آیات غدیر؛ آيـه تبليغ | آیین رحمت\nتخمین زمان مطالعه:57 دقیقه\nاز مهمترین آیات اثبات کننده زعامت و خلافت بلافصل امیرمومنان علی(علیه اسلام)، آیات نازل شده در روز غدیر است؛ آیه «تبلیغ» یا آیه «بلاغ» و آیه «اکمال دین» در این روز نازل شده اند که ضروری است که دلالت آنها بازخوانی شود. جهت پرهیز از طولانی شدن کلام و رعایت حوصله مخاطب محترم، در این مقاله به بررسی دلالت «آیه تبلیغ» می پردازیم و در مقاله ای دیگر به بررسی آیه «اکمال دین» خواهیم پرداخت.\nاز مهمترین آیات اثبات کننده زعامت و خلافت بلافصل امیرمومنان علی(علیه اسلام)، آیات نازل شده در روز غدیر است؛ آیه «تبلیغ» یا آیه «بلاغ» و آیه «اکمال دین» در این روز نازل شده اند که ضروری است که دلالت آنها بازخوانی شود. جهت پرهیز از طولانی شدن کلام و رعایت حوصله مخاطب محترم، در این مقاله به بررسی نزول و دلالت «آیه تبلیغ» می پردازیم و در مقاله ای دیگر به بررسی آیه «اکمال دین» خواهیم پرداخت.\nخداوند در آیه 67 سوره مبارکه مائده می فرمایند: «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ؛ اى پيامبر! آنچه را از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است، كاملًا (به مردم) برسان؛ و اگر (اين كار را) نكنى رسالت او را انجام نداده اى. خداوند تو را از (خطرات احتمالى) مردم نگاه مى دارد و خداوند، جمعيّت كافران (لجوج) را هدايت نمى كند».\nاين آيه شريفه، كه به «آيه تبليغ» مشهور شده است، پيرامون مهمترين مسأله جهان اسلام، پس از مسأله نبوّت و پيامبرى، بحث مى كند و به پيامبر اسلام(صلى الله عليه و آله) در اواخر عمر شريفش، با اصرار فراوان، دستور مى دهد كه مسأله خلافت و جانشينى پس از خودش را با صراحت تمام با مردم در ميان بگذارد و تكليف مردم را از اين جهت روشن كند. در تفسير اين آيه، دانشمندان شيعه و سنّى مطالب مختلفى بيان داشته اند كه شرح آن خواهد آمد.\nانتخاب جانشين نقطه پايان رسالت\n«يا أَيُّهَا الرَّسُولُ؛ اى رسول گرامى!»\nپيامبر اسلام(صلى الله عليه و آله) در قرآن مجيد با جملات مختلفى مورد خطاب قرار گرفته است؛ از جمله:\n«يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ؛ اى جامه به خود پيچيده!»\n«يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ؛ اى جامه خواب به خود پيچيده (و در بستر آرميده)!»\n«يا أَيُّهَا النَّبِيُّ؛ اى پيامبر!»\n«يا أَيُّهَا الرَّسُولُ؛ اى پيامبر!»\nخطاب اوّل و دوم اشاره به حالت خاصّ ظاهرى آن حضرت دارد، ولى خطاب سوم و چهارم اشاره به شأن معنوى و مقام الهى پيامبر(صلى الله عليه و آله) دارد. خطاب «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ» بارها در قرآن مجيد تكرار شده است.\nولى خطاب «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ» تنها در دو آيه قران مجيد آمده است. يكى، آيه محلّ بحث و ديگرى آيه 48 سوره مائده كه متناسب با اين آيه شريفه است؛ و اين خطاب نشانگر اهمّيّت مطلبى است كه پيامبر(صلى الله عليه و آله) به خاطر آن مورد خطاب پروردگار عالم قرار گرفته است.\n«بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ»\n(اى پيامبر ما!) مأموريّت ويژه اى كه خداوند بر عهده تو گذاشته است را انجام ده و آن را به مردم برسان!\nاين مأموريّت جز تعيين جانشين نبوده است.\n«وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ»\nمأموريّت مورد اشاره بقدرى مهم و سرنوشت ساز است كه اگر آن را انجام ندهى و به مردم نرسانى، گويا رسالت پروردگارت را انجام نداده اى و زحمات بيست و سه ساله ات ناقص خواهد ماند!\nالبتّه روشن است كه پيامبر(صلى الله عليه و آله) آنچه بر او نازل مى شد را به مردم مى رساند و براى آنها بيان مى كرد، ولى اين تعبير و لحن آيه بدان جهت است كه مردم به اهمّيّت ويژه و فوقالعاده اين مطلب پى ببرند.\n«وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ»\nاز آنجا كه اين مأموريّت حسّاس و ويژه، خطراتى دارد و احتمال بروز واكنشهاى پنهان و آشكارى از سوى اشخاص ضعيف الايمان و منافق مى رود، لذا خداوند متعال حفظ جان پيامبر(صلى الله عليه و آله) را در برابر خطرات احتمالى تضمين مى كند.\nخداوند متعال هر چند كه همه را مشمول هدايت خود قرار مى دهد، امّا كسانى كه لجاجت كنند و با پافشارى هاى بيجا بر افكار و عقائد خود اصرار ورزند، شايسته هدايت نمى داند و آنها را هدايت نمى كند.\nبا تأمّل در مضمون و محتواى آيه فوق، در مى يابيم كه اين آيه از مطلب بسيار مهمّى خبر مى دهد؛ زيرا آيه شريفه با تأكيدات فراوان و بى سابقه اى همراه شده است:\n1. آيه با خطاب «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ» شروع مى شود، و همان طور كه گذشت اين خطاب نشانگر اهمّيّت و ويژگى خاصّ مطلب و موضوعى است كه پيامبر(صلى الله عليه و آله) به خاطر آن مورد خطاب واقع شده است.\n2.كلمه «بَلِّغْ» نشانه ديگرى بر ويژگى خاصّ مضمون آيه فوق است، زيرا:\nاوّلًا: اين كلمه منحصر به فرداست و در سراسر قرآن فقط در اين آيه به كار رفته است.\nثانياً: به گفته «راغب» در كتاب «مفردات» اين كلمه تأكيد بيشترى نسبت به كلمه «أَبْلَغْ» دارد؛ زيرا هر چند اين كلمه نيز تنها در يك آيه قرآن آمده است، ولى شايد در كلمه «بَلّغ» علاوه بر تأكيد، تكرار نيز نهفته باشد. يعنى اين مطلب آن قدر مهم است كه بايد حتماً آن را به مردم برسانى و براى آنها تكرار كنى.\n3. جمله «وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ»، شاهد سومى بر ويژگى خاصّ اين آيه است، مطلبى كه پيامبر(صلى الله عليه و آله) مأمور به ابلاغ آن شده است، اساس و ستون رسالت و نبوّت است؛ چرا كه اگر پيامبر(صلى الله عليه و آله) آن را به انجام نرساند، گوئيا نبوّت خويش را به انجام نرسانيده است!\n4. تضمينى كه خداوند در اين آيه شريفه براى حفظ جان پيامبر(صلى الله عليه و آله) كرده و به او وعده محافظت در مقابل خطرات احتمالى داده، نشانه ديگرى بر بزرگى و اهمّيّت مضمون اين آيه مباركه است.\nمحتواى مأموريّت پيامبر(صلى الله عليه و آله) بقدرى سرنوشت ساز و مهم است كه احتمال خطرات جانى مى رود و واكنش هاى مختلف را بعيد نمى سازد؛ ولى خداوند پيامبرش را در مقابل تمام خطرات و ضررهاى احتمالى بيمه و ضمانت مى كند.\nراستى مطلب مهمّى كه آيه تبليغ از آن خبر مى دهد چيست؟\nمأموريّت مهمّ پيامبر اسلام كه احتياج به تضمين صريح الهى دارد كدام است؟\nپيامبر(صلى الله عليه و آله) بايد چه مطلبى را به مردم بگويد كه مساوى با تمام رسالت اوست؟\nخداوند از پيامبرش(صلى الله عليه و آله) چه چيزى را مى خواهد كه از سويى او را تهديد و از سوى ديگر وعده حفظ جانش را مى دهد؟\nخلاصه اين كه: موضوع اين آيه با اين همه تأكيدهاى بى نظير و كم سابقه چيست؟\nبراى رسيدن به پاسخ اين سؤالات دو راه وجود دارد:\nنخست تفكّر و تأمّل و دقّت در مضمون و محتواى خود آيه، با قطع نظر از تمام رواياتى كه از شيعه و سنّى در تفسير آن وارد شده و با صرف نظر از تاريخ و سخنان مفسّران.\nديگر اين كه آيه شريفه را در سايه احاديث و رواياتى كه در شأن نزول آن وارد شده تفسير كنيم.\nتفسير آيه با قطع نظر از شواهد ديگر\nبا تفكّر و تعمّق و دقّت در خود آيه شريفه و بدون كمك گرفتن از امور ديگر، پاسخ همه سؤالات روشن مىشود؛ به شرط آن كه منصفانه و به دور از تعصّب قضاوت كنيم؛ زيرا:\nاوّلًا: آيه مورد بحث، آيه 67 سوره مائده است و مى دانيم كه سوره مائده آخرين سوره يا از آخرين سوره هايى است كه بر پيامبر اكرم(صلى الله عليه و آله) نازل گشته است؛ يعنى اين آيه در سال دهم بعثت، در آخرين سال زندگى آن حضرت، و بعد از 23 سال تبليغ پيامبر اكرم(صلى الله عليه و آله) نازل شده است.\nسؤال: راستى، چه چيزى پس از 23 سال و تا آخرين سالهاى عمر پيامبر(صلى الله عليه و آله) هنوز بطور رسمى مطرح نشده است؟\nآيا اين مسأله مهم مربوط به نماز است، در حالى كه مسلمانان بيش از 20 سال نماز مى خواندند؟\nآيا مربوط به روزه است، در حالى كه روزه پس از هجرت واجب شد و قريب به 13 سال از تشريع آن مى گذشت؟\nآيا مربوط به تشريع جهاد است، جهادى كه از سال دوم هجرت شروع شده بود؟\nآيا در رابطه با حجّ است؟\nپاسخ: نه! انصاف اين است كه مربوط به هيچ يك از امور مذكور نيست! بايد ديد كه بعد از 23 سال زحمت طاقت فرساى پيامبر (صلى الله عليه و آله) ، چه مسأله مهمّى بر زمين مانده است؟\nثانياً: از آيه شريفه استفاده مى شود كه اين مأموريّت پيامبر(صلى الله عليه و آله) بقدرى مهم و خطير است كه همسنگ و همطراز نبوّت است. احتمالاتى كه برخى از دانشمندان داده اند و امورى كه در سطور قبل به آن اشاره شد هر چند مهم هستند، ولى هيچ يك از آنها همطراز رسالت و نبوّت نمى باشد. بايد بينديشيم كه چه امر مهمّى كه همطراز رسالت است پس از 23 سال هنوز انجام نشده است؟\nثالثاً: ويژگى ديگر اين مأموريّت اين است كه عدّهاى با آن مخالفت مى كنند و مخالفت آنها بقدرى جدّى و شديد است كه حاضرند پيامبر اسلام(صلى الله عليه و آله) را از سر راه بردارند، مسلمانان كه با نماز و روزه و حجّ و جهاد و مانند آن مخالفتى نداشته اند، پس حتماً اين مأموريّت، يك مسأله سياسى است و عدّه اى براى مخالفت با آن، كمر به مبارزه بسته اند و حاضرند در اين راه در مقابل پيامبر اسلام(صلى الله عليه و آله) هم بايستند!\nو هنگامى كه تمام اين جهات را نظر مى گيريم و بي طرفانه و منصفانه بر روى آن مطالعه مى كنيم و بدور از تعصّب و لجاجت به قضاوت مى نشينيم، به چيزى جز مسأله ولايت و جانشينى پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) ، كه در غدير خم به صورت رسمى مطرح شد نمى رسيم.\nآرى! چيزى كه پيامبر اسلام(صلى الله عليه و آله) تا سال آخر عمر شريفش بطور رسمى آن را بيان نكرده بود و همسنگ و همطراز رسالت و نبوّت خاتم الانبياء بود و عدّه زيادى براى مبارزه با آن هم قسم شده بودند و خداوند براى حفظ پيامبر(صلى الله عليه و آله) در اجراى اين مأموريّت تضمين داده بود، همان مسأله مهم و سرنوشت ساز جانشينى پيامبر بود، زيرا هر چند پيامبر اكرم(صلى الله عليه و آله) مسأله ولايت على(عليه السلام) را بارها مطرح كرده بود ولى به صورت رسمى و در حضور مسلمانان سراسر جهان بيان نشده بود؛ بدين جهت، اين مأموريّت عظيم و بزرگ به هنگام بازگشت آن حضرت از حجّة الوداع و در صحراى غدير خم به بهترين شكلى انجام شد و پيامبر(صلى الله عليه و آله) با معرفى على(عليه السلام) به عنوان جانشين خويش، رسالتش را تكميل كرد.\nتطبيق نشانه هاى سه گانه بر مسأله ولايت\nمسأله جانشينى و ولايت امير المؤمنين(عليه السلام) با نشانه هاى سه گانه اى كه در آيه تبليغ آمده است كاملًا انطباق دارد؛ زيرا:\nاوّلًا: همان طور كه گذشت پيامبر(صلى الله عليه و آله) در طول عمر مباركش هيچگاه مسأله خلافت و جانشينى پس از خويش را بطور رسمى و در اين مقياس وسيع مطرح نكرده بود و اين مسأله، تنها مسأله مهمّى بود كه تا آخرين سالهاى عمر پيامبر اسلام(صلى الله عليه و آله) زمين مانده بود.\nثانياً: در بين مسائل مختلف اسلامى، هيچ مسأله اى در حدّ و شأن نبوّت و همطراز و همسنگ آن و ادامه دهنده مسير نبوّت نمىباشد، بلكه مقام امامت است كه همرديف مقام نبوّت، و امام است كه انجام دهنده وظايف محوّله بر پيامبر است.\nثالثاً: از زمان طرح مسئله امامت و ولايت امير مؤمنان، مخالفت هاى متعدّدى بروز داده شد؛ حتّى در همان صحراى غدير، شخصى به حضور حضرت رسول(صلى الله عليه و آله) آمد و با حالت اعتراض به آن حضرت عرض كرد:\n«اگر آنچه امروز گفته اى از ناحيه خداوند بوده است، از او بخواه عذابى بر من فرو فرستد و مرا نابود كند!» كه چنين شد و او نابود گشت. مشروح اين داستان خواهد آمد.\nمخصوصاً اگر آيه 41 سوره مائده را كنار اين آيه بگذاريم مطلب روشنتر خواهد شد.\nنتيجه اين كه، آيه شريفه فوق، با قطع نظر از روايات و اقوال و آراء مفسّران و آنچه در تاريخ آمده، دلالت بر ولايت امير مؤمنان، على(عليه السلام) دارد.\nسؤال: شايد منظور از مسأله مهمّى كه در اين آيه مطرح شده، خطر دو دشمن بزرگ اسلام و مسلمين، يهود و نصارى، است كه همواره در مقابل اسلام مى ايستادند و مانعى براى مسلمانان و پيشرفت اسلام محسوب مى شدند. در اين صورت آيا آيه ربطى به ولايت دارد؟\nپاسخ: كسى كه كمترين آشنايى با تاريخ اسلام داشته باشد مى داند كه مسأله يهوديان و مسيحيان در سال دهم هجرت حل شده بود و طومار قبائل مختلف يهود، بنى قريظه، بنى النّضير، بنى قينقاع، يهوديان خيبر، و ساير يهوديان و نصارى، درهم پيچيده شده بود و همه آنها يا تسليم مسلمانان شده و يا مجبور به هجرت گشته بودند؛ بنابراين، طبق آنچه در آيه 41 سوره مائده آمده است، ترس و بيم پيامبر(صلى الله عليه و آله) از مسلمانان و ايمانآورندگان بود، نه از بيگانگان از اسلام!\nبدين جهت تفسير آيه به يهود و نصارى، تفسير ناسازگارى است، همانگونه كه هرگونه تفسيرى بجز تفسير بر ولايت امير مؤمنان علىّ بن أبي طالب عليه السلام متناسب با محتواى آيه ولايت نيست.\nبنابراين، آيه شريفه مذكور با شرح و توضيحى كه در بالا آمد جواب محكم و مستدل و متين و دندان شكنى است به همه كسانى كه امامت و خلافت بلافصل حضرت علىّ بن أبي طالب(عليه السلام) را انكار مى كنند.\nتفسير آيه تبليغ در سايه روايات\nدومين راه براى تفسير آيه شريفه، كمك گرفتن از احاديث و رواياتى كه در شأن نزول آن وارده شده و نظريّات و آراء مفسّران و دانشمندان اسلامى و تاريخ اسلام است.\nعدّه زيادى از محدّثان صدر اسلام معتقدند كه آيه فوق در شأن امير مؤمنان على(عليه السلام) نازل شده است. از جمله اين دانشمندان:\n1. «ابن عبّاس» راوى، مفسّر معروف و كاتب وحى، كه مورد قبول شيعه و اهل سنّت است.\n2. «جابر بن عبد الله انصارى» چهرهاى بسيار آشنا كه او نيز مورد قبول هر دو گروه مى باشد.\n3. «ابو سعيد خدرى» از بزرگان اصحاب پيامبر كه بسيار مورد احترام است.\n4. «عبد الله بن مسعود» يكى از نويسندگان وحى و از مفسّران قرآن كريم.\n5. «أبو هريره» از راويان پركار مورد قبول اهل سنّت.\n6 و 7. «حذيفه» و «براء بن عازب» دو تن از معاريف اصحاب پيامبر اسلام (صلى الله عليه و آله) .\nقابل توجّه اين كه، در مورد رواياتى كه بعضى از اشخاص فوق نقل كرده اند، طرق مختلفى وجود دارد؛ مثلًا روايت فوق با يازده طريق از ابن عبّاس و جابر بن عبد الله انصارى نقل شده است.\nدر بين مفسّران اهل سنّت نيز عدّه اى روايت مربوط به ولايت امير مؤمنان(عليه السلام) را نقل كردهاند، كه مى توان به آقاى «سيوطى» در «الدّرّ المنثور، جلد دوم، صفحه 298» و «أبو الحسن واحدى نيشابورى» در «اسباب النّزول، صفحه 150» و «شيخ محمّد عبده» در «المنار، جلد ششم، صفحه 120» و «فخر رازى» در «تفسير كبير» و ساير تفاسير اشاره كرد.\nدر اينجا براى نمونه فقط قسمتى از كلام فخر رازى را نقل مى كنيم. او، كه در ميان مفسّران اهل سنّت بى نظير است و تفسير قوى و مشروحى دارد و انسانى هوشيار و عالم است (هر چند تعصّب زيادى نيز دارد، كه بعضاً حجابى براى او شده است) پس از بيان نُه احتمال در تفسير آيه فوق، ولايت امير مؤمنان را به عنوان دهمين احتمال مطرح مى سازد.\nمتن كلام فخر رازى به شرح زير است:\n«نزلت الآية فى فضل علي بن أبي طالب و لما نزلت هذه الآية أخذ بيده و قال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللّهم وال من والاه و عاد من عاداه، فلقيه عمر فقال: هنيئاً لك يا بن أبي طالب! أصبحت مولاي و مولى كل مؤمن و مؤمنة ...؛ اين آيه در مورد علىّ بن أبي طالب نازل شده است. هنگامى كه اين آيه شريفه نازل شد، پيامبر اكرم(صلى الله عليه و آله) دست على(عليه السلام) را گرفت (و بلند كرد) و فرمود: «هر كس كه من مولاى او هستم پس اين على هم مولى و رهبر اوست. پروردگارا! كسانى كه ولايت على را پذيرفته اند دوست بدار و كسانى كه با او به دشمنى برخاسته اند، دشمن بدار!» سپس عمر با على(عليه السلام) ملاقات كرد و به آن حضرت عرض كرد: «اى فرزند ابو طالب! اين فضيلت و مقام بر تو مبارك باشد. تو از امروز مولا و رهبر من و همه مردان و زنان مسلمان شدى!».\nطبق آنچه در كتاب «شواهد التّنزيل» آمده، «زياد بن منذر» مى گويد:\nنزد امام باقر(عليه السلام) بودم، در حالى كه آن حضرت در گفتگو با مردم بود، شخصى از اهل بصره به نام «عثمان الاعشى» برخاست و گفت: اى فرزند رسول خدا، جانم به فدايت باد! از حسن بصرى پرسيدم كه اين آيه در مورد چه كسى نازل شده است؟ گفت: در مورد مردى، ولى نام او را مشخّص نكرد! (لطفاً شما بفرمائيد كه اين آيه در مورد چه كسى نازل شده است؟)\nامام فرمود: اگر مى خواست بگويد مى توانست نام او را بيان كند، ولى از ترس نگفته است - چون در دوران سياه بنى اميّه بوده، علاوه بر اين كه ميانه خوبى هم با امير مؤمنان على(عليه السلام) نداشته است - امّا من مى گويم... هنگامى كه خداوند جان پيامبر(صلى الله عليه و آله) را در مقابل خطرات احتمالى تضمين كرد، آن حضرت دست علىّ بن أبي طالب(عليه السلام) را بلند كرد و او را به عنوان جانشين و خليفه خود معرّفى نمود.\nنكته جالب توجّه اين كه، حاكم حسكانى نويسنده كتاب «شواهد التّنزيل» كه روايت فوق را نقل كرده از اهل سنّت است، همان گونه كه علماى ديگر اهل سنّت نيز روايت فوق را نقل كرده اند.\nنتيجه اين كه، احاديث و روايات و گفتار صحابه و روات و نظريّات مفسّرين و دانشمندان، همگى دلالت دارد كه آيه تبليغ پيرامون ولايت امير المؤمنين على(عليه السلام) نازل شده است.\nدو پيام عمده و دو نكته مهم مى توان از آيه شريفه مورد بحث استفاده كرد:\n1. اين كه هر چند مخاطب اين آيه شخص پيامبر اكرم(صلى الله عليه و آله) در آن زمان بوده است، ولى بدون شك وظيفه تبليغ ولايت و امامت و پاسخ گفتن به سؤالات و شبهات پيرامون آن، اختصاص به آن حضرت ندارد، بلكه اين مسأله وظيفه تمام آگاهان در طول تاريخ است.\n2. پيام ديگر آيه شريفه اين است كه مؤمنان واقعى كسانى هستند كه بدون تعصّب و لجاجت و گرايشهاى خطّى و گروهى، در مقابل فرمان خدا تسليم هستند نه اين كه در برابر آنچه كه موافق سليقه و گرايش خطّى و حزبى آنهاست تسليم باشند و در جاهايى كه مخالف آن باشد تسليم نباشند!\nاساساً رمز دستيابى پيامبر اسلام(صلى الله عليه و آله) به آن مقامات والا و بالا، عبوديّت و تسليم محض خدا بودن آن حضرت بود، همان چيزى كه در هر نماز قبل از شهادت به رسالت آن حضرت، به آن شهادت مىدهيم.\nما هم اگر طالب قُرب الهى هستيم و مى خواهيم مؤمن حقيقى و واقعى باشيم و ادّعاى پيروى از مكتب آن پيامبر خدا(صلى الله عليه و آله) را داريم، بايد در هر حال تسليم فرمان او باشيم؛ حتّى اگر بر خلاف خواسته و سليقه و خطّ و حزب ما باشد.\nبراى تكميل اين بحث، خلاصه اى از داستان غدير را به نقل از تفسير «پيام قرآن» در اينجا مى آوريم.\nاز بحث گذشه بطور اجمال استفاده شد كه اين آيه مطابق شواهد بي شمار درباره على عليه السلام نازل شده است و رواياتى كه در اين زمينه در كتب معروف اهل سنّت - تا چه رسد به كتب شيعه - نقل شده بيش از آن است كه كسى بتواند آنها را انكار كند.\nعلاوه بر روايات فوق، روايات فراوان ديگرى داريم كه با صراحت مى گويد:\nاين آيه در جريان غدير خم و خطبه پيامبر(صلى الله عليه و آله) و معرّفى على(عليه السلام) به عنوان وصى و ولى نقل شده است و عدد آنها به مراتب بيش از روايات گذشته است تا آنجا كه محقّق بزرگ «علّامه امينى» در كتاب «الغدير»، حديث غدير را از 110 نفر از صحابه و ياران پيامبر(صلى الله عليه و آله) با اسناد و مدارك زنده نقل مى كند و همچنين از 84 نفر از تابعين و 360 دانشمند و مؤلّف معروف اسلامى.\nبراى هر شخص بىنظر، با نگاهى به مجموعه اين اسناد و مدارك، يقين پيدا مىشود كه حديث غدير از قطعى ترين روايات اسلامى و مصداق روشنى از حديث متواتر است و براستى اگر كسى در تواتر آن شك كند، بايد به هيچ حديث متواترى اعتقاد نداشته باشد.\nو از آنجا كه ورود در اين بحث بطور گسترده، ما را از روشى كه در اين كتاب داريم خارج مى كند، در مورد اسناد حديث و شأن نزول آيه به همين مقدار قناعت كرده، به سراغ محتواى حديث مى رويم و كسانى را كه مى خواهند مطالعه وسيعترى روى اسناد حديث داشته باشند به كتابهاى زير ارجاع مى دهيم:\n1. كتاب نفيس الغدير، جلد اوّل.\n2. احقاق الحقّ، نوشته علّامه بزرگوار قاضى نور اللَّه شوشترى با شروح مبسوط آيت اللَّه نجفى، جلد دوم و سوم و چهاردهم و بيستم.\n3. المراجعات، نوشته مرحوم سيّد شرف الدّين عاملى.\n4. عبقات الانوار، نوشته عالم بزرگوار مير حامد حسين هندى (بهتر اين است به خلاصه عبقات جلد 7 و 8 و 9 مراجعه شود).\n5. دلائل الصّدق، نوشته عالم بزرگوار مرحوم مظفّر، جلد دوم.\nدر اينجا فشرده جريان غدير را كه از مجموعه روايات فوق استفاده مى شود مى آوريم. البتّه در بعضى از روايات، اين داستان بطور مفصّل و طولانى و در بعضى ديگر بصورت مختصر و كوتاه آمده و در بعضى تنها به گوشه اى از داستان و در بعضى به گوشه ديگر آن اشاره شده و از مجموع چنين استفاده مى شود كه:\nمراسم حجّة الوداع در آخرين سال عمر پيامبر(صلى الله عليه و آله)، با شكوه هر چه تمامتر، در حضور پيامبر(صلى الله عليه و آله) به پايان رسيد؛ قلبها در هاله اى از روحانيّت فرو رفته بود، و لذّت معنوى اين عبادت بزرگ هنوز در ذائقه جانها انعكاس داشت.\nياران پيامبر(صلى الله عليه و آله) كه عدد آنها فوق العاده زياد بود، از خوشحالى درك اين فيض و سعادت بزرگ در پوست خود نمى گنجيدند.\nنه تنها مردم مدينه در اين سفر، پيامبر(صلى الله عليه و آله) را همراهى مىكردند، بلكه مسلمانان نقاط مختلف شبه جزيره عربستان نيز براى كسب يك افتخار تاريخى بزرگ به همراه پيامبر(صلى الله عليه و آله) بودند.\nآفتاب حجاز بر كوه ها و درّه ها آتش مى پاشيد، امّا شيرينى اين سفر روحانى بى نظير، همه چيز را آسان مى كرد.\nظهر نزديك شده بود، كم كم سرزمين جُحفه و سپس بيابانهاى خشك و سوزان «غدير خم» از دور نمايان مى شد.\nاينجا در حقيقت چهار راهى است كه مردم سرزمين حجاز را از هم جدا مى كند.\nراهى به سوى مدينه در شمال، و راهى به سوى عراق در شرق، و راهى به سوى غرب و سرزمين مصر و راهى به سوى سرزمين يمن در جنوب پيش مى رود. و در همين جا بايد آخرين خاطره و مهمترين فصل اين سفر بزرگ انجام پذيرد، و مسلمانان با دريافت آخرين دستور، كه در حقيقت نقطه پايانى در مأموريّتهاى موفقيّت آميز پيامبر(صلى الله عليه و آله) بود، از هم جدا شوند.\nروز پنج شنبه، سال دهم هجرت بود، و درست هشت روز از عيد قربان مى گذشت؛ ناگهان از سوى پيامبر(صلى الله عليه و آله) دستور توقّف به همراهان داده شد؛ مسلمانان با صداى بلند، آنهايى را كه در پيشاپيش قافله در حركت بودند به بازگشت دعوت كردند، و مهلت دادند تا عقب افتادگان نيز برسند؛ خورشيد از خطّ نصف النّهار گذشت؛ مؤذّن پيامبر(صلى الله عليه و آله) با صداى «اللَّه اكبر» مردم را به نماز ظهر دعوت كرد؛ مردم به سرعت آماده نماز مىشدند، امّا هوا بقدرى داغ بود كه بعضى مجبور بودند، قسمتى از عباى خود را به زير پا و طرف ديگر آن را به روى سر بيفكنند، در غير اين صورت ريگهاى داغ بيابان و اشعّه آفتاب، پا و سر آنها را ناراحت مىكرد.\nنه سايبانى در صحرا به چشم مى خورد و نه سبزه و گياه و درختى! جز تعدادى درخت لخت و عريان بيابانى، كه با گرما با سر سختى مبارزه مى كردند، چيزى ديده نمى شد.\nجمعى به همين چند درخت پناه برده بودند؛ پارچه اى بر يكى از اين درختان برهنه افكندند و سايبانى براى پيامبر(صلى الله عليه و آله) ترتيب دادند، ولى بادهاى داغ به زير اين سايبان مى خزيد و گرماى سوزان آفتاب را در زير آن پخش مى كرد.\nمسلمانان تصميم داشتند فوراً به خيمه هاى كوچكى كه با خود حمل مى كردند پناهنده شوند، ولى پيامبر(صلى الله عليه و آله) به آنها اطّلاع داد كه همه بايد براى شنيدن يك پيام تازه الهى، كه در ضمن خطبه مفصّلى بيان مىشد، خود را آماده كنند؛ كسانى كه از پيامبر(صلى الله عليه و آله) فاصله داشتند نمى توانستند قيافه ملكوتى او را در لابه لاى جمعيّت مشاهده كنند، لذا منبرى از جهاز شتران ترتيب داده شد و پيامبر(صلى الله عليه و آله) بر فراز آن قرار گرفت.\nحضرت نخست حمد و سپاس پروردگار را به جا آورد و خود را به خدا سپرد، سپس مردم را مخاطب ساخت و چنين فرمود:\nمن به همين زودى دعوت خدا را اجابت كرده، از ميان شما مى روم.\nشما درباره من چگونه شهادت مى دهيد؟\n«نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَ نَصَحْتَ وَ جَهَدْتَ فَجَزاكَ اللَّهُ خَيراً؛ ما گواهى مى دهيم تو وظيفه رسالت را ابلاغ كردى و شرط خير خواهى را انجام دادى و آخرين تلاش و كوشش را در راه هدايت ما نمودى، خداوند تو را جزاى خير دهد».\nسپس فرمود: آيا شما گواهى به يگانگى خدا و رسالت من و حقّانيّت روز رستاخيز و بر انگيخته شدن مردگان در آن روز نمى دهيد؟!\nهمه گفتند: آرى، گواهى مى د هيم.\nفرمود: خداوندا گواه باش! ....\nبار ديگر فرمود: اى مردم! آيا صداى مرا مى شنويد؟ ...\nو به دنبال آن، سكوت سراسر بيابان را فرا گرفت و جز صداى زمزمه باد چيزى شنيده نمى شد.\nپيامبر(صلى الله عليه و آله) فرمود: ... اكنون بنگريد با اين دو چيز گرانمايه و گرانقدر كه در ميان شما به يادگار م ىگذارم چه خواهيد كرد!\nيكى از ميان جمعيّت صدا زد: كدام دو چيز گرانمايه، يا رسول اللَّه؟!\nپيامبر(صلى الله عليه و آله) بلا فاصله فرمود:\nاوّل «ثقل اكبر» كتاب خداست، كه يك سوى آن به دست پروردگار و سوى ديگرش در دست شماست، دست از دامان آن بر نداريد تا گمراه نشويد، و امّا دومين يادگار گرانقدر من «خاندان منند» و خداوند لطيفِ خبير به من خبر داده كه اين دو هرگز از هم جدا نشوند، تا در بهشت به من بپيوندند، از اين دو پيشى نگيريد كه هلاك مى شويد و عقب نيفتيد كه باز هلاك خواهيد شد.\nناگهان مردم ديدند پيامبر(صلى الله عليه و آله) به اطراف خود نگاه كرد، گويا كسى را جستجو مى كند و همين كه چشمش به على(عليه السلام) افتاد، خم شد و دست او را گرفت و بلند كرد، آنچنان كه سفيدى زير بغل هر دو نمايان شد و همه مردم او را ديدند و شناختند كه او همان افسر شكست ناپذير ارتش اسلام است.\nدر اينجا صداى پيامبر(صلى الله عليه و آله) رساتر و بلندتر شد و فرمود: «أَيُّهَا النّاسُ مَنْ أَوْلَى النّاسِ بِالمُؤمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؛ چه كسى از همه مردم نسبت به مسلمانان از خود آنها سزاوارتر است؟!»\nگفتند: خدا و پيامبر(صلى الله عليه و آله) داناترند.\nپيامبر(صلى الله عليه و آله) فرمود:\n«فَمَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ؛ هر كس من مولا و رهبر او هستم، على، مولا و رهبر او است».\nو اين سخن را سه بار و به گفته بعضى از راويان حديث، چهار بار تكرار كرد و به دنبال آن سر به سوى آسمان برداشت و عرض كرد:\n«اللّهُمَّ والِ مَنْ والاهُ وَ عادِ مَنْ عاداهُ وَ أَحِبّ مَنْ أَحَبَّهُ وَ ابْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَه وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دارَ؛ خداوندا! دوستان او را دوست بدار و دشمنان او را دشمن بدار، محبوب بدار آن كسى كه او را محبوب دارد، و مبغوض بدار آن كس كه او را مبغوض دارد، يارانش را يارى كن، و آنها كه يارىاش را ترك كنند از يارى خويش محروم ساز و حق را همراه او بدار و او را از حق جدا مكن!».\nسپس فرمود: «أَلا فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغائِبَ؛ آگاه باشيد، همه حاضران وظيفه دارند اين خبر را به غائبان برسانند!».\nخطبه پيامبر(صلى الله عليه و آله) به پايان رسيد، عرق از سر و روى پيامبر(صلى الله عليه و آله) و على(عليه السلام) و مردم فرو مى ريخت، و هنوز صفوف جمعيّت از هم متفرق نشده بود كه امين وحى خدا نازل شد و اين آيه را بر پيامبر(صلى الله عليه و آله) خواند:\n«الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي...؛ امروز آئين شما را كامل و نعمت خود را بر شما تمام كردم!»\n«اللَّهُ أَكْبَرْ، اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى اكْمالِ الدِّيْنِ وَ اتْمامِ النِّعْمَة وَ رِضَي الرَّبِّ بِرِسَالَتِي وَ الْوِلايَةِ لِعَليٍّ مِنْ بَعْدی؛ خداوند بزرگ است، همان خدائى كه آيين خود را كامل و نعمت خود را بر ما تمام كرد، و از نبوّت و رسالت من و ولايت على پس از من راضى و خشنود گشت!».\nدر اين هنگام شور و غوغايى در ميان مردم افتاد و على(عليه السلام) را به اين موقعيّت تبريك گفتند و از افراد سرشناسى كه به او تبريك گفتند، ابو بكر و عمر بودند، كه اين جمله را در حضور جمعيّت بر زبان جارى ساختند:\n«بَخّ بَخّ لَكَ يَا ابْنَ أَبي طالِبٍ أَصْبَحْتَ وَ أَمْسَيْتَ مَوْلايَ وَ مَوْلا كُلِّ مُؤمِنٍ وَ مُؤمِنَةٍ؛ آفرين بر تو باد، آفرين بر تو باد، اى فرزند ابو طالب! تو مولا و رهبر من و تمام مردان و زنان با ايمان شدى!»\nدر اين هنگام ابن عبّاس گفت: «به خدا اين پيمان در گردن همه خواهد ماند!»\nو حسّان بن ثابت، شاعر معروف، از پيامبر(صلى الله عليه و آله) اجازه خواست كه به اين مناسبت اشعارى بسرايد؛ سپس اشعار معروف خود را چنين آغاز كرد:\nيُنادِيْهِمْ يَوْمَ الْغَديرِ نَبيُّهُمْ بِخُمٍّ وَ اسْمِعْ بِالرَّسُولِ مُنادِياً\nفَقالَ فَمَنْ مَوْلاكُمُ وَ نَبيِّكُمْ؟ فَقالُوا وَ لَمْ يَبْدُوا هُناكَ التَّعامِيا:\nالهُكَ مَوْلانا وَ انْتَ نَبِيُّنا وَ لَمْ تَلْقِ مِنّا فى الْوَلايَةِ عاصِياً\nفَقالَ لَهُ قُمْ يا عَلَىٌّ فَانَّنى رَضيتُكَ مِنْ بَعْدى اماماً وَ هادِياً\nفَمَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا وَلِيُّه فَكُونُوا لَهُ اتْباعَ صِدْقٍ مُوالِيا\nهُناكَ دَعا اللّهُمَّ وَالِ وَلِيَّهُ وَ كُنْ لِلَّذى عادا عَلِيّاً مُعادِيا...\nپيامبرِ آنها در روز «غدير» در سرزمين «خم» به آنها ندا داد، و چه ندا دهنده گرانقدرى!.\nفرمود: مولاى شما و پيامبر شما كيست؟ و آنها بدون چشم پوشى و اغماض صريحاً پاسخ گفتند:\nخداى تو مولاى ماست و تو پيامبر مائى و ما از پذيرش ولايت تو سرپيچى نخواهيم كرد.\nپيامبر(صلى الله عليه و آله) به على عليه السلام گفت: برخيز، زيرا من تو را بعد از خودم امام و رهبر انتخاب كردم».\nو سپس فرمود: هر كس من مولا و رهبر اويم، اين مرد مولا و رهبر او است، پس شما همه از سر صدق و راستى از او پيروى كنيد.\nدر اين هنگام، پيامبر(صلى الله عليه و آله) عرض كرد: بار الها! دوست او را دوست بدار و دشمن او را دشمن بدار... .\nاين بود خلاصه اى از حديث معروف غدير كه در كتب دانشمندان اهل تسنّن و تشيّع آمده است.\n1. تفسير ولايت و مولى در حديث غدير\nحديث متواتر غدير را اجمالًا دانستيم و جمله معروف پيامبر اكرم(صلى الله عليه و آله) كه در همه كتب آمده است: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِىٌّ مَوْلاهُ»، حقايق بسيارى را روشن مى سازد.\nولى قرائن متعدّدى در كار است كه نشان مى دهد «مولى» در حديث بالا به معنى «ولى» و «سرپرست» و «رهبر» مى باشد؛ اين قرائن به طور فشرده چنين است:\n1. مسأله دوستى على(عليه السلام) با همه مؤمنان، مطلب مخفى و پنهان و پيچيده اى نبود كه نياز به اين همه تأكيد و بيان داشته باشد، و احتياج به متوقّف ساختن آن قافله عظيم در وسط بيابان خشك و سوزان و خطبه خواندن و گرفتن اعترافهاى پىدرپى از جمعيّت داشته باشد.\nقرآن با صراحت مى گويد: «إِنَّمَا الْمُؤمِنُونَ اخْوَةٌ؛مؤمنان همه برادر يكديگرند».\nو در جاى ديگر مى فرمايد: «وَ الْمُؤمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ اوْلِياءُ بَعْضٍ؛مردان مؤمن و زنان مؤمنه، ولىّ و يار يكديگرند».\nخلاصه اين كه، اخوّت اسلامى و دوستى مسلمانان با يكديگر از بديهىترين مسائل اسلامى است كه از آغاز اسلام وجود داشت و پيامبر(صلى الله عليه و آله) بارها آن را تبليغ كرد و بر آن تأكيد نهاد؛ بعلاوه، مسأله اخوّت مسأله اى نبوده كه با اين لحن داغ در آيه بيان شود و پيامبر(صلى الله عليه و آله) از افشاى آن خطرى احساس كند. (دقّت كنيد)\n2. جمله «أَ لَسْتُ اوْلى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؛ آيا من نسبت به شما از خود شما سزاوارتر و اولى نيستم!» كه در بسيارى از متون اين روايت آمده است، هيچ تناسبى با بيان يك دوستى ساده ندارد، بلكه مى خواهد بگويد: «همان اولويّت و اختيارى كه من نسبت به شما دارم و پيشوا و سرپرست شما هستم، براى على(عليه السلام) ثابت است» و هرگونه تفسيرى براى اين جمله، غير از آنچه گفته شد، دور از انصاف و واقع بينى است، مخصوصاً با توجّه به تعبير «اوْلى بِكُمْ مِنْ انْفُسِكُمْ؛ از شما نسبت به شما اولى هستم».\n3. تبريكهايى كه از سوى مردم در اين واقعه تاريخى به على(عليه السلام) گفته شد، مخصوصاً تبريكى كه «عمر» و «أبو بكر» به او گفتند، نشان مى دهد مسأله چيزى جز مسأله نصب خلافت نبوده است كه در خور تبريك و تهنيت باشد؛ زيرا اعلام دوستى، كه براى همه مسلمانان بطور عموم ثابت است، تبريك ندارد.\nدر «مُسند» امام «احمد» آمده است: عمر بعد از آن بيانات پيامبر(صلى الله عليه و آله) خطاب به على(عليه السلام) عرض كرد: «هَنيئاً يَا بْنَ أَبي طالِبٍ أَصْبَحْتَ وَ أَمْسَيْتَ مَوْلى كُلِّ مُؤمِنٍ وَ مُؤمِنَةٍ؛ گوارا باد بر تو اى فرزند أبي طالب! صبح كردى و شام كردى در حالى كه مولاى هر مرد و زن با ايمان هستى!».\nدر تعبيرى كه فخر رازى در ذيل آيه «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ» ذكر كرده، مى خوانيم: عمر گفت: «هَنيئاً لَكَ أَصْبَحْتَ مَوْلاىَ وَ مَوْلى كُلِّ مُؤمِنِ وَ مُؤمِنَةٍ».\nبه اين ترتيب، عمر او را مولاى خود و مولاى همه مؤمنان مى شمرد.\nدر تاريخ بغداد روايت فوق به اين صورت آمده: «بَخّ بَخّ لَكَ يا بْنَ أَبي طالِبٍ! أَصْبَحْتَ مَوْلاىَ وَ مَوْلى كُلِّ مُسْلِمٍ؛ آفرين، آفرين به تو اى فرزند ابو طالب! صبح كردى در حالى كه مولاى من و مولاى هر مسلمانى هستى».\nو در «فيض القدير» و «الصّواعق» آمده است كه اين تبريك را ابو بكر و عمر هر دو به على(عليه السلام) گفتند: «أَمْسَيْتَ يَا بْنَ أَبي طالِبٍ مَوْلا كُلِّ مُؤمِنٍ وَ مُؤمِنَةٍ».\n4. اشعارى كه از «حسّان بن ثابت» نقل كرديم با آن مضمون و محتواى بلند و آن تعبيرات صريح و روشن، نيز گواه ديگرى بر اين مدّعا است، و به اندازه كافى در اين مسأله گويا است (بار ديگر آن اشعار را مطالعه فرمائيد).\n2. آياتى از سوره معارج در تأييد داستان غدير\nبسيارى از مفسّران و راويان حديث، در ذيل آيات اوّليّه سوره معارج، شأن نزولى نقل كرده اند كه خلاصه اش چنين است:\nپيامبر اسلام(صلى الله عليه و آله) على(عليه السلام) را در غدير خم به خلافت منصوب كرد و درباره او فرمود: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِىٌّ مَوْلاهُ».\nچيزى نگذشت كه خبر آن در اطراف پيچيد، «نعمان بن حارث فهرى» كه از منافقان بود خدمت پيامبر(صلى الله عليه و آله) آمد و عرض كرد:\nتو به ما دستور دادى كه شهادت به يگانگى خدا، و رسالت تو بدهيم، ما هم شهادت داديم، سپس دستور به جهاد و حج و نماز و زكات دادى، همه اينها را پذيرفتيم، ولى به اينها راضى نشدى، تا اين كه اين جوان (اشاره به على عليه السلام) را به جانشينى خود منصوب كردى و گفتى: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَعَلىٌّ مَوْلاهُ»، آيا اين كار از ناحيه خودت بوده، يا از سوى خدا؟\nپيامبر(صلى الله عليه و آله) فرمود: «قسم به خدايى كه معبودى جز او نيست، از ناحيه خدا است».\n«نعمان بن حارث» روى برگرداند و گفت:\n«خداوندا، اگر اين سخن حق است و از ناحيه تو است، سنگى از آسمان بر ما بباران!»\nناگهان سنگى از آسمان بر سرش فرود آمد و او را كشت. و اينجا بود كه آيه «سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ» نازل گشت.\nآنچه در بالا آمد مطابق روايتى است كه در «مجمع البيان» از أبو القاسم حسكانى نقل شده است؛ همين مضمون را بسيارى از مفسّران اهل سنّت و راويان احاديث با تفاوت مختصرى نقل كردهاند، مانند: «قرطبى» در تفسير معروفش و آلوسى در تفسير روح المعانى و أبو إسحاق ثعلبى در تفسيرش.\nعلّامه امينى در كتاب الغدير، اين روايت را از سى نفر از علماى اهل سنّت (با ذكر مدرك و عين عبارت) نقل مى كند، از جمله: «سيره حلبى»؛ «فرائد السّمطين» حموينى؛ «درر السّمطين» شيخ محمّد زرندى؛ «السّراج المنير» شمس الدّين شافعى؛ «شرح جامع الصّغير» سيوطى؛ «تفسير غريب القرآن» حافظ ابو عبيد هروى؛ «تفسير شفاء الصّدور» أبو بكر نقّاش موصلى و كتابهاى ديگر.\nبعضى از مفسّران يا محدّثانى كه فضائل على(عليه السلام) را با ناخشنودى مى پذيرند ايرادهاى مختلفى بر اين شأن نزول گرفته اند، مهمترين آن چهار اشكال زير است كه صاحب تفسير المنار و بعضى ديگر، بعد از نقل روايت فوق مطرح كرده اند:\nايراد اوّل: سوره معارج مكّى است، و تناسبى با داستان غدير خم ندارد.\nپاسخ: مكّى بودن يك سوره دليل بر اين نيست كه تمام آيات آن در مكّه نازل شده است، سوره هاى متعدّدى در قرآن مجيد داريم كه به نام «مكّى» ناميده شده و در همه قرآنها تحت عنوان مكّى نوشته شده است، ولى تعدادى از آيات آن در مدينه نازل شده، و بر عكس سوره هايى در قرآن است كه تحت عنوان «مدنى» ثبت شده، ولى تعدادى از آيات آن در مكّه نازل گرديده است.\nبه عنوان مثال، سوره عنكبوت از سوره هاى مكّى است، در حالى كه ده آيه اوّل آن طبق گفته «طبرى» در تفسير معروفش، و همچنين «قرطبى» در تفسيرش و بعضى ديگر از دانشمندان، در مدينه نازل شده است.\nهمچنين هفت آيه اوّل سوره كهف كه به عنوان سوره مكّى شناخته شده طبق تفسير قرطبى و اتقان سيوطى در مدينه نازل شده است و موارد متعدّد ديگر.\nهمانگونه كه سوره هايى به عنوان مدنى شمرده شده است در حالى كه آياتى از آن مكّى است، مانند سوره «مجادله» كه مطابق قول معروف «مدنى» است، ولى ده آيه اوّل آن، طبق تصريح بعضى از مفسّران، در مكّه نازل شده است.\nكوتاه سخن اين كه، موارد فراوانى يافت مى شود كه سورهاى به عنوان مكّى يا مدنى معرّفى شده و در تفاسير و قرآنها بالاى آن همين عنوان را مى نويسند، در حالى كه بخشى از آيات آن در جاى ديگر نازل شده است.\nبنابراين، هيچ مانعى ندارد كه سوره معارج نيز چنين باشد.\nايراد دوم: در اين حديث آمده است كه حارث بن نعمان در ابطح خدمت پيامبر(صلى الله عليه و آله) رسيد و مى دانيم ابطح نام درّه اى در مكّه است، و تناسبى با نزول آيه بعد از داستان غدير در بين راه مكّه و مدينه ندارد.\nپاسخ: اوّلًا؛ تعبير به ابطح تنها در بعضى از روايات است، نه در همه روايات.\nثانياً؛ ابطح و بطحاء به معناى زمين شنزارى است كه سيل از آن جارى شود و در مدينه و جاهاى ديگر نيز مناطقى وجود دارد كه آن را ابطح يا بطحاء مى نامند، و جالب اين كه در اشعار عرب و روايات نيز كراراً به آن اشاره شده است.\nاز جمله در اشعار معروفى كه «شهاب الدّين» (معروف به حيص و بيص) در مرثيه اهل بيت(عليهم السلام) سروده، از زبان آن بزرگواران خطاب به قاتلان آنها، چنين مى گويد:\nملكنا فكان العفو منا سجية ***** فلما ملكتم سال بالدم أبطح\nو حللتم قتل الاسارى و طالما ***** غدونا عن الاسرى نعفوا و نصفح\nما حكومت كرديم (اشاره به پيروزى پيامبر(صلى الله عليه و آله) در مكّه است) و عفو، سجيّه و فطرت ما بود (فرمان عفو عمومى پيامبر) امّا هنگامى كه شما پيروز شديد خون از ابطح سرازير شد و شما قتل اسيران را حلال شمرديد، در حالى كه ما اسيران را مورد عفو قرار مى داديم.\nو پر واضح است كه قتل بزرگان اهل بيت پيامبر(صلى الله عليه و آله) غالباً در عراق و كربلا و كوفه و مدينه بود، و در ابطح مكّه هرگز خونى ريخته نشد، آرى بعضى از اهل بيت(عليهم السلام) در «فَخّ» كه حدود دو فرسخ از مكّه فاصله دارد شربت شهادت نوشيدند، در حالى كه ابطح در كنار مكّه است.\nيكى ديگر از شعرا، در مرثيه امام حسين، سالار شهيدان(عليه السلام)، مى گويد:\n«و تَانُّ نَفْسي لَلرُّبُوعِ وَ قَدْ غَدا بَيْتَ النَّبِيِّ مُقَطَّعُ الاطْنابِ بَيْتٌ لِآلِ الْمُصْطَفى فى كَرْبَلا ضَرَبُوهُ بَيْنَ أَباطِحٍ وَ رَوابي؛ جان من در آثارى كه از خانه هاى ويران شده پيامبر(صلى الله عليه و آله) باقى مانده ناله مى كند، از جمله خانه اى كه از اهل بيت پيامبر(صلى الله عليه و آله) در كربلا بود كه در ميان ابطح ها و رابيه ها برپا شده بود (ابطح به معنى شنزار، و رابيه به معنى تپّه بلند است)».\nو اشعار فراوان ديگر كه تعبير به ابطح يا اباطح در آن آمده و به معنى آن منطقه خاص در مكّه نيست. كوتاه سخن اين كه، درست است كه يكى از معانى ابطح، نقطهاى در مكّه است، ولى معنى و مفهوم و مصداق ابطح، منحصر به آن نقطه نمى باشد.\n3. ارتباط اين آيه با قبل و بعد از آن چگونه است؟\nبعضى از مفسّران براى كنارهگيرى از واقعيّتى كه در اين آيه نهفته است، به عذر ديگرى متوسّل شده و آن اين كه: سياق آيات قبل و بعد، كه درباره اهل كتاب است، تناسبى با مسأله ولايت و خلافت و امامت ندارد، اين دوگانگى با بلاغت و فصاحت قرآن سازگار نيست.\nپاسخ: تمام كسانى كه با چگونگى جمع آورى آيات قرآن آشنا هستند مىدانند كه آيات قرآن تدريجاً و به مناسبتهاى مختلف نازل شده است، به همين دليل بسيار مىشود كه يك سوره درباره مسائل مختلفى سخن مى گويد، بخشى از آن درباره فلان «غزوه» است، بخشى ديگر درباره فلان «حكم و تشريع» اسلامى است، بخشى با «منافقين» سخن مىگويد، و بخشى با «مؤمنين»؛ مثلًا اگر سوره نور را مورد توجّه قرار دهيم، مى بينيم بخشهاى مختلفى دارد كه هر كدام ناظر به مطلبى است، از «توحيد» و «معاد» گرفته تا اجراى «حدّ زنا» و داستان «افْك» و مسائل مربوط به «منافقين» و «حجاب» و غير اينها (ساير سوره هاى طولانى قرآن نيز كم و بيش چنين است) هر چند در ميان مجموعه اجزاء يك سوره، پيوند كلّى و عام وجود دارد.\nدليل اين تنوّع محتواى سوره همان است كه گفته شد: قرآن تدريجاً و بر حسب نيازها و ضرورتها و در وقايع مختلف نازل شده است، و هرگز به شكل يك كتاب كلاسيك نيست كه موضوع واحدى را، كه از پيش تعيين شده، دنبال كند.\nآيات ولايت در قرآن، آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى، انتشارات نسل جوان، قم، سال 1386 هـ ش، چاپ سوم، صص: 25-49.\nپيام قرآن، آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى، انتشارات دارالكتب الاسلاميه، تهران، سال 1386 هـ ش، چاپ نهم، ج 9، صص: 173-191.\nآيـات غـدیـر؛ آيـه اکمال دین\n. سوره مزّمّل، آيه اوّل.\n. سوره مدثر، آيه اوّل.\n. اين خطاب در بيش از ده آيه قرآن تكرار شده است.\n. پيامبر(ص) عملًا نيز چنين كرد، آن حضرت مسأله جانشينى حضرت على(ع) را از اوّلين روزهاى ظهور اسلام تا هنگام وفات بارها به مردم گوشزد كرد.\n. طبق روايتى، تمام اين سوره در حجّة الوداع (آخرين سفر حج پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله) و در بين راه مكّه و مدينه بر آن حضرت نازل شده است. (المنار، جلد 6، صفحه 116)\n. التّفسير الكبير، جلد 11، صفحه 49.\n. شواهد التّنزيل، جلد 1، صفحه 191، حديث 248.\n. بعضى تعداد همراهان پيامبر(ص) را 90 هزار و برخى 112 هزار و عدّهاى 120 هزار و بعضى 124 هزار نوشتهاند.\n. اين اشعار را جمعى از بزرگان دانشمندان اهل تسنّن نقل كردهاند، كه از ميان آنها: حافظ«ابو نعيم اصفهانى» و حافظ «ابو سعيد سجستانى» و«خوارزمى مالكى» و حافظ«ابو عبد الله مرزبانى» و«گنجى شافعى» و «جلال الدّين سيوطى» و«سبط بن جوزى» و«صدر الدّين حموى» را مىتوان نام برد.\n. مسند احمد، جلد 4، صفحه 281؛ (طبق نقل فضائل الخمسة، جلد 1، صفحه 432).\n. التّفسير الكبير، همان.\n. تاريخ بغداد، جلد 7، صفحه 290.\n. فيض القدير، جلد 6، صفحه 217؛ الصّواعق، صفحه 107.\n. «سَئَلَ سائِلُ بِعَذابٍ واقِعٍ * لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعُ * مِنَ اللَّهِ ذِىْ المَعارِج؛ تقاضا كنندهاى تقاضاى عذابى كرد كه به وقوع پيوست، اين عذاب مخصوص كافران است، و هيچ كس نمىتواند آن را دفع كند، از سوى خداوند ذى المعارج».\n. در بعضى از روايات «حارث بن نعمان» و در بعضى«نضر بن حارث» آمده است.\n. مجمع البيان، جلد 9 و 10، صفحه 352.\n. تفسير قرطبى، جلد 10، صفحه 6757.\n. تفسير ثعلبى، جلد 29، صفحه 52.\n. مطابق نقل نور الابصار شبلنجى، صفحه 71.\n. تفسير طبرى، جزء 20، صفحه 86؛ و قرطبى، جزء 13، صفحه 323.\n. براى آگاهى بيشتر، به جلد اوّل كتاب نفيس الغدير، صفحه 256 و 257 مراجعه فرمائيد.\n. تفسير ابى السّعود كه در حاشيه تفسير رازى نوشته شده، جزء 8، صفحه 148 و السّراج المنير، جلد 4، صفحه 310.\n. نام او«سعد بن محمّد بن سعد بن صيفى تميمى» ملقّب به« شهاب الدّين» و معروف به «حيص و بيص» است. وى از فقهاى شافعى است و بهره فراوانى از علوم مختلف داشت، ولى در ادبيّات و شعر استادتر بود. در مورد اين كه: چرا معروف به حيص و بيص شد؟ نوشتهاند: «روزى مردم را در سختى و تنگدستى ديد و گفت: «ما لِلنَّاسِ فِي حَيْصٍ وَ بَيْصٍ؛ چه اتّفاقى رخ داده كه مردم در تشويش و گرفتارى و فرار و گريز واقع شدهاند» از آن پس به اين عنوان معروف گشت. وى در سال 554 يا 574 يا 577 هـ ق وفات يافت و در مقابر قريش مدفون شد. (ريحانة الادب، جلد 2، صفحه 97).\n. الغدير، جلد 1، صفحه 255.\n. تفسير المنار، جلد 6، صفحه 466.\nامامتشيعهولايتيهوديانمسيحيانخلافتحجة الوداعرسالتسرپرسترهبررسول خدانبوّتاهل سنّتمکهدوستعمربن خطابخلافت بلافصلحجّة الوداعابطحمعارجحجازفخر رازىعترتکتاب اللهزعامتمولاسوره مائدهامام علیمدینهمسیحیانغدیر خمشیعهاهل بیتیهودولیوصیالغدیرغدیرآیه تبلیغحسكانىاکمال دینثقلینحسّان بن ثابتقرطبیعبقات الانوارامیرمومنانآیه بلاغعلی بن ابی طالبسنّىاحقاق الحقّالمراجعاتدلائل الصّدقجُحفهاولی الناسبَخّ بَخّفيض القديرسوره معارج


افق حوزه - هفته نامه خبری حوزه های علمیه - اخبار > تفسیر الصافى از ملا محسن فیض کاشانی (د 1091 ق)\nآثار ماندگار, خبر شماره خبر: ١١٥٥٧٨ ١٠:٠٥ - 1389/12/05 ارسال به دوست نسخه چاپي\nمؤلف در مقدمه تفسیر به انواع تفسیرنگارى اشاره نموده و به مفسرانى که بدون توجه به اهل‌بیت علیهم‌السلام و تعالیم آنان تفسیر نگاشته‌اند اعتراض مى‌کند. ایشان هم‌چنین از تفاسیرى سخن به میان مى‌آورد که از کاستى‌ها و ناهنجارى‌ها به‌دور نیستند؛ این‌گونه تفاسیر یا کامل نیستند، یا تفسیر تمام آیات را ندارند؛ برخى نیز سرشار از اخبار ضعیف‌اند، و در برخى دیگر روایاتى آمده، بى‌ارتباط با موضوع، بدون تدوینى شایسته و ترتیبى زیبا. افزون بر این‌ها، در این‌گونه تفاسیر، روایاتى راه یافته است، که مشتمل بر تأویلاتى است نفرت‌زا و مطالبى باطل؛ همانند نسبت عصیان و سفاهت به انبیا و بالاخره در این مجموعه‌ها، گاه روایات، به ظاهر متضادند و مفسران هیچ‌گونه تلاشى، براى رفع تضاد از این ظواهر به‌کار نبسته‌اند.\nاو سپس بیان مى‌کند: من تاکنون، در میان تفاسیر، با همه گستردگى تعداد آن‌ها، تفسیرى مهذب و پیراسته از ناهنجارى‌ها با بیانى کافى که تشنگان را سیراب کند، نیافته‌ام، و آرزو مى‌کند که این تفسیر، تفسیرى باشد که مطالب و روایات صحیح را از روایات کدر و ناصاف، تمیز دهد، و از دل روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام مطالب مناسب فهم اهل زمانش را، استخراج و بیان نماید و زوائد را به دور افکند تا ابهام، تضاد و تناقض که موهن روایات است، از آن‌ها زدوده شود.\nفیض‌کاشانى قبل از آغاز تفسیر، بعد از مقدمه‌اى، دوازده مقدمه را به عنوان مقدمات تفسیر خود ذکر مى‌کند که به تعبیر آیةاللّه معرفت در التفسیر والمفسرون، از بهترین مقدمات تفسیرى است که در ابتداى تفسیر آورده شده و مصنف، مطالب ضرورى را که هر مفسر باید بیان نماید، ذکر کرده است. مطالب مقدمات به قرار ذیل است:\nمقدمه اول در فضل قرآن و وصیت به تمسک به آن از روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام؛\nمقدمه دوم در بیان این‌که علم قرآن، نزد اهل‌بیت علیهم‌السلام است و ظاهر و باطن همه قرآن را آنان مى‌دانند؛\nمقدمه سوم در باین این‌که کل قرآن در شأن اولیاءاللّه و دشمنان آنان وارد شده است؛\nمقدمه چهارم در بیان وجوه معانى آیات از تفسیر و تأویل، ظاهر و باطن، محکم و متشابه، ناسخ و منسوخ و... که بخشى از مطالب علوم قرآنى را تشکیل مى‌دهند؛\nمقدمه پنجم در بیان مفهوم تفسیر به رأى و نهى از آن مى‌باشد؛\nمقدمه ششم در عدم تحریف قرآن؛\nمقدمه هفتم در بیان این‌که قرآن تبیان همه چیز است، و اصول معارف دینى و قواعد شرعى در آن مطرح شده است؛\nمقدمه هشتم در بیان قرائت‌هاى مختلف و میزان اعتبار آن‌ها؛\nمقدمه نهم در نزول دفعى و تدریجى قرآن؛\nمقدمه دهم در شفاعت قرآن و ثواب تلاوت و حفظ آن؛\nمقدمه یازدهم در تلاوت قرآن و آداب آن؛\nمقدمه دوازدهم در بیان اصطلاحات و روشى که در تفسیر بر آن‌ها تکیه داشته است؛\nطبق روش کلى که مصنف بیان کرده در تفسیر قرآن، ابتدا سوره‌ها را با نام سوره، بیان مکى یا مدنى بودن و تعداد آیات آن آغاز مى‌کند. سپس براى تفسیر آیات به سراغ آیات محکم، بعد از آن روایات کتب معتبر شیعه و پس از آن سراغ مصادر اهل‌سنت براى نقل روایات معصومین علیهم‌السلام مى‌رود. در کنار آن شأن نزول، لغت، قرائت و اعراب آیات را نیز بیان مى‌دارد، و در نهایت روایاتى در فضل سوره و ثواب قرائت آن نقل مى‌کند. روایات را با ذکر مرجع و بدون سند نقل مى‌کند. در مواردى نیز مرجع روایت را ذکر نکرده است. در بعضى موارد فقط به نقل مقطع مورد نظر بسنده کرده و از نقل بقیه روایت اجتناب کرده است. گاهى نیز به تحلیل یا جمع یا توجیه روایات مى‌پردازد.\nمنابع تفسیر صافى\nفیض‌کاشانى در مطالب تفسیر، از تفسیر منسوب به امام حسن‌عسکرى علیه‌السلام و تفسیر بیضاوى، بسیار استفاده کرده است. در مقدمه دوازدهم مى‌گوید: در سوره بقره اغلب تفسیر ما از تفسیر منسوب به امام حسن عسکرى علیه‌السلام است؛ به همین جهت بدون ذکر نام تفسیر، روایات آن را نقل مى‌کند؛ گاهى عین عبارات تفسیر را مى‌آورد، گاهى اندکى را حذف و بقیه را مى‌آورد، و گاهى نیز نقل به معنا مى‌کند. در نقل روایات نیز از منابع تفسیرى و غیرتفسیرى متعددى استفاده کرده که بیشترین آن نقل از تفسیر قمى، تفسیر عیاشى، کافى و تفسیر مجمع‌البیان است.\n1. حاشیه ملا آقا خویى تبریزى (د 1307 ق)؛\n2. حاشیه سید صدرالدین یزدى؛\n3. حاشیه ملا عبدالرضا دماوندى (د 1160)؛\n4. حاشیه میرزا محمدعلى طباطبایى یزدى، متخلص به وامق، در یک جلد به زبان عربى (د 1240)؛\n5. حاشیه میرزا محمد تویسرکانى؛\n6. حاشیه و شرح تفسیر صافى از سید عبدالاعلى سبزوارى؛\n7. حاشیه مولى اسماعیل خواجویى؛ خطى و مفصل است و نسخه‌اى از آن در کتابخانه مجلس است؛\n8. حاشیه دهکردى از سید ابوالقاسم حسینى.\nچاپ‌هاى تفسیر صافى\n1. چاپ سنگى در سال 1266 ق، تهران. این چاپ بارها در تهران، تبریز و بمبئى، افست شده است؛\n2. تصحیح مرحوم علامه شعرانى و تحقیق و تعلیق آقاى میرزا حسن حسینى لواسانى؛\n3. چاپ محمدحسین اعلمى در 5 جلد به قطع وزیرى، بیروت و ایران. اکثر قریب به اتفاق پاورقى‌هاى این چاپ، پاورقى‌هاى علامه شعرانى است، که بدون هیچ اشاره‌اى نقل شده‌اند.\n4. تحقیق علامه سید محسن حسینى امینى در 7 مجلد، دارالکتب الاسلامیه تهران، سال 1377 شمسى.\n1. تفسیر روان جاوید در 5 جلد از میرزا محمد ثقفى (بنا به نقل از علامه حسن حسن‌زاده آملى)؛\n2. ترجمه آقایان سبحانى و محمدباقر ساعدى‌خراسانى، نشر صفا، 1405 ق، تهران (در 368 صفحه وزیرى)؛\n3. «ترجمه تفسیر شریف صافى»، ترجمه عقیقى بخشایشى و همکارى گروهى از فضلا، انتشارات نوید اسلام، 1385 ش، قم.\nتنظیم: عباس‌على مردى


مواد افزودنی بتن Admixtures - دکتر بتن Dr Concreteمواد افزودنی بتن Admixtures ماده افزودنی یا (Admixtures) ماده ای است به غیر از سیمان پرتلند، سنگدانه، و آب، که به صورت گرد یا مایع، به عنوان یکی از مواد تشکیل دهنده بتن و برای اصلاح خواص بتن، کمی قبل از اختلاط یا در حین اختلاط به آن ...آبادگران | افزودنی های بتن | ABAQUICK-AFP زودگیر شاتکریت پودریافزودنی های زودگیر بتن پاششی(شاتکریت) دسته ای از مواد افزودنی هستند که پس از اضافه شدن به بتن پاششی منجر به بهبود مقاومت فشاری، چسبندگی، مقاومت در برابر یخ زدگی بتن و ...افزودنی بتن و انواع آن - بی ستون افزودنی های بتنمطابق تعریفBIS، افزودنی های بتن موادی به جز "آب، مصالح، سیمان هیدرولیکی" هستند که به صورت افزودنی هایی مانند پوزولانا یا مقاوم کننده فیبری و یا تفاله ای به عنوان بخشی از بتن و یا ملات مورد استفاده قرار می گیرند به طوری ...افزودنی های بتن : 15 نوع افزودنی پرکاربرد بتن و کاربرد آن هاافزودنی بتن کاهنده آب افزودنی های بتن دیرگیر کننده یا کندگیر کننده افزودنی بتن دیرگیر کننده سرعت گیرش اولیه سیمان را کاهش می دهد و به طور کلی زمان گیرش نهایی بتن را افزایش می دهد. این افزودنی ها به عنوان کندگیر کننده ها ...\nSID.ir | بررسي تاثير استفاده پودر پوسته تخم مرغ درخواص بتن تر و .\nدانلود رایگان متن کامل مقاله علمی پژوهشی بررسي تاثير استفاده پودر پوسته تخم مرغ درخواص بتن تر و سخت شده امروزه در اکثر نقاط دنيا تحول عظيمي در تکنولوژي بتن براي دستيابي به بتن هاي با مقاومت بالا پديد آمده است.SID.ir | بررسي تاثير استفاده پودر پوسته تخم مرغ درخواص بتن تر و .دانلود رایگان متن کامل مقاله علمی پژوهشی بررسي تاثير استفاده پودر پوسته تخم مرغ درخواص بتن تر و سخت شده امروزه در اکثر نقاط دنيا تحول عظيمي در تکنولوژي بتن براي دستيابي به بتن هاي با مقاومت بالا پديد آمده است.ترجمه مقاله پوسته تخم مرغ منبع غنی کلسیم کربنات طبیعی در .عنوان فارسی: پوسته تخم مرغ به عنوان منبع غنی کلسیم کربنات طبیعی در ترکیب با هیالورونان و مواد افزودنی مفید برای مواد پیوند استخوان, پژوهش انجام شده در محیط آزمایشگاه ترجمه این مقاله با کیفیت عالی آماده خرید اینترنتی ...مواد افزودنی حباب هوا ساز و کاربرد های آنها در بتنبه عنوان مثال اگر مادة حباب هوا ساز به بتن معمولی با اسلامپ 50 میلیمتـر افزوده شود، باعث افزایش اسلامپ به بیش از 150 میلیمترمی گردد.افزودنی بتن | انتخاب افزودنی بتن | روان کننده بتن - .6/3/2017· مطابق تعریفBIS، افزودنی های بتن موادی به جز "آب، مصالح، سیمان هیدرولیکی" هستند که به صورت افزودنی هایی مانند پوزولانا یا مقاوم کننده فیبری و یا تفاله ای به عنوان بخشی از بتن و یا ملات مورد استفاده قرار می گیرند به طوری که قبل و یا در حین تهیه بتن به آنتحقیق در مورد مواد افزودنی بتن - دانلود آرتیکل (سایت دانلود مقالات .دانلود مقاله مواد افزودنی بتن و کاربرد آن ها با 47 صفحه و فرمت Word مواد افزودنی به بتن در ساخت و ساز های کنونی نقش بسزایی دارند و تقریبا می توان گفت که بدون آن ها شاید کار شدنی باشد، ولی 100% پروژه با مشکل روبرو خواهد شد و یا ...\nمواد افزودنی حباب هوا ساز و کاربرد های آنها در بتن 1-مقدمه علاوه بر مواد اصلی تشکیل دهندة بتن، مواد دیگری به منظور افزایش کیفیات مطلوب بتن، کاهش نارسایی و یا تغییـر بعضی از مشخصه های بتن به آن اضافه می نمایند.سازه‌های بتن پوسته‌ای - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزادسازه های پوسته ای در بیشتر موارد با استفاده از بتن مسلح ساخته می شوند به همین دلیل سازه های بتن پوسته ای نیز نامیده می شوند.ضمن آن که پوسته ها در طبیعت از متنوع ترین فرم هایی هستند که در دنیای فیزیکی اطراف ما یافت می شوند.مواد شیمیایی بتن و ساختمان | مواد افزودنی بتنمواد شیمیایی افزودنی بتن و ساختمان بتن یکی از موثر ترین مواد جهت استحکام ساخته های بشر از گذشته تا به حال بوده است. بتن از ترکیب مواد ثابتی نظیر سیمان پرتلند و سنگدانه ها با آب بدست می آید، اما در طول زمان تلاش های بسیاری ...افزودن خاکستر برنج به عنوان افزودنی سیمان - دکتر بتن Dr Concreteخانه/افزودنی های بتن/ افزودن خاکستر برنج به عنوان افزودنی سیمان افزودنی های بتن پوزولان های بتن خاکستر پوسته ی برنج کارخانه های بتن آماده کارخانه های سیمان مقالات بتن ویژه ی محققان و دانشجویانمقاله تحلیلی: افزودنی های بتن | 808 شبکه اجتماعی مهندسانهمچنین می‌توان از افزودنی‌های تسریع‌کننده برای گیرش سریع یا رسیدن به مقاومت ابتدایی بالا استفاده کرد. امروزه مخلوط‌های بتن حاوی افزودنی‌های کاهنده آب و/ یا افزودنی‌های کاهنده بسیار زیاد آب، می‌باشند. در طرح اختلاط هدف به حداقل رساندن آب است.کلرید کلسیم | هوبارت شیمی | کلرید کلسیم | قیمت کلرید کلسیم | .مصرف کلرید کلسیم به عنوان یک افزودنی به طور متوسط ۱۶۰-۳۴۵ میلی گرم در روز برای افراد تخمین زده شده است. همچنین کلسیم کلراید در حدی به گستردگی 15% در آب دریاها وجود دارد.\nواژه بتن به فرانسوی: Béton بوده و از ریشه لاتین (Bitume) می آید و در مفهوم جامع و کلی، بتن به هر ماده یا ترکیبی که از یک ماده چسبنده با خاصیت سیمانی شدن تشکیل شده باشد گفته می شود.هلدینگ ساختمانی سپنتا در قالب مقاله به طورجامع ...بررسی انواع مواد افزودنی بتن و کاربرد آنهامواد افزودنی بتن. - ماده ای است به غیر از سیمان پرتلند، سنگدانه ها و آب که بصورت گرد یا مایع، به عنوان یکی از مواد تشکیل دهنده بتن و برای اصلاح خواص بتن، کمی قبل از اختلاط یا در حین اختلاط به بتن افزوده می شود. - اشتباه در مورد مقدار مواد افزودنی بتن افزودنی می تواند عواقب سوء در ...افزودنی های بتن : 15 نوع افزودنی پرکاربرد بتن و کاربرد .19/2/2020· این افزودنی ها به عنوان کندگیر کننده ها نیز شناخته می شوند و در فصول و مناطقی که دمای هوا بالاست و بتن سفت و سخت می شود، مورد استفاده قرار می‌گیرد. گیرش سریع بتن در برخی اوقات منجر به ایجاد ناپیوستگی هایی در سازه ها، چسبندگی نامناسب سطوح، ایجاد حفره های غیر ضروری در بتن .استفاده از پوسته تخم مرغ به عنوان افزودنی در بتنبرای حل این محدودیت، محققان از نانوذرات به دست آمده از پوسته ی تخم مرغ به عنوان ماده ای پرمنفذ، سبک وزن برای تقویت پلیمر اصلی بهره بردند که همچون خود اجزای پلیمری به سرعت در خاک تجزیه می شود.اثرات افزودنی کندگیر کننده بتن | My CMSبر هم زدن پیوسته بتن تازه به «اثر آسیاب شدگی» منجر می شود که ممکن است موجب پوسته پوسته شدن لایه مجذوب افزودنی کندگیر کننده بتن از سطح دانه های سیمان شود و بنابراین از مکانیسم کندی گیرش وافت اسلامپ جلوگیری می کند.افزودنی بتن چیست؟ | راهنمای ساخت و سازامروزه انواع مواد افزودنی بتن مورد استفاده قرار می گیرند تا بتن هایی با شرایط ویژه آماده و مورد استفاده قرار گیرند. مواد اصلی تشکیل دهنده بتن، سیمان پرتلند، آب و سنگدانه هستند. حال چنان چه هر ماده ای غیر این این ها به بتن ...\nکندگیر کننده بتن | عمران مدرن\nدر ایران از مواد مختلفی برای کندگیر کننده بتن استفاده می کنند، به عنوان مثال استفاده از روان کننده ها و یا فوق روان کننده هایی که تاثیر خوبی بر کندگیری دارند؛ و نیز استفاده از یک ماده افزودنی کندگیر کننده مستقل؛ مانند ...افزودن خاکستر برنج به عنوان افزودنی سیمان - دکتر بتن Dr Concreteخانه/افزودنی های بتن/ افزودن خاکستر برنج به عنوان افزودنی سیمان افزودنی های بتن پوزولان های بتن خاکستر پوسته ی برنج کارخانه های بتن آماده کارخانه های سیمان مقالات بتن ویژه ی محققان و دانشجویانترجمه مقاله پوسته تخم مرغ منبع غنی کلسیم کربنات طبیعی در .عنوان فارسی: پوسته تخم مرغ به عنوان منبع غنی کلسیم کربنات طبیعی در ترکیب با هیالورونان و مواد افزودنی مفید برای مواد پیوند استخوان, پژوهش انجام شده در محیط آزمایشگاه ترجمه این مقاله با کیفیت عالی آماده خرید اینترنتی ...کلرید کلسیم | هوبارت شیمی | کلرید کلسیم | قیمت کلرید کلسیم | .مصرف کلرید کلسیم به عنوان یک افزودنی به طور متوسط ۱۶۰-۳۴۵ میلی گرم در روز برای افراد تخمین زده شده است. همچنین کلسیم کلراید در حدی به گستردگی 15% در آب دریاها وجود دارد.


ارجاع مدیران به هیات‌های رسیدگی به تخلفات کارکنان دولت در صورت عدم انجام مصوبات کرونایی - ایسنا\nشنبه ۱۵ آذر ۱۳۹۹ - ۱۴:۳۶\nچهارشنبه / ۲۸ آبان ۱۳۹۹ / ۱۶:۴۹\nکد خبر: 99082819920\nارجاع مدیران به هیات‌های رسیدگی به تخلفات کارکنان دولت در صورت عدم انجام مصوبات کرونایی\nایسنا/مرکزی استاندار مرکزی گفت: مدیران اجرایی در صورت عدم انجام مصوبات کرونایی به هیات های رسیدگی به تخلفات کارکنان دولت ارجاع می شوند.\nسید علی آقازاده در هفتاد و یکمین جلسه ستاد مدیریت بیماری کرونا در استان مرکزی، با اشاره به اینکه شاهد تثبیت شرایط در طول یک هفته گذشته در استان بودیم، اظهار کرد: طی دو هفته آینده 75 درصد مشاغل کشور را تعطیل می کنیم که خسارت بالای اقتصادی خواهد داشت، اما کرونا در جای دیگر خسارات سنگین تری را تحمیل می کند که باید یک جا این زنجیره قطع شود چراکه همه ارکان و کادر درمان فشار مضاعفی را تحمل می کنند.\nوی افزود: اصناف طی هشت ماهه اخیر خسارت بالایی را متحمل شده اند، اما طی دو هفته آینده محدودیت هایی برای شهرهای قرمز و نارنجی خواهیم داشت و باید تلاش کنیم مصوبات ستاد ملی کرونا حتما اجرایی شود.\nاستاندار مرکزی با تاکید بر اینکه جزئیات این تعطیلی به اطلاع مردم رسانده می شود، افزود: در کنار این مصوبات قرارگاه سلامت استان در قالب طرح سپهبد شهید قاسم سلیمانی در بازه زمانی طولانی تر کار خود را دنبال می کند و عمده پایگاه های این طرح مساجد هستند. درست است که در دو هفته آینده مساجد در شهرهای قرمز و نارنجی برگزاری نماز جماعت نخواهد داشت، اما پایگاه مساجد برای اجرای طرح شهید سلیمانی فعال خواهند بود و البته نباید هیچ تجمعی در این اماکن صورت گیرد بلکه فقط باید محلی برای تصمیم گیری باشد.\nوی از مردم خواست با ماموران جهت بستن واحدهای صنفی برابر قانون و مصوبه ملی در شهرهای قرمز و نارنجی همکاری لازم را داشته باشند و گفت: ماموران امر در پلمب واحدهای صنفی با تعامل رفتار کنند چراکه به دنبال فشار آوردن به مردم نیستیم. قطعا این شرایط به سود جامعه و سلامت مردم خواهد بود و فرمانداران دقت کنند که تمام مراحل به صورت ارشادی باشد، همچنین مدیران در صورت عدم انجام مصوبات به هیات های رسیدگی به تخلفات کارکنان دولت ارجاع می شوند.\nاستاندار مرکزی با تاکید بر اینکه برگه های تردد توسط بالاترین مقام دستگاه های اجرایی صادر شود، افزود: اگر صدور برگه تردد برای فردی توسط مدیران دستگاه های اجرایی، غیرضروری باشد، مدیر باید نسبت به اقدام انجام شده، حتما پاسخگو باشد و مسئولیت هر گونه سوءاستفاده بر عهده بالاترین مسئول دستگاه اجرایی است و فرمانداران نیر نظارت خواهند داشت، همچنین جلسات طی دو هفته اخیر در شهرهای قرمز باید حداکثر 15 نفره باشد و حدالامکان جلسات حضوری برگزار نشود. در شهرهای نارنجی نیز حداکثر 20 نفره باشد در غیر این صورت تخلف صورت گرفته است و هیچ جلسه، همایش و گردهمایی نخواهیم داشت.\nوی با اشاره به تعطیلی بازارها و پاساژها، گفت: فرمانداران در شهرهای قرمز دارای بازار سرپوشیده و پاساژ طی امروز و فردا هماهنگی لازم را دنبال کنند تا تعطیلی انجام گیرد و با متخلفان نیز برخورد لازم صورت می گیرد.


کافه دوستـــــــــی|سرگرمی|عاشقانه|تفریحی - 4\nسوشال پال - معتبرترین سایت خرید فالوور اینستاگرام\nبرگ ریزش جالب و عاشقانه یک درخت در چین + عکس\nعکس های بی نظیر از طبیعت پاییزی منطقه سیدان فارس\nدانلود پاورپوینت زیبا و داستانی کرگدن ها هم عاشق می شوند\nدانلود پاورپوینت بسیار زیبا و آموزنده آشنایی و ازدواج موفق\nعکس نوشته های بسیار جالب و خنده دار\nسری اول عکس های طنز پدر و پسر\nاستاتوس های داغ\nاصن یه وضعییی ...\nپست های غمگین\nپست های فلسفی\nپست های اجتماعی\nپست های تیکه دار\nپست های مذهبی\nپست های توهمات فانتزی\nفک و فامیل ما داریم ..\nپست های یارانه\nترول مدرسان شریف\nمعرفی شخصیت های ترول\nیادش بخیر اون وقتااا...\nدانشگاه های ایران به روایت عکس\nعکس مناسبتهای مختلف\nنقاشی های سه بعدی\nعکس های پارک آبی\nآدم باس ...\nمرد باس ...\nرفیق باس ...\nاس ام اس قهوه و کافه چی\nاس ام اس در مورد فصل ها\nکد و قالب سایت\nمدل مو صورت ابرو ناخن\nدی 1399 تير 1395 آذر 1394 شهريور 1394 تير 1394 فروردين 1394 اسفند 1393 بهمن 1393 دی 1393 آذر 1393 مهر 1393 شهريور 1393 مرداد 1393 تير 1393 خرداد 1393 ارديبهشت 1393 فروردين 1393 اسفند 1392 بهمن 1392 دی 1392 آبان 1392 مهر 1392\nسایت کافه دوستـــــــی را چطور ارزیابی میکنید ؟\nهمیشه ناتمام می‌ماند حرف‌های من با خودم ...\nداستان بسیار جالب ایده اولیه مسابقات ایرانسل و همراه اول\nداستان زیر ایده ی اولیه مسابقات پیامکی همراه اول و ایرانسل می باشد.\nجٓک ﺍﺯ ﻳﮏ ﻣﺰﺭﻋﻪﺩﺍﺭ ﺩﺭ ﺗﮑﺰﺍﺱ ﻳﮏ ﺍﻻﻍ ﺑﻪ ﻗﻴﻤﺖ 100 ﺩﻻﺭ خرید و ﻗﺮﺍﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺰﺭﻋﻪﺩﺍﺭ ﺍﻻﻍ ﺭﺍ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺑﺪﻫﺪ.\nﺍﻣﺎ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﻣﺰﺭﻋﻪﺩﺍﺭ ﺳﺮﺍﻍ جک ﺁﻣﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ: « ﻣﺘﺄﺳﻔﻢ ﺟﻮﻭﻥ, ﺧﺒﺮ ﺑﺪﻱ ﺑﺮﺍﺕ ﺩﺍﺭﻡ. ﺍﻻﻏﻪ ﻣﺮﺩ!» ...\nادامه مطلببازدید : 238 | سه شنبه 14 بهمن 1393\nاس ام اس تبریک دهه فــجر و ۲۲ بهمن ۹۳\nمژده ای منتظران ماه ظفر باز آمد/ ماه بهمن به دو صد شوکت و فر باز آمد/ دور رنج و تعب حق طلبان شد سپری/ روز فخر و شرف اهل نظر باز آمد/ شد فروزان به جهان کوکب اقبال وطن/ صبح پیروزی ما بار دگر باز آمد/ دهه شکوهمند فجر مبارک باد\nادامه مطلببازدید : 268 | یکشنبه 12 بهمن 1393\nمدل های سویشرت دخترانه\nبرای مشاهده جدیدترین مدل های سویشرت دخترانه به ادامه مطلب مراجعه نمایید.\nادامه مطلببازدید : 271 | یکشنبه 12 بهمن 1393\nمدل های سویشرت پسرانه\nبرای مشاهده جدیدترین مدل های سویشرت پسرانه به ادامه مطلب مراجعه نمایید.\nادامه مطلببازدید : 257 | یکشنبه 12 بهمن 1393\nماجراهای تصویری زندگی دانشجویی در ایران\nزندگی دانشجویی و دوران دانشگاه، دورانی شیرین و پر خاطره و پر از وقایع و اتفاقات ماندگار برای هر کسی است که خیلی از شما عزیزان این دوران را تجربه کرده اید. شوخی های دانشجویی، زندگی در خوابگاه ها و مشکلات آن و … که بدون شک دورانی را برای شما رقم خواهد زد که هیچگاه از یاد و خاطرتان نمی رود.\nادامه مطلببازدید : 274 | یکشنبه 12 بهمن 1393\nاز شما چه پنهون\nهممون از این افکار و کارای پنهونی زیاد داریم !\nشما هم دارید ؟!!\nبرای مشاهده عکس نوشته های بسیار جالب از شما چه پنهون به ادامه مطلب مراجعه نمایید.\nادامه مطلببازدید : 372 | یکشنبه 12 بهمن 1393\nاس ام اس عاشقانه ترکی سری ۲\nمنی دیندیر گوزلیم داغلی اورک دادَه گئلیپ / شیرینین داغ یاراسی بیرده بو فرهاده گئلیپ ...\nبرای مشاهده سایر پیامک های عاشقانه به زبان ترکی همراه با ترجمه فارسی آن به ادامه مطلب مراجعه نمایید.\nادامه مطلببازدید : 310 | پنجشنبه 18 دي 1393\nبهترین اس ام اس های عاشقانه آذری سری ۱\nسوگیلیم سن کی بیلیرسن بوغریب دنیا یالاندیر/اینانیرسان اوجا داغلار باشی چوخ شهلی دوماندیر ...\nادامه مطلببازدید : 233 | پنجشنبه 18 دي 1393\nصفحه قبل 1 2 ...3 4 5 ...138 139 صفحه بعد\nمراقب سر جلسه\nمغرور و خود شیفتـــــه نیستم + عکس\nدانلود پاورپوینت زیبای عجایب هفت گانه جهان\nمعرفی شخصیت بزرگوار و یحیی دیوث و خاندانشان\nپاورپوینت بسیار جالب و تاثیرگذار ایمان\nدانلود پاورپوینت طنز زن ها\nدانلود پاورپوینت زیبای من چرا آمده ام روی زمین؟!\nجمله فوق العاده زیبای پسر خاله به شهاب حسینی\nپاورپوینت داستان بسیار زیبای چهار شمع\nشعر طنز دانشجو و استاد\nتعداد پست ها : 1123\nتعداد کاربران : 606\nتعداد نویسندگان : 180\nبازدید کل : 804,020


به گزارش آناج، محمدحسین فرهنگی ظهر امروز در گفت‌وگو با خبرنگاران در خصوص شرایط تولید کشور با توجه به میزان افزایش قیمت‌ها، اظهار داشت: افزایش قیمت‌ها باید به صورت جداگانه بررسی شوند و با یک نسخه نمی‌توان در مورد افزایش قیمت همه تولیدات با توجه به شرایط بازار اظهارنظر کرد.\nعضو کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه در برخی از موارد حتی با 30 درصد افزایش قیمت نیز نمی‌توان به تولید ادامه داد، خاطرنشان ساخت: با بررسی هزینه تمام شده، حداقل‌هایی از سود پیش‌بینی شده و احتساب روش‌هایی که دولت انجام می‌دهد برای تامین ارز مورد نیاز باید نسبت به قیمت‌گذاری محصولات اقدام شود.\nنماینده مردم تبریز، آذرشهر و اسکو در مجلس شورای اسلامی پیشنهاد داد کارگروه مشترکی بین وزارت صنعت، معدن و تجارت و اتاق‌های بازرگانی، اصناف و تعاون تشکیل و امکان حمایت از تولید با توجه به شرایط اقتصادی مردم و نوساناتی که در حال حاضر وجود دارد، میسر شود.\nوی با تاکید بر اینکه برخی از واحدهای تولیدی که برای تهیه مواد اولیه به ارز دولتی دسترسی ندارند نمی‌توانند ادامه فعالیت داشته باشند، متذکر شد: نمی‌توانیم با یک نسخه واحد تولیدات داخل را به تعطیلی بکشانیم و به سمت وارداتی حرکت کنیم زیرا محصولات وارداتی با قیمت‌های بسیار بالاتری در اختیار مردم قرار می‌گیرد؛ در مواردی که دولت در زمینه تهیه کالا تامین ارز می‌کند می‌توان با قاطعیت بیشتری تصمیم‌گیری کنیم.\nعضو کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی در پایان با تاکید بر اینکه ضرورتی ندارد در زمینه محصولات لوکس به سمت قیمت گذاری و کنترل قیمت حرکت کنیم اما در زمینه کالاهای اساسی نیازمند کنترل قیمت هستیم، یادآور شد: در خصوص سبد غذایی باید حساسیت بیشتری به‌خرج دهیم و برای حل مسئله رفاهی طبقات متوسط و پایین نیازمند ساز و کارهای متفاوت‌تری هستیم.


بوستانی: مقابل پرسپولیس دست ما بالا نیست و در ضد حمله گل می‌خواهیم | پرتال دانش آموزی\nخانه اخبار دانش آموزی بوستانی: مقابل پرسپولیس دست ما بالا نیست و در ضد حمله گل می‌خواهیم\nبوستانی: مقابل پرسپولیس دست ما بالا نیست و در ضد حمله گل می‌خواهیم\nنوشته شده توسط: مدیردر تاریخ: بهمن ۲۴, ۱۳۹۷ در: اخبار دانش آموزیبازدید: 50 views\nتهران (پانا) – سرمربی استقلال خوزستان از برنامه ریزی برای باز کردن دروازه پرسپولیس روی ضد حمله‌ها خبر داد.\nبه گزارش روابط عمومی سازمان لیگ فوتبال ایران، کریم بوستانی در نشست خبری پیسش از بازی با پرسپولیس اظهار داشت:بازی مهمی برای ماست و برای پرسپولیس مهم تر است.در دو بازی اخیر باختیم. در هر دو بازی موقعیت های خوبی داشتیم که گل نشد. فردا بازی دو تیم فقیر و غنی است.\nبوستانی در مورد داوری‌های لیگ برتر و جلسه هم اندیشی که با مربیان در رابطه با داوری برگزار شد، گفت: در آن جلسه به خاطر این که تیم من بازی داشت حاضر نبودم اکنون ۶ داور داریم اما در بازی با ماشین‌سازی پنالتی صد در صد ما گرفته نشد. داوران پشت دروازه می‌توانند به داوران برای قضاوت بهتر کمک کنند. در بازی با پدیده هم داوران خوب قضاوت کردند و تحت تاثیر کادر فنی و تماشاگران قرار نگرفتند.\nوی در مورد شرایط مالی استقلال خوزستان گفت:همانطور که گفتم این بازی بین فقیر و غنی است و از اول فصل بودجه کمی برای ما تعین کردند که خیلی کم بود. ۵۰ درصد مبلغ قرارداد بازیکنان پرداخت شده که راضی کننده است. اکثر بازیکنان ما جوان هستند. ۷ نفر آنها برای اولین بار در ورزشگاه آزادی بازی می‌کنند.\nوی در مورد اینکه با توجه به شرایط استقلال خوزستان آیا اگر امروز اول فصل بودید سرمربی گری تیم را قبول می‌کردید ،گفت:از اول فصل هم سرمربیگری تیم پیشنهاد شد اما من آن را نپذیرفتم. سقف قرارداد ما ۲۰۰ میلیون تومان بود. آقای یزدی آمدند و زحمت زیادی کشیدند و در نهایت با توجه به اتفاقاتی که افتاد رفتند. امتیازات خوبی هم برای تیم گرفتند. من هم در شرایط خاص سرمربی شدم. شب بازی با استقلال پیشنهاد مربیگری را به من دادند. من هم تیم شهرم بود و قبول کردم.\nسرمربی تیم فوتبال استقلال خوزستان در مورد جدایی یونس دلفی از استقلال خوزستان گفت: دلفی با سیاست باشگاه به تیم بلژیکی فروخته شد او بازیکن آکادمی باشگاه بود و سه ماه دیگر قرارداد داشت. اگر این سه ماه می‌گذشت سودی به باشگاه نمی‌رسید. ۷۰۰ میلیون تومان بابت انتقال او را به بازیکن برزیلی می‌دهند که شکایت کرده است و بدهی این بازیکن برزیلی در سه قسط پرداخت خواهد شد.\nمحمد شریعتمداری: در حال طراحی سامانه‌ای از اطلاعات زنان سرپرست خانوار هستیم


دانلود بازی مربیگری فوتبال اندروید PES Club Manager 1.5.2|دانلود|ناز دانلود\nPES Club Manager یک بازی محبوب مربیگری فوتبال اندروید است که طرفداران زیادی دارد.\nشما باید بازیکنان خود را تمرین داده,از لحاظ بدنسازی آماده کرده و پس از چیدن ترکیب مناسب تیم را وارد مسابقات کنید.\nناز دی ال این بازی مربیگری جذاب و اعتیادآور را برای شما عزیزان آماده دانلود با لینک مستقیم نموده تا یک مربیگری آنلاین فوتبال را تجربه کنید.\n»مسیر جاری : دانلود بازی مربیگری فوتبال اندروید PES Club Manager 1.5.2\nدانلود بازی مربیگری فوتبال اندروید PES Club Manager 1.5.2 - 50.1m\nدانلود بازی دخترانه خرید لباس اندروید Shopping Mall Girl 1.5.0 دانلود نسخه ایرانی بازی ساکر استار – شوتر استار ۳D دانلود برنامه هک و تقلب در بازی های اندروید Xmodgames 2.4.4 دانلود بازی اندروید کامیون رانی در کوهستان HILL CLIMB TRANSPORT 3D 2.6 دانلود بازی مبارزه ای اندروید Brave Heroes 1.0.7 دانلود نرم افزارهای تخصصی رشته الکترونیک-ios دانلود بازی اندروید فرود افراطی Extreme Landings Pro 2.3 دانلود بازی اندروید خرگوش بیگ بنگ Rabbids Big Bang 1.2.4 دانلود بازی اندروید پسر اسکیت سوار Skater Boy v1.5 دانلود بازی اندروید جسارت مرده Dead Venture 1.0.1 آمار سایت\nبازدید امروز ناز دی ال : 5302\nکل بازدید های ناز دی ال : 924765


آموزش تصویری | آموزش قدم به قدم نقاشی روی سنگ (جالب و زیبا) • هنر خانه داري،سفره آرایی،میوه آرایی • همراه با علم\nصفحه اصلی سبك زندگي هنر خانه داري،سفره آرایی،میوه آرایی آموزش تصویری | آموزش قدم به قدم نقاشی روی سنگ (جالب و زیبا) آموزش تصویری | آموزش قدم به قدم نقاشی روی سنگ (جالب و زیبا)\nسنگ را بشویید و با خمیر بتونه روی سنگ را با کاردک کاملا” بپوشانید\tتوصیه دکتر باقری ←← رژیم لاغری سریع ( روی متن قرمز کلیک کنید )\tخمیر بتونه ترکیب چشمی از پودر مل و چسب چوب است تا به غلظت ماست چکیده برسد.\nوقتی خشک شد با ترکیبی از رنگ سیاه و خیلی کم سفید یک رنگ سنگی بسازید و روی سنگ بزنید\nمی توانید به انتهای قلم مو رنگ سبز و به نوکش سفید بزنید، با فشار قلم مو روی زمینه کار سایه روشن زیبائی تشکیل می شود.\nبفرمایید یک سبد گل سنگی !!\nتگ ها : آموزش تصویری نقاشی روی سنگ،نقاشی روی سنگآموزش تصویری نقاشی گل روی سنگ،آموزش نقاشیآموزش تصویری نقاشی،هنر خانه داری،کاردستی سادهآموزش قدم به قدم نقاشی روی سنگایده هایی برای تزیین سنگ،آموزش مرحله ای نقاشی روی سنگبعد از اینکه نقاشی کاملا" خشک شد روی کار اسپری براق کننده بزنیدسبد گل سنگی،آموزش درست کردن سبد گل سنگیقلم مو در سایزهای مختلف و انواع سنگ مواد لازم برای نقاشی روی سنگ هستندنحوه کشیدن نقاشی روی انواع سنگوسایل مورد نیاز برای نقاشی روی سنگ مطالب مشابه\nشوهرم خیلی مرد خوبی است اما نمی‌توانم دوستش داشته باشم


فرایند استخراج از معادن گوهر\nدست تجهیزات فرایند استخراج از معادن. دست دوم تجهیزات استخراج معادن آفریقای, از دست دادن سنگ آهن در کاهش اندازه سنگ آهن در . live Chat چت زنده آموزش ماینینگ بیت کوین ، آشنایی با دستگاه های استخراج,\nتجهیزات استخراج معادن گوهر سنگ - سنگ شکن برای فروش ..... نتایج جستجوی عبارت کشور معادن تولید تکنولوژی معدنی فناوری ماشین آلات . ... درایران منطقه سنگان و خواف داراي بهترين معادن سنگ آهن از نظر ...\nشناخت سنگ های قیمتی - ایران سرزمین گنجهای گمشده. شناخت سنگ های قیمتی. توسط : ... فیروزه یکی از سنگهای قیمتی به رنگهای آبی آسمانی که از معدن استخراج میشود و بیشتر نگین انگشتر از آن به دست می آید و در نیشابور و کرمان و فارس و ...\nفرآیند استخراج از معادن برای کائولینیت. چگونه برای استخراج طلا از سنگ معدن. فرآیند برای استخراج طلا از سنگ معدن از جمله این که برای بهینه سازی فرایند استخراج طلا از سنگ معدن طلا و پردازش دوباره بقایای معادن قدیمی و ...\n· جالبه بدونین دومین منبع تامین مالی طالبان از استخراج معادن افغانستان بدست میاد که صرف خون ریزی و جنگ می ش ...\nسنگ زنی برای استخراج از معادن چین ... می آورد تا سنگ ها از معدن، طی فرآیند تولید, تهیه آهن از سنگ معدن, از سیانید است که . ... ایران گوهر - 10 روش عمل آوری و بهسازی سنگ های قیمتی . سنگ زنی برای چین و ...\nفرآیند استخراج linestone اسکرابر ساییدگی. مواد معدنی کارخانه پودر. شرکت صنايع سپيد پودر کاشان با استخراج، بهره برداري از معادن و خالص سازي مواد آنها انواع پودرهاي معدني مورد نياز صنايع حفاري چاههاي نفت، صنايع رنگ سازي را ...\nایران گوهر - معادن سنگ های قیمتی ایران در چه مناطقی هستند ... فرآیند استخراج از معادن ... شستشو و تجهیزات روش های طلا استخراج ... سنگ آهن, استخراج شده ...


رویداد۲۴ به نوشته روزنامه آمریکایی وال استریت ژورنال توسعه بندر چابهار واقع در جنوب ایران یکی از دوراهی‌های پیش روی سیاستگذاران آمریکایی در شرایطی است که این کشور برای اجرای تحریم‌ها علیه تهران تلاش می‌کند. چابهار که در موقعیتی استراتژیک قرار دارد جزو دسته‌بندی توسعه اقتصادی ایران به شمار می‌آید که دولت ترامپ رئیس جمهور آمریکا قصد دارد با اجرای تحریم‌هایش آن را متوقف کند. در صورت تکمیل پروژه چابهار که بخشی از آن در دسامبر آغاز شد این اتفاق می‌تواند به روابط اقتصادی ایران با جنوب و مرکز آسیا کمک بسزایی کند و راهی برای صادرات نفت این کشور به آن سوی خلیج فارس ایجاد و به عنوان یک دارایی نظامی استراتژیک عمل کند. این پروژه به طور همزمان برای افغانستان نیز به لحاظ اقتصادی یک شاهراه محسوب می‌شود. کشوری که آمریکا سال‌هاست برای تقویت دولت آن و در نتیجه بازگشت نیروهایش به خانه تلاش می‌کند.\nبرچسب ها: رویداد24 ، چابهار ، هند ، ایران ، افغانستان


کرمان| سیاست‌های حمایت از روستاییان تقویت شود- اخبار استانها - اخبار تسنیم - Tasnim\nکرمان| سیاست‌های حمایت از روستاییان تقویت شود\nسرپرست معاونت سیاسی امنیتی استانداری کرمان با بیان اینکه امروز خواستار کمک دولت هستیم تا شاهد بروز و ظهور تعاونی‌های بیشتری باشیم گفت: سیاست‌هایی که در روستاها اجرا شده باید بیشتر تقویت شود تا مهاجرت از روستا به شهر را نداشته باشیم.\n۱۷ شهريور ۱۳۹۷ - ۱۵:۲۵\nبه گزارش خبرگزاری تسنیم از کرمان، حمید ملانوری امروز در سیزدهمین جشنواره تجلیل از تعاونی‌های برتر استان کرمان که با حضور خانی مدیر کل آموزش، ترویج و تحقیقات تعاونی‌های وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی برگزار شد با تشکر از تعاون‌گران استان کرمان که باعث شدند تا نام کرمان در کشور به خوبی بدرخشدد اظهارداشت: آنچه که در مبانی دینی و قرآن آمده است تاکید بر تعاون بوده و اینکه در کارهای خوب و نیک گرد هم بیاییم و با یکدیگر یک امر را شکل دهیم.\nوی با بیان اینکه در وضعیت امروز کشور تعاونی‌ها می‌توانند بسیار مفید باشند گفت: بنا به فرموده مقام معظم رهبری "اقتصاد مقاومتی راه عبور از مشکلات حال حاضر کشور است" و تعاونی‌ها نمونه بارز این امر هستند و باید کار را بدست جوانان بسپاریم.\nسرپرست معاونت سیاسی امنیتی استانداری کرمان با اشاره به اتفاقات مثبت و توسعه و پیشرفتی که در شهرستان‌های جنوبی استان رخ داده افزود: امروز در شهرستان قلعه‌گنج و منوجان و ... شاهد این هستیم که مردم با همکاری یکدیگر مسیر توسعه منطقه را ایجاد کردند.\nوی با بیان اینکه در شهرستان قلعه‌گنج شاهد کاهش 70 درصدی جرائم بودیم و امروزه رتبه‌های خوبی در کنکور در این شهرستان را شاهد هستیم عنوان کرد: امروز خواستار کمک دولت هستیم تا شاهد بروز و ظهور تعاونی‌های بیشتری باشیم.\nملانوری با اشاره به اینکه در آستانه چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب به ثبات رسیدیم گفت: سیاست‌هایی که در روستاها اجرا شده باید بیشتر تقویت شود تا مهاجرت از روستا به شهر نداشته باشیم.\nوی با بیان اینکه در این سال‌ها اقدامات زیادی در توسعه روستاها شکل گرفته اما بدلیل نبود شغل مهاجرت زیادی به شهرها را داریم افزود: متاسفانه شاهد افزایش حاشیه‌نشینی بودیم و امیدواریم با اقداماتی که در حال شکل‌گیری است شاهد مهاجرت معکوس باشیم.\nسرپرست معاونت سیاسی امنیتی استانداری کرمان با اشاره به اینکه افراد توانمند و صاحب علم و دانش باید زکات علم خود را بدهند و دانش را به دیگران نیز انتقال‌دهند تصریح کرد: در کنار جنگ اقتصادی و بدعهدی آمریکا و خروج آن از برجام جنگ‌روانی در جامعه شکل گرفته که باعث می‌شود مردم نسبت به مسئولان و نظام بدبین شوند.\nوی افزود: باید بستری فراهم شود تا جوانان با سرمایه اندک مالی خود و بزرگترین سرمایه خود که نیروی جوانیشان است کسب و کارهایی را در قالب تعاونی راه اندازی کنند تا باعث ایجاد اشتغال، توسعه کسب و کار و صنعت کشور و باعث توسعه پایدار کشور شوند.


آدرس وبلاگم رو وارد میکنم mybookface باز میشه - متن نوشته\nآدرس وبلاگم رو وارد میکنم mybookface باز میشه\nsami وردپرس-تکنولوژی 0 فوریه 12, 2019\nتغییر فونت عنوان مطالب\nمتن آهنگ به هوای تو من فرزاد فرخ\nمشکل در دسترسی به قسمت های ادمین\nمتن خیانت دوست پسر\nمتن و ترجمه آهنگ mad love\nنداشتن آيكن اضافه كردن تصوير در وردپرس 3.1.1\nپایین اومدن سرعت لود شدن سایت و پنل وردپرس\nمتن عاشقانه برای نامزدها\nنوشته های کوتاه عاشقانه انگلیسی با ترجمه\nعاشقانه دختر و پسر همراه با متن\nمتن زیبا و عاشقانه برای همسرم\nمتن اهنگ ben bazen سیمگه\nدانلود متن آهنگ my immortal\nمتن آهنگ let me love you از آریانا گرانده\nچگونه میتوانم محیط ادمین ورد پرس رو هم فارسی\nفیلم زندگینامه فروید\nنوشته شده: ۹ سال پیش\n۵ آذر ۱۳۸۸ – ۰۱:۳۶\nوقتی که آدرس وبلاگم رو وارد میکنم سایت mybookface باز میشه.\nدقیقا 1 الی 2 دقیقه قبل از این مشکل وبلاگم راحت باز میشد.\n۵ آذر ۱۳۸۸ – ۱۱:۰۸\nافزونه‌ها رو غیرفعال کنین و از پوسته‌ی پیش‌فرض استفاده کنین ببینین باز هم همین مشکل رو دارین؟\n۵ آذر ۱۳۸۸ – ۱۸:۳۴\nمشکلم حل شد و فقط میخوام بگم که مشکلم چی بود\nدر آخرین پستی که زدم چندتا عکس وجود داشت و ضاهرا هنگام لود کردن این عکس ها بطور خدکار وارد سایت منبع میشد\nمن این پست رو پاک کردم و مشکلم حل شد\nارسال شده توسط:مرکز آموزش وب ثمین\nبرای این کار لازم نیست هیچ هزینه‌ای برای فضای هاست پرداخته شود. وبلاگ‌نویس از قبل فضای هاست قابل‌قبولی را از سرویس بلاگینگ خود در اختیار دارد. حتی ممکن است بتوان نام دامنه را نیز به رایگان ثبت کرد. تا همین اواخر در سایت‌های فارسی مطالبی درباره‌ی تبدیل رایگان وبلاگ به وب‌سایت رایج بود. البته که هیچ چیزی واقعاً رایگان نیست، اما تنها راه این کار یافتن پسوند دامنه‌ای است که ثبت نام دامنه روی آن رایگان باشد.آدرس وبلاگم رو وارد میکنم mybookface باز میشه\nپس از این کار باید تنظیمات بلاگر خوذ را تغییر دهید. به پنل بلاگر خود وارد شوید و در تب «Settings» گزینه‌ی «Basic» را انتخاب کنید. در بخش «Publishing» روی لینک «Add a custom domain» و در کادر باز شده روی «Switch to advanced settings» و نام دامنه‌تان را وارد کنید.\nدر پنل وبلاگ‌تان از برگه‌ی «تنظیمات» گزینه‌ی «اتصال دامنه به وبلاگ» را انتخاب کنید. مشخصات دامنه‌تان را (نام دامنه، مالک دامنه، تلفن، و آدرس ایمیل مالک دامنه را) در بخش «اتصال دامنه جدید» وارد کنید و روی دکمه‌ی «اتصال دامنه» .\nوارد پنل وبلاگ‌تان شود و از برگه‌ی «دیگر» که آخرین برگه در بالای صفحه است گزینه‌ی «اتصال دامنه» را انتخاب کنید. در کادر باز شده نام دامنه و ایمیل مالک دمنه را وارد کنید و روی دکمه‌ی «ذخیره» .\nدر پنل مدیریت وبلاگ در بخش «امکانات» گزینه‌ی «دامین» را انتخاب کنید. در منوی باز شده «اتصال» را و در کادر ظاهر شده نام دامنه‌تان را وارد کنید و روی دکمه‌ی «ذخیره».\nهاست واسه چت روم که بتونه حدودا ۷۰ نفر کاربرو جواب بده سرعتش هم خوب باشه و هنگ نکنه شما ارائه میدین و اگه همچین هاستی دارین قیمت سالانه و ماهانه ش چنده مرسی ازتون\nایا با خرید دامنه برای وبلاگ نیاز به هاست نیست تا کی اگر بازید کنندگان بیش از ۳۰۰۰۰۰ تا شود چیه ؟ ایا بازید از سایت های با دامنه ir با دامنه com .net,.. در بازید سایت تاثیر نمیزاره لطفا جوابتون را تو این بخش یا به ایمیل بدین مرسی\nبه نظر شما یک سایت را با دامنه ir ثبت کنیم بهتر یا با دامنه net ? ایا با تغییر هاست بازید وب سایت کاهش پیدا می کند? و یک سایت با حدود متوسط ۳۰۰۰ تا ۴۰۰۰ و یک سایت بالای ۱۵۰۰۰ تا بازید در روز چقدر هزینه دارد برای یک سال دارد هاست ان( گالری مد و مطالب خواندی روازنه ۸ تا دوازده مطلب بذارد) ؟ و با تغییر هاست ادرس مطالب وب به هم نمیخورد اگر مطالب بالا ۵۰۰۰تا یا بیشتر باشد ؟ مرسی\nبا.انتخاب نوع پسوند دامنه با توجه به زمینه فعالیت سایت شما می باشد. دامنه آی آر دامنه کشوری است و استفاده عمومی در ایران دارد و به فعالیت خاصی محدود نمی شود. در مورد دامنه net لینک زیر را مطالعه کنید:\nببخشید آیا به یک دامنه میشود ۴ دی ان اس ثبت کرد یکی دی ان اس وبلاگ یک دی ان اس فروشگاه اگه میشه راهنمایی کنید؟\n. به دامنه می توان چند dns وصل کرد ولی با یک دامنه نمی توان چند سایت مختلف راه اندازی کرد\n:من یه افغانم میخوام وبلاگمو به سایت تبدیل کنم شما این کاروبرام میکنین لازم به ذکره بنده شناسنامه هم داره فقط اینو میخوام بدونم گروه شما به خارجی ها چه قوانین داره توضیح بدین خوشحال میشم. تشکر\nبا و احترام. برای تبدیل وبلاگتان به سایت کافی است شما یک دامنه خریداری کنید و سپس نیم سرورهای آن را بر روی سیستم وبلاگدهی خود تنظیم کنید. اگر دامنه بین المللی خریداری کنید نیاز به مدارک نمی باشد ولی برای ثبت دامنه آی آر اگر اسم خاصی را ثبت کنید گذرنامه نیاز هست تا دامنه شما تایید شود. قوانین ما برای تمامی کاربران یکسان می باشد. موفق باشید\nبا درود و به مدیریت گرامی, تمام مطالب رو خوندم خواهشمندم اگر ممکن است در مورد اتصال دامنه به سایت webs کمکم کنید چون ظاهرا آپشنی در اختیار کاربر نمیزارد مگر خرید از خود سایتش! ممنون عجله دارم\nبا من یک وبلاگ در میهن بلاگ دارم.از شما یک دامنه خریدم و تنظیمان dns راهم به درستی انجام دادم ولی بر روی هر موضوعی از وبلاگم که کلیک میکنم باز هم آدرس میهن بلاگ را نشان میدهد\nبا من با ثامن بلاگ کار میکنم ولی برای تبدیل اون گزینه ای که شما گفتین وجود نداره. لطفا بررسی کنید و راه حل بدین ممنون میشم…\n. نیم سرورهای زیر را باید به جای نیم سرورهای پیشفرض دامنه خود تنظیم کنید:\nسپس وارد پنل وبلاگتان شوید و از برگه «دیگر» گزینه «اتصال دامنه» را انتخاب کنید. در کادر باز شده نام دامنه و ایمیل مالک دامنه را وارد کنید و روی دکمه «ذخیره» . برای تأیید اتصال دامنه از بخش «تماس با ما» در ثامن بلاگ نام وبلاگتان و نام دامنه تان را وارد کنید و درخواست اتصال نمایید.\n. متاسفانه راهی وجود ندارد\n. در همین مطلب در پاراگراف زیر توضیح داده شده است:\nمن دامنه خریدم نیم سرور هاروهم تو ایرنیک درست کردم متصلش هم کردم به وبلاگ ولی نمیتونم سایت رو ببینم آدرس\n. ابتدا باید دامنه شما توسط ایرنیک تایید شود. پس از تایید دامنه شما توسط ایرنیک دامنه تاییده به آدرس ایمیل شما از طرف ایرنتیک ارسال می شود. نکته بعدی این هست که بعد از تایید دامنه توسط ایرنیک گاه یتا ۲۴ ساعت زمان می برد تا نیم سرورهای دامنه شما در اینترنت ایران بخاط کش بودن انتشار یابد. البته باید نام دامنه خود را نیز در پنل میهن بلاگ وبلاگتان اضافه کنید. در نتیجه اگر دامنه شما توسط ایرنیک تایید شود ۲۴ ساعت زمان می برد تا وقتی نام دامنه خود را در مرورگر تایپ کنید وبلاگتان بالا بیاید. موفق باشید\nایا وقتی ما برای وبلاگ بلاگفا یک دامنه خریداری میکنیم و ان را ثبت و برای وبلاگ استفاده میکنیم . میتوانیم در ان پاپ اپ یا تبلیغات گزاشت یا این که هنوز هم سیستم بلاگفا از ان جلو گیری میکند ؟؟؟؟\n. :مدت زمان ثبت دامنه رایگان حداکثر ۱۲ماه میباشد اما دامنه هایی که برای آنها هزینه می پردازید از ۱ تا ۱۰ سال قابل ثبت می باشند. در نظر داشته باشید پسوند های رایگان مانند tk (دامنه اینترنتی کشور توکلائو-کشور ۱۵۰۰ نفری در اقیانوس آرام) زیاد رایج نیستند و هدف از ارائه این دامنه بصورت رایگان معرفی این کشور به کاربران اینترنت می باشد.\nببخشید من دامنه خریدم تا یه مدت هم ازش خیلی خوب استفاده میکردم و تو موتور جستجو گر گوگل هم اومده بود و لی الان دیگه تو گوگل که سرچ میکنم دامنه ام نمیاد باید چیکار کنم ؟\n. از شما خواسته شد اسم دامنه خود را اعلام کنید تا بررسی شود. موفق باشید\n. وقتی اسم دامین شما را در گوگل سرچ کردیم مشاهده شد که دسترسی به سایت شما توسط robots.txt که در روت سایت شما قرار دارد محدود شده است. بهترین کار این است که فایل robots.txt را حذف کنید یا اینکه این فایل را باز کنید و تگ Disallow را از داخل آن حذف کنید.\nبا من میخواستم وبلاگم را تبدیل به سایت کنم در صورتی که وبلاگم پسوند اون از blogfa.com به …ir تبدیل شود روش قراردادن مطلب ودر کل مدیریت سایتم تغییر می کند یا نه .\n. خیر تغییر نمی کند. برای تغییرات در وبلاگ باز باید از همان آدرس قبلی که وارد کنترل پنل وبلاگتان می شدید استفاده کنید\nبا و عرض خسته نباشید…\nبا وخسته نباشید و تشکر از مطالب مفید سایتتان.من ۲ سوال دارم\n. پاسخ سوال اول: خیر نیازی به هاست نیست. پاسخ سوال دوم: بله دقیقا همان ویرایشگر وبلاگ شماست.و باید وبلاگ را از همان کنترل پنل قبلی وبلاگتان مدیریت کنید\nبا و خسته نباشید.میخواستم بدونم وقتی از این طریق وبلاگو به وبسایت تبدیل میکنیم اپلود مطالب و تغییر د وبسایت از طریق همان محیط وبلاگ صورت میگیرد؟\n.بله . تمامی کارها از طریق همان محیط وبلاگ انجام می شود.\n.چطور باید وارد پنل دامنه شویم؟\n. اطلاعات پنل دامنه را باید از شرکتی که دامنه را از آنها خریداری کرده اید بخواهید.\n. چه خطایی می دهد؟ شما باید نام کاربری و پسوردی که در زمان نصب وردپرس برای آن قرار داده اید را وارد کنید\n/من دامنه irدارم فقط میخوام امکانات وبلاگ بیشتر باشه و مثل وبلاگ نباشه مثلا مثل ********** دارای ستون بندی باشه در این مورد راهنمایی کنید میتونم در همین مدیریت رزبلگ ی سایت با امکاننات بیشتر داشته باشم؟یا کلا باید از ی سایت ساز دیگه استفاده کنم؟\n. برای اینکه سایت شما چند ستونه باشه باید از قالبی استفاده کنید که به این نحو طراحی شده باشد. بهتر است شما از سایت سازها بجای سیستم وبلاگدهی استفاده نمایید چون امکانات وبلاگ ها محدود می باشد\n. می تواند دلایل مختلفی داشته باشد. اول اینکه شاید رمز یا نام کاربری خود را اشتباه وارد می کنید برای اطمینان این اطلاعات را دوباره از شرکت هاستینگ خود در خواست کنید . دوم اینکه شاید آی پی اتصال اینترنت شما توسط فایروال های سرور هاستینگ بدلیل ورود های ناموفق به پنل مسدود شده باشد. در نتیجه بهترین کار تماس با شرکت هاستینگی می باشد که هاست را از آنها تهیه کرده اید\n. خیر مشکلی ایجاد نمی شود. بعد از خرید دامین نیم سرورهای آن را روی نیم سرورهای وبلاگتان تنظیم کنید و وارد پنل کاربری وبلاگ شده و دامین خریداری شده را به آن اضافه کنید.\n. نیم سرورهای زیر را باید قرار دهید. اگر قبول نکرد با شرکتی که از آنها دامین را خریداری کرده است مشکل را مطرح نمایید.\n. منظور شما از “دقیقا کدوم شرکت این دامین رو خریده؟” واضح نمی باشد. این کار اصلا سخت نیست. شما باید یک دامنه خریداری کنید و نیم سرورهای آن را روی بلاگفا تنظیم کنیدو سپس وارد پنل ادمین وبلاگتان شوید و از بخش تنظیمات اضافی و اضافه کردن دامنه، اسم دامین خود را وارد کنید.\nمیشه بگین پنل کاربری دامنه در بلاگ اسکای کجاست\n. تغییر می کند و رتبه واقعی وبلاگ شما نمایش داده می شود\nمتشکرم از توضیحات عالی تون و جواب های باصبر و حوصله تون .\n. دلیل ارزانتر بودن خرید دامنه از نمایندگان ایرنیک مانند وب ثمین این می باشد که چون نمایندگان تعداد زیادی دامین از ایرنیک خریداری می کنند ایرنیک با نمایندگان با قیمت پایین تر حساب می کند. مثلا اگر شما دامنه آی ار را از وب ثمین خریداری کنید برای ثبت دامنه ای ار ۵۵۰۰ تومان هزینه دریافت می کند ولی ایرنیک ۱۶۰۰۰ تومان.\n. اگر درست تمامی مراحل را انجام داده باشید به احتمال زیاد دلیل منتشر نشدن نیم سرورهای دامنه است که بعد از چند ساعت خود به خود درست می شود\nوبلاگ من ************ است باید چی چار کنم.\n. این مورد را باید از ارائه دهنده وبلاگتان سوال بفرمایید چون با جستجوی ما چیزی در این مورد در سایت آنها ذکر نشده است\n. خیر. امکاناتی به وبلاگی شما اضافه نمی شود.\nبا من میخواستم بپرسم که بعد از خرید دامنه و اتصال آن به وبلاگ آیا امکان دارد که دیگه آدرس وبلاگ حذف بشه و فقط آدرس دامنه ای که خریدیم نمایش داده بشه؟\n. خیر این امکان وجود ندارد\n. یه سوال داشتم ممنون میشم جواب بدین\n. اگر تازه اضافه کرده اید مدتی زمان می برد تا در نتایج مشاهده شود.\nمتشکرم از توضیحات عالی تون ,خیلی عالی و راحت بود ممنون\nمن هر وقت عکسی آپلود کردم بعد از مدتی از دسترس خارج میشد و آپلود پشتیبانی نمیکرد . به من گفتند تنها راه این هست که یک هاست یا دامنه شخصی ایجاد کنی تا هم آپلود عکس ها به نام وبلاگ خودت باشه و هم دیگه عکس ها از دسترس خارج نشوند آیا این مطلب درسته؟\nکن یک فروشگاه رایگان دارم میتونم براش دامنه بگیرم؟!؟\n. این سوال را باید از جایی که فروشگاه رایگان به شما داده است سوال کنید. بپرسید آیا پارک دامین روی فروشگاه را پشتیبانی می کند یا خیر؟\n. ممنون از راهنمایی ها و توضحاتتون. سوال من اینه که اگر دامنه ای رو به وبلاگمون اتصال بدیم و استفاده کنیم آیا امکان داره که بعدا با همین دامنه بتونیم هاست رو عوض کنیم؟ مثلا هاستمون وبلاگ نباشه یه هاست بخریم و باز دامنه رو به اون یکی اتصال بدیم مشکلی برای سئوی سایت پیش میاد؟ و اساسا مشکلی پیش میاد؟\n. بله با تغییر نیم سرور دامنه به نیم سرورهای هاست خریداری شده امکان اتصال آن وجود دارد.قطعا برای سئوی سایت شما مشکل بوجود می آید . چون با تغییر هاست اطلاعات موجود روی ویلاگتان دیگر روی هاست جدید وجود ندارد و صفحات ایندکس شده با اسم دامنه شما از سرچ جستجوگرها حذف می شود. در مورد سیستم وبلاگدهی ما نمی توانیم نظر قطعی بدهیم. باید از کاربران آنها پرس و جو بفرمایید.موفق باشید\nبا و وقت بخیر…. بنده یه وبلاگ از بلاگ اسکای دارم و میخوام درگاه پرداخت آنلاین پارس پال رو روی اون نصب کنم ولی درخواست درگاه که دادم میگه باید یه دامنه برای وبلاگتون بخرید تا درگاه به شما بدیم….. حالا سوال من این هست که من اگه نخواسته باشم خرج کنم واسه خرید دامنه میتونم دامنه مجانی بگیرم و واسه هاست هم از هاست خود بلاگ اسکای استفاده کنم؟؟؟؟؟ این کار شدنی هست؟؟؟؟ مشکلی پیش نمیاد اگه این کار شدنی باشه میتونم آدرس رو عوض کنم یا فقط اون قسمت دات بلاگ اسکای من تبدیل به آی آر میشه و آدرس همون آدرس قبلی هست؟؟؟؟؟لطفا جوابمو به ایمیلم بفرستید با تشکر…\n. اگر نمی خواهید هزینه برای ثبت دامنه پرداخت کنید باید از دامنه های رایگان استفاده کنید. البته هزینه ثبت دامنه ای ار حدود ۵۵۰۰ تومان است فکر کنم ارزش داشته باشد یک دامنه برای وبلاگتان خریداری کنید. در مورد تغییر اسم دامنه با هر دو آدرس وبلاگتان لود خواهد شد هم با آدرس وبلاگ هم با اسم دامنه. در مورد سایر سوالات باید از جایی که درگاه دریافت می خواهید کنید سوال کنید.\n. بله . این امکان وجود دارد\nف من برای وبلاگم دامین خریدم حالا میخوام بدونم که امکانش هست تا هاست بخرم و وبلاگم رو به هاست انتقال بدم؟\n. می توانید . هاست خریداری کنید و سپس نیم سرورهای هاست را روی دامنه خود تنظیم کنید. با این کار دامنه از وبلاگ جدا شده و به هاست متصل می شود. البته مطلع باشید تغییر نیم سرور دامنه ۸ تا ۲۴ ساعت زمان می برد\nتعقیب: وبلاگ تخصصی هاست و دامنه وب ثمین – وبلاگ آموزشی هاست، دامنه، ثبت دامین : وبلاگ تخصصی هاست و دامنه وب ثمین\nاگر یک دیدگاه جدید ارسال شد:ایمیل اطلاع رسانی ارسال نشود.اگر کسی به دیدگاه من پاسخ داد فقط ایمیل اطلاع رسانی ارسال شودهر کسی دیدگاه برای این مطلب ارسال کرد ایمیل اطلاع رسانی ارسال شود\nچند نكته: 1- هرگز پروكسي رو صفحه اول سايت يا فضايي كه داريد قرار ندين چون به سرعت رهگيري و فيلتر خواهد شد، در ضمن اكثر سايتهاي ارائه دهنده فضاي رايگان تذكر دادند كه در صورت مشاهده فيلترشكن روي سايت ، اكانت شما را پاك خواهند كرد!2- براي آپلود فايلها روي سايتتان يا از نرم‌افزارهاي FTP استفاده كنيد و يا خود فايل zip را ابتدا توسط File Manager خود سايت ( كه بسيار قدرتمنده!) آپلود كنيد سپس از حالت زيپ خارجشون كنين .3- اگه براي استفاده از مطالب اين وبلاگ مشكل داشتين، حتماً بنده رو باخبر كنيد، تا جايي كه بتونم كمكتون مي‌كنم.4- اگه از فيلترشكن‌ها و آموزشهاي اين وبلاگ راضي بودين و مايل هستين هميشه چند آدرس فيلترشكن و آخرين آموزشهاي ساخت اونها دم دستتون باشه، توي Proxy Group ما عضو شويد و اون رو به دوستانتون هم معرفي كنين.\nبعد از ثبت‌نام شما يك فضا به صورت yourname.example.com در اختيار دارين كه بايد فايلها رو داخلش بريزيد و حالشو ببريد !!! البته هاستهاي بالا محيط مناسبي براي تست اكثر اسكريپت‌ها و آشنايي بيشتر شما با اونها نيز هستند!از لينكهاي زير هم فايلهاي پروكسي رو دانلود كنيد، فايل PHProxy هم قرار دادم تا هر دوتاشون رو نصب كنين و تفاوتش رو ببينين، البته من Zelune Proxy رو پيشنهاد مي‌كنم !\nZelune Proxy [ Mirror 1 ] , [ Mirror2 ] , [ Mirror3 ]PHProxy [ Mirror 1 ] , [ Mirror2 ] , [ Mirror3 ]\nمطالب مرتبط با اين موضوع:آسانترین روش ساخت پروکسی به صورت رایگانآموزش ساخت ASProxy به صورت رایگانآموزش نصب CGIproxyGlype Proxy نسل جدیدی از PHProxyتولبارهایی برای رهایی از فیلترینگ ( اینترنت اکسپلورر و فایرفاکس)\nبرچسب‌ها: AntiFilter, ASProxy, CGIproxy, Filter, Filtering, Free, Free Proxy, Learn, PHProxy, proxy, WebProxy\nThis entry was posted on نوامبر 3, 2008 at 10:36 ب.ظ. and is filed under فیلترینگ, اينترنت. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed.\nخوشحالم که دوباره شروع به نوشتن کردی بعد از مدتها انتخاب موضوعات و نوشته واقعا عالی هستند منتظر مطالب جدیدت هستم دوست من .\nبا تبادل لینک موافقین ؟ خوشحال می شم قبول کنین . ممنونم به وبلاگم سر زدین و نظر دادین .\nمجازاتگر: من لينك شما رو اضافه كردم.\nممنون كه به وبم لطف دارين وسر زدين\nخيليم تعريفي نيست\nمطالبه شما هم جالبه ومفيد\nبازم بيا ين به وبم خوشحال ميشم\nقربان! بابا ازین چیزا یاد ما ندین! ما ایرانیا جنبه نداریم! 😉\nمجازاتگر: وردپرس، كاربر بي‌جنبه نداره عزيزم ! در ضمن آموزش هم مخصوص آدمهاي بي‌جنبه تهيه شده !\nبزرگوار ممنون از تعریفتون\nو سپاسگذار از از لطفتون\nباعث افتخار که طراح قالب وبلاگم شما باشید\nکارو اینقدر بزرگ بود که صادق هدایت اون رو استاد خودش میدونست حالا ما کارو رو در چه منسبی از خودمون بدونیم نمیدونم\nوبلاگت مهشره اگه اجازه بدی با ذکر منبع از مطالب وبلاگت استفاده کنم\nمجازاتگر: هيچ وقت كپي مطالب با ذكر منبع مورد نداشته، قالب وبلاگ رو درست مي‌كنم بعد برات مي‌فرستم.\nممنون از بابت غالب خيلي قشنگ بود\nهنوز تغيير ندادم ولي حتما اينكارو مي كنم چون خوشم اومد چون من زياد از چيزايي كه شما ميگين ير در نميارم از اون سايت استفاده ميكنم\nمن اون قطراتو خيلي وست دارم كاش ميشد حذف نشه\nبازم خودمم ازون تبليغات خوشم نمياد خيلي ضايعست كلي حذفش كردم تا بازم اين مونده\nبسیار مفید بود اما کمی هم سخت .در ضمن\nآقا واقعا دستت درد نكنه …\nمن هم دارم توي سايتم مطالبي درباره پروكسي مينويسم…\nدلم ميخواد با هم تبادل لينك داشته باشيم…\nمن لينك شمارو توي سايتم گذاشتم لطفا شما هم لينك مارو بگذاريد.\nراستي من يه كتاب الكترونيكي آموزش نصب پروكسي روي هاست رايگان ساختم كه گذاشتم توي سايت…گفتم حيفه افراد مبتدي اين آموزش رو بخونند…\nاگه ميشه لينك اين كتاب رو براي بازديد كنندگان بزاريد.\nخیلی تشکر 🙂\nمن نمیدونم چه بلایی سر هاست ها اموده\nوقتی روی هر هاست رایگان نصب میکنم به جای این که اون سایت باز بشه http://mybookface.net باز میشه\n. من نصبش کردم . ولی وقتی آدرس سایت فیلتر شده را وارد میکنم این پیغام را میده .\nFatal error: Call to undefined function: curl_init() in \_192.168.0.16webfilesfiles2009-931848617index.php on line 15\nباید چکار کنم . لطفا جواب را به ایمیل من بفرستید . با تشکر\nمن روی a20 هاستم رو ساختم و فایل های zelune روش آپلود کردم حالا نیاز به تنظیماتی داره یا چجوری باید ازش استفاده کنم\nمن این نوع سایت رو ساختم و مخاطب زیاد داره\nعکس های هیلاری داف + بیوگرافی\nآموزش جعبه گلبرگی ویژه هدایای عید نوروز ۹۴\nجملات زيبا در باره روز معلم\nمتن پاییز و تنهایی\nقیمت خودرو جک s5 دنده ای\nمتن بسیار زیبا برای روز معلم\nمتن قدم زدن تنهایی در برف\nمتن عاشقانه دختر پسری\nوقتی وارد قسمت مدیریت میشم خطا میده!!!\nزندگینامه کامل ویکتور هوگو\nزندگینامه امین حیایی وهمسرش\nنحوه تغییر برگه ها – مهم\nمشکل در راه اندازی افزونه SPD Shortcode Slide\nچگونه به صورت local فایل .htaccess رو بسازم؟\nافزونه تبدیل به html\nاستفاده بالا مموری در ورپرس ۲.۸\nمشخص کردن تعداد بازدید ها در این کد\nاستفاده از متاتگ‌ها برای بهینه‌سازی در وردپرس\nزندگینامه و وصیت نامه ی شهید چمران


بده بستان های تاجیکستان و پادشاه سعودی | دری نیوز\nتاریخ نتشار: ۲۰ جدی ۱۳۹۴ - ۲۴ : ۲۲\nبده بستان های تاجیکستان و پادشاه سعودی\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت اطلس پرس امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید امامعلی رحمان، رییس جمهور تاجیکستان از سلمان بن عبدالعزیز، پادشاه عربستان سعودی دعوت کرده است که “در وقت مناسب” سفری به تاجیکستان انجام بدهد.\nبه گزارش خبرگزاری اطلس به نقل از جمهور، همزمان دولت عربستان سعودی وعده کرده که از طریق بانک اسلامی توسعه، برای بازسازی قطعاتی از جاده کولاب- درواز در جنوب شرق تاجیکستان مبلغ ۱۰۸ میلیون دالر به این کشور اختصاص بدهد.\nتوافق در این زمینه در دیدار رسمی امامعلی رحمان، رییس جمهوری تاجیکستان، از ریاض حاصل شده است.\nبر اساس خبرنامه ریاست جمهوری تاجیکستان، در جریان این دیدار که تا ۶ جنوری ادامه خواهد داشت، طرفین پنج سند همکاری در زمینه های مبارزه با جرایم، آموزش و پرورش، علم و فناوری، ارتباط هوایی، جوانان و ورزش امضا کرده اند.\nدر پایان گفتگوها میان مقامات تاجیک و سعودی، امامعلی رحمان، رییس جمهور تاجیکستان، از سلمان بن عبدالعزیز، پادشاه عربستان سعودی، دعوت کرده است که “در یک وقت مناسب” سفری به تاجیکستان انجام بدهد.\nآقای رحمان در دیدار با پادشاه سعودی گفته است: ” ما در تاجیکستان کشور عربستان سعودی را به حیث شریک مهم خود در جهان عرب و منطقه خاور میانه می شناسیم و به رشد و تحکیم مناسبتهای گوناگون با آن توجه دایمی داریم”.\nیکی از مسایل مورد گفتگوی آقای رحمان با پادشاه سعودی امنیت افغانستان بوده است.


امروز ضدعفونی کننده دست در آمریکا- عمده فروشی ظرف ماسک در ایالات متحده آمریکا ,عمده فروشی مواد ضد عفونی کننده دست در ایالات متحده آمریکا- امروز ضدعفونی کننده دست در آمریکا ,نحوه واردات ضد عفونی کننده دستی در ایالات متحده- عمده فروشی مواد ضد عفونی کننده دست در ایالات متحده آمریکا ,درست کردن 3 نوع ...ماسک، بحران سیاسی جدید آمریکا! + فیلم - باشگاه خبرنگاران ...استفاده از ماسک در آمریکا به یک بحران سیاسی تبدیل شده است.\nNov 02, 2020·دنیای‌اقتصاد نوشت: با اینکه شاید این موضوع کمی غیرعلمی به‌نظر برسد اما، بازرگانان چینی اعلام کرده‌اند که فروش کالاهای تبلیغاتی دونالد ترامپ در بازار عمده‌فروشی این کشور در حال پیشی گرفتن از کالاهای تبلیغاتی جو ...\nوالمارت در آمریکا داراى ۳۶۰۰ شعبه فروشگاهى است. ... رقبای شرکت در درجه اول شامل خرده فروشان بزرگ، مراکز عمده فروشی و انبارهای کالا و فروشگاه های زنجیره‌ای هستند که فشار رقابتی بالایی بر ...\nآخرین خبرهای سه‌شنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۹ | خبرهای کوتاه | DW ...\nروسیه از لحاظ شمار مبتلایان به ویروس جدید کرونا پس از ایالات متحده آمریکا در رتبه دوم قرار دارد.\npre：سرنگ ماسک حنجره استریل یکبار مصرفnext：قیمت ماسک kn95 در بنگلادش bd


رضا بابک 2020/11/3 فارکس درامد\nعملکرد بهترین صندوق های سرمایه گذاری سهامی در بهار سال 99 به شرح زیر است: ۸ - کاهش ریسک از طریق حمایت واسطه‌ها: شما فقط از طریق یک واسطه می‌توانید به بازار فارکس وارد شوید. یک شرکت معامله‌گر می‌تواند به عنوان یک واسطه عمل نموده و ریسک شما را کاهش دهد. به خاطر داشته باشید که سوددهی تجارت های اینترنتی نیاز به زمان دارد. در این زمان نسبتاً زیاد، شما باید آزمون و خطاهای زیادی را تجربه 10 اشتباه معامله‌گران تازه‌کار فارکس کنید تا بالاخره مطمئن شوید در مسیر درست قرار گرفته اید. اگر از فعالیت و حضور آنلاین خود دست بردارید، شانس بازگشت مجدد خود را بیش از پیش کم می کنید و می بایست زمان و هزینه زیادی را برای جلب اعتماد از دست رفته کاربران صرف کنید.\nنمودارهای کندل استیک اثر : steve nison دانلود و کتابی دیگز الگوهای شمعی ژاپنی دانلود. ThirstyAffiliates یکی دیگر از ابزارهای قدرتمند مدیریت پیوند وابسته برای وردپرس است. این امکان را به شما می دهد تا پیوندهای وابسته خود را در داشبورد سرور وردپرس 10 اشتباه معامله‌گران تازه‌کار فارکس به راحتی مدیریت کنید.\nاسم مالیات بر ارزش افزوده به اسم مالیات بر 10 اشتباه معامله‌گران تازه‌کار فارکس مصرف نهایی تغییر خواهد کرد .\nاسکالپ با rsi - تحلیل تکنیکی\nهزینه های کارکرد عبارت است از هزینه هایی که شرکت در ازای استفاده از خدمات ثبت شده شبکه مطابق با تعرفه های مصوب در پایان هر دوره از مشترک 10 اشتباه معامله‌گران تازه‌کار فارکس دریافت می کند. پس از شکسته شدن کانال تاریخی هفت یوان در برابر دلار، ارز چینی امروز نیز در همان محدوده باقی ماند و با وجود ورود چند بانک دولتی چینی برای حمایت از یوان به میدان، هر دلار به ازای ۷.۰۷۰۱ یوان مبادله شد. به گفته برخی منابع آگاه، چند بانک بزرگ دولتی چین به منظور حمایت از یوان، خرید اوراق آتی بر حسب یوان را افزایش داده اند. شوفكس العالم مطمئن ترين كارگزار. بهترین جایزه فارکس کارگزاران.\nجدول 10 اشتباه معامله‌گران تازه‌کار فارکس 2: مثال‌هايي از واحدهاي معنا، واحد معناي فشرده‌شده و كدها. در اکثر موارد نیز خبرهایی که تحلیلگران فاندامنتال بر اساس آن اقدام به تحلیل بازار می کنند جزو خبرهای سوخته هستند و ارزشی برای تحلیلی ندارند. به همین دلیل تحلیل فاندامنتال در درجه دوم اهمیت پس از تحلیل تکنیکال قرار می گیرد. راه طولانی را پشت سر گذاشتیم مسیرهای متعددی را آزمودیم تا امروز با افتخار نرم افزار.\nجهش قیمت بیت کوین به 7,250 دلار یا سقوط به 5,800 دلار؟ الگوی ستاره صبحگاهی (Morning star) در انتهای یک روند نزولی رخ می‌دهد و موجب بازگشت روند می‌شود. یک کندل دوجی یا فرفره با فاصله در انتهای 10 اشتباه معامله‌گران تازه‌کار فارکس روند دیده می‌شود. کندل بعدی یک کندل مثبت باید باشد که بالاتر از کندل دوجی قرار می‌گیرد. قیمت بسته شدن کندل آخر باید از نیمه کندل اول بالاتر باشد. علاقه زیاد من به کسب و کار اینترنتی , قانون جذب و اصول موفقیت باعث شد نایاب نت رو راه اندازی کنم. من عاشق کسب و کار اینترنتی آموزش محور و موفقیت هستم امیدوارم با راه اندازی این وب سایت بتونم به دوستان عزیزم که در این زمینه دوست دارند فعالیت کنند کمک کنم.


نقد و بررسی تخصصی مشخصات فنی گوشی ایسوس ROG Phone 2 | دیجی طور\nتوسط آبتین فرحناک\t آخرین به روز رسانی ارد ۱۱, ۱۳۹۹\nبررسی تخصصی مشخصات فنی گوشی ایسوس ROG Phone 2\nنقاط قوت گوشی ایسوس ROG Phone 2 : صفحه نمایش AMOLED زیبا با نرخ نوسازی تصویر 120H، باتری 6,000mAh با عمر طولانی، عملکرد شگفت انگیز پردازشگر، گستره وسیعی از اکسسوری ها، عالی برای بازی\nنقاط ضعف: طراحی شاید برای همه مناسب نباشد، نداشتن مقاومت نسبت به آب، تقاضای کم\nROG Phone 2 یک تلفن همراه بسیار عالی است که نیرو و عملکرد شگفت انگیزی دارد و لوازم جانبی آن از لوازم جانبی خودرو بیشتر است. ایسوس یک ساک بزرگ و کوهی از اکسسوری با برند ROG برای این گوشی تولید کرده است.\nایسوس فکر می کند نه تنها بازی کننده ها، بلکه سه گروه از افراد به گوشی ROG Phone 2 علاقه مند می شوند: کسانی که به برند ROG علاقه دارند و حداقل در هفته 6 ساعت بازی می کنند؛ بازی کننده های حرفه ای که 16 ساعت یا بیشتر در هفته به بازی اختصاص می دهند و علاقه مندان به فناوری که گوشی هیجان انگیز و پر قدرت می خواهند.\nایسوس این گوشی را مثل مدل اصلی ROG که ظاهری خاص و جذاب داشت، طراحی کرده است اما کمی تغییرات در آن اعمال کرده که گوشی را خواستنی تر می کنند. حسگر اثر انگشت از پشت گوشی حذف شده و در زیر صفحه نمایش جای گرفته است. هواکش های الکی از پشت دستگاه حذف شده اند و جای آن ها را یک هواکش کوچک و کاربردی گرفته است. خط های زاویه دار در پشت دستگاه ظاهری علمی تخیلی به دستگاه بخشیده اند و به جای انحنا از خط ها صاف در طراحی این گوشی استفاده شده است.\nROG Phone 2 شبیه هیچ گوشی دیگری نیست. جلوه مات دستگاه شیک، مدرن و ضد لک است. هواکش فعال، سایه روشن های رنگی و لوگوی RGB به این دستگاه شخصیت بخشیده است. طراحی ROG Phone 2 برای همه خوب نیست و بیشتر برای بازی کننده ها مناسب است. اما اگر این گوشی را تهیه کنید، صاحی تلفن همراهی می شوید که مانند آن وجود ندارد.\nاین گوشی واقعاً بزرگ است و با 240 گرم وزن، سنگین می باشد. بدنه ی دستگاه از تعادل خوبی برخوردار بوده و احساس سنگینی به بازی کننده القا نمی کند. لوگوی درخشان آن را می تواند فعال کرد تا دائماً به رنگ های مختلف دربیاید. اگر دستگاه را در حالت Do Not Disturb قرار دهید، با هر اعلان جدیدی صفحه روشن می شود و در اتاق تاریک این مسئله آزاردهنده می شود. دکمه ها بر روی لبه های گوشی واضح هستند و به راحتی می توان از آن ها استفاده کرد. اما پیدا کردن ورودی USB-C در تاریکی مشکل است؛ این ورودی مثل همیشه در وسط قرار ندارد.\nجک هدفون در این دستگاه وجود دارد و ورودی دیگری هم برای شارژ در نظر گرفته شده تا وقتی گوشی را به حالت افقی نگه می دارید، بتوانید گوشی را شارژ کنید و کابل مزاحم بازی شما نشود. دریچه ای روی گوشی وجود دارد که اگر دو بار آن را باز کنید، گم می شود؛ چرا که به گوشی متصل نیست. در زیر این دریچه ورودی های USB قرار دارند.\nوجود حاشیه در بالا و پایین صفحه به این معناست که صفحه نمایش این گوشی ناچ ندارد و فضای مناسبی برای اسپیکر در نظر گرفته شده است. بعضی از افراد دوست ندارند از گوشی های ناچ دار و بدون حاشیه استفاده کنند و ROG Phone 2 می تواند آن ها را راضی نگه دارد.\nبررسی مشخصات فنی گوشی ایسوس ROG Phone 2\nROG Phone 2 دارای صفحه نمایش 6.59 اینچی HDR AMOLED با نرخ نوسازی تصویر 120Hz می باشد. البته می توان نرخ نوسازی تصویر را بر روی 60Hz, 90Hz و 120Hz قرار داد. چنانچه آن را بر روی 120Hz تنظیم کنید، شارژ باتری زودتر تمام می شود.\nعملکرد نرم و روان صفحه نمایش در گوشی های آیفون است. صرف نظر از برنامه ای که استفاده می کنید، حرکت تصویر بسیار روان صورت می گیرد. به این ترتیب تجربه ی استفاده از دستگاه لذت بخش تر می شود.\nصفحه نمایش در کمپانی کالیبره شده تا رنگ ها را با بالاترین کیفیت نشان بدهد و از HDR با 1073.74 میلیون رنگ استفاده کند. این یعنی شما دقیقاً همان چیزی را می بینید که توسعه کننده می خواسته شما ببینید. در فضاهای تاریک و در سایه جزییات بیشتری رویت می شوند.\nحسگر اثر انگشت تعبیه شده در زیر صفحه، بسیار دقیق و سریع عمل می کند؛ خیلی سریع تر از حسگر اثر انگشت Note 10 Plus. تشخیص چهره نیز سرعت بالایی دارد و نیازی به اثر انگشت پیدا نمی کنید.\nعملکرد و بازی:\nبررسی مشخصات گوشی ایسوس ROG Phone 2\nعلت خرید ROG Phone 2 بازی است. همه چیز این دستگاه برای بازی طراحی شده است. بازی Danmaku Unlimited 2 که یک بازی اکشن و مبتنی بر اسلحه و تیراندازی است، از همیشه سریع تر اجرا می شود.\nDanmaku Unlimited با سرعت 60 فریم در ثانیه اجرا می شود اما همچنان می توانید تفاوت آن را در این گوشی با گوشی های دیگر کاملاً مشاهده کنید. بازی Bullet Hell Monday از 120 فریم در ثانیه پشتیبانی می کند و بسیار زیبا اجرا می شود؛ از تماشای آن هیجان زده خواهید شد. Asphalt 9: Legends به خوبی بر روی ROG Phone 2 اجرا می شود و اکسسوری هایش پشتیبانی می شوند.\nهمه ی بازی ها قابلیت شخصی سازی دارند و می توان نرخ نوسازی تصویر را برای هر کدام جداگانه تعیین کرد. علاوه بر آن می توان تعداد اعلانات، قدرت CPU، واکنش صفحه نمایش به لمس را تغییر داد. با بازی کردن بر روی ROG Phone 2 با سخت افزار عالی، بازی کننده ی بهتری خواهید شد. سرعت پاسخ صفحه نمایش یک صدم ثانیه است و تاخیر لمس 49 صدم ثانیه می باشد؛ بنابراین شما قبل از بازی کننده های دیگر بازی را شروع می کنید و در بازی های رقابتی از دیگران با دستگاه های دیگر جلو می افتید.\nبررسی گوشی ایسوس ROG Phone 2\nAir Triggers نسبت به ورژن اولیه ی ROG ارتقای زیادی پیدا کرده است. اگر گوشی را به حالت افقی نگه دارید، این محرک ها در بالا و سمت راست دستگاه قرار دارند و می توان آن ها را طوری تنظیم کرد که قابلیت های لمس حرارتی صفحه فعال شود.\nROG Phone 2 دارای پردازشگر Snapdragon 855 Plus می باشد که با 12 گیگابایت رم پشتیبانی می شود و مثل موشک کار می کند.\nدوربین استفاده شده در گوشی ایسوس مدل ROG Phone 2 نباید خوب باشد. این گوشی برای بازی طراحی شده و از جدیدترین فناوری ها بهره برده است؛ بنابراین بر بخش های دیگر تمرکز نشده است. البته دوربین این گوشی بد نیست ولی نمی تواند با دوربین iPhone 11 Pro و Huawei Mate 30 Pro رقابت کند.\nلنز اصلی دوربین 48 مگاپیکسلی و لنز دوم آن 13 مگاپیکسلی اولترا واید است. نورپردازی و کنتراست عکس ها در نور کافی خیلی خوب است اما در شب تصویر نویز دار می شود. امکان ضبط فیلم های صحنه آهسته نیز وجود دارد. دوربین سلفی 24 مگاپیکسلی هم بسیار خوب عمل می کند و عکس های باکیفیتی می اندازد.\nنرم افزار و باتری گوشی ایسوس راگ فون 2 :\nگوشی ایسوس ROG Phone 2\nگوشی ایسوس راگ فون 2 نرم افزاری مشابه با مدل قبلی یعنی ROG دارد. همه چیز از کرکره اعلانات، آیکون ها و غیره مثل قبل هستند. نرم افزار اندروید 9 می باشد. این دستگاه دارای باتری 6,000mAh می باشد که عمر بالایی دارد. با استفاده ی متوسط این دستگاه دو روز شارژ دارد.\nقیمت این گوشی 900 دلار در نظر گرفته شده است. این گوشی ارزش خرید بالایی دارد و بهترین گوشی مخصوص بازی است. OnePlus 7T قیمت کمتری دارد اما همین عملکرد را ارائه می کند ولی نمی تواند با فوکوس فوق العاده سریع گوشی ایسوس ROG Phone 2 رقابت کند.\nبه نظرم که 1 تومنم زیاده براش گوشی ایسوس ROG Phone2 اصلا قابل رقابت با اپل نیست


سمینار ارشد رشته روانشناسی: اثرات درمان نوروسایکولوژی در کارآمدی خواندن دانش آموزان مبتلا به نارسا خوانی تحولی – دانلود مقاله تحقیق پایان نامه پروژه\nفرضیه اول: نتایج آزمون آماری برای مطالعه اثر شیوه های درمانی نوروسایکولوژی بر اندازه دقت خواندن دانش آموزان نارساخوان نوع ال …………………………………………………………………………………………………………. 235\nدر پژوهش حاضر، اثرات درمان نوروسایکولوژی در کارآمدی خواندن دانش آموزان مبتلا به نارساخوانی تحولی مورد مطالعه قرار گرفت. به مقصود انجام این پژوهش، آغاز تعداد 165 نفر از دانش آموزان مشکوک به نارساخوانی در مقطع ابتدایی از پایه های سوم، چهارم و پنجم به شیوه نمونه گیری خوشه ای چند مرحله ای به صورت تصادفی انتخاب و سپس از میان آنها تعداد 60 دانش آموز پس از اجرای آزمونهای تشخیصی (مانند آزمون هوشی وکسلر کودکان، آزمون اختلال خواندن، آزمون ADHD و آزمون اختلال سلوک) به صورت هدفمند برگزیده شدند. سپس، آزمودنیهای نارساخوان بر مبنای مقیاس طبقه بندی بیکر، درچهارگروه آزمایشی وگواه نوع L/p (تعداد هر گروه 15 نفر) به صورت تصادفی جایگزین شدند. پس از اجرای پیش آزمون در هر دو گروه، گروههای آزمایشی نوع L/p به مدت 20 جلسه، تحت درمان شیوه های نوروسایکولوژی (HSS) قرار گرفتند. اما گروههای گواه نوع L/p، هیچگونه روش درمانی را دریافت نکردند. پس از آن، در هر دو گروه آزمایشی و گواه، پس آزمون (بلافاصله پس از اتمام درمان) و آزمون پی گیری (پس از گذشت 4 ماه) به اجرا درآمد. در پایان داده های بدست آمده با روش آماری تحلیل واریانس آمیخته، تحلیل واریانس اندازه گیری مکرر و آزمونt وابسته مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. یافته های پژوهشی حاکی از آن بود که اولاً مداخله های نوروسایکولوژی بر مبنای مدل تعادل خواندن بیکر سبب افزایش اندازه دقت و درک خواندن دانش آموزان نارساخوان نوع L گردید. همچنین این شیوه ها موجب افزایش اندازه درک وسرعت خواندن دانش آموزان نارساخوان نوع p گردید. ثانیاً، کاربرد این شیوه های درمانی موجب پایداری اثرات درمان (پس از گذشت 4 ماه) در این گروه از کودکان گردید.\nدر قرن حاضر، نارساخوانی یکی از موضوعات چالش برانگیز آموزش و پرورش ویژه به شمار می رود. به اعتقاد پاره ای از متخصصان اختلالهای یادگیری حدود 80 درصد دانش آموزان مبتلا به اختلال یادگیری، در خواندن مشکل دارند (به نقل از لرنر، 1997). اشکال در خواندن معمولاً منجر به معضلات دیگری می گردد. این گونه کودکان فرصت های استخدامی را از دست می دهند. بسیاری از کودکان به خاطر عملکرد تحصیلی ضعیف و شکست های مکرر از مدرسه اخراج می شوند.\nپس، متخصصان با در نظر داشتن معضلات عمده دانش آموزان نارساخوان در سطح خواندن، نوشتن و هجی کردن، از دیدگاه های مختلف به تبیین نارساخوانی پرداخته اند. در پژوهش حاضر، نارساخوانی از دیدگاه نوروسایکولوژی تبیین شده می باشد. نوروسایکولوژی به عنوان شاخه ای از تحقیقات مغز در بیست سال اخیر به مثابه یک گرایش تخصصی در روانشناسی به شمار می آید. نوروسایکولوژی به تبیین ارتباط بین مغز و رفتار می پردازد. و می خواهد به چگونگی کنش مغز پی ببرد، به گونه مثال چه مکانیزمهایی در تفکر، یادگیری و احساس اهمیت دارند و چگونه راه اندازی می گردد و چه تاثیری بر رفتار بشر دارند. نوروسایکولوژی از روشهای همچون تخریب، تحریک و ثبت بهره گیری می کند. روشهای نوروسایکولوژی تجربی بر ارائه محرک مبتنی هستند. در این زمینه از روشهای ارائه محرک به نیمی از میدان دید، یکی از دو گوش و تحریک لمس جانبی بهره گیری می کنند. در تمام این موردها هنگامی که تحریک ارائه می گردد، پاسخ پس از تحلیل شناختی به صورت جانبی ظاهر می گردد. در این پژوهش نیز برای درمان نارساخوانی از روش تحریک بهره گیری شده می باشد.\nبه اعتقاد بیکر (2002) مغز این آمادگی را دارد که از راه تحریکهای عصب شناختی تغییر یابد. یعنی می توان با تحریک نیمکره چپ، عملکرد خواندن کودکان نارسا خوان نوعp را بهبود بخشید و با تحریک نیمکره راست می توان عملکرد خواندن کودکان نارساخوان نوعl را بهبود بخشید. بر مبنای مدل تعادل خواندن بیکر، کودکان نارساخوان نوعp هنگام یادگیری خواندن از مزایای نیمکره چپ و کودکان نارساخوان نوعl از کنش نیمکره راست بهره کمی برده اند. پس، تحریک یکی از نیمکره های مغزی با در نظر داشتن نوع نارساخوانی مناسب گویا.\nدرراستای اهداف فوق، دراین پژوهش نیز نیز برای درمان دانش آموزان نارساخوان نوع p/l از شیوه های درمانی تحریک خاص نیمکره ها (Hss) از طریق کانال دیداری و لامسه ای بهره گیری شده می باشد. پس در این پژوهش، اثربخشی شیوه های درمانی نوروسایکولوژی در کارآمدی خواندن دانش آموزان مبتلا به نارساخوانی تحولی مورد مطالعه قرار می گیرد.