امام رضا ع، نفی "دیکتاتوری‌های تئوریک"("عشق و نفرت"، مانع "معرفت") | استاد رحیم پور\nشبکه چهار - 20 خرداد 1401\nامام رضا ع، نفی "دیکتاتوری‌های تئوریک"("عشق و نفرت"، مانع "معرفت")\nمیلاد امام علی بن موسی الرضا ع _ دانشگاه آزاد اسلامی مشهد _ ۱۳۹۶\nدانشگاه آزاد اسلامی سه‌تا کلمه است که می‌تواند در این سه‌تا تعبیر سه‌تا دروغ باشد که نه دانشگاه باشد نه آزاد و نه اسلامی. می‌تواند سه‌تا راست باشد هم دانشگاه، هم آزاد و هم اسلامی باشد. می‌تواند دوتا دروغ یک راست باشد یک دروغ دوتا راست باشد همه این‌ها امکان دارد این کاملاً هم بستگی دارد به مدیریت‌ها و هم شما دانشجویان و بخصوص اساتید نقش بسیار مهمی دارند.\nراجع به شاخص‌های تراز دولتی چه از نوع دولتی و چه از نوع غیر دولتی آن ملاکات مختلف و متعددی وجود دارد اگر روشن بشود که اساساً فلسفه دانشگاه در نگاه انقلاب اسلامی نسبتی دارد با عقلانیت تمدن اسلامی، خب وظیفه دانشگاه در برابر جامعه و در برابر خودش روشن‌تر می‌شود. دانشگاه به طور ویژه دوتا کارکرد و دو مسئولیت مهم داردیکی ارتقاء سطح دانش و مهارت در جامعه است و یکی حل مشکلات آن جامعه وحاکمیت در جهت تمدن‌سازی اسلامی است. یعنی هم حل اشکالات است و هم حل مشکلات. حل اشکالات نظری و حل مشکلات عملی، و هر دو به شیوه علمی. و علمی بودن روش و متد در نگاه اسلامی البته شامل و دقیق‌تر است از مفهوم علمی در فلسفه علم از نوع پوزیتویستی و صرفاً مادی دیدن واقعیات و بنابراین مادی دیدن معرفت. معرفت را فراتر از معرفت مادی و واقعیت را فراتر از واقعیت حسی و تجربی و دانستن از همان موضوع کار، تحریف موضوع علم، دایره علم، آسیب‌شناسی علم، اختلاف‌نظرها با دانشگاه‌های مادی یا معنوی غیر الامی پیدا می‌شود تا بعضی از جزئیات. البته اشتراکات هم هست. البته ما الآن نمی‌خواهیم راجع به تعریف سکولار از علم بحث کنیم دانشگاه دوتا وظیفه مشخص دارد برای این که تراز باشد حل اشکالات نظری در حوزه تمدن‌سازی در آن وجهی که به دانشگاه مربوط می‌شود و حل مشکلات عملی که بسیاری از آن‌ها در حوزه عقل ابزاری و عقل معاش و علم معاش مربوط می‌شود که در ذیل عقل معاد عقل معاش را تعریف می‌کند نه این که عقل معاش را نفی کند و نه این که به عقل معاد اصالت بدهد و عقل معاش را نفی کند و ندیده بگیرد. حالا یک دانشگاه چقدر دانشگاه است؟ و چقدر اسلامی است؟ آن مقداری که مشکلات عملی و اشکالات نظری را پاسخ بدهد و جامعه اسلامی را در علم و عمل چند گام جلو می‌برد. چقدرفقط ترجمه می‌کند و چقدر علم تولید می‌کند؟ مصرف آن چقدر است؟ یعنی یک دانشگاه چه دولتی و چه آزاد، حالا دولتی چه بیت‌المال واسطه از مردم می‌گیرند و دانشگاه آزاد بدون واسطه و مستقیم است ولی هر دو، دانشگاه دولتی هم و آزاد خرج آن را ملت و بیت‌المال و نظام می‌دهد. نظامی که متعلق به ملت است. دخل و خرج دانشگاه به لحاظ اقتصادی و اجتماعی چقدر است؟ مصرف آن بیشتر است یا تولید آن؟ بیشتر مشکلات جامعه را حل می‌کند یا جامعه را استثمار می‌کند و به خدمت می‌گیرد تا تبدیل شود به یک طبقه مرفه‌تر به اصطلاح نخبگانی‌تر و عملاً جامعه دارد هزینه دانشگاه را می‌دهد یا دانشگاه دارد هزینه جامعه را می‌دهد؟ این خیلی فرق می‌کند. در بعضی از کشورها دانشگاه‌ها چه دولتی چه غیر دولتی‌اش از ملت و از بیت‌المال آویزان هستند یعنی خرج عظیمی روی دست یک ملت می‌گذارند و مشکلات آن ملت را نمی‌توانند حل کنند در حوزه مهندسی، پزشکی، در حوزه علوم انسانی و علوم اجتماعی،تولید مطلب ندارند, حل مشکل مشکل نمی‌کنند انگار ملت در خدمت دانشگاه است فرق می‌کند با دانشگاهی که در خدمت ملت است این یک شاخص مهم است.\nنکته سوم، دشمن حق، یعنی مشخص شد که کسی دشمن حق است یعنی اولاً آگاهانه نه آگاهانه و ثانیاً واقعاً دشمن حق است نه این که با من و شما خورده حساب داشته باشد او کسی که عمداً و آگاهانه در برابر حق می‌ایستد با آن یک شیوه دیگر انشجویی تراز اسلامی در صف‌بندی دست کم این سه اصل را رعایت کند آیا من در جبهه حق هستم؟ من حق هستم یا دارم سوء استفاده می‌کنم و عوامفریبی می‌کنم و ریاکاری می‌کنم و دنبال یک هدف دیگری هستم به اسم دین و حق و انقلاب دنبال منافع خودم هستم. دو) همه مخالفان حق حتی آن‌هایی مخالف حق هستند یکدست نیستند حضرت امیر(ع) فرمودند خوارج با من درگیر جنگ شدند در دوره حضرت امیر(ع) به اندازه یک دوره ریاست جمهوری سه‌تا جنگ بر حضرت تحمیل شد و آخر هم ایشان را ترور کردند ایشان فرمودند با این که همه این‌ها برانداز هستند و به من خیانت کردند و زیر تعهدات‌شان زدند اما من همه این‌ها را به یک چشم نمی‌بینیم بعضی از این‌ها مثل خوارج دنبال حق بودند و در دام باطل افتادند. بعضی‌ها مثل باند معاویه دنبال حق نبودند برای عوامفریبی ادبیات حق به کار می‌بردند و دنبال باطل بودند و به هدف‌شان هم رسیدند هر دوی این‌ها به من جنگ تحمیل کردند من جبور هستند که ما با هر دوی این‌ها درگیر شوم چون هر دوی این‌ها برای براندازی اقدام کردند اما این دوتا از نظر من مثل هم نیستند. کسی که دنبال حق است و خطا می‌کند مساوی نیست و مثل کسی نیست که دنبال باطل است. این یعنی چه؟ یعنی جبهه باطل را باید تفکیک کنید این دنبال حق است و خطا کرده؟ و یا اول دنبال باطل بوده است؟ البته شاید نهایتاً مجبور شویم با هر دو دسته‌شان درگیر شویم اما ببینیم نهایتاً با هر کدام این‌ها چگونه باید مواجه شویم؟\nدر محضر حضرت رضا(ع) هستیم از ایشان روایتی را عرض می‌کنم. ایشان می‌فرماید که یک تیپ آدم‌هایی هستند که شما از اول نباید بگویید که این‌ها دنبال باطل هستند و به باطل هم رسیدند و تا آخر هم می‌خواهند دنبال باطل بشوند اول با این گارد وارد نشوید اما هوشمند باشید که کلاه‌تان را برندارند. همه‌شان چنین برخوردهایی دارند. و حضرت رضا(ع) با یک فرد متفکر مادی بحث می‌کند. "ابن اعوجاء" یکی است که اول مسلمان است و پای درس "واصل‌بن‌عطاء" می‌نشست که جزو جریان‌های معتزله بود این بحث‌های معتزله و اشعری را دیده بود و نتوانسته بود مسئله را درست جمع کند کلاً زیر همه چیز زده بود که معلوم نیست چی به چیست و هرکس یک چیزی می‌گوید و... به اصطلاح مادی شده بود روشنفکر مذهبی که ملحد شده بود و ادعایش هم بود بحّاث هم بود و از مناظره فرار نمی‌کرد تا یک وقتی خدمت امام صادق(ع) و به مسلمان‌ها توهین کرد و امام صادق(ع) هم جواب دادند و برای اولین بار این در مناظره جلوی رفقای خودش چندبار به بن‌بست رسید طوری که تیپ رفقایش که لائیک و سکولار بودند به او گفتند که تو این‌قدر ساده و ابله نبودی که خودت را در چنین دامی بیندازی! چطور؟ مگر اهل بیت و جعفربن‌محمد را نمی‌شناختی؟ خب ضایع شدی! این روایت نقل شده و حضرت رضا(ع) با یکی از این نظریه‌پردازان ماتریالیست و مادی بحث می‌کنند و سؤالاتی از او می‌کنند نمی‌تواند جواب بدهد. امام(ع) گفت حالا که داری جدا می‌شوی یک نکته دیگر هم من به شما بگویم «إنْ یَکُنِ الأمُر کما تَقولُ...» اگر نهایتاً به این استدلال‌هایی که کردم قانع شدی به روی نمی‌آوری آن بحثی نیست مهم نیست من نمی‌خواهم شخصیت تو جلوی افراد خراب شود می‌خواهم بفهمی. اگر فهمیدی مهم نیست اما اگر هنوز باز هم تردید داری باز هم عقل به تو می‌گوید که انتخاب ما از انتخاب تو عقلانی است چرا؟ «إنْ یَکُنِ الأمُر کما تَقولُ...» اگر وضع این‌طوری باشد که تو می‌گویی یعنی خدایی و آخرتی در کار نیست فقط قوانین مادی است و ما هم می‌میریم تمام می‌شویم «وَ لَیس کما تَقولُ...» البته گفته باشم این‌طور که می‌گویی نیست استدلال‌های آن را هم گفتم.«نَجَوْنا و نَجَوْتَ،» اگر آن‌طور که تو می‌گویی نباشد و البته این‌طور نیست یعنی ما اینجا نمی‌گوییم ما حق می‌گوییم تو هم حق می‌گویی هرکسی یک سهم از حق دارد! خدا هم هست هم نیست، آخرت هم هست و هم نیست، اصلاً فرقی نمی‌کند می‌خواهد باشد می‌خواهد نباشد! این‌ها را نمی‌گوید بلکه می‌فرماید که «وَ لَیس کما تَقولُ» این‌طور که می‌گویی نیست اما اگر فرض کنیم تو درست گفته باشی «نَجَوْنا و نَجَوْتَ،» هم ما و هم شماها، هم ما الهیون و هم مادیون،هم آن‌هایی که می‌گویند خدا و آخرت هست و هم آن‌هایی که می‌گوییم نیست هر دویمان ضرر نکردیم ما در دنیا همان‌قدر که شما دارید کیف می‌کنید ما هم داریم کیف می‌کنیم کسانی که خدا و آخرت را قبول دارند لذت غذا خوردن، لذت خوابیدن، لذت تفریح، لذت مصاحبت، لذت جنسی، همه انواع لذائذی که شما می‌برید موحدین هم می‌برند ما نباختیم اگر شما درست گفته باشید ما نباختیم و چیزی را از دست ندادیم «و إنْ یَکُنِ الأمرُ کما نَقولُ...» و اگر چیزی که ما گفتیم درست باشد و وقتی از این عالم رفتی دیدی که همه چیز ست و «و هُو کما نَقولُ» و حقیقت آن چیزی است که ما می‌گوییم «نَجَوْنا و هَلَکْتَ.» ما نجات پیدا می‌کنیم ولی تو نابود می‌شوی. – دقت کردید چه شد؟ - گفت اگر خدا و آخرت نباشد ما شما هم می‌بینیم مثل شما ما نیستیم شما هم نیستید فرقی نکردیم همان لذائذی که شما بردید ما هم بردیم مازاد آن هم مشکلاتش را شما بیشتر ماندید و این‌طور نیست ولی اگر آن‌طور که ما گفتیم باشد وهمین است تو می‌خواهی چه کار کنی؟ ما نجات پیدا می‌کنیم اما تو می‌خواهی چه کار کنی؟ حالا من از تو سؤال می‌کنم حتی اگر شکاک هستی چون ممکن است طرف بگوید من بر باطلم یا حق را پذیرفتم ولی طرف بگوید من اصلاً نفهمیدم حق و باطل چیست اصلاً نمی‌خواهم! ولی من کلاً شکاک هستم من نهیلیست و پوچ‌گرایم من به همه چیز شک دارم به نظر من همه چیز نه قابل اثبات است و نه قابل رد است هیچ چیز معلوم نیست حتی اگر شکاک باشی باز عقل به تو چه می‌گوید؟ حتی اگر خودخواه باشی عقل تو به تو چه می‌گوید – من الآن به محتوای آن کاری ندارم که محتوای آن هم خیلی مهم است – من به این روش گفتگوی امام رضا(ع) با یک آدم ماتریالیست یا دئاتئیزم یا با یک آدم کاملاً شکاک دارد بحث می‌کند آخرش چطوری بحث می‌کند؟ باز سر یک دوراهی می‌گذارد و می‌گوید انتخاب کن اگر تو راست گفته باشی ما ضرری نکردیم اما اگر ما راست گفته باشیم تو خیلی ضرر خواهی کرد. حساب احتمالات به شما چه می‌گوید؟ با یک عده این‌طوری صحبت می‌کند برای این که طرف می‌گوید من دنبال حق هستم شک هم دارد بلدم با او خیلی دوستانه و مؤدبانه صحبت می‌کنم خداوند در قرآن می‌فرماید پیامبران الهی با آدم‌ها و جریان‌های مخالف ناآگاه خودشان نمی‌آمدند صریح از اول به طرف مقابل‌شان بگوید ما برحقیم شما باطل هستید همینی که هست! نه. قرآن می‌فرماید خداوند به انبیاء آموزش می‌دهد و به پیامبر می‌فرماید که با این یهودی و زرتشتی و مسیحی و به مشرکین این‌طوری صحبت کن: «... قُلِ اللَّهُ وَ إِنَّا أَوْ إِیَّاکُمْ لَعَلی هُدیً أَوْ فی ضَلالٍ مُبینٍ» (سبا/ 24)؛ ما یا شما یا در مسیر هدایت هستیم یا به طرز آشکار و وحشتناکی گم شده‌ایم! ضلال مبین یعنی گمراهی به طرز وحشتناک. پیامبر که می‌داند ما حق هستیم شما گم شدید. ولی ادبیات پیامبر با این دسته را ببینید این‌ها جزو جبهه مخالف هستند اما این‌ها دشمنان بالفعل هستند که بسا دوستان بالقوه باشند. دشمن امروز از سرِ ناآگاهی که بسا دوست فردا باشد. اغلب مسلمان‌ها همین تیپ‌ها بودند که بعد مسلمان شدند. خداوند می‌فرماید با این تیپ‌ها که روبرو می‌شوید که آدم حق است ولی اشتباه کرده با استدلال و گفتگو ممکن است حل بشود با این‌ها این‌طوری صحبت کن «قُلِ اللَّهُ وَ إِنَّا أَوْ إِیَّاکُمْ لَعَلی هُدیً أَوْ فی ضَلالٍ مُبینٍ» یا ما یا شما در مسیر هستیم یا راه را پیدا کردیم یا به طرز وحشتناکی راه را گم کردیم. یکی از این دوتاست! این ادبیات است و فرق می‌کن که از اول بگوییم تو مزخرف می‌گویی این که واضح است ما درست می‌گوییم! بیا بنشین تا آدمت کنم! خداوند می‌فرماید این روش گفتگو با کسانی که با عقیده‌شان یک طرف هستند نیست. خب اول نباید بگوید که روشن است که ما بر حق هستیم تو باطل هستی. 1) گفتگو اگر برای کشف حقیقت باشد این مناظره عبادت است. 2) برای دفاع از حقیقت باشد یک وقت دو نفر با هم بحث می‌کنیم ببینیم حقیقت چیست؟ این عبادت است یک وقت حق برای ما روشن است و آن جبهه دارد به حق حمله می‌کند درگیری فرهنگی می‌شوی و جبهه فرهنگی می‌بندی برای این که از حق دفاع کنی و باطل را عقب بزنید این هم عبادت است اما در مناظره‌ها و درگیری‌های دیگر فرهنگی و سیاسی که به جای اثبات حق، دنبال اثبات خودت هستی دنبال منافع خودمان هستیم به اسم این که می‌خواهیم برای انقلاب و هدف کار کنیم! هدف، ابراز وجود و ابراز لِحیه و ابراز فضل است که ما علامه‌ایم ما نظریه‌پردازیم من خیلی روشنفکرم! من خیلی دانشمندم! تو کمتر دانشمندی. این‌ها بیماری روحی و اخلاقی است یا گفتگوهایی که بر اثر لجاجت و لجبازی است فرمودند در این گفتگوها شرکت کردن گناه و حرام است یا گفتگویی که برای تخریب یک شخصی است بدون این بحث حق و باطل و عدل و ظلم مطرح باشد هدف فقط غلبه کردن و شکست دادن است. حضرت رضا(ع) می‌فرماید این یک ادبیات است و یک ادبیات هم با تیپ‌های مستکبر داریم که نه دنبال کشف حقیقت است نه دنبال دفاع از حق است اصلاً گوش نمی‌کند. این دنبال نابود کردن جبهه حق است دنبال فریفتن افکار عمومی و گسترش خط ضلالت است این‌ها کسانی هستند که خداوند در مورد آن‌ها می‌فرماید: «إنَّ الَّذینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا وَ اسْتَکْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَ لا یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى یَلِجَ الْجَمَلُ فی سَمِّ الْخِیاطِ وَ کَذلِکَ نَجْزِی الْمُجْرِمینَ» (اعراف/ 40)؛ آن‌هایی که آیه‌ها و نشانه‌های ما را می‌بینند می‌فهمند و بعد می‌گویند این‌ها دروغ است و حرف مفت است و تکذیب می‌کنند و مستکبرانه وارد بحث فرهنگی می‌شود. نه دنبال کشف حقیقت است نه هیچی. بلکه می‌خواهد با توحید و با این ارزش‌ها مبارزه کند. می‌فرماید: لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ؛ هرگز درهای آسمان به روی چنین کسانی گشوده نخواهد شد. یعنی اجازه نمی‌دهیم به حقایق ماورایی دست پیدا کنید تا آخر و کر و کور بمانید این‌هایی که لجبازی و لجاجت می‌کنند. این‌ها لجاجت است این‌ها هرگز به حقیقت دست پیدا نمی‌کنند. خداوند می‌فرماید من این‌جا وعده می‌دهم که نمی‌گذارم به حقیقت برسید چون دنبال حقیقت نیستید دنبال منافع و دنبال تکبر و خودبرتربینی هستید این‌ها هرگز به باورهای درست نمی‌رسند و در آن خودباوری دروغین و کاذبانه گرفتار می‌شوند. خداوند می‌فرماید مؤمن کسی است که هرجا سخن حق، اندیشه حق، عمل حق دیدید خضوع کردید اگر در برابر حق خضوع کردید من شما را کمک می‌کنم اگر واقعاً دنبال حق باشید من نمی‌گذارم تا آخر گمراه بمانید این‌ها که تا آخر در مسیر باطل می‌مانند بدانید دنبال حق نیستند و الا خدا قول داده که هرگز دنبال حق باشد صادق و منصف باشد من دست او را می‌گیرم عقل هم به تو دادم انبیاء هم آمدند من نمی‌گذارم در باتلاق و مرداب بیفتی. خطاب به این تیپ‌ها می‌گوید «أَلَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا...» وقت آن نرسیده که آن‌هایی که ادعای ایمان می‌کنند «أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِکْرِ اللَّهِ...» وقت آن نرسیده که دل‌هایتان به یاد خداوند و برای او بلرزد «وَ ما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ... » (حدید/ 16)؛ و به آنچه که از طرف حق رسیده وقت آن نرسیده که در برابر آن زانو بزنید؟ می‌دانید حق است و زانو نمی‌زنید؟ می‌فهمید نور است و به آن پشت می‌کنید.\nپس ببینید در کار فرهنگی تفکیک کنیم کسانی ک دنبال حق هستند و ناآگاه هستند بازی خوردند دچار مغالطه شدند و اطلاعات غلط دارند برهان نشنیدند با کسانی که با حق مبارزه می‌کنند با این‌ها با دو ادبیات و با دو شیوه باید گفتگو کرد و الا هر دویشان هم مخالف ما هستند. آن دسته اول امیدی به نجات‌شان هست و اوج عقلانیت این است امام کاظم(ع) به هشام فرمودند که لقمان به فرزندش چنین گفت – این یک حکمت الهی است – گفت «تواضع للحق» هرجا حق می‌بینی زانو بزن و تواضع کن. «تکن عقلاً الناس» این اوج عقلانیت است. عاقل‌ترین بشر وقتی می‌شوی که هرجا حق می‌بینی زانو بزنی و لجاجت نکنی. باید برهان باشد.\nدر فعالیت‌های فرهنگی و سیاسی و رسانه‌ای دیکتاتور کیست؟ امام(ع) فرمودند می‌دانید چه کسی دیکتاتور و زورگو است؟ «إنما الجبار من قمس الناس و جهل الحق» کسی که هیچ کس را آدم حساب نمی‌کند. «قمس الناس» یعنی همه مردم را حقیر و ریز می‌بیند هیچ کس را در حد خودش نمی‌بیند! این یعنی دیکتاتور و جبّار. و چه کار می‌کند «و جهل الحق» در حالی که دستش به حق نیست و نرسیده است چنین کسانی که با لجاجت و استکبار، یعنی در عرصه فرهنگی و سیاسی دیکتاتور هستند یعنی نه برهان می‌آورند و نه گوش‌شان به برهان بدهکار است نه برهان ارائه می‌کنند و نه برهان را گوش می‌کنند خداوند فرمود این‌ها کسانی هستند که «جهدوا بها» ما نشانه‌های آشکار برای آن‌ها می‌فرستیم می‌فهمند فهمیدند خدا می‌گوید من که می‌دانم فهمیدی، مردم را می‌توانی فریب بدهی من را که نمی‌توانی فریب بدهی. تو فهمیدی مسئله چیست در عین حال «جَحَدُوا بِها...» لجاجت و تکبر می‌کنید و تسلیم نمی‌شوید «وَ اسْتَیْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ» در حالی که نفس تو در درون خودت می‌فهمی این درست است ولی می‌گویی که اگر اعتراف کنم کوچک می‌شوم و منافع و ریاستم از دست می‌رود و مریدانم را از دست می‌دهم ریاست، شهرت، پول و... فرمود این‌هایی که بیمار هستند این‌ها بیماری‌های معرفتی روحی دارند این‌ها خیلی مشکل درست می‌کنند آن دسته دیگر را هم این‌ها فریب می‌دهند. کسانی که درون خودشان را خودشان می‌فهمند که مسئله را فهمیدند می‌دانند مسئله روشن است اما جهلوا، لجاجت می‌کنند. چرا باز لجاجت می‌کنند؟ «ظُلْماً وَ عُلُوًّا...» (نمل/ 14)؛ ستم می‌کنی و حق را پایمال می‌کنی و بعد این که می‌خواهی رئیس بشوی. برتری‌طلبی داری و می‌خواهی پیروز باشی ولو در جبهه باطل می‌خواهی پیروز باشی! پس ما در فعالیت فرهنگی این تفکیک را باید انجام بدهیم هرکسی به روش خودش و بعد از ما ایمان خواستند نه تعصب. پیامبر اکرم(ص) فرمودند وقتی یک چیزی را خیلی دوست دارید عاشق و خواهان یک کسی یا چیزی هستی کر و کور می‌شوی «بغض کل شی» فرمودند هر وقت خواستید داوری معرفتی کنید بر اساس عشق و نفرت داوری نکنید. وقتی عاشق یک چیزی هستید یا از چیزی متنفر هستید کر و کور می‌شوید نه خلاف آن را می‌شنوید و نه می‌بینی. عاشق یک کس یا چیزی می‌شوید عیب‌های آن را نمی‌بینی. از کسی یا چیزی یا جریانی متنفر می‌شوید خوبی‌های آن را نمی‌بینید. فرمودند اگر می‌خواهید به معرفت برسید انصاف داشته باشید انصاف یعنی با حبّ و بغض و با کینه و عشق به داوری شروع نکن از این احساسات خود فاصله بگیر. آن بحثی که بعضی‌ها ادعا می‌کنند که در داوری باید بی‌طرف باشی ارزش‌ها را به طرز غلطی دخالت ندهی که تفکیک از اصل و دانش از ارزش، که آن حرف یک مبنای غلط و یک نتیجه غلط دارد. اما یک ادعای درستی می‌شود ما راجع به هر حرفی، هر مفهومی، هر جریانی می‌خواهیم داوری کنیم باید بی‌طرف باشید یعنی اساساً به منافع و مضارّ آن فکر نکنیم به این که به من نزدیک است یا دور است؟ با من است یا بر من است؟ به این‌ها فکر نکنیم. این بُعد آن درست است اما آن توجیهی که برای آن تراشیدند و گفتند پوزیتویزم فقط می‌تواند این کار را بکند آن 3- 4تا اشکال دارد که من الآن نمی‌خواهم وارد آن بشوم ولی این بُعد که سعی کنیم راجع به هر مبحثی فرهنگی و سیاسی می‌خواهیم موضع بگیریم بر اساس کینه یا عشق، بر اساس نفرت یک شخص یا یک جریان، یا بر اساس بت‌پرستی قضاوت نکنید. گفتند مراقب باشید اگر احساسات شخصی‌تان و منافع شخصی‌تان را قاطی کردید نمی‌توانید درست داوری کنید تعصب است، تعصب مانع تفکر است این را خیلی دقت کنید. سعی کنید خودتان را از وابستگی‌ها و نفرت‌های شخصی بیرون بکشید منافع و مضرّات شخصی را کنار بگذار، نفع و ضرر خودت را و کینه‌های شخصی، قومی، فامیلی، نژادی، زبانی، حزبی و باندی را کنار بگذار تا بتوانی درست بشناسی، عیب‌ها را ببینی و محاسن آن را هم ببینی و بعد درست داوری کنی. نقل می‌کنند مرحوم حلّی از علمای بزرگ شیعه اهل حلّه عراق، از ایشان آمدند یک بحث فقهی را سؤال کردند که آقا آیا آب چاه که آب زیادی در آن نباشد و کم باشد این آب قلیل حساب می‌شود نجس می‌شود یا نه؟ چون وصل به منابع زیرزمینی است ولو آب کم باشد نجس نمی‌شود؟ نقل شده که ایشان یک چاهی در خانه‌اش داشت این فتوا تأثیر داشت در این که چه بگویند؟ اگر بگویم نه، چاه از حیّز انتفاع می‌افتد و یک خسارات سنگین مالی می‌خورم اول باید چاه خانه خودم را پر کنم و ببندم و بگویم نجس است! اگر بگویم نه، خب یک منافعی دارد. ایشان قبل از این که به فتوا برسد و فتوایش را اعلام کند چاه خانه‌اش را پر کرد و خراب کرد. چاه را کلاً بست که اگر باز آب خواستند بروند از بیرون بیاورند. زحمت و رنج و گرفتاری. بعد نشستند با اندیشیدن که حالا ببینم در ادله و روایات به عنوان یک مجتهد چه می‌فهمم؟ این دوتا فایده داشت یکی این که یک شخصی بگوید من می‌خواهم کاملاً بی‌طرف یعنی بدون هیچ توجهی و بدون منافع شخصی خودم فتوا بدهم و نظر علمی‌ام را اعلام کنم وقتی مطمئن هستم من چاهی ندارم دیگر دغدغه منافع خودم را نخواهم داشت. دوم) یک وقت مخاطب من فکر نکند من به خاطر این که خودم در خانه‌ام چاه دارم یک چنین فتوایی داده‌ام؟ مخاطب حساب است. مخاطب در خودش یک وقت به من بدگمان نشود؟ فرمودند که وقتی یک چیزی را به هر دلیلی دوست داری کور می‌شوی و عیب‌های آن را نمی‌بینی. وقتی از یک چیزی یا جریانی متنفر هستی حق را نمی‌بینی. حضرت رضا(ع) فرمودند که «حسبک من الجهل ان تعجب به اذنک» اگر می‌خواهید بدانید چقدر احمق هستید ببینید علم و دانسته‌های خودت را کافی می‌دانی یا نه؟ یک مدرک برای احمق بودن شخص این است که بگوید من همه چیز دان هستم دانای کل هستم! من نیازی ندارم گوش بدهم و بخوانم! نیازی ندارم بشنوم. امام رضا(ع) فرمودند این برای اثبات حماقت همین کافی است و این نوع خودبرتربینی علمی و معرفتی دقیقاً یعنی «ضد الصواب و آفت الالباب» حتماً در جهت خلاف درست است یعنی حتماً باطل است و یک آفت بزرگ عقل است «الباب» یعنی عقول. آفت الالباب یعنی آفت‌شناسی عقل، یکی‌اش این است که کسی فکر کند عقل کل است. فرمودند هرکس گمان می‌کند عقل کل است بدانید که مشکل عقلی دارد. هرکس مشورت نمی‌کند، سؤال نمی‌کند، انتقاد نمی‌پذیرد، از هیچ کس نظر نمی‌پرسد و نظرات دیگران را نمی‌خواند این مشکل عقلی دارد و فرمودند مشکل ایمانی و اخلاقی هم دارد. خودبینی و کبر دارد. حالا خواستم برای شناختن این جریان، آیه و حدیث بگویم که ببینید چیست. به عنوان یک فعال فرهنگی مسلمان فکر نکنیم که انقلابی بودن یعنی فقط محکم نعره کشیدن! خیلی شرایط دارد باید آگاهی‌های ما درست باشد. اصلاً آیین گفتگوی علمی در اسلام شرایط زیادی دارد باید موضوع را دقیق بشناسیم. شما به عنوان فعال فرهنگی، جنبش فعال فرهنگی در دانشگاه تراز اسلامی بدانید باید چه مشخصاتی داشته باشید؟ موضوع بحث را دقیقاً باید بشناسید. می‌بینم بچه‌ها وارد یک موضوعاتی می‌شوند که وقتی دو خط می‌خوانی اصلاً نمی‌فهمد موضوع چیست ولی اظهار نظر می‌کند! – دقت کنید - قرآن کریم می‌فرماید: در موضوعاتی که تخصص ندارید بحث نکنید هی ننشنید مقاله بنویس و در فضای مجازی اظهار نظر کن! «ان الذین یجاهدون فی آیات الله» کسانی که جدل می‌کنند موافق و مخالف، این طرف و آن طرف، نظریه می‌پرانند و در آیات الهی راجع به مسائل دینی، «بغیر سلطان» بدون برهانی که به آن‌ها رسیده باشد دست‌شان از برهان خالی است هیچی ندارند «إن صدورهم الا کبر» این‌ها متکبر هستند این استکبار هستند. این که کسی در موضوعی مطالعه ندارد، تخصص ندارد، زحمت نکشیده، اظهار نظر می‌کند چیز می‌نویسد، موضع می‌گیرد، بیانیه می‌دهد بخصوص در مسائل مربوط به دین، می‌فرماید «بغیر سلطان» سلطان یعنی سلطه، یعنی برهان. به بحث مسلط نیستی. «بغیر سلطان» به بحث مسلط نیستی تو برهانی نداری! همین‌طور یک چیزی از این طرف شنیدی از آن طرف خواندی همین‌طور قاطی پاطی راجع به دین اظهار نظر می‌کنی. «إن فی صدورهم الا کبر» قرآن می‌فرماید روان‌شناسی این آدم‌ها را، اگر می‌خواهید بفهمید کسانی که در موضوعات دینی وارد نیستند تند تند اظهار نظر می‌کنند و انحرافات فکری دارند و می‌گویند این هم یک قرائت از دین است، یا حرف خودش را می‌گوید که این عین دین است بدون برهان و استدلال. فرمود این‌ها به لحاظ روانشناسی «إن فی صدورهم الا کبر» در سینه‌های اینها جز بزرگ‌بینی هیچی نیست و این‌ها خودشان را مرکز عالم می‌بینند. نادان مدعی دانای. «ما لا ببالغیه» این‌ها هرگز به حقیقت دست پیدا نمی‌کنند و بالغ نمی‌شوند. «ماهم ببالغیه» این‌ها به حقیقت نمی‌رسند این‌طوری بزرگ هم نمی‌شوند «فاستعذ بالله» به خدا پناه ببر «إنه هو سمیع البصیر» او می‌شنود که چه می‌گویید و می‌بیند که چه می‌کنید؟ این آیه قرآن است.\nحالا شما می‌دانید ما از همین آیه چقدر چوب خوردیم؟ این همه فرقه‌سازی‌ها، مذهب‌سازی‌ها، دین‌سازی‌ها در طول هزاران سال. فرقه‌سازی‌هایی که همین الآن در جریان است، فرقه‌های معنوی به عنوان ارتباط مستقیم با خدا، ارتباط با امام زمان، ارتباط با انرژی‌های عالم، ارتباط با اجنّه، ارتباط با فرشته، ما کاهن هستیم، ما چی داریم، انرژی درمانی و... این‌ها راست و دروغ دارد. از اول تاریخ تا همین الآن چقدر این‌طوری فرقه‌سازی شده است؟ همه‌اش هم بخاطر همین نکته‌ای است که خداوند در همین آیه می‌فرماید.\nیک بار دیگر آیه را گوش کنید، همه آنان که بدون هیچ برهانی که به آن‌ها رسیده باشد و دست‌شان خالی است از خودشان می‌بافند چیزی به آن‌ها نرسیده، درباره آیات خدا، مجادله و گفتگو بحث می‌کنند، می‌گویند، می‌نویسند، در دل چیزی جز کبر ندارند، دنبال حقیقت نیستند اینها خودبزرگ‌بین هستند خودشان را از بقیه بالاتر می‌بینند و هرگز به مراد دل و به هدف مقصودشان نخواهند رسید. و اما تو، به خداوند پناه ببر چون او شنواست و بیناست. خدایی که دارد با تو حرف می‌زند کور نیست این خدا کر نیست همه اتفاقات عالم بشری، همه صداها شنیده می‌شود، همه رفتارها دیده می‌شود همه چیز در محضر ماست. این آیه 56 سوره غافر بود.\nدر آیه 66 سوره آل عمران، خداوند اعتراض می‌کند سؤال می‌کند «فلم تحاجون فیما لیس لهم علم» چرا راجع به چیزهایی که هیچی نمی‌دانید این‌قدر حرف می‌زنید؟ این سؤال خداوند است چرا این‌قدر بحث می‌کنید؟ حرف مفت می‌زنید؟ موافق، مخالف، چه می‌دانید؟ راجع به موضوعاتی دارید حرف می‌زنید که هیچی از آن نمی‌دانید یک چیزهایی شنیدید و یک چیزهایی هم بافتید. تمام این ایدئولوژی‌ها از مارکسیزم، فاشیزم، لیبرالیزم تا حوزه معرفت‌شناسی از پوزیتویزم، در حوزه انسان‌شناسی و معرفت‌شناسی، اگزیستنانسیالیسم تا بودیزم و برهمائیزم، بعضی از فرقه‌های مختلف در شیعه، سنی، اسلام، یهودی، مسیحی، همه این‌ها را قرآن می‌فرماید برای این که اظهار نظر می‌کنید راجع به چیزهایی که هیچی از آن نمی‌دانید بدون برهان و بدون سلطان، با دست خالی، حرف مفت می‌زنید «فلم تحاجون» پس چرا این‌قدر بحث و جدل می‌کنید؟ همین‌طور مخالف، موافق می‌گویید «فیما» در آن قلمرویی که «لیس لکم به علم» دست‌تان مطلق خالی است هیچ علمی ندارد و مدام حدس و گمان می‌زنید.\nیا در آیه 20 سوره لقمان می‌فرماید: «و من الناس» یک عده از مردم و بشریت را دیدید که «من یجادل فی الله» راجع به خداوند با هم مناظره و بحث می‌کنند «بغیر علم» اصلاً علمی ندارند «ولا هدیً» نه خودشان علم دارند و نه هدایت شدند و نه کسی به آن‌ها گفته است «ولا کتاب منیر» نه یک کتاب نورافکن و روشن کننده، آگاهی‌بخشی در اختیارشان است. مجادله ناآگاهان، این هم یک اصل است. تمام آدم‌های ناآگاهی که در حوزه دین، سیاست، اقتصاد، آموزش و پرورش، سیاست خارجی، حرف می‌زنند در حالی که برهان الهی ندارند، علم ندارد، هدایت الهی ندارد، دستورالعمل مشخص و کتاب منیر هم در اختیارش نیست از خودشان می‌بافند، حدس، گمان، تخیّل، منافع شخصی، حبّ و بغض، مشکل اصلی بشر این‌ها هستند. کسانی که نه دانش، نه هدایت و نه کتاب روشنگری، هیچی دست‌شان نیست ولی دارند راجع به خدا بحث می‌کنند او می‌گوید خدا این است، او می‌گوید خدا آن است، او می‌گوید این پسر خداست، خدا سه‌تاست، آن یکی می‌گوید خدا دوتاست، او می‌گوید خدایان داریم، او می‌گوید خدا این صفات را دارد یکی است ولی این‌طوری است و... از کجا این‌ها را می‌گویید؟ خداوند در قرآن می‌فرماید این همه حرف مخالف و موافق و فرقه‌سازی راجع به خدا، این حرف‌ها را از کجا آوردید و با چه برهانی دارید راجع به خدا قضاوت می‌کنید؟ دانایی و آگاهی و مهارت، همه مرخص! پس این یک اصل در فعالیت فرهنگی است. «وَدَعِ الْقَوْلَ فِیمَا لَا تَعْرِفُ» رها کن ورّاجی را در حوزه‌ای که هیچی نمی‌دانی! اگر می‌خواهید در یک موضوعی موضع بگیری مطالعه کن، سؤال کن، مبانی اسلامی آن را بدان، وضعیت اجتماعی‌اش را بدان، موضع گرفتن مسئولیت دارد این‌ها که مخصوصاً رسانه دارند این‌هایی که در فضای مجازی یا رسانه‌های قبل از فضای مجازی، این همه حرف مفت زده می‌شود و شنیده می‌شود فرمودند که ما با دو گروه خیلی مشکل داریم «فَإِنَّ الْعَامِلَ بِغَیْرِ عِلْمٍ کَالسَّائِرِ عَلَى غَیْرِ طَرِیقٍ» یکی این‌هایی که زیاد فعال هستند ولی سواد ندارند، دونده، عرق می‌ریزند هیچی هم نمی‌دانند این‌ها برای خودشان و برای بقیه مشکل درست می‌کنند «فاما العامل بغیر علم» کسانی که زیاد فعالیت می‌کنند و «بِغَیْرِ عِلْمٍ» هیچ اطلاعی از مبانی و ارزش‌های اسلامی ندارد اصلاً 5تا – 10تا کتاب نخوانده است ولی فعال فرهنگی است! 50تا کتاب نخوانده ولی فعال فرهنگی است و می‌خواهد بقیه را آگاه کند. فرمودند می‌دانید مشکل‌تان چیست؟ «کسائر علی غیر الطریق» داری می‌دوی ولی نه در جاده و مسیر، بلکه در دشت و بیابان زدی و داری می‌دوی «فَلاَ یَزِیدُهُ بَعْدُهُ عَنِ الطَّرِیقِ الْوَاضِحِ إِلاَّ بُعْداً مِنْ حَاجَتِهِ» هرچه بیشتر می‌دوی بیشتر داری از مسیر دور می‌شوی. و از آن هدفی که در نظر گرفتی دارید فاصله می‌گیرید مگر صرف دویدن کافی است؟! دویدم و دویدم و به کوهی رسیدم .... خلاصه یک کسی پشت کوه کلاهت را برمی‌دارد حواست باشد فکر نکنی رسیدی. رسیدی اما به کجا؟ رسیدی به ناکجا.\nیکی هم فرمودند دسته دوم که ما خیلی با آن‌ها مشکل داریم «العامل غیر مرید للصلاح» این‌ها که باسواد هستند دانشمندند اما مریض هستند! دنبال حق نیست بلکه دنبال دکان خودش است می‌خواهد مشهور بشوند، رئیس بشوند، مراد بشوند، در سیاست، در ادبیات، در علوم دینی، در رسانه، درد خدا ندارند درد خلق هم ندارند درد خودشان را دارند. پس فرمودند 1) «إنَّ الْعَامِلَ بِغَیْرِ عِلْمٍ کَالسَّائِرِ عَلَى غَیْرِ طَرِیقٍ، فَلَا یَزِیدُهُ بُعْدُهُ عَنِ الطَّرِیقِ الْوَاضِحِ» آن‌هایی که در مسیر آگاهانه حرکت می‌کنند در مسیر درست هستند «فَلْیَنْظُرْ نَاظِرٌ» ناظر باید درست نگاه کند ناظر بیرونی یا هر کس دارد این صحنه را مطالعه کند درست مطالعه کند «أَ سَائِرٌ هُوَ أَمْ رَاجِعٌ» شما سائر هستی یعنی داری سیر می‌کنی و هم راجع هستی یا داری رجعت می‌کنی؟ داری جلو می‌روی یا مرتجع هستی و داری به عقب برمی‌گردی؟ داری به پیش می‌روی یا داری پس می‌روی؟ آقا ما به پس و پیش کاری ندارم ما داریم می‌دویم! به پیش یا به پس؟ «أَ سَائِرٌ هُوَ أَمْ رَاجِعٌ» داری جلو می‌روی یا داری عقب عقب می‌روی؟ کاری نداریم آقا، بالاخره داریم می‌رویم! آخه عقب عقب یا جلو جلو؟ آن‌هایی که کتاب نخواندند – کتاب نخواندید - و می‌خواهید بقیه را از نظر فرهنگی نجات بدهید! یک مشکلی دارید. مگر کسی که کتاب نمی‌خواند و مطالعات اسلامی ندارد مگر می‌تواند بقیه را به لحاظ فرهنگی کمک کند؟ 2) آن‌هایی که کتابخوان و فاضل و روشنفکر و مُلا هستند اما دین ندارند روشنفکر دینی بی‌دین هستند، آخوند بی‌دین! فرمودند یکی ناواردی که به هر کاری دست می‌زند که این خیانت است واپس‌گرایی است هیچ رهاوری جز ارتجاع ندارد «هو راجع» مرتجع هستی داری می‌دوی عرق می‌ریزی، داری عقب عقب می‌روی و دور می‌شوی. «مرید للصلاح و لیس بعالم» واقعاً اراده اصلاح داری هدف و نیت تو خوب است «مرید الصلاح» یعنی اصلاح‌طلب هستی دنبال صلاح و اصلاح هستی اما - اصلاح‌طلب سیاسی نمی‌گویم اصلاح طلب به معنای لغوی‌اش را می‌گویم - «ولیس بعالم» اما ندانی هستی.\nپس ببینید این دو گروه در فعالیت فرهنگی صدمه می‌زنند و صدمه می‌خورند. 1) فرمودند این‌ها گروه‌هایی هستند که «یفتنون بانفسهم و غیرهم» هم خودشان را بازی می‌دهند هم دیگران را بازی می‌دهند! هم خودشان را فریب می‌دهند و هم بقیه را. «عالم غیر مرید للصلاح و مرید لصلاح لیس بعالم». یک) آن‌هایی که باسواد هستند سواد حوزه و دانشگاه دارند صاحب‌نظر است، مُلاست، روشنفکر است، نویسنده است، می‌تواند جریان‌سازی کند اما «غیر مرید للصلاح» هدف او صلاح نیست دنبال توحید و عدالت و رهایی خلق و رشد جامعه نیست دنبال دکان خودش است. مردم را فریب می‌دهد. این گروه است. دو) «و مرید لصلاح و لیس بعالم» کسی که دنبال صلاح است هدف او خوب است اما احمق است. ناآگاه است. ناآگاه انقلابی و آگاه ضد انقلاب! این دوتا را فرمودند خطرناک هستند و سعی کنید «عالم مرید لصلاح» هم هدف‌تان درست باشد انقلابی و مکتبی؛ و هم بدانید که دارید چه کار می‌کنید؟ ما خیلی از بچه‌ها و افراد را دیدیم که فعال انقلابی هستند ولی تهش صدماتی که زدند بیشتر از خدماتی بوده که کردند. با این که نمی‌خواستند. مسئله این است!\nامام رضا عشق نفرت معرفت دیکتاتوری


علوم شناختی تعاملات بین رشته‌ای را فراهم می‌کند - سایت آزمون دکتری ( نتایج دانشگاه آزاد منابع دکتری اخبار ارشد بدون کنکور )\nسایت آزمون دکتری > اخبار پی اچ دی آزمون > علوم شناختی تعاملات بین رشته‌ای را فراهم می‌کند چگونگی انتخاب کارآفرینان برتر سال 95 را بدانید/ پل ارتباطی با دکتر امیر محمودزاده کارآفرین برتر سال 95 تامسون رویترز : دکتر توفیق الهویرنلو ، عضو هیات‌علمی واحد علوم و تحقیقات در فهرست دانشمندان برتر جهان ۵۰ درصد مراکز آموزش عالی زیر خط استاندارد هستند / دهه سرآمدی آموزش دکتری پژوهش محور | ثبت نام دکتری پژوهشی | پژوهشگاه مهندسی بحران پذیرش دکتری پژوهش محور | مدیریت بحران ، ساختمان و شهرسازی | دکتری شهرسازی | آزمون دکتری پژوهش محور | پژوهشگاه شاخص پژوه منابع دکتری پارسه کتب جزوات دکتری 95 کلاس آمادگی آزمون پارسه رتبه های تک رقمی پارسه- اعتماد به نفس پارسه ای استعداد تحصیلی استاد وکیلی استعداد تحصیلی مسیح خواه کلاس استعداد تحصیلی هادی مسیح خواه\nنمونه سوالات آزمون دکتری | سوالات دکتری آزاد 92-93-91 دانلود رایگان سوالات دکتری دانلود سوالات دکتری 92 دانلود رایگان سوالات ازمون دکتری 92 سوالات آزمون دکتری دانشگاه آزاد | سوالات آزمون دکتری سراسری 92 | سوالات آزمون دکتری پیام نور | سوالات آزمون دکتری وزرات بهداشت | نمونه سوالات آزمون دکتری 93 دفترچه سوالات دکتری دانشگاه آزاد 93 دانلود رایگان سوالات دکتری 92 دانلود دفترچه دکتری دانشگاه آزاد 92 دانلود رایگان دفترچه کارشناسی ارشد آزاد دانلود رایگان نمونه سوالات 92 دفترچه های آزمون دکتری دانشگاه آزاد 92 دانلود رایگان دکتری آزاد 92 دانلود دفترچه راهنمای کارشناسی ارشد 92 دانلود دفترچه ثبت نام دکتری کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد بدون آزمون شرایط و مدارک مورد نیاز برای شرکت در آزمون دانشگاه آزاد سازمان سنجش لینک دانلود مستقیم دانلود دفترچه ارشد آزاد 92 - دفترچه کارشناسی ارشد 92 دانشگاه آزاد Download دانلود دفترچه آزمون دکتری 92 آزاد - دکتری دانشگاه آزاد 92 Download دانلود دفترچه آزمون دکتری 92 نیمه متمرکز - دکتری 92 سراسری Download دانلود جدول زمان بندی مصاحبه دکتری نیمه متمرکز دانشگاه هاو مدارک موردنیاز Download دانلود رایگان دفترچه راهنمای آزمون دکتری دانشگاه آزاد اسلامی Download دانلود رایگان نمونه سوالات درس زبان آزمون دکتری نیمه متمرکز - با پاسخ Download دانلود آموزش پاسخگویی به سوالات ریاضی آزمون دکتری نیمه متمرکز Download فهرست برخی سایتهای مربوط به ثبت نام در آزمون ها ،دریافت کارنامه آزمون و. سایت مرکز آزمون دانشگاه آزاد اسلامی | سایت اعلام نتایج کنکور | سایت ثبت نام کنکور دانشگاه آزاد | سایت سازمان سنجش | سایت دکتری | سایت آزمون دکتری | مرکز آزمون دکتری | سایت سازمان سنجش پزشکی | سایت علوم پزشکی | آزمون دانشگاه آزاد آخرین خبرها : چگونه اخبار دکتری را در ایمیل شخصی خود دریافت کنیم؟ چگونگی انتخاب کارآفرینان برتر سال 95 را بدانید/ پل ارتباطی با دکتر امیر محمودزاده کارآفرین برتر سال 95 تامسون رویترز : دکتر توفیق الهویرنلو ، عضو هیات‌علمی واحد علوم و تحقیقات در فهرست دانشمندان برتر جهان ۵۰ درصد مراکز آموزش عالی زیر خط استاندارد هستند / دهه سرآمدی آموزش آخرین اخبار آیا لایه‌برداری پوست با سفیدآب ضرر دارد؟ ساخت 1700 تخت بیمارستانی در دولت یازدهم در استان گیلان/ از سرمایه گذاری بخش خصوصی در حوزه سلامت استقبال می کنیم مراجعه بیش از 2میلیون نفر به اورژانس بیمارستان ها مراجعه بیش از 2 میلیون نفر به اورژانس بیمارستان ها/ فعالیت روزانه 2450 پزشک در طرح نوروز 96 روشی موثر برای جلوگیری از بگومگوهای زناشویی مختص تعطیلات جای خالی «هسته‌های پژوهشی» در رشته‌های علوم پزشکی ترفند‌های طبی ساده برای جوانسازی پوست صورت رشته دوزندگی کفش از دوره آموزش تا بازار کار افزایش مدارس تحت پوشش طرح «تعالی مدیریتی» انتقاد رییس کمیسیون آموزش مجلس از کاهش بودجه‌های پژوهشی کنفرانس بين‌المللي پژوهش های نوین در مدیریت اقتصاد حسابداری ترکیه زبان دکتری فرید ; استعداد تحصیلی عرفانیان ; کلاس آمادگی آزمون استعداد تحصیلی ; کلاس زبان دکتری ; پژوهش ;کارگاه آموزشی ;دکتری پژوهش رایگان ; کلاس رایگان دکتری ; کلاس فشرده زبان دکتری کارگاه آموزشی پژوهش موسسه پژوهش موسسه آموزش عالی آزاد پژوهش کلاس دکتری ; فرید ; عرفانیان ; کلاس زبان ; استعداد تحصیلی علوم شناختی تعاملات بین رشته‌ای را فراهم می‌کند زمان دریافت خبر : سه شنبه 6ام بهمن 1394 سایت آزمون دکتری ( www.PhdAzmoon.Net ) – دبیر ستاد توسعه علوم و فناوری‌های شناختی معاونت علمی فناوری‌های ریاست جمهوری گفت: علوم شناختی تعاملات بین رشته‌ای در سطح جهان را فراهم می‌کند. کمال خرازی دبیر ستاد توسعه علوم و فناوری‌های شناختی معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری در گفت‌و گو با خبرنگار حوزه دانشگاهی گروه علمی پزشکی باشگاه خبرنگاران جوان اظهار کرد: تعامل هرچه بیشتر بین رشته‌های مختلف باعث می‌شود تا هویت جدیدی به عنوان علوم شناختی محقق شود که طبیعتاً علوم شناختی این شرایط را فراهم می‌کند تا تعاملات بین رشته‌ای بیشتر شکل بگیرد.وی ادامه داد: البته نباید از وجود اساتید مختلف از رشته های گوناگون در این مجمع غافل شویم.خرازی بیان کرد: به دلیل اهمیت روز افزون علوم شناختی در سطح جهان امروز بیش از پیش مهاجرت سایر اساتید و پژوهشگران دیگر رشته‌های علمی افزایش یافته است.دبیر ستاد توسعه علوم و فناوری‌های شناختی معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری خاطر نشان کرد: جلسات جمه بندی نظرات داوری طرح‌های پژوهشی شهریور ۹۴ با حضور چهل و یک نفر از اساتید حوزه‌های روان شناختی علوم اعصاب، آموزش و پرورش، زبان شناسی، مدلسازی و فناوری‌های شناختی در شهر جدید پردیس برگزار شد.برچسب ها : اخبار دانشگاهی پی اچ دی آزمون, اساتید, علوم شناختی, معاونت علمی استعداد تحصیلی مسیح خواه | هادی مسیح حواه | کلاس استعداد تحصیلی مسیح خواه | پاسخ سوالات استعداد تحصیلی دکتری 95


فیزیک ذرات بنیادی(1)\nهمانطور که از نام این علم مشخص است شاخه ای از علم بزرگ فیزیک است . این علم به بررسی ذرات ساختاری جهان می پردازد و به ما می گوید که این ذرات چگونه با هم در کنش و واکنش هستند .\nفیزیک ذرات بنیادی (1)\nهمانطور که از نام این علم مشخص است شاخه ای از علم بزرگ فیزیک است . این علم به بررسی ذرات ساختاری جهان می پردازد و به ما می گوید که این ذرات چگونه با هم در کنش و واکنش هستند . این علم تحقیق هایی بر روی ذرات زیر اتمی و ساختار آنها نیز دارد . این تحقیقات توسط شتاب دهنده های بزرگ صورت می گیرد.\nذرات بنیادی دیده نمی‌شوند. فقط از اثری كه می‌گذارند و یا پدیده‌هایی را كه سبب می‌شوند ، پی به وجودشان برده می‌شود\nهر ذره، توسط مجموعه‌ای از اعداد مشخص می‌شود كه آن را از دیگر ذرات مجزا می‌كند. و ویژگیهای آنرا توضیح می‌دهد.\nقبل از بحث در مورد تقسیم بندی ذرات بنیادی باید چند نکته ی خاص در مورد این ذرات توجه کنیم ؛ به نکات زیر توجه کنید :\nهر ذره دارای ذره ای مشابه خود ولی با بار مخالف خود است که ضد ذره یا پاد ذره نام می گیرد . برای مثال بار الکترون منفی است ولی ذره ای همانند الکترون وجود دارد که پوزیترون نامیده می شود و بار آن بر خلاف الکترون است یعنی مثبت است . پاد ماده یک اصطلاح است و هر دو این ذرات ماده هستند . حال ممکن است که بگوئیم در این صورت پروتونی داریم در بخش تقسیم بندی ذرات متوجه پاسخ این سۆال خواهید شد.\nبراساس اصل عدم قطعیت مکانیک کوانتوم خلاء هیچ گاه به طور مطلق خالی نیست بلکه در آن ذرات و پاد ذراتی وجود دارد که مجازی هستند و قابل رۆیت نیستند پس این فضا به طور % 100 خالی نیست.\n**از بازتاب و پخش این فیزیک امواج برای اندازه گیری ذرات داخل هسته استفاده می شود. اگر الکترونی تا انرژی یک یا دو هزار میلیون الکترون ولت شتاب یابد طول موج الکترون چندین مرتبه کوچکتر از قطر ذرات هسته ای می شود. این فیزیک امواج تحقیق ساختمان پروتون هاو نوترون ها را ممکن می سازد از روزی که دانشمندان به یک "توپخانه اتمی قوی" مسلح شدندذرات جدید اتمی یکی پس از دیگری کشف گردید.\n**انرژی معادل با یک میلیون الکترون ولت موجب کشف الکترون مثبتی به نام پوزیترون شد. شتاب دهنده هایی با صدها میلیون الکترون ولت تهیه مصنوعی مزون ها را ممکن ساخت. مزون ها اولین بار در پرتوهای کیهانی کشف شدند.توسعه شتابدهنده های با انرژی بسیار زیاد موجب کشف ضد ذرات گردید.ضد ذرات تشکیل دهندگان اصلی ضد ماه می باشد که عمده ترین انها عبارتند از: ضد پروتون ، ضد نوترون و غیره.\n** بسیاری از ذرات کشف شده ، ذرات ناپایدارند آنها پس از یک دوره زمانی بسیار کوتاه تجزیه شده و به تعدادی ذرات کوچکتر و پایدارتر تبدیل می شود این ذرات کوچکتر پایدارتر شامل : الکترون ها ، نوترون ها ، اشعه گاما و یا نوترینو ها می باشند.\n** ذرات ناپایدار ممکن است به ضد ذرات معادل خود که اصولا پایدارترند ، تبدیل می گردند.\n**همانگونه تا بحال معلوم شده هیچیک از ذرات بنیادی شناخته شده نمی توانند به اجزا کوچکتر شکسته شوند. آنها همگی به نام ذرات بنیادی معرفی شده است به همین دلیل نشان می دهد که ساختمانی ندارند.\nمنبع: hupaa*ngdir *parssky *major-physics* particlephysics


جمعه ۰۸ مرداد ۱۴۰۰ - ۰۶:۳۴\nتاریخ انتشار: ۰۵ خرداد ۱۴۰۰ - ۰۶:۱۰\nبازیکن مورد علاقه اسکوچیچ این فصل در تیم باشگاهی خود یک نیمکت نشین صرف بوده است.\nتیتر20 - لیست تیم ملی در حالی از سوی اسکوچیچ اعلام شده که حضور جعفر سلمانی در این لیست کمی سوال برانگیز است.\nجعفر سلمانی در فصل گذشته لیگ پرتغال در مجموع ۳۴ هفت تنها ۲۷۰ دقیقه بازی کرد و یک گل هم به ثمر رساند. او در ۱۱ بازی که به میدان رفت در ۹ بازی در ترکیب ثابت حضور نداشت؛ اما حضورش در یک لیگ خارجی و البته شاگرد اسکوچیچ بودن باعث شد سرمربی تیم ملی او را به تیم ملی دعوت کند.\nباید منتظر ماند و دید این بازیکن در لیست نهایی تیم ملی باقی خواهد ماند یا نه. هافبک چپی که اسکوچیچ پیش از این او را در پست دفاع راست به بازی گرفته بود. اما در اردوی جدید تیم ملی با توجه به اینکه تنها میلاد محمدی در لیست نفرات دعوت شده به عنوان مدفع چپ حضور دارد احتمالا سلمانی دومین گزینه سرمربی کروات برای بازی در این نقطه از زمین است./ خبرورزشی\nبرچسب ها: اسکوچیچ ، لیست تیم ملی ، تیم ملی


2015-7-19 · مدل هایی از جواهرات گوشواره و انگشتر برند Aurus.مدل گوشواره جواهر,مدل انگشترهای جواهر 2015.مدل طلا و جواهر Aurus,جدیدترین مدل جواهرات.مدل گوشواره های برند Aurus.\nوفي هذا السياق، يُعدّ إنتاج قرص فيديو رقمي (DVD) يحتوي على فيلم وعلى كمّ من المعلومات المفصلة حول أعمال هيئات المعاهدات مبادرةً إيجابية من جانب المفوضية.\nbrembo [سوبر سبورت] قرص عائم (لليسار ولليمين) I replaced the Normal rotor because it was distorted. I use Circuit and I use Zikoo Type C Brake Pads.\nبرمودا بوتان بوليفيا البوسنة والهرسك بوتسوانا إقليم المحيط الهندي البريطاني بروناي دار السلام بلغاريا بوركينا فاسو\nالموقع الرسمي للشيخ محمد صالح المنجد - أحداث ...\nالموقع الرسمي للشيخ محمد صالح المنجد يحوي جميع الدروس العلمية والمحاضرات والخطب والبرامج التلفزيونية للشيخ أيها الإخوة، إن العرب إذا زاد عندهم شرف الشيء كثرت أسماؤه لديهم، والقيامة لما عظم أمرها وكثرت أهوالها ...\n1528 قرص المنيوم دائري تونس\n6801 قرص الألومنيوم دائرة إسرائيل\n1061 قرص المنيوم جورجيا\n6031 دائرة الألومنيوم تيمور ليشتي\n1070 قرص ألمنيوم نمساوي\n5058 قرص ألومنيوم دائري موريشيوس\n1145 دائرة قرص الألومنيوم الهند\n3103 ورقة مستديرة من الألومنيوم ليسوتو\n6063 دائرة الألومنيوم جزيرة نورفولك\n6110 دائرة ألمنيوم دائرية البحرين\nقرص ألومنيوم 8055 اوغندا\n8389 صفائح الألمنيوم المستديرة هندوراس


ویدئو | شبکه های اجتماعی و چالش نظر به جای خبر - خبرگزاری فارس | خبر فارسی\nخبرگزاری فارس ۱۴۰۰/۰۶/۲۸ - ۱۵:۱۷\nبسیاری از مخاطبان فضای مجازی مطالب اینترنتی را بدون اینکه بخوانند در شبکه های اجتماعی به اشتراک می گذارند که این کار باعث سرازیر شدن موج شدید شایعات و جایگزین شدن نظر به جای خبر در جامعه می شود. ... ادامه خبر\nموج ۱۴۰۰/۰۶/۳۰ - ۱۰:۵۷\nبه گزارش خبرگزاری موج ، کاربری با نام "دانیال معمار" در مورد تولید و صدور مجور واکسن برکت در توییتر نوشت: تحریف: عدم واردات واکسن به خاطر انتظار برای تولید برکت باعث مرگ هزاران نفر شد . واقعیت: تولید وصدور مجوز واکسن برکت باعث شد: 1-آمریکا تحریم واکسن را لغو و واردات سرعت بگیرد. 2-قیمت سینوفارم از 15.5 یورو به 8 یورو برسد. 3-ساخت ماده موثره واکسن کرونا مهمترین پیشرفت تکنولوژیک ایران شود. *انتشار نقطه نظرات کاربران شبکه های اجتماعی، به معنای تأیید محتوای آن ها نیست و این مطالب صرفا به جهت آگاهی مخاطبان خبرگزاری موج از فضای این شبکه ها منتشر می شود. ...\nروزنامه گل ۱۴۰۰/۰۶/۳۰ - ۱۳:۴۵\nفایل های صوتی که دست بالا را به آبی ها می دهد\nتلاش کند تا جلسه فوق و مطالب رد و بدل شده در آن را عادی و مرسوم در تمام باشگاه های فوتبال جلوه دهد . موضوعی که در این میان وجود دارد لطمه دیدن چهره صدا و سیما به عنوان یک رسانه ملی است. حالا هواداران استقلال تمام مشکلات و چالش هایی که با تلویزیون داشتند را به حساب چنین نشست ها و جلسه هایی که در پشت پرده برگزار می شود می گذارند و مدعی اند که تمام آنچه که در این سالها درباره حمایت پشت پرده ...\nساوالان خبر ۱۴۰۰/۰۶/۳۰ - ۰۰:۵۲\nدرک کامل آن هاست. شما باید از طریق مشاهده دقیق، مهارت های کودک خود را بررسی کنید. این به شما کمک می کند تا بفهمید که فرزند شما دقیقاً در چه جنبه خاصی استعداد دارد. پس از کشف آن، می توانید این ویژگی شگفت انگیز را پرورش دهید و به آینده شغلی او کمک کنید . کشف استعداد و نقاط قوت فرزندتان باعث افزایش عزت نفسش می شود و به او اعتماد به نفس بیشتری در رویارویی با چالش های زندگی در آینده خواهد داد. ...\nخبرگزاری فارس ۱۴۰۰/۰۶/۲۹ - ۱۱:۲۶ + ۳ سایت دیگر\nشگردهای رسانه ای در علوم شناختی|تکنیک 26: استدلال بی منطق منطق موازی\nمحوریت شگردهای رسانه ای در انحراف افکار عمومی است که ماموریت این شبکه، در جریان سازی موثر بر نخبگان و کنشگران جامعه ایرانی را محقق کرده است. این مجموعه برنامه که در قالب ساختارهای نوین طراحی و تولید شده، در هر قسمت و در گفت و گو با دکتر علیرضا داودی کارشناس مسائل رسانه و متخصص علوم شناختی، با رویکردی تخصصی و تحلیلی و با مصداق های عینی به افشای تکنیک های رسانه های بیگانه و معاند در جهت تخریب ذهن مرم ایران می پردازد. روایت رنگ ها هر روز ساعت 11:55 دقیقه از رادیو گفت و گو موج اف ام ردیف 103.5 مگاهرتز تقدیم علاقه مندان می شود. انتهای پیام/ ...\nخبرگزاری مهر ۱۴۰۰/۰۶/۳۰ - ۱۲:۵۱ + ۱۰ سایت دیگر\nدر بیروت از جمله این مسئولیت هاست . مشی سیاسی با رویکردی علمی حضور جبلی در برخی مسئولیت های سیاسی مثل معاونت رسانه ای دبیر شورای عالی امنیت ملی در زمان تصدی سعید جلیلی باعث شد تا حضور پررنگ تری در بخش های خبری و سیاسی سازمان داشته باشد که معاونت خبر سابق که امروز به معاونت سیاسی شهرت دارد از این قبیل مسئولیت هاست و در زمان 2 ساله ریاست محمد سرافراز بر صداوسیما صورت گرفت. ...\nشهرآٰرا نیوز ۱۴۰۰/۰۶/۳۰ - ۱۱:۳۵\nدرباره سریال قبله عالم که با حواشی عجیبی همراه شده است | یک روایت خام و مبهم\nبرای مخاطبان نیست. در این مطلب نگاهی داریم به رویکرد کیفی و محتوایی سریال قبله عالم که باعث شده حساسیت ها درباره آن زیاد شود. در همین باره بخوانید چرا قسمت پنجم سریال قبله عالم پخش نشد؟ سفر سیاسی ناصر قسمت های اول سریال قبله عالم در دربار ناصرالدین شاه قاجار روایت می شد و ماجرا به این ترتیب بود که یک حکیم مرموز درباری تمهیداتی برای سفر در زمان اندیشیده ...\nخبرگزاری فارس ۱۴۰۰/۰۶/۳۰ - ۰۰:۲۵ + ۳ سایت دیگر\nروز بیشتر می شود، شناختن و درک این جنگ شناختی قسمتی از سواد رسانه ای مورد نیاز امروز ایران مان است. بنابراین رسانه ها تلاش می کنند مطابق اهدافی که دارند در این فرآیند دخالت کنند. ایجاد، تغییر یا تقویت باورها، از کارکردهای رسانه ها در همراه سازی مخاطبان است. همه دوست دارند احساس کنند همه چیز تحت کنترل است. این فقط یک اولویت شخصی نیست ما از لحاظ بیولوژیکی به دنبال کنترل اوضاع هستیم. این ...\nبر اقای پیمان جبلی اقای رضا بوالی هم برعهده داشت ایشان نیز اکنون ریاست شبکه خبر را برعهده دارد . هرچند درباره مواضع سیاسی و همچنین نحوه عملکرد این دو سردبیر در بخش های خبری 21 ، 14 و بیست و سی و مدیریتشان در واحد مرکزی خبر مطالب زیادی وجود دارد که باید گفته شود اما با توجه به اینکه از موضوع اصلی دور می شویم تلاش می کنم این مطالب را در فرصتی دیگر مثلا زمان بازنشستگی آنان به رشته تحریر ...\nتیتر برتر ۱۴۰۰/۰۶/۲۹ - ۱۴:۵۷\nآشنایی با سریال بچه مهندس 5+ اسامی بازیگران جدید\nبه گزارش تیتربرتر؛ تهیه کننده بچه مهندس از تغییر بازیگر نقش اصلی سریال در قسمت های نخست به عنوان یک چالش جدی یاد کرد. او همچنین می گوید، در صورت درخواست صداوسیما فصل پنجم سریال را هم خواهند ساخت. بهرنگ ملک محمدی، مدیر گروه فیلم و سریال شبکه دو خبر داد: بچه مهندس 5 به عنوان یکی از پروژه های مطرح و شاخص شبکه دو نیز در حال نگارش است که با تهیه کنندگی سعید سعدی و کارگردانی علی غفاری سال ...\nایکنا ۱۴۰۰/۰۶/۲۹ - ۱۲:۴۱\nخطر زوال همبستگی اجتماعی در جامعه ایرانی/ شبکه های یاری متقابل ایجاد کنیم\nزمانی بتوانند به لحاظ روحی وارد مرحله ازدواج مجدد شوند و چگونه این موضوع را با خانواده همسر جدید در میان گذارند. همچنین، فقدان حمایت خانواده همسر فوت شده، مشکلات عاطفی و روحی کودکان و فرزندان ناشی از فوت پدر، مشکلات فراوان اجتماعی و اقتصادی و ... از دیگر چالش های این قشر از جامعه است. خانواده همسر به ویژه بانوان آن که شاید تا دیروز به چشم خواهری مهربان به ایشان می نگریستند، امروز به زنان سرپرست ...\nتیتر ۱ ۱۴۰۰/۰۶/۲۹ - ۰۹:۴۷ + ۱ سایت دیگر\nبه گزارش گروه استانی " تیتریک "؛ نویسنده البرزی در گفتگو با خبرنگار " تیتریک " گفت: سرانه مطالعه ایرانی ها طبق آخرین آمارها حدود 17 دقیقه در روز است که این آمارها از بروز فاجعه فرهنگی در ایران خبر می دهد. زهرا اکبری ادامه داد: آمار سرانه مطالعه در کشور های توسعه یافته و در حال توسعه بسیار بیشتر از این است. منتقدان "کتاب نخوانی ایرانیان" از آمار 90 دقیقه مطالعه در ژاپن، انگلیس و 55 ...\nآنا ۱۴۰۰/۰۶/۲۹ - ۱۰:۳۰ + ۱۳ سایت دیگر\nبه گزارش گروه جهان خبرگزاری آنا ، بنیامین نتانیاهو نخست وزیر سابق رژیم صهیونیستی و رهبر حزب لیکود در اظهاراتی چرت زدن رئیس جمهور آمریکا در دیدار با نخست وزیر کنونی این رژیم را مسخره کرد. بنا بر گزارش منابع رسانه ای، بنیامین نتانیاهو در جریان برنامه زنده شبکه اجتماعی فیس بوک خود برای مخاطبان خود در فلسطین اشغالی، درباره دیدار نخست وزیر رژیم صهیونیستی با رئیس جمهور آمریکا جمله ای جنجالی ...\nرادیو گفت و گو ۱۴۰۰/۰۶/۲۹ - ۱۰:۴۵ + ۱ سایت دیگر\nاعتقاد به انقلاب مهمترین کانون حملات رسانه های معاند است\nنگه داشتن مخاطبان و سوق دادن آنها به سوی احساسات به جای تفکر منطقی است. به گفته وی، مضطرب سازی جامعه در اپیدمی کرونا یکی از روش های شبکه های معاند بود که به اعتراف بسیاری از متخصصین و کارسناسان در تشدید بحران این بیماری بسیار موثر بود. * ایدئولوژی انقلاب؛ کانون حملات رسانه های معاند استاد روابط بین الملل دانشگاه، ایدئولوژی انقلاب اسلامی را مهمترین نقطه کانونی رسانه ...\nخبرگزاری مهر ۱۴۰۰/۰۶/۲۹ - ۰۵:۳۴ + ۲ سایت دیگر\nسنت های عاشورایی و ظرفیت ساخت فرهنگ امروز/ ایران کشور شیر است\nهای مطالعاتی انتقاد دارم. به نظرم پس از پانزده سالگی کتاب دیگر کتاب است و نمی توان دسته بندی کرد که این کتاب به درد نوجوان می خورد و بزرگسالان نباید آن را بخوانند یا بالعکس. شیر نشو این فضا را درنوردیده است و می توان گفت که نه رمان نوجوان است و نه رمان بزرگسال، بلکه اثری است برای هر دو طیف سنی. وی افزود: شیر نشو رمانی درون گفتمانی است و برای جهان ما. یعنی مخاطبان این رمان شیعیانی هستند ...\nاز 25 فروردین 1400 تا 20 شهریور صادر شده، اما اکران نشده اند، به 27 فیلم می رسد. اما حالا با استقبال مردم از فیلم خوب در سینما و افزایش اعتماد عمومی به حضور در سالن ها به دنبال روند سریع واکسیناسیون عمومی، می توان امیدوار بود در آینده ای نه چندان دور، دوباره سانس های پرمخاطب را در سینما ها ببینیم. انتهای پیام/ خبرگزاری میزان : انتشار مطالب و اخبار تحلیلی سایر رسانه های داخلی و خارجی لزوماً به معنای تایید محتوای آن نیست و صرفاً جهت اطلاع کاربران از فضای رسانه ای منتشر می شود. ...\nمیزان ۱۴۰۰/۰۶/۲۸ - ۱۰:۵۵ + ۸۶ سایت دیگر\nوزیر بهداشت: انجام واکسیناسیون به معنای بازگشایی مدارس نیست / شرط سنی واکسن در صورت افزایش مراکز تزریق ...\nاین موضوع باعث تشدید بیماری می شود؛ بنابراین اکنون بهترین زمان برای انجام واکسیناسیون است و توصیه می کنم هموطنان در اسرع وقت برای دریافت واکسن مراجعه کنند تا ان شاءالله از شیوع موج بعدی جلوگیری کنیم. انتهای پیام/ خبرگزاری میزان : انتشار مطالب و اخبار تحلیلی سایر رسانه های داخلی و خارجی لزوماً به معنای تایید محتوای آن نیست و صرفاً جهت اطلاع کاربران از فضای رسانه ای منتشر می شود. ...\nمیزان ۱۴۰۰/۰۶/۲۸ - ۱۶:۰۶ + ۲ سایت دیگر\nرایانه شبیه سازی شده و فاکتور های مختلفی از جمله دما و رطوبت نیز در آن درنظر گرفته شده است. نتایج این بررسی نشان می دهد قطرات کوچک مدت زمانی بیشتر از تصور قبلی معلق می مانند و بسیار عفونی هستند. بر اساس نتایج این مطالعه هنوز هم استفاده از ماسک و رعایت فاصله اجتماعی بهترین راهکار برای پیشگیری از بروز عفونت است. نتایج این مطالعه در نشریه PNAS منتشر شده است. انتهای پیام/ خبرگزاری میزان : انتشار مطالب و اخبار تحلیلی سایر رسانه های داخلی و خارجی لزوماً به معنای تایید محتوای آن نیست و صرفاً جهت اطلاع کاربران از فضای رسانه ای منتشر می شود. ...\nموج ۱۴۰۰/۰۶/۲۸ - ۱۲:۴۹\nواکنش کاربران فضای مجازی به عضویت ایران در شانگهای\nبه گزارش خبرگزاری موج، امیر عبداللهیان وزیر امور خارجه ایران در اکانت توییتر خود خبر پیوستن ایران به سازمان همکاری شانگهای را منتشر کرد و این خبر واکنش بسیاری از کاربران توییتری را به همراه داشت. *انتشار نقطه نظرات کاربران شبکه های اجتماعی، به معنای تأیید محتوای آن ها نیست و این مطالب صرفا به جهت آگاهی مخاطبان خبرگزاری موج از فضای این شبکه ها منتشر می شود. ...\nوزارت آموزش و پرورش ۱۴۰۰/۰۶/۲۸ - ۱۱:۰۷\nبرگزاری مسابقات و بازی حس رقابت را بین دانش آموزان افزایش می دهد\nمطالب درسی توسط دانش آموزان (مثلا ارائه ی انشا یا تحقیق و شرح پروژه) و ... استفاده کردیم . در تدریس مجازی توانستیم با پرورش نوآوری در کلاس مجازی از موثرترین راه ها برای بهبود فرایند آموزش مجازی استفاده کنیم . در مناسبتها توانستیم یک گردشگری الکترونیکی در بین دانش آموزان ایجاد کنیم که به نظر من یکی از جدیدترین انواع گردشگری بصورت مجازی است، که هدف ما از ارائه آن از بین بردن ...\nخبرگزاری تسنیم ۱۴۰۰/۰۶/۲۸ - ۱۲:۲۷\nپشت صحنه "الغدیر" به روایت مرحوم محمدرضا حکیمی / فضای سلبریتی زده امروز اندیشه ها را به محاق می برد\nنیست بلکه بیشتر در مخاطبان فارسی زبان مشاهده می شود. اجازه بدهید یک مطلب را عرض کنم من در همین فضاهای مجازی خودمان وقتی نگاه می کنم می بینم کاملاً در سیطره سلبریتی ها است یعنی فضای رسانه های اجتماعی ما پر است از اینکه فلان بازیکن فوتبال فلان کار را کرد یا فلان بازیگر سینما فلان شد. خب این نشان می دهد که فضای ذهنی جامعه را این مطالب پر کرده و طبیعی است که در چنین فضایی جریانات عمیق علمی و سترگ ...\nرادیو گفت و گو ۱۴۰۰/۰۶/۲۸ - ۰۷:۵۰ + ۱ سایت دیگر\nبه گزارش پایگاه خبری تحلیلی رادیو گفت وگو، این شبکه رادیویی با هدف بررسی چالش ها و مخاطرات فضای مجازی برای خانواده ها و نسل جوان که ارتقاء سواد رسانه ای و پاسخ به سوالات مخاطبان در این حوزه را در پی خواهد داشت، برنامه ای را با عنوان هشتگ گفتگو روی آنتن می برد. کارشناسان معتقدند که رسانه ها و به خصوص فضای مجازی در دنیای امروزی بر سبک زندگی زیادی دارند. در این راستا برنامه هشتگ گفتگو ...\nپانا ۱۴۰۰/۰۶/۲۸ - ۰۸:۱۸ + ۱ سایت دیگر\nضرورت چند رسانه ای شدن مجلات رشد\n، وضعیت جدیدی است که دنیای رسانه، دنیای نشر، دنیای آموزش و یادگیری و دنیای تعلیم و تربیت در آن قرار گرفته است. مخاطبان مجلات رشد از کودکان و نوجوانان تا جوانان و بزرگسالان در سال های اخیر (خصوصاً در یک دهه اخیر) متأثر از پیشرفت های محیر العقول فناورانه و مشخصاً با ورود فناوری اینترنت و همه گیری استفاده از ابزارهای سیار و هوشمند همچون موبایل و تبلت، اولاً وارد دنیایی جدید شده اند که همه چیز به ...\nشما نیوز ۱۴۰۰/۰۶/۲۷ - ۱۵:۳۶\nبرای مخاطبان ویژه ی این زمینه به وجود آورده تا راحت تر از همیشه نیازهای خود در این حوزه ی حیاتی را برطرف کنند. اقتصاد آفرین فعالیت های خود را با این شعار آغاز نموده است و همچنان به آن پایبند است: "شما حق دارید با آگاهی از اخبار به روز اقتصادی، هوشمندانه و شادتر زندگی کنید." هدف تخصصی ترین رسانه ی تحلیل اخبار اقتصادی ایران این است که بتواند آخرین خبر های اقتصادی ...\nرادیو گفت و گو ۱۴۰۰/۰۶/۲۸ - ۰۹:۱۰ + ۱ سایت دیگر\nبررسی روش ها و فنون رسانه ای در تصویر سازی ذهنی علیه ایران\nبه گزارش پایگاه خبری تحلیلی رادیو گفت و گو، در جنگ رسانه ای تلاش دشمن ایجاد رخنه در باورها، اعتقادات و ایدئولوژی مخاطب ایرانی است تا سرانجام میان مردم و نظام اسلامی شکاف غیرقابل ترمیم ایجاد کند. مجمع رسانه های معاند امروزه در سطوح مختلف فرهنگی، سیاسی و اجتماعی در ابعاد مختلف، خبر ، تحلیل اذهان و افکار عمومی را هدف قرار داده و در راستای اغوای عمومی جامعه قدرت نرم انقلاب اسلامی را نشانه گرفته است ...\nمیزان ۱۴۰۰/۰۶/۲۷ - ۱۷:۴۰\nخبرگزاری میزان - رسانه های آمریکایی می گویند که هزاران مهاجر زیر پلی در خارج از شهر دل ریو در ایالت تگزاس آمریکا تجمع کردند. این بخشی از موج مهاجرت گسترده در حوزه رودخانه ریو گراند است که مقام ها را تحت تاثیر قرار داده و باعث تاخیر قابل توجه در پردازش ورود ها به آمریکا شده است. به گزارش نیویورک تایمز ، اداره گشت مرزی آمریکا، می گوید که بیش از 9 هزار مهاجر، که عمدتا اهل ...\nبازتاب ۱۴۰۰/۰۶/۲۷ - ۱۶:۴۹ + ۲۲ سایت دیگر\nاز دیروز شایعاتی در خصوص حذف الهلال در فضای مجازی منتشر شده است. شب گذشته نیکولو اسکیرا خبرنگار معروف ایتالیای ادعای بزرگی مطرح کرد و از احتمال حذف الهلال رقیب پرسپولیس از لیگ قهرمانان آسیا خبر داد. این خبر از دیشب با واکنش های زیادی در رسانه های عربستانی مواجه شده است. خبرنگار ایتالیایی در توییتر خود ادعا کرده بود الهلال به دلیل تخلفاتی که علیه سباستین جووینکو هافبک ...\nخبرگزاری مهر ۱۴۰۰/۰۶/۲۸ - ۱۳:۰۷ + ۲ سایت دیگر\nبه گزارش خبرگزاری مهر ، دبیرخانه چهارمین جشنواره طراحی مد و لباس دیبا در نظر دارد، تا همزمان با آغاز مراحل هشت گانه این جشنواره، نشست هایی آموزشی را برای علاقه مندان و فعالان حوزه مد و لباس کشور برگزار کند. این نشست ها با توجه به ملاحظات مربوط به همه گیری بیماری کرونا به شکل آنلاین و از طریق صفحه اینستاگرام جشنواره در دسترس مخاطبان قرار خواهد گرفت. سومین نشست از این مجموعه در تاریخ 29 ...


کد خبر : ۸۰۹۸۰۳\nتاریخ انتشار : شنبه ۱۸ بهمن ۱۳۹۹ - ۱۲:۵۶\nوزیر نفت گفت: با احداث پتروشیمی اسلام‌آباد غرب، استان کرمانشاه به سومین قطب پتروشیمی کشور تبدیل می‌شود.\nبیژن زنگنه در مراسم آغاز عملیات اجرایی طرح پتروشیمی اسلام‌آبادغرب با اشاره به اینکه تمام دستورات لازم برای ساخت این پروژه صادر شده است، اظهار کرد: این یک طرح صددرصد ایرانی است که تلاش می‌شود در اجرای آن از ظرفیت‌های صنعتی و پیمانکاری بومی استفاده شود.\nوی افزود: در حال حاضر در استان کرمانشاه ۳۰۰ هزار تُن پلی‌اتیلن تولید می‌شود و با بهره‌برداری از پتروشیمی اسلام‌آباد غرب نیز محصول پروپیلن که یکی از با ارزشترین محصولات صنعت پتروشیمی است، تولید خواهد شد.\nوزیر نفت ادامه داد: با اجرای این طرح، استان کرمانشاه بعد از بوشهر و خوزستان به سومین قطب پتروشیمی کشور تبدیل می‌شود.\nزنگنه گفت: در اوایل سال آینده، پیمانکار اصلی این طرح انتخاب می‌شود و امیدواریم پروژه پتروشیمی اسلام‌آباد غرب بطور دقیق و با منابع تامین شده به نتیجه برسد.\nوزیر نفت تاکید کرد: پس از بهره‌برداری از این طرح، ظرف مدت ۳ سال تمام سهام این مجتمع به مردم واگذار می‌شود.\nدر گام نخست ۸۰ هکتار زمین برای انجام این پروژه در منطقه ویژه اقتصادی اسلام‌آباد غرب خریداری شده است. به گفته هوشنگ بازوند استاندار کرمانشاه، میزان سرمایه گذاری این طرح با ارز ۴۲۰۰ تومانی حدود هفت هزار میلیارد تومان و با نرخ ارز آزاد حدود ۲۲ تا ۲۵ هزار میلیارد تومان برآورد می‌شود که زمینه ساز یک تحول اقتصادی در منطقه خواهد بود.\nبرچسب ها: بیژن زنگنه ، وزیر نفت ، استان کرمانشاه ، پتروشیمی ، قطب پتروشیمی ، پتروشیمی اسلام آباد غرب ، صنعت پتروشیمی


افزونه ساخت دلخواه و هوشمند Smart Footer System | بیست اسکریپت\nافزونه وردپرس طراحی فوتر دلخواه و هوشمند Smart Footer System\nاگر اهل گشت گذار در سایت های امروزیباشید حتما متوجه یک نواخت بودن طراحی در بخش فوتر و یا پاورقی آن ها خواهید بود که اکثر آن ها با استفاده از یک نوار و ستون معمولی با چند لینک و ابزار طراحی فوتر را به اتمام رسانده اند. اما امروز سیستم هوشمند طراحی فوتر سایت را برای شما عزیزان آماده کرده ایم که از دسته افزونه های پیشرفته وردپرسی می باشد. همراه ما باشید. Smart Footer System نام یک افزونه وردپرسی بسیار قدرتمند در […]\nاسکریپت راه اندازی املاک اینترنتی Divine Home نویسنده : تیم محتوای 20اسکریپت تاریخ : 2017/06/4 0\nاسکریپت آنالیز هوشمند وب سایت Makron نسخه 1.2.0 نویسنده : تیم محتوای 20اسکریپت تاریخ : 2016/02/17 0\nفرق بین تگ alt و title در تصاویر چیست؟ نویسنده : تیم محتوای 20اسکریپت تاریخ : 2019/09/24 0


خانه مافيا بازان ايران –مورفی- مافيا - بازی مافيا - مسابقات مافيا - بازی گروهی مافيا - مافیا دورهمی - قانون مورفی\n💥💥اگر قرار باشد چیزی خراب شود، می شود\nدر ترافيك گير كرده‌ايد و احتمالا دير به يك قرار مهم مي‌رسيد. آن‌قدر اعصاب‌تان خرد شده است كه فكر مي‌كنيد همه ماشين‌هايي كه در خط‌هاي ديگر هستند در حال حركت هستند و فقط شما در صفي از خودروها‌گير افتاده‌ايد كه اصلا و ابدا جلو نمي‌روند. در يك تصميم ناگهاني با هزار مكافات صف‌تان را عوض مي‌كنيد اما دو ماشين كه جلوتر مي‌رويد باز هم ترافيك قفل مي‌شود. شانس بدتان را لعنت مي‌كنيد و هر چه از دهن‌تان در مي‌آيد مي‌گوييد. در اين لحظه باز هم فكر مي‌كنيد همه صف‌هاي خودروها در ترافيك در حال حركت هستند و شما باز در صف ماشين‌هايي كه حركت نمي‌كنند گير افتاده‌ايد. در همين لحظه است كه شما به‌شخصه يكي از قوانين مورفي را كشف كرده‌ايد! باور كنيد در قوانين مورفي همه چيز براساس بدشانسي و بدبياري است!\n👀 پيدايش قانون مورفی (Murphy’s Law)\nسال 1949، پايگاه نيروي هوايي ادوارد، كاليفرنيا. اينجا جايي است كه سرگرد ادوارد مورفی همراه با گروه «استَپ» روي پروژه MX981 كار مي‌كنند. هدف اين پروژه تعيين مقاومت انسان در برابر سقوط ناگهاني است و سرگرد ادوارد مورفی به‌عنوان مهندس توسعه در فنون اندازه‌گيري با دكتر استپ دوست و همسايه قديمي‌اش در اين پروژه همكاري مي‌كند. اين آزمايش روي يك واگن كه موشكي براي سرعت گرفتن و چندين ترمز هيدروليك براي ايستادن روي آن سوار شده بود انجام مي‌شد. سروان استپ يكي از داوطلب‌هاي انجام اين آزمايش بود اما عده‌اي به دقت دستگاه‌هايي كه ميزان نيروي وارد شده به استپ را اندازه مي‌گرفتند شك داشتند. سرگرد مورفی پيشنهاد مي‌كند براي اين منظور از يك كشش‌سنج الكترونيكي كه به واگن متصل مي‌شد استفاده شود. دستيار آقاي مورفي اتصالات اين دستگاه را به واگن انجام داد و آزمايش با يك شامپانزه انجام شد. ادوارد مورفی متوجه مي‌شود كه دستيار خنگش همه سيم‌هاي حسگر را اشتباه وصل كرده و به اين خاطر حسابي عصباني مي‌شود. در اوج عصبانيت جناب مورفي جمله‌اي مي‌گويد كه بسياري آن را تولد قوانين مورفی مي‌دانند. او درباره دستيارش گفت: «اگر يك راه براي خراب كردن چيزي وجود داشته باشد، او همان يك راه را پيدا مي‌كند».مورفی آن‌قدر از اين موضوع شاكي شد كه با وجود پيشنهاد اعضاي گروه براي اصلاح پروژه و انجام دوباره آزمايش، او پايگاه نيروهاي هوايي ادوارد را به خاطر اين مسئله ترك كرد. جمله مورفی خطاب به دستيارش در ميان اعضاي گروه به اين صورت خلاصه شد: «هر چيزي كه بتواند خراب شود، خراب مي‌شود.\n👌👌👌 از حرف تا ضرب المثل\nعده‌اي از افراد اين پروژه كه از رفتن مورفی از گروه به خاطر يك مسئله پيش پا افتاده شاكي بودند براي مسخره كردن بدبيني‌هاي مورفی نام او را روي اين قانون گذاشتند اما نشست خبري دكتر جان پائول استپ ناگهان قوانين مورفي را به ميان مردم برد.اين سرهنگ نيروي هوايي در اين نشست با خبرنگاران اعلام مي‌كند كه ضريب امنيتي خوب اين پروژه تحقيقاتي مديون اعتماد كامل آنها به قوانين مورفی است! درحالي‌كه خبرنگاران از شنيدن نام ناآشناي قوانين مورفی چشم‌هايشان گرد شده بود، جناب استپ مي‌گويد: «براساس اين قانون، تمام شرايط نا‌محتمل براي شكست پروژه را درنظر گرفتيم و به همين خاطر توانستيم با كمترين خطر به موفقيت برسيم.» اين نشست خبري جنجالي به‌صورت ناگهاني باعث مي‌شود كه قوانين مورفی در ميان مردم مشهور شود. كارخانه‌هاي توليد‌كننده تجهيزات هوايي در تبليغات خود براي نشان دادن ميزان امنيت محصولاتشان از اين جمله استفاده كردند و به‌تدريج جمله ساده ادوارد مورفي تبديل به يك ضرب‌المثل معروف در فرهنگ غرب شد كه تا امروز هم باقي مانده و هنوزپرطرفدار است.\nاصلی‌ترین پیامی که این قانون بیان می‌کند این است که در هر حالتی که احتمال خراب شدن یا خطا رفتن باشد بی‌شک روزی این اتفاق می‌افتد. «اگر راه‌های متفاوتی برای انجام کاری باشد که یکی از آنها به خرابی یا فاجعه بینجامد، حتماً یک نفر کار را به همان صورت انجام خواهد داد.» که معمولاً به این صورت بیان می‌شود: «خطای احتمالی رخ خواهد داد.»\nبر طبق قانون مرفی ، اگر احتمال به وقوع پيوستن علتی بسيار کم هم باشد نيز آن علت به وقوع ميپيوندد ، حال اين قانون به اين صورت ضرب المثل در زندگی روزمره تعميم يافته است :\nاگر احتمال به وقوع پيوستن علتی بسيار کم هم باشد ، آن علت دقيقاً الان برای ما به وقوع ميپيوندد !!!\nبر طبق قانون مرفی ، اگر احتمال به وقوع پيوستن علتی بسيار کم هم باشد نيز آن علت به وقوع ميپيوندد\nورود به دنيای نيمه خالی ليوان\nواقعيت اين است كه همه قوانين مورفي از روي بدبيني ساخته شده‌اند. شايد هم يك دليل مشهور شدن اين قوانين اين بوده است كه غربي‌ها آن را به‌عنوان يك مسكن براي بدبياري‌ها و بدشانسي‌هاي‌شان شناخته‌اند و احساس مي‌كنند استفاده از اين قوانين حتي به‌عنوان شوخي مي‌تواند براي چند دقيقه‌اي دلشان را خنك كند!\nقوانين مورفي اكنون آن‌قدر زيادند كه حساب و كتابش از دست همه خارج شده است اما حداقل مي‌شود به معروف‌ترين آنها نگاهي انداخت تا زندگي در نيمه خالي ليوان را تجربه كرد. احتمالا شما با خواندن اين قوانين احساس مي‌كنيد خيلي از آنها را تجربه كرده‌ايد. نگران نباشيد شما بدشانس نيستيد بلكه اين قوانين هستند كه از روي بدبيني‌ها و عقايد مردم در زندگي روزمره ساخته شده‌اند.\nاگر از قبل با اين قانون آشنا باشيد، يا بعد از خواندن اين مقاله، ممكن است فكر كنيد اين موضوع بيشتر به يك طنز شبيه است تا يك مطلب علمي روان شناسي. شايد هم درست فكر كنيد. به هرحال قوانين مورفي آن قدر كه مشهورند، از سوي صاحب‌نظران علوم مديريت و روان شناسي جدي گرفته نمي‌شوند. ولي تئوري‌هاي اين چنيني، مثل قانون پاركينسون كه البته اين يكي كمي جدي‌تر از قانون مورفي است و در آينده درباره‌اش مطالبي خواهيم داشت، گاهي در مديريت و مخصوصا مديريت زمان به كار مي‌آيند.\nقوانین عمومی مورفی :\n👈- هيچ كاري به آن سادگي كه به‌نظر مي‌آيد نيست.\n👈- تمام كارها بيشتر از آن چيزي كه شما فكر مي‌كنيد وقت مي‌گيرند.\n👈- هر راه حلي كه براي مشكلات ارائه مي‌شود، خودش مشكلات جديدي به‌وجود مي‌آورد.\n👈- اگر احتمال اینکه چند پدیده باهم رخ دهند و باعث خرابی سیستم شوند خیلی کم باشد، هنگامی که شما نیاز دارید سیستم درست کار کند این پدیده ها باهم رخ خواهند داد\n👀 مورفی در زندگی شما چه می گوید؟\n– لبخند بزنيد فردا همه چيز بدتر خواهد شد.\n– هر كاري دو برابر آنچه بايد وقت مي‌برد؛ مگر اينكه آن كار ساده به‌نظر برسد كه در آن صورت سه برابر وقت مي‌گيرد.\n– هر چيزي كه بتواند خراب شود خراب مي‌شود؛ آن هم در بدترين زمان ممكن.\n– اگر چيزي را در برابر حماقت احمق‌ها مقاوم بسازي، احمق باهوش‌تري پيدا مي‌شود و كارت را خراب مي‌كند.\n– درصورتي كه شانس انجام درست يك كار 50-50 باشد، احتمال غلط انجام دادن آن 90 درصد است.\n– اگر به‌نظر مي‌رسد همه چيزها خوب پيش مي‌رود حتما چيزي را از قلم انداخته‌اي.\n– احتمال بد پيش رفتن كارها نسبت مستقيم با اهميت آنها دارد.\n– هر وقت خودت را براي انجام دادن كاري آماده كرده‌اي ناچار مي‌شوي اول كار ديگري را انجام دهي.\n– هرگاه چيزي را دور بيندازيد، به محض آنكه ديگر به آن دسترسي نداشته باشيد به آن نياز پيدا خواهيد كرد.\nیه شب تو یه بزرگراه سوخت ماشین آقای مورفی تموم می‌شه. اون شب تو بزرگراه ترافیک بوده و ماشین‌ها با سرعت مورچه می رفتن. آقای مورفی هم می زنه کنار که بقیه رو با تاکسی بره. همین جوری راحت کنار بزرگراه ایستاده بوده که یهو ماشین یه توریست انگلیسی که داشته خلاف جهت می اومده می زنه بهش و می‌میره. اتفاقا اون روز لباسش هم سفید بوده!!!\nسرنوشت يا قوانين ترموديناميك ؟\nآدم‌هايي وجود دارند كه معتقدند هر چيزي كه اتفاق مي‌افتد دست سرنوشت است. در اين تفكر انسان هيچ قدرت انتخابي ندارد و براي او اتفاقاتي مي‌افتد كه از پيش تعيين شده است. اگر قوانين مورفي را هم بررسي مي‌كنيد متوجه مي‌شويد كه اين ضرب‌المثل‌هاي معروف در ميان غربي‌ها ريشه در همين مسئله دارد و در همه آنها اتفاقات به نيرويي نسبت داده مي‌شود كه فراتر از اختيار انسان است. قوانين مورفي را خيلي‌ها زماني به كار مي‌برند كه دچار بدشانسي و بدبياري شده‌اند و در واقع اين شوخي مرهمي براي اتفاقات كوچك و بدي است كه هر روز ممكن است براي هر آدمي اتفاق بيفتد. خيلي‌ها از اين موضوع غافل هستند كه كليد خوش شانسي يا بدشانسي در افكار، رفتار و برنامه‌هاي زندگي آدم‌ها پنهان است. به عقيده روان‌شناسان آدم‌هايي كه به‌عنوان خوش‌شانس مشهور هستند كساني هستند كه فكر راحت و بازتري دارند و به جاي ديدن چيزهايي كه فقط در جست‌وجويش هستند، همه چيزها و فرصت‌هايي را كه در اطرافشان وجود دارد، مي‌بينند. به‌همين‌خاطر بايد مطمئن بود اگر كسي واقعا به اين قوانين اعتقاد داشته باشد بدون شك بدشانسي‌ها و بدبياري‌ها برايش اتفاق مي‌افتد. اين ذهن انسان است كه او و زندگي‌اش را مي‌سازد. به همين خاطر است كه توصيه مي‌شود هميشه بايد مثبت بود!\nهر چند عده‌اي از طرفداران جناب مورفي براي اثبات اين قوانين كار را به قوانين ترموديناميك هم كشانده‌اند. طبق قانون دوم ترموديناميك هر فعاليت طبيعي موجب افزايش آنتروپي (درجه بي‌نظمي) مي‌شود و جهت و گرايش طبيعت هم به سوي بي‌نظمي است. در ترموديناميك، اين قانون وجود دارد كه هر سيستمي به سمت بي‌نظمي ميل مي‌كند و طرفداران مورفي هم مي‌گويند بر همين اساس چيزي كه ممكن است خراب شود، خراب مي‌شود!\nقوانين تعميم يافته مورفی در روزمرگی :\n* قانون جستجو :\nاگر در توده يا كپه‌اي به‌دنبال چيزي بگرديد، چيزي كه به‌دنبالش هستيد در ته آن قرار دارد.\n* قانون سقوط:\nاشياي قيمتي اگر سقوط كنند در مكان‌هاي غيرقابل دسترسي مثل كانال آب مي‌افتند.\nصابون قوانين مورفي به تن همه ما خورده است. هميشه اتفاق‌هايي ناخواسته كه تا قبل از آن هيچ كس فكرش را هم نكرده بود، بروز مي‌كند و باعث اخلال در برنامه‌ها مي‌شود. يك مثال ساده كه براي همه اتفاق افتاده: هر روز غذا مي‌خوريد و ذره‌اي به روي لباس‌تان نمي‌ريزد اما روز اولي كه لباس تميزتان را پوشيده‌ايد، سس غذا روي لباس‌تان مي‌ريزد! قانون مورفي در حالت كلي مي‌گويد: «اگر قرار باشد چيزي خراب شود، مي‌شود.» و نتيجه‌اي كه بايد در مديريت از آن گرفت اين است: «برنامه‌ريزي بايد داراي آنچنان ضريب اطمينان و امنيت كاري بالا باشد و تمام شرايط غيرمحتمل درنظر گرفته شود كه زور قانون مورفي به آن نرسد.»\nپوپوليسم (دروغ مورد علاقه بعضی از رهبران جوامع) نقش های فانتزی ( پکيج اول ) حتماً قطعاً یقیناً رسماً مافيا\nآوریل 9, 2020 در 10:17 ق.ظ\nاینا بستگی به نگرش شما داره وگرنه واسه من اتفاقات زیادی افتاده که کلا قانون مورفی رو نقض میکنن


جهان ما جهان پناهندگان -جهان فراریان از جنگ ، اشغال ، استبداد ،و یرانی ، قتلعام\nمیترسم به این خبرها عادت کنیم...در هراسم که این "اعداد" و نمره ها درکنارنمره های دیگر از کنارمان بگذرند...120 نفر در سواحل لیبی ،72 نفر در کامیون حمل گوشت در اتریش ،70 نفر در سواحل ایتالیا، 130 نفر در سواحل اندونزی و...آنان پیش از آنکه به "اعداد و نمره ها" تبدیل شوند انسان بودند و از جنگ و جنایت و استبداد واشغال فراری بودند و بدنبال صلح و آزادی و امنیت و آرامش و زندگی بودند. کودکانشان را با خود با رویاهایی کوچک وبزرگ در این راه خطرناک و پراز حادثه های غیرقابل پیش بینی برده بودند تا به برده داعشیان و دولت اسلامی تبدیل نشوند یا قربانی بمب و ترور واستبداد دینی نشوند؛ اما قربانی مرزهای بسته ای شدند که حاکمان آن بمب های "حقوق بشریشان"را همراه تبهکاران اسلامی به منطقه خاورمیانه گسیل کرده اند. بنا به آمارهای اعلام شده از سوی سازمان ملل، در هشت ماه سال جاری تا کنون 2700 نفر از پناهجویانی که برای پیدا کردن نقطه امنی از کشورهای خاورمیانه و شمال آفریقا گریخته اند در دریای مدیترانه غرق شده اند. متاسفانه با ادامه جنگ در سوریه و عراق و لیبی ویمن و... نمیتوان به بهبود این وضع امیدی داشت و با ادامه این وضع، آمارکشتگان همچنان در حال افزایش خواهد بود.\nروزگار غریبیست که انسانیت مرده است...روزگاری که بهشت دریاهای جهان،مدیترانه گورستان فراریان از جهنم اسلام گرایان و اشغالگران و تبهکاران است. کودک و پیر و جوان ،زن و مرد در وحشتی بزرگ از سیاه جامگان داعشی و اسلامی ،خود را به دریا میافکنند. تاریخ این لحظه های تاریک در سرنوشت بشریت را باید ثبت کند، دروغ و ریای رهبران ونهادهای بین المللی را در بسط "حقوق بشر" در جهان و خصوصا منطقه ما و همکاری واشتیاق مزدوران و همراهان محلی اشغالکران را ثبت کند و از یاد نبرد.کسانی که برای اشغال عراق و افغانستان و لیبی و سوریه توسط ناتو ، در صف انتظار و رکاب اشغالگران ایستاده بودند و پوتین های اشغالگران را واکس میزدند تا تبلیغات "حقوق بشریشان " برا ی "آزاد سازی" مردم از چنگال دیکتاتورها و مستبدین غیر خودی بتواند راحتر به مردم فروخته شود و آنان در رکاب اشغالگران به نمد قدرت دست یابند.\nزمانیکه رسانهای رسمی حاکم جنگ و اشغال عراق و تجدید تقسیم خاورمیانه را بعنوان اقدامی بین المللی و در خدمت "صلح و حقوق بشر" تحسین میکردند و بمباران عراق و نابودی همه ساختارهای اقتصادی و اجتمایی این کشور و اشغال این کشور توسط امریکا و متحدین را جشن گرفته بودند و علیرغم اعتراضات میلیونی مردم علیه جنگ ، رهبران ایالات متحده و بریتانیا بر جنگ و اشغال پافشاری کردند، آنموقع میبایست پیش بینی میکردند که این مداخلات نمیتواند بدون بسادگی اتفاق افتد و نتایجی منطقه ای و جهانی نداشته باشد. آنان در مستی ناشی از نابودی سریع رقیب دیرین خود در شرق ، در پی سلطه مستقیم مناطق مهم و استراتژیک بودند و عراق یکی از مهمترین نقاط برای آغاز این تجدید تقسیم خاورمیانه بود. پس از قتلعامهای بزرگ در عراق در دوره محاصره اقتصادی این کشور و سپس اشغال عراق و روی کارآوردن دولت فرقه ای شیعه ،مدتهاست این کشور غرق جنگی روزانه بین فرقه های مذهبی و ملی و طایفه ای و گروههای تبهکار واشغالگران است ؛ سوریه بیش از چهار سال است در آتش جنگ داخلی و جنگ نیابتی قدرتهای بزرگ جهانی و منطقه ای با دیکتاتوری خاندان اسد میسوزد و عملا این دوکشور توسط دولت اسلامی داعش تجزیه شده و میلیونها نقر از مردم در منطقه ای گسترده تر در ترکیه و لبنان و سوریه و کردستان و اردن پراکنده و تقسیم شده اند. اگر تا دودهه پیش ؛خاورمیانه با آوارگان فلسطین شناخته میشد اینک فلسطین و فلسطینیان در طوفان پناهندگان و فراریان از جنگ و اشغال گم و محو شده اند....بیش از 12 میلیون نفر تنها در سوریه ، چندین میلیون نفر در عراق آواره اند؛ اوضاع در لیبی و یمن و افغانستان و سومالی و ...کم و بیش مشابه این دوکشور است. سالهاست سومالی بمثابه یک کشور وجود ندارد، سالهاست جنگ فرقه ای و تبهکاران اسلامی و طالبانی و القاعده ای افغانستان را ویران کرده و اشغال و جنگ و پناهنده افغانی ،پدیده ای "عادی" وآشنا برای همگان است. یمن دوسال است گرفتار جنگ و حرمان و اشغال و ویرانگری همسایه قدرتمند خود سعودی است و ویرانیهای بسیار و پناهندگان آن در صف بعدی انتظار .....دقیقا از این مناطق است که موج عظیم فراریان در حال فرار از مرگ و نابودی و جنگند و در نخستین تلاشها برای فرار به مناطق داخلی و یا کشورهای همسایه پناهنده میشوند وتنها بخش بسیار کوچکی توانایی رفتن و پناهنده شدن به مناطق دورتر در اروپا واسترالیا رادارند.\nآری ...روزگارتلخ و وحشتناکیست. زمانه ایست که اسم دریا مرا بیاد قایقهای شکسته و درهم شکسته و انسانهای غرق در آب می اندازد، ماشین های حمل گوشت در مرداد وشهریور،اینک در اروپا ،جانهای وجسمهای خسته از جنگ و فرار و حرمان را در قتلگاهی دیگر نابود میکند؛چرا که مرزها ی اروپا و استرالیا و امریکا ؛تنها برای سرمایه باز است و برای پناهنده و انسانی که از وحشت و هراس از مرگ و استبداد و بیداد و اشغال وویرانی ،بدنبال جا و مکانی امن است بسته است. این جاست که به دنیای اعماق پی می بریم. این جاست که مادر بودن، پدر بودن، انسان ماندن ، قربانی مرزها می شوند.امواج،سیم ها و مین ها نماد دنیایی می شوند که شیخ و شاهان و احزاب قدرتمند حاکم ، روزانه عربده می کشند که باید مرزها را حفظ کرد. سیمهای خاردار و دیوارها نه تنها در غزه اشغالی ، نه تنها در مرزامریکاو مکزیک ،بلکه اروپای متحد در مرزهای مجار و مقدونیه و اسلواک و نیز مرزهای آبی اش با کشتی ها و قایقهای نظامی –امنیتی و سربازان و پلیسهای مجاری و یونانی و مقدونیه ای ،موانع را در مقابل پناهندگان فراری از جنگ و اشغال بالا میبرند. اینک سراسر روزنامه ها و رسانه ها ی جهان ،اخبار "هجوم پناهندگان سوری و لیبیایی" به اروپا را منعکس میکنند،آن چیز که پنهان است چرایی این "هجوم" است، چرایی اشغال و ویرانی منطقه خاورمیانه و نابودی عراق و سوریه و لیبی و یمن و..تبهکاران اسلامی و حمایتهای آشکار و پنهان قدرتهای بین المللی و منطقه ای از آنان است، نمیگویند که لیبی و سوریه و عراق را با بمب های ناپالم و دستجات تبهکار اسلامی نابود کرده ایم وهمه ساختارها ی اجتمایی و اقتصادی و فرهنگی و... این کشورها نابود و ویران شده است.دیگر امکان بازسازی ددر این کشورها و مناطق بشکل پیشین ناممکن شده و بازسازی زندگی مردم در این شرایط به بعیدی قطعی انجامیده است.\nمیتوان گفت انسانیت در مرزها نشانه های کشتن زندگی است. مرزها با سیمهای خاردار و سگهای آموزش دیده و تبلیغات وزرادخانه های نژادپرستانه بسته شده و انسان درمانده و فرار ی از جنگ و وحشت در دریای زیبای مدیترانه و اقیانوس آرام و یا درمرزهای مقدس اروپایی در ماشین حمل گوشت و زباله می میرد. اجساد شمارش میشوند و اعداد بالا و پایین می روند بی آنکه سوال شود که زندگیِ انسانی نابود شد که زمانی خانه و مدرسه و کوچه و شهر و کشوری ،مادر و پدر و فرزند و فامیل و دوستی داشت...نامش جورج ،شارون ،دیوید ،جان ،تونی نبود بلکه طارق ،محمد ،علی ،عمر بود...انسان بود و زنده بود و عاشق زندگی وخانواده و پیشرقت و ترقی خود و خانواده و مردم و کشورش...اما اینک دیگر نیست و او تبدیل به اعدادی شده است که مدام در حال شمارش آن هستیم در عراق ،سوریه ،لیبی ،یمن ،افغانستان و...همچنان شماره می کنیم!\nروزهایست که نمیخواهی خبر بشنوی چرا که بهشت دریاهای جهان ،مدیترانه گورستان فراریان از جهنم اسلامگرایان و اشغال و استبداد آدمخواران جهانی و منظقه ایست؛ چرا که ماشین های حمل گوشت اینک قربانیان جنگ و حرمان و استبداد را در خود خفه میکنند و مرا بیاد ماشینهای حمل گوشتی می اندازند که اجساد عزیزانمان را در سال 67 در همین ماهها از زندانهای اوین وگوهردشت به خاورانها میبردند...اینک خاورمیانه و پیرامونش قتلگاه مردمان است. موشکها و راکتها و بمب های ناتو که بدستور بوش و بلر بغداد و بصره را نابود کردند و عملا زنگ آغاز اشغال عراق وسپس لیبی را زدند پس از دهه ای از اشغال ،بصورت جنگهای نیابتی سوریه و لیبی ویمن وعراق و ...را در ویرانی کامل فروبرده و تلاشی همه نهادهای اجتمایی و اقتصادی و شیرازه های این کشورها به امری واقعی تبدیل شده است. رویای بوش وبلر و سرکوزی و کامرون و ...همه رهبران دولتهای امپریالیستی برای تسلط بر نفت و منابع خاورمیانه در حال تکمیل شدن است و هزینه های این تجدید سازمان خاورمیانه را مردم این منطقه در ابعادی میلیونی میپردازند...جهان دیوانه خانه ایست که انسانیت در آن نابود میشود ...اشک ما خشک میشود در چشمانی که مدام رقص مرگ انسان را دردریاها و مرزها و ماشین های حمل گوشت به تماشا مینشیند. در هراسم که به دردی اینچنین سخت وتصویری اینچنین دردناک و حزن آلوده عادت کنیم. دنیایی که در مرزها و مرگ ها خلاصه میشود دنیایی که امواجش به جای خلق یک موسیقی،قتل عام می کنند،دنیای وحشتناک و ترسناکی ست.اگر همه انسانهای شریف و ترقیخواه جهان علیه این مرزها متحد نشوند،اگر چپ و دمکرات و آزادیخواه ،کارگر و زحمتکش ،زن ومرد علیه جنگ و اشغال و استبداد محلی و بین المللی ،علیه امپریالیسم و صهیونیسم و دولت اسلامی وشیخان و شاهان متحد نشوند و از آزادی و برابری و انسانیت بدفاع برنخیزند، اگر دستهای ما علیه این مرزها متحد نشوند ،این تصوصیر وحشت در جاهای دیگری تکرار میشودو،تکراری که هزینه ای بسا وحشتناکتر از قبل بر مردم جهان تحمیل خواهد کرد.پس تا دیر نشده همبستگی با پناهندگان فراریان از جنگ و اشغال ودولت اسلامی را سازمان دهیم و از حقوق انسانی انها بدفاع برخیزیم و همه تلاش خود را برای کمک و یاری به مردمان خاورمیانه علیه تبهکاران اسلامی و اشغالگران بین المللی سازمان دهیم.


ثبت شرکت - ثبت شرکت خاص - مشاوره ثبت شرکت - 3\nzohre بازدید : 146 پنجشنبه 08 آبان 1399 نظرات ()\nدر طول حیات شرکت تعاونی، ممکن است اوضاع و احوال حاکم بر آن به طور دائم تغییر کند که در این صورت، شرکت برای اینکه بتواند خود را با تحولات اقتصادی تطبیق دهد، می بایست چهارچوب حقوقی اولیه ای را که برای فعالیت اقتصادی- تجاری خود در نظر گرفته است تغییر دهد. امری که فقط در صورت تغییر اساسنامه تحقق می یابد.\nاما چگونه می توان در اساسنامه ثبت شرکت تعاونی ها تغییر داد ؟ در این مقاله، به بررسی این موضوع پرداخته ایم .\nzohre بازدید : 148 پنجشنبه 08 آبان 1399 نظرات ()\nzohre بازدید : 134 پنجشنبه 08 آبان 1399 نظرات ()\nzohre بازدید : 154 چهارشنبه 07 آبان 1399 نظرات ()\nzohre بازدید : 116 سه شنبه 06 آبان 1399 نظرات ()\nzohre بازدید : 95 سه شنبه 06 آبان 1399 نظرات ()\nzohre بازدید : 87 دوشنبه 05 آبان 1399 نظرات ()\nzohre بازدید : 103 پنجشنبه 01 آبان 1399 نظرات ()\nzohre بازدید : 104 دوشنبه 28 مهر 1399 نظرات ()\nzohre بازدید : 123 دوشنبه 28 مهر 1399 نظرات ()\nبازدید سال : 40,666\nبازدید کلی : 84,510


home navigate_beforeاخبار navigate_beforeاخبار پزشکی و سلامت navigate_beforeسلامت نیوز navigate_beforeرگبار باران در ۱۴ استان کشور/ دریای عمان...\ntimer 8/17/2021, 11:14:40\nباد,جوی چند روز آینده,چند روز آینده کشور,خصوص آخرین,دریای عمان,رگبار,شرق,عمان,مواج,وزش,وزش باد,وضعیت جوی چند روز,کارشناس سازمان هواشناسی\nبه گزارش سلامت نیوز به نقل از میزان، فریبا گودرزی در خصوص آخرین وضعیت جوی چند روز آینده کشور گفت: طی امروز و فردا برای برخی از نقاط هرمزگان، جنوب و ارتفاعات کرمان، جنوب فارس، شرق بوشهر، جنوب سیستان‌وبلوچستان و شمال استان‌های آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی، اردبیل، گیلان و مازندران و همچنین ارتفاعات استان‌های سمنان، گلستان، تهران و البرز برای بعد از ظهر‌ها و شب‌ها رگبار، رعدوبرق و وزش باد شدید و موقتی پیش‌بینی می‌شود.\nوی ضمن اشاره به اینکه بارش‌ها تا روز‌های پایانی هفته با شدت و ضعف ادامه دارند، افزود: طی ۲ روز آینده سرعت وزش باد در جنوب سمنان، شرق خراسان جنوبی، شمال سیستان‌وبلوچستان، اصفهان، مرکزی و قم در برخی از ساعت‌ها افزایش پیدا می‌کند که با خیزش گردوخاک و کاهش کیفیت هوا همراه است.\nبادجوی چند روز آیندهچند روز آینده کشورخصوص آخریندریای عماننمایش تمامی کلید واژه هاexpand_moreنمایش کمترexpand_less


چینی تجهیزات سنگ شکن دستگاه های سنگ شکن موبایل چینی -گیاه تجهیزات سنگ سنگ شکن بتن برای فروش استفاده می شود در چت با فروش پیش صفحه ماشین سنگزنی . دریافت نقل قول; مقایسه قیمت ماشین سنگزنی\nدستی ماشین سنگزنی; دستی ماشین سنگزنی. دردشة مباشرة. انواع مختلف سنگ آهن سنگ شکن صنعتی. مجتمع تولیدی صنعتی کوثر سنگ شکن سازنده انواع سنگ, سنگ شکن هیدروکن یکی از انواع سنگ شکن های ...\nقهوه ماشین سنگزنی. قهوه ماشین سنگزنیedunano. قهوه ماشین سنگزنی-سنگ شکن قهوه ای و تیز سیستم AGMA ماكينة قهوه keyf معدات ثقيله بكولينات بالامارات محجر كسارات دردشة مباشرة gdg jo dji gpg hglshgi uk kd jk lojvhu hg p ki lhzdi.\nچین ماشین سنگزنی کمربند گسترده ای سنگ شکن رول سه گانه, و ابزار کار دستی, جرثقیل ها ایجاد . [چت زنده] ماشین سازی-ساخت ماشین آلات-دستگاه-طراحی ماشین آلات در,\nدست دوم سنگ زنی ماشین آلات پولیش مرطوب ماشین سنگ شکن فک ایران قطعات و توابع ماشین سنگزنی استوانه ای ماشین سنگ زنی سنگ بهترین قیمت ماشین آلات خرد کن مرطوب در bangalore ماشین فرز برای...\nچرخ دستی های گلف معدن زغال سنگ. چرخ دستی های معدن طلا برای فروش راه آهن. مواد ناریه و مصارف آن در, معدن 24, از روش های دستی, برای شکستن سنگ های فروش آنلاین . سه رول ماشین سنگزنی سرامیک . قیمت دریافت ...\nسنگ شکن های قابل حمل مشخصات مته سوراخ کردن چرخ ... تظاهرات و ماشین آلات سنگ شکن. . (چرخ دستی های آب) در چین می دریافت نقل قول. . مینی سنگ مته سوراخ کردن سنگ زنی ماشین آلات . قیمت را بگیرید\nماشین سنگ زنی دستی - greenwave-solar\nماشین اره مخصوص برش پنوبتن دریل دستی سنگزنی چرخ چکش برش چرخ . قبلی : تجهیزات سیمان سنگ زنی بعد : تکنولوژی تولید سنگ بتن استفاده میلز چکش کوچک برای فروش در انتاریو میلز چکش استفاده از سنگ شکن ...\nبورماس (Burmas) پرچین و شکن. . غلتک دستی. دریافت قیمت ... prev: خرد کن سنگ آهک سنگزنی next: نورد یاطاقان میل ... سنگ زنی شکوفه زمین مته سوراخ کردن سنگ زنی ماشین آلات ...\nماشین تراش چرخ دستی حامل سوپرت طول این چرخ دستی, ماشین سنگ زنی در حین عملیات سایش قطعه. ماشین آلات برای سنگ زنی بطری های پلاستیکی. بزرگ ماشین سنگزنی; سنگ شکن ماشین عکس; ماشین آلات و معدن; نام ...


معرفی انواع ارقام (نژادهای) خرما و مشخصه های آن ها - پسته رفسنجان - قیمت و فروش پسته - نهال هیبریدی ٬کود وسم\nخانه کشاورزی باغبانی معرفی انواع ارقام (نژادهای) خرما و مشخصه های آن ها\nنوشته شده در ۱۴ آذر ۱۳۹۷\nسال‌های متمادی است که نخل‌ها به عنوان درختان زینتی، در پارک‌ها و معابر عمومی کاشته می‌شوند.\nجالب توجه است که انواع متعددی از درختان نخل وجود دارد؛ بعضی از این درختان، کاربردی زینتی و برخی از آن‌ها مانند درخت خرما یا نخل خرما، خوراکی هستند.\nمیوه نخل خرما، خرما گویند که از خانواده نخل‌ها (پالماسه) است در صورتی که به رشد کامل و نهایی رسیده باشد. این میوه، یک کالای با اهمیت غذایی محسوب می‌شود که در بخش وسیعی خاصه در کشورهای اسلامی مورد استفاده قرار می‌گیرد.\nخرما، میوه‌ای پر انرژی و غنی از انواع ویتامین (اسیدآسکوربیک، تیامین، ریبوفلاوین و فولیک‌اسید)، آنتی‌اکسیدان و املاح متنوع (آهن، مس و پتاسیم) است (منبع: همایونی‌راد و همکاران، 1394؛ به نقل از: بارولد، 1993). به عبارتی از خرما به عنوان غذای دوران بحران (زلزله، سیل و جنگ) یاد می‌شود.\nخرما در مناطق مختلف خاصه در مناطق گرمسیر پرورش می‌یابد. این میوه اثرات درمانی مفیدی همچون رفع ناراحتی‌های سینه، آرام‌کننده سرفه، رفع اخلاط خونی، زیاد کننده خون دارد، و گل‌های تلخ آن نیز مسهل و خلط‌آور است. قدمت شناسایی این میوه بسیار است به طوری که می‌توان شرح مشخصات خرما را در دیواره‌ی قبرهای مصریان باستان مشاهده کرد. همچنین خرما دارای معادل 26-22 درصد ساکارز، 50 درصد گلوکز است. همچنین دارای ویتامین‌های مختلفی چون A، B، به مقدار جزئی C و E و املاح معدنی است.\nجایگاه خرما در طبقه‌ی آرایه‌شناسی (طبقه‌بندی زیستی)\nکره زمین دارای گیاهان متنوعی است که به تمامی آن‌ها در طبقه‌بندی زیستی (آرایه‌شناسی) «سلسله (فرمانرو) گیاهی یا جهان» می‌گویند. فرمانرو گیاهی به ترتیب از بالا یه پایین دارای طبقات زیر سلسله، شاخه، رده، راسته، خانواده (تیره) ، جنس وگونه است. گیاه زمانی قابل شناسایی است که گونۀ آن مشخص گردد.\nجایگاه خرما در طبقه‌بندی زیستی به شرح نمودار (1) است. خرما به ترتیب از بالاترین طبقه، در فرمانروی گیاهان، شاخۀ گیاهان دانه‌دار، رده تک‌لپه‌ای‌ها، راستۀ خرماسانان، خانواده خرما، جنس (Phoenix) و در نهایت با نام علمی Phoenix dactylifera شناخته می‌شود.\nراستۀ خرماسانان، نخل‌مانند هستند. این راسته فقط دارای یک خانواده از این میان نخل خوراکی یا نخل خرما در ایران به میزان فراوان مشاهده می‌شود.\nخانواده خرما یکی از مهم‌ترین تیره‌های راستۀ خرماسانان است. تیره نخلیان دارای ۱۸۹ جنس و حدود ۲۴۰۰ گونه (به نقل از برخی منابع 200 جنس و 1500 گونه و برخی منابع دیگر دارای 23 جنس و 1200 گونه) هستند که بعضی از آن‌ها از اهمیت اقتصادی برخوردار هستند.\nاز آن‌جایی که تمامی گونه‌های این راسته (به غیر از تعداد اندکی) محدود به مناطق گرمسیری و نیمه‌گرمسیری‌اند؛ به لحاظ جغرافیایی و شکل ظاهری نسبت به یکدیگر متفاوت هستند بومی نواحی گرمسیری و دارای ویژگی‌هایی بدین شرح هستند:\nدرختی، درختچه‌ای (بالارونده)، خاردار، دارای برگ‌های چین خورده و بزرگ، با تقسیمات پَری یا پنجه‌ای؛ گل‌آذین گوشت‌دار، پانیکول (سُنبله)، غالباً دارای براکته‌های اسپات مانند، گل‌های یک جنسی یا دو جنسی، منظم، شش گل‌پوش آزاد (پیوستۀ گوشت‌دار)، شش پرچم یا بیشتر، معمولاً دارای سه برچۀ پیوسته و به ندرت آزاد، یک تخمک، تخمدان فوقانی 1-3 خانه‌ای، سه تخمک و میوه سته، و گاهاً بسیار بزرگ (هاشمی، 1385).\nاین خانواده از لحاظ داشتن درختان مفید در ردیف با اهمیت‌ترین تیره‌ها قرار دارد. از جمله انواع نخل‌ها می‌توان به خرما، فوفل، نارگیل، موریچ، نخل آسیابی، نخل روغنی، نخل دوم، نخل‌های آرکونتوفوئنیکس (نخل پادشاه) و … اشاره نمود.\nجنس (Phoenix) در ایران گونه‌ای با ارزش اقتصادی بسیار به نام خرما دارد. گونۀ خرما در مناطق گرمسیری جنوب کشور به صورت رایج مورد کشت قرار می‌گیرد و از فرم‌های اصلاح شده بسیاری برخوردار است. همچنین گونه‌ها و فرم‌های زینتی متعددی نیز از این جنس به کشور وارد شده است (که مورد بحث ما نیست). واریته‌های گونۀ خرما بستگی زیادی به شکل برگ‌های گیاه دارد.\nویژگی‌های کلی گونه‌ی خرما\nمعمولاً نخل‌ها دارای تنه‌هایی بلند و بدون شاخه هستند و همیشه در بالای آن مجموعه‌ای از برگهایی بزرگ، مرکب به رنگ سبز قرار دارد. به دیگر سخن می‌توان گفت، نخل‌ها درختانی بلند با تنه‌های مخروطی و دارای برگ‌های انتهایی هستند که در مناطق گرمسیر می‌رویند.\nبه طور کلی خرما، میوه‌ای خوراکی است که همۀ قسمت‌های آن قابل خوردن است؛ دارای درختی زیبا که قابل پرورش در نواحی گرمسیر، نیمه حاره و استوایی مرطوب است.\nخانواده نخل دارای گیاهانی با ساختاری یک‌شکل و یکنواخت هستند و در تمام مناطق استوایی و مرطوب تیره‌ای بزرگ محسوب می‌شود. در همۀ گیاهان این تیره، ریشه برای رشد نیاز به «گرما + رطوبت» دارد.\nکاربرد خرما و اهمیت اقتصادی: از مغز برخی نخل‌ها در کشورهای هند و مالزی، آرد نشاسته‌ای استخراج می‌شود. از شیره برخی از آن‌ها در تهیه نوشیدنی‌ها به کار می‌رود.\nاستخراج روغنی خوراکی از نارگیل و بعضی نخل‌ها صورت می‌گیرد که «روغن نخل» نامیده می‌شود. الیاف فیبری فراوانی نیز از برگ برخی نخل‌ها تهیه می‌شود. در گونه‌ای از نخل‌ها از آلبومن دانه‌های آن، تحت عنوان عاج گیاهی (کوروزو) استفاده می‌شود.\nشرایط محیطی مورد نیاز نخل خرما عبارتند از:\nدرجه حرارت: خرما در آب و هوای گرم و خشک، نور فراوان و گرمای زیاد بهتر رشد می‌کند؛ به طوری که در دمای بین 10 – 40 درجه سانتی گراد رشد خوبی خواهد داشت.\nولی در زمان رسیدن میوه به دمای بیشتری نسبت به این محدوده نیاز دارد.\nدر دمای کم‌تر 10 درجه رشد خرما متوقف، در دمای کم‌تر 5- درجه گیاه دچار آسیب، کاهش دما تا 10- درجه سبب خشکیدگی برگ‌ها و کاهش بیش‌تر10- درجه تا 13- درجه باعث خشک شدن نخل می‌گردد؛ البته حساسیت ارقام متفاوت است. مجموع حرارتی که خرما به آن احتیاج دارد تا رسیدن میوه، به میزان 4000 تا 4500 درجه روز است. این مقدار بر اساس مجموع حرارت روزانه‌ای که بیش‌تر از 18 درجه باشد؛ از زمان تلقیح تا رسیدن میوه محاسبه شده است.\nبه طور کلی دمای مورد پسند خرما دمای بیش‌تر 45 درجه است.\nاما تغییرات ناگهانی و شدید دمای محیط در هنگام رشد میوه خاصه در مرحله تبدیل خلال به خارک می‌تواند به گیاه خیلی آسیب برساند؛ چون باعث دی‌هیدراته شدن میوه و چروک شدن آن می‌شود.\nنور: به جهت فتوسنتز گیاه اهمیت دارد. لذا وجود نسبت مناسب برگ به خوشه از جهت تولید مواد غذایی کافی و رشد و تکامل میوه لازم و ضروری است؛ البته این نسبت وابسته به منطقه و رقم دارد. از آن‌جا که شبکه شاه‌برگ‌ها خرما در تمامی جهات گسترده شده است، در نتیجه می‌تواند از نور حداکثر استفاده کند. همچنین برای فرار از گرمای شدید و تعریق زیاد، تغییر زاویه‌ی برگچه‌ها را خواهند داشت.\nرطوبت: نیاز نخل خرما به هوای خشک بیش‌تر است. در هنگام گل‌دهی هوای مرطوب در تلقیح گل‌ها سبب ایجاد مشکل می‌شود، همچنین در زمان رسیدن میوه (ماه‌های تیر و مرداد) رطوبت بالا باعث آسیب به میوه و ترش شدن میوه (کاهش کیفیت) می‌شود. غیر از این موارد رطوبت نسبی بالا باعث بروز بیماری‌هایی چون بیماری‌های قارچی می‌گردد و به میوه آسیب می‌رساند.\nمشخصات گیاه‌شناسی نخل\nخرما گیاهی تک‌لپه‌ای و دو پایه است؛ از نظر ساختمانی، درختی است با یک ساقه‌ی (تنه‌ای) عمودی راست، استوانه‌ای شکل و بدون انشعاب می‌باشد که در تمام طول ساقه قطری تقریبا یکسان دارد، دلیل این امر نبود لایه‌ی زاینده برای ایجاد رشد جانبی است به طوری که تنه در تمام دوره‌ی رشد خیلی قطور نمی‌شود و فقط ارتفاع آن زیاد می‌گردد؛ ارتفاع درخت در بعضی ارقام پا بلند و سریع‌الرشد و در بعضی دیگر پا کوتاه است.\nالف) سیستم ریشه: ریشه خرما به صورت افشان بوده و ریشه‌ای اصلی در آن وجود ندارد. ریشه‌ها به صورت افشان و در شعاع حدود یک متری ساقه به شکل چترمانند و انبوه بوده و در خاک نفوذ می‌کنند.\nقطر تمامی ریشه‌های اصلی صرف نظر از سن‌شان از قطر نسبتا یکسان و تا حدود 1/5 سانتی‌متر برخوردار هستند.\nتنها راه تمایز ریشه‌های جوان (سفید و پیرمانند) از پیر (قهوه‌ای تیره)، رنگ آن‌هاست. نخل‌ها دارای ریشه‌های هوایی نیز هستند؛ زیر دمیرگ‌های پایین و تا حدود 20 -50 سانتی‌متر که در نخل‌های پیرتر تا یک متری سطح خاک قرار می‌گیرند (با چیدن دمیرگها در زیر آن‌ها نمایان می‌شوند).\nب) وضعیت برگها: نخل دارای برگ‌هایی زیبا (شکل 1) است. برگ‌های نخل پرمانند و مثل چتری در قسمت انتهایی تنه قرار گرفته است. جوانه‌ی مولد برگ، غالباً 3-4 سال قبل از اینکه برگ نمایان شود، فعالیت خود را آغاز می‌کند؛ زیرا رشد جوانه در روز بسیار کم بوده و در شب بیش‌تر رشد می‌کند.\nتولید سالانه برگ جدید توسط هر درخت نخل معمولا بین 30-18 برگ است. طول عمر هر برگ نیز بین 4-7 سال است.\nهر برگ کامل نخل متشکل از چند قسمت است:\nدمبرگ: سبب اتصال برگ به تنه؛\nمحور اصلی: قرارگیری برگچه‌ها در اطرف آن غالباً در سه سطح و در بعضی ارقام در دو سطح؛\nخارها: محل قرارگیری آن بعد از دمبرگ و بر روی محور برگ؛\nبرگچه‌ها: قرارگیری با فاصله‌ای نامنظم ولی با نظمی خاص بر روی محور برگ بعد از خارها\nبرگ‌های بزرگ با برگچه‌های دانه‌ای در قسمت انتهایی ساقۀ آن، قرار دارد این برگ‌ها دارای رگبرگ‌هایی پنجه‌ای و یا شاخه‌ای هستند. در درخت خرما برگ در ابندا پهنکی کاملی دارد ولی کم‌کم در اثر ظهور چین‌های متعدد، بریدگی‌ها و شکاف‌های طولی عمیق زیادی در آن پدیدار می‌شود.\nبه طوری که مرکب از قطعات شانه‌ای بسیاری می‌گردد. در برگ‌های جوان پهنک اطراف رگبرگ میانی تا و در زمان بلوغ و تکامل رشد باز می‌شود و در راستای تاشدگی کمابیش دچار پارگی می‌شود.\nدر حالتی که برگ‌ها دارای تیپ بادبزنی باشند، پایا هستند، در این حالت سالیان متمادی روی ساقه حضور خواهند داشت، ضمن آن‌که آن‌ها با یکدیگر سقوط نمی‌کنند؛ بلکه به صورت رشته‌های فیبری ( اصطلاحا” فیبر خرما) برای طولانی مدت بر روی ساقه استقرار خواهد داشت. از آن‌جا که غالبا تعدادی برگ جوان بر روی درخت وجود دارد و برگ‌های زردرنگ یا قرمز (مشخصه خزان) چندان در آن مشاهده نمی‌شود؛ می‌توان نتیجه گرفت که نخل خرما همیشه سبز است. تا زمانی که برگ خرما به حالت افقی درنیاید فعال است؛ اما زمانی که متمایل به طرف پایین شدند (به صورت مصرف‌کننده درآمده) بایستی از روی درخت قطع گردد.\nتعداد زیادی برگچه بر روی هر برگ وجود دارد. در ابتدای رشد برگ‌ها، برگچه‌ها مانند خارهای ریزی هستند؛ که با رشد برگ به مرور تبدیل به برگچه می‌شوند. تعداد برگچه‌های هر برگ کامل نخل وابسته به ارقام آن دارد. طول برگ نیز وابسته به نوع رقم و شرایط محیط رشد دارد گاهی اوقات طول برگ به 6 متر هم ممکن است برسد.\nوزن کامل تازه در رقم‌های نخل متفاوت است. برگ‌ها در برابر باد و طوفان مقاومت بسیاری دارند؛ حتی در مقابل بادهایی قوی توأم با گرد و غبار نیز استقامت دارند و برگچه‌ها صدمه نمی‌بیند.\nنمایی از برگ‌های یک درخت نخل خرما\nپ) اندام‌های زایشی در خرما :خرما، گیاهی دو پایه است و غالبا گل‌های ماده و نر روی پایه‌هایی مجزا قرار دارند. گل‌های هر دو جنس در غلافی که اسپات (گریبانه) نام دارد قرار دارند. ظهور اسپات‌ها بر روی یک درخت به صورت تدریجی است. بسته به شرایط آب و هوایی معمولا اسپات‌های نر از بهمن تا اسفند ظاهر می‌شوند و می‌تواند تا فروردین ادامه یابد. اما معمولا کمی دیرتر از اسپات‌های نر، اسپات‌های ماده شروع به در آمدن می‌نمایند. تاریخ ظهور اسپات‌ها در درختان نر و درختان ماده وابسته به چند عامل است؛ که عبارتند از: آب و هوا؛ خصوصیات ژنتیکی؛ رقم؛ شادابی و سلامتی. در ارقام مختلف تعداد اسپات‌ها می‌تواند متفاوت باشد. غالبا با توجه به سن نخل و توان آن، بر روی درخت تقریبا 8-10 اسپات ماده (خوشه) نگهداری و مابقی قطع می‌شوند تا نخل بتواند اسپات‌های به جا مانده را به خوبی پرورش دهد. در فاصله بین برگ‌های اصلی و تنه اسپات‌ها ظهور پیدا می‌کنند، همچنین پس از رشد مناسب و رسیدن، از میانه شکاف برداشته، در این حالت برای تلقیح گل‌های ماده، دانه‌های گرده آماده هستند. در ارقام گوناگون طول اسپات‌ها متفاوت است؛ در بعضی ارقام کوتاه و در بعضی نیز بلند هستند.\nگل‌آذین درخت خرما (گل آذین اسپادیس) غالبا به صورت سنبله‌ای مرکب و در غلاف چوبی اسپات (منشعب، بی‌رنگ و سخت) قرار گرفته است. گل‌آذین به شکل اسپادیس منشعب است که به واسطه‌ی یک چمچۀ مشترک و ثانوی پوشیده شده است. طول گل‌آذین نخل خرما بین «25 سانتی‌متر-2 متر و یا بیش‌تر» متغیر است و بستگی به ارقام آن دارد. اکثر سنبلک‌ها نزدیک به رأس محور اسپات واقع شده‌اند. گل‌های درخت خرما کوچک، چرمی، زردرنگ و سفت، که به سنبلک‌ها بدون دمگل متصل شده‌اند. گل‌های این گونه گیاهان اکثرا تک‌جنس و دارای سه کاسبرگ، سه گلبرگ، شش پرچم و تا سه عدد برچه هستند. که تنها یک برچه آن زایاست؛ لذا، تخمدان به صورت تک تخمکی است.\nگل نر: معطر و دارای 3 کاسبرگ است که به شکل یک فنجان سه شاخه مشاهده می‌شوند. همچنین دارای 6 پرچم با میله‌ای کوتاه، نوک‌تیز و ایستاده، و 3 گلبرگ تخم مرغی روپوش‌دار و ناقص است.\nگل ماده: دارای 3 کاسبرگ و به شکل کاسه‌ای کروی و کوچکی است. گل‌های ماده دارای6 پرچم ناقص، 3 برچه آزاد و 3 گلبرگ مدور فلسی شکل با تخمک‌های مستقیم و بی‌پایه کلاله خمیده هستند، که در گل‌های لقاح‌یافته 2 برچه نارس می‌ریزند و فقط یکی از آن‌ها تبدیل به میوه می‌شود.\nمیوه خرما به صورت شفت یا سته است. دانه آن نیز غالباً آلبومن شاخی و کاملا رشد یافته دارد. غالبا مراحل کامل رسیدن خرما را به چهار دوره کیمری، خلال (تازه، میوه سبز غیرخوراکی)، رطب (مرطوب، قهوه‌ای نرم تغییریافته) و تمر (قهوه‌ای تیره، نرم که پوستش جدا می‌شود) تقسیم می‌کنند. خرما در مرحله تمر به خاطر پایین بودن رطوبت نسبت به فساد مقاوم است، اما خلال و رطب به سبب بالا بودن مقدار رطوبت نسبت به فساد بسیار مستعد هستند. میوه خرما بسته به رقم و شرایط رشد، دارای وزنی در حدود 2-60 گرم، طولی برابر با 18-110 میلی‌متر و عرضی برابر با 8-32 میلی‌متر است. رنگ میوه خرما در ارقام گوناگون متفاوت است اما غالباً به رنگ زرد و قهوه‌ای دیده می‌شود.\n2- پراکندگی خرما در جهان انواع ارقام آن\nدر جهان، مناطق اصلی خرماکاری در عرض‌هایی بین 29 تا 39 درجه شمالی قرار گرفته است. اما مناسب‌ترین عرض جغرافیایی برای خرماکاری بین 24 تا 34 درجه شمالی است (مجله جامع کشاورزی و فضای سبز، 1389). در دوره کرتاسه خانواده نخل‌ها پدید آمده‌اند و در طی دوره گسترش، گوناگونی یافته‌اند. تمرکز اصلی نخل‌ها در جهان در این مناطق است: آسیا، آمازون، آفریقا، هند، سواحل استوایی آفریقا و مالزی. میوه خرما (خرمای خوراکی) در ایران، خاورمیانه، پاکستان، هند، شمال آفریقا و ایالت کالیفرنیای آمریکا کشت و تولید می‌گردد. به دلیل پرانرژی بودن و خواص بسیار خرما، تولید این میوه اخیرا رشد چشم‌گیری در جهان داشته است؛ به طوری که مطابق آمار منتشر شده توسط سازمان خوار و بار جهانی (FA0)، تولید خرما در مدت ۲۰ سال تا سال ۲۰۱۲ میلادی در جهان حدودا دو برابر شده و به ۷۳۱۵۷۱۴ میلیون تن در سال رسیده است. ده تولیدکننده برتر خرما در سال 2007، عبارتند از: مصر با میزان تولید 1.313.000 تن؛ ایران با تولید یک میلیون تن؛ عربستان سعودی با تولید 982.540 تن؛ امارات متحده عربی با تولید 755.000 تن؛ پاکستان با تولید 557.520 تن؛ الجزایر با تولید 526.920 تن؛ عراق با تولید 440.000 تن؛ سودان با تولید 332.000 تن، عمان با تولید 255.870 تن؛ لیبی با تولید 175.000 تن؛ از مجموع 6.908.090 تن تولید جهانی.\n3-پراکندگی خرما در ایران و انواع ارقام آن\n4-1- پراکنش خرما در ایران\nمناطق خرماکاری در کشور، بین عرض‌های جغرافیایی 28.7 تا 34.31 درجه عرض‌های شمالی قرار دارد. از لحاظ ارتفاع از سطح دریا، تا ارتفاع 1200 متری دریا، خرما قابلیت کشت دارد اما در ارتفاعات بالاتر از آن میوه خرما یه طور کامل نمی‌رسد. در کشور مناطقی که خرما در آن کشت می‌شود؛ از غرب آغاز و تا جنوب غرب، جنوب، جنوب شرق، شرق و تا حدودی مرکز کشور نیز کشیده می‌شود. به نقل از محقق آمریکایی (داوسون)، در ایران در حدود 57٪ خاک کشور برای کشت خرما مناسب است اما در حال حاضر در بیش‌تر از 2٪ خاک کشور، خرما به عمل می‌آید. کشورمان ایران، به لحاظ سطح تولید خرما مقام اول دنیا را دارد اما به لحاظ سطح صادرات بعد از عراق و عربستان، در رتبه 2 یا 3 قرار داریم. مطابق آمار منتشر شده توسط سازمان خوار و بار جهانی (FA0) سهم ایران در تولید جهانی خرما ۱۰۶۶۰۰۰ تن در سال ۲۰۱۲ بوده که رتبه دوم جهان را از آن خود کرده است. در کشور تولید خرما در 11 استان خرماخیز صورت می‌گیرد. در میان استان‌ها بیش‌تر از 20٪ تولید خرمای کشور در استان خوزستان تولید می‌شود. در این استان خرماخیز، واریته‌های گوناگونی به عمل می‌آید؛ رقم غالب آن رقم استعمران است.\n4-2- انواع ارقام خرما موجود در ایران و ویژگی‌های آن‌ها\nایران، یکی از مهم‌ترین کشورهای تولیدکننده و صادرکنندۀ خرما در جهان محسوب می‌شود. در حدود 400 رقم و در برخی از منابع تا 6۰۰ رقم خرما در کشور گزارش شده است؛ که مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از: استعمران، شاهانی، زاهدی، مضافتی، برحی و کبکاب هستند. در حال حاضر برای شناسایی و معرفی ارقام خرما در کشور، مطالعات علمی جامعی صورت نگرفته است. حتی تاکنون هیچ‌گونه کلیدی برای شناسایی ارقام خرما تهیه نشده است. مشخصات یک برگ کامل می‌تواند یکی از خصوصیات مهم جهت شناسایی رقم‌های گوناگون نخل، باشد. هدف از کاشت درخت خرما می‌تواند تولید میوه، توسعه فضای سبز و بیابانزدایی باشد. به طور کلی پرورش ارقام گوناگون درخت خرما در مناطق شناخته شده این گیاه ممکن است؛ اما موفقیت تمامی ارقام جهت تولید اقتصادی در این مناطق تضمین شده نیست. بنابراین گزینش رقم، غالبا از جهت تولید تجاری مورد بررسی قرار می‌گیرد.\nانتخاب مناسب رقم جهت احداث نخلستان خرمای تجاری، در ثبات تولید، ممانعت از هدر رفت عمر و سرمایه نخل‌کار، ضمانت درآمد تجاری و دوام صنعت خرما، نقشی مهم و تعیین‌کننده داشته و برای بالاترین بهره‌وری از درختان خرما، کشت ارقام سازگار، پرپتانسیل و تجاری، بسیار با اهمیت است. اولویت‌های لازم برای انتخاب و کشت رقم مناسب و توصیه آن، بدین شرح است:\nسازگاری؛ توصیه صحیح و اصولی درخت خرما بایستی بر حسب طول عمر و دوره بهره‌وری بیش‌تر از 30 سال ارائه گردد.\nتولید تجاری؛ اهمیت ویژه‌ای در توصیه و توسعه یک رقم در منطقه دارد. سطح تولید یک رقم علاوه بر پایداری نسبی، بایستی از نظر کیفی و کمی طوری باشد تا نسبت درآمد به هزینه برای نخل‌دار صرفه داشته باشد.\nسازگاری اقلیمی: اگر چه اصولا نخل خرما از گیاهان نیمه گرمسیری است؛ ولی تجربه و تحقیقات نشان داده‌اند که هر رقم خرما برای تولید میوۀ با کیفیت مناسب تجارت نیازمند شرایط آب و هوایی خاصی است. لذا دامنه تحمل برخی ارقام گسترده و برخی دیگر محدودتر و یا برخی سازگار به مناطق خنک‌تر (رقم مضافتی بم و رقم پیارم حاجی‌آباد) است.\nاهداف تولید، روش مصرف و تجارت؛ بازارپسندی هر رقم اضافه بر صفات خاص، بستگی به سابقه شناخت و مصرف آن در بازارهای داخلی و خارجی دارد.\nارقام خرما به طور کلی به سه دسته تقسیم می‌شوند:\nتر: مانند مضافتی، کبکاب، خاصویی و برهی هلیله ای.\nنیمه خشک: مانند استعمران (سعمرون یا سعمران)، زاهدی (قصب) و پیارم.\nخشک: در این حالت میزان رطوبت 21٪ است. عمده خرما به غیر از تعداد اندکی، در زمان برداشت کاملا خشک هستند، و ندرتاً مسئله فساد میکروبی در آن‌ها رخ میدهد. مانند دیری (در منطقه خوزستان).\nدر ادامه به برخی از ارقام خرما موجود در ایران اشاره می‌شود.\n1- ارقام بومی خرما در غرب خوزستان:\n(منطقه شادگان یکی از مناطق مهم خرماخیز خوزستان است. ارقام خرمای منطقه شادگان در حدود بیست رقم است): استعمران (سعمرون یا سعمران)، زاهدی، برحی (به صورت گرد و ریز و دارای شیرینی کمتر از ارقام دیگر)، کبکاب (دارای ظاهری شیشه‌ای و بسیار شیرین)، لیلوئی، دیری، اشگر، بریم، حلاوی، عویدی، سویدانی، شکر، خضراوی، چیچاب، مشتوم، فرسی، هدل، خصاب، حمراوی، هداک، بلیانی، جهرمی، عموبحری، بنت السب، دگل زرد، بوبکی، دگل سرخ، حساوی، اسحاق، گنطار (گنتار)، یوزی (جوزی).\n2- ارقام بومی خرما در بلوچستان\nمضافتی، شکری، ربی، حلیله، کلگی، آبروگن، چربان، جوانداک، حاشه‌ای، اشکنجک، دسکی، پُپو، وردیوار، کروچ، کلوت، برنی، ملسی.\n3- ارقام بومی خرما در استان فارس:\nعمدتاً شاهانی، زاهدی زاهدی (قصب) و کبکاب ؛ و دیگر ارقام استعمران (سعمرون یا سعمران)، برحی، پیارم، دیری، خاصوئی، گنتار، پنجه عروس، مجول و هلیله.\n4- ارقام بومی خرما در بوشهر:\nزاهدی، برحی، کبکاب، قصب، برهی بریمی، حاج باقری، صمرون، سیسی، شکر، حلَو، زندنی، سروری، خشن خار، مرسو، استک سرخو، خاصویی، بیرمی، جمادی، تی رس، لش، شهابی، کندی، سمیلی، خنیزی، خضروی، پنبه، گنتار، شیخ عالی، ده دارب، زامردو، اهرمی، خاور، خاویزی، مکتی، مصلی، ردستی، شاخونی، غصاب و جوزی.\n5- ارقام بومی خرما در هرمزگان:\nشاهانی، مضافتی، پیارم، هلیلی، مرداسنگ، خاصویی، کلک سرخ، کریته، خنیزی و زرک.\n6- ارقام بومی خرما در کرمان:\nدر بم و نرماشیر: مضافتی، هلیله‌ای، کروت، ربی، خریک و قندشکن (سنگ‌شکن).\nدر جیرفت: شاهانی، زاهدی، مضافتی عالی مِهتِری و شِکَری (از زودرس‌ترین ارقام خرما بوده و دارای بیشترین مصرف محلی‌اند)، خَنیزی، هلیلی، رُوغنی، رَبی، خضراوی، گاردیال، آجیلی، قربانی، کلوته (کلیته)، مرداسنگ (تنها خرمای طبع سرد دنیا)، نگار (میوه‌هایی بسیار کشیده دارد).\n7- ارقام بومی خرما در غرب کرمانشاه (قصر شیرین):\nزاهدی، جعفری، خضراوی، اشرسی و ارزق.\n8- ارقام بومی خرما در ایلام:\nزاهدی، زیدی، خضراوی و اشرسی.\nبه طور کلی ارقام خرماهای ایرانی عبارتند از:\nآزاد؛ آلو مهتری؛ ارزق؛ استعمران؛ اسک موحاک؛ اشرسی؛ بالیده؛ برهی؛ بریمی؛ بَگَشی؛ پنجه عروس؛ پنگ کورو؛ پیارم؛ پیوا؛ جعفری؛ جوه؛ چشم گاوی؛ خروی پس باغ؛ خشتی؛ خصاب؛ خضراوی؛ خلاص؛ خنیزی؛خاصوئی (خاسئو)؛ دیری؛ زامَردان؛ زاهدی؛ زرک؛ زینی؛ سلانی؛ سه رو؛ شاهانی؛ شکر؛ شکری؛ شهابی؛ شهمران؛ شیخالی؛ شیرینو؛ غوه؛ فرد؛ کایولی؛ کبکاب؛ کلک سرخ؛ کلوته؛ گنتار؛ لَشت؛ لولو؛ مُرداسنگ؛ مرزبان؛ مرسو؛ مُسلّی؛ مضافتی؛ مهتری؛ نغال؛ نِلسو؛ نوعروس؛ نوقدیم؛ هلو.\n. رقم (تیپ یا کولتیوار): رقم در کشاورزی، به انواعی از گونه‌های یک گیاه خاص گویند به طوری که با شرایط محیطی به صورت طبیعی یا مصنوعی سازگار شده و یا سبب افزایش بازده یا مقاومت آن‌ها را نسبت دیگر هم‌گونه‌هایشان شده است. ممکن است هر شخص یا موسسه‌ای رقم مورد نظر خود را تربیت و ثبت نماید و حق انحصاری پرورش آن رقم را به دست گیرد. در حقیقت به واریته‌های پرورش یافته رقم گویند (منبع: سایت ویکی‌پدیا).\n. نژاد: گونه می‌تواند به زیرگونه و نژاد (واریته) تقسیم گردد. در زیست‌شناسی یک گونه‌ی یکسان به دلیل تفاوت‌های کوچک ریخت‌شناسی و ژنتیکی (به دلیل دور افتادن از یکدیگر و زندگی در دو منطقه جغرافیایی جدا) به نژادهای مختلف تقسیم می‌گردد. اگر تفاوت‌های ژنتیکی تمایز بسیاری داشته باشند؛ دو یا سه نژاد به عنوان یک زیرگونه معرفی می‌شوند. اما در صورتی که تفاوت‌های ریخت‌شناسی و ژنتیکی جزئی بشوند؛ تحت عنوان نژاد در نظر گرفته می‌شود. نژادها به طور رسمی جایگاهی در آرایه‌شناسی ندارند. (واریته: در اساس تقسیمات گروهی داخل نژاد و یا به طور مستقیم با گونه اصلی در ارتباط است و فقط در یک یا چند صفت کوچک و کم اهمیت اما واضح و قابل تشخیص است. صفت متمایز واریته بایستی همانند صفتی که در گونه‌ی اصلی و تیپ (نژاد) وجود دارد، نباشد. تمایز صفات واریته‌ای با صفات گونه‌ی اصلی امکان دارد در شکل برگ‌ها، وجود خار، بود یا نبود کرک، رنگ گل و …، باشد. علت پیدایش واریته‌های نو، جهش ناگهانی و دورگه‌گیری (Hybridization) است)\n. نام علمی: هر گیاه به تنهایی می‌تواند از یک نام علمی برخوردار باشد که متشکل از دو بخش است؛ کلمۀ اول اسم «جنس» و کلمۀ دوم اسم «گونه» است. گاهاً ابندای نام شخص یا اشخاصی که به طور رسمی گیاه را توصیف کرده‌اند در دنبالۀ نام علمی می‌آید.\nبرچسب هاPhoenix dactylifera خرماPhoenix dactylifera نخلآشنایی با انواع نژاد نخلاثرات درمانی خرماارقام بومی خرما در بوشهر:ارقام بومی خرما در خوزستانارقام بومی خرمای ایرانارقام خرماهای ایرانیانواع ارقام خرماانواع خرما در ایرانانواع خرما در جهانانواع نژاد خرماپراکندگی خرما در ایرانپراکندگی خرما در جهانجایگاه خرما در طبقه‌ی آرایه‌شناسیخرماخرمای پیارمخرمای خنیزیخرمای زاهدیخرمای مجولخرمای مضافتیخرمای هلیله‌ایدرصد ساکاروز خرمادرصد گلوکز خرمازاهدی خرمازیست شناسی خرمازیست شناسی نخلشرایط محیطی مورد نیاز نخل خرماگل‌آذین خرماگل‌آذین درخت خرماگل‌آذین نخلمناطق مهم خرما خیزنام علمی خرمانام علمی نخلنخل زاهدی\nمقاله قبلی روش های خزانه گیری و نشاء کاری در گیاهان\nمقاله بعدی آشنایی با روش های کنترل زراعی حشرات\nآشنایی با عوامل موثر در احداث باغات زیتون\nموارد مصرف گل بابونه بابونـه یکـی از پـر ارزش تریـن گیاهان دارویی بوده و مصرف آن در جهان ا…


بازگشایی نماد معاملاتی ساوه | فردا بورس - FardaBourse.ir\nنماد معاملاتی (ساوه) امروز باگشایی می شود.\nبه گزارش پایگاه خبری بازار سرمایه (سنا) ، نماد معاملاتی شرکت سیمان ساوه (ساوه1) پس از افشای اطلاعات با اهمیت گروه ب، از طریق انجام حراج ناپیوسته با محدودیت دامنه نوسان قیمت و با اعمال یک مرحله پیش گشایش، امروز چهارشنبه 15 بهمن آماده انجام معامله است .\nبنا به اعلام مدیر عملیات بازار فرابورس ایران ، پس از انجام حراج ناپیوسته و حذف سفارش ها، در صورت لزوم بازگشایی مرتبه دوم اطلاع رسانی می شود. در غیر این صورت، انجام معاملات در نماد مذکور به صورت حراج پیوسته در دامنه مجاز قیمتی قبل از برگزاری حراج ناپیوسته امکان پذیر است.\naccess_time ۱ ماه قبل، چهار شنبه ۱۵ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۵۳ visibility86