설밑 서민 밥상물가 ‘비상’ - 동양일보 '이땅의 푸른 깃발'\n승인 2017.01.08 17:40\n배추·무·당근 4000~2000원 올라… “물가 통제불능 우려”\n자연재해 따른 공급부족등 고공행진에 서민물가부담 가중\n▲ 지난 7일 청주를 방문한 주영섭(오른쪽) 중소기업청장이 전통시장인 청주 사창시장을 찾아 상인들의 애로사항을 청취하고 최근 계란값 급등으로 어려움을 겪는 전집 등 소상인들을 위로했다.\n(동양일보 경철수·조석준 기자)연초부터 서민들의 밥상 물가가 크게 올라 주머니 사정을 팍팍하게 만들면서 보름 앞으로 다가온 설 연휴 물가대란으로 이어지는 것 아니냐는 우려가 나오고 있다.\n조류독감(AI) 파장으로 인한 계란값 상승은 물론 배추, 무, 당근 등 농축수산물의 가격이 최근 5년간 평년에 비해 2~3배 수준까지 뛰었다.\n지난해 하반기 후 라면 등 가공식품 가격이 훌쩍 뛴데다 ‘설상가상’으로 계란은 물론 채소와 갈치, 오징어 등 농축수산물 가격까지 동반상승하고 있다.\n8일 한국농수산식품유통공사(aT) 가격통계(KAMIS)에 따르면 지난 6일 기준 주요 농축수산물의 가격 급등이 두드러진 품목은 지난해 폭염과 태풍 피해를 직접 받은 무·당근·양배추였다.\n양배추(1포기)의 전국 평균 소매가는 5578원으로 평년(2630원)에 비해 2.1배(112.1%↑) 올랐다. 평년에 1303원 정도였던 무(1개)도 3096원으로 2.4배(137.6%↑)까지 뛰었고 당근(1㎏) 역시 평년의 2.2배(123.8%↑)인 6026원까지 치솟았다. 배추(1포기)도 평년 가격(2893원)보다 50.5% 높은 4354원 수준에서 거래되고 있다.\n수산물 중에선 오징어, 갈치, 굴 값이 예년보다 비쌌다. 물오징어(1마리)와 건오징어(10마리)의 전국 평균 가격은 각각 평년대비 14.5%와 20.1% 높았다. 갈치(1마리)와 굴(1㎏) 가격 상승률도 각각 21.2%, 12.4%였다.\n축산물의 경우 쇠고기 상승이 눈에 띈다. 한우등심(1등급 100ｇ) 평균 소매가격은 현재 7821원으로, 평년(6362원)보다 22.9% 높았다. 호주산갈비(냉장)와 미국산갈비(냉동)도 각각 11.1%와 5.6% 올랐다.\nAI에 따른 품귀 현상으로 평년(5539원)보다 61.7%나 뛴 계란(특란) 가격(8960원)은 설을 앞두고 더 오를 것으로 우려된다. 이미 전국 계란 소매 최고값은 1만6원으로 1만원을 넘어선 상태다.\n이처럼 농산물 가격이 들썩이는 가장 큰 원인으로 지난해 여름과 가을 각각 한반도를 덮친 폭염과 태풍(차바)이 꼽힌다. 배추, 무, 당근, 양배추 등은 지난해 가을 잦은 비로 햇볕을 제대로 받지 못하고 평균 기온도 낮아 제대로 자라지 못했다. 필수재인 농축수산물은 가격이 비탄력적이어서 자연재해로 공급이 조금만 줄어도 2~3배로 껑충 뛸 수밖에 없다.\n날씨의 영향을 받는 것은 수산물도 마찬가지다. 오징어가 대표적인 어종으로 높아진 해수 온도 때문에 개체 수가 준 데다 중국 어선들이 불법 조업을 통해 그나마 남은 물량을 쓸어갔다. 갈치는 1마리에 9759원, 마른오징어는 10마리에 2만8534원으로 평년보다 각각 21.2%, 20.1% 올랐다. 평년 2597원 정도였던 물오징어(1마리) 가격도 14.5% 비싼 2974원에 팔리고 있다.\n한우는 도축 마릿수가 준데다 수입산 쇠고기는 청탁금지법(김영란법) 시행 이후 비싼 한우의 대체품으로 수요가 늘면서 가격이 오른 것으로 aT 등 전문가들은 추정하고 있다.\nAI도 축산물 가격에 큰 영향을 미치고 있다. AI로 산란계(계란을 얻기 위해 키우는 닭)가 대거 폐사되면서 계란 값은 치솟은 반면 닭고기의 경우 감염을 꺼리는 소비자 심리 탓에 오히려 가격이 떨어졌다.\n농축수산물 공급이 다양한 이유로 줄면 가격이 오르는 것은 불가피하지만 문제는 사재기 등 유통구조 문제로 상승 폭이 커지는 경우다.\n대표적인 사례가 최근 계란 가격 동향이다. 현재 계란 소매가격은 산지 가격보다 40%나 비싼 상태다. 때문에 농가 혹은 유통 상인이 계란 사재기 등을 통해 가격 상승을 부채질하는 게 아니냐는 의혹이 제기되고 있다.\n일반적으로 농축산물의 도매가가 뛰어도 소매가격은 사전 산지 계약 등을 통해 가격 상승 충격을 어느 정도 흡수하지만 이번 계란값 파동에선 이런 시스템이 제대로 작동하지 않았다는 얘기다.\n필수 먹을거리로 소비자들의 체감 물가에 큰 영향을 미치는 농축수산물 물가는 최근 전체 물가 상승을 주도하는 분위기다.\n소비자원이 주요 생활필수품 128개 품목의 지난해 12월 평균가격을 전월과 비교한 결과, 상승률 상위 10위권에는 감자·당근·오이·대파·배추·된장·오징어 등 주요 식품이 줄줄이 포함됐다.\n신선식품 외 최근 식용유와 두부 등 가공식품 가격까지 들썩이면서 연초부터 “장보기가 두렵다”는 서민들의 시름이 깊어지고 있다.\n이는 상인들도 마찬가지로 청주 육거리시장의 한 상인은 “저렴한 가격에 부담 없이 찾는 곳이 전통시장인데 최근 계란값과 식용유값이 급등하면서 재료비 감당을 못하는 상인도 많다”고 말했다.\n이에 대해 농식품부 관계자는 “계란 등 농축수산물은 대체로 가격에 굉장히 민감하고 설까지 임박하면서 사재기가 생길 가능성이 높아 2차 사재기 현장점검을 통해 물가 조절에 나서겠다”고 말했다


‘PARALLEL’ 컴백 ‘여자친구’, 파워 청순에서 파워 ‘업’ 청순으로 레벨업! - 미디어스\n‘PARALLEL’ 컴백 ‘여자친구’, 파워 청순에서 파워 ‘업’ 청순으로 레벨업![블로그와] 박정환의 유레카\n박정환 | 승인 2017.08.01 19:57\n3세대 걸그룹 중 ‘여레마블(여자친구 레드벨벳 마마무 블랙핑크)’로 통하는 여자친구가 가요계에 복귀했다. 1일 오후 서울 신촌 연세대학교 대강당에서 진행된 여자친구의 다섯 번째 미니 앨범 ‘PARALLEL(패럴렐)’ 발매 기념 쇼케이스에서 유주는 여자친구에 추가하고 싶은 수식어를 묻는 사회자 딩동의 질문에 “(기존의) 파워 청순에서 파워 ‘업’ 청순이란 수식어를 얻고 싶다”고 답했다.\n1일 오후 서울 신촌 연세대학교 대강당에서 진행된 여자친구의 다섯 번째 미니 앨범 ‘PARALLEL(패럴렐)’ 발매 기념 쇼케이스 Ⓒ박정환\n지난 ‘핑거팁’ 활동 이후 해외 팬미팅을 다녀왔다는 여자친구에게 가장 기억에 남는 해외 반응은 무엇이었을까. 리더인 소원은 “홍콩을 시상식으로 가봤지만 저희끼리 간 건 처음”이라며 “홍콩 팬들이 공항에서 너무 반겨주셔서 슈퍼스타가 된 느낌이었다”고 밝혔다. 엄지 또한 “해외 팬이 한글로 ‘예쁘다’, ‘보고 싶었어’, ‘사랑해’라고 해줘서 감동했다”고 덧붙였다.\n여자친구는 앨범을 낼 때마다 ‘팬송’을 꼭 삽입한다. 이번 앨범에 담긴 팬송은 ‘그루잠’. 소원은 “버디(여자친구의 팬)가 있기에 저희가 있을 수 있다. 팬송은 팬을 향한 사랑을 표현하는 유일한 방법”이라면서 “팬송 외에는 팬에게 여자친구의 사랑을 표현할 방법이 없다. 팬을 향한 마음이 담긴 팬송이 나오면 여자친구가 우리(버디)를 많이 사랑하는구나 하고 생각해 달라”고 설명했다.\n여자친구의 노래가 어떤 반응을 얻고 싶느냐는 질문에 소원은 “많은 분이 편하게 오랫동안 들었으면 한다. 시간이 지나도 오래 들을 수 있다면 행복할 거 같다”고 답변을 이어갔다.\n여자친구는 8월 컴백하는 소녀시대와 음원 대결을 펼쳐야 하는 운명을 맞이했다. 소원은 소녀시대에 대해 “소녀시대 선배는 롤 모델이다. 소녀시대 선배를 보고 자랐다. 존경하고 좋아하는 선배다”라며 “10주년을 축하드리고 함께 활동하게 돼서 영광이다. 여자친구와 소녀시대 선배가 활동이 겹친 적이 한 번 있다. 연예인을 보는 것처럼 신기했는데 잘해주셨다”고 고마움을 아끼지 않았다.\n이어 소원은 “하늘 같은 선배이면서 동시에 소녀시대 선배를 볼 때마다 초등학생 때 펼쳐 보던 사진 앨범처럼 추억이 떠오른다. 교과서 같은 분들”이라며 “여자친구도 소녀시대 선배처럼 10주년을 쭉쭉 가면 좋겠다. 다치지 않고 잘 활동하셨으면 한다”고 답변을 이어갔다.\n‘PARALLEL’을 필두로 여자친구는 새로운 시리즈인 ‘학교 3부작’을 이어 갈 전망이다. 소원은 “데뷔 때부터 기획한 게 아니라 만들어진 콘셉트”라며 “‘학교 3부작’으로 정해놓고 가기보다는 (콘셉트가) 자연스럽게 진행되지 않을까 생각한다”고 밝혔다.\n바로 직전 타이틀곡인 ‘핑거팁’이 기존 여자친구의 콘셉트와 다른 시도였다면 이번 타이틀곡 ‘귀를 기울이면’은 본래 갖고 있던 여자친구의 색깔을 되찾은 느낌. 이에 대해 엄지는 “‘핑거팁’도 여자친구의 음악 색깔 중 하나고 ‘귀를 기울이면’도 여자친구의 음악 색깔 중 하나다. 여자친구의 음악 색깔이 확장하는 거라고 보면 된다”고 콘셉트 변화에 대해 답했다.\n여자친구의 다섯 번째 미니 앨범 ‘PARALLEL’은 평행을 뜻하는 앨범 제목처럼 평행선처럼 닿지 않는 사랑의 애틋함과 더불어 언젠가는 꼭 만날 거라는 믿음을 노래한다. ‘PARALLEL’은 1일 오후 6시 음원이 공개됐다.\n#여자친구 #PARALLEL #소원 #유주 #엄지 #귀를 기울이면 #그루잠 #소녀시대 #레드벨벳 #마마무 #블랙핑크


'Generic5.GCC' 태그의 글 목록\n벌새::Analysis 2012. 9. 12. 19:03\t개인정보 보안 솔루션 : 리얼보안(RealBoan) (2012.9.12) 국내 JE커뮤니케이션 업체에서 제공하는 유료 개인정보 보안 솔루션 리얼보안(RealBoan) 프로그램에 대해 살펴보도록 하겠습니다. 해당 프로그램의 설치 파일에 대하여 AVG 보안 제품에서는 Generic5.GCC (VirusTotal : 6/42) 진단명으로 진단되고 있습니다. ▷ 개인정보 보안 솔루션 : 리얼보안(RealBoan) (2012.6.16) 리얼보안(RealBoan) 프로그램은 기존의 초기 버전과 비교하여 현재에는 일부 파일 구성 등이 변경되었으므로 참고하시기 바랍니다. 또한 해당 프로그램은 "Windows newupserv sys x86" 프로그램의 업데이트 기능을 통해 사용자 동의없이 몰래 설치되는 것으로 확인되고 있으므로 참고하시기 바랍니다. [테스트 환경] ◆ OS : Windows..\n벌새::Analysis 2012. 9. 11. 21:21\t개인정보 보안 솔루션 : 디스크보안(DiskBoan) 국내 JE커뮤니케이션 업체에서 제공하는 유료 개인정보 보안 솔루션 디스크보안(DiskBoan) 프로그램에 대해 살펴보도록 하겠습니다. 해당 프로그램의 설치 파일에 대하여 AVG 보안 제품에서는 Generic5.GCC (VirusTotal : 4/42) 진단명으로 진단되고 있습니다. 또한 해당 프로그램은 "windows newupteserv sys x86 (remove only) ." 프로그램의 업데이트 기능을 통해 사용자 동의없이 몰래 설치되는 것으로 확인되므로 참고하시기 바랍니다. [테스트 환경] ◆ OS : Windows XP SP3◆ 설치 파일(MD5) : 85dd3ad7d83eb73325d2bed2d5e02b1c ※ 해당 프로그램은 배포 방식 및 컴퓨터 환경에 따라 프로그램 정보가 일부 다를 수 ..\n벌새::Analysis 2012. 9. 11. 20:18\t국내 악성코드 : Windows newupserv sys x86 국내에서 제작된 "Windows nupjinsys x86" 프로그램이 설치된 환경에서 사용자 몰래 추가적으로 설치가 이루어지는 "Windows newupserv sys x86" 프로그램에 대해 살펴보도록 하겠습니다. 해당 프로그램의 설치 파일(MD5 : dc8a981eba62c92ee46ca9938062df14)에 대하여 Hauri ViRobot 보안 제품에서는 Trojan.Win32.A.Downloader.125295 (VirusTotal : 23/40) 진단명으로 진단되고 있습니다. 해당 프로그램의 설치 파일을 이용하여 수동 설치를 진행하면 이용약관을 통해 "문자열 세기 프로그램"을 설치한다고 안내하고 있습니다. [생성 폴더 / 파일 등록 정보] C:\_Program Files\_newupse C:\_Pr..\n벌새::Analysis 2012. 9. 7. 19:43\t국내 악성코드 : Windows nupjinsys x86 글자수 세기 프로그램을 이용하여 시스템 시작시 사용자 동의없이 다수의 수익성 프로그램을 설치하는 "Windows nupjinsys x86" 프로그램에 대해 살펴보도록 하겠습니다. 해당 프로그램의 설치 파일(MD5 : 43d53a55a81f470517f024eb9e1da9ed)에 대하여 Hauri ViRobot 보안 제품에서는 Adware.Agent.120035 (VirusTotal : 22/42) 진단명으로 진단되고 있습니다. ▷ 국내 악성코드 : Windows pdsallsys x86 (2012.9.6) 또한 해당 프로그램은 동일한 기능을 하는 "Windows pdsallsys x86" 프로그램을 통해 몰래 설치되는 것으로 확인되고 있으므로 참고하시기 바랍니다. 해당 프로그램의 설치 파일을 이용하여 수..\n벌새::Analysis 2012. 9. 6. 21:57\t국내 악성코드 : Windows pdsallsys x86 시스템 시작시 업데이트 기능을 이용하여 사용자 몰래 다수의 수익성 프로그램을 설치하는 "Windows pdsallsys x86" 프로그램에 대해 살펴보도록 하겠습니다. 해당 프로그램의 설치 파일(MD5 : b130ae2bcdea146a89b217207b886ea0)에 대하여 nProtect 보안 제품에서는 Adware.Kraddare.DC (VirusTotal : 17/42) 진단명으로 진단되고 있습니다. ▷ 제휴(스폰서) 프로그램 : MicroClient x86 (2012.5.26) ▷ 제휴(스폰서) 프로그램 : Microclient update service x86 (2012.5.27) ▷ 국내 악성코드 : alexa drv & Miclient service allupdate x86 (2012.6.2..


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월든 (2011) - Watcha Pedia\n2011 · Korea, Republic of · 503p\n19세기 미국의 위대한 저술가이자 사상가인 헨리 데이빗 소로우의 대표작 <월든>은 시간이 지날수록 그 가치를 더해가고 전 세계 독자들을 끊임없이 새로이 각성시키는 불멸의 고전이다. 그동안 국내에 수많은 번역본이 출간되었지만, 강승영 번역의 <월든> 2011년 개정판이 새롭게 출간되었다. 1993년 초판을 출간한 이래 지금까지 국내에서 약 30만 부가 판매된 <월든>. 번역자 강승영은 6년 전쯤부터 '생의 마지막 작업'으로 그 '결정판'이라 할 만한 것을 만들기 위해 미국의 소로우 학자들과 이메일을 주고받으면서, 기존 개정2판에서도 시정되지 못한 약 400여 곳의 단어 및 문장을 수정하여 이번 완결판을 내기에 이르렀다. 소로우는 하버드 대학을 졸업했으나 안정된 직업을 갖지 않고 측량 일이나 목수 일 같은 정직한 육체노동으로 생계를 유지하는 것을 선호했다. 이 책은 1845년 월든 호숫가의 숲 속에 들어가 통나무집을 짓고 밭을 일구면서 소박하고 자급자족하는 생활을 2년간에 걸쳐 시도한 산물이다. 대자연의 예찬인 동시에 문명사회에 대한 통렬한 비판이며, 그 어떤 것에 의해서도 구속받지 않으려는 한 자주적 인간의 독립 선언문이기도 하다. 1852년 미국에서 처음 출간된 이 책 <월든>은 당시에는 별다른 주목을 끌지 못했지만, 오늘날 19세기에 쓰인 가장 중요한 책들 중 하나로 평가받고 있으며, 전 세계의 많은 독자들에게 읽히고 사랑받고 있다. 인도의 성자 마하트마 간디, 미국의 시인 로버트 프로스트뿐 아니라 우리나라에서도 법정 스님, 한비야 등 많은 이들을 감동시키는 동시에 책읽기의 즐거움을 선사해왔다.\n법정 스님이 사랑하고 한비야가 추천한 바로 그 책! 가장 많이 팔린 최고 번역의 《월든》 ● 한국 번역 문학의 금자탑 ● 우리 시대의 환경 고전 ● 예비교사를 위한 추천도서 100선 ● 미국 대학위원회 SAT 추천도서 19세기 미국의 위대한 저술가이자 사상가인 헨리 데이빗 소로우의 대표작 《월든》은 시간이 지날수록 그 가치를 더해가고 전 세계 독자들을 끊임없이 새로이 각성시키는 불멸의 고전이다. 그동안 국내에 수많은 번역본이 출간되었지만, 가장 많이 팔린 최고 번역으로 유명한 강승영 씨 번역의 《월든》 2011년 개정판이 새롭게 출간되었다. 1993년 초판을 출간한 이래 지금까지 국내에서 약 30만 부가 판매된 《월든》. 번역자 강승영 씨는 6년 전쯤부터 ‘생의 마지막 작업’으로 그 ‘결정판’이라 할 만한 것을 만들기 위해 미국의 소로우 학자들과 이메일을 주고받으면서, 기존 개정2판에서도 시정되지 못한 약 400여 곳의 단어 및 문장을 수정하여 이번 완결판을 내기에 이르렀다. 대자연의 예찬과 문명사회에 대한 통렬한 비판이 담긴 불멸의 고전 ‘세계문학사상 그 유래를 찾아볼 수 없는 특이한 책’이라고 일컬어지는 헨리 데이빗 소로우의 대표작 《월든》. 소로우는 하버드 대학을 졸업했으나 안정된 직업을 갖지 않고 측량 일이나 목수 일 같은 정직한 육체노동으로 생계를 유지하는 것을 선호했다. 이 책은 1845년 월든 호숫가의 숲 속에 들어가 통나무집을 짓고 밭을 일구면서 소박하고 자급자족하는 생활을 2년간에 걸쳐 시도한 산물이다. 대자연의 예찬인 동시에 문명사회에 대한 통렬한 비판이며, 그 어떤 것에 의해서도 구속받지 않으려는 한 자주적 인간의 독립 선언문이기도 하다. 1852년 미국에서 처음 출간된 이 책 《월든》은 당시에는 별다른 주목을 끌지 못했지만, 오늘날 19세기에 쓰인 가장 중요한 책들 중 하나로 평가받고 있으며, 전 세계의 많은 독자들에게 읽히고 사랑받고 있다. 인도의 성자 마하트마 간디, 미국의 시인 로버트 프로스트뿐 아니라 우리나라에서도 법정 스님, 한비야 씨 등 많은 이들을 감동시키는 동시에 책읽기의 즐거움을 선사해왔다. 자연주의와 참다운 인생의 길을 제시한 놀라운 책 소로우는 근래 21세기에 더욱 중요시되는 환경보호운동의 실질적인 최초의 주창자이며 그가 주창한 단순한 생활, 절대적인 자유의 추구, 자연과 더불어 항상 깨어있기, 실천을 통한 교육 등은 세월이 바뀌어도 지성인들의 꾸준한 사랑을 받으며 현대인들에게 시사점을 주어왔다. 자연과 조화를 이루는 삶, 소박하고 검소한 삶만이 인간에게 진정한 행복을 가져다줄 것이라는 소로우의 사상을 아름다운 문장으로 담아낸 《월든》은 출세지상주의와 배금주의의 헛된 환상에 시달리는 현대의 독자들에게 깊은 깨우침과 위안을 안겨준다.\n주변에서 간혹 헛기침 처럼 한탄을 뱉어내는 이들이 여행이나 가고싶다는 말을 할때면 드는 생각이 있다. 그들은 여행이 끝나면 한동안 입에 재갈을 물게 될까. 비일상적인 것들로 삶이 소모되고 채워져 일상이 개선된다면 좋으련만, 내적 가치는 채워지지 않은채 반복되는 일상에다 습관적인 헛기침 처럼 뜻 없이 밀어내기만 한다면 어쩌나. 일상이 여행이라 여긴다. 가장 가까운 동네의 골목, 근처 산이나 도처에 널린 공원, 옆 동네, 타보지 않은 버스, 내려보지 않은 정류장이 내겐 여행과 같다. 작은 소모험으로 내 삶을 꾸리고 사는 것, 자연과 가까이 하는 것, 본질에 다가가는 것이 내 인생에 갖추고픈 중요한 요소이다. 내 인생이라는 여정에 한 권의 책만 챙겨야 한다면 언제나 이 책이다. “우리에게 주어진 유일한 인생은 일상이다. “ - 카프카\n“하루의 본질에 영향을 미치는 것, 그것이야말로 최고의 예술이다. 누구나 자신의 삶을, 사소한 부분까지도 숭고하고 소중한 시간을 음미해 볼 가치가 있도록 만들 의무가 있다. 만약 우리가 우리에게 주어지는 얼마 되지 않은 지식을 거부했다거나 다 써버렸다면, 신탁은 우리가 어떻게 앞에 말한 일을 해낼 수 있는지 그 방법을 똑똑히 알려줄 것이다. 내가 숲 속으로 들어간 것은 인생을 의도적으로 살아보기 위해서였으며, 인생의 본질적인 사실들만을 직면해보려는 것이었으며, 인생이 가르치는 바를 내가 배울 수 있는지 알아보고자 했던 것이며, 그리하여 마침내 죽음을 맞이했을 때 내가 헛된 삶을 살았구나 하고 깨닫는 일이 없도록 하기 위해서였다. 나는 삶이 아닌 것은 살지 않으려고 했으니, 삶은 그처럼 소중한 것이다. 그리고 정말 불가피하게 되지 않는 한 체념의 철학을 따르기는 원치 않았다.”\n737/1228 내가 숲 속으로 들어간 것은 인생을 의도적으로 살아보기 위해서였으며, 인생의 본질적인 사실들만을 직면해보려는 것이었으며, 인생이 가르치는 바를 내가 배울 수 있는지 알아보고자 했던 것이며, 그리하여 마침내 죽음을 맞이했을 때 내가 헛된 삶을 살았구나 하고 깨닫는 일이 없도록 하기 위해서였다. 나는 삶이 아닌 것은 살지 않으려고 했으니, 삶은 그처럼 소중한 것이다. 그리고 정말 불가피하게 되지 않는 한 체념의 철학을 따르기는 원치 않았다.\nSo far ★ 574,908,831 ratings have been stacked..


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FDA는 10일 외부 전문가 자문기구를 소집해 화이자 백신의 긴급 사용 허가 여부를 논의한다. 몬시프 슬라우이 트럼프 행정부 백신 개발 최고책임자는 폭스뉴스에 “FDA가 백신을 승인하면 즉각 공급을 시작할 것”이라며 “이르면 12일 혹은 13일 접종을 시작할 수 있다”고 밝혔다. 미 듀크대 세계보건혁신센터 자료에 따르면 미국은 화이자, 모더나, 영국 아스트라제네카 등 6개 제약사로부터 약 10억1000만 회분의 백신을 확보해 놓은 상태다.\n○ 日·캐나다·이스라엘 등도 박차\n일본 후생노동성 간부는 9일 아사히신문에 “조금이라도 빨리, 올해 중에라도 접종할 수 있게 되길 바란다”고 말했다. 다만 제약사의 승인 신청과 정부의 안전성 확인 등을 감안할 때 내년 1월부터 백신 접종이 가능할 것이라는 관측이 많다. 일본은 화이자-바이오엔테크에서 1억2000만 회분, 모더나에서 5000만 회분, 아스트라제네카에서 1억2000만 회분 등 총 2억9000만 회분의 백신을 확보했다.\n캐나다 또한 이번 주 보건당국의 긴급 승인이 나오는 대로 다음 주부터 백신 접종을 시작한다. 도미니크 르블랑 내무장관은 8일 트럼프 미 대통령의 행정명령에 따라 미국산 백신의 해외 수출이 제한될 가능성에도 불구하고 “공급에는 차질이 없을 것”이라고 국민을 안심시켰다. 캐나다는 7개 제약사로부터 총 3억5800만 회분의 백신을 확보했다.\n이스라엘은 20일부터 일반 국민을 상대로 화이자 백신 접종을 시작한다. 9일 중국 관영 영자지 글로벌타임스는 쓰촨성 당국이 올해 안에 응급인력, 의료진 등 12개 고위험 직업군 약 200만 명에게 중국이 자체 개발한 백신을 우선 접종한다고 보도했다.\n이런 가운데 백신을 접종한 영국인 2명이 알레르기 반응을 보였다가 회복 중이라고 스카이뉴스 등이 보도했다. 영국 정부는 약품이나 음식, 백신 등과 관련해 심각한 알레르기 반응이 있었던 이들에 대해 당분간 접종을 중단하기로 했다. 영국 국민보건서비스(NHS) 측은 “알레르기 반응은 새로운 백신에서 흔히 볼 수 있는 것으로, 예방적인 조치”라고 설명했다.\n○ 백신 승인 국가로 여행 가는 상품까지 등장\n유럽연합(EU) 유럽의약품청(EMA)은 8일 너무 빠른 백신 개발과 각국의 확보 경쟁으로 백신의 안전성 문제가 여전하다며 “부족한 백신의 초기 수량이 불안 심리를 자극해 백신 암시장 거래 및 위조 백신 제조로 이어질 수 있다”고 경고했다. 중국에서는 이미 시노팜 백신이 암시장에서 거래되고 있다. 인도에서는 백신 접종이 먼저 승인된 미국 영국 등으로 여행을 가는 여행 상품까지 나왔다고 블룸버그가 전했다.\n위르겐 슈토크 인터폴 사무총장은 “코로나19 백신은 범죄조직에 ‘액체로 된 금’이나 다름없다. 백신 범죄를 예방해야 한다”고 밝혔다. EMA 또한 “특정 제약사 백신을 독점적으로 사용하기보다 여러 제품을 활용하는 ‘다수 백신’ 전략을 추진하고, 접종 대상자를 1년간 추적 관찰해 면역력 유지, 안전성 등에 대한 자료를 축적하겠다”고 밝혔다.\n워싱턴=이정은 lightee@donga.com / 도쿄=박형준 / 파리=김윤종ⓒ 동아일보 & donga.com, 무단 전재 및 재배포 금지\n[스포티비뉴스=김건일 기자] 창단 첫 프리미어리그 우승에 도전하는 선두 토트넘이 최종 순위에선 4위로 예측됐다.\n스포츠 웹사이트 파이브서티파이브(FiveThirtyEight)가 9일(한국시간) 업데이트한 최종 순위 예측에서 토트넘은 승점 70점을 얻어 맨체스터시티(83점), 리버풀(78점), 첼시(72점)에 이어 4위에 올랐다.\n파이브서티파이브는 2017년 1월부터 유럽 빅리그를 대상으로 결과를 예측하고 있는 웹사이트다. 축구통계사이트 옵타 등의 기록을 활용한 자체적으로 개발한 시스템에 스포츠 전문 매체 ESPN의 축구파워지수(SPI)를 개량해 예측 결과를 도출한다. SPI는 선수들의 수준과 팀의 전반적인 기술, 경기결과 등을 조합해서 만든 수치다.\n토트넘은 SPI 지수에선 83.2점으로 맨체스터 유나이티드(84.2점)으로 뒤지지만 현재 승점에서 5점 앞서 있어 최종 승점에서도 3점 앞설 것으로 예측됐다.\n확률로는 프리미어리그 우승 확률이 5%, 챔피언스리그 진출 확률은 55%다. 강등 확률은 1% 미만이다.\n우승은 맨체스터시티가 할 것으로 예측됐다. 현재 승점 18점으로 7위에 머물러 있는 맨체스터시티가 승점 83점으로 우승할 것이라는 분석이다. 맨체스터시티는 SPI가 무려 93.9점으로 20개 팀 중 유일하게 90점대다. 프리미어리그 우승 확률은 49%, 현재 7위인데도 챔피언스리그 진출 확률은 93%에 이른다.\n지난해 챔피언 리버풀은 SPI 지수가 88.4로 맨체스터시티에 밀려 2위다. 예상 승점도 78점으로 2위. 프리미어리그 우승 확률은 25%, 챔피언스리그 진출 확률은 82%다.\nSPI 지수가 84.2로 네 번째로 높은 맨체스터 유나이티드는 승점 68점을 얻을 것이라고 예측됐다. 프리미어리그 우승 확률은 5%다.\nSPI가 6번째로 높은 팀은 79.3점인 아스널이다. 하지만 현재 승점 13점으로 15위에 머물러 있다. 파이브서티파이브 예측에 따르면 아스널은 승점 55점으로 최종 순위 7위로 예측됐다. 프리미어리그 우승 확률은 1% 미만이고 챔피언스리그 진출 확률은 7%, 그리고 프리미어리그 빅6 가운데 유일하게 강등 확률이 2%다.\n제이쓴이 장민호를 반기는 아내 홍현희의 반응에 질투심을 드러냈다.\n12월 9일 방송된 TV조선 ‘뽕숭아학당’에서 F5는 ‘아내의 맛’ 출연자들과 합동 수업을 진행했다.\n스튜디오에 등장한 ‘아내의 맛’ 반 홍현희는 장민호를 보자마자 “민호 오빠 오늘 너무 멋있다”고 인사했다. 그 모습에 제이쓴은 “뭐야”라고 발끈했다.\n인사를 나누고 있던 중 장민호는 “찬원아 아빠한테 가서 인사해라”며 제이쓴에게 이찬원을 떠밀었다.\n홍현희는 “‘아내의 맛’에서 포켓걸 유쾌함을 담당하고 있는 깜찍한 홍현희다. 민호 특히 안녕”이라고 귀엽게 말했다. 제이쓴이 “질투 나네. 이건 아니지. 남편이 옆에 있는데”라고 귀엽게 질투하자, 홍현희는 “한 때 네가 몰랐던 썸이 있으니까 조용히 해라”고 너스레를 떨었다.파워볼실시간\n제이쓴은 “질투는 나는데 귀엽다 그래도”라고 아내 사랑을 드러냈고, 박명수는 “쇼윈도우 (부부)다”라고 장난을 쳤다. (사진=TV조선 ‘뽕숭아학당’ 방송 캡처)\n[OSEN=김예솔 기자] 개그맨 김지호가 자신을 품어준 관장을 찾아 나섰다.\n9일에 방송된 KBS2TV ‘TV는 사랑을 싣고’에서는 개그맨 김지호가 어린시절 안식처가 돼준 합기도 학원 김봉현 관장을 찾아 나섰다.\n김지호는 “내가 초등학교때 집에 가길 무서워했다. 그때 당시 안식처 같은 곳이 필요했다. 어머니가 보내신 곳이 합기도 학원이었다”라며 “그때 김봉현 합기도 관장님을 만났다. 초등학교 5학년때부터 20살까지 합기도를 했다. 내겐 거의 아버지 같은 분이다”라고 말했다.\n김지호는 20여년 전 관장님께 선물 받은 빨간색 도복을 꺼냈다. 김지호는 “운동에 관심 없으니까 대회에 나가진 않았다. 그때 대회에 나가면 도복을 받는데 그 도복이 너무 갖고 싶었다. 관장님이 대회에 나가볼 생각 없냐고 물어보셔서 나갔는데 맞기만 하고 나왔다. 관장님이 일부러 챙겨주셨던 것 같다”라고 말했다.\n김지호는 “15년 전에 친구 결혼식장에서 한 번 뵌 적 있다. 왜 그랬는지 모르겠다. 서먹서먹하게 쭈뼛거렸다. 그때 왜 그랬는지 모르겠다. 너무 죄송하다”라고 말했다. 김지호는 개그맨 지망생 신분이라 당당하게 설 수 없었다는 것. 엔트리파워볼\n이날 김봉현 합기도 관장을 찾아나섰다. 김봉현 관장과 함께 학원을 운영했던 부관장과 연락이 닿았다. 부관장은 관장님의 번호가 아닌 SNS프로필을 알고 있다고 했다고 바로 연락이 닿았다.\n하지만 김봉현 관장은 김지호를 만나주실 의향이 있냐는 질문에 “방송은 좀 어려울 것 같다”라며 “일단 생각할 시간이 필요하다”라고 답했다. 관장은 전화통화는 원치 않는다고 말해 주위를 안타깝게 했다. 김지호는 “생각했던 것보다 쉽지 않다”라고 아쉬워했다.\n김원희는 “지호씨 얘길 하면 한달음에 오실 줄 알았다”라고 말했다. 김지호는 “뭔가 사연이 있으실 것 같다”라고 말했다. 현주엽은 “SNS로 연락하다가 갑자기 연락이 두절된 상황이라고 한다”라고 어려움을 이야기했다.\n이날 김지호는 김봉현 관장과 재회했다. 김지호는 김봉현 관장을 보자 눈물을 터트리며 넙죽 절을 했다. 김지호는 김봉현 관장의 품에 안겨 “죄송하다”라고 말했다. 김봉현 관장은 “괜찮다. 뭘 죄송하나”라고 말했다.\n김봉현 관장은 “고민을 많이 했다. 내가 특별히 해준 게 없는 것 같았다. 안 나오는 것보단 나와서 지호에게 힘을 싣어주고 싶었다”라고 말했다. 이어 김봉현 관장은 “처음에 SNS로 연락을 받고 보이스피싱인 줄 알았다”라고 말해 주위를 웃음바다로 만들었다. FX마진거래\n[사진 : KBS2TV ‘TV는 사랑을 싣고’ 방송캡쳐]\n라이브스코어 파워볼엔트리 파워볼하는법 다운로드 게임방법\n← 동행복권파워볼 파워볼분석 파워볼게임사이트 분석 분석기\n동행복권파워볼 파워사다리 네임드사이트 베팅 홈페이지 바로가기 →


프레드릭 배크만 | 다산북스 | 2019.01.28 | 620쪽 | 판매가 16800 원\n당신은 한 마을이 무너지는 걸 본 적이 있는지 모르겠다. 우리 마을이 그랬다. 나중에 우리는 이해 여름에 폭력 사태가 베어타운을 강타했다고 얘기하겠지만 그건 거짓말이 될 것이다. 폭력의 조짐은 그전부터 있었다. 왜냐하면 서로를 증오하는 것이 워낙 쉬운 일이 되어놔서 증오가 아닌 다른 일을 한다는 것이 이해할 수 없는 처사처럼 느껴질 때가 있기 때문이다. --- p.13\n이것은 그 이후의 이야기, 어느 해 여름에서 겨울까지의 이야기다. 베어타운과 그 옆 마을 헤드의 이야기, 두 하키팀 간의 경쟁이 돈과 권력과 생존을 둘러싼 광기 어린 다툼으로 번진 이야기다. 하키장과 그 주변에서 두근대는 모든 심장의 이야기, 인간과 스포츠와 그 둘이 어떤 식으로 번갈아 가며 서로를 책임지는지에 대한 이야기다. 우리의 이야기, 꿈을 꾸고 투쟁하는 사람들의 이야기다. 우리 중 몇 명은 사랑에 빠질 테고 나머지는 짓밟힐 테고, 좋은 날도 있을 테고 아주 궂은 날도 있을 것이다. 이 마을은 환희를 느낄 테지만 또 한편으로는 불타오르기 시작할 것이다. 끔찍한 충돌이 벌어질 것이다. --- p.15\n그러자 그는 떨리는 손을 내민다. 그녀는 그가 세 살짜리 어린애라도 되는 듯이, 그가 낭떠러지에 매달려 있기라도 한 듯이 그 손을 잡는다. 그녀가 속삭인다. “나는 너를 용서할 수 없어, 케빈. 하지만 너를 절대 버리지 않을 거야.” --- p.23\n인간은 저마다 백 가지로 다르지만 남들 눈에는 우리가 그들과 한 팀인지 아닌지 그것만 보인다. 미라 안데르손은 변호사고 두 개 나라의 두 개 대학교에서 학위를 받은 인재지만 베어타운에서는 언제까지나 ‘페테르의 부인’일 것이다. 그걸 죽도록 싫어하는 그녀가 죽도록 싫어지는 날도 있다. 보조 역할로는 직성이 풀리지 않는 그녀가 죽도록 싫어지는 날도 있다. --- p.53\n남자들은 자신의 무게감을 모른다. 요란하게 문지방을 넘기만 해도 상대방에게 육체적인 공포를 조장할 수 있다는 걸 모른다. --- p.70\n발목에 납을 매달고 물에 빠진 두 사람이 손을 잡고 있으면 서로의 구세군이 되기는커녕 가라앉는 속도만 두 배로 빨라질 뿐이다. 서로의 상처 입은 가슴을 보듬는 부담감을 결국에는 감당할 수 없게 된다. --- p.94\n“다시는 나를 위해서 싸우지 마. 네가 나를 사랑한다는 건 알지만 나를 위해서 싸우지는 말아줘. 어쩔 수 없는 경우라면 다른 걸 위해서 싸우는 건 상관없어. 하지만 나를 위해서는 그러지 마.” --- p.425\n서로 미워하도록 부추기는 건 워낙 쉽다. 그래서 사랑을 절대 이해할 수 없는 거다. 증오가 워낙 간단하기 때문에 항상 이길 수밖에 없다. 불공평한 싸움이다. --- p.593


‘페이크 다큐’ 너무 조용했던 성탄절...요즘 산타마을에 닥친 현실은? | 일요신문\n‘페이크 다큐’ 너무 조용했던 성탄절...요즘 산타마을에 닥친 현실은?\n[스토리뉴스] ‘본격동심파괴기획’ 산타마을에서 생긴 일\n온라인 기사 2018.12.26 16:47\n산타마을의 현실도 여간 쉽지 않은 모양이다.\n[일요신문] 올해 크리스마스도 끝났다. 이제 새해를 기다린다. 따뜻한 온기와 배려가 넘쳐야 할 연말이지만, 현실은 그렇지 못하다. 많은 이들이 올해처럼 조용한 연말연시는 처음이란다. 실업률 등 각종 지표에서 나타나듯, 서민들 피부에 와닿는 민생경제는 차갑기 그지없다. 다들 내년은 더 어려울 것이라는 부정적인 얘기만 들려온다. 이런저런 민생 이슈가 서민들을 더 무겁게 만들고 있다. 문득 산타클로스를 떠올린다. 성탄절을 보낸 산타는 이 같은 민생 이슈 속에서 과연 잘 보낼까. ‘일요신문’은 ‘산타마을’이란 동심의 세계를 가정하며, 최근 서민들에게 닥친 민생 이슈를 곱씹어 본다. 이 글은 철저하게 현실을 반영한 ‘페이크 다큐’다.\n아이들의 ‘동심’은 산타마을 에너지의 원천이다.\n산타마을은 전 세계 어린이들에게 크리스마스 선물을 선사한다. 특히 가난한 아이들에게 성탄절을 한해 중 거의 유일하게 선물을 받을 수 있는 날이기에 이날을 고대하고, 또 산타를 기다린다. 산타마을은 이러한 전 세계 아이들의 예쁜 ‘동심’을 에너지 삼아 활발하게 돌아간다고 알려져 있다.\n산타마을은 핀란드 ‘로바니에미’에 본부를 두고 있으며, 원활한 선물 전달을 위해 전 세계에 지부를 두고 있다. 물론 한국에도 산타마을의 지부가 있다. 한국지부의 책임자는 호모 헌드레드 시대를 선도하며 올해 상수(上壽·백세)를 훌쩍 넘긴 김산타다. 그는 산타 경력 40년 차의 배테랑이다.\n그런 김산타는 요즘 고민이 많다. 가뜩이나 떨어진 출산율에 아이들의 웃음소리가 뚝 끊겼다. ‘동심’을 에너지 삼아 움직이는 김산타 입장에서 여간 힘든 일이 아닐 수 없다. 따지고 보면 이 문제 역시 점점 힘겨워지고 있는 민생 탓 아니겠나. ‘동심’을 바라는 김산타지만, 이땅 서민들에게 ‘동심’어린 아이들을 낳아달라고 바랄 수도 없는 노릇이다. 정부가 잇따라 출산율 재고정책을 내놓고, 김산타도 효과가 있기를 기대했지만 이제 이런 기대를 버린지 오래다.\n통계청 기준 지난해 결혼연령은 남자 32.9세, 여자 30.2세라 한다. 불과 10년 전과 비교해 1.5~1.7세나 높아졌다. 김산타는 생각한다. ‘동심’은커녕 그것을 만들 결혼도 사치가 된 세상이라고.\n그럼에도 김산타는 힘을 내 올해도 ‘동심’들에게 전달할 선물을 포장하고 철야을 마다하지 않으며 선물을 전달했다. 여전히 그의 어깨를 토닥여주는 것은 아이들의 웃음소리이기에.\n하지만 김산타는 몇 해 전부터 힘이 쭉 빠졌다. 산타마을은 몇 해 전부터 비용 절감을 위해 전 세계 산타들의 고용계약을 정규직에서 특수고용노동자 신분으로 바꿨다. 각 지부는 사실상 독립채산의 대리점 하청 업체가 됐고, 김산타도 자연스레 고용신분이 바뀐 것이다.\n돈 벌자고 느지막한 나이에 산타 일을 한 것은 아니지만, 늘 언제 집으로 돌아가야 할지 모른다는 불안감과 늘어난 각종 자비 부담 비용 탓에 어깨에 힘이 쭉 빠진다. 얼마 전 유럽의 몇몇 지부에서 흥분한 몇몇 산타가 본부 앞에서 노조인정과 처우개선을 바라는 시위를 열기도 했지만 그때뿐이었다.\n산타는 성탄절 시즌에 물론 제일 바쁘다. 하지만 그 외 시간에도 놀지 않는다. 매일매일 선물을 바라는 아이들의 편지를 받아야 하고, 완독한다. 김산타는 단 한 번도 아이들의 편지를 허투루 한 적이 없다고 자부한다. 고령의 김산타에게 이러한 격무는 좀 버겁긴 하다.\n영화 엘프의 스틸컷\n12월이 되면 산타마을과 전 세계 각 지부는 본격적인 업무태세에 돌입한다. 하지만 김산타는 12월을 기다리면서도 맘 한쪽에선 부담감이 밀려온다. 모든 선물의 분리와 포장작업은 단기고용 형태의 요정들이 담당한다. 요정들 역시 예전엔 산타마을 본부의 정규직 신분이었지만, 타산성을 이유로 이들 역시 고용신분이 바뀌었다. 지금 요정들은 하청업체인 각 지부에 아웃소싱업체로부터 지원받은 단기고용의 2차 하청 노동자들이다. 밖에서는 ‘죽음의 외주화’ 얘기도 나온다. 김산타는 솔직히 본인은 물론 요정들의 고용신분도 안정화 됐으면 하는 바람이다.\n요정들의 올해 최저시급이 7530원으로 책정됐다. 지난해 비해 16.4%가 인상됐다. 내년엔 8350원으로 더 오를 예정이다. 요정들은 12월이 되면 가장 고생하는 일꾼들이다. 작업 도중 사고 위험에도 늘 노출돼 있다. 그러기에 김산타는 요정들이 정당하게 대가를 받아야 한다고 늘 생각해 왔지만, 요즘은 솔직히 여간 부담스럽지 않을 수가 없다.\n특히 요정들의 과업은 동심의 눈을 피하려면 야간작업이 우선이었다. 야간수당은 통상임금의 1.5배에 해당하기 때문에 요정들의 임금은 더더욱 부담스러울수 밖에 없다.\n올해는 어찌어찌 요정들의 임금을 맞춰줄 수 있었지만, 문제는 또 있다. 산타마을의 작업은 사정상 잔업과 야간근무가 일상이지만, 주 52시간제 적용으로 문제가 생겼다. 올해는 결국 고령의 산타들이 일선 작업장에까지 투입되며 위기를 넘긴 상황이다. 게다가 근무시간 단축으로 임금까지 줄어드는 바람에 일부 요정들은 불만을 토로하고 있다. 당장 내년은 어떻게 해야할 지 모르겠다.\n김산타에겐 썰매를 끄는 사슴 루돌프를 돌봐야하는 책임도 있다. 어쩌면 루돌프의 헌신이 있기에 산타마을의 과업이 원활하게 돌아간다고 해도 과언이 아니다. 하지만 김산타는 요즘 루돌프들을 보면 눈물이 앞선다.\n일단 올해 루돌프들의 주식량인 곡물 시세가 훌쩍 올랐다. 특히 루돌프가 좋아하는 ‘밀’의 시세는 12월 26일 기준으로 1톤 당 188.86달러의 체결가를 기록했다. 지난해 같은 기간 156.89달러에 비해 무려 20%나 상승한 것이다. 이 때문에 김산타는 루돌프가 좋아하는 ‘밀’을 줄이는 대신 비교적 가격 안정세를 보이는 옥수수와 콩으로 대체하고 있다.\n여기에 산타마을은 요즘 동물보호단체들의 빗발치는 항의에 몸살을 앓고 있다. 썰매를 끄는 루돌프가 학대를 당하고 있다는 게 그들의 주장이다. 달리는 게 루돌프의 본능이라고 김산타는 단체들에게 늘 항변하지만, 그들의 항의는 현재진행형이다.\n김산타의 올해 성탄절은 끝이 났다. 여전히 김산타를 기다리는 ‘동심’이 있기에 그는 내년에도 달릴 작정이다. 과연 산타마을은 조금 더 평온하고 따뜻한 내년을 맞이할 수 있을까.\n#산타 #산타클로스 #성탄절 #크리스마스 #연말연시 #최저시급 #죽음의 외주화 #택배 #하청 #주52시간


글로벌 칼럼 | '주 3일 출근' 애플의 하이브리드 근무 모델은 시대착오다 - ITWorld Korea\n애플이 뭔가를 잘못하는 경우는 적지 않지만 이런 결과를 원하지는 않았을 것 같다. 이번에는 원격 근무라는 일종의 ‘대세’를 따르고 포용하지 않고, 자체적으로 결정한 하이브리드 근무 방식을 정책으로 채택했다. 과연 새로운 시대의 인적 자원을 유지할 의사가 있는 것일까?\n특히 애플은 유명한 하키 선수였던 웨인 그레츠키의 유명한 명언을 기억해야 한다. ‘하키 퍽이 가는 방향으로 움직여야지, 퍽이 있었던 곳으로 움직이는 것은 아무런 의미가 없다’는 명언 말이다.\n애플이 개인정보 보호와 보안에 집중하는 모습을 보면 iOS 플랫폼에서 무엇이 중요한지를 알고 있다는 것이 확실하다. 개인정보 분산, 고도의 유연성, 시간대나 언어, 국경을 넘어 협업이 이루어지는 곳이라면 어디든 조성되는 ‘애자일’한 업무 환경.\n화상회의 내 언어 번역을 지원하는 AI 전문 신생업체 카이트(Kite)를 인수한 줌도 애플 페이스타임과의 거리를 벌리는 미래를 구상하고 있다.\n문제는 모든 직원이 바라는 미래적 근무 환경을 조성하는 과정에서 애플이 오히려 팬데믹 이전 시대의 기준으로 돌아가려고 한다는 것이다. 애플은 최근 (대면)협업 문화를 조성하기 위해 주 3일 출근을 골자로 하는 하이브리드 근무 모델을 발표했다.\n그리고 많은 직원이 여기에 반발했다. 이들은 애플이 제시한 하이브리드 근무 모델의 유연성이 떨어지며, 새로운 미래형 접근 방식을 따라야 한다고 주장한다. 하지만 애플은 이러한 목소리를 들으려고 하지 않는 것 같다.\n더버지에 따르면,애플 소매 및 인적 자원 부문 수석 부사장인 디어드리 오브라이언은 한 영상에서 “대면 협업은 애플 문화와 미래에 필수 불가결하다”고 밝혔다.\n동시에 오브라이언은 대플의 성공은 예전의 근무 모델 하에서 이루어진 것이라는 입장을 고수했다. 다른 말로 하면, 애플은 하키 퍽이 있었던 곳을 여전히 바라보고 있는 것이다.\n과거의 성공 원인을 고수하는 것은 지금 애플에 필요한 것은 아니다. 굳이 미래학자의 조언에 귀기울이지 않아도 애플이 나아가야 할 방향이 어디인지는 쉽게 알 수 있다.\n하키 퍽이 가는 곳은 어디?\n아무도 미래를 정확히 예견하지는 못하지만, 지금까지의 여정을 돌이켜 보면 적중률이 높은 추측을 할 수는 있다. 팬데믹이 아직 완전히 종식되지 않았음에도 많은 기업과 정부에서 다시 예전처럼 사무실 출근 근무의 중요성을 강조하고 있다. 그러나 마치 판도라의 상자를 연 것처럼, 일과 개인 생활의 균형을 유지하는 것과 개인의 자율성이 존중 받을 때 삶의 질과 생산성이 동반 상승한다는 점을 이제는 대다수, 아니 거의 모두가 알아 버렸다.\n분명 팬데믹은 전 세계 수백만 명의 사람들의 위치를 집으로 돌려 놓았다. 위기를 맞은 기업도 있지만 애플처럼 더욱 높은 수익을 거둔 곳도 많다.\n어려운 시대에도 직원들은 충성심과 헌신, 투지를 증명했고 수익을 창출했다. 그런 직후에 다시 사무실에 꼬박 꼬박 출근하라는 강압적인 요구를 하는 것은 제대로 된 보상처럼 느껴지지 않을 것이다.\n현재 하키 퍽은 어디로 가고 있는가?\n바람직하지 않은 과거 기준으로의 회귀를 주장하는 다른 회사처럼, 애플도 직원들의 직접적인 의사 표명을 기다릴 것이다. 애플을 떠나 더욱 애자일한 근무 환경을 제공하는 업체로의 대규모 인력 이동이 불가피해 보인다. 원격 근무나 자율적인 하이브리드 모델을 지원하겠다고 발표한 다른 업체에는 큰 기회다.\n원격 업무 환경, 곧 인적 자원 유지와 직결\n애플에 합류해 최고의 성과를 내던 우수한 IT 인력이 갑자기 애플 외부에서 보람을 찾기로 결심한다면 어느 정도의 기술 인력의 재부흥을 기대할 수도 있다.\n애플을 떠나 더욱 민첩한 근무 환경을 찾는 것이 이들 직원에게도 최선이기 때문이다. 기존 애플 직원에게 완전 원격 근무 등을 제안하는 등 인력 채용 시장도 한동안 요동칠 전망이다. 애사심이 강해 애플 외 다른 곳으로의 이직을 한번도 생각하지 않았던 사람들조차도 파격적인 제안을 받을 수 있다. 헤드헌터 업체들이 막대한 보너스를 기대하며 웃음짓는 모습이 보이는 것 같다.\n지금이라도 애플이 근무 환경 정책을 재고하기 바란다. editor@itworld.co.kr\n애자일, HR의 문제가 되다…"하이브리드·원격 근무는 필연"\n원격근무 / 하이브리드업무환경 / 생산성


3040 포밀리족이 내 가족 위해 고른 제품은? | 유진로봇 | 로봇청소기\nHome/글/3040 포밀리족이 내 가족 위해 고른 제품은?\n3040 포밀리족이 내 가족 위해 고른 제품은? (아시아투데이)\n뿌연 하늘이 많은 요즘 깨끗한 공기만큼 귀한 것이 없다. 환경부 대기질통합예보센터에 따르면 올해 1~3월 초미세먼지 주의보 발령 횟수는 86회다.\n이 가운데 가족 건강에 민감한 30~40대 포밀리(For Fmaily)족에게 인기를 끄는 허파가전이 주목받고 있다.\n◆ 미세먼지 닦는 물걸레청소가 힘든 부모님께 로봇청소기 ‘아이클레보 오메가’\n갈수록 심해지는 미세먼지도 문제지만 5월부터는 각종 꽃가루·송홧가루가 날리기 시작한다. 환기를 위해 문을 열면 바닥에 내려앉은 노란 송홧가루·미세먼지에 물걸레 청소가 필수적이다. 관절이 약한 부모님은 잦은 물걸레질은 엄두도 못낸다. 포밀리족이 바닥청소는 물론 미세먼지 흡입, 물걸레 기능까지 갖춘 로봇청소기에 주목하는 이유다.


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존 벨라미 포스터 특별 강연: 감염병 대유행 시대의 마르크스주의와 생태학 | 노동자 연대\n320호 기사입력 2020-05-04 13:16\n주제: 일반적인 정치, 환경, 보건의료, 질병\n다음은 4월 18일 영국 사회주의노동자당(SWP)이 주최한 온라인 토론회에서 저명한 마르크스주의 생태학자 존 벨라미 포스터가 발제한 내용을 녹취·번역한 것이다. [ ] 안의 말은 〈노동자 연대〉 편집팀이 독자의 이해를 돕고자 첨가한 것이다.\n신진대사 균열과 코로나19를 주제로 이야기해 보겠습니다.\n많은 분들이 마르크스의 신진대사 균열 이론을 들어 보셨을 겁니다. 이는 생태 문제에 대한 마르크스의 주된 이해이기도 했지만 여러 면에서 생태계를 체계적으로 이론화하려는 첫 시도이기도 했습니다.\n이 이론의 기본 구조는 이렇습니다. 마르크스는 생산과 노동 과정을 인간과 자연 간의 “신진대사” 또는 “사회적 신진대사”라고 이해했습니다. 생산을 단순히 경제적으로만 규정하지 않고 자연을 변화시키는 것, 인간이 자연과 맺는 관계를 변화시키는 것, 더 정확히 말하면 인류와 자연 간의 “사회적 신진대사”를 나타내는 것으로 규정한 것이죠.\n물론 모든 생물 종은 자연과 나름의 신진대사를 합니다. 그러나 마르크스는 인류가 노동 과정과 생산을 통해 자연과 독특한 사회적 신진대사를 하며, 그 덕분에 인류는 자연과 능동적 관계를 맺고 그 안에서 자신과 자연 모두를 변화시킨다고 지적합니다. 마르크스는 자연의 모든 과정을 가리킬 때는 “자연의 보편적 신진대사”라고 일컬었고, 인간의 생산관계와 자연 간의 신진대사는 “사회적 신진대사” 또는 그냥 “신진대사”라고 했습니다.\n이는 매우 중요한데, 마르크스의 경제 분석과 자본주의 비판 일반을 생태학적 비판과 결합시켜 주기 때문입니다.\n셋째로 말씀드릴 개념은 “신진대사의 균열”입니다. 꼭 자본주의만 그런 것은 아니지만 특히 자본주의 하에서 인류와 자연 사이에 회복 불가능한 균열이 생기는 경향이 나타난다고 마르크스는 주장했습니다. 마르크스는 자본주의가 완전한 절멸을 낳을 수 있다고, 즉 자본주의 생산이 자연의 순환, 인간과 자연의 관계를 파괴하고, 인류의 생존 조건과 “사회적 신진대사”의 조건을 뿌리째 흔든다고 표현하기도 했습니다. 이렇듯 신진대사 균열은 마르크스가 생태 위기를 이론적으로 설명하는 주요한 개념입니다.\n사회적 신진대사 개념을 제안한 사람은 마르크스이지만, 그 기초는 19세기 초 독일 등의 세포생물학자들이 발전시킨 신진대사 개념이었습니다. 그 학자들은 신진대사라는 개념을 체계적으로 이용하면서 더 넓은 생태학에 그 개념을 확대 적용했습니다.\n마르크스도 그런 흐름을 적극 받아들였고, 특히 위대한 독일 화학자 유스투스 폰 리비히의 연구에 큰 영향을 받았습니다. 리비히는 신진대사 개념을 사용해서 토지 비옥도 위기를 설명했습니다. 산업화된 자본주의 하 농업에서는 식량과 섬유[옷]가 도시로 운송되는데 이것은 곧 농지의 영양분[비료]을 도시로 이전하는 것이라고 리비히는 지적했습니다. 리비히는 이렇게 도시로 이전된 영양분이 도시의 물과 공기를 오염시키고 농지로는 되돌아가지 않는다고 지적합니다. 마르크스는 이를 인간과 자연 간의 신진대사 균열을 이해하는 출발점으로 삼았습니다.\n그간 제 책 《마르크스의 생태학》이나, 브렛 클라크와 리처드 요크와 제가 공저한 《생태계의 균열》, 안드레아스 말름의 저작들, 사이토 고헤이의 《마르크스의 생태사회주의》, 마틴 엠슨의 저작들을 비롯한 많은 사람들의 저작들이 마르크스의 신진대사 균열 개념에 대한 해석을 가다듬고 여러 영역에 적용하면서 마르크스의 분석을 발전·확장시키긴 했습니다. 그러나 우리는 그런 분석을 감염병에 적용시키는 것은 간과하거나 적어도 아직 충분히 발전시키지는 못했습니다.\n그런 분석은 코로나19 위기와 관련해 특히 중요합니다. 4월 말에 출간하는 저의 신간 《자연의 귀환》에는 마르크스와 엥겔스, 그리고 마르크스의 절친한 친구였던 에드윈 레이 랭케스터가 감염병에 관해 분석한 바를 되짚어 보는 내용이 있습니다. (랭케스터에 관해서는 뒤에서 더 다루겠습니다.) 이 책에서 저는 마르크스가 말한 신진대사의 균열이 감염병의 원인(엥겔스가 《영국 노동계급의 상황》에서 훌륭하게 다룬)을 둘러싼 온갖 쟁점들과도 밀접한 연관이 있음을 설명하려 했습니다.\n마르크스는 《자본론》 [1권]에서 이렇게 썼습니다. “날마다 위협적으로 전진하는 노동계급 운동 외에도 공장 노동 일을 제한하도록 강제한 것은 잉글랜드 농토에 구아노[바다새 배설물이 굳은 것] 비료를 뿌려야 했던 것과 똑같은 필연성이었다.” 구아노 무역은 당시 자본주의가 신진대사 균열을 극복하기 위해 벌인 시도의 일환이었습니다. 영국은 농토의 지력을 회복하려고 페루에서 구아노를 수입해 뿌렸죠. 그리고 마르크스는 노동일 제한도 “구아노 비료를 뿌려야 했던 것과 똑같은 필연성”에 의해 도입됐다고 합니다.\n마르크스는 이어서 이렇게 씁니다. “이윤을 향한 맹목적인 탐욕이 한편으로는 지력을 소진시키고 다른 한편으로는 민족의 생명력을 뿌리째 파괴했다. 감염병이 주기적으로 발생하고 독일·프랑스 병사들의 표준 신장이 줄어든 것이 그 뚜렷한 증거다.”\n여기서 마르크스가 “주기적 감염병”을 언급한 것은 그것이 신진대사 균열, 즉 토양 파괴와 구아노 무역이 보여 주는 생태적 관계 파열과 연관돼 있음을 보여 줍니다. 이어서 마르크스는 엥겔스가 1844년에 쓴 《영국 노동계급의 상황》에서 질병에 관해 뭐라고 했는지를 소개합니다.\n그러니까 질병을 이렇게 분석한 전통이 이미 있었다는 것입니다. 엥겔스와 마르크스의 저작들에는 질병을 다룬 대목이 꽤 있습니다.\n에드윈 레이 랭케스터는 마르크스의 친한 친구였고 찰스 다윈과 토머스 헨리 헉슬리의 수제자였으며 루이 파스퇴르와 함께 연구를 하기도 했습니다. 랭케스터는 다윈의 뒤를 잇는 영국의 지도적인 동물학자였습니다.\n랭케스터는 진화론을 비롯한 방대한 주제를 다루면서 질병에 관해서도 많은 저술을 남겼습니다. 랭케스터는 사회주의자이자 유물론자였습니다. 랭케스터는 1911년에 쓴 《인간의 왕국》에서 당시 일반적으로 인간을 포함해 여러 유기체에 영향을 미치는 다양한 감염병의 기원이 결국 “동물과 식물을 대량 생산하려는 인간의 탐욕스런 노력”에 있다면서 이렇게 지적합니다. “인간은 사육장과 목장에 인위적으로 단일 종[가축]을 몰아넣고, 그와 동시에 도시와 요새에 자신의 동족들을 인위적으로 욱여넣고 있다.” 랭케스터는 문제의 원인으로 “시장과 국제 상인들, 국제 금융이 지배하는 세계”를 지목했습니다.\n이런 사람이 바로 당대 영국 최고의 생물학자였습니다. 랭케스터는 유물론자였고 사회주의자(사회민주주의에 더 가까웠지만)였고 마르크스의 친구이기도 했습니다. 랭케스터는 인간 활동으로 인한 멸종 문제에 관해서는 실로 당대 최고의 생태학 사상가였습니다.\n랭케스터는 “자연의 복수”를 설명하며 경고하기도 했습니다. 이는 엥겔스가 말한 “자연의 복수”와 비슷한 것인데, 랭케스터는 기생충·세균·바이러스에 의한 질병들이 낳는 원인을 두고 그 표현을 쓴 것입니다. 랭케스터는 이러한 질병들이 주로 오늘날 산업적 농업을 조직하는 방식과 가축 혁명의 산물이라고 지적했습니다. 이미 오래 전부터 이런 지적이 있었던 것입니다.\n한편, 리처드 르원틴과 《변증법적 생물학자》를 공저한 생태학자 리처드 레빈스는 2000년에 《먼슬리 리뷰》에 ‘자본주의는 질병인가?’라는 글을 기고했습니다. 레빈스는 이 글에서 특히 자본이 감염병 대유행을 만들어 내고 있고 그 때문에 인류가 재앙으로 치닫고 있다고 썼습니다. 그리고 더 최근에는 [진화생물학자] 롭 월러스가 《거대 농장이 거대 독감을 낳는다》라는 책을 내서 같은 쟁점을 제기했습니다.\n‘단일 건강 모델’\n그러나 오늘날 [주류] 세계 역학계에서 지배적인 접근법은 소위 “단일 건강 모델”이라고 하는 것입니다. 이 접근법은 중증급성호흡기증후군(사스), 중동호흡기증후군(메르스), 에볼라바이러스 등에 대응해 2012년쯤부터 부상했습니다. 이런 질병들에 대한 우려 때문에 더 생태학적인 관점에서 감염병을 연구하기 시작한 것이죠. 이 접근법은 생태학자, 수의사, 의사, 공중보건 담당자들을 참여시켜 더 포괄적인 생태학적 관점으로 신종 감염병들을 다루려고 했습니다.\n그러나 1~2년 사이에 세계은행, 세계무역기구(WTO), 미국 질병통제예방센터(CDC) 등이 이런 관점의 주도권을 가져갔습니다. 그래서 생태 문제를 다루면서도 자본의 문제는 회피하는 것이 주류가 됐습니다.\n반면, 2014년 좌파 쪽에서는 ‘구조적 단일 건강’ 접근법이 부상했습니다. 로드릭 월러스(롭 월러스의 부친인 듯합니다)의 주도 하에, 롭 월러스와 여러 과학자·지리학자 등이 함께 개발한 접근법입니다. 이 접근법은 신종 감염병, 신종 바이러스가 자본의 순환과 어떤 연관이 있는지를 밝히는 데에 초점을 맞춥니다. 《먼슬리 리뷰》 2020년 5월호 — 이미 웹사이트에 게시돼 있는데요 — 에는 이들이 쓴 ‘코로나19와 자본의 순환’이라는 글이 실릴 것입니다.\n구조적 [단일 건강] 접근법을 따르는 사람들은 역사유물론의 전통에 따라 분석을 발전시켰습니다. 그래서 ‘단일 건강 모델’의 내용 중 감염병의 기원을 순전히 지리적 위치로만 찾을 수 없으며, 그보다는 자본의 국제적 행위에 의한 전파를 추적해야 한다는 내용을 강조합니다. 그리고 이런 대유행은 일회성 사건이 아니라 자본주의의 구조적 위기([마르크스주의 철학자] 이스트반 메자로스가 저서 《자본을 넘어서》에서 사용한 개념)의 표현으로 이해합니다. 또한 이들은 레빈스·르원틴의 변증법적 생태학 분석을 수용해 사회를 마르크스에 기초해 재구성하는 것만이 유일한 해법이라고 주장합니다.\n이들의 분석은 마르크스의 신진대사 균열 이론과 변증법적 생태학, [제가] 《생태계의 균열》에서 ‘로더데일 역설’*을 설명한 것, 레빈스가 공중보건을 비판한 것, 마르크스 이론 중 특히 상품 사슬에 관한 개념 등에 기초하고 있습니다.\n공공의 부와 민간의 부는 반비례 관계에 있다는 주장.\n종합하면, 우리에게는 이번 위기를 이해하는 토대로 삼을 새로운 역사유물론적 역학이 있습니다. 이 역학은 사회과학과 자연과학을 통합해, 주류 학계는 답할 수 없고 답하려고 들지도 않는 여러 문제에 답을 제시할 수 있습니다.\n저는 여러분들께서 이런 전통을 이해하고 우리가 생태적 위기, 경제적 위기, 병리학적 위기에 대한 지식을 모두 종합해 그 어느 때보다도 더 체계적인 비판에 나설 수 있다는 점을 아셨으면 합니다. 이것이 코로나19 위기와 자본주의 체제 하에서 무슨 일이 벌어지고 있는지를 이해하는 데에서 핵심입니다. 감사합니다.\n“재야생화(리와일딩)”, 어떻게 볼 것인가?:\n자연을 복원하려면 완전히 다른 체제가 필요하다\n“재야생화(리와일딩)”, 어떻게 볼 것인가?\n👉 존 벨라미 포스터 특별 강연: 감염병 대유행 시대의 마르크스주의와 생태학 https://wspaper.org/m/23858


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gShift : SaaS 온 보딩 모범 사례의 사례 연구 | Martech Zone\n우리는 지금 몇 가지 엔터프라이즈 소프트웨어 애플리케이션을 구현하고 있습니다. 각 회사가 개발 한 온 보딩 전략의 차이를 보는 것은 흥미 롭습니다. SaaS 업계에서의 제 역사를 되돌아 보면서 XNUMX 개 이상의 회사가 제품 마케팅을 개발하도록 지원하면서 온 보딩 전략의 최고와 최악을 보았다고 생각합니다.\n첫째, 나는 네 가지 주요 단계 Software as a Service 온 보딩:\n판매 후 –이 시점에서 SaaS 회사는 타임 라인, 종속성, 팀 및 비즈니스 목표를 식별하는 것이 중요합니다. 정보가 명확하게 전달되고 문서화되도록 영업팀, 고객 및 온 보딩 팀 간의 환영 회의를 권장합니다.\n플랫폼 소개 – 이것은 모든 온 보딩 전략의 핵심입니다. 사용자에게 로그인 자격 증명을 제공하고 교육 리소스를 제공합니다.\n고객 성공 사례 – SaaS 제공 업체는 업계에 대한 권위자이자 전문가 여야하며, 모범 사례와 전략에 대해 귀하와 귀하의 팀을 교육해야합니다. 내부 전문 지식에도 불구하고 고객의 성공을 실제로 지원하지 않는 플랫폼이 얼마나 많은지 놀랍습니다.\n플랫폼 성공 – 교육받은 사용자와 리소스가 성공적인 온 보딩 전략을 만들 수 없습니다. 사용 SaaS 플랫폼은 모든 온 보딩 전략의 목표가되어야합니다. 고객이 첫 번째 캠페인을 완료하거나 첫 번째 기사를 게시 할 때까지 아직 완료되지 않았습니다. 사용량은 SaaS 보존의 큰 요소입니다.\n제 경험상 새로운 고객 온 보딩은 세 가지 핵심 요소:\n관리 – 문제가 발생하면 적시에 시정 할 권한이있는 유능한 팀을 구성하는 것은 성공을 위해 절대적으로 중요합니다. 클라이언트의 속도와 강도와 일치해야합니다.\n격려 – 환영하고 친절하며 고객보다 한 발 앞서 나가는 커뮤니케이션은 놀라운 경험을 제공합니다. 새로운 고객이 솔루션을 사용하도록 부드럽게 유도하면서 예외적 인 프로세스로 만들어야합니다.\n지원 – 고객, 특히 마케팅 및 기술 산업 분야의 고객은 종종 매우 정통하고 다양한 기술을 사용해 왔습니다. 고객이 온 보딩을 스스로 안내 할 수있는 리소스를 확보하면 인적 리소스에 대한 부담을 줄이고 앞서 나갈 수 있습니다.\n이러한 요소 중 하나라도 누락되면 고객의 온 보딩 성공이 저하 될 수 있습니다. 개인적으로 저는 SaaS 회사의 속도와 일치해야 할 때 매우 좌절감을 느낍니다. 너무 느려서 내가 뛰어 들지 못하게한다면 나는 웨비나에 앉아서 듣는 척합니다. 너무 빠르면 압도 당하고 자주 포기합니다.\n고객에게는 해결해야하는 고유 한 워크로드와 장애물이 있습니다. 직원 일정, 일상 업무 및 내부 시스템 종속성은 종종 직원이 일정에 참여하는 능력에 영향을 미칩니다. 고급 지원과 결합 된 유연한 셀프 서비스 리소스는 고객이 자신의 속도로 진행할 수있는 우수한 온 보딩 프로세스를 제공합니다. 종종 일부 단계에서는 빠르게 작업하고 다른 시간에는 느리게 작업합니다.\n그들의 속도를 맞추고 그들의 도전보다 한 발 앞서 나갈 수 있다면, 당신은 그들이 당신의 지원과 플랫폼에 대해 갖는 첫인상이라는 인상을 남길 것입니다.\n온 보딩 사례 연구 – gShift\n우리는 수년에 걸쳐 많은 SEO 플랫폼과 훌륭한 관계를 유지해 왔지만 클라이언트 콘텐츠 권위에 대해 계속 작업하면서 한 가지 두드러졌습니다. g 쉬프트. 다른 플랫폼이 감사 및 순위 기능을 추가하는 데 투자하면서 gShift가 디지털 마케터의 작동 방식을 따라 플랫폼을 계속 모델링하는 것을 지켜 보았습니다.\ngShift의 플랫폼은 SEO 플랫폼에서 웹 프레즌스 플랫폼으로 성장했습니다. 키워드 그룹화, 지역 검색, 모바일 검색, 소셜 미디어 영향에 대한 통찰력, 경쟁 정보는 모두 우리 자신과 고객의 자산에서 사용할 수있는 완벽한 플랫폼이되었습니다. 우리는 친구이자 동료가되었습니다. 이제 우리는 gShift의 고객이고 그들은 우리의 고객입니다!\n온 보딩이 제대로 완료되었는지 확인하려면 gShift 만 있으면됩니다. 나는 계정 관리자, 액세스 권한, 그리고 고객을 맞춤화하고 플랫폼에 참여시키는 데 필요한 모든 리소스를 제공 받았습니다. 다음은 분석입니다.\ngShift 도움말 센터 – 시작 안내서, gShift 사용 안내서, 대행사 안내서, 키워드 보고서, 비콘 및 대시 보드, kontextURLs 안내서, 사이트 감사, 통합, 제품 업데이트 및 교육 리소스가 포함됩니다.\ngShift 산업 가이드 – 플랫폼 활용은 방정식의 일부일뿐입니다. 고객의 성공을 보장하는 것이 궁극적 인 목표이므로 gShift는 검색 및 콘텐츠 최적화의 모든 측면에 대한 가이드를 제공합니다.\ngShift 커뮤니티 리소스 – 가이드 외에도 gShift는 웨비나, 비디오, 팟 캐스트, eBook, 사용자 교육 일정 및 제품 출시 업데이트를 녹화했습니다. 이것은 고객의 개인 선호도에 따라 매체에 자원을 제공하는 탁월한 전략입니다.\ngShift 소셜 채널 – 충분하지 않은 경우 gShift는 또한 모든 소셜 플랫폼에서 눈에 띄고 활동적인 블로그와 번성하는 소셜 커뮤니티를 보유하고 있습니다.\n이러한 온 보딩 리소스에 투입된 노력의 결과는 성과를 거두었습니다. gShift는 온 보딩이 경쟁사보다 훨씬 쉽고 빠르다는 피드백을 지속적으로 제공함으로써 고객 만족도와 유지 측면에서 업계를 선도하고 있습니다.\ngShift는 브랜드의 전체 웹 존재를 관리하고, 경쟁을 추적하고, 오프 사이트 콘텐츠 및 인플 루 언서 마케팅 캠페인을 추적하고, 소셜 신호를 모니터링하고, 콘텐츠 성과를 측정하고, 연구를 수행하는 데 도움이됩니다. 우리는 또한 서로 협력하고 있음을 공개하게되어 자랑 스럽습니다.\ngShift 데모 신청\n태그 : 대행사 가이드비콘 및 대시 보드모범 사례콘텐츠 마케팅 가이드콘텐츠 마케팅 리소스전자 책시작 가이드gshiftgshift 실험실산업 가이드통합키워드 보고서kontextURLs 가이드보딩팟 캐스트제품 출시 업데이트제품 업데이트녹화 된 웨비나saas 온 보딩업계 가이드 검색서재응 블로그서재응 훈련현서 교육 리소스사이트 감사교육 자료사용자 교육 일정gShift 가이드 사용동영상\n양질의 콘텐츠로 지속 가능한 고객 관계 구축


자율주행차 상용화 앞당길 ‘케이-시티’ 완성 - 대한뉴스\n세계 최초 5G 통신망…고속도로·도심·주차장 등 5개 실제 환경 재현\n승인 2018.12.10 21:05\n[대한뉴스=김남규 기자] 자율주행 시대를 앞당길 자율주행차 실험도시인 ‘케이-시티(K-City)’가 완성됐다. 케이-시티는 세계 최초로 5G 통신망을 구축하고, 고속도로․도심․주차장 등 5개 실제 환경을 재현한 세계 최고 수준의 자율주행차 시험장이다. 특히 민간 업계, 학계, 관련 새싹기업 등이 활용 가능해 우리나라가 자율주행차 기술을 선도하는 데 이바지할 것으로 기대된다.\n국토교통부(장관 김현미)는 12월 10일 경기 화성시에 위치한 한국교통안전공단 자동차안전연구원에서 ‘케이-시티’ 준공식을 개최했다. 준공식에는 이낙연 국무총리, 김정렬 제2차관, 박순자 국회 국토교통위원장을 비롯하여 자율주행차를 개발 중인 기업․기관 관계자 등 400여 명이 참석했다.\n준공식 후에는 한국전자통신연구원, SK텔레콤, KT, 현대자동차 등 9개 업체․기관이 제작한 자율주행차 12대가 ‘케이-시티’를 주행하며 다양한 자율주행 기술을 선보였다.\n자율주행차는 4차 산업혁명을 대표하는 기술로 우리의 삶을 바꾸고 새로운 산업과 시장을 창출할 것으로 예상된다. 미국 기술조사업체인 내비건트 리서치(Navigant Research)는 자율주행차 관련 세계 시장규모가 2020년 210조 원, 2035년 1천 300조 원에 달할 것으로 전망했다. 이에 따라 세계 유수의 기업들은 자율주행차 관련 시장 선점을 위해 치열한 기술개발 경쟁을 펼치고 있다\n빠른 자율주행차 기술개발을 위해서는 실제 상황과 유사한 환경에서 반복․재현실험이 가능한 시험장이 반드시 필요하다.\n이에 국토교통부는 약 125억 원을 투입하여 자율주행차 실험을 위한 가상도시인 ‘케이-시티’를 한국교통안전공단 자동차안전연구원 주행시험장 내에 32만㎡(11만평) 규모로 구축했다.\n세계 최고 수준의 자율주행차 시험장을 목표로, 자율주행 시 발생할 수 있는 대부분의 상황을 실험할 수 있도록 고속도로, 도심, 교외, 주차장, 커뮤니티 등 5가지의 실제 환경을 재현했다.\n세계 최초로 상용화된 5G 통신망도 구축하여 초고속․대용량 통신을 활용한 자율협력주행, 인포테인먼트 기술개발도 가능하다.\n국토교통부와 한국교통안전공단은 지난해 8월 ‘케이-시티’를 착공한 후 1년 4개월 만에 준공하였으며, 조속한 기술개발 지원을 위해 지난해 11월 고속도로 환경을 우선 구축했다.\n오늘부터 기업, 대학, 연구기관 등 누구나 ‘케이-시티’의 모든 환경을 상시 사용할 수 있으며, 특히 대학은 주말 무료사용도 가능하다.\n올해 3월, 국토교통부 등은 자율주행차와 관련된 다양한 분야의 기업간 융합과 새로운 비즈니스 창출을 위한 민관 협의체인 ｢자율협력주행 산업발전 협의회*｣(이하 협의회)를 발족했으며, 현재 188개 회원사가 활동 중이다.\n협의회는 ‘케이-시티’ 준공식에 앞서, “자율협력주행 산업, 일자리 창출에 앞장서는 혁신성장 동력이 되겠습니다”라는 비전을 선포하면서, 빠른 속도로 성장할 세계 자율주행차 시장이 우리에게도 일자리와 새로운 시장 창출의 기회가 될 것이라 전망했다.\n협의회는 발족 이후 새로운 사업 기회 창출과 동반성장을 위해 대기업․중소기업 간 비즈니스미팅(3회), 기술교류 등을 추진해왔다.\n또한 자율협력주행(C-ITS*) 통신단말기․기지국 등 장비의 조속한 상용화를 위해 국제 합동성능시험(2회)을 개최하고, 관련 표준도 마련했다.\n이러한 협의회 활동을 통해 중견․중소기업 회원사를 중심으로 올해 일자리 창출, 투자 확대 등 소기의 성과가 나타났다.\n협의회 내 중견․중소기업은 올해 당초 계획 대비 51% 증가한 300여명을 신규채용했으며, 147% 증가한 801억 원을 자체적으로 투자했다.\n특히, ‘아이티텔레콤’은 미국 계측기 회사에 통신시험 장비를 공급(70만 달러 규모)하고, ‘PLK테크’는 첨단 운전자 보조시스템(ADAS)을 수출(300만 달러 규모)하는 등 해외진출 움직임도 커지고 있다.\n국토교통부 김정렬 제2차관은 자율주행 시대의 미래비전을 제시하며 “자율주행차로 새로운 교통시스템을 구축하여 교통사고․교통체증을 줄이겠다”고 밝히고, “관련 산업 육성과 일자리 창출을 위해 ‘케이-시티’ 인접지역에 4차 산업혁명을 지원하는 산업단지*를 2021년까지 조성하겠다”고 강조했다. 이와 함께 “내년에는 민관이 힘을 모아 자율협력주행 산업 발전과 일자리 창출, 새로운 비즈니스 발굴을 집중 지원하겠다”고 덧붙였다.


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암호화폐 역사2탄. 2017년도 경 암호화폐 vs 가상화폐의 명칭과 그 이후\n엔더기사\t암호화폐역사\t132\t105\t0\t2019.02.04 00:05\n블록체인허브 여러분 안녕하세요! 설 연휴 잘 보내고 계신지요?\n저는 근래에 이것저것 마음고생할 일이 있었는데 모처럼 갖게된 힐링 시간을 보내고 있습니다 :）\n오늘은 역사 2탄으로 2017년도경 불거진 암호화폐 VS 가상화폐 명칭문제에 대해 다루고자 합니다. 바야흐로 2017년도경 시간이 흘러 크립토시장이 커지고 새롭게 유입되는 수가 기하급수적으로 늘어나면서 비트코인, 이더리움등이 여러 신문과 방송에서 언급되기 시작하였습니다. 가상화폐, 암호화폐, 가상통화, 크립토화폐, 암호화자산 등 통일되지 않은 여러 명칭으로 중구난방하게 불리게 되었고, 스티밋을 주축으로 하여 암호화폐라는 명칭이 힘을 얻게 됩니다.(여러 스티밋의 글을 인용하였고 주로 아톰인 글을 위주로 인용하였습니다.)\n1. 명칭의 중요성\n새로운 대상이나 현상을 어떻게 불러야 될지에 대해 어떤 정해진 정답이 항상 있는 것은 아니겠지만, 가능하면 그 대상이나 현상의 성격을 보다 정확히 잘 표현할 수 있는 그릇에 담아보려는 노력이 의미가 없다고 할 수는 없습니다. 비트코인과 이더리움과 같은 대상에 대해 어느 단어를 쓰는 것이 바람직할지 아직 충분한 사회적 합의에 도달하지 못한 상태에서 현재 사용되고 여러 개념들이 쓰이기 시작한 배경과 그러한 개념들로 담아낼 수 있는 영역에 대해 분석해봄으로써, 어떠한 명칭 및 개념이 이들 대상을 지칭하기에 가장 적절한지 알 필요가 있었습니다. 극단적으로 예시를 들자면 민주화운동, 혁명, 정변, 사태, 쿠테타 및 민족주의독립운동가, 테러리스트등 어떤 명칭을 사용하는가가 매우 중요한 것처럼 크립토세상에서도 비트코인, 이더리움 및 다른 알트코인들을 어떻게 불러야 하는지가 매우 중요한 것이었스니다.\n2. 가상화폐라는 명칭이 갖는 의미\n가상화폐(virtual currency)라는 단어는 다음 국어사전에는 이렇게 같이 정의되어 있습니다.\n실제 시장에서 사용되는 실물 화폐가 아니라 가상 공간에서만 사용할 수 있는 화폐. 전자 상거래 업체나 온라인 콘텐츠 제공 업체가 이용자에게 마일리지 형태로 제공하기도 한다.”\n위의 정의는 가상이라는 개념이 가상공간에서 비롯된 것임을 보여줍니다. 대표적인 가상공간은 온라인 컴퓨터 게임이고, 이런 게임안에서만 사용되는 고유한 게임머니가 가장 전형적인 사례이다. 포인트나 마일리지 형태로 제공되는 경우도 이것의 활용은 해당 사이트 안에서만이라는 제약이 따른다. 싸이월드에서 사용해 대단한 인기를 누렸던 도토리도 이러한 가상화폐의 개념에 잘 맞는다.\n위키피디아에 따르면 가상화폐(영문명: Virtual Currency)는 이렇게 정의합니다.\n가상화폐 또는 가상머니는 규제되지 않은 디지털 머니의 한가지 타입으로서, 대개 그것의 개발자들에 의해 발행되고 통제되며, 특정한 가상 커뮤니티의 멤버들 사이에만 사용되고 인정된다.\n이것은 2012년 유럽중앙은행이 사용한 정의인데, 가상 커뮤니티내에서만 사용된다는 점을 강조한다면 다음 국어사전에서 정의한 내용과 크게 다르 않죠. 하지만 이후에 비트코인이 유명해지면서, 가상화폐라는 단어는 비트코인과 같은 암호화폐를 포함해 지칭하는 것으로 확대되어 갔습니다. “가상”이라는 표현이 특정한 가상커뮤니티를 의미하기 보다는, “법적인 지불수단으로의 지위를 얻지 못한” 상태를 의미하는 것으로 정의되기도 하고, “명목화폐(Fiat Currency)에 연결되지 못하는 상태”로서 표현되기도 하기에 가상화폐라는 용어에 비판이 일어났습니다.\n3. 암호화폐란 명칭이란?\n암호화폐라는 개념은 한글로 된 위키피디아에서 이렇게 정의합니다.\n“암호화폐(暗號貨幣, 영어: cryptocurrency)는 암호를 사용하여 새로운 코인을 생성하거나 거래를 안전하게 진행할 수 있도록 매개하는 화폐를 말한다”\n영어판 위키피디아 정의도 이와 유사합니다.\n“암호화폐는 트랜잭션의 보안과 신규코인의 발행을 위해 암호학을 이용함으로써 교환의 수단으로 작동하도록 디자인된 전자 자산이다”\n암호화폐가 전자화폐의 부분집합인 것은 분명합니다. 컴퓨터를 바탕으로 한 네트워크가 존재하지 않고서는 암호화폐가 존재할 수 없기 때문이죠. 하지만 암호화폐가 정확히 가상화폐의 부분집합이라고 보기는 힘들다. 앞에서도 보았지만, 암호화폐는 이미 비가상적인 영역으로 확장되어 가고 있기 때문에, 가상화폐가 아닌 암호화폐의 영역들도 많이 생겨나고 있기 때문이다. 암호화되어 화폐의 생산주체라는 개념 자체가 없어진 것을 암호화폐라고 부르는 것이죠.\n요약하면, 전자화폐, 가상화폐, 그리고 암호화폐의 관계는 아래 이미지를 보시면 좋겠습니다.\n4. 커뮤니티에서 호응을 받은 암호화폐 명칭과 힘이 줄은 가상화폐 명칭\n다만 2017년경까지만 하여도 암호화폐라는 개념이 대중들에게 생소하기 때문에 그냥 암호화폐를 가상화폐라고 부르는 경우가 꽤 많은 실정이었습니다.예를 들어 대한민국의 암호화폐 거래소들도 스스로를 '가상화폐 거래소'라고 표현하는 경우가 종종 있었습니다.\n한편, 암호화폐 투자자들 사이에서는 비공식적으로 그냥 코인으로 부르는 경우가 많습니다. 또한 암호화폐를 가상 화폐라고 부르면 게임 머니 등 가상 세계에서 쓸 수 있는 돈이나, 가상공간에서의 전자결제에 사용할 수 있는 카카오 페이나 네이버페이 등의 온라인 지불 수단과 헷갈릴 우려가 있다고 하나 최근 주목을 받기 시작한 후로 대다수의 언론에서 암호화폐에 대하여 지속적으로 가상화폐라는 표현을 썼기 때문에 가상화폐가 다른 의미로 오해될 우려는 많이 줄어든 상태입니다.\n5. 2019년 현재는?\n2018년에 있었던 G20 회의에서는 암호자산이라는 용어를 사용한 보고서가 발표되었고,\n즉, 암호화폐에 대한 용어와 정의에 있어서 암호화폐·가상통화·가상화폐 등 기존 뒤섞여 있던 개념을 FSB와 한국은행 모두 ‘암호자산’으로 통일해 사용하고 있다는 것으로, 화폐가 아닌, 자산이라는 것이 중점이라고 볼 수 있습니다.\n미국정부는 암호화폐를, 거래 보안과 추가 유닛 제어, 자산 전송의 검증을 위해 암호화 디자인된, 디지털 자산(digital asset)으로 규정하고 있습니다. 미국정부는암호화폐를, 거래 보안과 추가 유닛 제어, 자산 전송의 검증을위해 암호화 디자인된, 디지털 자산(digital asset)으로 규정하고있는 상황입니다. 몇 안되는 소수의 유틸리티 자산을 제외하고 STO(Security Token Offering)라는 명칭으로 한동안 불리다 근래에 DAS(Digital Asset Security) 명명되었지요.\n내가 관심있는 주제는?\n4명(5.6%) 암호화폐 역사\n18명(25.4%) 코인 작전\n일반회원 이상 / 3HUB 적립 / 총 71명 참여\n어벤져스크립토세상, 블록체인, 암호화폐, 비트코인, 이더리움, 트레이딩, 찌라시, 한국, 블록체인허브, 기타\nturtleee\t19-02-19 14:36\t0 0\nnightcoffee\t19-02-19 15:36\t0 0\n가상화폐와 암호화폐의 용어가 같이 사용되었던 시기가 있었고, 점차적으로 암호화폐로 용어가 정리되는 수순을 밟고 있는것 같습니다. 저처럼 코린이들에게도 이해하기 쉽게 설명되어 있어서 너무 좋네요 : )) 감사합니다\n우수리스크\t19-02-21 10:58\t0 0\n자유인\t19-02-21 12:39\t0 0\n아폴론777\t19-03-15 09:55\t0 0\n복덩어리\t19-03-23 23:16\t0 0\n루돌프\t19-03-31 10:58\t0 0\n아미\t19-04-02 04:19\t0 0\n새봄\t19-04-16 09:02\t0 0\n세자매\t19-04-21 15:05\t0 0\n레이븐이어디있느뇨\t19-05-02 00:56\t0 0\n희망이\t19-10-12 09:21\t0 0


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박세라 기자 | 승인 2020.05.28 18:03\n자신의 트레이드 마크인 검은 뿔테 안경을 쓰고 법정에 들어선 가수 조영남 씨. ‘그림 대작’ 논란으로 재판에 넘겨진 조 씨가 법정 피고인 석에 앉았습니다. 대법원이 오늘 오후 2시 조 씨의 사건과 관련해 개최한 공개변론. 법정에는 미술계 전문가들과 많은 시민들이 참석해 대중적 관심을 실감케 했습니다. 권순일 대법관은 “미술 작품 창작 과정과 거래 관행 등과 관련해 전문가 의견을 법정에서 직접 들어볼 필요가 있다고 판단했다”며 공개변론 개최 이유를 설명했습니다.\n조영남 씨는 무명 화가와 대학원생에게 돈을 주고 그림을 그리게 한 뒤 넘겨 받아 자신이 직접 그린 것처럼 행세하고 판매한 ‘사기’ 혐의를 받고 있습니다. 1심은 유죄, 2심은 무죄로 엇갈린 판결이 나왔습니다. 오늘 열린 공개변론에서는 여러 가지 쟁점이 논의됐습니다. 조수가 작가의 작품 제작과정에 참여하는 게 일반적인지? 조수가 그린 그림이라는 사실을 작품 구매자에게 알릴 의무가 있는지? 조수와 대작 화가의 차이는 무엇인지? 등입니다.\n검찰은 조 씨가 조수를 둔 게 아니라 대작 화가를 쓰고 사기행위를 했다고 주장했습니다. 조 씨는 작품의 추상적 아이디어만 제공했을 뿐, 대작 화가들이 스스로 재료와 도구를 선택해 독립적인 장소에서 그림을 그렸기 때문에 조 씨의 조수라고 볼 수 없다는 겁니다. 또한 그림 대부분을 조 씨가 아닌 제3자가 그렸는데, 이 사실을 알리지 않고 판매한 행위는 구매자를 속인 사기라고 했습니다.\n반면 조 씨 측은 대작 화가가 아닌 조수를 둔 것이라고 반박했습니다. 강애리 변호사는 “세계적인 작가들도 조수 도움을 받는다”며 ”조수의 존재는 작품 가치에 아무런 영향을 미치지 않고, 거래 관행상 구매자들은 조수 도움 받았는지 묻지 않고 갤러리 판매자도 고지하지 않는다”고 말했습니다. 한마디로 조수가 있다고 해도 작품의 가치에 영향을 주지 않는다는 겁니다.\n사기냐 아니냐, 법률 전문가인 대법관에게도 어려운 문제입니다. 김선수 대법관은 검찰에게 이렇게 물었습니다. “화가의 작품이 조수를 사용했는지 여부에 따라서 형사처벌 대상이 될 수 있다면, 어디까지가 적법한 조수 사용이고 어느 선을 넘으면 위법한 대작 화가를 사용한 것인지, 이런 구별 기준이 뚜렷하게 제시될 수 있을까요?” 조영남 씨의 대작 사건에 대한 대법원 판결이 미술계에 큰 영향을 끼칠 수밖에 없음이 느껴지는 대목입니다.\n물자\t2020-05-29 15:43:16\n미술품 역시 자본주의 시대 상품들 처럼, 외주업체 공장을 통해 생산하고, 대형 브랜드 업체가 판매할 수 있다고 봅니다. 다만, 자기가 그린 것처럼 행세하면서 판매자를 기망했다면 사기죄는 유죄가 맞죠. 삭제


참세상 기사게시판 :: 기사 :: 여성단체 “법무부, 형법 ‘낙태죄’ 폐지 확정해야” - 모낙폐 “성과 재생산 과정, 권리로서 보장하는 제도 필요”\n여성단체 “법무부, 형법 ‘낙태죄’ 폐지 확정해야”\n모낙폐 “성과 재생산 과정, 권리로서 보장하는 제도 필요”\n지난 21일 법무부 양성평등정책위원회가 법무부에 형법상 낙태죄 폐지를 위한 권고안을 제출했다. 여성단체들은 이를 환영하며 법무부의 ‘낙태죄’ 폐지를 다시 한번 촉구하는 한편 성과 재생산 과정 전반을 권리로서 보장하는 제도가 필요하다고 밝혔다.\n모두를위한낙태죄폐지공동행동(이하 모낙폐)은 24일 오전 서울 영등포구 여성미래센터에서 기자회견을 열고 향후 법개정과 관련한 여성단체들의 입장과 방향을 제시했다. 기자회견은 코로나19 확산 방지를 위해 비대면으로 진행됐고, 모낙폐 공식 유튜브 채널에서 기자회견을 생중계했다.\n앞서 21일 법무부 양성평등정책위원회는 법무부에 △‘형법’ 제27장 폐지 개정안 마련 △모자보건법 전면 개정 △여성이 임신·임신중단·출산할 수 있는 권리 보장과 실질적 생명보호로 법·정책 패러다임 전환 △성교육 실시 △정보제공·의료지원·사회복지시설이용 등 사회서비스 확충 등의 대책을 마련하라고 권고했다.\n모낙폐는 이에 “2019년 4월 11일 헌법재판소 결정 이후 1년이 훨씬 더 넘은 늑장대응이라는 점에서 아쉬움은 크지만, 임신·임신중단·출산의 주체인 여성에 대한 권리보장을 위한 법·정책 패러다임 전환, 「형법」 제27장을 폐지하는 개정안 마련, 「모자보건법」 전면 개정 등의 대책 마련을 촉구하고 있어 ‘모낙폐’는 이번 권고안을 환영한다”라고 밝혔다.\n이어 “법무부는 권고에 따라 임신중지를 처벌해왔던 시대착오적 「형법」 제27장을 전면 삭제해야 한다”라며 “또한 「모자보건법」은 임신·출산 의무를 다한 자를 보호하겠다는 편협한 관점이 아닌 성과 재생산 과정 전반을 권리로서 보장하는 제도로 개선돼야 한다”는 입장을 피력했다.\n또 “피임과 포괄적 성교육, 임신유지 및 중지, 출산과 양육 등에 대한 국민의 알 권리 보장, 자율적으로 결정할 권리 보장, 건강권에 대한 접근권 확대, 공공의료와 사회복지 지원 체계 확립 등이 임신중지 비범죄화 이후 우리가 논의해야 할 과제”라고 명시했다.\n성적권리와재생산정의를위한센터 셰어SHARE 대표이기도 한 나영 모낙폐 공동집행위원장은 “여전히 일각에선 임신주수와 사유에 따른 제한, 상담의무제, 의무숙려제 등 각종 규제 조치가 필요하다고 주장하지만 이런 규제는 과도한 입증 과정과 절차를 요구하여 오히려 임신중지 시기만을 늦어지게 한다”라며 “임신중지율을 낮추는데도 아무런 효과없고 오히려 여성들을 더 위험하고 열악한 상황으로 몰아갈 뿐이라는 사실이 이미 지난 40여년 동안 세계 각국의 통계를 통해 증명됐다”고 말했다.\n나영 공동집행위원장에 따르면 임신중지 전면 비범죄화가 이뤄진 캐나다의 경우 공공의료 차원에서 임신중지가 이뤄지고 있고, 2018년 통계에 의하면 임신중지율은 연간 11% 정도로 한국의 추정 통계치인 15%보다 낮았다. 임신중지는 대부분 임신 12주 내에 이뤄졌고, 21주 이후의 임신중지율은 0.7%에 불과했다.\n나영 공동집행위원장은 정부와 국회에 “국가의 인구관리 목적에 따라 시행돼온 모자보건법의 패러다임을 폐기하고 성재생산 권리보장을 위한 법과 정책을 만들 것”과 함께 “임신중지를 공공의료 영역에서 제대로 보험으로 보장하고, 성교육, 성건강, 성관계, 피임, 임신, 임신중지, 출산, 양육 등 제반의 관련 영역에서 모든 사람들이 보다 안전하고 보다 건강하게 폭력과 차별, 낙인 없이 자신의 권리를 보장받을 수 있는 사회적 의료적 조건을 만들라”고 요구했다.\n산부인과 의사이자 인도주의실천의사협의회에서 활동하는 오정원 의사는 여성의 권리 보장을 위한 실질적 제도 장치 마련을 요구했다. 오 씨는 “안전한 임신중지를 시행할 수 있는 의료인력과 의료기관의 보편적 공급이 필요하고 유산유도약 미페프리스톤에 대해 의사들이 적절한 교육을 받고 사용할 수 있도록 해야 한다”라며 “경제적 이유로 접근성이 떨어지지 않도록 임신, 피임에 대한 급여화도 이뤄져야 한다”고 밝혔다.\n오 씨는 이어 “그동안 한국사회에서 임신중지는 범죄였기에, 의료진은 수련 과정에서 정식 교육도 받기 어려워 방어적인 진료와 처치를 할 수 밖에 없었다”라며 “이런 상황을 하루 빨리 벗어나 임신중지 당사자와 진료하는 의사가 죄책감이 아닌 안전함을 느끼고 진정한 건강을 찾을 수 있길 바란다. 이를 위해 국회는 임신중지 비범죄화를 넘어 권리로써 보장하는 대체 입법을 고민해야 한다”라고 강조했다.


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작성일 2021-04-28 조회수 1336\n업체명: T&S Trading co., ltd. 티엔에스무역(주)\n본사: 부산시 중구 태종로 14-1 반도빌딩 4층 (Tel: 051-466-9690~2)\n부산공장: 부산시 강서구 호계로 9(죽림동) (Tel: 051-311-9711)\n중국공장: 3F Bldg, No.10 Tonglin Rd. Zhifu Distric, Yantai, China\n금 번 호에서는 골프화와 모터사이클화와 같은 특수화를 전문적으로 생산 하고 있는 티엔에스무역(주)를 방문하여 임기헌 대표님과 인터뷰를 진행 하였다.\n2015년: 부산 강서구 소재 공장 이전 (현재)\n2011년: INNO-BIZ 업체 선정\n2008년: 부산 사상구 소재 신발공장 설립\n2002년: 성실납세자상 수상\n1996년: 1,100만불 매출 달성\n1991년: T&S 무역 설립\nQ. 반갑습니다. 임기헌 대표님, T&S 트레이딩에 대한 소개를 부탁드립니다.\nA. 네, 반갑습니다.\n간단히 말씀드리자면, 저희 T&S는 골프화와 모터사이클화와 같이 기술과 품질이 강조되는 특수화를 주로 OEM 생산하여 세계적으로 유명한 여러 브랜드에 납품하는 회사입니다. 거래국가는 대부분은 일본바이어와 거래를 해 오고 있습니다. 구체적인 설명은 중간 중간에 말씀드리겠습니다.(웃음)\nQ. 대표님께서 신발에 입문하게 된 배경이 궁금합니다.\nA. 신발업계에 발을 내딛게 된 것은 무척 우연의 일이었습니다.(웃음) 저는 1980년 초 거제도에 있는 대우조선에서 자취 하면서 근무 하다가 집이 부산이라 휴가차 3일간 부산으로 나오게 되었습니다. 그 당시 40만 원 가량 되는 적지 않은 월급에도 불구하고 생활비로 절반 이상이 소비되었습니다. 부산에서 옥포를 기려면 차로 5시간가량 소요 되었는데, 한번 씩 오고가는 것이 여간 부담스럽지 않았습니다.\n막역했던 친구를 오랜만에 만나 얘기를 나누다가 디자인에 관심이 많았던 저에게 괜찮은 회사가 있다고 소개 받아 들어갔던 곳이 T&S(Technical & Service) 무역이라는 일본계 회사였습니다. 여기서 수년 동안 근무하다가 사장님이 은퇴하면서 우연찮게 제가 인수하게 되었고, 이어서 동신고무라는 업체도 인수하면서 직원과 거래선을 지금까지 운영해 오고 있습니다.\n그리고 T&S는 일본과 100% 거래 해 왔었는데, 기존에 거래하던 바이어가 10군데 이상이었으며 7개 정도의 바이어는 늘려가면서 발전 해왔습니다.\n이러한 바이어들과 거래업체들은 제가 근무하면서 이미 관리 해 왔기 때문에 회사경영의 공백이나 충격 없이 순조롭게 이어질 수 있었습니다.\n처음 인수할 당시에는 중앙동에 사무실이 있었는데, 바이어들이 늘기 시작하면서 동주빌딩으로 확장 이전하였습니다. 그러다가 중앙동 구 MBC 빌딩으로 이전 하였고 또다시 남포동으로 사무실을 이전하여 지금까지도 유지되고 있습니다.\nQ. 사명을 보면 무역회사로 되어 있는데 어떻게 신발 제조까지 하게 되었습니까?\nA. 10여년 전에 일본의 바이어 들이 저에게 조그만 공장이라도 직접 운영해 보는 것이 어떻겠냐고 권유하여 무역회사에서 자가 신발제조공장을 설립하게 되었고, 이어서 중국에도 진출하여 연태공장을 가동하기 시작하였습니다. 연태공장은 복식 1개라인으로 5~6만족을 생산할 수 있도록 만들어졌는데, 골프화와 모터사이클화와 같이 생산하기 어려운 고가의 특수화를 주로 제조하기 때문에 작업성을 고려한다면 월 2만5천족 정도를 생산하고 있습니다.\n한국계공장이 부도나면 대부분 그 오더가 다른 공장으로 이전되는 것이 일반적인데, 저희는 특수화만 한다는 주위의 편견 때문에 그러한 오더 수혜를 받지 못한 부분도 있어서 좀 아쉽습니다. 저희는 모든 종류의 신발을 잘 만들 수 있는데도 불구하고 말이죠. (웃음)\nQ. 요즘 전 세계가 코로나-19로 인해 모든 것이 정체되어 어렵다는 아우성을 내고 있는데 T&S는 어떠신가요?\nA. 중국이나 베트남 등에 생산기지가 있는 공장들은 바이어나 관리자들이 QC를 위해 오고가지 못하는 상황이 되자 현지공장의 품질을 믿지 못하여서 오더를 줘야할지 망설이는 바이어들이 많이 생기면서 저희가 거래하는 대만과 일본 바이어들이 품질에 대해서는 QC가 없어도 믿을 수 있는 공장이 T&S라고 소문이 나 있어서 최근에는 여러 바이어들이 찾아와서 상담을 하고 있으며, 오히려 거래선과 오더가 늘어나고 있습니다.\n저희는 에이젼트를 오랫동안 해 오면서 바이어들이 필요로 하는 것이 무엇인지를 수없이 많이 봐 왔기 때문에 바이어들의 특색에 맞게 공급해 줄 수 있는 노하우가 T&S의 경쟁력이라 할 수 있습니다. 예를 들자면 대부분의 공장에는 채산에 맞춰서 생산량을 조절하는 경향이 있지만, 저희는 까다로운 일본 바이어들과 거래를 해 왔기 때문에 생산성이 다소 떨어지더라도 품질만큼은 최고로 만들고 있다고 자부합니다.\nQ. 코로나가 장기화 국면으로 접어들면서 오더나 바이어들에 대한 불확실성이 높아지면서 회사의 존망에 대한 걱정을 하는 업체들이 많이 들어나고 있습니다. 귀사에서는 이에 대한 대비나 계획이 있다면 어떤 것이 있습니까?\nA. 요전까지는 코로나에대한 대비 없이 무방비 상태에서 당하다보니 지혈도 많이 하면서 손해도 많이 봤었습니다. 하지만 희망적인 사실은 유럽시장, 케나다, 미국 등의 바이어 측으로부터 요청을 받아 샘플을 진행 하여 호평을 받아 조만간에 발주서를 받기로 하였으나 코로나-19 때문에 다소 늦어지고 있다는 연락을 받았습니다. 다소간 시간이 늦춰지긴 하지만 오더는 확정적으로 올 것이라는 약속을 했습니다.\n사실 1년 전 부터 저는 코로나-19와 관계없이 품질에 기반을 둔 고급제품을 다품종 소롯트 생산을 통한 시장 다변화를 기획 해 왔습니다. 그래서 어려운 상황에도 불구하고 여러 바이어들이 네트웍을 통하여 저희 회사로 문의가 많이 오는 것 같습니다. 몇몇 바이어들은 오더를 더 줄 터이니 공장을 확장 하는 것이 어떻겠냐고 제의를 하기도 하였습니다. 그러나 저희는 오더가 2~3배정도까지는 늘더라도 인원이나 공장의 확장 없이 현재 기반에서 5~6만족은 해결 할것이며 그 이상의 경우에는 2공장을 세울 계획을 하고 있습니다. 여담이지만, 호텔 같은 공장을 만드는 것이 저의 꿈입니다.(웃음)\nQ. T&S가 자랑하는 기술이나 특징이 있다면 어떤 것이 있습니까?\nA. 한마디로 “제품력”입니다. 저는 어떤 신발을 가지고 오더라도 만들어낼 자신이 있습니다. 저는 패턴사와 개발사만큼은 가장 숙련되고 믿을 수 있는 기술자를 채용합니다. 오랫동안 거래해 온 일본 유명바이어 들로 부터 인정받아 많은 개발의뢰를 받고 있으며 갑피수출도 하였습니다. 그리고 저희는 부품도 많이 취급하기 때문에 인솔이나 아웃솔도 일본으로 많이 납품 하고 있습니다. 그 외에 다른 것을 말씀 드리자면 다품종 소로트 제품에 특화된 전문성이 있습니다. 저희는 80이상의 직원이 소위 장인이라고 말할 수 있는 숙련공들로 이루어져 있습니다.\n다른 화사와 비교해 본다면 제조비에서 기능공이 80~90%, 생산품질을 지키려면 50% 생산단가 더 올라가야 되지만 현실적으로 무리가 있고, 다른데에서 T&S는 일반적인 공장에 비해서 $2~$3 더 비싸다는 말이 나오긴 하지만 가치를 아는 바이어들은 $5을 주더라도 좋게 만들어 달라고 하기 도 합니다.\nQ. T&S에서 현재 생산하고 있는 브랜드들은 어떤 것 들이 있으며, 소비자 가격이 얼마정도에 팔리고 있습니까? 그리고 시장 점유율은 어느 정도가 됩니까?\nA. 데상트, 르꼬끄, 먼싱웨어, 코오롱 스포츠, LF(엘지패션), 파리게이츠, 켈러웨이, 형지어패럴의 카스텔바쟉, 보그너... 등 여러 유명브랜드 골프화를 생산하여 납품 하고 있습니다. 대부분이 매우 까다롭고 완성도 높은 고가의 브랜드들 이라 할 수 있습니다. 개발샘플부터 해서 생산까지는 바이어들이 리뷰 해 보고는 신발 잘 만든다고 엄지척 할 정도로 인정받고 있습니다. (웃음)\n시중에서 일반적으로 많이 팔리는 가격은 30만 원대가 대부분으로 형성 되어 있고, 저가는 20만 원대, 고가는 40만 원대도 일부 있습니다.\n(필자) 상당히 고가로 팔리고 있는 편이네요.\n네, 그렇습니다. 게다가, 나이키나 아디다스, 풋조이 같은 메이져 브랜드를 제외 하고 백화점에서 팔리는 골프화의 90%는 저희 T&S에서 생산된 제품이라 할 수 있습니다.\nQ. 지금까지 10여년 동안 공장운영을 해 오면서 어렵고 힘든 점이 많았겠지만, 그 중에서도 어려웠던 점이 있다면 어떤 것이 있습니까?\nA. 제가 오랜 기간 동안 공장운영을 해오면서 제조원가 절감을 위해 수없이 많은 연구를 해왔는데 주 5일제가 시행 되었을 때가 무척 어려웠던 걸로 기억됩니다.\n회사로 보면 노무비가 10여 프로 더 증가 하는 것과 같습니다. 서구 선진국의 경우 주 5일제가 되었을 때는 제도 시행 전에 철저한 준비와 손실의 분석과 보완을 거친 후에 기업들이 이에 대한 대비를 하도록 한 뒤에 정착이 되었다고 알고 있는데, 안타깝게도 우리나라는 이러한 완충장치 없이 빠르게 진행 되다보니, 대형 IT업체는 좀 낫겠지만, 저희 같은 중소형 신발 공장들은 시행착오를 많이 겪었습니다.\n그리고 또 한 가지 더 말씀드리자면, 최근에 최저임금이 급격히 올라서 국내에서 공장을 운영하기가 더욱 어려워진 것입니다. 오더 물량은 늘지 않고 인건비 상승에 따른 생산 수율은 따라가지 못하는데 이것을 메우기 위해 기계 설비를 투자하는 것도 기업의 부담이 가중되는 것이라 생각됩니다.\n(필자) 기업 대표님들 대부분이 최저임금에 대한 어려움을 토로 하였습니다.\n그렇지만 모든 기업들이 똑같은 상황이니 저희 나름대로의 돌파구를 계속 찾고 있습니다.(웃음)\nQ. 생산 현장을 둘러보니 넓지 않은 공간에도 불구하고 매우 효율적으로 레이아웃이 되어있고 중소형 공장에서는 보기 드문 기계 설비를 많이 갖춘 것이 인상 깊었습니다. 이러한 현장운용 노하우를 설명해주시겠습니까?\nA. 저는 처음부터 일본바이어와 거래를 하다 보니 일본방식을 많이 도입 하였습니다. 그리고 이태리와 지속적으로 교류를 하면서 이태리의 선진화된 기계와 ‘ㄷ’자형태의 레이아웃으로 작업자의 이동반경과 인원을 줄이면서 효율을 올릴 수 있게 되었습니다.\nQ. 앞으로 계획하고 있는 프로젝트와 희망 하는 것이 있다면 말씀 해 주시겠습니까?\nA. 네, 계획하는 것이 있습니다.\n저는 이태리의 명품들이 일본을 거친 후 한국을 건너뛰고 중국으로 간 것이 무척 안타깝고 답답하였습니다. 그래서 코로나가 어느 정도 잠잠해 지면, 제가 직접 이태리로 건너가서 이태리 명품들의 감각과 감성을 전수 받아 T&S 공장에 접목시켜서 저희만의 명품 신발을 세상에 야심차게 내 놓을 계획입니다.\n현재 한국의 제품은 품질과 디자인에서 이태리 명품에 미치지 못하면서도, 가격은 한국 제품이니까 비싸다는 이미지 때문에 어정쩡한 포지션으로 세계시장에서 많은 인기를 얻지 못하고 있습니다. 저는 이러한 점을 개선하기 위하여 철저한 분석과 연구 중에 있습니다.\n그리고 희망하는 것은, 이태리의 명품 브랜드들로부터 오더를 받는 것입니다.\n(필자) 그 꿈이 꼭 이루어지길 바랍니다.(웃음)\n그래서 앞서 말했듯이 호텔 같은 공장을 만들겠다는 생각입니다.\n부산이 1980년대에는 신발 제조의 세계1위였는데 그때는 운동화였고, 이제는 고 부가가치의 명품 신발로 T&S 공장이 한국에 있다는 것을 알리고 싶습니다.\n일본을 경유 했지만 에스까다, 던힐과 같은 명품브랜드의 오더를 받아서 납품한 경험도 있었고, 그때의 평가도 나쁘지 않았기 때문에 충분히 현실 가능한 꿈이라고 생각합니다.\n그리고 상황과 기회가 된다면 베트남에도 생산 공장 진출을 계획하고 있습니다.\nQ. 임 대표님이 생각하시는 신발이란 어떤 것 이라고 생각하십니까?\nA. 예전에는 신발이 발을 보호하는 기본적인 기능만 충족시키는 생활에 필요한 생활용품으로써 사람들의 곁에 있었다면, 지금은 추가적인 기능뿐만 아니라 패션을 완성하는 하나의 액세서리로써 자리를 잡아가고 있는 것 같습니다. 질문으로 돌아가서 저에게 신발이란 항상 변하고 있는 시대에서 변하지 않는 필수적인 요소로서 사람들이 꾸준히 곁에 두고 사용할 아이템임과 동시에 저와는 항상 같이 걸어 나갈 수 있는 파트너라고 생각합니다.\nQ. 끝으로 신발관련 부처나 협회 등에 하시고 싶은 의견이나 개인적인 포부가 있다면 해 주시겠습니까?\nA. 신발 테스트 관련해서는 신발진흥센터의 도움을 받고 있습니다.\n그리고 정부의 주요산업에 대한 다양한 지원 사업이 있는 것으로 알고 있는데 정보에 취약한 기업들은 가뭄에 단비와 같은 수혜를 정말 필요한 기업들이 받지 못하는 경우가 많습니다. 이러한 지원 사업이 더 많이 늘어나고 관련된 여러 신발산업체에게 적용이 되어 대한민국의 신발산업이 다시 부흥하였으면 하는 바람입니다.\n그리고 덧붙이자면, 고 이건희 회장님이 했던 말씀 중에 “자식과 마누라 빼고 다 바꿔라!”와 같이 저도 신발에 있어서는 불합리 한 것은 모두 바꾸고 혁신 한다는 마음으로 대한민국 신발의 발전을 위해 헌신하고 노력하겠습니다.\n(필자) 코로나-19 팬데믹에 힘든 상황임에도 불구하고 흔쾌히 인터뷰에 응해 주셔서 감사하며 귀사의 발전을 기원합니다.


간호학과서 학생들 대상 제비뽑아 관장 실습\n입력 2018.09.27 11:17\n국내 일부 대학 간호학과에서 학생들을 대상으로 관장 실습을 하고 있는 것으로 드러났다. 제비뽑기로 선정되면 다른 학생들이 지켜보는 가운데 바지를 내리고 관장을 하는 것인데 최소 7개 학교에서 시행 중인 것으로 알려졌다. 치질이 심하거나 생리 때도 관장 실습 대상이 돼 수치스러웠다는 제보까지 나왔다.\n최근 페이스북 ‘간호학과, 간호사 대나무숲’에 학생들을 대상으로 관장 실습이 진행되고 있는 현실을 폭로한 글. 페이스북 캡쳐\n최근 페이스북 ‘간호학과, 간호사 대나무숲’ 페이지에 ‘모 학교에서 관장 실습을 학생을 대상으로 시행한다’는 폭로 글이 올라왔다. 같은 일을 겪은 모 대학 간호학과 2학년 A씨는 27일 CBS 라디오 ‘김현정의 뉴스쇼’를 통해 자신의 경험을 털어놨다.\nA씨에 따르면 4,5명씩 조를 구성하고, 이 가운데 제비뽑기를 해 관장 실습 대상자 1명을 뽑는다. 이 대상자는 바지를 내리고 침대에 누워 항문에 관장약 주입 호스를 삽입해 환자의 역할을 맡게 된다. 침대 주위에 커튼을 치지만 이 실습은 같은 조원들이 지켜보는 가운데 진행된다. 수치심에 거부하면 같은 조원들까지 실습을 하지 못하는 피해를 입기 때문에 울며 겨자먹기로 하고 있는 상황이다.\nA씨는 “다른 대다수 학교도 모형을 쓰고 있는 상황에서 꼭 동기들끼리 관장을 해야 하는 것은 인권침해”라고 토로했다. 심각한 문제라고 느꼈지만 학생들은 항의하지 못했다. A씨는 “교수님을 앞으로도 쭉 봐야 하는데 찍혀서 좋을 게 없기 때문”이라고 말했다.\n학생들을 대상으로 관장 실습을 하는 학교는 최소 7곳 이상으로 알려졌다. 행동하는 간호사회 최원영 간호사는 이 프로그램에서 “지금까지 제보 받은 곳은 7곳”이라며 “경악했다”고 말했다. 최 간호사는 “실제로 (관장을) 할 때는 선배 간호사가 여러 번 시범을 보여주고 2,3명이 같이 한다”면서 “그렇게까지 해서 배워야 할 정도로 어려운 기술이 아니다”라고 말했다. 모형으로 실습해도 충분하다는 얘기다.\n최 간호사는 충격적인 제보 내용도 공개했다. 그는 “치질이 심한 학생이 실습 대상이 됐는데 같은 조원들이 지켜보면서 ‘얘는 항문이 왜 이래’라고 말해 수치심을 느낀 학생, 생리 중에 실습 대상이 돼 대충 휴지로 틀어막고 했다는 얘기도 있었다”고 전했다.\n왜 이렇게까지 해야 하는 것일까. 최 간호사는 “대학교라고 하지만 시간표가 정해져 나오고 대부분 반드시 이수해야 하는 수업이어서 다른 교수의 수업을 (선택해) 들을 수 없다. (수업을 수강하지 않을 경우) 1년을 다시 다녀야 하는데 어차피 그 교수님이기 때문에 싫다고 맞서거나 수업을 수강하지 않고 졸업하는 게 불가능하다”고 설명했다.\n최 간호사는 페이스북을 통해 ‘한 사람의 인생에 큰 트라우마를 남기면서까지 진행해야 할 정도로 관장 실습이 중요한지 모르겠고, 그렇게 필요하다면 교수가 직접 자기 엉덩이를 희생해보라고 하고 싶다’고 비난했다. 그는 ‘4년간 같이 학교생활을 해야 하는 동기들 앞에서 엉덩이를 드러내고 항문에 이물질을 주입 당하고 관장을 해야 한다니 이건 거의 강간에 준하는 트라우마를 남길 것 같다’고 주장했다.


구제역 접종, 농가 위한 정책? - 홍주일보\n구제역 접종, 농가 위한 정책?\n구제역 접종, 농가 위한 정책?수의사들, 구제역 백신예방접종 3개월 1회 실시 의문\n‘구제역은 못 잡고 엉뚱하게 축산농가만 잡는다’ 지적\n백신만 맞으면 된다는 정부의 ‘백신 만능주의’가 원인\n우리나라는 ‘6년 연속 구제역 발생국’이라는 꼬리표를 달고 있다. 지난 2000년 3월 처음 구제역이 터질 때만 해도 이렇게까지 오래갈지 몰랐다는 반응이다. 올해 들어 경기도 안성에서 발생한 구제역은 충북 충주로 번졌다. 광역 시·도의 경계를 넘으면 그만큼 확산 우려가 커지는 이유다. 올해는 경기도 안성에서 발생했다.\n과거엔 해를 넘겨 발생하던 구제역이 지난 2014년부터는 연례행사처럼 발생하고 있기 때문이다. 쉽게 말해 구제역은 소나 돼지처럼 발굽이 갈라진 가축의 입과 발굽에 걸리는 전염병이다. 이 병에 걸리면 소나 돼지가 제대로 일어서지 못하고 입술이나 코, 혀에 물집이 생기거나 고열을 앓다가 죽는다. 치사율이 50%에서 최고 80%에 이른다. 인체에는 해가 없지만 가축에겐 정말 무서운 ‘제1종 법정 가축 전염병’이다. 그렇다면 왜 해마다 구제역이 터지는 것일까. 전문가들은 구제역 바이러스의 토착화에 상당한 무게를 두고 있다. 해외로부터의 바이러스 유입을 막아도 아무 소용이 없게 되는 것이다.\n‘2014~2016년 구제역 백서’에 따르면 2014년만 해도 중국이나 러시아에서 구제역 바이러스가 유입됐을 가능성이 컸다는 분석이다. 하지만 2016년 이후 상황이 많이 달라졌다. 전문가들은 국내에 구제역 바이러스가 잔존하고 있다가 계속해 구제역 감염을 일으킨다고 본다. 경기도 안성에서 발생한 2건의 구제역을 정밀 검사한 결과 바이러스 유형이 O형으로 밝혀진 점도 이런 분석에 힘이 실리는 대목이다.\n2014년 이후 국내에서 발생한 구제역의 중심에는 O형이 있다. 2017년에는 O형과 A형이 동시에 발생했으며, 지난해에는 A형만 발생을 빼고는 O형뿐이었다는 것이다. 지난 2010년에 최악의 구제역을 겪은 이후 구제역에 걸릴 수 있는 소·돼지 등 발굽이 2개인 우제류 가축에 의무적으로 O형 백신을 접종해 왔다. 지난해부터 A형 백신도 추가했다. 그런데도 2014년 7월부터 올해까지 6년 연속으로 구제역 방역에 ‘구멍’이 뚫리고 있다. 백신만 맞으면 된다는 정부의 ‘백신 만능주의’가 원인으로 꼽히고 있다. 정부나 전문가들은 절차가 복잡하다 보니 백신을 맞히지 않은 농가가 있을 것으로 의심하는 대목이다. 전수조사를 할 수 없는 상황이라 백신을 접종했다고 신고하고 실제로는 하지 않은 탓에 O형이 계속 발생한다는 것이다.\n문제는 정부의 예방접종 정책에 있다는 주장이다. 예방접종을 3개월에 한 번씩 실시한다는 점과 백신의 과민반응에 대한 문제점을 지적하고 있다. 홍성읍에서 동물병원을 운영하고 있는 유아무개 수의사는 “2000년 구제역발생이 본격화된 이후 2011~2012년 다시 발생 350여만 마리의 가축을 살처분 했다. 이후 2014~2015년 발생으로 14만7000여 마리를 살처분 했고, 2017년 그동안 발생하지 않았던 A형구제역이 발생하면서 O형 구제역에만 대비해 백신을 함으로써 백신정책의 실패를 경험했다. 현시점은 A+O형 백신정책을 펴고 있는 가운데 매년 4월과 10월 정기 예방접종을 하고 있다. 그러나 2019년 1월 28일 경기도 안성에서 발생한 구제역으로 긴급 백신정책이 부활돼 추가접종을 하게 됐고, 추후 5월과 11월 추가접종을 한다고 한다”고 백신접종에 대한 문제점을 지적했다.\n예방접종을 3개월에 한 번 씩 하는지에 대한 의문을 표시하면서 문제는 백신의 과민반응에 대한 문제점도 지적했다. “백신접종 후 7~8시간이 경과하면 체온이 상승되면서 일부 소에서 식욕부진, 과호흡, 고창증 등이 나타나고 일부 임신한 소에서는 유사산이 발현된다”며 “백신 과민반응에 의한 피해는 소 50마리 미만 사육농가로 공수의사가 접종할 시에는 국가에서 보상해 준다고 하지만 1년 송아지생산을 생업으로 하는 농가입장에서는 자식 같은 송아지 유사산과 식욕부진 증상이 나타나는 소를 보면서 꼭 해야만 하는가라는 생각을 하지 않을 수 없다”고 말하고 “4월과 10월 정기적인 예방접종을 실시하고 항체검사를 더욱 강화해서 항체가가 낮은 농가에는 페널티를 주는 쪽으로 가야지, 발생하면 무조건 백신을 하는 정책에는 문제가 있다고 생각한다. 또한 백신이 안전하다는 과대 홍보보다는 과민반응에 대한 정확한 설명과 농가의 협조를 구함이 맞다고 본다”고 주장했다.\n한편 홍성축산농가들은 “백신 접종을 하면 고기에 이상육이 발생한다”는 항의와 함께 “가축이 스트레스를 받아서 잘 자라지 않고 육질도 떨어진다”는 불만도 높다. 때문에 오래 전부터 백신을 기피하는 농가가 적지 않았던 이유다. 물론 국가방역정책이므로 예방접종과 소독에 솔선수범하고 협조하는 것이 옳지만 주먹구구식 방역정책에는 분명히 문제가 있다는 반응이다.


'전참시' 윤두준 유튜버 도전 '먹구름'→이영자X뉴이스트 '먹방 케미'(종합)\n뉴스태그 광복절 곽도원 전진 자이언트핑크 장예원 싹쓰리 슬리피 방탄소년단 코로나19\n연예 2020/07/05 00:46 입력\nMBC '전지적 참견 시점' 방송 화면 캡처 © 뉴스1\n(서울=뉴스1) 김민지 기자 = 군에서 제대한 윤두준이 유튜버에 도전했으나 난관을 만났다. 이영자는 뉴이스트와 환상적 요리X먹방 케미를 선보였다.\n4일 오후 방송된 MBC '전지적 참견 시점'에서는 윤두준과 그의 매니저가 등장했다. 매니저는 회사에서 윤두준과 가장 오래된 사이로 친한 관계. 이 매니저는 윤두준이 전역한지 두 달이 지났음에도 군인 시절을 그리워한다며 이게 고민이라고 제보했다. 윤두준은 "군 생활을 하며 규칙적인 생활을 해 몸과 마음이 모두 건강해졌다"고 군 생활이 잘 맞는 이유를 밝혔다.\n이날 윤두준은 메이크업을 받은 뒤 팬미팅 사진 촬영을 했다. 아이돌로서 경력이 많은 그는 능숙하게 촬영을 마쳤다. 이어 첫 번째 미니앨범을 녹음하러 갔다. 솔로곡을 녹음하는 그는 잠시 공백기를 가졌음에도 여전한 노래 실력을 자랑해 눈길을 끌었다.\n며칠 뒤 윤두준과 매니저는 유튜브 채널 '방랑자 윤두준' 촬영에 나섰다. 그는 "여행 브이로그를 만들려고 했는데, 쓸데없이 영상미에 꽂혀서 여행 다큐 형식으로 만들어보려고 한다"라고 채널을 만든 이유를 밝혔다. 실제 윤두준과 매니저가 함께 만든 예고 영상은 뛰어난 영상미를 자랑해 눈길을 끌었다. 이번 촬영에는 사측의 입장을 대변하는 매니저 실장 역시 함께했다.\n촬영에 나선 윤두준과 매니저 실장은 동상이몽이었다. 실장은 조금 더 전문적으로 콘텐츠를 만들기 바랐지만, 윤두준은 직접 만드는 것에 의의를 뒀다. 윤두준은 콘텐츠를 만들 생각에 신나게 촬영지로 향했지만 날씨로 인해 진행이 어렵게 됐다.\n이날 이영자는 아이돌들에게 요리를 해주는 프로그램 촬영을 위해 강화도로 향했다. 엔플라잉을 초대한 이영자는 직접 준비한 양념과 조리도구로 장어를 구우며 멤버들에게 맛있는 요리를 해줬다. 엔플라잉은 이영자의 요리솜씨에 감탄했다. 현장에서 매니저는 이영자와 닮은 캐릭터와 티셔츠를 준비해 선물했다. 이영자는 매니저가 사이즈를 잘못 예측했다고 말해 웃음을 줬지만, 그 마음 씀씀이에 감동했다.\n이후 이영자와 친분이 깊은 뉴이스트도 현장을 찾았다. 이영자는 평소 많이 아끼는 동생 JR의 등장에 함박미소를 지었다. 그는 등갈비를 준비하는 건 물론, 직접 공수한 성수동 밀크티와 수박까지 대접해 남다른 후배 사랑을 드러냈다. 뉴이스트 역시 이영자의 배려 덕에 힐링하고 떠났다.\n한편 '전지적 참견 시점'은 연예인들의 가장 최측근인 매니저들의 말 못할 고충을 제보받아 스타도 몰랐던 은밀한 일상을 관찰하고, 다양한 분야에서 모인 참견 군단들의 검증과 참견을 거쳐 스타의 숨은 매력을 발견하는 본격 참견 예능 프로그램이다. 매주 토요일 오후 10시55분 방송된다.\n트와이스 다현, '출근길 행복 바이러스 전파'\n백지연, 남다른 카리스마\n트와이스 다현, '비글녀의 사랑스러운 인사'\n코리아그라비아 '한사랑', 상상 초월 가슴라인과…\n'여름방학' 이선균, 최우식에 "우리가 짐이 될…\n‘보이스트롯’ 전현직 아이돌 뭉쳤다…‘하저씨와 …\n'히든싱어6' 김원준, 극강의 동안 비주얼…IT…\n'기막힌 유산' 정서하, 김비주 또 찾아갔다…"…\n‘보이스트롯’ 올크라운 안희정, 극한의 진통제 …\n'히든싱어6' 코요태 신지 "김원준 팬클럽 회장…


외방커뮤니티 > 야구방5 > 인정사정 없는 류중일 감독, LG 선수단에 던진 메시지는?\n[정보·자료] 인정사정 없는 류중일 감독, LG 선수단에 던진 메시지는?\nIP : .10\tl Date : 17-11-24 06:45\tl Hit : 206\n글주소 : http://www.oeker.net/bbs/board.php?bo_table=baseball5&wr_id=5617055\n고치에서 류 감독은 선수들에게 강한 메시지를 전달했다. “여기서 내가 쓸 선수를 고르겠다. 할 수 있는 모든 것을 지금 보여달라”고 주문했다. 마무리 캠프를 통해 선수들의 기량을 직접 확인한 후 좋은 모습을 보인 선수들을 다음 시즌 내내 활용하겠다는 의지를 내비쳤다. 바꿔 말하면 마무리캠프에서 눈 밖에 난 선수들은 시즌 동안 출전 기회를 잡기 어려울 것이라는 경고다. 류 감독의 묵직한 메시지를 받은 선수들은 한시도 훈련을 허투루 할 수 없었다.\n귀국을 6일 앞둔 22일, 고치 캠프에는 놀라운 소식이 전해졌다. 재계약 불가 통보를 받은 베테랑 정성훈과 더불어 손주인, 이병규, 유원상, 백창수가 2차드래프트를 통해 한꺼번에 팀을 떠나게 된 것이다. 특히 손주인과 이병규는 2차 드래프트 당일까지도 고치에서 훈련을 소화하고 있었기에 함께 땀을 흘리던 다른 선수들이 받은 충격은 더욱 컸다. 베테랑 선수들이 한꺼번에 팀을 나간다는 소식을 접한 선수단의 분위기는 가라앉았다. 23일 예정된 훈련도 침묵 속에 진행됐다. 그러나 선수들은 앞서 류 감독이 전한 메시지를 다시금 떠올릴 수 밖에 없었다. 류 감독이 직접 훈련하는 모습을 지켜본 손주인과 이병규가 40인 보호선수 명단에 포함되지 않았다는 것은 그들의 기량이 류 감독의 기대에 미치지 못했다는 것을 의미하기 때문이다. 선수들에게는 자신들도 발전하는 모습을 보이지 못하면 언제든 전력 외 통보를 받을 수 있다는 경각심이 심어졌다.\n젊은 유망주들이 팽팽한 긴장감과 위기의식 속에서 스스로를 갈고 닦기 위한 노력을 꾸준히 기울인다면 단기간에 잠재력을 폭발할 수 있다. 동시에 선수들 사이에 선의의 경쟁이 펼쳐지면서 결과적으로 팀의 전력 상승을 이끌어 낼수도 있다. 베테랑을 대거 정리하며 세대 교체에 박차를 가하고 있는 류 감독의 노림수도 여기에 있는 것으로 보인다. 2016시즌 후반기 LG가 보여준 반등의 힘도 리빌딩 바람 속에 기회를 부여받으며 새롭게 치고 올라온 젊은 선수들에게서 나왔다.\n물론 LG가 단행하고 있는 급격한 리빌딩 작업에는 불안 요소도 존재한다. 베테랑 선수는 단기적으로는 젊은 선수 못지 않은 기량을 발휘할 수 있을 뿐만 아니라 선수단의 중심을 잡아주는 구실을 할 수 있다. 팀이 어려운 상황에 놓여있을 때도 말 한 마디와 행동 하나로 선수단의 분위기를 바꿀 수 있는 존재가 베테랑이다. 젊은 패기로 팀 컬러를 구축하는 것도 좋지만 구심점이 될 베테랑이 없다면 팀 전체가 위기에 빠졌을 때 좀처럼 헤어나기가 어렵다. 산전수전을 겪어낸 베테랑들의 축적된 경험을 자연스럽게 후배들에게 이어가기도 어려워졌다. 의지할 곳을 잃은 젊은 선수들이 항상 좋은 모습을 보여야 한다는 압박감과 심리적인 부담에 시달리며 더 위축된 모습을 보일 경우 강제 리빌딩의 거센 후폭풍이 몰아닥칠 수도 있다.\n2차 드래프트와 함께 본격적으로 시작된 류 감독의 개혁 드라이브가 다음 시즌 LG를 어떻게 변모시킬지 지켜볼 일이다.\n2199 [정보·자료] 인정사정 없는 류중일 감독, LG 선수단에 던진 메시지는? (1) 2017-11-24 207


세상을 빠르게 바꾸는 느림보들 | Redian\n세상을 빠르게 바꾸는 느림보들\n2006년 05월 22일 01:59 오후\n0. 빨리 가기\n서울에 돌아왔다. 지난 12일 동안의 일정을 돌아보았다. ‘지도부(지도를 들고 걸으며 길을 체크하는 임무)’를 맡았던 지라 그간 나의 가장 중요한 관심사는 ‘속도’였다. 당일 일정이 끝난 저녁이면 다시 삼삼오오 모여 지도를 펼쳐든다. 다음날 일정의 거리와 속도를 체크하기 위해서다. 다른 사람은 어땠는지 모르겠지만 내 목표는 명확했다. 빠르게! 안전하게! 걸어서 그날의 숙소로 이동하는 것.\n쉽지 않은 일이었다. 겨우 1-2번 답사한 길을 완전히 파악하기란 힘들다. 갓길이 거의 없다시피 한 좁은 길, 불쑥불쑥 튀어나오는 차들, 만만치 않은 이동 거리. 끊임없이 지금 위치를 체크하면서 거리를 계산하고 가장 ‘합리적이고 효율적이며 안전한’ 이동경로를 탐색한다. 그래야 해지기전에 숙소로 도착한다. 제 때 밥 먹는다!\n그러나 하루 종일 이렇게 신경을 곤두세우고 나면 밤에는 힘을 잃는다. 정작 해당지역 사람들과 만난 자리에서는 약 먹은 병아리마냥 꾸벅꾸벅 졸 수 밖에.\n행진이 진행되는 동안 점점 더, 내일의 부푼 기대와 희망보다는 걱정과 불안이 가득 차기 시작했다. 의문이 생겼다. 대체 왜 나는 이 길을 걷고 있는가? 고속도로로 가면 3시간도 안 걸릴 거리, 30분이면 도착할 숙소까지 8시간씩이나 걸려 열하루 동안 죽어라 걸어가는 이유는 뭔가?\n1. 중력과 속도\n그건 조금 다른 의미의 ‘속도’를 가지기 위함이 아니었을까. 속도란 중력을 이겨내고 가로지르는 힘이다. 세상이 정해준 삶의 규칙들, 지향해야 한다고 말해지는 가치들은 우리를 끌어당기는 무거운 중력처럼 어디에나 존재한다.\n뒤쳐지지 않고 학교를 가고, 직장을 구하고, 돈을 벌어야 한다. 중력에서 벗어나 뛰어오를라치면 부모의 만류가, 다른 이들에게 뒤지고 있다는 열패감이, 이것도 사고 저것도 사라는 수많은 광고들이 우리를 압박한다.\n많은 사람들이 중력에 얽매여 있다. 미국 없이는 우리 다 죽는다고 대추리를 홀랑 밀어 미군기지로 내주자는 사람들. 졸속이건 뭐건 간에 한미 FTA를 체결해 (농민들은 죽더라도) 미국처럼 삶을 바꾸지 않으면 대한민국의 미래는 없다는 사람들. 인근 공단의 입주율은 30%도 안 되고, 농토는 남아도는 데도 개발만이 살길이라며 간척사업을 강행하는 이들. 정부에 찰싹 붙어 이를 선동하는 지식인들.\n벌어도 벌어도 돈이 모자라다는 생각, 미국이 나를 버릴까 하는 두려움에 강박적으로 얽매인 사람들에겐 하루하루가 얼마나 바쁠까. 강을 막아 만든 방조제와 산을 헐어 만든 고속도로 위로 하루에도 몇 십번씩이나 시속 수백 킬로를 넘나들 것이다. 이것도 모자라 여기 저기 더 빠른 길을 뚫어 또 다른 개발거리를 만들어낸다. 더 많이 벌어야 한다는 삶의 중력이 사람들을 계속 달리게 한다.\n하지만 사실 이들은 전혀 빠르지 않다. 상자 안에서 쳇바퀴를 죽어라 돌리는 다람쥐가 전혀 빠르지 않은 것처럼. 정해진 선로 위로 달리는 기차 안에 앉아있는 사람이 빠르지 않은 것처럼 말이다. 자신의 영역과 삶의 방식에서 한 치도 벗어나지 못한다. 어떤 의미에서 그들은 열심히 달리면 달릴수록 늘 제자리에 서 있다.\n빠르게 이동하는 사람들은 따로 있었다. 행진을 하는 동안 도처에서 우리는 엄청난 속도로 움직이는 사람들을 만났다.\n수매가에 오히려 악영향을 미침에도 불구하고 농약을 쓰지 않기를 고집하는 접산리의 농민. 서로 얼굴도 모르고 살아가는 도시적 삶이 아닌, 함께 사는 마을을 복원하자며 수십 년째 생태마을을 만들고 있는 홍성의 활동가들. 매향리에서 미군을 몰아낸 후 이제는 간척사업을 중단시키겠다는 전만교 위원장님. 대추리의 땅을 지키기 위해 감당하기 힘든 만큼의 논에 씨앗을 뿌리는 농민들. 내/외국인이라는 국가의 분류를 넘어 우리 모두의 삶의 권리를 찾고자 투쟁하는 이주노동자들.\n사람들이 보기에 이들은 물리적으로는 너무 느릴지도 모른다. 좋은 차도 없고, 차가 있어도 기름값이 부담스럽다. 하지만, 그들에겐 무엇이 우리 삶에 소중하고 무엇이 해로운지 알아채는 민감한 귀와 눈이 있다.\n새만금을 홀랑 밀어 버리고 만드는 땅은 이미 죽은 것임을, 개발의 환상에 살해당하는 갯벌의 소중함을 안다. 몇 푼 더 벌기 위해 도시로 올라가 무한경쟁의 쳇바퀴에 올라타는 것 보다 서로 아끼며 함께 사는 마을을 만드는 것이 소중하다는 것을 안다.\n시세라는 잣대로 대추리의 가치를 평가하는 일의 황당함을, 거기에 들어설 미군기지의 무서움을, 그 땅에 일군 우리의 삶이 돈으로는 환산될 수 없는 소중한 것임을 안다. 이들은 세상이 겁주고 닦달하는 소리에 겁먹고 뛰어가지 않는다. 대신 주위를 세심히 살핀다.\n이들의 움직임은 시속 4km도 안된다. 하지만 심지어 한 곳에 머물러 있을 때조차 어마어마한 속도를 가진다. 세심한 눈으로 주어진 길에서 벗어나 스스로 나아갈 길을 찾기 때문에, 즉 중력을 역행하고 있기 때문이다.\n하늘에서 천천히 날고 있는 독수리, 중력과 바람을 버티는 독수리가 느리지 않은 것처럼 그들은 빠르다. 중력을 이겨내고, 어디에서든 우리를 옥죄는 이 무거운 공간을 가로지른다. 주어지는 삶의 방식에 저항하고 전혀 다른 삶을 꾸리는 이 사람들. 얼마 전 한강대교에서 6시간 동안 300m를 기어가(시속 0.05km) 활동보조인제도를 쟁취해 낸 장애인들을 기억하는가. 이들의 섬세한 움직임은 세상을 뒤흔드는 무서운 빠르기와 힘을 가지고 있었다.\n2. 다시 걸으면서 묻자\n걸으면서 수없이 외친 말이 있다. ‘우리의 말이 우리의 무기입니다!’ 무기란 속도를 가지는 것이다. 속도가 없는 무기는 없다. 그리고 그 속도는 주어진 삶의 족쇄에서 벗어나는 작은 걸음에서 나온다.\n행진을 시작한 것도 나의 찌들어 있는 삶을 살피고 또 다른 삶의 가능성을 모색하며 그 곳으로 한걸음 걷기 위함이었다. 우리가 죽어라 달리고 있는 길의, 철로의, 쳇바퀴의 바깥에 있는 너른 들판을 보고 그곳으로 나아가기 위함이었다.\n하지만 우리의 말은 아직 미약했다. 곳곳에서 만난 무시무시한 속도를 가진 분들, 그분들의 내공에 댈 게 아니었다. 어딘가로 갈 때 마다 정보과 형사가 붙어서 길을 안내해주려 하고(물론 거절했다^^;) 심지어 대추리로 가는 길을 ‘안전하게’ 열어줄 정도이니 할말 다 했다. 아마 ‘쓸데없는 짓’을 하지 않을 거라는 확신과 약간의 노파심 때문이었으리라. 우리의 속도는 아직 이 정도다. 우리는 이제 시작이다.\n앞에 펼쳐진 들판은 우리의 시야만큼 넓어질 것이고, 길에서 벗어난 샛길은 우리의 걸음만큼 무궁무진할 것이다. FTA를 체결해야 산다는, 미군 없이는 안 된다는, 대추리를 내주자는, 개발을 해야만 살 수 있다는, 새만금을 기어코 메워야겠다는 그 고속도로 위의 맹목적인 질주를 잠깐 멈추자. 그리고 고속도로 옆에 펼쳐진 풍경을 바라보자.\n내 삶에 진짜 필요한 것이 무엇인지, 우리가 진짜 잘 사는 삶이 무엇인지 묻자. 그곳으로 걸어가자. 속도를 가지자. 많은 사람들이 이미 길 위에 있다. 우리의 행진은 서울에 왔다고 끝나지 않는다. 우리의 걸으면서 묻기는 이제 시작이다. (끝)\nps. 오늘(22일) 저녁 7시 광화문 동아일보 앞에서 대장정을 마무리하고 모든 소수자들의 목소리와 문제를 담아 촛불문화제가 진행된다. 다들 꼭 함께 했으면 좋겠다!\nps 2. 또한 토요일(27일) 5시 대학로 마로니에공원에서\n<우리의 미래를 팔아먹지마!>\nFTA를 반대하는 시끌벅적 난장\n이 진행된다. 1시에 연대 정문부터 대학로까지 함께 하자는 목소리를 높이며 걸어간 후 5시 대학로 마로니에 공원에서 시끌벅적하게 한미FTA에 반대하는 난장을 벌일 작정이다. 다양한 프로그램에 준비될 예정이니 자세한 사항은 한미FTA에 반대하는 ‘에프키라’의 네이버 까페(http://cafe.naver.com/ftakiller.cafe)에서 확인해주기 바란다. 어디서든, 어떤 방식이든 좋다. 까페에 구체적인 참가 계획을 남겨주면 더욱 좋다. 그냥 함께만 해도 좋다. 작은 발걸음 모두 함께 하자^^


종교적귀절의 1분묵상 - 기독교인으로서 비폭력 실천가의 황금률: "남으로부터 대접받기를 원하는 대로 남에게 대접하라"\n기독교인으로서 비폭력 실천가의 황금률: "남으로부터 대접받기를 원하는 대로 남에게 대접하라"\n조회 수 2645 추천 수 0 2012.10.22 09:06:37\n메인즈 *.83.160.85 http://www.ecopeace.pe.kr/index.php?document_srl=1791\n기독교인으로 비폭력 실천가의 황금률\n'남으로부터 대접받기를 원하는 대로 남에게 대접하라"\n□ 우리의 삶에서는 끌어들임의 법칙이 작용한다.\n내가 나 자신에게, 상대방에게 그리고 구조적 제도에서 행하는 것은 일련의 동일성의 패턴이 작용한다. 흔히 우리는 내가 내 사랑하는 사람을 사랑하고 사회에서 누군가 다른 사람을 미워하는 일이 가능하다고 믿는다. 마치 내 심장에는 두 개의 방이 있어서 누군가를 사랑하는 공간과 미워하는 공간이 따로 있는 것처럼... 그러나 실재는 연결되어 있고, 우리의 영혼은 하나의 나누지 못하는 온전성(wholeness)을 지니기에 동시에 사랑과 미움이 가능하지 않다.\n나의 사랑, 공감, 자비 그리고 신뢰는 타자와 우주의 사랑, 공감, 자비, 그리고 신뢰를 끌어들인다. 반면에 나의 분노, 파괴적인 에너지 그리고 분리감은 상대방과 우주의 그와 같은 에너지를 끌어들인다. 내가 햇살 속에-삶의 태도- 있으면 밝고 명랑하며 즐겁고 평화로운 삶의 분위기를-삶의 정황- 대면하게 되고, 반면에 내가 음지 속에 있으면 좌절, 무력감, 슬픔, 외로움의 삶의 분위기를 대면하게 된다. 왜냐하면 생명계는 상호소통의 열린 개방시스템이고, 물리적 현상과 정서적 현상 그리고 우리의 영적 현상은 생명으로서 동일한 법칙에 의존하고 있기 때문이다.\n따라서 내가 누군가를 미워하면서 내 자신을 사랑하는 일은 불가능하다. 이미 누군가를 미워하는 순간에 나의 참 모습인 온전성에 먼저 손상을 가하지 않는 한 남에게 손상을 주는 일이 불가능하기 때문이다. 거꾸로 나에 대한 진정한 사랑없이- 아니 내 자신의 존재가 사랑임을 알지 못하고서는- 남에 대한 사랑의 표현이 일어나기가 불가능하다.\n□ 주는 것은 받는다\n물리적 세계에서 나의 것을 준다는 것은 나에게 있는 것이 남에게 건너간다는 뜻으로 인과관계의의 법칙을 지닌다. 물건으로서 그 어떤 것은 공간적으로 이동이 되어 내 것이 더 이상 아니게 된다. 그러나 영혼의 세계에서는 나의 것을 준다는 것은 상대방에게 가버린 것이 아니라 내게 돌아온다. 좀더 정확히 말하자면 내가 준 것만이 나의 것이 된다.\n이는 비물질적인 경계 없는 영역에서는 비인과적인 연기 법칙 혹은 순환 법칙이 존재하기 때문이다. 즉 이것이 일어나면 저것이 일어나고 저것이 일어나면 이것이 일어난다. 이것이 사라지면 저것이 사라지고, 저것이 사라지면 이것이 사라진다. 이것과 저것은 분명히 다른 데 동시에 발생하고 사라지면서 쌍방에 영향을 미친다.\n우리가 이것을 비폭력 대화나 갈등해결의 현장의 사례에 적용해보면 상대방의 고통, 갈등, 손상에 대한 개입이나 경청에 관여할 때, 이것은 외면적으로는 나의 에너지, 시간, 노력의 소모로 보일 수 있다. 그러나 진정 그런 상황에 개입하여 온전히 알아차림과 현존함으로 있을 때 많은 경우 뜻밖에도 지침과 소모로서가 아니라 에너지의 충전, 의미의 부여받음, 삶에 대한 통찰을 얻으면서 더 큰 자아에 대한 감각, 세상 안에서 세상을 넘는 그 무엇에 대한 직관을 얻게 된다.\n손상, 파괴, 분열, 갈등의 상황에서 도저히 불가능해 보이던 연결과 해결이 출현하게 될 때, 비폭력 실천가로서 진행자는 쌍방에게서 일어나는 적대감의 해소와 궁지에 대한 새로운 돌파를 당사자들이 헤쳐 나가며 길을 찾는 것을 볼 때, 뜻밖의 선물을 받는다. 안도감을 넘어 그 어떤 궁지에서도 인간에 대한 신뢰를 얻고, 암흑의 긴 터널 뒤의 희미한 빛의 손짓을 의식하면서 강렬한 희망과 삶의 온전성을 경험하게 되는 것이다. 이것이 비폭력 실천가의 보람이자 자기성장의 비결이다. 영혼 안에서 주는 것은 언제나 받는다. 그리고 주는 만큼 자신이 성장한다.\n□ 대접하는 ‘수고’를 삶의 ‘에너지’로 바꾸기\n우리가 하나님을 낮과 밤의 하나님, 햇빛과 비를 골고루 주시는 하나님으로 고백한다함은 영혼에서 낮과 햇빛만이 아니라 밤과 비도 신을 만나는 거룩한 길이라는 궁극 체험을 지칭하는 것이다. 기쁨, 찬양, 성취, 충일감의 낮과 햇빛의 길로서 전통적인 영적 신비의 길이 유일한 길이 아니다. 추락, 어둠, 낙담, 분리, 손상, 폭력의 현장은 그 자체가 신께로 가는 거룩한 길이요, 그분의 보이지 않는 ‘뒷면’이 된다.\n밤과 비를 신을 만나는 거룩한 길/차원으로 체험하기 위해서 하나의 장애물은 일어나고 있는 사건-사람, 관계, 상황-에 있어서 나의 판단을 주목하여 알아차리는 것이다. 이 판단쇼의 올무에 닫혀 있을 때 나는 지침, 에너지의 소모, 낭패의 부정적 감각, 아니오라는 막힘이 일어난다. 한마디로 말하자면 ‘수고스러움’이라는 에너지 소모의 경험을 직면하게 된다. 그리고 우리는 이것이 삶의 자연스런 법칙이라고 생각한다. 그러나 이건 전혀 삶의 자연스런 법칙이 아니다. 생명계는 어둠과 비를 통해 자기 성장과 목적, 방향, 에너지를 얻는다. 인간만이 왜곡된 지식에 의해 다른 관점을 갖고 있는 것이다.\n고통과 손상을 경험하는 상대방에게 비폭력 실천가로서 대접을 할 때 ‘수고스러움’의 에너지 소모의 경험이 아니라 오히려 타자/남/상대로부터 ‘대접’을 받는 차원으로 내가 선물을 받게 되는 경험이 일어나기 위해서는 ‘일어나는 것’에 ‘온전히 현존하기(to be fully present)’로 관찰과 공감으로 있는 데서 발생한다. 이것은 사전에 기대하지 못한 뜻밖에 출현되는 존귀한 그 무엇(something)이 되는 것이다.\n우주 안에서 존재하는 것들은 그 무엇도 사소한 것이 없다. 살아있는 생명계는 엔트로법칙(에너지가 소모되어 더 이상 움직임이 없이 굳어져 버리는 것)이 존재하지 않는다. 열린 개방계로서 존재할 때 모든 정보와 에너지는 전환이 일어난다. 비폭력 실천가로서 내가 진행자로 남을 온전히 공감과 현존으로 대접하고 있을 때, 그 타자로부터 내가 대접받음이 일어난다. 인간성이 파괴된 그 격렬한 분쟁과 증오감의 흐름속에서 새로운 그 무엇이 출현된다. 감추어진 보편적 인간성에 대한 신뢰가 나타난다. 적대감을 내려놓고 서로의 진심을 진정으로 들으며, 미래를 향한 새로운 선택을 하게 되는 전환이 일어나게 된다. 이를 통해 진행자는 자신의 줌이 ‘대접받음’으로 돌려받게 된다. 에너지가 충전되고 삶의 의미가 충일된다.\n□ ‘대접받음’에서 ‘거룩한 현존’으로, 많은 일에서 하나의 일로\n비폭력 실천가는 ‘대접하기(giving)’가 나의 노력, 시간, 에너지의 소모가 아님을 경험한다. 뜻밖에도 –이를 위해서는 비폭력 중재자는 정말로 아무런 기대감이나 예측, 혹은 사전의 해결에 대한 아이디어 없이 현존해 있어야 한다- 당사자들이 스스로 자기 문제를 해결하는 전환을 경험하며 존중과 배려의 연결로 일이 풀려나감을 보면서 ‘대접받기(receiving)’를 경험한다. 이 새로운 차원의 경험이 자신의 ‘수고스러움’을 넘어 보람과 의미, 감동과 에너지를 상대로부터 오히려 부여받는다.\n이런 보람과 의미의 충전, 감동과 에너지의 넘침은 비폭력 실천가들이 금전적인 사례나 안정적인 보수에 대한 기대없이 일하면서도 그 활동에 자신의 삶을 거는 매력적인 이유이기도 하다. 폭력의 문화와 구조의 일상화된 패턴을 뚫고 새로운 삶의 가능성을 예고 받는 그 맛봄이 강렬하기에 그러한 일에 헌신하는 것을 가능하게 한다.\n그러나 여기서 중요한 것은 그러한 대접받음의 경험으로 인해 –그 경험이 상대방의 문제 해결, 갈등 당사자들로부터의 감사, 나의 하는 일에 대한 존경의 표현, 작은 금전적 사례의 보답이든 간에- 자기 일의 중요성, 자기 존중감에 머무르는 데 있지 않다. 이것은 그것이 아무리 보람있는 경험이든 간에 의식적이든 무의식적이든 자기-에고를 강화시킨다.\n기독교 비폭력 실천가는 ‘대접하기-대접받기’ 및 ‘수고함-보람’의 패턴을 초월하여 더욱 앞으로 나아간다. 그것은 그 장(場; field)이 이미 신의 ‘거룩한 현존’의 곳(locus)이라는 인식의 체험이다. 여기에는 ‘자기’ 경험이 아니라 ‘신체험’의 경험이 존재한다. 자신이 행한 한 가지 물방울(a waterdrop)의 행위에서 대양(the ocean)을 깨닫는다. 자신의 물방울 행위는 대양속에 적셔 들어간다. 거기에는 ‘나’의 경험이 없다. ‘그분’ ‘궁극적인 그 무엇’ ‘하나님의 그것’의 현존으로 들어가는 문이 될 뿐이다. 나는 하나의 문을 열게 된다. 거기에는 또 다른 차원에로 들어감의 경험이 일어난다. 전체(wholeness)속으로의 일치, 자기 개방이 펼쳐지는 것이다.\n이것이 ‘일(work)’이 기도가 되는 방식이며, 워크숍(work-shop)이 예배(worship)이 되는 이유이다. 멈추지 않고 일하는 것이 지침과 소진됨으로 끝나지 않고 경배와 헌신으로 전환이 된다. 그래서 예수께서는 말씀하신다, “하나님이 일하시니 나도 일한다.” 이는 내가 일하는 것이 아니다. ‘하나님이 일하신다’는 궁극적인 존재의 터전위에 설 때 나는 일하게 된다. 통로가 되는 것이지 작동원인자는 따로 있다. 그래서 일이 더 이상 일이 아니다. 또한 모든 일은 또한 그분의 일/현존이 된다. 여기에는 영혼의 엔트로법칙이 존재하지 않는다.\n여기서 ‘많음(many)’은 ‘하나(one)’가 된다. 많은 일들은 오직 ‘하나’의 일이다. 그분의 일이다. 그분의 현존의 변형일 뿐이다. 많은 일이 있음에도 혼란이 있지 않다. 왜냐하면 하나의 일이요 한분의 일이기 때문이다. 모든 것은 ‘대접하기’와 ‘대접받음’을 넘어 오직 하나의 전체성에 존재한다. 그것은 신의 자비에 기초한 하나의 ‘환대(hospitality)’일 뿐이다. 삶의 모든 것은, 모든 존재는, 모든 행위는 한 분이신 궁극 존재의 하나의 ‘환대’속에 있을 뿐이다. 환대의 전체성이 존재의 비밀이다. 이것이 기독교 비폭력 실천가가 도달하게 되는 궁극의 목표이다: 하나의 일이 되기-예배, 헌신, 일, 노력, 시간보내기, 탐구, 실천, 대화, 지침, 열정... 그 모든 것이 '하나님의 현존'으로 하나의 일로 되기.\n(2012.10.22. HIPP 심화과정을 진행하고나서 얻은 통찰 메모)\n» 기독교인으로서 비폭력 실천가의 황금률: "남으로부터 대접받기를 원하는 대로 남에게 대접하라" 메인즈 2012-10-22 2645\n5 '어둡고 누추한곳'에 켜진 '등불'-마더 데레사의 이야기 메인즈 2009-02-03 2521\n4 종교적 평화묵상-어둠, 영광 그리고 평화 메인즈 2008-12-25 2608\n3 종교적 평화묵상-뻣뻣하고 강한 것과 부드럽고 약한 것 메인즈 2008-12-25 2567\n2 종교적 평화귀절 묵상: 평화와 미소 메인즈 2008-12-21 2623\n1 종교적 평화 묵상: 평화와 거룩함없이 아무도 주를 보지 못한다 메인즈 2008-12-21 2762


가전, 첨단 기술을 입다 - 인테리어 라이프\n가전, 첨단 기술을 입다\n가전, 첨단 기술을 입다편리한 일상을 돕는 이색 가전제품 눈길\n승인 2018.11.27 08:44\n초음파 기술이나 IoT 등의 첨단 기술이 생활 속 가전에도 적용되고 있다. 지난 8월 개최된 유럽 최대 가전박람회 ‘IFA 2018’에서도 첨단 기술이 적용된 가전 제품들이 소개되며 간편하게 실현 가능한 ‘스마트홈’이 큰 화제를 모았다. 국내 유통업계도 첨단 기술을 접목한 가전제품을 다양한 영역에서 선보이며 소비자를 유혹하고 있다.\n팩토리얼의 ‘이지더블유(Easy-W)’는 병원 검사 장비 및 항공산업과 반도체 등 안전성과 초정밀 과학기술이 필요한 산업에 사용되던 초음파 원리를 이용해 화학 세제 없이 오직 물로만 식재료를 씻어내는 초음파 세척기다.\n초당 14만 번의 강력한 초음파 파장이 식재료를 두드리고 때려, 보이지 않는 부분과 손이 닿지 않는 곳까지 완벽하게 자동 세척한다. 물이나 화학세제로는 완벽하게 씻어내기 어려운 320여 종의 잔류농약과 미세먼지, 세균, 해충 등 식탁의 위협요소를 깔끔하게 제거한다. 특허등록 및 KC안전인증을 받았으며, 잔류 농약 및 중금속, 대장균, 일반세균수, 살모넬라균, 황색포토상구균에 대한 불검출 시험성적서를 보유하고 있어 안심하고 세척할 수 있다. 특히, 초음파 세척 시 신선도, 유통기한, 식감이 상승한다는 연구결과가 있어 식재료를 더욱 맛있게 즐길 수 있다.\n유진로봇은 KT와 손잡고 자사 로봇청소기 브랜드 ‘아이클레보’에 KT의 인공지능(AI) 인터페이스’기가지니’를 탑재한 ‘아이클레보 기가지니 에디션‘을 선보였다. ‘아이클레보 기가지니 에디션’은 청소 시작과 종료, 충전뿐만 아니라 주행 상태, 배터리 잔량 확인 등 8가지 음성명령을 지원한다. AI 기술을 통해 별도의 리모컨 없이 간단한 음성 명령만으로 청소를 지시할 수 있어 편리하게 이용 가능하다. 또한 세분화된 명령어로 청소 강도 조절이나 옵션 등을 변경할 수 있다.\n유라의 ‘올뉴(All-New) S8’은 IoT(Internet of Things) 기술을 통해 스마트폰 앱 터치로 커피를 내리는 신개념 라이프스타일을 현실화했다. S8 모델에 별도 판매하는 스마트커넥터를 장착하면 커피머신 앱과 자동으로 연동돼 아메리카노부터 플랫 화이트까지 총 15가지 커피 메뉴를 버튼 한 번으로 추출할 수 있다. 커피 농도나 우유의 온도 등 개인의 입맛이나 취향에 맞는 세부적인 설정도 가능하여 언제 어디서나 완벽한 한 잔의 커피를 즐길 수 있다.


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한 성경―한 계시 - 위트니스 리 - 지방교회 교회자료\nfile0002019869674 (File Size: 12.8KB/Download: 0)\n(이 말씀은 위트니스 리 형제님이 1995년 10월 3일부터 5일까지 미국 아나하임에서 사백 여명의 동역자 장로들과 가진 교통의 내용 - 그리스도의 몸의 건축을 위한 열 가지 크고 긴요한 「하나」 - 중에서 첫번째와 마지막 메시지 일부를 발췌한 것입니다.)\n이 교통은 대만에서 온 형제들로 시작되었다. 그 후에 여러 곳에서 오고 싶다고 요청해서 온 땅의 모든 분들을 다 초대하기로 결정했다. 동역자이고 장로이면 다 올 수 있도록 결정했다. 이제 여기 어떤 나라에서 몇 명이 참석했는가? 12개국 150개 교회-72 해외, 26 가까운 지방, 49개 교회는 남가주와 북가주, 참석 인원은 사백 여명이다. 여기 영어와 중국어로 된 두 종류의 개요가 있다. 어떤 것으로 해야 할지 나는 결정을 내릴 수 없었다. 이 개요를 시작할 때 영어로 작성했다. 그것이 나의 습관이다. 한번 영어를 시작하면 거기서 나오기 어렵다. 이 개요를 중국어로 번역하도록 했다. 중국어를 말하고 듣는 형제들에게는 미안하다. 어떤 언어로 메시지를 전하는 것이 좋을까를 고려할 때 영어를 하는 형제가 많았기 때문에 그들이 투표해서 이겼다. 영어로 메시지를 전하고자 한다. 좋은 통역자들이 있으므로 중국어를 하는 형제들도 문제가 없다. 대만에서 온 형제들도 좋은가?\n나는 이러한 때 주님이 우리에게 무엇을 말씀하실 것인가를 관심했다. 그러나 그분으로부터 어떤 느낌도 받지 못하고 기다리고 있었다. 주님은 어느 날 열 가지 크고 긴요한 중점들을 생각나게 하셨다. 그분의 계시 안에서 회복을 위하여 그분을 믿는 것의 열 가지 관점을 일깨우고 상기시키셨다. 나는 그것을 열 가지 크고 긴요한 하나라고 부른다. 이 모든 중점들이 다 하나에 관한 것이다. 첫 다섯 가지 하나는 한 성경, 한 하나님, 한 그리스도, 한 영, 한 생명이다. 이것이 한 인자(factor)이다. 또 다른 하나는 한 구원, 한 생활, 한 간증, 한 몸, 한 성 즉 한 완결이다. 이 다섯 가지가 그 결과이다. 첫 다섯 가지는 요인으로 이 모든 결과들을 산출한다.\n나는 여러분이 다 이렇게 말할지 모른다고 생각했다. 『이 형제님, 우리는 이것을 이미 다 다루었습니다. 이 나라에 오신 후에 항상 이런 중점들을 말하지 않으셨습니까? 먼 나라에서 와서 며칠 간 거하면서 더이상 식은 밥을 먹고 싶지 않습니다.』 물론 먹다 남은 식은 밥일지 모른다. 그러나 이것은 아주 새롭다. 이 모든 위대한 중점에 대해 각 열 두 번의 특별집회가 필요하다. 그러나 그렇게 할 수 없다. 이번 집회 외에 다른 기회가 없다. 이 황금 같은 소중한 기회를 취하여 이 열 가지 큰 하나에 대해 제시하고자 한다.\n여러분은 모두 회복 안의 동역자, 장로들이다. 여러분들은 중요한 사람들이다. 다 귀빈이다. 주의 회복이 어떻게 될 것인가는 여러분에게 달려 있다. 이것이 긴요하다. 여러분이 알 것은 나의 사역의 주요 부분은 지나갔고 뭔가 기울어가는 단계라고 느낀다. 이 열 가지 큰 하나에 대하여 이 시점에 분명히 밝혀서 우리가 누구이며 무엇이며, 어떻게 어디로 가야 할 것인가를 밝히고자 한다. 내가 다시 말하지만 각 항목에 열 두 번의 특별집회가 필요하지만 여섯 번의 집회밖에 할 수 없다. 그러므로 이것을 다만 제시할 뿐이고 소화하고 이 안에 깊이 들어가 모든 성도들로 하여금 우리가 주의 회복 안에서 무엇을 하고 있는지 알게 해야 한다.\n1 . 한 성경-한 계시\n첫번째 큰 하나는 바로 한 성경이다. 이것은 너무나 평범한 이야기이다. 모든 사람이 한 성경이 있다는 것을 알고 있다. 그러나 이 한 성경이 여러 다른 사람의 손에 들어갈 때, 그 사람이 어떤 사람인가에 따라 어떠한 성경으로 바뀐다. 유대인들에게 그들의 성경이 있다. 유대인은, 성경이란 성경의 첫 부분뿐이라고 말할지도 모른다. 그러나 그들도 온전하지 않은 성경, 반쪽짜리 성경을 가지고 있다. 만일 우리가 유대인들을 만난다면 유대인은 우리들에게, 『너희들의 성경은 엉터리다.』라고 말할 것이다. 『우리 성경은 하나님의 순수한 말씀으로 어떤 것도 더하기를 원치 않는다』고 말할 것이다. 그러나 그것이 옳은가?\n많은 그리스도인들도 그들의 성경을 가지고 있다. 온전한 성경이다. 그러나 많은 분열이 그들 가운데 있다. 유대인들 가운데는 분열이 없다. 그러나 이상하게도 그리스도인들 가운데는 얼마나 많은 분열이 있는가? 형제회만 해도 하나이었었지만 1세기 반이 지난 후에 이제는 천 개가 넘는 분열로 나뉘어져 있다. 형제회의 거의 모든 분열이 그들 나름대로의 성경을 가지고 있는 것이다. 어떤 사람은 성경이 이렇게 말한다고 하고, 또 다른 사람은 그 구절은 이렇게 말한다고 한다. 결국 그들은 같은 성경을 달리 해석하고 있는 것이다. 캐스윅도 그들의 성경이 있다. 물론 그들의 성경은 육십 육권이 아니라 몇 권을 더 추가했다. 천주교는 외경을 포함한 성경이 있고, 회교는 경전을 가지고 있다. 이들은 또 다른 종류의 성경을 만든 것이다. 오늘날 우리는 어떤 종류의 성경을 가지고 있는가?\n여기서 조금 말하고 싶다. 그리스도인들 가운데 있는 모든 분열들이 다 성경에 대한 다른 해석으로부터 나온 것임을 알고 있는가? 형제회는 넬슨 다비가 번역한 새 번역 성경을 갖고 있는데, 바로 폐쇄파이다. 그러나 공개파는 우리가 다른 성경을 펴 내야겠다고 하여 다른 번역은 하지 않고 여백에 여러 가지를 추가해서 뉴베리 성경을 만들었다. 나는 성경을 공부할 때 관련 자료를 취하기 위해 두 성경을 다 공부했다. 이제 여러분에게 묻겠다. 회복 안의 성경이 하나 이상인가? 물론 하나의 성경을 가지고 있다. 우리는 어떤 번역본을 가지고 있는가? 회복역이라구요?\n나는 그런 말을 두려워한다. 하나님의 계시에 따른 합당한 성경을 갖는 것은 성경을 이해하는 길, 그 방법에 달려 있다. 합당히 이해한다면 합당한 성경을 갖고 있는 것이다. 그렇지 않으면 그릇된 성경을 갖고 있는 것이다. 성경은 결코 그릇된 것을 말하지 않는다. 그러나 당신에게는 그릇된 것일 수 있다. 바울은 디모데 후서 2장 15절에서, 『너는 말씀을 옳게 분변하라』고 말한다. 이것은 말씀을 목수처럼 바르게 쪼개라는 것이다. 여기서의 말씀은 성경을 의미하며 하나님의 기록된 말씀을 의미한다. 이 말씀은 아주 많은 것을 의미한다. 이것이 극도로 통제하는 말씀이다. 똑같은 성경을 여러 가지 다른 방법으로 이해하는 그러한 것들이 이미 바울 당시에도 있었다. 사도 바울은 유대인들과 싸울 때에 말씀을 바르게 쪼깸으로 유대인을 바로잡았다. 그러면 우리는 말씀을 바로 쪼갠다는 것이 무엇인가를 물어 보아야 한다. 이 중점에 대해 어떻게 말해야 할지 주님이 무어라고 말씀하실지 물어 보았다. 나는 이 개요가 주님께로부터 온 것이라고 믿는다.\nA. 유일한 성경은 그 유일한 계시에 있어서 일관적임\n그러나 의견에 있어서 일관적인 것이 아니라 그 유일한 계시에 있어서 일관적이다. 침례교 사람들은 침례를 그들의 어떠한 침례로 강조한다. 그러나 그것은 유일한 계시의 한 부분이 아니다. 또한 장로교 사람들은 장로를 강조한다. 그것이 유일한 계시의 한 부분인가? 성경은 유일한 계시에 있어서 일관적이다.\n1. 결코 사람의 관념-이해, 논리, 철학, 관점, 기이한 상상-에 따라 해석되어서는 안됨-벧후1:20-21\n이것을 생각해 보라. 오늘날 그리스도인 가운데 그들의 관념, 이해, 논리, 철학, 관점, 기이한 상상에 따른 해석들은 다 버려져야만 한다. 내가 여러분에게 베드로 후서 1장을 제시했다. 거기서 베드로는 성경의 예언의 말씀을 사사로이 풀 자유가 없다고 말한다. 천연적인 반응에 따라 풀어서는 안 된다. 왜냐하면 이것은 하나님에 의해 계시된 것이기 때문이다. 그러므로 너희는 기도하여 하나님이 너희를 도와 하나님이 원래 의도한 것이 무엇인지를 알도록 기도하고 기도하라고 했다.\n2. 유일한 성경에 대한 어떤 해석이든지 그 해석 원칙들에 의해 통제 받아야만 한다.\n이것은 중요한 것이므로 이것을 기억하라. 그 원칙들은 무엇인가? 첫 번째 원칙은,\na. 유일한 성경은 오직 성경 자체에 의해서와 성경 자체에 따라서만 해석되어야만 한다.\n성경은 성경으로 풀어야 한다. 성경 해석은 반드시 성경에 따른 것이어야 한다. 중국의 공자의 제자들이 있었다. 그들 중에 몇몇이 기독교인이 되었을 때 그들은 항상 성경을 공자의 가르침에 의해 이해했다. 여러분은 반드시 성경 자체에 의해서 성경에 따라서 해석해야 한다.\nb. 신성한 계시의 시대적인 진전에 있어서의 차이점들을 분변함에 의해 해석되어야만 한다.\n이것은 아주 큰 원칙이다. 성경에 있어서 시대적인 것은 아주 중요하다. 구약 경륜, 신약 경륜이 있다. 구약에 시대적인 안배가 있고, 신약에 시대적인 안배가 있다. 구약에서는 제 칠일을 안식일로 지켰다. 그러나 신약에서는 안식일이 지나갔고 제쳐졌다. 안식교의 창시자인 화이트 여사는 뒤로 돌아가 구약의 안식일을 신약의 성도들에게 지켜야 할 것으로 주장하여 지금도 그것을 강조하고 있다. 그들은 구약의 방식에 따라 안식일을 지키고 있다. 이것은 아주 커다란 차이점이다. 우리가 반드시 알아야 하는 것은, 아브라함의 시대에 한 시대적인 안배가 있었고, 노아의 때와는 달랐다는 것이다. 노아의 때에는 하나님께서 택함받은 백성은 어디에 가서 거해야 한다고 말하지 않았다. 그러나 아브라함에게는 하나님이 오셔서 우상을 숭배하는 음란한 땅을 떠나서 좋은 땅으로 가라고 하셨다. 이것이 첫번째이며, 두번째로는, 모든 어린 남자에게 할례를 행하라고 하셨다. 노아의 때에는 이러한 것들이 노아에게 계시되지 않았다.\n아브라함 때부터 모세의 때까지 또 다른 많은 것이 나왔다. 모세 때에 율법의 경륜이 있었고, 주님의 오심의 때에는 또 다른 많은 변화가 있었다. 그러나 오늘날 어떤 사람들은 시대적인 것을 다 뒤섞어 버렸다. 천주교는 구약의 제사장의 옷까지 들고 나와 모든 것을 혼합시켜 버렸고, 안식교, 오순절파도 시대적인 차이를 이해하지 못했다. 이것은 정말 이상하다.\n오순절파 사람들은 성경 구절을 노래로 부르기를 좋아한다. 모두 다 구약에 근거한 노래들이다. 그들이 에베소서 4장의 구절을 노래로 하는 것을 들어본 적이 없다. 왜냐하면 에베소서는 오순절파 사람들의 그러한 방식의 이해와는 다르기 때문이다. 그들의 이해는 표면적인 것이고 공중에 떠있다. 항상 방언을 말하지만 그들의 방언은 공중에 떠다니는 것이 되었다. 오순절파의 목사가 에베소서의 메시지를 전하는 것을 들어본 적이 있는가? 한번도 없을 것이다. 그러므로 오늘 우리는 주의해서 반드시 한 원칙을 배워야 한다. 하나님의 계시에 있어서 시대적인 진전에 있어서 차이점들을 분변하기를 배워야 한다. 한 단계에서 다른 단계로, 한 시대에서 다른 시대로, 한 경륜적인 안배에서 다른 경륜적인 안배로의 진전을 배워야 한다.\nc. 유일한 성경에 대한 어떤 해석이든지 그 소소한 계시들을 다루어야 하나, 어떤 소소한 계시도 이 유일하고 일관적인 성경의 주요 계시와 어긋나거나, 상합하지 않거나, 일치하지 않아서는 안 된다.\n성경에는 주요 계시 외에 소소한 계시들도 있다. 이것은 계시의 잔가지들이다. 나무가 있을 때 큰 몸통이 있고 또한 많은 잔가지들이 있다. 몸통을 강조하고 주의를 기울여야 하지만 잔가지를 너무 주의해서는 안 된다. 소소한 계시를 무시하지는 말아야 하지만 이것이 유일하고 일관적인 주요한 계시와 어긋나거나 일치하지 않아서는 안 된다. 고린도 전서 11장에서 주님의 머리 되심에 대한, 모든 자매들에게 수건을 쓰라는 계시가 있다. 그러나 머리에 수건을 쓰는 것이 중심적인 계시인가? 아니다. 그렇다면 이 말씀을 무시하고 버려야 하는가? 지엽적인 잔가지와 같은 계시를 버려야 하는가?\n머리 수건 쓰는 사람들은 흰색 수건, 검정색 수건, 모자처럼 생긴 것을 쓰느냐 스카프처럼 생긴 것을 쓰느냐로 논쟁한다. 머리 수건 쓰는 것은 우리를 일깨워서 우리 모두가 우리 머리이신 그리스도 아래 있어야 함을 생각나게 하는 것이다. 그리스도께서 아버지 하나님의 머리 되심 아래 계셨던 것처럼 우리가 그분의 머리 되심 아래 있어야 함을 생각나게 하는 것이다. 이것이 유일한 계시이다.\nB. 유일한 성경의 유일한 주요 계시가 하나님의 경륜의 유일한 내용임\n이 몇 가지 노선을 기억한다면 합당한 성경을 갖게 된다. 많은 사람들이 이천 년 동안 성경을 연구하고 해석했다. 그러나 많은 사람들이 빗나갔고 소수만이 빗나가지 않았다. 니 형제님은 많은 시간을 들여서 빗나가지 않은 해석을 종합했다. 나는 그분처럼 오래 연구하지 않았지만 십 팔 년 간 합당한 해석에 대해 우리에게 알려 주셨다. 그러므로 우리의 성경 해석은 십 구 세기 동안의 합당한 해석이다.\n나는 감히 우리의 해석이 전혀 빗나간 것이 없다고 말하지는 않겠지만 우리의 해석이, 회복역 안에 있는 해석은 순수하고, 빗나간 성경과는 다르다. 회복역은 사실상 위트니스 리가 만든 것이 아니다. 왜냐하면 나의 성경의 이해는 니 형제님의 해석에 따른 것이기 때문이다. 또한 니 형제님의 해석은 모든 십 구 세기 동안의 합당한 성도들의 해석에 따른 것이다. 이것은 니 형제님이 자기 힘으로는 아무것도 보지 못했다는 의미가 아니고 또한 위트니스 리가 스스로는 아무것도 보지 못했다는 의미가 아니다. 그러나 우리는 그러한 합당한 기초 위에서 우리가 그러한 합당한 계시를 보았다는 것을 밝히는 것이다...\n동역자들과 장로들인 우리 모두는 이 열 가지 크고 긴요한 하나의 이상을 볼 필요가 있다. 우리가 주님의 심판대에서 수치를 당하지 않고 오히려 그분의 보상을 받아 왕국에서 그분의 왕권과 제사장 직분에 참여할 수 있으려면 오늘 우리가 그리스도의 몸의 합당한 하나를 실행하고 주님의 일의 올바른 궤도 안에 지켜지도록, 각 하나가 우리를 지시하고, 교정하고, 조정하고, 규제하는 강력한 원칙이 되어야만 한다. 나는 이것이 아주 분명하리라 믿는다. 이 열 가지 커다란 하나들이 우리에게 말해 주는 것은 우리가 그리스도의 몸의 건축을 위해 이 길을 취하지 않는다면 다른 길이 없다는 것이다.\n지난 칠십 삼 년 동안 우리 가운데 적어도 여덟 번에서 열 번 정도의 배역이 있었다. 역사가 우리에게 말해 주는 것은 그 배역 중에 한번의 배역에 있어서도 아무 것도 성취하지 못했다는 것이다. 그들에게는 길이 없었다. 새 예루살렘은 한 길밖에 없다. 어떤 길이든 어느 방향으로 들어 왔든 간에 결국 당신은 한 길에 있게 될 것이다. 그 한 길이 어떤 사람과도 하나가 되게 할 것이다. 『나는 다른 사람들이 싫다. 나는 다른 길을 가겠다』라고 말해도 소용없다. 여러분은 이것을 보았는가?\n특히 지난 87년 9월에 배역이 일어났는데, 오늘 정확하게 8년 1개월이 지났다. 그들이 다 어디에 있는가? 하나는 독일에서, 하나는 홍콩에서, 둘은 미국에서 일으켰는데, 전에 그들은 회복 안에 머물렀었고 사람들이 그들을 인정했다. 그러나 지금 독일에 있던 그들은 어디에 있고, 그들의 사역은 어디에 있는가? 또 한 사람은 홍콩에 있는데 그는 거기에서 무엇을 하고 있는가?\n모든 중요한 메시지들을 그들은 말하지 않고 사용하지 않는다. 왜냐하면 그것은 니 형제님과 이 형제님 메시지라는 것을 다 알기 때문에 말하지 않는다. 여러분이 어떤 메시지를 창조해 낼 수 있는가? 한번 해보라. 우 형제여, 형제와 나는 아주 친한데 형제가 회복의 책이 아닌 다른 메시지를 만들 수 있는가? 어떤 메시지를 만들 수 있는지 한 번 생각해보라. 나는 들었다. 사람들이 그들의 집회에 가보아도 아무 것도 없다는 것이다. 왜냐하면 그들이 주제로 말할 것이 아무것도 없기 때문이다. 모든 주제가 두 못난 사람 워치만 니와 위트니스 리에 의해 교통되었기 때문이다. 창세기 1 장에서 그들이 무엇을 말해 낼 수 있는가? 칭의에 대해서도 니 형제님이 다 교통하셨다. 변화에 대해서도 위트니스 리가 교통했다. 모든 메시지가 다 다루어지고 해방되었다. 다른 길이 없다. 내가 너무 지나친 말을 했는가?\n다른 길이 없다. 오늘 이 땅에서 그 어떤 곳도 갈 곳이 없다. 그 속이는 자들은 갈 곳이 없다. 한 사람은 오십 세밖에 안 되었는데 은퇴했다. 은퇴해서 어디로 가겠는가? 갈데가 없다. 이것은 작은 일이 아니다. 형제들이여, 회복 안에서 살아야 한다. 회복을 떠난다는 것은 작은 일이 아니다. 분열을 일으키는 이 네 사람은 집회에서 생명 주는 영이신 그리스도에 대해 아무 것도 말할 것이 없다는 것이다. 그 영 되신 그리스도에 대해 말한다면 그것은 니 형제님이 말하는 것이 되고 또 위트니스 리가 말한 것이 되기 때문에 그들은 말하지 못한다는 말을 들었다. 나는 여러분에게 정직히 말하는 것이다.\n나의 육십 삼 년의 경험을 통하여 회복 안에서 나는 1932년부터 육십 삼 년 동안 주님을 위해 말해 왔다. 그것은 내가 구원 받은지 칠 년 후의 일이다. 나는 그 결과를 보았다. 그러므로 나는 여러분 모두에게 충실하게 이러한 개요를 작성하여 주므로 이것이 유일한 길임을 알게 하는 것이다. 이것이 길이다. 다른 길은 없다. 여러분은 동의하는가? 생각해 보라. 이 집회를 여러분에게 넘기겠다.\n사랑하는 많은 형제들이 대가를 지불하고 여기에 온 것을 감사하게 생각한다. 왜냐하면 여러분이 올수록 나에게는 내 속의 무거운 부담을 내려놓을 수 있기 때문이다. 기독교를 향해 울부짖었지만 길이 없었다. 한 가지 기쁘게 생각하는 것은 오래지 않아 아마 이십 오 년이나 오십 년 이내에 회복의 출간물, 회복의 신학이 모든 신학들을 정복하리라는 것이다. 로마 천주교, 러시아 정교회, 개신교 그 어떤 신학이든지 모든 신학이 다 빗나가 있다. 거기에서는 이 신학을 이길 어떤 것도 나오지 않았지만, 그러나 여기에서 나온 무언가가 그들을 정복할 것이다. 그들은 정복당할 것이다. 그럴 때 이 계시가 모든 추구하는 자들을 사로잡을 것이다. 그들을 이기는 자들이 되게 할 것이다. 그럴 때 이것이 이 시대를 마감하고 왕국을 왕이신 그분과 함께 가져올 것이다.\n그러므로 이 방에 있는 사랑하는 성도들이여, 당신이 누구이든지 당신이 무엇을 가지고 있든지, 무엇을 할 수 있든지, 모든 것을 다 제단 위에 올려놓으라, 기도하라. 『주여, 이 모든 것을 다 당신께 드립니다. 신성한 계시로 기독교의 모든 신학을 정복하도록 나는 이 모든 것을 제단에 드립니다.』라고 제단에 올려놓으라. 나는 여기서 마치겠다.\n[생명의 흐름 95년 10월호, p.10-16, 한국복음서원]


『과학으로 수학보기 수학으로 과학보기』, 김홍종/김희준\n판형 : 153*210mm | 분량 : 376쪽 | 정가 : 12,000원\n종이책 ISBN : 89-5820-027-8 (03400)\n출간일 : 2005년 3월 25일\n아쉽게도 학교 수업에서도 EBS 강의에서도 수학과 과학은 따로 논다. 수학과 과학의 연결고리를 찾아주면 각각의 의미가 살아나고 공부가 재미있을 텐데 하는 아쉬움에서 저자들은 이 책을 생각하게 되었다. 김희준 교수는 서울대에서 ‘가장 재미있고 효과적인 교수법’을 활용하는 것으로 유명하고, 김홍종 교수는 ‘수학을 재미있게 잘 가르치는 것’으로 이름난 필자다. 이들은 수학과 과학이 계산과 결과를 위한 도구로 전락하는 상황에 반기를 들고, 이 책에서 진정한 수학과 과학의 모습을 보여주고자 했다. 이 책은 앞뒤가 따로 구별되어 있지 않다. 화학자 김희준 교수가 『과학으로 수학 보기』를, 수학자 김홍종 교수가 『수학으로 과학 보기』 집필을 맡아 책 양쪽에서 시작해 가운데서 만난다. 수학과 과학으로 인간을 읽고, 우주를 읽는다! 수학과 과학은 한 나라의 흥망을 좌우하는 중요한 학문이다. 이들은 자연과 사회, 그리고 인간을 이해하는 언어이면서, 동시에 각종 기술을 가능하게 하는 방법들을 제공한다. 최첨단의 금융시장과 정보산업 분야에서 선두를 달리는 국가들을 유심히 살펴보면, 그 뿌리에 수학적·과학적 기반을 중요시하는 모습을 볼 수 있다. 그러나 요즘 우리의 수학, 과학 교육을 살펴보면 몇 개의 보기 중에서 답을 선택하는 훈련을 하다 보니, 과정을 중요시하는 서술식 답안을 작성하는 훈련은 상대적으로 부족하다. 어떻게 이런 답이 나오며, 그 과정이 어째서 참인가를 밝히는 훈련을 하는 가운데, 인내심과 진실됨을 배우며, 창의력과 균형감각을 키울 수 있는데, 그런 기회를 충분히 얻지 못하는 것이다. 또한 수학과 과학을 통해 이성적이고 합리적인 사고방법을 익힐 수 있다. 옳고 그름을 판단하는 과정을 경험하면서, 자신의 주장을 힘있게 이야기할 수 있고, 남을 이해하게 되며, 사회를 폭넓게 바라보는 시선 또한 가지게 된다. 수학과 과학를 학습하는 것은 결국 나를 포함한 인간, 그리고 이 사회를 포함한 우주를 읽는 법을 배우는 것이다. 2005 과학문화재단 선정 우수과학도서 2006 부산시 교육청 추천도서\n저자 | 김홍종\n서울대학교 자연과학대학 수리과학부 교수로 있다. 서울대 수학과를 졸업한 뒤 동 대학원에서 석사학위를 받았다. 1985년 미국 캘리포니아 버클리대학에서 박사학위를 받았고, 1989년 독일 막스 플랑크 수학연구소의 연구원으로 활동했다. 수학을 자연과 예술뿐 아니라 민주주의와 공평한 분배, 암호와 게임에 이르기까지 다양한 관점에서 세상과 엮어, 그 다양한 경험을 전하는 교양 강의‘문명과 수학’을 8년째 맡고 있다. 다채로운 방법으로 수학을 통한 이성적 사고방식을 전하기 위해 노력하고 있다. 『수학으로 과학보기』『미적분학』『문명, 수학의 필하모니』등의 책을 펴냈으며, 서울대학교 교육상(2007)을 받았다.\n저자 | 김희준\n과학으로 수학 보기\n1. 서론-우주와 생명\n2. 우주적 드라마\n1막 1장 빅뱅\n1막 2장 처음 3분간 1막 3장 처음 30만 년 2막 1장 별의 일생 2막 2장 태양계 2막 3장 푸른 행성 지구 3막 1장 생명의 알파벳 3막 2장 이중나선 옆에서 3막 3장 호모 사이엔티피쿠스 3. 에필로그-외계에도 생명이 있을까? 수학으로 과학 보기 차례 홀과 짝 쪼갤 수 없는 것-소수 존재와 무-정수 로고스-분수와 비율 불립문자-진법 돌고도는 세상-원주율 땅은 넓고-넓이 하늘은 높고-부피 인과응보-미분과 적분 중용-산술평균, 기하평균 주님의 뜻 깸\n과학으로 수학 보기 수학으로 과학 보기_보도자료


제주도정, 2022년에 행정시장 직선제 실시키로 - 뉴스제주\n최종편집 : 2020-07-06 17:34 (월)\n승인 2018.12.06 11:17\n12월 6일 '행정시장 직선제 동의안' 제주도의회에 제출\n도의원 2/3 이상 동의하면 가결, 기초의회 구성 없어 동의할지 의문\n제주특별자치도는 오는 2022년에 행정시장을 직선제로 선출하는 것을 목표로 제주도의회와 의견조율에 나서기로 최종 결정했다.\n제주도정은 6일 '행정시장 직선제 동의안'을 제주도의회에 제출했다고 밝혔다. 내년 중에 주민투표와 의회 의결, 제주특별법 개정안 국회 제출 등의 관련 절차를 모두 이행한 뒤 오는 2022년 지방선거에 이를 적용하겠다는 방침을 세웠다.\n안동우 정무부지사는 이날 이와 관련한 브리핑에 나서 "지난해 행정체제개편위원회의 권고안을 그대로 수용하는 방향의 행정체제 개편을 추진키로 했다"고 말했다.\n지난해 6월 29일에 제출된 행개위 권고안은 크게 3가지다.\n▲기초의회 구성 없는 행정시장 직선제 ▲행정시 4개 권역으로 재조정 ▲행정시장 정당공천 배제 등이다.\n# 행정시장 직선제 제도개선안, 도의원 2/3가 동의할까\n우선 행정시장 직선제는 제주특별법을 개정해야 하는 사안이다. 제도개선을 정부에 요청하기 위해선 그 사전절차로 지방의회 재적의원 2/3 이상의 동의를 얻어야만 한다.\n문제는 '기초의회' 부활이 없는 행정시장 직선제이기 때문에 과연 2/3 이상의 도의원들이 이에 찬성하겠느냐는 점이다. 풀뿌리 민주주의를 표방하고 있는 현 문재인 정부에서 추진 중인 지방분권 개혁과 방향이 어긋난다는 점에서 이를 동의할 의원이 몇 명이나 될런지가 의문이다.\n현재 제주도의원 재적의원은 43명이다. 이 중 2/3 이상의 동의를 얻으려면 28.6명 이상, 즉 최소 29명 이상이 찬성해야 한다. 더불어민주당 제주도당 소속의 도의원이 정확히 29명이므로, 민주당이 당론으로 뜻을 모은다면 가능한 일이다.\n허나 민주당 내에서도 이에 대한 의견이 서로 다 달라 뜻을 한 데 모으긴 현재로선 어려워 보인다. '기초의회'가 없는 행정시장 직선제는 결과적으로 또 다른 제왕적 행정시장을 낳게 할 우려가 있어서다.\n제주시의 인구만 하더라도 50만 명 이상이나 된다. 물론 행정시가 4개 체제로 분리되면 그만큼 인구수는 더 줄겠지만 줄어봐야 압도적으로 제주시가 많다. 이에 직선제로 선출된 제주시장에게 많은 권한이 주어지게 될 경우, 도지사와 맞먹는 자리가 될 공산이 크다. 때문에 직선제로만 시장을 선출시키고 권한을 제한적으로 부여하는 방법으로 '제왕적' 권한 우려를 억제할 수도 있지만, 그렇게 할 경우 행정시장 직선제 시행 의미가 퇴색된다.\n전국에서 유일하게 제주에만 없는 기초의회 부활이 현 정부의 지방분권 기조에도 맞아 보이지만 현실적으로 제주도정이 이를 수용하려면 '특별자치도'라는 권한을 포기해야 한다. 이 때문에 '기초의회 재도입'은 사실상 불가능하다는 게 제주도정의 입장이다.\n여러 상황을 놓고 보더라도 같은 당 소속의 도의원들 사이에서도 의견이 서로 분분할 수밖에 없다.\n이에 대해 안동우 정무부지사는 "의회 심의과정에서 더 바람직한 도민의견을 수렴한 수정안을 제출할 수도 있다"며 "그에 대해선 협의가 있겠지만 기초의회 부활을 담을 수는 없다"고 말했다.\n만일 2/3 이상 동의를 얻지 못할 경우(부결될 시)엔 그 결과에 따라 판단하겠다는 입장을 보였다. 안동우 부지사는 "부결된다면 행개위 권고안이 현실에 안 맞는다는 뜻이기 때문에 동의안 처리 결과에 따라 판단할 것"이라고 밝혔다.\n안 부지사는 "부결 가능성이 높아 보이지 않느냐"는 기자들의 지적에 "예단할 수 없다"며 더 이상의 언급을 자제했다.\n▲ 안동우 정무부지사가 6일 '행정시장 직선제 동의안' 제출 브리핑 자리에서 기자들의 질문을 듣고 있다. ©Newsjeju\n# 4개 행정시장 탄생할까... 주민투표는?\n이와 함께 행개위 권고안의 또 다른 내용인 '행정시 권역 조정'은 제주특별법 개정 없이 관련 조례 개정만으로 가능한 사안이다.\n조례 개정만으로 가능하긴 하지만 이 역시 의회와의 의견 조율이 필요한 사항이다. 제주도정은 행정체제 개편 방향이 결정되면 별도 조례 개정 절차를 밟을 계획이라고 밝혔다.\n만일 행정시장 직선제 안이 의회에서 의결된다면 행정시 권역 재조정 역시 통과될 가능성이 높다. 현재 2개의 행정시 구조를 제주시와 동제주시, 서제주시, 서귀포시 등 4개 체제로 바꾸게 되면 4명의 행정시장이 탄생하게 된다.\n이러한 사항들을 놓고 제주도정은 권고안 내용 자체가 도민들에게 중대한 영향을 끼치는 사안이기 때문에 '주민투표'가 필요하다고 보고 있다.\n주민투표 실시는 의무적인 절차는 아니나 제주도정은 '특별자치' 출범을 위해 지난 2005년 7월 27일에 주민투표를 실시한 사례를 들었다. 당시 기초자치단체를 폐지하고 현행 광역자치단체 단일계층구조(행정시 체제)로 개편하기 위해 89억 원의 비용이 소요됐다. 주민투표에만 30억 원(국비 20억)이 들었다. 그 외 행정체제개편 이행비용에 따른 홍보와 직접비 등으로 59억 원이 소요된 바 있다.\n주민투표는 찬반 또는 두 가지 안 중 택일하는 방식으로만 실시할 수 있도록 돼 있다. 이에 제주도정은 주민투표 실시 방법 및 시기에 대해서도 의회와 협의해 결정하겠다고 전했다. 주민투표가 결정되면 행안부에 주민투표에 부치겠다는 실시요구를 건의하게 된다.\n제주도정은 이러한 모든 일련의 과정을 내년 중에 최대한 마무리하고 다음 지방선거가 실시되는 2022년 이전에 실무적 준비를 마쳐 나가겠다는 입장이다.\n한편, 행개위 권고안에 따르면 행정시장이 임명제에서 직선제로 개정되면, 시장의 임기는 현행 2년에서 4년으로 늘어나며 계속 재임이 3기까지 가능해진다.\n#행정시장 #직선제 #동의안 #기초의회 #행정체제개편 #제주도의회


프리기수가 경마 경쟁력·공정성 키운다 : 스포츠동아\n프리기수가 경마 경쟁력·공정성 키운다\n올해 15명…지난해보다 상금·우승횟수 늘어\n김혜선·김철호 등 프리기수 후 스타 반열에\n경마 공정성 향상…경마일 규정위반 건수 뚝\n“프리기수 활성화로 경마 공정성과 경쟁력, 두 마리 토끼를 잡는다.”\n프리기수제는 한국마사회가 경마의 공정성과 상품성을 향상시키기 위해 계약기수와 프리기수로 분리 운영하는 제도다. 기승술이 좋은 기수들은 실경주 위주로 기승하는 프리기수로 활동을 하고, 그 외 기수들은 경주마 훈련에 집중하는 계약기수로 활동을 하게 하는 것이 골자다. 프리기수의 경우에는 1일 기준 9경주 이하의 경주가 가능하며 계약기수는 1주 기준 7경주 이하의 경주가 가능하다. 프리기수제 도입 8년. 프리기수제는 어떤 족적을 남겼을까. 결론부터 말하면 프리기수제 도입으로 경마의 경쟁성과 공정성이 크게 향상된 것으로 분석됐다.\n● 올 프리기수 15명, 작년보다 2배…우승횟수 등 향상\n한국마사회가 2015년 2월부터 5월까지의 경주결과를 2014년 같은 기간(2.1∼5.31)과 비교한 결과, 프리기수제도는 지난해 대비 경마의 공정성과 경쟁성 차원에서 성과를 보인 것으로 나타났다.\n프리기수의 운영 규모는 2014년 7명에서 올해 15명으로 2배 이상 증가했다. 프리기수간 기승기회 및 우승경쟁 강화를 통해 실질적인 경마의 경쟁성과 공정성은 물론이고, 경마팬의 만족도가 크게 증가된 것으로 조사됐다. 경주성적 역시 프리기수들이 수득상금과 우승횟수에서 우위를 점하면서 경마에서의 경쟁이 강화됐다.\n2015년 경기분석결과 프리기수는, 수득상금, 프리기수의 수득상금, 출주횟수 및 우승횟수 전반에 거쳐 높은 점유율을 보였다. 상위 10위의 기수 분포를 보더라도, 박을운, 장추열 두 기수를 제외하면 나머지 8명은 모두 프리기수이다. 실제 계약기수에서 프리기수로 전환한 김혜선, 김철호 기수의 경우 성적이 월등히 향상되면서 스타기수로 떠올라 제 2의 기수인생을 펼치는 등 기수 성과 차원에서도 득이 되고 있다.\n● 경주 박진감-공정성 향상에 크게 기여\n경주의 박진감도 프리기수 도입 이후 향상되었는데, 1위∼5위간 누적착차가 전년 동기간 대비 평균 0.4마신이 감소하였는데, 프리기수제도로 인한 수득상금을 얻기 위한 프리 기수간의 경쟁성 향상이 큰 요인으로 작용한 것으로 나타났다.\n경마의 공정성 부문에서도 프리기수간 경쟁성이 향상됨에 따라 경마일에 종종 발생되었던 기수변경건수가 감소됐다. 또 경마일 규정을 위반하는 기수 제재건수도 대폭 감소되었다. 프리기수들이 기승기회 확보를 위해 최대한 규정을 준수하려고 노력하는 것이 요인을 작용했기 때문이다. 실제 기수 변경 건수는 동기간 대비 약 25%(30건)이 감소했고, 기수 제제 건수 역시 15.4%(25건) 줄었다.\n한국마사회는 프리기수 추가 접수에 대해 1년의 활동기간을 두고 전환 희망인원 발생 시, 동일한 숫자 내에서 교환하는 형식으로 전환하는 현재 기준을 유지하는 방안을 검토 중이다. 이에 따라 하반기에는 프리기수로 활동하던 최범현 기수와 한성열 기수가 계약 기수로 전환되고, 이상혁 기수와 이찬호 기수가 프리로 전환해 활동할 예정이다.


카카오 계정 로그인 오류 안내\n34 동영상 재생 관련 모바일에서도 수강할 수 있나요? 2018.11.20 326\n33 홈페이지 이용 관련 Weekly TEPS는 어디에 있나요? 2017.08.30 472\n32 프로그램 수강 관련 1:1 컨설팅 답변은 언제 달리나요? 2016.08.30 677\n1:1 컨설팅 답변은 매일 (담임컨설턴트가 수강신청 직후 안내해드린) 답변 시간대에 업로드됩니다.\n예를 들어, "오후 7시까지 답변을 드린다"고 안내해드린 컨설턴트의 경우\n매일 오후 7시 이전까지 올라온 질문에 대해 당일 답변을 드립니다.\n오후 7시 이후 올라온 질문의 경우 다음날 오후 7시 이전까지 답변을 드립니다.\n*담임컨설턴트가 섣불리 답변드릴 수 없는 특수한 질문의 경우,\n내부논의를 거쳐 1~2일 후 답변될 수 있음을 안내드립니다.\nby 고객센터 / 2016.08.30\n31 동영상 재생 관련 동영상 재생 중에 오류가 발생합니다. 2015.07.06 1102\n동영상 강의 재생 중 장애 혹은 오류가 발생할 경우, 고객센터 1:1문의 게시판 혹은 전화(070-7592-9600)로 직접 문의주시기 바랍니다.\nby 최고관리자 / 2015.07.06\n30 동영상 재생 관련 강의 재생 횟수에 제한이 있나요? 2015.06.26 1356\n컨설텝스의 모든 강의는 영상 재생 횟수나 강의 재생 가능 시간에 제한이 없습니다.\n수강생의 완벽한 강의 숙지와 체화를 위한 정책입니다.\n다만 이를 불법공유 등으로 악용할 경우, 지적재산권 침해로 인한 민/형사상의 책임을 물을 수 있음을 알려드립니다.\n29 프로그램 수강 관련 미성년자인데, 부모님 명의로 수강을 해도 되나요? 2015.06.26 253\n수강신청 시 전용 핸드폰 본인인증을 부모님 명의로 하실 수 있습니다.\n수강 중에는 ‘수강생 이름’을 본인 명의로 변경하여 이용하시면 됩니다.\n28 구매·배송 관련 결제는 어떻게 하나요? 2015.06.26 369\n27 프로그램 수강 관련 결제를 했는데 수강이 안 됩니다. 2015.06.26 623\n결제를 하셨는데 수강이 안 되신다면, 교재 수령완료를 체크하셨는지 다시 한 번 확인해 보시기 바랍니다.\n결제를 하셨더라도 교재를 받으시고 수령완료를 클릭하신 이후에 강의 수강이 가능합니다.\n26 구매·배송 관련 교재는 강의와 별도로 따로 구매해야 하나요? 2015.06.26 799\n25 구매·배송 관련 교재를 잃어버렸는데, 추가로 주문할 수 있나요? 2016.07.19 616


영상문화의 이해 - 기말고사(아비투스) 시험자료\n저작시기 2016.06 |등록일 2016.09.19 한컴오피스 (hwp) | 8페이지 | 가격 2,000원\n2. 아비투스의 이론적 배경\n1. 내가 본 아비투스\n2. 내가 생각하는 아비투스의 사례\n부르디외의 개념인 아비투스는 특정유형의 환경을 구성하는 조건에 의해 생산되는 것으로, 실천과 재현을 발생시키고 구조화하는 원칙으로서 지속적이고 치환이 가능한 성향이다. 특정 계급이 그들의 생존 환경을 조정함으로써 영구적이면서도 변동 가능한 성향체계인 아비투스가 만들어진다. 즉, 아비투스는 사회화 과정을 거치는 동안에 개인이 획득하는 영구적인 하나의 성향체계이다. 그것은 또한 구조를 결정하는 구조로서, 다시 말해 의식적으로 목표를 겨냥하거나 목표에 도달하기 위해 필요한 조작을 명시적으로 통제하지 않고서도, 객관적으로 그 목표에 맞추어질 수 있는 실천과 표상들을 조직하고 발생시키는 원칙으로서 기능하도록 구조화된 구조들이다.\n이 실천과 표상들은 결코 규칙에 복종한 결과로 생겨난 것이 아니면서도 객관적으로 '규율로 정해서' '적법한' 것이 될 수 있으며, 집단적으로 조직화될 수 있다. 아비투스의 개념은 어떤 방식으로 인간이 사회적 존재가 되는지를 이해할 수 있게 해준다. 아비투스는 같은 집단이나 계급구성원 모두에게 공통적인 인지, 개념, 행위의 도식 혹은 내면화된 구조의 주관적이지만 개인적이지 않은 체계로서 간주되며, 경제의 계급구분과 계급구성원들의 문화적 상징 및 생활양식 간을 매개하는 구조다.\n한 계급 내의 사람들은 어떤 분류, 전유(appreciation), 판단, 인지, 행동 양식들을 공유한다. 부르디외는 계급과 개인적인 인지, 선택, 행동 사이를 매개하는 이런 과정을 아비투스로 개념화한다. 개인들이 공통적인 방식으로 세계를 재현하고, 특별한 방식으로 분류, 선택, 평가, 행위 할 수 있게 하는 인지적이고 감정적인 가이드라인을 제공하기 때문에, 아비투스는 유사한 위치에 있는 사람들의 집합무의식(collective unconscious)이라고 할 수 있다. 이처럼 아비투스는 같은 계급 구성원들에게 통계적으로 공통적인 초기경험들에 의해 지배되는 하나의 독특한 통합을 발생시킨다.\n아비투스의 개념 http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1530461&cid=41799&categoryId=41800\n아비투스의 이론적 배경 http://kin.naver.com/qna/detail.nhn?d1id=11&dirId=11080102&docId=61380343&qb=7JWE67mE7Yis7IqkIOqwnOuFkA==&enc=utf8&section=kin&rank=1&search_sort=0&spq=0&pid=S14oYdpySERssbj%2Bf3KsssssstZ-327513&sid=KMpYPF1Ng2wfHDtwh/sV3g%3D%3D


순간과 영원 : 질 들뢰즈의 시간론\n원제 : 瞬間と永遠 ジル.ドゥル-ズの時間論\n저 : 히가키 다쓰야\nISBN : 9788976826466\n들뢰즈 사상의 분화 14,310원 + 790P (10%할인+5%)\n“순간”, 그것은 알이자 배아, 역동성의 장소\n철학의 외부로 펼쳐지는 들뢰즈의 시간론\n20세기와 21세기를 관통하는 들뢰즈의 사유\n20세기를 자신의 세기로 만든 철학자 들뢰즈. 그의 철학적 궤적에는 언제나 ‘시간’의 문제가 깊이 각인되어 있다. 대표작 『차이와 반복』에서 제시된 ‘세 번째 시간’이라는 개념은 이후에도 끊임없이 변신을 거듭하며 그의 철학을 확장시켰지만, 그 중요성에 비해 충분한 논의나 연구가 이루어지진 않았다. 일본 사상계에서 들뢰즈 연구의 일인자로 평가받는 히가키 다쓰야는 오랫동안 외면받았던 시간의 개념을 통해 들뢰즈 철학을 다시 한번 정리하고자 한다.\n히가키 다쓰야의 『순간과 영원: 질 들뢰즈의 시간론』은 일본에서 에가와 다카오의 『존재와 차이: 들뢰즈의 선험적 경험론』 등과 더불어 들뢰즈 철학 연구의 탁월한 결과물로 손꼽힌다. 부제에서 표방하듯이 들뢰즈 시간론의 진수를 체계적으로 정리하는 데 그치지 않고, 전기에서 후기에 이르기까지 들뢰즈의 철학 전반을 시간론이라는 축을 통해 순수 철학적인 관점에서, 그리고 철학사적인 문맥에서 해독한다. 히가키 다쓰야가 이 책을 통해 그려나가는 들뢰즈 철학의 궤적은 21세기를 관통하는 새로운 철학의 모습을 가리킨다.\n서로 어긋나면서 뒤얽힌,\n히가키 다쓰야는 시간의 개념이 들뢰즈의 주요 저작에서 어떻게 변신을 거듭하는지를 보여 준다. 들뢰즈 전기의 주저 『차이와 반복』에서 선험적, 비경험적 시간으로 제시된 ‘세 번째 시간’은 『의미의 논리』에서 ‘아이온의 시간’으로 변용되고 ‘반-효과화’라는 주제와 맞물려 ‘순간으로서의 영원’으로 해석된다. 이것이 후기의 『시네마』에 이르러 이미지화(‘시간-이미지’) 가능한 시간으로, 가타리와의 공저 『안티오이디푸스』 및 『철학이란 무엇인가?』에서는 무한한 부감(俯瞰)으로 파악되면서 각각 시각예술과 ‘역사’의 관점에서 논의된다. 들뢰즈가 직접 다루지 않은 역사성의 문제는 벤야민과 푸코의 논의로써 더욱 천착되는데, 특히 “들뢰즈의 논의로 착각할 정도의 용어가 여기저기 등장하는” 벤야민을 매개로 한 접속이 시도된 점은 눈여겨볼 만하다. 벤야민을 관류하는 바로크성은 레비스트로스의 논의로 이어지면서 행위성의 문제가 제기되기도 한다. 그리고 두 편의 보론에서는 들뢰즈 철학에서의 방법론적 역설과 전회라는 측면에서 본서의 기조가 보완된다.\n글로벌 자본주의와 테크놀로지를 사유하다\n히가키 다쓰야의 일관된 논지는 들뢰즈 철학의 ‘내삽’과 ‘외삽’을 동시에 구성함으로써 그의 시간론을 20세기의 자연철학으로서 위치지을 뿐만 아니라 글로벌 자본주의와 테크놀로지의 문제를 포함한 21세기의 사유로 열어젖히는 데 성공한다.\n히가키 다쓰야는 일본 사상계의 중진으로, 프랑스 현대 사상과 생명론을 구사하며 교토학파 이후의 일본 철학에도 매진하는 희유한 인물이다. 본서에서도 니시다 기타로의 ‘영원의 지금’을 논의의 주춧돌로 삼고 기무라 빈을 언급했듯이, 『니시다 기타로의 생명철학』과 『일본 철학 원론 서설』 등의 저작을 내며 20세기를 동서로 횡단하고 있다. 이 책을 통해 그의 사상이 들뢰즈를 사랑하는 독자들에게 새로운 성찰을 선물해 주길 기대해 본다.\n서장ㆍ들뢰즈의 시간론이란 무엇인가 9\n1장ㆍ세 번째 시간 39\n2장ㆍ영원의 현재 69\n3장ㆍ견자의 시간 93\n4장ㆍ생성의 역사 120\n5장ㆍ단편의 역사/역사의 단편 147\n6장ㆍ자연의 시간과 인위의 시간 172\n보론 1. 역설과 유머의 철학 197\n보론 2. 들뢰즈 철학에서의 ‘전회’에 관하여 215\n‘공간’이란 이를테면 ‘죽은’ 시간의 장면이다. 들뢰즈가 도입하는 시간론의 근간에 위치한 ‘세 번째 시간’이 ‘타나토스적’인 것이라 형용되듯이, 거기에는 시간적인 흐름의 극한이 그 정지에 이르는 사태가 포함된다. 이 논의에서는 영원의 정지가 어디선가 시간 그 자체에 들어가 있다. 하지만 동시에 정지에 의해 드러나는 물질성의 계기를 지니지 않는 한, 개체로서 현재에 존재하는 무언가가 영원의 시간 속에서 자기 전개하는 생성은 논의될 수 없다. (12쪽)\n유아에게 있어서 흥분이 향하는 하나의 극은 정립된 대상이다. 예컨대 어머니라는 현실적인 현상을 향해 그 대상의 지각적인 반복을 지향할 것이다. 하지만 욕망의 흐름 속에서 그러한 현실적인 대상의 정립은 그와 동시에 전혀 다른 잠재적 대상을 그 자체의 안감처럼 구성해 버린다. 유아에게 그것은 손가락이나 천 조각이나 장난감으로 표상되는 근원적인(어머니의) 대리성이다. (73쪽)\n자본주의와 분열증의 관점에 관해 정리해 보자. 자본주의는 세계사를 이야기하는 한계로서의 역할을 떠맡으며, 외부인 분열증을 내부화하고 그것에 접근하면서 단 한 걸음 남겨 두고 쫓아낸다. 그것은 역사를 가능케 하는 ‘초월’을 내재화하는 형태로 거두어들이면서 상상화하고 심리화해 버린다. 그것이 ‘공리계’로서 작동함과 동시에 오이디푸스로서 기능하는 것이다. 혹은 바로 내면으로서 작동하는 것이다. (144쪽)\n대학입시도 취직활동도 경험하지 않은 정치가가 신자유주의적인 주장을 해서 수상이 된 적이 있다. 모든 경제단체 회장의 경력을 보면 자신의 노력만으로(적어도 초창기에는) 현재의 지위에 올라 있지 않다는 것이 명확한데도 “경쟁 사회에서 이겨낸 인간에게 정당한 사회적 분배를”이라고 외친다. 무슨 농담인가 싶기도 하고, ‘경쟁’으로 피폐해져 정신 질환에 걸리거나 프리터[알바족]가 되는 인간의 ‘악의’라도 부추기고 싶은지 의심하게 만든다. “부모가 부자이고 사회적 요직에 있으면 좋은 자리를 꿰차는 것이 정당한 사회입니다”라고 솔직히 주장하면 될 것을. 그들은 대체 어떤 속셈으로 경쟁사회의 승자를 격찬하는가. (197~198쪽)\n히가키 다쓰야 [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기\n[순간과 영원]의 데이터 요약정보