June 13, 2020 박명윤 경제-산업, 사회-문화, 칼럼\n원격진료를 하고 있는 의료진\n[아시아엔=박명윤 <아시아엔> ‘보건의료’ 논설위원, 한국보건영양연구소 이사장] 10년째 논란만 벌이던 원격의료가 신종 코로나바이러스 감염증(COVID-19) 사태로 전격적으로 시행되었다. 현행 의료법은 의사가 환자를 ‘직접 진찰’ 하지 않고 처방전을 내줘서는 안 된다고 규정하고 있다.\n하지만 정부는 코로나19 확산을 막기 위해 ‘한번 이상 대면 진료가 이뤄진 재진 환자’를 대상으로 한시적으로 전화 진료와 처방을 허용했다.\n중앙재난안전대책본부(본부장 국무총리)에 따르면 2월24일~5월10일 전국 3853개 의료기관에서 26만여건의 의료상담과 처방이 이뤄졌다. 전화상담 및 처방 26만2121건 중 11만6993건(44.6%)은 종합병원과 상급종합병원, 그리고 11만995건(42.3%)은 의원급에서 이뤄졌다. 원격진료가 대형병원 쏠림을 우려했지만 동네병원에서도 전화 상담과 진료가 활발하게 진행되었다.\n원격의료 흐름도 <출처 최윤섭의\n의료계와 시민사회단체는 비대면 진료의 △안전성 △법적 책임 소재 △대형병원 쏠림 △의료비 폭등 우려 등의 이유로 원격의료 도입을 반대해왔다. 대한의사협회(Korean Medical Association)는 “비대면 진료는 한계가 명확해 안전성을 확보하기 어렵고 대면 진료를 대체할 수 없다”며 “의료전달체계가 확립되지 않은 상황에서 원격진료는 1차 의료기관의 몰락과 국가 의료체계의 붕괴로 이어질 것”이라고 밝혔다.\n의사 전용 커뮤니티 사이트인 ‘인터엠디(Inter MD)’가 의사 507명을 대상으로 2019년 6월 실시한 설문조사에서 원격의료에 대한 부정적인 응답이 61.4%(매우 부정적 23.7%, 부정적 37.7%)에 달했다. 우려 이유 중엔 ‘환자가 대형병원으로만 몰려 의원 경영이 악화된다’고 응답한 비율이 61.7%나 됐다. 한편 매우 긍정적 2.2%, 긍정적 12.7% 그리고 보통 23.7%로 나타났다.\n한편 한국소비자원(Korea Consumer Agency)이 2018년 대도시·중소도시·군(郡)지역 성인 1000명을 대상으로 실시한 설문조사에서 응답자의 92.6%는 원격의료 도입에 찬성한다고 밝혔다. 원격의료가 필요하다고 생각하는 대상으로는 ‘의료기관까지 거리가 먼 섬·벽지 주민 등’이 90.8%로 가장 높은 응답률을 기록했다.\n대법원은 “대면진료 없이 전문 의약품을 처방한 혐의로 기소된 의사에 대해, 상고심에서 무죄를 선고한 원심을 깨고 사건을 지방법원으로 돌려보냈다”고 5월 25일 밝혔다. 사건 내용은 지난 2011년 2월 의사 A씨가 지인의 부탁으로 환자 B씨를 직접 만나지 않고 전화 통화만으로 상담한 후 비만 치료제 플루틴(Flutin) 등 전문의약품을 처방해줬다가 재판에 넘겨졌다.\n1심 재판부는 전화 통화는 직접 진찰이 아니라고 보고 의사 A씨에게 벌금 100만원을 선고했다. 하지만 2심은 의사가 환자와 대면하지 않았다고 해도 전화로 충분히 진찰이 이뤄졌다면 직접 진찰한 뒤 처방한 것이라 보고 죄가 없다고 했다. 이는 ‘직접 진찰’은 무자격자가 아닌 의사 자신이 진찰한다는 의미지 꼭 대면 진료를 말하는 것은 아니라는 취지였다.\n그러나 대법원은 판결문에서 “직접 진찰에서 직접이란 스스로를 의미하므로 전화 통화 등을 이용해 비대면으로 진찰이 이뤄진 경우도 의사가 스스로 진찰했다면 직접 진찰한 것으로 볼 수는 있다”고 했다. 하지만 대법원은 그러나 “전화 처방은 가능하지만, 이전에 의사가 환자를 1회 이상 대면하고 진찰해 환자의 상태를 이미 알고 있다는 점이 전제되어야 한다”고 했다. 즉, 대면 진찰이 한번도 없었다면 환자 상태를 충분히 알 수 없어 ‘직접 진찰’이 아니라는 것이다.


프리미엄 중형세단 르노삼성 SM6 실물 보니.. 기대반 우려반.\n프리미엄 중형세단 르노삼성 SM6 실물 보니.. 기대반 우려반. 본문\n친절한 리더유 2016.01.25 12:37\n르노삼성의 야심작 SM6가 완전 공개된 후 발빠른 행보를 보이고 있습니다. 아직 르노삼성 SM6 가격은 공개하지 않으면서 르노삼성의 고민을 예상할 수 있는데요~ 실제로 본 르노삼성 SM6를 보니 많은 생각을 해보게 되었습니다. 멋진 디자인, 화려한 실내와 옵션, 하지만 공개되지 않은 가격. 이게 바로 지금의 르노삼성 SM6인데요~ 지금부터 르노삼성 SM6의 가능성을 확인해 보는 시간을 갖도록 하겠습니다.\n프리미엄 중형세단으로 포지션한 르노삼성 SM6\n르노삼성 SM6는 출시전 기대를 한몸에 받으면서 어느 라인업에 배치할까? 많은 고민을 했을 것입니다. SM7 후속으로 나온다는 이야기도 있었고 SM5 후속이라는 이야기, 아니면 별도의 라인업으로 나온다는 이야기가 있었습니다. 결국 르노삼성의 선택은 이름을 다르게 가면서 프리미엄 중형차라는 포지션을 가지게 했습니다. 이름만 봐서는 중간 라인업 같지만 르노삼성은 SM6는 정확히 중형차이며 더욱 고급스러운 중형차를 만들기 위한 선택이라고 했습니다.\n르노삼성이 기대 가치로 SM6 포지션을 잡았으면 완전히 다른 영역을 만들수도 있었지만 현실을 인식해 중형차로서 승부수를 던졌습니다. 이는 분명 좋은 전략이고 기존 중형세단보다 한수위의 가치를 인정받을 수 있는 시작점이 될 것 같습니다.\n르노삼성 SM6 디자인 멋져!\n르노삼성 SM6를 처음 본 느낌은 단단한 이미지를 풍기고 있습니다. 전체적인 밸런스도 잘맞고 전면 LED, 후면 LED 국내 자동차 디자인에서 보여주지 않았던 디자인이라 신선하고 세련된 매력을 느껴볼 수 있습니다. 차도 크게 느껴지고요~~ 중형 세단이지만 더 크게 느껴지는게 르노삼성 SM6의 매력이 아닐까 합니다. 그래서 경쟁 모델인 쏘나타, K5 보다 디자인적으로 확실한 경쟁 우위를 잡아나갈 것 같습니다.\n르노삼성 SM6 실내 감성 멋져!\n르노삼성 SM6 실내를 보면 모던하면서 고급스러운 감성을 잘 보여주고 있습니다. 국내 중형차에서 보지 못했던 세로형 디스플레이로 신선한 매력을 보여주고 있고 가죽이 적용된 실내 디자인은 고급 세단의 품격을 보여주고 있습니다. 신선한 디자인과 고급 재질로 르노삼성 SM6는 프리미엄 중형차의 새로운 시대를 열었습니다.\n다양한 정보를 보여주는 르노삼성 SM6 8.7인치 세로형 디스플레이! 최대 6명까지 드라이버 프로파일을 저장할 수 있어 각각 최적의 사용환경을 구축할 수 있습니다. 그리고 스마트폰처럼 풀터치 인터페이스에 멀티 터치도 가능해 멀티미디어 활용도도 좋고요~ 르노삼성 SM6는 8개의 스피커를 가지고 있고 flac 음원도 지원해 고품질의 음악 감상을 할 수 있습니다.\n그리고 문자가 왔을때는 TTS기능도 지원해 음성으로 읽어주는 기능도 하고 있고 5가지 컬러의 앰비언트 라이팅을 지원해 다양한 실내감성을 느낄 수 있습니다. 감성적인 부분을 강화한 르노삼성 SM6 입니다.\n그리고 멀티센스 다이얼을 통해 화면을 터치하지 않고도 조작이 가능하고 손가락 터치만으로 가능한 5개 모드, 7개 시스템을 컨트롤 할 수 있습니다.\n고급스러운 내장재 감성! 수입차에서나 볼 수 있었던 이런 세련되고 고급스러운 감성이 르노삼성 SM6에 적용되어 있습니다. 확실히 달라진 르노삼성의 행보입니다.\n프리미엄 중형세단 르노삼성 SM6 가격이 문제!\n르노삼성 SM6 발표회에서 많은 질의 응답이 오고 갔는데요~ 아직도 해결이 안된 부분이 르노삼성 SM6 가격 입니다. 좋은건 알겠는데 가격이 얼마냐는 것이지요~ 르노삼성 SM6는 확실히 기존 중형세단보다 좋은 부분들이 많습니다. 디자인도 좋고 실내 품질도 좋고 화려한 옵션까지 기존 중형세단들과는 비교가 되는 우수한 상품성을 가졌습니다. 그렇다면 당연히 가격이 올라가겠지요~\n그런데 가격을 올리자니 중형차로 포지션되고 있는 르노삼성 SM6의 걸림돌이 되는 차들이 많습니다. 그랜져도 있고 K7 풀체인지 모델도 공개되었습니다~ 여기에 임팔라도 있습니다. 그래서 가격을 너무 높게잡으면 새로운 저항에 부딪히게 될 것입니다.\n다행인점은 르노삼성도 이 부분을 정확히 파악하고 있다는 것입니다. 그래서 가격을 빨리 공개하지 못하는 것이고요~ 상품성의 대한 자신감이 있겠지만 소비자가 이해할 수 있는 가격이 책정되지 않는다면 역풍을 맞을수도 있으니 잘 고려해서 책정했으면 하는 바람입니다.\n르노삼성 SM6 낮은 사양도 있어요~\n르노삼성 SM6를 보면 세로 디스플레이만 있는 것처럼 생각하시겠지만 낮은 사양에는 우리가 흔히 보던 가로 디스플레이가 들어가 있습니다. 높은 사양에만 세로 디스플레이가 들어간다는 사실!! 뭐 이런 부분은 당연한 것이지만 혹시나 옵션 장난을 하지 않았으면 좋겠습니다. 세로형 디스플레이를 하고 싶은데 완전히 높은 모델에만 적용한다면 이것만큼 실망스러운 행보가 없으니까요~ 주력 모델 이상으로는 세로형 디스플레이를 장착했으면 좋겠고 이걸 미끼로 옵션 장난을 안쳤으면 하는 바람입니다.\n프리미엄 중형세단 르노삼성 SM6 매력적이죠? 가격만 착하게 나온다면 국내 중형차 시장의 지각 변동이 일어나지 않을까 합니다. 그 키는 르노삼성 SM6 가격이 될 것입니다. 곧 판매될 르노삼성 SM6 기대해 보세요~\n- 2016 재규어 XF 통할 수 있을까? 아쉬운 재규어 XF 풀체인지.\n- 재미있는 빅데이터 활용! 셀럽타이드에서 본 셀럽 류준열의 가치.\nSM6, SM6 실물, 르노삼성, 르노삼성 SM6, 자동차, 중형세단, 프리미엄 중형세단\n마무리한타 2016.01.27 10:49 신고 와 진짜 좋은차는 확실히 좋은거 같네요 ㅋㅋ\n이리 2016.01.27 16:56 신고 일단....기대는 가네요\n질문? 2016.01.28 19:38 신고 르노 탈리스만과 삼성 SM6와의 내외관 차이를 알려주세요.\n외관은 로고 말고도 차이가 있어 보이던데..\nPrev 1 ··· 23 24 25 26 27 28 29 30 31 ··· 57 Next


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애주가의 꿈 '돔 페리뇽 빈티지 2002 플레니튜드 2' | 지큐 코리아 (GQ Korea)\n애주가의 꿈 ‘돔 페리뇽 빈티지 2002 플레니튜드 2’\nGQ\t2019-06-26T15:15:22+00:00\t2019.06.26|drink|\n돔 페리뇽 빈티지 2002 플레니튜드 2는 두 번의 절정을 통해 완성된 샴페인이다. 그 맛은 하와이의 모든 별을 다 마신 듯 황홀하고, 화산 폭발처럼 강렬하다.\n돔 페리뇽 빈티지 2002 플레니튜드 2.\n돔 페리뇽의 새로운 셰프 드 꺄브 벵상 샤프롱.\n허공에 꽂히는 경쾌한 펑 소리, 황홀하게 흘러내리는 하얀 거품, 입 속에서 터지는 불꽃놀이. 샴페인은 축제와 향락과 찬란을 상징한다. 화려한 사람과 반짝이는 자리에 샴페인이 빠질 수 없다. 이 아름다운 술의 시작은 돔 페리뇽이었다. 가장 스타일리시하고 우아한 술이라 불리지만, 돔 페리뇽의 진짜 가치는 그게 다가 아니다. 와인에 기포를 더해 지금의 샴페인을 만든 것, 이를 통해 샴페인이라는 작은 지역의 와인 품질에 대한 궤도를 바꾼 것, 캐스크에 담긴 와인을 유리병으로 옮긴 것, 코르크로 막고 철실로 봉인하는 섬세한 작업을 한 것. 샴페인의 모든 처음은 돔 페리뇽이었다. “Vintage Champagne Only”. 돔 페리뇽의 타이틀처럼, 모든 샴페인이 빈티지인 유일한 브랜드라는 점도 놓쳐선 안 된다. 돔 페리뇽의 최소 빈티지는 8년이다. 작황이 좋은 연도의 포도만 수확하고 착즙과 배합 과정을 거쳐 보틀에 담아 셀러에 보관한다. 와인과 효모가 만나 활발한 변신을 거듭하다 1차 절정에 이르면 돔 페리뇽 빈티지가 완성된다. 2차 절정을 위한 단계는 여기서부터 다시 시작한다. 유난히 작황이 더 좋았던 빈티지 중 일부를 비축해놓고, 그 가능성을 끊임없이 관찰하고 충분히 기다리며 추가 숙성시키는 과정을 거친다. 그 기간만도 다시 약 8년. 이렇게 완성된 돔 페리뇽에 비로소 2차 절정 ‘Plénitude 2’라는 이름이 붙는다. 다시 말해 플레니튜드 2는 약 15년 동안 두 번의 숙성과 두 번의 절정을 통해 완성된 돔 페리뇽인 것이다. 이미 플레니튜드 2 1998와 2000이 출시됐고 곧 2002가 선보일 예정이다.\n이쯤에서 돔 페리뇽 빈티지 2002와 플레니튜드 2 2002는 정확히 뭐가 다른지 궁금해진다. 셰프 드 꺄브인 벵상 샤프롱은 한마디로 ‘에너지’라고 말한다. 잠깐 2002년으로 돌아가 보자. 그해 겨울은 따뜻하고 봄은 건조했으며 8월에는 비가 자주 내리다 9월에는 따뜻하고 맑았다. 덕분에 2002년 포도는 질감이 도드라졌고 당도는 최근 20년 내 최고 수준이었다. 보통 열흘이면 끝나는 포도 수확은 한 달 동안 진행됐고, 이는 돔 페리뇽의 가장 긴 수확 중 하나였다. 마침내 빈티지가 출시됐을 땐 성숙도가 월등히 높다는 평가를 받았다. 특히 샤도네이 포도의 농밀함이 와인에 전체적인 영향을 끼쳐 벨벳처럼 부드러운 촉감에 브리오슈와 토스트 향이 은은히 번졌다. 실제 에디터가 경험한 2002 빈티지는 다른 빈티지에 비해 농도가 진했고, 샤도네이의 끈적하고 묵직한 부드러움이 강했다. 돔 페리뇽은 밀도가 높고 풍부한 맛을 내는 2002 빈티지를 열렬히 환영했고, 2010년경 일부 출시를 결정한다. 동시에 그 잠재력을 더 끌어내기 위해 추가 숙성 와인을 비축했고, 시간이 지나면서 와인의 에너지는 점점 증폭되어 맛을 끌어올렸다. 이렇게 완성된 플레니튜드 2 2002는 더 발전되고, 더 넓고, 더 강렬한 와인이 된 것이다. 향은 훨씬 풍부했고, 맛에는 풍요로운 생기가 돌았다.\n초여름, 플레니튜드 2 2002를 다양한 시간과 환경과 음식과 조합할 수 있는 기회가 주어졌다. 벵상은 돔 페리뇽의 친구들을 하와이 빅 아일랜드로 초대했다. 팜트리가 빼곡한 달이 있다면 여기쯤이었을 거다. 비현실적으로 맑은 하늘과 공기, 가늠할 수 없는 시간이 만들어낸 화산, 그 화산으로 인해 형성된 자연. 빅 아일랜드의 하늘과 땅과 지하에서, 산과 바다와 용암 위에서 돔 페리뇽을 경험하는 자리를 가졌다. 시작은 해안가에서의 솔로 테이스팅. 모래 사장 위에는 새로 바뀐 테이스팅 글라스가 작은 횟불처럼 꽂혀 있었다. 오로지 향과 맛과 입 안의 촉감 세포만을 최대로 끌어올려 첫 플레니튜드 2 2002를 마셨다. 달과 별과 파도 소리와 함께 마시는 플레니튜드 2 2002는 다양한 풍미가 느껴졌다. 앙칼지게, 그러나 도드라지지 않게 톡 쏘는 고수 잎의 향은 이미 마시기도 전부터 매력적이었다. 입 안에서 풍성하게 퍼지는 기포는 눈앞의 파도처럼 부서졌다 차오르기를 반복했다. 음식과의 페어링을 궁금해하며 자리를 옮긴 곳에는 하와이의 전통 방식으로 만든 통돼지 요리가 준비됐다. 이렇게 풍부한 맛을 가진 플레니튜드 2 2002와 함께 먹기엔 지나치게 무거운 요리는 아닐까? 테이블에 앉은 사람들의 한결같은 반응이었다. 하지만 둘의 조합은 의외로 아주 좋았다. “복잡성이 두드러지고 하모니가 좋은 와인일수록 오히려 음식과 페어링하기가 쉬워요. 너무 극단적인 선택만 하지 않으면요. 플레니튜드 2 2002는 한식이든 일식이든 하와이안식이든, 어떤 음식하고도 잘 맞을 거예요.” 벵상의 자신감은 당연한 것이었다. 이번 행사를 위해 돔 페리뇽 셰프 마르코는 하와이 식문화를 이해하고 존중하며 페어링을 준비했다고 한다. 하와이 전통 음식의 방식은 고수하고, 달고 짠 맛을 조절하며 플레니튜드 2 2002와 음식의 균형을 얄미울 정도로 잘 맞춘 것이다.\n다음 날 만난 벵상은 플레니튜드 2 2002를 찬란한 금빛의 절정기라고 표현했다. “연금술사가 금속을 금으로 승화시키듯, 샴페인은 와인에 버블이 더해져 천상의 와인으로 변화합니다.” 시간을 들여 무거움을 덜어내고 광채를 더한, 확장된 샴페인. 플레니튜드 2 2002에는 우주가 담겨 있다.


폭식과 과식을 피하는 방법, 핵심은 물 마시기 : 크린워터시스템 - 녹물제거, 수도배관청소, 부식억제장치 정보 제공\n폭식과 과식을 피하는 방법, 핵심은 물 마시기\n폭식과 과식을 피하는 방법\n핵심은 물 마시기\n아직까지 밖에 편안한 마음으로 나가기가 어려운 시기이다보니, 집 안에서만 활동하시는 분들이 많을 것 같습니다. 특히나 사람과의 대면을 하기가 꺼려지다 보니까 배달을 통해서 음식을 시켜드시는 분들의 수가 확 늘어났다고 하는데요! 요즘에는 배달음식 어플을 통해서 아주 쉽게 시켜먹을 수 있을 뿐 아니라 배달되는 종류도 무궁무진하다보니 거의 매일같이 이용하시는 분들도 많을 것 같습니다.\n그렇다보니 많은 분들께서 폭식과 과식을 피하는 방법을 찾고 계실텐데요. 그러지 말아야지 하면서도 먹다보면 어느새 먹는 양보다 많은 양의 음식을 먹고, 다른 곳에서 받은 스트레스를 음식으로 푸는 습관으로 인해서 고통받고 있는 분들이 주위에 생각보다 많다고 해요. 사실 폭식과 과식을 피하는 방법은 생각보다 어렵지 않습니다. 대부분 잘 알고있는 것들이지만 정작 실천을 잘 하지않고, 지켜지지 않아서 어렵게 느껴지는 것 뿐! 오늘은 노출이 많아지는 계절 여름, 당당한 자신감을 뽐내기 위해 과식을 피하는 방법을 크린워터시스템과 알아보도록 하겠습니다!\n천천히 오래 씹어먹기\n우선 천천히 오래 씹어먹는 것입니다. 우리가 음식을 먹을 때 몸에 영양소가 흡수되는데요. 이 과정을 뇌가 인식을 할 때까지는 약 15분 정도가 소요된다고 합니다. 만약 여유없이 밥을 급하게 먹는다면 뇌에서 음식을 인지하기도 전에 위가 차버린다고 해요. 그렇게 되면 배가 부르다는 포만감을 느끼는 양을 넘어서 결국에는 과식을 하게 된다고 합니다. 그렇기 때문에 어떤 종류의 음식이든지 천천히 꼭꼭 씹어서 먹는 것이 좋다고 합니다.\n적당한 양 섭취하기\n근육과 수분 지키기\n그 다음은 음식의 양과 관련된 부분인데요. 앞에서 너무 많은 양을 급하게 먹지 말아야 한다고 말씀드렸지만 그렇다고 해서 너무 적은 양을 섭취하는 것 또한 좋지 않다고 합니다. 흔히 다이어트를 하시는 분들이 자주 하시는 실수가 바로 이 부분입니다. 갑자기 원래 섭취하던 음식의 양보다 훨씬 적은 양으로 음식을 줄이는 것! 급격하게 줄어든 식사량은 근육과 수분, 그리고 지방을 빠른 속도로 몸에서 빠져나가도록 하는 원인이 된다고 합니다.\n올바른 방법이 아니라 이런 방식으로 빠져나가게 된다면 체력이 떨어질 뿐 아니라 폭식과 요요현상까지 발생시킬 수 있기 때문에 천천히 식사량을 줄이도록 합니다. 세번째는 누구나 잘 알고있지만 실천하기가 어려운 규칙적인 식사입니다. 사실 누구보다도 바쁘게 생활하시는 분들에게는 규칙적으로 식사하는 습관을 들이기가 쉬운 일은 아닙니다. 그러나 노력을 하지 않고 계속해서 불규칙적인 식사 습관을 유지하다보면 우리의 몸은 매번 착각을 하게 된다고 해요. 배가 고프지 않아도 습관적으로 음식을 먹는다던지 공복이 아님에도 불구하고 칼로리를 저장하여 체지방이 축적되는 일이 발생하게 됩니다. 그 체지방은 내장지방을 만들어낼 수 있기 때문에 어렵더라도 규칙적인 식습관을 만들 수 있도록 노력해야 합니다!\n하루 2L 마셔요\n가짜 배고픔 잡기\n마지막으로 말씀드릴 폭식과 과식을 피하는 방법은 바로 물을 많이 마시는 것! 물은 우리 몸의 대부분을 구성하고 있기 때문에 불필요한 식욕이나 가짜 배고픔을 없애는 데에는 물을 마셔주는 것이 큰 도움을 준다고 합니다. 우리가 목이 마른 갈증 상태일수록 허기를 느낄 때가 많은데 이는 몸이 수분을 원하는 것을 음식을 필요로 한다고 착각하는 것 때문이라고 합니다. 그렇다면 우리가 섭취해야 하는 많은 양의 물이 깨끗한 물이라면 더 좋을 것 같은데요! 기왕 마실 물이라면 그냥 일반적인 물보다는 깨끗하고 몸에 좋은 물을 마시는 것이 좋으니까요.\n이제는 그냥 물보다는 깨끗한 물\n크린워터로 좋은 물 드셔보세요\n이제는 크린워터를 사용해서 일반 물도 깨끗하게 만들어보실 수 있어요. 설치 과정이 매우 간단할 뿐 만 아니라 유지관리까지 편리한 크린워터는 반영구적인 사용으로 유지관리비가 따로 없습니다. 강력한 자기장으로 인한 스케일이나 부식을 억제할 수 있기 때문에 정말 다양한 용도로 사용이 가능합니다. 매일 먹을 수 있는 식수부터 생활용수, 공업용수까지 사용할 수 있습니다! 면역력을 강화하거나 생체가 활성되는데에 도움을 줄 수 있고, 동물과 식물의 폐사율을 감소시키고 성장을 촉진하는데에도 도움을 받을 수 있으니 깨끗한 물로 만들어주는 크린워터를 사용해보시길 바랍니다. 이에 관해 더 자세한 이야기가 궁금하신 분들은 상담을 통해 알아보세요!\n관공서 공공기관 녹물관리\n걱정없이 깨끗한 물 사용하려면? 클릭!\n여름철 두피관리 이대로만 하면 걱정없어요 분유 타는법과 관리법 이것만 알자!


그 속에 한국인\n기본폴더 (531) 목록보기 | 요약보기 | 펼쳐보기\n박근혜 대통령의 관상\n조회 38028 | 추천 56 | 스크랩 2\n필자는 예전에 古노무현 대통령이 막 대통령에 취임했을 때 ‘노무현대통령의 관상’이라는 제목하에 그의 운명을 예언한 일이 있었다. 그의 이마에 일자로 깊이파인 주름을 ‘현침’이라 칭했고 의지가 아주 굳고 외골수이며 투쟁성이 뛰어난 이들 중 이런 주름을 가진 이가 많고 예부터 고난과 인고의 시간을 이겨내고 성공하는 상중에 해당된다고 하였다. 다만 이분의 입모양이 불안함을 주었는데 이런 입을 지닌이는 논리정연하고 말을 청산유수처럼 잘하지만 머릿속에서 생각되는바가 너무 즉시 입으로 튀어나오는 경솔함이 있고 신중치 못함을 우려했었다. 그래서 말을 줄여야한다고 충고하였다.\n입을 좀 다물고 있어야했는데 자중치 못하고 퇴임 후에도 매일같이 집 앞에서 관광객들을 상대로 장외정치를 하였다. 너무 떠들어 댄 것이다. 자기 자신이야 부정부패하고는 거리가 멀었고 ‘털어도 먼지하나 안 나올 자신감’이 있었기에 그리했지만 아뿔사 등잔 밑이 어둡다고 부인인 권양숙 여사의 비리는 눈치 채지 못했다. 결국 자신이 모든 책임을 지고 부엉이 바위에서 뛰어내리는 비운의 죽음을 맞이하게 된 것이다. 좌파니 뭐니 해도 부정부패와는 거리를 둔 깨끗한 정치인이었다. 말년에 느닷없이 노대통령내외가 함께 동시에 눈 쌍꺼풀 수술을 했을 때 필자는 知人(지인)에게 “저 뭐하는 짓이야? 일국의 대통령이! 말년운을 스스로 흉하게 만드는구나!” 하였는데 결국 그리되고 말았다.\n이명박 대통령이 막 취임하였을 때는 “청계천 정비가 왕을 만들다” 라는 제목하에 4대강 정비사업에 너무 매달리지 말아야 퇴임 후 불행하게 되는 우리나라의 고질적 대통령 병에서 벗어날 수 있음을 충고하였고 그렇지 못할 경우 크게 낭패할 것임을 예언한바있는데 결국 청계천 정비라는 물로 재미를 본 것을 잊지 못하고 이번엔 대운하계획을 속에 숨기고 4대강정비라는 더 큰 물로 큰 재미를 보려한 것이 탈을 부르게 되었다. 필자가 보건데 결국 이문제로 큰 경을 치게 될 것이다. 이제 취임한지 몇 달이 지난 박근혜 대통령의 관상과 사주에 대해 살펴보자.\n박근혜대통령의 관상은 학(鶴)의 상으로 본다. 얼굴이 맑고 특히나 관상에서 제일 중요한 안광의 힘이 좋아 매사 신중하고 멀리 내다 볼 줄 아는 지도자상이다. 제스처가 크지 않고 조근조근 차분히 말하며 다리를 꼬고 앉거나 느슨하게 두지않고 가지런히 붙혀진 자세는 잘 교육받은 예의에 밝은 모범생의 자세여서 어떤 부정도 용납지않고 일처리에 있어서 변칙을 인정하지 않는 원칙주의자의 모습이다. 다만 눈썰미가 빠른 이들은 눈치를 채었겠지만 화가 나거나 심기가 불편할때는 눈두덩이가 두툼하게 부풀어 오르고 두 눈에는 한기(寒氣)가 매섭다. 웬만큼 기가 센이라도 이런 한기 앞에는 주눅이들 정도인데 이런 눈두덩과 눈은 정말 화가 나면 사람이 눈앞에서 죽어나가도 눈 한 번 깜빡하지 않는 독(毒)한 성격이고, 한 번 눈 밖에 난 사람은 인정사정없이 가차하게 처내는 매서운 결단력을 보여준다. 이런 인상은 이성의 운을 나쁘게 하기에 나이 60이 넘은 지금까지 독신임은 당연하다할 것이다. 앞으로 운을 좋게하려면 자주 눈웃음을 지어야하고 화가 났을 때 눈으로 뿜어 나오는 독기를 억제할 필요가 있다고 본다. 선수행이나 요가등의 메디테이션이 효과가 있을 것이다.\n박근혜 대통령의 턱은 지구력이 좋고 책임감이 강한 턱 모양이다. 어금니를 깨물고 시련의 긴 시간을 보내면서 턱 근육이 발달한 듯싶다. 현재 머리를 틀어 올리는 스타일이 이런 턱을 지닌 이에게는 제일 무난하다. 예전 육영수여사의 올림머리 스타일을 따라가 보는 것이 투사의 이미지를 줄이고 귀격의 이미지를 고양시키는데 큰 도움이 될 것이다. 사각턱이 발달된 사람은 의욕이 강하고 명예욕심이 많다. 사람들이 따르고 이를 지도하는 성격을 보인다. 박대통령의 콧대는 높지도 낮지도 않다. 콧대가 높으면 도도해보이고 낮으면 애교스럽고 부드러운 이미지를 주게 되는데 높지도 낮지도 않으면서 펑퍼짐한 코도 아니다. 즉 이런 코는 단아하고 반듯한 이미지를 주기도 하지만 쉽게 편해질 수 있는 성격도 아님을 알 수 있다.\n즉 사귀는데 조금 까다로운 성격일 수 있다. 하지만 크게 웃을 때 양쪽 광대뼈가 솟아오르는데 이것은 인덕을 불러 모으는 역할을 한다. 즉 웃으면 웃을수록 인재가 모일 것이요, 성내고 화내면 인재가 흩어질 것이다. 자주 웃어야한다. 또 웃을 때 콧망울이 옆으로 퍼지면서 코가 낮아 보인다. 친밀감과 겸손한 인상을 준다. 고로 더욱 자주 웃어야한다. 아주 박복해 보이는 이명박씨가 대통령이 된 것은 치수(治水)를 잘한것이 주요인이 되지만 그 부인인 김윤옥 여사의 관상도 크게 한 몫 했다고 본다. 필자가 보기에 김윤옥 여사는 여인이 갖춰야할 덕을 전형적으로 다 갖춘 복상이다. 이명박 전대통령은 무사하려면 이제부터 무조건 부인의 의견에 따라야 한다. 크게 화를 피할 수 있는 유일한 길이라고 본다.\n박근혜 대통령의 입술은 입술곡선이 살아있으면서 두툼하고 넓다. 즉 이런 입술은 덕장의 상이여서 참을성이 많고 지혜로운 지도자상이다. 다만 너무 심사숙고형이여서 순발력을 요하는 긴급사항에 다소 대처능력이 떨어질 수 있으나 실수는 없는 형이다. 관상에서는 목소리도 중요시하는바 박근혜대통령의 목소리는 기가 흩어지지 않고 단아하고 정제된 단어를 골라 쓰는 신중한 목소리이다. 너무 진지해서 화기애애한 분위기를 요하는 자리에서는 어울리지 않는 목소리다. 요즈음 보니 스스로도 이런 단점을 아는지 썰렁 개그를 계속 시도하고 있다하는데 못 웃겨도 좋으니 계속 이런 자세를 유지하는 것이 좋다. 혹시 아는가? ‘웃기지 않아서 너무 웃긴 박근혜 썰렁 유모집’이 대박을 할지!\n자료제공 : GUDOWON\n주 소 : 1543 w. Olympic Blvd #424\n꿈보다 해몽 08/10/2020\n患得患失(환득환실) - 걱정도 팔자 - 08/08/2020\n터 이동 08/07/2020


[독후감] 뇌과학의 함정\nPosts [독후감] 뇌과학의 함정 #\n2017-09-03 01:56:02 (rev. 3)\n2013-10-31 22:18:16 (published)\n공부 모임에서 Out of Our Heads (Book)를 읽었다. 부제를 포함해서 우리말로는 "머리에서 벗어나기: 왜 당신은 당신의 뇌가 아닌가, 그리고 의식의 생물학으로부터의 다른 교훈들" 정도로 번역할 수 있겠다.\n국내에는 "뇌과학의 함정"이라는 제목으로 번역이 되었고, 번역은 비교적 양호한 편이다.\n의식에 대한 연구를 할 때 뇌만 볼 것이 아니라 몸 그리고 몸이 놓여 있는 특정 상황/환경, 그리고 뇌/몸/환경의 상호작용을 같이 보아야 한다는 체화된 인지 (embodied, environmentally situated mind) 관점을 다루고 있으며, 기존의 관점이나 연구 방법을 비판하고 있다.\n개인적으로 이 책을 읽고 싶었던 이유는 1) 요즘 시지각과 데이터 시각화 분야를 공부하고 있는데, Colin Ware가 강조하는 분산 인지(distributed cognition) 개념을 좀 더 확장하여 자세히 알고 싶었고, 2) 마음에 대한 기존의 인지심리학이나 진화심리학과 다른 관점을 접해보고 싶었기 때문이다.\nColin Ware에 대해서는 Visual Thinking for Design을, 진화심리학에 대해서는 진화심리학 소개를 각각 참고하기 바란다.\n읽고 나서의 느낌은? 저자의 관점은 내가 조금씩 알고 있던 여러 학자들의 관점과 약간 혹은 많이 달랐다. Cosmides 부부와도 다르고, D. Dennett과도 다르고, J. Fodor랑도 다르고, J. Searle이랑도 다르고, J. Gibson, D. Marr 등과도 다르다. 심지어는 비슷할 것이라고 생각했던 A. Clark 하고도 입장 차이가 있는 것 같다. 덕분에 많은 소득이 있었고 의식이나 뇌 연구에 대한 생각이 더 확장된 것 같다. (의외로 아마존 서평은 그다지 좋은 편이 아니다. 특히 "이 사람 저 사람 다 비판하고 있는데 그래서 저자 당신이 주장하는 바는 뭐냐?" 류의 서평이 많다.)\n아래에 책의 주요 내용을 요약하였다.\n서문, 1장, 8장, 에필로그\n2장. Conscious Life (의식적인 생명체)\n3장. The Dynamics of Consciousness (의식의 동역학)\n4장. Wide Minds (넓은 마음)\n5장. Habits (습관)\n6장. The Grand Illusion (거대한 환영)\n7장. Voyages of Discovery (발견을 위한 항해)\n서문, 1장, 8장, 에필로그 #\n서문과 1장과 8장 그리고 에필로그는 책 전체의 주장을 요약하는 내용이 반복되고 있어서 한 번에 묶어서 적는다(아마존 서평이 나쁜 이유 중 하나가 아닐까).\n우선 저자가 집중적으로 공격하는 분야를 콕 집어서 말하자면 신경 과학이다. 저자의 주장에 의하면 로보틱스 등 인지과학의 다른 관련 분야들은 체화된 인지 관점을 점진적으로 수용하고 그로 인해 이런저런 성과를 내고 있는데 유독 신경 과학 분야만은 전통적인 관점을 고수하며 제자리 걸음을 하고 있다고 말한다.\n저자는 현대의 신경 과학이 과거의 골상학이나 별 다를바가 없고(골상학이라니. 아마 대다수의 신경과학자들은 이 표현이 욕이나 다름 없다고 생각할 것이다), 100년 전과 비교하여 의식 연구에 있어서 아무런 발전이 없었고, 전혀 검증된 바 없는 미신(의식은 뇌 안에서 일어나는 현상이다)에 기반하고 있다고 주장한다. 또한 저자에 따르면 Francis Crick의 놀라운 가설(The Astonishing Hypothesis)에서 유일하게 놀라운 점은 "너무 평범해서 놀라운게 하나도 없다는 점"이다. 그리고 현대의 신경과학자들은 fMRI, PET, EEG 같은 새 장난감에 푹 빠져서 정신을 못차리고 있다고. 특히 1장에서는 뇌영상 기법에 근거한 연구들이 갖는 다양한 문제를 비판하고 있다.\n저자가 생각하는 의식이란 이러하다:\n의식은 우리 몸 안의 특정 기관(이를테면 뇌)에 존재하는 것이 아니다. 즉, 몸 안에서 의식이 존재하는 곳(locus of consciousness)을 찾으려는 시도는 잘못되었다.\n소화가 장에서 일어나듯 의식이 뇌에서 일어나는 것(happen)이 아니라, 의식은 우리가 우리를 둘러싼 세상 안에서 세상과 능동적으로 상호작용하며 행하는 것(something that we do, actively)이다.\n이와 관련하여 두 가지 비유를 하고 있는데 한 가지는 돈 비유이고 다른 한 가지는 악기 비유이다.\n돈의 가치는 돈을 이루는 물질적 구성에만 있는 것이 아니라 사회적 구성원, 약속 등이 모두 합쳐져야 의미를 갖는다. 의식도 이와 마찬가지로 뇌만 연구해서 될 것이 아니라, 뇌+나의 과거+현재의 위치+세상과의 상호작용 등에 걸쳐서 존재하는 것으로 보고 접근해야 한다는 것이다.\n개인적으로 더 선호하는 비유는 악기 비유이다. 뇌는 악기와 같아서 음악이 어떻게 연주되는지를 연구하려면 악기만 보아서 되는 것이 아니라 연주자, 그리고 협주인 경우 다른 연주자와 다른 악기, 지휘자 등을 모두 보아야 한다는 말이다. 의식이 뇌 안에 없다는 식의 주장을 오해하면 "빈서판" 주장과 유사하게 흐를 수 있는데, 악기 비유는 이런 오해를 막아준다는 장점이 있다. 예를 들어 기타가 기타의 고유한 소리를 내려면 기타의 고유한 구조가 존재해야 한다. 아무 악기나 기타 소리를 낼 수 있는 것이 아니다. 한편, 기타만 있다고 곡이 흘러나오는 것도 아니다. 연주자가 악보에 맞춰 연주를 해야만 한다. 기타 및 기타의 고유한 구조는 뇌와 뇌의 특정한 기능들에 대응되고, 연주자는 몸과 환경에 비유될 수 있다.\n이 비유를 조금 더 확장해볼 수도 있을 것이다. 예를 들어 저자가 비판하는 개념 중 하나는 뇌가 외부 세계에 대한 심적 표상(mental representation)을 만들어낸다고 보는 기존의 계산표상적 이론(computational/representational theory of mind)인데, 망막을 통해 시각 정보가 들어오면 V1에서 이를 처리하여 기본적인 시각적 특성들을 찾아내고, V2~V4를 거치며 패턴을 만들어내고 IT에서는 이에 대한 의미가 부여된 심적 표상을 만들어낸다는 식이다.\nfMRI 등으로 뇌의 활성화 패턴을 연구해보면 실제로 눈 앞의 세상에 대응되는 무언가가 뇌 안에서 구성되는 것을 (특히 저수준, 이를테면 V1에서) 확인할 수 있다. 하지만 악기 비유를 떠올려보면 이 관점에 뭔가 문제가 있다는 것을 알 수 있다. 예를 들어 리코더와 같은 관악기의 관 내부의 여러 지점에 풍속계를 달아서 리코더 내부에서 일어나는 일을 관찰한다면, 연주자가 불어넣는 숨의 패턴에 대응되는 형태로 관 내부의 풍속이 변하는 것을 관찰할 수 있을텐데 그렇다고 해서 리코더가 하는 일이 연주자의 날숨에 대한 내적 표상을 만들어내는 것이라고 할 수는 없을테다. 날숨에 대한 대응물이 만들어지는 것은 소리를 내기 위한 부수현상(byproduct)일 뿐이다.\n2장. Conscious Life (의식적인 생명체) #\n여기서부터는 짧게 요약하겠다. 2장의 주제는 의식이 존재하기 위한 하한선은 "배양 접시에 담긴 뇌"가 아니라 몸을 가진 생명체라는 주장이다. 저자는 계산주의(Computational theory of mind) 자체를 부정하고 있지는 않아서 인공적인 의식이 만들어질 수도 있다고 말한다. 다만, 인공 의식이 존재한다면 반드시 인공의 몸을 수반하는 인공 생명의 형태일 것이라고 믿고 있다.\n곁가지로, Sally-Ann test에 대한 새로운 해석을 제시하고 있는 점이 재미있었다. 어린 아이들이 SA test를 통과하지 못하는 이유에 대한 기존의 해석은 "마음은 숨겨지고 개인적인 것이라 직접적 관찰이 불가능하고, 따라서 드러나는 행동을 통해 믿음과 욕구를 유추해아 하며, 이게 바로 ToM의 역할이고, 아이들에게는 아직 ToM이 발달되지 않았기 때문"이라는 것인데, 저자는 아이의 의식에 있어서 부모는 독립된 개체가 아니라 부모-자식이 하나의 시스템을 이루는 단일 주체이고 부모는 아이의 자연스러운 심리적 지형의 일부이므로, 어린 아이들은 "개인적이고 관측불가능한 타자의 마음"이라는 것이 존재할 수 있다는 점을 이해하지 못할 뿐이라고 해석한다.\n3장. The Dynamics of Consciousness (의식의 동역학) #\n의식은 뇌와 몸과 환경의 상호작용에서 나타난다는 것이 이 장의 핵심 주장이다. 이 주장을 뒷받침하기 위한 근거로 "본다는 것(Seeing)"에 대해 고찰하고 있다.\n특히 Paul Bach-y-Rita의 감각치환실험을 근거로, "본다"라는 의식적 경험에 있어서 "눈"이나 "시각 피질" 등이 핵심이 아니라, 몸과 환경의 상호작용이 핵심이라는 주장을 하고 있다. 예를 들어 시각장애인에게 카메라를 달아주고 카메라의 신호를 신체 일부에 부착된 패치를 통해 촉각 신호로 변환하여 제공하는 경우, "눈"이 전혀 관여하지 않았음에도 불구하고 "본다"라고 할만한 경험을 하게 된다. 본다라는 감각 모드(sensory modality)는 몸과 환경이 상호작용하는 특정한 스타일 - 표면에 대한 셈플링만 가능하고, 한번에 한 측면만 볼 수 있으며, 가까지 가면 커지고, 멀리가면 작아지고, 뒤로 돌면 사라지는 등 - 로 간주해야 한다는 것이 저자의 주장이다.\nSupersizing the Mind에서 Andy Clark도 이 내용을 소개하고 있다. Supersizing the Mind/지각적 경험과 감각운동 의존 참고.\n4장. Wide Minds (넓은 마음) #\n4장에서는 3장의 주제를 더욱 확장하고 있다. 환각 사지(phantom limbs), 고무손 효과(rubber hand illusion) 등을 근거로 몸의 확장을 이야기한다.\n고무손 효과를 체험하려면 테이블에 앉아서 한 손을 무릎 위에 놓아 눈에서 안보이게 한 후, 테이블 위에 손이 있어야 할 자리에 그럴듯한 가짜 손을 올려놓는다. 이 상태에서 테이블 아래의 진짜 손과 테이블 위의 가짜 손을 정확히 동기화해서 자극하면(간지럼, 문지르기, 꼬집기 등) 테이블 위의 가짜 손으로부터 감각이 전해지는 느낌을 강하게 받게 된다. 이를 통해 우리가 우리 몸이라고 느끼는 것이 꼭 하나의 신체로 연결되어 있을 필요는 없다는 주장을 끌어낸다. 맹인이 지팡이를 통해 땅의 질감을 "느낄" 때, 맹인의 지팡이는 확장된 몸으로 볼 수 있다는 주장이다.\n5장. Habits (습관) #\n앞 부분에서는 일상 생활에서 습관이 갖는 중요성을 역설한다. 우리는 평생에 걸쳐 다양한 습관을 만들어내며, 습관이 없으면 거의 모든 일상 생활에 지장이 있다는 주장을 다양한 예시를 통해 설명한다.\n습관의 중요성을 강조한 후 뒷부분에서는 (어쩌면 당연한데) 습관이라는 것도 독립적으로 존재하는 것이 아니라 세상과 관련되어 있다(Habit is world-involving)는 주장을 이어간다.\n이와 관련하여 촘스키 전통의 언어학을 비판하는 내용도 재미있었다. 저자가 생각하기에 촘스키 언어학은 언어의 구체성이나 실제 세상과 밀접한 관련성 등을 무시하고 지나치게 추상적 기호 체계(abstract symbolic system) 관점에서 접근하고 있다. 내가 알기로 촘스키 전통의 연구자들이 언어의 그러한 측면을 몰라서 연구를 안한다기 보다 의도적으로 연구의 범위를 좁힌 것(이를테면 심리적 실체성 psychological reality 에 대해 의도적으로 고려하지 않으려고 한다거나. 현대의 최소주의 혹은 생체언어학 등 흐름에서는 이게 어떻게 바뀌었는지 모르겠다)이라고 보는 것이 맞다. 하지만 이런 변명(?)을 해봤자 저자 입장에서는 마음에 안들어할게 뻔하다. 왜냐하면 이 변명도 7장에서 시지각 연구의 정보처리 관점에 대해서 비판하는 논조로부터 벗어날 수 없기 때문이다.\n6장. The Grand Illusion (거대한 환영) #\n저자가 말하는 "거대한 환영"이란 (저자가 비판하는) 두 종류의 주장을 포괄한다. 첫번째는 좀 전통적인 관점으로, 눈을 통해 실제로 입력되는 정보에 비해 더 많은 것을 경험한다고 느끼는 이유는 뇌가 이런저런 보정을 통해 정보를 보강해주기 때문이라는 의미에서의 "거대한 환영"을 말한다. 두번째는 좀 극단적인 관점인데, 뇌가 정보를 보강하는게 아니라 우리가 "풍부한 경험"을 하는 것 처럼 느끼는 것 그 자체가 환영이라는 관점(D. Dennett)이다.\n물론 저자는 두 관점 모두 비판하고 있다. 두 관점 모두 뇌 안에서 심적 표상이 만들어진다거나, 감각 경험이 뇌 안에서 일어나는 무언가라는 (저자가 보기에 근거없는) 가정을 깔고 있기 때문이다. 저자의 관점은 감각 경험은 세상에 걸쳐 있는 것이고, 뇌 안에서 심적 표상이 만들어지는게 아니라 눈 앞에 펼쳐진 세상 그 자체가 표상(The world is its own model)이라는 것이다. 우리의 시각 경험이 풍부한 이유는 세상에 대한 풍부한 접근성이 제공되기 때문이다. 즉 언제는 머리나 눈동자를 움직여서 원하는 부분의 정보를 뽑아올 수 있다는 것이다(이 부분은 Visual Thinking for Design과 잘 맞는다. 심적 표상 부분은 안 맞고).\n7장. Voyages of Discovery (발견을 위한 항해) #\n7장은 현대의 시지각 연구를 거의 싸그리 비판하고 있다. "싸그리"라고 하면 David Hubel의 수십년에 걸친 연구(노벨상 받았다), David Marr의 Computational Vision 등을 말한다. 정확히 말하자면 연구 자체를 비난한다기 보다 연구에 깔려 있는 가정(뇌는 정보처리 기계이다)을 비판하는 것이다.\n저자는 계산주의 마음이론의 주된 문제는 마음이 뇌 속에서 일어나는 사건들로부터 발생된다(arises)는 가정이라고 말하고 있다. 저자는 머리 속에서 행해지는 계산만으로 의식이 생겨날 수 없다고 믿는 점에서는 J. Searle의 주장에 동의하면서도, 컴퓨터나 로봇에게 의식이 담길 수도 있다고 믿는 점에서는 D. Dennett에게 동의하고 있다(2,3장에서 주장한 바를 고려할 때, 인공 의식이 가능하다고 하더라도 반드시 인공 환경 및 인공 환경과 상호작용하는 인공 몸을 필요로 한다고 믿는다는 점에서는 또 Dennett과 다를 것이다).\n이 관점에서 D. Hubel의 연구를 살펴보면 좀 비관적인 결론에 이르게 되는데, 저자에 의하면 수십년 간에 걸친 이들의 연구는 "본다는 경험"에 대해 아무런 답도 제시하지 못하고 있다. 몸과 머리와 눈동자를 고정한 고양이나 원숭이에게 시각 자극을 제시했을 때 뇌에서 정보처리(즉 계산)가 일어나는가에 대한 연구는, (악기 비유로 설명해보자면) 기타의 특정 줄을 탄현했을 때 울림통에서 공기가 어떻게 움직이는가에 대한 연구일 뿐, 연주에 대해서 알려주는 바가 거의 없다는 것이다. 왜냐하면 연주는 기타의 울림통에 존재하는 것이 아니라(즉, 의식은 뇌에 존재하는 것이 아니라), 기타와 연주자의 상호작용에 의해 일어나는 것(즉, 뇌와 몸과 환경의 상호작용에 의해 일어나는 것)인데, 연주자 없이 연주에 대한 연구를 하는 꼴(즉, 몸과 환경 없이 의식에 대해 연구하는 꼴)이기 때문이다.\n이렇게 끝내면 "모든 위대한 연구를 싸그리 비판하고나서 대안은 꼴랑 하나 'we are out of our head'라니, 너무한 것 아닌가?" 하는 생각이 들 것 같아서 내가 생각하는 바를 약간 부연하고자 한다.\n저자가 기존 연구에 대해 하는 비판은 "기존 연구를 다 태워버려야한다"류가 아니라 "새로운 해석이 필요하다" 정도로 생각하는 것이 적당하다고 본다. 예를 들어 어느날 마법 같은 일이 일어나서 전세계의 모든 의식 연구자가 저자의 관점을 수용했다고 치다. 그럼 기존의 연구들이 모두 무용해지는게 아니라, 하나씩 다시 살펴보며 새로운 해석을 부여하는 작업을 통해 다시 의미를 갖게 될 것이다. 이런 식으로 생각해보면 저자의 주장이 그렇게 허망하기만 하지는 않다.\n적어도 내게는 기존 연구들에 대한 새로운 해석 몇 가지를 접할 기회가 되었고, 여러가지로 생각이 좀 더 넓어지고 유연해지게 된 계기가 되었다.\n0.025 Visual Explanations\n0.025 The Mind's I\n0.025 Supersizing the Mind/시간과 마음\n0.025 William Hamilton\n0.025 Evolution in Four Dimensions\n0.025 A History of Western Philosophy\n0.025 Deoxyribonucleic acid\n0.025 색상 지각\n0.025 Evolutionary Thought in Psychology - A Brief History\nnewer Gödel, Escher, Bach/Chapter III: Figure and Ground\nolder Supersizing the Mind/정보 자가 구축


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HOME > 성찰 > 문서 - [기독교사상 '11년9월 특집] 길을 묻는 세대와 더불어 길을 묻다 / 김오성\n[기독교사상 '11년9월 특집] 길을 묻는 세대와 더불어 길을 묻다 / 김오성\n기독교세계 조회 수 5017 추천 수 0 2011.09.15 14:50:19\nKSCF 총무 *.160.136.154 http://www.kscf.net/147127\n길을 묻는 세대와 더불어 길을 묻다.\n기시감(旣視感, Déjà Vu) 혹은 미시감(未視感, Jamais Vu)?\n교회의 위기담론, 특히 청년들의 이탈 현상에 대한 문제는 이미 낡디 낡은 문제이다. 그리고 다양한 형태의 위기 담론들을 주의깊게 읽는 사람들은 이 글을 이미 어디에선가 읽은 것같은 기시감에 빠지게 될 것이다. 그리고 그것은 단순한 기시감만은 아닐 것이다. 문제는 지적되지만, 그 문제를 통해 변화가 이루어지지 않을 때, 기시감은 재생산되고 위기는 일상이 된다. 이런 현상은 비단 글을 읽는 독자만의 문제가 아니라, 그 주제에 대하여 반복적으로 글을 써야 하는 사람에게도 해당하는 문제이다. 그런 기시감 속에서 어떤 글을, 어떤 형식 속에 담을 것인가하는 문제의식이 발생한다.\n문제를 문제라고 지적하는 것 자체가 체계의 알리바이로 되먹혀지게 될 때, 문제를 ‘문제화’하는 것이 불가능한 상황에 처하게 된다. 그런 점에서 이 글에는 청년들의 위기 상황을 지적하며, 교회 청년들의 위기담론을 재생산하려고 하지 않는다. 다만, 청년들의 문제를 길게 지켜보며, 긴 호흡을 더불어 하려는 사람들을 찾는 깜깜한 밤의 반딧불이와 같은 시도이다.\n청년들의 이탈현상을 청년 세대의 문제로 보고, 해결하려 들면 결코 문제가 풀리지 않을 것이다. 문제를 풀려는 사람들은 이미 밭게 돌아가는 체계의 톱니바퀴이거나, 톱니바퀴에 쉽게 먹혀버릴 수 있기 때문이다. 문제는 청년 세대에게 존재하는 것이 아니다. 청년들의 문제중에 하나가 청년들의 이탈을 문제시하는 사람들이다. 청년들의 문제를 문제시하시는 사람들이 문제로 다룰 때, 나타나는 전형적인 증상은 언어와 행동의 유리현상이다. 말은 관심이 있다, 중요한 문제이다, 시급하게 해결해야한다고 하면서 행동은 그것과는 달리 단기적으로 보이는 외형적 문제들에 치중하는 현상을 보인다. 몇 명이 나왔는가, 지난 번에 비해 얼마나 늘어나거나 줄었들었는가 하는 눈앞에 수치들만을 긴급하게 사고하기 때문이다. 긴급하게 처리할 문제들 속에서, 정작 중요한 문제들은 뒤로 연기되어 돌이킬 수 없는 상황에 처해야만 후회 속에서 부상하게 마련이다. 언어와 행동의 유리 현상에 반복적으로 노출된 사람들은 더 이상 누구의 말도 신뢰하지 않으며, 자신이 운신할 통로를 스스로 만들어 내는데 급급하거나, 아니면 외형적으로 보이는 커다란 풍경을 만들어놓고 그것에 기대어 더 나은 자리로 올라탈 발판을 만드는데 급급하게 될지도 모른다. 이런 상황을 뚫고 지나갈 방법은 사실은 없다고 해야할 것이다. 하지만, 그럼에도 불구하고 그 현실을 알면서도 모르는 체, 그 익숙한 상황을 늘 처음보는 것처럼 낯설게 느끼는 미시감속에서 불빛을 깜빡인다. 그 존재의 불빛에 호응하는 깜깜한 어둠 속의 또 다른 반딧불이를 기다리며.\n교회에 청년들이 모이지 않는다는 이야기는 이미 맨들맨들해졌다. 이렇게 맨들맨들해진 이유는 젊은 세대들의 문제가 단지 어떤 특정 세대만의 문제가 아니라 한국 기독교가 구조적으로 지니고 있는 것을 드러내는 징후에 다름아니기 때문이다. 잠수함 속의 카나리아처럼, 혹은 배속에 사는 동물들처럼 어떤 위기와 압박감 속에서 탈주를 감행한다.\n“1995년에서 2005년 사이에 한국에서 휴거가 일어났다.” 이 이야기는 90년대 이후 급격하게 감소하는 기독교인들의 통계치를 보면서, 기독교인의 감소 숫자를 아는 사람들이 하는 이야기이다. 2005년도 통계청 자료에는 1995년에서 2005년까지 전체 기독교 인구는 143,898명이 감소했다는 발표자료가 나온다. 통계청의 자료가 불확실하니 그것을 감안하면 아마 그 사이에 요한계시록 7장에 나오는 14만4천명의 휴거가 한국에서 이루어졌던 것이 아니냐하면서 우스개삼아 했던 말이다. 하지만 이 통계자료를 들여다보면, 현재 한국 기독교가 가지고 있는 문제의 일단이 예리하게 드러난다. 1995년에 10세에서 24세까지의 연령은 2005년에는 20세에서 34세가 되는데, 통계자료를 보면 이 연령대의 기독교인의 감소수는 60만에 이룬다. 이 통계는 다른 연령대의 기독교인들은 증가의 추세를 보이지만, 청년층은 평균 감소율의 4배가 넘는다는 것을 보여준다. 적어도 1995년부터 2005년까지는 청소년 시절에 개신교회를 다녔던 사람들은 이 시기에 어떠한 사건과 경험들을 이유로 해서 교회를 이탈하게 된 것이다. 그리고 현재까지로는 이들이 다시 돌아올 기미를 보이지 않고 있다. 그리고 이러한 이탈 현상은 점점 더 가속화되는 것으로 나타나고 있다.\n청년들이 교회를 떠나는 이유를 한두 가지 이론으로 일매지게 설명하는 것은 불가능해 보인다. 그러나 청년 세대들의 내외부의 상황과 이야기를 톺아보면서, 그 대략적인 분위기를 감지해보고자 한다. 우선 청년들이 가장 많이 사용하고 있는 사이버 공간에서 기독교인은 기독교인으로 불리지 않고, 개(狗)독교인으로 멸시적으로 호명되고 있다. 물론 이런 호칭을 사용하는 대부분의 사람들은 안티 기독교인(Anti-Christian)이다. 하지만, 안티 기독교인들의 이야기가 사이버 공간에서 호소력을 갖게 되는 것은, 그들이 지적하는 문제들이 실제로 발생하는 사건들이기 때문이다. 청년사역을 하면서 이런 안티 기독교 사이트에서 핵심적으로 활동하는 몇몇 사람들을 만나본 경험이 있다. 이들을 만나기 전에도 미루어 짐작을 했었지만, 실제로 확인하게 된 것은 안티 기독교인들중에 많은 사람들이 기독교를 모르거나, 교회를 모르기 때문에 안티 기독교인이 된 것이 아니라는 사실이다. 오히려 이들은 현재 착실하게 교회를 다니면서 신앙생활을 하는 사람들보다 더 열심을 가지고 교회를 다녔거나, 더 성실하게 교리와 성경을 배우려고 애를 썼던 사람들로 보였다. 그들은 성경책과 교리책만을 반복해서 배운 것이 아니라, 왠만한 신학교에서 소개하는 개론적인 신학책들과 더러는 전문적인 신학서적들을 섭렵한 흔적을 내비치고 있었다. 이런 사람들이 왜 안티 기독교인으로 변화되었을까? 그들은 자신들이 변화된 경험을 이야기하면서 기독교의 모습을 독선적이고, 배타적이며, 비상식적이며, 소통이 불가능하며, 헌금을 강요하는 사람들로 묘사하고 있었다. 성경에서 제시하는 아름다운 말씀들을 실천하는 기독교인들은 찾아볼 수 없었고, 소위 신앙이 좋다고 하는 사람들이 성경의 몇 가지 구절에 얽매여 다른 사람들을 판단하고, 정죄하고, 협박했던 기억들을 이야기하고 있었다. 사랑하는 사람의 배신을 목격한 사람이 더 강한 증오를 표현하듯이, 기독교에 대한 성실한(?) 기대가 이들을 안티 기독교인으로 만든 것이다. 그리고 자신들이 의문을 가지는 교리적 문제에 대해서 명확하고, 합리적으로 답을 하는 신앙좋은(?) 기독교인들은 찾아볼 수 없었다고 말을 했다. 안티 기독교 사이트에 올라와있는 내용들 중에는 편협하고 왜곡된 시각에서 기독교의 문제점들을 과장하여 쓰여진 글들과 사건들도 있다. 그러나 이들과 대화를 하면서 과장과 흥분을 걷어내고, 차분하게 살펴본 결과 두 가지 사실을 알게 되었다. 그중에 하나는 오늘날 기독교가 사회속에서 드러내 보이는 수치스럽고, 가슴 아프고, 뼈저린 현실의 모습이며, 그리고 다른 하나는 기독교로 인해서 상처를 받은 사람들의 모습이었다.\n안티 기독교의 이야기는 단지 한국의 현실만이 아니다. 미국에서 기독교 전문 리서치 그룹인 바나 그룹의 대표가 조사한 현대 기독교 이미지 평가보고서가 <나쁜 그리스도인>(데이비드 키네먼·게이브 라이언, 살림출판사, 2008)이라는 제목으로 번역되어 나왔다. 이 책에 따르면 미국에서 1996년도에는 “적극적으로 기독교에 참여하는 인구가 적어졌는데도 기독교는 매우 긍정적인 이미지를 가지고 있다”라고 보고하지만, 그로부터 10년 후인 2006년에는 기독교의 이미지는 매우 곤란한 상황에 처해있다고 서술하고 있다. 한국에서 일어나는 안티 기독교인의 문제가 한국만의 문제가 아니라 미국에서도 매우 유사한 모습을 보여주고 있는 것으로 이 책은 말하고 있다. 이 책에서 비기독교인들은, 그들이 직접 경험한 사건들과 기독교인들과의 대화가 기독교에 대한 부정적인 이미지를 형성하게 되었다고 말한다. 즉, 그들은 대중 매체를 통해 전달된 부정적인 기독교의 사건을 통해서 부정적인 이미지를 형성한 것이 아니다. 대중 매체를 통해 전달되는 부정적인 기독교의 이미지는 기독교인들에 대한 부정적인 경험 이후에 이를 보충하는 역할을 하게 된다는 것이다. 이 책에서 말하는 기독교를 부정적인 것으로 경험하게 만든 6가지 원인과 안티 기독교인들, 그리고 교회에서 상처를 받았던 청년들의 경험을 엮어서 살펴보겠다.\n첫째, 기독교인들은 위선적이다. 기독교인들은 솔직하지도 못하고, 고질적인 문제를 찾아내어 해결하려 하지도 않으며, 오히려 자신들에게는 부족한 면이 없다는 듯이 행동하며, 다만 좋은 이미지를 위해 동분서주한다는 것이다. 특히, 교회가 사회적으로 좋은(?) 일처럼 비쳐지는 행위를 할 때, 너무나 자신의 모습을 과도하게 들어내려는 모습을 보면서 위선적으로 느껴진다고 말한다. 예를 들어, ‘oo교회’라는 어깨띠를 두르고 마을에서 청소를 할 때나, 지하철역이나 버스 정류장같이 많은 사람들이 오가는데서 차를 나누어 줄 때, 가식적으로 느껴진다고 했다. 왜 오른 손이 하는 일을 왼 손이 모르게 하라는 성경말씀대로 행하지 않는지 모르겠다고 이야기한다.\n둘째, 기독교인들은 전도에만 지나치게 집착한다. 요즘 대학교에서는 신입생들에게 오리엔테이션을 하면서 사이비 종교단체, 혹은 기독선교단체가 접근해올 때 대처하는 방법을 알려주고 있다고 한다. 이들에게 호락호락한 인상으로 보여서 말을 하는 것을 받아주게 되면 적어도 1시간이상 붙잡혀 있어야 하고, 혹시라도 핸드폰 번호라도 알려주게 되면 한 학기 내내 시달릴 각오를 해야 한다고 말한다. 그래서 이렇게 매우 공격적이고 불쾌한 전도/포교행위를 접하게 되면 경비실로 전화하거나, 단호하게 거절하라는 이야기를 들었다고 한다.\n셋째, 기독교인은 동성애를 혐오한다. 어느 대학교에서 축제기간동안 동성애 동아리에서 내걸었던 현수막이 밤새 모두 훼손되었고, 그 주범자가 기독교 선교단체 학생인 것으로 밝혀졌던 일이 있다. 이런 일과 유사한 사건들은 축제기간에 세워놓은 장승이나, 초등학교에 세워진 단군상등이 잘려나간 일이나, ‘사찰 땅밟기’와 같은 사례들에서 찾아볼 수 있다. 이런 문제들이 사회적으로 표면화되면 간혹 자신들의 행위에 대하여 사과를 하는 것처럼 보이지만, 진정성이 담겨있는 것 같지 않다고 말한다. 그리고 이후에 그들의 말과 행위를 보면 사과라는 것은 그저 요식적인 행위에 불과했다는 것을 여실하게 알게 된다는 것이다.\n넷째, 기독교인들은 ‘온실 속의 화초’라고 말한다. 기독교인들은 자신들만의 공동체 속에 머물고 싶어 하며, 사람을 비지성적으로 만든다는 것이다. 비기독교인들은 기독교인들이 다른 사람들은 잘 알아듣지 못하는 단어와 어법에도 맞지 않는 이상한 표현을 사용하며, 편협하고, 소심하고 무지하다고 말한다. 한 마디로 ‘꽉 막힌’ 인상을 준다는 것이다.\n다섯째, 기독교인은 지나치게 정치적이라는 것이다. 20년 전에 기독교는 사회 정의와 인권을 열정적으로 외치는 운동처럼 보였는데, 그러나 현재의 기독교는 본래의 메시지는 온데간데없고, 사회 분열을 조장하고, 자기들의 이익만을 외치는 공격적인 정치 전략에 자리를 빼앗겨 버린 것 같다고 한다. 특히, 기독교를 대표하는 사람이나 단체들이 하는 모습들이 타락한 정치가들이 하는 행위와 다르지 않으며, 도덕적으로 더 우월해야할 곳이 돈과 권력으로 이전투구하는 모습을 볼 때마다 기독교에서 어떤 선한 것이 나올 수 있는지가 의심스럽다고 말을 한다. 단적으로, 기독교가 아직은 성장을 구가하던 80년대와 안티 기독교인들이 나오면서 기독교가 후퇴하는 21세기에 한국 기독교를 대표하는 단체가 어디이고 이들이 무엇을 했고, 하고 있는지를 보면 알 수 있다고 말을 하고 있다.\n여섯째, 기독교인들은 자신이 우월한 입장에서 타인을 판단하려 한다는 것이다. 기독교인들은 죄는 미워하되 죄인은 사랑한다고 이야기하며, 원수까지 사랑하려 한다고 말한다. 하지만 그들의 실제 행동을 보면 타인을 정죄하며, 자신만이 절대적인 진리를 알고 있다는 듯이 행동한다는 것이다. 자신들이 알고 있는 것을 받아들이지 않는 사람들은 전부 다 죄인이며, 자신들의 이야기를 받아들이라고 강요한다는 것이다. 특히, 지하철에서 다른 사람들은 전혀 배려하지 않는 큰 소리로 전도하는 사람들을 볼 때마다 ‘너나 잘해!’라고 외치며 같이 싸우고 싶은 생각이 든다고 한다.\n이 책과 안티 기독교인들, 그리고 개신교에 대해서 실망을 하고 있는 젊은 세대들의 이야기를 그들의 자리에서 서서 들어보려 애를 쓰게 되면 기독교의 부정적인 이미지가 그려진다. 그것을 단적으로 그려본다면 ‘예수천당, 불신지옥이라는 협박과 세뇌라는 기법으로 종교 상품을 팔아먹는 악덕 기업가’라는 것이다. 자본으로 구성된 시장이라는 말이 문제가 많은 개념이긴 하지만, 고객의 선택이라는 나름대로의 합리성이 존재하는데 기독교는 이러한 형태의 합리성도 없다는 것이다. 이 문제와 관련하여 2010년 서강대 대학원 조세희는 자신이 쓴 사회학과 졸업 논문 “합리적 선택론에서 본 한국 개신교와 가톨릭의 교세변화:1995-2005”에서 개신교의 감소와 비교하여 가톨릭의 증가원인을 다음과 같이 이야기하고 있다. 한국과 같은 다원 종교적 상황에서는 타인들에 대한 관용성과 대화적 태도가 가톨릭 교세 성장의 원인이라는 것이다. 하지만, 가톨릭 통계자료에서도 개신교보다는 상대적으로 적지만 청년들의 감소가 보고되어지는 것을 보면 청년들의 이탈 현상은 종교가 지니고 있는 이미지나 태도 이외에도 다른 요인들이 있다는 것을 보여주고 있다.\n등록금 때문에 자살하는 대학생\n청년 세대가 교회를 등지는 것은 단지 기독교의 부정적인 이미지나 태도 때문만은 아니다. 청년 세대들은 교회의 부정적인 모습보다 자신들의 경제적인 삶을 옥죄는 현실에 쫓기어 교회에서 이탈하고 있는 것처럼 보인다. 청년들이 처해진 사회적 상황은 시간이 갈수록 점점 더 가혹한 현실로 변하고 있다. 1980년에는 고등학생의 대학 진학률이 23.7%에 불과했지만, 1995년에는 이미 50%가 넘었고, 2009년에는 81.9%가 되었다. 거의 모든 고등학생들이 대학에 진학하고, 최종학력이 고졸인 사람이 오히려 드문 세상이 되었다. 대부분의 청년들이 대학교육을 받는다고 할 때, 청년들의 현실을 고려하기 위해서는 대학의 문제를 깊이 고민하지 않을 수 없다. 몇 년 전에 한국 청년들의 현실을 소개한 <88만원 세대>(우석훈, 레디앙, 2007)는 20대들이 공정하지 않은 조건에서 다른 세대들과 경쟁하며, 아무도 살아날 수 없는 개미지옥에 빠져있다고 이야기했다. 개미지옥에 빠진 개미들은 자신이 살아남기 위해서는 다른 개미의 머리 위에 서야하지만, 결국은 개미지옥에서 조금 더 오래 살아남을 뿐이라는 이야기이다.\n그 책이 20대의 취업에 대한 문제를 제기한 것이라면, <미친 등록금의 나라>(한국대학연구소, 개마고원, 2011)는 대학 등록금이라는 대학의 경제현실을 이야기하고 있다. 이 책은 대학생들이 교육을 받으면서 지불해야할 등록금의 현실을 이렇게 지적하고 있다. “앞으로도 매년 평균 5%씩 등록금이 인상된다고 가정해보자. 2010년 대학에 입학한 A군(남학생, 2년 재학 후 2년 군생활, 이후 복학한다고 가정)이 국립대학을 졸업하기 위해서는 2,017만 원이, 사립대학을 졸업하기 위해서는 평균 3,425만 원이 필요하게 된다. 2010년 초등학생 3학년(10세)인 B군이 10년 후 국립대학을 졸업하기 위해 지불해야 하는 등록금은 3,285만 원, 사립대학을 졸업하기 위해 지불해야 하는 등록금은 5,578만원에 이르게 된다. (…) 매달 50만원씩 적금을 붓는다고 해도 은행 평균금리(3.3%)를 감안했을 때 1년 후 세후 수령액은 610만 원 정도에 불과하다. 그렇게 10년을 모아야 겨우 내 아이의 4년간 대학등록금을 모을 수 있단 얘기다.” 이 사례는 대학 등록금만 계산한 결과이다. 여기에 교육을 받기 위해서 필요한 다른 비용들과 생활비 등과 취업준비를 위한 스펙를 쌓는 여러 가지 경비를 생각한다면 훨씬 더 증가할 수 밖에 없다. 등록금을 내기 위해 휴학과 복학을 반복하며 대학을 8년, 9년을 다니는 학생들과 학자금 융자 때문에 졸업하자마자 신용불량자가 되는 대졸자들과 대학등록금 때문에 자살하는 대학생 이야기들은 청년들이 처해있는 현실을 극명하게 그려내 주고 있다.\n대학 등록금의 문제는 ‘큰 배움’을 이야기하는 대학(大學)의 현실이 어떻게 변화하고 있는지를 나타내주는 지표이다. 올초에 나온 <대학과 자본주의 국가>(클라이드 W. 바로우, 문화과학사, 2011)와 <대학 주식회사>(제니퍼 위시번, 후마니타스, 2011)라는 2권의 책은 미국의 대학들이 어떻게 상업화하고 기업화되었는지를 잘 그려내 보여주고 있다. 산학협력이라는 명목하게 장사에 혈안이 된 대학들과, 돈에 눈이 멀어 학자로서의 양심은 던져 버린 지 오래인 교수들과, 박봉과 격무에 시달리면서도 교사로서의 사명을 다하고자 했던 시간강사들, 그리고 치솟는 등록금에 허리가 휘청거리고 있는 학부모들, 취업을 위해 스펙(Specification, 회사 취업시에 유리하기 위해 대학생 시절에 갖추어 놓아야할 것으로 학점, 어학연수, 인턴실무, 사회봉사, 자격증, 외모 등을 말한다)쌓기에 혈안이 된 학생의 모습들...... 미국의 대학을 벤치마킹하면서 따라가고 있는 한국의 대학의 모습은 오히려 미국 대학보다 더 물신화되어 있다. 또한 이런 대학 체계에서 대학생들은 큰 배움을 통해 역사를 바라보면서 더불어사는 사회를 만들어가는 꿈을 꾸는 지성인으로 성장하는 것이 아니라, 개미지옥에서 살아남기 위한 기술을 연마하는 취업 준비생으로 전문 기술자가 되기 위해 안간 힘을 쓰고 있는 것이다. 이들은 초등학생 때부터 방과후 학교, 학습지, 피아노, 컴퓨터 등등으로 정신없이 보내고, 중학생 때는 종합학원, 고등학생 때는 국영수 단과반, 논술, 봉사 등등으로 1등에서 꼴찌까지 줄 세우는 경쟁을 해왔고, 그렇게 입학한 대학에서도 취업을 위해 또 경쟁을 하고 있는 것이다. 이러한 경쟁사회에서 그들이 행하는 것은 단 한 가지, 높은 가격에 팔릴 수 있는 ‘명품’이 되기 위해서 ‘자기경영’이라는 방식으로 시장에서 살아남기 위한 기업의 방식을 ‘내면화’하고 있는 것이다. 청년 대학생들은 사회의 문제가 무엇인지를 비판적으로 성찰하기보다는 사회가 만들어놓은 질서에 순응하고, 끊임없이 변화하는 물결을 따라가지 않는다면 도태되고 만다는 강박관념에 사로잡혀 신경증을 앓고 있는 것이다.\n현재 청년들이 교회를 이탈하는 현실을 살펴보기 위해 기독교의 부정적인 이미지로부터 대학의 현실까지를 간략하게 에둘러보았다. 이를 간략하게 요약하면 교회의 시장화, 지식의 기술화, 학문의 직업화, 대학의 기업화라고 말할 수 있겠다. 요즘 청년들은 자기들을 가리켜 ‘삼포 세대’라고 자조적으로 말을 한다. 삼포 세대란 3가지를 포기한 세대라는 말인데, 연애를 포기하던지, 결혼을 포기하던지, 그것도 아니면 자녀를 포기한 세대라는 것이다. 먹고 살기 위해, 생존하기 위해서 3가지를 포기하지 않으면 안되는 세대에게 예수를 따른다는 것이 어떤 것이라고 이야기를 해야할 것인가? 교육을 이윤추구를 위한 ‘인적 자원’의 생산이라고 말하고 있는 자본의 포로가 된 사회에서 교회는 청년들에게 무엇을 말해야하고, 어떻게 가르쳐야 하는가?\n여러 가지 사회문제로 어렵고, 가치관이 혼란한 시대에 사람들은 자신들을 위로할 수 있고, 별고민없이 따를 수 있는 외적인 기준을 요구하게 된다고 한다. 그래서 오히려 근본주의적인 입장이 힘을 더 발휘한다는 것이다. 근본주의적인 입장에서 확실하게 어떤 가치를 제시하고, 그것이 사실이 아닐찌라도 눈에 보이는 외형적인 성장을 제시하면 불안한 사람들이 이를 선택한다는 것이다. 눈으로 보이는 확실한 것을 만들 수 있는 곳에서는, 열광할 수 있는 장치를 구축할 수 있는 곳에서는 이러한 요구에 부딪혔을 때 외면하기가 쉽지 않을 것이다. 아마 시장에서 인정받는 명품을 만들어낼 수 있는, 그도 아니면 그런 시늉을 할 수 있는 일부 대형교회들은 이와 유사한 방식으로 청년들의 이탈 현상을 지연시킬 수 있을 것이며, 단기적으로 청년들의 성장도 가능할 것이다. ‘명품’이 인정받는 사회에서, ‘명품교회’가 되고, ‘명품 기독교인’이 되자는 방식으로. 하지만 ‘명품 브랜드’가 되자는 방식으로는 청년들의 이탈 현상을 근본에서 막을 수는 없는 것처럼 보인다. ‘명품’이 된다는 것은 시장이 요구하는 질서에 부응한, 내면화된 자본의 가치를 인각한 몸에 불과할 따름이다.\n명품이라는 생존방식은 출애굽 상황에서 모세가 자리를 비워보이지 않게 되자 히브리 백성들이 요구한 것이 바로 그런 것이 아니었을까? 확실하게 눈에 보이는 것, 우리를 위로할 수 있는 것, 우리가 도취할 수 있는 것. 그래서 황금 송아지를 만들어 열광적으로 경배했던 히브리 백성들의 모습은 아닐까? 눈에 보이는 것들과 열광할 수 있는 그 무엇을 제공하는 것은 문제을 직면해서 해결하는 것이 아니라, 문제를 회피하고 오히려 심화시키는 것이라고 성경은 말하고 있는 것 같다.\n서보명은 <대학의 종말>(동연출판사, 2011)이라는 책에서 오늘날의 청년들의 교육 상황을 보면서 예루살렘의 성전이 파괴되고 바벨론의 포로로 잡혀 와서 더 이상 하나님께 제사를 드릴 수 없었던 이스라엘의 모습을 상상 한다. 그는 정신의 고향인 예루살렘에서 쫓겨나 고난의 역사를 살면서, 스승과 제자가 둘러앉아 하나님의 말씀을 묻고 배우며 묵상하는 전형적인 탈무드의 공부 모습을 보면서 교회 교육의 ‘오래된 미래’를 본 듯 하다. 탈무드 교육의 요체는 교리를 진리로 알고 반복해 외우게 하는 것이 아니라, 질문을 통해 끝없는 토론과 논쟁의 해석학을 이어가게 만드는 것이었다. 모든 시기에 통하는 대답을 찾는 것이 아니라, 매 시기마다 새롭게 질문하는 방법을 가르쳐주는 것이다. 이러한 대화식의 교육 과정은 대량 상품 생산 체제에서는 불가능한 교육방식이다. 교리를 암송해서 전달하는 것이 아니라, 주어진 삶의 현실에 직면해서 무엇이 문제인가를 묻고, 그 대답을 찾아가는 지난한 과정을 요구하는 것이기 때문이다. 스승이 학생들과 대화하는 질문과 대답의 과정은 누구에게나 동일한 것이 아니다. 그가 처해져 있는 상황과 한계를 묻고, 그 한계를 조건으로 전화시키기 위한 훈련을 필요로 하는 것이다. 이러한 훈련의 과정은 외부에서 주어진 질서를 따르는 도덕적인 인간을 만드는 것이 아니라, 오히려 도덕이라는 미명하에 구획되어진 잘못된 질서를 바로잡는 기준을 가진 메타도덕적인 인간을 형성하는 것이다.\n바로 여기에 예수를 따르는 청년들을 위한 미래 교회의 가능성이 볼 수 있다고 생각한다. 청년들을 관리 대상, 교육 대상, 통제 대상이 아니라 신앙을 통해 삶을 돌아볼 수 있는 성찰적 주체로 설 수 있도록 도와주고, 시대를 직시하면서 정의를 외치고 사랑을 실천할 수 있도록 함께 진지하게 질문을 하도록 자극하는 것. 이러한 성찰과 참여의 과정은 하나님의 뜻이 어디에 있는지를 진지하게 묻는 기도와 더불어 함께 가야한다. 여기서 기도는 더 이상 무엇을 바라고 요구하는 행위가 아니라 자신을 비우고, 영혼을 승화시키며, 오늘 이 시대에 기독청년의 존재의미를 다시 찾는 질문이며, 그 대답을 찾아 지며리 나아가는 태도인 것이다.\n48 기독교세계 WCC란 무엇인가? KSCF 2012-08-03 4648\n47 기독교세계 생명·평화·정의 세상을 향한 한국교회 정책선언서 KSCF 2012-07-24 2914\n46 기독교세계 우리 시대에 구원을 구원할 수 있는가? / 김오성(복음과 상황 6월호) KSCF 총무 2012-06-25 3750\n45 기독교세계 2012 Taize 보고서 - 박병철 대학부장 KSCF 대학부 2012-04-12 3237\n44 기독교세계 ‘책임적 주체’의 기독교인으로 거듭나야 / 이가연(이대 SCA) KSCF 2012-01-21 3971\n» 기독교세계 [기독교사상 '11년9월 특집] 길을 묻는 세대와 더불어 길을 묻다 / 김오성 KSCF 총무 2011-09-15 5017\n42 기독교세계 지평선이 그려 내는 꿈 (농활을 다녀와서) / 이광민(성공회대 SCA) KSCF 2011-07-14 5186\n41 기독교세계 한국기독학생회총연맹 60주년을 맞이하는 기독학생의 다짐 KSCF 2010-05-07 7788\n40 기독교세계 한국교회에 2010년 설날에 드리는 글 pancholopez 2010-01-28 10052\n39 기독교세계 짐바브웨를 다녀와서 -10 KSCF자료정리간사 2009-08-10 7942\n38 기독교세계 짐바브웨를 다녀와서 -9 KSCF자료정리간사 2009-08-10 7783\n37 기독교세계 짐바브웨를 다녀와서 -8 KSCF자료정리간사 2009-07-28 7822\n36 기독교세계 방글라데시를 다녀와서 -1 KSCF자료정리간사 2009-07-27 8962\n35 기독교세계 짐바브웨를 다녀와서 -7 KSCF자료정리간사 2009-07-21 7874\n34 기독교세계 짐바브웨를 다녀와서 -6 KSCF자료정리간사 2009-07-06 8055\n33 기독교세계 짐바브웨를 다녀와서 -5 KSCF자료정리간사 2009-07-01 7273\n32 기독교세계 봉쇄 수녀들, 수도원 박차고 나선 이유 KSCF자료정리간사 2009-06-30 10217\n31 기독교세계 1992년'김영삼장로위한조찬기도회'를규탄하는기도회(1992년12월07년,KSCF외) KSCF자료정리간사 2009-06-26 10382\n30 기독교세계 짐바브웨를 다녀와서 -4 KSCF자료정리간사 2009-06-24 8727\n29 기독교세계 짐바브웨를 다녀와서 -3 KSCF자료정리간사 2009-06-16 7808


가장 일반적인 아프리칸스어 단어 2020\n2020-02-08 · goat 의 모음을 rp에서는 /əʊ/ 로 나타내고 일반 미국 발음에서는 /oʊ/ 로 나타낸 이유는 가장 일반적인 음성적 실현이 다르다는 사실을 반영한 것이다. rp 표에 있는 삼중모음들은 보통 이중모음과 /ə/ 라는 두 음소의 연쇄로 취급한다. 2020-02-09 · 일반적인 스페인어 수업들과는 다르게 재미있게 진행되는 수업 방식으로 여러분의 단어, 문법, 발음 실력을 향상해 드립니다. 회원님께서 이 스페인어 수업을 끝내실 무렵에는 가장 유용한 5,000개 단어와 문장을 마스터 하실 수 있을 것입니다. 2020-02-04 · 이 용어는 아마도 아프리칸스어 단어 "tamatie"토마토를 의미하고 적갈색 스포츠 유니폼과 블레이저 색상을 나타냄에서 비롯됩니다. 교육과정 이 대학은 예술 및 사회 과학, 과학, 교육, 농업 과학, 법학, 신학, 경제 및 경영 과학 및 공학 분야의 과목에서 학부 및 석사 과정을 제공합니다. 다운로드 및 설치 아프리칸스어 학습 - Mondly Android 용. 설치하기 위해서 아프리칸스어 학습 - Mondly 귀하의 휴대 전화 에서이 게시물에서 무료 로이 안드로이드 파일을 다운로드해야합니다.이 사용하는 방법 APK는 모든 Android 기기에서 작동합니다.\nWindows PC에서 아프리칸스어 학습 - Mondly 를 다운로드하여 설치하고 즐기십시오. 이 게시물에서 무료로 컴퓨터에 아프리칸스어 학습 - Mondly 를 다운로드하고 설치할 수 있습니다. PC에서 아프리칸스어 학습 - Mondly 를 사용하는이 방법은 Windows 7/8 / 8.1 / 10 및 모든 Mac OS에서 작동합니다. 2019-08-10 · 가장 논란이 이는 기본 단어 3가지를 소개하면 data, vitamin 그리고 fire가 있는데 이외 바나나와 토마토, 포테이토도 존재 데이터인지 다타인지, 비타민인지 바이타민인지, 파이어 인지 파아인지 구분이 모호해서 사람들마다 끌리는대로 발음한다. 2020-01-28 · 다른 뜻에 대해서는 영어 동음이의 문서를 참조하십시오. 영어英語, 영어: English language 또는 영국어는 영국의 잉글랜드에서 기원한 서게르만어군 언어이다. 오늘날에는 전 세계 수많은 국가에서 주요 언어로 사용되고 있으며 공식 언어로서뿐만 아니라 제2언어로서도 광범위하게 사용되고 있다.\n단 몇 분 안에 핵심 단어가 저절로 외워집니다. 외국어 문장을 통해 회화를 익히신 다음 대화에 참여하게 됩니다. 일반적인 외국어 수업과는 다르게 재미있게 진행되는 수업 방식으로 여러분의 단어. 약 600 만 명이 말하는 젊은 언어 인 아프리칸스어는 여러 국가와 문화, 특히 17th 세기 동안 남아프리카 공화국과 케이프를 점령 한 네덜란드 인들의 합병에서 비롯된 것입니다. 다음은 비 아프리칸스어 화자들이이 아름다운 게르만 언어와 사랑에 빠지게 할 많은 단어들입니다.아프리칸스어로 말할. 17. 아프리카의 제1언어는 스와힐리어Kiswahili 아프리카 대륙에서 사용되는 언어는 2034개로 파악되고 있는데 그 중에서 스와힐리어Kiswahili어는 흑아프리카를 대변하는 가장 중요한 언어로서 세계 12대 언어 중 하나로 포함시키고 있으며, 과학적이며 조직적인 체계를 지닌 아름다운 언어로 알려져. 2020-02-01 · 하일랜드 소들로 이루어진 무리를 가리킬 때는 일반적인 소 떼를 가리킬 때 쓰는 단어herd와는 다른 영어 단어fold를 사용합니다. 그 단어는 오래전에 소작농들이 밤이 되면 하일랜드 소들을 데리고 들어간, 입구가 트인 돌 우리에서 유래했습니다.\n키츠 코카콜라 스웨터 2020\n발달 관 심리학 2020\n최고의 얼굴 각질 제거제 호주 2020


show controller fia 명령의 출력을 읽는 방법 - Cisco\nshow controller fia 명령의 출력을 읽는 방법\n업데이트:2008년 1월 23일 (수)\nshow controller fia 명령\n이 문서에서는 show controller fia 명령의 출력을 해석하는 방법에 대해 설명합니다.\nCisco 12000 Series 인터넷 라우터의 분산 아키텍처\nCisco 12000 Series Internet Router Architecture에서 이 아키텍처, 특히 스위치 패브릭 관련 장에서 자세한 내용을 확인할 수 있습니다.\nshow controller fia 명령은 Cisco 12000 Series 인터넷 라우터의 FIA(Fabric Interface Asic) 컨트롤러에 대한 정보를 표시하는 데 사용됩니다.FIA는 GRP(Gigabit Route Processor) 및 LC(Line Card)에 모두 있습니다. GRP/LC와 스위치 패브릭 카드(CSC/SFC) 간의 인터페이스를 제공합니다.\nshow controller fia 명령은 Cisco 12000 Series 인터넷 라우터에서 스위치 패브릭 문제를 해결하는 데 매우 중요합니다.예를 들어, Cisco 12000 Series 인터넷 라우터에서 Fabric Ping 시간 초과 및 오류 문제를 해결하는 데 사용됩니다.스위치 패브릭에 대한 트러블슈팅 지침에 관심이 있는 경우 Troubleshooting the Switch Fabric (CSC 및 SFC) 을 참조하십시오.\nshow controller fia 명령에서 From Fabric과 To Fabric FIA 오류가 구별됩니다.From Fabric 오류는 스위치 패브릭에서 라인 카드 또는 GRP로 들어오는 패킷을 위한 것이며 To Fabric 오류는 스위치 패브릭을 통해 라인 카드/GRP에서 다른 카드로 나가는 패킷을 위한 것입니다.\n다음은 show controller fia 명령의 출력 예입니다.\nLine 1   12016#show controller fia\nLine 2   Fabric configuration: Full bandwidth redundant\nLine 3   Master Scheduler: Slot 17\nLine 5   From Fabric FIA Errors\nLine 6   -----------------------\nLine 7   redund fifo parity 0          redund overflow 0          cell drops 0\nLine 8   crc32 lkup parity  0          cell parity     0          crc32      0\nLine 9   Switch cards present:   0x001F  Slots  16 17 18 19 20\nLine 10  Switch cards monitored: 0x001F  Slots  16 17 18 19 20\nLine 11  Slot:    16        17          18         19         20\nLine 12  Name:   csc0      csc1        sfc0       sfc1       sfc2\nLine 13  los    0          0          0          0          0\nLine 14  state  Off        Off        Off        Off        Off\nLine 15  crc16  0          0          0          0          0\nLine 17  To Fabric FIA Errors\nLine 18  -----------------------\nLine 19  sca not pres 0          req error     0          uni FIFO overflow 0\nLine 20  grant parity 0          multi req     0          uni FIFO undrflow 0\nLine 21  cntrl parity 0          uni req       0          crc32 lkup parity 0\nLine 22  multi FIFO   0          empty dst req 0          handshake error   0\nLine 23  cell parity  0\n행 2는 상자가 전체 대역폭 모드인지 분기 대역폭 모드인지 여부 및 현재 중복 상태인지 여부를 나타냅니다.\n행 3은 현재 마스터인 클럭 및 스케줄러 카드(CSC)를 나타냅니다.17이 기본 마스터입니다.\n행 7~15는 From Fabric FIA에 대한 다양한 오류 카운터를 제공합니다.일부 설명은 Troubleshooting the Switch Fabric(CSC 및 SFC)(스위치 패브릭 트러블슈팅)에서 확인할 수 있습니다.\n라인 9와 10은 현재 (전원이 켜짐) 있고 모니터링(사용 중)되고 있는 패브릭 카드의 반대 비트 마스크입니다. 비트는 다음과 같이 분해됩니다.\n7      6      5    4    3    2    1    0\nunused unused unused SFC2 SFC1 SFC0 CSC1 CSC0\n이 경우 0x1F는 00011111이며 모든 카드가 있습니다.0x1D는 00011101입니다. 즉 CSC1의 비트가 꺼져 있습니다.\n행 11은 아래 슬롯의 헤더 줄입니다.\n라인 13은 패브릭 카드와의 클럭 동기화를 잃어버린 횟수를 나타냅니다.\n행 14는 동기화 상태를 나타냅니다."켜짐"은 현재 동기화 중이 아님을 의미합니다."off"는 동기화되었음을 의미합니다.\n라인 15는 이 특정 패브릭 카드와 통신하는 동안 발생한 CRC(Fabric Cyclic Redundancy Check) 오류의 수를 나타냅니다.숫자가 높으면 일반적으로 하드웨어가 잘못되었거나 제대로 장착되지 않은 것입니다.오류 수가 증가하는지 확인하는 것이 중요합니다.그렇다면 모든 패브릭 카드에서 증가하는지 아니면 그 중 하나만 증가하는지 확인해야 합니다.\n행 19~23은 To Fabric FIA에 대한 다양한 오류 카운터를 제공합니다.일부 설명은 Troubleshooting the Switch Fabric(CSC 및 SFC)(스위치 패브릭 트러블슈팅)에서 확인할 수 있습니다.\n12410은 물리적 패브릭 컨피그레이션이 약간 다르므로 출력이 약간 다르게 보입니다.\nLine 1   12410#show controller fia\nLine 2   Fabric configuration: Full bandwidth, redundant fabric\nLine 3   Master Scheduler: Slot 17 Backup Scheduler: Slot 16\nLine 7   redund fifo parity 0   redund overflow 0    cell drops 0\nLine 8   crc32 lkup parity 0    cell parity 0        crc32 0\nLine 9   Switch cards present 0x007C Slots 18 19 20 21 22\nLine 10  Switch cards monitored 0x007C Slots 18 19 20 21 22\nLine 11  Slot:   18       19       20      21        22\nLine 12  Name:  sfc0     sfc1     sfc2    sfc3      sfc4\nLine 13  los   0        0        0        0        0\nLine 14  state Off      Off      Off      Off      Off\nLine 15  crc16 0        0        0        0        0\nLine 19  sca not pres 0   req error 0       uni fifo overflow 0\nLine 20  grant parity 0   multi req 0       uni fifo undrflow 0\nLine 21  cntrl parity 0   uni req 0         crc32 lkup parity 0\nLine 22  multi fifo 0     empty dst req 0   handshake error 0\nLine 23  cell parity 0\nCisco 12000 Series 인터넷 라우터의 패브릭 Ping 시간 초과 및 오류 문제 해결\n스위치 패브릭 문제 해결(CSC 및 SFC)\n라우터 기술 지원\nCisco IOS 소프트웨어 기술 지원


'전자상거래 공룡' 알리바바 홍콩 대신 뉴욕 증시 택했다\n[중앙일보] 입력 2014.03.18 00:02 수정 2014.03.18 09:47 | 경제 4면 지면보기\n중국 최대 전자상거래 기업인 알리바바가 결국 미국 뉴욕 증시 기업공개(IPO)를 택했다. IPO 시점은 3분기께로 예상된다. 최종 IPO 규모는 시장 상황에 달려 있지만 역대 최대 규모가 될 것으로 보인다. 시장에선 알리바바의 IPO 규모가 2012년 페이스북(160억 달러)에 버금가거나 능가할 것으로 점치고 있다.\n월스트리트저널(WSJ)은 알리바바가 IPO를 통해 약 150억 달러(약 16조원)를 조달할 예정이라고 보도했다.\n알리바바의 뉴욕 입성은 증시를 뒤흔들 것으로 보인다. 블룸버그는 알리바바의 시가총액을 2000억 달러로 예상했다. 일약 구글에 이어 세계에서 둘째로 기업가치가 큰 인터넷 기업이 뉴욕 증시에 출현한다는 의미다.\n구글의 시가총액은 3940억 달러, 아마존은 1720억 달러, 페이스북은 1720억 달러다. 알리바바의 거래 규모는 2012년 기준 중국 시장의 70%를 차지했다. 루이비통 가방부터 보스턴 랍스터까지 팔지 않는 것이 없다. 지난해 3분기에만 17억8000만 달러 매출에 7억9200만 달러의 순익을 올렸다. 앞서 14일 중국판 트위터인 웨이보도 뉴욕 증시 IPO 계획을 밝혔다.\n중국 인터넷업계의 간판인 알리바바와 웨이보의 유치로 뉴욕 증시는 홍콩·런던 증시와의 경쟁에서 크게 앞서 갈 수 있게 됐다. 알리바바는 애초 홍콩 증시 IPO를 추진했다.\n쟁점은 차등의결권 허용 여부였다. 알리바바 창업자인 마윈(馬雲) 회장의 지분율은 7.4%에 불과하다. 반면 손정의 회장의 소프트뱅크는 지분의 37%를, 야후는 24%를 보유하고 있다. 알리바바는 상장 이후에도 마윈 회장이 계속 경영권을 유지할 수 있도록 차등의결권 인정을 홍콩 증시에 요구했으나 받아들여지지 않자 결국 뉴욕으로 방향을 틀었다. 뉴욕 증시는 차등의결권 행사가 가능하다.


NutriBiotic, 유기농 생쌀 단백질, 플레인, 600g(1lb 5oz)\n₩25,758 ₩25,758 (저장되었습니다 ₩0)\n1회 구매 가격: ₩25,758\n상품 코드: NBC-03000\nUPC 코드: 728177030001\nNutriBiotic 유기농 플레인 쌀 단백질은 품질이 우수한, 저 탄수화물, 식물성 단백질 분말입니다. 소화가 잘되는 이 단백질은 단백질의 기본요소인 아미노산을 광범위하게 자연 발생시킵니다.\n유기농 단백질이 풍부한 제품과 함께 영양 및 에너지를 강화하십시오!\nNutriBiotic 유기농 쌀 단백질은 독특한 효소 처리 과정을 사용하여 제조되었습니다. 고유의 유기농 식물 효소 혼합물은 유기농 통곡물 발아 현미의 단백질에서 섬유소와 탄수화물을 분리하는 데 이용됩니다. 저온 가공되어 아미노산의 변성을 막아줍니다. 화학 성분은 전혀 사용되지 않습니다. 이 효소의 처리 과정을 통해 색상, 맛, 식감이 달라질 수 있습니다.\n단백질 공급원으로, 셰이커 용기나 유리잔에 1회 제공량을 넣으십시오. 물, 쌀 우유 또는 원하는 음료를 넣고 흔들거나 잘 섞으십시오. 선호하는 스무디 또는 레시피에 첨가하여 섭취하셔도 좋습니다.\n유기농 인증 통곡물 발아 현미에서 효소 처리된 쌀 단백질, 통곡물, 발아 현미.\n다른 건강 보조 식품과 마찬가지로 본 제품을 복용하기 전에 의료 전문가와 상의하십시오. 아이들의 손이 닿지 않는 곳에 보관하십시오. 임신, 수유 중이거나, 임신을 계획 중인 경우 본 제품을 섭취하기 전에 의료 전문가와 상의하십시오.\n캘리포니아 주민: 이 제품에는 캘리포니아주에서 선천적 기형과 생식 장애를 일으킨다고 알려진 물질이 들어 있습니다.\n1회 제공량 15g당 천연 발생 아미노산


SCP-977 - 시드위키\n별명 The Security Station(보안 기지)\n3.1. 연구 기록 977-A\n3.2. 사건 기록 977-I\n████에 버려진 것으로 선언되면서 재단의 주목을 받았고, 변칙적인 특성에 대한 보고를 가로챈 뒤 건물을 매입해 제██기지로 지정하고 관련 보고는 숨겼다.\nSCP-977 기지에 대한 접근은 석면 제거 및 수리가 진행중이라는 구실로 제한한다. 표준 █████████ 보안 업체 유니폼을 입은 경비원들이 은폐 무장 상태로 경비하며, 연구 진행 간 항상 3명 이상의 재단 직원이 기지에 상주해야 한다. 이 때 건물에 출입하는 직원은 의심을 받지 않도록 마스크와 표준 안전복을 착용해야 한다.\n건물에 존재하던 보안 카메라는 SCP 재단 서버에 연결되도록 수정되었으며, 촬영되는 영상은 로컬 하드 드라이브와 외부 스토리지에 2시간마다 자동으로 백업된다. 모든 변화는 기지 감독관인 █████████ 박사에게 보고해야 하며, 비디오 녹화 영상이나 연구 및 기록에 대한 접근은 보안 등급 4등급 이상의 직원의 허가가 있어야 한다.\n부록 : 사건 977-I-1에 의해 모든 직원은 SCP-977 기지에 있는 동안 항상 최소한 1명의 다른 직원이나 보안 요원과 동행해야 한다. 이 절차를 따르지 않는다면 보안 등급 강등이나 권한 상실, 휴가 제한을 비롯한(이에 한정되지 않음) 문책을 당할 수 있다. 본 사건으로 SCP-977의 객체 등급은 유클리드 등급으로 상향되었다.\n███████ █████, ████████의 산업 지구에 위치한 창고. 기록에 따르면 SCP-977은 ████년에 지어졌으며, ██년에 걸쳐 [편집됨]을 포함한 여러 회사에서 소유한 바 있다. 그러나 회수된 문서에선 이러한 대여 과정에 대해 수많은 모순이 있어 이들 회사가 정상적으로 기능하는 회사가 아닌, 알 수 없는 그룹(들)이나 개인(들)의 위장 회사일 가능성이 존재한다.\nSCP-977은 외관상 눈에 띄는 구석이 없으며, 재단 장비와 경비실을 제외하면 현재 비어있는 상태다. SCP-977의 구조는 일반창고와 같은 하나의 개방형 저장 공간과 함께 흰색으로 된 여럿의 불규칙한 방과 복도가 있으며, 그 중 다수가 지상보다 아래쪽으로 가라앉아 있는 상태다. 또한 다양한 천장 높이나 솟아 올라있는 모습의 플랫폼이 있어, 마치 특이한 고원 같은 모습을 하고 있다.\n보안 스테이션은 도킹 베이 C(docking bay C) 옆에 있는 계단을 통해 접근할 수 있는데, 해당 스테이션에는 그룹 1과 그룹 2로 지정된 18개의 모니터들이 존재한다. 모든 모니터는 흑백 화면으로 소리는 수신되지 않으며, 각 그룹마다 다른 화면이 표시된다.\n그룹 1 : 정체불명의 발신원의 신호를 수신하여, 같은 남녀공용 병원 가운을 입은 채 무의식 상태에 있는 수많은 사람들의 어깨 위쪽을 보여주고 있다. 이런 영상은 8분 간격으로 순환되며, 새로운 영상/대상이 이전 영상을 대체한다. 영상을 상호 참조한 결과, 총 [편집됨]명의 얼굴을 식별하였다.\n그룹 2 : 건물 내에 포함된 흰색 방의 특성과 일치하는 방과 복도의 영상이 보인다. 그러나 영상 중 일부는 SCP-977의 방과 동일하나, 일부는 확인된 어느 방과도 일치하지 않았다. 또한 마지막 세 개의 모니터는 아무런 신호도 수신하지 않고 있다.\n이 스테이션은 모니터 외에도 고유 운영체제를 통한 텍스트 기반 명령 입력을 할 수 있는 콘솔이 존재하는데, 해당 콘솔의 기능과 인터페이스는 아직 완전히 판명되지 않은 상태다. 콘솔의 작동과 정체 불명의 영상의 원본에 대한 조사가 진행 중에 있다.\n3.1. 연구 기록 977-A (Edit) (-)\n콘솔을 통해 그룹 2 카메라의 제어 방법 중 회전(X축 45도, Y축 30도 제한)과 줌(최대 2.3배 광학 줌)을 확립하였다. 이를 통해 8대의 카메라 중 7대를 조사한 결과 아무것도 드러나지 않았으나, 카메라 2-6에서 관찰 중인 복도에 이전에는 보이지 않던 인물이 먼 벽에 부딪혀 쓰러지는 모습이 관찰되었다. 이에 따라 이 복도는 SCP-977에 존재하는 방이 아님이 확인되었다. 해당 인물은 그룹 1의 모니터에서 보이는 인원들이 입은 것과 비슷한 병원 가운을 입은 어두운 피부색의 남성으로 보이나, 거리나 화질의 제한으로 추가 조사는 어려웠다.\n그룹 1 카메라와 제한된 상호 작용을 달성하였다. 각 인원의 오른팔 정맥에 카테터가 돌출된 상태가 관찰되었으나, 카테터가 연결된 장치는 카메라의 각도에서 관찰할 수 없었다.\n복도를 비추고 있던 모니터 2-11에서 움직임이 관찰되었다. 한 형체가 구석을 돌아 복도의 먼 끝을 천천히 걸어가는 모습이 보였으나, 상세 관찰을 하기엔 영상의 화질이 너무 낮았다. 다른 움직임은 기록되지 않았다.\n그룹 1 모니터로 관찰된 대상과의 상호작용이 이뤄졌다. 명령 콘솔에 랜덤한 식별 키를 입력하자, 신원 불명의 백인 남성이 모든 그룹 1 모니터에 표시되었다. 그 뒤에 일련의 명령을 입력하자, 대상은 무의식 상태에서 깨어났다. 다음은 대상이 깨어난 뒤 몇 시간 동안의 활동했던 것의 기록이다.\n1713: 대상이 천천히 꺠어났다. 몇 분 뒤 대상은 힘겹게 침대에서 몸을 일으켰는데, 근육 위축이나 진정제의 잔존 효과를 겪는 듯 했다. 그 후 대상은 카메라의 시야에서 벗어났고, 이후 28분 동안 대상의 활동에 대해선 알 수 없었다.\n1754: 대상이 모니터 2-11에 표시된 복도에 나타나 카메라에 접근한다. 해당 복도는 SCP-977에 존재하지 않는 것으로 알려져 있다. 대상은 어깨를 움츠려 천천히 걸으며 주변을 관찰하는 모습을 보이며, 특히 어깨 너머를 자주 관찰했다. 복도 중앙에 솟아오른 곳으로 올라가던 대상은 갑자기 알 수 없는 어떤 자극에 반응해 몇 초 동안 뒤를 돌아본다. 그 후 숨을 몰아쉬곤 천천히 다시 올라가기 시작했다. 2분 후 대상은 다시금 카메리의 시야에서 벗어났으며, 카메라의 존재에 대해 반응하지 않는 것 같다. 향후 17분 간 대상의 활동에 대해선 알 수 없다.\n1811: 대상이 모니터 2-6에 나타나 카메라로부터 멀어져 간다. 몇 걸음 가던 중 이전에 관찰된 시체(기록-977-A-1)가 복도 맨 끝의 벽에 처져있는 것이 보인다. 대상은 갑자기 멈췄다 급히 카메라 쪽으로 돌아섰다. 그 후 1시간 39분 동안 대상의 활동은 알 수 없었다.\n1950: 대상이 모니터 2-3에 나타나 카메라를 향해 움직인다. 숨을 거칠게 쉬는 모습을 보이나 눈에 띄게 다치진 않았다. 일련의 작은 계단을 오르던 중 대상은 발을 헛디뎌 넘어졌고, 그후 8분 동안 땅에 쓰러져 있다가 불안정하게 일어섰다. 대상은 몇 걸음 더 가다 다시금 눈에 띄게 고통스러운 상태로 주저 앉은 뒤, 23분간 그 자리에 머문다.\n2013: 대상은 계단에 인접한 고원에 기대어 앉는 위치로 이동했다. 카메라에서 얼굴을 돌리고 있어 카메라 시야에서 벗어난 상태다.\n2040: 대상의 호흡이 눈에 띄게 가빠졌다.\n2130: 대상의 호흡이 점차 얕아지며 큰 숨을 들이마신다.\n2209: 대상의 신체가 34분 동안 경련을 일으킨다.\n2243: 대상의 움직임이 멈췄다. 사망한 것으로 보인다.\n1029: 대상의 피부가 점점 어두워지거나 빠르게 부패하는 것으로 보인다.\n1656: 대상의 오른쪽 손바닥에서 작고 어두운 종양이 튀어나오는 것이 관찰된다.\n2009: 종양이 신체의 사지와 얼굴 저체에 퍼져 이목구비를 덮었다. 종양은 수많은 작고 반강성의 필라멘트처럼 보인다. 이것들이 유기적인지 무기적인지는 알 수 없다.\n0338: 대상의 몸이 완전히 종양으로 뒤덮였다.\n콘솔을 이용해 그룹 2 모니터로 송신되는 카메라를 변경하는 기능을 알아내었다. 앞으로 기록은 고유한 카메라 시점과 해당 식별 키로 짝지어 보관된다.\n그룹 2 식별 키의 체계적 검사 결과, 이전에는 알려지지 않았던 카메라가 보안 스테이션 내부에 숨겨져 있음을 알게 되었다. 해당 카메라는 ███ 박사가 덮개를 벗긴 후 몇 분 간 ███ 박사의 움직임을 추적했으나, 그 후에 비활성화되었다. 원래 식별 키로도 더 이상 카메라에 접근할 수 없었다.\n부록 : 기록-977-A-17과 사건 977-I-1에 기록된 발견으로 인해 SCP-977의 객체 등급은 안전에서 유클리드로 상향되었다. ████년 ██월 ██일부터 적용되는 변경된 보안 조치에 따른 격리 절차를 참조하라.\n3.2. 사건 기록 977-I (Edit) (-)\n기록 977-I -1\n사건 977-I-1은 ██████ 박사가 재단 규정에 반해 기지에 홀로 있는 상태에서 SCP-977 기지를 정기적으로 검사하는 과정에서 발생하였다. 이 사건은 기지의 후미복도를 점검하던 중 22:04에 발생했는데, 당시 ██████ 박사는 복도 끝에서 원래 순서인 오른쪽이 아닌 왼쪽으로 꺾어서 갔다. 심문 결과 이것은 고의가 아닌 실수로, 피로에 의한 것으로 보인다. 원래는 2-3 모니터로 관찰되는 복도에 이 경로를 택한 사람들이 나타날 것으로 보였으나, 4시간 동안 박사는 어떤 활성 모니터에서도 관찰되지 않았다. 그리고 02:21, 모니터 2-11에 박사가 복도의 먼 끝에서 동요 상태에 있는 모습이 잠시 관찰되곤, 다시 6시간 동안 보이지 않았다.\n그리고 대략 08:30에 ██████████ 박사와 ███ 박사가 ██████ 박사를 만날 것을 기대하며 기지에 도착했으나, 15분이 지나도 그의 위치를 특정하지 못하자 경보가 울렸다. 수색 작전이 시작되어, 09:04에 ██████ 박사의 외침이 들리면서 종료되었다. 박사는 처음에 사라졌던 복도 부근에 있었으며, 그 후 조사를 위해 제██기지로 옮겨졌다.\n조사 과정에서 박사는 길을 잘못 들고 난 후 몇 분 동안 기지의 알 수 없는 곳에 도달했다는 사실을 몰랐다고 보고했다. 또한 되돌아갔을 땐 어떤 랜드마크도 인식할 수 없었으며, 알고 있던 장소로 돌아가는 길을 찾는 데 걸린 시간도 얼마나 걸렸는지 모르겠다고 주장했다. 이 기간 동안 박사는 극심한 편집증 증세를 경험했으며, 모든 방에 있는 보안 카메라로 재단과 연락을 여러 번 시도했다고 한다. 박사는 카메라가 자신의 움직임을 추적했다고 했으나, 당시에는 유인 카메라가 아니었던데다 재단 녹화 자료로는 확인되지 않았다. 또한 박사는 복도가 무음이었으나 희미하거나 먼 소리를 들었다거나, 방의 배치가 바뀌는 것을 여러 번 목격했다고 보고하였다. 단 이것이 피로나 편집증에 의한 것일 가능성은 배제할 수 없다. 그 외에도 몇 번 불규칙한 간격으로 기압도 변화했다고 알려왔다.\n알 수 없는 시간이 흐른 뒤 ██████ 박사는 독특한 복도를 걷게 되었다고 보고했는데, 이 복도는 SCP-977의 보안 스테이션와 매우 유사한 방으로 이어졌다고 한다. 해당 스테이션 역시 2개의 모니터 그룹에서 무의식 상태의 사람들과 복도 영상이 송출되는 유사한 상태였는데, 다른 점이 있다면 원래는 아무것도 표시되지 않은 3개의 모니터 중 1개가 SCP-977의 보안 스테이션으로 보이는 영상을 보여주고 있었다고 한다. 조사 후 ██████ 박사는 스테이션의 모니터 중 하나에 어두운 형체가 나타나 천천히 걷는 것을 관찰했는데, 몇 분간 관찰하자 다른 모니터에도 여러 개의 검은 형상이 나타났다고 한다. 그리고 그 중 하나가 직전에 박사가 지나갔던 복도임을 확인하자, 공포에 질려 방에서 도망쳐 나왔다고 한다.\n다시 오랜 시간이 흐른 뒤 박사는 결국 복도에 멈춰서더니 지쳐서 땅에 무너져 쓰러졌다고 한다. 이에 대해 탐사를 계속하려다 앉은채로 잠에 들었고, 그 뒤 다가오는 탐색대의 고함소리에 눈을 떴다고 한다. 그 후 박사는 회수되었으나, 그 시간 동안 계속 혼란스러움을 나타내며 다른 복도에서 잠이 들었다고 주장했다. 그러나 훗날엔 불확실하다고 하면서 해당 발언을 철회하였다.\n건강검진 결과 박사에겐 피로 외에는 신체적으로 문제가 없음이 밝혀졌다. 박사는 재단 보안 절차를 무시한 것에 따라 징계를 받았고, 사건 후 6개월의 검토 기간 동안 보안 등급이 강등됐다.\n(1) 안전 등급에서 상향됨\n최근 수정 시각 : 2021-08-17 11:44:56


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남자를 위한 모든 것.\n새로운 형태의 가전전문매장과 함께 드론, 3D프린터, 스마트토이 등을 직점 체험하는 공간\n트렌디한 남자를 위한 패션 편집매장, 활동적인 남성을 위한 아웃도어 전문매장, 쇼핑에 쉼표를 더하는 일렉트로바까지~남자들의 시간강탈자 바로 일렉트로마트입니다!\n대형가전, 애플 공식지정 애플샵, 오디오 붐마스터 매장,\n입문부터 차근차근 배워가는 드론 체험관, 남자의 꿈 모델카/RC 체험관, 남자의 평생 친구 RC와 모델카, 키덜트 취향저격 피규어 매장 외에도 남성패션 편집매장과 아웃도어, 시원한 생맥주부터 커피까지 즐기는 일렉트로바까지!\n일일이 나열하기도 버거운남심저격 일렉트로마트 스타필드 하남으로 놀러오세요.\n일렉트로마트 1F대표전화 031-8069-4030운영시간 10:00-22:00\n캐주얼부터 클래식까지, 남성복의 완전체!\n신세계인터네셔날에서 새롭게 전개하는 남성 전문 편집스토어\n합리적인 가격대로 사랑받고 있는 맨온더분은 캐주얼부터 수트까지 다양한 스타일의 의상은 물론 남성들의 흥미를 자극하는 소품과 액세서리 등을 함께 구비하고 있습니다.\n연령층에 관계없이 보다 쉽게,\n합리적인 가격에 클래식한 수트를\n구매할 수 있는 가성비 높은\n인테리어부터 제품 구성,\n가격대, 브랜드 선별까지\n모든것에 심혈을 기울인\n맨온더분 2F대표전화 031-8072-8335운영시간 10:00-22:00\n가구와 커피의 만남,\n바로 남심 취향저격!\n카레클린트 원목 가구가 제작되던\n실제 공장의 출입문과, 현장 목공\n용품들을 그대로 매장에 전시해\n브랜드 론칭 히스토리와\n암수짜임의 전통적 제조방식을\n고수하는 카레클린트 원목가구만의\n제작과정을 한눈에 볼 수 있는\n국내 최초의 목공방 퍼니처카페\n커피전문가 그룹 '빈브라더스'와의\n협업을 통해 선보이는\n엄선된 커피 메뉴와 디저트\n카레클린트 2F대표전화 031-8072-8363운영시간 10:00-22:00\nBMW MINI 시티라운지, 남성용, 맨온더분, 맨즈로드, 모터&바이크샵, 바이크, 사이클, 스타필드 하남, 스포츠몬스터, 신세계 프라퍼티, 와츠사이클링, 일렉트로마트, 자동차, 재밌을지도, 제네시스 스튜디오, 카레클린트, 카페, 커피, 퍼니쳐 카페, 하남, 할리데이비슨, 현대모터스튜디오 하남\n이케아와 정면 승부 펼친다!\n이마트, 생활용품 전문매장 더라이프(THE LIFE) 런칭\n이마트가 새로운 개념의 생활용품 전문매장인 ‘더 라이프(The LIFE)’ 를 6월 18일(목) 오픈하는 신규점인 킨텍스점에서 선보입니다. 이번 ‘더 라이프(The LIFE)’ 매장은 기존 이마트에 있는 생활용품 매장과는 전혀 다른 컨셉과 매장 레이아웃을 적용하여 설계되었으며, 이마트 킨텍스점 2층에 1000평 규모로 입점될 예정인데요.\n‘더 라이프(The LIFE)’ 는 크게 6개 섹션으로 나뉘어 가구, 수납, 침장, 조명, 가든데코, 욕실, 키즈, 주방 총 8개의 카테고리, 5천 여 품목으로 구성되며, 컨셉룸 제안을 위한 룸셋(Room Set), 디자인 스튜디오, 무료배송/조립서비스, 국내예술가 후원 등 운영방식의 변화를 꾀했습니다.\t제품가격 또한 고객의 니즈에 맞춰 이케아 대응 초저가 품목 10%, 베이직한 일반상품군은 중저가로 80%, 고가 프리미엄 라인은 10%로 상품 라인업별로 세분화하여 철저히 가격 소구형으로 어필하는 이케아와 차별화 하였습니다.\n‘더 라이프(THE LIFE)’ 는 방문한 고객들이 주거공간을 더욱 넓고 다양하게 사용할 수 있고, 자신만의 공간을 나만의 스타일로 표현할 수 있게 해주는 독창적인 상품들을 제한된 비용에서 최상의 구매를 할 수 있도록 구성한 것이 가장 큰 강점입니다.\n이마트가 이처럼 생활용품 전문매장을 만들고 나선 것은 고객의 행복한 삶, ‘BETTER LIFE’ 를 전면에 내세워 단순히 衣食住의 도구로 만들어진 상품만 판매하는 이케아와 정면승부를 펼침과 동시에, 기존 오프라인 할인점의 규모의 한계를 극복하고 고객의 라이프 스타일 변화에 적극적으로 대응하기 위함인데요. 현재 국내 소비시장은 국민 소득의 증가와 함께 온라인 시장 확대 및 해외직구를 통한 상품구매 등 고객이 접할 수 있는 유통채널이 늘어나면서 소비 욕구의 다양성이 증대되고 있다. 그리고 1~2인 가구 증가와 건강, 가족 중심의 트렌드가 반영된 사회문화의 변화까지 고객의 라이프 스타일의 변화가 빠르게 일어나고 있습니다. 여기에 출점 및 영업규제, 모바일/온라인 등 업태간 경쟁심화로 할인점의 성장이 정체되고 있는 상황에서 보편적인 상품구색을 가지고 원스톱 쇼핑 공간만으로 다양한 고객의 니즈를 만족시키기에는 한계가 있는 것이 현실인데요. 이러한 현실 때문에 오프라인 할인점의 규모의 한계를 극복함과 동시에 향후 신세계그룹에서 추진하고 있는 복합쇼핑몰, 아울렛 등 여러 유통채널에 적용함으로써 다양한 고객의 니즈를 충족시켜 나가기 위해 전문매장 도입을 추진한 것입니다.\nBUILD YOUR HOME BEAUTIFUL, 가치중시 소비자 공략에 나선다\n‘더 라이프(The LIFE)’ 의 주 고객은 자신과 가족의 생활공간에 대한 애착이 강하고, 합리적자기주도적 소비를 하는 가치중시 소비자입니다. 매장을 방문하는 고객에게 다양한 구매욕구에 부합하는 폭 넓은 상품구색과 항상 새로운 아이디어와 시각을 제공하며, 소비자 개개인별로 취향을 만족시키는 상품과 서비스를 제공한다는 측면에서 ‘BUILD YOUR HOME BEAUTIFUL’ 이란 슬로건도 내세웠습니다.\n‘더 라이프(The LIFE)’ 브랜드는 새와 둥지를 모티브로 해서 개발되었습니다. 새는 자신의 둥지를 만들기 위해 적합한 크기와 소재의 나뭇가지를 이리저리 날아다니며 힘들게 모아와서 자신만의 둥지를 만들며 그곳에서 가족과 함께 행복한 삶을 살아간다는 의미를 내포하고 있습니다. 새가 나뭇가지를 물어와 자기 둥지를 만드는 것처럼, 고객이 매장을 구석구석 돌아다니면서 자신의 집을 아름답게 꾸밀 수 있는 상품을 고르는 것을 즐기는 가치중심 소비자의 공략에 가장 큰 비중을 둔 것입니다.\n기존의 할인점에서 생활용품을 구매하는 고객이 기본적인 인테리어 구색상품이나 가격에 초점을 맞추었다면, ‘더 라이프(The LIFE)’ 는 이케아 등과 같은 생활 및 가구전문점을 뛰어넘어 트렌드에 민감한 SPA 제품부터 백화점의 스몰 럭셔리 고객까지 폭넓은 고객층을 흡수, 공략하는데 주력한다는 계획입니다.\n서구라이프 스타일 아닌 국내 정서에 맞는 상품과 서비스로 차별화 노린다\n‘더 라이프(The LIFE)’ 는 이케아 등과 같은 서구 라이프 스타일 생활 및 가구전문점과는 달리 철저한 국내 주거환경 및 생활 습관에 맞는 상품과 서비스를 고객에게 제공함으로써 차별화된 경쟁력을 확보할 예정입니다.\n이를 위해 이마트는 조색이 가능한 페인트, 욕실 및 부엌을 시공해 주는 상품까지 판매하는 디자인 스튜디오를 새롭게 구성하였으며, 특히 고객이 원하는 대로 자신 만의 가구를 만들 수 있는 목공소도 별도로 설치하여, 재료, 컬러, 사이즈, 기능 등 모든 사항을 고객이 원하는 대로 주문하면 제작, 생산이 가능한 오더메이드 가구제작 솔루션도 선보일 예정입니다.\n또한 제품 구매가격에 비해 과도한 배송비 문제도 ‘더 라이프(The LIFE)’ 에서는 배송상품에 한하여 무료 배송 및 조립서비스를 제공함으로써 고객의 합리적인 쇼핑활동을 지원하도록 했는데요. 기본적으로 거리 기준으로 배송가격을 책정하는 이케아에 비해 이마트는 부피가 크고 무게가 있는 쇼파, 침대, 수납장 등 가구상품에 대해 무료 배송 및 조립서비스를 제공하며 특히 이번 킨텍스점의 경우 12시 이전에 주문하는 고객에 한하여 당일 배송 서비스도 제공할 예정입니다. (* 이케아 : 최소 29천원~169천원, 고객 직접 결제후 배송요청시 1만원 할인)\n결국 제품을 구매, 본인 스스로 직접 조립해야 하는 서구식 DIY 제품의 한계를 철저하게 국내 주거공간에 맞춘 독창적인 상품과 다양한 볼거리, 홈퍼니싱과 연결된 특화 서비스로 뛰어 넘는다는 전략인 것입니다.\n완전히 새로운 매장과 운영방식으로 소비자들과 직접 소통한다\n기존 이마트 매장과 전혀 다른 레이아웃, 디자인, 상품진열 등을 통해 소비자들과의 커뮤니케이션을 강화할 계획입니다. 6개 섹션으로 나뉘어 가구, 수납, 침장, 조명, 가든데코, 욕실, 키즈, 주방 총 8개의 카테고리로 구성되는데요. 단순히 소비자가 상품만 구매할 수 있도록 진열 및 디스플레이만 그치는 매장이 아닌 고객의 라이프 스타일에 맞는 컨셉룸 제안을 위해 매장 내 ‘룸셋(Room Set)’ 이라는 별도의 공간을 구성, 소비자의 이해의 폭을 넓혔습니다.\n리빙룸, 키친룸, 베드룸, 키즈룸 등의 트렌디한 컨셉룸을 실제 주거공간과 동일하게 연출, 보여줌으로써, 고객은 자신만의 공간을 꾸밀 수 있는 아이디어를 얻고 관련된 상품을 바로 구매할 수 있게 한 것인데요. 향후 룸셋은 시즌별로 주기적으로 교체하여 고객으로 하여금 매장을 방문할 때 마다 항상 신선하고 새로운 이미지를 지속적으로 느낄 수 있도록 구성할 예정입니다.\n특히 이마트는 금번 ‘더 라이프(The LIFE)’ 의 성공적인 런칭을 위해 이미 수년 전부터 해외 선진유통업체를 벤치마킹 해왔는데요. 가정용품, 주방용품, 침구류 등을 주로 취급하는 미국 대형 체인점인 Bed Bath & Beyond, 수납과 정리라는 한가지 컨셉 만으로 깊이 있는 매장을 운영 중인 Container Store, 세계 최대 홈퍼니싱 기업인 이케아, 패스트 리빙 SPA인 H&M / ZARA Home까지 주거와 관련된 다양한 구색의 상품과 서비스를 제공하는 기업들의 장점만을 집중적으로 연구했습니다.\n또한 뛰어난 국내 예술가들과 손잡고 판로 확보를 위한 상생활동도 벌일 예정입니다. 조선 백자의 전통성과 아름다움을 표현해내는 작가로 평가받고 있는 중앙대학교 공예학과 도예가 이기조교수의 백자 시리즈인 ‘바숨’ 브랜드 및 홍익대학교 가구학과 05학번 출신 작가들이 모여 만든 ‘카레클린드(KAARE KLINT)’ 원목 수제 가구브랜드를 이마트와 콜라보레이션하여 선보임으로써 국내에 뛰어난 상품력과 디자인력을 가진 작가들의 제품 개발 및 판매활성화에도 노력을 기울일 계획입니다.\nKAARE, KLINT, LIFE, ssg블로그, The, 가구, 더라이프, 바숨, 생활용품, 신세계그룹, 신세계그룹블로그, 이기조, 이마트, 이마트타운, 이케아, 카레클린트, 킨텍스


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'훈연멸치' 태그의 글 목록\n백종원 훈연멸치 - 순두부 국 안녕하세요 ~ 이삐파파 입니다. 오늘은 백종원 훈연멸치 로 맛을 낸 순두부 국을 만들어 볼게요. 얼마 전 이마트에 가서 이것저것 구경하다가 발견하게 된 백종원 훈연멸치 !! 백종원 훈연멸치가 방송에 나온 후 이마트에 한동안 품절이 계속 되다가 물량이 충분히 풀렸는지 드디어 구매 할 수 있게 되었더라구요. 그래서 바로 구매~ 가격은 의외로 저렴하더라구요. 맛남의광장 에서 국물용 멸치는 값이 저렴하다고 하더니 실제로도 저렴하더라구요. 백종원 훈연멸치로 뭘 만들어 볼까 하다가~ 백종원 훈연멸치를 살때 같이 구매한 순두부가 생각나서 순두부국을 하기로 했답니다. 재료 - 순두부, 버섯, 애호박, 당근, 양파, 대파, 마늘, 계란, 훈연멸치, 간장 1 수저, 소금 약간 재료는 굳이 저렇게 안해도 되고 감자 있어도 .. 2020. 2. 24.


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피아트크라이슬러 EU환경규제 대응위해 테슬라와 손잡는다 | 한경닷컴\n피아트크라이슬러, EU환경규제 대응위해 테슬라와 손잡는다\n입력2019.04.08 14:59 수정2019.04.08 14:59\n(서울=연합뉴스) 김치연 기자=이탈리아-미국 합작 자동차회사인 피아트크라이슬러(FCA)가 유럽연합(EU)의 강화된 이산화탄소 배출 규제를 충족하기 위해 미국 전기차 제조업체 테슬라와 손잡기로 했다.\n외신은 7일(현지시간) FCA가 EU 이산화탄소 배출 규제 위반으로 벌금을 내는 것을 방지하기 위해 테슬라 전기자동차 판매량을 자사 판매량으로 집계하는 권리를 수억 유로에 구매하는 데 합의했다고 보도했다. FCA는 이산화탄소 배출량 평균을 EU 규정에 맞추기 위해 지난 2월 25일 테슬라와 공개 풀(pool)을 만든 것으로 알려졌다. EU는 지난해 승용차 배출가스를 2030년까지 2021년 수준에서 37.5% 줄이기로 합의했다.\n미국 증권거래위원회(SEC) 연례 보고서에 따르면 테슬라는 지난 3년간 미국에서 탄소배출권 판매로 10억 달러 넘게 벌어들인 것으로 나타났다.\nFCA는 성명을 통해 테슬라에 지불한 금액 규모에 대한 직접적인 언급 없이 "선택할 수 있는 조치들을 규제에 맞게 운영할 것"이라고 밝혔다. 이어 "FCA는 모든 자사 제품의 탄소 배출량을 줄이는 데 전념할 것"이라며 "이번 풀(pool)은 고객이 구매하고 싶은 제품을 내놓으면서 최저 비용의 접근 방식으로 규제를 관리할 수 있는 유연성을 제공한다"고 설명했다.\n#피아트크라이슬러 #환경규제 #대응위해 #테슬라 #eu환경규제 대응위해 #이산화탄소 배출량 #테슬라 전기자동차


고려사이버대, 2021학년도 2학기 2차 신·편입생 모집 - 뉴스와이어\n고려사이버대학교 원형스튜디오 온·오프라인 강의 현장\n서울--(뉴스와이어) 2021년 07월 21일 -- 고려사이버대학교(총장 김진성)가 9일 2021학년도 2학기 신·편입생 1차 모집을 마감하고, 21일부터 8월 13일까지 2차 모집을 진행한다고 밝혔다.\n모집 학과는 △창의공학부(전기전자공학과, 기계제어공학과, 소프트웨어공학과, 정보관리보안학과, 디자인공학과) △미래학부(빅데이터 전공, 인공지능 전공, 신산업기술경영 전공) △경영학부(경영학과, 세무·회계학과, 부동산학과, 문화예술경영학과) △상담학부(상담심리학과, 청소년상담학과) △휴먼서비스학부(사회복지학과, 보건행정학과, 아동학과, 평생·직업교육학과) △실용어학부(실용외국어학과, 아동영어학과) △한국어·다문화학부(한국어교육 전공, 다문화·국제협력 전공) △법·경찰학부(법학과, 경찰학과) 등이다.\n특히 융합전공(소프트웨어교육 전공, 크리에이터 전공, 코칭 전공, 국방기술 전공) 제도를 통해 주 전공 이외 다양한 분야의 지식과 기술을 융합할 수 있는 점이 주목할 만하다. 재학생은 융합전공 내에서 전공별로 10과목(30학점)을 수강하면 해당 분야 전문성을 인정받아 학위를 추가로 취득할 수 있다.\n입학 전형은 학업 계획서와 학업 준비도 검사로 이뤄진다. 지원 자격을 갖추면 연령에 상관없이 누구나 지원할 수 있기에 자기계발에 투자하는 직장인, 주부, 은퇴자에게 각광받는다. 졸업에 필요한 수강과 시험 등 전 과정은 100% 온라인으로 진행된다. 재학생들은 구글 G-Suite, Office 365, 윈도우 10 업그레이드 서비스를 통해 보다 편리하고 효율적인 학습 환경을 누릴 수 있다.\n온라인 수업에 익숙하지 않은 입학생들을 위해 ‘멘토링 프로그램’, ‘학습지원 서비스’ 등도 제공된다. 학교 및 학과에서 운영하는 특강과 세미나, 멘토링 프로그램, 스터디, OT와 MT 등을 통해 재학생들과 친목을 도모할 수도 있다. 졸업 후에는 4년제 학사 학위가 수여 된다.\n고려사이버대 등록금은 학점당 6만5000원이며 졸업에 필요한 최저이수학점은 4년제 사이버대학 중 가장 낮은 수준인 132학점이다. 지원 자격이 충족될 경우 2학년 혹은 3학년으로 편입하거나 조기 졸업 제도를 통해 졸업 시기를 앞당길 수 있다. 한국장학재단에서 운영하는 국가장학금 제도로 소득분위에 따라 등록금 일부를 지원받을 수 있으며, 교내외 다양한 장학제도를 통해 입학금과 등록금을 감면받을 수 있다.\n고려사이버대학교 입학홍보팀 담당자는 “1차 모집에서 최고 7.7:1의 경쟁률을 기록했다”며 “언택트 시대 흐름 속에서 고려사이버대가 20여 년 이상 쌓아온 온라인 교육의 경험과 우수성을 인정받은 결과”라고 말했다. 또한 “공학계열에서 인문·사회계열에 걸친 융합 교육을 강조하는 고려사이버대의 우수한 강의 콘텐츠 및 교육 커리큘럼의 경쟁력이 입시 성과로 이어진 것”이라고 밝혔다.\n지원 절차는 고려사이버대 입학지원센터에서 온라인으로 이뤄진다. 지원서 작성-전형료 납부-학업 계획서 작성-학업 준비도 검사 응시-서류 제출 등의 순서로 진행된다. 입학에 대한 자세한 내용은 고려사이버대학교 입학지원센터, 또는 전화 상담을 통해 확인할 수 있다. 전화 상담이 어려운 경우 카카오톡 플러스친구(고려사이버대 입학지원센터)를 통한 상담도 할 수 있다.\n고려사이버대학교 입학지원센터: http://go.cuk.edu\n고려사이버대, 2021년 2차 K-MOOC 한국형 온라인 공개강좌 진행\n고려사이버대 심리상담센터, 상담 서비스 제공 통해 학생 복지 향상과 전문상담사 역량 강화 나서\n고려사이버대, 낮은 등록금·다양한 장학 혜택으로 성인학습자에게 ‘각광’


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ICCPR과 ICESCR을 통해 인간의 권리를 보장하며, 고문금지협약 및 그에 관련된 국제관습법을 통해 생명과 신체의 존엄을 보호할 의무를 짊어졌고, 국제연합헌장과 그에 관련된 국제관습법을 통해 전쟁을 종결하였습니다. 이렇게 발달한 인권의식은 영국이 R v. Bow St Magistrate에서 제한적 면제이론을 통해 피노체트를 단죄하게 만들었고, 국제형사재판소에서 국가의 이름으로 중대한 범죄를 지은 자들에게 마땅한 형벌을 내리게 하였습니다. 이러한 국제질서에서 인간이 느끼는 감정은 더 이상 이성 없는 자리에 등장하는 것이 아닙니다. 오히려 오늘날 ICCPR과 같은 국제조약을 고려했을 때, 대한민국 대법원의 판결을 지지하고 그러한 국가실행이 그 스스로에 의하여 철회되지 아니하고 국제관행의 변화를 목표로 하는 이러한 행위는 어린애 떼쓰기가 아니라, 국제법상 국가관행의 증거를 남겨 국제법의 변화까지도 목표로 하는, 이성으로 빛나는 행위로 보입니다.\n셋째는, 불매운동이 목적에 비해 과대한 비용을 지출한다는 주장으로 볼 수 있습니다. 지금은 그들의 말을 들어주고 추후 관계개선이 있은 뒤를 도모하자는 이러한 주장에도 동의하기 어렵습니다. 제가 키신저라는 닉네임을 사용해서 또 하는 말이기도 하지만, 국제정치에 있어서 장기적으로 이익이 되는 행위, 장기적으로 손해가 되는 행위라는 것은 속단하기 어렵습니다. 이러한 계산에 능하고 가장 완벽하게 현실적인 선택을 했다고 자신했던 남자가 헨리 알프레드 키신저이고, 그는 미국 시장의 확대와 공산주의 진영 확장 저지를 위해 무능한 민주 정권대신 아우구스트 피노체트와 호르헤 비델라를 비롯하여 제3세계에 독재자들을 앉히고 그들을 풍족하게 지원하였습니다. 그리고 공산주의가 사라진 지금 제3세계 곳곳에 남은 상처는 그를 똑똑히 기억하고 있습니다.\n물론, 헨리 키신저가 그의 선택으로 행한 인명을 죽이고, 고문하며, 기타 비인도적이고 굴욕적인 행위들을 방조, 조장 및 원조, 지지, 그리고 극단적으로는 교사하는 일련의 행위들이 없었다고 하여서 반드시 더 좋은 결말이 있었다고는 할 수 없습니다. 그렇지만 돌아보니, 경제 우선이라는 슬로건하의 독재체제는 우리나라와 같은 곳에서 위대한 발전을 이루어냈지만, 뒤돌아보면 정말로 효과적이었는지 의문이 도처에 존재하고 있습니다. 당장 같이 독재를 했지만 칠레는 독재자의 기적이 칭송받고 있지만, 옆의 아르헨티나에 앉힌 독재자는 남미 최고의 부국을 아작내고 말았습니다.\n그만큼 거시경제에서 어떠한 행위가 얼마나 이익이고 얼마나 손해인지 감히 계산하는 것은 매우 어렵습니다. 특히, 정치적 이익까지 함께 고려해야하는 경우에는 이러한 계산은 일반인의 영역은 결단코 아닙니다. 이러한 상황에서 불매운동을 한다고 그 행위가 결단코 손해만 가져올것이기 때문에 이것이 잘못되었다고 한다면, 우리는 계산의 공포 속에서 그저 가만히 앉아 죽음을 기다리는 것 외에는 아무것도 할 수 없을 것입니다.\n따라서, 불매운동이 감정적이다-일본의 진정성 있는 사과 및 추후 태도 개선이라는 목표를 달성하기 어렵다, 또는 법과 논리와 같은 이성적 체제에 반하여 부적절하다, 또는 달성하려는 목표에 비해 지나치게 큰 것을 희생하여 손해를 자초하고 있다-와 같은 주장에는 동의하기 어렵습니다.\n그럼에도 불구하고, 저는 개인적으로 불매운동을 하지 않습니다. 저는 제 소비가 저의 신념, 또는 경제적 이익에 반한다는 상당한 인과관계 또는 객관적 귀속이 입증되는 경우가 아닌 경우까지 생각할 여유가 없기도 하고, 어떠한 상품이 특정한 국가(그 국가라는 실체에 대한 의문을 포함하여)와 어느정도 관련이 있는지 파악하기도 어려우며, 그러한 인과관계 또는 이익 귀속의 주체를 알지 못하면서 단지 제 마음의 만족을 위하여 저의 소비행위를 규율하는 것은 스스로에게 무의미하게 느껴지기 때문입니다. 이러한 의문들이 명백히 해결된 경우에 한하여, 어떠한 판단을 할 수 있겠으나, 그러한 경우에는 개별적으로 자신의 생각에 따라 행동할 것이고, 이를 어떠한 운동의 동참이라는 방법을 섣불리 택하여 다른 요소들을 고려하지 않는 방법은 회피하고자 합니다.\n야밤에 롤체대회 보면서 쓰는 글이라 엉성합니다. 개인적 주장에 대한 개인적 주장이다 보니 어펜딕스는 준비하지 않았습니다만, 혹시 궁금하신 점이 있으면 나중에라도 해결할 수 있는 문서를 준비하도록 하겠습니다. 좋은 밤 되세요.\n저도 불매운동을 반대하는 것에 반대합니다. 옛날 사진들을 들고 오거나 조작된 사진을 제시하며 일본제품에 대한 극단적 불매주의자들의 행태를 보노라면, 중국과 구별이 안간다는 주장을 만드는 사람들이 있더군요.\n이 시점에서 제가 확고히 가지고 있는 생각은 "반반불매운동"이라는 것, 그 뿐입니다. 불매운동은 개인의 자발적 의사에 달린 것이고 참여하지 않는다고 해서 매국 소리를 들어서는 안된다고 봅니다. 그러나 자신들은 논리적이고 합리적이며 이성적이지만 우매하고 감정적인 대중들의 중국 따라하기 정도로 보는 시선(우에카라 메센)만큼은 참기가 힘듭니다.\n와우.. 좋은글이네요 내일 한번더 정독하겠습니다\n이성과 감정의 영역을 명징히 나눌 수는 없다 생각합니다. 도리어 가장 감정적인 것들이 가장 이성적인 것들이 되기도하고 가장 이성적이라 생각하는 것들 대부분이 감정의 합리화의 불과할 때가 많기 때문이죠. 결국 어떤 가치를 추구하며 살아가느냐에 대한 이야기인데, 이것에 대한 논의는 서로 다를 수 있다 생각합니다.\n불매든 뭐든 그냥 제 소중한 시간 이런걸로 스트레스 받으며 라이프 패턴 바꾸고 싶지 않네요.\n2019 키보도르 투표\nB형 헌혈을 간절히 부탁드립니다...\n당분간 원피스 전개 예상(스포)\n제가 피곤함을 못느끼는 이유\n퇴근 30분 남았네요\n[스타워즈] 다스 베이터 vs 오비완 케노비 재구성 영상\n골목식당 평택역편 떡볶이집 근황.jpg\n어무니께서 보이스 피싱을 당할 fun했읍니다\n요즘도 이런거 보내는군요...\n저 중학교시절 매점에서 인기있던 매뉴.jpg\n세랴인들이 항상 성공하는 이유.JPG\n그러고보니 요즘 초등학생들도\n아들에게 태클을 날리는 아부지.gif\n노트10 기회는 끝났네요\n수능 아재 판별\n낄낄 시계 샀읍니다\n그러고보니 이제 싱하형3초굴다리는\n비누방울에 대처하는 걸그룹의 반응. gif\n[스포주의] 원피스 최신화 보면\n오랜만에 올려보는 이해인\n겨울보다 여름이 좋은 이유.gif\n이노래 노래방에서 불러봤다?\n(펌)양자역학을 증명해낸 딸래미\n편맥 체고존엄은 뭔가요?\n버스 안에서 식은땀 나는 상황.JPG\n평범하게 남자친구 만나는 만화.manhwa\n오늘도 사탄 1실직 적립.JGP\n내일부터 출근 가능하세요?.jpg\n[펌] 함부로 몸 인증하면 안되는 이유 . gif\n90년대 사람들이 상상한 2020년.jpg\n'폐가체험' BJ 생중계 중 변사체 발견…시청자들 '충격'\n오늘자 버스터즈 채연.gif\n마트에서 우유 훔치다 걸린 30대.jpg\n2019년도 하반기 세리에매니아 걸그룹 선호도 총조사\n(스압) 씨네필의 여행기: 한국영화 발자취를 따라가다1\n현직 거위 간 입니다.jpg\n저희집 댕댕이는 유기견이었습니다...\n도란 미스틱 수창 인성 했네요\nSAA 러닝크루 하나 만들면 좋겠네요 ㅋㅋ\n글 리젠도 안되 리플도 없어\n김동준 해설 페이스북에 글이 올라왔습니다.\n근데 전두환은 왜 사면했나여


Pt2 전립선 암 호르몬 요법 및 알코올 | bigeasytobacconist.com\n알코올 및 전립선 암사실을 알고.\n방사선 요법은 국소 진행된 전립선 암 환자를 치료하는 데 선호되는 방법입니다. 동시에, 많은 전문가들은 멀티 모달 접근 방식을 제안합니다. 방사선과 호르몬 치료의 조합. 따라서 T3a 단계에서 전립선 암 환자를 치료하기 위해서는 균형 잡힌 접근이 필요합니다. 알코올도 방광의 자극 및 팽창, 전립선의 수축을 심하게 해 전립선비대증 증상을 악화시키는 요인이다. 실제로 보건복지부 보건의료빅데이터2016~2017년를 보면 한여름인 7월과 8월 전립선 비대증 환자가 각각 71만명, 75만명으로, 겨울철인 1월과 2월의 70만명, 74만명보다 오히려 많았다. 2019-03-02 · 전립선 암과 알코올 소비 사이의 링크가 든 널리 추측되고있다. 다음 사항을 숙지해야합니다. 전립선 암은 남성에서 가장 흔한 암입니다. 원인 및 치료법과 함께 전립선 암의 징후 및 증상에 대해 알아보십시오. 단계, 생존율을 파악하고 전립선 암 위험을 낮추십시오.\n2019-03-02 · 고급 전립선 암과 남성 모두 호르몬과 비 호르몬 요법을 포함한 그 어느 때보 다 가능한 치료 옵션을 사용할 수 있습니다. 여기에 가장 적합한 볼 수있는 치료의 다른 유형을 살펴입니다. 양성 전립선 비대증 bph - msd 매뉴얼 일반인용에서 원인, 증상, 진단 및 치료법에 대해 알아보십시오. 전립선 절제술이나 방사선 치료 후 10 년 이내에 전립선 암 국소 또는 전신 재발 위험이 27-53 %입니다. 초기 치료 후 5 년 이내에 환자의 16 ~ 35 %가 재발 방지 치료를받습니다. 이전에 재발은 원격 전이뿐만 아니라 직장을 통해 알 수있는 종양으로 이해되었습니다. 전립선 암의 호르몬 및 화학 요법 치료 모두에 새로운 발전이있었습니다. 불행히도, 화학 요법은 종종 모발 세포, 점막 세포 및 위장관을 형성하는 세포와 같은 다른 빠르게 성장하는 신체 세포를 죽입니다.\n방사선치료의 부작용은 환자마다 다양합니다. 이런 부작용은 대부분 치료 받는 양과 치료받는 신체부위에 따라 다릅니다.또한 전신 건강상태 및 방사선 치료 전, 후, 혹은 동시에 항암화학요법을 하는지에 따라서 어떻게 방사선치료에 반응할 것인지, 그리고 부작용을 겪게 될 것인지에 영향을 미칠. 전립선에 좋은 음식. 전립선을 건강하게 유지하기 위해서는 과일,야채, 건강한 지방이 풍부한 식단을 하여야 한다고 합니다. 전립선에 이로운 것으로 알려진 식품은 다음과 같습니다. 연어. 전립선에. 남성호르몬 보충제로 남성호르몬 불균형 개선하자 - 테스토스테론, 아드레날린 및 인슐린과 같은 남성호르몬은 눈에 보이지 않는 전반적인 건강의 여러 측면에 영향을 미치는 매우 중요한 요소입니다. 남성호르몬은 갑상선, 부신, 뇌하수체, 고환 및 췌장을 비롯한 다양한 땀샘과 기관에 의해. 2013-10-17 · 전립선 질환의 가려진 진실 소변 줄기가 시원치 않다 구요? ‘침묵의 암’일 수도 있습니다. 지난 9월, 한국 중년남성들에게 날벼락이 떨어졌다. 대한비뇨기과학회가 전국 86개 병원을 대상으로 조사한 결과 1998년 1629명이던 전립선 암 환자수가 2002년엔 70% 증가한 2767명에 달한 것.\n2020-05-07 · 총 PSA의 정상치는 4.0 ng/mL 미만으로 간주됩니다. 전립선 암을 더 많이 검출하기 위하여 2.5 ng/mL 까지 수치를 낮추는 것에 대한 의견도 있습니다. 한편, 임상적으로 중요하지 않은 암을 과잉진단 및 과잉 치료가 심하다는 논쟁이 있습니다. 2019-08-29 · 전립선 암은 발기 부전 ed의 원인이 아닙니다. 그러나 질병에 대한 치료가 발생할 수 있습니다. 급진적 인 전립선 절제술 전립선 전 절제술, 방사선 치료 외부 광선 또는 근접 방사선 치료 종자 이식 및 호르몬 요법과 같은 전립선 암 치료법은 모두 전립선 암을 유발할 수 있습니다>. 2015-03-10 · 전립선 비대증 원인 치료. 원인은 현재 남녀 호르몬의 불균형설이 지지를 받고 있으며, 생리적인 노쇠현상으로 보고 있다. 알코올 주사요법 등의 ‘최소절개 치료법’들도.. 2020-04-26 · 호르몬 치료는 몸의 다른 곳으로 전이된 전립선 암을 치료하기 위해 가장 흔히 이용되는 방법입니다. 호르몬 치료로 완치되지 않을지라도 암세포의 크기를 줄이고, 증상을 완화시키며, 환자의 생존기간을 늘려줄 수 있습니다.\n2020-02-11 · 이 항남성호르몬요법은 제고술除睾術과 여성호르몬요법이 있는데 적절히 병행하면 효과적이다. 예후는 외과적 절제술과 방사선요법으로 근치될 수 있는 국소적 전립선암일 경우 10년 생존율이 65% 정도로 보고되어 있으며, 진단시의 전이정도가 예후에 중요한 영향을 미친다. bph의 증상이 특정 적이 아니기 때문에 bph로 의심되는 질환과 유사한 질병으로 감별 진단을하는 것이 좋습니다. 요로 협착, 경화 및 전립선 암, 방광염, 방광암 및 돌, 배뇨근 불안정성, 전립선 염,. 전립선 비대증의 치료 전립선비대증의 치료는 크게 약물요법, 수술, 기타 최소절개 치료법으로 나뉜다. 증상이 가벼울 때 시행하는 약물요법은 비교적 간편하고 안전하며,.\n전립선 비대증의 치료 전립선비대증의 치료는 크게 약물요법, 수술, 기타 최소절개 치료법으로 나뉜다. 증상이 가벼울 때 시행하는 약물요법은 비교적 간편하고 안전하며, 60~75%의 환자에 게 증상개선. 효과가 있는 것으로 알려져 있습니다. 2019-06-27 · 흔히 전립선 암은 느리게 진행하고 경과가 좋은 ‘순한 암’으로 알고 있었다. 그러나 안한종 서울아산 병원 비뇨의학과 교수팀이 지난 18년간 우리나라 전립선 암 환자의 암세포 분화도를 분석한 결과, 중간 이상의 나쁜 분화도악성도를 나타낸 암이.\n호르몬 요법, 수술 또는 방사선 요법을 시도한 후에도 전립선 암이 퍼지면 치료에는 다음이 포함될 수 있습니다. 면역 요법 암 세포를 공격하고 죽 이도록 면역계를 자극하는 의약 수술, 방사선 요법 및 호르몬 요법은 성기능에 영향을 줄 수 있습니다. 또한 천연물은 의약품 및 기타 전통적인 치료법 인 장기 및 시스템에 대한 부정적인 영향을 제거 할 수 있습니다. 그들은 호르몬을 회복하고 신체의 여성 호르몬 수치를 높이며 종양을 제거하고 남성의 상태를. 전립선 암에 효과적인 민간 요법.


... 제네시스 GV80 컨셉트가 뉴욕 모터쇼에서 공개됐다. 당시 이 차는 최적의 비율, 당당함, 섬세함, 실용성을 통해 제네시스의 방향성을 제시했다. ... [시승]사활을 걸었다, 쉐보레 트레일블레이저 -세 가지 다른 디자인, "스포티&오프로더, 취향 따라" -다운사이징 1.35ℓ 엔진, 효율과 성능의 타협점 구현 -동급 유일의 '무선 애플 카플레이' 탑재 -빼곡히 채워넣은 안전품목 돋보여 모든 것을 걸었다고 해도 ... [시승]숨은 매력 찾기, 르노삼성 QM6 ...\n... 1,860, 높이 1,600mm, 휠베이스 2,630mm로 스포티지보다 약간 큰 사이즈다. KND-4의 디자인은 온.오프로드의 경계를 허물고 운전자의 개성을 과감하게 표현한 것이 특징으로 전면의 헤드램프와 라디에이터그릴이 일체형으로 디자인돼 ... 차안에서 다양한 정보를 습득함은 물론 엔터테인먼트 기능을 편리하게 사용할 수도 있다. 우선, 차세대 고화질 디스플레이인 AMOLED가 클러스터와 센터페시아 상.하단에 적용돼 시야 각도와 상관없이 선명한 영상을 제공하며 이를 통해 네비게이션과 ...


“미국의 대북불신 종전선언 논의 걸림돌”\n북한이 송환한 한국전 전사 미군유해 55구를 위한 추도행사가 27일 오산 미 공군기지에서 열리고 있다.\n북한, 미국과 대화 분위기 계속 유지 의도\n<기자> 북한이 한국전쟁 때 전사한 미군 유해 55구를 지난 주 송환했습니다. 이와 동시에 동창리 미사일 시험장 폐기도 이뤄지고 있는 것으로 드러났습니다. 미북 정상회담 합의가 이행되고 있다는 점에서 긍정적인 진전으로 평가됩니다. 마키노 지국장님, 북한의 미군유해 송환과 미사일 시험장 폐기, 어떤 의미가 있을까요?\n마키노 요시히로: 일단 북한의 입장은 북미대화 분위기를 계속 유지하고 싶다는 뜻이라고 저는 생각합니다. 북한으로선 만약 트럼프 대통령이 화가 나서 한반도에 다시 항공모함을 파견한다거나 하면 큰 일이니까 (미국과) 대화를 유지하기 위해서, 미군유해 문제도 계속 대화국면으로 이끌어 갈 수 있는 하나의 재료로 이용하고 있다고 생각합니다. 그래도 우리가 잊지 말아야 할 건 유해송환과 미사일 시험장 폐기가 비핵화와는 상관없다는 사실입니다. 유해를 송환하고 미사일 시험장을 폐기한다고 하더라도 북한이 (비핵화와 관련해) 유화적인 태도를 보인다고 판단해선 안 된다고 생각합니다.\n북 유해송환∙미사일 시험장 폐기 비핵화와 무관\n<기자> 이번 조치가 미국과의 관계개선을 원한다는 신호이긴 하지만 본질적인 비핵화와는 거리가 멀다, 이런 진단이신데요, 북한은 이번 미군유해 송환 과정에서 비용을 요구하지 않는 등 신뢰구축 차원의 자발적인 조치임을 강조한 것으로 평가됩니다. 반면 북한이 이례적으로 미군 유해 송환 내용을 일절 보도하지 않고 있습니다. 북한이 미국에 불만을 갖고 있다는 지적이 나오고 있는데요.\n마키노 요시히로: 일단 미국도 공개적으로 얘기하고 있지만 북한이 지금 확보해 둔 미군 유해가 200구 정도 된다고 합니다. 이 중 일부만 송환했다는 것 자체가 앞으로 (협상) 카드로 좀 쓰고 싶다는 의도로 보입니다. (북한이) 아직 미국에 대한 불신감을 가지고 있기 때문입니다. 이산가족 상봉 문제와 미군유해 송환 문제는 인도주의적 사안으로 한국과 미국에겐 꼭 해결하고 싶은 문제이기 때문에 북한으로서는 좋은 카드라고 할 수 있습니다. (북한이) 이산가족 상봉이나 미군유해 송환을 협상 카드로 계속 쓰고 싶다고 하는 건 (한국과) 미국에 대한 불신, 불만 때문이라고 저는 보고 있습니다.\n<기자> 결국 본질적인 비핵화 논의는 아직 이뤄지지 않은 상황이다, 이런 말씀이신 데요, 그럼 미국이 종전선언을 위해 북한에 제시하고 있는 조건은 구체적으로 무엇이라고 생각하십니까?\n마키노 요시히로: 제가 알기로는 폼페이오 국무장관이 북한을 방문했을 때 비핵화 시간표를 달라고 했지만 거기에 대해서 김영철 부위원장이 종전선언을 먼저 해야 한다고 얘기했습니다. 하지만 서로가 (비핵화 시간표와 종전선언을) 주고받자거나 그런 얘기는 안 했다고 들었습니다. 종전선언을 하면 북한이 전쟁이 끝났다면서 유엔군사령부도 해체해야 한다거나 미군 전략자산도 한반도에 보내지 말아야 한다고 주장하는 문제가 충분히 예상되기 때문에 미국이 쉽게 응할 수 없는 문제라고 생각합니다. 비핵화를 조건으로 종전선언을 할 수 있다는 시각도 있기는 한데요 저는 그것보다는 역시 북한이 신뢰할 만한 나라라고 미국이 인정할 수 있는 상황, 그러니까 북한이 앞으로 주한미군을 나가라고 절대 주장하지 않을 거라는 그런 확신없이 미국이 종전선언에 쉽게 응할 수 없다고 저는 생각합니다.\n북과 비핵화∙종전선언 맞교환은 위험한 거래\n<기자> 비핵화를 넘어 북한을 신뢰할 수 있는가 하는 문제라는 말씀이신데요, 일부에서는 북한이 핵신고 목록을 제출하면 미국도 종전선언을 논의할 수 있다는 입장이라는 주장도 있는데요.\n마키노 요시히로: 그렇게 이야가하는 전문가들이 한국 안에서도 있습니다. 하지만 지난 2006, 2007년 종전선언 얘기가 나왔을 때도 비핵화와 종전선언을 교환하자거나 하는 얘기는 없었습니다. 외교관들이나 정부에서 일하고 있는 사람들의 입장은 위험한 거래라고 보는 시각이 많습니다. 저는 종전선언을 해야 비핵화도 진전된다거나 아니면 반대로 비핵화가 이뤄지면 종전선언도 가능하다는 논리는 메인스트림(주류)이 되기는 어렵다고 보고 있습니다.\n종전선언은 정상 간 논의 사항…장관급선 진전 어려워\n<기자> 한반도 종전선언은 30일 싱가포르에서 개막한 아세안지역안보포럼(ARF)에서도 주요 의제로 다뤄질 전망입니다. 남북한은 물론 미국과 중국의 외교수장이 한자리에 모이게 되는데요, 어떻습니까, 종전선언 논의에 진전이 있을 걸로 예상하시는지요?\n마키노 요시히로: 한국 안에서도 좋은 기회이니까 아세안지역안보포럼에서도 종전선언을 활발하게 논의하자거나 진전을 기대할 수 있지 않을까라는 목소리는 나오고 있습니다. 하지만 종전선언은 정상들끼리 한다는 조건 아래 얘기해왔기 때문에 외교장관 급에서는 큰 진전이 어렵지 않겠나라고 생각합니다. 또 아세안지역안보포럼에 참석하는 강경화 한국 외교장관이 남북한과 미국, 중국 등 4자가 만난다거나 그럴 계획이라는 얘기를 한 적이 없기 때문에 (종전선언 진전을 위한 4자 간 협의도) 기대하기는 좀 어렵다고 보고 있습니다.\n<기자> 이번 아세안지역안보포럼에서 종전선언 논의에 진전을 이루기는 어렵다는 예상인데요, 이런 가운데 양제츠 중국 외교담당 정치국원이 이달 중순 비공개로 한국을 방문했던 것으로 알려졌습니다. 양제츠 정치국원의 비공개 방한, 어떤 의미가 있습니까?\n마키노 요시히로: 6월에 김정은 위원장이 중국을 방문했을 때도 시진핑 주석과 종전선언이나 평화협정 이야기를 많이 나눴다고 합니다. 중국으로서는 앞으로 평화협정이 이뤄진다고 하면 거기서 주한미군 철수 문제가 나올 수 있고 그러면 중국의 전략적 이익이 될 테니까 추진하고 싶을 겁니다. 중국은 평화협정을 논의하는 협상에 꼭 참여하고 싶기 때문에 한국에 서로 입장을 조율하고자 하는 그런 생각 아래 한국을 방문하지 않았을까 생각합니다.\n미국, 비핵화 때까지 대북제재 유지 입장 강경\n<기자> 한반도 문제에서 중국의 역할, 목소리를 유지하기 위한 의도라는 평가인데요, 한편 최근에는 한국 정부가 남북 정상 간 판문점 선언 이행을 위한 대북제재 예외를 유엔 안전보장이사회 등에 요청한 것으로 알려졌습니다. 과연 미국이 대북제재 완화와 관련해 어떤 태도를 취할지 궁금한데요.\n마키노 요시히로: 미국은 북한에 대한 외교정책의 흐름을 결정할 수 있는 나라는 우리밖에 없다는 입장인 것 같습니다. 트럼프 대통령이 요즘 하는 말을 감안하면 중간선거 때까지는 대화국면이 계속 이어질 것이라고 저는 생각합니다. 반면 앞으로 계속 대화가 유지될 건지 아니면 제재를 강화할 건지, 다시 긴장 국면이 조성될 건지 예측하기는 어렵습니다. 미국으로선 대화는 유지하겠지만 아까도 말씀드렸지만 북한이 비핵화에 응하지 않는 상황이니까 제재는 유지할 수 밖에 없고 (제재완화 등) 이런 흐름에 반대하는 방향으로 가선 안 된다는 입장입니다. 지난 주에도 미국 국무부의 마크 램버트 동아태부차관보 대행이 한국을 방문해 남북경제협력 관련 기업인 등과 만나 여러가지 이야기를 했다고 합니다. 우리가 남북경협 관계자들에게 물어봤더니 분위기가 좋지 않았다, 미국이 제재를 유지해야 한다고 강력하게 주장했다고 합니다. 미국은 일단 대북제재를 유지할 수밖에 없는 상황이니까 여기에 따라와야 한다, 그런 주장을 한국뿐만 아니라 이번주 아세안지역안보포럼 때도 아세안 국가들에게 할 걸로 예상하고 있습니다.\n<기자> 대북제재를 유지해야 한다는 미국의 입장은 완강하다는 지적이군요. 오늘 말씀 감사합니다.\n국무부 “미북 실무협상 일정 아직 잡히지 않아”\n미 하원, 푸에블로호 반환 결의안 잇따라 발의\nCSIS “미북협상에 비공개 미사일 기지 포함돼야”\n청와대 “미북회동 결과 공식 전달받아”


세실의 전설 : 인간과 사자의 공존을 꿈꾸는 사람들 본문\nEditor! 2018. 7. 10. 10:06\n인간과 사자의 공존을 꿈꾸는 사람들\n세실의 전설 │ 브렌트 스타펠캄프 │ 남종영 옮김\n2015년 7월 2일,\n한 사자의 죽음이 세상을 바꾸었다!\n세계 최초 출간!\n사자 세실의 죽음으로 파헤친 자연과 인간의 공존,\n야생 생물 보호와 제3세계 경제 성장의 역설\n미국인 사냥꾼 테스 톰슨 켈리가 남아프리카공화국에서 검은 기린을 사냥하고 페이스북에 공개한 인증 사진이 지난 6월 17일 아프리카 다이제스트 트위터 계정(@africlandpost)에 올라오면서 전 세계적인 비난의 목소리가 커지고 있습니다. 미국 언론 《투데이》와의 인터뷰를 거절한 켈리는 합법적으로 대가를 지불하고 이루어진 사냥이었다고 변론을 남겼습니다. 지난 2015년 7월, 미국인 사냥꾼 월터 파머에게 희생당한 사자 세실을 다시금 떠올리지 않을 수 없는 사건입니다. 세실은 짐바브웨 황게 국립 공원에서 가장 유명한 사자였습니다. 검은 털을 두른 갈기가 돋보였을 뿐만 아니라 사파리 차량이 접근해도 느긋하고 여유롭게 자리에 머무르곤 하여 관광객들의 큰 사랑을 받았습니다.\n세실을 죽인 것은 켈리와 같은 트로피 사냥꾼 파머였습니다. 파머는 이미 세계 각지를 돌며 표범과 코뿔소 등 대형 야생 동물을 사냥한 전적의 치과 의사로서, 2015년 7월 1일 사냥이 금지된 보호 구역 경계에 설치한 코끼리 사체를 미끼로 세실을 유인해 화살을 쏘았습니다. 세실은 7월 2일 숨이 끊어졌습니다. 그러나 그 죽음은 7월 4일까지 세상에 알려지지 않았는데, 세실의 목에 부착된 GPS 목걸이를 발견한 전문 사냥 가이드 일행이 추적 장치를 빼돌려 사자의 이동 경로를 가장했다가 파머가 출국한 다음 장치를 파괴했기 때문입니다.\n그날 아침 8시, 영국 옥스퍼드 대학교 와일드크루 소속 연구원 브렌트 스타펠캄프는 두 시간마다 들어와야 하는 세실의 GPS 신호가 끊어졌음을 알아챕니다. 관리 요원들의 추적과 지역 주민들의 제보를 거쳐 세실의 죽음이 확인되고, 마침내 7월 7일 전 세계로 그 소식이 퍼져 나갔습니다.\n세실 사건을 다루는 기사는 수 주 동안 이어졌고, 2015년 7월 29일 하루에 올라온 글만 1만 1888개에 달했습니다. 미국의 나이트쇼 진행자 지미 키멜이 전날 방송에서 “모든 미국인이 월터 파머 같지는 않다는 것”을 보여 주자고 호소한 직후 24시간 동안 미국에서 모금된 금액은 15만 달러가 넘었습니다. 100만 달러 이상의 성금이 와일드크루에 답지했습니다. 항공사 42곳이 사냥된 야생 동물의 모피를 운송하지 않겠다고 밝혔으며 미국 어류 및 야생 동물 관리국(USFWS)은 아프리카사자를 멸종 위기종으로 지정했습니다. 그러나 파머는 정당한 비용을 지불하고 보호 구역 밖에서 사냥했다는 이유로 짐바브웨 법원에서 불기소 처분을 받고 아무 처벌도 받지 않았습니다.\n세실이 죽기 몇 주 전 그의 마지막 사진을 찍기도 했고, 황게 국립 공원의 사자들을 9년간 보호하며 관찰 연구해 온 사자 연구원 브렌트 스타펠캄프는 사자 세실의 죽음만이 아니라 삶, 그리고 사자 세실의 일대기가 우리에게 촉구하는 문제의식까지 기록했습니다. 『세실의 전설: 인간과 사자의 공존을 꿈꾸는 사람들』은 브렌트 스타펠캄프의 기록을 책으로 옮긴 것입니다. 사자 세실의 삶과 죽음, 그리고 그 이면에 있는 야생 자연 보호 현장의 역설들을 파헤친 문제작이자, 세실 사건을 본격적으로 다룬 책으로서는 세계 최초로 출판되는 책이기도 합니다. 『세실의 전설』을 우리말로 옮긴 남종영 기자는 2015년 여름 스타펠캄프와 처음 연락을 취한 이후 수차례 서신 교환을 통해 서면 인터뷰를 진행했습니다. 그 후 스타펠캄프를 설득해 그의 기록을 《한겨레》 지면에 연재하도록 했습니다. 이 책은 그 연재와 스타펠캄프가 10년 가까이 찍어 온 황게 국립 공원 사자들의 사진 기록을 바탕으로 제작되었습니다.\n이 책은 스타펠캄프가 황게 국립 공원의 사자들과 인연을 맺은 계기에 대한 소개를 시작으로 세실을 비롯한 사자들이 어떻게 태어나고 자라는지, 어떤 방식으로 자연과 인간 세상의 경계에서 버텨 나가는지를 보여 줍니다. 『세실의 전설』은 생생한 다큐멘터리인 동시에, 인간 사회의 모순들이 세실의 죽음 뒤에서 작동하는 순간들을 드러내는 르포이기도 합니다. 스타펠캄프의 깊은 성찰과 생생한 기록을 바탕으로 한 이 책은 최근 동물권에 대한 관심이 질적, 양적으로 높아지고 있는 한국 사회에 중요한 시사점을 건넬 것입니다.\n지금까지 이렇게 극적인 동물 이야기는 없었다. 그렇게 많은 언론이 황게 국립 공원으로, 내게로 찾아온 적도 없었다. 국립 공원 구역과 사냥 허가 구역의 경계를 가로지르는 철길 위에 서서 인터뷰를 하던 나는 인터뷰를 몇 번째 하고 있는지 세다가 어느 순간 포기했다. 세실에 대한 나의 마지막 기억은 세계로 퍼져 나갔고, 지금 우리는 아프리카사자를 보전하기 위한 거대한 여론의 파도를 목도하고 있다. ― 브렌트 스타펠캄프(짐바브웨의 자연 보호 활동가)\n대형 고양잇과인 사자는 예민한 영역 동물이다. 트로피 사냥꾼이 겨누는 것은 수사자 한 마리가 아니다. 드러나지 않은 표적은 그 지역의 사자 사회이며, 사냥 이후 사자 사회는 혼란에 빠진다. 구식민지 국가의 경제적 곤란과 주민들이 자연에 갖는 양가적인 감정은 현장에서 뛰고 부딪히고 고민한 사람만이 제대로 포착할 수 있다. 이 책은 사자 세실에 대한 가장 생생한 기록이다. ― 남종영(한겨레 애니멀피플팀 기자)\n1장 최초의 사자\n2장 사자 학교\n3장 최고의 크리스마스\n4장 수피와의 왈츠\n5장 세실, 코끼리 잔치를 열다\n6장 긴 방패 사자 수호단\n7장 다섯 번째 포획 작전\n8장 젊은 수사자들의 비애\n9장 세실과 제리코\n10장 위대한 사자의 죽음\n11장 안녕, 제리코\n12장 세실의 아들, 산다\n브렌트 스타펠캄프 Brent Stapelkamp\n짐바브웨에서 태어나 영국 스파숄트 컬리지에서 야생 관리 학위(BSc Honours)를 받았다. 영국 옥스퍼드 대학교 와일드크루(WildCRU, Wildlife Conservation Research Unit, 야생 보전 연구팀) 황게 사자 연구 프로젝트에 참여해 현장 연구원이자 사진가로 활동했으며 사자 세실의 마지막 발자취를 찾은 것으로 유명해졌다. 황게 국립 공원 주변 주민들의 삶과 자연 전체를 살리고자 아내 로리 심슨과 공동으로 소프트 풋 얼라이언스(The Soft Foot Alliance) 기금을 설립하고 황게 지역에 손수 지은 집에서 아내와 아들 올리버와 함께 살고 있다.\n2001년부터 한겨레신문사에 있다. 캐나다 처칠에서 북극곰을 보고 환경 기자가 되었다. 영국 브리스틀 대학교에서 인간-동물 관계를 공부했고 인간의 동물 통치 체제, 비인간 인격체, 생명 정치에 관심이 많다. 『잘 있어, 생선은 고마웠어: 남방큰돌고래 제돌이 야생방사 프로젝트』, 『북극곰은 걷고 싶다』, 『지구가 뿔났다』, 『미래와 과학』(공저) 등을 썼다.\n로봇 수업 : 인공 지능 시대의 필수 교양 로봇 수업 (0)\n물리의 정석 : 양자 역학 편 (2)\n날마다 천체 물리 : 닐 디그래스 타이슨 (0)\n로봇 수업 : 인공 지능 시대의 필수 교양 로봇 수업 2018.06.25\n물리의 정석 : 양자 역학 편 2018.05.02\n캐스터 2018.07.10 10:32 신고 좋은 글 잘읽고 갑니다. ^^\nPrev 1 ··· 292 293 294 295 296 297 298 299 300 ··· 1507 Next


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