Berlinguer ti voglio bene – Nazione Indiana\nby franz krauspenhaar • 31 marzo 2006\nL’Einaudi è di Berlusconi, ma di certo non soggiace alle direttive arcoriane. Se mai, nella casa berlusconiana prendono dimora più comodamente gli uomini dell’avversa parte. Quelli vicini a D’Alema. Come, ad esempio, Andrea Romano, responsabile della saggistica della casa torinese, ed ex direttore scientifico della Fondazione Italianieuropei. Al suo attivo ha una biografia mondadoriana su Blair – a indicare la stella polare dei “destini della sinistra italiana”.\nAdesso Romano ha pubblicato un libro – Berlinguer e la fine del comunismo – di Silvio Pons, direttore dell’Istituto Gramsci (autore con il quale Romano aveva pubblicato un saggio negli annali Feltrinelli). Il libro è stato recensito sul Corriere della Sera di giovedì 16 marzo da Sergio Luzzato, il quale tra le altre cose, oltre a insegnare all’università di Torino, scrive sulla rivista Italianieuropei.\nSia chiaro, non ci vedo nulla di male in questa comunità. E’ normale, e forse, chissà, perfino giusto (sicuramente giusto lo è alla luce della lezione gramsciana delle casematte da conquistare). Ma che quantomeno sia chiaro che il libro di Pons – un libro di storia – è espressione, in qualche modo, di un’area politica, quella del riformismo dalemiano (qualcuno dice: del fondamentalismo riformista). E anche fin qui, nulla di male, forse: non sarebbe che la riproposizione in veste nuova dell’intellettuale organico (certo, organico a che cosa, dato che classe e partito non ci sono più?). Ma il fatto gli è che questa organicità fa venire il sospetto che il lavoro dello storico venga utilizzato ai fini delle necessità politiche del momento presente: le necessità, dunque, della politique più politicienne. Che insomma della storia si faccia un uso pubblico sempre più privato.\nAnni fa mi è accaduto di scrivere una tesi di dottorato sull’ideologia dei comunisti negli anni cinquanta. Ci si imbatteva in scritti di persone come Giuseppe Vacca, veri e propri sacerdoti della continuità della tradizione comunista. Vacca è ancora il presidente dell’Istituto Gramsci, di cui Pons è direttore.\nDa qualche anno ho dismesso l’interesse per le vicende del comunismo italiano, e adesso m’imbatto nella pubblicazione contestuale di due libri su Berlinguer: uno di Francesco Barbagallo (intitolato semplicemente Enrico Berlinguer, ed. Carocci) e quello, appunto, di Silvio Pons.\nIl primo è una biografia politica di impostazione più tradizionale, un po’ come il Togliatti scritto qualche anno fa da Aldo Agosti. Barbagallo tende a sottolineare come la politica di Berlinguer fosse avversata tanto da Unione Sovietica quanto da Stati Uniti, nella misura in cui poneva in questione il bipolarismo. Del resto già nel suo saggio di tre anni fa – l’introduzione a Note e appunti riservati di Antonio Tatò a Enrico Berlinguer 1969-1984 – Barbagallo rilevava come Berlinguer non tenesse in gran conto le prudenze del suo consigliere (Tatò, appunto) quanto alla centralità del legame con Mosca, fino a proclamare esaurita la spinta propulsiva della Rivoluzione d’Ottobre. Fino allo strappo. Il tentativo berlingueriano dell’eurocomunismo venne fatto, per Barbagallo, nel segno dell’autonomia, e nel tentativo di superare il bipolarismo. Rotta sulla quale si innescarono convergenze con il “terzaforzismo” di Willy Brandt e Olof Palme.\nNello stesso tempo, la centralità della “questione morale” e della diversità dei comunisti era decisiva per Berlinguer entro la dimensione politica italiana. Di conseguenza, assolutamente centrale fu il conflitto con Craxi. “Tutto li divideva: il carattere, la struttura morale, la prospettiva e la pratica politica”, così ha scritto Barbagallo nella citata introduzione. E su questo la convergenza con Tatò era piena. Si legga questa bella nota:\n«Su quale giudizio dare di costui, credo non ci siano disparità di vedute o dissensi del nostro attuale gruppo dirigente di partito. Tutti i compagni della Segreteria convengono – a quattr’occhi – che Craxi è un avventuriero, anzi un avventurista, uno spregiudicato calcolatore del proprio esclusivo tornaconto, un abile maneggione e ricattatore, un figuro moralmente miserevole e squallido, del tutto estraneo alla classe operaia, ai lavoratori, ai loro profondi e reali interessi, ideali e aspirazioni… Con Craxi appare in Italia – in questa Italia fine anni ’70 che sta nel pieno di una crisi massima – un personaggio quale ancora non si era visto in più di 30 anni di vita democratica, un bandito politico di alto livello. E’ anch’egli un portato della decadenza della nostra vita pubblica, un segno dell’inquinamento esteso del nostro personale politico. Craxi è anzi uno dei più micidiali propagatori dei due morbi che stanno invadendo la sinistra italiana – l’irrazionalismo e l’opportunismo – e che il maggior partito della classe operaia ha il dovere di combattere e di debellare. Ma non è facile, perché il metodo e lo stile di Craxi hanno sorpreso e sorprendono un po’ tutti, almeno fino a ora. Il suo è comportamento sfrontato, provocatorio, temerario, fazioso, violento, ma che proprio per questo può sembrare forte, e quindi può intimidire partners e avversari, può persino suscitare ammirazione, se non approvazione».\nAdesso passiamo a Pons. La tesi di Pons è che lo strappo in realtà non ci fu. Che fu solo retorica. Che la preoccupazione principale di Berlinguer era quella di non compromettere le basi identitarie del Pci. Che Berlinguer non seppe riconoscere, in buona sostanza, che il comunismo era morto e sepolto, che di comunismo non se ne doveva più parlare, e che per questo motivo un serio riformista non può appellarsi alla sua memoria. Perché la sua non è che una “figura tragica”.\nHa scritto Pons in un articolo per l’Unità: “La radice principale della difficoltà di Berlinguer di fare i conti fino in fondo con l’eredità del legame sovietico e con le compatibilità del sistema della guerra fredda va probabilmente indicata nella necessità di mettere un argine alla trasformazione dell’identità del Pci e di evitare una sua «socialdemocratizzazione».”\nEcco. E’ questo che Berlinguer ha voluto evitare ostinatamente. Riconoscere i propri errori, rinunciare all’identità comunista e diventare socialista. Mettersi con Craxi. Riconoscerne i meriti, invece di considerarlo un volgare bandito.\nE allora anche la questione morale va riconsiderata. Di fronte a chi, secondo Pons, la evoca a sproposito, occorre rammentare che essa poggiava sulla “coscienza anticapitalista”. E dunque, una scelta si impone per i riformisti: via l’anticapitalismo, e via anche la questione morale che di anticapitalismo si nutre. Il faut être absolument moderne.\nEssere moderni, e non restare attaccati a giudizi antiquati, come fece Berlinguer quando paragonò la politica craxiana all’”opera dei partiti socialdemocratici europei che con i loro errori hanno aperto la strada alla reazione e al nazismo”. Già. Se poi Craxi abbia aperto la strada a Berlusconi, e se quella di Berlusconi sia reazione, questa è cosa superflua.\nQuanto a D’Alema – la figura di Craxi, lui, l’ha già rivalutata. Ma questo è incompossibile con la permanenza di Berlinguer nel pantheon dei post-comunisti. Rimuovere i ricordi, distruggere i rimpianti, tagliarsi i ponti dietro le spalle. En avant, verso il partito democratico.\n(Quantomeno, i democristiani restano attaccati a don Sturzo).\n(Perché Nazione Indiana, dirà qualcuno. Non è mica un sito di politica. No. Ma se questo qualcuno rilegge l’articolo, capirà che qui si parla di libri, e di scelte editoriali).\nPer dirla con Benigni, con il suo antiedipico film, e con il mio amico Carlo Monni: Berlinguer ti voglio bene.\n← A Gamba Tesa/ Andrea Di Consoli\nBacheca di aprile 2006 →\n18 comments for “Berlinguer ti voglio bene”\n31 marzo 2006 at 11:18\n31 marzo 2006 at 14:20\nanche a De Martino vogliamo bene!\nfosse durato lui e non Mancini alla segreteria del partito, i socialisti non avrebbero mai vissuto la gloria del Midas e la miseria del Raphael.\n31 marzo 2006 at 14:31\nPiuttosto che valutare subito questa tesi alla luce del pensiero d’alemiano, forse varrebbe la pena, prima, di provare a verificarne l’attendibilità storica.\nDi D’alema non mi frega nulla, di Berlinguer sì.\nChe il problema della svolta si sia posto prima della Caduta del Muro e non solo per rapporto alla politica di Craxi – anzi semmai in opposizione alla stessa, per svuotarla almeno dei suoi contenuti anti-comunisti – secondo me non può essere messo in dubbio.\nChe ogni svolta avrebbe condotto a lacerazioni tremende, in un movimento operaio già fiaccato dalla controffensiva vincente del padronato nei primi anni Ottanta, è altresì indubbio.\nLe questioni che aveva di fronte Berlinguer non erano di poco conto, ma credo che, se fosse vissuto ancora qualche anno, il problema cruciale dell’uscita dalla prospettiva comunista sarebbe stato ineludibile anche per lui.\nCerto qualche errore lo fece.\n31 marzo 2006 at 14:49\nSono d’accordo con te, Tash. La svolta era ineludibile. Il punto era: in quale direzione? E da qui inizierebbe una riflessione complessa.\nIl punto però è che questa rilessione, nel dibattito pubblico, è impedita propria dalla presenza di una comunità politica che si appropria della storia per le sue necessità contingenti (la prospettiva riformista e del partito unico)\nPer questo non possiamo, io credo, non fregarcene di D’Alema. Perché, se è vero che della storia si fa sempre un uso pubblico, in questo caso però lo è troppo. Occorre rimuovere questo ostacolo. A questo semplice, modesto obiettivo era rivolta la mia riflessione.\nDopo inizia il percorso che tu giustamente imposti. Perché affrontare una svolta non significava necessariamente (come vogliono i Pons) dare ragione a Craxi e diventare socialdemocratici. Allora occorreva porsi il problema di “come” gettare le basi di un’altra possibile alternativa. (Rivisitando tutta la storia degli anni settanta, con una critica del compromesso storico e una riconsiderazione del rapporto con i movimenti). Ma se Berlinguer non fosse morto nell’84, cosa sarebbe successo?\n31 marzo 2006 at 15:01\nNon avremmo superato la Diccì alle europee dell’Ottantacinque.\n31 marzo 2006 at 15:32\nEsistono letture paradigmatiche della traiettoria berligueriana.\nSi dice, per esempio che non fu abbastanza coraggioso nello strappo con l’URSS e che avrebbe dovuto trarre tutte le conseguenze di quella frattura, riposizionandosi nella sinistra occidentale in senso già post-comunista.\nCostruire un grande partito socialista occidentale a partire dalla cultura del PCI sarebbe stato possibile?\nCerto non era mai stato possibile farlo a partire dalla cultura del PSI, che oscillò sempre tra massimalismo e para riformismo corrivo, finché non riuscì a trovarsi del craxismo come esito secondo me logico di quel percorso.\nOggi sembra facile dire che il baricentro della sinistra italiana non era nel PCI e nemmeno nel PSI, ma in un punto opportuno situato tra queste due forze, ma, ammesso che fosse corretto, percepirlo allora non era facile.\nUn altro paradigma recita che il PCI poteva permettersi di considerarsi moralmente illeso, un “paese nel paese” come diceva Pasolini, perché sempre lontano dal potere e dunque da corpose tentazioni.\nNon so, credo sia vero solo in parte: essere comunisti significava avere un progetto di società totale e questo significava qualcosa, lo distingueva da ogni altra forza.\nIntransigenza morale era nel DNA del movimento operaio internazionale, anche se in Russia se ne fece presto a meno.\nLa lettura che Berlinguer faceva di Craxi era corretta, ma forse gli sfuggiva il fatto che non era Craxi a causare la decadenza morale del paese, ma era la decadenza morale del paese a causare Craxi, il quale in fondo era solo una forma più alta, e forse più nobile, di homo socialista alla Tanassi.\n31 marzo 2006 at 17:26\n@Rovelli: articolo interessante solo non ho capito cosa c’entra l’incipit col resto. Dopo averlo letto pensavo a una disanima socio-economica su Einaudi vs Berlusconi.\n31 marzo 2006 at 18:57\nSono molto d’accordo con Marco.\nDirei che Berlinguer ha provato a trovare soluzioni alternative in un mondo diviso in blocchi. Ha guardato agli altri paesi europei cercando di costruire un comunismo europeo. Ha provato a stabilire rapporti con Palme e Brandt nel nord europa. Ha contribuito, come mai nessuno prima di lui nel PCI, ad allargare gli orizzonti provinciali del nostro paese.\nTashtego hai ragione, la decadenza morale era del paese. La questione morale è stata posto però allora ed ha almeno rappresentato un certo baluardo negli anni Ottanta.\nUn aspetto molto interessante, perlomeno secondo me, è poi tutta l′attenzione ai consumi e all′essenzialità come valore. Difficile da far passare in quegli anni, ma a vederlo adesso, di un valore quasi profetico.\nD′altro canto, come conclude Barbagallo il suo bel volume, non sappiamo come sarebbe andata la storia d′Italia con lui, sappiamo come è andata senza…..\n31 marzo 2006 at 21:35\nQuando dico di “un’altra alternativa” possibile, chiamo in causa il rapporto con i movimenti e la critica del compromesso storico. Dunque era possibile affrontare criticamente l’esperienza comunista senza passare per la socialdemocratizzazione, ed evitando pure quell’esperienza eurocomunista che in fondo non era che una riarticolazione del paradigma policentrista abbozzato da Togliatti nel ’56.\nA proposito di eurocomunismo, un amico mi dice che cito Palme e Brandt ma non Carrillo e Marchais, con i quali esso effettivamente era costruito. E’ vero, questo. Mi ero limitato però a Palme e Brandt perché mi pare importante, innegabile, e positivo, il tentativo di una presa di distanza dalla logica bipolare. Frustrato, di certo, dal peso di quegli innominati (innominabili?) compagni di viaggio.\nLa questione morale: da una parte, è vero (e rispondo sempre al mio amico), era un attendismo, che scaturiva da un’incapacità di trovare davvero un’altra identità. Ma io credo che il suo valore decisivo sia quello che rilevano Tastego e Rigoni: ovvero la salvaguardia di un altrove, per dirla brachilogicamente.\nQuanto a Craxi, nell’Ideologia tedesca si legge, e riporto con qui (con qualche forzatura):Le circostanze fanno l’uomo non meno di quanto l’uomo faccia le circostanze…\n1 aprile 2006 at 12:00\nUno dei problemi di Berlinguer fu la lentezza. Che derivava anche dal “cavalcare” un elefante: in cammino riusciva anche a travolgere molti ostacoli; la sua messa in moto in un altra direzione non era però facile -anche considerati certi ceppi sempre molto forti quale certo operaismo da un lato e tendenze socialdemocratiche (ma di stampo italiano) dall’altra. Berlinguer non causò in fondo mai strappi veri e propri: non lo fu nemmeno quello con l’URSS: aprì piuttosto la via nella parte della società italiana che più vi era richiamata, ad una riflessione sul fatto che il “socialismo reale” era il solo esistente e non era granché; che in buona parte la Rivoluzione d’Ottobre era un mito, un’operazione mediatica ante-litteram.\nE tentò di allontanarsi da una visione leninista del partito-guida; cercò di porre piuttosto al centro di un’azione di rinnovamento una società (questo credo fosse quel “sogno di una cosa” che era il compromesso storico) dove i cordoni ombelicali ideologici di stampo marxista o cattolico fossero superati (resi secondari) o tagliati. Da qui anche il ribattere sulla questione morale, il cercare di farne un perno o un faro: doveva essere qualche cosa che investisse l’intero paese come corpo vivo, che abbandonasse l’idea della Presa del potere come (mutatis mutandis) presa del palazzo d’Inverno… Sì, era un tentativo di salvaguardare un altrove -un qualche cosa che ancora non esisteva…\nPur ancora ancorato nel PCI e nella tradizione comunista più genuina, comincia ad uscirne -ma qui dobbiamo sospendere il giudizio poiché non ci fu più tempo…\nPurtroppo ciò che seguì non fu all’altezza -ed anche per questo il PCI finì forse più per suicidarsi che per trasformarsi. E troppa di quella cultura si polverizzò semplicemente: la figura di Berlinguer fu l’ultima figura di leader nel senso classico a sinistra -e Craxi, uomo-simbolo dell’inizio della decadenza civile e politica italiana, fu abile nel classificarlo come “accademico”: fu proprio lui, non Berlusconi, il primo a tentare la via del partito-azienda. Ed infatti proprio in quegli anni, nell’inizio della decadenza italiana, nasce il populismo e l’antidemocrazia Berlusconiana.\nDifficile dire cosa sarebbe successo -se. Ma oltre le diversità di visioni politiche è difficile non volergli in qualche modo bene.\n1 aprile 2006 at 23:03\nQui si è tirato in ballo D’Alema ma si è tralasciato messer Occhetto il quale fu segretario P.C.I dopo Berlinguer, che con il suddetto signor Baffino fu gran traghettatore di comunismi italiani verso lidi ben sciacquati in acque craxiane vuoi lorde di melme tangentizie e personalismi, narcisismi e scarpette da 700.000 lireal paio o barcarizzi volanti.\nIl signor Occhetto, che ora nutre avversione e rivalità per il suo degno compare, ricordo benissimo che già alla Bolognina cominciò a banfare di “moralismi” quando alcuno “sprovveduto” diceva di illeciti guadagni conseguiti con la politica.\nE ricordo pure che mentre conversavo con un funzionario PCI, piuttosto in alto, di sorgenti illecite di soldoni, costui rispose, (l’indegno):\nI compagni socialisti dicono che così si fa per governare!!\nE non è per tutto incentrare sull’onestà che dico, ma anche ricordare l’intelligenza che vien comunque annegata dall’avidità e dal personalismo (se mai intelligenza o lungimiranza vi fu).\nComunque sono con Tashtego per dire che Craxi emerse perché era il frutto maturo, il virgulto di un’epoca tutta rose e fiori e garofani etc.\n3 aprile 2006 at 00:36\nCaro Marco, ma tu sei sicuro dei rapporti che stabilisci tra Andrea Romano e Massimo D’Alema? A me è capitato proprio in questi giorni di chiedere pareri in ambienti, diciamo, dalemiani, e sentirmi rispondere che le distanze tra i due sono abbastanza grandi, e che Romano si è margheritizzato alquanto.\n3 aprile 2006 at 17:24\nCondivido. Non condivido però la negazione dello strappo: dici bene, Berlinguer addita il modello come mito. Demitizza il mito. E il legame ideologico con l’URSS era anzitutto un apparato ideologico (Cafagna nel 56 aveva parlato di “mitologia del sovietico”, e di questo sintagma ne feci il titolo della tesi…). Dunque demitizzare significa davvero, a mio giudizio, strappare.\nOcchetto è sempre stato confuso, come dimostrano i suoi ultimi ondeggiamenti, sono d’accordo. Quando avevo vent’anni ero stato per un istante abbagliato dalla sua confusione, questo è il mio cruccio…\nNon so nulla di più di ciò che scrivo, dunque probabilmente è vero che Romano si stia margheritizzando. Ma non direi che questo sposta in maniera decisiva l’asse del ragionamento. In certi ambienti si possono sempre dare un colpo al cerchio e un colpo alla botte…\n3 aprile 2006 at 18:30\nQuesti due libri su Berlinguer forse aiutano anche a capire qualcosa sulle diverse anime interne ai DS (oggi la dialettica interna è ingessata per la campagna elettorale). Mi sembra che la rivalutazione di Craxi abbia subito una battuta d’arresto con il caso Consorte.\n4 aprile 2006 at 23:57\nE io che ero convinto che questo post contenesse una recensione dell’omonimo film di Benigni! Che bestia!!\n5 aprile 2006 at 16:29\nPer la recensione al film – che amo – la cosa è un po’ più complessa, vedrò di attrezzarmi…\n5 aprile 2006 at 20:38\nEra solo un OT scherzoso, postato perché credevo ormai concluso il dibattito (che comunque avevo seguito con interesse). Nessun effetto canzonatorio, poi: la mia stima nei suoi confronti è di lunga data, e difficilmente scalfibile, soprattutto ora che so che condividiamo lo stesso amore per un certo film. ;-)\n5 aprile 2006 at 21:11\nCaro PPP, (avevo compreso che si trattava di un OT scherzoso) poiché amiamo quel film, mi permetto di linkare unavita.splinder.com, dove ho messo gli estremi di uno spettacolo di canti popolari che faccio insieme a Bozzone… Un po’ di pubblicità a uno spettacolo virtuale (visto che non lo “vendo” e dunque non gira) può essere uno stimolo a farlo girare…


Torrente Rio Valletta: finanziato l’intervento di sistemazione idraulica a Usmate Velate | Seietrenta.com\nUSMATE VELATE – Regione Lombardia ha finanziato con 39.560 euro un intervento di sistemazione idraulica nel comune di Usmate Velate lungo l’alveo del torrente Rio Valletta, lavori che verranno sviluppati nel corso del 2021. L’intervento, concordato dal Plis P.A.N.E. con l’amministrazione comunale di Usmate Velate, prevede la messa in sicurezza delle sponde del torrente e la sistemazione del fondo, per rallentare il deflusso delle acque e la loro capacità erosiva. Sono state previste realizzazioni di piccoli sbarramenti in grado di far rallentare le acque a monte dell’abitato e di scogliere a protezione della strada comunale.\nPer il sindaco Lisa Mandelli “il lavoro svolto in maniera sinergica fra il Comune di Usmate Velate e il Plis P.A.N.E. ha permesso di ricevere un importante finanziamento per la realizzazione di un’opera che questa amministrazione aveva fra i suoi obiettivi. Ringrazio il presidente e il direttore del Plis per l’impegno profuso, affiancando l’amministrazione comunale in tutti i passaggi necessari. Il risultato ottenuto è il successo di due Istituzioni che hanno dialogato costantemente e confermano l’importanza strategica di far parte di un Parco Locale d’Interesse Sovracomunale”.\nUsmate Velate: da oggi il voto per il bilancio partecipato


Disponibile l’Archivio della memoria di Kingdom Hearts III con sottotitoli in italiano – Generale – Balamb Forum\nDisponibile l'Archivio della memoria di Kingdom Hearts III con sottotitoli in italiano\nSquare Enix ha pubblicato i cinque video-riassunti che compongono il "Memory Archive" (Archivio della memoria) di Kingdom Hearts III e che consentono di ripassare la storia della Dark Seeker Saga fino all'inizio del terzo capitolo numerato. Erano stati pubblicati in giapponese lo scorso giugno, mentre ora sono disponibili in inglese con sottotitoli in italiano. I video in questione, narrati da Chirithy, sono presenti anche in Kingdom Hearts III grazie alla patch 1.01, la quale include anche diverse correzioni.\nKingdom Hearts III sarà pubblicato in Nord America e in Europa dal 29 gennaio, per PS4 e Xbox One. Vi ricordiamo che dal 30 gennaio sarà disponibile un aggiornamento che aggiungerà l'epilogo del gioco sotto forma di filmato; per vederlo, i giocatori dovranno aver completato Kingdom Hearts III e averne visto il finale. Il 31 gennaio, invece, sarà la volta del filmato segreto. Per vederlo, i giocatori dovranno aver completato il gioco, averne visto il finale e aver ottenuto un certo numero di Portafortuna del Gummifono. Questo numero dipenderà a sua volta dalla difficoltà selezionata.


Esilio della luce alla sinagoga di Gorizia – Italia Israele Today\nSi inaugura domenica 13 maggio la mostra Esilio della luce di Laura Fonovich, arte contemporanea e cultura ebraica nella Sinagoga di Gorizia.\nArte contemporanea e cultura ebraica si legano a doppio filo in un articolato progetto artistico internazionale denominato Ponti che coinvolgerà nei prossimi mesi la città di Gorizia, la città di Fiume/ Rijeka e la cittadina di Casale Monferrato (AL).\nLa mostra ha il sostegno e il patrocinio del Comune di Gorizia e dell’Associazione Associazione Nazionale Venezia Giulia e Dalmazia (ANVGD) di Trieste, della stamperia ArtOk Fine Art di Bicinicco (UD) e dello studio grafico Way-Out di Pradamano (UD). La mostra è l’esito di un lungo percorso di riflessione che la Fonovich ha intrapreso negli ultimi dieci anni verso lo studio delle religioni.\nTag: Esilio della luceGoriziaLaura Fonovich


THOK E-Bikes presenta the MIG Toni Bou Limited Edition\tWritten by Redazione. Posted in Altro Biciclette\nTHOK è una nuova e-mtb nata dalla passione di Stefano Migliorini, uno dei più forti atleti di MTB Italiani degli anni novanta, unita alla capacità imprenditoriale di Giuseppe Bernocco e Sebastiano Astegiano, fondatori del Gruppo TCN, una realtà aziendale piemontese con circa 300 dipendenti e un fatturato di circa 60 milioni di Euro nel 2015. THOK realizzerà esclusivamente e-bikes che saranno ordinabili a partire dal 21 Novembre 2016 in tutta Europa, solo ed esclusivamente on line sul sito www.thokebikes.com. Una volta acquistata la propria MIG, il cliente potrà scegliere di riceverla a casa, presso un THOK Point (centri autorizzarti che nasceranno in tutta Europa) o nel proprio negozio di fiducia.\nMotore Shimano STEPS E-8000, il nuovo prodotto del colosso giapponese, espressamente progettato per l’utilizzo in e-mtb (dimensioni e peso ridotti, fattore Q - distanza fra i pedali - uguale a quello di una mtb senza motore, ingombri minimi che hanno permesso di realizzare un “carro” posteriore da riferimento per una e-mtb con gomme plus, display di dimensioni contenute e schermo LCD a colori da 1,6”…)\n“Mi sono divertito molto a lavorare insieme a Stefano per sviluppare la MIG! Insieme siamo riusciti a creare una e-mtb molto bilanciata in tutte le situazioni. La MIG secondo me è l'anello di congiunzione tra bici e moto, ed unisce perfettamente la prestazione fisica e la tecnologia attenta all’ambiente”.\n“Sono molto soddisfatto della MIG. Col sistema LGC (Low Gravity Center) abbiamo abbassato il baricentro rendendola molto agile e performante. La nostra bici è anche rigida grazie a come è stata progettata la connessione tra tubo obliquo e il supporto del motore. Abbiamo scelto di utilizzare il nuovissimo motore Shimano Steps E8000 perchè oltre ad essere il più innovativo del mercato, ci ha permesso, grazie alle sue ridotte dimensioni, di realizzare un carro posteriore molto corto (450mm) che assicura una agilità molto simile a quella di una mtb senza motore. Infine, non da poco, siamo riusciti a posizionare la borraccia nella posizione classica, cosa inusuale per una e-bike e sempre molto comoda”. Condividi questo articolo\tUltime News


AGRIGENTO - Incendio magazzino imballaggi: danni e cause da accertare [VIDEO][FOTO] - Tele Studio98\n16 Giugno 2020 19 Giugno 2020 Nicolò Giangreco\t0 commenti\tAgrigento, incendio\nLo è stato e lo è tuttora nonostante siano trascorse diverse ore dall’inizio dell’incendio , un inferno di fuoco quello sviluppatosi in un magazzino di imballaggi alimentari di proprietà della Commer Sud , in via Unità d’Italia a San Giusippuzzu ad Agrigento. Con la gente travolta dal panico è scappata dalle proprie abitazioni in opiena notte, con tutto il palazzo che è stato evacuato.\nA tanti sono venuti in mente le scene del 2007, quando andò a fuoco in un sabato pomeriggio l’Akrimarket del Villaggio Mosè con il conseguente sgombero di 22 famiglie.\nPer tutta la mattinata vigili del fuoco del comando provinciale di Agrigento impegnati per avere ragione delle fiamme ancora presenti all’interno del magazzino.\nPer l’intera notte, una ventina di famiglie sono rimaste fuori casa, per strada, ad assistere alla distruzione del palazzo dove vivevano. Le fiamme, prima che giungessero i soccorsi, hanno letteralmente avvolto lo stabile. A bruciare, all’interno del magazzino di circa 500 metri quadrati, con un’altezza di 10 metri, sono state – e sono ancora appunto – materiale da imballaggio alimentare: plastica, cartoni per pizza e pedane. Tante pedane di legno: si parla di circa 7 metri quadrati di pedane.\nI danni non sono stati ancora stabiliti. Si potrà farlo solo quando le fiamme verranno completamente domate. Pare però che il pavimento del primo piano dello stabile risulti essere inclinato. Ma a confermarlo non potranno che essere le verifiche dei vigili del fuoco e dei funzionari dell’Utc di palazzo dei Giganti. In nottata, sul posto, s’è recato anche il sindaco di Agrigento Lillo Firetto. “Sarà necessario fare degli accertamenti tecnici prima di poter capire quali sono le reali condizioni dell’immobile – ha detto il primo cittadino – . E’ stato un brutto, ma veramente brutto, incendio. Ad un certo punto, verso l’una, a rinforzo dei mezzi dei pompieri, sono anche intervenute le autobotti comunali”. Al lavoro, sempre durante la notte, tentando di velocizzare le operazioni di spegnimento del materiale in fiamme, anche degli escavatori.\n← MAFIA – Sequestro da 30 milioni al costruttore palermitano Giovanni Pilo[VIDEO]\nAGRIGENTO – Cane Husky preso a fucilate: morto dopo breve agonia →\nSENATO – Stop all’uso intercettazioni su Papania. M5S:” I partiti lo hanno salvato”


Giornata Mondiale della Gioventù 2016: L'udienza generale del 23 gennaio\nin quest’Anno della fede, vorrei iniziare oggi a riflettere con voi sul Credo, cioè sulla solenne professione di fede che accompagna la nostra vita di credenti. Il Credo comincia così: “Io credo in Dio”. E’ un’affermazione fondamentale, apparentemente semplice nella sua essenzialità, ma che apre all’infinito mondo del rapporto con il Signore e con il suo mistero. Credere in Dio implica adesione a Lui, accoglienza della sua Parola e obbedienza gioiosa alla sua rivelazione. Come insegna il Catechismo della Chiesa Cattolica, «la fede è un atto personale: è la libera risposta dell’uomo all’iniziativa di Dio che si rivela» (n. 166). Poter dire di credere in Dio è dunque insieme un dono – Dio si rivela, va incontro a noi – e un impegno, è grazia divina e responsabilità umana, in un’esperienza di dialogo con Dio che, per amore, «parla agli uomini come ad amici» (Dei Verbum,2), parla a noi affinché, nella fede e con la fede, possiamo entrare in comunione con Lui.\nMolto bello, a questo riguardo, è il capitolo 11 della Lettera agli Ebrei, che abbiamo appena sentito. Qui si parla della fede e si mettono in luce le grandi figure bibliche che l’hanno vissuta, diventando modello per tutti i credenti. Dice il testo nel primo versetto: «La fede è fondamento di ciò che si spera e prova di ciò che non si vede» (11,1). Gli occhi della fede sono dunque capaci di vedere l’invisibile e il cuore del credente può sperare oltre ogni speranza, proprio come Abramo, di cui Paolo dice nella Lettera ai Romani che «credette, saldo nella speranza contro ogni speranza» (4,18).\nEd è proprio su Abramo, che vorrei soffermarmi e soffermare la nostra attenzione, perché è lui la prima grande figura di riferimento per parlare di fede in Dio: Abramo il grande patriarca, modello esemplare, padre di tutti i credenti (cfr Rm 4,11-12). La Lettera agli Ebrei lo presenta così: «Per fede, Abramo, chiamato da Dio, obbedì partendo per un luogo che doveva ricevere in eredità, e partì senza sapere dove andava. Per fede, egli soggiornò nella terra promessa come in una regione straniera, abitando sotto le tende, come anche Isacco e Giacobbe, coeredi della medesima promessa. Egli aspettava infatti la città dalle salde fondamenta, il cui architetto e costruttore è Dio stesso» (11,8-10).\nL’autore della Lettera agli Ebrei fa qui riferimento alla chiamata di Abramo, narrata nel Libro della Genesi, il primo libro della Bibbia. Che cosa chiede Dio a questo patriarca? Gli chiede di partire abbandonando la propria terra per andare verso il paese che gli mostrerà, «Vattene dalla tua terra, dalla tua parentela e dalla casa di tuo padre, verso la terra che io ti indicherò» (Gen 12,1). Come avremmo risposto noi a un invito simile? Si tratta, infatti, di una partenza al buio, senza sapere dove Dio lo condurrà; è un cammino che chiede un’obbedienza e una fiducia radicali, a cui solo la fede consente di accedere. Ma il buio dell’ignoto – dove Abramo deve andare – è rischiarato dalla luce di una promessa; Dio aggiunge al comando una parola rassicurante che apre davanti ad Abramo un futuro di vita in pienezza: «Farò di te una grande nazione e ti benedirò, renderò grande il tuo nome… e in te si diranno benedette tutte le famiglie della terra» (Gen 12,2.3).\nPerciò Abramo, nel progetto divino, è destinato a diventare «padre di una moltitudine di popoli» (Gen 17,5; cfr Rm 4,17-18) e ad entrare in una nuova terra dove abitare. Eppure Sara, sua moglie, è sterile, non può avere figli; e il paese verso cui Dio lo conduce è lontano dalla sua terra d’origine, è già abitato da altre popolazioni, e non gli apparterrà mai veramente. Il narratore biblico lo sottolinea, pur con molta discrezione: quando Abramo giunge nel luogo della promessa di Dio: «nel paese si trovavano allora i Cananei» (Gen 12,6). La terra che Dio dona ad Abramo non gli appartiene, egli è uno straniero e tale resterà sempre, con tutto ciò che questo comporta: non avere mire di possesso, sentire sempre la propria povertà, vedere tutto come dono. Questa è anche la condizione spirituale di chi accetta di seguire il Signore, di chi decide di partire accogliendo la sua chiamata, sotto il segno della sua invisibile ma potente benedizione. E Abramo, “padre dei credenti”, accetta questa chiamata, nella fede. Scrive san Paolo nella Lettera ai Romani: «Egli credette, saldo nella speranza contro ogni speranza, e così divenne padre di molti popoli, come gli era stato detto: Così sarà la tua discendenza. Egli non vacillò nella fede, pur vedendo già come morto il proprio corpo – aveva circa cento anni – e morto il seno di Sara. Di fronte alla promessa di Dio non esitò per incredulità, ma si rafforzò nella fede e diede gloria a Dio, pienamente convinto che quanto egli aveva promesso era anche capace di portarlo a compimento»(Rm 4,18-21).\nLa fede conduce Abramo a percorrere un cammino paradossale. Egli sarà benedetto ma senza i segni visibili della benedizione: riceve la promessa di diventare grande popolo, ma con una vita segnata dalla sterilità della moglie Sara; viene condotto in una nuova patria ma vi dovrà vivere come straniero; e l’unico possesso della terra che gli sarà consentito sarà quello di un pezzo di terreno per seppellirvi Sara (cfr Gen 23,1-20). Abramo è benedetto perché, nella fede, sa discernere la benedizione divina andando al di là delle apparenze, confidando nella presenza di Dio anche quando le sue vie gli appaiono misteriose.\nChe cosa significa questo per noi? Quando affermiamo: “Io credo in Dio”, diciamo come Abramo: “Mi fido di Te; mi affido a Te, Signore”, ma non come a Qualcuno a cui ricorrere solo nei momenti di difficoltà o a cui dedicare qualche momento della giornata o della settimana. Dire “Io credo in Dio” significa fondare su di Lui la mia vita, lasciare che la sua Parola la orienti ogni giorno, nelle scelte concrete, senza paura di perdere qualcosa di me stesso. Quando, nel Rito del Battesimo, per tre volte viene richiesto: “Credete?” in Dio, in Gesù Cristo, nello Spirito Santo, la santa Chiesa Cattolica e le altre verità di fede, la triplice risposta è al singolare: “Credo”, perché è la mia esistenza personale che deve ricevere una svolta con il dono della fede, è la mia esistenza che deve cambiare, convertirsi. Ogni volta che partecipiamo ad un Battesimo dovremmo chiederci come viviamo quotidianamente il grande dono della fede.\nAbramo, il credente, ci insegna la fede; e, da straniero sulla terra, ci indica la vera patria. La fede ci rende pellegrini sulla terra, inseriti nel mondo e nella storia, ma in cammino verso la patria celeste. Credere in Dio ci rende dunque portatori di valori che spesso non coincidono con la moda e l’opinione del momento, ci chiede di adottare criteri e assumere comportamenti che non appartengono al comune modo di pensare. Il cristiano non deve avere timore di andare “controcorrente” per vivere la propria fede, resistendo alla tentazione di “uniformarsi”. In tante nostre società Dio è diventato il “grande assente” e al suo posto vi sono molti idoli, diversissimi idoli e soprattutto il possesso e l’”io” autonomo. E anche i notevoli e positivi progressi della scienza e della tecnica hanno indotto nell’uomo un’illusione di onnipotenza e di autosufficienza, e un crescente egocentrismo ha creato non pochi squilibri all’interno dei rapporti interpersonali e dei comportamenti sociali.\nEppure, la sete di Dio (cfr. Sal 63,2) non si è estinta e il messaggio evangelico continua a risuonare attraverso le parole e le opere di tanti uomini e donne di fede. Abramo, il padre dei credenti, continua ad essere padre di molti figli che accettano di camminare sulle sue orme e si mettono in cammino, in obbedienza alla vocazione divina, confidando nella presenza benevola del Signore e accogliendo la sua benedizione per farsi benedizione per tutti. È il mondo benedetto della fede a cui tutti siamo chiamati, per camminare senza paura seguendo il Signore Gesù Cristo. Ed è un cammino talvolta difficile, che conosce anche la prova e la morte, ma che apre alla vita, in una trasformazione radicale della realtà che solo gli occhi della fede sono in grado di vedere e gustare in pienezza.\nVon Herzen grüße ich die deutschsprachigen Pilger und Besucher. Besonders grüße ich natürlich die Delegation aus Hufschlag, wo ich meine schönen Jugendjahre verbracht habe. Danke für euren Besuch! Auch in unserem Leben gibt es immer wieder, wir wissen es, Prüfungen. Wenn wir dann sagen: Ich glaube an Gott!, dürfen wir zugleich mit Abraham sagen, Herr, ich vertraue dir, ich vertraue mich dir an! Durch den Glauben gründen wir unser Leben auf Gott. Der Herr selbst wird uns die Gnade schenken, ohne Angst, getreu und gerecht auf seinem Weg zu gehen. Danke.\nSaludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España, México y los demás países latinoamericanos. Invito a todos a no tener miedo de seguir al Señor, olvidándonos de nosotros mismos y confiando en la bendición de Dios. Muchas gracias.\nWitam serdecznie pielgrzymów polskich, a szczególnie Siostry Elżbietanki: Matkę Generalną, Zarząd oraz Ekonomki prowincjalne i regionalne. W piątek, w święto Nawrócenia Świętego Pawła zakończymy Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan. Niech modlitwa ekumeniczna wiernych różnych kościołów i wspólnot wyznaniowych owocuje w Roku Wiary pogłębieniem dialogu, poszukiwaniem prawdy, poznaniem tradycji i gestami pojednania. Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus.\nSaluto cordialmente i pellegrini Polacchi, in particolare le Suore di Santa Elisabetta, con la Madre Generale, il Consiglio e le Econome provinciali e regionali. Venerdì prossimo, con la Festa della Conversione di San Paolo chiuderemo la Settimana di Preghiera per l’Unità dei Cristiani. La preghiera ecumenica dei fedeli delle diverse chiese e comunità cristiane fruttifichi nell’Anno della fede con l’approfondimento del dialogo, della ricerca della verità, del riconoscimento delle tradizioni, e con gesti di riconciliazione. Sia lodato Gesù Cristo.\nSeguo con preoccupazione le notizie giunte dall’Indonesia, dove una grande alluvione ha devastato la capitale Giacarta, provocando vittime, migliaia di sfollati e ingenti danni. Desidero esprimere la mia vicinanza alle popolazioni colpite da questa calamità naturale, assicurando la mia preghiera e incoraggiando alla solidarietà affinché a nessuno manchi il necessario soccorso.\nRivolgo un cordiale benvenuto ai pellegrini di lingua italiana. Saluto le religiose, gli studenti e i gruppi parrocchiali. Saluto in particolare i fedeli di Frazzanò, accompagnati dal Vescovo di Patti, Mons. Ignazio Zambito, in occasione dell’Anno Giubilare per l’anniversario della morte del monaco San Lorenzo, vostro patrono. A tutti l’auspicio che la Settimana di preghiera per l’unità dei cristiani stimoli in ogni comunità l’impegno a chiedere con insistenza al Signore il dono dell’unità e a vivere la comunione fraterna.\nInfine, un pensiero affettuoso ai giovani, ai malati e agli sposi novelli. Venerdì prossimo celebreremo la Festa della Conversione di San Paolo. Cari giovani, l’Apostolo Paolo sia per voi modello di integrità di vita e di radicalità nella fede. Cari ammalati, offrite le vostre sofferenze per la causa dell’unità della Chiesa di Cristo. E voi, cari sposi novelli, ispiratevi alla vita dell’Apostolo delle genti, riconoscendo il primato a Dio e al suo amore nella vostra vita familiare. Grazie e auguri a tutti voi.\nPubblicato da Wyd Rio a 21:00\nEtichette: 2013, 23 gennaio, anno della fede, aula Paolo VI, benedetto XVI, io credo in Dio, la parola del papa, papa Benedetto XVI, parola del Papa, roma, udienza generale


Cresce la preoccupazione per gli effetti collaterali del vaccino AstraZeneca - DottNet\nCresce la preoccupazione per gli effetti collaterali del vaccino AstraZeneca\nFarmaci | Redazione DottNet | 01/04/2021 20:54\nLa combinazione estremamente insolita di sintomi - coaguli di sangue diffusi e una bassa conta piastrinica, a volte associata a sanguinamento - è stata finora segnalata da almeno sette paesi\nÈ stato un passo avanti e due indietro per il vaccino COVID-19 di AstraZeneca. Anche se la scorsa settimana l'azienda ha confutato le critiche alle sue affermazioni sull'efficacia, un problema più grande si profilava per il vaccino e per i molti milioni che dipendevano da esso. Le prove continuano ad accumularsi che un insolito disturbo della coagulazione osservato in dozzine di riceventi europei è un effetto collaterale reale, anche se raro. Un preprint ha dettagliato un meccanismo proposto e diversi gruppi scientifici hanno affermato che la preoccupazione è legittima e deve essere seriamente soppesata rispetto alla protezione COVID-19 del vaccino.\nQuesta settimana, Canada e Germania si sono uniti a Islanda, Svezia, Finlandia e Francia nel raccomandare contro l'uso del vaccino nei giovani, che sembrano essere a maggior rischio per il problema della coagulazione e hanno meno probabilità di sviluppare COVID-19 grave. L'approccio ha senso dato che sono disponibili altri vaccini, afferma Sandra Ciesek, virologa della Goethe University di Francoforte. “Non abbiamo un solo vaccino. Ne abbiamo diversi. "\nIl vaccino di AstraZeneca incorpora il gene spike da SARS-CoV-2 in un altro virus non patogeno. Il mese scorso, molti paesi ne hanno sospeso l'uso a seguito delle prime segnalazioni di problemi di coagulazione nei riceventi, che hanno portato ad almeno 15 decessi in Europa. Alcuni ricercatori hanno liquidato i casi come normali livelli di fondo di coaguli di sangue. E la maggior parte dei paesi ha ripreso le vaccinazioni dopo che l'Agenzia europea per i medicinali (EMA) ha affermato che i benefici del vaccino superano i rischi, anche se non poteva escludere che i sintomi della coagulazione fossero collegati al vaccino.\nParallelamente, il rapporto iniziale dell'azienda sui risultati di una sperimentazione chiave su un vaccino nelle Americhe ha suscitato critiche inaspettate. In un comunicato stampa, AstraZeneca ha affermato che lo studio aveva dimostrato che il vaccino aveva un'efficacia del 79% nella prevenzione della malattia sintomatica. Ma il consiglio di amministrazione indipendente che ha supervisionato il processo ha protestato dicendo che i dati forniti dalla società erano "obsoleti" e potenzialmente fuorvianti. Due giorni dopo, AstraZeneca ha rivisto l'efficacia al 76%, lasciando gli osservatori sconcertati dalla controversia, ma soprattutto rassicurati.\nIl potenziale effetto collaterale, d'altra parte, non sembra svanire. Un gruppo di esperti dell'EMA ne ha discusso il 29 marzo, ma l'agenzia non ha rilasciato alcun aggiornamento pubblico immediato; Il comitato di valutazione del rischio dell'EMA valuterà la questione la prossima settimana.\nLa combinazione estremamente insolita di sintomi - coaguli di sangue diffusi e una bassa conta piastrinica, a volte associata a sanguinamento - è stata finora segnalata da almeno sette paesi. Le società mediche di tutto il mondo hanno avvertito i membri di prestare attenzione al disturbo della coagulazione nei soggetti vaccinati e di segnalarlo. Le stime di incidenza vanno da una persona su 25.000 a cui è stato somministrato il vaccino AstraZeneca in Norvegia ad almeno una su 87.000 in Germania. "Le persone stanno assolutamente lavorando come un matto dietro le quinte per fornire maggiore chiarezza", afferma Saskia Middeldorp, internista vascolare presso il Radboud University Medical Center nei Paesi Bassi.\nIl Regno Unito resta un enigma. Nonostante abbia somministrato più di 11 milioni di dosi di AstraZeneca, finora ha segnalato solo una manciata di casi sospetti di coagulazione. Ma il Regno Unito non ha limitato il vaccino ai gruppi più giovani, quindi l'età media dei destinatari potrebbe essere più alta. AstraZeneca non aveva commentato i casi di coagulazione mentre Science andava in stampa, tranne per dire che la rara serie di sintomi non appariva nelle sperimentazioni sui vaccini dell'azienda.\nI ricercatori in Germania hanno proposto che alcuni componenti del vaccino inneschino una rara reazione immunitaria come quella osservata occasionalmente con l'eparina anticoagulante, in cui gli anticorpi attivano le piastrine per formare pericolosi coaguli in tutto il corpo. Questa settimana il team ha pubblicato le descrizioni dei casi di ciò che chiamano trombocitopenia immune protrombotica indotta da vaccino (VIPIT) sul server di preprint Research Square. Il team, guidato da Andreas Greinacher dell'Università di Greifswald, raccomanda anche un modo per testare il disturbo e un trattamento, che secondo loro dovrebbe aiutare ad alleviare le preoccupazioni sul vaccino.\nAnche se VIPIT non è l'intera storia, molti altri ricercatori hanno detto a Science che ora sono convinti che il vaccino in qualche modo causi la rara serie di sintomi. Se fosse vero, questo potrebbe essere un duro colpo per un vaccino che è centrale nella spinta dell'Organizzazione mondiale della sanità per immunizzare il mondo. AstraZeneca sta lavorando con partner in tutto il mondo per produrre e distribuire miliardi di dosi nei paesi a basso e medio reddito.\nLa discussione su questo possibile effetto collaterale rischia di alimentare l'esitazione a breve termine sui vaccini, afferma Michael Bang Petersen, politologo dell'Università di Aarhus in Danimarca. Sottolinea, tuttavia, che una comunicazione chiara e trasparente sui possibili rischi è fondamentale per mantenere la fiducia del pubblico in tutti i vaccini COVID-19. "È molto importante non perdere la guerra perché siamo troppo ansiosi di vincere la battaglia a breve termine", dice.


“Ne resterà soltanto uno!” Parola di Maximilien Robespierre ~ Il Manoscritto del Cavaliere\nHome » esami , storia dell'Illuminismo e dell'Età delle Rivoluzioni , università » “Ne resterà soltanto uno!” Parola di Maximilien Robespierre\nBy Cristina M. Cavaliere09:39:00 16 commenti:\nsono riuscita a dare l’esame di Storia dell’Illuminismo e dell’Età delle Rivoluzioni come mi proponevo, e con un ottimo esito. Invece del solito resoconto semiserio su come è andata, sono stata colta da verve creativa e faccio parlare uno dei protagonisti della rivoluzione francese, forse il più famoso, Robespierre.\nL’ho scritto come se fosse un suo discorso tenuto alla Convenzione Nazionale e dove però ogni tanto va sopra le righe e abbandona il suo stile compassato. =D In questo modo l'effetto comico può essere mantenuto. Per comporlo ho preso a prestito alcuni passaggi di un paio di suoi discorsi (perdonami, Maximilien)!\nOra però fate silenzio perché l’Incorruttibile è salito alla tribuna e sta per parlare...\nAmici lettori, cittadini della blogosfera,\nè con immenso orgoglio che posso testimoniarvi come, attraverso lo spirito di sacrificio, la mia pupilla sta conducendo in porto la sua nave nonostante i venti contrari, il mare in burrasca e il rischio di fare naufragio a ogni ondata e raffica. Tutta la questione sta proprio qui, nella nostra situazione straordinaria e nella disponibilità a tenere la barra dritta a dispetto di qualsiasi evento avverso, inclusa la capacità di interpretare i misteriosi meccanismi della macchina universitaria, che io sospetto essere uno strumento occulto della controrivoluzione e dei suoi poteri forti. Anziché agevolare il percorso di studi, infatti, il Gran Burocrate di corte agisce sempre in contrasto coi principi dell'eguaglianza e col rispetto per i diritti del popolo studentesco. (Primi timidi applausi)\nAppelli agli esami (altresì detti gli innominabili, come io sono chiamato l’Incorruttibile), circolari e controcircolari di rettifica del rettore a ogni cambio di colore regionale, battaglie contro arcigni professori, corsi e soprattutto esami a distanza, programmi e bibliografie che mutavano continuamente, piattaforme che non funzionavano, questi sono soltanto alcuni esempi dei meandri in cui ci aggiriamo smarriti in questi temi grami. Mala tempora currunt, dicevano gli antichi che io prendo a modello. Vi sono persone che hanno distolto gli sguardi, rifiutandosi di accettare tale opaca realtà e rifugiandosi nella propria stanzetta e altre hanno manifestato disperazione e terrore... o meglio Terrore con la “t” maiuscola. (Mormorii molto preoccupati)\nIo ho dimostrato ciò che era chiaro a tutto il mondo, che occorresse una volontà d’acciaio, e nervi altrettanto saldi, per poter arrivare all’obiettivo finale. Ebbene, cittadini patrioti, tale scopo si sta avvicinando, poiché il glorioso esame di Storia dell’Illuminismo e dell’Età delle Rivoluzioni, e in special modo sulla rivoluzione francese dove io e miei colleghi siamo protagonisti, è stato sostenuto con esito invero fausto il lunedì scorso. E ne resterà solo uno, come diceva il personaggio di un famoso film di cui mi sfugge il titolo... no, non ho l’Alzheimer e non devo prendere la pastiglietta di colore arancione... il titolo ce l’ho qui sulla punta della lingua... mumble mumble...\nMa andiamo con ordine, miei buoni patrioti, principiando dall’ottimo esame di Storia delle Dottrine Politiche di cui è stato narrato qui con dovizia di particolari. Dopo tale evento la mia pupilla si è rimboccata le maniche per cercare di capire se e quando avesse potuto sostenere l’esame che le stava a cuore, e incaponendosi a volerlo dare entro la fine dell’anno nel timore della scadenza di programmi e affini. Infatti non si capisce mai una mazza di come funzionano queste cose, e si ha sempre paura di rimanere come “quel della mascherpa” secondo il noto proverbio milanese.\nSì, perché ormai avete intuito, o sapete per esperienza, che la maggior parte del tempo di un discente viene speso non per studiare immersi nelle pagine dei libri, o consultare la rete in cerca di utili informazioni, ma per sforzarsi di interpretare i responsi dell’arcano, o sventare le insidie della burocrazia universitaria, fattasi ancora più feroce e implacabile in tempi pandemici.\nGià nel mese di luglio, o Termidoro secondo il nostro nuovo calendario rivoluzionario di agevole utilizzo, ella aveva scritto a un professore consigliato da più parti, sia per chiedere lumi - e tale termine è quanto mai appropriato - in merito all’esame sia per una proposta sull’eventuale tesi. Il docente in questione però era giunto alla meta tanto sospirata della pensione - “beato lui!” ha appena esclamato la mia protetta - e quindi non sapeva dare soverchie indicazioni. (Lunghe discussioni in aula sull’età pensionabile con estrazione di tabelle inps e complicati calcoli in merito, fino a quando Robespierre non si spazientisce, chiede silenzio e riprende a parlare)\nLa mia beniamina ha comunque acquistato i libri per l’esame perché, mal che andava, le interessava leggerli e avrebbe avuto poco tempo in caso di responso favorevole, e ha ricevuto tutta la mia approvazione dato che sulla copertina di “In nome del popolo sovrano” di Timothy Tackett c’è la mia effige. Non poteva essere altrimenti visto che il suo affetto per me le ha permesso di inserirmi a pieno titolo nel suo romanzo “I Serpenti e la Fenice” dove ne combino più che bertoldo.\nUna volta ottenuta l’approvazione sulla bibliografia, era quasi a metà dell’opera, e si è iscritta prontamente all’appello del 30 novembre, risultando la prima in ordine progressivo. Voi direte: “Ma che me ne cale?” e io vi dirò: “Sbagliato!” (alza il tono di voce di un'ottava e molti deputati sussultano) Da lì in poi si è gettata sui libri seguendo la sua scaletta di stampo militaresco, volesse il cielo che le nostre armate rivoluzionarie fossero così bene organizzate e disciplinate! La rivoluzione sarebbe ormai esportata in tutta Europa, e i principi di libertà, uguaglianza, fraternità si sarebbero impressi nelle dure cervici senza alcun bisogno di azionare la “louisette” in ogni momento. Non sapete che cos’è la “louisette”? Andatevi a cercare il termine su Google, non devo sempre fornirvi la pappa pronta, e che diamine! (Silenzio intimorito, occhi bassi)\nIl giorno è arrivato e tutto è stato placido come un mare finalmente in bonaccia: trasporto senza ritardi all’aula di via Festa del Perdono, finalmente in presenza e non sotto forma di ologramma; appello puntuale con soltanto quattro studenti per Storia dell’Illuminismo, e un esercito di altri per Storia Moderna; esame da parte del professore - un esperto in materia - con domande sulle giornate rivoluzionarie del 5-6 ottobre, sulla Costituzione Civile del Clero, la chiesa gallicana e il papa e un momento di défaillance mnemonica che è riuscita però a recuperare.\nIl professore ha proposto un 27, cosa che la mia pupilla ha accettato immediatamente. A mio parere l’esame meritava un 28 pieno, ma già l’anno scorso ella è arrivata a un punto di non ritorno, ed è disponibile anche ad accettare un miserando18 pur di passare. Anche se i successi addormentano le anime deboli, ma stimolano le anime forti, si arriva a un punto in cui se ne ha pieni i ... ehm, volevo dire che si arriva a un punto di estrema saturazione, e non si vede l’ora di terminare. Mi sono quindi trattenuto dall’intervenire e sono passato oltre senza azionare la mia “louisette” portatile, pieno di benevolenza e magnanimità nei confronti del genere umano.\nA la guerra comme à la guerre, eccellenti cittadini! Ormai questo è il nostro motto. Ci restano ancora abbastanza pericoli per assorbire tutto il nostro zelo, tuttavia. Il prossimo e ultimo esame di Storia dell’Arte Medievale da 6 crediti si profila davanti a noi il 10 gennaio del nuovo anno. E c'è davanti a noi un'impresa non meno importante e più difficile: quella di sventare con costante energia gli intrighi incessanti della sorte, di superare gli ultimi ostacoli burocratici e di far trionfare i principi sui quali deve fondarsi la prosperità e la felicità definitive, ovvero la preparazione della tesi di laurea. (Vivi applausi)\nCome potete immaginare, la mia pupilla ha già preso contatto con il professore, ha concordato con lui l’argomento e sta raccogliendo il materiale. Concludo con l’auspicio che l’anno prossimo ella si possa fregiare del titolo di dottoressa in Storia. (Applausi scroscianti, ovazioni)\nAh, ecco, mi sono ricordato il titolo del film, trattasi di “Highlander - L'ultimo immortale” e qui potete vedere il trailer dove viene pronunciata la famosa frase. Buona visione, e la prossima volta non voglio sentire volare una mosca. Capito?!\nBene, l’Incorruttibile ha concluso, spero vi sia piaciuto il post e soprattutto siate felici con me per l’esito di questo penultimo esame. :)\nconsolatio5gmail 4 dicembre 2021 11:41\nSei mitica! 30 e lode!\nCristina M. Cavaliere 5 dicembre 2021 16:16\nGrazie di cuore, Nadia! Il tuo 30 e lode vale per 3!\nAriano Geta 4 dicembre 2021 15:06\nOttimo, un 27 è comunque un buon voto, io una volta mi accontentai di un 26 poiché, ugualmente, ne avevo piene le... ehm, saturazioni, e non me la sentivo di rifiutare e attendere la sessione seguente.\nQuindi saluto Monsieur Robespierre e... no, si sbaglia, non conosco nessun Tallien, glielo giuro!\nCristina M. Cavaliere 5 dicembre 2021 16:18\nMa sì, infatti, sono molto soddisfatta del mio 27, mi sarebbe seccato un 20 o un 22, ma il 27 va benissimo. Poi, come hai fatto anche tu, non volevo rimandare questo esame a gennaio-febbraio della sessione invernale.\nAh, orpo, vedi che Robespierre ti aveva già "sgamato" sulle tue frequentazioni? Ha la vista laser, lui! XD\nGiulia Lu Mancini 4 dicembre 2021 18:48\nNe ho imparato una nuova, ossia che la Louisette è la ghigliottina, fantastico post con Robespierre davvero simpatico, concordo verso la fine si arriva con le ehm tasche piene...\nComplimenti Cristina, 27 è un bellissimo voto, e poi sempre trenta è monotono dai 😉\nCristina M. Cavaliere 5 dicembre 2021 16:20\nSì, la Louisette è il soprannome della ghigliottina, anche chiamata Louison. Me lo aveva detto un signore appassionato anche lui di rivoluzione francese, non lo sapevo nemmeno io.\nIl 27 va benissimo, non posso lamentarmi e, sì, hai ragione, interrompe la monotonia. ;)\nNicole 5 dicembre 2021 13:05\nAdoro!! xD Un discorso da 30 e lode e bacio accademico! A parte gli scherzi sono davvero contenta per l'esame appena superato con un voto davvero ottimo!! :D\nCristina M. Cavaliere 5 dicembre 2021 16:21\nLo stile di Maximilien è inconfondibile, direi. :D Grazie per il commento, cara Nicole, un altro esame è fatto!!\nSusanna Albertink 7 dicembre 2021 14:51\nChe ridere!!! Ora torno mesta ai miei doveri lavorativi che pendono sul mio bianco collo come una "louisette". A la prochaine!\nCristina M. Cavaliere 8 dicembre 2021 09:07\nSono contenta di averti fatto ridere! :D Spero che almeno oggi, l'Immacolata, tu riesca a riposarti. Un abbraccio.\nTenar 8 dicembre 2021 14:06\nCon Robespierre al tuo fianco è sicuro che sarai presto dottoressa in storia! Chi si oppone rischia seriamente la ghigliottina!\nCristina M. Cavaliere 9 dicembre 2021 09:45\nHai detto bene, Tenar! Con lui al mio fianco non temo niente e nessuno. XD\nLuz 11 dicembre 2021 18:10\nChe dire... durante questo monologo così ben congegnato ho sorriso e immaginato proprio l'incorruttibile. XD\nInsomma, cara Cristina, un altro importante traguardo, ormai resta davvero poco... Congratulazioni!!!\nCristina M. Cavaliere 12 dicembre 2021 19:02\nAhahahah, l'effetto era proprio di farvi immaginare "iddu". XD\nPensa che una mia amica, una professoressa di lettere in pensione, ha detto che con il mio cursus honorum il professore avrebbe dovuto darmi 28, tenendo conto degli altri voti. Quando le ho detto che ormai non esiste più il libretto universitario, e nessuno guarda più i voti, è rimasta di stucco!!!\nKuku 13 dicembre 2021 09:13\nahaha e io che credevo che fossero i dieci piccolio indiani... ma è vero... di quelli non è rimasto nessuno!\nE comunque molto robespierresco, robespierriano, robespierrico (come si dirà?) il "non si capisce una mazza!" :D\nDetto ciò ti faccio grandissimi complimenti e congratulazioni! Dovresti parlare come in questo post anche in sede d'esame! Sarebbe da ridere a vedere la faccia del prof!\nGià il 10 gennaio il prossimo? Ma non riesci neanche a goderti le vacanze! Non c'è una data leggermente più in là?\nCristina M. Cavaliere 13 dicembre 2021 09:54\nVerissimo, dei dieci piccoli indiani era stata fatta piazza pulita! XD Cosa che avverrà nel mese di gennaio, dopo che avrò dato l'ultimo esame.\nInvece di "non si capisce una mazza", avrei potuto scrivere "non si capisce una lama", forse sarebbe stato ancora più calzante. :D\nSe parlassi all'esame come in questo post, i casi sono due: o chiamerebbero la sicurezza o mi caccerebbero via dall'aula per crimine di lesa maestà professorale.\nSì, il 10 gennaio perché è il penultimo appello invernale, e non si sa mai con influenza e affini. :) Così poi mi concentro sulla tesi.


Donnarumma vede granata otto mesi dopo l'incubo Danza - Toro.it\nLEGGI ANCHE: Terzini, i lettori scelgono Zappacosta-Peres\nHome » Archivio » Donnarumma vede granata otto mesi dopo l’incubo Danza\nDonnarumma vede granata otto mesi dopo l’incubo Danza\nSono trascorsi oltre otto mesi dall’ultima volta che Donnarumma, neo diciassettenne, ha incrociato il Toro sulla propria strada. Non all’andata, quando era ancora Diego Lopez il titolare della porta rossonera, ma in occasione dei quarti di finale della final-eight Primavera, il 10 giugno del 2015. Anche allora ‘Gigio’ com’è affettuosamente chiamato dalle parti di Milanello, aveva bruciato le tappe: Brocchi aveva scelto lui per un match delicatissimo come quello da dentro o fuori contro la Primavera di Moreno Longo, squadra (quest’ultima) destinata ad andare a prendersi lo scudetto dopo la beffa di dodici mesi prima.\nIl classe 1999 – il più giovane in campo, considerato che sia Milan che Toro presentavano giocatori nati tra il 1995 e il 1998 – non aveva potuto fare molto per evitare la rimonta granata. Prima aveva subito gol da Morra, quello del momentaneo 2-1, poi due calci di rigore di Danza avevano trascinato la partita prima ai supplementari e ai tiri dal dischetto. Ed è proprio Dejan Danza, lo scorso anno in Primavera tra gennaio e giugno (e uno degli artefici del tricolore granata) a realizzare anche uno dei tiri dagli undici metri che condannano il Milan all’eliminazione e spediscono il Toro direttamente in semifinale.\nIl giocatore che per tre volte, con tre calci di rigore, ha trafitto Donnarumma non ci sarà: il centrocampista è rientrato dal prestito a giugno dopo gli ottimi sei mesi in maglia granata. Come non ci saranno i protagonisti di quel match: unico reduce atteso stasera in campo è proprio il portiere (e in panchina ci sarà anche Calabria) che, lui sì, ha avuto la chance per spiccare il volo grazie alla intuizione di chi non ha certamente fatto caso alla carta di identità.\nTerzini, i lettori scelgono Zappacosta-Peres


BIZ.Blox - PayOff Software Factory\nIl Modulo fornisce funzioni complete di e Commerce ; utilizza la metafora del Carrello della Spesa; consente pagamenti tramite Carta di Credito o Bonifico Bancario; gestisce gli incassi e il credit check; gestisce la funzione di controllo disponibilità prodotto ; BIZ.blox è garantito per 10.000 transazioni al secondo.\nBIZ.Blox può utilizzare i sofisticati algoritmi di definizione del prezzo presenti in Booking.Blox e più in generale può utilizzare tutte le funzioni presenti nella Suite CRM.BLOX (editor grafico, configuratore, funzioni di gestione newsletter, monitoraggio andamento business …. ).\nBIZ.Blox è integrato con tutti gli altri moduli della Suite CRM.BLOX ed in particolare con il modulo Invoice.blox.\nIl Modulo fornisce funzioni complete di e Commerce ; utilizza la metafora del Carrello della Spesa; consente pagamenti tramite Carta di Credito o Bonifico Bancario; gestisce gli incassi e il credit check ; gestisce la funzione di controllo disponibilità prodotto ; BIZ.blox è garantito per 10.000 transazioni al secondo.\nBIZ.Blox può utilizzare i sofisticati algoritmi di definizione del prezzo presenti in Booking.Blox e più in generale può utilizzare tutte le funzioni presenti nella Suite CRM.BLOX (editor grafico , configuratore , funzioni di gestione newsletter , monitoraggio andamento business …. ) .


Consegne etiche: a Bologna il delivery dalla parte dei lavoratori | Agrodolce\nHome Cibo Consegne etiche: a Bologna il delivery dalla parte dei lavoratori\ndi Daniela Anguilano • 12 Novembre 2020\nConsegne etiche è la prima piattaforma cooperativa di delivery dalla parte dei produttori locali, dei fattorini, dei cittadini e dell’ambiente.\nProbabilmente mai come quest’anno abbiamo potuto toccare con mano l’utilità degli e-commerce; tra il lockdown dei mesi di marzo e aprile e le attuali limitazioni orarie imposte dagli ultimi DPCM ai locali, infatti, fare acquisti online è ormai diventata una pratica comune a tutti. Quando riceviamo a casa il sacchetto della spesa o il cartone della pizza che mangeremo a cena, dovremmo però iniziare a porci alcune domande: ma come vengono pagati i fattorini? Quali costi sostengono i commercianti? A tal proposito, non tutti sanno infatti che i venditori che si rivolgono alle grandi piattaforme devono corrispondere a quest’ultime circa il 30% del proprio guadagno, e che queste piattaforme sono spesso e volentieri poco rispettose dei diritti dei lavoratori.\nEbbene, per rendere meno onerosa per i commercianti la vendita online e al tempo stesso tutelareUn pensiero per i commercianti, i produttori, i fattorini e l'ambiente chi effettua le consegne, a Bologna è nata Consegne Etiche, la prima piattaforma cooperativa di delivery dalla parte dei produttori locali, dei fattorini, dei cittadini e dell’ambiente. Ideata nell’ambito di un progetto coordinato da Fondazione per l’Innovazione Urbana e Comune di Bologna, consegne etiche nasce grazie a due cooperative – Dynamo e Idee in movimento (con il supporto del centro universitario per la formazione e la promozione dell’impresa cooperativa AlmaVicoo) – i cui obiettivi erano dare la possibilità alle attività commerciali coinvolte di gestire direttamente le vendite, con conseguente abbattimento di fee, e garantire loro equità e trasparenza nelle transazioni; provare a garantire ai rider un salario minimo di 9 € netti l’ora (a fronte dei 5,5 € lordi/ora riconosciutigli dalle comuni piattaforme) e tutte le tutele che ogni lavoratore dovrebbe avere; salvaguardare l’ambiente attraverso l’utilizzo esclusivo di biciclette e cargo-bike; contribuire a diffondere una nuova idea di scambio solidale e sostenibile.\nVisitando la piattaforma, e selezionando sulla mappa il vostro indirizzo, potrete scoprire i prodotti/servizi acquistabili nel raggio di 1 o 2 km, e contattare direttamente l’attività commerciale (via telefono o sito) per prenotare il servizio di consegna etica. Ad oggi hanno già aderito i mercati di via Vittorio Veneto, Mercato Albani, Mercato Ritrovato, Coop Alleanza 3.0 con due supermercati, Biblioteche e Patto per la lettura Bologna (grazie alle quali si potranno ricevere a casa anche libri), nonché l’Associazione Panificatori di Bologna che consegnerà in alcuni punti vendita il pane appena sfornato, rendendo così sostenibile anche la distribuzione di un bene primario e significativo come il pane. Per aderire all’iniziativa o fare acquisti etici, visitate il sito.\nSe vuoi aggiornamenti su bologna locali, food delivery, news inserisci la tua email nel box qui sotto:


Il festival 'Italians Do It Better' all'Eremo Club di Molfetta: Colapesce, Carolina Bubbico e Maffei tra gli ospiti - IlikePuglia\nLunedì, 26 Ottobre 2020 - Ore 14:09\nIl festival 'Italians Do It Better' all'Eremo Club di Molfetta: Colapesce, Carolina Bubbico e Maffei tra gli ospiti\nIl 19 agosto in scena l'evento che ospita artisti italiani indipendenti, prediligendo il cantautorato\nPubblicato in Cultura e Spettacoli il 17/08/2018 da Redazione\nItalians Do It Better è un festival musicale pensato per promuovere la migliore musica italiana, con particolare attenzione alla scena contemporanea. Un evento che ospita artisti italiani indipendenti, prediligendo il cantautorato, nel tentativo di colmare un vuoto qualitativo cui la scena musicale assiste in questi tempi. La prima edizione del festival con una line-up di tutto rispetto composta da Colapesce accompagnato dalla Infedele Orchestra, Carolina Bubbico e da Maffei approda all’Eremo Club domenica 19 agosto.\nOspite super atteso, è Colapesce, uno dei talenti più fulgidi e cristallini del microcosmo autoriale, un artista capace di muoversi tra stili diversi, che si diverte a giocare tra pop e soluzioni più sperimentali, e che ha conquistato la critica sin dal suo debutto discografico. “Infedele”, il disco uscito nel 2017 ha confermato lo spessore dell’artista e rappresentato un manifesto del Colapesce pensiero: prodotto dallo stesso Lorenzo Urciullo (vero nome del cantautore siciliano) insieme a IOSONOUNCANE e Mario Conte, mostra un musicista in stato di grazia e in grado di mischiare musica colta e leggera, rock e fado portoghese, musica elettronica e free jazz. Il risultato dal vivo è un sound unico, personale e di grande impatto, grazie soprattutto alla Infedele Orchestra, la band che accompagnerà Colapesce sul palco dell’Eremo Club, in cui militano lo stesso Mario Conte, il talento cristallino e imprevedibile di Adele Nigro (meglio conosciuta come Any Other), il drumming chirurgico di Giannicola Maccarinelli (aka Bonito Belissimo dei Joy Cut), il tocco suadente di Andrea Gobbi al basso e il sax impazzito di Gaetano Santoro.\nAccanto a Colapesce, Italians do it better festival punta su un talento della Puglia, Carolina Bubbico, pianista, cantante, compositrice, che vanta numerose collaborazioni di prestigio, partecipazioni in tv e in radio sui maggiori network nazionali. Conosciuta al grande pubblico con l’esperienza del Festival di Sanremo nel 2015, come direttrice d’orchestra per “Il Volo” e Serena Brancale, Carolina Bubbico è considerata dalla critica una certezza della scena d’autore italiana.\nA completare la line up della serata, sarà Maffei cantante e chitarrista brindisino creatore del progetto pugliese Maffei!. A pochi mesi dall’uscita del singolo che anticipa il nuovo album, Maffei è un artista che incarna la figura del moderno cantastorie a cavallo tra la realtà cittadina, i social network, le ex fidanzate, i bicchieri di troppo e le mille sigarette. Dopo il primo disco - una miscela ben oliata di sinth pop, punk e rock - ha aperto i concerti di Calcutta, Giorgio Poi, Canova, Gazzelle e Lo Stato Sociale.\nItalians Do It BetterEremo ClubMolfettaColapesceCarolina BubbicoMaffeiilikepuglia\tMolfetta