Στένωση της αορτικής βαλβίδας | Ιατρικό Κέντρο Αθηνών\nΤί είναι η σοβαρή στένωση της αορτικής βαλβίδας;\nΗ αορτική βαλβίδα είναι ο σχηματισμός που φυσιολογικά επιτρέπει την ομαλή δίοδο του αίματος από την καρδιά στην κυκλοφορία όλου του σώματος.\nΗ σοβαρή στένωση της αορτικής βαλβίδας συμβαίνει όταν η αορτική βαλβίδα δεν μπορεί να ανοίξει και να κλείσει σωστά.\nΗ σοβαρή στένωση της αορτικής βαλβίδας έχει σαν συνέπεια την υπερτροφία του μυός της καρδιάς για να εξωθήσει το αίμα στην κυκλοφορία και με την πάροδο του χρόνου την ανεπάρκεια της καρδιάς.\nΕπιδημιολογικές μελέτες έχουν δείξει ότι η συχνότητα της αορτικής στένωσης αυξάνει με την ηλικία.\nΣε ηλικία μεγαλύτερη των 75 ετών, ένας στους οχτώ έχει ενδιάμεσου ή σοβαρού βαθμού αορτική στένωση. Καθώς μάλιστα το προσδόκιμο επιβίωσης αυξάνει, μεγαλώνει και η συχνότητα της νόσου. Αυτό αποτελεί ένα σημαντικό και διογκούμενο πρόβλημα δημόσιας υγείας.\nΑιτίες και συμπτώματα στένωσης αορτικής βαλβίδας\nΗ σοβαρή στένωση της αορτικής βαλβίδας συσχετίζεται συνήθως με την ηλικία και την εναπόθεση ασβεστίου στη βαλβίδα ή και στο δακτύλιο της (εκφυλιστική στένωση).\nΆλλες αιτίες σοβαρής στένωσης αορτικής βαλβίδας είναι το ιστορικό ρευματικού πυρετού σε μικρή ηλικία, συγγενής ανωμαλία της βαλβίδας, προηγηθείσα ακτινοβολία στο θώρακα, φάρμακα, σπάνια μεταβολικά ή αυτοάνοσα νοσήματα.\nΤα συμπτώματα της σοβαρής αορτικής στένωσης συσχετίζονται με την αδυναμία της καρδιάς να τροφοδοτήσει με αίμα τα στεφανιαία αγγεία και την κυκλοφορία, ειδικά σε περιπτώσεις αυξημένων απαιτήσεων. Αυτά είναι η στηθάγχη, η ζάλη ή συγκοπή, η δύσπνοια και η εύκολη κόπωση.\nΗ στένωση της αορτικής βαλβίδας είναι προοδευτική νόσος και απειλητική για τη ζωή.\nΑπό τη στιγμή που εμφανίζονται τα συμπτώματα καρδιακής ανεπάρκειας (δύσπνοια), η στηθάγχη ή η συγκοπή, το προσδόκιμο επιβίωσης μειώνεται δραματικά!\nΟυσιαστικά, με την έναρξη των συμπτωμάτων αορτικής στένωσης, και εάν δεν υπάρξει θεραπεία, ένας στους δύο ασθενείς ζει για δύο χρόνια και μόνο ένας στους πέντε για πέντε χρόνια.\nΤρόποι αντιμετώπισης στένωσης της αορτικής βαλβίδας\nΔεν υπάρχει φαρμακευτική θεραπεία, η οποία να αναστρέφει ή να επιβραδύνει την εξέλιξη της αορτικής στένωσης.\nΗ χειρουργική αντικατάσταση αορτικής βαλβίδας είναι σήμερα η θεραπεία εκλογής για την αντιμετώπιση της συμπτωματικής αορτικής στένωσης.\nΕντούτοις, αρκετοί ασθενείς, είτε λόγω ηλικίας είτε λόγω άλλων ιατρικών νοσημάτων, έχουν υψηλό έως και απαγορευτικό κίνδυνο (περιεγχειρητική θνητότητα μεγαλύτερη από 20%) για τη χειρουργική αντιμετώπιση της αορτικής στένωσης.\nΑυτοί οι ασθενείς μπορούν να αντιμετωπιστούν με έναν εναλλακτικό τρόπο: τη διαδερμική τοποθέτηση (αντικατάσταση) της αορτικής βαλβίδας (TAVI ή TAVR).\nΗ διαδερμική τοποθέτηση αορτικής βαλβίδας είναι η επέμβαση με την οποία η νέα βιολογική βαλβίδα τοποθετείται στη θέση της παλιάς μέσα από ένα καθετήρα είτε από τη μηριαία αρτηρία είτε από την υποκλείδιο αρτηρία.\nΗ αορτική βαλβίδα αποτελείται από βιολογικό υλικό (συνήθως από περικάρδιο αγελάδας), στερεωμένη σε ένα stent από ατσάλι.\nΚατά τη διάρκεια της εμφύτευσης της αορτικής βαλβίδας το stent εκπτύσσεται στο τοίχωμα μεταξύ της καρδιάς και της αορτής. Η νέα βαλβίδα, στερεωμένη πάνω στο stent, τοποθετείται πάνω από την παλιά, η οποία και συμπιέζεται, επιτρέποντας τη φυσιολογική δίοδο του αίματος από την καρδιά στην υπόλοιπη κυκλοφορία.\nΠροτού αποφασιστεί εάν κάποιος είναι κατάλληλος για τη διαδερμική θεραπεία της αορτικής στένωσης είναι απαραίτητες κάποιες εξετάσεις, οι οποίες πραγματοποιούνται με 24ωρη εισαγωγή και παραμονή στο νοσοκομείο.\nΥπερηχογράφημα (Triplex) καρδιάς,\nΣτεφανιογραφία (Απεικόνιση των αρτηριών της καρδιάς),\nΑξονική αγγειογραφία αορτής και περιφερικών αγγείων.\nΟι καρδιολογικές εξετάσεις αυτές είναι προαπαιτούμενες της επέμβασης αρχικά γιατί αξιολογούν το συνολικό κίνδυνο του ασθενούς.\nΠαρέχονται με αυτόν τον τρόπο όλα τα δεδομένα στην ομάδα των Επεμβατικών Καρδιολόγων - Καρδιοχειρουργών - Αναισθησιολόγων - Αγγειοχειρουργών (Heart Team) για την ένδειξη της επέμβασης, αλλά και για τον τρόπο τοποθέτησης της βαλβίδας.\nΗ επέμβαση πραγματοποιείται συνήθως στο Αιμοδυναμικό Εργαστήριο.\nΤο ειδικό αυτό δωμάτιο είναι εξοπλισμένο με όλα τα απαραίτητα ακτινολογικά μηχανήματα και υλικά για τη διαδερμική τοποθέτηση της βαλβίδας, η οποία και γίνεται κάτω από άσηπτες συνθήκες.\nΗ έκθεση σε ακτινοβολία και σκιαγραφικό υλικό είναι μικρότερη από είκοσι λεπτά της ώρας, ενώ η συνολική διάρκεια της επέμβασης είναι μία με δύο ώρες.\nΌταν η προσπέλαση για την τοποθέτηση της βαλβίδας είναι η μηριαία αρτηρία, απαιτείται συνήθως μόνο ελαφρά καταστολή (χωρίς γενική αναισθησία).\nΑρχικά γίνεται διαστολή της παλιάς βαλβίδας με ένα μπαλόνι (βαλβιδοπλαστική) και σε δεύτερη φάση μέσα από ένα μεγαλύτερο καθετήρα η τοποθέτηση της βαλβίδας πραγματοποιείται κάτω από ακτινοσκόπηση.\nΗ διαδερμική τοποθέτηση της αορτικής βαλβίδας έχει σαφώς μικρότερους κινδύνους από την κλασική χειρουργική αντιμετώπιση της αορτικής στένωσης. Για το λόγο αυτό, άλλωστε, είναι και η θεραπεία εκλογής σε ασθενείς με υψηλό χειρουργικό κίνδυνο.\nΚαθώς μάλιστα η τεχνική διαδερμικής τοποθέτηση αορτικής βαλβίδας βελτιώνεται, πιθανότατα στο μέλλον θα έχει και την ένδειξη σε ασθενείς με χαμηλότερο κίνδυνο.\nΥπάρχουν όμως και κάποιοι κίνδυνοι κατά τη διάρκεια της επέμβασης, άλλοι περισσότερο κι άλλοι λιγότερο σοβαροί. Σε κάθε περίπτωση ο κίνδυνος για θάνατο, καρδιογενές σοκ, αγγειακό εγκεφαλικό επεισόδιο είναι μικρότερος σε σχέση με τη χειρουργική αντιμετώπιση, ενώ οι μόνες επιπλοκές που εμφανίζονται συχνότερα είναι η ανάγκη εμφύτευσης μόνιμου βηματοδότη και οι αγγειακές επιπλοκές.\nΜετά την επέμβαση τοποθέτηση αορτικής βαλβίδας η παραμονή στο νοσοκομείο διαρκεί 4-6 ημέρες. Η αρχική παραμονή είναι στη Μονάδα Εντατική Θεραπείας για 24 ώρες για καλύτερη παρακολούθηση.\nΗ συνολική διάρκεια παραμονής θα εξαρτηθεί από το βαθμό ανάρρωσης.\nΗ επακόλουθη φαρμακευτική θεραπεία περιλαμβάνει αντιαιμοπεταλιακά αντί για αντιπηκτικά φάρμακα, σε αντίθεση με τις μεταλλικές βαλβίδες.\nΗ τοποθέτηση της νέας αορτικής βαλβίδας περιορίζει άμεσα τα συμπτώματα στο βαθμό που οφειλόταν στην αορτική στένωση, αποκαθιστά τη φυσιολογική λειτουργία της βαλβίδας και θα βελτιώσει τη συνολική λειτουργία του καρδιακού μυός.\nΤο τελικό αποτέλεσμα είναι η βελτίωση της ποιότητας της ζωής και του προσδόκιμου επιβίωσης.


28 Μαΐου 1959 : Εκτοξεύεται το σοβιετικό διαστημικό σκάφος Μάρς – 3 και προσεδαφίζεται η άκατός του στην επιφάνειά του Άρη. – astronomos.gr\nΕκτοξεύεται το σοβιετικό διαστημικό σκάφος «Μάρς – 3» (“Mars – 3”) και προσεδαφίζεται η άκατός του στην επιφάνειά του Άρη, την 2α.12.1971. Η διαδικασία της προσεδάφισης πέρασε από τα ακόλουθα στάδια. Αμέσως μόλις η άκατος αποσπάστηκε από το κύριο διαστημόπλοιο «Μαρς – 3», άρχισε μόνη της την πτήση προς τον Άρη, λόγω της έλξης του. Ύστερα έφτασε στα ανώτερα στρώματα της ατμόσφαιράς του, που είναι πολύ αραιά και δεν δοκίμασε σοβαρή αντίσταση. Μετά, όμως, από αρκετή ώρα, άνοιξαν τα αλεξίπτωτα και έτσι η ταχύτητα της πτώσης της προς το έδαφος του Άρη μειώθηκε αρκετά. Όταν η απόσταση από το έδαφος ήταν περίπου 30 μ. αυτόματα αποσπάστηκαν τα αλεξίπτωτα και λειτούργησε ο μικρός ανασχετικός πύραυλος, που έκανε την προσεδάφιση πολύ ομαλή. Τότε άνοιξαν οι τηλεοπτικοί θάλαμοι και τα πέταλα των κεραιών μετάδοσης. Η άκατος, για πρώτη φορά στην ιστορία της ανθρωπότητας, έστελνε σήμα στη Γη από την επιφάνεια του Άρη, μέσω του αναμεταδότη, που ήταν στο κύριο διαστημικό σκάφος «Μαρς –3», το οποίο ήδη είχε γίνει δορυφόρος του πλανήτη.


7 Αυγούστου 2020\t/ Χωρίς σχόλια\t/ 1200 προβολές\nΕίναι γνωστό σε όλους πως με την πάροδο των χρόνων κανείς δεν μικραίνει, αντίθετα μεγαλώνει, γερνάει και τελικά ολοκληρώνει το βιολογικό του κύκλο. Από αυτή την αναπόδραστη συνθήκη, δεν θα μπορούσαν να εξαιρεθούν και οι τετράποδοι φίλοι μας, που για πολλούς από εμάς θεωρούνται αναπόσπαστο κομμάτι της οικογένειάς μας. Όπως συμβαίνει και με τα αγαπημένα μας πρόσωπα, δεν μας είναι ευχάριστο να παρατηρούμε αλλαγές και διαφοροποιήσεις στη συμπεριφορά των σκύλων μας, γι’ αυτό θα προσπαθήσουμε να δώσουμε μερικές συμβουλές, για να μπορέσουμε να περάσουμε, όσο το δυνατόν περισσότερα ποιοτικά χρόνια με τον σκυλάκο μας.\nΌπως ακριβώς και με τους ανθρώπους οι σκύλοι περνούν από το ένα στάδιο της ζωής τους στο άλλο σταδιακά. Δεν υπάρχει κάποιος κανόνας σχετικά με τον υπολογισμό της έναρξης της τρίτης ηλικίας στο σκύλο. Είναι κάτι που εξαρτάται κατά πολύ, από τη φυλή και κατ’ επέκταση από το μέγεθος και το βάρος του σκύλου μας. Σε γενικές γραμμές ένας σκύλος 5-9 ετών, μπορεί να θεωρηθεί ηλικιωμένος, αφού οι μικρότεροι σε μέγεθος σκύλοι έχουν μεγαλύτερο προσδόκιμο ζωής και αντίστοιχα μεγαλόσωμα σκυλιά ζουν λιγότερα χρόνια. Μια ομάδα Αμερικανών ερευνητών, μετά από εντατικές μελέτες, κατέληξε στη δημιουργία μιας μαθηματικής φόρμουλας που μπορεί να μας βοηθήσει να προσδιορίσουμε την ηλικία του σκύλου μας σε σχέση με την ανθρώπινη. Χρειαζόμαστε απλά ένα επιστημονικό κομπιουτεράκι, που όλα τα σύγχρονα τηλέφωνα διαθέτουν και πληκτρολογούμε την παρακάτω φόρμουλα 16*ln(ηλικία του σκύλου μας)+31=ηλικία ανθρώπου. Έτσι για παράδειγμα, ένας σκύλος 8 χρονών είναι 16*ln8+31=64 ανθρώπινα έτη.\nΩς υπεύθυνος κηδεμόνας ενός σκύλου, καλό είναι να γνωρίζετε ορισμένα σημάδια που θα σας πιστοποιήσουν, ότι ο σκύλος σας έχει αρχίσει να γερνάει. Καθώς περνούν τα χρόνια, ο μεταβολισμός στους σκύλους γίνεται πιο αργός, και έχει ως αποτέλεσμα τη μειωμένη όρεξη για φαγητό. Αν όμως, παρατηρήσετε ταυτόχρονα και κάποια άλλα συμπτώματα όπως απροθυμία για τροφή που συνοδεύονται από διάρροιες και εμετούς, είναι σκόπιμο να επικοινωνήσετε άμεσα με τον κτηνίατρό σας. Ακόμα, μπορεί να παρατηρήσετε δυσκολία στην κίνηση, με τον σκύλο σας να κάνει πιο αργές κινήσεις και να δυσκολεύεται να καθίσει ή και να ξαπλώσει. Κάτι τέτοιο, πιθανότατα να οφείλεται σε αρθριτικούς πόνους ή δυσκαμψία των αρθρώσεων, λόγω της φυσιολογικής φθοράς που προκύπτει με την πάροδο των χρόνων. Η μειωμένη ακοή από μόνη της ή σε συνδυασμό με μειωμένη όραση είναι κάτι που θα πρέπει να περιμένουμε από ένα σκύλο μεγαλύτερης ηλικίας.\nΕμείς με τη σειρά μας, μπορούμε να προσφέρουμε μια σειρά από υποστηρικτικές ενέργειες, ώστε τα χρόνια που απομένουν να περάσουμε με τον τετράποδο φίλο μας να είναι πιο γεμάτα με όσο το δυνατόν λιγότερα προβλήματα.\nΜικρότερα και πιο συχνά γεύματα με μιας καλής ποιότητας τροφή είναι σίγουρα ένας τρόπος να δώσουμε στο σκύλο μας όλα όσα χρειάζεται ο οργανισμός του, αποφεύγοντας βέβαια τις υπερβολές, οι οποίες μπορούν να οδηγήσουν σε παχυσαρκία και κατ’ επέκταση άλλες παθολογικές καταστάσεις. Θα μπορούσατε επίσης, να δώσετε στο σκύλο σας κάποιο συμπλήρωμα διατροφής, που θα μπορούσε να λειτουργήσει θετικά στη κινητική δυσκολία που αντιμετωπίζει. Τα τελευταία χρόνια έχουν γίνει αρκετά δημοφιλή στο εξωτερικό, συμπληρώματα που περιέχουν κανναβινοειδή χωρίς ψυχότροπο δράση, όπως έλαιο κανναβιδιόλης (CBD) και προσφέρουν μια σειρά από ευεργετικές δράσεις.\nΑξίζει να αναφέρουμε, πως ιδιοκτήτες που χορήγησαν CBD στο σκύλο τους, παρατήρησαν μείωση των αρθριτικών πόνων, βελτίωση της διάθεσης, καθώς και αύξηση της όρεξης για φαγητό, συνοδευόμενη από βελτίωση του μεταβολισμού.\nσκυλιά σκύλος σκύλος γερνάει


Your slip is showing: Γλωσσικές και μεταφραστικές γκάφες (και μικρολαθάκια) | Page 468 | Lexilogia Forums\nστον τελευταίο κόσμο Φλιτζάνι....\nκαι τα αυτοκίνητα χτυπούσαν τα κέρατα τους στη Νάπολη.\nΓιατί δεν κλείνουν το μαγαζί και να πετάξουν τα κλειδιά;\nΤα κέρατά μου χτύπησα\nστο πάτωμα για σένα\nκαι το φλιτζάνι έσπασα\nκαι πάν’ όλα χαμένα\nΚαι από τότε μελετώ\nνα είμαι διερμηνέας\nτου τελευταίου κόσμου σου\nκαι μπαίγνιο της παρέας...\nReactions: SBE, Alexandra and antongoun\nΠολλά ζώα χάνουν τον δρόμο τους εξαιτίας της φωτορρύπανσης (Καθημερινή 31.7.2021)\nΤα σκαθάρια της Νότιας Αφρικής στην έρευνα των Ντάκε και Ουάραντ ακολουθούν τη «γαλακτική οδό», τη φωτεινή συγκέντρωση άστρων του γαλαξία μας, που μοιάζει να σχηματίζει τόξο στον γήινο νυχτερινό ουρανό\nΠοια να είναι άραγε αυτή η «γαλακτική οδός»; Μήπως είναι ο πασίγνωστος Milky Way;\nΘα το δεχόμουν εύκολα αν έδειχνε τη σύνδεση με το σχήμα που ακολουθούν τα σκαθάρια και με το λατινικό όνομα (Via lactea) από το οποίο προήλθε το αγγλικό Milky Way. Έτσι που είναι τώρα, μάλλον σαν κακομετάφραση δείχνει. Κάπως το σώζει το ότι είναι βαλμένο σε εισαγωγικά.\nΗ αλήθεια είναι ότι κι εγώ πιστεύω ότι προσπάθησε να εξηγήσει το "milky way", όχι ότι θεώρησε ότι έτσι λέγεται ο Γαλαξίας στα ελληνικά. Ίσως ήταν αποτυχημένη η προσπάθεια.\nΣε προσωπικό μου παράδειγμα, ένας "επιμελητής"* υποτίτλων μού απαγόρευσε να εξηγήσω ότι η αγελάδα του Γκάλογουεϊ έχει όνομα που περιγράφει τη λευκή ζώνη που έχει στην πλάτη της -- με την παρατήρηση ότι δεν το λέμε στα ελληνικά. Μπορεί να μη χρειάστηκε να το πούμε αφού δεν έχουμε αυτήν την ποικιλία στη χώρα μας, αλλά δεν απαγορεύεται η περιγραφή. Αποφάνθηκε ότι η Galloway belted cow πρέπει να μεταφραστεί αγελάδα Γκάλογουεϊ -- χωρίς καμιά αναφορά στη ζώνη.\n*Βάζω σε εισαγωγικά τον επιμελητή επειδή κατά τη γνώμη μου ήταν άπειρος και ανεπαρκής για αυτή τη δουλειά.\nΠάντως βλέπω να παίζει ως απόδοση και το "γαλακτική οδός"\nΜεταξύ άλλων, εδώ από μια μεταπτυχιακή διπλωματική:\n“Με τον όρο Γαλαξίας ή Γαλακτική οδός (Milky Way) αναφερόμαστε στον γαλαξία στον οποίο ανήκει η Γη και το Ηλιακό μας σύστημα.”\nγαλαξιακός και γαλακτικός\nΔιάβασα πρόσφατα σε ένα βιβλίο: Ισως σε 100 χρόνια από σήμερα να είμαστε μια διαγαλακτική κοινωνία όπου θα αναθέτουμε διαδικασίες σε άλλους πλανήτες και σημείωσα το διαγαλακτική ως μεταφραστική κοτσάνα. Ισως όμως το πρόβλημα μου είναι ότι δεν διαβάζω επιστημονική φαντασία. Διότι γκουγκλίζοντας...\nΗ Εστία έπαθε Τσίπρα...\nΠέφτει στα χέρια μου η ελληνική μετάφραση ενός ιταλικού βιβλίου: Αντίο φαντάσματα, της Νάντιας Τερρανόβα (Nadia Terranova). Η υπόθεση εκτυλίσσεται στην πόλη του ιταλικού Νότου που ιταλικά λέγεται Messina. Η πόλη έχει αρχαίο ελληνικό παρελθόν και όνομα, αυτό με το οποίο συνεχίζουμε να τη λέμε, Μεσσήνη (όμοιο ακριβώς με τη Μεσσήνη της Μεσσηνίας). Φαίνεται ότι στον εκδοτικό οίκο αποφάσισαν (ποιος ξέρει γιατί;*) να μη χρησιμοποιήσουν το ελληνικό όνομα για τη σύγχρονη πόλη. Θα μπορούσαν λοιπόν να την πουν (από τις αποδόσεις που συναντώ στο Διαδίκτυο) είτε Μεσίνα είτε Μεσσίνα. Τι διάλεξαν; Μεσίνη!\n*Δεν ξέρω, υποψιάζομαι το λόγο, αλλά θα πήγαινε πολύ μακριά η κουβέντα.\nReactions: Alexandra, Duke_of_Waltham and nickel\nΨιλοπαίζει πάντως και η «Μεσίνη»:\nΚαι η νυν και η πρώην ντύθηκαν νυφούλες (wtf)\nΤα ινδονησιακά ΜΜΕ ανέφεραν πρόσφατα την περίεργη ιστορία ενός νεαρού άνδρα που κατέληξε να παντρευτεί τόσο την αρραβωνιαστικιά του όσο και την πρώην κοπέλα του ταυτόχρονα, αφού η τελευταία συνέτριψε τη γαμήλια τελετή του. [e-daily]\nΘα περίμενε κανείς η συντριβή να ερχόταν αν δεν τα βρίσκανε μεταξύ τους οι δύο γυναίκες...\nReactions: Alexandra, dharvatis, nickel and 1 other person\nΠω ρε πράμα που σαλεύει...\nΜόνο στην ιντερνετική έκδοση άραγε διαβάζουμε για τον "εμβόλιο πόλεμο" και για "επικεφαλής καύσωνα" και λοιπές ομορφιές;\nΗ κεφαλή του καύσωνα, μπουγάδα είχε απλώσει\nκαι στην ταράστα της καυτά, τα ρέστα είχε δώσει\nΑπ’ τον εμβόλιο πόλεμο, είχα να δω γυναίκα\nμαύρα τα άσπρα να φορά, με πήρανε για ψέκα\nΠώς έτσι τα μπερδέψαμε, Καθημερνή και σκόλη;\nολημερίς ζημιώνουμε, ένας τον άλλον όλοι…\nReactions: Earion, Duke_of_Waltham, Alexandra and 2 others\nΕίπα να περάσει ένας μήνας πρώτα, μη με πείτε κι εντελώς αναίσθητο.\nΒέβαια, ο δικηγόρος του διαβολάκου θα έλεγε ότι, αφού όταν αυξάνεται η ένταση λέμε «εντείνεται», γιατί κι όταν αυξάνεται η έκταση να μη λέμε «εκτείνεται». Ο δικηγόρος, όχι εγώ. Και κάποιος άλλος, ακόμα πιο σπαστικός, θα παρατηρούσε ότι, ούτως ή άλλως, το μέτωπο δεν επεκτείνεται, απλά προωθείται. Κάποιος άλλος, όχι εγώ.\nΊσως κάτι δεν κατάλαβα, ωστόσο "εκτείνεται" δεν σημαίνει απλώνεται/εξαπλώνεται;\nΩς πρώτη σκέψη, θα έλεγα ότι η είδηση δεν είναι τόσο η κίνηση του μετώπου προς τα μπρος (κάτι που ούτως ή άλλως περιμένεις από μια φωτιά) όσο η διεύρυνση του μετώπου, στην οποία περίπτωση θα ταίριαζε ίσως και το «επεκτείνεται». Το σκέτο «εκτείνεται» όμως νομίζω ότι οι περισσότεροι το αντιλαμβάνονται (πια) ως στατικό «καταλαμβάνω αυτή την έκταση», χωρίς απαραίτητα να δείχνει τάση αυξητική.\n«Εκτείνεται» για περιγραφή σταθερού μεγέθους. Π.χ. «η χορδή ΑΒ εκτείνεται από το σημείο Α του κύκλου ως το σημείο Β».\n«Επεκτείνεται» για αύξηση της έκτασης. Π.χ. «Από το γηροκομείο, η φωτιά επεκτάθηκε στη διπλανή πολυκατοικία.»\nΣτο λήμμα «εκτείνω», ο Δημητράκος αναφέρεται και στο μέσο «εκτείνομαι»: εξαπλούμαι, με παράδειγμα: «το πυρ εξετάθη καθ’ όλον τον συνοικισμόν».\nΑπό τα “απολεσθέντα” στα “αποτελεσθέντα” ένα κλικ δρόμος για τα ΝΕΑ και το in.gr..\nΚαι δώστου ακολουθεί το πλήθος...\n"κατάθεση για τα αποτελεσθένα"


Βρίσκεστε εδώ: Home Μουσική Μουσικά όργανα\nΚατηγορία: Μουσικά όργανα\nΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ\nΤΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΜΟΥΣΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ ΤΩΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙΩΝ\n1. Τα όργανα (παιχνίδια, λαλούμενα, βιολιά)\nΗ κομπανία που έπαιζε στα πανηγύρια, αποτελούνταν από λαούτο, σαντούρι και βιολί. Το κλαρίνο ήρθε στην Ελλάδα τον 18ο αιώνα (εισηγητής ο Νικολάκης Σουλεϊμάνης) από το εξωτερικό και το συναντάμε στα πανηγύρια στις αρχές του 20ου αιώνα. Από μαρτυρία του μουσικολόγου Θ. Ακρίδα μπήκε στην κομπανία στην περιοχή Μεσολογγίου πριν το 1950. Το ντέφι, αντίστροφα το συναντάμε μετά την 10ετία του ?50 ενώ το σαντούρι απομακρύνεται σιγά - σιγά.\nΣτα μεγάλα πανηγύρια των αρματωμένων της περιοχής Μεσολογγίου διατηρείται ο ζουρνάς. Χρησιμοποιείται ο ζουρνάς εδώ, λόγω της έντασης του ήχου, που παράγει και μπορεί να ακούγεται πολύ δυνατά. Συγκεκριμένα παίζουν δύο ζουρνάδες. Ο ένας κρατάει την μελωδία και ο δεύτερος τα μπάσα. Μαζί με τους ζουρνάδες συνυπάρχει και το νταούλι.\nΜετά το πόλεμο και λόγω της εισχώρησης των λαϊκών τραγουδιών στα ακούσματα των πανηγυριών γεννήθηκε η ανάγκη και της σύμπραξης ή της συνύπαρξης ακριβέστερα και του μπουζουκιού στα όργανα του συγκροτήματος. Τελευταία έγινε προσπάθεια να εισαχθεί και το κλαρίνο στο πανηγύρι των αρματωμένων του Αη Συμιού, αλλά κατακρίθηκε και αποσύρθηκε. Σήμερα όμως δεν υπάρχουν πολλοί και καλοί ζουρνατζήδες, γιατί οι νέοι στρέφονται σε άλλα όργανα (κυρίως κλαρίνο), γιατί αυτά «έχουν ψωμί».\n«Μαζί με το τραγούδι και τα παλαμάκια, ο ελληνικός λαός χρησιμοποιεί από παλιά κάθε δυνατό συνδυασμό οργάνων για να συνοδέψει το τραγούδι και το χορό του. Εκτός όμως από τους όποιους περιστατικούς συνδυασμούς, που υπαγορεύονται συνήθως από το κέφι των γλεντοκόπων και τα υπάρχοντα όργανα μερικοί συνδυασμοί οργάνων καθιερώθηκαν με τον καιρό ως οργανικά συγκροτήματα, χαρακτηριστικά της μουσικής ζωής σε ορισμένες περιοχές, όπως π.χ. η Αχλαδόσχημη λύρα και το λαγούτο στην Κρήτη. Από τα λαϊκά αυτά συγκροτήματα, τα πιο γνωστά, πανελλήνια είναι η Νησιώτικη Ζυγιά, Βιολί και Λαγούτο ή Ζυγιά, Ζουρνάς και Νταούλι, της Ηπειρώτικης Ελλάδας και η κομπανία, που αποτελείται από Κλαρίνο, Βιολί, Λαγούτο και Σαντούρι. Η Ζυγιά Ζουρνάς και Νταούλι, με το δυνατό και διαπεραστικό ήχο της ήταν και εξακολουθεί να είναι «όσο υπάρχει ακόμα» το οργανικό συγκρότημα για τον ανοιχτό χώρο, για το πανηγύρι ή το γλέντι στην πλατεία του χωριού. Αντίθετα η κομπανία, με κύριο μελωδικό όργανο το κλαρίνο, αντιπροσωπεύει σήμερα το κατεξοχήν οργανικό συγκρότημα της ηπειρωτικής Ελλάδας, κατάλληλο ιδιαίτερα και για το κλειστό χώρο, χάρη στον μαλακό και εύκαμπτο σε αποχρώσεις ήχο των οργάνων της. Η κομπανία συναντιέται άλλοτε με τραγουδιστή και άλλοτε με περισσότερα ή λιγότερα όργανα χωρίς αυτό να αλλοιώνει την κλασική της σύνθεση: Κλαρίνο Βιολί Λαγούτο Σαντούρι. Η κομπανία αντικαθιστά σιγά σιγά τη Ζυγιά Ζουρνά και Νταούλι.»\n«Λαϊκά Μουσικά Όργανα» Β.Ανογειανάκης\n2. Φύλλο Δέντρου\nΠαλιότερα όταν οι διασκεδάσεις δεν είχαν μουσικά όργανα ορισμένοι γλεντοκόποι «έπαιζαν» διάφορους σκοπούς με ένα φύλλο δέντρου ανάμεσα στα χείλη και στα δόντια. Μ? αυτό τον τρόπο κρατούσαν ένα γλέντι, το τραγούδι και το χορό.\nΤο πιο μικρό σε μέγεθος όργανο της οικογένειας των εγχόρδων κατάγεται από την Ινδία (είχε το όνομα Ρεμπέκ). Από την Ινδία πέρασε στην Περσία, Αραβία, Ισπανία. Στην Ιταλία του 17ου αιώνα αποτελεί το βασικό όργανο της ορχήστρας δωματίου. Το σημερινό του σχήμα το παίρνει στην Κρεμόνα της Ιταλίας του 18ου αιώνα. Εκεί εμφανίζονται περίφημοι κατασκευαστές βιολιών όπως ο Αμάτι, Γκουαρνέρι και ο Στραντιβάρι. Το βιολί κατασκευάζεται από τουλάχιστον 70 διαφορετικά κομμάτια αποξηραμένων ξύλων που κολλούνται και βάφονται με ειδικά υλικά ώστε να έχει αυτόν τον τόσο υπέροχο ήχο.\nΤο βιολί περνάει γρήγορα στην λαϊκή μουσική και αποτελεί βασικό και ιδιαίτερα αγαπητό όργανο της παραδοσιακής Ζυγιάς (βιολί λαγούτο σαντούρι). Είναι απαραίτητο στην λαϊκή ορχήστρα ως σήμερα. Τα βιολιά των λαϊκών βιολιστών της Αιτωλ/νιας ή παραγγέλνονταν στην Ιταλία ή κατασκευάζονταν στην Αθήνα από Έλληνες οργανοποιούς (Πανήγυρης, Ζαφειρόπουλος κ.α.) Με τη λέξη «βιολιά» εννοούν όχι μόνο το όργανο βιολί, αλλά ολόκληρη την Ζυγιά. Τα όργανα (Ζυγιά) τα ονομάζουν και παιχνίδια.\n«Τότε τας τρεις ημέρας του Πάσχα έδιναν άδεια οι Ρωμαίοι να φορούν ό,τι θέλουν και να χορεύουν εις το φανάρι και εις τους πλησίον εκεί τόπους παρρησία εις τα σοκάκια, μέσα εις τους στρατούς και να φωνάζουν και να τραγουδούν με βιολιά και με άλλα μουσικά όργανα».\n(18ος αιώνας μ.Χ.) Θ.Ν. Φιλαδελφεύς.\n«Ιστορία των Αθηνών επί Τουρκοκρατίας, από του 1400 μέχρι του 1800» Αθήναι 1902.\n4. Λαούτο (Λαγούτο)\nΣτην οικογένεια του Λαούτου ανήκουν ο ταμπουράς, το ούτι, το μπουζούκι και ο μπαγλαμάς, η κιθάρα κ.α. Από την Αραβία πέρασε στην Ισπανία 8ο αιώνα. Έως τον 13ο αιώνα δέχεται πολλές αλλαγές, αποκτά ως και έξι ζευγάρια χορδών και συνοδεύει τους τροβαδούρους στις περιπλανήσεις τους. Σήμερα οι χορδές του είναι πλαστικές ή μεταλλικές. Τα μακριά λα(γ)ούτα, με μικρό ηχείο και μακρύ χέρι είναι τα αρχαιότερα της οικογένειας του λαγούτου (3η χιλιετία π.Χ. Μεσοποταμία).\nΣ΄ αυτόν τον τύπο ανήκει και το αρχαιοελληνικό τρίχορδο, πανδουρίς (πανδούρα). Στον τύπο του κοντού λαούτου ανήκει το Αραβικό λαούτο, ούτι, που το συναντάμε και στην Ελλάδα. Το σημερινό ελληνικό λαούτο, με το μεγάλο αχλαδόσχημο ηχείο και το μακρύ χέρι διαμορφώνεται στον ελλαδικό χώρο περίπου το 17ο αιώνα μ.Χ. Αυτό το λαγούτο σε πολλά μέρη το αποκαλούν και ταμπουρά. Το λαούτο ή λαγούτο είναι όργανο παραδοσιακής μουσικής κυρίως συνοδευτικό. Η πένα του λαούτου γίνεται από φτερό όρνιου. (Αυτή θεωρείται καλύτερη.)\nΤο λαούτο στην Δημοτική Ποίηση και στον Έντεχνο Λόγο\nΦέρτε μου το λαγούτο μου με τσ? ασημένιες κόρδες,\nΝα τραγουδήσω χλιβερά, να κλαίγω πικραμένα.\nΉπαιρνε το λαγούτο του και σιγανά επορπάτει\nκαι εχτύπαν το γλυκιά αναδια στο παλάτι.\n?Οι κόρδες του λαγούτου ντου παλλιά ?ν και κιλαηδούσι.\n(Ερωτόκριτος Β. Κορνάρος)\nκαι έκατζεν και εφθείασεν ωραίον ερηνόν λαβουτον\n(Έπος Διγενή χειρ. Εσκοριάλ)\nΕίναι καθαρά στη μορφή αλλά με αριθμό χορδών και κούρδισμα λαούτου. Εμφανίζεται μετά τον Β? Παγκόσμιο πόλεμο και σήμερα σιγά σιγά εξαφανίζεται.\nΕίναι τραπεζοειδές έγχορδο με μεταλλικές χορδές. Παίζεται με δύο ραβδάκια τυλιγμένα στις άκρες με κλωστή ή βαμβάκι, που ονομάζονται μπουκέτες. Τοποθετείται πάνω στα πόδια του εκτελεστή ή πάνω στο τραπέζι ή και κρεμασμένο από το λαιμό του.\nΗ πλατιά διάδοσή του οφείλεται στους Έλληνες της Μικράς Ασίας που έρχονται μετά την καταστροφή του `22. Το σαντούρι ωστόσο παιζόταν και πρίν το `22 στην Ηπειρωτική και Νησιωτική Ελλάδα. Χάρη στις τεχνικές και εκφραστικές του δυνατότητες γίνεται απαραίτητο όργανο στις κομπανίες (βιολί λαγούτο σαντούρι).\nΤο Σαντούρι είναι μία παραλλαγή του ψαλτηρίου (το κανονάκι των Μεσαιωνικών χρόνων). Ήδη από τον Αριστοτέλη Θεόφραστο Αθηναίο, έχουμε αναφορές για μουσικά όργανα τύπου ψαλτηρίου με τα ονόματα: τρίγωνον ψαλτήριον, επιγόνειον, μάγαδις κ.α.\nΜεγάλος δεξιοτέχνης του Σαντουριού ήταν και ο συντοπίτης μας (Αγρινιώτης) Αριστείδης Μόσχος.\nΑυτός και ο αδελφός του Κώστας, έπαιξαν συχνά στα πανηγύρια στις δεκαετίες `50 & `60.\nΖυγιά σημαίνει ζευγάρι, συγκρότημα 2 ή 3 οργάνων. Στη Νότια Αιτωλία αποτελείται από 2 ζουρνάδες και 1 ντα(β)ούλι. Οι αρματωμένοι και η Ζυγιά είναι άρρηκτα δεμένοι. Κάθε παρέα έχει την δική της Ζυγιά, όπως οι κλέφτικες ομάδες. Η Ζυγιά στην Δ. Ρούμελη διαφέρει από την Μωραΐτικη και την Καρπενησιώτικη γιατί οι πίπιζες και τα νταούλια είναι μικρότερα και οι ήχοι τους μαλακότεροι.\nΉρθε στην Ελλάδα από την Ασία τον 12ο 13ο αιώνα μ.Χ. Είναι όργανο τύπου όμποε, με διπλό γλωσσίδι που κατασκευάζεται από ξύλο, το μήκος του οποίου φτάνει τα 20 εκατοστά και έχει σχήμα κωνικό. Την σημερινή μορφή του Ζουρνά έδωσαν τεχνίτες από την Πεντάλοφο (Παγουραίοι). Μίκρυναν το μήκος του Ζουρνά για να μπορούν να τον βάζουν στην τσέπη του σακακιού τους ή το ζωνάρι και να τον έχουν μαζί τους στις μετακινήσεις τους. Μικραίνοντας το Ζουρνά μίκρυναν και το μέγεθος του Νταουλιού για να ανταποκρίνεται ο ήχος του στον ήχο του Ζουρνά.\n9. Τζαμάρα (σιδερένια φλογέρα)\nΠαλιά στη Δ. Ρούμελη παιζόταν η Τζαμάρα, αλλά όταν οι Ρουμελιώτες συνέκριναν τον ήχο του ζουρνά με της Τζαμάρας έπλασαν την εξής παράδοση:\n«Την Τζαμάρα την έφτιαξε ο Χριστός και το ζουρνά ο διάβολος. Σίντας άκουσε ο διάβολος πως η Τζαμάρα ελάλαγε καλύτερα από το ζουρνά, εφτόνεψε και έκαμε κρυφά μια τρούπα στην κάτου μεριά από πίσω για να χαλάσει την φωνή της Τζαμάρας. Αλλά τότες η Τζαμάρα έβγαλε καλύτερη φωνή και έτσι έσκασε ο διάβολος από το κακό του. Την Τζαμάρα ότι ώρα και αν την λαλήσεις δεν φοβάσαι, ενώ το ζουρνά, αν τον λαλήσεις τα μεσάνυχτα μαζώνονται οι διάβολοι και σου παίρνουν την κρίση.»\n10. Το Νταούλι (νταβούλι)\nΕίναι ένα μικρό τύμπανο, το μήκος του κυμαίνεται στα 20 εκ. και η διάμετρος του κυλίνδρου του γύρω στα 25 εκ. Παλιότερα ο κύλινδρος κατασκευαζόταν από ξύλο (πλατάνου) ενώ σήμερα από πλαστικούς σωλήνες.\nΟι 2 άκρες του κυλίνδρου ντύνονται με γιδία, από δέρμα δηλαδή στερεό και χονδρό για να αντέχει στα χτυπήματα. Οι 2 όψεις του κυλίνδρου δεν είναι ίδιες. Η μία, η πρόσοψη καλύπτεται με πιο χονδρό δέρμα (εδώ χτυπάει ο νταουλιέρης με το νταουλόξυλο για να δώσει δυνατό ήχο) η άλλη καλύπτεται με πιο λεπτό δέρμα, είναι η ανάποδη. Την ανάποδη χτυπά ο νταουλιέρης με την νταουλόβεργα για να δώσει λεπτούς ήχους.\nΝταουλόξυλο: Χονδρό ξύλο μήκους 35 εκ. και πάχους 15 χιλ. Στην άκρη που χτυπά το Νταούλι έχει ένα μικρό στρογγυλό εξόγκωμα.\nΝταουλόβεργα: Ψιλή, στρογγυλή βέργα από ξύλο αγριελιάς μήκους 30 εκ. και πάχους 3 χιλ.\nΤο Κλαρίνο είναι από τα πιο δημοφιλή πνευστά όργανα. Όσο βασικό θεωρείται το βιολί στην οικογένεια των εγχόρδων, άλλο τόσο βασικό είναι και το κλαρίνο στην οικογένεια των πνευστών, χάρη στο μελωδικό του ήχο. Η προέλευσή του χάνεται στο παρελθόν καθώς αγγίζει τις πρώτες μορφές ενός κυλινδρικού σωλήνα με καλάμι στο επάνω μέρος του που εμφανίζεται περίπου το 5 χιλ. π.Χ. Πιθανώς πρόγονός του και ο ελληνικός αυλός. Το πρώτο κλαρινέτο κατασκευάστηκε στη Νυρεμβέργη (1700) από ένα λαϊκό όργανο. Το κλαρίνο αποτελείται από ένα σωλήνα που στο ένα άκρο του έχει άνοιγμα σαν χωνί ενώ στο άλλο που είναι πιο στενό τοποθετείται το επιστόμιο. Ενδιάμεσα υπάρχουν πολλά «κλειδιά» χάρη στα οποία ο εκτελεστής μπορεί να παίζει πολύ γρήγορα περάσματα. Το κλαρίνο έρχεται στην Ελλάδα γύρω στα 1830 (Β. Ελλάδα) ενώ γύρω στα μέσα του 20ου αιώνα αρχίζει να εντάσσεται στην τοπική παραδοσιακή Ζυγιά. Διαδόθηκε στην Βαλκανική και την Μ. Ασία από τις μουσικές μπάντες του Οθωμανικού στρατού και τους τσιγγάνους που το παρέλαβαν από την Κ. Ευρώπη.\nΤο κλαρίνο ως λαϊκό όργανο είναι μια παραλλαγή του κλαρινέτου της ορχήστρας και με την πάροδο του χρόνου εκτόπισε τα λαϊκά όργανα μελωδίας όπως ο Ζουρνάς. Οι εμπειρικοί οργανοπαίχτες διατήρησαν το ιδιόμορφο φύσημα του ζουρνά με αποτέλεσμα το λαϊκό κλαρίνο να ακούγεται διαφορετικά από το συμφωνικό κλαρινέτο. Το Κλαρίνο μαζί με το Βιολί και το Λαγούτο αποτελούν την κομπανία ή κουμπανία, το κατεξοχήν λαϊκό συγκρότημα που αντικαθιστά σιγά σιγά την πατροπαράδοτη Ζυγιά νταούλι ζουρνά. Την εποχή που εμφανίζεται το κλαρίνο στην Ελλάδα (1800-1835) το Δημοτικό τραγούδι κλείνει το δημιουργικό του κύκλο. Χάρη όμως στις δυνατότητές του σε σύγκριση με το ζουρνά, το κλαρίνο παίρνει την πρώτη θέση ανάμεσα στα μελωδικά όργανα και αναγνωρίζεται ως εθνικό όργανο και το κατεξοχήν εκφραστικό μουσικό όργανο στην Ηπειρωτική Ελλάδα. Με το κλαρίνο επεξεργάζονται οι μουσικοί τις παλιές μελωδίες δηλαδή ξομπλιάζουν με όσο περισσότερα στολίδια τους φθόγγους ενός δημοτικού τραγουδιού.\n12. Ντέφι (ή Ντέλφι) ή νταϊρές στη Μακεδονία\nΤο Ντέφι είναι ένα ξύλινο στεφάνι με δέρμα τεντωμένο στη μια του πλευρά. Μέσα στο στεφάνι είναι ενσωματωμένοι μικροί μεταλλικοί δίσκοι που κινούνται σε αντιστοιχία με τους χτύπους στη μεμβράνη αλλά και μόνοι τους, αν κινήσουμε το ντέφι χωρίς χτύπημα. Στον ελλαδικό χώρο είναι γνωστό από τους αρχαιοελληνικούς χρόνους με το όνομα τύμπανον. Στα Βυζαντινά χρόνια το συναντάμε με τις ονομασίες Πληθία (τα) και σείστρον. Το ντέφι κυρίως συνοδεύει άλλα όργανα.\n« Γίνεται τόση ταραχή, μέχρι νεφών ανέβη,\nόργανα, σείστρα, τύμπανα, βούκινα, μέλος άπαν.»\n(Τα κατά Λύβιστρον και Ροδάμνην 14ος 15ος αιώνας)\nΚλαρίνο το ? ΕΛΛΗΝΙΚΟ?\nΛύρος Θεόδωρος, Γ2 Γυμνασίου\nΗ παρουσία του λαϊκού κλαρίνου στο χώρο της ελληνικής δημοτικής μουσικής αποτελεί ενδιαφέρον δείγμα για το πως ένα «ξένο» όργανο κατάφερε μέσα σε ένα τόσο μικρό χρονικό διάστημα (εκατόν πενήντα χρόνια), να αξιοποιηθεί, να αναρριχηθεί και να πάρει εξέχουσα θέση στις τάξεις των εθνικών οργάνων.\nΤο κλαρίνο (της Ελλάδας) είναι μία απλούστερη παραλλαγή του κλαρινέτου της ορχήστρας και ανήκει στα ξύλινα πνευστά μουσικά όργανα. Το όνομά του προέρχεται από το λατινικό clarus, που σημαίνει καθαρό.\nΑποτελείται από τα εξής μέρη: α) επιστόμιο με μόνο γλωσσίδι, β) ηχητικό σωλήνα που «σπάει» σε άνω και κάτω σωλήνα, γ) «καμπάνα» και δ) ένα μετακινούμενο σύνδεσμο για τη ρύθμιση του τόνου.\nΟ άνω σωλήνας έχει κυλινδρική διάτρηση και ο κάτω κωνική, πράγμα που επηρεάζει στη δημιουργία των αρμονικών τόνων. Στον άνω σωλήνα βρίσκονται τα κλειδιά για το αριστερό χέρι και στον κάτω σωλήνα για το δεξί.\nΑπό την αρχαιότητα, υπάρχουν ανάλογα κυλινδρικά όργανα, κατασκευασμένα κυρίως από καλάμι. Αυτά χάνονται στη Δύση με την παρακμή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, για να ξανακάνουν την εμφάνιση τους γύρω στο 12ο αιώνα, προερχόμενα από την Ανατολή, στρατιωτικές μπάντες, στην Αναγέννηση όμως ο ρόλος τους άλλαξε και τα συναντάμε και στην κοσμική μουσική. Στην περίοδο του Μπαρόκ, στο κωνικό φλάουτο προστίθεται ένα κλειδί με αποτέλεσμα να γίνει πολύ δημοφιλές, όχι μόνο ως σολιστικό όργανο, αλλά και ως όργανο ορχήστρας. Οι συνθέτες της εποχής γράφουν πάνω του ολόκληρα κονσέρτα. Κατασκευάζεται από διάφορα «καλά» ξύλα και πολλές φορές φέρει συνδέσεις από ελεφαντοστούν. Πριν από διακόσια εβδομήντα χρόνια (1730), ο Γερμανός Γουσταύος Ντένερ τελειοποίησε το παλιό γαλλικό πνευστό όργανο chalumeau (από το ελληνικό κάλαμος) και δημιούργησε τις βάσεις του σημερινού κλαρίνου.\nΤο όργανο αυτό αποτελεί την κυριότερη οικογένεια πνευστών και θεωρείται το πιο νέο ξύλινο πνευστό. Κατά μήκος του οργάνου υπάρχουν τρύπες, κάποιες από τις οποίες κλείνει ο μουσικός με τα δάχτυλά του και κάποιες άλλες με τη βοήθεια μηχανισμού από κλειδιά και τάπες. Η προσθήκη των κλειδιών έγινε βαθμιαία και έτσι, το κλαρίνο απέκτησε τη δυνατότητα να έχει μεγαλύτερη έκταση ήχου. Ο ήχος του ζεστός και πλούσιος, παράγεται από το καλάμι που είναι εφαρμοσμένο στο επιστόμιο και όταν ο εκτελεστής πιέσει τα χείλη του αυτό πάλλεται και αποδίδει τον ήχο.\nΤο κλαρίνο στην Ελλάδα\nΤο κλαρίνο, ως λαϊκό μουσικό όργανο, έρχεται στην Ελλάδα απ? την Τουρκία με τους Τουρκόγυφτους, γύρω στα 1835. Εκείνη περίπου την εποχή, ο Σουλτάνος Μαχμούτ ο Δεύτερος δημιούργησε μια μουσική ακαδημία, με σκοπό να μυήσει το στρατό στα δυτικά όργανα.\nΈνας από τους καθηγητές, γνωστός στην αυλή ως Donizetti Pasha, ήταν στην πραγματικότητα ο αδελφός του Ιταλού συνθέτη Gaetano Donizetti και εξαιτίας των συνθέσεων του αδελφού του, έδωσε ιδιαίτερη έμφαση στη διδασκαλία του κλαρίνου. Οι ντόπιοι μουσικοί - κυρίως Αθίγγανοι - απέκτησαν την πρώτη τους επαφή με τα νέα όργανα και κυρίως με το κλαρίνο. Με σύμβουλο τα μουσικά τους ένστικτα, οι Αθίγγανοι αναγνώρισαν αμέσως τον πιθανό ρόλο του κλαρίνου στην παραδοσιακή μουσική, το υιοθέτησαν και με τους δεσμούς που υπήρχαν ανάμεσα στα στρατεύματα, τη διέδωσαν σε ολόκληρη την Οθωμανική Αυτοκρατορία.\nΣτη χώρα μας πρωτοεμφανίζεται στη βόρεια Ελλάδα, την Ήπειρο και τη δυτική Μακεδονία, απ? όπου και προχωρεί προς τα κάτω. Λέγεται πως την ίδια εποχή εμφανίστηκε και στα Ιόνια νησιά, προερχόμενο από την Ιταλία. Στην αρχή, μαζί με το βιολί και το λαούτο και αργότερα και με το σαντούρι, αποτελούν την «κομπανία» το κατεξοχήν λαϊκό μουσικό σχήμα που αντικαθιστά σιγά-σιγά τα πατροπαράδοτα όργανα, ζυγιά, νταούλι και ζουρνά.\nΤο κλαρίνο αποτελεί τον τελευταίο μεγάλο σταθμό στην πορεία της οργανικής μουσικής στα νεοελληνικά αερόφωνα. Πρωταρχικό ρόλο στην τεχνική του παίζει το φύσημα. Την εποχή που πρωτοεμφανίζεται το κλαρίνο το δημοτικό τραγούδι έχει κλείσει ουσιαστικά το δημιουργικό του κύκλο.\nΧάρη στις μεγαλύτερες τεχνικές και εκφραστικές τους δυνατότητες, σε σύγκριση με το ζουρνά - που σιγά-σιγά παραμερίζεται - το κλαρίνο παίρνει γρήγορα την πρώτη θέση ανάμεσα στα μελωδικά όργανα. Οι εμπειρικοί οργανοπαίχτες διατηρούν το ιδιόμορφο φύσημα του ζουρνά (γλείψιμο ήχων), με αποτέλεσμα το λαϊκό κλαρίνο να ακούγεται διαφορετικά από το συμφωνικό κλαρινέτο. Αναγνωρίζεται ως εθνικό όργανο και γίνεται το κατεξοχήν εκφραστικό μουσικό όργανο στην ηπειρωτική Ελλάδα. Με το κλαρίνο, η δημοτική μελωδία ζει μια νέα λαμπερή περίοδο στον τομέα της οργανικής μουσικής. Διότι αυτό που χαρακτηρίζει το δημοτικό τραγούδι στα τελευταία εκατόν πενήντα χρόνια, δεν είναι η δημιουργία νέων μελωδιών, αλλά η επεξεργασία των παλιών. Και στον τομέα αυτόν, ο ρόλος του κλαρίνου στάθηκε αποφασιστικός. Τα κλαρίνα που χρησιμοποιούν σήμερα οι λαϊκοί οργανοπαίκτες είναι συνήθως σε σιμπεμόλ (=σι ύφεση) ή λα. Στη Θράκη παίζουν με σολ. Παλιότερα όμως έπαιζαν κλαρίνα με ντο, λόγω της έντασης και της οξύτητας του ήχου που έχουν (δυνατά και πρίμα). Την ονομασία αυτή την παίρνουν από την οξύτητα του ήχου (δηλαδή ποια νότα ακούγεται) όταν στο κλαρίνο παίζεται το ντο.\nΣτις κομπανίες οι επαγγελματίες πλέον και συνήθως Αθίγγανοι μουσικοί, δίνουν εξαίρετα δείγματα της επεξεργασίας του παραδοσιακού μέλους, μέσα από τη δεξιοτεχνία που ανέπτυξαν, χάρη στις πολύ μεγαλύτερες δυνατότητες που τους προσφέρουν όργανα, όπως το λαϊκό κλαρίνο και το βιολί. Κάτι ανάλογο συνέβη και στη νησιωτική χώρα, όπου το δίδυμο βιολί-λαούτο εκτόπισε τις παλαιές ζυγιές, λύρα - νταουλάκι και τσαμπούνα - τουμπάκι. Εξαίρεση αποτελεί η Κρήτη, όπου όμως ο τύπος της σύγχρονης κρητικής λύρας έχει υποστεί ένα πλήθος από μορφολογικές και λειτουργικές αλλαγές με πρότυπο το βιολί. Σήμερα οι κλαρινιστές έχουν αυξηθεί σε μεγάλο βαθμό και είναι ονομαστοί για τη δεξιοτεχνία τους. Στο δημοτικό τραγούδι, διακρίνουμε δύο διαφορετικούς κόσμους: τη στεριανή και τη θαλασσινή Ελλάδα. Στη στεριανή Ελλάδα (Ήπειρος, Θεσσαλία και ως ένα βαθμό Μακεδονία, Ρούμελη και Πελοπόννησο) συναντάμε συχνά κλίμακες χωρίς ημιτόνια και στίχους ανομοιοκατάληκτους. Αντίθετα στα νησιά και στα παράλια, οι κλίμακες έχουν πάντοτε ημιτόνια κυριαρχεί η ρίμα (ομοιοκατάληκτα δίστιχα, μαντινάδες) και οι περισσότεροι χορευτικοί ρυθμοί είναι δίσημοι (2/4), ενώ πρέπει επίσης να σημειώσουμε και τους εννεάσημους καρσιλαμάδες και τα ζεϊμπέκικα που συναντάμε στη Μικρά Ασία, στα νησιά του ανατολικού Αιγαίου, στα Δωδεκάνησα και στην Κύπρο.\nΤη μεγαλύτερη γκάμα δημοτικών τραγουδιών με κλαρίνο συναντούμε στην Ήπειρο. Η Ηπειρώτικη μουσική διακρίνεται πανελλήνια από το αρμονικό και μελωδικό χρώμα που την περιβάλει: οι μελωδικές γραμμές είναι σύντομες, ο ήχος είναι λυπητερός ακόμα και τα τραγούδια με εύθυμο σκοπό ή με σατυρικό περιεχόμενο ηχούν «βαριά». Η άγρια λιτότητα του ορεινού τοπίου δε μπορούσε παρά ν? αντανακλάται στην αποφυγή κάθε περιττής πληθωρικότητας ακόμα κι όταν ο καλλιτέχνης καταγίνεται στα τόσα χαρακτηριστικά στολίδια και τσακίσματα. Οι τεχνικές ιδιαιτερότητες στην εκτέλεση μας βοηθούν να κατανοήσουμε τον ηπειρώτικο «τρόπο». Ένα από τα κύρια ηπειρώτικα όργανα είναι η φλογέρα. Συγγενής του αρχαιοελληνικού αυλού, η φλογέρα συνοδεύει το δημοτικό τραγούδι και πολλές φορές εμφανίζεται σόλο εκτελώντας οργανικές συνθέσεις. Απλή στη σύλληψή της κατασκευάζεται από τον ίδιο το μουσικό. Το συνηθέστερο υλικό είναι το καλάμι όπου ανοίγονται πέντε με επτά τρύπες. Οι αποστάσεις μεταξύ των οπών δεν είναι ακριβείς έτσι το όργανο κουρδίζεται από το μουσικό την ώρα της εκτέλεσης του κάθε σκοπού. Η φλογέρα είναι κατασκευασμένη έτσι ώστε να προσδίδει το ηπειρώτικο ύφος. Η οργανική φωνή «γλιστράει» ή «δέρνεται» από τον ένα φθόγγο στον άλλο. Το ηπειρώτικο αυτό ιδίωμα στη μουσική εκτέλεση, υιοθετεί ο διάδοχος της φλογέρας, το κλαρίνο. Σε αντίθεση με τη φλογέρα, το κλαρίνο είναι κουρδισμένο σε ντο ή σε σι ύφεση. Έχει λιγότερα κλειδιά από το κλαρινέτο της συμφωνικής και πολλές ακάλυπτες τρύπες. Εξαιτίας αυτών η τεχνική και οι ιδιαιτερότητες της φλογέρας περνούν και στο κλαρίνο. Από την αρχή οι οργανοπαίκτες προσπάθησαν να δώσουν με το κλαρίνο ό,τι έπαιζαν και με τη φλογέρα, αντιγράφοντας τα κεντήματα και τους καλλωπισμούς της φωνητικής εκτέλεσης. Έτσι, ο σκοπός αποκτά μια εσωτερική ρυθμική επιτάχυνση και γίνεται ελαφρύτερος και πιο γοργός από το ίδιο το τραγούδι. «Τσακίζει», «γλιστράει», εκτελεί μικρή νότα ή τρίλια, «τρέμουλο» και «κλώσιμο», χαρακτηρίζοντας με αυτόν τον τρόπο το ηπειρώτικο παίξιμο.\nΔείγμα τεχνικής του ηπειρώτικου κλαρίνου είναι οι ελεύθεροι αυτοσχεδιασμοί τύπου «σκάρου» (ποιμενικός σκοπός που παίζονταν όταν «σκάριζαν» τα πρόβατα). Σε αυτό το δείγμα φαίνεται με τον πιο ζωηρό τρόπο το πώς μεταφυτεύθηκε στο λαϊκό κλαρίνο η τεχνική παιξίματος της φλογέρας.\nΟ σκάρος σχηματίζει τη μοναδική περίπτωση περιγραφικής μουσικής στο χώρο της ελληνικής λαϊκής παράδοσης, εφ? όσον μιμείται τους ήχους της φύσης, ανασυνθέτει και συμπυκνώνει την αίσθηση του ηπειρώτικου ποιμενικού τοπίου.\nΚυρίαρχο οργανικό συγκρότημα στο χώρο της ηπειρώτικης παράδοσης είναι η κομπανία που αποτελείται από κλαρίνο, βιολί, λαγούτο και ντέφι. Άλλες ονομασίες είναι το «τακίμη», η «παρέα», οι «λαλητάδες».\nΤο κάθε όργανο έχει και τη σημασία του (με τους ήχους τους). Έτσι το κλαρίνο συμβολίζει τη βαθιά και βαριά γη της Ηπείρου, το βιολί το κελάηδισμα των πουλιών και το ντέφι το γαύγισμα των τσοπανόσκυλων.\nΣτο κλαρίνο και το βιολί οι μουσικοί θα επιδείξουν τη δεξιοτεχνία τους με εντυπωσιακά «ανεβοκατεβάσματα» στις παραδοσιακές κλίμακες, εκμεταλλευόμενοι τη μεγάλη μελωδική έκταση του οργάνου, με τα χαρακτηριστικά «γλισάντι» (γλιστρήματα) του ηπειρώτικου ύφους, με το περίτεχνο στόλισμα της μελωδίας με έντεχνα «κοψίματα» με διάλογο των δύο οργάνων ή και με «ντουμπλάρισμα» (το βιολί στα ψιλά και το κλαρίνο στα χοντρά, όπως στην «πυρσογιαννίτικη γκάιντα»).\nΕκείνος που παίζει το κλαρίνο είναι και ο «αρχηγός» της κομπανίας με αποτέλεσμα να της δίνει και το όνομά του (η κομπανία του τάδε). Το όνομα δεν υποδηλώνει τη σταθερή επαγγελματική σχέση που συνδέει τα μέλη.\nΣτην ηπειρώτικη μουσική υπάρχει και μια άλλη ιδιαιτερότητα. Δε χρησιμοποιούνται οι μείζονες και οι ελάσσονες κλίμακες του (δυτικού) τονικού συστήματος. Συναντάμε τμήματα μουσικών τρόπων κατά το αρχαιοελληνικό σύστημα των τετράχορδων και πεντάχορδων που είναι ως επί το πλείστον ανημίτονα. Συναντάμε επίσης ανημίτονες πεντατονικές κλίμακες, που όμοιές τους δεν υπάρχουν αλλού στην Ελλάδα. Τα ρυθμικά σχήματα λοιπόν και τα μέτρα της ηπειρώτικης μουσικής, πλούσια και πολλές φορές μοναδικά αποτελούν ιδιαιτερότητα μιας μακρόχρονης παράδοσης. Τέλος θα πρέπει να αναφερθούμε στη ρυθμική αγωγή (tempo) της οργανικής μουσικής και των τραγουδιών, που είναι στην Ήπειρο πιο αργή απ? ότι στην υπόλοιπη Ελλάδα, είτε πρόκειται για μοιρολόι, (όλα τα γλέντια ξεκινούσαν με οργανικά μοιρολόγια, όπου το κλαρίνο μιμείται με μιαν ιδιαίτερη τεχνική το χαρακτηριστικό ανιόν «γκλισάντο» της κραυγής γυναικών) είτε για τραγούδι της τάβλας είτε πάλι για χορευτικούς σκοπούς, που αποδίδονται βαριά και μακρόσυρτα. Μέσα από αυτή τη σύντομη και περιορισμένη παρουσίασή μας, το μουσικό ηπειρώτικο τοπίο διαγράφεται όχι μόνο ευρύ, πολυποίκιλο, αυθεντικό και πρωτότυπο, αλλά, και αυτό είναι σημαντικότατο, ακόμα στις μέρες μας ζωντανό και ακμαίο.\nΤα τελευταία τριάντα χρόνια βέβαια, καταγράφεται η επιδρομή νεωτερισμών. Η ελληνική δημοτική μουσική υφίσταται επικίνδυνες αλλοιώσεις προερχόμενες από το κλίμα δυτικοποίησης και αστικοποίησης που διαρκώς δυναμώνει.\nΤα δημοτικά τραγούδια δε δημιουργούνται πια. Έσβησαν μαζί με τις κλειστές κοινωνίες που ευνοούσαν τη γέννησή τους. Παρόλα αυτά εξακολουθούν να ζουν, να συγκινούν και να προβάλλονται, κερδίζοντας όλο και περισσότερους θαυμαστές, γιατί αποτελούν την πιο γνήσια έκφραση της λαϊκής ψυχής.\nΤο κλαρίνο, από τη δική του πλευρά, έχει καταφέρει να συνδυάσει το παραδοσιακό με το κλασικό με αποτέλεσμα να δώσει στον κόσμο την ευκαιρία να δει τη μουσική χωρίς δεσμεύσεις.\n(Από το Περιοδικό Πίστα Δημοτικό τραγούδι, τεύχος 2, Ιούλιος 2005, κείμενο Εύης Καζάκου)\nΦλάουτο ? φλογέρα\nΟρέστης Καντάνης, Β1 Γυμνασίου\nΦλάουτο (λατ. f/atus, lταλ. f/auto, ελλην. πλαγίαυλος) ονομάζεται κάθε πνευστό, του οποίου ο ήχος προκύπτει από την πρόσκρουση ρεύματος αέρα σε μία λεπτή ακμή. Με την πρόσκρουση δημιουργούνται στρόβιλοι, οι οποίοι διεγείρουν ταλαντώσεις στο σωλήνα αέρα του οργάνου. Οι μεταβολές στο ύφος του παραγόμενου ήχου δημιουργούνται με κλείσιμο και άνοιγμα των οπών που βρίσκονται κατά μήκος του σωλήνα. Ανάλογα με το κράτημα του οργάνου διακρίνουμε το επίμηκες (φλογέρα από το αλβανικό flojere, φλογέρες) και το λοξό φλάουτο (flauto traverso, πλαγίαυλος), τα οποία παρουσιάζονται με πολλές παραλλαγές σε διάφορους πολιτισμούς.\nΥπάρχουν ενδείξεις ότι είδη αυλού χρησιμοποιούσαν ως μουσικό όργανο ήδη άνθρωποι του νεάντερταλ, πριν από περίπου 50.000 χρόνια. Στην αρχαία Ελλάδα αντίστοιχο όργανο ήταν ο διπλός αυλός που απεικονίζεται σε πολλά αγγεία και γλυπτά. Ο πλαγίαυλος απεικονίζεται σε ρωμαϊκά και βυζαντινά γλυπτά, είναι δε διαδεδομένος στη μουσική της Ανατολικής Ασίας (αναφορές ήδη από τον 90 αιώνα π.Χ.) και της Δυτικής Ευρώπης (αποδεδειγμένα από το 120 αιώνα μ.Χ.) Η φλογέρα είναι ιδιαίτερα διαδεδομένη στη δnμοτικn μουσική; της Μέσης Ανατολής και των Βαλκανίων. Γερμανοί αρχαιολόγοι ανακάλυψαν φλάουτα από κόκαλα πουλιού και ελεφαντόδοντο, που είναι ηλικίας τουλάχιστον 35.000 ετών και πιθανότατα αποτελούν τα παλαιότερα μουσικά όργανα στον κόσμο.\nΑπό την Αναγέννnσn και μετά βεβαιώνουν πολλοί ζωγραφικοί πίνακες την ευρύτερη χρήση του πλαγίαυλου στην Ευρώπη. Για την ακρίβεια, στη Δυτική Ευρώπη κυριαρχούσε από το μεσαίωνα μέχρι τα μέσα του 180υ αιώνα η φλογέρα. Από αυτή την εποχή και μετά διαδόθηκε ο πλαγίαυλος, ο οποίος και χρησιμοποιείται σήμερα τελειοποιημένος ως όργανο της ορχήστρας. Μέχρι περίπου τα μέσα του 170υ αιώνα ο σωλήνας του πλαγίαυλου ήταν ενιαίος με κυλινδρική διάτρηση. Στη συνέχεια παρουσιάστηκε, αρχικά στη Γαλλία, ένας τύπος που "σπάει" σε τρία τμήματα (σπαστός πλαγίαυλος 1780), την κεφαλή, το μεσαίο τμήμα και τη βάση. Από αυτά, η κεφαλή είχε κυλινδρική. διάτρηση, ενώ τα άλλα μέρη μία αντίστροφη κωνική. Ο λυόμενος τύπος πλαγίαυλου εξυπηρετεί την ακρίβεια στη διάτρηση και τη διόρθωση του ήχου με παρεμβολή μεσαίων τμημάτων διαφορετικού μήκους.\nΟ σωλήνας του πλαγίαυλου είχε μέχρι το 170 αιώνα συνήθως 6 οπές. Τάπες και κλειδιά τοποθετήθηκαν αρχικά από Γάλλους κατασκευαστές με τη δημιουργία του λυόμενου τύπου. Στη διάρκεια του 180υ αιώνα αυξήθηκε ο αριθμός των οπών σε 8 και μετά το 1800 ακόμα περισσότερο. Το 1832 κατασκεύασε ο Th. Boehm ένα πλαγίαυλο με κωνική διάτρηση, στον οποίο οι οπές ήταν διαταγμένες αποκλειστικά με κριτήρια ακουστικά και όχι χειρισμού. Το 1847 ακολούθησε ο κυλινδρικός πλαγίαυλος με κεφαλή παραβολικής διάτρησης και βελτιωμένες τάπες, ο οποίος χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα. Το αρχικά ξύλινο αυτό όργανο κατασκευαζόταν κάποια εποχή από ελεφαντόδοντο, το 190 αιώνα και από γυαλί. Από τις αρχές του 200υ αιώνα κατασκευάζονται οι πλαγίαυλοι για χρήση στην ορχήστρα σχεδόν αποκλειστικά από μέταλλο (σύγχρονο σπαστό φλάουτο) κάποια μοντέλα είναι δε ασημένια ή χρυσά!\nΠεριγράφοντας την εξέλιξη του φλάουτου και των άλλων οργάνων σ? αυτή την εφαρμογή είναι πιθανόν να θεωρηθεί ότι τα όργανα της ορχήστρας βελτιώθηκαν σε 3-4 στάδια από μερικούς ικανούς οργανοποιούς και πήραν γρήγορα την τελική μορφή που γνωρίζουμε σήμερα. Στην πραγματικότητα έχουν συμμετάσχει στη διαμόρφωση αυτών των οργάνων στη διάρκεια μισής χιλιετίας εκατοντάδες οργανοποιοί που βελτίωσαν το φλάουτο, καθένας από τους οποίους έχει βελτιώσει τη μία ή την άλλη λεπτομέρεια ή έχει κατασκευάσει ένα εξ αρχής νέο όργανο, το οποίο άλλοι νεότεροι βελτίωσαν αργότερα.\nΤο κλαρινέτο (ή ευθύαυλος) είναι πνευστό μουσικό όργανο. Στη σημερινή του μορφή εμφανίστηκε το 190 αιώνα. Το κλαρινέτο κατέχει σήμερα βασική θέση στη συμφωνική ορχήστρα, και ανήκει στην κατηγορία των ξύλινων πνευστών. Πολύ σύνηθες είναι το Kλαρ νέτo και ως μέλος ορχnστρών της τζαζ. Στην Ελλάδα, αλλά και σε πολλές χώρες των Βαλκανίων, αποτελεί ένα από τα βασικά όργανα της παραδοσιακής μουσικής.\nΤο κλαρινέτο προήλθε από μετεξέλιξη παλαιότερων παρόμοιων οργάνων. Η βιβλιογραφία αναφέρει ως πρόγονο του κλαρινέτου το γαλλικό πνευστό όργανο chalumeau, που σημαίνει "κάλαμος", στο οποίο σταδιακά προστέθηκαν μια σειρά κλειδιά. Βασικό σταθμό αποτελεί η προσθήκη από το Γερμανό Γιόχαν Κρίστοφ Ντέννερ του κλειδιού δίπλα στην πίσω οπή του οργάνου (στα Ελληνικά λέγεται και "ψυχή"). Ήδη από την αρχή του 190υ αιώνα, το κλαρινέτο, έχοντας μια μορφή πολύ κοντινή στη σημερινή, έχει βρει τη θέση του στη συμφωνική ορχήστρα. Το 1839, ο Γάλλος Υάκινθος Κλοζέ αναδιέταξε τα κλειδιά, φέρνοντας το κλαρινέτο στη μορφή που είναι σήμερα γενικά ΥΥωστό.\nΜορφή του οργάνου\nΈχει επίμηκες σωληνωτό σχήμα, ενώ στο σώμα του διακρίνονται έ ι βασικές οπές μπροστά και μία οπή στην πίσω πλευρά, μοιάζοντας οπτικά με φλογέρα και άλλα αντίστοιχα πνευστάμουσικά όργανα. Επιπλέον όμως, το κλαρινέτο έχει και μια σειρά από μεταλλικά κλειδιά που καλύπτουν ή αποκαλύπτουν άλλες οπές στο σώμα του. Ο ήχος του κλαρινέτου προέρχεται από το παλλόμενο επινλωσσίδιο που βρίσκεται τοποθετημένο στο επιστόμιο στην κορυφή του οργάνου, και στο οποίο στερεώνεται μέσω του σφιγκτήρα.\nΤο κλαρινέτο διασπάται συνήθως σε πέντε τμήματα και αποθηκεύεται σε βαλιτσάκι σε κομμάτια. Τα τμήματα αυτά του κλαρινέτου εKινώντας από την κορυφή, είναι το επιστόμιο, το βαρελάκι, το άνω στέλεχος, το κάτω στέλεχος και η καμπάνα. Το κλαρινέτο κατασκευάζεται από ύλo, κυρίως Αφρικάνικο έβενο ή τριανταφυλλιά Ονδούρας. Το επιγλωσσίδιο κατασκευάζεται από καλάμι, κομμένο σε κατάλληλο πάχος. Σήμερα υπάρχουν στην αγορά και κλαρινέτα από πλαστικό, τα οποία είναι κατάλληλα για εκμάθηση, σε πολύ προσιτότερες τιμές.\nΣε ότι αφορά τον τρόπο διάταξης των κλειδιών του οργάνου, διακρίνουμε δύο βασικά συστήματα, το σύστημα Oeh/er, δημοφιλές στην Αυστρία και τη Γερμανία, το οποίο προτιμάται και στην Ελληνική παραδοσιακή μουσική, και το σύστημα Boehm (του Υ. Κλοζέ) που επικρατεί γενικά στις συμφωνικές ορχήστρες. Υπάρχει πάντως ακόμη και το παλαιότερο σύστημα Albert σε ορισμένα σημεία του κόσμου, όπως στις νότιες περιοχές των ΗΠΑ.\nΟ συνδυασμός των καλυπτόμενων και αποκαλυπτόμενων οπών του δίνουν τη δυνατότητα εξαγωγής μιας μεγάλης έκτασης ήχων, πάνω από τρεις οκτάβες, ανάλογα με τις ικανότητες του οργανοπαίκτη. Υπάρχει μια μεγάλη σειρά από κλαρινέτα, διαχωριζόμενα ανάλογα με την τονικότητά τους. Το πιο συνηθισμένο είναι το κλαρινέτο σε Σιο, το οποίο έχει και την τυπική μορφή και τις διαστάσεις του οργάνου όπως είναι ευρύτερα γνωστό. Αυτά με τον πιο οξύ ήχο παίζουν σε Λα, Μι και Ρε. Με μεσαίο τόνο υπάρχουν κλαρινέτα σε Ντο, Σι, Σι φυσικό και Λα. Σε πιο χαμηλό τόνο υπάρχουν μπάσα και κόντρα μπάσα κλαρινέτα σε Μι και Σι, τα οποία διαφέρουν και στη μορφή τους από τη συνηθισμένη, διαθέτοντας μεγαλύτερο μήκος και καμπάνα. Υπάρχει επίσης και το μεταλλικό κλαρίνο σε Σολ, πολύ διαδεδομένο στην Τουρκία. Τα βασικότερα είδη κλαρινέτου που χρησιμοποιούνται σήμερα φαίνονται στον παρακάτω πίνακα:\nΗ χροιά του οργάνου εξαρτάται σε σημαντικό βαθμό τόσο από τη δεξιοτεχνία του oργaνoπαίκτη, όσο και από την ποιότητα και το υλικό κατασκευής του οργάνου. Το πάχος του επιγλι-ισσιδίου που χρησιμοποιείται επηρεά(ει και αυτό τη χροιά, αλλά κυρίι-ις την ευκολία ηαιξίματος. Συνήθι-ις οι μαθητευόμενοι χρησιμοποιούν λεπτότερα επιγλι-ισσίδια, γιατί είναι ευκολότερα στο παίξιμο (αριθμός 1 σε μια κλίμακα 1 έι-ις 5) ενώ οι επayyελματίες μουσικοί προτιμούν παχύτερα επιγλι-ισσίδια (μεγαλύτερα από 2,5) γιατί ο ήχος τους είναι πολύ καλύτερος, ιδιαίτερα στις ψηλές νότες\nΤο κλαρινέτο (κλαρίνο) στην Ελληνική δημοτική μουσική\nΕίναι πασίγνωστο το ειδικό βάρος που έχει το κλαρίνο στη Ελληνική δημοτική μουσική. Είναι πολύ διαδεδομένο σε όλες τις γωνιές της χώρας, ιδιαίτερα δε στην Πελοπόννησο, στη Στερεά, στην Ήπειρο και στη Θεσσαλία, χωρίς να λείπει και από την υπόλοιπη επικράτεια. Δεν είναι απολύτως σίγουρο το πώς το κλαρίνο διαδόθηκε στην Ελλάδα, αντικαθιστώντας άλλα παλαιότερα όργανα όπως η φλογέρα και ο ζουρνάς. Το πιθανότερο είναι ότι προήλθε από τη διαδικασία εκσυνχρονισμού των μουσικών του τουρκικού στρατού στις αρχές του 190υ αιώνα, οι οποίοι μεταξύ άλλων υιοθέτησαν και το κλαρίνο. Κατά μια απλούστερη εκδοχή, το κλαρίνο πέρασε στους Έλληνες από τους Τούρκους ή τουρκόγυφτους περιοδεύοντες μουσικούς, οι οποίοι το έφεραν από την Ευρώπη τον καιρό της τουρκοκρατίας. Το λαρίνo διαδόθηκε εύκολα, λόγω της απόδοσής του και ίσως λόγω και της επιρροής του ως ένα μοντέρνο όργανο κατευθείαν από τις συμφωνικές ορχήστρες της Δύσης.\nΣίγουρα όμως το κλαρίνο επικράτησε κυρίως λόγω των μεγάλων του μουσικών ικανοτήτων και του τόσο ταιριαστού στην Ελληνική μουσική ήχου του, που οι Έλληνες αγάπησαν αμέσως. Η έκτασή το διαχωρίζει σαφώς από τα απλούστερα παρόμοια όργανα, όπως η φλογέρα και το σουραύλι, που έχουν . σαφώς μικρότερες δυνατότητες. Η "άλωση" της δημοτικής μουσικής από το κλαρίνο ήταν τόσο καθολική, που σήμερα για . τους περισσότερους Έλληνες είναι αδιανόητη η αποσύνδεσή της από αυτό.\nΤο παραδοσιακό κλαρίνο στην Ελλάδα είναι σε κλίμακα Ντο, αλλά ευρέως χρησιμοποιείται και σε Σι. Στη Θράκη χρησιμοποιούν και το μεταλλικό κλαρίνο σε Σολ. Οι Έλληνες οργανοπαίκτες εξέλιξαν την τεχνική του παιξίματος του οργάνου. Η εξέλιξη αυτή ήταν σταδιακή και έχει σήμερα κλείσει έναν πολύ μεγάλο κύκλο, καταλήγοντας σε έναν χαρακτηριστικό και εύκολα αναγνωρίσιμο ήχο, σε ότι αφορά την παραδοσιακή μουσική μας. Η καταγεγραμμένη από τις αρχές του αιώνα δεξιοτεχνία στο παίξιμο του κλαρίνου μαρτυρούν αυτήν την εξέλιξη, ενώ η διάδοσή του είναι ακόμα εξαιρετικά μεγάλη, ακόμα και εκτός της παραδοσιακής Ελληνικής μουσικής.\nΜουσική εκδήλωση μαθητών του σχολείου μας\nΤο Πειραματικό Μουσικό Σχολείο Αγρινίου «Ρωμανός ο Μελωδός» σας καλωσορίζει στη μουσική του εκδήλωση «Ανοιξιάτικες Μελωδίες». Μια εκδήλωση με πρωταγωνιστές τους μαθητές. Η σημερινή εκδήλωση αποτελεί ένα δείγμα της μουσικής εκπαίδευσης και δημιουργίας που πραγματοποιείται στο σχολείο κατά τις ώρες διδασκαλίας των μουσικών οργάνων. Αποτελεί μια απόδειξη για το ότι η δημόσια παιδεία στον τομέα της μουσικής μπορεί να αποδώσει καρπούς, ακόμη και με τις δυσκολίες και τα προβλήματα που όλοι πολύ καλά γνωρίζουμε. Οι μαθητές μας θα σας παρουσιάσουν κομμάτια κλασικής και παραδοσιακής μουσικής που διδάχθηκαν από τους ειδικούς ανά μουσικό όργανο καθηγητές. Για το πιάνο οι κ. Χατζηκουμή Βικτώρια, Φαραού Αγγελική, Σαγώνα Αμαλία, Γεωργακοπούλου Μαρία, Μπώκου Ελένη, Πανοπούλου Άννα, Σωζοπούλου Μαρία. Για το βιολί η κ. Γούτου Μαρία. Για το φλάουτο η κ. Τσιακτάκη Ελπίδα. Για το σαξόφωνο ο κ. Κονήδας Βασίλης. Για την κιθάρα οι κ. Οικονόμοι Χάρης και Μίχος Αναστάσιος. Για το Φλάουτο με ράμφος ο κ. Μαμασούλας Πάνος. Για το μαντολίνο η κ. Χονδρού Μελίνα. Για το ακορντεόν η κ. Κατσούρα Σοφία. Για το σαντούρι ο κ. Φεγγούλης Σεραφείμ. Για το κανονάκι ο κ. Κατσικλής Παναγιώτης. Για τις λύρες ο κ. Αθανασόπουλος Γεώργιος. Για το ούτι και τον ταμπουρά ο κ. Μήτσος Παναγιώτης. Για τα κρουστά ο κ. Λένης Ηλίας. Για το Λαούτο ο κ. Τσολάκης Πέτρος. Για το Μπουζούκι οι κ. Μίκροβας Γιάννης και Κασβίκης Δημήτρης.Στο πρώτο μέρος θα ακουστούν μελωδίες της λεγόμενης κλασικής μουσικής ενώ στο δεύτερο μέρος κυρίως ελληνικής παραδοσιακής μουσικής.\nΛίγα λόγια για μερικά από τα μουσικά όργανα που θα ακουστούν:\nΠολλοί συνθέτες έχουν μιλήσει για το πιάνο. Ο βασιλιάς των οργάνων κατά τον Λιστ, ο κρουστός αυτοκράτορας των αισθήσεων κατά τον Προκόφιεφ, η ολοκληρωμένη φόρμα κρουστού οργάνου, κατά τον Μιγιό, το αινιγματικό κουτί με τις μακριές χορδές κατά τον Σνίτκε, ό,τι δεν είναι υπερβολή ή δεν είναι καλολογισμός είναι το πιάνο! Εφευρέτης του πιάνου είναι ο Ιταλός Μπαρτολομέο Κριστόφορι. Γεννήθηκε στην Πάδοβα το 1655. Καταγόταν από φτωχή οικογένεια και από μικρός έμαθε την τέχνη της κατασκευής μουσικών οργάνων. Το πιάνο μπορεί να αποδώσει μουσική είτε ως σόλο όργανο, είτε μέσα σε μια ορχήστρα. Αν και πολλοί πιστεύουν πώς χρησιμοποιείται κυρίως στην κλασική μουσική, το πιάνο κατέχει έναν ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο και στην τζαζ, την μπλουζ και το ροκ εν ρολ, καθώς και στη λαϊκή μουσική όπου είτε κυριαρχεί είτε λειτουργεί ως βοηθητικό για άλλα όργανα. Το πιάνο είναι έγχορδο πληκτροφόρο όργανο και το κύριο χαρακτηριστικό του είναι ότι μπορεί να παράγει ταυτόχρονα πολλούς ήχους (πολυφωνικό όργανο). Έχει μεγάλες εκφραστικές δυνατότητες και το ρεπερτόριό του είναι ίσως το πιο πλούσιο από όλα τα μουσικά όργανα αφού, έργα για πιάνο έχουν γράψει οι περισσότεροι συνθέτες.\nΒιολί Υπάρχουν διάφορες θεωρίες για την καταγωγή του βιολιού: η πρώτη υποστηρίζει ότι προέρχεται από τα έγχορδα μουσικά όργανα, που έφεραν οι Άραβες τον 8ο αιώνα στις δυτικοευρωπαϊκές χώρες, ενώ άλλη θεωρεί ότι το βιολί κατάγεται από τα μεσαιωνικά κρότες και βιέλες. Αυτά τα μουσικά όργανα διαφέρουν από το βιολί κατά το ότι δεν στηρίζονται στον ώμο. Το βιολί εξελίχθηκε κατά την Αναγέννηση από παλαιότερα έγχορδα με δοξάρι: το μεσαιωνικό fiddle, τον ιταλικό «απόγονο» του, του 16ου αιώνα, τη lira nta braccio και το ρεμπέκ. Όπως οι πρόγονοι του, αλλά αντίθετα με τον «ξάδελφό» του τη βιόλα ντα γκάμπα, το βιολί έχει μπράτσο χωρίς τάστα. Το βιολί αναγνωρίστηκε από παλαιά για τον τραγουδιστό του ήχο, ιδιαίτερα στην γενέτειρα του Ιταλία. Τη σημερινή μορφή του την πήρε κυρίως στην Ιταλία, όπου μεγάλες οικογένειες κατασκευαστών όπως οι Αμάτι, Γκουαρνέρι και Στραντιβάρι, δημιούργησαν θαυμάσιας ακουστικής όργανα που μέχρι και σήμερα θεωρούνται αξεπέραστα. Σημαντικοί συνθέτες που έγραψαν έργα για βιολί ήταν οι Κορέλι, Βιβάλντι, Μπάχ, Μότσαρτ, Μπετόβεν, Σούμαν, Μπραμς και πολλοί άλλοι.\nΟ όρος κιθάρα χρησιμοποιούνταν στην Ελληνική Αρχαιότητα για να περιγράψει ένα έγχορδο μουσικό όργανο που ανήκε στην οικογένεια της λύρας. Η σύγχρονη κιθάρα είναι ένα έγχορδο νυκτό μουσικό όργανο που ανήκει στην οικογένεια του λαούτου. Αποτελεί ένα από τα πλέον δημοφιλή μουσικά όργανα, καθώς χρησιμοποιείται σε μια πληθώρα μουσικών ειδών, όπως η τζαζ, μπλουζ, ροκ, heavy metal, ποπ, φλαμέγκο, κάντρυ, λαϊκή και παραδοσιακή μουσική, ενώ στη νεότερη ιστορία της χρησιμοποιείται σε ένα αυξανόμενο ρεπερτόριο κλασικής μουσικής. Η κιθάρα θεωρείται από τα παλαιότερα μουσικά όργανα και είναι από τα πιο δημοφιλή σε ολόκληρο τον κόσμο. Είναι ένα πολυφωνικό όργανο (μπορεί να παράγει δηλαδή ταυτόχρονα πολλούς ήχους - για την ακρίβεια, όσους ήχους είναι και οι χορδές της).\nΤο φλάουτο με ράμφος είναι ένα από τα παλιότερα μουσικά όργανα. Η εποχή της μεγάλης δημοτικότητάς του είναι από το 1500-1700. Ο Χαίντελ έχει γράψει πολλά έργα για φλάουτο με ράμφος. οι σονάτες του για το συγκεκριμένο όργανο παίζονται έως και σήμερα. Μετά το θάνατο του Χαίντελ το ενδιαφέρον των συνθετών για αυτό το όργανο αρχίζει να ελαττώνεται. Ο κύριος λόγος ήταν η ανάπτυξη της ορχήστρας, όπου ο μαλακός ήχος του φλάουτου με ράμφος χανόταν. Η αναβίωση αυτού του οργάνου οφείλεται στον Αrnold Dolmetsch και στις έρευνές του στα μουσικά όργανα παλαιότερων εποχών. Τα τέσσερα βασικά μεγέθη του φλάουτου με ράμφος είναι soprano, alto, tenor και basso. Οι μαθητές θα παίξουν με σοπράνο που είναι και το πιο μικρό σε μέγεθος.\nΚανονάκι & σαντούρι\nΔυο άγνωστα για τους περισσότερους μουσικά παραδοσιακά όργανα, είναι το κανονάκι και το σαντούρι. Δυο συγγενικά όργανα, που το καθένα όμως έχει το δικό του χαρακτηριστικό ηχόχρωμα, και κυρίως το δικό του ύφος και τη δική του προσφορά στη μουσική μας. Το κανονάκι έλκει πιθανότατα το όνομά του από τον γνωστό μουσικό "Κανόνα" του Πυθαγόρα. Το κανονάκι παλιότερα, κυρίως στους μεσαιωνικούς χρόνους, ήταν γνωστό με την ονομασία "Ψαλτήριο". Οι αρχές του ψαλτηρίου ανιχνεύονται στον ασιατικό χώρο, πολλούς αιώνες πριν από τους αρχαιοελληνικούς κλασικούς χρόνους. Στην αρχαία Ελλάδα, από πολλούς συγγραφείς έχουμε μαρτυρίες για μουσικά όργανα πιθανόν του τύπου του ψαλτηρίου, με τις ονομασίες τρίγωνον ψαλτήριον, επιγόνειον, μάγαδις κλπ, χωρίς να υπάρχουν εικονογραφημένες μαρτυρίες. Γι'αυτό μόνο υποθέσεις έχουν γίνει έως σήμερα για τη σχέση του αρχαιοελληνικού ψαλτηρίου με το κανονάκι. Αντίθετα, στους βυζαντινούς και μεταβυζαντινούς χρόνους, τα ιστορημένα χειρόγραφα και οι τοιχογραφίες των εκκλησιών έχουν πολλές πληροφορίες για το ψαλτήριο σε σχήμα τριγώνου ή τραπεζίου, τον τρόπου με τον οποίο κρατιέται, παίζεται κλπ.\nΤο κανονάκι "παίζει" κυρίως στα θρακιώτικα, σε κωνσταντινουπολίτικα και μικρασιάτικα τραγούδια. Η ονομασία του σαντουριού προέρχεται από τις περσικές λέξεις "σαν ταρ" = εκατό χορδές. Αρχικά το σαντούρι ήταν όργανο μελωδίας. `Επαιζε τη μελωδία μαζί με τα άλλα όργανα, ενώ παράλληλα μπορούσε να κρατήσει ίσο. `Αλλοτε συνόδευε τη μελωδία με απλές συνηχήσεις. Με τον καιρό, και με την επίδραση της δυτικής εναρμονισμένης μελωδίας, το ίσο και οι συνηχήσεις μετατρέπονται σε συγχορδίες. Σήμερα μπορεί να παίζει τη μελωδία, είτε μόνο του είτε μαζί με τα άλλα όργανα, καθώς και να παίζει τις συγχορδίες πάνω στο ρυθμό. Η πλατιά διάδοση του σαντουριού στον ελλαδικό χώρο οφείλεται στους `Ελληνες της Μ.Ασίας που ήρθαν μετά τη μικρασιατική καταστροφή. Το σαντούρι παιζόταν βέβαια και πριν το 1922 στην ηπειρωτική και νησιώτικη Ελλάδα, σε περιορισμένη κλίμακα. Χάρη στις εκφραστικές του δυνατότητες γίνεται γρήγορα ένα από τα απαραίτητα όργανα της "κομπανίας" (κλαρίνο, βιολί, σαντούρι, λαούτο). Το σαντούρι "παίζει" κυρίως σε μικρασιάτικα, νησιώτικα και στεριανά κομμάτια.\nΤο μαντολίνο αποτελεί ένα όργανο ευρωπαϊκής προέλευσης. Η καταγωγή του προέρχεται από την μεσαιωνική μαντόλα ή μαντόρα. Η μαντόλα κάνει την εμφάνισή της στις αρχές του 13ου αιώνα. Το μαντολίνο στη μορφή που συναντάται σήμερα, πρωτοεμφανίζεται στην Ιταλία, κυρίως στην Νάπολη, από τον 17ο αιώνα. Σήμερα το μαντολίνο συναντάται σε όλο τον κόσμο. Συνοδεύει κατά τόπους παραδοσιακά τραγούδια, blue grass αμερικάνικες μελωδίες, μοντέρνα ακούσματα της rock και pop μουσικής. Στην Ελλάδα το μαντολίνο, ως μουσικό όργανο έκφρασης της τοπικής μουσικής παράδοσης, εμφανίστηκε κυρίως στα Επτάνησα και στην Κρήτη. Φημισμένες εξάλλου είναι οι μαντολινάτες των Επτανήσων και των Αθηνών. Στην Κρήτη το όργανο εμφανίζεται από την εποχή της ενετοκρατίας. Στις αρχές του 20ου αιώνα το μαντολίνο εμφανίζεται ως κυρίαρχο όργανο συνοδείας της λύρας μαζί με το μπουλγαρί. Με τον καιρό ενισχύει ολοένα την θέση του στην Κρητική μουσική παράδοση. Από όργανο συνοδείας της λύρας, μαζί με το Κρητικό λαούτο, κατέχει σημαντικό ρόλο στις μέρες μας και ως όργανο μελωδίας. Ολοένα και περισσότεροι ερμηνευτές και καλλιτέχνες της σύγχρονης Κρητικής μουσικής το χρησιμοποιούν πλέον στις εκτελέσεις τους. Η χρήση του μαντολίνου εδραιώνεται σημαντικά στο πέρασμα του χρόνου και αναδεικνύει τον πρωταγωνιστικό του ρόλο στην Κρητική μουσική παράδοση.\nSunday the 20th. Joomla Templates Free. Copyright© 2008-2017 - Music School of Agrinio. Designed by Dimitris Saltaouras


BLOG - ΕΝ ΑΡΧΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ : Η αξιοπρέπεια δεν κερδίζεται στις κοινοβουλευτικές κάλπες\nΗ αξιοπρέπεια δεν κερδίζεται στις κοινοβουλευτικές κάλπες\nΉθελα να τα γράψω στο χθεσινό κείμενο αλλά ήταν ήδη πολύ μεγάλο.\nΔεν πειράζει, με έχεις συνηθίσει τώρα πια, ή έτσι πιστεύω.\nΚαταρχάς εννοείται πως η αποχή θα είναι η πρώτη δύναμη των εκλογών.\nΕξάλλου και όσοι πάνε να ψηφίσουν, δεν έχουν ιδέα τι να ψηφίσουν.\nΠάντως, όλα όσα ταλαιπωρούν την ελληνική κοινωνία έχουν υπεραναλυθεί αυτά τα πέντε χρόνια με το παραπάνω.\nΔεν σου φταίνε οι πολιτικοί, αν τρέφεις ακόμα αυταπάτες για το ευρώ.\nΗ ελληνική κοινωνία βρίσκεται κολλημένη στο στάδιο της κατάθλιψης, αν και μέχρι πρόσφατα πίστευα ότι βρίσκεται στο στάδιο της μη αποδοχής (καλά μικρή ουσία έχει τώρα\nΌταν εκτιμούσα πως το δημοψήφισμα θα φέρει ραγδαίες εξελίξεις, αυτό εννοούσα.\nΤο δημοψήφισμα σπρώχνει την ελληνική κοινωνία με το ζόρι στο τελευταίο στάδιο του πένθους, την αποδοχή.\n“Ηδη, το πολιτικό σύστημα έχει πατήσει γκάζι και αποσαθρώνεται ταχύτατα.\nΚαι ο πολίτης δεν μπορεί να χρησιμοποιεί άλλο τη δικαιολογία του παραπλανημένου.\nΜετά από αυτό το καλοκαίρι, η ελληνική κοινωνία τίθεται πλέον προ των ευθυνών της (δεν μιλάω για τις εκλογές).\nΚαι δεν μπορεί να την σκαπουλάρει, τα ψέμματα τελείωσαν.\nΌσο παιδικό και αν είναι το μυαλό της, τώρα μπήκε για τα καλά στον κόσμο των μεγάλων.\nΕίναι υποχρεωμένη να ωριμάσει, δεν θα της φέρονται πια σαν παιδί.\nΗ απογοήτευση είναι υγιές ανθρώπινο συναίσθημα, αλλά ούτε εκεί θα μπορέσουμε να βρούμε καταφύγιο.\nΔεν μπορεί κανείς να πει «δεν αναλαμβάνω την ευθύνη».\nΠοια ευθύνη δεν αναλαμβάνεις;\nΤην ευθύνη να προστατεύσεις το σπίτι σου, την οικογένεια σου, τον τόπο σου, τον συνάνθρωπο σου, το δικαίωμα στην ευημερία;\nΘα σε πατήσουν κάτω με ή χωρίς τη συγκατάθεση σου, είτε είσαι κουρασμένος ή όχι, είτε φταις ή όχι.\nΕίσαι σίγουρος πως θα τη γλιτώσεις αν είσαι φρόνιμος;\nΕντωμεταξύ, η πλήρης απουσία ενός πολιτικού συστήματος που να εκφράζει τον ελληνικό λαό, σημαίνει μονάχα ένα πράγμα.\nΑλέξη, Βαγγέλη και λοιποί: τις πιο όμορφες σας μέρες δεν τις ζήσατε ακόμη.\nΑυτό σας το εγγυώμαι.\nΕπίσης, η Αριστερή Πλατφόρμα αποφάσισε να κατέβει χωριστά από το ΣΥΡΙΖΑ (ο τελευταίος να κλείσει την πόρτα), αλλά εγώ δεν έχω σκοπό να την ψηφίσω.\nΑν πάω να ψηφίσω, θα το ρίξω στην ΑΝΤΑΡΣΥΑ, επειδή έχει ωραία κορίτσια.\nΤο παραδέχομαι, σε αντίθεση με την πλειονότητα του εκλογικού σώματος, εγώ ψηφίζω για ιδιοτελείς λόγους και ασυναίσθητα.\nΑλλά μπορεί και να μην πάω, δεν πίστευα ποτέ στις αστικές εκλογές (συγγνώμη κούκλες).\nΜε αφήνουν αδιάφορο, καθώς δεν μπορεί να αποκαλείς δημοκρατική διαδικασία τις εκλογές σε μια χώρα που δεν έχει δημοκρατία.\nΚουράστηκα με τις προσωπικές μας δικαιολογίες, περισσότερο απ” όλα με το «δεν ασχολούμαι με την πολιτική».\nΌλος ο κόσμος έχει πολιτική στάση, μηδενός εξαιρουμένου.\n“Ολος ο κόσμος έχει πολιτική ιδεολογία και αυτές οι μπαρούφες περί ουδετερότητας α λα φασιστοΠανούση δεν πείθουν εν έτει 2015.\n“Ολοι είστε ιδεολόγοι και αφήστε τα σάπια, αναλάβετε επιτέλους το θάρρος της πολιτικής σας αντίληψης, με ότι αυτό συνεπάγεται!\nΤα πάντα στη ζωή μας είναι πολιτικά ζητήματα, από την τιμή του καφέ μέχρι την κατάσταση του πεζοδρομίου μπροστά στο σπίτι.\nΌταν γκρινιάζεις για την τιμή του γάλατος κάνεις πολιτική.\nΣτην πολιτική συμμετέχουμε καθημερινά, είτε το παραδεχόμαστε ή όχι.\nΑπλά δεν συμμετέχουμε ποτέ στην διαμόρφωση της πολιτικής, δεν λαμβάνουμε ποτέ τις αποφάσεις, επειδή κάτι λεβεντομαλάκες ολιγάρχες πιστεύουν πως η ανθρωπότητα υπάρχει αποκλειστικά για να τους υπηρετεί.\nΓι” αυτό η πολιτική γινότανε πάντοτε στους δρόμους.\nΚαι σε όποιον δεν αρέσουν οι δρόμοι, να αντιπροτείνει κάτι καλύτερο και ευχαρίστως να κάνουμε αυτό.\nΗ δε Αριστερά πρέπει να σταματήσει να χαλάει τόση φαιά ουσία στα πανηγυράκια των εκλογών.\nΗ Αριστερά πρέπει να κατέβει και να τα κάνει όλα πουτάνα.\n“Οταν έχεις απέναντι σου ένα κράτος που κάνει τα πάντα για να υπηρετήσει την ολιγαρχία τότε δεν κάθεσαι να παλεύεις για μια θέση στα έδρανα μιας χώρας-μπανανίας.\nΔεν κάθεσαι στα ίδια έδρανα με όλους εκείνους που έχουν τσαλαπατήσει το δημόσιο συμφέρον, κάθε έννοια δικαιοσύνης και την αξιοπρέπεια όλων μας.\nΑν χρειαστεί, ρίχνεις μια τέτοια κυβέρνηση, «σύντροφε» Παναγιώτη.\nΑν και θα ρίξουμε πολύ γέλιο όταν θα σε ρωτάνε οι πρώην σύντροφοι συριζαίοι, πού θα βρεις τα λεφτά.\nΠεριμένω πώς και πώς τη στιγμή που θα ξεστομιστεί, να κάνω νέο συκώτι.\nΕν πάση περιπτώσει, από “δω και πέρα θα κριθούμε όλοι και θα κληθούμε όλοι.\nΌταν λέμε ότι καλούμαστε να αναλάβουμε πλέον τις ευθύνες μας, αυτό συμπεριλαμβάνει τους πάντες και τα πάντα.\nΌποιο και αν είναι το αποτέλεσμα των εκλογών, οι υποχρεώσεις μας απέναντι στις ζωές μας θα παραμένουν οι ίδιες.\nΗ αξιοπρέπεια δεν κερδίζεται στις κοινοβουλευτικές κάλπες, λυπάμαι.\nΣτο ραντεβού με την Ιστορία, δεν μπορούμε να μην πάμε.\nΓια το τέλος, ένα μεγάλο μπράβο που για άλλη μια φορά δεν πέρασε και ο νόμος για τα ΜΜΕ πριν κλείσει η Βουλή, εντελώς τυχαία.\nΌπως είπε ο Χατζηστεφάνου: «Βρε να μην προλάβει η κυβέρνηση να περάσει το νόμο για τα ΜΜΕ. Πολύ μεγάλη ατυχία.»\nΠώς προλαβαίνουν ρε παιδί μου να ξεπουλάνε 14 αεροδρόμια, να περνάνε διάταξη για τις συντάξεις, ένα κάρο πολυνομοσχέδια με προαπαιτούμενα, να ψηφίζουν τρίτο μνημόνιο, αλλά να μην βρίσκεται χρόνος για ένα τόσο δα νόμο.\nΚαλά μικρό το κακό, θα ψηφιστεί πρώτος-πρώτος την επομένη των εκλογών, δεν έχω καμία αμφιβολία.\nΓιατί να έχω, άλλωστε;\nΑφού τους σκίσαμε τους ολιγάρχες, όπως τα μνημόνια.\nΥΓ: Λόγω της… δραχμολαγνείας, ίσως η ολιγαρχία να σπρώξει ένα τέτοιο κόμμα για να συντρίψει την ολοένα αυξανόμενη αγανάκτηση των πολιτών για το ευρώ με διπλά νομίσματα και εθνικό νόμισμα μέσω ιδιωτικών τραπεζών. “Ολα να τα περιμένουμε. Μήπως να τους τσακίζαμε να τελειώνουμε; Δεν το λέω σε σένα Αλέξη, εσύ μας έπεισες. Α ρε κομπανιέρο pitsi, τι τραβάς με μένα. Άντε και καλή μας τύχη, μάγκες.\n(Αγαπητέ Άρη, γράφε εσύ, γιατί εγώ έχω και μπάνια να κάνω. Άλλωστε, τα γράφεις πολύ ωραία και έχεις και σουξέ· ειδικά, στο γυναικείο πληθυσμό. Πολύ χρήσιμο αυτό. Άρη, εγώ θέλω Κουτσούμπα στη Βουλή. Την Δέσποινα Κουτσούμπα. Αγαπάω την Δέσποινα Κουτσούμπα. Δεν ξέρω αν θα είναι υποψήφια με την ΑΝΤΑΡΣΥΑ, αλλά, αν είναι, θα κάνω αγώνα για πάρτη της. Άρη, γράφε. Εγώ δεν αντέχω άλλο. Τα έχω γράψει όλα πια, χωρίς κανένα αποτέλεσμα, πέραν της προσωπικής εκτόνωσης. Να είσαι καλά.)


13-May-2016 Παρουσίαση Μηχανισμού Λειτουργίας και Σεναρίων Χρηστικότητας Συλλογικού Καταλόγου Ελληνικών Ακαδημαϊκών Βιβλιοθηκών (Σ.Κ.Ε.Α.Β.) Κουής, Δημήτριος; Ευθυμίου, Φωτεινή; Τσιμπόγλου, Φίλιππος; Παλαιός, Απόστολος; Γκιούρδα, Βιβή Ανακοίνωση σε Συνέδριο\n16-May-2016 Ελληνικός Συλλογικός Κατάλογος : Εξελίξεις και προοπτικές Κουής, Δημήτριος; Τσιμπόγλου, Φίλιππος; Παλαιός, Απόστολος; Φραγκούλη, Αγγελική; Ευθυμίου, Φωτεινή; Γκιούρδα, Βιβή; Βουγιουκλής, Γεώργιος Ανακοίνωση σε Συνέδριο\n16-May-2016 Η Εξέλιξη της Υπηρεσίας Διαδανεισμού Βιβλίων στις Ελληνικές Ακαδημαϊκές Βιβλιοθήκες, Σ.Κ.Ε.Α.Β. & Θησαυρός Παλαιός, Απόστολος; Μπράττης, Παντελής; Κουής, Δημήτριος; Κουτσιλέου, Σταματίνα; Τσάφου, Σταματίνα; Βεράνης, Γεώργιος; Ευθυμίου, Φωτεινή Ανακοίνωση σε Συνέδριο\n3 Συλλογικός Κατάλογος\n1 Catalogues Unification\n1 Interlibrary Loan\n1 Libraries Cooperation\n1 Libraries Cooperative Network\n1 Physical Union Catalogue\n4 Ευθυμίου, Φωτεινή\n2 Γκιούρδα, Βιβή\n2 Μπράττης, Παντελής\n2 Τσιμπόγλου, Φίλιππος\n1 Βεράνης, Γεώργιος\n1 Βουγιουκλής, Γεώργιος\n1 Κουτσιλέου, Σταματίνα\n1 Τσάφου, Σταματίνα\n1 Φραγκούλη, Αγγελική


[Video] Παρέμβαση του Ρουβίκωνα στο κτίριο Διοίκησης του Metropolitan - Provo\nΠαρέμβαση της Αναρχικής Ομάδας Ρουβίκωνας στο κτίριο Διοίκησης του Metropolitan Hospital για την εργοδοτική τρομοκρατία υπέρ του ΝΑΙ στο πρόσφατο δημοψήφισμα της 5ης Ιουλίου.\nΠαραθέτουμε το κείμενο που συνοδεύει το βίντεο:\n“Την χρονική περίοδο πριν το δημοψήφισμα η διοίκηση του νοσοκομείου metropolitan απαίτησε από τους εργαζομένους να πάνε όλοι στη συγκέντρωση του ΝΑΙ. Στην συνέχεια απέλυσε λογίστρια και για χρόνια υπάλληλο γιατί υποστήριζε το ΟΧΙ.\nΗ διοίκηση του νοσοκομείου έβαλε άτομα να ψάχνουν προσωπικά προφίλ ,στα social media, των εργαζόμενων ενώ δεν κατέβαλε ολόκληρο τον μισθό στους υπάλληλους αναφέροντας πως τα υπόλοιπα χρήματα θα καταβληθούν μετά το δημοψήφισμα και μόνο εάν υπερισχύσει το ΝΑΙ.\nΟι εργοδοτικοί εκβιασμοί αυξήθηκαν το τελευταίο διάστημα σε πολλές υπηρεσίες, οργανισμούς και επιχειρήσεις. Δεν θα παραμείνουμε θεατές στις απειλές και τους εκβιασμούς των αφεντικών.\nΘΑ ΤΟΥΣ ΒΡΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ”.


Νέες αποκαλύψεις για σεξουαλική βία στον χώρο του αθλητισμού – Θύμα μία 12χρονη - Sputnik Ελλάδα\n10:18 07 ΜΑΡΤΙΟY 2021\n09:29 24.01.2021 Λήψη σύντομου url\nΣυνεχίζονται οι αποκαλύψεις σχετικά με περιστατικά σεξουαλικής βίας στον χώρο του αθλητισμού.\nΟλοένα και περισσότερες είναι οι αποκαλύψεις σχετικά με περιστατικά βίας στον χώρο του αθλητισμού, μετά και τις καταγγελίες της Σοφίας Μπεκατώρου, που έδωσε το έναυσματα για να ανοίξουν κι άλλα στόματα.\nΗ ΕΡΤ μεταδίδει την είδηση του βιασμού μίας 12χρονης από τον 47χρονο προπονητή της στην ελληνορωμαϊκή πάλη. Ο άνδρας έχει καταδικαστεί για κατάχρηση ανηλίκου σε ασέλγεια πριν από 4 χρόνια και μέχρι σήμερα παραμένει στη φυλακή.\nΗ μητέρα της ανήλικης είχε καταλάβει πως κάτι δεν πήγαινε καλά και όταν ζήτησε από τον προπονητή να απομακρυνθεί από το παιδί της, τότε εκείνος της απάντησε: «κάνεις κακό στο παιδί σου, άφησε την ελεύθερη».\nΗ συνήγορος της οικογένειας Ειρήνη Μαρούπα, μιλώντας στην ΕΡΤ, σημείωσε πως «η μητέρα προσπάθησε να σώσει το παιδί της, αυτός δεν το έκανε και ακολούθησε η καταγγελία».\nΤο παιδί υποβλήθηκε σε εξετάσεις όταν και διαπιστώθηκε ότι είχε ολοκληρωμένες σχέσεις. Η υπόθεση οδηγήθηκε στα δικαστήρια, με την τελική καταδίκη του 47χρονου.\nΟι γονείς μέσω επιστολής που έστειλαν στην κρατική τηλεόραση σημειώνουν: «Ο προπονητής της εκμεταλλεύτηκε τον παιδικό της ενθουσιασμό και μετέτρεψε την ανάγκη της για αποδοχή, σε σεξουαλική πράξη. 12 ετών ήταν ακόμα παιδί, δεν είχε την ωριμότητα να αποφασίσει τι είναι ωφέλιμο γι’ αυτήν. Αυτή η διαστροφή με την δικαιολογία "τα ήθελε, η ανήλικη" πρέπει να ξεριζωθεί από την ελληνική κοινωνία».\nΗ δικηγόρος της οικογένειας σημείωσε πως η ομοσπονδία είχε γνώση της υπόθεσης, ωστόσο δεν είχε απομακρυνθεί.\nΟι γονείς της ανήλικης καλούν και τους άλλους γονείς να μιλήσουν.\nκακοποίηση, καταδίκη, σεξουαλική βία, Σοφία Μπεκατώρου


Αρχική/Ταξίδια/Στο Μικρό και μεγάλο Πάπιγκο θα νιώσεις ο βασιλιάς της Ηπείρου\nΔύο διαφορετικοί μαχαλάδες που αν τους έχεις επισκεφθεί ή σκοπεύεις να το κάνεις τότε σίγουρα θα μαγευτείς από την μοναδική και ασύλληπτη ομορφιά τους.\nanagnostis newsroom Follow on Twitter Send an email 20 Νοέ 2021 - 14:00Ενημερώθηκε: 20 Νοέ 2021 - 01:43\nΜαχαλάδες. Έτσι προσδιορίζουμε πολλές φορές στην Ήπειρο διάφορες τοποθεσίες, γειτονιές ακόμα και ολόκληρα χωριά τα οποία βρίσκονται δίπλα στο δικό μας. Άλλες φορές ως πέρα μαχαλάς, άλλες ως άνω μαχαλά η κάτω μαχαλά κτλ.\nΦείδωνας vs ΑΕΚ Μεσολογγίου σε μετάδοση live streaming


Florida Atlantic Owls Louisiana Ragin Cajuns ζωντανά αποτελέσματα, livescore και live streaming - SofaScore\nFlorida Atlantic Owls - Louisiana Ragin Cajuns Ζωντανά αποτελέσματα, livescore και live streaming\nFlorida Atlantic Owls - Louisiana Ragin Cajuns\n1 Δεκ 2012, 8:00 μ.μ.\nΗμερομηνία έναρξης: 1 Δεκ 2012 8:00 μ.μ.\nFlorida Atlantic Owls Louisiana Ragin Cajuns ζωντανά αποτελέσματα (και ζωντανή μετάδοση, live streaming βίντεο του αγώνα) ξεκινάνε την 1 Δεκ 2012 στις 8:00 μ.μ. ώρα UTC στο FBS, Regular Season - USA. Στο SofaScore ζωντανά αποτελέσματα μπορείτε να βρείτε όλα τα προηγούμενα αποτελέσματα μεταξύ του/της Florida Atlantic Owls και Louisiana Ragin Cajuns. Οι σύνδεσμοι του/τηςFlorida Atlantic Owls εναντίον Louisiana Ragin Cajuns με τα Στιγμιότυπα βρίσκονται στην καρτέλα "Μέσα" και εμφανίζονται για τους πιο γνωστούς αγώνες όταν ανέβουν στο YouTube η το Dailymotion. Δεν είμαστε υπεύθυνοι για κανένα περιεχόμενο που αφορά τα video για οποιαδήποτε νομική ανησυχία παρακαλούμε επικοινωνήστε με τους νόμιμους κατόχους των βίντεο ή με τους λογισμικού μεταφόρτωσης τους.\nΜπορείτε να παρακολουθήσετε Florida Atlantic Owls εναντίον Louisiana Ragin Cajuns σε ζωντανή μετάδοση εάν μέλος της U-TV, της καλύτερης ιντερνετικής στοιχηματικής εταιρίας που έχει κάλυψη περισσότερες από 140.000 αθλητικές εκδηλώσεις με ζωντανά στοιχήματα κατά τη διάρκεια ενός χρόνου. Αν αυτός ο αγώνας καλύπτεται από τη ζωντανή κάλυψη της U-TV μπορείς να παρακολουθήσεις τον American Football αγώνα Florida Atlantic Owls Louisiana Ragin Cajuns στο iPhone, iPad, Android ή Windows κινητό σου. Είναι ακόμα εύκολο να βρεις τις καλύτερες φάσεις και νέα από τις πιο δημοφιλής κατηγορίες αθλημάτων όλου του κόσμου. Τα ζωντανά προγνωστικά της U-TV μπορούν να ιδωθούν στην κατηγορία American Football ζωντανά αποτελέσματα του SofaScore. Δεν προσφέρουμε πρόγραμμα τηλεόρασης εδώ, αν θέλεις να παρακολουθήσεις αυτόν τον τον αγώνα είναι πιθανό να το βρείς σε κάποια δημοφιλή κανάλια όπως iTV, BBC, Al Jazeera Sports, Sky Sports, Gol TV, Canal+, SportTV, Fox Soccer, Setanta, ESPN, κτλ.\nLouisiana Ragin Cajuns ζωντανά αποτελέσματα, πρόγραμμα και σκορ\nΗ εφαρμογή SofaScore Livescore είναι διαθέσιμη σε iPhone και iPad, σε Android μέσω Google Play και στα κινητά τηλέφωνα με λειτουργικό Windows. Μπορείτε να βρείτε την εφαρμογή μας σε όλα τα καταστήματα σε πολλές διαφορετικές γλώσσες ως 'SofaScore'. Εγκαταστήστε την εφαρμογή του SofaScore και ακολουθείστε Florida Atlantic Owls Louisiana Ragin Cajuns live score στο κινητό σας τηλέφωνο!\n*Σημαντική σημείωση – Το SofaScore.com σε συνεργασία με την U-TV προσφέρει πάνω από 140,000 ζωντανές μεταδόσεις γεγονότων ετησίως. Ωστόσο, να σημειωθεί ότι τα δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας για το stream τέτοιων γεγονότων, συνήθως διαφέρουν σε επίπεδο χώρας και γι'αυτό, ανάλογα με τη τοποθεσία σας, μπορεί να υπάρχουν ορισμένα γεγονότα, που ίσως να μη μπορείτε να τα δείτε λόγω των παραπάνω περιορισμών. Πριν μπείτε στην U-TV και βάλετε χρήματα στον λογαριασμό σας για να δείτε Florida Atlantic Owls Louisiana Ragin Cajuns ή οποιοδήποτε άλλο συγκεκριμένο γεγονός μέσω του ζωντανού stream της U-TV, συνιστάται να ελέγξετε με την U-TV, εάν μπορείτε να δείτε το stream αυτού του γεγονότος, στη τοποθεσία διαμονής σας.


Το χωριό χωρίς κλοπές! – SNOOPIT24\nΠάνω από 20 χρόνια έχει να αναφερθεί κάποιο κρούσμα!\nPhoto Brakava/Wikimedia Commons\nΤο Aϊμπενθάλ (Eibenthal) είναι ένα ειδυλλιακό χωριό 300 κατοίκων, στα βουνά Μπανατάλ (Banatul) της δυτικής Ρουμανίας, το οποίο κατοικείται κυρίως από μέλη της μειονότητας των Τσέχων.\nΑλλά αυτό που πραγματικά το κάνει να ξεχωρίζει, είναι η φήμη της κοινότητας χωρίς κλοπές. Εκεί, δεν υπάρχει αστυνομικός σταθμός και οι κάτοικοι σέβονται ο ένας τον άλλον, είναι φιλήσυχοι, ενώ το ποσοστό εγκληματικότητας είναι σημαντικά χαμηλότερο από τον εθνικό μέσο όρο.\nΗ κλοπή, είναι ουσιαστικά ανύπαρκτη και οι άνθρωποι δεν διστάζουν να αφήσουν τα χρήματα τους σε τσάντες στον δρόμο για τον άνθρωπο που θα τους φέρει το ψωμί, χωρίς να φοβούνται ότι κάποιος κλέφτης θα πάρει τα λεφτά.\nΚαι το ψωμί ήταν η αιτία να απλωθεί η φήμη του Eibenthal ως χωριό χωρίς κλοπές.\nΤο 1989 έκλεισε ο μοναδικός φούρνος που υπήρχε εκεί και οι κάτοικοι έπρεπε να βρίσκονται σε ετοιμότητα, ώστε να δουν τον φούρναρη, ο οποίος έφερνε ψωμί απο ένα άλλο χωριό, 20 χιλιόμετρα μακριά, κάθε δύο ημέρες.\nΠροκειμένου να ηρεμήσουν και να τους φύγει το άγχος, κάποιος έριξε την ιδέα να αφήνουν τσάντες με τα χρήματα και ένα σημείωμα για τον άνθρωπο που έκανε παράδοση του ψωμιού. Έτσι, αυτός άφηνε την ποσότητα που ήθελε ο καθένας, παίρνοντας τα χρήματα.\nΑυτή η διαδικασία ξεκίνησε από το 1996 και δεν παρουσιάστηκε κανένα πρόβλημα. Πολλοί αφήνουν τις τσάντες με το αντίτιμο του ψωμιού στον δρόμο και πηγαίνουν να δουλέψουν στα χωράφια, σίγουροι ότι κανείς δεν θα τους κλέψει τα χρήματα.\nΚαι δεν είναι μόνο ο τρόπος που οι άνθρωποι αγοράζουν ψωμί στο Eibenthal. Οι ντόπιοι επίσης σέβονται την ιδιοκτησία του άλλου και δεν πατούν χωρίς άδεια στο ξένο σπίτι, αν δεν προσκληθούν.\nΌπως δήλωσε ο παπάς του χωριού, στα 13 χρόνια που βρίσκεται εκεί, δεν έχει γίνει ούτε μία κλοπή, και τονίζει ότι ο ίδιος αφήνει ανοιχτό το γκαράζ του και δεν έχει κλαπεί το παραμικρό.\n«Όλοι γνωρίζουμε ο ένας τον άλλον εδώ και ανατραφήκαμε με τέτοιο τρόπο ώστε αν χρειαζόμαστε κάτι από κάποιον, να ζητήσουμε και να μην κλέψουμε», εξήγησε ο δήμαρχος.\nΤο Eibenthal θυμίζει μια άλλη περίπτωση στην Ινδία, το «χωριό χωρίς πόρτες», Shani Shingnapur, όπου και εκεί δεν υπάρχει κλοπή, ενώ η τοποθέτηση πόρτας στο σπίτι θεωρείται βλασφημία.\nTagged as: χωριό, Ρουμανία, κλοπές


ΠΑΙΔΕΙΑ - PAIDEIA: Κοινωνία «αμέρικαν μπαρ»\n«ΤΑ ΝΕΑ» της 6ης Δεκεμβρίου αποκάλυψαν περιπτώσεις εκπαιδευτικών που εμπλέκονται σε εγκληματικές δραστηριότητες και οι οποίοι αντιμετωπίζονται με χαϊδευτικές ποινές από τα πειθαρχικά συμβούλια του κλάδου τους.\nΧαρακτηριστικά αναφέρθηκαν (μεταξύ άλλων) περιστατικά όπως: εκπαιδευτικού που διώκεται για πορνεία, αλλά η πειθαρχική δίωξη εναντίον της ακόμη εκκρεμεί. Εκπαιδευτικού που διώκεται για παιδική πορνογραφία και του επιβλήθηκε η ποινή της προσωρινής παύσης έξι μηνών, ενώ σε άλλον που διώκεται για τους ίδιους λόγους η απόφαση εκκρεμεί. Σε κάποιον άλλο που διώκεται για ναρκωτικά επιβλήθηκε πρόστιμο τριάντα ημερών...\nΔεν υπάρχει αμφιβολία ότι πρόκειται για μεμονωμένες περιπτώσεις στην πολυάριθμη κοινότητα των ελλήνων εκπαιδευτικών. Συμφωνώ. Από την άλλη πλευρά, όμως, ακόμη περιμένω να ακούσω τις φωνές διαμαρτυρίας και οργής των συνδικαλιστών τους - οι οποίοι, κατά τα άλλα, έχουν εύκολη και την οργή και την διαμαρτυρία...\nΤο πρόβλημα προφανώς δεν είναι οι εκπαιδευτικοί. Το πρόβλημα είναι η ανοχή, ο συμψηφισμός, η συντεταγμένη ανομία, η γενικευμένη ατιμωρησία, μια κακώς εννοούμενη επιείκεια που διαπερνάει ολόκληρη την ελληνική κοινωνία.\nΕδώ κοτζάμ πρύτανης του ΑΠΘ υποστήριζε στο «Εθνος» (3/12) ότι τα φαινόμενα βίας στα πανεπιστήμια εξηγούνται επειδή «εκεί υπάρχουν διαθέσεις ανατροπής της καθεστηκυίας τάξης, ελεύθερη διακίνηση ιδεών πιο ευαίσθητων στα κοινωνικά κινήματα και στις εκφάνσεις της κοινωνίας. Είναι λογικό η βία να αγγίζει τα στρώματα αυτά που είναι πιο ευαίσθητα».\nΜε άλλα λόγια, κατά τον πρύτανη, η βία είναι τεκμήριο ευαισθησίας και ως ευαισθησία αποτελεί φυσιολογική συνισταμένη των πανεπιστημιακών πραγμάτων. Δεν συντρέχει λόγος να τιμωρήσεις τον ευαίσθητο φοιτητή που πλακώνει τον καθηγητή του. Ή, όπως λέει κι ο αρμόδιος υπουργός, άσ' τους να σπάνε κανένα μάρμαρο, διότι μπορεί να σπάσει κανένα κεφάλι.\nΟλα αυτά, όμως, συγκλίνουν στο θεμελιώδες ερώτημα: τι κοινωνία θέλουμε; Μια κοινωνία ευθύνης ή μια κοινωνία ανευθυνότητας; Μια κοινωνία κανόνων ή μια κοινωνία «αμέρικαν μπαρ»;\nΔιότι αυτά τα πράγματα πάνε μαζί. Κοινωνία «α λα καρτ» δεν υπάρχει. Κι όταν με τέτοιο πνεύμα λειτουργούν τα σχολεία και τα πανεπιστήμια, αποκλείεται να λειτουργούν διαφορετικά οι εφορίες, οι πολεοδομίες και ο ΟΑΕΔ


Ενημερωθείτε πώς οι εταιρίες/επαγγελματίες αποκομίζουν πολλά οφέλη με την στρατηγική κίνηση να συμπεριληφθούν στο Moschato.com\nΟνομασία Υπηρεσίας: S1\nΠεριγραφή: Προβολή και παρουσίαση των στοιχείων1 της εταιρίας/επαγγελματία (Ελληνικά και Αγγλικά) με προτεραιότητα.\nΤα στοιχεία θα παρουσιάζονται στο Moschato.com, όταν οι χρήστες επιλέξουν πρώτα την κατηγορία που εντάσσεται η εταιρία/επαγγελματίας και στην συνέχεια πατήσουν πάνω στην επωνυμία της εταιρίας/επαγγελματία που θα αναφέρεται. Σημειώνεται ότι οι διάφορες εταιρίες/επαγγελματίες θα εμφανίζονται στη κατηγορία αλφαβητικά βάση της επωνυμίας τους.\nΕτήσιο Κόστος: 60 ευρώ (12 μήνες x 5 ευρώ) 2\nΟνομασία Υπηρεσίας: S2\nΠεριγραφή: Προβολή και παρουσίαση των στοιχείων1 της εταιρίας/επαγγελματία (Ελληνικά και Αγγλικά) με προτεραιότητα και δημιουργία δυναμικής σελίδας με σύστημα διαχείρισης της.\nΑκόμα παρέχεται η δυνατότητα για τροποποίηση των στοιχείων της εταιρίας/επαγγελματία, οποιαδήποτε χρονικά στιγμή, online μέσα από ειδική διεύθυνση με προσωπικό κωδικό πρόσβασης.\nΕπιπρόσθετα παρέχεται εύχρηστο και φιλικό (web interface) σύστημα δημιουργίας και διαχείρισης μίας (1) δυναμικής σελίδας για την εταιρία/επαγγελματία, στην οποία θα παραπέμπεται κάποιος χρήστης Internet όταν πατάει πάνω στην επωνυμία της εταιρίας/επαγγελματία. Το σύστημα διαχείρισης θα προσφέρει δυνατότητα για ανέβασμα φωτογραφιών που θα εμφανίζονται στη δυναμική σελίδα. Για να τροποποιήσει η εταιρία/επαγγελματίας τα στοιχεία της ή/και να αποκτήσει πρόσβαση για τη διαχείριση της δυναμικής σελίδας του, μπαίνει σε ειδική διεύθυνση όπου απαιτείται η εισαγωγή προσωπικού κωδικού πρόσβασης (password).\nΕπίσης γίνεται εκπαίδευση της εταιρίας/επαγγελματία για την λειτουργία του συστήματος διαχείρισης (web interface) της δυναμικής σελίδας του.\nΕτήσιο Κόστος: 150 ευρώ (12 μήνες x 12,5 ευρώ) 2\nΟνομασία Υπηρεσίας: B1\nΠεριγραφή: Προβολή και παρουσίαση banner κατηγορίας της εταιρίας/επαγγελματία.\nΗ εταιρία/επαγγελματίας ορίζει την κατηγορία στο Moschato.com στην οποία επιθυμεί να εμφανίζεται το banner της.\nΟνομασία Υπηρεσίας: B2\nΠεριγραφή: Προβολή και παρουσίαση χρυσού banner κατηγορίας της εταιρίας/επαγγελματία.\nΗ κάθε κατηγορία στο Moschato.com αποτελείται από ένα και μοναδικό "χρυσό banner" το οποίο εμφανίζεται στο πάνω μέρος της σελίδας της κατηγορίας. Η εταιρία/επαγγελματίας ορίζει την κατηγορία στην οποία επιθυμεί να εμφανίζεται το banner της.\nΕτήσιο Κόστος: 300 ευρώ (12 μήνες x 25 ευρώ) 2\nΟνομασία Υπηρεσίας: G1\nΠεριγραφή: Προβολή και παρουσίαση banner της εταιρίας/επαγγελματία στην κεντρική σελίδα του Moschato.com.\nΕτήσιο Κόστος: Κατόπιν Συμφωνίας\nΟνομασία Υπηρεσίας: G2\nΠεριγραφή: Προβολή και παρουσίαση μεγάλου banner της εταιρίας/επαγγελματία στην κεντρική σελίδα του Moschato.com.\n1: Τα στοιχεία που θα εμφανίζονται είναι: Επωνυμία, Υπεύθυνος, Διεύθυνση, Κατηγορία Δραστηριότητας, Τηλέφωνο 1, Τηλέφωνο 2, Κινητό Τηλέφωνο, Φαξ, Email, Διεύθυνση Web Site, Περιγραφή.\n2: Στα κόστη δεν περιλαμβάνεται ΦΠΑ 19%.\nCopyright 2005-2017 © Moschato.com All Rights Reserved.


23χρονος βρέθηκε νεκρός από χρήση ναρκωτικών - Δημοκρατική της Ρόδου\n23χρονος βρέθηκε νεκρός από χρήση ναρκωτικών\nNεκρός βρέθηκε χθες το απόγευμα στην οικία του στην οδό Κανελλοπούλου και Αννης Μαρίας ένας 23χρονος Ροδίτης.\nΤο άψυχο σώμα του βρέθηκε από οικείο του σε ύπτια θέση στο σαλόνι μπροστά από καναπέ και ο θάνατος του αποδίδεται σε χρήση ναρκωτικών.\nΣε τραπεζάκι βρέθηκαν σύνεργα χρήσης ναρκωτικών (σύριγγες) ενώ βρέθηκε στην οικία και μικροποσότητα κάνναβης.\nΟ 23χρονος, που κατέβαλε προσπάθεια απεξάρτησης από τις ουσίες είχε απασχολήσει στο παρελθόν τις αρχές σε υποθέσεις ναρκωτικών.\n47χρονος πρώην τοξικομανής βρέθηκε νεκρός στην τάφρο της Μεσαιωνικής Πόλης Ενας 47χρονος ημεδαπός πρώην τοξικομανής που έχει απασχολήσει στο παρελθόν τις αρχές…\nΓιώργος απο Ρόδο 15.02.2019 17:53\nΛύση ….Υπάρχει .\nΞεκινάμε με ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ σε όσους κάνουν εμπόριο .\nΣυνεχίζουμε με αγροτικές φυλακές για τους χρήστες για 2 χρόνια στην 1η σύλληψη χωρίς άδειες ,λες και είναι διακοπές . Μετά την αποφυλάκιση δωρεάν και υποχρεωτικές ιατρικες εξετάσεις για τυχόν χρήση , κάθε τρίμηνο . Σε περίπτωση που θα είναι θετική , 4 χρόνια αγροτικές φυλακές και στην 3η σύλληψη , την μοίρα του εμπόρου .\nΕρώτηση . θέλουμε να δοθεί λύση ???\nAnargyros 15.02.2019 13:12\nAndreas 15.02.2019 10:10\nTO HTHELE NA PETHANH, OPOTE EKANE AYTO POY HTHELE O DIOS, DIOTI KAPOY THA AKOYSE OTI TA NARKOTIKA SE FERNOYN STON THANATO.


ΣΕΤ ΤΡΑΠΕΖΑΡΙΑΣ 7ΤΜΧ 140X80 & 6TMX ΠΟΛΥΘΡΟΝΑ\nΠροτειν. Τιμή Λιανικής: 273,90 €\nΤΟ ΣΕΤ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ Ένα τραπέζι μεταλλικό εξωτερικού χώρου σε χρώμα γκρι-ανθρακί, με ενσωματωμένο τζάμι ασφαλείας (secure) Διαστ. Τραπεζιού: 140x8x72 εκ. Έξι πολυθρόνες εξωτερικού χώρου μεταλλική γκρι με textilene 2x1 μεγάλης αντοχής σε ήλιο και βροχή. Διαστάσεις: 54x70x93 εκ. Ύψος καθίσματος: 43 εκ. Ύψος μπράτσων: 59 εκ. Σκελετός: 42x15 mm.\nΔιαστ. Τραπεζιού: 140x8x72 εκ.\nΣκελετός: 42x15 mm.\n2ο ΔΕΜΑ(6 ΤΜΧ Κ 5.1 4.6 0.45 0 0 6 1.22 0.76 0.55


Αποκατάσταση κατάφωρης αδικίας\nΤετάρτη, 05 Αυγούστου 2020 22:00\nΑνακοίνωση διαμαρτυρίας για το clawback εξέδωσε ο Σύνδεσμος Εργαστηριακών Γιατρών Δυτικής Ελλάδας, σημειώνοντας μεταξύ άλλων: «Παρακολουθούμε εξοργισμένοι την εμμονή των εκάστοτε κυβερνώντων στην εφαρμογή ενός ληστρικού και καταχρηστικού μέτρου που θεσπίστηκε το 2013 με προσωρινή ισχύ και μόνο σκοπό τη διασφάλιση μέτρων μείωσης των δαπανών με περιφρούρηση της συνταγογράφησης.\nΗ πολιτεία όλα αυτά τα χρόνια απέτυχε να ελέγξει τη ζήτηση διαγνωστικών υπηρεσιών υγείας και εξακολουθεί να φορτώνει το λογαριασμό στους ιατρούς του διαγνωστικού τομέα με πρωτοφανή εμμονή, σφοδρότητα, και δυσθεώρητο κούρεμα δεδουλευμένων αμοιβών που αγγίζει το όριο του 25% για το 2019. Αναρωτιόμαστε, οι ιδιώτες εργαστηριακοί και κλινικοεργαστηριακοί γιατροί δεν είναι Έλληνες πολίτες φορολογούμενοι που υπέστησαν οικονομική ασφυξία κατά την διάρκεια της επιβολής της καραντίνας , όταν σχεδόν όλος ο παραγωγικός ιστός της χώρας εισήλθε σε υφεσιακό περιβάλλον;».\nΟ Σύνδεσμος προσθέτει: «Έχουμε επανειλημμένως διαμαρτυρηθεί, έχουμε προβεί σε κινητοποιήσεις , τι άλλο πρέπει να κάνουμε για να αντιληφθεί η ηγεσία του υπουργείου Υγείας ότι η κατάσταση έχει φτάσει στο απροχώρητο; Μιλάμε ελληνικά και απευθυνόμαστε σε νοήμονες ανθρώπους που επιτέλους πρέπει να σταματήσουν να κάνουν ότι δεν καταλαβαίνουν τα αυτονόητα. Απαιτούμε την άμεση άρση του μέτρου του clawback. Απαιτούμε να αποζημιωνόμαστε για κάθε εξέταση που εκτελείται στα ιατρεία και διαγνωστικά κέντρα και το απαιτούμε γιατί είναι το δίκαιο και αυτό που συμβαίνει σε κάθε αγορά παροχής υπηρεσιών στον κόσμο. Περιμένουμε την άμεση ανταπόκριση της Πολιτείας και του υπουργείου Υγείας για την αποκατάσταση μιας κατάφωρης αδικίας που είναι αδιανόητο να εξακολουθεί να εφαρμόζεται».\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Μετά από δυόμισι μήνες… Απομακρύνθηκε το όχημα »\nΓεμιστός κιμάς με ρεβίθια και αρνάκι\nΟ ΝΟΠ ανακοίνωσε την απόκτηση του Ν. Ρογδάκη\nΟι οβιδιακές αλλαγές του καιρού


ΔΕΡΙΖΙΩΤΗΣ Ι. ΔΗΜΗΤΡΗΣ\nΚωδ. Πολιτείας: 3896-0003\nΔιαιρετότητα και πρώτοι αριθμοί Αριθμητική υπολοίπων Πολυωνυμικές ισοτιμίες και πρωταρχικές ρίζες Τετραγωνικά υπόλοιπα και ο νόμος αντιστροφής ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Ευρετήριο...\nΈνα θεατρικό έργο με θέμα το σκάνδαλο με τα ορφανά παιδιά που στάλθηκαν στην Αυστραλία από την Αγγλία στάθηκε η αφορμή για να ψάξει η Σαμ -μία πανέξυπνη μαθηματικός- τις πραγματικές της ρίζες. Ο Μιγκ -ένας ιστορικός που βλέπει φαντάσματα- αναζητά και αυτός την αλήθεια για τους προγόνους του. Οι δρόμοι τους θα συναντηθούν στο Ίλθγουεϊτ, ένα ήσυχο χωριό, όπου θα αναστατώσουν με την έρευνά τους την ήρεμη ζωή των κατοίκων. Μπορεί, άραγε, ένα χωριό να κρατήσει κρυφά τα πιο σκοτεινά μυστικά του για πάντα; Προδοσίες, εγκλήματα και ιστορίες αγάπης...\nΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΩΝ ΑΠΟ ΟΠΛΙΣΜΕΝΟ ΣΚΥΡΟΔΕΜΑ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)\nΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΥΡΩΚΩΔΙΚΕΣ\nΚωδ. Πολιτείας: 3896-0039\nΤο παρόν σύγγραμμα εκπονήθηκε για να καλύψει τις ανάγκες διδασκαλίας του Μαθήματος "Σιδηροπαγές Σκυρόδεμα Ι" στο Τμήμα Πολιτικών Μηχανικών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Η συστηματική ενασχόλησή μου επί 30 και πλέον έτη αφ' ενός με την πράξη και αφ' ετέρου με το Εργαστήριο στο οποίο έχω εκτελέσει μία πληθώρα πειραμάτων θεωρώ ότι μεταφέρει στο φοιτητή εκτός των θεωρητικών θεμάτων που πραγματεύεται η ύλη του συγγράμματος και πολύτιμη εμπειρία. Η ύλη του βιβλίου είναι πλήρως εναρμονισμένη προς τις νέες σχεδιαστικές αντιλήψεις κ...\nΣΧΕΔΙΑΣΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΣΤ' ΤΑΞΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ\nΚωδ. Πολιτείας: 3896-0038\nΤο βιβλίο αυτό έχει προκύψει ως αποτέλεσμα ερευνητικής διαδικασίας κατά τη διάρκεια της διδασκαλίας του μαθήματος "θεατρικό παιχνίδι" στο Τμήμα θεάτρου Α.Π.Θ., αλλά και από τα αποτελέσματα ενός ερευνητικού προγράμματος, που εφάρμοσε η θεατρική ομάδα ΠΑΠΑΛΑΝΓΚΙ (πάλι σε συνεργασία με το Τμήμα Θεάτρου Α.Π.Θ.) στο 64ο Δημοτικό Σχολείο Θεσσαλονίκης, για την υποστήριξη της εκπαιδευτικής διαδικασίας κατά το ολοήμερο πρόγραμμα (2014-2015). Επιπλέον, κάποιες από τις ιδέες που περιέχει προέρχονται από τις γραπτές εργασίες των φοιτητών/τριών των ακα...\nΔΕΡΙΖΙΩΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ, ΧΑΡΟΚΟΠΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, ΣΚΥΦΤΟΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ\nΚωδ. Πολιτείας: 3896-0018\nΗ επιχειρησιακή επικοινωνία αποτελεί ένα σημαντικό κεφάλαιο της διοικητικής επιστήμης, της διοίκησης των επιχειρήσεων, καθώς διαθέτει δύο βασικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα τα οποία οριοθετούν την αξία της και εδραιώνουν την ουσιώδη και αδιαμφισβήτητη συμβολή της στην ανάπτυξη και λειτουργία της επιχείρησης. Μελετώντας την επιχειρησιακή επικοινωνία από επιστημονική πλευρά θα διαπιστώσουμε ότι αποτελεί ένα μέρος της όλης διοικητικής επιστήμης, της διοίκησης, και παράλληλα απαιτεί τη χρήση ιδιαίτερων μεθόδων και τεχνικών για την επιτυχή άσκησή...\nΛΑΖΑΡΙΔΗΣ Γ. ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ, ΔΡΥΜΠΕΤΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ\nΚωδ. Πολιτείας: 3896-0005\n€40.60 Τιμή Πολιτείας\nΤο ζήτημα της Εταιρικής Διακυβέρνησης δεν είναι καινούργιο. Οι τελευταίες δύο κρίσεις, όμως, έχουν αναδείξει νέες διαστάσεις στο πρόβλημα και έχουν αναζωπυρώσει την συζήτηση γύρω από αυτό. Το σύγχρονο επιχειρηματικό περιβάλλον χαρακτηρίζεται από την αβεβαιότητα και την δυναμική του. Σταθερές του παρελθόντος αμφισβητούνται. Θεωρίες που επικράτησαν για δεκαετίες δέχονται έντονη κριτική για την αποτυχία τους να προβλέψουν ή ακόμα και να ερμηνεύσουν τα γεγονότα της τελευταίας δεκαετίας. Το έντονο ενδιαφέρον αποδεικνύεται από τον αριθμό των επι...\nΝΕΓΚΑΚΗΣ Ι. ΧΡΗΣΤΟΣ\nΚωδ. Πολιτείας: 3896-0022\n€61.80 Τιμή Πολιτείας\nΤα νέα δεδομένα της αγοράς και το σύγχρονο ανταγωνιστικό περιβάλλον, καθιστούν επιτακτική την ανάγκη συνεχούς προσαρμογής της επιχείρησης στις νέες συνθήκες και τον προσανατολισμό της στον στρατηγικό σχεδιασμό. Είναι γεγονός, ότι ένας επιχειρηματίας προκειμένου να αντιμετωπίσει τις οικονομικές αναγκαιότητες που υπαγορεύονται σε δεδομένη επιχειρηματική δραστηριότητα, συχνά επιδιώκει τη συνένωση με άλλο ή άλλα άτομα. Οι λόγοι που υπαγορεύουν τη σύσταση εταιρικής επιχείρησης, είναι συνήθως συνάρτηση των γενικών και ειδικών συνθηκών που επικρα...\nΚωδ. Πολιτείας: 3896-0009\n[...] Οικονομικές συγκυρίες, κοινωνικές και πολιτισμικές ανακατατάξεις, πολιτικά γεγονότα, οικολογικές μεταβολές, επιστημονικές και τεχνολογικές πρόοδοι, είναι βασικές παράμετροι στην εξελικτική πορεία των σύγχρονων οργανώσεων. Η αναθεώρηση αξιών και κωδίκων συμπεριφοράς συνοδεύουν στις μέρες μας την ατομική πρόοδο και ευημερία, αλλά παράλληλα οδηγούν και σε εκπτώσεις στην πραγματική ποιότητα ζωής. Οι επιχειρήσεις, που η μεγαλύτερη πρόκλησή τους είναι το να λειτουργήσουν σ' ένα κόσμο του οποίου το πλαίσιο και η βάση του ανταγωνισμού βρίσκο...\nΚωδ. Πολιτείας: 3896-0044\nΕλλάδα 2020. Η ακροδεξιά κυβέρνηση του Θεοφύλακτου Νικολαΐδη -κατά κόσμον Λάκη- νομίζει πως θα έχει ένα εύκολο έργο αναλαμβάνοντας την εξουσία. Μια παγκόσμια πανδημία ωστόσο φέρνει τα πάνω κάτω αποκαλύπτοντας όλες τις θεσμικές παθογένειες μιας χώρας που η μοίρα της είναι συνδεδεμένη με τον σισύφειο αγώνα της να μπει στις ράγες της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης και του εκδημοκρατισμού. Τι θα κάνει ο υπουργός Ανάπτυξης -και νοσταλγός της επταετίας- Περσέας Ανανιάδης όταν το όνομά του εμπλακεί σε ένα σκάνδαλο υπερτιμολογήσεων χειρουργικών μασκών και...\nΠΑΠΑΜΙΧΟΣ ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ, ΧΑΡΑΛΑΜΠΑΚΗΣ ΝΙΚΟΣ\nΚωδ. Πολιτείας: 3896-0004\nΑσκήσεις σε προβλήματα Αντοχής Υλικών και Δομικών Στοιχείων που βοηθούν την εμπέδωση της σχετικής Θεωρίας. Πολλές ασκήσεις είναι συνθετικές και βοηθούν στην ανάπτυξη συλλογιστικής η οποία θα φανεί ιδιαίτερα χρήσιμη στην μετέπειτα επαγγελματική ενασχόληση. Με ιδιαίτερη σήμανση δίνονται οι ασκήσεις που προορίζονται για όσους ...αγαπούν τα δύσκολα καθώς και οι ασκήσεις που η λύση τους απαιτεί Η/Υ. (Από την παρουσίαση του εκδότη)...\nΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ (ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ)\nΚωδ. Πολιτείας: 3896-0040\n€86.40 Τιμή Πολιτείας\nΜε τον τόμο αυτό ολοκληρώνεται το δίτομο έργο «Πρόσκληση στα Μαθηματικά Οικονομικών και Διοικητικών Επιστημών» το οποίο είναι καρπός της μακρόχρονης εμπειρίας μου στη διδασκαλία των Μαθηματικών, στο Τμήμα Οικονομικών Επιστημών του ΑΠΘ. Στο Τμήμα αυτό (όπως και σε όλα τα τμήματα ΑΕΙ και ΤΕΙ με συναφές αντικείμενο) τα τελευταία χρόνια είναι πολλοί οι φοιτητές (και φοιτήτριες) που προέρχονται από τη θεωρητική κατεύθυνση του Λυκείου. Η προσπάθειά μου να βοηθήσω και τους φοιτητές αυτούς στο να κατανοήσουν και (γιατί όχι;) να αγαπήσουν τα μαθημα...\nΚΛΑΣΙΚΕΣ ΚΑΙ ΜΗΤΡΩΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΙ ΑΝΑΛΥΣΗΣ\nΚωδ. Πολιτείας: 3896-0019\n€85.10 Τιμή Πολιτείας\nΟ σύγχρονος μελετητής μηχανικός χρησιμοποιεί σχεδόν αποκλειστικά για την ανάλυση ακόμη και των πιο απλών φορέων προγράμματα ηλεκτρονικού υπολογιστή τα οποία βασίζονται στις μητρωικές μεθόδους ανάλυσης των κατασκευών. Άλλωστε οι αυξημένες απαιτήσεις των σύγχρονων κανονισμών καθιστούν σχεδόν αδύνατη την επίλυση των φορέων με το χέρι χρησιμοποιώντας τις κλασικές μεθόδους ανάλυσης. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να χαθεί για την πλειοψηφία των νέων μελετητών μηχανικών ή τουλάχιστον να περιοριστεί σημαντικά η εποπτική διαίσθηση της στατικής συμπεριφορ...\nΠΩΣ ΝΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΗΣΕΤΕ ΤΙΣ ΤΡΕΛΕΣ ΙΔΕΕΣ ΠΟΥ ΚΕΡΔΙΖΟΥΝ ΠΟΛΕΜΟΥΣ, ΘΕΡΑΠΕΥΟΥΝ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΝΟΥΝ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΕΣ\nΚωδ. Πολιτείας: 3896-0041\nΤι μπορούμε να μάθουμε για την ανθρώπινη φύση και την παγκόσμια ιστορία από ένα ποτήρι νερό; Βασισμένος στην επιστήμη των μεταβολών φάσης, ο φυσικός και επιχειρηματίας Σάφι Μπάκολ αποκαλύπτει το γιατί ομάδες, εταιρείες, και άλλα σύνολα ανθρώπων που έχουν μια αποστολή, μεταμορφώνονται ξαφνικά, κι από το να αγκαλιάζουν τις νέες, τρελές ιδέες τις απορρίπτουν αυστηρά, όπως ακριβώς το τρεχούμενο νερό μετατρέπεται ξαφνικά σε άκαμπτο πάγο. Χρησιμοποιώντας παραδείγματα που ποικίλουν, από την εξάπλωση των δασικών πυρκαγιών μέχρι το κυνήγι τρομοκρατ...\nΠΟΣΟΤΙΚΗ ΚΑΙ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ\nΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Θ. ΧΡΥΣΟΛΕΩΝ\nΚωδ. Πολιτείας: 3896-0035\n€54.50 Τιμή Πολιτείας\nΤο βιβλίο προσεγγίζει τεχνικές της Διοίκησης Επιχειρησιακών Λειτουργιών οι οποίες έχουν δειχτεί στην πράξη ότι είναι εργαλεία απαραίτητα σε οποιονδήποτε θέλει να ανταποκριθεί με επιτυχία στις σύγχρονες απαιτήσεις της Διοίκησης Επιχειρησιακών Λειτουργιών. Με τη βοήθεια του MS Excel, που είναι ένα υπολογιστικό περιβάλλον προσιτό και με πολλαπλές δυνατότητες, οι ποσοτικές μέθοδοι που παρουσιάζονται γίνονται εύκολα κατανοητές και άμεσα εφαρμόσιμες. Το βιβλίο απευθύνεται - 1. σε φοιτητές - Οικονομικών Επιστημών και Διοίκησης Επιχειρήσεων-ΑΕΙ κα...\nΚωδ. Πολιτείας: 3896-0001\nΤο βιβλίο χωρίζεται σε οκτώ κεφάλαια και περιλαμβάνει τέσσερα παραρτήματα. - Στο πρώτο κεφάλαιο επιχειρείται μία εισαγωγή στη λογιστική των εταιριών. - Στο δεύτερο κεφάλαιο εξετάζεται διεξοδικά η ομόρρυθμη εταιρία. - Το τρίτο κεφάλαιο πραγματεύεται θέματα που αφορούν την ετερόρρυθμη εταιρία. - Το τέταρτο κεφάλαιο παρουσιάζει την αφανή ή συμμετοχική εταιρία. - Το πέμπτο κεφάλαιο αναφέρεται σε μία ιδιότυπη εταιρική μορφή, την κοινοπραξία. - Στη συνέχεια, το έκτο κεφάλαιο ασχολείται αναλυτικά με θέματα που αφορούν την εταιρία περιορισμέ...\nΙΑΤΡΙΚΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)\nΤΗΛΕΙΑΤΡΙΚΕΣ, ΕΞΥΠΝΕΣ ΚΑΡΤΕΣ, ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΥΓΕΙΑΣ, ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΣ ΦΑΚΕΛΟΣ ΥΓΕΙΑΣ\nΚωδ. Πολιτείας: 3896-0007\nΟι νέες τεχνολογίες πληροφορικής στην υπηρεσία της υγείας και της ποιότητας ζωής. Ένα βιβλίο επίκαιρο που ενδιαφέρει ιδιαίτερα τους ανήσυχους επιστήμονες υγείας, τους μηχανικούς πληροφορικής/τηλεπικοινωνιών με ενδιαφέροντα στο χώρο της υγείας, τους επιστήμονες και τους νέους ερευνητές πληροφορικής που οραματίζονται να δημιουργήσουν εργαλεία για καλύτερη ποιότητα ζωής, τους φοιτητές που θέλουν να ανιχνεύσουν τη δυνατότητα επαγγελματικής απασχόλησης στην ιατρική πληροφορική. (Από την παρουσίαση του εκδότη)...\nΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)\nΚωδ. Πολιτείας: 3896-0026\nΟι τιμές των οικονομικών ή διοικητικών μεταβλητών, όπως εθνικό εισόδημα, κατανάλωση, παραγωγή, επενδύσεις, επιτόκιο, εξαγωγές, εισαγωγές, κόστος, έσοδα, κέρδη κ.λπ. προσδιορίζονται και διαμορφώνονται στα πλαίσια ενός συνόλου σχέσεων αλληλεξάρτησης. Η αλληλεξάρτηση μεταξύ των οικονομικών ή διοικητικών σχέσεων επιβάλλει την εξέταση και μελέτη τους όχι μεμονωμένα αλλά στα πλαίσια ενός οικονομικού συστήματος (μοντέλου). Οι σχέσεις αυτές αλληλεξάρτησης, ανεξάρτητα αν έχουν ποιοτικό χαρακτήρα (δηλαδή είναι γνωστή η κατεύθυνση συμμεταβολής τους) ...


Limeseum (Wittelshofen, Γερμανία) - Κριτικές - TripAdvisor\nWittelshofen: Αεροπορικά εισιτήρια\nΕστιατόρια κοντά σε Wittelshofen\nWittelshofen: Όλα τα ξενοδοχεία\nWittelshofen: Όλες οι δραστηριότητες\nΔραστηριότητες κοντά σε: Limeseum\nLimeseum, Wittelshofen - Κριτικές\nΝο 1 από 1 δραστηριότητες - Wittelshofen\nRoemerpark Ruffenhofen 1, 91749 Wittelshofen, Βαυαρία, Γερμανία\nΜικρό τοπικό μουσείο, φθηνό και ενδιαφέρουσες.\nΑυτό είναι ένα ωραίο τοπικό μουσείο με πολλά εμφάνιση. Η βασική εκδήλωση είναι το επίπεδο και η τοπική flyer που διακινήθηκαν χρόνια πριν το Wright Brothers. Υποθέτω ότι ο Wrights είχε καλύτερη PR. Είναι κάπως ετοιμόρροπο αλλά πολύ ενδιαφέρουσα και εκπληκτικά μεγάλο. Πολύ καλή σχέση...ποιότητας/τιμής. Ήμασταν εκεί για περίπου 90 λεπτά.Περισσότερα\nΛίγο πάνω από πόσο υπερεκτιμημένη\nΑισθάνθηκα λίγο απογοήτευση εδώ, είναι διαφημίζεται ως το Ρωμαϊκό Μουσείο στη Γερμανία και πέρασε πάρα πολύ. Δεν υπάρχει κάποιο πρόβλημα με αυτό, αλλά θεώρησα ότι προσπαθούσαν να κάνουν περισσότερο από μερικές βάσεις από ό,τι δικαιολογείται. Δεν είναι πολύ καλά σηματοδοτημένα μονοπάτια που ήταν μια έκπληξη....4 Ευρώ για να φτάσετε σε 45 λεπτά με επίσκεψη.Περισσότερα\nΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Limeseum και από προηγούμενους επισκέπτες.


Η λίστα μηνυμάτων του θέματος "Φόρουμ IVF με μικροδιενώματα της υπόφυσης" Θέλω ένα παιδί> Γονιμοποίηση in vitroNIKA Κατάσταση: Corypha Ώρα: 15:54 Ημερομηνία: 04 Φεβ 2006\nΠολλοί τύποι καρκίνου στα πρώιμα στάδια εμφανίζονται με ήπια συμπτώματα, οι γυναίκες αργά δίνουν προσοχή στα σημάδια μιας κακοήθους διαδικασίας.\nΠοια είναι η ορμόνη γλυκαγόνη και για ποιο είναι υπεύθυνο; Η ουσία αυτή παράγεται από τα παγκρεατικά κύτταρα και παίζει σημαντικό ρόλο στην εξασφάλιση της φυσιολογικής ανθρώπινης ζωής.\nΗ συγκέντρωση του 17-ACS στα ούρα είναι φυσιολογική - 5.2-13.2 μmol / ημέρα.Τα 17-ACS είναι οι γλυκοκορτικοειδείς ορμόνες και οι μεταβολίτες τους.Η απέκκριση του 17-ACS μειώνεται σε ασθενείς με χρόνια ανεπάρκεια επινεφριδίων.\n17 oh προγεστερόνη έχει άμεση επίδραση στην αναπαραγωγική λειτουργία. Με τη βιοχημική του φύση είναι ένας μεταβολίτης στην αλυσίδα βιοχημικής σύνθεσης ορμονών φύλου (τεστοστερόνη και οιστραδιόλη).\nΥπέρταση - υψηλή αρτηριακή πίεση. Η πίεση στον σακχαρώδη διαβήτη τύπου 2 θα πρέπει να διατηρείται σε αριθμούς 130/85 mm Hg. Art. Μεγαλύτερες συχνότητες αυξάνουν την πιθανότητα εμφάνισης εγκεφαλικού επεισοδίου (3-4 φορές), καρδιακή προσβολή (3-5 φορές), τύφλωση (10-20 φορές), νεφρική ανεπάρκεια (20-25 φορές), γάγγραινα ακολουθούμενη από ακρωτηριασμό (20 φορές).\nΗ πολυαναμενόμενη εγκυμοσύνη μπορεί να διακοπεί ξαφνικά χωρίς προφανή λόγο. Συχνά συμβαίνει μια αυθόρμητη αποβολή κάθε φορά με τον ίδιο όρο. Αυτό είναι ένα μεγάλο άγχος για μια γυναίκα, και πριν προγραμματίσει πάλι ένα παιδί, πρέπει να ελέγξει την ορμονική της κατάσταση.\nΗ αρσενική αναπαραγωγική υγεία εξαρτάται από το επίπεδο και την αναλογία των ορμονών φύλου. Αυτά τα στεροειδή παράγονται σε κύτταρα Leydig (στον όρχι) και στο δικτυωτό στρώμα των επινεφριδίων.\nΠρότυπο θειικής δεϋδροεπιανδροστερόνης (πίνακας). Η θειική δεϋδροεπιανδροστερόνη αυξάνεται ή μειώνεται - τι σημαίνει αυτόΗ θειική αφυδροδιαντανεστερόνη είναι μια ανδρογόνο ορμόνη που σχετίζεται με τα κετοστεροειδή, η οποία συντίθεται στα επινεφρίδια.\nΗ φλεγμονή των αμυγδαλών είναι μια από τις πιο συχνές ασθένειες σε παιδιά και ενήλικες. Οι αμυγδαλές είναι φλεγμονώδεις λόγω ιογενούς και βακτηριακής λοίμωξης, σοβαρής υποθερμίας ή εκατοντάδων άλλων αιτιών, τόσο ανησυχητικές για περιστασιακούς πονόλαιμους δεν αξίζει τον κόπο.\nTop 10 λάθη όταν προσπαθείτε να μείνετε έγκυοςΜερικοί παραμένουν έγκυοι στην πρώτη προσπάθεια, ενώ άλλοι προσπαθούν εδώ και χρόνια, αλλά όλοι αποτυγχάνουν.\nΤο ανθρώπινο σώμα είναι μια τέλεια δημιουργία. Έχει εσωτερικά όργανα με μοναδικά συγκροτήματα λειτουργιών. Ένα από αυτά τα λεπτά, ακριβή στη λειτουργία και το πιο σημαντικό για τη διατήρηση μιας υγιούς μακροζωίας των οργάνων είναι το πάγκρεας - μια γεννήτρια ορμονών και το παγκρεατικό χυμό.\nΤι ορμόνες παράγουν ενδοκρινείς αδένες. Η δράση τους\nΗ κύστη του εγκεφαλικού αδένα του εγκεφάλου: πόσο επικίνδυνη είναι και είναι ο κακοήθης εκφυλισμός του;\nΗ αδρεναλίνη στα φιαλίδια ένεσης είναι ένα φάρμακο που επηρεάζει την καρδιά και ολόκληρο το αγγειακό σύστημα. Η ουσία είναι ικανή να αυξάνει την αρτηριακή πίεση.