نخست وزیر جدید روسیه کیست؟ - وبلاگ دانلود ها\nنخست وزیر جدید روسیه کیست؟\nبه گزارش وبلاگ دانلود ها، نخست وزیر جدید روسیه، ریاست بر خدمات مالیاتی فدرال روسیه را در کارنامه خود دارد، اما منتقدان او مدعی هستند که وی از تجربه کافی برای ریاست دولت برخوردار نیست.\nبه گزارش گروه بین الملل وبلاگ دانلود ها، میخائیل میشوستین رئیس خدمات مالیاتی فدرال روسیه، پس از استعفای دیمیتری مدودوف نخست وزیر این کشور به عنوان جانشین وی مورد تأیید نهاده شد.\nروز چهارشنبه، مدودوف و اعضای کابینه او استعفای خود را اعلام کردند. این استعفا تنها ساعاتی بعد از سخنرانی ولادیمیر پوتین رئیس جمهور روسیه در مجلس صورت گرفت.\nپوتین در سخنرانی خود در مجلس ضمن تقدیر از مدودوف گفت، ممکن است از روس ها خواسته گردد که در زمینه بعضی تغییرات در قانون اساسی از جمله مشخص فزونی آن بر حقوق بین المللی و مستحکم تر کردن نیازمندی ها و ملزومات نامزدهای ریاست جمهوری رای بدهند.\nپوتین ضمن موافقت با این استعفا از وزرا درخواست کرد تا زمان تشکیل دولتی جدید، رسیدگی امور دولتی را ادامه دهند. گفته می گردد مدودوف پس از استعفا قرار است به عنوان معاون دبیر شورای امنیت روسیه به فعالیت خود ادامه دهد.\nرئیس جمهور پوتین در پی این استعفا، میشوستین را به عنوان گزینه تصدی نخست وزیری روسیه انتخاب کرد. روز پنجشنبه، حزب حاکم روسیه واحد به اتفاق آراء نامزدی میشوستین را تأیید نموده و 383 نماینده مجلس روسیه به اتفاق آراء، صلاحیت او برای تصدی پست نخست وزیری این کشور را مورد تأیید قرار دادند و هیچ نماینده ای علیه وی رأی نداد. ساعاتی بعد، میشوستین با حکم پوتین، به مقام نخست وزیری روسیه رسید.\nمیشوستین، متولد 1966 در مسکو است و تجربه سمت های برجسته دولتی در روسیه را در کارنامه خود ندارد.\nنخست وزیر جدید روسیه در سال 1989 از دانشگاه دولتی فنی مسکو فارغ التحصیل شد. او در سال 1998 کار خود در دولت را به عنوان دستیار رئیس خدمات مالیاتی فدرال روسیه در امور سیستم های اطلاعاتی حسابداری و کنترل پرداخت های مالیاتی، شروع کرد و در همان سال به معاون بخش مالیات و درآمدها ارتقاء پیدا کرد.\nوی از سال 2004 تا 2006، در سمت ریاست آژانس فدرال مدیریت مناطق ویژه مالی منصوب شد که بخشی از وزارت توسعه مالی روسیه محسوب می گردد.\nبر اساس اطلاعات رسمی موجود، میشوستین دارای مدرک دکترا در رشته اقتصاد است. او در سال 2008 کار دولتی را رها کرد و ریاست شرکت سرمایه گذاری روسی یو اف جی را بر عهده گرفت که در آن موقع با دویچه بانک آلمان همکاری داشت.\nمیشوستین نیز مانند مدودوف از علاقه مندان به فناوری محسوب می گردد و توانست سیستم مالیاتی روسیه را دیجیتالی کند. او در دهه 1990 میلادی به عنوان متخصص فناوری اطلاعات، در کلوب بین المللی کامپیوتر عضویت داشت که به گفته خبرگزاری تاس، هدف آن جذب تکنولوژی های اطلاعاتی پیشرفته غربی به روسیه بود.\nاین سیاست مدار روس از سال 2010 تا اتنصاب به عنوان نخست وزیر، ریاست خدمات مالیاتی فدرات روسیه را بر عهده داشت. وی توانست با بهینه سازی سیستم مالیاتی روسیه، درآمدهای حاصل از آن را طی یک دهه گذشته، دوبرابر کند.\nنشریه فوربس روسیه در سال 2015 میشوستین را پنجاه و چهارمین مقام روسی دارای حقوق دریافتی بسیار بالا بیان کرد و نوشت که او در این سال حدود 3 میلیون دلار درآمد داشت. همسر وی نیز در همین سال چیزی حدود ششصد هزار دلار درآمد داشت.\nگلب پاولوفسکی تحلیل گر روس و مشاور سابق پوتین، میشوستین را بورورکراتی پر زرق وبرق، به معنای واقعی کلمه توصیف کرد.\nتاتیانا استانوایا پژوهشگر مرکز کارنگی مسکو، در توصیف نخست وزیر جدید روسیه در رسانه های اجتماعی نوشته است: میشوستین هیج تجربه سیاسی یا محبوبیتی بین انتخاب کنندگان ندارد و عضوی از حلقه درونی پوتین نیست.\nاستانویا اضافه کرد، به نظر نمی رسد میشوستین بتواند در انتخابات ریاست جمهوری سال 2024 بختی داشته باشد و فقط یک فرد تکنوکرات است.\nتاریخ انتشار: 14 اسفند 1398 آخرین بروزرسانی: 27 آبان 1399 گردآورنده: download.parmisfun.com شناسه مطلب: 8260\nبه "نخست وزیر جدید روسیه کیست؟" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "نخست وزیر جدید روسیه کیست؟"\nترامپ ناتو را هم به هم ریخت\nخبرگزاری رویترز در گزارشی به آنالیز حواشی اجلاس سران کشور های عضو پیمان آتلانتیک شمالی (ناتو) در بروکسل پرداخت.\nباسابقه ترین جشنواره علمی ایران 28 بهمن برگزار می گردد ، معرفی و تقدیر 15 طرح برتر داخلی و خارجی\nجشنواره بین المللی خوارزمی با عنوان باسابقه ترین جشنواره علمی ایران، 28 بهمن ماه با حضور رئیس جمهور برگزار و 15 طرح برگزیده معرفی می گردد.\nگزارش، استراتژی و منافع آمریکا در آسیای مرکزی\nآسیای مرکزی یکی از حوزه های مورد علاقه ایالات متحده برای نفوذ، پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی بوده است.\nمردمی در آمریکا که تقریبا همواره به کاندیدای پیروز رای می دهند!\nاز 1888 تا به امروز، هر نامزدی که رای بیشتر ساکنان استان ویگو در ایالت ایندیانا را کسب نموده است در انتخابات نیز پیروز شده است، به جز دو مورد خاص در 1908 و 1952.


هفتمین جشنواره کتابخوانی رضوی با ۶ عنوان کتاب برگزار می‌شود - قدس آنلاین | پایگاه خبری - تحلیلی\nسه‌شنبه ۱۰ اسفند ۱۳۹۵ - ۰۹:۲۵\nهمزمان با سری برنامه‌های پانزدهمین جشنواره بین‌المللی امام رضا(ع)؛\nهفتمین جشنواره کتابخوانی رضوی با ۶ عنوان کتاب برگزار می‌شود\nتبریز- مدیرکل کتابخانه های عمومی آذربایجان شرقی افزود: هشت عنوان کتاب در بخش‌های کودک، نوجوان و بزرگ‌سال در موضوع‌های امام رضا(علیه‌السلام)، حضرت معصومه سلام‌الله علیها، حضرت احمد بن موسی علیهماالسلام در این جشنواره به مخاطبان عرضه می‌شود.\nبه گزارش قدس آنلاین، خدایی با اعلام این خبر گفت: جشنواره کتابخوانی رضوی با هدف ترویج فرهنگ رضوی و گسترش و ترویج مطالعه با موضوع فرهنگ غنی اسلامی و سیرة ائمة معصوم(علیهم‌السلام) و به مناسبت ایام با برکت دهة کرامت برگزار می‌شود.\nوی گفت: در بخش کودک کتاب ۱۰ قصه از امام رضا علیه‌السلام برای بچه‌ها، نویسنده: مژگان شیخی، ناشر: قدیانی و در بخش نوجوان کتاب ماه غریب من، نویسنده: مجید ملامحمدی، ناشر: به نشر معرفی شده است.\nخدایی اظهار کرد: همچنین در این دوره از مسابقه کتابخوانی با توجه به شخصیت معنوی حضرت معصومه(سلام‌الله علیها) و احمد بن موسی علیهماالسلام و همچنین تقارن برگزاری جشنواره با دهه کرامت ولادت این دو بزرگوار در این ایام برای بخش جوان و بزرگسال علاوه بر کتاب با موضوع امام رضا علیه‌السلام، کتاب با موضوع آن بزرگواران نیز انتخاب شده است که از این قرار است: زندگی به سبک خورشید، نویسنده: مهدی غلامعلی ناشر: نشر جمال؛ مهارت‌های زندگی در سیره رضوی، نویسنده : محمدرضا شرفی ناشر: موسسه خدمات مشاوره‌ای و پژوهش‌های اجتماعی؛ بانوی ملکوت، نویسنده: آیت‌الله علی کرمی‌جهرمی، ناشر: بوستان کتاب و چلچراغ، نویسنده: جلیل عرفان‌منش، ناشر: دفتر پژوهش‌های آستان قدس رضوی.\nشهرام خدایی افزود: به برگزیدگان جشنواره علاوه بر لوح سپاس و تندیس جشنواره هدایایی به شرح ذیل اهدا می شود:\n۳۱۳ جایزةیک میلیون ریالی برای ۳۱۳ نفر از برگزیدگان بخش انفرادی جشنواره\n۸ جایزه ویژه برای ۸ خانواده (دوخانواده ۲ نفره، دوخانواده ۳ نفره، دوخانواده ۴ نفره، دوخانواده ۵ نفره یا بیشتر)\nمدیرکل کتابخانه های عمومی آذربایجان شرقی در انتها خاطرنشان کرد: علاقه‌مندان می‌توانند برای تهیه کتاب‌های مسابقه از تاریخ ۱۹ فروردین ۱۳۹۶ به کتابخانه‌های عمومی سراسر کشور مراجعه کنند.مهلت ارسال آثار یکم تیرماه٬ داوری آثار ۲۰ تیر۹۶ و آئین اختتامیه جشنواره نیز در دهه کرامت برگزار خواهد شد.\nخطر افزایش شکاف عاطفی بین معلم و دانش‌آموز\nمرا در پناهت کریمانه بنشان!\nدرخشش کانون مساجد یزد درجشنواره علمی پژوهشی کانون‌های مساجد کشور\n۱۲۴۹ ناشر برای نمایشگاه کتاب ثبت‌نام کرده‌اند/ فردا آخرین مهلت برای نام‌نویسی


تصمیمات مهم برای بورس | دستورکارهایی که در راه است\nربیعی: از هفته آینده دارایی صندوق توسعه در بازار سرمایه سپرده‌گذاری می‌شود\nوزیر اقتصاد: توسعه همه جانبه بورس در دستور کار دولت | دارا سوم می آید\nدرحالی وزیر اقتصاد از دستورکار همه جانبه از بورس خبر داد که سخنگوی دولت اعلام کرده از اول هفته آینده یک درصد از دارایی صندوق توسعه ملی در صندوق تثبیت بازار سرمایه سپرده‌گذاری میشود.\nبه گزارش «دنیای بورس»، علی ربیعی سخنگوی دولت ظهر امروز (سه شنبه) در نشست خبری با اهالی رسانه درباره اینکه آیا آمار ابتلای ایرانیان به کرونا نشان‌دهنده موفقیت در زمینه‌ی برقراری تعادلی میان دوگانگی‌های موجود بوده یا خیر؟ اظهار کرد: اتقافا برگزاری و ایجاد تعادل بین این دوگانه ها رمز موفقیت ما بوده است. برگزاری این دوگانه ها باعث جلوگیری از افراط و تفریط است. اتفاقا اینجا جای مقایسه با سایر کشورهای دیگر هم هست. کشورهای اروپایی دچار موج سوم شدند و برخی کشورها در فستیوال‌ها و اجتماعات نتوانستند مراعات کنند.\nنقشه راه اقتصادی بر بازار سرمایه اثرگذار است\nیک درصد دارایی صندوق توسعه استفاده می‌شود\nسخنگوی دولت: اتهام دستکاری در بورس بی‌اساس است\nسخنگوی دولت اتهام دستکاری در بازار بورس را «بی‌اساس» خواند و تاکید کرد که دولت از دارایی‌های مردم در بورس حمایت می‌کند.\nایرنا نوشت: علی ربیعی که روز سه‌شنبه ۱۸ شهریور در یک نشست خبری سخن می‌گفت، فراز و نشیب‌ها در بازار بورس را تابع عوامل متعدد دانست و افزود استراتژی دولت، حمایت از بازار سرمایه است.\nمحمدرضا پورابراهیمی رئیس کمیسیون اقتصادی مجلس شامگاه جمعه ۱۴ شهریور در یک برنامه تلویزیونی گفته بود بر اساس گزارش‌هایی که دریافت کرده، بازار سهام از طریق دادن اطلاعات غلط و گمراه کردن در حوزه سرمایه‌گذاری «دستکاری» می‌شود.\nاو اطلاعات دقیقی درباره شرکت‌ها یا افرادی که در «دستکاری» بازار بورس نقش دارند، ارائه نداد ولی گفت در برخی شرکت‌ها «قیمت‌سازی» شده و روندی از «دستکاری قیمت‌ها» در فضای مجازی وجود دارد.\nشاخص بورس تهران نزدیک به دو سال روند صعودی داشت اما از ۲۰ مرداد امسال به بعد چند سقوط شدید در این بازار ثبت شد و به نگرانی‌هایی بسیاری دربارهٔ وضعیت سرمایه‌گذاران خرد در بازار بورس دامن زد. به گفته آقای پورابراهیمی در حال حاضر روزانه حدود هزار میلیارد تومان وارد بازار سرمایه می‌شود.\nبهبود بازار خودرو تا یکسال آینده\nلایحه جامع انتخابات در اولویت مجلس باشد\nاقدامات برای خوزستان\nبا بیان اینکه همزمان با بازگشایی مدارس، مبارزه‌ای چند کرونایی دولت و ملت ما وارد مرحله جدیدی می‌شود، گفت: دوگانه‌هایی که در این مدت ایجاد شده و برنامه ریزی برای آنها به شکلی است که سیاستگذاری برای اداره کشور و توجه به نگرانی‌های مردم را با مشکل مواجه می‌کند.\nسنا نوشت: وزیر امور اقتصادی و دارایی از برنامه های همه جانبه دولت برای تعمیق بازار سرمایه خبر داد و افزود: امروز اقتصاد ملی به رغم همه فشارها و تحریم ها برنامه های دشمن را نقش بر آب کرده است.\nفرهاد دژپسند گفت: دولت برنامه هایی دارد که بازار سرمایه را به عنوان یکی از ارکان تامین مالی اقتصاد کشور، و شاید در آینده ای نه چندان دور به عنوان یکی از مهم ترین ارکان تامین مالی اقتصاد کشور برساند؛ پس برای تحقق این هدف لازم است در جهات گوناگون برنامه ریزی کند.\nاو در ادامه افزود: برخی گمان می کنند دولت برای حمایت از بورس باید دارایی های خود را واگذار کند؛ خیر چنین چیزی نیست و البته اگر دولت شرکت ها و دارایی ها متعلق به خود را واگذار کند موجب می شود که مجرای مطمئنی شکل گیرد؛ پس دولت باید با برنامه ای چند بعدی بازار سرمایه را قوام ببخشد تا زمانی که می خواهیم تجدید منابع برای سرمایه و تولید کنیم به بازار سرمایه نیاز داریم.\nاو با بیان اینکه دارا سوم به بورس عرضه خواهد شد اظهار کرد: اطلاعات بیشتر در باره این موضوع بعدا اطلاع رسانی خواهد شد.\nدژپسند در پایان گفت: : امروز اقتصاد ملی به رغم همه فشارها و تحریم ها برنامه های دشمن را نقش بر آب کرده است.\nتاریخ انتشار: سه شنبه 18 شهریور 1399 ساعت 18:41


رضا رفیع: برای بهبود روابط خانوادگی از طنز کمک بگیریم\n۲۶ شهريور ۱۳۹۳ | ۱۵:۵۴\nخبرگزاری میزان: رضا رفیع گفت: با زبان طنز می توان آسانتر به استقبال حل و فصل مسائل رفت. من در گل آقا هم که بودم می گفتم از طنز می شود در زندگی استفاده کرد.\nخبرگزاری میزان: رضا رفیع با اشاره به نقش طنز در زندگی روزمره گفت: باید حواسمان باشد که درشت گویی با درست گویی تفاوت دارد.\nبه گزارش خبرگزاری میزان وی با بیان این که طنز می تواند از قدرت بالایی در اثرگذاری برای تعیین جهت سبک زندگی برخوردار باشد، به خبرنگار پایگاه خبری حوزه هنری گفت: طنز باعث لطافت زندگی و رقیق شدن درشتی ها و اختلافات می شود.\nاین طنزپرداز تاکید کرد: در فضایی که سرشار از خستگی و عصبیت باشد، استفاده از ادبیات طنز می تواند به کمک بیاید تا فضای گفت و شنود و همدلی و تفاهم ایجاد شود.\nوی با بیان این که یاد گرفته ایم در زندگی هایمان مستقیم صحبت کنیم، گفت: با این که ادبیات ما سرشار از ضرب المثل ها و حکایات و عبارتهای طنزآلود است اما به مستقیم ترین شکل ممکن نظرمان را به شخص مقابل می رسانیم در حالی که می توان از انعطاف طنز کمک گرفت و با زبان شیرینی سخن گفت که هم حرفمان را زده باشیم و هم تشنج ایجاد نشود.\nاین چهره شناخته شده حوزه طنز درباره رابطه طنز و سبک زندگی اظهار کرد: با زبان طنز می توان آسانتر به استقبال حل و فصل مسائل رفت. من در گل آقا هم که بودم می گفتم از طنز می شود در زندگی استفاده کرد.\nافراد خانواده، زن و شوهرها و پدر و مادرها می توانند از زبان شیرین استفاده کنند تا حرف هایشان را بزنند. لزومی ندارد حتما هر درستی را درشت بگوییم، درست گفتن با درشت گفتن تفاوت دارد. می توان حرف درستی را با ظرافت هر چه تمامتر به شنونده منتقل کرد.\nرفیع همچنین ادامه داد: مثلا به این شعر دقت کنید که چقدر نشان دهنده این است که میتوان مهمترین پیام ها را از طریق زبان لطیف منتقل کرد؛ خواهم که به آن تازه گل از روی نصیحت / گویند که بر هر خس و خاری ننشیند / اما به طریقی که ز ما خاک نشینان / بر دامن وی هیچ غباری ننشیند\nوی با بیان این که درشت گویی طوفان است و گرد و خاک در پی دارد، گفت: در آن شرایط چشم آدم جایی را نمی بیند و بدتر ممکن است اشتباهات بیشتری به همراه داشته باشد اما اگر در روابطمان و در روابط خانوادگی مان با زبان مناسب با یکدیگر حرف بزنیم، منفعت آن هم برای خودمان حاصل می شود و هم برای دیگران.\nلینک کوتاه : mizanonline.com/0001xr


دوشنبه 6 مرداد 1399 - 43 : 13\nسارق به عنف در یک مغازه لباس فروشی در کاشان دستگیر شد\nسرپرست فرماندهی انتظامی کاشان از دستگیری یک سارق به عنف در حال سرقت از یک مغازه لباس فروشی در این شهرستان خبر داد.\nبه گزارش پورتال خبری کاشان به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی پلیس کاشان، سرهنگ غلامرضا باهنر با اعلام این خبر اظهار داشت: در پی اعلام یک فقره سرقت به عنف با تهدید چاقو در یک واحد صنفی لباس فروشی در شهر کاشان، مأموران کلانتری ۱۱ غیاث‌الدین جمشید، بلافاصله مراتب را در دستور کار خود قرار دادند.\nوی افزود: فرد سارق به محض مشاهده خودروی پلیس قصد فرار از محل را داشت که با سرعت عمل مأموران و در یک عملیات ضربتی دستگیر شد.\nسرپرست فرماندهی انتظامی شهرستان کاشان با اشاره به کشف یک قبضه سلاح سرد و وجوه نقد مسروقه در بازرسی بدنی از متهم گفت : نیروی انتظامی به صورت شبانه روزی با سارقان و مخلان امنیت و آرامش به شدت برخورد می کند و اجازه جولان به آنها را نخواهد داد.


عدم تحقق وعده دولت در رضوانشهر گیلان؛ آب‌گیری سد شفارود تا پایان سال به تعویق افتاد - پایگاه خبری-تحلیلی رایان خبر\nخانه / گیلان / عدم تحقق وعده دولت در رضوانشهر گیلان؛ آب‌گیری سد شفارود تا پایان سال به تعویق افتاد\nنشرشده توسط:زهرا رگان ژوئن 4, 2021\tدرگیلان دیدگاه‌ها برای عدم تحقق وعده دولت در رضوانشهر گیلان؛ آب‌گیری سد شفارود تا پایان سال به تعویق افتاد بسته هستند\nحسن محمدیاری شامگاه پنجشنبه در جمع خبرنگاران اظهار داشت: انقلاب در حالی شکل گرفت که جهان به دو قطب شرق و غرب منفصل شده بود اما انقلاب اسلامی به رهبری معمار کبیر انقلاب توانست این سنت را بشکند.\nعضو مجمع نمایندگان گیلان در مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه در بودجه سال 1400 به بعد اشتغال پرداخت شده عنوان داشت: اعداد و ارقام حکایت از این دارد که مجلس، دولت و نظام اهتمام ویژه‌ای به این موضوع دارد.\nوی با بیان اینکه در شهرستان رضوانشهر چالش‌هایی در حوزه بهداشت و درمان داریم افزود: مهمترین این چالش‌ها ساختمان بهداشت و درمان رضوانشهر است که استیجاری است و ماهیانه 20 الی 30 میلیون تومان برای اجاره آن پرداخت می‌شود؛ در حالی‌که زمین وجود دارد اما برای احداث ساختمان آن تأمین اعتبار نشده است.\nمحمدیاری خاطرنشان کرد: 10 درصد از کنارگذر تالش را عملیاتی کردیم و در این 12 کیلومتر دو کیلومتر مربوط به منابع طبیعی بود و نیاز به مجوز قطع اشجار داشت؛ دولت اهتمام دارد که در هر استان یکی از پروژه‌های ملی را در پایان این دوره به اتمام برساند که پروژه هدف‌گذاری شده در گیلان تونل رودبار است.\nعضو مجمع نمایندگان گیلان در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه اکنون با کمبود اعتبار در بحث کنارگذر تالش مواجه هستیم و برای خرید اراضی مردم نیاز به تخصیص بودجه‌های بیشتری داریم گفت: احداث تصفیه‌خانه ماسال 50 درصد انجام شده و 50 درصد دیگر نیز نیاز به اعتبار دارد.\nپیشین: آبگذاری کانال چپ سد سنگر از امروز در گیلان\nپسین: فرمانده سپاه قدس گیلان عنوان کرد؛۱۵ خرداد؛ زمینه ساز احیای تمدن اسلام با هدایت امام راحل


شپش و راههای درمان شپش – بیتوته آیا شپش سگ به انسان سرایت می کند؟ – کلینیک آنلاین پزشکی شپش – ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد چگونه با شپش های سگ گربه مبارزه کنیم- ITPetnet شپش سر از کجا می آید؟ – تبیان عکس حیوان شپش عکس تلگرام “عکس حیوان شپش”\nعکس حیوان شپش…\n[عکس حیوان شپش] عکس شپش حیوانات (عکس حیوان شپش)\nتخم شپش درمان شپش سر راههای مبارزه با شپش درمان شپش تن , پیشگیری از شپش , شپش , راههای … ۱۶ عکس ترسناک از زیر میکروسکوپ ( از جنین مرغ تاشپش سر ) … جالب است بدانیم شپش‌های سر انسان نمی توانند در موهای حیوانات خانگی ادامه زندگی دهند.\nآیا شپش سگ به انسان سرایت می کند؟ – کلینیک آنلاین پزشکی\n۲۶ آوريل ۲۰۱۷ … اینکه آیا شپش سگ می تواند به بدن انسان منتقل شود یا خیر باید بگوییم … گربه ها، سگ ها و دیگر حیوانات خانگی نقشی در انتقال آن به انسان ندارند.\nشپش – ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد\nشِپِش یک راسته از حشرات است. شپش‌ها انگل خارجی، دایمی و اجباری هستند. اجباری به این معنا است که به غیر از بدن پستانداران و پرندگان در جاهای دیگر نمی‌تواند زندگی …\nچگونه با شپش های سگ گربه مبارزه کنیم- ITPetnet\n۲۴ سپتامبر ۲۰۱۶ … خارش و ریزش مو علائمی هستند که وجود شپش در حیوان را به شما نشان می دهند. برای از بین بردن شپش های سگ و گربه، راه حل های موثری وجود دارد که در این …\nشپش سر از کجا می آید؟ – تبیان\n۱۱ دسامبر ۲۰۱۴ … این گونه از شپش ها فقط قادر به زندگی در بدن میزبان انسانی هستند، بنابراین نمی توان آن ها را از سگ، گربه و یا هر حیوان خانگی دیگری گرفت.\nعکس حیوان شپش عکس تلگرام\n۱۷ آگوست ۲۰۱۷ … ۱۰ میهمانان ناخوانده ترسناک روی بدن انسان عکس. عکس حیوان شپش آشنایی با موجوداتی که از شما تغذیه می کنند! تصاویر …\nشایعه انتقال شپش از سگ به انسان و پاسخ دکتر هومن ملوک‌پور – حکیم مهر\n۲۶ مه ۲۰۱۰ … حکیم مهر – شیوع شپش در مناطق شمال‌شهر تهران در حالی گزارش می‌شود که … و انگل‌هایی که می‌تواند در این حیوان به‌وجود بیاید، هستند و مدام با مراجعه به …\nانواع شپش ( مو ، بدن): درمان و علائم – متخصص پوست و مو دکتر محرابیان\nشپش قادر به پریدن، جهیدن یا پرواز کردن نیست و نمی‌تواند روی بدن حیوانات خانگی زندگی کند. شپش سر انگلی است که اگر میزبان آن بدن انسان نباشد، بیش از چند روز …\nروی بدن ما شپش های متفاوتی زندگی می کنند که یکی از متفاوت ترین آن ها “گردن باریک” است. این شپش بیشتر در مناطق روستایی که از حیوانات نگه داری می کنند دیده …\nشپش مو : مشاهده ذرات سفید ریز در روی سر کودک بسیاری از والدین را وحشت زده می‌کند. درست است که شپش سر خیلی ناخوشایند است اما معمولا بیماری جدی ایجاد نمی‌کند.\nکک ، شپش ، کنه روی بدن حیوانات و راههای درمان – پرشین پت\nکک ، شپش ، کنه و راههای درمان معمولا بزاق ناشی از گزش كك و شپش ، موجب بروز واكنش های حساسيت در انسان و حيوانات می شود . در ناحيه گزش احساس …\nشپش های سر یا خون خواران کوچک – Biological and Environmental Sciences vital – مهرداد حلوایی دکترای تخصصی … آیا حیوانات خانگی باید برای شپش سر درمان شوند؟\nدرمان شپش سر با ۲ روش خانگی موثر + مراقبت ها – آرگا\n۲۳ نوامبر ۲۰۱۵ … دو روش موثر و سریع درمان شپش سر و مهمترین تاثیرات روغن های گیاهی در … عکس بازیگران · عکس جالب · عکس طبیعت · عکس خنده دار · عکس حیوانات · عکس گل · عکس عاشقانه · عکس ماشین … خانه سلامت درمان خانگی و طب سنتی درمان شپش سر با ۲ روش خانگی موثر + …. عکس های جشن عروسی بهاره رهنما با امیر خسرو عباسی.\nاز نشانه های بارز آلودگی با كنه و شپش ، بي قراری حيوان است . او نمی تواند بيش از ….. عکس شکگریلا درست نیست این عکس دریا دیگر بلتستان کچورا است. Re:کک …\nشپش مو و شپش مو در کودکان و علایم شپش مو و درمان شپش مو و از بین بردن شپش موی سر و رشک مو را در نمناک … ۸- حیوانات خانگی باعث انتقال شپش سر به انسان هستند\nاز بین بردن شپش با سرکه و سس مایونز + دستور العمل + عکس – متنوع …\n۱۴ دسامبر ۲۰۱۵ … از بین بردن شپش با سرکه و سس مایونز + دستور العمل + عکس … وی اظهار کرد: شپش از خون انسان تغذیه می کند و بزاق آن حاوی موادی است که ضمن اینکه …. نیست بلکه زیستگاه مشترک ما و حیوانات است به حقوق حیوانات احترام بگذاریم و …\nچرا شپش در مدارس بالا شهر تهران بیشتر است؟ – العالم\n۲ روز پیش … خبر شیوع شپش در دبستان‌های مناطق شمال شهر تهران به سرعت در فضای … اغلب پس از تماس با حیوان دست‌های خود را نمی‌شویند یا ممکن است این حیوان به …\nانگل های پوستی در سگ ها و گربه ها – حقوق حیوانات\n۲۱ آوريل ۲۰۰۹ … برای جلوگیری از آلوده شدن سگ و گربه به شپش و کنه می‌توان از قطره های مخصوص استفاده کرد. … این پودر را می‌توان از داروخانه های حیوانی خریداری کرد و برای انواع … این کار به بیرون آمدن کنه کمکی نمی‌کند و درست نتیجۀ عکس دارد چون …\nکارهایی که دکتر گفت انجام دادم ولی هنوز یک عالمه شپش سفید به موهام …… جالب است بدانیم شپش‌های سر انسان نمی توانند در موهای حیوانات خانگی ادامه …\nشپش در کمین دانش آموزان – جام جم آنلاین\n۱۳ ا کتبر ۲۰۱۵ … به گفته حسن ضیاءالدینی، از شیوع شپش سر در مدارس دخترانه پیشگیری شده و … در این میان کم نیستند خانواده‌هایی که حیوان خانگی دارند و این پرسش … بهنام بانی برای بچه‌های پروانه ای خواند / پرسپولیسی‌ها به خانه ای‌بی می‌روند+عکس …\nچرا شپش در مدارس بالا شهر تهران بیشتر است؟ – خبرگزاری تسنیم …\nشپش دارم یا شوره؟! /شپش را با شوره سر اشتباه نگیرید! – الو دکتر\nبه‌طور کلی شپش ۲ نوع انسانی و حیوانی دارد. شپش انسانی از انسان به انسان و شپش حیوانی از حیوان به حیوان منتقل می‌شود. این انگل اجباری که در بدن انسان و حیوان …\nعکس ۲ دختر امریکایی، غرق در شپش و کثافت!! – تکناز\nعکس ۲ دختر امریکایی، غرق در شپش و کثافت!! مجموعه : مطالب جالب و خواندنی. عکس ۲ … عکس هایی دیدنی از استتار جالب حیوانات در طبیعت · img · ۴۰ والپیپر زیبا با …\n۱۰ ویژگی مهم که انسان ها را از حیوانات متمایز می‌کند! عجیب‌ترین\n۹ سپتامبر ۲۰۱۷ … بدون شک مهم‌ترین ویژگی‌ای که ما را از حیوانات دیگر متمایز …\nنکته اینکه شپش سر از حيوانات قابل سرايت نيست. علامت اين عارضه، خارش شديد و بدون علت سر است كه بر اثر خارش شديد گاهي اوقات ممكن است عفونت پوستي و زرد …\nحیوانات خانگی که شبیه صاحبان خود هستند – تصاویر\n۲ آگوست ۲۰۱۷ … حیوانات خانگی که شبیه صاحبان خود هستند – تصاویر. … نظر به اینکه ملاها هیچ حیوان خانگی ندارند ولی لباسشان, ریششان و عمامه پر است از شپش, پس …\nPatientenratgeber Kopfläuse (persisch) – InfectoPharm\nرس شپش. نیدلاو یامنهار هچباتک. Patienten-Ratgeber Persisch. Kopfläuse …. است، که دارای قابلیت بقاء بر روی حیوانات میزبان دیگر نیست. ازینرو هیچ خطر سرایت از حیوان به انسان … و حتی ممکن است عکس این حالت صادق باشد: برخی از. این روش ها می …\nعلائم شپش سر در کودکان چیست؟/ شامپو درمان شپش سر – نی نی نما\n۲۶ سپتامبر ۲۰۱۶ … عکس رنگی بدون درد …. “برای درمان شپش، شامپویی به نام لیندان استفاده می شود که ۵ تا ۱۰ دقیقه روی سر می ماند و بعد شسته می … باید گفت شپش ها انگل های اجباری انسان هستند و روی بدن حیوانات دیگر یا روی اشیا و وسایل منزل نمی …\nشادترین حیوان کره زمین (عکس) – Sputnik Iran\n۲۱ آوريل ۲۰۱۷ … کوئوکا به خاطر لبخند دائمی که بر لب دارد به عنوان شادترین حیوان روی زمین شناخته شده است!\nشپش زبانخوار یک همزیستی وحشتناک +عکس – مجله اینترنتی پریک\nحیوانات شپش زبانخوار یک همزیستی وحشتناک و عکس های شپش های مرگبار و تصاویر از خظرناکترین شپش دنیا را ببینید شپش زبانخوار یک همزیستی وحشتناک …\n۱۵ سپتامبر ۲۰۱۳ … وجود تخم شپش به تنهایی دلیل بر حمله شپش نمی‌شود. … تخم شپش معمولا گرد یا بیضی شکل است و شپش‌ها آنها را روی ساقه مو در نزدیکی … عکس, انسان در هر سنی به چند ساعت خواب شبانه نیاز دارد … این شپش از چه حیوانی به وجود می اید.\nانواع شپش ها را بشناسیم و درمان کنیم – مجله پزشکی دکتر سلام\n۲۵ ا کتبر ۲۰۱۶ … دکتر امیر هوشنگ احسانی متخصص پوست و مو اعلام کرد: بیشتر شپش ها در … احسانی در مورد نشانه های شپش حیوانی ابراز داشت: این شپش بیشتر به …\nچگونه وجود شپش در سر کودکان را تشخیص دهیم؟ سایت بروز نیوز\n… شپش در دانش آموزان مشاهده می شود.شپش موی سر در بین بچه های ۱۲ تا ۱۳ ساله امری رایج است. … عکس نوزادان یک چشم و علت این عارضه/+۱۸ · مهمترین مواد غذایی برای …\n۲۸ مه ۲۰۱۷ … انسان هم در صورت تماس با حیوان مبتلا یا کنه آلوده به ویروس ممکن است مبتلا شود. … حق نشر عکس WHO Image caption بافت کبد فرد مبتلا به تب …\nاین موجودات از بدن شما تغذیه می کنند! – خبرگزاری مهر اخبار ایران و جهان …\n۲۶ سپتامبر ۲۰۱۵ … شپش در بدن شما تخمگذاری می کند و زمانی که شپش ها سر از تخم بیرون می آورند، … ژیاردیا از طریق مصرف آب یا غذای آلوده یا تماس با مدفوع فرد یا حیوان …\n۱۳ مه ۲۰۱۵ … شپش ماده ۲۰ الی ۳۰ روز زندگی می کند و در هر یک تا دو روز یک تخم می گذارد و آنرا به الیاف پشم نزدیک سطح بدن حیوان می چسباند شپش ها از طریق تماس …\nعکس/ شپش زبان خوار – مشرق نیوز\n۱۵ ژوئن ۲۰۱۶ … شپش زبان خوار ازطریق آبشش های ماهی وارد بدنش می شود و با بریدن رگ های زبان ماهی خود را جایگزین زبان ماهی می … عکس/ پرتره‌هایی از دنیای حیوانات …\nحیوان خانگی و ابتلای کودکان به شپش – نیک صالحی\n۲۰ آوريل ۲۰۱۷ … حیوان خانگی و ابتلای کودکان به شپش , بیماری شپش کودکان مرفه را به دلیل نگهداری حیوانات خانگی آنها را … در اثر غذا خوردن سگ‌ها در مجاورت کود‌های حیوانی دچار بیماری شپش شده …. عکس های جدید بازیگران و افراد مشهور ایرانی ۲۶۶ …\nوقتی در مدرسه شپش شیوع پیدا می کند – پارس ناز\nوقتی در مدرسه شپش شیوع پیدا می کند شپش ها واقعا موذی هستند و می توانند به راحتی بین افراد منتقل شونددر مدارس امکان انتقال شپش سر … عکس های بازیگران در کنار فرزندانشان در آبان ماه … در این میان کم نیستند خانواده هایی که حیوان خانگی دارند.\nشپش از کجا نشات می گیرد؟ – سیمرغ\n۹ نوامبر ۲۰۰۹ … آیا شما هم تصور می‌كنید فقط آنهایی با مشكل شپش مواجه می‌شوند كه بهداشت … دیگر پرده‌برداری كنیم: «شپش‌ها از حیوانات خانگی به بچه‌ها منتقل می‌شوند.\n۲۰ نوامبر ۲۰۱۶ … درمان خانگی شپش سر با اسپند ، سس مایونز و سرکه و شامپو ضد شپش ،چطور خودمان … موهای زیبا و بلند علائم شپش سر طب سنتی شامپو ضد شپش درمان شپش سر درمان ….. روستاها جاهایی که دام و حیوانات زیاده نخوابید یا اگرم میخوابید موهاتو با روسری ببندید این ….. بن سان ،پسر بنیامین بهادری در آمریکا به دنیا آمد +عکس.\nایرنا – استفاده از شیوه های نامتعارف برای درمان شپش ممنوع است\n۱۴ نوامبر ۲۰۱۶ … احسانی افزود: بیماری شپش (پدیکلوزیس) از طریق انسان ها به یکدیگر منتقل می شود و بیماری منتقل شده از طریق حیوان نیست؛ البته شپش حیوانی …\nExternal Parasites of Sheep and Goats (Dari)\nﺷﭙﺶ ﻫﺎ ﭘﺮﺍﺯﻳﺖ ﻫﺎی ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻤﺮ ﺧﻮﺩﺭﺍ ﺑﺎﻻی ګﻮﺳﻔﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﺑﺰﻫﺎ ﺳﭙﺮی ﻣﯽ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ. ﺑﺎﻟﻎ. ﻭ ﻧﻮﺯﺍﺩ، ﻫﺮﺩﻭ ﺁﻧﻬﺎ. ﺑﺎﻻی ﺧﻮﻥ … ﺷﭙﺶ ﻫﺎ ﺍﺯ ﻳﮏ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺩﻳګﺮ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺎﻟﻴﺪﻥ ﻭ ﻳﺎ ﺗﻤﺎﺱ ﺑﺪﻧﯽ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﻨﺪ. ﺷﭙﺸﻬﺎ ﺍﮐﺜﺮ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺍﺯ ﺷﺎﻣﻞ ….. ﻋﮑﺲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ګﻮﺳﻔﻨﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻳﻦ ﻻﺭﻭﺍﻫﺎ ﺧﻮﺍﺑﻴﺪﻥ، ﺩﻭ. ﻳ. ﺶ ﻭ ﻳﺎ ﺭﺍﻩ ﺭﻓﺘﻦ ﻁﻮﺭﻳﮑﻪ …\n۱۲ جولای ۲۰۱۶ … عفونت ناشی از شپش سر اصلا خطرناک نیست، اما به شدت مسری است و باید آنها را … + عکس. تهاتر بدهی دولت با طلب سازمان های مالیاتی و خصوصی سازی … شپش‌ها روی بدن حیوانات خانگی زندگی نمی‌کنند و نمی‌توانند بپرند، پرواز کنند و …\nشپش سر چیست و راه مقابله با آن کدام است ؟ سایت پزشکان بدون مرز\nشپش (Pediculus) مقدمه: اگر چه بهبود وضعيت بهداشتي، اقتصادي و اجتماعي تاثير بسزايي در كاهش آلودگي به شپش داشته است، اما همچنان اين انگل گستردگي جهاني.\nچگونگی مبارزه با کک ، کنه و شپش ایران سایت – موسيقی\n۵ ا کتبر ۲۰۱۷ … خانه سلامت چگونگی مبارزه با کک ، کنه و شپش … کک ها هم مانند بعضی از حشرات دیگر که از خون انسان و حیوانات تغذیه می کنند، … مجله عكس. تصاویر/ قبیله راباری · مردم ترسخلینگ · تصاویر/ نگاهی به کارهای رنه بری، عکاس سوئیسی …\nسگ‌های خانگی عامل انتقال بسیاری از بیماری‌هاست\n۱۸ دسامبر ۲۰۱۳ … وی تعدادی از بیماری‌های شایعی که در اثر تماس با حیوانات از جمله سگ ایجاد … شپش: سگ به دو گونه از شپش ها مبتلا مي شود: يک شپش مکنده و يک …\n(تصاویر) پیرترین حیوان جهان با ۱۸۵ سال سن – ساعت۲۴\n۶ روز پیش … (تصاویر) پیرترین حیوان جهان با ۱۸۵ سال سن. ۵۲۱٫ ساعت ۲۴-یک لاک … جاناتان در سال ۱۸۸۲ به جزیره سنت هلن وارد شد و قدیمی ترین عکس از او در سال ۱۹۰۲ نشان می‌دهد. لینک کوتاه …. چرا شپش در مدارس بالا شهر تهران بیشتر است؟\nراه‌های درمان شپش سر چیست؟ ستاره\n۲۵ ژوئن ۲۰۱۷ … درمان شپش سر، درمان شپش مو، شامپو شپش سر، عکس شپش سر، شپش مو. … نکته: جالب است بدانیم شپش‌های سر انسان نمی‌توانند در موهای حیوانات …\nانواع گزش حشرات- درمان گزش حشرات- شناسایی حشرات و گزش آنها\n۲۶ سپتامبر ۲۰۱۵ … بسیاری از حشرات از جمله عنکبوت ها، زنبور عسل و شپش ما را درنگ وا …. حیوانات خانگی را دور از تخت خود نگه دارید و جای آنها را روزانه تخلیه کنید.\nکاری که شپش‌های خونخوار می‌کنند – مجله علمی ایران irsci\nموجودات ریزی به نام «شپش دریایی» زخم‌هایی را بر روی پای یک نوجوان ۱۶ ساله در سواحل ملبورن استرالیا ایجاد کردند. … TAGحیوانات شپش شپش دریایی موجودات دریایی.\n(تصاویر)لانه شپش در چشم دختر ۵ ساله – فرارو\n۶ آگوست ۲۰۱۶ … از مژه دختر ۵ ساله چینی ۹ شپش و ۲۰ تخم آن بیرون کشیده شد. … دکتر این کودک بعد از معاینه او، ۹ شپش و ۲۰ تخم شپش را از پلک‌های این دختر بیرون …\n۱۰ حیوانی که ناخواسته به ما یاری می رسانند ileev.com\n۳۰ مه ۲۰۱۳ … طبیعتا ما فکر می کنیم این حیوانات بی فایده و مضر هستند. … شپش ها حشرات کوچکی هستند که روی پوست سر زندگی کرده و تخم هایشان را آنجا می …\nعکس/ شپش زبان خوار پایگاه خبری تحلیلی سمعک نیوز\n۱۵ ژوئن ۲۰۱۶ … عکس/ شپش زبان خوار … ذکری برای اجابت دعا از زبان حضرت علی (ع) · این سوره برای در امان ماندن از شر دشمن و حیوان درنده است · با این ماده غذایی از …\nحیوانات عجیب: انگلی که پس از خوردن زبان ماهی، نقش آن را بر عهده می …\n۲۱ مارس ۲۰۱۵ … روزی روزگاری، یک ماهی به رستورانی می رود و روی صندلی یکی از میزهای خالی می نشیند. گارسونی که در آنجا کار می کرده به سراغش می آید و از او سوال می …\nقرنطینه زندان رجایی شهر به ساس و شپش آلوده است + عکس – PeykeIran\nقرنطینه زندان رجایی شهر به ساس و شپش آلوده است + عکس. شپش و ساس در بند قرنطینه زندان رجایی شهر زندانیان را عاصی کرده است. بنا به اطلاع گزارشگران هرانا، ارگان …\n۱۳۹۶-۰۷-۲۶ حیوانات, کلیپ ها. فیلم جنگ … عکس های جالب حیوانات,تصاویر گوریل بامزه. تولد یک بچه … شپش زبانخوار یک همزیستی وحشتناک +عکس. ۱۳۹۶-۰۶-۲۲ …\nبیماری تیفوس چیست؟ تیفوس یک بیماری مشترک بین انسان و حیوان\n۲۸ ژوئن ۲۰۱۳ … تیفوس یک بیماری مشترک بین انسان و حیوان است که توسط شپش یا موش به انسان منتقل می … موتورسواری نیلوفر خوش خلق همسر امین حیایی (عکس) …\nتشخیص و از بین بردن شپش در سگ\n۷ آگوست ۲۰۱۴ … انواع مختلف شپش وجود دارد ، که توسط تماس مستقیم از حیوانی به حیوان دیگر منتقل می شود.\nشپش كتاب – کتابخانه ملی\nشپش كتاب حشره ريز سفيد يا خاكستري رنگي است كه اندازه آن از نوك سنجاق … معمولا ” در مكان هايي كه سبزيجات و يا فضولات حيوانات جمع آوري مي شود زندگي مي كنند.\nقطره پشت گردنی ضد شپش پرندگان – پارسی پت\nدارو از پوست به خون پرنده جذب میشود و شپش وقتی خون پرنده را مکیده از بین میرود وحتی لاربهای که … نوع حیوان خانگی: ديسکس-عروس هلندی- قناري.\nآنا شپش بال ندارد!/ دستورالعمل‌ها و دانستنی‌های مفید برای پدر و مادر …\n۱۵ نوامبر ۲۰۱۵ … حیوانات خانگی ناقل شپش هستند. نه، حیوان خانگی ناقل شپش سر انسان نیست، فقط انسان می‌تواند ناقل آن باشد، چون شپش فقط خون انسان را دوست دارد.\nشپش زبانخوار یک همزیستی وحشتناک +عکس – سفیدک\nحیوانات. شپش زبانخوار یک همزیستی وحشتناک و عکس های شپش های مرگبار و تصاویر از خظرناکترین شپش دنیا را ببینید. شپش زبانخوار یک همزیستی وحشتناک.\nانگلی در دریا ، شپش زبان خور (۱۰ عکس) – تاپ ناپ\n۳۱ جولای ۲۰۱۱ … انگلی در دریا ، شپش زبان خور – تصاوير مربوط به يك ايزوپود انگل ماهي به نام شپش خورنده … وقتي حيوانات هوس سواركاري كنند (۱۶ عكس + ۳ گيف) …\nآلودگی به شپش در کاسکو پت شاپ انیمال ها\n۱۶ جولای ۲۰۱۶ … آلودگی به شپش در کاسکو آلودگی شپش کاسکو شپش در کاسکو … شپش ها معمولاً به سه نوع دیده می شوند که عبارتند از: شپش پر، شپش بال و شپش …\nمایع ضد شپش فورستر ” آی جی آر” مخصوص حیوانات. مایع ضد شپش … خارش ناشی از وجود شپش ها در واقع به دلیل یک عکس العمل آلرژیک به نیش حشره است. خاراندن زیاد …\nشپش زبان خوار عکس – i-titr\nشپش زبان خوار ازطریق آبشش های ماهی وارد بدنش می شودبا بریدن رگ های زبان ماهی خود … حیوانات صفحه ۹ از ۴۱ مجله مراحم عکس های چهره ها در اینستاگرام ۳۹۳ حیوانات عکس …\nشپش زبانخوار یک همزیستی وحشتناک عکس – فروشگاه و بازاریابی\n۳ روز پیش … حیوانات شپش زبانخوار یک همزیستی وحشتناک و عکس های شپش های مرگبار و تصاویر از …\nراه‌های انتقال و درمان “شپش سر”\n۲۵ ا کتبر ۲۰۱۶ … این متخصص پوست و مو در خصوص علل شیوع بيماري شپش در كودكان … احسانی در مورد نشانه هاي شپش حيواني ابراز داشت: اين شپش بیشتر به صورت …\nالف – مورد بسیار عجیب/ شپش زبان خوار +تصویر\n۱۵ ژوئن ۲۰۱۶ … شپش زبان خوار ازطریق آبشش های ماهی وارد بدنش می شود و با بریدن رگ های زبان ماهی خود را جایگزین … حقایقی جالب درباره ی زندگی حیوانات +تصاویر.\nآپارات – شپش\nآپارات – شپش. … ژیمناستیک رفتن شپش بین موهای یک انسان ! لامپ صد. ۹۸ بازدید. -. ۲ هفته پیش. ۱:۱۱ · شانه شپش نیت ویو · ehsanheidari. 70 بازدید. -.\nآیا شپش سر از حیوانات قابل سرایت است؟ • همراه با علم – سایت علمی …\n۲۹ سپتامبر ۲۰۱۶ … از بین بردن شپش مو “درمان شپش سر” علائم شایع ابتلا به شپش خارش شدید و بدون علت سر از جمله علائم شایع ابتلا به…\n“شپش” دوباره به جان دانش‌آموزان بالاشهری افتاد/ بی‌توجهی آموزش و …\n۳ نوامبر ۲۰۱۵ … نگهداشتن حیوانات خانگی هم می تواند یکی از عوامل باشد چرا که شپش یکی از …. آقای دکتر لطفا مقالاتی که در خصوص عکس گرفتن سلفی و انتقال …\nسلام از هیچ حیوانی شپش به انسان منتقل نمی شود به پزشک متخصص مراجعه کنید شامپو با صابون مخصوصی میده که یه مقدار گوگرد داره هم تخم و هم شپش رو میکشه …\n۱۶ عکس ترسناک از زیر میکروسکوپ – پارسینه\n۲۹ ژانويه ۲۰۱۴ … این تصاویر، عکس هایی از موجودات فضایی نیستند. بلکه چشم یک پشه، نیش یک حشره یا تصویر میکروسکوپی از شپش سر هستند که می توانند شما …\nتعطیلی یک خوابگاه دانشجویی دختران به خاطر شیوع شپش جامعه DW …\n۱۷ آوريل ۲۰۱۶ … دبیر شورای صنفی دانشگاه علم و صنعت، شیوع شپش در یکی از خوابگاه‌های دختران … هشدار در روسیه: عکس سلفی خطر انتقال شپش را افزایش می‌دهد.\nحیوان خانگی ماشین طبقه بندی کک – کارخانه سنگ شکن کوارتز\nمعمولا بزاق ناشی از گزش کک و شپش , بر اثر این خارش، حیوان محل گزش , زیست شناسی … عکس/عجیب ترین نوع حیوان خانگی! , ماشین خودران با فضای , مدیریت و طبقه …\nانگل هاي خارجي سگ – دانشنامه حیوانات\n۲۲ دسامبر ۲۰۱۳ … کک هایی را که بر روی بدن حیوان باشند به راحتی می توان با مصرف داروهای حشره کش و سموم مخصوص شستشوی … تخم های شپش به موهای بدن می چسبد و لاروهای آن نیز در همان جا از تخم خارج می گردند . … عکس های احساسی و عاشقانه از حیوانات.\nعکس های ترسناک از شپش زبان خور! / آرشیو\n۳ آوريل ۲۰۱۷ … شپش زبان خور و عکس شپش زبان خور و عکس شپش عجیب و شپشی ترسناک را … شپش زبان خوار ازطریق آبشش های ماهی وارد بدنش می شود و با بریدن رگ های …. لحظاتی از برخورد حیوانات با خودرو در جاده را مشاهده می‌کنید که به واسطه حضور …\nتبرك پيروان ابن تيميه به ريسمان شپش و آب غسل او + تصوير كتاب ها\n۱۱ ژوئن ۲۰۱۳ … تبرك پيروان ابن تيميه به ريسمان شپش و آب غسل او + تصوير كتاب ها ….. دعوت بعمل مي آورد براي خوردن انواع حشرات و حيوانات جنگلي و کوهي و …\nسمپاشی شپش خدمات سمپاشی و کنترل حشرات ::شرکت مهندسی نگین …\nمقاله آموزشی آشنای با شپش: شپش با نام عمومی ( louse)، حشراتی بدون بال که بیش از ۳۰۰۰ گونه از آن ها در جهان وجود دارد. ۳٫ … خاصی از حیوانات تغذیه کرده و نیز روی قسمت های خاصی از بدن مستقر می شوند. … برای دیدن تصاویر بر روی عکس کلیک کنید:.\nاحتمال شيوع شپش سگي در مدارس – سایت خبری تحلیلی تابناك اخبار …\n۲۶ مه ۲۰۱۰ … شيوع شپش در مناطق شمال‌شهر تهران در حالي گزارش مي‌شود كه قبلا … هستند كاملا متوجه بيماري‌ها و انگل‌هايي كه مي‌تواند در اين حيوان به‌وجود بيايد، هستند …\nمهلک‌ترین بیماری‌های مشترک بین انسان و حیوان کدامند؟ – ایسنا\n۲۸ آگوست ۲۰۱۳ … در حال حاضر حدود ۳۰ بیماری مشترک بین انسان و حیوان وجود دارد که می‌توانند …. انسان تنها پستانداری است که به هر دو نوع شپش سر و اندام تولیدمثلی …\nشپش سر در بچه‌های مدرسه‌ای – شبکه علمی ثریا – شهرخبر\n۷ ا کتبر ۲۰۱۷ … شپش سر در بچه‌های مدرسه‌ای – شبکه علمی ثریا. … عکس/ بلایی که هواداران استقلال بر سر خبرنگاران آوردند · بزرگترین‌صفحه اینستاگرام …. باید گفت شپش ها انگل های اجباری انسان هستند و روی بدن حیوانات دیگر یا روی اشیا و وسایل …\nروحانی که حیوان دوست است و اهل موسیقی +عکس – آفتاب\n۱۳ ژوئن ۲۰۱۷ … آفتاب‌نیوز : کمیل نظافتی فعال محیط زیستی است که هفته گذشته در مراسم ملی جایزه ملی محیط زیست از وی تقدیر شد. آقای نظافتی روحانی است که …\nشپش سر در بچه های مدرسه ای /خارش شدید و بدون علت سر از جمله علائم …\n۱ ا کتبر ۲۰۱۶ … اگر فرزند شما به شپش مبتلا شد، نترسید، بلکه سریع تر برای درمان اقدام کنید. … چهره خندان شهاب حسینی در کنار همسرش/ عکس · حکم اعدام برای شیخ فتنه +عکس …. در این میان کم نیستند خانواده هایی که حیوان خانگی دارند و این پرسش …\nحیوان خانگی و ابتلای کودکان به شپش Hendevaneh.com\nوقتی این حیوانات برای تغذیه در کنار کودهای حاوی شپش بسر میبرند، دچار بیماری … مستوفی متخصص پوست و مو با اشاره به ارتباط نگهداری حیوانات خانگی با شپش کودکان و دانش آموزان اظهار داشت: … مدل های حوله شنل نوزاد – عکس مد روز ” حوله نوزاد “.\nگالری عکس حیوانات – SinaVet پت شاپ آنلاین سیناوت\nلطفا عکس های خود را به ایمیل و یا تلگرام زیر ارسال نمایید تا پس از بررسی در گالری قرار بگیرند. توجه داشته باشید فقط عکس های حیوانات مورد قبول است. از قرار دادن …\nشپش – حشره شناس\n۵ ژانويه ۲۰۱۵ … شپش:شِپِش یک راسته از حشرات است. شپش هاانگل خارجی، دایمی و اجباری هستند. اجباری به این معنا است که به غیر از بدن پستانداران و پرندگان در …\nدلایل شیوع بیماری شپش در کودکان – پارس نیوز\n۲۶ ا کتبر ۲۰۱۶ … در کودکان به دلیل ضعیف بودن عملکرد غدد چربی در مهار رشد شپش ها، این … احسانی در مورد نشانه های شپش حیوانی ابراز داشت: این شپش بیشتر به …\n۱۰ حیوانی که ناخواسته به ما یاری می رسانند « دانستنی ها\nطبیعتا ما فکر می کنیم این حیوانات بی فایده و مضر هستند. اما در حقیقت … شپش ها حشرات کوچکی هستند که روی پوست سر زندگی کرده و تخم هایشان را آنجا می گذارند.\n۲۷ ژوئن ۲۰۱۵ … شامپو پرمترین – ایروکس ۱ درصد شامپو ضد شپش پرمترین. … مطالعه این دارو در حیوانات خطری برای جنین نداشته است اما مطالعه کافی در زنان باردار …\nروش تشخیص شپش از شوره سر – ایسکانیوز\n۲۳ ا کتبر ۲۰۱۶ … یک متخصص پوست و مو درباره روش تشخیص شپش از شوره سر … نشانه های شپش حیوانی چیست؟ … پیام چشمی به هواداران خشمگین استقلال+ عکس.\n۹ آگوست ۲۰۱۶ … بيشتر كودكان داراي سن ۳ تا ۱۲ سال مورد حمله شپش قرار مي‌گيرند. جالب است بدانيم شپش‌هاي سر انسان نمي توانند در موهاي حيوانات خانگي ادامه زندگي …\nعکس‌های میکروسکوپی از شپش موی انسان – آلامتو\n۱۵ ژوئن ۲۰۱۴ … عکس‌های میکروسکوپی از شپش موی انسان:میکروب های موجود در سر به راحتی نابود نمی شوند بلکه نیاز به چندین بار شست و شو لازم است و ابتلا به …\nImages tagged with #%D8%B4%D9%BE%D8%B4 on instagram\nشانه تمام استیل لیندا نیت تنها نمایندگی در آذربایجان غربی #شانه #شپش # نمايندگي … رو با عکس برای شما به اشتراک گذاشتیم تا نتیجه رو خودتون رویت کنید .۱٫ …. که شپش سگ، گربه و یا سایر حیوانات خاص خود آنها هستند و نمی توانند در پوشش …\nانگل های پوستی در سگ و گربه – انجمن حمایت از گربه های بی سرپرست و …\n۱۳ ا کتبر ۲۰۱۳ … یکی از راههای مقابله با شپش در حیوانات مختلف، استفاده از پودر Bolfo … این کار به بیرون آمدن کنه کمکی نمیکند و درست نتیجۀ عکس دارد چون کنه …\nدانستنی‌هایی درباره شپش مو که والدین باید بدانند/درمان قطعی، کچل …\n۲۸ ژانويه ۲۰۱۷ … شپش سر فقط روی بدن انسان زندگی می‌کند و در عرض یک یا دو روز دور از سر انسان می‌میرد. شپش سر از حیوانات قابل سرایت نیست. هر کسی ممکن است …\nعکس حیوان تخیلی\nعکس حیوان کولش\nبرچسب ها: عکس شپش حیواناتنظر بدهید\nمطلب قبلیعکس صفحه اینستاگرام بازیگران\nمطلب بعدیعکس قشنگ عاشقانه برای پروفایل\nعکس حیوان گربه\nعکس حیوان شبیه انسان\nعکس طراحی حیوانات\nزشت عروس وداماد\nدختر پسرای خوشگل بلوچ\nعکس شاه با مادرش\nپیام تصویری شب بخیر\nعکس دختران دبیرستان بی حجاب\nقفس پران مرغ عشق\nعکس نوشته ی تو لیاقت عشقمو نداشتی\nسگ سراب اصیل آلبوم\nدست سازه های ریاضی با ماکارونی\nدخترانه دپ تخس ویسگون\nعکس دست تو دست\nمدل لباس مجلسی ایران بانو\nخاله عزیزم تسلیت درگذشت خواهر گرامیتان را تسلیت میگم به زبان عربی\nمانتو های جدید برای عید\nعکس پروفایل رزمی دخترانه\nعکس مانتو زرشکی کره ای جلو باز\nعکس صدف تاهریان


لوییس همیلتون در مجارستان به صدر جدول برگشت - خودرو\nلوییس همیلتون در مجارستان به صدر جدول برگشت\nلوییس همیلتون راننده تیم فرمول یک مرسدس با پیروزی در مسابقه مجارستان برای اولین بار در این فصل، به صدر جدول قهرمانی رانندگان صعود کرد.\nهمیلتون بعد ازسبقت از هم تیی‌اش نیکو رزبرگ در آغازمسابقه، تا پایان مسابقه پیشتاز بود. او با کسب پنجمین پیروزی خود در مجارستان، علاوه بر شکستن رکورد پیروزی در این پیست، حالا با شش امتیاز اختلاف با رزبرگ در صدر جدول رانندگان قرار دارد.\nدانیل ریکیاردو، راننده استرالیایی تیم ردبول هم با فاصله زیاد از دو راننده مرسدس به مقام سوم رسید.\nهمیلتون که مدافع عنوان قهرمانی است، در زمان گیری با بدشانسی فرصت برای گرفتن خط اول را از دست داد. حادثه برای فرناندوآلونسو، راننده تیم مک‌لارن باعث شد همیلتون مجبور شود آخرین دور زمان گیری خود را نیمه تمام بگذارد و در نتیجه رزبرگ خط اول را گرفت.\nبا اینکه همیلتون چندان به شروع خوب در روز مسابقه مشهور نیست، اما در مجارستان بدون نقص مسابقه را آغاز کرد و در نرسیده به پیچ اول از هم تیمی آلمانی‌اش پیش بود. وضعیت رزبرگ وقتی بدتر شد که برای مدتی ریکیاردو هم از او جلو زد اما به پیچ دوم نرسیده با مانوری عالی دوباره مقام دوم را پس گرفت.\nپیست مجارستان از پیست‌هایی است که سبقت گرفتن در آن سخت است و راننده پیشتاز می‌تواند راحت‌تر مسابقه را کنترل کند. همیلتون در بخشی از مسابقه آنقدر سرعتش را کم کرده بود که رزبرگ را به دردسر انداخت. تا حدی که تیم از او خواست سرعتش را بیشتر کند تا ریکیاردو به رزبرگ نرسد.\n«خیلی خب لوییس. ریکیاردو داره به قطار نزدیک میشه. برای همین واقعا لازمه فاصله رو بیشتر کنیم.»\nهمیلتون به نظر چندان هم از به دردسر افتادن رزبرگ ناراحت نبود به همین دلیل در جواب این پیام مهندسش «پیت بانینگتون» گفت\n«من دارم به بهترین نحوی که با این تایرها میشه رانندگی میکنم.»\nمهندس همیلتون اینبار خواهش نکرد.\n«اگه ماشینها پشت هم جمع بشن ما نیکو رو زودتر برای تایر عوض کردن میاریم و ممکنه برد به خطر بیفته.»\nوقتی ریکیاردو در دور ۳۳ برای دومین بار برای تعویض لاستیک به گاراژ رفت، همیلتون مثل صاعقه سرعت گرفت و سریع‌ترین زمان خود را ثبت کرد.\nدو راننده مرسدس بعد از این آنقدر از ریکیاردو فاصله گرفته بودند که وقتی هشت و نه دور بعد لاستیک عوض کردند، هر دو جلوتر از راننده استرالیایی از گاراژ خارج شدند و نتیجه مسابقه از آنجا به بعد معلوم بود.\nهمیلتون حالا پرافتخارترین راننده فرمول یک در پیست مجارستان است.\nسباستین فتل از فراری مقام چهارم را کسب کرد و مکس فرستاپن، راننده ردبول در رقابتی نزدیک به کیمی رایکونن از فراری به مقام پنجم رسید.\nمطالب قبلیفروش رنو به ایران بعد از برجام بیش از سه برابر شد\nمطلب بعدیآئودی با تغییر استراتژی در دهه آینده سه خودروی الکتریکی خواهد ساخت


شیوه‌های بسیج سیاسی گروه‌های تکفیری، مطالعه موردی سوریه\nکریمی, علی, گرشاسبی, رضا. (1395). شیوه‌های بسیج سیاسی گروه‌های تکفیری، مطالعه موردی سوریه. جامعه‌شناسی سیاسی جهان اسلام, 4(9), 77-108. doi: 10.22070/iws.2017.1193.1250\nعلی کریمی; رضا گرشاسبی. "شیوه‌های بسیج سیاسی گروه‌های تکفیری، مطالعه موردی سوریه". جامعه‌شناسی سیاسی جهان اسلام, 4, 9, 1395, 77-108. doi: 10.22070/iws.2017.1193.1250\nکریمی, علی, گرشاسبی, رضا. (1395). 'شیوه‌های بسیج سیاسی گروه‌های تکفیری، مطالعه موردی سوریه', جامعه‌شناسی سیاسی جهان اسلام, 4(9), pp. 77-108. doi: 10.22070/iws.2017.1193.1250\nکریمی, علی, گرشاسبی, رضا. شیوه‌های بسیج سیاسی گروه‌های تکفیری، مطالعه موردی سوریه. جامعه‌شناسی سیاسی جهان اسلام, 1395; 4(9): 77-108. doi: 10.22070/iws.2017.1193.1250\nمقاله 4، دوره 4، شماره 9، پاییز و زمستان 1395، صفحه 77-108\t اصل مقاله (1120 K)\nشناسه دیجیتال (DOI): 10.22070/iws.2017.1193.1250\nعلی کریمی 1؛ رضا گرشاسبی2\n1استاد گروه علوم سیاسی دانشگاه مازندران\n2کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه مازندران.\nاز ضروریات کنش‌ورزی گروه‌ها و جنبش‌های اجتماعی، دست‌یازیدن آنان به منابع متعدد و به‌ویژه نیروی انسانی و بسیج آنها درراستای تحقق و حصول اهداف موردنظر است. تکفیری‌های فعال در جامعه سوریه و عراق به کنش‌گرانی قدرتمند و مؤثر بدل‌شدند که با بهره‌برداری از منابع بی‌شمار، نیروی انسانی گسترده‌ای را از سراسر جهان به‌سوی خود گسیل‌داشته‌اند و با دامن‌زدن به بسیج سریع و حجیم آنان، موجودیتی قلمرویی پیداکردند؛ نوشتار حاضر با هدف فهم چرایی چنین بسیج حماسی، با روشی توصیفی – تحلیلی، درپی پاسخ‌گویی به این پرسش است که «منابع بسیج گروه‌های تکفیری چیست؟» و این فرضیه را به بوته آزمایش می‌گذارد که آنان از منابعی متعدد، مانند منابع ایدئولوژیک، اقتصادی، جنسی، رسانه‌ای و قدرت سخت و نرم بهره‌می‌گیرند. نتایج تحقیق نشان‌می‌دهند که تکفیری‌ها با دیدی راهبردی و فرصت‌طلبی‌های تاکتیکی و بهره‌مندی از منابع یادشده، با بازنمایی و ترسیم جامعه‌ای اسطوره‌ای و همه‌چیزبخش (ثروت، رفاه، ارزشمندی، هویت و سعادت دنیوی و اخروی)، خیلی عظیم از جنگجویان را به خود جذب و قدرتمندی خویش را تضمین‌کرده‌اند.\nگروه‌های تکفیری؛ بسیج سیاسی؛ منابع ایدئولوژیک؛ منابع اقتصادی\nهر گروه معارض و مخالف در عرصه سیاست و قدرت برای آنکه بتواند به نیات خود جامه‌عمل‌بپوشاند و از بازیگری منفعل به کنش‌گری فعال و اثرگذار تبدیل‌شود، به بهره‌مندی از منابع راهبردی و بسیج آنها نیازمند است که این منابع، گستره‌ای وسیع ازجمله عاملان انسانی، پول، تسلیحات و ... را دربرمی‌گیرد. چارلز تیلی معتقد است که هرقدر، میزان بسیج یک گروه بیشتر باشد، قدرت آن گروه نیز بیشتر خواهدبود و به‌نظرمی‌رسد که این گزاره درخصوص گروه‌های سلفی- تکفیری حاضر در سوریه ازجمله جبهه النصره و داعش مصداق‌می‌یابد و آنان گروه‌هایی نیرومند و اثرگذارند که از منابع لازم و قابل‌توجه برای کنش‌گری بهره‌مندند و توانسته‌اند با جذب نیروهای گسترده انسانی، منابع مالی و تسلیحات بر قدرت خود بیفزایند و با استمراربخشیدن به کنش‌گری و حضور خود، به‌مرور سازمان‌یافته‌تر و راهبردی‌تر (استراتژیک‌تر) شوند؛ برای نمونه و بنابه گفته رهبر گروه جبهه النصره، محمد الجولانی، تعداد اعضای این گروه، زمان ورود به سوریه در اواخر سال 2011، بیشتر از هفت - هشت تن نبوده‌است؛ اما امروزه این گروه به‌همراه داعش از هزاران نفر که حتی تخمین‌ها بالغ‌بر پنجاه‌هزار تن را نشان‌می‌دهند، تشکیل‌شده‌است و بی‌تردید، تداوم درگیری‌ها در سوریه و پیشروی‌های سرزمینی تکفیری‌ها و یافتن موجودیتی قلمرویی، مرهون جذب نیروی انسانی باانگیزه است.\nدر فوریه 2015، انجمن اطلاعاتی آمریکا ارزیابی‌کرد که بیش از بیست‌هزار جنگنده خارجی از سال 2011 به عراق و سوریه مسافرت‌کرده‌اند؛ رئیس مرکز ضدتروریسم آمریکا، نیکولاس راسموسن بیان‌کرد که تعداد اعضای این جنگنده‌ها بی‌سابقه است و همچنان در حال رشد هستند و بیشتر آنان نیز به داعش می‌پیوندند. جریان کلی ورود جنگجویان به سوریه از سال 2011، به‌نسبت ثابت باقی‌مانده‌است و ظرف مدت دو تا سه سال به بسیجی گسترده دامن‌زده‌اند؛ بنابراین فهم چگونگی کسب و جذب جمعیت، به‌ویژه جهادگرایان خارجی این گروه‌ها و قلمروگشایی و اعمال حاکمیت، امری مهم است؛ ازاین‌رو نوشتار حاضر، درصدد پاسخ‌گویی به این پرسش است که «شیوه‌ها و منابع بسیج و به‌ویژه یارگیری گروه‌های تکفیری چیست؟» و با روشی توصیفی – تحلیلی و گردآوری اسنادی- کتابخانه‌ای منابع، به تقریر و بررسی این فرضیه می‌پردازد که تکیه بر هویت فرقه‌ای و مذهبی (انگیزه‌های ایدئولوژیک)، ایجاد روابط حامی- پیرو از طریق قدرت نرم‌افزاری و سخت‌افزاری، حمایت‌های مالی (انگیزه‌های اقتصادی)، سامانه مشروع روابط جنسی (انگیزه‌های جنسی) و بهره‌برداری هوشمندانه از رسانه‌های ارتباطی نوین، از منابع اصلی بسیج این گروه‌هاست.\nالف- پیشینه تحقیق\nبرخی از تحقیق‌های انجام‌شده درباره گروه‌های تکفیری و به‌ویژه یارگیری‌های داعش را می‌توان در دسته‌های زیر تقسیم‌کرد: تعدادی از منابع به نقش رسانه‌های اجتماعی و استفاده داعش از توانمندی‌های آن به‌منظور جذب نیرو اشاره‌دارند که از آن جمله می‌توان به کتاب توییتر و جهاد: استراتژی ارتباطات داعش، ویراسته ماگینی و ماگری (2015)؛ مقاله نرسانه‌های اجتماعی، یارگیری، بیعت و داعش» نوشته گیتس و پادر (2015) و مقاله «پدیده داعش و شگردهای رسانه‌ای» اثر نجات‌پور و نجات و میلانی (1393) اشاره‌کرد.\nدسته دیگر از منابع، به حکمرانی این گروه‌ها بر مناطق تحت تصرف خود و دایرکردن نظام‌های اداری و خدمات‌رسانی برای کسب مشروعیت و پیش‌بردن طرح خلافت اعلام‌شده توجه‌می‌کنند که از آن جمله می‌توان به حکمرانی داعش در سوریه، اثر کریس و رینولدز (2014) و جبهه النصره در سوریه، اثر کافارلا (2014) اشاره‌کرد.\nمنابع یاد‌شده، بیشتر بر یک منبع از منابع بسیج سیاسی گروه های تکفیری تمرکزکرده و از توجه به منابع متعدد و سنتی و مدرن و همچنین، بسیاری از ظرفیت‌های این گروه ازجمله ظرفیت‌های ایدئولوژیکی و اقتصادی، استفاده ابزاری از زنان و تکیه بر انگیزه‌های جنسی و نیز منابع رسانه‌ای (در مطالعات مذکور)، غافل‌مانده‌اند؛ علاوه‌براین، به دلیل معدودبودن منابع فارسی در این زمینه، مقاله حاضر تلاش‌دارد تا با کاربست تلفیقی نظریه‌ها، مجموعه‌ای معتنابه از منابع استفاده‌شدة داعش را برای جذب نیرو بررسی‌کند.\nب- چارچوب نظری\nبا توجه به اشتهار کم‌نظیر گروه داعش و بهره‌مندی این گروه از منابع متعدد (نیروی انسانی، پول و تسلیحات مرگبار سنگین) و بسیج و کاربست هوشمندانه آنها درراستای پیگیری اهداف و کسب پیروزی‌های سریع و بیعت سایر گروه‌های شورشی با خود، نظریه‌های بسیج منابع و هویت کاستلز و اهمیت رسانه‌ها می‌توانند چارچوب تحلیلی مناسبی در اختیار ما قراردهند؛ ازاین‌روی به معرفی این نظریه‌ها و برخی از گزاره‌های آنها به‌طور مختصر خواهیم‌پرداخت.\n1- نظریه بسیج منابع\nکنش جمعی گروه‌ها به دست‌یازیدن و کنترل منابع، نیازمند است که چنین فرایندی به بسیج تعبیرمی‌شود؛ این منابع، دربردارنده طیفی وسیع ازجمله نیروهای انسانی، کالا، تسلیحات و ... است که درراستای منافع بسیج‌گران قرارمی‌گیرد (تیلی، 1385: 19)؛ درواقع، بسیج، معرف فرایندی است که براساس آن، یک گروه از حالت انزوا و انفعال و از حاشیه به متن زندگی عمومی انتقال‌می‌یابد و به کنش‌گری اثرگذار تبدیل‌می‌شود (تیلی، 1385: 104). بسیج، جریانی است که یک واحد اجتماعی را قادرمی‌سازد تا به‌سرعت بر منابعی که پیش‌ازآن از چنته گروه خارج‌بوده و مفقود به‌نظر‌می‌رسیدند، مسلط شود و آنها را در ید اختیار خود بگیرد (بشیریه، 1387: 79)؛ این نظریه، ماهیت سیاسی جنبش‌های اجتماعی را برجسته‌می‌کند و آن را ستیزی برای دستیابی به کالاها در کارزار سیاست و قدرت تعبیرمی‌کند (کریمی، 1390: 139). بسیج را می‌توان «تلاش‌های تاکتیکی» یک گروه برای بهره‌مندی از منابع و امکانات به‌منظور تحقق‌بخشیدن به اهداف راهبردی و فعلیت‌بخشیدن خود دانست.\nبه‌زعم اولسون و آبرشال، بسیج، مجموعه برنامه‌ها و اقدام‌هایی را دربرمی‌گیرد که برای پیگیری اهداف جنبش صورت‌می‌پذیرند. به میزانی که آن اهداف از نظر هواداران، باارزش باشند و امکان دستیابی بدانها با صرف هزینه‌هایی زیاد، همراه نباشد، حاملان جنبش، قادر خواهندبود عده‌ای بیشتر را به جنبش جذب‌کنند و امکان پیروزی بیشتر است؛ براساس این نظریه، یک جنبش اجتماعی یا کنش جمعی، زمانی می‌تواند به‌صورت جدی شکل‌بگیرد و به موفقیت، نایل آید که از منابع مهم ازجمله، تصویر مردمی مثبت، بهره‌مند باشد و بتواند ائتلاف‌سازی‌کند؛ در این نظریه بر این نکته تأکیدمی‌شود که عبور از موقعیت به کنش، به «دردسترس‌بودن منابع و تغییرهایی در فرصت‌های لازم برای کنش جمعی»، مشروط است؛ این نظریه، با مفروض‌انگاشتن موضوع‌ها، کنش‌گران و محدودیت‌ها، بر اینکه «چگونه کنش‌گران برای رسیدن به اهدافشان راهبردها را اتخاذمی‌کنند» تکیه‌می‌کند؛ بنابراین بر عقلایی‌بودن بازیگر تأکیددارد.\nیکی از عوامل مؤثر در فرایند بسیج، ماهیت نهادهای سیاسی است؛ به این معنا که میان نحوه آرایش فضایی جامعه و چگونگی جنبش‌های اجتماعی آن، رابطه‌ای مستقیم وجوددارد؛ برای نمونه، هرچه عدم تمرکز فضایی و کارکردی نظام سیاسی بیشتر باشد، بیشتر احتمال‌دارد که جنبش‌های اجتماعی، «کارآمدتر، مستقل‌تر و مؤثرتر» باشند. طبق نظر مرتون در نظریه بسیج منابع، جنبش‌های اجتماعی، سازمان‌های عقلایی‌اند که اهدافی خاص را تعقیب‌می‌کنند و راهبردها و تدابیری گوناگون برای کسب حمایت برمی‌گزینند؛ طبق این نظریه، شکل‌گیری جنبش‌ها فقط به وجود نارضایتی‌های گسترده، مشروط نیست بلکه به وجود سازمان‌هایی بستگی‌دارد که نارضایتی‌ها را به کنش متمرکز بستر سازی و هدایت کنند؛ از مفروض‌های اساسی این نظریه، آن است که موفقیت گروه از این طریق سنجش‌می‌شود که «آیا یک بازیگر شناخته‌شده‌است یا خیر یا اینکه منافع و دستاوردهای آن افزایش را نشان‌می‌دهد یا نه؟» (کریمی، 1390: 138 تا 147).\nرسانه‌های جدید، مجموعه‌ای متنوع از فناوری‌های ارتباطی هستند که برخی ویژگی‌های مشترک ازجمله، دیجیتالی‌بودن و دسترسی وسیع و آسان شهروندان برای استفاده شخصی و تبادل سریع اطلاعات را به‌نمایش‌می‌گذارند؛ برجسته‌ترین نمونه این رسانه‌ها «اینترنت» است که با متبلورکردن ویژگی‌های بالا، به تولید و توزیع پیام و مبادله، پردازش و ذخیره اطلاعات می‌پردازد. پیچیده‌ترشدن فناوری ارتباطی و قدرت گسترش پوشش‌دهی آ‌نها در سراسر جهان، تأثیرگذاری بر توده‌ها را افزایش‌داده‌است؛ هرچند می‌توان‌گفت [که] رسانه‌ها از رهگذر نمادسازی، جامعه‌پذیری و الگوسازی رفتاری، توانایی‌دارند که تغییرهایی مهم در رفتار افراد ایجادکنند (ماه‌پیشانیان، 1389: 81).\nرسانه‌ها با متحول‌کردن ارزش‌ها، باورها، اعتقادها، تصویرها، ادراک‌ها و ذهنیت‌های جامعه، بسترهای لازم را برای پذیرش و اقناع فراهم‌می‌آورند؛ این وضعیت به‌معنای اهمیت‌یافتن پیام‌ها، نمادها، اخبار و اطلاعات است؛ قدرت این رسانه‌ها برخی از متفکران را برآن‌داشت تا بیان‌کنند که رسانه‌ها حاکمیت و قدرت تعیین سرنوشت انسان‌ها را از آنان سلب‌کرده‌اند و بر اندیشه و ادراک آنان تسلط‌یافته‌اند (دهشیری، 1380: 37)؛ ازاین‌رو با تأثیرگذاری بر اندیشه و احساس مخاطبان، به‌ویژه جوانان که کاربران عمده رسانه‌های جدید هستند، می‌توانند آنان را درراستای اهداف موردنظر بسیج‌کنند.\nدر عصر ارتباطات، رسانه‌های جدید، گسترش جغرافیای جنگ را موجب شده‌اند؛ به‌عبارتی، صحنه‌های جنگ، دیگر به میدان‌های درگیری، محدود نیست بلکه مردمی که تصویرهای زنده نبرد را در گیرنده‌ها می‌بینند، به‌نوعی خود را در آن فضا احساس‌می‌کنند. رسانه‌ها می‌توانند تصاویر و اخبار را گزینش و پخش‌کنند و از این طریق، افکار عمومی و بین‌المللی را به سمت‌وسوی دلخواه خود هدایت‌کند (ماه‌پیشانیان، 1390: 256). فرافکنی اطلاعات و بزرگ‌نمایی یا تحریف واقعیت از ویژگی‌های بارز فناوری‌های ارتباطی است، آن‌سان که ژان بودریار بیان‌می‌کند، در عصر جدید اطلاعاتی، امر غیرواقع بیش از خود واقعیت، واقعی است؛ یعنی واقعیتی که تصاویر و نشانه‌ها به شکل مصنوعی تولیدمی‌کنند، واقعی‌تر از خود واقعیت می‌نمایاند (مشیرزاده، 1385: 56). در جامعه شبکه‌ای جدید، هویت‌یابی، امری مهم است و بنیادگرایان دینی، مهم‌ترین منبع هویت‌ساز تلقی‌می‌شوند؛ ازاین‌رو سعی‌می‌شود، درادامه به‌طور مختصر به نظریه کاستلز اشاره‌شود.\n3- کاستلز و هویت\nکاستلز، «هویت» را فرایند معناسازی براساس یک ویژگی فرهنگی یا مجموعه‌ای به‌هم‌پیوسته از ویژگی‌های فرهنگی تعریف‌می‌کند که بر منابع معنایی دیگر اولویت‌داده‌می‌شود؛ به‌عبارتی برای برساختن هویت‌ها از مواد و مصالحی مانند تاریخ، جغرافیا، زیست‌شناسی، خاطره جمعی، رؤیاهای شخصی و الهام‌های دینی استفاده‌می‌شود و افراد و گروه‌ها، تمامی این موارد خام را می‌پرورانند و با توجه به الزام‌های اجتماعی و فرهنگی، باز تنظیم‌می‌کنند؛ او هویت را به سه دسته تقسیم‌می‌کند:\nاول- هویت مشروعیت‌بخش که نهادهای غالب جامعه با شکل‌دادن به آن، درصدد عقلانی‌کردن سلطه خود بر کنش‌گران اجتماعی هستند.\nدوم- هویت مقاومت که گنش‌گرانِ قرارگرفته در اوضاع و احوالی که از طرف منطق سلطه بی‌ارزش دانسته‌می‌شوند، یا داغ ننگ بر ناصبه آنان حک‌می‌شود، آن را صورت‌می‌دهند؛ ازاین‌رو، سنگرهایی برای مقاومت و بقا برمبنای اصول خود بنامی‌نهند؛ این هویت به ایجاد جماعت‌هایی منجرمی‌شود که شکل‌هایی از مقاومت در برابر ظلم و ستم ایجادمی‌کنند.\nسوم- هویت برنامه‌دار است؛ یعنی، زمانی‌که کنش‌گران اجتماعی با استفاده از هرگونه مواد و مصالح فرهنگی دردسترس، هویتی جدید می‌سازند و موقعیت خود را از نو تعریف‌می‌کنند، درراستای تغییر شکل کل ساخت اجتماعی خیزبر می‌دارند.\nکاستلز اشاره‌می‌کند که برای مسلمانان، وابستگی بنیادی به وطن نیست بلکه به امت، یعنی اجتماع مؤمنان است که همگی در برابر خداوند یکسان‌اند؛ این برادری جهانی از حدومرز نهادهای دولت ملی که منبع تقسیم و تمایز مؤمنان قلمدادمی‌شود، فراترمی‌رود (کاستلز، 1380، ج2: 22 تا 32)؛ بر این اساس، گروه تکفیری داعش را می‌توان گروهی موفق و شناخته‌شده به‌حساب‌آورد که با بهره‌گیری نسبی از فضای جامعه سوریه و ناکارآمدی محلی دولت، توانست با به‌کارگیری راهبردهای خاص سخت‌افزاری و نرم‌افزاری، ایدئولوژیک، اقتصادی، جنسی و رسانه‌ای، هویتی مشروع از خود به‌نمایش‌بگذارد و درنتیجه به ائتلاف‌سازی با سایر گروه‌های شورشی روی‌بیاورد و با بسیج منابع لازم ازجمله نیروی انسانی، به کنش‌گری فعال و اثرگذار تبدیل‌شود.\nدرادامه با ترسیم مدل مفهومی الگوی بسیج وکنش جمعی گروه‌های تکفیری،به بررسی برخی اوضاع داخلی ناشی ازجنگ و تأثیر آن برمردمان محلی سوریه وسپس دلایل پیوستن افراد به گروه‌های تکفیری یا به‌عبارتی دقیق‌تر،به شیوه‌های جذب نیروکه تکفیری‌ها از آن بهره‌می‌گیرند، خواهیم‌پرداخت.\nشکل 1: مدل مفهومی الگوی بسیج و کنش جمعی تکفیری‌ها\nج- ناکارآمدی دولت، ایدئولوژی و هویت\nاوضاع نامطلوب اجتماعی، اقتصادی و زیستی از خصیصه‌های بارز جامعه سوریه پیش از وقوع بحران حاضر بوده‌است اما بحران حاضر، خود نیز تأثیرهای عمیق منفی بر پیکره اجتماعی این کشور واردساخته‌است و فشارهایی فزاینده را بر دولت و ملت تحمیل‌کرده و عاملی شده‌است تا از کارآیی دولت بیش‌ازپیش کاسته شود و خلأهای مدیریتی و حکومتی گسترده‌ای در کشور پدیدآید؛ درواقع، کنش‌گری ویرانگر و قدرتمند گروه‌های تکفیری، موجب شده‌است، دولت در پیگیری و اجرای کارویژه‌های عمومی و تأمین خدمات در بسیاری از مناطق (حاشیه‌ای و محلی)، عاجزبماند و منابع خود را برای مبارزه با این گروه‌ها به فعالیت‌های نظامی تخصیص‌دهد و بسیج‌کند که این امر، تضعیف پایه‌های اقتصادی را درپی‌داشته. گزارش‌ها از آن حکایت‌دارند که هزاران فرصت شغلی ازدست‌رفته و میزان بیکاری به‌طور قابل‌توجهی از 10.6 درصد به 34.9 درصد (افزایش 24.3 درصدی) افزایش‌یافته‌است که رفاه و زندگی 6.06 میلیون تن از مردم سوریه را تحت تأثیر قرارداده‌است (Nasser, 2013: 11). برخی از تأثیرهای منفی بحران و جنگ داخلی را تا سال 2014. می‌توان به شکل زیر برشمرد:\nالف- کسری بودجه از 7/37 درصد در سال 2013 به 5/40 درصد در 2014 افزایش‌داشته‌است.\nب- میزان بیکاری از 9/14 درصد در سال 2013 به 7/57 درصد در پایان سال 2014 افزایش‌یافته‌است.\nج) 72/3 میلیون تن بیکار شده و 96/2 میلیون تن شغل خود را ازدست‌داده‌اند.\nد) چهار نفر از هر پنج تن در سوریه در سال 2014 در فقر زندگی‌می‌کردند. به‌طور تقریبی، دوسوم جمعیت (7/64 درصد) مردم در فقر شدید به‌سرمی‌بردند، در موقعیتی که قادر نبودند، مواد غذایی اساسی و غیرغذایی لازم را برای بقا تأمین‌کنند. میزان فقر کلی در پایان سال 2014 به 5/82 درصد در مقایسه با 8/64 درصد در 2013 رسیده‌است.\nهـ) مجموع زیان اقتصادی به 6/202 میلیارد دلار رسیده‌است.\nو) افزایش شدید میزان تورم و قیمت کالاهای اساسی مانند شکر، نان، برنج و ... که این افزایش قیمت در اواخر سال 2014 به 22 درصد رسیده (Bensemra, 2014).\nبا توجه به این موارد، می‌توان اقتصاد داخلی سوریه را شکست‌خورده دانست که بر اثر آن، سطوحی شدید از بی‌عدالتی‌ها، نابرابری‌ها، بیکاری، فقر و ناکامی اجتماعی ایجادشده‌است و موجب شده که بسیاری از افراد در تأمین نیازهای اساسی، عاجز بمانند و حیات خود را در معرض تهدید و ناامنی بیابند.\nاین اقتصاد، درواقع ازخودبیگانگی و حاشیه‌رفتگی تعدادی کثیر از شهروندان سوریه را رقم‌زده‌است و آنها را در دستیابی به اهداف و آرمان‌های خود در عرصه سیاسی و اجتماعی ناکام‌گذاشته‌است؛ چنین افرادی به نیست‌انگاری، پوچی و بی‌معنایی، دچار می‌شوند و نمی‌توانند هویت خود را در وضعیت موجود شناسایی‌کنند و نسبت‌به جامعه‌ای که ظرفیت و توانایی لازم را برای تأمین خواسته‌ها، کرامات و شخصیت آنها ندارد، تعلقی احساس‌نمی‌کنند؛ ازاین‌رو، زمینه برای ورود و پیوست آنها به نیروها، گروه‌ها و ایدئولوژی‌های هویت‌بخش فراهم‌می‌آید و امکان و فرصتی مناسب برای تأمین خواسته‌ها و آرمان‌های خود می‌یابند؛ بنابراین جذب عاملی رهایی‌بخش و نجات‌دهنده می‌شوند؛ به‌عبارتی، وضعیت مشقت‌بار اجتماعی و اقتصادی، بروز گسست در بدنه و بافت اجتماعی و فراهم‌آمدن زمینه‌های واگرایی بسیاری از مردم محلی و همگرایی آنها با گروه‌های مدعی و تصویرکننده فضای مطلوب (ایدئال) را موجب می‌شود.\nبحران هویت، اغلب با ازخودبیگانگی شدید، ازجمله احساس نابهنجاری و عدم قدرت و بی‌امنیتی که دورکیم، آن را آنومی می‌خواند، همراه است. فوری‌ترین نتیجه بحران هویت و ازخودبیگانگی ازبین‌رفتن مشروعیت نخبگان و نهادهای حاکم است (دکمجیان، 1390: 94). گروه‌های تکفیری با بهره‌برداری از این فرصت، همانند منجیان رهایی‌بخش و منبعی هویت‌بخش برای این افراد ظهورکردند و با وعده‌های مناسب و مهیج، افرادی بسیار را مجذوب خویش ساخته‌اند؛ چنین وضعیت ناشی از بحران، انگیزه‌هایی ویژه را برای بخش‌هایی خاص در جامعه (تکفیری‌ها) ایجادکرده‌است که از بحران، منتفع می‌شوند و این مقوله،به تشدید خشونت درآینده منجرخواهدشد(Nasser, 2013: 56).\nگسترش فزاینده گروه‌های تکفیری در سوریه، به‌ویژه در مناطق شمالی نشان‌می‌دهد که این گروه‌ها با سودجویی از اوضاع و مشی انقلاب، برنامه‌ریزی‌هایی دقیق و هوشمندانه را به معرض اجرا گذاشته‌اند (Mustapha, 2014: 11)؛ درواقع، همان‌گونه‌که دورکیم معتقد است، انسان‌ها برای رهایی از تنهایی و بی‌معنایی خود به‌سادگی، جذب ایدئولوژی‌ها می‌شوند و ازاین‌رو، بسیاری از افراد برای معنابخشی به خود، به طرف گروه‌های تکفیری جذب‌می‌شوند و بدین‌صورت، خود را تعریف‌می‌کنند؛ بنابراین ازخودبیگانگی که به تعبیر دورکهایم از تمایز نشأت‌می‌گیرد، بروز کنش جمعی آنومیک و نابهنجار را در قالب گروه‌های تکفیری درپی‌داشته‌است. تحقیقی که روی 2032 تن از اعضای گروه‌های تکفیری انجام‌شد، از آن احکایت‌می‌کند که اغلب آنان برای اشتهار و اعتبار و هویت و به‌رسمیت‌شناخته‌شدن، به تکفیری‌ها ملحق‌شدند (Kardas & Ozdemir ,2014: 12).\nد- شیوه‌های بسیج\n1- منابع نرم‌افزاری و سخت‌افزاری\nقابلیت‌های نظامی بالای تکفیری‌ها در انجام اقدام‌های تهاجمی و واردآوردن خسارت به ظرفیت‌های دولتی، سبب شده‌است تا این گروه‌ها در بسیاری از مناطق، دولت را در تنگناهای سیاسی و اقتصادی برای پیگیری و اجرای کارویژه‌های خود قراردهند و توانایی آن را برای ایجاد تغییر و پاسخ‌گویی به خواسته‌ها و علایق مردمی ازبین‌ببرند و دولت را در حفظ و حمایت از اماکن عمومی و جان و مال مردم ناتوان‌کنند؛ آنها با تصویرسازی و ترسیم‌کردن دولت به بازیگری ناتوان، به «خود برجسته‌سازی» روی‌آوردند و نقش بازیگری حامی و خیر را ایفامی‌کنند (چنان‌که جبهه النصره خود را جبهه کمک به مردم نامیده‌است) و توانسته‌اند از این طریق، بسیاری از مناطق را با عنوان «مناطق آزاد» در سیطره خود قراردهند؛ درواقع آنها با اقدام‌های نظامی گسترده خود از طریق عملیات انتحاری و بمب‌گذاری و ... تلاش‌می‌کنند تا از فعالیت‌ها و کارکردهای دولت در سراسر کشور جلوگیری‌کنند و توانایی‌های دولت را برای اداره مناطق دورافتاده کاهش‌دهند (Meir Amit Intelligence, 2013: 124 .\nدر مناطق حاشیه‌ای که از نظارت و اقتدار دولت خارج‌شده‌است و خلأهای گسترده امنیتی و مدیریتی بروزکرده‌است، تکفیری‌ها با انجام اقدام‌های هوشمندانه و برنامه‌ریزی‌شده مبنی‌بر عرضه خدمات عمومی و تأمین نیازهای مردمی و برقراری روابط حسنه با مردم محلی تلاش‌کرده‌اند تا از تحریک مردم، ضد خود و انجام اقدام‌های واکنشی و تنش‌زای آنها جلوگیری‌کنند و ایشان را به سمت خویش متمایل‌سازند. آنها با وابسته‌کردن مردم محلی به خود و جذب علایق آنها توانسته‌اند فضایی امن و باثبات برای خود ایجادکنند؛ این گروه‌ها با عطف توجه به قدرت نرم با هدف نفوذ و گسترش، «انجام اقدام‌های جامعه‌گرایانه و رویکردی عمل‌گرایانه» را به‌منظور تسلط بر اذهان و قلوب مردم در دستور کار خود قرارداده‌اند و تلاش‌می‌کنند تا افکار عمومی را نسبت‌به خود، بیگانه‌نسازند و با به‌کارگیری ابزارهای تبلیغاتی و حکمرانی خوب محلی می‌کوشتد که با تضمین وفاداری و تعهد افراد و گروه‌ها نسبت‌به ایدئولوژی و اهداف خود، از سست‌شدن عقیده و خروج آنها جلوگیری‌کنند.\nتکفیری‌ها با عرضه خدمات عمومی و انجام اقدام‌هایی نظیر تهیه نان رایگان، لباس و پوشاک، مواد غذایی اساسی و سوخت و همچنین، تعمیر زیرساخت‌ها و خدمات رایگان پزشکی و بهداشتی، پرداخت یارانه به کشاورزان و ... توانسته‌اند خود را جایگزینی کارآمد به‌جای دولت معرفی‌کنند و به منبعی مهم برای رفاه عمومی تبدیل‌شوند و از این طریق به رابطه حامی – پیرو دامن‌بزنند؛ این گروه‌ها از حمایت‌های گسترده قبایل سنی بهره‌مندند و با راه‌اندازی بخش‌هایی درزمینه امور قبیله‌ای در درون نظام اجرایی و اداری خود، در جهت رفع مشکلات مردمی و تأمین امنیت و توزیع منابع میان آنها عمل‌می‌کنند و از این راه نشان‌می‌دهند که از اشتباه‌های مدیریتی دولت درس‌گرفته‌اند (Barret, 2014: 41).\nآنها با اولویت قراردادن توسعه اجتماعی و برقراری اردوگاه‌های رفاه اجتماعی تحت عنوان اداره خدمات عمومی و یا [تشکیل] بخش‌های گره‌گشایی و اعانه مردمی، به «عملیات تاکتیکی» برای کسب مقبولیت و محبوبیت عمومی و ایجاد ساختارهای مردم- پایه به‌منظور رسیدن به اهداف راهبردی و بلندمدت خود روی‌آوردند. گروه‌های سکولار مانند ارتش آزاد سوریه در بسیاری از مناطق محلی پیش از تصرف تکفیری‌ها، به غارت و اخاذی از مردم و وضع مالیات سنگین بر آنها پرداختند و محرومیت‌هایی عدیده برای آنها به‌بارآوردند که این امر، نفرت مردمی را درپی‌داشت و درنتیجه، تکفیری‌ها توانستند به‌سادگی و در قالب قهرمانان در میان مردم محلی نفوذکنند؛ درواقع، تکفیری‌ها در مقابل کارکردهای «سرقت و غارت» ارتش آزاد، کارویژه‌های مردم‌پسند «محافظت و مراقبت» و «تأمین نیازهای مردمی» را در دستور کار خود قراردادند؛ در آن زمان، تکفیری‌ها (جبهه النصره) در میان مردم به‌مثابه داوری منصف و معقول جلوه‌گری‌می‌کردند که مانند ارتش آزاد، درپی دامن‌زدن به محرومیت‌های مردمی نبودند(White, 2013: 26) ؛ چنین مواردی به‌وضوح در بیانیه‌های جبهه النصره قابل‌رؤیت است به‌گونه‌ای‌که اعلام‌کرده‌اند: «جبهه النصره مسئولیت‌دارد تا شمشیر ملت اسلامی، روی زمین باشد و از مردم، پس از خدا محافظت‌کند... [و] سرانجام ما دعامی‌کنیم تا خدا هر شهید را رحمت‌کند... و ما... وعده‌داده‌ایم که از شما تا زمان شهادت دفاع و محافظت‌کنیم» .(Hanssen, 2014: 50)\nاین گروه‌ها به‌طور هم‌زمان، بهره‌گیری از رویکردی عمل‌گرایانه را در دو زمینه «قدرت سخت‌افزاری»و «قدرت نرم‌افزاری» به‌معرض‌نمایش‌گذاشتند و به منبعی مهم برای تأمین نیازهای سایرین بدل‌شده‌اند؛ آنها با کاربست مؤثر قدرت نظامی توانستند به موفقیت‌های میدانی در نبرد با نیروهای دولتی دست‌یابند و ازاین‌رو، اعتبار و جذبه‌ای خاص در میان سایر گروه‌های شورشی کسب‌کردند؛ این در حالی است که دستیابی به چنین موفقیت‌هایی برای بسیاری از گروه‌های مخالف نوپا در سوریه ممکن نبوده‌است و به‌واقع آنها دارای توانایی لازم برای رسیدن به موفقیت‌های مهم نبودند؛ بنابراین مطلوب‌بودن نظامی بالای تکفیری‌ها آنها را همکار و شریکی اجتناب‌ناپذیر برای دیگر گروه‌های شورشی در جهت ائتلاف و الحاق ساخته‌است و از این طریق و با دامن‌زدن به ساختاری شبکه‌ای در جامعه سوریه ریشه‌دوانده‌اند؛ برای نمونه، یکی از رهبران شورشی به نام ابوزید که 420 تن از نیروی خود را به درون تکفیری‌ها هدایت‌کرد، می‌گوید: «از زمانی که ما به این گروه (جبهه النصره) پیوستیم، هرآنچه برای ادامه جنگیدن به‌منظور آزادکردن سوریه و پوشش‌دادن هزینه‌های خانواده‌مان نیازداریم، به‌دست‌آوردیم. مبارزه‌کردن کنار آنها از طریق قوانینی بسیار سخت مدیریت‌می‌شود که فرماندهان عملیاتی یا جنگجویان خارجی [این قوانین] را صادرمی‌کنند و هیچ آزادی وجودندارد ولی شما می‌توانید هرآنچه را می‌خواهید، به‌دست‌بیاورید» (Cafrella, 2014: 16).\nتکفیری‌ها به دلیل فراگیربودن (شمولیت)، اقتدار سازمانی و پیگیری ادعاهای مطرح‌شده و همچنین، کسب پیروزی در میدان‌های جنگی و ثروت هنگفت، ابهت و اقتداری خاص دارند و این امر، موجب شده‌است که علاوه‌بر مردم محلی، بسیاری از نیروهای شورشی به صفوف تکفیری‌ها بپیوندند و زمینه‌های انسجام آنها را بیش‌ازپیش فراهم‌آورند؛ بسیاری از این گروه‌ها به دلیل افزایش قدرت و نفوذ و کسب اهداف خود به گروه‌های سلفی جهادی پیوستند و بسیاری دیگر ازجمله میانه‌روها، به دلیل فقدان ثبات و معنا و عدم‌حمایت‌های خارجی، به این گروه‌ها واردشده‌اند. حفظ بقا در عرصه نبرد با حضور بازیگران متعدد و قدرتمند، یکی از اهداف اساسی گروه‌های شورشی کوچک‌تر به‌شمارمی‌رود و این خطر، همواره برای آنها وجودخواهدداشت که اگر به اتحاد با قدرت بزرگ‌تر روی‌نیاورند، به دست آنها نابود خواهندشد؛ درواقع، ترس از اقدام‌های رادیکال و رعب‌آفرین گروه‌های تکفیری، خود به‌مثابه محرک مهم پیوستن افراد و گروه‌ها به تکفیری‌ها برای حفظ جان، مال و هستی (موجودیت) عمل‌کرده‌است؛ برای مثال، گروه داعش، بیش از هر گروه دیگر تلاش‌می‌کند تا جزئیات دهشتناک جنایت‌های ارتکابی اعضای خود را در برابر سربازان اسیرشده و شهروندان از طریق رسانه‌های اجتماعی منتشرکند؛ آنها از شهرتشان در وحشی‌گری و بی‌رحمی برای القاکردن ترس در دشمنانشان و نیروهای رقیب بهره‌می‌برند (Amnesty International, 2014: 11). کسب حمایت‌های مردمی و نیروهای شورشی از طریق تأمین نیازهای زیستی و امنیتی و راضی‌کردن آنها و ارائه تصویری قدرتمند از خود، نوعی «ماشین بازاریابی افسانه‌ای» برای تکفیری‌هاست (Meir Amit Intelligence, 2013: 158). چنان‌که رهبر احرار الشام درخصوص همکاری با جبهه النصره می‌گوید: «النصره، سازمانی است که با قدرت، پشتکار و شور و اشتیاق، مشخص می‌شود» (Mire Amit Intelligence, 2013: 27).\nتوأمان‌شدن قدرت نرم (در مقابل مردم محلی) و قدرت سخت (در مقابل دشمنان و رژیم اسد) برای تکفیری‌ها به‌مثابه منبع تولیدکننده و بازتاب‌دهندة محبوب و مقبول‌بودن در میان نیروهای مردمی و گروه‌های شورشی عمل‌کرده‌است و اهمیت این موضوع به‌حدی است که پس‌ازآنکه آمریکا جبهه النصره را تروریست خواند، مردم محلی به این مسئله واکنش نشان‌دادند و تهدید اولیه را نه النصره بلکه رژیم اسد و ارتش معرفی‌کردند؛ آنها اعلام‌کردند که ما همه النصره هستیم و پرچم این گروه را به‌اهتزازدرآوردند.\nازآنجاکه این گروه‌ها خود را بهترین و والاترین امت (Caris & Reynolds, 2014: 16) می‌دانند با برقراری و تأسیس نهادهای مذهبی مجری قانون شریعت در مناطق تحت تسلط خویش، مانند پلیس مذهبی و دادگاه‌ها که موظف‌اند، «فضایل اخلاقی را ترویج‌دهند و ریشه‌های رذایل اخلاقی را بسوزانند و انسان‌ها را به انجام‌دادن کارهای نیک ترغیب‌کنند»، به تصویرسازی مثبت از خود می‌پردازند و خود را حافظان واقعی اصول دین و انسان‌هایی کمال‌طلب و وارسته می‌نمایانند؛ انجام سریع و گسترده چنین کارویژه‌هایی در کوتاه‌مدت با دورنمایی راهبردی و دستیابی به هدف بلندمدت تأسیس خلافت اسلامی صورت‌می‌پذیرد. اقدام‌های عمل‌گرایانه محلی و انعطاف‌پذیری ساختاری تکفیری‌ها به بهره‌مندی از ماهیتی میانه‌رو تعبیرنمی‌شود بلکه این نظم و خویشتن‌داری، در کوتاه‌مدت شاخصی از بردباری و شکیبایی در تعقیب اهداف بلندمدت است (Cafrella, 20114: 41).\nاین گروه‌ها با عطف توجه به چنین الگوی رفتاری نرم و سخت به‌طور هم‌زمان، مبنی‌بر اثرگذاری بر اذهان و قلوب و شکل‌دادن به نظمی جدید همراه با مؤلفه‌هایی مانند «اقتدار، شوکت، شأنیت، نظم، قانون، امنیت و رفاه با تقویت جایگاه خود در میان سایر گروه‌های شورشی و ترغیب جنگجویان برای پیوستن به صفوف خویش، سرمایه انسانی و مشروعیت سازمانی خود را افزایش‌می‌دهند؛ به‌عبارتی، آنان با مشروع‌جلوه‌دادن هویت خویش، سلطه خود را عقلانی‌می‌کنند.\n2- انگیزه‌های ایدئولوژیک/هویتی (منابع روحی و روانی)\nیکی از عواملی که در ملحق‌شدن اعضا به گروه‌های تکفیری، نقش اساسی ایفامی‌کند، انگیزه‌های روحی و روانی و هویت مقاومت نشأت‌گرفته از ایدئولوژی سلفی – جهادی است که منبع مهم تسکین روحی برای افراد است. بسیاری از افراد براساس ملاحظات فرقه‌ای، مذهبی و هویتی برانگیخته شدند و رژیم علوی حاکم بر سوریه را رژیمی ستمگر و سنی‌ها را گروه مظلوم و مطرود شناسایی‌کرده‌اند؛ ازاین‌رو جنگ با رژیم را مقاومت مظلوم در برابر گفتمانی ستم‌پیشه و داغ‌زننده درک‌کرده‌اند که درصدد تسلط بر کل جهان عرب هستند؛ بنابراین آنها اقدام ضد رژیم دشمن و براندازی آن را «قهرمان‌پروری» و «افتخارطلبی» تلقی‌می‌کنند. جبهه النصره در بیانیه تأسیس خود اعلام‌می‌کند: «زمان منکوب مسلمانان به‌پایان‌رسیده‌است و زمان، زمان قدرت ملت اسلامی است که از خویشتن در مقابل حاکم ستمگر دفاع‌کند...؛ به‌منظور انتقام‌گیری... کاهش تحقیر و شرم و غالب‌کردن عدالت و شکستن سرکوب، فعال شده‌اند» .(Hanssen, 2014: 39) الحاق بسیاری از افراد به گروه‌های تکفیری از این باور و تصویر نشأت‌گرفته‌است که طیفی وسیع از هم‌نوعان مسلمان سنی آنان، به دست رژیم اسد در حال قتل‌عام هستند .(Meir Amit Intelligence, 2013: 96) این الحاق، پس از شایعه قتل‌عام مسلمانان سنی مبنی‌بر استفاده رژیم اسد از سلاح‌های شیمیایی و کشتار جمعی سرعت‌گرفت که مشخصه‌ای فرقه‌ای و مذهبی به جنگ داخلی سوریه بخشیده‌است.\nعمده جنگجویان خارجی (چه زن و چه مرد) بر این باورند که امت اسلامی از بوسنی تا سوریه و از میانمار تا مالی، تحت حملات وحشیانه و ظالمانه قراردارد و تمام تلاش کفار بر آن است تا از پیروزی و بیداری و پیشروی مسلمانان جلوگیری‌کنند و زمینه‌های انهدام آنها را فراهم‌آورند؛ آنها معتقدند که تنها دو اردوگاه در جهان وجوددارد و هیچ شکل سومی نیست؛ اردوگاه ایمان و کفر و هرکس که با آنها نیست، دشمن آنهاست (Hoyel & Frenett, 2015: 11)؛ بنابراین باید نابود شود؛ بسیاری از آنان، جوامع مسلمانان را یک کل درنظرمی‌گیرند که تحت انواع ظلم و سرکوب قراردارد و در این راستا، جامعه بین‌الملل، سازوکاری مناسب و مؤثر برای دفاع از مسلمانان ندارد و به‌نوعی در واکنش به این امر، دچار اهمال و قصور است و پاسخی مناسب اتخاذنکرده‌است؛ لذا از این وضعیت به‌ستوه‌آمده‌اند و خود به‌مثابه یک واکنش و پاسخ عمل‌می‌کنند.\nجنگجویی انگلیسی به نام ابومهاجر، انگیزه خود را از پیوستن به تکفیری‌ها این‌گونه بیان‌می‌کند: «دلایل زیادی وجوددارند که من، زندگی خود را ترک‌کرده‌ام و به اینجا آمده‌ام؛ مهم‌ترین آنها انگیزه‌های مذهبی و دلایل انسان‌دوستانه است، براساس این واقعیت که هر فرد مسلمان باید از سرزمین‌های اسلامی و خون مسلمانان دفاع‌کند و به آنها کمک‌برساند» (Barret, 2014: 21). جهادگرایی، تعهدی شخصی است که براساس آن می‌توان به تعلق خود به جوامع مسلمان پایبند بود و به افراد تحت تهاجم و ستم مددرساند و جبهه‌ای متحد، فراروی جهان تشکیل‌داد؛ این امر به روایت مرکزی برای گروه‌های تکفیری تبدیل‌شده‌است. تکفیری‌ها خود، روایتی هستند که جنگ کفار در برابر مسلمانان را نظریه‌پردازی و تبلیغ‌می‌کنند و حس قوی‌ای از مسلمانان را از طریق روایت‌های «متهم‌سازی» و جهان‌بینی «ما در برابر آنها» برمی‌انگیزانند و آنها را برای مداخله در مسیر دفاع از مسلمانان ترغیب‌می‌کنند. در چشم جنگجویان خارجی، سوریه به مسیر و میدانی شرافتمند و پسندیده برای فعالیت تبدیل‌شده‌است (Byman & Shapiro, 2014: 12؛ ریشه چنین حس و تعصب‌های بشردوستانه که در جنگ سوریه، شکوفا شده‌است به جنگ داخلی عراق بازمی‌گردد.\nگرچه یکی از عواملی که در پیوستن افراد و جنگجویان خارجی به گروه‌های تکفیری، نقشی بسزادارد، انگیزه‌های اقتصادی است، با اتکای صرف بر آن نمی‌توان به توضیح دقیق‌تر و کامل‌تر این پدیده، نایل آمد زیرا بسیاری از افراد جنگجو (غربی‌ها) که در این گروه‌ها عضومی‌شوند، وضعیت مالی و اقتصادی مناسب و مطلوب ندارند؛ بنابراین، عنصری مهم که در پیوند افراد به یکدیگر و ورود به گروه، نقشی تسهیل‌کننده دارد و این گروه‌ها آن را ارائه‌می‌دهند، بحث «هویت و ارزشمندی» یعنی فراهم‌آوردن فرصت‌هایی برای زندگی ارزشمندتر ورای مادیات و رسیدن به مفهومی بزرگ‌تر از معنای زندگی است که نظام‌های سرمایه‌داری و لیبرال دموکرات غرب در تحقق این اهداف فرامادیون، ناکام بوده‌اند.\nاز مراحل بسیار مهم زندگانی هر شخص، هویت‌سازی است که بنابر آن، اشخاص به تعریف خود در جامعه می‌پردازند؛ در مواردی، این جریان به‌صورت کامل و یک‌پارچه برای تمامی اشخاص رخ‌نمی‌دهد بلکه برای بسیاری از افراد به‌طور نابرابر و ناقص و براساس ویژگی‌های قومی، مذهبی و نژادی صورت‌می‌پذیرد و ازاین‌رو بسیاری از افراد به‌عنوان اقلیت شناسایی‌می‌شوند و براساس این برچسب، در معرض «سوءاستفاده، محرومیت و بدرفتاری» قرارمی‌گیرند که چنین امری، سبب زوال حس تعلق افراد به جامعه می‌شود و ازلحاظ اجتماعی و فرهنگی، احساس انزوا، سرخوردگی و بی‌هدف‌بودن را در افراد ایجادمی‌کند؛ ازاین‌رو، این اشخاص، جایگزینی را می‌جویند تا بتوانند براساس آن، خود را از چنین حالات نابهنجار و نکبت‌بار نجات‌دهند و با موجودیت‌بخشیدن به خویشتن، به زندگی بهتر دستیابند. گروه‌های تکفیری با بهره‌گیری از ابزارهای اطلاعاتی و رسانه‌ای و توجیه‌های ایدئولوژیکی، خود را جایگزینی آرمانی معرفی‌می‌کنند که می‌تواند به امیال و آرمان‌های چنین اشخاصی جامه‌عمل‌بپوشاند و لذا بسیاری افراد از سراسر دنیا بنابر حس ماجراجویانه و با این خیال که می‌توانند به اهداف خود دست‌یابند، به تکفیری‌ها می‌پیوندند. آنها الحاق به تکفیری‌ها را در مقابل جوامع خود که زندگی در آن [جوامع] همراه با تبعیض، بی‌عدالتی و تحقیر بوده‌است، ارزش می‌شمارند چراکه از این طریق احساس‌می‌کنند، به اشخاصی مهم و اثرگذار و قابل‌توجه تبدیل‌می‌شوند؛ برای نمونه می‌توان به امیرشدن بسیاری از افراد در مناطق و ولایات تکفیری‌ها و جولان‌دادن با یال و کوپال جنگی اشاره‌کرد. افرادی که هیچ ارج و ارزشی نداشته‌اند، یک‌شبه می‌توانند امیر و قهرمان یک منطقه شوند.\nهویت‌های مشترک، دستگاهی قدرتمند از عملیات، برداشت‌ها، ادراک‌ها، تعلق‌خاطر و نقاط مرجع مشترک را بازنمایی‌می‌کنند و با به‌اشتراک‌گذاری مؤلفه‌هایی مانند تعلق‌های مذهبی، خویشاوندی، تاریخی، جغرافیایی و ... انسان‌ها را به هم مرتبط‌می‌کنند و زمینه‌های لازم را برای کنش جمعی و عمل متقابل فراهم‌می‌آورند؛ بنابراین، پذیرش برچسب تکفیری و جهادی، نوعی ارزش و هنجار تلقی‌می‌شود زیرا ازیک‌طرف، سبب هویت‌دهی و معنابخشی بسیاری از افراد سرگشته و بی‌معنا می‌شود و ازطرفی‌دیگر به‌مثابه یک راه «رهایی و نجات‌بخش»، به دفاع از خود و هم‌نوعان در برابر دشمن مشترک و درنتیجه بقا منجرمی‌شود. دستاویز قراردادن مفاهیمی نظیر «خلافت» و دعوی تکفیری‌ها مبنی‌بر تأسیس حکومت اسلامی و جهانی، در بطن و متن خود، جاذبه‌ای اساسی برای بسیاری از افراد مسلمان نهفته‌دارد؛ چراکه برقراری چنین الگوی سیاسی فراگیر، تداعی‌گر اصالت فرهنگی، خلوص مذهبی، وحدت سیاسی و تعهد دینی برای احیاگری مجدد است. از آن زمان که (جون 2014) داعش خلافت خود را اعلام‌کرد در استخدام گستره‌ای وسیع از افراد، بیش‌ازپیش توانمند شد (Zelin, 2015: 3). تکفیری‌ها با وعده‌دادن برقراری خلافت و ایجاد جامعه‌ای مطلوب و آرمان‌شهر اسلامی براساس تفاسیر سفت و سخت از قانون شریعت، آن را به‌مثابه اسطوره سیاسی بازنمایی‌می‌کنند که برپایه آن، اشخاص می‌توانند به مزایا و امکاناتی فراوان ازجمله هویت، معنا، پاکی، همسر و زن و زندگی مرفه، پست و مقام و ... دست‌یابند.\nژرژ سورل معتقد است که خصلت افسانه‌پردازی ایدئولوژی‌ها، قدرت انگیزشی آنها را افزایش‌می‌دهد و شور و احساس و تصمیم به عمل افراد را برمی‌انگیزاند؛ به‌واقع، زندگی در مناطق تحت کنترل تکفیری‌ها که به‌زعم خود درپی برقراری یک دولت پاک و ناب اسلامی هستند، عزت و افتخار محسوب‌می‌شود و ازاین‌رو اشخاص تلاش‌می‌کنند تا در تأسیس چنین دولتی پاک، با عناوینی مانند «رهبر، امیر، مبارز، مادر، معلم، پزشک و ...» سهم‌داشته‌باشند؛ به‌عبارتی‌دیگر، «خلافت»، امری حیاتی و الزامی درک‌می‌شود که افراد باید در ایجاد آن نقش ایفاکنند چنان‌که گروه تکفیری داعش اعلام‌کرده‌است: «هر مسلمان حرفه‌ای که جهاد خود را در گذشته به‌تأخیرانداخت... اکنون و به‌ویژه پس از تأسیس خلافت، باید اولویت اول خود را توبه و پاسخ به فراخوان هجرت قراربدهد؛ این خلافت، بیشتر از گذشته به متخصصان و حرفه‌ای‌ها نیازدارد؛ [به] کسانی‌که می‌توانند به قدرتمندشدن ساختارش کمک‌کرده، نیازهای سایر برادران مسلمان را تأمین‌کنند؛ بنابراین ترک هجرت (مسیر جهاد)، موضوعی خطرناک است و درنتیجه، کسی‌که جهاد را ترک‌کرد و شرایط اسف‌بار موجود را پذیرفت، یک تماشاگر ریاکار است» (Archick, 2015: 40).\nایدئولوژی تکفیری – جهادی، برساختن هویتی جدید را براساس مواد و مصالح مذهبی و تاریخی و آشنا هدف قرار‌داده‌است؛ این هویت با تقبیح وضع موجود و رویکردی دیرینه‌گرا و بهره‌برداری از مقوله خلافت، به تحریک احساسات افراد دامن‌می‌زند و راه‌حلی برای فرار از مشکلات و رنج‌ها و رسیدن به رستگاری نشان‌می‌دهد و از این طریق، افراد بسیاری را به خود جذب‌می‌کند.\nارتکاب اقدام نظامی پایدار، به آن نیازمند است که گروه‌های مسلح در امر استخدام‌کردن و انگیزه‌دادن به افراد و کارکنان، قادر و توانا باشند. رهبر یک گروه مسلح باید قادر باشد تا انگیزه‌های لازم را برای نبرد در اشخاص ایجادکند و به این پرسش استخدام‌شوندگان پاسخ‌دهد که چرا من باید برای تو بجنگم و کشته شوم؟ (Vinci, 2009: 21). رهبران گروه‌های تکفیری با دستاویز قراردادن و تمرکز بر مقوله‌ای مانند «شهادت» و توجیه‌گری آن در قالب امری که مزیتی وصف‌ناشدنی و پاداشی شگرف نظیر «بهشت» را درپی‌دارد، آن را نوعی منبع مهم الهام‌بخش لحاظ‌می‌کنند و از این طریق، مقدمات لازم را برای پذیرش جهادگرایی و نبرد فراهم‌می‌آورند؛ برای نمونه، ایمن الظواهری می‌گوید: مرگ بهتر از عقب‌نشینی است و از زبان سید قطب که او را برجسته‌ترین نظریه‌پرداز جنبش‌های بنیادگرا می‌داند، چنین نقل‌می‌کند: «برادر، به سمت جلو حرکت‌کن، سرت را به سمت چپ یا راست نچرخان و تنها به بهشت نگاه‌کن» (هشجین و سیلاب، 1393: 104). شهادت‌طلبی، نوعی توجیه اخلاقی قدرتمند است که براساس آن، جهادگرایان می‌اندیشند که با بخشوده‌شدن گناهانشان از زندگی جاوید پسامرگ بهره‌مند خواهندشد. تکفیری‌بودن، فرصتی بسیار مناسب برای افراد تلقی‌می‌شود تا با مزین‌شدن به این رفتار، چیز جدیدی کسب‌کنند و گذشته ناخوشایند خود را ترک‌بگویند و پاک شوند (Barret, 2014: 9).\nچنین الگوهایی، نقشی حیاتی برای سازمان‌های تکفیری بازی‌می‌کنند به‌گونه‌ای‌که توانایی‌ها و استواری آنها را نمادپردازی‌می‌کنند و سبب تأثیرگذاری بر اعضای وسیعی از مسلمانان جهان در قالب عاملان شهادت می‌شوند؛ آنها این روش را نهادینه‌کرده‌اند به‌گونه‌ای‌که در سایر گروه‌های تروریستی دیده‌نمی‌شود؛ آنها به‌طور تدریجی و آهسته و نرم، روح خودقربانی‌کردن را در میان تمام جنگنده‌های خود القاکردند و ازاین‌رو مکتبی از شهادت بنانهادند که ازلحاظ دامنه و امتداد، از مکتب مرگ فلسطین و لبنان، فراتر است (moghadam, 2008:59)؛ درواقع، آنها با محاسبه‌ای احساسی و اشتباه، مزایای ارتکاب عملیات انتحاری را بیشتر از هزینه‌های آن می‌پندارند و آن را نهایی‌ترین شکل حمایت از خداوند و بهترین راه ضربه‌زدن به دشمن می‌انگارند.\nدکترین این گروه‌ها تلقین‌کننده آموزه‌های نیست‌انگاری و پوچ‌انگاری از جهان است و با بی‌اهمیت جلوه‌دادن آن، هدف شایسته و افتخارآمیز را شهادت و رسیدن به بهشت معرفی‌می‌کند؛ ازاین‌رو بر مشکلات ناشی از ترس برای مردن، فایق می‌آیند؛ ظلم و ستم گسترده و استبداد، تقویت‌کننده چنین القاها و افزایش‌دهنده شرارت‌های(Spitz, 2014, 135) آنهاست. بسیاری از افراد که از اطراف‌واکناف سراسر گیتی برای ورود به صفوف تکفیری‌ها بسیج‌شده‌اند، می‌گویند: «ما از مردن نمی‌ترسیم بلکه برعکس، ما برای یک دلیل باشکوه، یعنی مردن به اینجا آمده‌ایم. شما فقط یک‌بار می‌میرید پس بهتر آن است که شما برای یک دلیل باشکوه بمیرید» .(Sandee & Smith, 2013: 11) جهادگرایی، برچسب ممتاز محسوب‌می‌شود؛ برمبنای این عنوان، افراد مبارز راه پاکی و آزادی شناسایی‌می‌شوند که با پیکار در برابر دشمنان پلید ازیک‌طرف آبادانی این جهانی و ازطرفی نیز، سعادت آن جهانی را رقم‌خواهندزد؛ این گروه‌ها با بهره‌برداری از آموزه‌های دکترین خود، آن را حربه‌ای برای جذب نیرو قرارمی‌دهند؛ آنها خود را در برابر دیگری «منحرف، ظالم، خطاکار و مقدس» جلوه‌می‌دهند و خویشتن را مرکز و کانون «تقدس‌ها، جمیع خیرات و محاسن» و اقدام‌های عملی خود را بهترین و نزدیک‌ترین راه رسیدن به «سعادت اخروی» معرفی و بدین‌سان نیروهای زیادی را به خود جذب‌می‌کنند و بر توانایی‌های خود می‌افزایند؛ آنها به سعادت اخروی، ایمان و یقینی کامل دارند چراکه چنین امری را شیوخ افراطی و دانشمندان مذهبیِ خودگماشته بانفوذ مطرح‌کرده‌اند؛ آنان گفته‌اند که هرکس در مبارزه با دشمنان بمیرد، پس از مرگ، منتفع و بهره‌مند خواهدشد (Barret, 2014: 18.)\n3- منابع اقتصادی\nبا توجه به وضعیت اجتماعی و اقتصادی ناشی از جنگ داخلی و نقش‌بستن اوضاع نامطلوب زیستی و رفاهی بر زندگی بسیاری از مردم سوریه (که این امر معرف بیگانگی بسیاری از افراد بوده‌است)، تکفیرگرایی را می‌توان «جریانی شغل‌ساز» و منبعی مهم برای محرومیت‌زدایی و فقرزدایی، هم برای مردمان محلی و هم جنگنده‌های خارجی درنظرگرفت. تکفیری‌ها به طرق مختلف ازجمله تصرف و دست‌اندازی بر میدان‌های نفتی (مانند موصل در عراق که یک مرکز ثقل اقتصادی است) و گازی در سوریه و عراق و دراختیارگیری زیرساخت‌های حیاتی، نظیر خطوط لوله‌ها، کارخانه‌های قدرتمند، سیلوهای غلات و مایملک حکومتی و مردمی و همچنین، انجام کارویژه‌هایی مانند غارت و سرقت بانک‌ها، فروش آثار باستانی، وضع مالیات و باج‌گیری و اخاذی، دریافت جزیه از غیرمسلمانان، گرفتن عوارض جاده‌ای از راننده‌ها، فروش زنان به‌عنوان برده، فروش اعضای بدن افراد و بهره‌مندی از جیب‌های پرپول حامیان خارجی (دولتی و خصوصی) توانستند منابع مالی گسترده‌ای برای خود دست‌وپا و ساختار مستقل اقتصادی ایجادکنند و شاید پر‌بیراه نباشد که این گروه‌ها (به‌ویژه داعش) را در مقایسه با سایر گروه‌های شورشی «غول‌های اقتصادی» نام‌نهیم. در اواسط سال 2014، تخمین‌های داخلی، درآمد داعش را در محدوده‌ای از 3 میلیون دلار در روز قراردادند و دارایی‌هایش را میان 3/1 تا 2 میلیارد دلار برآوردکرده‌اند (Barret, 2014: 45)؛ ازهمین‌رو، متیو لویت از مؤسسه آمریکایی- مطالعاتی سیاست خاور نزدیک می‌گوید: «داعش ثروتمندترین گروهی است که ما تابه‌حال دیده‌ایم» (Counter Extremist Project, 2015: 5).\nحسین علوی از مؤسسه انرژی عراق می‌گوید: «آنها روزانه 210 تانکر نفت را به ترکیه و جاهای دیگر قاچاق‌می‌کنند» (Defterious, 2014). ترکیه به بازار کلیدی برای نفت قاچاق تکفیری‌ها تبدیل‌شده‌است؛ زمانی‌که این گروه‌ها نفت را استخراج‌می‌کنند، دلالان این ماده را به مرزهای سوریه می‌برند و در درون لوله‌های مدفون در زیر زمین تخلیه‌می‌کنند. یک قاچاقچی می‌گوید: «نگهبانان مرزهای ترکیه چشم‌های خود را می‌بندند» (Giglio, 2014). یکی از نمایندگان مجلس ترکیه، علی ادیب اغلو، در ژوئن 2014 بیان‌کرد: «ارزش نفتی که داعش آن را از مناطق اشغالی به‌دست‌می‌آورد و در ترکیه می‌فروشد، 800 میلیون دلار است» (Vilmaz, 2014).\nبنابراین، بهره‌مندی از چنین منبع درآمد و شبکه‌های مالی عظیم برای بسیاری از افراد فقیر و بیکار، جاذبه‌ای قدرتمند ایجادمی‌کند و مشارکت بسیاری از آنها را در این گروه‌ها برای بهره‌مندی از مزایای اقتصادی و پوشش‌دادن نیازمندی‌های خود، موجب می‌شود؛ درواقع برخورداری تکفیری‌ها از چنین مواهب اقتصادی کلان، سبب می‌شود تا هزینه‌های مشارکت را کاهش‌دهند و به‌طور مستمر، خود را باز تجهیز و تقویت‌کنند. نیویورک‌تایمز در گزارش خود به قلم یگینس می‌نویسد: داعش به سربازان جدید درصورت پذیرش جنگ و موافقت با نبرد در برابر نیروهای دولتی، حقوقی معادل 150 دلار در روز پیشنهادمی‌دهد (Yeginsu, 2014).\nگزارش‌ها از آن حاکی است که در جولای 2014، هزاران مرد مسلح از جبهه‌های مختلف به داعش و النصره پیوستند. در ماه دسامبر ادیب شیشکلی (از تبعیدشدگان ائتلاف ملی سوریه) می‌گوید: «جنگجویان مخالف به دلایل مالی به‌گونه‌ای فزاینده به این گروه‌ها پیوسته‌اند» (Anderson, 2015). باوجود بهره‌مندی اعضا از حقوق ماهیانه « به شرط پیوستن» می‌توانند از خانه‌های رایگان تصرف‌شده استفاده‌کنند و به همین دلیل، بسیاری از نیروهای کار محلی و جنگنده‌های خارجی به این گروه‌ها برای انجام خدمات ملحق‌شده‌اند تا بتوانند اقتضاهای زیستی و حیاتی خود را تأمین‌کنند؛ به‌عبارت‌دیگر، گروه‌های تکفیری با استفاده از ابزار «پول» به تطمیع بسیاری از افراد و گروه‌های کوچک می‌پردازند و آنها را تابع و هم‌سو با خود قرارمی‌دهند و وفاداری‌های آنان را برای پیش‌بردن اهداف خویش جلب‌می‌کنند؛ به‌واقع آنها منابع تحت اختیار خود را به‌طور مؤثر و راهبردی توزیع‌می‌کنند. فرمانده ارتش آزاد در منجیب، مدعی شده‌است: «همه مردم سوریه می‌خواهند به تکفیری‌هایی مانند النصره بپیوندند؛ چون آنها نیازهای مردم را تأمین‌می‌کنند» (Jonsson, 2014: 10). امروزه برای بسیاری از نیروهای جهادی، سوریه در مقایسه با کوه‌ها و کویرهای افغانستان، یمن، سومالی و مالی، به مکانی آرام و عالی برای کنش‌گری تبدیل‌شده‌است؛ بسیاری از این افراد در خانه‌هایی مجلل و با استخر و اتاق‌هایی با بازی‌های رایانه‌ای زندگی‌می‌کنند؛ بنابراین به‌نظرنمی‌رسد که زندگی در آنجا بد باشد و این امر، خود به حس ماجراجویی دامن‌می‌زند (Zelin, 2015: 3).\n4- منابع جنسی (جهاد نکاح)\nجهاد نکاح یا جهاد جنسی را فتوایی منسوب به شیخ وهابی، محمد العریفی دانسته‌اند؛ گرچه او چنین امری را تکذیب‌کرده‌است؛ براساس این فتوای مشمئزکننده و نابهنجار که از سال 2013 در جریان جنگ داخلی سوریه برای نخستین‌بار به ادبیات گروه‌های جهادی- سلفی واردشده‌است، بانوان به اجبار و زور یا اختیار خود به برقراری رابطه جنسی با مردان جهادگر برای برطرف‌کردن نیازهای جنسی آنها مبادرت‌می‌ورزند؛ برپایه این امر، زنان اگر برای رفع نیازهای جنسی مردان به سوریه سفرکنند، ادای فریضه دینی و مذهبی محسوب‌می‌شود و ازاین‌رو، ثواب آنها بهشت خواهدبود و رستگار خواهندشد؛ بنابراین گروه‌های تکفیری توانسته‌اند با اغوا و تحریک زنان برای پیوستن به مدل آرمانی خود از حکومت، یعنی خلافت اسلامی، جامعه‌ای مختلط را رقم‌بزنند به‌طوری‌که شواهد از ورود گسترده زنان و مردان از تمام نقاط جهان به این گروه‌ها و عزم بسیاری دیگر برای آمدن حکایت‌دارند.\nطرح جهاد نکاح به تکفیری‌ها جذابیتی ویژه بخشیده‌است و از آن در قالب نوعی ابزار راهبردی برای جذب نیروی بیشتر بهره‌برداری‌می‌کنند؛ چراکه این طرح به‌زعم آنان، براساس الهیات جنسی و تعالیم اسلامی است و به نیازها و خواسته‌های جسمانی و شهوانی افراد و تعرض و تجاوز به زنان، ماهیتی قانونی و قالبی، مشروع می‌بخشد؛ درواقع تکفیری‌ها براساس تفاسیر تنگ‌نظرانه خود از متون اسلامی، به دخل و تصرف در آن می‌پردازند و به‌سادگی، بسیاری از فعالیت‌ها و اقدام‌های خود را توجیه‌می‌کنند و آن را مشروع و قانونی جلوه‌می‌دهند ازجمله غارت اموال رهاشده افرادی که از ایدئولوژی و اهداف آنها پیروی و حمایت‌نمی‌کنند و همچنین، کالایی و انحصاری‌دانستن زنان و دختران اسیر. بهره‌برداری ابزاری، القایی، مدیریتی و انگیزشی از مذهب، مرکز ثقل مدل اجرایی گروه‌های تکفیری را تشکیل‌می‌دهد.(Barret, 2014: 43) مبلغان داعش، اصولی جدید از سیاست‌های جنسی اختراع‌نکرده‌اند بلکه درعوض، قواعد قانونی قدیمی و فتواهایی را که از قرون وسطی تا قرن 18 استفاده‌شده‌اند، بازتفسیر و بازفعال‌کرده‌اند.(Guidere, 2015)\nاگرچه اغلب، زنان، بازیگرانی منفعل فرض‌می‌شوند، امروزه آنها به بازیگرانی مهم و هدفمند در درون بسیاری از سازمان‌های تروریستی تبدیل‌شده‌اند. گروه‌های افراط‌گرای خشن از نیروی زن برای محدوده‌ای از اقدام‌ها ازقبیل تدارکات، استخدام، حفاظ سیاسی، مبارزه و بمب‌گذاری انتحاری بهره‌برداری‌می‌کنند (Saltman & Smith, 2015: 4)؛ این امر برای گروه‌های تکفیری مانند داعش و جبهه النصره مصداق‌دارد و زنان در این گروه‌ها از نقش و اهمیتی بسزا بهره‌مندند. از آن زمان که رهبر گروه تروریستی- تکفیری داعش، خلافت خود را اعلام‌کرد، این گروه یک راهبرد (استراتژی) جهادگرایی منحصربه‌فرد را در دستور کار خود قرارداد که بر لزوم ورود زنان و استفاده از آنان درزمینه تبلیغاتی و استخدامی تأکیدداشت (Saltman & Smith, 2015: 17)؛ این گروه‌ها برای عملیاتی‌کردن چنین تفکری و دستیابی به عاملان انسانی مؤنث و جذب آنان از دو طریق عمل‌کرده‌اند: الف- «طرح تملیک»، یعنی به‌اسیری‌گرفتن زنان در میدان‌های جنگ و مایملک و غنیمت جنگی دانستن آنان و برده‌داری و ب- «حربه تطمیع»، یعنی وعده‌های اغواکننده، مانند بهره‌مندی از زندگی راحت و مرفه و حقوق عالی و رسیدن به مناصب ممتاز و داراشدن شوهرانی نیک و شجاع.\nبه‌طورا قاطع می‌توان‌اشاره‌کرد که «مناسبات و روابط جنسی که براساس صدور فتوا میان گروه‌های تکفیری و در مناطق تحت تصرف آنها دایر شد، چنان مناسباتی گسترده و عمیق را دامن‌زده‌است که انقلاب جنسی آمریکا از چهل سال پیش تاکنون نتوانسته آن را ایجادکند» .(Mashreghnews.Ir/1393) با برقراری شبکه‌های آزاد روابط جنسی مشروع، تکفیری‌ها مسیر چهل‌ساله غرب در زوال اخلاقی جامعه را ظرف دو سال پیموده‌اند. سازمان‌های تکفیری مانند داعش و جبهه النصره با پی‌بردن به اهمیت نقش زنان در جذب نیروی نظامی و جنگجویان مرد، به‌طور آگاهانه، سیاست‌های جنسی را در دستور کار خود قراردادند و با نهادینه‌کردن این مقوله در ساختار تشکیلاتی خویش، زنان را هنر بازاریابی تعریف‌می‌کنند که پیش‌برنده اصلی این سیاست و قوام‌بخش تشکیلات آنها هستند؛ یکی از مزایای این سیاست، آن است که جهادی‌ها آن را «چشیدن بهشت» تلقی‌می‌کنند.\nیکی از واقعیات انکارناپذیر، آن است که انتشار مسائل جنسی در فضای مجازی، به‌آسانی طیفی وسیع از افراد را به خود جذب‌می‌کند؛ حال به‌سادگی می‌توان به این قضیه پی‌برد که انتشار و عرضه چنین مسئله‌ای آن‌هم به‌صورت رایگان و مشروع و باثواب در میدان عملیاتی سوریه، چگونه می‌تواند هزاران نفر را به خود جذب‌کند. بسیاری از افراد که بنابر محدودیت‌های قانونی، اقتصادی و مذهبی از داشتن رابطه جنسی راحت و حلال محروم‌اند به تکفیری‌ها می‌پیوندند. در سازمان گروه‌های تکفیری، زنان کارکردی دوگانه یافته‌اند: هم اسلحه‌ای برای جنگ و هم پاداشی برای جنگجویان .(Esfandiari & Others, 2014: 2)\nانگیزه‌های جنسی، نقش اساسی و انکارناشدنی در گسیل‌شدن جنگجویان جهادی به سوریه و پیوستن آنان به تکفیری‌ها ایفامی‌کنند. پرفسور جان هورگان، کارشناس روان‌شناسی سیاسی و مدیر مرکز پژوهش‌های تروریسم در دانشگاه پنسیلوانیا می‌گوید: «بیشترین انگیزه کسانی‌که از راه ترکیه برای پیوستن به جهادی‌ها عازم می‌شوند، آن‌گونه‌که برخی گمان‌می‌دارند، به دین ربطی‌ندارد»؛ او می‌گوید: «تکفیری‌ها به آنها اوهام و آمیخته‌ای از منافع شخصی و سیاسی می‌فروشند؛ به این جوانان، درباره «مسائل جنسی، هیجان و ماجراجویی و رفاقت» وعده‌داده‌می‌شود اما درعین‌حال می‌توانند از قرن‌ها تفرقه و غربت انتقام‌بگیرند» (ملک‌محمد، 1393). فضیله الفصال استدلال‌می‌کند که سرکوب جنسی در جوامع اسلامی، مهم‌ترین دلیل محبوب‌بودن سازمان‌های تروریستی است؛ وی می‌نویسد: «ایدئولوژی داعش ازاساس، جنسی است. سکس سلاح تبلیغاتی مهمی است؛ داعش با ارائه این وضعیت جذاب (چیزی میان بی‌بندوباری و کارهای شرافتمندانه تحت پوشش جهاد) خود را عرضه‌می‌کند» (عبدالرحمان الراشد، 2014). تکفیری‌ها با بهره‌برداری ابزاری از زنان، جامعه‌ای آرمانی را به‌تصویرمی‌کشند که افراد درصورت پیوستن به آنها می‌توانند از سعادت دنیوی و اخروی، بهره‌مند شوند.\n5- منابع رسانه‌ای\nرسانه‌های اجتماعی، شامل صفحات اینترنتی و برنامه‌های کاربری ازقبیل توییتر، یوتیوب، فیس‌بوک و بسیاری دیگر است. رسانه‌های اجتماعی یک مدل از فعل‌وانفعال‌های ارتباطی است که با تسهیل تبادل اطلاعات میان پیغام‌گذار و پیغام‌گیر، محدودیت روش‌های معمول‌تر (روش‌های سنتی) ایجاد معنا را ازبین‌می‌برد (Childs, 2015: 22). در سال‌های اخیر، تبلیغات نقشی اساسی و بنیادی در فعالیت سازمان‌های تروریستی ایفاکرده‌است؛ به‌گونه‌ای‌که استفاده از رسانه‌های اجتماعی و برقراری ارتباطات راهبردی (استراتژیک) به قلب تپنده سازمان تروریستی‌ای مانند داعش بدل‌شده‌است و در افزایش توانایی‌های این گروه از طریق انتقال پیام و چشم‌اندازهای جهانی‌اش مؤثر بوده‌است؛ درواقع استفاده آسان و ارزان از رسانه‌های اجتماعی، ازیک‌طرف فرصت‌هایی نامحدود برای به‌اشتراک‌گذاشتن پیام‌ها و برنامه‌ها عرضه‌می‌کند و ازطرف‌دیگر، توانایی‌های مهار آن را کاهش‌می‌دهد؛ این موارد، قدرتمندی‌هایی هستند که شبکه‌های اجتماعی برای جهادگرایان داعش به‌ارمغان‌آورده‌اند (Arnaboldi & Vidino, 2015: 129).\nچنین روشی از فعل‌وانفعال‌ها و انتقال پیام در مقایسه با الگوهای عمودی سابق، برمبنای روابط افقی و عاری از سلسله‌مراتب صورت‌می‌پذیرد که این امر، قدرت نفوذی بیشتر به زیردستان می‌بخشد و درنتیجه، تشکیل‌دهنده یک گروه به‌عنوان «یک کل» می‌شود که ازیک‌طرف، سازوکارهای مهار جمعی را تدارک‌می‌بینند و پیوستگی میان اعضا را تضمین‌می‌کنند و ازطرفی با تعریف سیاست‌های کلی گروه، ظرفیت‌های کنش و اقدام‌های جمعی را فراهم‌می‌آورند؛ از طریق انتشار مداوم جریان اطلاعات در شبکه‌های اجتماعی، اعضای این گروه قادرند، فعالیت‌های خویش را هماهنگ‌کنند؛ بنابراین با تحت تأثیر قراردادن افکار عمومی، به‌سرعت، توده عظیم لازم برای موفقیت اقدام‌های خود را کسب‌می‌کنند؛ این گروه درنهایت، ازلحاظ درونی و بیرونی، بسیار «منعطف» است، بدین معنا که هرگاه یکی از اعضای خود را ازدست‌می‌دهد، سریع و آسان، جایگزینی برای او می‌یابد؛ چراکه آنها فقط به یک شخصیت مهم، وابسته نیستند و اعضای این گروه‌ها به نظر و اجازه کسی نیازندارند و هر عضو از فرصت‌هایی برای برقراری ارتباط و تبادل اطلاعات با سایر اعضا بهره‌مند است (Arnaboldi & Vidino, 2015: 131-132)؛ درواقع، رسانه‌های اجتماعی به این گروه اجازه‌می‌دهد تا با انتقال سریع پیام و درنوردیدن محدودیت‌های مکانی و زمانی، به جذب نیروهای جدید و برقراری روابط نزدیک میان تمام جهادگرایان جهان مبادرت‌ورزد؛ به‌گونه‌ای‌که ما شاهد همزیستی میان جهادگرایان غربی و خاورمیانه‌ای در این گروه هستیم.\nداعش با استفاده از قدرتمندی سازواره‌های مدرن ارتباطی، برای نفوذ میان اشخاص و جلب بسیج و حمایت آنها عمل‌می‌کند و از این طریق به چرخه‌ای درهم‌تنیده از روابط دوستانه با چشم‌اندازهای مشترک ایدئولوژیکی و ساختاری ترمیم‌پذیر از طریق جایگزین‌کردن نیروهای جدید انسانی و کسب مجموعه‌ای متنوع از مهارت‌های زبانی، فنی و رزم‌آوری آنان دامن‌می‌زند و ازاین‌رو به نیات راهبردی خود وسعت‌می‌بخشد. رسانه‌ها با ایجاد یک سپهر زیستی اجتماعی منسجم، میان جهادگرایان، بسیاری را به پیوستن ترغیب‌می‌کنند (Zelin, 2015: 2).\nداعش با بهره‌گیری از رسانه‌های اجتماعی به تبلیغ دکترین و فعالیت‌های خود ازجمله، جهاد درراه خدا، اجرای امور مربوط به زکات، امور شریعت و مجازات خاطیان، کسب بیعت سایر گروه‌ها و ... می‌پردازد و به‌واقع از رسانه به‌عنوان ابزار کسب «مشروعیت الهی» بهره‌می‌برد و با تولیدکردن منابع متنی و ویدئویی، سبک زندگی در مناطق تحت تصرف خود را به‌نمایش‌می‌گذارد و درواقع، ماهیت و توانایی نظام‌های قضایی و اداری و شفافیت و پاسخ‌گویی گروه را به‌تصویرمی‌کشد؛ به‌عبارتی، دستگاه تبلیغاتی داعش، تصویری از موجودیت یک الگوی جایگزین و بدیل را برای نظام‌های (سیستم‌های) حکمرانی و سبک زندگی عرضه‌می‌کند (Krishnamurthy, 2015: 143) که این امر، راهبردی درراستای یارگیری، بقا و استمرار است؛ این راهبرد، اغلب برای کسانی‌که موجودیت آنها تهدیدشده‌است و برای حاشیه‌نشینانی که احساس‌می‌کنند صدای آنها در خفقان «عدم حکمرانی خوب و عدالت» به‌گوش‌نمی‌رسد و ازاین‌رو سودای زیستن در سپهر زیستی بهینه را در سر می‌پرورانند، جذاب است؛ بنابراین، داعش با عطف توجه به این موضوع، بسیاری از محصول‌های تبلیغاتی خود را درراستای نشان‌دادن تلاش برای ایجاد حکمرانی خوب و برقراری عدالت و سازه‌های جدید بهینه متمرکزکرده‌است (Gates & Podder, 2015, Vol: 108)؛ ازاین‌لحاظ، این گروه با استفاده از پیشرفته‌ترین شیوه‌های برنامه‌ریزی (تاکتیک‌های) خبرپراکنی و اتکای فراوان به گفتمان تبلیغات در طول تاریخ تروریسم، جنبش را در راه رسیدن به اهداف، توانا جلوه‌می‌دهد و با فرافکنی و ابرواقعیت‌سازی، قدرت خود را بیش از آنچه داراست، می‌نمایاند؛ این امر با ترسیم منظری ایدئالیستی برای جوانان، آنان را بدین اندیشه وا‌می‌دارد که می‌توانند در یک «جنبش سیاسی ظفرمند» مداخله‌کنند؛ این امر، گروه را در جذب سربازان بالقوه دور از دسترس، رادیکال‌کردن آنان، مرعوب‌ساختن دشمنان و برانگیختن جنگجویانش توانامی‌سازد (Bagci & Gullu, 2015: 85). مرکز بین‌المللی مطالعه خشونت‌های سیاسی و رادیکالیسم در تحقیق خود به این نتیجه دست‌یافت که میدان جنگ سوریه و عراق، اولین درگیری‌ای بود که تعدادی وسیع از جنگنده‌های غربی را بی‌درنگ به خود جذب‌کرده‌است. جایی‌که رسانه‌های اجتماعی با عرضه‌کردن یک منبع ضروری از اطلاعات، الهام‌بخش این افراد است (Furtig, 2015: 206).\nتکفیری‌ها را باید یا می‌توان کنش‌گرانی هدفمند و هوشمند دانست که با درکی استراتژیک به بهره‌برداری از اوضاع انقلابی سوریه و ضعف حاکم بر دستگاه‌های امنیتی برخی از کشورهای منطقه ازجمله عراق پرداختند و با معرفی‌کردن خود به‌عنوان طلایه‌داران و پیش‌قراولان استقرار نظام خلافتی ناب و نظم جدید ارزش‌مدار و هدفمند، درصدد ریشه‌دواندن در منطقه و تحقق‌بخشیدن به رؤیای غرب، یعنی تجزیه آن هستند؛ آنها با بهره‌برداری گسترده از موهبات عصر فنّاوری و رسانه‌های ارتباط جمعی، به متکثرسازی حرفه‌ای اطلاعات و به‌تصویرکشیدن و بازنمایی جامعه‌ای آرمانی (ایدئال) و اسطوره‌ای روی‌آوردند که در آن، قدرتمندی از طریق بهره‌مندی از سخت‌افزارهای مخرب و کشورگشایی، کارآمدی از طریق حکمرانی خوب، مشروعیت از طریق دستاویز قراردادن متون اسلامی و اجرای شریعت، سعادتمندی اخروی و بهشت از طریق جهاد و مردن، سعادتمندی دنیوی از طریق زنان، ثروتمندی و رفاه از طریق سازواره‌های اقتصادی و دارایی بی‌شمار و هویتمندی و ارزشمندی از طریق نوع‌دوستی و دفاع از مسلمان تضمین‌شده‌است. می‌توان داعش را یک «اجتماع رسانه‌ای ترمیم‌پذیر و ابرواقعی» دانست که با فرافکنی‌های هیجان‌انگیز توانست ملزومات کنش جمعی قدرتمند، یعنی نیروی انسانی را از سراسر جهان و مردم محلی بسیج‌کند و به بازیگری قدرتمند و با دامنه تهدیدآفرینی جهانی تبدیل‌شود و به‌عبارتی‌بهتر با گسستن از حوزه‌های کنش‌گری محدود و سنتی و «خرده‌هویتی محلی‌بودن» به فراسوی مرزهای ملی عبورکند و «هویتی جهانی جهادگر» برسازد؛ بنابراین لازم می‌آید تا جامعه بین‌المللی با دیدی واقع‌بینانه و به‌دور از هرگونه سهل‌انگاری با اتخاذ «اقدام عملی مشترک و مجدانه» به مبارزه همه‌جانبه با تکفیری‌های داعش روی‌بیاورد و با ایجاد انسداد در مسیر توانمندی آنان، از قدرتمندی بیشتر آنها جلوگیری‌کند؛ البته از پیش‌شرط‌های ضروری چنین اقدامی، آن است که حامیان منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای این گروه‌ها به انقطاع حمایت‌های خویش همت‌گمارند؛ درغیراین‌صورت باید شاهد ریشه‌دوانی مرصوص‌تر این اجتماع و دورنمای مهلک‌تر آن بود.\n1. Nicolas Rasmussen\n1. Monica Maggioni\n2. Paolo Magri\n3. Scott Gates\n4. Sukanya Podder\n5. Charles Caris\n6. Samuel Reynoldz\n7. Jennifer Cafarella\n2. The Free Syrian Army\n1. Matthew Levitt\n2. Adib Shishakli\n2. Sexual Jihad\n3. Muhammad Al-Arifi\n1. John Horgan\n1. International Center for The Study of Radicalization and Political Violence\n- بشیریه، حسین (1387)؛ انقلاب و بسیج سیاسی؛ چ 6، تهران: دانشگاه تهران.\n- تیلی، چارلز (1385)؛ از بسیج تا انقلاب؛ ترجمه علی مرشدی‌زاد؛ چ 1، تهران: پژوهشکده امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی.\n- دکمجیان، هرایر (1390)؛ جنبش‌های اسلامی معاصر در جهان عرب؛ بررسی پدیده بنیادگرایی اسلامی؛ ترجمه حمید احمدی؛ چ 6، تهران: کیهان.\n- دهشیری، محمدرضا (1380)؛ نقش رسانه‌ها در عرصه سیاست خارجی در عصر جهانی‌شدن، جهانی‌شدن رسانه‌ها؛ تهران: انتشارات وزارت امور خارجه.\n- غفاری هشجین، زاهد و قدسی علیزاده سیلاب (1393)؛ «مؤلفه‌های فرهنگ سیاسی جریان سلفی تکفیری؛بررسی داعش»، فصلنامه مطالعات سیاسی جهان اسلام؛ سال سوم،ش 11،ص 89تا 111.\n- کریمی، علی (1390)؛ درآمدی بر جامعه‌شناسی سیاسی تنوع قومی؛ مسائل و نظریه‌ها؛ چ 1، تهران: سمت.\n- کاستلز، مانوئل (1380)؛ عصر اطلاعات: اقتصاد و جامعه و فرهنگ؛ قدرت هویت؛ ترجمه حسن چاوشیان؛ ج 2، چ 5، تهران: طرح نو.\n- ماه‌پیشانیان، مهسا (1389)؛ جنگ نرم در فضای رسانه و سایبر؛ چ 1، تهران: انتشارات علیاء.\n- مشیرزاده، حمیرا (1385)؛ تحول در نظریه‌های روابط بین‌الملل؛ چ 2، تهران: سمت.\n- Archik, Kristin & Others (2015),” European Fighters in Syria and Iraq: Assessment, Responses, and Issues for the United States”, Congressional Research Service.\n- Amnesty International (2014), “Escape from hell Torture and sexual slavery in Islamic State captivity in Iraq”,.\n- Arnaboldi, Marco & Lorenzo Vidino (2015), The Caliphate, Social Media and Swarms in Europe: The Appeal of the IS Propaganda, in: Twitter and Jihad: the Communication Strategy of ISIS, The Italian Institute For International Political Study.\n- Byman, Daniel & Jeremy Shapiro (2014),” Be Afraid. Be a Little Afraid: the Thereat of Terrorism From Western Foriegn Fighters in Syria and Iraq”, Foreign Policy at Brookings.\n- Barrett, Richard (2014), “Foreign Fighters in Syria”, The Soufan Group.\n- Bensemra, Zohra (2015),” Syria: Alienation and Violence: Impact of Syria Crisis”, Syrian Centre for Policy Research.\n- Bagci, Huseyin & Hilmi Gullu (2015), A Comparison between Ethnic-Driven and Religious-Driven Terrorism: A Study of PKK and IS in Turkey and their Future Prospects, in: From the Desert to World Cities The New Terrorism, Konrad-Adenauer-Stiftung.\n- Cafarella, Jennifer (2014),” Jabhat Al-Nusra In Syria an Islamic Emirate For Al-Qaeda”, Institute for the Study of War.\n- Caris, Charles C & Samuel Reynolds (2014),” ISIS Governance in Syria”, Institute for the Study of War.\n- Childs, Sean (2015), Pure Manipulation: ISIL and the Exploitation Of Social Media, Australian Army Journal, vol xll, no.1.\n- Counter Extremism Project (2015), “ISIS”.\n- Esfandiari, Haleh & Others (2014), “Barbarians: ISIS’s Mortal Threat to Women”, Middle East Program.\n- Fürtig, Henner (2015), German Fighters and Their Impact on Domestic Security, in: From the Desert to World Cities The New Terrorism, Konrad-Adenauer-Stiftung.\n- FOI Memo. (2014),” Following the Money: Financing the Territorial Expansion of Islamist Insurgents in Syria”.\n- Gates, Scott & Sukanya Podder (2015), Social Media, Recruitment, Allegiance and the Islamic State, Perspectives On Terrorism, Vol.9, No.4.\n- Hansen, Helle Hjordt (2014); "Salafi-jihadists in Syria: A Social Movement Theory Analysis", Roskilde University.\n- Hoyle, carolyn & Aalexandra Bradford & Ross Frenett (2015), “Becoming Mulan? Female Western Migrants to ISIS”, Institute For Strategic Dialogue.\n- Kardas, Tuncay & Omer Behram Ozdemir (2014), “The Making of European Foreign Fighters Identity, Social Media and Virtual Radicalization”, Seta: Foundation for Political, Economic and Social Research.\n- Krishnamurthy, Rajeshwari (2015), Terrorism and Youth in South Asia, in: From the Desert to World Cities The New Terrorism, Konrad-Adenauer-Stiftung.\n- Mustapha, Hamza (2014), “the Al – Nusra Front: From Formation To Dissention”, Arab Center for Research and Policy Studies.\n- Moghadam, Assaf (2011). The Globalizaotin Of Martyrdom: Al Qaeda, Salafi Jihad, And The Diffusion Of Suicide Attack, Maryland: The Johns Hopkins University.\n- Meir Amit Intelligence and Terrorism Informatios Center (2013),”Foreign Figthers in Syria“,.\n- Nasser, Rabie & Others (2013),”Socioeconomic Roots And Impact of the Syrian Crisis”, Syrian Center for Policy Research.\n- saltman, erin marie & melanie smith (2015),”Till Martyrdom Do Us Part’ Gender and the ISIS Phenomenon “,Institute for Strategic Dialogue.\n- Sandee, Ronald & Michael S. Smith (2013) “Inside The Jihad Dutch Fighters in Syria”, Kronos Advisory.\n- Spitz, René (2014), State-civil society relations in Syria: EU good governance assistance in an authoritarian state, Leiden University.\n- Vinci, Anthony (2009), Armed Groups and the Balance of Power: The international relations of terrorists, warlords and insurgents, Routledge.\n- White, Jeffrey & Andrew J. Tabler & Aaron Y. Zelin (2013),” Syria’s Military Opposition: How Effective, United, or Extremist?”, The Washington Institute For Near East Policy.\n- Zelin, Aaron Y. (2015), “Foreign Fighter Motivations”, Washington Institute for Near East Policy.\n- الراشد، عبدالرحمن (26/9/1393)؛ «سکس و برده‌داری و داعش»، سایت شرق الاوسط؛ (23095)، از:\n- بی‌نام (16/9/1393)؛ «نقش انگیزه جنسی در پیوستن به داعش»، سایت مشرق نیوز؛ 16/9/1393 (360422)، از:\n- http/www. Mashreghnews.ir/fa/news.\n- ملک‌محمد، مهدی (6/9/1393)؛ «چرا غربی‌ها به داعش می‌پیوندند؟»، سایت صدای ایران؛16/9/1393 (30408)، از:\n- سایت صدای ایران : http/www.Sedayiran.com/fa/news.\n- سایت پژوهش های جهانی:\nAnderson, Prof. Tim (2015), “The Relationship between Washington and ISIS: The Evidence”, http://www.globalresearch.ca.\n- سایت سی ان ان:\nDefterios, John (2014), “ISIS' struggle to control its oil riches”, http://edition.cnn.com/2014/09/03/business/defterios-oil-isis.\n- سایت بازفید:\nGiglio, Mike (2014), “This Is How ISIS Smuggles Oil”,http://www.buzzfeed.com.\n- وبلاگ سیاست امنیتی:\nGuidere, Mathieu (2015), “ISIS’ Politics of Sex”, http://www.sicherheitspolitik-blog.de/2015/01/30/isis-politics-of-sex/12.02.2015 14:23:22.\n- سایت نی تایمز:\nYeginsusept, Ceylan (2014), “ISIS Draws a Steady Stream of Recruits From Turkey”, http://www.nytimes.com.\n- سایت روزنامه نیویورک تایمز:\nVilmaz, Guler (2014), “Opposition MP says ISIS is selling oil in Turkey”, http://www.al-monitor.com/pulse/tr/business/2014/06


اینترنت ۵۸ شرکت و سازمان قطع شد | فاوا نیوز\nارتباط اینترنت ملی و بین‌المللی ۵۸ سازمان و شرکت دولتی و خصوصی با تخریب دکل مخابراتی شرکت افرانت مستقر در سایت ایمیدرو از سوی شرکت ارتباطات شهر قطع شد.به گزارش فاوانیوز به نقل از ایسنا، ۵۸ سازمان و شرکت دولتی و خصوصی در حالی‌که روزهای پرترافیک و پرمراجعه پایان سال را پشت سر می‌گذارند، در آخرین روزکاری سال ۱۳۹۵ به صورت ناگهانی و بدون ایجاد تمهیدات قبلی لازم برای انتقال لینک‌های رایویی فعال موجود خود به مکان دیگر، از سوی شرکت ارتباطات شهر با قطعی کامل اینترنت ملی و بین‌المللی و توقف ارایه خدمات خود به سایر سازمان‌ها، شرکت‌ها و مردم مواجه شدند.\nبرچسب ها: اینترنتتخریب دکل مخابراتیسایت ایمیدروشرکت ارتباطاتشرکت افرانتقطع اینترنت\nبا مخالفت وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، طرح افزایش هزینه اینترنت مورد تائید قرار نگرفت\nمطلب بعدی کشف گوشی‌های از ابتدا آلوده!\nمطالب قبلی برنامه‌ریزی آیفونی‌ها برای ارتقای گوشی