Peresvet, Oslyabya 및 Chelubey-진실을위한 싸움?\n19 : 41 7월 23\n즉시, 나는 모든 독자들, 특히 지금 받아 들여지고있는대로 읽고있는 사람들에게 단락을 통해 경고 할 것입니다. 이 연구는 고대에 일어난 일을 이해하려는 시도 일뿐입니다. 역사적인, 그리고 논리적 관점에서.\n나는 누군가의 애국적인 감정을 화나게하고 싶지 않다. 특히 결론은 예상치 못했지만 아주 자연 스러울 것이기 때문이다.\n일반적으로 몇 가지 자료 (Rybakov 및 Azbelev)를 읽은 후 애국적인 선전이 고대의 흔들리지 않는 것이라는 결론에 즉시 도달했습니다. 그리고-효과적입니다. 그러나 이것은 마지막에 논의 될 것입니다.\n위치에서 결과에 이르기까지 Kulikovskoye 필드에서의 전투에 대한 많은 질문이 여전히 있습니다. 그러나-우리는 그것의 시작에 관심이 있습니다. 영웅들의 결투.\n그것이 일어날 수 있다는 사실-나는 고대부터 전투가 끝나기 전에 싸움의 유행이 되었기 때문에 여기서 논쟁하지 않을 것입니다. 그리고이 싸움의 본질은 매우 이해하기 쉬웠습니다. 신들이 누구 편인지 알아내는 것이 필요했습니다. 그래서 제사를 바쳤고 제사장들은 저주받은 자들처럼 쟁기질을했고 진심으로 전사를 준비했습니다. 샌들은 그에게 새로운 것입니다. 그렇지 않으면 예를 들어 오래된 스트랩이 끊어지고 잃어 버리면 넘어 질 것입니다.\n당시 신들의 은총은 생각해야 할 것이었다. 그리고 사제들이 예언 한대로 모든 일이 일어 났을 때 수많은 증언이 역사에 남았습니다. 예를 들어, 로마인이 빛나지 않은 칸 전투에서. 그리고 그것은 한니발의 군사 천재이지만 물론 우리는 할인하지 않습니다. 뿐만 아니라 Varro의 야심 찬 어리 석음.\n그래서 싸움. 그녀는 어떤 영향을 미칠 수 있습니까? 이론 상으로는 할 수 있습니다. 그러나 고대에 지휘관들은 우리 시대와 똑같은 생각을했습니다. 즉, 군인이 생각할 때까지 모든 것이 좋습니다. 그러나 내가 어떻게 시작했는지-그들이 말했듯이 물을 배수하십시오.\n따라서 타타르 족이 먼저 공격했다고 생각합니다. 그들은 끝이 Chelubey에 왔다는 것을 알았고 즉시 모든 사람에게 다가올 때까지 (그리고 뒷줄에서 실제로 어떻게 있는지 볼 수 없습니다) 공격하라는 신호를주었습니다. 그리고 적과의 첫 번째 충돌 순간까지 정확하게 신에 대한 주제에 대한 군인의 머리에 반사. 그리고 완전히 다른 생각, 절대 신성이 아닙니다. 전투에서 하나님을 생각하는 사람은 일반적으로 오래 살지 못합니다.\n그리고 여기에 두 명의 전투기가 모였습니다. Chelubey는 Pecheneg (부정확 한)의 기원과 Peresvet과 비슷합니다. 두 가지 문제에 관해서는 단순히 어둠에 불과합니다. "용맹을 자랑하는 모든 사람 앞에서 그의 외모는 고대 골리앗과 비슷합니다. 높이는 XNUMX 개, 너비는 XNUMX 개입니다."\n가장 작은 패덤의 치수를 취하더라도 이것은 142cm의 작은 패덤이며 결론을 도출합니다. 고질라는 그런 괴물을 밟기 전에 그것에 대해 생각했을 것입니다. 터미네이터와 같은 사소한 이야기를하는 것도 재미 있습니다. Pechenegs를 짧은 사람들로 묘사 한 Ahmad ibn Fadlan과 같은 믿을만한 연구자들이 그럴 가치가 있는지는 모르겠습니다.\n우리 Peresvet ... 우리 Peresvet은 그 이하도 아니 었습니다. 연대기에는 "이 남자는 자신과 같은 사람을 찾고 있습니다. 나는 그와 함께 옮기고 싶습니다!"라는 그의 말을 보존했기 때문입니다.\nPavel Ryzhenko의 그림\n그리고 그들은 번역되었습니다. 그래서 러시아 연대기조차도 동의하지 않습니다. 15 세기 문학 기념물 인 "마마 예프 학살의 전설"은 전투원들이 창으로 서로를 때리고 안장에서 쓰러 뜨리고 그 자리에서 죽었다고 말합니다.\n드물지만 정상적인 전투 결과입니다. 특히 상대방이 같은 클래스라면. 증언에 따르면 Chelubey는 주목할만한 전투기였습니다. Peresvet은 또한 보 야르 중 한 명이고 병역을 책임지는 사람들이기 때문에 신의 종이 아닙니다. 즉, 그는 할 수 있습니다.\n그러나 현대 역사에서 어떤 이유로 Kirillo-Belozersky 수도원의 벽에서 나온 전설은 과장되고 있습니다. 이 이야기가 다소 다르게 보이는 연대기 목록이 작성되었습니다.\n물론 여기에서 볼 로그 다 지역에 위치한 수도원이 얼마나 멀리까지 발생한 세부 사항을 알고 있었는지에 대한 의문이 생깁니다.\n그래서 Belozersk 수도원의 수도사들은 전투에 대한 다음과 같은 그림을 보여주었습니다. Peresvet은 Chelubey의 창이 그 당시의 보통 창보다 매우 길고 무거웠 음을 보았습니다. 글쎄, 네, 키 XNUMXm의 동료는 어떤 샤프트도 살 수 있습니다 ... 일반적으로 Chelubey는 전혀 패배를 겪지 않은 거친 전투기의 영광을 따랐습니다. 아마도 창 때문일 것입니다.\n그리고 Peresvet은 (목록에서와 같이) 그런 결정을 내립니다. 갑옷을 벗기고 Pecheneg 창이 그것을 뚫 으면 몸 전체로 창을 타고 반격합니다.\n병사들 사이에 연대기가 적고 연대기가 적다는 것이 분명합니다. 그리고 목록에 쓰여진 것은 치열한 말도 안되는 일이며, 고려되지 않는 측면에서 군대 또는 의료에서.\n그래서 수도원 회상에 따르면 Peresvet은 Chelubey의 창을 급습했지만 그에게 치명적인 타격을 줄 수있었습니다. 그리고 또 다른 사람은 여유롭게 운전하고 거기서 죽습니다.\n그러나 Peresvet의 창 위로 몸을 운전하려는 계획이 효과가 있는지는 다소 불분명합니다. 나는 그런 샤프트에 찔려서 그런 일을 거의 할 수 없다고 생각합니다.\n그리고 여기서 질문이 시작됩니다.\n갑옷을 벗는 방법? 예,이 모든 것을 나보다 훨씬 더 잘 설명 할 수있는 재연 자들의 사이트와 채널이 많이 있습니다. 그러나 일반적으로 그것은 그러한 마조히즘을 발산합니다. 적에게 그러한 선물을 주려면 ...\n특히 Chelubey가 그렇게하지 않을 것이기 때문에 이상하게 보입니다. 하나는 갑옷에 있고 다른 하나는없는-북 메이커가 베팅을 수락하기 시작할 사람이 누구인지 즉시 분명합니다.\n일반적으로 Peresvet의 아이디어는 비논리적 일뿐만 아니라 매우 이상하다고 말할 수 있습니다. 의학적으로. 어떻게 보일지 사진을 찾았습니다. 예, Peresvet은 방패, 갑옷, 헬멧없이 정확히 여기에 있습니다. 매우 영웅적이지만 이상합니다.\nM.I.의 그림 Avilova "Kulikovo 필드에서 Chelubey와 Peresvet의 결투". 1943 년\n그리고 여기 두 번째 질문이 있습니다. 자, 내려 놓겠습니다. 어떻게 그런 창으로 찔린 Peresvet이 어딘가에 떠날 수 있는지, 이것은 비현실적입니다. 일반적으로 말 창 싸움은 그런 일을 제공합니다. 창에 맞은 후 어딘가 (말, 몸, 적의 방패)를 치면 긴급하게 던져야합니다. 물리는 취소되지 않았으며, 두 마리의 말을 타고 서로 돌진하는 두 전투원에게 더욱 그렇습니다. 누군가 잊어 버린 경우 상기시켜 드리겠습니다. P = m * V, 여기서 말의 무게는 라이더의 무게에 더해져야합니다.\n이것이 완료되지 않으면 안장에서 던져진 땅에 자신을 발견하게 될 것입니다. 또는 자신의 창에 부딪 힐 가능성이 그다지 밝지 않습니다.\n글쎄,이 문제의 마지막 것.\n창은 갑옷으로 보호되지 않은 채 몸에 들어갑니다. 조직이 찢어지고 뼈가 부러지고 작은 조각으로 부서지고 다양한 기관이 끝의 경로에서 파열됩니다. 창이 어디로 가는지에 따라 다릅니다. 괜찮아, 가슴에 있으면? 뱃속에?\n또한이 모든 것은 두 마리의 말의 속도로 인한 충동으로, 각각 최대 30km / h까지 가속되었습니다 ...\n당장 죽지 않을 것이 분명합니다. 물론 당신은 몇 초 동안 살 것입니다. XNUMX 차 통증 쇼크가 피해를 입거나 전신이 다리를 위로 올릴 때까지 일반적으로 그러한 경우에 발생합니다.\n그리고 인내, 놀라운기도 및 기타 환상적인 것들에 대해 이야기 할 가치가 없습니다. 강철 팁이 달린 나무 드릴로 꿰뚫는 아이디어는 실제처럼 보이지 않아 적어도 약간의 타격을 입 힙니다. 단순히 뇌가 일반적으로 그러한 병변으로 종료되기 때문입니다.\n유일한 것은-예, 상대방의 상호 패배입니다. 그리고 죽음이 그 자리에 있습니다. 꽤 정상적인 정렬입니다.\n내가보기 엔 쓸모없는 수도사들이 광채를 위해 이것을 생각 해낸 것 같다. 나중에 얼마나 믿을 수 있는지 생각하지 않습니다.\n예, 누군가 원하면 확인할 수 있지만 쿨리 코프 전투 후 100 년 후에 나온 또 다른 문학 아날로그가 있습니다. 누군가 Thomas Malory는 Arthur 왕에 대한 사이클을 썼습니다. 이 사이클은 유럽에서 매우 인기가 있었고 그들에게 읽혔습니다.\nMalorie는 그런 것을 발명하지 않았습니다. 그들은 프랑스의 낭만적 인 기사 문학에서 그가 도달 할 수있는 모든 것을 가져다가 요리했습니다. 그는 많은 것을 얻을 수 없었고 일반적으로 감옥에서 글쓰기에 관심을 갖게되었습니다. 그러나 전직 기사가 해냈지만 여전히 평신도는 아닙니다 ...\n그럼 아서가 어떻게 죽었는지 기억하세요? 그는 왕관을 앗아간 조카 / 아들 Mordred와 손을 잡았다. 그리고 창으로 전투에서 그를 찔렀습니다. Mordred는 또한 시체 전체를 가지고 창을 가로 질러 미끄러 져서 Arthur의 머리를 잘랐습니다. 일반적으로 둘 다 죽었습니다.\n이 기사 전설은 내가 이해하는 것처럼 일괄 적으로 전 세계에 퍼졌습니다. 영국에서 인도까지. 일반적으로 이러한 기사 소설의 거대한 배열은 프랑스에서 만들어졌으며 사용하지 않는 것은 죄였습니다.\n러시아에서 알 수 있을까요? 예, 쉽게. 일반적으로 많은 사람들의 민속에는 지금까지 두 명의 무적 영웅의 전투에서 두 사람이 어떻게 죽었는지 이야기가 있습니다.\n그리고 이런 관점에서 Peresvet과 Chelubey 사이의 결투는 매우 잘 작동 된 선전 신화 일뿐입니다. 잘 생기고 영웅적이지만 군사 사에 대해 많이 아는 사람들의 눈에는 조금 우스꽝 스럽지만.\n실제로 그러한 그림은 그럴 수도 있습니다. 전투원들은 서로를 향해 돌진하고 창으로 치고 둘 다 죽었다.\n어떻게 그럴수있어. 싸움이 일어났습니다. 장군들은 준비 상태에서 창을 들고 서로 돌진했습니다. 충돌-그리고 둘 다 죽었습니다. 효과적이고 비극적이며 완벽하게 아름답습니다. 도덕적으로나 미학적으로-완벽합니다.\nPavel Ryzhenko의 그림 일부\n그러나 모든 것이 그렇게 간단하지는 않습니다. 그리고이 이야기는 전혀 선전이 아닙니다. 글쎄, 아마도. 작은. 조금.\n그리고 여기서 Peresvet을 자세히 살펴볼 필요가 있습니다. 이것은 단지 흥미로운 캐릭터가 아닙니다. 질문이 질문에 자리 잡고 저를 몰아냅니다.\n수도사, 그렇지 않으면 수도사 Peresvet. 연대기에서 그에 관한 모든 것을 수집하고 진지하게, 진지하게 이런 종류의 정렬을 얻습니다. 원래 Bryansk 출신. Boyars에서. 전사, 캠페인에 참여했습니다. 분명히, 이러한 캠페인 중 하나가 끝난 후 그는 이미 Rostov에서 했으므로 세계에서 은퇴하기로 결정했습니다. Borisoglebsk 수도원에서. 로스토프에서 브라이언 스크까지 XNUMX 천 킬로미터 이상이 있음을 주목할 것입니다. 보 야르 알렉산더가 좋은 산책을했다고합시다.\n그리고 Borisoglebsk 수도원의 벽 안에서 전직 전사는 수도사가되었습니다. 수도 사는 수도원의 첫 단계입니다. 그러니 서약과 포기의 첫 번째 꾸러미를 취하기 전에, "더 적은 도식"으로 들어가기 전에 입문이라고합시다. 따라서 Peresvet의 이름은 세상에 남아 있었고 수도사들은 영적이어서는 안됩니다.\n당연히 받아 들일 권리가없는 스님은 어떨까요 оружие 그의 수도원의 보호를 제외하고는 손에 들어갔고 결국 군대에 들어갔습니까? 케이스 자체는 독특합니다. 연대기에서는 승려들이 전투에 참여했지만 군대에서 자신을 찾을 수있는 사례를 찾지 못할 것입니다.\n예를 들어, 코 로토 야크 마을을 차지할 수없는 특정 프롤 티모 페 비치 라진이 디 브노 고르 스크 수도원에 머물기로 결정한 1671 월인 XNUMX 년을 인용하겠습니다. 음식, 국고 및 모든 것. 그리고 그는 "불타는 전투"를 완벽하게 마스터하고 대포를 종탑으로 끌고 갔던 수도 사들로부터 그러한 뺨을 때리고 결국 포로로 잡혀 그의 형보다 조금 늦게 처형되었습니다.\n따라서 Kulikovo 전투 전에 Radonezh의 St. Sergius의 삶에 따르면 Dmitry 왕자는 축복을 위해 수도원의 Sergius로 갔다. Radonezh의 Sergiy는 말하자면 "트렌드"였고 그에 대한 소문이 러시아 전역에 퍼졌습니다. 그러한 의로운 사람과 경이로운 일꾼의 축복은 모든 러시아인이 타타르와 싸우도록 영감을 주어야했습니다.\n나중에 "마마 예프 학살의 전설"세르지오는 드미트리를 축복하고 두 명의 전직 군인 알렉산더 페레스 베트와 안드레이 오슬 랴 비아를 보냈습니다.\nDmitry의 축복으로 대화가 여러 번 다시 작성되었으므로 Sergius Epiphanius의 전기 작가 인 Sergius와 Dmitry 외에도 원본 텍스트에는 아무것도 남지 않았기 때문에 분쟁이 계속되고 있습니다.\n그러나 Dmitry의 처분에 Peresvet과 Oslyabi의 분리는 정말 말도 안됩니다. 승려들은 가장 끔찍한 처벌, 즉 파문의 위협 아래서 이것을 할 권리가 없었습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 그들은했다. 매우 이상하지만 사실입니다.\n그건 그렇고, 1380 년의 첫 번째 전설, "돈에 대한 학살에 관하여", Radonezh의 Sergius의 참여와 그의 축복에 대해 한 마디도 말하지 않았습니다. 그리고 이것은 또한 흥미 롭습니다. 그 당시 교회는 여전히 사람들의 삶에서 큰 역할을했기 때문입니다. 일부 연구자들은 일반적으로이 에피소드가 연대기를 쓴 사람들이 나중에 발명했다고 믿습니다.\n일반적으로 전투 후이 에피소드를 쓴 사람들은 십자군 전쟁의 역사를 잘 알고 있다고 믿어집니다. 그러나 충분한 군사 명령보다 많은 기사 승려가있었습니다. 일반적으로 역할 모델을 취할 사람이있었습니다.\n실제로 십자군을 이끈 바티칸과는 달리 러시아 교회는 훨씬 더 평화 롭습니다.\nChelubey에서는 여전히 더 어렵습니다. 이름, 출신, 위치에 대한 많은 옵션-당신은 당신의 의지에 맞서 머리를 잡을 것입니다. 그리고 고귀한 무르 자, 칸의 혈통, 용병 전투원 ... 몽골, 타타르, 페 체네, 심지어 우리의 루시 히 데 저터. XNUMX 세기 동안 구성되지 않은 것.\n흥미로운 점이 있습니다. Tatars 나 Pechenegs 모두 "Chelu"와 같은 이름을 가지고 있지 않았습니다. "Bey"는 정상적인 엔딩, Turkic. 그것은 일족, 부족에 상관없이 머리를 의미합니다. 일반적으로 군사 및 행정 계급. 비슷한 "Chelebi"가 있습니다. 그래서 가장 좋은 경우에는 "Chelebi-Bey"가 나옵니다. 그러나 XNUMX 세기 동안 그와 같은 것조차도 왜곡 될 수 있었기 때문에 "Chelebi-Bey"를 "Chelubey"로 변환하는 것이 허용 될 수 있습니다.\n그러나 다른 쪽에서는 그러한 칸-무르 자-용병-탈퇴자의 존재에 대한 증거가 전혀 없었습니다. 그리고 러시아 연대기가 주장했듯이 그는 매우 유명한 전투기였습니다.\n그러나 확실히 칸은 아닙니다. 군대 앞에서 싸우지 말아야 할 칸, 칸이 아님은 분명합니다. 칸의 경우가 아니 었습니다.\n흥미로운 것으로 밝혀졌습니다. 한쪽에는 아주 이상한 수도사 전사, 다른 한쪽에는 아주 이상한 전투원이 ... 둘 다 죽었습니다. 또는 그들은 죽지 않았습니다. 왜냐하면 Zadonshchina의 텍스트 중 하나에서 수도사 Peresvet은 전투 중에 매우 살아 있고 "일부는 이미 잘린 상태에서"계속 싸우기 때문입니다.\n그리고 두 번째 수도사 오슬 랴 비아도 그에게 쉽지 않습니다. 그는 "기절 한"즉, 껍질에 충격을받은 드미트리 왕자를 쓰러진 자작 나무 뒤에 숨기고 그를 덮고 죽지 만 반대로 다른 문서를 믿는다면 그는 전투를 거쳐 대사관과 함께 여행합니다. , 명예와 존경으로 둘러싸여 있습니다.\n그리고 그 결과는 매우 흥미 롭습니다. 아마도 싸움이 없었을 것입니다. 그렇다면 Peresvet과 Chelubey가 아닌 완전히 다른 성격의 공연이었습니다.\n우리는 러시아 역사상 선전 적 성격의 문학적 창조에 대한 첫 번째 사례를 다루고 있습니다. 영웅적이고 애국적인 장르이지만 역사는 아닙니다.\nChelubey와 함께라면 모든 것이 명확 해집니다. 이것은 러시아에 대항하는 모든 세력의 의인화입니다. 그러나 Peresvet과 Oslyabya가 더 흥미 롭습니다.\nPeresvet-모든 것이 명확하며 러시아 통일의 상징입니다. 동시에 전사와 수도사. 공동의 적에 대항하여 연합 된 세속적, 교회 적 권력. Russian Idea와 Vera가 하나로 합쳐졌습니다. 강력한 전사이자 현명한 수도사. 러시아를 섬기는 제단에 목숨을 바칠 준비가되었습니다.\n아름답고 강한 상징.\n그리고 Oslyabya? 그리고 Andrei Oslyabya도 상징입니다! Alexander Peresvet보다 덜 중요하지 않습니다. Oslyabya는 Peresvet이 혼자가 아니며 다른 덜 강하고 용감한 전투기가 그를 위해 올 것임을 보여줍니다 (알렉산더의 죽음의 경우).\n"러시아 땅은 위대하고 사람과 신앙이 풍부합니다."같은 "Zadonshchina"로 쓰여졌습니다. 즉, Peresvet과 Oslyabya는 쓰라린 끝까지 러시아의 투쟁을 상징합니다.\n먼 수도원의 수도사들이 아름다운 동화를 썼습니다. 아름답고 똑똑한 것은 다음 XNUMX 세기 동안 시대가 변하고 성격이 변하고 있음을 보여 주었기 때문에 Peresvet의 본질은 적과 Oslyabi와 싸우고 그 뒤에 서서 실제로 우리 현실에서 영원합니다.\nSuvorov와 Kutuzov, Ushakov와 Nakhimov, Samsonov와 Brusilov, Matrosov와 Gastello, Zhukov와 Rokossovsky, Romanov와 Rokhlin 등 목록은 계속됩니다.\n오늘날 Peresvet과 Oslyabya가 실제로 존재했는지 여부는 실제로 중요하지 않습니다. 대부분 알려지지 않은 수도사들이 정한 원칙이 중요합니다. 오늘날 역사 교과서를 쓰는 사람들에게 채택하고 사회 발전이 더 나아갈 방향을 결정하는 것이 좋을 것입니다.\n그럼에도 불구하고 우리 시대 정치가들의 영적 교육과 애국 교육에 기초한 노력이 640 년 전 성직자들이했던 것과 비교할 때 아무것도 아니라는 것을 보면 부끄러운 일입니다.\n이삼 삼촌 23 2 월 2021 04 : 38\n이제 그런 것이 더있을 것입니다!\n카우보라 23 2 월 2021 06 : 07\nProxima 23 2 월 2021 10 : 06\nRoman은 이상한 논리를 가지고 있습니다. 그것은 당신이 수도사를 위해 당신의 수도원을 방어 할 수 있다는 것을 의미합니다. 우리는 폴란드로부터 Trinity-Sergius Lavra를 방어하거나 크림 전쟁에서 Solovetsky Monastery의 방어를 회상합니다. 그러나 신은 수도사가 군사 사업에서 자신의 국가를 방어하는 것을 금합니다! 이것은 치명적인 죄, 신성 모독입니다! 그러나 결국 그리스도께서는 교회 통치가 교리가 아니라고 가르치 셨습니다! 그리고 Radonezhsky가 군사 정신을 유지하기 위해 두 명의 군사 승려를 Donskoy에 파견했다는 사실에서 나는 이것에서 비논리적 인 것을 보지 못했습니다! 그리고 일반적으로 우리는 Peresvet과 Oslyabya가 정통 승려였으며, 무기에 가까이 가지 않는 여호와의 증인이 아니라는 사실에 기뻐해야합니다! 온 마음을 다해 모든 HAPPY HOLIDAYS!\nArtyom Karagodin 23 2 월 2021 10 : 53\n승려가 전투에 참여했다는 이유로 교회에서 파문 당했다는 사실과 그의 수도원을 방어한다고 주장되는 예외는 예외입니다. 이것은 이상한 논리가 아닙니다. 이것은 그가 추론하는 주제에 대한 로마인의 완전한 무지입니다. 창 던지기로 평생을 싸운 파푸아와 거의 같은 수준은 중심 발사 카트리지의 작동 원리에 대해 이야기하기 시작할 것입니다.\n수도 사들에게 세상적인 이름이 남았다는 것은 그다지 치열하지 않습니다. 떠나지 마십시오. ryasophor에 tonsured 때에도 새로운 이름이 주어집니다.\n바이러스 백신 23 2 월 2021 11 : 03\n역사는 역사입니다. 그리고 잔치는 일정에 따른다. 논란의 여지가 많을수록 방어력이 강해집니다.\nArtyom Karagodin 23 2 월 2021 11 : 06\n그는 교과서의 Kulikovo 전투의 역사가 단지 상징이라는 것만 옳습니다. 그리고 알려진 사실은 거의 없습니다.\n안드레이 크라스 노야 르 스키 24 2 월 2021 15 : 48\n실제로 Kulikovo 전투의 사실은 러시아 연대기뿐만 아니라 외국 출처에서도 언급됩니다. 예를 들어, 게르만 연대기에서. 사실, 외국 출처에서 전투에 대한 설명은 없으며 사실 그 자체입니다. 러시아인과 타타르 인이 점령하고 러시아인이 승리했습니다. 그게 다야.\n바이러스 백신 24 2 월 2021 15 : 54\n이 이야기는 승자 인 모스크바와 모스크바 공국을 중심으로 쓰여졌 고, 드미트리 돈스코이는 국가를 잃었습니다. 조르다에 대한 반란의 실패는 분명합니다. 그러나 수집, 새로운 부상과 해방에 대한 불만족스러운 준비가 정의 .. 일부 왕자들은 덤불 주위를 움직였습니다. 가장 수완이 많고 결단력있는 사람을 영화 롭게했습니다. 끝까지 갈 준비가되어 있습니다. 공물에서 해방되는 경향이 분명해 졌을 때 연대기와 자돈 슈 키나를 썼고, 서기관들은 피했다.\nAlex777 23 2 월 2021 13 : 32\n승려가 전투에 참여했다는 이유로 교회에서 파문 당했다고 주장되고 예외는 그의 수도원을 방어한다고 주장된다는 사실은 이상한 논리가 아닙니다. 이것은 그가 추론하는 주제에 대한 로마인의 완전한 무지입니다.\n특히 Peresvet과 Oslyabya 수도원에 승려를 둔 Radonezh의 Sergius가 전투에 참여하도록 축복했다는 점을 고려하면 특히 그렇습니다.\n그리고 Chelubey는 최고의 군사 지식을 가진 티베트 수도사였습니다. 그는 중국 정복 후 몽골에 합류했습니다.\n그는 무적으로 간주되었습니다. 티베트에서는 여전히 그가 어떻게 잠자리에 들었는지 이해하지 못합니다.\nЮра 23 2 월 2021 17 : 09\n그는 무적으로 간주되었습니다. 티베트에서 그들은 그가 어떻게 그를 눕혔는지 이해하지 못합니다\n중요한 점은 티베트에서 싸움이 있었다는 것은 의심의 여지가 없다는 것입니다. 우리 중 일부는 왜 의심합니까? 나는 덧붙일 것입니다-Peresvet이 적이 동등하고 둘 다 동등한 기회를 가졌다는 것을 이해했다면, 그는 방해하지 않기 위해 갑옷을 벗기로 결정할 수 있었지만 그의 행동에서 더 자유로울 수 있습니다. 더 많은 모바일. 동등한 기회로 그는 자신과 말처럼 민첩성과 기동성이 장점, 즉 순전히 기술적 인 순간, 무기, 전술의 선택이라고 믿었을 것입니다. 글쎄요, 그리고 심리적 압력으로, Chelubey가 그 앞에서 갑옷과 수줍음이없는 적을 보았을 때 생각했던 것을 상상할 수 있습니다. 그는 Peresvet이 갑옷을 입을 자격이 없다는 것을 "무적"으로 인식합니다.\nAlex777 23 2 월 2021 17 : 14\n중요한 점은 티베트에서 싸움이 일어났다는 것은 의심의 여지가 없다는 것입니다.\n그들은 의심하지 않을뿐만 아니라 여전히 기억합니다.\n갑옷없이 Peresvet의 주제를 논의 할 준비가되지 않았습니다.\n나는 오늘까지 그것에 대해 아무것도 듣지 못했습니다.\nЮра 23 2 월 2021 17 : 21\n나도 듣지 못했지만 토론에 그러한 옵션이 있다면 그것에 대해 생각할 수 있습니다.\nAlex777 23 2 월 2021 17 : 30\n나는 희석한다 : 나는 갑옷을 1000 % 벗지 않을 것이다.\n일반적으로 Chelubey의 높이가 7m라고 믿지 않습니다.\n적합한 기사 (주교)가 없었고 그는 걸어서 도달하지 않았을 것입니다.\n나는 Kiev-Pechersk Lavra의 동굴에서 Ilya Muromets를 보았다.\n하론 24 2 월 2021 15 : 58\n그러나 헛된 것입니다. 한 번의 타격으로 문제가 결정되는 그 결투에서, 생명이 그리스도의 언덕에 관심이 없을 때 갑옷을 제거하는 것이 승리 할 수있는 유일한 기회이자 진정한 기회입니다. 상대를 안장에서 가장 먼저 쓰러 뜨릴 수 있습니다. 그리고 세르지오는 이미 그를 위해 사다리를 하늘로 휩쓸 었습니다.\n몸통을 뚫었을 때 고귀한 사람이 절단하기까지 몇 초가 걸린다는 것은 말도 안됩니다. 뇌 / 척수가 손상되지 않은 경우, 즉 혈액 순환이없는 뇌의 수명은 3-5 분입니다. 그리고 심장이나 대동맥에 구멍을 뚫는 경우 일 것입니다. 그리고 폐, 간, 신장, 장 및 기타 상징이 손상된 경우 수명을 수십 분으로 계산할 수 있습니다.\n그러한 상황에서 고통에 대해 말하는 것은 어리석은 일입니다. A : 광신적 스님, B : 트로이 전쟁 이후 임상 약리학이 사용되었습니다. 그리고 이반은 러시아에 차와 양귀비가 많았습니다.\n아코디언에서 수도원이 Razin과 Pugachev의 봉기와 완전한 친교를 가졌다는 것을 알 수 있습니다. 특히 Pugachev 지역의 경우. 네, 간단 해 보입니다. Nikon은 시도했지만 Katka는 공물을 수집하기 위해 수도원에서 왕실 금고의 기능을 여전히 박탈했습니다. 글쎄, 신의 축복을 빕니다 Katka. 벌써 400 년이 지났습니다.\n따라서 그 당시 수도원은 숨겨진 왕자였으며 가장 신뢰할 수 있고 진부하고 강하고 능숙한 보게 맨이 그들을 보호하기 위해 보냈습니다. Ileyka Muromets는 40 세에 사망했으며 Peresvet은 XNUMX 세도되지 않았습니다. 그리고 수도원에는이 중 절반이있었습니다. .... 성도들))) 우리가 옳을 수 있지만?\nAlex777 24 2 월 2021 00 : 29\n하론 24 2 월 2021 17 : 57\n이것은 정보가 아닙니다. 이것은 1978 년 판과 같은 어린이 책 "Kulikov 들판의 바람"에서 발췌 한 것입니다. 거의 단어에 대한 단어가 적혀 있습니다.\nECOLOG 24 2 월 2021 20 : 06\n말 창 싸움 훈련을받은 티베트 승려?\n몽골이 중국을 정복 한 지 한 세기가 넘게 지났고 징기스칸의 세력은 오래 전에 붕괴되었고, 또한 조치 울 루스도 붕괴와 내전의 과정에있었습니다. 티베트와의 이러한 관계는 어디에서 왔습니까?\n나는 중국 소식통에 익숙하지 않지만 왠지 모든 것이 이상해 보입니다.\nNemchinov Vl 24 2 월 2021 21 : 17\n그리고 일반적으로 우리는 Peresvet과 Oslyabya가 정통 승려였으며, 여호와의 증인이 아니라는 사실에 기뻐해야합니다.\n한편으로는 물론 그렇습니다 하지만 ... 두 번째 측면이 현대에서 주장되는 것을 전혀 나타내지 않았다는 사실과 종종 진실을 왜곡 교과서 ...하지만 그렇게 많이 말하지 말자 유목민, 어떻게 - 이교도 (VEDA를 더 환영 한기독교보다 ... 종종 부족 관계와 관련하여 폭력적으로 옛 신자들 ?!) ... 그런 이벤트 개발을 허용하지 않습니까?! ?!...\n그리고 이름조차- Chelubey?! 나는 명확하지 않다?! Old Slavic ( "beat"... "chelo"... 또는- 이마에 , 우리는 전문가에 대해 이야기하고 있기 때문에 전투기 / 전사 ? !! ...\n어쩌면 그때에도 일부 세력은 슬라브족 (중간 부분) 및 그들과 관련이 있지만 더 많은 동부 부족 부족 ?! ?! ..\n그리고 모든 것은 전혀 자의적인 해석이 아닙니다.\n마치 오늘, Alexander Shelemenko ( "Storm") 또는 Emelianenko (한편으로) 및 과장된 말, -Klitschko 또는 Alexander Usik (다른 한편으로는) .... ?!? !!\nИ 특히 슬프다Chelubey와 Peresvet 사이의 스포츠 싸움이 아니라고 (!!), 그리고 그것은 전투 ... ? !!..\nPessimist22 23 2 월 2021 04 : 38\n지금은 모든 것이 괜찮으며 MO 종교 컬트의 본관도 지어졌습니다.\n달팽이 N9 23 2 월 2021 05 : 31\n나는 유튜브 "SNT의 회장", "파이의 역사", "역사적 자유 사상가"및 기타 대안을 봅니다. 그들과 논쟁하기가 어렵습니다. 또 다른 사실은 놀랍습니다. "전통적인 역사"는 그들이 인용 한 사실을 어떤 식으로도 설명하지 않습니다. 단순히 "떨어 뜨리고" "섬망"이라고 부르는 것입니다. 사실, 대안들은 현대적 형태, 특히 러시아인의 역사는 과학이 아니라 종교, 당국에 유익한 손길 수없는 교리의 집합이라고 정확하게 말한다. 역사의 종교성에 대한 신조는 서양의 마지막 법이었고 우리 헌법의 조항은 "역사의 재 작성에 반대"를 지시했습니다.\n토린 23 2 월 2021 06 : 58\n당신은 분명히 역사에 매우 새로운 것 같습니다. 아마도 당신은 그 연구에 깊이 들어 가지 않았을 것입니다)\n달팽이 N9 23 2 월 2021 08 : 13\n분명히 당신은 그것에 대한 훌륭한 전문가입니다. 어 허. Millerovskaya는 어떤 이야기에서만 가능합니까? 다시 한 번, 역사는 당국을 위해서만 기록됩니다. 실제 역사가 당국의 이익에 도움이되지 않는다면 단순히 휩쓸려서 금지됩니다. 소위 문화 층에 대한 질문을 생각해보십시오. 한 경우에는 1000 년 동안 거의 50cm에 도달하지 않았고 다른 경우에는 200 년 동안 몇 미터 (3-10!)에 도달했습니다. 이것은 어떤 식 으로든 설명되지 않습니다. "글쎄, 그렇게 일어났다"처럼.\n페 치킨 23 2 월 2021 09 : 38\n그리고 이것이 사람에게 왜 그런지, 그는 또한 YouTube에서 어떤 채널을 시청하는지, 저자와 논쟁하기가 어렵다고 지적했습니다. 나는 흥미로워 보였고, 공포였다. 18 세기의 복제, 위대한 타타 리 (그럴 필요가있는대로), 미국의 타타르 왕, 채널의 한 저자는 다음과 같이 말했습니다 : 저는 고고학자에 대해 약 11 명의 아는 사람이 있는데 그들은 저에게 90 %를 보냅니다. 당신, 그 사람들은 해고 될 것입니다 (즉시 명확하고 비밀 유물이 보내집니다), 러시아의 대기 전기 및 교회의 안테나 십자가를 통한 전송 (오븐은 분명히 교통 수단으로 사용되었으며 교회에서 파문되었을 때 조명 꺼져 있음) 등 그리고 의견의 우발적 인 부분은 각각 조상 법의 일부 지지자 (분명히 부족 시스템으로 돌아 가기를 원합니다) 세계가 작동하는 방식에 대한 의견 링크 (저는 그렇게 걷기로 결정했습니다), 세계의 일부 어머니가 그곳에서 방송하고 있습니다 . 볼 고돈 스크 운하는 "오래 동안", 위대한 타타 리가 지은 깨끗한 운하는 등입니다. 마치 열린 날에 미친 집에있는 것 같았습니다. 이야기가 아니라 haloperidol을 저렴하게 구입할 수있는 사람에게 조언하는 것이 좋습니다.\n평강 25 2 월 2021 11 : 18\n흥미롭게도 뭔가 보러 가세요. 그리고 슬프고 차갑고 눈이 온통. 적어도 추방\nSharky 23 2 월 2021 22 : 43\n분명히 역사에 대해 잘 알지 못하며 연구에 깊이 들어 가지 않았을 가능성이 높습니다)\n단순한 것을 아는 것으로 충분합니다. 역사는 가장 거짓된 과학입니다. 승자가 역사를 쓰기 때문에 진실을 찾기가 어렵고 때로는 불가능합니다 ...\n나자르 23 2 월 2021 10 : 12\nSnail-maker N9-See Stavromat-사람이 장난없이 선물하고, 교육 수준이 높고, 신생 중퇴자가 아니며, 동시에 진부한 상투에 대한 감탄도 전혀 없습니다.\n민스크 폭스 23 2 월 2021 13 : 07\n삼엽충 마스터 23 2 월 2021 11 : 45\n"전통 사"는 그들이 인용 한 사실을 어떤 식 으로든 설명하지 않는다\n일반적으로 그러한 설명이 존재합니다. 어떤 사람들은 그들을 찾을 시간이 없습니다. balabolians와 몽상가를 믿는 것이 더 쉽습니다.\n아래에서 문화 계층에 대해 이야기하고 있습니다. 이 개념에 대해 무엇을 알고 있습니까? 어떻게 형성되고, 문화적 계층은 무엇이며, 무엇이 아닌가? 이 레이어에서 어떤 조건이 어떻게 보존되며 증분 두께는 조건에 따라 어떻게 달라 집니까? 호기심, 흥미 롭습니다. 당신의 작가는 이것에 대해 당신에게 말하지 않을 것입니다.\nECOLOG 24 2 월 2021 20 : 47\n글쎄요. "전통적인"역사가들은 같은 쿨리 코보 전투를 재 방문하여 참가자 수를 줄이고 보병을 쫓아 냈습니다.\n얼음 전투는 현재 제 XNUMX 차 세계 대전의 유사체가 아니라 지역 경제 실체의 대결로 간주됩니다. 다시 말하지만, 보병은 없습니다. 기타.\n전통적인 역사가는 사용 가능한 정보를 기반으로합니다. 고고학 데이터, 문서, 서로 다른 측면에서 작성된 소스 비교. 더욱이 사건이 더 오래 될수록 일반적으로 일어난 사건보다 훨씬 늦게 쓰여지는 이질적인 연대기의 정면 해석은 어떤 이유로 든 왜곡 될 수 있습니다.\n과학적 접근. 우리는 이것과 저것을 바탕으로 이것을 알고 있습니다. 그러나 우리는 확실히 모릅니다. 아마도 그랬을 것입니다. 그러나 이것은 사실이 아닙니다.\n대체 학자들은 종종 과학적 접근을 무시하고 일반적으로 훈련에 의한 역사가가 아닙니다. 수학자, 유전 학자, 익살꾼 등. 과대 광고는 과학적 연구보다 몇 배나 더 잘 팔립니다. 그들에게는 모든 것이 명확하고, 곱셈표처럼 소스를 정면으로 읽고 원하는대로 왜곡합니다.\n대안은 "에트루리아 인은 러시아인이다"라고 말할 것입니다. 이것은 로마가 슬라브 인에 의해 세워 졌음을 의미하며 흑해를 발굴하는 데 그리 멀지 않습니다.\n또한 이데올로기가 연결되어 있습니다. Rurik은 어떻게 조건부 스웨덴어입니까? 이 모든 사악한 독일인들은 우리 위대한 러시아인들을 모욕하기 위해 떠 올랐습니다. 그리고 Romanovs는 일반적으로 모든 연대기 (전 세계 모든 곳)를 다시 작성하고 모든 증거를 묻고 모든 범주 책을 불태 웠습니다. 그리고 그들은 여전히 모든 것을 숨 깁니다. 이것은 수요가 많으며 REN TV는 거짓말을 허용하지 않습니다.\n아저씨 레드 28 March 2021 16 : 26\n나는 유튜브 "SNT의 회장", "파이의 역사", "역사적 자유 사상가"및 기타 대안을 봅니다. 그들과 논쟁하기가 어렵습니다. 또 다른 점은 놀랍습니다. "전통적인 역사"는 그들이 인용 한 사실을 어떤 식 으로든 설명하지 않고 단순히 "떨어 뜨리고" "섬망"이라고 부르는 것입니다.\n현장에서 무지하다는 것은 물론 어렵습니다. "전통적인 역사"의 전문가들은 훨씬 더 많은 것을 알고 있으며 손가락에서 뽑아 낸 데이터는 넌센스라고 할 수 있습니다.\n운명 23 2 월 2021 05 : 09\n먼 수도원의 수도사들이 아름다운 동화를 썼습니다. 아름답고 똑똑한\n모든 일이 실제로 어떻게 일어 났는지는 수수께끼입니다.\n“Peresvet은 그레이하운드 말을 타고 질주하며 황금 갑옷으로 빛납니다. [...] 그리고 그의 형제 Oslabe chernets는 말했다 : "Peresvet 형제, 나는 당신의 몸에 상처를 봅니다. 당신의 머리는 이미 잔디 위로 날아가고 있습니다. [s], 그리고 내 아이 야코프는 지구의 깃털 잔디 위에서 폴리 Kulikov에 속지 마십시오 ... "\nPeresvet이 전투에 참여하고 Chelubey와의 결투에서 죽지 않았고 그는 스키마의 흑인이 아니라 금박을 입힌 갑옷을 입은 기사처럼 보입니다 .Kulikobo 전투에 대한 이야기. 서로 다른 목록의 전투 중 매우 다릅니다. 그들은 도보로, 말을 타고, 창으로, 그리고 칼로, Peresvet에 도달하고, Chelubey가 땅에 쓰러진 다음 러시아 기사가 맨 위에 떨어졌습니다. 적을 로브로 덮고 ... Chelubey와의 싸움이 없었더라도 위대한 전사이자 영웅이되는 것을 멈추지 않으며 러시아 역사를 위해 Kulikovo 필드에서 승리의 중요성을 과대 평가할 수 없습니다. Lev Nikolayevich Gumilyov 이것을 매우 정확하게 표현했습니다.\n"Muscovites, Serpukhovites, Rostovites, Belozertsi, Smolyans, Muromans 등등이 Kulikovo Field에 왔고, 러시아인들은 그것을 떠났습니다."\n모두에게 행복한 휴가, 평화와 건강!\n아스트라 와일드 2 23 2 월 2021 06 : 51\n당신과 동의. 어쨌든 나는 Gumilev를별로 좋아하지 않았지만 그는 훌륭한 작가입니다.\n티혼 마린 23 2 월 2021 07 : 25\n일반적으로 결투가있는 음모는 Kulikovo 전투의 모든 연대기 중 가장 최신이자 가장 전설적인 "Tale"에만 나타납니다.\n그것이 무엇이든간에 후손들은 러시아에 대해, 러시아 정신에 대해 알아야합니다. "여기 러시아 정신이 있습니다. 여기에 러시아 냄새가납니다!"\n올고 비치 23 2 월 2021 08 : 18\n그러나 또한 잘 알려진 사실이 있습니다. 러시아는 수천년.\n그리고 이것은 물론 Peresvet과 Olyabya와 그들의 추종자들이 있었고 그들은 확실히 그들의 전투에서 승리했습니다. 그렇지 않으면 우리는 단순히 존재하지 않을 것입니다.\nbk0010 23 2 월 2021 10 : 31\nKulikovo 필드에서의 전투는 러시아의 존재와 어떤 관련이 있습니까? Dmitry Donskoy는 사기꾼에 대항하여 진정한 Chingizid를 위해 싸웠습니다. 곧 감사 한 칭 기지 드는 모스크바를 불 태웠다.\n올고 비치 23 2 월 2021 15 : 54\nKulikovo 필드에서의 전투는 러시아의 존재와 어떤 관련이 있습니까?\n러시아 연방법 "군사 영광의 날과 기억에 남는 날짜에 러시아»공식적으로 설치 "쿨리 코보 전투에서 몽고-타타르 군대를 상대로 대공 드미트리 돈스코이가 이끄는 러시아 연대의 승리의 날."\n러시아에서 모두 "Turaks", 예, 그들은 축하합니다 ... "Chingizid의 승리\nL.N. 구밀 료프 :\n"흩어진 공국의 군대가 쿨리 코보 전장으로 갔고, 통일 된 러시아 사람들이 돌아왔다 ...".\n센티미터. Soloviev :\n이것이 Kulikovo 전투의 세계 역사적 중요성입니다. 사실, 러시아 역사에서 그녀는 봉헌식으로 봉사했습니다 새로운 질서북동부에서 시작되고 자리 잡은 ..러시아의 승리는 남아있다\n그리고 초등학교 3 학년 교과서에서 기본을 소개합니다. 네 ...\nbk0010 23 2 월 2021 21 : 38\n쿨리 코보 전투에서 몽고-타타르 군대를 상대로 대공 드미트리 돈스코이가 이끄는 러시아 연대의 승리의 날\n군사적 측면에서는 질문이 없습니다. 그들은 잘 찔렀습니다. 문제는 쿨리 코보 전투가 러시아의 존재와 어떤 관련이 있다는 것입니다.\n무의미한 말. 왕자들이 이전과 이후에 서로를 자르면서 러시아 땅을 계속해서 황폐화 시켰습니다. 같은 Dmitry Donskoy가 1382 년에 Ryazan을 파괴했습니다.\n올고 비치 24 2 월 2021 08 : 28\nSoloviev, Gumilev 등과 초등학교 3 학년 교과서는 무지한 사람들에게 오랫동안이 질문에 답했습니다.\nbk0010 24 2 월 2021 20 : 57\n납득 시킬 수 없는. 할 말이 없는데 왜 글을 쓰고 있니? 쿨리 코보 전투가 일어나지 않았다면 러시아의 역사가 어떻게 바뀌었을까요? (Tokhtamysh가 같은 시간대에 Mamai를 패배했을 경우) 질문에 대한 답을 공식화 해보세요.\n올고 비치 25 2 월 2021 08 : 35\n납득 시킬 수 없는. 할 말이 없다면 왜 글을 쓰고 있습니까?\n당신이 "설득력이 없다"고 재채기하면 안 되나요?\n러시아 형성에 대한 Kulikovo 전투의 중요성은 역사 과학에 의해 결정됩니다.\n따라서 공식적으로 국가는 전쟁의 날을 러시아에 대한 군사 영광의 날로 기념합니다.\n그리고 그것이 오지 않는다면, Nechingizid에 대한 Chingizid의 승리가 아니라 축하합니다.\n쿨리 코보 전투가 일어나지 않았다면 러시아의 역사가 어떻게 바뀌었을까요? (Tokhtamysh가 같은 시간대에 마마이를 무 찔렀다면) 질문에 대한 답을 공식화 해보세요.\n이것이 Kulikovo 전투의 세계 역사적 중요성입니다. 사실, 러시아 역사에서 그녀는 봉헌식으로 봉사했습니다북동부에서 시작되고 확립 된 새로운 사물의 질서..러시아의 승리는 남아있다\nbk0010 25 2 월 2021 20 : 50\n그녀는 사물의 새로운 질서에 대한 성화로 봉사했습니다\n예, 많지는 않습니다.하지만 어쨌든 감사합니다.\nTacet 30 March 2021 15 : 41\n그래서 랴잔 군대는 들판 반대편에 서있었습니다. 너무 논리적으로 황폐화\n아저씨 레드 28 March 2021 16 : 29\n음, 적어도 사기꾼이지만 그들은 이겼습니다. 그런 다음 사기꾼의 차례였습니다.\n3x3z 저장 23 2 월 2021 08 : 08\nDeniska999 23 2 월 2021 07 : 52\n예, 예, 이야기를 영웅적이고 전설적인 이야기로 유지하십시오. 빌어 먹을 경제학, 빌어 먹을 정치, 빌어 먹을 신뢰성, 고고학과 상식, 잊어 버리자. 그러나 우리는 문학 작품을 기반으로 한 정보 인 싸움에 대해 이야기 할 것입니다. 전설에 따르면 Kulikovo 필드에는 수천 명의 군대가 있다고도 말합니다.\n풍선 띠 23 2 월 2021 08 : 44\n,, 그리고 Chelubey는 경험이 풍부한 전사이자 영웅이 아니라 "mag-zal"시스템에 따라 교육을 받고 "불멸의"지위를 달성 한 티베트 수도사라는 사실을 잊지 마십시오.\n3x3z 저장 23 2 월 2021 08 : 51\n그는 어떤 종류의 "작할"을 겪었습니까?\n풍선 띠 23 2 월 2021 08 : 56\nMagician Zal은 티베트의 고대 무술로, Magic Zal 기술의 특징은 적의 물리적, 기술적 데이터에 관계없이 승리 할 수있는 인체의 생체 역학에 기반한 기술을 사용하는 것입니다.\n,,, Chelubey는 여전히 가장 오래된 전투 마법의 연습 인 Bon-po를 마스터했습니다. 그 결과 그는이 입문의 절정에 이르렀고 "불멸"의 지위를 얻었습니다. "본포"라는 표현은 "전투 마법 연설의 학교", 즉 강력한 실체의 힘의 마법 주문을 통한 매력으로 인해 전투 기술의 효과가 무한히 증가하는 레슬링 기술로 번역 될 수 있습니다. 다른 세계의-악마 (악마).\n요컨대 마술사들의 결투였다.\n3x3z 저장 23 2 월 2021 08 : 59\n요컨대 티베트 합기도입니다.\n나자르 23 2 월 2021 10 : 29\n부발 릭-중국에서 봉기하는 동안 반군은 영국에 대항하는 국내 최고의 손대기 전투기 약 XNUMX 천명을 세웠고 영국군은 그들에게 반대했습니다. 전체적으로이 모든 마술사 Tszal, Bon Po 및 기타 말도 안되는 소리는 몇 분 안에 쓰레기통에 버려졌습니다.\n그러나 진지하게- "무술"이 전투 과정에 최소한 무시할만한 영향을 미쳤던 아시아의 모든 전쟁에 대해 기록 된 사례는 하나도 없습니다.\n예를 들어-1945 년 가을-우리 할아버지와 증조부들은 XNUMX 주 만에 수백만 명의 일본군을 가라데와 부시도의 정신으로 수행했습니다. "사무라이"와 같은 일본 장교들은 한꺼번에 포로가되어 항복하기 위해 도망 쳤습니다. 하지만-그들은 티베트 라마를 도왔습니다- "... 다른 세계의 강력한 독립 체들의 세력 ..."그리고 중국 공산주의자들과 싸우기 위해 가장 오래된 군사 기술을 소유 한 것으로 추정됩니다. 또는 마오 쩌둥의 아이디어는 티베트의 마법을 다루었습니다. 황소처럼 양?\n풍선 띠 23 2 월 2021 10 : 32\n, 여러분 모두 진실을 위해 내가 쓰고있는 것을 받아들이지 마십시오\n나자르 23 2 월 2021 10 : 58\n부발 릭- -내 "펑크"-VO를 읽는 것과 병행-나는 주위를 헤매고 있고, 테이블을 깔고있다. 이제 손님들은 Red Army-CA의 날을 축하하기 위해 올 것이다.\n바이러스 백신 23 2 월 2021 11 : 11\n나는 동의한다. Rkka 데이. 수비수와 골키퍼가 아닙니다.\nAglet 23 2 월 2021 19 : 45\n"요컨대 마술사들의 결투였다."\n요컨대 말도 안됩니다. 누가이 첼 루베이의 전기를 편집 할 수 있었습니까?\n헌터 2 23 2 월 2021 09 : 01\n알버트가 기다려야합니다. 그는 모든 것을 설명 할 것입니다. 그리고 일반적으로 저자는 틀 렸습니다 ... 그는 "Chelebi-Bey"가 아니라 "Chelebi-man"이었습니다.\n3x3z 저장 23 2 월 2021 09 : 03\n모든 것이 더 쉽습니다 : Chelubevich\n헌터 2 23 2 월 2021 11 : 55\n그래서 그는 극 또는 벨로루시 사람이었습니다. ? 흠 ... 벨로루시에서 나는 그런 "포드"를 기대하지 않았다!\n3x3z 저장 23 2 월 2021 12 : 15\n어-허, 폰 브라우 치치처럼.\n크라 스노 다르 23 2 월 2021 20 : 42\nevgen1221 23 2 월 2021 19 : 50\n그리고 뒤쪽 어딘가에는 태블릿과 안전 재 장전 장치 세트가있는 칸이있었습니다.)))\n루쿨 23 2 월 2021 10 : 06\n또한 전설에서 말하는 것처럼 Kulikovo 필드에는 수천 명의 군대가 있었다고 말합니다.\n글쎄, 어떤 사람들은 적을 더 오래 이기기 위해 태양을 멈 췄고 아무것도 믿지 않습니다.)))\n나는 이미 "분리 된 물"에 대해 침묵하고있다))))\nsvp67 23 2 월 2021 06 : 10\n모든 신화는 너무 쉽고 간단하게 제거됩니다 ...\n무엇 때문에? 각 국가는 물론 의심 할 수있는 완전한 진실성을 지닌 고유의 전설을 가지고 있지만 그럼에도 불구하고 미래의 수비수를 키우는 것입니다. 그리고 그것은 항상 그랬고 앞으로도 그렇게 될 것입니다.\n그리고 Kulikovo 전투 자체를 희생시키면서 고고학 발굴은 이미 연대기에 설명 된 숫자와는 거리가 멀지 만 그럼에도 불구하고 매우 잔인한 두 명의 기마 병력의 전투임을 이미 분명히 증명했습니다. 그리고 주요 사실은 모스크바 왕자 Dmitry의 군대가 황금 호드 Tokhtamysh의 합법적 인 칸을 크게 도왔고 슬프게도 러시아의 본토에 대한 그녀의 통치를 다른 사람으로 확장 한 강탈자 Mamai의 군대를 물리 칠 수 있었다는 것입니다. 세기. 이것이 역사의 찡그린 얼굴입니다.\n그리고 Peresvet과 Loosen을 희생하여. 나는 드미트리의 군대에 그들의 존재를 완전히 인정합니다. 그의 모든 군대는 "소나무 숲에서"수집되지 않았기 때문에. 자신의 분대 외에도, 그는 당시 리투아니아의 러시아 공국에서 온 많은 분대를 받아 들였고, "탈퇴 한"사람들이 그에게 고착 할 수 없다고 말한 다른 "배 교자들"은 예전에서 벗어나기로 결심했다.\n예, 그리고 우리 수도원은 그렇게 평화로운 거주지가 아니었고, 외부 상황이 허용하지 않았고, 우리 땅에서 적법한 공물을 모을 수 있어야했습니다. Pechersk Lavra의 수도사 인 Ilya Muromets가 키예프를 방어하는 동안 사망했다는 사실을 상기하는 것으로 충분합니다 ... 수 즈달 사람들의 진실 ... 그러나 사실은 남아 있습니다.\n홍수 23 2 월 2021 08 : 04\n모든 신화는 아주 쉽고 간단하게 제거되었습니다.\n누구에 의해 쫓겨 났습니까? 그들은 어디에 흩어져 있습니까?\n어떤 역사 연구?\nBoris55 23 2 월 2021 08 : 18\n전쟁은 옛 신앙과 새 신앙의 신봉자들 사이에있었습니다. 외계인이 이겼습니다.\n달팽이 N9 23 2 월 2021 08 : 30\nBoris55, 여기도 핥아 야하나요?\nBoris55 23 2 월 2021 08 : 55\n여기도 핥아 야하나요?\n특히 이것은 주제이고 그는 우리 인간보다이 문제를 연구 할 수있는 훨씬 더 넓은 기회를 가지고 있기 때문에 그를 인용하지 않겠습니까?\n서양의 신앙은 무력으로 이식되었습니다. 대결은 오늘날까지 계속됩니다. 러시아에서 외계 신을 숭배하는 한 질서가 없습니다.\n달팽이 N9 23 2 월 2021 09 : 01\n예, 예, 우리가 기억하는 것처럼 ... Polovtsi와 Pechenegs ... "역사"의 천재 ....\nDeniska999 23 2 월 2021 09 : 01\n페룬을위한 아이돌을 만들면 즉시 연간 GDP 성장률의 + 25 %가 될 것입니다.\nBoris55 23 2 월 2021 09 : 11\n"페룬"은 이데올로기입니다. 소련 주민의 광범위한 대중과 개념적으로 강력한 지도자 인 스탈린이 지원하는 이데올로기의 영향으로 가능한 한 짧은 시간에 세계 최초의 경제가되었습니다.\n기독교로 개종 한 블라디미르 (그리고 그보다 12 년 전인 아리우스주의)는 교회를 점령하고 옛 신앙의 상징을 파괴하는 것으로 시작했습니다. "엘리트", 동방 박사 (전부는 아님)는 개인적인 이익을 위해 사람들을 배신했습니다. 이 대결의 결과로 4mil. 러시아 주민은 약 XNUMX 명 그리고이 괴물 같은 잔학 행위는 북미의 인디언, 호주 원주민 등에 대해서만 가능하다고 말하지 마십시오. 그러나 우리에게는 없습니다. 십자가의 소유자가 온 곳마다 피가 도처에 흐르고있었습니다. 우리 땅도 예외는 아닙니다.\n왜 XNUMX 차원 적 믿음의 상징이 전 세계적으로 숭배되고 우리는 XNUMX 차원 적입니까?\nDeniska999 23 2 월 2021 09 : 22\n어쨌든 천년 전이었고 지금 21 세기에 고대 종교를 재건하려고한다면 아무도 당신을 이해하지 못할 것입니다. 수십 세대가 지난 후에도 우리와 그 사람들을 연결하는 것은 거의 없습니다. 그리고 어떤 출처에서 러시아 인구와 침례로 인한 손실에 의존합니까? 우리는 다시 수백만 명이 흩어지고 있습니까?) 9 세기, XNUMX 만 명은 어디에서 왔습니까?)\nBoris55 23 2 월 2021 09 : 28\n어쨌든 그것은 천년 전이었고 지금 21 세기에 고대 종교를 재건하려고한다면 아무도 당신을 이해하지 못할 것입니다.\n오래된 종교를 회복하는 데는 의미가 없습니다. 그들의 역할은 오늘날 당사자들에 의해 수행되지만 우리가 어떻게 그러한 삶에 왔는지에 대한 진실을 알아야합니다. 당신은 당신의 과거, 당신의 조상을 포기할 수 없습니다.\n삼엽충 마스터 23 2 월 2021 11 : 59\n12 만에서 러시아 주민은 약 4 명으로 남아 있습니다.\n무의미한 말. 984 년에 피지 코프의 계산에 따르면 실제로 처음에는 XNUMX 억 XNUMX 천 XNUMX 백만 명의 러시아인이 있었으며, 침례를받은 후에는 젊은 사람을 포함하여 XNUMX 억 XNUMX 천 XNUMX 백 XNUMX 십칠 명의 러시아인이있었습니다. 어린이. 모든 것이 계산됩니다. 나머지는 정교회 사제들과 배신자 동방 박사들이 죽이고 먹었습니다.\n보 야카 어 23 2 월 2021 12 : 03\n"페룬"은 이데올로기입니다. ////\n이 이데올로기를 고수하는 나라는 페루입니다.\n아르헨티나에는 페론 (페룬)이라는 페론 대통령도있었습니다.\n모든 것을 잃지 않는다-페루의 승리의 귀환 시작\n지구의 사람들에게 페룬.\n삼엽충 마스터 23 2 월 2021 13 : 18\n페루에서 승리의 귀환이 시작됩니다\n지구의 사람들에게 페룬\n나는 Thunderer 신이 그의 진실하고 왜곡되지 않은 고대 이름 인 Per (d) un을 돌려 주길 요구합니다. 이것이 없으면 승리의 반환이 불가능합니다.\n그건 그렇고, 나는 다음 주제에 대해 생각할 것을 제안합니다. Three-Mind-Fallen-이것은 "XNUMX 등신"을 의미하지 않습니까? 그리고 "Triumphal Per (d) un"은 Serpent Gorynych입니다. 그는 성경의 Asp, 즉 "speed denier"입니다. 이것은 치유 자, 약초 학자 (이브에게 더 많은 비타민을 먹도록 설득 함)를 의미합니다. 악의 화신.\n리차드 23 2 월 2021 20 : 38\nThree-Mind-Fallen- "XNUMX 등신"을 의미하지 않습니까?\nFal은 머리가 아닌 것 같지만 어떻게 넣는가 ... 약간 다른 장기\n삼엽충 마스터 24 2 월 2021 01 : 08\n"삼두"는 다른 방식으로도 이해할 수 있습니다.\n안드로이드의 레흐. 23 2 월 2021 06 : 17\n일부 연구자들은 일반적으로이 에피소드가 연대기를 쓴 사람들이 나중에 발명했다고 믿습니다.\nEh Roman ... 당신은 어디로 끌려 갔습니까 ... 역사에 대한 당신의 생각을 바탕으로 추측과 버전을 작성하십시오 ... 그것은 당신이 아닙니다 ... 비행기와 탱크에 대해 더 잘 쓰십시오 ... 수백 개의 연대기를 쓴 사람들에게 주장하십시오 수년 전에 말도 안되는 일이 ... 나는이 기사에 대해 매우 실망 스럽습니다 ... 전문적이지 않고 비어 있습니다 ...이 분야의 역사가 연구에 대한 완전한 소스가 없습니다.\nDeniska999 23 2 월 2021 07 : 55\n예, 예, Kulikovo 필드에서는 100 명의 강력한 군대가 싸웠습니다. 전설에 따르면)\n홍수 23 2 월 2021 08 : 07\nEh Roman ... 어디로 데려 갔습니까 ... 역사에 대한 아이디어를 바탕으로 추측과 버전을 작성하십시오.\n오히려 감각과 반성을 기반으로\n그다음 안개, 그다음 물\n달팽이 N9 23 2 월 2021 09 : 30\n일반 기사. 저자는 교리에 대한 무조건적인 믿음을 허용하지 않는 분석적 사고 방식을 가진 지적인 사람입니다. 존경.\n홍수 23 2 월 2021 09 : 37\n저자는 교리에 대한 무조건적인 믿음을 허용하지 않는 분석적 사고 방식을 가진 지적인 사람입니다.\n교리는 무조건 믿는 교리입니다.\n그러나 이것은 Peresvet 결투에 관한 것이 아닙니다.\n여기에 우리에게 내려온 선의 논쟁의 여지가 없습니다.\n사실은 신뢰할 수있는 그림을 재현 할 수있는 실제 데이터가 없다는 것입니다.\n물론 다르게 가정 할 수 있습니다.\n이것은 금지되지 않습니다.\n그러나 허구의 틀 안에서는 단서가 있습니다. "이것은 역사적 객관성 인 척하지 않는 허구의 허구입니다."\n그리고 10 세기 후에 역사가들은 Skomorokhov를 언급하기 시작할 것입니다))\nDart2027 23 2 월 2021 06 : 34\nTokhtamysh는 악이 적고 호드에 대한 의존성을 제거하는 것이 불가능했기 때문에 러시아에서 세 개의 가죽을 찢지 않을 칸을 지원하는 것이 더 낫고 오래 전에 장소를 찾았습니다.\n수세기에 걸쳐 축적 된 다양한 연대기의 부정확성에 대해서는 이것이 가장 흔한 일이고, XNUMX 차 세계 대전에 대해 많은 것을 파헤칠 수 있고, 욕망이 있겠지만, 디자인 국에 비하면 , 그들이 요 전에 말했듯이 문서 수준은 다른 수준이었습니다 ...\nStas1973 23 2 월 2021 07 : 07\n그리고 몇 년 후 Tokhtamysh가 와서 모스크바를 FIG로 불태 웠습니다.\n칸의 대니는 그를 변호 할 의무가 있었다. 정확히 무슨 일이 일어 났는지. 그러다 지류가 너무 많아 지자 칸이 와서 가르쳤다. 그리고 "세 가죽"의 사제에게-Chingizids는 ulus djuchi (Rus)에게 십일조 이상의 세금을 결코 연장하지 않았습니다.\nmark1 23 2 월 2021 07 : 54\nChingizids는 ulus djuchi (Rus)에게 십일조 이상의 세금을 결코 연장하지 않았습니다.\n그리고 12 년 동안의 공물)? )))\n한탕리 23 2 월 2021 08 : 41\nX 세기 말에 몽골은 무엇입니까? Vladimir Svyatoslavich 아래? 이들은 모두 저주받은 Pechenegs입니다! 몽골 인들은 여기서 사업을하지 않습니다.\n3x3z 저장 23 2 월 2021 08 : 54\n이들은 모두 저주받은 Pechenegs입니다!\n"내 사랑, 페 체넥,\n카트에서해야 할 일\n다른 기술은 없습니다 "(C)\n이름 없음 B 24 2 월 2021 12 : 43\n그건 그렇고, Pechenegs는 몽골 인의 압력으로 러시아를 떠나 Pannonia 평원으로 가서 Pest시를 세웠습니다. 현대 헝가리 인은 Pechenegs입니다.\n탬파 24 2 월 2021 14 : 56\n그렇다면 Pechenegs는 Finno-Ugric 국가의 얼굴에서 살아 남았습니다 ...)))\nDart2027 23 2 월 2021 13 : 16\n그리고 몇 년 후\n그랬지만 그 순간 그는 악보다 적었습니다.\n하지만 Mamai는 긴급히 돈이 필요했습니다.\nmark1 23 2 월 2021 06 : 44\n자, 사냥을 고려한다면. 창, 그러면 크로스바와 같은 요소를 볼 수 있습니다. 큰 동물 (곰, 멧돼지)이 패배하면 사냥꾼에게 샤프트를 따라 미끄러지지 않도록 특별히 제작되었습니다. Peresvet이 갑옷이 없었던 이유에 대한 버전에는 이유가 있습니다. 그것을 내놓은 사람들은 그림에없는 창을보고 아마도 두 번 이상 서로를 찌르는 것 같습니다.\n홍수 23 2 월 2021 09 : 42\n그것을 내놓은 사람들은 그림에없는 창을보고 아마도 두 번 이상 서로를 찌르는 것 같습니다.\n그들은 분명히 21 세기의 주민들보다 더 정확하게 싸우는 말창에 대한 아이디어를 가지고있었습니다.))\n아스트라 와일드 2 23 2 월 2021 06 : 55\n군대에 관련된 모든 사람들에게 조국의 날을 축하합니다.\n대령 23 2 월 2021 07 : 46\n저자가이 기사에서 어디에서 진심 이었는지, 아니면 첫 페이지에서 휴일에 VO 독자들에게 축하를 받았는지 궁금합니다. 두 경우 모두 인정할 수 없습니다.\n그게 쉽고 간단합니다. 다음에 누가 "노출"될까요?\nDeniska999 23 2 월 2021 07 : 53\n많은 전설과 충분한 비합리적인 진부함이 있습니다)\n대령 23 2 월 2021 07 : 56\n"Peresvet과 Chelubey의 결투"의 고전적인 결과를 "비이성적 인 진부"라고 생각하십니까?\nDeniska999 23 2 월 2021 08 : 05\n아니, 카테고리는 "아름다운 전설"입니다.\n대령 23 2 월 2021 08 : 11\n내가 기억하는 한 "전설"이라는 단어의 의미는 존경할만한 가치가 있습니다. 그리고 적어도 충분한 역사적 자료를 가지고 있지 않은 전설을 돌아 다니는 것은 아름답 지 않지만 SA와 해군의 날에는 세 가지 의미가 있습니다.\nKorsar4 23 2 월 2021 08 : 59\n사람은 많은 측면을 가지고 있습니다.\n공예는 또한 제 시간에 작업을 완료하는 것을 포함합니다. 개인적이지 않은 일.\n홍수 23 2 월 2021 10 : 42\n다음에 누가 "노출"될까요?\n콘스탄티노플의 성문에서 방패.\n또는 Yaroslavna의 외침.\n리차드 23 2 월 2021 20 : 59\n왜 Skomorokhov가 Peresvet과 Kulikovo 전투에 관한 기사를이 그림으로 선정했는지 궁금합니다.\n당신의 가정, 동지\n대령 24 2 월 2021 19 : 46\n가정이 있지만 검열은 아니고 이미 Skomorokhov 씨로부터 XNUMX 개의 경고를 받았습니다. 무서워, 젠장.\n크라스 노야 르 스크 24 2 월 2021 23 : 20\n이미 Skomorokhov 씨로부터 XNUMX 개의 경고를 받았습니다. 두려워, 젠장\nver_ 23 2 월 2021 08 : 45\n... Cossack Makhnov 벨로루시 어-높이 285cm-20 세기 초 .. 나폴레옹의 경비병-거인으로 구성되어 있으며, 그는 유럽 전역에서 그들을 수집했습니다 .. (그들 중 하나는 적을 비행에 투입), 창고에는 많은 무기가 있습니다 박물관 (칼날 길이가 250cm 인 검. ..., 거대한 총기 등 ..). 잉글랜드의 왕-리차드-사자의 심장과 예수 그리스도 (Bogolyubsky)-1152 .. 거의 같은 나이 .. 거대한 말이 있었나요? ..-전설로 판단 (동화)-Svyatogor-산만이 지구를 담을 수 없었습니다 ...\n보 야카 어 23 2 월 2021 12 : 08\n박물관에는 중세 기사의 갑옷 세트가 많이 있습니다.\n현대 (뚱뚱하지 않은) 남자는 그들에게 맞지 않습니다.\n높이로. 기사는 짧았습니다.\n크라스 노야 르 스크 24 2 월 2021 23 : 24\n또는 갑옷은 전투 용이 아니라 궁전 장식용으로 발명되었습니다. 머리부터 발끝까지 완전한 세트를 의미합니다.\n보 야카 어 25 2 월 2021 02 : 07\n유럽 전역의 박물관,성에는 모든 연령과 모든 스타일의 수천 세트의 갑옷이 보존되어 있습니다. 그리고 싸움, 토너먼트, 의식. 대부분-키가 작거나 중간 인 사람들을위한 것입니다 (오늘날의 기준에 따라). 영웅은 거의 없었습니다.\nKorsar4 23 2 월 2021 09 : 03\n생각을 표현하는 경박 한 스타일에 슬퍼합니다. 그리고 불필요한 병증은 쓸모가 없습니다. 그러나 Averchenko와 Teffi조차도 매우 멀리 있습니다.\nee2100 23 2 월 2021 09 : 50\n연대기는 무엇입니까? 실제 사건을 바탕으로 한 소설 작품.\n러시아에서 기독교를 채택한 후 모든 사람들이 세상의 끝을 기다리기 시작했다고 믿어집니다. 이로 인해 사제들은 교구민뿐만 아니라 자신도 위협합니다. 그리고 그들은 그것을 너무 잘해서 스스로 믿었습니다. 그리고 그들은 최후의 심판 때 제공해야 할 보고서를 쓰기 시작했습니다. 당연히이 보고서는 당시 일어난 사건에 대해 수도원이나 성직자 계층에서 작성되었는데, 시간이 지남에 따라 최후의 날이 곧 예상되지 않을 것이라는 사실을 깨닫게되었습니다. 연대기 보고서가 작성되며 어떻게해야합니까? 그리고 우리를 포함하여 미래를 향한 선전 자료로 사용하기로 결정했습니다.\n누가 연대기를 썼습니까? 승려. 그들이 무슨 일이 벌어지고 있는지에 대한 정치의 복잡성을 얼마나 이해했는지는 매우 큰 질문이지만 무슨 일이 일어나고 있는지 평가했습니다. 행동의 순간부터 우리에게 내려온 연대기의 설명까지 몇 년이 걸렸습니까? 연대기는 연대기가 아닙니다.\n실제로 연대기에는 이전에 저술 된 문학 작품의 일부가 포함되어 있습니다. 연대기의 많은 부분은 논리적이지 않습니다. 연대기가 누구를 위해 작성 되었습니까? 사실, 승려들은 스스로 글을 썼습니다. "거리"의 평범한 사람은 그것을 읽지 않을 것입니다.\n연대기를 궁극적 인 진리로 받아 들일 가치가 없다는 것은 분명합니다. 전투 전에 결투가 있었는지 여부는 중요하지 않으며 미래의 러시아인이 전투에서 승리하는 것이 중요합니다.\n크라스 노야 르 스크 24 2 월 2021 23 : 29\n최종 청취자가 종이에 쓴 여러 스토리 텔러가 특정 이벤트를 구두로 순차적으로 다시 말함. 다시 말할 때 첫 번째 이야기는 마지막 이야기와 매우 다를 수 있습니다.\nee2100 25 2 월 2021 04 : 20\n크라스 노야 르 스크 25 2 월 2021 12 : 14\n예,하지만 그렇지 않다는 것을 증명해보십시오.\nee2100 25 2 월 2021 14 : 21\n나는 위에 내 의견을 표명했으며 변경하지 않을 것입니다. 그리고 저는이 플랫폼에 대해 논의 할 필요가 없습니다.\n블라드 월드 23 2 월 2021 09 : 59\n간단히 말해서. 모스크바 왕좌에 대한 상속권에 대해 두 주체 사이에 분쟁이 발생했습니다. Mamai와 많은 사람들에 따르면 그는 왕좌에 대한 더 많은 권리를 가졌습니다. 글쎄, 왕자 (미래 Donskoy)가 진짜가 아니라는 소문이있었습니다.\n그것은 나중에 모스크바에서 봉기의 형태로 이루어졌습니다. Takhtomysh에 의해 억제되었습니다. Donskoy의 요청에 따라 그에 의해 지불되었습니다. 그는 아내의 조카에게 모스크바를 점령하고 봉기를 진압하는 데 도움을 준 대가로 (군대를 보내서) 돈을 지불했습니다.\n여기 군대의 도움으로 현장에서 누가 옳은가에 대한 질문이 결정되었습니다. 더 많은 권리를 가진 사람. Donskoy는 헛되지 않았지만 단순한 전사로 변했습니다. 그래서 그 당시에는 권리가 적은 사람들이 그랬습니다. 만일을 위해. 그러나 그는 이겼다. 그리고 나중에 Tatars가 완전히 다투고 방패로 올라 갔을 때.\n전설은 일반적으로 당시의 허구입니다. 더욱이 그것은 사건보다 훨씬 늦게 기록되었습니다.\n"백만명"의 군대는 양측에 최대 XNUMX 천명이었습니다.\nmz 23 2 월 2021 11 : 45\n수도원을 방어하는 것 외에는 무기를들 수있는 권리가없는 승려가 어떻게 군대에 들어갔 을까요? 케이스 자체는 독특합니다. 연대기에서 더 많은 수도사들이 전투에 참여했지만 군대에서 자신을 찾을 수있는 사례를 찾지 못할 것입니다.\n그게 다야. 그리고이 경우에는 그렇지 않았습니다. 그러한 싸움이 있었다면 Peresvet은 분명히 수도사가 아닙니다. 이것은 호드의 권력에 대한 실제 지원을 "흐리게"하기 위해 이미 교회에 의해 발명되었습니다. 음식을 흡수하고 가장 가까운 마을의 소녀들은 버릇이 없었습니다.) 이 근거로 Radonezh의 Sergius가 수도권에 강하게 반대했다는 것을 상기시켜 드리겠습니다. 호드의 권력을 왕자의 권력으로 대체해도 좋은 것은 없었습니다.\n아츠 23 2 월 2021 12 : 40\nUral, Serov, 2011. 제재소 노동자는 널려 있었다. 살아 남았습니다.\n문학에서-그들은 두개골 지렛대에 상처를 입힌 후 살아 남았습니다.\n나는 개인적으로 두개골에 총상을 입은 생존자들을 보았다.\n그리고 총기는 훨씬 더 나쁩니다. 상처 채널뿐만 아니라 캐비테이션으로 인한 XNUMX 차 손상 영역이 있습니다.\nAglet 23 2 월 2021 19 : 52\n"나는 개인적으로 두개골에 총상을 입은 생존자들을 보았다."\n여기에 놀라운 것은 없습니다. 대부분은 거기에서 손상 될 것이 없다\n감사원 24 2 월 2021 11 : 59\n13 년 1848 월 XNUMX 일, Phineas Gage는 버몬트의 Rutland-Burlington 철도를 터널링하기 위해 작업자를 이끌었습니다.\n쇠막대가 왼쪽 광대뼈 위 피니 아스의 머리에 들어가 왼쪽 눈을지나 뇌를 뚫고 두개골 꼭대기를 빠져 나와 정면 뼈를 뚫었습니다. 그 후 피와 뇌 조직이 묻은 램 핀이 약 80 미터 (25 피트) 더 날아갔습니다.\n게이지는 그가 래밍 핀을 주문한 대장장이가 한쪽 끝을 날카롭게 만들었 기 때문에 살아 남았습니다. 도구가 지렛대가 아니라 창과 비슷하도록 만들었습니다. 이 창의 끝은 길이 27cm, 너비 7mm입니다. 종이를 꿰뚫는 바늘처럼 피니의 두개골을 통과했습니다.\n한동안 Gage는 뉴욕의 American Barnum Museum에서 "살아있는 박물관 작품"역할을하여 생계를 꾸 렸습니다 (그러나 나중에 수염 난 여성과 인어 같은 경이로움을 보여주기 위해 미국 전역을 여행 한 Barnum 's Circus에서는 아님). XNUMX 분의 XNUMX을 지불하고 싶은 사람은 누구나 그의 두개골에 구멍이있는 남자와 그가 손에 들고있는 유명한 부딪 치는 핀을 감탄할 수 있습니다.\n연구원들은 부상의 결과로 Gage가 피질의 약 4 %를 잃었고 뇌의 백질의 거의 11 %를 잃었습니다.\n삼엽충 마스터 23 2 월 2021 13 : 04\n전투 전 싸움은 일반적으로 극도로 논란의 여지가 있습니다. 그것은 유럽의 기사들에게 전형적인 일이었습니다. 거기에서 일어났습니다. 모든 것이 시작되었습니다. 처음 한 쌍을 잡은 다음 두 번째, 음, 가자-세 번째, 다섯 번째, XNUMX 번째 ...하지만 그것은 유럽입니다.\n비슷한 일이 세계 반대편 일본에서도 일어났습니다. 거기에서 전투는 결투로 시작할 수도 있습니다. 증거가 있습니다. 일본 전사들이 몽골 인들에게 그런 재미를 주었을 때-일부 사무라이가 행동을 멈췄을 때, 그들은 "한 번에 한 번"이라고 말합니다. 대초원 사람들은 즉시 그를 화살로 수수께끼로했고, 당황하며 서로를 바라보며 깎았습니다. 나머지 군대는\n"과거의 이야기"는 Mstislav Tmutarakansky와 Kasogian 지도자 Rededey 사이의 결투를 설명합니다. 이 증거가 얼마나 역사적인 것인지도 말하기 어렵다. 어쨌든 그것은 독특하므로 의심 스럽습니다. Kulikov 필드 이전과 이후 모두 러시아 출처에서 어떤 종류의 것도 발견되지 않았습니다. 이후에 찾을 수 없습니다. 몽골어 또는 타타르어 소스에서는 전혀 발견되지 않습니다. 따라서 전투 전 결투는 전통이 아니라 그 반대라고 안전하게 말할 수 있습니다.\n일반적으로 기사의 구성은 나를 놀라게했습니다. 처음에는 저자가 마치 싸움에 대해 이야기하고 갑자기 거기에 없다고 갑자기 말합니다 ... 그러나 그때는 용서하십시오, 좋은 반 기사 Chelubey의 창에 Peresvet의 고의적 인 희생 자기 분열에 대해 이야기하기 위해, 그게 전부 동화라면? 그것은 통치자들이 대륙 봉쇄 문제 (그리고 알렉산더가 완전히 잃은)의 문제를 결정한 결과에 따라 Tilsit에서 나폴레옹과 알렉산더 XNUMX 세 사이의 체스 게임의 내용을 분석하려는 것과 같습니다. 이 모든 것은 동화입니다.\n오골로 테크니 24 2 월 2021 15 : 08\n기억해야 해요 !!!\n크라스 노야 르 스크 24 2 월 2021 23 : 40\n전투 전 싸움은 일반적으로 매우 논란의 여지가 있습니다.\n하지만 ... 유럽과 일본에서는 가능합니다. 그리고 인피부 신발 러시아에서-아니. 당신은 연대기에 쓰여진 내용을 결코 알지 못합니다. 우리는 인피부 신발입니다. 어제 우리는 방금 나무에서 떨어졌습니다. 그러므로이 모든 기사의 재미는 우리에 관한 것이 아닙니다.\n내가 올바르게 이해 했습니까, 스승님?\n삼엽충 마스터 25 2 월 2021 00 : 35\n당신은 연대기에 쓰여진 것을 결코 알지 못합니다.\n전투 전 결투에 대해 기록 된 연대기를 상기시켜 주시면 기꺼이 동의하겠습니다.\n러시아 연대기에는 그러한 경우가 하나뿐입니다. 나는 그것에 대해 썼습니다. Mstislav와 Rededya.\nChelubey와 Peresvet의 결투는 Kulikovo 전투보다 훨씬 늦게 설명에 나타납니다. 정확히 어떤 소스인지 기억이 나지 않습니다. 이제 게으름을 찾으십시오. 그러나 그것은 전투가 이미 전설로 가득 차 있었을 때였습니다.\n연대기는 단순히 Dmitry가 Nepryadva의 입으로 가서 하나님의 도움으로 Mamai를 물리 쳤다고 말합니다. 모두. 세부 사항이 없습니다.\n우리는 인피부 신발, 어제 우리는 방금 나무에서 떨어졌습니다.\n이것은 독점적으로 당신의 개인적인 역사적 열등감입니다. 나는 결투로 전투를 시작하는 것이 문명과 높은 문화의 신호라고 생각하지 않습니다. 오히려 그것은 열악한 조직, 미신 등의 표시입니다.\n이 모든 기사의 재미는 우리에 관한 것이 아닙니다.\n어리 석음과 자세. 우리에 관한 것이 아닙니다. 그리고 기사 토너먼트는 우리에 관한 것이 아닙니다. Shrovetide에서 벽에 주먹을 휘두르는 것은 우리에 관한 것이지만 토너먼트는 그렇지 않습니다. 다른 사람의 아내에 대한 사랑의 숭배에 대한 중세 예의는 우리에 관한 것이 아닙니다. 우리나라에서 공주와 여왕은 XNUMX 세기까지 합법적 인 남편 에게서만 출산했습니다. 예, 유럽에는 우리에 관한 것이 아닌 다른 많은 것들이 있습니다. 그리고 우리가 가진 것은 그들에 관한 것이 아닙니다. 어떤면에서는 더 낫고 어떤면에서는 우리가 더 좋았습니다.\n그러니 당신이 저를 올바르게 이해했다면 생각해보세요.\n크라스 노야 르 스크 25 2 월 2021 12 : 47\nPeresvet과 Chelubey의 결투는 Kulikovo 전투보다 훨씬 늦게 설명에 나타납니다. 정확히 어떤 출처인지 기억이 나지 않습니다.\n따라서 모든 연대기는 그 안에 설명 된 사건보다 늦게 기록되었습니다. 또한 사람들도 이벤트 참가자가 아니라 다시 말한 것입니다. 이벤트 참가자가 "이고르 연대의 평신도"만 쓴 것 같습니다.\n어떤 연대기에서 베인의 싸움에 대해 쓰여 졌는지 상기시켜 주시면\n그리고 서양에서는 모든 전투가 결투로 시작 되었습니까?\n어리 석음과 자세. 우리에 관한 것이 아닙니다. 그리고 기사 토너먼트는 우리에 관한 것이 아닙니다. Shrovetide에서 벽에 벽을 대고 주먹을 흔들어-우리에 대해, 그러나 토너먼트-아니요.\n삼엽충 마스터 25 2 월 2021 13 : 21\n따라서 모든 연대기는 그에 설명 된 사건보다 늦게 기록되었습니다.\n약간. 많은 연대기가 날씨에 쓰여졌 고 프레젠테이션 스타일과 작가의 필체는 시간이 지남에 따라 변경되었습니다. 또한 연대기는 법적 효력이있는 공식 문서로 간주되어 왕자 간의 분쟁을 해결하는 데 사용되었으므로 누구도 큰 책임을 감안할 때 노골적으로 넌센스를 쓰지 않을 것입니다. 이것은 연대기가 "Zadonshchina"또는 "Mamayev 대학살의 전설"(Peresvet과 Chelubey 간의 전투 또는 매복 연대의 공격과 같은 모든 세부 사항을 그리는)과 같은 문학 작품과 다른 점입니다. 책임에 얽매이지 않고 자신의 홍보 목표만을 추구했습니다.\n사실, 연대기는 누가, 언제, 어떤 도시를 소유했는지, 누가, 누구에게 어떤 친척, 캠페인에서 누구에게 갔는지, 왕자가 회의에서 채택한 기관 등을 기반으로 누가, 언제, 무엇을 소유했는지 등의 선례 모음이었습니다. 이것은 순전히 실용적인 의미였습니다 ...\n이벤트 참가자가 "이고르 연대의 평신도"만 쓴 것 같습니다.\n"알렉산더 넵 스키의 삶"도 마찬가지입니다. 어쨌든 평신도보다 그렇게 믿을만한 근거는 없습니다. Hypatiev Chronicle의 일부 단편은 이벤트 참가자가 명시 적으로 작성했거나 그의 말에서 직접 썼습니다. 때로는 장면의 보고서처럼 그러한 세부 사항이 설명되어 있지만 나머지 내레이션은 일반적인 스타일로 진행됩니다. 연대기.\n항상 그런 것은 아니지만 특히 프랑스와 이탈리아에서는 영국인과 독일인이 더 실용적이었습니다. 한 기사가 나왔고 다른 기사가 그와 맞서 싸웠고 나머지는 서서히 합류했습니다. 누가 스스로 결정한 다음 일반 덤프가 시작되었습니다. 야생 사람들. 첫째, 몽골 인과 나중에 터키인은 어떻게 그것을 할 수 있는지 잘 보여주었습니다. 훈련이란 무엇인가, 전장에서의 전투 계획과 기동입니다.\nPetrik66 23 2 월 2021 14 : 26\n지루한 진실은 좁은 과학자 그룹을 제외하고는 누구에게도 관심이 없습니다. 따뜻함과 번영 속에 앉아 200 년이 지난 후에 매혹적인 우화를 생각해 내고 그것을 위해 바블 로스를 자르는 것이 훨씬 낫습니다. 그리고 그것은 돌진했습니다-Oslyabya와 Peresvet ?! 그래서 근처에 그들의 유물이 묻혀있는 교회가 있는데 사람들은 누구에게 가나 요? 일부 기호? 16 세기에 애국심을 높이기 위해 발명 되었나요?\n닉 케이시 23 2 월 2021 18 : 34\nSuvorov도 알프스를 건너지 않았습니다. 어쨌든 그를 발명 한 것은 선전이었습니다. 무적-그런 일은 일어나지 않습니다.\n리차드 23 2 월 2021 20 : 52\n지휘관으로서 그가 당신의 권한이 아니라면 A.V. Suvorov를 내버려 두자.\n그건 그렇고 알렉산더 대왕의 친척 인 마케도니아 왕 Pyrrhus가 있었으므로 그는 믿지 않을 것입니다. 닉 케이시, 그는 평생 동안 싸웠고 단 한 번의 전투에서도 패하지 않았습니다\nAglet 24 2 월 2021 09 : 17\n"그리고 단 한 번의 전투도 잃지 않았습니다"\n어떤 이유로 Pyrrhic 승리가 불렸다는 것은 사실입니다.\n리차드 24 2 월 2021 16 : 23\n예, 전투에서이기는 것이 회사를이기는 것은 아닙니다\n이 표현은 기원전 279 년 Ausculus 전투에서 유래되었습니다. 이자형. 그러자 피르 후스 왕의 에피루스 군대는 이틀간의 피비린내 나는 전투에서 로마 군 영사 인 Publius Decius Must와 Gaius Fabrice Luscin (40 군단)을 물리 치고 로마로 향했습니다.\n그림.이탈리아 피르 후스의 가장 중요한 승리\n학교 교과서에는 피르 후스의 손실이 너무 커서“한 번 더 승리하면 나는 군대없이 남을 것입니다.”라고 외쳤다는 오해가 있습니다. 사실 마케도니아인들은 3500 명만 잃었고 전투 코끼리 9 마리 중 20 마리.\n이 표현의 진정한 의미는 완전히 다릅니다-로마 상원은 Auscula에서 패배 한 후 Carthage와 Pyrrhus에 대한 군사 동맹을 긴급하게 체결했으며, 이는 즉시 그의 모든 이탈리아 승리를 평가 절하했고 Pyrrhus는 고국으로 돌아갈 수밖에 없었습니다.\n따라서이 유명한 로마 표현이 생겼습니다. "Da victoriam ut Pyrrhus, sed vincere bello"(c)\n피르 후스에게 승리를 주되 전쟁에서 승리하십시오. 즉, 전투에서졌지만 전쟁에서 승리하십시오.\n해피 홀리데이, 친애하는 aiguillette !!! .\n당연히 나는 당신이 아니라 Nick Casey를 위해 위의 글을 썼습니다. 나 없이는 완벽하게 잘 알 잖아\n진정제 23 2 월 2021 21 : 34\n재조명 ... 재조명 ... 재 ... 빛 ...\n대화. Pere-ringing. 별명을 변경하십시오. 이것은 다릅니다. 소리입니다. 그리고 "Ay!"라고 외치는 것을 배운 의료진이 결코 배고프지 않을 것이라는 이끼 낀 일화가 있습니다.\nPeresvet은 다릅니다. 이것은 빛, 빛 신호의 교환입니다. Peresvet이 살았던 나라는 오랫동안 하늘로, 끝없는 푸른 높이로 들어갔고, Fata Morgana의 엄숙한 끝없는 구름이 우리 위에 떠다니며 빛을 우리 땅으로 보냈지 만 우리는 그것을 보지 못합니다. 그리고 멀고 거의 짐작할 수없는 수평선에 번개가 번쩍이는 어둡고 놀라운 밤에 Peresvet은 우리에게 신호를 보내 응답을 기대합니다 ...\n설명 할 수없는 마법 같은 꿈처럼 굴러가는 우리에게 일어난 일에 대한 기억은 떠나고 싶지 않습니다.\n리차드 23 2 월 2021 23 : 04\n안녕하세요, Lyudmila Yakovlevna.\n인간적으로, 나는 죽은 조국 수호자들의 기억을 기리기 위해 휴일 축하의 노래 중 당신의 전화에 충격을 받았습니다.\n당신이 얼마나 똑똑한 지 상상조차 할 수 없습니다.\n건강과 장수에 행운을 빕니다\n진정제 24 2 월 2021 00 : 20\n친애하는 Dmitry, 친절한 말과 민감한 영혼에 감사드립니다!\n감사원 24 2 월 2021 11 : 54\n그리고 Pereslavl과 Pereslav의 도시가 있습니다.\n진정제 24 2 월 2021 12 : 40\n예,이 도시의 이름에는 우리 조상의 끝없는 따뜻한 빛이 담겨 있습니다. 그것이 Kinchev의 작업이 저에게 너무 가까운 이유입니다. "슬라브의 하늘", "거룩한 러시아"...\n크라스 노야 르 스크 24 2 월 2021 23 : 47\nLyudmila Yakovlevna, 수학을 포기하고 펜을 잡으십시오.\n시를 쓰려고 했습니까? 멋진 가사가 있어야합니다.\n진정제 25 2 월 2021 08 : 25\n안돼, 동료 크라스 노야 르 스크! )))\n그녀는 가사, 수학을 거의 용서하지 않고, 나는 그녀에게 큰 빚을졌고, 나는 위대한 사람들을 통과 한 무언가를 모색했습니다. 그는 미적분학, 미분, 적분 등과 같은 기술의 요구를 교환했습니다. ... 나는 빚을지고 있습니다. 지금 제가하고있는 것은 수학적시입니다. 나는 개척자이고 힘과 건강이 거의 없기 때문에 매우 어렵습니다. 그녀는 다른 사람들처럼 살았지만 그럴 필요는 없었습니다. 사람은 자연이 의도 한대로해야하며 상황에 따라 정당화되지 않아야합니다. 나는 최소한 기초를 놓을 시간이 있기를 바랍니다.\n좋은 말 해줘서 고마워. )))\n그리고 ... Peresvet은 그의 시대에 그것을 올바르게 잡았습니다. 그리고 그는 그의 삶의 불멸의 피날레에 왔습니다. 그 전투는 의심 할 여지가 없습니다. 그것이 Peresvet의 진정한 삶의 목적이었습니다.\n감사원 24 2 월 2021 10 : 20\n글쎄, 저자처럼 엉망이 아니라 연대순으로 분해를 시작합시다. 우리는 소스로\n603 세기 Novgorod Karamzin Chronicle 목록에 따라 출판 된 Kulikovo 전투 연대기. (RNB, F. IV, 62). Novgorod Fourth Chronicle 초판의 Golitsyn 목록 (RNB, Q. XVII, XNUMX)에 따라 수정되었습니다.\n세르지오로부터 구두 축복이 없었습니다. 그는 일반적으로 왕자와 다투고 있었고 왕자의 친척 인 침례를 거부했습니다. 조카처럼 보입니다.\n그리고 그것은 :\n1.1. 모스크바에서 Dmitry는 Kolomna로 갔다. Sergius는 완전히 다른 방향이었습니다. 과:\n기도 한 후 가장 순결하고 Gerasim 주교에게 "아버지, 저주받은 날 음식 마마 이와 사악한 야가 일, 그리고 빛에서 어둠 속으로 물러 난 우리의 배신자 올렉에게 가도록 축복 해주십시오." 그리고 게라심 주교는 왕자와 그의 병사들에게 사악한 하가리 인들과 맞서도록 축복했습니다.\n그리고 그는 XNUMX 일째되는 날 XNUMX 월의 경건하지 않은 타타르에 맞서 큰 군중 속에 콜롬 나를 떠났고, 하나님의 자비와 그의 가장 순수한 어머니 테 오토 코스, 영원한 처녀 마리아를 신뢰하며 거룩한 십자가의 도움을 요청했습니다. .\n그는 Sergius가 아니라 Kolomna의 Gerasim 주교로부터 축복을 받았습니다. 하지만 세르지오는 어떻습니까? 그래서 :\n위대한 왕자는 성모의 탄생 이틀 전에 돈 강에 접근했습니다. 그리고 나서 거룩한 장로로부터 헤 구멘 세르지오 수도사로부터 축복을받은 편지가 왔습니다. 그의 축복은 그 안에 기록되어 있습니다. 타타르 족과 싸우는 것입니다. "그러면 당신 이여, 가서 하나님과 성모님이 당신을 도울 것입니다."\n그. 편지가 있었지만 구술 축복이었습니다. 그리고 Peresvet과 Oslyab에 대한 한마디도 아닙니다.\n대체 역사의 지지자들을 위해-날짜와 지리적 위치에주의를 기울이십시오-Kulishki에서 모스크바에서 Kulikovo 전투가 없었습니다!\n그래서 우리는 두 명의 전투기를 모았습니다. Chelubey는 Pecheneg (부정확 한)의 기원과 Peresvet과 비슷합니다.\n아무도 함께 이사하지 않았습니다. 전투는 즉시 시작되었습니다.\n이튿날 아침 토요일, XNUMX 월 XNUMX 일, 하나님의 어머니의 축일, 해가 뜰 무렵, 온 땅이 어두워졌고, 그날 아침은 XNUMX 시까 지 안개가 자욱했습니다. . 그리고 주님은 어둠에게 물러나라고 명 하셨지만 빛의 오심을 허락하셨습니다. 위대한 왕자는 그의 위대한 연대를 모았고 그의 모든 러시아 왕자는 연대를 준비했으며 그의 위대한 총독은 지역 옷을 입었습니다. 그리고 필멸의 성문이 해체되고 큰 공포와 공포가 동서에서 멀리 모인 사람들을 사로 잡았습니다. 그들은 돈을 따라 땅 끝까지 갔고 곧 분노와 분노로 돈을 건 넜고, 땅의 기초가 큰 힘으로 떨렸다. 네프 리야드 바 입구에있는 마마에 브의 땅에있는 깨끗한 들판에서 돈을 위해 온 왕자는 오직 주 하나님의 인도를 받았으며 하나님은 그를 떠나지 않았습니다. 오 강하고 확고한 용기의 담대함! 오, 그가 그렇게 많은 병사들을 보며 두려워하지 않았고 정신이 부끄러워하지 않았습니다! 결국 세 개의 땅이 솟아 올랐습니다. 세 개의 라티 아스가 있습니다. 첫 번째는 타타르, 두 번째는 리투아니아, 세 번째는 랴잔입니다.\n그리고 오후 XNUMX시에 더러운 Ishmaelites가 들판에 나타났습니다. 들판은 넓고 넓었습니다. 그리고 나서 타타르 연대는 기독교인에 맞서 줄을 섰고 연대는 만났습니다. 그리고 서로를 보며 큰 세력이 움직이고 지구가 윙윙 거리며 수많은 병사들로부터 산과 언덕이 흔들 렸습니다. 그리고 그들은 손에 양날의 무기를 그렸습니다. 그리고 기록 된대로 독수리는 날아갔습니다. "시체가있는 곳에는 수집 된 독수리가있을 것입니다." 지정된 시간에 러시아와 타타르 경비 연대가 처음으로 도착하기 시작했습니다. 위대한 왕자 자신이 성육신 악마 Mamai라고 불리는 더러운 왕 송아지의 보초 연대에서 첫 번째 공격을 받았습니다. 그러나 얼마 지나지 않아 왕자는 대연대로 떠났다. 그리고 나서 Mamaev의 위대한 군대, 모든 타타르 군대가 움직였습니다. 그리고 우리 편에서 연대를 만든 모든 러시아 왕자와 함께 위대한 왕자 Dmitry Ivanovich는 모든 군대와 함께 썩은 Polovtsi에 대항했습니다. 그리고 간구와 슬픔으로 가득 찬 하늘을 바라보며 그는 시편의 말씀에서 이렇게 말했습니다. "형제 여러분, 하나님은 우리의 피난처 요 힘입니다." 그리고 즉시 두 개의 큰 세력이 여러 시간 동안 모였고, XNUMX 마일의 진열대를 덮었습니다. 수많은 병사들도 마찬가지였습니다. 그리고 치열하고 큰 학살과 치열한 전투와 끔찍한 포효가있었습니다. 세계가 창조 된 이래 러시아 대공들 사이에서이 모든 러시아의 왕자와 같은 전투는 없었습니다.\n싸움은 어디입니까? 날씨가 허락 되 자마자-반대 전투.\n3. 그리고 이제 저자가 어떻게 든 명확하게 말하지 않은 것에 대해. 우리는 연대기가 강조 할 필요가 있다고 생각한 죽은 자의 목록을 봅니다.\n동시에, 그 대학살에서 그들은 전투에서 살해되었습니다 : Fyodor Romanovich Belozersky 왕자와 그의 아들 Ivan, Fyodor Tarusky 왕자, 그의 형제 Mstislav, Prince Dmitry Monastyrev, Semyon Mikhailovich, Mikula Vasiliev, 천명의 아들, Mikhail Ivanov Akinfovich , Ivan Alexandrovich, Andrei Serkizov, Timofey Vasilievich Akatievich, 이름 Voluy, Mikhail Brenkov, Lev Morozov, Semyon Melikov, Dmitry Mininich, Alexander Peresvet, 이전에 Bryansk의 보 야르그리고이 책들에 이름이 기록되지 않은 다른 많은 사람들. 여기 왕자와 총독, 고귀하고 가장 오래된 보 야르 이름 만 지명했습니다., 그리고 다른 소년들과 하인들은 그 전투에서 많은 사람들이 죽었 기 때문에 이름이 너무 많기 때문에 이름을 생략하고 쓰지 않았습니다.\n그. Peresvet은 Sergius의 사절이 아니라 단순한 전사였습니다. 분명히 같은 그림이 Oslabya에 있습니다. 그들이 승려가 아니라는 사실은 그들의 이름이라는 단순한 사실을 확인시켜줍니다. 승려들은 어디서 이교도 이름을 얻었습니까? 그럴 수 없습니다.\n안드레이 크라스 노야 르 스키 24 2 월 2021 15 : 54\n싸움이 없었다는 작가의 의견은 그것이 사실만큼 논쟁의 여지가 없습니다. 그리고 한 가지 더 언급하십시오. 승려 나 승려가 전투에 보내 졌을 수도 있습니다. 그 당시의 관습과 모순되는 것은 없습니다. Chernets는 기독교인들과 만 싸울 권리가 없었고 내전에 참여할 권리가 없었지만 더러운 이교도들과 싸우는 것은 수도원을 보호하는 것뿐만 아니라 완전히 경건한 행동이었습니다. 무기를 드는 금지는 일상 생활에 있지만 거룩한 신앙을 위해 싸우는 것입니다. 여기서 금지는 작동하지 않았습니다. 또한 수도원의 수도 원장은 Peresvet과 Oslyabya를 축복 한 것 같습니다.\nS 페트 로브 스키 24 2 월 2021 19 : 39\n저자의 결론은 위와 완전히 관련이 없습니다.\n9 샤프트 24 2 월 2021 22 : 29\n정통 문학에서 나는 적이 티베트 수도원에서 훈련을 받았으며 불멸의 것으로 간주되었다고 읽었습니다. 그를 이길 수 없었습니다. 그러나 사람에게는 불가능한 것이 하나님에게는 가능합니다. 따라서 러시아인의 승려가있었습니다. 강하고 용감하며 경험이 풍부하고 영적으로 그러한 위업을 할 준비가되어 있습니다. 전체적으로 우리는 그것이 어땠는지 모를 것입니다. 그러나 그것이 필요합니까? 개인적으로 싸움의 결과와 양측에 미치는 영향은 의심을 불러 일으키지 않습니다. 너무 철학적 인 사람이 6 번 와드에 있다는 것이 밝혀졌습니다!\n블라디미르 녹스 24 2 월 2021 23 : 25\n존경받는 로마인은 흥미로운 주제를 제기했지만 초보자뿐만 아니라 성직자가 칼을 손에 잡을 수 있다면 신앙과 승려에 대해 매우 피상적으로는 제사장의 영웅주의의 충분한 예가 있습니다. 수도원의 방어, 조국의 방어에서 더욱 그렇습니다. 역사적 진실에 관해서는 Peresvet과 Chelubey의 결투를 설명하는 여러 고대 출처가 있으므로 몇 세기 후에 공허한 추론 으로이 사실을 취소하는 것은 역사와 과학에 위배됩니다. 예를 들어 감자는 30cm마다 심습니다.\n템 누킨 안톤 25 2 월 2021 20 : 24\n좋은 기사. 나는 그것을 흥미롭게 읽었다. 그러나 재연 자로서 저는 우리의 "전투 그림"을 무시할 수 없습니다. :) 14 세기 전투에 대한 기사의 첫 번째 삽화가 중반부터 알려지지 않은 어떤 종류의 쓰레기를 묘사 한 것이 너무나도 눈에 띕니다. 17 세기.\nksv36 4월 3 2021 10 : 02\nMuzChina, 인간, TS. 울타리에 쓰여진 것을 읽지 마십시오. 행간을 읽다. 전체 이야기는 그것을 필요로하는 사람들을 기쁘게하기 위해 재 작성되었습니다. 나를 믿지 않습니까? 미국인들이 제 XNUMX 차 세계 대전에서 어떻게 이겼는지 지금 확인하세요. 소련은 단순히 그들이 승리하는 것을 막았습니다. 등등 (C). 코드라면.\nАндрей64 4월 15 2021 00 : 33\n유전학의 성격에 대한 슬라브 정신을위한 정상적인 현명한 선전 움직임. 그렇지 않았다면 슬라브에 내재 된 공포와 기타 특성의 노예 상태에서 결코 기어 나오지 않았을 것입니다. 그리고 확인을 위해 멀리 가지 마십시오. 이제 우리 시대에는 푸틴의 예상 유대인 멍에를 그의 직함을 가진 유대인들과 함께 던지는 대신에 슬라브 인들은 그 앞에 무릎을 꿇고 그들에게 슬라브 인을 돌려서 관리들과 다른 환상의 슬라브 인들을 처벌 할 권리를 부여하도록 요청하는 것을 선호합니다 )\nSedoy 10 5 월 2021 17 : 55\n그러나 Peresvet의 계획이 창 위로 몸을 움직일 것인지는 확실하지 않습니다. 나는 그런 샤프트에 찔려서 그런 일을 거의 할 수 없다고 생각합니다.\n글쎄 왜 ... :)\n대략 그림에서와 같이 창 자체에 찔려 적에게 "도달"할 수 있다면 안장에서 튀어 나오는 무딘 기사 창이 아닙니다.\n끝은 두 마리의 다가오는 속도를 고려하여 몸을 쉽게 통과 할 것입니다.\n이것은 긴 창으로 적을 치는 것이 가능한 거리입니다 ...\n이것은 순전히 "물리 / 역학"입니다 ...\n또 다른 것은 "의학"\n여기에서도 모든 것이 매우 현실적입니다 ...\n공격에 뛰어든 군인이 이미 폭발로 머리를 찢은 채 약 XNUMX 미터를 달렸을 때 사례가 설명되었습니다.\n의사는 "영향", "고통"등과 같은 상태의 "진단"을 정확하게 제공 할 수 있습니다. (나는 나 자신을 모른다) ...\n그래서 그가 전통적인 "두 번째"에서 "흘리는"이 XNUMX 미터는 의식을 잃지 않고 "표적 된"타격을 가할 수있었습니다.\n시체프 비탈리 12 5 월 2021 18 : 21\n이것은 아마도 전투 자체보다 훨씬 늦게 발명 된 신화 일 가능성이 큽니다.


“영암의 5ㆍ18 정신 계승하겠다” - 영암신문\n“영암의 5ㆍ18 정신 계승하겠다”\n“영암의 5ㆍ18 정신 계승하겠다”■박재택 5ㆍ18민주유공자 영암동지회장\n승인 2020.04.24 13:36\n올해 5ㆍ18 40주년을 맞아 영암에선 민주유공자를 중심으로 그동안 유명무실화된 ‘5ㆍ18민주유공자 영암동지회’를 다시 재창립하자는 뜻을 모았다.\n이에 따라 지난 3월 20일 궁전회관에서 유공자 20여 명이 참석해 정관 제정과 임원선출 등에 합의하고 4월 18일 5.18 기념일 한 달을 앞두고 다시 모여 정관을 통과시키고 박재택 회원을 회장으로 선출했다.\n이날 선출된 박재택(61·시종면 구산리) 회장은 시종초·중학교를 거쳐 호남원예고에 진학했다. 중퇴하고 신북고 1학년에 재입학 중인 1980년 5월을 맞았다. 그는 광주민주화운동이 발발하자 신북면 지역에서 투쟁하다 항쟁 후 영암경찰서와 상무대에 수감돼 많은 고초를 겼었다. 그는 고등학교를 졸업한 뒤 고향에서 농사를 지으며 2010년 시종면 농민회장, 2011년 영암군농민회장을 역임하며 농민운동을 이끌었다. 2016년에는 영암고구마연구회 결성을 주도해 영암 황토고구마의 고품질화를 통한 전국의 인지도를 올리는 역할을 하고 있다.\n재출발하는 5ㆍ18민주유공자 박재택 회장을 만나봤다.\n▲우선 소감부터 한 말씀?\n영암지역 광주민주화운동의 역사적 기록을 후세에 전하고 운동의 정신을 계승토록 기념 및 추모사업을 펼치겠다. 또한 유공자들이 자긍심을 가지고 살아갈 수 있도록 복지사업도 회원들과 함께 만들어 가겠다.\n▲재창립 이후 펼치게 될 주요 사업은?\n올해 코로나19 사태로 많은 제약이 따르고 있다. 다가오는 5월 민주화운동 40주년을 기념해 기념식, 분향소 마련, 사적지 탐방, 녹취를 통한 역사기록물 편찬 등을 계획했지만 이는 회원들과 의논해 결정할 계획이다.\n특히 당시 사망자와 사후 사망자 등 10여 명의 고인을 추모하기 위한 분향소 설치로 지역민과 후학들에게 아픈 역사를 알려주고 5ㆍ18 민주화운동의 정신을 계승하는 자리를 만들고 싶다. 회원들과 5월 초에 다시 모임을 가져 이 사업에 대해 논의하겠다.\n지역에서 구한말, 일제강점기, 한국전쟁 등의 굵직한 근현대사에 대한 조명이 조금씩 이뤄지고 있다. 다른 무엇보다 5ㆍ18을 기념하고 추모하며 민주화운동 정신을 계승하면서 관련자 녹취를 통한 역사적 기록을 남기는 일에도 관심을 가져야 한다. 5ㆍ18 유공자들이 60대인 분들이 많아 아직은 당시의 일들을 상세히 기억하고 있기 때문에 하루빨리 인터뷰나 녹취를 통해 그날의 세세한 기록을 역사책으로 남겨야 한다고 생각한다.\n▲5ㆍ18 민주유공자 연금 문제는?\n모임을 가져 보니 어렵게 사시는 유공자분들도 꽤 계셨다. 사실 유공자로서 자긍심을 가지고 살아가려면 국가적으로 이들에게 경제적인 부분에서도 혜택을 부여해야 한다. 전남에서 생계가 곤란한 유공자를 골라 연금을 지급하는 것으로 알고 있다.\n이는 국가를 위한 공로로 혜택을 보는 것이 아닌 그저 가난한 자로서 받는 것으로 생각되며 유공자로서 받아야 할 마땅한 것이 아니다. 이는 국가적으로 해결해야 할 문제로 5ㆍ18단체와 함께 정부에 요구하겠다.\n영암 지역에서 5ㆍ18 당시 활동했던 동지들이 많았지만 군부 정권의 압박으로 지역을 떠난 분들도 상당수 있다. 90년대 동지회를 이끌 때만 해도 약 98명 정도의 회원이 있었는데 상당수가 외지로 떠나버렸다. 5ㆍ18재단과 관이 가진 자료를 바탕으로 조사해 그때 동지들을 더 찾고 회원을 늘릴 계획이다. 또 운동 당시 사망 또는 사후 사망한 유공자의 가족을 찾아 고인을 기억하고 그 뜻을 잇게 하는 일에도 관심을 기울이겠다.\n영암에는 구속 및 부상자가 30여 명으로 파악되고 있지만 당사자, 사망자 및 유족 등의 개인정보가 공개가 안 되는 문제가 있어 지역에 거주하는 관련자 42명에게 다가갈 수 없다. 이 부분은 행정에서 공익적인 부분으로 인정해 5ㆍ18 단체에 공개해야 한다고 생각된다.\n제주 4ㆍ3사태와 관련해 고 노무현 대통령이 국가적으로 제주도민들에게 사과하면서부터 역사가 밝혀지고 진실이 밝혀지면서 희생자 가족들이 가해자를 용서할 수 있는 토대가 마련됐다.\n5ㆍ18 당사자들이 모두 늙어 고인이 되기 전에 발포명령 등의 진실과 사실이 밝혀지고 용서와 치유의 길을 열었으면 한다.


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아하 서양사. 2 - 교보문고\n아하 서양사. 2 근대 유럽의 형성부터 21세기 현대 사회까지\n박경옥 지음 | 휴머니스트 | 2013년 01월 07일 출간\n역사/문화 주간베스트 70위\n170 * 240 * 20 mm /584g 판형알림\n시야가 트이고, 흐름이 잡히는 아주 반가운 서양사!\n『아하 서양사』 제2권은 EBS ‘역사 기행’의 원작이다. 대학에서 오랫동안 서양사를 강의해 온 저자 박경옥 선생님은 EBS ‘역사 기행’을 집필하면서, 우리나라에 서양사 전체를 꿰뚫어 보고 지금 우리가 선 자리를 이해할 수 있게 해주는 서양사 책이 없다는 사실에 안타까움을 느꼈다고 한다. 이 같은 문제의식에 서양사에 대항 깊이 연구한 저자는, 10년간 미국에서 살면서 미국 역사교과서와 교육 과정을 직접 본 경험을 살려 지금까지의 서양사와는 전혀 다른 서양사 입문서, 궁금증이 확 풀리는 생생한 서양사 읽기 안내서를 선보인다.\n이 책은 역사란 ‘과거에 살았던 사람들에 대한 이야기’라고 강조하면서, 연대와 사건을 외우는 서양사가 아닌 읽다 보면 외우지 않아도 저절로 오늘날의 나와 세계를 이해할 수 있는 서양사 읽기를 안내한다. 역사가 가진 힘은 스토리텔링의 힘이라 믿으며, 역사를 지식으로 전달하는 것이 아니라, ‘나’의 것으로 이해하고 녹여낸 뒤 자신의 목소리로 들려준다. 내 아이에게 말을 걸듯 친근한 입말체로 역사란 무엇이고, 왜 서양의 역사 읽기가 오늘날 우리에게 필요한지, 흐름과 맥락을 짚어준다.\n초등 고학년부터 청소년, 대학생 및 일반인이 보기에 알맞은 서양사 입문서로, 서양사의 큰 줄기와 흐름을 체계적으로 깊이 있게 정리한다. 서양의 역사가 ‘나’와 무관하지 않다는 사실을 일깨워 줌으로써, 역사 통찰과 오늘의 ‘나’와 우리의 역사를 볼 수 있는 기회를 선사한다. 개별적인 사건을 자세히 설명하기 보다는 각 시대의 성격을 분명히 하고, 오늘날의 사회 형성에 중요한 역할을 한 역사적 사건을 역사 지도와 다채로운 도판을 통해 설명한다.\n저자 : 박경옥\n저자 박경옥은 서강대학교 사학과를 졸업하고, 서울대학교 대학원에서 서양사를 공부했다. 지금은 한국방송통신대학교, 서울교육대학교에서 학생들에게 서양사를 가르치고 있다. 대학 시절부터 세상을 투명하게 알고 싶다는 생각에 서양의 역사와 철학에 관심을 갖고 깊이 있는 독서를 즐겼다. 시나 소설에도 관심이 많았고, 글쓰기도 좋아했다. 대학에서 서양사를 강의하면서 서양사를 낯설어 하는 사람들을 위한 안내자가 되어야겠다고 생각했다. 역사가 가진 힘은 스토리텔링의 힘이라 믿으며, 옛사람들의 삶을 쉽게 들려주기 위해 역사 속으로 깊이 들어가 공부하고 사색했다. 역사를 지식으로 전달하는 것이 아니라,나의 것으로 이해하고 녹여낸 뒤, 자신의 목소리로 전해 주기 위해 늘 노력하고 있다. 러시아 1905년 혁명기의 역사를 다룬 《소비에트》를 번역했고, 《지식인의 저항》, 《절대주의의 계보》 등을 함께 번역했다.\n초대하는 글 아하! 역사의 참맛을 느끼는 지적 체험의 여행\n4장 근대의 새 물결\n현세에 대한 찬미, 르네상스\n허물어지는 교회 제도, 종교 개혁\n대항해와 유럽의 팽창, 자본주의가 싹트다\n종교 전쟁과 근대 국가의 탄생\n유럽 여러 나라의 발전\n5장 근대 시민 사회의 탄생\n프랑스 대혁명, 자유 민주주의를 향하여\n산업 혁명, 풍요를 향하여\n자유주의와 민족주의의 거센 물결\n6장 현대 사회의 전개\n제국주의와 제1차 세계 대전\n파시즘과 제2차 세계 대전\n1. 아하! 역사의 참맛을 느끼고, 아하! 궁금증이 풀리는 생생한 서양사 읽기 안내서\n오늘날 우리는 글로벌 마인드를 갖춘 세계 시민으로 살아가야 하는 시대에서 살고 있음에도 세계사, 그중 서양사는 참으로 낯설게 다가올 때가 많다. 너무나도 방대하여 공부할 엄두를 내지 못할뿐더러 왜 남의 나라의 역사를 배워야 하는지, 배우면 뭐가 좋은지 알기도 전에 질려 버리고 만다. 오늘날의 세계 형성에 가장 큰 영향을 미친 서양사의 참맛을 느끼기도 전에 사건과 연대를 외우는 암기 과목쯤으로 여기고 있는 것이 현실이다.\n《아하! 서양사》는 초... 더보기\n《아하! 서양사》는 초등 고학년부터 청소년, 대학생 및 일반인이 보기에 딱 맞는 서양사 입문서이다. 서양사의 큰 줄기와 흐름을 체계적으로 깊이 있게 정리해 마냥 복잡하고 어렵게 느껴졌던 서양사의 흐름이 마치 오케스트라의 연주처럼 하나의 선율이 되어 다가온다. 서양의 역사가 남의 나라의 역사가 아니라는 사실을 일깨워 줌과 동시에 현재 우리의 위치에서 서양의 역사를 바라보고, 우리의 목소리로 들려준다. 술술 읽다 보면 ‘아하! 그렇구나’ 하는 역사 통찰의 경험과 오늘의 ‘나’와 우리의 역사가 보이는 역사 읽기의 즐거움을 선사한다.\n《아하! 서양사》는 EBS ‘역사 기행’의 원작이다. 대학에서 오랫동안 서양사를 강의해 온 저자 박경옥 선생님은 EBS ‘역사 기행’을 집필하면서, 우리나라에 서양사 전체를 꿰뚫어 보고 지금 우리가 선 자리를 이해할 수 있게 해주는 서양사 책이 없다는 사실에 안타까움을 느꼈다고 한다. 이 같은 문제의식에 서양사에 대한 깊은 연구와 내공이 보태지고, 10년간 미국에서 살면서 미국 역사교과서와 교육 과정을 직접 본 경험을 살려 지금까지의 서양사와는 전혀 다른 서양사 입문서, 흥미롭게 읽다 보면 역사를 바라보는 시야가 확 트이고, 궁금증이 확 풀리는 생생한 서양사 읽기 안내서를 선보인다.\n이 책은 서양 역사를 처음 공부하는 사람들에게 좋은 안내자가 되어 줄 거야. 처음 역사 여행을 하는 사람들이 좁은 골목을 헤매다 길을 잃지 않도록 큰 건물을 중심으로 이정표를 만들어 주었단다. 그래서 이 책을 읽고 나면 서양 문명과 역사의 흐름을 한눈에 꿰뚫어 볼 수 있을 거야. 그러고 나면 다른 역사책들을 볼 수 있는 눈도 트이겠지. 인류가 걸어 온 큰길과 지표들을 익히고 나면, 이제 그 큰길 너머에 얼마나 많은 작은 길들이 있는지, 그 골목골목에 얼마나 많은 이야기와 볼거리가 숨어 있는지 찾기 위해 다시 길을 떠나야 할 거야. 이렇게 역사 공부를 하다 보면 인류가 어떤 길을 거쳐 여기까지 왔는지, 그리고 지금 우리는 어느 길모퉁이에 서 있는지 발견하게 될 거야.\n- 《초대하는 글》에서\n2. 서양 문명과 역사의 흐름을 한눈에 꿰뚫어 보는 서양사 길잡이\n《아하! 서양사》에서 저자는 역사란 ‘과거에 살았던 사람들에 대한 이야기’라고 강조하면서, 연대와 사건을 외우는 서양사가 아닌 읽다 보면 외우지 않아도 저절로 오늘날의 나와 세계를 이해할 수 있는 서양사 읽기를 안내한다. 역사가 가진 힘은 스토리텔링의 힘이라 믿으며, 역사를 지식으로 전달하는 것이 아니라, ‘나’의 것으로 이해하고 녹여낸 뒤 자신의 목소리로 들려준다. 내 아이에게 말을 걸듯 친근한 입말체로 역사란 무엇이고, 왜 서양의 역사 읽기가 오늘날 우리에게 필요한지, 흐름과 맥락을 잘 짚어 주어가며 설명한다.\n《아하! 서양사》는 오늘날의 유럽 사회를 낳은 역사를 인류의 탄생부터 현대 사회까지 보여 준다. 1권에서는 유럽 문화의 뿌리가 된 고대 지중해 세계와 본격적으로 유럽이 형성되는 중세의 모습을 살려내려 했고, 2권에서는 현재와는 전혀 다른 중세 사회가 오늘날의 현대 사회로 변화해 오는 과정을 큰 흐름으로 정리해서 설명한다. 방대한 서양의 역사를 다루면서도 개별적인 사건을 자세히 설명하기보다는 각 시대의 성격을 분명히 하고, 오늘날의 사회 형성에 중요한 역할을 한 역사적 사건의 동인, 인과관계, 배경 등을 차근차근 설명하고 있어 처음 서양사를 만나는 사람들이 서양 문명과 역사의 흐름을 한눈에 읽을 수 있는 아주 반가운 서양사 입문서가 될 것이다.\n3. 오늘의 세계를 낳은 유럽의 역사, 한국인의 시각으로 읽다\n낯선 공간과 익숙하지 않은 사건들로 구성된 서양의 역사를 배운다는 건 쉽지 않은 일이다. 시중에 나와 있는 서양사 개설서는 전공자를 위한 책이거나 말랑말랑한 에피소드 중심의 이야기를 단편적으로 나열한 책들이 대부분이다. 《아하! 서양사》는 처음 읽는 서양사 입문서란 관점에서 서양사를 전공한 서양사학자가 일반인을 위해 쓴 책이다. 오늘의 세계를 낳은 유럽의 역사를 한국인의 시각으로 바라보며, 서양의 역사 이야기를 오늘의 우리 문제와 연결시켜 가며 대화를 나누듯 생생하게 펼쳐 보인다. 그리스의 민주 정치나 영국의 산업 혁명이 먼 옛날 서양에서 일어난 남의 역사가 아니라, 지난 100년간 우리의 역사 속에서 서양 문화와 접촉하고 그것을 받아들여 우리 사회를 바꿔나갔다고 설명한다. 서양의 법, 정치제도, 교육, 기술 등을 받아들이면서 우리의 사고방식과 문화, 생활이 어떻게 변해왔는지, 우리의 역사 읽기로 서양사의 이야기를 흥미롭게 전개해 나간다.\n친절한 역사 지도와 다채로운 도판으로 낯선 공간과 역사를 탐사하는 즐거움을 느낄 수 있도록 도와주고 있으며, 서양사의 큰 줄기를 친근한 입말투로 역사의 장면을 머릿속에 그릴 수 있도록 설명하면서도 중간중간 재미있는 인물, 사건, 에피소드를 별면으로 구성해 지루하지 않게 읽을 수 있다. 닫기\n서양사 흐름을 잡아주는 입문서 gk**n99 | 2013-01-20 | 추천: 0 |\n서양사 입문서로 강추할만한 책이 나왔네요. 복잡다단한 서양 역사의 흐름을 이처럼 일목요연하게 잡아주는 우리말 책은 본 적이 없습니다. 특히 근현대를 다룬 제2권은 우리 사회의 기본틀을 이루고 있는 근대성--서양에서 유래한 자본주의, 자유민주주의, (탈)산업사회, 민족주의, 개인주의 등으로 특징지어지는--의 형성 과정을 조리 있게 제시하고 있어 압권입니다. 친근한 말투와 어려운 용어 배제로 어린이용 도서처럼 보이지만, 실은 이미 서양 역사를 접했음에도 감을 잡을 수가 없었던 학생, 일반인에게 요긴한 책입니다. 더보기\n서양사 입문서로 강추할만한 책이 나왔네요.\n복잡다단한 서양 역사의 흐름을 이처럼 일목요연하게 잡아주는 우리말 책은 본 적이 없습니다.\n특히 근현대를 다룬 제2권은 우리 사회의 기본틀을 이루고 있는 근대성--서양에서 유래한 자본주의, 자유민주주의, (탈)산업사회, 민족주의, 개인주의 등으로 특징지어지는--의 형성 과정을 조리 있게 제시하고 있어 압권입니다.\n친근한 말투와 어려운 용어 배제로 어린이용 도서처럼 보이지만, 실은 이미 서양 역사를 접했음에도 감을 잡을 수가 없었던 학생, 일반인에게 요긴한 책입니다. 닫기


국화와 칼The Chrysanthemum and the Sword\n지은이: 루스 베네딕트(Ruth Benedict)\n발행일: 2008년 11월 15일\n일본인의 이중성을 날카롭게 해부한 책!\n<국화와 칼>은 국내의 여러 역자에 의해 여러 차례 번역 출간 되었지만, 김윤식 서울대 명예 교수와 오인석 서울대 교수가 공동 번역하고 을유문화사에서 국내 최초로 출간한 본 도서가 가장 널리 알려져 있다. 일본론의 고전으로 불리는 <국화와 칼>은 1974년 초판본이 나온 이래 총 62쇄를 찍었으며, 제4판에서는 역자가 오역을 바로잡고, 문장을 대폭 다듬었다.\n1946년, 미국의 인류학자 루스 베네딕트 여사가 미 국무부의 의뢰를 받아 2년간의 자료 수집과 연구 끝에 내놓은 이 일본 문화 연구서는, 제2차 세계대전 중, 그리고 종전 직후 인간의 본성으로 여긴 관례와 상식을 벗어나 결코 서구인이 이해할 수 없었던 일본인의 ‘이중성'을 연구 주제로 삼고 있다.\n일본을 한 번도 방문하지 않고 객관적인 입장을 유지하면서 일문화의 핵심을 지적해낸 저자는 일본인이 쓰는 간단한 말을 통해서도 그들의 모순된 가치관과 행동의 이면에 흐르는 사고방식을 짚어내는 통찰을 보인다.\n일본에 대해 많은 후속 연구들이 뒤를 이었으나, 본서의 객관성과 논리성을 따를 만한 이론을 갖춘 분석서는 전무하기에, 일본 문화에 대한 가장 객관적인 책으로 손꼽히는 현대의 고전이라 평가 받을 만하다.\n이 책은 KBS ‘TV, 책을 말하다’ 테마 북, MBC ‘행복한 책읽기’, 교수들이 추천한 최고의 일본 관련 도서(교수신문), 대학 신입생을 위한 추천도서(한국간행물윤리위)로 선정되는 등 오늘날까지 다양한 분야에서 일본에 대한 문화연구서로서 그 가치를 인정받고 있다.\n1887년 미국 뉴욕에서 태어나 바사 대학에서 영문학을 전공하고, 생화학자인 스탠리 베네딕트와 결혼했다. 한쪽 귀가 먹어 내성적이며 약간 우울했던 그녀는 독학으로 교육학과 심리학 및 정신분석학을 공부하고, 1921년 34세의 나이에 컬럼비아대학에서 프란츠 보아스를 스승으로 삼아 인류학을 전공하였다. 이후 모교에 남아 인류학과장 대리를 했으며, 후에 그녀의 전기(傳記)를 쓴 마거릿 미드와는 그녀의 제자이자 가장 가까운 동료로서 교류했다. 제2차 세계대전 중에는 전쟁정보국에서 적성국에 대한 연구에 종사했다.\n은 적대국인 일본에 대한 연구결과이며, 여기서 그는 ‘국민성’이라는 개념을 개발한다. 문화를 인성(人性)의 확대로 보았으며, ‘문화와 인성(人性)'이라는 미국인류학의 가장 주도적인 한 영역을 개척한다. 1934년 출간한 은 당시 미국 인류학계에 큰 영향을 미치는데, 이 책에서 주니족, 도부족, 콰키우틀족에 관한 자료를 분석, 문화의 요소들이 통합된 유형을 아폴로적인 것과 디오니소스적인 것으로 구별했다. 그러나 문화유형론은 자칫 문화결정론을 낳을 위험이 있으며 한 사회가 갖는 문화의 다양성을 간과하고 있다는 비판을 받았다.\n후에 그녀는 미국인류학회장을 역임했으며, 1947년에는 컬럼비아대학에 현대문화연구소를 설치, 대규모 연구 과제를 추진하다 61세가 되는 이듬해 사망했다.\n김윤식은 서울대와 같은 대학 대학원 국어과를 나와 일본 도쿄대에서 공부하고 현재는 서울대 명예교수이자 문학평론가로 활동하고 있다. 〈한국 근대 문예 비평가 연구〉,〈근대 한국 문학 연구〉,〈이광수와 그의 시대〉,〈염상섭 연구〉,〈임화 연구〉,〈우리 소설을 위한 변명〉,〈작가와 내면 풍경〉외 다수의 책을 냈다.\n오인석은 서울대와 같은 대학 대학원 서양사학과를 나와 일본 도쿄대에서 공부하고 현재는 서울대 명예교수로 있다. 저서로〈독일 문학사 대계〉, <바이마르 공화국의 역사>와 역서로〈독일 현대사〉외 다수가 있다.


ExpoSea > 선박관 > 특수선에 대해\n선박의종류 -특수선에 대하여\n특수한 용도로 사용하는 선박으로 그종류가 많으며 특별한 구조와 장비를 가지고 있는 선박들을 특수선이라 한다.\n1.연습선 (TRAINING SHIP)\n항해 ·해양조사 ·기관 ·운용·에 관한 실무교육 및 훈련용의 선박으로 실습선이라고도 하며 학생들을 일정기간 해상생활을 실지로 체험하게 함으로써 교육효과를 높이고 적응성을 배양하며, 실무에서 요구하는 기본적인 해상경험을 갖게 한다.항해연습선에는 범선 ·기선의 2종이 있는데, 범선은 항해과, 기선은 항해과 ·기관과의 학생용이다.\n2.해양 관측선 (MARINE RESEARCH OBSERVATORY SHIP)\n해양관측에 이용되는 선박으로 탐재된 관측기기( 해양물리용 관측기, 해양생물용관측기,해양화학용 관측기,해양기상부분용관측기,해양지질부분용 관측기등)로 약 1만 m에 이르는 깊은 바다를 관측하는 선박이며 이런 종류의 배는 악천후에서도 운항할 수 있도록 내파성(耐波性), 항속거리, 고속, 좋은 운동성 등이 있어야 하며 한국의 해양관측선으로는, 한국해양연구소 소속의 온누리호, 이어도호, 올림픽 5 ·21 ·32, 해양 250호 등이 있다.\n3.기상 관측선(Weather ships)\n해상의 기상에 관한 예보 및 경보를 정확하게 하기 위해서 해상에서 기상을 관측 하는 배를 말하며 기압 ·기온 ·습도 ·바람 등의 해상기상을 관측하는 외에, 라디오존데에 의하여 고층 기상관측도 한다. 바다표면의 수온 ·풍랑 ·너울 등의 해상도 관측한다. 이러한 관측결과는 모두 특정된 국제시(國際時)에 무선으로 통보된다. 한반도와 같이 기상상황이 복잡한 구역에서는 해상에 있어서의 기상관측이 중요한 자료를 제공한다. 넓은 해양을 항행하는 선박 ·항공기에 있어서도 해상의 기상상황이나 일기예보는 중요한 것이므로 관측선의 중요성은 크다.\n4.해저 전선 부설선(CABLE LAYER)\n대륙과 대륙, 육지와 섬 등과 같이 바다를 사이에 두고 격리된 두 지점 사이의 통신을 위해 해저에 부설되는 케이블을 설치하는 선박을 말하며 해저케이블은 부설지역에 따라 천해용(淺海用)과 심해용(深海用)으로 나뉜다. 천해용은 해안부터 수심 약 500 m 지역에까지 펼쳐진 비교적 경사가 완만한 대륙붕 지역에 설치되는 케이블로 외장 케이블이 사용되며, 심해용은 어업활동이 활발하지 못하고 자연현상에 의한 피해가 비교적 적은 심해에 설치되므로 무외장(無外裝) 케이블의 사용이 가능하다.\n배의 수리에 필요한 설비를 비치하여 공장과도 같은 시설을 갖춘 선박을 말하며 해상에서 행상구조물이나 선박의 간단한 수리하는 작업을 한다.\n배에 기중기를 장비하고 수상을 이동하는 배를 말하며 크레인선 [ crane ship ]이라고도 하며 일반적으로 항구에서는 중량화물을 싣고 내릴 때, 조선소에서는 진수 후의 배에 기관이나 기타 중량물을 설비할 때 사용한다. 권양능력은 보통 50∼250 t이고, 크레인이 센터포스트를 중심으로 하여 회전하는 회전식인 것, 회전운동을 하지 않는 고정식인 것, 지브가 상하운동을 하는 것과 하지 않는 것 등이 있다. 고정식은 배로부터 유효거리 및 수면상의 높이가 큰 것에 적합하고, 회전식은 비교적 경량화물을 계속적으로 이동시키는 데 적합하다.\n7.병원선 (HOSPITAL SHIP)\n병원이 없는 섬이나 해안 또는 해상에서 부상자나 해난(海難)을 당한 사람들의 구호를 목적으로 의료시설과 의료에 종사할 인원을 배치한 선박을 말한다.\n8.해양 구조선 (SALVAGE SHIP)\n충돌·좌초·화재·침몰 등의 해난사고를 당한 배를 구조하는 것을 목적으로 하는 배로 구난선이라고도 한다. 비바람이 심한 날씨에도 해난현장으로 급행하여 해난선을 주조하는 역활을 하기 때문에 선체는 파도에 강하고 강력한 추진력과 예인설비를 갖추고 있고,배수.소화.응급수리등의 구난작업을 할수있는 특수설비를 창치한배이다.\n9.반잠수형 Platform(Semi-submersible platform)\n수산자원보호를 위하여 어업협정수행 및 불법 어업지도· 단속 업무, 어선 안전 조업지도 및 월선, 피납 예방과 황천시 조난선박 구조 및 어장에서의 긴급환자 발생시 후송조치 등 각종 해난 사고 예방을 목적으로 하는 선박\n배위에 장착된 엔진의 프로펠러에서 뿜어내는 바람의 힘으로 가는 공기 부양선으로 수륙양용이다.늪지대나 선박접안 곤란지역의 수송등에 사용되어지며 땅이나 물위를 한뼘 정도의 높이로 떠서 날아가기에 정식명칭은 에어 쿠션정이지만 프로펠러 추진력으로 인해 물위를 떠서 다니기 때문에 일명[물위를 뜨는 비행기]라고도 불리 운다. 호버크래프트는 엔진에 접속된 프로펠러가 만들어 내는 공기압력에 의해 추진된다. 즉 프로펠러 회전에 의해 만들어진 공기 압을 선체바닥에 부착된 공기주머니(세그멘트)로 보내 선체를 떠오르게 하고 이 상태에서 공기추진력을 더해 앞으로 나아가게 하는 원리이다.\n11.해양경찰선(Maritime Police SHIP)\n강 ·운하 ·항만 ·항로의 깊이를 보다 깊게 하기 위한 준설작업, 물 밑의 흙 ·모래 ·광물 등을 채취하는 작업, 수중구조물 축조의 기초공사, 해저 폐기물을 끌어올려 제거하는 작업에 사용된다. 준설할 수역의 깊이와 바닥의 토질의 종류, 준설된 물질의 운반거리 등에 따라 각각 적당한 설비와 장비를 갖추고 있다. 준설선은 기관을 가지고 자력으로 항해할 수 있는 것, 기관이 없고 예인선에 의해서만 이동되는 것, 선체에 준설된 흙 ·모래를 담아서 버릴 수 있는 호퍼(hopper)를 갖춘 것 등이 있다.\n13.해면 작업선(surface workingboat)\n바다위에 떠있는 각종쓰래기나 해양 오염으로 인한 오염물질등을 걷어내는 작업선\n북극이나 남극의 유빙을 관광할수있는 배\n배밑에서 물속을 볼수있게 만든 배입니다.\n해상에 정박해 있는 선박의 화재나 해상의 화재를 소화 시키는 선박을 말하며 선박의 특징은 경보와 동시에 날씨에 관계없이 신속히 화재현장에 도착할 수 있어야 하며, 각종의 화재를 끌 수 있어야 한다. 소방선은 복원성·내항성이 좋은선체와 다량의 물을 사출할 수 있는 펌프와 이산화탄소 소화장치 및 포말소화장치를 갖추고 있어야 한다.\n17.쇄빙선(Ice breaker ship)\n얼음이 덮여 있는 결빙해역에서 수역의 얼음을 부수어 항로를 만들기 위해 사용되는 배를 말한다. 쇄빙선은 동결된 하천과 항만내에서 수로유지, 얼음 속에 갇혀 있는 선박이나 작업기기의 구조, 결빙 해역에서의 선단인도와 물자공급 등의 여러 가지 용도로 사용된다.\n선박을 안전하게 운항할 수 있도록 인도하는 사람을 태운배로 도선사는 항만 ·운하 ·강 등에서 입항하는 선박에 탑승하여 그 선박을 안전한 수로로 향도하는 업무인 도선업무를 할 수 있는 면허를 가진 사람을 말한다.


'OS' 카테고리의 글 목록 (8 Page)\n[OS] PCB란 무엇인가?\nPCB란?PCB(프로세스 제어블록)는 운영체제가 프로세스에 대한 중요한 정보를 저장해 놓는 곳으로 Task Control Block 또는 Job Control Block이라고도 합니다. 각 프로세스가 생성될 때마다 고유의 PCB가 생성되며 프로세스가 완료되면 PCB는 제거됩니다. PCB에 저장되어 있는 정보 저장정보 설명 프로세스의 현재 상태 준비, 대기, 실행 등의 프로세스 상태 포인터 부모 프로세스에 대한 포인터 : 부모 프로세스의 주소 기억 자식 프로세스에 대한 포인터 : 자식 프로세스의 주소 기억 프로세스가 위치한 메모리에 대한 포인터 : 현재 프로세스가 위치한 주소 기억 할당된 자원에 대한 포인터 : 프로세스에 할당된 각 자원에 대한 주소 기억 프로세스 고유 식별자 프로세스를 구분할 수 있는 고..\n[OS] 프로세스란 무엇인가?\n프로세스란?프로세스는 일반적으로 CPU에 의해 처리되는 사용자 프로그램, 시스템 프로그램 즉 실행중인 프로그램을 의미하며, 작업(Job) 태스크(Task)라고도 합니다. 프로세스는 다음과 같이 여러 형태로 정의할 수 있습니다.1. PCB를 가진 프로그램2. 실기억장치에 저장된 프로그램3. 프로세서가 할당되는 실체로서, 디스패치가 가능한 단위4. 프로시저가 활동중인 것5. 비동기적 행위를 일으키는 주체6. 지정된 결과를 얻기 위한 일련의 계통적 동작7. 목적 또는 결과에 따라 발생되는 사건들의 과정8. 운영체제가 관리하는 실행 단위 ※ 프로시저란?한 프로그램은 여러개의 작은 프로그램으로 분할될 수 있는데 이떄 분할된 작은 프로그램을 의미하며, 부 프로그램이라고도 합니다. 프로세스 상태 전이 프로세스 상태 ..\n[OS] 링커와 로더란 무엇인가?\n절대로더링커(연결 편집기)링커는 언어 번역 프로그램이 생성한 목적 프로그램들과 라이브러리 또 다른 실행 프로그램등을 연결하여 실행 가능한 로드 모듈을 만드는 시스템 소프트웨어이며 연결 편집기라고도 합니다. 링커는 연결 기능만 수행하는 로더의 한 형태로, 링커에 의해 수행되는 작업을 링킹이라고 합니다. 로더란 무엇인가?로더는 컴퓨터 내부로 정보를 들여오거나 로드 모듈을 디스크 등의 보조기억장치로 부터 주 기억장치에 적재하는 시스템 소프트웨어 입니다. 로더의 기능1. 할당 : 실행 프로그램을 실행시키기 위해 기억장치 내에 옮겨놓을 공간을 확보하는 기능2. 연결 : 부 프로그램 호출 시 그 부 프로그램이 할당된 기억장소의 시작주소를 호출한 부분에 등록하여 연결하는 기능3. 재배치 : 디스크등의 보조기억장치에 ..\n[OS] 다양한 운영체제의 운용기법 종류\n운영체제에는 여러가지 운용기법들이 존재하는데 크게 7가지가 존재합니다. 오늘날 사용하는 OS의 운용기법은 주로 다중 모드 처리 방식과 분산 처리 시스템 방식을 사용합니다. 1. 일괄처리 시스템 일괄 처리 시스템은 초기의 컴퓨터 시스템에서 사용된 형태로, 일정량 또는 일정 기간 동안 데이터를 모아서 한꺼번에 처리하는 방식입니다.1. 일괄처리를 위해 적절한 작업 제어 언어(Job Control Language)를 제공해야 합니다.2. 컴퓨터 시스템을 효율적으로 사용할 수 있습니다.3. 반환시간(Turn Around Time)이 늦지만 하나의 작업이 모든 자원을 독점하므로 CPU 유휴 시간이 줄어듭니다.4. 급여 계산, 지불 계산, 연말 결산등의 업무에 사용됩니다. 2. 다중 프로그래밍 시스템 다중 프로그래밍..\n[OS] 운영체제란 무엇인가?\n운영체제란? 운영체제(Operating System)는 컴퓨터 시스템의 자원들을 효율적으로 관리하며, 사용자가 컴퓨터를 편리하고, 효과적으로 사용할 수 있도록 환경을 제공하는 여러 프로그램의 모임입니다. 운영체제는 컴퓨터 사용자와 컴퓨터 하드웨어 간의 인터페이스로서 동작하는 시스템 소프트웨어의 일종으로, 다른 응용프로그램이 유용한 작업을 할 수 있도록 환경을 제공해 줍니다. 운영체제의 종류 운영체제의 종류에는 WIndows 98, Windows10, UNIX, LINUX, MS-DOS등이 있습니다. 단일 작업 처리 시스템에는 DOS, 다중 작업 처리 시스템에는 WINODWS, UNIX, LINUX등이 사용됩니다. 주로 WINDOWS는 개인용 UNIX, LINUX는 서버용 운영체제로 사용됩니다. 운영체제의..\n[OS] 시스템 소프트웨어의 개념과 구성\n시스템 소프트웨어 1. 시스템 소프트웨어는 시스템 전체를 작동시키는 프로그램으로, 프로그램을 주기억장치에 적재시키거나 인터럽트 관리, 장치관리, 언어 번역 등의 기능을 담당합니다.2. 시스템 소프트웨어의 가장 대표적인 프로그램으로 운영체제가 있으며, 그 외에는 언어 번역 프로그램, 매크로 프로세서, 링커, 라이브러리, 정렬/합병 프로그램, 로더 등이 있습니다.3. 시스템 소프트웨어는 기능별로 제어프로그램과 처리 프로그램으로 분류 할 수 있습니다. 제어프로그램 1. 감시프로그램2. 작업 제어 프로그램3. 자료 관리 프로그램 제어 프로그램은 시스템 전체의 작동 상태 감시, 작업의 순서 지정, 작업에 사용되는 데이터 관리 등의 역할을 수행하는 것으로 감시 프로그램과 작업 제어 프로그램으로 구분할 수 있습니다...\n[Linux] 우분투에서 이클립스 톰캣 연동\n리눅스 톰캣서버를 사용하기 위해서는 우분투안에서 미리 깔아놓은 이클립스와 톰캣을 연동하는 작업이 필요합니다. 이번 포스팅에서는 우분투 상에서 이클립스와 톰캣을 연동하는 방법에 대해서 알아보겠습니다. 우분투에서 이클립스 톰캣 연동 1. 먼저 이클립스를 실행시킨뒤 Servers를 누르시고 밑에 보이는 No servers are available. Click this link to create a new server...를 눌러주세요 2. 자신의 톰캣 버전에 맞는 버전을 선택해주세요 저는 톰캣 8.0버전이 설치되어있으므로 톰캣 8.0을 선택하도록 하겠습니다. 3. Browser...를 눌러서 경로를 설정해주도록 하죠 4. 수동으로 우분투를 설치하신분들은 설치경로를 지정해주시면 되고 톰캣을 터미널로 깔으신분들은..\n[Linux] 우분투에서 하둡(hadoop) 설치하기\n리눅스 우분투상에서 하둡(hadoop)을 설치해보도록 하겠습니다. 하둡(hadoop)은 빅데이터 환경을 구축하기 위해서 필요한 필수 프로그램입니다. 이번 포스팅에서는 우분투에서 하둡의 설치방법에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 빅데이터는 무엇인가? 디지털 환경에서 생성되는 데이터로 그 규모가 방대하고, 생성 주기도 짧고, 형태도 수치 데이터뿐 아니라 문자와 영상 데이터를 포함하는 대규모 데이터를 말합니다. 제 4차 산업혁명시대를 맞이하여 그 중요성이 점점 커지고 있습니다. 하둡이란 무엇인가? 여러개의 저렴한 컴퓨터를 마치 하나인 것처럼 묶어 대용량 데이터를 처리하는 기술이며 하둡은 수천대의 분산된 x86 장비에 대용량 파일을 저장할 수 있는 기능을 제공하는 분산파일 시스템과, 저장된 파일 데이터를 분산된 ..\n[Linux] 우분투에서 오라클 설치하기\n우분투에서 오라클 설치방법에 대해 알아봅니다. 1. 우선 오라클 홈페이지에 접속하셔서 자신이 다운받고자하는 오라클 버전을 선택합니다.오라클 설치링크 바로가기저는 오라클 11g를 설치하겠습니다. 2. 동의를 해주시고 오라클 Linux버전을 눌러주세요 3. 오라클 설치를 위해서는 오라클 계정이 있어야합니다. 로그인해주세요 없으신분들은 계정을 만들어주시기 바랍니다. 4. 파일을 저장해줍니다. 5. Ctrl+Alt+T를 누르셔서 터미널로 들어가신뒤 root계정으로 접속해줍니다.sudo su root / 자신의 패스워드 6. 그런뒤 cd 다운로드 폴더로 들어가줍니다. (사람마다 경로가 조금다름) 7. 압축파일로 받았으니 압축을 풀어주세요.터미널에 unzip oracle* 라고 입력해주시면 됩니다. 8. 그런뒤 D..\n[Linux] 우분투에서 아파치톰캣 설치하기\n이번에는 우분투에서 아파치톰캣을 다운로드 및 설치하는 방법에 대해서 알아보겠습니다. 1. 우선 Ctrl+Alt+T를 누르셔서 터미널창으로 들어가줍시다. 그런뒤 Root로 접속을 해야하는데요 Root로 접속하는 방법은 sudo su root -> 자신이 설정한 비밀번호 -> cd 이런식으로 해주시면 root로 접속이 됩니다. 2. 아파치톰캣을 설치하기 위해서는 JDK가 설치되어있어야합니다. java -version을 입력하여 JDK가 설치가 되어있는지 확인해줍니다. 3. apt-get update을 입력하여 업데이트 패키지 목록을 읽어주세요. 4. 그런뒤 apt-get install tomcat8을 입력하여 설치를 해주도록 하겠습니다. 계속하시겠습니까 라는 문구가나오면 Y를 누르시면됩니다. 5. apt-g..\n[Linux] 우분투에서 이클립스 설치하기\n저번 포스팅에서는 JDK를 설치하였습니다. 이번에는 우분투에서 이클립스를 설치하는 방법에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 1. 우선 이클립스 홈페이지의 다운로드 페이지로 들어가주세요. 이클립스 설치링크 바로가기 그런 뒤 빨간박스안에있는 다운로드 버튼을 눌러줍시다. 2. 다운을 받으셨으면 폴더에 오른쪽 클릭을하고 압축을 풀어주세요 3. 압축을 푸셨으면 이러한 폴더가 생길텐데요 이폴더안에 이 아이콘을 실행시켜줍니다. 4. 자신이 다운받으실 이클립스 버전을 선택해주시기 바랍니다. 저는 이클립스로 웹개발도 진행 할 것이므로 두번째에있는 EE버전을 선택하였습니다. 5. 설치경로를 선택해주시고 Install을 눌러서 설치를 시작해줍시다. 6. 설치가 잘 진행되고 있군요. 기다려줍니다. 7. 중간에 동의하라고 하면 동..\n[Linux] 우분투에서 JDK 설치하기\n리눅스에서 자바기반의 개발을 진행하기 위해서는 JDK를 먼저 다운로드 받아주셔야 합니다. 직접 사이트에서 JDK를 다운받아도 되지만 리눅스 터미널을 통해 간단히 다운받을 수 있는 기능이 있습니다. 이번 포스팅에서는 우분투 터미널을 통해 JDK를 다운받는 법에 대해 알아보도록 하겠습니다. 우분투에서 JDK 설치하기(터미널 사용) 1. 우선 우분투 터미널에 들어갑니다. Ctrl+Alt+T를 누르시면 터미널창이 실행됩니다. 명령어 sudo add-apt-repository ppa:webupd8team/java 를 입력하시고 우분투 설치할때 설정한 비밀번호를 입력하면 2. 이런식으로 터미널창에 찍힐겁니다. 엔터를 눌러달라고하니 엔터를 눌러주겠습니다. 그 다음 sudo apt-get update 를 입력해주세요...


캐세이퍼시픽항공, 한국 거주 고객 대상 아시아 마일즈 프로모션 실시 - 이트레블뉴스\n2월 한 달간 아시아 마일즈에 신규 가입하는 한국 거주 고객에게 최대1,600 마일리지\n박소영 | 기사입력 2021/02/01 [11:37]\n박소영 | 입력 : 2021/02/01 [11:37]\n[이트레블뉴스=박소영 기자] 캐세이퍼시픽이 한국 거주 고객만을 위한 마일리지 지급 프로모션을 실시한다. 항공기를 탑승하지 않고 자사 마일리지 프로그램에 신규 가입만 해도 소정의 마일리지 혜택을 지급한다. 마일리지는 아시아 마일즈 온라인몰에서 국내외 브랜드 상품이나 국내 백화점∙편의점∙대형할인마트 상품권 구매 시 이용할 수 있어, 한국 거주 고객들이 보다 실용적으로 사용할 수 있다.\n캐세이퍼시픽은 2월 1일부터 28일까지 자사 마일리지 프로그램인 아시아 마일즈(Asia Miles)에 신규로 가입하는 국내 거주 고객을 대상으로 최대 1,600마일리지까지 지급하는 프로모션을 실시한다고 전했다. 일반적으로 인천~홍콩, 타이베이 등 단거리 구간을 일반석 왕복 항공권으로 이용 시 평균 3,000마일리지가 적립되며, 인천~홍콩, 타이베이, 방콕 노선의 일반석 왕복 항공권 구입 시에는 20,000마일리지가 필요하다.\n캐세이퍼시픽은 프로모션 페이지에서 또는 인천국제공항 내 지정 카운터에서 아시아 마일즈에 신규로 가입하는 국내 거주 고객에게 500 마일리지를 제공한다. 또한, 지인을 아시아 마일즈로 초대했을 경우, 본인과 초대받은 고객에게 각각 300 마일리지를 추가로 지급한다. 이와 함께 2021년 이내에 출발하는 캐세이퍼시픽 항공권을 구입하거나 소지한 경우, 프로모션 페이지에서 티켓 세부 정보를 기재하면 추가로 500 마일리지를 더 받을 수 있다.\n▲ 캐세이퍼시픽항공, 한국 거주 고객 대상 아시아 마일즈 프로모션 실시\n이번 프로모션을 통해 적립한 마일리지는 온라인 전용 쇼핑몰에서 항공권은 물론 국내외 브랜드의 패션 잡화, 전자제품, 기내 면세품 등 다양한 상품을 구매할 때 손쉽게 사용할 수 있어 실용적이다. 이와 함께 국내 거주 고객들이 아시아 마일즈를 더욱 편리하게 사용할 수 있도록 국내 백화점 상품권, 문화 상품권, 편의점, 대형마트에서 사용할 수 있는 소액 상품권도 프로모션에 맞춰 2월 중 판매를 시작한다. 코로나19로 비대면 소비가 늘어나고 있는 상황을 고려하여 해당 상품권은 지류가 아닌 모바일이나 PC에서 사용할 수 있는 온라인 상품권으로 판매될 예정이다.\n캐세이퍼시픽은 코로나19로 인해 예전처럼 기내에서 많은 고객을 마주하기는 어려운 상황이지만, 핵심 시장인 한국 내 고객들과 지속적으로 소통하고 서비스를 확대하기 위한 노력의 일환으로 프로모션을 실시하게 됐다고 밝혔다. 아시아 마일즈 프로모션에 대한 자세한 사항은 캐세이퍼시픽 웹페이지에서 확인할 수 있다.


백신이 없거나 널리 이용 가능한 약이 없는 모래입니다. - My WordPress\nHome » 백신이 없거나 널리 이용 가능한 약이 없는 모래입니다.\n백신이 없거나 널리 이용 가능한 약이 없는 모래입니다.\n백신이 없거나 널리 이용 가능한 치료법이 없는 모래입니다.\n수도 몬로비아에서 한 병원 환자가 지역 라디오에서 인용한 한 환자가 파업중인 직원들에게 버림받은 후 치료부대에서 탈출하기 위해 울타리를 넘어가는 아픈 사람들과의 황량한 장면을 묘사했습니다.\n우리는 매일 우리의 목숨을 걸고 있으며 정부는 우리의 곤궁에 여전히 둔감하다고 파업에 동참한 알폰소 웨세가 말했습니다.\n인간이 아니다 우리의 동료 중 한 명이 환자에게 물려서 죽었습니다. 그는 우리가 끔찍한 상황에 처해있기 때문에 우리는 결과적으로 보상받기를 원한다고 말했습니다.미국 페이스북의 공동 설립자인 마크 저커버그는 전염병을 억제하기 위한 노력을 돕기 위해 미국 질병 통제 재단에 백만 달러를 기부하겠다고 발표했습니다. 이와 같은 기부금은 저커버그가 자신의 페이스북 페이지에서 말한 영웅적인 일에서 최전방 대응자들에게 직접적으로 도움을 줍니다. 영국군은 시에라리온으로 항해할 배를 싣기 시작했습니다.감염을 억제하기 위한 노력에 도움을 주기 위해 주간을 준비합니다.\n민간인이 탄 군선은 의료팀과 구호 요원들에게 수송과 지원을 제공하기 위해 명의 헬리콥터 승무원과 기술자들과 함께 여행할 것입니다.\nAFP 뉴욕 AFP 치솟는 셰일 생산량에 의해 추진된 미국은 원유 가격의 하락이 호황에 도전할 위협에도 불구하고 세계 석유 시장에서 패권을 위해 싸우고 있습니다.불과 몇 년 전만 해도 미국은 국내 석유 생산의 돌이킬 수 없는 감소의 한가운데에 있는 것처럼 보였는데 이미 다른 석유 대기업들을 앞질렀을지도 모릅니다.공식적인 소식통에 따르면 미국은 월에 러시아에서 백만 배럴 그리고 사우디 아라비아에서 백만 배럴을 생산했습니다.그러나 천연가스 액체가 포함되었을 때 미국은 국제 에너지 기구의 자료에 따르면 OPEC의 왕인 사우디아라비아와 함께 월에 본질적으로 백만 배럴을 추출했습니다.\n그것이 세계적인 석유 쪼기 질서의 최고에 있든 가까이 있든 상관없이 미국은 호황에 비추어 수십 년 된 석유 수출 금지를 카지노사이트 재고하고 있습니다.에너지는 미국 경제의 점점 더 중요한 기초로서 등장합니다. 동시에 미국의 붐은 전 세계 시장을 변화시켜왔습니다.\n라고 WTRG 경제학에 대한 제임스 윌리엄스 에너지 경제학자는 말했습니다.\n그것은 OPECT에 압력을 가한 것은 이전 기간 동안 미국 생산량이 낮았던 이래로 거의 퍼센트에 달하는 미국 생산량으로 인해 비틀거리고 있었습니다.\n년 동안 미국이 매일 백만 배럴의 생산량을 증가시켰던 붐 오늘날은 매년 백만 배럴의 공급량을 증가시켰다고 뱅크오브아메리카 메릴린치의 상품 연구 책임자인 Francisco Blanch는 말했습니다. 이것은 역사상 미국 석유 생산에서 단연 가장 크고 가장 빠른 증가입니다.미국 석유 생산의 호황은 해외 시장을 위해 더 많은 석유를 방출하고 때때로 가격을 압박하는 주요 석유 생산자들로부터 미국이 수입하는 원유의 양을 급격히 줄였습니다. 월에 미국은 OPEC 회원국 나이지리아로부터 처음으로 석유를 수입하지 않았습니다. 왜냐하면 우리는 Bakken Eagle Forda로부터 더 많은 경유를 가지고 있기 때문입니다.\n그리고 Permian Basin Williams는 우리가 너무 많은 경유를 가지고 있다고 말했습니다. 붐은 또한 토양 충격 이후 시행되어온 미국의 원유 수출 금수 조치를 완화하기 위한 석유 산업 참가자들의 요구를 낳았습니다. 일부 제조업자들은 화요일 아스펜 연구소에 의한 수입 금수 조치의 해제가 내구재 생산을 증가시킨다고 말했습니다.나는 부분적으로 광업과 건설 장비의 더 큰 판매로 인해 억입니다. 심지어 원유 수출 금지는 미국 규제 기관들이 가지고 있는 장소에 남아 있습니다


개역성경은 예수 그리스도의 신성을 없앤 가짜 성경 - BBCI▫Bible Baptist Church International\n개역성경은 예수 그리스도의 신성을 없앤 가짜 성경\n딤전 6:15,16 기약이 이르면 하나님이 그의 나타나심을 보이시리니 하나님은 복되시고 홀로 한 분이신 능하신 자이며 만왕의 왕이시며 만주의 주시요 오직 그에게만 죽지 아니함이 있고 가까이 가지 못할 빛에 거하시고 아무 사람도 보지 못하였고 또 볼 수 없는 자시니 그에게 존귀와 영원한 능력을 돌릴지어다. 아멘. 자기 때가 되면 주께서 나타나시리니, 그분은 복되시고 유일하신 통치자시요, 만왕의 왕이시며 만주의 주시라. 오직 그분만이 불멸하시며, 어떤 사람도 접근할 수 없는 빛 가운데 거하시며, 어떤 사람도 보지 못하였고 또 볼 수도 없는 분이시니, 그 분께 영원한 존귀와 능력이 있기를 원하노라. 아멘.\nNIV – which God will bring about in his own time – God, the blesses and only Ruler, the King of Kings and Lord of lords… KJV – Which in his times he shall shew, who is the blessed and only Potentate, the King of kinds, and Lord of lords…\n“오직 그 분만이 불멸하시며, 어떤 사람도 접근할 수 없는 빛 가운데 거하시며, 어떤 사람도 보지 못하였고 또 볼 수도 없는 분이시니” 이 구절은 문맥상 예수 그리스도께 적용된다. 바로 앞 구절이 “우리 주 예수 그리스도께서 나타나실 때까지 흠 없고 책망 받을 것도 없이 이 명령을 지키라.”이기 때문이다. 그 분이 비록 육신을 입고 이 땅에 오셨음에도 불구하고 성경은 어떤 사람도 그 분을 보지 못하였고 또 볼 수도 없다고 말씀한다. 이는 그 분이 영원하신 하나님이시기 때문이다. 이것을 성경은 경건의 신비(mystery of godliness)라고 부른다.\n16“경건의 신비는 논쟁의 여지없이 위대하도다. 하나님께서는 육신으로 나타나셨고…”\n과 KJV에는 ‘오직 그 분만이’라고 번역되어 위 구절의 내용이 앞 구절의 예수 그리스도를 가리키게 된다. 그러나 개역성경과 NIV는 본문에 ‘하나님은’이라는 말을 첨가하여 15절의 묘사가 예수 그리스도께 적용되지 않고 ‘하나님께’ 적용되도록 만들었다. 그럼으로써 예수 그리스도께서 영원하신 하나님이시라는 사실을 또 한 번 가려 버린 것이다.\n요일 3:16 그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 이로써 우리가 하나님의 사랑을 아노니, 이는 그 분이 우리를 위하여 자신의 생명을 내어 놓으셨음이라.\nNIV – This is how we know what love is: Jesus Christ laid down his life for us. KJV – Hereby perceive we the love of God, because he laid down his life for us\n여기서도 개역성경은 예수 그리스도의 신성을 삭제하고 있다. 에 따르면 하나님께서는 ‘자신의’ 생명을 내어 놓으셨는데, 이는 그리스도께서 바로 하나님이시라는 또 하나의 증거 구절이 된다. 사도행전 20:28도 이를 말씀하고 있다. “하나님께서 자신의 피로 사신 하나님의 교회…”\n개역성경은 ‘그가’ 우리를 위하여 목숨을 버리셨다고 함으로써 그리스도께서 내어 놓으신 생명이 바로 하나님 자신의 생명이었음을 알지 못하게 되었다. 개역성경과 원문이 근본적으로 동일한 NIV도 변개되었기는 마찬가지이다.\n변개된 성경으로는 성경의 가장 중요한 진리인 그리스도의 신성마저 제대로 알 수 없게 된다. 주님께서 하나님 자신임을 입증하는 구절마다 변개되어 있는 사실을 독자들은 반드시 확인하고, 지금 당장 변개된 성경을 버리고 바른 성경으로 돌아와야 한다.\n24이는 그들이 만군의 주의 율법을 던져 버리고 이스라엘의 거룩한 분의 말씀을 멸시하였기 때문이라”


삼국지를 읽어본 사람이라면 누구든지 목숨바쳐 자신이 섬기던 군주에게 충성하는 삼국지 등장 영웅들을 보고 감탄한적이 있을 것이다. 군주 입장에서 보면 그러한 수하장수들의 충성이 바로 세(勢)를 강하게 하는 원천이요 귀중한 보물인 것이다. 눈감으면 코베간다는 삭막한 이해관계로 점철된 현대 사회에서 자신을 위해 피해를 감수하는 벗이나 수하들을 얻는다면 참으로 다행스러운 일이 됨이 틀림없다.\n그렇다면 어떠한 마음가짐으로 타인을 대할 때 타인이 나에게 은혜로써 갚아 이롭게 해주겠는지 살펴볼 필요가 있지 않겠는가?\n중국 춘추시대 진(晉)의 예양은 일찍이 중인(衆人)과 국사(國士)에 대하여 말한적이 있다.\n예양은 본디 범씨(范氏)와 중행씨(中行氏)를 섬기다가 지백(智伯)이 이들을 멸망시키자 지백을 섬겼던 사람이다. 지백은 예양을 중용하였으며 뒷날 조양자(趙襄子)가 지백을 다시 멸망시키자, 예양은 도망을 가 지백의 두개골로 술그릇을 만들고 말하길 "선비는 자기를 알아주는 사람을 위해 목숨을 바친다"라 하였다. 그 뒤 변성명을 하고 거세를 한 뒤 환관이 되어 조양자의 변소에 숨어들어가 원수를 갚으려다 발칵되었으나 의롭게 여긴 조양자가 풀어주자 온몸에 옻칠을 칠하고 숯덩이를 삼켜 반벙어리가 되어 다리밑에서 조양자를 다시 암살하려하였다. 역시 실패한뒤에 붙잡힌 예양에게 조양자가 "자네는 범씨와 중행씨를 위하여 지백에게 원수를 갚지 않았으면서 어찌 나에게는 지백의 원수를 갚으려 하는가?" 라고 묻자 예양은 "범씨와 중행씨는 나를 중인(衆人)으로 대하였으나 지백은 나를 국사(國士)로 대하였기로 그리하였다" 라고 말하고 조양자에게 그의 옷을 얻어 옷에 대신 칼질을 하고 자결하였다고 한다.\n또한 논어(論語子路第十三)에서 공자도 "진실로 나를 써주는 자가 있다면..(苟有用我者..)" 라고 말하였으니, 우리가 타인을 국사(國士)와 같이 존중하면 우리는 그만큼 타인의 신뢰를 받을수 있는 것이다.\n삼국지에서도 이러한 예를 찾아보기 어렵지 않으니, 삼국지의 인물의 고사에서 좀더 이러한 이치를 살펴보기로 하자.\n소패왕이라 불리며 가는곳마다 전승하며 위엄이 높던 손책의 어이없고 허망된 죽음은 삼국지 독자들에게 항상 안타까움을 일으켰다. 바로 이 손책을 죽인 사람은 손책이 죽인 허공의 문객들이다. 오군태수허공은 손책의 야심을 알고 조조에게 보고하려 하였으나 중간에 서신이 손책의 정보망에 걸려들어 손책에게 죽임을 당한 사람이다. 그가 죽은 뒤 손책이 오군을 접수하면서 그의 가족은 뿔뿔이 흩어졌는데 이때 허공의 문객 3명이 허공의 작은아들과 함께 도망쳐 원수를 갚을 기회를 노리다가 손책에게 독화살을 쏘고 창질을 하여 죽음에 이르게 하였던 것이다. 이들은 마침 그곳을 지나던 정보와 그의 군사들에 의해 고깃떡이 되어 죽임을 당했으나, 생전에 입었던 허공의 은혜를 죽음으로 갚은 셈이 된다. 허공이 이들을 어찌 대하였는가는 문헌에 나와있지 않지만 중인국사론에 비추어 볼 때 허공이 이들 세명의 문객을 국사의 예로 대하였음은 보지 않아도 쉽게 참작할 수 있는 일이다.\n주유의 뒤를 잇는 오나라의 명재상 노숙의 예에서 중인국사를 또한 찾아볼수가 있다. 손권이 막 군주자리에 올랐을 때 노숙은 소호(巢湖)의 정보(鄭寶)라는 사람에게 의탁하려 하고 있었다. 그러나 주유가 노숙을 만나서 "과거 마원(馬援)은 광무제(光武帝)에게 요즘세상에는 임금이 신하를 잘 가려야 하지만 신하들도 임금을 잘 가려야 한다라고 했는데, 손장군(孫權)이 현명한사람을 가까이하고 재주있는 사람을 우대하여 중용하고 있소" 라고 말해 노숙을 설득시키었다. 이때 노숙은 자신을 알아줄만한, 국사로 대접할만한 군주를 선택한 격이니 과연 노숙은 죽는날까지 국가에 충성을 다하고 손권을 진심으로 보필하였던것이다.\n삼국지에서 가장 유명한 고사중의 하나인 삼고초려(三顧草廬)의 주인공 제갈량도 또한 자신을 알아주는 이를 위하여 목숨을 바친 사람이다. 유비는 한 집단의 최고권력자의 신분으로 일개 선비에 불과한 제갈량을 어려움을 무릅쓰고 세 번이나 찾아가(三顧草廬) 제갈량이 진심으로 자신을 따르게 했으며, 이에 그치지 않고 죽을 때 뒷일을 제갈량에게 맡기면서 '아들이 능력이 되면 보좌해주고 혹 아들이 모자란다면 그대가 군주로 앉아라'고 하는 대단히 파격적인, 상대방을 지극히 신뢰하지 않고는 할 수 없는 부탁을 하여(託孤) 제갈량이 충성과 열의로 촉한을 위해 봉사하게 만들었다. 이 일이야 말로 삼국지에서 중인국사의 가장 대표적인 예가 아니겠는가?\n그러나 군주가 국사로 대우하였음에도 불구하고 대신이 이를 거부하고 떠난 예가 있으니, 바로 조조와 관우이다. 조조에게 포위되어 토산(土山) 위에서 고립무원(孤立無援)의 형세에서의 관우는 장요의 권유에 못이겨 세가지 조건을 걸고 투항을 한다. 이때 조조는 세가지 조건중 "유비가 있는곳을 안다면 언제든 그를 찾아 떠날 것"에 대해 달갑게 받아들이지 못하였는데 장요는 관우를 진심으로 대한다면 그가 탄복하여 승상의 사람이 될 수 있다고 말한다. 과연 조조는 관우의 투항을 받아들이고 삼일에 소연(宴:잔치), 오일에 대연을 열어주고 10명의 미녀를 보내었으며 적토마를 보내고 전포(옷)를 지어주었으며 수염보호대를 만들어주고 편장군에 한수정후를 제수해주는 등 진심으로 대하고 국사로 대하였으나 관우는 끝내 유비를 찾아 단기천리(單騎千里)하고 오관참육장(五關斬六將)의 고사를 남기며 떠나갔다.\n이경우를 보고서 중인국사의 이치가 통하지 않을 때도 있구나! 라고 말할지 모른다. 허나 조조와 관우는 군신(君臣)관계로서 군주와 국사의 관계였으나 유비와 관우의 관계는 역시 국사로 대해준 군신관계에 의로써 맺은 형제관계와 동고동락하며 생긴 붕우(朋友)관계이니 비교할수 없는 일이며 따라서 중인국사가 통하지 않은바가 아니다.\n한편 이렇게 관우를 국사 이상으로 대해준 유비에게, 관우는 역시 죽음으로 보답한다. 유비는 관우에게 형주를 맡겼으며 관우 또한 저버리지 않고 형주를 지키다가 죽었다. 중인국사론이 여기서도 적용되니, 사람의 마음을 얻는 이치는 이와 같은 것이다.\n한비자는 자신의 저서(韓非子)에서 "임금이 남을 믿는다는 것은 해로운 일이다. 남을 믿으면 자신이 남에게 눌리게 된다(人主之患在於信人, 信人則制於人 - 備內篇)" 이라 말하고, 신하에게 '모르는척 시험할것(협지:挾智)과 거짓말과 꾀로써 시험할것(도언:倒言) - 內儲設上篇)' 등을 행할것에 대한 필요성을 강조하였다.\n그러나 중인국사(衆人國士)의 이치로 살펴볼 때, 어찌 이러한 번거롭고 남을 믿지 못한채 행해야 하는 일이 필요하겠는가?\n가뜩이나 서로가 서로를 신뢰하지 못하고 모두를 적대시하여 경계하는 이시대를 살아가는 우리에게는 이러한 중인국사론이 더욱더 절실하지는 않을까?


먼 그림자 - 강경구 (2018.10.18 - 2019.01.13)\n먼 그림자 - 강경구\n2018.10.18 - 2019.01.13\n평일 10:30~18:30 / 주말 10:30~19:00\n2,000원(카페 이용시 무료)\n2018 캔버스에 아크릴 194x259cm\n아트센터 화이트블럭은 작품세계가 탄탄하게 확립되어 있으면서도 한 자리에 머무르지 않고 꾸준히 작품 활동을 하는 작가의 작품세계를 깊이 있게 들여다볼 수 있는 개인전을 개최해 왔다. 2012년 ≪판타스마고리아: 김구림의 여정 2012≫을 시작으로 ≪역사적 상상: 서용선의 단종실록≫(2014), 차명희 개인전 ≪숲으로 가다≫(2017)에 이어 올해는 강경구 개인전 ≪먼 그림자≫를 개최하게 되었다.\n서울대학교 회화과와 동 대학원을 졸업하고 경원대학교(현 가천대학교) 미술∙디자인대학 회화과 교수로 재직해왔던 강경구는 자신에게 불러일으킨 감정과 정서를 회화에 과감하게 내뿜는 표현주의적인 작업을 해왔다. 종이와 수묵에서 캔버스와 아크릴로 옮겨오며 강경구의 작업은 더욱 자유분방해졌다. 자유롭게 드러나는 색채감은 작품에 생명력을 더하며 작가가 주위 풍경과 일상을 통해 느끼는 정서를 더욱 긴장감 있게 표현한다.\n이번 전시에 출품되는 작품은 모두 지난 3년간 제작한 신작이다. 최근 몇 년 동안 우리 사회는 지축을 흔들어 놓을 만한 크고 작은 사건들이 연이어 벌어졌다. 침몰하는 세월호를 보며 발을 동동 굴렸고, 국가를 제멋대로 주무르는 한 개인의 존재에 분노했으며, 수치심과 두려움에 입을 열지 않았던 성폭력/폭행 피해자들이 목소리를 내기 시작했다. 많은 사람이 광화문 광장에 모여 촛불을 들고 목소리를 높였다. 인구에 회자되었던 많은 유명인, 정치인들이 여러 가지 혐의로 법정에 섰다. 새로운 정권이 들어섰고 남북한 정세가 한 치 앞을 예측할 수 없이 빠르게 변화하는 상황을 마주하게 되었다.\n강경구 개인전 ≪먼 그림자≫에는 이러한 사회를 바라보는 작가의 깊은 한숨이 배어 있다. 작가가 지속해서 그리는 대상은 산과 물, 나무와 같은 자연, 그리고 인간이다. 강렬한 색채와 힘 있고 간결한 필체로 그린 인간의 형상은 마치 거인처럼 바다로 보이는 물을 건너고 하늘과 땅 사이에 위풍당당하게 서 있다. 그런 모습이 어딘지 강하게만 느껴졌다. 이번 전시의 전시명과 같은 제목의 <먼 그림자> 연작에 등장하는 인간 또한 기존의 그의 작품처럼 캔버스를 가득 메울 만큼 커다랗게 자리 잡고 있다. 하지만 그 주변의 물과 나무, 바람에 어쩌지 못하는 힘이 없고 나약한 존재로 느껴진다. 특히 <흐르지 않는 강> 연작의 계단에 삼삼오오 모여 있는 인간 군상은 더없이 무기력하게 보인다. 이 사람들이 모여 있는 계단은 이 나라의 정치적 지형을 흔든 촛불집회가 벌어진 광화문 광장의 세종문화회관 계단을 곧바로 연상시킨다. 많은 사람들이 그곳에 변화를 위해 모였고 촛불을 들고 목소리를 높였다. 계단에 서 있는 사람들은 그 계단을 오르지도 내려가지도 못한 채 삼삼오오 모여 있다. 서로 가까이에 있지만 의지하기는커녕 아예 상대방의 존재를 의식하지도 못한 채 어깨가 처져 있다. 아무리 목소리를 높여도 좀처럼 해결되지 않는 문제들, 소통되지 않는 사회, 점점 심해지는 이념의 양극화, 그 속에서 실망하고 낙담한 사람들의 군상이다. 이러한 인간의 군상은 <우러라, 우러라> 연작으로 이어진다. 사람의 형상처럼 보이기도 하고 괴암 혹은 산처럼 보이기도 하는 이 작업은 작가가 한강변에서 발견한 식물을 그린 것으로 작가는 한강변에 괴이하게 자란 넝쿨 더미에서 서로 엉키고 설키어 꼼짝하지 못하는 인간의 모습을 본 것이다. 이처럼 강경구는 우리 사회를 유토피아적인 시각으로 보지 않는다. 오히려 냉정하게 현실을 직시할 것을 제안한다. 그의 드로잉에서 보이는 것처럼 무너져 내리는 것 같은 구조물과 삐뚤삐뚤하게 쌓여 있는 건물 사이로 아슬아슬하게 보이는 인간의 형상 그것이 바로 그가 바라보는 우리 사회의 현실이자 그 현실을 살아내고 있는 우리들의 모습인 것이다.\n강경구가 작품명으로 사용한 ‘우러라, 우러라’를 차용해 온 고려시대의 가요 「청산별곡」이 속세를 떠나 청산에 살고 싶으나 그러지 못하고 현실에 머무를 수 없는 화자의 마음을 노래한 것처럼 그의 작품 앞에서 우리는 우리 사회가 마주한 현실을 외면 할 수 없을 것이다.\n강성은 아트센터 화이트블럭 학예실장


빛고을 광주의 온기\n알곡을 늘어뜨린 벼가 마지막 추수를 기다리고 있는 가을의 끝자락이다. 온통 누렇고 벌겋다. 제야의 종을 울린 게 엊그제 같은데 시간이 나를 앞질러 간 것인지 2019년을 어느덧 두 달 남겨두고 있다. 얻은 것과 잃은 것, 정리한 것과 시작한 것, 더해갈 이야기와 묵은 이야기. 지난날을 반추하며 새해의 밑그림을 그려야 할 때다. 오늘을 다지며 내일을 꿈꿀 시간이 거저 주어지지는 않을 터. 일상의 여백을 마련해야겠다. 돌부리에 걸려 넘어져 있을 때면 번번이 손을 내밀어 주던 내 오랜 벗, 광주시로 간다.\n펭귄 마을 사연이 적힌 표지판\n폐허가 된 땅을 되살린 펭귄 마을\n화재가 쓸고 간 후 폐허가 된 땅을 되살려 냈다는 역사가 깃들어 있는 양림동 펭귄 마을로 간다. 마을 사람들이 한마음으로 쓰레기를 치우고 텃밭을 가꾸고 길목을 단장한 이 마을은 이제 광주의 관광명소로 자리 잡았다. 아기자기한 그림과 기분 좋은 글귀로 채워진 나지막한 담장과 텃밭과 구멍가게와 거리 곳곳의 예술품들이 여객의 발을 이끈다. 마을 한쪽 벽을 가득 채운 낡은 시계 때문일까, 마을로 들어갈수록 시간이 거꾸로 흐르는 것 같은 착각이 든다. ‘안 생길 것 같죠? 생겨요, 좋은 일.’이라는 기분 좋은 문구를 곱씹어 본다.\n펭귄 마을 골목\n‘서양촌’으로 불리던 역사문화 마을\n웃음 속에 눈물을 머금고 있는 듯한 도시 광주가 다음으로 전해온 이야기는 바로 옆 양림동 역사문화 마을에 있다. 1900년대 초부터 선교사들이 들어오기 시작한 이곳 양림동은 이후 서양식 가옥, 병원, 학교, 대학 등이 설립된다. 나환자 치료에 일생을 바친 우일선(윌슨) 선교사 사택으로 향한다. 회백색 벽과 붉은 지붕의 독특한 외형 때문에 이 근방을 서양촌이라 부르게 되었다더니 2층 벽돌 건물이 영화 속 한 장면에 들어온 것 같은 착각이 들게 한다. 우일선 선교사가 고향에서 가져온 종자로 기른, 수령 100년이 넘는 죽은 은행나무를 돌아와 이른 곳에 피터슨 목사의 사택이 있다. 피터슨 목사가 1980년대 신군부의 폭력을 증언했다는 설명에 가슴이 울린다. 수령 400년이 넘는 호랑가시나무를 지나 수피아 여자 중고등학교로 간다. 이 학교는 미국 선교사 유진벨 사택이 있던 사직도서관 근처에서 여학생을 가르친 데서 그 유래를 찾을 수 있다. 이후 이곳은 미국의 한 부인이 여동생 수피아를 애도하고자 기부한 기금으로 수피아 홀을 준공하면서 수피아 여학교라는 이름을 갖게 됐다. 학교를 중심으로 들어선 수피아 홀, 커티스 메모리얼 홀, 윈스브로우 홀 같은 이색적인 건물들이 건물 박물관에 온 듯한 착각이 들게 한다. 이 길에 서린 이루 말로 다 할 설명할 수 없는 이야기가 길목 곳곳에서 전해져 온다.\n건물 한 벽면에 만든 역사문화 마을 지도\n선교사로 광주에서 활동하다 순교한 오웬과 그 할아버지를 기념한 오웬기념각\n예술이 깃든 운림동 미술관 거리\n조성룡 건축가와 김종규 교수가 공동 설계한 의재 미술관을 찾는다. 하늘, 땅, 사람을 사랑한다는 삼애를 신념으로 삼았던 화가, 의재 허백련. 춘설 녹차 밭을 배경으로 서 있는 미술관 둘러본다. 얼마나 더 긴 세월을 채워야 허백련 옹이 먹에 담아낸 삼애의 깊이를 알 수 있을까. 먹의 농담과 붓의 필치가 남긴 여운을 머금고 춘설헌으로 들어간다. 춘설헌은 허백련 옹이 30여 년간 다도와 그림을 즐겼다던 무등산 숲의 고옥이다. 숲은 깊고 고옥은 적요하며 나무는 하늘을 향해 쭉 뻗어있다. 빈집과 대가의 숨결과 자연의 품이 어울려 그 자체로 하나의 예술이 되어 있다. 여기가 어느 곳보다 더 오늘의 광주에 닿아있는 곳이라는 생각이 머리를 지나간다. 갈 길 바쁜 여객은 다음을 기약하며 운림동 곳곳에 자리 잡은 무등 현대 미술관과 우재길 미술관을 눈에 담는다.\n의재 미술관 입구\n1904년 지어진 광주 양립교회 예배당\n우재길 미술관 전경\n2년마다 열리는 국제현대미술제\n2018년 가을의 광주는 비엔날레를 문패에 내걸고 있다. 1995년 시작된 이 국제현대미술제는 ‘광복 50주년’과 ‘미술의 해’를 기념해 시작, 2년에 한 번씩 손님을 맞는다. 그 중심에는 5·18 민주화 운동 정신이 자리 잡고 있다. 민주 정부 수립, 신군부 세력 퇴진, 계엄령 철폐를 외치다 세상을 등진 이들의 눈물을 닦아내고 그들의 정신을 길이 기리고자 하는 것이다. 12회째에 접어든 광주비엔날레는 국경과 국적, 인종과 민족을 넘어선 자유로운 소통의 장으로 자리매김해 있다.\n2018년의 광주비엔날레는 ‘상상된 경계들(Imagined Borders)’이라는 제목 아래 42개국 163명의 작가가 참여했다. 비엔날레 전시관과 국립아시아문화전당에서 열리는 주제전은 기존의 단일 총 감독제도에서 벗어나 11명의 큐레이터가 협업을 통해 7개 전시를 구성, 유동과 노마드로 대변되는 현대를 ‘경계’를 화두로 풀어내고 있다는 점에서 이전의 비엔날레와 차이를 보여준다.\n거대한 아픔을 지고도 앞으로 쉼 없이 한 걸음씩 나아가준 이 도시의 걸음걸음에 절로 고개가 숙여진다. 한해의 끝자락, 정리하고 곱씹어 보아야 할 것은 내 지난날뿐만 아니라 우리 모두의 과거이기도 할 것이다. 광주가 손을 내민다. 그 손 위로 아물지 않은 상처가 보이는데도 네 가슴이 녹아 보이니 내 손을 잡으라고, 다시 찬바람 이는 계절이 왔으니 이 온기로 또 한 계절을 나보라고 말을 걸어온다. 내 무심함이 이 도시의 상처를 더 깊게 만들지 않기를. 이 온기를 다른 누군가에게도 전할 수 있기를.\n의재 미술관 내부\n무등 현대 미술관 전시내부\n한국남종화의 대가 의재 허백련이 기거하며 작품 활동을 한 춘설헌


시사저널 - 재벌가는 지금 ‘차녀들 성공 시대’\n이석 ㅣ ls@sisapress.com | 승인 2010.08.30(Mon) 13:11:47\n▲ 지난 2월5일 서울 중구 순화동에 위치한 호암아트홀에서 이병철 삼성 선대 회장 탄생 100주년 기념식이 열렸다. 이부진 호텔신라 전무(오른쪽)와 이서현 제일모직 전무(왼쪽)가 행사를 지켜보고 있다.\n차녀가 재벌가의 새 ‘경영 코드’로 떠오르고 있다. 톡톡 튀는 감성과 창의력을 바탕으로 성공 신화를 써가고 있기 때문이다. 재벌가에서는 그동안 ‘장남 승계’ 관행을 암묵적으로 유지해왔다. 오너 일가라고 해도 딸들은 경영에서 배제해왔던 것이 사실이다. 특히 차녀 경영인은 이화경 오리온 사장이 눈에 띌 뿐 그리 많지 않은 것이 사실이다. 이런 보수적인 재벌가에 최근 변화의 바람이 불고 있다. 차녀들이 적극적으로 경영에 진출하고 있다. 상당한 성과를 내기도 한다. 그들은 언니나 오빠처럼 화려하지는 않지만, 창의력과 감성으로 조직에 활력소가 되고 있다는 평가를 받는다. 첫째와 경쟁하는 둘째 특유의 성취욕까지 더해지면서 경영에도 두각을 보이고 있다.\n심리학자들은 이러한 ‘차녀 심리’를 새로운 경영 트렌드로 주목하고 있다. <백곰 심리학>의 저자인 일본 심리학자 우에키 리에 씨는 “차남이나 차녀는 태어나면서부터 ‘모델링 학습’을 통해 성장하기 때문에 원하는 성과도 좀 더 빠르고 손쉽게 얻을 수 있다”라고 평가했다. 프랭크 설러웨이 미국 MIT 대학 교수도 “변화를 필요로 하는 기업은 둘째를 경영자로 뽑으라”라고 역설했다.\n‘차녀 성공 시대’를 써가는 대표적인 인물은 조양호 한진그룹 회장의 차녀 조현민씨이다. 조씨는 현재 대한항공 통합커뮤니케이션실 팀장으로 근무 중이다. 지난 2007년 3월 대한항공 광고선전부(현 통합커뮤니케이션실) 과장으로 입사한 뒤, 2년 만에 부장(기획팀장)으로 승진했다. 올해 2월에는 그룹 지주회사 격인 정석기업의 등기이사에 올랐다. 4월에는 저가 항공사인 진에어의 등기이사로도 선임되었다. 장녀인 조현아 기내식사업본부장(전무)과 장남인 조원태 여객사업본부장(전무)이 오랜 기간 경영 수업을 받은 것과는 대조적이다.\n그룹 내에서는 조팀장의 독특한 마케팅이 조직 내에 신선한 바람을 불러일으키고 있다고 평가한다. 이른바 ‘스타크래프트 마케팅’이 조팀장의 첫 번째 작품이다. e-스포츠 대회인 ‘스타리그’ 후원을 통해 잠재 고객인 젊은 층과의 중간 다리 역할을 톡톡히 해내고 있다. 지난 5월에는 서울 공항동 대한항공 격납고에서 ‘대한항공 스타리그 2010’ 결승전을 개최해 좋은 반응을 얻었다. 일부 e-스포츠 팬들은 조팀장을 ‘스타리그의 여신’이라 부른다. 재벌가 자제로는 드물게 프로야구 시구자로 초청되기도 했다.\n최근 좋은 반응을 얻고 있는 대한항공의 새 CF ‘동유럽 귀를 기울이면’ 편도 조팀장의 작품이었다. CF의 인기에 힘입어 동유럽에 대한 여행 정보 서비스인 ‘사운드 투어’ 역시 좋은 반응을 얻고 있다. 이 서비스는 단순히 여행 정보를 전달하는 데 그치지 않는다. 여행지의 역사와 문화를 체험할 수 있는 가이드 파일을 스마트폰으로 다운받을 수 있도록 해놓았다. 덕분에 사이트 방문자도 한 달 만에 네 배 가까이 늘었다고 한다. 대한항공 관계자는 “(조팀장의) 새로운 마케팅으로 대한항공이 많이 젊어졌다는 평가를 듣고 있다. 보수적인 조직 문화에 큰 활력소가 되고 있는 것이 사실이다”라고 귀띔했다.\n▲ 조현민 대한항공 통합커뮤니케이션실 IMC팀장(왼쪽)이 5월22일 서울 공항동 대한항공 격납고에서 열린 ‘대한항공 스타리그 2010’ 행사에 참석해 우승자에게 시상을 하고 있다.\n오빠·언니 그늘에 가려 있다 뒤늦게 급부상하기도\n현재현 동양그룹 회장의 차녀 현경담 동양온라인 부장 역시 정보기술(IT) 분야에서 활발한 활동을 펼치고 있다. 경담씨는 지난 2007년 동양온라인 유상 증자에 참여해 주주가 되었다. 현재 지분율 4.55%로 개인 최대 주주에 올라 있다. 직책은 부장이지만, 최근 동양온라인 등기 임원에도 등재되었다. 동양그룹은 동양메이저, 한일합섬 등 제조업과 동양종금증권, 동양생명을 아우르는 금융업이 주축을 이루고 있다. 그룹측은 즉답을 피하지만, 외아들 현승담 동양종금증권 부장이 후계자로 거론된다. 현부장은 현재 지주회사 격인 동양레저의 지분 20%를 보유하고 있다. 현회장(30%)에 이은 2대 주주이다. 최근 동양레저가 핵심 계열사인 동양메이저 지분을 확대하면서 경영권 승계가 임박한 것 아니냐는 관측도 나오고 있다. 장녀인 현정담 동양매직 상무보 역시 지난 2008년 입사 2년 만에 등기이사로 선임되었다.\n이에 반해 IT 계열사인 동양온라인이 그룹 내에서 차지하는 비중은 미미했다. 그러나 최근 경담씨가 주주로 참여하면서 회사의 외연이 급속히 확대되고 있다. 동양온라인은 최근 게임 사업 강화 차원에서 웹게임 포털 ‘게임하마’를 공식 출범했다. 하반기까지 10종의 게임을 서비스할 계획이다. 지난 7월에는 삼성전자와 게임 및 콘텐츠 사업을 제휴하기로 했다. 세계 시장을 상대로 다양한 게임 비즈니스를 할 수 있는 계기를 마련한 셈이다. 업계의 한 관계자는 “동양그룹은 사위 경영이라는 유명한 전례가 있다. 딸들에 대한 경영 제약이 없는 것도 같은 이유로 보인다”라고 말했다.\n이건희 삼성그룹 회장의 차녀인 이서현 제일모직 전무는 뒤늦게 주목을 받는 경우이다. 그동안 이전무는 언니인 이부진 전무와 비교되곤 했다. 처음에는 이부진 전무의 그늘에 가려져 이목을 끌지 못했다. 하지만 올해 초 제일모직 전무 승진을 시작으로 자기 색깔을 내기 시작했다. 글로벌 패션업계의 차세대 리더로 급부상하고 있다. 지난 2월에는 미국패션디자이너협회(CFDA) 이사회 멤버에 포함되었다. CFDA에 한국인 이사가 등재된 것은 이전무가 처음이다. 또한, 지난 1월부터는 제일기획 기획담당 임원도 겸직하고 있다.\n이전무의 최대 장점은 타고난 패션 감각과 전문성이다. 업계에서 수십 년 경험을 쌓은 베테랑조차 혀를 내두를 정도라고 한다. 이전무는 그동안 파슨스디자인스쿨에서 디자인을 전공한 경험을 살려 제일모직의 체질 개선을 주도해왔다. 신사복 위주의 사업 구조를 캐주얼과 여성복, 잡화 분야까지 확대했다. 여성복 매출은 지난 2002년 6백19억원에서 2008년 1천9백93억원으로 2백22% 신장했다. 이후 명품 사업에 눈을 돌렸다. 지난 2008년 이탈리아 유명 명품 편집매장 ‘10코로스 코모’를 서울 청담동에 오픈했다. 올 4월에는 서울 강남구 신사동에 미국 브랜드 ‘릭 오웬스’ 매장을 개설했다. 7월에는 청담동에 수입 패션 브랜드 ‘토리 버치’의 국내 첫 번째 플래그십 스토어를 열기도 했다. 멋쟁이 패션족들에게 입소문이 퍼지면서 인기를 모으는 브랜드들이다.\n임창열 대상그룹 회장의 차녀 임상민씨와 정몽구 현대차그룹 회장의 차녀 정명이씨는 사실상 후계 구도가 마무리된 것으로 평가된다. 전문성은 떨어지지만, 지분 경쟁에서 두각을 보이고 있기 때문이다. 임상민씨는 장녀인 임세령 와이즈앤피 공동 대표를 제치고 그룹의 차기 후계자로 거론되고 있다. 임씨는 현재 유학 중이다. 그룹에서 맡고 있는 직책도 없다. 하지만 지난 2005년부터 증여 등을 통해 꾸준히 지분을 확대해왔다. 그 결과 대상그룹 지주회사인 대상홀딩스 지분 38.36%(6월 말 기준)를 확보하고 있다. 언니인 임세령씨(20.41%)보다 지분 경쟁에서 우위를 보인다.\n일부는 남편 앞세워 경영 활동 펼쳐\n대상그룹 역시 임씨와 관련해 언급을 극도로 자제하고 있다. 그럼에도 업계에서는 임상민씨의 대권 승계를 기정사실화하는 분위기이다. 임창욱 회장은 지난 2001년 장녀와 차녀에게 각각 3백만주(8.85%)와 5백만주(13.19%)의 주식을 증여했다. 이후 대상이 지주회사로 전환하는 과정에서도 두 자매는 지분을 각각 21.39%와 29.86%까지 끌어올렸다. 하지만 지난 2009년 4월 임창욱 회장과 부인 박현주 부회장이 임상민씨에게만 지분 6.75%를 넘기면서 임세령씨와의 격차가 벌어졌다. 현재는 두 배 가까운 차이를 보이고 있다. 지난해 초 장녀인 임세령씨가 이혼하면서 그룹 경영에 복귀했다. 임씨는 최근 외식 계열사인 와이즈앤피의 공동 대표에 취임했지만, 대세를 뒤집기는 쉽지 않을 것으로 전망된다. 재계의 한 관계자는 “임상민씨는 그동안 그룹에서 공식 직책은 없었지만, 계열사 업무에 꾸준히 관여해왔다. 유학에서 돌아오면 본격적으로 경영 수업을 받을 것으로 예상된다”라고 말했다.\n현대가의 차녀 정명이씨 역시 남편 정태영 현대캐피탈 사장과 함께 활발한 경영 활동을 펼치고 있다. 기아차는 지난 2008년 보유 중인 현대커머셜 지분 30%를 정명이씨 부부에게 매각했다. 이로 인해 정명이씨 부부는 현대차(50%)에 이어 현대캐피탈의 2대 주주가 되었다. 지난 7월 현대모비스가 또다시 현대커머셜 지분 20%를 정명이씨 부부에게 넘겼다. 현대차와 함께 현대커머셜의 최대 주주가 된 것이다. 업계에서는 정명이씨 부부를 통해 현대차그룹의 금융 계열사가 정리되는 것 아니냐는 시나리오가 나오고 있다. 현대차그룹은 현재 현대카드를 비롯해 현대캐피탈, 현대커머셜, HMC투자증권 등 네 개 금융 계열사를 갖고 있다. HMC투자증권을 제외한 세 개 회사를 현재 남편인 정태영씨가 경영하고 있다.\n현대커머셜은 지난 2009년 현대카드 지분 5.5%를 갬코로부터 인수했다. 이후 추가 지분 인수는 없는 상태이지만, 최근 지분 이동을 통해 이같은 시나리오가 끊이지 않는 상황이다. 채이배 좋은기업지배구조연구소 연구원은 “장녀인 정성이씨가 광고회사인 이노션의 지분 40%를 확보했고, 차녀 부부도 현대커머셜 지분 50%를 확보했다. 이를 통해 자연스럽게 인적 분할이 이루어질 것으로 전망된다”라고 말했다.\n재벌가 ‘차녀 5인방’ 뜯어보니…\n장녀보다 승진 기간 짧아…“재벌가 후손 프리미엄” 비난받기도\n최근 두각을 보이는 재벌가 차녀들의 이력을 보면 승진 기간이 짧다는 점이 눈에 띈다. 장남이나 장녀의 경우 선친으로부터 엄격한 경영 수업을 받다 보니 승진 기간도 길 수밖에 없다. 임원으로 승진하기까지 적게는 5년, 많게는 10년이 걸렸다.\n하지만 차녀들은 대부분 고속 성장을 거듭했다. 이서현 제일모직 전무는 지난 2002년 제일모직 패션연구소에 입사한 지 3년 만에 상무보로 승진했다. 조현민 대한항공 팀장도 입사 2년 만에 계열사 등기이사가 되었고, 현경담 동양온라인 부장 역시 그동안 초고속 승진을 해왔다.\n재계 일각에서는 “재벌가 후손이라는 간판이 고속 승진의 원동력이 아니냐”라는 비난의 목소리도 나오고 있다. 한국경영자총협회 조사에 따르면 신입사원이 임원으로 승진하는 데 22.4년이 걸린다(2005년 기준). 위에 언급된 차녀 3명은 임원으로 승진하는 데 2년 정도밖에 걸리지 않았다. 일반인보다 10배 가까이 빠른 승진이다.\n지분 취득 과정의 문제점도 일부 거론되고 있다. 최근 현대커머셜 지분 50%를 확보한 정명이씨가 대표적인 예이다. 현대커머셜은 지난 2007년 3월 현대차그룹 네 개 계열사가 100% 지분을 출자해 만든 회사이다. 상용차와 건설 장비의 할부 및 리스 금융 사업을 도맡아 하고 있다. 설립 첫해 영업이익 4백83억원과 당기순이익 79억원을 기록했다. 지난해에도 각각 1천2백15억원과 1백36억원의 실적을 보인 알짜배기 회사이다. 하지만 지난 2008년 계열사인 기아차와 위아(현 현대위아)가 지분 30%를 오너 일가인 정명이씨 부부에게 넘기면서 ‘회사 기회의 유용’ 논란이 일었다. 당시 참여연대는 현대차 이사회에 답변을 요청하기도 했다. 최근에는 현대모비스가 지분 20%를 또다시 정명이씨 부부에게 넘기면서 논란이 반복되고 있다.


광주교육청 '찾아가는 장애이해교실' 온/오프라인 병행 운영 - 베리타스알파\n광주교육청 '찾아가는 장애이해교실' 온/오프라인 병행 운영\n[베리타스알파=신승희 기자] 광주교육청 특수교육지원센터가 장애 공감 문화 확산 및 장애 인식 개선을 위해 관내 일반학교를 대상으로 '2020 찾아가는 장애이해교실'을 운영하고 있다고 24일 밝혔다. 특수교육지원센터는 코로나19로 인한 학교 사정을 고려해 온/오프라인 방식을 병행하고 있다. 관내 유초중고등학교 총 156개교 457개 통합학급을 대상으로 진행되고 있다.\n특수교육지원센터는 전문 강사단과 협력해 온라인 방식을 희망하는 학교에 대한 수요조사를 바탕으로 학교별 맞춤형 교육 영상을 제작?제공하고 있다. 24일 현재 5개교 16개 통합학급에서 '2020 찾아가는 장애이해교실' 수업이 온라인 방식으로 진행 중에 있다. 특수교육지원센터는 한국장애인식개선교육센터, 광주여성장애인연대, 한국난청인협회 등 15개 장애 관련 전문 기관에서 활동하는 장애 인권 전문 강사 28명을 '2020 찾아가는 장애이해교실'의 강사단으로 위촉했다. 현재 장애 인권 전문 강사들은 현장 맞춤형 장애 인식 개선 교육 활동을 적극 펼치고 있고, 교육 현장의 장애 공감 문화 확산에 큰 기여를 하고 있다.\n전대사대부고 김남희 교사는 “원격수업으로 장애이해교육 실시 방안에 대한 고민이 많았는데 시교육청 특수교육지원센터에서 학교 맞춤형 온라인 콘텐츠를 지원해 줘 큰 도움이 됐고, 학생들의 반응도 좋았다”고 말했다. 광주교육청 유아특수교육과 강영 과장은 “코로나19 상황으로 학교현장의 어려움을 감안해 온라인을 활용한 교육 방식을 적용해 보았다”며 “학교의 호응이 컸던 점을 반영해 앞으로도 더욱 다양한 수업 방식을 모색해 나가겠다”고 밝혔다.\n한일고 10월 개별상담.. 10월5일부터 'ZOOM 온라인'


단대 학생회비 사용내역 감사없다 - 이대학보\n단대 학생회비 사용내역 감사없다\n학생들이 낸 단과대학(단대) 운영자금이 감사의 무풍지대에 놓여있다. 단대 운영자금 사용내역에 대한 감사가 이뤄지지 않기 때문이다.\n단대 운영자금은 총학이 단대에 배분한 중앙 학생회비와 각 단대에서 개별적으로 걷는 학생회비를 합한 금액이다. 이 중 중앙 학생회비는 각 단대별 납부 인원수에 따라 배분되며 단대 행정실을 통해 지급된다. 반면 단대 학생회비는 각 단대의 예산에 따라 약 1만5천원∼13만원을 학생들에게 직접 받는 것으로, 단대 학생회가 자금을 관리하고 있다.\n현재 단대 학생회비의 사용 내역은 객관적인 심사를 거치지 않고 있다. 단대 학생회비는 별도의 감사 없이 단대 학생회 자체적으로 사용내역을 공유한다. 단대 학생회측은 대자보 등 공식적인 절차를 통해 공개하므로 별도의 감사는 필요하지 않다는 입장이다.\n박은정 자연대 학생회장은 “단대 학생회 내부에서 이번 학기 말에 대자보를 통해 사용내역을 알릴 예정이다”라고 말했다. 그러나 학생회가 직접 공개한 자보에 대한 학생들의 신뢰도는 높지 않다. 신지현(사생·2)씨는 “단대 학생회가 공개한 1원의 오차도 없는 예·결산 집계가 오히려 의심스럽다”며 가계부·대자보 등 형식적인 자체 감사는 학생들의 신뢰를 얻을 수 없다고 말했다.\n총학생회측 역시 단대 운영자금에 대해 일체 개입하지 않는다. 김수희 부총학생회장은 “단대 운영자금은 단대 학생회가 자율적으로 운영하는 비용인 만큼 총학이 관여할 사항이 아니라고 생각한다”고 말했다. 문선윤(영문·2)씨는 “단대 학생회비가 내부 감사만으로 진행되는 줄 몰랐다”며 학생들이 낸 돈인만큼 단대 학생회비에 대해 외부 감사를 하는 것은 의무라고 말했다.\n학생회비로 진행되는 사업 내용도 학생들에게 잘 전달되지 않는다. 김신이 사회대 학생회장은 “학기 초 단학대회를 통해 단대가 준비하는 사업에 대해 설명한다”고 말했다. 그러나 최지선(산디·3)씨는 “구체적인 사업에 대한 설명을 듣지 못하고 학생회비를 냈다”고 말했다.\n또 4년치를 한 번에 납부하는 단대회비 납부 방식은 학생회비를 내는 신입생들에게 부담이 되고 있다. 학생처는 한 학부형으로부터 4년치 학생회비를 걷는 것에 대한 항의전화를 받기도 했다. 이수정 약대 학생대표는 “매년 걷게되면 회비 고지를 매번하는 번거로움이 있다”며 신입생 때 한 번에 걷는 방식이 사업 진행을 원활히 하는 데 도움이 된다고 말했다. 김보경(분자생명·1)씨는 “4년치 학생회비 액수가 많아 당황스러웠다”며 행정상의 편의를 위해 학생들에게 금전적인 부담을 주는 것은 옳지 않다고 말했다.\n단대 학생회는 줄곧 운영자금 감사의 필요성에 대해 반대해 왔다. 지난 해 중앙운영위원회(중운위)는 학생처가 단대 학장에게 ‘학생회비 관리를 부탁한다’는 내용의 자료를 보냈을 때 학생 자치 규제라며 반발했다.\n그러나 오히려 감시를 자치탄압으로 생각하는 중앙운영위원회(중운위)의 태도에 대한 문제를 제기하는 학생이 많다. 김혜정(영문·3)씨는 “학생회비 사용 내역에 대한 감사는 학생들이 당연히 알아야 할 사실을 알려주는 것”이라며 학생 자치권을 규제하는 것과 감사는 별개의 문제라고 말했다.


팔로알토의 CSO 션 듀카의 전망!...에 숟가락 얹기\n| 입력 : 2016-01-20 16:50\n#예측 #보안 #전망 #숟가락만 얹는 것도 왜 이리 힘들까\n17년 동안 보안 업계에서 일해온 전문가... 인텔 등 거쳐\n그 노하우에 숟가락 얹어 기획기사 하나 공짜로 건지기\n[보안뉴스 문가용] 20일, 팔로알토 네트웍스(Palo Alto Networks) 아태지역 최고보안책임자인 션 듀카(Sean Duca)가 2016년 아태지역 사이버 보안 시장을 전망했다. 션 듀카는 17년 이상 보안 업계에서 경력을 쌓아온 전문가로 자사의 보안은 물론 사용자 기업들에 대한 보안 교육 및 강연, 컨설팅 서비스 등을 해왔다. 이번 방한에도 보안 관련 매체 기자들을 모아놓고 ‘2016년 아태지역 사이버 보안 시장 전망’을 홍보 내용 한 줄 없이 발표했는데, 그 내용을 나눠본다. 기자는 그의 혜안에 살짝 숟가락을 얹었다.\n▲ 강연 중인 션 듀카 CSO\n1. 랜섬웨어의 전파 방식이 한층 교묘하게 진화할 것이다\n[듀카 曰] “해커들에게 고수익을 보장하는 공격수단임으로 지속적인 발전이 있을 것이다. 최근에는 높은 가치의 데이터를 랜섬웨어를 통해 추출해내기까지 해 피해는 더욱 커질 것으로 보인다. 2015년에 등장한 크립토월(CryptoWall) V3의 경우 여태까지 약 3억 25000만 달러의 수익을 낸 것으로 조사됐다.”\n[숟가락] 동의. 랜섬웨어가 2016년의 가장 뜨거운 이슈일 거라는 건 누구나 동의하는 바이고, 누구나의 예측 범위 안에 있다. 올해의 가장 큰 위협을 예측해보라는 본지 설문조사에서도 랜섬웨어가 꼽혔으며, 2015년 말부터 랜섬웨어 공격자들은 돈을 달라고 협박하는 것뿐 아니라 민감한 정보를 온라인에 공개하겠다고 하질 않나, 랜섬웨어 커뮤니티에 가입하신 걸 환영한다며 돈을 내면 다음엔 우리 편이 될 수 있다고 꼬이질 않나, 돈을 뜯어내는 방법 또한 진화하고 있다. 기술도 진화, 운영법도 진화, 랜섬웨어를 통한 범죄 행위의 변천사가 참으로 다이내믹하다. 자매품으로 돈을 안 주면 디도스 공격을 하겠다는 협박행위가 있다. DD4BC가 대표적이다.\n2. 위협 인텔리전스 공유에 동참하는 조직이 늘어날 것이다\n[듀카 曰] “사이버 공격자들의 패턴이 어느 정도 드러나고 있다. 굉장히 새롭고 획기적인 공격방법이 개발되고 있기도 하지만 대부분은 하나의 멀웨어를 미세하게 변형시켜 여러 곳에 재배포한다. 이것만으로도 보안 솔루션을 효과적으로 우회하고 있다. 그러니 공격에 대한 정보가 널리 퍼지면 퍼질수록 공격을 막기가 쉬워진다. 금융 산업이 이러한 대처법을 아주 잘 활용하고 있다. 하지만 공유가 늘 이상적으로 일어나진 않는다. 누구는 받기만 하고 나누질 않곤 하는데, 사이버위협동맹(Cyber Threat Alliance, 이하 CTA)에서는 이를 방지하기 위해 참여 기업은 반드시 천 개의 새로운 샘플에 대해 공유하도록 하고 있다.”\n[숟가락] 어느 정도 동의. 특히 미국의 사이버 정보 공유법인 CISA가 2015년에 통과하면서 이제 첩보의 공유는 반드시 해야 하는 일이 되어 버렸다. 굳이 ISAC 같은 곳에 가입하지 않아도 미국 내에서 사업을 한다면 반드시 사이버 첩보를 공유해야 한다는 뜻인데, 일각에선 ‘어차피 자발적으로 잘 하고 있던 건데, 법이 생긴다고 해서 달라질게 무어냐’라고 묻기도 하고 ‘어차피 자발적으로 잘 하고 있던 건데, 굳이 법으로 강제할 이유가 무어냐’라고 묻기도 한다. 그런데 이 ‘자발성’이 ‘강제성’으로 변환된다면 공유되는 정보의 질이 낮아질 가능성이 생긴다. 왜 그런 거 있지 않은가, 오늘부터 공부 시작해야지, 하고 마음먹고 집에 왔는데 엄마가 ‘공부 좀 해라’고 하면 더 하기 싫어지는 거. 그런 의미에서 올해는 정보 공유의 장을 마련하는 걸 넘어 공유되는 정보의 질에 대한 이야기가 나올 것으로 보인다.\n3. 2차 피해를 발생시키는 사이버 공격이 증가할 것이다\n[듀카 曰] “다른 사이트나 서버 등을 우회하는 공격인 워터링홀(watering hole) 공격이나 파트너사를 통한 공격이 계속해서 이어질 것이다. 예를 들면 표적으로 삼은 회사의 직원들이 어떤 사이트에 가장 많이 접속하는지 조사했다가, 그 사이트에 멀웨어를 심는 등의 공격을 말한다. 이런 공격을 할 경우 포렌식 및 추적이 쉽지 않다는 장점이 있다. 아태지역에서는 특히 워터링홀 공격이 많다.”\n[숟가락] 너무 당연한 얘기. 이는 결국 두 가지를 의미하는데, 하나는 흔히들 말하는 초연결(hyperconnectivity)시대가 도래했다는 것이다. 내 잘못이 생판 모르는 타인의 피해로 이어지고, 내 실수가 우리 회사에게 생각 이상의 피해를 끼칠 가능성이 높아졌다. 즉 내가 나를 지키는 게 보안이 아니라 나를 지킴으로서 다른 사람도 더 안전하게 만드는 것으로 보안의 개념이 확장되고 있다는 뜻도 된다. 나머지 의미는 보안 관련 법이 더욱 시급해졌다는 뜻이 된다. 왜냐하면 파트너사의 보안정책에 대해서 우리 회사가 이래라 저래라 할 수 없기 때문이다. 저 회사랑 같이 일을 하긴 해야 하는데, 보안이 영 께름칙하다, 그렇다고 참견할 수도 없다, 그런 경우 전국적으로 강제되어 있는 법이나 정책을 활용하는 수밖에 없다. 실제로 미국에서는 연방거래위원회가 점점 기업들의 보안에 감 놔라 대추 놔라 할 수 있는 입장이 되어가고 있다. 뒤에 나오는 6번과도 관련이 있다.\n4. 제로 트러스트 : 사이버 범죄를 사전에 방어하는 모델이 최우선\n[듀카 曰] “인터넷의 신뢰 기반이 무너지고 있다. 인증서를 훔쳐내거나 크리덴셜을 훔쳐내기만 하면 해당 기업인 것처럼, 혹은 해당 사용자인 것처럼 얼마든지 위장할 수 있기 때문이다. 암호가 얼마나 약한 보안 장치인지에 대한 칼럼만 해도 2015년 한해 동안 끝도 없이 등장했다. 이제 온라인의 신뢰라는 개념을 전면 수정해야 한다. 아무것도 믿지 않고 끊임없이 확인한다는 제로 트러스트(zero-trust)의 원칙을 새롭게 도입해야 한다. 기존의 신뢰 시스템을 완전히 바꾼다면 공격을 사후에 처리하는 게 아니라 사전에 방지하는 것도 가능해진다.”\n[숟가락] 정말? 보안기자 생활을 오래 해온 건 아니지만 완벽한 사전 예방을 자신 있게 언급하는 업체나 전문가는 둘 중 하나였다. 김선달의 환생이거나 시스템 전복 시도자거나. 해킹이 불가능한 시스템이라는 캐치프레이즈를 대범하게 내세웠던 CAT의 부르스 카버(Bruce Khavar) 회장은 “TCP/IP 방식의 네트워킹 시스템 자체를 바꾸는 게 해킹을 완전히 없앨 수 있는 유일한 방법”이라고 했다. 그러면서 OT-OCN이라는 체제를 제안했다. 팔로알토 역시 제로 트러스트라는 새로운 개념을 들고, 우리가 여태까지 알아오고 해왔던 모든 것들을 바꿔야 한다고 말하고 있다. TCP/IP 시스템과 신뢰를 없앰으로써 안전을 얻는다라...\n5. 사물인터넷이 사이버 범죄의 매력적인 공격 대상이 될 것이다\n[듀카 曰] “인터넷 연결을 지원하는 기기들이 2015년에만 65억 개가 나왔다고 한다. 하지만 그 많은 제조사들 중 보안에 대한 개념을 가지고 제품 개발을 시작하는 곳은 거의 없다. 아직 기술발전에 비해 보안인식은 매우 낮다. 이는 세계 공통이다.”\n[숟가락] 물론 동의. 자매품으로 당분간 사물인터넷 관련 해킹 가능성 이야기가 보안관련 뉴스에서는 그다지 매력적이지 못한 읽을거리가 될 것이라는 (기자 개인의) 예측이 있다.\n6. 아태지역 내 사이버 범죄에 대한 법률 제정이 증가할 것이다\n[듀카 曰] “아태지역은 아직 미국이나 유럽에 비해 사이버 범죄의 처리나 방어에 대한 법적 장치가 부족한 편이다. 하지만 공격자는 나라나 회사, 조직을 차별하지 않는다. 말 그대로 무차별적인 공격을 한다. 한국의 경우 국방에 대한 전략과 법적 장치 마련은 충분하다고 알고 있다. 그러나 사기업들도 비슷한 수준의 법적 보호를 받고 있는지는 의문이다. 해외의 성공적인 사례를 벤치마킹하는 건 어떨까 싶다.”\n[숟가락] 여기에 동의하지 못한다고는 못하겠지만, 세계 보안 시장에서 막강한 ‘파워’를 가지고 있는 중국, 미국, 유럽의 관계에서 발생하는 조약들에 더 주의를 기울여야 하지 않나 하는 생각이다. 미국과 유럽, 중국이라는 거대 파워들 사이에 어떤 계약이 맺어지게 되면, 시장 전체의 흐름이 그것을 따르게 될 확률이 무척 높아지기 때문이다. 국제적인 조약은 국내법보다 보통 우위에 선다는 것도 중요 이유 중 하나다. 지난해 유준상 KITRI 원장은 사이버 범죄 방지조약 가입을 위해 국내법 개선이 필요하다고 발표한 바 있다. 국제적인 조약이 국내법 제정에 얼마나 중요한지를 드러내는 한 줄의 주장이었다. 중국을 제외한 아태지역은 비교적 영향력이 낮은 곳으로, 이들의 사이버 범죄 관련 법률 제정은 높은 확률로 파워강국들의 조약에 이리저리 치이거나 영향을 받을 것이 분명하다. 최근 화두가 되고 있는 국제 조약에는 미국과 유럽 사이의 세이프 하버(Safe Harbor)라는 정보 전송에 관한 조약이 있다. 작년에는 오바마 대통령과 시진핑 주석이 만나 사이버 동맹을 맺기도 했다.


스포츠한국:해설위원에서 대표까지, 그라운드 밖 누비는 여자축구 '선구자' 권예은 [스한 위클리]\n해설위원에서 대표까지, 그라운드 밖 누비는 여자축구 '선구자' 권예은 [스한 위클리]\nWK리그 중계 중인 권예은 해설위원(오른쪽)과 안형진 캐스터(왼쪽). (사진=윤승재 기자)\n[스포츠한국 윤승재 기자] ‘위원님이라고 불러야 하나, 대표님이라고 불러야 하나.’\n카페에 앉아 인터뷰이를 기다리는 기자는 쓸데없는(?) 걱정과 함께 테이블에 있는 아이스 아메리카노만 하염없이 쪽쪽 빨았다. 인터뷰 이전에 대화를 해야 하는 입장에서 호칭 정리는 필수. 하지만 하나의 호칭으로 부르기에는 인터뷰이의 직책이 너무나도 많았다.\n인터뷰의 주인공인 권예은 씨의 직업은 딱 하나로 단정 지을 수 없다. WK리그(한국여자축구리그)의 해설위원부터 우먼그라운드(한국여자축구문화진흥협회)의 대표, 그리고 과천시여성축구단 감독과 축구 레슨 선생님까지. 호칭 정리에 애를 먹을 수밖에 없었다.\n▶ 뜻밖의 부상이 가져다 준 터닝포인트, 후배 길잡이 자처\n해설위원이자 대표이자 감독인 권예은의 인생은 굴곡이 많았다. 선수 시절 교통사고로 U-17대표팀에 나서지 못했고, 수원시시설관리공단(현 수원도시공사) 소속으로 WK리그에 입성한 뒤에도 부상과 함께 길고 긴 재활 기간에 빠지며 날개를 펼치지 못했다. 결국 ‘선수’ 권예은은 2016년 말, 25세의 젊은 나이에 은퇴를 선언하며 선수 생활을 마감한다.\n하지만 아이러니하게도 그 부상이 권예은의 인생을 바꿔놓았다. 부상으로 인한 좌절, 그리고 부상과 치료를 병행하던 시절 만났던 사람들과의 인연 등을 통해 권예은은 선수 은퇴라는 ‘끝’이 아닌, 새로운 ‘시작’을 꿈꾸게 했다.\n부상으로 느꼈던 좌절은 권예은의 생각을 바꿔놓았다. 갑작스럽게 큰 부상을 입은 권예은은 ‘원하지 않은 시점에 돌연 축구를 그만둘 수도 있겠구나’라는 은퇴에 대한 두려움이 엄습했고, 또 자신이 바로 은퇴를 한다고 가정했을 때 할 수 있는 게 없을 거라는 생각도 들면서 무서워졌다.\n권예은은 그 길로 공부에 매진했다. 진로심리상담사, 스포츠심리상담사 자격증 등을 취득하면서 자신의 꿈을 설계하기 시작했다. 동시에 그는 후배 선수들의 상담사 역할을 자처했다. 자신의 경험을 바탕으로 한 조언을 통해 동료 선수들이 은퇴 후의 미래를 설계할 수 있도록 적극 도왔다.\n“보통 선수들은 막연하게 ‘이렇게 축구를 쭉 하다가 은퇴를 할 거다’라는 계획을 갖고 있는데 사실 쉽지 않아요. 부상 때문에, 혹은 팀이 갑자기 해체를 하면서 갑자기 축구를 그만 둘 수도 있거든요. 그렇기 때문에 선수들이 미래의 자신을 생각하면서 설계하는 게 정말 중요하다고 생각해요. 선수들이 은퇴 후에도 방황하지 않고 자신의 인생을 살아나갔으면 좋겠다는 마음에 저도 열심히 연구하고 있죠.”\n아마추어 선수들과 만난 권예은 위원(위). 권예은 위원 제공\n▶'대표' 권예은이 아마추어 선수들을 만나는 이유\n권예은은 부상을 계기로 WK리그와 아마추어 선수들의 교류에도 관심을 가지게 됐다. 부상 후 재활에 힘쓰던 권예은은 우연히 한체대 여자축구동아리 FC천마 학생들을 알게 됐고, 이들과의 만남을 통해 여자축구를 즐기고 있는 사람들이 생각보다 많다는 것을 알게 됐다.\n권예은은 WK리그 후배 선수들과 다양한 아마추어 선수들이 만나 소통하는 자리를 만들었다. 그것이 ‘대표’ 권예은이 몸담고 있는 ‘우먼그라운드’의 시작이었다.\n권예은 ‘대표’는 은퇴 이후 본격적으로 WK리그와 아마추어 사이의 가교 역할을 하는 데 힘썼다. WK리그 선수들과 함께 아마추어 선수들을 상대로 아카데미를 열면서 배움의 장을 여는 한편, WK리그 선수들과의 만남의 장을 통해 그들을 WK리그의 세계로 끌어 오는 데도 힘썼다.\n“아마추어 선수들이 WK리그 선수들과의 교류를 통해 WK리그에 관심을 갖게 하려고 노력했죠. 실제로 경기장에서 마주친 아마추어 동아리 선수들도 많아요. 한두 번 찾아오다보니까 재밌다는 걸 알게 된 거죠. 장기적으로는 이 아이들이 친구들을 데리고 오고, 한두 사람이었던 팬들이 나중에는 열명, 스무명으로 늘어나게 하는 게 목표입니다.”\n이런 목표가 있기에 눈코 뜰 새 없이 바쁜 와중에도 권예은은 WK리그 해설위원을 계속 하고 있다.\n어느덧 3년차인 권예은 ‘해설위원’은 워낙 하는 일이 많아 도중에 그만둘까도 생각했지만, 아마추어 선수들과 WK리그 교류를 위해선 리그 선수들과의 접점이 필요하다는 생각에 쉽사리 끈을 내려놓지 못했다.\n또한 선수들의 다양한 스토리와 여자축구의 매력을 직접 전달한다는 점에서 해설위원은 포기할 수 없는 굉장히 매력적인 직업이기도 했다.\n권예은 위원은 우먼그라운드를 통해 다양한 아마추어 선수들과 만나 멘토의 역할을 자처하고 있다. 권예은 위원 제공\n▶ 권 대표가 꿈꾸는 누구나 쉽게 접할 수 있는 여자축구\n권 대표가 바라는 점은 간단하다. 여자축구에 대한 관심이 높아지는 것, 그리고 누구나 쉽게 여자축구를 접하고 즐길 수 있는 환경을 만드는 게 목표다.\n권 대표는 프로와 실업축구, 아마추어의 구분 없이 단순히 ‘여자축구’를 쉽게 즐길 수 있는 환경을 조성하고자 한다.\n특히 어린 친구들이 여자축구를 접할 때 처음부터 선수를 바라보는 것이 아닌, 취미로 가볍게 시작해 여자축구에 재미를 붙여야 한다고 강조한다.\n이렇게 더 많은 어린 아이들이 여자축구를 접하다 보면, 재능 있는 선수들이 더 많이 나올 수도 있고 꼭 선수가 되지 않더라도 여자축구의 팬으로 자라 리그 붐에 크게 일조할 수도 있기 때문이다.\n그렇기에 권 위원의 하루는 눈코 뜰 새 없이 정말 바쁘다. 인터뷰 당일에만 해도 권 위원은 오전 레슨을 마치고 한 시간 가량의 인터뷰에 임한 뒤, 곧바로 중학교 레슨에 이어 수원으로 이동해 WK리그 해설을 진행했다.\n선생님-대표-해설위원, 하루에만 직책이 세 개나 바뀌는 강행군 속에서도 더 많은 아마추어 선수들과 어린 학생들을 만나는 데 많은 힘을 쏟아 붓고 있다. 지금도 권 대표는 사명감과 뿌듯함을 간직한 채 그라운드 밖을 열심히 누비고 있다.\n“저나 우먼그라운드나 ‘여자축구 최고의 OOO'라는 거창한 무언가가 되고 싶지는 않아요. 높은 산보다는 동네 옆에 있는 동산 같은 존재가 되고 싶어요. 계속 옆에서 함께 하면서 쉽게 다가가고 다가올 수 있는 존재가 됐으면 하죠. 지금 제가 하고 있는 일들이 여자축구의 미래나 은퇴선수들에게 조금이나마 좋은 밑거름이 됐으면 하는 바람뿐이에요. 그렇게 하려면 제가 더 열심히 뛰어야겠죠? 힘들지만 보람차게 열심히 뛰고 있습니다.”\n입력시간 : 2019/07/14 06:00:10


실패한 대통령 안 되려면 - munhwa.com\n[오피니언]\t시론-박민 부국장 겸 정치부장 게재 일자 : 2017년 04월 14일(金)\n실패한 대통령 안 되려면\n19대 대통령 선거 후보 등록이 내일부터 이틀간 진행된다. 선거운동 기간은 17일부터 23일간이다. 불과 25일 후에 향후 5년간 대한민국을 책임질 대통령이 선출되는 것이다. 4년여 전의 선택이 빚은 참혹한 결과에 국민 모두 깊은 상처를 입어 이번만큼은 제대로 투표권을 행사해야 한다는 공감대가 형성된 건 그나마 다행스러운 일이다. 그러나 13일 진행된 원내 5당 후보 첫 TV 토론을 지켜보면서 5명의 후보에게 위기의 대한민국을 이끌 리더십을 기대할 수 있을지 의구심을 떨치기 어려웠다. 특히 양강 구도를 형성한 문재인 더불어민주당 후보와 안철수 국민의당 후보는 당선 가능성만큼이나 심각한 문제점을 드러냈다.\n우선, 외교·안보와 관련한 불안감이다. 두 후보는 사드 배치, 개성공단 재개, 한·미 동맹 등 핵심적 외교·안보 정책에 대해 말을 바꿔왔다. 문 후보는 당초 사드 배치에 강력 반대했으나 ‘차기 정부에서 결정’→ ‘북 핵 도발 강행 시 배치 불가피’→ ‘(배치는) 주권적 결정 사항’→ ‘찬성과 반대 가능성을 다 열어놓고 다음 정부서 결정’ 등으로 입장을 바꿨다. 안 후보 역시 사드 배치에 반대하다 ‘국가 간 합의’라며 찬성으로 돌아섰다. 문 후보는 ‘북핵 폐기 선행’을, 안 후보는 ‘상황 변화에 따른 국익 최우선’ 등의 명분을 내세웠으나 여전히 진정성을 의심받고 있다. 두 후보 모두 ‘햇볕정책’을 지지하는 호남을 핵심 지지 기반으로 삼고 있어 사드 배치에 반대하다 본선이 시작되자 중도·보수 진영의 지지를 겨냥, 입장을 선회했을 가능성이 크다는 것이다. 안보 문제는 다른 국정 현안과 달리 제로섬 게임이다. 정책의 일관성과 예측 가능성을 담보할 대통령의 확고한 인식과 의지가 무엇보다 중요하고 그것 자체가 중요한 안보 자산이 된다. 특히 최근 한반도 상황은 구한말 위기에 비견될 정도다.\n둘째, 공약의 진보 편향성과 포퓰리즘에 대한 우려다. 13일 발표한 문화일보·서울대 폴랩(Pollab)의 후보 정책입장 조사에 따르면 원내 5당 모든 후보가 한·일 위안부 합의 폐기, 전국경제인연합회(전경련) 해체, 징벌적 손해배상제 도입, 3년 내 시간당 최저임금 1만 원으로 인상, 원자력 발전소 의존도 축소 등에 찬성 의사를 밝혔다. 더구나 문 후보와 안 후보는 공무원 성과연봉제 확대에 반대했고 공공부문 노동이사제 도입에 찬성했으며 교육감 직선제를 유지해야 한다고 답했다. 이들 중 국민적 공감대가 형성된 사안이 없지 않으나 나머지는 우리 사회·경제 여건상 실현하기 어렵거나 미래 성장 동력을 훼손할 수 있는 사안들이다. 그 결과 두 후보의 정책 성향도 각각 진보와 중도로 나타나 대선 구도가 진보로 기울어진 사실이 재확인됐다. 이런 구도에서는 보수의 표심이 왜곡돼 누가 선출되더라도 국정에 어려움을 겪을 가능성이 크다.\n셋째, 리더십에 대한 불신이다. 문 후보는 선거대책위원회 구성에서 경선 경쟁자 측 인사와 보수 진영 후보를 영입하는 등 통합을 강조하고 있다. 그러나 TV토론에서 홍 후보와 유 후보를 적폐 세력 출신이라고 대놓고 규정하는 등 ‘편 가르기’ 인식을 고수하고 있음을 보여줬다. ‘문빠’로 불리는 열혈 지지세력을 두둔하는 등 친문 진영의 아바타란 의구심도 자초했다. 안 후보의 경우 40석의 소수 정당 대표인 데다 ‘한 바구니에 진보·중도·보수란 달걀을 함께 담아 달리는 형국’으로 지지 기반의 안정성이 떨어진다는 점에서 두터운 신뢰를 받지 못하고 있다. 국민의당 창당과 원내교섭단체 구성, 당내 연대론 제압, 문-안 양강구도 구축 등 일련의 정치적 성공을 통해 형성된 자신감이 CEO 출신이 갖는 ‘무오류주의’와 결합하면서 ‘내가 하면 새 정치고 남이 하면 구태’라는 새로운 선민의식에 사로잡히는 것이 아니냐는 우려도 나오고 있다.\n25일 후 두 사람 중 누가 당선되든 또 실패한 대통령으로 기록되지 않기 위해 두 후보는 안보에 대한 종합 구상을 구체적으로 밝히고 이를 임기 내내 지켜나가겠다는 대국민 약속을 해야 한다. 실천 가능성과 미래 지향성에 문제가 있는 공약이 있다면 솔직하게 인정하고 과감하게 수정해야 한다. 대선 후 불가피한 협치의 방식에 대해서도 상세한 구상과 로드맵을 제시해야 한다. 탄핵 촛불시위를 통해 확인된 대한민국 국민의 집단지성은 이런 진정성을 보이는 후보를 선택할 것이라는 점에 대해 두 후보는 확신을 가져야 한다.


퀼팅자켓 코디 / 누빔자켓 코디 / 남자 퀼팅자켓 코디 / 여자 퀼팅자켓 코디 - noirnero | 남성스트리트패션, 남성패션, 여성패션, 여성스트리트패션, 남성데일리룩 | Vingle, Interest Network\n퀼팅자켓 코디 / 누빔자켓 코디 / 남자 퀼팅자켓 코디 / 여자 퀼팅자켓 코디\n오늘은 겨울철 따뜻하게 입을수 있는 퀼팅자켓, 누빔자켓 코디법을 알아보려고 합니다.\n퀼팅자켓이란 용어가 생소하신분들도 있을거예요.\n흔히들 아시는 깔깔이랑 비슷한게 생긴 자켓이라고 생각하시면 됩니다\n퀼팅자켓은 브럭모양 안에 솜을 넣고 박음질 한 모양을 누빔이나 퀄팅이라고 합니다\n퀼팅자켓은 모양을 내기위해서도 있지만 자켓안에 그냥 솜을 넣으면 솜이 뭉쳐 보온력이 떨어집니다.\n퀼팅자켓은 블럭안에 솜이 균일하게 들어가기때문에 보온성이 굉장히 좋은 옷입니다!\n이제 남성 퀼팅자켓, 누빔자켓 코디법부터 만나보시죠!\n생각하시던 깔깔이가 아니고 각양각색으로 되어진 퀄팅자켓들 어떤가요?\n이너로도 아우터로도 입기 정말 좋은거 같아요\n이어서 여성분들 퀼팅자켓, 누빔자켓 코디법도 만나보세요!\n남성분들뿐만 아니라 여성분들에게도 정말 잘어울리는 퀼팅자켓!\n올겨울에는 퀼팅자켓, 누빔자켓으로 보온성과 스타일 모두 챙겨보세요!\n이만 마치고 다음에도 더 좋은 정보로 찾아뵐께요\n그러나 내가입으면 말년병장이 되겠지..


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제주경실련 "도의회, 서귀포시장 후보자 부적격 처리하라" - 제주의소리\n승인 2020.06.29 17:33\n김태엽 서귀포시장 예정자에 대한 제주도의회의 인사청문회가 진행된 것과 관련, 제주경실련은 29일 성명을 내고 "도의회는 김태엽 서귀포시장 후보자에 대해 부적격 처리하라"고 촉구했다.\n제주경실련은 "김 후보자의 도덕성 문제로 지명을 철회하라는 지역사회의 지적과 비판이 이어져 왔다. 그러한 도민의 여론을 무시하고 원희룡 제주도지사는 후보자 지명을 강행했다"며 "인사 청문회에서는 후보자의 음주운전은 물론 수많은 도덕성 문제들이 밝혀졌다"고 했다.\n이어 "그러나 음주운전 하나의 이유만으로 고위 공직자로써의 자격이 미달된다. 고위 공직자가 과도하게 음주하는 습관은 오래 전에 버려져야 할 과거 산업화 시대의 유물"이라며 "이런 낡은 문화로 지탱하는 행정조직에서 올바른 행정을 기대할 수 없다"고 지적했다.\n또 "제주도는 공직자의 음주 운전에 대하여 강력한 처벌을 한다는 방침을 유지하고, 음주운전은 예비적 살인행위이며 3년간 승진제한 등 지위 고하를 막론하고 무관용 원칙을 천명했다"며 "후보자는 최근에 음주운전으로 벌금 800만원 판결을 받았다. 음주운전에 대하여 특별한 예외는 있을 수 없다"고 주장했다.\n그러면서 "제주도의회는 서귀포시장 후보자 인사 청문회에서 부적격 판정해 주기 바란다. 만약 제주도의회의 부적격 판정에도 불구하고 제주도지사가 서귀포시장을 임명한다면 도민 사회의 강력한 저항을 면치 못할 것"이라고 경고했다.\n제주경실련은 "근본적으로 도지사가 임명하는 행정시장 제도는 지방자치를 훼손하고 관치(官治) 시대로 회귀한 기형적인 제도"라며 "선거직 공무원에게 지방자치를 맡겨야 하는 것이 진정한 풀뿌리 민주주의다. 기초 자치단체 부활 논의도 시작돼야 한다"고 강조했다.\n[전문]도의회는 서귀포시장 후보자 임명 부적격 처리하라\n서귀포시장 후보자로 지명된 김태엽 후보자의 도덕성 문제로 지명을 철회하라는 지역사회의 지적과 비판이 이어져 왔다. 그러한 도민의 여론을 무시하고 원희룡 제주특별자치도지사는 후보자 지명을 강행하였다.\n이어서 도의회에서는 시장 후보자 인사청문회를 거쳐 적격 여부를 판단하게 된다. 인사 청문회에서는 후보자의 음주운전은 물론 수많은 도덕성 문제들이 밝혀졌다.\n그러나 음주운전 하나의 이유만으로 고위 공직자로써의 자격이 미달된다. 고위 공직자가 과도하게 음주하는 습관은 오래 전에 버려져야 할 과거 산업화 시대의 유물이다.\n과도한 음주는 부정부패의 연결고리이며 패거리 문화의 상징으로 공직사회에 남아 있어서는 안 되는 적폐이다. 이런 낡은 문화로 지탱하는 행정조직에서 올바른 행정을 기대할 수 없다.\n제주특별자치도는 공직자의 음주 운전에 대하여 강력한 처벌을 한다는 방침을 유지하고, 음주운전은 예비적 살인행위이며 3년간 승진제한 등 지위 고하를 막론하고 무관용 원칙을 천명하였다. 후보자는 최근에 음주운전으로 벌금 800만원 판결을 받았다. 음주운전에 대하여 특별한 예외는 있을 수 없다.\n제주특별자치도 의회는 서귀포시장 후보자 인사 청문회에서 부적격 판정하여 주기 바란다.\n만약에 제주특별자치도 의회의 부적격 판정에도 불구하고 제주특별자치도지사가 서귀포시장을 임명한다면 도민 사회의 강력한 저항을 면치 못할 것이다.\n음주운전으로 물의를 야기한 시장이 취임하는 순간부터 공직 기강은 하루아침에 무너진다. 시민들과 공무원들로부터 음주 운전 시장이라는 낙인을 벗어나질 못하며 조롱거리로 전락하게 된다.\n근본적으로 도지사가 임명하는 행정시장 제도는 지방자치를 훼손하고 관치(官治) 시대로 회귀한 기형적인 제도이다. 선거직 공무원에게 지방자치를 맡겨야 하는 것이 진정한 풀뿌리 민주주의이다. 기초 자치단체 부활 논의도 시작되어야 한다.