Baionan hil duten emakumearena azkena izan dadila eskatuko dute bihar : Oarsoaldeko Hitza\nBaionan hil duten emakumearena azkena izan dadila eskatuko dute bihar\nLarunbatean 53 urteko emakume baten gorpua aurkitu zuten, ubeldurekin. Oiartzungo Feministen Asanbladak deituta, elkarretaratzea egingo dute bihar.\nMartxoan egindako elkarretaratze baten irudia. Bihar, haien desioen kontra, berriro elkartuko dira.\nOiartzungo Feministen Asanbladak elkarretaratzea egingo du bihar —hilak 7— arratsaldean, 19:00etan, Done Eztebe plazan. Baionan larunbatean hilda aurkitu zuten 53 urteko emakume baten gorpua, ubeldura askorekin. Bere bikotekidea atxilotuta dago, eta bihar pasatuko da epailearen aurretik.\nGizonak aurrekariak ditu genero indarkeriagatik, eta epaileak bihar erabakiko du kartzelan jarraituko duen ala ez. Berriak azaldu duenez, sekretupean dago kasua.\n2019an indarkeria matxistak Euskal Herrian hil duen laugarren emakumea da Baionakoa. Horietatik hiru Lapurdin izan dira.\nOiartzungo Udalak bat egin du biharko deialdiarekin. Eskualdeko mugimendu feministak egin duen deialdiekin bat egin dute lau udalek, baita ere Errenteriako Berdintasunerako Kontseiluak eta Pasaiako Emakumeen Mahaiak.\n“Indarkeria matxistaren aurrean guztiok dugu erantzukizuna. Hori dela eta, besteak beste, oiartzuarrak biharko elkarretaratzean parte hartzera gonbidatu nahi ditugu, indarkeria matxistak ez baitu lekurik eraiki nahi dugun jendartean”, esan du Oiartzungo Udalak. Iragarri dutenez, erakunde, elkarte eta herritarrek lanean jarraituko dute, emakumeak indarkeria matxistarik gabe bizi daitezen.\nErlazionatutako edukiaEmakumeen kontrako indarkeriaren aurkako ekitaldiak aurkeztu dituzte


Anthony Bergs-en artikuluak Martech Zone |\nArtikuluak Anthony Bergs\nAnthony proiektuko zuzendaria da Idazleak orduko bertan, estrategia desberdinak eta pertsonalizatuak erabiltzen ditu bezeroen negozioak modu eraginkorrean merkaturatzeko. Zure papera idazteko denbora edo gogorik ez duzu? Probatu gure idazketa zerbitzu profesionalari eta utzi pisua sorbaldetatik erortzen! Nahasmena eta estresa orduak aurreztuko dizkizugu, lehoiaren lana zuretzako eginez.\nAsteartea, abendua 13, 2016 Asteazkena, abendua 14, 2016 Anthony Bergs\nMarketinaren automatizazioa teknologia izugarri indartsua da, negozioek marketin digitala egiteko modua aldatu duena. Marketinaren eraginkortasuna handitzen du erlazionatutako gastuak murrizten dituen bitartean, errepikapenezko salmentak eta marketin prozesuak automatizatuz. Tamaina guztietako enpresek marketineko automatizazioaz baliatu daitezke eta berunezko sorkuntza gainkargatu dezakete, baita marka eraikitzeko ahaleginak ere. Enpresen% 50ek baino gehiagok marketin automatizazioa erabiltzen dute dagoeneko, eta gainerako% 70ek asmoa dute


eromerian77 - Arrosa\ngaurkoan beste saio bat trikitia hastinduz ta gurekin lehenengo pausoak zumarragako trikitrixarekin izan ditugu zenbat pieza entzunezta historia kontatuz\nlaja eta alabier\nlaja 2 eta lutxurdio\nnaiara urresti ta aitor uzkudun\nEneko arbeo ta Mireia ibabe\nItsaso eta Irune ahizpak\nPosted in Eromerian\nASTO ILUNNO (7) F.U.K.U.O.K.A.!!!\nar. Mar 13 , 2018


Sarrera ekitaldia: Digara - 53. Durangoko Azoka - Kulturaren Plaza - 53. Durangoko Azoka - Kulturaren Plaza\nSarrera ekitaldia: Digara\nAreto Nagusia 19:00 || 20:00 2018-12-05\nTxakur Gorria sormen kolektiboak "Digara" izeneko ikuskizun laburra eskainiko du. Sarrera gonbitez eta aurrez izena emanda.


Suginami - Wikipedia, entziklopedia askea.\nRyō Tanaka (en)\n35°41′N 139°37′E / 35.68°N 139.62°E / 35.68; 139.6235°41′N 139°37′E / 35.68°N 139.62°E / 35.68; 139.62\nMusashino, Mitaka, Setagaya, Shibuya, Nakano eta Nerima\n583.609 (2021eko martxoaren 1a)\nSuginami (japonieraz: 千代田区, Suginami-ku?) Tokio hiriko 23 auzo berezi bat da. 2011ko erroldaren arabera 34'02 km²-tan 538.703 biztanle zeuden.\nTokio Hiriko mendebaldean kokaturik dago auzoa. Kanda ibaiak zeharkatzen du eta Zenpukuji eta Myoshoji ibaiak sortzen dira bertan.\nSuginami izena Edo Aroan sortu zen, hasiera batean Suginamiki izena izan bazuen ere, zeinak "zedroen etorbidea" esan nahi duen. Tadayoshi Okabe lordak landatu arazi zituen zedro hauek bere lurrak mugatzeko.\nSuginami auzoa 1947ko martxoaren 15ean eratu zen. 1970an smog fotokimikoa sufritu zuten 40 ikaslek eta ospitalizatuak izan ziren.\nTakanohana Kōji sumo borrokalari handia bertakoa da. Yokozuna titulua eskuratu ondoren 49 borroka jokatu zituen, historiako laugarrena bihurtuz.\nSuginami Kokaido: Japongo Orkestra Filarmonikoaren egoitza den kontzertu aretoa.\nSuginami Animazio museoa.\n(Japonieraz)(Ingelesez) Suginami auzoko webgune ofiziala[Betiko hautsitako esteka]\nMultimedia: Suginami, Tokyo


«Euskarak ez du aurrera eginen, eraman egin behar da»\nGazte belaunaldi berria batu da euskararen aldeko borrokara, eta manifestazio koloretsua egin dute larunbatean Donostian, Euskara Aurrera lelopean. Mobilizazioa bera antolatzea izan da Gazte Euskaltzaleen Sarea (GES) eragile sortu berriaren lehen erronka, eta urduritasuna nabari zen sustatzaileen artean Antiguan, manifestazioaren aurretik. Euskalgintzako eta eragile nagusien babesarekin –ARGIArena barne–, Boulebarderako bidea egin dute bertaratu diren euskaltzaleek.\nAskatasunaren hiribidea alderik alde bete dute. (Dani Blanco / ARGIA)\nAntiguako tuneletik 3.000 lagun atera dira, ARGIAk kontatu duenez eta ibilbidean herri mugimendu eta eragileek egiten dituzten aldarri nagusiek presentzia izan dute: azterketak euskaraz, Nafarroako zonifikazioari ez, pantailak euskaraz, ETBn fikzioa euskaraz, Espainia eta Frantziako estatuen inposizioa eta Euskal Herriaren burujabetza falta...\nHerri aktibazioaz gain, erakunde publikoei exijitu dizkiete hizkuntza politika egokiak\nIrantzu Idoateren bertsoekin hasi da amaierako ekitaldia. Bertatik hartua da artikulu honen izenburura eraman dugun esaldia. Honen ondoren, AEKren izenean Aize Otañok eta GESeko Begoña Garaikoetxeak hartu dute hitza. Bi ideia nagusi azpimarratu dituzte: batetik, herritarren aktibazioa ezinbesteko zutabe dela hizkuntzaren normalizazioa lortzeko, eta besteren artean, hori gazteen artean lantzeko sortu dutela GES –txalo zaparrada handiena une honetan eragin dute bertaratuen artean–. Bestetik, nabarmendu dute, herri ekimenaz gain, egiturazko aldaketak egin behar dituztela instituzio publikoek. "Egungo garaietara egokitutako hizkuntza politika berriak pentsatu eta martxan jartzeko" eskatu dute, eta hori ez egitea, justizia eta demokrazia eskaerei ez entzutea litzatekeela adierazi dute. Gogorarazi dute euskararen biziberritzea ez dela norbanakoen auzi indibiduala, erronka kolektiboa baizik eta administrazio publikoei aurpegiratu diete ardura berezia dutela.\nEuskarak dituen erronka zenbait ere zerrendatu dituzte amaieran: belaunaldi berriak osorik euskalduntzea, euskaraz eroso bizi ahal izateko eremuak sortzea, pantailetan euskara areagotzea, euskara harrera hizkuntza izatea, euskara kohesio sozialerako hizkuntza bilakatzea, edo euskara ikastea "behingoz" doakoa eta unibertsala izatea.\nAurretik ere zaurgarri zen hizkuntza bereziki kolpatu du pandemiak, salatu dutenez, eta gainera, azken aldian euskararen normalizazioaren bideak kolpe ugari jaso dituela, hala nola, Ipar euskal Herrian murgiltze eredua kolokan jarri izanak, Nafarroan hizkuntza eskubideetan egin den atzerakadak edo epaitegietatik iritsi azken erabaki euskarafoboek.\n"Euskararen lurralde osoko gobernuei exijitzen diegu berandu baino lehen euskalgintzarekin eta herritarrekin batera egungo erronka eta beharrei erantzungo dieten hizkuntza politiken inguruan eztabaidatu eta neurriak har ditzaten", adierazi dute.\nJarraian Dani Blancok ateratako argazkiak.\nKanal hauetan artxibatua: Euskalgintza | Herri mugimenduak | Donostia


Eguzkia eta haren ondorioak | Consumer\nEguzkia eta haren ondorioak\nEguzkia bizi- eta ongizate-iturria da, baina minbizia ere eragin dezake\narabera: Asteartea, 2002ko uztailaren 09a\nUrtero, egun horietan, milioika pertsonak erabaki dute kostaldera joatea oporrak pasatzera. Hondartza turistentzako eta eguzkiarentzako erakargarri bat da, behar-beharrezko ondasuna. Hala ere, Minbiziaren aurkako Europako Kodearen arabera: "Saihestu eguzkitan luzaroan egotea eta erredurak, batez ere haurtzaroan". Izpi ultramoreen eraginak ugariak dira. Batetik, azala zahartzen eta deshidratatzen joaten da, eta, lehen begiratuan nabaritzen ez bada ere, epe ertain edo luzerako ondorioak kaltegarriak izan daitezke.\nbereziak eguzki eguzkiaren ondorioak larruazaleko minbizia melanoma-eu


albisteak – 27 orrialdea – LabCaf\nHome / albisteak (page 27)\nENPRESA BATZORDEAREN OHARRA 2012-09-19an\nMURRIZKETEN AURKA deitutako GREBA OROKORRAri buruzko erabakia hartzeko batzarretan burututako bozketen kontaketa egin eta gero, ondorengo emaitza eman da: BAI 818 EZ 135 ZURIAK 50 BALIOGABEAK 1 DENETARA 1004 OHARRAK: Emaitza hauen ondorioz urriak 26an GREBA izango da CAF enpresan\nEnpresa Batzordeak dei egiten die langile guztiei, BILTEGI ZAHARREAN datorren ASTEAZKENA hilak 19, goizeko 10:00etan (goizeko errelebo eta lanaldi normala dutenei) eta 14:00etan (arratsaldeko eta gaueko errelebokoei) egingo diren ASANBLADETARA. GAI ZERRENDA GREBA OROKORRA. IRAILAK 26. Bozketak Oharrak: Asanbladara etortzen diren gaueko erreleboko langileek, honen sarreran eta amaieran fitxatuko dute eta ohizko ordutegiari asanbladaren iraupena deskontatuko diote. ...\n2012-09-19an, MURRIZKETEN AURKA deitutako GREBA OROKORRAri buruzko erabakia hartzeko batzarretan burututako bozketen kontaketa egin eta gero, ondorengo emaitza eman da: BAI 818 EZ 135 ZURIAK 50 BALIOGABEAK 1 DENETARA 1004 OHARRAK: Emaitza hauen ondorioz irailak 26an GREBA izango da CAF enpresan\nUTZI PAKEAN GANTXILLU\nPasa den ostegunean, gure lankidea den Juan Maria Mujika Dorronsoro Estatu espainolak bultzatutako Euro-agindua dela eta Frantzian zegoen kartzelatik Espainiara ekarri zuten. Audientzia Nazionaletik pasa ostean, Madrilgo Soto del Realeko espetxean dago. Asteburu honetan bertan, familiarekin egoteko aukera izan du eta jakin dugunaren arabera, isolamenduan dute, egunean behin patioan, ordu erdi batez, beste euskal preso batekin egoteko ...\niosu hil nahi dute\nLAB sindikatuak Iosu Uribetxeberria eta beste 13 preso gaixoen egoera salatzeko langile guztiei dei egiten die datozen egunetan egingo diren mobilizazioetan parte hartzera, bereziki datorren larunbatean, irailak 1, arratsaldeko 5:30etan Antiguako Tuneletik abiatuko den manifestazioan parte hartzera.\nZORIONAK DENEI… ONGI ETORRI 35 ORDUEI!!\nLana eta aberastasuna banatuz … lanpostuak defendatuz!! Horrela hasi genuen urtea 2012rako LABetik atera genituen egutegi txikietako portadan. Paperean jarritako eslogan hutsa izatetik urrun, errealitate izatea lortu dugu. Gaur egungo lanpostuen defentsa sutsua egin dugu hitzarmen honekin eta aurrera begira langabeziara eta prekarietatera kondenatuta dauden gazteei CAFeko ateak zabaltzeko aukera jarri dugu mahai gainean. Nahiz eta sindikaturen bat kontrakoarekin gezurretan aritu eta azkenean bere gezurretan ito den.\nHitzarmen honetan beste edozer gauzaren gainetik jarri ditugun baloreak oso garrantzitsuak direla uste dugu. Aurrez, gu orain CAFen lanean egotea bideratu zuten langileen eredua hartu eta gure lanpostuak eta etor daitezkeenen aldeko apustua egin dugu.\nKoiuntura honetan, izugarrizko krisi batean murgilduta gaudela, multinazional eta enpresa buruen bide anti-sozial eta makabroen aldean, alternatibak daudela erakutsi dugu, alternatiba sozialak! Zeinek pentsatzen du posible dela krisi honi buelta ematea EREak, kaleratzeak, soldata jaitsierak … aplikatuz? Neurri hauek miseria besterik ez digute ekartzen guri eta gure ingurukoei!\nAtzo, 2009-07-19, BIMeko Langileen Asanbladetan burututako bozketen emaitzak hauexek dira: BEASAIN IRUN MADRID DENERA BAI 939 190 5 1134 EZ 336 8 82 426 ZURIAK 87 8 9 104 NULOAK 4 0 0 4 DENETARA 1366 206 96 1638 Emaitza hauek ikusirik, enpresak egindako azken eskaintza onartua gelditzen da.\nAtzo, Enpresako zuzendaritzarekin zenbait bilera egin ondoren, BIMeko enpresa batzordeek, LAB, ELA eta UGT-en gehiengoz, paroak bertan behera uztea eta ostegunean lantegietako batzarrak deitzea erabaki genuen. Ohar honekin zuzendaritzak egin zuen azken eskaintza publikatzen dugu.\nRT @LABnazioartea: Gaur Martxoak 30 #Palestina-n Lurraren eguna gogoratzen dute. Euskal Herritik @LABsindikatua-k gure elkartasun osoa bida…2020/03/30\nRT @LABnazioartea: Hoy 30 de Marzo se conmemora el día de la tierra en #Palestina. Desde el País Vasco toda la solidaridad del sindicato @L…2020/03/30\nCAF-eko langileen emakumeen Amianto intoxikazioak salatzeko prentsaurrekoa


Camembert helburu (1998). Jon Alonso - Auñamendi Eusko Entziklopedia\nCamembert helburu (1998). Jon Alonso\nCamembert helburu (EEF-Susa, 1998) argitaratu zuenerako, bi liburu zituen plazan Alonsok. Idiaren eraman handia (Euskaltzaindia-BBK, 1995) lehenenengo saiakeran honezkero plazaraturik zituen hurrengo lanetan behin etaberriro agertuko ziren egilearen obsesioak: literatura-lanen originaltasuna, plagioaren zilegitasuna, sortzaileen ustezko jenialtasuna... Funtsean, idazlearen irudi erromantikoaren eta idealizazioaren kritika egin nahi izan zuen Alonsok. Urte berean argitaratutako Katebegi galdua (Susa) thriller-kutsuko kontakizuna da, non euskal literaturaren historia irauliko lukeen euskal liburu klasiko baten desagertzeak ezartzen duen aitzakia narratiboa.\nGerora plazaratutako lanak ere saiakeraren eta nobelaren esparrukoak ditu gehien bat Alonsok, baina 1998ko honek badu berezitasunik, izan ere, "nobelaz mozorrotu den saiakera" legez definitu baitzuen egileak. Azpitituluak argitzen du liburuaren nondik norakoa: "Tououse-Lautrec mende bat geroago": Henri Toulouse-Lautrec margolari postinpresionistaren inguruko saiakera da Alonsorena, nobela-itxurapean datorrena, narrazio-marko baten barruan aurkezten dena. Joseba Jaka bekari esker argitaratu zen liburua, eta egileak pintorearen inguruko Albiko museora egindako bisitaldia du oinarri, orduan sortu baitzitzaion Toulouse-Lautrecenganako interesa Alonsori. Generoen banaketa zurrunetan nekez kabitzen den liburua da Alonsoren hau; beraz, egilearen beste zenbait bezala (2001eko Euskal karma, esaterako, "rapsodia" gisa aurkeztu zuen egileak).\nMarko orokorra kontakizun-hari horrek ezartzen du, eta lau atal nagusiak osatzen dituzten kapituluak egitura bertsuan ondu ditu Alonsok: eskuarki, elementu narratibo batek irekitzen du kapitulua, eta marko narratibo horrek aitzakia ematen dio egileari gai baterako jauzia egiteko eta pertsonaiak dena delako gaiaz eztabaidatzen edo hausnartzen jartzeko. Kapituluaren amaieran, ostera errekuperatzen du hari narratiboa egileak, irakurleari jakin-mina pizteko eta hurrengo kapitulurako lotura egiteko. Narraziotik saiorako jauziak justifikatzeko, bestalde, hainbat teknika narratiboz baliatzen da Alonso: pertsonaia nagusiak egin behar duen dokumentazio-lanean irakurritako liburuak eta dokumentuak, pertsonaiek elkarri idatzitako gutunak, euren arteko elkarrizketak, interneten topatutako artikuluak... Horien guztien bidez ia oharkabean barneratzen du Alonsok irakurlea Toulouse-Lautrecen eta artearen munduan.\nLiburuko lehenengo kapituluak "Ez da zerua, ezta urdina ere" izenburua darama: Argensolaren soneto ezagunari egiten dio erreferentzia, eta nobelan behin et aberriz agertzen den gaia aurkezten du. XVI. mendeko poemak, guk hala ikusi arren, zerua ez dela ez zeru eta ez urdina dio, baina hala ere ez diola eder izateari uzten. Nobelan, etengabea da itxuraren eta benetako izaeraren arteko gatazka, eta soneto hartan bezala, ezer ez da dirudiena: ez artelanak, ez pertsonaiak, ez eta gertaerak ere. Artelanen kopia eta faltsutzea da nobelaren argumentu-ardatzetako bat, baita etengabeko gogoeta-iturria ere. Ez da kasualitatea liburuan leit motiv gisa Orson Wellesen Fake filma aipatzea, artelan faltsutuen inguruko pelikula, alegia. Nobelako pertsonaiak ere, itxuraldatuta edo mozorrotuta agertzen dira maiz, berriro ere itxuraren eta egiazko izatearen arteko muga zabaltzen delarik, benetakoaren nozioa lausotzeraino: drag queen gisa janzten da Albiko museoko diruzaina, Enekoitzek berak beste itxura eta nortasun bat hartzen du museoan infiltratu ahal izateko, Beliakoven izena eta izana ere anbiguoa... Eszenatokiak eta objektuak ere egiazkoak ala faltsutuak diren ez dago beti argi: nobelan maiz aipatzen den Enekoitzen Rolexa, dirua edo Yves Carreauxen galeria, besteak beste. Protagonistak eleberriaren amaiera aldera bisitatzen duen Van Goghen koadro faltsuen erakusketak, azkenik, simulakroak errealari gain hartu dion gizartearen karikatura-funtzioa beteko luke.\nToulouse-Lautrecen inguruan protagonistak egiten duen ikerketa-lanak, bestalde, askotariko gaiak jorratzeko aitzakia ematen dio egileari, eta, maiz, pintorea eta haren obra aitzakia da arteaz edo arteaz kanpoko gaiez hausnartzeko. Toulouse-Lautrecen biografia eta garaiaren aurkezpen laburra eskaintzen zaigu liburuaren lehenengo partean, pertsonaia pintorearengana hurbiltzen hasi ahala; Baudelaireren Bizitza modernoaren artista obrako teorizazioa aplikagarri litzatekeela ematen da aditzera. Toulouse-Lautrecen garaiko arte-adituek eta kritikariek izandako jarrera kontserbatzailea, pintorearen aurkakoa, hartzen da halaber aipagai, haren pinturetako gaiak ahalkegabeak jo baitzituzten. Liburuko bigarren atalean, berriz, inpresionismoaren aurkezpena eskaintzen da, eta mugimendu hark ekarritako aldaketak aztertzen. Halaber, karikaturari eskaintzen dio Alonsok bigarren atalaren parte handi bat: karikaturaren sorrera, karikaturaren arte-estatusa edo gaur egungo mundua irudikatzeko karikaturak duen baliagarritasuna aztertzen dira besteak beste. Karikatura bezala, fotografia ere hartzen da hizketa-gai gisa hirugarren atalean, asmakuntza horrek artearen historian eragindako iraulia aztertzeko. Gaur egungo artearen estatusaz ere egiten du Alonsok gogoeta, eta diruarekiko duen menpekotasuna salatzen: "artea, gero eta gehiago, bere gisako burtsa paralelo moduko zerbait da, eta kasik ohiko burtsak bezainbeste bete ditzake inbertsioa, diru-garbiketa edo dirua erruz irabazteko helburuak" (161. or.)\nArte-gaiekin batera, gizon-emakumeen arteko harremanak eta generoen arteko komunikazioa dira liburuaren beste gogoeta-gai garrantzitsuetako batzuk, liburuaren lehenengo atalean bereziki. Toulouse-Lautrecek modelotzat prostitutak hartzen zituela aitzakia hartuta, orduko prostituzioaz zein oraingoaz, emakume-figura arketipikoez, edo emakumeen irudikapen artistikoaz egiten da gogoeta, nagusiki Enekoitzen ikuspegitik. Emakumeez aritzean, baina, badirudi Alonsoren asmoa gehiago dela Enekoitzek irudikatzen duen maskulinitate-eredu klasikoan arakatzea emakumearen irudikapenean murgiltzea baino. Parodiara eramana ageri da, izan ere, gizon heterosexualek emakumeekin harremanak izateko, afektibitatea kudeatzeko dituzten ezinak, emakumeak "puta eta señora" kategorietan baino banatu ezin dituen protagonistaren ikuspegitik.\nParodiara jotzen du Alonsok, maskulinitate-ereduaz jarduterakoan bezala, euskalduntasunaren eta naziotasunaren inguruko auziak hizpide direnean. Enekoitzek (Madrilen, Parisen edo Albin delarik) maiz gogorarazten du bera euskalduna dela, ez espainiarra, ingurukoen indiferentzia eta ezjakintasunaren aurrean. Elementu anekdotikoa, txisterako gaia da, asko jota, Enekoitzen euskalduntasuna gainerakoentzat: "zuek, euskaldunak, eroturik zaudete"(195), "Ez dut espainiarren umorea ulertzen. Espainiarra ez, euskalduna, nik. Orduan bai, orduan uste dut erremediorik gabeko txoropitotzat hartu ninduela" (110). Alabaina, liburuaren amaieran, aurrez anekdotikoa zirudien Enekoitzen euskalduntasunak pisua hartzen du, eta nobelan azken ustekabekoa ematen da, bai eta pertsonaiaren patua irauli ere.


Hatxeren erakusketa eta kontzertua izango dira igandean Sanagustinen - Azpeitia - uztarria.eus\nUztarria.eus 2020-02-07 10:30\nMaria Elorza donostiarrak eta Idoia Hernandezek sortu duten Histeria bideoklip esperimentala eta erakusketa erakutsiko dituzte igandean, otsailaren 9an, Sanagustin kulturgunean, 18:30ean hasita. Egitasmo horrek 1.700 euroko laguntza jaso zuen iazko irailean, Kultur Mahaiaren eta Azpeitiko Udalaren Sormen Bekari esker. Panpin hautsien dantza kantu bildumatik sortutako sormen prozesu bat da Histeria. Musika aldetik, kontrastez beterikoa. Ikus-entzunezko zatia Super8 pelikula analogikoarekin grabatu dute. Bideokliparen emanaldiaren ondoren, 19:00etan hasita, Panpin hautsien dantza kontzertua eskainiko du Hatxek (Idoia Hernandez). Sarrerak salgai jarri dituzte Kulturaz.eus webgunean.\nHisteria bideoklip osoa proiektatzeaz gain, hori sortzeko prozesuan sortutako pelikula fisikoaren zati batzuk ere erakutsiko dituzte igandeko erakusketan: Super 8 film zatiak, argazki analogiko margotu eta desitxuratuak, audio eta giro soinu zatiak... "Histeriaren ideiatik abiatuta unibertso surrealista bat sortzen saiatu ginen, inprobisazioa erabiliz. Atrezzoko hainbat elementu ere erabili ditugu: ispiluak, erraiak ziruditen sokak eta jantziak, esaterako. Irudiak lantzearekin batera, musika sortzen joan gara, eta biolin eta bateria inprobisazioak lagun izan ditugu irudiekin bat egiteko. Gainera, inguruko soinuak ere grabatu ditugu: elizako kanpai hotsak, atearen burdineria eta algarak. Dena den, musikaren funtsa pianoaren 5/8 erritmoa da", adierazi dute sortzaileek.\nErakusketaren ondoren, Panpin hautsien dantza kontzertua eskainiko du Hatxek igandean. Musikariaren bigarren proiektu pertsonala da kontzertu hori. Pianoa da instrumentu nagusia, baina kasu honetan bandarekin lagunduta aurkeztuko du; biolina, bateria eta ahotsa gehituta, alegia. Musikariak azaldu duenez, ez da ohiko kontzertu bat: "Ez da bakarkako kantuen segida bat, antzerki ikuskizunen tankeran hasiera eta bukaera bat ditu. Kantuen arteko trantsizioak testuekin, argiekin, inprobisazioekin eta material elektroakustikoarekin landu dira".


Bertsolamintza jardunaldiak gaur hasiko dira, Iruñean | Kultura | Berria\nBertsolamintza jardunaldiak gaur hasiko dira, Iruñean\nEkainaren 1era bitarte, Senperen, Bilbon, Gasteizen eta Villabona-Amasan saio bana egingo dute\nBERTSOLARITZA. Bosgarren urtez, Bertsolamintza jardunaldiak antolatu ditu Mintzola Ahozko Lantegiak, bertsogintzari hainbat ertzetatik begiratu eta horien inguruan gogoeta egiteko. Gaur izango da lehen saioa, Iruñeko Zaldiko Maldiko elkartean. Sustrai Colina eta Amaia Agirre ariko dira solasean. Politikoki zuzena denaren eta transgresioaren arteko talka izango du hizpide Colinak, eta saio-formatuen inertziak, berriz, Agirrek.\nEkainaren 1era bitarte, beste lau saio egingo dituzte. Hala, hilaren 16an, Senpereko (Lapurdi) Larraldea etxean, Amets Arzallusek Zeri kantatzen diogu eta zeri kantatu nahiko genioke? Zein da gaur egungo errealitatea? mintzaldia egingo du; eta Miren Artetxek, berriz, hizkuntza ideologiak bertsolaritzan izango ditu hizpide. Hilaren 22an, Bilboko Bira kultur gunean, Bertsolari gazteek zer berri gaiaren inguruan hitz egingo dute Joanes Illarregik, Jokin Bergarak eta Maider Arregik. 23an, Maite Berriozabal eta Xabier Aierdik hitzaldi bana emango dute Gasteizko Amaia zentroan. Feminismoa eta bertsogintza, gai-jartzailearen talaiatik izango du hizpide Berriozabalek, eta Nola sortzen da bertsogintzari buruzko iritzi publikoa? gaia izango du abiapuntu Aierdik. Azkenik, ekainaren 1ean, ondorioak ateratzeko saioa egingo dute goiz osoz Amasa-Villabonan\nSaio guztiak doakoak izango dira, baina beharrezkoa da aurretik izena ematea.


2019-09-17 martes, XXIV semana del tiempo ordinario<?</div>\nHego Amerikako Kultura arteko Gabon aldiko egitaraua martxan\n2018.12.06 | Komunikazinoa\nGure inguruan, munduko makina bat lekutatik etorritako hainbat kultura dago eta bakotxak bere ohiturak ditu. Alkarterik jentetsuenetakoa Hego Amerikakoa da. Aurton, Meza latinoamerikarra hamargarren urteurrena ospatzen ari da eta Jainko Umearen igarotzearen hamargarren ekitaldia be ospatuko da. 2008an Xabierko San Frantzisko parrokian oinarritu zan talde bat fedearen alkarte bizipenerako eremua sustatzeko. Orduan, Riobambako (Ekuador) taldekide batek Gabon aldiko ohitura hau hemen, hain zuzen be abenduko mezaren barruan, antolatzea eta egitea proposatu eban. Harrezkero, ohitura hau gauzatzen dabe, beste hainbategaz batera.\nJaunaren jaiotzaren egunaren aurretik garatuko dira, besteak beste, bederatziurrenak, herrialde bakotxean deitura bat dabenak, esate baterako: Jainko Umearen Bederatziurrenak (Ekuador); Gabonsarien Bederatziurrena (Kolonbia); Ostatuak (Mexiko). Herrialde bakoitzari dagozkio beren-beregi otoitz batzuk eta batetik bestera desbardinak izaten dira Gabon-kantak be. Argiaren eguna be ospatzen da; Kolonbiako ohitura da berau eta “kandelatxoen eguna”, “farolen gaua” edo “argiteriaren jaia” be esaten jako. Abenduaren 7an, gauez, edo abenduaren 8an, goizaldez, ekiten deutse ospakizunari. 1854.eko abenduaren 8ra arte atzera jo behar dogu ohitura honen sorrera aurkitzeko. Orduan, Pio IX.a Aita Santuak, Maria Birjinaren Sortze Garbia, hau da, Mariak Jainkoaren semea birjina eta garbi zala sortu ebaneko erabateko aldarrikapenaren dogma, autortu eban “Ineffabilis Deus” Buldaren bidez. Garrasiak edo aldarriak izeneko ohitura be garatzen da eguonotan: Nikaraguatik etorritako usadio hau Andra Mariari eta, hain zuzen, Sortze Garbiaren egunari lotuta dago. Abenduaren 8aren bezperan ospatzen dage, egundoko jai-giroan, Ama Birjinarentzako altarak prestatuz eta kantu eta gorespenak eginez. Mexikon egiten diran “ostatuak” be ekarri dabez honantz: Maria eta Josek ostatu eske egin eben ibilaldia antzezten da. Abestuz, etxez etxe ibilten dira. Hemen abenduaren 12an, Guadalupeko Ama Birjinaren egunez, ospatzen da.\nJainko Umearen igarotzea\nEkuadortar ohitura zahar honen helburu nagusia Ume Jesusen jaiotzari omenaldia eskaintzea da. Maria Birjina eta San Jose Nazaretera Jesus jaiotzeko leku eske iritsi ziranekoan antzezten dira. Prozesinoan Jainko Umea ekarten dabe buru. Aurton, Iralako Paduko San Antonio frantziskotarren parrokiatik atarako dira, egunotan askaren sinbolismoa nabarmentzeko eta Asisko San Frantziskok emon eutsan garrantzia azpimarratzeko.\nEta urteko azken Meza latinoamerikarrean, abenduaren 16an, domekaz, jaiotza biziduna antzeztuko da. Boliviako musika-talde batek girotuko dau ekitaldia, Gabon-kantak kitxuaz abestuz. Horrezaz gainera, dantza folklorikoak (Kawsana Kushi, Ekuador; Maguare, Kolonbia; Millantu, Txile) eskainiko dabez. Portaleko agerraldia antzezteaz gainera, “gugaz bat egiten daben herrialde desbardinetako taldeen kultura aniztasuna nabarmendu gura dogu; keinu eta sinboloen bidez, abenduaren 18a be gogoratu gura dogu, Nazino Batuen ekimenez Etorkinaren Nazinoarteko Eguna ospatzen da-eta”, azaltzen dau Meza latinoamerikarrari lotutako ospakizunez arduratzen dan Johnny Vargas abadeak.


Izenburua nola idatzi\nNola idatzi bisitariek parte hartzen duten izenburua\nLarunbatean, maiatzaren 7, 2016 13ko otsailaren 2021a, larunbata Douglas Karr\nArgitalpenek tituluak eta izenburuak irudi edo azalpen indartsuekin biltzeko abantaila dute beti. Eremu digitalean, luxu horiek askotan ez dira existitzen. Guztien edukia oso antzekoa da Tweet edo Bilaketa-motorreko emaitzan. Irakurle okupatuen arreta gure lehiakideek baino hobeto erakarri behar dugu klik egin dezaten eta bilatzen ari diren edukia lor dezaten.\nBatez beste, bost aldiz jende gehiagok irakurri du goiburua gorputzeko kopia irakurri duen bezala. Titularra idatzi duzunean, zure dolarretik 80 zentimo gastatu dituzu.\nDavid Ogilvy, Publizitate gizon baten aitorpenak\nEz dut esan ohartu nola idatzi clickbait, edo nola lortu irakurleek klik egitera. Hori egiten duzun bakoitzean, gogor irabazitako irakurlearen konfiantza galtzen duzu. Eta konfiantza da hurrengo irakurlearekin negozioak egin nahi dituen merkaturatzaile guztien nahia. Horregatik, clickbait gune gehienek ez dute iragarkien espazioa saltzen. Zenbakiak behar dituzte iragarkien tasak handitzeko, ez bisitari horien konfiantza.\nSalesforce Canada-k infografia bat osatu du, Nola Idatzi Arreta eskatzen duten Titulu Indartsuak. Bertan, honako metodologia erabiliz hitz egiten dute.\nTitulu onak idazteko SHINE metodoa\nS - Izan berariazko idazten ari zaren gaiari buruz.\nH - Izan lagungarria. Ikusleei balioa emateak autoritate gisa duzunganako fedea eta konfiantza areagotzen ditu.\nI - Izan berehala interesgarria. Gako-hitzez betetako izenburu generikoek ez dute mozten.\nN - Izan berriena. Beste norbaitek artikulu hobea idatzi badu, berea partekatu eta aurreztu denbora!\nE - Izan entretenigarria. Marketinak hitz egiten du eta industria lingoak zure audientzia lotara eramango du.\nInfografiak gomendatzen du CoSchedule-ren blog-mezuen izenburuen aztertzailea, eta horrek B + bat eman dit izenburu honetan. Puntuazio hau altua izan da nola elementua. Puntuazio orokorra beraien arabera oinarritzen da Marketin emozionalaren balioa Izenburua erabilitako hiztegian oinarrituta nola partekatuko den aurreikusten duen algoritmoa.\nIdazle bikainek funtzionatzen dutela erakusten didaten trikimailu sinple bat da zure izenburua nola bildu zure edo zure hitzarekin, irakurlearekin zuzenean hitz egitera behartu zaitzaten. Irakurleari zuzenean hitz egiteak esperientzia pertsonalizatzen du eta berehalako konexioa sortzen du zure eta zure irakurlearen artean, irakurleak gainerakoa irakurtzeko klik egitera bultzatuz.\nTags: klik-tasaClickbaitkonpromisoentretenigarriatitularraklagungarrianolaizenburua nola idatziizenburuak nola idatziInfografiainteresgarriberrienaSalesforcesalesforce kanadabilatzailea emaitzen orriaserpdistiraberariazkoizenburuaktitularrak idazteaizenburuak idaztea\nNola diseinatu zure erosketa-zorroa abandonatzeko posta elektronikoko kanpainak\nNFC ulertzea: Near Field Communications\nUztailean 11, 2016 at 9: 53 AM\nGomendio bikainak, Douglas! Ba al dakizu zer? Halaber, HubSpot Topic Generator edo Blog Title-ren Blog Title Generator bezalako tresnak erabiltzen ditut - irakurleen arreta bereganatzen duten ohiko izenburuak parafraseatzen laguntzen didate. Tresna hauek sortutako izenburu adibide batzuk ikus ditzakezu nire blogean http://www.edugeeksclub.com/blog .\nBide batez, ez nuen Headline Analyzer-aren berririk entzun - etorkizunean behin betiko erabiliko dut.


Bizkaiko Lurraldekoa Ohorezko Maila\nGipuzkoako Emakumezkoen Gorengoen Maila - Igoera Fasea 1. Multzoa\nGipuzkoako Emakumezkoen Gorengoen Maila - Igoera Fasea 2. Multzoa


Beharrezkoaren inguruan - - Alea.eus\nEduardo Arriolabengoa Abasolo 2020-03-16 16:53\nAbraham Maslow estatubatuarraren gizakiaren beharren piramidea (1943). / patxisaez.eus\n"Zertarako, orduan, sistema neoliberal hau?".\nGogoan dut, unibertsitatera sartzeko "preuniversitario" deitzen zen ikasturtean Soziologia ikasgaia izan nuela, eta nola orduan galdetzen nion nire buruari zelan izan zitekeen posible munduan azaltzen zen miseria eta injustizia. Sistema sozioekonomikoak aztertu genituen orduan, eta liberalismoa, sozialismoa, komunismoa edo kapitalismoa, azaletik bazen ere, ikasi genituen.\nGogoan dut, orduko sinpletasunez, sistemarik egokiena munduko norbanako guztiak bere beharrak asetzeko ziurta lezakeena izan beharko lukeela. Non kokatu, baina, beharraren eta ez beharraren arteko muga? Berdina da Etiopian galdutako herri txiki batean bizi den emakumearen beharra eta Gasteizen bizi denarena? Kapitalismoaren definizio ugari egon daitezke, eta badut nik bat beharraren kontzeptuaz jokatzen duena: funtsezkoa ez dena beharrezko bihurtzen duen makina da kapitalismoa.\nBeharraren kontzeptu bera erlatiboa da. Oporraldia har dezakegu adibidetzat. Umea nintzenean langileek ez zuten oporrik; eta astebete hasieran, bi aste geroago... zabaltzen joan zen oporrak disfrutatzeko aldia. Nork pentsatuko luke duela laurogei urte oporrak eskubide bihurtuko zirenik? Beharrezkoak al dira oporrak, ala langileriak lortutako beste eskubide bat dira?\n"Guztion artean zabaltzerik ez dagoen zerbait eskubidea baino pribilegioa omen da. Non kokatu orduan beharraren muga edo eskubidearen eta beharraren arteko muga?"\nEman dezagun oporrak beharrezkoak direla gaur egun. Beharrezkoa da, ezinbestean, oporretan Thailandiara joatea? Guztion artean zabaltzerik ez dagoen zerbait eskubidea baino pribilegioa omen da. Non kokatu orduan beharraren muga? Edo eskubidearen eta beharraren arteko muga?\nBadirudi beharrak zabaltzen joan direla historian zehar. Duela pare bat mende beharrezkoa ez zena beharrezkotzat jotzen dugula gaur egun: hezkuntza, ura etxean edukitzea, osasun zerbitzua...\nAntzeko zerbait gertatzen da beharren geografiarekin: Europan beharrezkotzat jotzen dugun pentsioen sistema ez dago indarrean Afrikan.\nMaslow psikologoaren beharren piramidearen hasierako bi mailak oinarrizkoak dira, ezinbestekoak, biziaren iraupena berma dezaketenak direlako: janaria, arropa, etxebizitza, osasuna, gutxiengo ziurtasuna... Bestalde, kapitalismoak publizitatearen eta kontsumismoaren bitartez beharrezkotzat jotzen duen hainbat eta hainbat ekoizkin ez dira inondik ere ezinbestekoak.\nEzin dugu nahastu behar izatea eta edukitzea, nahiz eta, edukien artean, Maslowen aurreko bi mailetako edukiak beharrezkoak izan. Hala eta guztiz ere, gizakiaren izaerak, biziraupenaz harago, badu piramidearen goiko mailetara igotzeko gogoa eta barne bultzada; eta, agian, beharra ere.\nGiza beharrak dira hirugarren mailan Maslowk kokatzen dituenak: familia, adiskidetasuna, bikotea edo gizartearen onarpena. Autoestimazioaren arloak osatzen du beharren piramidearen laugarren maila. Argi dagoenez, azken bi maila hauen beharrak lotuagoak daude norberaren izan nahiarekin gauza materialekin baino, eta, beraz, zerikusi gutxi dituzte kapitalismoak eskaini diezagukeenarekin.\nNorberaren errealizazioa jartzen du Maslowk bosgarren eta azken mailan.\n"Mundu osoko bizilagunen lehenengo bi mailetako oinarrizko beharrak asetzeko ez da gai izan indarrean dugun sistema sozioekonomikoa"\nMundu osoko bizilagunen lehenengo bi mailetako oinarrizko beharrak asetzeko ez da gai izan indarrean dugun sistema sozioekonomikoa. Kontsumismoak alienatzen gaitu, gauzez itotzen, lan ordu larregi egitera bultzatzen... Estresatuak bizi gara, lasaitasuna eta gu geu izateko astirik gabe, indibidualismoan itota, komunitatearen zentzua erabat galduta.\nEdukitzeari horrenbeste garrantzirik eman beharrean, hobe litzateke gu geu izateari emango bagenio, baina hor dugu publizitatea gainean itxuraren alde lan egiten, edukiaren mesedetan etengabeko ahaleginean, kontsumismoaren gurpil soroan sar gaitezen etengabeko saioan.\nBatetik, ez zaigu kapitalismoa piramidearen hasierako bi mailetako beharrak asetzeko balio; eta, bestetik, ez digu uzten azken mailetako beharrak betetzen ere, gu geu izaten. Zertarako, orduan, sistema neoliberal hau?


OXABI | Página 2\nEz usteko garaiak etorri zaizkigu, hainbeste maite ditugun plaza, besarkada, dantza, lagunarteko jai eta musuak aldi baterako uztekoak… Baina jakin laster elkarrekin egongo garela, eta guk testutxo honen bitartez egin nahi izan dugun bezala, barre egingo diogula ditxosozko Koronabirusari!\nBien bitartean, eutsi gazteria! Irribarre ezin zabalagoa eta indarra oxabitarron partez!


Enpresen Administrazio eta Zuzendaritzako Gradua — Unibertsitatea.Net\nHemen zaude: Hasiera › Zer, non ikasi › Universidad Pública de Navarra/Nafarroako Unibertsitate Publikoa › Ekonomia eta Enpresa Zientzien Fakultatea › Enpresen Administrazio eta Zuzendaritzako Gradua\nEnpresen Administrazio eta Zuzendaritzako Graduaren helburu nagusia da hemengo nahiz kanpoko enpresa-erakunde publiko zein pribatuetako zuzendaritza karguetan egoteko eta gestio-, aholkularitza- eta ebaluazio-lanak egiteko gaitasuna izango duten profesionalak prestatzea. Graduatuak prestakuntza osoa eta erabilera askokoa izango du; hala, bere enpresa sortzeko ahalmena eta erakunde bateko edozein eginkizun-arlotan, besteak beste, produkzio, giza baliabide, finantziazio, administrazio, merkaturatze eta kontabilitatearen arloan, besteren kontura lanean aritzeko gaitasuna izango du. Graduatuak jakingo du enpresaren helburu nagusiekin bat etorriko den eginkizun-arlo horien guztien ohiko garapena nola antolatu; halaber, jakingo du aukerak identifikatu eta horiei aurrea hartzen, baliabideak esleitzen, informazioa antolatu eta interpretatzen, langileak hautatu eta motibatzen, egoera zalantzagarrietan erabakiak hartzen, ezarritako helburuak lortzen eta emaitzak ebaluatzen.\nGutxieneko nota: 2012/2013 kasturtean 6,67 (ohiko deialdian)


Asteburu honetan Zer-Nori-Nork Jardunaldiak egingo dituzte Errenterian — Gaztezulo\nAsteburu honetan Zer-Nori-Nork Jardunaldiak egingo dituzte Errenterian\nAsteburu honetan Zer-Nori-Nork Jardunaldiak egingo dituzte Errenterian https://www.gaztezulo.eus/albisteak/asteburu-honetan-zernorinork-jardunaldiak-egingo-dituzte-errenterian https://www.gaztezulo.eus/albisteak/asteburu-honetan-zernorinork-jardunaldiak-egingo-dituzte-errenterian/@@download/image/20125238841zer_nori_nork.jpg\nZintzilik irratiak antolatuta, Agustin Sarasola haien lankide izandakoaren omenez bi eguneko Z.N.N (Zer-Nori-Nork) jardunaldiak egingo dituzte ostiral eta larunbat honetan Errenterian. Herri komunikazioaren inguruko ahozko adierazpen librea, solasaldia eta tailerra egingo dituzte.\nIragan otsailean zendu zen Agustin Sarasola, Zintzilik irratian kronista moduan urte luzez aritutako errenteriarra. Herri-komunikazioaren inguruan egin zuen lana eskertu eta beronengandik ikasteko asmoz prestatu dituzte asteburu honetako jardunaldiak haren lankide izandakoek. Bertan Mikelazulo elkarteak, Oarso-Bidasoako Hitzak, Herri Biziak eta GulfiEH-ek hartuko dute parte.\nHerri osoari eta interesa duen edonori luzatu diote gonbidapena, eskura ditugun komunikazio bitarteko zein lanabesen bidez gure informazioa sortu eta balioesteko dugun aukera ezagutu eta barnera dezaten.\n19:00etan Errenteriko Herriko enparantzan Espaloietan Hitza saioa jarriko dute abian, ahozko adierazpen librearen gunea.\n11:00etan Gosari-eztabaida saioa hasiko da Mikelazulo Kultur Elkartean, Komunikabideak herrigintzan gaia oinarri harturik.\n17:00etatik aurrera, lantegi praktikoa egingo dute Zintzilik irratian. Ikasi edo lagundu nahi duen pertsona edo elkarte oro hurbildu daiteke.


The China Syndrome - Wikipedia, entziklopedia askea.\nThe China Syndrome (euskaraz Txinako Sindromea) 1979ko James Bridges estatubatuar zinema zuzendariaren drama filma bat da. Bertan, Jane Fonda, Jack Lemmon eta Michael Douglas aktoreek antzeztu zuten.\nhondamendi filma, zientzia-fikziozko filma, film dramatikoa eta ekintza-filma\nJames Bridges (en)\n[[Kategoria:James Bridges (en) zuzendutako filmak]]\nMike Gray (en)\nT. S. Cook (en)\n[[Kategoria:James Bridges (en) idatzitako filmak]]\n[[Kategoria:Mike Gray (en) idatzitako filmak]]\n[[Kategoria:T. S. Cook (en) idatzitako filmak]]\nJames Aubrey Crabe (en)\nMike Gray (en) , T. S. Cook (en) , James Bridges (en)\nGeorge C. Jenkins, Arthur Jeph Parker (en)\nHainbat Oscar Sarietarako izendapenak jaso zituen, Canneseko Zinemaldian Urrezko Palma irabaziz.\nIzenburua AEBtako erreaktore nuklear bat urtu ezkero, honek Lurra iragan eta Txinara iritsiko delako teoriari lotua dago (ikus Txinako sindromea). Txina metafora bat da, AEBen antipoda Indiako Ozeanoan baitago.\nFilma 1979ko martxoaren 16an estreinatu zen, Three Mile Islandeko istripua jazo baina hamabi egun aurretik. Three Mile Islandeko zentral-nuklearraren istripua puri-purian zegoenez filma honi entzutea eta ikusle aldetik arrakasta mena zion.\nKimberley Wells (Jane Fonda) AEBko Ventanako zentral-nuklearrean dokumental bat burutzen ari den bitartean ustekabeko gertakari bat filmatzen du. Kamera gizonak (Michael Douglas) bideo-zinta nuklear-ingeniaria bati erakutsi eta azken honek gertakaria arrisku larriko nuklear-istripua izan dela baieztatuko du.\nUne honetan Txinako sindromea oroituaraziko da.\nJane Fonda: Kimberly Wells, KXLAko kazetaria\nJack Lemmon: Jack Godell, zentral-nuklearreko talde-burua\nMichael Douglas: Richard Adams, KXLAko kamera-gizona\nStan Bohrman: Pete Martin\nMichael Alaimo: Greg Minor\nDonald Hotton: Lowell doktorea\nKhalilah Ali: Marge\nPaul Larson: D.B. Royce\nRon Lombard: Barney\nTom Eure: Tommy\nNick Pellegrino: Borden\nDaniel Lewk: Donny\nAllan Chinn: Holt\nMartin Fiscoe: Zaindaria\nAlan Kaul: TBko zuzendaria\nMichael Mann: TBko aholkularia\nDavid Eisenbise: Zuzendari-teknikaria\nFrank Cavestani: Kazetaria\nThree Mile Islandeko istripua (1979)\nThe China Syndrome filmaren IMDBko fitxa ikusgai (Ingelesez)\nThe China Syndrome filmaren trailer edo iragarkia ikusgai. Youtube.com (Ingelesez)


SEGURAKO PORTALEAK - HubslideToggle navigationBUSINESSEDUCATIONTECHNOLOGYTRAVELMORE TOPICSSign upSign in HomeLHlaiotzSEGURAKO PORTALEAK of 7 SEGURAKO PORTALEAK LHlaiotz\nErdi Arotik aurrera harresian egindako 5 portaleak\nPublished on: Mar 4, 2016 Transcripts - SEGURAKO PORTALEAK\nPortaleak Seguraherritik sartzekoeta irteteko modubakarra zen. Bostzeuden bainahorietatik hirumantentzen dira.\n1. Zeraingo portalea2. Osina portalea3. Jauregi portalea4. Goiko portalea5. Beheko portalea\n241531 Osina portalea2 Zerain portalea3 Jauregi portalea4 Gaztelako portalea5 Beheko portalea\nPortale honetatik Nafarroako bidaiari eta merkatariak sartzenziren, hori dela eta antzinean Nafarroako Portalea bezalaezagutzen zen. Gaur egungo izena aldameneko Osina edoOsinaga etxetik datorkio, dirudienez lehen dorretxea zeneraikuntza. Urteetan zehar berrikuntzak jasan ditu, azkenekoa1753an guztiz botata eta berriro ere eraikita izan zeneanmaterial berdinak aprobetxatuz.\nXVII. eta XIX. mendeen artean eraiki zen. Segurak izandituen bost portaletatik Zeraingoa hoberen mantentzen dena da,nahiz eta zenbait aldaketa jasan dituen. Hasiera bateanPortalea bakarrik zegoen, nahiz eta gaur egun erdi estalita egonaldameneko eraikuntzaren moldaketengatik.Portale honetatik Zerain herria ikusteko aukera daukagu.\nJauregiko Portalea beheko kantoiarenekialdeko muturrean kokatzen zen,Zeraingoaren parean. Bere izenaaldameneko etxearen jabeengatik datorkio,Jauregi familia, zeintzuk urte askotan ateaireki eta ixtearen arduradunak izan ziren.Horregatik ezagutzen zen Portale Txikiedo Azpillagako Portalea bezala. Itxurahau XVIII. mende hasieran egindakoberrikuntzarekin eman zitzaion, etxekojabeari baimena eman zitzaionean etxeaPortalearen gainetik handitzeko.\nGoiko Portalea edo Gaztela portalea. Gaztelatik zetorrenjendearen sarrera. Hirigunean sartzeko ategarrantzitsuena zen.Beheko Portalea Goiko portalearen herriaren bestemuturrean, orain estankoa dagoen tokian, kokatzen da.Portale honi buruz informazio gutxi daukagu. Related DocumentsKeep on trucking`


lexotanil ohne rezept - Tremek Car Videos - Street Car Drag Racing Videos\nGo to the pharmacy ---> lexotanil ohne rezept\nlexotanil 3mg bromazepam. online apotheke lexotanil, lexotanil 6 mg apotheke, farmacocinetica de lexotanil, lexotanil 6 mg posologia.\nlexotanil ohne rezept Veedersburg, lexotanil 1.5 mg compendium, lexotanil 3mg reviews?, lexotanil 3 mg, lexotanil 6 dosierung, lexotanil 3 ml.\nlexotanil 6 mg dosis, medicina lexotanil, lexotanil rezeptfrei holland, lexotanil daily dosage, lexotanil apotheken umschau, lexotanil max dosis?, lexotanil ohne rezept Weekapaug.\ngenerika von lexotanil\nlexotanil tablet 3 mg?, pret lexotanil. lexotanil 3 mg posologia, medicamento tramadol para perros, bromazepam 3mg lexotanil, lexotanil kosten, lexotanil roche argentina?, lexotanil ohne rezept Dustin.\nlexotanil bromazepam 6 mg, was kostet lexotanil?, lexotanil 6 mg n2, buy provigil by cephalon, lexotanil pastilla para dormir, lexotanil 3mg kaufen, lexotanil tablet dosage.\nlexotanil ohne rezept Riverside. lexotanil purchase, tab lexotanil dosage, provigil pastillas mexico, pastilla lexotanil. lexotanil 3 mg dosis, lexotanil 50mg?, pastillas para dormir lexotanil.\nlexotanil ohne rezept Bigspring, lexotanil en francais, lexotanil versandapotheke, dosis del diazepam intravenoso?, lexotanil kaufen rezeptfrei, lexotanil kopen, lexotanil buy online uk, lexotanil 3 mlg.\nlexotanil ohne rezept Branford, lexotanil dosierung beim hund, lexotanil 3mg review?, maximum dosage of zolpidem tartrate?, 9 mg lexotanil, lexotanil mg, lexotanil ohne rezept Oconto.\nlexotanil ohne rezept Sunbury?, lexotanil roche kaufen, receta de lexotanil, lexotanil 3 mg beipackzettel, buy lexotanil uk, zolpidem tartrate cr 12.5 mg, maximum dose of lexotanil per day, lexotanil 1.5 mg tabletes, order lexotanil uk, lexotanil kupi.\nmedikament lexotanil?, lexotanil fara reteta, lexotanil max dose, dormicum midazolam 7 5 mg. lexotanil receptas, lexotanil 2mg, lexotanil 6 mg preis?, lexotanil ohne rezept Eagan.\nlexotanil ohne rezept Cromwell, donde puedo encontrar lexotanil. lexotanil 1.5 dosage. lexotanil france, como comprar provigil, lexotanil packungsbeilage. lexotanil 3 mg precio?, lexotanil bestellen.\nlexotanil ohne rezept Hingham, buy lexotanil online, lexotanil 3 mg online bestellen, tabs lexotanil?, reductil 15 mg dosis, lexotanil $8, lexotanil usage, lexotanil tablet for sleep, lexotanil ohne rezept Romancoke.\nlexotanil 1 5mg, lexotanil preise, oxazepam 10 pch tablet, lexotanil comprar, lexotanil 0.75. lexotanil arabic?, lexotanil au maroc.\nlexotanil vand, lexotanil caracas, lexotanil 6 mg bei flugangst, provigil generic modafinil, what does lexotanil 3mg cure?, lexotanil tab 6 mg, lexotanil 3mg pills.\nfarmacocinetica del lexotanil, lexotanil dosis maxima, adipex online consultation, medicamento lexotanil, lexotanil 3 miligramos, 3mg lexotanil.\nlexotanil ohne rezept Gainesville, lexotanil generico, lexotanil 0.5 mg?, lexotanil 3mg cena?, review of lunesta, lexotanil sleeping tablets. drug lexotanil, lexotanil 3 mg peru.\nlexotanil kansas, lexotanil 3mg?, order lexotanil, co codamol 30 500 online, lexotanil zonder recept, lexotanil 3mg salutinis poveikis?, lexotanil greece, lexotanil ohne rezept Swansea.\nlexotanil tabs, precio lexotanil 6 mg, lexotanil 3mg suppliers, ambien usa to usa, maximum dose lexotanil?, lexotanil germany?, buy lexotanil 3mg online.


(Commercial: Polident Denture Cleaner; Sealy Posturepedic Mattress.) | Vanderbilt Television News Archive\n(Commercial: Polident Denture Cleaner; Sealy Posturepedic Mattress.) #231773


EBAZPENA, 2016ko uztailaren 14koa, Kultura, Gazteria eta Kiroletako sailburuordearena, ikus-entzunezkoen arloan garapen eta produkzioaren aldeko diru-laguntzetarako deialdia egiten duen Aginduaren babesean aurkeztutako eskabideak aztertu eta ebaluatuko dituzten…\nEBAZPENA, 2016ko uztailaren 11koa, Kultura, Gazteria eta Kirol sailburuordearena, Kultura Sustatzeko Zuzendaritzaren eskumenak goragokoak bereganatzen dituena.\nIRAGARKIA, 2016ko uztailaren 7koa, Kultura, Gazteria eta Kiroletako sailburuordearena, zeinen bidez jakinarazten baita itzulketa-prozeduraren hasiera.\nEBAZPENA, 2016ko maiatzaren 31koa, Kultura, Gazteria eta Kiroletako sailburuordearena, argitara ematen duena Balorazio Batzorde bateko kideen izendapena eta osaera; batzorde horren ardura honako hau izango da: 2016. urtean Kultura eta gizarte arloetako bitartekotza…\nEBAZPENA, 2016ko martxoaren 22koa, Kultura, Gazteria eta Kiroletako sailburuordearena, antzerkiko profesionalak prestatzeko egitarau eta jarduerentzako 2016. urtean emandako laguntzen berri ematen duena.\nEBAZPENA, 2015eko abenduaren 30ekoa, Kultura, Gazteria eta Kiroletako sailburuordearena, 2015. urtean kulturaren zenbait arlotan jaialdi, ziklo, lehiaketa, sariketa eta kultura-ekintza bereziak antolatzeko diru-laguntzen berri ematen duena.\n‹ Aurrekoa 1 2 … 5 6 7 8 9 10 11 12 13 … 17 18 Hurrengoa ›


2019ko azaroaren 19a, asteartea | Ordua Euskal Herrian 08:18:02\nEspainiako Estatuko banatzaileez osatutako plataforma da RidersXEskubideak eta gero eta gehiago ari da hedatzen era honetako langileak diren lekuetan, batez ere hiri handietan. Sortzaileek Glovo, Delivero, Just Eat edo gisako enpresen banaketak egiten dituzte.\nJoan den azaroan hasi zen Glovo Iruñean eta dagoeneko dozenaka pertsona ikusten dira bizikleta edo motorrekin kale eta errepideetan ziztu bizian, bizkarrean kutxa hori handia lotuta. Hori da haien ezaugarrietakoa, azkartasuna. Glovok ordu erdiko tartea jartzen die jatetxe batean janaria jaso eta dagokien lekuan utzi arte, zenbat eta lehenago utzi banatzaileek aldeko puntuak jasoko dituzte, bestela kontrakoa, penalizazioa dute. LARRUNeko zenbaki honetan, Gasteizen Glovon aritu zen gazte batek nola egiten zuten lan eta enpresak nola esplotatzen zituen azaltzen du. Astelehen honetan Diario de Noticias-en atera den erreportaian, Glovoko hiru gazte elkarrizketatu dituzte eta hauek diotenez, Iruñean bederen bi jarrera daude banatzaileen artean: batzuk euren eskubideak aldarrikatzearen aldekoak dira, baina besteek ez dute inolako protestarik nahi.\nBizi dituzten lan baldintzak direla eta, enpresa hauetako banatzaileek gero eta salaketa gehiago jartzen ari dira epaitegietan eta gero eta epai gehiago dira beren aldekoak: enpresa hauekin ez dute harreman merkatila, ustez autonomoei dagokien gisan, baizik eta lan harrena diote epaileek. Joan den astean, halaber, protesta entzutetsuak egin zituzten Bartzelonan lanean ari zen Glovoko Pujan Koirala gaztea kamioi batek harraptuta hil ondoren. Heriotza honek agerian utzi du Glovoko banatzaile baimenarekin\nAzken urtean Mexikon, Erresuma Batuan, Italian, Errusian, Frantzian, Argentinan eta Australian hamalau pertsona hil dira Glovorentzat banatzaile lanetan ari zirela.\nKanal hauetan artxibatua: Prekarietatea | Iruñea


Basaurik badu bere lehenengo 'hozkailu solidarioa' | El Correo\nZurekinBasaurik badu bere lehenengo 'hozkailu solidarioa'\nBasaurik badu bere lehenengo 'hozkailu solidarioa'\nHozkailua eta ekintzaren arduradunak. / Basauriko Udala\nUdalerriko Leon kalean edonork utzi dezake janaria, benetako beharrizana duen orok kontsumitu dezan\nErosten dugun janari asko jan gabe geratzen da eta denbora luzean gorde ostean alperrik galdu egiten da. Era berean, elikagaiak erosteko gai ez diren herritar ugari dago. Arazo bi hauek ekiditeko asmoz sortu zen duela urte batzuk 'hozkailu solidarioa'ren ekimena. Han edonork soberan duen janaria utz lezake eta beharra duen orok hartu.\nEuskal Herriko udalerri batzuk aspaldi animatu ziren ekimenean parte hartzera, eta orain Basauriren txanda iritsi da. Leon kaleko 3. zenbakian kokatuko da, bertan edonork janaria utzi edota har dezan eguneko 24 orduetan zehar.\nAsier Iragorri Basauriko Udaleko Gizarte-politikako zinegotziak; Álvaro Sáiz, Ainhoa Crespo eta Raúl Vallejo, 'hozkailu solidarioa' ekimeneko kideek; eta Itxaso Urionabarrenetxea Gurutze Gorriko Gizarte Esku-hartzeko eskualdeko arduradunak sustatu dute egitasmoa, Basauriko kasuan.\nPobreziarekin hautsi nahi dute, «bazterreko zerbait» egitea baino baztertzaileagorik ez dagoela uste baitute. «Benetan 'beharrik ez duen' norbaitek hozkailutik zerbait hartzen badu ere, hori ona da, esan nahi duelako agian kontzientziatua dagoela, elikagaiak xahutzeari dagokionez. Horrela, gainera, 'benetan beharra duena' ez da estigmatizatua sentituko hozkailua erabiltzeagatik», zehaztu dute.\n'Hozkailu solidarioa'ren erabilerari dagokionez, produktu guztien prestatze data eta osagaiak izan behar dute, baita etxean egindakoek ere. Arrain zein itsaski gordinak ezin dira bertan utzi. Dena den, Bizkaiko Gurutze Gorriko boluntario talde bat arduratuko da hozkailua kudeatzeaz eta garbitzeaz: egunero-egunero egiaztatuko du bertako elikagaiak egoera onean daudela.\nBarakaldo, Alemanian eredu Go!azen telesailaren APPa iritsi da!


Zer da PSD2? | Kontuak eta Txartelak | Kutxabank Partikularrak\nKutxabank PSD2 araudiari\nIkus ohiko galderak →\nSaltegi bat daukazu? →\nZergatik jarri dira indarrean neurri horiek?\nPSD2 online-merkataritzan bideoa\nOnline erosteko prozesu berria Autentifikazio Indartua App-a seguruago\nSegurtasun arloko neurri berriak: jakin behar duzuna.\nNola eragiten du PSD2 araudiak zure bizimoduan?\nOnline Bankan eta Banka mugikorrean\nSegurtasun handiagoa online-erosketetan\nPSD2-rekin, benetakotze indartua nahitaez bete beharreko baldintza da. Horrela, zure erosketak, edozein gailutatik egin ahal izango dituzu, segurtasun handienarekin eta lasai-lasai. Online-erosketa bakoitzean, zure nortasuna bi moduren bidez egiaztatuko dugula esan nahi dugu horrekin.\nBenetakotze indartua nola dabilen\nOnline egindako erosketa ordaintzera zoazenean, jakinarazpen bat jasoko duzu zure mugikorrean, Kutxabanken app-aren bidez. Eta hatz-markarekin, aurpegi-ezagutzarekin edo online-bankaren gakoarekin baimena eman eta ordainketa berretsi ahal izango duzu. Badira benetakotzeko beste aukera batzuk, baina gure aplikazioa erabiltzea gomendatu nahi dizugu, modurik errazen, seguruen eta azkarrena delako.\nZer behar duzu online-erosketak baieztatzeko?\nOnline-bankari eta banka mugikorrari lotutako telefono-zenbakia beti eguneratuta edukitzea funtsezkoa da. Zenbakiz aldatu behar baduzu, gure kutxazainetan edo zure bulegoaren bidez egin dezakezu.\nHalaber, oso garrantzitsua da banka mugikorreko app-a instalatzea eta zure gailua bertan egiaztatzeko jarraibideak betetzea. Horrela, erosketen jakinarazpena jaso eta app-tik ordaintzeko baimena eman ahal izango duzu, modurik erosoen eta seguruenean.\nSaltegietan egindako erosketak\nOrokorrean, txartelen bidez saltegi fisikoetan egindako ordainketak orain arte bezala egingo dira.\nContactless ordainketak egiteko\nHorrez gain, segurtasuna dela eta, baliteke contactless erosketetan PIN zenbakia maizago eskatzea.\nPIN gabe egindako erosketetan 150 eurotik gorako kopurura heldutakoan\ndibidez, PIN zenbakia sartzea eskatuko dizugu 50 €-tik beherako contactless ordainketetan, erosketa horrekin, PIN zenbakia sartu gabe ondoz ondoko 150 € baino gehiagoko erosketa gainditu baduzu.\nOnline Bankara eta Banka mugikorrera sartzeko\nOrain arte bezalaxe, sarbidearen gakoak sartu zenbakizko teklatu birtualaren bidez edo identifika zaitez hatz-markaren edo aurpegiaren ezagutzaren bitartez.\nBatzuetan, SMSen bitartez igorritako erabilera bakarreko gakoa eskatu ahal izango dizugu, Online Bankara eta Banka Mugikorrera sartzean edo isilean eduki beharreko informazioari zein ordainketen historikoari buruzko galderetan zure pribatutasuna babesteko asmoz.\nSalerosketa bat egiten duzunean\nSalerosketa hauek izenpetzeko erabilera bakarreko gakoa eskatuko dizugu, SMS bidez une horrexetan zuri bidalitakoa. Are errazagoa da oraindik; batzuetan, nahikoa izango zaizu Online Bankara eta Banka mugikorrera sartzeko gakoak ipintzea.\nEkintza bakarra egin behar duzu\nEduki beti Online Bankara eta Banka mugikorrera sartzeko lotutako telefono-zenbakia eguneratuta. Zenbakiz aldatu behar baduzu, gure kutxazainen edo zure bulegoaren bidez egin dezakezu.\nJarraian, PSD2 araudiari buruz jakin behar duzun guztia azalduko dizugu. Baita salerosketen segurtasunari buruz jakin beharrekoak ere.\nEgiaztatu zure mugikorra\nEgiaztatu mugikorraren datuak eguneratuta dituzula, Online Bankan eta Banka Mugikorrean erosten edo izenpetzen duzun bakoitzean erabilera bakarreko kodeak jaso ahal izateko.\nOrdainketa hobeto eta ziurrago\negin ahal izateko:\nKontrata ezazu urruneko bankaren zerbitzua webgunean edo bulegoan eta jaitsi Kutxabanken App-a.\nSaltoki bat daukazu?\nPSD2 araudiari dagokionez jakin eta egin beharreko guztia azalduko dizugu.


OASIS: DIG OUT YOUR SOUL ALBUM REVIEW - ALBISTEAK\nOasis-en post- gehienak Hemen zaude orain irteera bi eratara neur daiteke: baladak erabatekoak dira eta rockeroak geldoagoak; zorionez, bakoitza gutxienez konpontzen da Mancuniako taldearen azken itzulerakoan.\nPasa den hilean Noel Gallagher Torontoko Virgin jaialdian Noel Gallagher oholtza gainean erasotzen ikustea bezain harrigarria izan zen, ziur aski, 10 urte baino gehiagotan Oasi gertatu zitzaion gauzarik zirraragarriena izan zen. Rock'n'roll izarra ohiko eguneroko lanetatik ihes egiteko ibilgailu gisa baloratu zuen talde batentzat, Oasisek bere rock'n'roll izarra egin du eguneroko lan arrunta balitz bezala, azken hamarkadan grabatu duten produkzioa. muntaia-kateen iragarpen grinagabearen eredua. Hala eta guztiz ere, Mancuniako rockeroek gehienbat Herri Bandaren estatusari eutsi diote, 14 urte eta langile klaseko sustraietatik kentzen dituzten milioika kilo izan arren, batez ere (beren kontzertu multzoen zerrenda eta arrakasta handieneko CDen tracklist gisa) ), Oasisek bere lehen bi diskoetako abestiak ere entzun nahi ditu.\nInork ez daki zehazki zerk bultzatu zuen 47 urteko Daniel Sullivan Noel bere eszenatokiko monitoreetara (gitarra-jotzailearen saihetsak botatzera eta prozesuan hainbat ikuskizun bertan behera uztera behartuta). bakarrik espero daiteke ez zela hain ospetsu baten bila ari zen psikopata bat zaletu zalea, bere talde gogokoenari bizitza pixka bat astindu eta bere ereserki iraunkorrenak inspiratu zituen gutxieneko posiziora itzultzeko asmoz. Baina beste album bat itxaron beharko dugu gertakariak Noel-en gose eta su berri bat sortzen duen ikusteko; oraingoz itsatsita gaude Dig Out Your Soul , 1997ko Oasis disko guztiak bezala Hemen zaude orain Aurrerantzean, taldearen mod-rocka modernistago bihurtzeko keinuak egiten ditu, ol, berdinera itzuli aurretik.\nOasis-en produkzioaren kalitate prezipitatua geroztik Hemen zaude orain - gero eta inspiratu gabekoen ondorengoek atzera begiratuta ez dutela hain txarra dirudi - bi modu neur daitezke: baladak erabatekoak izan ziren ('Little by Little', 'Where Did It All Wrong?') eta rockeroak geldoagoak. ('Go Let It Out', 'The Hindu Times'). Gutxienez, Dig Out Your Soul Bi arazo zuzentzeko bideak egiten ditu: itsas eroriko 'Falling Down' Noel-en 'The Masterplan' -etik Noel-ek egin duen txanda baladiko dotorea da, 'The Shock of the Lightning' sinplea, berriz, Oasis-ek doinu mota bezain zehatza du. hurbileko geezerdom saihesteko, gogor gidatutako strobe argiztatutako rocker bat - Liam-en ahots-txanda gaztetzailea eta Keith Moon bezalako bateria bakarlari egoki bat Ilargiko Who bateria-jolearen Zak Starkey-ren eskutik. 'Morning Glory' geroztik izan duten abestirik sendoena izan liteke; erdiko zortzi letra trakets batek baino ez du - 'Love is a time machine / Up on the silver screen' - bere kanonaren maila altuenetan sartzea eragozten du.\nAbestiaren abiadura biziak galdetzen dizu zergatik Noel Gallagherrek ez duen modu honetan sarriago idazten, oraindik ere erraza iruditzen baitzaio; ohi bezala, arazoak izaten ditu abesti ahuletan gai pisutsuak lotzen saiatzen denean. Bi abesti jarraian 'harrapaketari' buruz hitz egiten dute, baina ez dute hemen bilatzen ebanjelizazio garaikidearen dimentsio politikoei buruzko argibiderik: 'The Turning' -ek, gutxienez, erlijio-esperientzia bezalako irudi lausoak babesten saiatzen da. egoki ekaiztutako azido-harrotutako intentsitatearekin (Starkey-ren erritmo lasaiak, abesbatzako abesbatzak eta behin eta berriro errepikatzen den piano bakarreko labankadak gidatuta), Noel-ek abestutako 'Waiting for the Rapture' abestia oilar-rock arrunt bat da. ohiko beatleismoak ('bere buruaren iraultza') eta Lennon lift-ak (zehazki, 'Cold Turkey' gitarra riff-a).\nZoritxarrez, berunezko oinetako lore mota hau Noel-en ezarpen lehenetsia dela dirudi orain, 'Fat Bottomed Girls' hasierako 'Bag It Up' krisketatik hasi eta honky-tonk ariketa izugarria arte (Get Off Your) High Horse Lady '. Andy Bell baxu-jotzaileak ere 'Nature of Reality' alea estandarrean laguntzen du, bere 'Helter Skelter' intro-ak iradokitako promesa inoiz betetzen ez duen pub-rock argitalpena. Gem Archer gitarra-jotzailea hobeto doa 'To Be Where There Life' kantagintzarekin, gutxienez bere Beatles-en aukeratutako erreferentzia ('Tomorrow Never Knows' filmeko dron wiggy sitarrak) psik-funk erritmo esploratzaileago batera lotzen du. hipno-pop groover modukoarekin Vervek bere azken albumerako idaztea ahaztu zitzaion.\nBaina bere ibilbidean zazpi albumek talde batek sortutako eraginak gaindituko lituzkeela pentsatuko zenukeen arren (edo saiatuko dira behintzat), Gallaghersen Fab Four besarkada inoiz baino itogarriagoa sentitzen da, Liam-en 'I'm Outta Time' Oasis bultzatzen Lennon hilobi lapurretaren sakonera berriak: 'Free as a Bird' estiloko moldaketa eta 'Jealous Guy' filmaren piano akordeak barkatzera zoazenean, benetako Lennon elkarrizketaren lagina desagertzen dira (bere haurrari mutilaren izena jartzea, argi eta garbi, ez baitzen nahikoa omenaldi) Beatlesen idolatria eslaviarra Oasisen akzio eta merkataritza izan zen lehenengo egunetik, taldearen behin betiko materialak gutxienez Fabs-en pop klasizismoa zakartu zuen punk, glam, shoegazer eta Madchester eragin nabarmenekin. Hala ere, azken 10 urteetan Oasisek pixkanaka gailu hondatu horiek galarazi ditu inspirazio estetiko berri batekin ordezkatu gabe. Beraz, amaieran geratzen zaizkigun guztiak Dig Out Your Soul Liam-ek 'solider on' egiteko promesa da - ez taldeak britpopeko berpizkundearen hurrengo belaunaldia bereganatzeko irrikaz jotzen duelako, momentu honetan Oasisek hori guztia egiten dakiena delako baizik.\nizarrak sutan jartzen dira\nhotel esne neutraleko abesti onenak\norkestra mortal ezezaguna\nharana maite dut oh\nkhalid free spirit albuma


Tr. Propio de la tradición septentrional no suletina, desde principios del s. XVII. Lo emplean algunos autores meridionales a partir de mediados del s. XIX (v. infra (5)). En los testimonios más antiguos se documenta el empleo del aux. trans. tripersonal, aunque a partir del segundo tercio del s. XIX, el aux. intransitivo pasa a ser el más utilizado. También hay algunos ejemplos de aux. transitivo bipersonal (en el único ej. de Chourio, y más tarde en Lardizabal, Iraizoz y Mirande,en los dos últimos junto al aux. intrans.). En cuanto al sust. verbal, la forma general es jazartze-; hay jazarte- en Orixe (Aitork 132) y en Larreguy (II 190, junto al frec. jazartze-). Hay jasarri en Pouvreau, Mihura, D. Aguirre y en Duvoisin (LEd 243, junto al frec. jazarri). En DFrec hay 4 ejs. de jazarri y 3 de jazartu.\n1. (SP (ias-), Urt Gram 6, H), jazartu (Lar).\nPegar, golpear, asestar; herir. "Frapper, battre. Iasarri dio, il l'a battu" SP. " Jazartzea, frapper fort" Urt Gram 6.\nTr. La construcción más empleada es la tripersonal, excepto Chourio, que emplea aux. trans. bipersonal, y Laphitz e Iratzeder, que utilizan el aux. intrans.\nAtalaietik egotzten du buruaz behera [...]. // Hatsez ezin dagoela asez doloratua, / hala ere iazartzera heldu zaio [Sathan] . EZ Man I 106. Deihadar egin narotzun / Iaun ona zeruraño. / Ezen iazartzen zerotan / hala zure eskuak, / non bortxaz batzerozkidan / eragiten oihuak. EZ Eliç 320. Heldu da Arzain ona legez, ez bere makilaz zuri iazartzeko, baina bai zu bizi eternalera tiratzeko. Hm 207. Aitzin-ikusiek maiz ere zaurtzen badute, zer eginen dute ustegabekoek garratzki iasartziaz bertzerik? SP Imit III 45, 3 (Mst, Ip mingarki zaurt(üren) baizik?). Bilduko dituk bada ene kontra eta jazarriko ziarotatek. "Percutient me" . Urt Gen 34, 30. Jazar zazu ene bizkarraren gaiñean. "Percutere dorsum meum" . Ch III 50, 6 (SP erauntsi, Mst zaflatü, Echve, Ip, Leon jo, Ol (az-), Pi astindu). Uholde abiaturik, ibaiak jazarri dio etxe hari eta ezin higitu duke. "Illisum est" . He Lc 6, 48 (Lç erezarri, Dv, BiblE jo, Ol erauntsi, Leon zafratu). [Balaamek] dio yazartzen bere asto gaizoari. He Phil 324 (SP 322 xehatzen). Jan gab[e] egoteak eta gorphutzari iazarzeak akhabatzen zuten. Ib. 507. Manatu zuen yazartzeaz azoteekin Jesusen gorphutzari. Lg II 272. Badakit merezi ditudala zure yustiziaren kolpe dorpenak, ah! yasar diezadazu. Mih 117. Hemen jazar diezadazu, zathika nazazu, erre nazazu. Dh 168. Ostikatu duela bere jujearen odol adoragarria, [...] etzaiola gelditu jazartzetik [...]. Ib. 137. Txahalaren aita da athera farrastan / ez daki nori yazar, ahurin zurrutan. Hb Esk 221. Heien fedea zoin zen bizia, zoin zen borthitza, jazarri zitzaizkotenean burreboen tresna lazgarriak. Laph 218. Zer nahi zakur oldarka zaizkit salbaiki ari: / gaixtagin-oste izigarriak, / oro aztapar, jazartzen zaizkit, jazartzen niri. Iratz 103.\n2. (H), jasarri. Castigar. "Punir, châtier" H.\nIauna, iazar diazadazu, ungi den bezala nik zu zerbitzatzeagatik. Harb 276. Jainkoa bera damnatu hekien punitzen hari da, bethi jazartzen diote urrikalmendurik batere gabe. Brtc 147. Bara zaite bara, hei [su-lametan daudezen arimei] jazartzetik. 'Cessez de les tourmenter' . Monho 128. [Jainkoak] punitu izan ditu [...]; zenbatez bada, [...] ezteraie dorphekiago jazarriko gauzaren eta egiaren alderat hain errespetu guti erakhusten duten [...] kristau hekiei? Dh 225. Salbatzeko zen bezain lehiatua dela orai hari jazartzeko. Ib. 136 (v. tbn. 152). Zoin miragarria izan den zure ontasuna, [...] mement dohakabe hetan ezpaitautazu jazarri. Ib. 189 (v. tbn. 159). Errex da eskapatzen lurreko legeri; / zeruak yazarriren enganatzaileri. Hb Esk 209. [Luther eta Calvinek] zertako yazarri nahi zioten [Carlstadt-i], Testamenta aski bazen eta han atzeman bazuen zioena? Hb Egia 119. Orotaz gaitetsia, zathitua, oinpean erabilia [...]. Niri horrela jasartzea, merezi dudan baino fagore handiagoa egitea da. Dv LEd 243. Behin ere baino garrazkiago jazarri zion bere buruari; janharitzat ogi beltza eta idorra, ohetzat taula edo lurra. Laph 150.\n3. Infligir (un castigo), causar (un dolor).\nEskerrak Jauna, [...] zeren sensatu nauzun azote garratzez, dolore kolpeka iasarriz. "Infligens dolores" . SP Imit III 50, 5 (Ch dolorea dolorearen gainean egorririk, Mst doloriak emaiten, Ip phenaz üngüratzez, Ol miñak eta kezkak igorri, Pi zigorkada samiñakaz birrindu, Leon min eta hersturak igorriz). [Jinkoak] bere Populua salbatzeko Egiptoari yasarri ziotzan zigorraden mirakullua. Mih 104.\n" Uriari iasarri dio, erauntsi dio, il a plu à flabe, dru & menu" SP. "En parlant de la pluie, de la neige, de la grêle qui tombe dru et semble attaquer. Euriari, elhurrari, harriari iazarri dio (SP)" H.\n5. (AN; Dv; H (G, L, BN)), jazartu (BN-arb; H (G)), jazarritu. Ref.: A; Gte Erd 240. Atacar; perseguir. "(msLond), perseguir" A. " Bere etsaiari jazartu zaio (ataquer) (BN-arb)" Gte Erd 240. v. jazarkatu, jazarrikatu, jazarmendatu.\nTr. Documentado en la tradición septentrional no suletina desde la segunda mitad del s. XVIII; su uso se extiende tbn. a algunos autores meridionales a partir de la segunda mitad del s. XIX (Lardizabal, Arana, Iraizoz y Zaitegi). Aunque los autores más antiguos utilizan el aux. transitivo tripersonal (Larreguy, HeH, Monho, Duhalde, un ej. de MarIl (junto con otro de aux. intrans.), Duvoisin, Goyhetche y Joannateguy), a partir de mediados del s. XIX, es el aux. intransitivo el más empleado. Hay aux. trans. bipersonal en Lardizabal y en dos ej. de Iraizoz y uno de Mirande (en éstos dos últimos junto con el más frec. aux. intrans.).\n(Aux. trans. tripersonal). "Les anciens construisaient comme behatu les verbes iguriki, attendre; jazarri, attaquer; lagundu, aider. Etsaiek Jesusi iguriki zioten, jazarri zioten eta nehork ez zion lagundu, les ennemis attendirent Jésus, l'attaquèrent et personne ne le secourut" Lf Gram 412.\nSebaen ondoan nabilha: hari nahi diot yazarri, zeren hartu dituen armak bere erregeren kontra. Lg I 319. Etsaiek bethi yazarriren darokutela, [...] ez direla behinere baratuko gu persekutatzetik. Ib. 230. Gizonek enegatik yazarriren darotzuetenean. (Mt 5, 11) "Persecuti vos fuerint" . Lg II 146 (HeH iazartzen zarozkitzuenean; Dv jazarrika erabiliren zaituztenean). Zer gertatuko da beraz ohiko usantzari / Teillary-k nahi badio mutiriki jazarri? Monho 48. Persekuzionez / jazartzen darotzuten. 'Vous persécutant, ils s'attaquent à vous' . Ib. 146. Hetaz baliatu naiz harmatzat zuri jazartzeko, zuri gerlarik gogorrena egiteko. Dh 189 (v. tbn. 137). Zer da debrua? [...], bethi Jainkoak jazartzen dioena. Ib. 184. Debruari jazarri behar dioen eta hura bentzutu behar duen emazte hazkar eta borthitza. MarIl 94. Batak bertzeari zeren / irabaz-bide berean / nahi baitio yazarri, / ez dadiñ yalgi hobeki. Gy 185. Etsai bati bezala jazarri darotazu; eta etsaia izan banintz, gogorkiago ezin jazarriko zinarotan. Dv LEd 95 (Cb Eg II 48 tratatu).\nZenbat ere zuek, heiki yazarriago, / hanbatez heien ospeak du distiatzenago.Gy 136.\n(Aux. intrans.). "Actuellement, iguriki et lagundu sont transitifs directs, jazarri a la forme intransitive" Lf Gram 412.\nHura jazarri zangon enganioari. MarIl 121. Pagano bat karrika bethean jazartzen zaio. Laph 218. [Zure anaier] jazarriz, Izpiritu Sainduari jazartzen zare. Ib. 185. Holako ihizier / nol eta nor jazar? Zby RIEV 1908, 762. Gaixtaginak zitzaizkon / Jesusi jazarri. Ib. 208. Hola mintzo direnak gezurrez jazartzen zaizkigu. Lap 351 (V 161). [Oraiko minixtro eta deputatuak] guziz jazarri dire Igandeari. Arb Igand 71. Jazarri gogo baitzazkon, hura kendurik ahal bazuten, haren ordain ezartzeko bertze bat. HU Aurp 153s. Legeko Dotorrak jazartzen zazkon Jesusi jelosiaz. CatJauf 29. Herraz edo aiherkundez ondoko egunetan jazar dakiokela. JE Bur 45. Herriko jende xeheak xinaurriak bezala jazartzen dituzu elgarri. Ib. 36. Lehoin, puma eta tigreak, orroaz, [...] bata bertzeari hola jazartzen dira. Barb Sup 182. Anaia, ustegabean, tiroka zaio jazarri. Iratz 26. Judu herratsuak. / Zertako zitzaizkote salbaiki jazarri / [...] Jainko maite horri? Ib. 138. Xakhurra ondotik duenari ez da jazartzen otsoa. Zerb GH 1936, 120. [Israelitei] Amonitak lehenik, Philistindarrak gero jazarri zitzaizkoten eta nausitu. Zerb IxtS 47. Zueri zer-nahi gisetarat jazarriko dena Niri jazarriko da! (Io 15, 20) "Si me persecuti sunt, et vos persequentur" . Ib. 92s (Ir YKBiz 455 yazarri bazaizkit; Lç, He persekutatu, Ol esetsi, Arriand jazarrikatu, IBk eraso, Or, IBe, BiblE per(t)segitu). Hiltzen ari den bati, nola nahi duk jazar gaiten? Larz Senper 122. Nafarra etzela [...] jazarri behar zitzaion erresumaren [Castillako kortearen] etsaia! "S'attaquer à elle" . Ardoy SFran 65s. Literatura berria sortzearekin, [...] buru zenbait bederen jazarri ziren Frantzian "mystère"-en aurka. Lf in Casve SGrazi 9. Elgarri direlakotz bi gizon jazarri, / gauza bat bera dute bi pusketan zarri. Xa Odol 180. Sasipeko soldado zahar eta berriak jazarririk aleman militarreri. Larre ArtzainE 141.\nAditua nakon [...] berdin gogorra zela zakurrentzat. [...]. Zakur gaixtoer jazarri zen araberan loth zakitan niri ere. JE Bur 11.\n(Aux. trans. bipers.).\nKristauak jazarri edo persegitzen zituenetik asita. Lard 523. Saulo, Saulo zertako jazartzen edo persegitzen nazu? Ib. 494. Zuek oietako batzuek il ta gurutzean yosi egingo dituzue, beste batzuek [...] erri batetik bestera yazarri. (Mt 23, 34) "Persequemini de civitate in civitatem" . Ir YKBiz 403 (Dv jazarriren diozuete; HeH, Leon gaizki erabili, Ol, Or esetsi, Arriand iges-erazo). Onetsi zuen gaitzesleak, otoitz egin yazartzen ta beltzen zaituztenen alde. (Mt 5, 44) "Orate pro persequentibus" . Ir YKBiz 125 (Dv jazartzen darotzuetenentzat; Arriand jazarrika egitten).\nHaur hoiek jazarriko dute jendeen aitzinean, behar ez den bezalako ipuin baten eske.Mde Pr 94.\nGibeletik heldu zirenei jazarririk, iriyoarazi zioten mendia behera. ES 114. Iñaziok kolpeak hartu zituen moroer batere jazarri gabe. Laph 74. Jaunaren amorez desonratuba ta jazarrituba bazan, pozik zeraman dana. 'Afrentado y perseguido' . Aran SIgn 111. Etzutela oraino Alemanek aski odol erakutsi heieri jazartzeko. StPierre 14. Ez izan uzkur, ez herabe. Jazar etsaiari. HU Zez 80. [Kabalak] ez dira gu bezala nekatzen gogoeta. Lehia heldu zeien ber, jazar: ez dute bertze legerik. JE Bur 94. Fraide eta serorak / kendu nahi tuzte. / Horier jazartzeko / hobena nun dute? Etcham 167. Izialdurak baino areago, ustegaberik jazarria izateak atera erazi zion orroa bat. Mde Pr 156. Errespeta eta maita elgar --ez elgarri jazar--. Larz Senper 34. Naizta besteren bat beti ibilli igesi doan etsaiari iazartzen. "Egerit hostis" . Ibiñ Virgil 96. Gau batez norbait jin omen zitzaion jazartzerat, puska askoren ebasterat, eta [...] begi bat galdu zuen borrokan. Lf ELit 180.\n(Radical con valor adverbial).\nSahetsetik norbait jazar ikhusten baduzue arthalde berari [...] hau zuen gerizan hartzen duzue. Larz Senper 22.\n6. (Dv, H, A), azarri (BN ap. A ; VocBN →Dv, H).\nReprochar, acusar; atribuir, imputar (una falta, culpa...); reprender; recriminar, criticar. "Excéder de reproches ou de mauvais traitements" VocBN . "Répondre, riposter, accuser. Arthaldetik zikhiro bat galtzen denean, artzainari jazartzen dio nausiak, [...] le maître s'en prend au berger. Norbaitek jazar balezazu gizon bat hil duzula, si quelqu'un vous accusait d'avoir tué un homme" Dv.\nTr. Documentado únicamente en autores septentrionales no suletinos. Emplean aux. intrans. Goyhetche, HeH, Hiriart-Urruty, Larzabal y Lafitte, y aux. trans. tripersonal Larreguy, Duvoisin e Hiribarren.\nHainak dira ene adiskide itxurazko batzuek ene hutsei jazartzeko mihiak sufle eta arin tuztenak. ES 196. [Jesu-Kristori] ezin erran bezanbat arbuiorekin yazarriren diotenean, hil-araziren dute. Lg II 210. Baiña yazar dakioten / itzal goxo bat dematen / zuhaitz maithe batzueri! / Barbaria hortaz nor ez laite pleiñi? 'Que de doux ombrages soient exposés à ces outrages' . Gy 291. Iesus itzulirik [...] iazarri zitzaioen Piarresi garrazki. "Comminatus est Petro" . HeH Mc 8, 33 (Lç reprotxa, He, TB erreprenitu, Or eraso, Dv, Ol, Leon larderiatu, Arriand estikatu, IBk haserre egin, BiblE gogor eraso). Aitak etzaroen behinere jazarri. "Nec corripuit" . Dv 3 Reg 1, 6 (Ur agirikarik egin, Ol agirika esan, BiblE haserrerik egin). Ez dudala hunen baithan aurkhitu zuek jazartzen diozuen hobenetarik batere. "In quibus eum accusatis" . Dv Lc 23, 14. Populuak Moisi jazarriz, erran zioen: iguzu ura edatera. "Qui iurgatus contra Moysen" . Dv Ex 17, 2. Nori jazartzen diot? Noren kontra su hartzen dut? Nor da seme hori, ez banaiz ni neroni? Dv LEd 112 (Cb Eg II 58 nor akusatzen det?). Oi mihi zorigaixtokoa, Aita onari jazarri diozuna! Ib. 75 (Cb Eg II 36 -ren kontra itzegin). Ongi begiratzen badugu gure bizi-moldeari, kausituko dugu zertaz jazar gerorren buruei. Dv Lab 293s. Aphez bezala gehiago yazarriren derautet: ez dakite zer den apheza! Hb Egia 153. Noren falta izanen da? Nori beharko zaio jazarri? Lap 410 (V 187). Emaztea emaztekin samurtu eta, azkenean gizonak gizonari jazartzen zitzazkon, iduri-ta hura zen orotaz hobendun, gizagaizoa! HU Zez 54. Ez dut nik holakorik aiphatu. Saltsa egileri jazar zaite eta ez eni. Larz Senper 48 (v. tbn. Iru 32). [Topet-Etxahun] 1859an. Barkoxeko eliza kantorean herriko erretorari jazartzen zaio, jaunen alkitik meza denboran ilki-arazi duelakotz. Lf ELit 181.\n7. Resistirse, oponerse, hacer frente. " Langileak usinan jazarri egin dira (BN-ciz), oldartu dira (BN-arb), gaiztotü (S)" Gte Erd 264.\nFrantses gazteak ere izatu zituen beraz tentazioneak, eta jazarri zioten gehienei aski errexki. Jnn SBi 164. Nere ariman, jazarri behar natzaiote tentazionerik borthitzenei. Ib. 80. Etzela ongi Jainkoaren borondateari jazartzea. Ib. 166. Nere ariman, jazarri behar natzaiote tentazionerik borthitzenei. Jnn SBi 80. Zer tentaziori iazar. Or Aitork 248. Gaitzaren sendagillea Zu zera, arroeri iazarriz eta apalari grazi emanez. (1 Petr 5, 5) "Resistis superbis" . Ib. 78. Jazartzen baitziren hainbat bedats aldiari aitzi Jakesen haragizko soina eta bihotza oro. Mde Pr 141.\nAitzindariei ziren multzuka yazartzen. Hb in BOEl 699. Gaizkiaren kontra jazarri niz. Berriz haste balitz, bardin jazar nindaiteke. Lf Murtuts 51 (v. tbn. otro ej. en la misma pág.). Jazarri nitzaio Luis erregeari. Ib. 50. Hok etziren beldur, beharrez, borthizki ere jazartzeko beren errege edo nagusieri. Othoizlari 1961, 344. Español gobernuaren manuak ezin jasanez jazarriak ziren herrien hezteko. "Certaines régions s'étaient soulevées" . Ardoy SFran 77.\n(Part. en función de adj.).Rebelde, sublevado. "Insoumis" T-L.\nLuis XIV-garrenari atxikiak, erregetiar suharrak, Xuberotar jazarrien etsai errabiatuak. Lf Murtuts 48.\nGaxuxaren zuzentasuna bat-batean yazartzen da eta xutiturik erraiten dako: --Debru franximent lizuna! Zub 106.\n8. jazartu (Lar, Izt), jasartu. "Chocar, pelear", "combatir" Lar. "Chocar de un modo sobresaliente, nabarben jazartu" Izt.\n[Arrantzale batzuk] jasartu ziran gogotik truxu ta bisuts. Ag Kr 198.\n9. "Se venger. Niri dagot iazartzea " H.\n1. Combate, pelea, batalla; conflicto, lucha. "Accusation, attaque, agression, riposte, reproche" Dv.\nEne bihotzaren barreneko iazarria bortitza da eta neure indarrak utzi nau. Harb 328. Gogorrak dira menditarrak, [...] iasarrirako (combate, pelea) gu baizen ausardi ta indar andikoak. Ag AL 144. Suak sua dakar, [...] esetsi bat iasarri askoren iturburua izan oi da. Ib. 150. Belate mendiko jasarrean. Bertsol 11-9-1932, 314.\n2. Persecución. v. jazarpen.\nIñor ere ez dago [...] eunetan beste ainbeste artzen ez dunik [...] yazarriekin bada ere. "Cum persecutionibus" . Ol Mc 10, 30 (ed. 1958 yazarpen). Egun berean yazarri aundi bat Yerusalengo Elizaren aurka sortu zan; [...] guziak barreiatu ziran. "Persecutio magna" . Ol Act 8, 1. [Senarra] ebillen astoratua neskamian ondoren. [...] Neskame koittaua, bakerik ez da, [...] etxeko-andriari eskatu zetsan baimena gurasuetara itxulitzeko, ango jazarri aretan bizi ezin zalako. Etxba Ibilt 456s.\n3. Tempestad, borrasca. v. 1 erazarri (4), jazar (3).\nEspañako hegian egoitia gaitz da, / iazarria denian bustirik bizkarra. Etch 618.\nEDO JAZART EDO ZAPART. O atacar o reventar.\nEgungo egunean bere burua zaintzen ez duena egonen da, hortzak iguzkira, deus zaintzailerik gabe. Edo jazart, edo zapart, hara gure denbora borthitzeko lege zorrotza. SoEg Herr 31-3-1955 (ap. DRA).\nEZIN JAZARRIZKO. "Inattaquable" Dv.\nI (Vb.) Tr. Propio de la tradición sept...\n1. (SP (ias-), Urt Gram 6, H), jazartu (...\n2. (H), jasarri. Castigar. "Punir, chât...\n3. Infligir (un castigo), causar (un dol...\n4. (SP, H). " Uriari iasarri dio, eraunt...\n5. (AN; Dv; H (G, L, BN)), jazartu (BN-a...\n6. (Dv, H, A), azarri (BN ap. A ; VocBN ...\n7. Resistirse, oponerse, hacer frente. "...\n8. jazartu (Lar, Izt), jasartu. "Chocar,...\n9. "Se venger. Niri dagot iazartzea " H....\nII. (Sust.). 1. Combate, pelea, batalla;...\n1. Combate, pelea, batalla; conflicto, l...\n2. Persecución. v. jazarpen. Iñor ere ...\n3. Tempestad, borrasca. v. 1 erazarri (4...\nEDO JAZART EDO ZAPART. O atacar o revent...\nEZIN JAZARRIZKO. "Inattaquable" Dv....\n<< jaunxkila 0 / 0


'Buruz behera' - Kulturklik\nSiroka Bizkaian jaiotako rock laukotea da. 2009tik eszenatokiak sutan jarri dituzte Euskal Herri osoan, eta Udinen (Italia), Londresen (Inglaterra) eta Madrilen (Espainia) jotzeko aukera ere izan dute 9 urtetako ibilbide luzean.\nMaria Riverok (ahotsa), Gorka Chamorrok (bateria), Eriz Perezk (gitarra) eta Joseba Urruelak (baxua) osatzen dute taldea.\n5 disko kaleratu dituzte beraien ibilbide oparoan, denak autoekoitziak.\nHaize Berriak (2009). Iñaki Esparzarekin grabatua eta MusikHerria diskoetxearekin kaleratu zuten.\nKarosi (2011). Tio Peten grabatu zuten Karlos Zubiagaren eskutik eta Javi Palaciosen nahasketarekin. Musikherriaren zigilupean argitaratu zuten disko-liburu honek Ibon Sanchez ilustratzailearen margolanak zituen eta Unai Bergara arduratu zen maketazioaz.\n3.SZN (2013). Andoaingo Garate estudioan grabatu zuten Kaki Arkarazoren gidaritzapean eta Taupakaren eskutik kaleratu zuten. Alain Urrutia margolariak egin zuen diskoaren diseinua.\nUra (2016). Unai Mimenzaren gidaritzapean grabatu zuten Tio Pete estudioan, eta Marta Lopez arduratu zen diskoaren arte diseinuaz. Taupakaren eskutik kaleratu zuten.\nBuruz Behera (2018). Muxikon estudioetan grabatu dute Txortx Etxebarrietaren eskutik. Diseinuaz Arrate Etxebarria arduratu da, eta Aritz Garciak egin du maketazioa eta logo berria. SRK Records taldearen zigilu berriaren bitartez kaleratu dute diskoa.\n1. Buruz behera (04:26)\n2. Talkak (03:42)\n3. Ez duzu aukeratu (03:50)\n4. Periko (03:55)\n5. Ez dira galdu (03:58)\n6. Aztarnak (03:06)\nZenbatekoa10,00 € (CD) / 6,00 € (disko digitala)\nLizentziaCreative Commons by-sa


Virus.Win32.Virut.av!IK - VirSCAN.org - El Motor Múltiple de Búsqueda de Virus v1.02, Soporta 47 Motores Antivirus\nVirus name Virus.Win32.Virut.av!IK\tscan result\nNombre del virus Virus.Win32.Virut.av!IK find87scan result.\nSi conoce la información, los peligros y los métodos de prevención del virus Virus.Win32.Virut.av!IK, puede enviarnos esta información a contact@virscan.com para que podamos mostrarla en la página correspondiente.\n258048 a-squared 2013-01-24 20:06:14\n2 Nombre del archivo: WretchXD虛擬桌面.exe\n73224 a-squared 2012-09-15 00:41:31\n289344 a-squared 2012-07-15 02:31:21\n4 Nombre del archivo: PnkBstrB.exe\n289344 a-squared 2012-07-15 02:09:04\n5 Nombre del archivo: xnview.exe\n1591808 a-squared 2012-04-22 07:52:24\n6 Nombre del archivo: FlexPhotoDB.exe\n4038656 a-squared 2012-04-22 07:39:51\n7 Nombre del archivo: Cacheman.exe\n1172480 a-squared 2012-04-22 07:24:02\n8 Nombre del archivo: xnview.exe\n1591808 a-squared 2012-04-22 06:50:31\n9 Nombre del archivo: ssw2rest.exe\n56832 a-squared 2012-02-17 10:52:05\n10 Nombre del archivo: GarminUnlocker.exe\n55296 a-squared 2011-11-05 23:29:21\n11 Nombre del archivo: internat.exe\n28432 a-squared 2011-09-11 11:18:53\n12 Nombre del archivo: hdddx.exe\n68266 a-squared 2011-09-11 11:14:35\n13 Nombre del archivo: AutoRun.exe\n2396160 a-squared 2011-08-31 17:32:32\n14 Nombre del archivo: windjview-0.4.1.exe\n514048 a-squared 2011-08-22 10:45:30\n15 Nombre del archivo: js.exe\n29183 a-squared 2011-06-10 20:19:19\n16 Nombre del archivo: main.exe\n5574755 a-squared 2010-12-15 23:45:10\n17 Nombre del archivo: jogar.exe\n495616 a-squared 2010-12-05 18:44:30\n18 Nombre del archivo: hl.exe\n90112 a-squared 2010-05-31 03:04:17\n19 Nombre del archivo: Level-23 Crypter.exe\n61440 a-squared 2010-05-03 10:39:47\n20 Nombre del archivo: pack.exe\n1015808 a-squared 2010-02-21 20:57:13


Argazki kamera bat irabazi nahi duzue? — Gaztezulo\nArgazki kamera bat irabazi nahi duzue?\nArgazki kamera bat irabazi nahi duzue? https://www.gaztezulo.eus/lehiaketak/argazki-kamera-bat-irabazi-nahi-duzue https://www.gaztezulo.eus/lehiaketak/argazki-kamera-bat-irabazi-nahi-duzue/@@download/image/90p22coolpix.jpg\nHilabetero bezala, etxeko lanak eman behar dizkizuegu, adiskideok! Canon argazki kamera baten zozketan parte hartu nahi baduzue, galdera hau erantzun behar duzue: ondoko lagun hauetatik, nork atsegin du cognaca edatea? Klik egin hemen, GAZTEZULO.COM goitik behera arakatu, eta parte hartu kameraren zozketan.\nAitor Gorosabel, Patxi Usobiaga, Miriam Imaz, Maia Kurutxet, Nerea Sancho, Aitor Zuberogoitia, Markel Ormazabal, Ines Osinaga\nnork ematen dio pattarrari? Arakatu GAZTEZULO.COM eta bidali zuen mezuak, izen-abizenak jarrita, gaztezulo@gaztezulo.com helbidera. Azaroaren 19a izango da erantzunak bidaltzeko azken eguna. Azkar ibili!


Arrazakeria dago Britainia Handiko errege etxean, Meghan Marklek salatu duenez\nSussexeko dukesak elkarrizketa batean jakinarazi duenez, haurdun zela "kezka" egon zen semeak "eduki zezakeen azal kolorearen inguruan".\nMarkle eta Harry printzea, artxiboko argazkia: EFE\nMeghan Markle Sussexeko dukesak salatu duenez, arrazakeria dago errege etxe britainiarrean, izan ere, kontatu du haurdun zegoela "kezka" egon zela erakundearen baitan "Archieren (semea) azal kolorea iluna izan zitezkeela eta". Markle mestiza da, eta sustrai afroamerikarrak ditu.\nAEBeko telebista kate bati elkarrizketa eskaini dio Marklek. Aitortu duenez, garai hartan bere buruaz beste egiteko ideia pasatu zitzaiola burutik behin eta berriz, eta horren aurrean, errege etxeak ez ziola laguntzarik eman.\n"Haurdun egon nintzen hilabeteetan, kezka egon zen, elkarrizketak izan ziren Archieren azala ilunegia izango ote zen eta", adierazi du Marklek.\nDukesak argitu du Enriquek "familiarekin izan zituen solasaldietan" agertu zirela iruzkin arrazista horiek, baina ez du zehaztu nahi izan nork edo nortzuek egin zituzten, "eurentzat kaltegarria litzatekeelako".\nEnrique dukea gerora batu da elkarrizketara, eta berretsi du emazteak kontatutakoa. "Meghanen umeek zelako itxura izango luketen inguruko elkarrizketak izan ziren", adierazi du, baina ez du beste xehetasunik eman nahi izan. "Ez dut inoiz elkarrizketa horri buruz hitz egingo", adierazi du Enriquek, "harri eta zur" geratu zela erantsi baino lehen.\nHaurdunaldia garai txarra izan zela ere azaldu du Markek, eta Enriquerekin serio hitz egiteko beharra sentitu zuela: "Behin baino gehiagotan pasatu zitzaidan burutik neure buruaz beste egitea, oso modu argian, gainera; beldurra ematen zuen. Ez nuen bizitzen jarraitu nahi".\nLaguntza eske, errege etxeko "maila goreneko pertsona batengana" jo zuen, baina erantzun ziola "ezetz", ezin ziola lagundu.\n"Ez zuten ezertxo ere egin, eta konponbidea guk topatu behar izan genuen", adierazi du Marklek, errege etxetik apartatzeko eta AEBn bizimodu berri bati ekiteko erabakiari erreferentzia eginez.\nEnriquek ere errege etxea uzteko erabakia defendatu du. Argudiatu duenez, "historia errepikatuko ote zen" beldur ziren, eta "babes eta ulermen falta" sumatu zituztela nabarmendu du


Urriaren 12ko lur etiko umiliagarria\nSortzen zaigun sentimendu hori gure biktimazioaren eragile izan ziren horien etengabeko laudoriotik dator, erakunde-egoitzetan duten ohorezko presentziatik, estatu-ospakizunetan eta -jaialdietan, diskurtso instituzionaletan, demokraziaren eta zuzenbide-estatuaren bermatzailetzat jotzen dituztenean.\nMikel Zabalza oritzeko ekitaldia\nGaurkoan aditzera eman nahi dugu, sentsibilitate guztiekiko dugun errespetua aintzat hartuta, urteak daramatzagula eztabaida publiko batean murgilduta, biktimekiko umiliazioa dakarten gertakarien edo jardueren inguruan. Eta eztabaida horretatik kanpo utzi dira Estatuaren biktimak. Estatuaren indarkeria pairatu genuenon sentimendua, jasaten ditugun umiliazioen aurrean dugun ikuspegia eta interpretazioa, badirudi ez zaiela batere interesatzen tribuna instituzionaletatik etengabe ahotsa altxatzen dutenei.\nBakea eta bizikidetzaren oinarriak eraikitzea pertsona guztien eskubide guztien errespetutik abiatu behar dela ulertuta, berriro ere gure sentimendua eztabaida publikora zuzendu nahi dugu, gure osotasun emozionalari zuzenean eragiten dioten gaiei buruz, hain zuzen ere: giza eskubideen urraketa larriak eta estatu-terrorismoa egin dituztenen presentzia publikoa, eta horien gorespena eta omenaldi instituzionala.\nGaur urriak 12an, Sansomendiko Guardia Zibilaren koartelean ospatu zirenen moduko ekitaldiez ari gara. Horietan, ordezkari publikoek "eskerrak eta aintzatespenak" eskaintzen dizkiete beren agenteei,"herritarren eskubideen eta askatasunen erabilera askearen zein segurtasunaren bermatzaile" gisa duten dedikazioagatik.\nMingarriak eta umiliagarriak zaizkigu indarkeria horren bazka izan ginenontzat, eta uste dugu, horrelakoak:\nGure giza eskubideak urratu zituen indarkeriaren apologia eta gorespen-ekintza argia direla. Gogoratu behar dugu urraketa horiek eragin zituzten gehienek zigorgabe jarraitzen dutela.\nGure diskriminazioa eragin zuen indarkeriaren zilegitasunaren adibide garbia direla, eta, ondorioz, giza eskubideen urraketak jasan genituenen kriminalizazio sinbolikoa ere badirela, horien bermatzaile izatera deituta daudenen eskutik.\nIndarkeria pairatu genuenenganako erabateko probokazioa eta umiliazioa direla.\nEra berean, ahotsa altxatu behar dugu herrialde honetako gehiengo politiko eta instituzionalaren oihartzun isil lotsagarriaren aurrean. Orain egun gutxi argitara atera da Estatuko goi-kargudunek egindako adierazpen batzuk direla medio, garai bateko Barne Ministerioa bonba-gutunak bidaltzearen arduradun izan zela; horien artean, 1989an Errenteriako langile gazte baten heriotza eragin zuena.\nEuskal Herritarrok urte batzuk daramatzagu bizikidetzaren inguruan lanean, oinarri sendo bat ezartzen lagunduko diguten gutxieneko komun horiek aurkitzen ahaleginduz, guztion artean pertsona guztien giza eskubideekiko errespetuan eta konpromisoan oinarrituko den gizarte bat eraikitzeko. Ukaezina da euskal gizarteak zentzu horretan bilakaera positiboa izan duela, eraikitzen jarraitzeko bidea oraindik luzea bada ere.\nBaina batzuek sutsuki defendatzen duten ikuspegi etikotik jasanezina da hau bezalako ebidentzien aurrean beste aldera begiratzea. Zentzu komun apur bat nahikoa da ulertzeko gai eta eztabaida batzuk modu integralean landu behar direla, benetan nahi duguna baldin bada guztiontzat bizikidetza parametro demokratikoetatik eraikitzea. Ez dirudi moralki hezitzailea, aintzindari etiko gisa agertu nahi izatea eta predikatzen duenarekin bat ez egitea.\nBeste batzuei norbera emateko prest ez dagoena exigitzea ba al da, benetan, zerbait sendo eraikitzeko zoru etikoaren adibide?\nGure ustez, isiltasaun batzuek partzialtasun izugarria adierazten dute, eta agerian uzten dituzte gai honen azpian dauden interes partikularrak: etekin politikoa eta gatazkaren testuinguruan milaka pertsonaren giza eskubideak urratu zituen estatu-indarkeriaren diskurtso legitimatzailea indartzeko beharra.\nGerra zikinaren, torturaren edo poliziaren indarkeriaren biktimok jasaten ditugun irainen aurreko isiltasunak marrazten du, gure ustez, etika demokratikoaren inguruan dagoen zinismo espiral lotsagarria.


Basauriko Udaltzaingorako enplegu eskaintza martxoaren 26ra arte egongo da zabalik | Geuria\nBasauriko Udaltzaingorako enplegu eskaintza martxoaren 26ra arte egongo da zabalik\nBasauriko Udalak Enplegu Publikorako Eskaintza (EPE) deitu du, Udaltzaingoko oinarrizko eskalako lau lanpostu berri betetzeko, txanda librean eta oposizio sistemaren bidez. Estatuko Aldizkari Ofizialak adierazi duenez, martxoaren 26ra arte aurkeztu ahal izango dira eskabideak Herritarrei Informazioa eta Arreta emateko Bulegoan dagoen Erregistro Orokorrean, Basauriko udaletxean bertan. Era berean, Estatuko administrazio orokorraren, autonomia erkidegoaren edota toki administrazioaren edozein administrazio organoren aurrean ere aurkeztu ahal izango dira, aldez aurretik horri buruzko hitzarmena sinatuta baldin badago organo horiekin.\nGuztira derrigorrezko lau proba gainditu beharko dituzte parte hartzaileek. Lehen proba egiteko data, ordua eta tokia, gutxienez zazpi egun lehenago iragarriko dira Bizkaiko Aldizkari Ofizialean (BAO) eta Basauriko Udalaren webgunean. Gainontzeko proben deialdiak, gutxienez 72 ordu lehenago iragarriko dira, Basauriko Udalaren iragarki-tauletan zein udal webgunean.\nHautagaiak onartuak izan daitezen honako baldintza hauek bete behar dituzte: – Aurretiaz eskabidea aurkeztea – Espainiako nazionalitatea izatea – 18 urte beteta izatea – Gutxieneko altuera 1,65 metro gizonezkoetan eta 1,60 emakumezkoetan izatea – Eskola Graduatuaren edo baliokidearen jabe izatea – Osasun-arrazoiengatik baztertuta izateko egoeran ez egotea – Doluzko delituengatik zigortuta egon ez izana edo herri administrazioaren zerbitzutik baztertuta ez izana – Arau-hauste larriengatik Euskal Herriko Poliziaren edozein hautaketa-prozesutik kanpo geratu ez izana – A2 eta BTP gidabaimenak edukitzea eta indarrean egotea – Bigarren hizkuntza eskakizuna edukitzea – Lortu nahi duten lanpostuari dagozkion betebeharrak onartzea.\nSailkatuta: Basauri, Enplegua, Epe, Udaltzaingoa


Marotorenak. Deia, Noticias de Bizkaia\nRikardo Arregi - Miércoles, 4 de Abril de 2018 - Actualizado a las 06:00h\nJAVIER Maroto erdipurdiko politikaria da, mediokre bat besterik gabe, ala politikari azkarra, erbia baino zuhurragoa? Eskuinekoa dela ezaguna da, Gasteizko alkatea izan zenetik badakigu hori, “zentro” hitz magikoa mozorro moduan askotan erabili duen arren;baina orain kontua beste bat da, azken egunotan egin dituen adierazpenak arretaz entzuten badira.\nCristina Cifuentes alderdikideaz, unibertsitateko master mirakuluzkoa dela eta, esan berri du arrazako politikaria dela, guztiz zintzoa eta abar. Arrazakoa? Ez zuen Marotok beste adjektiboren bat gogoan Cifuentes andrea defendatzeko? Ez dut buruan hazi zaizkidan lotura errazegiak hemen idatziko, baina hiztegietan, gaztelerazkoetan jakina, hitz eder asko zituen eskura Cifuentes goraipatu nahi bazuen.\nEspainiako Erresuman aurrekontuekin dituzten arazoak direla eta, Marotori zera bururatu zaio: bost diputatu sozialistak, berdin dio zein-tzuk, aurrenkontu horiek onartzearen aldeko botoa ematea. Hara aterabidea! Politikari hasi berri bati ere otuko ez litzaiokeen ergelkeria lasai asko bota du;ez du sozialisten abstentzioa eskatu, logikoagoa izango litzatekeena, ai-tzitik, trikimailu ezinezko eta bihurri bat plazaratu du guztiok barre egin dezagun bere kontura, antza. Badakit Marotoren helburua sozialistak estu-tzea dela, baina aukeratu duen bideak zutabe honen hasieran egin dudan galdera piztu dit: ergela da edo nik harrapatu ezin dudan zuhurtziaren jabe?\nIrene Montero Podemoseko diputatuaren haurdunaldia dela eta, Marotok eginiko adierazpenak entzutean pentsatu dut martxoaren 8koa egunero errepikatu beharko genukeela: Marotorentzat Irene Montero Iglesiasen “bikotekidea” da, ez du izenik;elkarrizketaren beste une batean Montero eta Iglesias “bozeramailea eta neskalaguna” dira. Argi dago askorentzat kolore morea egun bateko moda dela eta ez besterik, eta matxismoa iturri agortezina.\nOporraldi txarra izan du Marotok? Amorraturik egon da Pazko astelehenean lan egiteagatik, Gasteizen jaieguna zen bitartean? Agian bere pentsamendu politikoa sofistikatuegia da jende arruntontzat.


Espainiako Konstituzioa | ARGIA\nPolitika > Espainiako politika > Espainiako Konstituzioa\nEspainiako Auzitegi Konstituzionalaren arabera, presoek eskubidea dute kazetariei elkarrizketak emateko\n2016an eldiario.es komunikabide espainiarrak preso bati egindako elkarrizketa baten ondorioz, preso hori hilabetez zigortu zuten. Presoak errekurritu egin zuen, eta Espainiako Auzitegi Gorenera heldu denean, honek arrazoia eman dio, Naiz.eus-en irakurri daitekeen moduan.\nTrantsizioak eta ziklo politikoak\n2019-02-17 | Mikel Asurmendi\nAbenduaren 6a, lan eguna Euskal Herrian askorentzat\nKonstituzioaren eguna ospatzen dute Espainiako Estatuan abenduaren 6an. Hego Euskal Herrian ofizialki jai eguna bada ere, geroz eta enpresa zein pertsona gehiagok lan egiten dute gaurko egunez, baita ARGIAk ere.\n"Erregimena hausteko" ekimena martxan jarri dute Gasteizen eta akanpada antolatu dute Katedral Berriaren plazan, 1976an hildako langileak agurtu zituzten tokian bertan.\n2016-12-06 | ARGIA\nEspainiako Konstituzioaren aurkako aldarria kalean eta lantokietan\nHainbat moduz egin zaio aurre Hego Euskal Herrian Espainiako Konstituzioaren urteurrena ospatzeko egutegi ofizialak abenduaren 6an ezarrita duen jaiegunari. Mobilizazio jendetsuena Durangon egin da, Independentistak sareak deituta.


Asteartea,\t2021ko\tEkainaren 08a\nDagoeneko martxan da Sormenaren Kabia Bekaren laugarren edizioa. Xehetasun guztiak argitu dituzte bart, prentsaurrekoan.\nDagoeneko martxan da Sormenaren Kabia Bekaren laugarren edizioa. Bi artistek, diru saria jasotzeaz gainera, hiru astez Alkizan hausnartu eta sortzeko aukera izango dute aurten ere. Bihartik aurrera eta uztailaren 5a bitartean izango da izena emateko aukera. Oinarriak ikusgai daude jada www.fagus-alkiza.eus atarian.\nAlkizako Lete Nekazalturismo ikusgarrian egin da aurkezpena bart eguerdian. Herritarrek egindako bertso musikatuen bidez azaldu dituzte beka honek dituen ezaugarririk garrantzitsuenak. Ekitaldian hitzak sorkuntza prozesuetan duen garrantzia azpimarratu dute, nola antolatzaileek hala epaimahaiko kideek ere.\nImanol Lizardi eta Manu Urruzola herritarrek bertso bidez adierazi dute Somenaren Kabia Bekaren izatea. “Herniopeko mundu txiki hau”denen eskura dagoela adierazi dute eta nahi duen orori,\nnahi duen oro patxadaz sortzeko deia egin diote. Bertsoek herriko bi musikari gazteren laguntza izan dute. Izan ere, Shrabani Arantzabek pianoaz eta Martin Lizardik gitarraz saioa jantzi baitute.\nAlkizako Udalak, herriko eragileekin elkarlanean, artistek, hausnartu,sortu eta lan egiteko ekimen bat sortu zuen duela lau urte. Egitasmo horrekin, arte-sormena hirietatik deszentralizatu eta Alkiza landa-eremuko sorgune moduan erreferentea izatea lortu nahi dute. Bide horretan beste urrats bat egin dute bart.\nInaki Irazabalbeitia, Alkizako alkatearen hitzetan, “Sormenaren Kabia Beka adinez nagusia den edozein artistentzat irekita dago. Deialdian parte hartu dezakete eskultoreek, arotzek, harginek, margolariek,ilustratzaileek… baina, baita idazleek, gidoilariek, clownek, aktoreek,abeslariek … finean, sortzea eta natura maite duen orok izango duizena emateko aukera”.\nAntolakuntzak urtero epaimahai bat osatzen du berariaz aurkeztutako proposamen guztien artetik bi aukeratzeko. Aurten, Jauregi eskultorearen alboan izango dira Susana Cencillo García, musikaria eta musika irakaslea; Mariasun Landa Etxebeste, idazlea eta Txiki Keixeta (Antonio Maria Agirre Garate), margolari eta eskultorea. Azken hori zanzen Bekaren lehen edizioko irabazleetako bat, Kimia Kamvari artista irandarrarekin batera. Keixetak "Alkizan etxean bezala" sentitu zela azpimarratu du eta Landak, berriz, Sormenaren Kabia "paradisura iritsi aurreko egongela" moduan deskribatu du.\nSormenaren Kabia proiektuari babesa emanez, ekitaldian izan dira herriko eragileak ere : Lete Nekazalturismoa, Inazio UrruzolaTxakolindegia; Ekotalo, Alkizako Herri Ostatua eta Ur Mara Museoa\nIzena emateko epea ekainaren 2tik uztailaren 5era bitartean egongo da irekita. Alkizako Udalaren webgunean ( www.alkiza.eus) eta FagusAlkiza Interpretazio Zentroaren webgunean (www.fagus-alkiza.eus) oinarriak ikusgai daude jada.\nSormenaren Kabia 2021-Bertsoak /documents/167075/0/SORMENAREN+KABIA+BERTSOAK.pdf/3e3ead25-2264-6837-bd5a-5c676ed39305\nSormenaren Kabia Beka 2021.\nIturria: Alkizako Udala\nLotura: HITZEKIN JOLAS EGITEN DUTEN SORTZAILEAK ERAKARRI NAHI DITU ALKIZAKO SORMENAREN KABIAK