772,000 599,000تومان 22% تخفیف\nهدفون با سیم Mcdodo HP-60\nهندزفری مک دودو Mcdodo HP-6070 یکی از جدیدترین هندزفری های با سیم مک دودو است که از طریق رابط تایپ سی به انواع گوشی های سازگار متصل می شود.\nکابل هندزفری مک دودو دارای هسته مس بدون اکسیژن با خلوص بالا ، ضد تداخل موثر و بدون تحریف صدای موسیقی است. روی کابل را مواد TPE منعطفی پوشانده است و یک طرح محافظتی که سیم و ایرفون را به هم متصل می کند و طول عمر آن را افزایش می دهد و از شکستگی آن جلوگیری می کند.\nصدای با کیفیت موسیقی\nواحد میکرو صدا ، با دقت هر یک از اجزای موسیقی را انتخاب می کند تا احساس فراز و نشیب های آهنگ را به خوبی حس کنید. و با وجود سوراخ های روی ایرفون جهت خروج صدا صدا به خوبی به داخل کانال گوش می ردسد.\nهدفون با کیفیت بالا Mcdodo HP-6070 این امکان را به شما می دهد تا میزان صدا را کنترل کنید و از موسیقی مورد علاقه خود با صدای باکیفیت لذت ببرید. میکروفون داخلی به شما امکان می دهد تماس های مهم را پاسخ دهید ، در حالی که دکمه های مناسب کنترل پخش موسیقی امکان کنترل آسان بر موسیقی را دارند.\nهمانطور که گفته شد هندزفری تایپ سی مک دودو HP-6070 با اغلب دستگاه های دارای پورت تایپ سی سازگار است مانند، شیائومی 8، نوت 3، هواوی میت 10 پرو و یا اوپو Find X.\n1. مواد: آلیاژ آلومینیوم + PC + TPE\n2. طول خط: 1.2 متر\n3. رابط: 3.5 میلی متر\n4. طراحی ارگونومیک ، راحت پوشیدن\n5. بدنه کابل TPE ، سازگار با محیط زیست و غیر سمی ، لمس نرم\n6. باس 6D ، کیفیت صدای خوب ، عایق صدا و کاهش صدا\nقطر داریور 14mm\nامپدانس اسپیکر 32Ω


تاریخ انتشار: ۰۷ آبان ۱۳۹۴ - ۱۳:۲۳\nبه گزارش بولتن نیوز؛ پس از مطرح شدن اتهماتی مبنی بر دریافت رشوه از سوی پلاتی، او از سوی کمیته انضباطی فیفا با 90 روز محرومیت از هر گونه فعالیت روبرو شده است. با این حال، او معتقد است که بهترین گزینه برای ریاست فیفا، خودش خواهد بود.\nاو گفت:"من در کمال فروتنی، بهترین گزینه برای هدایت فیفا هستم."\nپلاتینی سپس به توضیح درباره پرداخت 1.35 میلیون پوندی به او از سوی بلاتر پرداخت و گفت که این مبلغ برای کاری بوده که او 9 سال پیش برای بلاتر انجام داده است. او گفت:" دو میلیون فرانک سوئیس برای 4 سال حقوق من به عنوان مشاور ویژه رئیس فیفا بود که فیفا به من بدهکار بود. بلاتر خود یک قرارداد و یک حقوق به من پیشنهاد داد که من قبول کردم."\nپلاتینی ادامه داد:" بیایید شفاف باشیم: آیا کار ما ثمره داشت؟ بله. آیا یک قرارداد شفاهی در سوئیس بسته شده بود؟ بله. آیا من حق این را داشتم که پس از 9 سال حقوقم را دریافت کنم؟ بله. آیا فاکتور مناسبی به فیفا ارائه کرده ام؟ بله. آیا این مبلغ به اداره مالیات اعلام شده بود؟ بله. فیفا این حق را داشت که پس از 5 سال، حقوق من را ندهد ولی آنها تصمیم گرفتند که به قول و قرارمان احترام بگذارند."\nبرچسب ها: پلاتینی ، فیفا ، رشوه


دکتر رئیسی در این جلسه که با حضور معاون بهداشتی و کارشناسان گروه‌های فنی این حوزه و دکتر فاطمه نیک‌پور، کارشناس کنترل ناقلین مرکز مدیریت بیماریهای واگیر وزارت بهداشت برگزار شد، گفت: تدوین چارچوب‌های آموزشی، ابلاغ نحوه عملکردها در مداخلات حشره‌شناسی، دریافت برنامه عملیاتی از شهرستانها و جمع‌بندی و ارائه جهت تامین منابع مالی از وظایف ستاد حوزه معاونت بهداشتی درخصوص برنامه مقابله با آئدس‌های مهاجم است.\nدکتر رئیسی همچنین افزود: تدوین برنامه عملیاتی و برآوردها، بایستی براساس معیارها و استاندارها و قابل دفاع باشد.\n١٤:٢٥ - 1400/09/20 / شماره : ٢٦١٤٩ / تعداد نمایش : ١٥٠


6 عادت عجیب برای تسریع کاهش وزن\nصفحه اصلی > u > بهداشت سلامت زیبایی > زیبایی\nاگر می‌خواهید از وزن خود بکاهید باید کمتر غذاخورده و بیشتر ورزش کنید. اما اگر کاهش وزن بیشتری بخواهید باید چکار کنید؟ شش نکته‌ی زیر را دنبال کنید.\nبیشتر آب بخورید، خصوصاً قبل از وعده‌های غذایی\nهمه می‌دانند برای زندگی به آب نیاز داریم. اما افراد کمی می‌دانند بدن ما به چه میزان آب نیاز دارد. اکثر افراد دچار کم‌آبی خفیف هستند که سبب کاهش انرژی و افزایش وزن می‌شود. برای سلامتی و کاهش وزن شدیدتر روزانه قبل از هر وعده و یا هرزمان که احساس خستگی کردید 453 گرم آب بنوشید.\nزمان بیشتری غذای خود را بجوید\nنظریه‌ای که دراین‌باره توضیح می‌دهد این است که بین زمان قورت دادن غذا و زمانی که مغز حس گرسنگی در بدن را کاهش می‌دهد تأخیر وجود دارد و این تأخیر سبب می‌شود در انتهای وعده‌ی غذایی بیشتر از حد لازم غذاخورده باشید.\nپس از هر وعده غذایی پیاده‌روی کنید\nپیاده‌روی بهترین ورزش نیست و با ورزش‌های جدید دیگر قابل‌مقایسه نمی‌باشد. اما نکته‌ی دیگری در اینجا وجود دارد: حتی فعالیت کم پس از هر وعده‌ی غذایی سبب می‌شود گیرنده‌های GLUT-4 ( انتقال‌دهنده‌های گلوکز ) در بدن فعال‌شده و ماهیچه‌ها همه‌ی گلوکوزی که می‌خوریم را جذب کنند.\nاز هوای سرد کمک بگیرید تا چربی برای شما به کار گرفته شود\nبیشتر بافت‌های چربی در بدن چربی سفید هستند. این همان چربی‌ای است که شما آن را می‌شناسید. اما مقدار کمی چربی قهوه‌ای نیز در بدن وجود دارد که برای گرم نگه‌داشتن شما می‌سوزد. شما می‌توانید با قرار گرفتن در معرض هوای سرد موجب شوید سرعت سوختن این چربی افزایش یابد.\nآب‌لیمو، عسل و دارچین به غذای خود اضافه کنید\nراه‌هایی وجود دارد که بدن شما با سرعت کمتری مواد غذایی را هضم کند. افزودن آب‌لیمو و دارچین به وعده‌های عذابی زمان انتقال غذا از معده به روده را کاهش داده و سبب بهبود کنترل انسولین و قند خون می‌شود. همچنین افزودن مقدار کمی شکر با عسل به بهبود سطح قند خون کمک می‌کند زیرا عسل از قندهای دیگر دیرتر هضم می‌شود.\nاز وعده‌های غذایی خود عکس بگیرید\nگرفتن عکس از وعده‌های غذایی چندین بار بهتر از نوشتن غذاها در یک دفترچه است. برای آنکه متوجه غذایی که مصرف کرده‌اید باشید یک حساب کاربری در برنامه‌ای مانند اینستاگرام برای خود درست کرده و هر وعده عکس غذای خود را در آن آپلود کنید. بدین‌وسیله شما دقت بیشتری به وعده‌های غذایی خودکرده و از اینکه دوستانتان می‌بینند که غذایی سالم خورده‌اید احساس شادی خواهید کرد.\nترفندهای کاهش وزن که باید از آن د...\n5 ماده مغذی که شما را زیبا می کند\n7 کاربرد هوشمندانه‌ی چای در زیبا...\n5 اشتباهی که در هنگام برس زدن موها...\nآیا می‌توانید رشد ناخن‌هایتان ر...


فرمانداري بيله سوار - اخبار > رفع مشکلات آب شرب،راه و بهداشت و درمان از مطالبات مردم شهرستان بیله سوار در سفر رئیس جمهوری به شهرستان است\nاخبار > رفع مشکلات آب شرب،راه و بهداشت و درمان از مطالبات مردم شهرستان بیله سوار در سفر رئیس جمهوری به شهرستان است\nوی در خصوص پروژه پایاب سد خداآفرین گفت: از ۳۶ هزار و ۷۰۰ هکتار اراضی پایاب سد خداآفرین که با مدرن ترین و پیشرفته ترین سیستم آبیاری مجهز می شود ۲۷ هزار هکتار یعنی بالای ۷۰ درصد پروژه در شهرستان بیله سوار قرار دارد.\nفرماندار شهرستان بیله سوار بیان کرد: عشایر عزیز قشلاقات شهرستان بیله سوار ۲۵ درصد گوشت قرمز استان را تولید می کنند و مشکلاتی نیز دارند که در حوزه راه و بهداشت و درمان هست که نیازمند اعتبارات لازم برای رفع مشکل هستیم.\nقبادی در خصوص گمرک شبانه روزی ببله سوار ادامه داد: با شبانه روزی شدن گمرک و پایانه مرزی که از اردیبهشت ماه سال گذشته که محقق شد شاهد افزایش ترانزیت و صادرات و تحولات عظیمی در منطقه هستیم.\nوی با اشاره به اینکه شهرستان بیله سوار دروازه ورود به حوزه منطقه قفقاز است افزود: ۷۰ کیلومتر مرز شهرستان بیله سوار فرصت مغتنمی است برای توسعه است\nفرماندار شهرستان بیله سوار تصریح کرد: فرهنگ ناب عشایری و آداب و رسوم اش و آفریده های دست عشایر بهترین و بزرگترین زمینه برای بحث گردشگری است که تنها جشنواره ملی ثبت شده در عشایر شاهسون در شهرستان بیله سوار برگزار شد که انشالله با ترویج گردشگری این مورد بین المللی شود.\nقبادی اضافه کرد: چهاربانده کردن جاده های ناایمن مغان علاوه بر اینکه مطالبات اصلی مردم این منطقه هست علاوه بر امنیت جانی اهالی و تسریع در حضور سرمایه گذاران را فراهم خواهد نمود.\nوی به بحث بودجه شهرداری های شهرستان بیله سوار اشاره کرد و افزود:شهرداری های شهرستان با مشکلات مالی مواجه هستند و نیازمند برنامه ریزی و اعتبارات برای بهبود فضای شهری هستند.\nقبادی به بحث افزایش بازه زمانی امهال وام های کشاورزان اشاره کرد و افزود:از نماینده ویژه رئیس جمهور تقاضا می شود در هیات دولت و ارتباط با بانک مرکزی بازه زمانی امهال به تاریخ پایان سال جاری لحاظ شود.\nوی در ادامه خاطر نشان کرد:با توجه به بررسی های صورت گرفته شده چندین منطقه در شهرستان دارای نفت و قیر است که نیاز است دولت توجه ویژه ای جهت اکتشاف و بهره برداری از آن انجام دهد\nگفتنی است ،حل مشکل عشایر با کشت و صنعت پارس،ایجاد درمانگاه تامین اجتماعی در شهرستان،ایجاد تسهیلات اشتغال زایی جهت طرحهای روستایی و عشایری،ایجاد اعتبار برای رفع مشکلات آب رسانی به روستاها و قشلاقات شهرستان بخصوص در منطقه خروسلو،اعتبار برای توسعه طرحهای هادی روستایی،حل مشکلات پمپاژ8 ،اعتبار برای تجهیز و توسعه بیمارستان و مراکز بهداشتی،توسعه فضای آموزشی در بخش قشلاق دشت،توسعه فضاهای ورزشی و تجهیز باشگاهها و هیات های ورزشی در شهرستان،ایجاد ردیف استخدامی برای ادارات شهرستان با توجه به کمبود نیروی انسانی در اکثریت ادارات،اعتبار جهت بهبود راههای روستایی و عشایری،توجه به حوزه گردشگری شهرستان و اختصاص اعتبارات جهت برگزاری جشنواره ها در جلسه شورای اداری شهرستان توسط فرماندار بیله سوار مطرح شد.\n١٣:١٩ - پنج شنبه ١٢ دی ١٣٩٨ / شماره : ٣٢٩٢٢ / تعداد نمایش : ٢٩٦\nبازدید این صفحه : 85284\nکل بازدید : 2554058


حمایت از هنرمندان میناکار و قلم زن بویین و میاندشت - وبلاگ دبیر فیزیک\nحمایت از هنرمندان میناکار و قلم زن بویین و میاندشت\nبه گزارش وبلاگ دبیر فیزیک، معاون صنایع دستی و هنرهای سنتی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان اصفهان گفت: حمایت از هنرمندان میناکار و قلم زن شهرستان بویین و میاندشت را در دستور کار خود قرار می دهیم.\nبه گزارش وبلاگ دبیر فیزیک به نقل از روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان اصفهان، عصر روز گذشته چهارشنبه 22 آبان 1398 جعفر جعفرصالحی در سفر به شهرستان بویین و میاندشت با فرماندار و هنرمندان این شهرستان ملاقات کرد.\nمعاون صنایع دستی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان اصفهان در این ملاقات با اشاره به تنوع اقوام و تولیدات صنایع دستی در این شهرستان گفت: با توجه به اینکه تولیدات صنایع دستی در رشته هایی همچون میناکاری و قلم زنی از شرایط مناسبی برخوردار است و از سوی دیگر این شهرستان در شمال غرب استان واقع شده و در جهت جاده های دسترسی به مناطق غرب کشور واقع شده است، کوشش می کنیم تا با ایجاد بازارچه های دائمی صنایع دستی از افزایش کمی و کیفی تولیدات صنایع دستی بویین و میاندشت حمایت کنیم.\nاو اضافه کرد: شناسنامه دار کردن هنرمندان شهرستان و ارائه تسهیلات بانکی به هنرمندان دارای کارگاه و و مشاغل خانگی از دیگر برنامه های این اداره کل برای حمایت از هنرمندان خواهد بود.\nجعفر صالحی توضیح داد: شهرستان بویین و میاندشت در شمال غرب استان اصفهان و در دامنه های سلسله جبال زاگرس واقع شده است. این شهرستان که در گذشته به عنوان بخشی از منطقه فریدن بزرگ بود، دارای زمستان هایی پربرف است و با تاسیس پیست اسکی، همه ساله علاقه مندان ورزش های زمستانی به این شهرستان سفر می نمایند.\nاو اضافه کرد: با توجه به توان بالقوه این شهرستان در حوزه گردشگری در این نشست مقرر شد تا بازارچه های موقت عرضه صنایع دستی در مکان برگزاری ورزش های زمستانی راه اندازی گردد.\nتاریخ انتشار: 17 دی 1398 آخرین بروزرسانی: 17 دی 1398 گردآورنده: dabirephysic.quiz1.ir شناسه مطلب: 3986\nبه "حمایت از هنرمندان میناکار و قلم زن بویین و میاندشت" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "حمایت از هنرمندان میناکار و قلم زن بویین و میاندشت"\nرئیس اداره میراث فرهنگی کاشان از برنامه ریزی مرمت تیمچه امین الدوله در مجموعه بازار تاریخی کاشان به همت مسئولان دفتر طبیب وطن اطلاع داد.


گزارش خبرنگار گاردین از تهران در روز ۲۵ بهمن ۱۳۵۷\n۲۴ بهمن ۱۳۹۰ | ۱۵:۳۴ کد : ۷۴۴۴ انقلاب ۵۷؛ نگاهی از آن سو\nنویسنده : گزارش خبرنگار گاردین از تهران در روز ۲۵ بهمن ۱۳۵۷\nتاریخ ایرانی: این گزارش لیز تیلور، خبرنگار اختصاصی روزنامهٔ «گاردین» در تهران از وقوع انقلاب ایران است که در چهاردهم فوریهٔ ۱۹۷۹ (بیست و پنجم بهمن ۱۳۵۷) در این روزنامه منتشر شده. این گزارشی است از حال و هوای لحظهٔ انقلاب، شور و حال مردم، تردید‌ها و نگرانی‌های پیش‌رو، و پچ‌پچه‌هایی که مردم و روشنفکران و تحلیلگران در گوش همدیگر زمزمه می‌کردند. گزارشگر چیره‌دست انگلیسی در این لحظهٔ تاریخی سرنوشت‌ساز از کانون مهم‌ترین رخداد سیاسی پایان دههٔ هفتاد میلادی، امید‌ها و بیم‌های انقلابی را روایت می‌کند که پس از فراز و فرودهای بسیار به بار نشست و جهان را حیرت‌زده کرد.\nاسلحه‌ها بالاخره خاموش شدند. آخرین کانون‌های مقاومت هم تسلیم شدند، از پی‌اش سلسلهٔ پهلوی هم.\nاین انقلابی بود که همه را شگفت‌زده کرد ــ حتی ایرانی‌ها را. جمعه شب رسانه‌های داخل ایران از گشوده بودن درهای مذاکره و مصالحه گفتند و در مورد هر گونه کودتای نظامی محتمل هشدار دادند.\nحالا، چهار روز بعد‌تر، بر این شهر بی‌در و پیکر، خوش‌بینی باورنکردنی‌ای حکمفرماست. انقلابی‌هایی که از شادی در پوستشان نمی‌گنجند، کم‌کم دارند اسلحه‌هایشان را به انبار‌ها برمی‌گردانند و سنگر‌ها هم دارند جمع می‌شوند.\nهنوز هیچ‌کس نمی‌داند چند نفر جانشان را در راه انقلاب از دست دادند. از ژانویهٔ گذشته که آتش اعتراض‌ها از مساجد زبانه کشید، هزاران نفر طی درگیری‌های خیابانی با نیروهای امنیتی حکومت پیشین کشته شدند. آمار رسمی کُشته‌ها تا الان ــ بعد از خون‌ریزی‌های هفتهٔ گذشته ــ ۷۲۸ نفر است، اما بسیاری هراس دارند این رقم بسیار بالا‌تر از این‌ها برود. و تازه این شامل آن همهٔ کسانی نیست که طی سال‌های بسیار دور در زندان‌های شاه کشته شدند. تا روز دوشنبه که ماشین ترور ساواک بالاخره از کار افتاد، هنوز انقلاب نمی‌توانست اعلام پیروزی و موفقیت کند.\nدر زندان اوین در شمال تهران، که محل نگهداری زندانیان سیاسی بود، شبه نظامیان مردمی پیروزمندانه سلول به سلول دویدند و زندانیان را آزاد کردند و تازه بعد از آنجا اتاق‌های هراس‌انگیز دیگری هم کشف کردند.\nاما به‌رغم شعف عمومی، بسیاری از ایرانیان دارند بیشتر و بیشتر این را در می‌یابند که هفته‌های آینده روزهایی بحرانی در راه پیروزی و کامیابی موفقیتشان خواهد بود. حالا پس از خلاصی از چنگال حکومت کهنه و فاسد و سرکوبگر قبلی، وقت اتحاد بخشیدن به قدرت مردمان کشور در ایرانی تازه و دگرگون است.\nدر میان وظایفی که دولت مهدی بازرگان در پیش دارد، اصلی‌ترینشان برآمدن از عهدهٔ انتظاراتی است که طی ماه‌های اخیر بسیار بالا رفته‌اند. بسیاری معتقدند حالا بسیاری از قید و بندهای پیشین باید برچیده شوند.\nیک استاد دانشگاه به تازگی گفته است «این انقلابی مذهبی نبود. اکثریت ایرانی‌ها مسلمان‌اند و به رهبران مذهبیشان احترام می‌گذارند اما این پیش از هر چیز انقلابی اجتماعی و اقتصادی بود.»\nدر جبههٔ اقتصاد، شتاب بخشیدن به سرعتی که بتوان استخراج نفت را به وضعیت طبیعی بازگرداند، مهم و حساس به نظر می‌آید. الان رقم تولید نفت به میزان هفتصد هزار بشکه در روز ثابت مانده و نگه داشته شده است ــ رقمی که برای برآوردن نیازهای داخلی کشور کافی است ــ اما در شرایط کنونی به ۲۰۰ هزار بشکهٔ دیگر هم نیاز خواهد بود تا صنعت زمین‌گیر شدهٔ کشور بتواند دوباره سرپا شود.\nصادرات نفت هم به همین اندازه مهم است، صادراتی که عایدات مالی‌اش درصد قابل توجهی از بودجهٔ دولت برای توسعه را تأمین می‌کند. پیش از اعتصابات اکتبر گذشته، ایران روزانه ۸/۵ میلیون بشکه نفت تولید می‌کرد. اما امروز معدود کسانی معتقدند دولت بازرگان خواهد خواست به چنان رقم تولید بالایی برسد.\nاز همین حالا معلوم است که شرایط و حیات طبیعی کم‌کم دارد به تهران خسته از ستیز و نزاع برمی‌گردد. برق دوباره به خانه‌ها بازگشته و دستگاه‌های تلکس که مدت‌ها بود کار نمی‌کردند نم‌نم دارند از نو جان می‌گیرند. از کارکنان برج پرواز فرودگاه‌ها و خلبان‌ها خواسته شده به سر کار‌هایشان بازگردند.\nدرون خود دولت هم حتماً فشار‌ها و اضطراب‌هایی اساسی حاکم است. گزارش شده سرعت نفس‌گیر انقلاب حتی نخست‌وزیر را هم شگفت‌زده کرده است. فهرست اعضای کابینه هنوز مشخص نیست ــ شرح سیاست‌ها که پیشکش. اینکه چه میزان از خدمات اجتماعی کاسته خواهد شد هنوز روشن نیست، اما آیت‌الله خمینی عجالتاً علیه خرافات و باورهای خرافی هشدارهایی داده است.\nدر بلند مدت یکی از مسائل مهم و بحرانی، به محاکمه کشاندن وزرای پیشینی است که اکنون متهم به فساد و دزدی‌اند. چندتایی از این وزرا که طی ماه‌های اخیر زندانی شده بودند در آشوب و اغتشاش پس از حمله یکشنبه شب به زندان جمشیدیه فرار کردند.\nفعلاً وظایف نیروهای پلیس به مساجد سپرده شده، به داوطلبان. دست بسیاری از آدم‌ها اسلحه‌های دستی سبُک است، آدم‌هایی که بازوبندهای سبز و سفید جنگجویان مسلمان می‌بندند. این‌ها در خیابان‌ها گشت می‌زنند و عبور و مرور ماشین‌ها را سر و سامان می‌دهند. دزد‌ها، تحویل آیت‌الله‌های هر محل می‌شوند و هر وقت که مشکلی پیش می‌آید، روحانی‌ها را ــ با آن عباهای در اهتزاز بادشان ــ می‌فرستند تا پادرمیانی کنند.\nاما ذات آن دولت اسلامی‌ای که آیت‌الله خمینی در پی بر ساختنش است هنوز چندان مشخص نیست. با سیر سرشار از دگرگونی‌هایی که وقایع ایران دارند، حتی زبردست‌ترین تحلیلگران سیاسی هم الان قضاوت یا پیش‌بینی‌ای در مورد آینده نمی‌کنند. می‌گویند فعلاً و اول باید انقلاب را جشن گرفت.\nکلید واژه ها: انقلاب اسلامی گاردین بازرگان


فقر ویتامین دی، ۸ گروه از افراد را بیشتر تهدید می‌کند - ایرنا زندگی\nکد خبر 84244509\n۱۰ اسفند ۱۳۹۹، ۱۰:۳۳\nکد خبر: 84244509\nهمچنین مشخص شده که شانس زنده ماندن فردی که مبتلا به فقر ویتامین دی است، پایین تر از فردی است که سطوح ویتامین دی نرمال دارد. فراوانی غذاهایی که سرشار از ویتامین دی هستند، همچون شیر و ماست و زرده تخم مرغ و ماهی کم است و یکی از بهترین گزینه ها برای دریافت کافی این ویتامین، قرارگیری در معرض نور خورشید است.\nبه گفته متخصصان مصرف شیر عامل مهم پیشگیری از بیماری‌های پوکی استخوان، قلبی عروقی و دیابت نوع دو است. کارشناسان مصرف شیر را تضمین کننده سلامت و مصرف روزانه شیر را برای تأمین ویتامین‌ها و کلسیم مورد نیاز بدن ضروری می دانند.\nبر اساس آخرین آمار سرانه مصرف شیر هم اینک میانگین مصرف شیر و فرآورده‌های لبنی در جهان بین ۳۵۰ تا ۵۰۰ کیلوگرم و در ایران یک چهارم این استاندارد است.


قیمت انواع ماشین لباسشویی در بازار 1400/06/29\nقیمت ماشین ظرفشویی‌های بازار 1400/06/06\nلوازم خانگی این روزها همگام با افزایش قیمت خودرو و قیمت مسکن روند صعودی را دنبال می کند. در این میان ماشین ظرفشویی یکی از کالاهای محبوب در بین خانواده ها و به خصوص زنان ایرانی است ...\nاجاق القایی شیائومی با ظاهری جدید راهی بازار شد 1400/05/26\nاجاق القایی شیائومی با ظاهری جدید راهی بازار شد که بسیاری از کارشناسان بر این باورند که این محصول یکی از بهترین اجاق های القایی بوده که شیائومی تا به امروز عرضه کرده است.\nنسل جدید یخچال bottom mount پاناسونیک به بازار راه پیدا کرد 1400/05/09\nنسل جدید یخچال bottom mount پاناسونیک با حجم 422 لیتر و در دو رنگ به بازار راه پیدا کرد. مدل NR-BX421BUSA یکی از این یخچال ها بوده که بدنه آن از استیل ضد زنگ ساخته شده و مدل دیگر به نام NR-BX421BPKA بوده که بدنه آن از گلس مشکی رنگ ساخته شده است.\nقهوه ساز تمام اتوماتیک اسمگ به بازار راه پیدا کرد 1400/05/03\nلوازم خانگی هوشمند جدید شیائومی فردا معرفی خواهد شد 1400/05/03\nقیمت ۱۰یخچال و فریزر ارزان بازار 1400/04/27 آرشیو\nساندبار های 2021 سامسونگ با فناوری Dolby Atmos به بازار عرضه شد 1400/04/15 آرشیو\nساندبار های 2021 سامسونگ با فناوری Dolby Atmos به بازار عرضه شد. پرچمدار جدید ساندبار های سامسونگ مدل HW-Q950A با یک سیستم قدرتمند 11.1.4 کاناله با بلندگوهای بی سیم در قسمت عقب بوده که در این سری وارد بازار شده است.\nدرخواست انجمن برای ممنوعیت 5 ساله واردات لوازم خانگی 1400/04/13 آرشیو\nاجاق القایی شیائومی با ظاهری جدید راهی بازار شد\nقیمت ۱۰یخچال و فریزر ارزان بازار\nغذاساز چند کاره شیائومی به بازار عرضه می شود\nساندبار های 2021 سامسونگ با فناوری Dolby Atmos به بازار عرضه شد


رکوردشکنی مالی بازی ویچر The Witcher: Old World در کیک استارتر – جزیره بازی\nاخبار بازی، بازی خارجی، معرفی بازی، مقالات\nرکوردشکنی مالی بازی ویچر The Witcher: Old World در کیک استارتر\nارسال شده در تاریخ ۱ تیر, ۱۴۰۰ ۱ تیر, ۱۴۰۰ توسط مجید تکلی\nبازی ویچر The Witcher: Old World\nبردگیم جدید ویچر با نام The Witcher: Old World در کیک استارتر رونمایی شد و توانست با موفقیت مالی درخشانی کمپین خود را به پایان برساند. در این مقاله از جزیره‌ی بازی به توضیح کامل رکورد شکنی بازی ویچر می‌پردازیم. با ما همراه باشید.\nدر ابتدا بهتر است کمی در مورد ویچر توضیح دهم تا بیشتر با دنیای آن آشنا شوید. البته اگر گیمر و یا فیلم‌باز باشید نیازی به توضیح دادن ویچر نیست.\nویچر نام مجموعه رمانی در ژانر خیال‌پردازی و جادوگری است که توسط آندری ساپکوفسکیِ لهستانی نوشته شده است. گرالت از ریویا نام شخصیت اصلی و قهرمان این داستان است که به عنوان یک شکارچی با تواناهایی‌های ماورا به مبارزه با هیولاها، اهریمن‌ها، قاتلین و طلسم شدگان در قاره‌اش می‌پردازد. این رمان‌ها تاکنون در زبان‌های مختلفی در دنیا ترجمه شده‌اند. کتاب‌های ویچر در زبان فارسی نیز توسط انتشارات مختلف ترجمه شده‌اند.\nبازی ویدئویی ویچر\nداستان ویچر نه با رمانش بلکه با سه گانه‌ی موفق بازی‌های ویدئویی‌اش به محبوبیت رسید و یکی از بازی‌های شاهکار محسوب می‌شود. این مجموعه بازی تاکنون بیش از ۵۰ میلیون نسخه فروش داشته است و همچنین جوایز بیشماری را نیز از آن خود کرده است. سه گانه‌ی ویچر یک بازی اکشن، نقش آفرینی و ماجراجویی است که برای کنسول‌ها و کامپیوتر منتشر شده است.\nبا اقتباس از این رمان و سری بازی ویچر سریالی نیز توسط نتفلیکس ساخته شده است. تاکنون ۱ فصل آن در اواخر سال ۲۰۱۹ منتشر شد و بازتاب و واکنش‌های خوبی را دریافت کرد.\nمعمولا کمتر پیش می‌آید که فیلم‌های ساخته شده از بازی‌ها، موفقیتی به اندازه‌ی بازی‌هایشان داشته باشند. ولی ویچر از این قاعده مستثنی است. زیرا موفقیت این سریال باعث ساخته شدن فصل دوم آن نیز شد و همچنین نمره‌ی ۸.۲ را از Imdb دریافت کرد.\nفصل دوم سریال ویچر با بازی هنری کویل در تابستان ۲۰۲۱ پخش خواهد شد. کرونا دلیل تاخیر ۲ ساله‌ی فصل دوم این سریال بود وگرنه در سال ۲۰۲۰ فصل دوم آن منتشر میشد.\nبردگیم ویچر دنیای قدیمی\nبردگیم جدید ویچر با نام، ویچر: دنیای قدیمی در همان جهان و با همان اهریمن‌ها و هیولاهاست. حال شما در این بازی رومیزی به عنوان شکارچی هیولاها و اهریمن‌ها و با کمک دیگر جادوگران باید با تهدید‌های قاره مبارزه کنید.\nدر بازی ماجراجویی و رقابتی ویچر، ۲ تا ۵ بازیکن در این قاره پهناور سفر می‌کنند تا با دشمنان، هیولاها، اهریمن‌ها و قاتلین مبارزه کنند. در این سفر باید از تمام پتانسیل و توانایی‌های خود استفاده کنید تا دشمنان را از سر راه حذف کنید. در این سفر می‌توانید قدرت، توانایی‌ها و مهارت‌های خود را تقویت کنید.\nبازی The Witcher: Old World یک بازی ۱ تا ۵ نفره است که هر دست آن بین ۹۰ تا ۱۵۰ دقیقه زمان نیاز خواهد داشت. این بازی برای بالای ۱۴ سال در نظر گرفته شده است.\nرکورد شکنی مالی ویچر در کیک استارتر\nبازی رومیزی جدید ویچر در یک ماهی که در کیک استارتر قرار داشت رکورد عجیبی را رقم زد. این بازی ۸ میلیون و ۳۰۰ هزار دلار سرمایه کسب کرد و از نظر بیشترین سرمایه‌ی کسب شده در بخش بردگیم‌ها رتبه‌ی پنجم را از آن خود کرد.\nبا این سرمایه‌ی کسب شده، سازندگان بازی با آسودگی و کیفیتی بهتر بازی را عرضه خواهند کرد. با اینکه ویچر هنوز به تولید انبوه نرسیده و فقط معرفی شده، ولی تاکنون نمره‌ی ۷.۶ را در سایت بردگیم گیک کسب کرده است.\nبردگیم ویچر در سال ۲۰۲۲ منتشر خواهد شد. صفحه‌ی کیک استارتر این بازی را می‌توانید از لینک زیر مشاهده کنید.\nصفحه‌ی کیک استارتر بازی ویچر The Witcher: Old World\nدر ادامه تیزر بازی ویچر را مشاهده کنید:\nهم‌بنیان‌گذار جزیره‌ی بازی | فیلم‌باز | عاشق بازی | بردگیمر\n1 دیدگاه برای “رکوردشکنی مالی بازی ویچر The Witcher: Old World در کیک استارتر”\nاوه مای گاد …. عالی بود … رکوردشکنی به کنار، شما فقط به فیگورا و مکانیزم بازی توجه کنید تو کیلیپ!!! برد بازی هم که دیگه گویای گرافیک و جزئیات در طراحی هستن\n۱ تیر, ۱۴۰۰ در ۴:۳۲ بعد از ظهر


شناسه خبر: ۸۱۹۵۷۱ ۱۳۹۷/۰۹/۲۰ - ۱۲:۴۵ ۰ A\nمعاون آموزش ابتدایی وزیر آموزش و پرورش از اجرای طرح «آموزش و بازی» در تعدادی از مدارس ابتدایی ۱۰ استان کشور خبر داد و اظهار کرد: این طرح در تعدادی از مدارس که شرایط آن را دارند، به صورت آزمایشی اجرا می‌شود.\nرضوان حکیم‌زاده در خصوص این طرح که از آن به عنوان کلاس اسباب‌بازی هم نام برده می‌شود، افزود: فضایی را در مدارس اختصاص می‌دهیم که بچه‌ها مفاهیم کتاب‌های درسی را به جای آنکه به روش‌های سنتی یاد بگیرند، از طریق بازی و کار با اسباب‌بازی یاد بگیرند.\nحکیم‌زاده تصریح کرد: هدف از اجرای این طرح، سرگرمی نیست بلکه هدف این است که از طریق بازی‌هایی که خلاقیت دانش‌آموزان را افزایش می‌دهد، کارگروهی انجام داده، دست‌ورزی کنند و هم مطالب درسی را یاد بگیرند و هم اینکه این آموزش در فضای شاداب و بانشاطی ارائه شود.\nوی در خصوص انتخاب نوع اساب‌بازی‌ها، ادامه داد: در این طرح، اسباب‌بازی‌هایی هستند که ارزش فکری داشته باشند، ضمن اینکه بچه‌ها تحرک و کارگروهی داشته باشند؛ اصلا موضوع این نیست که بچه‌ها فقط دور هم جمع شوند و بازی کنند بلکه یادگیری اصل است.\nمعاون آموزش ابتدایی وزیر آموزش و پرورش از نهایی شدن دستورالعمل طرح «آموزش و بازی» تا دی ماه خبر داد و اظهار کرد: برای معلمانی که تحت پوشش این طرح قرار دارند، دوره آموزشی مترکز خواهیم داشت؛ ضمن اینکه اقلام مورد نیاز برای تجهیز کلاس‌ها را با کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان فراهم می‌کنیم.\nوی با تأکید بر اینکه طرح «آموزش و بازی» قطعاً در مدارسی اجرا می‌شود که معلمان آموزش دیده و فضا آماده باشد، گفت: این طرح از اول بهمن ماه آغاز می‌شود و ۸ تا ۱۰ جلسه برای دانش‌آموزان اول تا سوم ابتدایی و پیش‌دبستانی پیش‌بینی شده است.\nاستان کشور بازی دی ماه معاون وزیر آموزش و پرورش\nافزایش ردیف اعتباری خیرین مدرسه‌ساز به هزار میلیارد تومان


مرغ بریان غذایی خوشمزه و لذیذ و لذیذ است که بچه ها نیز بسیار علاقه به خوردن آن دارند.مرغ بریان را همراه با کمی سیب زمینی سرخ کرده و سس گوجه فرنگی می توان درست کرد. اما چگونه در منزل مرغ بریان حرفه ای در حد رستوران تهیه کنیم؟\nمواد معدنی جدا ماشین آلات برای سنگ معدن مس سنگ معدن باریت ورق جریان جدا مارپیچی گیاه خرد کردن سنگ, فروش سه معدن باریت در استان, شکن ورق ورق ش نمودار جریان, . تجهیزات معدن گارنت صنعتی - t-rec\nروش چهارم: بافت نان خورشیدی. این روش هم برای تهیه نان شکلاتی یا نان پنیری مناسب است. در این روش نیاز به دو لایه خمیر دارید که باید به صورت دایره ای برش بخورند. شکلات را وسط دو لایه خمیر بریزید.\nسنگ معدن گارنت استخراج شن و ماسه گارنت. معدن شن و ماسه irantejarat معدن شن و ماسه ایران, عالی برای تجهیز ماشین الات, تولید کنندگان شن و ماسه گارنت گیاه تجهیزات سنگ. دریافت قیمت #; بیشتر بدانید\nذرات موجودی را که در جریان هوا از صافی عبور می‌کنند می‌توان به چندین روش جدا کرد.اگر ذرات بزرگ تر از روزنه‌های صافی باشند، بطور مکانیکی جدا می‌شوند.این روش معمولاً برای ذراتی به کار برده می\n13 فرودین بهانه ای برای بودن در دامان طبیعت. وقت نیوز - 13 فروردین یا روز طبیعت، بهانه و آیینی سنتی برای بودن در دامان طبیعت، تفرج و بهره مندی از موهبت های الهی است. بیش; جاذبه جدایی برای برای ذغال\nروش چهارم: پشت و روي ماهي را با مخلوط نمك و آبليمو آغشته كنيد و داخل شكم ماهي را با سير و جعفري خرد شده و نمك و آبليمو پر كنيد و در فر با 250 درجه به مدت نيم ساعت بگذاريد تا پخته و كبابي شود .\nروغن و آب پوشش گیاه، توسط روش استاندارد دکانتاسیون جدا می‌شود. این روش اولیه امروزه هم به‌طور گسترده مورد استفاده قرار می‌گیرد و یک روش خوب و معتبر برای تولید روغن زیتون با کیفیت بالا حساب\nپس از جدا کردن پاجوش از کاکتوس و تشکیل کال در انتهای بریده شده آن، زمان آن میرسد که پاجوش را بکارید. بهترین مکان برای کاشت پاجوش کاکتوس خاک با زهکشی خوب و ریگ دار است.\nروش استخراج شن و ماسه سیلیس برای. جداسازی مغناطیسی چگونه برای جدا کردن طلا خوب از شن و شستن شن و ماسه سیلیس تجهیزات . قبلی：مارپیچی میل vitomix\nروش های فرآوری سنگ آهن – قسمت اول از آنجایی که این اختلاف در مورد کانی های آهن دار و باطله قابل توجه است لذا بیشتر روش های فیزیکی پرعیار کردن را می توان در مورد سنگ های معدنی آهن به کار برد.\nAug 11, 2016مرغ بریان غذایی خوشمزه و لذیذ و لذیذ است که بچه ها نیز بسیار علاقه به خوردن آن دارند.مرغ بریان را همراه با کمی سیب زمینی سرخ کرده و سس گوجه فرنگی می توان درست کرد. اما چگونه در منزل مرغ بریان حرفه ای در حد رستوران تهیه کنیم؟\nروش و میزان مصرف سولفات آلومینیوم و زاج برای از بین بردن . پس از مصرف زاج ، به مدت چند ساعت منتظر بمانید و زمانی که فشار فیلتر به هشت تا ده psi رسید ، مدار تصفیه را جدا نموده و فیلتر ها را تمیز\nاز جدا کننده های مغناطیسی برای جدایش کانی هایی که دارای خاصیت مغناطیسی هستند، استفادهمی شود و در پر عیار سازی گارنت نیز بکار می روند، برای انجام آزمایش های مغناطیسی ابتدا آزمایش های مغناطیسی تر صورت گرفت که در آن کل ماده خردایش یافت و سپس روی آنها آزمایش های مغناطیسی ابتدا\nجدا جدید برای جدا قلع از منبع شن و ماسه در مالزی سنگ معدن گارنت استخراج شن و ماسه گارنت. روش استخراج شن و ماسه سیلیس برای فیدر زنجیری سنگین کوههای حیران برای معدن سنگ //تولید شن و ماسه از معدن\nدستگاه های سنگ شکن روش جدا مخلوط مغناطیس خالی برای جدا کردن مواد مغناطیسی از اجسام غیر مغناطیسی ، نظیر جداسازی سنگآهن از . چت آنلاین سنگ آهن و انواع آن ( مگنتيت و هماتيت . جدید ماشین شن و\nجدا مارپیچی برای متمرکز معدن شن و ماسه آلات معدن جدا برای فروش. معدن سنگ سنگ زنی سنگ معدن کوچک در معادن سنگ معدن توپ آسیاب برای آفریقا معدن طلا; روش های مختلف متفاوت برای جدا کردن مواد\nجدا كننده‌هاي آهن ربايي آخرين ذرات ناخالصي را از گارنت جدا مي‌كند و ذرات غير آهن ربايي نيز به روش‍هاي سانتريفيوژ جدا مي‌گردد. در انتها گارنت خشك و خالص توسط دستگاه‌هاي دانه بندي كه شامل\nگرانش سنگ، روش پردازش جدایی اصول. طرح برای شستشو و روش جدایی از سنگ معدن منگنز تجهیزات معدن در مقیاس کوچک برای فروش در . جدایی از, روش برای . . که با جدا کردن سنگ از آهن و ذوب کردن آن آهن بوجود.\nطرز تهیه ترشی سالاد فصل با آب گوجه و سبزیجات پرخاصیت برای خانم هایی که به تنوع در تهیه ترشی ها علاقه مند هستند پیشنهاد این بخش از آشپزخانه نمناک است.


درمان ترس از آسانسور\nحساسیت‌زدایی یا کاهش تدریجی، نوعی درمان برای ترس‌های مرضی مانند ترس از آسانسور است. هر چند بیشتر مبتلایان، ترس‌های مرضی را تا پایان عمر وبال خود می‌کنند اما این اختلال خوش‌خیم و قابل درمان است.\nدر درمان کاهش تدریجی ابتدا فرد مبتلا به کمک همراه یا درمانگر جلوی آسانسوری که در آن باز است و حرکت نمی‌کند می‌ایستد و چندین بار این عمل تکرار می‌شود تا ترس او به حداقل برسد.\nمرحله بعد این است که فرد مبتلا برای دقایقی در آسانسور بدون حرکت که در آن باز است بایستد و این عمل را چندین بار تکرار کند تا برایش عادی شود. در مرحله بعد به اندازه یک طبقه فرد بالا یا پایین می‌رود و این مرحله را نیز چندین بار تکرار می‌کند.مرحله آخر این است که فرد بدون وجود همراه یا درمانگر چندین طبقه را به تنهایی بالا یا پایین برود.\nهمراه با حساسیت‌زدایی تدریجی اغلب داروهایی برای کاهش اضطراب فرد تجویز می‌شود. در واقع حساسیت‌زدایی تدریجی درمان اصلی و استفاده از دارو درمان کمکی خواهد بود. گاهی نیز از درمان‌های دیگری مثل آموزش آرام‌سازی عضلانی و هیپنوتیزم یا خواب مغناطیسی استفاده می‌شود.\nدر پاسخ به سوال دیگری مبنی بر اینکه غوطه‌وری یا همان مواجهه سازی ( غرقه سازی ) می‌تواند در درمان ترس مرضی به ویژه از آسانسور موثر باشد باید گفت که در این درمان کمتر استفاده می‌شود. طبق روش غوطه‌وری فرد به طور ناگهانی در معرض ترس شدید قرار می‌گیرد.\nمبنای آن بر اساس داستانی است که در گلستان سعدی ذکر شده است. فردی که نسبت به آب ترس شدیدی داشت در کشتی قرار می‌گیرد و بی‌تابی می‌کند با نظر یکی از مسافران که فرد حکیمی بود او را در آب رها می‌کنند و وقتی او را از آب می‌گیرند ترس او کم می‌شود و گوشه‌ای آرام می‌نشیند.\nبه دلیل آسیبی که این درمان ممکن است به فرد مبتلا وارد کند، زیاد توصیه نمی‌شود. ترس مرضی یا فوبیا عبارتست از؛ ترسی شدید و غیر منطقی از شیء، حیوان، فعالیت یا موقعیت که معمولاً موجب اجتناب آگاهانه از موضوع ترس می‌شود و رنج و ناراحتی شدیدی ایجاد کرده که فرد از آن آگاه است. تپش قلب شدید، درد قفسه سینه، تعریق، احساس خفگی، ترس از سکته قلبی و مردن جزء علائم حمله ترس و ترس‌های مرضی است.\nطبقه بندی: مشاوره های متداول،\nبرچسب ها: ترس، ترس از گربه، ترس از سگ، ترس از ارتفاع، حساسیت زدایی،\n[ چهارشنبه 11 تیر 1393 ] [ 08:33 ب.ظ ] [ * hedieh * ] [ نظرات ]\nاعتیاد خواب زیباترین قلب داستانک خیلی جدید اعتماد به نفس داستانک سایت داستان داستانک زیبا افسردگی داستان آموزنده سری جدید داستان های آموزنده عشق داستان کوتاه خواندنی داستان بهترین سایت داستان داستانک جالب داستانک جدید دوست drugs داستان های زیبای خواندنی داستان کوتاه جالب تست جدید سایت تخصصی داستان کوتاه خنده روابط تست داستان های 89 داستانک آموزنده ارامش دوست داشتن استرس زندگی روانشنا30 دو بال پرواز ازدواج تست روانشناسی داستان کوتاه موفقیت عاشقانه مطالب جالب مواد مخدر روانشناسی داستان کوتاه جدید داستان های آموزنده جدید Addiction علاقه شخصیت شناسی عاشقانه ها دوستی روانشناس


اتحاد و اختلاف در نگرش و منش اميرالمؤمنين علیه السلام | پرسمان دانشجويي - علوم قرآن و معارف قرآن\nدشمنان اسلام و مسلمين امروزه بيش از گذشته در صدد ايجاد شكاف و اختلاف در ميان صفوف امت اسلامى عموماً و ملت ايران خصوصاً مى‌باشند و در اين ميان بزرگان و فرزانگان دلسوز و خير‌خواه هشدار مى‌دهند كه امت و ملت در اين دام شيطانى نيفتند و دشمن را در دست‌يابى به اهداف پليدش مأيوس سازند، اما اين كار به الگويى برجسته و مورد قبول همگان نياز دارد تا در سايه گفتار و رفتار او درخت اتحاد، پايدار و بارور گردد و خار اختلاف و نزاع ريشه‌كن و حداقل بى‌رمق شود. و اينك گزيده‌هايى از سخنان دل‌ربا و جلوه‌هايى از رفتار علوى در مقوله اتحاد و اختلاف.\nجايگاه والاى اتحاد\nاميرالمؤمنين عليه‌السلام الفت و اتحاد را بزرگ‌ترين نعمت خداوند بر امت اسلامى مى‌دانند و مى‌فرمايند: «خداى سبحان بر اين امت منت نهاد كه ريسمان الفت را در بين آنان محكم كرد. آنان در سايه اين الفت حركت مى‌كنند و در پناه آن مأوا مى‌گيرند؛ نعمتى كه هيچ‌كس ارزش آن‌را [چنان كه بايد] نمى‌داند، زيرا از هر چيزى برتر است». نهج‌البلاغه، خطبه 192، فقره 104.\nاتحاد و يكپارچگى امت اسلامى، يكى از ارمغان‌هاى مهم رسالت پيامبر گرامى اسلام صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلم است. پيامبر صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلم به انجام مأموريت الهى خويش قيام كردند و رسالت‌هاى الهى را ابلاغ نمودند؛ در نتيجه خداوند به واسطه او شكاف‌هاى اجتماعى را پر كرد، فاصله‌ها را پيوستگى بخشيد و ميان خويشاوندان الفت ايجاد كرد. اين همه پس از آن واقعه شد كه آتش دشمنى در سينه‌ها و كينه‌هاى برافروخته در دل‌ها جايگزين شده بود. نهج‌البلاغه، خطبه 231.\nامام عليه‌السلام خود را حريص‌ترين فرد امت پيامبر صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلم بر حفظ اتحاد و يكپارچگى جامعه اسلامى مى‌دانند و يادآور مى‌شوند كه او در اين باره پاداش نيكو و فرجام شايسته را اميد دارد. نهج‌البلاغه، نامه 78، فقره 2.\nو آن‌گاه كه شورشيان، حكومت علوى را تهديد كرده و با امام عليه‌السلام به مخالف برمى‌خيزند، حضرت تأكيد مى‌كنند كه تا آن‌جا كه خطرى جامعه اسلامى را تهديد نكند، مخالف‌ها را تحمل خواهند كرد. نهج‌البلاغه، خطبه 169، فقره4.\nامام عليه‌السلام از سفارش مسلمانان به صورت عام و خاص بر حفظ اجتماع و اتحاد دريغ نورزيده و در هر مناسبتى آنان را به حفظ آن توصيه مى‌كنند: «به آن‌چه ريسمان اجتماع و اتحاد بر آن گره خورده و اركان اطاعت از فرامين الهى بر آن بنا شده است، ملتزم باشيد». نهج‌البلاغه، خطبه 251، فقره 15. و در آخرين لحظات زندگى پربار خود، به تواصل و تباذل سفارش‌كرده و از پشت كردن به يكديگر و قطع رابطه اخوت و مودت دينى برحذر مى‌دارند. نهج‌البلاغه، بخش وصايا، شماره 47، فقره7.\nبه همان ميزان كه اتحاد در نگاه اميرالمؤمنين عليه‌السلام داراى ارزش و اهميت و قداست است، تفرقه و تشتت، نكوهيده و ناپسند است. نكوهيدگى تفرقه تا حدى است كه امام عليه‌السلام آن‌جا كه مخالفان حق را نفرين مى‌كنند، از خدا مى‌خواهد تا تشتت و پراكندگى را بر آنان مستولى نمايد. نهج‌البلاغه، خطبه 124، فقره 8.\nتفرقه، مكر شيطانى و منشأ فتنه است؛ «شيطان مى‌خواهد كه به جاى اجتماع و اتحاد، تفرقه را به شما بدهد و از طريق تفرقه، فتنه‌انگيزى كند». نهج‌البلاغه، خطبه 113، فقره7.\nاميرالمؤمنين عليه‌السلام با لحنى بسيار تند مسلمانان را از تفرقه برحذر داشته و مى‌فرمايند: «از تفرقه برحذر باشيد، زيرا انسان تنها و گسسته از اجتماع حق‌جويان، طعمه شيطان است؛ همان گونه كه گوسفند تنها و جدا‌شده از گله گوسفندان طعمه گرگ مى‌باشد. آگاه باشيد كه هركس به اين شعار (شعار خوارج كه حاكميت را تخطئه كرده و در برابر امام و ياران او شورش كردند) دعوت كند، اگر چه زير اين عمامه من باشد را بكشيد».\nامام عليه‌السلام از اين كه دشمنان حق بر باطل خود اجتماع كرده و اطرافيان امام عليه‌السلام در حق خويش متفرق مى‌باشند، به شدت اظهار شگفتى مى‌كنند: «شگفتا، شگفتا، به خدا سوگند اين مطلب، قلب انسان را مى‌ميراند و غم و اندوه مى‌آفريند كه آن‌ها در مسير باطل خود اين چنين متحدند، و شما در راه حق اين‌گونه متفرق و پراكنده‌ايد». نهج‌البلاغه، خطبه 27، فقره 9.\nامام عليه‌السلام در يك دستور‌العمل خاص به نيروهاى رزمى خود توصيه مى‌كنند كه از تفرقه بپرهيزند و آن‌گاه كه قصد منزل‌كردن در جايى را دارند، با هم فرود آيند، و هرگاه مى‌خواهند كوچ كنند، با هم كوچ كنند. نهج‌البلاغه، نامه 11، فقره 45.\nاز ديدگاه اميرالمؤمنين عليه‌السلام اجتماع و اتحاد بر حق، در هر شرايطى خوب و سازنده است، هرچند ناخوشايندى انسان را در پى داشته باشد و تفرقه زيانبار است، هرچند با اميال نفسانى انسان در مسير باطل هماهنگ باشد. و خداوند سبحان در گذشته از راه تفرقه به كسى خير عطا نكرده است و در آينده نيز اين سنت الهى ادامه خواهد داشت. نهج‌البلاغه، خطبه 176، فقره 34.\nنگرش اميرالمؤمنين عليه‌السلام به مسئله الفت و اتحاد جامعه اسلامى، برگرفته از معارف قرآنى است. آن حضرت كه قرآن ناطق هستند، اين اصل قرآن را با گفتار و رفتار خود براى مردم تبيين كرده‌اند. قرآن كريم از مسلمانان مى‌خواهد كه همگى به ريسمان الهى چنگ زده و فرقه فرقه نشوند و نعمت خداوند را در اين كه به جاى عداوت، الفت در دل‌ها را به آنان ارزانى داشته و آنان در پرتو اين الفت الهى با يكديگر رابطه برادرانه دارند، يادآور شوند. آل‌عمران/103.\nاتحاد و تفرقه در گفتار و رفتار افراد جامعه نمايان مى‌گردد، اما خاستگاه و كانون آن در قلب و روح انسان است.\nاگر تعداد افراد بسيار باشد، ولى دل‌هاى آنان هماهنگ نباشد، اتحاد واقعى شكل نخواهد گرفت و بسيارى افراد سود نخواهد بخشيد. نهج‌البلاغه، خطبه 119، فقره 6.\nبر اين اساس است كه در آيه كريمه قرآن نيز بر الفت ميان دل‌ها تأكيد شده و از آن به عنوان نعمت الهى ياد شده است: «... واذكروا نعمة‌اللّه عليكم إذ كنتم أعداءً فألف بين قلوبكم ...»، آل‌عمران/103. بنابراين، اتحاد در گفتار و رفتار، آن‌گاه راستين و پايدار خواهد بود كه از اتحاد دل‌ها سرچشمه بگيرد.\nتفرقه نيز منشأ روانى دارد و آن عبارت است از تمايلات شيطانى و رذايل نفسانى، مانند: خود‌خواهى، سوء‌ظن، حسادت، تعصب كور، لجاجت و كينه‌توزى.\nامام عليه‌السلام در اين‌باره فرموده‌اند: «شما برادران دينى هستيد، و بين شما جز خبث سرائر و زشتى ضماير تفرقه ايجاد نمى‌كند؛ در نتيجه اين رذايل اخلاقى، به ديدار يكديگر نمى‌رويد، نسبت به يكديگر خيرخواهى نمى‌كنيد و به همديگر مودت نمى‌ورزيد». نهج‌البلاغه، خطبه 113، فقره7.\nاز آن‌جا كه اتحاد امت اسلامى مسئله‌اى دينى است، عوامل و محورهاى آن نيز دينى است. اين عوامل و محورها كه در سخنان اميرالمؤمنين عليه‌السلام به آن‌ها اشاره شده، عبارت‌اند از:\n1. توحيد: اعتقاد به خداى يكتا و بى‌همتا.\n2. نبوت: اعتقاد به نبوت رسول اكرم صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلم.\n3. كتاب آسمانى: اعتقاد به قرآن كريم به عنوان آخرين كتاب آسمانى و معجزه جاويدان پيامبر‌اكرم صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلم.\n4. دين اسلام: كه مورد قبول همه مسلمانان است.\nاميرالمؤمنين عليه‌السلام كسانى كه به جاى رجوع به قرآن و سنت، آراى ناقص خود را مبناى قضاوت در مسايل دينى و اجتماعى قرار داده و ديدگاه‌هاى متعارضى را عرضه كرده‌اند را نكوهش كرده و يادآور شده‌اند: خداى آنان يكى، پيامبرشان يكى و كتاب دينى‌شان يكى است. آن‌گاه با اظهار شگفتى فرموده‌اند: آيا «خداوند سبحان آنان را به اختلاف امر كرده و آنان در اختلاف‌افكنى، خدا را اطاعت كرده‌اند، با اين كه آنان را از اختلافات نهى كرده و نافرمانى او را كرده‌اند؟! يا خدا دين ناقص را نازل كرده و در اتمام آن از آنان كمك گرفته است؟!» نهج‌البلاغه، خطبه 18.\nاين در حقيقت مكر شيطان است كه از طريق دين كه مى‌بايست محور اتحاد و يكپارچگى مسلمانان باشد، در ميان آنان اختلاف مى‌افكند: «شيطان مى‌خواهد گره‌هاى دين شما را از هم بگشايد و جماعت شما را متفرق سازد و بدين وسيله فتنه‌انگيزى كند.» نهج‌البلاغه، خطبه 121، فقره 8.\nدين در اصل، عامل اخوت است: «أنتم اخوان على دين اللّه.» نهج‌البلاغه، خطبه 113، فقره7. اما شيطان آن را به عامل عداوت مبدل مى‌كند.\n5. امامت، از ديگر عوامل و محورهاى اتحاد اسلامى.\nامام عليه‌السلام در تشبيهى معنادار، نقش امام در اتحاد و به هم پيوستگى افراد جامعه را به نقش ريسمانى كه مهره‌ها را در نظام مى‌كند و آن‌ها را جمع مى‌نمايد، ارتباط مى‌دهند، كه اگر ريسمان بگسلد مهره‌ها پراكنده مى‌شوند و هريك به جايى خواهند افتاد؛ سپس هرگز نتوان به آن‌ها نظام بخشيد. نهج‌البلاغه، خطبه 164، فقره 25.\nايشان در جاى ديگر، فلسفه امامت را نظم بخشيدن به امت اسلامى دانسته‌اند: «والإمامة نظاماً للامة.» نهج‌البلاغه، حكمت 255.\nعبرت‌گيرى از تاريخ\nاميرالمؤمنين عليه‌السلام در كلامى حكيمانه و روشنگر از مسلمانان خواسته‌اند كه از تاريخ گذشتگان در زمينه‌هاى مختلف و از جمله در زمينه اتحاد و اختلاف عبرت بگيرند، عوامل سيادت و عزت آنان را از اسباب پريشانى و ذلت آنان باز‌شناسند، عوامل عزت‌بخش را به كار بگيرند و از اسباب ذلت بپرهيزند: «اگر در احوال مؤمنان پيشين تدبير كنيد، آيا بيش از همه خلايق در رنج و سختى نبودند و شرايط زندگى آنان دشوارتر از زندگى ديگران نبود، تا جايى كه فرعونيان آنان را به بردگى گرفته و شكنجه و آزارشان مى‌كردند و راه نجاتى نمى‌يافتند تا اين كه وقتى خداى سبحان، صبورى آنان بر دشوارى‌ها در راه دوستى خود را ديد، آنان را از تنگنا نجات داد و عزت را جايگزين ذلت و امنيت را جايگزين ترس كرد و حكومت و فرمانروايى را به آنان اعطا نمود. بنگريد كه چگونه بودند هنگامى كه جمعيت‌هايشان متحد، خواسته‌هايشان متفق، قلب‌هايشان معتدل، دست‌هايشان پشتيبان هم، شمشيرهايشان يارى‌دهنده يكديگر و عزم‌هايشان يگانه بود. آيا مالك و سرپرست اقطار زمين نبودند و آيا رهبرى جهانيان را در دست نداشتند؟ پس بنگريد كه سرانجام كارشان چه شد؛ آن‌گاه كه ميان آنان پراكندگى و تشتت و اختلاف كلمه پديد آمد، به دسته‌هاى مختلف تقسيم شده و با يكديگر به نبرد پرداختند، خداوند لباس كرامت را از آنان گرفت و نعمت‌هاى فراوانش را از آنان سلب نمود و سرگذشت آنان مايه عبرت شما باقى ماند.»\nامام عليه‌السلام در ادامه به مسلمانان هشدار داده است كه اين سنت الهى را فراموش كرده و از تاريخ عبرت نگرفته‌اند، زيرا ريسمان اطاعت الهى را كه در اطاعت از پيشواى بر حق تجلى مى‌يابد، پاره كرده و با پيروى از آداب و عقايد جاهلى دژ مستحكم الهى را در هم شكسته‌اند، زيرا خداوند با عقد الفت و اخوت در ميان مسلمانان بر آنان منت نهاد تا در سايه آنان حركت كنند و در پناه آن آرامش يابند؛ نعمتى كه هيچ‌كس ارزش آن‌را نمى‌داند، زيرا آن از هر بهايى گرانقدر‌تر و از هر چيز باارزشى ارزشمند‌تر است. اما متأسفانه مسلمانان قدر اين نعمت بزرگ را نشناخته و پس از هجرت از اخلاق و ادب جاهلى و باديه‌نشينى، بار ديگر به آن اخلاق و آداب بازگشتند و پس از برادرى و مودت دينى، به احزاب مختلف تقسيم شدند و از اسلام به اسم آن و از ايمان به رسم و رسانه‌هاى ظاهرى‌اش بسنده كرده‌اند؛ تعصبات جاهلى چنان بر آنان غلبه كرده كه آتش دوزخ را بر ننگ و عار حزبى برمى‌گزينند!! نهج‌البلاغه، خطبه 192، فقره81-107.\nنقش اتحاد و همبستگى در پيشرفت و پيروزى يك قوم و ملت، يكى از سنت‌هاى الهى در تاريخ و جامعه بشرى است و هر قوم و ملتى كه آن‌را به كار گيرد، به مقاصد خود دست خواهد يافت، هرچند از نظر اعتقادى بر باطل باشد. مى‌توان آن‌را به رياضت كشيدن و تسلط بر نفس تشبيه كرد، كه هر كس آن‌را به كار گيرد از نظر روحى قدرتمند خواهد شد، و خواهد توانست كارهاى خارق‌العاده انجام دهد، هرچند از نظر اعتقادى بر حق نباشد. در تشبيه ديگر مانند رعايت قوانين سلامت و بهداشت است كه بهره‌گيرى از آن، تابع دين و آيين خاصى نيست. اتحاد، الفت، يكپارچگى و اطاعت از رهبرى، عوامل عزت‌بخش و پيروزى‌آفرين براى يك ملت است؛ چه مؤمن باشد يا كافر، و چه حق باشد يا باطل. به تعبير اميرالمؤمنين عليه‌السلام دست خدا با جماعت است: «إن يداللّه مع‌الجماعة» نهج‌البلاغه، خطبه 127.\nامام عليه‌السلام خطاب به كسانى كه از اندك‌بودن مسلمانان در برابر قدرت‌هاى كفر آن زمان واهمه داشتند، فرمودند: «مردم عرب اگر چه امروز از نظر تعداد اندك‌اند، ولى در پناه دين اسلام از كثرت برخوردارند (نيروى ايمانى قدرت آنان را افزايش داده است) و در سايه اجتماع و اتحاد عزيزند.» نهج‌البلاغه، خطبه 146. و آن‌گاه كه سپاهيان معاويه بر قسمت‌هايى از سرزمين‌هاى تحت حكومت اميرالمؤمنين عليه‌السلام تسلط يافته بودند، فرمودند: «سوگند به خدا، اين قوم بدان جهت بر شما غلبه مى‌كنند كه بر باطل خويش اجتماع و اتحاد دارند و شما در حق خود متفرقيد؛ آنان از زمامدار خود در مسير باطل اطاعت مى‌كنند، ولى شما امام بر حق خود را نافرمانى مى‌كنيد.» نهج‌البلاغه، خطبه 25.\nاميرالمؤمنين عليه‌السلام در ميدان عمل نيز ثابت كردند كه روش و منش اجتماعى ايشان با نگرش و بينش‌شان كاملاً هماهنگ است. آن حضرت به نصب و نص الهى پيشواى امت اسلامى پس از پيامبر اكرم صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلم بودند، اما آن‌گاه كه اين حق شرعى توسط كسانى غصب شد، امام عليه‌السلام كه مى‌توانستند از راه قهر، حق خود را از غاصبان خلافت بازستانند، اما چنين نكردند، زيرا شرايط امت اسلامى به گونه‌اى بود كه اين اقدام، زمينه را براى سوءاستفاده دشمنان خارجى و داخلى فراهم مى‌ساخت و اساس اسلام و كيان امت اسلامى صدمه سنگينى مى‌ديد. بر اين اساس امام عليه‌السلام تا آن‌جا كه ممكن بود، حقايق را براى مردم بيان مى‌كردند، اما در عمل راه صبر و شكيبايى را پيشه خود ساختند، و چنان‌كه خود فرموده‌اند: «در شرايطى صبر كردم كه خار در چشم و استخوان در گلو داشتم». نهج‌البلاغه، خطبه3، فقره 3.\nامام عليه‌السلام در جايى بر حقانيت خود و بر باطل‌بودن ديگران در باب امامت تصريح نموده و سوگند ياد كردند تا وقتى امور مسلمانان در سلامت باشد و فقط بر شخص او ستم شود، در اين‌باره صبر خواهد كرد. نهج‌البلاغه، خطبه 47. همكارى‌هاى اميرامؤمنين عليه‌السلام با غاصبان خلافت و تعريف‌هايى كه احياناً از آنان كرده است، همگى از نگرش و روش منصفانه، خيرخواهانه و اتحادمدارانه آن حضرت حكايت مى‌كنند؛ تا آن‌جا كه وقتى در جلسه مشورتى درباره جنگ ميان مسلمانان و سپاهيان ايرانى، از همراه‌شدن خليفه با سپاهيان و حضور او در ميدان جنگ سخن به ميان آمد، و برخى آن‌را مصلحت مى‌دانستند، اميرالمؤمنين عليه‌السلام آن‌را مصلحت ندانستند و با آن مخالفت ورزيدند و دو پيامد منفى را براى آن بيان كردند؛ يكى تحريض دشمن بر پايدارى در برابر مسلمانان و ديگر فرصت‌طلبى منافقان در مركز اسلامى. نهج‌البلاغه، خطبه 146.\nاز مطالب يادشده، پاسخ اين شبهه نيز روش شد كه اگر اميرالمؤمنين عليه‌السلام امانت و خلافت را حق مشروع خود مى‌دانستند، مى‌بايست براى استيفاى آن قيام كنند و از طرفى شجاعت ايشان نيز ضرب‌المثل است، و آن حضرت در راه حق از كسى بيم و هراسى نداشتند؛ بنابراين عدم قيام آن حضرت، دليل بر نادرستى عقيده شيعه در باب امامت بلافصل اميرالمؤمنين عليه‌السلام است. شرح‌المواقف، 8/354؛ شرح‌المقاصد، 5/260.\nدر سخنانى كه از امام عليه‌السلام نقل كرديم، پاسخ اين شبهه به روشنى آمده است. امام عليه‌السلام بدان جهت قيام نكرد كه آن‌را برخلاف مصلحت اسلام و مسلمانان مى‌دانست؛ علاوه بر اين، اصولاً سنت رهبران الهى در زعامت سياسى، بر قهر و غلبه استوار نشده است؛ آنان در شرايطى از قدرت نظامى و سياسى در جهت نيل به مقاصد الهى خود استفاده مى‌كنند كه مورد حمايت همه يا اكثريت مردم باشند. بدين‌جهت است كه وقتى مسلمانان پس از مرگ عثمان به سوى امام عليه‌السلام شتافتند و بر بيعت خود با آن حضرت اصرار كردند، امام عليه‌السلام رهبرى سياسى را بر عهده گرفتند و در راه استيفاى آن با متجاوزان و پيمان‌شكنان جنگ‌طلب به پيكار برخاست. (براى آگاهى بيشتر در اين‌باره به كتاب امانت در بينش اسلامى، فصل چهاردهم رجوع شود).\nپيام و ختام\nپيام اين نوشتار كه بازگو‌كننده گوشه‌هايى از گفتار و رفتار علوى در زمينه اتحاد و اختلاف است، اين است كه بايد انديشه، گفتار، رفتار، باطن و ظاهر خود را با نگرش، منش و روش و گويش علوى بيازماييم، تا در دعوى پيروى از آن امام همام، صادق باشيم. بر اين اساس لازم است، عوامل اخوت، الفت و اتحاد امت و ملت را تقويت كرده و با عوامل عداوت، تفرقه و اختلاف مبارزه كنيم. بديهى است اين پيام همگانى است و مرد و زن، پير و جوان، عالم و جاهل، رجال سياسى و افراد عادى را شامل مى‌شود، اما هر كس به تناسب موقعيت اجتماعى‌اش مخاطب آن قرار خواهد گرفت و كسانى كه از موقعيت‌هاى ويژه‌اى برخوردارند و دايره نفوذ كلام و رفتارشان در ديگران گسترده‌تر است، در اين باره مسئوليت مضاعف دارند.\nهمه توصيه‌هايى كه اميرالمؤمنين عليه‌السلام آن روز به مسلمانان و اطرافيان خود درباره حفظ اخوت و اتحاد اسلامى كرده است و همه هشدارهايى كه در مورد تفرقه و تشتت به آنان داده است، امروز متوجه امت اسلامى عموماً و جامعه انقلابى ما خصوصاً مى‌باشد. آن روز متأسفانه به توصيه‌ها و هشدارهاى امام عليه‌السلام آن‌گونه كه بايد توجه نشد و امت اسلامى دچار خسران‌هاى جبران‌ناپذيرى شد. مبادا كه بار ديگر تاريخ تكرار شود و جامعه انقلابى ما نيز در اثر بى‌توجهى به آن توصيه‌ها و هشدارها، دچار همان پيامد ناگوار شود. تأكيد بر محورهاى اعتقادى مشترك ميان مسلمانان، پرهيز از اهانت به مقدسات ديگران، اطاعت از رهبرى و حداقل پرهيز از تضعيف جايگاه رهبرى و همدلى و هماهنگى در مسير مبارزه با دشمنان اسلام و انسانيت، وصاياى راهبردى اميرالمؤمنين عليه‌السلام به عموم مسلمانان، به ويژه شيعيان است.\nاميد كه در پايبندى به اين وصاياى حكيمانه و خيرخواهانه و در پيروى از آن پيشواى بزرگ انسانيت، كامياب و سرافراز باشيم.\nقم، حوزه علميه / على ربانى گلپايگانى\nبازدید: 2347 مرتبه


تعیین قیمت عوارض در هفته آتی ، کاهش سهمیه‌ها به 63 هزار، آخرین تغییرات طرح ترافیک تازه پایتخت – پنبه زندگی متولدین رابطه عاطفی متولدین آذر\nگت بلاگز اخبار اجتماعی تعیین قیمت عوارض در هفته آتی ، کاهش سهمیه‌ها به 63 هزار، آخرین تغییرات طرح ترافیک تازه پایتخت\nتعیین قیمت عوارض در هفته آتی ، کاهش سهمیه‌ها به 63 هزار، آخرین تغییرات طرح ترافیک تازه پایتخت\nمعاون نظارت شورای شهر تهران، ری و تجریش شرح و آخرین تغییرات طرح ترافیک تازه پایتخت را تشریح کرد.\nآخرین تغییرات طرح ترافیک تازه پایتخت/کاهش سهمیه ها به 63 هزار/ تعیین قیمت عوارض در هفته آتی\nعبارات مهم : ترافیک\nافشین حبیب زاده در گفت وگو با ایسنا، با اشاره به تغییرات طرح ترافیکی تازه در شورای ترافیک پایتخت گفت: طرح پیشنهادی معاونت حمل و نقل با طرحی که در شورای ترافیک مصوب شد، تفاوت هایی دارد.\nوی در تشریح تفاوت های طرح پیشنهادی و طرح ترافیک مصوب با بیان اینکه معاونت حمل و نقل و ترافیک شهرداری پایتخت کشور عزیزمان ایران پیشنهاد داده بود که زون زوج و فرد از بین بردن و تبدیل به زون دوم شود، گفت: بر این اساس طرح ترافیک نیز به زون مرکزی تبدیل می شد و هر خودرویی با ورود به زون زوج و فرد باید عوارضی با یک ضریب مشخص پرداخت می کرد و با ورود به زون طرح ترافیک، عوارضش زیاد می شد که این پیشنهاد معاونت حمل و نقل در شورای ترافیک عوض کردن کرده است.\nمحدوده “زوج و فرد” بدون تغییر\nوی همچنین گفت: پیشنهاد شده است است که در مرحله اول تا سه ماه طرح ترافیک تازه تنها در محدوده طرح ترافیک اجرا شود و در صورت موفقیت، به زون زوج و فرد هم تسری یابد.\nوی با بیان اینکه عوارض از خودروها براساس یک فرمول تعیین می شود، گفت: در این فرمول یک عدد ثابت وجود دارد که عدد پیشنهادی معاونت حمل و نقل 20 هزار تومان است و همچنین ضرایب دیگری همچون ضریب مکان، زمان، آلایندگی و … نیز وجود دارد.\nحبیب زاده با بیان اینکه یکی از ضریب ها در فرمول تعیین قیمت عوارض ، منطقه ترافیکی است گفت: بر این اساس ورود به محدوده زوج و فرد ضریب “0.5” دارد و ورود به زون طرح ترافیک ضریب 1.5 دارد. همچنین جهت تعیین ضریب زمان، وقت به سه قسمت “قبل از ساعت 10″، “10 تا 16” و “بعد از ساعت 16” تقسیم شده است و ملاک نیز در این ضریب ساعت ورود و خروج است.\nوی با بیان اینکه در تعیین ضریب آلایندگی، افرادی که معاینه فنی برتر دارند ضریب کم و افرادی که معاینه فنی عادی دارند ضریب بالاتری پرداخت می کنند، گفت: قیمت ضرایب در بدترین حالت به حدود 36 هزار تومان می رسد.\nکاهش سهمیه ها به 63 هزار\nحبیب زاده با بیان اینکه در عوض کردن دوم پیشنهاد معاونت حمل و نقل این بود که مجوزهای ورود یا همان سهمیه ها از بین بردن شود، گفت: در حال حاضر حدود 105 هزار سهمیه داده شده است که پیشنهاد شده است است این عدد سهمیه ها به 63 هزار مجوز کم کردن یابد هرچند که پیشنهاد معاونت حمل و نقل شهرداری این بود که کلا سهمیه ها از بین بردن شود.\nوی با بیان اینکه براساس طرح فعلی تا سقف 125 هزار ماشین می توانند وارد محدوده شوند که به غیر از چند روز خاص این سقف پر نشده است گفت: این در حالی است که که 105 هزار سهمیه هر سال و روزانه وجود داشت و حدود 10 هزار کارت شناور نیز انتشار یافته بود که در مجموع 125 هزار ماشین می توانستند وارد محدوده شوند که در شورای ترافیک تصویب شد که به علت آنکه بعضی خودروها الزام به ورود به محدوده طرح ترافیک را دارند این مجوزها باقی بماند ولی عددش به 63 هزار سهمیه کم کردن خواهد یافت.\nتعیین قیمت عوارض طرح ترافیک تازه در هفته آینده\nعضو کمیسیون حمل و نقل شورای شهر پایتخت کشور عزیزمان ایران با بیان اینکه در طرح تازه ترافیک تلاش شده است است که عدالت رعایت شود گفت: در طرح تازه افرادی که مجوز دارند در پرداخت عوارض و میزان آن فرقی با افرادی که مجوز ندارند، نداشته و تنها مجوزی جهت ورود به محدوده خواهد بود.\nوی با بیان اینکه تعیین قیمت عوارض طرح ترافیک تازه در جلسه هفته آینده شورای شهر به صحن خواهد آمد گفت: امیدواریم بتوانیم با اجرای این طرح عدالت را اجرایی کنیم.\nواژه های کلیدی: ترافیک | ترافیک | شورای شهر | طرح ترافیک | شورای شهر تهران | اخبار اجتماعی


مردانی که ریش درنمی‌آورند جدید 96 فان جو\nخانه » مد و زیبایی » مردانی که ریش درنمی‌آورند\n۱۳۹۳-۱۱-۱۴ 17 بازدید\nترشح هورمون تستوسترون به هنگام بلوغ در پسران که معمولا در سن ۱۳ تا ۱۷ سالگی اتفاق می افتد، موهای کرکی را در نواحی خاصی که گیرنده تستوسترون دارند به موهای نهایی تبدیل می‌کند. این نواحی خاص شامل ریش، سبیل، قسمت های جلوی ، کتف‌ها و تنه می شود که به محض بلوغ، این موها از حالت کرکی تبدیل به موهای نهایی می‌شوند، یعنی موهایی هستند که دوره رشد طولانی داشته و حدود یک سانتیمتر در ماه می‌توانند رشد کنند.\nکم مویی پسران, مشکل کم مویی مردان, کاشت ریش و سبیل, کاهش میزان ریش و سبیل, بیماری های موثر در کاهش ریش, کاشت موی سر, کم مویی\nمنبع:فان جو،,سلامت نیوز /تبیان\nبرچسب هابیماری های موثر در کاهش ریش کاشت ریش و سبیل کاشت موی سر کاهش میزان ریش و سبیل کم مویی کم مویی پسران مشکل کم مویی مردان\nقبلی  فضیلت و خواص سوره غافر\nبعدی ۲ عکس نیکی کریمی در افتتاحیه جشنواره فیلم فجر


کار فرهنگی باید با نظم و دوراندیشی همراه باشد/کانون های مساجد قم، مجموعه ای پرتلاش و خلاق - خبرگزاری شبستان\nاردبیل بیرجند اوقات فراغت شیراز دهه کرامت مجلس کانون های مساجد غنی سازی اوقات فراغت خراسان جنوبی شبستان بیرجند\nسرویس : قم - زمان : ۱۳۹۶/۸/۶ - ۰۸:۳۵ شناسه خبر : ۶۶۵۳۷۲\nمعاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری استان قم عنوان کرد:\nکار فرهنگی باید با نظم و دوراندیشی همراه باشد/کانون های مساجد قم، مجموعه ای پرتلاش و خلاق\nخبرگزاری شبستان:معاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری استان قم در بازدید از دبیرخانه کانون های مساجد قم از آن به عنوان مجموعه ای پرتلاش، خلاق و منظم یاد کرد.\nحجت الاسلام و المسلمین مجید یزدی معاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری استان قم در حاشیه بازدید از دبیرخانه کانون های فرهنگی هنری مساجد استان قم در گفتگو با خبرگزاری شبستان در قم گفت: یکی از بهترین ظرفیت هایی که در اختیار ما قرار دارد مسجد است.\nوی ادامه داد: مسجد در صدر اسلام دارای کارکردهای مختلفی بوده است و تمام مباحث سیاسی فرهنگی اجتماعی نظامی در مسجد انجام می‌شده است.\nحجت الاسلام و المسلمین یزدی با بیان اینکه مسجد کانون همه چیز است تصریح کرد: کانون های فرهنگی هنری مساجد می توانند نقش موثری در این عرصه داشته باشد.\nمعاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری استان قم با اشاره به عملکرد کانونهای مساجد استان قم گفت: این مجموعه ی کوچک بسیار خلاق، فعال و پرتلاش است و در امور خود از نظم و روال منطقی برخوردار است.\nوی با اشاره به روایتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تصریح کرد: ایشان دو ابزار را برای موفقیت معرفی می‌کنند اول برنامه‌ریزی و دوراندیشی و دوم عزم جزم ، تصمیم راسخ و اراده پولادین.\nوی ادامه داد: در این مجموعه با وجود اینکه از لحاظ تعداد،نیروهای کمی مشغول به کار هستند اما نظم و برنامه ریزی در آن مشهود است همچنان که حضرت علی علیه السلام در کنار تقوی به نظم توصیه می کند.\nحجت الاسلام و المسلمین یزدی با بیان اینکه حضرت علی علیه السلام در نهج البلاغه می فرماید اگر نمی توانید مثل علی باشید لااقل علی یاور باشید ، ادامه داد: برای علی یار بودن باید چهار ویژگی داشته باشیم از جمله متقی، عفیف، اجتهاد و سداد.\nمعاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری استان قم با اشاره به مفهوم اجتهاد در این روایت گفت: اجتهاد به معنای سخت کوشی و سداد به معنای محکم کاری است و از کانون ها نیز انتظار می‌رود که این چهار ویژگی را داشته باشند.\nوی با بیان اینکه قرآن سراسر موعظه است تصریح کرد: خداوند می فرماید من برای شما یک موعظه دارم که ای انسان همه کارهای تان باید چه فردی و جمعی دو ویژگی داشته باشد اول قیام به فعل و دوم خالص بودن برای خدا.\nحجت الاسلام یزدی در توضیح بحث قیام به فعل گفت: قیام به فعل یعنی اینکه کارها با استحکام و اتقان و جدیت و نظم و گستردگی و دوراندیشی همراه باشد.\nوی در ادامه با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری در خصوص کار فرهنگی تصریح کرد:ایشان می فرماید فضای فرهنگی همانند هواست که اگر مسموم باشد همه را می کشد اما اگر لطیف و معنوی باشد همه در آن فضا رشد می کنند ایشان می‌فرماید من حاضرم جانم را در راه کار فرهنگی بدهم.\nوی ادامه داد: فضای مسجد را به گونه ای آماده کنیم تا تمام کسانی که در فضای فرهنگی مسجد حاضر می شوند یک فضای عالی را نفس بکشند و این فضا که شامل انسانیت، معنویت، اخلاق، ایمان، صبوری، گذشت، ایمان به خدا و غیره می باشد را به خانه خود نیز منتقل کنند.\nمعاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری استان قم در پایان در توصیه دیگری به کانون ها تصریح کرد: کانون ها باید تمام تلاش خود را بکنند تا مردم را از چند چیز دور نگه دارند گناه و جرم و خلاف و آسیب های اجتماعی و این همه با دادن اطلاعات و آگاهی به مردم میسر خواهد شد..


گلایه موحد از سفر دولت به کهگیلویه و بویراحمد | زاگرس آنلاین-زاگرونا\nشناسه خبر : 190289\nپرینت تاریخ انتشار : ۲۳ مرداد ۱۳۹۵ - ۱۶:۱۸ |\nگلایه موحد از سفر دولت به کهگیلویه و بویراحمد\nبودجه ها را بر اساس قدرت چانه زنی می خواهندتوزیع کنند یا براساس مشکلات و معضلات؟\nسید محمد موحد” در کانال تلگرامی اش گفته است.\nامیدوارم آقای رئیس جمهور به این نکته مهم در توزیع اعتبارات،پروژه ها و هر امکاناتی که به هرشکل ممکن رهاورد این سفر خواهد بود توجه ویژه داشته باشند و توازن منطقه ای و عدالت را مدنظر قرار دهند . ان شاالله مردم از این استقبال پشیمان و آزرده خاطر نشوند.\nبعدی : میرشکاران و امیرکبیرها اکنون میدان عمل است\nقبلی : شایعه کذب عدم شرکت ائمه جمعه در جلسات رئیس‌جمهور


به گزارش آتی جو اخیرا تصاویری از موبایل G۸ ThinQ انتشار یافته كه نشان داده است این دستگاه نمایشگری تمام صفحه دارد. شایعات از آن حكایت می كند كه این دستگاه مجهز به فناوری شناسایی صورت و قابلیت واقعیت افزوده است.\nبه گزارش آتی جو به نقل از انگجت، احیانا جانشین موبایل G۷ ThinQ ال جی تا یك هفته دیگر رونمایی شود. ازاین رو تعجبی ندارد از الان تصاویر مختلفی از آن در فضای اینترنت فاش شود.


آیا ضرر نصف لیوان شراب به بدن بیشتر است یا هشتاد ضربه شلاق؟ - مسجد بلال حبشی کوی مولوی گرگان\nآیا ضرر نصف لیوان شراب به بدن بیشتر است یا هشتاد ضربه شلاق؟ 0 نظر\nه چند نکته‌ی مهم باید توجه شود:\nالف – اساساً مکافات‌ها جهت بازدارندگی از جرم است و نه معامله. برای جلوگیری از ارتکاب است، نه این که مجرم بگوید من در هر حال می‌خواهم این جرم را انجام دهم، حال شما بگویید که چرا مکافاتش اینقدر سنگین است؟ اگر\nالف – اساساً مکافات‌ها جهت بازدارندگی از جرم است و نه معامله. برای جلوگیری از ارتکاب است، نه این که مجرم بگوید من در هر حال می‌خواهم این جرم را انجام دهم، حال شما بگویید که چرا مکافاتش اینقدر سنگین است؟ اگر قانون وضع کرده‌اند که در صورت سبقت غیر مجاز، گواهینامه اخذ می‌شود، خودرو به پارکینگ فرستاده می‌شود، فلان مقدار جریمه‌ی نقدی دارد، دردسر ترخیص و ...، برای این است که سبقت غیر مجاز انجام نپذیرد. نه این که یک راننده‌ی از خود راضی و بی‌فرهنگ بگوید: من در هر حال دوست دارم سبقت غیر مجاز بگیرم و با جان خود و مردم بازی کنم، اما شما بگویید چرا چنین جریمه‌های سنگینی بر آن وضع نموده‌اید؟! مثل این که مدت‌ها در سایت‌ها و وبلاگ‌ها می‌پرسیدند: چرا مکافات و زنای محصنه اینقدر سنگین است؟! خوب این مکافات را قرار داده‌اند تا کسی مرتکب این عمل شنیع خانمان برانداز و جامعه‌سوز نشود. و بدیهی است که اگر جریمه سنگین نباشد، به هیچ وجه جنبه‌ی بازدارندگی نخواهد داشت.\nب – آنها با بیان چنین اعتراضاتی در قالب سؤال، قصد دیگری دنبال می‌کنند و پیام مستتر (پنهان) دیگری را نیز القا می‌کنند که عبارت است از: 1- فردی و خصوصی قلمداد کردن دین. 2- مادی دیدن دین.\nما که ماده‌گرا و ماتریالیسم نیستیم که همه‌ی فواید و ضررها را اولاً شخصی و ثانیاً مربوط به بدن بدانیم. نوشیدن نصف لیوان یا حتی یک جرعه شراب، قمار بازی حتی به میزان یک ریال و...، همه در درجه اول شکستن حریم و حدود الهی و ضایع کردن دین خدا و حلال و حرام اوست که به مثابه‌ی حذف همه‌ی «باید و نباید»های الهی است که برای رشد، فایده و کمال انسان وضع شده است. و این حقوق و ضرورت رعایت آنها نیز فقط فردی نیست، بلکه به جامعه بر می‌گردد.\nرواج یافتن منکر و فحشا، به ویژه شرب خمر و قمار، اگر چه اندک باشد و یا هیچ ضرر بدنی هم برای مرتکب نداشته باشد، مضرات فردی و اجتماعی بسیاری در عرصه‌های فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، امنیتی و ... وارد می‌نماید که اگر بخواهند به محاسبه بنشینند، حتی مکافات اعدام هم برای این نصف لیوان کم است، چه رسد به هشتاد ضربه شلاق. و این هشتاد ضربه را وضع کرده‌اند تا کسی مشروب ننوشد، اگر چه نصف لیوان. و اگر احیاناً کسی نوشید، تنبیه بدنی که آثار روانی‌اش بیشتر است بشود، تا هم خودش دیگر نخورد و هم دیگران بدین سو کشیده نشوند. پس اول ضرر شکستن حرمت‌ها فقط به فرد بر نمی‌گردد و ثانیاً آثار سوء مترتبه فقط به بدن اختصاص ندارد که چنین قیاسی جایز باشد.\nج – امروزه حتی در کشورهای غربی که تولید، فروش، توزیع و مصرف مشروبات الکلی نه تنها جایز است، بلکه بخش اعظمی از اقتصاد و ساختار فرهنگی و نتایج سیاسی مطلوب آنان را حاصل می‌کند و چرخش اقتصادی کلیه هتل‌ها، بارها، کازینو‌ها، سواحل، و به طور کلی صنعت گردشگری و نیز شبکه‌های تلویزیونی و اینترنتی و ... با همین مشروب است، به مضرات عمیق آن پی برده‌اند، لذا محدودیت‌های شدیدی قائل شده‌اند. مثلاً در رانندگی.\nد – مضرات شرابخواری یا قمار، فقط ضرر شخصی بدنی یا مالی نیست. اساساً چه بسا به کسی ضرر نکند و حتی فایده‌هایی نیز در بر داشته باشد. مثل این که گرم شود، سرگرم شود ... و یا حتی فایده‌های کلان‌تری داشته باشد، مثل این که مزارغ و باغ‌هایی برای کشت گندم، جو، انگور و سیب برای شراب‌سازی و یا کازینوهای که ضمن ایجاد اشتغال، جذب گردشگر هم می‌کند. خوب ظاهر این امور همه فایده است، لذا خداوند متعال که خالق انسان و همه چیز است، در قرآن می‌فرماید که «ضرر مشروب از خیرش بیشتر است»، یعنی چه بسا خیرهایی هم داشته باشد، اما ضررش بیشتر است و از گناهان کبیره است، که البته پی بردن به این مضرات فردی و اجتماعی، فکر کردن می‌خواهد:\n«یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَیْسِرِ قُلْ فیهِما إِثْمٌ کَبیرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَکْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما وَ یَسْئَلُونَکَ ما ذا یُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ کَذلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیاتِ لَعَلَّکُمْ تَتَفَکَّرُونَ» (البقره، 219)\nیکشنبه 4 تیر 1391 | توسط : کانون فرهنگی هنری والفجر


انصار الحسین علیه السلام - پاتوق کتاب فردا\nنویسنده : محمدمهدی شمس الدین\nمترجم : سید ناصر هاشم زاده\nجهت خرید پیامکی این محصول، کد محصول، نام و نام خانوادگی، آدرس و کد پستی خود را به شماره زیر ارسال نمایید: کد محصول : 4581010003022\nاثر حاضر توسط آیت الله محمدمهدی شمس الدین برای معرفی شایسته مقام و شخصیت یاران امام حسین(ع) به نگارش درآمده است.\nتاریخ اسلام در عصر معصومین علیهم السلام اصحاب و یاران صدّیق و نیز شهدای بسیاری را ثبت و ضبط کرده است که هر یک در جای خود عظمت و شجاعت خاص خود را دارند و شیعه به مقام همه آنان ارج می نهد؛ اما وقتی به اصحاب و یاران امام حسین علیه السلام می رسیم به یاد کلام حضرت در شب عاشورا می افتیم که فرمودند: «من اصحابی بهتر و باوفاتر از شما بیاد ندارم».\nمجموعه «انصار الحسین علیه السلام» در پی ارج نهادن به مقام و شخصیت یاران حضرت و نیز معرفی شایسته تر آنان به نگارش درآمده است که بخش اول آن اختصاص به مقاتل و رجال و شهدای کربلا دارد و بخش دوم به تقسیم بندی های ارائه شده در منابع روایی برای حاضرین در این واقعه می پردازد.\nاصل این کتاب به زبان عربی است که ترجمه آن را سید ناصر هاشم زاده انجام داده است.\nنگارنده با محور قرار دادن زیارات معتبری مانند ناحیه مقدسه و رجبیه به تدقیق تعداد و اسامی شهدای کربلا پرداخته است.\nامام حسین و عاشورا امام حسین کربلا سرگذشتنامه تاریخ اسلام تاریخ عاشورا


شناسه خبر: ۸۷۵۴۰۹ ۱۳۹۸/۰۳/۲۱ - ۰۹:۵۰ ۱ A\nعبدالرضا رحمانی فضلی روز دوشنبه در جمع خبرنگاران با اشاره اینکه جلسات «ستاد اطلاع‌رسانی و تبلیغات اقتصادی کشور» به طور مرتب برگزار می‌شود، افزود: امروز هم جلسه ستاد اطلاع‌رسانی اقتصادی با حضور همه دستگاه‌های اجرایی و نهادهای مرتبط برگزار و طبق معمول در این جلسه گزارشات هفتگی از عملکرد حوزه‌های اقتصادی و اجرایی ارائه شد. باتوجه به پیشنهادات اعضای ستاد، عمدتاً کار ستاد این خواهد بود که به صورت پیشگیرانه با مسائل برخورد کنیم.\nاخبار اقتصادی- رئیس ستاد اطلاع رسانی و تبلیغات اقتصادی کشور با تاکید بر اینکه مصوبات این ستاد به استحضار سران قوا می‌رسد و در آنجا نسبت به حل معضلات و مشکلات اقدام می‌شود، اضافه کرد: اگر احساس می‌شود در حوزه‌ای اقتصادی مشکلاتی وجود دارد که در آینده در تولید و قیمت‌ها اثر منفی داشته باشند، آن مشکلات و احتمالات مطرح، بررسی و در مورد آنها تصمیم‌گیری می‌شود.\nکالاهای اساسی قیمت ارز رحمانی فضلی\nناشناس ۱۳۹۸/۰۳/۲۱ ۱۲:۰۳\nحرف خیلی خوب می زنید اما ای کاش خودتو اعتقادی به حرفاتو ن داشتید. وعمل می کردید برای رضای خدا!


نتیجه گیری: همانطور که در مقاله فوق ذکر گردید در مواقعی نیاز به تغییر ورژن سیستم عامل روتربردهای میکروتیک به ورژن های بالاتر و یا پایین تر داریم بنابراین کافیست با دانلود پکیچ ورژن مورد نظر و کپی کردن آن در Files روتربرد را ارتقا و یا با رفتن به مسیر System -> Package آن را به ورژن پایین تغییر دهیم. همچنین شما می توانید آموزش کامل این مبحث و سایر مباحث میکروتیک را در دوره های آموزش میکروتیک نوران بطور کامل فراگیرید.\nبا درود و احترام ادب خدمت شما سرکار خانم\nواقعا ممنون از آموزش ، بیان ، روان بودن مطلب و صحت مطالب شما. واقعا ممنونم\nبا درود و عرض ادب مجدد ، سرکار خانم فاطمی اگه اشکال نداره و برای شما مقدور ، لطف میفرمائید توضیحاتی در خصوص صفحه DOWNLOAD و گزینه های زیرش توضیحاتی رو برای بنده ارسال بفرمائید ممنون میشم .\nسلام می خواستم بدونم رادیوهای قدیمی قابلیت ارتقا ءبه ورژن جدید دارند یا محدویت دارند\nسلام، بله امکان آپگرید سیستم عامل میکروتیک به ورژنهای جدید، مقدور می باشد ولی مراحل آپگرید از ورژن 5 به ورژن 6 را به صورت ناگهانی انجام ندهید، ابتدا به اولین ورژن 6 آپگرید کنید و سپس عملیات آپگرید به آخرین ورژن 6 را انجام دهید.


تشریح خدمات هلال احمر در اربعین ۱۴۰۰ - ریان\nدبیرکل جمعیت هلال احمر با تشریح نحوه خدمت رسانی در اربعین حسینی، گفت: هلال احمر همچون سال های گذشته به ارائه خدمات درمانی و سنجش سلامت کرونا خواهد پرداخت.\nمحمد حسن قوسیان مقدم، در گفتگو با خبرنگار مهر، در خصوص نحوه ارائه خدمت هلال احمر در اربعین ۱۴۰۰، اظهار داشت: جمعیت هلال احمر همچون سال‌های گذشته به ارائه خدمات خود در کشور عراق به مناسبت اربعین حسینی می‌پردازد و خدماتی از جمله امداد رسانی به زائران، ارائه خدمات درمانی و به طور کلی کمک رسانی را انجام خواهد داد.\nقوسیان مقدم افزود: با توجه به شیوع کرونا نیز خدماتی از جمله غربالگری، تب سنجی و سنجش سلامت زائران نیز توسط هلال احمر انجام می‌شود. البته طرح سنجش سلامت که از ابتدای نوروز تاکنون در مرزهای کشور در حال اجرا است نیز ادامه دارد.\ncalendar_todayتاریخ خبر 1400-06-22 12:45


خرید کامپیوتر دست دوم در تهران | فروش کامپیوتر دست دوم در تهران | کامپیوتر دست دوم در تهران\nفروشگاه کامپیوتر اول استوک بلاگ خرید کامپیوتر دست دوم در تهران\nخرید کامپیوتر دست دوم در تهران\nکامیار ۱۳ فروردین ۱۳۹۹|۰۷:۳۱\nخرید کامپیوتر دست دوم در تهران ، همیشه در هنگام خرید کامپیوتر دست دوم نگرانی هایی وجود دارد. کاربران اغلب از عملکرد نادرست این دستگاه ها در هراس هستند. کامیپوترهای دست دوم به دلیل قیمت پایین تر در مقایسه با نوع آکبند، از نظر اقتصادی مقرون به صرفه بوده و به صرفه جویی در هزینه های مصرفی کمک می کنند.\nخرید کامپیوتر دست دوم در تهران بسته به اینکه سیستم را برای استفاده در چه زمینه ای نیاز دارید مانند: کار، بازی یا سبک زندگی متفاوت است. کامپیوتر دست دوم برای مصارف خانگی می تواند انتخاب خوبی باشد اما برای کارهای پیچیده و تخصصی تر، انتخاب چندان مناسبی نیست. از آنجا که دستگاه های دست دوم معمولا چند سالی مورد استفاده قرار گرفته و مربوط به چهار یا پنج سال پیش هستند، سخت افزار قدیمی دارند که برای امور حرفه ای مناسب نیست.\nالبته بعضی از این سیستم ها ممکن است هنوز قابلیت ارتقا داشته باشند و بتوان با نصب سخت افزارهای رده بالا مثل: کارت گرافیکی و ارتقای ورژن ویندوز بتوان کامپیوتر را بروز کرد. این روزها خرید و فروش کامیپوتر استوک و کارکرده به یکی از بخش های مهم فناوری تبدیل شده و راه حلی عالی برای صرفه جویی در هزینه ها محسوب می شود. البته باید در هنگام خرید به چند نکته توجه کرد که در ادامه به شرح آن ها می پردازیم:\nکامپیوترهای دست دوم در مقایسه با سیستم های آکبند و نو دارای رم کمتری هستند. چرا که رم ها سالانه در حال ارتقا بوده و به طور مکرر آپدیت می شوند. معمولا رم های استفاده شده در کامیپوتر های دست دوم چندان چشمگیر نیست مگر اینکه صاحب قبلی دستگاه از آن برای نصب برنامه های پر حجم و سنگین استفاده کرده باشد. این روزها کامیپوترهای نو با مقدار رم بسیار عرضه می شوند چیزی که در گذشته کمتر شاهد آن بودیم.\nیکی دیگر از موارد بسیار مهمی که در هنگام خرید لپ تاپ دست دوم باید به آن توجه شود سرعت پردازنده کامپیوتر است. این بخش دارای اهمیت بسیار بالایی بوده و نقش بسیار مهمی در خرید کامیپوتر دست دوم ایفا می کند. کامیپوترهای نسل جدید دارای تکنولوژی های بروز و مختلفی هستند که برای تجزیه کردن آن ها باید دانش کافی داشت. اکثر کاربران کامیپوترهای دست دوم به خوبی می توانند با پردازنده های دو هسته ای کنار بیایند، اما اگر رایانه خود را برای کارهایی مثل: بازی، فتوشاپ و کارهایی از این دست خریداری می کنید به پردازنده های چهار هسته ای نیاز خواهید داشت. اگر می خواهید با کامیپوتر دست دوم خود بازی کنید بهتر است سی پی یو دستگاه دارای سرعت بالایی باشد. برای سنجش سرعت پردازنده از واحدی به نام گیگاهرتز استفاده می شود.\nیکی از چالش هایی که در خرید کامپیوتر دست دوم پیش روی شماست، پورت ها و اتصالات کامپیوتر هستند. چرا که قطعا افراد دنبال دستگاهی هستند که تمامی پورت های مورد نیاز آن ها را داشته باشد و بتوانند سیستم خود را به راحتی به دستگاه های دیگر متصل کنند. مهمترین پورت های موجود در کامیپوتر شامل: USB، HDMI، DVI هستند. نکته مهم دیگری که در این زمینه وجود دارد این است که دستگاه دارای پورت USB3.0 قابلیت کار کردن با USB2.0 را نیز دارد اما ممکن است تمامی قابلیت های آن در دسترس نباشد.\nبرای خرید مانتور در کامیپوترهای دست دوم محدودیتی وجود ندارد اما پیشنهاد می شود که مانیتوری که خریداری می کنید دارای اندازه ای به میزان حداقل ۲۲ اینچ و با رزولیشن ۱۰۸۰ پیکسل باشد. واضح است که یک صفحه نمایش خوب، سرعت و کیفت کار شما را بالا می برد.\nتمامی کارت های گرافیکی عرضه شده در کامیپوترها، در دو دسته بندی اختصاصی و مجتمع گنجانده می شوند. کارت گرافیک های مجتمع را نمی توان غیرفعال کرد. اما کارت گرافیک های اختصاصی، قابلیت حذف و ارتقا دارند. با این شرایط بهتر است در هنگام خرید کامپیوتر دست دوم به ویژه برای گیم، از کارت گرافیکی های اختصاصی استفاده کنید تا امکان ارتقا، جا به جایی و تغییر را داشته باشید.\nدر زمان خرید کامیپوتر دست دوم باید سطح مانیتور را به خوبی بررسی کنید تا هیچ گونه خط و خشی نداشته باشد. چرا که این موارد نشان دهنده عمربالای دستگاه و رسیدگی نادرست به آن است. این خراشیدگی ها ممکن است تنها در ظاهر دستگاه خلاصه نشده و عملکرد اصلی سیستم را نیز مختل کنند.\nباید توجه داشته باشد که اگر می خواهید محصول دست دومی را از بازارهای آنلاین مثل: آمازون خریداری کنید در حقیقت امکان تست محصول را از خود گرفته اید. اما خرید کامپیوتر دست دوم در تهران به صورت حضوری از مزایایی همچون تست کردن قبل از خرید بهره مند است. برای تست دستگاه معولا از یک کیت استفاده می شود که تمامی: کابل ها، پورت ها، دیسک درایو و … را تست کرده و سالم بودن آن ها را گزارش می دهد.\nقبل از خرید دستگاه دست دوم حتما پورت ها را چک کرده و تا جایی که امکان داده مقداری داده دانلود یا آپلود کنید تا از عملکرد صحیح آن ها مطمئن شوید.\nبا توجه به موارد ذکر شده برای خرید کامیپوترهای دست دوم باید تا حدودی با سخت افزار آشنایی داشته باشید تا بتوانید انتخاب مناسب و مطمئنی داشته باشید.


تورات و ذوالقرنین - اندیشکده مطالعات یهود | Jewish Studies Center\nخانه / عوامل یهود / کوروش نامه / تورات و ذوالقرنین\nکوروش نامه 14 دیدگاه 6,420 بازدید\nکتاب مقدس یهودیان (که در اصطلاح عام، تورات خوانده می‌شود) بخش‌های مختلفی دارد که یکی از این بخش‌ها، مکتوبه‌ی دانیال (یا کتاب دانیال) خوانده می‌شود. ادعا می‌شود که این کتاب را دانیال نبی نوشته است. برخی مدعی هستند که در این کتاب، کوروش همان ذوالقرنین خوانده شده است. لیکن ما در این نوشتار این ادعا را رد می‌کنیم. (تورات و ذوالقرنین)\nدر کتاب دانیال، آمده است که در سال سوم سلطنت بِلشَصَّر (پادشاه بابِل) دانیال در خواب می‌بیند که یك قوچ با دو شاخ بلند كنار رودخانه ایستاده بود. پس این قوچ به سوی مغرب، شمال و جنوب شاخ می‌زد و هیچ جان‌داری از چنگش جان سالم به در نبرد. ناگهان یك بز نر از غرب ظاهر شد. این بز كه یك شاخ بلند در وسط چشمانش داشت، به طرف قوچ حمله کرد و دو شاخش را شكست و او را به زمین كوبید. در ادامه آمده است که آن قوچ دو شاخ، پادشاهی ماد و پارس بود و آن بز نر، پادشاهی یونان است.  این قوچ دو شاخ، در متن عبرانی تورات، به صورت קְרָנָיִם نوشته شده که این‌گونه تلفظ می‌شود: lô q’ränäyim (لوکراناییم) یعنی دو شاخ… و بر همین اساس، برخی مدعی شده‌اند که کوروش همان ذوالقرنین است. چون یکی از معانی ذوالقرنین در زبان عربی «صاحب دو شاخ» است.\n1- امروزه این دیدگاه روشن و مبرهن است که کتاب دانیال، توسط دانیال نبی نوشته و تدوین نشده است. بلکه تاریخ نگارش آن به حدود قرن دوم میلادی (حوالی دوران آنتیوخوس چهارم، یعنی در حدود سال 164 پیش از میلاد) می‌رسد. یعنی چهارصد سال پس از درگذشت دانیال نبی.  ادبیات این کتاب نیز متأخر است و لذا نگارش این کتاب به دست دانیال را نمی‌توان پذیرفت.\n2- نکته دیگر این‌که این کتاب جزو بخش کِتوویم (Ketuvim) تورات و در رده «کتاب استر» است. به‌راستی چرا باستان‌گرایان، سندیت کتاب استر (داستان پوریم) را نمی‌پذیرند، ولی کتاب دانیال را وحیِ مُنزَل می‌پندارند؟! وقتی از پوریم (و اعترافات یهودیان و سنت متداومِ یهودی) سخن می‌گوییم، باستان‌گرایان می‌گویند که این کتاب (استر) در طومارهای بحرالمیت نیست! جا دارد آنان را به این چالش فرا بخوانیم كه: کتاب دانیال در کدام بخش از طومارهای بحرالمیت وجود دارد؟!\n3- در کتاب دانیال (همین کتابی که به دانیال منسوب است) در باب 8، آیه 20 وقتی می‌خواهد آن قوچ دو شاخ را معرفی کند، می‌گوید: מַלְכֵ֖י מָדַ֥י וּפָרָֽס׃ (تلفظ می‌شود: مَلکِ مادَی او پاراس) یعنی شاهانِ ماد و پارس (The kings of Media and Persia)، دقت شود: شاهانِ ماد و پارس.  پس این عبارت درباره‌ی کوروش نیست، بلکه اولاً درباره‌ی شاهان پارس و ماد است، ثانیاً درباره‌ی داریوش سوم (آخرین شاه هخامنشی) است. چون آمده که نخستین شاه یونان (اسکندر) یعنی همان بز تک‌شاخ، این قوچ دو شاخ را شکست داد. کوروش که از اسکندر شکست نخورد! بلکه این داریوش سوم بود که از اسکندر شکست خورد.\n4- اگر خوب به همین کتاب منسوب به دانیال نگاه کنیم، می‌بینیم که این قوچ دو شاخ، چندان شخصیت موجّهی ندارد. در حقیقت، چهره‌ای وحشی و بی‌منطق از آن نشان داده شده است. برای مثال: «این قوچ به سوی مغرب، شمال و جنوب شاخ می‌زد و هیچ جان‌داری نمی‌توانست با او مقابله كند یا از چنگش جان سالم به در برد. او هر طور می‌خواست عمل می‌کرد». \n5- در تورات، پرستندگان و ستایندگان بت بعل و بت مردوک، نفرین شده‌اند. حال چگونه ممکن است که کوروش همان ذوالقرنین تورات باشد؟ در حالی‌که روشن است کوروش ستاینده‌ی بعل و مردوک بود. \n6- برخی می‌گویند کسانی که درباره‌ی ذوالقرنین از پیامبر توضیح خواستند (و آیات مربوطه در پاسخ سؤال آنها نازل شد)، یهودی بودند و نزدیک‌ترین واژه به ذوالقرنین همان واژه لوکرَنَییم (قوچ دو شاخ) در تورات است. در پاسخ می‌گوییم که:\nاولاً عرض کردیم که این قوچ دو شاخ درباره‌ی کوروش نیست. بلکه در بهترین حالت مربوط به داریوش سوم است.\nثانیاً این قوچ دو شاخ بیشتر چهره‌ای خشن و بی‌رحم دارد و جای فخر فروشی ندارد.\nثالثاً قرن در ادبیات قرآن با قرن در ادبیات تورات متفاوت است. در تورات به معنی شاخ و در قرآن به معنی امت آمده است. تشابه لفظی اندک (میان ذوالقرنین و لوکرَنَییم) اثبات کننده‌ی چیزی نیست. همان‌گونه که تشابه لفظی در دو واژه سیب و شیب عینیت این دو را ثابت نمی‌کند!\nرابعاً اخبارِ دال بر این ادعا که پرسش‌گران، یهودی بودند، ضعف سندی دارند. همچنین ضعف محتوایی دارند، چون در اخبار آمده که عده‌ای آمدند و درباره‌ی ذوالقرنین و اصحاب کهف پرسیدند. خوب باید پرسید اصحاب کهف که مسیحی بودند، چرا یهودیان باید برای اعتلای آنان کوشش می‌کردند؟! از سویی روایات معارضی داریم که پرسش‌گرانِ این سؤال، جمعی از مشرکین و بت‌پرستان بودند.  بالفرض هم که پرسش‌گران یهودی بوده باشند، باز هم در تاریخ، متیقّن است که آشنایی یهودیان با اسکندر مقدونی بسی بیشتر از آشنایی آنان با کوروش بوده است. ایضاً می‌دانیم که در آثار باستانی به جا مانده، اسکندر تاجی با دو شاخ بر سر دارد (اگر بخواهیم بحث دو شاخ را بپذیریم، باز هم اسکندر به ذوالقرنین بودن نزدیک‌تر است تا کوروش). \nهمچنین تعریف و تمجید یهودیان از کوروش (در بخش‌ها مختلف تورات) به این دلیل بود که کوروش از لحاظ مالی آنان را تقویت و خواسته‌هایشان را اجابت کرد. نه این‌که از بابت امور معنوی و الهی بوده باشد. \n تورات، کتاب دانیال 8 : 1-21.\n بنگرید به: BibleHub, Hebrew texr Daniel 8 : 20\n کتاب دانیال، باب 8، آیه 4.\n بنگرید به: «کوروش هخامنشی و پرستش مردوک» و «هخامنشیان و بعل!»\n ابن عاشور محمد بن طاهر، التحریر و التنویر، بیروت: مؤسسة التاریخ، ج 15، ص 47.\n بنگرید به: «بررسی تطبیق کوروش هخامنشی و ذوالقرنین (تقابل شاخ‌ها)»\n بنگرید به: «چرا کوروش در تورات مورد ستایش قرار گرفت؟»\nتورات و ذوالقرنین ، تورات و ذوالقرنین ، تورات و ذوالقرنین ، تورات و ذوالقرنین\nاسکندر اسکندر مقدونی باستان‌گرایان تورات ذوالقرنین قوچ دو شاخ کتاب دانیال کورش کوروش یهودی یهودیان\t2017-12-18\nبرچسباسکندر اسکندر مقدونی باستان‌گرایان تورات ذوالقرنین قوچ دو شاخ کتاب دانیال کورش کوروش یهودی یهودیان\nقبلی فراماسونری محصول کابالا، جادو و فرقه‌های سرّی (2)\nبعد حمله به عراق در عید پوریم به كام اسرائیل\nالبته باید توجه کرد که ذوالقرنین در قرآن انسان صالحی بوده و شاید شخصیت کوروش توسط یهودیان مثل پیامبرانشون تحریف شده. اگرم اسکند رو قبول کنیم شاید اسکندری دیگر بوده یا شاید جنایات تاریخی ش دروغه یا جنایاتی نداشته\nفوریه 23, 2018 در 9:44 ب.ظ\nسلام منم نظر دوست عزیز آقا میثم رو تایید می کنم خود شما که ذوالقرنین رو آدمکش و فلان وفلان می گویی\nاحتمالا یهودی هستی چون در قرآن ذوالقرنین انسان پاکی بوده است\nبه نظر من بهتره سخنرانی ستاد رائفی پور رو گوش داد که نکات بسیار مهمی گفته است\nنوامبر 19, 2018 در 4:54 ق.ظ\nانسان بودن ذوالقرنین معلوم نیست.\nکوروش دشمن یهودیان نبود که شخصیتش رو تحریف کرده باشن.\nطبق اسناد کوروش جنایتکار بود نه ذوالقرنین.\nرائفی پور از تاریخ و باستانشناسی چیزی بارش نیست…\nدسامبر 2, 2018 در 7:05 ق.ظ\nرائفی پور خودش تو سخنرانیش اعتراف کرده که حداکثر 6 تا کتاب تاریخی رو نصفه خونده، با این حال تو باید یک متحجر بی سواد باشی که بهش میگی استاد تاریخ!\nژانویه 5, 2019 در 6:23 ب.ظ\nبه نظر این اشکال به استاد رائفی پور وارده و باید بیشتر مطالعه داشته باشه ولی خب اینکه بگیم هیچی بارش نیس اشتباس.\nآگوست 2, 2018 در 12:38 ب.ظ\nilia به بقیه تهمت نزن. کوروش خاخام منشی جنایتکار جنگی بود، ذوالقرنین یکی دیگه هست. رائفی پور بر اساس کتب بی اساس و تحریف شدۀ یهودیان دچار توهم شده.\nژانویه 21, 2019 در 3:37 ب.ظ\nخدا خیرت بده زحمت کشیدی ریز به ریز شدی در حوادث تاریخ. استاد رائفی پور چیز مجهولی در سخنرانیش نبود حوادثو طبق این نظریه بالا خط به خط پاسخ دادن اما از اونجایی که مطالب تاریخی زیاد خوندم وتحریفای زیادی دراین زمان معاصر از تاریخ دیدم به این داستان ایمان دارم که تاریخ را فاتحان مینویسند.\nمارس 16, 2019 در 2:29 ب.ظ\nبا فرض خدمت کوروش به یهودیان این کار قابل ستایش هست چراکه یهودیت آن زمان قوم یکتاپرست بودند و هنوز میسحیت و اسلام ظهور نکرده بود. زرتشت رو هم که شما قبول ندارید.\nاین قدر خودزنی نکنیم…\nمارس 17, 2019 در 12:15 ب.ظ\nسلام دوست عزیز. اگر كمی اهل مطالعه باشید خواهید دید كه كوروش به یهودیان یكتاپرست خدمت نكرد، بلكه به اشراف و زرسالاران یهود خدمت كرد كه اتفاقاً به انواع آلودگی‌های مشركانه مبتلا بوده و دشمن یكتاپرستان یهودی بودند. كمی از بند تبلیغات كوركورانه‌ی باستان‌گرایانه خود را آزاد كنید تا نور حقیقت بر ذهن و جان شما بتابد!!!\nآگوست 15, 2019 در 6:05 ق.ظ\nعزیزِ دل از چند جمله‌ای که نوشتید اينطور برداشت کردم که شما از طرفدارانِ ایرانِ باستان هستید که در این صورت این تنها نقطهٔ اشتراکِ ما خواهد بود ، اما نقاطِ اختلافِ ما :\n۱- بیشترِ افرادی که پیروِ همین نگرشِ شما ، یعنی “ستایشِ کورش” به علتِ خدمت به “قومِ یکتاپرستِ یهود” هستند رو نمی‌شه به عنوانِ گروهی که به این نوع خدمت رسانی “معتقد و پایبند” هستند ، در نظر گرفت !!!\nچون در این صورت بدونِ شک این گروه از افرادِ معتقد و پایبند به اینکه “اگر کسی فریادِ کمک خواهیِ مظلومی را بشنود و به یاریِ او نرود مسلمان (بخوانید انسان) نیست !” (که با همین منطق از کورش تقدیر می‌کنند) ، نباید اعتراضی نسبت به تکرارِ عملکردِ و حمایت از مردمِ مظلومِ فلسطين و لبنان داشته باشند !!! در حالیکه به طورِ خاص شاهدِ این بودیم که ستایشگرانِ کورش از هر فرصتی برایِ فریاد زدنِ شعارِ : “نه غزه ، نه لبنان ، جانم فدایِ ایران” و مواردی از این دست ، استفاده کردند و همچنان هم می‌کنند\nاین تناقضاتِ فاحش ، به صورتِ جدی ، دیدگاهِ هر انسانِ آزاد اندیشی رو نسبتِ به همفکرانِ شما ، دچارِ تردید و حتی بدبینی می‌کنه و این احساس رو منتقل می‌کنه که : آیا کسانی در پشتِ پردهٔ این ماجرا قرار دارند که با هوشمندیِ بسيار ، از شما و همفکرانِ شما عده‌ای سربازِ متعصب ساختند که “دانسته یا نادانسته” یک فرضیهٔ اثبات نشدهٔ تاریخی رو با جدیت و اصرارِ خستگی ناپذیری تکرار می‌کنید و در مقابلِ شما هم عده‌ای سرسختانه (به حق یا به ناحق) ایستادگی می‌کنند ، (اگر فرضیهٔ کورش و نجاتِ یهودیان رو حقیقی بدونیم) چه کسانی در هر دو دورهٔ دیروز (زمانِ کورش) و امروز بیشترین منفعت رو به دست آوردند !؟ به جز یهودیان ، گزینه‌ای دارید !!!؟\nکسی از شما کمک کردن به مظلومینِ فلسطين و لبنان رو طلب نکرده و نخواهدم کرد ، محبت کنید و پیاده نظامِ اسرائيل نباشید !\nآگوست 16, 2019 در 8:08 ب.ظ\nسلام دوست عزيز. گویا مطالب ما رو كامل نخوندید. سایت اندیشكده منتقد یهود و كوروش‌پرستی و باستان‌گرایی است.\nآگوست 15, 2019 در 7:40 ق.ظ\n۲- شاید با نکاتی که عرض کردم ، بنده رو متهم به “ضدیت و دشمنی با تاریخِ ایرانِ باستان” کنند (هر چند که ذره‌ای نگران و آزرده خاطر نخواهد کرد) !\nحتا این رو هم خوب می‌دونم که هستند عزیزانی که امثالِ بنده رو متحجرینِ جامونده در ۱۴۰۰ سال قبل و پذیرندهٔ دینِ اسلامی که به زورِ شمشير به خوردِ ایرانیان داده شده و اعراب رو هم وحشی (به بیانِ کسانی که اسلام رو مساویِ جنایت کاری می‌دونند) و فاقدِ هرگونه صلاحیتی برایِ پذيرفته شدنِ دینی که همراهِ خودشون به ایران اومد ، در نظر می‌گیرند !\nچون مدعیِ این هستند که :\n– اعراب با قتلِ عامِ ایرانیان ، دینِ اسلام رو به اجدادِ ما تحمیل کردند !\n– کتابخانه‌هارو آتش زدند و آثارِ باستانی رو با خاک یکسان کردند !\n– با خون‌ریزی‌هایِ بیشمار ، آسیاب‌هایِ آبی رو به حرکت در آوردند و گندم آسیاب کردند و آردهارو هم با خون خمیر کردند و سپاهِ اسلام تا مدتها برایِ تامینِ غذایِ سربازانش به همین روش برایِ پختِ نان متوسل شد !\nمطالبی که اتفاقن در همین توراتی که با استفاده از تعدادِ انگشت شماری از حکایاتی که دربارهٔ تعدادی شخصیتِ مبهم و فاقدِ اسم و رسمِ دقیق و معلوم از کورش و تنها بوسیلهٔ حدس و گمان و چند فرضیهٔ دارایِ تناقضاتِ فاحش ، که از یکصد سال قبل به جدی‌ترین و محکمترین شخصیتِ دورانِ باستانِ سرزمینِ پارس تبدیل شده ، (در همین تورات) یک باب (بخوانید یک سوره) به نامِ “اِستر” (اِستار یا ستاره) وجود داره که به وضوح از قتلِ عامِ ایرانیان حرف می‌زنه ، اما نه توسطِ اعراب و مسلمین ! بلکه بر حسبِ اتفاق توسطِ یهودیان و قومِ بنی اسرائیلِ نفوذ کرده در تمامِ ارکانِ پادشاهِ ایران زمین\nیک نسل کُشیِ تمامِ عیار که در روزِ ۱۳ فروردین ، ۷۷ هزار ایرانی رو سربریدن و قتلِ عام کردن و آزار دهنده‌تر اینکه به صراحت در آیاتِ تورات عنوان شده که سربازانِ یهودی در جشنِ پیروزیِ خودشون به شراب خواری مشغول شدن و اسیرانِ ایرانی رو در جشن سر می‌بریدن و خونِ اونها رو به عنوانِ مزهٔ مشروب خواریِ خودشون استفاده کردن و نون در خون زدن و خوردن !\nبله دوستِ عزيز ، یکتاپرستانِ مدِّ نظرِ شما ، جنایاتِ خودشون رو طبقِ معمولِ هميشه تاریخِ سراسرِ پلیدی و پلشتیِ خودشون ، اینبار به گردنِ مسلمانان و سپاهِ اسلام انداختند !\nبرخلافِ تصورِ احتمالیِ شما ، بنده از موضعِ تعصبی به حقایقِ تاریخی ورود نمی‌کنم و تردیدی ندارم که سپاهِ اسلام و بسیاری از کارگزارانِ حاکمیتِ اسلامی که در ایران مستقر شدند ، حتمن جنایاتی رو هم مرتکب شدند ، همونطور که ۱۳ بار شاهدِ تکرارِ این توحشِ حکومتی نسبتِ به معصومین عليهم السلام بودیم که اوجِ اونهارو هم در کربلایِ حسینی به نمايش گذاشتند !\nهدفم از طرحِ این مسئله ارائه کردنِ یک شاه کلید ، برایِ سنجشِ مطالبِ تاریخی و رسیدن به سطحی از توانمندیِ تفکری در تشخیصِ حق و باطل از همدیگه هستش که باعث می‌شه تا #تاریخ_سازی رو به جایِ #تاریخ_شناسی به خوردِ افکارِ ما ندهند :\nحتا به فرضِ اینکه حاکمیتِ اسلامی در زمانِ ورود به ایران مرتکبِ جنایاتی شده باشه ، هرگز ندیدیم و نشنیدیم و نخوندیم که نوادگانِ اونها هر ساله اون جنایت رو جشن بگیرند و اون رو مهمترين جشنِ مذهبی و غیرِ مذهبیِ خودشون بدونند !\nاما نوادگانِ یهودیانِ (به قولِ شما یکتاپرست) هر سال قتلِ عامِ ایرانیان در ۱۳ فروردین رو جشن می‌گیرند و حتا همون نوشیدنِ خون رو هم در اون رعایت می‌کنند !!!\nبرایِ اثباتِ حقانیتِ این ادعایِ بنده ، کافیه که واژهٔ “جشن پوریم” رو در اینتزنت جستجو کنید تا از دیدنِ صحنه‌هایِ این جشنِ ۲۵۰۰ ساله ، حیرت کنید\nبله ، ۲۵۰۰ ساله که هر سال این جنایت رو جشن می‌گیرند و ما همچنان باید تلاش کنیم که اثبات کنیم کورشِ هخامنشی و بسیاری از مطالبی که به ناموسِ تفکراتِ بخشی از هموطنانِ ما تبدیل شده ، #تاریخ_سازی هستند نه #تاریخ_شناسی !!!\nمن حاضر به مناظرهٔ مستندِ علمی در اینباره ، در هر مجمعِ دانشگاهی و محفلِ علمی هستم (اگر زنده باشم)\nکلامِ آخرم یک نکته و عرایضم تمام\nمخاطبینِ این جملاتِ پایانی‌ام کسانی هستند که عامدانه و دانسته به تحریفِ تاریخ مشغول هستند :\n“فراموش نکنید که صبر و بزرگ مَنِشیِ اهلِ انديشه هم اندازه‌ای داره و اگر تا به امروز سعی شده حتا به قیمتِ پذیرشِ هر اهانت و تهمت و بسیاری از ناهنجاری‌هایی که توسطِ عزیزانِ هموطن نسبت به ما صورت گرفته ، اما تلاش کردیم که افکارِ عمومی رو با رفتارهایِ نادرست ، جریحه‌دار نکنیم (که اقرار می‌کنم متاسفانه در این زمینه خیلی هم موفق نبودیم) ، اما این ناتوانیِ ما شما رو دچارِ توهمِ قدرت و برتری و خطاهایِ محاسباتی نکنه !!! تردید نکنید که ضعفِ ما به مفهومِ توانمندی و قدرتمندیِ شما نیست و همونطور که در قرآن بیان شده ، جایی نیست که از شما اثری وجود داشته و اونجا درست مانندِ “خانهٔ عنکبوت” غیرِ قابلِ اعتماد ، فاقدِ اولیه‌ترین مؤلفه‌هایِ امنیت و سست‌تر از آنچه که در هر تصوری بگنجد ، باشد !!!\nفقط کافیست که این مردم بدانند که شما با #تاریخ_سازیِ ۲۵۰۰ ساله ، در تلاش هستید تا تمدن‌هایی با قدمتِ هشتصد هزار سال در این سرزمين رو پنهان کنید !!!\nفکر می‌کنید که اون روز ذره‌ای اعتبار و احترام خواهید داشت ؟\n(هر کسی که ادعایِ بنده نسبت به وجودِ تمدن‌هایِ هشتصد هزار ساله در ایران رو باور نداره ، فقط کافیه که به موزهٔ ایرانِ باستان ، واقعِ در خیابانِ سیِ تیرِ تهران مراجعه کند ، شاید آثارِ باستانی با قدمتِ بیشتری هم دید)\nدر پناهِ خداوند باشید\nتو کتاب عجائب المخلوقات از احمد بن طوسی خوندم که نوشته اسکندر ذوالقرنین مادرش ملکه‌ای به نام عموریه از کودکی بخاطر ترس از کشته شدن فرزندش اسکندر را از کودکی به یک روحانی مسیحی سپرد و بعدها او را از روی نشانی که در بازو داشت شناخت و پادشاهی روم را به پسرش اسکندر داد. در جایی دیگه از کتاب، ذوالقرنین رو به معنی دو شاخه (کسی که دو دوره تمدنی رو درک کرده) این دوره به ۵۰۰ سال گفته می‌شده. درست یا غلط بودنش رو تایید نمی‌کنم، فقط خواستم این اطلاعات رو بدم شاید برای عزیزان پژوهش‌گر کمکی کنه. موفقیت شما آرزوی ماست\nژوئن 26, 2021 در 1:48 ب.ظ\nبنده به شخصه با شما موافقم\nآوریل 6, 2016\t31,797\nنوامبر 3, 2016\t20,764


وسیع باش..... و تنها..... و سربه زیر ..... و سخت کیومرث بابازاده از وبلاگ برج سینا:\nکیومرث بابازاده برای کوهنوردان کشور چهره ی شناخته شده ای است. کارنامه ی درخور توجه او در صعود های فنی در دهه های چهل و پنجاه شمسی ، از جمله: اولین صعود ها بر روی دیواره ی بیستون 1346 * اولین صعود ایرانیان از مسیر فرانسوی ها در دیواره علم کوه در سال 1348 * گشایش اولین مسیر فنی بر روی دیواره لجور اراک در همان سال و اولین صعود یخچال شمالی سبلان *گشایش دو مسیر مجزا برای اولین بار بروی دیواره تزرجان در سال 1349*صعود قله مون بلان – سوزنی های گراند شارموژ– اگودومیدی – گراند کاپوسین در شامونی فرانسه در سال 1352*صعود تا ارتفاع7550 متری قله تریج میر پاکستان به صورت کپسوله در سال 1355 برای اولین بار و همچنین عضویت در تیم گشایش اولین مسیر یکپارچه ی ایرانی بر روی دیواره علم کوه بین سالهای 60 تا 62 از جمله ی بیشمار برنامه هایی ست که در طی پنجاه سال گذشته در کوهنوردی ایران به انجام رسانده است. او همچنین از بنیاد گذارن و موسسین برخی از سمن ها و تشکل های مستقل کوهنوردی در ایران است که از آن جمله می توان به تاسیس «انجمن مرکزی کوهنوردان» در سال1351 * تاسیس «شورای کوهنوردی تهران» در سال 1357 * عضویت در شورای اداره ی فدراسیون کوهنوردی در اوایل انقلاب* سرپرست ستاد امداد و نجات در کوه های شمال تهران تا سال1360 *سرپرست کنگره کوهنوردان ایران در منطقه علم کوه 1360*شرکت در تشکیل انجمن کوه نوردان ایران در 1378 و ریاست این انجمن طی سال های 1381 تا 1385 و نیابت کمیسیون بررسی حوادث کوه نوردی در فدراسیون کوهنوردی اشاره کرد.\nپی نوشت: خاطرم هست سال گذشته نویسنده وبلاگ آوای کوه هم ادعایی مبنی بر وجود مسائل و مشکلات ... در فدراسیون کوهنوردی مطرح کرده بود و از کوهنوردان خواسته بود برای عملی کردن طرح اعتراضش و جمع آوری مستندات بیشتر با اون همکاری کنند. - هنوز مشخص نیست پشت پرده چه میگذرد! باید حرف های فدراسیون را هم شنید. باید صبر کرد و دید! تنها خواسته ما از فدراسیون و همچنین پیشکسوتانی چون استاد بابازاده شفاف سازی و رفع ابهامات و سو تفاهمات و پاسخگویی به افکار عمومی و در نهایت اصلاح سیستمهای نادرست و بدعت ها و الگوهای غلط در جامعه کوهنوردیست.\n. . . نویسنده : آنا ; ساعت ٩:٤۸ ب.ظ روز پنجشنبه ٢٥ اسفند ۱۳٩٠ تگ ها : نظرات () فراخوان میزبانی هفتمین صعود قلم از وبلاگ صعود قلم:\nبدینوسیله از کلیه وبلاگ نویسان مرتبط با کوهنوردی ، طبیعت ، محیط پاک کوهستان و علاقمندان این عرصه دعوت می شود در صورت تمایل به میزبانی هفتمین صعود قلم که درسال 1391 اجرا خواهد شد، پیشنهادات خود را با قید موارد زیر از تاریخ 20 اسفند 90 تا تاریخ 20 فروردین 91 در قسمت نظرات وبلاگ صعود قلم درج نمایند. 1- نام و ارتفاع و موقعیت قله یا مکان مورد نظر2- نام افراد , مسئولین اجرایی 3- تاریخ دقیق پیشنهادی میزبان4- زمانبندی اجرای برنامه در صورت ممکن5- مکان اجتماع و افتتاحیه برنامه همراه با ظرفیت سالن6- شرایط امکان اسکان افراد شرکت کنندگان 7- شرایط پذیرایی و تغذیه شرکت کنندگان در برنامه8- وسیله ایاب و ذهاب9- کلیه خدمات و امکانات احتمالی دیگر\nنویسنده : آنا ; ساعت ۳:٤٧ ب.ظ روز جمعه ۱٩ اسفند ۱۳٩٠ تگ ها : نظرات () ویلیجیا طبیعت گردی با ذوق کوهنوردی بااخلاق عکاسی چیره دست وبلاگنویسی پرطرفدار و ازیاران باوفای صعود قلم تازه قسمتی از ویژگی هایی است که من در او کشف کردم. او در عین بی ادعایی همیشه بهترین برنامه ها را اجرا و بهترین گزارش ها را ارائه میکند. برایش آرزوی موفقیت های بیشتر در عرصه هنر و ورزش دارم.\nنویسنده : آنا ; ساعت ٥:٥٠ ب.ظ روز پنجشنبه ۱۸ اسفند ۱۳٩٠ تگ ها : نظرات () سلام به هوای پاک تهران وزش باد شدید که طی دو روز گذشته و بارش برف و باران آسمان تهران را پاک و آبی کرد. از اول هفته با کنار رفتن آلودگی و غبارهایی که هر روز میهمان چشمان مان بود، آسمانی پاک را با هوای دل انگیز بهاری به ما هدیه داد. و البته بزرگترین هدیه به ما کوهنوردان چشم انداز زیبای توچال و فرصت دیدن دماوند باشکوه از دورترین نقاط شهر است. دیروز بعد از اداره شال و کلاه کردم و رفتم تو پارک لاله به تماشای آفتاب دلچسب و برفی که آرام و پراکنده میبارید و نسیمی خنک... واقعا لذت بخش بود. خصوصا برای من که مدتیه از کوه دور شدم حس بودن در طبیعت رو تداعی میکنه وقتی که صبح ها با صدای وزش باد که از پشت پنجره اتاقم رد میشه بیدار میشم. خیلی خوبه.\nنویسنده : آنا ; ساعت ۱:٠٠ ب.ظ روز دوشنبه ۱٥ اسفند ۱۳٩٠ تگ ها : نظرات () گزارش تصویری از لجور (این برنامه شهریورماه امسال انجام شد)\n40 کیلومتری جاده اراک-ملایر قبل از پلیس راه توره سمت راست وارد فرعی روستای فر (یا آب اسکون) میشویم. پشت سر ما قله زیبای لجور قرار داره.\nپناهگاه لجور و پشت سر ما دیواره معرف لجور با بیش از 15 مسیر سنگنوردی\nقله سنگی لجور که بی شباهت به قله علمکوه نیست. ما از مسیر سیم بکسل صعود کردیم.\nفرود باید با احتیاط انجام شود.\nاین صندل هم سومین صعودش رو به لجور انجام داد. پناهگاه رو اون پایین میتونید ببینید؟\nنویسنده : آنا ; ساعت ۱:۱٧ ب.ظ روز شنبه ۱۳ اسفند ۱۳٩٠ تگ ها : نظرات () درباره من درباره : حقیقت را با بی طرفی مطلق و با روحی آزاد از هر گونه تعصب جستجو کنیم


درس های سخت و آسان کنکور سراسری سال 96 | جزوه کنکور دانلود رایگان جزوه و کتاب کنکوری قبولی سایت جزوه\nجزوه کنکور دانلود رایگان جزوه و کتاب کنکوری قبولی سایت جزوه > اخبار > درس های سخت و آسان کنکور سراسری سال ۹۶\nنوشته شده در تیر ۲۴, ۱۳۹۶ تیر ۲۴, ۱۳۹۶ توسط قبولی\nسخت ترین سوالات کنکور تجربی ۹۶\nسخت ترین کنکور ایران در سال ؟\nسخت ترین سوالات کنکور ۹۶\nطراحان کنکور سال ۹۶\nطراح سوالات زیست کنکور ۹۶\nاین نتایج فقط بر اساس نظر دانش آموزان کانون فرهنگی آموزش (قلم چی) که اظهار نظر کرده اند استخراج شده است\n۷۸ درصد از دانش آموز های امسال درس فیزیک را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۶۲ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس فیزیک نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس فیزیک در مقایسه با پارسال دشوارتر است\n۷۴ درصد از دانش آموز های امسال درس معارف را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۵۷ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس معارف نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس معارف در مقایسه با پارسال دشوارتر است\n۶۲ درصد از دانش آموز های امسال درس زبان انگلیسی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۷۷ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس زبان انگلیسی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس زبان انگلیسی در مقایسه با پارسال ساده تر است\n۵۷ درصد از دانش آموز های امسال درس شیمی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۸۱ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس شیمی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس شیمی در مقایسه با پارسال ساده تر است\n۴۸ درصد از دانش آموز های امسال درس عربی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۲۷ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس عربی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس عربی در مقایسه با پارسال دشوارتر است\n۴۶ درصد از دانش آموز های امسال درس زیست‌شناسی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۵۷ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس زیست‌شناسی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس زیست‌شناسی در مقایسه با پارسال ساده تر است\n۳۱ درصد از دانش آموز های امسال درس ادبیات را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nپارسال نیز ۲۰ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس ادبیات نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس ادبیات در مقایسه با پارسال دشوارتر است\n۲۷ درصد از دانش آموز های امسال درس زمین‌شناسی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nپارسال نیز ۳۵ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس زمین‌شناسی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس زمین‌شناسی در مقایسه با پارسال ساده تر است\n۱۸ درصد از دانش آموز های امسال درس ریاضی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۵۱ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس ریاضی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس ریاضی در مقایسه با پارسال ساده تر است\n۸۶ درصد از دانش آموز های امسال درس فیزیک را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۶۵ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس فیزیک نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\n۷۱ درصد از دانش آموز های امسال درس معارف را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۳۸ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس معارف نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\n۴۱ درصد از دانش آموز های امسال درس ریاضی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۶۶ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس ریاضی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\n۳۹ درصد از دانش آموز های امسال درس ادبیات را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nپارسال نیز ۳۰ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس ادبیات نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس ادبیات در مقایسه با پارسال همسطح می باشد .\n۳۹ درصد از دانش آموز های امسال درس عربی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nپارسال نیز ۴۴ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس عربی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس عربی در مقایسه با پارسال همسطح می باشد .\n۳۱ درصد از دانش آموز های امسال درس زبان انگلیسی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۵۲ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس زبان انگلیسی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\n۲۶ درصد از دانش آموز های امسال درس شیمی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۷۱ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس شیمی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nپارسال نیز ۶۹ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس معارف نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس معارف در مقایسه با پارسال همسطح می باشد .\n۶۵ درصد از دانش آموز های امسال درس فلسفه و منطق را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۷۶ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس فلسفه و منطق نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس فلسفه و منطق در مقایسه با پارسال ساده تر است\n۶۴ درصد از دانش آموز های امسال درس زبان انگلیسی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۷۴ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس زبان انگلیسی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\n۵۶ درصد از دانش آموز های امسال درس ادبیات اختصاصی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۴۱ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس ادبیات اختصاصی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس ادبیات اختصاصی در مقایسه با پارسال دشوارتر است\n۵۴ درصد از دانش آموز های امسال درس عربی اختصاصی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nپارسال نیز ۵۵ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس عربی اختصاصی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس عربی اختصاصی در مقایسه با پارسال همسطح می باشد .\n۵۴ درصد از دانش آموز های امسال درس ریاضی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nپارسال نیز ۵۲ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس ریاضی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس ریاضی در مقایسه با پارسال همسطح می باشد .\n۴۹ درصد از دانش آموز های امسال درس تاریخ و جغرافیا را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nپارسال نیز ۵۷ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس تاریخ و جغرافیا نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس تاریخ و جغرافیا در مقایسه با پارسال همسطح می باشد .\n۴۹ درصد از دانش آموز های امسال درس علوم اجتماعی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۷۱ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس علوم اجتماعی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس علوم اجتماعی در مقایسه با پارسال ساده تر است\n۴۷ درصد از دانش آموز های امسال درس روان‌شناسی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۲۶ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس روان‌شناسی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس روان‌شناسی در مقایسه با پارسال دشوارتر است\n۴۴ درصد از دانش آموز های امسال درس ادبیات را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nپارسال نیز ۳۹ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس ادبیات نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nپارسال نیز ۳۸ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس عربی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\n۳۱ درصد از دانش آموز های امسال درس اقتصاد را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nپارسال نیز ۳۰ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس اقتصاد نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس اقتصاد در مقایسه با پارسال همسطح می باشد .\nکنکور هنر ۹۶\n۷۷ درصد از دانش آموز های امسال درس درک عمومی هنر را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nپارسال نیز ۷۰ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس درک عمومی هنر نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس درک عمومی هنر در مقایسه با پارسال همسطح می باشد .\n۷۵ درصد از دانش آموز های امسال درس معارف را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۳۲ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس معارف نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\n۵۸ درصد از دانش آموز های امسال درس زبان انگلیسی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nپارسال نیز ۵۳ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس زبان انگلیسی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس زبان انگلیسی در مقایسه با پارسال همسطح می باشد .\n۵۴ درصد از دانش آموز های امسال درس خلاقیت موسیقی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nپارسال نیز ۶۴ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس خلاقیت موسیقی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس خلاقیت موسیقی در مقایسه با پارسال همسطح می باشد .\n۵۵ درصد از دانش آموز های امسال درس خواص مواد را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۷۳ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس خواص مواد نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس خواص مواد در مقایسه با پارسال ساده تر است\n۵۰ درصد از دانش آموز های امسال درس خلاقیت نمایشی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nپارسال نیز ۴۰ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس خلاقیت نمایشی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس خلاقیت نمایشی در مقایسه با پارسال دشوارتر است\n۴۷ درصد از دانش آموز های امسال درس درک عمومی ریاضی و فیزیک را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۲۹ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس درک عمومی ریاضی و فیزیک نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس درک عمومی ریاضی و فیزیک در مقایسه با پارسال دشوارتر است\n۴۵ درصد از دانش آموز های امسال درس خلاقیت تصویری و تجسمی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nپارسال نیز ۴۴ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس خلاقیت تصویری و تجسمی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس خلاقیت تصویری و تجسمی در مقایسه با پارسال همسطح می باشد .\nپارسال نیز ۴۱ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس عربی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\n۳۷ درصد از دانش آموز های امسال درس ادبیات را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nپارسال نیز ۳۵ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس ادبیات نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\n۳۷ درصد از دانش آموز های امسال درس ترسیم فنی را نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظار اعلام کرده اند\nدر صورتی که پارسال ۶۱ درصد از دانش آموزان کانون گفته بودند سوال های درس ترسیم فنی نسبتا دشوارتر یا دشوارتر از حد انتظارشان بوده است .\nدر نتیجه از نظر دانش آموزان سوال های امسال درس ترسیم فنی در مقایسه با پارسال ساده تر است\nنیمه اول مردادماه اعلام نتایج اولیه کنکور ۹۶\nتوضیحات مشاور کنکوری سازمان سنجش درباره کنکور سال ۹۶\nنوشته شده در: اخبار, اطلاعات کنکوریبرچسب گذاشته شده: سخت ترین سوالات کنکور 96, سخت ترین سوالات کنکور تجربی 96, سخت ترین کنکور ایران در سال ؟, سطح دشواری سوالات کنکور 96 از نظر کانون فرهنگی آموزش, طراح سوالات زیست کنکور 96, طراحان کنکور سال 96, قلم چی و کنکور 96, کنکور 96 چگونه بود, نظر دانش آموزان کانون فرهنگی آموزش\nبازدیدهای ۳۰ روز پیش: 11,410