관련조례 및 지침\n검사/시험 종류 및 수수료\n검사신청 민원상황 조회\n수탁연구사업 운영·관리 지침\n연구과제 결과물 작성요령\nHome > 연구원소개 > 관련조례 및 지침 > 연구실 안전관리 규정\n제주특별자치도 보건환경연구원 연구실안전관리 규정\n(재정) 2008-12-08 환경자원연구원 연구기획조정실-1588\n(일부개정) 2011-10-11 보건환경연구원-11219\n(일부개정) 2012-08-23 보건환경연구원-11046\n(일부개정) 2014-01-19 보건환경연구원-884\n(일부개정) 2015-10-05 보건환경연구원-16378\n(일부개정) 2016-02-23 보건환경연구원-2866\n(일부개정) 2017-03-10 보건환경연구원-4494\n(일부개정) 2018-06-11 보건환경연구원-8027\n(일부개정) 2018-07-19 보건환경연구원-10085\n(일부개정) 2020-05-26 보건환경연구원-8329\n(일부개정) 2021-01-08 보건환경연구원-307\n제1조(목적) 이 규정은 「연구실 안전환경 조성에 관한 법률」에 의하여 제주특별자치도 보건환경연구원 내 각 연구실의 안전에 관한 기준을 확립하여 안전사고 방지 및 대책을 수립함에 있어 필요한 사항을 규정함을 목적으로 한다.\n제2조(정의) 이 규정에 사용되는 용어의 정의는 다음과 같다.\n1. “사고”란 불안전한 상태에서 또는 행동에 기인되어 인명에 사상을 초래하거나 재산상 피해를 초래한 비정상적, 비능률적인 것으로써 계획되지 않은 사건을 말한다.\n2. “위험물”이란 화재, 폭발의 원인이 되는 폭발성·발화성·인화성·가연성·산화성 및 부식성 물질 등을 말한다.\n3. “유해물”이란 급성독성·특수독성 물질과 같은 유해한 물질을 말한다.\n4. “연구실”이란 일반화학·기기분석·바이러스·생물·처리실험 등 연구를 행하는 연구실을 의미한다.\n5. “연구실 안전관리”란 연구실에서 발생할 수 있는 화재, 가스, 화학물질, 실험폐기물, 미생물 누출 및 안전관리에 관한 제반사항으로 인명 및 재산상의 피해를 예방할 수 있는 일련의 조치를 말한다.\n6. “사전유해인자위험분석”이란 연구 활동 시작 전 화학적 물리적 위험요인 등 사고를 발생시킬 가능성이 있는 유해인자를 미리 분석하는 것을 말한다. <신설 2018.7.19.>\n7. 이외의 이 규정에 사용하는 용어의 정의는 법령에서 정하는 바에 따른다. <신설 2018.7.19.>\n제3조(적용범위) 이 규정은 제주특별자치도 보건환경연구원(이하 “연구원” 이라한다)이 연구개발 활동을 수행하기 위하여 설치한 연구실에 한하여 적용된다.\n제4조(책임과 의무) 연구실 안전에 대한 책임자(이하 ‘연구실책임자’라 한다) 및 담당자(이하 ‘안전관리담당자’라 한다)로 선임된 자는 이 규정이 정하는 바에 따라 안전관리 업무를 성실히 수행하여야 한다.\n제5조(안전업무 우선) 연구실책임자는 사고예방을 위해 다른 업무에 비해 안전업무를 우선적으로 배려·조치하여야 한다.\n제2장 조직과 직무\n제6조(조직) ① 연구실 안전 환경 조성에 필요한 시책의 수립 및 시행에 관한 사항을 결정하기 위하여 제주특별자치도 보건환경연구원 연구실안전관리위원회(이하 “위원회”라 한다)를 둔다.\n② 연구원의 효율적인 안전관리를 위하여 각 과(科)별로 연구실책임자와 안전관리담당자를 둔다. <개정 2011.10.11.>\n③ 연구 활동종사자에 대한 안전점검 실시 및 안전장비 구매 등을 위하여 안전관리전담부서를 두며, 총괄운영과가 담당한다. <개정 2011.10.11., 2016.2.23.>\n④ 사고조사반은 연구실 안전관리위원으로 구성한다. <신설 2018.6.11>\n제7조(연구실안전관리위원회의 구성 및 운영) ① 위원회는 위원장 1인을 포함하여 15인 이내의 위원으로 구성한다. <개정 2011.10.11., 2016.2.23., 2018.7.19.>\n② 위원회의 위원은 「연구실 안전환경 조성에 관한 법률」(이하 “법”이라한다) 제10조에 따라 지정된 연구실안전환경관리자와 다음 각 호의 자중에서 제주특별자치도 보건환경연구원장(이하 “원장”이라 한다)이 지명하는 자로 한다. <개정 2012.8.24., 2015.10.5., 2016.2.23., 2017.3.10., 2018.7.19., 2021.01.08.>\n1. 보건ㆍ환경분야 선임과장, 연구실안전관리담당자와 연구활동종사자\n2. 그 밖에 연구원 조직개편에 따른 직제 변동 시 연구주체의 장이 지명하는 자\n③ 위원장은 위원 중에서 선출한다.\n④ 위원장의 임기는 1년으로 한다. <개정 2021.01.08.>\n⑤ 위원장은 위원회의 사무를 총괄하고, 회의의 의장이 된다.\n⑥ 위원회는 다음 각 호의 사항을 협의·조정한다. <개정 2015.10.5., 2021.01.08.>\n1. 법 제12조제1항에 따른 안전관리규정의 작성 또는 변경\n2. 법 제13조에 따른 안전점검 및 정밀안전진단 지침\n3. 법 제15조에 따른 정밀안전진단 계획의 수립\n4. 「연구실 안전환경 조성에 관한 법률 시행령」(이하 “영”이라한다) 제13조에 따른 특별안전점검 실시여부 결정에 관한 사항\n5. 연구실 안전에 대한 예산의 요구\n6. 중대 연구실사고의 발생 시 사고후속대책에 관한 사항<신설 2018.7.19.>\n7. 그 밖의 연구실 안전 환경 증진에 관한 주요사항\n⑦ 위원회의 운영에 관하여 그 밖에 필요한 사항은 위원회의 의결을 거쳐 위원장이 정한다.\n7조의1(연구실 안전환경관리자의 책임과 권한)원장은 연구실 안전과 관련한 기술적인 사항에 대하여 연구주체의 장을 보좌하거나 연구실안전관리담당자를 지도하도록 하기 위하여 법 제10조의 자격을 갖춘 자 중에서 따라 연구실안전환경관리자를 지정하여야 한다. 연구실 안전환경관리자의 책임과 권한은 다음과 같다.<개정 2015.10.5., 2016.2.23., 2021.01.08.>\n3. 연구실 사고 발생의 원인조사 및 재발방지를 위한 기술적 지도ㆍ조언\n4. 연구실 안전환경 및 안전관리 현황에 관한 통계의 유지ㆍ관리\n5. 법 또는 법에 의한 명령이나 법 제12조제1항의 안전관리규정을 위반한 연구활동종사자에 대한 조치의 건의\n6. 그 밖에 법 제12조제1항의 안전관리규정 또는 다른 법령에 따른 연구시설의 안전성 확보에 관한 사항\n제8조(위원회의 소집 및 의결정족수) ① 위원회의 정기회의는 매년 2회 개최한다. 다만, 위원장이 필요하다고 인정하거나 재적위원 3분의 1 이상의 요구가 있을 때에는 수시회의를 개최할 수 있다. <개정 2015.10.5.>\n② 회의는 위원장을 포함한 재적위원 과반수의 출석으로 시작하고, 출석위원 과반수의 찬성으로 의결한다.\n③ 위원장이 부득이한 사유로 직무를 수행할 수 없을 때에는 위원 중에서 직제 순위에 따라 선임자가 위원장의 직무를 대행한다.\n제9조(간사) 위원회의 사무를 처리하기 위해 간사 1인을 두며 위원장이 지명하는 자로 한다.<개정 2021.01.08.>\n제10조(연구실책임자) 각 과장은 담당 사무실 및 연구실의 안전관리에 대한 연구실책임자가 되며 다음 사항을 담당한다. <개정 2011.10.11.>\n1. 과·실별 안전관리업무(안전보호장비 비치, 부재중 실험에 대한 대비책 마련, 사고발생시 행동요령 교육 등) 총괄\n2. 비상연락망 유지\n3. 위원회에 연구실 안전에 대한 예산 반영 요구\n4. 안전사고 처리 및 보고(별지 제1호서식)\n5. 연구실안전관리담당자 지정에 관한 사항\n6. 필요시 연구실 특성에 맞는 안전수칙 작성 등\n제11조(안전관리담당자) 각 연구실별로 안전관리담당자를 두며, 안전관리담당자는 연구실 책임자가 지정하여 다음의 사항을 담당한다. 다만 일상점검은 연구실 담당자가 할 수 있다. <개정 2018.6.11.>\n1. 연구실내 위험물, 유해물 취급 및 관리\n2. 화학물질(약품) 목록 및 관리대장 작성\n3. 보호장구 목록 및 관리대장 작성\n4. 물질안전보건자료(MSDS)의 작성 및 보관(다만, 화학물질 제조업자 또는 수입업자로부터 MSDS를 입수한 경우 MSDS를 작성한 것으로 본다)\n5. 연구실 안전관리에 따른 시설 개·보수 요구\n6. 연구실 안전점검표(별지 제2호서식) 작성 및 보관\n7. 연구실안전관리규정 비치 등 그 밖의 연구실내 안전관리에 관한 사항\n제11조의 1(연구실의 안전 및 유지관리비의 계상) ①법 제22조 제2항에 따라 다음 각 호의 용도에 사용하기 위한 비용을 매년 연구실 안전 및 유지관리비로 계상하여야 한다. <개정 2015.10.5., 2021.01.08.>\n1. 법 제26조에 따른 보험료\n2. 법 제20조제1항 및 제2항에 따른 안전관리에 관한 정보제공 및 연구활동종사자에 대한 교육 · 훈련\n3. 법 제20조제3항에 따른 연구실안전환경관리자에 대한 전문교육\n4. 법 제20조제4항에 따른 건강검진\n제3장 안전교육 및 점검\n제12조(안전교육) 안전관리전담부서는 별표1에 따라 교육훈련계획을 수립, 연구활동 종사자에게 안전교육을 실시하고, 신규 연구활동종사자에 대한 교육은 연구실 책임자가 법 제18조제2항의 요건에 따라 교육을 실시하여 그 결과를 교육종료 10일 이내에 별지 제3호서식의 연구실 안전교육 기록부를 작성하여 전자문서시스템의 문서정보에서 ‘연구실안전’ 과제단위카드에 기록·관리한다. <개정 2015.10.5., 2021.01.08.>\n제13조(연구실의 안전관리) ① 모든 연구실에서는 비상시 안전하게 대피할 수 있는 통로를 항상 사용 가능한 상태로 유지하여야 하고, 복도 비상계단에 실험장비 및 그 밖의 물건을 방치하여서는 안 된다.\n② 위험물, 유해물 등을 취급하거나 사용하는 연구실의 안전관리책임자는 업무수행 중 부상당한 직원의 응급치료를 위하여 제반 약품 등을 비치하여야 한다.\n제14조(안전점검) ① 안전관리담당자는 매일 연구개발 활동 시작 전에 해당 연구실에 대하여 별지 제2호서식의 연구실안전점검표에 따라 연구실 안전점검을 실시하여야 한다.\n② 안전관리담당자는 별지 제2호서식에 준하여 연구실 특성에 맞게 안전점검사항을 추가 또는 삭제하여 점검할 수 있다.\n③ 안전관리담당자는 안전점검 결과에 대하여 연구실책임자에게 보고하여야 하며, 긴급하다고 판단될 경우 즉시 원장에게 지체 없이 보고하고 그 지시에 따라 조치한다.\n④ 안전관리전담부서는 위원회에서 협의·조정한 안전점검 계획에 따라 연구실에 대하여 안전점검을 실시하여야 한다.\n⑤ 안전관리전담부서는 위원회에서 협의·조정한 정밀안전진단 계획에 따라 정기적으로 안전진단을 실시하여야 한다.\n⑥ 안전점검의 종류 및 실시시기는 다음 각 호와 같다. <개정 2015.10.5>\n제15조(안전수칙) 연구실내의 화학약품, 전기, 가스사용 등 안전관리가 필요한 사항은 별표 2의 연구실 안전관리 수칙에서 정하는 바에 따른다.\n제4장 안전표지 및 위해방지\n제16조(표지부착) 위험성이나 유해성이 있는 물질을 취급하는 장소에서는 실험자나 방문자가 알 수 있도록 별표 3의 안전표지의 종류와 형태에서 정하는 바에 따라 적절한 표지를 부착하여야 한다.\n제17조(위험물, 유해물의 저장 및 취급) ① 위험물 및 유해물의 저장, 조작 및 처리를 하는 구역 안에서는 사고의 원인이 될 수 있는 물질을 두어서는 안된다.\n② 위험물, 유해물을 처리·사용하고자 하는 자는 그 이전에 안전한 취급 및 사용에 관하여 충분히 교육을 받아야 한다.\n제18조(보호구착용 및 관리) ① 다음 각 호에 해당하는 실험의 경우에는 작업복 등 그 밖에 필요한 소정의 보호구를 착용하여야 한다.\n1. 다량의 고열, 저온물체를 취급할 때\n2. 유해, 위험물질을 취급할 때\n3. 감전 또는 전기화상의 위험이 있을 때\n4. 피부에 장해를 주는 물질을 취급할 때 또는 피부로부터 흡수되거나 침입하여 중독 또는 감염될 우려가 있는 물품을 취급할 때\n5. 그 밖에 연구실책임자 또는 안전관리담당자가 보호구 착용이 필요하다고 판단할 때\n② 보호구는 분실, 파손 또는 불결하지 않도록 관리하여야 한다.\n제5장 사고발생시 행동요령 등\n제19조(사고발생시 행동요령) ① 사고가 발생하였을 때에는 정확하고 빠르게 대응하여야 한다.\n② 사고가 발생하면 다음 각호와 같이 행동한다.\n1. 신속히 인접부근의 사람들에게 알리고 관련 부서에 도움을 요청하도록 한다.\n2. 가능한 한 화재나 사고를 초기에 신속히 진압한다.\n3. 초기진압이 어려운 경우에는 진압을 포기하고 건물에서 대피하도록 한다.\n4. 소방서, 경찰서, 병원 등에 긴급전화를 하여 도움을 요청한다.\n5. 응급요원에게 지금까지의 진행상황에 대하여 상세히 알리도록 한다.\n제20조(사고발생시 대처요령) 사고발생시는 사고 상황에 따라 별표 4의 연구실 사고발생시 대처요령에 따라 조치한다.\n제6장 사고조사 및 대책수립\n제21조(사고조사 및 보고) ① 재해발생현장은 사고원인 조사가 끝날 때까지 원상태로 보존하여야 하며, 연구실책임자의 지시 없이 변경 또는 훼손하여서는 안된다.\n② 연구실책임자는 사고발생시 정확한 사고 원인을 조사하고 별지 제1호서식에 따라 지체 없이 원장에게 보고하여야 한다.\n③ 중대재해가 발생하였거나 원인규명이 어렵다고 판단될 때에는 외부전문기관에 의뢰할 수 있다.\n④ 연구원장은 법 시행규칙 제2조의 각 목에 따른 중대 연구실사고가 발생한 경우에는 지체 없이 다음 각 호의 사항을 과학기술정보통신부장관 및 제주특별자치도지사에게 보고하여야 한다. <신설 2018.7.19., 개정 2021.01.08.>\n1. 사고발생 개요 및 피해상황\n2. 사고조치 및 전망\n3. 그 밖의 중요한 사항\n⑤ 연구원장은 연구활동종사자가 생명 및 신체상의 손해를 입은 연구실사고가 발생한 경우에는 그 날부터 1개월 이내에 <별지 제1-1호서식>의 연구실사고조사표를 작성하여 과학기술정보통신부장관 및 제주특별자치도지사에게 보고하여야 한다. <신설 2018.7.19.>\n⑥ 연구원장은 제4항에 따른 중대 연구실사고의 발생 시에는 안전관리위원회를 소집하여 사고후속대책을 논의하여 조치하여야 한다. <신설 2018.7.19.>\n제7장 연구실 안전 및 유지관리비\n제22조(연구실 안전관리비의 계상) ① 연구원은 다음 각 호의 용도에 사용하기 위한 비용을 예산에 반영한다.\n1. 안전관리에 관한 정보제공 및 연구활동종사자에 대한 교육·훈련\n2. 연구실안전환경관리자에 대한 전문교육\n3. 연구활동종사자에 대한 작업환경측정 및 건강검진\n4. 연구실의 안전을 유지관리하기 위한 설비의 설치·유지 및 보수\n5. 연구활동종사자의 보호장비 구입\n6. 연구실 안전점검 및 정밀안전진단\n7. 그 밖에 연구실의 안전 환경 조성을 위하여 필요한 비용\n[본조신설 2018.7.19.][종전 제22조는 제23조로 이동 <2018.7.19.>]\n제23조(연구실 안전환경 조성에 관한 법률의 준용) 이 규정에 규정되지 아니한 사항은 「연구실 안전환경 조성에 관한 법률」의 관련 규정을 준용한다.\n[제22조에서 이동 <2018.7.19.>]\n제1조(시행일) 이 규정은 2008년 12월 10일부터 발령한다.\n제2조(다른 규정의 폐지) 종전 제주특별자치도보건환경연구원 연구실 안전관리 규정은 폐지한다.\n제3조(일반적 경과조치) 이 규정 시행당시 종전의 규정에 따라 행한 행위 등은 이 규정에 따라 행한 행위 등으로 본다.\n제1조(시행일) 이 규정은 2011년 10월 11일부터 발령한다.\n제1조(시행일) 이 규정은 2012년 8월 24일부터 시행한다.\n제1조(시행일) 이 규정은 2014년 1월 21일부터 시행한다.\n제1조(시행일) 이 규정은 2015년 10월 20일부터 시행한다.\n제1조(시행일) 이 규정은 2016년 2월 23일부터 시행한다.\n제1조(시행일) 이 규정은 2017년 3월 10일부터 시행한다.\n제1조(시행일) 이 규정은 2018년 8월 1일부터 시행한다.\n제1조(시행일) 이 규정은 2020년 5월 26일부터 시행한다.\n제1조(시행일) 이 규정은 2021년 1월 8일부터 시행한다.\n서식다운로드 (아래의 버튼을 클릭하시면 해당 파일을 다운받아 보실 수 있습니다.)\nㆍ본 자료는 제주특별자치도보건환경연구원에서 관리하고 있습니다.\nㆍ관리부서 : 총괄운영과 ( 064-710-7546 )\nCopyright ⓒ 보건환경연구원 All rights reserved\n홈페이지에 게시된 이메일 주소가 자동수집되는 것을 거부하며 , 위반시 정보통신망법에 의해 처벌될 수 있습니다.\n(63142)제주특별자치도 제주시 삼동길 41(연동) Tel:(064)710-7546 / Fax : (064)710-7549


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Riverwalk Pier - 베이 시티 - Riverwalk Pier의 리뷰 - 트립어드바이저\nRiverwalk Pier 근처 음식점\nRiverwalk Pier 근처 오락거리\nRiverwalk Pier, 베이 시티\n베이 시티의 오락거리\n2위(29곳의 베이 시티 소재 관광지 중)\n베이 시티 에서 산책을 즐길 수 있어 부두 베이 시티 리버 워크 sun 에 7월에 4일. 구스 배설물 의 산책로를 따라 좀 있는 을 걸지 사용자_이름:. 제가 본 스프레이 공원 산책로 로 지난 유지 보수, 수고 에 있어서 걸어서 따라잡기 힘들지만 분명 그 지저분한 새!...그 보다. 나는 다른 사람이 보고 즐기고 선박 강에 몸을 담그는 햇살이 해. 운동을 하기에 좋은 중.더 보기\n베이 시티 리버 워크 에 있는 인상을 받았습니다. 더블 트리 호텔에 머무르고 있던 우리는 마지막 밤을 그냥 리버워크 식당이 었죠. 깨끗하고 잘 - 밝힐 수 있었어요. 자전거를 타거나 산책하기 정말 좋은 곳이라 낮 또는 밤. 작은 상점들과 레스토랑들이 되어 아래로 떨어지는 한 블록에서 재향 군인...기념관 바로 옆 다리.더 보기\n가족과 함께 좋은 시간을 보낼 수 있는\n아름다운 지역 과 함께 보낸 좋은 시간을 즐길 수 있는 강 앞에 라이브 밴드, 아주 친절한 모든. 의심의 여지 없이 방문 할 경우 다시 지역에 있다.\n정말 좋은 거리.\n좋은 자전거를 타고 강을 따라 산책하거나, 다른 쪽 다리로 걸어 있을 경우. 또한 좋은 곳과 피크닉을 아이들이 뛰어 보자.\n현지 호텔에서 묵었는데 좋은 지역 이 공원을 즐기는 보트를 보는 사람들을 걸어 저녁 식사\n그는 최고의 리버워크 베이 시티\n이는 처음 방문하는 리버워크 베이 시티 라는 생각. 이 긴, 전망 좋은 강, 수퍼 스테이지 영역 따라, 많은 이벤트가 있는. 시내에 있는 식당들과 가게들이 근처에 있는, 도보로 이동 가능.\n도시의 서쪽에 위치한 새기노 리버, 리버워크 부두는 위대한 휴게소. 피어 확대하여 강, 공원 벤치 에 앉아 보는 보트 교통 제공, 작은 즐거움 의 공예품, 세일 보트, 그리고 큰 대호 freighters. 피어 연결되어 있는, 신선한 공기가 수 있는, 운동, 꽃과 식물이 한, 성장 의 수목원. 꼭...봐야 할 경우 도시 지역을 방문할 계획 이었어요. 훌륭한 활동 커플, 가족 (개 포함).더 보기\n이 공원은 몇 분 거리의 아주 좋은 야외에, 조명 및 모든 경험이 하기에 편안한 후 작업. 코트야드 바이 메리어트 베이 시티 비즈니스 손님들을 추천 합니다.\n를 따라 여유롭게 산책 에 좋은. 잘 표시, 훌륭한 전망, 사람들이 많지 않았습니다. 큰 보트를 대여할 수 있는 한 나갈 것. 정말 그냥 어디든 가기까지 강 않습니다. 벤치에서 휴식을 수 있는. 애완동물 의 예금을 제공할 수 있는. 좋은 지역. 읽기 에 피어 있는 역사 의...일부.더 보기\n걸을 수 있는 우리의 건강 이 중요한, 아주 지루한 시간엔 산책 할 수 있습니다. 그렇지만 리버 워크, 항상 뭔가를 할 수 있는. 작은 마을이 있음에도 불구하고, 베이 시티, 좋은 일을 하는 다른 이벤트를 자신의 마을. 나는 데에는 키가 큰, 최고의 불꽃 놀이 쇼 및 기타...여러 이벤트도 있습니다. 아이들이 운동장 장비, 조깅을 하고 더 많은 것을. 좋은 장소 입니다.더 보기\n베스트 웨스턴 인 오브 페토스키\nRiverwalk Pier 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.


아이부터 어르신까지, 의성보건소 모두가 건강한 의성으로 - 대구일보\n합계 출산율 경북 1위‧전국 3위…아이 낳고 키우기 좋은 의성\n김주수 의성군수가 개방형 보건소에 대해 설명하고 있다.\n김주수 의성군수가 의성군보건소에 설치된 코로나19 선별진료소를 점검하고 있다.\n치매모듬마을에 조성된 기억이음 미술관.\n의성군보건소가 운영하는 출산통합지원센터의 전경.\n의성군보건소 복지팀이 찾아가는 보건·복지 상담실을 운영하고 있다.\n신축된 의성군보건소의 전경.\n코로나19를 겪고부터 그 어느 때보다 건강을 중요시 여기고 있다.\n이때 의성군이 추진한 보건복지 정책들이 눈에 띄는 성과를 거둬 주목을 받고 있다.\n◆합계 출산율 경북 1위‧전국 3위…아이 낳기 좋은 의성\n의성군은 ‘고령화’ 도시라고 통하기도 했지만 최근 합계 출산율에서 꾸준히 상승세를 보이고 있다.\n2019년 출산율에서 경북 1위와 전국 3위를 기록하며 ‘아이 낳고 살기 좋은 도시’로 거듭나고 있다.\n의성군이 2018년에 이어 2019년에도 경북에서 가장 높은 합계 출산율을 보였다.\n그간 시행한 인구정책과 함께 아이 낳고 키우기 좋은 환경을 만들고자 시행한 다양한 지원사업이 효과를 거둔 것으로 보인다.\n2015년부터 영유아와 부모를 위한 프로그램을 진행해 온 의성군은 지난해 출산통합지원센터를 개소하며 아이 낳고 살기 좋은 의성군 만들기에 더욱 집중하고 있다.\n출산통합지원센터에서는 장난감 및 육아용품 대여, 육아지도 방문 서비스, 맘앤베이비 사랑꾸러미 사업 등을 제공하고 있다.\n이 외에도 오감성장 쑥쑥교실, 유아 놀이 체육 교실, 부모 행복감성 프로젝트 등 영유아와 부모를 위한 프로그램을 펼쳐 큰 호응을 얻고 있다.\n이중 육아지도 방문 서비스 사업은 24개월 이하 자녀를 둔 의성군의 가정을 대상으로 전문 육아 지도사를 지원해 육아고충 해소에 큰 보탬을 주는 사업이다.\n이 사업을 통해 산후 건강관리는 물론 모유수유나 분류법, 올바른 아기 목욕법, 아기 마사지법, 아기 영양관리, 예방접종 등을 지원한다.\n또 맘앤베이비 사랑꾸러미 사업은 지역의 출산 가정에 체온계와 내의, 속싸개, 베이비로션 및 크림, 축하 엽서 등을 배송하는 서비스이다.\n출생 순위와 관계없이 지원하며 이를 통해 산모의 고생을 위로하고 출산 가정에 행복메시지를 전달한다.\n이번에 신축한 보건소 신청사에서도 장난감 및 육아용품 대여가 가능하다.\n신청사 2층에는 아이들 행복꿈터를 조성해 아이들과 함께 편안하게 방문할 수 있도록 공간을 제공하고 있다.\n코로나 사태가 진정되면 신청사에서 유아들을 위한 다도예절 교실과 오감놀이 프로그램도 추진할 계획이다.\n◆종합 타운형 보건소 신축으로 보건복지 역량 강화\n의성군은 지난 10월26일 의성보건소 신청사 개소식을 열었다.\n신청사는 2018년 10월 착공해 올해 3월28일 준공됐으며 4월27일부터 보건복지 업무를 시작했다.\n코로나 여파로 인해 의성군은 7개월째 개소식을 연기하다가 사회적 거리두기가 1단계로 하향된 지난 10월26일 개소식을 개최한 것이다.\n신축 보건소 건립에는 139억 원이 투입됐다.\n부지 2천660㎡, 연면적 4천525㎡, 지하 1층에서 지상 4층 규모로 지어졌다.\n옥상은 정원으로 조성됐고, 진료공간과 구강보건실 및 영양 상담실을 비롯해 운동 처방실, 금연상담실, 아이들 행복 꿈터, 치매안심센터, 정신건강증진센터 등으로 구성됐다.\n신청사 운영을 계기로 의성군의 코로나 대응 체계가 한층 강화됐다.\n선별진료소와 생활치료센터, 해외입국자 임시생활시설 운영 등을 통해 코로나에 선제적으로 대응했다는 평가를 받는다.\n또 의성군은 코로나 유행 장기화와 인플루엔자 동시 유행을 대비해 합병증(만성 고위험군) 발생의 가능성이 큰 만 19~61세의 고위험군 6천여 명과 생후 6개월에서 18세 어린이와 62세 이상 어르신 등 2만7천257명을 대상으로 인플루엔자 접종을 실시하고 있다.\n비대면 사업 전환과 소규모 사업 운영 등을 통해 코로나 시대에 적합한 맞춤형 보건의료서비스를 강화한 것.\n또한 의성 동부권의 응급의료기관 부재로 인한 의료 공백을 메우고자 보건소를 365일 공중보건의사와 당직 간호사가 상시 근무하는 야간 당직 의료기관으로 운영해 큰 호응을 얻고 있다.\n최근 옥산면에 완공한 닥터헬기 이‧착륙장과 연계해 응급의료 환경을 개선하고 있다.\n◆의성군 치매안심센터…어르신들의 행복한 일상에 큰 힘\n의성보건소는 도심에 비해 노인이 상대적으로 많은 농촌지역의 특성을 감안해 신청사 4층에 치매안심센터를 운영하며 조기 선별검사와 맞춤형 인지강화 프로그램 등을 제공하고 있다.\n더불어 환자뿐 아니라 가족을 위한 가족지지 프로그램을 실행할 수 있도록 치매 가족카페와 치매쉼터도 함께 마련했다.\n이에 따라 의성군의 치매 관리역량이 한층 강화될 것으로 보인다.\n의성군은 2017년 치매안심센터 2곳을 개소했으며, 의료·돌봄·지원 등의 분야별 전문인력을 구성해 경도인지 장애자 상담(2만 명), 치매선별·진단검사(1만1천34명), 가족지지·인지강화 및 환자쉼터 프로그램 운영(2개소 주 3회)에 나서고 있다.\n또 치매안심마을 조성(3개소), 배회 어르신 사전 지문등록(290명), 사회적 지지 가족 만들기(2개교, 300명), 치매치료 관리비 지원(1천500명) 등 치매환자 및 가족 맞춤형 서비스도 제공하고 있다.\n의성군 치매안심센터는 이러한 노력에 힘입어 2019년 보건복지부 주관 ‘치매안심 마을 운영부문 우수상’과 경북도 주관 ‘최우수 기관상’을 받았다.\n군은 코로나 여파에도 가가호호 방문 서비스 대상자들의 케어가 단절되지 않도록 이 서비스를 비대면(홈스쿨링, 조호물품 제공, 안부전화 등)으로 전환해 중단 없이 지역민을 돌보고 있다.\n◆선진 보건서비를 제공한 김주수 의성군수와의 일문일답\nQ=의성군의 합계출산율이 전국적으로도 높다. 비결이 궁금하다.\nA=의성군은 출산통합지원센터의 운영뿐 아니라 다양한 정책으로 지역에 활력을 불어넣고자 노력했다.\n청년들이 의성에서 불편함 없이 거주할 수 있도록 일자리, 주거, 복지, 교육 등의 인프라를 구축했다.\n또 결혼, 임신, 출산, 육아에 대한 다양한 정책을 펼쳤다.\n이 같은 군의 꾸준한 노력과 적극적인 정책의 결과라고 생각된다.\nQ=의성군이 보건복지에 집중하는 이유는?\nA=행복한 일상은 건강으로부터 시작된다고 확신한다.\n대도시에 비해 농촌지역은 상대적으로 노인인구 비율이 높은 지역인 만큼 어르신들의 건강에 특별한 신경을 쓰고 있다.\n또 이를 위해 올해부터 ‘의성형 보건복지모델’을 추진해 보건소를 거점으로 ‘찾아가는 보건복지팀’을 운영하는 등 맞춤형 서비스를 제공하고 있다.\nQ=‘찾아가는 보건복지팀’은 어떻게 운영되나?\nA=18개 읍·면에 있던 복지팀의 근무지를 보건지소로 옮겨 보건과 복지의 협업을 더욱 강화했다.\n건강 증진 기능을 보강하고 기존의 자원을 보다 적극적으로 활용했다는 면에서 의미 있는 시도라 생각한다.\n아직 시행 초기여서 많은 시행착오가 있지만 각 읍·면마다 지역의 특색에 맞는 고유 모델을 구축한 덕분에 군민의 반응이 좋다.\nQ=앞으로의 복지정책 운영 방향은?\nA=보건복지뿐 아니라 경로당 프로그램 등 주민서비스 전반을 보완해 유사·중복되는 문제를 해결하고 서비스의 사각지대가 없도록 할 방침이다.\n또 군민들의 수요를 반영한 정책을 적극 발굴해 아이부터 어르신까지 모두 건강할 수 있는 의성군이 되도록 하겠다.\nTags 보건소 어르신 의성 아이 모두 출산율 합계 경북


성경도 틀릴 수 있다? 동성애는 창조원리 파괴 vs 창조의 다양성에 포함 - 가스펠투데이\n성경도 틀릴 수 있다? 동성애는 창조원리 파괴 vs 창조의 다양성에 포함\n기독여민회 21회 종교개혁제에서\n“그리스도교 신앙의 급진적 포용주의와 성소수자”\n예장통합 동성애에 관한 총회 입장에서\n“우리는 동성애를 반대합니다”\n일반 사회뿐만 아니라 교계에서도 동성애에 대한 이슈가 식을 줄 모른다. 다양한 포럼과 세미나 주제로 동성애가 등장하고, 그만큼 다양한 목소리가 끊임없이 흘러나온다.\n올해 21회 종교개혁제를 개최한 기독여민회에서 ‘그리스도교 신앙의 급진적 포용주의와 성소수자’라는 주제로 강연회를 열었다. 정성경 기자\n올해 21회 종교개혁제를 개최한 기독여민회(박노숙 회장)도 ‘그리스도교 신앙의 급진적 포용주의와 성소수자’라는 주제로 강연회를 열었다. 강연에 박경미 교수(성서신학자, 이화여대 기독교학과)가 ‘성소수자와 성서’라는 제목으로 성경에 실린 동성애에 대해 발표했다.\n이미 지난 7월 대한예수교장로회(통합) 총회 대사회문제(동성애)대책위원회는 ‘동성애에 관한 대한예수교장로회 총회의 입장’을 발표한 바 있다. “우리는 동성애를 반대합니다”라는 제목으로 발간된 소책자의 내용을 살펴보면 동성애에 대한 성격적 입장과 그에 따른 태도를 명시했다.\n예장통합 총회의 입장과 박경미 교수가 발표한 성경적 입장을 살펴보았다.\n먼저, 예장통합 총회는 성경적 입장 첫째로 “성경은 한 남자와 한 여자가 결혼제도 안에서 성적 결합을 통해서 가정을 이루고, 자녀를 낳아서 기르며 번성하고, 부부간의 성적 순결을 지키는 것을 창조원리로 선포하고 있다”고 했다.\n예장통합총회는 “하나님은 남자와 여자를 구별하여 창조하셨고(창 1:27), 이성애에 바탕을 둔 가정을 이루고(창 2:24), 자녀를 생산하여 이 땅에 차고 번성하는 것(창1:28)을 창조의 질서로 삼으셨다는 것”이다. “남녀의 성적 결합은 오직 합법적인 결혼관계 안에서 일어나야 하며 이 원리는 가부장적 시대에만 적용되는 특별한 원리가 아니라, 시대가 바뀌어도 변하지 않는 창조원리”로 보았다. 또한 “복잡해진 시대 상황 속에서 개인적이거나 사회적인 여러 가지 이유로 인해 이러한 가정형태를 이루지 못하는 경우가 빈번히 일어나고 있음에도 불구하고 이것은 보편적인 원리”로 구약성경에서만이 아니라 신약성경에서도 동성애를 창조원리에 어긋나는 행위로 규정한다(롬1:27) “동성애는 가정이 남자와 여자로 이루어진다는 원리에 반할 뿐 아니라, 차고 번성하는 원리를 이루지 못한다”고 보고 있다.\n둘째로 “성경은 동성애를 죄로 선포하며 동성 간의 성관계를 금하고 있다”고 주장한다.\n“너는 여자와 동침함같이 남자와 동침하지 말라 이는 가증한 일이니라”(레18:22) “누구든지 여인과 동침하듯 남자와 동침하면 둘 다 가증한 일을 행함인즉 반드시 죽일지니”(레 20:13) 라는 말씀으로 “동성애는 성경은 이성애에 기초한 합법적인 부부의 범위를 넘어선 동성애를 금하고 있다”고 설명한다. 애굽 땅과 가나안 땅에서 행해지는 관습들이었지만, 거룩하게 살려는 이스라엘 백성들에게는 시대를 초월하여 “금지된 행위”였다는 것이다. 이러한 동성애에 대한 금지는 문화적 상대주의의 주장을 넘어 개인과 공동체의 권익을 보호하기 위한 보편적 기본질서를 지향하고 있다.\n또한 동성애는 “~하체를 범하지 말라”와 같은 표현을 동반하는 근친상간의 죄(레 18:6~8)에 속한 것이 아니라, “음란한 죄(레 18:19~23)에 속하는 죄”라고 설명한다. 신약성경에서도 남색을 “하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 불의한 죄악으로 여겼고(고전6:9), 심각하고 무거운 죄의 목록에 두었다”(딤전 1:10)고 보고 있다.\n셋째로, “성경은 동성애를 윤리적 죄로 간주하고, 선천적 혹은 후천적 성적 취향에 대하여 묻지 않으며, 다만 행동 자체를 죄로 선포하고 있다”고 본다.\n레위기 1~16장에서 언급되는 죄들은 “인간이 책임을 지지 않고 목욕이나 제사를 통해 회복되는 제의적으로 부정한 죄”로, 레위기 18장과 20장에서 나오는 죄들은 제의적인 죄일 뿐 아니라 윤리적인 죄로서 인간이 주체적으로 피흘 린 죄이기 때문에 “자신의 생명으로 책임을 져야 하는 죄”라고 설명한다. 즉, 성경은 레위기 18장과 28장에 포함된 동성애를 가증하다고 말하면서, 책임을 동반하고 자신의 생명으로 책임져야 하며 땅으로부터 토해지는 형벌을 치러야 하는데(레18:28) 윤리적인 죄에 속한 것으로 말한다.\n또한 “동성애는 가나안의 제의에서 공적인 역할을 했던 남창제도에서 시작하여 일상생활에까지 영향을 끼치며 이스라엘의 역사에서 끊임없이 존재해왔다”며 이로인해 이스라엘 공동체에서 종교개혁이 실시될 때마다 동성애는 개혁의 대상으로 다루어져왔다(신 23:17-18; 왕상14:24, 15:12, 22:46, 왕하 23:7)고 설명했다.\n예장통합 총회는 “성경은 동성애의 선천적 혹은 후천적 성적 취향에 대하여 묻거나 판단하지 않으며, 다만 외적으로 드러나는 모든 종류의 동성애적 행동에 대하여 죄로 선포하고 있다”며 그 입장을 정리했다.\n박경미 교수는 동성애를 죄라고 보는 성경 구절들을 다룰 때 고려할 사항으로 첫째, 동성애를 정죄하는데 자주 이용되는 고작 몇 개의 성서 본문보다는 성경 전체의 메시지와 그리스도의 복음의 근본적인 의미에 근거해 성소수자 문제에 접근해야 한다고 말했다. 둘째, 성경은 과거 이스라엘과 교회가 역사 속에서 하나님과 만났던 경험을 기술한 책이고, 이 때문에 성경은 인간적 경험과 주관, 편견의 영향을 받을 수밖에 없다는 사실을 인정해야 한다고 했다. 박 교수는 이어 “성경도 틀릴 수 있다”고 했다.\n박 교수는 레위기와 신약성경에 명시된 ‘동성애는 죄’라는 관념에 대해 “극복해야 할 편견인가, 무시간적으로 타당한 하나님이 주신 윤리적 명령으로 볼 것인가” 생각해봐야 한다고 말했다.\n먼저 구약성경(창세기 19, 사사기 19, 레위기 18:22, 20:13)에 나온 본문들에 대해 보면, 소돔과 고모라 이야기와 레위인의 나그네 환대 이야기에서 “동성애 자체보다는 남성 세계에서의 힘의 과시, 폭력이 훨씬 더 중요한 주제로 부각된다”고 말했다. 이는 곧 “이성애 강요는 남성 중심의 결혼/가족제도의 유지를 위해 강제적으로 자리 잡은 것일 수 있다”며 동성애 비난보다는 윤간이라는 형태의 폭력이 부각된다고 보았다.\n레위기 18장 22절, 20장 13절 본문의 내용은 가나안에 정착한 이스라엘 백성들을 위한 성결법전으로 거룩하게 구별되기 위한 것이었다. 동성애 행위를 남성의 우월성을 훼손시키는 것으로 보고, “이 문화권에서는 남자를 여자처럼 대하는 것은 모욕과 정복의 한 방식으로 이해했고, 그 점에서 여성에 대한 열등시와 관련이 있다”며 “동성애에 대한 죄악시는 여성에 대한 차별, 가부장제와 긴밀한 관련성을 지닌다”고 했다.\n박 교수는 구약성경에 드러난 동성애 관련 기록들을 정리하며 “레위기에 기록되었다고 해도 오늘날 우리가 적용하지 않는 규정들은 넘쳐나며, 레위기의 이 구절들은 우리 자신에게 적용하지 않아도 될 이유 역시 넘쳐난다”고 했다.\n다음으로 신양 성경(고전 6:9, 딤전 1:10, 롬1:26!27)의 본문들에 대해 설명했다.\n박 교수는 “남창”과 “동성연애를 하는 사람들”에 대한 학자들의 주장을 전하며 모호하다고 했다. 그는 “동성애를 정죄하는 말이라도 동성애자 친구를 가지지 못했을 바울 자신의 경험의 세계 안으로 한정해서 읽어야 할 것”이라며 “바울은 동성애가 선택사항이라고 생각했을 것”이라고 했다.\n로마서 1장 26~27에서 바울이 동성애 행위를 비난하는 것에 대해 “문맥상 우상숭배에 대해 언급하고 있는 것”이라며 “하나님 이외에 다른 것에 헌신할 때, 즉 우상수배를 할 때 우리가 빠지게 되는 죄들 중 하나로 동성애적 행위”라며 “동성애에 대한 부정적 편견을 드러내는 것은 사실이지만, 동성애가 죄임을 말하려는 것이 주제가 아니다”고 말했다.\n박 교수는 “신구약 성경의 동성애 관련 본문들에 대해 검토한 결과 어느 본문도 동성애 자체를 주제로 다루거나 특정한 성적 지향을 문제로 삼고 있지 않다는 점”이라며 “인간의 성적 지향 자체를 윤리적 문제로 삼는 것은 성경 시대 사람들이 아니라 오늘날 우리들”이라고 했다.\n마지막으로 박 교수는 창세기 1장 27~28절, 2장 18~25절 말씀으로 ‘창조의 다양성과 성소수자’에 대해 설명했다. 그는 하나님은 남자와 여자가 아니기 때문에 “하나님 형상대로 인간을 창조했다는 것은 남자와 여자로 인간을 창조했다는 것과 동일한 의미를 지니지 않는다”고 했다. 남자와 여자의 구분은 “절대적이고 필연적인게 아니라 목적과 필요에 따라 이차적으로 이루어진 일”로 보았다.\n박 교수는 인간을 여자와 남자로 다르게 창조한 이유로 “그 자체로 절대적이거나 궁극적인 목적이 아니라 다름과 낯섦을 받아들이고 존중하며 향유하라는 하나님의 부름”이라며 “한국교회가 동성애를 죄로 정죄하는 것은 자연생명과 인간에게 동성애를 허락하신 하나님을 정죄하는 것”이라고 했다.\n예장통합 총회는 “동성애자에 대한 우리의 태도”에서 △우리는 동성애자를 정죄하기에 앞서 그들의 구원과 치유를 원하시는 사랑을 선포한다. △우리는 건강한 가정문화의 정착과 성경적 성문화 형성을 추구한다. △우리는 세상에 만연한 개인주의와 세속주의의 물결이 건전한 성문화를 왜곡하는 현실을 직시하며, 이러한 성문화의 관행화, 제도화 및 법제화를 경계한다고 정리했다.\n박 교수는 갈라디아서 3장 28절을 들어 “인종과 계급, 성별을 넘어 그리스도 예수 안에서 모든 인간이 하나임을 역설하는 힘찬 해방의 선언이자 급진적 포용주의의 선언”이라며 “오늘 우리도 동성애자를 비롯하여 성소수자들을 그리스도의 몸의 온전한 지체로 받아들여야 한다”고 주장했다. 그는 “교회가 오랜 역사적 굴곡에도 불구하고 지켜온 복음의 본질에 속하기 때문”이라고 했다.\n“동성애로부터 장신대를 지켜라”


by 폭주천사 2008. 5. 18. 12:40\n- 결국 7차전까지 가는군요.\n- 스퍼스 공격은 팀 던컨에서부터 시작하죠. 팀 던컨의 포스트 업. 호네츠는 더블팀을 갈 수 밖에 없습니다. 챈들러가 좋은 수비수이긴 하지만 아직 던컨을 1대1로 상대하긴 무리죠. 던컨이 무리하지 않고 킥아웃패스가 나오면 외곽에서 찬스가 날 수 밖에 없습니다. 호네츠가 홈에서 승리한 경기들에서는 스퍼스의 이런 오픈 찬스를 기가막힌 로테이션 수비로 잘 따라다녔죠. 물론 스퍼스 슈터들이 충분히 넣을 수 있는 찬스를 살리지 못한 것도 있었지만 말이죠.\n하지만 6차전에서는 던컨에게 투입되고 나오는 스퍼스 볼의 흐름이 아주 좋았습니다. 호넷츠 수비 로테이션이 잘 따라가질 못했구요. 여기서 나온 찬스를 지노빌리, 이메 우도카, 브루스 보웬, 토니 파커등이 꼬박꼬박 넣어줬습니다. 외곽에서 이렇게 터져주면 골밑의 던컨도 자연스럽게 살아나고요.\n여기에 던컨-파커의 2대2, 지노빌리와 던컨의 2대2, 지노빌리 오베르토의 2대2를 통해서 던컨까지 연결되는 패싱게임등이 더해지면서 6차전 스퍼스의 공격은 아주 원할하게 돌아갔습니다.\n문제는 이번 시리즈 들어서 원정경기에서는 이런 흐름이 잘 나오질 않는다는 점이겠죠.. 그리고 7차전은 호넷츠 홈에서 열리구요. 이 흐름을 어떻게 이어갈 수 있느냐가 7차전을 준비하는 스퍼스의 가장 큰 고민이 아닐까 합니다.\n- 크리스 폴은 브루스 보웬을 붙이거나, 토니 파커를 붙이거나 크게 다르지 않습니다. 보웬이 붙으면 크리스 폴의 포스트업을 봉쇄할 수 있다는 차이 정도. 결론은 폴을 틀어막을 수는 없다죠. 하지만 6차전에서 스퍼스는 폴 이외의 선수들을 틀어막는데 성공하면서 호넷츠의 공격을 어느정도 꺾어내는 모습이었습니다.\n일단 하프코트 상황에서 호네츠의 옵션이 거의 없어 보였습니다. 1,2차전에서 좋은 모습을 보였던 페자 스토야코비치는 보웬을 떨궈내지 못했구요. 데이빗 웨스트는 팀 던컨의 디나이에 철저하게 막혔습니다. 결국 폴이 돌파를 통해서 직접 해결을 하거나 발이 느린 오베르토, 커트 토마스를 상대로한 폴과 챈들러의 2 대 2에 이은 앨리웁. 이정도의 옵션밖에는 없어 보였습니다. 그리고 이런 단조로운 패턴을 가지고 스퍼스를 이기기는 힘들죠.\n속공이 돌파구가 될 수 있겠습니다만(실제로 호네츠가 추격을 할때는 속공이 빌미가 되기도 했구요) 6차전에서 스퍼스가 공격성공률도 높았고 리바운드도 잘 사수했기 때문에 호넷츠의 속공기회가 그다지 많지 않았습니다. 이래저래 답답한 공격이 이어졌죠.\n- 데이빗 웨스트는 올해 올스타에 뽑힐 정도로 많이 성장했습니다. 좋은 중거리 슛을 바탕으로 펼쳐지는 웨스트의 게임은 특히 플레이오프 들어서 물이 올랐죠. 하지만 웨스트의 상대는 샌안토니오 스퍼스의 팀 던컨입니다. 5차전을 보진 못해서 웨스트가 어떤 플레이를 통해 38점이나 퍼부었는지 알 수는 없습니다만, 웨스트는 두 경기 연속 팀 던컨을 상대로 그런 퍼포먼스를 보여줄 선수는 아직 아니라고 생각합니다. 던컨도 나이가 들어감에 따라 하락세 이야기가 나오고 있지만 웨스트에게 두 경기 연속 그런 퍼포먼스를 허용할 선수도 아니구요.\n그럼에도 불구하고 웨스트는 자기 공격을 고집하는 모습이었습니다. 경기초반에 자신의 뜻대로 플레이가 되지않자 제어를 하지 못하는 모습이었습니다. 막 꼴아박더군요. 페이스업에 의한 돌파도 여의치 않고 장기인 미들레인지 슛도 먹히질 않으니, 파울콜에 민감해질 수 밖에 없구요. 결국 테크니컬 파울을 당하면서 경기 흐름을 끊어버리고 말이죠. 거기에 부상까지. 7차전에 출전할 수 있을지 모르겠지만 호네츠가 살아남으려면 웨스트가 폴의 부담을 덜어줘야하겠죠. 좀 더 냉정하고 영리하게 플레이하는 모습이 데이빗 웨스트에게 필요한 것 같습니다.\n- 댈러스 매버릭스와의 시리즈에서 호넷츠 벤치의 활약은 대단했습니다만, 스퍼스와의 시리즈에서는 단체로 침묵이네요. 나름데로 스퍼스 킬러, 포트스 업 옵션으로 쏠쏠한 재미를 봤었던 반지 웰스도 약빨이 안먹히구요. 수비에서 괜찮은 모습을 보여주는 줄리안 라이트도 경기에 영향을 줄만한 요소는 아직은 아닙니다.\n매버릭스와의 시리즈에서 대단한 폭발력을 보여줬던 자네르 파고는 자신이 양날의 검이라는 것을 확실하게 보여주고 있습죠. 자신의 팀 호넷츠를 난도질하면서 말이죠. 3쿼터였나 4쿼터였나 점수차가 확벌어질때 파고의 활약은 스퍼스 팬들이 환호성을 지를만한 것이었습니다. 계속되는 무리한 나홀로 공격이 참 압권이었습니다.\n- 7차전은 호넷츠 홈에서 열립니다. 그리고 이번 플레이오프에서 홈코트 어드벤티지가 강하게 작용하고 있고 이 점은 분명 호넷츠에게 유리한 점이 맞습니다만. 이 상황까지 오면 스퍼스의 우세를 점칠 수 밖에 없는 것 같습니다. 스퍼스는 갈수록 노련미를 발휘하며 그동안 겪어온 큰 경기에서의 노하우를 경기에 쏟아내고 있는데 비해 호넷츠는 갈수록 경험부족을 드러내고 있고, 크리스 폴에 대한 의존도가 높아지고 있거든요.\nNBA, NBA 플레이오프, 크리스 폴, 팀 던컨\n파커가 홈에 비해 원정에서 부진한 이유가 다 있었군요. ㅋㅋ\n2008.05.20 00:50 신고\nㅋㅋ.7차전도 기대하고 있습니다.\n2008.05.19 22:32 신고\n애바 사진은 생각 보단 몸을 많이 가린 사진을 올렸네요.-_-;\n뉴올의 가장 큰 약점은 패스의 연속성이 없다는 것인 것 같습니다. 폴에서 부터 시작한 패스를 이어줄 인간이 필요한데, 대부분 죽은 패스를 하지 않으면 그냥 슛으로 이어지니 하프코트에선 폴이 스크린을 받고 슛을 하건 킬 패스를 넣건 둘 중 하나로 보였습니다. 센스 있는 인간이 필요하고, 모피의 영입은 캐실패.-_-;\n2008.05.20 00:51 신고\n모피는 괜찮은 사이즈와 수비력, 3점슛 능력으로 꽤나 도움이 될 것처럼 보였는데, 첫 시즌은 영 시원찮네요.ㅎㅎ\n2008.05.20 01:31 신고\n거의 똑같이 지는 패턴이 3쿼터에 턴오버나 공격실패 거기서부터 폴이 시작하는 속공 등으로 연속 득점 헌납 ..등이었던 것 같은데.. 내일은 되풀이되지 말아야 할텐데..걱정입니다. -_-;; 내일 관건은 3쿼터에 스퍼스가 공격을 제대로 해주느냐 아니면 3쿼터에 수비라도 제대로 되서 호네츠도 묶느냐 인 것 같습니다..\n2008.05.21 22:28 신고\n7차전은 3쿼터에서 이기면서 결국 컨퍼런스 파이널 진출이네요. 내일 레이커스와의 경기 기대됩니다.\n2008.05.20 15:33 신고\n결국 이번 시리즈 처음으로 홈팀이 졌네요.\n그리고 스퍼스는 컨퍼런스 파이널로 ㄱㄱㄱ\n1 ··· 70 71 72 73 74 75 76 77 78 ··· 205


회계사회 "갑질" 감사인에 초강력 조치…"영구 퇴출 시킬 것"\n◆…최중경 회계사회 회장이 8일 열린 상장회사 감사 회계법인 대표자 회의에서 모두발언을 하고 있다.\n최중경 한국공인회계사회 회장은 회계개혁 과정에서 갑질 등 부정 행위를 한 "탈선 감사인"을 영구 퇴출 시킬 것이라고 말했다.\n회계사회는 8일 오전 8시 회계사회관에서 상장법인 감사인으로 1차 등록된 20개 회계법인의 대표이사, 품질관리실장, 감사부분 대표 등 70여명이 참석한 가운데, 상장법인 감사인 등록제도와 주기적 지정제도 등 회계개혁의 성공을 위한 회계사의 역할과 책임을 강력히 주문했다.\n참석자들은 이번 회계개혁이 "이해관계인을 보호하고 기업의 건전한 경영과 국민경제의 발전에 이바지함"을 목적으로 하는 것임을 분명히 하고, 회계개혁에 대한 국민적 여망을 실현하기 위해 외부감사인 행동강령과 실무지침을 준수해 회계개혁의 목적을 충실히 이행해 나가기로 다짐했다.\n최중경 회장은 "이번 회계개혁의 2가지 핵심제도인 표준감사시간과 주기적 지정제도 시행과정에서 감사인이 갑질 등 부적절한 행위와 위법행위가 있을 경우 검찰 고발 등 초강력 조치를 통해 탈선 감사인을 영구퇴출 시킬 것"이라고 강조했다.\n그러면서 "외부감사를 받는 회사는 감사인의 갑질행위가 있을 경우 본회 외부감사 애로사항 신고센터에 반드시 신고해줄 달라"고 당부했다.\n"회계인들 한자리에"…이달 31일 "제2회 회계의 날" 기념식 개최 2019.10.08\n금융위, 영세 온라인사업자 위한 2%대 보증부 대출 지원 2019.10.07


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GAONENG는 API, ASME, EN, ISO, JIS, DIN, BS, GOST & GB 기준에 따라 산업 벨브의 전문화한 제조자이다. 제품은 나비 ...\nZhejiang Aernan Valve Co., Ltd.[주: Zhejiang, China]\nZhejiang Aernan 벨브 Co., 주식 회사는 중국 벨브 도시로 지명되는 Oubei, 그것에서 서비스 후에 이다 조직 제조소, 과학적인 연구를 포함하여, 디자인, 생산, 배급, 놓인다. 우리 공장에는 게이트 밸브 공 벨브, 지구 벨브 및 역행 방지판 등등과 같은 API 벨브의 종류를 일으키기에 있는 많은 년 경험이 있다. 과학적인 기술, 지속적인 ...\nNanjing Sanle Group Co., Ltd.[주: Jiangsu, China]\n난징 Sanle Electronics Group Co., 주식 회사는 중국의 Vacuum Electronic Industry의 수화기대로 공개적으로 간주된다. 전임자이다 1935년에 설치되고 1951년에 첫번째 전문화한 Electron Tube Works에 확장된 National Electric Research Laboratory이다.\n특별히 지원하기 ...\nZhuhai Jinbida Culturing Co., Ltd.[주: Guangdong, China]\nCo., 주식 회사를 경작하는 Zhuhai Jinbida는 법인 자격을%s 가진 노련한 경작 회사인 Zhuhai bisiness 국을%s, 2002년을 설치했다. Jinbida 상표는 중국 Inducstial와 사업 관리 국을%s 등록되고 그것에 의해 찬성되었다. 우리는 우리의 자신의 수출이 있고 & 바르게 수입한다. 건조한 혈액 온난한 시리즈, ...\nCangzhou Changyuan Fittings Co., Ltd.[주: Hebei, China]\nCangzhou Changyuan 이음쇠 Co., 주식 회사는, 스테인리스 제품에서 specilizes 높은 기술적인 기업이다. 그것은 베이징의 북에서 Huanghua 항구의 동쪽 Tianjin, 있다. 그리고 수송에서 아주 convinent 만드는 104 도로와 Jinhu 철도와 연결. 스테인리스 제품이 우리 공장에 의하여 주로 생성한다, 기술은 분실된 ...


[정책평가론]정책평가사례 - 경기도 세계도자비엔날레 사례 (경기도 세계도자비엔날레 정책 개요와 정책단계별 평가)\n도자공예에 관한 자료 입니다.\n우리나라는 공예의 나라라고 할 만큼 일찍부터 여러 가지 공예기술이 발달하였다. 이 가운데서도 특히 고려청자, 조선 분청사기와 백자를 만든 도자공예 기술은 가히 세계적이라고 할 만큼 빼어났다. 왕실과 같은 특정 계층의 특수한 목적을 위해 제작된 도자기뿐만 아니라, 일반 서민들이 일상적인 생활용구로 제작한 도자기까지 지금 우리에게 전해지고 있는 도자공예 문화유산은 한국인의 미의식을 고스란히 담고 있다.\n우리나라의 도자공예는 통일신라 말 토기에서 청자로 발전하는 전환기를 맞게 된다. 신라시대에는 금속기와 토기가 널리 사용되었으나, 왕족과 귀족들의 최고의 공예품은 금으로 만든 여러 장신구였다. 이에 비해 고려시대에는 청자와 백자 등의 도자기가 만들어져서 왕실과 개경을 중심으로 살던 중앙 귀족이 애용하였다.\n우리나라에서 청자와 백자 같은 자기가 최초로 만들어진 시기는 신라 말기인 9세기 무렵이다. 이 시기는 문성왕(839～857)이후 왕위가 불안정하여 정치적․사회적 혼란이 거듭된 때였다. 또 중앙 정부의 지배력이 약화되자 지방 호족들이 세력을 확장하였다. 그래서 이 시기에는 무역에서도 왕실이 중심이 된 조공무역보다는 강력한 호족세력이었던 장보고에 의한 해상활동과 사무역이 성행하였다. 장보고의 해상 근거지였던 청해진은 오늘날의 완도인데, 이 곳에서는 장보고 활동 당시인 9세기의 청자 파편들이 발굴되었다. 이 청자 파편들은 9세기의 중국 절강성 청자 양식을 따르고 있기 때문에 중국에서 청해진으로 수입되었다고 추정된다. 이 같은 사실로 인해 청해진이 사회사, 정치사 뿐 아니라 도자사적으로도 중요한 역할을 했던 것을 알 수 있다. 즉 한반도에 중국 청자와 그 제작기술이 유입되는 데에 청해진이 교역의 중심지가 되었고, 가까이 있는 전남 강진과 전북 부안이 고려청자의 최대 제작지로 자리 잡기에 이른 것이다. 이렇게 중국 도자 양식을 따른 청자는 왕실이나 귀족들에 의해 애용되었다.\n고요한 연못을 들여다보는 듯한 분위기를 느끼게 하는 비색 청자, 세계 도자기 역사상 최초로 상감 기법을 도자기에 응용하여 만든 상감청자, 다소 투박하지만 창조적이고 자유로운 저형미를 보여주는 분청사기, 순백의 아름다움을 그대로 표현해 낸 백자등 우리의 도자공예 문화유산은 한국인의 미감을 그대로 표현해 내고 있다. 여기서는 고려시대의 청자에 대해서 알아보도록 하겠다.\n우리나라의 고려청자는 예로부터 아름다운 색과 정교한 문양이 아름다워 세상 사람들이 보물처럼 여겨왔다. 고려청자는 고려의 역사와 같은 길을 걸어 왔고 고려의 역사에 맞추어 설명해도 무리가 없을 정도이다. 그만큼 고려인의 생활과 밀접했고 고려인의 얼이 들어있다고 할 수 있을 것이다. 그러한 청자가 고려시대에 어떻게 발달했는지 이제 살펴보고자 한다. 특히 청자의 바탕에 어떠한 문양이 시문되었으며 어떤 구성양식으로 표현되었는지를 밝혀내는 일은 도자사 연구에 있어 중요하기 때문에 자세히 알아보도록 하겠다.\n1. 고려청자의 변천\n9세기말 전후에 한국의 는 형․질 모두 고분 문화적 성격에서 명확히 탈피하였다고 할 수 있다. 즉, ① 7세기경에 이루어져 있던 삼국시대 시유기술에서 싹튼 기술의 축적 ② 고화도 환원염으로 구워낸 신라 토기의 번조기술의 진보에 따라서 깨달은 자연회유의 경험 ③ 통일신라시대의 연유계 녹유기법의 다양한 개발과 육조청․자당백자․당청자등의 유전에서 받은 자극 ④ 의기적인 요소, 비 기능적인 요소를 포함했던 고대양식에서 용도, 기능이 세분화된 현실적인 기로 변화. 이런 사실들로부터 청자시대가 10세기 초, 경우에 따라서는 9세기말에 시작되었으리라고 추정할 수 있는 것이다.\n이 시기의 발전 유물로서는 울릉도 천재동 고분에서 출토된 유형의 회유도가 그 선구적 예이고 10세기 전반기에는 산동반도를 포함한 북부중국으로부터 황해를 건너온 산화염계 또는 중성염계의 북방계 청자기술과 남부중국 항주만 연안의 오대송초의 월주염계 환원염 청자기법이 전파됨에 따라 일종의 청자와 백자가 존재했던 것으로 믿을 수 있다.\n이때 중국에서의 월주요 고비색의 정교한 청자는 이미 천하 최고품으로서 외국에 수출되고 있었다는 것이 고려 광종 9년(958)에 입적한 원종대 린유의 혜진탑비의 비문에 나타나 있다. 11세기 중엽에 이르면 선간기에 들어서는 것이다. 즉 이때부터 11세기말에 이르는 50년간에 고려자질고지는 청자․백자 모두 유태가 원숙되고, 또 기형, 장식, 의장도 세련되어진다.\n11세기 전반기는 바로 중국 북송도기가 절정에 달했던 시대이기 때문에 문종왕대를 중심으로 한 이러한 시류에 편승해서 이미 성숙선상에 있었던 고려도기가 유태의 질적 차원을 높이고 또 의장을 세련된 궤\n(1) 햇무리굽계 청자\n3. 청자의 발전\n(1) 11세기 전반\n(2) 11세기 후반- 12세기초\n4. 고려순청자의 절정기\n5. 청자상감의 전성기\n(1) 청자상감의 발생\n(2) 문양의 표현방법\n(3) 문양의 구성양식\n(4) 청자상감 문양의 유형과 상징성\n6. 청자의 쇠퇴\n- 한림과학원, 『한국미술사의 현황』, 도서출판예경, 1992\n- 정양모, 『한국의 도자기』, 문예출판사, 1991\n- 김영원․안승모․한정희 외 지음, 『박물관 밖의 문화유산 산책 2』, 녹두, 1998\n- 송석상, 이강승 편저, 『그림으로 배우는 우리의 문화유산』, 학연문화사, 1996\n- 윤용이․유홍준․이태호, 『한국미술사의 새로운 지평을 찾아서』, 학고재, 1997\n- 김영진, 『조선도자기사 연구』, 한국문화사, 1996\n- 고유섭, 『고유섭전집4-고려청자』, 통문관, 1993\n- 남미경, 「고려청자의 상감문양장식에 관한 연구」, 홍익대학교 대학원, 1983\n도자공예,\t도자 공예,\t예체능\n고려와 조선의 도자공예\n알기쉬운한국도자사 를 읽고. (내용 세부요약정리 + 감상문)\n시대별로 알아본 한국도자사\n도자공예, 베스트셀러, 관련도서, 15%혜택, 인기음반, 제휴카드 추가할인\n도자공예편입 대학원 13184명 합격자, 한명 2개 합격증 200%,석박사강사


[뉴스 브리핑] 버스 준공영제 ‘가이드 라인’ 꺼낸 정부…道 받아들일까? – 제주팟닷컴\n[뉴스 브리핑] 버스 준공영제 ‘가이드 라인’ 꺼낸 정부…道 받아들일까?\n2021년 10월 27일 고재일 미분류, Podcast 댓글 남기기\n▲ 방송일자 : 10월 27일(수) 오전 7:30~7:50\n[MC] 도내 각종 소식을 살펴보는 뉴스 브리핑 시간입니다. <제주팟닷컴> 고재일 기자 연결해서 오늘도 자세한 내용 들어보겠습니다. 정부가 지방자치단체의 관리 감독 권한을 강화하는 내용을 담은 버스 준공영제 가이드라인을 제시했다고요?\n[고재일] 현재 제주를 비롯해 서울과 부산, 대구와 인천 등 전국 주요 자치단체에서 버스 준공영제가 시행중인데요. 행정의 적극적인 개입으로 운수업체간 경쟁을 줄이고 이를 통해 시민들에게 친절하고 안정적인 서비스를 제공하자는 취지와는 달리 제주처럼 한해 1천억원 가량의 많은 지방재정 부담에도 불구하고 여전히 불편한 서비스와 업체의 도덕적 해이가 심각한 문제로 꼽히고 있는데요. 결국 국토교통부가 준공영제 도입과 개선을 위한 가이드라인을 제정했습니다. 버스회사 모든 노선의 수입을 공동 관리하고 운행실적에 따라 수입을 배분하는 ‘수입금공동관리형’과 노선별 입찰을 통해 최저보조금을 제시하는 업체에 한시적으로 독점적 면허를 부여하는 ‘노선입찰제형’을 제시했다고 합니다.\n이와 함께 원가 구성항목을 표준화하고, 기부금과 광고선전비 등을 운송원가에서 제외하도록 했고요. 또한 전문기관의 외부 회계감사를 의무화하는 내용과 관할관청의 노선 조정권을 비롯해 지분매각 사전 협의 등의 권한을 강화하는 내용이 담겼다고 합니다. 제주도는 현재 국토부의 가이드라인을 검토하는 단계라고 하는데요. 추후 조례 개정 여부 등 가이드라인 반영에 대한 입장을 정리할 계획입니다.\n[MC] 가이드라인에 대한 제주도의 반응은 구체적인 내용이 나오면 다시 한번 정리해 보기로 하고요. 이런 가운데 현재와 같은 불완전한 준공영제보다는 완전 공영제를 도입해야 한다는 목소리가 나왔다고요?\n[고재일] 정의당 제주도당과 민주노총 공공운수노조 민주버스본부 제주지부가 버스완전공영제 확대 시행을 요구하며 청원 절차에 돌입했습니다. 어제(26일) 기자회견을 열었는데요. 도입 4년이 지난 버스 준공영제의 현실을 지적하며 행정이 오히려 방만 운영을 부추기고 있다고 주장했습니다. 대중교통의 수송분담률은 낮아지고 있고 운수원들의 처우는 개선되지 않았다며 문제를 해결하기 위해서 버스완전공영제 전면 도입이 필요하다고 목소리 높였는데요. 경영이 어려운 운수업체부터 순차적으로 행정에서 매입을 하게 된다면 장기적으로는 재정 부담을 줄이고 서비스 개선이라는 선순환 구조로 이어질 것이라 피력했습니다.\n[MC] 막대한 혈세 투입에 비해 체감 효과는 미미하다는 지적이 어제 오늘 일이 아니죠. 이 문제는 앞으로의 논의 과정을 자세히 지켜보도록 하겠습니다. 계속해서 코로나19 소식 살펴볼까요?\n[고재일] 제주특별자치도는 어제(26일) 오후 5시까지 7명이 추가 양성 판정을 받아 도내 코로나19 누적확진자가 3천 82명으로 집계됐다고 밝혔습니다. 도내 확진자의 접촉자 3명 가운데 2명이 ‘제주시 실내체육시설(도장)’ 집단 감염인 것으로 나타나 누적 확진자는 지금까지 31명으로 늘었는데요. 최근 일주일 사이 도내 확진자는 모두 47명으로 하루 평균 6.71명을 기록하고 있습니다.\n[MC] 단계적 일상회복을 앞둔 시점이다 보니 확진자 발생 규모에 자칫 둔감해 질 수 있다는 생각도 드는데요. 매번 강조하는 말입니다만, 개인 방역 수칙 준수와 관련해서는 긴장의 끈을 놓아서는 안될 것 같다는 생각입니다. 그런가 하면 제주시를 관통하는 산지천에 폐기물인 폐페인트가 무단방류되는 사건이 있었다고요?\n[고재일] 지난 24일 오후 2시 40분쯤 제주시 동문재래시장 인근 산지천 물길이 희뿌옇게 탁해지는 일이 발생했습니다. 해당 오염수는 물길을 따라 그대로 바다로 흘러갔는데요. 이 같은 현상은 2시간 가량 관측됐다고 합니다. 제주시와 제주도 자치경찰단이 조사를 한 결과 제주시 동문재래시장에서 점포를 운영하고 있는 70대 상인 A씨가 점포 인근 우수관에 수성 페인트를 무단 방류한 결과라고 하는데요. 제주시는 <물환경보전법>과 <폐기물관리법>을 위반한 혐의로 A씨를 경찰에 고발했습니다. A씨는 리모델링 작업에 사용하다 남은 페인트를 모르고 배출했다며 범행을 시인했다고 합니다.\n[MC] 관련법에 따라 페인트는 폐기물로 관리가 되는데요. 사용하고 남은 폐인트는 모아 반드시 전문업체를 통해 처리해야 합니다. 주의하시길 바라겠고요. 다음 소식 살펴봅니다. 스토킹 처벌법이 강화된 가운데 제주에서도 첫 사례가 나왔다고요?\n[고재일] 지난 21일부터 기존보다 처벌이 강화된 스토킹 처벌법이 시행되고 있습니다. 제주에서 처음으로 관련 법률을 위반한 사례가 입건됐는데요. 제주동부경찰서는 <스토킹 범죄의 처벌 등에 관한 법률> 위반 혐의로 50대 남성 A씨를 입건해 조사하고 있다고 밝혔습니다. 경찰에 따르면 A씨는 지난 22일부터 이틀 동안 헤어진 전 여자친구 B씨에게 10통 이상 전화를 걸어 욕설을 하고, 협박 문자 여러개를 보낸 혐의를 받고 있는데요. 신변에 위협을 느낀 B씨가 경찰에 신고해, 경찰이 결국 A씨를 입건했습니다. 기존 범칙금을 내던 방식에 비해 처벌 수위가 높아진 개정 법률은 최대 3년 이하의 징역에 처할 수 있도록 하고 있습니다.\n[MC] 보통 해안에서 발생하는 쓰레기를 생각하면 폐어구나 스티로폼 생각하는 분들이 많으실 것 같은데요. 의외로 제주 해안에 가장 많이 버려진 쓰레기는 담배꽁초라는 조사 결과가 나왔다고요?\n[고재일] 제주환경운동연합이 최근 6차례에 걸쳐 캠페인 진행차 도내 여러곳의 해안을 확인한 결과, 가장 많이 발견된 해안쓰레기가 담배꽁초라고 밝혔습니다. 약 500kg 6900여개의 수거 쓰레기를 분류했더니 1594개가 담배꽁초로 전체의 22.9%를 차지했는데요. 그 다음으로 많이 나온 것이 1천569개에 달하는 플라스틱 파편류입니다. 파편류를 비롯해 90% 이상 플라스틱 재질로 구성된 담배꽁초는 바다에서 미세플라스틱으로 분해되는 만큼 해양생태계에 심각한 악영향을 초래할 것으로 예상되고 있는데요. 환경운동연합은 올해 여름 관광객이 크게 늘어났고 개천절과 한글날처럼 가을철 황금연휴가 이어지마 많은 인파가 해변에 몰렸기 때문으로 추정하고 있는데요. 관련해서 제주도에 주요해변에 대한 연중 금연구역 지정을 요청했다고 덧붙였습니다.\n민주노총 공공운수노조가이드라인버스준공영제국토교통부정의당 제주도당제주교통방송제주시 산지천제주팟닷컴제주환경운동연합\nPrevious Post: [현장 마이크] 정의당 제주도당 버스 완전 공영제 청원 기자회견(10.26)\nNext Post: [이슈 인터뷰 – 고은실] 그 돈이면 차라리 완전공영제로 ‘무상 교통’ 도입


미래신문 모바일 사이트, “김포평야에 울려 퍼진 독립의 함성과 흔적”을 만나다\n기사승인 2021.10.20 15:51:51\n- 김포의 생생한 공원을 찾다 24 김포원도심 양곡 제4근린공원\n김포시 양촌읍 양곡리 1331번지의 “김포 원도심 양곡 제 4 근린공원”은 김포평야에 울려 퍼진 독립의 함성과 흔적을 만날 수 있는 특별한 도시공원이다. 42,859㎡의 면적을 가진 이곳은 공원에 김포시독립운동기념관이 위치한 산림형 공원으로 인근 공원과 육교로 연결되어 있으며 아파트 주변과 연계되어 주민의 접근성이 높다. 이곳을 공원관리과 정영섭2팀장, 복지과 김지숙주사, 김포시청소년재단 김진환센터장, 미래신문 김미숙편집부국장과 함께 돌아보았다.\n3월 22일 월곶면만세운동은 경성성서학교 이살눔(이경덕. 김포지역여성독립운동가)이 독립선언서 수십장을 옷속에 갑추고 고향인 군하리로 돌아와서 배포하면서 시작되었다. 양촌면은 3월 23일 오라니장날을 기해 이루어졌다. 고촌면은 3월 24일 신곡리 출신 김정의(당시 20세)에 의해 시작되었다. 이어서 계양면 황어장터 만세운동(3월 24일) 군내면(3월 24일) 하성면(3월 29일)검단면(3월 22일마전리 3월 23일 양화리)등에서 동시다발적으로 만세운동이 전개되었다고 역사는 기록하고 있다.\n이경덕, 박용희, 임용우, 정인섭, 전태순, 김연희 독립운동가들이 한 시대를 어떻게 살고 헌신하며 조국과 고향을 사랑하고 지키내려고 했는지를 오늘 김포에 살고 있는 현재의 우리들에게 들려주고 있다.\n뿌리 없는 삶이란 없다. 또한 그 뿌리를 찾는 일이란 바로 자신과 지역의 정체성을 확립해 나가는 일이다. 김포시독립운동기념관이 서기까지는 수많은 이들의 눈물과 노력이 있어왔다.\n오래전부터 김포지역의 항일독립운동의 역사적 뿌리를 찾아 자료발굴과 김포항일독립운동사(2006년)를 집필해 온 김진수 목사(3.1만세운동 연구소 소장)를 비롯해 민간의 헌신적인 노력이 있었다. 이는 김포시독립운동기념관의 건립노력과 귀중한 사료전시로 이어지며 년 인원 3만 5천 여 명이 찾는 역사적인 장소가 되었다.\n오라니장터3.1만세운동기념사업회(이사장 신광철)와 김포시3.1만세운동기념사업회(회장 이호석 )는 2021년 102주년을 맞는 김포시3.1만세운동의 역사를 기리며 매년 시민들과 함께 하는 각종 의미 있는 행사를 개최하며 독립정신의 계승을 위해 노력해오고 있다.\n양곡 제 4근린공원은 김포시독립운동기념관이 설립된 산림형공원으로 곧 복합형 생활체육관이 들어서게 된다. 현재는 산림형 공원 주변으로서 파고라 및 벤치 체력단련시설들이 있다.\n“곳곳에 위험에 노출될 만큼 낙후된 데크가 그대로 있어 안타깝다. 신도시 공원은 피스가 아니라 끼어맞추기 방식이다. 아이들이 자주 올텐데.. 전체적으로 보수해야할 처지이다. 기본적인 유지관리만 하고 전체적으로 다시 체계적 관리가 필요하다." "경사면을 무장애휠체어가 올라올 수 있게 만들고 무궁화길 조성과 잡나무를 정리하고 보수해야할 곳으로 보인다”는 것을 함께 돌아보며 확인했다.\n1뉴스경제/부동산개별 공장 난개발 해법 '준산업단지'애서 찾는다\n2뉴스정치/행정김주영 의원, 행안부 특교 16억원 확보\n3뉴스문화/행사김포복지재단 '62일간의 나눔릴레이 사랑의 온도 67° 출발'\n4뉴스정치/행정김포시 주택행정 道 종합평가 2년연속 ‘우수 기관’ 선정\n5뉴스정치/행정市, 건설공사 안전점검 수행기관 모집\n1뉴스교통 / 도시개발시의회 '김포종합운동장 개발사업' 제동\n2뉴스생활/정보김포 여성리더클럽, 김포시자원봉사센터와 업무협약 체결\n3뉴스생활/정보양촌신협, ‘지역사회공헌 인정제’ 인정기관 선정\n4오피니언일산대교 무료화 1인 릴레이 캠페인일산대교 통행료 무료화는 계속되어야 한다 1\n5뉴스정치/행정임기제 김포문화재단 본부장 '일반직 공고' 논란(?)\n6뉴스정치/행정김포혁신교육지구 콘퍼런스 개최\n7오피니언일산대교 무료화 1인 릴레이 캠페인일산대교 통행료 무료화는 계속되어야 한다 3\n1오피니언일산대교 무료화 1인 릴레이 캠페인일산대교 통행료 무료화는 계속되어야 한다 5\n1사람들인터뷰상공인의 화합과 상생 정신으로, 상의건물 첫 삽 뜨겠다\n1사람들인터뷰양곡교회, “하나님 나라의 행복”을 키우고 누리고 나누는 명문교회로


도서정가제 실시 ‘코앞’ 고질적 문제해결 미지수 - munhwa.com\n[문화]\t북팀장의 북레터 게재 일자 : 2014년 04월 18일(金)\n도서정가제 실시 ‘코앞’ 고질적 문제해결 미지수\n도서생태계 부활이 답 “주말엔…책장 엽시다”\n출판계의 오랜 숙원인 도서정가제법(출판문화산업진흥에 관한 법률) 개정안이 16일 국회 교육문화체육관광위원회 법안심사소위원회를 통과했습니다. 법안이 4월 국회에서 통과되면 올해 안에 개정 도서정가제가 실시됩니다.\n개정 도서정가제의 핵심은 신간과 구간을 가리지 않고 책 할인율이 정가의 15%를 넘지 못하는 것입니다. 현재는 가격 10% 할인에 마일리지, 적립금 등 추가 10% 할인까지 20% 할인이 가능하고, 그 대상도 18개월 이내 신간에만 적용됩니다. 이번 개정으로 실용, 초등학습서 및 도서관 구입 서적 등 기존에 도서정가제에서 제외됐던 책들도 모두 적용을 받게 됐습니다.\n출판계에서는 일단 환영하는 분위기입니다. 반값 할인, 각종 포인트에 인문서를 실용서로 둔갑시키는 식의 고질적인 편법 할인이 해결될 계기가 마련됐기 때문입니다. 물론 15%나 할인을 인정해주니 완전 도서정가제가 아니라거나, 15%라는 할인율 자체가 너무 높다는 우려도 있긴 합니다.\n15% 할인율 안에서도 다양한 편법이 벌어질 것이라는 예상도 해봅니다. 예를 들어 중고서점을 통한 밀어내기식 할인이 벌어질 것이라는 지적도 있습니다. 본격적인 개정 도서정가제 실시를 앞두고 재고를 소진하기 위한 창고 대방출도 이뤄질 것으로 보입니다. 출판사 입장에선 재고 처리를 해야 하고, 모든 분야에 마케팅이 적용되는 상업화시대지만 책의 가장 중요한 마케팅 수단이 ‘가격 할인’이 된 현실이 참으로 안타깝습니다.\n그래도 15% 균일 도서정가제로 인터넷 서점이나 홈쇼핑 등의 반값 할인이 어려워지면서 중소서점에겐 좀 더 유리한 환경이 됐습니다. 인터넷서점과 중소서점에 대한 출판사의 책공급가 격차가 줄어들 수 있기 때문입니다. 도서정가제는 온라인 서점을 중심으로 할인경쟁이 벌어지고, 동네 서점들이 잇따라 문을 닫으면서 논의가 시작됐습니다.\n한국서점조합연합회에 따르면 지난해 말 동네서점은 2331곳으로 2011년 말 2577곳에 비해 10% 줄었다고 합니다. 그나마 문구류를 제외하고 순수하게 책만 파는 서점은 1625곳에 불과합니다. 하지만 책을 사고 책을 읽는데 인색한 사회 속에서 도서정가제만으로 동네서점이 살아날 수 없다는 것은 누구나 알고 있습니다.\n문제는 결국 돌고 돌아 독서생태계를 만드는 것에 귀착됩니다. 영화에 밀리고, 인터넷에 치이며 책을 읽지 않는 시대에 이 길은 참 어려워 보입니다. 공공부문의 지원, 좋은 책을 만드는 출판사의 노력, 책을 펴는 독자라는 삼박자가 맞물려야 지속가능한 독서생태계가 만들어지겠지요. 아무리 시대가 변해도 자신과 타자와 깊은 대화를 나눌 수 있는 것은 책이라고 생각합니다. 자, 이번 주말엔 책장을 열어봅시다.


데스크탑 장만하려합니다. 조언부탁드립니다. > 질문·답변란 » 커그\n데스크탑 장만하려합니다. 조언부탁드립니다.\n2018-06-25 01:50:28 238\n약 9년 정도 함께한 데스크탑과 이만 이별하고 새로운 데스크탑을 마련하려 합니다. (이젠 정말이지 도무지 못 쓰겠어요)\n주 용도는 사진, 동영상 작업 및 그림, 문서작업, 인터넷서핑입니다. (지금은 떠나있는 게임을 언젠가는 다시해보겠다는 이루지못할 꿈도 있습니다.)\nCPU\t인텔 코어i7-8세대 8700K (커피레이크) (정품)\nRAM\t삼성전자 DDR4 8G PC4-21300 (정품)\n메인보드\tASRock B360M PRO4 에즈윈\nVGA\t이엠텍 XENON 지포스 GTX1060 STORM X Dual D5 6GB\nSSD\t삼성전자 860 EVO (250GB)\n파워 마이크로닉스 Classic II 600W +12V Single Rail 85+\nODD LG전자 Slim Portable DVD Writer GP50NW40 외장형\n모니터는 LG전자 27MK600M (16:9) 또는 LG전자 울트라와이드 29UM58E (21:9) 중 하나\n정도로 혼자 뽑아봤습니다.\nODD는 현재 노트북에 물려쓰고 있는 외장형 DVD writer를 당분간 그대로 쓸 예정이고, 필요하다면 추후 내장형으로 바꿀 계획입니다.\n스피커, 마우스, 키보드는 일단 현재 쓰는 걸로.... ... 쓰려니 키보드가 영 마음에 걸리긴 합니다만. 일단은 그대로 사용.\nCPU가 너무 오버스펙일지.. 파워는 괜찮을지. 케이스에 다 들어갈 사이즈일지.. .. 모든게 궁금합니다.\n컴퓨터에 대해서 잘 모르구요. 이렇게 부품 뽑아보는 것도 처음입니다. 9년전 조립할 때는 주위의 조언을 받아 부품 사서 집에서 마음대로 조립했어요. 대충 조립했는데 별 고장없이 잘 돌아가서 신기했습니다.\n컴퓨터 고수님들께서 한번 봐주시고.. 조언부탁드립니다.\n또한 만약 쿨러가 필요하다면 저소음 제품으로 추천도 부탁드립니다.\n예산은 되도록이면 200 안쪽입니다.\n2018-06-25 03:23:54 (IPCode: ip/YDUeL/Y1Ds)\n8700k의 경우 뚜따를 권장하는 지경까지 와서 좀더 알아보심이 어떨까 합니다 (뚜따+사제시퓨쿨러)\n그냥 사제쿨러만 다실꺼면 k제품까지 쓰실 필요는 없으실꺼고요.\n램은 8기가 두개정도 해서 16기가 채우시는게 좋을꺼같고 케이스의경우 알지 못하는 제품이라 뭐라 말씀 드릴수가 없네요\nodd는 딱히 쓰실일이 없을껍니다 외장이면 충분하실꺼고요\n8700k의 경우 뚜따를 권장하는 지경까지 와서 좀더 알아보심이 어떨까 합니다 (뚜따+사제시퓨쿨러) 그냥 사제쿨러만 다실꺼면 k제품까지 쓰실 필요는 없으실꺼고요. 램은 8기가 두개정도 해서 16기가 채우시는게 좋을꺼같고 케이스의경우 알지 못하는 제품이라 뭐라 말씀 드릴수가 없네요 odd는 딱히 쓰실일이 없을껍니다 외장이면 충분하실꺼고요\n2018-06-25 04:10:20 (IPCode: ip8BfzxstBCi6)\n아. 램은 8기가 둘 해서 16기가 예정입니다. 저기에 X2를 안 썼네요.\n뚜따가 뭔지 몰라 찾아보니 뚜껑을 딴다고...... ... 뚜껑은 따고싶지 않아요... 아이들이 만질까봐 겁나거든요. 시퓨 쿨러는 추가할 의사가 있습니다만. 흠... i7-8700 이 나을까요.\n아. 램은 8기가 둘 해서 16기가 예정입니다. 저기에 X2를 안 썼네요. 뚜따가 뭔지 몰라 찾아보니 뚜껑을 딴다고...... ... 뚜껑은 따고싶지 않아요... 아이들이 만질까봐 겁나거든요. 시퓨 쿨러는 추가할 의사가 있습니다만. 흠... i7-8700 이 나을까요.\n2018-06-25 04:23:02 (IPCode: ip/YDUeL/Y1Ds)\n뚜껑따고 다시 닫는거라 상관은 없습니다. 다만 뚜따의경우 오버클럭을 하기위해 하는거라\n오버하실려면 보드도 바꾸셔야되고(z보드) 오버 도전하실꺼 아니면 낮추시는것도 나쁘진 않겠네요\n제가 알기론 8700시리즈 cpu는 기쿨로는 스로틀링이 걸릴수 있다고 알고있어서 기본적으로 사제쿨러 쓰시는걸 추천하더군요 대부분 써모렙트리니티를 많이 쓰시는듯 합니다\n뚜껑따고 다시 닫는거라 상관은 없습니다. 다만 뚜따의경우 오버클럭을 하기위해 하는거라 오버하실려면 보드도 바꾸셔야되고(z보드) 오버 도전하실꺼 아니면 낮추시는것도 나쁘진 않겠네요 제가 알기론 8700시리즈 cpu는 기쿨로는 스로틀링이 걸릴수 있다고 알고있어서 기본적으로 사제쿨러 쓰시는걸 추천하더군요 대부분 써모렙트리니티를 많이 쓰시는듯 합니다\n2018-06-26 04:48:48 (IPCode: ip8BfzxstBCi6)\n아. 뚜따 후 봉합. 그게 그런 뜻이었군요. ^^. 오버는 안 할거라 8700으로 가겠습니다. cpu 쿨러도 추가하구요. 감사합니다.\n2018-06-25 07:05:54 (IPCode: ipLcW4BNvfFbM)\nSSD 는 최소 500GB 를 추천드립니다. 250GB 로는 얼마 안가서 용량이 부족하더군요.\nCPU는 위에 스티님이 말씀하셨던 것 처럼, 그냥 8700 을 추천드립니다.\nSSD 는 최소 500GB 를 추천드립니다. 250GB 로는 얼마 안가서 용량이 부족하더군요. CPU는 위에 스티님이 말씀하셨던 것 처럼, 그냥 8700 을 추천드립니다.\n2018-06-26 04:51:40 (IPCode: ip8BfzxstBCi6)\n넵. SSD를 500G로 늘려야겠습니다. 제 생각에도... 금새 용량이 찰것 같긴 합니다. ...\nCPU는 8700으로 하겠습니다. ^^ 감사합니다.\n넵. SSD를 500G로 늘려야겠습니다. 제 생각에도... 금새 용량이 찰것 같긴 합니다. ... CPU는 8700으로 하겠습니다. ^^ 감사합니다.\n2018-06-25 09:00:47 (IPCode: ipJD8IDOrzZXU)\n9년 만이라니... 오래 쓰셨네요.\n저도 윗분들에게 동의합니다.\n8700k나 8700이나 클럭 빼고는 같으니 오버 안하고 교체 주기를 길게 가져가시는 분이라면 그냥 8700 추천.\nssd 500기가 추천. (10만원 중반대에 대부분 5년 as)\n그래픽카드는 게임 재시작을 올해 안에 하신다면 1060 가시구, 내년에 재시작 하실거라면 내장 쓰다가 내년에 추가로 다시구요.\n9년 만이라니... 오래 쓰셨네요. 저도 윗분들에게 동의합니다. 8700k나 8700이나 클럭 빼고는 같으니 오버 안하고 교체 주기를 길게 가져가시는 분이라면 그냥 8700 추천. ssd 500기가 추천. (10만원 중반대에 대부분 5년 as) 그래픽카드는 게임 재시작을 올해 안에 하신다면 1060 가시구, 내년에 재시작 하실거라면 내장 쓰다가 내년에 추가로 다시구요.\n2018-06-26 04:54:34 (IPCode: ip8BfzxstBCi6)\nCPU는 8700으로. SSD는 500G 로 하겠습니다.\n그래픽카드는.... 올해 안에 게임을 시작 못할 것 같긴 하지만 그래도 올해 사야합니다. 총알 공급해주시는 분이 마음이 바뀔지도 모르는 일이라.... 아마 그래픽 카드 없이도 컴퓨터가 굴러가는 걸 보면 안 사줄지도 몰라요.\nCPU는 8700으로. SSD는 500G 로 하겠습니다. 그래픽카드는.... 올해 안에 게임을 시작 못할 것 같긴 하지만 그래도 올해 사야합니다. 총알 공급해주시는 분이 마음이 바뀔지도 모르는 일이라.... 아마 그래픽 카드 없이도 컴퓨터가 굴러가는 걸 보면 안 사줄지도 몰라요.\n2018-06-26 05:02:08 (IPCode: ip8BfzxstBCi6)\nCPU\t인텔 코어i7-8세대 8700 (커피레이크) (정품)\nRAM\t삼성전자 DDR4 8G PC4-21300 (정품) X2\nSSD\t삼성전자 860 EVO (500GB)\n감사하게도 조언주신 분들의 의견을 참고하여 조합하였습니다. ^^ 뿌듯하군요.\n그런데 SSD를 좀 더 욕심내서 860 EVO (500g) 를 970 EVO M.2 2280 (500G) 로 가도 될까요? 큰 차이가 있을런지...\n만약 970 EVO M.2로 가게되면 직구를 하는 것도 생각중입니다. 직구가가 몇만원 더 싸더라구요. 그런데 직구를 하면 AS가 안 되는것같은데 몇만원 아끼자고 5년 AS를 포기하는게 마음에 걸리긴 합니다.\nCPU\t인텔 코어i7-8세대 8700 (커피레이크) (정품) RAM\t삼성전자 DDR4 8G PC4-21300 (정품) X2 메인보드\tASRock B360M PRO4 에즈윈 VGA\t이엠텍 XENON 지포스 GTX1060 STORM X Dual D5 6GB SSD\t삼성전자 860 EVO (500GB) HDD WD 1TB BLUE WD10EZEX (SATA3/7200/64M) 케이스 BRAVOTEC 디파이 B40 BLACK 파워 마이크로닉스 Classic II 600W +12V Single Rail 85+ ODD LG전자 Slim Portable DVD Writer GP50NW40 외장형 감사하게도 조언주신 분들의 의견을 참고하여 조합하였습니다. ^^ 뿌듯하군요. 그런데 SSD를 좀 더 욕심내서 860 EVO (500g) 를 970 EVO M.2 2280 (500G) 로 가도 될까요? 큰 차이가 있을런지... 만약 970 EVO M.2로 가게되면 직구를 하는 것도 생각중입니다. 직구가가 몇만원 더 싸더라구요. 그런데 직구를 하면 AS가 안 되는것같은데 몇만원 아끼자고 5년 AS를 포기하는게 마음에 걸리긴 합니다.\n2018-06-26 08:53:00 (IPCode: ipJD8IDOrzZXU)\n제가 기억하는 벤치 결과상 970 vs 960 성능 차이가 - 870 vs 860 시절보다 적다고 합니다.\nM.2 슬롯 제품들 같은 경우 발열 이슈가 있구요.\n하는 업무 따라 다르겠지만 단순 게임 로딩과 사무용이라면 체감 차이 힘들다고 봅니다.\n오히려 쓰다가 용량이 턱 하고 걸리면 치명적이고 불편하죠.\n5년 정도는 vga 교체해가며 현역 게임머신으로 돌릴 수 있다고 보았을 때\n2020년 후로 콘솔들 세대교체가 또 한번 되고 나면 게임들 용량이 팍 뛸겁니다.\n지금도 많이 나가는건 100기가, 대작 소리 듣는건 50기가 이상이 흔하거든요.\n용량이 애매해진 ssd 만큼 처치 곤란인 물건도 없습니다.\n그나마 지금까지 세대에서는 hdd 쓰던 옛날 컴퓨터를 업글 시켜주거나, 그냥 지금 컴퓨터 안에 짱박아 보조용으 쓰거나, usb연결 부품을 달아 외장화 시키는 방법이 있었지만\n이제는 업글 시켜줄 옛날 컴퓨터도 없고, m.2 슬롯이면 슬롯이 부족해서 컴퓨터 안에 박아 놓을 수도 없지요.\n결론: 따라서 특별히 성능상 논란/문제점이 없으며 a/s 5년인 한에서 용량대 가격비를 추구하세요.\n제가 기억하는 벤치 결과상 970 vs 960 성능 차이가 - 870 vs 860 시절보다 적다고 합니다. 1. M.2 슬롯 제품들 같은 경우 발열 이슈가 있구요. 2. 하는 업무 따라 다르겠지만 단순 게임 로딩과 사무용이라면 체감 차이 힘들다고 봅니다. 오히려 쓰다가 용량이 턱 하고 걸리면 치명적이고 불편하죠. 5년 정도는 vga 교체해가며 현역 게임머신으로 돌릴 수 있다고 보았을 때 2020년 후로 콘솔들 세대교체가 또 한번 되고 나면 게임들 용량이 팍 뛸겁니다. 지금도 많이 나가는건 100기가, 대작 소리 듣는건 50기가 이상이 흔하거든요. 3. 용량이 애매해진 ssd 만큼 처치 곤란인 물건도 없습니다. 그나마 지금까지 세대에서는 hdd 쓰던 옛날 컴퓨터를 업글 시켜주거나, 그냥 지금 컴퓨터 안에 짱박아 보조용으 쓰거나, usb연결 부품을 달아 외장화 시키는 방법이 있었지만 이제는 업글 시켜줄 옛날 컴퓨터도 없고, m.2 슬롯이면 슬롯이 부족해서 컴퓨터 안에 박아 놓을 수도 없지요. 결론: 따라서 특별히 성능상 논란/문제점이 없으며 a/s 5년인 한에서 용량대 가격비를 추구하세요.\n2018-06-26 13:08:17 (IPCode: ip8BfzxstBCi6)\n넵. 자세한 조언 감사합니다. 그냥 욕심안내고 그대로 가겠습니다. ^^\n총 27,967개의 게시물\n27965\t 하드복구업체 추천 받습니다. 2


23.\t[공지]\t[꿈끼리] 러닝맨 인터뷰 - 누리작명소 정용현 소장\n누리작명소 (nuriname)\t조회 : 5658, 등록일 : 2015/03/27\n꿈끼리 > 러닝맨(인터뷰)\n인터뷰 - 누리작명소 정용현 소장\n작성일 : 15-03-18 16:20\n안녕하세요. 먼저 간단한 자기소개 부탁드릴게요.\n저는 좋은 이름을 짓기 위해 정통성명학을 연구하고 있는 누리작명소 소장 정용현입니다.\n작명가는 무슨 일을 하는 직업인가요?\n작명가(作名家)는 말 그대로 이름 짓는 업을 하는 사람을 말합니다. 아기가 태어나면 부모가 첫 번째로 줄 수 있는 가장 큰 선물이 이름이잖아요. 신생아작명, 그리고 개명을 원하시는 분들의 이름을 주로 짓습니다. 그외 상호, 아호, 예명, 브랜드네임 등을 작명하고, 역학을 기반으로 하는 사주, 궁합, 택일 등도 합니다.\n어떤 계기로 작명가가 되셨나요?\n장래 희망으로 역술인을 꿈꿔본 적은 없지만 어린시절부터 역술에 흥미가 많았습니다. 생각해 보면 관심이 가는 책들도 역학과 관련된 서적들이었고 TV에 철학과 관련된 프로그램이 방영되면 빨려들듯이 보곤 했습니다. 남들처럼 자연히 대학에 진학하고 졸업 후 대기업에 입사하여 7년간 근무하면서 항상 맞지 않는 옷을 입은듯 한 느낌이었습니다. 그래도 모든 사람이 다하는 사회생활이니까 그러려니하고 다녔는데 어느 순간 몸이 반응을 하더라구요. 극심한 스트레스로 인해 매일 두통약을 달고 살았고 가슴이 너무 답답하여 병원진료를 받다가 이건 내 길이 아니다라는 결론에 도달하여 과감히 회사를 그만두었습니다. 당분간 아무것도 하지 않고 쉬고 싶은게 가장 절실했는데 쉬는 와중에도 눈에 들어오는 것은 역학 서적들이었습니다. 부모님은 반대를 하셨지만 내가 가장 잘 할 수 있는 일, 하면서 즐거움과 보람을 느끼는 일을 하며 살고 싶은 마음에 작명가가 되기로 했습니다.\n이름은 사람의 인생에 어떤 영향을 미치나요?\n이름이 사람의 인생, 운명에 미치는 영향은 지대하다고 할 수 있습니다. 정통성명학에서 사주는 타고나는 선천운이라고 합니다. 타고난 선천운을 분석하여 부족한 부분을 보완하고 미래에 전개될 후천운을 호전시켜주는 것이 바로 이름입니다. 이름을 날린다. 이름값한다. 좋은이름은 좋은운명을 만든다. 이런 말들이 있는데 그만큼 본인에게 맞는 이름을 짓고, 쓰는 것은 사람의 인생에 중요합니다. 완벽한 사주는 없습니다. 이름에 쓰이는 한자는 음령오행의 기운을 내포하고 있는데 사주를 분석하여 부족한 기운은 보충하고 넘치는 기운은 절제하도록 자원을 구성하여 작명을 하여 그 이름을 사용하게 됨으로써 운을 개선하는 효과가 있습니다.\n작명원칙에 대해 설명해주시겠어요?\n저는 작명을 하루 5건으로 제한하고 있습니다. 평생동안 쓸 이름인 만큼 정성을 들여야하는 작업이므로 한 분 이름을 짓는데 2~3시간 정도는 당연히 투자해야 한다고 생각하기 때문입니다. 그리고 의뢰하시는 분의 의사를 최대한 반영하여 작명을 합니다. 예를 들어 가운데 이름자에 특정자음이 들어가는 이름을 선호하는 분이 있기도 하고, 정말로 하나밖에 없는 특이한 이름을 원하시는 분도 있기 때문입니다. 고객과 충분히 의견조율을 한 후 좋은이름을 개수 제한을 두지 않고 작명합니다.\n어떤 이름이 좋은 이름인가요?\n근본적으로 타고난 사주를 보완할 수 있어야 하고, 부르기 쉽고, 듣기 좋아야 하며, 국제화 시대에 맞게 표기가 쉬운 이름이라면 더욱 좋은 이름이라 하겠습니다.\n나쁜 이름은 무엇인가요?\n간혹 조부모님이나 부모님이 직접 이름을 지어주시는 경우가 있습니다. 한자의 음령오행을 무시하고 한자가 가지고 있는 뜻이 좋다하여 짓는 경우가 있는데 이런 경우 사주와 맞지 않거나 불용문자를 쓰게 될 가능성이 매우 높습니다. 사주와 맞지 않는다는 것은 나에게 흉(凶)이 될 수 있는 이름이므로 좋지 않습니다. 또 이름에도 시대적 흐름이 반영되어야 합니다. 너무 촌스럽거나 유치한 이름은 놀림감이 되기 쉽고 이름으로 많은 놀림을 받게 되면 자존감에도 큰 영향이 있으므로 이런 이름도 피해야 합니다.\n개명을 하고 나서 인생이 바뀐 사례가 많습니까?\n많은 분이 계시지만 작년에 저를 찾아주셨던 분 중에 기억에 남는 한분이 계신데 1981년생 여자분이셨어요. 이름을 아버지께서 직접 지어주셨다고 했고, 그 이름이 본인도 마음에 들어 바꾸기 싫은데 하고 있는 일이 너무 안풀려서 삶이 고달프고 외로움이 커 무속인이며 역술인이며 많은 곳을 찾아다니셨는데 이름이 안 좋다는 이야기를 많이 들었다며 개명을 의뢰하셨어요. 사주를 분석해보니 한쪽으로 강하게 치우친 좋지 않은 사주였고, 사주 자체에 재물운, 남편운, 자녀운까지 형편없는 사주인데 이름이 사주의 부족한 부분을 조금도 보완해주지 못하고 오히려 본인에게 해가 되는 형상이었습니다. 개운을 위해 개명을 권유드렸는데 본인의 이름에 애착이 너무 많으셨던 분이라 의견조율 끝에 한자만 바꾸기로 하시고 한자개명을 하셨어요. 그분이 얼마전 결혼택일을 하셔야 한다고 밝은 목소리로 전화를 하셨습니다. 개명하시고 남편되실분을 만나게 되었는데 인성도 집안도 다 괜찮은 분이라고 하시더라구요. 백퍼센트 이름을 바꿨기때문만은 아니겠지만 작명가 입장에서 이름을 바꾸시고 좋은일로 연락을 다시 주시니 정말 기뻤습니다.\n사주풀이도 한다고 들었습니다. 사주와 이름과의 연관성은 무엇입니까?\n앞서 말씀드렸듯이 사주가 있어야 이름이 나옵니다.\n감명의 원리에 대해서 알고 싶습니다.\n감명 역시 작명과 동일하게 사주를 분석하여 지금 쓰고 있는 이름이 본인과 잘 맞는 이름인지 맞지 않는 이름인지를 분석하는 것입니다.\n누리작명소를 운영하게 되신 계기가 궁금합니다. (소장님께서 인터뷰를 하실 시)\n이름의 중요성을 알리고도 싶었고, 제가 깨우친 지식으로 많은 분들에게 좋은 이름을 지어드리고 싶었기 때문입니다.\n누리작명소가 유명해진 이유가 무엇이라고 생각하나요?\n누리작명소는 소문으로 찾아주시는 분들이 많습니다. 타 작명소와 차이점 때문에 상담하셨던 분들이 입소문을 내주시기 때문이라고 생각합니다. 저희 작명소를 찾아주시는 분들이 이런 말을 많이 합니다. “유명한 작명소에서 이름을 받았는데 마음에 드는 이름이 없어 다시 의뢰합니다.” “다른 곳은 사주 설명을 안해주던데요.”, “2~3개의 이름만 지어주니 선택의 폭이 좁아요.” 등등 사람의 취향은 정말로 다양하기에 누리작명소는 선택의 폭을 넓혀 드리고자 좋은 이름을 다양하게 지어드리고, 이름풀이와 더불어 본인의 사주풀이를 해드리기 때문에 만족감을 크게 느끼시는것 같습니다. 그리고 직접 얼굴을 대면하고 상담을 하기에 더 믿음을 가지시는 것 같아요. 물론, 원거리에 계신 분들의 편의를 위해 전화로도 상담을 해드리고 있습니다.\n전공은 무엇이셨는지 궁금합니다.\n대학시절 환경공학을 전공했습니다. 지금의 업과는 관련이 없는 것이죠...\n작명가가 되려면 어떻게 해야 하나요?\n저처럼 정통성명학 작명가가 되려면 기본적으로 사주팔자를 분석할 줄 알아야 합니다. 사주팔자를 분석하기 위해서는 역학에 능통해야 하고, 그에 맞는 공부가 필요합니다.\n공부해야 하는 분야가 다양할 것 같습니다. 어떤 분야가 있나요?\n정통성명학과 명리학이 근본이 됩니다.\n작명가 되면 작명소를 차리는 경우도 있지만 또 어떤 방면으로 나갈 수 있나요?\n역술을 접목시킨 브랜드네이밍 전문가도 될 수 있습니다. 브랜드 가치가 높아진 지금 딱 맞는 직업이라고 생각합니다.\n작명가가 되기까지 많이 어려우셨나요?\n머리카락을 수도 없이 쥐어 뜯었던걸로 기억합니다. 이 학문 자체가 끝이 없는 학문이기 때문에 계속해서 공부하고 연구해야하거든요. 원리를 깨치고 이해하는데도 많은 시간이 소요되고 한단계 한단계 발전하는 속도가 정말 느리기 때문에 인내심의 한계를 여러번 느꼈습니다.\n작명가의 전망은 어떻다고 보시나요?\n실력과 감각만 겸비한다면 전망은 괜찮다고 생각합니다. 사람이름에 한정되는 것이 아니고 상호, 브랜드, 아호, 예명, 아파트명 등의 작명이나 좋은 날 택일 등 여러 가지 일을 할 수 있습니다.\n작명가로서 어떤 점이 힘드신가요?\n밥을 먹고 잠을 자는 시간 이외에 계속해서 생각을 하고 머리를 쓰는 직업이고, 고객이 만족하고 저도 만족할 수 있는 이름을 지어야한다는 정신적 압박감이 가끔 힘듭니다.\n반면 작명가로서 좋은 점은 무엇인가요?\n한사람의 생애동안 불리워지고 써질 이름을 지어 드릴수 있는 것 자체가 영광이고 행복이고 좋은 점입니다.\n특이한 손님들도 많았나요?\n매우 드물거나 우리나라 이름중에 둘도 없는 이름을 지어달라는 분들이 있습니다. 본인의 자녀이름이 남들과 달랐으면 좋겠다는 생각인데, 아무래도 이럴 경우 이름이 부르기 어렵다든지 듣기도 어려운 이름인 경우가 많습니다. 결국은 ‘김수현’이나 ‘박서준’처럼 부르기 쉽지만 듣기도 좋은이름을 선택하시기도 한답니다.\n작명의 매력은 무엇입니까?\n현재 인명용한자가 5761자입니다.(2015년 8142자로 늘어날 예정) 이 많은 한자들이 각기 다른 음령오행을 가지고 있고 이 글자들의 조합이 이름이 되어 원활한 삶을 영위할 수 있도록 도움을 줄 수 있다는 사실이 정말 매력적입니다. 제가 노력을 하는 만큼 흔하지 않으면서 예쁘고 좋은이름을 만들어 낼수 있다는 점이 가장 큰 매력입니다.\n색다른 취미 활동이 있으신가요?\n주말에도 찾아주시는 분들이 많으시고, 슬하에 자녀가 세명 있다보니 특별히 취미활동을 가질만한 여유가 없습니다. 열심히 일하고 집에 가서 아이들과 시간을 보내야해서요.\n앞으로의 계획이 있으신가요? 어떤 꿈을 가지고 있나요?\n정통성명학을 기반으로 하는 브랜드 네이밍 전문 업체를 키우는게 향후 계획이고, 먼미래 제가 지긋한 나이가 되면 제자를 키워보고 싶은 꿈도 있습니다.\n어떠한 사람이 되고 싶으신가요?\n아이들과 아내에게 자랑스러운 아빠, 남편이 되고 싶습니다. 그리고 저를 믿고 찾아주시는 고객님들께 정성을 다하여 보답하는 초심을 잃지 않는 그런 사람이 되고 싶어요.\n자기 자신에 대해 생각해 보신 적이 있으신가요? ‘나’는 어떤 사람인가요?\n느리고 고집이 센 사람입니다. 느리기는 하지만 그만큼 꼼꼼하여 놓치는 부분이 많지 않습니다. 고집이 센편이라 주관을 잘 굽히지 못하지만 일을 함에 있어 일관성을 유지할 수 있습니다.\n작명가를 꿈꾸는 사람들에게 추천해주고 싶은 책이나 사이트가 있나요?\n시중에 다양한 성명학 이론에 대한 책들이 있습니다. 저는 정통성명학을 근거하여 작명하고 있으며 제가 추천드리고 싶은 책은 초보자도 쉽게 볼 수 있는 김배성 저자의 ‘성공하는 이름짓기 사전’과 김동완 저자의 ‘우리아기 좋은이름’을 추천드립니다. 아울러, 사주학과 관련된 책으로는 고 이석영 선생의 ‘사주첩경’을 추천드리고 싶습니다.\n마지막으로 작명가를 꿈꾸는 학생들에게 한 마디 해주세요.\n성명학에도 여러분야가 있습니다. 그중 대다수 작명가의 이론이 되는 학문이 정통성명학입니다. 어떤 학문이나 쉬운것은 없겠지만 정통성명학은 특히나 인내심이 요구되고 끊임없이 연구해야 하는 학문입니다. 유명한 작명가가 되기까지는 힘든점도 많고 긴 시간이 걸리겠지만 끈기를 가지고 매진한다면 멋진 작명가가 될 수 있을 것입니다. 노력은 반드시 좋은 결과를 가지고 옵니다.\n[KNS뉴스통신] 부산 누리작명소 정용현 소장, ‘한국성명학회(KNI)’ 개설\t 2017-06-02 7615\n[KNS뉴스통신] 부산작명원 누리작명소 정소장, "신생아작명 어플 사용 신중해야"\t 2017-02-20 4828\n[아시아뉴스통신] 유명한 작명소의 인기작명가로 선정된 누리작명소 정용현 소장에게 ‘작명가’란?\t 2016-01-20 5141\n[아크로팬] 신생아작명 20~30대 부모들의 추천 1위 작명소 ‘누리작명소’\t 2015-06-15 5537\n[꿈끼리] 러닝맨 인터뷰 - 누리작명소 정용현 소장\t 2015-03-27 5659\n사랑의 열매 기부 [ 착한가게 4278호 누리작명소 ]\t 2012-10-27 17632\n다문화가족 무료작명 [ 재능기부봉사단 참여 ]\t 2012-09-27 18371\n- 개명허가 절차안내\t 2012-08-31 8604\n- 작명진행 절차안내\t 2012-07-07 12796\n112 [기업정책정보신문] 부산작명원 '누리작명소' 신생아작명, 개명시 전화상담 및 인터넷작명도 가능\t 2020-03-23 813\n104 [이투뉴스] 부산작명소 '누리작명소' 신생아작명이나 이름개명 시 인터넷작명소, 작명어플 사용 주의해야\t 2019-04-12 2775\n98 [광주매일신문] 신생아작명·개명 방문상담으로 유명한 부산작명소 ‘누리작명원’이 제안하는 작명법\t 2018-12-13 3600\n96 [금강일보] 명품이름, 바른작명법으로 유명한 부산 ‘누리작명소’, 신생아작명, 개명 시 유의할 점\t 2018-11-09 3444


시애틀 대표 인터넷신문- 문화아이닷컴 :: 野 주호영 국민의힘 원내대표 “비례대표 명분 사라진 윤미향 사퇴해야”\n국회 윤리특위 제소 방안 검토, 검 봐주기·면피성 수사도 지적\n2020.09.15 22:45 입력\n▲윤미향 더불어민주당 의원. 연합뉴스\n민주당, 16일 尹 거취 등 논의…윤, 페북 해명 글 게재 뒤 삭제\n국민의힘은 정의기억연대(이하 정의연) 보조금 부정 수령과 횡령 등의 혐의로 기소된 더불어민주당 윤미향 의원의 의원직 사퇴를 주장하며 공세를 이어갔다.\n국민의힘 주호영 원내대표는 15일 국회에서 열린 원내대책회의에서 전날 검찰의 윤 의원 기소 항목을 언급하며 “정의연 활동 때문에 비례대표로 추천했는데 그 활동가가 이런 불법이 있었으니 추천 명분이 전혀 없는 것”이라며 “조속히 사퇴하는 것이 맞다”고 말했다. 이어 “윤 의원이 의원의 명예를 손상하고 품위를 훼손했기 때문에 국회 윤리특별위원회에 제소하는 방안을 검토하겠다”고 말했다. 민주당 지도부를 향해서도 “윤 의원이 기소된 혐의만으로도 의원 유지를 못하기 때문에 결단해서 사퇴시키거나 제명해야 한다”고 촉구했다.\n검찰 수사도 문제 삼았다. 주 원내대표는 “중요한 대목들이 거의 다 기소에서 제외됐다. 검찰이 봐주기 한 것”이라면서 “늦은 수사치고 계좌에 드러난 3억원 외에 핵심 의혹 혐의에 대해서 밝힌 바 없는 반쪽짜리 면피성 수사였다”고 지적했다.\n이날 국회 여성가족위원회 전체회의에서도 정의연 운영 행태가 도마에 올랐다.\n국민의힘 소속 여가위 간사인 김정재 의원은 “여가부 보조금 사업이 허술하게 됐다는 게 만천하에 드러난 만큼 ‘정의연 사태’가 다시 일어나지 않게 감사원 감사를 통한 제도 개선할 필요가 있다”며 “여성가족부에 대해 여가위 차원에서 감사원 감사를 청구할 것을 요구한다”고 밝혔다. 하지만 민주당 소속 여가위 간사인 권양숙 의원은 “검찰이 모든 걸 철저하게 조사해 놓은 상태이고 재판을 통해서 밝혀져 나가는 과정일 것 같다”며 “지금 감사원에 청구하는 건 부적절할 것 같다”고 반대했다.\n▲더불어민주당 이낙연 대표와 김종민 최고위원이 15일 서울 여의도 국회 본회의장에서 대화를 나누고 있다. 연합뉴스\n민주당은 16일 최고위원회의에서 윤 의원의 거취와 징계 여부를 논의하기로 했다.\n이낙연 대표는 이날 국회에서 기자들과 만나 “지난달 29일 전당대회를 기해서 새롭게 도입된 윤리감찰단이 내일 구성된다. 그것과 연결지을 것”이라며 “내일 최고위원회의에서 논의하겠다”고 밝혔다.\n윤 의원은 억울함을 호소했다. 윤 의원은 이날 새벽 자신의 페이스북에 일본군 위안부 피해자 길원옥 할머니 관련 동영상을 여러 건 다시 공유하며 “평화인권운동가로서 할머니의 당당하고 멋진 삶이 검찰 때문에 ‘치매’로 부정당했다”고 썼다. 길 할머니가 정의연에 5000만원을 기부한 것과 관련, 검찰이 윤 의원에게 준사기 혐의를 적용해 기소한 데 대한 반박으로 해석된다. 윤 의원은 이날 오전 해명 글과 일부 동영상을 삭제했다.\n[속보]더불어민주당, 윤미향 의원 당직 정지 결정… 윤리감찰단 구성해 조사\n더불어민주당이 윤미향 의원의 당직을 정지하고 윤리 감찰단을 구성하기로 했다.\n더불어민주당은 15일 "당헌 제80조 규정에 따라 윤미향 의원의 당직을 정지한다"며 추후 조치에 대해서는 "박광온 사무총장이 내일 최고위원회에 보고할 예정"이라고 밝혔다.\n이어 "윤리감찰단 구성과 관련해서도 박광온 사무총장이 최고위원회에 보고할 예정"이라고 덧붙였다.\n이로써 윤 의원은 중앙당 중앙위원, 대의원, 을지로위원회 운영위원 등 3가지 당직에서 물러나게 됐다.\n윤 의원은 전날 "검찰이 덧씌운 혐의가 소명될 때까지 모든 당직에서 사퇴하고, 일체의 당원권을 행사하지 않을 것"이라고 밝힌 바 있다.\n민주당은 고(故) 박원순 전 서울시장 성추행 사건을 계기로 당헌·당규를 개정하고 윤리감찰단 제도를 정비했다.\n선출직 공직자와 주요 당직자의 일탈 행위를 예방하기 위한 조치다. 전문성을 갖춘 당 안팎 인사들로 구성되는 감찰단은 당 대표의 지시를 받아 윤리심판원에 징계 및 당무 감사원에 감사요청 등을 할 수 있다.\n■ 윤미향 의원 당직 정지 및 윤리 감찰단 구성 관련\n○ 더불어민주당은 당헌 제80조 규정에 따라 윤미향 의원의 당직을 정지한다.\n- 추후 조치에 대해서는 박광온 사무총장이 내일 최고위원회의에 보고할 예정이다.\n○ 아울러, ‘윤리감찰단’ 구성과 관련해서도 박광온 사무총장이 내일 최고위원회의에 보고할 예정이다.\n"추미애 아들, 부모님이 병가 민원" 국


척추측만증을 치료하는 한의사의 블로그\nhan2234님에게 친구신청을 하시겠습니까?\n척추측만증은 어려서 치료를 하면 치료가 비교적 잘되는 병인데, 측만증이라는 병이있다는 것 자체를 몰라서, 치료가 전혀 안된다는 정보로 병을 키우고 있는 어린이들을 만나고나서 적극 알려야겠다고 결정을 했습니다. 측만증은 각종 디스크라는 병으로 수술을 반복하게 만들기도 합니다. 이미 카페와 홈페이지에 많이 치료 사례가 올려져 있습니다. 물론 특발성 측만증은 저도 답이 없습니다. cafe.daum.net/han-mom\n척추측만증 디스크 녹내장\t(116)\n내 영혼의 고백들 (32)\n우리 시대에 대한 생각\t(587)\n이런 저런 가벼운 생각들 (194)\n영화를 보다 (25)\n• 21세 2달간 집중치료로 측만⋯\n• 어르신 측만증\n• 고2 측만증 치료예\n• 디스크 수술후 10년 만에 다⋯\n• 2014년 4월19일 Facebook 이야기\n• 2014년 4월18일 Facebook 이야기\n• 2014년 4월17일 Facebook 이야기 (1)\n• 2014년 4월14일 Facebook 이야기\n• 2014년 4월11일 Facebook 이야기\n• 2014년 4월10일 Facebook 이야기\n• 마구마구 2014 추신수\n척추측만증 디스크 녹내장\n척추측만증이란? | 척추측만증 디스크 녹내장\n하늘별 2014. 1. 17. 13:55\n오늘은 척추측만증에 대해서 알아보겠습니다.\n국가에서 질병의 예방을 위해서 하는 사업 가운데, 초등학교 5학년생들에게 방사선촬영을 통해서 척추 측만이 발생했는지 여부를 확인하는 것이 있습니다, 국가가 관리를 하기 시작했다는 것은 그 병이 그만큼 중대한 것이라는 것인데요.\n척추측만증이란 것은 쉽게 말하면 우리 몸의 근간이 되는 척추 뼈가 제자리를 벗어나는 것을 말합니다.\n1. 우리 몸의 척추는 어떤 모양이 정상인지요?\n우선 우리 몸의 대들보라 할 수 있는 척추는 목뼈 7개. 흉추가 12개 요추 즉 허리뼈가 5개 그리고 천추로 연결되어 있습니다. 이 뼈들은 우리 몸의 한 가운데에서 앞, 그러니까 얼굴로 치면 코나 입술이 있는 한 가운데를 죽 이으면 일직선이 되어야 하는데, 척추측만증은 이 형태를 벗어난 것이죠. 척추측만증이 심한 상태는 에스자를 만드는데, 요즈음 사람들이 선호하는 그런 에스자라인이 아니라, 심각한 문제를 일으키는 몸속 에스자 라인이 되는 것이지요.\n2. 척추 측만증이 생기면 어떤 문제가 있는가요?\n이 질병의 가장 큰 특징은 처음에 시작되어 상당한 정도로 진행 될 때까지 전혀 그 증상을 눈치 차리지 못한다는 것인데요, 일단 통증이 생겼다는 것은 심하게 되었다는 것입니다.\n가장 흔한 통증으로는 허리가 아프다던지, 무릎이 아프다던지, 발목이 아프다는 통증으로 나타납니다. 아직 청소년인데 조금만 뛰면 심하게 가슴이 터질 것 같은 느낌 때문에 숨쉬기가 힘들다고 하는 어려움을 호소하기도 합니다. 척추 측만이 어디에 심하게 생겼는가에 따라서 그 통증 양상이 다른 것이죠\n3. 척추측만증은 어떻게 해서 발생하나요?\n아직 그 원인이 정확하게 무엇이다. 이렇게 말하기는 어려운데요. 대체로 잘못된 생활 습관이 문제라고 보여집니다. 많은 경우, 너무 어려서 한쪽을 많이 쓰는 악기를 배웠다던가, 운동을 했다던가 하면 척추측만증이 발생을 하기도 합니다. 다른 질병, 어려서 폐결핵에 걸렸던 적이 있었다던가 하는 경우에도 척추 측만증이 발생을 하기도 합니다.\n4. 어떻게 그 질병을 찾아낼 수 있을까요?\n자녀들의 몸을 살펴보면 됩니다. 차렷 자세로 세워놓고 상의를 벗게 하던지, 아니면 달라붙는 옷을 입게 한 다음에 척추를 중심으로 해서 좌우가 균형을 잡고 있는지, 아닌지 살펴보시면 알 수 있습니다.\n물론 가장 정확한 것은 엑스레이를 찍어서 확인해 보는 것이지만, 정상인 자녀를 일부러 방사선을 쬐일 필요는 없겠지요. 한쪽 어깨가 눈에 띄게 많이 올라갔다 던 지, 견갑골이 튀어나왔다던 지, 등 한쪽이 불룩하게 튀어나왔다던 지, 가슴 한쪽이 튀어 나와 있다던 지 하면 일단 의심을 해보아야 합니다. 바지나 치마를 입었을 때 자꾸만 한쪽으로 돌아가는 경우도 허리와 골반에 문제가 있다는 것을 의미합니다.\n물론 허리나 발목 무릎이 아프다고 지속적으로 말하는 것은 반드시 확인해 보아야 합니다. 좌우균형이 깨어진 것이 확인되면 척추측만증일 가능성이 가장 높습니다.\n5. 치료는 가능한지요?\n14세가 되기 전에는 그 틀어진 각도가 45도가 넘지 않으면 완치가 되는 사례가 더 많습니다. 14세가 넘어가고 나서 치료를 시작하면 시간도 많이 걸리고 치료하는 사람이나 받는 사람이 다 힘이 들죠.\n6. 허리 디스크 수술을 여러번 하는 분들은 대체로 척추 측만증이 있는 경우가 많습니다. 가슴에서 이미 틀어져 있어서 그 결과로 허리가 틀어져, 디스크탈출이 일어났는데, 그 부분만 제거하고 나면 일정시간이 지난 다음에 몸이 다시 측만증, 즉 디스크탈출이 일어날 수 밖에 없는 형태로 돌아가게 됩니다.\n허리디스크 수술을 받은 적이 있는 분이시라면 한번쯤 척추측만증이 있는 것은 아닌지 확인해보실 필요가 있겠습니다. 척추측만을 치료해야 허리디스크의 문제를 해결할 수 있는 경우가 대단히 많기 때문입니다.\n이 질병은 일찍 발견해서 일찍 치료를 하는 것이 치료율도 높고, 다른 질병을 예방할 수 있습니다.\n2014.01.17 14:08 신고\n또 하나의 금요일입니다.\n지나온 며칠간의 피로를 풀어줄 준비를 하는 날입니다.\n세월이 참 빠르다는 느낌입니다.\n소중한 자료 잘 보고 갑니다.\n◀ 이전 1 ··· 54 55 56 57 58 59 60 61 62 ··· 750 다음 ▶\n하늘별's blog is powered by Kakao Corp.


문화재자료 / 덕호사소장고문서\n강진문화원 2017. 7. 13. 11:38\n전라남도 강진군 군동면 덕천리 산111-4 덕호사\n전라남도 문화재자료 제264호\n덕호사 소장 고문서는 덕호사에 배향된 오신남의 교지 21매를 비롯하여 오미수(吳眉壽)·오팔원(吳八元)·오상지(吳尙志)·오회영(吳會英)·오도삼(吳道三)·오대항(吳大恒), 그리고 유인윤씨(孺人尹氏)·유인백씨(孺人白氏)·유인선씨(孺人宣氏)·유인위씨(孺人魏氏) 등 평해오씨문중 후손들의 교지 13건, 호구단자 11건, 등장 5건, 그리고 문중의 문중답과 송계안, 벽송사(碧松祠) 관련 양안(量案) 관련 자료가 현전한다. 그리고 1618년 오신남에게 안흥량의 도적소탕의 공을 기려 내린 교서가 있다.\n이 고문서는 현재 덕호사라는 향사우에 소장되어 있지만, 현전하는 문건은 대부분 전라도 강진에 입향하여 정착한 평해오씨문중의 제반사를 검토하기에 적합한 자료로 평가된다. 그리고 교지와 교서, 호적문서를 통하여 당시의 제도사를 알 수 있다. 교지는 오신남의 관직에 따라 법전에 의거하여 1629년에 내린 추증 교지로 증조부(오미수)와 조부(오팔원)의 교지, 그리고 오신남의 5대손인 오대항(吳大恒)의 관직에 따라 오대항의 부, 조, 증조에게 1769년에 내린 추증교지가 남아 있다.\n특히 덕호사에 배향된 오신남(1575-1632)의 경우, 충절인물로 평가된다. 따라서 한 사람의 일생을 통해 평해오씨문중의 전라도 강진 정착, 이후 지역 내 문중의 위상변화를 검토할 수 있을 것으로 평가된다. 또한 오신남의 후손들에 관한 자료는 18-19세기 평해오씨문중의 인적·경제적 기반을 검토할 수 있을 것으로 평가된다.\n뿐만 아니라, 덕호사의 배향인물인 오신남에 대한 개인연구와 평해오씨문중의 강진지역 입향, 정착, 성장 등을 추적하는 중심축이 될 수 있을 것으로 평가된다. 16세기 충절인물이자, 문중의 구성원, 그가 배향된 향사우(鄕祠宇) 등을 상호 연계하여 지역사 사례연구를 시도할 수 있을 것으로 평가되는 자료이다. 그리고 교지, 교서 등을 통하여 제도사를 연구할 수 있는 자료로서도 가치가 있다.\n'문화와 역사 > 향토문화유산' 카테고리의 다른 글\n문화재자료 / 여택정 (0)\n문화재자료 / 선장리창년조씨고문서일괄 (0)\n문화재자료 / 덕호사소장고문서 (0)\n문화재자료 / 월남마애여래불두상 (0)\n문화재자료 / 사문안석조상 (0)\n문화재자료 / 무위사 삼층석탑 (0)\n'문화와 역사/향토문화유산' Related Articles\n문화재자료 / 여택정\n문화재자료 / 선장리창년조씨고문서일괄\n문화재자료 / 월남마애여래불두상\n문화재자료 / 사문안석조상


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신입사원이 진짜 궁금한 것 | 얼루어 코리아 (Allure Korea)\n신입사원이 진짜 궁금한 것\n선배에게 기쁨 주고 사랑받고 싶은 것이 모든 신입사원의 마음! 의욕 충만한 신입사원들이 질문 보따리를 던졌다. 대기업, 교직, 금융업 등 다양한 분야에 종사하는 선배들이 그 각양각색의 질문에 답했다.\nQ 상사와의 관계를 유지하는 방법이 궁금합니다. 옆에서 봐도 과중해 보이는 업무를 돕고 싶은데 이런 태도를 부담스럽다거나, 건방지다고 생각하지 않을지 걱정이에요. 그렇다고 매번 먼저 퇴근하는 것도 민망하고요.\n상사가 어떤 성향인가에 따라 달라지는 문제입니다. 상사가 좋아하는 일을 함께 하는 게 가장 긍정적인 방법이죠. 하지만 업무에 대해 배우려는 열정을 보이는 건 좋은 태도입니다. 상사가 가르쳐주는 업무내용에 대해 꼼꼼히 질문하고, 적당한 리액션도 취하고요. 사실 상사가 중요한 업무를 하고 있을 때 ‘도와드릴까요?’ 하고 물어보는 것조차 상사 입장에서는 번거로울 수 있습니다. 그럴 때에는 상사가 좋아하는 음료를 한 잔을 드리면서 필요하신 부분 있으면 얼마든지 말씀해달라는 말을 하는 걸로 충분합니다. 퇴근할 때는 ‘먼저 들어가보려 하는데 그 전에 제가 도와드릴 게 있을까요?’라는 말 한마디면 상사도 좀 더 힘을 낼 수 있을 테고요. 사실 신입사원이 도와줄 수 있는 부분이 있었다면, 상사가 먼저 요청을 했을 거예요. 그렇기 때문에 “도와드릴까요?”처럼 상사를 응원하는 마음을 담은 말 한마디가 더 중요하다고 생각합니다. – 김형섭(S기업 기획운영팀)\nQ 오랜 기간 연수를 받고 입사를 했더니 동기와 소위 눈이 맞고 말았어요. 신입사원이 되자마자 하는 사내연애, 괜찮을까요?\n캠퍼스 커플을 ‘CC’라고 한다면 은행원 사내 커플을 ‘대체’라고 합니다. 이런 전문용어가 존재한다는 것은 그만큼 은행에 사내 커플이 많다는 것을 의미하는 거겠죠? 물론 사내연애 자체는 나쁠 것 없습니다. 단, 공개범위를 명확하게 하는 게 중요합니다. 누가 봐도 커플임이 분명한데 끝까지 아니라고 잡아떼면 동료들 사이에서도 밉상 커플로 찍히기 쉽거든요. 동료들과 어느 정도 유대감이 형성되었다면 슬쩍 공개하거나 아님 자연스레 티를 내서 눈치 채도록 하는 것도 좋습니다. 하지만 상사에게는 끝까지 비밀로 해야 합니다. ‘딱 걸렸다’ 싶은 상황에서도 무조건 부정하세요. 은행권이라면 커플임을 인정하는 순간, 절대 같은 지점에서 근무하는 건 불가능하니까요. 정작 당사자들은 별 생각 없더라도 주변인들은 사내 커플을 불편해하기 마련이니 업무 중 애정행각은 절대 금지라는 것도 잊지 마세요. – 김지희(N은행 대부계)\nQ 남자가 많은 분야다 보니 남자 동기들에 비해 적응하기 어려운 부분이 많습니다. 특히 군대에서 사용하는 ‘~까?’, ‘ ~다’ 체가 좀처럼 익숙해지지 않아요.\n남초 조직에서 여직원으로 살아남기란 쉽지 않죠. 저는 입사 초기 선배에게 “언제까지 그런 아이 같은 말투로 말할 건가?”라는 말도 들었으니까요. 하지만 사회인이 된 이상, 정해진 틀에 적응해야 한다는 걸 잊지 마세요. 평소에 선배들이 어떤 용어를 사용하는지 유심히 들어보고 그대로 따라 하는 것도 좋은 방법입니다. 물론 처음에는 입이 잘 떨어지지 않겠지만 “상무님, 부장은 지금 외출 중입니다”하고 열 번만 소리 내어 말해보면 차츰 익숙해질 거예요. 어렵다고 생각 말고 지금 당장 시작하세요. 적절한 언어 사용은 당신을 당당한 커리어우먼으로 보이게 해줄 테니까요. – 이소라(D건설 건축기획팀)\nQ 이메일이나 온라인 보고에 대한 팁은 어떤 것들이 있을까요? 직접 보고해야 하는 경우가 있다면 어떤 때인지도 알고 싶습니다. 센스 있는 신입사원으로 보일 만한 보고 노하우가 있을까요?\n온라인 보고의 장점은 분명히 있습니다. 어려운 상사와 대면하지 않아도 되고, 훨씬 더 말을 다듬어서 표현할 수 있는 데다가 무엇보다도 상사의 돌발성 질문도 피할 수 있으니 말이에요. 온라인으로 보고한다고 해서 무조건 예의에 어긋나는 것은 아니지만 온라인 보고를 해야 하는 일과 대면 보고를 해야 하는 일이 다른 것은 사실입니다. 상사에게 구두로 설명해야 하는 부분이 있거나, 지시사항을 바로 받아야 하거나 보완할 점에 대해서 상의하면서 보고서의 질을 높여야 하는 경우에는 당연히 대면 보고를 해야겠죠. 이럴 때에는 상사의 질문을 예측하여 답변을 준비하는 등 준비된 신입사원처럼 보이는 센스가 필요합니다. 하지만 상사가 단순히 자료를 요청하거나 신속하게 처리해야 할 업무를 지시한다면 일단은 빨리 결과물을 만들어서 메일로 보내는 편이 낫겠죠? 이메일로 보내놓고 메신저나 유선으로 알려 상사가 바로 확인할 수 있도록 하면 더 좋고요. 온라인 보고와 대면 보고의 경계선이 딱 정해져 있는 건 아니에요. 기본적으로는 대면보고를 하되, 상사와 나의 암묵적인 합의가 이루어진 일상적인 보고의 경우에는 온라인으로 신속하게 보고하는 것이 노하우겠네요. – 김형섭(S기업 기획운영팀)\nQ 입사가 빠른 편이에요. 향후 몇 년 동안은 저보다 나이 많은 신입사원이 들어올 텐데 나이 많은 후배사원들을 어떻게 대해야 할까요?\n사회에서 나이는 숫자에 불과합니다. 다른 신입사원들과 한 치의 차별없이 공평하게 대하도록 하세요. 나이가 많다고 지나치게 배려할 필요도 없고요. 그저 어떻게 하면 업무를 잘할 수 있는지 차근차근 가르쳐주면 됩니다. 나이가 많건 적건 신입사원들은 항상 긴장해 있기 마련입니다. 눈치 없이 행동할 땐 따끔히 알려주고, 가끔 술 한잔 기울이며 고민 상담도 해주면 어떨까요? 그동안 힘들었던 점에 대해 허심탄회하게 대화를 나누면서요.단 너무 친해진 나머지 다른 사람들 앞에서 언니, 혹은 오빠라고 부르는 실수는 범하지 않기를! – 이소라(D건설 건축기획팀)\nQ 입사한 지 6개월밖에 되지 않았지만 보스의 마인드나 선배들을 보면서 도무지 긍정적인 그림이 그려지지 않아요. 그래도 무조건 버텨야 할까요?\n적어도 1년은 버텨야 한다고 생각합니다. 밝은 미래가 그려지지 않는 곳에서도 그 나름의 배울 점은 분명히 있거든요. 그것이 긍정적이든, 부정적이든 말이지요. 배울 점을 발견할 수 있도록 자신을 갈고 닦는 태도가 우선되어야 하겠습니다. 이런 노력들은 분명 다음 커리어를 이어나가는 데에도 큰 도움이 될 테니까요. 이직을 할 때도 좀 더 유리한 것은 물론이고요. – 이소현(M기업 마케팅커뮤니케이션팀)\nQ 남자 동기를 보면 서열이나 계급에 잘 적응하는 면이 있는 것 같아요. 여자 직원이 대체적으로 남자 직원에 비해 ‘부족하다’고 느껴지는 자질이 있나요?\n여자 직원이 남자 직원에 비해 부족하지는 않다고 생각해요. 회사에서도 섬세하고 똑 부러진 여자 선배들을 많이 봤고요. 하지만 업무 외적으로 체력적인 부분이나 술자리 회식에서는 약간 불리한 것은 사실입니다. 뻔한 얘기긴 하지만 체력적인 부분은 꾸준히 운동을 해서 보충하는 수밖에 없을 것 같네요. 시간이 없다는 건 핑계라는 것 알죠? 한 정거장 먼저 내려서 걸어가는 습관만 들여도 훨씬 나아 질 거예요. 신입사원 때는 한창 멋도 부리고 싶겠지만 굽이 있는 정장용 구두는 사무실 자리에 챙겨두고, 평소에는 낮은 굽 구두를 신고 다니는 것도 좋은 방법입니다. 본인이 술자리를 좋아하고 주량도 세다면 더할 나위 없이 좋겠지만 그런 자리를 즐기지 못한다면 업무적으로 인정을 받으면서 직원들과 간단한 점심식사 자리를 만드는 노력만으로도 충분히 보완할 수 있어요. – 김형섭(S기업 기획운영팀)\nQ 월급을 받기 시작하니 이제 재테크를 잘해야겠다는 강박증이 생깁니다. 사회 초년생에게 추천하고 싶은 재테크 방법이 있다면 어떤 것일지 알려주세요.\n재테크의 시작은 종잣돈입니다. 즉, 돈을 묵혀놓는 것이 재테크의 첫 번째인 것입니다. 종잣돈 항아리는 여러 개 만들어두세요. 금융권에 근무 하면서도 저도 입사 3개월까지 단돈 10만원을 저축할 여유가 없었답니다. 하지만 마음을 단단하게 먹고 청약저축10만원짜리와 적금 10만원짜리를 우선 만들었어요. 주택청약종합저축은 연말 소득공제가 되므로 아주 유용하거든요. 적금상품은 급여이체와 카드실적 등 우대금리를 비교해 유리한 상품을 고르면 되요. 그렇게 두세 달 넣다 보면 여유가 생기고 자신감이 붙기 시작한답니다. 슬슬 금액이 큰 적금과 펀드 하나를 더 만들고 10년짜리 비과세 저축보험도 만들 때가 된 거죠. 적금이 만기가 되면 곧바로 MMF나 CMA통장에 넣어 절대 건드리지 말고 그냥 묵혀두세요. 그러곤 조급해하지 말고 기다려서 적당한 투자의 기회를 잡으세요. – 김지희(N은행 대부계)\n제품 협조 | 샌디캐스트(www.sandicast.co.kr)


2010년 제28호 2010.07.12~07.18 [세종로탐방] 남극 기계박사들의 중장비동 난방기 수리기\n며칠째 중장비 보관동(중장비동) 난방기가 말썽을 부리고 있다.\n중장비동에는 크레인, 휠로더(WHEEL LOADER), 굴삭기, 다목적 굴삭기, 덤프트럭, 지게차, 설상차(1,2호), 스노우모빌(스키두. 백두, 한라, 호돌 1,2호), 세레스, 포터, 갤로퍼와 이들을 정비하기 위한 자재들이 있는 곳이다. 이곳 남극의 날씨는 변동이 많고 기온이 몇 시간 내에도 급격히 떨어질 수 있어, 이러한 경우 중장비들의 내부 동파 염려가 있어 이를 방지하기 위해 난방기가 설치되어 있다. 이 난방기에 사용되는 연료는 연초에 공급된 기름에 전적으로 의지할 수밖에 없는데, 기지의 기름을 아끼기 위해 남은 폐기름을 먼저 태워야 한다고 그것을 난방기에 사용한 것이 말썽이었다.\n중장비 정비 박사 이상은(중장비정비) 대원이 혼자 힘으로 고쳐 보겠다고 매달려 끙끙 난방기와 씨름을 한지 이틀이 지났다. 실제로 난방기가 고장 나면 해당 담당인 기계설비 분야 대원(필자)이 수리를 해야 하는데, 미안한 마음에 이상은 대원이 해보겠다고 시작한 것이었다. 결국 혼자의 힘으로 되지 않는지 기계설비 담당인 나에게 와서 함께 고쳐 보자는 지원요청이 왔다.\n난 장비를 챙겨 들고 중장비동으로 가서 난방기의 버너를 분해하고 점화 플러그의 불꽃이 튀는지 확인하였고, 특별한 이상이 없는 것을 확인하였다. 이후 연료펌프의 공급 상태를 확인하였지만 조금 약한 느낌 외에는 정상적으로 공급되고 있었다. 그런데도 난방기 상태 표시창에는‘공기 빼기’라는 빨간 글씨만 보였다. 몇 번에 걸쳐 공기를 빼고 재가동 해 보았지만 상태는 변화가 없었다.\n다음 날, 전기 박사 한대관(전기설비) 대원과 함께 중장비동으로 가 난방기의 연료 펌프를 분해하고 콤프레셔(압축공기 분사기)를 이용하여 펌프 내부을 청소 하였다. 다시 공기 빼기를 하고 난방기를 가동하였지만 창에는 여전히‘공기 빼기’라는 빨간 글씨만 보였다.\n그날 야간 숙직이었던 난 숙직을 서며 한국의 L전자 회사 A/S직원과 현 상태의 난방기에 대해 의논해 보기로 했다. 통화가 연결되자, 우리가 점검하고 시도해 본 내용을 말해주었다. 또 예비 부품에 대한 의견 교환과, 더운 한국의 날씨와 이곳 세종기지의 날씨 이야기도 나누었다(친절하게 대해 준 L전자 A/S 직원 신동욱님께 감사의 마음을 보낸다).\n그리고 다음 날, 이상은 대원과 함께 다시 연료 펌프를 분해하고 내부 부품을 다시 조립하였다. 그 후 난방기를 재가동시켰다. 처음에는 조금 이상했는데 그래도 상태는 좋아진 느낌의 기계 가동 소리가 들렸다. 좋은 예감이다. 기계는 얼마 가지 않아 멈추었지만 왠지 모를 잘될 느낌이 들었다. 다시 본격적인 재가동을 해 보니 난방기가 정상적으로 작동되는 소리가 들려왔다. 하지만 모든 것이 완벽할 수는 없는 법인가 보다. 연료펌프 분해 부위에서 연료가 조금 누수 되는 것을 확인하고 이상은 대원이 패킹을 다시 교체하고 조립하였다. 마지막 재가동, 난방기는 기분 좋게 잘 돌아간다.\n이상은 대원,“오늘은 일이 잘 풀리네.”하는 기분 좋은 말과 함께 기름 묻은 얼굴로 활짝 웃어 주었다.\n오늘도 보람된 하루가 되겠다. 이제 계속 난방기가 말썽을 부리지 않도록 연료도 좋은 것을 사용하고 자주 점검도 해 주어야겠다. 추운 날 손을 호호 불며 함께 수리해 준 한대관, 이상은 기계박사에게 감사한 마음 전한다.


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굿모닝몽골4 재한몽골학교를 세우다(2) > 노마드이야기\n굿모닝몽골4 재한몽골학교를 세우다(2)\n1999년 12월 개교식을 가졌다. 물론 그 전에도 아이들이 모여 함께 노래를 배우거나 한글공부를 했지만 ‘재한몽골학교’라는 이름으로 개교한 것은 그때였다. 8명의 아이들로 기억된다. 몽골 아이들과 홀트아동복지회, 그리고 이일모 장로님을 비롯하여 몽골을 사랑하는 사람들의 모임에서 오신 분들이 함께 예배를 드리고 재한몽골학교의 출발을 알렸다. 지금과 같이 큰 학교가 되리라고는 단 1%도 상상하지 못했다. 그러나 그렇게 뿌려진 씨앗은 계속 자라나 지금의 학교로 발전된 것이다.\n정식으로 학교를 개교하니 몽골 아이들이 더욱 많이 모여들기 시작했다. 공간이 부족했다. 그래서 처음 한 일이 지하실 작은 공간을 나누고 또 나누어 칸막이로 교실을 만든 것이다. 몇 개의 교실을 억지로 만드니 그런대로 몇 개의 공간이 생겨났다. 불과 몇 주 만에 20명이 넘은 아이들이 모여들었다. 공간도 부족하고 그나마 학교를 운영할 자금도 부족했다. 불과 몇 개월 만에 우리는 한계에 봉착한 것이다. 점점 늘어나는 아이들을 수용할 공간이 없었다. 재원도 부족하고 아이들에게 점심을 먹여야 했지만 그것도 간단한 문제가 아니었다. 그때에 나타난 어느 집사님께서 자신의 건물이 광장동에 있는데 그 지하실을 무상으로 쓰라고 하였다. 광장동으로 우리가 이사를 하게 된 계기가 된 것이다. 광장동은 내게 고향 같은 곳이다. 그곳에서 태어나지는 않았지만 어릴 적 광장동에 살면서 광장초등학교를 다녔고 모교회가 광장교회다. 게다가 장로회신학대학이 광장동에 있으니 광장동은 내 인생에서 잊을 수 없는 고향 같은 곳이다. 그런 광장동에 우리 학교가 처음 이사를 했다. 지하실이었지만 30평 남짓한 지하실을 꾸미고 칸막이를 하여 그런대로 작은 대안학교가 만들어진 것이다.\n학년과 교실은 칸막이로 구분하였다. 바로 옆에서 공부하는 소리가 마치 같은 반에서 공부하는 소리만큼이나 크게 들리는 그런 학교였지만 행복했다. 자원봉사 선생님들이 오면 잠시 머물 곳이 필요하다는 이야기에 작지만 교무실도 만들었다.\n점심은 강변역 나섬공동체에서 만들어 광장동까지 실어 날랐다. 아이들은 계속 늘어나고 선생님들도 있었으니 매일 먹는 양이 장난이 아니었다. 이젠 풀타임 스텝이 필요했다. 초기에는 인건비 등 모든 부분이 어려운 까닭에 우리 공동체의 권성희 목사님이 책임을 맡아 수고했다.\n그러던 어느 날이었다. 울란바토르시의 엥흐볼트 시장이 우리 학교를 방문하고 싶다는 연락을 해온 것이다. 몽골에서 울란바토르 시장의 정치적 영향력은 우리의 서울시장보다 막강하다. 그만큼 울란바토르시가 몽골의 중심이었고 실제로 울란바토르 외에 다른 도시는 도시라고 할 수 없는 유목민의 사회였으니 울란바토르 시장의 힘은 클 수밖에 없다. 엥흐볼트 시장은 그 이전부터 나하고는 친구처럼 지낸 사이였다. 그가 처음 서울시를 공식 방문하게 되었을 때 재한 몽골인과의 간담회를 내가 주선해 주기도 하였다. 그때에 만난 인연으로 지금의 울란바토르 선교교회의 부지를 불하받았으며, 가초리트라는 울란바토르 외곽에 지은 수양관을 정식으로 허가해주기도 하였다. 지금 울란바토르 선교교회가 있는 땅은 울란바토르에서도 가장 요지가 되었다고 하니 그때의 만남과 교제는 몽골 선교에 있어 한 획을 긋는 역사적 만남이기도 한 것이다.\n그렇게 인연을 맺어온 엥흐볼트 시장이 우리 몽골학교를 찾아오기로 한 것이다. 2000년이었던 것으로 기억한다. 서울시와 광진구의 공무원들이 수행한 공식적인 방문이었다.\n광장동 작은 골목의 어느 건물 지하실이 학교였다. 상상해 보라. 분위기가 어떠했을까? 엥흐볼트 시장을 데리고 내가 앞서 지하실로 내려가며 안내를 하는데 엥흐볼트 시장이 멈칫하는 것이 아닌가? 왜 그러느냐고 물으니 통역하던 몽골자매가 하는 말이 몽골에는 지하실이 거의 없기 때문에 지하실에 내려가는 것이 처음이라서 그런다고 답해준다. 우린 함께 웃었다.\n지하실로 내려가니 낮은 조명이 전부다. 컴컴한 지하실에서는 곰팡이 냄새도 난다. 칸막이로 만들어진 교실이었으니 여기저기서 아이들의 소리는 나지만 모습은 보이지 않는다. 한 칸의 칸막이 문을 활짝 여니 콩나물시루처럼 가득 앉아 있던 아이들이 울란바토르 시장에게 “센베노~”하면서 인사를 한다. 울란바토르 시장의 눈이 휘둥그레졌다. 놀라워하는 모습 그대로였다. 아니 마치 감전된 것처럼 잠시 말을 잊고 무언가 골똘히 생각하는 모습이었다. 아이들이 지하실에 가득했다. 40명이 넘는 아이들의 학교가 그렇게 운영되어지고 있었다.\n잠시 후 울란바토르 시장은 밖으로 나오면서 나에게 물었다. 나는 지금도 그의 물음을 잊을 수가 없다. 아니 잊어서는 안 된다.\n그의 물음에는 두 가지 의미가 담겨져 있다. 그의 모습과 말투, 그리고 그 분위기를 상상해야 그 물음의 의미를 더 깊이 이해할 수 있다. 그것은 어떻게 이런 열악한 시설로 학교를 운영하느냐는 물음이었으며, 동시에 이런 상황에서도 학교를 운영하는 당신이 정말 대단하고 감사하다는 뜻이었다. 그는 그때 진심으로 몽골을 사랑하는 한국인으로 나를 깊이 인식하게 된 것 같았다.\n그 이후 우리의 관계는 더욱 깊어졌다. 2001년 6월 외교통상부 산하 사단법인 몽골울란바타르 문화진흥원이 세워질 때에 엥흐볼트 시장은 큰 역할을 하였다. 그만큼 그는 나를 이해했고, 나도 그를 신뢰했다. 몇 년 후 그는 몽골의 총리가 되었고 내가 몽골을 방문했을 때에는 나와 일행 모두를 영빈관에 초청해 큰 잔치를 배설해 주기도 하였다. 그는 지금 몽골의 중요한 정치인으로 차후 몽골의 새로운 지도자가 될지도 모르는 사람이다.\n우리의 미래는 아무도 모른다. 누가 어디서 어떻게 변해있을지, 뿐만아니라 우리의 관계가 어떻게 세상을 바꿀지 아무도 모른다. 엥흐볼트와 나는 그렇게 친구가 되었고 그는 지금도 여전히 친구다.\n함께 어울려 살며 그리고 그 진정성이 피차 확인되고 신뢰하는 관계가 형성되면 서로 간에 종교가 다르고 가는 길이 다를지라도 언제나 친구처럼 역사의 한 복판에서 만나는 것이다.\n이제부터 언급하는 또 한 명의 인사는 몽골 선교에 있어 매우 소중한 사람이다. 그와의 만남은 정치적인 것으로 시작되었는지도 모른다. 그러나 그는 진심으로 몽골을 사랑했고, 우리 공동체를 인정했다. 그는 당시 광진구 구의원이었다. 내가 유승주 전시의원을 만난 것은 필연이었다. 당시 그를 만나고 보니 마침 나의 초등학교 선배가 아니던가. 정말 놀라운 일이다. 그 후로 그는 몽골 통(通)으로 꼽히는 서울시의원으로서 엥흐볼트 시장과는 나보다 더 친한 사이가 되었다.\n그가 구의원으로 있을 때에 광진구청장은 정영섭 장로님이었다. 그렇다! 역사는 그렇게 만나지는 것인가 보다. 나와 유 의원 그리고 정영섭 구청장이 만나니 세상에 못할 일이 없었다. 정 구청장님은 전설 같은 분이다. 평생 공직자로 사신 분으로 특히 그는 광진구를 비롯해 서울시 여러 곳에서 구청장으로 오랫동안 일하신 분이다. 거의 30여년을 구청장으로, 관선에서 민선까지 구청장의 전설이며 행정의 달인이라는 소리를 듣던 분이다. 그런데 마침 그분이 우리학교가 있던 지역의 구청장이었고 게다가 성결교회의 장로님이 아니시던가!\n내게는 아버지 같은 연배의 구청장 장로님, 초등학교 선배인 구의원 등 주변의 인사들이 모이게 되었고 그들은 한 식구처럼 우리를 돕기 시작했다. 특히 몽골 사역에 있어 광진구의 소중한 분들을 나는 잊을 수 없다.\n광장동의 지하실이 너무 협소하지 않느냐는 이야기가 들린 것은 그곳으로 이사한지 그리 오래되지 않아서였다. 어느 날 구청장님이 점심식사를 함께 하자는 연락을 보내왔다. 식당에 가보니 구청장님을 비롯하여 구청의 간부들 그리고 유 의원까지 많은 이들이 모여 있었다.\n점심식사를 하면서 정 구청장님은 나에게 학교 운영이 어떠냐고 물으셨다. 나는 학교에 아이들이 많아지면서 공간도 매우 협소하고 운영도 어렵다고 답했다. 점심식사가 끝나갈 무렵 구청장께서 재정국장에게 이렇게 말하는 것이 아닌가?\n"재정국장, 혹시 돈이 있으면 몽골학교 임대비용 좀 대줍시다. 학교가 좁다니 조금 넓은 곳으로 이사할 수 있도록 한 일억쯤 구청에서 보조해주면 어떻겠소?"\n나는 먹던 점심밥이 어디로 들어가는지도 모를 만큼 놀랐다. 구청장님의 그 말 한마디가 몽골학교의 역사를 바꾸는 전환점이 되었던 것이다.\n당시 재정국장이던 박영준 국장님은 그 후로도 몽골학교를 여러 측면에서 도왔던 분이다. 지금은 퇴직하여 하남시에 살고 계시다는 소식을 들었다.\n그런데 그 1억이라는 돈은 컸지만 막상 학교 건물을 임대하려하니 마땅한 공간을 찾을 수가 없었다. 집값이 많이 올라 1억으로 건물을 얻기는 터무니없이 부족했던 것이다. 몇 주쯤 그렇게 시간을 보내던 어느 날 구청에서 연락이 왔다. 왜 학교 건물을 임대하지 않느냐는 것이었다. 염치없지만 1억으로는 집을 구할 수 없다고 대답할 수밖에 없었다. 구청장님이 주신 것만으로는 불가능하다고 말이다. 지금도 정 구청장님의 사랑과 배려는 결코 잊을 수 없다. 구청장님은 1억으로 안되면 1억을 더 주시겠다고 연락이 왔다. 그러니까 총 2억이라는 돈을 지원받게 된 것이다. 지금도 큰 액수인데 그 당시에 2억이라면 얼마나 큰돈이던가?\n그런데 2억으로 학교 임대를 하느니 차라리 땅을 사서 장기적으로 학교를 할 수 있는 방향으로 가자는 내부의 여론이 있었다. 고민이 되었다. 임대를 할 것인가 아니면 좀 힘들어도 학교를 지을 수 있는 부지를 마련하여 당장은 아니더라도 학교를 짓는 것이 나을까 고민하게 된 것이다.\n그러던 중 광장교회의 서 집사님에게서 연락이 왔다. 혹시 광장동에 집도 있고 텃밭도 있는 곳이 나왔는데 그 집을 사서 학교로 쓰면 어떻겠느냐고 말이다.\n가격을 물으니 5억이 조금 안 되는 정도라 한다. 땅이 100평이고 그 안에 집도 있으니 나중에라도 건물을 지을 수 있다는 것이다. 그렇다면 3억 정도만 더 있으면 그 집을 사서 리모델링하여 학교를 하면 되겠다는 생각이 들었다. 선교회 재정을 보던 권 목사님에게 말하고 무리가 되더라도 미래를 위하여 그 집을 사기로 결정했다. 어렵지만 구청에서도 돕고 있으니 어떻게든 힘을 모으면 되겠다 싶었다. 그렇게 해서 광장동 골목 끝자락 광장중학교 후문 앞에 지금의 ‘나섬 선교센터’가 있는 그 부지를 매입하게 되었다. 그 곳에서 우리는 학교를 다시 시작할 수 있었다. 집은 2층 양옥이었으니 겉으로는 번듯했지만 오래되어 낡고 모든 것이 열악했다. 그러나 감사하고 행복했다. 이제 누가 나가라고 눈치 주는 사람 없을 것이니 그것이 마냥 좋았다.\n뚝섬에서 쫓겨나다시피 하여 강변역의 선교회로 옮기면서 고생스러웠지만 주님의 은혜가 충만했었다. 2억 5천만 원을 주고 강변역 유치원 건물 지하에 전세로 옮겨오기까지 그것도 외환위기의 그 어려운 시간을 이겨내게 하신 하나님의 섭리와 은총에 눈물이 난다. 그런데 이제는 몽골학교를 위한 우리만의 공간을 갖게 되다니! 한없는 주님의 은총에 나는 감격하고 또 감격했다.


제 목 보물(寶物) <1>\n보물이란 유형문화재로 학술적·예술적 가치가 국보 다음으로 높은 문화재이다.\n문화재보호법 부칙 제3조에 의하여 1962년에 종전의 국보를 국보와 보물 2종류로 나누었다. 같은 유형문화재를 국보와 보물로 나눈 기준은 국보는 작품의 제작기술·연대 등이 각 시대를 대표할 만한 것으로서 보존상태가 양호하면서 학술적·예술적 가치가 높은 데 비해, 보물은 일반적인 지정 기준에 도달하는 문화재를 지정한 것으로 엄격한 구분은 불가능하다. 보물로 지정된 수는 국보보다 많으며, 지정번호는 가치의 높낮이를 표시한 것이 아니고 지정된 일련순서에 의해 붙여진 것이다. 지정대상은 목조건축·석조물·전적·서적·고문서·회화·조각·공예품·고고자료·무구(武具) 등이다. 지정의 법적 근거는 문화재보호법 제4조 제1항에 의거하여 "문화부장관은 문화재위원회의 심의를 거쳐 유형문화재 중 중요한 것을 보물로 지정할 수 있다"고 명시되어 있으며, 구체적인 지정기준은 문화재보호법시행규칙에 따라 관계 전문가의 자문을 얻어서 지정한다. 보물 지정의 역사는 일제강점기에 조선보물·고적·명승·천연기념물 보존령에 의하여 시작되었으며 해방 후 제헌헌법 제100조에서 조선보물·고적·명승·천연기념물 보존령의 효력을 계속 유지시켰다. 1955년에는 일제강점기에 보물로 지정된 419건(남한 367, 북한 52)을 일괄 국보로 승격·지정하여 보물은 한 점도 없게 되었다. 그후 1962년 1월 10일 문화재보호법이 제정·공포되고 이 법에 따라 국보와 보물로 분류·지정되어 1963년에는 386건이 보물로 다시 지정되었다.→국보 , 문화재\n홈페이지 용량 부족으로 모든 보물 목록을 수용할 수 없어\n아래를 클릭하시면 보물 제1호부터 제1815호까지 보실 수 있습니다.\n보물 제1816호 ‘창녕 관룡사 대웅전 관음보살 벽화(昌寧 觀龍寺 大雄殿 觀音菩薩 壁畵)’는 보타락가산(補陀落迦山)에서 설법하는 유희좌(遊戱座)의 관음보살(觀音菩薩)을 벽면 전체에 걸쳐 그렸다. 조선 후기 불화의 특징을 잘 나타내는 한편, 관음보살이 머무는 보타락가산을 그리면서 특징적인 물가 표현을 생략하는 등 색다른 표현 형식이 나타나 의미가 크다.\n* 유희좌(遊戱座): 불보살의 자세중 한쪽 다리는 아래로 내리고 다른 한쪽 다리는 편안히 가부좌로 앉은 모양\n보물 제1817호 ‘청도 운문사 대웅보전 관음보살?달마대사벽화(淸道 雲門寺 大雄寶殿 觀音菩薩?達摩大師 壁畵)’는 한 화면에 관음과 달마를 나란히 표현한 유일한 사례이자 17세기 후반에서 18세기 초반경의 불화양식을 보여주는 자료로서 가치가 큰 것으로 평가된다.\n보물 제1818호 ‘서울 보타사 금동보살좌상(서울 普陀寺 金銅菩薩坐像)’은 조선 초기로서는 보기 드물게 큰 규모의 금동으로 제작된 상이다. 여성적 면모가 느껴지는 얼굴 표현과 옷주름 형식은 조선 초기 보살상에서 볼 수 있는 양식적 특징으로, 조선 초기에 왕실이나 지배층이 발원한 것으로 추정되는 요소이다.\n보물 제1819호 ‘서울 봉은사 목조석가여래삼불좌상(서울 奉恩寺 木造釋迦如來三佛坐像)’은 조선 후기 1651년 조각승 승일(勝一)이 중심이 되어 제작한 상이다. 1765년의 개금발원문(改金發願文)을 통해 1689년 무렵 화재가 발생하여 본존 석가여래상을 새로 조성한 사실을 알 수 있다. 삼불좌상 모두 조각적으로 우수하고, 발원문을 갖추고 있어 17세기 중후반의 불교조각을 이해하는 데 중요한 작품으로 평가된다.\n* 개금발원문(改金發願文): 불보살상 표면 금칠을 고쳐 하면서 시주자 등 관련 내역을 적은 글\n보물 제1820호 ‘서울 옥천암 마애보살좌상(서울 玉泉庵 磨崖菩薩坐像)’은 5미터가 넘는 대형 마애상으로 엄숙하고도 단정한 보살상의 얼굴 표현, 유려한 설법인(說法印)의 손 모양 등 뛰어난 조각적 완성도를 보여준다.\n* 설법인(說法印): 여래나 보살 등이 설법할 때 취하는 손 모양.\n보물 제1821호 ‘서울 청룡사 석조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄(서울 靑龍寺 石造地藏菩薩三尊像 및 十王像 一括)’은 지장보살삼존상을 중심으로 시왕상, 귀왕(鬼王), 판관(判官) 등이 잘 남아 있어 조선 후기 명부전 조각의 구성형식을 잘 보여준다. 또 승일(勝一)이 우두머리 조각승으로 제작한 상으로 작가의 특징이 잘 나타나 있다.\n보물 제1822호 ‘서울 화계사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄(서울 華溪寺 木造地藏菩薩三尊像 및 十王像 一括)’은 조각승 영철(靈哲) 등에 의해 제작된 것으로 지장보살삼존상과 함께 시왕, 판관, 사자(使者), 인왕(仁王) 등 총 25구이다. 당당한 신체와 율동적인 옷주름 묘사 등에서 수연(守衍), 영철로 이어지는 수연파의 작품 특징을 잘 볼 수 있다.\n이번에 지정된 ‘창녕 관룡사 대웅전 관음보살 벽화’ 등 벽화 2건은 문화재청이 시행한 사찰건축물벽화 조사사업을 거쳐 국가문화재로 지정되었고, ‘서울 봉은사 목조석가여래삼불좌상’ 등 5건은 불교문화재 일제조사사업을 통해 국가문화재로 지정되었다. 문화재청은 이번에 보물로 지정된 문화재가 체계적으로 보존 관리될 수 있도록 지방자치단체, 소유자 등과 적극 협조해 나갈 계획이다.\n보물 제1823호 ‘농경문 청동기(農耕文 靑銅器)’는 한 면에 따비 같은 농기구로 밭을 가는 남성과 추수하는 여성을 표현하고, 반대 면에 나뭇가지 위에 새가 앉아 있는 모습을 새긴 청동의기(靑銅儀器)다. 이러한 문양은 ▲ 많은 생산을 기원하는 농경의례 ▲ 『삼국지(三國志)』, 『후한서(後漢書)』 등에 나오는 솟대 ▲ 우리나라 민간신앙에 나타나는 신간(神竿)을 표현한 것으로 추정된다. 농경문 청동기는 역사 기록이나 고고학 조사를 통해서 밝힐 수 없는 초기철기 시대의 생업과 신앙을 상징적으로 보여준다는 점에서 역사적․문화사적 가치가 크다.\n* 따비: 논이나 밭을 가는 원시적인 형태의 농기구 연장\n* 신간(神竿): 무속에서 신령이 하강하는 통로 또는 신령의 임재(臨在)를 나타내는 나무\n보물 제1824호 ‘기장 장안사 석조석가여래삼불좌상(機張 長安寺 石造釋迦如來三佛坐像)’은 17세기 중엽에 활약한 ‘녹원(鹿元)’이 수조각승(首彫刻僧)을 맡아 1659년에 불석(沸石)으로 제작한 작품이다. 삼불좌상은 중앙 석가여래상을 중심으로 좌우에 약사불, 아미타불로 구성되었다. 본존 석가여래상은 턱이 짧은 방형(方形, 네모반듯한 모양)의 얼굴에 콧날이 우뚝하고, 부드럽고 자비로운 미소를 띠고 있다. 이 불상은 조성 연대와 작가가 밝혀져 있어, 17세기 중후반 불교 조각사 연구의 기준이 될 수 있다.\n* 불석(沸石): 경주 일원에서 출토되는 연질의 돌\n보물 제1825호 ‘의성 만취당’은 퇴계 이황(退溪 李滉)의 제자 만취당 김사원(晩翠堂 金士元)이 학문을 닦고 후진을 양성하기 위해 세운 건물로, 이곳을 찾은 온계 이해(溫溪 李瀣), 서애 류성룡(西厓 柳成龍) 등 많은 인사의 시문이 남아있고, 현판은 석봉 한호(石峯 韓濩)의 친필이다. 1584년 완공된 이후 1727년(영조 3) 동쪽으로 2칸을 증축하였으며, 1764년(영조 40) 서쪽으로 1칸 온돌방을 증축하여 현재와 같은 T자형 평면이 완성되었다. 목조가구의 결구법 등에서 초창 당시의 건축수법을 잘 간직하고 있으며, 16세기 사대부가의 주거, 선비 문화, 사회적 요구에 따른 건축적 변화 과정 등을 잘 보여주고 있다.\n보물 제1826호 ‘양산 통도사 영산전(梁山 通度寺 靈山殿)’은 1714년에 건립된 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 맞배지붕의 건물로, 통도사 하로전(下爐殿)의 중심건물이다. 상부 가구와 공포 형식은 18세기 초 불전의 특징을 잘 보여주고 있으며, 건축물 용도에 따른 불단 배치, 벽화를 구성하기 위한 벽면과 반자의 구성 등이 주목되는 건물로서 불교 건축사와 회화사 연구에 귀중한 가치가 있다.\n보물 제1827호 ‘양산 통도사 대광명전(梁山 通度寺 大光明殿)’은 1758년에 중건된 정면 5칸, 측면 3칸의 다포식 팔작지붕 건물로, 통도사 중로전(中爐殿)의 중심 불전이다. 부재의 마름질과 조각 수법이 우수한 불전으로 평면 구성과 공포 형식, 창호 등에서 18세기 중반의 다포계 불전의 건축적 특징을 잘 보여주고 있으며, 조선 후기 불전 단청의 특색을 연구하는 자료로써도 가치가 있다고 평가되고 있다.\n보물 제1828호 '서울 보타사 마애보살좌상(서울 普陀寺 磨崖菩薩坐像)'은 개운사의 암자인 보타사 대웅전 뒤쪽 암벽에 조각된 상이다. 전체적으로 넓은 어깨, 높은 무릎 등 당당한 신체를 보여준다. 마애보살좌상 오른편에 새긴 신중패(神衆牌)는 보살상의 조성 시기 추정에 참고가 된다. 이 상은 보물 제1820호 '서울 옥천암 마애보살좌상'과 함께 여말선초에 유행한 보살상의 한 형식을 보여주는 중요한 예이다.\n보물 제1829호 '대전 비래사 목조비로자나불좌상(大田 飛來寺 木造毘盧遮那佛坐像)'은 등신대(等身大)보다 조금 작은 크기의 불상으로, 전체적으로 차분하고 단정한 조형감을 보여준다. 불상의 밑면에 쓰여 있는 기록을 통해 1650년(효종 1)의 정확한 제작 시기와 조각가[무염(無染)]를 알 수 있어, 17세기 불교조각 연구의 기준자료가 된다.\n보물 제1830호 "분청사기 상감 '정통4년명' 김명리 묘지(粉靑沙器 象嵌 '正統4年銘' 金明理 墓誌)"는 조선 시대 성천도호부 부사(成川都護府 副使)였던 김명리(金明理, 1368~1438년)의 가계와 이력 등 행장(行狀)을 적은 묘지이다. 종 모양으로 만들어진 묘지로 희귀한 사례이다. 지문(誌文)은 유의손(柳義孫, 1398~1450년)이 지었다. 이 묘지는 개인사를 적고 있으나 조선 초기의 사료를 보완할 수 있는 중요한 내용이어서 자료적 가치도 높다.\n보물 제1831호 ‘의성 대곡사 대웅전(義城 大谷寺 大雄殿)’은 정면 3칸, 측면 2칸의 규모인 건물로, 1687년(숙종 13)에 태전선사(太顚禪師)가 다시 중건(重建)하였다고 전해진다. 대곡사 대웅전 중건 당시의 시기적 경향을 읽을 수 있는 특징으로 공포의 형태, 배면의 영쌍창(靈雙窓, 창호 중간에 기둥을 두어 창문이 두 개처럼 보이는 창), 외부 마루 흔적 등을 들 수 있다. 이 같은 특징은 18세기 이전 건물에서 주로 찾아볼 수 있는 고식(古式)으로, 의성 지역 불교사찰이 부흥하기 시작한 시대의 양식 변화를 살펴볼 수 있는 자료로써 건축사적 가치가 크다.\n보물 제1832호 ‘인제 봉정암 오층석탑(麟蹄 鳳頂庵 五層石塔)’은 설악산 소청봉 아래 해발 1244m 높이에 위치한 봉정암 경내에 있는 높이 3.6m 규모의 석탑이다. 석탑은 기단부․탑신부․상륜부의 3부분이 조화를 이루며 건립되는 것이 일반적이다. 반면 봉정암 오층석탑은 거대한 자연 암석을 기단으로 삼아 바위 윗면을 다듬어 2개의 단을 만들고, 그 주변에 16개의 연잎을 조각하여 기단부를 조성하였다. 그 위에 올려진 탑신석(塔身石, 몸돌)은 3층까지 모서리에 우주(隅柱, 기둥)가 모각(模刻)되어 있다. 탑신석 위에 올려진 두꺼운 옥개석(屋蓋石, 지붕돌)은 낙수면의 길이가 짧고 경사가 급하며 끝부분만 살짝 반전된 형태이다. 상륜부는 연꽃 봉오리 또는 보주 형태의 석재를 올려 단순하게 처리하였다. ▲ 기단부를 생략하고 자연 암반을 기단으로 삼았다는 점 ▲ 진신사리를 봉안한 석탑이라는 점 ▲ 고대의 일반형 석탑이 고려 후기에 단순화되어 가는 과정을 보여준다는 점에서 중요한 가치가 있다.\n보물 제1833호 ‘김제 청룡사 목조관음보살좌상(金堤 靑龍寺 木造觀音菩薩坐像)’은 완주 봉서사 향로전(鳳棲寺 香爐殿)에 봉안(奉安)하기 위해 1655년에 조능(祖能)이라는 조각승이 제작한 관음보살상이다. 이 불상은 정확한 제작 시기와 조각승, 봉안 장소 등을 알 수 있을 뿐만 아니라, 왕실의 안녕과 모든 중생의 성불을 염원하는 발원문(發願文)이 남아 있어 17세기 중엽 불상 연구에 기준이 되는 작품이다. 또 비록 상(像)은 소형에 해당되지만, 조선 후기 미의식인 대중적인 평담미(平淡美)를 담담하게 잘 표현하여 발원문과 함께 보물로 지정되었다.\n※ 봉안(奉安): 신주(神主)나 화상(畵像)을 받들어 모심\n※ 발원문(發願文): 신이나 부처에게 소원을 비는 내용을 적은 글\n※ 평담미(平淡美): 평범하면서 담백한 아름다움\n보물 제1834호 “나주 다보사 목조석가여래삼존상 및 소조십육나한좌상(羅州 多寶寺 木造釋迦如來三尊像 및 塑造十六羅漢坐像)”은 여러 존상에서 발견된 발원문에 1625년이라는 정확한 조성 시기와 조성 목적, 제작자, 시․발원자 등 불상의 조성과 관련된 구체적인 기록이 남아 있어 이 시기 불교조각 연구의 귀중한 자료로 평가되고 있다. 특히, 이 불상은 17세기 전반기를 대표하는 조각승 수연(守然)과 그의 일파가 제작한 것으로, 16나한(羅漢)의 신통력과 특징을 생동감 있게 연출한 작품이라고 할 수 있다.\n※ 16나한(羅漢): 현세에서 정법(正法)을 지키는 16명의 아라한(阿羅漢)을 일컫는 말\n보물 제1835호 ‘정종 적개공신 교서 및 관련 고문서(鄭種 敵愾功臣 敎書 및 關聯 古文書)’는 공신의 녹훈(錄勳, 공을 장부나 문서에 기록함) 사실에 대한 상세한 내용을 파악할 수 있는 교서와 무과 급제 교지를 포함하고 있다. 현재 국가지정문화재로 되어 있는 적개공신 교서는 보물 제604호 ‘장말손 적개공신 교서(張末孫 敵愾功臣 敎書)’뿐이며, 이번에 보물로 지정하는 ‘정종 적개공신 교서’는 1467년(세조 13)에 발급된 문서로서 전해 내려오는 사례가 드물다는 점에서 가치가 있다.\n아울러 ‘정종 적개공신 교서’와 함께 보물로 지정된 ‘정종 무과 홍패(鄭種 武科 紅牌)’는 1442년(세종 24) 발급된 교지(敎旨)로서, 무과 급제 교지 가운데 발급 시기가 앞서는 귀중한 자료이다. 특히, 조선 시대 고신(告身)의 서식이 왕지(王旨)에서 교지로 바뀌는 시기에 발급된 교지라는 점에서 가치가 있다.\n보물 제1836호 ‘초조본 불정최승다라니경(初雕本 佛頂㝡勝陁羅尼經)’과 보물 제1837호 ‘초조본 불설문수사리일백팔명범찬(初雕本 佛說文殊師利一百八名梵讚)’은 초조대장경(初雕大藏經)으로, 현재 전하는 것이 없는 유일본이기 때문에 국가지정문화재 보물로 지정하였다. ‘초조본 불정최승다라니경’은 초조대장경의 다양한 장차표시(張次表示)의 형식을 확인할 수 있는 자료로, 불교학(佛敎學)과 서지학(書誌學) 연구를 위한 사료로서 중요한 가치를 지니고 있다. 한편, ‘초조본 불설문수사리일백팔명범찬’은 권말(卷末)에 기록된 증의(證義), 필수(筆授), 철문(綴文), 증범문(證梵文), 증범의(證梵義), 윤문(潤文) 등 역경과 초조대장경의 간행과 관련된 여러 사실을 확인할 수 있는 자료이다.\n보물 제1838호 ‘초조본 법원주림 권82(初雕本 法苑珠林 卷八十二)’와 보물 제1839호 ‘초조본 불설일체여래금강삼업최상비밀대교왕경 권4(初雕本 佛說一切如來金剛三業最上秘密大敎王經 卷四)’는 초조대장경의 판각이 일단락된 1087년(선종 4) 이후에 대각국사 의천(大覺國師 義天)이 수집·편찬한 ‘신편제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)’에 수록된 불전(佛典)이 추조(追雕)되어 초조대장경에 편입된 사례를 보여주는 귀중한 자료이다. ‘초조본 법원주림 권82’는 1090년(선종 7) 이후에 판각되어 초조대장경에 편입된 초조대장경의 추조본(追雕本)으로 매우 희귀한 판본이라는 점에서 가치가 있다. ‘초조본 불설일체여래금강삼업최상비밀대교왕경 권4’는 비록 권두의 2장이 훼손되어 후대에 보수되었으나, 초조대장경의 추조본(追雕本)으로 전본(傳本)이 매우 희귀한 판본이다.\n보물 제1840호로 지정된 ‘청송 보광사 극락전’이 위치한 보광사는 “관아의 남쪽 5리에 있으며 심홍부(沈弘孚)의 무덤을 수호하는 사찰”이라 『여지도서(輿地圖書)』에 전하고 있어 15세기 심홍부의 수호사찰로 지어진 것임을 확인할 수 있다.\n보물 제1841호 ‘강진 고성사 청동보살좌상(康津 高聲寺 靑銅菩薩坐像)’은 높이 51cm로, 윤왕좌 자세를 취하고 있는 현존 불상 중 가장 크다. 특히▲ 이국적인 얼굴에 우아한 미소를 띤 표정과 편안한 좌세 ▲ 탄력적․입체적으로 표현되어 있는 천의(天衣) 자락 ▲ 살며시 천의 자락을 손바닥으로 짚고 있는 모습 등의 생동감 있는 표현력으로 보아, 고려 후기 불상 중에서 단연 돋보이는 작품이라고 할 수 있다.\n보물 제1843호 ‘강진 정수사 석가여래삼불좌상(康津 淨水寺 釋迦如來三佛坐像)’은 목조좌대의 묵서(墨書, 먹물로 쓴 글씨)를 통해 우협시불상(右脇侍佛像)은 1561년에, 본존과 좌협시불상(左脇侍佛像)은 1645년에 조성된 것임을 알 수 있다. 본존과 좌협시불상에서 보이는 균형 잡힌 상호(相好)와 신체, 힘 있는 선 표현은 승일(勝日)의 조각 특징이 잘 표현되어 있으며, 우협시불상의 착의 형태 표현은 16세기 중,후반의 조각 경향을 이해할 수 있는 귀중한 자료이다.\n보물 제1845호 ‘부여 사택지적비(扶餘 砂宅智積碑)’는 백제 의자왕 대의 인물인 대좌평(大佐平, 백제의 고위 관직) 사택지적이 은퇴 후 절을 세운 것을 기념하여 제작한 비(碑)이며, 백제인의 손으로 제작된 유일한 비석(碑石) 형태의 유물이다. 이 비는 백제 후기 귀족들의 삶과 사상, 백제 관등을 이해하는 데 도움이 되는 매우 귀중한 자료이며, 격조 있는 문체와 서법은 백제의 높은 수준의 문화를 잘 보여주고 있다. 한편, 이 비를 제작한 사택지적(砂宅智積)은 백제의 대성팔족(大姓八族)의 하나인 사택씨(砂宅氏) 출신으로, 󰡔일본서기󰡕에 의하면 대좌평(大佐平)의 지위로 왜국에 사신으로 파견되었다고 한다\n보물 제1852호 ‘남원 선원사 목조지장보살삼존상 및 소조시왕상 일괄(南原 禪院寺 木造地藏菩薩三尊像 및 塑造十王像 一括)’은 1610년과 1646년에 제작된 불상으로, 조선 후기 불교조각사 연구에 귀중한 자료이다. 존상들은 복장(腹藏)에서 발견된 발원문(發願文)에 의해 두 차례에 걸쳐 조성되었음을 알 수 있다. 첫 번째는 원오가 1610년에 수조각승(首彫刻僧)을 맡아 지장보살상과 시왕상 등 주요 상들을 조성하였고, 두 번째는 도색(道賾)이 1646년에 수조각승을 맡아 귀왕상, 사자상 등 기타 권속(眷屬)들을 제작하였다. 이 상들은 각각 17세기 전․중반의 시기적 특징을 잘 반영하고 있는 명부(冥府) 조각의 대표작으로 평가된다.\n* 키형 광배: 곡식의 티끌을 골라내는 도구인 키 모양의 광배\n보물 제1855호 ‘원주 구룡사 삼장보살도(原州 龜龍寺 三藏菩薩圖)’는 1727년에 화승 백기(白基)와 영휘(英輝)가 조성하여 치악산 구룡사에 봉안했던 삼장보살도로, 󰡔수륙무차평등재의촬요(水陸無遮平等齋儀撮要)󰡕, 󰡔천지명양수륙재의찬요(天地冥陽水陸齋儀纂要)󰡕, 󰡔오종범음집(五種梵音集)󰡕 등, 수륙재(水陸齋)의식집에 근거하여 천장보살(天藏菩薩), 지지보살(持地菩薩), 지장보살(地藏菩薩) 등 세 보살의 회상(會上)을 묘사하였다. 이 불화는 18세기 전반 영가천도(靈駕薦度)와 추선공양(追善供養)을 위한 수륙재의식 때 봉안되었던 작품으로, 이 시기 불화의 특징을 잘 보여주는 작품이다.\n* 수륙재(水陸齋): 물과 육지에 떠도는 외로운 영혼에게 공양을 드리는 불교의식\n* 반야용선(般若龍船): 사바세계에서 깨달음의 세계인 피안의 극락정토로 중생을 건네주는 반야바라밀의 배\n* 연화화생(蓮花化生): 연꽃이 만물을 화생, 즉 상서로운 조화로서 다시 탄생시킨다는 불교적 생성관으로 저승에서는 모든 존재가 화생이라는 초자연적인 방법으로 다시 태어난다고 함\n* 보수(寶樹): 극락에 일곱 줄로 벌여 있는 보물 나무\n보물 제1858호 ‘보은 법주사 동종(報恩 法住寺 銅鍾)’은 1636년이라는 분명한 제작연대, 입상화문대(立狀花文帶)를 비롯한 섬세한 세부 문양과 더불어 17세기 전반에서 중반까지 활약한 죽창(竹淐)․정우(淨祐)계 범종양식을 계승하고 있어 조선 후기 동종 연구에 귀중한 자료로 평가된다.\n보물 제1861호 ‘보성 대원사 극락전 관음보살․달마대사 벽화(寶城 大原寺 極樂殿 觀音菩薩․達摩大師 壁畵)’는 대원사에 소장된 ｢寶城天鳳山大原寺大法堂十王殿與衆寮重刱及丹靑兼地藏改金畵各帖記文｣(대원사 티베트박물관 소장)이라는 현판의 기록으로 보아, 1767년 대법당 중창 무렵에 그려진 것으로 추정된다. 이 벽화는 불전 내부 동․서 벽면에 관음보살도와 달마도를 배치한 독특한 사례이자 운문사 관음보살·달마대사 벽화의 계보를 잇는 작품으로, 특히 18세기 중·후반 크게 활약했던 의겸파 화풍을 보이고 있어 주목된다.\n보물 제1863호 ‘해남 대흥사 석가여래삼불좌상(海南 大興寺 釋迦如來三佛坐像)’은 서산대사의 의발(衣鉢, 승려의 가사와 바리때)이 1606년 대흥사에 봉안된 후 6년이 지나 제작된 기념적인 불상이다. 좌우협시 불상에서 발견된「소성복장기(塑成腹藏記)」에는 정확한 조성시기(1612년)와 태전을 비롯한 제작에 참여한 10명의 조각승, 불상 제작에 필요한 시주 물목(물건의 목록)이나 참여했던 380여 명의 사부대중(四部大衆)을 모두 기록하고 있어 불상의 가치를 한 층 높여준다.\n* 사부대중(四部大衆): 부처의 가르침을 따르는 네 부류의 사람을 통틀어 이르는 말출가한 남녀 수행승인 비구․비구니와 남녀 신도인 우바새(거사)․우바이(보살)을 지칭\n* 소상팔경(瀟湘八景圖): 소상 땅의 여덟가지 승경을 고른 것으로, 산시청람, 어촌석조, 원포귀범, 소상야우, 연사만종, 동정추월, 평사낙안, 강천모설을 드는 것이 보통이다.\n보물 제1866호 ‘삼국유사 권1～2 (三國遺事 卷一～二)’는 2권 1책만이 남아 있어 자료로서의 한계는 있으나, 임신본(壬申本, 1512년) 이전에 간행․공개된 판본이라는 점에서 중요성을 가진다. 지금까지 임신본의 판독하기 어려운 글자들은 비교할 대상이 없었으나 이 판본으로 인해 해결의 실마리를 찾을 수 있게 되었고, 현전하지 않는 인용문헌을 확인할 수 있게 되었다는 점에서도 큰 의미를 지니고 있다.\n* 을유자(乙酉字): 세조 11년(1465년)에 정난종(鄭蘭宗)의 글씨를 기본으로 하여 만든 동활자\n보물 제1867호로 ‘경주 남산 창림사지 삼층석탑(慶州 南山 昌林寺址 三層石塔)’ 석탑이 위치한 창림사지는 그간 조사된 탑지와 건물지로 미루어 통일신라 시대 사찰로 추정되며, 탑의 조성시기는 추사 김정희(秋史 金正喜, 1786~1856년)가 이곳을 찾았을 때 모사해 둔 ´무구정탑원기(無垢淨塔願記)´를 근거로 신라 문성왕 때(855년)로 보고 있으나, 이에 대해서는 다소 이견이 있다.\n* 무구정탑원기(無垢淨塔願記): 탑의 건립배경과 참여 인력, 발원 내용 등을 기록한 금동판으로, ‘무구정’은 불교경전인 ‘무구정광대다라니경’을 뜻함\n보물 제1868호 ‘포항 보경사 적광전(浦項 寶鏡寺 寂光殿)'보경사 연기(緣起, 절을 짓게 된 유래 등에 대한 설화)에 따르면, 보경사는 신라 진평왕 25년(602) 진(陳)나라에서 유학하고 돌아온 지명(智明) 법사에 의해 창건되었다고 전한다. 또한, 1588년 사명대사 유정이 지은 ‘내연산보경사금당탑기(內延山寶鏡寺金堂塔記)’에는 통일신라 경덕왕 4년(745)에 승려인 철민 화상(哲敏 和尙)이 중창(重創)하였다고 기록되어 있으며, 현재의 적광전은 조선 숙종 3년(1677)에 중창한 것으로 추정된다\n보물 제1880호 「청주 명암동 출토 ‘단산오옥’명 고려 먹(淸州 明岩洞 出土 ‘丹山烏玉’銘 高麗 墨)」\n「청주 명암동 출토 ‘단산오옥’명 고려 먹」은 1998년 청주시 동부우회도로 건설공사 구간 내 명암동 1지구에서 발견된 고려 시대 목관묘에서 출토되었으며, 현존하는 가장 오래된 고려 먹이다.\n보물 제1881호 ‘서울 창의문(서울 彰義門)’ 창의문은 한양도성 4소문(四小門)의 하나로 서북쪽에 있는 문이다. 1396년 (태조 5) 도성 축조 시 건립되어 숙정문과 함께 양주, 고양 방면으로 향하는 교통로였으나 1416년(태종 16) 풍수지리설에 의해 폐쇄하여 통행을 금지했으며, 이후 1506년(중종 1) 다시 문을 열어 통행이 가능해졌다.\n보물 제1882-1호「고려 십육나한도(제7 가리가존자)」는 시자(侍者, 시중드는 사람)의 시봉(侍奉, 높은 사람을 모시고 받듦)을 받으며 의자에 앉아 고요하게 사색하는 이국적인 모습의 수행자를 수묵담채로 담담하게 담아내었는데, 바위와 수목을 배경으로 하는 고려 오백나한도와 확연히 구분되는 특징을 갖고 있다. 고려 시대에 제작된 16나한도로서는 국립중앙박물관의 제15 아벌다존자(阿伐多尊者)와 이 작품이 유일할 정도로 희귀하다. 화기(畵記, 그림이 제작된 경위 등을 적은 기록)를 통해 고려 시대에 제작된 일련의 나한도들과 함께 1236년(고려 고종 23) 김의인(金義仁)의 주관으로 제작된 것으로 추정되는 고려 불화의 기준작이다.\n* 16나한도: 석가모니로부터 불법을 전수받은 16명의 제자를 그린 그림\n보물 제1882-2호「고려 십육나한도(제15 아벌다존자)」는 대나무 주장자(拄杖子, 수행승이 지니고 있는 지팡이)에 의지해 팔걸이와 등받이가 있는 큼직한 의자에 앉아 2명의 시자에게 시봉 받고 있는 늙은 비구의 모습을 그린 작품이다. 이 나한도는 사실적인 인물 묘사, 유려한 필선, 활달한 농묵의 사용, 그리고 붉은색과 백색, 먹색 등의 묘한 색채 대비를 통하여 고려 불화의 높은 격조를 보여준다. 특히 존자의 의자 밑에 자그맣게 묵서로 ‘혜간(惠間 또는 惠閒)’이라는 작자명을 적어 놓았는데, 고려 16나한도와 오백나한도를 통틀어 작자명이 기록된 유일한 예로도 주목된다.\n보물 제1883호「고려 오백나한도」는 부처의 제자 중 아라한과(阿羅漢果)를 얻은 500명의 나한을 한 화면에 한 존자씩 그린 그림으로, 남아 있는 예가 매우 드물다. 이번에 지정된 「고려 오백나한도」는 모두 6폭으로, 제92 수대장존자(守大藏尊者), 제125 진보장존자(辰寶藏尊者), 제145 희견존자(喜見尊者), 제170 혜군고존자(慧軍高尊者), 제357 의통존자(義通尊者), 제427 원원만존자(願圓滿尊者)이다. 모든 작품에서 존자의 차례와 존명(尊名)을 명시하여 이해를 돕고 있고, 화기를 통해 1235~36년(고려 고종 22~23) 무렵에 적병(敵兵)의 속멸(速滅), 국토의 태평, 국왕의 장수 등을 발원하며 김의인(金義仁)의 주관으로 제작된 것임을 알 수 있어 고려 불화 연구에 있어 중요한 자료이다\n* 아라한과(阿羅漢果): 수행을 완수하여 모든 번뇌를 끊고 다시 생사의 세계에 윤회하지 않는 자리로, 성문 사과(聲聞 四果)의 가장 윗자리를 이름\n보물 제1884호「신묘삼월 문무과전시방목」은 1471년〔성종2, 성화(成化)7〕3월에 치러진 별시(別試)의 문무과(文武科) 합격자를 수록한 명단으로, 현재까지 확인된 관련 유물 중 가장 시기가 앞선다. 또한, 과거시험에 합격한 조빈(趙鑌)이 발문(跋文, 책 끝에 간행 동기와 과정을 적은 글)을 직접 지어 수록한 점에서 더욱 특별하다. 아울러 현재 전하는 인본이 적은 을유자(乙酉字) 중간자(中間字)만으로 찍어냈다는 점에서 서지학적으로 귀중한 자료이다.\n* 을유자(乙酉字): 1465년(세조 11)에 정난종(鄭蘭宗)의 글씨를 기본으로 만든 금속활자. 큰자, 중간자, 작은자 등 3종으로 구성됨\n보물 제1885호「대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경」은 705년 당나라 반자밀제(般刺密帝)가 번역하고 송나라 계환(戒環)이 해설한 경전으로, ‘대불정수능엄경’ 또는 ‘능엄경’이라고 부르기도 한다. 부처님의 말씀을 이해하는 데 그치지 않고 자신이 직접 체득하여 힘을 갖는 것을 기본사상으로 하고 있으며, 스님들이 수련하는 과정에서 필수적으로 배우는 경전이다. 이번에 지정된 책은 고려 충선왕 1년(1309)에 간행된 판본의 초인본(初印本)으로 자획이 분명하고 묵색도 선명하다. 특히, 처음부터 끝까지 순독구결(順讀口訣)의 토(吐)가 기입되어 있는데, 가장 이른 시기의 구결이라는 점에서 훈민정음 이전의 국어사 연구를 위한 귀중한 자료로 평가받고 있다.\n* 순독구결(順讀口訣): 한자의 음과 훈을 빌려 우리말을 표기하던 차자표기법(借字表記法)의 하나. 한문의 단어나 구절 사이에 ‘토(吐)’를 달아 한문을 순서 그대로 읽기 편하게 사용한 구결\n보물 제1886호「재조본 유가사지론 권20」은 인도 미륵보살의 저술을 당나라 승려인 현장(玄奘, 602~664)이 한역(漢譯)한 100권 중의 제20권이다.「유가사지론」은 대승불교 중 ‘유가파(瑜伽派)’의 기본 논서(論書)로, 유가행을 닦는 사람의 수행 단계인 17지(地)를 밝혀 깨달음에 이르는 실천법을 담고 있다. 책 마지막 부분의 ‘병오세고려국대장도감봉/칙조조(丙午歳高麗國大藏都監奉/勅雕造)’라는 간기(刊記, 책의 간행에 관한 기록)로 고려 고종 33년(1246, 丙午)에 대장도감(大藏都監)에서 판각한 재조대장경의 판본으로서 중요하며, 특히 각 장 각 행의 좌우에 석독구결(釋讀口訣)이 필사되어 있어 국어사 연구에 있어 매우 중요한 자료로 판단된다.\n보물 제1887호「노영 필 아미타여래구존도 및 고려 태조 담무갈보살 예배도」는 1307년에 작가 노영(魯英)이 흑칠한 나무 바탕 위에 금니(金泥, 아교에 갠 금박가루)로 그린 금선묘(金線描) 불화이다.\n보물 제1888호「구례 천은사 삼장보살도」는 1776년에 천은사 대법당(극락전) 중단(中壇)에 봉안하기 위해 화련(華連) 등 14명의 화승(畵僧)이 제작한 것이다\n보물 제1889호「구례 천은사 목조관세음보살좌상 및 대세지보살좌상」은 보살상의 복장(腹藏, 불상을 만들 때 뱃속에 봉안하는 사리 등의 물건)에서 발견된 조성발원문에 따르면 태능(太能)과 영원(靈源)의 발원으로 조각승 현진(玄眞)을 비롯한 5명의 조각승이 1614년 6월에 조성한 불상이다.\n보물 제1890호「익산 심곡사 칠층석탑 출토 금동불감 및 금동아미타여래칠존좌상」은 2012년 6월 석탑의 해체 수리 시 지대석 윗면에 마련된 사각형 홈에서 발견된 것이다.\n보물 제1891호「서울 흥천사 금동천수관음보살좌상」은 42수(手) 천수관음상으로, 1894년에 작성된「흥천사사십이수관세음보살불량시주」현판 기록을 통해 늦어도 19세기부터는 흥천사에 봉안되었던 것으로 보인다.\n보물 제1892호「익재난고」권6~7 보물 제1893호「역옹패설」은 고려 시대 말기의 대표적인 문신이자 학자인 익재(益齋) 이제현(李齊賢, 1287～1367년)이 지은 책이다.\n보물 제1894호「퇴계선생문집」및 보물 제1895호「퇴계선생문집목판」은 퇴계 이황(退溪 李滉, 1501～1570년)의 학문적 성과를 집성한 자료라는 점에서 가치가 높다.\n보물 제1896호 부산 운수사 대웅전은 2013년 전면 해체 수리 때 종도리(宗道里)에서 발견된 2개의 묵서명(墨書銘)에 의해 1647년 공사를 시작해서 1655년 완공되었음이 확인되어, 부산 지역에 현재까지 남아 있는 목조 건축물 중 가장 오래된 것임을 알 수 있다.\n보물 제1897호 「서경우 초상 및 함」은 조선 중기 문신 서경우(徐景雨, 1573∼1645)의 초상으로, 지금까지 큰 손상 없이 원래의 모습을 잘 간직하고 있는 작품이다.\n보물 제1898호 「서문중 초상 및 함」은 조선 후기 문신 서문중(徐文重, 1634∼1709)의 초상으로, 조선 시대 시복본(時服本) 전신좌상(全身坐像) 가운데 높은 예술성을 잘 보여주는 뛰어난 작품이다.\n보물 제1899호 「은제도금화형탁잔(銀製鍍金花形托盞)」은 은에 금을 입힌 탁잔(托盞)으로, 잔과 잔을 받치는 잔탁으로 구성되어 있다. 잔과 잔탁의 형태는 모두 6개의 꽃잎형으로 이루어져 고려 은제탁잔 가운데 가장 뛰어난 조형적 아름다움을 간직하고 있다.\n보물 제1900호「주역참동계(周易參同契)」는 후한조(後漢朝) 위백양(魏伯陽, 100~170)의 저술로, 도가(道家)의 심신수련 방식과 장생불로(長生不老)를 위하여 복용하는 단약(丹藥)의 제조법에 관한 4~5자의 운문(韻文)을 중심으로 구성되어 있다.\n보물 제1901호 「조선왕조의궤」는 조선왕조에서 길례(吉禮)·흉례(凶禮)·군례(軍禮)·빈례(賓禮)·가례(嘉禮)를 비롯한 여러 대사(大事)를 치를 때 후세의 참고를 위하여 그와 관련된 내용을 글과 그림으로 자세하게 정리한 책이다\n보물 제1902호 「제주향교 대성전은 1394년(태조 3) 제주 관덕정(보물 제322호)에서 동쪽으로 약 400m 떨어진 곳에서 창건된 것으로 추정되며, 이후 5차례 자리를 옮겨 1827년(순조 27) 현 위치에 들어섰다.\n보물 제1903호 '고려 수월관음보살도’ 고려시대 후기에 제작된 이 그림은 선지식(善知識, 지혜와 덕망이 있는 승려)을 찾아다니며 진리를 터득했다는 선재동자가 보타락가산에 머무는 관음보살을 만나 깨달음을 구하는 장면을 묘사한 작품이다.\n보물 제1904호 「김천 갈항사지 동․서 삼층석탑 출토 사리장엄구(金泉 葛項寺址 東·西 三層石塔 出土 舍利莊嚴具)」는 1916년에 갈항사 터의 동·서 삼층석탑을 경복궁으로 옮기는 과정에서 발견되었다.\n보물 제1905호「서울 청진동 출토 백자항아리(서울 淸進洞 出土 白磁壺)」는 2009년 종로구 청진동 235-1 일원 피맛골에서 일괄 출토된 순백자항아리 3점이다.\n보물 제1906호 「대명률(大明律)」은 조선 왕조의 법률, 특히 형률(刑律)의 연구에 중요한 자료이다. 조선 태조는 1392년 반포한 즉위교서에서 명나라의 형률서인『대명률(大明律)』을 쓰기로 선언한 이후, 형률을『경국대전(經國大典)』에 담지 않고『대명률』을 우리 현실에 맞게 해석하여 사용하였다.\n보물 제1907호 「함통6년명 청동북(咸通六年銘 靑銅金鼓)」은 865년(경문왕 5)에 만들었다는 명문이 적혀 있어, 우리나라에서 제작연대가 새겨진 청동북 중 가장 오래된 것이다.\n보물제1908호 「묘법연화경 목판(妙法蓮華經木板)」은 강화 전등사 소장본으로, 『대방광불화엄경』과 더불어 대표적인 불교 경전 중 하나인 『묘법연화경』을 새긴 것이다.\n보물 제1909호 「대방광불화엄경소 목판(大方廣佛華嚴經疏木板)」은 순천 송광사 소장본으로, 우리나라에 현재 전해지고 있는 불서 목판 중에서 합천 해인사 대장경판 다음으로 가장 방대한 자료인 2,347매가 현재 보존되어 있다.\n보물 제1910호 「계초심학인문(언해) 목판〔誡初心學人文(諺解)木板〕」은 불교를 수행하는 초보자가 경계해야 할 내용을 적은 보조국사 지눌(知訥)의 ‘계초심학인문’을 비롯하여 ‘(사)법어〔(四)法語〕‘, ‘몽산화상법어약록(蒙山和尙法語略錄)’ 등이 함께 수록된『계초심학인문』을 한글로 풀어쓴 언해본(諺解本)이 새겨진 목판이다.\n보물 제1911호 「인천안목 목판(人天眼目木板)」은 순천 송광사 소장본으로서, 전체 42매가 온전하게 전해지고 있다. 『인천안목』은 남송(南宋)의 승려 청안 지소(靑眼智昭)가 펴낸 책으로 당시 중국 선종의 5가(五家)인 임제종(臨濟宗), 위앙종(潙仰宗), 조동종(曹洞宗), 운문종(雲門宗), 법안종(法眼宗)의 핵심적인 내용을 알리기 위한 가르침들을 수록하였다.\n보물 제1912호 「종경촬요 목판(宗鏡撮要木板)」은 순천 송광사 소장본으로, 모두 17매로 구성되어 있다. 『종경촬요』는 북송(北宋)의 승려 영명연수(永明延壽)가 편찬한『종경록(宗鏡錄)』의 요점을 간추려 엮은 책으로, 1213년 수선사(修禪社, 현재의 송광사)에서 진각국사 혜심(慧諶)이 주관하여 재간행하였다는 기록이 있으나 현재 전해지고 있는 목판은 없다.\n보물 제1913호 「청량답순종심요법문 목판(淸凉答順宗心要法門木板)」은 순천 송광사 소장본으로, 당나라 승려 징관(澄觀)이 당나라 제10대 황제 순종(順宗)의 물음에 따라 법문에 이르는 긴요한 진리를 간명하게 설법한『청량답순종심요법문』을 2매의 목판에 새긴 것이다.\n보물 제1914호 「천지명양수륙잡문 목판(天地冥陽水陸雜文木板)」은 순천 송광사 소장본으로, 수륙재(水陸齋)에 관한 불교의식집인『천지명양수륙잡문』144장을 총 38매의 목판에 새긴 것이다.\n보물 제1915호 「달마대사관심론 목판(達磨大師觀心論木板)」은 서산 개심사 소장본으로, 중국 선종의 시조인 보리달마(菩提達磨)가 설한 심론(心論)을 정리한『달마대사관심론』을 새긴 것이다.\n보물 제1916호 「달마대사혈맥론 목판(達磨大師血脈論木板)」은 서산 개심사 소장본으로, 중국 선종의 시조인 보리달마(菩提達磨)의 법문을 문답형식으로 기록한『달마대사혈맥론』제1~20장을 목판 7매에 담은 것이다\n국가지정문화재 보물 제1917호 경상북도 예천군에 있는「예천 야옹정」(醴泉 野翁亭)은 조선 중종 때 학자인 야옹(野翁) 권의(權檥, 1475~1558)의 아들 권심언(權審言)이 돌아가신 아버지의 학덕을 추모하기 위해 지은 정자로, 아버지의 호를 따서 ‘야옹정’이라 이름 붙였다.\n보물 제1918호 「고창 문수사 목조석가여래삼불좌상(高敞 文殊寺 木造釋迦如來三佛坐像)」은 인간 세계를 교화하는 석가여래를 중앙에 두고 좌우에 동ㆍ서방의 정토(淨土)를 다스리는 약사여래와 아미타여래를 배치한 삼불형식을 보여준다.\n보물 제1919호「봉화 청량사 건칠약사여래좌상 및 복장유물(奉化 淸凉寺 乾漆藥師如來坐像 및 腹藏遺物)」은 흙으로 형태를 만든 뒤 그 위에 삼베를 입히고 칠을 바르고 말리는 과정을 반복해서 일정한 두께를 얻은 후 조각하여 만든 건칠불상이다.\n보물 제1920호 「고창 문수사 목조지장보살좌상 및 시왕상 일괄(高敞 文殊寺 木造地藏菩薩坐像 및 十王像 一括)」은 삭발한 승형의 지장보살상과 제왕형의 시왕(十大王)으로 구성되어 있다.\n보물 제1921호 「양산 금조총 출토 유물 일괄(梁山 金鳥塚 出土 遺物 一括)」은 경주가 아닌 양산 북정리(北亭里)에서 발견된 신라 고분군으로 신라 고분 문화의 전파와 계보를 연구하는 데 있어 매우 중요한 작품이다.\n보물 제1922호 「부산 복천동 출토 금동관(釜山 福泉洞 出土 金銅冠)」은 현재 신라권에서 출토된 관 가운데에서는 매우 이례적인 형태이다.\n보물 제1923호 「정조 어찰첩(正祖 御札牒)」은 정조가 1796~1800년까지 4년간 좌의정 등 고위직을 역임한 심환지에게 보낸 어찰로 300통에 달하는 다양한 내용의 어찰이 날짜순으로 6첩 장첩되어 있다.\n보물 제1924호 「조선경국전(朝鮮經國典)」은 정도전(鄭道傳, 1342~1398)이 조선 초기인 1394년 국가경영을 위한 통치전범을 마련하기 위하여, 조선의 건국이념과 정치ㆍ경제ㆍ사회ㆍ문화 등 전반에 대한 기본방향을 제시한 서적이다.\n보물 제1147-3호 「묘법연화경 권5~7(妙法蓮華經 卷五~七)」은 1470년(성종 1)에 세조비(世祖妃)인 정희왕후(貞熹王后)가 차남인 예종(睿宗)이 돌아가자 이미 고인이 된 세조(世祖)와 장자인 의경왕(懿敬王;德宗) 그리고 예종의 명복을 빌기 위해 간행한 왕실판본이다.\n보물 제1196-2호 「묘법연화경 권4~7(妙法蓮華經 卷四~七)」은 태종의 넷째 아들인 성녕대군(誠寧大君)이 14세에 요절하자 그의 장인으로 인순부윤(仁順府尹) 직에 있던 성억(成抑)이 성녕대군과 대군의 모친인 원경왕후의 명복을 빌기 위해 간행한 경전이다.\n보물 제1618-2호 「국새 황제지보(國璽 皇帝之寶)」, 보물 제1618-3호 「국새 유서지보(國璽 諭書之寶)」, 보물 제1618-4호 「국새 준명지보(國璽 濬明之寶)」는 한국전쟁 중 미국으로 유출된 것을 2014년 버락 오바마(Barack Obama) 미국 대통령 방한(2014.4.25.~26.) 당시 돌려받은 문화재이다.\n보물 제1925호「금강산 출토 이성계 발원 사리장엄구 일괄(金剛山 出土 李成桂 發願 舍利莊嚴具 一括)」은 태조 이성계(李成桂)가 조선을 건국하기 직전에 많은 신하와 함께 발원한 사리장엄구로서 1932년 금강산 월출봉 석함 속에서 발견된 것이다.\n보물 제1926호 「협주명현십초시(夾注名賢十抄詩)」는 과거 시험 준비생들의 수요를 염두에 두고, 권람의 교정을 거쳐서 간행한 한국(신라)과 중국의 시인 30명의 시선집이다.\n보물 제1927호 「박동형 초상 및 함(朴東亨 肖像 및 函)」은 1728년에 그려진 박동형의 ‘전신좌상본’ 및 1751년에 그려진 ‘반신상본’과 각 함(函)이다. 박동형(1695~1739)은 무신란 당시 반란 주동자 중 하나인 박필현의 포획에 결정적 역할을 담당하며 공신 반열에 올라 충주박씨 가문을 공신 가문으로 격상시킨 인물이다.\n보물 제1928호 ‘경주 미탄사지 삼층석탑(慶州 味呑寺址 三層石塔)’ 은 높이 6.12m의 규모에 총 35매의 부재로 구성된 미탄사지 삼층석탑은 1980년 이전까지는 기단부와 탑신부(塔身部, 몸돌)의 일부 부재가 소실된 채 방치되어 있다가 1980년에 남은 부재들을 활용해 복원됐다.\n보물 제1929호 「김윤겸 필 영남기행화첩(金允謙 筆 嶺南紀行畵帖)」은 진재(眞宰) 김윤겸(1711~1775)이 합천, 거창, 함양, 산청과 부산(동래) 등 영남지역의 명승지를 유람하고 그린 14장의 화첩이다.\n보물 제1930호 「청자 퇴화초화문 표주박모양 주전자 및 승반(靑磁 堆花草花文 瓢形 注子 및 承盤)」은 퇴화(堆花) 기법으로 초화문(草花文)을 베푼 주전자와 승반(밑받침 접시)이다.\n보물 제1931호 「청자 죽순모양 주전자(靑磁 竹筍形 注子)」는 지정된 다른 상형청자(象形靑磁)에서 볼 수 없는 죽순(竹筍)을 형상화한 것으로, 조형과 장식, 그리고 유색(釉色)이 완벽하게 조화를 이루고 있는 최상급의 상형청자로 평가된다.\n보물 제1932호 「청자 투각연당초문 붓꽂이(靑磁 透刻蓮唐草文 筆架)」는 상형과 투각(透刻)의 두 가지 기법이 어우러져 밀도 있게 표현되었으며 특히, 푸른빛의 유색이 유달리 아름답다.\n보물 제1933호 「경주 불국사 삼장보살도(慶州 佛國寺 三藏菩薩圖)」는 1739년 밀기(密機), 채원(彩元), 서징(瑞澄) 등 경북지역에서 활동하던 화승들이 경주 거동사(巨洞寺) 오주암(五周庵)에서 제작하여 불영사에 봉안하였다는 분명한 화기를 남기고 있어 18세기 전반기 삼장보살도 도상 및 화풍연구에 중요한 자료이다.\n보물 제1934호 「곡성 도림사 아미타여래설법도(谷城 道林寺 阿彌陀如來說法圖)」는 도림사 보광전의 후불화(後佛畵)로 봉안된 것으로 1730년 철매(哲梅)의 증명 아래 수화원(首畵員) 승려인 채인(彩仁), 진행(眞行), 즉심(卽心), 각천(覺天), 책활(策活) 등이 제작한 것이다.\n보물 제767-4호 「몽산화상법어약록(언해)[蒙山和尙法語略錄(諺解)]」는 중국 원나라의 고승인 몽산화상(蒙山和尙) 덕이(德異, 1231~?)의 법어를 약록(略錄, 간략하게 줄여 적은 서책)한 것을 조선 초기의 승려 신미(信眉)가 토를 달고 우리말로 번역한 책이다.\n보물 제1935호 ‘경주 남산 용장계 지곡 제3사지 삼층석탑(慶州 南山 茸長溪 池谷 第3寺地 三層]石塔)’\n보물 제1936호 「최석정 초상 및 함(崔錫鼎 肖像 및 函)」은 조선 후기의 문신으로 8차례나 영의정을 지냈던 최석정이 오사모(烏紗帽, 관복을 입을 때 쓰는 모자)에 녹색 단령(團領)을 입고 두 손을 소매 속에 모아 잡은 채 교의(交椅)에 앉아 있는 전신좌상이다.\n보물 제1937호「신여량 상가교서(申汝樑賞加敎書)」는 1604년에 조선 시대 무신이던 신여량이 세운 전공을 평가하고 이에 대한 포상으로 정3품 당상관인 절충장군(折衝將軍)에서 가선대부(嘉善大夫, 종2품 문무관 품계)로 승진시키면서 내린 상가교서(賞加敎書)이다. 이순신과 함께 전투에서 세운 전공을 평가하여 선조가 발급한 교서라는 점에서 특별하다.\n보물 제1938호 「신여량 밀부유서(申汝樑密符諭書)」는 전라우도수군절도사로 부임하는 신여량에게 1605년에 선조가 발급한 밀부유서(密符諭書)이다. 유서란 군사 지휘권을 가진 지방관에게, 군사를 동원할 수 있는 일종의 증빙(證憑)인 밀부(密符)와 함께 내리는 명령서를 말한다. 이 밀부유서는 임진왜란 이후 국왕의 군사명령 방식을 엿볼 수 있는 희귀한 자료이다.\n보물 제1939호「대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)」은 중국 원나라 승려 유칙(惟則)이 회해(會解)한 『능엄경』 주석서이다. 1455년(세조 1)에 주조한 을해자로 찍은 점과 「교정(校正)」인이 찍혀 있는 것으로 보아 간경도감(1461～1471)에서 간행한 것으로 보인다.\n보물 제1940호「초조본 대방광불화엄경 주본 권41(初雕本 大方廣佛華嚴經 周本 卷41)」은 중국 당나라 승려 실차난타(實叉難陀)가 39품으로 신역(新譯)한 80권본 중 권41이다.\n보물 1491호영조의 연잉군(延礽君)시절인 21세 때의 초상이다. 영조는 숙동(재위 1674-1720)의 둘째 아들로 1699년에 연잉군에 책봉되고 경종 1년(1721)에 왕세자가 된 뒤 1724년에 경종(재위 1720-1724)의 뒤를 이어 조선 제21대 임금으로 즉위하였다.\n보물 제1942호 ‘화성 용주사 대웅보전(華城 龍珠寺 大雄寶殿)는 장조(사도세자)의 묘소인 융릉(隆陵)(전 현륭원縣隆園)의 능침사찰(陵寢寺刹)로 쓰였던 곳으로, 제사 물자를 준비하기 위한 조포사(造泡寺) 역할을 했다.\n보물 제1492호 철종어진은 군복 차림을 한 좌안팔분면의 전신교의좌상이다. 화면의 하단 1/3을 차지하고 있는 바닥에는 화려한 용문석이 깔려 있는데 무늬로 그려진 다섯 발가락을 가진 용은 족좌대와 같이 화면의 왼쪽 방향을 향해 있다. 철종의 왼쪽에는 환도가 수직으로 놓여 있다\n보물1493호. 오재순(吳載純) 영정은 현재 족자 반달축 뒷면에 “순암오문정공육십오세진상 이명기사)(醇庵吳文靖公六十五歲眞像 李命基寫)”라는 종이 제첨이 붙어 있는데, 비록 오재순((吳載純) 사후에 쓰여진 것이지만 당시 초상화를 잘 그렸던 화원 이명기(李命基)가 오재순((吳載純)의 나이 65세 때의 모습을 그린 것으로 생각된다. 이전의 산뜻한 선염법을 사용하던 것과는 달리 세세한 붓질의 반복을 통해 얼굴의 형태와 명암을 자세히 표현하였다.\n보물 제1944호 「밀양 표충사 삼층석탑 출토 유물 일괄(密陽 表忠寺 三層石塔 出土 遺物 一括)」은 1995년 삼층석탑 해체보수 작업 중 기단(基壇) 적심부에서 발견되었다. 이들 유물은 통일신라 시대부터 고려 시대에 이르는 20구의 금동불상과 탑에 봉안된 여러 공양물, 석탑의 수리를 알려주는 조선 초기의 ‘개수탑기비(改修塔記碑)’(1491년)를 포함하고 있다.\n「서울 살곶이 다리」등 사적 3건 보물 지정\n문화재청(청장 김 찬)은 문화재 성격상 사적보다는 건조물(유형문화재)로서의 지정기준에 적합하다고 재평가한, ‘서울 살곶이 다리(서울 [箭串橋], 변경 전 사적 제160호)’, ‘창녕 영산 석빙고(昌寧 靈山 石氷庫, 변경 전 사적 제169호)’ 와 ‘서울 관상감 관천대(서울 觀象監 觀天臺, 변경 전 사적 제296호)’ 등 국가지정문화재 3건을 사적에서 보물로 변경 지정