07/31/15 | ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ\nΜΠΛΟΚΟ ΣΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ ΚΑΙ ΣΤΑ ΜΕΤΡΑ ΤΟΥΣ - ΠΑΣΥ\n11:35:00 μ.μ. ΑΓΡΟΤΕΣ , ΠΑΣΥ\nΤο μνημόνιο της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ που στηρίζεται από ΝΔ-ΠΑΣΟΚ-ΠΟΤΑΜΙ είναι νέα μαχαιριά σε βάρος μας.\nΤα προαπαιτούμενα μέτρα που έχουν ψηφιστεί μας αφορούν όλους.\nΌλα τα παραπάνω, θα οδηγήσουν, μαζί με την ΚΑΠ που μειώνει τις ενισχύσεις μέχρι και 50% ως το\n2019, στο βίαιο και γρήγορο ξεκλήρισμα χιλιάδων μικρομεσαίων αγροτών και κτηνοτρόφων, στη συγκέντρωση γης και παραγωγής στα χέρια μεγαλοαγροτών, επιχειρηματιών. Στέλνουν εμάς και τις οικογένειές μας στις στρατιές των ήδη 1.500.000 ανέργων.\nΤα κόμματα που ψηφίζουν το μνημόνιο σε κοροϊδεύουν ότι διαπραγματεύονται «αντισταθμιστικά» ή «ισοδύναμα» μέτρα. Κανένα τέτοιο μέτρο δεν θα καλύψει την τεράστια χασούρα που θα έχεις, τα προορίζουν για ενίσχυση των μεγαλοαγροτών επιχειρηματιών, θα φορτωθούν στην πλάτη σου.\nΞέρεις ότι δεν κατάργησαν ούτε μισό άρθρο από τους νόμους που μας πτώχευσαν τα προηγούμενα χρόνια, αντίθετα δεσμεύτηκαν να καταργήσουν το αφορολόγητο έως 12.000 ευρώ στις επιδοτήσεις που ψήφισαν πρόσφατα.\nΧάσαμε όταν δεν αγωνιστήκαμε, όταν υποκύψαμε σε εκβιαστικά διλήμματα και τον φόβο, όταν μας ξεγέλασαν με διάφορες υποσχέσεις όταν πιστέψαμε σε ψέματα και αυταπάτες.\n Φορολογία σε κάθε πραγματικό εισόδημα, κατάργηση των τεκμηρίων. Αφορολόγητο οικογενειακό εισόδημα 30.000€ προσαυξημένο με 5.000€ για κάθε παιδί. Προοδευτική φορολόγηση στο επιπλέον εισόδημα, για τους μεγαλοαγρότες και τους επιχειρηματίες στο 45%.\n Κατάργηση, μηδενισμός του ΦΠΑ στα τρόφιμα, είδη λαϊκής κατανάλωσης και υπηρεσίες.\n Αφορολόγητο πετρέλαιο όπως οι εφοπλιστές και μείωση του αγροτικού ρεύματος κατά 50% στους μικρομεσαίους αγροτοκτηνοτρόφους.\n Η κυβέρνηση να διασφαλίσει αγροεφόδια με μηδενικό ΦΠΑ για συνέχιση των καλλιεργητικών εργασιών και ζωοτροφές στους κτηνοτρόφους. Να πάρει μέτρα και να εγγυηθεί την και άμεση πληρωμή όλων των χρωστούμενων προϊόντων από εμπόρους, εξαγωγείς και βιομήχανους.\n Καμιά κατάσχεση πρώτης, δεύτερης κατοικίας και στα χωράφια από δάνεια που βρίσκονται στο «κόκκινο», μέχρι συνολικής αντικειμενικής αξίας 300.000 €.\n Αποκλειστικά Δημόσια Δωρεάν Ασφάλιση, Υγεία – Πρόνοια. Να σφραγιστούν όλα τα βιβλιάρια υγείας του ΟΓΑ χωρίς όρους και προϋποθέσεις. Επάρκεια και κάλυψη των αναγκών με φάρμακα. Δωρεάν ιατροφαρμακευτική περίθαλψη σε κρατικά νοσοκομεία.\n Καμιά διακοπή ρεύματος, (οικιακού και αγροτικού), νερού, τηλεφώνου για απλήρωτους λογαριασμούς. Άμεση επανασύνδεση του ρεύματος σε σπίτια και γεωτρήσεις. Κατάργηση των χαρατσιών ΕΝΦΙΑ (στα σπίτια, χωράφια), ΟΓΑ, ΕΛΓΑ, ΟΣΔΕ κ.α., ιδιαίτερα στις πληγείσες περιοχές από πλημμύρες και πυρκαγιές.\n Καμιά επιβάρυνση με τόκους υπερημερίας σε οφειλές προς τους δημόσιους φορείς. Να «παγώσουν» τα ΑΔΑ, στεγαστικά δάνεια και οι τόκοι, με διαγραφή κάθε ποσού ανατοκισμού και κούρεμα 30% σε δάνεια μέχρι 200.000 € προς τις τράπεζες που αφορούν την επαγγελματική μας δραστηριότητα.\nΗ νέα επιχείρηση «κοινωνικού αυτοματισμού» από τα κόμματα ΣΥΡΙΖΑ, ΑΝΕΛ, ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, ΠΟΤΑΜΙ που στηρίζουν το μνημόνιο και από τα ΜΜΕ, είναι μέρος του σχεδίου τους να περάσει δια πυρός και σιδήρου η λαίλαπα των μέτρων. Απαντάμε στη μνημονιακή καταιγίδα μαχητικά με την οργανωμένη αντίστασή μας μέσα από Α.Σ., Επιτροπές Αγώνα και Λαϊκές Επιτροπές. Απομονώνουμε τη ναζιστική εγκληματική Χρυσή Αυγή. Ο αρχηγός της στις 22 Ιούλη μίλησε για «τσιφλικάδες και μικροτσιφλικάδες που τρώγανε τις επιδοτήσεις στα μπουζούκια της εθνικής», βρώμισε τους κόπους μας, του αγώνες μας για να κρύψει ότι η ΚΑΠ και η ΕΕ ξεκληρίζουν την αγροτιά, βάζοντας έτσι πλάτη στην αντιλαϊκή πολιτική της κυβέρνησης.\nΠροχωράμε παντού σε κοινή δράση με το ΠΑΜΕ, την ΠΑΣΕΒΕ, την ΟΓΕ, τη νεολαία με το ΜΑΣ.\nΠαλιά και νέα αντιλαϊκά μέτρα στη «συνάντηση γνωριμίας» των υπουργών με τους εκπροσώπους των δανειστών\n10:40:00 μ.μ. ΑΝΕΛ , ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ , ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ , ΠΟΛΙΤΙΚΗ , ΣΥΡΙΖΑ\nΆνοιξε όλη η βεντάλια των αντιλαϊκών μέτρων, ενώ τέθηκαν και νέα, στην πολύωρη συνάντηση των υπουργών Οικονομικών, Ευ. Τσακαλώτου,και Οικονομίας, Γ. Σταθάκη, με τους εκπροσώπους της ΕΕ, ΕΚΤ, ΔΝΤ και ESM.\nΗ συνάντηση είχε χαρακτηρισθεί ως «συνάντηση γνωριμίας» από το υπουργείο Οικονομικών αλλά διήρκεσε σχεδόν 5 ώρες και σύμφωνα με πληροφορίες οι εκπρόσωποι των δανειστών ζήτησαν και νέα ψήφιση μέτρων πριν την ολοκλήρωση της διαπραγμάτευσης ειδικά για τη φορολογία των αγροτών και για την κατάργηση των πρόωρων συνταξιοδοτήσεων.\nΗ κυβέρνηση δεν αντιτίθεται στην εφαρμογή των συγκεκριμένων αντιλαϊκών μέτρων αλλά προσπαθεί να αποφύγει την ψήφιση τους αυτή την περίοδο και επικαλείται τη συμφωνία της ευρωσυνόδου στις 12 Ιούλη καθώς θεωρεί ότι δεν τα προβλέπει ως προαπαιτούμενα.\nΣτο τραπέζι ήταν η αύξηση από το 55% στο 75% της προκαταβολής φόρου για τους ελεύθερους επαγγελματίες και εργαζόμενους με μπλοκάκι όπως και η εισφορά αλληλεγγύης με τους εκπροσώπους των ιμπεριαλιστικών οργανισμών να ζητούν κατάργηση του συντελεστή 8% για εισοδήματα άνω των 500.000 ευρώ και θέσπιση συντελεστή 6% για εισοδήματα άνω των 50.000 ευρώ.\nΤο κυρίως μενού στη συζήτηση ήταν ο σχεδιασμός της κυβέρνησης για την επίτευξη των δημοσιονομικών στόχων που έχουν συμφωνηθεί, η ανακεφαλαιοποίηση των τραπεζών και το Ταμείο των ιδιωτικοποιήσεων από το οποίο θα αντληθούν για τις τράπεζες 25 δισ. ευρώ και 12,5 δισ. ευρώ για τις επενδυτικές ανάγκες των επιχειρηματικών ομίλων.\nΓια τα δημοσιονομικά η κυβέρνηση φαίνεται πως θέτει θέμα μείωσης των στόχου για 1% πρωτογενές πλεόνασμα το 2015 καθώς οι εξελίξεις στην οικονομία δείχνουν ύφεση άνω του 2% για φέτος, ενώ για το θέμα των τραπεζών οι εκπρόσωποι των ΕΕ, ΕΚΤ, ΔΝΤ, ESM ζήτησαν να γίνει νέος έλεγχος για τα κόκκινα δάνεια, ειδικά μετά την επιβολή της τραπεζικής αργίας και των capital controls.\nΣτο επίκεντρο των επαφών ήδη με τα τεχνικά κλιμάκια είναι τα εργασιακά με το θέμα των ομαδικών απολύσεων να εκκρεμεί, οι κρατήσεις υπέρ τρίτων που σχετίζονται με πόρους κυρίως προς ασφαλιστικά ταμεία αλλά και τους ΟΤΑ και η απλοποίηση των αδειών λειτουργίας των επιχειρήσεων.\nΕυ. Τσακαλώτος: Υπήρξε σύγκλιση\nΣε δήλωση του ο υπουργός Οικονομικών, Ευκλείδης Τσακαλώτος, μετά τη συνάντηση ανέφερε πως «υπήρξε σύγκλιση σε κάποια σημεία, λιγότερη σύγκλιση σε κάποια άλλα. Η συζήτηση ήταν σε πολύ καλό κλίμα και θα συνεχιστεί».\nΠρόσθεσε ότι «δώσαμε μεγαλύτερη έμφαση σε θέματα που δεν είχαν ήδη συζητηθεί, που είναι κάπως καινούργια, γιατί έχουν αλλάξει οι οικονομικές συνθήκες. Τα δημοσιονομικά για παράδειγμα και πώς θα αντιμετωπιστεί η δέσμευσή μας να φτάσουμε σε πλεόνασμα 3,5% το 2018.\nΣυζητήθηκε το θέμα της ανακεφαλαιοποίησης των τραπεζών, που και αυτό είναι κάπως καινούργιο με τις εξελίξεις στο τραπεζικό σύστημα».\nΓια το ταμείο των ιδιωτικοποιήσεων ανέφερε ότι «συζητήσαμε με μεγαλύτερες λεπτομέρειες το καινούργιο ταμείο ιδιωτικοποιήσεων. Κάναμε τις πρώτες προτάσεις μας, πώς πρέπει να λειτουργεί ώστε συγχρόνως να δημιουργήσει ένα ταμείο που θα βοηθήσει και το κομμάτι της αποπληρωμής του χρέους αλλά και τις αναπτυξιακές ανάγκες της χώρας».\nΆνοιξε η συζήτηση για όλα τα σκληρά μέτρα του τρίτου μνημονίου\nΑνακεφαλαιοποίηση των τραπεζών εντός 2015 μέσω του ΤΧΣ επιδιώκει η κυβέρνηση για να αποφευχθεί «κούρεμα»\n10:38:00 μ.μ. ΑΥΤΟΑΠΑΣΧΟΛΟΥΜΕΝΟΙ , ΠΑΣΕΒΕ\n«Τώρα είναι η ώρα να περάσουμε στην αντεπίθεση.Η Λαϊκή Συμμαχία των εργαζομένων, των αυτοαπασχολούμενων, των φτωχών αγροτών, με τη δραστήρια συμμετοχή των νέων και των γυναικών που βιώνουν ακόμα πιο έντονα τη σημερινή κατάσταση είναι η μόνη εγγύηση για να ανοίξει αυτός ο δρόμος.Εδώ είναι το δικό μας μετερίζι. Εδώ υψώνεται η σημαία των δικών μας συμφερόντων. Μαζί με τη ΠΑΣΕΒΕ και τη λαϊκή συμμαχία, υπάρχει προοπτική», επισημαίνει σε ανακοίνωσή της για τις εξελίξεις η ΠΑΣΕΒΕ.\nΌπως τονίζει μεταξύ άλλων στην ανακοίνωσή της η ΠΑΣΕΒΕ:\n«Εμείς και οι οικογένειές μας, το σύνολο των λαϊκών στρωμάτων της χώρας μας βρισκόμαστε μπροστά σε μια νέα αντιλαϊκή καταιγίδα.\nΗ συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ, αλλά και τα κόμματα ΝΔ - ΠΑΣΟΚ - ΠΟΤΑΜΙ έχουν μεγάλη ευθύνη για τα νέα βάρβαρα αντιλαϊκά μέτρα που προστίθενται στα ήδη υπάρχοντα, πολλαπλασιάζοντας τα προβλήματά μας.\nΓι’ αυτό και πρέπει να δυναμώσει η αμφισβήτηση της ΕΕ και των μνημονίων διαρκείας που τη συνοδεύουν.\nΓι’ αυτό και πρέπει να καταδικαστούν οι κυβερνήσεις και τα κόμματα που στηρίζουν αυτόν το μονόδρομο σε όλες του τις παραλλαγές, αναπαράγοντας τα ίδια εκβιαστικά διλήμματα όπως κάνει και η νέα κυβέρνηση.\nΜαζί τους συμπαρατάσσονται και οι συνδικαλιστικές ηγεσίες των ΓΣΕΒΕΕ - ΕΣΕΕ, που τούτες τις κρίσιμες ώρες επιβεβαίωσαν τον τίτλο του Δούρειου Ίππου, που επάξια έχουν κερδίσει αυτά τα χρόνια στο συνδικαλιστικό κίνημα.\nΝα αναγεννήσουμε τα σωματεία και τις ομοσπονδίες μας, απαλλάσσοντάς τες, από τις ηγεσίες-βαρίδια που τα έχουν οδηγήσει στον εκφυλισμό. Να ενισχύσουμε το διεκδικητικό χαρακτήρα τους, να υψώσουμε τη σημαία υπεράσπισης των δικών μας δικαιωμάτων, ανάκτησης των απωλειών μας».\nΔιαβάστε στο συνημμένο ολόκληρη την ανακοίνωση της ΠΑΣΕΒΕ\nΣυγκέντρωση διαμαρτυρίας το απόγευμα στα Σπάτα για τις μαζικές απολύσεις στον ΑΝΤ1\n10:36:00 μ.μ. ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΤΑΞΗ , ΠΑΜΕ\nΣε μαζικές απολύσεις, τουλάχιστον 30, τεχνικών τηλεόρασης προχώρησε σήμερα η εργοδοσία του Ant1 ενώ μία απόλυση τεχνικού ραδιοφώνου έκανε η εργοδοσία του Alpha και μείωσε τους ήδη μειωμένους μισθούς κατά 50% στους υπόλοιπους τεχνικούς.\nΣύμφωνα με πληροφορίες οι τεχνικοί τηλεόρασης αρνήθηκαν να υπογράψουν τις απολύσεις. Αντιδρώντας η Ένωση Τεχνικών Ιδιωτικής Τηλεόρασης Αθήνας (ΕΤΙΤΑ) προχώρησε στην άμεση κήρυξη 24ωρης απεργίας ενώ η ΕΣΗΕΑ κήρυξε 48ωρη απεργία στον Ant1.\nΣτις 6 το απόγευμα αναμένεται να γίνει συγκέντρωση από την ΕΤΙΤΑ στις εγκαταστάσεις του Ant1 στα Σπάτα, στο Studio K. Στη συγκέντρωση θα συμμετέχουν αντιπροσωπεία του ΠΑΜΕ και του ΠΑΜΕ Τύπου και ΜΜΕ.\n10:34:00 μ.μ. ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΤΑΞΗ\nΌπως καταγγέλλει στην ανακοίνωσή του το Συνδικάτο Εργαζομένων ΟΤΑ Νομού Λάρισας:\n«Πριν ακόμα πιάσουν καλά-καλά δουλειά οι συνάδελφοι με το πρόγραμμα Κοινωφελούς Εργασίας είχαμε το πρώτο σοβαρό ατύχημα στο Δήμο Λάρισας, ατύχημα που προστέθηκε σε πολλά μικρά που συμβαίνουν καθημερινά, αλλά και δυο σοβαρά που συνέβησαν σε δήμους της Αθήνας. Συνάδελφος μας έπεσε από το σκαλοπάτι του απορριμματοφόρου και έσπασε την ωμοπλάτη, με κατάληξη το χειρουργείο του Νοσοκομείου και τη χειρουργική επέμβαση.\nΠαρότι όλοι γνωρίζουν ότι οι συγκεκριμένοι συνάδελφοι (ΥΕ Γενικών Καθηκόντων) δεν έχουν προσληφθεί για τις υπηρεσίες καθαριότητας, η δημοτική αρχή και ο δήμαρχος τους υποχρέωσε να δουλεύουν στις συγκεκριμένες υπηρεσίες.\nΚαταγγέλλουμε το δήμαρχο και τη δημοτική αρχή Λάρισας που αναγκάζουν τους συνάδελφους να ανεβαίνουν στα απορριμματοφόρα χωρίς ούτε καν να τους παρέχουν στοιχειώδη ενημέρωση και εκπαίδευση, για τους κίνδυνους που διατρέχουν, για μέτρα ασφαλείας που πρέπει να παίρνονται προκειμένου να εξασφαλίζεται η σωματική τους ακεραιότητα, τον εμβολιασμό και όλα τα ατομικά είδη προστασίας για την προφύλαξη από αρρώστιες, με αποτέλεσμα σήμερα να έχουμε ένα συνάδελφό μας σοβαρά τραυματισμένο.\nΚαταγγέλλουμε ταυτόχρονα την πολιτική της συγκυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ, που συνεχίζοντας την αντεργατική αντιλαϊκή ρότα των προηγούμενων κυβερνήσεων, αντί να προχωρήσει στην απελευθέρωση των προσλήψεων ώστε όλες οι υπηρεσίες των δήμων να έχουν μόνιμο προσωπικό με πλήρη μισθολογικά και ασφαλιστικά δικαιώματα, προσαρμόζει τη πολιτική της στις επιταγές της Ευρωπαϊκής Ένωσης ,του τρίτου νέου μνημονίου που υπογράφει αυτές τις μέρες και προσλαμβάνει προσωπικό με 5μηνα προκειμένου να χαμηλώσει ακόμη περισσότερο την τιμή της εργατικής δύναμης, αλλά και να καταπατήσει δικαιώματα και κατακτήσεις των εργαζομένων.\nΓια μια ακόμα φορά η πλειοψηφία των δημάρχων και ο δήμαρχος Λάρισας συμπεριφέρονται ως επιχειρηματίες, που δεν διστάζουν να βάζουν και σε κίνδυνο ζωές των εργαζομένων προκειμένου να υπηρετήσουν το σημερινό σάπιο σύστημα. (Για αυτό και ο δήμαρχος Λάρισας στην εδώ συνάντηση με τους εργαζόμενους προσπέρασε την αθλιότητα της εργασιακής τους σχέσης -5μηνη εργασία με 490 και 411 ευρώ μισθό- και τους κάλεσε να δώσουν τον καλύτερο τους εαυτό για το καλό της πόλης, μόνο που ξέχασε!!! να τους πει πώς θα προστατεύσουν τη σωματική τους ακεραιότητα και την υγεία και πώς θα ζήσουν τις οικογένειές τους με 490 ευρώ). Το έκανε βέβαια συνειδητά, γιατί ξέρει πολύ καλά, από την πολιτική που υπηρετεί, ότι αυτό είναι το εργασιακό μοντέλο που θέλουν να παγιώσουν στους δήμους κυβέρνηση και ΕΕ. Ο δήμαρχος και η δημοτική αρχή βάζουν πλάτη. Εργαζόμενους δηλαδή των 490 ευρώ που δεν θα έχουν κανένα δικαίωμα, εργαζόμενους πλήρως εξαθλιωμένους που δεν θα διστάζουν να μαζεύουν ακόμα και σκουπίδια χωρίς κανένα μέτρο ασφαλείας για το καλό της χώρας!!! και της πόλης! Αυτός είναι ο εργασιακός "παράδεισος" που μας ετοιμάζουν όλοι αυτοί που έχουν ως θεό τους τον ευρωμονόδρομο και την ανάκαμψη των κερδών του κεφαλαίου.\nΣυνάδελφοι 5μηνίτες, μαζί με όλους τους εργαζόμενους ανεξάρτητα από σχέση εργασίας, να μην τους χαρίσουμε τίποτα, οργανώνουμε τον αγώνα μας μέσα από το Συνδικάτο ΟΤΑ Ν. Λάρισας, συγκροτούμε σε όλους τους δήμους του νομού επιτροπές πλάι στο Συνδικάτο που θα παλέψουμε για ανθρώπινες συνθήκες εργασίας, για μισθούς όχι κάτω από τα 751, για ίσα δικαιώματα με το μόνιμο προσωπικό, με βασικό αίτημα για μόνιμη και σταθερή εργασία για όλους, με κατάργηση κάθε ελαστικής μορφής εργασίας».\nΣοβαρά ατυχήματα με εργαζόμενους που δουλεύουν σε απορριμματοφόρα χωρίς μέτρα ασφάλειας\nEurostat: Στο 25,6% η ανεργία στην Ελλάδα τον Απρίλη\n10:32:00 μ.μ. ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΤΑΞΗ\n«Πρωταθλήτρια» στην ανεργία παραμένει η Ελλάδα, με το ποσοστό ανεργίας να διαμορφώνεται στο 25,6% για τον Απρίλη, μειωμένη κατά 1,4% από τον αντίστοιχο μήνα του 2014, τη στιγμή που η ανεργία στην Ευρωζώνη διαμορφώνεται στο 11,1% και στην ΕΕ στο 9,6%.\nΣύμφωνα με τα στοιχεία που έδωσε στη δημοσιότητα η Eurostat, η Ελλάδα παραμένει πρωταθλήτρια και στην ανεργία των νέων, η οποία διαμορφώνεται στο 53,2% για τον Απρίλη 2015. Ακολουθεί η Ισπανία με 22,5% ανεργία και 49,2% ανεργία στους νέους (στοιχεία για τον Ιούνη 2015).\nΤα στοιχεία για την Ευρωζώνη και την ΕΕ -τα οποία βέβαια δεν ανταποκρίνονται στη δραματική πραγματικότητα των στρατιών ανέργων που δεν «μετριούνται» σε αυτές τις στατιστικές επειδή μπορεί να κάνουν κάποιο περιστασιακό μεροκάματο- είναι, σύμφωνα με την Κομισιόν, τα χαμηλότερα από το Μάρτη 2012 και τον Ιούλη του 2011 αντίστοιχα. Αυτό το γεγονός η Κομισιόν το ερμηνεύει ως ενίσχυση της «ανάπτυξης», ενώ η αρμόδια επίτροπος για την Απασχόληση,Μαργκρέτε Βεστάχερ, υπογραμμίζει ότι «η Επιτροπή εργάζεται για την ενίσχυση της ανταγωνιστικότητας της Ευρώπης, την τόνωση των επενδύσεων και τη δημιουργία θέσεων εργασίας», σημειώνοντας ότι το «πακέτο Γιούνκερ» των 315 δισ. ευρώ μπορεί να δημιουργήσει επιπλέον «εκατομμύρια νέες θέσεις εργασίας - κυρίως για τους νέους», για τους οποίους όμως επιφυλάσσεται εργασιακή περιπλάνηση, χωρίς κατοχυρωμένα εργασιακά δικαιώματα, από μαθητεία σε μαθητεία και με μισθούς-χαρτζιλίκι...\n10:29:00 μ.μ. ΑΝΕΛ , ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ , ΠΟΛΙΤΙΚΗ , ΣΥΡΙΖΑ\nΜε τους υπουργούς Οικονομικών Ευκλ. Τσακαλώτο και Οικονομίας Γ. Σταθάκησυναντώνται από το πρωί οι εκπρόσωποι των ιμπεριαλιστικών οργανισμών - «θεσμών» (Κομισιόν, ΕΚΤ, ΔΝΤ, ESM).\nΣτις συζητήσεις έχει ανοίξει όλη η βεντάλια των σκληρών μέτρων που θα περιλαμβάνει το τρίτο μνημόνιο.\nΗ κυβέρνηση παραδέχθηκε μέσω άτυπης ενημέρωσης ότι τα αντιλαϊκά παζάρια περιλαμβάνουν τις εργασιακές σχέσεις και το Ασφαλιστικό.\nΗ εκπρόσωπος της Κομισιόν Μίνα Αντρέεβα δήλωσε ότι το ΔΝΤ είναι παρόν και συμμετέχει στις διαπραγματεύσεις για το τρίτο πρόγραμμα.\nΝωρίτερα, δημοσίευμα των «Financial Times» ανέφερε ότι το ΔΝΤ θα συμμετάσχει στο νέο μνημόνιο αφού πρώτα υπάρξει συμφωνία για την «ελάφρυνση» του χρέους και για τα μέτρα.\nΗ Μίνα Αντρέεβα δήλωσε ότι το ΔΝΤ έχει διαφορετικές διαδικασίες και χρονοδιαγράμματα, γεγονός που αποτυπώνεται και στη συμφωνία της Συνόδου Κορυφής. Πρόσθεσε πως είναι απόλυτα συμβατό με την «ευρωπαϊκή ατζέντα» πρώτα να επιτευχθεί συμφωνία για το νέο πρόγραμμα του ESM, συμπεριλαμβανομένης της τεχνογνωσίας του ΔΝΤ και μετά να εξεταστούν τα μέτρα για το ελληνικό χρέος.\nΤην Παρασκευή η συνάντηση των εκπρόσωπων της τρόικας με τους υπουργούς Τσακαλώτο και Σταθάκη\n10:27:00 μ.μ. ΚΟΙΝΩΝΙΑ , ΤΟΠΙΚΑ ΝΕΑ , ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ\nΑλ. Τσίπρας: Προσπαθεί να ντύσει με φιλολαϊκό μανδύα τα διάφορα σχέδια χρεοκοπίας του λαού\n10:25:00 μ.μ. ΑΝΕΛ , ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ , ΠΟΛΙΤΙΚΗ , ΣΥΡΙΖΑ\nΣτην παραδοχή ότι έδωσε εντολή στον Γ. Βαρουφάκη να επεξεργαστεί ένα σχέδιο έκτακτης ανάγκης, το οποίο σε κάθε περίπτωση κινούνταν στη ρότα του καπιταλιστικού «μονόδρομου», προχώρησε ο Αλ. Τσίπρας, απαντώντας στην Επίκαιρη Ερώτηση που κατέθεσε η πρόεδρος του ΠΑΣΟΚΦ. Γεννηματά σχετικά με το «plan B».\n«Σχέδιο εξόδου από το ευρώ δεν είχαμε και δεν έχουμε, σχέδιο διαχείρισης έκτακτης ανάγκης ασφαλώς και είχαμε», είπε, υποστηρίζοντας ότι αυτό το σχέδιο αφορούσε το ενδεχόμενο να υπάρξει «αδιέξοδο» στις διαπραγματεύσεις. «Αν οι εταίροι είχαν έτοιμο ένα σχέδιο Grexit και το δήλωναν ευθαρσώς, εμείς ως κυβέρνηση δεν έπρεπε να είχαμε ετοιμάσει την άμυνά μας στο ενδεχόμενο που ενεργοποιούνταν αυτή η απειλή;», σημείωσε χαρακτηριστικά, αναφερόμενος στα σενάρια που αποτυπώνουν τους οξυμένους ενδοαστικούς ανταγωνισμούς ακόμη και για την ίδια την πορεία της Ευρωζώνης.\nΟ πρωθυπουργός επιχείρησε να ταυτίσει αυτό το σχέδιο με την προστασία των λαϊκών συμφερόντων, τη στιγμή που μοναδικό μέλημα της κυβέρνησης ήταν να διασφαλίσει τη ρευστότητα του αστικού κράτους και των επιχειρηματικών ομίλων. Άλλωστε, τόσο το «σχέδιο Α» όσο και το «Β» προϋποθέτει την εφαρμογή πολύ σκληρών μέτρων για το λαό.\nΟ καλύτερος διαπραγματευτής για το κεφάλαιο\nΚατά τη διάρκεια της συζήτησης υπήρξε αντιπαράθεση μεταξύ του Αλ. Τσίπρα και της Φ. Γεννηματά για το ποια κυβέρνηση διαπραγματεύτηκε πιο αποτελεσματικά. Ωστόσο, η συζήτηση αυτή δεν αφορά τα λαϊκά συμφέροντα αφού οι διαπραγματεύσεις γίνονται για λογαριασμό της αστικής τάξης.\nΟ πρωθυπουργός ισχυρίστηκε ότι η κυβέρνηση έπρεπε να προετοιμαστεί για όλα τα ενδεχόμενα στο πλαίσιο μιας «σκληρής» διαπραγμάτευσης, χαρακτήρισε «σαχλαμάρες» την προσπάθεια ποινικοποίησης αυτού του σχεδίου και εγκάλεσε το ΠΑΣΟΚ ότι έκανε τα μνημόνια ιδεολογία του. Στην προσπάθειά του να εμφανίσει διαφορετικό το δικό του μνημόνιο από τα προηγούμενα μνημόνια, επανέλαβε το φαιδρό επιχείρημα ότι η σημερινή κυβέρνηση δεν έχει την ιδιοκτησία των μέτρων. Ακολουθώντας την πεπατημένη των προηγούμενων κυβερνήσεων, που δημιουργούσαν ψευδαισθήσεις περί ισοδύναμων και βελτιωτικών κινήσεων, ισχυρίστηκε ότι τα μέτρα «θα τα εφαρμόσουμε γιατί είμαστε εξαναγκασμένοι, αλλά ταυτόχρονα θα παλεύουμε για τη βελτίωσή τους».\nΣχετικά με τα δημοσιεύματα για παρέμβαση στους κωδικούς των φορολογουμένων, ανέφερε ότι ήταν ένα σχέδιο που αφορά το συμψηφισμό των οφειλών των πολιτών και μειώνει τη γραφειοκρατία. Στον Γ. Βαρουφάκη παρείχε πολιτική κάλυψη, λέγοντας ότι μπορεί να έκανε και λάθη, αλλά «δεν ήταν λαμόγιο» και «δεν σχεδίαζε να πετάξει τη χώρα στα βράχια». Επίσης κατηγόρησε τους προηγούμενους υπουργούς, όπως τον Γκ. Χαρδούβελη και τον Ευάγγ. Βενιζέλο, αλλά και το στενό συνεργάτη του Αντ. Σαμαρά, Στ. Παπασταύρου, για την εμπλοκή τους σε σκάνδαλα.\nΗ Φ. Γεννηματά υποστήριξε ότι η κυβέρνηση «έφερε το Grexit στην αυλή μας», γεγονός που, όπως είπε, «εξηγεί την παρελκυστική της τακτική» κατά τη διάρκεια της διαπραγμάτευσης. Παράλληλα, ζήτησε από τον πρωθυπουργό να δημιουργήσει ένα «εθνικό μέτωπο» και να αξιοποιήσει την πλειοψηφία που έχει δημιουργηθεί στη Βουλή.\nΜε πυξίδα την πολιτική της ΕΕ στο Μεταναστευτικό\nΟ πρωθυπουργός απάντησε σε Ερώτηση του βουλευτή της ΝΔ Ν. Κακλαμάνη σχετικά με το Μεταναστευτικό.\nΣτην τοποθέτησή του υποστήριξε ότι το πρόβλημα για να επιλυθεί θα πρέπει να αντιμετωπιστεί συνολικά από την Ευρωπαϊκή Ένωση, επιβεβαιώνοντας ότι και η σημερινή κυβέρνηση ακολουθεί την αντιμεταναστευτική πολιτική της ΕΕ που αντιμετωπίζει τους μετανάστες με όρους καταστολής και ως φθηνό εργατικό δυναμικό. Μάλιστα, δεν παρέλειψε να καυχηθεί ότι χάρη στην παρέμβαση της ελληνικής κυβέρνησης, η Σύνοδος Κορυφής έλαβε μέτρα για το Μεταναστευτικό, αποσιωπώντας ότι τα μέτρα αυτά προβλέπουν ένταση της καταστολής μέχρι και στρατιωτικές επεμβάσεις. Είναι χαρακτηριστικό ότι απέφυγε επιμελώς να θίξει τους κανονισμούς της Ευρωπαϊκής Ένωσης, όπως το Δουβλίνο που μετατρέπει την Ελλάδα σε φυλακή για τους μετανάστες.\nΤην ανυπαρξία χώρων φιλοξενίας των μεταναστών την απέδωσε στην έλλειψη χρηματοδότησης και στην ελλιπή προετοιμασία της προηγούμενης κυβέρνησης που είχε ως αποτέλεσμα να χαθούν κονδύλια από προγράμματα της ΕΕ.\nΟ Αλ.Τσίπρας δήλωσε ότι τις επόμενες μέρες, ίσως και ώρες θα βρεθεί ένας χώρος για να μεταφερθούν οι μετανάστες που βρίσκονται στο Πεδίον του Άρεως. Επίσης ανακοίνωσε ότι πρόθεση της κυβέρνησης είναι να δημιουργηθούν ανοιχτές υποδομές για την υποδοχή των μεταναστών, με την αξιοποίηση των κοινοτικών κονδυλίων.\nΟ Ν. Κακλαμάνης εγκάλεσε την κυβέρνηση ότι με την «αλλεργία» που είχε στα κέντρα κράτησης μεταναστών άδειασε την Αμυγδαλέζα και γέμισε με μετανάστες το Πεδίον του Άρεως.\nΠαλιά και νέα αντιλαϊκά μέτρα στη «συνάντηση γνωρι...\nΣυγκέντρωση διαμαρτυρίας το απόγευμα στα Σπάτα για...\nEurostat: Στο 25,6% η ανεργία στην Ελλάδα τον Απρί...\nΆνοιξε η συζήτηση για όλα τα σκληρά μέτρα του τρίτ...\nΑλ. Τσίπρας: Προσπαθεί να ντύσει με φιλολαϊκό μανδ...\nΓιώργος Σκιαδιώτης: Ούτε ώρα χαμένη από το λαό στη...\nΠΑΜΕ στο Δημαρχείο για το απαράδεκτο πρόστιμο των ...\nΣύλλογος Εμποροϋπαλλήλων Αθήνας: Καταγγέλλει την α...\nΟΗΕ: Βέτο της Ρωσίας σε διεθνές δικαστήριο για την...\nΜόνο το οργανωμένο λαϊκό κίνημα μπορεί να βάλει εμ...\nΔυτική Όχθη: Μωρό κάηκε από φωτιά που έβαλαν Ισραη...\nΙσραήλ - Παλαιστίνη: Καθημερινότητα οι επιθέσεις α...


Νεκρός 16χρονος από ηλεκτροπληξία: Οι συνθήκες του θανάτου του – energinews.gr\nΤι μπορεί να οδήγησε στο θάνατο του ανήλικου Φίλλιπου\nΟ νεαρός Φίλιππος υπέστη ηλεκτροπληξία, μέσα στο σπίτι του στο Ηράκλειο, με αποτέλεσμα – παρά τις επίμονες προσπάθειες των διασωστών του ΕΚΑΒ και των γιατρών του Βενιζελείου, στο οποίο μεταφέρθηκε – να αφήσει την τελευταία του πνοή.\nΠάντως, για την αποφυγή οποιουδήποτε ατυχήματος, ο κ. Ζαϊμάκης προτείνει είτε να καλούμε αδειούχο τεχνίτη ή ηλεκτρολόγο, είτε να κλείνουμε το γενικό. Όπως σχολιάζει, «πέραν του κινδύνου της ηλεκτροπληξίας, υπάρχει και η πιθανότητα να “σκάσει” μία λάμπα, που – και σε αυτή την περίπτωση – μπορεί να προκληθεί ατύχημα. Επομένως, κλείνουμε πάντα το γενικό».\nPrevious post:Tροχαίο με εγκλωβισμό στην εθνική οδό – Ένα άτομο στην εντατική\nNext post:Καιρός που «έφερε» πρωτιά – Ακόμη και στο Οροπέδιο σημειώθηκαν 30άρια


ΕΝΝΕΑ ΕΤΗ ΦΩΤΟΣ: Απριλίου 2011\nΗ ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΤΟΥ ΩΡΑΙΟΥ, ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΛΗΘΙΝΟΥ\nΟι Αθηναίοι του 1ου αιώνα γέλασαν με την καρδιά τους όταν άκουσαν από τον παμπόνηρο Σαούλ - Παύλο την ιστορία ενός θαυματοποιού από την μακρινή Ιουδαία που τον έστειλε, λέει, κάποιος θεός να σώσει τον κόσμο! Με την ανωτερότητα και το πνεύμα ανοχής που τους διέκρινε, τον ξεπροβόδισαν με συμπάθεια, αφού του εξήγησαν ότι ο δικός τους δρόμος για την ανθρώπινη πρόοδο περνούσε από την Λογική και ακολουθούσε την δύσκολη αλλά σίγουρη πορεία της Προμηθεϊκής Γνώσης.\nΤο γέλιο τους όμως πάγωσε μετά τρεις αιώνες, όταν οι επίγονοι του Παύλου, βάφτισαν χριστιανούς τους βάρβαρους του Αλάριχου και έστειλαν τις ορδές του να τους κατηχήσουν στην "μοναδική αλήθεια", σφάζοντας, καίγοντας και γκρεμίζοντας.\nΣτους αιώνες που ακολούθησαν το γέλιο έγινε πόνος, δάκρυ και αίμα πάνω από τα ερείπια του Ελληνικού Πολιτισμού που ισοπεδώθηκε από την "θρησκεία της αγάπης". Η ανθρωπότητα μπήκε στα σκοτάδια ενός ατέλειωτου Μεσαίωνα, άγρια χορτάρια σκέπασαν τα υψηλά διανοήματα, η μνήμη ατόνησε και οι έννοιες αναποδογύρισαν. ΙΧΩΡ Κόσμος-Ελλάς η Ωραία Κοιμωμένη\nΑναρτήθηκε από Σείριος στις 4:27:00 μ.μ. 0 σχόλια\nΤο περίφημο «τέλος του κόσμου» είναι προ των πυλών εδώ και χιλιάδες χρόνια και τόνοι μελάνης έχουν χυθεί από συγγραφείς, ερευνητές, «προφήτες» και κερδοσκόπους, που προσπαθούν να προετοιμάσουν τον κόσμο για τον επερχόμενο Αρμαγεδδώνα, γεμίζοντας παράλληλα τις τσέπες τους με αξιοσέβαστα ποσά. Ως ένα βαθμό, δεν θα ήταν λανθασμένο να υποστηρίξουμε ότι η καταστροφολαγνεία υποκινείται και συντηρείται.... από τα ίδια Θρησκευτικά Ιερατεία.\nΔεν είναι τυχαίο ότι η εσχατολογία αποτελεί σημαντικό κεφάλαιο όλων των θρησκειών του κόσμου, με τα Ιερά Βιβλία της εκάστοτε Θρησκείας να αφιερώνουν ολόκληρα κεφάλαια στο Τέλος των Ημερών και τον τρόπο που αυτό θα έρθει. Στο Χριστιανισμό, η εσχατολογία βασίζεται σχεδόν εξ ολοκλήρου σε ένα από τα πλέον αμφιλεγόμενα βιβλία που έχουν γραφτεί ποτέ και σήμερα αποτελεί το τελευταίο (27ο) βιβλίο (το μοναδικό Προφητικό Βιβλίο) της Καινής Διαθήκης.: την «Αποκάλυψη» του Ιωάννη. Κατά τη Χριστιανική παράδοση, η «Αποκάλυψη» γράφτηκε περί το 96 από τον Ευαγγελιστή Ιωάννη …αλλά ποιόν Ιωάννη;\nΌπως προαναφέραμε, ο συγγραφέας του κειμένου της «Αποκάλυψης» ονομάζεται Ιωάννης και κατά τη Χριστιανική παράδοση δεν είναι άλλος από τον Ευαγγελιστή Ιωάννη. Όμως, σήμερα η πατρότητα του βιβλίου αμφισβητείται από πολλούς μελετητές.\nΤο πρώτο πρόβλημα στην ταύτιση του Ιωάννη της «Αποκάλυψης» με τον Ιωάννη τον Ευαγγελιστή είναι ότι ο πρώτος σε κανένα σημείο του κειμένου δεν ταυτίζεται με τον δεύτερο! Το μόνο που έχουν κοινό είναι το όνομα, ενώ ο Ιωάννης της «Αποκάλυψης», περιγράφοντας τη «Νέα Ιερουσαλήμ», μας πληροφορεί ότι στα θεμέλια της πόλης ήταν γραμμένα τα ονόματα των δώδεκα αποστόλων του Χριστού, χωρίς να αναφέρει το παραμικρό για τον εαυτό του (21:14)\nΤο δεύτερο πρόβλημα, που θεωρείται από πολλούς ως απόδειξη για το ότι η «Αποκάλυψη» δεν γράφηκε από τον Ευαγγελιστή Ιωάννη, είναι η παρουσία συντακτικών και γραμματικών λαθών στο πρωτότυπο κείμενο, κάτι που δεν συναντάται στο Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο. Με την άποψη αυτή ταυτίστηκαν και αρκετοί πατέρες της Εκκλησίας.\nΑπό τη συγγραφή της μέχρι σήμερα, η «Αποκάλυψη» απασχολεί τους μελετητές, ενώ δεν είναι λίγοι αυτοί που έχουν προτείνει πιθανές ερμηνείες που επιβεβαιώνουν τις προφητείες του κειμένου. Θα μπορούσαμε να παραθέσουμε πλήθος τέτοιων ερμηνειών, όπως το πώς η «Αποκάλυψη» προφήτευσε επιτυχημένα (;) την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, το Τσέρνομπιλ και πολλά άλλα κοσμοϊστορικά γεγονότα. Η ουσία όμως είναι μία: όλες αυτές οι ερμηνείες αποδίδονται στο κείμενο αφότου συμβούν τα γεγονότα. Συνεπώς, πρόκειται για μια κλασική περίπτωση «προφητείας του παρελθόντος» κατά την οποία ένα αόριστο, πιθανώς συμβολικό, κείμενο -που αφήνει περιθώρια για πλήθος ερμηνειών- χρησιμεύει ανά τους αιώνες στην «κατασκευή» προβλέψεων για γεγονότα που έχουν ήδη συμβεί!Το ζήτημα δεν είναι κατά πόσον η «Αποκάλυψη» μπορεί να χρησιμεύσει ως προφητικό κείμενο. Αυτό ουσιαστικά μπορεί να επιβεβαιωθεί μόνο μετά το τέλος του κόσμου (όταν και αν αυτό έρθει) και συνεπώς δεν το μάθουμε ποτέ.\nΤο ζήτημα είναι, γιατί οι άνθρωποι είναι τόσο πρόθυμοι να επιδοθούν στην καταστροφολογία και την εσχατολογία, ανεξαρτήτως πολιτισμού ή εποχής.\nΓιατί άραγε δεν υπάρχουν προφητείες που μιλούν για ανθρώπινη ευημερία και άνθηση του πολιτισμού στο μέλλον; Ή μήπως υπάρχουν αλλά δεν γίνονται ευρέως γνωστές γιατί, ως γνωστόν, η καταστροφή «πουλάει» περισσότερο από τη δημιουργία;\nΠρέπει, επιτέλους, ως ανθρωπότητα, να αποτινάξουμε τα δεσμά της καταστροφολογίας και να στραφούμε στο πώς θα μπορέσουμε να κάνουμε τον κόσμο μας καλύτερο, κλείνοντας τα αυτιά μας σε όλους εκείνους που «υπόσχονται» σεισμούς, λιμούς και καταποντισμούς με αντάλλαγμα το χρήμα, τη δόξα ή τον έλεγχο μιας φοβισμένης μάζας. Φυσικά δεν αναφέρομαι συγκεκριμένα στην «Αποκάλυψη» αλλά στη γενικότερη ενασχόληση με την καταστροφολογία -βλ. 2012, Millennium κ.ά.\nΑντί να αναλωνόμαστε σε ανούσιες προβλέψεις και απόπειρες ερμηνείας ενός βαρύτατα συμβολικού κειμένου που γράφηκε 2.000 χρόνια πριν, να κάνουμε ότι μπορούμε για να βοηθήσουμε το συνάνθρωπό μας σήμερα, ειδικά σε αυτή την τόσο δύσκολη περίοδο. Πηγή..\nΣχόλιο: Οι Ιεροί πρόγονοί μας, οι γεννήτορες του γήινου πολιτισμού, με την μοναδικότητα τους, έδωσαν απαντήσεις σε όλα τα ερωτήματα που απασχόλησαν και απασχολούν τον άνθρωπο. Δεν υπάρχει κάτι για το οποίο δεν είπαν. Έτσι λοιπόν, μια ηχηρή απάντηση και σε όλα τα πάρα πάνω έρχεται να δώσει η Ελληνική σκέψη μέσα από την Φιλοσοφία: «Αυτός ο ίδιος ο Κόσμος πρέπει κατ' ανάγκη να είναι άφθαρτος και αγέννητος. Άφθαρτος επειδή, αν τυχόν καταστραφεί, πρέπει ή καλύτερος, ή χειρότερος, ή ο ίδιος με αυτόν, ή χάος να δημιουργηθεί. Αν είναι χειρότερος, η δύναμη που δημιουργεί κάτι χειρότερο από το καλύτερο πρέπει να είναι κακή. Αν είναι καλύτερος, ο δημιουργός που δεν έφτιαξε εξ αρχής το καλύτερο πρέπει να είναι ατελής. Aν είναι ο ίδιος, μάταια δημιουργήθηκε. Αν είναι το χάος... είναι ασέβεια και να λέγονται τέτοια πράγματα» ΣΑΛΟΥΣΤΙΟΣ. ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΩΤΗΤΟΣ ΤΟΥ.\nΌσο αγνοούμε την πνευματική κληρονομιά που μας άφησαν οι παππούδες μας, θα πελαγοδρομούμε παλεύοντας με τα θεόρατα κύματα της αγνοίας και των δεισιδαιμονιών του κατασκευασμένου φόβου, βυθισμένοι στην άβυσσο της ύλης και στην πνευματική αδράνεια… προς όφελος κάποιων…\nΚλείνω την ανάρτηση με ένα απόσπασμα της Τζένη Χώλλ, Αμερικανίδας συγγραφέα, από το βιβλίο της “Ζώντας στην Αρχαία Ελλάδα”: «Οι Θεοί ποτέ δεν έπαψαν να προσφέρουν τους αειφόρους καρπούς τους σε αυτή την Ιερή Χώρα. Οι Αρχαίοι Έλληνες αναγνώριζαν και εδέχοντο τα δώρα των Θεών, γι΄ αυτό και αναδείχθηκαν ως παγκόσμιοι ηγήτορες σε όλους τους τομείς. Οι σημερινοί Έλληνες, παρασυρόμενοι από αλλότριες δυνάμεις και ενεργώντας υπό το κράτος μιας συνεχιζόμενης πνευματικής κατοχής 17 περίπου αιώνων, "αρνήθηκαν" τους πατρώους Θεούς και τα δώρα τους».\nΑναρτήθηκε από Σείριος στις 12:46:00 π.μ. 1 σχόλια\nΥΠΑΤΙΑ. Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ, ΟΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΩΝ ...ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ\nΗ Υπατία, η τελευταία φιλόσοφος της Αλεξάνδρειας, έζησε μέσα στην ταραχή των συγκρούσεων των χριστιανών και των εθνικών, κατά τις οποίες ομάδες φανατικών χριστιανών, ανάμεσα σε άλλα, κατέστρεφαν με σφυριά τις παραστάσεις των Αιγυπτιακών ναών, πιστεύοντας ότι εκτελούσαν "θεάρεστο" έργο.\nΟι μεγάλες γνώσεις και η ευγένεια του χαρακτήρα της Υπατίας, που είχε αναλάβει τη διεύθυνση του Μουσείου (έτσι ονομαζόταν η φιλοσοφική Νεοπλατωνική σχολή στην Αλεξάνδρεια), προσέλκυσαν πάρα πολλούς μαθητές. Ασχολήθηκε με τα μαθηματικά και θεωρείται σαν μια από τις εξέχουσες φυσιογνωμίες της εποχής της στο χώρο της φιλοσοφίας. Οι σχέσεις της με όλους ήταν πολύ καλές. Όμως ο χριστιανικός φανατισμένος όχλος - οπαδοί του επίσκοπου Κύριλλου- καιροφυλακτούσε. Λόγω των καλών σχέσεών της με τον έπαρχο, "θεώρησαν" ότι αυτή έφταιγε για κάποια δυσμενή απόφαση. Έτσι μια μέρα, ενώ διέσχιζε το δρόμο, όρμησαν, την κατέβασαν από την άμαξα και την τράβηξαν μέχρι την πιο κοντινή εκκλησία. Εκεί την κομμάτιασαν ζωντανή σε μικρά κομμάτια με κοχύλια, την έκαψαν και σκόρπισαν τη στάχτη. Μέσα σ' ένα πανδαιμόνιο εγκληματικής ατμόσφαιρας εξόρκιζαν το "σατανά" που προσωποποιούσε και ενσάρκωνε η φιλοσοφία. Ο αυτοκράτορας για «τιμωρία…» απαγόρευσε στους μοναχούς να εμφανίζονται δημόσια στην πόλη.\nO πατριάρχης Αλεξανδρείας, Κύριλλος τη μισούσε θανάσιμα. Με παρακίνησή του, γράφει ο σύγχρονός της Σωκράτης ο Σχολαστικός, την κατακρεούργησαν φανατικοί μοναχοί το 415. Το ειδεχθές έγκλημα οδήγησε στη φυγή πολλούς λόγιους και επιστήμονες. Ήταν η αρχή του τέλους της Αλεξάνδρειας ως φάρου της γνώσης στον ύστερο αρχαίο κόσμο. Ευτυχώς, υπάρχει μια εκτενέστατη βιβλιογραφία για τον Κύριλλο και, ακόμα, έχουμε στη διάθεσή μας τα έργα του. Και ξέρουμε από αυτά ότι ένιωθε βαθύτατο μίσος για το σύνολο της Φιλοσοφίας, την οποία χαρακτήριζε «ελληνιστική βλακεία». Αισθανόταν μια περιφρόνηση εξίσου βαθιά για τον Όμηρο και τον Ησίοδο, όπως και για όλους τους Έλληνες δραματουργούς. Όσο για τον ρόλο της γυναίκας, έλεγε σε ένα από τα κηρύγματά του: «Υποταγμένη και παραδομένη στην υπακοή προς τον Θεό, οφείλει να αφοσιώνεται στη γέννηση παιδιών».\nH Υπατία έλαμψε στην πνευματική ζωή της υστερορωμαϊκής Αλεξάνδρειας με την ευγλωττία, την ομορφιά, τα πνευματικά της χαρίσματα. Έγινε σύμβολο της θετικής γνώσης σε χρόνους όπου ο χριστεπώνυμος ζήλος ταύτιζε το φιλέρευνο πνεύμα με την πλάνη και τη μαγεία.\nΗ Υπατία ήταν ο τελευταίος μάρτυρας της φιλοσοφίας στην Αλεξάνδρεια. Τα έργα της χάθηκαν και το όνομά της παραμελήθηκε για αιώνες. Δεν παύει όμως να ανήκει στους μάρτυρες της ελεύθερης σκέψης και στα θύματα της μισαλλοδοξίας και του θρησκευτικού φανατισμού. Πηγή1 Πηγή2\nΟ ΥΠΝΟΣ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΑΦΑΣΙΑΣ ΜΑΣ, ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΕΙ…\nΑπό το κανάλι του χρήστη Pilaeus\nΜέσω της φιλοσοφίας ο άνθρωπος μπορεί να ξεπεράσει κάθε δογματισμό, φανατισμό και σκοταδισμό, γιατί όλα αυτά είναι παιδιά της άγνοιας, την οποία πάντα πολεμά ο φιλόσοφος με όπλο τη γνώση. Μέσα στην πορεία του χρόνου βρίσκουμε πολλούς φιλόσοφους και φιλοσοφικές σχολές, που με αθάνατα έργα και με αντίστοιχο προς αυτά τρόπο ζωής - π.χ. Πυθαγόρας, Σωκράτης, Πλάτωνας, Πλωτίνος και πολλοί άλλοι - έδωσαν απαντήσεις σε αιώνια ερωτήματα του ανθρώπου σε σχέση με τον εαυτό του, τον Θεό, το Σύμπαν. Ποιος είμαι -πού βρίσκομαι και πού πηγαίνω, είναι ένα τριπλό ερώτημα που πάντα απασχόλησε τον άνθρωπο. Ποιοι κανόνες καθορίζουν τη σχέση μου με τους άλλους ανθρώπους; Πάντα η φιλοσοφία έδωσε απαντήσεις.\nΟ ενδιαφερόμενος δεν έχει παρά να μελετήσει για τους φιλοσόφους και τα φιλοσοφικά ρεύματα όλων των εποχών και σε όλες τις χώρες, στην Ανατολή και τη Δύση.\nΌμως σ' αυτή την προσπάθεια η φιλοσοφία πάντα κυνηγήθηκε από το κατεστημένο κάθε εποχής, που στηρίζεται στην άγνοια της μάζας, την οποία ποδηγετεί και ελέγχει, και αυτή με τη σειρά της είναι ο καλύτερος φίλος και υποστηρικτής του κάθε λογής δογματισμού και κατεστημένου τρόπου σκέψης. Κι αυτό γιατί οι φιλοσοφικές γνώσεις και αξίες προϋποθέτουν τον άνθρωπο - άτομο και όχι τον άνθρωπο μάζα. Ο άνθρωπος της μάζας πάντα ήταν υποχείριος της κάθε μορφής εξουσίας και κυρίως της άγνοιας και του φανατισμού του.\nΈτσι κάθε μορφή φιλοσοφικής σκέψης που απελευθέρωνε τον άνθρωπο από τα δεσμά της άγνοιας και της μισαλλοδοξίας κυνηγήθηκε με κάθε τρόπο. Οι φανατικοί πιστοί - κυρίως στον Μεσαίωνα - πάντα ήταν από τους πρωτοπόρους στις διώξεις κατά των φιλοσόφων.\nΜερικά ξεχωριστά παραδείγματα στην ιστορία της φιλοσοφίας του Δυτικού πολιτισμού, δείχνουν ακριβώς ότι διώξεις και διωγμοί δεν έγιναν μόνο κατά των Χριστιανών - που μια και έγιναν επίσημη θρησκεία σίγουρα τους έχουν μεγαλοποιήσει - αλλά και κατά των φιλοσόφων. Ακόμη φαίνεται ότι οι διωγμοί κατά της φιλοσοφίας δεν σταματούν, κάτι που δείχνει ότι η φιλοσοφία ποτέ δε γίνεται κατεστημένο και πάντα ενοχλεί - σαν αλογόμυγα όπως έλεγε ο Σωκράτης - τους κάθε λογής "βολεμένους". Πηγή…\nΑναρτήθηκε από Σείριος στις 3:15:00 μ.μ. 0 σχόλια\nΕτικέτες Επισημάνσεις, Μη συμβατική Ιστορία - Για λίγους, Φιλοσοφία\nΊσως η αφήγηση του Κριτία, προς την συντροφιά, την αποτελούμενη από τον Πλάτωνα, τον Τίμαιο και τον Ερμοκράτη, θα μπορούσε να μας αφήσει κάποια συμπεράσματα: «Υπάρχει στην Αίγυπτο, στο Δέλτα μια περιοχή που λέγεται Σαιτική. Η μεγαλύτερη πολιτεία αυτής της περιοχής ήταν η Σαίς, από την οποία καταγόταν ο Άμασις. Σύμφωνα μ’ εκείνον, ιδρυτής της πόλης ήταν η θεά Νήιβ, και στα Ελληνικά Αθηνά. Όταν ο Σόλων ζήτησε πληροφορίες για τους κατοίκους, από τους ιερείς, διαπίστωσε ότι ούτε ο ίδιος, ούτε κανένας άλλος Έλληνας γνώριζε τίποτα σχετικά μ’ αυτούς. Τότε ένας ηλικιωμένος ιερέας του είπε : «Σόλωνα, εσείς οι Έλληνες είστε αιώνες παιδιά. Δεν υπάρχει γέρος Έλληνας. Είστε όλοι νέοι στην ψυχή, γιατί δεν έχετε μέσα σας παλιές αντιλήψεις από αρχαία παράδοση, ούτε και καμιά διδασκαλία που να πάλιωσε με το πέρασμα του χρόνου. Η αιτία όλων αυτών είναι: Συνέβησαν πολλές και διάφορες καταστροφές στο ανθρώπινο γένος. Οι σημαντικότερες προήλθαν από φωτιές και από πλημμύρες. Η παράδοσή σας ότι κάποτε ο Φαέθων, ο γιός του Ηλίου, αφού έζεψε το άρμα του πατέρα του, επειδή δεν κατάφερε να το οδηγήσει στη διαδρομή του πατέρα του, κατάστρεψε οτιδήποτε βρισκόταν κάτω στη Γη και τελικά σκοτώθηκε από κεραυνό, αναφέρεται σαν απλός μύθος. Η πραγματικότητα, όμως, είναι η μεταβολή στις κινήσεις των ουράνιων σωμάτων γύρω από την Γη και η καταστροφή όσων βρίσκονται στην επιφάνεια της από τεράστιες φωτιές, ανάμεσα σε μεγάλα χρονικά διαστήματα… Όσα έχουν γίνει μεγάλα ή όμορφα ή με κάποιο τρόπο αξιοθαύμαστα στη δική σας ή στη δική μας χώρα, όλα αυτά είναι καταχωρημένα στους ναούς μας από τα παλιά χρόνια. Στη χώρα σας, όμως, αλλά και σε αρκετές άλλες, έρχεται κάθε τόσο το ρεύμα του ουρανού σαν φοβερή αρρώστια και καταστρέφει όλα όσα έχουν αναπτυχθεί με τα γράμματα και όλα όσα χρειάζονται οι πόλεις, αφήνοντας ζωντανούς μόνο τους αγράμματους και τους ακαλλιέργητους από σας, ώστε να γίνεστε σαν νέοι από την αρχή, χωρίς να γνωρίζετε τίποτα από εκείνα που έγιναν τον παλιό καιρό. Εσείς θυμάστε μόνον έναν κατακλυσμό, αν και προηγουμένως έγιναν πολλοί. Δεν ξέρετε, επίσης, ότι στη δική σας χώρα γεννήθηκε το πιο όμορφο και ευγενικό ανθρώπινο γένος, από το οποίο κατάγεσαι κι εσύ κι όλοι οι συμπολίτες σου, επειδή βέβαια διασώθηκε λίγο σπέρμα…\nΚάποτε, Σόλωνα, πριν γίνει ο μεγάλος κατακλυσμός, αυτή που είναι η πολιτεία των Αθηναίων ήταν πολύ γενναία στον πόλεμο και εξαιρετικά ευνομούμενη από κάθε άποψη. Λέγεται μάλιστα ότι εκεί έγιναν τα πιο σημαντικά έργα και τα καλύτερα πολιτεύματα απ’ όσα τώρα έχουμε ακούσει πως υπήρξαν στον κόσμο. Δεν θα σου το αρνηθώ, Σόλωνα. Θα σου τα πω όλα, τόσο για χάρη της πολιτείας σου, αλλά για χάρη της θεάς που προστάτευσε, ανέθρεψε και εκπαίδευσε και τον δικό σας και μετά τον δικό μας τόπο, αρχίζοντας από σας χίλια χρόνια πιο πριν, όταν πήρε το σπέρμα για χάρη σας από τη Γη και τον Ήφαιστο. Η διάρκεια του πολιτισμού μας, όπως λένε τα ιερά μας βιβλία, είναι οκτώ χιλιάδες χρόνια. Θα σου μιλήσω λοιπόν με συντομία για τους νόμους και τα υπέροχα έργα των συμπολιτών σου, που έζησαν πριν από εννέα χιλιάδες χρόνια…\nΤα βιβλία μας γράφουν πόσο ισχυρή δύναμη ήταν κάποτε η πολιτεία σας που κατεστράφη από κάποιους που ξεκίνησαν με αλαζονεία από κάποιο σημείο του Ατλαντικού ωκεανού και ξεχύθηκαν εναντίον της Ευρώπης και της Ασίας. Πραγματικά, τότε μπορούσε κάποιος να διασχίσει εκείνη τη θάλασσα, γιατί στην είσοδο της που την ονομάζετε Ηράκλειες Στήλες, υπήρχε νησί το οποίο ήταν μεγαλύτερο από τη Λιβύη και την Ασία μαζί. Σ’ αυτό λοιπόν, το νησί της Ατλαντίδος, υπήρχε μεγάλη οργάνωση βασιλιάδων που εξουσίαζε όλο εκείνο το μέρος από τη Λιβύη μέχρι την Αίγυπτο, και από την Ευρώπη μέχρι την Τυρρηνία. Και τότε ακριβώς, Σόλωνα, η δύναμη της Πολιτείας σας αποδείχτηκε μοναδική ανάμεσα σε όλους τους ανθρώπους… (και) έχοντας την αρχηγία των Ελλήνων είτε αναγκαστικά είτε μόνη, όταν την εγκατέλειψαν οι άλλοι, και, αφού έφθασε σε σοβαρότατους κινδύνους, νίκησε τους εισβολείς, έστησε τρόπαια, κατάφερε να μην υποδουλωθούν, όσοι δεν ήταν ακόμη δούλοι, και πέτυχε ν’ απελευθερώσει όλους εμάς τους άλλους που κατοικούμε μέσα από τις Ηράκλειες Στήλες, χωρίς ν’ απαιτήσει το παραμικρό. Ύστερα όμως από αρκετό καιρό έγιναν οι μεγάλοι σεισμοί και πλημμύρες και, μέσα σ’ ένα φοβερό μερόνυχτο η γη κατάπιε ολόκληρο το στρατό σας ενώ η Ατλαντίδα βούλιαξε στη θάλασσα…».\nΟ Κριτίας επίσης αναφερόμενος στην Ατλαντίδα λέγει: «Ήταν τότε τόσο μεγάλη και τόσο καλά οργανωμένη η δύναμη σ’ εκείνα τα μέρη. Για πολλές γενιές, ήταν νομοταγείς και τιμούσαν το θεϊκό στοιχείο. Μα όταν το θεϊκό στοιχείο άρχισε να εκφυλίζεται από μέσα τους, τότε άρχισαν να συμπεριφέρονται με απρέπεια μη έχοντας τη δύναμη να βαστάξουν πια το βάρος του πλούτου τους. Και σ’ αυτόν μεν, που είχε τη δυνατότητα να κρίνει, φαίνονταν επαίσχυντοι, αφού είχαν χάσει τα πιο καλά απ’ τα πολυτιμότερα αγαθά τους, ενώ εκείνοι, που δεν είχαν τη δυνατότητα να ξεχωρίσουν ποια είναι στην πραγματικότητα η ευτυχισμένη ζωή, τους θεωρούσαν ότι είναι υπερβολικά καλοί κι ευτυχισμένοι, αυτοί που είχαν κυριευτεί από αδικαιολόγητη πλεονεξία του πλούτου και της δύναμής τους με οποιοδήποτε τρόπο. Ο θεός όμως των θεών, ο Δίας, που βασιλεύει σύμφωνα με τους νόμους, επειδή είναι σε θέση να παρακολουθεί όλα αυτά, καταλαβαίνοντας ότι ο ηθικός λόγος έπαιρνε τον κατήφορο, αποφάσισε να τους επιβάλει τιμωρία για να βάλουν μυαλό και να συνετιστούν. Για το λόγο αυτό συγκάλεσε το συμβούλιο των θεών μέσα στο μεγαλειώδες οίκημά τους, το οποίο βρίσκεται στο κέντρο όλου του κόσμου και βλέπει καλά όλα όσα έχουν συμβεί. Και αφού τους μάζεψε όλους, είπε…»\n«Τέκνα Διός Ελλάνιοι…» «Δεν θα χρησιμοποιήσετε, Τέκνα των θεών, τα όπλα που στέλνουν τις ακτίνες του θανάτου εντός της Ατλαντίδος, ακόμη και στον τόπο σας οι συνέπειες θα είναι οδυνηρές».\nΓνώμες συγγραφέων επιστημόνων κι ερευνητών, που υπηρετούν την αλήθεια και όχι την κατεστημένη (συμβατική και σκοταδιστική), λέγουν ότι η συνέχεια του διαλόγου «Κριτίας» βρίσκεται σε ελληνικά χέρια. Κάποιοι όμως δειλιάζουν και φοβούνται να τη φέρουν στο φως. Εκτός αυτού, γνώμες επιστημόνων (Φίλιπς, Μερτζ, Ντιν, Νεκράσωφ, Μανιάς, Χασάπης, Σταμάτης, Ματτίεβιτς, Χάιζεμπεργκ, Ντρέικ, Ντόνοβαν, Αβίνσκι, Μάρη Μτεμ, Άντριου Τόμας… ), υποστηρίζουν ότι ο Πλάτωνας αφαίρεσε τη συνέχεια λόγω της «μεγάλης προφητείας», που αναφέρεται στους Ελλάνιους (Έλληνες) και στη θεϊκή πορεία τους έως τη μεγάλη Εποχή του Υδροχόου, οπότε θα αναλάβουν και πάλι τα ηνία της ανθρωπότητας. «Κάποιοι» άλλοι βέβαια που γνωρίζουν τη «μεγάλη προφητεία» παραμυθιάζουν τον κόσμο με σκοταδισμούς του τύπου αντίχριστος, Υδροχόος, η εμφάνιση του κακού κλπ.\nΑλλά ποιος πιστεύει ότι σήμερα ο κόσμος βαδίζει με αρετή και σύνεση για το κοινό καλό; Sirius5\nΑναρτήθηκε από Σείριος στις 1:42:00 π.μ. 0 σχόλια\nΕτικέτες Μη συμβατική Ιστορία - Για λίγους, Μυθολογία-κι αυτή Ιστορία είναι\nΤΑ ΓΑΛΑΖΙΑ ΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΜΑΣ, ΚΟΙΤΑΖΑΝ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΤΑ ΕΒΓΑΛΑΝ.\nΑπό πού προήλθαν τα «ματάκια»;\nΤα φυλακτά πού είναι τόσο διαδεδομένα στην λεκάνη της Μεσογείου και είναι γνωστά ως «ματάκια» έχουν και αυτά την Ελληνική καταγωγή τους, καθόσον η Μεσόγειος από Αρχαιοτάτων χρόνων υπήρξε Ελληνική λίμνη.\nΜία χαρακτηριστική λεπτομέρεια: Τα ματάκια είναι γαλάζια και γαλανομάτηδες στην Μεσόγειο είναι μόνο οι Έλληνες.\nΌταν στην Ελλάδα επεβλήθη η θρησκεία της ερήμου τότε τα αγάλματα των θεών θεωρήθηκαν περιττά με αποτέλεσμα τα μαρμάρινα να μετατρέπονται σε ασβέστη (ένα καμίνι με χιλιάδες τμήματα από σπασμένα αγάλματα ανακαλύφθηκε στην περιοχή Καλοίνδια της Χαλκιδικής- Μακεδονία – Ελλάς γεγονός που σκοπίμως αποσιωπήθηκε από τα φιλομαθή ΜΜΕ) (εδώ) ενώ τα χάλκινα τα έλοιωναν για να γίνουν όπως λέει ο ποιητής Παλλαδάς ο Αλεξανδρεύς, δεκάρες και κατσαρόλες.\nΤα συνεργεία ανακύκλωσης των χριστιανών έπαιρναν τα χάλκινα αγάλματα και αφαιρούσαν τα μάτια των θεών τα οποία αφού θεωρούσαν πως έχουν μαγικές ιδιότητες τα φύλασσαν.\nΤα μάτια αυτά αργότερα τα έφεραν επάνω τους σαν φυλακτά. Επειδή όμως με τον καιρό δημιουργήθηκε έλλειψη, τότε αποφάσισαν να τα κατασκευάζουν σε μικρές βιοτεχνίες.\nΈτσι τα γαλάζια μάτια των θεών μας, κοίταζαν αυτούς που τους τα έβγαλαν. AFAIA\nΑναρτήθηκε από Σείριος στις 7:11:00 μ.μ. 0 σχόλια\nΈζησε από το -640 έως το -569, ή κατ' άλλους, 648-576.\nΗρόδοτος, Πλάτων, Αριστοτέλης, Πλούταρχος κ.ά. μίλησαν με ενθουσιασμό για την σοφία του Λήμνιου σοφού, που επί 10 χρόνια διοίκησε δίκαια και με σοφία την πατρίδα του.\nΈλεγε: «Ανάγκα και οι θεοί πείθονται» στην δύναμη της ανάγκης πείθονται ακόμη και οι θεοί.\nΤο μικρό δένδρο γλυτώνει από τον δυνατό αέρα γιατί έχει την δυνατότητα να λυγίζει το κορμί του.\nΟ Κροίσος είχε αρχίσει να ναυπηγεί μεγάλο στόλο, για να επιτεθεί στην Ελλάδα. Τότε έτυχε να βρεθεί και ο Πιττακός στην αυλή του.\n-Τι νέα από την Ελλάδα;\n- Οι Έλληνες ετοιμάζουν ιππικό να σου επιτεθούν.\n-Θα τους τσακίσω με τόσο λαμπρό ιππικό που έχω.\n-Το ίδιο θα πάθεις και συ αν τα βάλεις με τους έμπειρους Έλληνες ναυτικούς…\n«Πετυχημένος άρχων είναι εκείνος, που κάνει εχθρούς και φίλους να φοβούνται όχι… αυτόν, αλλά γι αυτόν και την υγεία του».\nΠερί Δημοκρατίας: «Αρίστη Δημοκρατία είναι εκείνη , που δεν επιτρέπει στους κακούς να άρχουν, αλλά και στους καλούς να μην άρχουν»\nΠηγή: Περιοδικό Ελλάνιο Ήμαρ τεύχος 9ο, σελ. 19 του Άγγελου Τσαγκαρόπουλου .\nΑναρτήθηκε από Σείριος στις 9:52:00 μ.μ. 0 σχόλια\n«Άναξ Απόλλων, προστάτη σε κάθε φύσι\nΚαι ηγεμόνα που κατευθύνεις όλα τα άλλα μεταξύ τους σε ένα.\nΚαι μάλιστα αυτό το παν και πολυμερές, που είναι πολύχορδο\nΠολυθόρυβο, το φέρνεις σε αρμονία· Εσύ, βέβαια, δίνεις την ομόνοια και την φρόνησι στις ψυχές. Και την δικαιοσύνη, τα οποία είναι τα κάλλιστα από τα δικά σου (πράγματα)\nΚαι (δίνεις) υγεία στα σώματα και κάλλος βέβαια σε αυτά· Εσύ να μας δίδης πάντοτε την επιθυμία για τα καλά.\nΆναξ στις ψυχές μας, σε ώ παιάν».\nΑναρτήθηκε από Σείριος στις 1:49:00 μ.μ. 0 σχόλια\nΕτικέτες Επισημάνσεις, Ιστορία, Μη συμβατική Ιστορία - Για λίγους, Μυθολογία-κι αυτή Ιστορία είναι\nΤΗΝ ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΣΕ ΙΔΑΝΙΚΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΞΑΛΕΙΨΗ ΤΟΥ ΕΓΩΙΣΜΟΥ ΘΑ ΤΗΝ ΠΕΤΥΧΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΕΚΕΙΝΗ ΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΗ ΣΥΓΚΟΛΛΟΥΣΑ ΤΟ ΑΠΕΙΡΟ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΓΚΡΑΤΟΥΣΑ ΑΥΤΟ ΣΕ ΑΡΜΟΝΙΑ\nΗ αλληγορική εικόνα του θανάτου και της εν συνεχεία αναστάσεως στον χριστιανισμό εμφανίζεται με τον οδυνηρό σταυρικό θάνατο του Ιησού και ακολούθως την ανάστασή του. Ο θάνατος και εν συνεχεία η ανάσταση του Ιησού δεν τιμάται από τους χριστιανούς σε κάποια συγκεκριμένη ημερομηνία, όπως θα έπρεπε να γίνει αν επρόκειτο για ένα ιστορικό γεγονός αλλά κατά την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο της εαρινής ισημερίας. Εδώ έχει ιδιαίτερη σημασία να επισημανθεί ότι έχει συνδυαστεί:\nα) με το αστρονομικό γεγονός της εαρινής ισημερίας και\nβ) με την πρώτη πανσέληνο μετά την εαρινή ισημερία που, ως γνωστόν για όσους έχουν μελετήσει την Ελληνική παράδοση, αρχίζει η κυριαρχία της Θεάς Αθηνάς. Η σχετική παράδοση αναφέρει επίσης ότι ο Ιησούς μετά την ανάστασή του παραμένει στο γήινο επίπεδο και εμφανίζεται συχνά στους μαθητές του επί 40 ημέρες και κατόπιν έχουμε την ανάληψή του που σημαίνει την απομάκρυνσή του από το γήινο επίπεδο και η οποία γίνεται λίγο πριν από την θερινή τροπή του Ηλίου.\nΣτην Ελληνική παράδοση έχουμε τους πλέον αποκαλυπτικούς συμβολισμούς σχετικά με τον θάνατο και την ανάσταση που συμβαίνουν κατά την εαρινή ισημερία ως και την αποθέωση του μύστου που λαμβάνει χώραν κατά την θερινή τροπή του Ηλίου.\nΤι είναι πάθη και πως εξαλείφονται. ΠΑΘΗ είναι οι από πλάνη σχηματισμένες ιδέες στην διάνοιά μας οι οποίες έχουν ως αποτέλεσμα να εκδηλώνουμε κακίες και να οδηγούμεθα σε πράξεις εσφαλμένες, οι οποίες είναι αντίθετες προς τον σκοπό και προορισμό μας ως πνευματικών οντοτήτων. Τα πάθη είναι συσσωρευμένες ενέργειες, τις οποίες όταν επιχειρήσουμε να εξαλείψουμε ή να περιορίσουμε, μεγαλώνουν και αν δεν βρουν διέξοδο μπορεί να γίνουν δυνατότερες από την λογική. Το σημαντικότερο από τα πάθη είναι ο εγωισμός που αποτελεί το βάθρο εδράσεως όλων των παθών. Όμως τα πάθη βασίζονται στις ψευδής δοξασίες που έχουμε και οι οποίες μας έχουν καλλιεργηθεί μέσα στο κοινωνικό περιβάλλον που ζούμε.\nΨΕΥΔΕΙΣ ΔΟΞΑΣΙΕΣ είναι πίστη που σχηματίζουμε στη διάνοιά μας από τις εκ πλάνης σχηματισμένες ιδέες. Αυτό σημαίνει ότι οι ψευδείς δοξασίες είναι εκείνο το νοητικό υπόβαθρο το οποίο αφενός μεν μας εξωθεί σε εκδήλωση παθών και αφετέρου δε μας παρεμποδίζει να κατανοήσουμε ότι έχουμε πάθη ώστε να εξαλείψουμε. Ο άνθρωπος γενικά κυριαρχείται από ψευδείς δοξασίες όταν διάγει μη φυσικό βίο και βρίσκεται σε σκοτεινό περιβάλλον. Οι ψευδείς δοξασίες συνήθως προέρχονται από θρησκευτικά ή πολιτικά ή κοινωνικά πιστεύω και καλλιεργεί και εκτρέφει πάθη και ιδιαίτερα τον εγωισμό. Οι σημαντικότερες από τις ψευδείς δοξασίες είναι αυτές που προέρχονται από τα θρησκευτικά πιστεύω με τα οποία μας γαλουχούν από την τρυφερή παιδική ηλικία.\nΟ άνθρωπος εκείνος που ζει καθηλωμένος στα πάθη του και τις ψευδείς του δοξασίες δεν έχει την δυνατότητα να απαλλαγεί εύκολα απ' αυτά γιατί ο ίδιος τα εκτρέφει. Η αποβολή των παθών για τον κάθε άνθρωπο είναι μια οδυνηρή εμπειρία, γι' αυτό και ο θάνατος του κεντρικού ήρωα στις θρησκείες, που υπαινίσσεται τον θάνατο των παθών δηλαδή την εξάλειψη των παθών, αναφέρεται ως οδυνηρός. Η εξάλειψη των παθών γίνεται από την διάνοια εκείνη που της το επιτρέπει ο τρόπος ζωής και το περιβάλλον στο οποίο ευρίσκεται. Συνεπώς προϋπόθεση για την απαλλαγή μας από τα πάθη είναι ο φυσικός βίος και το κατάλληλο περιβάλλον.\nΤα πάθη όμως δεν εξαλείφονται εύκολα γιατί ομοιάζουν με τα κεφάλια της Λερναίας Ύδρας, που όταν ο Ήρωας Ηρακλής έκοβε ένα, στη θέση του φύτρωναν δύο νέα. Απαιτείται ηρωισμός για να κοπούν όλα τα κεφάλια της Λερναίας Ύδρας που εδρεύει μέσα μας και που δεν είναι άλλη από τον εγωισμό. Την μετατροπή όλων των παθών σε ιδανικά και την εξάλειψη του εγωισμού θα την πετύχουμε με την δύναμη εκείνη που δημιούργησε τον άνθρωπο. Η δύναμη αυτή είναι η παγκόσμια αγάπη που αποτελεί τη συγκολλούσα το άπειρο δύναμη και τη συγκρατούσα αυτό σε αρμονία. Η ΑΓΑΠΗ είναι ο υπέρτερος Νόμος της Φύσεως και εκδηλώνεται στην ψυχή εκείνου που έχει εκδηλώσει τον Νόμο της Δικαιοσύνης και τον Νόμο της Αρμονίας.\nΑπό το βιβλίο Πυθαγόρειος Εσωτερισμός, Στυλιανός Τάκας, φυσικός και πτυχιούχος της νομικής.\nΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΣΤΗΝ ΠΗΓΗ: Schizas.Com - Πύλη Ιάσωνος - Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ\nΑναρτήθηκε από Σείριος στις 6:24:00 μ.μ. 0 σχόλια\nΑναδημοσίευση από την σελίδα skepseis\n(Απόσπασμα) Όλη τη μεγάλη εβδομάδα σιχάθηκα να βλέπω εβραϊκά έργα. Τι Χριστό, τι Μωυσή, τι Δαβίδ, τι Σαμσών έχει βάλει η τηλεόραση, δεν μπορείτε να φανταστείτε. Αφού άρχισα να κοιτώ στο πάτωμα να δω που δεν έχει άμμο να πατήσω. Ευτυχώς που κάνει κρύο και δε νομίζω πως είμαι στην Ιεριχώ η τη Βαβυλώνα. Θα αρχίσω να φωνάζω τον πρωθυπουργό φαραώ!\nΑυτό το πράμα του Τζεφιρέλι, που βγήκε στους κινηματογράφους το 1980 και κάθε χρόνο το βλέπουμε στην τηλεόραση, δεν το έχει βαρεθεί κανένας;;; Πόσες φορές θα πρέπει να το βάλει η τηλεόραση; Έχουμε μάθει τους διαλόγους απ’ έξω. Κάθε χρόνο, μα κάθε χρόνο, ρε παιδιά το δείχνει η τηλεόραση! Αμ, αυτόν τον Δαβίδ; Δηλαδή τι ακριβώς μας λένε, ότι άμα θέλουμε τη γυναίκα του στρατιώτη μας, να τον σκοτώσουμε για να γίνει δική μας;\nΌτι έχει γυριστεί στο Χόλυγουντ και όχι μόνο, και έχει σχέση με Αραβία, Ισραήλ, έρημο, και φυσικά ριγωτή κελεμπία, το έχουμε δει! Ο Χριστός του Τζεφιρέλι, των ιταλών, των βρετανών, του Χόλυγουντ. Έλεος!!!\nΚαι να θες να μείνεις χριστιανός, με τόσο οβερντόουζ, το γυρνάς σε βουδιστής! Βαρέθηκα. Θέλω να δω ταινία να γελάσω. Να έχει περιπέτεια, να έχει σασπένς. Έστω ένα Τζέιμς Μποντ ρε παιδιά. Τι γίνεται εδώ; Δε βαρέθηκε κανένας να δείχνει τα ίδια και τα ίδια; skepseis: ΕΛΕΟΣ!\nΑναρτήθηκε από Σείριος στις 6:11:00 μ.μ. 3 σχόλια\nΟ Πλούταρχος, κάνει μία αναφορά στο έργο του «Θησεύς» (από τους «Βίους παραλλήλους»), όπου λέγει ότι κατά την εορτή των Παναθηναίων, τα οποία γιορτάζονται απ ’τα πανάρχαια χρόνια του Θησέως, μεταφερόταν ο κυανόλευκος πέπλος της Θεάς Αθηνάς στην Αθήνα. Αυτό γινόταν προς ανάμνηση του γεγονότος, κατά το οποίο η Θεά Αθηνά κατανίκησε τους Άτλαντες (Ατλαντίδα). Η Θεά Αθηνά εκφράζει την Γνώση και την Σοφία, με την ιδιότητα της απονομής της δικαιοσύνης σε αντίθεση με τους Άτλαντες που τιμωρήθηκαν για την ασέβειά τους και την αλαζονεία τους. Η υπέροχη εκείνη πολιτεία της Ατλαντίδος έφτασε στο σημείο να καταστραφεί λόγω πτώσης των κατοίκων της απ ’τους νόμους, που θέσπισε ο Θεός Ποσειδών. Από την λατρεία της Θεάς Αθηνάς, γεννήθηκαν πλήθος έργα τέχνης, εξαιρετικής ομορφιάς. Στη μακροχρόνια πορεία της η λατρεία της Θεάς πέρασε από ποικίλες φάσεις, με διάφορες ταυτίσεις… (όπως άλλωστε συνέβη με όλους τους Έλληνες Θεούς). Πολλοί Aρχαίοι Ναοί και πολλά Αρχαία χειρόγραφα καταστράφηκαν από τους μετέπειτα χριστιανούς, όπως ο Πατριάρχης Θεόφιλος, το +391 να παραδίδει στις φλόγες το Σαραπείο, τον μεγάλο ναό της Αλεξανδρείας, δίνοντας το παράδειγμα και για πολλές άλλες τέτοιες «σκοτεινές» πράξεις, με συνέπεια την καταστροφή ανεκτίμητων μνημείων του Αρχαίου πολιτισμού!\nΗ περίφημη επιγραφή των Τυρρηνών – Ετρούσκων στην «Χρυσή σαλαμάνδρα», όπου στη βάση της υπάρχει μια επιγραφή στα Ελληνικά που λέγει: «Τω Ζηνί Απολλόδωρος. Φεύγων μεν το κακόν ουκ αν τις νικώη, απαντών δε», δηλαδή, «Προς τον Δία, ο Απολλόδωρος. Δεν μπορεί κάποιος να νικήσει το κακό αποφεύγοντάς το, αλλά μόνον αντιμετωπίζοντάς το». Χαρακτηριστικά δε, τα λόγια του Δία όταν νίκησε τον Τυφώνα, κατά την Γιγαντομαχία, όπως μας τα μεταφέρει ο Νόννος στο έργο του (Διονυσιακά – Γιγαντομαχία): «Ωραίο μιμητή βρήκε ο γέροντας Κρόνος, Τυφώνα! Η Γη με δυσκολία εγκυμόνησε, το μεγάλο απόγονο του Ιαπετού. Όπως και να’ χει, αν και είχες ακόλαστο νού, αν και με ελπίδες απατηλές επιτέθηκες στον Όλυμπο, θα σου φτιάξω, άτυχε, κενοτάφιο και σαν ύστατο λόγο πάνω στον τύμβο του τάφου σου, ακόλαστε, θα χαράξω αυτό : ¨Αυτός εδώ είναι ο τάφος του Τυφώνα, του γιού της Γης, τον οποίο κάποτε, επειδή με πέτρες τον ουρανό χτυπούσε, κατέκαψε η ουράνια φωτιά¨».\nΎπαρξη Γιγάντων αναφέρει ο Όμηρος (Οδύσσεια, η53), όταν η Αθηνά πληροφορεί τον Οδυσσέα περί της ιστορίας των Φαιάκων στην Σχερία, λέγοντας μάλιστα πως οι γίγαντες απωλέσθησαν δύο γενεές πριν από τον Αλκίνοο. Αυτό συνδυαζόμενο με την υψηλή τεχνολογία των Φαιάκων στην Σχερία (πλοία που ταξίδευαν με αυτόματο πιλότο – αφού με την σκέψη σου σε πήγαιναν όπου ήθελες – όπως αναφέρεται στο Αρχαίο κείμενο), δείχνει ότι πρόκειται για παράδοση του προκατακλυσμιαίου πολιτισμού. Sirius5\nΑναρτήθηκε από Σείριος στις 3:52:00 μ.μ. 0 σχόλια\nΕτικέτες Ιστορία, Μη συμβατική Ιστορία - Για λίγους, Μυθολογία-κι αυτή Ιστορία είναι\nΟ Διόδωρος Σικελιώτης αναφέρεται στον Άτλαντα, στον οποίο έδωσε η τύχη τα μέρη, που είναι δίπλα στον ωκεανό. Ο Άτλαντας ονόμασε τους κατοίκους των τόπων εκείνων Ατλαντίους και το ψηλότερο βουνό του τόπου ονόμασε Άτλαντα. Τελειοποίησε την αστρολογία, αφού υπήρξε ο πρώτος που έμαθε στους ανθρώπους τη θεωρία της σφαιρικότητας του Σύμπαντος. Ο Άτλαντας έκανε πολλά παιδιά, μα ο Έσπερος διακρίθηκε για την δικαιοσύνη, την ευσέβεια και τη μεγάλη φιλανθρωπία του. Επίσης ο (Διόδωρος Σικ.) μας λέγει: «Υπάρξαι δ’Ατλαντί και θυγατέρας επτά, τας κοινώς μεν από του πατρός καλουμένας Ατλαντίδας, ιδία δ’ εκάστην ονομαζομένην Μαίαν, Ηλέκτραν, Ταυγέτην, Στερόπην, Μερόπην, Αλκυόνην και τελευταίαν Κελαινώ. Ταύτας δε μιγείσας τοις επιφανεστάτοις ήρωσι και θεοίς αρχηγούς καταστήναι του πλείστου γένους των ανθρώπων, τεκούσας τους δι ‘αρετήν θεούς και ήρωας ονομασθέντας, οίον την πρεσβυτάτην Μαίαν Διί μιγείσαν Ερμήν τεκνώσαι, πολλών ευρετήν γενόμενον τοις ανθρώποις παραπλησίως δε και τας άλλας Ατλαντίδας γεννήσαι παίδας επιφανείς, ων τους μεν εθνών, τους δε πόλεων γενέσθαι κτίστας».\nΟι Ατλάντιοι, όμως, στη συνέχεια (οι επόμενες γενεές) στράφηκαν στην δοξασία του Κρόνου (η ασέβεια και η πλεονεξία διέκρινε τους Ατλάντιους την εποχή εκείνη του κατακλυσμού και της καταστροφής της ηπείρου τους). Οι άνομοι και ασεβείς Ατλάντιοι εισέβαλαν στη Μεσόγειο για να υποδουλώσουν τους ευεργέτες τους Έλληνες και ν’ αρπάξουν την υπόλοιπη Γνώση και τα Μεγάλα Μυστικά της Ζωής και του Σύμπαντος («Την Ουρανίαν οδόν», που αναφέρουν ο Ερμότιμος και ο Μέλισσος απ’ την Σάμο). Οι Ατλάντιοι γεμάτοι αλαζονεία και υπεροψία ξεσηκώθηκαν εναντίον της Αθήνας και ένας καταστρεπτικός πόλεμος έγινε μεταξύ των δύο πλευρών (αφού χρησιμοποιήθηκαν «υπερόπλα») με αποτέλεσμα ένα φοβερό κατακλυσμό, τρομερούς σεισμούς κλπ. Μερικοί από τους Ατλάντιους διέφυγαν της πέραν του Ατλαντικού ηπείρου, δηλαδή της αμερικανικής, αφού προειδοποιήθηκαν από συνετούς ιερείς της Ατλαντίδας. Υπάρχουν φυλές Ινδιάνων στην Κεντρική και Βόρεια Αμερική, οι οποίοι θεωρούν πως είναι απόγονοι των Ατλάντων. Όπως συνέβη και με τους περίφημους Τελχίνες της Ρόδου, οι οποίοι έσωσαν πολλές ζωές στην Αιγηίδα, πηγαίνοντας στην Αίγυπτο.\nΟ Απολλώνιος Μόλων στο έργο του μας αναφέρει για τον «κακό λαό» των Ατλαντίων, ο οποίος, αφού κατήργησε την πατρώα θρησκεία, λάτρευε τον «Λίθινο Όφι», ονομαζόταν «Λαός του Πύθωνος» και οδήγησε στον ηθικό ξεπεσμό τους κατοίκους της Ατλαντίδας, ξεκίνησε δε την εκστρατεία προς υποδούλωση των Ελλήνων και των υπολοίπων λαών της Μεσογείου με τα γνωστά πλέον αποτελέσματα. Από την τρομερή εκείνη καταστροφή σώθηκαν ορισμένοι απ’ τους Έλληνες, που ήταν ευσεβείς και προνοητικοί, όπως σώθηκαν και άλλοι άνθρωποι, που διεκπεραιώθηκαν απέναντι στην Εσπερία (Αμερική), κάποιοι στην ασιατική ήπειρο, ενώ εκείνοι που διασώθηκαν απ’ το «Λαό του Πύθωνος» (στο παρελθόν ο Απόλλων είχε φονεύσει τον Πύθωνα) κατά την εισβολή των Ατλαντίων στη Μεσόγειο αιχμαλωτίστηκαν απ’ τους Αιγύπτιους, οι οποίοι ήταν πιστοί σύμμαχοι των Ελλήνων. Ο Πορφύριος ο Τύριος στο έργο του μας πληροφορεί για τους «άνομους, ασεβείς και υπερήφανους Ατλάντιους», που αιχμαλωτίστηκαν απ’ τους Αιγυπτίους, ότι με την πάροδο των αιώνων οι Ατλάντιοι εκείνοι (του Πύθωνος) απέκτησαν κάποια δικαιώματα κι ελευθερίες, αλλά δεν λησμόνησαν πως ήταν μοχθηροί κι εκδικητικοί, με αποτέλεσμα να σκέφτονται πώς να εκδικηθούν τους Αιγύπτιους και τους Έλληνες, που τους κατανίκησαν σ’ εκείνο τον φοβερό πόλεμο. Κάποτε δε έφτασαν στο σημείο να ενωθούν μέσω επιμειξιών με άλλους, που βρίσκονταν στην Αίγυπτο και ήταν ληστές, λεπροί κλπ. Το αποτέλεσμα ήταν να δολοφονούν αξιωματούχους και Ιερείς των Αιγυπτίων κλπ., έως ότου αποφασίστηκε η εκδίωξη τους από την Αίγυπτο… Αυτά μας λέει ο νεοπλατωνικός φιλόσοφος Πορφύριος ο Τύριος, ένας από τους τελευταίους Αρχαίους Έλληνες Σοφούς. Sirius5\nΑναρτήθηκε από Σείριος στις 1:39:00 π.μ. 0 σχόλια\nΌλοι οι Ήρωες που κοινώνησαν τα Άγια Μυστήρια, έγιναν ευσεβέστεροι, δικαιότεροι, καλύτεροι γενικώς στον χαρακτήρα τους, και επέτυχαν με την βοήθεια των θεών σε όλα τα επιχειρήματά τους. Η λέξη ΗΡΩΑΣ ενέπνευσε και εμπνέει τους Έλληνες όλων των εποχών. Η λέξη ΗΡΩΣ που υπάρχει μόνο στην Ελληνική Γλώσσα και έχει γίνει παγκόσμια λέξη, χαρακτηρίζει τον άνθρωπο που ξεπερνά την κοινή θνητή φύση του. Κατά τον Πλάτωνα παράγεται από την λέξη ΕΡΩΣ και έχει συμπαντική αναφορά. Όπως ο Έρως συνέχει το Σύμπαν ως δημιουργός ελκτική δύναμη κατά την Θεογονία που εξέδωσε ο Ησίοδος, έτσι και ο Ήρως, που αποτελεί το πρότυπον της εξελίξεως του ανθρώπου κατά την Ελληνικήν Κοσμοθέασιν, συνέχει την ανθρώπινη σκέψη, στηρίζει τις επιλογές μας, καθοδηγεί τις πράξεις μας. Γι’ αυτούς τους Ήρωες οικοδομήθηκαν Ναοί, Πόλεις και τιμήθηκαν από τον λαό ως ευεργέτες που με τις υπεράνθρωπες πράξεις των ευεργέτησαν και προστάτεψαν τους ανθρώπους. Αυτοί οι Ήρωες υπηρέτησαν τον Λαό και την Χώρα. Η συμβολή τους στον εκπολιτισμό της Οικουμένης μέγιστη. Τα ταξίδια τους από την μια χώρα στην άλλη δημιούργησαν τον Οικουμενικό πολιτισμό, που μόνο Έλληνες κάθε φορά δημιουργούν, προς όφελος ολόκληρου του ανθρώπινου είδους. Οι εκστρατείες του Διονύσου και του Ηρακλέως πριν τον Μ. Αλέξανδρο στην Ινδία – Πενταποταμία (Πακιστάν), άφησαν πολιτείες (Μοχέντζο Ντάρο, Χαράπα), άφησαν ανθρώπους (Δραβίδες), άφησαν Γλώσσα (Σανσκριτική). Η άγνοια όμως αυτών των γεγονότων ή η αποσιώπησίς των, οδηγεί σήμερα την συμβατική ιστορία, να θεωρεί ως Ινδοευρωπαική (αντί πρωτο – Ελληνική) αυτή την ομοιογλωσία, λες και ήρθαν εδώ οι Ινδοί. Οι Έλληνες ονόμασαν την Οικουμένη. Σε όλον τον κόσμο ελληνικά ονόματα συναντά κανείς, από χωριά και πόλεις μέχρι κράτη! Ο Ελληνικός είναι ο κατ’ εξοχήν Οικουμενικός Πολιτισμός, ο οποίος προσέφερε πρόοδο με αρετή στους ανθρώπους. Γι’ αυτό μας αγαπούν όλοι οι λαοί της Γης, ενώ μας εχθρεύονται οι Εξουσιαστές των! Όπως λέγει και ο Αριστοτέλης: «είναι φυσικόν οι Έλληνες να άρχουν των βαρβάρων». Τότε εξανθρωπίζονται και κοινωνούν τα ύψιστα ιδανικά της Ελευθερίας, της Δικαιοσύνης, της Παιδείας, που η Ελληνική Πολιτεία συνθέτει, σε αντίθεση με την Δεσποτεία, Απολυταρχία και Αποκλεισμό, που τα βάρβαρα καθεστώτα επιβάλλουν.\nΟ Δίας είναι ο υπέρτατος θεός του Ολύμπου. Στην αρχαία Αίγυπτο τον συναντάμε ως Άμμωνα. Ο Μανέθων στα «Σχόλιά του επι του γενεαλογικού υπομνήματός του», περί την μυθική ιστορία του Άργους, («Μαναίθωνος Αιγυπτιακά») γράφει περιληπτικά τα εξής: «Η μυθική ιστορία του Άργους αρχίζει από τον Ίναχο. Αυτός, μετά τον κατακλυσμό του Δευκαλίωνος, οδήγησε, τους εναπομείναντες από τα όρη, στην πεδιάδα του Άργους και, αφού συνέλεξε τα νερά σε μια κοίτη, τους εγκατέστησε εκεί …και γίνεται πρώτος πατέρας του ανθρώπινου γένους στην περιοχή. Ο Ζεύς ερωτεύεται την κόρη του Ινάχου, την Ιώ, και η γυναίκα του η Ήρα, από αντιζηλία, της αλλάζει μορφή και την καταδιώκει, με αποτέλεσμα η Ιώ, να καταφύγει στην Αίγυπτο. Εκεί την χάιδεψε ο Ζεύς και με την αφή του την επανέφερε στην αρχική της μορφή. Σε λίγο γέννησε τον Έπαφο (το τέκνο της επαφής)». Στην Αίγυπτο, εκτός από την Ελληνική Αθηνά, ταυτίστηκε με την Ίσιδα και η Ιώ, ο δε Έπαφος με τον Άπιν, ο οποίος ίδρυσε την Μέμφιδα και βασίλεψε στην κοιλάδα του Νείλου. Πάντως η ταύτιση της Ιούς με την Ίσιδα, δικαιολογεί την εκδοχή της Αιγυπτιακής προελεύσεως του Δαναού, καθώς και την προτίμησή του να επιστρέψει στην Ελλάδα σαν κληρονόμος της δυναστείας του Ινάχου. Οι ερευνητές, προσπαθώντας να ανιχνεύσουν στο μύθο την κρυπτογραφημένη αλήθεια, δικαιολογημένα καταλήγουν στο συμπέρασμα πως οι Έλληνες είχαν ιδρύσει από τους πανάρχαιους χρόνους αποικίες στην Αίγυπτο και οι πολεμικές ομάδες, που εμφανίστηκαν εκεί ως Δαναοί, Καδμείοι, Άβαντες κλπ., θα πρέπει, σύμφωνα με τα πορίσματα των αρχαιολογικών ερευνών στη Μέση Ανατολή, να σχετίζονται και με την εκδίωξη των Υξώς από την Αίγυπτο. Επίσης ότι, προ της διαλύσεως των Ύξως, αρχηγός αυτών των πολεμικών μονάδων εικάζεται ότι ήταν ο Αγήνωρ και αφού επέτυχαν το σκοπό τους και μετά από περιπλανήσεις, επανέκαμψαν στις αρχικές τους κοιτίδες: οι Δαναοί στο Άργος, οι Κάδμιοι στη Θήβα, οι Άβαντες στην Εύβοια κλπ.\nΚαι αφού υπήρξαν οι αρχαίες ελληνικές Θήβες, στην Αίγυπτο, που δημιουργήθηκαν από μεταναστεύσεις Ελλήνων μετά από τον κατακλυσμό του Ωγύγη, και συγκεκριμένα από την περιοχή της Ελληνικής πόλης της Θήβας, τότε υπήρξε κάποτε και στην Αίγυπτο η Πόλη των Εκατό Πυλών, η πανάρχαια Διόσπολη, αφιερωμένη στον Δία (εκεί εδρεύει ένας εξαίσιος ναός προς τιμή του Δία και της Ήρας, κι η λατρεία παρουσιάζεται μ’ όλο της το τελετουργικό οπλισμό), μετανομασθείσα σε Μέμφιδα, όπου αναπαύεται η αινιγματική Σφίγγα (που το βλέμμα της, κοιτά στον αστερισμό του Λέοντος) κι όπου κρατιέται όρθια η Μεγάλη Πυραμίδα της Γκίζας, πάνω στο γεωμετρικό παράλληλο του Αιγόκερω. Από τη χώρα με τις ελληνογέννητες πολιτείες, όπως της Διόσπολης, της Ηλιούπολης, της Απολλωνόπολης, της Πανόπολης και της Ερμούπολης (ένα άλλο κέντρο δραστηριότητας του Ερμή Τρισμέγιστου), ξαναρχόμαστε στους Δελφούς, στο λατρευτικό κέντρο του θεού Απόλλωνα και στο Δελφικό «Ε». Κατά την ταραγμένη εκείνη εποχή της καταστροφής της θαλασσοκρατορίας της Κρήτης.\nΜε τον τρόπο αυτό κι οι Αιγύπτιοι απέκτησαν δυο σημαντικές θεότητες: τον Όσιρι, με τα πολλά ονόματα (Σαχ, Σαχού, Άσαρ κλπ.), ήταν η προσωποποίηση του αστερισμού Ωρίωνα, και την Ίσιδα (ή Σώθιδα στα ελληνικά), την προσωποποίηση του αστερισμού Σείριου Α, του συστήματος του Μεγάλου Κυνός. Και οι δύο μαζί αποτελούσαν το ερωτικό ουράνιο δίδυμο, γι’αυτό και τους είχαν ονομάσει συζύγους. Από τις θερμές περιπτύξεις τους αναδύθηκε ο γιός τους ο Ώρος (Απόλλωνας), καρπός της ανταλλαγής της τρομακτικής λάμψης τους. Εκείνο που γοήτευε περισσότερο τους Αιγύπτιους, απ’ όλα αυτά τα συμπλέγματα, ήταν αυτό του Σείριου, με τον ήλιο του τον Σείριο Α.\nΟ Σείριος αντιπροσωπεύει στην αρχαία Αίγυπτο το λαμπερό αστέρι που πυρπολεί τα πάντα με τη φωτιά του, αλλά ταυτόχρονα σταθεροποιεί και προσδιορίζει, κατανέμει και ταξινομεί την πορεία της Φύσης και του χρόνου. Είναι το βασικό στοιχείο της αστρονομίας και της γνώσης των ουρανών, η εγγύηση για τις ευλογίες που πέφτουν πάνω στη γη, είναι ο φύλακας που αγρυπνάει πάνω στη γη, στο στερέωμα, στα ουράνια σώματα, στ’ αστέρια, στους αστερισμούς. Τον Όσιρη (Διόνυσο) και την Ίσιδα (Αθηνά) συνοδεύει ο Ερμής που είναι ο πιστός τους υπηρέτης και σύμβουλος. Αυτοί οι τρείς είναι καλοί θεοί. Η Ίσιδα και ο Όσιρης χαρίζουν τα σωματικά αγαθά, ενώ ο Ερμής, ο ιερέας χαρίζει τα πνευματικά αγαθά. Στην Αιγυπτιακή μυθολογία ο Ερμής κατέχει του Κόσμου το μαγικό καθρέφτη. Ο Ερμής, που είναι η σοφία, η νόηση και η ιερή γραφή προσωποποιημένες, είναι επίσης η ιερογλυφική κολόνα και το ίδιο το ιερό αλφάβητο, είναι η ομιλούσα κολόνα στη γλώσσα των ιερέων, όπως στη γλώσσα των απλών ανθρώπων. Οι κολόνες αυτές ήταν στην Αίγυπτο οι θεματοφύλακες κάθε γνώσης, όπως άλλωστε και στην Aρχαία Αθήνα, όπου «όρια διακοσμημένα, με τ’ όνομα Ερμαί, προσέφεραν στους διαβάτες τ’ άγια αξιώματα της ηθικής κι αποτελούσαν ένα είδος λαικής κατήχησης». Κάθε τι που γράφεται είναι ο Ερμής, ο οποίος είναι ο κατ’ εξοχήν παιδαγωγός, ο προφήτης κι ο ιερός των νόμων εξηγητής. Όπως ο Ερμής των Ελλήνων και Λατίνων, ο Ερμής της Αιγύπτου είναι ο νεκροπομπός των ψυχών. Sirius5\nΑναρτήθηκε από Σείριος στις 5:19:00 μ.μ. 0 σχόλια\nΝΑ ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΝΑΟΙ. Όχι Δήμοι-νοσοκομεία-σχολεία-ΙΚΑ...\nΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΑΜΗΛΙΑ ΤΕΛΕΤΗ - Hellenic marriage ritual...\nΟ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΔΙΟΤΙΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΡ...\nΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ"ΑΜΗΝ" ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΕΚ ΤΟΥ ΟΜΗΡΙΚΟΥ ΗΜ...\nΛΕΠΤΗ ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΗ ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΧΙΟ ΠΡΙΝ 2260 ΧΡΟΝ...\nΑΣ ΕΠΙΤΡΕΨΟΥΜΕ ΤΗΝ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟΥ...\nΟ ΚΑΤ’ ΕΞΟΧΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ, Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ...\nΤυφοειδής πυρετός στο Πακιστάν απειλεί όλο τον πλανήτη


Ισλανδία: «Κούρεμα» στεγαστικών δανείων αποφάσισε η κυβέρνηση - Ειδήσεις - νέα - Το Βήμα Online\nΣε «κούρεμα» του χρέους των νοικοκυριών προς τις τράπεζες και ειδικότερα στεγαστικά δάνεια, που είναι συνδεμένα με τον πληθωρισμό ανακοίνωσε ότι θα προχωρήσει η κυβέρνηση της Ισλανδίας. Το «κούρεμα» αφορά στο ποσό των 928 εκατ. ευρώ, κάτι που μεταφράζεται σε περίπου 24.000 ευρώ για κάθε δανειολήπτη.\n2 Δεκεμβρίου 2013, 17:07 Ενημερώθηκε: 2 Δεκεμβρίου 2013, 17:22\nΣε «κούρεμα» του χρέους των νοικοκυριών προς τις τράπεζες και ειδικότερα στεγαστικά δάνεια, που είναι συνδεμένα με τον πληθωρισμό ανακοίνωσε ότι θα προχωρήσει η κυβέρνηση της Ισλανδίας. Το «κούρεμα» αφορά στο ποσό των\n928 εκατ. ευρώ, κάτι που μεταφράζεται σε περίπου 24.000 ευρώ για κάθε δανειολήπτη.\n«Άμεσα θα επωφεληθεί σχεδόν το 80% των νοικοκυριών στην Ισλανδία, έμμεσα, όμως, όλοι θα κερδίσουν. Θα ενισχυθεί η ανάπτυξη και η αγοραστική δύναμη» δήλωσε σύμφωνα euronews ο πρωθυπουργός της χώρας, Σιγκμουντούρ Ντέιβιντ Γκιουνλογκσον.\nΤο «κούρεμα» των στεγαστικών αποτελούσε μία από τις βασικές προεκλογικές υποσχέσεις της ισλανδικής κυβέρνησης. Δεν έχει ακόμα, διευκρινιστεί πώς θα χρηματοδοτηθεί, ωστόσο το υπουργείο Οικονομικών διαβεβαιώνει ότι δε θα επιβαρυνθεί ο κρατικός προϋπολογισμός.


Άφωνη η Ευριπίδου με την καλεσμένη της - «Έτυχε να μου αρέσει το φλερτ από γυναίκα» - Ό,τι δε λέγεται, γράφεται εδώ\nHome Κωνσταντίνα Ευριπίδου Celebrity News Cyprus Άφωνη η Ευριπίδου με την καλεσμένη της - «Έτυχε να μου αρέσει το φλερτ από γυναίκα»\nΆφωνη η Ευριπίδου με την καλεσμένη της - «Έτυχε να μου αρέσει το φλερτ από γυναίκα»\nCHNEWS 3:52:00 μ.μ. Κωνσταντίνα Ευριπίδου, Celebrity News, Cyprus,\n«Κόκκαλο» έμεινε η Ευριπίδου με την δήλωση της καλεσμένης της... σχετικά με το φλέρτ από άτομα του ιδίου φύλου.\nΣτην εκπομπή «Όλα Για Σένα» την Τετάρτη, 6 Ιουνίου, ήταν καλεσμένες οι πρωταγωνίστριες της παράστασης «Γοργόνες και Μάγκες» που αυτές τις μέρες έχει κατέβει στην Κύπρο για περιοδεία.\nΌταν η Ευριπίδου τελείωσε τις ερωτήσεις της στην Ζέτα Δούκα και Μαρία Κορινθίου ανέλαβαν δράση οι συνεργάτες της με καυτά ερωτήματα.\nΜια από τις ερωτήσεις που έθεσαν στις πρωταγωνίστριες ήταν: «Σ’ έχει φλερτάρει ποτέ άτομο του ίδιου φύλου και αν ναι σου άρεσε».\nΗ Μαρία Κορινθίου αναφέρθηκε σε ένα γεγονός που έλαβε χώρα πριν πολλά χρόνια στο εξωτερικό και ένιωσε φοβερή αμηχανία.\nΗ Ζέτα Δούκα παραδέχτηκε ότι της έτυχε πάρα πολλές φορές, και στην Ελλάδα και στο εξωτερικό με την Ελληνίδα πρωταγωνίστρια να εξηγεί το φλερτ από άτομα του ιδίου φύλου λόγω της εξωτερικής της εμφάνισης και του παρουσιαστικού της.\n«Έχω κι ένα παρουσιαστικό που παραπέμπει λίγο σε άντρα. Έχω λίγο πιο αντρικά χαρακτηριστικά. Είμαι πιο εντονη. Οπότε αυτό αρέσει σε κάποιες γυναίκες. Και αν μου άρεσε; Σε κάποιες περιπτώσεις μου άρεσε. Σε άλλες όχι...».\nΔείτε το σχετικό απόσπασμα και μάθετε τι απάντησε στην Ευριπίδου η Ζέτα Δούκα όταν τη ρώτησε «Πώς αντέδρασες όταν σου άρεσε;» στο video που ακολουθεί:


Αν θέλετε να είστε στο πάρτιπροσοχή, αφήνοντας στη ζωή του φωτεινά χρώματα, τότε τα χρωματισμένα μαλλιά μπορεί να είναι η καλύτερη επιλογή, ικανή να παράγει την πιο μεγαλοπρεπή εντύπωση σε άλλους. Σε αυτή την περίπτωση, οι μεμονωμένες μπούκλες μπορούν να ζωγραφιστούν σε λαμπερούς και τολμηρούς τόνους. Μετά από αυτό, η εικόνα θα γίνει εκφραστική και τολμηρή. Φυσικά, για τη συνηθισμένη ζωή αυτό το είδος στυλ είναι απίθανο να είναι κατάλληλο, αλλά σε διακοπές με τη βοήθειά του θα είναι σε θέση να περάσουν αξέχαστες ημέρες. Επί του παρόντος, τα χρωματιστά σκέλη μαλλιών προσπαθούν να πάρουν από τόνωση, έτσι ώστε η βλάβη από το χρώμα ήταν ελάχιστη. Επιπλέον, με αυτή την επιλογή, η έξαψη είναι πολύ πιο εύκολη.\nΛιγότερο χρησιμοποιείται συνήθως είναι μια χρωματισμένη βαφή μαλλιών. Αντικαταστάθηκε από τη χρήση κιμωλίας - μια από τις τελευταίες τάσεις στον τομέα της τόνωσης. Η διαδικασία δεν αντιπροσωπεύει τίποτα περίπλοκο και μπορείτε να κάνετε όλες τις ενέργειες σας μόνοι σας. Πρώτα ένα μικρό σκέλος είναι στριμωγμένο σε μια δέσμη για να επιτευχθεί ένα καλό χρώμα. Μια λωρίδα σχεδιάζεται κατά μήκος της κιμωλίας που συγκεντρώνεται σε μια δέσμη. Το πλεόνασμα εξαλείφεται με μια ειδική βούρτσα με φυσικό σωρό. Για να αποθηκεύσετε ένα βραχυπρόθεσμο αποτέλεσμα, οι ειδικοί συμβουλεύουν να μην θέσει κιμωλία τα ξανθά μπούκλες που δεν έχουν στεγνώσει.\nΌτι τα χρωματιστά μαλλιά δεν μοιάζουνενοχλητικό και προκλητικό, είναι απαραίτητο να επιλέξετε τα σωστά χρώματα, ειδικά αν οι διάφορες αποχρώσεις χρησιμοποιούνται ειδικά χρώματα. Αποκτήστε μόνο προϊόντα υψηλής ποιότητας που δεν βλάπτουν τη γραμμή των μαλλιών. Αν σκοπεύετε να ζωγραφίσει το φως μαλλιά, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε δεν είναι πολύ ανθεκτική βαφή. Διαφορετικά, είναι απαραίτητο να δοθεί προτίμηση υπέρ των σταθερών αναλόγων. διαδικασία βαφής μπορεί να καθυστερήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα, όπως είναι απαραίτητο για να εφαρμόσει το χρώμα σε διάφορες αποχρώσεις.\nΕίναι πολύ πιο εύκολο να αποκτήσετε έγχρωμη τρίχα χρησιμοποιώνταςκαλλιτεχνικά ξηρά κραγιόνια με παστέλ χρώματα. Κάνοντας ζωγραφική με αυτόν τον τρόπο, είναι καλύτερο να καλύψετε τα ρούχα με μια ταινία ή να τα βάζετε σε εκείνα τα πράγματα που δεν θα λυθούν αργότερα. Συνιστάται επίσης να καλύπτετε το πάτωμα με εφημερίδες, ώστε να μην χρειάζεται να πλυθεί μετά την ολοκλήρωση της διαδικασίας. Έχοντας βάψει τα μαλλιά με κραγιόν, συνιστάται να αποφεύγετε τα ελαφρά ρούχα, καθώς μπορεί να εμφανιστούν στίγματα. Πειράματα με την κλίμακα χρώματος είναι δυνατά μέσα στον ίδιο κλώνο. Έτσι, η hairdo είναι σε θέση να αρχίσει να παίζει με τα χρώματα του ουράνιου τόξου.\nΑνά πάσα στιγμή, οι χρωματιστές τρίχες θα είναι δυνατές με ευκολίαΞεπλύνετε αν εκτελέσετε σωστά όλες τις ενέργειες. Πρώτα απ 'όλα, όλα τα μαλλιά θα πρέπει να χτενίζονται προσεκτικά με μια βούρτσα που περιέχει φυσικό υπνάκο. Ένα σημαντικό μέρος του χρωστικού θα πετάξει πριν το πλύσιμο. Μετά από αυτή τη διαδικασία, μπορείτε να πλύνετε τα μαλλιά σας με σαμπουάν και μαλακτικό. Η χρήση των τελευταίων μέσων είναι απαραίτητη, δεδομένου ότι η κιμωλία σε κάποια έκταση υπερχειλίζει. Εάν όλα γίνονται σωστά, τότε στο πάρτι ο ιδιοκτήτης ενός πολύχρωμου χτενίσματος θα διαφέρει στην πρωτοτυπία. Ωστόσο, η τακτική εφαρμογή αυτής της τεχνολογίας μπορεί να στερήσει τα μαλλιά από την υγρασία και να τα καταστήσει άψυχα.\nΤο χρώμα σας Καλοκαίρι; Χρώμα μαλλιών για εσάς\nHairstyles για κοντές τρίχες για τις γυναίκες\nΠώς γίνεται η βελτίωση των μαλλιών;\nHairstyles με στιλέτο: περιγραφή και φωτογραφία\nΤοπικά χτενίσματα για στρογγυλά πρόσωπα\nΤα μαλλιά μέχρι τους ώμους - χώρος για φαντασία\nΠώς να κάνετε σκοτεινές συμβουλές για τα σκοτεινά μαλλιά;\nΠώς να φτιάξετε ένα κομμωτήριο κοχύλι\nΤα ελαφρά μαλλιά - η ομορφιά και η θηλυκότητα της εικόνας


Ανωτέρα Δραματική Σχολή Ίασμος - Bασίλης Διαμαντόπουλος-ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ\nΚΑΘΗΓΗΤΗΣ STAND UP COMEDY 2017-2018\nSTAND-UP COMEDY ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ\nΤο stand - up comedy, το ταχύτερα αναπτυσσόμενο είδος θεατρικής κωμωδίας αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα, αποτελεί εδώ και χρόνια μέρος του προγράμματος σπουδών δραματικών σχολών παγκοσμίως, ειδικά στις αγγλόφωνες χώρες όπου και πρωτοάκμασε. Η αμεσότητα σχέσης κοινού και κωμικού αποτελεί την πιο απογυμνωμένη θεατρική σύμβαση που υπάρχει. Ο κωμικός είναι ταυτόχρονα συγγραφέας, σκηνοθέτης και εκτελεστής της τέχνης τους, αναλαμβάνοντας έτσι κάθε ευθύνη της τέχνης του. Η ευθύνη αυτή είναι κάτι που μπορεί να διδάξει πολλά τους νέους ηθοποιούς, σε τόσα επίπεδα, όπως η χρήση των πρωτογενών εργαλείων τους, η όξυνση της παρατηρητικότητας τόσο στη γραφή όσο και στην εκτέλεση, καθώς και η άμεση έκθεση στο κοινό με κριτή τη μόνη αντίδραση που είναι άμεσα αντιληπτή από τον δημιουργό και που το κοινό ποτέ δεν υποκρίνεται: το γέλιο. Σκοπός του μαθήματος θα είναι όλα τα παραπάνω μέσω ασκήσεων γραφής, αυτοσχεδιασμών και παρουσιάσεων των σταντ-απ κειμένων που οι ίδιοι οι σπουδαστές θα δημιουργήσουν.\nΟ Δημήτρης Δημόπουλος ξεκίνησε την καλλιτεχνική του σταδιοδρομία ως σταντ-απ κωμικός το 1996 στις «Νύχτες Κωμωδίας». Ως ηθοποιός και τραγουδιστής έχει συνεργαστεί με την Εθνική Λυρική Σκηνή, την εταιρεία μουσικού θεάτρου Οι Όπερες των Ζητιάνων κα τη μεταγλώττιση.\nΈχει γράψει το λιμπρέτο για τις όπερες «ΑirRossini» και «Yasou Aida!» για το οποίο βραβεύτηκε με το Έπαινο «Κάρολος Κουν» 2012 Δραματουργίας Ελληνικού Έργου από την Ένωση Ελλήνων Θεατρικών και Μουσικών Κριτικών. Σκηνοθέτησε τα μουσικοθεατρικά δρώμενα «Kafka-Fragmente», «Das Schubert Diploma» και «Νυχτερινά Τραγούδια», την οπερέτα «Σατανερί» καθώς και τις θεατρικές παραστάσεις «Οι Ευνοούμενοι του Μίδα» και «Τσάικα!». Ως μεταφραστής έχει εργαστεί στον υποτιτλισμό, τη μεταγλώττιση και την Εθνική Λυρική Σκηνή με τις μεταφράσεις του για τα έργα «Νυχτερίδα» και «Πιμπινόνε». Γνωρίζει γερμανικά, αγγλικά, ισπανικά και ρώσικα, είναι πτυχιούχος υποκριτικής (Ανωτέρα Δραματική Σχολή Ίασμος), πτυχιούχος Τμήματος Τουριστικών Επιχειρήσεων (ΤΕΙ Αθηνών) και απόφοιτος της Γερμανικής Σχολής Αθηνών.\nΚατηγορίες : ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ - ΝΕΑ


Ο Νάτσο Ντουάτο πήγε στο συλλαλητήριο για τη Μακεδονία - Monopoli.gr\nΟ Νάτσο Ντουάτο πήγε στο συλλαλητήριο για τη Μακεδονία\nΟ φημισμένος Ισπανός χορογράφος έρχεται στην Εθνική Λυρική Σκηνή με την πιο πολιτική χορογραφία του και αναρωτιέται που πήγε η Δημοκρατία.\nΣτέλλα Χαραμή | 01.02.2019 ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΡΗΓΟΣ\nΜένει σε κεντρικό ξενοδοχείο της Πλατείας Συντάγματος και πιστεύει πως το πιο φυσιολογικό πράγμα που μπορεί να κάνει είναι να συγχρωτιστεί με τους χιλιάδες διαμαρτυρόμενους για τη Συμφωνία των Πρεσπών. Ο Νάτσο Ντουάτο, ο κορυφαίος Ισπανός χορογράφος που βρίσκεται στην Αθήνα προσκεκλημένος της Εθνικής Λυρικής Σκηνής, θεωρεί πως ο,τιδήποτε καλείται να δημιοργήσει στην τέχνη έχει και οφείλει να έχει πολιτικό διατύπωμα. «Ακόμα και τα πιο ανάλαφρα έργα μου είναι πολιτικά. Ακόμα και τη “Ζιζέλ” ως πολιτικό έργο την αντιμετωπίζω. Επιδιώκω να παρουσιάζω έργα που δεν είναι “της μόδας”, μισώ το μοντέρνο, μισώ τη σκέψη ότι οι θεατές μου αναγνωρίζουν σε μένα ένα μοντέρνο καλλιτέχνη» τονίζει. Γι’ αυτό κι έρχεται στην δονούμενη Αθήνα με μια από τις ξεκάθαρα πολιτικές χορογραφίες του, το «Herrumbre» μια αναφορά στη σύγχρονη τρομοκρατία και τις πρακτικές βασανιστηρίων.\nΟ 62χρονος Ντουάτο δηλώνει πως δημιουργεί όταν συγκινείται από γεγονότα και πράγματα με τα οποία θα μπορούσε να συνδεθεί και το κοινό. Κι έτσι ίσως να μην έκανε μια χορογραφία «για τη Μακεδονία και την πολιτική του Τσίπρα» – ωστόσο επισημαίνει δεικτικά το ρόλο της Αστυνομίας στη διαδήλωση «που φρόντισε να ρίξει καπνογόνα για να διαλύσει τη συγκέντρωση. Προφανώς έχετε στην Ελλάδα – όπως κι εμείς στην Ισπανία – την ίδια ανόητη νομοθεσία που καθιστά την Αστυνομία παντοδύναμη. Ομως, αν δεν μπορείς να σταθείς μπροστά από τη Βουλή και να δηλώσεις ότι ο πρωθυπουργός ή ο πρόεδρος σου είναι ηλίθιος τότε που είναι η Δημοκρατία;» αναρωτιέται.\nΣτις πρόβες του «Herrumbre» με τους χορευτές του μπαλέτου της ΕΛΣ.\nΕνα μπαλέτο δεν αλλάζει τον κόσμο αλλά…\nΗταν το 2004 όταν η Αλ Κάϊντα οργάνωσε αιματηρή επίθεση σε σιδηροδρομικούς σταθμούς στη Μαδρίτη σκοτώνοντας 191 ανθρώπους. Ο Ντουάτο που ζει σε απόσταση αναπνοής από το σημείο της επίθεσης αποφασίζει να κάνει το σοκ τέχνη και σύντομα χορογραφεί το «Herrumbre», ένα σχόλιο στη διαρκώς αυξανόμενη βία, μέσα από την τρομοκρατία, τους βασανισμούς, τις ρατσιστικές εκδηλώσεις. Δεκαπέντε χρόνια αργότερα, με το έργο του να παραμένει διαρκώς στην πρώτη γραμμή της “επικαιρότητας” (που μισεί) το φέρνει στην Αθήνα και το εφαρμόζει στο δυναμικό του μπαλέτου της ΕΛΣ. Φυσικά, ούτε και τώρα έχει αυταπάτες. «Ξέρω ότι δεν μπορώ να αλλάξω τον κόσμο με ένα μπαλέτο. Ισως αν ήμουν μουσικός να μπορούσα. Καλλιτέχνες σαν το Βίκτορ Χάρα, τον Μπομπ Μάρλεϊ και τη Νίνα Σιμόν μπορούσαν να το κάνουν. Ο Χάρα τραγούδησε ενάντια στη δικτατορία του Πινοσέτ και η φωνή του ήταν πιο δυνατή από 1.000 πυροβόλα όπλα. Πάντως, οι Τέχνες πρέπει να είναι πολιτικές αφού έχουν τη δυνατότητα να διευρύνουν τη σκέψη των ανθρώπων».\nΓια το Νάτσο Ντουάτο, η τέχνη δεν είναι παρά μια ποιητική διατύπωση της πραγματικότητας. Μια χορογραφία για την προσφυγική κρίση του φαντάζει επιτακτική. Γιατί το θέατρο «δεν είναι τηλεόραση που θα αλλάξεις κανάλι, εφημερίδα που θα γυρίσεις σελίδα. Από το θέατρο δύσκολα θα φύγεις γιατί βολεύεσαι. Αλλωστε στη σκηνή, δεν υπάρχει αίμα, πτώματα, βάσανο, θλίψη. Αυτό δεν σημαίνει πως δεν υπάρχει αλήθεια. Είναι σαν τους πίνακες του Γκόγια και του Πικάσο: Αναγνωρίζεις κοιτάζοντας τους τον τρόμο αλλά δεν βλέπεις το τρομακτικό συμβάν».\nΥπενθυμίζει πως είναι καλλιτέχνης και οι καλλιτέχνες δεν πρέπει να μιλούν μόνο για πολιτική. Παρόλα αυτά, στην πατρίδα του την Ισπανία είναι γνωστός ως φωνή αντίδρασης που συχνά πυκνά μιλάει κατά της βασίλισσας, της κυβέρνησης, των ακροδεξιών στοιχείων. «Η Δημοκρατία παντού συρρικνώνεται. Η Ακροδεξιά ενδυναμώνεται διαρκώς στην Ελλάδα, στη Γαλλία, την Ισπανία, τη Γερμανία και νομίζω πως δεν μπορούμε να διαννοηθούμε πόσο επικίνδυνη είναι αυτή η άνοδος. Τα πράγματα επιστρέφουν με απόλυτο τρόπο. Δείτε το πως χαλαρώνουν οι νομοθεσίες για την άσκηση βίας ανδρών εναντίον γυναικών, τις πολιτικές για τις αμβλώσεις, τους γάμους ομοφυλοφίλων».\nΟ Νάτσο Ντουάτο δοκίμασε από νωρίς την επανάσταση του. Γεννημένος στη Βαλένθια, γιος του δημάρχου της πόλης – γόνος «μιας πολύ σικ οικογένειας» όπως λέει χαρακτηριστικά – το έσκασε για την Αγγλία στα 16 του με το πρόσχημα ότι θα πάει να σπουδάσει αγγλικά. Κανείς δεν είχε αντιληφθεί το ταλέντο του στο χορό. Ούτε καν η μητέρα του που τον έβλεπε να φοράει κολάν «όπως στις ταινίες» και να κάνει πρόβα σε μια πλατφόρμα που είχε ζητήσει για χριστουγεννιάτικο δώρο. «Δεν ξαναγύρισα ποτέ. Εξαφανίστηκα. Ο πατέρας μου κατέφυγε στην Αστυνομία για να με ψάξουν. Εκανα τη μεγάλη μου απόδραση και δεν το μετάνιωσα ποτέ».\nΟ Φράνκο ήταν ακόμα στην εξουσία και ο “πολιτισμός” περιοριζόταν στη βαρβαρότητα των ταυρομαχιών και τις στρατιωτικές παρελάσεις, θυμάται. «Η Ισπανία υποφέρει ακόμα από τα φρικτά αυτά 40 χρόνια, εξακολουθεί να είναι πολύ πίσω πολιτιστικά. Ευτυχώς έχουν υπάρξει κάποιοι καλοί σκηνοθέτες, συγγραφείς και τραγουδιστές αλλά οι Ισπανοί δεν είναι καλλιεργημένοι».\nΤο μεσογειακό dna\nΤο τραύμα παραμένει μάλλον ανοιχτό. Αν τον ρωτήσεις, ο Νάτσο Ντουάτο θα ομολογήσει πως δεν αισθάνεται Ισπανός – κι ας υπομένει τις κριτικές και τις αποδοκιμασίες των συμπατριωτών του για τις δηλώσεις του. Τότε που ανήκει; «Στη Μεσόγειο» απαντά. «Οταν βρίσκομαι στην Ελλάδα και τρώω χταποδάκι με ντομάτα νιώθω πιο πολύ στο σπίτι μου απ’ όταν βρίσκομαι στη Βόρεια Ισπανία και μασουλάω κοκότσας. Οι λαοί της Μεσογείου αγκαλιάζουν με άλλο τρόπο τη ζωή, είναι ηδονιστές, γενναιόδωροι. Αν οι Ελληνες, οι Ιταλοί, οι Ισπανοί, οι Λιβανέζοι ενώσουμε τα χέρια φτιάχνουμε ένα τέλειο κύκλο πάνω από τη Μεσόγειο· και μπορούμε ν’ αρχίσουμε το συρτάκι. Οι λαοί της Βόρειας Ευρώπης, πάλι, είναι ψυχροί, αποστασιοποιημένοι. Δεν τους συμπαθώ καθόλου· τους το λέω κιόλας» ομολογεί παρότι είναι εδώ και τέσσερα χρόνια καλλιτεχνικός διευθυντής του StaatsBallett του Βερολίνου.\nΓι’ αυτό και δηλώνει πως λατρεύει την αυθεντικότητα των Ελλήνων χορευτών και πως με χαρά θα επέστρεφε στην Ελλάδα για να παρουσιάσει μια εξ ολοκλήρου νέα χορογραφία του.\nΟ Ντουάτο, εξάλλου, συμπεριφέρεται σαν πολίτης του κόσμου. Σκηνοθετεί πέντε με έξι χορογραφίες κάθε χρόνο που σημαίνει πως ταξιδεύει ασταμάτητα ανά τον πλανήτη και δουλεύει πολύ. Κάτι που κάνει από τα 23 του χρόνια οπότε παρουσίασε την πρώτη του χορογραφία, στα 26 του ήταν χορογράφος για το Nederlands Dans Theater ενώ τρία χρόνια αργότερα θα σκηνοθετούσε και την πρώτη του παράσταση στους κόλπους του.\nΚαι τώρα ζωγράφος\nΠαιδί του Μορίς Μπεζάρ και του Γίρι Κίλιαν, ισότιμα κλασικός όσο και καλλιτέχνης της εποχής του, δεν παύει να νιώθει χορευτής· μολονότι άφησε οριστικά το χορό πριν από πέντε χρόνια και η σκηνοθεσία μονοπωλεί τον επαγγελματικό του χρόνο. «Νομίζω πως η σκηνοθεσία είναι το χειρότερο μου. Οι χορευτές είναι σαν βαμπίρ, σου ρουφούν το αίμα. Ξέρετε οι μαϊμούδες διαβιούν σε μικρές ομάδες που δεν υπερβαίνουν τα 50 μέλη γιατί αρχίζουν οι καβγάδες. Φανταστείτε πως το ίδιο συμβαίνει και σε μια ομάδα χορού που μπορεί να διαθέτει 170 χορευτές όπως συμβαίνει στη Ρωσία ή 120 χορευτές όπως συμβαίνει στη Γερμανία· είναι ένας εφιάλτης. Δημιουργούνται υπο-ομάδες μέσα στην ομάδα, συμμαχίες και αντιζηλίες κι αυτό με εξαντλεί. Και δεν θέλω να είμαι εξαντλημένος επειδή δουλεύω» παραδέχεται.\nΕίμαι καλλιτέχνης από τα πρώτα λεπτά της ύπαρξης μου. Μόνο να γεννηθεί μπορεί κανείς ως καλλιτέχνης – όχι να γίνει.\nΟ χορός δεν του λείπει καθόλου – πλέον παρατηρώντας τους χορευτές του, του φαίνεται «απίστευτη η σκληρότητα του» – βλέπει όσο το δυνατόν λιγότερες παραστάσεις χορού μπορεί γιατί πλήττει και έχει στρέψει ένα κομμάτι της δημιουργικότητας του στη ζωγραφική. «Ξεκίνησα να ζωγραφίζω πριν από δέκα χρόνια όταν βρισκόμουν στη Ρωσία όπου λόγω του κρύου δεν μπορούσα να κάνω τίποτα και βαριόμουν φρικτά. Βέβαια, όταν άφησα το σπίτι που νοίκιαζα ο ιδιοκτήτης ήταν σε απόγνωση: Τα πάντα εκεί μέσα ήταν ζωγραφισμένα: τοίχοι, καθρέφτες, τζάμια. Βρέθηκαν κάποιοι που μου είπαν ότι τα έργα μου είναι καλά, και μου πρότειναν να τα εκθέσω στη Μαδρίτη» λέει και δείχνει στο κινητό του φωτογραφίες από μοντέρνα έργα σε ακρυλικό χρώμα.\nΤο σίγουρο είναι πως ο Νάτσο Ντουάτο είναι γεννημένος καλλιτέχνης. Το δηλώνει με σιγουριά. «Είμαι καλλιτέχνης από τα πρώτα λεπτά της ύπαρξης μου. Μόνο να γεννηθεί μπορεί κανείς ως καλλιτέχνης – όχι να γίνει».\nTAGS: HerrumbreΕθνική Λυρική ΣκηνήΝάτσο Ντουάτοχορογραφίαχορός\nΟ Νάτσο Ντουάτο χορογραφεί και παρουσιάζει το «Herrumbre» στην Κεντρική Σκηνή της ΕΛΣ (Κέντρο Πολιτισμού Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος, Φαληρικό Δέλτα).\nΠρεμιέρα στις 6 Φεβρουαρίου. Επόμενες παραστάσεις 8, 9, 15, 16 και 17 Φεβρουαρίου.


Επιστροφή στο γυμναστήριο και τις προπονήσεις μετά από διακοπές - fmh.gr\nΑρχικήFitnessΕπιστροφή στο γυμναστήριο και τις προπονήσεις μετά από διακοπές\nΕπιστροφή στο γυμναστήριο και τις προπονήσεις μετά από διακοπές\nΜάθε πως θα επιστρέψεις ομαλά στο γυμναστήριο και την προπόνησή σου, είτε σε ανοιχτό χώρο ή στο σπίτι σου μετά απο διακοπές.\nΗ διατροφή μπήκε ξανά σε δεύτερη μοίρα ενώ μόλις που πήγαμε να μπούμε σε ρυθμό προπονήσεων έφτασαν οι διακοπές, μικρές για πολλούς, μεγαλύτερες για άλλους.\nΌτι κι αν του έχεις κάνει θυμάται τα πάντα! Έτσι μετά την επιστροφή στο γυμναστήριο μετά τις διακοπές αν εσύ ήσουν πιστός-η στις προπονήσεις σου, οι μύες σου είναι εκεί και θυμούνται τι έκανες. Απλά είναι λίγο πιο άτονοι!\nΜε το που θα ξεκινήσεις προπόνηση το σώμα σου θα θυμηθεί τι έκανες κι έτσι θα επανέλθεις πολύ πιο γρήγορα σε σχέση με κάποιον που δεν έχει ξαναγυμναστεί.\nΌσο περισσότερο καθυστερείς την επάνοδο σου στις προπονήσεις, τόσο πιο δύσκολα θα ξαναχτίσεις τη φυσική σου κατάσταση. Ο χρόνος μπορεί να γιατρεύει τις πληγές, δεν ισχύει όμως το ίδιο και με τη φυσική σου κατάσταση.\nΔεδομένου ότι είχες στο μυαλό σου το τι κατάφερνες να κάνεις στις προπονήσεις σου, πιθανόν να πιστεύεις πως κατά την επιστροφή στο γυμναστήριο μετά τις διακοπές μπαίνοντας σε πρόγραμμα θα μπορείς να κάνεις τα ίδια.\nΔεν είναι όμως έτσι, καθώς το σώμα είναι πιο αδύναμο μετά από καιρό αποχής και χρειάζεται κάποιος χρόνος προσαρμογής για να μην τραυματιστεί.\nΕσύ μπορεί να θυμάσαι τι έκανες, οι μύες σου μπορεί να θυμηθούν σιγά σιγά την ένταση των προπονήσεων και οι αρθρώσεις σου θέλουν λίγο περισσότερο χρόνο μέχρι να…λαδώσουν και να νιώσουν όπως πριν.\nΣωστή αποκατάσταση! Ένα καλό ζέσταμα, λίγος χρόνος παραπάνω στο τέλος της προπόνησης αφιερωμένος σε διατάσεις και αποκατάσταση, ένα καλό μασάζ είναι μερικά τρικς ώστε να αποφύγεις τους αφόρητους πόνους των πρώτων προπονήσεων που οφείλονται σε μυϊκό πιάσιμο.\nΌταν αμελούμε την αποκατάσταση του σώματος μας είναι σαν να αφήνεις αφόρτιστο το κινητό σου για μέρες…πιστεύω δε θα το άφηνες ούτε για μια ώρα χωρίς μπαταρία…Γιατί να το κάνεις στο σώμα σου;\nΉρθε ξανα η ώρα για να θέσουμε καινούριους στόχους, να μπούμε σε πρόγραμμα και να γίνουμε η καλύτερη εκδοχή του εαυτού μας!!! Επέστρεψε άμεσα στις προπονήσεις σου, χρησιμοποίησε τις παραπάνω συμβουλές και η επαναφορά στο γυμναστήριο θα γίνει…παιχνίδι!!!\nΔΙΑΒΑΣΕ ΑΚΟΜΑ: Αποχή από την γυμναστική: Σε πόσο καιρό χάνεις την φόρμα σου;\nΠροηγούμενο άρθροΘρεπτικά συστατικά: Ποια λείπουν συνήθως από τη διατροφή μας\nΕπόμενο άρθροΜάθε ποια είναι τα 5 λαχανικά που θα σε χορτάσουν


AΝΕΞΑΡΤΗΤΟΣ ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ: «Έτσι θα ανακάμψει οικονομικά ο αγροτικός κόσμος» - protionline.grprotionline.gr\nΣυνεργασία και στήριξη του πρωτογενούς τομέα από μέρους της Κυβέρνησης και του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης θεωρεί ο Ανεξάρτητος Αγροτικός Σύλλογος πως πρέπει να υπάρξει ώστε να μπορέσει ο αγροτικός κόσμος της περιοχής να ανακάμψει οικονομικά. Στόχος είναι να υπάρχει όφελος για τον ίδιο την παραγωγό και την οικονομία τής ευρύτερης περιοχής της Αιγιαλείας αλλά και του ίδιου του κράτους μίας και η αγροτική οικονομία αποτελεί στυλοβάτη και συμβάλλει στην πρόοδο και την ευημερία.\nΌπως τονίζει ο Ανεξάρτητος Αγροτικός Σύλλογος Αιγιαλείας, ΄΄μπαίνουμε από το 2020 σε ένα νέο μοντέλο γεωργίας και μέχρι στιγμής εμείς οι παραγωγοί δεν έχουμε καμία ενημέρωση για το μέλλον των καλλιεργειών της περιοχής μας. Πρέπει να υπάρξει πίεση από όλους τούς φορείς και πολιτικούς ώστε να πετύχουμε το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα. Κλείνουμε μία δεκαετία από την αρχή της κρίσης έχοντας χάσει το 50%των επιδοτήσεων, το ποσοστό των νέων και το κατά κύριο επάγγελμα αγροτών μειώνεται χρόνο με το χρόνο, η φορολογία αυξάνεται όπως και οι ασφαλιστικές εισφορές έτσι αν δεν ληφθούν κάποια μέτρα δεν θα μιλάμε σε λίγο για πρωτογενή τομέα΄΄.\nΕιδικότερα, για την περιοχή ο Ανεξάρτητος Αγροτικός Σύλλογος αναφέρει: ΄΄Α) Το μέτρο της αναδιάρθρωσης για την σταφίδα πρέπει να προχωρήσει ώστε να υπάρξει ανανέωση της καλλιέργειας. Β) Μείωση του ΦΠΑ και του κόστους παραγωγής. Γ) Έλεγχος στις εισαγωγές εσπεριδοειδων από τρίτες χώρες όπως η Τουρκία με υποχρεωτική αναγραφή χώρας προέλευσης γιατί φρακάρει η αγορά από εισαγόμενα λεμόνια και πέφτουν πολύ οι τιμές και τα εγχώρια μένουν στα δέντρα. Δ) Διευθέτηση του θέματος με τις αμοιβές των εργατών γης από το εξωτερικό για να μπορεί και ο παραγωγός να δικαιολογεί τα έξοδα καλλιέργειας. Ε) Αλλαγή του κανονισμού του ΕΛΓΑ ως προς το χρόνο αποζημίωσης, το ποσοστό κάλυψης και το εύρος των ζημιών στα προϊόντα. ΣΤ) Στελέχωση από την περιφέρεια της Γεωργικής Υπηρεσίας Αιγίου γιατί εξυπηρετεί όλο τον Δήμο μαζί με τις εξαγωγικές εταιρείες’’.\nΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΣ ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ · ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ


Πτώση των πωλήσεων γαι επτά στις δέκα επιχειρήσεις κατά τη διάρκεια των εκπτώσεων\nΠτωτικά σε σχέση με την αντίστοιχη περυσινή περίοδο κινήθηκε ο τζίρος των εμπορικών επιχειρήσεων στο πρώτο 15νθήμερο των θερινών εκπτώσεων.\nΣύμφωνα με έρευνα της Ελληνικής Συνομοσπονδίας Εμπορίου και Επιχειρηματικότητας (ΕΣΕΕ), το 68% των επιχειρήσεων κατέγραψε πτώση πωλήσεων και μόλις το 8% αύξηση το πρώτο δεκαπενθήμερο των εκπτώσεων.\nΣχεδόν οκτώ στις δέκα (77%) επιχειρήσεις προχώρησαν σε ειδικές προσφορές από την επανέναρξη λειτουργίας τους μετά το lockdown έως τις θερινές εκπτώσεις.\nΠιο επιθετικά μάλιστα κινήθηκαν οι επιχειρήσεις ένδυσης και υπόδησης, καθώς οκτώ στις δέκα υιοθέτησαν πολιτική προσφορών με την άρση του lockdown.\nΜεγαλύτερο πλήγμα για τους μικρούς\nΟι μικρότερες επιχειρήσεις φαίνεται να επλήγησαν σε ισχυρότερο βαθμό.\nΕιδικότερα, σχεδόν οκτώ στις δέκα επιχειρήσεις με ετήσιο κύκλο εργασιών κάτω των 45.000 ευρώ εμφάνισαν πτώση πωλήσεων σε σχέση με το αντίστοιχο δεκαπενθήμερο του 2019, έναντι σχεδόν έξι στις δέκα με τζίρο άνω των 45.000 ευρώ.\nΓια το μεγαλύτερο μέρος των επιχειρήσεων (72%), το ποσοστό έκπτωσης επί των αρχικών τιμών δεν ξεπέρασε το 40%, με τον κύριο όγκο, βάσει δραστηριότητας, να καθορίζει το ποσοστό έκπτωσης στο εύρος 21% - 40%.\nΕξι στις δέκα επιχειρήσεις (58%) θεωρούν πως οι πωλήσεις τους κατά το πρώτο 15νθήμερο των εκπτώσεων ήταν χειρότερες από ό,τι ανέμεναν, παρά το γεγονός ότι είχαν συνυπολογίσει τις επιπτώσεις της πανδημίας.\nΤο γεγονός αυτό επιβεβαιώνεται και από τη χαμηλότερη σε σχέση με το αντίστοιχο περυσινό διάστημα επισκεψιμότητα για τρεις στις τέσσερις (74%) επιχειρήσεις.\nΤο εύρημα αυτό μπορεί να συνδέεται και με τη ραγδαία άνοδο των ηλεκτρονικών αναζητήσεων/πωλήσεων, καθώς εξαιρετικά μεγάλη πτώση της επισκεψιμότητας σημειώθηκε σε οκτώ στις δέκα (81%) επιχειρήσεις οικιακού εξοπλισμού και σε τρεις στις τέσσερις (75%) στην ένδυση - υπόδηση.\nΣχεδόν τρεις στις τέσσερις επιχειρήσεις (72%) δηλώνουν πως επηρεάστηκαν σε πολύ μεγάλο και μεγάλο βαθμό από την πανδημία, ενώ σε μικρό βαθμό ή καθόλου μόνο το 6%.\nΠώς η πανδημία αλλάζει το χάρτη της κτηματαγοράς - Οι εκτιμήσεις της ΤτΕ για κατοικίες - εμπορικά


Πέμπτη, 05 Αυγούστου 2021 06:41:02 ΜΜ\nΑρχική›Ειδήσεις›Οικονομία›Spiegel: Έλληνες και Ισπανοί οι πιο απαισιόδοξοι στην Ευρώπη\nΌπως αναφέρεται στην έρευνα, οι Έλληνες βλέπουν το μέλλον τους ζοφερό, αν και στο ερώτημα σχετικά με την ανασφάλεια για την εργασία τους, τούς ξεπερνούν οι Ισπανοί. Οι Ευρωπαίοι συμφωνούν, πάντως, στο ζήτημα του χρέους. Οι κυβερνήσεις φέρουν το μεγάλο μέρος της ευθύνης για την κρίση, όπως δήλωσε ποσοστό μεγαλύτερο του 90% των ερωτηθέντων, το οποίο στην Ελλάδα φθάνει μάλιστα στο απόλυτο 100%.\nΟι Γερμανοί εμφανίζονται ιδιαίτερα απαισιόδοξοι, όταν ερωτώνται για τα παιδιά τους: Μόνο το 13% πιστεύει ότι θα ζήσουν καλύτερα από τους ίδιους, αυτό όμως οφείλεται, κυρίως, στο γεγονός ότι θεωρούν αρκετά καλή τη σημερινή τους κατάσταση. Ποσοστό άνω του 50% θεωρεί ότι η ευρω-κρίση θα τους πλήξει προσωπικά- ή, αμέσως μετά, τα παιδιά τους. Σε παγκόσμιο επίπεδο, οι Κινέζοι, σε ποσοστό 80%, θεωρούν ότι η επόμενη γενιά θα έχει μια καλύτερη ζωή.


F Κριτική: Σαλός Θεός - Mad God (62ο ΦΚΘ) - FilmBoy Κριτική: Σαλός Θεός - Mad God (62ο ΦΚΘ) - FilmBoy\nHome > review > Κριτική: Σαλός Θεός - Mad God (62ο ΦΚΘ)\nΚριτική: Σαλός Θεός - Mad God (62ο ΦΚΘ)\nΕξειδικευμένος στα practical effects, o Phil Tippett υπήρξε ένα από τα μεγαλύτερα ονόματα του χώρου τις δεκαετίες του ’80 και του ’90, κερδίζοντας μάλιστα δύο Όσκαρ (Return of the Jedi, Jurassic Park) και έξι συνολικά υποψηφιότητες.\nΜετά την ολοκλήρωση του RoboCop 2, ξεκίνησε να δουλεύει σε ένα ολόδικό του project, μια stop-motion ταινία που λαμβάνει χώρα σε έναν σκοτεινό σουρεαλιστικό κόσμο όπου κυριαρχούν τα τέρατα και οι εφιάλτες. Λίγα χρόνια αργότερα, χωρίς να έχει βρει παραγωγό να τον υποστηρίξει και βλέποντας πως τα cgi κερδίζουν όλο και περισσότερο έδαφος, το εγκατέλειψε.\nΟ ίδιος τυπικά αποσύρθηκε από το χώρο το 2012 ολοκληρώνοντας την καριέρα του όχι ιδιαίτερα θριαμβευτικά μιας και οι τελευταίες δουλειές του ήταν οι ταινίες Twilight! Ωστόσο η εταιρία του παραμένει όχι απλά ενεργή αλλά μία από τις σημαντικότερες του χώρου, με τη δουλειά της να εμφανίζεται σε παραγωγές σαν το The Mandalorian και The Falcon and the Winter Soldier.\nΠριν λίγα χρόνια λοιπόν, εργαζόμενοί της βρήκαν καταχωνιασμένα σε κουτιά όλα τα props και τα puppets που είχε κατασκευάσει ο Tippett για τη ταινία του, και τον έπεισαν να την ξαναβάλουν μπρος. Με τη βοήθεια του crowdsourcing αλλά και την εργασία πάνω από 60 καλλιτεχνών που δούλευαν στο project στα Σαββατοκύριακά τους, το Mad God ολοκληρώθηκε και έφτασε και στις αίθουσες του Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης.\nΤι είναι τελικά το Mad God; Είναι μια κινηματογραφική εμπειρία, είναι μια αποτύπωση ενός κόσμου βγαλμένου από τους εφιάλτες μας, θεοσκότεινου, γκροτέσκου, ένα δημιουργικό επίτευγμα βγαλμένο από τις λάσπες και τα σωθικά της κολάσεως.\nΤαινία με τη παραδοσιακή έννοια του όρου δεν τη λες, αφού δυσκολεύεσαι να πεις ότι υπάρχει μια ιστορία. Υπάρχουν μεν κάποιου κεντρικοί χαρακτήρες, live-action και animated, που περιφέρονται σε αυτόν τον κόσμο έχοντας μια αποστολή, όμως ουσιαστικά αυτή ελάχιστη σημασία έχει. Το Mad God είναι περισσότερο ένα video installation με σκοπό την καλώς εννοούμενη επίδειξη παρά την αφήγηση μιας -τουλάχιστον κατανοητής ιστορίας.\nΜια τέτοια ανορθόδοξη ταινία, δεν μπορεί να κριθεί “παραδοσιακά”, γι’ αυτό και δεν της έχω βάλει κάποια βαθμολογία. Η θέασή της είναι αναμφισβήτητα μια εμπειρία, ενώ είναι πραγματικά αδύνατο να μην θαυμάσεις τα τεχνικά της χαρίσματα ωστόσο σίγουρα δεν είναι για όλους.\nΟι τολμηροί σίγουρα αξίζει να της δώσουν μια ευκαιρία.\nΑλέξανδρος Κυριαζής Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης 2021 Animation Headlines movies Phil Tippett review\nItem Reviewed: Κριτική: Σαλός Θεός - Mad God (62ο ΦΚΘ) Rating: 5 Reviewed By: Alexis Kyriazis


ENERGY PRINT - Τι ακριβώς κάνει ένας γραφίστας;\nWEB DESIGNGRAPHIC DESIGNΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΗ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗΥΠΗΡΕΣΙΕΣBLOGΠΡΟΣΦΟΡΑΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ\nΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ Τι κάνει ένα λογότυπο καλό;\nRead more...\tΤι ακριβώς κάνει ένας γραφίστας;\nRead more...\tΠοιά είναι τα στοιχεία της Γραφιστικής;\nΤρίτη, 21 Ιούλιος 2015 16:33\tΤι ακριβώς κάνει ένας γραφίστας;\nΤι ακριβώς κάνει ένας γραφίστας;\nΟι περισσότεροι άνθρωποι έχουν μια αόριστη ιδέα για το τι κάνει ένας γραφίστας. Δημιουργεί λογότυπα για επιχειρήσεις; Εργάζεται με εικόνες στο Photoshop; Κάνει διαφημίσεις περιοδικών; Πολλοί σχεδιαστές κάνουν αυτά τα πράγματα, αλλά στην πραγματικότητα είναι λίγα στοιχεία μιας πολύ μεγαλύτερης εικόνας.\nΟ Γραφικός Σχεδιασμός είναι παντού γύρω σας.\nΈχετε ένα μήνυμα ή ένα προϊόν που θέλετε οι άνθρωποι να παρατηρήσουν; Αν προσπαθείτε να δημιουργήσετε μια ιδέα με ένα οπτικό τρόπο, τότε θα πρέπει να χρησιμοποιήσετε τη γραφιστική για να στείλετε το μήνυμά σας. Από το να φάτε τα δημητριακά σας το πρωί μέχρι το να πάρετε το λεωφορείο για το σπίτι, θα βρείτε τον εαυτό σας να κοιτάζει τα έργα ενός γραφίστα.\nΟ Γραφικός σχεδιασμός είναι για την επίλυση των προβλημάτων σας οπτικά.\nΟ γραφίστας χρησιμοποιεί κείμενο, εικόνες, σύμβολα, φωτογραφίες, υφές, χρώματα και γραμματοσειρές για να δημιουργήσει εκτυπώσεις και σχεδιασμούς για το διαδίκτυο για μια τεράστια ποικιλία των πελατών. Είναι ουσιαστικά οι λύτες οπτικών προβλημάτων που εργάζονται σε τομείς, όπως το branding, τη συσκευασία, εκδόσεις, διαφήμιση και ψηφιακό σχεδιασμό. Αφίσες ταινιών, των εισιτηρίων για συναυλίες, εταιρικές εκθέσεις, τις αγαπημένες σας εφαρμογές και φυσικά αυτή την ιστοσελίδα ... όλα στηρίζονται σε αποτελεσματικό σχεδιασμό για να κερδηθεί η προσοχή του χρήστη και να φτάσουμε στην καρδιά αυτού που ο πελάτης προσπαθεί να πει.\nΟ Γραφικός σχεδιασμός έχει να κάνει με την επικοινωνία.\nΟι καλές δεξιότητες επικοινωνίας είναι ένα ουσιαστικό μέρος της εργαλειοθήκης του σχεδιαστή. Κάνοντας τα σχέδια που φαίνονται όμορφα στην σελίδα είναι ωραίο, αλλά ένα από τα πιο σημαντικά τμήματα της γραφιστικής διαδικασίας συμβαίνει προτού καν ξεκινήσει η δημιουργία και αυτό είναι η συνεννόηση και η ερμηνεία του τι χρειάζεται ο πελάτης.\tRead 54908 times\tTweet\n« Ποιά είναι τα στοιχεία της Γραφιστικής;\nΤι κάνει ένα λογότυπο καλό; »\nback to top\t(c) 2015 Energyprint | Powered GLart


Κάτω Πατήσια: Σοκ από αυτοκτονία 12χρονου! Εξετάζουν το «φονικό» παιχνίδι του TikTok – Λόγος της Πέλλας\nHome/Ειδήσεις/Ελλάδα/Κάτω Πατήσια: Σοκ από αυτοκτονία 12χρονου! Εξετάζουν το «φονικό» παιχνίδι του TikTok\nΚάτω Πατήσια: Σοκ από αυτοκτονία 12χρονου! Εξετάζουν το «φονικό» παιχνίδι του TikTok\nΣύμφωνα με τις πληροφορίες της ιστοσελίδας loutraki365.gr, η Αστυνομία, έχει ξεκινήσει έρευνα ως προς τα αίτια που οδήγησαν το 12χρονο αγόρι στην αυτοκτονία. Ένα από τα ενδεχόμενα που εξετάζονται είναι η πράξη του αυτή να είναι αποτέλεσμα συμμετοχής του σε μια «πρόκληση» δημοφιλούς πλατφόρμας στα social media, που ονομάζεται «blackout challenge» ή αλλιώς «πρόκληση συσκότισης».\nPrevious Τον απήγαγαν… εξωγήινοι πριν 50 χρόνια και τον προειδοποίησαν για Covid και Γ΄ Παγκόσμιο\nNext Στη ΜΕΘ κοριτσάκι 2,5 ετών. «Κατάπιε υγρό καθαρισμού», είπαν ότι είχε covid!