مجله سرگرمی وتفریحی زاویــــــه - مشخصات کامل متولدین فصل بهار\nمشخصات کامل متولدین فصل بهار\n» نوع مطلب : اطلاعات عمومی ،سرگرمی ،\nمشخصات کامل متولدین فصل بهار : بخوانید در قسمت طالع بینی سایت کاکوفان مشخصات کامل متولدین فصل بهار و خصوصیات اخلاقی این افراد .\nخودخواه و جوشی ، عصبی ، شتاب زده ، تابع امیال آنی ، کم صبر و طاقت ، بی‌احتیاط، بی‌باک و نترس\nماه فروردین که اولین ماه از شروع سال محسوب میشود در حقیقت زمان پیدایش هر شروع تازه است.\nقوچ جوان ، ماجراجو ، بلند پرواز ، تابع امیال آنی، پرحرارت و سرشار از انرژیست و هم از نظر فکری و هم از نظر عملی پیشگام است و نقطه نظراتی عاقلانه دارد و شخصی خردمند محسوب میشود .\nمتولدین فروردین ماه از هرگونه مجادله‌ای استقبال میکنند و تحت هیچ شرایطی تغییر عقیده نمیدهند و تا به اهدافشان نرسند، دست از تلاش و کوشش بر نمیدارند.\nمتأسفانه اگر به نتیجه مطلوب و دلخواهشان نرسند خیلی سریع کاسه صبرشان لبریز میشود.\nمتولدین فروردین ماه ذاتاً افرادی بی‌باک و پر دل و جرأت زاده شده اند و به افرادی که مطیع آنها هستند علاقه زیادی دارند و به منظور رسیدن به اهداف و مقاصدشان از آنها نهایت استفاده را میبرند .\nاز آنجایی که آنها به سرعت در عمل و در احساسات از حد اعتدال خارج میشوند، ممکن است برای افراد تابع و نیز خودشان، تولید دردسر و مشکل نمایند .\nآنها از انجام کارهایی که دلیل موجهی برای آن نمیابند و یا با آن مخالفند، شدیداً سرباز میزنند و هرگز تسلیم نمیشوند .\nبه گونه‌ای مثبت و گاهی منفی، نگران خود هستند و در ارتباط با پیشبرد کارها و موفقیت هایشان تا سر حد جنون و آزمندی، متکی به خود و تا حدی خودمحور محسوب میشوند .\nانرژی سرشار آنها باعث میشود که پرخاشگر، بی‌پروا ، جسور ، ستیزه جو ، خستگی‌ناپذیر ، جنجالی ، اهل جر و بحث ، سرسخت ، عصبی ، جوشی ، زودرنج و کینه توز باشند، به خصوص اگر احساس کنند که به شخصیت آنها توهین و بی احترامی شده است .\nشعارشان در زندگی « دست به کار شو و پیش برو » است.\nآنها برای نشان دادن خودشان آزادی عمل میخواهند و بی اختیار میشوند و میخواهند در هر جمعی، افکار و توجهات دیگران را به خود جلب کنند به همین دلیل گاهی اوقات ناخواسته ارتباط گیری دیگران را با خودشان کاری دشوار میسازند .\nمتولدین فروردین ماه در روابطشان با دیگران بی‌رو دربایستی ، رک ، بی‌پرده ، مستقیم و واقع بین هستند و دوستانی مطمئن ، سخاوتمند ، بلندنظر ، بزرگوار ، باگذشت و دست و دلباز به شمار میروند.\nآنها در عشق، عاطفی و در عین حال، مشکل پسند و وسواسی محسوب میشوند ؛ اگرچه در نحوه ارتباط گیریشان با دیگران یک جنبه منفی دارند.\nآنها به راحتی و به سرعت از کم تحرکی و میانه روی دوستان خود به خشم می‌آیند، ولی خودشان اصلاً حساسیت دیگران را در نظر نمیگیرند.\nحتی امکان دارد که به بیراهه بروند و دست به ازدواجی نسنجیده و زود هنگام بزنند که احتمالاً عواقب و پیامدهایی بد به بار می‌آورد.\nبهتر است آنها به روحیه و شخصیت خلاقشان، آگاهی کامل داشته باشند و آن را دست کم نگیرند چون با توجه به آن، نه تنها بیشتر میتوانند از زندگی شان لذت ببرند، بلکه دیگر هرگز توسط دیگران تحت فشار قرار نمیگیرند و همیشه در دل افراد جایی دارند .\nمتأسفانه آنها در هیچ زمینه‌ای سعی نمیکنند که اعتدال را رعایت کنند یعنی یا خودشان از دیگران کناره گیری میکنند و یا توسط دیگران کنار زده میشوند .\nآنها خواهان اختیار کامل هستند که این حالت، گاهی اوقات برای دیگران ناخوشایند و قابل اعتراض است پس بهتر است که احساسات و عواطف فرو خورده‌شان را به جریان بیندازند و آن را فراموش کنند .\nلازم است که در امر پول خرج کردن نیز اعتدال را رعایت نمایند، از عواطف و احساسات منفی مثل رنجش خاطر، عصبانیت، بیزاری، حسرت خوردن و ترحم جویی اجتناب ورزند و فقط آنچه که برای سرشت و طبیعت‌شان لازم و ضروری است یعنی صداقت و صراحت را در نظر داشته باشند.\nبا این که حاضر جواب و تیز هستند ولی در عین حال گاهی اوقات بیش از حد نترس، خوش بین، فاقد دقت لازم و توانایی برای ارزشیابی و سنجش مشکلاتی در زمینه کار و وظیفه میشوند .\nآنها باید خویشتن داری و خودداری را تمرین کنند تا بتوانند ویژگی‌ها و گرایشات شخصیت‌شان را نسبت به تفوق و برتری در جامعه‌ای که در آن زندگی میکنند، نظم و ترتیب دهند و از ضرر و زیان جلوگیری به عمل آورند.\nلازم است که آنها ابتدا در نظر بگیرند که به خاطر چه چیز و چه کسی در حال مجادله هستند و اگر مسیرشان در زندگی مشخص نباشد، از خودشان سؤال کنند و به ندای درونی خویش گوش فرا دهند و مطمئناً پاسخ صحیح را دریافت خواهند کرد .\nاگر آنها از درون، ترس و وحشتی احساس میکنند باید در تاریخچه شخصیت خویش، به دنبال یک سابقه از حوادث منفی بگردند، مثل خشونت و یا مورد بدرفتاری قرار گرفتن و یا شاید هم در بچگی توسط خانواده شان از چیزی ترسانده شده‌اند که درنتیجه اکنون قدرت استقلال و قوه ی ابتکارشان خنثی شده است.\nاین حالت، باز دارنده اشتیاق و میل طبیعی آنها نسبت به پیشبرد زندگی‌شان به عنوان یک قهرمان است که ذاتاً به آن شکل متولد شده‌اند.\nاین حالت بر عکس هم میتواند باشد، به این شکل که چنین تأثیرات منفی و نامطلوبی ممکن است قدرت بیش از حدی به آنها دهند که این با نیازها و حساسیت‌های ذاتی شان در تضاد است.\nاگرچه قوچ علامت برج حمل است ولی همچنان یک بره ی کوچک و معصوم در وجودشان هست که گاهی اوقات بدون هیچگونه مقاومتی در برابر خواسته‌ها و نیازهای یک موقعیت اجتماعی و با کمی نشان دادن ملایمت و بدون درگیری، میتوانند به اهداف خود رسیده و موفق شوند.\nآنها باید تفاوت بین آنچه را که میتوانند باعث تغییرشان شوند و آنچه که نمیتوانند، در نظر بگیرند و از استعداد سرشار خود در این زمینه بی‌بهره نمانند .\nالبته این مستلزم صبر و شکیبایی است که در این صورت قطعاً به کمک نرمی و ملایمت ذاتی و احساسات سرشارشان میتوانند به بزرگترین موفقیت‌ها نائل شوند.\nآنها در مقام یک ورزشکار ، کوهنورد ، پزشک ، کاشف نظریات جدید و کشف سرزمین‌های ناشناخته و نامکشوف ، فضانورد ، سرباز ، دریانورد و خلبان موفق خواهند بود اگرچه در سیاست و صنعت نیز میتوانند حالت مرئوس و فرمانبردار را ایفاء کنند.\nبیماری‌ها و مشکلات احتمالی متولدین فروردین ماه :\nنخستین برج منطقه البروج یعنی صورت فلکی حمل، بر روی سر و مغز حکومت میکند و گفته می‌شود که آنها مستعد ابتلا به انواع سردرد به خصوص میگرن، آفتاب‌زدگی، دردهای عصبی و افسردگی هستند.\nسوء هاضمه و اختلالات گوارشی و عصبی نیز آنها را تهدید میکند و شتاب زدگی و بی احتیاطی و کم صبر و طاقتی آنها در مشغله‌های کاری که در مقیاس وسیع، جسم آنها را درگیر میکند باعث میشود که در خطر مواجهه با انواع تصادفات، حوادث و آسیب‌های جسمانی باشند.\nآنها شدیداً اهل افراط و تفریط هستند؛ چه از نظر جسمانی و چه از نظر ذهنی و احساس می‌کنند که تجربه کردن آنها فوق العاده به حالشان مفید است ولی اگر افراط گرایی آنها آنقدر شدید شود که از حد و مرز پذیرش اجتماعی فراتر رود باید منتظر تجربه تنهایی و بی کسی شوند .\nانتظار کشیدن و سرگردانی، پذیرفتن شکست، تحمل مخالفت و تضاد و گوش فرا دادن به پند و اندرز دیگران .\nمشکلات احتمالی و شیوه صحیح برخورد با مشکلات :\nهر کسی ویژگی‌ها و خصوصیات منحصر به فردی دارد و زمانی که این خصلت‌ها سرکوب و یا فروخورده شوند یا برآورده نشوند، باعث بروز مشکلاتی میشوند .\nتوصیه ما این است که این پیشنهادات را به کار ببندید و از مواجهه با نتایج عالی آن شگفت زده شوید :\n¤ مشکل : پروژه‌هایی که بی‌نتیجه و بی حاصل میمانند و شراکت‌هایی مملو از درگیری، اصطکاک، مشاجره و بگومگو\nراه حل : خودتان را به عنوان شخصی صاحب رأی و عقیده در نظر بگیرید، سپس روی ترغیب و تشویق دیگران کار کنید، تا موفق شوید .\nحتی الامکان سعی نمایید تا توانایی و قدرت « گوش دادن » و « حرف نزدن » را در خود گسترش دهید.\n¤ مشکل : فقدان انسجام حقیقی و شناسایی مسیر صحیح و مناسب. تظاهر به مصمم بودن و عدم موفقیت در انتظار.\nراه حل : آنچه ماحصل عملکرد شماست، تنها انعکاس و بازتابی از قلب شماست، بهتر است بیشتر بررسی نمایید و برخی از مشکلات شخصی تان را که پنهان ساخته‌اید، تجزیه کرده و آنها را رفع نمایید.\n¤ مشکل : دیگران تنهایتان میگذارند و در جمع آنها جایی ندارید چون آنها نمیتوانند توجه شما را به خودشان جلب کنند و به هیچ طریق قادر نیستند ابراز احساسات کنند.\nراه حل : حقیقتاً لازم است که مفید فایده باشید در غیر این صورت هیچ کس پذیرای شما نخواهد بود ؛ بهتر است شیوه رفتاریتان را مرور نمایید و خودتان را جای دیگران بگذارید.\n¤ مشکل : بیشتر اوقات اشتباه میکنید و مچتان باز میشود، دیگران را به مجادله دعوت میکنید و رفتار و برخوردی خشن در پیش میگیرید، نتیجتاً سرخورده و کنف میشوید و به غرورتان لطمه وارد میشود.\nراه حل : لازم است که هنر تفکر و تعمق را قبل از انجام هر کاری فرا بگیرید یعنی ابتدا خوب بیندیشید که دلتان میخواهد چه اتفاقی بیفتد، سپس دست به کار شده و اقدام کنید.\nخصوصیات متولدین اردیبهشت ماه\nویژگی‌ها و خصوصیات کلی متولدین اردیبهشت ماه :\nصبور، باپشتکار ، قابل اعتماد ، مهربان، دلسوز و بامحبت ، بااستقامت ، مصمم و قاطع ، آرام ، خونسرد و اطمینان بخش\nحسود ، انحصارطلب ، غضب آلود ، انعطاف ناپذیر ، یکدنده ، لذت جو ، خودخواه ، آزمند\nمتولدین اردیبهشت باصلابت، اهل عمل، بااراده و قاطع هستند و درحقیقت از چنان قدرت اراده بالایی برخوردارند که نمیشود آنها را برخلاف میلشان وادار به انجام کاری کرد .\nآنها با طیب خاطر و مشتاقانه، صادقانه و وفادارانه از شخصی که به او اطمینان و اعتماد دارند، پیروی می‌نمایند.\nآنها افرادی ثابت قدم، متعادل، شهروندانی مقرراتی و طرفدار آرامش هستند و برای مادیات اهمیت خاصی قائلند و هرگز در رابطه با استفاده از قدرتشان برای کسب آرامش به شک و تردید نمی افتند.\nشخصیت آنها قابل اعتماد، تغییرناپذیر، دوراندیش، مقتصد، حساب شده، دقیق و جدی است و در مواجهه با مشکلات، افرادی تزلزل ناپذیر هستند.\nعادات بد و عیوب آنها در حقیقت از پاکدامنی و خوبی‌هایشان سرچشمه میگیرند و تحت شرایطی خاص به اوج خود میرسند .\nتحت این شرایط نادر و استثنایی متولدین اردیبهشت ماه میتوانند با یکدندگی عجیبی و به طرز زجرآور و آزار دهنده‌ای حق به جانب شوند و بدون استفاده از قدرت خلاقیتشان تبدیل به اشخاصی خشک، سخت گیر، جدی، مقرراتی، اهل جرو بحث، خسته کننده و بهانه‌گیر شده و به یک زندگی یکنواخت و خودبینانه ادامه‌دهند.\nاگر به آنها کوچکترین توهین و یا بی‌احترامی شود آن را مدت‌ها در فکرشان سبک و سنگین میکنند و مرتب به آن شاخ و برگ داده و درنهایت به شدت آزرده خاطر و خشمگین می‌شوند.\nمتولدین اردیبهشت ماه خواه شخصیتی مثبت داشته باشند و خواه منفی، همواره به شخصی نیازمندند که به آنها آفرین و مرحبا بگوید و عزت نفس و غرورشان را تقویت کند اگرچه اکثر متولدین اردیبهشت ماه تا به این اندازه افراطی نیستند.\nآنها دوستانی وفادار، صادق، دست و دلباز، بزرگوار، بلندنظر و شدیداً عاطفی‌هستند، عمدتاً با اشخاصی که در حد شأن اجتماعی آنها هستند، دوست میشوند.\nدر مجموع آنها رئوف، دلرحم، آرامش بخش، دلنشین، باملاحظه، خونسرد، خوش قلب، متواضع، محجوب، کم توقع، با حیا و فروتن هستند و خیلی دیر عصبانی میشوند و از دعوا و ناراحت کردن دیگران به شدت اجتناب ورزیده و از آن بیزارند.\nاگرچه اگر تحریک شده و کاسه صبرشان لبریز شود، بی‌نهایت خشن و تندخو میشوند، گویی در آن حالت تمام خویشتنداری خویش را از دست می‌دهند.\nهمچنین زمان شوخ طبعی و بذله‌گویی آنها غیرقابل پیش بینی است و اصلاً نمیتوان حدس زد که آنها چه زمانی به تفریح و سرگرمی نیاز دارند.\nاگرچه امکان دارد که ظاهر فیزیکی‌شان این را نشان ندهد ولی درحقیقت آنها هنردوست، باسلیقه و هنرشناس هستند و حقیقتاً از هنر و هنرمند لذت میبرند، چون خودشان در این زمینه از استعداد سرشاری برخوردارند و از هرچیز ناشایست و زشت، دوری میگزینند.\nگاهی اوقات به چیزهای بدیع علاقه‌مند میشوند و عاشق آرامش، راحتی، تجمل، غذاها و نوشیدنی‌های دلچسب و لذیذ هستند و سعی دارند که با ذوق و سلیقه خاصی، همه چیز را گلچین کنند ولی متأسفانه گاهی اوقات وسوسه شده و به افراط کاری کشیده میشوند که منجر به آزمندی شدیدی میشود.\nمتولدین اردیبهشت ماه در محل کارشان اشخاصی کوشا، جدی، سخت کوش و خبره هستند و از اینکه احتمالاً دستهایشان در حین کار کثیف شود، اصلاً وحشتی ندارند.\nآنها در حین کار افرادی قابل اعتماد، واقع بین، هوشمند، منظم و بلندپرواز هستند و به راحتی از مافوقان و رؤسای خود اطاعت می‌کنند.\nآنها اشخاصی احساساتی و کمی هم خجالتی و کمرو هستند و هیچ غل و غشی در این زمینه ندارند.\nالبته گهگاهی بیش از حد حسود و انحصارگر می‌شوند ولی همیشه به موقع به دعوا خاتمه داده و با یک شوخی بجا، کینه و کدورت را از دل همسر و فرزندانشان درمی‌آورند.\nاگر همسرشان به احساسات پرشور آنها بها ندهد و آنها را برنجاند، آنها کینه سختی به دل می‌گیرند، اگرچه اگر حریف در این طور مواقع و در نیمه‌های راه حتی کوچک‌ترین تلاشی بکند تا رنجش و دلخوری را از دلشان بیرون آورد، آنها بخشنده و بلندهمت می‌شوند.\nهیچ برج دیگری در منطقه البروج نزدیک‌تر از ثور به زمین نیست و هدف و غایت اصلی متولدین اردیبهشت ماه در زندگی، در درجه اول حفظ و دفاع از ثبات و سلامتی جسمانیست.\nحس روحی و روانی ذاتی و درونی شما برای هماهنگی، سازگاری و مثمرثمر بودن بادوام است و هنگامیکه به طور کامل این را درک کنید و همواره این را مدنظر داشته باشید، دیگر نیازی به دلبستگی کورکورانه به مال دنیا و راحتی‌های ظاهری نخواهید داشت.\nاگر دریابید که این آرامش درونی و ذاتی شما، تمام موارد مثبت ذکر شده را باعث میشود، به طور حتم غافلگیر خواهید شد و دیگر در زندگی هیچ کم و کسری نخواهید داشت.\nدرنهایت متولدین اردیبهشت ماه نیازمند کشف حقیقی‌ترین، عمیق‌ترین، اصیل‌ترین و خالص‌ترین ارزش‌های وجودی خودشان هستند.\nزمانیکه آنها واقعاً چیزهای ارزشمند را پیدا کنند، دیگر مجبور نخواهند بود پایبند چیزهای کم ارزش شوند.\nبزرگترین و مهم‌ترین گواه ارزش برای متولدین اردیبهشت ماه زیبایی است که حقیقتاً آن را با تمام وجود حس میکنند.\nآنها در زندگی روزمره‌شان افرادی مسؤولیت‌پذیر و مطمئن هستند و به همین دلیل نیز احتمال تغییر و تحول و اخراجشان از محل کار، خیلی کم است.\nآنها در امر تجارت و کسب و کار، خلاق هستند و حقیقتاً مزد پرکاری و خلاقیت‌شان را دریافت میکنند و میتوانند در بسیاری از حرفه‌های متعدد و گوناگون به اوج شکوفایی خود برسند .\nبانک داری، رشته معماری، ساختمان سازی و تقریباً هرنوعی از کارهای اداری و دفتری، کشاورزی، دامداری، پزشکی، شیمی، صنعت، بیمه، آموزش و پرورش، مدیریت، نقشه برداری، سرکارگر و سخنگو و گاهی نیز به طرز شگفت آوری در زمینه موسیقی و مجسمه سازی مهارت خاصی از خود نشان می‌دهند.\nهمچنین یک امانت‌دار، قیم و نگهبان مطلوبی میتوانند باشند و به عنوان یک سرآشپز به راحتی ممکن است شهرت کسب کنند.\nتعدادی از متولدین اردیبهشت ماه در رشته آواز خوانی، آن‌چنان ذوق و قریحه‌ای دارند که می‌توانند مشهور شوند و کاملاً در هر رشته‌ای از موسیقی می‌توانند دست همه را از پشت بسته و گوی سبقت را بربایند.\nبیماری‌ها و مشکلات احتمالی متولدین اردیبهشت ماه :\nصورت فلکی ثور بر گلو و گردن حکم میراند، در نتیجه تابعان آن باید نسبت به انواع عفونت‌های گلو، گواتر و مشکلات تنفسی مثل آسم، هوشیار و آگاه باشند.\nگفته میشود که آنها در خطر ابتلا به انواع بیماری‌های اندام‌های تناسلی، کبد، کلیه، آبسه و رماتیسم هستند و از آنجایی که مستعد کم تحرکی جسمانی هستند، خیلی زود افزایش وزن پیدا میکنند.\nثبات، جلب توجه، چیزهای طبیعی، زمان کافی برای به فکر فرورفتن و بررسی، آرامش خیال، تفریح و خوشی\nبی‌نظمی، ناآرامی، تحت فشار قرار گرفتن، وادار به انجام کار دشوار شدن، چیزهای مصنوعی یا « ساخت دست بشر »، عجله کاری و کارهای هول هولکی، در خانه ماندن\n¤ مشکل : از آنجاییکه بیش از حد احساساتی هستید، بیشتر اوقات تصور میکنید که از احساسات پاک شما سو ء استفاده میشود و درحقیقت سرتان را شیره میمالند که همین باعث شده که از مرحله پرت شده و یک شخص ساده به نظر بیایید.\nراه حل: بهتر است توجه داشته باشید که جاذبه و گیرایی‌های شما و آهنربای وجودتان هم تأثیرات مثبت و هم تأثیرات منفی را به خود جذب میکنند بنابراین باید خودتان دوستانتان را انتخاب کنید، نه اینکه اجازه دهید که انتخاب شوید.\n¤ مشکل : احساس میکنید که چیزهای جسمانی، جاذبه و گیرایی خود را از دست داده‌اند و شما هرروز از دنیای اطرافتان بیشتر فاصله میگیرید و درحقیقت در میان دیگر دلبستگی‌های جسمانی، پول و مادیات اهمیت خود را از دست داده‌اند.\nراه حل : شما درحال کشف یک هماهنگی و سازگاری داخلی در وجودتان هستید که سعی دارد جای مسایل جسمانی را با مسایل روحی و روانی عوض کند.\nشما باید بگذارید این هماهنگی، بدون آنکه آن قسمت از وجودتان را که تأمین کننده ی معاش خانواده‌تان است از بین برود، به راحتی گسترش یابد.\n¤ مشکل : ترس و هراس بی‌دلیل از مشکلات، ضرر و حسادت و بدگمانی راجع به اینکه دیگران علیه شما توطئه و دست به یکی کرده‌اند.\nراه حل : شما بطور ذاتی نه تنها قدرت جذب وفاداری را دارید، بلکه قدرت عقل و خرد شما آنقدر زیاد است که حقیقتاً میتوانید به آنچه در اطرافتان در جریانست، آگاهی یابید.\n¤ مشکل : نسبت به زندگی احساس افسردگی و دلتنگی میکنید و به نظرتان اطرافیان و نزدیکانتان مایه تسلی و دلداری نیستند و از همه چیز بیزار و ناراضی هستید.\nگمان میکنید زندگی بی‌معناست و به همین دلیل به خوشی‌ها و تفریحات جسمانی روی آورده و درحقیقت به آنها اعتیاد پیدا کرده‌اید.\nباید کنترل زندگی را در دست بگیرید و بدانید که خوشی‌های زودگذر زندگی اصلاً مهم نیستند، بلکه معنویات هستند که از اهمیت بسزایی برخوردارند.\nخصوصیات متولدین خرداد ماه\nویژگی‌ها و خصوصیات کلی متولدین خرداد ماه :\nانعطاف پذیر ، همه فن حریف ، خوش مشرب ، خوش صحبت ، بذله‌گو ، شاداب ، باطراوت ، پرتحرک ، سر زنده و خلاق\nعصبی و نگران ، ظاهربین ، بی‌ثابت ، دمدمی مزاج ، ناقلا ، کنجکاو ، فضول\nمتولدین خرداد افرادی دو شخصیتی، گریز پا، پیچیده و شیفته ی مخالفت هستند و همین خصوصیات از یک جنبه باعث حُسن‌ها و همه فن حریف بودنشان هست و از یک جنبه باعث عیوب و عادات بد و بوالهوس بودنشان می‌باشد.\nهنگامی که جنبه شخصیتی مثبت‌شان را به نمایش میگذارند، خیلی جذاب میشوند ولی امان از وقتی که جنبه شخصیتی منفی‌شان را نشان دهند ؛ از بد هم بدتر میشوند.\nآنها درست مثل بچه‌ها سرزنده، پرشور و با نشاط هستند و درحقیقت افسونگرانی به شمار می‌آیند که اگر شرایط به نفع آنها پیش برود، بهترین‌ها هستند درغیر اینصورت افرادی خودخواه، خودمحور، تخیلی، سرسخت، ناآرام و بی‌قرار میشوند.\nآنها با یک دنیا شور و شوق، فعالیت‌های جدید را آغاز میکنند ولی از آنجایی که کمی بی دقت و کم تلاش هستند و دائماً از شاخه‌ای به شاخه دیگر میپرند و میخواهند چیزهای جدید را تجربه نمایند، درست مثل یک پروانه که از روی گلی به روی گل دیگر در حال رقص و پرواز است، بی‌هدف و بی دلیل بدون آنکه یک کار را به پایان برسانند، آن را نیمه کاره رها کرده و به سراغ کار دیگری می‌روند.\nزندگی به نظر آنها یک بازی است که باید همیشه مملو از حرکات و فعالیت‌های جدید و سرگرمی‌های بی وقفه باشد و آنها فارغ از کار و زندگی یکنواخت و عادی باشند.\nتغییردادن ناگهانی در وسط جریان، یکی دیگر از خصلت‌های عجیب و غریب متولدین خرداد است که به همین دلیل تصمیم گیری و ثابت قدم ماندن، برایشان دشوار میشود.\nاز آنجایی که آنها به اندازه کافی خودآگاه نیستند، به راحتی جنگ و دعوا به راه می‌اندازند و تا جای ممکن می‌کوشند دارای حس تشخیص یا تمیز بوده و برحق‌جلوه کنند.\nخصلت‌های خوب آنها آنچنان جذاب و گیرا هستند که به آسانی افراد را به سمت خودشان جلب میکنند.\nآنها نسبت به فقرا و دردمندان با محبت، دلسوز، ملایم، باگذشت، سخاوتمند و بانزاکت هستند ولی متأسفانه هیچ گاه به نتایج دلخواه و مطلوب دست نمی‌یابند، چون سرزندگی و نشاط بیش از حدشان با این حالت تداخل میکند و درتضاد است.\nآنها خیلی سریع یاد میگیرند که از جذابیت و گیرایی ظاهری خود، برای دستیابی به اهدافشان بهره گیرند و هنگامی که برای پیشرفت تلاش می‌کنند، از هر روشی استفاده میکنند مثل:دروغگویی، طفره رفتن و فرار از مورد سرزنش قرار گرفتن، انداختن گناهشان به گردن دیگران و بهره جویی از تمام فریبایی و جذابیت ظاهریشان.\nآنها زمانی که سرحال و با حوصله هستند، ممکن است برای صادق بودن تلاش نمایند ولی خودخواهی و درنظر گرفتن منافع شخصی‌شان همیشه بر آنها غلبه میکند و درحقیقت فاتح است.\nاگر اوضاع و شرایط باب میل شان نباشد، درست مثل بچه‌ها اخم میکنند، عنق میشوند و خواهان جلب توجه، تعریف و تمجید، صرف پول و انرژی دیگران هستند.\nآنها مثل یک آفتاب پرست هرگونه تغییری را در محیط اطراف خود منعکس میکنند و اگر عصبانی و بداخلاق شوند، افرادی بدبین، ترش رو، نَجوش و بدعنق شده و به صورت مادی گرایانه‌ای خود محور و خودبین میشوند.\nاگر شرایط زندگی واقعاً برایشان دشوار شود، کاملاً قدرت اراده ی خویش را از دست میدهند و در این مواقع آنها کم حرف، درون گرا، کم رو، نگران، عصبی، ترش رو، خشک، ناراضی، غیرقابل انعطاف، حساس و تحریک‌پذیر میشوند.\nاز طرفی از آنجایی که همه فن حریف هستند و مهارت‌های زیادی دارند، می‌توانند خیلی سریع انطباق پذیر شده و با بهره‌گیری از خلاقیت و هوش و ذکاوت موروثی‌شان، خودشان را با دنیای اطراف منطبق سازند و کنترل اوضاع را در دست بگیرند.\nاکثر متولدین خرداد دارای هوش و ذکاوتی بالا و ذاتی و بعضاً درخشان هستند و عاشق چالش و مبارزه مغزی و هوشمندانه میباشند.\nاگرچه تمرکز حواس و دقت و توجهشان برای مدتی زیاد است ولی متأسفانه دوامی ندارد.\nفرزی و چالاکی و انرژی سرشار ذهنی‌شان به آنها اشتهایی سیری ناپذیر برای کسب علم و دانش روز و جدید میدهد، اگرچه آنها از تحمل زحمت و مشقت علم اندوزی و یادگیری بیزارند.\nآنهاتقریباً به راحتی هر چیزی را که لازمه‌اش دارا بودن هوش و چابکی است، به سرعت یاد میگیرند و خیلی زود انواع مهارت‌های دستی را فرا میگیرند.\nدارای بینشی تحلیلی هستند که همین، آنچنان توانایی به آنها میبخشد که به راحتی میتوانند هردو جنبه یک سؤال را دریابند ولی همیشه تصمیم گیری برایشان دشوار است.\nآنها می‌توانند از هوششان به بهترین وجه کمک بگیرند تا دوجنبه شخصیتی خویش را باهم هماهنگ کرده و موفق شوند.\nاگر با مشکلی مواجه شوند، تا زمانی که راه حلی برای آن پیدا نکنند، نگران میمانند و گاهی برای حل مشکلات‌شان حتی فکر دیگران را میدزدند، خطرها را به جان میخرند و خودشان را در چندین فعالیت و کار غرق میکنند تا مشکلات شان حل شود.\nمتولدین خردادماه ممکن است از نظر عاطفی عمیقاً درگیر شوند ولی جنبه دیگر شخصیت‌شان بر ضد احساساتی بودن آنهاست و در یک موقعیت رمانتیک، ناگهان ظاهر شده و به آن میخندد و بیشتر اوقات پیروز میشوند.\nآنها هنگامی که عاشق میشوند، سعی دارند حتی الامکان آن را از نظر عقلانی تجزیه و تحلیل نمایند ولی از آنجایی که هیچ چیز را جدی نمی‌گیرند، علیرغم آن که ابتدا شدیداً از نظر احساسی درگیر می‌شوند، ولی تا هنگامی که برایشان تازگی دارد و جدید است، به آن پایدار میمانند.\nسپس چون سرخوش هستند، اگر احساس کنند که عشق برایشان یکنواخت و خسته کننده شده برای آنکه مبادا درد و رنجی را متحمل‌شوند، کم کم خودشان را کنار میکشند.\nآنها در موقعیت‌های کمتر جدی، دوستانی سرگرم کننده هستند البته بیشتر آشنایان خوبی محسوب می‌شوند تا دوستانی خوب.\nحتی جدی‌ترین افراد متولد خرداد، هرگز کسل کننده و خسته کننده نیستند و باطناً بشاش و بازیگوش هستند و در جمع و مهمانی خوش صحبت، مجلس آرا و سر و زبان دار میشوند و مثل نگینی میدرخشند.\nآنها می‌توانند سخنران یا نویسنده شوند یا به عنوان مناظره کننده، دیپلمات باسیاست ، دبیر، شاعر، روزنامه نگار یا وکیل دعاوی میتوانند به اوج شکوفایی خود برسند.\nدر امر تجارت، هر کاری که مستلزم حاضرجوابی و چابکی باشد، مناسب حال آنهاست ؛ مثل نماینده و بازاریاب مسافرتی و خلاصه تمام مشاغلی که در ارتباط با عموم و صحبت‌کردن است.\nاز آنجایی که آنها منصف، بی‌طرف، منطقی، اهل استدلال و تحلیل گر هستند، میتوانند دانشمندانی موفق شوند بخصوص در زمینه‌های پزشکی و ستاره‌شناسی و نجوم.\nهمچنین میتوانند در نیروهای مسلح به مقامات بالا برسند چون خطر را جدی نمیگیرند و میتوانند به راحتی یک سابقه در زمینه ایثار و ازخودگذشتگی نسبت به وظایف و اعمال حماسی و قهرمانانه کسب کنند.\nآنها میتوانند محققان و پژوهشگرانی قوی باشند اما متأسفانه گهگاهی نیز از جنبه منفی، ممکن است دست به کلاهبرداری، سرقت و حتی جادو و جنبل بزنند و به انحطاط کشیده شوند.\nبیماری‌ها و مشکلات احتمالی متولدین خردادماه :\nصورت فلکی جوزا بر بازوها، شانه، دست‌ها، ریه و سیستم عصبی حکمرانی میکند .\nمتولدین خرداد باید از اتفاقاتی که ممکن است برای قسمتهای بالای بدن رخ دهد و همچنین بیماری های عصبی و ریوی مثل زکام و برونشیت هوشیار و آگاه باشند.\nحرف زدن، مسایل نوظهور و غیرمعمول، تنوع در زندگی، پروژه های متعدد که همه در یک زمان در جریان هستند و مطالعه\nمحدودیت و در بند قرار گرفتن، تحت آموزش دائم، زندگی یکنواخت و بی‌هیجان، بی‌تحرکی و مسامحه فکری و ذهنی و تنها ماندن\n¤ مشکل : ظاهربین بودن شما میتواند در تمام ارتباطاتتان با دیگران و همچنین در زمینه ترقی و پیشرفت در بسیاری از مشاغلی که لازمه شان جد و جهد عمیق است، برایتان مشکل بزرگی ایجاد کند و این خصیصه اغلب در متولدین خرداد به چشم میخورد .\nراه حل : برای مهار کردن این خصلت بهتر است تلاش کنید تا با آگاهی و هوشیاری کامل دست به هر کاری بزنید و اگر متعهد شدید یا مسؤولیتی را پذیرفتید، باید خودتان را وادار نمایید تا عهدشکنی نکنید.\nالبته این کار، دشوار ولی عملی است و بررسی‌ها ثابت کرده‌اند که هر کسی این راه را امتحان کرده به نتیجه رسیده است.\n¤ مشکل : شما به جای آنکه در سکوت و آرامش به حل مشکلات‌تان بیندیشید، آنها را با عزیزانتان درمیان گذاشته و به بحث و جدل میپردازید و یا حرف‌ها را از کسی به شخص دیگر میبرید و می آورید، سپس عقب نشینی کرده و از این نمایش جنجالی لذت میبرید غافل از اینکه عاقبت، این مشکل گریبانگر خودتان میشود.\nراه حل: ممکن است با این عمل از بی حوصلگی و دلتنگی خارج شوید ولی نباید اجازه دهید چنین اتفاقی رخ دهد، چون خیلی زود کنترل اوضاع از عهده شما خارج شده و برایتان گران تمام میشود و عشق و محبتی را که سزاوارش هستید، از دست میدهید.\nهنگامی که احساس میکنید در شرف انجام چنین عملی هستید، بهتر است هرچه سریع‌تر از خانه یا آن محیط خارج شده و برای مدتی طولانی در هوای آزاد قدم بزنید تا این افکار از سرتان بیرون روند.\n¤ مشکل : بی‌حوصلگی و دلتنگی، یکی از بزرگترین مشکلات شما هستند و اگر به سرعت راهی برای تسکین آنها نیابید، تبدیل به بدجنسی و منبع شر میشوند.\nراه حل: شما آنقدر هوش و استعداد خلاق و سازنده دارید که اگر آنها را صرف کارهای مثبت و سرگرم کننده کنید، دیگر فرصتی برایتان باقی نمیماند تا بی‌حوصله و کسل شوید.\nهمچنین می‌توانید به فعالیت‌های جسمانی بپردازید تا بیکار نمانید مثل: تمرینات بدنی ژیمناستیک ، بدنسازی، تنیس، پیاده روی و غیره.\n¤ مشکل : اگر در خوردن، افراط کنید یا دست به شب زنده داری بزنید، سلامتی جسمانی‌تان به خطر می‌افتد و با افزایش سن تان این حالت تشدید میشود.\nراه حل : گرایشات و اشتیاق وافر خود را نسبت به اینها کاهش دهید و مهمانی رفتن‌ها را فقط به روزهای تعطیل اختصاص دهید.\nاگر هرچیزی را در حالت تعادل حفظ کنید، دیگر مجبور نمیشوید که با انواع و اقسام بیماری‌ها مثل بیماری کبدی یا چاقی بیش ازحد، دست و پنجه نرم کنید.\nاین مطالب جنبه سرگرمی دارد شاید روی بعضی افراد صدق نکند .\nبرچسب ها: مشخصات کامل متولدین فصل بهار ،\nI just couldn't depart your web site before suggesting that I really loved the standard info an individual supply on your visitors?\nپنجشنبه 31 فروردین 1396 09:34 ب.ظ\nکرواسی کشور شطرنجی ها\nآندورا کشوری کوچک در کوه‌های پیرنه\nهتل تاپ رز جزیره زیبای کیش\nهتل گراند جزیره زیبای کیش\nاسکوتر غواصی در جزیره زیبای کیش نگین خلیج فارس


مربی بازل:بهترین زمان برای شکست دادن رئال در برنابئو است - آی اسپورت\nمربی بازل:بهترین زمان برای شکست دادن رئال در برنابئو است\nسه شنبه، ۲۵ شهریور ۱۳۹۳، ۱۶:۱۵\nآی اسپورت - پائولو سوسا مربی تیم فوتبال بازل سوئیس که امشب باید در ورزشگاه برنابئو به مصاف تیم قهرمان اروپا، رئال مادرید برود؛ در نشست خبری پیش از این بازی گفت:\_" در گروه پیچیده ای قرار داریم. اما تیم ما نسبت به قبل، پیبشرفت زیادی داشته است. می خواهیم به شیوه ای جدید بازی کنیم. شیوه ای که جذاب و البته نتیجه بخش باشد.\nمی خواهم در مقابل رئال این شیوه را امتحان کنم.می خواهم بازیکنانم در زمین بازی شجاع باشند. رئال شاید الان شرایط خوبی نداشته باشد اما در هر تیم بزرگی ممکن است این اتفاق رخ دهد. این تیم بازیکنان باتجربه ای دارد و این قدرت را دارند تا رئال را از این شرایط خارج کنند. البته امیدوارم استارت آنها از این بازی نباشد\_"\nوی ادامه داد:\_"به خودمان ایمان داریم و می خواهیم رئال را شگفت زده کنیم. به نسبت سال گذشته تغییراتی داشته ایم و بهتر شده ایم.البته که به تمام ارزش ها و افتخارات رئال واقفیم.می خواهیم از فرصت هایمان استفاده کنیم. می دانم که امکان ندارد بتوانیم در تمام مدت بازی بر رئال مسلط باشیم؛ اما سعی می کنیم پا به پای این تیم بازی کنیم.الان بهترین زمان ممکن برای شکست دادن رئال است و با اتحادمان می توانیم به این مهم دست یابیم\_"\nسه شنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۳، ۱۸:۴۳\nخداییش بهـترین زمان ممکن هـم هـست ، بترکون این رئال رو\nسه شنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۳، ۲۰:۳۱


632بازدید | زمان انتشار: ۱۲ شهريور ۱۳۹۶\nرئيس جمهور در سيزدهمين جشنواره شهيد رجايي، يكپارچگي ملت و مسوولان را باعث خنثي شدن همه توطئه ها دانست و تاكيد كرد: اگر ايثار شهيدان نبود، امروز از انقلاب و كشور چيزي باقي نبود.\nبه گزارش دفتر ریاست، روابط عمومی وهماهنگی امور استانها به نقل از روابط عمومی سازمان اداري و استخدامي كشور،حجت الاسلام والمسلمين دكتر حسن روحاني عصر چهارشنبه 8/6/96 در این جشنواره که با شعار توسعه و پيشرفت ايران اسلامي با تقويت وحدت و عزت ملي در سايه آزادي، امنيت و آرامش برگزار شد، گفت: رجايي و باهنر و بهشتي و مطهري شدن، آسان نيست؛ بايد براي ادامه راهشان از خدا مدد گرفت.\nرئيس جمهور با گراميداشت روز نيايش و اعياد قربان و غدير اظهار اميدواري كرد تا ملت ايران از اين ايام پربركت، بتوانند به خوبي بهره‌مند شوند.\nرئيس جمهور با بيان اينكه نامگذاري هفته دولت به نام شهيدان رجايي و باهنر بخاطر آن است كه ما به وظيفه خود بيشتر آگاه شويم، گفت: رجايي شدن، باهنر شدن، بهشتي شدن و مطهري شدن، كار آساني نيست و ما در اين هفته بايد با اراده و از قلب خود از خداوند استمداد كنيم كه بتوانيم راه آن شهيدان را ادامه دهيم.\nرئيس جمهور ضمن بيان خاطره‌اي از تلاش و پركاري شهيد رجايي در اوايل انقلاب، گفت: شهيد رجايي به ما آموخت كه جهادي كار كردن به معناي آن است كه تا كار هست بايد در محل خدمت بود و اين بسيار ارزشمند است و نشان مي‌دهد ما نبايد براي خدمت به مردم روز، شب و ساعت بشناسيم.\nرئيس جمهور افزود: كاركنان دستگاه‌هاي اجرايي بايد به گونه‌اي باشند كه هر روز كه سر كار مي‌آيند جداي از وظيفه و كار معمول خود چند كار را براي آخرت خود انجام دهند.\nرئيس جمهور با تاکید بر اصل ۲۶ و113 قانون اساسي مسئولیت اجرای تمام اصول قانون اساسی از جمله: امور برنامه، امور بودجه، امور اداري و امور استخدامي كل كشور مستقيماً بر عهده رئيس جمهور است که این نیز مسئولیت سنگینی بشمار می رود.\nدكتر روحاني با اشاره به ضرورت وضع مقررات و قوانين صحيح در دستگاه‌هاي اجرايي براي خدمت بيشتر به مردم، گفت: مردم نبايد براي انجام امور اداري خود تحقير شده و در ادارات به آنها توهين شود. اگر يك ثانيه از وقت مردم تلف شود همه ما در پيشگاه خداوند مسئول هستيم.\nرئيس جمهور با تأكيد بر ضرورت ساماندهي دولت الكترونيك به طور جامع در كشور، گفت: دولت الكترونيك به گونه‌اي است كه همه امور، توسط آن قابل بررسي و رسيدگي است و تا زماني كه دولت الكترونيك در كشور سامان پيدا نكند و شفافيت نباشد، ما دچار مشكل خواهيم بود.\nدكتر روحاني با اشاره به ضرورت رفع نواقص از سيستم اداري و اجراي حقوق شهروندي در دستگاه‌هاي اجرايي، گفت: اساس حقوق شهروندي بر عدالت، احترام به مردم و يكسان ديدن همه مردم در برابر قانون است و سيستم اداري و دستگاه اجرايي ما بايد حقوق شهروندي را به درستي و به طور كامل اجرا كند.\nرئيس جمهور اظهار داشت: حقوق شهروندي براي اين است كه به قوانين و مقررات احترام بگذاريم و مردم به واسطه آن احساس آزادي و آرامش كرده و عدالت به طور يكسان ميان همه مردم اجرا شود.\nدكتر روحاني با بيان اينكه بايد سيستم نظارتي دقيقي را از طريق دولت الكترونيك طراحي كنيم، گفت: اين اقدام بايد از اولويت‌هاي مهم ما در دستگاه اجرايي باشد.\nدكتر روحاني انحصار را بزرگترين بلا براي بخش‌هاي مختلف كشور، برشمرد و گفت: بايد انحصار را شكسته و خدمات را رقابتي كرده و در اختيار مردم بگذاريم، چرا كه مردم بهتر، باكيفيت‌تر و ارزان‌تر كار كرده و امور را به انجام مي‌رساند.\nرئيس جمهور تأكيد كرد: در جشنواره شهيد رجايي بايد در راستاي تحول سيستم اداري و انتخاب كارمندان و مديران بهتر در كشور و بكار گيري سيستم‌هاي دقيق‌تر و بروز برنامه‌ريزي كنيم، تا از آنهايي كه كار بهتري انجام مي‌دهند، بيشتر تقدير شود.\nگفتنی است در این مراسم معاونین، مدیران و کارکنان مرکز آموزش مدیریت دولتی همگام و بطور گسترده ای در این مراسم شرکت نمودند.\nهمچنین پیش از سخنان رییس جمهور دستگاهها و وزارتخانه های برترکشور در دومحور شاخص های عمومی و اختصاصی معرفی و از آنان تقدیر بعمل آمد.


۱۱۳۰۳۰۹ ۰۲ تیر ۰۰ - ۰۹:۲۸\nسران باشگاه اینتر به دنبال این هستند تا مدافع اسپانیایی تیم فوتبال بارسلونا را به ترکیب تیم تحت‌هدایت سیمونه اینزاگی اضافه کنند.\nخبرگزاری تسنیم: نشریه «موندو دپورتیوو» چاپ کاتالونیا از علاقه باشگاه اینتر به جذب جوردی آلبا خبر داد، بازیکنی که قابلیت بازی در پست دفاع چپ در خط دفاعی چهار نفره و یا بازی در پست دفاع - بال چپ در خط دفاعی پنج نفره را دارد و این دقیقاً همان سیستم مدنظر سیمونه اینزاگی سرمربی جدید نراتزروی است که می‌خواهد از فصل پیش‌رو در اینتر به اجرا در بیاورد.\nطبق ادعای «موندو دپورتیوو» اینتر برای عملی شدن این انتقال حتی حاضر به معاوضه بازیکن هم است. آلبا که فصل اخیر در ۴۹ بازی از رقابت‌های مختلف برای بارسلونا به میدان رفت و آمار پنج گل‌زده و ۱۵ پاس‌گل را از خود برجای گذاشت، در کارنامه حرفه‌ای‌اش ۷۴ بازی ملی با پیراهن اسپانیا هم دیده می‌شود.\nشبکه تلویزیونی «اسکای اسپورت ایتالیا» اما خبر می‌دهد که اینتر برنامه‌ای برای جذب جوردی آلبا از بارسلوا ندارد و گزینه اول آنها برای تقویت پست دفاع چپ، مارکوس آلونسو از چلسی است. هنوز مشخص نیست که آیا اینتر برای جذب این بازیکن اسپانیایی حاضر است اشرف حکیمی را وارد این معامله کند یا خیر.\nحکیمی در آستانه جدایی از اینتر است و چلسی یکی از مشتریان اصلی این مدافع مراکشی است. گفته می‌شود اینتر حاضر نیست مدافع پیشین رئال مادرید را به رقمی کمتر از ۸۰ میلیون یورو بفروشد و پاری‌سن‌ژرمن به جذب این بازیکن نزدیک شده است.\nبارسلونا اینتر جوردی آلبا


کاهش مصرف سیمان\n2021-1-18 · کاهش ۵۰ درصدی تولید سیمان علی‌اصغر گرشاسبی، مدیر عامل سیمان «هگمتان» به خبرنگار «دنیای‌اقتصاد» می‌گوید: از ۲۳ آبان گاز ما قطع شد و کارخانه با مازوت کارش را شروع کرد.\nگاز کارخانه سیمان قیرو کارزین قطع نشده است ...\n2020-12-28 · وی افزود: این در حالی است که شرکت گاز قیر و کارزین در تلاش بود تا شرایطی را برای این کارخانه محیا کنند تا با کاهش مصرف نسبت به ادامه فعالیت اقدام کند اما طی چند وقت اخیر این کارخانه نه تنها کاهش مصرف نداد بلکه نسبت به ...\nمجوز مصرف سوخت دوم برای سه کارخانه سیمان در ...\n2021-1-4 · مدیرعامل شرکت گاز استان اصفهان با اشاره به اینکه استفاده از سوخت دوم جایگزین در صنایع باید با هماهنگی محیط زیست انجام شود، گفت: براساس تصمیم روز گذشته استاندار اصفهان، سه کارخانه سیمان خارج از شهر اصفهان می توانند از ...\nمصرف گاز در نیروگاه شهید مفتح همدان یک میلیارد ...\n2021-1-3 · همدان- ایرنا- استاندار همدان گفت: مصرف گاز در نیروگاه شهید مفتح همدان در ۹ ماهه امسال یک میلیارد متر مکعب کاهش یافته است.\nقطعی گاز کارخانه سیمان سپهر قیروکارزین را ...\nبه گزارش خبرگزاری صداوسیما،مرکز فارس، مدیر عامل کارخانه گفت:هر سال با آغاز فصل سرما و افزایش مصرف گاز خانگی کارخانه‌های صنعتی یا مصرف گاز را کاهش میدهند یا از سوخت جایگزین برای فعالیت کارخانه استفاده می شود که ...\nسوز سرما بر جان کارگران سیمان نشست/ مصارف بخش ...\nمسئول روابط عمومی شرکت گاز استان زنجان گفت: باتوجه به آغاز فصل سرما و افزایش مصرف گاز و بنا به دستور وزارت نفت جهت جلوگیری از قطع یا کاهش فشار گاز در بخش مصارف خانگی، برخی کارخانجات تولیدی و صنعتی ملزم به استفاده از سوخت ...\nبرای کاهش مصرف سیمان و در نتیجه کاهش حرارت آبگیری. برای کاهش نرخ گیرش سیمان و در نتیجه امکان اجرای بلوک‌های بزرگتر در یک نوبت بتن ریزی. برای کمک به اجرای کار در شرایط جوی نامطلوب و بهبود ...\nصنعت سیمان در منگنه نرخ‌گذاری دستوری\n2021-1-6 · سیمان جزو جدایی‌ناپذیر توسعه و عمران کشور است و سرانه مصرف آن در هر کشور رابطه مستقیمی با نرخ رشد اقتصادی آن کشور دارد؛ همچنان که در ایران نسبت تناسب مصرف سیمان و نرخ رشد اقتصادی ۹۵/ 0درصد است.\nمدیریت و بهینه سازی مصرف انرژی الکتریکی در ...\nمدیریت مصرف سعی بر رساندن مصرف به معقول ترین حد مورد نیاز برای رفع نیاز واقعی دارد نه کاهش مصرف به سطحی پایین تر از نیاز واقعی و ایجاد اختلال در روند توسعه اقتصادی یا رفاه اجتماعی.\nطی دو دهه گذشته کشورهای توسعه یافته بیش از ۳۳ درصد از مصرف انرژی برای تولید سیمان را کاهش داده اند. همچنین موضوع جایگزینی سوخت های ضایعاتی نیز از دیگر دستاوردهای صنعت سیمان در کاهش هزینه های بخش انرژی تولید سیمان بوده است.\n2020-12-28 · به گزارش خبرنگار مهر، پس از مطرح شدن تعطیلی کارخانه سیمان قیر و کارزین توسط خبرگزاری مهر و مطرح شدن این شایعه که این کارخانه به علت قطعی گاز تعطیل شده و ٢۵٠ نفر از کارکنان این کارخانه بیکار شده‌اند اما اکنون مسئولان ...\nکاهش تولید سیمان + جدول - بورس24 - Bourse24.ir\nبه گزارش بورس۲۴ ، بر اساس بررسیهای انجام شده از سوی مرکز پژوهشهای مجلس، تولید سیمان از 34 میلیون تن سال 95 به 33 میلیون تن در سال 96 کاهش خواهد یافت. به این ترتیب هرچند میزان مصرف داخلی سیمان در این سال 29 میلیون تن بوده و نسبت ...\nمصرف کم سیمان بتن خودمتراکم پربازده با مصرف کم سیمان در اوایل دهۀ 1980 تحقیقاتی در کشورهای ژاپن، ایتالیا و آلمان انجام شد که منجر به ظهورمخلوط های بتنی گردید که علاوه بر دارابودن سیالیت بالا، انسجام زیادی نیز داشتند.\n2021-1-21 · هیچ توده ای از سیمان و ماسه نباید وجود داشته باشد و سیمان به شکل رگه رگه شده نباید در مخلوط باقی بماند. اگر می خواهید از روان کننده یا ضد یخ در ملات ۱ به ۶ یا ملات های دیگر استفاده کنید، حتما آن را به آب اضافه کنید.\nمصرف این سیمان در شرایطی که هوا سرد است به خاطر اینکه دوره عمل آوری بتن را کاهش داده، بتن زودتر سخت می شود و دمای زیادی تولید میکند مناسب است ولی از این سیمان در بتن های حجیم نمی توان استفاده کرد چون دمای بتن حجیم تازه تا ...\nمقاله روند کاهش عیار سیمان در بتن حجیم بدنه سد ...\nذخیره سازی سیمان به حد کافی مصرف یخ در ساخت بتن و همچنین کاهش عیار سیمان و جایگزینی مواد شبه سیمانی کـه در ادامـه بـه بحـث کـاهش عیـار سـیمان خـواهیم پرداخت.-۵-۱-۳ حرارت زائی Heat of hydration\nچرا تولید سیمان کم شد؟+جدول- اخبار اقتصادی ...\nبا اعمال تعرفه های وادراتی در عراق، در پایان سال جاری صادرات سیمان ایران با کاهش یک میلیون تنی مواجه و به 7 ...\nکاهش مصرف گاز درکارخانه های سیمان باتولید سوخت ...\nکاهش مصرف گاز در کارخانه های سیمان باتولید سوخت از زباله + فیلم در آپارات وارد شوید تا ویدیوهای و کانال‌های بهتری بر اساس سلیقه شما پیشنهاد شود وارد شوید\n- کاهش مصرف سیمان به کاهش مصرف انرژی و مواد اولیه منجر می شود و به حفظ محیط زیست و جلوگیری از آلودگی و از بین نرفتن منابع طبیعی تجدید ناپذیر می انجامد. منابع و مراجع\n2020-8-20 · – کاهش مصرف سیمان به کاهش مصرف انرژی و مواد اولیه منجر می شود و به حفظ محیط زیست و جلوگیری از آلودگی و از بین نرفتن منابع طبیعی تجدید ناپذیر می انجامد. منابع و مراجع\nانبارداری و نگهداری از سیمان فله ای - دکتر بتن Dr ...\nبه صورت کلی اگر سیمان هواخورده قابل مصرف تشخیص داده شود، به علت کاهش مقاومت، مقدار آن در مخلوط بتن باید بین ۱۰ تا ۲۰ درصد افزایش یابد. مرکز توسعه ی بتن ایران\nپاورپوینت نقش سیمان های پر مقاومت در کاهش مصرف ...\nپاورپوینت نقش سیمان های پر مقاومت در کاهش مصرف سیمان و توسعه پایدار در 36 اسلاید برای کاربران عزیز رشته مهندسی عمران در نظر گرفته شده است در ادامه بخشی از متن و فهرست ان را برای شما قرار ...\nآزمایش تعیین درجه نرمی سیمان | سیمان | گروه ...\n2021-1-21 · قابل ذکر است که افزایش ریزی سیمان باعث افزایش زمان آسیاب نمودن و سیمان مصرف گچ زیادتر و کاهش سریعتر کارایی بتن می‌گردد.\n<< Previous:كسارة الطوب للبيع في جنوب افريقيا\n>> Next:المطاحن موثوقة\nغربلة الرمال آلات\nتهتز الشاشة 31548 الصين\nب سنگ شکن\nسميث طاحونة آلة طحن أسطواني عالمية الهند\nآسیاب تحت پوشش\nشن و ماسه در مورد قیمت


خط فرآیند بهره برداری سنگ منگنز تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای خط فرآیند بهره برداری سنگ منگنز تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن خط فرآیند بهره برداری سنگ منگنز قیمت\nخط فرآیند بهره برداری سنگ منگنز مقدمه\nجدایی از سنگ معدن منگنز. بهره برداری از معادن زغال سنگ فرایند زغال سنگ. فرایند بهره برداری از سنگ معدن منگنز معادن استان فارس از سنگ‌های تزئینی تا خاک نسوز جدایی از زغال سنگ شناورسازی کف زغال .\nهزینه های سنگ شکن بالاستفرآیند و تجهیزات فرآیند منگنز. کائولن سنگ زنی گیاه خط تولید پردازش خط تولید آلومینیوم cepe بیرونی سنگ شکن موبایل خورشیدی حقوق الطبع والنشر 2020 من قبل شركة SHM للتعدين\nسنگ معدن طلا هزینه تولیدjnvakola افراد و مواد معدنی و کاهش هزینه های تولید و بهره برداری از آن در سال ١٣٩٧. چه هزینه برای استخراج طلا از سنگ معدن هزینه برای سنگ آهن خرد کردن ماشین. 17 مارس 2015 شرکت\nروی کروم سنگ - ledinchennai تکنیک های سنگ کروم بهره. سنگ معدن - لیست تولید کننده ها، وارد کننده ها،,, بسیار مناسب و بهره برداری از, در بسته بندی های, خرید و فروش سنگ آهن ، مس، کروم . More\nطرح برای شستشو و روش جدایی از سنگ معدن منگنز. فرآیند سنگ شستشو منگنز. سنگ شکن مخروطی هیدرولیکی برای فرایند بهره برداری از منگنز . نحوه پیدا کردن معدن زغال منگنز فرایند سنگ معدن٪irmachines.\nتولید و بهره برداری از معادن طلا همچنین تاثیر زیادی بر رشد اقتصادی سایر کشورهای در حال توسعه دارد. سنگ معدن منگنز از زمین و جداسازی در فرایند معادن سنگ طرح مس سونگون فرایند سنگ معدن منگنز\nخط فرآیند بهره برداری سنگ منگنز رابطه


تماشا کنید: مقایسه سرعت گلکسی اس ۶ سامسونگ و جی ۴ ال‌جی - موبایلستان\nخانه اخبار تماشا کنید: مقایسه سرعت گلکسی اس ۶ سامسونگ و جی ۴ ال‌جی\nتماشا کنید: مقایسه سرعت گلکسی اس ۶ سامسونگ و جی ۴ ال‌جی\nبا توجه به این مسئله که دو شرکت بزرگ سامسونگ و ال‌جی هر دو در صنایع مشابهی همچون لوازم خانگی، نمایشگرها و گوشی‌های تلفن همراه فعالیت می‌کنند، رقابت بین این دو شرکت جای تعجب نخواهد داشت. این امر ما را بر آن داشت تا سرعت دو پرچمدار این شرکت‌ها یعنی گلکسی اس ۶ سامسونگ و جی ۴ ال‌جی را به آزمایش گذاشته و عملکرد آن‌ها را با یکدیگر مقایسه نماییم. این آزمایش توسط PhoneBuff که پیش از این نیز سابقه انجام این تست را داشته، صورت گرفته است. در حقیقت در یکی از این آزمایش‌های انجام شده نیز اخیرا این نتیجه حاصل شده که گلکسی اس ۶ توانست در رقابت با آیفون ۶ با تفاوت ۸ ثانیه پرچمدار اپل را شکست دهد. اکنون پرسش این است که این گوشی در مقایسه با جی ۴ چگونه عمل خواهد نمود؟ باید به این نکته اشاره کرد که این دو محصول در چیپست‌های مورد استفاده متفاوت می‌باشند. ال‌جی از اسنپ‌دراگون ۸۰۸ شرکت کوالکام در پرچمدار خود استفاده نموده در حالی که سامسونگ ترجیح داده که از چیپست‌های خود و مدل اگزینوس ۷۲۴۰ بهره ببرد.\nهر دو گوشی همچنین از ۳ گیگابایت رم برخوردار هستند. همان گونه که در ویدئوهای دیگر مشاهده کرده‌ایم انتظار درخشش گلکسی اس ۶ را در این تست سرعت و باز کردن اپلیکیشن‌ها خواهیم داشت.\nدر واقع دو برنامه به صورت همزمان در دو گوشی مورد نظر به اجرا در آمدند. این در حالی بود که گلکسی اس ۶ در بازگشایی مجدد برنامه با مشکل مواجه بود. بر خلاف آن جی ۴ ال‌جی که این اپلیکیشن‌ها را در پس زمینه باز نگه می‌داشت گلکسی اس ۶ مجبور بود هر بار مجددا آن‌ها را بارگذاری نماید. این مسئله منجر به این می‌شد که نتایج به دست آمده با هم متفاوت بوده و پرچمدار ال‌جی با زمان ۱ دقیقه و ۲۹ ثانیه در برابر گلکسی اس ۶ با زمان ۱ دقیقه و ۴۴ ثانیه موفق به کسب برتری در این رقابت شود.\nباید توجه داشت که این امر به هیچ عنوان به این معنی نیست که این گوشی کند عمل می‌کند. تنها نشانگر این نکته است که جی ۴ ال‌جی در انجام امور چند وظیفه‌ای اندکی بهتر بوده در حالی که گلکسی اس ۶ سامسونگ آهسته‌تر عمل می‌کند. هر چند باید اعتراف نمود که برای اکثر کاربران ممکن است این چند ثانیه در روز موضوع چنان مهمی قلمداد نشود. در واقع این چیزی است که همواره با آن سروکارداشته و زندگی می‌کنیم.\nسوال امنیتی * زمان ورود پاسخ سوال امنیتی به پایان رسیده است. توسط دکمه مربوطه سوال را ریفرش کنید + شش = 10\n“اید توجه داشت که این امر به هیچ عنوان به این معنی نیست که این گوشی کند عمل می‌کند. تنها نشانگر این نکته است که جی ۴ ال‌جی در انجام امور چند وظیفه‌ای اندکی بهتر بوده در حالی که گلکسی اس ۶ سامسونگ آهسته‌تر عمل می‌کند. هر چند باید اعتراف نمود که برای اکثر کاربران ممکن است این چند ثانیه در روز موضوع چنان مهمی قلمداد نشود. در واقع این چیزی است که همواره با آن سروکارداشته و زندگی می‌کنیم. ”\nخب اگر اینجوریه چرا لختلاف ۸ ثانیه ایش رو با آیفون فورا نوشتید.اونوقت اختلاف ۱٫۲۹ خیلی هم مهم نی؟ عجب\nاختلاف ۱ دقیقه و ۲۹ ثانیه نیست…. اختلاف تقریبا ۱۵ ثانیه هست…\nفک نکنم این موضوع به سخت افزار مربوط باشه سامسونگ نرم افزار گوشی رو طوری طراحی کرده که تو پس زمینه نرم افزارا رو غیر فعال کنه اونم فک کنم واسه مصرف باطری باشه اگه از یک کاستوم رام تو هر دو استفاده می شد اون وقت نتیجه درست تر بود


پذیرایی شامپانزه از لاک پشت با میوه!\nکد خبر: ۷۲۷۸۹۶۹\nتاریخ انتشار: ۲۲ اسفند ۱۳۹۸ - ۰۹:۲۰\n۲۲ اسفند ۱۳۹۸ - ۰۹:۲۰\nکد خبر : ۷۲۷۸۹۶۹\nبه گزارش خبرنگار حوزه اخبار داغ گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران جوان، اگر با دقت به دنیای حیوانات بنگریم متوجه می‌شویم که چیز‌های زیادی وجود دارد که می‌توان از آن‌ها آموخت، از حس برادری و همدلی تا مشترک بودن. مثال روشن برای این ادعا شامپانزه‌ای است که به تازگی ویدئوی از آن در فضای مجازی غوغایی بپا کرده است. این ویدئو مهربانی دو گونه متفاوت جانوری به یکدیگر را که به بیننده آرامش می‌دهد نشان می‌دهد.\nین ویدئو که در تاریخ ۳ مارس در توئیتر منتشر شده است تاکنون ۴۱۰۰۰ بیننده داشته است. انتشار این ویدئو در توئیتر با واکنش کاربران همراه بود و بسیاری عشق، محبت و دوستی این دو حیوان با دو گونه متفاوت جانوری را سرمشقی برای برخی آدم‌ها دانستند. یکی از کاربران در کامنتی نوشت: دنیای حیوانات، دنیای عجیبی است. دنیای آن‌ها به خاطر آنکه خالی از طمع، کینه و حسد است دنیایی پاک و معصومانه است. آن‌ها فقط از روی غریزه مجبور به کشتن سایر حیوانات هستند.»\nدنیای حیوانات ، میمون\nسلام ضدغفوی هرجای رفتم نیست باشگاه خبرنکاران جوان چکاربایدبکنم تامریضی کرونانشوم چون رفتم پست مخابرات تهران بزرک بدبتختی گسی نبودجلوی دری داشتن مریض کرونارامی اوردند بیرون خ چهارراه لشکربعدان رفته تابانک های که کاری نداشتم ولی ?\nبا این وضعیت تایپ کردن برات آرزو میکنم حتما کرونا بگیری\nواکنش متفاوت کاربران فضای مجازی به قتل دختر ۱۳ ساله تالشی توسط پدرش (۱۶۵ نظر)\nواکنش کاربران به انتخاب قالیباف به عنوان رئیس مجلس یازدهم (۶۰ نظر)\nواکنش هنرمندان به قتل دلخراش رومینا توسط پدرش؛ علی عبدالمالکی از خیرخواهی خداوند برای بندگانش می‌نویسد (۴۹ نظر)\nهدیه ویژه آذری جهرمی به دست کاربران ایرانی می‌رسد (۲۰ نظر)\nقیمت روز گوشی موبایل در ۸ خرداد (۷ نظر)\nتپق وزیر و رئیس جمهور حواس‌جمع! + فیلم (۵ نظر)\nچگونه دو واتساپ روی یک گوشی داشته باشیم؟ (۳ نظر)\nتوضیحات آذری جهرمی درباره سرویس تلویزیون اینترنتی جدید (۳ نظر)


تاریخ: ۲۲:۵۸ :: ۱۳۹۶/۱۲/۲۴\nبه گزارش گروه سیاسی، «راویش کومار» سخنگوی وزارت خارجه هند در واکنش به پیشنهاد ایران به پاکستان و چین برای پیوستن به پروژه توسعه بندر چابهار، گفت که دهلی نو به حق حاکمیت ایران و تمایل تهران برای انتخاب شرکای خارجی خود احترام می‌گذارد.\nاین پیشنهاد در حالی مطرح شد که ایران و هند در اردیبشهت سال گذشته، قراردادی به ارزش بیش از ۳۰۰ میلیون دلار برای احداث دو اسکله و قراردادی مجزا به ارزش ۱٫۶ میلیارد دلار برای اتصال خط ریلی بندر چابهار به راه آهن زاهدان، امضاء کرده بودند. بناست که این خط ریلی نهایتاً به سرخس متصل شود تا کریدور شمال-جنوب، آب‌های گرم دریای عمان را به کشورهای آسیای مرکزی متصل کند.\nرقیب بندر چابهار، ۸۰ کیلومتر آن‌سوتر یعنی بندر گوادر پاکستان است که کار ساختش به دست چینی‌ها، به سرعت در حال انجام است.\nراویش کومار برای سخن خود شاهد هم آورد و گفت که انتقال ۴ محموله دریایی گندم هند از این بندر به افغانستان، گواهی بر مناسب بودن این مسیر برای بازرگانان هند است.


ایران ویج » “نفرين” پردازشي متفاوت و نو به ژانر وحشت است\nصفحه اصلی » اخبار سینمای ایران , سینما و تلویزیون » “نفرين” پردازشي متفاوت و نو به ژانر وحشت است\nکد خبر : 225211\nتاریخ انتشار : ۲۹ آذر ۱۳۹۰\n“نفرين” پردازشي متفاوت و نو به ژانر وحشت است\n“نفرين” پردازشي متفاوت و نو به ژانر وحشت استReviewed by Farnaz on Dec 20Rating: “نفرين” كه هم اكنون به روي صحنه ي سفيد سينماها به اكران درآمده، پردازشي متفاوت و نو به ژانر وحشت است “علي توكل نيا” كارگردان در گفتگو با سينماخبر ضمن بيان مطلبي با مضمون متفاوت و نو پرداخت “نفرين” به ژانر…\n"نفرين" پردازشي متفاوت و نو به ژانر وحشت استReviewed by Farnaz on Dec 20Rating:\n“نفرين” كه هم اكنون به روي صحنه ي سفيد سينماها به اكران درآمده، پردازشي متفاوت و نو به ژانر وحشت است\n“علي توكل نيا” كارگردان در گفتگو با سينماخبر ضمن بيان مطلبي با مضمون متفاوت و نو پرداخت “نفرين” به ژانر فراموش شده ي وحشت،افزود: فيلم سينمايي “نفرين” كه با سفري دو نفره آغاز شده و در راه يك سري حوادث به صورت پي درپي براي آنها اتفاق مي افتد.\nوي ادامه داد:اين فيلم به تهيه كنندگي حسن توكل نيا و نتيجه ي تلاش “سمانه نجاتي” در نگارش يك فيلمنامه متفاوت و همكاري بهناز دشتي در بازنويسي اين فيلمنامه وحشت آفرين است.\nعلي توكل نيا كه فيلم سينمايي “مديوم” كه با نام “پريشاني” در رسانه ي ملي را در كارنامه ي كاري خود حك كرده،اظهار داشت: ژانر وحشت در سينماي ما به فراموشي سپرده شده و من پردازش به اين ژانر را وظيفه ي خود دانستم و به ساخت اين فيلم پرداختم.\nاين كارگردان با اشاره به نهايت ميزان استقبال مخاطبان از فيلم سينمايي “نفرين” عنوان كرد:اين فيلم از شرايط مناسب اكران،از جمله تخصيص تعداد چشمگيري از سانس هاي سينماهاي كشور به خود و ساعت پر مخاطب نمايش محروم بوده است.\nتوكل نيا بيان كرد:شرايط سينما،شرايط خوب و مناسبي نيست، اين فيلم جزئي از سينما است و اكران آزاد فيلم سينمايي “نفرين” نوعي ريسك است كه اميدوارم سرماي هوا و بدي اكران،با گرمي استقبال مخاطبان بتواند اكران خوبي داشته باشد.\nوي درخصوص شرايط ساخت فيلم سينمايي “نفرين” اظهار داشت:بخش هاي پاياني اين فيلم حذف شد كه دوباره بازسازي آن انجام شد و با توجه به اينكه توليد آن از آذرماه گذشته آغاز شده،زمان كمي براي ساخت وجود داشت.\nتوكل نيا خاطرنشان كرد:فيلم سينمايي “جا به جا” به تهيه كنندگي حسن توكل نيا با مضمون كمدي،پروانه ساخت گرفته و در مرحله ي بازنويسي نهايي است.\nکلیدواژه ها : ، سایت سینمای ایران, فیلم سینمایی نفرین


تسنیم/ سپیدرود رشت به تک امتیاز برابر فولاد یزد بسنده کرد\nتیم فوتبال سپیدرود رشت در هفته دهم لیگ دسته یک فوتبال کشور برابر فولاد یزد متوقف شد و به تک امتیاز این دیدار بسنده کرد.\nوب سایت رسمی باشگاه فرهنگی ورزشی سپیدرود – به گزارش خبرگزاری تسنیم از یزد، تیم‌های فوتبال فولاد یزد و سپید رود رشت عصر امروز از هفته دهم لیگ دسته یک فوتبال کشور در ورزشگاه شهید نصیری یزد برابر هم قرار گرفتند.\nبازیکنان فولاد یزد که در چند هفته قبل عملکرد خوبی از خود به جا گذاشته بودند و به ویژه در بازیهای جام حذفی موفق به کسب پیروزی و صعود به مرحله بعد رقابت‌ها شده بودند، نمی خواستند در دیدار خانگی خود بازنده به میدان بروند از این رو از ابتدای بازی با صورت کاملا تدافعی بازی می‌کردند.\nبازیکنان سپیدرود رشت هم که در حال حاضر در صدر جدول لیگ دسته یک فوتبال کشور قرار دارند، برای برد به این میدان آمده بودند و حملات زیادی بر روی دروازه فولاد ترتیب می‌دادند.\nدر سمت مقابل بازیکنان فولاد هم سعی بر استفاده از ضد حملات ایجاد شده داشتند به نحوی که در نیمه نخست این دیدار چند موقعیت نسبتا خطرناک بر روی دروازه سپیدرود رشت ایجاد شد.\nبا وجود تلاشهای دو تیم، بازی در نیمه نخست با تساوی صفر بر صفر به پایان رسید و بازیکنان بدون اینکه توپی از خط دروازه‌ها عبور کرده باشد راهی رختکن شدند.\nدر نیمه دوم دیدار بازیکنان سپیدرود حملات خود بر روی دروازه فولاد را افزایش دادند و در دقیقه 79 موفق شدند با استفاده از خلا ایجاد شده در خط دفاعی فولاد، توسط سیدهادی موسوی نخستین گل دیدار را به ثمر رساندند.\nبا به ثمر رسیدن این گل، لاک دفاعی فولاد باز شد و بازیکنان این تیم حملات بیشتری بر روی دروازه سپید رود انجام دادند و در مقابل نماینده رشت مجبور به عقب نشینی و تدافعی بازی کردن شد البته حملات سپید رود با وجود کمتر شدن، کماکان ادامه داشت.\nدر دقایقی که بازیکنان و کادر فنی سپید رود رشت کار را تمام شده می‌دیدند و احساس پیروزی در بازی خارج از خانه را داشتند، علیرضا بیک زاویه موفق شد در دقیقه 94 بازی و در ضربه پنالتی که توسط داور اعلام شد، توپ را از خط دروازه سپیدرود بگذراند و نتیجه بازی را به تساوی بکشاند.\nبا نتیجه این بازی، سپید رود رشت 21 امتیازی شد و همچنان در صدر جدول ایستاد و فولاد یزد هم با هشت امتیاز در جایگاه 15 قرار گرفت.\nخبرگزاری تسنیم سپیدرود رشت فولاد یزد لیگ دسته اول آزادگان\n۲۶ مهر ۱۳۹۵ در ۰۱:۴۲\nاین تجربه ای شد تا از این به بعد تا سوت آخر بازیو نشنیدن,شل نکنن!\n۲۶ مهر ۱۳۹۵ در ۰۵:۰۲\nتا کی پنالتی؟\n۲۶ مهر ۱۳۹۵ در ۰۹:۴۹\nموسوی در عین اینکه یازیکن خوبیه پنالتی زیاد میده.از بازی با خونه به خونه لیگ دو 94 گرفته تا امسال هم بازی با خونه به خونه بازم هند کرد و …. کلا پنالتی زیاد میده\n۲۶ مهر ۱۳۹۵ در ۱۰:۵۱\nفقط یه نکته ی خیلی بارز داره:\nتمام هدارو رو هوا میزنه…\n۲۶ مهر ۱۳۹۵ در ۱۶:۰۵\nکی اطلاع دقیق دارد که بازی با راه آهن در ورزشگاه اکباتان برگزار میشود یا در ورزشگاه صباشهر؟؟؟\n۲۷ مهر ۱۳۹۵ در ۰۱:۴۶\nخیلی دوست داشتم ببریم این بازی رو و با اقتدار در صدر باشیم ، ولی اشکالی نداره ص\n۲۷ مهر ۱۳۹۵ در ۰۱:۴۸\nمن عاشق سپید رودم وقلبم برای سپید رود میزنه ، ن تنها من بلکه رشت سپیدرود دوست دارن .


گوشی موبایل سامسونگ S6 اج پلاس 32 گیگابایت - Mobile SAMSUNG Galaxy S6 Edge Plus - 32GB | 17893 | کیمیا آنلاین | Kimia Online\nگوشی موبایل سامسونگ S6 اج پلاس 32 گیگابایت با بهترین قیمتهای روز بازار در اختیار شما قرار گرفته است. جهت خرید آنلاین Mobile SAMSUNG Galaxy S6 Edge Plus - 32GB مشخصات و نقد و بررسی مربوطه را مطالعه نموده و سپس اقدام به خرید نمائید.\nMobile SAMSUNG Galaxy S6 Edge Plus - 32GBگوشی موبایل سامسونگ S6 اج پلاس 32 گیگابایت\nآخرین به روز رسانی قیمت Mobile SAMSUNG Galaxy S6 Edge Plus - 32GB درتاریخ 1396/09/21 - 14:33 میباشد. لطفا در صورت به روز نبودن قیمت ، جهت اطلاع از بهترین و آخرین شرایط خرید کالا با واحد فروش تماس حاصل فرمائید یا از طریق 'پنل درخواست قیمت' درخواست خود را ثبت نمائید.\nلیست قیمت کالاهای هم گروه Mobile SAMSUNG Galaxy S4 Mini I9192 Dual Sim در روز پنج شنبه , 23 آذر 1396\nنظر و نقدو بررسی کاربران در خصوص Mobile SAMSUNG Galaxy S6 Edge Plus - 32GB\nکاربر گرامی، لطفاً توجه داشته باشید که این بخش صرفا جهت ارائه نظرات و نقد های شما درباره ی Mobile SAMSUNG Galaxy S6 Edge Plus - 32GB در نظر گرفته شده است. در صورتی که سوالی در رابطه با این محصول دارید یا نیازمند مشاوره هستید، فقط از طریق پنل پائین 'سوالات شما در خصوص این کالا' اقدام نمایید.\nعکس و تصویر گوشی موبایل سامسونگ S6 اج پلاس 32 گیگابایت\nبرنامه و درایور Mobile SAMSUNG Galaxy S6 Edge Plus - 32GB


آبجي موقع سحر و افطار يه يادي هم از من داشته باشيد . قدر اين حريم امن دو نفره رو هم بدونيد . به قول خره توي كارتون شرك ۲ مراقب آشيونه عشقتون باشيد .\nسلام 1-وقتی به وبلاگت سرزدم و دیدم آپ کردی خیلی خوشحال شدم ( چون نشون میده حوصلت برگشته) 2- چرا باعث تشویش افکار عمومی میشی 85/6/31 جمعه بود تاریخ بازنشستگی مدیر عامل محترم 29/6/85 ولی خداییش من به شما به خاطر داشتن چنین مدیر عاملی غبطه میخورم 3-آقا من میگم تا تنور داغه (تموم شدن سریال نرگس و اومدن ماه رمضون و داغ شدن بازار سریالهای چرت و پرت تلوزیون) بچسبون فکر کارگردان هم نکن اینطور فیلمنامه ها خوراک آقای مقدمِ ۴- ماه رمضون که ما دعاتون میکنیم شما هم ما رو فراموش نکنید\nچشم مخصوص تماشاست اگر بگذارند و تماشای تو زیباست اگر بگذارند من از اظهار نظرهای دلم فهمیدم عشق هم صاحب فتواست اگر بگذارند ای دل آواره ی من اینهمه بیهوده مگرد خانه ی عشق همین جاست اگر بگذارند غضب آلوده نگاهم مکن ای محبوبم دل من مال تو هم هست اگر بگذارند با سلام خوشحالم از اینکه با شما آشنا شدم به کلبه ی حقیرانه ی من نیز سر بزنید امیدوارم لایق میزبانی شما باشم\nسلام ممنون از نظرتون ولی کاش بهتر توضيح می داديد برای يه بچه ببينم يا شما گير نيفتادهايد و يا خيلی ساده گذرانيده ايد که بی خيال نظر می دهيد خيلی دلم می خواد جواب سوالم رو بديد تا جواب بدم\nاز آنجايی که وثلاگ شما خواندنی و مورد احترام است لذا در صورت تمايل درخواست تبادل لينک ها را دارم تميدوارم بپذيريد قربان شما\nاز عنوان يه کتک خورده خيلی خوشم اومد. اصولا کتک خوردن خوبه . من هم گيلانه رو دیدم. ولی اونجا که گیلانه به دکتره میگفت که آدم سگ بشه ولی مادر نشه واقعا که منو داغون کرد. فاطمه معتمدآریا نقش مادر رو قبلا هم خیلی خوب بازی کرده توی فیلم مهر مادری .\nسلام ايول .خيلی قشنگ و با مزه بود. راستی اينم بگم من از اون کتک خورای ملسم! من به یه دلایلی اسم وبلاگم رو عوض کردم. http://hadi-kazemi.blogfa.comبه شرط خنده شد! راستی اگه با تبادل لینک موافقید حتمآ به من بگید. خوش باشید\nزهرا جون مرسی....سايت جالبی بود...ميتونی يک سايت از بچه های خوشگل برام پيدا کنی....ممنون ميشم.....بازم از اينکه به يادم هستی خيلی خيلی ممنون....\nسلام خوبی عزيز خسته نباشی خوشحال ميشم به منم سر بزنی


ایسوس از مادربردهای سری Z490 در ایران رونمایی کرد – دیجی اطلس : زندگی دیجیتالی\nاخبار داخلیاخبار فناوریایسوستراشه و پردازنده ها\nصفحه اصلی›گوناگون›اخبار داخلی›ایسوس از مادربردهای سری Z490 در ایران رونمایی کرد\nایسوس از مادربردهای سری Z490 در ایران رونمایی کرد\nدر یکشنبه‌ای که گذشت دفتر ایسوس در ایران در رویدادی که به شکل زنده پخش شد از مادربردهای سری Z490 خود در کنار برخی محصولات دیگر رونمایی کرد.\nدر این رویداد «امیر درودگریان»، مدیر توسعه بازار بخش قطعات دفتر ایسوس در ایران از عرضه محصولات این برند در ایران گفت: «ایسوس مجدداً مانند گذشته به عنوان فعال ترین برند حوزه سخت افزار، همواره در تلاش است تا آخرین محصولات تولید شده و فناوری های روز را همانند سایر کشورهای جهان، همزمان با عرضه جهانی در اختیار هموطنان ایرانی خود قرار دهد».\nدر این رویداد مادربرد ROG MAXIMUS XII معرفی شد که قدرتمندترین مادربرد از سری ROG ایسوس به حساب می‌آید. مدار تغذیه این مادربرد باز طراحی شده و به لطف پدهای حرارتی جدید و نیز هیت‌سینک های حجیم و بزرگ که توسط لوله های حرارتی به جای جای مادربرد متصل هستند خنک سازی قطعات بهبود یافته است.\nاز ویژگی‌های دیگر مادربردهای ایسوس Ai Overclocking است که با استفاده از آن با ملاک قرار دادن میزان کیفیت تراشه پردازنده و قدرت خنک سازی خنک کننده سیستم، پارامترهای اورکلاکینگ به بهترین شکل ممکن تنظیم می‌شود تا سیستم با بالاترین فرکانس و کمترین ولتاژ به طور خودکار اورکلاک شود یا تنظیمات را برای اورکلاکرهای حرفه‌ای ساده‌تر کند. ویژگی Ai Cooling با ملاک قرار دادن مکان‌های گرم سیستم، فن‌ها را به منظور بهینه بودن سیستم خنک‌سازی کالیبره کرده و پس از آن بنا به نیاز بخش گرم سیستم، میزان گردش فن‌ها و پمپ خنک کننده آبی مدیریت می‌شود. ویژگی Ai Network نیز به صورت هوشمند و با در نظر گرفتن نوع کاربری سیستم، ترافیک شبکه را مدیریت کرده و بر حسب اولویت کاربر، بسته‌های اطلاعات را ارسال یا دریافت می‌کند.\nاز دیگر قابلیت‌های مادربردهای گیمینگ جدید سری Z490 ایسوس، سازگاری با شبکه بی سیم جدید WiFi 6 و شبکه کابلی ۱۰ و ۲.۵ گیگابیت بر ثانیه است که به گیمرها وعده حل مشکل پهنای باند شبکه را می‌دهد.\nدر رویداد ایسوس همچنین مادربردهای ROG MAXIMUS XII EXTREME ،ROG MAXIMUS XII FORMULA و ROG STRIX Z490-E GAMING معرفی شدند. در نهایت نوبت به معرفی مادربردهای سری TUF GAMING Z490 رسید. ایسوس در این نسل از مادربردها، مدار چاپی شش لایه به همراه ۲ اونس مس اضافه در بین لایه‌های PCB را در نظر گرفته که در کنار دوام بالاتر و عملکرد بهتر قطعات، کارکرد خنک‌تر مادربرد را به همراه دارد. کارت صوتی حرفه‌ای در کنار پشتیبانی از حافظه‌های DDR4 با فرکانس و حجم بالا از دیگر خصوصیات نسل جدید است. کارت شبکه گیمینگ حرفه‌ای نیز در این مادربردها به کار گرفته شده تا تقریباً همه نیازهای گیمرها با بودجه‌ای متوسط تامین شود.\nمادربردهای سری جدید ProArt ایسوس از محصولات رونمایی شده دیگر بودند. این سری با هدف کاربران حرفه‌ای، طراحان، تصویرسازان و مهندسان طراحی و تولید شده است. از مشخصات این سری دو پورت تاندربولت ۳، کارت شبکه اترنت HYPER 10G، مدار تغذیه ۱۲+۲ DrMOS و نرم افزار ProArt Creator Hub است. مادربردهای سری Prime هم از محصولات معرفی شده دیگر بودند.\n«سعید مسلمی»، مدیر روابط عمومی بخش قطعات ایسوس همچنین از جایگاه برند ایسوس در ایران گفت: «در حال حاضر ایسوس کاملترین برند سخت افزاری بازار ایران است. مادربرد، کارت گرافیک، مانیتور، انواع درایوهای نوری، محصولات شبکه، محصولات رده سرور و ایستگاه کاری از دیرباز به صورت رسمی وارد کشور می‌شد، اما اکنون محصولات جدید سبد کالای گیمینگ این برند نیز به صورت دائم در کشور توزیع می‌گردد. هم اکنون تمام مدل‌های خنک کننده AiO، انواع پاورهای گیمینگ و مدل‌های جدید کیس‌های گیمینگ این کمپانی در کشور با گارانتی رسمی موجود است».\nکیس گیمینگ جدید ROG STRIX Helios با فرم فاکتور Mid-Tower ATX یکی از محصولات عرضه شده است. ایسوس در سه طرف این کیس از شیشه حرارت دیده استفاده کرده و نورپردازی Aura Sync با قابلیت شخصی سازی را برای این محصول در نظر گرفته است. کاربران همچنین می‌توانند کارت گرافیک را به دو صورت عمودی یا افقی در کیس نصب کنند. ایسوس همچنین برای فن‌های کیس کم نگذاشته و ROG STRIX Helios را به سه فن ۱۴۰ میلیمتری در جلوی و یک فن ۱۴۰ میلیمتری دیگر در قسمت پشتی مجهز کرده است. اسکلت این کیس هم از آلیاژ الومینیوم ساخته شده است.\nویروس شورتکات چیست و چگونه آن را ...\nایسوس از سه لپ تاپ سبک و ...\nاپلاخبار فناوریاسپیکر و بلندگو\nرویترز: مرگ گوشی‌های سری گلکسی نوت قطعی شده است\nبازی Crimson Desert یک عنوان جدید MMORPG نخواهد بود\nهواوی میت ۴۰E با قیمت‌گذاری مقرون‌به‌صرفه رسما معرفی شد


مسیر راه آهن خط تولید سنگ شکن برای فروش\n/ برنامه ريزي اعزام خدمه (روسا) در شبكه راه آهن ايران با استفاده از الگوريتم هاي توليد ماموريت و خطوط كاري, ( راه آهن). دریافت نقل قول. سقوط دکل مخابراتی مسیر راه آهن مشهد – تهران را مسدود کرد\nراه حل سنگ شکن سنگ آهن. ... فنون لیزر ایران به فکر پیدا کردن راه حلی برای این مشکل افتادند در مسیر , معرفی بازی های سرگرم کننده استودیو Pixelbite دریافت قیمت سنگ شکن پارس سنتر شرکت آزمون ساز مبنا ...\nسنگ شکن سنگ آهک برای فروش crusherers worldcrusher. تولید کننده سنگ از حمل و نقل در هند کاشت دانه قابل اتصال دستگاه های تجهیزات برای تولید بالاست راه آهن شن و ماسه سنگ, با . اطلاعات بیشتر\nسنگ شکن ضربه ای با شافت عمودیplc ... تصاویر سه مسیر راه آهن راه آهن یا مسیر ریلی وسیله ی زمینی مشخص شده ای از حمل و نقل است که برای استفاده ی قطار جهت حمل مسافر و بار طراحی شده است مسیر راه آهن ...\nارزان مسیر کارخانه سنگ شکنی ... ساز و سنگ شکن سنگ آهن. سنگ بالاست راه آهن خرد کردن قیمت ماشین آلات سنگ, سنگ آهن و ماشین آلات, ماشین آلات آسیاب طبقه در, دستگاه ابزار تیز کن این ...\nبالاست با استفاده از راه آهن سنگ شکن. مسیر راه آهن بالاستروسازی محور اراک ملایر بالاست شرکت مهندسی ساختمان و تاسیسات راه آهن . [دریافت قیمت]\nبرای سنگ مورد استفاده برای دانه های مسیر راه آهن. سنگ گرانیت در مسیر راه آهن قیمت بالاست راه آهن سنگ سنگ شکن برای فروش. سنگ شکن مخروطی, از این سنگ به عنوان بالاست در مسیر های . اطلاعات بیشتر\nمسیر راه آهن خط تولید سنگ شکن برای فروش. مسیر راه آهن خط تولید: , تولید انرژی از خط راه آهن محققان از دانشگاه استونی بروک وسیله ای را ساخته اند که می تواند انرژی را از ارتعاشات حرکت ایجاد شده ...\nسنگ آهن فک مسیر کارخانه سنگ شکنی های تلفن همراه. ... چرخ های تلفن همراه نصب شده سنگ شکن سنگ آهن. سنگ شکن ثابت وکنندگان سنگ شکن فک در چین بتن موج شکن های تلفن همراه کوچک چرخ tc تولید چت با فروش خرید ...\nبالاست راه آهن سنگ شکن. بالاست راه آهن سنگ شکن . بیلبوردها منجر شده است .که, سیستم که .» دریافت نقل قول; سهام شركت بالاست راه آهن به عنوان نخستين شركت دولتي در بازار اول فرابورس عرضه شد ...\nراه آهن سنگ شکن کراوات آهنگ\nاز در دستگاه های سنگ شکن آهن. سنگ آهن خرد کردن گیاه در هند; قیمت طلا سنگ شکن شدن مواد در سنگ از دستگاه های سنگ شکن بهترین سنگ شکن کلیه beytoote سلامت و بهداشت بیماری ها و راه درمانبهترین سنگ شکن در کلیه های سنگ .\nسیستم عامل های شبکه های بیسیم, استفاده از سنگ بالاست در مسیر راه, دستگاه سنگ شکن سنگ آهن; [قیمت را دریافت کنید] معدن سنگ اهن جلال اباد ninjafunir, تعداد پیشنهادات زغال سنگ متالورژی در بازارهای ...\nدیدن طراحی کارت کارخانه سنگ شکن سنگ مسیر راه آهن فرز ... سنگ شکن نمونه از گیاهان و نباتات سنگ شکن مخروطی, که بیشتر از گیاهان و سبزیجات و مواد خام غذایی, آن در اصلاح نباتات [چت کن/chat now] سنگ شکن ...\nراه حل ; در باره ... سنگ شکن مسیر برای فروش >> بیشتر . ... سنگ چرخ در مقیاس کوچک صفحه اصلی انجمن تولید کنندگان و صادرکنندگان سنگ آهن ایران در تیرماه سال 91 شکل گرفته است. . 1 .\nایرنا راه آهن گرگان اینچه برون تا پایان مهر تکمیل می شود ... جا به جایی سه میلیون تن بار در سال از مسیر خط آهن ... در مسیر راه آهن ... و استفاده از ... دریافت قیمت\nمسیر نصب شده کارخانه سنگ شکن، خزنده کارخانه سنگ شکن موبایل. کامل موبایل سنگ شکن فکی مسیر چسب 48 25 سنگ شکن یک ضربه در جای خود محکم می کنیم ف کاشی های نصب شده بعد . خدمات و پشتیبانی » سنگ شکن سنگ ...\nسنگ شکن سنگ آهن، سنگ شکن چکش برای فروش. از سنگ شکن سنگ شکن فکی برای اولین بار از نسلی به نسل شدن یکی، سنگ شکن شده است اصرار بر توسعه بهترین سنگ شکن فکی که قادر . راه حل . کارخانه سنگ بازالت .\nسنگ شکن های 50 50 دور در دقیقه 55 کیلو وات


با يک پيامک تبريک زيبا، ازمعلمان خود قدرداني کنيد - صفحه 3\n10-02-1390, 23:58 Top | #21\nعهد آسمانى (12-02-1390)\n10-02-1390, 23:58 Top | #22\nپیامت چراغ راه زندگیم شد و مرا به سرزمین نور و آگاهی\nهدایت کردی ای آینه تمام نمای عشق و محبت و ایثار\nنرگس منتظر (11-02-1390), خراباتي (11-02-1390), ساجده (11-02-1390), عهد آسمانى (11-02-1390)\n11-02-1390, 01:32 Top | #23\nپدر و مادر عزیزم روزتان مبـــــارک\nنرگس منتظر (11-02-1390), شكوه انتظار (11-02-1390), عهد آسمانى (12-02-1390)\n11-02-1390, 09:07 Top | #24\nساجده (11-02-1390), عهد آسمانى (12-02-1390)\n11-02-1390, 09:32 Top | #25\nمعلم ای حدیث اشنایی\nنگين خاتم انديشه هايي\nتو مرواريد درياي وفايي\nدلت آيينه دار اختر عشق\nنگاهت آفتاب باور عشق\nشكوه انتظار (11-02-1390), عهد آسمانى (12-02-1390)\n11-02-1390, 11:58 Top | #26\nمعلم هدفت عشق است و ايثار\nهزاران خفته از عشق تو بيدار\n11-02-1390, 15:29 Top | #27\n11-02-1390, 18:39 Top | #28\nمعلم ، انساني که وجودش عشق است و ايثار،\nشمعي که نور اميد و معرفت بر کالبد جامعه مي فشاند\nو منزلت معلم در نزد خداوند است\nو بس و چه افتخاري بالاتر از اين ،\nاين افتخار بر همه معلمان عزيز گرامي باد.\n11-02-1390, 20:33 Top | #29\nمعلم را بخش کردم\nاولش محبت آخرش محبت .\n11-02-1390, 22:46 Top | #30


مداحی کرببلا نور دو عینم کجاست\n\tپايان محرم تمام شددو ماه عزا داریدو ماه ریش گذاشتندو ماه سرو نشدن مشروب البته گاهی هم بد نیست نه اینكه بدن استراحت كند نه،بلكه مشروب جا بیفتد و گیرائیش بالاتر برودتمام شد بازار فروش ظروف یكبار مصرفی كه قیمتش در این ایام تكان میخورد و كَك كسی هم نمی گزد!تمام شد بوی زعفران و دارچینتمام شد دكان بازار محرم و صفرتمام شد نغمه های حسین حسین گفتن مداحي در بگراند اصلی مداحي و نوحه سراییبعد از محرم آیا همانانی كه نان ریش را میخورند در این وضعیت می مانند یا افرادادامه مطلب از خاک به خاک؛ زادگاه من کجاست؟ حبیب صادقی- جای پرسش است که اگر مجموعه به ظاهر واحده ای مانند سازمان ملل متحد در طرحی، برخی از کشورها و حکومت ها را ملزم به اجرای برخی تعهدات که ظاهرا خود آن حضرات (سازمانی ها) به درستی انجام آن برای خویش دچار کاستی هستند نمی کرد آیا کشورهایی که به هر دلیلی آرزوی دیرینه شان عضویت در این سازمان بین المللی بوده و هست وقعی به تصمیمات این سازمان می نهادند یا خیر...! این نکته ایست که آیندگان به خوبی بدان پاسخ خواهند داد و ما اگر احتمالا در مقام پاسخ بادامه مطلب شهادت محسن خزایی در حلب سوریه شهادت “محسن خزایی” خبرنگار صدا و سیما در حلب\nخزائی از حدود 3 سال پیش به عنوان خبرنگاادامه مطلب زندگینامه شهید مدافع حرم شهید هادی ذوالفقاری سال ۱۳۶۷ بود که محمدهادی یا همان هادی به دنیا آمد.او در شب جمعه و چند روز بعد از ایام فاطمیه به دنیا آمد. وقتی تقویم را که می بینند درست مصادف است با شهادت امام هادی (ع) بر همین اساس نام او را محمدهادی می گذارند. عجیب است که او عاشق و دلداده امام هادی (ع) شد و در این راه و در شهر امام هادی (ع) یعنی سامراء به شهادت رسید. خانواده هادی می گویند : هادی اذیتی برای ما نداشت. آنچه می خواست را خودش به دست می آورد. از همان کودکی روی پای خودش بود. مستقل بارادامه مطلب اولین روز کارورزی کلمات کلیدی :توصیف حالت عاطفی .محیط فیزیکی مدرسه.روابط بادانش آموزان ومسولان.کلاس داری.بازدید\nپسازروزی سخت وفشرده وکلاس های پی درپی ,یکشنبه فرارسید درانتظار روزی متفاوت بودم .روزی که درطول سه ترم گذشته تجربه ی آن رانداشتم .اولین روزکارورزی ,واولین روزی که مقدمه وشروع خدمت مقدس معلمی برای من بود چون دوستان وهم کلاسی های من هفته قبل این تجربه ر�ادامه مطلب یدمهدی شجاعی: آرمان‌ها را گم کردیم/ فرهنگ عمومی رو به قهقراست


نحوه شستشوی کوسن های ابریشمی در منزل - قالیشویی آنلاین - کارخانه قالیشویی ادیب\nنحوه شستشوی کوسن های ابریشمی در منزل\nشستشوی مبلمان سفید یا روشن\nقیمت ارز و طلا مورخ ۲۳/۰۲/۱۳۹۷\nمنتشر شده توسط admin در ۱۳۹۷-۰۲-۲۳\nشستشوی کوسن ابریشمی\nدر این مقاله قالیشویی و شستشوی مبل نحوه شستشوی کوسن های ابریشمی در منزل را بررسی می نماییم. الیاف ابریشمی بسیار زیبا و سبک هستند و می توانند جلوه مبلمان شما را بسیار تغییر دهند.\nابریشم یک الیاف قوی است و اگر به خوبی نگه داری شود می تواند برای سال های طولانی مثل روز اول مورد استفاده قرار گیرد. یکی از راه های نگهداری ابریشم شستشوی مناسب و به موقع ابریشم است.\nتوجه: هرگز کوسن ها یا پارچه های ابریشمی خود را با مواد سفید کننده نشویید زیرا سفید کننده می تواند آسیب زیاد و جدی به بافت ابریشم وارد کند. و حتی موجب زر شدن الیاف ابریشمی شود.\nاگر کوسن ابریشمی شما کثیف شده است در یک مرحله شستشوی کوسن از نیم پیمانه سرکه سفید (سرکه سفید تقطیر شده است)\nاگر تمایل دارید برای شستشوی کوسن یا پارچه های ابریشمی خود از مواد شوینده آماده موجود در بازار استفاده کنید بهتر است از روی برچسب مواد شوینده را بخوانید که حتما مناسب پارچه های ابریشمی باشد؛ زیرا در غیر این صورت موجب آسیب به ابریشم می شود. مواد شوینده را در آب حل کنید و سپس روکش کوسن مبلمان را درون تشت قرار دهید و به آرامی بمالید تا تمام روکش شسته شود.\nبهتر است مرحله شستشوی را دوبار انجام دهید.


ئاژانسی ده نگو باسی کوردستان: جنوب کردستان (کردستان عراق)\nآزادسازی 4 روستا توسط نیروهای مشترک گریلا و پیشمرگه\nدر نتیجه عملیات مشترکی که از ساعت 3:30 نیمه شب گذشته توسط نیروهای مشترک گریلا/پیشمرگه آغاز شده بود و تا عصر امروز ادامه پیدا کرد کنترل 4 روستای 'خرابت، فاطمية، محمودية ورشيديتا' تابع شهرک 'باقرته' در 40 کیلومتری هولیر (اربیل) از دست گروه 'دولت اسلامی' داعش خارج شد. دو خودروی نظامی حامل سلاح سنگین منهدم و تعدادی مهمات به همراه دو خودرو نیز ضبط شده است. (گزارش دقیقی از تلفات این درگیری ها در دست نیست\nله لایه‌ن ئاژانسی ده نگو باسی کوردستان ajansknews kl. ۶/۲۱/۱۳۹۳ ۱۲:۱۱:۰۰ بعدازظهر


نقد و بررسى نقش سياق در روش تفسيرى سيدقطب\nنویسنده : سياوشى، كرم\nشماره صفحه: 230-247\nکد مقاله: 511\nنقد و بررسى نقش سياق در تفسير سيدقطب است. در اين نوشتار تلاش شده تا نقش سياق در تفسير سيدقطب به نام «فى ظلال القرآن» و ابعاد آن بيان شود. از ديدگاه نويسنده در اين روش كه سيدقطب براى تفسير قرآن از آن استفاده نموده، آنچه مورد نظر و توجه وى بوده است، طرز جمله بندى عبارات به سبب چينش و نظم خاص كلمات يا همان اسلوب سخن است و سيد قطب در كتاب تفسير خود از اين روش براى وحدت موضوعى سوره ها، تناسب آيات و شناسايى آيات مكّى و مدنى از يكديگر استفاده نموده است.\nتفسير، روش تفسيرى، سياق، سيدقطب، فى ظلال القرآن : کلید واژه\nنقد و بررسى نقش سياق در روش تفسيرى سيّد قطب\nسياقِ كلام كه از آن به عنوان «اسلوب سخن»، «طرز جمله بندى عبارات به سبب چينش و نظم خاص كلمات»1 و يا «روند كلى كلام» ياد مى شود، مورد توجه علماء و متخصصان علوم تفسير، فقه و اصول قرار دارد؛ چنانكه به شرح و تعريف آن پرداختهاند. آيه اللَّه محمد باقر صدر«ره» سياق را عبارت از هر گونه دليلى مى داند كه به الفاظ و عبارات مورد بحث پيوند خورده باشد؛ خواه اين دلايل از مقوله الفاظ باشد مانند: كلمات ديگرى كه با عبارت مورد نظر، يك سخن به هم پيوسته را تشكيل مىدهند، و خواه قرنيه حالى باشد مانند: اوضاع و احوال و شرايط و مناسباتى كه سخن در آن طرح شده و در موضوع و مفاد لفظ و عبارت مورد بحث، به نوعى روشنگر و موثرند.2\nبرخى سياق را تنها يكى از قراين پيوسته لفظى مى دانند و تعريف فوق را به سبب در برگرفتن همه قرينه هاى پيوسته لفظى نمى پذيرند؛ لذا در تعريف سياق معتقدند: سياق نوعى ويژگىِ لفظ، عبارت و يا يك سخن است كه در اثر همراه بودن با كلمات و عبارات ديگر شكل مى گيرد.3\nبر اساس اين تعريف، در رابطه با قرآن «سياق آيات» عبارت است از: وجه ارتباط و تناسب آيات با يكديگر، و توجه به سياق به معناى دقّت و درنگريستن مفسّر در آيات قبل و بعد از آيه مورد نظر و در نگريستن در آهنگ كلى آيات است.4\nديدگاهها درباره نقش سياق در تفسير قرآن\nاستدلال به سياقِ كلام در جهت فهم مقصودِ متكلم از روش هاى مرسوم و مقبول در نزد عقلاست كه در زندگى عادى و عرفى بشر كاملاً رعايت مى شود؛ بنابراين بسيار طبيعى است كه از اين شيوه جهت فهم مقصود حقيقى و كامل آيات قرآن نيز استفاده شود.5\nزركشى دلالت سياق را موجب روشن شدن نكات مجمل كلام و اطمينان يافتن از عدم وجود احتمال خلاف و تخصيص يافتن عام و مقيَّد بودن مطلق و تنوعِ دلالت مى داند. وى سياق را از بزرگترين قراينى برمى شمرد كه بر مراد متكلم دلالت مى كند و معتقد است: آنكه به اين مهم، بى اعتنا باشد به اشتباه و انحراف مى افتد. او براى تصديق سخن خود آيه 49 از سوره دخان: «ذُق انّك أنتَ العزيزُ الكريمُ» را مثال مى زند كه سياق آن [در أثر همراهى با آيات قبل و بعد از آن6 و بر خلاف معناى ظاهرى خودِ آيه به تنهايى] به وضوح دلالت بر حقارت و زبونى مخاطب دارد.7\nمؤلف الميزان تصريح مىكند كه سياق اُستوارترين و گويا ترين دليل براى بيان معنا و فهم [صحيح ]مراد [متكلم] است؛ لذا در تفسير الميزان اين أمر به صورت جدّى مورد توجه قرار گرفته و نقش آن در بسيارى از استدلال ها و نتيجه گيرى هاى مفسرِ آن به وضوح نمايان است.8\nاز آنجا كه بهره مندى از سياق مستلزم نگرش عقلى به آيات قرآن است معتزله نيز - كه به نگرش عقلى در تفسير قرآن مشهورند- اصل سياق را در تفسير آيات مورد توجه قرار داده و به ويژه در آياتى كه ظاهر آنها دلالت بر «جبر» دارد با در نگريستن به سياق، معناى «جبر» را از اين گونه آيات زدودهاند. اين در حالى است كه «جبريّون» با جدا كردن آيات از سياق آنها، به «جبر» رسيدهاند!9\nبدين سان نقش سياق و ايجاد تناسب و ارتباط ميان پاره ها و بخش هاى مختلف آيات، در فهم گستره مفاهيم آنها و تعيين و تحديد اهداف و موضوعات قرآن، اساسى و راهگشاست10 همچنان كه موجب كشف بسيارى از مفاهيم و معانى جديد مى گردد و پاسخ گوى أهداف نزول قرآن نيز خواهد بود؛ در حالى كه بدون ملاحظه سياق و بدون ارتباط برقرار كردن ميان بخش هاى مختلف آيات، وضعيت قرار گرفتن بسيارى از بخش هاى آيات قرآن به صورت كنونى، با اهداف نزول آن ناسازگار خواهد بود.11\nجايگاه سياق در «فى ظلال القرآن»\nبا توجه به آنچه گفته شد، هيچ مفسّرى در فهم درست معنا و مقصود آيات قرآن از توجه و دقتِ در سياق بى نياز نيست؛ لذا سيد قطب نيز در «فى ظلال القرآن» نقش مهم و تعيين كننده آن را در رهيافت به مدلول آيات از نظر دور نداشته؛ بلكه با الهام گرفتن از سياق در موارد متعددى ابهام ها را رفع مى كند، پرده هاى ترديد را كنار مى زند و مفاهيم و مصاديق صحيح را مى نماياند.12\nموارد استفاده از سياق در «فى ظلال القرآن»\n1- تبيين وحدت موضوعى سورهها\nيكى از بارزترين و عمده ترين بسترهاى مناسب جهت بهره مندى مفسّر فى ظلال از سياق، در ارايه نظريه « وحدت موضوعى سورههاى قرآن » از سوى او تجلّى يافته است. از آنجاكه بررسى سياق و استناد به آن يكى از رايج ترين و مطمئنترين روشهاى كشف موضوع يا موضوعات اساسى هر سوره است، سيد قطب نيز براى كشف اين رمز ارتباطى و دست يابى به اين عامل پيوندبخش در ميان آيات و پارههاى مختلفِ سوره، پيش از تفسير هر سوره چندين بار آن سوره را با دقّت و تأمل بسيار قرائت، مطالعه و بررسى نموده تا به خصوصيات مشترك و عوامل پيوند دهنده و انسجام بخش آيات آن سوره دست يابد و خطوط جامع و مشتركِ لفظى و معنوى موجود در ميان مباحث و موضوعات فرعى آن را بيابد و با ارايه فهرست ها و مجموعه هايى از اين خطوط و عوامل پيوند دهنده، موضوع يا محور موضوعات آن سوره را ترسيم كند.\nبه عنوان مثال سيد قطب موضوع اصلى و جهت گيرى اساسى سوره «آل عمران» را براساس سياق اين سوره در سه خط عريض ترسيم مىكند.\nاز نظر وى اولين خط موضوعى اين سوره در صدد تبيين مفهوم «دين» و معناى «اسلام» است. سيدقطب پس از توضيح مفهوم حقيقى دو واژه «دين» و «اسلام» درباره چگونگى اشاره به اين خط موضوعى در سوره آل عمران، معتقد است سياق سوره در بيش از سى موضع به صورتى واضح و چشمگير به اين خط مى پردازد و آن را تبيين مى كند. وى سپس مجموعه آياتى را كه در سراسر سوره آل عمران به اين خط موضوعى اشاره دارند ارايه مى دهد.13\nوى دومين خط موضوعى سوره را كه سياق سوره بر آن متمركز شده، تصويرِ حالت مسلمانان با پروردگار به هنگام تسليم شدن در برابر [فرامين] او، و به هنگام دريافت و پذيرش خاضعانه دستورات او مىداند. آنگاه آيات متعددى را كه در اين سوره، به اين معنا اشاره دارند ارايه مى دهد.14\nسرانجام سومين خط عريض سوره آل عمران كه از ديدگاه سيد قطب سياق آيات اين سوره بر آن دلالت دارد، عبارت است از: هشدار به مسلمانان براى پرهيز از پذيرش ولايت غيرمؤمنان! زيرا با پذيرش ولايت كافران - در حالى كه به كتاب خدا و احكام آن گردن نمى نهند و از آيين او در زندگى پيروى نمى نمايند- ديگر براى چنين مسلمانانى ايمانى باقى نخواهد ماند و ارتباط آنها با خداوند منقطع خواهد شد. سيد قطب همه نصوصى را كه در سوره آل عمران براى تبيين اين موضوع آمده است، فهرست مى كند و در پايان گوشزد مى نمايد كه سياق هر يك از اين نصوص در موضع خويش در سوره، از سَرزندگى و الهام بخشى عميق ترى برخوردارست و مشتمل بر خصوصياتى چون: زنده بودن، قوى بودن، گيرايى و زيبايى است.15\nهمچنين مفسّر فى ظلال در تفسير سوره «ذاريات»، كه مباحث و موضوعات به ظاهر پراكنده و بى ارتباطى در آن مطرح است،با اشاره به سياق آيات اين سوره و جهت گيرى اين سياق، محور موضوعات و مباحث متعدد آن را «رها نمودن قلب انسان از موانع زمينى و از بند رزق و روزى و از هر بندى كه مانع تجرد وى براى عبادتِ خداوند و براى حركت و توجه به سوى خداوند مى شود» مى داند. وى سپس چگونگى حركت سياق آيات را در تبيين اين موضوع اصلى به طرزى هوشمندانه و دلپذير ارايه مىدهد.16\nسيد قطب با تكيه بر سياقِ آيات سوره « كهف » محور موضوعات متنوع و گونه گون آن را « تصحيح عقيده و تصحيح ارزش ها بر مبناى عقيده » معرفى مى كند و معتقد است سياق سوره در چند مرحله متوالى پيرامون اين موضوع اصلى حركت مىكند:\nدر مرحله نخست، سوره كهف با ستايش از خداوند كه كتاب قرآن را براى بشارت به مؤمنان و هشدار به مشركان نازل فرموده، آغاز مى شود؛ سپس با اين تذكر كه زيور و زينت هاى روى زمين براى امتحان و آزمايش بوده، و سرانجام به زوال و نابودى رو خواهند نهاد، ادامه مى يابد. به دنبال آن قصه اصحاب كهف ارايه مى شود كه مثالى است براى ترجيح زندگى ايمانى بر زندگى باطل و زينت هاى آن و پناه بردن به خداوند (در غار) براى در امان نگه داشتن عقيده خود از گزند و آسيب باطل.\nمرحله دوم، با رهنمود پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم به صبر و به همراهى با مؤمنانى كه صبح و شب براى رضايت خداوند با او نجوى مى كنند و با رهنمود وى به كناره گيرى از غافلانِ از ياد خداوند، آغاز مىگردد. سپس قصه صاحب دو باغ ارايه مى گردد كه ترسيم كننده اعتزاز قلب مؤمن به هنگام اتصال به خداوند و حقير شمردن معيارهاى زمينى است. اين مرحله با تقرير ارزش ها و معيارهاى حقيقى و ماندگار به پايان مى رسد.\nمرحله سوم در برگيرنده چند صحنه متصل به هم از صحنه هاى قيامت است كه قصه آدمعليه السلامو ابليس نيز در ميان آنها واقع شده است. اين قصه حامل هشدار به مشركان و اشاره به بطلان اعتقاد آنان در تبعيت از ابليس است كه اين هدف را مشتمل بر استدلالى متين ارايه نموده است. همچنين اين قصه با صحنه پس از آن كه بر طبق آن خداوند در قيامت مشركان را ندا مى دهد تا شركاى ادعايى را فرا خوانند؛ لكن آن شركاء به فراخوان مشركان لبيك نمى گويند، متناسب است. اين مرحله با بيان سنت خداوند در نابود كردن ظالمان و رحمت و فرصت او به گناه كاران تا سرآمدى مشخص، به پايان مىرسد.\nمرحله چهارم مشتمل بر قصه حضرت موسىعليه السلام با بنده صالح[ خضرعليه السلام]است و مرحله پنجم مشتمل بر قصه «ذىالقرنين» است كه اين هر دو قصه نيز به عنوان دو مصداق و الگو جهت تصحيح معيارها و ارزش ها به كار گرفته شده اند. سرانجام، اين سوره بسان آغاز آن، با بشارت به مؤمنان و هشدار به كافران و اثبات وحى و تنزيه خداوند از شرك به پايان مى رسد.17\nبدين سان آنچه موجب شده مفسِّر فى ظلال به وحدت بيشتر سياق و انسجام و تناسب موضوعات متنوع در يك سوره دست يابد، آنست كه در نگاه وى، سياق - عموماً- هر موضوعى را از جوانب گوناگون و در مجال هاى مختلف وارسى و پى جويى مىكند.18 در نتيجه بسيارى از مباحث مطروحه در هر سوره در حكم تعقيب بر موضوع اصلى آن سوره و در قالب تكرار يا تأكيد آن موضوع از زوايا و ابعاد مختلف و با شيوههاى بيانى متنوع به شمار مى آيند، نه براى طرح موضوعات گوناگون و پراكنده!\nبه عنوان مثال، سيد قطب درباره سوره « مؤمنون » و موضوع اصلى آن معتقد است اين سوره، سوره مؤمنين است چنانكه اسم آن نيز بر اين مطلب دلالت دارد و بيانگر اين موضوع است. اين سوره با برشمردن صفات مؤمنان آغاز مى شود؛ آنگاه سياق در بحثى گذرا19 به ارايه و بررسى دلايل و نشانه هاى ايمان در آفاق و انفس مى پردازد. سپس «حقيقت ايمان» را همآن گونه كه همه پيامبران از زمان نوح عليه السلام تا زمان پيامبر اسلامصلى الله عليه وآله وسلم عرضه نموده اند، مطرح مى كند و در ادامه به شبهات تكذيب كنندگان اين حقيقت و اعتراضات آنها نسبت به آن و مقاومت آنها در برابر آن مى پردازد و به سرانجام پيروزمندانه پيامبران و هلاكت و تباهى تكذيب كنندگان و نجات مؤمنان اشاره مى رود؛ در ادامه در بحث گذراى ديگرى به اختلاف و تفرقه مردم در مورد اين «حقيقت يگانه» پس از پيامبران اشاره مى رود و در همين راستا موضع گيرى مشركان قريش در برابر پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله وسلم را ياد آور مى شود و موضع آنها را شگفت انگيز و بى دليل معرفى مى كند! سرانجام اين سوره با صحنه اى از صحنه هاى قيامت كه طىّ آن عاقبت مشركان و تكذيب كنندگان به تصوير كشيده شده، پايان مى يابد و بدين شكل موضوع و محور اصيل اين سوره با همه مباحث و استدلال ها و ويژگىهاى متنوعش، توصيف مؤمنين يا مسأله ايمان است.20\nبر اين اساس، به روشنى نمايان است كه عمده ترين ابزار سيد قطب در تبيين نظريه «وحدت موضوعى سورههاى قرآن» و ارايه جزييات آن، سياق آيات و عبارات هر سوره است و او در پرتو دقّت و درنگ در سياق و ملاحظه جهت گيرى آن، در ارايه اين نظريه توفيق يافته و به مدد آن نكات ارزشمندى را به مخاطبان قرآن عرضه داشته است.21\n2- تبيين تناسب آيات\nسيد قطب براى يافتن تناسب در ميان برخى از آيات به ظاهر نامتناسبِ مجاور هم در يك سوره نيز به سياق متوسل مى شود و براساس آن انسجام اين گونه آيات را مىنماياند. به عنوان مثال او درباره چگونگى تناسب و هماهنگى آيه 6 سوره مائده:\n«يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا اذا قُمتُم الَى الصَّلوةِ فَاغْسِلوا وُجُوهَكُم و أيديَكُم الَى المَرافِقِ...»\nكه در آن از وضو، طهارت، تيمم و نماز سخن به ميان آمده با آيات پيش از آن كه در آنها سخن از غذاهاى پاكيزه و زنان پاكدامن سخن به ميان آمده، معتقد است كنار هم قرار گرفتن اين آيات امرى اتفاقى و صرفاً براى برشمردن احكام مختلف نيست؛ زيرا اگر اين گونه باشد اين آيه از جوّ سياق و اهداف آن دور خواهد ماند؛ در حالى كه اين آيه اكنون در سياق مناسب خود و بر طبق حكم خداوند در نظم قرآن آمده است.\nسيد قطب بر اى تاييد كلام خويش دو دليل ارايه مى دهد:\nدليل اول: اين آيه اشاره به نوع ديگرى از طيبات، كه طيبات مخصوص روح است در كنار طيبات مخصوص جسم (طعام و زنان) اشاره دارد.\nدليل دوم: اين آيه اشاره دارد كه رعايت احكام طهارت و نماز همچون رعايت احكام طعام و ازدواج، و همچون رعايت احكام صيد حلال و حرام، و احكام تعامل با مردم در صلح و جنگ، و همچون همه احكام ديگرى كه در اين سوره به آنها اشاره رفته، «عبادت» خداوند محسوب مى شود و التزام به هريك از آنها بخشى از وظيفه دينى شخص مؤمن به شمار مى آيد؛ زيرا در دين الهى بين احكام عبادى و احكام معاملات جدايى و انفصالى وجود ندارد.22\nهمچنين وى در تبيين چگونگى تناسب قصه فرزندان آدمعليه السلام(هابيل و قابيل) با آيات مابعد آن كه در آنها احكام اسلام در حمايت از حيات و جانِ انسان مطرح شده است، معتقد است: اين قصه و الهامات آن به لحاظ سياق به شكلى استوار با احكام پس از آن، پيوستگى و انسجام دارد؛ لذا خواننده اى كه در اين سياق درنگ نمايد به وضوح مأموريت اين قصه را در اين محل درمى يابد و نقش آن را در آماده نمودن عقل و قلب انسان براى درك و پذيرش احكام سخت گيرانه اسلام در مواجهه با جرايم تعدّى به جان و حيات انسان، و تعدّى بر نظام اجتماعى و تعدّى بر مال و دارايى هاى شخصى افراد حسّ مى كند.23\n3- ترجيح يا پذيرش مفاهيم خاص\nمفسّر فى ظلال گاه با تكيه بر سياق، معنا و مقصود خاصى را از كلمات و عبارات قرآن دريافت مى كند و احياناً نكات و حقايق دقيق و لطيفى را از آنها ارايه مى دهد؛ اين در حالى است كه بدون كمك گرفتن از سياق، دستيابى به چنين مفاهيمى ممكن نيست.\nبه عنوان مثال سيدقطب در تفسير عبارت: «...و لِلرِّجَالِ عَليهِنَّ دَرَجَةٌ...» در ميان آيه 228 از سوره بقره كه از ظاهر آن «برترى مطلق» مردان بر زنان به نظر مى آيد، معتقد است كه «برترى» موجود در اين آيه با توجه به سياقى كه در آن قرار دارد، منحصر به برترى و اولويّت مردان دربازگرداندن زنان خويش در دوره عِدّه طلاق است و نه برترى مطلق مردان بر زنان در همه زمينه ها چنان كه عده اى گمان مى كنند.24\nهمچنين وى با استناد به سياقِ آيات، مراد از«نسخ» را در آيه: «ما نَنْسَخ مِن آيَهٍ أو نُنْسِهَا نأتِ بِخَيرٍ مِنهَا أو مِثلِها...» (بقره/106) ترجيحاً «تغيير قبله» مسلمانان از بيت المقدس به سوى كعبه مى داند.25\n4- شناسايى آيات مكى و مدنى\nتشخيص آيات و سُورههاى مكى و مدنى مستلزم فوايد بزرگى است؛ زيرا اين شناخت با علل و اسباب نزول آيات قرآن ارتباطى تامّ دارد و مفسّر و فقيه در تعين جهت گيرى آيات و در شناخت ناسخ ازمنسوخ، خاص از عام، مطلق از مقيد و... از آن بى نياز نيست. از اينرو عالمان قرآن پژوه براى تعيين و تشخيص آيات مكى و مدنى تلاش بسيار نمودهاند.\nعدّهاى از علماء در تشخيص آيات و سُوَر مكى و مدنى، تنها به روايات تكيه دارند؛ اين در حالى است كه ميان روايات موجود در اين رابطه، تناقض و تعارض وجود دارد. از سوى ديگر، برخى از قرآن پژوهان براى تشخيص مكى يا مدنى آيات، ضوابطى معين كرده اند؛ نيز با در نظر گرفتن اسلوب و سياق آيات به اين كار اقدام كرده اند.26\nسيد قطب در تشخيص قرآنِ مكى و مدنى و ردّ و ترجيح ديدگاه ها در اين رابطه - عموماً- به سياق آيات استناد مى كند و بر اساس آن، نظر ترجيحى خود را اعلام مى كند. به عنوان مثال در پاره اى از روايات، از صحابه و تابعين نقل گرديده كه آيه:\n«هوَ الَّذى أنشَأ جَنَّاتٍ مَعروشَاتٍ و غَيرَ مَعروشَاتٍ...كُلُوا مِن ثَمَرِهِ اذا أثمَرَ و آتوا حَقَّهُ يَومَ حَصَادِهِ و لاتُسرِفوا...» (أنعام/141) مدنى است؛ سيد قطب اين نظر را نمى پذيرد و معتقد است: سياق آيات احتمال مدنى بودن آن را ردّ مى كند؛ زيرا بدون اين آيه،سياق هم به لحاظ معنا و هم به لحاظ عبارت از يكديگر منقطع مى گردد؛چه در اين آيه سخن از آفرينش درختانِ برافراشته است و در آيه بعد نيز از آفرينش چهارپايان براى سوارشدن بر آنها و براى تهيه فرش و لباس از آنها سخن مى گويد و در ادامه، سياق از چهار پايانى سخن مى گويد كه پيش از آيه ثمار(أنعام/141) آن را آغاز نموده بود. لذا با وجود اين سياقِ به هم پيوسته، آنچه موجب شده عدّه اى آيه فوق را مدنى بدانند عبارت «آتوا حقه يوم حَصاده» در اين آيه مى باشد؛ زيرا به نظر آنها مقصود از اين عبارت،پرداخت زكاتِ معروف و واجب با نصاب هاى مشخص آن است؛ اما چنين برداشتى از اين آيه متعيّن نيست؛ زيرا اين گونه زكات در مدينه نازل و واجب گرديده است چنانكه در رواياتى ديگر مقصود از عبارت «آتوا حقه يوم حصاده»پرداخت صدقه و يا دادن طعام به افراد عبوركننده از كنار مزرعه در حال برداشت، يا كمك و اطعام به خويشاوندان دانسته شده است؛ از سوى ديگر، پاره اى از روايات بر مكى بودن همه آيات سوره أنعام و نزول يكباره آن اشاره دارند.27\nوى در ذيل سوره يوسف نيز ديدگاه مصحف اميرى28 را كه برخى از آيات اين سوره از جمله آيه: «لَقَد كانَ فِى يُوسُفَ و اخوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائلينَ»(يوسف/7) را مدنى مى داند، ردّ مى كند و معتقد است سياق آيات بدون اين آيه فرو مى ريزد؛ زيرا ممكن نيست سوره يوسف در مكه نازل شده باشد أما اين آيه در سياق آن نباشد؛ به علاوه روايات نيز بر نزول يكباره همه آيات اين سوره در مكه اشاره دارند.29\nالبته استفاده از سياق نمى تواند مطلق و بدون استثنا باشد بلكه در مواردى ضرورى است مفسّر قرآن علاوه بر سياق از عوامل ديگر دخيل در تفسير نيز بهره گيرد تا به درك صواب از آيات دست يابد. چنانكه سيد قطب با تكيه صرف بر سياق در پاره اى از موارد از حقيقت دور مانده است! به عنوان مثال وى سوره «انسان» را با وجود دلالت برخى از روايات بر مدنى بودن آن، مكى مى داند و اين دسته از روايات را با تكيه بر سياق، غيرقابل قبول و ضعيف مى شمارد و در مقابل، آن بخش از روايات را كه تمام آيات اين سوره را مكى مى دانند، مى پذيرد.\nوى معتقد است از سياق سوره انسان برمىآيد كه از آغازين سوره هاى مكى باشد؛ چنانكه تصويرهاى طولانى و مفصّلِ نعمت هاى مادى و حسّى و تصويرهاى غليظ عذابِ موجود در آن بيانگر اين نكته است؛ همچنانكه سفارش پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم به بردبارى تا فرارسيدن حكم خداوند، و عدم اطاعت از گناه كاران و كافران، تأييد كننده اين نظر است؛ زيرا چنين توجيهاتى تنها به هنگام شدت يافتن آزار و اذيّت بر پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم و ياران وى در مكه، نازل مى شد. به علاوه فرصت دادن به مشركان و دعوت از پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم براى استوار ماندن بر حقّ نازل شده بر او و سستى نشان ندادن در برابر مشركان، باوجود تلاش آنها براى به سستى و تسامح كشاندن آن حضرت، همچنانكه در ديگر سورههاى مكى مانند: قلم، مزمّل، مدّثّر و... نيز يافت مى شوند، همگى دلالت بر مكى بودن آيات سوره «انسان» و ضعيف بودن احتمال مدنى بودن آن دارند.30\nأما اين ديدگاه از سوى ديگر مفسّران بزرگ مورد ترديد قرار گرفته است؛ زيرا از يك سو دلايل مطروحه از جانب مفسّر فى ظلال جهت اثبات مكى بودن سوره انسان، نقض گرديده31 و از ديگر سو، روايات معتبر بسيارى كه از طريق شيعه و اهل سنت وارد گرديده بر مدنى بودن همه يا بخشى از آيات سوره انسان دلالت داشته و حادثه مشخص و مشهورى را به عنوان سبب نزول برخى از آيات آن ذكر كردهاند.32 بدين شكل، حتى اگر به دلايلى، مدنى شمردن تمام آيات اين سوره پذيرفتنى نباشد، مدنى دانستن بخش نخست آيات آن(به ويژه آيات 5 تا 22) به حقيقت نزديكتر است.33\nضرورت توجه به چند نكته هنگام استفاده از سياق\nبا توجه به اهميت درك صحيح و برداشت صواب از آيات قرآن و بر كنار ماندن هر چه بيشتر مفسّر از لغزش و انحراف، ضرورت دارد مفسّر قرآن هنگام استفاده از سياق براى فهم آيات آن چند نكته بسيار مهم را در پيش ديد خويش قرار دهد.\nبا ملاحظه شيوه استفاده سيد قطب و ديگر مفسّران از سياق، نيز با توجه به چگونگى نزول آيات قرآن و شيوه ترتيب و تنظيم آنها در سوره هاى قرآن، روشن مىگردد كه سياق آيات قرآن در هر سوره به دو صورت شكل مى گيرد:\nالف( سياقى كه ناشى از وحدت در نزول و صدور است اين نوع از سياق در اثر وحدت و همزمانى در نزول مجموعه اى از آياتِ قرآن يا آيات يك سوره صورت مى بندد؛ چه، آياتى كه با هم و در يك مرحله از جانب حضرت ربوبى صادر شده اند از بيشترين تناسب،آميختگى و انسجام با يكديگر برخوردارند؛ لذا مفسّر قرآن مى تواند بر مبناى وحدت آيات در نزول در تفسير و تبيين آنها از سياقى كه در ميان آن مجموعه از آيات شكل مى گيرد، بهره مند شود و به آن استناد كند. به عنوان مثال مفسّر قرآن در سوره هايى چون: أنعام،يوسف وبسيارى از سُورههاى متوسط و كوچك قرآن كه أسناد تاريخى بر نزول يكباره آيات آنها دلالت دارند، با سهولت و استوارىِ تمام مى تواند سياق اين سُورههاى و آيات آنها را مستمسك تبيين و تحديد خاص خود از آيات آنسُوَر قراردهد.\nالبته مفسّر قرآن به هنگام استفاده از اين نوع سياق، لازم است به يك نكته مهم توجه نمايد و آن وجود جمله ها و عبارات اعتراضى در ميان عبارات و آيات نازل شده به صورت همزمان است؛ زيرا همانگونه كه در شيوه بيانى و كلامى بشر نيز گاه ممكن است در ميان يك سخنِ يكپارچه،بنا به يك ضرورت،34 سخنى غير مرتبط با آن سخن يكپارچه اظهار شود، در رابطه با كلام خداوند در قرآن نيز كه بر اساس خصايص و ويژگى هاى زبان عربى نازل شده است به همين صورت است؛ لذا لازم است مفسّر قرآن چنين عباراتى را كه ممكن است به ندرت در گفتار آسمانى وحى يافت شوند، باز شناسد تا به هنگام تفسير دچار تكلف و مهملگويى نگردد و در تفسير آيات قرآن به بيراهه نرود؛ چه، در اين موارد معمولاً نمى توان سياق آيات قَبل و بَعد را به يارى گرفت وبر اساس آن به تفسير عبارات و آيات اعتراضى پرداخت.\nمثال كامل و گويا از اين گونه عبارات اعتراضى، آيات 16 تا 19 سوره قيامت است آنجا كه مى فرمايد:\n«لاتُحَرِّك بِهِ لِسَانَكَ لِتَعجَل بِهِ . انَّ عَلينَا جَمعَهُ و قُرآنَهُ . فاذا قَرَأناهُ فَاتَّبِعْ قُرآنَهُ . ثُمَّ انَّ عَلينا بَيانَهُ».\n«زبانت را به خاطر عجله براى خواندن آن [= قرآن] حركت مده، چرا كه جمع كردن و خواندن آن بر عهده ماست! پس هر گاه آن را خوانديم، از خواندن آن پيروى كن! سپس بيان (و توضيح) آن (نيز) بر عهده ماست!».\nبه گونهاى كه با وجود نزول يكباره همه آيات سوره قيامت نمى توان اين چهار آيه را با سياق كل سوره، هماهنگ كرد! لذا تلاشهايى كه از جانب برخى براى هماهنگ و هم سياق كردن اين آيات با ديگر آيات سوره صورت گرفته است مورد توجه قرار نگرفته و از سوى ديگر مفسّران طرد شده است. بر همين اساس سيد قطب نيز تفسير معقول ومعمولى را از اين آيات چهار گانه ارايه داده وبه تكلف نگراييده است.35\nب( سياقى كه ناشى از ترتيب توقيفى آيات قرآن است: علاوه بر همزمانى در نزول كه مى تواند موجب شكل گيرى سياق قوى و معتبر - جز در موارد معدود- شود، هرگاه با دلايل متقن ثابت گردد ترتيب وتنظيم مجموعه اى از آيات مجاورِ هم، كه به صورت همزمان و يكپارچه نازل نشده اند، توسط پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم صورت گرفته است، اين امر نيز مى تواند موجب تحقق نوعى از سياق شود كه در تعيين و تحديد معناى واژه ها و عبارات وآيات قرآن بسيار مؤثر است؛ زيرا، توقيفى بودن ترتيب آيات - در صورت اثبات- در جاى پيوستگىِ نزول آنها قرار مى گيرد و سياق معتبر مختص به خود را تحقق مى بخشد؛ چه، قرار گرفتن آيات و عبارات قرآن در مجاورت يكديگر، بهرغم همزمان نبودن آنها در نزول، در صورتى كه توسط پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم انجام گرفته باشد، به صورتى حكيمانه تحقق يافته كه وجود تناسب و ارتباط در ميان اين قبيل آيات و عبارات مى تواند بيانگر بخشى از اين حكمت باشد.36 همين تناسب و ارتباط است كه موجب تحقق نوعى از سياق مى گردد كه مفسّر قرآن به هنگام تفسيرِ اين دسته از آيات مى تواند از آن بهره مند گردد.\nاين سخن به ويژه آنگاه كه با ديدگاه برخى از انديشمندان قرين گردد كه مدعىاند:\n«نظم و ترتيب فعلى آيات قرآن مطابق با نظم و ترتيب قرآنِ مكتوب در لوح محفوظ است كه تمام آن يكباره بر آسمان چهارم يا آسمان دنيا يا قلب پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم نازل شده است» از استحكام بالاترى برخوردار خواهد بود.37\nبه عنوان مثال سوره بقره در بر گيرنده آياتى است كه فاصله نزول بخشى از آنها با برخى ديگر به ده سال هم مى رسد، زيرا اسناد تاريخى به ما مى گويد: برخى از آيات اين سوره، در آغازين روزهاى هجرت پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم به مدينه نازل شده است. از سوى ديگر عدهاى از عالمان و مفسّران قرآن معتقدند آخرين آيهاى از قرآن كه بر پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم نازل شده است در اين سوره قرار دارد. اين در حالى است كه باقى مانده آيات اين سوره نيز به تدريج در طول اين ده سال نازل شدهاند!\nبر اين اساس قرار گرفتن اين مجموعه متنوع و متكثر از آيات(286آيه)در كنار يكديگر در صورتى كه توسط پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم صورت گرفته باشد، بيانگر نوعى از تناسب و همآهنگى در ميان آنهاست كه كشف آن يارىگر مفسّر درفهم بهتر آيات است چنانكه برخى از مفسّران از جمله سيدقطب بر همين مبنا نظريه «وحدت موضوعى سُورههاى قرآن» را مطرح نموده و به تناسب سازى و انسجام بخشى در ميان آيات هر يك از سورههاى قرآن اقدام نموده اند و مقصود آنان از سياق در سوره هايى كه آيات آنها يكباره نازل نشده است سياقى است كه از ترتيب توقيفى ناشى شده است.38\nمفسّر قرآن در مواردى كه چينش توقيفى عبارات و آياتى از قرآن در كنار يكديگر به دلايلى مقبول مورد ترديد قرار گرفته باشد، نبايد با استناد به سياق به تفسير آن عبارات و آيات بپردازد در غير اين صورت ره به خطا خواهد برد و از مقصود و مقصد وحى به دور خواهد ماند. به عنوان مثال عبارت: «...أليَومَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَروا مِن دِينِكُم فَلا تَخشَوهُم وَاخْشَونِ أليَومَ أكمَلتُ لَكُم دِينَكُم و أتْمَمتُ عَليكُم نِعمَتى و رَضيتُ لَكُمُ الاسلامَ دِينَاً...» در ميانه آيه 3 از سوره «مائده» و آيه 67 از همان سوره: «يا أيُّها الرَّسولُ بَلِّغُ مَا اُنزِلَ اليكَ مِن رَبِّكَ و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و اللَّه يعصمك من الناس...» داراى چنين وضعيتى هستند؛ و چينش توقيفى آنها در موضع كنونى شان مورد پذيرش قطعى مفسّران و عالمان شيعه قرار نگرفته است.39 لذا اين مفسّران با رعايت نكته پيش گفته، از تفسير آيات مذكور بر طبق سياقِ آيات قبل و بعد آنها پرهيز نموده و آن دو را بر حسب جريان تاريخى مشهور و مرتبط با آندو تبيين و تأويل نمودهاند40. اين در حالى است كه مفسّران اهل سنت عمدتاً - به عمد يا به خطا- به اين نكته توجه ننموده و آن دو را متناسب با سياق قبل و بعد تفسير و توجيه نموده اند؛ چنانكه سيد قطب نيز به عنوان مفسّرى سنى مذهب از اين قاعده مستثنى نيست!41\nدر مواردى كه عبارت،آيه،آيات و يا سوره اى از قرآن مشتمل بر شأن نزول خاصى است، مفسّر قرآن نبايد صرفاً با استناد به سياق - به ويژه سياقى كه ناشى از ترتيب توقيفى است- به تفسير آن اقدام نمايد! چه، دخالت دادن أسباب نزولِ آيات، در مواردى كه چنين أسبابى به صورت صحيح گزارش شده باشد، نقش بى بديلى در تفسير و تبيين صحيح و استوار آيات دارد چنانكه قالب و سبك تعبير آيه به هنگامى كه دارى سبب نزول است مطابق با آنچه سبب نزول اقتضاى آن را دارد شكل مى گيرد؛42 لذا هيچ مفسّرى نمى تواند خود را از آن بى نياز بداند.\nدو مثالى كه در بالا ذكر گرديد(بخشى از آيه3 و آيه 67 مائده( نمونه هاى گويا و روشنى در اين رابطه مى باشند؛ زيرا بر طبق وقايع قطعى و متقن تاريخى اين دو آيه به صورت يكباره با آيات و عبارات پس و پيش از خود نازل نگرديده اند؛ همچنانكه به لحاظ موضوعى نيز مناسبت چندانى با آنها ندارند. بلكه ممكن است پس از نزول و توسط صحابه يا به دستور پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم در موضع كنونى قرار گرفته باشند.\nعلاوه بر آن دو، عبارت: «...انَّمَا يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ و يُطَهِّرَكُم تَطهِيرَاً» كه بخشى از آيه 33 در سوره «أحزاب» است نيز بخشهايى از سوره «دهر» كه بر طبق روايات و گزارش هاى معتبر و مشهور تاريخىِ روايت شده از سوى محدثين شيعه و سنى،43 داراى اسباب نزول خاص مى باشند و جدا از آيات قبل و بعد خود نازل شده اند و پس از آن توسط رسول أعظمصلى الله عليه وآله وسلم در محل فعلى قرار گرفتهاند، بايد با تكيه بر اسباب نزولشان تفسير و تبيين شوند و نه صرفاً بر طبق سياقى كه در آن قرار گرفته اند.\nمفسّران اهل سنت در موارد فوق بهرغم اطلاع از اسباب نزول اين آيات به عمد يا به خطا از دخالت دادن اسباب نزول اين آيات در تفسير آنها خوددارى كرده و تنها با نگاه به سياق و جوّ عمومى آيات پيرامونى به تفسير آنها پرداختهاند. لذا نتايجى ضعيف و مخدوش از اين دسته از آيات ترسيم نموده اند كه جاى بسى تاسف است!44\nسيد قطب بر طبق آيه 33 سوره احزاب كه به گمان وى در رابطه با زنان پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم است، آن زنان را پاك ترين و پرفضيلت ترين زنان روى زمين دانسته است!!!45 در حالى كه در بخش ديگرى از همين آيه و در آيات قبل و بعد از آن در رابطه با اين پاك ترين و با فضيلت ترين زنان روى زمين!! لحن تهديد و تكليف به كار رفته و خداوند آنها را به تكاليف و مسئوليتهاىشان توجه داده است؛ و در موضعى ديگر46 از برخورد ناشايست دو تَنْ از اين پاك ترين و با فضيلت ترين زنان روى زمين!!با پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم سخن به ميان آمده است! اهل سنت در حالى به اين سخنان بى پايه و متكلفانه متمسك مى شوند كه بر اساس روايات بسيارى، پيامبر أعظم حضرت زهراعليها السلام را با فضيلت ترين و برترينِ زنان روى زمين معرفى نموده است.47\nدر ارتباط با سوره دهر نيز پيشتر استدلال هاى مفسّر «فى ظلال القرآن» و پاسخهاى آن ارائه گرديد.\nبا توجه به آنچه ذكر شد و با مطالعه و ملاحظه دقيق « فى ظلال القرآن » مى توان اذعان نمود: كه استفاده از «سياق» در روش تفسيرى سيد قطب داراى جلوه آشكارى است و به صورتى گسترده و چشم گير مورد توجه او بوده است. گرچه وى در استفاده از سياق از اشتباه و خطا مصون نمانده و در پاره اى موارد دچار لغزش هاى فاحشى گرديده است (نمونه هايى از آن بيان گرديد). بر اين اساس گرچه فهم صحيح سياق و بهرهمندى از آن يكى از مقدمات ضرورى تفسير جهت درك صحيح كتاب خداوند است لكن توجه به نكاتى ضرورى - مطابق با آنچه ذكر شد- هنگام بهره مندى از سياق گريز ناپذير است.\n1- فرهنگ معين، ذيل واژه سياق.\n2 - صدر، سيد محمد باقر، دروس فى علم الاصول:الحلقةُ الاولى، /103\n3 - بابايى، على اكبر و ... ،روش شناسى تفسير قرآن، /120.\n4 - مهدوى راد، محمدعلى، آفاق تفسير، /46. كامران ايزدى مباركه، شروط و آداب تفسير و مفسّر، /218.\n5- خامهگر، محمد، ساختار هندسى سوره هاى قرآن، /44-43.\n6- «ان شجرة الزقوم . طعام الاثيم . كالمهل يغلى فى البطون . كغلى الحميم . خذوه فاعتلوه الى سواء الجحيم . ثم صبوا فوِ رأسه من عذاب الحميم . ذِ انك أنت العزيز الكريم . ان هذا ما كنتم به تمترون» (-دخان/ 50-43)\n7- زركشى،البرهان، 201-200/2.\n8- ر.ك: على الآوسى، روش علامه طباطبايى در تفسير الميزان، /208-202. على اكبر ربيع نتاج؛ نقش سياق در كشف معانى قرآن از منظر مؤلف الميزان، فصلنامه مطالعات اسلامى(نشريه دانشكده الهيات دانشگاه فردوسى) شماره 1385 72ش، /79-5. مهدوى راد، پيشين، /50\n9-به عنوان مثال ر.ك:جاراللَّه زمخشرى، الكشاف، 489 394/2،ذيل آيه 57 سوره كهف.\n10- عزة دروزة، محمد، القرآن المجيد، /204\n11- حكيم، سيد محمد باقر، تفسير سورة الحمد، /120.\n12- در اهميت «سياق» در نزد سيدقطب همين بس كه اين واژه نزديك به هزار بار در تفسير فى ظلال القرآن استعمال شده است.\n13- فى ظلال القرآن، 357/1.\n14 - همان، 358 1 -357/1\n15- همان، 359-358/1.\n16- ر.ك: همان، 3374-3373 /6.\n17- همان، 2259 -2257/4.\n18- همان، 28/1\n20- فى ظلال القرآن، 2452/4 و ر.ك: و...\n21 2111/4 1224 1223/3 1160 1080 1072 1053 898 881/1 488 467 445 439 338 266 53 45/1- براى مطالعه موارد ديگر، ر.ك: همان، 1515/3 1242 1151 1027 1025 1022 1020 1018- 1016/2 و 3550/5 2918/5 2818/5 2718/5 1846/4 1752/3 1570 و ...\n22- همان، 849/2. همچنين براى اطلاع از چگونگى وجود هماهنگى سياق آيه 238 بقره با سياقِ آيات پس و پيش آن، على رغم غرابت و ناهماهنگى ظاهرى ميان آنها،ر.ك: 238/1 و ص257، پاورقى.\n23- همان، 873/2 و درباره چگونگى تناسبِ سياق آيات «ربا و صدقه»، ر.ك: 474/1.\n24- همان، 247-246/1. سيد قطب تذكر مى دهد كه خود او نيز در برخى از نوشته هاى پيشينش، همچون ديگران مرتكب اين درك ناصحيح گرديده و برترى مطلق مردان بر زنان را در همه زمينه ها از اين آيه برداشت مى نموده است؛لكن برداشت مفسّر فى ظلال از سوى برخى از مفسّران رد شده است.ر.ك: تفسير نمونه،158/2.و برخى از مفسّران برداشت هاى ديگرى از اين آيه ارايه نموده اند كه به صواب نزديك تر است. ر.ك: محمد صادقى تهرانى،الفرقان فى تفسير القرآن، 43-39/4. وهبه الزحيلى،تفسير المنير، ج330-328/2. محمدحسين فضل اللَّه، من وحى القرآن، 284/4\n25- فى ظلال القرآن، 102-101/1. براى رؤيت ديگر موارد، ر.ك: 3294/6 130-129 33- 31/1.\n26- ر.ك: سيوطى، جلال الدين، الاتقان (نوع اول): 59-34/1. سيد محمدباقرحكيم، علوم القرآن، /97-76. محمد عزة دروزة، القرآن المجيد، /126-124.\n27- فى ظلال القرآن، 1021/2.\n28- اين مصحف در سال 1342 هجرى به دستور حكومت مصر و به سرپرستى مشايخ الأزهر بر طبق قواعد املايى به نگارش در آمد و با اقبال عام مواجه گرديد. ر.ك: محمد طاهر الكردى، تاريخ القرآن الكريم، /151\n29- فى ظلال القرآن، 1950/4. همچنين ر.ك: 2153/4 پاورقى.\n30- همان، 3777/6.\n31- ر.ك: طباطبايى، محمد حسين، الميزان، پيشين، 136 -135/20.\n32- ر.ك: فخر رازى، مفاتيح الغيب، جزء30، ص750.زمخشرى، الكشاف،ج511/2. بيضاوى، أنوار التنزيل و أسرار التأويل، 427/5. سيوطى، الدر المنثور، 299/6 . اسماعيل حقى بروسوى، روح البيان، 268/10. محمد على شوكانى، فتح القدير، 349/5 . ابوالليث السمرقندى، بحر العلوم، 525/3. و... . قرطبى و شوكانى نوشتهاند : جمهور نظر بر مدنى بودن اين سوره دارند. ر.ك: الجامع لاحكام القرآن، 1118/19. فتح القدير، 343/5. براى رؤيت همه اين روايات ر.ك:عبد الحسين امينى، الغدير، 111-106/3. نيز مفسّر الميزان بسيارى از اين روايات را ذكر كرده و به تحليل و توجيه آنها پرداخته است. ر.ك:الميزان، 136-131/20. و ر.ك: سيدمحمدباقر حجتى، اسباب النزول، /41-30\n33- چنانكه مؤلف الميزان با ارايه دلايلى چند اين نظر را تقويت نموده است.ر.ك:الميزان، پيشين.\n34- جمله معترضه يا «حشو» جملهاى است خارج از اصل موضوع كه براى توضيح و تبيين يا دعا و نفرين و جز آن در ميان جمله اصلى در آيد.(لغتنامه دهخدا)\n35- ر.ك:فى ظلال القرآن، 3767/6و3770. مؤلف الميزان عبارت: «اليوم يئس اللذين كفروا من دينكم ... و رضيت لكم الاسلام ديناً» را در آيه 3 از سوره مائده و عبارت « ... انما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيراً» را در آيه 33 از سوره احزاب، معترضه مىداند. ر.ك: الميزان، 168/5و 32/16.\n36- چنانكه مؤلف «التمهيد» مى گويد: به ناچار مجموعه آياتى كه به ارشاد و هدايت پيامبرصلى الله عليه وآله وسلمو نه به دليل نزول يكباره در كنار يكديگر قرار گرفتهاند، از مناسبتى حكيمانه برخوردارند. محمد هادى معرفت، التمهيد، 28/1.\n37- سيوطى، الاتقان، (نوع124-117/1 )16.\n38- هرچند آنان به اين مطلب اشاره ننموده باشند.\n39- به عنوان مثال ر.ك: الميزان، 168/5.\n40- براى رؤيت منابع و مصادر اين روايات،بنگريد:علامه امينى،الغدير،ج 230/1 به بعد.\n41- ر.ك: فى ظلال القرآن، 842- 841/2 و 938-937. اين در حالى است كه وى به نزول جداگانه و مستقل اين عبارت قرآنى در «حجّةالوداع» معترف است و حتى آن را آخرين آيه نازل شده مىداند و از قرار گرفتن آن در اين محل، اظهار تعجب و شگفتى مى كند! به همين دليل آن را در قالب جامعيّت دين اسلام توجيه نموده و تلاش دارد مفهوم آن را به جانب مباحث اجتماعى و سياسى و بحث حكومت و دولت سوق دهد كه چنين تفسيرى بيانگر ممتاز و مستقل بودن مفهوم اين عبارت نسبت به عبارات قبل و بعد از آن است .( ر.ك:فى ظلال القرآن، 842- 841/2) اين مفهوم ممتاز همان پيام رساى «ولايت و امامت» است كه پيامبر اكرمصلى الله عليه وآله وسلم در حجّةالوداع، در هجدهم ذى الحجه سال دهم از هجرت به امر خداوند آن را ابلاغ نمود و از صحابه و ياران خويش براى آن بيعت گرفت! چنانكه از حاضران طلب نمود تا آن را به گوش غايبان برسانند! بر طبق گزارش هاى تاريخ نخستين فردى كه بر پذيرش اين أمر بيعت نمود و مقام امامت و ولايت را به على بن ابيطالبعليه السلامتبريك و تهنيت گفت، عمر بن الخطاب بود.( ر.ك: يحيى بن الحسن الاسدى)ابن بطريق(، العمدة، /344. همو، خصايص وحى المبين، /153. على بن عيسى الاربلى، كشف الغمه فى معرفه الائمه، 238/1 و...) اما در ادامه قدرت طلبى، غلبه هواى نفس، پشت كردن به دستورات خداوند، عدم اطاعت از پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم، ميدان دارى شيطان براى منحرف كردن امت اسلام از مسير هدايت،سعادت و بندگى خداوند، و حسادت و كينه ورزى دست به دست هم داد و «امامت» را كه از مهمترين لوازم كمال دين به شمار مى رفت از ميان برداشت.\n42- حكيم، سيد محمد باقر، علوم القرآن، /39\n43- در رابطه با سبب نزول آيه 33 از سوره احزاب در منابع اهل سنت ر.ك: ترمذى، سنن الترمذى، 31-30/5. ابن ابى شيبه، المصنّف، 501/7. اسحاق بن ابراهيم راهويه، مسند ابن راهويه، 678/3. نسايى، السنن الكبرى، 108/5. طبرى، جامع البيان، 12-22/9. على بن احمد نيشابورى، أسباب النزول، /239 و...\n44- پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم به گونه اى شگفت و هوشمندانه بر آن بود مصداق «اهل البيت» را در آيه 33 از سوره احزاب روشن كند؛ لذا همانگونه كه محدثان و مورخان آورده اند آن حضرت صلى الله عليه وآله وسلم پس از نزول عبارت: «انَّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكمُ الرِّجسَ اهلَ البيتِ وَ يُطَهِّرَكُم تَطهِيَراً» به مدت شش ماه يا بيشتر هنگام حركت به سوى مسجد براى اقامه نماز بر در خانه فاطمهعليها السلام مىايستاد و صدايش را فراز مى آورد و مى فرمود: «الصلاة اهل البيت! انما يريداللَّه ليذهب عنكم الرجس... » ر.ك: طبرى، جامع البيان، 22/9. ابن ابى الفتح الاربلى، كشف الغمه، 45/1. احمد بن على المقريزى، فضل آل البيتعليهم السلام، 23. دكتر بيومى مهران، السيدة فاطمه الزهراء، 30 و... . گواينكه مفسّران متمايل به امويان كوشيده و مى كوشند اين حقيقت را مكتوم دارند. ر.ك: هيثمى، مجمع الزوايد، 121/9 و..\n45- ر.ك: فى ظلال القرآن، 2858/5.\n46- سورة التحريم/ 53-3\n47- ر.ك: ابن حجر العسقلانى، فتح البارى، 266/9.ابن ابى شيبه، المصنف، 527/7. ابن أبى الحديد، شرح نهج البلاغه، 265/10. وى اين دسته از اخبار را متواتر مى داند.متقى هندى، كنزل العمال، 110/2. سيوطى، الدرالمنثور، 23/2. ابن أثير، اُسْدالغابه فى معرفه الصحابه، ج 16/4 و...


واگذاری ۸۱۸ انشعاب رایگان به مددجویان زنجانی\n۳۴ : ۱۸ - پنجشنبه ۰۳ خرداد ۱۳۹۷\nوقف یک باب منزل مسکونی به ارزش 2 میلیارد ریال در زنجان\nتولید روزانه 360 تن زباله در زنجان\nظرفیت بالای استان زنجان در زمینه توسعه صنعت پرورش گیاهان دارویی\n۳ مصدوم در حادثه برخورد قطار با لدر در زنجان\nمرگ کودک 3 ساله زنجانی بر اثر غفلت و بی توجهی راننده پرايد\nزنجانی ها در اعتراض به عهد شکنی دولت آمریکا راهپیمایی می کنند\nبارش های رگباری پراکنده پدیده جوی امروز استان زنجان\nافزايش صادرات محصولات کشاورزی زنجان\nتغذیه ۹۰ درصد فضای سبز شهری زنجان از آب غیر شرب\nاوقات شرعی اردیبهشت ۱۳۹۷ استان زنجان\nزنجان شهر مردان با نمک\nکد خبر: ۶۴۳۸۶۱۳\nتاریخ انتشار: ۲۵ بهمن ۱۳۹۶ - ۱۲:۱۶\n۸۱۸ خانوار مددجوی تحت حمایت کمیته امداد استان زنجان طی ۹ ماهه امسال از مزایای انشعابات رایگان بهره‌مند شدند.\nبه گزارش خبرنگار گروه استان‌های باشگاه خبرنگاران جوان از زنجان ؛ صفری مدیرکل کمیته امداد استان زنجان با اشاره به اینکه طی ۹ ماهه امسال ۸۱۸ انشعاب رایگان به مددجویان تحت حمایت این نهاد واگذارشده است، گفت: ۳۸۹ مورد از این خدمات به مددجویان ساکن در مناطق محروم استان ارائه شده است.\nصفری با بیان اینکه این خدمات در شش سرفصل به مددجویان ارائه‌شده است افزود: انشعابات آب، برق، گاز ازجمله مواردی است که تعرفه انشعاب آن به صورت رایگان بر اساس ماده قانونی بودجه امسال کل کشور انجام می‌شود.\nوی بیان کرد که طی ۹ ماهه امسال ۹۱ فقره انشعاب برق،۱۶۶ فقره انشعاب آب، ۴۰۲ فقره انشعاب گاز به مددجویان تحت حمایت استان زنجان واگذارشده است.\nمدیرکل کمیته امداد استان زنجان همچنین با تأکید بر اینکه مددجویان تحت حمایت این نهاد که برای اولین بار اقدام به ساخت منزل می‌کنند از پرداخت هزینه گواهی پروانه ساختمانی، عوارض شهرداری و انشعابات فاضلاب معاف هستند افزود: ۱۱۴ خانوار مددجوی تحت حمایت استان زنجان در ۹ ماهه امسال از معافیت‌های پرداخت گواهی پروانه ساختمانی،۴۱ فقره عوارض شهرداری و ۴ مورد هزینه انشعاب فاضلاب، معاف شدند.\nصفری افزود: مددجویان متقاضی دریافت انشعابات آب، برق و گاز می‌توانند با مراجعه به کمیته امداد شهرستان‌های محل سکونت خود و دریافت معرفی‌نامه، به ادارات مربوطه مراجعه، و از این خدمات بهره‌مند شوند.\nوی خاطر نشان کرد: کمیته امداد با ارائه خدمات هدفمند و مطلوب در جهت برقراری عدالت اجتماعی به‌خصوص در مناطق محروم و کم برخوردار تلاش می‌کند تا از این طریق هم ذائقه دهک‌های پایین جامعه از خدمات نظام مقدس جمهوری اسلامی شیرین‌تر شود.\nواگذاری ۳۸۹ انشعاب رایگان به مددجویان مناطق محروم استان زنجان\nاعزام سه هزار و 300 مددجوی زنجانی به اردوهای زیارتی\nکمک 5 میلیارد و 142 میلیون تومانی خیران زنجانی به زلزله‌زدگان\nارتقاء سطح باورهای دینی در کاهش آسیب های اجتماعی تاثیر گذار است\n106 مددجوی زنجانی خانه‌دار شدند\nاز تکذیت ترک خوردن پل سیداشهداء تا سلامت موضوعی فراتر از سیاست\nثبت نام 34 طرح برای دریافت تسهیلات اشتغالزایی در استان زنجان\nکشف 170 هزارنخ سیگار قاچاق در زنجان\nنقش اردوهای زیارتی در ارتقای فرهنگ دینی مددجویان\nدستگیری سارق کندوهای عسل در ابهر\nقارچ خورها مراقب باشند/ خطر مرگ در کمین است (۶ نظر)