متن سخنرانی | یوسف عاشورا «7»\nموضوع : یوسف عاشورا «7»\nجلسه هفتم از بحث يوسف عاشورا يه قسمت كوتاه داره و يه قسمت اصلي .\nزيبايي كه مي‌خوايم معرفي كنيم زيباييِ جهانِ زيبا خواستن و جهاني سازيِ عشقه . كه زياد طولاني نيست .\nخودِ قيام عاشورا بر محيطِ زمان خودش يك تأثيري داشت . عده زيادي رو با زيباي هاي مثل ايثار ، شهادت ، توبه ، مناجات و مسائلي كه آرام آرام به دست\nبني اميه به فراموشي سپرده شده بود مثل زهد و عدالت آشنا كرد و يك پيام تاريخي براي تمام طول تاريخ داشت . كه در تاريخ هرجا صحبتي از اين زيبايي هست ، اسم آقا اباعبدالله(ع) هم مطرحه .\nهر كسي در هر جاي جهان بر عليه هر نوع بي عدالتي ، بي حرمتي ، هر نوع گناهي قيام مي كنه ، گوشه اي از اين قيامش ( در هر مكتبي مي خواد باشه ) پيامي را از آقا اباعبدالله(ع) گرفته . احساس دردي كه در پسر فاطمه(ع)  براي هدايت عالم بود باعث شد كه نتونه نسبت به جهان بي تفاوت باشه و حاضرش كرد كه خودش و همه خاندانش را به بدترين نوع ، در بدترين قتلگاهِ تاريخ و در بدترين فجايع تاريخ كه بقول شهيد بزرگوار علامه مطهري ، 65 جنايت از يك صبح تا ظهر اتفاق افتاد . حاضر شد اينو تحمل كنه براي اينكه زيبايي عدالت را ، زيبايي جهاد را ، زيبايي شهادت را و زيبايي مناجات با خدا و بندگي و مزه بندگي رو آنقدر بالا به جهانيان نشون بده ، حتي به اين قيمت . چه براي محيط اطرافشون در همان زماني كه زندگي مي كردن و چه براي الان كه اگر يه زماني جنگي بشه ، اين جوانان ما هستند كه با شعار يا حسين(ع) حمله مي كنند . و وقتي مناجات ميشه ، وقتي كه براي ما اتفاقي مي افته كه با خدا رابطه مون مشكل پيدا مي كنه از كانال امام حسين(ع) خيلي سريعتر به معبود و مقصود خودمون مي رسيم .\nجمله اي كه يكي از فيلسوف هاي غرب گفته . از كساني كه در اين مسير كار كرده ، مثل بحث عدالت ، بحث جهاد ، بحث مبارزه با ظلم و همچنين بندگي ، فيلسوف مكتب مسيحيه . مي گه : عجيب چراغ شگفت آوري است حسين(ع) ، كه هر چه باد مي وزد فروزان تر مي شود . « يريدون ليطفئوا نورالله بافواههم » كافرها مي خوان نور خدا را با فوت خاموش كنند ، فكر مي‌كنند شمعه . هرچه بيشتر هجمه مي شه ، هرچه بيشتر توهين مي شه ، هرچه بيشتر فحش ميدن ، هرچه بيشتر مي زنن ، مي كشند ، زندان تأسيس مي‌كنن ، فروزش اين چراغ بيشتر ميشه . اين قاعده مكتب اباعبدالله(ع) است . كسي كه در اين مكتب مي گرده ، مثل شما ، همين خود شما . كسي كه به خاطر اين مكتب سياه مي پوشه ، بخاطر اين مكتب ده روز خودش رو وقف مي كنه . هر شب بدون احساس خستگي و 2 ، 3 روز آخر صبح و ظهر و بعدازظهر و شب مياد اقامه عزا مي كنه ، يقيناً اين شخص كسيِ كه در جاي جاش ، در جهاد ، در ايثار ، مرام حسيني رو نشون خواهد داد .\nمي گن آقا فلسفه قمه زني چيه ؟ چرا قديمي ها قمه مي زدن ؟ حالا مراجع ما نهي كردن ؟ يه زماني در يه تاريخي قمه‌زدن از بالاترين مستحبات در عزاي اباعبدالله(ع) بود . الان مراجع نهي كردن . چه در خفا ، چه در ظاهر . فلسفه اش چيه ؟ فلسفه اش اين بود كه شيعه به دشمن اعلام مي كرد كه تو مي خواي با من چيكار كني ؟\nمي خواي شمشير بزني توي سرم ؟ بيا ، من خودم مي زنم . من خودم مي زنم ، بخاطر اباعبدالله(ع) ! براي اينكه بهش نشون بده من نمي ترسم . بعد مي گفت : كسي كه در اين مسير حاضر است خودزني كنه ، اگر به دشمن زني رسيد چيكار مي‌كنه ؟! اين فسلفه مال اون زمان بود . الان ديگه همچين فلسفه اي وجود نداره ، الان وهن مذهب شده ؛ و الان قمه زن هايي كه قمه مي زنن ، اهلِ شمشير زدن توي سر دشمن نيستند . زمانِ جنگ هم اينها توي شهرهاشون و هيئت هاشون فقط سينه و قمه\nمي زدن ، جبهه نمي رفتند .\n« ما عرفناك حق معرفتك » ما نمي تونيم شما را بشناسيم . اين « هل من ناصر ينصرني » كه آقا اباعبدالله(ع) فرمودند ، توقع ندارن كه ما اونها را بشناسيم . اين هل من ناصر ينصرني از روي نياز به من و تو نيست . از روي فقر نيست كه اباعبدالله(ع) فقيري باشند ( نعوذبالله ، العياذبالله ) دستِ توسل يا گدايي به سمت خلق دراز مي كنه .\nاباعبدالله(ع) وقتي در قيام كربلا مي خواستن با دشمن بجنگن ، هدفشون كشتن دشمن نبود . اگر هدف اين بود ، لشكرياني از جن و لشكرياني از ملائكه آماده بودن توي يك چشم بهم زدن تمام لشكر را خاكستر كنند .\nدر روايات داريم ، در بحار الانوار اومده كه اومدن اجازه گرفتن ، آقا اجازه ندادن . گفتند : من هدفم نابود كردن دشمن نيست . « هل من ناصر ينصرني » كه دارم\nمي گم ، من نيازي ندارم ، اون مي خواد به اين بهانه دست تو رو بگيره .\nمي خواد شنونده رو راه بندازه . بگه آرام نشين ، بيكار نشين ، بيا ، اين مسيره . مسير قابل دفاعه ، عقلانيه ، فطريه ، انسانيه ، اخلاقيه ، الهيه ، قرآنيه ، نبويه ، علويه . اين مسير كاملاً مشخصه ، شما تشريف بياريد توي اين مسير . « هل من ناصر ينصرني » نمي خواي براي خودت يه فكري بكني ؟\nپس اين نداي جهاني هل من ناصر ينصرني كه فرمودند : در طول تاريخ « كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا » يعني هر روز و در همه مكان ها ، صداي هل من ناصر ينصرني آقا اباعبدالله(ع) بلنده . كه چي ؟ كه دست تو را بگيرد . اون نيازي نداره .\nآقا رسول الله(ص) فرمودند : « صِل من قَطَعَك » اگه يه كسي ارتباطش رو با تو قطع كرد و رفت ، از تو بريد ، دوستت ، رفيقت ، خانواده ات از تو بريد . فرمودند : « صِل من قطعك » تو برو خودت رو وصل كن . تو نياز نداري ، براي اينكه دست اون رو بگيري . براي اينكه اون به تو نياز داره . حتماً اينطوريه كه من و شما به امام حسين(ع) پشت مي كنيم ، به امام زمان(ع) پشت مي كنيم ، به امام رضا(ع) پشت مي كنيم . اينها دستور جدشون رو رعايت مي كنند . « صل من قطعك » مي بيني گوش ما رو گرفتن ، دست ما رو گرفتن ، ما رو با تاري ، توري ، تيري آوردن توي مكتبشون نشوندن . معناي هل من ناصر ينصرني اينه .\nيعني اونها مايي را كه فرار كرده ايم ، مايي را كه قهر كرده ايم ، دوباره دعوت\nمي كنند و حلقه اتصال زيبايي جهاني سازي و جهاني سازيِ عشق و توبه در همين روايت « صل من قطعك » هست . بپيوند به كسي كه از تو قطع ارتباط كرده . چرا ؟ براي اينكه من به تو محتاجم . تو منو دعوت مي كني . تو اومدي سراغ من ، من به تو محتاجم . منم كه بايد وظيفه خودم بدونم و بچسبم به كسي كه او اومده به من چسبيده . براي نجات من اومده . من هم به سمت اون برم .\nبعد ادامه ميده « وَ اعفُوا عن مَن ظَلَمَك » وقتي رفتي سراغش ، ببخش كسي را كه به تو ظلم كرده است . ما به خودمون ، به خداي خودمون ، به امام(ع) خودمون ، به ائمه(ع) خودمون ظلم كرديم . نه كه اونها مظلوم واقع شدند ، صفت نقص داشته باشند . نه ! چرا ظلم كرديم ؟ چون قدرشون رو ندونستيم . قدرنشناسي يك ظلمه . بعد فرمودند : اگر همچين چيزي هم بود ببخش . برو سراغش ، بگو تو ظلم كردي ؟ قبوله ، من هم مي بخشمت . اين مرامِ اباعبدالله(ع) است .\nاينجاست كه وقتي مي فرمايند : اگر از خدا دور شديد ، خدا به سمت شما مي آيد . چه بسا كسانيكه دوراني را با خدا بودند وقهر كردند . ميان و خدا مي نشونتشون . هر جوري شده ، با هر ضرب و زوري شده مي فرسته دنبالشون .\nو در عالم ملك ، يعني ميان انسانهاي عادي ، ما همچين افرادي نداريم . در ميان اهل بيت(ع) پيدا مي شه . خداست دنبال من و تو مي فرسته . ما آدم هايي هستيم كه زود از همديگه و از خداي خودمون قهر مي كنيم ، خيلي زود مي بُريم .\nاگر تو امسال ، سال دهمي است كه محرم در خونه اباعبدالله(ع) هستي ، يا كلاً در طول سال در خونه اباعبدالله(ع) هستي ، فكر نكن تو كاري كردي . اون است كه هر وقت تو قهر كردي ، اومد ، گرفتت ، چسبيد بهت . هل من ناصر ينصرني رو در گوشت گفت ، تا تو را نجات دهد . توي تمام مقاطع اينطوري بوده . هميشه همين طوري بوده .\nمن صيد بي مهـارم تو در كمندم كرده اي\nهر وقت زمين خوردم حسين ، از جا بلندم كرده اي\nاين مرام آقا اباعبدالله(ع) است . اصلاً شايد بخوايم اينطوري بگيم كه برخي از اولياء خدا را رها مي كنند . مي گن : اينها ديگه هرچي بلا و ملا سرشون بياد ، راحتند . اينها به خدا مي رسند . سراغ زمين خورده ها ميان . كسي زمين خورده ؟ هل من ناصر ينصرني مال كسي است كه الان بغل امام حسين(ع) ايستاده ، داره مي جنگه ، نمازش سرجاشه ، عبادتش سر جاشه ، زندگيش سرجاشه . جهاد خانه و جهاد اكبر و اصغرش سرجاشه ، مال اون نيست كه . اون بغل اباعبدالله(ع) است .\nهل من ناصر ينصرني ، مال منِ زمين خورده است . به من داره مي گه . براي چي به من مي گه ؟ براي اينكه از جا بلندم كنه ، راهم بندازه .\nبا اين حلقه اتصال وارد به زيبايي بازگشت بشيم . يكي از زيباترين صحنه هاي تاريخ عاشورا ، زيبايي بازگشت بود . اباعبدالله(ع) راه رو عجيب باز مي گذاشت و حتي مي رفت دعوت مي كرد .\nقضيه زهير ؛ وقتي فرستادند دنبال زهير ، زهير گفت : آقا بعداً مي يام . دوباره فرستاد . خودش رفت . اباعبدالله(ع) خودشون سراغ اون پسر مسيحي رفتند . كجا داري ميري ؟ و خيلي كسان بودن كه اباعبدالله(ع) رفت سراغشون ، اينها برنتابيدن . جواب حسين(ع) رو لبيك نگفتند . مثل الان ما !\nكه الان اين پيام به گوش خيلي از جماعت ايران و جهان داره مي رسه ( اونهايي كه در خونه امام حسين(ع) نشستند ) كه : مردم برگرديد ، اون جايي كه شما هستيد ، امامتون شما را در اون مكان دوست نداره و عده زيادي از اين مردم قبول نمي‌كنند . اباعبدالله(ع) بهشون مي گه : اونجايي كه شما هستيد ، نه براي خودتون ، نه براي من ، نه براي خدا ، جاي مناسبي نيست . خودت مي دوني در كجا هستي . خودت رو تكون بده . بعضي مي گن : عاليه . تكون مي ديم . آقا(ع) دنبالمون فرستاده . خانمش گفت : خجالت بكش ، پسر فاطمه(ع) فرستاده دنبالت ، پاشو برو . برخي اينطوري\nمي شيم . اما يه عده اي هم نه ، قبول نمي كنند . راهشون رو مي كشن و مي رن .\nحاج ملا مهدي نراقي (ره) صاحب جامع السعادات ، پدر حاج ملا احمد نراقي صاحب معراج السعاده ، ايشون يه جمله اي داره كه بهتره به اين جمله خيلي خوب توجه كنيم . مي فرمايند : « اِنَ اخلاقَ المذمومَهَ فِي القلب هِيَ مَغارِسُُ المَعاصي » گناهان ، اخلاق زشت ، اخلاق مذمومه در قلب ، مزرعه معصيتهاي بزرگ هستند .\nاگر امشبي ، دهه اي ، وَليالٍ عَشري ، وقتي به خودت اومدي و مزرعه گناه رو خشك كردي ، خيلي عالي . اما اگر امشب نشستي پيچك ها رو كندي ، بعضي ها كه مي رن توي مزرعه ، مي خوان پاكسازي كنند ، پيچك ها رو بكنن ، علفهاي هرز رو بكنند ، اونها رو مي كنند . چهار تا قطره اشك مي ريزه ، گناهان كنده مي شه . پاكِ پاك از مجلس امام حسين(ع) مي ره بيرون . اما « مغارسُُ المعاصي » قلب مزرعه اي است پر از تخم پيچك . زمين قلب را بايد عوض كرد . اصلاً اين كار من و تو نيست ! ما چكار مي تونيم بكنيم غير از اينكه پيچك ها رو امشب بچينيم . ما كه نمي تونيم به اون بذر و تخم اساسي گناه برسيم و كاري كنيم كه از مجلس كه مي ريم بيرون اصلاً نفرت به گناه داشته باشيم . ديگه گناهي در قلب ما آمادگي و زمينه رشد پيدا نكنه . ما كه نمي تونيم اينطوري باشيم . اين كار حسين فاطمه(ع) است . اين چيزيه كه بايد ازش بخواي .\nبراي همين فرمودند : مهم ترين پايه توبه توسله . چون تو با فكر ، با عمل ، با اشك ، با استغاثه فقط مي توني ميوه هاي گناه را بچيني و پاك كني . نمي تواني مزرعه گناه پرور را پاك سازي كني . تخم و بذر گناه رو نمي توني از قلبت پاك كني .\nفرمودند : اصل توبه توسله . به آقا(ع) بگيد . خيلي صميمي و خودموني . يعني\nنمي تونن ؟ پس چطور زهير رو تونستند . چطور تونست حر رو اين كار بكنه .\n« تا پاكي و پشيماني نباشد ، نه وصال جسم ممكن است ، نه وصال روح . » يعني تا من و تو امشب پاك نشيم ، سه شب ديگه ، شب لقاء خداست ، نه براي اصحاب اباعبدالله(ع) ، براي همه جهانيان .\nشب عاشورا ، شبي است كه تو قدرت خواهي داشت به لقاء خدا برسي . به شرطي كه پاكي و پشيماني در كار باشه . يعني تو اون شب ديگه چيزي از نجاسات در قلب من نمونه و پشيمان باشم از اون نجاسات قبلي كه وارد قلبم كردم .\nبراي چي ما به وصل نمي رسيم ؟ چون امام سجاد(ع) در صحيفه سجاديه\nمي فرمايند : « هذا مقامُ مَن تَدَاوَلَتهُ ايدِي الذنوب » اينجا ، جاي كسي است كه گناهان اون رو مثل توپ هايي كه دست رشته مي كنند ، به همديگه پاس ميدن . اگر يك گناه رو در وجودت باقي بگذاري ، مطمئن باش اين گناه تو را به گناه دوم و گناه سوم و بعد ويروسي مي شه ، اصلاً تكثيرش ويروسي مي شه . سه گناه هر كدوم به دو گناه ديگه پاس ميدن . يه دفعه مي بيني تمام قلبت شده باغي از گناهان . باغي از درختان آتشين گناه . امشب بايد مزرعه رو پاك كرد .\nعقل و انصاف : از عقلت استفاده كن ، از انصافت استفاده كن تا شرايط توبه برايت محيا بشه . اول جايگاه خودت رو در مقابل امام حسين(ع) ، جايگاه خودت رو در مقابل زينب كبري (س) ، جايگاه خودت رو در مقابل باب الحوائج اباالفضل العباس(ع) ، جايگاه خودت رو در مقابل خدا بسنج ، اعمال خودت رو مقايسه كن . همون حرفي كه عرفه ، توي 5 دقيقه براتون زدم ، اعمال خودت رو مقايسه كن . ببين تو چقدر بدهكار خدا هستي ؟! انصاف داشته باش . به محض اينكه انصاف توي كار مياد ، انسان نيمه نصفِ اينور هم مي بينه . انسان رو خيلي قشنگ نصف كردن . خوبي ها رو مي بينه ، اميدوار مي شه . بديها رو مي بينه خوف وجودشُ مي گيره . احساس طلبكاري از خدا نمي كنه . بدهكار به خدا مي شه .\nچقدر وقتها بوده كه من و شما ، در خانه خدا بخاطر دنيا بوديم . اگر دنياي ما يه كم نقض پيدا مي كرد ، خدا ديد ، اِه ، اين چه رابطه ايه بين من و بنده ام ؟! بنده ام چون دنياش رو رديف كردم الان خيلي خوبه . بذار يه كم توي دنيا سخت بگيريم ببينيم مياد سراغ ما يا نه ؟!\nعابد بني اسرائيل از خدا روزيش رو مي گرفت و عبادت مي كرد . يه روز منتظر روزي و غذاش بود كه از عرش ، از آسمان بياد ، نيومد . روزه گرفت ، افطار نيومد . فرداش هم دوباره روزه گرفت ، آب خورد و يه مشت علف خورد ، روزه گرفت . روز دوم هم افطار نيومد . روز سوم ، خيلي بهش سخت گذشت ، باز هم هر جوري بود گذروند . موقع افطار ديگه ضعف كرده بود . آدم كه نمي شه با آب و علف زنده بمونه . حركت كرد ، رفت به سمت شهر . رفت در خونه يك يهودي متمول شهر رو زد . گفت : آقا دو تا قرص نون به من بديد گشنگي مُردم .\nيهوديه دو تا قرص نون رو بهش داد . حركت كرد كه بره توي راه بخوره ، بره به سمت غارش ، همون جايي كه عبادت مي كرد . يك سگي توي مسير اومد سراغش . شروع كرد وحشيانه پارس كردن . اين ديد چاره اي نداره ، يه كم نون كند ، انداخت جلوش . خورد ! دوباره اومد سراغش . باز كند انداخت جلوش . كامل اين سگ وحشيانه پارس كرد ، اين از ترس تمام دوتا قرص نون رو تيكه تيكه كرد انداخت جلوي سگه . همه رو خورد . وقتي همه رو خورد ، دوباره پارس كرد . عابد به زبان خودش گفت : عجب سگ بي حيايي هستي . بعد سه روز ما دو قرص نون گيرمون اومد ، تا تهش رو خوردي ، هنوز هم چيزي مي خواي ؟ اينجا به قدرت خداوند ، به تصرف الهي سگ به زبان انسان صحبت كرد . گفت : بي حيا منم كه در خونه همين يهودي ، سگِ در خونه يهودي هستم ، اگه شش روز هم به من غذا نده نمي رم در خونه ديگه يا تويي كه بعد از70 سال عبادت و زهد ، هر روز غذاي مفت مي‌خوردي ، بعد سه روز رفتي در خونه دشمن خدا را زدي ؟! مني كه به يهودي دشمن خدا وفادارم ، بي حيا هستم يا تو ؟ چقدر ما از اين كارها كرديم ؟ شد با دعا و توسل و عبادت از خدا يه چيزي مي گيريم ، نشد از مسير گناه مي ريم .\nدلي را مي خواي ، مالي را مي خواي ، مقامي را مي خواي ، از خدا مي خواي ، بله . بچه مؤمنِ ديگه . چند روز هم صبر مي كنيم . به خدا هم التيماتوم مي ديم . مي گيم نگاه كن دارم صبر مي كنم . اگر نداد ، از مسير گناه مي ريم .\nاينها بايد از قلب كنده بشه . اگر اينها از نفس و قلب جدا نشه ، توبه امشب تو كه اشك مي ريزي و گناهانت پاك مي شه ، مهمان توست تا فردا صبح .\nحالا موانع رو بر مي شماريم . بزرگترين موانع توبه چيه ؟\n1ـ سرور گناه ؛ يعني تا عشق به گناه ، محبت به گناه ، لذت گناهان قبلي ، در قلبت باشه توبه واقعي نكردي و مطمئن باش به سمت اون گناه برمي گردي .\nاينقدر در حيوانيت ، در كثيف بودن اين گناه ، در نجس بودن اين گناه فكر كن تا مُشمَئِز بشي ، منزجر بشي . در مقابل كه انجام دادم ؟ در مقابل چه وجودي ؟ چه چشمهايي مرا ديد ؟ به چه قيمتي انجام دادم ؟ چه بلايي سر من آورد ؟ مفصلش رو توي اثرات گناه بحث كرديم . همين جوري ازش مي گذريم .\n2ـ اظهار گناه ؛ حق نداري براي هيچ كس گناهت رو اظهار كني . حق نداري گناهت رو تعريف كني . ميان تعريف مي كنن ، جات خالي رفتيم فلان مجلس ، نمي دوني چه حالي بود !! اين جلوي توبه بعدي تو رو مي گيره . يعني بعداً كه توبه كردي ، يه شبي ، امام حسين(ع) كشوندت اينجا نشستي ، از اظهار گناهِ همه بايد توبه كني . خدايا غلط كردم ، رفتم به همه گفتم من نافرماني تو را كردم . خيلي خودم رو گردن كلفت احساس كرده بودم . فكر مي كردم خيلي آدم قوي اي هستم .\n3ـ الگوي گناه ؛ تا در مقابل چشم تو گنهكارهاني هستند كه به اون ها محبت داري ، به خدا تو را راهي نيست . آدم بايد از گناه گنهكار منزجر بشه . محبت اين شخص ، فرهنگ اين شخص رو هم به تو منتقل مي كنه . اين مي شه الگوي تو . تا اينجوري هست تو توبه نكردي .\n4ـ سهل شمردن گناه ؛ آقا كاري نكرديم ! مگه چيه ؟ توي مملكت دارن اله مي كنن ،\n( اين ديگه باب شده ) تا حرف مي‌زني مي گه : برو ببين مردم دارن چيكار مي كنن ؟ حالا به بچه ما رو گير داده مي گه فلانه ، فلانه . گناه رو نبايد كوچك بشماري . ممكن است گنهكاري صد تا قتل انجام داده باشه ، خدا ببخشه و ممكن است تو فقط يك نگاه چپ كرده باشي ، چون كوچك شمردي خدا نبخشه .\nفكرِ دنياييِ نسبيِ موقتي . ( فكرش اين باشه ، تفكرشه . ) انسان در پي اين باشد كه دنيا جايگاهي است كه بايد به هرچه دلم بخواهد برسم . من چيزي براي قيامت نسيه قبول نمي كنم . آقا توي گوش من بزن ، نمي خواد حلواي نسيه بدي . نقد قبول\nمي كنم . تفكرشِ ها ! اين نقد قبول كردن من هزينه داره .\nبعضي وقتها اين هزينه را از دينم مي پردازم ، بعضي وقتها از ارتباط عاشقانه ام با خدا كم مي كنم ، بعضي وقتها نمازم رو فدا مي كنم ، بعضي وقتها ايثارم رو فدا\nمي كنم . بعضي وقتها عبادتُ ، زيارتُ ، محرمُ ، ماه رمضونم رو فدا مي كنم . بعضي وقتها آبروي خودم رو فنا مي كنم تا يه لذت چند دقيقه اي رو ببرم .\nاين فكر ، فكر مشكليه . اين فكر خطرناكه . اين فكر ، فكر موقتيِ نسبيه . لذت گرايي كه حاضر است توي اين دقايقي كه پيش روشه ، سريع به لذتش برسه . ابداً به عواقبش فكر نمي كنه . تا تفكر يك انساني اينطوري است ، صحبت كردنش از توبه سخره گرفتن خداست . فكر بايد خيلي ابدي باشه . هركاري مي كنه بايد به همه عواقب دنيايي و آخرتيش نگاه كنه . همون بحثي كه قبلاً براتون مطرح كردم . موازنه كنه . ببينه مي ارزه يا نمي ارزه ؟ خب ، اين موانعش .\nاما مراحلش : 1ـ علم . چه كردم ؟ در مقابل كه كردم ؟ اومد خدمت رسول خدا(ص) عرض كرد : يا رسول الله(ص) ! من گناه كردم . آقا(ص) فرمودند : توبه كن . گفت : گناهان بزرگ كردم . آقا(ص) فرمودند : توبه كني خدا مي بخشه . « إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ »\n« قُل يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَي أَنفُسِهِم لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَهِ اللهِ ، إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا » اي كساني كه در گناه اسراف كرديد ، از رحمت خدا هيچوقت نااميد نشويد . « إِنَّ الله » بدرستي كه ( تأكيد ) ، «يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا » ( دوتا تأكيد ) همه اش رو\nمي بخشه ، شما غصه نخور . گفت : بسيار خوب . حله ديگه ما پاكيم ؟ رسول خدا(ص) فرمودند : بله ، اسلام بيار ، پاكي . يك سياه حبشي بود . رفت و برگشت ، گفت :\n( علم ! داره فكر مي كنه ) ببخشيد وقتي من گناه مي كردم خدا من رو مي ديد ؟ آقا(ص) فرمودند : بله . درجا ، جلوي رسول خدا(ص) يك صيحه زد ، از دنيا رفت . اين علمه ! آقا(ص) فرمودند : رفت اعلي عليين . خدا منو ديد ؟!! ترسي از جهنم در كار نيست .\nرسولِ خود خدا داره مي گه : خدا تو را بخشيد ، برو به سلامت . اما وقتي علمِ به گناهه . من چه كردم ؟ طرف الان 45 سالشه ، 40 سالشه ،35 سالشه ، اصلاً بعضي وقتها يادش رفته كه توي 15 سالگي ، 17 سالگي چه كارها كرده ؟ ولو توبه كرده باشه . خدا بخشيده باشه . آيا شرم اين قضيه ما رو از طمع به خدا باز نمي داره ؟ الان مشكل بزرگ انسانها طمعِ به خداست . طمعكاريم ! هرچه بدن بيشتر مي خوايم .\nدوم : حال ؛ بعد از علم مرحله دوم حاله . قلبت آماده باشه . وضعيت روحيت آماده باشه . از حال فعليِ خودت ناراحت باشي . توقع حال معنوي بالاتر داشته باشي . از اينكه مثل ساير خلائق گنهكار باشي رنج ببري . سعي كني خودت رو از مردم بالا بكشي . هل من ناصر ينصرني امام حسين(ع) در گوشت گفته شده باشه . ممكن است در يك جمع 50 هزار نفري فقط در گوش تو خصوصي بگن . خصوصي بگن اينطوري نيست كه خودشون بيان بگن . ممكن است بنده پشت ميكروفن صحبت آقا(ع) رو بگم ، در گوش تو خصوصي برسونن . اگه به حالت برخورد كرد ، خصوصي رسوندن . يعني احساس كردي قلبت ملتهب شد . يه فكري بكنم . تا كي محرم بيام و برم ، هي مشكي بپوشم ، سفيد بپوشم ، دست بزنم ، سينه بزنم ، زيارت برم ، مشهد برم ، مكه ، كربلا ، تا كي ؟\nو سوم ، عمل . اول علم ، بعد ، حال ، بعد ، عمل . لذا كسانيكه فقط عمل مي كنند ، يعني مي گن « استغفرالله » بعد گريه مي كنند ، بعد هم مي گن خدا ديگه پشيمونيم . اينها چون دو مرحه قبل رو انجام ندادن ، اين توبه ، توبه موقتي مي شه . توبه بايد مراحلش رو طي كنه . اول فكر كن ، همين صحبت هايي كه من دارم مي كنم ، تو همزمان سلول هاي مغزت فكر كنه . هرچي من مي گم ، تو مصاديقش رو براي خودت پياده كن . بعد حال دست ميده و بعد عمل .\nپس سه تا مرحله داره : علم ، حال ، عمل . برخي فقط عمل رو ياد گرفتند . برخي فقط حال رو . برخي فقط علم دارن . ديگه سراغ بقيه مراحلش نمي رن .\nبايد انگيزه هاي توبه درست بشه . نبايد براي دنيا ، توبه كرد . اِه ، ما توبه كنيم . ديدي گفت چي ؟ گفت : ارتباطات مختلط با نامحرم و ليبرالسيم جنسي و نمي دونم باز بودن اينها ، باعث مي شه شما فردا كه وارد زندگي شدي عشق در زندگي گم بشه ، فردا باعث مي شه مشكلات به زندگيت سنجاق بشه . اِه ، ناجوره ، پس بريم توبه كنيم . اين ، يه توبه ايِ كه توبه است ها ، اما معلوم نيست اين توبه ، توبه واقعي باشه . انگيزه هات رو بايد مرتب كني . نكنه فردا ما يه شكستي بخوريم . آقا مردم آزاري كني فردا آزارت ميدن . بترسيم ! گفت : آقا ! اگه از خدا نمي ترسي از خلق خدا بترس . اينها مالِ عوامه . وقتي دهه محرم در مكتب امام حسين(ع) مي شيني ، تو بخواي نخواي خواصي . دارن براي تو مي گن انگيزه ات رو مرتب كن .\nاز شرم خدا ، از عشق به خدا ، از محبت به خدا ، به درجه علم و حال و عمل برس . نه از فكر در عقوبت دنيايي و آخرتيش .\nيا مثلاً ترك مقداري از گناه . از همون اول منبر جور در نمياد كه آقا بگه : خب ، حالا ما چهارتاش رو ترك مي‌كنيم . چهارتاش هم باشه سال ديگه . اين چهارتايي كه شما ترك نكردي ، تا سال ديگه خودش ويروسي تكثير مي شه ، مي شه چهل هزار تا . بايد ريشه گناه زده بشه . ريشه حب به گناه و حب به دنيا ؛ نه ريشه حب به دروغ يا تهمت . مصاديق رو مي گيم ، براي اينكه آدم بره سراغ كليات .\nاقسام تائبين . مي‌فرمايند : تائبين سه گروهند . گروه اول : صاحبان نفس مطمئنه . كسانيكه وقتي توبه مي كنند درهاي ورود به معاصي و گناهان رو مي بندند . ابواب معاصي رو سد مي كنند . عزم قوي دارند بر ترك ، مگر لغزش . يه جايي ممكنه لغزش پيش بياد . آيه 32 سوره نجم ، اين افراد رو اينطوري معرفي مي كنه . « الذين يَجتنبون كَبائِرِ الاثمِ و الفواحِشَ إِلا اللَّمَمَ » يعني اينها گناهان بزرگ ، گناهان فحشا ، گناهان صغيره رو ترك مي كنند ، مگر « اللمم » لغزش . پاش مي لرزه دوباره توبه مي كنه . عزم بر گناه نداره ، فشارِ گناه باعث مي شه اين مي لغزه . لغزش رو بر تو قبول كردن . قرآن قشنگ داره استثناء مي كنه . « الا اللمم » چقدر قشنگ راه بازه .\nتو اگه مريض بشي ، دكتر ميگه فلان چيز رو هيچوقت نبايد بخوري . يه بار بخوري كارت تمومه . ديابت داري ، قند بخوري ، تمومه كارت . مُردي !\nاما خداوند در مسائل روحي و روحاني مي‌فرمايند : « الا اللمم » تو هرچقدر مي توني عزم بر ترکش داشته باش ، اراده داشته باش ، کمش بکن ، اگه يه وقتي خيلي روت فشار اومد ، لغزيدي ، ديگه اسمش گناه نيست . لغزشه !\nآدمي که داره روي جاده خيس راه مي ره ، مايي که توي اين دوره زمونه ، همه داريم لب پرتگاه راه مي ريم ، خداوند درک مي کنه ، يه وقت پات لغزيد افتادي ته دره ، دستت رو مي گيره مي يارتت بالا . به شرطي که سريع به خدا بگي .\nتازه اين گروه اول بهترين نوع تائبين هستند . صاحبان نفس مطمئنه اهل اللممند . مجاهدت مي کنند ، توجه به نفس دارند ، حسابرسي روزانه دارند . بعد از لغزش ها بلافاصله توبه مي کنند . توبه را واجب فوري مي دانند و خدا و قدرت خدا و محبت خدا رو قشنگ مي شناسند . لذا هيچگاه از خدا نااميد نمي شن . در خونه کسي غير از خدا رو نمي زنند ، چه براي رسيدن به حاجات ، چه براي توبه کردن . براي هيچ کاري ، به هيچ کسي غير از خدا نياز ندارند .\nدومين گروه : صاحبان نفس لوامه . اينها گناه مي کنند . منشاء صدور گناهشون شهوته ، ديگه لغزش نيست . شهوت در معناي خاص نه ، در معناي عام . يعني حب دنيا ، حب به غذا ، حب به مقام ، مسائل جنسي ، حب به خيلي از چيزهايي که گناهه ، منشاءش شهوته . اينها صاحبان نفس لوامه هستند . چيکار مي شه ؟ اين نفس سرزنش شون مي کنه . اينها حُسن شون اينه که موقع گناه خائف و شرمگينند .\nعلامت گروه دوم تائبين که خدا خيلي دوست داره ، کساني هستند که موقع گناه شرمگين و ناراحتند . بعد از گناه هم بلافاصله همين طور . مي فرمايند : دست اينها رو هم مي گيريم . فقط اينها يه مشکل کوچولو دارند كه آخرين لحظه عمرشون تو کدوم قسمت باشند ؟! توي قسمت گناه باشند يا توي قسمت توبه . بخوره به قسمت توبه نجات پيدا کردند ، ولي مطمئناً اينان کجا و آنان کجا ؟!\nصاحبان نفس مطمئنه کجا با اينهايي که اينقدر شجاعت دارند که هي گناه مي کنند و توبه مي کنند و اميد دارند يدفعه وسط گناه نميرند ، وسط توبه بميرند . کم کسهايي بودند که وسط گناه مردند . چقدر خطر بالاتره .\nحاج مولا احمد نراقي در توصيف اين قضيه اين مثال رو مي زنند . مي فرمايد : شما رفتي توي مسجد ، کتت رو در آوردي يا خواهر مثلاً چادرش رو در آورده گذاشته روي سکوي وضو خونه بره وضو بگيره ، مي ره بر مي گرده ، يه دختر بچه ، پسر بچه 2 ـ 3 ساله اي که تازه ياد گرفته حرف بزنه مي گه : آقا ! خانم ! شما که چادرت رو ، کتت رو گذاشتي اينجا ، يه عقربي رفت داخلش . حاج ملا احمد مي گه که : چقدر احتمال داره که شما ( چند درصد ، خودت قضاوت کن ) کت و چادرت رو برداري ؟ بدون اينکه لاش رو نگاه کني بندازي روي سرت يا بندازي روي دوشت ؟! آدم عاقل مي گه : بگه ، بچه بگه ، احتمال خطره . يه تکونش ميده ، نگاش مي کنه . با اينکه از صد در صد شما 99/99% مي گه اين بچه داره همينجوري يه چيزي مي گه . عقرب اينجا کجا بود ؟! مي گه : اينها با چه جرأتي گناه مي کنند و توبه مي کنند و اميد دارند اون لحظه اي که مي خوان برن توي گناه نباشند ؟! تجربه تاريخي نشون ميده عده زيادي اينطوري بودن و در گناه رفتند . اين صاحبان نفس لوامه .\nو سومين گروه از توبه کاران : صاحبان نفس مسوفه . مسوفه از تسويف گرفته\nمي شه . تسويف از سوف گرفته مي شه . سَوَفَ ، يعني بعداً ، فردا .\nاينها کيا هستند ؟ اينها کساني هستند که دائماً مي گن حالا بعداً بر مي گرديم ، توبه مي کنيم . اين مي خواد توبه کنه ها ، فقط مي ندازه بعداً ، بعداً ، بعداً .\nدر روايت داريم وقتي خداوند باب توبه را باز کرد ، شيطان چنان فريادي کشيد و همه شيطون ها رو جمع کرد . همه قبيله اش رو . گفت : آقا بدبخت شديم . چرا ؟! گفت : خداوند بابي باز کرده تحت عنوان توبه . مردم هرچي گناه کنند ، برگردند ، خدا مي گه : انگار گناهي نکردي .\nبقول رسول خدا(ص) گويا گناهي در پرونده اش نيست . اصلاً گويا اتفاقي نيفتاده .\nيه شيطوني بود ، خيلي مخ شيطاني اش کار مي کرد . گفت : من يک طرحي دارم . گفت : چيکار کنيم ؟ گفت : ما بيايم يه بابي باز کنيم ، تحت عنوان باب تسويف . يعني کار را به فردا بيندازيم . بگيم : خيلي خوب ، قبوله ، بسيار خوب . اما تو جووني ، الان وسط لذت بردنِ اوجِ شهوتت هست . حالا توبه مي کني ، بذار برا فردا . اگه الان توبه کني ، فردا ، پس فردا که نفس روت فشار آورد چيکار مي کني ؟ صاحبان نفس لوامه مي گن : انشاءالله فشار نمي ياره ؛ اگر فشار آورد ، دوباره توبه مي كنيم . صاحبان نفس مطمئنه مي گن مجاهدت مي کنيم ، مبارزه مي کنيم ، لغزيديم توبه مي‌کنيم . اين مي گه : نه ! راست مي گه . بنداز پس فردا . بنداز پس فردا . شب هفتم ، آقا داره از توبه صحبت مي کنه !! بنداز براي شب عاشورا . مطمئني شب عاشورا مي توني ؟! اگه زنده باشي . هر وقت توي ذهنت اومد اراده کن ، بر تصميمت قاطع وايسا . اونها صاحبان نفس مسوفه هستند .\nاهل تسويفند . مي فرمايند : واي بر اهالي تسويف . يعني چي ؟ يعني اينها توي مسير جهنمند .\nکسي که در دام تسويف افتاد ، نگه من از اون تسويف کارهايي هستم که دو هفته ديگه توبه مي کنم . مي گه : نه ! اگر اهل تسويف شدي تا لحظه مرگ سوفَ سوفَ مي کني . موقع مرگ تموم شد ، عزرائيل جونت رو گرفت ، يادت مياد که نوبت توبه است ، ديگه دير شده . اهل تسويف نباش . از اينکه فردا نتوني نفست رو کنترل کني ، نترس . امام حسين(ع) کمکت مي کنه . خودت رو يه درجه بالا بيار . حداقل بشو جزء نفس لوامه ، تا انشاءالله بخوايم نفس مطمئنه بشيم .\nمي دونيد اصلاً ديگه از نفس مطمئنه تائب بالاتر نداريم . بعد توي رده معصومينه . ماها همه اهل لغزشيم . همه ! زير رده معصوم همه اهل لغزشند . هيچ کس بي لغزش نيست . بالاترين رده توبه است . مبارزه مي کنه ، مجاهده مي کنه . نفس لوامه نه ! مبارزه نمي کنه ، وقتي اومد مي ره به سمتش . ولي ناراحته ، پشيمونه . اين هم آدم بدي نيست . خطرناکه ! ولي نفس مسوفه مي فرمايند : واي بر اهالي تسويف .\nخب ، اين قسمت دوم .\nدلايلي که انسان به سمت گناه مي ره چيه ؟\n1ـ مي فرمايند : لذتِ نقد معصيت . هنرِ انسان در اين است که لذت نسيه را بخرد و لذت نقد را بدهد . هنره انسان در اينه . يعني غلبه بر اين خصوصيت غريزي ، که ما دوست داريم لذت نقد رو بگيريم . هنر عبوديت اينه که اين غريزه رو مهار کنيم ، بريم سراغ لذت نسيه . آقا مي خواي در اين دنيا بهش برسي ، برو ، اما گناهه . دست نگه داري ما ممکنه چهار سال بعد بهت بديم . ممکنه اصلاً توي دنيا بهت نديم ، توي برزخ و آخرت بهت بديم . اين هنر عبادته .\nما سرمون رو جلوي همه حيوانات بالا گرفتيم ، مي گيم ما هنر داريم . ما خروس نيستيم که هر مرغي رو ديديم ؛ يا گنجشک نيستيم هر گنجشک ماده اي ديديم ؛ فيل نيستيم هر درختي ديديم بخوريم . شير نيستيم هر حيواني رو ديديم ، بدريم . لذت نقد را به اميد لذت نسيه فراموش مي کنيم .\n2ـ عدم توجه به عقوبت اين لذت . عقل يه لحظه کاملاً در دست شيطان مهار مي شه .\nيه لحظه اصلاً به عقوبتش فکر نمي کنه . فعلاً اين وزن سنگيني از غريزه و مقام خواهي و فلان و فلان که روي دوشم هست رو با يه جمله اي ، با يه کلمه اي ، با يه حرکتي ، از روي دوشم بردارم راحت شم . بذار اينو بگيم راحت شيم . من اين توي دلم مونده . بذار اينو بگم راحت شم . بعدش چي مي شه ؟ حالا بعدش مي گه از اين ستون به اون ستون فرجه . چي مي خواد بشه ؟ زياد براش مهم نيست . عدم توجه به عقوبت دنيايي و اخروي گناه .\nسوم از دلايل عدم توبه ؛ تسويف . که خدمتتون عرض کردم . اميد داره به آينده .\nسالهاست در خونه امام حسين(ع) نشسته ، ولي هيچ وقت قاطعانه و محکم نيومده در خونه امام حسين(ع) . هميشه اميد داشته كه يه روزي حسين(ع) دست من رو مي گيره . دست تو را کسي خواهد گرفت که دستت رو دراز کني . دستت رو جمع کردي ، پشتت گرفتي . مي گه اصلاً خودت يه روزي بيا يه جوري بگير . خودش نمياد يه جوري بگيره . بايد دستت را به سمت امام(ع) دراز کني ، تا امام(ع) دستت رو بگيره .\nرفته اين کار رو کرده ، بعد مي گه : فکر نمي کردم خدا ما رو بسوزونه . خب اگه قرار باشه خدا تو رو نسوزونه ، اون کسي که اين کار رو هم نکرده نسوزونه ، پس عدالت خدا کجا رفته ؟! اميد افراطي .\nمي فرمايند : رجاء و اميد بايد با عمل همراه باشه . « من تابَ و عَمَلَ صالحاً » کسي که توبه کنه و عمل صالح انجام دهد ، اين مي تواند به رحمت خدا اميد داشته باشد .\nپنجمين ؛ عدم باور به ضرر گناه و عدم تحقيق از اصل . يعني باورش نمي شه اين گناه براش مضره . فکر مي کنه گناه يه چيز خوب و شيرينيه . خداوند هم گفته اين کاره رو انجام ندي ، حالا ما اين کاره رو انجام مي ديم ، چيز بدي هم نيست . نه به دنيامون لطمه مي زنه ، نه به آخرتمون .\nکسي نديد يواشکي ، کي مي خواد ببينه ؟ آبرومون نمي ره . به روحمون لطمه\nنمي‌خوره . قلبم سياه نمي شه . مسير بعدي زندگيم خراب نمي شه . در برخوردهاي بعديم شکست نمي خورم . من نمي خوام بعداً ازدواج کنم . نمي خوام بچه دار بشم مثلاً . اگه بشم گناه هيچ مشکلي توش بوجود نمياره . در مسائل ماليم دخالت نخواهد کرد . شب اول قبر ، براي من فشاري نخواهد داشت . مي‌تونم توي برزخ جواب بدم . روز قيامت در ميزان و صراط بنده سرافرازم .\nباورش نمي شه گناه اين بلاها رو به سرش بياره ، که از همه آرزوهاش بيفته . جواني که الان با هزاران آرزو براي دنيا و آخرتش در مخيله خودش به خواب\nمي ره ، باورش نمي شه که اين لذت 5 دقيقه اي ، 10 دقيقه اي ، يه ربعي ، دو ساعتي امروز چه بلايي سر آرزوهاش آورده . باورش نمي شه ! چون مؤمنِ ها !! اگه مؤمن نباشه که بلايي سرش نمياد . مشرک باشه ، اشکال نداره ، دنيا به کامشه .\nاول برزخ ، اول بدبختيشه . چون تو مؤمني ، بايد باورت بشه ، ايمان ما هزينه اش اينه که بابت گناهانمون در دنيا بايد اذيت بشيم و اين مي ارزه .\nعدم توجه به اعضاء و جوارح و ساده گرفتن عملکرد آنها .\nچشم ، گوش ، زبان ، بيني ، دست ، قلب ، پا اعضا و جوارحي هستند که بسيار بسيار عملکرد قوي اي دارند . اين مي گه مگه چيه آقا ؟! چهار تا حرف رو بهم\nمي چسبونيم ، يه کلمه بوجود مياد . چهار تا کلمه رو کنار هم ميذاريم ، يه جمله . اين جمله رو از حلقم صوت ميدم به زبانم ، زبانم به اين صوت رديف ميده ، مرتبش مي کنه ، هارموني بهش ميده ، نظم بهش ميده ، مي شه اين جمله . يه صوتي بيرون مياد . اين يعني عرش خدا رو مي لرزونه ؟!! باورش نمي شه ! خيلي راحت حرف\nمي زنه . خيلي راحت !\nيکي از بزرگان علم اخلاق مي فرمودند : من گشتم در گناهان آخرالزمان تحقيق کردم از هر صد گناه آخر الزمان 98 تاش مال زبونه .\nاز يکي از اولياء خدا سؤال کردن آقا نظرتون راجع به فلاني چيه ؟ ايشون گفتند : مگه جهنم رفتن واجب عينيه ؟ واجب کفائيه . خدا جهنم رو درست کرده ، گفته به حد کفايت بيان توش . به همه نگفته واجبه بريد جهنم که من بايد حرف بزنم ، نظر بدم . چرا ماها همديگه رو بيشتر از اون چيزي که لازمه مي شناسيم .\nبنده مثلاً اين بالا نشستم ، بنده لزومم براي شما اينه که حرف بزنم ، گوش بديد . تحقيقات راجع به من هيچ لزوم ديگه اي نداره . و بقيه ! من خودم رو مثال زدم بعنوان مثاله .\nاين سؤالها چيه راجع به مردم از همديگه مي کنيم ؟ شوهرش کيه ؟ زنش کيه ؟ خونش کجاست ؟ اخلاقش خوبه ؟ اخلاقش تنده ، کنده ؟ پول داره ، نداره ؟ اهل ايثار هست ، نيست ؟ حرفش به عملش مطابقه ، نيست ؟ تو چيکار داري ؟ حرف زده گوش بده . خوب بود ياد بگير ، گور باباي خودش . هر چي مي خواد بگه ، هر چي مي خواد عمل کنه . چرا راجع به مردم نظر ميديم ؟\nاومد پهلوي آميز جواد آقا ، گفت : نظرتون راجع به فلاني چيه ؟ فرمود : من 60 سالمه هنوز خودم رو نشناختم ، برم راجع به مردم نظر بدم ؟ خودم هنوز نميدونم نزد خدا چه اعتباري دارم ؟ چقدر ارج و قرب نزد خداوند دارم . خودم نمي دونم . برم راجع به مردم نظر بدم ؟!!\nبرادرها و خواهرها زبونشون رو حفظ کنند . در کار مردم تجسس مي کنيد چيکار ؟ مثال هاش که از خودم مي زنم ، نه که من مشکل دارما . براي اينکه من اينجا مصداق دارم . آقا ! تو سخنراني و مداحيت رو گوش کن برو . به بقيه اش چيکار داري ؟ چه جوري وقتي مي ري بقالي مي گي آقا يه نوشابه بده . پولت رو بده ، نوشابه ات رو بگير ، برو خونه تون . بقاله چه شکليه ؟ دماغش چه جوري بود ؟ زنش کجا بود ؟ چند تا بچه داره ؟ به ما ربطي نداره .\n98 تا از هر صد گناه آخرالزمان طبق تحقيق اين عالم رباني ، مال زبانه . الکي مفت مفت و چقدر گناه بي لذتيه .\nبرادر من ، خواهر من يه تسبيح دستت باشه ، بيکار شدي ذکر بگو . قربونت بشم ذکر بگو ، صلوات بفرست . سبحان الله بگو .\nچون وقتي اين زبونت کار نمي کنه ، يه وقتي ديدي خواستي يه حرفي بزني ، بيکاره ديگه ! حرف مي زني چيکار ؟ تمرين سکوت کنيم .\nلشکريان عمر سعد مي گفتند : شب عاشورا تا صبح ، در اون شبي که حرف براي گفتن بين کساني که قرار است فردا بروند و کسانيکه قرار است بمانند ، بسيار زياد است . ( يه وقت ممکنه همه با هم برن ، بله بگيم آقا ! بچه رزمنده ها شب عمليات کربلاي 5 همه ذکر مي گفتند ، چون همه مي‌خواستند برن . ) بين کسانيکه مي‌خواهند بروند و كسانيكه قرار است بمانند ، شب آخر حرف خيلي زياده .\nاما دشمنان اباعبدالله(ع) مي گفتند : گويا از کنار کندوي زنبور عسل مي گذريم فقط صداي ويز ويز ، زمزمه مي يومد . با خدا حرف مي زدند . اگه حرف زدن چيز خوبي بود ، شب عاشورا خيلي جا داشت براي حرف زدن . آقا اباعبدالله(ع) بشينه با فاميلش ، با اهل بيتش صحبت کنه . بقيه کسانيکه با زن و بچه و تشکيلات اومده بودند ، وصاياشون رو بگن . هيچي ! فقط ذکر مي گفتند . عادت کنيد به ذکر گفتن . لازم نيست آدم اينقدر حرف بزنه . حرف خيلي مي زنن ! متأسفانه و به خواهرها دارم مي گم شماها خيلي حرف مي زنيد . اِه ! مي خندن !!! والله !! من نمي دونم چرا اينقدر جنس زن حرف مي زنه ؟ کمتر ! تلفن سه ساعت و نيم . نمي دونم فلان ، چهار ساعت . يه کم ذکر بگو . يه کم فکر کن . يه کم سکوت هم بد نيست ها ! سکوت هم يکي از قسمت هاي زندگيه .\nمي گفت : مرد شيرازيه مي خواست بره بندرعباس . به خانمش گفت : مي خوام برم بندرعباس . گفت : اِه ! عامو ، من تنهام نِه !! گفت : تا تو يه تلفن بزني به خواهرت صحبت کني من برگشتم . خب چه خبره ؟! . . . . اينکه مي گم شيرازي ، براي اينکه مال شيرازيم .\nباز زن شيرازيه به مرده گفت : من يه تک پا برم پهلوي آبجيم ،10 دقيقه کارش دارم بر مي گردم . تو بي زحمت هر نيم ساعت يه بار زير غذا رو نگاه کن . آقا کم حرف بزنيد . چه خبره !؟ . . . .\nدر احوال بقيه تجسس مي کني چيکار ؟! به تو چه ربطي داره فلاني کيه ؟ فلاني کي نيست ؟ چقدر عبادت هاتون ، چقدر اشک هاي مخلصانتون ، چقدر پاکي و زيبايي روحتون رو در اثر همين که ما کلام خودمون رو نمي تونيم کنترل کنيم ، همه اش داره از بين مي ره .\nهفتمين ؛ سوء استفاده از ستاريت خدا . هي پرده ميندازه ، من به جاي اينکه خجالت زده بشم ، پررو مي شم . من به جاي اينکه شکر خدا رو بکنم ، پررو بشم .\nيکي از علماي بزرگ مي فرمود : مي خواي بدوني آدمي يا نه ؟ از نظر من آدم کسيه که اگر همه اعمالش رو بصورت جنس در بيارن . يعني مثلا بگن ، اين سنگ علامتِ فلان عمله . اين مثلاً علامت فلان عمله . اين لوبيا علامت فلان عمله . اعمالش رو بصورت جنس دربيارن ، توي يه دونه طبق بذارن ، طَبَق رو بذارن روي سرش ، دور شهر بچرخون ، اين از هيچ کس خجالت نکشه . اين آدم خوبيه .\nغير از اين باشه ما شرمنده خداييم . من که حاضر نيستم ، شما حاضريد ؟ پس ما شرمنده خداييم . سوء استفاده از ستاريت خدا . خدا مي پوشونه ؟ بله ، تا يه حدي مي پوشونه . اما اگه ببينه تو داري پررو مي شي ، شرمنده خدا نيستي . خدا جلوت رو مي گيره . بدجور هم جلوت رو مي گيره . بعضي وقتها وقتي جلوت رو گرفت ديگه راه بازگشت نداري ها . همه پلها پشت سرت خراب شده .\nعدم توجه به فضيلت توبه . که توبه چقدر مي تونه انسان رو بالا ببره . آيت الله کسايي ، داماد علامه اميني (ره) ، مي فرمود : من در تبريز طلبه بودم ، در اون مدرسه اي که ما طلبه بوديم ، يه خادمي داشت ، آدم عجيبي بود . ذاکر بود ، با توجه بود . هميشه توي چشمهاش يک هاله اي از اشک بود . در صورتش هميشه يک نور و بهجتي بود . مي گفت : من خيلي به اين علاقه داشتم . معلوم بود خيلي اهل فضله . ايثار مي کرد . جلوي حجره ها رو جارو مي زد . ظرفها رو خودش به اختيار خودش مي شست . جزء وظايفش نبود . براي طلبه ها غذا درست مي کرد . مي يومد زير پاشون رو جارو مي کرد ، مي گفت : شما داريد براي امام زمان (عج) درس\nمي خونيد . مي گفت : من يه نيمه شبي ( آيت الله کسايي مي گه ) بلند شدم برم براي تجديد وضو . مثلاً ساعت 3 نصف شب . وقتي خواستم برم ، ديدم از اتاق کوچکِ نمورِ بسيار محقرانه اين خادم يک نور عجيبي مي زنه بيرون . اين نور ، نور چراغ نيست . اصلاً نور تمرکز نداره . تمام ديوارها از بيرون نور گرفته . توش يه چراغ روشن نکردن . از تمام جرم ديوارها داره نور مي زنه بيرون .\nنوري که خيلي هم مشخص نيست . ( حالا دقيقاً نمي دونم چيه . ) يه نور غيرعادي ! مي گفت : من خيلي تعجب کردم . رفتم جلوتر تا رسيدم جلوي پنجره . ديدم داره صداي صحبت دو نفر مياد . دو نفر دارند با هم حرف مي زنند . يه کم گوشم رو بردم جلوتر ، ببينم دارن چي چي مي گن . يه دفعه ديدم صدا قطع شد ، نور رفت . در زدم . بفرمائيد . ( امروز چند شنبه است ؟ چهارشنبه . )\nببخشيد چه خبره ؟ نمي تونست انکار کنه ، من ديده بودم . گفتم : از توي آجرهات داره نور مي زنه بيرون . مي گفت : اين خادم تبريزي بيسواد به من گفت : آقا امام زمان (عج) اينجا بودند . ايشون هر هفته ، 2 ـ 3 بار ميان سري به من مي زنند ، صحبت مي کنند . مشکلاتي داريم ، صحبت مي کنيم . ايشون به ديدار من ميان . بعد گفتش که : اين صحبت رو تا ظهر جمعه ، يعني تا پس فردا ظهر به هيچ کس نمي‌گي . قبوله ؟ گفتم : به يه شرط ؟ گفت : شرطش چيه ؟ گفتم : به من بگو تو چيکار کردي ؟ مي گفت : خيلي عادي با چشمهايي که اصلاً ازش شوقي نمي باريد ، خيلي معمولي به من گفت : گناه نکردم . همين !\nمي گفت : ظهر جمعه ما گفتيم الان ديگه ظهر شد . تا اذان رو گفتند مي رم توي حوزه و به همه مي گم بابا دور اين خادم بگرديد . به ما شرط کرده تا ظهر جمعه نگيم . دور خادم بگرديم . نمازجمعه تموم شد ، به دو رفتم ، اومدم برم توي حجره ، ديدم طلبه ها دارن جنازه اش رو از در ميارن بيرون . به همين راحتي ! ببين از چه فيض هايي ما داريم محروم مي شيم .\nتو مي دوني يک دقيقه کنار امام زمان (عج) نشستن ، هيچ غمي براي دنياي تو باقي نمي گذاره . و روز قيامت و در قبر هيچ ملکي جرأت نمي کنه به تو نزديک بشه . ارباب پيدا مي کني . کي جرأت داره به تو حرف بزنه ؟! کسي بهت نمي گه بالاي چشمت ابروه ، چه در دنيا و چه در آخرت .\nچقدر حضرت استاد حسن زاده آملي زيبا مي فرمايند : از روي آفتاب و ماه و ستارگان شرمنده ام ، حتي از روي شيطان هم شرمنده ام ، که همه در کار خود استوارند و اين سست عهد ناپايدار .\nشيطان در مسير مخالفت با خدا گفت : « فبعزتک لِاغوينهم اجمعين » به عزتت قسم مي خورم ، هر چقدر نفس دارم از خواب و خوراک و همه چي بزنم ، تمام توانم رو بذارم بني آدم رو گمراه کنم . از اون لحظه تا حالا يک ثانيه غافل ننشسته ، در کارش استواره .\nعلامه مي فرمايد : من از روي شيطان هم شرمنده ام . اين سست عهد ناپايدار . هر چي داريم از خدا داريم . همه چيز ما ، مال خداست . هرچي تو آبرو داري مال خداست . همين که نه تو مي دوني ، من چيکارم ، نه من مي دونم تو چيکاره اي !! اين پرده رو خدا انداخته .\nامام صادق(ع) فرمودند : « لو تکاشَفتُم ما تَدافَنتُم » اگر پرده ها را از جلوي اعمال شما برداريم ، شماها حاضر نيستيد اگر جنازه همديگر رو ديديد دفن کنيد . مي گيد : بذار بره گمشه . « ما تدافنتم » ما همه اطلاع داريم .\nگلستان سعدي باب 2 :\nيکي از بزرگان را به محفلي اندر همي ستودند و در اوصاف جميلش مبالغه نمودند . ( دارم براي کوچکترها معني مي کنم ) بزرگي از اولياء رو در مقابلش مدح کردن ، از وصف ها و از صفات خوبش خيلي تعاريف کردن .\n« سربرآورد و گفت : من آنم که دانم ، شخصم به چشم عالميان خوب منظر است وز خبث باطنم سر خجلت فتاده پيش »\nما مي دونيم هر چي داريم از لطف خداست . غيرمعصوم همه مديون خدائيم . خدا براي معصوم(ع) عصمتش رو حفظ کرده . هرکدوم از ما پرده از رومون کنار بره ، از اون چيزي که هستيم شايد برخي از ما بدتر جلوه کنيم . البته در صفات اولياء خدا داريم که : از اون چيزي که نشون ميدن خيلي بهترند . براي آدم هاي عادي . ولي خدا نيست .\n« طاووس را به نقش و نگاري که هست خلق تحسين کنند و او خجل از پاي زشت خويش . »\nخلق ميان مي گن آقا ! چقدر پرهاش قشنگه ، نيگاه کن . به به ! اما خودش سرش رو انداخته پايين . سعدي اين تيکه رو از خطبه نهج البلاغه قسمت طاووس [گرفته] . آقا اميرالمؤمنين(ع) همين رو مي گن . خودش سرش رو مي اندازه پايين ، مي گه : نگاه کن من چقدر زشتم . مردم پاي من رو نمي بينند .\nقدر بدونيد . شب هفتمه . مي دونيد امشب شب عطش هم هست . مي خوام وصلش کنم به توبه . امشب عطش توبه داشته باشيد .\nيا اباعبدالله(ع) همين طوري که مردم ، دور و بري هاي تو ، توي کربلا ، از امشب براي آب له له زدن ( البته مي دونيد يه تيکه اي فردا تا پس فرداشب ، آب بهشون رسيد ) فردا ، يعني روز هفتم و اواخر روز نهم و صبح دهم ، اصل تشنگي مال اين سه تاست . يعني سه روز آب نبود .\nبه اون عطشي که اصحابت داشتند اول از هر چيز ، ما امشب مي خوايم عطش توبه داشته باشيم . اين عطش رو تو بايد بدي . يعني هرچقدر من حرف بزنم ، هر کي حرف بزنه ، اگه تو نخواي ، تو عطش ايجاد نکني ، من از کلامم ، از نگاهم ، از قلبم ، از اعضاء و جوارحم ، قطع نظر نکنم ، نااميد نشم . از خبث گناهانم متنفر نشم ، به هيچ جاي راه نمي برم . تو هستي که بايد کمک کني .\nحسين(ع) جان ، تو يک نگاه به زهير کردي ، برگشت . زهير کي بود ؟ زهير رو به من معرفي کنيد ؟ زهير کسي بود که مدتها کنار کاروان تو حرکت کرد ، هرجا تو اتراق مي‌کردي ، چادرش رو يه جاي ديگه ميذاشت ، تو دنبال اين رفتي ، اين بچه ها هم بهشون بگي کربلا ، دل توي دلشون نمي مونه . براي قبر تو دارن جون ميدن .\nما کساني هستيم که اگر توي کاروان تو بوديم چادرمون رو جاي ديگه بذاريم ؟!\nدنبال او رفتي ، دنبال من نمي ياي ؟ باورم نمي شه . حتماً من عطش ندارم ، من\nنمي خوام !\nتو کسي هستي که به حر فحش دادي . « سَكَلَتكَ اُمُّک » مادرت به عزات بشينه . بهش فحش دادي . خدا مرگت رو برسونه . دلِ زينب (س) منو لرزوندي . خدا ازت نگذره . \nحر ، يک نگاهي کرد ، سرش رو انداخت پايين . به چشمان حسين(ع) نگاه نکرد . فرمود : پهلوان عربم . در طول تاريخِ زندگيم کسي به مادرم ناسزا نگفته بود ، اما آقا شما مادرتون فاطمه است . هيچي نگفت . ادب کرد .\nهمين شخص وقتي برگشت . . . ( ببينيد اباعبدالله(ع) چه جوري برخورد مي کنند . ) مي دونيد اگر قضيه حر و لشکريان حر نبود ، اباعبدالله(ع) مي خواست برگرده مدينه . اصلاً اين واقعه اتفاق نمي افتاد . يعني اگر از ديدگاه عادي مادي نگاه کنيم ، تمام قتل کربلا گردن حره . اين نذاشت آقا(ع) برگرده . فرمود : بذار برگردم مدينه . گفت : نه ! به من گفتن يا همين جا بيعت مي گيري يا جلوش رو نگه دار تا ما بيايم . ولي حر در لحظات آخر سرش رو انداخت پايين ، دستار رو از سر برداشت ، موها رو پريشون کرد ، يقه رو باز کرد ، چکمه هاي نظامي رو از پاش در آورد ، بندهاش رو بست بهم و انداخت گردنش . دستش رو بست . چشمانش رو بست . به غلامش گفت : منو بکش ببر جلوي حسين . . . . .\nخودت که مي دوني دستمون بسته هست ، اگه جاي ديگه داشتيم اينجا نمي يومديم ! چشمهامون هم که کوره ، لازم نيست کسي چشمهامون رو ببنده . پامون هم که برهنه است . بدبختيم ، فقيريم . اومد جلوي اباعبدالله(ع) ايستاد . . . . . . . .\nبازديد : 146,485,956


حمیدرضا عراقی در گفت‌وگو با ایسنا، درمورد فرآیند گازرسانی به استان سیستان و بلوچستان گفت: برای گازرسانی لوله گذاری زیادی انجام شده است. شهرداری و مردم باید همکاری کنند. برخی از خانه‌ها از نظر معماری هنوز آمادگی لازم را ندارند و بحث توان نظام مهندسی مطرح است. در برخی خانه‌ها دودکش وجود ندارد و باید آمادگی لازم ایجاد شود.\nوی با اشاره به برنامه زمان‌بندی شرکت ملی گاز برای اتمام فرآیند گازرسانی اظهار کرد: شرکت ملی گاز اعلام کرده بود اگر همه چیز آماده باشد طی سه سال همه نقاط زاهدان گازدار می‌شوند. اما این مسائل طبیعی است که شهرداری، نظام مهندسی، راهنمایی و رانندگی هر کدام یک سری مشکلات و مسائلی دارند. این مسائل در استان در حال هماهنگی است و کار بر اساس نیاز استان پیش می‌رود. البته ممکن است سرعت بالا نباشد اما شرکت ملی گاز آمادگی لازم را دارد.\nمدیرعامل شرکت ملی گاز ایران ادامه داد: در آینده نه چندان دور ادامه خط زابل و طراحی خطوط انتقال سایر شهرها انجام می شود و امیدوارم قبل از اینکه دولت تمام شود گازرسانی به بسیاری از شهرهای سیستان و بلوچستان آغاز شده باشد. قولی به رییس جمهور دادیم مبنی بر اینکه زابل و خاش در نیمه دوم سال ۱۳۹۷ از طریق CNG گازدار شوند که امیدواریم به این قول وفا کنیم تا زمانی که خط انتقال تمام شود مردم از طریق CNG گازدار شوند.\nبر اساس این گزارش، یکی از اهداف وزارت نفت در دولت دوازدهم اتمام طرح‌های گازرسانی به شهرها و روستاها بوده و طبق آمار اعلام شده قرار است تا پایان دولت دوازدهم ۹۶ درصد جمعیت کشور از گاز استفاده کنند. در این میان گازرسانی به سیستان و بلوچستان از اهمیت ویژه ای برخوردار بود که قدم نخست آن در اواخر سال ۱۳۹۵ برداشته و مشعل گاز این استان در دهم اسفند این سال با حضور رییس جمهور روشن شد.


مغازه های بسته و چکها برگشت می‌خورند/ وقتی مشاغل خُرد، خورد می شود – اطلاعات.نت Ettelaat.net\nBy ettelaat | 2021-05-04\nکرونا بیماری مرگباری که طی حدود یک سال و نیم اخیر نه تنها جان سه میلیون و ۳۰۰ هزار نفر را در سراسر دنیا گرفته و حدود ۱۵۴ میلیون را به این بیماری مبتلا کرده است بلکه باعث فروپاشی خیلی از مشاغل و خانوارها به دلیل بیکاری و بی سرپرستی و …شده است. این بیماری خطرناک در قالب سفیر مرگ به جای جای کره خاکی سفر می کند تا تهدید کننده جان و مال بشری شود.\nکرونا بخشی از مشاغل و کسب و کارها را از سکه انداخت\nبیماری خطرناک کووید ۱۹ متاسفانه تاکنون باعث مرگ ۷۲ هزار نفر از هموطنانمان نیز شده و خیلی از مشاغل و کسب و کارها را یا نابود و یا از سکه انداخته است.در ایران محدودیت های کرونایی ایجاد شد اما توجهی از سوی دولت به ضررو زیان کسبه و مغازه داران و یا جمعیت کثیری که خدمات رسان هستند نشد، این موضوع باعث شد تا خیلی از مشاغل ورشکسته، تعطیل شوند و یا تعدیل نیرو کنند.\nاما خیلی از کشورهای دنیا با برنامه ریزی درست و البته برای حفظ سلامت و اهمیت به جان شهروندانشان برای عبور و مهار این مرض سخت کشنده متحمل هزینه های فراوان مالی شدند تا در حین ایجاد محدودیت های کرونایی در زمان تعطیلی صنوف و مشاغل یارای مردم شوند. در ایران اما محدودیت های کرونا ایجاد شد ولی توجه ای به ضرر و زیان کسبه و مغازه داران و یا جمعیت کثیری که خدمات رسان هستند نشد این موضوع باعث شد تا خیلی ازمشاغل تعطیل شوند و یا تعدیل نیرو کنند.\nصدمه جدی کرونا به مشاغل گروه ۱ و ۲\nالبته بخش عمده ای از این قشر با تعطیلات مشاغل گروه ۱ و ۲ صدمه جدی دیدند و بعضا با برگشت چکهایی که پیش بینی نمی کردند به این روزها دچار می شوند شده اند. دولت نیز هیچ اقدام حمایتی از این قشر نکرده است جز اینکه اخیرا معاون اقتصادی رییس جمهور خبر از مهلت ۲۰ روزه استمهال چک های برگشتی در سال جاری داده است. خبری که به دلیل مهلت و مدت زمان اندک آن همراه با تعطیلاتی که ادامه دار است، کار ساز نیست و از طرفی فکری به حال افرادی که چک ها را صادر کرده اند و معلوم نیست همچون افرادی که چک دریافت کرده اند در چه شرایطی باشند نیز در این زمینه نشده است.\n«همایون سامح نجف آبادی» راجع به کم توجهی های دولت به حمایت از مشاغل و کسب وکارهای خرد، مغازه ها، کارگاهها و …در شرایط وضعیت قرمز و نارنجی کرونایی اظهارداشت: تعطیلی مشاغل فشار زیادی را به فعالان بخش خدمات، بخصوص کسبه و خیلی از صنوف وارد کرده است چرا که این قشر ماهانه کرایه های سنگینی را باید به صاحبان مغازه پرداخت کنند از طرفی نیز چون این بخش کالا و یا اجناس را با چک تهیه کرده اند بنابراین الان با توجه به تعطیلی کرونایی دچار مشکل فروش و کسب درآمد شده و در پاس کردن چک ها ناتوان مانده اند.\nحمایت دولت از مشاغل در شرایط کرونایی در خیلی از کشورهای دنیا\nوی با بیان اینکه بیماری کووید ۱۹ حدود ۲ سال است جهان را در بر گرفته و صدمات زیادی را به اقتصاد و سلامت کشورهای دنیا وارد کرده است، اظهارداشت: البته خیلی از کشورها با مواجهه با این بیماری کشنده سلامت را در اولویت قرار دادند و با ارایه راهکارهای خاص اصولی حمایت های خود را در در قالب پوشش خدمات بیمه ای، پرداخت پول نقد و تهیه اقلام مصرفی و بهداشتی برای جبران هزینه مشکلات ناشی از بروز این بیماری بکار گرفتند اما متاسفانه در ایران خیلی به این موضوع توجه نشد و با وجود محدودیت ها و به دنبال آن تعطیلی برخی از مشاغل اما بانک ها همچنان در حال فعالیت هستند.\nاین نماینده دوره یازدهم مجلس شورای اسلامی خاطرنشان کرد: خیلی ها معتقدند که دولت و در ذیل آن بانک مرکزی باید نسبت به استمهال چک ها دستورات لازم را ارایه کند این قدام هر چند راهکاری درست در راستای تامین منابع برای پاس شدن چک ها است اما باید آن سمت دیگر قضیه یعنی افرادی که چک را صادر کرده اند نیز دیده شود چرا که شاید آنها نیز گرفتار باشند و برای حصول منابع از طریق چک های صادره برنامه ریزی کرده باشند.\nکرونا در صورت بی توجه ای به پروتکل های بهداشتی همچنان ادامه دارد\nسامح یح نجف آبادی ادامه داد: در شرایطی که کشور دچار همه گیری کروناست، بنابراین تنها راه برای قطع زنجیره انتقال ویروس کرونا و بازگشت تدریجی به روال عادی پایبندی عموم به پروتکل های بهداشتی و فاصله گذاری های اجتماعی است تا شهرها از وضعین قرمز و نارنجی کرونا خارج و کسب وکارها دوباره با حفظ دستورالعمل ها لازم رونق گیرند. چرا که کرونا در صورت بی توجه ای مردم به پروتکل های بهداشتی همچنان ادامه دارد.\nدیروز معاون اقتصادی رئیس جمهور اعلام کرد: براساس تصمیم ستاد ملی کرونا مقرر شد در بازه زمانی یکم تا ۲۰ اردیبهشت بانک‌ها و موسسات اعتباری از صدور گواهی عدم پرداخت چک اجتناب کنند. همچنین مقرر شده محاکم و ضابطان قضایی از اجرای پرونده‌های چک در این بازه زمانی خودداری کنند. مهلت پرداخت مالیات بر عملکرد و مالیات بر ارزش افزوده سال ۹۹ تا پایان خرداد ۱۴۰۰ تمدید شده است.محمد نهاوندیان با بیان اینکه محاکم و ضابطین قضایی هم باید از صدور اجراییه در این موارد و اجرای آنها خودداری کنند، گفت: یک فرصتی را ایجاد کردیم تا این شرایط غیر عادی بهبود یابد. ممکن است بعضی از واحدها نتوانسته باشند مالیات بر عملکرد و مالیات بر ارزش افزوده سال ۹۹ خود را پرداخت کرده و اقساط معوق داشته باشند بنابراین مهلت پرداخت تا پایان خرداد ۱۴۰۰ امهال شد.\nCategory: Important Iran اخبار مهم ايران برچسب‌ها:برگشت, چکها, مغازه های بسته, می‌خورند\n← بحران جدی؛ از ایران آبادم نماند جز بیابانی! آیت الله منتظری: بنیانگذار سپاه قدس یک “دیوانه” بود →


عادی‌سازی روابط مراکش با اسراییل( نوشته آقای محمود فاضلی در روزنامه اعتماد ۲۹ آذر ماه ۹۹ ص ۶) – تربت ما\nاگرچه از توافق‌های اخیر کشورهای عربی با رژیم صهیونیستی و به رسمیت شناختن‌های اسراییل به عنوان توافقات تاریخی یاد می‌شوند ولی این کشورها هیچ کدام، نه از منظر جغرافیایی و نه از منظر تاریخی در جایگاه نزدیکی به جنگ اسراییل و فلسطین نداشته‌اند و آنها به رسمیت شناختن اسراییل از سوی خودشان را وسیله‌ای برای معامله و دریافت امتیازات اقتصادی و نظامی‌که آمریکا به آنها داده است، انجام داده و برخی دیگر هم به رسمیت شناخته شدن متقابل سرزمین‌هایی که در باره آنها اختلاف وجود داشته است را دریافت کرده‌اند.\nآخرین کشوری که اقدام به عادی‌سازی روابط با اسرائیل کرده است، مراکش است. این کشور در کنار مصر و اردن، امارات، بحرین و سودان، ششمین کشور جهان عرب است که اسرائیل روابط دیپلماتیک با آن برقرار می‌کند. مراکش در ازای این عادی‌سازی روابط، به رسمیت شناختن تعلق صحرای‌غربی به خود را دریافت کرد. مراکش این اراضی را بعد از خروج اسپانیا از صحرای‌غربی در سال ۱۹۷۵، و در جریان درگیری‌های میان جبهه پولیساریو با مراکش و موریتانی تصاحب کرد. آمریکا اولین کشوری است که رسما با خواسته‌های مراکش برای تعلق صحرای‌عربی به مراکش موافقت کرده است.\nترامپ در توییتر خود، این توافق را«یک گام بزرگ دیگر در مسیر صلح خاورمیانه!» می‌خواند. از نگاه او، این تصمیم طرحی جدی، معتبر و واقع‌گرایانه برای حل مساله صحرای‌غربی است. محمد ششم، پادشاه مراکش در گفتگو با ترامپ توافق کرد که «روابط اقتصادی و فرهنگی خود با اسرائیل را گسترش دهد تا به گسترش ثبات در منطقه بیانجامد». نخست وزیر اسرائیل هم این توافق را «تاریخی» خوانده است.\n«ناصر بوریطه» وزیر خارجه مراکش معتقد است از عادی‌سازی با اسرائیل حرف نمی‌زنیم، زیرا روابط ما اساسا عادی بود ما در مورد ازسرگیری روابط میان دو طرف همچون گذشته صحبت می‌کنیم، زیرا این رابطه همیشه وجود داشته و هرگز متوقف نشده است. مراکش همواره معتقد است که توسعه روابط با اسرائیل به ضرر قضیه فلسطین یا روند صلح نخواهد بود بلکه این امر به صلح و ثبات در خاورمیانه کمک می‌کند. امیدواریم این اقدام به نفع راه‌حل دودولتی و ثبات نهایی در منطقه باشد. کشورش موافق راه‌حل دو دولتی است و این به معنای به رسمیت شناختن «دولت اسرائیل» از همان آغاز است و این امر در سال‌های دهه ۹۰ روی داد.« چهار نکته مطرح شده در بیانیه رسمی طرفین شامل «افتتاح خط مستقیم پرواز، بازگشایی دفاتر ارتباطی، بازگشت به روابط دیپلماتیک و روابط در تمامی سطوح و همکاری در زمینه‌های مختلف» است.\nاگرچه حاکمان مراکش بارها روند عادی‌سازی روابط با اسرائیل را رد می‌کردند اما شواهد نشان می‌داد این کشور در سال ۱۹۹۴ روابط دیپلماتیک محدودی با دولت اسرائیل برقرار کرده و نقش واسط برای نزدیک کردن اسرائیل به کشورهای عربی را ایفا کرد. مطبوعات اسرائیل مدعی‌اند طی بیست سال گذشته چندین دیدار مخفی بین مقامات مراکشی و اسرائیلی انجام شده است. موضوع از سرگیری روابط بین رباط و اسرائیل که از زمان سفر مایک پمپئو وزیر خارجه آمریکا در سال ۲۰۱۸ دوباره احیا شد در ماه‌های اخیر شدت گرفت. در ماه مه ۲۰۱۹، داماد ترامپ، جارد کوشنر، با محمد ششم پادشاه مراکش درباره طرح صلح اسرائیل و فلسطین گفتگو کرد.\nتشکیلات فلسطینی برقراری و عادی‌سازی روابط میان کشورهای عرب و اسرائیل را شدید مورد انتقاد قرار داده و بر این باورند این خلاف وعده جهان عرب است که گفته بود تا هنگام تشکیل کشور مستقل فلسطینی، اسرائیل را به رسمیت نخواهد شناخت. پادشاه مراکش نیز برای توجیه اقدام خود در تماس تلفنی با رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین حمایت کشورش از راه‌حل مبتنی بر تشکیل دو کشور را برای مسئله فلسطین ابراز داشت.\nنبیل شعث نماینده ویژه محمودعباس در تشکیلات خودگردان معتقد است عادی‌سازی روابط مراکش با رژیم صهیونیستی به زیان مسئله فلسطین است. تشکیلات خودگردان عادی‌سازی رایگان روابط با رژیم صهیونیستی را به منزله وارد کردن خسارات مستقیم به مسئله فلسطین و کودتا علیه ابتکار سازش عربی می‌داند. آمریکا بهایی به این کشور‌ها می‌پردازد تا به ضرر ما (فلسطینی‌ها)، اسرائیل را به رسمیت بشناسند. جمیل علیان یکی از رهبران جنبش جهاد اسلامی فلسطین نیز سازش مراکش با اسرائیل را خیانت به آرمان فلسطین می‌داند.\n«عبدالمجید تبون» رئیس‌جمهور الجزائر با اشاره غیرمستقیم به قضیه به رسمیت شناخته‌شدن حاکمیت مراکش بر صحرای‌غربی از سوی دولت آمریکا و سازش مراکش با اسرائیل معتقد است روند تحولات در منطقه قابل پیش‌بینی بود. به گفته «عبدالعزیز جراد» نخست‌وزیر الجزایر خطر ناشی از وجود یک اراده واقعی اجنبی برای رسیدن رژیم صهیونیستی به مرزهای ما، الجزایر را تهدید می‌کند. به اعتقاد الجزائر تصمیم دولت آمریکا در به رسمیت شناختن حاکمیت مراکش بر صحرای‌غربی با قطعنامه‌های سازمان ملل مغایرت دارد.\nپادشاهی مراکش تمام منطقه شمالی صحرای‌غربی را که «الساقیه الحمراء» نامیده می‌شود و نزدیک به ۸۰ درصد از اراضی صحرای‌غربی را تشکیل می‌دهد، ضمیمه خاک خود کرد. از آن پس جبهه پولیساریو بر روی مقاومت علیه مراکش متمرکز شد. مراکش مدعی است که این اراضی همواره به این کشور تعلق داشته است اما اتحادیه کشورهای آفریقا، با به رسمیت شناختن استقلال صحرای‌غربی، جبهه پولیساریو را به عضویت خود پذیرفت. در ۱۹۹۱ مراکش و جبهه پولیساریو آتش‌بس اعلام کرده و مقرر شد که درباره استقلال صحرای‌غربی همه‌پرسی برگزار شود، وعده‌ای که هنوز عملی نشده است. در حالی‌که مراکش خواهان حکومت خودگردان در صحرای‌غربی و وجود دولت و پارلمان محلی تحت حاکمیت مراکش در این منطقه است اما جبهه پولیساریو مخالف این طرح بوده و خواهان برگزاری همه‌پرسی تعیین سرنوشت برای صحرای‌غربی است.\nبی‌تردید توافق مراکش یک کودتای دیپلماتیک بزرگ برای رباط است و در نوع خود می‌تواند درگیری‌ها بین دولت مراکش و شورشیان جبهه پولیساریو که برای تعیین تکلیف مناطق صحرای‌غربی می‌جنگند را افزایش دهد. رهبران پولیساریو گفته‌اند که مبارزه آنها ادامه خواهد داشت.\nبعدی بمناسبت چهلمین روز درگذشت همشهری عزیزمان زنده یادآقای محمد رضا طوسی ،استاد ریاضی دانشکده علوم دانشگاه مشهد را بیشتر بشناسیم\nقبلی یلدا همیشه یلدا نیست (نوشته آقای محمود فاضلی در روزنامه اعتماد ۳۰ آذر ۹۹ ص ۱۶ )


بازدیدمیدانی معاون استانداروفرماندارویژه شهرستان ری به اتفاق امام جمعه ازبخش فشافویه | شمیم معرفت\nخانه / اخبار ویژه / بازدیدمیدانی معاون استانداروفرماندارویژه شهرستان ری به اتفاق امام جمعه ازبخش فشافویه\nنشر توسط:مدیریت سایت 2016/11/07\tدراخبار ویژه, گزارش های تصویری نظر بدهید\nبه گزارش روابط عمومی دفترامام جمعه حسن آباد دکتر جمالی پور معاون استاندار و فرماندار ویژه شهرستان ری با همراهی حجت السلام والمسین استیری امام جمعه شهر حسن آباد، مهندس ضیائی بخشدار فشافویه و روسای ادارات شهرستان و دیگر مسئولین شهر از بخش فشافویه بازدید نمودند.\nدر این بازدید میدانی ضمن زیارت قبورمطهرشهدا وریارت مرقدمطهرمرحوم کلینی،از روستاهای قلعه محمد خان ،زیوان ،کلین ،خانلق،کنارگرد پائین ،ابراهیم اباد ،آرادومرکز بهداشت شهر حسن آباد بازدیدبه عمل آمد و ضمن بررسی مشکلات و گفت و گو با مردم و مسئولان روستاهای بخش فشافویه ، مسائل و نیازهای امنیتی، آموزشی، اقتصادی، فرهنگی،بهداشت ، ورزشی و طرح های عمرانی نیمه تمام، هادی و مشکلات مرتبط با حریم ها را در این روستاها مورد بررسی قرار داده و دستورات لازم را به مسئولان ذیربط صادر کرد.\nاستیری تهران حسن آبادفشافویه شمیم شمیم معرفت شهرستان ری عبدالعلی استیری فرماندارری فرمانداری ویژه فیروزکوه مدیرکل دادگستری استان تهران مرحوم کلینی معاون استاندار نمازجمعه\t2016-11-07\n← مطلب قبلی حجت الاسلام والمسلمین استیری امام جمعه فشافویه: شعار مرگ بر آمريكا نماد استكبارستيزى ملت ايران است.\nمطلب بعدی → رئیس حوزه قضایی حسن آبادتودیع ومعارفه شدند.+تصویر


فرانسه برای اعتراضات بزرگتر جلیقه زردها آماده می شود - آفتاب نیوز | خبر فارسی\nآفتاب نیوز ۱۳۹۷/۱۰/۲۲ - ۱۰:۰۱\nفرانسه برای اعتراضات بزرگتر جلیقه زردها آماده می شود\nهمزمان با این که جنبش اعتراضی جلیقه زردها که نشانه هایی از خستگی را نشان داده بود، انرژی و نیروی تازه ای به دست آورده، مقامات فرانسه اعلام کردند انتظار دارند اعتراضات امروز (شنبه) جلیقه زردها بزرگتر و خشونت آمیزتر از هفته گذشته باشد. ... ادامه خبر\nاست اما اینکه بگوییم اگر کارگری سه ماه است حقوق نگرفته و به این موضوع اعتراض کرده از سوی بیگانگان هدایت شده، این خودش بیگانگی با موضوع است. در اعتراضات گذشته برخی شعارهایی مطرح شد که فارغ از بیان جملات ساختارشکنانه درباره مسئولان نظام، بیانگر این بود که برخی از معترضان خواهان بازگشت به وضعیت 40 سال قبل هستند؛ برخی از شعارها هم بیانگر بی اعتمادی مردم به احزاب سیاسی موجود بود؛ شما این ...\nبه گزارش گروه بین الملل خبرگزاری میزان، یک نوجوان فلسطینی که روز جمعه و در راهپیمایی بازگشت در نوار غزه مجروح شده بود، امروز دوشنبه به شهادت رسید. به گزارش وزارت بهداشت فلسطین، یک نوجوان 14 ساله فلسطینی امروز به شهادت رسید. این نوجوان فلسطینی روز جمعه دچار جراحات شدیدی شده بود. چهل و دومین راهپیمایی بازگشت روز جمعه در نوار غزه گذشته برگزار شد. در جریان این راهپیمایی دو نفر ...\nدولت مستقر در لهستان است. این دولت، از نوع دولت های دست راستی و پوپولیستی محسوب می شود که نسبت به سایر کشورهای اروپایی، ارتباط بهتری با ترامپ داشته و البته اهداف مشترکی نیز با او دارد. در واقع جهانبینی رؤسای جمهور لهستان و آمریکا تا حد زیادی مشترک است. فرانسه و انگلیس خود به دلیل بروز و ظهور گروه های سیاسی راست گرا و پوپولیست بشدت تحت فشار هستند. فرانسه ماه هاست با جنبش جلیقه زردها سر در گریبان ...\nاسلامی ایران سراغ تولید مستقل زیردریایی رفته است در حالی که سایر کشورها، دست به اقدامی ساده تر یعنی خرید می زنند؟ پاسخ به این سوال را نه در گذشته بلکه در آینده رفتارها و برنامه های نظامی کشورها خواهیم دید؛ جایی که قرار است در دهه آینده میلادی، بسیاری از علاقمندان به در اختیار داشتن زیردریایی نظامی، شرط مهم تولید در داخل کشور خود را به عنوان پیش نیاز خرید مطرح و تاکید کرده اند. بررسی های ...\nایسنا ۱۳۹۷/۱۰/۲۴ - ۰۹:۳۹ + ۴ سایت دیگر\nنگاران حمله به آزادی و جمهوریت ماست. بیش از 84 هزار نفر شب شنبه و نهمین هفته در اعتراضات علیه امانوئل ماکرون، رییس جمهور فرانسه شرکت کردند که وزارت کشور اعلام کرد که در این تظاهرات اخیر 50 هزار نفر بیشتر از اعتراضات شنبه گذشته حضور داشتند. با این حال میزان خشونت ها کاهش یافته، اما باز هم صدها نفر بازداشت و درگیری های میان پلیس در اعتراضات پاریس و شهرهای دیگر رخ داد. انتهای پیام ...\nانتقادهایی را همراه آورد و به کناره گیری اعتراض آمیز جیمز متیس، وزیر دفاع دولت آمریکا انجامید. اما رئیس جمهوری آمریکا در همان روزهای نخست، در واکنش به این اعتراضات گفت حال که داعش به شکل گسترده ای شکست خورده، کشورهای منطقه، از جمله ترکیه، به راحتی قادر خواهند بود تا به حساب باقی مانده آن برسند . به گزارش #اقتصادبرتر به نقل از خبرگزاری فرانسه، این سخنان در حالی ست که بخشی از نگرانی ها مربوط می ...\nخواهد شد و موجب واکنش مقامات کشورمان به این موضوع شد. نشستی که طبق هم زمانی آن با جشن های 40 سالگی انقلاب بر میزان تردیدها در این خصوص افزوده است. در همین ارتباط وزارت خارجه در اعتراض به این کنفرانس ضد ایرانی کاردار لهستان در تهران را فراخواند و ظریف وزیر امور خارجه در اظهاراتی تند و به کار بردن اصطلاح سیرک مذبوحانه و نیز پرداختن به حوادث جنگ جهانی دوم و نقش ایران در نجات این کشور، میزبانی این ...\nاست که سال هاست روشنفکران از بیانش در قالب فیلم و سریال مسرور می شوند، اما هدفغایی همچنان دهه شصت است. مادر آرش برای اینکه او قربانی فضای خشونت طلبانه پدر نشود او را به فرانسه نزد برادرش فریدون می فرستد و ابتدای درام از جایی که آرش به ایران بازمی گردد، آغاز می شود. یعنی در واقع فیلم نگرشی از زاویه دید این شخصیت است که از منظر او مردم ایران قربانی شرایط انقلاب شده اند. پس از اینکه حامد ...\nباید به سمت گفت وگو حرکت کنند و در چارچوب های عقلانی، اخلاقی و منصفانه بر اساس نگاه ها و رویکرد خود نقد کنند. رفتن به سمت این موضوعات در بستر جامعه و تبدیل آن به فضای خشونت لفظی جامعه را نیز دچار خشونت لفظی خواهد کرد. اگر مسئولان نسبت به یکدیگر این پرخاشگری را داشته باشند چگونه انتظار دارند که مردم اعتراضات خود را مسالمت آمیز به منظور طرح مطالباتشان مطرح کنند؟ چرا باید در کشور ما مطالبات ...\nبه گزارش گروه بین الملل باشگاه خبرنگاران جوان ، خبرگزاری فرانسه به نقل از مقامات اندونزی گزارش داد دومین جعبه سیاه هواپیمای اندونزی که چندی پیش در دریای جاوا سقوط کرده بود، پیدا شد. گفتنی است در ماه اکتبر سال گذشته (آبان 1397) یک فروند هواپیمای بوئینگ متعلق به شرکت هواپیمایی لاین ایر (Lion Air) اندونزی با 189 سرنشین در دریای جاوا سقوط کرد. این حادثه مرگبار اولین سقوط از نوع ...\nکمال اطهاری پژوهشگر اقتصاد توسعه در سرمقاله ای در روزنامه شرق، نوشته است: ابتدا با وام گیری از آنتونیو گرامشی این گزاره ها را مطرح می کنم. یک، هژمونی سه حوزه اصلی دارد؛ اقتصادی، سیاسی و فرهنگی که طبقات و جناح های آنها، بوروکراسی، ارتش و... برای قبضه کردن آنها می کوشند. دو، هژمونی در جوامع مدرن از سوی دولت ها با ترکیب اقتدار (یا زور مانند آنچه دولت فرانسه در مقابل جلیقه زردها به کار می گیرد) و ...\nخبرگزاری صدا و سیما ۱۳۹۷/۱۰/۲۴ - ۰۸:۴۷\nدومین جعبه سیاه لاین ایر کشف شد\nبه گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری صدا و سیما به نقل از خبرگزاری فرانسه ؛ اندونزی از کشف دومین جعبه سیاه پرواز لاین ایر خبر داد. مقامات اندونزی روز دوشنبه اعلام کردند غواصان دومین جعبه سیاه بوئینگ شرکت لاین ایر اندونزی را که بیست و نهم ماه اکتبر سال گذشته در سواحل اندونزی سقوط کرد و صد و هشتاد و نه کشته برجای گذاشت کشف کردند. این جعبه سیاه حاوی پیام های صوتی این پرواز است. هاریو ساتمیکو مسئول کمیته امنیتی حمل و نقل اندونزی گفت این جعبه سیاه حدود ساعت نه بامداد کشف شد. ...\nگیرت دو کلرک و آنتونی پائونه در گزارش 12 ژانویه در رویترز نوشتند، با این حال، گروه کوچکی از معترضان از مسیر اصلی جدا شدند و بطری و سایر اشیا را به سمت پلیس پرتاب کردند. به گفته شاهدان، پلیس ضدشورش فرانسه در نزدیکی ارگ پیروزی از آب پر فشار و گاز اشک آور علیه معترضانی که اقدام به پرتاب سنگ و ریختن رنگ می کردند، استفاده کرد. گروهی از معترضان هم در داخل و اطراف شانزه لیزه که در هفته های اخیر شاهد اغتشاشاتی بود، تجمع کردند و بسیاری از آنها خواستار استعفای امانوئل مکرون، رئیس جمهو ...\nپرس شیعه ۱۳۹۷/۱۰/۲۴ - ۰۸:۲۳ + ۳ سایت دیگر\nوزیر خارجه فرانسه امروز به عراق سفر می کند\nوزیر خارجه فرانسه برای رایزنی با مقامات عراقی امروز وارد بغداد می شود. به گزارش پرس شیعه به نقل از المیادین، ژان ایو لودریان وزیر امور خارجه فرانسه قرار است امروز وارد بغداد شود. وزیر خارجه فرانسه در جریان سفر به عراق با مقامات بلند پایه این کشور دیدار و در خصوص روابط دو جانبه و تحولات منطقه رایزنی خواهد کرد. لودریان هم چنین روز گذشته در جریان سفر به اردن با ...\nهمسو نیوز ۱۳۹۷/۱۰/۲۴ - ۰۸:۲۰ + ۱ سایت دیگر\nبه گزارش خبرگزاری همسو نیوز به نقل از المیادین، ژان ایو لودریان وزیر امور خارجه فرانسه قرار است امروز وارد بغداد شود. وزیر خارجه فرانسه در جریان سفر به عراق با مقامات بلند پایه این کشور دیدار و در خصوص روابط دو جانبه و تحولات منطقه رایزنی خواهد کرد. لودریان هم چنین روز گذشته در جریان سفر به اردن با عبدالله دوم، پادشاه این کشور دیدار و در خصوص روابط راهبردی دوجانبه و همچنین ...\nمیزان ۱۳۹۷/۱۰/۲۴ - ۰۸:۰۵ + ۱ سایت دیگر\nاقدامات ضدایرانی از سه شنبه هفته گذشته (هجدهم دی ماه) تور دیپلماتیک خود را از اردن آغاز کرد تا در این کشور و هفت پایتخت دیگر منطقه درباره تحریم ایران و مقابله با آنچه کاخ سفید اقدامات بی ثبات کننده تهران می داند به رایزنی و گفت وگو بپردازد. پمپئو که از زمان انتصابش به عنوان وزیر خارجه هیچ دستاوردی در عرصه سیاست خارجی آمریکا نداشته است، پس از اردن به مصر، بحرین، امارات و قطر سفر کرده و هم اکنون در ...\nدوات آنلاین - بر خلاف هفته پیش، حالا علاوه بر فیلم های بخش نگاه نو، فیلم های بخش مسابقه جشنواره فجر هم مشخص شده اند و با قاطعیت می توان آنها را از جنبه های مختلف تحلیل کرد. عکس تست گریم یا نقش بعضی از بازیگرها منتشر شده است و بعضی ها نه. می پرسید پس چطور مشخصات نقش هایشان را تحلیل کرده اید؛ جواب ساده است: گوش تیز کردن در محافلی که بحث جشنواره در آن داغ است! این گزارش سعی کرده در خلال تیپ شناسی ...\nبه گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری صدا و سیما، مهمترین عناوین خبری 12 ساعت گذشته به شرح زیر است: ایران //وزیر امور خارجه ایران روز یکشنبه با همتای عراقی خود در بغداد درباره طیف گسترده ای از مسائل از جمله تحریم های واشنگتن علیه تهران گفتگو کرد.( خبرگزاری فرانسه) عراق //وزیرخارجه عراق از بازگشت سوریه به اتحادیه عرب حمایت کرد.(مونیتورینگ خبرگزاری صدا و سیما) ...\nدلیل بمب گذاری در کنفرانس گروه مخالف ایران در فرانسه و ترور جدایی طلب های عرب در دانمارک مقصر می دانند. با این حال شاهد اقدام جدی از سوی اروپایی ها برای برخورد با ایران نبوده ایم. ایران همچنین در ماه های اخیر تلاش های زیادی برای ساخت پایگاه های ساخت موشک و سلاح در سوریه و لبنان انجام داده است؛ اقدامی که البته مورد انتقاد شدید مقامات اسرائیلی نیز واقع شده است. ایران این استراتژی را به آن دلیل دنبال ...\nفردا نیوز ۱۳۹۷/۱۰/۲۴ - ۰۲:۱۶ + ۷ سایت دیگر\nسوریه: برای بازگشایی سفارت ها گدایی هیچ کسی را نخواهیم کرد\nمی گویند که امنیت دمشق بیشتر از بیروت شده است و آنها خواهان بازگشت به سوریه هستند، اما این مسئله همچنان در گرو تصمیم دولت هایشان است. سوسان خاطرنشان کرد: اروپا تصمیم مستقلی ندارد، بلکه وابسته به ایالات متحده است و اروپا از این طریق خود را در حاشیه قرار داده است. وی با بیان اینکه تناقضی در اظهارات مقامات آمریکایی وجود دارد، تصریح کرد: اظهارات بسیاری از مقامات فرانسوی در معرض ...\nهفت روز خبر ۱۳۹۷/۱۰/۲۴ - ۰۱:۵۲ + ۳ سایت دیگر\nفرانسه شده است. پلیس پاریس در نهمین هفته از اعتراضات متوالی علیه اصلاحات اقتصادی امانوئل ماکرون، تلاش کرد تا با آب پرفشار و گاز اشک آور معترضان جلیقه زردی که اطراف طاق نصرت تجمع کرده بودند، متفرق کند. براساس برآورد وزارت کشور فرانسه، روز گذشته حداکثر حدود 84 هزار معترض در سراسر این کشور به خیابان ها آمدند که 50 هزار تن بیش از اعتراضات هفته گذشته بود اما به رکورد 282 هزار 17 نوامبر که اولین روز از آغاز اعتراضات بود، نرسید. این وزارتخانه، شمار معترضان در پاریس را 8000 تن برآورد کرد که بیش از دو هفته گذشته می شد. Source link ...\nتدبیر و امید ۱۳۹۷/۱۰/۲۴ - ۰۱:۴۱ + ۷ سایت دیگر\nاروپا از این طریق خود را در حاشیه قرار داده است. وی با بیان اینکه تناقضی در اظهارات مقامات آمریکایی وجود دارد، تصریح کرد: اظهارات بسیاری از مقامات فرانسوی در معرض تمسخر حتی همپیمانان شان قرار گرفته است. وی افزود: هر کس که برای خودش به نقش سیاه لشکر راضی شده است، نمی تواند همچون افراد بزرگ صحبت کند. سوسان عنوان داشت: بهتر است که فرانسه پیش از آنکه خود را در امور ...


ترک فعل دستگاه ها در اجرای قانون هوای پاک/ کمبود منابع بهانه ای برای کار نکردن! - هارپی نیوز\nدستگاه قضایی اردبیل در صیانت از اموال بیت المال و منابع طبیعی ورود جدی دارد\nترک فعل دستگاه ها در اجرای قانون هوای پاک/ کمبود منابع بهانه ای برای کار نکردن! به گزارش خبرنگار حوزه محیط زیست گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان، - در این مناظره افرادی از جمله داریوش گل علیزاده، معاون مرکز هوا و تغییر اقلیم سازمان حفاظت محیط زیست کشور، مصطفی رجبی مشهدی سخنگوی صنعت برق و وحید نوروزی کارشناس محیط زیست و آلودگی هوا از جمله مهمانان حاضر بودند.\nبررسی طرح خرید برق پاک از شهروندان، کیفیت مصرف گازوییل در نیروگاه ها، آمارهای رسمی مهم ترین عوامل تولید آلودگی هوا و جایگزینی سوخت های فسیلی از مهم ترین مباحث این مناظره بود.\nکلید واژه ها: محیط زیست - سازمان حفاظت محیط زیست - آلودگی هوا - دستگاه ها - کارشناس محیط زیست - باشگاه خبرنگاران - مهم ترین - حفاظت محیط زیست - سخنگوی صنعت برق - سوخت های فسیلی - ترک فعل - دستگاه - آلودگی - مناظره - زیست - محیط - تغییر اقلیم - منابع - کمبود - قانون - بهانه - خبرنگاران - هوای - صنعت برق - خرید برق - کارشناس - نیروگاه - اجتماعی - گازوییل - باشگاه


رژیم غذایی بهتر موجب بزرگ تر شدن مغز می شود – پرداخت دریافت انتظامی کرمانشاه انسداد حلقه\nگت بلاگز اخبار پزشکی رژیم غذایی بهتر موجب بزرگ تر شدن مغز می شود\nیافته های تازه نشان می دهد افرادی که رژیم غذایی ارزش مملو از میوه، سبزیجات، مغزیجات آجیلی و ماهی است دارای مغز بزرگ تری هستند.\nبه گزارش مهر، پیروی از یک رژیم غذایی سالم از سلامت مغز حفاظت کرده و می تواند یک شیوه پیشگیرانه مناسب در حفظ و تقویت آشنایی (فکر و حافظه) در افراد سالم باشد.\nمحققان دانشگاه اراسموس هلند در این مطالعه، بیش از ۴۲۰۰ فرد ۴۵ سال به اوج را مورد بررسی قرار دادند. داوطلبان مطالعه، نظرسنجی ای را در مورد نوع و مقدار غذایی که در طول ماه گذشته خورده بودند تکمیل کردند. این نظرسنجی مشمول بر حدود ۴۰۰ نوع ماده خوراکی بود.\nبه کیفیت رژیم غذایی براساس نمرات ۰ تا ۱۴ امتیاز داده شد که نمره ۱۴ نشانه سالم ترین رژیم غذایی بود. به گفته محققان، عالی ترین رژیم غذایی حاوی مقادیر زیاد میوه و سبزیجات، مغزیجات آجیلی، غلات کامل، محصولات لبنی و ماهی و مقادیر محدود نوشیدنی های حاوی قند بود.\nهمچنین شرکت کنندگان جهت اندازه گیری اندازه مغزشان تحت اسکن MRI قرار گرفتند.\nمحققان مشاهده کردند امتیاز بالاتر در رژیم غذایی با حجم زیاد مغز مرتبط بود. افراد دارای سالم ترین رژیم غذایی دارای مغزی بودند که در مقایسه با افراد دارای پایین ترین امتیاز از لحاظ رژیم غذایی، حدود ۲ میلیمتر بزرگ تر بود. به گفته محققان همین ۲ میلیمتر تفاوت در اندازه مغز منجر به مهارت های فکری و حافظه بهتر می شود.\nدکتر «میک ورنویج»، سرپرست تیم تحقیق، در این باره می گوید: «با زیاد کردن سن ریسک زوال شناختی زیاد کردن می یابد، چراکه حجم مغز ما کوچک تر می شود.»\nمحققان جهت حفظ سلامت مغز در دوره سالمندی پیروی از یک رژیم غذایی سالم را توصیه می کنند.\nواژه های کلیدی: حافظه | محققان | مطالعه | رژیم غذایی | رژیم غذایی | اخبار پزشکی


کد خبر : ۸۳۴۱۰۷\nتاریخ انتشار : دوشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۰ - ۲۰:۳۴\nانهدام یکی از بزرگترین باندهای حرفه‌ای زمین‌خواری و اجرای تعرفه‌گذاری خدمات نظام پرستاری، از اهم خبر‌های مشروح ۲۰ است.\nآتش سوزی در ساختمانی در غرب تهران، فوت ۳۷ بیمار دیگر براثر ابتلا به کرونا در کشور، انتقاد رئیس دستگاه قضا از استفاده نابجا از پابند برای زندانیان، گفتگوی وزیر امورخارجه و معاون سلطان عمان درباره روابط تهران ـ مسقط، کشف انبار احتکار هزار تن کاغذ در تهران و تکذیب هوا فروشی در پمپ بنزین‌ها، از دیگر خبر‌های این بخش خبری است.\nخبر مشروح ۲۰، شنبه ۲۵ دی ۱۴۰۰\nمشروح خبر ۲۰، پنجشنبه ۲۳ دی\nخبر مشروح ۲۰، چهارشنبه ۲۲ دی ۱۴۰۰


<!-vm--> دانلود موسیقی بیکلام\nموسیقی متن فیلم زیبای\ncortex بازدید : 257 17 / 3 / 1391 نظرات ()\nThe Piano - Orginal Music Theme | GD Specific released\nپیانو یا همان به زبان انگلیسی The Piano نام فیلمی درام به کارگردانی جین کمپین و محصول سال ۱۹۹۳ میلادی است. داستان فیلم به مقطعی از زندگی یک بانوی پیانیست لال به‌نام «آدا» در اواسط قرن نوزدهم میلادی می‌پردازد. آدا (با بازی هالی هانتر) به همراه دختر خردسالش به جزیره‌ای دوردست می‌روند تا با مردی که پیش از آن هیچ‌گاه او را ندیده ازدواج کند. دیگر نقش‌آفرینان اصلی فیلم پیانو هاروی کایتل، سَم نیل و آنا پاکوین هستند.\nدرباره موسیقی ایران و جهان , دانلود موسیقی بیکلام , موسیقی فیلم ,\ncortex بازدید : 424 25 / 8 / 1390 نظرات ()\nGenre: New Age | 15 Track | Mp3 | 320 Kbps | 141.1 MB\nدانلود بصورت تک آهنگ : جهت دانلود برروی آهنگ مورد نظرخود راست کلیک کرده و گزینه Save Target As را انتخاب کنید\nدرباره دانلود موسیقی بیکلام ,\nموسیقی بسیار زیبا و بیادماندنی از برنامه صبح جمعه با شما (صدا و سیما)\ncortex بازدید : 537 25 / 8 / 1390 نظرات ()\nصدای این زن گرانترین صدای جهان است! + عکس\nGoogle Maps 5.12.0 – نرم افزار موبایل نقشه های گوگل\nآقایونی که می خوان خوش تیپ بشن این مطلب رو بخونن!!!\nبازدید سال : 3,613\nبازدید کلی : 1,287,295


استفاده از درخت تصمیم برای انتخاب مدل کاربردی با هدف کاهش ریسک مالی – دانش نامه مالی سامان\nصفحه اصلی > آموزش > مهندسی مالی > استفاده از درخت تصمیم برای انتخاب مدل کاربردی با هدف کاهش ریسک مالی\nسردبیر, 9 ماه قبل 1 دقیقه خواندن 330\nبه روز شده در 2021.Jan.28- مدت زمان مورد نیاز جهت مطالعه: 2 دقیقه\nمزایا استفاده از درخت طبقه بندی: vبه صرفه بودن vکمینه کردن هزینه ها (شامل تجهیزات جایگزین، نرم افزارهای نت و اندازه گیری VaR)\nپیش بینی دقیق بازده دارایی توسط تابع چگالی در مدیریت ریسک بسیار مهم است.\nهدف این مقاله، بررسی تأثیر استفاده از توزیع های چند متغیره متقارن تجربی در انتخاب پرتفوی و به خصوص تأثیر آنها در مدیریت ریسک است.\nدیگر لازم نیست منابع و زمان را برای جستجوی یک تابع – ابزار بهتر اختصاص داد و می توان از این زمان و منابع برای فعالیت های دیگر استفاده کرد. توزیع های متقارن به صورت دایره وار بدین معنی است که می توان VaR و CVaR پارامتریک را به طور مستقیم محاسبه کرد.\nبراساس تحقیقاتLandsman and Nešle- hová(2008) می توان نشان داد که پرتفوی کارا بر روی مرز کارا میانگین-واریانس مارکویتز قرار دارد. همچنین قرار دادن دایره وار این توزیع ها می تواند در قیمت گذاری دارایی ها و مدل های تجربی بازده کارآمد باشد.\nبرچسب #بازار های مالی #مالی رفتاری #مدیریت ریسک #مهندسی مالی #هوش مصنوعی #یادگیری عمیق #یادگیری ماشینی


گزارش مختصری از مراسم با شکوه سوگواری برای رفیق مهپاره آهنی در آمستردام | مجله هفته\nPublished on ژوئیه 27, 2017\nگزارش مختصری از مراسم با شکوه سوگواری برای رفیق مهپاره آهنی در آمستردام\nهمانطور که قبلن به اطلاع رسانده بودیم رفیق مهپاره آهنی دراثر بیماری سرطان در 20 ژوئیه بدرود حیات گفت وهمه نزدیکان ویارانش را درغم فروبرد.\nروزشنبه 22 ژوئیه مراسم با شکوه سوگواری برای رفیق مهپاره درآلمیره با حضور بیش از 450 نفر برگزار گردید. این مراسم از ویژه گیهای خاصی برخوردار بود.زنی از تبار کرد وترک وعاشق ایران ویکپارچگی این سرزمین کهن ، زنی مبارز ومیهندوست وعاشق سوسیالیسم وبرابری وسرشارازخشم ونفرت علیه استثمار سرمایه داری وامپریالیستی و تجاوزگری واستعمار ومیلیتاریسم افسارگسیخته، پس از نبردی طولانی سرانجام ناچارشد آگاهانه » به استقبال مرگ» برود و به زندگی اش پایان دهد. اتخاذ چنین تصمیم سهمگین وسختی وتعیین روزمرگ ودرعین حال لبخند زدن و به چالش گرفتن مرگ از ویژه گیهای زندگی وپایان زندگی پربار مهپاره بود.\nمهپاره سوای آرمان وایدئولوژی اش ازویژه گیهای خاص شخصی نیز برخورددار بود. وی با سیمای زیبا وپرمهرش، با شخصیت متین و فروتنانه اش،با دست ودلبازی و بزرگمنشی اش، بلندنظری اش، بزرگواری اش، بلندهمتی اش، عزتنفس اش ووالاهمتی اش از کاریزمای خاصی برخوردار بود که هرانسان با اولین دیدار شیفته شخصیت ومرام اومی شد. شرکت بیش از450 نفردراین مراسم بدون کمترین تبلغ وآگهی قبلی حکایت ازنفوذ معنوی این زن مبارزوکمونیست دربین مردم دارد.\nازدیگر ویژه گیهای این مراسم این بود که مهپاره خودش در برنامه ریزی، درانتخاب موزیک ، در انتخاب غذا و شیرینی، درانتخاب لباس پس ازمرگش…. شرکت فعال داشت.وی پیراهن زیبایی با رنگ سرخ را برای خودش به خیاط سفارش داده بود. وی شراب ونوشیدنیهایی متنوعی رابرای پذیرایی میهمانان سفارش داده بود و تاکید کرده بود که مراسم مرگ او مراسم سوگواری نخواهد بود. مراسم همبستگی وامید به زندگی ودوست داشتن وعاشق زیستن است. ازهمین روی تاکید داشت که دوستان ویارانش در این مراسم بنوشند، شاد باشند واز عشق به زندگی و برابری وعاشقانه زیستن سخن بگویند.\nمراسم یاد بود مهپاره برخلاف سنتهای معمول مراسمی در خود و برای خود نبود. مراسمی بود با روح همبستگی و یگانگی وصمیمیت وجلوه ای ازروح انترناسیونالیستی که همه انسانها از کرد و آذری، وافغانی وهندی وهلندی و ترک وعرب وآفریقایی…. با تعلقات ملی وتنوع زبانی وگویشهای مختلف شرکت داشتند. دراین مراسم ایرانیانی با تعلقات سازمانی و سیاسی مختلف شرکت کرده و با مهپاره وخانواده او ابراز همبستگی نمودند. این مراسم نماد وتبلوری بود از ارتباطات ملی وفرا ملی رفیق مهپاره در طول حیات مبارزاتی اش . مهپاره نشان داد که سرشت انسان دوستی و میهندوستی اش با اصل انترناسیونالیستی عجین بود.او زنی آگاه وپیشرو والگوی بسیاری از زنان ایران بود.\nرفیق مهپاره مادرش کرد بود وپدرش آذری وهمسرش نیزاز خطه آذربایجان . مهپاره اما همواره تعلقات طبقاتی را بر تعلقات ملی ارج میشمرد ، عاشق ایران بود و برای ایرانی سوسیالیستی و برای محو استثمار، و برای تساوی حقوق خلقها واقوام مختلف ایران می رزمید و از هیچ کوششی برای تحقق یک ایران آزاد وآباد وشکوفان دریغ نمی کرد.\nمراسم با یک دقیقه سکوت آغاز شد . رفیق مسعود همسررفیق مهپاره سخنرانی زیبایی را دروصف شخصیت مهپاره ، درزندگی مبارزاتی مشترک با او، در انسان دوستی او، در کردار ورفتاراو، درافت وخیزهای زندگی و در خوشبینی اوبه زندگی بیان داشت و درپایان با کف زدنهای حضار روبرو شد. وی در قسمتی از سخنرانی اش چنین گفت:\n» – مهپاره حاصل ازدواج دختری زیبا از خطه کردستان با جوانی برومند از خطه آذربایجان است. چقدر زیباست آمیزش خلقها وچقدر پرتوان است برای استقلال ویکپارچگی کشور عزیزمان ایران» . طبیعتا مهپاره زنی بود که شهامت وطغیانگری وروحیه مبارزه جویی را ازاین دوتبار به ارث برده بود. وی در شانزده سالگی با کتابهای صمد بهرنگی آشنا میشود وداستانهای صمد خمیره شورشگری مهپاره را ورز می دهد وشمعی روشن میشود که تا به امروز رقص نورش ادامه داشت. مهپاره تابو شکن بود. مهپاره با شرکت در انقلاب بهمن 57 برعلیه تعلق طبقاتی اش طغیان کرد وبه همراه برادرش پا به میدان ها میگذارد.چنین فرزندان شورشگری برای پدری که مقام بالایی درارتش نظام داشت قابل تحمل نبود می بایست با خانه پدری ودا کنند.»\n» مهپاره انسانی با چند نکته استثنایی است. او یکی از نادرترین عروسها باید باشد که ماه عسلش یک روز طول کشید. روز دوم بایستی اطلاعیه ای تایپ میکرد وبا جوراب های عروس خانم چاپ ویتنامی درست می شد . «انقلاب فرهنگی» رژیم آغاز شده بود . زمان برگشت از شیراز به تهران آرایش چهره قشنگش آلوده به مرکب سیاه دستگاه چاپ بود»……\n» قلب مهپاره مملو ازعشق به کودکان، کمک به کودکان یتیم و عشق به پا پتی ها ودریک کلام عشق به انسان وکرامت انسانی بود. آرمانش استقرار جامعه ای آزاد با عدالت اجتماعی بود که تنها در یک نظام سوسیالیستی محقق میشد.»….وی از جنگ وخون ریزی، تجاوزات امپریالیستی و نفرت داشت .تجاوز به سوریه را که جان هزاران کودک را گرفت محکومت می کرد. بمباران سوریه توسط آمریکا را که به بهانه های مختلف صورت گرفته است، محکوم میکرد…»\n«مهپاره همانطور که عاشق انسان وانسانیت بود، نفرت و خشم طبقاتی نیز داشت. نفرت بیکران اواز امپریالیستها و رژیم جمهوری اسلامی حد و مرزی نداشت. علیرغم ضعف جسمانی با رفقای میز کتاب آمستردام به فرانسه سفر کرد تا علیه حسن روحانی و زد و بند با امپریالیسم فرانسه افشاگری کند و صدای مردم ایران را به گوش جهانیان برساند. »\n» مهپاره همیشه انسانی امیدوار بود، شیک می پوشید، درجمع دوستان شادی و پایکوبی به راه می انداخت ومیگفت ما باید نشان دهیم که هدف ما جامعه ای است که درآن همگان، بویژه کارگران و زحمتکشان بتوانند از نعمات زندگی بهره مند شوند. غم وغصه و استثمار باید از روی زمین برچیده شود»\n» مهپاره وقتی گزارش دکلمه شعر برشت توسط رفیقی درجشن صدمین سالگرد انقلاب اکتبر وتجلیل از میراث جنبش کمونیستی که توسط رفقای حزب کارایران(توفان) در27 ماه مه 2017 درآلمان برگزار گردید وبرای اوبه اجرا درآمد را خواند، بینهایت شاد شد وگفت نمی دانم چه کار بزرگی کردم ، چه سنگی روی سنگ گذاشتم که رفقا اینهمه از من تجلیل بعمل می آورند.»…….\n» مهپاره در آخرین روزهای حیاتش سفارش کرده بود که درمراسمش گل نیاورند.مبلغ گلها را در صندوقی بیاندازند و دراختیار خانواده های زندانی و کارگرانی که درراه تحقق مطالباتشان به زندان افکنده شدند ، برسانند، شاید که مرحمی باشد برای استخوان لای زخم این عزیزان».\n» درخاتمه باید بگویم که بقول عزیزی، مهپاره همان مرغ آتش ققنوس است که آتش عشق انساندوستی وکرامت انسانی اش با آتش جسمش لحظاتی دیگر درهم خواهد آمیخت….. یادش گرامی، راهش پر رهروباد!»\nپس ازسخرانی نوبت به آقای علی صفویان هنرمند وآموزگار موسیقی رسید که با سخنانی کوتاه وادای احترام وابراز همدردی، چند ترانه انتخابی رفیق مهپاره را با صدای گرم ودلنشینش به اجرا درآورد ومورد استقبال حضار قرار گرفت.\nسپس رفیق نمایند حزب کارایران(توفان) پیام حزب را قرائت نمود.در بخشی ازاین پیام چنین آمد:\nرفیق مهپاره انسان دوست داشتنی، رئوف و گشاده رویی بود. و به قول سهراب سپهری از اهالی امروز بود، و با تمام افق های باز نسبت داشت و «لحن آب و زمین را چه خوب می فهمید». قلبي ازتپش افتاد كه مالامال ازعشق ومحبت به دًوستان و ياران و در يك كلام عشق به انسان بود .لبخندي ازلبان فرو افتاد كه اميد و خوشبيني به زندگي و آينده تابناكً بشري را كه با محو نابرابريهاي اجتماعي و طبقاتي همراه است، نويد مي داد والهامبخش دوستان و.رفقا و يارانش بود .»رفیق مهپاره به حزبش ،حزب کارایران (توفان) وفادار بود از هیچ مساعدت مالی به خانواده جانباختگان سیاسی و کارگرانی که برای احقاق حقوق خود، اضافه دستمزد، حق تشکیل سندیکای مستقل کارگری وآزادی بیان و قلم واجتماعات به زندان افکنده شدند، دریغ نمی کرد.همبستگی با کارگران و خلقهای دربند جهان ومبارزه با تجاوزات امپریالیستی واستعماری نیز درسرشت انساندوستی و انترناسیونالیستی اوبود.\nما فعالیتها وخدمات ارزشمند سیاسی رفیق مهپاره به حزب و خانواده های زندانیان سیاسی را ارج گذاشته ویاد وخاطره اش را همواره گرامی میداریم. حزب ما اين ضايعه بزرگ را به رفیق مسعود همسر وی و تک تک اعضای خانواده او تسلیت می گویدو برايشان صبروآرامش وپایداری آرزو میکند.»\nازطرف نماینده رفقای کمیته میزکتاب آمستردام که تشکلی دمکراتیک و ضد امپریالیستی وبا همکاری هواداران چند سازمان وازجمله هواداران حزب ما و فعالین چپ ودمکرات تشکیل شده است، پیامی قرائت شد. در بخشی ازاین پیام چنین آمد:\n» مهپاره‌ی عزيز، رفيقی که ساليان متمادی، با آرمان‌های انسانی وآزاديخواهانه و سوسياليستی زيست و برای تحقق آن‌ها تلاش کرد، از ميان ما رفت.عزيزی که قلب‌اش هميشه برای زحمتکشان، برای ستمديدگان و برای هر آنکس که احتياج به ياری داشت می‌طپيد، از ميان ما رفت.عزيزی که خنده‌هايش، اميد می‌داد و لطف و مهربانی‌اش قلب‌های ما را آرامش می‌بخشيد، از ميان ما رفت.مهپاره برای ما که او را از نزدیک می‌شناسيم، نامی فراموش ناشدنی است، انسانی که خاطراتِ فراموش ناشدنی را در ذهن‌های ما حک کرد، از جمع ما رفت. مهپاره رفیقی که حضورش در برنامه‌های کمیته میزکتاب آمستردام همیشه پر رنگ و درخشنده و خاطره انگیز بود، بخصوص که در اوان بیماری و در یکی از برنامه‌ها میزبانی و میهمان نوازی‌اش، به تمامی انسان نوازانه بود. او در آخرين روزهای عمرش، که با مرگ همچون رفيقی مانوس مشورت می‌کرد، که کی با او همراهی می‌کند، احساس‌هايی را در ما آفريد که وصف‌اش در کلمات نمی‌گنجد.\nدر آخرين ديداری که همه‌ی دوستان کمیته ميزکتاب آمسترادم با او داشتيم، موقعی که من نزديک‌اش شدم تا دست‌های مهربانش را ببوسم، چشم‌های خسته‌اش را باز کرد و کلماتی بر زبان آورد که حقيقتا وجودم را لرزاند. او در حالی که سمبلی از وحدت را به من هديه می‌داد، به زبان ترکی گفت: مجید بن سيزی ناسيل اونوتاجايم (مجيد من چگونه می‌توانم شماها را فراموش کنم.) در حالی که او داشت ما را ترک می‌کرد.\nمهپاره از آن انسان‌هايی بود که از دورنگی‌ها گذر کرده بود، و آنچه که در او بود، خوبی بود. محتوايی که خود آن را کسب کرده بود. او انسان برجسته، همسر و مادری فداکار، و يک سوسياليستی بود که تا لحظه‌ی مرگ و در لحظاتی که همه‌ی راه‌های بهبودی به روی وی بسته شده بود، استوار بود. و حقيقتا خودش بود. و از اين جا مشخص می‌شد که سوسياليزم برای او يک عقيده نبود، يک ذهنيت نبود، بلکه عين حيات و زندگی و چگونه بودن و چگونه زيستن بود. زيرا او در بستری آزاد، و بی‌ريا و عدالتخواهانه رشد کرده بود و اين چنين از ميان ما رفت . سفر او برای ما يک فقدان عظيم و غمی است سنگین که سراپای وجودمان را فرا گرفته است . او اسم‌اش مهپاره بود، پاره‌ای از ماه ، که به پرواز در آمد. آسمان مظهر پرواز و رهايی انسان است، او مشتاق آسمان بود و مشتاق پرواز. سفر او در ما عشق را، دوست داشتن را، صداقت را و همدلی را تقويت کرد.»\nدرپایان شرکت کنندگان دراین مراسم برای آخرین دیدار با رفیق مهپاره از کنار تابوت سرباز، که وی درآن با لباس زیبای سرخش آرمیده بود گذشتند وبا ادای احترام با اوخداحافظی کردند.\nپیامهای تسلیت فراوانی از شهرها وکشورهای مختلف دریافت شد که بخاطر صفحات محدود نشریه امکان انتشار آنها نمی باشد .همینطور پیامهایی ازطرف برخی نیروهای انقلابی به رفیق مسعود ارسال شد که وی خود جداگانه ضمن انتشار اطلاعیه ای درفیسبوک مهپاره از همه دوستان ویاران تشکر کرد.\nدرضمکن قابل ذکراست که کمک های مالی قابل توجه ای به صندوق ریخته شد که طبق خواست رفیق مهپاره در اختیار خانواده زندانیان سیاسی و فعالین کارگری قرارخواهد گرفت.\nنقل از توفان الکترونیکی شماره 133 نشریه الکترونیکی حزب کارایران مرداد ماه 1396\nنوشتهٔ بعدیروند سرکوب کارگران با کدامین اصول قانونی؛ اصول شرع، قانون اساسی یا قوانین بازار آزاد ؟!!!\nهشدار روسیه به گوگل درباره رنکینگ پایین اسپوتنیک و راشاتودیرئیس اداره مقررات رسانه ای روسیه گفت این اداره نامه ای به گوگل فرستاده...نوامبر 22, 2017\nاوبر از هک شدن اطلاعات 57 میلیون مشتری خود خبر دادمدیر عامل شرکت آمریکایی تاکسی آنلاین اوبر روز سه شنبه فاش کرد اطلاعات 57...نوامبر 22, 2017\nملیت: آمریکا به ارسال تسلیحات به ی پ گ ادامه می دهدروزنامه ملیت چاپ ترکیه نوشت: آمریکا به ارسال سلاح و تجهیزات به یگان های...نوامبر 22, 2017


اگر خواب راحت شبانه می‌خواهید بخوانید - جهان نيوز\nدوشنبه ۳۰ دی ۱۳۹۸ ساعت ۰۹:۴۱\nکد مطلب: 715794\nبه گزارش جهان نيوز، خواب بد می‌تواند روی تمام روز تاثیر منفی بگذارد و در بلند مدت باعث بروز برخی بیماری‌ها شود. شما می‌توانید با استفاده از چند ترفند ساده و کاربردی خوابه شبانه راحت را تجربه کنید.\nاثرات خواب ناکافی بر جسم و ذهن آدمی\nانسان روزانه چند ساعت خواب نیاز دارد؟