روزنوشت‌های پرویز رجبی: September 2008\nنقش دین و بینش ایرانی در جهان (2) بازتابی از این برداشت زرتشت را، كه اهورمزدا آغاز و انجام هستی و داور كردار جهانیان است، می‌توان در گفتۀ یهوه در كتاب مقدس یافت: «من اول هستم و من آخر هستم و غیر از من خدایی نیست». اندیشۀ یكتاپرستی نخستین بار در ایران پدید آمده و به صورت گفت‌گوی خود جوش مدنیت‌ها از ایران به آسیای مقدم رخنه كرده بود. نشانه‌های زیادی در دست است كه یزدان‌شناسی آسیای مقدم سخت مت ئ'ثر از فرهنگ یزدان‌شناسی ایران است. در برداشتی كه از پدر بودن اهورمزدا می‌شود، زرتشت شباهت زیادی با همتای مسیحیش دارد. خدای مسیحیت، به رغم توحیدی بودنش، یك تثلیث است. در پایان یك نیایش مشهور كاتولیك می‌آید، كه «وسیلۀ عیسی مسیح، پسرت، سرور ما، كه زنده است و همراه تو، در وحدت با روح القدس، خداوند و جهان بی‌پایان فرمان می‌راند». فرد مسیحی از طریق مسیح به نیایش خدا می‌پردازد و خداوند از طریق مسیح - پسر و كلام ازلیش - دست به آفرینش می‌زند. اهورمزدا از طریق وهومنه با انسان خلوت می‌كند و به وسیله مینوی مقدس او را می‌آفریند و این دو فرزندان اویند. گفتگوی پایان‌ناپذیری وجود دارد، كه یونان در سده‌های پیش از میلاد اوستا را می‌شناخته است و فلسفۀ افلاتون و آرمان‌شهری او به شدت زیر نفوذ آموزه‌های زرتشت قرار داشته است. واژۀ «مَجیك» یا «ماژیك» «مغانه = جادویی»، كه امروز در همۀ زبان‌های اروپایی (با تلفظهای گوناگون) به چشم می‌خورد، باید كه در همین زمان به اروپا راه یافته باشد. همین رخنه‌های تفكر ایرانی به جهان شناخته‌شدۀ روزگار ابن‌خلدون است كه او در مقدمۀ خود می‌نویسد: «ملت‌هایی كه پیش از اسلام، بیش از همه به علوم عقلی و فروع آن اهمیت می‌دادند، دو ملت بزرگ ایران و روم بودند، كه به واسطۀ وفور عمران و آبادی بازار علم و دانش در نزد ایشان رایج بود...اهمیت این علم در نزد ایشان ]ایرانیان[ به اندازه‌ای بود كه بعضی می‌گفتند، علوم عقلی اصلاً در ایران پرورش یافته و اسكندر آن را به یونان برده است». پیداست كه طنین آوازه‌ای بلند از ایرانیان ابن خلدون را به برداشت خود رسانیده بوده است. معولاً فلسفه در جایی رشد كرده است كه در آن‌جا مانند یونان از دین خبری نبوده است. به همین سبب نیز با مسیحی شدن اروپا، سده‌های متوالی تا رنسانس، فلسفه با ستیزی بی‌امان رودرروی است. اما نكتۀ جالب این است كه در ایران، به رغم مبارزۀ انوشیروان با مزدكیان، در برخورد با فلسفه نوعی تساهل و تسامح چشمگیر به چشم می‌خورد. به گمان از زمان انوشیروان به بعد این باور به وجود آمده است كه به رغم زیبایی آموزۀ كردار و پندار و گفتار نیك، باید به تك‌تك دین‌داران فرصت‌ِ تعقل‌ِ شخصی داد. سرانجام، این حق هر انسان است كه خود، اگر بخواهد، دریابد كه معنای هستی چیست. وگرنه امكان خالی كردن شانه از زیر بار كردارو پندار و گفتار نیك به آسانی فراهم می‌آید. اگر این گمان درست باشد، می‌توان به این باور رسید كه مردم در دورۀ انوشیروان بیشتر از گذشتگان خود فكر كرده‌اند! تاجایی كه آوازۀ آزادی نسبی میدان تفكر به بیرون از مرزهای ایران نیز پیچیده است. هم ازیراست كه فیلسوفانی كه به سبب تظاهرات دینی یوستینیان ناگزیر از فرار شده بودند، ایران را برای پرداختن به فلسفه جای امنی یافته بودند. بی‌تردید عرفان ایرانی برآیند سازش و كنارآمدن دین با فلسفه در این تاریخ است. عرفان ایرانی و به دنبال آن عرفان اسلامی برآیند بی‌مانند و باشكوهی است از گفت‌وگوی دین‌داران و فیلسوفان در مدنیت بشری. تنها در عرفان است كه دین زیباتر از فلسفه است، به شرطی كه با فلسفه نفس بكشد. فلسفه نیز كه هیچ‌گاه برای پرسش‌های منطقی خود پاسخی نیافته بود، در كنار عارفان به آرامشی نسبی دست می‌یابد. شگفت‌انگیز است كه در ایران و به تبع ایران در جهان اسلام در گفت‌وگویی كه میان فلسفه و دین وجود داشته است، هرگز نبردی غیر قابل تحمل در نگرفته است. شاید از تجربه و شگردهای این مسالمت بتوان در گفت‌وگوی تمدن‌ها سود جست. اینك دین و بینش ایرانی به دورۀ جدیدی از پویایی رسیده بود و می‌توانست حدود 1000 سال پیش از رنسانس و بیداری اروپا ناقوس مدنیتی كاملاً نو را به صدا درآورد! پیداست كه در میدان آزاد گفت‌وگو، جلوگیری از برخورد آرأ بسیار دشوار است و این برخوردها، دست كم در آغاز و در دورۀ گدار خسروانی، خودبه‌خود آسیب‌هایی را نیز به جامعه می‌زنند. چون این دورۀ گدار با ظهور اسلام هم‌زمان بود، مدنیت نو ایرانی كه به تازگی با جذابیت‌های تفكر علمی آشنا شده بود، به هیچ روی از پس از سرگذراندن بحران برنیامد، اما در نخستین فرصت، با انتقال توانایی‌های خود به جهان اسلام، پویایی خود را از نو آغاز كرد. با شكست و آسیبی كه ایرانیان در دورۀ فترت مدنی خود در درون خورده بودند، توانایی آن را نیافتند كه به‌هنگام میوۀ رستاخیز مدنی و علمی خود را بچینند. سرانجام عصارۀ میوه‌ای كه میراثی ایرانی بود، از راه جهان اسلام به كام اروپا رسید و آن را شیرین كرد! به سبب بی‌لیاقتی مدیران و زمامداران، جهان اسلام، كه هرچه از زمان ظهور پیامبر بیشتر فاصله می‌گرفتند به فساد و جباریت میدان عملی بیشتر می‌دادند، هرگز به مسلمانان فرصت نداد كه طعم دستاوردهای خود را بچشند. در این میان تنها عرفان ایرانی بود كه در رؤیای خود، با زبانی مستعار، از سست‌عناصران و از دیوان و ددان دل‌گرفته و ملول می‌شد و در پی یافتن «انسان» بود. غافل از این‌كه با زبان مستعار و با رقصی در میانۀ میدانی از ناكجاآبادی خیالی، دست كسی به دامان «انسان» نخواهد رسید. دنباله دارد -- پرویز رجبی parviz.rajabi@gmail.comparvizrajabi.blogspot.comparvizrajabi.ir پرویز رجبی | |\nخواهشی دیگر! در خوان هفتم بود که رخشم را گم کردم چشم‌هایم را غبار راه پوشانده بود دلم از دستم افتاد و شکست دست و پایم پیش از من رفتند اگر اسبم را یافتید، زینش کنید! کافی‌ست که سوارم کنید او راه را می شناسد معماری باید! درسی از کارون درسی از زاینده‌رود می‌توان در دریا گم شد می‌توان در زمین فررفت هنوز درس پروازم مانده است معماری باید برای پلکانی! سلامی دیگر! می خواستم امروز تمام روز با تو باشم در ساحل زاینده رود برگشتم دستت را پیدا کنم چشمانت رفته بودند و دست‌هایت را هم با خودشان برده بودند می‌خواستم فریاد بکشم: چرا رفتی دیدم، زاینده‌رود هم می‌رود از صرافت فریاد افتادم هوس باران کردم هوس دیدن زمینی خیس تا بزنم زیر آواز و گلنسا را بهانه کنم امروز تمام روز زاینده رود می‌رفت زاینده‌رود در گاوخونی به آخر خط خواهد رسید و من برای آخرین بار فریادی عاشقانه خواهم کشید اگر توانستید مرا درکنار آشیانۀ مرغی مهاجر چال کنید شاید مرغ مهاجر ترا پیدا کند و یک‌بار دیگر سلامم را به تو برساند الک هنوز آب فرومی‌ریزد و آسیاب می‌چرخد دل از الکم چگونه بکنم؟ لاادری! هزارچشم سی و سه پل و خواجو بیشتر از هر کجایی تاریخ را تماشا کرده اند و زاینده رود بیش از هر رودی به اسبان تاریخ آب داده است نمی دانم چرا هربار از اصفهان ندیدتر و تشنه تر برمی گردم! آخرین شوخی! به روی هر محله‌ای از دلم چشمه‌ای از پل خواجو گشوده می‌شود و زاینده‌رود هربار که از راه می‌رسد دست‌هایش پر از سوقات نوازش است زاینده‌رود مرا هم روزی به سوقات خواهد برد برای گاوخونی تا پرندگان مهاجر شاهد آخرین هجرت من باشند با دلی که به همراه خواهم برد! دلم به حال خاطره‌ها می‌سوزد آن بالا چه خبرست بام خانه‌ام را چرا راه میانبر کرده‌اید؟ اگر فکر می‌کنید که متوجه نمی شوم پس به محلۀ من چرا سرمی‌زنید؟ من آرامگاه نگاه هزار پنجرۀ بی‌قرارم حرمت پنجره‌ها را نگهدارید هنگامی‌که از بام خانه‌ام می‌گذرید چهارستون پنجره‌ها می لرزند و خاطره‌ها افسرده می‌شوند فراموش نکنید هرگز هرگز فراموش نکنید که من فریاد را هم عاشقانه کشیدم تا نخل اتاقم غصه نخورد امان از غصۀ نخل‌ها! نمی خواهم آبروی دنیا بشتر برود! اگر مرگ خبرم می‌کرد پیش از رفتن انگشت اشاره‌ام را می‌بریدم تا از گور بیرون نماند -- پرویز رجبی parviz.rajabi@gmail.comparvizrajabi.blogspot.comparvizrajabi.ir پرویز رجبی | |\n5. 2: نقش دین و بینش ایرانی در جهان هنگامی كه می‌خواهیم از تاثیر فرهنگ و مدنیت ایران بر جهان سخن برانیم، ریشه‌ها را می‌توانیم در هزارتوی تاریخ ایران باستان بجوییم. پیش‌تر دربارۀ نقش كورش بزرگ در گشودن دروازه‌های گهوارۀ تمدن یا بین‌النهرین، آسیای مقدم و آسیای صغیر كه به اروپا راه می‌یافت نوشتیم. اینك به فصل تعیین كنندۀ دیگری از تاریخ می‌پردازیم كه در دورۀ ساسانیان و به ویژه انوشیروان قرار دارد و سلسله‌جنبان نهضت علمی و فرهنگی جهان اسلام و رنسانس اروپا است. بدون تردید نقش آیین زرتشت و بینش ایرانی، با همۀ دگرگونی‌هایی كه به خود راه دیده است، در تحول مدنی و فرهنگی دورۀ ساسانی بسیار بارز است. چنین پیداست كه نگرانی‌ها و گفت‌وگوهای جامعۀ زرتشتی در زمان ساسانیان، نخست جنبش مزدك و نهضت مانی را پدید آورده‌اند و سپس به رستاخیز خسروانی انجامیده‌اند. به این ترتیب پردازندگان به تاریخ پیدایش و تحول مدنیت‌های جهانی، بی‌نیاز از بررسی ژرف آیین زرتشت نیستند. بدون تردید، این نخستین دین یكتاپرست جهان تاثیر فوق‌العاده‌ای بر جهان پیرامون خود گذاشته است و می‌تواند در مقایسۀ باورها و آیین‌های دیگر دین‌های جهان بسیار سودمند باشد. در حقیقت با زرتشت برای نخستین بار توجه به جهانی دیگر، به مفهوم امروزی، پدید آمد و این توجه با تكیه بر نگرش آیین زرتشت متحول شد. زرتشت یكی از مهره‌های كلیدی مدنیت جهان باستان و برداشت از جهان متافیزیك است و از این روی به سیر جهان‌بینی انسان باستانی در دورۀ تاریخی نمی‌توان بدون آشنایی با باورها و برداشت‌های زرتشت از جهان پیرامون و به تعبیری جهان مینوی پرداخت. این باورها و برداشت‌ها، با ارزش‌های همراه خود، به نظام حاكم بر جامعه شكل داده و به آن هویتی همراه تدبیر بخشیده‌اند. بی‌شك سرنوشت جهان، بدون هویت‌ِ با تدبیر و پیرامون‌نگری و فرانگری، خیلی پیش‌تر از سدۀ بیستم به نیهیلیزم می‌انجامید و جهان بی‌دانش باستانی بدون این هویت گرفتار لگام‌گسیختگی‌هایی پرعقوبت می‌شد، كه امروز ما حتی از تصور آن عاجزیم. برای نمونه، بدون یكتاپرستی آیین زرتشت برخورد ایرانیان یا یهودیان آن برخوردی نمی‌بود، كه در كتاب مقدس با آن روبه‌رو هستیم. ایرانیان با كورش خود تحقیقاً قوم یهود را رهایی بخشیدند و آنان را از زوال احتمالی نجات دادند و بازگشت آنان را از اسارت به اورشلیم ممكن كردند. در نتیجه، فراگیرترین و ژرف‌ترین تاثیر كیش زرتشتی بر دین موسی وارد آمد. از آن میان باور به روز رستاخیز، كه نخستین بار عاموس، پیامبر سدۀ هشتم پیش از میلاد، مطرح كرد. نقش افسانه‌ای حضور سه پادشاه یا شاهزاده و یا مغ به هنگام تولد مسیح و حتی مرتبط كردن آن با پیشگویی زرتشت نیز، حكایت از نقش آیین زرتشت در پیدایش مسیحیت دارد. اهمیت نقش سلمان فارسی در اسلام را هم نباید فراموش كرد. دیگر امروز جداكردن‌ِ آیین زرتشت از بدنه و استخوان‌بندی باورها و برداشت‌های مردمان هزاره‌های باستانی در آسیای مقدم و صغیر و یونان، امری ناشدنی است. در پی ارتباط غیر مستقیم تفكر دینی ایرانیان با دین‌های بزرگ جهان، با جنگ‌های ایران و یونان و ایران و روم نیز گوهر دین ایرانیان به غرب باستان رخنه كرد و در شكل‌گیری برخی از بینش‌های اخلاقی، فلسفی و عرفانی مردم آن سامان موثر افتاد. یكی دیگر از نقش‌های آیین زرتشت را باید در اثری جست كه این آیین بر فیلسوفان یونانی و در روند فلسفی یونان گذاشته است. فلسفه‌ای كه تا پایان قرن بیستم، بُنمایۀ همۀ فیلسوفان جهان قرار داشته است. بر سر تاثیر زرتشت بر فیثاغورثیان بحث‌های مفصلی شده است. این بحث‌ها هر قدر هم كه ضد و نقیض باشند، سرانجام حكایت از نقش زرتشت در فلسفه یونان و فیثاغورثیان می‌كنند. همین اعتبار زرتشت بود كه در دوره هلنیستی سبب پیدایش انبوهی از ت ئ'لیف‌های جعلی به نام زرتشت شد. شاید یكی از علل مهم رخنۀ جهان‌بینی زرتشت به غرب، در كنار سادگی و بداهت بیان او، فلسفه‌ای بود كه این جهان‌بینی در خود نهفته داشت. این فلسفۀ پنهان می‌توانست یونانیان شیفتۀ فلسفه را مسحور كند. از همین روی جهان‌بینی زرتشت، یكی از آبشخورهای زلال فلسفۀ افلاتون، این استومندترین یل فلسفۀ جهان است. گمان می‌رود كه افلاتون در جهان مُثلی خود، با گرفتن ایده از جهان فروهری زرتشت به ساختمان فلسفۀ خود پرداخته است. مثل این‌كه هرودت باشد، كه چند دهه پیش از او گفته بوده است، كه «آسمان ایران پر از فرشته است». و در مینوی خرد میخوانیم: «و اختران بی‌شمار و بی‌حساب دیگری كه آشكار اند، فروهر موجودات گیتی نامیده شده‌اند. چه همۀ آفریدگان اورمزد آفریدگار كه در گیتی آفریده شده‌اند، چه آن‌هایی كه زاینده اند و چه آن‌هایی كه روینده اند، هر تنی را متناسب با گوهرش فروهری پیدا (مُعین) است». و شاید بی‌پایه نباشد، كه دارمستتر دانشمند فرانسوی می‌كوشد، تا گات‌های زرتشت را برگرفته از افلاتون بداند، در حالی كه از بیشتر نشانه‌های موجود و به ویژه قدیم بودن زرتشت چنین بر می‌آید، كه در اینجا عكس قضیه صادق است. علاوه بر جهان فروهری زرتشت، تامل او در ساختمان افلاك نیز با روحیۀ یونانیان سازگاری داشت. در یسنا 44 با پرسش خود از اهورمزدا، ضمن نشان دادن شگفت زدگی خود در برابر آفرینش، برداشت خود از اهورمزدا را اعلان می‌كند: ]اگر تو نه، پس[ كیست كه به خورشید و ستارگان راه ]گردش و چرخش[ بخشیده است؟ به نیروی چه كسی ماه بالا می‌آید و دوباره می‌كاهد؟ چه كسی زمین را نگه داشته و مانع فرو افتادن سپهر شده است؟ كیست كه آب و گیاه را آفریده است و به باد و ابر تندی و تیزی داده است؟ آفریدگار منش نیك كیست؟ ]اگر تو نه، پس[ كدام استاد روشنایی و تاریكی و خواب و بیداری را آفریده است؟ چه كسی بامداد و نیمروز و شب را به وجود آورده است تا فرزانگان را عهد و پیمان در یاد بماند؟ این بخش از یسنا 44 به راستی شگفت انگیز است. آیا زرتشت آگاه به گردش و چرخش ستارگان بوده ویا به امكان وجود چنین گردش و چرخشی می‌اندیشیده است؟ آیا این‌كه او می‌پرسد: «چه كسی زمین را نگه داشته و مانع فروافتادن سپهر شده است»، بدان معنی نیست كه زرتشت و زمان او با كروی بودن اختران و اباختران آشنا بوده‌اند؟ در فروردین یشت، كه یكی از كهن‌ترین یشت‌ها است، می‌خوانیم، به یاری فروهرهاست كه خورشید و ماه و ستارگان راه می‌پیمایند ]می‌چرخند[. متاسفانه با رخنۀ مسیحیت به اروپا حركت جهان‌بینی زرتشت متوقف ماند و اروپا به نام دین به كام جهل و نادانی بی‌كرانه‌ای افتاد كه شاخص قرون وسطای سیاه است. محكومیت گالیله در سال 1642 به دستور شخص پاپ به گناه اعتقاد او بر كروی بودن جهان یكی از دستاوردهای این نادانی بی‌كران است. به این ترتیب با یكی دیگر از كفه‌های ترازوی هزار كفه آشنا شدیم. این كفه كفه‌های دیگری را نیز در طیف خود دارد، كه بی‌توجهی به آن‌ها به دشواری هر نوعی از گفت‌وگوی مدنی می‌انجامد. دنباله دارد -- پرویز رجبی parviz.rajabi@gmail.comparvizrajabi.blogspot.comparvizrajabi.ir پرویز رجبی | |\n5 میراث ساسانیان برای مدنیت اسلام سقوط اشكانیان منجر به یك تحول عظیم دینی - اجتماعی شد. ساسانیان در برخورد با مسایل دینی شیوه‌ای كاملاً متفاوت از اشكانیان را پیش كشیدند. گزینش این شیوه از نظر مدنی چنان آسیبی بر گوهر و بدنۀ فرهنگ و مدنیت ایران وارد كرد كه هنوز هم نشانه‌هایی از آن به چشم می‌خورد. ساسانیان برای دستیابی به یك حكومت مركزی نیرومند، كوشیدند با محمل قرار دادن دین و جابه‌جا كردن و گاهی تحریف مسایل دینی و همچنین با بنیان آتشكده‌ها و پرستشگاه‌های یكنواخت و آفرینش وحدت دینی، به تسلطی بی چون و چرا دست یابند. 5. 1: سهم انوشیروان در رنسانس اروپا برای حجم كم این رساله تنها اشاره به نقش انوشیروان در شكل‌گیری مدنی شاهنشاهی ایران كفایت می‌كند. تحول مدنی و فرهنگی زمان انوشیروان ساسانی از این روی دارای اهمیت ویژه است، كه بسیاری از دستاوردهای آن در دوره اسلامی و آغاز نهضت مدنی و فرهنگی در جهان اسلام كه به كمك ایرانیان انجام گرفت، الگوی كارهای علمی و فرهنگی قرار گرفت. حتی می‌توان از ادامۀ كارهای علمی و فرهنگی زمان انوشیروان در دورۀ نهضت علمی در جهان اسلام سخن به میان آورد. انوشیوان، در مقایسۀ با دیگر شاهان، به پادشاهی دادگر شهرت یافته است و برخی از مسلمانان برخود می‌بالند كه پیامبرشان در زمان فرمانروایی شاهی عادل چشم بر جهان گشوده است و این حدیث معروف است كه «ولدت فی زمن الملك العادل و هو انوشروان». برخی نیز او را دروغزن، پول‌پرست و سوگندشكن نیز خوانده‌اند. در هر صورت در دانش‌پروری او تردیدی نیست و امروز تردیدی نیست كه انتقال دستاوردهای نهضت علمی دورۀ عباسی در جهان اسلام به اروپا در زیرساخت رنسانس اروپا نقش بسیار تعیین كننده‌ای داشته است. از سوی دیگر چون آبشخور این نهضت در ایران، به ویژه ایران دورۀ انوشیروان، قرار دارد، می‌توان در مقدمۀ تاریخ رنسانس جای ارجمندی نیز برای انوشیروان گشود! در حقیقت دورۀ عباسی برای نهضت علمی خود میوۀ درخت تناوری را چید كه نوشیروان كاشته و پرورانده و به بار نشانده بود. عصارۀ همین میوه بود كه به كام سردمداران رنسانس خوش آمد و به آنان پویایی بخشید. این ادعا را اروپاییان با كراهت می‌پذیرند و شگفت‌انگیز است كه ایرانیان شجاعت پذیرفتن آن را ندارند و بسیاری از ایرانیان شیفتۀ مدنیت اروپا و به اصطلاح اون ورِ آب از شنیدن این موضوع گوششان آزارده می‌شود. گویی اینان روا نمی‌بینند كه ذره‌ای از بزرگی مغرب‌زمین كاسته شود! البته خاطرات تلخ بی‌شماری به بدبینی یا ناباوری اینان دامن می‌زند. خاطرات تلخ بیشماری ایرانیان را از خود بیگانه كرده است... به گزارش ابن‌ندیم انوشیروان با نوشته‌های افلاتون، توكیدیدِس و دِموستِنِس از طریق ترجمه‌های پارسی و سریانی آشنا بود. خلاصه‌ای از منطق ارسطو به صورت نسخه‌ای خطی در موزۀ بریتانیا نگهداری می‌شود، كه مترجم آن شخصی به نام پاولوس پاول معروف به ایرانی Persa Paulusاست. پاول این خلاصه را به زبان سریانی و به نام «پیروز بخت خسرو، شاه شاهان، نیك‌ترین مردان» تهیه كرده است. مترجم در آغاز كتاب نوشته است كه «اینك كه من این ارمغان حكیمانه را تقدیم شما كنم، جز آن نكرده‌ام كه میوه‌ای را كه از باغ شما چیده‌ام به پیشگاه شما تسلیم كنم». البته طبیعی است كه انوشیروان این دانشمندان را به اندازۀ خود یونانیان درك نمی‌كرد. هنگامی كه در سال 530 میلادی به فرمان یوستینیان مدرسه‌های فلسفه بسته شدند و در سال 532 میلادی هفت فیلسوف فلوتینی (نوافلاتونی) به دربار ایران، كه برایشان به دربارِ دوستدارِ فیلسوفان شهرت داشت، آمدند، در شگفت ماندند كه دیدگاه‌های فلسفی آنان هیچ تاثیری بر شیوۀ زندگی انوشیروان نگذاشت. با این همه انوشیروان در قرارداد صلحی كه در سال 533 میلادی با رومیان بست، قید كرد كه فیلوفان در ایران و روم آزادی عمل داشته باشند. تا جایی كه اطلاع داریم این نخستین بار در تاریخ بشری است كه قراردادی رسمی میان دو امپراتوری مقید به آزادی تحرك دانشمندان می‌شود. از متن این پیمان می‌توان در مقدمۀ گفت‌وگوی تمدن‌ها استفاده كرد. نوافلاتونیان در ایران بنیان‌گذار مكتب فلسفی عارفانه‌ای شدند كه نقش آن برای سده‌های زیادی در مدنیت اسلامی قابل پیگیری است. انوشیروان با پرسش‌هایی كه مطرح كرد نشان داد كه به حكمت دلبسته است. یكی از 7 فیلسوف پناهندۀ یونانی به نام پِریسكیانوس به پرسش‌های انوشیروان پاسخ داده و از این پرسش و پاسخ‌ها كتابی فراهم كرده است. عنوان این كتاب چنین است: «حل مشكلات فلسفی پریسین كه خسرو، شاه ایران، طرح كرده است»، كه اصل یونانی آن از میان رفته و تنها ترجمۀ ناتمامی از آن به زبان لاتین، به شمارۀ 1314 در میان كتاب‌های خطی لاتینی كتابخانۀ سن‌ژرمن پاریس نگهداری می‌شود. اورانیوس، پزشك و فیلسوف سریانی معلم فلسفۀ انوشیروان بود. چنین بود كه فلسفۀ نوافلاطونی یا اشراقی در زمان انوشیروان پاگرفت و با تصرفاتی كه ایرانیان به تدریج در آن كردند خود صاحب آرایی ممتاز با مشربی جداگانه شدند. از این حكما در فلسفه اسلامی با نام «خسروانی» یا «پهلوانی» یاد می‌شود. سهروردی خودرا پیرو خسروانی معرفی می‌كند. از ویژگی‌های مهم حكمت اشراقی، آمیزش حكمت ایران باستان ]حكمت خسروانی[ و عرفان اسلامی است. سهروردی موفق شد، در حالی كه عارفی كاملاً اسلامی و مفسری عمیق از حقایق قرانی بود، در آسمان معرفت اسلامی حقایق رمزی و تمثیلی حكمت ایران باستان را مشاهده كند و به آن حیاتی نوین بخشد. به عبارت دیگر سهروردی توانست حكمت خسروانی را در افق معنوی اسلام جایگاهی رفیع ببخشد و در حیات عقلی و فكری ایرانیان، جایگاهی از برای آنچه كه از میراث ایرانی پیش از اسلام جنبۀ مثبت داشت به دست آورد. ظاهراً در زمان انوشیروان رابطۀ فرهنگی نسبتاً خوبی نیز با هند وجود داشته است. فرهنگی بزرگمهر وزیر نیز، كه به مرور چهره‌ای اساطیری یافته و نامش در كنار نام انوشیروان می‌درخشد، با هند ارتباط فرهنگی بزرگی داشته است. از نمونه‌های بسیار معروف این ارتباط فرهنگی می‌توان به راه یافتن شطرنج به ایران و ترجمۀ كلیله و دمنه اشاره كرد. از جمله كتاب‌هایی كه در این زمان از هندی به فارسی ترجمه شده‌اند، داستانی است بودایی كه از میان رفته است. مفاد این كتاب از پهلوی به عربی ترجمه شده است كه به «بلوهر و بوذاسف» مشهور است. از این كتاب معروف تر كلیلگ و دمنگ است. این كتاب را برزویۀ طبیب مروزی به پهلوی برگرداند و حكایت‌هایی چند بر آن افزود كه اغلب از دیگر ماخذهای هندی بودند. بیشتر نویسندگان اسلامی به هنگام پرداختن به انوشیروان به گفتارهایی كوتاه و حكیمانه‌ای نیز از او اشاره كرده‌اند. این گفتارهای اندرزگونه آنچنان فراوانند كه می‌توان از مجموع آن‌ها اندرزنامه‌ای فراهم آورد. تشخیص این‌كه آیا این گفتارها از شخص انوشیروان هستند دشوار است، اما وجود آن‌ها نشان دهندۀ شخصیت انوشیروان از دید نویسندگان پس از اوست. در هر حال این اندرزها نشان از توجه انوشیروان به بیرون آمدن از قالب سنتی یك شاه دارد. رسالۀ كوچك اندرز خسرو كواتان كه اندرزهای خسرو پیش از مرگ به پسرش هرمز و به ملت خود است نیز نمایندۀ شخصیت انوشیروان است. داستان وامق و عذرا نیز كتابی است از زمان انوشیروان كه به قول دولتشاه سمرقندی فرزانگان آنرا تدوین كرده و به انوشیروان تقدیم كرده بوده‌اند. به این اعتبار انوشیروان در میان همۀ شاهان ایران از چهره‌ای ممتاز برخوردار است. از همین روی است كه باید به هنگام پرداختن شكل‌گیری مدنیت فرهنگی اسلام در آغاز كار، جایی هم برای نقش انوشیروان باز كرد. نشانه‌هایی در دست است كه دانشگاه جندی شاپور، كه در زمان شاپور اول بنیان گرفته و در زمان شاپور دوم قوت گرفته بود، در زمان انوشیروان رسماً تاسیس شده و شكل دانشگاهی به خود گرفته است. ظاهراً درونمایۀ ایجاد دانشكدۀ پزشكی جندی شاپور با بیمارستان منضمش از انوشیروان بود كه به قول ثعالبی مرغنی، پزشكانی رومی، هندی و پارسی در اختیار داشت. از پزشكان معروف از یوسف عیسوی، كه در سال 552 میلادی از سوی انوشیروان به ریاست عیسویان ایران گمارده شد. پزشكان جندی شاپور با طبقه‌بندی بیماری‌ها و داروهای شهرهای موطن، بر پایۀ پژوهش‌هایی تازه، چیزهایی بر آن افزودند و كتاب‌های تازه‌ای تالیف كردند. همچنین پزشكان هندی آثاری از طب هندی به پهلوی ترجمه كردند كه این ترجمه‌ها بعدها به عربی برگردانده شدند. بیمارستان (مارستان) جندی شاپور یكی از تاسیسات جانبی دانشكدۀ پزشكی بود كه به دستور انوشیروان ساخته شد. این بیمارستان حدود 300 سال فعال بود و در عصر اسلامی برای اعراب الگوی خوبی برای تاسیس بیمارستان بود. همراه تحقیقات پزشكی به داروسازی نیز توجه می‌شد. به دستور انوشیروان در سال 550 میلادی همایشی پزشكی به ریاست جبرائیل درستبذ و با شركت پزشكان معروف آن عصر از آن میان السوفسطایی و اصحاب او و یوحنا برگزار شد و در آن دربارۀ مسائل پزشكی بحث و گفتگو شد. انوشیروان علاوه بر دانشكدۀ پزشكی، دانشكده‌ای نیز در فلسفه، حكمت و ریاضیات ونجوم در جندی شاپور تاسیس كرد كه با همتای خود در اسكندریه كوس برابری می‌زد. از مقدمۀ شاهنامۀ بایسنقری می‌توان برداشتی نیز از توجه زمان انوشیروان به ادب مكتوب داشت: در زمان یزدگرد از همۀ اخباری كه در عهد انوشیروان گرد آمده و در تاریخ‌های گوناگون در خزانه گردآمده بود فهرستی تهیه شد. به احتمال زیاد سرودها و افسانه‌های كهن نیز به روزگار خسرو اول گردآوری شده‌اند و فردوسی شاهنامه‌را بر اساس این سرودها و افسانه‌ها سروده است. این دستاوردهای مدنی و فرهنگی بزرگ است كه سپیده‌دم اسلام در شكل‌گیری مدنیت اسلامی، كه اینك آهنگ پرداختن به آن را داریم، در زیرسازی مدنی جامع‌ئ علمی سودمند افتادند. به ویژه همزیستی دانشمندان قلمروها و همچنین ملیت‌های گوناگون در دانشگاه جندی شاپور و عادتی كه برای گفت‌وگو پدید آمده بود، برای فروریزاندن دیوارهای حایل میان دانشمندان‌ِ تفكرهای متفاوت كه اینك می‌بایستی در جهان بسیار كستردۀ اسلام در كنار یكدیگر كار می‌كردند، شایسته‌ترین و ارجمندترین میراث ایرانیان بود. البته به مكتب اسكندریه نیز باید ارج نهاد. تا این زمان كه هزار سال از تشكیل شاهنشاهی ایران كذشته بود، خبری دربارۀ موقعیت اندیشه و دانش نمی‌شنویم. دنباله دارد -- پرویز رجبی parviz.rajabi@gmail.comparvizrajabi.blogspot.comparvizrajabi.ir پرویز رجبی | |\n4. 2: سفر میترا به اروپا نخستین رایزن فرهنگی ایرانیان سفر میترا به اروپا و رواج گستردۀ آیین مهرپرستی ایرانیان را در اروپا، می‌توان نخستین رخنۀ فرهنگی مشرق‌زمین در مدنیت مغرب‌زمین در پیش از اشاعۀ مسحیت در آن سامان نامید. در حقیقت آغوش باز مغربی‌ها به روی تفكر شرقی، به رغم عرض اندام پررونقی كه تفكر یونانی كرده بود، نشان از قدرت و برتری مدنیت و تفكر مشرق‌زمین دارد. فراموش نكنیم كه میترا رایزنی فرهنگی بود كه بدون پشتیبانی دولت در قلب اروپا عمل می‌كرد. مهرپرستی در این زمان در ایران نیز دینی رسمی نبود كه دست‌هایی در درون حاكمیت ایران از آن حمایت كند. شاید سخنی گزاف نباشد كه بگوییم كه از نظر زیرساخت تفكر آن‌چه غرب در آغاز مدنیت خود از شرق گرفته است، بیشتر از همۀ آن چیزی است كه شرق در طول تاریخ از غرب ستانده است. در بخش «جنگ‌های صلیبی» خواهیم دید كه غرب حتی در زمینه علوم محض نیز وام‌دار شرق است و رنسانس اروپا، در پایان قرون وسطای سیاه، برآیند رخنه دانش مشرق زمین به غرب است. هم‌زمان با قرون وسطای اروپا، نه تنها شرق با وجود همۀ ناهنجاری‌های مدنی‌ِ خود، هرگز تلخی قرون وسطا را نچشید، بلكه با آهنگی اگر چه آرام، زمینۀ رستاخیز صنعتی و علمی اروپا را فراهم آورد! امتیاز اروپایی در این بود كه به محض رهایی از چتگال قرون وسطا، برای ستاندن یا رسیدن به معنویت تكبری از خود نشان نداد و هرآن‌چه را كه منطقی و مفید یافت بی‌درنگ بلعید و هضم كرد. باری! برگردیم به آغاز رویارویی و آشنایی مغرب زمین با تفكر و جهان‌بینی مشرق زمین و در خط مقدم و تعیین كننده، ایران. بنا بر روایت مغی به نام اوستانِس برای نخستین بار مهرپرستی را در میان همسایگان غربی ایران رواج داده است و پس از رفتن مهرپرستی به غرب و آشنایی مغان با كاهنان بومی، این كاهنان در لباس مغان هلنی، آیین‌های جشن میتراگان را، از آن میان آیین‌های قربانی را، برای بزرگداشت میترا در آسیای صغیر رونق داده‌اند. دراین آیین‌ها شاه یا ساتراپ رقص مذهبی را، كه لابد مانند سماع صوفیان بوده است، رهبری می‌كرد و همراه دیگر شركت‌كنندگان در مراسم می‌رقصید. و این در حالی بود كه شاه و دیگر شركت‌كنندگان با نوشابۀ هوم از خود بی‌خود بودند. شاید مغان در سال 66 میلادی پا به خاك روم نهاده باشند. هنگامی كه تیرداد اول اشكانی (شاهك ارمنستان)، به پادشاهی ارمنستان برگزیده شد، بر آن شد كه برای حل اختلافی دیرین به رم رفته و تاج شاهی را از دست نِرون، امپراتور روم بگیرد. در این زمان بنا بر قراری كه دربار اشكانی با امپراتوری روم داشت، برای جلوگیری از درگیری‌های مدنی، گزینش شاه مدنیت ارمنستان با مدنیت ایران بود و سپردن تاج شاهی با مدنیت روم! تیرداد برای جلوگیری از بی‌احترامی به عنصر آب، طی سفری 9 ماهه از راه دریا و ناپل به رم رفت. ورود این شاهزادۀ اشكانی به رم، همراه با مراسم باشكوهی به سبك شرقی بود. 3 هزار سرباز اشكانی و تنی چند از مغان همراه تیرداد بودند. تیرداد هنگامی كه به حضور امپراتور رسید، گفت: «فرمانروا منم، از تخم ارشك...، اما برده تو هستم و نزد تو آمده‌ام، تا میترا را در لباس تو نیایش كنم. من همان كاری را خواهم كرد، كه تو بخواهی...» منظور تیرداد این بود، كه او را در لباس میترا برده است. به عبارت دیگر او بردۀ میترا است. یادآوری می‌شود كه كسانی كه طی مراسم مهرگان و یا هر علتی دیگر، میترا را می‌پذیرفتند و به خدمت او در می‌آمدند، آنچنان خود را از آن او می‌دانستند، كه خود را برده و غلام میترا می‌خواندند. سپس نرون دیهیم شاهی را بر سر تیرداد نهاد. اگر این گزارش درست باشد، نِرون نخستین امپراتور روم است كه در زمان اشكانیان با میترا و مهرپرستی آشنا شده است. نرون خیلی میل داشت كه به نام خدای خورشید شهرت پیدا كند. حتی در باغ كاخ نرون مجسمه‌ای بزرگی بود كه تجسم خدای خورشید بود. میترا نیز با خورشید ارتباطی تنگاتنگ دارد. یك سده پس از سفر تیرداد به رم، مهرپرستی در روم آیینی جاافتاده بود و میترا مقام استواری داشت و می‌رفت كه با رنگ و رویی رومی سده‌های پیاپی در اروپا ماندگار شود... البته میترا نمی‌توانسته است، بی آن‌كه سابقه‌ای در روم داشته باشد، با سفر تیرداد، بی‌درنگ پذیرفته شود. میترا درست یك سده پیش‌تر از تیرداد، با دزدان دریایی دریای كیلیكیه به روم راه یافته بود. به گزارش پلوتارخ دزدان دریایی نیرومندی كه مدت‌ها گذرگاه‌های آبی دریای اژه و مدیترانه را برای بازرگانان پرمخاطره كرده بودند، از پومپه (پومپیوس)، یكی از سرداران بزرگ روم در جنگ‌های ایران و روم، در سال‌های 67 تا 78 پیش از میلاد، شكست می‌خورند و پس از اسارت در ایتالیا، به ویژه در شهر اوسیتا، اسكان داده می‌شوند. این دزدان آیین مهرپرستی را در دیار تازه رواج می‌دهند. پیداست كه اگر هزاره‌های گمشده را بازمی‌یافتیم، دسترسی به شوخی‌هایی از این دست فراوان می‌شد. گاهی یك سوسوی كوچك در قلمروی‌ِ تاریك از تاریخ چنان وسوسه‌انگیز می‌شود، كه مورخ به زحمت می‌تواند از آن سوسو چشم بكند. در این سوسوها می‌توان به نشانه‌هایی بسیار از رفتارهای گذشتگان دست یافت. آیا هِرمِس (مركوری) كه دزدان او را از آن خود دانسته و دلبستۀ او بودند، ویژگی‌هایی مانند میترا داشته است؟ چگونه و به چه دلیلی این دزدان به میترا، خدای دوستی و پیمان، اعتقاد داشته‌اند؟ با گزارش پلوتارخ غیر مستقیم به این حقیقت هم می‌توان رسید، كه میترا، اگر هم دربارۀ او از درون ایران آگاهی چندانی نداریم، در بیرون از ایران چنان آوازه‌ای داشته است، كه این آوازه به گوش دزدان دریایی نیز رسیده بوده است. در این‌جا به یادِ لوح بوغازكوی در آسیای صغیر از 1400 پیش از میلاد را می‌افتیم، كه در آن به میترا اشاره شده است. آیا دست كم از 1400 پیش از میلاد، میترا در آسیای صغیر همچنان به زندگی خدایی خود ادامه داده است و حدود 70 پیش از میلاد، همراه دزدان‌ِ دریایی‌ِ اسیر به ایتالیا رفته است؟ نرون پیش از دیدن تیرداد چقدر دربارۀ میترا می‌دانسته است؟ نقش میترا در جاافتادن دین كاملاً متفاوت مسیح در روم چه بوده است؟ آیا هنوز هم می‌توان در مسحیت غرب نشانی از میترا یافت؟ صلح و دوستی بارزترین صفت میترا است، كه در مسیحیت دربارۀ آن خیلی تعارف شده است!... مسیح گفته است كه هنگامی كه سیلی خوردی، روی دیگر چهره‌ات را نیز بدون گفت‌وگو و اوقات‌تلخی برای یك سیلی دیگر در اختیار مهاجم یگذار! بعدها مغربی‌ها اغلب هرگاه گوش كسی را با سیلی آشنا كرده‌اند، خودشان كلۀ سیلی خورده را چرخانده‌اند و سیلی آب‌دار یا آتشین دیگری بر چهرۀ او نشانده‌اند! تابلوها و تندیس‌های بی‌شماری مسیح را همواره كتك‌خورده و با چهره‌ای مظلوم و فلك‌زده نشان داده‌اند. من در تاریخ هرگز ندیده‌ام كه كسی رومیان و پیلاتُس، مصلوب كنندۀ مسیح را، مانند یزید و شمر، نفرین كرده باشد. من هرگز كسی را ندیده‌ام كه برای مسیح اشك بریزد. هنجار برخورد مغربی‌ها و مشرقی‌ها با مسالۀ مورد بحث نیز كفۀ تعیین‌كنندۀ دیگری است از ترازوی هزاركفه. دلایل دیگری نیز در دست است كه نقش اشكانیان‌ِ ارمنستان در رواج مهرپرستی ناچیز نبوده است. سنگ‌نگارۀ بزرگ آنتیوخوس كُماژِن (69-34 پیش از میلاد) و میتراداد (مهرداد) در نمرود داغ ارمنستان كوچك، بهترین كارنامه‌های عظمت میترا در این دوره هستند. هر دو ساتراپ، در صخره‌ای عظیم، خدایان نیاكان خود را به تصویر كشیده‌اند. آنتیوخوس در میان این خدایان بر تخت نشسته است. در سنگ‌نبشتۀ نگاره‌ها، میترا در كنار دیگر خدایان بومی و آبایی جای والایی دارد. در هردو نگاره، آنتیوخوس و مهرداد دست میترا را می‌فشارند و میترا لباسی اشكانی بر تن دارد. سكه‌ای كه به وسیلۀ گودریان سوم (238-244 میلادی)، امپراتور روم در تاروس زده شده است، نمایندۀ ادامۀ زندگی میترا در این ناحیه است. در این سكه میترا در حال كشتن گاو است. نشانه‌های دیگر و فراوانی از رخنۀ گام به گام میترا به مغرب زمین در دست است، كه در این‌جا به چند اشارۀ كوتاه بسنده می‌شود: تراژِن، امپراتور روم، با تصرف داسیا (رومانی امروز) در سال 106 میلادی، میترا را به رومانی برد و در نتیجه معبدهای زیادی برای برگزاری آیین‌های میترایی در این سرزمین پدید آمدند. این نخستین بار بود كه سفیری از ایران در گستره‌ای به این بزرگی عمل می‌كرد. هادریان، دیگر امپراتور روم، تا اسكاتلند پیش رفت و در كنار دژها و استحكاماتی كه برای سپاهیان خود ساخت، معبدهایی هم برای میترا در نظر گرفت، كه مانده‌هایی از یكی از این معبدها هنوز هم بر جای است. لژیون‌های رومی در پی متصرفات جدید، به هر جا كه گام می‌نهادند، معبدی هم برای میترا می‌ساختند. در رومانی، در بلغارستان، در یوگوسلاوی، در آلمان، در اتریش، در انگلستان، در فرانسه، در اسپانیا و شمال آفریقا، معبدهایی برای میترای ایرانی ساخته شد. راز دلبستگی مردم آن سامان به خدایی اینچنین بیگانه، یكی دیگر از مساله‌های بلاتكلیف تاریخ است. باید دید كه روان‌شناسی تاریخ چه پاسخی خواهد یافت. چرا كومودوس (180-192 میلادی)، امپراتور روم، به میترا می‌گرود؟ در 3 معبدی كه ماكسیمیانوس (286-305 میلادی)، امپراتور روم، در دالماسی، شمال غربی یوگوسلاوی ساخت و در معبدهای دیگری كه در شمال آفریقا بنا كرد، چه آیین‌هایی برگزار می‌شده‌اند. جامعۀ امپراتوری بزرگ روم چه برداشتی از میترا داشت، كه در سال 307 میلادی دیوكلسین، امپراتور روم، میترا، خورشید شكست‌ناپذیر را یاور و نگهبان‌ِ ماندگاری‌ِ روم خواند و برای میترایی اینچنین پر اعتبار، معبدی در كارنونتوم، در نزدیك وین ساخت؟ آیا رومیان در سرزمین سرسبز خود می‌دانستند كه میترا مسافری غریب از سرزمین كوهستان‌های خشك، نمكزارهای گسترده و بیابان‌های برهوت‌ِ شن‌های روان است؟ میترا هم شكل دهندۀ مقوله‌ای است كه در داستان مدنیت اروپایی جایی ویژۀ خود را دارد. برای ایرانیان و برخی از ملت‌های منطقه، به ویژه برای روس‌ها، هنوز هم جشن شب یلدا، جشنی كاملاً زنده است و همۀ مسیحیان جهان این جشن را با نام جشن تولد مسیح برگزار می‌كنند! داستان چیست؟ امروز با احتیاط چنین می‌پنداریم، كه شب یلدا شب تولد میترای گمشده با «پیرامون» روز تولد مسیح همزمان است! اروپاییان همان گونه كه به روی خود نمی‌آورند كه مسیح سیه‌چرده‌ای سامی، با دماغی عقابی بوده است و به ظن قوی در تمام بدن او یك نخ موی طلایی وجود نداشته است، موضوع تولد همزمان میترا و مسیح را هم تنها در محفل‌های كوچك علمی مطرح می‌كننند. دنباله دارد -- پرویز رجبی parviz.rajabi@gmail.comparvizrajabi.blogspot.comparvizrajabi.ir پرویز رجبی | |\nخاطره‌ها! بعد از شیر مادرم نوبت شیر خاطره‌هاست خاطرۀ درخت شیری آلبالو راه شیری مدرسه کهکشان شیری آسمان شیری کودکی چاه شیری کنار باغچه با یوسفی در میان برای روزهای دلتنگی و حاطرۀ کُنج شیری صمیمیت در نور مهتاب شیری دندان‌های شیری و دست شیری را که از دست می‌دادم باور نداشتم که هزار سینۀ مهیا حرمت اعتیادم را نگه خواهند داشت! مرا زیر باران تیمم کنید باران هزار سینۀ خاطره‌ها هوسی دیگر! خواستم پنهان کنم تنهایی ام را در پستوی ته چاه کفتری چاهی این فرصتم را هم ربود بیابان و خار مغیلانم هوس است در حصار نسیم و در امتداد پرواز کلاس پشت پنجره! از طلب که سیراب شدم سراغ بدهی می‌روم بارها زمزمۀ کبوترها را شنیده‌ام و خوش‌حسابی را از نزدیک تجربه کرده‌ام در لب بام صبح و هره‌های بعد از ظهر و در پشتک‌های سینۀ آسمان و نگاه‌های زیرچشمی آسمانی بی‌هوده نیست که پشت پنجره را دوست دارم! حالا می‌توانم سراغ نسیم را بگیرم! درخت آلبالو را گم کرده ام خانۀ کودکیم مانده است در پشت یک کوچۀ گمشده و نمی‌دانم آخرین بار کلون در را چه کسی انداخته است هرکه را می‌خواهی سلام برسان اما گمان نمی کنم که کسی را بیابی با عطر آلبالو و بوی آسفالت تازه گله‌ای ندارم خاطره‌ها سماجت می‌کنند در ساعت چهار و بیست دقیقۀ بعدازظهر اصلا برو بیرون اگر حوصله داری و سلامم را به اولین رهگذر برسان اگر اخم کرد بگو که او را عوضی گرفته‌ای حالا کمی سبک شدم دوباره می‌توانم سراغ نسیم را بگیرم زندگی! بیا باهم بمیریم اگر این‌بار هردو در یک لحظه متولد شویم قول می‌دهم که شاگرداول نشوم هرگز جمع کردن با من تفریق از تو یک کبوتر با یک کبوتر می‌شود دو کبوتر یک نفرت از یک نفرت می‌شود عشق و دو کبوتر با یک عشق می‌شود پرواز به سوی زندگی در اسارت با حکم آزادی در منقار وای اگر یوسف بداند! آخ امان از دلتنگی هوای دلتنگی هیچ‌کس را نمی‌توان داشت در پستوی دلش سفارشت را پس بگیر بگذار معصومیت تحقیر نشود بچه که نیستیم از یوسف بگو! چیزی نمانده است به کوچ من از کنعان مسپُر مرا به گنجشک‌ها چه اعتمادی؟ جیک، جیک و بازهم جیک جیک‌جیک گنجشک‌ها مرا به یاد چک‌چک خون می‌اندازد در پستوی دلم وای اگر یوسف بداند انسان و واژه یک پایم در سیستان و یک پا در سمنگان از هزارسوی چشمم هرسو در سویی می‌دود دشت به دشت دره به دره قرن به قرن چاه به چاه تا بیابد انسانی را در میان واژه‌ها انسان را در میان واژه‌ها جست باید باید انسان را با دوستت دارم تمرین کرد امروز هفتصد واژه راشستم و آویختم از طنابی که هر سرش درخت آلبالویی داشت واژۀ چادر گل‌بهی مادرم در میان امروز جشن تولد نسیم بود و واژه مثل هرروز دیگر شانس! زندگی زنجیری است بر گردنم بی حلقۀ مفقوده فرار فانوس‌ها! من نگران دغدغۀ سرد نسیم هستم و در فکر کفن‌هایی برای پیچیدن خاطراتم ترسم از ادعای خسارت واژه‌هاست برای حقوق پایمال‌شده به شبنم هم بدهکارم و به گل‌های یتیمی که جلوی چشمانم پرپر شده‌اند و هیچ‌وقت علنا اعتراف نکردم که برای من شکفته‌اند همواره منت گذاشتم به زنبورهای خسته که عسلشان را خواهم خرید امروز صبح در حال اعدام خاطره‌ای فانوس به دست بودم که نسیم فانوس را خاموش کرد خورشید که سر زد در هیچ گوشۀ همنشینی فانوس خاموش را ندیدم باید منتظر چلچله‌ها باشم حتما آن‌ها فانوسی را در حال فرار دیده‌اند اقدام! یک جفت تپش قلب باران یک جفت عطر سینۀ کبوتر جفتی سلام یک جفت نگاه پنجره یک جفت دست نسترن جفتی زمزمۀ پیشانی یک جفت واژه برای جلوگیری از انقراض نسل همراه خواهم برداشت در کشتی بزرگ سینه‌ام پیش از آغاز توفانی که در راه است با پوزش از خواجه! طواف دنیایم هوس است، گوش تا گوش اما تمکین نمی کند این تن درمانده‌ام دنیا را تعریفی نو بایدم برای انداختن هیچ طرحی نیازی به شکافتن فلکیم نیست شاید دیوار روبه‌رو کفایتم کند مثلا دیوار روبه‌رو هم مشرق دارد و هم مغرب کافی‌ست که دلم را امانتش دهم تا برودت از پایش نیندازد شمال مال سگ‌های دریایی و آن‌یکی جنوب را می‌سپرم به پنگوئن ها -- پرویز رجبی parviz.rajabi@gmail.com parvizrajabi.blogspot.comparvizrajabi.ir پرویز رجبی | |


چاپ نقشه های اتوکد بدون اتوکد\n1394/9/2 ، 08:21 عصر (آخرین ویرایش در این ارسال: 1394/9/2 ، 10:34 عصر، توسط koper.)\nسلام دوستان من تازه به این انجمن اومدم\nیه مشکل دارم گفتم به کمک شما حلش کنم\nمن یه فایل اتوکد دارم فرمت دی دبلیو جی\nتوش یه سری نقشه الکتریکی مربوط به پروژه خاصی هست\nمتاسفانه نمیتونم با اتوکد کار کنم میخواستم اون نقشه های رو به پی دی اف تبدیل کنم که بتونم چاپش کنم\nاز چند تا سایت که کار تبدیل رو انجام میدن استفاده کردم اما اون سایت ها همه نقشه ها رو کنار هم توی یک صفحه چاپ میکنن\nو از فونت فارسی هم پشتیبانی نمیکنن که برای چاپ نهایی روی کاغذ خیلی کوچیکه\nحالا موندم چی کار کنم لطفا راهنمایی کنید\nبه قول معروف ماهیگیری یادم بدین نه ماهی\n1394/9/2 ، 09:58 عصر\nبا سلام نقشتونو پیوست کنید\n1394/9/2 ، 10:17 عصر\nخیلی ممنون از شما اما نقشه ها رو اجازه ندارم\n1394/9/2 ، 11:38 عصر\nنرم افزار dwg to pdf ر و تست کردید ؟\n1394/9/3 ، 09:41 صبح\nخب راستش وقتی اجازه ندارین نقشه ها رو اینجا قرار بدین پس لابد اجازه هم ندادن!!! که چاپ شه خب .. اونوقت ماهیگیری و اینا همه زیر سوال میره!!!!!\n1394/9/3 ، 12:00 عصر (آخرین ویرایش در این ارسال: 1394/9/3 ، 12:27 عصر، توسط koper.)\nراستش دو تا نرم افزار دانلود کردم اما اونها نمیتونند بصورت تک تک نقشه ها رو چاپ کنند و کل نقشه ها رو توی یک صفحه چاپ میکنن\nالبته تو قسمت پرینت یه گذینه به اسم ویندوز که یه محدوده رو باید انتخاب کرد برای چاپ از اون طریق تونستم چند تا از فایلها رو چاپ کنم\nاما خیلی وقت گیره (البته سیستم بدی هم ندارم گرافیک 1 گیگ + رم 2 گیگ + سی پی یو دوهسته 2.66گیگاهرتز با این مشخصات توی زوم کردن توی فایلها خیلی کنده البته نرم افزار اولی که نوشتم سرعتش بهتره اما برای چاپ کیفیت یکم کمتره) حدودا 100 تا نقشه توی چند تا فایله\nنرم افزار dwg to pdf رو ندارم اگه لطف کنید لینکش رو بدین ممنون میشم\nخب در مورد اپلود کردن نقشه ها هم گفتم خیانت در امانت نشه\n1394/9/5 ، 10:41 عصر\nوالا با این تفاسیر شما یک اتوکد نصب کنید که خیلی راحت تر بودید تا این همه زحمت .....\n1394/9/7 ، 02:19 صبح\nاشاره کردید که "با اتوکد نمیتونم کار کنم" شما مگه نمیخواهید فایلتون رو به پی دی اف تبدیل کنید یا چاپش کنید خب همانطور که دوستان گفتن اتوکد رو نصب کنید و این موارد رو انجام بدید. قرار نیست که با کلیه دستورات اتوکد اشنا باشید.دستورات پرینت راحته عین همه نرم افزارهای دیگر\nزمان کنونی: 1400/7/30 ، 12:05 عصر Persian Translation by MyBBIran.com - Ver: 5.8


خبرگزاری افکارنیوز | پنج‌شنبه | ساعت 05:51\nوی با بیان اینکه اولویت مدیریت شهری توجه به ایمنی شهروندان است، افزود: همزمان با برداشتن پل، طرحی در ادامه بزرگراه جلال آل احمد اجرا می‌شود. البته مطمئنا برداشتن پل مشکلاتی را به همراه دارد و به همین دلیل تلاش کردیم در نیمه اول سال و پس از تعطیلی مدارس این تصمیم را عملیاتی کنیم.\nشهردار تهران با اشاره به اجرای طرح جدید ترافیک در تهران از روز شنبه عنوان کرد: ۸۰ درصد از آلودگی شهر تهران ناشی از سوخت‌های فسیلی است که ۴۰ درصد از این میزان به خودروهای شخصی برمی گردد. یکی از راه‌ها برای کنترل این امر، ایجاد محدودیت برای استفاده از خودروهای شخصی است. البته در عین حال باید توسعه حمل و نقل عمومی هم پیگیری شود.


دانستنی ها - درد و دل\nتاریخ:سه شنبه 7 تیر 1390-02:40 ب.ظ\n-از وقتی گفتن دانشگاه‌ها رو می‌خوان تفکیک جنسیتی کنن داداشم انگیزشو برای کنکور از دست داده\n-سوار ماشین بودم. یه دختر خانمی خواست از خیابون رد بشه من نگه داشتم تا رد شه. بعد از اینکه از جلوی ماشین با هزار قر و قمیش رد شد، برگشته میگه خوب دید زدی نکبت!!! یعنی دنبال یه دوربین می‌گشتم زل بزنم توش\n-امروز با بچه‌های دانشگاه بیرون بودیم، یکی از دخترها قبل از اینکه بیاد بیرون از خونه، مامانش کلی سفارش کرده بود که حجابش رو رعایت کنه نگیرنش! ۳ ساعت بعد خاله‌ش به دختره زنگ زده که: زود بیا خونه! مامانت رو به خاطر حجابش گرفتند\nماموران وظیفه شناس مشكل رو از ریشه شناسایی و حل كردن\n-رفیقم بهم اس ام اس داده میگه فرا رسیدن فصل عینک دودی بر همه ی هیزان عزیز مبارک. با آسودگی خاطر دید بزنید در حالیکه سرتان در آن راستا نیست\n-برای تسویه حساب و گرفتن مدرک رفتم دانشگاه، توی پرونده ام فقط یه مورد انضباطی درج شده: رفتن به دستشویی خواهران\n-امروز صبح ساعت 4 پاشدم که قرصامو بخورم\n-مامانم بابامو برده با خودش که براش کادو روز پدر بگیره، برگشتن دیدم یه مانتو واسه مامانم خریدن، بعد واسه بابام چیزی نخریدن\n-وقتی میخوایم از كسی تعریف كنیم فحش میدیم\nمثلا عجب نقاشیه پدرسگ\nچقدر خوب میخونه بی پدر مادر\nچه سازی میزنه حرومزاده\nاستاد كامپیوتره بی ناموس\nاما وقتی میخوایم فحش بدیم تعریف میكنیم... ـ\nبرو شازده ... چی میگی مهندس ... خیلی اقایی... ـ\nخیلی دكتری فندوق\nبرچسب ها: درد و دل حرفای قشنگ حرفای زیبا ازدواج انشا انشای ازدواج بلندترین تاب جهان تاب بازی تاب بلند بلندترین تاب در اندونزی هیجان ارتفاع زندگی پر هیجان خدا قیامت محبت خداوند انسان ها شوق خداوند خدا و هستی خدا و انسان عکس خلاقانه خلاق خلاقانه عکس باحال عکس فانتزی از دختران عکس دختر عکس زیباترین دختر خوشکلترین دختر دختران زیبا رو دختر خوشکل دختران قشنگترین دختر دنیا دختر قشنگ عروس و داماد عروس داماد تصاویر عروس و داماد تمپلیت عروس و داماد عکسهای گرافیکی از عروس و داماد لباس عروس لباس داماد مدلهای لباس عروس و داماد عکسهای اماده اتلیه آتلیه عروس و داماد خنده دار آرایش انواع مدلهای ارایش انواع مدهای ارایش آموزش حرفه ای فوتو شاپ برترین طرح های گرافیکی آموزش افکت های زیبا دانلود فیلم جدیدترین فیلم ها طنز جوک دانستنی های قبل از ازدواج انچه مردان باید بدانند انچه زنان باید بدانند رازهای زنان زنان چه می خواهند مردان چه می خواهند عکس از دختر پیش از ازدواج زندگی زندگی مشترک زندگی موفق عکس خنده دار عکس با حال عکس دیدنی عکس فوتوشاپی عکس زیبا عکس قشنگ عکس وحشتناک عکس جالب عکس خفن عکس عجیب عجیبترین ادمای دنیا جالبترین عکسهای وب حیوانات عجیب خوشکل عکس خوشکل تصاویر جالب تصاویر عجیب خنده دار بیا تو عکس تصاویر از انسانهای عجیب تصاویر حرفه ای فوتوشاپ عکسهای فوتوشاپی گرافیست گرافیستان حرفه ای برترین طرحهای گرافیکی اخبار آی تی اخبار روز اخبار داغ فتوشاپ دانلود نرم افزار عکس آپلود عکس اهنگ ایرانی دانلود فیلم کره ای دانلود فیلم ایرانی عکسهای خنده دار تصاویر خنده دار هالیوود بازیگر زن خارجی بازیگران زن ایرانی تصویر فوتوشاپی جادوی فوتوشاپ برترین طرحهای فوتوشاپ فوتوشاپ یا عکس عکس ختده دار عکس از کودکان کودکان زیبا عکس خنده دار از کودکان خنده دار بچه ها کودکان با حال بچه ی خنده دار زیباترین کودکان دنیا کودکان قشنگ کودک باحال بچه های باحال کودک خنده دار عکس های جالب عکس های خنده دار عکس های بازیگران عکس ماشین مدل لباس طرح فوتوشاپ انواع عکس عکس های خفن بهترین گرافیست های جهان عکس زیباترین مناطق جهان عکس های قشنگ عکس های طبیعت عکس های عجیب عکس دختران زیبا مدل لباس2011 عکس های ترسناک دانلود سریال کره ای عکس های زیبا دانلود بازی عکس بازیگران عکس هنرمندان آهنگ های شاد آهنگ های مجلسی عکس های گرافیکی کلیپ خنده دار بازیگران مرد ایرانی کریستین رونالدو موزیک موزیک ایرانی موسیقی دانلود عکس بهترین وبلاگ عکس افکت افکت های فوتوشاپ آموزش جلوه های ویژه فیلم های ترسناک فیلم هندی کار با فوتوشاپ طرح های جدید زیباترین ارایش دنیا ارایش خانومها جمله های زیبا برای روز پدر هدیه ی روز پدر آهنگی زیبا برای روز پدر دانلود آهنگ\nHi, i think that i noticed you visited my web site thus i came to return the want?.I am attempting to find things to enhance my web site!I assume its good\nسه شنبه 7 تیر 1390 05:04 ب.ظ\nبه نظرم که نظرات رو قورت میدید\nعکس عکس زیبا زندگی مطالب جالب عکس جالب عشق بخوان و بدان دانستنی ها جالب و خواندنی جوک


فرصتی دوباره برای پرسپولیس؛جذب ایمن حسین هنوز هم ممکن است! | فرتاک ورزشی\nکد خبر: 145682 تاریخ خبر: ۱۳۹۷/۰۶/۲۵ ۱۳:۵۵:۰۱\nفرصتی دوباره برای پرسپولیس؛جذب ایمن حسین هنوز هم ممکن است!\nمهاجم ملی پوش عراقی امروز به لیگ تونس پیوست و از بند یک قرارداد سفت و سخت رهایی پیدا کرد.\nامروز صبح ایمن حسین مهاجم 22 ساله و ملی پوش عراقی با عقد قراردادی به تیم الصفاقسی تونس پیوست. او از چند وقت پیش به عنوان یکی از گزینه های مدنظر پرسپولیس در خط حمله مطرح شده بود و حتی دعوتنامه ای هم از سوی باشگاه پرسپولیس برایش ارسال شد که البته سرانجام قرارداد این بازیکن با تیم ایرانی منعقد نشد.\nالبته نکته ای در خصوص انتقال این مهاجم وجود دارد که فرصت را برای پرسپولیس یا هر تیم دیگری برای به خدمت گرفتنش در آینده حفظ می کند. مشکل بزرگ ایمن حسین در عراق، قرارداد بلندمدتی بود که او با باشگاه نفت داشت.\nتیم های دیگر عراقی برای جذب او شرایط سختی داشتند و باید پول هنگفتی را به نفت پرداخت می کردند. با این اوصاف باز هم یکی دو تیم حاضر بودند این مبلغ را بپردازند ولی در نهایت این اتفاق رخ نداد. شرایط برای رفتن ایمن حسین به خارج از عراق اما متفاوت بود. او با رقم پایین تری می توانست به تیم های خارجی برود ولی نکته مهمی که در این باره وجود داشت، مهلت تعیین شده برای ترانسفر این مهاجم بود. امروز آخرین فرصت برای انتقال او به تیم های خارجی بود.\nحالا با پیوستن حسین به الصفاقسی تونس، مشکل قرارداد بلندمدت و سفت و سخت او با تیم نفت حل شد و پرسپولیس یا سایر تیم های خواهان ایمن حسین کماکان این فرصت را دارند که در پنجره های نقل و انتقالاتی بعدی به شکل نسبتا راحت تری با مهاجم عراقی وارد مذاکره شوند.\nکلمات کلیدی: پرسپولیس - ایمن حسین -\nبازیکن مد نظر پرسپولیس عذر خواهی کرد!\nمذاکره با پرسپولیس کار دست ایمن حسین داد\nبازیکن عراقی هنوز هم در فهرست برانکو جای دارد


دانلود نسخه جدید پکیج وی اس تی Audio Modeling SWAM Solo Brass Bundle v1.6.2 - V.R : دانلود رایگان وی اس تی\nپکیج SWAM Solo Brass Bundle از شرکت Audio Modeling شامل چندین وی اس تی شبیه سازی شده ساز های بادی برنجی در حالت تکنوازی می باشد. نسخه جدید محصولات Audio Modeling به تازگی توسط تیم VR کرک شده است و در این پست با پکیج وی اس تی های بادی برنجی تکنوازی این شرکت در خدمت شما هستیم. پکیج SWAM Solo Brass Bundle از شرکت Audio Modeling شامل ۳ وی اس تی مجازی ساز های بادی برنجی می باشد . این مجموعه ارزشمند دارای ۳ وی اس تی TRUMPETS ، TROMBONES و HORNS AND TUBAS می باشد . محصولات Audio Modeling بدون استفاده از سمپل و با مدل سازی فیزیکی خروجی واقع گرایانه همراه با پوشش طیف گسترده ای از تکنیک های نوازندگی را ارائه می دهند . دارای ۵% قابلیت ریکاوری در صورت دانلود ناقص.\n(Win64; AAX*, VST3, VSTi, SAL)\nببخشین این وی اس تی رجستر میخواد\nسلام. ممنون. همراه با نصب رجیستر خودکار انجام میشه. اگه برای شما رجیستر میخواد یعنی به هر دلیل ستاپ تو سیستم شما درست عمل نکرده. و در صورتی که فایل مشکلی داشته باشه به زودی تیم کرک کننده نسخه ایرادگیری شده منتشر میکنه و قرار میدیم.\nبا سلام من خارج از ایرانم چطور میتونم اکانت بخرم\nسلام. میتونید از درگاه پرفکت مانی استفاده کنید. یا اینکه ایمیل بدید بهتون اطلاعات برای پرداخت با رمز ارز بدیم.\nدوستان عزیز برای حل مشکل ناسازگاری این وی اس تی با میدی کیبورد یه راه حل خیلی ساده و سریع وجود داره:\nکافیه از بالا گوشه سمت چپ منوی وی اس تی رو باز کنید و روی Browse Parameters کلیک کنید…\nتو پنل سمت چپ FL Studio تمامی پارامتر های این وی اس تی براتون ظاهر میشه…\nگزینه‌ی Expression رو پیدا کنید (معمولا اولین گزینه هست) و روی اون کلیک راست کنید…\nگزینه‌ی Create Automation Clip رو بزنید و تمااااااااام !!!!\nحالا میتونید به راحتی با کیبورد PC یا میدی کیبوردتون بنوازید و لذت ببرید.\nدانلود پکیج پلاگین ساخت پترن Hexachords Orb Producer Suite v2.0.3 Patched WiN MacOSX 722 views\nخرید فیلم آموزشی تحلیل پروژه روزبه نعمت اللهی (نفس نفس) از دی جی ممسی (زبان فارسی) 719 views\nدانلود وی اس تی استرینگ Native Instruments Action Strings 2 KONTAKT 598 views\nدانلود بانک صدای افزودنی وی اس تی بیس Toontrack Fretless EBX v1.0.0 SOUNDBANK 563 views\nدانلود پکیج لوپ پرکاشن Riemann Kollektion ASHRAM Ethno Percussion Loops 4 WAV 557 views


بررسی میزان شیوع بیماری بروسلوز در بیمارستان های عالی نسب و سینا شهرستان تبریز در تابستان 1393 - مجله علوم پزشکی زانکو\nدوره 18، شماره 59 - ( 10-1396 )\nجلد 18 شماره 59 صفحات 28-35 برگشت به فهرست نسخه ها\nبررسی میزان شیوع بیماری بروسلوز در بیمارستان های عالی نسب و سینا شهرستان تبریز در تابستان 1393\nدکتر یاشار باقری زاده ، دکتر ابوالفضل جعفری ثالث، مهندس فرناز راثی بناب\nچکیده: (5243 مشاهده)\nزمینه و هدف: در کشور ما اغلب اوقات برای تشخیص بروسلوز، از آزمایش رایت استفاده می شود. اما به علت حساسیت پایین این آزمایش،تعداد زیادی موارد منفی کاذب گزارش میگردد. در این مطالعه، نتایج آزمونهای رایت و الایزا در افراد مشکوک به بروسلوز، مورد مقایسه قرار گرفت.\nمواد و روش کار: مطالعه ی حاضر، توصیفی و از نوع مقطعی می باشد. از 304 نمونه ی مشکوک به بروسلوز و دارای علائم بالینی، نمونه گیری خونی انجام شد. نتایج آزمون رایت رپید، رایت لوله ای و تعیین کلاس های IgG و IgM علیه بروسلا به روش الایزا، مورد ارزیابی قرار گرفت.\nیافته ها: از مجموع 304 نمونه مشکوک در گروه مورد، تعداد ۱۳۴ (۴۴.۱٪) نفر مرد و تعداد ۱۷۰ (۵۵.۹٪) زن بودند. در این بررسی با استفاده از تست سریع رایت، غربالگری ۳۰۴ نمونه اخذ شده ی گروه مورد انجام گرفت و ۱۹۳ بیمار (۶۳.۵٪) از نظر بروسلوزیس منفی گزارش گردیدند و تعداد ۱۱۱ نمونه در گروه مورد (۳۶.۵٪) مثبت گزارش گردیدند. همچنین با استفاده از تست رایت لوله ای تعداد ۱۸۹ بیمار (۶۲.۲٪) از نظر بروسلوزیس منفی و 111 بیمار گروه مورد (36.5٪)، مثبت گزارش شدند. برای همه افراد علاوه بر آزمون رایت، آزمایش های سنجش آنتی بادی بر علیه بروسلا از کلاس های IgG و IgM انجام شد. در این بررسی با استفاده از تست IgG، جهت غربالگری ۳۰۴ نمونه اخذ شده از گروه مورد، ۱۸۵ بیمار (۶۰.۹٪) از نظر بروسلوزیس منفی گزارش گردید. همچنین در این بررسی با استفاده از تست IgM جهت غربالگری ۳۰۴ نمونه ی گروه مورد، ۲۶۱ بیمار (۸۵.۹٪) از نظر بروسلوزیس منفی گزارش شدند.\nنتیجهگیری: به علت عدم همخوانی نتایج آزمایش های رایت و الایزا و همچنین با توجه به در دسترس بودن، حساسیت بالا و تعیین نوع کلاس آنتی بادی در روش الایزا، این روش برای تشخیص بروسلوز مورد تاکید می باشد\nواژه‌های کلیدی: بروسلوز، رایت، الایزا\nمتن کامل [PDF 126 kb] (2438 دریافت)\nدریافت: ۱۳۹۶/۴/۱۸ | پذیرش: ۱۳۹۶/۸/۱۴ | انتشار: ۱۳۹۶/۱۰/۲۹\nEvaluation of the prevalence of brucellosis At Alinasab and Sina Hospitals of Tabriz in the summer 2014 . Zanko J Med Sci. 2018; 18 (59) :28-35\nباقری زاده یاشار، جعفری ثالث ابوالفضل، راثی بناب فرناز. بررسی میزان شیوع بیماری بروسلوز در بیمارستان های عالی نسب و سینا شهرستان تبریز در تابستان 1393. مجله علوم پزشکی زانکو. 1396; 18 (59) :28-35\nدوره 18، شماره 59 - ( 10-1396 ) برگشت به فهرست نسخه ها


معرفی 15 فیلم جذاب و دیدنی شبیه "زیبایی آمریکایی" (American Beauty) - پروشات\nمعرفی 15 فیلم جذاب و دیدنی شبیه “زیبایی آمریکایی” (American Beauty)\nزیبایی آمریکایی یک اثر کلاسیک و بدون شک برترین اثر سام مندس است. این فیلم به مضامین مختلفی چون ارتباطات انسانی، جهانبینی خود، هویت، عشق و خانواده پرداخته و شخصیت ها را عمیقا بررسی می کند. لستر برنهام یک پدر و همسر درمانده است که در میانه زندگی از پا افتاده و می خواهد از دنیای تکراری اش فاصله بگیرد. همچنین جستجو برای عشق، زیبایی و پذیرش، توسط جوان و پیر، و بررسی جنسیت و تمایلات، به عنوان عناصر زندگی، از جمله مضامین این فیلم است و همه به خوبی آن را درک می کنیم.\nهنر به تصویر کشیدن مشکلات واقعی انسان ها و عرضه آنها باعث می شود به چنین شاهکارهایی بیشتر علاقه مند شویم. بسیاری از فیلم های دیگر نیز برای نمایش زندگی، انسانیت و حقیقت به چنین مضامین و شخصیت هایی رو می آورند. در اینجا فهرستی از فیلم های مشابه زیبایی آمریکایی را به شما معرفی می کنیم. با پروشات همراه باشید.\n15. دفترچه امیدبخش – Silver Linings Playbook – 2012\nپت که به دلیل کتک زدن مردی که با زنش رابطه داشته در بیمارستان بستری بوده و به اختلال دوقطبی دچار شده پس از مرخص شدن در خانه والدینش به سر می برد. او دوست دارد همسر سابقش را یافته و دوباره در کنار او باشد اما چیزی مانع رسیدن او به خواسته اش است. پس از ملاقات با یک زن بیوه افسرده به نام تیفانی، آن دو برای رقابت در مسابقه رقص باهم تمرین می کنند. این فیلم با حضور بردلی کوپر و جنیفر لارنس (که به خاطر اجرایش برنده جایزه اسکار شد) شخصیت هایی را به نمایش می گذارد که باید با مشکلات درونی شان رو به رو شده و با حقیقت اعمال خود مواجه شوند. آنها در این بین متوجه می شوند تمام افراد مشکلات خود را داشته و زندگی آنقدرها هم آسان نیست. بنابراین باید زندگی را ساده بگیریم.\n14. یک مرد جدی – A Serious Man – 2009\nیکی دیگر از آثار موفق برادران جوئل و ایتان کوئن که ماکیل اشتولبرگ نقش قهرمان داستان، یک مرد یهودی میانسال که در سال های 1967 مینه سوتا یک پروفسور است و داستان زندگی او به کمدی سیاه سال 2009 تبدیل شده است. گویا چه در زندگی شخصی چه در زندگی حرفه ای با موانعی بسیاری رو به روست. زنش می خواهد از او جدا شود و با دیگری ازدواج کند و دانش آموزش هم برای او شایعاتی ایجاد نموده است، بنابراین ایمان او به زندگی رنگ باخت. برادران کوئن با ذوق و استعداد خود توانستند یک موضوع جدی دیگر را در قالب کمدی سیاه به نمایش بگذارند.\n13. نزدیک تر – Closer – 2004\nشاهکاری درباره عشق، درد، ناامیدی و حقیقت که از طریق زندگی چهار شخصیت به نمایش درآمده و هربار بر یکی از آنها تمرکز نموده و براساس شرایطشان این مضامین را نشان می دهد. جولیا رابرتز، جود لاو، ناتالی پورتمن و کلیو اوون نقش زوج های شکست خورده ای را ایفا می کنند که عاشق شریک زوج دیگر می شوند. مضمون و رابطه عاشقانه داستان ما را به یاد ازدواج سرد و پیچیده قهرمان و همسرش در فیلم “زیبایی آمریکایی” می اندازد. یک فیلم زیبا با نگاه ملودرام.\n12. خوشحالی – Happiness – 1998\nیک فیلم درام که جایزه منتقدین فستیوال کن را از آن خود کرد و به عنوان یک کمدی تاریک چالش های شخصیت های مختلف در دنیای پرآشوب و تلاش آنها برای احیای روابط انسانی را نشان می دهد. از دل داستان سه خواهر به داستان خانواده و رفتارها و تصمیمات آنها وارد می شویم. مضامین و جزئیات پیچیده داستان و شخصیت ها، سبک خاص و گیرا و شخصیت های متفاوتی مانند یک نویسنده ناراضی، یک پدوفیل مخفی، یک معلم ضعیف و بدون اعتماد به نفس و یک دانش آموز روسی، این فیلم را دیدنی می کنند.\n11. بچه های کوچک – Little Children – 2006\nداستانی درباره شخصیت های مختلف و تکامل و دگرگونی آنها در واکنش به احساسات، عواطف و شرایط مختلف. با تماشای 3 داستان مختلف و متقاطع به یاد سبک و روش فیلم سام مندس، رویاهای برآورده نشده و حتی پایان آن داستان فکر می کنیم. ساراو برد هر دو متاهل و دارای فرزند هستند، با این وجود عاشق هم می شوند. سپس لری، دوست برد، یک افسر پلیس است که به دلیل شلیک غیرعمدی به یک نوجوان جایگاهش را از دست داده است. سرانجام ونی یک پدوفیل متجاوز است که از زندان آزاد شده و با مادرش زندگی می کند و لری اغلب او را آزار می دهد. این فیلم با حضور کیت وینسلت، پاتریک ویلسون، نوآ امریک و جکی ارل هالی حقیقتا دیدنی است.\n10. قصه گویی – Storytelling – 2001\nدومین فیلم این لیست از تاد سولوندز (خوشحالی) که بازهم با مضمون جستجو برای یافتن خویشتن در جهان را نشان می دهد. در این شاهد دو داستان متفاوت با دو شخصیت مختلف هستیم که یکی در دبیرستان و دیگری در کالج رخ می دهد. در یک داستان، با عنوان “تخیلی” در دهه 80 به سر می بریم و شاهد ارتباط میان یک معلم، با بازی رابرت ویزدم و یک دانش آموز با موهای صورتی هستیم که در کلاس های نوشتن خلاقانه شرکت می کند. در داستان دیگر که 20 سال بعد رخ داده و “غیرتخیلی” است شاهد فیلمبرداری یک فیلمساز مستند از زندگی یک خانواده از هم پاشیده با 3 پسر هستیم. یکی از پسرها می خواهد به کالج برود و بنابراین این دوره برای خانواده بسیار مهم است.\n9. گمشده در ترجمه – Lost In Translation – 2003\nفیلم معروف سوفیا کاپولا که جایزه بهترین فیلمنامه را از آن خود کرد و داستان دو شخصیت را نشان می دهند که مانند لستر برنهام، در زندگی پوچ، احساسات و روابط ویران شان، گم شده اند. علاوه بر جلوه های بصری و فیلمبرداری زیبا که افکار و احساسات شخصیت ها را نشان می دهد، شاهد شخصیت هایی هستیم که در یک شهر غریب باهم آشنا شده و پیوندی را ایجاد می کنند که چندان عمیق نیست. باب هریس با بازی بیل مورای، ستاره ای که در تبلیغاتی در توکیو شرکت می کند و دهه میانسالی را می گذراند و شارلوت با بازی اسکارلت جوهانسون، یک فارغ التحصیل کالج که به خاطر شغل همسر عکاسش به آن شهر آمده، شخصیت های این فیلم هستند.\n8. ترک لاس وگاس – Leaving Las Vegas – 1995\nیک اثر عاطفی با بازی زیبا نیکلاس کیج که جایزه اسکار را برای او به ارمغان آورد و داستان از ابتدا تا انتها درباره شخصیت اوست. بن ساندرسون مانند قهرمان فیلم “زیبایی آمریکایی” از زندگی اش خسته شده و تصمیم می گیرد شهر را ترک کرده و اکنون که زندگی و کارش به بن بست خورده اند آنقدر الکل بنوشد تا بمیرد. با این حال در آن شهر شلوغ با یک فاحشه زیبا آشنا شده، عاشق او می شود و نقشه اش مطابق میل پیش نخواهد رفت.\n7. باشگاه مبارزه – Fight Club – 1999\nبا وجود اینکه فیلم داستان متفاوتی دارد اما بین قهرمان این داستان و شخصیت کوین اسپیسی شباهت هایی دیده می شود. ادوارد نورتون نقش یک کارمند بی خواب را ایفا می کند که داستان زندگی غمبار خود پیش از تغییر و تحول را روایت خواهد کرد. او مانند لستر برنهام یک روز از خواب بیدار شده و تصمیم می گیرد شغل خسته کننده اش را رها کرده و سبک زندگی اش را تغییر دهد. او حتی با رئیسش هم بحث و دعوا راه می اندازد. سپس با یک فروشنده آشنا شده و یک باشگاه مبارزه زیرزمینی راه می اندازد، گرچه این مورد در “زیبایی آمریکایی” وجود ندارد اما هردو شخصیت افراد ضعیف و ناراضی هستند که تصمیم می گیرند زندگی معمولی خود را رها کرده و درنتیجه به یک پایان دراماتیک دست پیدا می کنند.\n6. ماهی مرکب و نهنگ – The Squid And The Whale – 2005\nیک کمدی درام زیبا از اواسط سال های 1980 در شهر بروکلین نیویورک درباره خانواده از هم پاشیده ای که با جدایی یک نویسنده رو به رشد و همسر خیانتکارش و طلاق آنها آغاز می شود. دو پسر 12 و 16 ساله آنها با شنیدن این اخبار شوکه کننده به نشانه اعراض راه های مختلفی پیش می گیرند. مادر با معلم تنیس پسر 12 ساله اش رابطه داشته و پدر با یکی از دانشجویانش. در حقیقت این فیلم توانسته به زیبایی تاثیر طلاق را بر فروپاشی بنیان خانواده نشان دهد. حتما این فیلم را تماشا کنید.\n5. لولیتا – Lolita – 1962\nاین اثر کلاسیک استنلی کوبریک ما را به یاد “زیبایی آمریکایی” می اندازد، مخصوصا از این نظر که هر دو فیلم در روایت و نمایش شخصیت ها تاکید می کنند. هردوی شخصیت ها، در اینجا هامبرت هامبرت و در آنجا لستر برنهام، از نظر سن، شرایط و ازدواج ناموفق و گذشته و حال شرایط مشابهی دارند. تمایل هردوی آنها به دختران همسن و سال عنصر “عقده لولیتا” را نشان می دهد. درحالی که لستر به دوست دخترش آنجلا تمایل دارد، هامبرت هم همین تمایل را نشان داده و داستان او تا پایان فیلم به یک ماجراجویی تبدیل می شود. گرچه هردو فیلم عناصر مشترکی دارند و باعث می شوند تصور کنیم فیلم سال 1999 از این اثر الهام گرفته، اما پایان آنها متفاوت است، زیرا یکی به توهم عشق و جوانی پی برده و دیگری در آن غرق می شود.\n4. دنیای روح – Ghost World – 2001\nفیلمی به کارگردانی تری زوایگف و اجرای تورا برچ (جین برنهام در زیبایی آمریکایی)، اسکارلت جوهانسون و استیو بوشمی که از نظر مضامین عاشقانه، شخصیت ها و پایان شبیه “زیبایی آمریکایی” است. داستان دو نوجوان آمریکایی به نام انید و ربکا که در مقابل یک مرد تنها وانمود می کنند برای او کسی را انتخاب کرده اند و هنگامی که مرد به تنهایی سر قرار حاضر می شود مخفیانه به بدبختی او می خندند. با این حال انید ذاتا انسان بدی نیست و به زودی از رفتار خود پشیمان شده و با مرد دوستی را آغاز می کند که نگاه او به جهان را تغییر خواهد داد.\n3. مردم عادی – Ordinary People – 1980\nاین درام به کارگردانی رابرت ردفوردز مانند “ژیبایی آمریکایی” به زندگی مردم عادی می پردازد. پس از مرگ پسر یک خانواده چهار نفره، در یک تصادف، همه چیز بهم ریخته و روابط شان تیره و تار می شود. پسر خانواده به شوک پس از حادثه مبتلا شده، پدر سعی می کند به روابطش با همسر و پسرش توجه نشان داده و مادر هم با انکار حقیقت دوست دارد همه چیز را مرتب کند. رفتار سرد او در مقابل اختلال و افکار مرگبار پسرش به یک جدال خانوادگی منجر می شود. دونالد ساترلند، مری تایلر و تیموتی هاتن در اجرای خود بی نظیر بوده و اثری را خلق کردند که 4 جایزه اسکار و 5 جایزه گلدن گلوب را به خانه برد.\n2. مگنولیا – Magnolia – 1999\nیک فیلم زیبا با ستاره هایی (تام کروز که جایزه گلدن گلوب را از آن خود کرد) که در داستان های مختلف نقش شخصیت های متفاوت را برعهده داشته و این داستان ها یکدیگر را قطع می کنند. همه آنها به دنبال عشق و خوشحالی بوده و دوست دارند در میان زندگی های آشفته خود به دنبال معنا باشند. اهداف و احساسات این شخصیت ها مانند شخصیت های “زیبایی آمریکایی” است و هر کدام آنها نارضایتی های خود را دارند. پل توماس اندرسون با رئالیسم و عمق داستان عواطف درونی یک افسر پلیس، یک مجری تلویزیون، یک نابغه کودک و یک سخنران انگیزه بخش را نشان می دهد و فیلم را دیدنی می کند.\n1. طوفان یخ – The Ice Storm – 1997\nستاره هایی چون کوین کلاین، توبی مگویر، کریستینا ریچی و سیگورنی ویور این فیلم را به فیلم افسانه ای “زیبایی آمریکایی” شبیه کرده اند و فیلم داستان دو خانواده را نشان می دهد که اعضای آن می خواهند با تغییرات بیرونی و مشکلات درونی شان منطبق شوند. داستان در روز شکرگزاری سال 1973 رخ می دهد که نوجوانی در پی یافتن پاسخ سوالات و همسری که از زندگی و کارش ناامید شده می خواهد به نوعی از آنها فرار کند. این فیلم هوشمندانه، صادقانه و دیدنی، به کلاسیک دوست داشتنی ما شباهت دارد.


بایگانی‌ها بسته بندی وی آی پی - خدمات آنلاین باربری و اسباب کشی مشهد\nبرچسب: بسته بندی وی آی پی\nبسته بندی اثاثیه صادراتی در مشهد\nنوشته شده در تاریخ اسفند ۹, ۱۴۰۰ خرداد ۳, ۱۴۰۱ توسط تحریریه مدیربار\nبسته بندی اثاثیه صادراتی در مشهد بسته بندی اثاثیه منزل از اولین مراحل فرایند اسباب کشی به شمار می آید. بسیاری از افراد در هنگام جا به جایی منزل، بسیار نگران بسته بندی و کم آوردن کارتن می باشند. ولیکن نکته مهم در هنگام جا به جایی این است که اگربسته بندی لوازم منزل به خوبی اطلاعت بیشتر دربارهبسته بندی اثاثیه صادراتی در مشهد[…]\nنوشته شده در اخبار باربری, باربری های محدودهبرچسب گذاری توسط از مشهد به, باربری ویژه, بسته بندی وی آی پی, حمل بار آنلاین, شرکت ها و ادارات, صادراتی اکسپورت, کشورهای همسایه, هزینه های بسته بندی۱ دیدگاه\nوانت تلفنی مشهد نیسان خاور اثاثیه\nنوشته شده در تاریخ تیر ۱۹, ۱۳۹۹ خرداد ۳, ۱۴۰۱ توسط تحریریه مدیربار\nوانت تلفنی مشهد نیسان خاور اثاثیه وانت تلفنی مشهد را باید جز اقدامات تازه ایی دانست که باربری مدیربار دانست ، به دلیل خدماتی که این شرکت در حوزه باربری و حمل اثاثیه در مشهد انجام می دهد توانسته است اعتماد مردم این شهر پرجمعیت و مهم را بدست آورد . داشتن وانت نیسان و اطلاعت بیشتر دربارهوانت تلفنی مشهد نیسان خاور اثاثیه[…]\nنوشته شده در باربری های محدودهبرچسب گذاری توسط اثاثکشی حرفه ای, اسباب کشی, باربری اینترنتی, بسته بندی وی آی پی, حمل بار آنلاین مشهد, کرایه وانت, نیسان تلفنی۱ دیدگاه


دروغ ،شایعترین مشکل رفتاری کودکان زیر 7 سال است | وب سایت خبری تحلیلی عصر آبادان\nتاریخ انتشار خبر: ۱ , فروردین, ۱۳۹۳ | ۱۲:۲۴:۲۳ کد مطلب : 21353\nدروغ ،شایعترین مشکل رفتاری کودکان زیر ۷ سال است\nیک متخصص اطفال ، اگر کودک برای فرار از پیامد کار اشتباهش دروغ بگوید بهتر است به جای واکنش شدید نسبت به دروغ گفتن، درباره علت بد بودن کارش با وی صحبت کنید.\nعصر ابادان – دکتر محمد حسین سلطان‌زاده در گفتگو با باشگاه خبرنگاران گفت: دروغگویی یکی از رفتار‌های شایع کودکان است که اغلب والدین را ناراحت می‌کند.\nوی ادامه داد: دروغگویی در کودکان کمتر از هفت سال به سه دلیل اتفاق می‌افتد، واقعیت و خیال را در هم می‌آمیزد و گاه تصورات خود را کاملا واقعی می‌پندارد، کودک به نوعی تفکر آرزومندانه پسرفت کرده است مثلا کودکی که پدرش وی را ترک کرده ممکن است داستان‌هایی درباره این که پدرش شماره او را ندارد، بسازد و یا کودک به منظور فرار از تنبیه یا انتقاد دروغ می‌گوید.\nدکتر سلطان زاده توصیه کرد: در مواجهه با کودکی که دروغ گفته آرامش خود را حفظ کنید و به او لقب دروغگو ندهید بلکه سعی کنید نوع دروغ او را مشخص کرده و بسته به آن واکنش مناسبی نشان دهید و اگر کودک دروغی ناشی از خیالات خود می‌گوید به او کمک کنید تفاوت بین واقعیت و خیال را تشخیص دهد.\nوی تاکید کرد: اگر کودک با موقعیتی دشوار روبروست و آرزوهایش را به عنوان واقعیت بیان می‌کند وی را تشویق کنید که به جای این کار به بیان احساساتش بپردازد و از دیگران برای حل مشکلش کمک بگیرد.\nوی در ادامه گفت: اگر کودک برای فرار از پیامد کار اشتباهش دروغ می‌گوید بهتر است که به جای واکنش شدید نسبت به دروغ گفتن ، درباره علت بد بودن کارش با وی صحبت کنید.\nوی در پایان تاکید کرد: به خاطر داشته باشید کودک را با گفتار و رفتارتان تشویق به راستگویی کنید چرا که شما بهترین الگوی فرزندتان هستید.


توسعه معادن ذغال سنگ فعال در صنعت معدنکاری قزاقستان\nمعادن زغال سنگ توسعه معادن ذغال سنگ فعال در صنعت معدنکاری قزاقستان. ما در تولید سنگ شکن و ماشین آلات فرز و تحقیق و توسعه ... گردید ذغال سنگ از معادن . در معدن ...\nطی چند روز اخیر، خبر منع استخراج ارزهای دیجیتال در قزاقستان ... سنگ تامین می ... معدنی کشور و ... بیش; قزاقستان سنگ معدن - grindingmills.club. ایران با «سنگ آهن» قزاقستان «فولاد» تولید می کند | - به گزارش ...\nاستخراج سنگ آهن از قزاقستان برای تولید فولاد در شمال کشور - معدن24. 18 آوريل 2015 ... مهدی کرباسیان رییس هیات عامل ایمیدرو در گفت و گو با معدن24 در مورد نتایج سفر اخیر هیئت ایرانی به قزاقستان گفت: در سفر اخیری که مدیران...\nاثرات استخراج سنگ معدن آهن در قزاقستان - سنگ شکن برای فروش\nمعدن چادرملو بزرگترين توليدکننده سنگ‌آهن کنسانتره کشور ... كشور "قزاقستان" بیشترین تولید ناخالص داخلی و درآمد سرانه را در میان جمهوری‌های تازه استقلال یافته دارد و نیز از اعضای مهم ...\nهمچنین تخمین زده می‌شود که قزاقستان صاحب دومین منابع بزرگ در اورانیوم، کروم، روی و سرب و سومین در منگنز، چهارمین در مس و در مورد زغال سنگ، آهن و طلا نیز در بین ۱۰... دریافت قیمت\nسنگ شکن در قزاقستان - sidu.eu. سنگ شکن مخروطی svedala h در قزاقستان. سنگ شکن مخروطی svedala h در قزاقستان. تولید کرومیت آهن هیدروژن. در آفریقای جنوبی تولید میشود و ... چت آنلاین\nتامین کننده زغال سنگ تجهیزات معدن چین. تامین کننده زغال سنگ تجهیزات معدن چین. اين حوزه بزرگترين توليد كننده ذغال سنگ در قزاقستان است , علاوه بر بازسازي و تجهيز دوباره معادن در حوزه كاراگاندا، ميدان ذغال سنگ قهوه اي ...\nسنگ شکن تنگستن در قزاقستان , آهن رخ می دهد در سنگ آهن و مواد معدنی حاوی , سنگ شکن تخریب . [دریافت قیمت] سنگ شکن برای نیاز قزاقستان - سنگ شکن برای ,\nقزاقستان سنگ شکن معدن برای فروش . قزاقستان سنگ شکن معدن ... سنگ آهن پرعيار ... ماسه برای فروش در استرالیا سنگ زنی تجهیزات برای .\nقزاقستان درجه سنگ آهن - sandratanzt.eu. معدن زغال سنگ در مقابل استخراج مس در چین. زغال‌سنگ در مقابل سوخت , قزاقستان بیش از ۴۰۰ معدن زغال‌سنگ , ... آهن، سنگ مس و سنگ تزیینی به , ... دریافت قیمت. فروش آنلاین\nقزاقستان سنگ معدن مس ... پروانه بهره برداری سنگ آهن در بخش سنگان می باشد که محصول نهایی معدن، تولید سنگ آهن مگنتیتی با عیار 63 درصد است. دریافت قیمت آنلاین » ...\nقزاقستان درجه سنگ آهن - sandratanzt.eu ... هزینه همراه 200tph سنگ شکن در قزاقستان. سنگ شکن ها وظیفه کوچک کردن اندازه مواد معدنی و سنگ ها تا حدی که بتوان از آنها برای, سنگ شکن فکی دارای دو فک یکی ثابت و دیگری ...\nاثرات استخراج سنگ معدن آهن در قزاقستان - سنگ شکن برای فروش. قزاقستان در بخش تولید الفرام مقام اول، در تولید و داشتن ذخایر فسفر جایگاه چهارم از نگاه معدن آهن مقام هشتم را در جهان دارد.\nکه با قزاقستان به امضاء رسیده دو معدن بزرگ سنگ آهن را برای استخراج و فرآوری در... دریافت قیمت پیش بینی استخراج 50 هزار تن زغال سنگ در طبس - باشگاه خبرنگاران\nقبلی : ماشین آلات آسیاب آسیاب آسیاب آسیاب\nبعد : سنگ شکن مخروطی بنتونیت\nسنگ شکن سنگ شکن چین سنگ شکن تامین کنندگان\nنوع مورد استفاده در سنگ شکن فکی در nignia\nکارخانه شن و ماسه شن و ماسه 1200tph\nسنگ شکن تاکایاما\nسنگ معدن مس سنگ معدن سنگ شکن


هواداران باشگاه پیام خراسان: May 2010\nصنعت نفت ابادان3-پيام خراسان0/غلبه تيم ميلياردرها بر تيم دويصت ميليوني\nتيم فوتبال پيام خراسان رضوي با شکست در مقابل صنعت نفت آبادان، شانس كمي براي صعود به ليگ‌برتر دارد.\nديدار تيم‌هاي صنعت نفت آبادان و پيام مشهد در چارچوب رقابت‌هاي ليگ دسته يك باشگاه‌هاي كشور روز چهارم خرداد ماه به ميزباني نماينده آبادان برگزار شد كه در نهايت طلايي‌پوشان آباداني حريف خود را با نتيجه سه بر صفر شكست دادند.\nصنعت نفت با كسب سه امتياز اين ديدار، با كسب 40 امتياز جايگاه خود در مكان دوم جدول رده‌بندي گروه الف ليگ دسته يك كشور مستحكم كرد.\nتيم پيام با اين شکست با 33 امتياز در جايگاه چهارم جدول باقي ماند و در حالي که روي کاغذ هنوز براي صعود به پلي‌آف ليگ دسته اول و کسب مقام دومي اين ليگ شانس دارد اما عملا به نظر نمي‌رسد که ديگر شانسي براي اين تيم باقي مانده باشد.\nدر جدول رده‌بندي گروه الف رقابت‌هاي ليگ دسته اول باشگاه‌هاي فوتبال کشور پس از تيم شهرداري تبريز که با 50 امتياز در صدر است تيم صنعت نفت با 40 امتياز در مکان دوم جاي دارد و تيم‌هاي تربيت يزد و پيام مشهد به ترتيب با 36 و 33 امتياز در مکان‌هاي سوم و چهارم جاي گرفتند.\nمهابادى: پيام مشهد پتانسيل صعود به ليگ برتر را ندارد\nداود مهابادى سرمربى تيم فوتبال پيام مشهد گفت: تيم ما با بازيكنان كنونى پتانسيل صعود به ليگ برتر را ندارد.وى در خصوص شكست ۳ بر صفر مقابل صنعت نفت آبادان اظهار داشت: بازيكنان ما بسيار بد بازى كردند ونتوانستند دستورات تاكتيكى كادر فنى را در زمين پياده كنند؛ تيم صنعت نفت بهتر از ما بود و حقش كسب۳ امتياز اين ديدار بود. او در پاسخ به اين سوال كه آيا بازيكنان كم كارى كردند؛ عنوان كرد: بازيكن نبايد دنبال چنين مسائلى باشد و من اعتقادى به اين مسائل ندارم. هنوز خودم متعجبم كه بازيكنان پيام چرا اينگونه بازى كردند. در هفته گذشته تمرينات خوبى را دنبال كرديم، اما چند بازيكن از حد خود بسيار پايين تر بودند. سرمربى پيام در مورد قضاوت اين ديدار افزود: در دقيقه۱۰ بازى كمك داور به اشتباه گل صحيح ما را مردود اعلام كرد و به تيم ما ضربه زد. در حالى كه گل سوم صنعت نفت ۱۰۰درصد آفسايد بود، اما داور در اين صحنه پرچم خود را به نشانه آفسايد بالا نبرد. مهابادى خاطرنشان كرد: تيم فوتبال پيام مشهد پتانسيل صعود به ليگ برتر فوتبال ايران را ندارد و بازيكنان ما در حد رقابت هاى ليگ برتر نيستند. بايد تيم را تقويت كرد تا حضورى قدرتمند در ليگ دسته اول داشته باشيم.\nداوود مهابادي:شانسمان كم است/هوا گرم است/صنعت نفت تيم دوم است/هوا غبارالود است!!\nسرمربي تيم پيام خراسان در آستانه ديدار حساس تيمش در مقابل نفت آبادان گفت: بازيكنانم براي كسب پيروزي در اين بازي با انگيزه هستند.\nداوود مهابادي اظهارداشت: طبيعتا بازي كردن در مقابل تيم دوم جدول كار سختي است و گرماي هواي آبادان و آلودگي هوا ناشي از گرد و غبار كار را دشوارتر مي‌كند، ولي بازيكنانم انگيزه لازم را براي پيروزي دارند.\nوي ادامه داد: در چند روز گذشته تمرينات خوبي را نيز پشت سر گذاشته‌ايم و حداكثر تلاشمان را مي‌كنيم تا با دست پر از اهواز بازگرديم.\nمهابادي خاطرنشان كرد: براي صعود شانس كمي داريم اما نااميد نيستيم و همه تلاشمان را به كار مي‌گيريم تا بتوانيم به ليگ برتر راه پيدا كنيم.\nسرمربي تيم فوتبال پيام در پاسخ به سوالي در خصوص حواشي اخير مديريتي اين باشگاه تصريح كرد: ترجيح مي‌دهم در مورد مسايل و حواشي اين روزهاي پيام صحبت نكنم و فقط پاسخگوي مسايل فني تيم باشم.\nبا اينهمه روحيه نمي شود انتظاري جز برد داشت!!!!!\nیک شنبه یعنی ۲روز زود تر برای بازی با نفت عازم آبادانیم.همه دنبال ۳ امتیازیم خدا هم به ما کمک می کندتا دل مردم مشهد را شاد کنیم.ما نیازمند دعای شماییم\nمالك و مديرعامل باشگاه پيام خراسان از سخنگوي بركنار شده اين باشگاه شكايت كيفري كرد.\nاحمدرضا جهان‌پناه، سخنگوي جديد باشگاه پيام خراسان رضوي با اعلام اين خبر افزود: صفايي به علت يك سري مسائل غيراخلاقي كه در كنفرانس مطبوعاتي اواخر فروردين باشگاه پيام رخ داد، از مسعود حكم‌آبادي به دادگاه شكايت كرده است.\nوي ادامه داد: من هم در جريان جزئيات اين شكايت نيستم و صفايي گفته نمي‌خواهد با بيان دليل آن آبروي يك جوان را ببرد اما به علت صحبت‌هاي ديروز حكم‌آبادي در رسانه‌ها تصميم‌گرفته چنين شكايتي انجام شود.\nوي خاطرنشان كرد: صفايي در جريان مخالفت استاندار خراسان رضوي با استعفاي صلاحي قرار گرفته، اما ضمن احترام به استاندار اعلام كرد كه مخالف بازگشت صلاحي به باشگاه است.\nجهان‌پناه همچنين از تزريق مبلغ 100 ميليون تومان به مجموعه تيم طي فردا خبر داد.\nمخالفت استاندار خراسان رضوي با كناره‌گيري صلاحي: الان وقت فکر کردن به پيروزي است نه استعفا\nاستاندار خراسان رضوي با استعفاي علي صلاحي مديرعامل باشگاه فرهنگي ورزشي پيام خراسان رضوي موافقت نکرد.\nدکتر محمود صلاحي در حاشيه نامه مديرعامل پيام با نگارش مطالبي با اين استعفا مخالفت کرد.\nمتن نوشته شده توسط استاندار به اين شرح است: اکنون زمان رسيدگي به باشگاه و فکر کردن به پيروزي است. زمان استعفا و کنار کشيدن نيست. بعد از پيروزي مي‌توان نشست و مشکلات را رسيدگي کرد. همه بايد به فکر فوتبال استان و جوانان فوتبال دوست و عزيز باشيم و با تقويت روحيه بازيکنان به فکر موفقيت تيم باشيم.\nاين در حالي است كه مالك باشگاه پيام خراسان صبح امروز از وجود چنين پاسخي از سوي استاندار اظهار بي‌اطلاعي كرد.\nمالك باشگاه پيام خراسان: تا زماني كه من در پيام باشم، "صلاحي" جايي در اين باشگاه ندارد\nمالك و مديرعامل باشگاه پيام خراسان گفت: تا زماني كه من در پيام باشم، "صلاحي" جايي در اين باشگاه ندارد.\nمحمود صفايي در واكنش به برخي خبرها مبني بر توصيه استاندار خراسان رضوي به ماندن صلاحي در باشگاه پيام اظهار داشت: من ارادت خاصي نسبت به استاندار دارم ولي بعيد مي‌دانم ايشان چنين حرفي زده باشد و به من چيزي در اين رابطه نگفته است.\nوي ادامه داد: صلاحي در پيام جايي ندارد مگر روزي كه من در اين باشگاه نباشم.\nوي خاطرنشان كرد: صلاحي از سمت مديرعاملي باشگاه استعفا داده است و من آن را قبول كردم و ديگر حرفي در اين رابطه وجود ندارد. پيام يك تيم خصوصي است و مالك در خصوص آن تصميم‌گيري مي‌كند.\nمالك و مديرعامل باشگاه پيام خراسان با اشاره به حضور معاون استاندار خراسان رضوي در تمرين روز گذشته تيم فوتبال پيام اظهار داشت: عبدالملكي در اين تمرين اعلام كرد كه صد درصد سهام باشگاه متعلق به من است و هيچ صبحتي درباره اين نكرد كه نظر استاندار بازگشت صلاحي به پيام بوده باشد ضمن اين كه استاندار هم چنيني روحيه‌اي ندارد.\nوي تصريح كرد: اين خبر شيطنت برخي روزنامه‌هاست كه مي‌خواهند براي پيام حاشيه درست كنند كه اميدوارم هر چه زودتر دست از اين كار خود بردارند.\nصفايي با رد اين موضوع كه در پيام مشكل مالي وجود دارد، تصريح كرد: امروز نيز مبلغي ديگري از قرارداد بازيكنان پرداخت خواهد شد و اميدوارم بتوانيم راهي ليگ‌برتر شويم.\nخدمت بازديد كننده عزيزي كه چند بازيكن مطرح شده در پيام رو خواسته بودن:\nرضا صاحبي-هادي برگي زر-احمد مومن زاده-فرزاد مجيدي-نيما نكيسا-مهدي واعظي-ارشاد يوسفي-محسن زاهدي-مرتضي برگي زر-علي زادعلي-محمد حسن رجب زاده-ايمان نعمت پور-حميد هدايتي-روح الله سلطاني-سيروس سنگچولي-يونس مسعودي-مهدي چاهجويي-رضا حقيقي-مجيد غلامي-عليرضا جليلي-روح الله بهرامي-محمد سهيمي-محمد صنعتي و..............\nعصر فردا در چارچوب رقابت هاي ليگ دسته اول فوتبال ايران ساعت 16:30در ورزشگاه ثامن الائمه دو تيم پيام خراسان و ايرانجوان بوشهر به مصاف هم مي روند.\nاين ديدار از حساسيت زيادي براي سبزپوشان خراساني برخوردار است چرا كه با كسب سه امتياز حساس اين ديدار مي توانند چشم به روزهاي اينده داشته باشند پيامي ها كه در بازي قبلي خود به پيروزي بسيار شيرين در مقابل اتكا گرگان دست يافتند و اين تيم را عملا از رقابت براي صعود خارج كردند فردا اميدهاي زيادي دارند كه با حضور طرفداران خود به يك پيروزي دلچسب ديگر دست پيدا كنند.ضمن اينكه همزمان با اين بازي صنعت نفت(يكي از رقيبان اصلي پيام)در تهران كار سختي را مقابل صنعتي كاوه تهران دارد و احتمال لغزشش كم نيست ولي ديگر رقيب پيام يعني تربيت يزد بازي بسيار ساده اي در برابر تيم ته جدولي شاهين اهواز دارد.اما در ديگر سوي ميدان ايرانجوان بوشهر بي شك شكست 3بر1 در ديدار رفت در مقابل پيام 10نفره را فراموش نكرده اند و براي اعاده حيثيت به مشهد امده اند.انها در سه ديدار اخير خود تنها 1امتياز كسب كرده اند و همكنون در رده نهم جدول رده بندي قراردارند.\nمهابادى: برنامه ريزى ضعيف ليگ، تيم ها را فرسوده مى كند\nداود مهابادى سرمربى تيم فوتبال پيام خراسان در خصوص بازى تيمش در مقابل ايرانجوان بوشهر گفت: با انجام يك بازى منسجم هر ۳ امتياز اين بازى را به دست مى آوريم.وى افزود: تمرينات خوبى را پشت سر گذاشته ايم و تيم شرايط خوبى براى قرار گرفتن در مقابل تيم ايران جوان دارد و اميدوارم بتوانيم پيروز اين بازى باشيم.او در خصوص تيم حريفش تصريح كرد: شناخت كمى از حريف دارم و اطلاعاتى زيادى به دستم نرسيده است و بيشتر تمركزم بر روى تيم خودم بوده است.مهابادى در خصوص محرومان و مصدومان تيمش نيز گفت: به غير از نگودى كه همچنان محروم است ساير بازيكنان در اختيار تيم هستند.سرمربى تيم فوتبال پيام خراسان در پاسخ به سوالى در خصوص تاثير حواشى باشگاه پيام بر روى اين تيم خاطرنشان كرد: پيام هميشه حاشيه داشته است و زمانى نبوده كه تيم كم حاشيه باشد و همه ما و بازيكنان نيز به اين حاشيه ها عادت كرده ايم.مهابادى با انتقاد از برنامه ريزى بازى هاى ليگ دسته اول فوتبال گفت: نمى دانم چرا برنامه بازى ها مدام به هم مى ريزد، بعضى از مواقع مجبوريم به فاصله چهار روز دو مسابقه انجام دهيم و بعضى مواقع فاصله مسابقات به دوازده روز مى رسد، اين برنامه ريزى ضعيف تمام تيم ها را فرسوده مى كند، ما با هزار مشكل تيم خود را آماده نگه مى داريم اما برنامه ريزى بازى ها همه چيز را به هم مى ريزد.وى افزود: هنوز چند بازى تا آخر ليگ مانده است اما هيچ برنامه اى براى زمان برگزارى بازى ها اعلام نشده است و نمى دانم چرا نمى توانند يك برنامه ريزى ساده انجام دهند. سرمربى تيم فوتبال پيام خراسان ادامه داد: برنامه ريزى مسابقات كار خيلى سختى نيست و يك آدم فوتبالى معمولى نيز مى تواند مسابقات رابرنامه ريزى كند اما فعلا در ليگ يك هيچ نظمى برقرار نيست.\nمشاور عالي جديد باشگاه پيام خراسان رضوي گفت: از خداداد عزيزي دعوت مي‌كنم تا مشاور فني باشگاه شود.\nاحمدرضا جهان‌پناه در پاسخ به اينكه آيا انتخاب شما به عنوان مشاور عالي باشگاه پيام به انتشار فايل صوتي صحبت‌هاي صلاحي مربوط مي‌شود، اظهار داشت: انتصاب من ربطي به فايل صوتي ندارد و حتي خودم در صحبتي كه با صفايي داشتم، گفتم بعد از اتفاقات و صحبت‌هاي به وجود آمده در مورد فايل صوتي، انتصاب من به عنوان مشاور عالي باشگاه حرف و حديث‌هايي را پيش‌مي‌آورد اما صفايي گفت در چند ماه گذشته افراد فوتبالي در كنارم نبودند و به همين دليل اين مسائل پيش آمد، من فوتبالي نيستم و مي‌خواهم افرادي مثل شما را در كنارم باشيد و من هم از صفايي خواهش مي‌كنم كه عزيزي هم به عنوان مشاور فني به جمع ما اضافه شود كه صفايي روي اين قضيه مصر است.\nوي تصريح كرد: قبلا مسائلي عنوان شده بود و اطلاعات غلطي درباره من و خداداد عزيزي به صفايي داده بودند و او فكر مي‌كرد ما دشمنش هستيم تا اينكه مساله فايل صوتي پيش آمد و ما هم در جلسه‌اي كه از پرسپوليسي‌ها پذيرايي داشتيم با واسطه از صفايي هم دعوت كرديم تا كدورت‌ها از بين برود.\nجهان‌پناه افزود: كساني كه گفته بودند من و عزيزي به ضرر باشگاه بوديم در واقع به فكر جايگاه خودشان بودند و احساس خطر مي‌كردند، در حالي كه ما اصلا در اين فکرها نبوديم و به دنبال جايگاه نبوديم، با اطلاعات غلطي كه به صفايي داده بودند، او فكر مي‌كرد ما هيولاييم.\nوي با بيان اينكه فصل گذشته حدود 30 ميليون براي باشگاه هزينه كردم، اظهار داشت: فصل گذشته در قبال پولم به من يك چك دادند، وقتي صفايي آمد قرار شد در قبال چك زميني را به نام من كند اما اين كار صورت نگرفت. آن‌ها وقتي ديدند تيم در حال نتيجه گرفتن است و قرار است به ليگ برتر بيايد گفتند چرا اجازه دهيم باشگاه به نام صفايي بشود و با بهانه اينكه بدهي‌ها را نداده جلوي سهام باشگاه را مي‌گيريم كه من اينها را به حسين واقعي، سرپرست سابق تيم دوستانه گفتم و دوست نداشتم فايل صوتي فاش شود و اين اتفاق براي صلاحي بيافتد، صلاحي اگر سياست خوبي داشت از من و عزيزي در قالب تيم استفاده مي‌کرد و اينطور اطلاعات غلط درباره ما به صفايي نمي‌داد.\nجهان‌پناه ادامه داد: از حق نگذريم صلاحي تيم را در ابتداي فصل با جيب خالي جمع كرد، اما متاسفانه اطلاعات نادرستي از ما به صفايي داد، درحالي كه هيچ وقت روي صلاحي را زمين نزدم و خيلي وقت‌ها كه تيم جوانان مي‌خواست به سفر برود هزينه سفر را مي‌دادم.\nوي با بيان اينكه به عشق عزيزي به پيام آمدم و اميدواريم وي با آمدن به پيام موافقت كند، عنوان كرد: از نظر فني در خراسان هيچ كس به پاي خداداد عزيزي نمي‌رسد، من بدون اجازه او آب نمي‌خورم و براي قبول سمت مشاور عالي باشگاه از او سوال كردم و گفت قبول كن و حالا منتظر جواب او هستيم.\nسخنگوي باشگاه پيام خراسان رضوي گفت: احترامي فراواني براي خداداد عزيزي قائليم اما وي به پيام نخواهد آمد.\nمسعود حكم‌آبادي افزود: پيشنهاد حضور خداداد عزيزي به عنوان مشاوره فني در باشگاه پيام از طرف مشاور عالي باشگاه داده شده بود كه توسط مالك و مدير عامل رد شد و عزيزي به پيام نخواهد آمد.\nوي ادامه داد: عزيزي زحمات زيادي براي پيام كشيده است و براي باشگاه قابل احترام است اما پيام در حال حاضر داراي كادر فني و مدير فني خوبي است و آرام و بي حاشيه كار خود را انجام مي‌دهد و نياز به تغيير ندارد.\nحكم‌آبادي در خصوص اختلاف پيش آمده ميان مالك و مديرعامل باشگاه نيز گفت: جلسه‌اي ميان صفايي، صلاحي و معاون استاندار در استانداري خراسان رضوي برگزار شد و مسائل بين اين دو نفر حل و فصل و همه چيز به خوبي تمام شد و هيچ تغييري در کادر مديريتي باشگاه رخ نخواهد داد.\nوي افزود: استاندار خراسان رضوي قصد دارد با برگزاري مراسمي در حضور بازيكنان، كادر فني، كادر مديريتي و خبرنگاران كليت مسائل پيش آمده در باشگاه را تشريح كرده و به شايعات پايان دهد.\nوي همچنين در خصوص خبر بركناري معاون فرهنگي باشگاه پيام نيز گفت: ضرابي‌نسب با حكم مديرعامل به سمت معاونت انتصاب شده است و با حكم وي نيز بركنار خواهد شد كه تاكنون حكمي از طرف مدير عامل باشگاه مبني بر بركناري وي صادر نشده است.\nافشا كننده فايل صوتي مکالمه مديرعامل باشگاه پيام عليه مالک، مشاور عالي باشگاه پيام شد.\nاحمدرضا جهان‌پناه رييس سابق كانون هواداران باشگاه پيام، صبح امروز از سوي محمود صفايي، مالك باشگاه پيام به سمت مشاور عالي باشگاه منصوب شد.\nدر مکالمه تلفني مذکور، صلاحي مدير عامل باشگاه با جهان‌پناه تماس گرفته و خواستار همکاري وي براي جلوگيري از انتقال امتياز باشگاه پيام به صفايي شده بود.\nتيم فوتبال پيام خراسان جمعه هفته جاري در مشهد ميزبان تيم ايران جوان بوشهر خواهد بود.\nيک خبرنگار ورزشي در مشهد مورد ضرب و شتم قرار گرفت.\nجواد طاري‌بخش، خبرنگار ورزشي روزنامه خراسان در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) - منطقه خراسان، با تاييد خبر مضروب شدن خود، افزود: حدود يک ساعت پيش و هنگامي که در مسير رفتن به سمت روزنامه بودم، توسط دو موتور سوار مورد ضرب و شتم قرار گرفتم.\nوي ادامه داد: اين دو نفر پس از مضروب کردنم خطاب به من گفتند " خبر خودت را هم تيتر يک روزنامه خواهيم کرد" و سپس بدون اينکه چيزي از من بدزدند، متواري شدند.\nطاري‌بخش تصريح کرد: پيگير اين اتفاق خواهم بود و از مسوولان نيز مي‌خواهم توجه جدي به اين مسايل و پشت پرده‌هاي آن داشته باشند و هرچه زودتر اين اتفاقات پايان يابد.\nشايان ذکر است تيتر اول صفحه ورزشي روزنامه خراسان مربوط به انتشار فايل صوتي مکالمه مدير عامل باشگاه پيام عليه مالک اين باشگاه بوده است.\nانتشار فايل صوتي مکالمه مديرعامل باشگاه پيام که در آن عليه مالک باشگاه صحبت مي‌کند، حاشيه جديدي براي تيم در آستانه صعود پيام ايجاد کرد.\nبه گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا) - منطقه خراسان، روز گذشته فايل صوتي مکالمه‌اي ميان علي صلاحي مديرعامل باشگاه پيام و يکي از ليدرهاي اين باشگاه منتشر شد که در آن صلاحي خواستار اقدام ليدرها براي جلوگيري از انتقال سند مالکيت باشگاه به نام صفايي مي‌شود.\nانتشار اين فايل صوتي در حالي صورت مي‌گيرد که پس از ياس و نااميدي به وجود آمده در ميان جامعه جوان استان به دليل سقوط تيم ابومسلم به ليگ دسته اول باشگاه‌هاي فوتبال کشور، تنها اميد جامعه فوتبال به درخشش تيم پيام در ليگ دسته اول و صعود اين تيم به ليگ برتر بود، اما به نظر مي‌رسد با وجود حواشي زياد پيرامون مالکيت باشگاه پيام نبايد نسبت به آينده اين تيم نيز چندان دل خوش کرد.\nمسوولان ورزش استان خراسان رضوي و استاندار اين استان اگر از هم اکنون به فکر جمع کردن حواشي تيم پيام نباشند و هر چه زودتر بحث مالکيت باشگاه حل نشود، در فصل آينده ليگ دسته اول فوتبال کشور شاهد برگزاري دربي تيم‌هاي ابومسلم و پيام در ليگ دسته اول خواهيم بود.\nمکالمه مدير عامل باشگاه با جهان‌پناه، ليدر و مسوول سابق کانون هواداران باشگاه پيام که فايل صوتي آن در دفتر ايسنا - منطقه خراسان موجود است، بدين شرح است:\n- جهان‌پناه: سلام سردار\n- صلاحي: سلام حالت خوبه، نگاه کن امروز قرار بود که صفايي با شاکري با اون نامه بروند سهام را به نام خودش کنند، ولي شعباني که از باشگاه چک داشت رو بسيج کردم رفت دادگاه پرونده تشکيل داد، نامه گرفت و جلو انتقال سهام گرفته شد. بعد چند تا ديگه که چک داشتند، شماره شعباني را بهشون دادم گفتم اون‌ها هم تا کميته انضباطي پولشون را نداده، نگذارند به نامش کنن. دست سعيد ضياءالحق( ليدر باشگاه) دو سه تا چکه، يک 30 توماني، دو تا 15 توماني، به سعيد هم گفتم 30 توماني را شما زحمتشو بکشي، اقدام کن.\n- جهان‌پناه: چشم سردار\n- صلاحي: فقط به سعيد زنگ بزن بگو اون چک 30 تومان بياره ببينيم چه کار بايد بکنيم. بعد اين وکيل شعباني کار رو از صبح شروع کرده، به اون زنگ بزن خودش مي‌ره همه کارها رو انجام مي‌ده. فقط همان 30 توماني رو بگير که يک چيزي دستت باشه که اگر پول نداد، نتونه به نامش کنه.\n- جهان‌پناه: باشه چشم\n- جهان‌پناه: مي‌گم به شعباني زنگ بزنه\nمحمود صفايي: خسته شده‌ام\nاز اين رفتار "صلاحي" متاسفم\nتنها به خاطر توصيه استاندار، با او كار مي‌كنم\nمالك باشگاه پيام خراسان پس از انتشار اين فايل صوتي گفت: تنها به توصيه استاندار خراسان رضوي فعلا با علي صلاحي به عنوان مديرعامل باشگاه كار را ادامه خواهم داد.\nمحمود صفايي در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشي خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا) - منطقه خراسان، افزود: مالك سابق باشگاه پيام پس از دستور استاندار مالكيت تيم را به صورت وكالتي به تربيت‌بدني استان داده بود و با دستور استاندار خراسان رضوي قرار شد مالكيت به نام من زده شود اما زماني كه كارهاي انتقال را انجام داديم، با حكمي از طرف دادگاه مواجه شديم كه بر اساس آن به دليل عدم پرداخت بدهي باشگاه به يك شخص حقيقي، از انتقال سند مالكيت تيم به من جلوگيري شد.\nوي مدعي شد: دو شب پيش فايل صوتي مکالمه مديرعامل باشگاه با يكي از ليدرهاي تيم به دستم رسيد كه مديرعامل در آن مي‌گويد افرادي را بسيج كرده است تا با اجرا گذاشتن چك‌هاي باشگاه از انتقال سند آن به نام من جلوگيري شود و آن حکم دادگاه نيز با تلاش وي گرفته شده است.\nوي افزود: اين فايل صوتي در اختيار استانداري خراسان رضوي قرار دارد و صحت آن كاملا تاييد شده است، من قصد قطع همكاري با علي صلاحي را داشتم اما به توصيه استاندار خراسان رضوي فعلا وي در باشگاه حضور خواهد داشت.\nمالك باشگاه پيام خراسان ادامه داد: از اين رفتار مديرعامل باشگاه متاسفم، از زماني كه به پيام آمدم كاملا به وي احترام گذاشتم و از شير مرغ تا جان آدمي‌زاد، هرچه كه خواسته بود در اختيارش گذاشتم و هيچ‌گاه در كارش دخالت نكردم اما باورم نمي‌شود كه وي چنين كاري كرده باشد و بايد از خودش بپرسيم كه چرا اين كار را كرده است.\nصفايي خاطرنشان كرد: به دليل اين رفتار مديرعامل باشگاه ديگر از ادامه كار خسته شده بودم و استعفايم را به استاندار دادم اما وي با اين استعفا مخالفت كرد و اعلام كرد كه تيم مال من است و انتقال سند به نام من را شخصا ضمانت خواهد كرد و با توجه به اعتماد استاندار قبول كردم كه كار را ادامه دهم.\nوي تصريح كرد: استاندار خراسان رضوي معاون خودش را به عنوان نماينده تام‌الاختيار براي انتقال سند باشگاه مامور كرده است و وي پيگير اين كار خواهد بود.\nمالك باشگاه پيام در خصوص بدهي‌هاي اين باشگاه نيز گفت: تمامي طلب‌هاي منطقي طلبكاران و نه طلب‌هاي واهي باشگاه را پرداخت خواهم كرد اما پرداخت بدهي‌ها منوط به تاييد معاون استاندار است.\nدر آن دنيا تمام صداها ضبط خواهد شد\nاز نواري كه "صفايي" مدعي آن است، خبر ندارم\nجلوگيري از انتقال سند باشگاه هيچ نفعي براي من ندارد\nعلي صلاحي در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشي خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا) - منطقه خراسان، در واكنش به ادعاي مالك باشگاه پيام مبني بر تلاش وي براي جلوگيري از انتقال سند باشگاه با تحريك طلبكاران آن افزود: جلوگيري از انتقال سند هيچ نفعي به حال من ندارد و چرا بايد به دنبال اين كار باشم، 10 درصد از سهام باشگاه به نام من بوده است كه آن را به تربيتبدني داده‌ام و برايم هيچ فرقي نمي‌كند كه چه كسي مالک باشگاه باشد.\nوي ادامه داد: از وجود نواري كه مالك باشگاه مدعي آن شده است، خبر ندارم.\nصلاحي در خصوص مكالمه‌اش با ليدر باشگاه پيام كه فايل صوتي آن توسط مالك باشگاه منتشر شده است گفت: جهان‌پناه از سال گذشته چكي از باشگاه داشته است و از او خواسته‌ايم چك را به ما بازگرداند و در عوض از مالك باشگاه زمين دريافت كند كه وي مدعي شده بود اين چك گم شده است اما بعدها چك پيدا شد و مالك باشگاه نيز زميني به وي نداد و جهان‌پناه پيگير دريافت زمينش شد.\nوي افزود: چك جهان‌پناه به سعيد ضياء‌الحق، يکي ديگر از ليدرهاي باشگاه داده شده بود و در اين مكالمه تلفني به جهان‌پناه گفتم كه براي دريافت چكش پيش ضياء‌الحق برود.\nوي ادامه داد: اگر در اين دنيا صدايم ضبط نشود، مطمئنم در آن دنيا تمام صداها ضبط خواهد شد و من هم هيچ‌گاه به دنبال سنگ‌اندازي در كار باشگاه پيام نبودم.\nمديرعامل باشگاه پيام با بيان اينكه پاي تمام چك‌هاي باشگاه را من امضا كرده‌ام، تصريح كرد: اگر تيم به نام هر شخصي شود و پول طلبكاران باشگاه داده نشود همه به سراغ من خواهند آمد زيرا كه چك‌هاي باشگاه با امضاي من بوده است و من به دنبال پيدا كردن تمامي طلبكاران باشگاه هستم.\nوي ادامه داد: ليستي از افرادي كه از باشگاه طلب دارند را درآورده‌ام و با تك‌تك آن‌ها نيز تماس گرفتم تا ببينم كه آيا براي طلبشان اقدام كرده‌اند و يا مي‌توانم با آن‌ها به توافق برسيم و اگر پيگير بدهي‌ها بوده‌ام هيچ نظر و نيت سوئي وجود نداشته است و براي من موفقيت پيام از همه چيز مهمتر است.\nوي افزود: انتقال باشگاه به نام صفايي و يا هر شخص ديگري هيچ تاثيري در وضعيت من ندارد اما از همه مسوولان مي‌خواهم كه پيگير پرداخت بدهي‌هاي باشگاه باشند و اين حق من است.\nصلاحي در خصوص رابطه‌اش با مالك باشگاه به ايسنا گفت: تا صبح ديروز كه هيچ مشكلي با يكديگر نداشتيم و نمي‌دانم كه چه شد يكباره اين نوار پيدا شد و اين مشكل‌ها پيش آمد. صفايي چه مالك پيام باشد و چه نباشد برادر بزرگتر من است و به او احترام مي‌گذارم و اگر به كسي گفته‌ام پيگير مطالباتش باشد صرفا به اين خاطر بوده است كه مشكل قضايي برايم پيش نيايد و اگر نه همه مي‌دانند كه مخالفت با انتقال سند باشگاه هيچ نفعي براي من ندارد.\nمديرعامل باشگاه پيام خراسان افزود: بايد به من حق بدهند كه پيگير چك‌هايي كه امضا كرده‌ام باشم زيرا كه تبعات آن‌ها متوجه من خواهد بود و من هيچ ادعايي روي مالكيت باشگاه ندارم و تنها يكي از هواداران پيام هستم و تا روزي كه نياز باشد به اين باشگاه خدمت خواهم كرد اما از هر كسي كه مالك باشگاه شد و يا استاندار خراسان مي‌خواهم به فكر چك‌هايي كه من امضا كرده‌ام، نيز باشند.\nبه نقل از وبلاگ شخصي يونس مسعودي:\nنوشدارو قبل از ...........\nپس از بدقولیها وشرایط سخت بوجود آمده قبل از تحویل سال، با حضور مهابادی شرایط جدیدی در باشگاه بوجود آمده است وبجز دروغ که مهمترین معضل حال حاضر پیام است ما بقی حواشی در حال جمع شدن است.\nکارنامه خوب و نتایج قابل قبول او فضای مناسبتری را در میان هواداران ایجاد کرده است.\nدر حال حاضر پیام ،صنعت نفت،تربیت یزد از شانس مساوی برای حضور در پلی اف برخوردارند اما بی توجهی مسئولان استانی حتی پس از سقوط ابومسلم جای بسی تآمل است.در حالی که رقیبان ما تا دندان مسلح شده اند ما هنوز در بدر پرداخت یک پاداش 100هزار تومانی به بازیکنان هستیم!\nواقعا تاسف آور است که در شهر پر برکت آقا علی ابن موسی الرضا(ع)تنها نماینده ما از لیگ برتر با افتضاح سقوط میکند و این هم از توجهات فراوان به پیام!!!!!!!!!!!!!!!!!\nجمعه ۲۴/۲/۸۹- ساعت ۱۶ و ۳۰ دقيقه\nاتكا گلستان- داماش لرستان، ورزشگاه آزادى گرگان\nسپاهان نوين اصفهان- شهردارى بندر عباس، ورزشگاه صفائيه اصفهان\nمس رفسنجان- شهردارى تبريز، ورزشگاه شهداى نوش آباد رفسنجان\nشهرك صنعتى كاوه تهران- نفت آبادان ورزشگاه شهردارى قدس تهران\nپيام خراسان- ايران جوان بوشهر، ورزشگاه ثامن الائمه (ع) مشهد\nپيام مخابرات فارس - شموشك نوشهر، ورزشگاه دستغيب شيراز\nتربيت يزد - شاهين اهواز، ورزشگاه نصيرى يزد\nآلومينيوم هرمزگان - مهركام پارس تهران، ورزشگاه تختى بندرعباس\nنساجى قائمشهر- نفت تهران، ورزشگاه شهيد وطنى قائمشهر\nكوثر لرستان- فولاد نوين اهواز، ورزشگاه تختى خرم آباد\nداماش گيلان- برق شيراز، ورزشگاه عضدى رشت\nپتروشيمى تبريز- شيرين فراز كرمانشاه، ورزشگاه تختى تبريز\nگل گهر سيرجان- شن سا اراك، ورزشگاه اختصاصى گل گهر سيرجان\nمس سرچشمه كرمان - گسترش فولاد تبريز، ورزشگاه شهيد زينلى سرچشمه\nبرخلاف برنامه نود و سايت هاي ورزشي پيام اميد اول استاندار\nدر روزهايي كه پس از سقوط ابومسلم خراسان نماينده شايسته خراسان در ادوار مختلف ليگ برتر همه جا سخن از خريد امتياز براي فوتبال سرافراز خراسان است در سايت هاي ورزشي و حتي برنامه نود عنوان مي شود كه با توجه به سقوط ابومسلم و عدم صعود پيام به ليگ برتر!!!!خراساني ها به دنبال خريد امتياز يك تيم ليگ برتري هستند!\nشايد واقعا افراد اگاه فوتبال ايران از دست هاي پشت پرده اي خبردارند كه به اين صراحت و با وجود شانس بالاي پيام براي صعود به ليگ برتر سخن از نيامدن اين تيم به ليگ برتر مي زنند!\nاما با وحود اينها استاندار عزيز و محبوب و ورزش دوست خراسان بار ديگر اعلام كرد كه اميد اصلي همه ما پيام است و در صورت عدم صعود پيام به دنبال خريد امتياز ليگ برتري خواهيم بود\nسقوط ابومسلم به دسته پايين‌تر سبب ايجاد يأس و نااميدي در جامعه ورزشکاران استان شده است. اين موضوع باعث شده تا مسئولان استاني و به خصوص دکترصلاحي استاندار خراسان رضوي براي بازگرداندن شور و نشاط دست به کار شوند. صحبت‌هايي که اين روزها شنيده مي‌شود اين است که مسئولان استاني و مديران اين باشگاه براي خريد امتياز يک تيم ليگ برتري در حال رايزني هستند و در اين ميان نام چند تيم نيز به گوش مي‌رسد. اين موضوعات دست‌مايه‌اي شد تا با دکتر محمود صلاحي استاندار خراسان رضوي پيرامون آينده فوتبال استان گفت‌وگو کنيم.\nآقاي دکتر صلاحي بعد از سقوط ابومسلم استانداري چه برنامه‌اي براي خريد امتياز يک تيم ليگ برتري براي خراسان رضوي دارد؟\nدر ابتدا بايد از بازيکنان اين تيم که بازي بسيار خوبي مقابل سپاهان انجام دادند، تشکر کنم. آن‌ها اگر در تمام ليگ اين گونه بازي مي‌کردند، ديگر ما اين روزها دغدغه خريد امتياز نداشتيم. من در اولين مذاکراتي که بعد اين اتفاق با دکتر سعيد‌لو معاونت محترم رياست جمهوري داشتم، پيرامون آينده فوتبال استان گفت‌وگو کردم. تلاش ما اين است که در ليگ برتر آينده نماينده‌اي از خراسان در ليگ برتر حضور داشته باشد.\nآيا گزينه‌اي هم براي اين منظور مدنظر استانداري قرار گرفته است؟\nاميدواريم که پيام به ليگ برتر صعود کند. اين تيم با نتايجي که در ليگ آزادگان گرفته شانس زيادي براي صعود دارد. اميدوارم پيام صعود کند و ديگر نياز نباشد به دنبال خريد امتياز برويم.\nدر صورتي که پيام به ليگ برتر صعود نکند چه تيمي مدنظر شماست که امتياز آن را به استان بياوريد؟\nالان اعلام نکنيم بهتر است.\nبا توجه به صحبت‌هايي که انجام داديد، آيا اين قول را مي‌دهيد که در ليگ دهم نماينده‌اي از خراسان رضوي در مسابقه‌ها شرکت کند؟\nهدف ما اين است که حتما در ليگ برتر آينده نماينده‌اي داشته باشيم.\nآيا اين تيم در ليگ با نام ابومسلم حضور مي‌يابد؟\nبه هرحال ابومسلم نامي است که مردم خراسان به آن علاقه دارند. تلاش مي‌کنيم که با همين نام در ليگ شرکت کنيم.\nبعد از سقوط ابومسلم به ليگ يک انتقادهايي از مديريت مهدي زمان در اين باشگاه صورت مي‌گيرد. آيا شما هم نسبت به مديريت وي در ابومسلم انتقاد داريد؟\nخير. زمان در مدتي که در ابومسلم حضور داشت، زحمات زيادي کشيد. مشکل ابومسلم مديريت او نبود، مشکل اين تيم به گذشته برمي‌گردد. اين تيم در گذشته خوب بسته نشده بود.\nيعني در صورتي که امتيازي براي خراسان رضوي خريداري شود قرار است با مديريت فعلي اداره شود؟\nايشان زحمات زيادي کشيده‌اند اما هنوز تصميمي نگرفته‌ايم. در اين باره در آينده تصميم مي‌گيريم.\nداوود مهابادي، سرمربي تيم فوتبال پيام خراسان رضوي با حفظ سمت، به عنوان قائم مقام باشگاه فرهنگي ورزشي پيام خراسان رضوي منصوب شد.\nوحيد ضرابي‌نسب، معاون فرهنگي باشگاه پيام خراسان با اعلام اين خبر افزود: با توجه به حساسيت ديدارهاي باقي مانده ليگ و عزم جدي پيام براي صعود، داوود مهايادي با حفظ سمت به عنوان قائم مقام باشگاه پيام حکم خود را دريافت کرد.\nوي ادامه داد: مديرعامل باشگاه با توجه به نگاه کلان مديريتي و ديدگاه هاي بديع مهابادي، جهت استفاده از تمام ظرفيت‌هاي فني و اخلاقي و مديريتي وي، اين حکم را امروز صادر كرد.\nضرابي‌نسب همچنين از احتمال تمديد قرارداد داوود مهابادي براي فصل آينده حتي در صورت عدم راهيابي به ليگ‌برتر خبر داد و گفت: مالک، مديرعامل، بازيکنان و هواداران به شدت از عملکرد فني و رفتاري وي راضي‌اند و بعيد است به اين راحتي‌ها مهابادي را از دست بدهيم.


عکس‌هایی از MIUI 9 شیائومی منتشر شد - ترنجی\nعکس‌هایی از MIUI 9 شیائومی منتشر شد\n4 سال قبل | 3 دیدگاه | Android ، شایعات ، شیائومی\nتصاویری از MIUI 9 شیائومی منتشر شد. در ادامه با ما همراه باشید.\nمدت کوتاهی پس از انتشار رسمی MIUI 8، در خبر‌ها خواندید که شیائومی در حال کار بر روی MIUI 9 مبتنی بر اندروید ۷ است. چند عکس با مضمون یک تخته و عدد ۹ در فضای مجازی منتشر شده که به‌نظر محل برگذاری یک مراسم می‌آید. احتمال اینکه این مراسم، مراسم شروع فعالیت رسمی بر روی MIUI 9 باشد بالاست. در این عکس عدد ۹ بر روی یک صفحه حک شده است که زیر آن به زبان چینی و انگلیسی نوشته شده است: سلام MIUI و زیر آن نیز به نظر تاریخ برگذاری این مراسم یعنی ۷ نوامبر ۲۰۱۶ را نشان می‌دهد.\nاما امروز نیز اسکرین شات‌هایی از این سیستم عامل منتشر شد که با این اوصاف به‌نظر می‌رسد شیائومی مدتی است که بر روی MIUI 9 کار می‌کند.\nاین‌ها اسکرین شات‌هایی است که کاربری در شبکه‌ی اجتماعی Weibo منتشر کرده. همانطور که در عکس می‌بینید گوشی مذکور آپدیت جدید Beta مخصوص دولپرها را با شماره‌ی نسخه‌ی ۹.۱۰.۱۳ و حجم ۱٫۸ گیگابایت و مبتنی بر اندروید ۷٫۱ دریافت کرده است. عکس دیگر نیز نسخه‌ی ۶.۹.۲۳ رام دولپر MIUI 9 را نشان می‌دهد. این در حالی است که برخی کاربران با توجه به این‌که شعار رام در این عکس شعار MIUI 8 است، در صحت آن شک دارند.\nهر چند احتمال اینکه MIUI 9 مبتنی بر اندروید ۷ باشد بسیار بالاست، احتمال اینکه پس از انتشار رسمی این نسخه، برخی از اسمارت‌فون‌های این شرکت بر روی نسخه‌های اندروید فعلی بمانند نیز بالا می‌باشد.\nدر این موضوع که شیائومی در حال کار بر روی MIUI 9 است هیچ شکی نیست، اما جزییات بیشتر شبیه ویژگی‌های جدید این نسخه و یا تاریخ انتشار آن در دست نیست. حدس ما بر این است که با توجه به اینکه سیکل پوشش کامل MIUI 8 دستگا‌ه‌های شائومی همین چند ماه پیش تمام شد، آمدن MIUI 9 تا نیمه‌ی دوم سال ۲۰۱۷ یا در بهترین حالت در ۳ ماهه‌ی دوم سال ۲۰۱۷ منتفی است. پیش بینی می‌شود با گذشت زمان جزییات بیشتری از MIUI 9 منتشر شود.\n[button type=”default” color=”” target=”” link=”https://goo.gl/rpHQPe”]Gizmochina[/button]\nAndroid ، شایعات ، شیائومی\nتگ ها : Android 7 ، miui ، Xiaomi ، اندروید ، شیائومی ، می یو آی\nنوامبر 9, 2016 در 12:31 ق.ظ\nبعد از تجربه miui بنظرم رابط کاربری باقی شرکتها خیلی مبتدی و در حد آماتور هست.\nبرای لذت بردن از گوشی باید برای یکبار هم که شده تستش کنین. مطمئن هستم معتادش میشین.\nنوامبر 9, 2016 در 2:32 ق.ظ\nمنم بعد از خرید می۵ همین حس شما رو دارم\nواقعا رابط کاربری عالیی داره\nرم گوشی شما چنده؟\nنوامبر 9, 2016 در 2:36 ق.ظ\nتو تمامی رابطا لامصب تکه علی رغم سنگینیش فوق العاده روونه