곤륜산과 백두산에 관한 한국의 유선문학과 수근목간 형세론-이경룡\n단군신화의 태백산 이미지는 현실적인 정치적 정통론이 강하기 때문에 그에 관한 묘사는 동이족의 삼신산 신화를 비롯하여 서쪽 곤륜신화의 신선세계 또는 불교 수미산의 신화와 다르다. 따라서 태백산은 한국의 유선문학에서 크게 활용하지 않았다. 또한 한국문화의 도교와 신선사상이 속세를 초탈하고 이상향에 관한 종교적 동경을 전개하는 과정에서, 오히려 봉래산과 곤륜신화는 중요한 소재가 되었다. 한국의 유선문학은 늦어도 최치원부터 시작되었다. 고려말기와 조선시기의 유선문학에서는 삼신산과 곤륜산의 이상향을 상상하였고 이상향의 동경을 곤륜산에 기탁하였다. 이러한 이상향 동경은 고려말기부터 청학동을 찾아내어 구체화시켰다.\n백두산에 관련하여 신라말기와 고려시기의 한반도 지리학을 대표하는 것은 도선국사의 수모목간(水母木幹) 형세론이다. 이것은 송악산의 산맥이 백두산에서 내려왔고 평양 대동강과 개성 송악산의 지리적 상호보완관계를 설명한 형세론이다. 그렇지만 도선국사의 형세론은 다시 백두산에서 지리산까지 전국의 형세론으로 발전하였고 동시에 고려왕조의 덕운이 수근목간(水根木幹)이기 때문에 복색을 청색으로 바꾸어야한다고 정치적으로 해석되었다.\n그러나 조선시기 성리학자들은 오덕종시설을 믿지 않았기 때문에 왕조의 덕운론을 무시하였지만, 형세론을 발전시켜서 한반도 주변의 일본열도와 바다까지 확대시켜 동북아시아의 지리를 이해하였다. 남사고는 남해바다를 비롯하여 일본열도와 류큐열도의 지리를 이해하였다. 그런데 서양의 지리학 지식이 도입된 뒤에 이익은 「만국전도」에 근거하여 도선국사의 수근목간 형세론을 버리고 남북국경지역을 이해하는 목간수근의 형세론을 제시하였다. 이와 같이 도선국사의 수모목간 형세론은 고려시기와 조선시기의 지리학에서 끊임없이 개선되고 발전되었다. 따라서 도선국사의 수모목간 또는 수근목간 형세론은 한국 전통적 지리학의 커다란 발명이며 창견이라고 높이 평가할 수 있다.\nPrev 전통문화유산과 대체의학의 융복합을 통한 활용 방안-정유창\t전통문화유산과 대체의학의 융복합을 통한 활용 방안-정유창 2019.03.19by 관리자 통화 만발발자 제천유적을 통해 본 백두산 서편 맥족의 제천문화(... Next 통화 만발발자 제천유적을 통해 본 백두산 서편 맥족의 제천문화(... 2019.03.19by 관리자\n263\t ‘단(檀)’과 홍익인간에 대한 철학적 이해-어원을 중심으로-이찬구\t 관리자 2019.04.23 66\n262\t 선도명상 수련자들의 영성과 리더십-서호찬,신혜숙\t 관리자 2019.04.23 24\n261\t 타오의 생활문화\t 관리자 2019.04.23 25\n260\t 선도문화와 용서-조남호\t 관리자 2019.04.23 19\n259\t <자료소개>영수사벽화묘의 고구려 관련성에 대한 하마다 고사쿠의 논문-임찬경\t 관리자 2019.03.19 64\n258\t ‘과학적’ 국어학의 미망-김영환\t 관리자 2019.03.19 32\n257\t 내 안에서 나를 찾다 : 뇌교육명상 수련경험에 대한 내러티브 탐구-신혜숙\t 관리자 2019.03.19 36\n256\t 노화 패러다임 변화의 필요성:성공적 노화에서 인간완성으로-김일식 김계령\t 관리자 2019.03.19 44\n255\t 동서양 양자역학에 내포된 교육학적 의미와 교수-학습방법 탐색-이철규 심준영\t 관리자 2019.03.19 54\n254\t 홍주의병운동과 독립전쟁의 사회사상사적 의의-김철수\t 관리자 2019.03.19 43\n253\t 전통문화유산과 대체의학의 융복합을 통한 활용 방안-정유창\t 관리자 2019.03.19 43\n»\t 곤륜산과 백두산에 관한 한국의 유선문학과 수근목간 형세론-이경룡\t 관리자 2019.03.19 72\n251\t 통화 만발발자 제천유적을 통해 본 백두산 서편 맥족의 제천문화(Ⅰ)-정경희\t 관리자 2019.03.19 47\n250\t 4차 산업혁명시대의 신인합일적-서호찬\t 관리자 2019.03.19 33\n249\t 남북한의 단군연구-조남호\t 관리자 2019.03.19 42\n248\t 풍류도의 현대적 계승, ‘참 멋’의 인간관으로-박정련\t 관리자 2019.03.19 44\n247\t 광복 이후 초·중등 국사교과서의 ‘檀君朝鮮史’ 분야 개정 과정 연구-장지화\t 관리자 2018.10.01 229\n246\t 신라 신왕의 장생불사론- 신기(神器), 수(壽), 그리고 왕위계승법칙-박병섭\t 관리자 2018.10.01 152\n245\t 한사군은 어떻게 갈석에서 대동강까지 왔나?- 한사군인식2-복기대\t 관리자 2018.10.01 114\n244\t 신라초 북부여계 파소·박혁거세의 단군조선 계승과 태백산의 마고제천- ‘백두산 신시’를 이은 ‘태백산 신시’의 중창-정경희\t 관리자 2018.10.01 200


Amazon SES SMTP 문제 - Amazon Simple Email Service Classic\nAmazon SES SMTP 문제\n이 단원에는 Amazon SES Simple Mail Transfer Protocol(SMTP) 인터페이스를 통한 이메일 전송과 관련된 몇 가지 일반적인 문제에 대한 해결 방법이 나와 있습니다. 또한 Amazon SES에서 반환하는 SMTP 응답 코드 목록도 포함되어 있습니다.\nAmazon SES SMTP 인터페이스를 통한 이메일 전송에 대한 자세한 내용은 Amazon SES SMTP 인터페이스를 사용하여 이메일 보내기 단원을 참조하세요.\nAmazon SES SMTP 엔드포인트에 연결할 수 없습니다.\nAmazon SES SMTP 엔드포인트 연결 문제는 대부분 다음 문제와 관련이 있습니다.\n잘못된 자격 증명 – SMTP 엔드포인트에 연결할 때 사용하는 자격 증명이 AWS 자격 증명과 다릅니다. SMTP 자격 증명을 얻으려면 Amazon SES SMTP 자격 증명 받기 단원을 참조하세요. 자격 증명에 대한 자세한 내용은 Amazon SES 자격 증명 유형을 참조하세요.\n네트워크 또는 방화벽 문제 – 네트워크가 이메일을 전송하려는 포트를 통한 아웃바운드 연결을 차단한 것일 수 있습니다. 로컬 네트워크의 문제로 인해 연결 문제가 발생하는지 확인하려면 port를 사용하려는 포트(일반적으로 465, 587, 2465 또는 2587)로 바꿔 명령줄에 telnet email-smtp.us-west-2.amazonaws.com port 명령을 입력합니다.\n이 명령을 사용하여 SMTP 서버에 연결할 수 있으며 TLS 래퍼 또는 STARTTLS를 사용하여 Amazon SES에 연결하려는 경우 명령줄을 사용하여 Amazon SES SMTP 인터페이스에 대한 연결 테스트에 나온 절차를 완료합니다.\ntelnet 또는 openssl을 사용하여 Amazon SES SMTP 엔드포인트에 연결할 수 없는 경우 네트워크 안의 무언가(예: 방화벽)가 사용하려는 포트를 통한 아웃바운드 연결을 차단하는 것입니다. 네트워크 관리자와 함께 문제를 진단 및 해결하세요.\nAmazon EC2 인스턴스에서 포트 25를 사용하여 Amazon SES로 보내려는데 시간 초과 오류를 수신합니다.\nAmazon EC2는 기본적으로 포트 25를 제한합니다. 이러한 제한을 제거하려면 이메일 전송 제한 사항 제거를 위한 Amazon EC2 요청을 제출하세요. 포트 465 또는 포트 587을 사용하여 Amazon SES에 연결할 수도 있으며 이들 포트에서는 연결이 제한되지 않습니다.\n네트워크 오류 때문에 이메일이 삭제됨\n애플리케이션이 Amazon SES SMTP 엔드포인트에 연결할 때 재시도 로직을 사용하는지, 애플리케이션이 네트워크 오류 시 메시지 전송을 감지 및 재시도할 수 있는지 확인합니다. SMTP는 버보스 프로토콜이며 이 프로토콜을 사용하여 이메일을 보내려면 네트워크를 여러 번 왕복해야 합니다. SMTP의 특성상 네트워크 오류의 가능성이 증가합니다.\nSMTP 엔드포인트와 연결이 끊김.\n연결 끊김은 주로 다음 문제로 인해 발생합니다.\nMTU 크기 – 시간 초과 오류 메시지를 수신하는 경우 Amazon SES SMTP 인터페이스와 연결하기 위해 사용 중인 컴퓨터의 네트워크 인터페이스의 최대 전송 단위(MTU)가 너무 큰 것일 수 있습니다. 이 문제를 해결하려면 해당 컴퓨터의 MTU 크기를 1,500바이트로 설정합니다.\nWindows, Linux 및 macOS 운영 체제에서 MTU 크기를 설정하는 방법에 대한 자세한 내용은 Amazon Redshift 클러스터 관리 가이드의 쿼리는 클라이언트에서 중단되고 클러스터에 도달하지 않는 것으로 나타남을 참조하세요.\nAmazon EC2 인스턴스의 MTU 크기 설정에 대한 자세한 내용은 Linux 인스턴스용 Amazon EC2 사용 설명서의 EC2 인스턴스에 대한 네트워크 MTU(최대 전송 단위)를 참조하세요.\n장기 연결 – Amazon SES SMTP 엔드포인트는 Elastic Load Balancer(ELB) 뒤의 Amazon EC2 인스턴스 플릿에서 실행됩니다. 시스템이 최신 상태 및 내결함성을 유지하기 위해 활성 Amazon EC2 인스턴스가 주기적으로 종료되고 새 인스턴스로 교체됩니다. 애플리케이션이 ELB를 통해 Amazon EC2 인스턴스와 연결되므로 Amazon EC2 인스턴스가 종료되면 연결이 무효화됩니다. 단일 SMTP 연결을 통해 고정된 수의 메시지를 전송한 후, 또는 SMTP 연결이 일정 시간 활성 상태를 유지한 후 새 SMTP 연결을 설정해야 합니다. 애플리케이션이 호스팅되는 위치와 Amazon SES로 이메일을 제출하는 방식에 따라 적절한 임계값을 찾는 실험이 필요합니다.\n네트워크에서 IP 주소 화이트리스트를 작성할 수 있도록 Amazon SES SMTP 메일 서버의 IP 주소를 알고 싶은 경우.\nAmazon SES SMTP 엔드포인트의 IP 주소는 로드 밸런서 뒤에 있습니다. 따라서 이 IP 주소는 자주 바뀝니다. Amazon SES 엔드포인트의 모든 IP 주소에 대한 명확한 목록을 제공하는 것은 불가능합니다. 개별 IP 주소를 화이트리스팅하는 대신 amazonses.com 도메인을 화이트리스팅하는 것이 좋습니다.\nAmazon SES에서 반환하는 SMTP 응답 코드\n이 단원에는 Amazon SES SMTP 인터페이스에서 반환하는 응답 코드 목록이 나와 있습니다.\n400 오류가 수신되는 SMTP 요청을 재시도해야 합니다. 갈수록 더 오래 대기했다가 요청을 재시도하도록 시스템을 구현하는 것이 좋습니다. 예를 들어, 재시도하기 전에는 5초를 대기하고, 그 다음 재시도 시에는 10초를, 그 다음에는 30초를 대기하는 식입니다. 세 번째 재시도에 실패하면 20분을 기다린 다음 이러한 프로세스를 반복합니다. 지수 재시도 정책을 사용하는 구현의 예를 보려면 AWS 메시징 및 타겟팅 블로그에서 “제한 - 최대 전송 속도 초과” 오류를 처리하는 방법을 참조하세요.\nAWS SDK는 재시도 로직을 자동으로 구현하지만 SMTP 대신 HTTPS 인터페이스를 사용합니다.\n500 오류가 발생하면 요청을 다시 제출하기 전에 요청을 수정해 문제를 해결해야 합니다. 예를 들어, AWS 인증 자격 증명이 잘못된 경우 요청을 다시 보내기 전에 올바른 자격 증명을 사용하도록 애플리케이션을 업데이트해야 합니다.\nSMTP 클라이언트가 성공적으로 연결되어 SMTP 서버에 로그인했습니다.\nMessageID는 Amazon SES가 메시지를 식별하기 위해 사용하는 고유한 문자열입니다.\n서비스 사용 불가\n현재, SMTP 서버에 대한 연결이 너무 많아 Amazon SES가 요청을 처리할 수 없습니다.\n로컬 처리 오류\nAmazon SES에서 요청을 처리할 수 없습니다. 요청이 처리되지 못하도록 막는 요청 관련 문제가 있을 수 있습니다.\n요청 간에 너무 많은 시간이 경과하여 SMTP 서버가 연결을 차단했습니다.\n일일 전송 할당량을 초과함\nAmazon SES가 24시간 기준으로 전송을 허용한 최대 이메일 수를 초과했습니다. 자세한 내용은 Amazon SES 발신 할당량 관리 섹션을 참조하세요.\n최대 전송 속도를 초과함\nAmazon SES가 초당 전송할 수 있도록 허용한 최대 이메일 수를 초과했습니다. 자세한 내용은 Amazon SES 발신 할당량 관리 섹션을 참조하세요.\nSMTP 자격 증명 검증 시 Amazon SES 문제\n이 문제의 원인일 수 있는 문제에는 다음이 포함되지만 이에 국한되지는 않습니다.\n이메일 발송 애플리케이션과 Amazon SES 간 암호화에 문제가 있습니다. Amazon SES에 연결할 때는 암호화된 연결을 사용해야 합니다. 자세한 내용은 Amazon SES SMTP 엔드포인트에 연결 섹션을 참조하세요.\nAmazon SES에 문제가 있는 것일 수 있습니다. AWS Service Health Dashboard에서 업데이트를 받으세요.\n요청 수신 중 오류 발생\nAmazon SES에서 요청을 수신하지 못했습니다. 따라서 메시지가 전송되지 않았습니다.\n이메일을 보내는 데 사용하는 애플리케이션이 Amazon SES SMTP 인터페이스에 연결할 때 인증을 시도하지 않았습니다.\n인증 자격 증명이 유효하지 않음\n이메일을 전송하는 데 사용하는 애플리케이션이 Amazon SES에 대해 올바른 SMTP 자격 증명을 제공하지 않았습니다. SMTP 자격 증명과 AWS 자격 증명은 동일하지 않습니다. 자세한 내용은 Amazon SES SMTP 자격 증명 받기 섹션을 참조하세요.\nAmazon SES에 가입되지 않은 계정\nSMTP 자격 증명을 소유한 AWS 계정이 Amazon SES에 가입되지 않았습니다.\n메시지가 너무 김\n전송하려는 메시지의 크기가 10MB보다 큽니다.\n사용자가 Amazon SES SMTP 엔드포인트를 호출할 권한이 없음\nSMTP 자격 증명을 소유한 사용자의 AWS Identity and Access Management(IAM) 정책 또는 Amazon SES 전송 권한 부여 정책이 Amazon SES SMTP 엔드포인트를 호출하도록 허용되지 않습니다.\n확인되지 않은 이메일 주소\nAmazon SES 계정에서 이메일을 전송하도록 확인되지 않은 이메일 주소 또는 도메인에서 이메일을 전송하려고 합니다. 이 오류는 "From", "Source", "Sender" 또는 "Return-Path" 주소에 해당할 수 있습니다. 계정이 여전히 샌드박스에 있을 경우 Amazon SES 메일박스 시뮬레이터에서 제공하는 수신자를 제외한 모든 수신자 이메일 주소를 확인해야 합니다. Amazon SES에서 확인 점검에 실패한 ID를 모두 볼 수 없는 경우 오류 메시지가 마침표 세 개(...)로 끝납니다.\nAmazon SES는 여러 AWS 리전에 엔드포인트가 있으며 이메일 주소의 확인 상태는 AWS 리전마다 서로 다릅니다. 사용하려는 AWS 리전에서 각 발신자에 대해 확인 프로세스를 완료해야 합니다.


보아·NCT DREAM·박정현, 2018 행복얼라이언스 데이 총출동\n[마이데일리 = 이승록 기자] 가수 보아, 그룹 NCT DREAM(엔시티드림), 박정현, 뮤지컬배우 정선아·한지상 등이 10일 세종대학교 대양홀에서 개최된 '2018 행복얼라이언스 데이(DAY) - 함께해서행복해' 뮤직 콘서트 무대에 올라 대중과 나눔의 의미를 공유했다.\n행사는 토크, 뮤직 콘서트와 50여 개 사회적 기업 및 소셜벤처가 참여한 플리마켓으로 구성돼, 대중이 쉽고 재미있게 기부 문화에 참여할 수 있도록 했다. 지난해 시작한 '2018 행복얼라이언스 데이 - 함께해서행복해' 행사는 올해 개최지를 부산과 서울로 확대했으며, 지난달 27일 부산 영화의전당에서 약 2500명, 11월 10일 서울에서 약 4000명이 참가한 가운데 일상 속 나눔과 어려운 아동을 도와야 하는 이유에 대해 즐겁게 공감하는 시간을 가졌다.\n뮤직 콘서트는 인기 아티스트가 참여한 만큼 따뜻하고 신나는 현장 분위기 속에 진행됐다. 아시아 톱가수이자 2018년 행복얼라이언스 홍보대사인 보아가 'Woman', 'My Name' 등 인기곡으로 인상적인 오프닝을 펼쳤고, 실력파 여성 솔로 박정현이 대표곡 '달아요', '꿈에' 등으로 관객들에게 따스한 무대를 선사했다. 뮤지컬 배우 한지상과 정선아는 각각 '지금 이 순간', 'I will always love you', 'Come What May'를 열창하며 관객들의 환호를 받았다.\n마지막 무대는 인기 아이돌 NCT DREAM이 장식했다. 'We Go Up', 'We Young' 등의 퍼포먼스를 선보이며 관객들로부터 열띤 호응을 이끌었다.\n이외에도 토크 콘서트와 플리마켓도 축제의 장을 더욱 활기차게 만들었다. 토크 콘서트에는 사회적 명사인 유현준 건축가가 '아이들의 행복을 채우는 학교 건축'을 주제로 아동 환경에 주목해야 하는 이유에 대해 통찰력 있는 강연을 진행했고, 미국과 태국에서 사회문제 해결을 위해 활동하는 니콜라 크로스타(Nicola Crosta)가 연사로 참석하여 눈길을 끌었다. 사회적 기업 비타민엔젤스 염창환 의학박사와 방송인이자 사회적 기업 '디엘레멘트' 공동창업가인 알베르토 몬디는 부산 행사에 이어 이번 서울 행사에도 연사로 참여해 자리를 빛냈다. 염창환 의학박사는 '나눔도 전염이 된다'는 주제로 아동을 위해 할 수 있는 활동과 방향을 제시했으며, 알베르토 몬디는 이탈리아와 한국에서 경험한 나눔 활동을 중심으로 재미와 감동을 전했다.\n추운 날씨에도 불구하고 콘서트장 앞에서 열린 플리마켓에는 많은 시민이 방문하여 사회적 기업 및 소셜벤처, 청년 소상공인 50여 곳의 판매 제품들을 구매했고, 플리마켓 참가 셀러들은 수익금 일부를 결식 우려 아동을 위한 사회적 기업인 '행복도시락'에 기부하여 행사 취지에 동참했다.\n[사진 = 행복나눔재단 제공]\n이병헌, 사석에서 뭐하나 보니…소\n배우 이병헌이 소지섭, 송승헌, 신동엽까지 화려한 절친 인맥을 자랑했다. 이병\n"비뚤어진 칼날들"…조민아, '거짓\n베이커리 위생 논란 거짓 해명 의혹에 휩싸인 그룹 쥬얼리 출신 조민아가 소셜미디\n카라 출신 강지영 "사촌언니 김윤\n그룹 카라 출신 배우 강지영이 김윤지, 최우성 부부를 만났다. SBS '동상이몽2\n이성재 "불륜연기, 전에도 해봤지만 더\n김신록, '지옥' 박정자 맞아?…본캐는 러\n'국대' 이의리, '20홀드' 최준용 누르\n송지효, 쇼트커트 변신한 모습에 팬\n배우 송지효가 쇼트 커트로 파격 변신한 것을 두고, 그의 팬들이 불만을 터트렸다.\n'행복의 속도' 박혁지 감독 "봇카\n천혜의 자연이 살아 숨 쉬는 광활한 습원 지대 ‘오제’에서 일하는 두 명의 ‘봇카’\n이승기·장도연·한혜진, 'SBS 방송연\n이승기, 장도연, 한혜진이 ‘2021 SBS 방송연예대상' MC를 맡는다. 이승기\n'멜랑꼴리아' 임수정X이도현, 직접 전한\n'태종 이방원' 김영철, 이성계 변신…묵\n'안성현♥' 성유리, 쌍둥이 임신 중 까치\n'국대' 이의리, '20홀드' 최준용\n이의리(KIA)가 최준용(롯데)을 누르고 신인왕을 차지했다. 이의리는 29일\n[MD포토] 키움 이정후 '세계최초\n키움 히어로즈 이정후가 29일 오후 서울 강남구 논현동 임피리얼 팰리스호텔에\nKIA, 감독 없는 마무리캠프 마무\nKIA 타이거즈가 지난 4일부터 KIA 챌린저스 필드(함평)와 광주-기아 챔피언\n'텍사스→영국까지 왔는데 폭설 취소라니'\n천기범·강상재·박지훈 등 9명, 내달 1일\n'ERA·탈삼진 2관왕' 미란다, MVP 영예\n'상금왕·다승왕·대상 3관왕' 박민지… '소\n'상금왕·다승왕·대상 3관왕' 박민지...\n'퇴출 확정', '한국계 미녀새' 라셈, 한국 ...


몬테 울리아 호텔, 산세바스티안 | 익스피디아 호텔 예약\n02-3480-0166 Expedia.co.kr • 호텔 • 유럽 • 스페인 • 산세바스티안 호텔 • 몬테 울리아 호텔, 산세바스티안\n몬테 울리아 호텔, 산세바스티안, 현재 페이지\n몬테 울리아 호텔Monte Ulia Hotel\n가볼 만한 곳 Magic Park - 2.2km\nMagic Park - 2.2km\n콘차 해변 - 2.5km\n이 호텔에 대한 개요 가져오기무료 주차 있는 호텔, 근처에 콘차 해변 있음\n산세바스티안의 심장부에 위치한 이 호텔의 경우 산이그나시오 교회에서 1.4km 떨어져 있으며, 5km 이내의 거리에는 콘차 해변 및 몬테 우르굴 등이 있습니다. 주리올라 해변 및 크루살 의회 센터 및 강당 또한 2km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설\n이 호텔에는 커피숍/카페, 24시간 운영 프런트 데스크, 프런트 데스크의 귀중품 보관함 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 객실 편의 시설\n46개의 객실 모두 무료 WiFi, 발코니, LCD TV 등이 마련되어 있습니다. 헤어드라이어, 금고 및 샤워기도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 몬테 울리아 호텔\n호텔에는 커피숍/카페도 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 산세바스티안에 위치한 이 호텔에는 프런트 데스크의 귀중품 보관함 및 엘리베이터도 마련되어 있습니다. 시설 내 무료 주차장은 주차 공간이 제한되어 있으며 선착순으로 이용하실 수 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 46 아침 식사 가능(요금 별도) 커피숍 또는 카페 엘리베이터 무료 WiFi 주차(공간 제한) 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 호텔 편의 시설 모두 보기\n발코니 에어컨 전화 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 샤워만 책상 객실 금고 무료 WiFi LCD TV 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기\n애완동물 동반 시 숙박 시설당 1일 기준 EUR 10의 추가 비용객실당 1마리제한 사항이 적용됩니다. 자세한 내용은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 문의해 주십시오.\n호텔 등록 번호 - HSS 00648\n서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 유럽식 아침 식사 요금: 1인당 약 EUR 8 애완동물 동반 시 요금: 1일 기준, 숙박 시설당 EUR 10 간이 침대 이용 요금: 1박 기준, EUR 30 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


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"겁에 질린 재소자가 상속인을 둘러싸고 ..."\n22 : 42 22 9월\n1890의 가을에, 왕좌의 상속자 인 Nikolai Alexandrovich는 유명한 Eastern Journey를 출발했습니다. 러시아 왕자들과 외교관들뿐만 아니라 조지 왕조 그리스 왕자도 그 항해에서 왕세자에게 회사를 만들었습니다. 방문 국가 목록의 마지막은 일본이었다. Sergei Yulievich Witte는 알렉산더 3 세 (Alexander III)가 니콜라스 (Nicholas)에게 떠오르는 태양의 나라를 방문 할 것을 제안했다고 회상했다. 왕위 계승자가 한 달 동안 그 곳에 머무를 예정이었고, 그 후 그는 집으로 돌아갈 것이라고 계획되어있었습니다. 일본 에선 러시아 주권자의 장남의 삶을 거의 본 사건이 일어났습니다.\n나는 니콜라이가 떠오르는 해의 땅을 방문한 로마노프 중 첫 번째 사람이 아니라고 말해야합니다. 그 전에 Alexey Alexandrovich (Alexander II의 아들)와 Alexander Mikhailovich (Nicholas I의 손자)가 항해를했습니다. 그러나 그들 모두는, 내가 그렇게 말할 수 있다면, Romanovs의 "작은 구경"대표자였습니다. 유럽 집안의 방문객들도 마찬가지였다. 따라서 역사가 인 알렉산더 메슈 세르 야코프 (Alexander Meshcheryakov)에 따르면 왕좌에 즉각적인 상속인이 도착한 것은 분명히 일본의 자존심을 기쁘게했다.\n순양함 "아 조브의 기억"\n그러나 러시아 외교관들은 흥분과 유명한 동양의 환대에도 불구하고 편안하지 않았습니다. 그들은 그 나라의 상황을 따라 현지 언론을 읽었습니다. 예를 들어 신문에 실린 "실록의 실록"에서는 "유럽에서 러시아는 으르렁 거리는 사자 또는 화난 코끼리와 비교 될 수있는 반면, 동양에서는 손으로 만든 양 또는 잠자는 고양이와 같을 수 있습니다. 러시아가 동쪽을 물들 일 수 있다고 말하면 누가 아시아에서 극단적 인 정치적 목표를 추구한다고 주장 할 것인가! 이 모든 것이 비겁함과 사려 깊음에 불과합니다. " 이것은 많은 다른 출판물과 마찬가지로 한 가지 목표를 추구했습니다. 즉, 비밀 팽창주의 정책의 흔적이 Tsarevich의 방문을 넘어서지 않았 음을 일본인들에게 납득시키기 위해서였습니다. 사실, 떠오르는 해의 땅의 인구 중 외국인 혐오증에 대한 감정은 대단히 인기가있었습니다. 그건 그렇고, 이것에 관해, 도쿄의 러시아 대표, Dmitry Yegorovich Shevich에게 경고했다. 더욱이 이러한 발효는 추상적이 아니고 아주 구체적입니다. 그리고 이것은 올해 11 월 1890에서 러시아 대사관에 대한 공격으로 확인되었습니다.\n외교관은 일본의 특정 법안에 대해 걱정하고있었습니다. 사실은 외국 왕실 가족과 선교 대표를 공격하는 사형을 제공 할 기사가 없었다는 것입니다. 또한이 법안은 이미 준비됐지만 당국은 형법에 서둘러 서둘러 서지 않았다. Shevich는 정부가 "일본 무정부주의자들에 대한 어떤 성향을 길들이기위한 법적인 수단을 심각하게 취하여 황제의 영빈관의 침입 할 수없는 사람을 모욕 할 의무가있다"고 썼다. 드미트리 에고로 비치 (Dmitry Egorovich)도 아오키 슈조 (Aoki Shuzo) 일본 외상과 만난 자리에서이 주제를 제기했다. 그러나 일본인은 러시아 외교관에게 왕자에 대한 완전한 보안을 구두로 약속했다는 사실에만 국한했다. 쉐비치 총재는 지난 3 월 파키스탄에서 소련 정부가 일본에 도착한 때로서 러시아와의 화해에 대한 다소 민감한 변화가 지역 여론에 나타나기 시작했다고 보도했다. 유력한 정치 신문 인 요미우리 신문 (Yomiuri Shimbun) 체사레비츠 (Cesarevich)에 대한 일본 상속인의 입국은 "이 나라를 세계에서 가장 위대한 국가의 후계자로 방문하는 것은 일본에게 매우 중요한 국제 행사"라고 명시했다. 따라서 "요미우리 신문"은 일본인이 가장 큰 여행자를 만날 것이라는 신념을 표명하고 존경과 존경심을 표하며 그의 표제에 부합한다. "\n그러나 후속 행사에서 알 수 있듯이, 직관은 숙련 된 외교관을 내버려 두지 않았다. 말과 약속만으로는 충분하지 않았습니다.\n4 월, 아자 부 (Azov)의 순교자 인 메모리 (Memory of Azov)가 이끄는 러시아 소대가 나가사키에 도착했다. 그리고 떠오르는 해의 땅을 방문한 지 며칠 만에 Nikolai와 Prince George incognito가 도시와 그 주변을 산책했습니다. 그런 다음 "아 조브의 기억"이 가고시마로 갔고 거기에서 코베까지 갔다. 그리고 전체 대표단은 기차로 교토에 갔다. 그런데 외국인 손님 방문 직전에 도시에는 일본어, 러시아어 및 그리스어 깃발이 장식되어 "Welcome!"라는 글자가 새겨진 아치형의 아치가 설치되었습니다. 러시아어로는 일본 전통 등불이 집에 걸려있었습니다.\n교토와 니콜라이, 게오르기와 일본 왕자 아리스가와 타케 히토가 오오 츠시에 가서 미이 데라 절을 방문했습니다. 정부 관보 신문은 "호수 위의 작은 증기선을 걸어 가면서 모두가 아침 식사를 제공하는 총재의 집으로 갔다. 아침 식사 도중, 후사 티사 레 비치 (Tirschervich)는 교토와 오오 츠에서 열렬한 민중 모임에 대해 이야기했고, 따뜻한 표정으로 지방 총독 께 감사했습니다. "\n오오 츠에서의 손님의 만남은 교토에서와 마찬가지로 일어났습니다. 즐거운 일본어, 깃발을 흔들며 거리에 범람했다. 당국의 명령에 따라, 지역 주민들은 황실 가족 대표보다 아무도 높을 수 없기 때문에 2 층 주택에서 외국인의 움직임을 관찰하는 것이 금지되었다.\n"Azov의 기억"에 Nikolai Alexandrovich에게 일본의 선물\n오후 2 시쯤 대표단은 교토로 향했다. 오오 츠의 거리가 좁기 때문에 방문객들은 말이 끄는 운송 수단이 아니라 인력거로 이동했습니다. 일본인은 고위 인사가 도착할 때 모자를 벗어야했습니다. 경찰은 군중을 따라 갔다. 결국, 에티켓에 따르면, 법 집행관은 18 미터 거리에 위치하여 왕족에게 등을 돌릴 수 없었습니다.\n휠체어 (약 50 개)의 끈이 차례로 탔다. Tsarevich Nikolai는 연속 5 위를 기록했다. 갑자기, Simo-Kogarasaki 거리에서 한 경찰관이 그 장소를 떠났습니다. 그의 칼을 날치며 그는 니콜라스로 뛰어 올라 두 번 때렸다. 그러나 왕위에 오른 상속인은 마차에서 뛰어 내린 후 그리스 왕자의 도움을 받았다. 그는 범죄자를 막을 수는 없지만 대나무 지팡이로 경찰관을 때렸다. Mukokhata Jisaburo와 Kitaghiti Ititaro의 인력거가 이것을 관리했습니다. 첫 번째 사람이 범인을 공격하여 그를 손에서 구해 냈습니다. оружие. 그리고 두 번째는 칼을 집어 들고 공격자의 뒤쪽에서 그것을 쳤습니다.\n범죄자가 붙잡 혔을 때, 그들은 정체성을 확립했습니다. 실제로 그것은 Tsuda Sanzo라는 경찰관이었습니다. "정부 관보"에서 공격은 "15 또는 20 초가 아니며 모든면에서 도망친 경찰관이 이미 땅에 눕고있을 때만 악당을 붙잡을 수 있었다"고 썼다. 드미트리 에고로 비치 (Dmitry Egorovich)는 다음과 같이 회상했다. "나는 잔인한 얼굴 표정을 잊지 않을 것입니다. 언제나 웃으며, 사무라이라는 질문에 대답했습니다." 깊은 불굴의 증오가 그의 눈에 타서 ... "\n일본 신문 아사히 신문은이 사건에 대해 다음과 같이 적었다. "두려운 상원 의원이 순식간에 상속인을 둘러 쌌다. 침대는 잡화점 주인의 집에서 빨리 준비되었다. 그러나 상속인은 자러 가기를 거절했다. 그는 가게 입구에 앉아서 붕대를 감쌌으며 조용히 피웠다. "\n프린스 아리스가와 타케 히토 왕자가 니콜라스에게 접근했을 때, 그는 "일본인 만이이 사건이 어떻게 든 나의 감정을 바꾸고 그들의 친절에 대한 감사를 바꿀 수 있다고 생각하지 않는다면 아무것도 아는 것이 없다"고 말했다.\n오오츠에서 거리에있는 사람들\n의사들은 왕위 계승자를 조사했다. 그는 생명을 위협하지 않는 몇 가지 상처를 머리와 팔에 받았다. 전두엽의 상처를 입은 의사들만이 길이가 약 2.5 센티미터 인 뼈 조각을 제거했습니다. 니콜라이는 평온하고 진지했습니다. 드레싱 후, 그는 마차에 타서 총재의 집으로 갔다. 그리고 거기에서 - 이미 교토에 있습니다. 의사들과 일본 정부 대표, 정교회 주교 니콜라이 카사 틴 (Nikolai Kasatkin)이 같은 도시에 도착했다. 메이지 천황은 아내 하루코와 함께 알렉산더 3 세와 마리아 피오도 로브 나에게 사건을 사과했다.\n일반적으로 일본은 공격에 매우 격렬하게 반응했다. 다음날 증권 거래소, 많은 학교, 가부키 극장 및 기타 공공 장소가 폐쇄되었습니다 (매음굴은 5 일간 문을 잠그고있었습니다). 그 사건을 "가장 큰 슬픔"이라고 부르는 황제 자신은 니콜라스를 방문하기 위해 교토로 서둘렀다. 메이지는 왕자에게 방문을 방해하지 않고 도쿄를 방문하라고 요청했다. 그러나 이것은 일어나지 않았다. 알렉산더 3 세는 더 이상 위험을 감수하지 않기로 결정하고 아들을 돌려 주도록 명령했습니다. 그리고 곧 니콜라스가 배에 도착했습니다. 니콜라이 카사 텐 주교는 또한 왕위 계승자가 왕위 계승을 위해 정시에 끝난 정교회 성당을 방문 할 것을 요청했다. 그러나 셰비 프는 이른바 출발을 주장했다. "일본 정부가 상속인의 안전을 보장했지만, 정부의 부주의 때문에 사건이 발생했다. 용서할 수없고 미래에 어떤 일이 일어날 지 모른다.\n우주선에서 니콜라이는 그의 생일을 축하했다. 손님들 중에는 아오키 슈조 일본 외상과 기타 시라카와 요시히사 (Kitashirakawa Yoshihisa) 왕자가 있었다. 그들은 왕좌의 생명을 구한 두 인력거를 초청했습니다. 니콜라이는 그들에게 세인트 앤의 명령을 넘겨주고 알렉산더 3 세는 인상적인 액수를 지불하고 평생 연금을 정하도록 명령했다.\n왕자 조지의 인력거 (Kita, Kititari Ititaro, 왼쪽)와 Nikolai (Mukokhata Dzisaburo)\n일본의 배와 황제를 방문했다. 그것은 첫 번째 역사 국왕이 외국 선박에 승선했을 때의 사건.\n정부 관보가 보도 한 바에 따르면 니콜라이와 메이지는 아침 식사를 함께했다. "그 다음에 열리는 아침 식사는 매우 진심 어린 성격의 것이었다. 아침 식사 동안, 상속인은 황제와 황후의 건강을 위해 마셨다. 황제와 황후를위한 축배를 전하의 왕자가 담당했다. 아침 식사가 끝날 때, 최고 인원은 작별 인사를 가장 천천히하고, 황제는 호위함에서 나왔다. " 같은 날 블라디보스톡에서 러시아 함대가 이끌었다. 니콜라이가 떠오르는 해의 나라의 통치자에게 쓴 글은 다음과 같습니다. "폐하께서는 폐하와 귀하의 주제가 환영받는 것을 진심으로 감사드립니다. 폐하와 황후가 보여준 좋은 감정을 절대로 잊지 않을 것입니다. 나는 황후 폐하 께 개인적으로 인사 할 수 없다는 점에 깊은 유감을 표합니다. 일본에 대한 나의 인상은 무엇에 의해서도 가려지지 않는다. 나는 일본의 제국 수도에서 폐하를 방문 할 수 없다는 점에 깊은 유감을 표한다. "\n츠다 산조의 운명\n일본 외무부 장관은 "재판없이"Sanzo를 죽일 것을 제안했다. 그리고 그 가해자가 "질병의 결과로 사망했다"고보고합니다. 그러나이 제안은 거부되었다. 그들은 Sanzo를 실행할 수 없었습니다 (Shevich가 자신의 모든 힘으로 은폐하려했던 바로 그 허점이었습니다). 그래서 그는 형벌 선고를 선고 받았습니다. 피터스 버그는이 평결에 상당히 만족했습니다. 사실, 감옥에 수감 된 범죄자는 불과 몇 달 만에 뻗어났습니다. 그는 9 월 말 1891에서 폐렴을 앓고 사망했다.\n드미트리이 골로비치 셰비치 (Dmitry Yegorovich Shevich)는 Sanzo가 "고전의 일면적 인 이해, 교육적인 재료, 정신, 그리고 자신에 대한 생각, 끊임없이 한 방향으로 바라 보는 시각, 외국인을 몹시 싫어하는 사람, 등의 논리를 가진 절망적 인 사무라이 광신자의 가장 순수한 사본"이라고 회상했다. 자부심과 자부심, 대외적 겸손을 꿈꾸며 위대한 업적을 꿈꾸며 간단한 경찰관의 겸손한 몫을 더 중요하고 존경받을만한 사람으로 바꾼다. 위치, 어두운, 완강 한, 비 사교적 인 그리고 집중된 것의 성격으로부터. "\n쉐비치는 니콜라스에 대한 암살 시도의 주된 이유에 대해 자신의 견해를 나눴다. "츠웃의 침묵과 암시는 황제와 사람들이이 모든 유행에 굴욕감을 느낀다는 것을 분명히하고, 황제를 모욕하는 것을 두려워한다고해도 말이다."\n그러나 그들은 정부 관보에 다음과 같이 썼다 : "낯선 사람을위한 증오만으로는 쓰다 샌조가 필사적 인 본능을 충족시킬 수있는 사례가 부족하기 때문에 필사적 인 조치를 취할 충분한 이유가되지 않는다. 오츠와 호수 비와 (Biwa)는 수많은 외국인 관광객이 매일 방문합니다. 반면 러시아에 대한 증오심을 유발하게하는 동기는 일본에 그런 증오가 없다는 단순한 사실만으로는 불가능합니다 ... 러시아인은 소수에 불과하기 때문에 일본인이 가장 불쾌감을 느끼지 않습니다 다른 나라와 구별되는 자질; 예를 들어 선원들은 토착민들에게 관대하고 정중하기 때문에 일본 항구에서 매우 인기가 있습니다. 매우 희귀 한 신문 기사를 제외하고 한 지역 신문은 예상 도착 이벤트에 반응하지 않았습니다 ... 그렇지 않으면 매우 호의적이었습니다. 결과적으로, 언론에 흥분하지 않는 악당은 Tsarevich에서 급히 ...\nTsuda Sanzo는 외국인을 완전히 싫어했습니다. 경찰서에서 8이 살았던 1 년 동안 자신을 용납하지 않는 외계인의 보호는 그의 임무 중 일부였습니다. 그는 엄격하고 비 사교적이었으며, 그의 동지들은 그의 공무에 대해 세심한주의를 기울 였음에도 불구하고 그를 쓸쓸히 사나운 본능으로 이야기합니다.\n제국의 영예가 도처에 주어진 러시아의 Tetsarevich와 일본에서 완전히 예외적 인 형태로 진행된 엄숙한 회의, 그리고 가장 중요한 것은 - 전 여행 동안 사람들이 8 월의 게스트를 받았다는 난소 적 특성은 오랫동안 침착 한 사무라이에 의해 고통 당했고, 젊었을 때,이 사람들은 낯선 사람들에 대한 깊은 증오를 느꼈습니다.\n일본의 고대 수도 인 교토에서의 열광적 인 응원은 항의 적 외교에 의해 항상 구별되었고, 범죄자의 영혼을 괴롭혔다. 그는 국가 인사에 관한 이야기를 교토로 옮길 수 없었습니다. 그것은 우울한 금욕주의자를 모독했으며, 운명의 날 아침에 동지들의 계급에 가두었을 때 자신의 역겨운 결정을 내렸을 것입니다.\n범죄에 대한 유일한 논리적 인 설명은 ... "\n그러나 일본의 역사가 Donald Keane은 다른 버전을 가지고 있습니다. 그는 Sanzo의 암살 시도가 Saigo Takamori의 반환에 대한 두려움을 몰아냈다 고 믿었습니다. 1877에서 Satsum 반란을 일으킨 것과 같은 것. 공식 버전에 따르면, 그는 패배 후 자살했다. 그러나 많은 사람들은 타카 모리가 자신의 죽음을 상상했다는 것을 확신했다. 사실 그는 러시아 제국으로 도망 쳤습니다. 그리고 지금, 니콜라스를 방문한 뒤 그는 복수하기 위해 일본으로 돌아 왔습니다. 사실은 Sanzo가 그 적대 행위에 참여했다는 것입니다. 심문 과정에서 그는 왕세자에 의해 기념비를 방문하는 동안 심지어 반란 중에 죽은 병사들에게 공격을하기를 원한다고 인정했다. 그러자 Sanzo도 협조했다. 그리고 그는 외국인을 보면서 적절한 존중을 나타내지 않고 기념비 근처에서 행동하기에 너무 자유롭고 여유가 있다고 생각했다. Tsuda는 Nikolai가 일본에 대한 공격보다 상황을 정찰하려고했던 스파이 였음을 확신했습니다. 그러나 Sanzo는 감히 공격하지 않았다. 그는 Nikolai가 어떻게 보 였는지 몰랐고 그를 Georg와 혼동하는 것을 두려워했습니다.\n역사가 인 Alexander Mescheryakov는 다음과 같이 썼다. "그의 증언에서 나타난 것처럼, 심각한 정신 문제가 있었다 ... 전 사무라이는 자신의 복합물을 외국인들에게 쏟아 부어서 내부 문제를 해결하려고했다. 즉 어린 시절에 가르쳐 왔던 것과 일치하여 행동했다. "외국인 추방"은 특히 큰 인기를 누렸다. 그리고 이제 군국주의 - 민족 주의자들의 정서가 다시 강해지고 있습니다 ... "\n그런데 다른 버전이있었습니다. 일부 연구원은 Sanzo가 그가 불교 사원을 방문했을 때 신발을 벗지 않았기 때문에 Nicholas를 공격했다고 믿었습니다. 그리고 그로 인해 유물을 더럽 혔습니다.\n물론 일본 언론은 공격에 강력하게 대응했습니다. 대부분의 경우, 모든 기사는 Sanzo가 일본 위에 그림자를 드리 우는 끔찍한 행위를 저질렀다는 사실에 기인합니다. 쓰다 (Tsuda)의 모든 친척들은 쫓겨 났고 그의 마을에는이 이름들과 성 (surnames)에 대한 금지조차있었습니다. 어떤 이들은 오츠 (Otsu)의 이름을 메모리에서 공격을 영구적으로 지우기 위해 이름을 바꿀 것을 제안하기까지했습니다. 그리고 한 일본 여성이 자살하여 그녀의 피로 수치심을 씻어 냈습니다.\n일반적으로, 일본인은 쓰다 (Tsuda)의 행위에 대해 사과하기 위해 모든면에서 노력했으며, "일본 전역에서 보즈 (Bonzes)와 신도 (Shinto) 성직자들은 Tsarevich의 회복을위한 공개기도를했습니다 ...". 오오 츠에는 예배당이 세워져 공격 장소 부근에 기념비가 세워졌습니다. 갈등이 해결되었습니다.\n오래 동안 니콜라스에 대한 공격이 러시아 - 일본 전쟁 1904-1905의 주요 원인이라고 믿어 의심치 않습니다. 그러나이 의견은 논쟁의 여지가 많습니다. 논리적으로 가장 먼저 공격 한 곳은 일본이 아니라 러시아 제국이었습니다.\n일반적으로 니콜라이는 공격이 일본인에 대한 태도에 아무런 영향을 미치지 않는다고 측근에게 확신시켰다. 그러나 니콜라스 황제는 왕좌에 올랐을 때 특히 일본과는 관계가 없었으며, 일본과 일본을 대변하기 시작한 사람들이 극도로 매력적이지 않고 약하고 약한 나라로 등장했을 때 분명했다. 일본에 대한이 견해는 특히 천황에 의해 쉽게 감지되었고, 따라서 황제는 항상 일본인들을 경멸스럽게 취급했다. " Witte는 또한 니콜라이 (Nikolai)가 종종 떠오르는 태양의 "원숭이 (macaques)"의 주민들을 호출했다고 회상했다.\n오쓰시의 기념비, 공격 현장 부근에 설치\n역사가 인 피터 포달코 (Peter Podalko)는 "젊은 시절의 니콜라스 2 세에 대한 공격은 그에게 불쾌한 기억을 남겨 둘 수 없었다. 그리고 즉시 일본의, 동양적으로 폭풍우가 과도한 "subservient"어딘가의 사과에 의해, 미래의 황제의 영혼에 그들의 성실에 대한 의구심을 제기 할 수 있고이 나라와 관련하여 약간의 방치와 "unseriousness"의 느낌을 일으킬 수 있습니다. 그는 그것을 믿었습니다. 일본은 결코 러시아를 먼저 공격하지 않을 것 "이라고 말했다.\nVard 7 5 월 2018 05 : 36\n그래서 ... 불쌍한 세이버 소유권은 주요 지정 학적 사건을 일으켰습니다 ... 아시다시피, 혁명은 없을 것입니다 ...\n덴마크 7 5 월 2018 05 : 46\n떨어질 수 있었다 미래 황제의 영혼 속에 ... 그는 일본이 결코 러시아를 먼저 공격하지 않을 것이라고 믿었다.”\n"비과학적인"공상 과학 분야의 "심오한"결론은 무엇입니까?\n바실 렉스 7 5 월 2018 06 : 22\n그리고 그들은 우리에게 사무라이 나 닌자의 무적에 관한 영화와 다양한 종류의 감각으로 우리를 보여줍니다.\nNikolai에게 katana 타격의 유일한 결과는 그가 주기적으로 두통을 영구적으로 제거했다는 것입니다.\n사무라이와 사무라이 검의 품질은 대나무 지팡이와 인력거 기술보다 낮았습니다.\n그러나 할리우드와 일본에서 그들은 사무라이 정신과 카타나의 비교할 수없는 품질에 대해 계속할 것입니다. 러시아에서도 모든 것을하는 사람들이 있습니다.\n칼립 7 5 월 2018 07 : 26\n무슨 사무라이 검? 일본의 모든 경찰은 유럽 스타일의 보안관으로 무장했다. 메이지 개혁은 사회의 모든 영역을 포용했습니다!\n알버트 7 5 월 2018 14 : 33\n사무라이 검은 무엇입니까? 모든 일본 경찰은 유럽식 세이버로 무장했습니다.\n사실, 그들은 독일 스타일의 세이버를 입었습니다.\n감사원 7 5 월 2018 15 : 42\n1906 년에 SWORDS가있었습니다.\n경찰 검, 모델 1906. 생산 년도 1906-1945 일본 (일본 제국).\n전체 길이 - 735 mm.\n손잡이가있는 날의 길이는 690mm입니다.\n손잡이가없는 날의 길이는 560mm입니다.\n발 뒤꿈치에서 블레이드의 너비는 20mm입니다.\n칼집 길이-605 mm\n스틸, 크롬 도금, 황동, 목재, 가오리 가죽.\n안전 : 눈에 띄는 손실이나 손상이 없습니다. 크롬 도금의 약간의 스커 핑.\n기계에 의해 바닥이없고, 약간의 곡률 (시노 기즈 쿠리 모양)의 크롬 스틸 블레이드. 엉덩이 전체 길이에 약하게 표현 된 보강재가 있습니다. 팁은 엉덩이의 선을 따라 위치하고 있으며 tyu-kissaki의 유형에 따라 만들어집니다. 블레이드의 다섯 번째는 허브의 섹션에서 구성을 반복하는 잠금 슬리브로 덮여 있으며 그 뒤에 래치 탭의 통과를위한 개구부가있는 타원형 격막이 있습니다.\n1890 년에 칼이 있었을 것으로 생각됩니다.\n적어도 경찰은 검을 가지고 있었다.\nJapanese Mounted Police Short Sword (00332) 칼날 : 스틸, 황동 에페소스 : 목재, 가죽 일본 XNUMX 세기 후반 (골동품 / 골동품 냉간 스틸)\n세이버 1877 년, 일본 도시와 함께 사용되었습니다. 니콜라이를 강타한 것은 쓰다 산조의 세이버였습니다.\n이 기사는 Sanzo의 행동에 대한 다른 이유에 대해 이야기하지만이 버전은 아닙니다.\n산조 자신은 여전히 러시아와 일본 사이에 전쟁이있을 것이라고 말하면서 자신의 행동을 설명했으며, 적대국의 미래 수장을 죽일 기회를 놓칠 수 없었습니다.\n바실 렉스 7 5 월 2018 07 : 40\n그들의 가족의 칼날에있는 일본인은 영국인과 모든 사람을 모방하는 데 방해가되었다. 물론 리모델링이 있었지만 품질은 동일하게 유지되었습니다.\n덴마크 7 5 월 2018 08 : 16\nMukohata Dzisaburo와 Kitagaiti Ititaro의 인력거가 성공했습니다. 첫번째 범죄자를 공격하고 그의 손에서 무기를 쓰러 뜨 렸습니다.. 그리고 두 번째는 칼을 집어 들고 공격자의 뒤쪽에서 그것을 쳤습니다.\n공격은 "15 초 또는 20 초 이내"\nUnarmed rickshaws "때때로"사무라이 - 압도했다 "전문가.\nCaptain45 7 5 월 2018 13 : 36\n혁명 이후, 메이지 (Meiji)는 무사 토지가 폐지되었을 때 많은 사람들이 포기했다. 나는 인력거를 포함 해 먹고 싶었다. 그래서 과거에는이 인력거들이 경찰관과 같은 사무라이 일 가능성이 있습니다.\nMikhail3 7 5 월 2018 17 : 14\n예를 들어 상대방이 검을 가지고 있고 유럽의 펜싱 훈련을받은 전문 군인 인 경우 펜싱 기술에 대한 동일한 교육이 도움이 될 것입니까? 솔직히 말해서, 그것은 전혀 도움이되지 않습니다. 손이나 창에 붙이면 도움이 될 것입니다. 그러나 손을 맨손으로하지 마십시오.\n미국의 마케팅은 사무라이를 "전투 악마"로 만들었습니다. 그래서 남자들은 매우 평범했다.\n웨일 랜드 9 5 월 2018 17 : 26\n손이나 창에 막대기가 도움이 될 것입니다. 그러나 맨손은 절대로.\n유럽 펜싱의 경우 예. 칼로 맨손으로 일하는 법을 배우는 합기도는 어떻습니까?\nMikhail3 10 5 월 2018 10 : 25\n그것에 관해서와 연설. 칼로 일본의 재미와 재미가 있습니다. 유럽의 첨단 무기와 장비는 일본의 장난과 도약보다 5 개의 머리가 큽니다.\n웨일 랜드 10 5 월 2018 12 : 27\n유럽 근접 무기와 장비는 일본의 트릭과 점프보다 XNUMX 골 높은 목표입니다.\n유럽의 펜싱이 일본보다 높은 방법은 논쟁의 여지가 있지만, 그보다 낮은 것은 사실입니다. 필리핀에서 가장 흥미로운 배설물은 현지 기술과 유럽 펜싱의 종합입니다!\nMikhail3 10 5 월 2018 14 : 01\n나는 이미 이것에 대해 썼다. 영국인들이 "열린"일본을 비롯한 다른 나라들과 비교했을 때 재미있는 일이 발생했습니다. 레이피어 나 칼을 든 영국 장교는 거의 언제나 사무라이가 원하는 것을 할 수 있습니다. 죽여라. 상처 입었다. 바지를 자른다.\n조상들의 영광으로 뒤덮인 칼은 비싼 강철에서 너무 무겁다. 사용 방법은 같은 불편한 덩어리에만 적합하다. Katana의 무게는 3-4 kg입니다. 칼 12의 시간의 검 어딘가에 600-800. 즉, 검은 적어도 두 배나 빠르게 움직입니다. 여기 펜싱이란 무엇입니까? 웃고있는 영국인은 어리석은 이발로 이상한 우엉을 집어 들었다.\n논쟁의 여지가 없습니다. 분쟁 없음. 네, 배설물과 다른 재미로. 유럽의 검을 가진 모든 마에스트로,이 모든 닥스 훈트는 가방과 함께 섞여 너트로 나뉘어져 있습니다. 전체 아이스크림만큼 훌륭하지는 않습니다. 검객은 단순히 무슨 일이 일어나고 있는지 볼 수 없습니다.\n웨일 랜드 7 5 월 2018 17 : 17\n비무장 인력거는 "때때로"전문 사무라이를 쳤다.\n그러나 일본의 학자 인 도널드 킨 (Donald Keane)은 다른 버전을 가지고있다. 그는 암살 시도가 타카 모리 사이 조 (Saizo Takamori)의 귀환에 대한 두려움으로 촉발되었다고 믿었다. 그들은 다카모리가 자신의 죽음을 맞이했다고 확신하지만 실제로 그는 러시아 제국으로 도망 쳤다. 그리고 지금, 니콜라이 방문의 뒤에서 그는 복수를 위해 일본으로 돌아 왔습니다.. 사실, Sanzo는 그러한 적대 행위에 참여했습니다. "\n문제는 산조-결코 사무라이가 아니며 단순한 사병이었고 사 츠미 봉기를 진압 한 용기 덕분에 상사가되었습니다.이 때문에 아마도 살아있는 다카모리가 권력 구조로 돌아올 가능성에 대한 소문이 그에게 치열한 거부를 일으켰습니다. ! 그러나 그는 사무라이를 쏘기 위해 나사를 사용하는 법을 배웠습니다. 그러나 오한을 소유하기 위해 ...\n이상한 7 5 월 2018 09 : 42\n세이버-암살자 무기와 손수건 니콜라스 XNUMX 세.\n상속인의 생명을 왕위에 구한 두 인력거는 혜택을 얻지 못했습니다. 러시아는 평생 연금 1928 엔을 부과했는데 이는 국회의원 연봉과 같습니다. 둘 다 일본의 오동 나무 순서와 러시아의 세인트 앤 순서를 받았다. 그들 중 한 사람은 1914 년에 정크 맨으로 그의 삶을 마쳤고 끝났습니다. 또 다른 사람은 부유 해졌지만, 러일 전쟁에서 동료 마을 사람들은 그를 국익의 배신자로 간주하기 시작했습니다. 그는 XNUMX 년 동료보다 훨씬 일찍 사망했습니다.\nnovel66 7 5 월 2018 13 : 12\n상속인의 참나무 머리-사무라이를 고려하지 않았으므로 부드러운 것으로 찔러야했습니다.\nDart2027 7 5 월 2018 19 : 55\nBushido는 하이킹을 할 때 사무라이가 자신과 그의 사람들을 위해 여분의 칼을 돌봐야한다고 말합니다. 그것이 블레이드 품질입니다.\n블라디미르 5 8 5 월 2018 23 : 58\n이 시도로 그렇게 간단하지 않습니다. 첫째, 인력거는 간단하지 않고 명확하게 선택되지 않았으며 사진의 물리적 정렬에서 볼 수 있습니다. 그리고 그들이 그들을 무장 해제시키는 방법-맨손으로 세이버를 빼앗아 가면 손재주가 더 필요합니다. 둘째, 어린 상속인 자신도 민첩성과 타격을 피할 수 있었고 사상자를 받았고 유모차에서 뛰어 내 렸습니다. 그리고 세 번째 가설은 암살자가 죽기를 원치 않고 부상을 입어 일본인에 대한 잠재 의식적 두려움을 불러 일으킨다는 가설입니다. 사무라이 방법에는 심리적 요소도 포함되었습니다. 그러나 그것은 본능적으로 행동했거나 같은 생각을 가진 소수의 사람들은 정부가 그러한 희생을 필요로하지 않았기 때문입니다. 물론 정치적으로 상속인은 며칠 더 머물 필요가 있었기 때문에 개별 광신자들과의 관련성을 보여 주어야했는데, 긴급한 출발으로 인해 일본이 보복 조치의 긴장을 겪게 되었기 때문에 국가 간 관계의 미래에 기여하지 않았기 때문입니다. 그러나 그 당시에는 군주제와 무례한 말이 전쟁을 시작했습니다 ...\nzoolu350 7 5 월 2018 05 : 49\nTsuda Sanzo는 나쁜 사무라이로 밝혀졌습니다. 사무라이는 항상 일을 끝냅니다. 세이버는 더 날카 로워 져야했고 타격은 더 날카 로워졌다.\n올고 비치 7 5 월 2018 06 : 49\n세이버는 더 날카 로워 져야했고 타격은 더 날카 로워졌다.\n테러리즘의 승인 : 어제의 샌드 블 래스팅에서 영원히 또 다른 무엇을 기대할 수 있습니까?\nzoolu350 7 5 월 2018 06 : 51\n그리고 당신은 머리에 당신의 바위 균열 우상들이 그들이 국가와 사람들과 함께했던 모든 예술에 대해 쓰러져 야한다고 생각 했습니까?\n올고 비치 7 5 월 2018 08 : 24\n그리고 당신은 머리에있는 당신의 우상 우상이 모든 예술에 쓰러져 야한다고 생각했습니다. 그들은 일어나서 사람들 ?\nISIS, 트럭 파쇄 및 사람들의 머리 절단 같은 방법으로: 굴욕적인 사람들을지지하고 "억압자"를 복수하십시오.\nzoolu350 7 5 월 2018 10 : 27\nISIS와 다른 사람들의 수염 난 아이들이 Chubais, Vekselberg, Serdyukov, Mudko 등과 같은 러시아 교구의 개인의 머리를“돌보는”경우, 나는 그들에게 큰 감사만을 말할 것입니다. 러시아의 가장 큰 파편에 대한 러시아 정부의 힘이 그들에게 완전히 적합하기 때문에 그들의 수염을 가진 아이들에게.\n올고 비치 7 5 월 2018 11 : 19\n글쎄, 만약 ISIS의 수염 난 아이들과 다른 사람들이 머리에 "애무" Chubais, Vekselberg, Serdyukov, Mudko 등 러시아 연방 과두의 개인, t오, 나는 그들에게 큰 감사를 전할 것이다\n나는 당신에게 비밀을 말할 것입니다 : 테러는 선험적으로 나쁘거나 좋을 수 없습니다. 그는 모든 것을 죽인다 : 먼저 나쁜 사람, 좋은 사람, 모두를 위해 나쁜 사람으로 보인다.\n러시아의 가장 큰 파편에 대한 러시아 연방의 감람의 힘이 그들에게 완전히 적합하기 때문입니다.\n그리고 왜 모래 크런치가 그런 악마입니까? 강한 것? 그리고-모든 구멍, 모래에서 쏟아지는 삐걱 소리 만 들립니다 ...\n알버트 7 5 월 2018 14 : 35\n군주제 종파에서 새로운 약물을 테스트하는 날?\n올고 비치 8 5 월 2018 05 : 15\n마약 중독자들이 마약 중독에 관심이있을 때 재밌습니다.\n바실 렉스 7 5 월 2018 08 : 27\n이후 니콜라스의 삶에서 알 수 있듯이 두개골에 뼈가 튼튼했습니다. 그는 그의 머리의 등을 얻었다. 그러나 명백하게 뼈는 단단했다.\n아이리스 7 5 월 2018 12 : 07\n명령처럼 보입니다. 피해자가되지 않기를 바랍니다.\n웨일 랜드 7 5 월 2018 17 : 18\n배가 붉은 그의 역할에서 ...\nzoolu350 7 5 월 2018 17 : 20\n물론이야. 벌크 크러스트 (Bulk Khrusts)와 달리 소비에트 애국자들은 항상 그들의 나라와 일반 사람들의 번영, 영광, 발전을 원했습니다.\n무거운 부서 7 5 월 2018 05 : 58\n상속인이 살아남은 하나님 감사합니다.\n글쎄, 외국인에 대한 일본인의 태도는 1904 년 1941 월 포트 아서 (Port Arthur)와 XNUMX 년 XNUMX 월 펄 하버 (Pearl Harbor)에 대한 자국의 손님에 대한 공격에서부터 전쟁을 선포하지 않고 위험한 공격에 이르기까지의 지표입니다.\nXII 군단 7 5 월 2018 08 : 19\n또한, 시도는 1894-95 년의 중일 전쟁 이전과 1898-1901 년 복서 봉기 이전에 일어났다. 즉, 사건이 발생하기 전에 유럽의 권력과 특히 러시아가 일본에 불쾌감을 주었다.\n따라서 그러한 설명조차도 사라집니다.\n그러나 정치적 테러 행위 (19 세기 말과 20 세기 초 유럽이 신음 한 행위)가 있지만, 고객이 누구인지는 흥미로운 질문입니다. 그러나 평소와 같이 외로운 경찰관이 가장 좋은 전설입니다 (이 기사에서 고려한 경우 최근 터키의 러시아 대사 살인 사건).\n올고 비치 7 5 월 2018 06 : 56\n일본 방문은 러시아 지도부가 동부 국경에 세심한주의를 기울여 강화해야 할 필요성을 이해했다.\n그리고 니콜라스 황제는 위대한 역사적인 사명을 완수했습니다. 러시아 -Transsib의 죽은 강철 능선극동이 러시아를 위해 보존했던 것보다 시베리아 횡단 철도 (미국에 따르면 미국 발견 이후 두 번째 사건)는 프리모 리에의 가장 빠른 정착지, 일본, 중국, 영국이 침범 한 지역의 빠른 건설 및 군비를 제공 한 것이 었습니다.\n그래서 그들은 시베리아에서 상속인을 만났습니다. XNUMX 층 도브 로니 주택과 풍부한 사람들이있는 흥미로운 "가난한 거지"러시아 마을\nyour1970 7 5 월 2018 12 : 23\n그가 오렌 부르크 (Orenburg)를 통과 할 때 - 지역 귀족 / 상인 모임이있었습니다.\n볼가 지역 대표 인 니콜라 예프 (Nikolaevsk), 알렉산드로 프 가이 (Alexandrov Guy), 노보 옌 스크 (Novouzensk)가있었습니다. 알다시피, 첫날 모두가 코사크 민속 의상 (여성 포함)을 입고 있었고 둘째 날에는 이미 민간 복장을하고있었습니다.\nCaptain45 7 5 월 2018 13 : 25\nSovetskaya St.의 집 벽에는 Tsarevich Nikolai의 왕위 계승자 인 Orenburg의 집에 머물고 기념 석패가 설치되었습니다. 어딘가에 사진이 있었지만 발견되지 않았습니다.\n칼립 7 5 월 2018 07 : 28\n"드미트리 에고로 비치 쉬비치 (Dmitriy Yegorovich Shevich)는 Sanzo를"고전의 일방적 인 이해와 유일한 교육 자료, 정신이 느껴지는 야생의 종류의 논리와 함께 절망적 인 사무라이 광신자의 가장 순수한 사본으로 생각하고 자신에 대한 생각을 끊임없이 한 방향으로보고 깊은 싫어하는 사람 자랑스럽고 자랑스러워하는 외국인들, 외부의 겸손을 외면하고, 위대한 업적을 꿈꾸며, 단순한 경찰관의 겸손한 몫을 더 중요하고 명예롭게 바꾼다. 털어 놓지 및 상태, 어둠의 성격, 고집이, 집중했다. "그것은 아무도 될 것 같다, 일부 동료 해설자의 내가 아주 많이 좋아?\n테 디린 중위 7 5 월 2018 08 : 57\nVyacheslav Olegovich에게,이 특성은 당신의 동지 평론가의 설명에 거의 이상적입니다. 어떤 종류의 열성도 그들의 행동은 매우 비슷합니다.\n이상한 7 5 월 2018 13 : 38\n테터 린, 자기 비판의 순서에 있습니까? 정말 통찰력?!\n미카도 7 5 월 2018 14 : 00\n중요한 것은 사람이 믿는 것이 아니라 다른 사람에게 이것을 전달하는 방법입니다. 빅토르 니콜라 비치, 당신과 저는 완전히 다른 관점을 가질 수 있습니다.\n이상한 7 5 월 2018 14 : 15\n죄송합니다, Nikolay, 여기 약간 다른 상황이 있습니다. 테 테린 씨 (그는 중위 인-나는 모른다)는 독특한 성격이다. 나는 갑자기 스님 브랜트를 존경하고 영감을 받았다고 생각했습니다. 따라서 내 의견. 그리고 그와의 의사 소통은 서커스 경기장을 통과합니다. 통과합니다. 이미 물리적으로는 그렇지 않습니다.\n미카도 7 5 월 2018 14 : 25\n내 친구 여러분, 서로에게 더 친절 할 가치가 있습니다 .. 비록 .. 이것은 당신의 인종입니다 나는 다른 사람들의 의견에 더 이상 들어가서는 안된다고 생각했다.\n이상한 7 5 월 2018 14 : 37\n아뇨, 문제 없습니다 개인적으로 저는 테 테린에 대한 강한 감정이 없습니다. 이전 경험을 바탕으로 한 사실 진술.\n테 디린 중위 7 5 월 2018 15 : 47\n안녕하십니까, Curious! 나는 당신에게 내 의견에 대한 그러한 표현적인 반응을 기대하지 않았습니다. 나는 자기 비판을 존중하고 때로는 그것에 의존하지만이 경우에는 그렇지 않습니다. 말하자면, 세계관을 위해 현실과 필사적으로 논쟁하기 시작한 친 마르크스 주의자들의 견해에 대해 몇몇 논평자들을 염두에 두었습니다. 또한,이 분쟁 과정에서 그들은“CIA가 제작했다”는 문구 아래 보관 문서를 거부 할 수 있습니다 (!). 또는 분쟁에서 상대방의 신원에 의존하여 단순히 무시합니다.\n이상한 7 5 월 2018 18 : 00\n안녕하세요 테 테린 중위 님! 현대 과학자들이 세상에 다른 자아의 존재에 대한 이론을 심각하게 논의하는 것은 결코 아닙니다. 우리는 귀하의 의견을“pro-Marxist”에서“monarchist”로,“CIA”에서“NKVD”로 변경하고 병렬 세계의 일부 의견 자에 대한 설명을 얻습니다. 바로 학생\n창녀 7 5 월 2018 08 : 23\n어딘가에서 Pikul을위한 완전히 다른 버전을 읽었습니다 ...\n그 버전에서는 왕위 계승자 인 니콜라스 (Nicholas)가 수영을하면서 항상 술에 취해 있었으며 일본에서는 술에 취해있었습니다. 술에 취한 상속인이 교회 나 기념비를 방문하는 동안 소변을보고 자신의 일을 시작했습니다. 이 외설을 보았을 때, 단순한 일본 경찰은 그것을 참을 수 없었고 무력에 굴복했다.\n테 디린 중위 7 5 월 2018 08 : 54\n피쿨은 자신의 연구에서 가볍게 생각하기에 차르 러시아에 관한 신화를 수집하는 것을 좋아했다. 따라서이 이야기는 나중의 신화에 지나지 않습니다.\nMikhail3 7 5 월 2018 17 : 18\nPikul은 그것을 가볍게두기 위해 아카이브에서 일생 동안 다양한 정보를 검색했습니다. 그리고 그는 니콜라이에 관해 그런 말도 쓰지 않았다.\nDart2027 7 5 월 2018 19 : 58\n피쿨, 내 인생을 가볍게\n소설을 썼습니다. 즉, 역사적 연대기로서 그의 작품을 인식하는 것은 원칙적으로 무의미하다.\n올고 비치 7 5 월 2018 11 : 23\n이 불순종을보고, 간단한 일본 경찰관은 그것을 견딜 수 없었고 세이버로 악당으로 달려 갔다.\n그러나 당신은 사건의 연대기를 읽어야했습니다 ...\n그리고 그런 넌센스는 거룩하게되지 않았을 것입니다 ....\nCaptain45 7 5 월 2018 13 : 28\nPikul의 작품에는 그런 버전이 없습니다. Nicholas의 여행은 소설 "부정한 힘"에서만 언급된다. 그러나 심지어 거기는 외국인에게 이전 무사의 그의 혐오이었다.\n웨일 랜드 7 5 월 2018 17 : 20\nPikul 또는 다른 것에서 ...\n여기 뿌리 박은 거짓말 쟁이 ! 피쿨과 비루 보프에 따르면, 그녀는 1917 년 체포 된 후에야 니콜라이의 여주인이었다. 검사는 그녀가 처녀임을 보여주었습니다 (취미는 쓸모가 없었습니다)\n3x3z 저장 7 5 월 2018 18 : 31\n이것은 피쿨이 아닙니다. 이것은 러시아 공상 과학 소설 작가 A. Gromov "러시아 Arkan"의 dilogy입니다.\n군주제 7 5 월 2018 08 : 40\n제 생각에 이것은 전쟁을 선포하는 데 가장 중요합니다\n군주제 7 5 월 2018 08 : 45\n넌센스 회고록의 어느 누구도 상속인이 그렇게 모집되었다고 회상하지 않습니다. 아마도 당신은 B와 섞 였을 것입니다.\n창녀 7 5 월 2018 09 : 54\n니콜라이에 대해 옳을 것입니다. 그러나 나는 그것을 섞지 않았으며, XNUMX 년 전에 그 정보를 얻은 출처는 여전히 내가 읽은 곳을 기억하지 못합니다.\n테 디린 중위 7 5 월 2018 08 : 53\n재미있는 기사. 그러나 제 생각에, 황제의 정책에 대한 일본 사건의 영향에 대한 위트의 증언은 야심 찬 위트가 니콜라이 알렉산드로 비치의 야망에 대한지지를 얻지 못했기 때문에 다소 과장되었습니다.\nCaptain45 7 5 월 2018 13 : 32\n그러나 위트 대제가 니콜라이 알렉 산드로 비츠 (Nikolai Aleksandrovich)의 야망을지지하지 않았기 때문에 일본 사건이 천황 정책에 미친 영향에 대한 위트니스의 증언은 다소 과장된 것 같습니다.\n흥미롭게도 이러한 야망은 무엇입니까? RIAV 이전의 니콜라이 총리는 누구였습니까? 그리고 평화 조약에 서명 한 후 Polusakhalinsky라는 별명을 받았습니다.\n테 디린 중위 7 5 월 2018 15 : 52\n위트의 야망은 상당했다. 첫째, 그는 총리가 아니라 각료회의 의장이었다. 1905 년 개혁 이전에이 포스트는 실제 권한 포스트보다 더 깔끔했습니다. 둘째, 일본과의 동일한 협상에서 Witte는 Nicholas II의 직접적인 지시를 피하고 일본인의 사할린 절반을 주었다. 그리고 이것은 Witte의 끊임없는 음모와 공식 목표보다는 개인적 목표를 달성하려는 욕구는 말할 것도 없습니다. 예를 들어, 그는 군대와 일본과의 전쟁에서 달니의 취약성을 지적했지만, 포트 아서 대신 아서 포트 이전에 달니에 돈을 투자했다. 그러나 "화려 함"과 엄청나게 자란 위트는 무역항이 필요하다는 구실로 장난감을 갖기로 결정했다. Kersnovsky는 러시아 군대의 역사에서 이것에 대해 잘 썼습니다.\nSergej1972 7 5 월 2018 22 : 52\n1905 년 개혁 이전에는 각료회의 회장은 전혀 존재하지 않았다. 각료위원회 의장직이있었습니다. Witte는 총리위원회의 마지막 의장이었다. 그리고 개혁 후, 그는 공동기구로서 첫 번째 장관 회의 의장이되었습니다. 더욱이 얼마 동안위원회 (폐지 전)와위원회는 동시에 존재했으며, 위트는이 두기구를 이끌었다.\n앤디 7 5 월 2018 11 : 18\n"오랫동안 니콜라스에 대한 공격이 1904-1905 년의 러일 전쟁의 주된 이유라고 믿어졌다. 그러나이 의견은 다소 논란의 여지가있다."\n논쟁의 여지가 무엇입니까? 일본과 중국에 대한 러시아의 극동 정책은 사무라이 코를 클릭하는 것입니다. 전쟁으로 이어졌습니다.\n아이리스 7 5 월 2018 12 : 12\n러시아와 일본은 동맹국이되어 극동에서 영국과 미국의 게임을 중단시킬 수 있습니다. 그러나 일본의 정신, 주관성 및 일본 전문가의 권고에 귀를 기울이지 않는 것에 대한 깊은 오해는 러시아 국가에 심각한 결과를 초래했습니다. 중국과 같은 이야기. 우리가 "엘리트"인 경우 앵글로색슨 족에게 매력을 느끼면 최소한 그들로부터 배워야합니다.\nMikhail3 7 5 월 2018 17 : 22\n다른 킥쇼가있었습니다. 사소한. 일본, 영국, 미국은 거대한 대출을 포착했다. 산업의 돌파구를 마련하기 위해 자원을 필요로했던 일본인은이 대출을 받아 배를 세우고 주변의 자원을 빼앗기 위해 무기를 팔았습니다.\n일본인은 영어와 미국의 자산을 공격 할 수 없었으므로 불가항력에 따라 돈을 주어야했습니다. 피해자는 누구입니까? 그리고 러시아는 대출을위한 돈의 흔적을 가지고 있지 않았고, 프랑스는 스스로 부채를 망쳤다.\n검은 색 조 7 5 월 2018 13 : 04\nJaps는 고르지 않고 우리에게 고르지 않게 숨을 쉰다.\n어쩌면 그들은 우리를 거의 삼켜 버린 위대한 징기스칸 제국의 후계자를 볼 수도 있습니다. 네, kamikaze는 두 번 도왔습니다 ...\n이상한 7 5 월 2018 13 : 42\n"아마도 그들은 위대한 징기스칸 제국의 후계자를 볼 수있을 것이다 ..."\n독일은 "당신은 몽골 인입니다"라고 말할 것입니다.\n"몽골 인, 몽골 인."\n골든 테이머 레인\n검은 색 조 7 5 월 2018 14 : 22\n그러나 다른 한편으로, 우리가 한때 연합 제국의 잔해-그레이트 앤 노가이 호드, 카잔, 아스트라한, 크림, 시베리아 카나 테스를 얼마나 많이 삼켰습니까? 법인에 관한 변호사는 어떻게 그들이 먹는 것의 법적 후임 인 흡수체를 가지고 있습니까?\nmi24mu 8 5 월 2018 13 : 12\n그리고 Sanzo가 그 안에 들어갔다면 수백만의 생명이 구원되었을 것입니다.\n에드 비드 3 6 월 2018 08 : 23\n할리우드와 자랑스러운 일본인은 사무라이의 전투 능력을 카타나와 크게 과장합니다. 1904-05의 러일 전쟁. 러시아 코사크의 세이버 전투에서 일본과의 우위를 보여주었습니다 ...\nCossack이 혼자서 일본인 XNUMX 명에게 승리하여 절반을 죽이고 나머지를 붙잡는 경우가 있습니다 ...


시민교육센터 :: [조립물] 제왕과 자의성\n[조립물] 제왕과 자의성\n미야자키 이치사다(宮崎市定), 雍正帝, 차혜원 옮김, <옹정제>, 이산, 2001에서는 청나라 명군으로 꼽히는 강희제와 옹정제에 관한 일화들을 들려준다.\n어느날 강희제는 불시에 백관을 궁중에 소집하였다.\n“짐의 황자 중에서 누가 황태자가 되기에 적합하다고 생각하는가? 경들의 의견을 듣고자 한다.”\n대신들은 황제의 의향을 헤아릴 수 없어 당혹스러웠다. 서로 눈치를 보며 궁리에 잠겨 있을 때 어디선가 신호가 전달되어 왔다. 그것은 팔이라는 글자였다. 여기에 이끌려 일동은 팔아거의 이름을 종이에 써서 황제 앞에 제출하였다. (…)\n“너희들은 이전에 태자가 제정신을 잃고 광포한 행동을 할 때는 누구 하나 간하는 자가 없더니 이제 와서 팔아거를 천거하는 속셈이 무엇이냐?”\n대신들은 황제로부터 엄하게 질책을 받고 물러났다. 팔아거라는 글자 신호를 보낸 장본인으로 지목된 대신 마치(馬齊)는 사형을 면하고 집안에 유폐되었다. 대신 가운데 유일하게 리광디(李光地)만이 팔아거의 이름을 적지 않았다.\n“태자의 행동은 병으로 인한 것임이 틀림없습니다. 병은 양생 여부에 따라 치유될 수 있습니다.” 라고 대답하였는데, 이것만이 황제의 뜻에 맞았기 때문에 칭찬을 들었다.(위의 책, 43-44면)\n'답은 정해졌으니 너는 대답만 해'라는 태도는 오랜 역사를 지니고 있는 것이다. 비권력 관계에서 이러한 태도는 단지 헛웃음만을 유발할 뿐이지만, 권력 관계에서는 중대한 의사결정을 그르치게 만든다. 권력자가 마음에 들어하는 정보만을 제출하려고 눈치를 보게 되고, 결국 고려하여야 할 실제 사항들은 고려하지 않고 오로지 '의중'만을 고려하기 때문이다. 회의에서 상사의 눈치를 봐서 발언해야 하는 회사는 제대로 된 혁신을 하지도, 위기 상황에서 타당한 대응을 하지도 못한다. 국회의 대표들이 행정부 수반의 눈치를 봐서 의결을 하고 발언을 하고 정치를 하는 국가 역시, 입법의 결과물들이 이 사회의 문제들에 대한 해법과 멀어지게 된다. 그것은 단지 정치력의 중심에 선 자의 어조 하나하나를 따지며 눈치싸움을 하는 것에 불과하게 된다. 아무렇게나 라벨링(labelling)을 하고 인신공격하기에 신난 대중들 앞에서 발언하는 식자들 역시, 어떻게 하면 그 대중들의 관념에 아첨할 수 있을까 눈치를 보게 한다. 그 경우 그들의 입에서 나오는 발언은 아무런 타당한 지적 내용을 담고 있지 않은 눈치보고 보신하고 아첨하는 정서적 태도의 산물이 될 뿐이다.\n권력자는 한 명일 수도 있고, 여러 명일 수도 있고, 많은 사람들일 수도 있다. 이것은 그 사람들이 특정한 힘을 관철시키는 틀이 어떻게 되어 있는가에 따라 다르다. 제왕은 사람을 죽였다 살렸다 하는 힘에 의해, 정치가는 자신이 업고 있는 지지세력에 의해, 수시기관은 법률에 의해 주어진 광범위한 수사와 기소의 재량에 의해, 그리고 대중은 사람을 낙인찍고 배척하며 발붙이지 못하게 하는 능력에 의해 권력자가 된다.\n물론 이러한 권력의 속성은 제왕에게서 가장 선명한 형태로 나타난다.\n강희제 다음으로 황제가 된 옹정제의 이야기를 들어보자.\n[사아거였다가 황제가 된] 옹정제는 아무 일도 없는 것처럼 [태자의 후보로 운위되었고 인망이 있었던] 팔아거를 대하였고 여러 가지 책무도 맡겼다. 그러나 그의 행동에 대하여 끊임없이 모든 각도에서 밀정의 눈이 빛나고 있었음은 말할 나위도 없다. 팔아거가 명령받은 최초의 임무는 선제의 산릉을 짓는 공사를 감독하는 것이었다. 팔아거는 옹정제가 검약가임을 잘 알고 있었기에 공사 예산을 될 수 있는 대로 절약하였다. 예컨대 선례대로라면 능을 쌓기 위하여 필요한 적토는 베이징에서 운반해 와야 하였지만, 운임이 지나치게 많이 들어 현지의 적토로 벌충하기로 하였다. 그러나 팔아거는 예상과 달리 옹정제에게 “선제의 산릉 공사를 허술히 하는 것은 짐에게 불효의 악명을 덮어씌우려는 것이다”라는 질책을 당하였다. 다음에는 황실의 목장을 관리하는 일을 맡았다. 목장에는 쓸모 없는 말이 너무 많았다. 그래서 팔아거는 그 수를 줄이기로 계획을 세웠다. 그러나 이번에도 옹정제는 “선제가 하던 방식이 너무 사치스러웠다는 것인가? 만일의 경우 말이란 아무리 많아도 쓸모 없는 일은 없다”며 팔아거를 나무랐다.\n거듭 질책을 당하자 팔아거는 더욱 주눅이 들고 말았다. 그 다음 명령받은 것은 내무부의 인원관리였다. 이 일은 까딱 잘못하였다가는 여러 사람들로부터 큰 원한을 사게 되는 일이다. 최초의 인원관리 계획은 지나치게 사정을 봐준 거라고 야단을 맞았다. 이번에는 될 대로 되라는 심정으로 인원을 대폭 줄이자 과연 쫓겨난 쪽에서 강한 반발이 일어났다. 내무부에서 다수의 사람들이 무리를 지어 깃발을 앞세우고 팔아거한테 몰려간 것이다. 폭동에 이르기 일보 직전에 소동은 진정되었으나, 이 사실을 전해들은 옹정제는 마음이 편치 않았다. 황제에게는 이것이 팔아거가 일부러 천자에게 원망이 쏠리게 하기 위하여 꾸며 낸 연극으로밖에 생각되지 않았다. 어쩌면 소동 자체도 팔아거가 뒤에서 선동하였을지도 모를 일이 아닌가.\n팔아거 쪽에서는 이러나 저러나 미움을 피할 수 없는 상황이었다. 네가 선동자인가라고 물어도 예, 예 하고 인정해 버렸다. 이런 식의 긍정 역시 옹정제의 마음에 들지 않았다. 상대방이 대응을 하지 않고 묵묵히 져주는 것만큼 울화통이 터지는 일도 없을 것이다. 차츰 조사를 해나가자 팔아거가 소동을 선동하였다는 것은 사실무근임이 밝혀졌다. 그렇다면 타인의 죄까지 스스로 뒤집어써서 인기를 얻고 세상의 동정을 끌려는 책략이 아닌가 하고 옹정제를 넘겨짚었다. (위 책,58-59)\n결국, 옹정제는 팔아거를 평민 신분으로 강등하고 독방에서 감금생활을 하게 했다. 팔아거는 일단 옹정제의 눈 밖에 난 이상, 그가 일을 어떻게 처리하건 간에 패가망신할 운명이었다.\n권력자의 자의적 지배는 법치주의와 반대된다. 법치주의란 사람들 사이의 권리 의무 관계가 단지 법률이라는 형식으로 규율된다는 것에 그치지 않고, 그 법의 내용이 사람들을 존엄을 가진 대등한 존재로 대우한다는 것이다. 위 이야기에서 옹정제는 산릉 공사의 기준을 불명확하게 제시하여 자신의 눈치를 보게 만든 뒤에, 자신의 의중을 정확히 맞추지 못한다는 이유로 이런저런 기준을 들어 일을 잘못하였다고 규정하였다. 또한 '잘못'은 법에 의하여 규정된 요건에 걸리는 것이 아니라 권력자의 마음에 걸리는 일, 권력자가 배신스러운 일이라고 규정하는 것에 의해 판단된다.\n권력자의 속성 중 하나는, 사람들의 일을 샅샅이 알려고 한다는 것이다. 왜냐하면 권력자의 관점에서 보면 사람들의 생활과 사고가 낱낱이 알려져서 잃는 것은 아무것도 없기 때문이다. 만일 그들이 불순한 사고와 행동을 한다면 그것을 적발하여 경고하고 처벌하는 것은 당연한 일이다.\n[팔아거와 가장 친했던] 구아거는 [옹정제와 긴밀한 관계에 있는] 총독 녠겅야오의 감시하에서 거의 죄수와 다름없는 취급을 당하였다. 그의 일거수 일투족은 밀정을 통해 옹정제에게 보고되었다. 황제가 추쭝이라는 사자를 보내 시찰을 하러 왔을 때였다. 구아거는 이렇게 말하였다.\n“나는 이 세상에 아무런 희망도 야심도 없다. 출가해서 세상을 멀리하고 싶은 마음뿐이다. 어떻게 좀 자유롭게 해줄 수는 없는가?”\n사자로부터 보고를 받은 옹정제는 그의 말꼬리를 잡고 힐문하기를 그치지 않았다.\n“출가하면 형제지간이 아니다. 세상을 버리면 군신도 아니다. 형제도 군신도 아닌 신분이 되고 싶다는 말인가? (위의 책, 64면)\n옹정제는 구아거가 자신의 처지에 대하여 한탄하는 것 자체를 반역으로 보았다. 옹정제 치하에서 개인이 개인의 처지에 한탄한다는 것은 그 자체가 비판이다. 그러므로 말 한 마디 한 것을 꼬투리잡아 힐난하고 경고한 것이다.\n말꼬투리가 잡히고 도중에 편지도 압수당하고 하니, 구아거는 암호로 편지를 쓰게 되었다. 그러자 옹정제는,\n“짐은 별달리 구아거의 가족의 서신왕래를 금한 일이 없다. 그런데도 암호로 편지를 써서 옷 속에 꿰매어 보내다니 이것은 적국의 첩자들이나 하는 짓이다. 뭔가 일을 꾸미고 있음에 틀림없다. 샅샅이 조사하라.”고 하였다. (64면)\n결국, 옹정제는 구아거의 황족신분을 박탈하고 만주어로 ‘돼지’라는 뜻의 ‘사스헤’로 불리게 하고는 독방에 감금되어 설사병을 앓아 죽게 하였다. ‘개’라는 뜻의 ‘아키나’로 불린 팔아거도 그 해 9월에 병사하고 만다.\n떳떳하다면 말을 다 쏟아놓을 것이고, 떳떳하지 않다면 적발해서 엄중하게 처벌하면 될 일이니, 사생활 따위는 개나 줘라는 것이다. 이미 누가 어떤 발언을 하였는지 다 드러나 있는 명예훼손 사건에서 압수수색을 하여 광범위한 물품들을 가져가는 권력자 역시 같은 생각을 하는지도 모른다. 자신과 동의하는 발언을 하지 않는 부작위를 두고, 곧바로 자신의 적이라고 추론한 뒤 딱지를 붙이고 배척의 운동을 펼치는 대중들 역시 같은 생각을 하는지 모른다. 그들에게는 인간은 권리를 가진 존재가 아니며, 자신의 목적을 달성하기 위해 조정될 수 있는 수단이다. 그럼에도 불구하고 그들은 국민이나 동료 시민을 존중한다고 립서비스는 할 것이다.\n위 책의 저자는 다음과 같이 말했다.\n"만일 군주제가 아무 이상도 없이 완전히 자의적이고 무원칙하게 움직였다거나 딱딱한 껍질처럼 고정된 채 백성을 억압하기만 하였다면 아무리 참을성 많은 중국 민중이라도 이를 타도하고 새로운 정치양식을 만들어냈을 것이다. 다행인지 불행인지 역사에서는 이른바 명군(名君)이라는 존재가 나타나 끊임없이 군주제의 이상과 실행방법을 고쳐나갔고, 따라서 대중으로부터 무언의 신뢰를 이어갈 수 있었다. 옹정제의 독재정치는 그야말로 그 정점에 위치한다. 이렇게 해서 독재제를 신뢰하게 된 민중은 독재제가 아니면 다스려질 수 없도록 틀지워지는 것이다. 이것은 중국 민중에게는 참으로 슬픈 일이다. 이 점에서 말하자면 옹정제의 정치는 그야말로 선의에 넘치는 ‘악의의 정치’라고 하지 않으면 안된다. 그러나 이런 종류의 선의에 넘친 악의의 비극은 아직 완전히 끝난 것이 아니며, 지금도 거대한 역사의 심판을 기다리고 있다."(위의 책, 213면)\n권력자의 자의가 때때로 자신의 욕구를 만족시켜주는 경우, 권력자의 힘은 자신의 힘으로 느껴지기 마련이다. 이를테면 법치에 의해서는 충분히 만족할 만큼 처벌할 수 없었던 사람을 절차를 뛰어넘는 권력자의 힘으로 철저히 산산조각 낼때, 정의의 이름으로 환호하는 것은 인간의 취약한 속성 중 하나다. 권력자가 소수의 반대자들을 묵살하고 억압함으로써 다수에게 그들이 바라는 경제성장의 떡고물들을 안겨줄 때도, 다수는 그들의 의사가 관철되었다는 힘의 착각을 느낀다. 이러한 일들이 반복되면, 대중은 권력자에 중독된다. 그들은 이런저런 형태의 자의적 지배에 중독된다. 그 지배의 칼날이 자기들을 직접 겨누기 전까지, 그들은 그것이 최선이라고 생각한다. 칼날이 그들을 겨누게 되었을 때, 그들은 주위에는 환호하거나 무심해하는 사람들을 볼 뿐이다. 그들에게는 자의적 지배의 칼날에 직접 베이게 된다는 것이 어떤 것인가를 상상할 능력이 퇴화되어 있기 때문이다.


마약과 술이 나오는 그런 문제들은 놀랄지도 모릅니다. - autoscitech\nHome » 마약과 술이 나오는 그런 문제들은 놀랄지도 모릅니다.\n마약과 술이 나오는 그런 문제들은 놀랄지도 모릅니다.\n마약과 술이 오는것 그러한 문제는 그로스 내셔널 행복이라는 상표가 있는 나라에서 놀랄만한 것처럼 보일지도 모릅니다. 그 용어는 전 국왕에 의해 수갑에서 벗어난 발언으로 시작되었고 그 이후로 완전한 개발 모델이 되었습니다.\n다른 나라들과는 달리 부탄 GNH는 환경을 보호하기 위해 고안되었습니다.\n그리고 문화는 좋은 통치를 장려하고 지속 가능한 사회경제적 발전을 추구합니다.정신적 물질적 부의 균형에 대한 이 대안적 비전은 부탄의 행복 회의에 대한 학문과 웰빙 전문가들을 끌어들이는 세계적인 관심과 찬사를 얻었습니다. 그러나 일부 Timphu 주민들은 어떻게 GNH가 정부의 도움과 총체적 국가적 괴롭힘과 같은 중요한 대안들을 언급하면서 진화해왔는지에 대해 회의적입니다.Gross National Happiness Commission 계획하는 부탄들은 그것이 사람들의 행복을 시도하고 측정하기 위해 고안된 복잡한 지수인 반면에 그것이 인도적인 GNH 원칙을 준수하도록 확실히 하기 위한 모든 새로운 정책들을 선별합니다.\n비록 기본적인 개념이 부탄에서 지지를 받고 있는 것처럼 보이지만 그 나라의 문제를 보면 GNH가 Thimphus의 인기 있는 스누커 홀에 Jamyang Tsheltrim 한 살짜리 학생이 있다고 생각하지 않습니다. Tsheltrim의 주요 관심사 중 하나는 젊은 사람들에게 바람직한 고용의 부족입니다.\n중간 연령이 있고 더 많은 사람들이 노동력에 참여하려고 노력합니다. 공식적으로는 부탄 청년 실업 통계가 퍼센트에서 퍼센트로 감소했습니다. 비록 그 수치가 질문을 받았음에도 불구하고 부탄의 교육 받은 부탄인들을 위한 Prized Whitecollar jobs는 부탄에서 수동 노동을 하는 동안 저개발된 개인 부문에 의해 제한됩니다.ng 건설산업은 국경을 넘어 인도 노동자들에게 주로 남겨집니다.수요와 일자리의 공급의 불일치는 Nirola가 말했습니다.\n젊은이들은 여전히 농업의 주요 삶의 원천을 버리고 그들의 연장자들을 밭을 관리하도록 남겨두고 있습니다. 문제의 근본은 부탄인들이 그것의 거대한 이웃인 인도에 투자 원조와 수입에 대한 엄청난 의존입니다. 작년에 그 나라는 I에서 떨어졌습니다.\n너무 많은 수요에 엔디안 루피 그리고 주요한 신용경색을 겪었습니다.경제 위기는 다음 달에 다시 취임한 지그미 Y Thinley 총리가 뉴욕에서 열린 유엔 고위급 회의에서 행복 철학을 홍보하고 있을 무렵 절정에 달했습니다.\n그 때 GNH는 많은 사람들로부터 우리 정부 지도자들이 B 밖에서 GNH를 홍보하는 데 더 관심이 있다고 하는 심한 비난을 받았습니다.\n후탄은 부탄신문의 텐징 람상 편집장이 말했습니다. 그는 GNH가 엘리트들에게 인기가 있지만 아직 대부분의 시민들에 의해 완전히 파악되지 않은 매우 지적 개념이 되어버린 고향에서 증가하고 있는 문제에 대해 부정하는 사고방식이 있었다고 말했습니다. 우리는 걷는 법을 배우지 않았지만 우리는 이미 미터기를 달리려고 노력하고 있습니다.\n라고 Lamsang은 덧붙였습니다.\nGNH의 지지자들은 그것이 모든 사람들의 문제를 해결하지는 않을 것이라는 것에 동의하지만 그것이 단순한 금전적 조치보다 더 계몽된 지침을 제공한다고 말하는데 GNH 지수를 고안한 부탄 연구소의 연구원 Pema Thinley는 그들의 철학이 이상주의적인 상태의 비현실적인 기대 때문에 불공평한 강간을 받는다고 말합니다.GNH는 전 부탄 국민이 주장하고자 하는 목표입니다. 현재 아무도 부탄이 국민총행복을 달성했다고 말하지 않고 있습니다.London AFP Rafael Nadal은 완전히 귀머거리지만 그것을 보지 네이버 노출 못하는 이덕희의 한 살배기 테니스 후배로부터 영감을 얻습니다


[187호 기획: Glocalization] Zoom in or Zoom out : Glocalization | 경희대학교 대학원보\n세계화(globalization)가 국경 개념이 허물어지는 오늘날의 세계적 현상을 지칭하는 말이라면, 지방화(localization)는 지방이 경제활동의 중심이 되는 추세를 반영하고 있는 말이다. 이 세계화와 지방화가 동시에 진행되는 현상을 ‘글로컬라이제이션(glocalizaion)’이라고 한다. 이에 본보는 이러한 글로컬라이제이션 개념의 탄생과 글로벌과 로컬을 이해하고 설명하기 위한 공간적 스케일에 대해 살펴봤다\n최근 대학문화와 관련한 언론 보도에는 극심한 취업난 속 스펙 쌓기에 열중하고 있는 대학생들의 모습이 자주 그려진다. 물론 정도는 다르지만 필자가 대학을 다니던 90년대 중반에도 취업난과 미래에 대한 불확실성은 젊은 세대의 마음을 어둡게 했다. 그리고 또 하나, 세계화라는 구호가 유행어처럼 혹은 당연히 따라야할 규범처럼 번져가기 시작한 것도 90년대 초중반의 일이라 기억한다. 세계화가 무엇이고 왜 세계화를 해야 하는지, 그리고 누가 세계화의 승자 혹은 패자가 되는지에 대한 논의는 (적어도 내 기억에는) 세계화라는 구호보다 조금 늦게 도착했다.\n때문에 우리는 금융위기와 IMF 구제금융의 여파 속에서 그 의미를 이해하지도 못한 채 세계화를 온몸으로 체감해야만 했다. 항복문서에 서명하듯 구제금융 서류에 서명하는 고위 관료들을 보며 충격에 휩싸였고, 세계화라는 미명 아래 벌어지는 크고 작은 폐해에 좌절했다. 무엇이, 어디서, 어떻게 잘못되었는지 파악하기도 전에 세계화라는 힘과 그것이 가져온 절망 앞에 무방비로 서있을 뿐이었다. 이후 ‘글로벌(global)의 힘’에 대항하는 ‘로컬(local)의 힘’에 대한 논의가 이루어졌고, 이러한 과정에서 탄생한 ‘글로컬라이제이션(glocalization)’은 현실에서 이루어지는 글로벌과 로컬의 결합을 강조하고 있다.\nGlobalization과 localization의 합성어인 글로컬라이제이션(glocalization)은 더 이상 낯선 단어가 아니다. ‘세방화’ 혹은 ‘지구방화’라는 어색한 우리말로 번역되기도 하는 글로컬라이제이션은 이미 지리학·정치학·사회학·경영학 등의 사회과학 분야에서 다양한 의미로 사용되고 있으며, 공통적으로 글로벌과 로컬의 힘이 모두 중요하다는 인식에 기반하고 있다. 이 개념의 탄생은 1990년대 몇몇 사회과학자들의 유명한 저서를 통해 학계에 알려지게 된 것을 시초로 한다. 이 중 네트워크 분야의 저명한 사회학자 Barry Wellman과 옥스퍼드 대학 지리학과 교수인 Erik Swyngedouw의 공헌을 빠뜨릴 수 없다. 물론 경영학에서의 글로컬라이제이션에 대한 논의가 우리에게 익숙하고, 실제로도 많은 연구가 이루어지고 있지만 본 지면에서는 이를 다루지 않기로 한다. 글로벌 기업의 현지화 경영전략으로 대표되는 글로컬라이제이션 전략은 이미 다양한 저서와 매체를 통해 잘 소개되고 정리되어 있기 때문이다.\n글로컬라이제이션이라는 단어를 처음 사용한 두 학자에 초점을 맞추어보면, 서로 다른 학문배경과 전공분야만큼 이 단어를 만들어내게 된 이유 또한 매우 상이하다. Wellman는 개인 간 네트워크와 사회조직에 관심을 갖는 학자로, 그의 초점은 개인과 조직이 어떠한 형태로 관계를 맺고 있는가에 있었다. 즉 개인 혹은 고립된 공동체가 어떻게 글로벌한 네트워크를 구성하며 사회연결망을 변화시키는지에 주목했다. 반면 지리학자인 Swyngedouw는 정치·사회적 현상에 영향을 미치는 글로벌과 로컬의 ‘두 가지 힘’을 이해하고 설명하기 위한 공간적 스케일(spatial scale)로 글로컬라이제이션이라는 용어를 사용하였다. 이에 아래의 논의에서는 현대사회를 공간적 스케일을 토대로 이해하기 위해 Swyngedouw의 글로컬라이제이션 개념을 설명하기로 한다.\n정치적 전략으로서의 스케일\n일반적으로 글로벌과 로컬의 관계에 대한 우리의 시각은 이분법적 사고에 머무를 때가 많다. 즉 글로벌은 주로 세계의 경제구조, 자본과 같은 추상적이며 동시에 보편성을 지니고 있는 것으로 이해되는 반면 로컬은 국가와 지역공동체, 노동, 지역 문화와 같은 구체적인 속성으로 인식되곤 한다. 따라서 ‘글로벌의 힘’은 세계적 자본처럼 모든 세상을 동일하게 혹은 평평하게 만드는 힘이며, ‘로컬의 힘’은 이에 저항하는 지역적 고유성과 지역 공동체로 해석되는 것이 보통이다. 그러나 과연 글로벌과 로컬이라는 두 가지 공간적 스케일로 사회현상을 설명하는 일이 가능하고 타당한 것인지에 대한 질문은 여전히 유효하며, 이러한 이분법적 논리를 거부하는 것에서 글로컬라이제이션에 대한 논의는 시작한다.\n글로컬라이제이션 논의를 진행시키고 있는 학자들의 견해에 따르면 사회현상의 구성에 있어서 정형화된 스케일(scale), 즉 최적의 공간적 단위란 존재하지 않는다. 이는 금융은 글로벌 스케일로, 노동은 로컬 스케일로 한정하여 접근하는 것에 대해 반기를 들고 있는 것이다. 이들의 이론에 따르면 스케일은 정치적 행위자들의 선택에 의해 구성되며, 이는 곧 정치적 의사결정의 산물이다. 가령 우리는 국가라는 체제를 당연시 여기지만, 이 국민국가 시스템은 본질적으로 베스트팔렌조약을 기점으로 나타난 특정 시기(현재)의 특정 스케일에 지나지 않는다. 마찬가지로 최근의 EU라는 초국가적 스케일 역시 고작 수십년의 역사를 가진 새로운 정치적 스케일에 불과하다.\n스케일의 탄생과 적용은 그 자체로 정치적 전략에 해당한다. 이는 미국이 왜 북핵문제를 6자회담이라는 틀로써 접근하려 하는지를 통해서도 확인 가능하다. 현재 미국은 북핵문제를 동아시아의 안보문제로 설정하여 한반도 주변국들의 힘을 빌리고, 이를 통해 북한을 직접 상대해야 하는 껄끄러운 상황을 모면하려는 하는 정치적 전략을 구사하고 있는 것이라 해석할 수 있다. 다시 말해 북한은 미국과 북한의 양자 간 스케일을, 미국은 6개국이 참여하는 동북아시아의 스케일을 추구하고 있는 것이다.\n최근의 제주 해군기지를 둘러싼 논쟁도 여러 가지 스케일이 중첩되어 있음을 확인할 수 있다. 먼저 그곳을 살아가는 강정마을 주민들에게 이는 삶의 터전과 관련된 로컬한 이슈이고, 대한민국 정부에게 이는 국가 안보와 관련된 내셔널한 문제가 된다. 또한 한미동맹으로 미국 함정이 제주도 해군기지를 이용할 수 있다는 사실을 염두에 두면 이는 동아시아 전체의 이슈가 된다. 끝으로 외국의 환경운동가들과 평화운동가의 참여는 강정마을과 구럼비 바위가 글로벌한 이슈가 되었다는 사실을 보여준다. 결과적으로 대한민국 정부는 다양한 공간적 층위에서 국가 안보라는 내셔널한 스케일이 이 사업을 추진하기에 가장 유리한 스케일이라는 판단을 한 반면, 해군기지를 반대하는 지역주민들은 연대의 폭을 넓히기 위해 보다 넓은 이슈로의 스케일 확장전략을 택한 것이다.\n▲ 노엄 촘스키 교수가 강정마을에 추진되는 해군기지 반대 운동에 동참을 호소중이다. ⓒwww.newscham.net\n다차원의 스케일(Multi-scalar) 접근\n단순히 글로벌과 로컬의 시각을 넘어 정치적 전략으로서의 스케일이 지속적으로 생겨난다는 사실은 단순히 사회현상을 해석하는 차원의 문제를 넘어선다. 흔히 언급되는 신자유주의, 즉 국제적 자본이동과 작은 정부의 지향, 그리고 시장논리에 따른 사회구조의 재편 등은 분명 글로벌한 차원의 변화라고 할 수 있다. 하지만 이러한 글로벌한 힘이 실제 공간에서 재현되는 것은 바로 로컬의 요구, 전략, 저항 등과의 독특한 결합을 통해 생겨난다. 신자유주의 물결 속에서도 룰라주의로 대변되는 브라질의 전략은 자본주의와 복지정책의 독특한 결합, 즉 자본주의의 글로컬라이제이션으로 설명될 수 있다.\n우리나라만 보더라도 신자유주의의 문제점을 보완할 방법으로 제안된 복지에 대한 논의는 분명 국가적 논쟁이기도 하지만 보육료와 영유아 예방접종, 다자녀 지원 등 실제적인 정책의 결정은 지방자치단체에 수준에서 결정되는 경우가 대부분이다. 또한 최근 이슈가 되고 있는 거리 흡연에 대한 규제는 온전히 지방자치단체의 결정에 달려있다. 왜 거리 흡연 규제에 대한 입법이 중앙정부나, 국회에서 이루어지지 않고(더욱이 담배의 제조와 판매가 중앙정부의 통제 하에 있다는 사실을 감안하면), 지방 자치단체에 의해 이루어지는 지를 설명하기 위해서는 지방정치에 영향을 미치는 다양한 스케일의 힘을 동시에 고려해야 한다. 즉 건강추구권이라는 글로벌하고 내셔널한 스케일의 힘이 존재하며, 각 지방자치단체별로 길거리 흡연의 금지로 인한 정치적 이해득실(강남구 입장에서는 강남대로에서 흡연하는 사람은 강남구 주민이 아닐 가능성이 매우 크다), 담배판매로 인한 지방정부의 세금수입(재정이 열악한 지방자치단체는 담배판매에 대한 유혹이 클 것이므로)이 동시에 고려되어야 한다. 결과적으로 이러한 상황에서 지방자치단체가 조례를 제정함으로써, 길거리 흡연은 자치구별 스케일로 구성되는 사회적 현상이 되었다.\n향후 사회의 다양한 부분에서 일어날 변화들은 그동안 당연하다고 여겼던 공간적 스케일로 설명하기 어려운 것들일 수 있다. 때문에 사회현상을 단순히 글로벌이라는 ‘대세’로 설명한다거나, 국가나 로컬 단위의 ‘고유성’으로 한정해서 설명하는 것은 그 적실성을 잃어가는 것으로 판단된다. 다시 강조하지만 의료, 교육, 기업지원, 정당정치, 안보전략 등 다양한 문제가 어떤 스케일에서 논의될 것인지를 논하는 것은 어떤 의제가 누구에 의해, 어떤 의도로, 어떤 방식으로 설정되는 가와 밀접하게 연관이 되어있기 때문이다.\n지상현 / 지리학과 조교수


부트 캠프를 사용 하 여 Mac에서 Windows 7을 설치 합니다.\n부트 캠프를 사용 하 여 Mac에서 Windows 7을 설치 합니다. 인쇄\n(ישראל (עברית (الشرق الاوسط (العربية Brasil (Português) Deutschland (Deutsch) Eesti (Eesti) España, Latinoamérica (Español) France (Français) Indonesia (Bahasa Indonesia) Italia (Italiano) Latvija (Latviešu) Lietuva (Lietuvių) Nederland (Nederlands) Norge (Norsk Bokmål) Polska (Polski) Portugal (Português) România (Română) Slovenská Republika (Slovenčina) Sverige (Svenska) Türkiye (Türkçe) United States (English) Việt Nam (Tiếng Việt) Česká republika (Čeština) Ελλάδα (Ελληνικά) България (български) Россия (Русский) Україна (Україньска) भारत (हिंदी) ไทย (ไทย) 中国 (简体中文) 台灣 (繁體中文) 日本 (日本語) 기술 자료: 2647609 - 이 문서가 적용되는 제품 보기.기계 번역 고지 사항 보기Microsoft 지원 페이지의 기계 번역중소기업 고객의 경우에는중소기업 지원 사이트에서 추가 문제 해결 및 학습 리소스를 찾으십시오.모두 확대 | 모두 축소요약Mac 사용자에 게 whoalso 필요한 직장, 집 또는 특정 응용 프로그램에서와 마찬가지로 PC를 사용 하는 솔루션입니다. 부트 캠프 어시스턴트를 사용 하 여, 해당 파티션의 Intel 기반 Mac 컴퓨터에 Windows 7을 설치할 수 있습니다. 하나의 파티션에 Mac OS와 다른 Windows 이중 부팅 시스템을 해야 합니다. 이렇게 해야 보려면 아래의 사전 요구 사항을 참조 하십시오.필수 구성 요소:Mac에 설치 된 모든 펌웨어 업데이트(정식 버전, 업그레이드 버전) 제품 ID를 사용 하 여 Windows 7 설치 DVD아직 Windows 7 없는 purchaseit에 온라인을 수 있는 Microsoft 저장소\n.Mac OS X 사자 또는 Mac OS X Snow Leopard 설치 DVD부트 캠프 버전 3.3 (4.0에 Mac OS X Lion)의 복사본위로 가기 | 피드백 보내기추가 정보부트 캠프를 사용 하 여 Mac에서 Windows를 설치 하려면 아래 나열 된 순서 대로 단계를 수행.참고 사항:이 문서에 나와 있는 단계를 수행 하기 전에 모든 데이터를 백업 해야 합니다. Windows를 설치 하는 동안 참조로 사용 하 여이 문서를 인쇄 합니다.1. 열기 파인더 -> 유틸리티응용 프로그램 탐색 하 고 부트 캠프 어시스턴트를 두 번 클릭 합니다.그림 축소그림 확대2. 클릭은 초기 소개 창에서 계속.3.Windows 설치를 위한 파티션 크기를 설정 합니다. Windows 7 전용 공간의 크기를 변경 하려면 Mac OS X와 Windows 간의 작은 구분선을 클릭 하 고 왼쪽으로 끕니다.참고: Windows 7에서는 적어도 16GB 하드 드라이브 공간을 설치 하 고 해당 thethis 공간을 염두 설치 된 모든 응용 프로그램 및 저장 된 문서를 조정 해야 합니다. 크기를 설정 하려면 좋은 출발점이 될 수 있습니다 (에 따라 응용 프로그램을 설치할 수) 40 GB 이상입니다. 예: Microsoft Office 2010 전문가가 필요 aroud 3GB를 설치 합니다.그림 축소그림 확대4.한 번 결정 한 Windows 7의 경우에 원하는 공간파티션 단추를 클릭 하거나 파티션을 동일 하 게 devide을균등 하 게 분할단추를 클릭 하면 됩니다.그림 축소그림 확대5. 파티션을 만든 후에 새BOOTCAMP드라이브 아이콘을 바탕 화면에 해야 합니다.그림 축소그림 확대6.다음, Windows 7 DVD 넣고 설치 시작버튼을 클릭 합니다.그림 축소그림 확대7.Mac 사용자는 다시 시작 하 고 Windows 7 DVD로 부팅 합니다. 창 askingwhich 파티션이 Windows를 설치 하려면 묻는 메시지가 나타납니다. BOOTCAMP라고 표시 된 파티션을 선택 합니다. 드라이브 옵션 (고급)을누릅니다.그림 축소그림 확대8. BOOTCAMP볼륨 선택한 상태와 서식을 클릭 합니다.그림 축소그림 확대9.클릭 확인 알림 파일이 손실 됩니다. 참고:(새 파티션의 파일이 포함 되지 않습니다).그림 축소그림 확대10. 시스템이 다시 부팅 되 면 설치 하는 동안 설치 하기 Windows 7 시작 발생 합니다제거 해야 Windows 7 DVD.그림 축소그림 확대11.Windows 7 DVD를 제거 하 고, Mac에서 Windows 7로 다시 자동으로 부팅 됩니다 설치가 계속 됩니다. 언어, 키보드 레이아웃, 제품 ID를 선택 하 라는 메시지가 나타납니다 등. Windows 7 설치를 완료 하려면 추가 지침을 따릅니다.12.때 Windows 설치가 완료 되 면 MAC OS DVD를 삽입 한 메시지가 표시 되 면RunSetup.exe를 선택 합니다.그림 축소그림 확대13.클릭 다음부트 캠프 설치 프로그램을 시작 합니다.그림 축소그림 확대14. 선택 의 사용권 계약에 동의 하 고 을 클릭 합니다.그림 축소그림 확대15. 선택Windows 용Apple 소프트웨어 업데이트설치를 클릭 합니다 및 확인 하십시오.그림 축소그림 확대16.부트 캠프는 설치 willinstall 모든 필수 드라이버입니다.그림 축소그림 확대17. 알림 팝업 됩니다 설치 하는 각 드라이버.그림 축소그림 확대18.드라이버 설치가 완료 되 면마침을 클릭 합니다.그림 축소그림 확대19.다시 부팅 OS X DVD 드라이브에서 제거,예 를 눌러 다시 시작 하 라는 메시지가 나타납니다.그림 축소그림 확대20. 어떤 운영 체제를 선택 하려면 ALT 키를 누른 채 Mac 부츠 원하는 부팅을 합니다. (안 창 단추를 누르면 Mac에서 부팅 Mac OS에 기본적으로.)그림 축소그림 확대참조추가 링크방문 하 여 Microsoft 저장소\n소프트웨어 패키지 또는 현재 사용 중인 소프트웨어, Updatesto 또는 추가 소프트웨어에 대 한 검색.참고 계정이 아직 없는 경우 OneDrive사용 하 여 시작 하기: OneDrive 계정을 가져옵니다.\nPC에 Mac에서 파일을 마이그레이션할 것인지를 표시합니다 PC에 Mac에서 파일 마이그레이션\n경우 새 PC에는 응용 프로그램 작업 PC에 MAC에서 수행할 작업을 확인 하려면 및을 참조 하십시오. 어떤 응용 프로그램이 사용 하는 Windows에서 MAC에서 이동한 후?\n위로 가기 | 피드백 보내기속성기술 자료: 2647609 - 마지막 검토: 2015년 2월 25일 수요일 - 수정: 14.0본 문서의 정보는 다음의 제품에 적용됩니다.Windows 7 EnterpriseWindows 7 Home BasicWindows 7 Home PremiumWindows 7 ProfessionalWindows 7 Ultimate키워드: consumertargetwinfy13 kbmt KB2647609 KbMtko기계 번역된 문서이 문서는 Microsoft 기계 번역 소프트웨어를 이용하여 번역되었으며 Microsoft Community에 의한 Community Translation Framework(CTF) 기술 혹은 사람이 번역한 내용에 의하여 사후 편집될 수 있습니다. Microsoft는 Knowledge Base에 있는 모든 문서에 다양한 언어로 접근할 수 있도록 하기 위하여 기계 번역, 사람에 의한 번역 및 커뮤니티가 편집한 내용을 모두 제공합니다. 번역된 문서는 어휘, 구문 및/혹은 문법에 오류가 있을 수 있습니다. Microsoft는 번역 오류로 인한 부정확성, 오류 및/또는 손해와 이를 고객이 사용하는 데에 대하여 책임을 지지 않습니다.이 문서의 영문 버전 보기:2647609


퇴직금 담보 대출 가능할까요 – 한국인 반응들\n너무 반갑습니다. 제가 있는 지역은 지금 비가 오는거 같네요. 오래간만에 글을 작성하는거 같네요. 그래서 이 남는 시간으로 글을 써봅니다. 이번 글에서 알아볼 내용들은 퇴직금 담보 대출 관련된 정보를 알아보겠습니다.\n지금 제가 작성할 글을 잘 읽으시고, 많은 정보를 얻어보시기 바랍니다. 불경기는 매년 발생하는 것 같아요. 불경기로 인해서 소비가 줄어들고 정말 악순환의 고리가 이어지는거 같습니다. 지금은 불경기가 지속되면서 힘들지만, 그래도 밝은날은 올 것입니다. 열심히 살아남기 위해서 은행 상담이 필요할 수 있습니다. 이런 경우 많은 사람들이 1금융권 대출을 선호하지만, 자격조건이 안될 수 있습니다.\n목돈이나 큰 돈이 필요할 경우 참 난감합니다. 주변 사람들에게 빌리기 참 난감하고, 은행을 많이 생각합니다. 하지만 정부에서 지원 가능한 상품을 알아보세요. 보통 지인들이나 은행을 통해서 빌리기 마련입니다. 하지만 정부 상품을 이용하면 좋습니다. 서민을 대상으로하는 정부 상품이기 때문에 금리,한도,신용등급 면에서 수월하게 이용이 가능합니다. 이런 경우에 저축은행이나 사금융을 이용하면 금리 때문에 부담이 커집니다. 무턱대고 실시하기 보단, 정부에서 지원해주는 상품을 알아보는게 좋습니다.\n우선 여러 정부상품 중에서 나에게 맞는 상품을 고르는게 중요합니다. 정부에서 지원해주는 상품들의 경우 금리가 매우 낮은 장점이 있습니다. 조건이 비교적 좋기 때문에 어느정도 조건만 잘 맞다면 승인을 받을 수 있습니다. 목적을 명확하게 알아야 원하는 상품을 선택할 수 있습니다. 같은 상품이라 해도 안에 그 목적에 따라서 자금항목이 구분되어 있는 경우가 있습니다. 필요한 부분을 선택하면 됩니다.\n제가 위에서 설명한 심사에서 거절을 당한경우 또다른 방법을 찾아봐야 합니다. 지금부터 어떤 방법들이 있는지 정리해보겠습니다. 우리나라에는 다양한 은행이 있습니다. 이런 은행들에서 급전을 받습니다. 이미 답은 정해져 있습니다. 이런 상품을 분석해서 실시하면 됩니다. 하지만 시중 은행은 엄청나게 많습니다. 일일이 다 확인이 불가합니다.\n게다가 은행에 가보시면 알겠지만, 상담창구는 1곳입니다. 그래서 시간도 많이 소요 됩니다. 나에게 딱 맞는 상품을 알고싶다면 상담을 통해서 알아봐야 할 것입니다. 하지만 요즘은 정보화 시대 입니다. 그렇기 때문에 은행에 안가더라도 관련 정보를 확인할 수 있습니다. 대표적으로 은행에서 제공하는 홈페이지를 활용하는 방법입니다. 거의 대부분 은행들은 은행 홈페이지를 가지고 있습니다. 그래서 이 홈페이지를 통해서 각종 금융 정보를 얻을 수 있습니다. 이렇게 은행 홈페이지를 이용하면 직접 은행에 갈 필요 없이, 상품 관련 정보들을 얻을 수 있습니다. 다음으로 제가 알려드릴 방법으로는 바로 스마트폰을 사용하는 것입니다. 이제는 많은 사람들이 스마트폰을 사용합니다. 폰에서 은행앱을 설치가 가능합니다. 설치후에 실행해서 상품 정보를 확인할 수 있습니다. 주거래 은행이 아니라도 설치해서 은행에서 판매하는 상품 정보 확인이 가능합니다. 간혹가다 공인인증서로그인을 요구하는 은행도 있습니다. 이 경우라면 해결법으로 나의 공인인증서를 등록하고 접속하면 해결이 됩니다. 스마트폰을 사용하면 은행이 직접 가지 않고 쉽게 정보를 확인할 수 있어서 매우 편리합니다.\n하지만 이런 많은 정보를 얻을 수 있지만 비교분석하기는 어렵습니다. 어떻게 이런 막대한 정보를 활용할까요? 여러 상품들을 보다보면 나에게 적합한 상품이 눈에 들어오기 마련입니다. 그 노하우가 무엇일지, 지금 알아보겠습니다. 인터넷의 경우 여러가지 정보들이 많이 있습니다. 나에게 도움이 되는 정보는 막상 찾으면 안보일 때가 있습니다. 제대로된 정보들을 가지고 분석을 해야합니다. 그래야 좋은 데이터를 확보합니다. 그래서 이번에 소개할 사이트는 나라에서 정보를 제공해주는 곳입니다. 나라에서 운영을 하는 홈페이지 입니다. 공시된 정보를 바탕으로 제공되는 사이트라서 매우 좋습니다. 이런 데이터를 활용한다면 상당히 좋은 결과를 확보할 수 있습니다. 이 홈페이지 데이터를 활용하면 거의 모든 상품을 조회할 수 있습니다. 무엇보다 검색, 정렬기능이 있어서 내가 원하는 정보를 손쉽게 얻을 수 있습니다. 예를들어서 주택담보, 전세자금, 개인신용, 중금리, 주택금융공사 상품 같은 상품들 쉽게 검색할 수 있습니다. 이런 상품들의 정보를 얻기 위해서 은행을 돌아다니는것은 불가능합니다. 그래서 이렇게 믿을만한 데이터를 제공해주는 사이트를 이용하면 매우 편리합니다.\n신용대출의 경우 은행말고도 카드대출도 가능합니다. 카드대출 상품도 검색이 가능합니다. 그리고 요즘 같은 경우 마이너스 한도 통장 상품도 많이 판매를 하고 있습니다. 이용하는 사람도 많습니다. 이렇게 여러가지 상품들이 많이 있기 때문에 인터넷 사이트를 통해서 정보를 검색하면 편합니다. 일단 검색을 해보면 결과가 바로 나와서 매우 편리합니다. 핵심 정보들만 나오기 때문에 좋습니다. 괜찮은 상품이 보인다면 옆에 있는 상세보기를 클릭해보세요. 추가적인 정보를 확인할 수 있습니다. 그리고 가입방법도 소개가 됩니다. 온라인에서도 가입이 되는지, 아니면 영업점에서만 가능한지 확인이 가능합니다. 대부분의 상품이라면 온라인으로 쉽게 가입이 됩니다. 하지만 상품에 따라서 영업점에 직접 가야 하는 경우도 있으니 반드시 확인을 하는게 좋습니다. 이런식으로 다양한 상품을 검색해서 나에게 맞는 조건으로 정렬해서 확인해보세요. 이 정보들은 은행에서 제공하는 정보라서 믿을만한 정보들입니다. 게다가 정보를 제공해주는 곳이 바로 금융감독원이기 때문에 신뢰가 갑니다. 이 홈피를 잘 활용할 수 있다면, 나에게 유리한 상품을 찾을 수 있습니다. 이 홈페이지는 아래 링크를 걸어두겠습니다. 이런 사이트는 반드시 즐찾이 필수입니다. 그래야 이런 정보를 잘 활용해서 나에게 유리한 상품을 알아볼 수 있습니다. 이 방법을 통해서 다른 돌파구를 찾을 수 있습니다. 정부상품이 거절되도 걱정하지 마세요.\n이렇게 이번 포스팅에서 퇴직금 담보 대출 관련된 내용을 정리했습니다. 이런 노력에도 불구하고 안타깝게도 원하는 상품이 없을 수도 있습니다. 내 조건에 맞는 상품은 반드시 존재합니다. 그렇기 때문에 포기말고 계속 찾아봐야 합니다. 많은 정보를 얻고 싶다면 모바일을 활용하면 편합니다. 대부분 은행들이 어플을 보유하고 있기 때문에 이를 활용하면 편리합니다. 요즘 세상에는 모바일을 활용해야 합니다. 은행 어플을 받아서 금융정보를 얻어보세요.\n이것들 말고도 금융 정보를 반드시 잘 확인하는게 좋습니다. 금리, 상환방법 등 잘 확인해야지 문제를 예방할 수 있습니다. 불필요한 지출을 막기 위해서 실행 전에는 금리, 상환방법, 상환금액을 잘 확인해야 합니다. 금융사고를 막기 위해서 상환 가능 여부를 잘 확인하는게 매우 중요합니다. 이것으로 포스팅을 마무리 하겠습니다. 감사합니다.\nCategories Uncategorized Tags 농협 디딤돌 전세대출, 전세자금대출 중도상환수수료 무료 Post navigation


Flower Villa Sagamiko - 사가미하라, 일본- 가격은 $110 부터, 리뷰 - Planet of Hotels\n언어를 선택하세요Български简体中文HrvatskiČeštinaDanskNederlandsEnglishEestiFilipinoFrançaisDeutschΕλληνικάMagyarBahasa IndonesiaItaliano日本語한국어LatviešuLietuviųBahasa MelayuNorskPolskiPortuguêsRomânăРусский SrpskiEspañolSvenskaภาษาไทยTürkçeУкраїнськаTiếng Việt\n사가미하라 의 호텔\nFlower Villa Sagamiko\nMidori-ku Suwarashi 3344, 사가미하라, 일본 지도에서 표시하기 (시내에서 15.3 km)\n시내에서 15.3 km\n호텔에는 엘리베이터가 있습니다. 호텔 단점은 자가용 자동차로 오신 분들을 위해서 무료 주차장이 있는 것입니다. 리셉션에서 팩스 또는 복사하는데 도움을 받을 수 있습니다. 일을 하거나 SNS에서 뉴스를 하기 위해서 Wi-Fi를 연결하시면 됩니다. 호텔에는 금연실이 있습니다. 호텔에는 가벼운 스낵과 음료가 포함된 작은 스낵 바가 있습니다. 음료 자판기가 설치되어 있습니다.\n온라인 Flower Villa Sagamiko 예약하기\n저희 홈페이지를 통해서 Hotel Flower Villa Sagamiko 예약할 수 있습니다. 이 절차는 간단하며 확정이 이메일로 즉시 발송될 것입니다.\n호텔 파인 가든 센보쿠(성인 전용), Hotel Fine Olive Sakai (Adult Only), 호텔 1-2-3 사카이 , Hotel Blanc Chapel Christmas Sakai (Adult Only).\n스탠다드 더블룸/트윈룸 - 정원 전망\n이 트윈룸/더블룸은 에어컨, 전자레인지, 전기 주전자를 갖추고 있습니다.\n이 더블룸은 전자레인지, 전기 주전자, 에어컨을 갖추고 있습니다.\n호텔 주변 지역 - Flower Villa Sagamiko\n사가미 리조트 플레저 포레스트 0.4 km\n다카오산 4.7 km\n메이진노모리 타카오 국정 공원 5 km\n게이오 다카오산 온센 고쿠라쿠유 7.3 km\n미야가세 호수 8.8 km\n다카오역 8.8 km\n하시모토역 13.5 km\n사가미 강 후레아이 과학관 아쿠아리움 사가미하라 13.5 km\n하치오지역 14.1 km\nKoyasu Shrine 14.5 km\nプレジャーフォレスト 0.5 km\n石老山 1.5 km\n相模湖 1.5 km\n도쿄 하네다 국제공항 52.3 km\n오시마 공항 92.7 km\n시설 - Flower Villa Sagamiko\n일반 주차장, 무료 주차, 구내 주차, 전용 주차\n서비스 인터넷, Wi-Fi, 무료 Wi-Fi\n식음료 레스토랑, 객실 내 조식 서비스, 스낵 바, 자동 판매기(음료)\n리셉션 서비스 수하물 보관소\n공용 공간 정원\n청소 서비스 하우스키핑 (매일)\n기타 금연 객실, 엘리베이터, 방음 설비된 객실, 난방 시설, 에어컨, 일부 흡연 구역\n보안 24시간 보안, 보안 알람, 화염 경보, 소화기\n안전시설 숙소 직원이 지역 당국에서 요구하는 모든 안전 수칙을 숙지, 인쇄된 메뉴판, 잡지, 펜, 종이 등 여러 사람이 함께 쓰는 비품 제거, 고객 투숙 공간을 비롯한 주요 공간에 손 소독제 비치, 투숙객 건강 상태를 체크하는 절차 마련, 구급상자 비치, 필요시 전문 의료인과 상담 가능, 고객에게 체온계 제공, 고객에게 마스크 제공\n사회적 거리두기 현금 없는 결제 가능, 사회적 거리두기 규칙 준수, 적합한 공간에는 직원과 투숙객 사이에 칸막이, 또는 물리적인 차단 시설을 설치\n청소 & 소독 코로나19(COVID-19) 바이러스에 효과적인 세정제 사용, 현지 당국의 가이드라인에 따른 리넨, 수건, 빨랫감 세탁, 퇴실 시마다 고객 투숙 공간 방역, 청소 후 고객 투숙 공간 밀폐, 고객이 숙박 중에 투숙 공간의 청소 여부 선택 가능\n식음료 안전관리 고객 투숙 공간으로 식사 배달 가능, 모든 식기류(그릇, 수저, 나이프, 포크 등) 및 유리잔/컵 소독, 조식 포장용기 제공, 음식 배달 시 안전하게 포장\n숙박 조건 - Flower Villa Sagamiko\n인터넷 Wi-Fi(은)는 공용 공간에서 무료입니다.\n주차 호텔 내 (사전 예약 필수) 전용 주차장이 무료로 이용 가능합니다.\n반려동물 애완동물 동반이 불가능합니다.\n아동 투숙 및 유아용 엑스트라 베드 제공 어린이는 호텔에 투숙할 수 없습니다. 객실 내 엑스트라 베드는 최대 0개 이용 가능합니다. 객실 최대 인원은 2명입니다. 객실 내 유아용 침대는 최대 0개 이용 가능합니다.\n예상 도착 시간을 Flower Villa Sagamiko에 미리 알려주십시오. 예약 시 별도 요청란에 기재하거나 예약 확인서에 기재된 숙소 연락처로 직접 연락하셔도 됩니다. 현재 이 숙소는 코로나19(COVID-19)에 대응하기 위해 추가 안전 및 위생 조치를 실시하고 있습니다. 이 숙소의 식음료 서비스는 코로나19(COVID-19)로 인해 제한적으로 제공되거나 중단되었을 수 있습니다.\nBooking.com 의 사용자의 리뷰 - Flower Villa Sagamiko\n7.7 Booking.com 의 여행자 평가 76 리뷰 에 따라\n자주 묻는 질문: Flower Villa Sagamiko\n호텔 Flower Villa Sagamiko 의 숙박 비용은 얼마입니까?\n호텔 Flower Villa Sagamiko 의 비용은 날짜, 요금, 손님 수 등에 따라 다릅니다. 가격을 보려면 날짜를 입력하십시오.\n호텔 Flower Villa Sagamiko 근처에는 어떤 인기있는 관광지가 있습니까?\n가장 가까운 관광지는 사가미 리조트 플레저 포레스트 (0.4 km), 다카오산 (4.7 km) 및 메이진노모리 타카오 국정 공원 (5 km) 거리에 있습니다.\n호텔 Flower Villa Sagamiko 의 체크인 및 체크아웃 시간은 무엇입니까?\n호텔 Flower Villa Sagamiko 의 체크인은 15:00 부터 가능하며, 체크아웃은 12:00 입니다.\nFlower Villa Sagamiko 에 주차장이 있습니까?\nFlower Villa Sagamiko 에 손님용 주차장 이 있습니다.\n호텔 Flower Villa Sagamiko 에 청소 서비스가 제공됩니까?\n가장 가까운 공항과 Flower Villa Sagamiko 의 거리가 어떻게 됩니까?\nFlower Villa Sagamiko 과 (도쿄 하네다 국제공항) 사이의 거리는 52.3 km km 가 됩니다.\n사가미하라 의 유명한 호텔\nChuo-ku Kamimizo 5-1-30, Chuo Ward, 사가미하라\n하시모토 파크 호텔\nMidori-ku Hashimoto 3-4-4, 사가미하라\nHotel Livemax Minamihashimoto Ekimae\nChuo-ku Minamihashimoto 2-3-6-1, Chuo Ward, 사가미하라\nJN Family Sagamihara\n오다큐 호텔 센츄리 사가미 오노\n호텔 더 호텔(성인 전용)\n유니조 인 교토 가와라마치 시조\nHotel Times (Adult Only)\n호텔 일 베르데 교토\n사가미하라 의 3등급의 호텔 사가미하라 저렴한 호텔\n시내 호텔 사가미하라\n호텔의 하치오지 호텔의 하다노 호텔의 마치다 호텔의 타마 호텔의 우에노하라 호텔의 오메 호텔의 Hamura 호텔의 Akishima\n호텔의 과니카 호텔의 수쿰 호텔의 하우레기베리 호텔의 Kang 호텔의 코토누 호텔의 Ngatangiia 호텔의 Woodlands 호텔의 Sandavágur 호텔의 Qalālī


몽스부인 2016.12.28 15:20\n영원할 수 없다는 것을 알기에 낯선 도시에서의 새벽은 언제나 특별하다.\n차가운 공기가 채 가시지 않은 도시 속에서의 시간은 어둠을 밝혀 깨어나는 모든 것들에 대해 경의를 표하듯 천천히 흐른다.\n드디어 이스탄불에 도착했다. 공항과 도심을 연결하는 트램을 타고 안도의 한숨을 내뱉는 동시에 쏟아지는 시선들. 단단히 마음 먹고 집을 나온 듯 커다란 배낭을 메고 두리번 거리는 내가 신기한지 사람들은 연신 나를 쳐다보며 수근덕 되기 시작한다. 나는 그들의 호기심을 애써 외면한 채, 내려야 할 역을 지나치지 않기 위해 모든 감각을 곤두세웠다. 그러나 창 밖으로 펼쳐지는 이국적인 풍경들은 순식간에 나의 긴장을 누그러뜨렸고, 결국 문이 닫히기 직전 정신을 차린 내가 뛰어나간 그 순간 거대한 배낭이 덜컥 문에 끼어버리고 말았다. 창피함과 당황함에 아무것도 할 수가 없었다. 그저 버둥거리며 원망스런 표정을 지을 수 밖에.\n그 때, 줄곧 불편한 시선을 보내던 사람들이 일어나 굳게 닫혀 움직이지 않는 문을 양 손으로 잡아 당기기 시작한다. 어떤 이들은 내 배낭을 밀어주기도 하고, 또 다른 이들은 아 유 오케이?를 외쳐대며 연신 비상벨을 눌러댄다. 벌개진 얼굴을 하고 있던 내가 상황을 인식한지 얼마 되지 않아 드디어 문이 열리고, 트램안에 있던 모든 사람들이 환호성을 질러댄다. 박수를 치며 나를 안아주고는 웰컴 투 이스탄불. 짧은 순간이었지만 분주히 움직이던 그들의 모습은 언제나 기억속에 남아있겠지.\n이방인에게 보여주는 관심과 친절. 무거웠던 배낭이 가벼워지면서 발걸음이 빨라진다.\n'아 터키에 도착했구나'\n역에서 내려 1분 정도 큰 길로 가다보니, 사진에서만 보았던 술탄아흐멧 1세 자미(Sultanahmet Camill) 의 모습이 드러난다. 아직 거리에는 사람들도 다니지 않고, 문을 연 상점들도 없었지만, 모스크의 거대함에 꽉 찬 도시의 느낌을 받은건 나 뿐이었을까? 잠시 숨도 돌릴겸 광장에 앉아 맑은 새벽공기를 마시고 나니, 공원에 흐드러지게 피어있는 튤립과 새들의 지저귐 소리가 떠나왔음을 실감나게 한다. 그래, 누구나 한번쯤은 저질러보고 싶은 일탈. 아무 생각없이 비행기 표를 끊고 무작정 달려온 이 곳에서, 얼마나 많은 추억을 가지고 가게 될 지 상상조차 하지 못하는 나였다.\n터키에서 가장 아름다운 자미 '블루모스크'\n'자미'는 이슬람 사원을 지칭하는 터키어로 '꿇어 엎드려 경배하는 곳' 이라는 뜻이다. 여행자들에게는 블루모스크(Blue Mosque) 로 더 잘 알려진 이 곳의 명칭은 술탄 아흐멧트 1세 자미(Sultanahmet Cmill). 사원의 내부가 파란색과 녹색의 타일로 장식되어 있기 대문에 그런 명칭이 붙혀진 것이라고 한다. 사진에 보이는 6개의 미나래(첨탑)는 자미와 완벽한 균형을 이루며 그 자태를 뽐내고 있다. 이 미나래는 사람들에게 에배시간이라는 것을 알리기 위해 소리를 치는 곳이기도 하며, 외부인에게 자미의 위치를 쉽게 알려주기 위한 것으로 그 기능을 한다. 오스만 제국 때에는 이 미나레의 개수가 권력의 상징이 되었고, 술탄 아흐메트 1세 자미도 에외는 아니다. 최고의 자미를 짓고 싶었던 술탄은 당시 2-4개의 미나레가 일반적이었던 전통을 뒤엎고 무려 6개나 만들었던 것이다. 내부에는 260개의 스테인드 글라스 창이 실내를 비추고 있는데, 그 화려함과 웅장함에 놀라지 않을 수 없었다.\n하루 5번, 도시 전체에 울려퍼지는 코란 구절\n일반적으로 이슬람 교도들은 하루 5번 정해진 시간에 기도를 하는데, 이 시간이 되면 어김없이 도시 전체에 예배를 시작한다는 기도문이 울려퍼진다. 처음 이스탄불에 도착했을 때 갑자기 들려오는 이 소리에 놀라 두리번 거리기 일수였다. '라 일라하 일라-이-라. 모함메아둔라술루 -일라' 라는 구절로 시작하는 이 코란 구절은 5행중 <신앙고백>의 첫마디 인데, 이는 알라가 유일한 신이며, 마호메트는 알라의 에언자라는 뜻을 가지고 있다고 한다.\n원래는 자미, 즉 모스크 안에서 에배를 보는 것이 정석이지만, 상황에 따라 집, 거리, 상점 어디에서나 무릎을 꿇고 기도를 할 수 있다. 그래서인지 여행중에 메카(성지)를 향해 하던일을 멈추고 기도를 하는 사람들을 심심찮게 볼 수 있었다. 더욱 흥미로운 것은 매번 같은 시각 울려퍼지는 이 기도문이 전부 라이브로 행해지고 있다는 사실. 행여 목이 쉬지는 않을까 걱정을 해보기도 한다. 이스탄불에 머무는 여행자들끼리는 우스갯소리로 이런 말도 전해진다. '코란 읊는 소리가 지겨워 질 때, 바로 그때가 터키를 떠나야할 때이다'. 그렇지만 이슬람 문화 특유의 독특한 음색으로 매일 읊어대는 기도문에 귀를 막는 여행자들은 사실 찾아볼 수 없다. 아름다운 거리들, 히잡을 쓴 여인네들, 그리고 수 많은 자미들 사이로 유유히 울려퍼지는 이 오묘한 조화야 말로 터키, 그 곳을 가장 잘 설명할 수 있는 것이 아닐까? 터키를 떠나온 지 많은 시간이 지났지만, 아직도 미나레에서 울려퍼지던 웅장한 소리가 귓가에 맴도는 듯 하다.


3. 하나님의 각 단계 사역의 목적과 의의\n『여호와가 이스라엘 사람에게 행한 사역은 하나님이 땅에서 할 사역의 발원지, 자신이 거할 성지를 인류 가운데 세우는 일이었다. 그는 자신의 사역 범위를 이스라엘 사람으로 한정하였다. 처음에 이스라엘 밖에서는 사역하지 않았는데, 사역 범위를 줄이기 위해 적합한 사람을 택했던 것이다. 이스라엘 땅은 하나님이 아담과 하와를 창조한 곳이다. 여호와는 그 땅의 흙으로 사람을 창조했고, 그곳은 그가 땅에서 사역하는 근거지가 되었다. 이스라엘 백성은 노아의 후손이자 아담의 후손이며, 여호와가 땅에서 사역하는 데 기반이 되는 사람들이기도 했다.\n당시 여호와가 이스라엘에서 사역한 의의와 목적, 그리고 절차는 온 땅에서 그의 사역을 펼치기 위함이었으며, 또 이스라엘을 중심으로 이방까지 사역을 확장하기 위함이었다. 이렇듯 점에서 면으로 확장하는 방식은 그가 온 우주에서 사역하는 원칙이다. 이런 식으로 확장하여 온 우주 아래에 있는 자들이 다 그의 복음을 받아들이게 하는 것이다. 최초의 이스라엘 사람은 노아의 후손이었는데, 그들에게 있는 것이라고는 여호와가 준 생기뿐이었다. 물론 의식주에 대해서도 알고 있었지만 여호와가 어떤 하나님인지, 사람에 대한 그의 뜻이 무엇인지는 알지 못했으며, 창조주를 경외하는 방법에 대해서는 더욱 알지 못했다. 규례나 율례가 있는지, 피조물이 창조주를 위해 이행해야 할 본분이 있는지에 대해서도 아담의 후손은 전혀 알지 못했다. 그들은 그저 남편은 땀 흘려 일하며 가족을 건사해야 하고, 아내는 남편에게 순종하고, 여호와가 창조한 인류를 위해 대를 이어야 한다는 것밖에 몰랐다. 다시 말해, 여호와의 생기와 생명만 가진 그들은 어떻게 하나님의 법도를 준행해야 하는지, 어떻게 창조주를 흡족게 해야 하는지를 알지 못했다. 그들은 아는 것이 너무 없었다. 그러므로 교활하거나 간사한 마음도 없고, 시기하거나 분쟁한 적도 매우 드물었지만, 창조주인 여호와에 대해서는 알지도, 이해하지도 못했다. 이러한 인류의 선조는 여호와의 것을 먹고 누릴 줄만 알았지, 여호와를 경외할 줄도, 여호와가 그들이 경배해야 하는 분인 줄도 몰랐다. 이런 자들을 어찌 피조물이라 할 수 있겠느냐? 그렇다면, “여호와는 창조주이다.”, “그가 인류를 창조한 이유는 자신을 나타내고 영화롭게 하며, 대표하게 하기 위함이다.” 등의 말씀이 빈말이 되지 않겠느냐? 여호와를 경외하는 마음이 없는 자가 어찌 여호와의 영광을 증거하는 존재가 되겠느냐? 어찌 여호와의 영광을 빛내는 존재가 되겠느냐? 그렇다면 사탄, 그 악한 자가 “나는 나의 형상대로 인류를 만들었다”라는 여호와의 말씀에 트집을 잡지 않겠느냐? 이 말씀은 여호와가 인류를 창조한 것을 모욕하는 표시가 되지 않겠느냐? 여호와는 그 단계의 사역을 완성하기 위해 인류를 창조한 후, 아담에서 노아에 이르기까지 어떤 지시나 인도도 하지 않았다. 그는 홍수로 세상을 멸한 후부터 노아의 후손이자 아담의 후손인 이스라엘 사람을 본격적으로 인도했다. 그는 이스라엘에서 사역과 말씀으로 이스라엘 전역 모든 백성들의 삶을 이끌어 주었다. 나아가 여호와가 사람에게 생기를 불어넣어 그의 생명을 갖추게 하고, 사람을 흙에서 소생시켜 창조된 인류로 만들 수 있을 뿐만 아니라, 인류를 불태우고 저주할 수 있고 그의 채찍으로 인류를 다스릴 수 있음을 보여 주었다. 또한 낮과 밤의 시간에 맞춰 사람들 가운데서 말씀하고 사역함으로써 인류의 삶을 인도해 줄 수 있다는 것도 보여 주었다. 여호와가 행한 사역은 그저 피조물로 하여금 사람은 본래 여호와가 땅에서 취한 흙에서 비롯되었으며, 또한 여호와에 의해 창조되었음을 깨닫게 하기 위한 것이었다. 또한 그가 먼저 이스라엘에서 사역한 이유는 이스라엘 외의 나라들과 족속들(사실은 이스라엘 외의 나라들과 족속들이 아니라 이스라엘 사람에게서 갈라져 나온 나라들과 족속들이다. 그들의 조상 역시 아담과 하와이다.)이 이스라엘을 통해 여호와의 복음을 받게 함으로써 온 우주 아래의 모든 피조물이 여호와를 경외하고 높이도록 하기 위해서였다. 만약 여호와가 처음에 이스라엘에서 사역하지 않고, 인류를 창조한 후 그들이 땅에서 아무런 근심 걱정 없이 살게 했다면, 육적 본성(여기에서 본성이란 사람은 눈으로 볼 수 없는 것들을 영원히 알지 못한다는 것, 즉 여호와가 인류를 창조했다는 사실을 알지 못하고, 여호와가 인류를 창조한 이유는 더더욱 알지 못한다는 것을 가리킴)을 지닌 사람으로서 여호와가 인류를 창조했다는 것도, 여호와가 만물의 주인이라는 것도 영원히 알지 못했을 것이다. 여호와가 인류를 창조한 후, 그들을 한동안 인도하지 않고 그대로 내버려 두었다면 전 인류는 무(無)로 돌아갔을 것이다. 아니, 인류뿐만 아니라 창조된 천지 만물까지 모두 무로 돌아갔을 것이며, 이 땅은 사탄에게 짓밟혔을 것이다. 그렇게 된다면 여호와가 바라던 ‘이 땅, 그의 창조물 가운데서 설 자리, 즉 성지를 갖는’ 소망은 깨지고 만다. 그러므로 여호와가 인류를 창조한 후 그들의 삶을 인도해 주고, 그들에게 말씀한 이유는 모두 자신의 소망을 실현하기 위함이었으며, 또한 그의 계획을 성취하기 위함이었다. 여호와가 이스라엘에서 사역한 이유는 단지 만물을 창조하기 전에 세운 계획을 성취하기 위함이었다. 그러므로 그가 이스라엘 백성 가운데서 먼저 사역한 것은 만물을 창조한 것과 서로 모순되지 않는다. 그것은 다 그의 경영과 그의 사역, 그리고 그의 영광을 위한 것이었으며, 또한 인류 창조의 의의를 더 깊게 하기 위함이었다. 여호와는 노아 이후, 땅의 인류의 삶을 2천 년 동안 이끌어 주었다. 이를 통해 사람들은 만물의 주인 여호와를 어떻게 경외해야 하는지, 어떻게 생활하고 살아가야 하는지를 알고, 어떻게 여호와를 증거하고 순종하고 경외해야 하는지도 알게 되었다. 그리하여 다윗과 여호와의 제사장들처럼 악기를 연주하며 여호와를 찬미할 수 있었던 것이다.』\n『여호와는 인류, 즉 인류의 조상인 아담과 하와를 창조했다. 하지만 그들에게 더 많은 총명과 지혜를 베풀어 주지는 않았다. 그들은 땅에서 생활했지만 아는 것이 거의 없었다. 그리하여 인류를 창조하는 여호와의 사역은 전부 완성된 것이 아니라 반만 완성되었다. 여호와는 흙으로 사람의 모양을 빚고 그의 생기를 불어넣어 주었을 뿐, 사람에게 그를 경외하고자 하는 충분한 의지는 주지 않았다. 처음에 사람은 하나님을 경외하는 마음도 두려워하는 마음도 없었다. 그저 하나님의 말씀을 들을 줄만 알았지 땅에서 살아가는 데 필요한 상식과 보편적인 법칙은 전혀 알지 못했다. 그래서 여호와가 남자와 여자를 창조하고 7일간의 일을 완성했지만, 사람을 완전하게 창조하지는 않았다고 하는 것이다. 사람에게 껍데기만 있었을 뿐, 사람으로서의 실제는 전혀 없었기 때문이다. 사람은 여호와가 인류를 창조했다는 사실만 알았지, 어떻게 그의 말씀과 법도를 따라야 하는지 몰랐다. 그러므로 인류가 생겨났음에도 여호와의 사역은 완성되지 않았다. 여호와는 또 인류를 그의 앞으로 철저히 인도하여 땅에서 무리 지어 살면서 그를 경외하게 하고, 그가 인도한 후에도 땅에서 정상적인 삶을 사는 궤도에 진입할 수 있도록 해야 했다. 그렇게 해야만 여호와의 이름으로 행하는 사역이 모두 끝나게 되는 것이었다. 즉, 여호와의 창세 사역이 모두 마무리되는 것이었다. 따라서 그는 인류를 창조한 이상, 그들을 인도하여 땅에서 수천 년을 살게 하고, 그의 율례와 법도를 따르게 해야 했다. 또한, 인류가 땅에서 정상적으로 그들의 모든 활동을 하게 해야 했다. 그렇게 되어야 여호와의 사역이 모두 끝나는 것이었다. 그는 인류를 창조한 후 바로 이 사역을 시작했다. 그리고 야곱 시기에 이르러서야 야곱의 열두 아들로 이루어진 이스라엘의 열두 지파가 구성되었다. 그때부터 이스라엘의 모든 사람은 여호와가 땅에서 정식으로 인도하는 인류가 되었고, 이스라엘은 그가 땅에서 역사하는 특정 장소가 되었다. 여호와는 이스라엘 사람들을 땅에서 정식으로 역사하는 첫 무리로 정하고, 이스라엘 전역을 사역의 발원지로 삼아 더 큰 사역을 전개했다. 이를 통해 그에게서 난 땅의 사람이 모두 어떻게 그를 경외하고, 땅에서 어떻게 살아야 하는지를 알 수 있게 했다. 그래서 이스라엘 사람들이 행한 것은 이방의 족속들에게 모범이 되었고, 이스라엘 사람들 가운데서 말씀한 것은 이방의 족속들이 마땅히 들어야 할 것이 되었다. 그들은 여호와의 율법과 계명을 가장 먼저 받아들인 사람들이었으며, 어떻게 여호와의 도를 경외해야 하는지도 가장 먼저 알았고, 또한 여호와의 도를 알게 된 인류의 조상이자 여호와께 선택받은 인류의 대표였기 때문이다.』\n『율법시대에 여호와는 수많은 계명을 정했고 모세를 통해 그를 따라 애굽 땅에서 나온 이스라엘 백성에게 반포했다. 그 계명은 여호와가 당시 이스라엘 백성에게 준 것으로, 애굽 사람과는 아무런 관계가 없었다. 그 계명은 이스라엘 사람들을 단속하기 위한 것이었고 그들에게 하는 여호와의 요구였다. 안식일을 지키는지, 부모를 공경하는지, 우상을 숭배하는지 등을 원칙으로 죄와 의로움을 판단했다. 그들 가운데 어떤 이에게는 여호와의 불이 임했고, 어떤 이는 돌에 맞아 죽었으며, 어떤 이는 여호와의 축복을 받았다. 그런 것들은 모두 계명을 지켰는지에 따라 결정되었다. 일반 백성이 안식일을 지키지 않으면 돌에 맞아 죽었고, 제사장이 안식일을 지키지 않으면 여호와의 불이 임했다. 부모를 공경하지 않아도 돌에 맞아 죽어야 했다. 그것은 모두 여호와가 인정하는 바였다. 여호와가 계명과 율법을 정한 것은 사람의 삶을 인도하는 동안 사람들로 하여금 그의 말을 듣고, 그의 말에 순종하며, 그를 거역하지 않게 하기 위함이었다. 또한 율법으로 갓 난 인류를 통제한 것은 앞으로 행할 사역의 기초를 다지기 위함이었다. 그러므로 여호와가 행한 사역을 근거로 첫 시대를 율법시대라 부르는 것이다. 여호와는 수많은 말씀과 사역을 했지만, 사람을 긍정적으로 인도하기만 했다. 즉, 그 무지한 사람들이 사람답게 살고, 생활할 줄 알며, 여호와의 도를 깨닫도록 이끌어 준 것이다. 여호와가 행한 사역 대부분은 사람으로 하여금 그의 도를 지키고 그의 율법을 준행하게 한 것이었다. 이는 패괴 정도가 심하지 않은 사람을 대상으로 한 사역이므로 성품의 변화라든가 생명의 성장 등을 논할 수는 없다. 그는 다만 율법을 통해 사람을 단속하고 통제했을 뿐이다. 당시 이스라엘 사람에게 여호와는 단지 성전에 거하는 하나님이자 하늘의 하나님이었으며, 구름 기둥이자 불기둥이었다. 여호와가 그들에게 하라고 한 것은 오늘날의 사람이 알고 있는 율법과 계명뿐이었는데, 사실 그것은 규례라고도 할 수 있다. 이는 여호와가 행한 사역이 그들을 변화시키기 위함이 아니라, 사람이 지음 받은 후 사람으로서 마땅히 갖춰야 할 것들을 전혀 갖추지 못해 사람에게 그런 것을 많이 베풀어 주고 친히 알려 주기 위함이었기 때문이다. 그리하여 여호와는 사람이 땅에 살면서 갖춰야 할 것들을 그들에게 베풀어 주었으며, 그것을 통해 여호와의 인도를 받은 인류를 그들의 조상인 아담과 하와보다 낫게 하였다. 여호와가 그들에게 베풀어 준 것이 처음에 아담과 하와에게 베풀어 준 것보다 많았기 때문이다. 어쨌든, 여호와가 이스라엘에서 행한 사역은 단지 사람을 인도해 주고, 사람으로 하여금 창조주를 인정하게 한 것뿐이다. 정복하는 것도 변화시키는 것도 아니라 그저 인도해 준 것이다. 이것이 여호와가 율법시대에 행한 사역의 전부이며, 여호와가 이스라엘 전역에서 행한 사역의 배경이자 실상이며 본질이다. 또한 이는 모든 사람을 여호와의 수중에서 다스리는 6천 년 경륜의 시작 사역이기도 하다. 그리하여 6천 년 경륜에 더 많은 사역이 생겨난 것이다.』\n『예수의 사역은 그 시대 사람들의 필요에 맞춰 이뤄졌다. 그는 그의 사역에 따라 인류를 구속하고 사람의 죄를 사해 주기 위해 겸손, 인내, 사랑, 경건함, 포용, 긍휼 그리고 자비의 성품을 가져왔으며, 사람에게 풍성한 은혜와 축복, 그리고 온갖 누릴 것들을 베풀어 주었다. 사람이 누리는 모든 것은 평안과 희락이었고, 예수의 관용과 사랑이었으며, 그의 긍휼과 자비였다. 당시 사람들은 마음의 평안함, 영적인 위로, 예수에 대한 의존감 등 온갖 누릴 것들을 얻을 수 있었는데, 그런 것은 다 그들이 살던 시대와 관련이 있다. 은혜시대에 사람은 이미 사탄에 의해 패괴되어 있었다. 온 인류를 구속하는 사역을 행하고 그 성과를 내려면, 반드시 풍성한 은혜와 한없는 포용, 인내, 나아가 사람의 죄를 충분히 사해 줄 수 있는 속죄 제물이 있어야 했다. 은혜시대의 사람은 죄를 사해 주는 속죄 제물, 즉 예수만 보았을 뿐이다. 그들은 하나님이 사람을 긍휼히 여기고 포용한다는 것만 알았으며, 그들이 본 것 또한 예수의 긍휼과 자비뿐이었다. 이는 다 그들이 은혜시대에 태어났기 때문이다. 그래서 그들은 구속되기 전에 반드시 예수가 베풀어 주는 수많은 은혜를 누려야 했다. 그래야만 그들에게 도움이 되었다. 그들은 은혜를 누림으로써 죄 사함을 받게 되었고, 예수가 베풀어 준 포용과 인내를 누림으로써 속죄의 기회를 얻게 되었다. 예수의 포용과 인내로 인해 사람은 죄 사함 받을 자격을 얻었고, 그가 베풀어 준 충만한 은혜를 누릴 수 있게 되었다. 이는 예수가 ‘의인을 구속하러 온 것이 아니라 죄인을 구속하여 죄 사함을 받게 하러 온 것’이라고 말한 것과 일맥상통한다. 성육신한 예수가 심판과 저주의 성품을 지니고 와서 사람이 범하는 것을 전혀 용납하지 않았다면, 사람은 영원히 구속될 기회를 얻지 못했을 것이며, 영원히 죄에 속했을 것이다. 그렇게 된다면 6천 년 경륜은 율법시대에서 정지되고, 그 상태로 6천 년 동안 지속되면서 사람의 죄는 갈수록 많아지고 깊어졌을 것이고 따라서 인류를 창조한 의의도 사라졌을 것이다. 사람은 율법하에서만 여호와를 섬기게 되지만 인류의 죄는 최초로 지음 받은 인류의 죄를 넘어서게 될 것이다. 예수가 인류를 사랑하고 사람의 죄를 사해 줄수록, 사람에게 충만한 긍휼과 자비를 가져다줄수록, 사람은 예수에게 구원받을 자격이 더 생기고, 예수가 비싼 값을 들여 사 온 길 잃은 양이라 일컬어지게 된다. 반면 사탄은 그 사역에 끼어들 수 없다. 예수는 자애로운 어머니가 품속의 갓난아기를 대하듯 자신을 따르는 사람들을 대했기에, 노하거나 혐오하지 않고 위로하는 마음으로 대했다. 예수는 그들 가운데서 진노한 적이 없었다. 그는 그들의 우매함과 무지함을 보지 않고 그들의 죄를 포용해 주었고 나아가 ‘사람을 일흔 번씩 일곱 번이라도 용서하라’고 말함으로써 사람들의 마음을 그의 마음으로 감화시켰다. 그리하여 사람들은 그의 포용으로 죄 사함을 받았다.』\n『성육신한 예수에게는 감정이 없었지만, 늘 제자들을 위로해 주고 공급해 주며, 도와주고 붙들어 주었다. 그는 많은 사역을 행하면서 수없이 고통을 겪었지만 사람에게 지나친 요구를 하지 않았고, 사람의 죄를 한결같이 인내하며 포용해 주었다. 이에 은혜시대 사람들은 그를 ‘사랑스러운 구주 예수’라고 친근하게 불렀다. 당시의 모든 사람이 본 예수의 소유와 어떠함은 긍휼과 자비였다. 그는 사람의 과오를 기억하지 않았고, 그 과오를 잣대로 사람을 대하지도 않았다. 시대가 달라짐에 따라 그는 늘 풍성한 음식을 베풀어 사람들이 배불리 먹게 했고, 그를 따르는 모든 백성에게 은총을 베풀어 병을 고치고 귀신을 쫓아냈으며, 죽은 자를 다시 살려 주었다. 사람들에게 그를 믿고, 그가 행한 모든 것이 진실함과 간절함에서 비롯된 것임을 알게 하기 위해 그는 심지어 썩은 시체를 살리기까지 하였다. 이를 통해 죽은 자도 그의 손에서 부활할 수 있음을 보여 준 것이다. 이처럼 그는 언제나 사람들 가운데서 묵묵히 참으면서 구속 사역을 행했다. 즉, 십자가에 못 박히기 전에 이미 사람들의 죄를 짊어지고 그들의 속죄 제물이 된 것이다. 그는 십자가에 못 박히기 전에 이미 인류를 구속하기 위해 십자가의 길을 열었다. 그리고 결국에는 십자가에 못 박혀 죽음으로써 십자가를 위해 자신을 희생했다. 자신의 긍휼과 자비, 거룩함을 모두 인류에게 베풀어 준 것이다.』\n『예수가 사람을 구속하지 않았다면, 사람은 계속 죄 속에서 살면서 죄의 자손과 귀신의 후손이 되었을 것이다. 그렇게 되면, 온 땅은 사탄이 기거하고 살아가는 곳으로 변했을 것이다. 구속 사역을 행할 때는 반드시 사람에게 긍휼과 자비를 베풀어 주어야 했다. 그래야 사람이 죄 사함을 받고, 최종적으로 온전케 되어 완전히 얻어질 자격을 가질 수 있다. 그 단계의 사역이 없었다면, 6천 년 경륜도 전개될 수 없었다. 예수가 십자가에 못 박히지 않고 사람의 병을 고치거나 귀신을 쫓아내기만 했다면, 사람의 죄는 온전히 사해지지 못했을 것이다. 그는 땅에 와서 3년 반 동안 사역하며 구속 사역의 반만 완수했다. 그리고 십자가에 못 박힘으로써 죄 있는 육신의 형상이 되었고, 그 악한 자에게 넘겨진 후 십자가의 사역을 완수하고 인류의 운명을 주관했다. 그는 사탄의 손에 넘어간 뒤에야 인류를 속량할 수 있었다. 예수는 세상에서 33년 반 동안 비웃음, 비방과 버림을 당했으며, 심지어는 머리 둘 곳도 안식할 곳도 없이 고난을 겪었다. 그러고 나서 십자가에 못 박혔고, 그로 인해 온전한 자기 자신, 즉 거룩하고 무고한 육신이 십자가에 못 박히기까지 온갖 고난을 다 겪었던 것이다. 집권자들은 그를 희롱하고 채찍질했으며, 병사들은 그의 얼굴에 침을 뱉기까지 했다. 하지만 그는 말 한 마디 없이 끝까지 참으면서 아무런 조건 없이 죽기까지 순종함으로써 모든 인류를 구속했다. 그러고 나서야 안식에 들어갈 수 있었다. 그가 행한 사역은 은혜시대만 대변할 뿐, 율법시대는 대변하지 못하며 말세 사역도 대신할 수 없다. 이것이 은혜시대에 예수가 행한 사역의 본질이며, 인류가 겪은 두 번째 시대인 구속시대이다.』\n『예수가 당시에 행한 사역은 전 인류를 속량하는 것이었다. 그를 믿는 자는 죄 사함을 받았다. 그를 믿기만 하면 속량받았고, 그를 믿기만 하면 죄에 속하지 않고 죄에서 벗어났다. 이것이 바로 구원을 얻은 것이고, 믿음으로 의롭다 칭함 받은 것이었다. 하지만 믿는 자에게는 거역하고 대적하는 것들이 여전히 남아 있는데, 이것은 조금씩 벗어 버려야 한다. 구원을 얻었다 함은 사람이 예수에게 온전히 얻어졌다는 것이 아니라 죄에 속하지 않고 죄 사함 받았다는 것을 뜻한다. 그를 믿기만 하면 영원히 죄에 속하지 않게 된다.』\n―＜말씀이 육신으로 나타남ㆍ사역 이상 2＞ 중에서\n『예수는 인간 세상에 와서 율법시대를 끝내고 은혜시대를 열었다. 말세에 하나님은 다시 성육신하였으며, 이번 성육신은 은혜시대를 끝내고 하나님나라시대(역주: 왕국시대)를 열었다. 두 번째 성육신을 받아들일 수 있는 사람이라면 모두 하나님나라시대로 들어갈 수 있고, 또한 직접 하나님의 인도를 받을 수 있다. 예수는 사람들 가운데 와서 수많은 사역을 했다. 그러나 그는 전 인류를 구속하는 사역을 완성하고 사람의 속죄 제물이 되었을 뿐, 사람의 패괴 성품을 다 벗기지는 않았다. 사람을 사탄의 권세 아래에서 완전히 구원하려면 예수가 속죄 제물이 되어 사람의 죄를 담당해야 할 뿐만 아니라, 하나님이 더 큰 사역을 하여 사탄에 의해 패괴된 사람의 성품을 완전히 벗겨야 한다. 그래서 하나님은 사람이 죄 사함을 받은 후 다시 성육신하여 사람을 새 시대로 인도하고, 형벌과 심판의 사역을 시작했다. 이 사역은 인류를 더 높은 경지로 인도했다. 그의 권세에 순종하는 사람은 모두 더 높은 진리를 누리고, 더 큰 축복을 얻고, 진정으로 빛 속에서 살며, 진리와 길, 생명을 얻게 될 것이다.』\n『이번에 성육신 하나님이 하는 사역은 형벌과 심판을 위주로 그의 성품을 나타내며, 이를 기반으로 사람에게 더 많은 진리를 가져다주고 더 많은 실행 방법을 알려 줌으로써 사람을 정복하고 구원하며 패괴 성품을 벗겨 버리는 목적을 이룬다. 이것이 하나님나라시대 하나님 사역의 실상이다.』\n『마지막 사역은 말씀 사역이다. 사람은 말씀을 통해 크게 변화할 수 있다. 지금 사람들이 이 말씀을 받아들임으로써 얻은 변화는 은혜시대 사람들이 이적과 기사를 통해 얻은 변화보다 훨씬 크다. 은혜시대에 안수 기도를 하면 귀신이 사람 몸에서 나갔지만 사람 안의 패괴 성품은 그대로 남아 있었기 때문이다. 또한 사람이 병 고침을 받고, 죄 사함을 받기는 했지만, 사람 안에 존재하는 사탄의 패괴 성품을 없애는 사역은 없었기에 그저 믿음으로 구원을 얻고 죄 사함을 받았을 뿐, 죄짓는 본성은 그대로 남아 사람 안에 존재하였기 때문이다. 사람의 죄는 성육신 하나님을 통해 사함을 받은 것이지, 사람 안의 죄가 없어진 것이 아니다. 사람이 죄를 지으면 속죄 제물로 사함을 받을 수 있었다. 하지만 어떻게 해야 죄를 짓지 않고 죄성을 완전히 벗어 버리며, 죄성을 변화시킬 수 있는가 하는 문제는 사람이 해결할 수 없었다. 사람은 하나님의 십자가 사역으로 죄 사함을 받기는 했지만 여전히 사탄의 패괴된 옛 성품 안에서 살고 있다. 따라서 사람을 사탄의 패괴 성품에서 완전히 구원해야 하며, 죄성을 완전히 벗겨 버리고 더 이상 발전하지 않게 하여 성품이 변화되도록 해야 한다. 그러기 위해서는 사람에게 생명이 자라나는 길과 생명의 도, 성품이 변화되는 과정을 알게 해야 하고, 그 길을 따라 실행하게 함으로써 점차적으로 성품의 변화를 받고 빛 비춤 아래에서 살도록 해야 한다. 아울러 사람이 하는 모든 일이 하나님의 뜻에 맞도록 하고, 사탄의 패괴 성품을 벗어 버리게 하며, 사탄의 흑암 권세에서 벗어나 죄에서 완전히 나올 수 있게 해야 한다. 그래야만 사람이 완전한 구원을 받게 된다. 예수가 사역할 때, 예수에 대한 사람의 인식은 여전히 막연하고 모호했다. 사람은 줄곧 그를 다윗의 자손으로 여겼고, 대선지자이자 사람의 죄를 속량하는 인자한 주님이라고 했다. 어떤 이들은 믿음으로 그의 옷자락만 만져도 병이 나았고, 소경도 앞을 볼 수 있게 되었으며, 죽은 자도 부활할 수 있었다. 하지만 사람은 자신의 내면에 깊이 뿌리박힌 사탄의 패괴 성품을 발견하지 못했고, 그것을 어떻게 벗어 버려야 하는지도 알지 못했다. 사람은 많은 은혜를 받았다. 육체의 평안과 즐거움, 한 사람이 주를 믿으면 온 가족이 복을 받는 것, 병이 낫는 것과 같은 은혜를 받은 것이다. 그 외에도 선행을 하고 경건한 겉모습으로 살아간다면 합격선에 들어선 신자였다. 그런 신자만이 죽어서 하늘나라에 갈 수 있었는데, 이것이 바로 구원을 얻은 것이었다. 하지만 그들은 살아생전에 생명의 도를 전혀 알지 못했고, 그저 죄를 짓고 자복하기만을 반복할 뿐, 성품이 변화되는 길은 없었다. 은혜시대의 사람들은 그런 상태였다. 사람이 완전히 구원을 받았느냐? 그렇지 않다! 그러므로 그 단계 사역이 끝난 후에 또 한 단계의 심판과 형벌 사역이 있는 것이다. 이 단계에는 말씀을 통해 사람을 정결케 하고 사람이 실행할 길을 얻게 한다. 이 단계에서도 귀신을 쫓아낸다면 아무런 성과도, 의미도 없을 것이다. 사람이 죄성을 벗어 버리지 못하고 그저 죄 사함을 받은 기초에만 머물러 있게 되기 때문이다. 사람은 속죄 제물을 통해 이미 죄 사함을 받았다. 십자가 사역이 끝났고 하나님이 사탄을 이겼기 때문이다. 하지만 사람 안에는 패괴 성품이 아직 존재한다. 사람은 여전히 죄를 짓고 하나님을 대적할 수 있으며, 하나님은 인류를 얻지 못했다. 그러므로 이번 사역은 말씀으로 사람의 패괴 성품을 들추어내어 사람이 적합한 길을 따라 실행하게 하는 것이다. 이 단계 사역은 이전 단계의 사역보다 더 큰 의의를 가지고 있으며 성과도 더 크다. 지금은 말씀으로 직접 사람에게 생명을 공급해 사람의 성품을 완전히 새롭게 하는 더 철저한 사역이기 때문이다. 그러므로 마지막 성육신은 하나님이 성육신한 의의를 완전케 하였고, 사람을 구원하는 하나님의 경륜을 확실히 완성하였다고 하는 것이다.』\n『하나님나라시대에는 성육신 하나님이 그를 믿는 모든 사람을 말씀으로 정복하는데, 이것이 바로 ‘말씀이 육신으로 나타난’ 것이다. 하나님은 말세에 이 사역을 한다. 바로 ‘말씀이 육신으로 나타나는’ 것의 실제 의의를 완성하는 것이다. 그는 말씀만 할 뿐, 사실이 임하는 일은 거의 없다. 이것이 바로 ‘말씀이 육신으로 나타나는’ 것의 본질이다. 성육신 하나님이 말씀하는 것이 바로 말씀이 육신으로 나타나는 것이자, ‘말씀’이 ‘육신’에 온 것이다. ‘태초에 말씀이 계셨고 그 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 그 말씀은 곧 하나님이시라 말씀이 육신 되었도다’, 하나님은 말세에 이 사역(말씀이 육신으로 나타나는 사역)을 이룰 것인데, 이는 전체 경륜의 마지막 장이다. 그러므로 하나님은 반드시 이 땅에 와서 그의 말씀을 다 육신으로 나타낼 것이다. 오늘날 하는 것이 무엇인지, 앞으로 할 것은 무엇인지, 하나님이 온전케 하는 것은 무엇인지, 마지막 시대 사람의 종착지는 어디인지, 어떤 사람들이 구원받고 어떤 사람들이 멸망하는지 등과 같이 마지막에 해야 할 사역들을 모두 분명히 말씀한다. 이 모든 것은 ‘말씀이 육신으로 나타나는’ 것의 실제 의의를 이루기 위함이다. 이전에 반포한 행정 법령과 법도, 그리고 어떤 사람들이 멸망하고 어떤 사람들이 안식에 들어갈 것인지 하는 말씀들은 다 이루어질 것이다. 성육신 하나님은 말세에 주로 이 사역을 완성함으로써 사람들로 하여금 하나님이 예정한 사람은 어디로 가고 예정하지 않은 사람은 어디로 가며, 백성들과 아들들은 어떻게 나뉘고, 이스라엘은 어떻게 되고 애굽은 어떻게 되는지를 알게 한다. 앞으로 이 말씀들은 하나하나 이루어질 것이다. 하나님 사역의 발걸음은 빨라지고 있다. 하나님은 각 시대에 해야 할 일, 말세에 성육신 하나님이 해야 할 일, 수행해야 할 직분을 모두 말씀의 방식으로 사람들에게 공개한다. 이 말씀들은 모두 ‘말씀이 육신으로 나타나는’ 것의 실제 의의를 완성하기 위한 것이다.』\n『하나님나라시대(역주: 왕국시대)에 하나님은 말씀으로 시대를 열고, 말씀으로 사역의 방식을 바꾸며, 말씀으로 전체 시대의 사역을 행한다. 이것이 말씀 시대에 하나님이 사역하는 원칙이다. 하나님은 성육신하여 각기 다른 위치에서 말씀함으로써 사람에게 말씀이 육신으로 나타난 하나님을 진정으로 보게 하고, 하나님의 지혜와 기묘함을 보게 한다. 이렇게 사역하는 것은 사람을 정복하고 온전케 하며 도태시키기 위한 목적을 더 잘 이루기 위한 것이다. 이것이 바로 말씀 시대에 말씀으로 사역하는 진정한 함의이다. 사람은 하나님의 말씀을 통해 하나님의 사역과 성품을 알고, 사람의 본질을 알며, 사람이 진입해야 할 것을 깨닫게 된다. 또한 하나님은 말씀을 통해 말씀 시대에 행하려는 모든 사역을 이루는 한편, 사람을 드러내고 도태시키고 사람에게 시련을 준다. 사람은 말씀을 보고 듣고 말씀의 존재를 알게 되었다. 그리하여 하나님의 존재를 믿고, 하나님의 전능과 지혜, 나아가 사람을 사랑하고 구원하려는 하나님의 마음을 믿게 된 것이다. ‘말씀’이라는 단어는 평범하고 단순하지만, 성육신 하나님의 입에서 나온 말씀은 천지를 진동시키고, 사람의 마음과 고정 관념, 그리고 옛 성품을 변화시켰으며, 온 세상의 낡은 면모를 변화시켰다. 지금까지 이렇게 사역하고 말씀하며 사람을 구원한 분은 오직 오늘날의 하나님밖에 없다. 이로부터 사람은 말씀의 인도 아래에서 살고, 말씀의 양육과 공급으로 살게 되었다. 또한 말씀의 세계에서 살고, 하나님 말씀의 저주와 축복 속에서 살게 되었으며, 더 많은 사람이 말씀의 심판과 형벌 속에서 살게 되었다. 이러한 말씀과 사역은 다 사람을 구원하고 하나님의 뜻을 이루며, 옛 창조 세계의 원래 모습을 바꾸기 위한 것이다. 하나님은 말씀으로 세상을 창조하였으며, 말씀으로 온 우주 사람을 인도하고 정복하고 구원하며, 마지막에는 말씀으로 옛 세상을 끝낸다. 이렇게 해야 전체 경륜의 모든 부분이 완성된다. 전체 하나님나라시대에 하나님은 말씀으로 사역하고, 말씀으로 사역의 성과를 거둔다. 이적이나 기사를 나타내지 않고 오직 말씀으로만 사역한다는 말이다. 사람들은 하나님의 말씀에서 자양분을 얻고 공급을 받으며, 인식을 얻고 진실한 체험을 하게 된다.』\n『시대를 끝내는 마지막 사역에서 하나님의 성품은 형벌과 심판으로 나타나며, 온갖 불의를 드러내어 만민을 공개적으로 심판하고, 하나님을 진심으로 사랑하는 사람들을 온전케 한다. 이런 성품이라야 시대를 끝낼 수 있다. 말세가 되었으니 만물은 각기 부류대로 나뉠 것이며, 각각의 성질에 따라 서로 다른 부류로 나뉠 것이다. 이때가 바로 하나님이 사람의 결말과 종착지를 드러내는 때이다. 사람이 형벌과 심판을 겪지 않는다면, 사람의 패역과 불의는 모두 드러나지 않을 것이다. 만물의 결말은 오직 형벌과 심판을 통해서만 오롯이 드러나고, 사람은 형벌과 심판을 받아야만 본모습을 드러낸다. 사람은 악한 자는 악한 자끼리, 선한 자는 선한 자끼리 각기 부류대로 나뉠 것이다. 형벌과 심판을 통해 만물의 결말을 드러내어 상선벌악하며, 그리하여 만인이 하나님의 권세에 복종하게 한다. 이런 사역은 모두 공의로운 형벌과 심판을 통해 이루어져야 한다. 사람이 극도로 패괴되었고 사람의 패역은 너무나 심해서, 오직 형벌과 심판을 위주로 하는, 말세에 나타나는 하나님의 공의로운 성품만이 사람을 철저히 변화시키고 온전케 할 수 있으며 악을 드러낼 수 있다. 이로써 모든 불의한 자들을 강하게 징벌하는 것이다. 그러므로 이러한 성품은 모두 시대적 의미가 있다고 한다. 성품을 나타내고 공개하는 것은 모든 새 시대의 사역을 위한 것이지, 아무 의미 없이 마음대로 하나님의 성품을 나타내는 것이 아니다. 사람의 결말을 드러내는 말세에도 여전히 끝없는 긍휼과 자비를 베풀며 사랑해 주고, 공의로운 심판 없이 사랑하기만 하면서 관용을 베풀고 인내하고 죄를 사해 주며, 아무리 큰 죄를 지어도 언제나 용서해 주고 공의로운 심판을 행하지 않는다면, 전체 경영은 언제 마무리할 수 있겠느냐? 그런 성품으로 언제 사람들을 인류에게 적합한 종착지로 인도할 수 있겠느냐? 마음이 여리고 착해서 사람들을 언제나 사랑하기만 하는 재판관이 있다고 가정해 보자. 사람이 무슨 죄를 저지르든 사랑해 주고, 그 누구든 아껴 주고 감싸 준다면, 공정한 판결은 언제 할 수 있겠느냐? 말세에는 오직 공의로운 심판만이 인류를 각기 부류대로 나눌 수 있고, 사람을 더 새로운 경지로 인도할 수 있다. 그러므로 심판과 형벌의 공의 성품으로 전체 시대를 끝내야 한다.』\n이전: 2. 하나님의 3단계 사역의 근본 취지\n다음: 4. 하나님의 각 단계 사역 간의 관계\n1. 인류를 경영하는 사역이란?\n관련된 하나님 말씀:『인류를 경영하는 사역, 그러니까 인류를 구원하는 사역은 총 세 단계로 나뉜다. 이 세 단계의 사역에는 창세 사역이 포함되지 않으며, 율법시대의 사역과 은혜시대의 사역, 그리고 하나님나라시대(역주: 왕국시대)의 사역만 포함된다....\n5. 하나님을 어떻게 믿어야 구원받고 온전케 될 수 있는가?\n관련된 하나님 말씀:『사람이 하나님을 믿으며 베드로의 길을 간다는 것은 한마디로 진리를 추구하는 길, 즉 진정으로 자신을 알고 성품 변화를 이루는 길을 간다는 뜻이다. 오직 베드로의 길을 가야만 하나님께 온전케 되는 길에 들어서게 된다. 구체적으로...\n1. 하나님이 말씀 사역을 하시는 의의\n관련된 하나님 말씀:『하나님나라시대(역주: 왕국시대)에 하나님은 말씀으로 시대를 열고, 말씀으로 사역의 방식을 바꾸며, 말씀으로 전체 시대의 사역을 행한다. 이것이 말씀 시대에 하나님이 사역하는 원칙이다. 하나님은 성육신하여 각기 다른 위치에서...


롯데그룹 경영권 분쟁...한국민 51.8% '대통령 중국 전승절 참석해야'\n롯데그룹 신동빈 회장이 11일 서울 중구 롯데호텔에서 최근 불거진 경영권 분쟁과 관련해 기자회견을 하고 있다.\n진행자) 최근 한국에서는 한 대기업에 대한 관심이 집중되어 있는 것 같습니다. ‘롯데그룹’ 관련 소식이 연일 뉴스의 중심에 있는데 어떤 일인가요?\n기자) 한국과 일본에서 여러 계열사를 운영하고 있는 다국적기업, ‘롯데그룹’에서 재산과 지분, 경영권을 둘러싸고 형제간에 부자간에 분쟁이 일었기 때문입니다. 한국을 대표하는 재계 5번째 순위의 대기업이 이런 분란에 휩싸이자 그룹 총수 가족들의 복잡한 가족사와 그룹 지배구조에 대한 관심이 높아진 것입니다. 그런데 문제는 그 관심이 부정적이라는 것인데요. ‘롯데가의 ‘왕자의 난’ 이다’. ‘롯데는 어느 나라 기업인가’ 라고 지적하며 롯데그룹 제품에 대한 불매운동 분위기까지 일고 있고, 한국과 일본 언론, 외국언론사들까지 이 문제를 심도 있게 보도 하고 있는 정도입니다\n진행자) ‘롯데 그룹’ 어떤 기업입니까?\n기자) 한국에서는 ‘껌’을 대표로 하는 제과기업에서 연매출 700억달러에 달하는 재력을 가진 재계 5위의 재벌기업입니다. 롯데제과, 롯데하이마트, 롯데마트, 롯데시네마등 70여개 계열사를 소유하고 있구요. 일본 롯데는 일본의 제과업계를 주도하면서 패스트푸드기업인 롯데리아과 롯데상사, 롯데부동산, 광윤사 등 54개 계열사를 가지고 있고 한국과 일본에 프로야구 구단인 롯데자이언츠와 치바 롯데 마린스을 운영하고 있습니다. 최근 뉴스의 중심이 된 이유는 창업주의 장남과 차남 사이에 서로는 밀고 밀어내는 경영권 분쟁이 일었기 때문인데요. 한국사회에 이 문제 관심을 갖는 이유는 대기업 총수 가족의 볼썽사나운 집안싸움이 일어나고 있는 것에 대한 부정적인 시각과, 그 동안에도 계속 이어졌던 롯데그룹이 과연 어느 나라 기업인가에 대한 궁금증이 더 짙어졌기 때문인데요. 한국사회의 롯데제품 불매운동 분위기도 심상치 않은 정도입니다.\n진행자) ‘롯데그룹’, 한국과 일본에 모두 계열사들이 운영되고 있는데, 국적을 딱 집어 말하기가 곤란할 수도 있겠네요.\n기자) 오늘 롯데그룹의 신동빈회장이 이번 사태와 관련해서 국민에 대한 기자회견을 했습니다. ‘롯데그룹’은 분명 한국기업이며 이번사태가 일어난 것에 대해 사과하며 앞으로 경영권을 투명하게 하고 지배구조를 명확히 하겠다고 밝혔는데요. 일본에서 태어나 일본에서 학교를 다니고, 일본어투의 한국말 기자회견을 하는 모습이 한국사회는 그리 긍정적으로 비치지 않았습니다. 오늘 한국 언론들이 롯데그룹의 기자회견에 대한 관련 기사를 내며 롯데그룹의 경영권분쟁과 반 롯데정서가 한동안 이어질 것 같다는 내용의 분석을 내놓았습니다.\n진행자) 서울통신 함께 하고 있습니다. 어제 뉴스보도를 통해서도 전해드렸습니다만, 중국의 전승절 행사에 박근혜 대통령의 참석여부가 한국 사회의 관심거리이군요?\n기자) 그렇습니다. 다음달 3일 베이징에서 여는 ‘중국 전승절 70주년 기념행사’ 에 대통령이 직접 참여할 것인지 아니면 정부 대표를 참여시킬 것인지를 두고 청와대가 고민에 빠졌기 때문입니다. 중국 전승일은 일본이 항복문서에 서명한 9월 3일을 기리고 있는데요. 이번 70주년 전승절에는 대규모 군사퍼레이드를 준비하며서 각국 지도자들에게 초청장을 보냈는데, 박대통령이 전승절 열병식에 참석해야 하는지 말아햐 하는지가 고민인 것입니다.\n진행자) 한 나라의 중요한 국가기념일에 다른 나라의 대통령이 참석한다는 것은 여러 가지 의미를 담을 수 있기 때문일 텐데, 이에 관한 국민여론조사결과가 나왔군요. 한국 시민들은 어떻게 생각하고 있습니까?\n기자) 국민 10명 가운데 5명 이상은 박대통령이 중국 정부의 전승절 70주년 행사 초청에 응해야 한다고 답을 했습니다. 한국 여론조사기관인 리얼미터가 어제(10일) 하루 동안 전국 19세 이상 성인 500명을 대상으로 긴급 여론조사를 한 결과인데요. 응답자의 51.8%가 찬성한다고 답을 했습니다. 참석하지 말아야 한다는 응답은 20.6%, 대다수 지역와 세대별, 정치 성향별 조사에서도 박 대통령의 중국 전승절 참석을 긍정적으로 생각하고 있는 것으로 나타났습니다.\n진행자) 참석해야 한다는 응답이 많은 이유가 무엇입니까?\n기자) 여론조사에서는 구체적인 이유를 물어보지는 않았지만 한국 정치권, 언론에서의 다양한 목소리를 살펴보면 이유는 이렇습니다. 중국 전승절 기념식에 참석해야 한다는 것은 ‘한국이 외교적 지평을 넓힐 수 있는 기회로 삼아야 한다’ ‘눈치만 보다가는 미국, 중국 양쪽 모두에게서 신뢰를 잃을 수 있으니까 항일의 의미를 되새긴다는 의미에서 참석해야 한다’는 것이고, 다른 한편에서는 ‘중국이 대내외적으로 과시하는 행사에 굳이 들러리를 설 필요가 없기 때문에 열병식에는 참석하지 말아야 한다’ ‘중국의 패권 확대에 의도가 있는 행사여서 미국도 불참한다는 것이니까 한국이 참석하면 미국, 일본과의 관계에도 손상을 입을 수 있다’는 입장 입니다.\n진행자) 서울통신 오늘의 마지막 소식입니다. 소나무의 영문표기가 바뀐다는 소식이군요?\n기자) 그 동안 한국 소나무의 영문표기가 ‘재패니즈 레드 파인(Japanese red pine)’이었는데 이 표기를 ‘코리안 레드 파인’으로 바꾸고 이와 비슷한 상황으로 ‘일본’이라는 단어가 들어가 있는 한국산 자생식물 특산식물의 영어표기를 본래의 이름으로 바꾸겠다고 한국 산림청이 최근 발표했습니다. 이른바 산림청의 ‘식물이름 광복 사업’입니다.\n진행자) 한국산 소나무의 영문표기가 지금까지 ‘Japanese red pine’, ‘붉은 일본 소나무’로 되어 있었군요?\n기자) 그렇습니다. 사시사철 푸른 소나무는 한반도가 주요 분포지인 한국의 대표 나무이고, 한민족의 상징적인 의미가 담겨 있는 것인데, 세계 학계에 보고된 한국 소나무가 안타깝게도 붉은 일본 소나무였다는 겁니다. 소나무에 일본이라는 단어가 들어가게 된 것은 일제강점기 일본학자들에 의해 식물들이 알려지고 연구되면서 세상에 소나무가 일본의 식물로 인식됐기 때문이라고 하는데요. 지금부터라도 소나무가 한반도 중심의 나무임을 알리며 한국 식물의 정체성을 확립하고 그 가치를 세계에 알리는 일을 하겠다는 것이 산림청의 의지입니다.\n진행자) ‘일본’이라는 단어가 들어간 한국산 식물들이 얼마나 됩니까?\n기자) 산림청 발표 자료에 따르면, 4173종입니다. ‘금강초롱’의 이름은 한-일 합방 당시 초대 일본공사의 이름을 딴 ‘하나부사’이고, 단풍나무는 ‘Japanese maple’ 동백나무도 ‘Japanese camellia’ 두릅나무는 ‘Japanese angelica tree’로 되어 있는데요. 세계에서 울릉도에만 분포하는 고유식물인 섬초롱꽃(Campanula takesimana Nakai) 이라는 것이 있는데 세계가 공식적으로 쓰는 이름인 학명에 독도의 일본이름인 다케시마와 일본 식물학자인 나카이(Nakai)가 붙여져 있습니다.\n진행자) 그렇다면 앞으로 한국산 식물들의 이름이 모두 제자리를 찾을 수 있게 되는 것인가요?\n기자) 그렇지는 않습니다. 식물의 이름은 두 종류가 있습니다. ‘학명’과 ‘일반명’이 있는데요. ‘학명’은 전 세계가 공식적으로 쓰는 이름으로 국제 식물 명명 규약에 선취권이 있어서 처음 붙여진 이름을 바꿀 수가 없습니다. 한국 산림청이 앞으로 새로 이름을 붙이겠다는 부분은 바로 ‘일반명’인데요. 일반명이라고 사람들이 많이 부르고 써서 널리 알려지면 인식 속에 자리잡을 수 있다는 겁니다. 한국 산림청은 ‘일본’이라는 단어가 들어간 식물의 영문표기는 한국 Korean으로 바꾸고, 특산 식물인 ‘단양 쑥부쟁이’나 ‘매미꽃’ ‘홀아비바람꽃’ 등 2500여종은 새로운 영문이름을 붙이고, ‘개나리’, ‘냉이’ ‘목련’, ‘쑥’ 등은 한글 이름 그대로 영문표기 한다고 밝혔습니다.\n지금까지 서울통신, 도성민 기자였습니다.


위기를 경험하고 있는 청소년들이 건강하고 행복한 삶을 누릴 수 있도록 전문적인 상담서비스를 제공하며, 청소년이 바른 인성을 함양하고 잠재된 능력을 개발하여 꿈을 키울 수 있도록 지원하고 있습니다. 또한, 지역사회에 상담‧의료‧법률‧복지‧문화 등 다양한 분야의 유관기관과 협력적인 관계를 통해 위기 청소년들이 필요한 서비스를 받을 수 있도록 청소년안전망을 운영하고 있습니다.\n전문적인 상담‧복지서비스를 통한 건강한 성장과 행복을 누리는 청소년\n- 청소년 중심의 청소년상담전문기관\n- 지역사회와 함께 청소년의 희망, 성장을 도모하는 협력자\n가톨릭정신과 아동 · 청소년관련법의 입법취지와 제규정에 따라 아동·청소년육성, 복지, 자선사업을 통하여 아동/청소년의 존엄성을 실현함.\n가톨릭정신으로 아동청소년의 존엄성을 실현한다.\n청소년이 꿈을 찾고, 권리를 누리며, 즐겁게 살아가는데 함께 한다.


in 코인 댄스\n2019 년 11 월 15 일은 이후 1 년입니다. 비트 코인 SV (BSV) 세계 최초 등장 비트 코인 해시 전쟁, 원래 비트 코인의 독립을 선언합니다. 수년간의 BTC 및 BCH 프로토콜 개발자들이 비트 코인의 제작자 인 Satoshi Nakamoto의 디자인에서 벗어나 비트 코인의 기능을 인위적으로 제한 한 후 BSV는 “Satoshi Vision”을 복원하고 있습니다. 새로운 시세 기호를 사용하는 동안 BSV는 원래 비트 코인 프로토콜을 나타내며 마지막으로 Satoshi가 의도 한대로 블록 체인을 대규모로 확장 할 수 있습니다..\nJimmy Nguyen, 사장 비트 코인 협회, 비트 코인 SV를 발전시키는 글로벌 산업 조직은“우리는 BSV의 자유화를 기념하고 오리지널 비트 코인을 보호하기 위해 11 월 15 일을 비트 코인 독립 기념일로 선언합니다. 단 1 년 만에 BSV에서 엄청난 규모의 성공과 애플리케이션 개발을 보며 비트 코인의 원래 디자인이 항상 작동했음을 확인했습니다. “\n불과 1 년 만에 BSV는 현재까지 비트 코인이 직면 한 가장 큰 문제인 확장을 해결했습니다. BSV는 현재 하루에 최대 20,000,000 개의 트랜잭션을 처리하고 있으며 초당 수천 개의 트랜잭션을 처리 할 수 있도록 진행 중입니다. 이 수준의 용량은 VISA 결제 네트워크 용량과 경쟁 할 수 있으며 토큰, 스마트 계약, 빅 데이터 및 기타 애플리케이션에 대한 엔터프라이즈 사용을 지원합니다. BSV 네트워크는 이제 더 많은 일일 거래를 위해 BTC와 경쟁합니다 (코인 댄스) 온 체인 및 더 큰 평균 블록 크기. BSV는 대량의 거래량을 지원하고, 수수료를 매우 낮게 유지하여 소액 결제 및 소액 거래를 가능하게하며, 기업용으로 더 큰 데이터 용량을 제공하기 위해 대규모로 확장되는 유일한 블록 체인 프로젝트입니다..\n그리고 불과 1 년 만에 BSV에서 애플리케이션 개발이 빠르게 시작되었습니다. BSV에서 이미 구축중인 실제 비즈니스 프로젝트의 예는 다음과 같습니다.\nBUSKON, 한국 기반의 새로운 음악 스트리밍 사업 원 스토어 (한국에서 두 번째로 큰 모바일 앱 스토어), BSV는 확장 성, 안정성, 보안 및 규정 준수에 대한 요구 사항을 충족하는 유일한 블록 체인입니다.\n드라이브, 캐나다의 한 기술 회사가 금융 및 공급망을위한 블록 체인 솔루션에 중점을두고 금융 기관을위한 BSV에 국경 간 결제 네트워크를 구축하고 있습니다.\n미국 온라인 게임 회사 크로노 버스 나는BSV의 더 큰 용량을 사용하여 게임 배틀 데이터를 블록 체인에 기록합니다. CryptoFights 새로운 eSports 수익 화 플랫폼을 만들기 위해\nBitBoss 카지노 백엔드 시스템을 플레이어 모바일 지갑에 연결하여 BSV 또는 BSV 토큰을 사용하여보다 효율적인 베팅을 가능하게하는 신제품을 출시 한 미국 도박 기술 회사입니다.\n토큰 화 실제 자산에 대해 50 개 이상의 토큰 유형을 발행하기위한 BSV 프로토콜을 제공합니다. 그만큼 Amleh 회사는이 시스템을 사용하여 누구나 금을 소유하고 거래 할 수 있도록 감사 된 실제 금의 디지털 토큰을 마이크로 단위로 발행합니다.\nUNISOT 노르웨이는 BSV 블록 체인에서 공급망 관리 솔루션을 만드는 스타트 업입니다.\n회사는 다음을 통해 웹 사이트의 가동 / 중단 시간 테스트를 더 잘 수행 할 수 있습니다. UpTimeSV, BSV를 사용하여 개별 사용자가 글로벌 크라우드 소싱 시스템에서 휴대폰 테스트에 기여할 수 있도록합니다..\n콘텐츠에 대한 비용을 지불하는 비디오 스트리밍 흐름…\n… 또는 Twitter를 좋아하지만 ‘좋아요’와 콘텐츠에 대해 트 웨치 또는 Weiblock\n날씨를 저장할 수도 있습니다 (WeatherSV), 재정적 인 (RateSV), 및 비트 코인 환율 (Preev) BSV 블록 체인의 데이터 지금, 미래의 빅 데이터 분석을위한 데이터 마켓 플레이스 생성\n이제 BSV를위한 고급 스마트 계약 언어도 있습니다. sCrypt.\n다른 암호 화폐 캠프와 달리 BSV는 규제 친화적입니다. 블록 체인의 특성을 투명하고 감사 가능한 원장으로 인식하여 거래를 추적하고 범죄 활동을 중지 할 수 있습니다. BSV 생태계는 또한 KYC, AML, 증권 및 기타 실제 법적 요구 사항을 준수하도록 지원합니다. 이는 글로벌 채택에 대한 비즈니스 및 정부의 신뢰를 얻는 데 필수적입니다..\nBSV는 블록 체인이 크게 확장되고 (현재) 강력한 유틸리티를 보유하고 있으며, 개발자가 안정적으로 구축 할 수있는 set-in-stone 프로토콜을 사용하는 유일한 코인입니다 (2020 년 2 월까지 원래 비트 코인 프로토콜로 거의 완전히 복귀) ). BSV는 또한 Satoshi Nakamoto의 백서와 초기 저술에서 비트 코인의 원래 디자인을 고수하는 유일한 코인입니다. 요컨대 BSV 이다 비트 코인.\nBSV의 1 년차에 대해 자세히 알아 보려면 시청 여기.\nBSV에 대한 자세한 내용은 BitcoinSV.com 다음 주요 BSV 이벤트에 오십시오. 런던에서 열린 CoinGeek 컨퍼런스, 2020 년 2 월 20-21 일.\n이것은 유료 제출 된 기사입니다. Blockgeeks는 아래에 포함 된 자료에 대해 보증하거나 책임을지지 않으며이 문서에 언급 된 제품 또는 서비스와 관련된 손해 또는 손실에 대해 책임을지지 않습니다. Blockgeeks는 독자들에게 보도 자료에 언급 된 회사, 제품 또는 서비스에 대한 실사를 통해 자체 조사를 수행 할 것을 촉구합니다..


일상생활 속 에너지 재활용(압전섬유), 식물의 꽃과 줄기 모양에서 해답을 찾다!\n- 압전섬유의 구성성분의 형태와 압전성능 간의 관계 규명\n- 일상생활에서 버려지거나 소모되는 에너지를 재활용할 수 있는 에너지 하베스팅 섬유소재의 상용화 앞당겨\nDGIST(총장 국양) 에너지융합연구부 임상규 책임연구원 연구팀은 일상생활에서 버려지거나 소모되는 에너지를 재활용할 수 있는 에너지 하베스팅 기술이 활용 가능하도록 단면형태가 균일하게 제어된 압전고분자/세라믹 복합 섬유를 개발했다.\n압전섬유는 소재의 압전효과를 기반으로 전기 에너지를 생산할 수 있는 섬유로서 착용자의 움직임을 통해서 웨어러블 전자기기를 구동할 수 있다. 하지만 현재까지 개발된 압전섬유의 형태는 대부분 나노섬유 형태로 이루어져 섬유의 형태 조절이 어렵고 섬유의 강도가 약한 단점이 있어 아직 실용화 단계까지는 이르지 못하고 있다. 또한 섬유소재의 형태와 압전성능의 관련성을 규명한 연구는 극히 미미한 실정이다.\n에너지융합연구부 임상규 책임연구원 연구팀은 용융방사 기술을 이용하여 식물의 꽃과 줄기 형태(수선화, 무꽃, 파피루스줄기, 사초 줄기)를 모사한 단면 형태가 균일하게 제어된 나노막대 형태의 타이타늄산바륨이 함유된 PVDF(Polyvinylidene fluoride) 섬유를 제조하였다. 이를 통해 섬유의 표면적을 향상시키는 동시에 전기를 생성하는데 유리한 섬유의 결정성(crystallinity)을 증가시켜 압전 성능을 향상시킨다는 것을 규명하였다.\n또한 섬유의 형상에 따른 비표면적이 압전효과와의 상관관계를 초고속카메라를 이용하여 규명하였다. 압전세라믹 PVDF 복합섬유는 외부 힘에 의한 변형에 따라 전기적 신호가 발생하는데, 압전세라믹의 형태에 따라 압전성능이 다름을 규명하고자 각기 다른 형태(구형, 막대형)의 타이타늄산바륨 나노구조체가 함유된 PVDF 섬유를 제조하였고, 이를 비교한 결과 막대형태의 타이타늄산바륨 나노구조체가 유전분극을 극대화하고 배열에 유리한 압전성능 향상에 기여함을 규명하였다.\n임상규 책임연구원은 “향후 해당 연구를 통해 섬유의 강도가 강화된 고성능 섬유형 에너지 하베스팅 소재를 상용화를 구현할 수 있을 것으로 전망된다.”고 밝혔다.\n한편, 이번 연구 결과는 국제학술지 나노에너지(Nano Energy) 6월호에 게재됐다.\nYoung Kwang Kim, Sung-Ho Hwang, Hye-Jin Seo, Soon Moon Jeong, Sang Kyoo Lim\n(Nano Energy, IF = 17.881 published on 6.15, 2022)\n압전섬유는 소재의 압전효과를 기반으로 전기 에너지를 생산할 수 있는 섬유로서 사람의 움직임을 통해서 웨어러블 전자기기를 구동할 수 있다. 대표적인 압전섬유인 PVDF 섬유는 현재 대부분 나노섬유 형태로 이루어져 섬유의 형태조절이 어렵고 섬유의 강도가 약한 단점이 있다. 이러한 문제를 해결하기 위해 본 연구 그룹은 압전섬유 제작에 용융방사공정을 도입하여 단면형태가 제어된 압전섬유를 개발하였다. 특히 섬유 단면의 형태를 식물의 꽃과 줄기의 단면모양을 본뜬 형태로 균일하게 제조할 수 있을 뿐만 아니라 압전효과를 극대화할 수 있는 유효단면적을 제어할 수 있는 제조기술을 개발하였다. 또한 이 연구를 통하여 고성능 압전섬유 기반 나노발전기를 대량생산화 하는 연구에 기여할 수 있을 것이라 기대된다.\n본 연구는 압전효과를 나타내는 고분자 및 세라믹을 기반으로 한 압전에너지 하베스팅 섬유의 효율에 영향을 주는 요인을 조사한 연구로서 PVDF 섬유의 단면 형태와 BaTiO3의 형태가 압전성능 향상에 있어서 주요한 영향을 미친다는 것을 확인하였다. 특히, 용융방사방법을 도입하여 PVDF 섬유 단면의 모폴로지를 식물의 꽃과 줄기의 단면 형태로 균일하게 섬유의 단면적을 조절하여 압전성능에 미치는 영향을 조사한 결과 외부의 힘에 따라 변형되는 섬유의 유효접촉부피와 압전성능이 비례함을 확인하였다.\n섬유 및 직물형 웨어러블 압전소재 분야에 적용가능하다.\n압전섬유에서 생성되는 전압 및 전류 신호를 처리할 수 있는 고전도성 섬유와 개발된 압전섬유 간의 일체화 공정개발이 필요하며 이러한 점이 해결된다면 실용화가 가능할 것으로 기대한다.\n대표적인 압전섬유인 PVDF 섬유는 현재 대부분 나노섬유 형태로 이루어져 섬유의 형태조절이 어렵고 섬유의 강도가 약한 단점이 있다. 이러한 문제를 해결하여 형태조절이 쉽고 실생활에 적용 가능한 수준의 압전섬유소재를 제작 해보고자 연구를 시작하게 되었다.\n용융방사 방법을 적용함으로서 압전섬유의 단면형태를 손쉽게 제어하여 에너지생산용 섬유를 대량으로 생산할 수 있다.\n압전섬유의 실제 변형 현상을 초고속카메라로 관찰하여 압전섬유의 구성성분의 형태와 성능간의 상관관계를 규명하였다.\n연구팀의 최종 목적은 에너지를 생산, 저장, 구동할 수 있는 섬유 및 직물 일체형 소재를 개발하고 웨어러블 기기에 적용 개발하는 것이다.\n[그림 1] 섬유의 구성성분의 모폴로지와 압전성능간의 관계를 파악하기 위한 방법 모식도\n(a-d) 용융방사를 통해 유효단면적이 제어된 PVDF 섬유의 식물의 구조를 모사한 단면 모폴로지 (e) 압전성능 향상을 위해 첨가된 BaTiO3의 모폴로지\n[그림 2] PVDF 섬유의 유효접촉부피과 압전성능과의 관계\n(a-h) 외력 인가 시 PVDF 섬유 단면 모폴로지에 따른 PVDF 직물의 실제 변형 전 후 사진 (i-j) PVDF 섬유 단면 모폴로지에 따른 생성 전압 및 전류 (k) PVDF 섬유의 유효접촉부피와 생성 전압 및 전류와의 관계 그래프


2017 삼순 데플림픽 해단식 개최\n지난 8월 3일 삼순데플림픽에 참가했던 한국 국가대표 선수단이 모든 경기 일정을 성공적으로 마치고 인천공항을 통해 입국하여 해단식을 가졌다. 이번 삼순 데플림픽에서 한국 선수단은 사상 최대 규모인 9개 종목 141명의 선수단이 출전해 총 52개의 메달을 획득하며 종합 3위에 오르는 쾌거를 달성했다. 해단식에서 대한장애인체육회 이명호 회장은 "어려움이 많았지만 종합 3위라는 좋은 성적을 거둬준 선수단이 자랑스럽다"며 선수단을 격려했다.\n제38회 전국장애인체육대회 마스코트 확정\n(사진출처 - 전라북도)\n2018년 10월 전라북도에서 개최되는 제38회 전국장애인체육대회와 제99회 전국체육대회 마스코트가 서동 왕자와 선화 공주로 확정되었다. 마스코트는 백제 위덕왕의 증손인 서동왕자와 신라 진평왕의 차녀 선화공주를 모티브로 대회의 주 개최지인 익산의 역사성을 담았다. 전국장애인체육대회 마스코트인 만큼 선화공주는 휠체어를 타고 있다. 대회 구호는 화합의 의미가 강조된 '비상하라! 천년전북, 하나되라! 대한민국'으로 정해졌다. 제38회 전국장애인체육대회는 10월 25일부터 29일까지 31개 경기장에서 5일간 개최될 예정이다.\n한강몽땅축제에 2018 평창 빌리지\n(사진- 2018 평창동계올림픽 대회 및 동계패럴림픽 대회 조직위원회 홈페이지 캡쳐)\n2018 평창동계올림픽 대회 및 동계패럴림픽 대회 조직위원회(이하 평창조직위)는 2018 평창 대회 홍보를 위해 한강몽땅축제 기간 중(2017. 7. 21. ~ 8. 20.) 여의도 한강공윈 이벤트 광장일대(여의나루역 2번 출구)에 '2018 평창빌리지'를 설치해 집중 홍보할 계획이라고 밝혔다. '2018 평창 빌리지'에서는 장애인아이스하키 등 6개 동계종목 체험이 가능한 테마홍보관이 운영된다. 2018 평창 빌리지는 평일 16시부터 22시, 주말 10시부터 22까지 구분해 운영되며 모든 홍보관 방문시 평창 마스코트인 반다비와 수호랑 상품이 증정된다.


서울 도심 8km 주파한 LG유플러스-한양대 5G 자율주행차량… "상용화는 아직 요원" - e4ds 뉴스\n서울 도심 8km 주파한 LG유플러스-한양대 5G 자율주행차량… "상용화는 아직 요원"\n2019.03.12 09:01 by 이수민 기자 aaron.lee@e4ds.com\n| 한양대서 5G 자율주행차량 A1 실시간 중계\n| 달리는 차에서 실시간 VR 콘텐츠 시청\n| 5G로 사고정보 파악, 실시간 경로 변경도\n자율주행차량이 스스로 서울 도심 8km를 주파했다.\nLG유플러스와 한양대 에이스랩이 공동 개발한 5G 자율주행차량\n한양대학교 자동차전자제어연구실 ACE Lab(에이스랩)과 LG유플러스는 11일, 한양대학교 서울 캠퍼스에서 기자간담회를 열고, 5G 이동통신 기반의 도심도로 자율주행 기술을 공개 시연했다.\n한양대와 LG유플러스는 보다 발전한 자율주행 및 통신 기술을 알리기 위해 자율주행 실험도시나 비교적 차량이 없는 외곽 지역이 아닌 혼잡한 도심 도로를 택했다.\n에이스랩 선우명호 교수는 “5G 자율주행차량은 교통체증 해소, 안전사고 예방 등 사회적 문제 해결에 크게 기여할 수 있는 4차 산업혁명 기술의 집약체이다”라며 “교통 흐름을 원활하게 돕고 돌발 변수에 대응하는 능력을 지속적으로 진화시켜 궁극적으로 5단계 완전 자율주행 기술을 선보일 것”이라고 밝혔다.\n5G 자율주행차량 에이원\n이번에 선보인 5G 자율주행차량, ‘A1(에이원)’은 미국 자동차 공학회(SAE) 분류 기준 중 4단계인 ‘고도 자율주행’에 가깝다. 운전자의 개입 없이 스스로 주행 가능한 단계를 의미한다. 5단계 ‘완전 자율주행’은 사람이 타지 않고도 움직이는 무인차를 일컫는다.\n자율주행차량, 4차 산업혁명 핵심 기술 집합체\n시연에서 에이원의 운전석 탑승자는 ‘자율주행 모드 ON’ 스위치를 누른 후 도착할 때까지 운전대와 가속 및 제동 장치에서 손발을 뗐다. 성수동 한강사업본부에서 출발한 에이원은 강변북로-영동대교-올림픽대로-성수대교를 거쳐 서울숲 공영주차장에 도착하는 약 8Km의 거리를 25분 동안 스스로 주행했다.\n강변북로에 진입하는 순간, 에이원은 시속 60km 가량으로 달리는 일반 차량들 흐름에 맞춰 고속화 도로에 합류했다. 에이원은 주변 차량들과 일정 간격을 유지하는 자율적 차량제어 기술을 탑재했다. 앞뒤 차량은 종방향 제어, 좌우 차량은 횡방향 제어를 통해 주행의 안정성을 높였다.\n강변북로를 달리는 동안 에이원은 규정 제한 속도인 80km 이하를 유지했다. 또한, 각 도로마다 부착된 속도 제한 표지판을 스스로 읽고 이를 실제 주행 속도에 반영했다. 차량 간격은 주행 속도에 따라 다르게 유지했다.\n시연 중인 에이원\n일반 도심 도로인 영동대교에서는 전후측방 차량의 끊임없는 차선변경, 끼어들기에 실시간 대응하는 ‘AI 기반 주행 환경 인식’ 능력으로 대처했다. 이는 차량에 장착된 라이다, 카메라, 레이더 등 다양한 센서 정보를 통해 주변 상황을 인지하고, 미래 상황을 예측하여 주행 위험도를 판단하는 기술이다.\n에이스랩은 자체 개발한 ‘딥 러닝 기반의 AI 기술’이 자율주행차량 분야의 ‘알파고’와 같은 역할을 할 것으로 기대하고 있다. AI가 주행 도로 상황과 변수 등의 경험을 지속적으로 축적하고 분석하여 끊임없이 진화할 것이라는 설명이다.\nVR 콘텐츠, 자율주행차량 경험 보다 풍성히\n자율주행 시대가 본격적으로 열리면 차량 탑승자의 개인적인 시간 활용도도 커진다. 출근길 화장이나 독서를 하는 것이 가능해지고, 미디어를 시청할 수도 있다. 이날 행사에서는 실제로 차 안에서 콘텐츠를 감상하는 시연도 있었다.\n에이원이 올림픽대로를 달리는 동안 시연자는 업무를 하는 동시에 5G 스트리밍 영상을 시청했다. 직접 VR 전용 헤드셋을 착용하고 그랜드캐니언, 해양생태계, 아이돌 연습 등의 대용량 VR 콘텐츠를 지연이나 로딩 없이 실시간으로 이용했다. 향후 LG유플러스는 준비 중인 VR 전용 플랫폼을 통해 다량의 VR 콘텐츠를 제공할 계획이이라고 밝혔다.\n성수대교 북단에 들어선 에이원은 주변 도로 상황을 인지하고 스스로 예상 경로를 변경했다. 관제센터에서 5G망을 통해 목적지 주변의 사고 정보를 전달하자, 차량 내부에서는 음성 알림과 함께 화면 표시가 나타났다. A1은 당초 진입 예정이었던 서울숲 북측 입구를 대신하여 동쪽 입구를 통해 서울숲 공영주차장으로 주행 경로를 변경하고 안내했다.\nLG유플러스 관계자는 “자율주행차량이 대중화 되면 각각의 차량들이 감지하는 현장 교통 정보를 관제센터에 전송하고, 관제센터에서는 이를 기반으로 다시 각 자동차에 최적 주행 경로를 실시간으로 내려줘 교통 흐름을 원활하게 도울 것”이라며 “수십에서 수백 대의 차량과 대용량 정보를 실시간으로 주고받기 위해서는 ‘데이터 고속도로’라 할 수 있는 5G 통신망이 필수적이다”라고 설명했다.\nLG유플러스는 자율주행차량의 핵심 기술로써 5G를 이용하여 자율주행에 필요한 통신, 정밀측위, 관제, 내비게이션, 인포테인먼트 서비스 등을 연구 및 개발할 예정이다.\n한양대학교 ACE Lab 선우명호 교수\n한양대학교 ACE Lab 선우명호 교수는 “5G를 기반으로 하는 미래 자율주행차량 모델은 산학연 협력을 통해 기술 진화가 급속도로 이뤄지고 있다”라며 “특히 통신-자동차 산업간 빠른 융합을 기반으로 궁극적으로는 운전대와 페달 없는 완전 무인차 시대가 도래할 것”이라고 설명했다.\nLG유플러스 FC부문장 이상민 전무는 “5G 통신망의 초저지연은 자율주행차량의 안정성을 높여줄 핵심 요소”라며 “한양대학교 ACE Lab의 자율주행 기술과 LG유플러스의 5G 통신망을 기반으로 지속적인 공동 연구를 추진할 계획”이라고 밝혔다.\n한편, 한양대학교 ACE Lab은 지난 2017년 말 경부 고속도로에서 자율주행 기술 실증에 나선 바 있다. 당시 A1은 약 420km 거리를 6시간 동안 달리며 자율주행 플랫폼의 안정성을 입증했다.\n자율주행차량 글로벌 경쟁력 확보하려면\n시연회에서는 자율주행차량 및 자율주행 서비스 상용화 가능성을 엿볼 수 있었다. 아직 관련 장비가 자동차 시스템에 깔끔하게 녹아내리지 못해 산만한 구성이었으나 상용화가 된다면 매끄럽게 정리될 것으로 보인다.\n문제는 시기다. 시장이 원하는 자율주행 기술의 수준과 상용화 모델, 그리고 가격이 변수다. 차량은 탑승자의 안전이 무엇보다 우선시 되어야 한다. 자율주행차량이 안정성을 확보하기 위해서는 다양하고 방대한 도로 데이터 확보가 필수다. 우리나라에서 현재 도로를 달리고 있는 자율주행차량은 60대에 불과하다. 미국 웨이모의 자율주행차량의 대수는 몇 만대를 넘어가며 중국 바이두 역시 몇 천대 단위에 이르고 있다. 한 기업보다도 못한 실정이다.\n서울 도심을 달리는 에이원\n명확한 사업 모델이 없다는 것도 문제다. 자율주행이 가능해진다면, 자율주행 기능이 옵션으로 추가된 완성차를 팔 것인지, 자율주행차량만 갖고 택시 사업을 시작할 것인지, 아니면 구독형 서비스로 약정을 걸고 자율주행 단말기를 차량에 설치할 것인지 그 아무 것도 정해진 것이 없다. 이에 LG유플러스는 완성차 업체가 아니기 때문에 자율주행 통신에 주력하겠다고 밝혔다.\n가격은 가장 큰 문제다. 자율주행차량의 초기 1대 당 가격은 3억 원을 넘을 것으로 예상된다. 자율주행 기능 때문에 차량비로 3억을 선뜻 낼 소비자는 극소수로 가격 현실화가 시급한 과제다. 가격을 낮추려면 국산 부품 경쟁력을 높여야 하나 레이더를 제외한 라이다와 카메라는 세계적인 수준에는 미치지 못하는 것으로 업계는 평가하고 있다.\n카풀 하나 도입하는데도 엄청난 사회적 비용을 감당한 우리나라다. 행정부와 입법부는 택시 업계의 눈치를 보면서 자율주행 관련 정책에 소극적이다. 당장의 불을 끄느라 현상유지에만 매달리다간 앞으로 나갈 수도, 심지어 제자리에 서 있기만 할 수도 없다.\n#자동차 #5G #V2X #라이다 #LG #스마트카\n인피니언, 티티테크 오토와 “레벨 3, 4, ..\n2019-01-16 오전 10:31:37\n온세미컨덕터, 3M과 협력해 V2X 역량 강화\n2019-01-10 오후 12:34:11\nSK텔레콤, 서울 內 도로 121.4km에 5..\n2019-01-23 오전 11:02:07\nKETI·알에프시스템즈, 5G·6G·위성통신 ‘맞손’\n2021-12-14 오후 3:35:19


“저소득층 가정에 재정 지원 늘리면 아이 지능 높아져” - 이투데이\n입력 2022-01-25 15:54\n333달러 지원 가정 vs. 20달러 지원 가정 아이 뇌 발달 차이 보여\n미국 사회안전망 정책에 함의\n빈곤, 아동 뇌 발달 초기단계서 영향 증거 제시\n▲미국 워싱턴주 마운트레이크테라스에 있는 한 탁아시설 교사가 7개월된 아이를 돌보고 있다. 마운트레이크테라스/AP뉴시스\n저소득층 가정에 대한 현금성 재정 지원이 이들의 자녀 두뇌발달에도 영향을 준다는 연구 결과가 나와 관심이 쏠리고 있다.\n24일(현지시간) 뉴욕타임스(NYT)는 국제학술지 ‘미국 국립과학원회보(PNAS)’를 인용해 저소득층에 재정 지원을 늘리면 아동의 두뇌발달이 증가하는 것으로 나타났다고 보도했다.\n해당 논문의 9명 공동저자는 콜롬비아대학과 캘리포니아대학교 어바인 등 미국 6개 대학이 있는 지역의 갓 태어난 아기를 둔 연간 소득 2만 달러 미만인 가정 1000가구를 모집, 이들 가정을 무작위로 두 그룹으로 나눠 한 그룹에는 명목상 월 20달러를, 또 다른 그룹에는 매달 가계 소득의 20%에 해당하는 333달러(약 40만 원)를 지급했다.\n연구진은 해당 현금 지원을 한 후 아기들이 1살이 됐을 때 뇌전도(EEG)를 이용해 뇌파 검사를 한 결과 월 333달러를 받은 가정의 아기들의 인지기능과 연관된 두뇌 활동이 더 활발한 것으로 조사됐다고 밝혔다. NYT는 연구 결과에서 그 차이가 표준 편차의 약 5분의 1에 해당해 그리 크지는 않지만, 통계적으로 유의미하다고 지적했다. 이에 생후 첫 1년간의 보조금이 두뇌 활동과 같은 중요한 부분에 영향을 준다는 것을 보여준 이 같은 연구 결과는 미 정부의 사회 안전망 정책에 대한 함의로 작용할 수 있다고 NYT는 짚었다.\n유치원·어린이집 지원 확대, 올해 월 국공립 10만원, 사립·어린이집 28만원\n미국은 연방 정부 차원에서 저소득층 가정에 세액 공제 방식으로 최대 300달러의 아동 보조금을 지급해왔다. 지난해에는 일시적 자녀 세액 공제 확대 방안이 의회를 통과해 부유층을 제외한 모든 부모에게 혜택이 돌아가면서 지난 1년 사이에 1000억 달러 이상의 보조금이 투입됐다. 하지만 해당 지원 프로그램은 야당의 반발로 사회 복지성 예산의 의회 통과가 불발되면서 이번 달에 만료됐다. 야당인 공화당은 복지라는 명목 아래 이 같은 아동 보조금이 조건 없이 지급되면서 부모의 노동 시장 복귀를 늦추고 있다고 비판해왔다.\n하버드대학의 연구자로 이번 연구를 자문한 찰스 A. 넬슨은 “아기들이 추후 인지능력 테스트를 받기 전까지는 월 333달러라는 지원금의 완전한 효과를 단언하기 어렵다”면서도 “이번 연구는 획기적일 수 있다. 내가 정책 입안자라면 이번 연구에 주목할 것”이라고 말했다.\n가난한 어린이들이 대개 취약한 인지 능력으로 학업을 시작한다는 연구 결과는 지금까지 많이 나왔고, 인지 능력의 차이가 뇌 구조와 기능에까지 영향을 미친다는 증거도 신경학자들이 제시해 왔다. 하지만, 이런 차이가 단순히 돈이 부족해서인지, 아니면 부모의 교육 수준이나 이웃의 영향 등과 같은 자금 외적인 요인에서 비롯된 것인지는 지금까지 확실치 않았다. 하지만 이번 연구는 가난 자체가 뇌 발달의 초기 단계에서 아동들에게 악영향을 준다는 증거를 제시했다는 데 의미가 있다고 NYT는 짚었다.\n연구진은 더욱 정확한 연구 결과를 위해 아기들이 4세가 될 때까지 이들 가정을 계속 지원해 시험을 이어갈 계획이다.


빛을 쬐면 녹는 메모리\nEPROM처럼 데이터가 사라지거나 초기화되는 게 아니라,웨이퍼 부분이 비가역적으로 녹아버리는 메모리입니다. 일단 기술개발에 성공했다고. '빛 쪼이면 메모리가 파괴된다' 신개념 정보보안기술 개발연합뉴스 | 2017/01/11 기초과학연구원(IBS) 현택환·김대형 교수팀 "녹아 없어지는 메모리…차세대 정보보안 기반기술"http://www.clien.net/cs2/bbs/board.php?bo_table=news&wr_id=2299185http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2017/01/10/0200000000AKR20170110178300063.HTML?input=1195m 고용량 메모리에는 쓰지 못하겠지만, 비싸도 쓸 정부용 특수 용도로는 쓰겠죠?그리고 일반용으로도, 예를 들어..\n삼성 840 EVO SSD의 암호화 기능 (데이터 보안 모드)\n삼성 매지션 요즘 버전 메뉴를 열어보면 나오는 기능입니다.옛날 탐스하드웨어 리뷰에서 마이크론것이 삼성보다 보안면에서 약간 낫다고 말하면서 삼성것이 보완될 거라 했던가. 그게 생각나서 메모해둡니다. 저기 간단히 붙는 설명을 보면, Class 0 은 컴퓨터의 BIOS에서 지원하는 경우TCG Opal 은 어떤 프로그램(?)을 지원하기 위한 모드. 삼성, 마이크론, 그리고 다른 회사들도 이런 모드가 있다고. Encrypted Drive 는 지정한 방식으로 완전히 초기화한 다음 OS부터 설치해야 한다네요.\nUltima Steganography 1.7 / 문서파일을 그림파일로 만들어 숨겨주고 풀어주는 프로그램\n암호화라고 할 수도 있는데, 그보다는 카멜레온같이 위장해주는 프로그램이라면 맞을 것 같습니다. A라는 엑셀, 워드 파일이 있을 때, 이 파일을 이 프로그램으로 인코딩하면 그림 파일로 인식된다고 합니다. 그림파일에 들어가는 헤더와 포맷을 만들어주는 모양. (어떻게 보일 지는 모르겠지만요^^)그리고 이 프로그램을 이용해서 풀어주면 다시 원본 파일이 나온다는 겁니다. 재미있는 아이디어라서 메모해둡니다. 이메일로 보낼 때, 암호화만으로는 만족하지 못한다면 이것도 더해보세요. 오늘의 1일 무료 프로그램으로 화요일 오후 4시 전까지 받아 설치 등록하면 무료입니다. 다운로드 http://www.giveawayoftheday.com/ultima-steganography-17/ 제작사 페이지http://enplase.c..