Pribatutasun politika | Red Menni\n1- 1. PRIBATUTASUN POLITIKA\nAHIZPA OSPITALARIAK AITA MENNI bereziki sentsibilizatuta dago webguneko zerbitzuak erabiltzen dituzten pertsonen datu pertsonalen babesa dela eta.‘Pribatutasun politika’ honen bitartez (aurrerantzean, Politika), AHIZPA OSPITALARIAK AITA MENNIk informazioa helarazi nahi die www.dañocerebral.eswebgunearen erabiltzaileei webgunean jasotzen diren datu pertsonalei ematen zaien erabileraz, erabiltzaile horiek, askatasunez eta beren borondatez, eskatzen zaien informazioa eman ala ez erabaki dezaten.\nAHIZPA OSPITALARIAK AITA MENNIk eskumena du Politika hau aldatzeko, helburu honekin: Politika hori lege arloko nobedadeetara, jurisprudentzia irizpideetara edo erakundearen interesetara egokitzea.Edozein aldaketa aldez aurretik iragarriko da, aldaketaren edukiaren berri zehatza edukitzeko.\nHauxe da datu pertsonalen tratamenduaren arduraduna:\nAHIZPA OSPITALARIAK AITA MENNI\nGesalibar auzoa, 15 – 20509 Arrasate (Gipuzkoa)\nTelefonoa: (+34) 943 794411\n1.2 TRATAMENDUAREN XEDEA\nAHIZPA OSPITALARIAK AITA MENNIk erabiltzaileen esku jartzen dituen posta eta inprimakien bitartez jasotako eta tratatutako datu pertsonalen xedea hauxe da, kasu konkretuaren arabera:\nInformazio eskaerak, zalantzak eta iradokizunak kudeatzea eta horiei erantzutea.\nErakundearen informazio buletinak dituen harpidetzak kudeatzea.\nAHIZPA OSPITALARIAK AITA MENNIra bidal litezkeen enplegu eskaerak kudeatzea.\nDeskribatutako xedeak kontuan izanik, hona hemen tratatzen diren datu mota nagusiak:identifikazio datuak eta beste datu batzuen gehigarri direnak (komunikazio elektronikoetakoak), datu akademiko eta profesionalez gain.\n1.3 DATUAK GORDETZEKO EPEA\nEmandako datu pertsonalak dagokien epean gordeko dira lege obligazioak betetzeko, edo legitimitatea duen pertsona interesdunak datuok ezabatzea eskatu arte.\nBaimenean oinarritutako datuak gorde egingo dira pertsona interesdunak baimen hori errebokatu artean, eta une horretatik aurrera ezabatu egingo dira, lege obligazioak aukera hori mugatzen ez badigu behintzat.\nCurriculum datuek, zehazki, urtebeteko epean gordeko dira, eta hortik aurrera ezabatu egingo dira, gai honetan jarraitu beharreko legezko printzipioak betez.\nAHIZPA OSPITALARIAK AITA MENNIk legitimitatea dauka datu pertsonalak tratatzeko, pertsona interesdunak xede baterako edo gehiagorako emandako baimenaren arabera, Datu Pertsonalak Babesteko Araudi Orokorraren 6.1. a) artikuluan jasotzen den legez.\nHala ere, baimen hori aplikatzekoa ez den kasuetan, gogoratu behar da tratamenduaren legezkotasun edo legitimazioa aipatutako Araudi Orokorraren 6. artikuluan xedatutako beste lege baldintza batzuetara egokitu ahal izango dela; esaterako, kontratu bat betetzeko tratamendua beharrezkoa denean eta pertsona interesduna parte denean, edo tratamendua beharrezkoa denean AHIZPA OSPITALARIAK AITA MENNIren bidezko interesei erantzuteko.\n1.5 DATUEN ZEHAZTASUNA\nErabiltzaileak ziurtatzen du emandako datuak egiazkoak, zehatzak eta osoak direla, eta eguneraturik daudela, eta bere gain hartzen duela obligazio hori ez betetzearen ondorioz gerta litekeen edozein kalteren erantzukizuna, izan zuzeneko kaltea, izan zeharkakoa.\nFitxategi informatikoetan nahiz paperean dauzkagun datuek betiere errealitatearekin bat egin dezaten, eguneraturik egon daitezen ahaleginduko gara.Hala, ondorio horietarako, erabiltzaileak aldaketak egin beharko ditu, zuzenean, horretarako gaiturik badago, edo bestela AHIZPA OSPITALARIAK AITA MENNI barruan dagokion arlo edo departamentuari bitarteko sinesgarri baten bidez jakinarazita.\nPosta elektroniko bidez, kontsulta mezuen bidez edo tratamenduaren arduradunaren jabetzako inprimakien bidez jasotzen diren datu pertsonalak ez zaizkie hirugarren pertsona edo erakundeei lagako edo komunikatuko, salbu eta adierazitako xedeak garatu, kontrolatu eta betetzeko beharrezkoa den kasuetan, Legean xedatutako kasuetan, eta baita erabiltzaileari berariaz jakinarazten zaion kasu espezifikoetan ere.\nHelbide elektronikoez eta harreman inprimakiez gainera, AHIZPA OSPITALARIAK AITA MENNIk badauka estranet bat hornitzaileekin, bezeroekin, erabiltzaileen familiartekoekin, boluntarioekin eta webgunearen bidez erakundearekin lotuta dagoen edozein pertsona edo erakunderekin harremanetan egoteko.\nIldo horretan, Politika hau aplikatzekoa izango zaie, baita ere, bertan egiten diren tratamendu jarduerei.\nErabiltzaile guztiek berariaz onartu beharko dute Politika hau,baita Webgunea Erabiltzeko Baldintza Orokorrak ere, alegia, tresna erregistratzeko orduan Lege Oharrean jasotzen diren baldintza orokorrak.\n1.8 TESTUEI EDOTA ARGAZKIEI BURUZKO IRUZKINAK\nWebguneetako testu batzuen oinean iruzkinak sartzeko aukera dagoela eta, eta jakinik argazkiak ere argitaratzen direla, kontuan izan beharko dugu litekeena dela e-mail bidez/harreman inprimaki bidez bidaltzen/jasotzen den informaziorekin batera informazio pertsonal gehigarria egotea; zehazki, tresnan bertan erabiltzaileen iruzkinen bidez trukatzen den informazioa.\nPolitika hau, oro har, kokaleku horietan nolabaiteko komunikazioak eginez parte hartu nahi duten erabiltzaileei aplikatzekoa da.\nGainera, halako tresnen idiosinkrasiak, Politika honen onarpenak eta erabiltzaileen parte hartzeak berekin ekarriko du pertsona interesdunek berariaz onartzea beraiek argitaratutako iruzkinaren testuan agertzen diren datu pertsonalak argitaratzea.Hala ere, oro har, erabiltzaile horiek kontziente izan beharko dute, baita ere, modu horretan argitaratutako informazioak hedapen masibo edo unibertsala izan dezakeela. Beraz, egoki ikusten dituzten zuhurtziazko neurriak hartu beharko dituzte.\nAHIZPA OSPITALARIAK AITA MENNIk, aipatutako Politikaz aparte, zenbait praktika on edo iruzkinak kudeatzeko arau batzuk eman ditzake, erabiltzaile guztiek bete ditzaten, erabiltzaileon informazio pertsonala ahal den heinean babestea helburu.\n1.9 ERABILTZAILEEN ESKUBIDEAK\nBere datu pertsonalen tratamenduan interesaturik dagoen pertsonak, nolanahi ere, Datuak Babesteko Araudi Orokorraren arabera dauzkan eskubideak erabili ahal izango ditu. Hona hemen eskubideok:\npertsona interesdunari buruzko datu pertsonalak eskuratzea eskatzeko eskubidea\ndatuak zuzentzea edo ezabatzea eskatzeko eskubidea\ndatuen tratamendua mugatzea eskatzeko eskubidea\nPertsona interesdunak, aipatutako eskubideak erabiltzeko, eskabide bat egin dezake, NANaren fotokopia erantsita, eta bertan zehaztu zein eskubide nahi duen erabili. Eskabidea hona bidali behar da:AHIZPA OSPITALARIAK AITA MENNI; ondorio horietarako helbide soziala: Gesalibar auzoa, 15 – 20509 Arrasate (Gipuzkoa).\n1.10 SEGURTASUN NEURRIAK\nAHIZPA OSPITALARIAK AITA MENNIk neurri tekniko eta antolaketa neurri egokiak aplikatuko ditu biltegiratutako datuen segurtasuna eta konfidentzialtasuna bermatzeko, eta horrela, datuok aldatu, galdu, tratatu edo baimenik gabe eskuratzea ekidingo du, kontuan harturik teknikaren egoera, aplikazio kostuak eta tratamenduaren izaera, irismena, testuingurua eta xedeak, bai eta tratamendu bakoitzari elkartutako probabilitate eta larritasun arriskuak ere.\n‘Pribatutasun politika’ honi buruzko zalantzarik baduzu, mesedez, jarri harremanetan gure erakundearekin helbide honetara mezu elektroniko bat bidalita:dpd.aitamenni@hospitalarias.es.


Harkaitz Millanek udako ikastaro bati hasiera emango dio astelehenean - Noticias de Gipuzkoa\nHarkaitz Millanek udako ikastaro bati hasiera emango dio astelehenean\nn.g. 20.06.2020 | 12:02\nDONOSTIA. Astelehen honetan, 9:00etatik aurrera, Harkaitz Millan Kulturako eta Nazioarteko Lankidetzako diputatuak «La Agenda 2030 y su reflejo en las políticas de cooperación descentralizada» online uda ikastaroa inauguratuko du. Bertan, Garapen Jasangarriko Helburuen 2030 Nazioarteko Agenda berriak lankidetza deszentralizatuaren garapen politikei buruz dituen inplikazioak, gaitasun eraldatzailea eta argi-ilunak aztertuko dira. Ildo berean, Gipuzkoako Foru Aldundi osoak GJHak inplementatzeko abian jarri dituen ekimenak eta horiek nazioarteko lankidetza politiketan duten eragina aztertuko dira, batez ere politiken koherentziaren eta Gipuzkoa Coopera programaren bitartez, zeinaren bidez nazioarteko lankidetzarekin zerikusia duten eragileen multzoa zabaldu nahi baita.\nKulturako eta Lankidetzako diputatuak eta Itziar Alcorta Udako Ikastaroen zuzendariak ongietorria egin ondoren, Complutentse Unibertsitateko Garapen eta Lankidetzarako Unibertsitate Institutuko zuzendari Jose Angel Sotilloren hitzaldi batekin emango zaio hasiera ikastaroari. Hitzaldi horrek ikuspegi orokor bat eskainiko digu 2030 Agenda berriak lankidetza deszentralizatuan –eskualde, foru eta toki gobernuek gauzaturikoan– izan duen esanahiaren inguruan. 2030 Agendaren paradigma berriak munduan ikusitako desorekei eta desberdintasunei aurre egin nahi die, gure eredu ekonomiko-sozialaren kausetan arreta jarriz. Horrek inplikazio garrantzitsuak ditu lankidetza politiketan, eta, ondorioz, hemen ere zalantzan jarri behar dugu zein diren gure hazkunde, kontsumo, gizarte eta ekonomia harremanak.\nOndoren, Foru Aldundiaren ekintza 2030 Agendak bere gain hartutako konpromisoetara egokitzeko abian jartzen ari diren lanen berri emango digu Foru Aldundiko Kudeaketa Estrategiaren zuzendari nagusi Sebastian Zurutuzak. Izan ere, munduko arazo larrienei aurre egin nahi dien filosofia berriak foru aldundi osoa zeharkatzen du. Ildo horretan, Etorkizuna Eraikiz programaren bidez, Gipuzkoak modu eredugarrian jarri du abian hausnarketa propio eta sakon bat, etorkizuneko erronken esanahiari buruz eta hurrengo belaunaldientzat etorkizun hobea bermatuko duten patroi jasangarriekin jarduteko beharraz pentsatzeko.\nHirugarren hitzaldia Mikel Diez Sarasola Nazioarteko Lankidetzarako zuzendariak emango du, Gipuzkoa Coopera programa aitzindaria jorratuz. Kultura eta Lankidetza Departamentuak abian jarritako programa bat da, eta, horren bidez, Gipuzkoako lankidetzako eragile ez tradizionalek eta gure lurraldean eta handik kanpo proiekzioa dutenek garapenerako lankidetza proiektuak gauzatu dituzte. Programarekin bat egin dute Realak, Kukai Dantzak, Zinemaldiak, Material Physics Center-ek, Aspegik eta Karlos Argiñanoren Aiala Ostalaritza Eskolak.\nGoiz bateko ikastaroa amaitzeko, mahaiaren inguruan bilduko dira Angel Sotillos, EHUko Jasangarritasuneko zuzendari Estíbaliz Sáez de Cámara Oleaga, Euskadiko GKEen Koordinakundeko koordinatzaile Irene Molero Gurrutxaga eta Noé Cornago Prieto, EHUko Nazioarteko Harremanetako irakasle eta Oñatiko Soziologia Juridikoaren Institutuko zuzendaria. Mahai-inguru horretan, 2030 Agendaren benetako eraginkortasuna eta inpaktua, haren argi-ilunak eta mundu bidezkoago baterantz gizartea eraldatzeko duen benetako gaitasuna jorratuko dira, eta bertaratutakoen parte-hartzea bultzatuko da.\nBi urte eta hiru hilabeteko zigorra ezarri diote Eliseo Gili iruzurragatik.\nAne Insausti izango da Mubil elektromugikortasun zentroaren zuzendaria.\nUn policía muerto y más de 700 heridos tras un nuevo día de protestas en Beirut\nEuskadi registra 342 nuevos positivos, 50 de ellos en Gipuzkoa\nOrio gana en Ondarroa y se asegura la liga EuskoTren


«Historiatik etorkizunera» izan du goiburu lehen biltzarrak | erritarrak | GAUR8 - mila leiho zabalik\nEKONOMIALARI EUSKALDUNEN BILTZARRA\n«Historiatik etorkizunera» izan du goiburu lehen biltzarrak\nUEU eta Ekonomisten Euskal Elkargoak, Ekonomialari Euskaldunen I. Biltzarra antolatu zuten, historia ekonomikotik abiatuta etorkizuna diseinatzen hastea helburu. Euskaltzaindiaren Donostiako egoitzan izan zen, joan den ostegunean.\nOstegunean, Ekonomialari Euskaldunen I. Biltzarra izan zen Euskaltzaindiaren Donostiako egoitzan, “Historiatik etorkizunera” goiburupean. Etorkizunean UEU eta Ekonomisten Euskal Elkargoaren ekimena bi urtean behin egiteko asmoa dute.\nGoizean, Martin Azpilkuetak, duela bostehun urteko ekonomialari euskaldun batek, munduko ekonomiari egindako ekarpen teorikoetatik hasi ziren, eta Eibarren berrasmatze industriala ere hizpide izan zuten. Orainaldira jauzi eginda, besteak beste, klima aldaketak eta ekonomia zirkularrak enpresa errealetan dituzten eraginez, eta genero arrakalaz jardun zuten. Etorkizunari begira, berriz, datorren Europaren inguruan eta robotizazioak enpleguan izango dituen ondorioez jardun zuten.\nArratsaldean bi taller praktiko egin zituzten: bat, euskal pentsioei buruzko mahai-ingurua, eta, bestea, Wikipedia ekonomiko euskalduna elikatzeko ahaleginaren gainekoa.\nTxostengile ugari eta ezagunen artean, Joseba Permach, Jule Goikoetxea, Maria Jose Aranguren eta Amaia Zumeaga izan ziren. Hona batzarraren eta eurek aurkeztu zituzten gaien gainean zer dioten.\nJoseba Permach Ekonomialaria eta soziologoa\n«Oso garrantzitsua iruditzen zait ekonomiak zientzia sozial izaera berreskuratzea»\nEkonomialari Euskaldunen I. Biltzarra izan da Donostian egindakoa. Beharra zegoen? Zer eraman nahiko zenuke bertatik?\nZorionez Euskal Herria oinarri eta sare sozial handiko herria bada ere, oraindik herri desegituratua gara. Horregatik, euskal komunitatea ahalik eta esparru gehienetan biltzea eta egituratzea funtsezkoa iruditzen zait.\nIldo horretan, Ekonomialari Euskaldunen I. Biltzarra egitea oso garrantzitsua iruditzen zait gure arteko harremanak sortzeko, sakontzeko eta, ahal balitz, iraunkortzeko eta egituratzeko.\n«Terminator 4.0: robotizazioaz eta enpleguaz hausnartzen» izan da biltzarrean landu duzun gaia. Azkenaldian robotizazioaz eta postuen galeraz asko hitz egin da, mehatxu gisa. Zer dago atzean? Zein da zure analisia?\nBurua zizelkatu nahi digute frame edo marko nagusi batekin: robotizazioak milaka enplegu desagerraraziko ditu. Azkenaldian gaiari buruzko txostenak ugaldu dira eta establishment-aren komunikabideek aipatu frame-a barreiatzen ari dira iraunkorki gaiaren inguruko hamaika izenburu eta artikulu publiko eginez. Terminator 4.0 birusa deitu diot gure lanpostu eta bizitzarekin amaitzera omen datorren robotizazio prozesu horri.\nEdonola, robotek pertsonok egiten dugun edo egin beharko genukeen lana murrizten dute; eta, beraz, ulertezina da positiboa beharko lukeena negatibotzat jotzea. Etorkizun distopikoaren hedapena ez da soilik telebistan ikusten ditugun telesailen bidez egiten ari, akademian edota etorkizunari buruz txostenak idazten dituztenak ere laguntzen ari dira horretan. Horrek guztiak ondorio sozial oso kezkagarriak ditu, itxaropena eta alternatiba aukerak mugatzen dituelako.\nJakina, interes ekonomiko handiak daude horretarako. Izan ere, Terminator 4.0 birusa irensten badugu, oro har, lan baldintzen okertzea ere onartuko dugu. Roboten aurrean gure lanak balio kualitatiboa galtzen badu, kapitalak aukera izango du lanaren kontrako ofentsiba berri bat garatzeko; eta balio kuantitatiboa eta soldatak murrizten jarraitzeko.\nBadira, aurreko ideia nagusia zalantzan jartzen duten bestelako ikerketak ere, baina, jakina, horiek ez dute hainbesteko isla izaten komunikabide nagusietan.\n«Historiatik etorkizunera» da biltzarraren goiburua. Zer ikasi beharko genuke historiatik?\nOso kritikoa naiz ekonomiak iraganean izan duen funtzioarekin; edo, zehazki, ekonomiaren paradigma nagusiak sistemaren legitimazioan bete duen funtzioarekin. Horregatik, ekonomia horri so egin eta bere akatsetatik ikasi beharko genukeela uste dut.\nHiru adibide jarriko ditut. Batetik, robotizazioarekin bezala, ekonomiak oro har prozesuak naturalizatu egiten ditu eta badirudi ez dagoela ezer egiterik. Ez, barka, robotak guk egiten ditugu, ez dute bizitza propiorik eta guk erabaki behar dugu jendartea nola antolatzen dugun. Oso garrantzitsua iruditzen zait ekonomiak historian zehar galdu duen zientzia sozial izaera berreskuratzea eta jendartea antolatzeko tresna bat dela aldarrikatzea. Guk ez ditugu fenomeno meteorologikoak aztertzen, pertsonen arteko harreman sozial eta ekonomikoak baizik.\nBigarren adibidea da ekonomiak historikoki faktore produktiboei so egin diela; zaintza lanek eta faktore erreproduktiboek gure gizarte antolaketan duten garrantzia kontuan hartu gabe. Horrekin amaitu beharra dago eta ekonomia feministaren begiradak asko lagundu dezake etorkizuna marraztu nahi dugun honetan.\nAzkenik eta norabide berean, natur baliabideen gaineko hausnarketa gehitu nahiko nuke. Ekonomiaren paradigma nagusiak ukatu edo ezkutatu egin ditu natur baliabideak, ekosistema, energia edota kutsadura bere analisietatik. Ekonomiak, oro har, abstrakzioaren aldeko hautua egin du; eta horrekin, besteak beste, bizi garen planetaren errealitate fisikotik ihes egin du. Ekonomia ekologikoa, adibidez, ekarpen interesgarriak egiten ari da une honetan eta bizi dugun larrialdi klimatikoaren aurrean ezinbestekoa ikusten dut haren ikuspegia. Beraz, ekonomiak eta ekonomialariok erronka oso handiak ditugu.\nFilosofoa, politologoa eta ikertzaile feminista\n«Generoen desagerpenak bakarrik ekar dezake patriarkatuaren desagerpena»\nGenero arrakalaz hitz egin duzu topaketan. Zer nabarmendu nahiko zenuke?\nNabarmendu nahiko nukeena da ez dela demokraziarik egongo patriarkatua existitzen baldin bada. Genero arrakalaz baino patriarkatuaz hitz egin behar dugula uste dut. Genero arrakala kontzeptuak ez du menderakuntza sistema oso bat aztertzeko eta ikusgarri egiteko balio. Gure arazoa ez baita genero arrakala, hau da, nahi duguna ez da generoen arteko berdintasuna, baizik eta generoen desagerpena: emakumeen eta gizonen desagerpena. Horrek bakarrik ekar dezakeelako patriarkatuaren desagerpena.\nHori lortzeko estrategiak anitzak dira, asko, ezberdinak, eta, batzuetan, kontrajarriak. Genero arrakala feminismo liberaletik datorren kontzeptua da. Beraz, azpimarratu nahi dudana da ordua dela patriarkatu liberal eta neoliberalaz hitz egiteko, ez genero arrakalaz.\n«EAEko demokrazia patriarkala» azterlana argitaratu berri duzue Emakunderen eskutik. Zeintzuk dira atera dituzuen ondorio nagusiak?\nPatriarkatu liberalaren lau dimentsio aztertu ditugu. Erlazio patriarkalak lan ordainduan, lan ez ordainduan, estatuan eta eremu publiko-politikoan. Eremu bakoitzean ondorio eta proposamen ezberdinak atera ditugu. Patriarkatua birsortzeko mekanismo eta egitura nagusienak hurrengoak direla ondorioztatu dugu: batetik, gizonek egikaritzen duten emakumeen kontrako biolentzia materiala, biolentzia zuzena eta biolentzia sinbolikoaren mekanismoak, eta, bestetik, pribatizazio neoliberal eta kapitalista. Horiek guztiek familiaren, gizarte zibilaren, merkatuaren eta estatuaren bidez mamitzen dira.\n«Historiatik etorkizunera» du goiburu biltzarrak. Zer ikasi beharko genuke historiatik?\nEmantzipazio prozesuak luzeak direla; boterea ez dela eskatzen, hartu egin behar dela; konfrontaziorik gabe ez dagoela eraldaketarik, eta, eraldaketa makroa izan dadin, mikroa ere izan behar dela. Boterearen mikrofisika beharrezkoa dela, eta hori egin ahal izateko, ez da nahikoa zenbait praktika aldatzearekin, pentsatzeko modua aldatu behar da, eta hori da gehien kostatzen dena. Gatazka jarraiturik gabe, demokraziarik ez dagoela eta ez dela sekula demokrazia globalik egongo, demokrazia lokalik gabe.\nMaria Jose Aranguren eta Amaia Zumeaga\nOrkestra lehiakortasunaren euskal institutuko zuzendaria eta ikertzailea\n«Lehiakortasuna eta ongizatea txanponaren bi aldeak dira, bata bestea gabe, ezin dira garatu»\nLehenengoz egin da Ekonomialari Euskaldunen Biltzarra. Zer iruditzen zaizue?\nHorrelako espazioak sortzea eta sustatzea beharrezkoa da. Horrek ekonomiari lotutako alor ezberdinetako ikuspegiek elkar elikatzeko eta ikasteko aukera paregabea eskaintzen du. Era berean, etorkizunerako sinergiak lantzeko potentzialitate handiko sarea eskaintzen du.\nLehiakortasuna eta ongizatea izan dituzue mintzagai zuen hitzaldian. Zer nabarmendu duzue?\nEuskal ereduan betidanik zaindu izan da gizartearen ongizatea; eta sustatutako lehiakortasunak ikuspegi inklusiboa izan du kontuan; gizartearen ongizatea bermatzeak lehiakortasuna handitzeko baliabideak sortzen dituela ulertuz, eta alderantziz.\nGizarte kapitala zaindu behar da, lurralde garapen jasangarria bermatzeko. Horretarako, lehiakortasunaren kontzeptualizazio inklusiboagoa landu behar dugu, ongizatearen zerbitzura bideratuz; eta ongizatea, lehiakortasunari ekarpena egiteko baliabide moduan. Sistemako onuradunen arteko oreka topatu behar da; guztiak, behar duten tamainan, irabazten ateratzeko.\nAskotan emaitzetan zentratu izan gara, baina lehiakortasunaren eta ongizatearen arteko benetako lotura duen ekonomia ikuspegi bat eraikitzeko, beharrezkoa dugu fokua prozesuan jartzea. Prozesu horrek, gainera, inklusiboa izan behar du, eta belaunaldi desberdinen arteko ikasketa bultzatu. Iraganean izandako esperientziak, eta egun dugun ezagutza, etorkizunean baliabide bilakatzen dira; betiere belaunaldi desberdinen arteko elkartruke bat badago. Era berean, beharrezkoa da lehiakortasunaren eta ongizatearen arteko oreka lantzen jarraitzea lurralde garapen jasangarria lortu ahal izateko.


Save to Pocket luzapena\nChrome luzapenen artean, tresna batzuk oso erabilgarriak dira. Adibidez, famatuenetarikoen artean Save to pocket plataforma dago. Honen bidez, sarean aurkitzen dituzun gauza guztiak gorde ditzakezu.\nModu oso errazean erregistra zaitezke eta akzio garrantzitsuenak eta ohikoenak doanekoak dira. Zerbait gorde behar duzun unean, webgunetik atera gabe egin dezakezu. Luzapenen botoia sakatuz eta Save to Pocket aplikazioa hautatuz, orria automatikoki gordetzen da. Artikuluak, albisteak… Webgune guztiak gorde ditzake. Gainera, Twitter bezalako sare sozial batean, Save to Pocket botoia agertzen zaizu txio bakoitzaren azpian hura gordetzeko.\nLuzapen honek aukera handiak ematen dizkizu: besteak beste, konexiorik gabe hodeian gordeta daukazun guztia ikuskatzeko posibilitatea. Beste alde batetik, zure lan guztiak leku seguru batean gordetzeko balio du; izan ere, hodeiak horretarako balio du eta gainera oso erosoa da erabiltzeko momentuan.\nSave to Pocket luzapena oso gomendagarria da erabiltzaile guztientzat, baina are gehiago kazetaritzako produktuak sortzen dituzten pertsonentzako. Gaur egungo kazetariok oso baldintzatuta gaude tresna hauek ezagutzera eta Save to Pocket oso erraza eta intuitiboa da. Hainbat lanetarako nahitaezkoa da.


Birziklapenaren sektoreko 25 enpresa baino gehiago bildu ziren atzo Eibarren egindako Recycling Top-en - etakitto.eus\nBirziklapenaren sektoreko 25 enpresa baino gehiago bildu ziren atzo Eibarren egindako Recycling Top-en\nBirziklapenaren eta berrerabilpenaren sektoreko sarea osatzen duten hogei enpresa, elkarte, fundazio, unibertsitate, zentro teknologiko eta ingurumen-aholkularitza baino gehiago elkartu ziren atzo Eibarko ScrapAd-en instalazioetan, mundu mailako birziklapen-sektorearen erreferentzia-plataforma horren ekimenaren berri zuzenean izateko. “Recycling Top” seigarren topaketa izan da aste honetakoa, Gipuzkoako GK Recycling klusterraren barne. Ekimen horren bidez, Gipuzkoako Foru Aldundiko Ingurumen Sailak Gipuzkoak birziklatzearen arloan duen indarguneari balioa eman nahi dio, eta sektorearen garrantzia ikusarazi Ekonomia Zirkularraren barruko motor ekonomiko gisa. Era berean, enpresentzako laguntza instituzionaleko tresna bat izan nahi du, bai merkatu nazionalean bai nazioartekoan, eta aurkezpen-gutun izan eta berrikuntza-sare berde bat sortu nahi du.\nJosé Ignacio Asensio Ingurumeneko foru diputatuaren berbetan, topaketa horien helburua da enpresak susperraldi berdeak eta klima-aldaketaren aurkako borrokak planteatzen dituzten erronken inguruan sentsibilizatzea, erronka horiek arrakastaz gainditzea lortu duten enpresen kasuak erakutsiz. Asensiok adierazitakoaren arabera, “GK Recyclingeko enpresen artean informazioa eta ezagutza modu aktiboan trukatzeak sinergiak sortzeko eta eredu errepikagarriak aurkitzeko aukera emango du, soluzio lehiakorrenak aurkitzen laguntzeko”.\n« Joaquin Beltran eta Alberto Sololuze gogoratzeko oroigarria ipini dute Eitzagan Zaintzari buruzko bakarrizketa feminista eta tertulia antolatu ditu Sortuk biharko »


eu jarrera, jokaera\njokabide > conducta (3 testuinguru)\npentsamenduaren asaldura da; haluzinazioak izaten dira (entzumenarenak eta ikusmenarenak), eldarniozko ideiak, logika-falta, errealitatearekin harremana galtzea eta jokabide anormala. trastorno del pensamiento en el que se producen alucinaciones (auditivas y visuales), ideas delirantes, falta de lógica, pérdida de contacto con la realidad y conducta anormal.\nGainera, funtzio begetatibo garrantzitsuak erregulatzen ditu, hala nola elikadura-jokabidea; izan ere, hipotalamoan dago gosearen eta asetasunaren gunea. Gorputzeko tenperatura ere kontrolatzen eta erregulatzen du. Además regula importantes funciones vegetativas tales como la conducta alimentaria, ya que, en el hipotálamo se encuentra el centro del hambre y la saciedad, también controla y regula la TÂª corporal\nParametro somatometrikoek (soma = gorputza, metria = neurria) bizi-ohiturekin loturiko datuak ematen dituzte, eta jokabide ez-osasungarrien edo hainbat gaixotasunen (gizentasuna, anorexia, bulimia...) isla izan daitezke. Los parámetros somatométricos (soma = cuerpo, metría = medida) aportan datos relacionados con hábitos de vida y pueden ser un reflejo de conductas poco saludables o de enfermedades como obesidad, anorexia, bulimia...\nComment (jokabide [eu])


EREITEN 18 (2015eko martxoa) - Ereiten\nDagoeneko martxoaren 8ra heldu gara, oharkabean, azken bi hilabete hauetan, urteotan jorratutako lanak hasi gara ixten.\nCalcinor enpresaren historia, adibidez, bi urteko lanaren emaitza izan da. Erro familiarrak badituzte ere, ez da ohikoa gure inguruko enpresek haien historia biltzea eta argitaratzea. Harritzekoa da halako gabezia, historia, nortasuna, egindako bidea… enpresa baten sendotasuna baita. Calcinorrek hala egin du, eta oraingo honetan, gu gara harritu garenak.\n400. Horiek bai urte andana. Gipuzkoako egitura politikoa orain dela 400 urte errotik eraldatu zen. Zegamari dagokionez, gurekin partitu nahi izan du urtebetetzea. Hasi gara horretan eta hala segituko dugu hurrengo hilabeteetan.\nAzken urteotan behin eta berriz entzun dugu artxiboek leku falta dutela. Horretan laguntzeko xahuketa jarri dugu abian hainbat udaletxetan. Villabona, Getaria eta Olaberria dira jada horretan ari direnak.\nLagun zaharra da ere Kaderazar bandoleroa. Datu berriak topatzen ditugunean, ezin ditugu gorde.\nAzkenik, luzaroko beste bi proiektuk ikusi dute argia aurten.\nBata, herri kulturaren inguruko erakusketa, Rockomikiak. Izugarria izan da honen inguruan sortutako giroa; lagun ezin hobeak gerturatu dira rocka, komikia, kultura, literatura,… aitzaki, gure askoren kultura ezkutukoa aldarrikatuz. Gainera, erakusketaren bertsio hobetua prestatu dute Oihanederren Lazarraga Elkarteko lagunek.\nBigarrena, Angulemako Cité de la Bande Dessinéera egindako bidaia, eta bertan eskaini diguten arreta. Altxor polita ekarri dugu handik.\nIzan ere, Hannibali bezala, planak ondo ateratzea laket zaigu guri ere.


Zapore "gazia", gorabidearen ostean - Bergara - Goiena.eus\nZapore "gazia", gorabidearen ostean\nIker Oñate 2017-12-02 21:12\nSoraluce BKE eskubaloi taldeak ezin izan ditu bi puntuak erdietsi; 23-23 adierazten zuen markagailuak partidu bukaeran. Leizaranen bisita izan dute.\nGorabideak ez du zertan gailurrean bukatu. Bada, hori gertatu zaie bergararrei. Defentsan makal hasi dute partidua, eta kanpokoek jakin dute aukera aprobetxatzen. Hasierako minutuetan bost goleko errenta lortu dute andoaindarrek: 5-10. Defentsan sufritzen zebilen Bergarako taldea, eta horretan zeresana zuen Leizaranen ezker hegaleko jokalariak. "Hasierako minutuetan ez dugu jokalariaren jokoa gelditzen jakin. Kanpoko jaurtiketa ugari egin ditu; barrura joan dira gehienak", azaldu du Josetxo Muniategik, eskubaloi saileko arduradunak. Partiduaren gidoiak bere horretan segi du atsedenaldira bitartean; 14-10 bukatu dute lehen zatia.\nArgi zegoen zer zen aldatu beharrekoa; alegia, partidua irauli gura bazuten, defentsa gogor batekin hasi behar zuten bigarren zatia. Eta atsedenaldiko berbaldiak izan du eraginik. Ordutik aurrera bestelakoa izan da panorama; golik jasotzen ez bada, aurkariak ezin baitezake ihes egin. Gauzak horrela, hemezortzina berdintzea lortu dute etxekoek.\nDefentsak defentsa, bide beretik segi dute osteko minutuetan, eta aurretik jartzea lortu dute: 20-18. Bestelakoa zen gidoia, parean ziharduten bi taldeek. Modu horretan, partidua bukatzeko minutu bat falta zenean, berdinketa adierazten zuen markagailuak. Eta etxekoentzat zen azken erasoa; ez dute golik egin, ordea. Horrenbestez, berdinketarekin amaitu dute norgehiagoka: 23-23.\nGauzak horrela, zapore "gaziz" bukatu dute partidua bergararrek. "Sekulako ahaleginak egin ditugu partidua iraultzeko, eta gertu ikusi dugu garaipena. Azken gol hori falta izan zaigu", esan du Muniategik.


Diamante: Inbertsio ona - EBko Erreportaria\nDiamanteen merkatuaren aurreikuspenak oso positiboak dira, eskaera biziki hazten da eta hornikuntza mugatzen duten aurkikuntza berrien falta. Tmunduko ekonomiak hazkunde handia izango du hurrengo hamarkadan. Gizateriaren historian inoiz baino aberastasun gehiago pilatuko da —maila ertaineko eta maila altuko milioika kontsumitzaile berriek diamanteen eta diamanteen bitxien aurrekaririk gabeko eskaria sortuko dute. Baina diamante naturalen kantitatea mugatua da eta kalitate naturaleko diamanteak oso arraroak dira. Prezioak ustekabeko altuerara igoko dira eta diamanteen epe luzerako etorkizuna argia da. Adibidez, Indiako eta Txinako erdi-mailako etxeen kopurua aurreikusten da aurtengo 216 milioitik 469 milioi US $ 200 milioi inguruko 2014 milioi inguru salto egitea.\nUrre eta diamanteen inbertsioa\nUrrea diamanteak bezain arraroa da, mila aldiz arraroagoak baitira. Lur azalean ustiatzen den urre gehiago dago eta denbora luzea da metal preziatua, Inca denboraren ondoren. Urrezko espekulazioa, hau da. urrea merkataritzan benetako ondasunik gabe, egiten du metalezko truke lurrunkorren eta espekulaziozkoak. Diamante baten arrarotasun maila altua balio du. Gainera, diamante batek balio handia du pisu baxuagatik, garraiatzeko erraza da. Jakina, zure diamantea erosteko iturri fidagarria beharko duzu - truke tasan erosketa bermatzeko gai den diamantea. eguna.\nDiamanteetan egindako inbertsiorik onena diamanteen diamantez jantzita dago; merkataritza erraza da dirua behar badu, baina Ehuneko prezioen bidezko diamanteen erosketa, epe luzerako inbertsio estrategia nabarmen gisa.\nLehen mailako diamanteak moztutako D ekoizpena mundu osoan. Kolorea: Zuria aparte + (D) Parekotasuna: Loupe garbia (IF), pisua: 1 karatatik 1.39 kilateko urtero 900 karatuak baino gutxiago. Horrek esan nahi du, guztiak batera, 750 kilateko eta 1.00 kilateko D 1.39 Loupe Clean urteko harri bakarra dagoela eskuragarri mundu osoko ekoizpenerako. 750 diamante horiek ekoizteko, meatze-konpainiek 800,000,000 Kimberlita tona baino gehiago egin behar dute (diamante zikinak aurkitzen dituzten arroka).\nGaret Penny, De Beers-ek, azaroan adierazi zuenez, tasa hori jarraitzen duen diamantezko meatzaritza jarraitzen badugu, 2008 urteetan munduko eskaintza agortu egingo da.\nGai erlazionatuak:Colin Stevensdiamondsezaugarrifull-imageinbertsio


EMAKUMEAK OHOLTZARA, EMAKUMEEN PRESENTZIARI BURUZ\nData: ekainak 16, 2017\ntopatu.eus web orrian euskal musika eszenaz, inertziez, erronkez, zailtasunez eta aukerez aritu dira Izaro Andres Zelaieta (Izaro), Ane Bastida Saiz (Hesian, Lauroba…) Onintza Rojas Olazabal (Koban), eta Olatz Salvador Zaldua (Skakeitan, Olatz Salvador) musikariekin.\nHarrabotsa sortu zuen otsailean Gasteizko Azkena Rock jaialdiak: kartela aurkeztean, emakumezko musikari bakarra zuen eta. BBK Live jaialdian, 14 emakume igoko dira oholtzara aurten; gizonezkoak 136 izango dira. Hatortxu Rocken berriz, 86 talde programatu dituzte, baina 25 besterik ez dira tartean emakumeren bat dutenak. Hiru adibide bakarrik dira eta, musika eszena parekidea emakumeen ikusgarritasunetik haratago badoa ere, irudi horrek agerian uzten du arlo honetan ere berdintasunetik urrun gaudela.\nOKINTZA EKOLOGIKO IKASTAROA EGIN DUTE BAZTANEN\nArrazoi desberdinengatik bizpahiru aldiz gibelaratu ondotik, ortziralean okintza ekologiko ikastaroa burutu zuten Baztanen, zehazki, Elizondoko eskolako sukaldean. Udalak antolaturik eta Eduardo Salvador Basque Culinary Centerreko irakaslearekin hiru ordu eta erdiz okintzaren oinarrietaz modu praktikoan aritu ziren: orantzaz, irin desberdinetaz, ogi klaseetaz, labeaz eta ogia egosi eta erretzeaz… Modu horretan, orantza eta ogia egiten ikasteaz gain, harat hurbildutakoek ogi ekologiko eta sano egin berria etxerat eraman ahal izan zuten. Aipatu ikastaroa Baztango agroekologia eskola herritarraren egitarauaren barnean gauzatu zen. Ondoko saioa apirilaren 12ko transgenikoei buruzko solasaldia izanen da.


Ez dago Erlijiorik egia - Afrikhepri Fundazioa baino\nEz dago egia Erlijioaren gainetik\nmin irakurri 14 min\nLdoktrina sekretua da "Doktrina Hermetiko", "Doktrina Esoterikoa" eta bere zentzu autentikoan, "Zientzia Okultzen" izenarekin. Adierazpen hori unibertsoaren eraketa, izaki guztien egitura eta lekua kontuan hartuta egotzitako esoteriko guztiei egotzi zaie, besteak beste.\nIrakaspen hauek izena "Esoteric Doktrina", "hermetikoa Doktrina" edo "Secret Doktrina" pean jaulki ziren bereizteko transizioa pentsamendu filosofiko eta zientifikoak hainbat ikastetxe Munduko indarrean egungo eta hori ez da atxikia - edo ez erantsi - zuzenean edo zeharka.\nDoctrine hau, bere forma eta bere dibulgazio-metodoen arabera, gizonen historia bezain aldagarria da, baina bere substantziari dagokionez, betiereko legeak irakasten dituenez gero, unibertsoaren perpetuotasuna da. Horregatik, antzinako egiptoarrek "Starry Sky Doctrine" deitzen zioten.\nAtlantiseko herri guztiek ohikoa zen irakurketa hau eta Indiatik igarotzea, non Ekialdeko, Kaldeako, Egiptoko eta Egiptoko ekialdeko Errusian izandako Grezian eratu zen. Ezagutza jakin bat eta aurreztea transmititu du, giza izaerarekin erlazionatutako gaitzetarako erremedioak eratzen dituelako eta gezurra oraindik ere.\nBizitza eta heriotzaren misterioa\nGorputz fisikoak (gaixotasunak, torturak) eta moralak jasaten dituzte\nMiseria eta eza berritua edo iraunkorra\nLan neketsua behar da, gizonak janaria, teilatua eta arropa lortzeko gizakiak kontrolatzen duen ingurune natural batean ...\nErlijio handi guztiek gizakiaren bultzada bat egin dute, bere egoera larrutik libratu ahal izateko. "Redemption", "Liberation", "Rise", eta abar. Esaten dute egoera horretan, hemen azaltzen diren desatseginak, gauza guztien iraungitze-mekanismoaren menpe, gainditu eta garaitu zituzten.\nErlijio monoteistek giza arimaren "erortzearen" ideia azpimarratu dute tratu trinkoetan (gure lurreko mundua egituratzen duen materiala) existitzen diren baldintzetan, baina Buda filosofiak ere gogamena ematen digu errealitate tristea. "berpiztea" (erreberentziak) ateratzeko eta sufrimendua amaitzeko eskatzen.\nHala ere, erlijio dute inoiz Gizateriaren agerian unibertsoaren ezagutza integrala hau eta gizakiaren eta bideen beharko den bertsio honetan sartzeko. Horrek esan nahi du Mendebaldean Teurgia edo Divine Magic deitzen denak (Ekialdean Eskuineko Handiaren Tantrismoa). Nahiz eta hobeto, orduan beren apaiz-kasta (apaiz, Brahmins, apaiz, etab ..) elementu batzuk lortu haize ezagutza hori, dena ezkutatu egin zuten, ordena ofizial golegile euren artaldeak bat ere ez - zein dute Botere mental eta moral absolutua izan nahi zuen, ez zuen ihes egin.\nArrazoi hauek ezagutu behar ditugu, baita Brahmanen kastako kasuak India-n "Lehen Aitak" konprometitutako abusuak baino testuak aldatzeko (eta, horrela, alargun aberatsak lapurtzea hobe da). Kristautasunaren aldekoak, antzinako irakaskuntza hau aldatzeko ahalegintzen zen. Suntsipen hau "Know yourself and you Know the Universe and the Gods" ezagutuko duzu, espirituak gidatuko lituzkeen Modern Science lehen urratsak arte: "Believe, jakin gabe". Horrela, kristautasunaren (edo hinduismoaren testu sakratuak) ez ezik, aldi berean, Sacramento eta Teoriko Ceremoniako zenbait dogmaren aurkako kezkak ere baztertu egin ziren.\nEzagutza sakona, beraz, "Esoteriko Tradizioa" edo "Tradizio Hermetikoa" edo "Tradizio Primitiboa" deitzen denaren edukia da.\nTibet altuerak non giza eta unibertsala errealitateak ezagutza hau blokeatuta zuen bere burua eta, beraz, raid maltzur babestuta zuten aurrera, ate bat West ireki azken mende bukaeran ezjakintasuna uxatu eta izaki baimendu ez dakite zer den unibertso batean.\nEzagutza hori egiteak iragan mendeko mendebaldeko irribarreak ozta-ozta egin zituen; Gure garaikideek gutxiago irribarre egiten dute, zientzialariek "ikerketa doktrina sekretua" aipatzen dutelako eta "zerbaiti" zegozkion zenbait hizkuntzatan errealitate esperimentala zela jakin zuten.\nBaina, zer da "Doctrina sekretua" kontatzen duen ezagutza hori?\n"Indiako iparraldetik datozenak, ehunka mila urte baino lehenago, Egiptora bidali ziren Chaldeara eta, oraintsuago, Greziara, Universo (Macrocosm) eta gizakia (Mikrokosmosa) gobernatzen dituzten lege unibertsalen ezagutza eta horien aplikazioa (horregatik, ascetismoarekin erlazionatutako praktikak, izatearen bilakaera harmonikoa sortuz) Tenpluan irakatsi zitzaien gizon eta emakume hezitzaile guztiek sarbidea izan zezaten, eta bere osotasuna sendotu egin zen. "\n« Doctrine hau sekretua zen eta eliteek bakarrik onetsi zuten masak, oraindik ere ez baitzeuden, gehienak, instrukzio guztia eragozten baitzuten egoera sozial apalagoan, ezagutzaren erabilera suntsitzaileetatik gorde behar zen. Era berean, pertsona "erlijio" baten bidez adierazi zuen, hau da lege unibertsalen adierazpen alegorikoa soilik. Errealitatean, irakaskuntza hau bakarra eta arrunta zen herri guztientzat, baina talde mailan mailegatu zuen, talde etnikoaren berariazko izatera egokitutako sinbologia. Horregatik, agerpen anitzetan, Truth bera hedatu zen. "\nTheosophy "eta testuinguru horretan bertan filmaz sintesi hori inoiz Erlijioen, mitoak eta guztiak iragan filosofikoa Eskolak egina eduki dugu eta" egia hori izen zaharra azpian redefines zen ". Egia ezagutzearen unibertsaltasuna erakutsi berri zen. "\n"Antzinako Jakinduraren irakasleen antzera, etengabe lan egin zuen bere mendean, Zientzia eta espiritualtasun orokorraren espresioa berreskuratzeko filosofia eta aszetismoa berriro berreskuratzeko. Misteriora iristeko. "\nIrakaskuntza horrek, beraz, zimenduak zimenduak ez ezik gaur egungo "Zientzia Modernoa" gaur egungo askotarikoenak ere izaki konstituzional konplexuak eta funtsezko printzipioa ere ezartzen ditu, Unibertsoan, Kontzientziaren fenomenoa. "\n"Osotasun honetatik aurrera, Gaizkiak eta erlijioak Mendebaldeko Zientzia eta erlijioek oraindik ere baztertzen duten gizakiaren egitura sotilean jarduteko ahalmena izan zen. "\n"Hala eta guztiz ere, milaka urte baino gehiagotan, Doctrina Secret honen transmisioa bi bide desberdinetara iritsi zen:\nEkialdean, bizirik atera da hasiera batean sekretu Vedic Eskolak iparraldean India-beraz jatorriz divulguée- zen eta zein aurrera ezarri, Egipto, Grezia eta Asia Minor gure garaiko 2. mendearen bukaeraraino, mendebaldeko historia zaharraren eddiesek suntsitzeko prestatutako eskuizkribu preziatuak. "\n« Tibeteko zazpigarren mendean kontzentratu zen. Lehenengo budista izan zen, Song Tsen Gam-po izan zena, Indiako eskuizkribu eskerga ekarri zuelarik une hartan, eta geroago indiarrek asko utzi zituzten suntsipenetatik salbatu zituzten. Irakaskuntza idatzia. Naropa, Indiako irakaslea, XII. Mendean Marpa itzulitako beste eskuizkribu batzuk bidali zituen Tibetera itzultzeko. XV. Mendean Tsong Kapare Handia budismo tibetarra osatu zuen, Doctrine hau - diziplina guztietan: Cosmogenesis, Antropogenesia, Medikuntza, Astronomia, Astrologia, Theurgy, etab. - Dagoeneko guztiz munduan erori zen obscurantismotik guztiz salbatu zen. Tibetek, beraz, kontserbatuko luke, bere monasterio inaccessibleen isiltasunean, Giza Memoria. "\nMendebaldean: historian zehar, Antzinako Ezagutza Globala sakabanatu egin zen eta gero eta ezkutukoagoa zen, fundazio eraginkorrena delako, Theurgy, gizakiaren eskuetan suntsitze tresna izan zen etika apur batekin. Zalantzarik gabe, ezagutza berezirako sarbide batzuk zeuden, Apaizen kasta bera izan zitekeen. "\n"Transhimalayan Arhat Eskola" hau da, bi kide horien bitartekaritzaren bidez, Irakaspenak "Doctrina sekretua" egilearen esku utzi zuen.\nHorregatik, gaur hemen daukagu benetako errebelazio esoteric eta liluragarriena, erlijio ezkutuetako eta tradizio guztiek adierazten duten egia betiereko egiatan. Ocultismoaren obra maisu monumentalena.\nBost doktrina esoterikoek frogatutako bost gertaera:\n1 - Doctrina sekretua ez da irakatsi ateismoanSánscrito hitzaren "nâstika" izeneko zentzuan izan ezik, "idolo" deuseztatzea, edozein jainko antropomorfoa barne. Nolanahi ere, edozein ezkutukoek Nastika da.\n2 - Logoak edo Unibertsoaren "Sortzailea" aitortzen ditu ; "demi-urgos" (Demiurge) eraikin baten "sortzailea" arkitekto baten zentzu pertsonalean, arkitekto honek inoiz ez du harririk ukitu, baina planari eman ondoren eskulanak guztiak maskorretara utzi zituen; Gure kasuan, unibertsoaren Idazketak eman zuen plana, eta eraikuntza lanak Botere eta Indar Adimendunen Legioak utzi zituen. Baina "demi-urgos" hau ez da jainko pertsonal bat, hau da, Jainko estro-kosmiko inperfektua, baina Dhyan Chôhans eta beste Indar batzuk bakarrik.\n3 - Dhyân Chôhansek pertsonaia bikoitza du osatutakoak baitira:\n(a) Energia gordinak, irrazionalak, materian berezkoak,\n(b) arima adimenduna edo kontzientzi kosmikoa, energia zuzentzen eta gidatzen duena eta Dyân Chôhanique Pentsamendua, Mundu unibertsalaren ideiak islatzen dituena.\nHorrek lurrean agerpen fisikoak eta moralak sortzen dituen etengabeko pertzepzio bat sortzen du Karma-ren menerako epealdietan zehar. Prozesu hau ez da beti perfektua, eta badirudi froga ugari dagoela belaunaldiaren atzean ezkutatzen den adimen adimenaren existentzia dela eta, ez duela akatsik edo akatsik ikusten. eta, nahiz eta oso maiz gertatzen da hutsegiteak direla-eta, ez da Legio kolektiboa (Demiurgos) ezta banakako botere aktiboen bat ere ez direla jainkozko ohoreak edo adoretsuak.\nGuztiek, ordea, gizateriaren aintzatespen izateko eskubidea dute, eta gizakiak Ideien jainkozko bilakaerari laguntzeko ahaleginak egin behar ditu beti, bere gaitasunen artean, Natura ziklikoko zereginaren laguntzarekin. Bakarrik ikusi gabeko eta ezezaguna Karana, uncaused arrazoiak guztien kausa, bere santutegi eta aldarea lur santuan eduki behar duten betiko inviolate gure bihotza - ikusezina, ukiezina, ez aipatu, eta "ahots bidez izan ezik leun eta lasai "gure kontzientzia espiritualean. gurtzen zion dutenek egin behar isiltasuna eta santutu bere arima bakardadea, beren izpiritua horiek eta Espiritu Universal arteko bitartekari bakarra egiteko, euren ekintzak onak apaizek bakarrik, eta beren asmoak bekatari bakarra ikusmena ikusgai eta objektiboa duten biktimak.\nOtoitz egitean, ez al lirateke hipokresirik? baina sartu zure barne-ganbera, eta atea itxi ondoren, otoitz egiten diozu Aitak sekretuan dagoela.\nGure Aita "sekretua" da gure arimaren pertzepzioan "barne aretoa" den gure VII. Printzipioa. Jainkoaren eta Jainkoaren erreinua gure artean dago, Jesusek dioena ez dela kanpoan. Zergatik dira kristauak hain itsu diren mekanikoki errepikatu nahi dituzten jakituria hitzaren esanahi bistaz?\n4 - Materia betierekoa da. Oinarri unibertsalaren edo oinarri fisikoaren oinarria da, Universal Mind, Unique eta Infinite-k erabiltzen dituena, bere ideiak oinarri hartuta. Beraz esotericists eusteko dago material ez-organikoak edo "hildako" izaera hori, zientzian bereizketa bi esparru groundless arbitrarioak eta arrazoi gabekoa da baloia. Zientziak zer pentsa ditzakeen - eta zientzia zehatza dama inkonstruo bat da, esperientziaz dakigun bezala - Occultismek ez daki eta ezberdina irakasten du, Manu eta Hermesen garaitik egin den moduan, Manu Paracelsok eta bere ondorengoek.\nHermes Trismegistus, Hiru Times Great, dio:\nNire semeari materia gertatzen da; izan ohi zen, materia materia bihurtzeko zerbait bihurtzeko. Sortu ez den Jainkoak sortzen duen eta aurreikusteko jarduera modua da. Bihurtzeko germenarekin erosketa egin ondoren, materia [helburua] sortzen da, indar sortzaileak forma idealen arabera moldatzen baititu. Oraindik sortutako materia ez da inolako formularioa; ekintza egiten denean bihurtzen da.\nMunduaren Ama Birjinaren\nHorretarako, Anna Kingsford doktoreak, Hermetiko zatiak itzultzailearen eta konposatzailearen oinarrizko oharrak, ohar batean oharrak adierazten ditu: "Ménard doktoreak esan nahi du grezieraz hitz bera dela jaio eta bihurtu dela. Hemen ideia da mundua konposatzen duen materia bere esentzia betierekoa dela, eta sorkuntza edo "bihurtu" aurretik, egoera pasibo eta mugagabea dela. Horregatik izan zen "ekintza" hasi aurretik; orain "bihurtzen da", hau da, mugikorra eta progresiboa da.\nEta Filosofia Hermetikoaren doktrina hutsa Vedantikoa gehitzen du, hau da, "Sorkuntza da, beraz, Jainkoaren Jainkoaren jarduera-aldia [Pentsamendu hermetikoaren arabera] (edo Vedantinen arabera) Bi modu ditu: jarduera edo existentzia, Jainkoa eboluzionatu (Deus explicitus), eta Pasibitatearen izateak [Pralaya], Jainkoaren parte hartzea (Bi inplizituki). Bi moduak ezin hobeak eta osoak dira, gizakiarekin lo egiteko eta lo egiteko egoerak. Fichte, filosofo alemaniarraren arabera, Izatea (Sein) deskribatzen du bere existentziaren bitartez (Dasein) bakarrik ezagutzen dugun bezala. Ikuspegi hori guztiz hermetikoa da. The 'Ideal Forms'? Neo-Platonisten ideia arketipikoak edo plastikoak dira, "Sortzea" edo "bihurtu" aurretik, Divine Minden existitzen diren gauzen kontzeptu betiereko eta subjektiboak. "\nEdo, Paracelsusen filosofian bezala:\nSorkuntza sorkuntza unibertsalaren produktua da guztia? Ez dago ezer naturan hildako. Guztia organikoa eta bizia da, eta, beraz, mundu osoak organismo bizi bat dirudi.\n5 - Unibertsoa bere plan idealetik hartua izan zen, mantendu zen bitartean betikotasunaren inkontzientea Vedantinek Parabrahman deitzen diena. Mendebaldeko filosofia altuena, Platonen "ideia berezkoak, betierekoak eta existitzen direnak", gaur egun Von Hartmannek hartutakoak.\nHerbert Spencer-en "Ezezaguna" Errealitate transzendental horren zertxobait baino ez da. Okultzaileen ustez, eta askotan "fenomenoen atzean ezkutatutako indar" baten personifikazioa baino ez dela dirudi. eta hori guztia aurrera doa, Filosofia inkontzientearen autorea misterio handiaren konponketatik gizaki hilkor gisa ahal den heinean iristen den bitartean. Ez dira gutxi ausartu, antzinako edo Erdi Aroko filosofian, gai horretara hurbiltzera edo are gehiago aipatzera. Paracelsus-ek inferentziaz hitz egiten du eta bere ideiak F. Hartmann doktoreak Paracelsus-en sintetizatzen du.\nKabbalist kristau guztiek ondo ulertu zuten Ekialdeko ideia. Power aktiboa, eta "Great Breath mozioa Perpetual," ez esnatzeko Kosmos Garaia berri guztietan egunsentian, motion ezarpena bi indar kontrajarriak bitartez - indar zentripetu eta zentrifugoak gizonezkoak dira eta emakumezkoak, positiboak eta negatiboak, fisikoak eta espiritualak, eta horrek, ostera, Primal Force berezia osatzen du eta, beraz, ilusioaren planoan objektiboki egitea. Beste era batera esanda, mugimendu bikoitz honek kosmosak betiereko idealaren hegazkinarekin batera finkapen manifestazioaren edo plano fenomenalaren noumenal hegazkina garraiatzen ditu.\nDena den, izan eta borondatezkoa da, betirako existitzen da, nahiz eta formarik ez dutenak, beren forma objektiboan finkatuak eta iraungitzen direnak, baizik eta beren Forma Idealan. Ideiak izan ziren betikotasunean, eta desagertzerakoan hausnarketa gisa egongo dira.\nOcultismoak ez du inolako formarik ematen Naturak edo gizakiak, plano subjektiboan existitzen den ideia egokia izan gabe; Hori baino gehiago, forma edo alderik ezin dela gizakiaren kontzientziara sartu, edo bere irudimenean eboluzionatzen, prototipoaren egoeran existitzen ez denik, gutxienez.\nEz da gizakia, ezta animalia, landarerik edo harria ere "sortu" dela, eta gure hegazkinean bakarrik hasi direla " bihurtzeko ", hau da, objektu objektibatzea beren presentzia materialitatean, edo barruan edo gabe, esentzia sublimatu eta super-zentzumenenetik bere itxura gordinena hedatzeko. . Horregatik, gure giza forma Eternitatean existitu zen astral edo ethih prototipo gisa, eta eredu hauen arabera Izpiritu Izpiritualak edo Jainkoak, zeren betebeharra izan baitzuten existentzi objektiboa eta bizitza emateko. lurrekoak, bere esentzia Egos etorkizuneko forma protoplasmikoak eboluzionatu zituzten. Ondoren, giza upadhi edo oinarrizko molde hori prest zegoen heinean, lurraren indar naturalak super-zentzumen moldeetan lanean hasi ziren, elementu propioez gain, iraganeko landare eta forma guztietakoak. mundu honetako etorkizuneko animaliak. Horrela, gizakiaren kanpoaldeko maskorrak landare eta animalien gorputz guztiak gainditu zituen, giza forma jarri aurretik.\nDoktrina sekretuaren laburpena\n7 berriak 28,99 € -tik aurrera\n6 erabilitako 29,00 eurotik aurrera\nErosi 28,99 €\n26ko irailaren 2020etik 9: 55ra\nTaldea zenbakia A-308 960-\nAskatu data 1996-12-01T00:00:01Z\nArgitalpen data 1996-12-01T00:00:01Z\nSebi doktorearen osasunaren sekretuak (bideoa)


Mahaiko ofizialen eta Arbitroen Ikastaroa | Federación Vizcaína de Baloncesto – Bizkaiko Saskibaloi Federazioa | Todas las informaciones del baloncesto vizcaíno federado y escolar. Bizkaiko Saskibaloi federatuaren eta eskolaren berri guztiak hemen\nHome » Berriak, Nagusiak » Mahaiko ofizialen eta Arbitroen Ikastaroa\nBizkaiko Saskibaloi Federazioaren Arbitroen Batzordeak arbitraje at mahaiko ofizial ikastaroa abiarazi du, jarraian adierazten diren ordutegi eta datekin.\nIkastaroa urriaren 23,24,25,25,30,31 eta azaroaren 2an ospatuko da.\nAlde teorikoaren ordutegia 19:00etatik 21:00etara izango da Kirol Etxean eta praktikoa 18:00etatik 20:00etara Deustuko Kiroldegian.\nIkastaroa dohainik izango da eta izena emateko email bat bidaliko beharko da inforarbitros@bizkaiabasket.com helbidera.\nEstatuko mailetan jokatzen duten talde bizkaitar guztiek garaipena lortu dute Hurrengo sarrera :


Aielo de Rugat - Wikipedia, entziklopedia askea.\nJaime Soler Todoli (en)\nBenicolet, Castelló de Rugat, Llutxent, Rugat eta L'Orxa\n70 (%43.8) 85 (%53.1)\nAielo de Rugat Valentziako Erkidegoko udalerria da, Vall d'Albaida eskualdean eta Valentziako probintzian kokatua.\n2009ko urtarrilaren 1eko erroldaren arabera 189 biztanle zituen. XIX. mendearen erdialdean Aielo de les Peres izena ere ematen zitzaion, herriko ekoizpenik ezagunena madaria zelakoan.\n↑ SOLER, Abel eta JORDÀ, Rafa: Aielo de Rugat. Geografia - història - patrimoni, Aielo de Rugateko Udala, 2007. 48.or.\n(Katalanez) (Gaztelaniaz) Udalerriari buruzko informazioa duen webgunea.\nOrriaren azken aldaketa: 12 otsaila 2021, 22:08.


Musikaze.com | Azokatxoa. | Musika motak. | ENGLISH4SINGERS: COACHING DE INGLÉS PARA CANTANTES\nHemen zaude:\tHasiera » Azokatxoa. » Musika motak. >> ENGLISH4SINGERS: COACHING DE INGLÉS PARA CANTANTES\n2013.eko Martxoak 29, 15:07 o.\t(orain dela 7 urte/ak eta 2 hilabete/ak)


Landa-eremuetarako epe luzeko ikuspegia: Europar Batasuneko landa-eremu indartsuago, konektatuago, erresilienteago eta oparoagoen alde - Revista Sustrai Aldizkaria.\nLanda-eremuetarako epe luzeko ikuspegia: Europar Batasuneko landa-eremu indartsuago, konektatuago, erresilienteago eta oparoagoen alde\nEuropako Batzordeak epe luzerako ikuspegi bat aurkeztu du EBko landa-eremuetarako. Ikuspegi horretan, aurre egin beharreko erronkak eta arazoak adierazten dira, eta eskualde horiek dituzten aukera oparoenetako batzuk azpimarratzen dira.\nHainbat aurreikuspen eta herritarrei eta landa-eremuetako beste solaskide batzuei egindako kontsulta zabalak oinarri hartuta, aurkeztutako ikuspegiak Landa Itun bat eta Landa Ekintzako Plan bat proposatzen ditu, landa-eremuak indartsuagoak, erresilienteagoak eta oparoagoak izan daitezen eta konektatuta egon daitezen.\nMundializazioaren, urbanizazioaren eta zahartzearen ondorioz identifikatu diren erronka eta joera handiei arrakastaz aurre egiteko, eta trantsizio ekologiko eta digitalen abantailak aprobetxatzeko, tokian tokiko politika eta neurri egokituak behar dira, EBko lurraldeen aniztasuna, behar espezifikoak eta indargune erlatiboak kontuan hartuko dituztenak.


Vitoria-Gasteizko Udalaren web-orria - Udalaren enplegu eskaintzari buruzko albisteak\nUdalaren enplegu eskaintzari buruzko albisteak\nGasteizko Udalak TRONPA MUSIKARIA kontratatu behar du bitarteko bat betetzeko. Horretarako, Lanbideren laguntzarekin, hautaketa-prozesu bat jarri du abian. Sartzeko ezinbesteko baldintzak dira Batxilergoko titulua edo Lanbide Heziketako titulua edo titulazio baliokideak eta homologatuak izatea (LOE) eta Erdi Mailako Musika Irakaslearen Titulu Ofiziala edo baliokidea izatea (tronpa espezialitatea). Proba praktikoa egingo da uztailaren 12an, asteartea, 15:00etan Musiketxea Folklore Akademian, San Antonio kaleko 14an. Lanpostua aldi baterako kontratuaren bidez beteko da. Informazio gehiago lortzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka edo sartu Lanbideren webgunera (www.lanbide.eus) eta eskatu duzun lekuan jarri eskaintza honen kodea (162022008252). Eskaintza honetan parte hartzen dutenek Lanbideri emandako helbide elektronikoaren bidez jasoko dituzte hautaketa-prozesuari buruzko berriak Eskaintza irekita egongo da, harik eta eskatutako izangai kopurura iritsi arte edo zabalkundearen amaiera-datara arte, hau da, uztailaren 8ra arte. Izen-ematea: www.lanbide.eus 2022eko ekainaren 29ko 9:00etatik aurrera.\nGasteizko Udalak MUSIKARIA PERKUSIOA kontratatu behar du bitarteko bat betetzeko. Horretarako, Lanbideren laguntzarekin, hautaketa-prozesu bat jarri du abian. Sartzeko ezinbesteko baldintzak dira Batxilergoko titulua edo Lanbide Heziketako titulua edo titulazio baliokideak eta homologatuak izatea (LOE) eta Erdi Mailako Musika Irakaslearen Titulu Ofiziala edo baliokidea izatea (perkusio espezialitatea). Proba praktikoa egingo da uztailaren 11n, astelehena, 15:00etan Musiketxea Folklore Akademian, San Antonio kaleko 14an. Lanpostua aldi baterako kontratuaren bidez beteko da. Informazio gehiago lortzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka edo sartu Lanbideren webgunera (www.lanbide.eus) eta eskatu duzun lekuan jarri eskaintza honen kodea (162022008254). Eskaintza honetan parte hartzen dutenek Lanbideri emandako helbide elektronikoaren bidez jasoko dituzte hautaketa-prozesuari buruzko berriak Eskaintza irekita egongo da, harik eta eskatutako izangai kopurura iritsi arte edo zabalkundearen amaiera-datara arte, hau da, uztailaren 8ra arte. Izen-ematea: www.lanbide.eus 2022eko ekainaren 29ko 9:00etatik aurrera.\nLC02-2022. Lan-osasuneko erizainaren kontratazio-zerrenda\nLehiaketa-oposizio bidezko hautaketa-prozeduraren deialdia, aldi baterako kontratazio-zerrenda bat sortzeko, honako espezialitate honetan: laneko OSASUNEKO ERIZAINA. Eskaerak aurkezteko epea 2022/06/28ko 24:00ak arte. (Zabaldu informazio hau albiste honen izenburuaren esteka aktibatuz)\nIngurumen Sentsibilizazio Arloko Laguntzaile Tekniko\nGasteizko Udalak INGURUMEN SENTSIBILIZAZIO ARLOKO LAGUNTZAILE TEKNIKO bat kontratatu behar du bitarteko bat betetzeko. Horretarako, Lanbideren laguntzarekin, hautaketa-prozesu bat jarri du abian, 162022007468 eskaintza-kodearekin. Eskaintza horrek aldaketa bat izan du sartzeko baldintzetan, zehazki, eskatzen den titulazioan: nekazaritzako edo Basogintzako LH II, III. mailako lanbide-modulua (ingurumen-interpretazioa eta -hezkuntza) edo baliokidea. Gainerako baldintzak berdin mantentzen dira: euskararen 3. hizkuntza-eskakizuna eta B gidabaimena. Eskaintzaren sektorean izandako esperientzia baloratuko da, aisialdiko begirale-titulua eta/edo kirol-begirale-titulua izatea, bai eta arlo horietan ekimenarekin eta autonomiarekin batera izandako esperientzia ere. Informazio gehiago lortzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka edo sartu Lanbideren webgunera (www.lanbide.eus) eta eskatu duzun lekuan jarri eskaintza honen kodea (162022007468). Eskaintza honetan parte hartzen dutenek Lanbideri emandako helbide elektronikoaren bidez jasoko dituzte hautaketa-prozesuari buruzko berriak. Eskaintza zabalik egongo da ahalik eta izangai gehienengana iritsi arte edo hedapenaren amaiera-datara iritsi arte. Izen-ematea: www.lanbide.eus\nVitoria-Gasteizko Udalak INGURUMEN SENTSIBILIZAZIO ARLOKO LAGUNTZAILE TEKNIKO bat kontratatu behar du bitarteko bat betetzeko. Horretarako, Lanbideren laguntzarekin, hautaketa-prozesu bat jarri du abian. Ezinbesteko baldintzak honako hauek dira: Ingurumen Hezkuntza eta Kontroleko Lanbide Heziketako goi-mailako gradua, euskararen 3. hizkuntza-eskakizuna eta B gidabaimena izatea. Eskaintzaren sektorean izandako esperientzia, aisialdiko begirale-titulua eta/edo kirol-begirale-titulua izatea eta arlo horietan izandako esperientzia baloratuko dira. Informazio gehiago lortzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka edo sartu Lanbideren webgunera (www.lanbide.eus) eta eskatu duzun lekuan jarri eskaintza honen kodea (162022007468). Eskaintza honetan parte hartzen dutenek Lanbideri emandako helbide elektronikoaren bidez jasoko dituzte hautaketa-prozesuari buruzko berriak. Eskaintza zabalik egongo da ahalik eta izangai gehienengana iritsi arte edo hedapenaren amaiera-datara iritsi arte. Izen-ematea: www.lanbide.eus 2022eko ekainaren 16an 9:00etatik aurrera.\nLC01-2022. Erizainak (Osasun publikoa)\nGasteizko Udalak erizaintzako (Osasun Publikoa) espezialitateko langileak kontratatu behar ditu. Horretarako, hautaketa-prozesu baterako deialdia egiten da, lehiaketa bidez – Merezimenduen balorazioa (prestakuntza eta esperientzia) –, espezialitate horretako egungo kontratazio-zerrenda zabaltzeko. Ezinbestekoa da Erizaintzako diplomatu edo gradu titulua izatea. Oinarri orokorrak eta espezifikoak www.vitoria-اiz.org/procesosselectivos webgunean kontsulta daitezke edo albiste honen izenburuaren gainean klik egin. Izena emateko epea zabalik egongo da Egoitza Elektronikoan 2022ko maiatzaren 30eko 24: 00ak arte eta barne. Izen-emateak 'Deialdi batean izena emateko' eta deialdiaren jarraipena 'Nire hautaketa-prozesuak'-en bidez, biak ere aipatutako webgunean, eskuineko alboko menuan.\nMaterialen eta Hondakinen Zirkulartasunaren goi-mailako teknikaria\nVitoria-Gasteizko Udalaren Ingurumen Ikasketetarako Zentroak (CEA) hautapen-prozesu baterako deialdia egiten du, Materialen eta Hondakinen Zirkulartasunaren lerro estrategikoaren helburuak gauzatzeko goi-mailako teknikari bat kontratatzeko lehiaketa bidez. Horretarako, hautaketa-prozesu bat jarri du abian. Sartzeko baldintzak, izena emateko prozedura eta puntuazio/balorazio sistema eskura dituzu udalaren web orrian (www.vitoria-gasteiz.org/procesosselectivos) baita albiste honen izenburuaren gainean sakatu. Betekizunen artean, ezinbestekoa da ingeniaritzako, zientzietako edo ekonomiako master bat izatea, deialdiaren xedearekin edo ingeniaritzako edo zientzietako graduarekin edo antzekoarekin lotuta dagoena eta Ekonomia Zirkularraren esparruan gutxienez 3 urtez jarraian aritua, azken 5 urteetan eskuratua. Eskaintza honetan parte hartzen dutenek hautaketa-prozesu horri buruzko berriak jasoko dituzte, eskabidearen bidalketarekin batera eman duten helbide elektronikoaren bidez eta aipatutako web orrian. Eskaintza 2022/05/02ra arte egongo da zabalik, 12: 00etan..\nAdministrazio Orokorreko G.T.\nVitoria-Gasteizko Udalak ADMINISTRAZIO OROKORREKO GOI MAILAKO TEKNIKARI bat kontratatu behar du bitarteko lanpostu bat betetzeko. Horretarako, Lanbideren laguntzarekin, hautaketa-prozesu bat jarri du abian. Sartzeko ezinbesteko baldintzak Zuzenbideko lizentziatura-titulua edo baliokidea izatea dira. Eskaintzaren sektorean izandako esperientzia, euskararen ezagutza eta gaitasun digitalen egiaztapena baloratuko dira (IT Txartela IT05). Lanpostua aldi baterako kontratu bidez beteko da, aldi baterako ezintasun bat betetzeko. Informazio gehiago lortzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka edo sartu Lanbideren webgunera (www.lanbide.eus) eta eskatu duzun lekuan jarri eskaintza honen kodea (162022002189). Eskaintza honetan parte hartzen dutenek Lanbideri emandako helbide elektronikoaren bidez jasoko dituzte hautaketa-prozesuari buruzko berriak. Eskaintza zabalik egongo da ahalik eta izangai gehienengana iritsi arte edo hedapenaren amaiera-datara iritsi arte. Izen-ematea: www.lanbide.eus 2022eko martxoaren 4ko 9:00etatik aurrera.\nOfizial espezialista - Gidaria\nGasteizko Udalak OFIZIAL ESPEZIALISTA - GIDARIA (C+E gida baimena) kontratatu behar du bitarteko bat betetzeko. Horretarako, Lanbideren laguntzarekin, hautaketa-prozesu bat jarri du abian. Derrigorrezko Bigarren Hezkuntza edo baliokidea ikasi izana eta C + E edo C1 + E gidabaimena izatea dira nahitaez bete beharreko baldintzak. Eskaintzaren sektorean izandako esperientzia eta euskararen ezagutza baloratuko dira. Lanpostua aldi baterako kontratu bidez beteko da, aldi baterako ezintasun bat betetzeko. Informazio gehiago lortzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka edo sartu Lanbideren webgunera (www.lanbide.eus) eta eskatu duzun lekuan jarri eskaintza honen kodea (162022001761). Eskaintza honetan parte hartzen dutenek Lanbideri emandako helbide elektronikoaren bidez jasoko dituzte hautaketa-prozesuari buruzko berriak. Eskaintza zabalik egongo da ahalik eta izangai gehienengana iritsi arte edo hedapenaren amaiera-datara iritsi arte. Izen-ematea: www.lanbide.eus 2022eko martxoaren 4ko 9:00etatik aurrera.\nGasteizko Udalak ARKITEKTO TEKNIKARI bat kontratatu behar du bitarteko lanpostu bat betetzeko. Horretarako, Lanbideren laguntzarekin, hautaketa-prozesu bat jarri du abian. Sartzeko ezinbesteko baldintzak arkitekto teknikoaren titulua izatea eta B1 gida baimena izatea dira. Eskaintzaren arloko prestakuntza osagarria eta esperientzia, euskararen ezagutzak eta gaitasun digitalen egiaztapena baloratuko dira (IT Txartela IT05). Lanpostua aldi baterako kontratu bidez beteko da, aldi baterako ezintasun bat betetzeko. Informazio gehiago lortzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka edo sartu Lanbideren webgunera (www.lanbide.eus) eta eskatu duzun lekuan jarri eskaintza honen kodea (162022002192). Eskaintza honetan parte hartzen dutenek Lanbideri emandako helbide elektronikoaren bidez jasoko dituzte hautaketa-prozesuari buruzko berriak. Eskaintza zabalik egongo da ahalik eta izangai gehienengana iritsi arte edo hedapenaren amaiera-datara iritsi arte. Izen-ematea: www.lanbide.eus 2022eko martxoaren 4ko 9:00etatik aurrera.\nEuskal Autonomia Erkidegoko Polizia Bateratuaren hautaketa-prozesuaren barruan udaltzainen 2 plaza eskaintzen dira. Horietako batek 2. hizkuntza-eskakizuna izan behar du, eta besteak ez. Lanpostu horiek handitu egin daitezke, hautaketa-prozesuan lanpostu huts berriak sortzen badira. Ebazpena, 2021eko abenduaren 27koa, Polizia eta Larrialdietako Euskal Akademiako zuzendari nagusiarena, Euskal Autonomia Erkidegoko Polizia Kidegoetako (Ertzaintza eta Udaltzaingoa) eta Udaltzaingoko Zerbitzuetako Oinarrizko Eskalako Agente kategorian txanda irekian sartzeko hautaketa-prozedurarako deialdia egiten duena. Izena emateko epea zabalik dago 2022ko urtarrilaren 12tik otsailaren 11ra arte. Deialdi honen jarraipena egiteko, AVPEren webgunera jotzen dugu (https://www.arkauteakademia.eus/lfr/web/avpe).\nArte Eszenikoetako G.T.\nGasteizko Udalak lan-arriskuei aurrea hartzeko teknikari bat kontratatu behar du, GOIKO TEKNIKARI ARTE ESZENIKOETAKO bitarteko egoera bat estaltzeko. Horretarako, Lanbideren laguntzarekin, hautaketa-prozesu bat jarri du abian. Sartzeko ezinbesteko baldintzak dira batxiler-titulua edo lanbide-heziketako titulu teknikoa edo titulazio baliokideak edo homologatuak izatea, eta 6 hilabeteko esperientzia izatea arte eszenikoetan. B1 gidabaimena eta instalatzaile elektrikoaren baimena ere eduki behar dira. Eskaintzaren sektoreko prestakuntza eta/edo esperientzia baloratuko da. Gaitasun informatikoen egiaztapena (IT Txartelak IT05) eta euskararen ezagutza ere baloratuko dira. Lanpostua aldi baterako kontratu bidez beteko da, 3 hilabete baino gehiago iraungo duen ABE bat betetzeko. Informazio gehiago lortzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka edo sartu Lanbideren webgunera (www.lanbide.eus) eta eskatu duzun lekuan jarri eskaintza honen kodea (162022000883). Eskaintza honetan parte hartzen dutenek Lanbideri emandako helbide elektronikoaren bidez jasoko dituzte hautaketa-prozesuari buruzko berriak. Eskaintza zabalik egongo da ahalik eta izangai gehienengana iritsi arte edo hedapenaren amaiera-datara iritsi arte. Izen-ematea: www.lanbide.eus 2022eko urtarrilaren 31eko 9:00etatik aurrera.\nGasteizko Udalak lan-arriskuei aurrea hartzeko teknikari bat kontratatu behar du, HEZITZAILEA bitarteko egoera bat estaltzeko. Horretarako, Lanbideren laguntzarekin, hautaketa-prozesu bat jarri du abian. Sartzeko ezinbesteko baldintzak dira Haur Hezkuntzako unibertsitate-gradua edo Haur Lorategiko LH II izatea eta Euskarako 3. HE izatea. Eskaintzaren sektorean izandako esperientzia baloratuko dira. Gaitasun informatikoen egiaztapena ere baloratuko da (IT Txartelak IT05). Lanpostua aldi baterako kontratu bidez beteko da, ABE bat betetzeko. Informazio gehiago lortzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka edo sartu Lanbideren webgunera (www.lanbide.eus) eta eskatu duzun lekuan jarri eskaintza honen kodea (162022000857). Eskaintza honetan parte hartzen dutenek Lanbideri emandako helbide elektronikoaren bidez jasoko dituzte hautaketa-prozesuari buruzko berriak. Eskaintza zabalik egongo da ahalik eta izangai gehienengana iritsi arte edo hedapenaren amaiera-datara iritsi arte. Izen-ematea: www.lanbide.eus 2022eko urtarrilaren 31eko 9:00etatik aurrera.\nG. T. Dokumentalista\nGasteizko Udalak lan-arriskuei aurrea hartzeko teknikari bat kontratatu behar du, GOIKO TEKNIKARI DOKUMENTALISTA bitarteko egoera bat estaltzeko. Horretarako, Lanbideren laguntzarekin, hautaketa-prozesu bat jarri du abian. Sartzeko ezinbesteko baldintzak hauek dira: Dokumentazioan eta/edo Bibliotekonomian 40 kreditu dituen Lizentziatura edo Goi Mailako Gradua izatea eta Euskarako 3. HE izatea. Arlo juridikoan izandako prestakuntza eta/edo esperientzia eta eskaintzaren sektorean izandako esperientzia baloratuko dira. Gaitasun informatikoen egiaztapena ere baloratuko da (IT Txartelak IT05). Lanpostua aldi baterako kontratu bidez beteko da, 3 hilabete baino gehiago iraungo duen ABE bat betetzeko. Informazio gehiago lortzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka edo sartu Lanbideren webgunera (www.lanbide.eus) eta eskatu duzun lekuan jarri eskaintza honen kodea (162022000868). Eskaintza honetan parte hartzen dutenek Lanbideri emandako helbide elektronikoaren bidez jasoko dituzte hautaketa-prozesuari buruzko berriak. Eskaintza zabalik egongo da ahalik eta izangai gehienengana iritsi arte edo hedapenaren amaiera-datara iritsi arte. Izen-ematea: www.lanbide.eus 2022eko urtarrilaren 31eko 9:00etatik aurrera.\nMantentze-lanetako ofizial espezialista - Elektrizitatea\nGasteizko Udalak lehenbailehen behar du ELEKTRIZITATEKO MANTENTZE-LANETAKO OFIZIAL ESPEZIALISTA bat kontratatu gaixotasunagatiko baja bat estaltzeko. Horretarako, Lanbideren laguntzarekin, hautaketa-prozesu bat jarri du abian. Sartzeko ezinbesteko baldintzak eskola-graduatuaren titulua, derrigorrezko bigarren hezkuntza, LH I edo baliokideak eta B gidabaimena izatea dira. Era berean, gutxienez 12 hilabeteko esperientzia profesionala behar da eskaintzaren sektorean. Prestakuntza osagarria eta euskararen ezagutza baloratuko dira. Lanpostua aldi baterako kontratu baten bidez beteko da, titularraren bajak irauten duen bitartean. Informazio gehiago lortzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka edo sartu Lanbideren webgunean (www.lanbide.eus) eta 'bilaketa-terminoa' eskatzen duzun lekuan jarri eskaintzaren kodea (162021001633). Eskaintza honetan parte hartzen dutenek Lanbideri emandako helbide elektronikoaren bidez jasoko dituzte hautaketa-prozesuari buruzko berriak. Eskaintza irekita egongo da eskatutako gehieneko izangaien kopurua edo zabalkundearen amaiera-data lortu arte. Izena emateko: www.lanbide.eus 2021/03/30eko 9:00etatik aurrera.\nMantentze-lanetako ofizial espezialista - Iturgintza\nGasteizko Udalak lehenbailehen behar du ITURGINTZAKO MANTENTZE-LANETAKO OFIZIAL ESPEZIALISTA bat kontratatu gaixotasunagatiko baja bat estaltzeko. Horretarako, Lanbideren laguntzarekin, hautaketa-prozesu bat jarri du abian. Sartzeko ezinbesteko baldintzak eskola-graduatuaren titulua, derrigorrezko bigarren hezkuntza, LH I edo baliokideak eta B gidabaimena izatea dira. Era berean, gutxienez 12 hilabeteko esperientzia profesionala behar da eskaintzaren sektorean. Prestakuntza osagarria eta euskararen ezagutza baloratuko dira. Lanpostua aldi baterako kontratu baten bidez beteko da, titularraren bajak irauten duen bitartean. Informazio gehiago lortzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka edo sartu Lanbideren webgunean (www.lanbide.eus) eta 'bilaketa-terminoa' eskatzen duzun lekuan jarri eskaintzaren kodea (162021001713). Eskaintza honetan parte hartzen dutenek Lanbideri emandako helbide elektronikoaren bidez jasoko dituzte hautaketa-prozesuari buruzko berriak. Eskaintza irekita egongo da eskatutako gehieneko izangaien kopurua edo zabalkundearen amaiera-data lortu arte. Izena emateko: www.lanbide.eus 2021/03/30eko 9:00etatik aurrera.\nMantentze-lanetako ofizial espezialista - Igeltserotza\nGasteizko Udalak lehenbailehen behar du IGELTSEROTZAKO MANTENTZE-LANETAKO OFIZIAL ESPEZIALISTA bat kontratatu gaixotasunagatiko baja bat estaltzeko. Horretarako, Lanbideren laguntzarekin, hautaketa-prozesu bat jarri du abian. Sartzeko ezinbesteko baldintzak eskola-graduatuaren titulua, derrigorrezko bigarren hezkuntza, LH I edo baliokideak eta B gidabaimena izatea dira. Era berean, gutxienez 12 hilabeteko esperientzia profesionala behar da eskaintzaren sektorean. Prestakuntza osagarria eta euskararen ezagutza baloratuko dira. Lanpostua aldi baterako kontratu baten bidez beteko da, titularraren bajak irauten duen bitartean. Informazio gehiago lortzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka edo sartu Lanbideren webgunean (www.lanbide.eus) eta 'bilaketa-terminoa' eskatzen duzun lekuan jarri eskaintzaren kodea ((162021001722). Eskaintza honetan parte hartzen dutenek Lanbideri emandako helbide elektronikoaren bidez jasoko dituzte hautaketa-prozesuari buruzko berriak. Eskaintza irekita egongo da eskatutako gehieneko izangaien kopurua edo zabalkundearen amaiera-data lortu arte. Izena emateko: www.lanbide.eus 2021/03/30eko 9:00etatik aurrera.\nGasteizko Udalak oinarrizko laguntza-zerbitzu jakin batzuk martxan mantendu behar ditu. Eskaintza publiko bidezko hautaketa-prozesuetatik datozen kontratazio-zerrendak badaude ere, eta zerrenda horiek kide asko badituzte, eskaera handiko egoera jakin batzuetan, iraupen laburreko kontratazio-eskaintzetarako eta lanaldi murriztuetako kontratazio-eskaintzetarako, zerrenda horiek ez dira nahikoak behar horiei erantzuteko. Horretarako, eta Aldi Baterako Kontratazio Zerrenden Jarraipen Batzordeak proposatuta, 'LCSBA-21D-GARBIKETA' zerrenda sortzeko deialdia egiten da, kategoria horren egungo zerrenda osatzeko. Eskabideak udalaren web orrian soilik aurkeztu ahal izango dira: www.vitoria-gasteiz.org/hautaketa. Aldez aurretik identifikazio digitala egin beharko da (TMC, eDNI, B@kQ, IZENPE Txartela, FNMT - FNMT Txartela,…). Eskabideak aurkezteko epea 2021/04/30ean amaituko da. Informazio hori, baldintzak, ordenazio-sistema eta abar zabaltzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka.\nGasteizko Udalak oinarrizko laguntza-zerbitzu jakin batzuk martxan mantendu behar ditu. Eskaintza publiko bidezko hautaketa-prozesuetatik datozen kontratazio-zerrendak badaude ere, eta zerrenda horiek kide asko badituzte, eskaera handiko egoera jakin batzuetan, iraupen laburreko kontratazio-eskaintzetarako eta lanaldi murriztuetako kontratazio-eskaintzetarako, zerrenda horiek ez dira nahikoak behar horiei erantzuteko. Horretarako, eta Aldi Baterako Kontratazio Zerrenden Jarraipen Batzordeak proposatuta, 'LCSBA-21C. SUKALDARIA' zerrenda sortzeko deialdia egiten da, kategoria horren egungo zerrenda osatzeko. Eskabideak udalaren web orrian soilik aurkeztu ahal izango dira: www.vitoria-gasteiz.org/hautaketa. Aldez aurretik identifikazio digitala egin beharko da (TMC, eDNI, B@kQ, IZENPE Txartela, FNMT - FNMT Txartela,…). Eskabideak aurkezteko epea 2021/04/30ean amaituko da. Informazio hori, baldintzak, ordenazio-sistema eta abar zabaltzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka.\nErizaintzako zaintzako teknikari laguntzaileak\nGasteizko Udalak oinarrizko laguntza-zerbitzu jakin batzuk martxan mantendu behar ditu. Eskaintza publiko bidezko hautaketa-prozesuetatik datozen kontratazio-zerrendak badaude ere, eta zerrenda horiek kide asko badituzte, eskaera handiko egoera jakin batzuetan, iraupen laburreko kontratazio-eskaintzetarako eta lanaldi murriztuetako kontratazio-eskaintzetarako, zerrenda horiek ez dira nahikoak behar horiei erantzuteko. Horretarako, eta Aldi Baterako Kontratazio Zerrenden Jarraipen Batzordeak proposatuta, 'LCSBA-21B. ERIZAINTZAKO ZAINTZAKO TEKNIKARI LAGUNTZAILEAK' zerrenda sortzeko deialdia egiten da, kategoria horren egungo zerrenda osatzeko. Eskabideak udalaren web orrian soilik aurkeztu ahal izango dira: www.vitoria-gasteiz.org/hautaketa. Aldez aurretik identifikazio digitala egin beharko da (TMC, eDNI, B@kQ, IZENPE Txartela, FNMT - FNMT Txartela,…). Eskabideak aurkezteko epea 2021/04/30ean amaituko da. Informazio hori, baldintzak, ordenazio-sistema eta abar zabaltzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka.\nGasteizko Udalak oinarrizko laguntza-zerbitzu jakin batzuk martxan mantendu behar ditu. Eskaintza publiko bidezko hautaketa-prozesuetatik datozen kontratazio-zerrendak badaude ere, eta zerrenda horiek kide asko badituzte, eskaera handiko egoera jakin batzuetan, iraupen laburreko kontratazio-eskaintzetarako eta lanaldi murriztuetako kontratazio-eskaintzetarako, zerrenda horiek ez dira nahikoak behar horiei erantzuteko. Horretarako, eta Aldi Baterako Kontratazio Zerrenden Jarraipen Batzordeak proposatuta, 'LCSBA-21A. ERIZAINA' zerrenda sortzeko deialdia egiten da, kategoria horren egungo zerrenda osatzeko. Eskabideak udalaren web orrian soilik aurkeztu ahal izango dira: www.vitoria-gasteiz.org/hautaketa. Aldez aurretik identifikazio digitala egin beharko da (TMC, eDNI, B@kQ, IZENPE Txartela, FNMT - FNMT Txartela,…). Eskabideak aurkezteko epea 2021/04/30ean amaituko da. Informazio hori, baldintzak, ordenazio-sistema eta abar zabaltzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka.\nUdaltzaingoko agenteentzako Enplegu Publikoaren Eskaintza - APL 2020\nEuskal Autonomia Erkidegoko Polizia Bateratuaren hautaketa-prozesuaren barruan, Gasteizko Udaleko Udaltzaingoaren oinarrizko eskalako 11 agente plaza eskaini dira (4 derrigorrezko 2HErekin eta 7 derrigortasun-datarik gabe). Izena emateko epea zabalik 2021eko urtarrilaren 12tik otsailaren 8ra.\nLC03-2020. Dantza Garaikidearen Irakale Lan Zerrenda.\nAldi baterako langile-beharrei erantzuteko kontratazio-zerrenda sortzeko oposizio-lehiaketa bidezko hautatze-prozedurarako deialdia, espezialitate honetan: DANTZA GARAIKIDEAREN IRAKASLE, GASTEIZKO 'JOSÉ URUÑUELA' UDAL DANTZA KONTSERBATORIOAN (Zabaldu informazio hau albiste honen izenburuaren esteka aktibatuz)\nLC01-2020. Laneko Arriskuen Prebentzioko E.Tekinakarien Lan Zerrenda (laneko arriskuen espezialitatea)\nAldi baterako langile-beharrei erantzuteko kontratazio zerrenda sortzeko azterketa eta merezimendu bidezko hautatze prozedurarako deialdia, espezialitatea: LANEKO ARRISKUEN PREBENTZIOKO ERDI MAILAKO TEKNIKARIA (laneko arriskuen espezialitatea). Izena emateko epea: 2020/01/11ra arte (24:00). (Zabaldu informazio hau albiste honen izenburuaren esteka aktibatuz)\nLC02-Dantza Klasikoaren Irakasle Lan-Zerrenda\nAldi baterako langile-beharrei erantzuteko kontratazio zerrenda sortzeko azterketa eta merezimendu bidezko hautatze prozedurarako deialdia, espezialitatea: DANTZA KLASIKOAREN IRAKASLE, GASTEIZKO 'JOSÉ URUÑUELA' UDAL DANTZA KONTSERBATORIOAN. Izena emateko epea 2020/01/11ra (24:00). (Zabaldu informazio hau albiste honen izenburuaren esteka aktibatuz)\nGasteizko Udalak lehenbailehen behar du HIRI-MANTENTZE-LANETAKO LANGILEBURU bat kontratatu gaixotasunagatiko baja bat estaltzeko. Horretarako, Lanbideren laguntzarekin, hautaketa-prozesu bat jarri du abian. Sartzeko ezinbesteko baldintzak batxilergoko edo maila teknikoko titulua eta gidabaimena izatea dira. Era berean, gutxienez 12 hilabeteko esperientzia profesionala behar da. Lanpostua aldi baterako kontratu baten bidez beteko da, titularraren bajak irauten duen bitartean. Informazio gehiago lortzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka edo sartu Lanbideren webgunean (www.lanbide.eus) eta 'bilaketa-terminoa' eskatzen duzun lekuan jarri eskaintzaren kodea (162020007849). Eskaintza honetan parte hartzen dutenek Lanbideri emandako helbide elektronikoaren bidez jasoko dituzte hautaketa-prozesuari buruzko berriak. Eskaintza irekita egongo da eskatutako gehieneko izangaien kopurua edo zabalkundearen amaiera-data lortu arte. Izena emateko: www.lanbide.eus 2020/11/17ko 9:00etatik aurrera.\n2020ko Deialdia. Enplegu Publikorako Eskaintza. C1. Eskabideak aurkezteko epea irekitzea\nC1 taldeko 169 lanposturen lan-eskaintza publikoa (Batxilergoa eta/edo Lanbide Heziketako teknikaria). Deialdiaren oinarriak onartuta eta 2020ko urriaren 30eko ALHAO 123an argitaratuta. Informazio osoa udalaren webgunean eskura daiteke. Eskabideak aurkezteko epea 2020/11/12an hasi zen, 2020/11/11ko BOEn argitaratu ondoren. Eskabideak aurkezteko epea 2020/12/10eko 24:00etan amaituko da. Baliogarriak izango diren IT txartelak lortzeko epea 2021/05/12 hamaituko da.\nUdal Enplegu Aldizkariko harpidetzak\nBuletin honen harpidedun egiteko, sar zaitez orrian 'udal Enplegu Buletinaren harpidetzak' izenburupean. Idatzi zure mezu elektronikoa 'posta elektronikoa' dioen laukian, berretsi pribatutasun-politika irakurri eta onartu duzula eta sakatu 'harpidetu'. Posta elektroniko bat jasoko duzu esteka batekin, harpidetza berresteko aktibatu behar duzuna. Buletinak zure spam karpetara ez iristeko, kontaktuen agendan seleccion.boletin@vitoria-la iz.org helbidea sartzea gomendatzen dizugu. Baja eman nahi baduzu, bidali mezu elektroniko bat zure izen-abizenekin helbide elektroniko horretara.\n2020ko Deialdia. Enplegu Publikorako Eskaintza. C1. Oinarriak argitaratzea.\nC1 taldeko 169 lanposturen lan-eskaintza publikoa (Batxilergoa eta/edo Lanbide Heziketako teknikaria). Deialdiaren oinarriak onartuta eta 2020ko urriaren 30eko ALHAO 123an argitaratuta. Informazio osoa udalaren webgunean eskura daiteke. Eskabideak aurkezteko epea deialdiaren iragarkia BOEn argitaratu ondoren hasiko da. Iragarkia azaroaren erdialderako aurreikusita dago. Aldizkari honen bidez zabalduko da BOEn izena emateko epeen argitalpena.\nVitoria-Gasteizko Udalak GARBITZAILEAK aukeratu behar ditu bere lan-poltsak indartzeko, datozen 6 hilabeteetan espezialitate honetako beharrei erantzuteko. Horretarako, Lanbideren laguntzarekin, hautaketa prozesu bat jarri du martxan. Lanpostuak aldi baterako kontratu baten bidez beteko dira. Informazio gehiago lortzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka edo sartu Lanbideren webgunera (www.lanbide.eus) eta 'bilaketa-terminoa' eskatzen duzun lekuan jarri eskaintza honen kodea (162020003251). Eskaintza honetan parte hartzen dutenek Lanbideri emandako helbide elektronikoaren bidez jasoko dituzte eskaintzaren berriak. Eskaintza irekita egongo da eskatutako izangaien gehieneko kopurua edo zabalkundearen amaiera-data lortu arte. Izen-ematea: www.lanbide.eus, 2020/05/12ko 9:00etatik aurrera\nGasteizko Udalak premiazkoa du ZUHAITZ-ZAINDEGILARI bat kontratatzeko (Basogintzako Ingeniaritzako Gradua edo Nekazaritza Ingeniaritzako eta Zientziako Gradua edo Bolonia aurreko baliokideak). Horretarako, Lanbideren laguntzarekin, hautaketa prozesu bat jarri du martxan. Lanpostua aldi baterako kontratu baten bidez beteko da. Informazio gehiago lortzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka edo sartu Lanbideren webgunera (www.lanbide.eus) eta 'bilaketa-terminoa' eskatzen duzun lekuan jarri eskaintza honen kodea (122020002658). Eskaintza honetan parte hartzen dutenek Lanbideri emandako helbide elektronikoaren bidez jasoko dituzte eskaintzaren berriak. Eskaintza irekita egongo da eskatutako izangaien gehieneko kopurua edo zabalkundearen amaiera-data lortu arte. Izen-ematea: www.lanbide.eus, 2020/03/12ko 09:00etatik aurrera.\nGasteizko Udalak premiazkoa du Energia ingeniari bat kontratatzeko (Energiaren Ingeniaritzako Gradua, Industria Ingeniaritza, energiaren arloan espezializatua, eta ingeleseko B2). Horretarako, Lanbideren laguntzarekin, hautaketa prozesu bat jarri du martxan. Lanpostua aldi baterako kontratu baten bidez beteko da. Informazio gehiago lortzeko, aktibatu albiste honen izenburuaren esteka edo sartu Lanbideren webgunera (www.lanbide.eus) eta 'bilaketa-terminoa' eskatzen duzun lekuan jarri eskaintza honen kodea (162020002661). Eskaintza honetan parte hartzen dutenek Lanbideri emandako helbide elektronikoaren bidez jasoko dituzte eskaintzaren berriak. Eskaintza irekita egongo da eskatutako izangaien gehieneko kopurua edo zabalkundearen amaiera-data lortu arte. Izen-ematea: www.lanbide.eus, 2020/03/12ko 09:00etatik aurrera.\nOinarrizko zerbitzuetarako kontratazio lan-zerrendak indartzeko prozesua\nLan-kontratazio zerrenda batuzuk agortuta dagoen egoera eta Gabonetako lan-kontratazio izango diren beharrak kontutan hartu Vitoria-Gasteizko Udalak Lanbidearen laguntzarekin, hautaketa prozesu bat martxan jartzea daerabaki du. Behin-behineko kontratuak izango dira, gabonetan lan egiteko, batez ere. Lanpostuak: ADMINISTRARIA -2HE- (162019013617) - ERIZAINTZA - Teknikoak (162019013620) eta laguntzaileak (162019013624) - GARBIKETA (162019013622) - SUKALDARITZA (162019013618) - GIZARTE LANGINTZA (162019013625). 2019ko, Funtzio Publikoko Estatuko Idazkaritzako, Estatuaren Administrazioaren zerbitzura Pertsonalaren Sarrerako Araudi Orokorrak diharduen zozketaren emaitza argitaratzen dueneko, martzoaren 15eko erabakiaren arabera (18ko BOE) egingo da sailkapena – 'Q' izkia -. Izena emateko eta informazio gehiago eskuratzeko berri honen titulua sakatu Eskaintza honetan parte hartu dutenek hautaketa prozesuaren berriak jasoko dituzte Lanbideri emandako helbide elektronikoan. Data edo hautagaien kopurua lortu arte izena emateko aukera irekia izango da. IZENA EMATEKO: www.lanbide.eus 2019/11/11tik aurrera.\nLangileak hautatzeko eta aldi baterako kontratazioetarako zerrendak kudeatzeko prozesuetan datuak babesteko udal protokoloa\nHautaketa probetan erabiltako probak eskuratzeko.\nGasteizko Udalak bere hautatze-prozesuetan ezagutzak ebaluatzeko diseinatu dituen probak aurki ditzakezu orri honetan, proba teorikoak zein praktikoak. Gaztelaniazko proba originalak dira, eta proba horiek euskaraz egiteko eskatu bada, baita horien euskarazko bertsioa ere. Proba hauek segurtasun eta konfidentzialtasun baldintzetan prestatzen dira eta, gerora, erabili ondoren, berrikusi egiten dira. Hori dela eta, baliteke galdetegietako galderaren batzuk gerora indargabetu izana. Bilatzailea erabil dezakezun deialdi edo postu zehatzak bilatzeko. Horretarako sakatu ctrl.+F. Sar daiteke www.vitoria-gasteiz.org/hautatzeprozesuak webgunean, 'probak teoriko-praktikoak' izeneko fitxan.\nHautatze prozesuak jarraitzeko helbidea


Ver Anime 【Bakuten!!】 TV Online GRATIS HD\nBakuten!! Episodio 10\nBakuten!! Episodio 8\nBakuten!! Episodio 5: Japones-Subtitulado\nBakuten!! Episodio 4: Japones-Subtitulado\nBakuten!! Episodio 3: Japones-Subtitulado\nBakuten!! Episodio 2\nBakuten!! Episodio 1: Japones-Subtitulado


Erromesen Aterpetxea | Etapa 17 Etapa de Terradillos de los Templarios a El Burgo Ranero | Camino de Santiago\nKokaleku honetan zaude: Azala > Bidaiak > Donejakue bidea > Aterpetxeak > Erromesen Aterpetxea\nAterpetxeak Etapa : Erromesen Aterpetxea\nAterpetxeak: Erromesen Aterpetxea\n( 61 botoak ) Atsegin dut! 0 iruzkin\nHelbidea: Trinitate Eliza\nHerria: Sahagún (Leon)\nHarremanetarako telefonoa: 987 78 10 15, 662 147 431\nAterpetxearen jabegoa: Udala\nAterpetxeaz arduratzen den pertsona: Udalak kontratatutako langileak\nOharrak: Erabili eta botatzeko izarak eta kuxinak eros daitezke. Sahagungo Udalak neguan 16 plaza dituen aterpetxe bat prestatuko du neguan, Aste Santura arte. Antonio Nicolas kaleko 55. zenbakian dago eta 11:00etatik 21:00etara irekita dago. Sukaldea du eta ostatua 5 eurokoa da. Telefonoa 987 78 00 01 da.\nErromesek Erromesen Aterpetxeari buruz zer iritzi duten\nErromesen Aterpetxeari buruzko informazioa\nAterpetxean lekurik baden: Urte osoan, 2013/12/23tik 2014/01/10era izan ezik, horren eta neguan ematen den aterpetxearen artean (ikus oharrak)\nPrezioa: 5 euro. Zerbitzuak 2 euro balio du gaua igaro gabe.\nLekuak guztira: 64\nLeku-kop. ohatzeetan: 64\nGelen azalpena: Zortzi plazako zerbitzari txikietan banatuta\nIrekitzeko ordua: Aldakorra da, langileen erabilgarritasunaren araberakoa\nIxteko ordua: Aldakorra da, langileen erabilgarritasunaren araberakoa\nGarbigailua: Bai, 3 euro. Lehorgailua ere badago\nArmairuak: Bai, armairuak daude\nEskuoihalak eta xaboia: Ez. Aterpetxeak mantak ditu\nSukaldea: Bai, bitrozeramikoa\nTerraza: Ez, baina patioa dago\nUkuilua edo zalditegia: Ez aterpetxean, baina zezen-plazarekin akordio bat dago erabili ahal izateko\nInternet: Bai, aterpetxean eta taberna batean\nHonela ikusten dute erromesek Erromesen Aterpetxea\nEgilea: María Jesús Palacios\nData: 2013ko maiatzaren 11\nAterpetxea eliza zahar batean. Ez da oso handia, baina oso erosoa da.


EROALDI BAT - Hanan Al-Xaikh\nTeilatuetan eguzkia eskobatzen, 1994\nAmaginarrebarengana oldartu eta sudurrean hozka egin nion. Haren sudurrari gorrotoa nion, betidanik. Bezperan ate batekin aurpegian jo nuen amaginarreba, eta zakarrontzia hustu nion, balkoitik, auto bila irten zuenean. Frantxipan-loreak bota nizkion burutik behera, kantuan egin nion eta jasminezko girlanda bat lotu lepoan, nigana erakarriz eta musu emanez aurpegian, eskuetan eta zetazko haren zapian. Zapia erantzi nion, lurrean zabaldu eta galdetu nion ea zergatik ez genuen zapian inprimaturik zeuden zalgurdietako bat alokatzen. Nigandik ihes egiten saiatzen zen batzuetan, beste batzuetan lasaitu eta zentza nintzan ahalegintzen zen, baina gero desesperatu eta gora begira jartzen zen, Jainkoari galdetuz zer egin ote zuen errain zoro bat merezi izateko.\n— Nik semearen emaztetzat hautatu baino ez nuen egin, familia on batekoa zelako—egiten zuen protesta.\nZangoak airean jasotzea izan zen behin nire erantzuna, ea hain bero zergatik ote nengoen galdetuz, izotz-koskorrak ekar zitzaten eskatu eta haiek hartzeko gonak igoz. Jauzi batez hurbildu zitzaidan senarra eta izterrak estaltzen saiatu gonari tira eginez. Nik kontra egin nion eta eskuan hozka.\n— Horrela bizi gaitezen nahi al duzu, Fatin?\nBien artean gelan sarrarazi ninduten, bultzaka, eta eserita geratu nintzen ispiluko neure islari begira, nire itxurari modu sinesgabe batean barre eginez. Etxearen egoeraz kexu entzun nituen, nirekin ezkonduta senarrak izandako patu makurra deitoratuz, eta gaitzetsiz amak burua galtzen zuela ikusita seme-alabek jasan beharreko angustia.\nAmaginarrebak hurbil bizi zen mediku batek bisita nintzan proposatu zuen; nire senarrak nahiago zuen ni Libanora bueltan bidaltzea. Hori eskandalu handiko motiboa izan ote zen eztabaidatu zuten, eta gizonak zioen edozer eginda ere izango nintzela ni lotsarako kausa, banintzela dagoeneko, lau hormaren artean egonda ere: hilekoa neukan bitartean ez nintzen babesten; betileak zenbatzen nituen banan-banan arkatz batekin; loreak jartzen nituen zapaten puntetan; balio zutena kontuan hartu gabe botatzen nituen gauzak; hegan egiteko balkoitik jauzi egiten saiatu nitzen, eta marfil-garraioko kamioi batean ihes egiten ahalegindu, kargako letaginei helduta, gidaria ohartu eta Poliziara eraman ninduen arte.\nNire eromenarekin behaztopa eginez nindoan neure nia aurkitu gabe, salbu eta bizi nintzen herri afrikar hartako akuareletako argi-distira arraro horrekin topo egiten nuen arte. Egun eta ilunsentiko une motzetan eguzkiaren indarra gainditzen zuen argi-distira hark. Maiz galdetzen nion neure buruari margolan haiek hormatik kendu behar ote nituen, margolanok mantentzen ote zioten nire senarrari itxaropena inoizko Fatin itzuliko zela (ezkontitza eskatzean baiezkoa esaten asmatzen ez zuen neska herabe hura, harritua emigrante-familia aberats bateko kide batek eskaera hori egin ziolako). Egiatan, ez nuen askorik barrundatu baiezkoa edo ezezkoa eman behar ote nion. Azkenean baiezko eman izanaren arrazoia da haren amaren urrezko brazaleteak liluratu ninduela, jakin nahi nuen brazaletetik zintzilik zeuden pitxiek zein logika zuten: ezkur bat, etxe bat, bihotz bat, mendi bat, Libanoko bandera eta dortoka bat.\nDenerako erantzuna eduki ohi duen amaginarreba zalantzan entzuten nuen orain, marmarrean, nirekin zer egin ez zekiela, “Jainkoak lagundu gaitzala!” tonu etsian errepikatzera mugatuz.\nMedikua etorri zenenan baikorrago sentitu nintzen. Hark eskatu zien nire egoerak txarrera nola egin zuen konta zezatela, eta ea gertakizun zehatzen batek eragin zuen.\nItsasoak —erantzun zuen amaginarrebak—. Itsasora joan zeneko hartan hasi zen dena, euri jasa hasi zuenean.\nNiregana zuzendu zen medikua gero, adina galdetuz.\n— Eromenaren adina —erantzun nion.\nHitza ez zidala berriro zuzenduko ziurtatu nuen erantzun horrekin. Nire familian buruko osasun arazoekin aurrekaririk ba ote zegoen galdetu zien. Buruaz ezetz adierazten ari zirenean eten nien eta gezurretan ari zirela esan: nire izebarena bazekiten. Ospitale psikiatriko batetik bestera ibili zuten arren, gaitzaren jatorria misterioa zen. Kontatu nien nola goiz batez, amak tabule plater baten bila bidalia ninduelarik, izebak paretaren kontra bultzatu eta elkarren arropak aldatzera behartu ninduen, hilko ninduela ezer esaten banuen. Eta bera izan zen nire ordez nire etxera bueltan joan zena, nire ohean lo egin, nire eskolan ikasi, nire lagunekin jolastu, eta, are, Afrikan bizi zen gizon batekin ezkondu zen eta zientoka haur eduki. Eta niri, berriz, ama ez zitzaidan klinikara bisitan sekula etorri, Libanora maiz joanagatik ere. Medikuak gelatik irten zuela ikustean isildu egin nintzen une batez, eta gero, indar berrituta, builaka eta garrasika hasi nintzen, miauka eta arrantzaka, neure buruari masailekoak ematen eta leihoa kolpatzen.\nEpopeiak aurrera egin zuen, eta nik ezin nuen denboraren joana jasan. Itxaron beharrak eta eromenak akitzen ninduten. Aferari irtenbidea emateko eromena larritu beharko nuela erabaki nuen, arriskutsu bihurtuz.\n— Burutik dago. Medikuak baietsi du —orro egiten zuen amaginarrebak—. Nik imajinatzen nuen. Sano zegoenean ere begietan antzematen zitzaion. Bere etxera itzul dezagunean emazte berria aurkituko dizut. Bere etxekoek ordain diezaiotela tratamendua. Haurrak ondo egongo dira barnetegian. —Ahotsa beheratu zuen gero, eta esan—: Ezkontza dena bezala da bizitza honetan… zorte kontua. Nork ziurta diezazuke sagar gorri distirant batek harra ez daukala barruan?\nArretaz entzuten nien nik, zurezko zoru gainean dantzan, jausiz eta berriro jaikiz. Senarraren ahotsak bere amarena ito zuen, sorgorra eta berekoia zela salatuz. Berriro ez zela ezkonduko zin egin zuen berak, ez ninduela utziko: ezin zuela ahaztu ondo nengoenean nolakoa nintzen. Ezkontza onerako eta txarrerako zela. Senda nendin lortuko zuela. Maite ninduela eta ez ninduela umiliatuko nire familiarengana itzularazita. Nire alboan geratuko zela. Nik burua mugitu nuen haren errukia ukatuz, dantzan are joanago. Ama une batean nire zoramenak hartu zuen eta garrasika hasi zitzaion ero moduan:\n— Akabatu egingo zaitu azkenean. Pozoitu egingo zaitu. Hortz-haginekin zatikatuko zaitu. Zakur arrabiatua bihurtu da, ez al duzu ikusten? Su emango dizu edo aiztoa sartuko, lo zauden bitartean.\nHaren erreakzioak piztuta, nire eromena areagotu nuen, eroriz eta jaikiz, dantzan berriro, nire gorputzari zerion izerditan igerian. Nire gizonak orroak eta bultzadak nola bueltatzen zizkion enzun nuen, aiztoaz mehatxatuagatik ere ez ninduela utziko zin egiten zuen. Amorrutan lehertu zen amaginarreba, nire eraginpetik askatu behar zuela ikusarazi nahian, ihes egin behar ziola kostaldera marraztera joaten nintzenean aztiek eman zizkidaten sorginkeriez, haren nahigabea prestatu zutela haiek.\n— Ez dut inoiz utziko. Inoiz ez —eten zuen hark—. Edozer emango nuke bere alde.\nHori entzutean, lasaitze aldera jarri nituen indarrak eta geratzen zitzaidan irtenbide bakarrari heldu nion: aurpegia garbitu nuen, adatsak bildu, iraganean egin ohi nuenez lotu nuen bata lotsaz, eta gizonaren aurrera azaldu nintzen erotu nintzenetik jantzi gabe neuzkan filigranazko sandalia batzuk jantzita. Prestutasun osoz eseri nintzen haien aurrean, begietara begiratu gabe: izuz betetako haien begiak, tokitik irten nahi zutela ziruditen. Nire lasaitasunak eraginda beso eta zangoak tolestu zituzten, eraso bati aurre egiteko edo ihes egiteko pronto.\nEz nekien nondik hasi, zalantza egin nuen. Esan behar ote nien edozein emazte bezain zoriontsua izana nintzela, erabat konbentzituta ezkontzak egiten zuela bizitza, seme-alabek, etxea zaintzeak, noizbehinkako sexuak, eta nire barnean isilean bildu behar nintzela nire sentimenduak haztatu nahi nituenean, edo ahaire batek poztu edo tristatzen ninduenean? Denbora tartetxo bat ebasten hasia nintzen, marraztu eta margotzeko, egun batez beste gizon bat sartu zitzaidanean bizitzan. Gizon hura begira izaten nuen ni itsasoari begira esertzen nintzenean, aurrean neukan paperean haren kolorea jaso nahian, eta gizonak nik botatzen nuen oro jasotzen zuen, azkazalekin orrazten zuen zorua klarionen hautsa ere biltzeko, hondakin hari garrantzirik itzelena emanez. Orduan jabetu ahal izan nintzen nire bizimodua aldatua zela, eta inguratzen ninduen oro esanahiz betetzen hasi zen: oinak mihizkatzen zidan itsasoko uraren tenperatura; nola maite zuen nire behatz txikiaren azkazal okerra; zuku edalontzia haren eskuetan; solasaldiz zipriztindutako isiltasuna, antsietatez zipriztindutako ametsa. Une bat iritsi zen haren eskua pasa zezakeela nire aurpegitik ni ukitu gabe, eta ni berotasun kartsu batek hartzen ninduen bihotz pilpirak azkartzen zitzaizkidala, une bat non sentipen horiek ezin bainituen atzendu gogorik gabe itzultzen nintzenean nire etxea zen zereginez betetako mundura. Egiten nuen guztia —nire bihotzaren suspirio libreak izan ezik— mundu horretako xehetasunek bustia bazegoen ere (gatzontzi bat edo piperdun gisatuetatik hasi eta nire egunen amaiera izango zen tunbaraino), ezkontzaren haria askatzen joatea erabaki nuen, baina kontu handiz, ez zela hautsiko edo kolorez mudatuko ziurtatuz. Benetan zer nahi nuen: senarra bera kontura zedila ni baztertzea baino ez zitzaiola gelditzen.\nXaboia eskuaz ekartzen hasi nintzen, hori berehalako joatearen seinale zela ahaztu banu bezala. Begietan musu eman nion lo zegoela, kantuari kasu egin gabe: “Ez iezadazu begietan musu egin, edo bihar banandu beharko gara”; haren zapaten puntak beti etxeko ate nagusira begira jartzen nituen. Baina nire senarrak bizimodu berbera egien jarraitu zuen, hala etxean nola lanean, eta beraz niganako nazka eragitea baino ez zitzaidan geratu. Giza hondakina bihurtu nintzen, lan handirik gabe: esnea edaten nuen ura balitz bezala, alergia eragiten didan arren. Nire sabela hartara ohitu nuen, eta baita aza, azalore eta lekarietara ere, denak ausarki janez. Txokolate zatiak bailiran jaten nituen baratxuri-buruak, tipulak mastekatzen nituen azenario gozoak izango balira bezala, eta segidan oheratzen nintzen hortzak garbitu gabe. Korroskadak botaz egoten nintzen senarra etor zedin zain, inguru guztia gas erreprimituez betez.\nEta hala ere, esnatzean beti nuen senarra aldamenean. Eutsi egiten zion, nire errebeldia gorabehera, bion arteko bizitza zalantzan jartzen zuten nire galderak gorabehera. Zergatik ez zuen naturak desagerrarazten, zergatik ez ninduen nengoen putzutik atera eta atzera mundura itzularazten? Ezer aldatzen ez zenez, eta agitazio eta lasaitasun, eta zentzu eta desesperazio uneak tartekatu eta gero, eromenerantz lerratzea erabaki nuen.\nBaina orduan ez nien dena esan; neure burua entzun nuen haiei esanez, ahots oso apalez, hitzak argi ebakiz, ez nengoela erotuta, beldurtuta eta lotsatuta baizik, beste gizon batez maitemindu nintzelako eta dibortzioa nahi nuelako harekin ezkontzeko. Barka nezaten eskatu nien, erotuta nengoela itxura egin nuelako, eta argudiatu nien nire senarraren izaera eskuzabal eta onberak eragotzi zidala egia esatea, kontua zela ez nuela sekula maitatu harekin bizi izanda ere, eta beldur nintzela hori jakiteak zauri itxiezin bat zabalduko ote zuen haren baitan. Nire fidelgabetasunak erraiak jaten zizkidan eta uste izan nuen eromen imajinarioak bultzatuko zuela nigandik erreparorik gabe aldentzeko… are, poztuko zuela horrek. Dibortizoa eskatuko nuela erantsi nuen, baina ez nuela haiengandik ezer nahi, ezta nire izenean zegoen Beiruteko apartamentua ere. Hau esatean ohartu nintzen beldurrik handiena amaginarrebari niola. Eta saiatu nintzen hortaz begirada jasotzen haiei aurpegira so egiteko, neure arrazoien zerrenda zintzoa eman nien bitartean lurrean iltzatua izan bainuen begirada. Haien aurpegietan jarri nuen soa, beraz, zein indartsu eta adoretsu nintzen erakusteko, haien errekzioak edozein izanda ere. Haietako batek erantzun ziezadan zain geratu nintzen, erreprotxeak edo masailekoak jasoko nituelakoan, zigorren bat, bitartean neure burura konbentzituz handik ihes egin ahalko nuela ondorioak kontuan hartu gabe ere.\nEskutik heldu zidan orduan bere amak, ahoaz erruki keinu bat eginez, eta murmuriatu:\n— Erotuta dago gaixoa. Ezin dugu ezer egin.\nAmildu egin zen nire senarra, burua esku artean hondoratuz, eta tristeziaz errepikatuz:\n— Gaixoa, hain gaztea da. Jainkoaren aurrean zin egiten dut gaitza senda diezaioketen munduko edozein tokitara eramango dudala.


EKAINAK 29. FIN DE CURSO HI TA GU – Teatro Panta Rhei\nEKAINAK 29. FIN DE CURSO HI TA GU\n13/09/2011 /en EXHIBICIÓN, formacion /por eaoaaeiy2018\nhttp://www.teatropantarhei.com/wp-content/uploads/2018/06/teatro-panta-rhei.png 0 0 eaoaaeiy2018 http://www.teatropantarhei.com/wp-content/uploads/2018/06/teatro-panta-rhei.png eaoaaeiy20182011-09-13 02:36:002011-09-13 02:36:00EKAINAK 29. FIN DE CURSO HI TA GU\nEKAINAK 18. "MONSTERS SHOW" Panta Rhei Antzerki EKAINAK 29. FIN DE CURSO HI TA GU NEGUAN. HAURRAK