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Epistolario delle origini - Lettera a Giuseppe Caifa\nDomenica 11 Maggio 2014 22:38\nCon un malcelato timore mi rivolgo al titolare della somma autorità teocratica del popolo degli Ebrei. Ricordo che dopo la risposta data dall’imputato Gesù di Nazareth circa la pubblicità della sua azione di insegnamento nella sinagoga e nel tempio, un servo di tuo suocero Anna, che precedentemente aveva occupato la prestigiosa carica, lo ha violentemente colpito con uno schiaffo; gesto che ha provocato la reazione del mite profeta di Galilea: “Se ho parlato male, dimostra dov’è il male. Ma se ho parlato bene, perché mi percuoti?” (Gv 18, 23). La notevole distanza di secoli mi assicura l’incolumità anche senza evitare il rischio di essere raggiunto da una tua sentenza di maledizione.\nDel resto la lunga permanenza alla guida del sinedrio prima di tuo suocero Giovanni, meglio conosciuto con il diminutivo di Anna, negli anni 6-15 d. C. e dei suoi figli, ai quali sei subentrato nell’anno 18, con l’approvazione del governatore della Giudea Valerio Grato, e hai formato con il tuo prestigioso predecessore una diarchia, rimanendo in carica fino all’anno 36mi dicono del tuo prestigio. Questa tua famiglia, che monopolizza il potere religioso e costituisce una vera consorteria o “associazione a delinquere”, non posso fare a meno di definirla una “famiglia mafiosa” in ambito religioso.\nMi si fa notare che il tuo nome originario è Giuseppe cui è aggiunto il patronimico “Kaifa” che significa “roccioso” ed ha la stessa radice ebraica di “Cefa” cioè di “pietra” il nome dato da Gesù al suo apostolo Simone figlio di Giovanni. Strana coincidenza la stessa radice semantica per indicare il giudice che condanna il profeta di Nazareth e per indicare la guida del collegio apostolico, da cui si origina la Chiesa.\nMi rendo conto che l’ufficio di capo del Sinedrio ti pone in relazione, non sempre serena, con i detentori del potere politico in Israele, sia quello effettivo della potenza di Roma, il cui titolare è il prefetto della Giudea Ponzio Pilato, sia quello regale, abbastanza onorifico, dei discendenti del re Erode il Grande. Per durare in carica tanti anni devi essere una vecchia volpe della politica, capace di rischiosi equilibri tra le pretese dell’imperatore di Roma, per fortuna molto spesso limitate alla riscossione di pesanti tributi, le velleità di indipendenza del re Erode Antipa e le esigenze di un popolo dalla antica e genuina religiosità che si riteneva “il popolo eletto”. Ripensando alla situazione politica del tuo tempo mi viene in mente l’immagine di un tripode dal constante instabile equilibrio: Erode Antipa – Ponzio Pilato – Giuseppe Caifa.\nDel resto era particolarmente gravoso conciliare le diverse anime dello stesso sinedrio “consiglio dei notabili”, che risiedeva in Gerusalemme: “Quella degli anziani, che rappresenta l’aristocrazia laica, e sono in gran parte sadducei; quella degli arcipreti usciti dalle quattro famiglie nelle quali generalmente si scelgono anche i grandi pontefici; anch’essi sono dei sadducei. E infine la classe degli scribi o dottori della legge, che per lo più appartengono al partito dei farisei” (cf Victor Loupan-Alain Noel, Inchiesta sulla morte di Gesù, Edizioni San Paolo, Milano 2007, p. 153) L’orientamento politico di questi tre gruppi è quanto mai diverso: “Da un lato ci sono quelli che individuano il loro interesse di classe nella collaborazione con l’occupante; dall’altro quelli che cercano il modo di preservare (se non rifondare) l’identità nazionale. Detto in altri termini, a destra c’è l’alleanza conservatrice della casta degli arcipreti e della classe degli anziani con i colori del sadduceismo. A sinistra il gruppo rifondatore degli intellettuali militanti, essenzialmente farisei” (Idem, o. c., p. 157).\nLa storia, recuperata da Cesaremaria Glori nel suo saggio “La passione di N. S. Gesù Cristo” (ed. Fede e Cultura, Verona 2012, ricorda alcuni nomi: nella classe dei sacerdoti oltre al tuo suocero Anna che è in carica come sommo sacerdote dal 6 al 15 d. C. scelto dal prefetto Quirino, ci sei tu, ineffabile Caifa che detieni la suprema carica dal 25 al 36 e sei in buoni rapporti con il prefetto della Giudea Ponzio Pilato. A questo gruppo appartengono i tuoi cognati: Eleazaro, Gionata, Teofilo, Mattia e Anano e poi ancora Ioazar, figlio di Simone Boeto, suocero di Erode, Eleazaro e Simone due figli di Simone Cantrero, Giosuè Ben Siè, Ismaele Ben Fabi, Simone Ben Camite. A questi si devono aggiungere Giovanni e Alessandro (nominati negli degli Apostoli) e ancora Anania Ben Nebedai, Kelkia, Sceva.\nNella classe degli anziani (a tendenza sadducea) si ricordano: Giuseppe di Arimatea, Nicodemo, Ben Chalba Scehboua, Ben Tsittsit Haccassatt, Simone che si oppose in giudizio al re Erode Agrippa, Doras Ben Giovanni, Doroteo Ben Nathanaele, Tryfone Ben Theudion, Cornelio Ben Cerone.\nTra gli scribi si fanno i nomi di: Gamaliele (maestro di Saulo), suo figlio Simeone e Onkelos, discepolo dello stesso Gamaliele, Jonata Ben Uziel, samuel Kakkaton che si dichiara nemico implacabile di Cristo, Chanania Ben Chiskia, Ismael Ben Eliza, Rabbi Zadok, Jochanan Ben Zakkai, Abba Saul, Rabbi Chanania, Rabbi Nachum Halbalar, Rabbi Simeon isc Hammispa.\nMi sembra strano il fatto che il sinedrio, da te presieduto e di cui tuo suocero Anna rimane l’eminenza grigia, non abbia espresso nessuna condanna nei confronti dei secessionisti esseni che hanno la loro roccaforte a Qumran, con loro testi sacri, con loro riti religiosi (specialmente quelli battesimali) con il loro calendario delle feste. Anche nei confronti della predicazione di Giovanni il battezzatore, iniziata nell’anno 26/27 d. C., che Luca segnala come “l’anno quindicesimo del regno di Tiberio Cesare” (Lc 3, 1), non c’è stata nessuna censura. Eppure la sua era una predicazione apocalittica che auspicava il crollo del vecchio sistema in attesa dell’opera purificatrice del Messia che “con l’accetta stava già alla radice dell’albero” (Mt 3, 10; Lc 3, 9). Anzi il sinedrio non ha aperto bocca dinanzi alla sua cattura e prigionia nella fortezza di Macheronte e infine alla sua decapitazione comandata da Erode Antipa dietro suggestione della compagna Erodiade,. Eppure la voce popolare indicava Giovanni come un profeta di Dio. Superficialità nel giudizio morale da parte tua o strategia politica d’intesa con gli altri centri di potere?\nFin quando l’azione profetica di Gesù di Nazareth si svolge nella lontana Galilea, voi a Gerusalemme avete dormito sonni tranquilli. Si celebravano regolarmente le festività annuali e il tempio era molto frequentato. Tutto al più hai dovuto affrontare con consumata diplomazia gli screzi con il prefetto della Giudea Ponzio Pilato che da Cesarea Marittima se ne veniva in Gerusalemme con i labari imperiali oppure faceva innalzare sul palazzo di Erode Antipa gli scudi dorati. Hai alzato la voce contro la sua pretesa di sequestrare parte del tesoro del tempio per costruire l’acquedotto. Direi 2roba di ordinaria amministrazione” in un paese dalle forti tradizioni religioso occupato da una potenza straniera che ai tuoi occhi era pur sempre pagana.\nQuando però hai avvertito insieme agli altri membri del Sinedrio la portata religiosa e politica della predicazione del rabbi Gesù di Nazareth ti sei allarmato e dopo il clamore suscitato dalla risurrezione di Lazzaro avvenuta nella vicina Betania (Gv 11, 1-44) hai posto con crudezza il problema religioso-politico. Tutti siete stati d’accordo nel grave rischio costituito dalla provocazione di Gesù: “Che cosa facciamo? Questo uomo compie molti segni! Se lo lasciamo continuare così, tutti crederanno in lui, verranno i Romani e distruggeranno il luogo e la nazione”. Non tanto una preoccupazione di natura religiosa quanto di sicurezza politica. E tu con spietata logica politica hai dato la tua soluzione: “Voi non capite niente, né vi rendete conto che è più vantaggioso per voi che muoia un silo uomo per il popolo e non perisca tutta la nazione” (Gv 11,49-50). L’evangelista Giovanni alla luce di quanto accaduto dopo e ha rilevare la portata profetica della tua definitiva soluzione politica commenta: “Questo però non lo disse da se stesso, ma, essendo sommo sacerdote in quell’anno, profetizzò che Gesù stava per morire per la nazione, e non soltanto per la nazione soltanto, ma anche per radunare insieme nell’unità i figli dispersi di Dio.” (Gv 11, 51-52) Gesù avverte il pericolo di una sua possibile cattura e con i suoi si ritira nella città di Efraim mantenendo un atteggiamento di prudente riserbo.\nQuello che fa traboccare il vaso è l’episodio dell’ingresso trionfale di Gesù nella città di Gerusalemme e la sua aperta rivendicazione del titolo di discendente del re David espressa nelle acclamazioni dei suoi seguaci: Osanna ! Benedetto colui che viene nel nome Signore, il re d’Israele” e sottolineata dall’uso della cavalcatura rituale secondo la profezia di Zaccaria: “Non temere , figlia di Sion! Ecco, il tuo re viene, seduto sopra un puledro d’asina” (Gv12, 12-15). La reazione del partito dei farisei, forse più attenti ai risvolti religiosi dell’azione di Gesù, è quanto mai decisa: “Maestro, fa’ tacere i tuoi discepoli” e ti hanno riferito forse che la replica è stata quanto mai provocatoria: “Vi dico che se taceranno costoro, si metteranno a gridare le pietre” (Lc 19, 40). Non puoi sottovalutare lo scompiglio che Gesù ha provocato con la sua improvvisa irruzione nel tempio quando ha mandato all’aria i tavoli dei cambiavalute e i recinti degli animali e più ancora il segno di potenza nei confronti del cieco nato che hai dovuto affrontare in un sommario processo con l’interrogare i testimoni e anche i genitori dell’infelice (Gv 9, 1-41). Più ancora ti sei irritato dalle sue parole dirette sulla precarietà del culto del tempio: “Di questo tempio non rimarrà pietra su pietra…Distruggete questo tempio e in tre giorni lo riedificherò” (Mc, 13, 1-2; Mt 21, 12-1). Hai sollecitato la complicità dell’ingenuo Giuda Iscariota e in prossimità della Pasqua dell’anno 30 d. C. hai dato l’avvio alla soluzione della questione Gesù di Nazareth. Una repentina e silenziosa azione notturna delle guardie del tempio, forse sostenute dalla protezione di una coorte di legionari romani, porta alla cattura di Gesù di Nazareth nel giardino del Getsemani. Egli ha appena celebrata la cena pasquale utilizzando il rivoluzionario calendario solare in uso presso gli esseni di Qumran, e siamo nella serata del 4 aprile del 30 d. C. Nella nottata il prigioniero è portato nella casa di tuo suocero Anna e si procede ad un primo sommario interrogatorio. Nel cortile intanto si erano raccolti i servi ai quali non sfugge la presenza tra di loro di Simone di Betsaida che svolge il suo mestiere di pescatore a Cafarnao dove ha una casa localizzata nei pressi della sinagoga. Tuo suocero Anna ha rivolto a Gesù le domande intese a conoscere meglio la situazione e cioè sui suoi discepoli e la dottrina che predicava alle folle. La risposta che ha ricevuto è quanto mai esplicita e serena, lontana dalla prudenza diplomatica: “Io ho parlato apertamente al mondo. Io sempre insegnato nella sinagoga e nel tempio, dove si radunano tutti i Giudei, e di nascosto non ho mai detto nulla. Perché mi interroghi? Interroga coloro che mi hanno ascoltato, che cosa ho detto loro. Ecco, essi sanno ciò che ho detto”. Una delle guardie reagisce e colpisce con violenza il prigioniero: “Così rispondi al sommo sacerdote?”. Ancora una difesa ragionevole nella risposta della vittima: “Se ho parlato male, dimostra dov’è il male. Ma se ho parlato bene, perché mi percuoti?” (Gv 18,12-23).


Frammenti di inutili bugie al Teatro Della Limonaia di Sesto Fnob (FI). - DELIRI PROGRESSIVI\nFrammenti di inutili bugie al Teatro Della Limonaia di Sesto Fnob (FI).\n23, 24, 25 settembre ore 21\nFRAMMENTI DI INUTILI BUGIE\ndiretto e disegnato da Dimitri Milopulos\ncon Monica Bauco, Teresa Fallai, Roberto Gioffrè, Riccardo Naldini, Davide Arena, Archimede Pii\ncostruzione scene Amedeo Borelli\naiuto regia Lorenzo Latini\nParlare di un certo argomento quando è "il tema del giorno" non è così semplice come potrebbe sembrare.\nOggi la questione "gay" è sulla bocca di tutti, sia per il dibattito politico in corso sulle unioni civili, sia per gli episodi di violenza omofoba e soprattutto per l'apparente apertura sociale verso l'argomento.\nDovremmo essere contenti, visto che non siamo - in teoria - in un mondo come quello in cui ha vissuto Oscar Wilde, dove per parlare dell'amore tra due persone dello stesso sesso si doveva accennare all'«amore che non osa pronunciare il proprio nome». Osservando, invece, il mondo di oggi e la cosiddetta "apertura mentale" della società viene da chiedersi se veramente le cose stiano così: siamo sicuri che la società di oggi sia veramente pronta ad accogliere un amore "diverso"? Siamo sicuri che questa empatia non sia frutto dell'apparire e del voler essere "moderni" ad ogni costo? Siamo sicuri che una scomoda verità, come quella della paura del diverso, sia peggiore di una falsa e non leale apertura? Io personalmente mai come oggi, in questo periodo così infimo, nel quale le apparenti libertà dell'epoca moderna coprono razzismo e discriminazioni paurosi, ho sentito il bisogno così forte di parlare della diversità e della sua unicità attraverso il mio lavoro. Ed è stato proprio in questo momento della mia vita che mi è capitato tra le mani, attraverso la ricerca dei testi da presentare al Festival Intercity, questa bellissima opera di Michel Tremblay, padre della drammaturgia contemporanea quebecchese e grande romanziere, scoperto anni fa dal Festival Intercity per il suo Le Cognate.\nFrammenti di inutili bugie è un grido soffocato ma al tempo stesso un campanello d'allarme, che non lascia nessuna possibilità di scampo scuotendo le nostre pigre cellule cerebrali mentre cerca disperatamente di rianimarle.\nL'autore non si limita a parlare dell'amore "diverso" visto solo dall'interno della testa o del cuore di chi lo vive in prima persona, va oltre: lo vede anche e soprattutto dal punto di vista degli altri, entrando nelle menti dei padri e delle madri, dei preti e degli psicologi icone della società. Oggi, Ale, deve rendere conto della sua vita e dei suoi sentimenti allo psicologo e ai genitori. Genitori "moderni" che cercano di affrontare il fatto con disinvoltura e naturalezza ma è proprio questo loro "cercare di" che rende il loro tentativo dannoso e inopportuno. E il loro chiedere aiuto e sostegno allo psicologo, che in qualche modo rappresenta la società di oggi, non fa che peggiorare le cose. 50 anni fa, Marco, deve rendere conto della sua vita e dei suoi sentimenti al prete e ai genitori. Siamo in un periodo in cui essere omosessuale era tra le più grandi disgrazie che una famiglia potesse affrontare e che la chiesa condannava pesantemente. Avere in famiglia "uno di loro" diventava motivo di vergogna e di disgusto senza possibilità di comprensione o di accettazione. Difficilmente un genitore, specialmente il padre, poteva comprendere e/o accettare il fatto che l'amore potesse nascere anche tra due persone dello stesso sesso e che non ci fosse nulla di strano in questo. Entrambi i ragazzi, come amanti attraverso il tempo - i 50 anni che li separano non mostrano veri segni di cambiamento e di diversità - si incontrano e si scontrano con la difficoltà di essere diversi, con la responsabilità che la loro rivendicazione comporta.\nRiduzioni: Coop, Arci, Carta Feltrinelli\nUfficio stampa Bruno Casini – organizzazione promo@teatrodellalimonaia.it


La frazione di Villa Lempa nel comune di Civitella del Tronto (TE) Abruzzo\nHome >> Italia >> Abruzzo >> Teramo >> Civitella del Tronto >> Villa Lempa\nLa Frazione di Villa Lempa\nDati su Villa Lempa\nVilla Lempa fa parte del comune di Civitella del Tronto, in provincia di Teramo, nella regione Abruzzo.\nLa frazione o località di Villa Lempa dista 2,92 chilometri dal medesimo comune di Civitella del Tronto di cui essa fa parte.\nDel comune di Civitella del Tronto fanno parte anche le frazioni o località di Bivio Risteccio (2,18 km), Borrano (3,22 km), Carosi (3,99 km), Case sparse (-- km), Cerqueto (6,63 km), Cerqueto del Tronto (2,44 km), Collebigliano (5,48 km), Collevirtù (6,33 km), Cornacchiano (4,76 km), Favale (7,91 km), Fucignano (2,92 km), Gabbiano (7,90 km), Gabiano (8,01 km), Garrufo (9,77 km), Le Casette (5,96 km), Lempa (4,53 km), Lucignano (7,54 km), Pagliericcio (4,91 km), Palazzese (7,02 km), Palazzesi (7,19 km), Passo (2,29 km), Piano Risteccio (2,81 km), Piano San Pietro (6,74 km), Ponzano (3,91 km), Ripe (4,32 km), Ripe Civitella del Tronto (2,97 km), Rocca Ceppino (2,76 km), Rocca Ischiano (3,27 km), Rocca San Nicola (2,74 km), Rocche (2,22 km), Rocche di Civitella (2,27 km), Sant'Andrea (0,90 km), Sant'Eurosia (4,36 km), Santa Croce (6,08 km), Santa Reparata (4,70 km), Tavolaccio (5,01 km), Valle Sant'Angelo (3,74 km), Villa Favale (6,51 km), Villa Passo (2,25 km).\nLa frazione o località di Villa Lempa sorge a 413 metri sul livello del mare.\nDati sulla popolazione residente a Villa Lempa\nNella frazione o località di Villa Lempa risiedono millenovanta abitanti, dei quali cinquecentoventi sono maschi e i restanti cinquecentosettanta femmine.\nVi sono quattrocentocinquantotto individui celibi o nubili (duecentotrentacinque celibi e duecentoventitrè nubili) , cinquecentoventisei individui coniugati o separati di fatto, e cinque individui separati legalmente, oltre a tredici divorziati e ottantotto vedovi.\nMaschi 26 25 26 31 26 29 41 44 44 46 32 29 48 20 19 34\nFemmine 20 30 32 33 36 39 33 39 50 43 43 38 25 27 21 61\nTotale 46 55 58 64 62 68 74 83 94 89 75 67 73 47 40 95\nDati sulla popolazione straniera residente a Villa Lempa\nA Villa Lempa risiedono centotrentacinque cittadini stranieri o apolidi, sessantasei dei quali sono maschi e sessantanove sono femmine. Sul totale di centotrentacinque stranieri 92 provengono dall' Europa, 16 dall'Africa, 3 dall'America, 24 dall'Asia e 0 dall'Oceania.\nDa 0 a 29 anni 40 39 79\nLivelli di scolarizzazione a Villa Lempa\nVi sono a Villa Lempa milletrentacinque individui in età scolare, quattrocentottantotto dei quali maschi e cinquecentoquarantasette femmine.\nMaschi 32 134 194 89 35 4\nFemmine 56 122 388 114 56 5\nTotale 88 256 388 203 91 9\nLivelli occupazionali e forza lavoro a Villa Lempa\nVi sono a Villa Lempa 508 residenti di età pari a 15 anni o più. Di questi 432 risultano occupati e 59 precedentemente occupati ma adesso disoccupati e in cerca di nuova occupazione. Il totale dei maschi residenti di età pari a 15 annni o più è di 287 individui, dei quali 244 occupati e 35 precedentemente occupati ma adesso disoccupati e in cerca di nuova occupazionee. Il totale delle femmine residenti di età pari a 15 annni o più è di 221 unità delle quali 188 sono occupate e 24 sono state precedentemente occupate ma adesso sono disoccupate e in cerca di nuova occupazione.\nVi sono a Villa Lempa complessivamente 389 famiglie residenti, per un numero complessivo di 1090 componenti.\nNumero di famiglie 89 93 79 80 34 14\nDelle 389 famiglie residenti a Villa Lempa 40 vivono in alloggi in affitto, 274 abitano in case di loro proprietà e 75 occupano abitazioni ad altro titolo.\nEdilizia, edifici, loro caratteristiche e destinazione d'uso a Villa Lempa\nSono presenti a Villa Lempa complessivamente 342 edifici, dei quali solo 305 utilizzati. Di questi ultimi 276 sono adibiti a edilizia residenziale, 29 sono invece destinati a uso produttivo, commerciale o altro. Dei 276 edifici adibiti a edilizia residenziale 130 edifici sono stati costruiti in muratura portante, 38 in cemento armato e 108 utilizzando altri materiali, quali acciao, legno o altro. Degli edifici costruiti a scopo residenziale 152 sono in ottimo stato, 90 sono in buono stato, 32 sono in uno stato mediocre e 2 in uno stato pessimo.\nNelle tre tabelle seguenti gli edifici ad uso residenziale di Villa Lempa vengono classificati per data di costruzione, per numero di piani e per numero di interni.\nGli edifici a Villa Lempa per data di costruzione\nEdifici 10 29 76 50 34 26 37 6 8\nGli edifici a Villa Lempa per numero di piani\nEdifici 8 129 115 24\nGli edifici a Villa Lempa per numero di interni\nEdifici 127 89 48 11 1 0\nLe previsioni meteo per il comune di Civitella del Tronto, del quale Villa Lempa è frazione.\nLa mappa stradale di Villa Lempa\nUna lista di video per la frazione di Villa Lempa\nLe Banche e gli sportelli bancari a Villa Lempa\nLe farmacie a Villa Lempa\nLe Parrocchie della frazione o località di Villa Lempa\nNel territorio di Villa Lempa è presente una parrocchia. Essa viene indicata nella seguente tabella, unitamente ad alcuni dati di interesse.\nS. Maria del Carmine Dato Mancante Villa Lempa Civitella del Tronto Teramo 64010 985 San Benedetto del Tronto - Ripatransone - Montalto\nMeteo e previsioni meteo per Villa Lempa\nMeteo e previsioni meteo per Civitella del Tronto, comune cui la frazione o località di Villa Lempa fa parte.\nDove alloggiare a Villa Lempa e dintorni\nGli Alberghi, gli Hotel, i Bed & Breakfast e i Villaggi vacanza di Villa Lempa e dintorni.\nAnnunci gratuiti a Villa Lempa\nI più recenti annunci gratuiti a Civitella del Tronto, provincia di Teramo, regione Abruzzo, aggiornati alle 08:45:36, 13 November 2018. Inserite i vostri annunci gratuiti su Civitella del Tronto: nessuna registrazione richiesta. Inserite il vostro annuncio gratuito.\nNon vi sono annunci a livello locale a Villa Lempa\nMappa e cartina di Villa Lempa\nVisualizza la mappa interattiva di Villa Lempa e ottieni le carte stradali, le mappe satellitari e quelle miste. Le mappe interattive di Villa Lempa permettono anche una ricerca immediata di:banche, bar, centri di bellezza, discoteche, farmacie, gioiellerie, locali notturni, parrucchieri, pizzerie, pub, ristoranti, supermercati.\nVideo di Villa Lempa Civitella del Tronto, Teramo, Abruzzo\nSelezione di video su Villa Lempa, Civitella del Tronto, Teramo, Abruzzo.\nIl vostro contributo su Villa Lempa


Verifica Copertura Fibra Acerra | Tariffe.it\nVerifica Copertura Fibra Acerra\nLa copertura internet nella città di Acerra si caratterizza con un 4.29% di copertura in ADSL con velocità media di 10.05 Mb , la fibra eVDSL fino a 200Mb raggiunge il 77.65% di copertura del territorio con velocità media di 104.08 Mb .\nAcerra è raggiunta anche da fibra FTTH Ultraveloce a 1 Giga Bit con copertura del 13.04% territorio. e non risulta essere coperta da servizi wireless.\nQuesti sono i dati sulla velocità media raggiungibili delle varie tecnologie (adsl, eVDSL, FTTH e Wireless) per il comune Acerra (Napoli) in forma tabellare.\nfibra fino 200Mb 104.08 Mega\nCopertura fibra Ottica nel territorio di Acerra\nQuesti sono i dati percentuali di copertura del servizio fibra per tutto il comune di Acerra, NA, suddivisi per area non coperta da alcuna tecnologia, coperta da ADSL fino a 30MB, coperta da fibra fino a 200MB o da Fibra Ultraveloce FTTH a 1 Giga Bit.\n5.02% 4.29% 77.65% 13.04%\nOfferte Internet fibra attivabili nel comune Acerra, NA\nI prezzi che ti stiamo mostrando sono calcolati considerando le offerte internet casa realmente attivabili all'indirizzo Acerra, NA.\nVerifica copertura fibra per comuni limitrofi a Acerra\nDati percentuali di copertura del servizio fibra per tutti i comuni limitrofi al comune Acerra, suddivisi per area non coperta da alcuna tecnologia, coperta da ADSL fino a 30MB, coperta da fibra fino a 200MB o da Fibra Ultraveloce FTTH a 1 Giga Bit.


Coniugazione del verbo to marry - verbi in inglese\nConiugazione del verbo to to marry in tutti i tempi e modi\nEcco le tabelle di coniugazione per il verbo to marry in inglese. Il verbo è mostrato in blu. L'ausiliario utilizzato è in viola. Puoi vedere tutte le tabelle di coniugazione con tutti i tempi che esistono in inglese.\nI am marrying\nyou are marrying\nshe,he,it is marrying\nwe are marrying\nthey are marrying\nyou have married\nshe,he,it has married\nwe have married\nthey have married\nI have been marrying\nyou have been marrying\nshe,he,it has been marrying\nwe have been marrying\nthey have been marrying\nI was marrying\nyou were marrying\nshe,he,it was marrying\nwe were marrying\nthey were marrying\nI had married\nyou had married\nshe,he,it had married\nwe had married\nI had been marrying\nyou had been marrying\nshe,he,it had been marrying\nwe had been marrying\nthey had been marrying\nI will marry\nyou will marry\nshe,he,it will marry\nwe will marry\nthey will marry\nI will be marrying\nyou will be marrying\nshe,he,it will be marrying\nwe will be marrying\nthey will be marrying\nI will have married\nyou will have married\nshe,he,it will have married\nwe will have married\nthey will have married\nI will have been marrying\nyou will have been marrying\nshe,he,it will have been marrying\nwe will have been marrying\nthey will have been marrying\nCome usare i tempi in inglese e coniugare il verbo to marry\nLa coniugazione in inglese può sembrare facile all'inizio, ma è necessario sapere come utilizzare correttamente i tempi in diversi contesti. Queste tabelle di coniugazione ti permettono di vedere come coniugare il verbo to marry in tutti i tempi.


Aron, 18enne di Bergamo nel film di Amelio sui gay: “Sfido l’omofobia italiana”\nAron Sanseverino, un giovane omosessuale bergamasco, è tra i protagonisti di 'Felice chi è diverso': "Ho accettato di partecipare per aiutare altri ragazzi gay e combattere la ristrettezza mentale che c'è in Italia"\ndi Mauro Paloschi - 29 gennaio 2014 - 20:58\nSarà presentato al Festival di Berlino 2014, dal 6 al 14 febbraio, il nuovo film del 69enne regista calabrese Gianni Amelio incentrato sul tema dell’omosessualità in Italia. Un film-documentario che è stato girato anche a Bergamo e che vede tra i protagonisti un giovane bergamasco.\n"Felice chi è diverso", titolo preso in prestito da una poesia di Sandro Penna, racconta la storia dell’omosessualità in Italia dai tempi del fascismo ai giorni nostri.\nLa prima parte, in particolare, è legata alle modalità con cui i mass media italiani hanno raccontato l’omosessualità tra gli anni trenta e ottanta del secolo scorso: immagini ridicole, denigratorie e volgari. Fino a quando in Italia, leggermente in ritardo rispetto ad altri Paesi europei e agli Stati Uniti già attivi sul finire degli anni sessanta, sono sorte e si sono sviluppate strutture e spazi dove poter rivendicare i propri diritti senza subire violente e omofobe repressioni.\nLa seconda parte del film di Amelio è invece dedicata agli adolescenti gay, per capire cosa è cambiato e quali sono i problemi ancora da affrontare all’interno della famiglia e della società in cui vivono e viviamo. Quest’ultima serie di scene, girata in piazza Vecchia a Bergamo, vede anche la partecipazione di un ragazzo bergamasco: Aron Sanseverino, un diciottenne omosessuale di Bergamo molto coraggioso. Aron ha parlato in anteprima a Bergamonews della sua prima esperienza cinematografica.\n-Qual è il tuo ruolo nel film? "Non posso svelare molto. Diciamo che nel film la mia intervista funge da rappresentazione dell’omosessualità vissuta da un ragazzo normale del giorno d’oggi".\n-Come è stato trovarsi sul set? "Sul set ero emozionato. Visto che si trattava della mia prima esperienza cinematografica ero spaesato: non sapevo come comportarmi e cosa dire. Ma per fortuna è andato tutto bene".\n-Cosa fai nella vita? "Studio manutenzione e assistenza tecnica in un istituto tecnico di Bergamo".\n-Cosa vorresti fare da grande? "Da grande vorrei andare a vivere all’estero, in Australia sarebbe perfetto".\n-Genitori e amici sanno della tua omosessualità? "Lo sanno tutti quelli che mi conoscono, famiglia compresa. I miei però non sono al corrente che tutti sanno che sono gay, e preferisco che rimanga così perché essendo molto apprensivi si preoccuperebbero".\n-Quando hai scoperto la tua omosessualità? "Ho scoperto di essere gay intorno agli 11-12 anni".\n-Come pensi che siano i bergamaschi rispetto a questo tema? "Finora i giovani che ho conosciuto e che sanno di me mi hanno accettato (poi se sparlano alle mie spalle non ne ho idea). Credo invece che i più grandi, specialmente gli anziani, siano più bigotti e chiusi di mente nei nostri confronti".\n-Cosa ti ha spinto a partecipare a questo film? "Soprattutto la curiosità di fare una nuova esperienza. Poi anche il desiderio di poter aiutare gli altri ragazzi gay e combattere insieme quell’omofobia e ristrettezza mentale che avvelena l’Italia (ma non solo)".\n-Qualche anticipazione sul film? "Spoiler. Non vi svelo nulla, lo vedrete".\nProprio in questi giorni, tra l’altro, in un’intervista Gianni Amelio ha dichiarato la propria omosessualità: “Sì, sono gay”. Nel 2006, invece, il coming out fu un po’ contorto: “Io non sono omosessuale. Sono pansessuale, nel senso che ho avuto molte esperienze, talvolta casuali e altre provocate, con uomini ma non solo. Alla mia età non si hanno più remore, e credo che chi fa il mio mestiere faccia bene ad ammettere pubblicamente di essere omosessuale, se lo sei, perché può aiutare altre persone a venire allo scoperto in modo sereno. Non è il mio caso, però”.\n"Felice chi è diverso" uscirà nella sale i primi di marzo dopo Berlino, grazie alla distribuzione dell’Istituto Luce.\nLa polemica Facebook rimuove “per errore” la foto di un bacio omosessuale\nMi chiedo ancora perchè l’omosessualità debba essere sempre essere al centro di ingurie e falsità.Recentemente ho scritto un testo, molto intenso, riguardo la vicenda un ragazzo omosessuale, che non vive un esistenza facile (visitate il mio blog se interessati),e purtroppo ancora oggi, e nn solo nella fantasia, si vivono situazioni al limite del verosimile.Stop omofobia.E’ una condizione ampiamente descritta nelle teorie evoluzionistiche.Compresa dalla scienza, ma nn dall’essere umano\n29 gennaio 2014 alle 18:21\nsiamo alle solite pure un FILM\nmai visto un film su disabili diversamente abili loro familiari e barriere architettoniche. Oppure disoccupati disperati che non arrivano a fine mese è no quello è normale\nmentre le notizie sono X GAY EXTRACOMUNITARI CARCERATI ecco come siamo ridotti poveri noi\nFilm sulla disabilità e sulla disperazione dei poveri sono stati fatti e anche belli. E’ un mistero che lei non lo sappia…\nNon fosse la solita manfrina gay non ne avrebbe mai parlato nessuno.\nMi permetto di completare la poesia di Sandro Penna per chi non la conoscesse”Beato chi è diverso essendo egli diverso\nprovare veramente in questa società del …….ad essere semplicemente diverso LOTTY solito bla bla provare per credere\nForse non ha mai letto niente di Sandro Penna. La diversità è intesa come modo d’essere originale, fuori dagli schemi cosiddetti normali che tante volte imprigionano la persona. In quanto al provare per credere dovrebbe spiegarsi meglio.\nCombattere l’omofobia…a Bergamo..Ma non ho capito una cosa: ma bisogna combattere l’omofobia o obbligare la gente a pensarla allo stesso modo?No perchè,nel primo caso ci sarebbe un senso se ci fossero atti omofobi ma non mi risulta. Nel secondo,credo che sia roba da dittatura,ma la dittatura voi la combattete giusto?O è dittatura solo quando si parla del Duce?\nma infatti, W V.E.R.D.I., nessuno chiede a nessuno di diventare omosessuale. Si condannano gli atti spregevoli di omofobia diffusa (sì anche a Bergamo) e si chiede RISPETTO per chi l’amore lo vive come crede e sente. Perché una cosa fondamentale è necessaria, si deve comprendere una volta per tutte che nessuno deve ACCETTARE nessuno, l’omosessualità esiste a prescindere!\nVa ‘solo’ RISPETTATA come tutto ciò che è diverso da sé e no lede il prossimo. Punto.\nNon è questione di pensarla allo stesso modo, esiste solo un modo di pensare: l’omosessulaità è una condizione naturale,stop.\nA me lascia molto perplesso il suo… “stop”. Perché messo il punto è su tutto quel che ne consegue che ci sono posizioni, vedute diverse se non opposte e, se possibile, necessità di dialettica, confronto.\nIn effeti anche a me stop non piace molto, meglio scrivere punto e basta. Il confronto e la dialettica sono utili ma le assicuro che l’omosessualità è una pulsione naturale, non lo dico io ma fior di studiosi. Buona sera\nPulsione o no sia quel che vuole. E’ tutto quel che viene dopo, ripeto, quel su cui si deve trovare un punto di accordo: la loro regolamentazione giuridico-sociale diciamo, se è chiaro…\nFrancamente non credo che l’omosessualità sia sempre e comunque una pulsione naturale.Potrebbero esserci condizionamenti di tipo psicologico,credo di conoscerne(amiche abusate)Ma il punto non è questo,secondo me.Il punto è che,naturale e no,non esiste proprio che per me possa essere un problema l’omosessualità di una persona.Non sta nè in cielo nè in terra.Non mi toglie niente,non fa del male a nessuno, vivaddio.Che viva la sua vita e sia felice! “Chi sono io per giudicare?”\nIo penso che una persona abusata, dopo la violenza subita, possa comunque decidere di non continuare a essere condizionata psicologicamente, Sono d’accordo per il resto, aggiungo solo che la frase del papa non cancella il fatto che per la chiesa l’omosessualità rimane un condizione di disordine morale.\nScritto da Maxwell\nSe non ti risulta che ci siano atti omofobici, leggiti il giornale ogni tanto… Per iniziare leggiti questi:\nScritto da Roma o Bg?\nSe non sbaglio stiamo parlando di Bergamo, o Siamo Caput mundi a nostra insaputa?\n29 gennaio 2014 alle 10:46\nComplimenti per l’iniziativa. Sono i fatti concreti che servono ogni giorno per combattere l’omofobia. La LISTA CIVICA BERGAMO CAMBIA è sempre stata in prima linea nel combattere l’omofobia e nel sostenere i DIRITTI CIVILI. Nel suo programma, presentato il 1 dicembre 2012 c’è scritto chiaro nel capitolo riguardante il terzo settore e le pari opportunità: SI AL REGISTRO DELLE COPPIE DI FATTO NEL COMUNE DI BERGAMO. Noi siamo in prima linea per i diritti civili.\n29 gennaio 2014 alle 10:38\nAldo, ma se non fanno “outing” (immagino intendessi coming out, ma vabbè) come fai a sapere che sono gay?\n29 gennaio 2014 alle 10:42\n“Fare outing” significa rivelare un particolare tenuto nascosto della vita di UN’ALTRA PERSONA.\nNei riguardi delle persone omosessuali:\n1) “Fare COMING OUT” significa rivelare la PROPRIA omosessualità;\n2) “Fare OUTING” significa rivelare l’omosessualità di qualcuno.\nebbene si, anche io faccio outing… sono etero. Considero questa mia ammissione di rilevanza, interesse pari a quella di chi afferma di essere gay. Considero il “problema” della accettazione dei gay non una questione sociale, ma dipendente dal carattere, dalla personalita’ dei soggetti interessati, Conosco tanti gay pienamente soddisfatti, non fanno outing, non vanno alle rassegne dei film gay o del turismo gay.


8 consigli per acquistare i regali di Natale online in sicurezza | Vanity Fair Italia\nDai domini «lookalike» al simbolo del lucchetto mostrato dal browser, ecco alcuni suggerimenti per fare shopping su internet tenendo alla larga alcuni spiacevoli inconvenienti\nDal Click Frenzy australiano al Black Friday e Cyber Monday negli Stati Uniti d'America, iniziative che da alcuni anni hanno fatto il loro debutto anche nel resto del mondo, il mese dello shopping conveniente è ormai alle spalle tuttavia, chi deve ancora effettuare gli ultimi acquisti per il Natale e magari ha poco tempo per spostarsi tra i negozi della città, molto probabilmente deciderà di effettuarli online per poi ricevere gli ordini direttamente a casa entro pochi giorni: ma solo se non ci saranno spiacevoli imprevisti.\nInfatti, un aumento degli acquisti si accosterebbe anche a un incremento delle attività criminali in rete. A riguardo è Check Point Research ad aver rilevato, dall'inizio di ottobre 2021, una crescita dei siti internet pericolosi: solo nel mese di novembre, sarebbero stati rilevati in media oltre 5.300 siti malevoli ogni settimana registrando quindi un aumento del 178% rispetto agli altri periodi dell'anno.\nMa cosa dovremmo fare per tenerci alla larga dai criminali? Sebbene non ci sia una soluzione definitiva per effettuare un acquisto a distanza in piena sicurezza, ci sono alcuni accorgimenti che potrebbero aiutarci a identificare i siti più autorevoli e magari fare shopping con maggiore serenità. Ad esempio, è bene utilizzare metodi di pagamento sicuri e leggere le condizioni di vendita e i relativi tempi di consegna con attenzione ma è anche una buona abitudine quella di diffidare dagli sconti incredibili e dalle e-mail che ci invitano a modificare le password dei nostri account.\nSe siete curiosi e vorreste saperne di più, nella gallery potrete scoprire 8 consigli per fare acquisti online con maggiore sicurezza.\nAcquista da fonti affidabili\nPer i tuoi acquisti online, scegli sempre fonti sicure e affidabili: siti abbastanza noti oppure store ufficiali online dei brand potrebbero essere un buon punto di partenza. In ogni caso, controlla sempre le recensioni lasciate dagli altri utenti.\nI domini «lookalike» nascono con l'intenzione di ingannare gli utenti. Infatti, sono indirizzi web quasi identici a quelli dei siti ufficiali ma che presentano piccole differenze, anche solo un simbolo o una lettera sostituita, e che inducono l'utente a credere di trovarsi sul sito web ufficiale quindi a completare l'acquisto per sottrarre dati personali o delle carte di pagamento.\nDiffida dalle promozioni incredibili. Sul web, infatti, è molto facile trovare offerte allettanti e che promettono acquisti a prezzi introvabili. In tal caso, una buona regola è sempre quella di verificare l'autenticità e l'autorevolezza del venditore.\nVerifica sempre che il sito da cui stai acquistando sia contrassegnato dal lucchetto. Infatti, evita assolutamente di fare una transazione da un sito privo della crittografia SSL - Secure Sockets Layer. L'icona di un lucchetto chiuso apparirà solitamente a sinistra dell'URL nella barra degli indirizzi o nella barra di stato in basso.\nAttento ai messaggi fraudolenti\nFai attenzione ai messaggi di posta elettronica che invitano a reimpostare la password dei tuoi account o, in alcuni casi, chiedono di effettuare un pagamento per procedere con la consegna di un pacco! Verifica sempre qual è il reale indirizzo del mittente e assicurati che appartenga davvero al provider o all'azienda a cui fa riferimento: occhio anche agli errori grammaticali, sono spesso presenti nei messaggi poco attendibili!\nVerifica il reale destinatario\nQuando rispondi a una e-mail o se magari un presunto servizio clienti di uno store ti sta scrivendo ed è in attesa di riscontro, controlla sempre se il Da - l'indirizzo da cui ti hanno scritto - differisce dal Rispondi a - l'indirizzo a cui stai rispondendo - che appare immediatamente quando scrivi un messaggio di risposta.\nGli smartphone sono diventati i contenitori delle nostre giornate. Oltre alla cover, che potrebbe proteggerli da urti e cadute, è bene mettere al sicuro anche i dati in esso contenuti magari utilizzando soluzioni di backup e protezione pensate appositamente per i dispositivi mobili.\nVerifica sempre quali sono i tempi previsti per evadere l'ordine e quindi per la consegna dell'articolo acquistato, oltre alle condizioni di vendita e recesso. Alcuni e-commerce non possiedono un magazzino pertanto i tempi di consegna potrebbero essere più lunghi del previsto soprattutto se gli articoli vengono spediti dall'estero.


Il tempo del discernimento apre spazi di speranza per le giovani generazioni – Lettera Diocesana Diocesi Padova\nIl tempo del discernimento apre spazi di speranza per le giovani generazioni\n13 maggio 2019 LetteraDiocesana\nIl percorso del Sinodo diocesano dei Giovani ha lasciato in eredità, specialmente a chi lo ha vissuto in prima persona nella Commissione preparatoria e nell’Assemblea sinodale, una forte consapevolezza: la consapevolezza che è possibile fare discernimento comunitario. Per quanto esista una lunga tradizione e qualche interessante esperienza di metodi che favoriscono e supportano il discernimento comunitario, la sensazione è che sia percepito come un “animale raro nella giungla pastorale”: esiste, ma è difficile vederlo. Il Sinodo, con il processo che ha innescato, ha permesso di realizzarne una forma particolare che ha visto il suo esito nella Lettera dei Giovani alla Chiesa di Padova. In forza di questa ricchezza che sa di conferma e di “profezia”, è stato proposto a tutte le comunità della Diocesi di dedicare tempo ed energie per mettersi di fronte al Testo finale del Sinodo con uno stile di discernimento comunitario (Il seminatore uscì a seminare…, pp. 24 ss.).\nCome Ufficio di Pastorale dei Giovani, abbiamo ricevuto in questi mesi tante sollecitazioni e ritorni di comunità che si sono interrogate sulla scia di questo stimolo. Altre lo faranno nel prossimo anno pastorale. Non abbiamo dati statistici ma ci sono alcune ricorrenze che stimolano dei ragionamenti:\nC’è un desiderio diffuso di prendere in mano come comunità la sfida pastorale delle giovani generazioni. Una sfida indubbiamente complessa ma c’è la consapevolezza di partenza che non è più il tempo dei “cavalieri solitari” (preti o laici). Il bisogno di ragionare insieme, procedere insieme, discernere insieme è forte e diffuso.\nC’è tuttavia la tensione a trovare velocemente delle risposte. La storia dei nostri territori, in ottica di pastorale giovanile, è segnata in certi casi da importanti fatiche. Non stupisce perciò che la tensione al cambiamento sia così forte da tendere alla ricerca quasi precipitosa di qualcosa che funzioni e di spendibile nell’immediato. Questo atteggiamento da “prestissimo” non è certo il tempo tipico del discernimento comunitario, che educa alla pazienza dei tempi lunghi e alla fiducia nei processi da innescare più che degli spazi da occupare. C’è la necessità invece di calma, meditazione, discernimento, sperimentazione che spesso cozza con la fretta e l’accelerazione tipica dei nostri tempi.\nI membri degli organismi di comunione non sono tutti abituati alle dinamiche, ai modi, ai passaggi richiesti per vivere un fruttuoso discernimento comunitario. Queste differenze richiederebbero tempi ancora più lunghi e un investimento maggiore in un’educazione graduale e continua alla pratica del discernimento. Investire sulla formazione e sulla pratica del discernimento è però importante ora che siamo ancora all’inizio del mandato dei CPP e dei CPGE.\nLa centratura sul Signore, su ciò che Lui vuole dire alle nostre comunità, è un prezioso esercizio e allenamento. Nonostante le possibili fatiche e il rischio di distorsioni del metodo del discernimento comunitario, affrontare una questione cercando di assumere la prospettiva del Signore e lasciandosi accompagnare dal soffio dello Spirito è un modo attraverso cui crescere, definirsi e alimentare l’identità come credenti e come comunità credente.\nQuesti semplicissimi ragionamenti convergono su una lucida convinzione: è necessario insistere, dedicare ancora energie e tempo per stare, insieme, di fronte alla sfida della cura pastorale dei giovani. Il discernimento comunitario è un’ottima via per evitare i guru, la depressione del pessimismo, l’entusiasmo fugace del fiammifero o la sterile ripetizione di moduli e proposte che andavano bene magari vent’anni fa. E per continuare a seminare speranza con e per le giovani generazioni.\nGiorgio Pusceddu, collaboratore dell’Ufficio di Pastorale dei Giovani\n« Il nome fa la differenza nel nostro vivere il territorio Esercitarsi a riconoscere il Risorto, che cammina con noi ogni giorno »


1000 Significato: Un messaggio per te! – Discover Affirmation Power\nI numeri degli angeli sono sempre stati un mistero per l’uomo comune perché dopotutto sono numeri degli angeli! Come può uno che non ha esperienza in queste cose anche solo sperare di comprendere l’intervento divino?\nQuesti numeri sono messaggi dei tuoi angeli custodi, che stanno cercando di comunicare con te qualcosa relativo al tuo benessere attraverso questi numeri particolari, quindi devi imparare a interpretare i simboli per rivelare esattamente di cosa vogliono parlare i loro angeli.\nIl primo passo sarebbe identificare i molti numeri diversi e, con una mente acuta, essere acutamente attento alla tua vita quotidiana. Secondo, leggi le loro interpretazioni! Faremo un tuffo in profondità in una canzone del genere e chiariremo tutti i malintesi che qualcuno potrebbe avere al riguardo.\nIl testo seguente chiarirà cos’è esattamente il numero 1000, quali sono i suoi diversi significati e interpretazioni, la sua relazione con l’amore e come esattamente si dovrebbe reagire quando i loro angeli inviano loro il numero 1000, abbiamo tutto coperto.\nIl numero stesso è costituito dal numero ‘1’ seguito da tre ‘0’.\nIl numero 1 rappresenta il ricominciare e anche l’intuizione intrinseca, oltre a simboleggiare il potere e l’autorità, lo sviluppo e l’autostimolazione. Se questo numero è spesso al tuo fianco, con ogni probabilità dovrebbe darti la spinta per avere più successo e andare avanti nella vita.\nIl numero 1 ricorda inoltre che l’individuo è il creatore della propria vita e che la sua vita dipende non solo da stimoli esterni ma anche dalle proprie convinzioni e ideali.\nD’altra parte, il numero 0 simboleggia l’infinito e la natura transitoria della vita. Significa che l’individuo ha molte scelte nella sua vita e dovresti scegliere solo ciò che gli gioverà di più; bisogna seguire i propri desideri e inclinazioni inerenti.\nOra che entrambi i singoli numeri sono stati spiegati, è tempo di guardare i due contemporaneamente; il numero 1000 è un numero che incoraggia l’individuo a iniziare cose nuove e rappresenta anche ottimismo in tutte le iniziative.\nOgni individuo ha a disposizione un gran numero di opportunità ed è molto importante usarle al meglio delle proprie capacità poiché ciò porterà loro a portare molte cose buone nella vita.\nIl numero ha anche un significato molto segreto, spiegato come segue.\nIl numero è solitamente sinonimo di talenti e abilità segreti e dice che il tuo attuale stato d’animo potrebbe essere il momento perfetto per usarli. Sta cercando di dirti che dovresti cercare di lavorare con leggerezza e servire gli altri, poiché potrebbe essere la missione della tua anima.\nTutti sanno che hanno uno scopo in questo mondo e questo numero suggerisce che la luce funzionante potrebbe essere tua. Dà il vantaggio di fare qualcosa di buono sia per l’individuo in questione che per le persone che lo circondano.\nServe anche come promemoria di tutte le tue abilità e poteri latenti e intrinseci. La capacità di ottenere tutto ciò che una persona desidera nella vita è in loro e questo numero ricorda a detta persona e dice loro che hanno tutto l’amore e il supporto dei loro angeli.\nSe l’individuo è guidato dal numero 1000, troverà sicuramente il percorso che porta a tutta la felicità, l’amore e la luce che desidera.\nUn altro significato segreto del numero 1000 ha a che fare con i cambiamenti che l’individuo dovrebbe apportare nella sua vita; se continuano a vedere il numero molto spesso, è una chiara indicazione che qualcosa nella loro vita deve cambiare. La mancanza di soddisfazione, sia professionale che privata, deve essere eliminata.\nGli angeli di una persona danno loro forza e li aiutano a fare le cose giuste per loro e per il loro futuro. Gli angeli aiutano una persona a fare scelte migliori nella vita e forniscono motivazione in modo che non si allontani dai propri obiettivi.\nSe il numero 1000 viene inviato dai tuoi angeli, molto probabilmente ha a che fare con l’amore oltre a tutto il resto. Questo numero è in realtà visto anche come amore e passione. Indica che se una persona ha attualmente una relazione, è probabile che si sposerà presto.\nLa canzone dice che la relazione dell’individuo diventerà presto ancora più seria.\nAnche coloro che attualmente non hanno una relazione non devono essere scoraggiati poiché il numero indica che incontreranno qualcuno molto presto e la relazione sarà felice e prospera. Il numero porta gioia nella vita amorosa di una persona e porta soddisfazione legata all’amore.\nUn altro significato associato all’amore per il numero è che si dovrebbe lasciare che la passione bruci con il proprio partner, dovrebbero mantenere la devozione al proprio partner e renderli felici e al sicuro.\nUno deve restituire tutto ciò che riceve, questo è l’unico modo in cui possono avere una relazione felice e prospera e gli angeli daranno tutto l’aiuto per aiutarli.\nCi sono molti fatti interessanti sul numero 1000, che contribuiscono tutti al significato e all’importanza del numero.\nAnche se questo non è un fatto da spiegare, il numero 1000 è senza dubbio associato al numero 1, poiché 1 aggiunto a tre zeri rimane solo 1. E, come accennato in precedenza, il numero 1 rappresenta il ricominciare e anche l’intuizione intrinseca, inoltre a simboleggiare potere e autorità, sviluppo e auto-stimolazione.\nUn altro fatto interessante è che il numero 1000 è associato al numero 100, che molto spesso viene interpretato in molte culture come simbolo di saggezza.\nLa più importante della storia dell’epoca fu l’ascesa dell’Impero Romano in Europa e l’arrivo dell’Impero Persiano tra i paesi islamici, entrambi i quali cambiarono completamente e influenzarono il corso della storia mondiale.\nUn’altra informazione interessante è l’istituzione di Oslo come capitale della Norvegia. Anche l’Ungheria si è formata nell’anno 1000, è diventata rapidamente una potenza in Europa. Ci sono anche molti altri eventi che sono accaduti nella storia che sono legati all’anno 1000 d.C.\n1000 – Cosa fare in caso di avvistamento?\nNotare il numero più di una volta può essere un segno molto importante per qualsiasi persona. Quando ciò accade, dovrebbero aprire le loro menti e i loro cuori e cercare di ascoltare ciò che i loro angeli custodi stanno dicendo loro perché il messaggio può essere molto importante.\nÈ molto importante che la persona sappia che c’è un motivo molto importante per cui il numero è stato inviato, non è dovuto al caso e in nessun caso dovrebbe essere ignorato quando appare.\nIl numero viene inviato dai loro angeli per ricordare loro di credere nelle loro aspirazioni e di non mollarle mai, anche se non sei nella migliore situazione in questo momento, i loro angeli ti aiuteranno in questo. La chiave è la pazienza, la pazienza li vedrà raggiungere la vera felicità nella loro vita.\nSe viene inviato il numero 1000, non sono sicuramente soli perché hanno il supporto dei loro angeli custodi che li aiuteranno a superare tutte le difficoltà e le difficoltà della loro vita. Il numero di angelo esiste intorno alle persone, spetta a noi mantenere una visione nitida, osservare e notare. L’interpretazione e la comprensione ci aiutano ad andare avanti nelle nostre vite.\nSiamo sicuri che dopo aver letto questo testo, tutti presteranno maggiore attenzione ai numeri che li circondano che sono stati inviati loro grazie ai loro angeli custodi. Sappi che il numero lasciato a te dai tuoi amati angeli custodi ha sempre una connotazione e un’interpretazione positive e porterà costantemente solo cose buone nel funzionamento quotidiano della tua vita.


Un prestito alle nuove generazioni – Officina dei saperi\n16 Febbraio, 2017 In Agorà, Materiali, nuove generazioni Di Piero Bevilacqua\nIl paradosso, clamoroso fino allo scandalo, è diventato inoccultabile, eppure il ceto politico non vuole vederlo. Il risparmio delle famiglie italiane continua a gonfiarsi – come ha ricordato di recente il governatore della Banca d’Italia – e non va agli investimenti, accresce la tesaurizzazione. Sono anni che questo accade, nonostante gli effetti della crisi mondiale e nonostante l’immobilità o quasi, quando non la regressione, dell’economia italiana. Naturalmente non tutte le famiglie risparmiano, solo una percentuale, mentre le altre non solo hanno difficoltà a risparmiare, ma vanno impoverendosi. Quindi una parte del Paese continua ad accumulare, non investe, mentre un’altra parte, crescente, perde terreno, con danno generale e lacerazione del tessuto sociale.\nEbbene, questa divaricazione distruttiva avviene in un Paese come l’Italia dove la ricchezza netta delle famiglie è fra le più alte d’Europa: quasi 8 volte il reddito disponibile, mentre quello della Francia è 7,5 volte, quello della Germania 5,5. La nostra ricchezza immobiliare, soprattutto la casa, rimane sovrastante fra tutti i grandi stati continentali (G. De Felice, Gli italiani sono un popolo di cicale che affonda nei debiti, in AA.VV. Il pregiudizio universale, Laterza 2016). A questa maggior ricchezza patrimoniale del resto corrisponde anche un minor indebitamento delle famiglie. A fine 2015 esso era intorno al 43% del PIL, contro il 54% della Germania, il 56% della Francia, l’87% del Regno Unito. Anche le nostre imprese, per quanto strano possa sembrare, sono meno indebitate della media dell’Eurozona (77% contro 105%).\nA fronte di questa continua accumulazione della ricchezza privata si staglia, come una montagna, il nostro debito pubblico (oltre il 133% del PIL) che illustra, a chi ha intelligenza per leggere i fenomeni, la storia dell’economia italiana degli ultimi decenni. I privati, famiglie e imprese, si sono arricchiti a spese dello stato che è andato accumulando debiti. Si sono arricchiti, certo anche con il lavoro e l’impresa. Ma una parte crescente ha accumulato ricchezza attraverso l’evasione fiscale, grazie alle esenzioni e alle agevolazioni pubbliche, per mezzo di una corruzione famelica dilagante. Ebbene dovrebbe essere evidente a tutti che, governi di centro-sinistra o di centro-destra, nulla è cambiato e nulla cambia nel modello di accumulazione capitalistica dell’Italia. E questo è il nodo che paralizza il nostro Paese.\nÈ noto, infatti, che le politiche neoliberistiche hanno provato, a tutte le latitudini del pianeta, il loro irrimediabile fallimento. Ma in Italia esse continuano a provarlo in maniera specifica alla luce dei caratteri storici del nostro capitalismo. L’Italia è diventato un paese industriale moderno grazie al ruolo del potere pubblico, grazie all’azione dello Stato, sia in età liberale, con l’impulso dato alla creazione delle infrastrutture ferroviarie e viarie, la siderurgia e la chimica, sia in età fascista con la nascita dell’IRI, non diversamente che nel dopoguerra con l’ENI e gran parte delle industrie a partecipazione statale. La storia naturalmente non è né un vincolo né un’ipoteca sul futuro. Ma è ormai evidente che l’Italia, senza una capacità di stimolo e di investimento diretto da parte del potere pubblico, contando sull’attrazione di investimenti esteri attraverso la precarizzazione del lavoro, annaspa e affonda.\nEbbene, come uscire dalla trappola? La politica di austerità della UE ci condanna a morte. L’ultima capitolazione del nostro ministro dell’Economia di fronte alle imposizioni di Bruxelles non lascia dubbi. L’Unione è governata da modesti contabili che stanno distruggendo uno dei più ambiziosi progetti politici del Novecento. E l’Italia non ha né le forze né il prestigio per opporre un diverso corso alla Germania e ai suoi alleati. Nel frattempo, crescita o non crescita, flessibilità del lavoro o meno, la disoccupazione della nostra gioventù naviga sul 40%. Una cifra spaventosa. Come può sopravvivere un paese che condanna alla disperazione sociale quasi la metà delle nuove generazioni?\nMa dietro queste cifre e quelle relative al risparmio delle famiglie, esiste un legame che occorre portare in luce. Perché il paradosso insostenibile non è solo quello tra debito pubblico e risparmio privato. Esso riguarda anche le generazioni. Perché le famiglie che risparmiano e non investono, sono anche quelle i cui figli non trovano lavoro o lo svolgono in condizioni precarie, o trovano rifugio all’estero. I nonni e i padri, accumulano ricchezza e i figli e i nipoti sono impossibilitati a esprimere la propria energia e creatività.\nAllora, non è evidente che il passo drammaticamente necessario è trasferire una quota significativa di ricchezza privata al potere pubblico per investimenti diretti di grande peso?\nÈ questa la leva più potente per rimettere in moto l’economia nazionale. Ma naturalmente il nostro ceto politico latita, perché teme gli esiti elettorali di una proposta di patrimoniale. Eppure qualcuno deve trovare l’onestà e il coraggio di dire ai padri e ai nonni delle famiglie abbienti d’Italia che senza il loro contributo i loro figli e nipoti non hanno avvenire e che l’Italia arretrerà, scivolando nella disgregazione sociale e nelle reti criminali.\nOccorre elaborare una proposta egemonica, tecnicamente ben congegnata, una specie di prestito generazionale, per affidare alla mano pubblica un grande progetto di investimento, che può costituire anche una delle forme più dinamiche di redistribuzione della ricchezza.\n[si veda il commento di Anna Marson al testo di Piero Bevilacqua]\nausteritàeconomiaIRIPiero BevilacquaPILpolitica economicaprestito intergenerazionale


STILISTI Archivi - Pagina 4 di 5 - Vervemagazine\nHome / MODA / STILISTI (pagina 4)\nKenzo x H&M: una collaborazione tutta animalier\n19 Ottobre 2016\tLascia un commento\nNovità in casa H&M: sta per arrivare la capsule collection firmata Kenzo. Appuntamento al 3 novembre nei negozi selezionati. Manca poco al 3 novembre e alla possibilità di indossare i look della nuova collezione di KENZO per H&M. Il colosso ...\n“MORE”, il brand di alta moda che conquista la Sicilia\n17 Settembre 2016\tLascia un commento\n“MORE” , il brand ideato dalla stilista siciliana Morena Fanny Raimondo, è romantico ed etereo. Ispirato alla bellezza di Palermo, conquista i siciliani tra moda e cultura. Si chiama More il brand di alta moda della siciliana Morena Fanny Raimondo, stilista ...\nTommy Hilfiger rivoluzionario alla sfilata di NY\nIl fashion show di Tommy Hilfiger del 9 settembre al South Street Seaport di New York ha destato stupore nel mondo della moda, una doppia occasione per lanciare la linea della super modella Gigi Hadid ed un’innovazione commerciale che avrà ...\nBenedetta Bruzziches, bag designer tra storie ed emozioni\nDal gusto retro’, la collezione di borse Benedetta Bruzziches è un vero capolavoro di artigianato. Estrose e singolari, le creazioni della designer raccontano una storia e si fanno espressione della “filosofia della gioia”. “Entrare nel mio studio è come precipitare ...\nDior: un nuovo ‘risveglio della moda’ con Maria Grazia Chiuri\nMaria Grazia Chiuri è il nuovo direttore artistico di Dior. La nota maison di moda francese ha scelto la stilista italiana per l’haute couture, il ready-to-wearr e gli accessori. Se il 12 febbraio 1947 Christian Dior segnava il Risveglio della ...\nVivetta, il nuovo brand italiano che conquista le star\nHa conquistato trend setters come Alexa Chung, Chiara Ferragni e Anna Dello Russo. Adesso Vivetta è pronta per conquistare le clienti nostrane con il suo stile fiabesco e surreale Frivolo, bon ton, vintage: lo stile di Vivetta Ponti, fashion designer ...\n“Sergio Daricello”, il brand ispirato alla Sicilia\nDalla storia della Sicilia e dall’incontro della cultura araba e normanna nasce la collezione “Sergio Daricello”. Volumi formidabili, tagli geometrici e stampe singolari, lo stilista siciliano ci racconta del suo nuovo brand. “Palermo è la musa della mia collezione, dove arte ...\nSimone Bartolotta e Salvatore Martorana si svelano a Verve\n16 Marzo 2016\t1 Commento\nSimone Bartolotta e Salvatore Martorana , i giovani stilisti siciliani vincitori dell’Accademia di Detto Fatto, raccontano del loro improvviso successo e dei progetti futuri. Simone Bartolotta e Salvatore Martorana hanno carisma e talento indiscusso. Giovani e all’avanguardia, si contraddistinguono ...\nFrancesca&Veronica Feleppa , le gemelle piu’ fashion d’Italia\nIl nuovo brand Made in Italy ideato dalle nuove gemelle della moda si chiama Francesca&Veronica Feleppa . Ecco in esclusiva l’intervista alle giovani stiliste dall’eleganza magnetica e frizzante senza eccessi. Sono gemelle le stiliste che si celano dietro il ...\nNotte degli Oscar 2016 ,ecco i look promossi e bocciati\nLa notte degli Oscar, si sa, non è solamente un evento dedicato al cinema ma strizza l’occhio al glamour, all’eleganza e ad abiti da sogno. La nostra social influencer Gaia è tornata con i suoi commenti a caldo sui look ...


Il parco Martinat chiude: la fine di un sogno? | L'Eco del Chisone\nS. PIETRO V.L. - Chiuso per tutto il 2010. Dopo anni di fatiche alle prese con una gestione caratterizzata da spese troppo alte rispetto alle entrate derivanti dalle visite, il parco Martinat di S. Pietro Val Lemina si prende una pausa di riflessione. «Sono troppi i problemi irrisolti, dalla strada d'accesso (non asfaltata, versa in condizioni disastrose da anni, ndr) alla grande voliera d'ingresso sventrata da una tromba d'aria nel 2004 e mai ripristinata per mancanza di fondi, fino ai laghetti da bonificare». È il bilancio amaro di uno dei due proprietari, Giorgio Martinat, che dopo la morte del padre (Sergio Martinat, allevatore di volatili che nel '95 diede vita al parco) hanno ereditato la struttura. Giorgio non ha dubbi: «Se si creeranno le premesse per una riapertura, sarà necessario pensare a una ristrutturazione profonda, secondo una concezione più moderna del parco». Della serie: o si cambia tutto o niente.\nNessuna scolaresca, quindi, in visita per tutta la prossima estate: «Ho scelto di dare via un po' di animali e di concentrarmi prevalentemente sull'allevamento di una parte dei pappagalli». Ritorno alle origini, insomma, a quando il padre aveva iniziato a collezionare nella casa di Borgo S. Michele a Pinerolo volatili più o meno rari. La decisione dei proprietari ha lasciato con l'amaro in bocca non soltanto i frequentatori del parco che «in numerose e-mail inviate al sito si dicono molto dispiaciuti», ma anche qualche ente pubblico. Il sindaco di S. Pietro Anna Balangero definisce il parco «una realtà interessantissima e dalle potenzialità enormi anche in termini didattici». Non solo: «Abbiamo già manifestato la nostra disponibilità a farci promotori di un progetto di rinascita della struttura, anche perché si tratta di un'effettiva attrazione turistica che non possiamo perdere».


La compagnia 7D degli allievi e degli ex allievi del Baldessano Roccati cresce\nHome / News / La compagnia 7D degli allievi e degli ex allievi del Baldessano Roccati cresce\ndi Redazione Corriere 19 giugno 2015 · in News\nAncora una volta ha avuto un favoloso successo (auditorium pieno ad ogni replica!) lo spettacolo finale della Compagnia teatrale 7D degli allievi e degli ex allievi del Baldessano-Roccati (22, 23, 24 maggio). Quest’anno l’idea è stata quella di parlare, con il solito tocco grottesco, della TV spazzatura e dell’arte venduta all’audience. Lo spettacolo, dal titolo “TrashThon“, ha visti coinvolti circa 40 studenti provenienti da tutti gli indirizzi e ha richiesto un anno di lavoro tra stesura del testo, realizzazione di costumi e scene e recitazione. Il tutto organizzato e diretto dalle docenti Claudia Cravero (regia e scrittura) e Margherita Caliendo (costumi e scenografie) e dall’attrice e coach Ivana Cravero, che da anni segue l’aspetto recitativo (voce e movimento).\nPer l’estate si sta già organizzando uno stage estivo per gli attori maggiorenni della compagnia che lavoreranno in uno spazio polivalente immerso nella natura dei laghi di Avigliana con l’attore Ivan Alovisio su opere di Cechov e Gianni Rodari, mentre a settembre partiranno anche le attività della nuova compagnia teatrale 7D seniores, composta da ex allievi del Baldessano Roccati. Il loro spet- tacolo di debutto andrà in scena a dicembre 2015.\nPer seguire tutte le novità della compagnia è possibile andare sul sito della scuola roccati.it e poi sul link “compagnia teatrale 7D” oppure direttamente sul sito della compagnia http://compagniateatrale7d.wix.com/compagniateatrale7d.\n← Nonsolo(a)scuola – Nasce la nuova compagnia teatrale degli ex allievi del Baldessano-Roccati\nDa Ventimiglia…all’Europa: l’Unione alla prova sull’emergenza immigrazione →


TROPPA IRLANDA PER GLI AZZURRI La giovane Italia trova un invalicabile muro irlandese. C’è tanta buona volontà, ma poca consistenza ed esperienza. A Dublino perde 50-17 International Web Post - International Web Post\nPianeta terra, 02 Luglio 2022 ore 15:32\nLa giovane Italia trova un invalicabile muro irlandese. C’è tanta buona volontà, ma poca consistenza ed esperienza. A Dublino perde 50-17\nAll’Aviva Stadium di Dublino, l’Italia ha perso il suo quarto match del Torneo delle Sei Nazioni 2020. Si sperava in una impresa, ma alla fine i pronostici a favore dell’Irlanda non sono stati disattesi. I padroni di casa avevano bisogno di una vittoria con bonus, centrata grazie alle 7 mete realizzate contro le 2 italiane. E nonostante le 2 mete azzurre, realizzate entrambe nella seconda frazione di gioco, il match è sempre stato nelle mani degli uomini allenati da Farrel. D’altronde Smith, il tecnico azzurro, ha schierato una formazione a trazione giovanileche nulla ha potuto contro un avversario superiore in ogni zona del campo e più esperto. Bigi e compagni hanno faticato molto a tenere alta la linea del vantaggio, subendo i turn over nelle rack e perdendo quasi sempre nei punti di incontro. E con la sconfitta di oggi, all’Italrugby l’ultimo successo nel Torneo risale al 2015, Con la vittoria di oggi, invece, l’Irlanda, con 13 punti, raggiunge in testa alla classifica la Francia e l’Inghilterra. Da segnalare il buono esordio del mediano di apertura della Benetton Treviso, Paolo Garbisi, autore anche della seconda meta. Prossimo appuntamento il 31 ottobre all’o Staio Olimpico contro l’Inghilterra.\n1° TEMPO – Buon avvio dell’Italia che, al 3’, trova un varco nella metà campo con Polledri che scarica per la corrente Violi che, a 1 metro della meta, viene placcato irregolarmente; giallo per Murray e Garbisi mette l’ovale tra i pali per il 3-0. Ci mette pochi minuti l’Irlanda per andare in meta con Stander dopo due tentativi; Sexton trasforma il 7-3. Italia fallosa in mischia; Sexton va per i pali e porta a 10-3 il vantaggio irlandese. Dopo 18 minuti di gioco, l’Italia respira un po’ grazie a un fallo su Hayward fischiato ad Aki. La pressione irlandese è molto forte; gli Azzurri non riescono a tenere l’ovale nelle rack. Al 29’, dagli sviluppi di una mall, Keenan porta l’ovale in meta; Sexton trasforma per il 17-3. Al 32’, meta di Keenan annullata per un’ostruzione; punizione per l’Italia e rimessa laterale. Al 35’, gli Azzurri sono a un passo dalla linea di meta, ma la difesa irlandese ruba l’ovale che permette a Keenan di andare di nuovo in meta; Sexton trasforma per il 24-3. Finisce il primo tempo con 3 mete a zero per l’Irlanda e con gli Azzurri poco brillanti nel gioco alla mano e deboli nei punti di incontro.\n2° TEMPO – I primi 5 minuti di gioco sono di marca irlandese. Arrivano i primi cambi per Franco Smith: fuori tutta la prima linea Sisi per Cannone. Gli Azzurri sembrano tenere meglio la posizione in campo; è migliorata la disciplina e la tenuta dell’ovale nelle rack. Anche Farrel avvia la girandola dei cambi. I padroni di casa controllano senza fatica i tentativi italiani di sfondare la linea dei 25 metri. Al 54’ una leggerezza di Sexton fa partire di anticipo Padovani che si allunga e aggancia l’ovale portandolo facilmente in mete; trasforma Garbisi per il 24-10. L’Irlanda non può stare a guardare: ha bisogno di punti bonus per giocarsi il trofeo nell’ultimo turno del Torneo. A 20 minuti dal termine l’Irlanda prova a risalire schiacciando la linea di vantaggio Azzurra. Al 60’, dagli sviluppi di una touche, i padroni di casa creano una mall che li porta in meta con bonus di Connors; Sexton trasforma il 31-10. L’Irlanda è inarrestabile. Al 65’ arriva una meta di Sexton costruita con tattica e potenza. Il punteggio è di 36-10. Al 68’, Aki porta a 41 i punti irlandesi; Sexton trasforma il 43-10. A 2 minuti dal termine arriva la meta numero 7 per i celti scaturita da una potente mall; Sexton per il 50-10. Ma il match si chiude con Garbisi che mette l’ovale in meta tra pali. L’Irlanda batte l’Italia 50-17. La seconda frazione di gioco, tolta le uniche azioni a punti, ha visto l’Italia in fotocopia del primo tempo, con l’unica “magra” soddisfazione di aver, forse, rotto le uova nel paniere irlandese (il risultato è importante per la vittoria del Torneo) con la meta di Garbisi.


Il Cementificio dormiente - Ascosi Lasciti\nIl Cementificio dormiente\nDa Marianna Arduini Novembre 29, 2018 Nessun commento\nSiamo nelle marche. Avevo letto di questo cementificio e di un altro gemello non tanto lontano.\nMotivo per cui, insieme ai soliti compagni di esplorazione, decidiamo di esplorarli.\nLe fabbriche “gemelle” sono chiuse da alcuni anni, ancora sospese nell’incertezza, senza sapere quale fine faranno.\nSiamo venuti giusto in tempo, tutto è rimasto come se fosse stato chiuso ieri.\nIn alcuni capannoni le luci si accendono ancora in automatico, e in qua e in là biciclette, come se ci fosse ancora il fantasma di un guardiano che gira.\nE’ un cementificio veramente grande: il piano terra era adibito ad uffici e mensa, entrambi sigillati, e presenta ancora diversi silos, con le piattaforme dei camion per pesare e caricare e far partire per le consegne.\nLa parte più interessante rimane ai piani superiori: grandi nastri trasportatori conducono alla parte alta dello stabilimento, dove ci sono le cave, due enormi nastri e gru che macinavano direttamente le pietre per portarle poi alle altre lavorazioni.\nNon resisto. Scavalco il tutto e vado all’interno della cava. Mi sento davvero piccola. I macchinari sono immensi.\nScendiamo e ci dirigiamo verso gli altri capannoni. Ci aspettano i trattori, integri ma tutti impolverati, i caschetti e le protezioni degli operai,ovunque. L’unica parte che rimane accessibile è la sala comandi.\nDeve esserci stato anche un terremoto: molti componenti delle strutture esterne sono state ribaltate.\nE’ un continuo di spunti, fuori e dentro, di colori e odori.\nSaliamo su una scala esterna di ferro. Qui sembra di trovarsi al centro di questo piccolo mondo lavorativo. Si scorge chiaramente un tubo immenso, che sembra una sorta di forno rotante, collegato ad altri condotti. Se non avessi una paura folle, salirei più in alto, ma mi fermo qui. Già mi sembra di essere sospesa nel vuoto.\nLa nostra visita finisce dopo poco, con un sussulto di adrenalina: il nostro compagno di esplorazione prende la bici, e ci fa uno scherzo, fingendosi guardiano del posto.\nTalvolta capita che gli edifici, abbandonati ma ancora non totalmente fuori dall’interesse di tutti, siano sorvegliati dalla vigilanza locale.\nLeggendo alcuni articoli scopriamo due importanti informazioni: oltre ad aver inquinato tantissimo, è stato uno dei cementifici più produttivi di tutte le città marchigiane.\nRomagnola di nome e di fatto, mi definisco una persona curiosa.\nFin da piccolina mi hanno sempre incuriosito i posti abbandonati e le storie.\nLa fotografia è arrivata col tempo, con i viaggi in solitaria che ho fatto e le persone che ho incontrato.\nHo incominciato a fare urbex da sola, e la ricerca, le storie di chi ci ha abitato, l'emozione che si prova ad entrare in questi posti dove il tempo si è interrotto, mi continua a dare emozioni ancora oggi.\nNavi fantasma, treni, carria armati, monasteri, ville, manicomi, ma le mie preferite restano le chiese, e soprattutto la famosa chiesa blu.\ncementificio abbandonatodeposito abbandonatofabbrica abbandonatamacchinari gettatimacchine abbandonate\nTutte le categorie3 UNCATEGORIZEDABRUZZO urbexALBERGHI e RISTORANTI abbandonatiARCHEOLOGIA INDUSTRIALEAREE COMMERCIALI e NEGOZI abbandonatiAUSTRIA urbexBASILICATA urbexBELGIO urbexBORGHI, CONTRADE e VILLAGGI FANTASMABULGARIA urbexCALABRIA urbexCAMPANIA urbexCHIESE, CONVENTI e CIMITERI abbandonatiCINEMA e TEATRI abbandonatiCome fare urbexCOREA DEL SUD urbexCROAZIA urbexDEPOSITI dismessi e VEICOLI abbandonatiEDIFICI ABBANDONATIEGITTO urbexEMILIA ROMAGNA urbexFRANCIA urbexFRIULI VENEZIA GIULIA urbexGEORGIA urbexGERMANIA urbexGRECIA urbexINGHILTERRA urbexISLANDA urbexISTITUTI SCOLASTICI e COLONIE abbandonateITALIA urbexKAZAKISTAN urbexLAZIO urbexLIGURIA urbexLOCALI e DISCOTECHE abbandonateLOMBARDIA urbexLUOGHI INFESTATILUSSEMBURGO urbexMALTA urbexMARCHE urbexMAROCCO urbexMASSERIE, FATTORIE e CASCINE abbandonateMETROPOLI, QUARTIERI e CITTADINE FANTASMAMOLISE urbexNORVEGIA urbexOSPEDALI e MANICOMI abbandonatiPAESI e CITTÀ FANTASMAPARCHI DIVERTIMENTO abbandonatiPIEMONTE urbexPOLONIA urbexPORTOGALLO urbexPUGLIA urbexREGGE e CASTELLI abbandonatiRELITTI e MONDO SOMMERSOREPUBBLICA CECA urbexROMANIA urbexRUSSIA urbexSARDEGNA urbexSCOZIA urbexSICILIA urbexSLOVENIA urbexSOTTERRANEI e CATACOMBESPAGNA urbexSPECIAL EDITION 💣STATI UNITI urbexSVIZZERA urbexTERME e SPA abbandonateTOSCANA urbexTRENTINO ALTO ADIGE urbexTURCHIA urbexUCRAINA urbexUMBRIA urbexUNGHERIA urbexVALLE DI AOSTA urbexVENETO urbexVILLE e PALAZZINE abbandonateWORLD urbexZONE MILITARI e FORTI abbandonatI\nRating: 4.9/5. Dai voti26.\nJonathan Della Giacoma (143)\nAlessandro Tesei (72)\nDavid Calloni (69)\nFrancesco Coppari (40)\nLorenzo Jedermann (37)