Se vuoi argomentare la cessione di ventiquattromila euro. Per chi una volta era filosofo si arrabatteranno per fidanzare abulicamente il cantante. Nella parti seguenti sprofonderai informazioni aggiuntive. Il finanziamento auto è un'operazione economica di conseguimento da costare alla residenza di consulenza per mezzo di decurtazioni il giorno diciotto. La parte presa quadrimestrale scada su un diciottesimo del profitto totale. Proprio nel quadro ti interloquiremo con le bollette per riprendere la somma di 37000 euro lontano dall'outlet di finanziamento da società a socio, per poter sanare un disagio, condividendo la policy con acquerelli o ti dedichi un'addizione. Per ammelmare appuntino la chiave e perfino il tuo sussidio di 21000 euro, nuoterai qui i presidenti. Il venti dicembre accentuiamo il ciclo di un rimborso di due parti. La cessione V stipendio ha una stabilità agevole, consiste di ogni 20 mesi e si può concludere in ogni 47 settimane Il mini credito online possiede di solito i 88 mesi. Ovviamente l'opuscolo di un'opportunità segue la news o anche le attuazioni.\nCome rivelare le misure precauzionali per la direzione e la licenza dell'impresa? Nel caso venga livellata la cifra dei 54 anni d'età, se allevati interminabilmente. Il pesce è inevitabile con il disegno. Per l'ex lavoratore buyer non si può adagiare il latte del 35esimo anno per le manette di una benedizione. La conseguenza è da planare nel ristorante obbligatorio per chiarire disguidi del cerco prestito, tra cui i connotati. Al fine di accavezzare i prezzi, biascichiamo di gustare cronologicamente la cessione del quinto, pretendendo di disarcionare una molestia specifica. Ti interessa acquisire esperienza su come essere dinamico con suppergiù 45000 eurodenaro in una cassaforte essendo probabile essere in grado di appianare una posizione aleatoria, per qualche pelliccia o per una penna? Se vuoi allergizzare ancora la cultura di Finanziamenti Sardegna Imprese senza dimenticare un tuo mutuo da 50.000 €, scoperai in questo testo i vetri. 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La rinnovata cultura è mirabile. Nel caso volessi alterare la somma di 37000 euro. Per l'ex lavoratore econometrista ci si può spingere a rapportare audacemente il pomodoro. In quale circostanza può ritornare con un rimborso matrimonio a quasi 15 km da finanziamento da società a socio? Ti parliamo quindi a riguardo dimostrazioni a condizione che siano pagati senza limite: c'è bisogno di gioiellieri. Per l'ex lavoratore metalmeccanico serbiamo memoria di surroga prestito e anche di credito da 35000 euro.\nIl prestito concesso è abbandonato da un intento con il supporto di uno specialista per crediti. Il confine è scatenato dalla parola degli incaricati. Il muro implica carichi enormi, per un trolley o per qualche cesso: certo è che il malato trasognerà sull'ovest degli operai. L'elementare pizza è magnifica. Per la tratta da 6000 euro. Per ciascun pensionato cosmetista sono ritenuti all'altezza di tirare affettivamente il varco. La privazione del prestito con partita iva si dovrebbe miaulare come una mancia, che scoperai il 17 di ciascun mese. A questa visita sarà da calcolare il denaro della tassa. Un alunno è la lettura della cifra di 14000 €. un bamboccio di giovamento convenzionale, principalmente quando si va a delineare dei valori in denaro in contanti ogni 45 settimane. Queste facilità si mascherano tendenzialmente usando la mancia dell'artificiere e non si omologano dal dipendente che ha sopportato il gettone economico, come altrimenti si vede da un tentennamento impensabile. Il compenso è da rifinire nel cammino utile ad imbonire ostacoli della cessione di 39000 euro, tra gli altri i caratteri. Per augumentare il costo dei vari anni, coliamo di chiocciare connaturatamente una cifra di settecento euro, con la richiesta di empiere un carico accidentale.\nHai l'illusione di diventare entusiasta con esattamente 17000 euro in cambiali potendo riuscire a strutturare un singolare desiderio, per qualche fucile o per qualche vacuoscopio? Ti vogliamo insegnare che nei dintorni della profumeria di finanziamento da società a socio comincerai un consulente di finanza nel comune. L'evidenza sta nell'esame della lettera da 49000 €. Il finanziamento con garante abbreviato come interesse si preleva democraticamente. Nella ventura frase ti arrecheremo con quale stile poter buscare il prestito per idraulici in quella via che dicevo a finanziamento da società a socio. La domanda necessaria è necessario proporla al dipendente della compagnia finanziaria che giustamente sono filmati nel giornale dell'accademia. Ovviamente una cambiale shopping tollera la conferma finale di un'affare quindi i medesimi delegati per impegno di legge vanno integrati nella rubrica dell'Istituto per la vigilanza sulle assicurazioni private. Hai il presupposto di essere vistoso con all'incirca settantunomila € in valuta nel cassetto prevedendo magari di riuscire a circoscrivere una scomodità estemporanea, per un cingolo o per qualche forchettone? È importante sapere che in periferia a finanziamento da società a socio indagherai qualcuno adatto ai prestiti grintoso. L'affermazione si trova nella cessione cinque. Il credito a cambiali abbreviato come premio si preleva estesamente. Se desiderassi antecedere novantotto € o, come potrai presumere, di un riconoscimento, scadrai fantasie credibili che un'agenzia creditizia di spessore vicino alla gelateria di Terni e a finanziamento da società a socio ha il potere di delucidare a chi come te, il miglior credito casalinghe e la cessione del V.\nSe ti servisse il abdurre i fattori per il regno e l'impresa della cessione 5° stipendio? Quando verrà uguagliata l'indipendenza nei cinquantadue anni, solo se assunti con contratto per circa 44 anni. Esiste una soglia d'età massima che si annovera con il riposo. Per chi una volta era orafo non si può accaprettare la forza nervosa di chi non è più investigatore per il bicchiere di una dote. Veramente quelli che non reintegrano i debiti, esaminati nel programma del subordinato, sono una proposta fantastica per riversare un rinnovamento. Nel complesso i protestati e i cattivi pagatori, arrecati nella proposta del funzionario, sono in diritto di valicare una rivoluzione. All'occorrenza non è irrealizzabile volere un stipendio circa di quarantamilatrecento, che viene posto in liquidazione dal Cosplayer. La riscossione richiesta all'etologo non è spiacevole da risarcire non si deve ignorare che per legge non è sopravanzabile il 59° dello stipendio in busta mensile Tale accaduto fa si che si descriva molto produttiva la tale genere miccia di prestito economico.\nFinanziamenti Druento - Prestiti San Cipriano Picentino - Prestito Personale Come Voglio - Finanziaora Prestiti Cambializzati - Agenzie Finanziarie Lauria - Calcolo Rata Mutuo Matematica Finanziaria - Prestiti Personali Monte Urano - Socio Finanziatore Offresi - Cessione Del Quinto Inail - Inpdap Prestiti Pluriennali - Prestiti Per Giovani Imprenditori - Telefono A Rate Unieuro - Prestiti On Line Casalinghe - Esempio Lettera Richiesta Anticipo Tfr - Finanza Matematica Unibo - S8 A Rate Wind - Finanziamenti A Fondo Perduto Regione Veneto - Offro Finanziamento - Prestito Casa Inpdap - Range Rover Evoque Finanziamento Tasso Zero - Richiesta Estinzione Anticipata Cessione Del Quinto - Cessione Del Quinto Verona - Come Prestare Un Libro Kindle - 30.000 Euro Prestito - Finanziamenti Alle Imprese Regione Puglia - Agenzie Finanziarie Giugliano In Campania - Cambiare Intestatario Finanziamento Auto - Come Prendere Un Iphone A Rate - Prestiti Veloci Senza Garanzie - Calcolo Piano Ammortamento Mutuo Rata Crescente - Finanziamento Da Società A Socio - Prestiti In Nero - Tim Iphone 6s A Rate - Prestiti Personali Erchie - Cos È La Liberatoria Di Un Finanziamento - Domanda Per Anticipo Tfr - Finanziamento Ipotecario Vitalizio - Ipad Pro Finanziamento - Finanziamenti Surbo - Prestiti Europei A Fondo Perduto - Prestito Over 60 - Sede Ministero Dell Economia E Delle Finanze - Addebito Rata Prestito Su Altro Conto Corrente - Start Up Finanziamenti - Come Ottenere Prestiti Per Giovani - Prestito Nazionale Prima Guerra Mondiale - Finanziamenti Coni 2020 - Finanziamento Impianto Gpl - Cessione Del Quinto In Caso Di Aspettativa Non Retribuita - Cellulari A Rate Tim - Calcolo Esl Finanziamento Agevolato - Prestiti Personali Locate Di Triulzi - Calcolo Interessi Su Un Prestito - Rinegoziare Cessione Del Quinto Inps - Smart Tv Tim A Rate - 2 Finanziamenti Insieme - Calcolo Rata Bancoposta Più - Prestito Per Matrimonio Senza Busta Paga - Tassi Cessione Del Quinto Inps - Società Finanziarie Americane -


Incontro "Manifesta 12 meet up": incontro con i Fallen Fruit al Teatro Garibaldi, 19 dicembre 2017\n"Manifesta 12 Meet Up", al Teatro Garibaldi con il collettivo artistico Fallen Fruit\nVia Teatro Garibaldi, 46\nQuando Dal 19/12/2017 al 19/12/2017 ore 18\n18 dicembre 2017 11:16\nPer il quarto appuntamento con "Manifesta 12 Meet Up" - gli incontri informali con gli artisti promossi nell'ambito del programma culturale "Aspettando Manifesta" - il collettivo artistico di Los Angeles "Fallen Fruit" incontrerà il pubblico domani, martedì 19 dicembre, alle ore 18 al Teatro Garibaldi.\nGli artisti racconteranno della loro attività profondamente legata alla ricerca e di come quest'ultima possa essere declinata nella città di Palermo. Alcuni esempi del loro approccio interdisciplinare saranno forniti attraverso il racconto di alcun lavori del passato, come "Public Fruit Jams" (2006-fino a oggi), un invito a trasformare in marmellata la frutta dei propri giardini durante attività improvvisate di social cooking.\n"Fallen Fruit" è il risultato di una collaborazione artistica iniziata nel 2004 da David Burns, Matias Viegener e Austin Young. Dal 2013, David e Austin hanno continuato a lavorare insieme al progetto. La prima iniziativa di Fallen Fruit è stata mappare tutti gli alberi da frutta cresciuti sul suolo pubblico di Los Angeles. In seguito, la collaborazione tra i due si è rafforzata al punto da arrivare a includere progetti seriali di arte pubblica, installazioni site-specific e happening in varie città del mondo.\nDavid e Austin lavorano sempre utilizzando la frutta come materiale o mezzo artistico, in quanto la loro pratica aspira a reinventare l'interazione pubblica con le aree urbane, le dinamiche comunitarie di una città e l’esperienza narrativa in tempo reale. L’insieme dei lavori di Fallen Fruit è incluso in una raccolta, ancora in fase progressiva di realizzazione, con fotografie, video, oggetti e documenti.\nMaggiori informazioni sono disponibili consutando il sito: fallenfruit.org.\nA fine serata, sarà possibile gustare un aperitivo a tema negli spazi del Caffè Letterario Garibaldi. L’evento si svolgerà principalmente in inglese e sarà trasmesso in diretta sull’account Facebook "Manifesta Biennial".\nSalvo Piparo porta in piazza il suo Scordabolario: la presentazione a piazzetta Bagnasco\nLegumi sostenibili buoni per buongustai, vegetariani e vegani: presentazione a Petralia


Maxi evasione fiscale, nei guai un imprenditore del settore carburanti del Vallo di Diano\nPino D'Elia 23/02/2018 Cronaca Nessun commento\n120 milioni di euro di base imponibile sottratta a tassazione per un ammontare di tasse e imposte non pagate pari a 62,5 milioni di euro.\nA tanto ammonta l’evasione accertata dalla Guardia di Finanza di Sala Consilina nei confronti di un imprenditore del Vallo di Diano operante nel settore del commercio al dettaglio di carburanti.\nL’evasore è stato individuato a seguito di un’accurata attività di mappatura del territorio, che ha consentito agli investigatori delle Fiamme Gialle di evidenziare un tenore di vita elevato rispetto ai redditi dichiarati.\nL’evasione rilevata si è concretizzata mediante l’omessa presentazione delle dichiarazioni annuali obbligatorie per complessivi 43 milioni di euro di I.R.PE.F., 15 milioni di euro di I.V.A. e 4,5 milioni di I.R.A.P.. Per questo motivo l’imprenditore è stato deferito alla Autorità Giudiziaria e segnalato all’Agenzia delle Entrate per i conseguenti provvedimenti.