연구소 발간물 - [담론과 문화] 정은교의 몽상록 - 비상벨 그리고 헤겔\n60호\t[담론과 문화] 정은교의 몽상록 - 비상벨 그리고 헤겔\n진보교육\t조회 수:635\n비상벨 그리고 헤겔\n정은교 / 진보교육연구소 회원\n1. 이야기 하나 : 비상벨을 울려라\n여러 날 전에 지회 출범식에 출석했다. 그 날, 뒤풀이를 마치고 귀가하면서 이것저것 떠올린 생각을 여기 되옮긴다.\n송원재가 ‘법외 노조의 현주소’에 대해 짤막하게 발제를 했다. 한 마디로 간추리자면 직권면직 문제가 다소 부담스럽긴 하지만 애초에 생각했던 것보다는 정권의 탄압을 견딜만하다는 요지였다. 그리고 분회장들이 돌아가며 자기 학교 사정을 털어놨는데, 그냥저냥 굴러간다고 소심하게 말하는 사람도 있었지만 몇 군데 분회는 나름의 활력을 뽐내기도 했다.\n출범식 자리의 분위기만 놓고 보면 전교조는 아직 안녕하시다. 하지만 뒤풀이 자리로 걸어가는 길에 (해직된 적 있는) 한 분회장이 내게 털어놓은 이야기는 어두웠다. 어느 조합원은 ‘분회 모임’에 나오라고 요청했더니 그런 부담을 주면 탈퇴할 거라고 으름장을 놓더라나. 젊은 세대는 끊기고 전교조가 결국 말라죽지 않겠냐고 그는 전망했다. 그러니까 공식 자리에서는 애써 활기찬 얘기들을 나누고, 그런 분위기로 미뤄볼 때 전교조가 당분간 큰 탈 없이 굴러갈 것이 예견되지만 사석私席에서 주고받는 감회는 이것과 많이 다르다는 얘기다. 지회에 얼씬도 하지 않는 분회(장)들의 존재를 잊으면 안 된다.\n전교조가 하는 일이 제법 있다. 혁신학교도 꾸리고, 세월호 추모도 열심히 하고! 하지만 그런 활동이 전교조가 당장 가라앉지 않게 버팅기는 힘은 되어주지만 새로운 힘이 싹트게 하고 그래서 젊은 교사들을 전교조로 끌어들이게 해줄 것 같지는 않다. 전교조가 활동의 매너리즘에 빠져 있기 때문이다.\n작년부터 전교조 신문을 돌리고 있다. 분회장 맡길 사람은 없고 총무 맡은 사람한테 부담 주기가 싫어서 올 여름, 퇴직할 때까지 내가 돌릴 생각이다. 그 일이 내게 고역인 까닭은 ‘무늬만 조합원’인 사람이든, 소속감을 품은 조합원이든 기대감을 품고 전교조신문을 받아드는 사람이 별로 없을 것 같아서다. “이번에는 무슨 소식과 읽을거리가 실렸나”하는 기대감 말이다. “전교조는 이런 투쟁을 벌이고, 이렇게 주장한다.”하는 얘기 빼고, 솔직히 무슨 생각거리를 던져주는 글이 얼마나 될까. 심한 비판일지는 모르지만 제목만 (번개같이) 들춰보고 밀쳐버릴 조합원이 대다수 아닐까?\n세상 모든 일에 촉각을 곤두세우자\n내게도 전교조가 새로 활력을 얻을 길이 무엇인지, 뾰쪽하게 내놓을 말은 없다. 하지만 전교조를 확실히 사수死守할 길은 알고 있다. 우선 소속감을 품은 조합원들이 세상 모든 일에 대해 관심을 품고, 우리가 옳게 추구할 방향이 무엇인지 늘 감각을 곤두세우는 것! 그래서 제가 알고 있는 얘기를 ‘무늬뿐인 조합원’이나 일반 교사들과 나누고, 교실에서 학생들에게 일깨워 주는 일! 요컨대 본대있게 참교육을 해내는 것! 이런 노력들이 쌓이다 보면 젊은 층의 교사들을 주체로 세우는 일, 곧 전교조로 끌어들이기도 불가능한 것만은 아니다.\n이를테면 알파고와 이세돌의 대결이 전 국민의 관심을 끌었을 때, 전교조신문에는 다음과 같은 ‘세상 소식’이 실렸어야 한다. “약한 인공지능이 20년쯤 뒤에는 개발될 것으로 예견되는데 그럴 경우, 직업의 절반이 사라질 것이란다. 강한 인공지능[사람과 똑같은 로봇]이 개발될지 어떨지는 단언할 수 없지만 그럴 경우, 휴머니즘 자체가 위협받는 윤리학적 위기가 찾아온다. 당장은 구글과 페이스북 같은 정보통신기업이 40%에 달하는 엄청난 이윤을 긁어모으며 괴물로 커가고 있어서 인터넷독점 문제가 정치의제로 제기돼야 한다. 몇 년 전에 유럽의 젊고 패기 있는 친구들이 ‘대안 인터넷[이더리움]’을 개발했고 한국의 기특한 두 고등학생이 ‘잊혀질 권리’를 실현하는 SNS ‘하루’를 개발했다. 정보자본주의 현실에 대해 관심을 갖자.”\n언론은 뭐라고 떠들었는가? 자본을 돕는 중앙일보는 케케묵은 늙은이 이어령의 입을 빌려 ‘사람과 인공지능’의 상생相生을 떠들었고, 진보개혁언론 경향신문은 ‘일자리가 사라질 걱정’을 옳게 짚었다. 하지만 경향신문도 바둑 인공지능 프로그램이라는 ‘알파고’가 꼭 개발될 일이었는지, 그게 자본한테만 좋은 일이 아니었는지 날카롭게 들이대지는 못했다. 자본을 돕는 기술문명과 정면으로 맞서자는 깨우침에는 미달했다는 얘기다. 그 얘기, 써줄 필자를 찾으려고만 한다면 찾을 수 있었을 터인데 편집실장이 그런 궁리를 했는지 모르겠다.\n시리아 난민 사태가 불거졌을 때 독일에서 철학책을 쓰는 한병철이 국내 언론과의 인터뷰에서 “한국인들도 시리아 난민 사태에 대해 관심을 품었으면 좋겠다.”고 말한 적 있다. 보수언론인 중앙일보마저 ‘난민 사태, 남의 일 아니다’라고 말했다. 인류사회 전체로 놓고 보면, 그것[난민 사태]은 아주 커다란 문제인데 전교조신문에 그 얘기가 실렸어야 하지 않는가? 그저 ‘휴머니즘’을 호소하는 소박한 얘기가 아니라 그게 현대 자본주의가 필연적으로 빚어낸 사태라는 짤막한 진단과 더불어! 세상에 대한 그런 깨우침을 늘 던져줘야 전교조 조합원들이 전교조를 사수死守해야겠다는 마음을 더 다질 것 아닌가? 시리아난민과 관련한 무슨 사회적 실천은 해내지 못한다 하더라도 말이다.\n세상공부를 시켜줄 거리는 쌔고 쌨다. ‘후쿠시마 사태를 딛고 일어서려는 일본인들의 안간힘’을 들려줘도 좋고, 이른바 한류韓流의 앞날을 비판적으로 진단하여 이것이 상업문화를 얼마쯤이라도 개혁하지 않고서는 ‘오래 가지 못 한다’하는 일깨움을 줄 수도 있다. 내가 ‘IS를 두둔한 교사’로 일부 극우세력한테 공격을 받았는데 경찰조사에서 ‘혐의 없음’으로 끝났다. 이 마녀사냥 소식을 들은 교사들이 제법 많을 터인데 짤막한 뒷얘기를 전해 줘서 그게 ‘마녀 사냥’이었음을 폭로해주는 것도 의미 있는 일이 아니었을까? 요새 ‘나다’라는 인문학잡지를 만드는 친구들이 주변에 재정난을 호소하고 있는데 이것도 알려줄 소식이 아닐까? 이태 전에, ‘인문학 협동조합’이라고 대안적인 학문공동체가 출범했다. 이 소식도 전파할 가치가 있는 것 아닌가? 작년 말에는 대중가수 아이유의 노래 ‘제제’를 둘러싸고 한동안 입씨름이 벌어졌는데 이것도 실어볼 가치가 있었다. ‘표현의 자유’를 숙고하는 사회공부가 될 뿐 아니라, 작품을 어떻게 읽어야 하느냐 하는 흥미로운 국어공부 거리[곧 독자가 작중 인물을 감정이입하는 문제]였기 때문이다. 중학교 1~2학년들한테 이 얘기를 일러줬더니 다들 귀를 쫑긋하고 들었다....\n진보교육연구소는 몇 백 명의 회원들한테 세상정세 일러주고 생각거리를 던져주는 ‘회보’를 펴낸다. 그런데 이런 정도[규모]의 의식화 작업만으로는 전교조를 버팅길 힘이 든든히 생겨나지 못한다. 모든 조합원들이 그 얘기를 들어야 하는데 그러려면 전교조신문이 달라져야 한다. 언제부터였는가 전교조에서 보내는 문자메시지를 받고 있는데, 아마 모든 분회장(급)에게 보내는 것일 게다. 제안을 하나 하자면, 그 문자메시지에 위원장의 결의만 담을 것이 아니라 커다란 이슈가 생겼을 때 그 핵심이 되는 앎을 전해주는 것은 어떨까 싶다. 가령 알파고 뉴스가 온 국민의 궁금거리가 됐을 때, ‘정보자본주의’에 관해 일깨우는 얘기[→위에 적어놓은 내용 정도]를 발송한다든지. 모든 조합원한테 건네는 전교조신문에 온갖 얘기를 다 담을 수 없다면 ‘분회장급’한테 건네는 ‘소식전달 통로’라도 따로 고민해야 하지 않을까?\n한때 우리는 ‘자본주의 붕괴론’을 믿었다. “공황이 벌어지면 자본주의가 무너질 거야. 그럼 사회주의로 가는 거지, 뭘!” 이러구러 전 세계의 사회주의 정치세력이 볼품없이 쪼그라든 요즘은 사람들 대부분이 ‘붕괴론’이 희망에 불과했다는 것을 수긍한다. 하지만 좀 더 신중해진 형태로 이긴 해도 우리한테는 붕괴론이 남아 있다. “지금 사회가 폭삭 망해야, 사람들이 정신을 차리고 새롭게 사회운동을 일으킬 거야!” ‘사회주의가 올 것’이라는 다짐은 성급한 것이었지만, “사람들이 정신을 차려서 어떻게든 정치政治를 되살려낼 것”이라는 기대마저 성급한 것은 물론 아니다. 개혁이 됐든 혁명이 됐든 지금의 자본주의 지배세력과 맞장뜰 사회세력이 커가야 하는 것은 절대적인 요청이 아니겠는가. 진박眞朴과 (전두환 노태우 밑에서 영화를 누린) 김종인과 (‘민주’세력인 적도 없었던) 안철수가 저희들끼리 찧고 까부는 지금의 정치를 멀거니 구경만 하면서 어찌 ‘우리 사회의 희망’을 말할 수 있겠는가.\n그런데 주변을 둘러보자. 지금 반전反轉은 일어나고 있는가? 무슨 폼 나는 반전을 말하는 것이 아니다. 정신없이 휘몰아가는 자본주의 기술문명의 흐름에 대해 ‘그거, 아니다!’, ‘대안기술을 한번 만들어 보자!’하는 토론이라도 쬐끔(!) 벌어지고 있느냐를 묻는 것이다. 대학은 발빠르게 ‘문학과’ 대신에 ‘스토리텔링학과’가, ‘정보처리학과’ 대신에 ‘빅데이터학과’가 들어서는 판인데, 초중고 과정에서는 문학교육과 과학기술교육의 커리큘럼을 놓고 어떤 고민들을 하고 있는지를 묻는다. 조합원들이 그렇게 세상의 큰 흐름에 대해 알아보는 토론시간이라도 갖고 있는지를 묻는다.\n한국의 사회운동이 ‘내리막길’에 접어든 것이 어제 오늘의 일이 아니다. 아직 반전의 흐름이 싹트고 있지 못한 까닭은 우리가 바닥까지 추락하지 않아서일까? 혹시 바닥까지 추락한다 해도 사람들이 정신 차리지 않는다면 어쩔 것인가. 그러니까 가장 옳은 정치적 방침은 (어딘지도, 언제인지도 모를) 바닥으로 떨어질 그날을 기다리는 것이 아니라 ‘지금이 바닥’이라고 똑바로 직시하는 것이 아닐까? 제주도에 미국의 해군기지가 들어서는 것을 막아내지 못한 지금이 바로 바닥이다. 머지않아 ‘인공지능’이 사람 일자리의 절반을 뺏어갈 것이 예견되는 지금이 바로 바닥이다. 수많은 난민이 쏟아지고 있는데도 한국 사회의 불행에만 관심을 가두고 살아가는 지금이야말로 바닥이다. 우리의 후손들이 일자리도 변변히 찾지 못하고 헬조선에서 살아갈 것이 점점 분명해지는데도 우리가 허망한 입시교육의 틀 안에서 소소한 개혁실천에 만족하며 살아가고 있는 지금이, 가슴 설레는 참교육의 전선戰線이 변변히 세워지지 못하는 지금이야말로 캄캄한 바닥이다!\n비상벨을 울려라! ‘무늬만 조합원’들한테도 우리의 간절함이 가 닿을 수 있도록 비상벨을 힘차게 눌러라. 다들 일제日帝 치하治下 민족학교의 교사들이 사명감을 품고 교단에 섰듯이, 인류 앞날의 선구자로서 참교육의 나팔을 불 수 있도록 벨을 눌러라. 전교조가 서서히 가라앉고 있는 현실을 돌이킬 수 있도록 다들 비상벨을 눌러라. 눈앞의 전교조 일에만 눈길을 가두지 마라. ‘우리에게 미래가 있다’고 거리낌 없이 말하려면!\n2. 이야기 둘 : 헤겔에 대하여\n헤겔은 칸트와 더불어 근대 독일 관념론철학의 ‘두 기둥’을 이루고 있다. 윤리학에 관해서는 그가 칸트만큼 길게 말하지 않아서 고등학교 윤리 교과서에 (지나가는 얘기로) 짤막하게만 서술돼 있다. 하지만 인류의 학문에서 차지하는 비중이 크므로 그를 길게 소개해야겠다. 먼저 교과서에 서술된 것을 옮긴다.\n<<헤겔은 1770년 (독일 남쪽에 있는) 슈투트가르트에서 태어나 조숙早熟한 천재 셸링, 불우한 낭만주의 시인 휠덜린과 함께 튀빙겐 대학에서 공부하고 1801년 예나대학 교수가 됐다. 곧 ‘정신현상학’을 썼고, 뒤이어 ‘엔치클로페디’와 ‘논리학’을 펴냈다. 베를린대학으로 옮겨 가서 ‘국가철학자’로 명성을 날렸다. 그는 절대적 관념론 철학자다. 변증법에 의해 절대 이성에 다다를 수 있다고 했고, 국가를 절대이성이 구현된 것으로 봤다. 윤리와 관련해, 그는 가족생활에서 얻은 인륜, 곧 사랑과 양보, 배려와 헌신, 상호성과 이타利他주의 등이 시민사회를 원활하게 작동시킨다고 봤다>>\n그런데 (‘교학사’에서 펴낸) 교과서는 그의 사상에 대한 평가와 관련하여 오락가락한다.\n<<형이상학적 사고의 기본원리를 최고의 형태로 표현한 점에서 아리스토텔레스나 칸트와 비견된다고 보는 학자들도 있는가 하면, 그가 단지 전체주의를 옹호하고 읽기가 거의 불가능할 만큼 난해한 글을 쓴 인물일 뿐이라고 보는 학자들도 있다. 아무튼 헤겔은 그 이후에 등장한 여러 사상가들이 헤겔에 대한 비판을 통해 자기 사상을 만들어간 점에서 오늘날까지 매우 영향력 있는 사상가로 남아 있다.>>\n요컨대 그는 ‘대단한 학자다!’와 ‘아니다!’라는 두 의견이 엇갈린다고 했는데, 그럼 교과서 집필진의 생각은 어느 쪽인가? 전자라면 후자의 (손쉽게 내뱉는) 얘기를 생각 없이 소개할 일이 아니었고, 후자가 맞다면 교과서에 굳이 그를 소개할 까닭이 없었다. 그런데 니체나 하이데거의 얘기가 나치즘[파시즘]으로 뻗어갈 구석이 있다고 비판되는 만큼 그렇게 단정지어서 헤겔을 비판하는 얘기는 드물다. 또 그가 ‘글이 난해하다’고 흉이 잡히기는 하지만 그렇다고 ‘내용이 공허하다’고까지 비난하는 것은 온당하지 못하다. 그런 얘기를 하는 쪽은 유럽철학을 ‘소 닭 보듯’ 해온 영미 철학자들일 터인데, 그 얘기가 맞다면 ‘그가 영향력 있는 사상가’라는 평가는 틀린 것이다. 거꾸로도 마찬가지다. 한때 영미 철학자들 중에 헤겔을 ‘죽은 개’처럼 업신여기거나 플라톤에서 헤겔까지 싸잡아 ‘전체주의’라 비난하는 돼먹지 않은 자들이 꽤 많았지만 요즘은 그런 풍조도 다소 사그라들었다. 유럽에서는 20세기에도 그의 영향을 받은 학자가 적지 않다. 미국 유학생들 중에는 학문의 사대주의자[친미주의자]가 많은데 영미 학자들이 저 잘 난 맛에 떠드는 얘기를 곧이곧대로 옮겨오면 안 된다. 교과서 집필자는 학문의 흐름에 대한 앎이 좀 어둡다. ‘헤겔이 여럿의 비판 대상이 될 만큼 무엇을 갖고 있었다.’는 논평만으로는 부족하다. 그를 (비판적으로) 계승하려는 학자들이 있을 만큼 영향력이 더 컸다. 예컨대 현대 생물학자 중에는 ‘생명’의 개념과 관련해 헤겔한테 깨달음을 얻은 사람들도 있다. 철학책에서 아리스토텔레스를 큰 비중으로 다루는 까닭이 그의 얘기가 다 맞아서인가? 주된 철학 개념틀[형상론]을 처음으로 내놓았고, 지금도 곱씹어야할 여러 가지 생각거리를 던져주기 때문이다.\n주인과 노예의 변증법\n본론으로 들어가자. 그는 공부를 신학에서 시작했다. 그는 기독교를 옹호했지만 그의 신학은 무신론으로의 길을 여는 것이기도 하다. 그가 ‘예수 그리스도는 어떤 분인지’에 대해 별로 관심이 없고, ‘성령론’만 들이판 점이 이를 말해준다. 성령Holy Spirit이란 (성스러운 영혼을 받아들인) 신자들을 가리키는 말이다. 그는 당연히 부활을 포함해 예수의 모든 기적奇蹟을 부인했다. 이 시대의 엘리트들 사이에서는 영혼 불사不死에 대한 전통적인 믿음이 사그라들고 있었다. 그는 기독교 교의에 담긴 옳은 뜻이 근대 국가에서 어떻게 실현될 지에만 주로 몰두했다.\n그의 첫 책 ‘정신현상학’은 ‘참된 것은 전체’라는 말로 시작한다. 전체론holism은 한 기관[정신, 언어, 생물, 사회 등]은 그것의 구성요소들을 통해서는 설명될 수 없다는 생각이다. whole ⟶ holism. 전체는 ‘부분의 합’이 아니고, 기관 전체가 낱낱의 부분들을 결정한다는 것으로 (근대 자연과학의 주된 접근법인) 환원주의와 상반된다. 이를 개개인한테 전체[곧 국가]에 복종할 것만을 다그치는 전체주의totalitarianism로 읽는 것은 터무니없는 트집이다. 개개인만 있을 뿐 ‘사회[국가] 전체의 운명 따위는 신경 쓸 것 없다’고 팽개치는 원자론적[=극단적]인 개인주의자[자유주의자]들이 그런 트집을 잡는다.\n‘정신현상학’은 과학적 인식에 이르는 의식意識의 경험에 대한 책이다. 감정적 확신의 가장 단순한 것에서 절대지[=절대적인 것에 대한 앎]에 이르기까지 의식[생각] 형식의 만화경[萬華鏡 : 갖가지 무늬를 보여주는 여러 거울]을 펼쳐낸다. 우리의 앎은 주관 정신으로부터 객관 정신을 거쳐 절대정신으로 나아간다. 책의 목표는 주관[자아]과 객관[세계]의, 또 나와 우리의 일치[=상호주관성]를 이뤄내는 것이다.\n이 책에 들어 있는 한 대목, 주인과 노예의 변증법은 마르크스와 사르트르에 이르기까지 여러 후학들한테 큰 감명을 주었다. 노예의 실천 활동[살림살이]에 의존해서 오로지 군림[지배]하기만 하는 ‘주인master’은 점점 노예나 다를 바 없는 존재로 추락하고, 제 몸뚱이를 부려 써서 주인을 먹여 살리는 ‘노예slave’는 자기의 힘과 가능성을 문득 깨닫고 주인[주체적인 존재]으로 올라서는 변증법[=반대되는 것으로의 뒤집힘]을 그가 세밀하게 서술했는데 이는 위/아래 신분차별을 걷어치운 근대 시민혁명의 드라마를 철학적인 앎으로 재현再現해낸 것이다. 그런데 이는 1791년 카리브해에 있는 프랑스 식민지 생도맹그 섬[지금의 ‘아이티’]에서 흑인 노예들에 의해 현실에서 실천됐다. 프랑스 혁명의 이념을 가장 근본적으로 실현해낸 곳은 프랑스가 아니라 ‘아이티’다.\n시민혁명 : 이성의 실현\n헤겔의 역사철학의 요지要旨는 간단히 말해 절대자[절대적인 것]로서 이성이 인류 역사에서 꾸준히 실현돼 왔다는 것이다. 그는 역사를 만들어내는 힘이 이성이었다고까지 단언한다. 사람들은 저마다 제 욕구[소망]를 충족하기 위해 설령 비합리적으로까지 행동한다 할지라도 그 전체적인 결과는 이성의 실현으로 이어진다는 것이다. 이를 ‘이성의 간계[잔꾀]’라 한다. 그는 유럽의 역사를 훑어보고서 사람들의 자유의식이 차츰 높아져 왔다는 사실을 찾아냈다. 헤겔이 청년 시절에 감격하는 마음으로 맞았던 프랑스[또는 유럽] 시민혁명이 그 선명한 증거였다. 그는 인류역사를 들뜬 낙관樂觀의 눈길로 바라봤다. 계몽주의 사상운동이 유럽을 휩쓸던 시절이었다.\n헤겔의 뛰어난 점은 모든 학문을 하나로 아우르는 (학문) 체계system를 만든 것이다. 세계 전체를 보는 눈은 그런 체계에 의거할 때만 깊어진다. 가령 우리는 생물학의 철학에 대한 앎이 없이 윤리를 저울질하기 어렵다. 요즘 유전공학자들이 갖가지 실험[인간복제 따위]을 벌이려고 하는데 유전공학과 생물학, 정신과학[인문학]을 통합된 눈으로 살피지 않고서 어찌 그에 대해 구체적으로 판단할 수 있겠는가. 우리가 아는 모든 도덕적 존재[곧 사람]는 유기체organic body이기도 해서다. 현대 학문들은 전문화specialization의 방향으로 도도하게 치달았고, 저마다 “내 잣대로만 세상을 보겠다.”고 환원주의[가령 모든 학문의 수학화]의 깃발을 내걸었는데 이에 대한 강력한 해독제가 헤겔의 학문 체계다. 그는 개념의 선험적[경험 이전의] 체계를 다듬어서 플라톤의 ‘이데아의 우주’를 근대 version으로 고쳐 썼다. 물론 그가 다듬은 이론틀의 상당 부분은 결함투성이여서 비판받아야 마땅하겠지만 ‘모든 학문을 하나의 체계로 짜야 한다.’는 그의 문제의식을 내버려서는 안 된다.\n학문 체계와 개념의 변증법\n플라톤의 핵심어가 이데아이고, 아리스토텔레스의 그것이 형상[에이도스]과 실체[우시아]라면 칸트는 자아[초월론적 주관]일 것이고, 헤겔은 개념Begriff이다. 헤겔의 책 ‘논리학’에서 논증 절차는 곧 모순적인 것으로 드러날 어떤 하나의 규정[존재 곧 있음]과 더불어 시작된다. 이는 새로운 범주 하나를 들여오게 하는데, 최초의 범주에 대한 규정적인 부정[반대적인 대립]만이 새로운 범주일 수 있다. 이 새로운 범주[무 곧 없음]에서도 모순은 또다시 드러나고 이는 또 다른 새 범주[현존재 곧 거기 있음]의 도입을 요청한다. 이런 식으로 더 이상 어떤 모순도 드러나지 않는 하나의 규정[절대이념]에 다다를 때까지 지속된다. 마르크스의 변증법이 현실 사물들의 역동적인dynamic 운동을 읽어내는 앎의 도구라면, 헤겔의 변증법은 개념들이 어떻게 발전해 가는지를 추적하는 앎이다.\n그의 변증법dialectic을 두고는 말이 많았다. 실제로 이 낱말을 좀 마구잡이로 쓴 탓에 비난을 스스로 불러들였지만 그가 모순율[A와 A 아닌 것이 동시에 성립할 수 없다는 논리 규율]을 부정한 적은 없다. 그는 개념이 일면적이고, 자기를 반대하는 개념의 상대적 권리를 인정하지 않고, 자기의 전제前提를 회복하지 못할 때 ‘모순적’이라고 여길 뿐이다. 이를테면 순수한 존재[있음] 개념은 모순적인데, 그것이 ‘아무런 규정이 없음’을 의미하지만 그런 의미 자체에 의해 규정돼 있기 때문이다. 이와 달리, 규정된 것으로서 ‘현존재’ 개념은 단순한 ‘있음’보다 앎의 진보이다.\n아무튼 그는 개념의 변증법을 써서 가장 단순한 개념으로부터 가장 포괄적인 개념에로 논증해간 덕분에 전통 형이상학자들을 오랫동안 괴롭힌 이른바 ‘신의 현존재 증명’의 문제를 해결했다. 신神과 맞짝이 되는 그의 논리적 개념이 ‘절대 이념’이다. 철학에서 가장 어려운 문제는 ‘근거 세우기’인 바, 헤겔은 ‘절대 이념’을 연역의 출발점으로 삼지 않고 도착 지점으로 정했다. 과거의 신神 증명들은 신神에서 출발했기 때문에 실패할 수밖에 없었다. 그는 자기 주장에 반대하는 주장이 이미 자기의 주장을 전제하고 있음을 드러내는 일종의 귀류법reduction to absurdity을 써서 절대자[절대적인 것]가 있음을 밝혔다. “유한자[유한한 것]가 있지 않다는 것이 바로 절대자가 있다는 것을 말해 준다.”\n그의 절대적[객관적] 관념론은 개념경험주의[=개념은 경험한 것을 서술한 것일 뿐이라는 생각]만으로 세상을 알 수는 없다는 것, 개념은 선험적 구성과정을 필요로 한다는 것, 실재reality 자체가 개념적으로 틀이 짜여 있다는 믿음이다. 이는 세계가 신적神的인 사상[생각]들의 표현이라는 옛 종교신앙을 새롭게 바꿔낸 이론틀이다.\n덧대기 : ‘변증법’ 개념은 두 가지 쓰임새가 있다. 첫 번째는 자연과 인간사회, 사유[생각]의 일반적 운동과 발전법칙에 대한 앎이다. 생각[➝헤겔]이든, 사회[➝마르크스]든 ‘부정의 부정’과 ‘양에서 질로의 전환’을 이뤄내며 모순 속에서 운동한다. 그런데 “어떤 것들이 서로 변증법적 관계에 있다”고 파악한다 하여 모든 것을 다 알아낸 것은 아니다. 두 번째는 범주들의 변증법적 서술이다. 서로 동떨어진 채 서술되는 범주들의 내적 연관성을 분명히 하는 것! 이는 몇몇 특별한 방법[예컨대 추상에서 구체로 나아가기]을 갖다 쓴다고 다 되는 일이 아니다. 대상의 이모저모를 면밀하게 살펴서 그에 걸맞게 비판해내야 한다. 그러니까 헤겔과 마르크스의 ‘변증법적 서술’이 무엇인지는 그 서술들을 다 읽고 나서야 알 수 있다.\n국가가 시장을 규제하라\n칸트도 그랬지만 헤겔도 나름으로 자연과학을 탐구했다. 그의 ‘유기체론’은 현대 생물학에 견줘 손색이 없다. 유기체의 본질 징표[형태, 동화, 재생산]에 대한 통찰이 그렇다. 빛의 특수한 지위와 관성의 원리에 대한 그의 통찰은 아인슈타인의 상대성이론을 미리 내다본[짐작한] 것이라고 한다. 두 학자의 선험주의[=경험 이전의 조건 탐구]는 독일의 자연과학을 영국의 그것보다 더 강력하게 ‘(상대성이론이 보여준) 생각 실험’과 보편적 원리에 대한 이론적인 반성을 중시하는 쪽으로 이끌었다.\n헤겔은 ‘법철학 요강’에서 자기 시대의 정치적 변화를 지진계처럼 상세히 기록했다. 그는 프러시아[당시의 독일]가 나폴레옹에게 패배한 뒤 (나폴레옹의 요구에 따라) 단행한 사회개혁의 방향 설정에 지혜를 보탰다. (‘전체주의의 싹을 보인다.’고 칼 포퍼가 그를 함부로 비난한 것과 달리) 그는 독일 민족주의가 꿈틀대는 것을 비판했고, 실질적인 정의론正義論을 다듬었다. 바이마르공화국[1919~1933년] 이래로 들어선 독일 국가는 칸트와 헤겔의 법이념에 토대를 두고 있다. 그는 국가 이전의 자연법을 인정하고 시민사회의 형성을 부르짖었다. 그는 애덤 스미스가 말한 시장의 자기조절적인 힘을 수긍했다. 그는 자유주의 국가를 머릿속에 그린다. 다만 존 로크의 ‘야경꾼 나라’로 국가의 임무를 한정하지 않았다. 가족은 특수한[자기들끼리의] 이타주의altruism에, 시민[부르주아] 사회는 보편적인 이기주의egoism에 근거하고 있으므로 (내버려두면 골이 깊게 패일) 빈부 격차를 국가가 나서서 규제하고 감독하지 않는다면 시민사회는 어김없이 빈부 격차를 키우고 이른바 천민the humble들을 배출하기 마련이라고 그는 짚었다. 그의 문제의식을 더 키우면 ‘사회국가[또는 복지국가]’의 개념이 나온다.\n그의 국가관[자유주의 국가론]이 21세기에도 적용될 만큼 충분히 선진적인 것인지는 따로 따질 문제다. 그 논쟁점이 아니라도 그는 세상을 파악하는 데서 헛발을 짚은 대목이 많다. 이를테면 세계평화를 위해 ‘국제연맹[국제연합]’ 같은 국제기구가 필요하다는 칸트의 제안을 묵살한 것이라든지, 인류 역사를 살피면서 유럽 아닌 딴 대륙의 역사를 단칼에 깎아내린 것들은 그의 앎에 군데군데 허물이 있음을 말해준다. “시민혁명 해내지 못한 사회는 죄다 엉터리야!”라는 단순 논리! 헤겔의 시대는 근대화 과정에 들어서는 초창기여서 근대 사회의 진취적인 모습이 주로 눈에 띄고, 그 근대성이 허약한 구석도 많이 갖고 있다는 데에는 눈길이 잘 가지 않았다. 그의 말마따나 미네르바[지혜]의 부엉이는 흔히 뒤늦게 황혼녘에야 날아오르기 일쑤다. 우리가 똑똑해서가 아니라 우리가 헤겔보다 2백 년 뒤늦게, 다시 말해 근대화 과정이 다 벌어진 뒤에 태어난 덕분에 우리는 그의 학문의 어디어디가 허술한[틀린] 대목인지를 잘 안다.\n사후事後의 관점 ⟷ 생성 속의 진리\n그의 역사철학을 좀더 살피자. 아리스토텔레스에 관한 글에서 우리는 그가 세상을 어떤 목적이 실현되는 곳으로 생각했다고 말했다. “저 씨앗? 참나무라는 목적을 향해 커 나갈 거야! 우리는 폴리스적=정치적 동물이라는 본질을 갖고 있으니[➝그렇다고도 볼 수 있고, 아니라고도 볼 수 있는데], 폴리스의 완성이라는 목적을 향해 덕virtue을 쌓읍시다!”\n헤겔도 마찬가지로 목적론자다[그 점에서 비판받는다]. 그는 이미 벌어진 일들을 해석하는 입장[관점]에서 세상을 본다. “프랑스혁명이 일어났잖아? 그거, 인간 역사가 이성을 향해 움직인다고 하는 목적을 실현한 거라고 나는 생각해!” 그는 개념들을 잘 부려 써서 그런 결론을 내렸는데 상당히 설득력이 있기는 하다. 그의 논리와 개념틀이 매우 정교하므로. 하지만 곧바로 논쟁점이 튀어나온다. 그가 한쪽은 잘 봤지만 다른 쪽은 살피지 않았기 때문이다. “인류 역사가 좋은 쪽[이성의 실현]으로 갈지, 나쁜 쪽으로 갈지 니가 어떻게 아냐? 지금껏 흐름이 괜찮았다 해도 앞으로는 엇나갈 수도 있는 것 아냐?” 헤겔이 그럴싸한 체계를 세우니까 키르케고르가 대뜸 대들었다. “체계는 참 좋은데, 거기 사람[주인]이 어디 있소? 이미 벌어진 일 갖고 나중에 해석하는 것 말고, 앞으로 뭘 만들어 가야 할지를 궁리합시다! 체계 속에 갇힌 진리 말고 ‘생성生成 속의 진리’를 찾읍시다!” 사후事後의 관점이 아니라 사전事前의 자리에 서자는 주장이다.\n덧대기 : 옛날에 벌어진 일을 나중에 읽는[해석하는] 사람은 허튼 허구fiction에 빠져들 수도 있다. 이를테면 전통 기독교 신앙에 따르면, 예수 그리스도는 원래 하나님 옆자리를 차지하기로 다 설계돼 있었다. 정말 그런가? 나중 사람들이 그렇게 믿었을 뿐이다. 유대교도나 이슬람교도들만 해도 그를 훌륭한 예언자의 한 사람으로 볼 뿐이지 성자聖子, 곧 신神으로 섬기지는 않는다. 사전事前의 자리에 서면 어떤가? 예수가 골고다 언덕 위 십자가에 못 박힐 시점time만 해도 기독교가 태어날지 어떨지 아무도 몰랐다. 그때 제자들은 다 도망가 버리지 않았던가. 바울이 문득 깨닫고, 베드로가 절절히 뉘우친 뒤에야, 그래서 어떤 신적神的인 깃발을 들어 올리자고 여럿이 모여 사생결단死生決斷의 결심을 내린 뒤에야 기독교의 싹이 차츰 생겨나기 시작했던 것이다. 기독교의 탄생은 벌어지지 않을 수도 있었던 (우연적인) 사건이다. 또 무릇 종교는 그것을 믿는 사람들이 있는 한에서 존속할 따름이다.\n그의 예술론도 잠깐 살핀다. 칸트가 모든 것을 괄호 안에 넣고 미학적 관심에만 몰두하라고 권유하는 형식주의 미학이라면[⟶그 시절의 예술가들은 이런 노선에서 해방감을 맛보았다], 그는 내용을 따져 묻는다. 예술은 이념의 감성적 표현이라고! 거기 종교와 철학이 담겨야 한다고! 인류의 절대 정신을 나타낼 길은 그 셋[종교, 철학, 예술]이므로 그 셋이 하나가 돼야 한다고! 그는 옛 그리스예술이 객관성[세계]과 주관성[자아]의 놀라운 조화harmony를 나타낸다는 점에서 가장 윗길이라고 칭송한다. 상징적인 예술은 세계에, 낭만적인 예술은 자아에 너무 쏠려 있어서 감동이 덜하다는 것이다.\n헤겔은 후학들한테 어떻게 계승되었는가? 마르크스는 헤겔의 변증법[철학]이 물구나무 서 있다며 자신이 이를 되돌려 놓겠다고 다짐했다. 역사적 유물론의 눈길로 세상을 살피겠다는 얘기다. ‘관념 먼저, 현실 나중’이 아니라 ‘현실 먼저, 관념 나중’이라는 것이다. 마르크스가 순서는 뒤바꾸었지만 아무튼 모순된 것을 타개打開해 나가는 앎의 지혜로서 변증법의 핵심은 물려받은 셈이다.\n헤겔을 가장 긍정적으로 읽어낸 후학으로는 슬라보예 지젝[1949~]이 꼽힌다. 그는 이렇게 말한다. “흔히 마르크스는 유물론자이고, 헤겔은 관념론자라고들 생각하는데 헤겔의 많은 내용이 유물론적이고 마르크스 얘기의 많은 부분이 관념론적이다. 헤겔은 프랑스혁명에 감격했고, 그것이 로베스피에르의 공포정치로 이어졌는데도 아무튼 자유 이념의 진보에 희망을 걸었다. 그런데 프러시아국가는 관료주의로 함몰되고 말았다. 그가 맞닥뜨린 정치현실과 21세기 우리들의 현실이 무척 비슷하고 고민거리도 비슷하다. 사회정치적 교착상태[뒤엉켜 빠져나오지 못하는 지경]에 놓인 우리한테 헤겔은 영감을 준다. 헤겔의 복권이 긴요하다.”\n비토리오 회슬레[1960~ ]는 헤겔의 학문 체계 자체를 더 보강된 형태로 세우려고 애쓰는 학자다. 객관적 관념론이란 논리적이고 이념적인 것의 절대성이 개념으로 파악될 수 있고 증명될 수 있다면, 오직 그것만이 현실적이고 절대적인 원리로 궁리돼야 한다는 생각이다. 논리적이고 이념적인 것이 칸트의 주관적 관념론에서처럼 한갓 주관적인 사유원리[초월론적 주관]일 수만은 없고, 객관적으로 그 자체의 존재 영역을 이루고 있는 것으로 봐야 한단다[⟶앞서서 플라톤이 그런 생각을 했다]. 객관적 관념론의 핵심 명제는 “가언假言이 아닌 선험적인 앎이 있고, 그것의 법칙들은 동시에 현실의 법칙들”이라는 것이다. 가언假言이란 “만일 이러하다면 저럴 것”이라는 if절節의 문장이다. 그는 이 명제를 변증법적 모순을 통한 간접증명이라는 간단한 방식으로 증명했다.\n그의 설명을 옮긴다. 객관적 관념론은 회의주의[해체론]와 상대주의 이론이 판치던 20세기에는 ‘죽은 개’와 다를 바 없는 것으로 간주됐다. 자연과학[경험과학]의 발달과 더불어 관념론은 우르르 무너지고, 실존철학과 논리실증주의와 언어분석 같은 백화百花가 꽃피어났다. 그런데 이 앎들은 자기 학문의 남다른 단초[端初 ; 출발점/계기]를 근거 지을 수 없다는 결정적인 결함들을 피하지 못했다. 경험론은 경험을 앎의 유일한 기초라 여기는데, 그 원리는 경험에서 끌어낼 수 없고 경험될 수 없으니 경험론에 의거해서 근거 지을 수가 없다. 칸트는 경험이란 언제나 어떤 것이 어떻게 있는지를 보여줄 뿐, 왜 그것이 다르게 있지 않고 바로 그렇게 있어야만 하는지는 보여줄 수 없다고 했다. 유물론도 여러 영역[분야]에서 귀중한 앎을 내놓기는 했지만, 자기의 근거 원리인 ‘물질’이나 ‘물질의 법칙’을 유물론적으로 근거 짓지 못한 채로 전제前提할 뿐이다. 칸트의 선험론 철학의 경우도 현실이 주체의 선험론적 형식[지각하는 도식圖式, 범주형식, 언어구조]을 통해 주어진다고 하는데 그런 선험론적 제약들이 어디서 비롯되며, 다른 선험론적 제약들은 없는지 등등의 근본 물음이 뒤따라야 한다.\n요컨대 모든 철학은 자기 생각을 논증을 통해 펼쳐야 하고, 그래서 논증 가능성[곧 논리학]을 전제한다. 그런데 논리학은 오직 논리학만을 전제한다. 논리적 원리들의 타당성을 근거 짓자는 요구는 (그 자체가 논리적 관계인) 근거 짓기를 통해서만 대답될 수 있기 때문이다. 결국 마지막 원리는 논리적인 것이다. “논리학도 갖가지가 아니냐? 그러니까 가언假言이 아닌, 제약 없는[절대적인] 논리학은 있을 수 없는 것 아니냐?”하고 반박하는 사람은 의미론적 차원에서 반박하려는 것을 (그리고 오직 그것만을) 반박의 수행적 행위 속에서 절대적으로 전제前提해 버려서 이른바 ‘수행적 모순’에 빠져 든다. 그러므로 앎의 기초가 되는 논리 구조가 원리로서 결단코 전제되지 않을 수 없다. 요컨대 어떤 명제는 그것이 화용론話用論적인 자기모순 없이는 논박될 수 없고, 그것의 타당성이 전제되지 않고서는 증명될 수 없을 때 최종 근거지어진 것으로 간주된다.\n회슬레는 헤겔 이론을 보강하는 대안으로서 그의 학문체계를 다시 다듬는 것 말고도 (객관성과 주관성을 종합하는) 상호주관성intersubjectivity 범주를 더 들여올 것을 주장한다. 칸트와 헤겔 이후에 새롭게 앎이 쌓인 영역이 바로 ‘상호주관성[⟶우리]’이다. 헤겔도 ‘우리’를 말하기는 했지만 이를 근본 범주라 여기지는 않았다. 그런데 이것은 쉽게 말하자면 ‘철학적 대화’다. 소크라테스와 플라톤은 대화를 통해 철학을 가르쳤는데 후배 학자들은 ‘논문’이나 ‘자기성찰’의 글쓰기로 치달았다. 이는 객관과 주관의 분열을 말해 준다. 학자들 동네야말로 대화를 통해 자기가 아는 것의 벽을 넘어설 필요가 절실하다.\n덧대기 1 : 윌슨과 최재천을 비롯해 사회생물학자 몇몇이 ‘(여러 학문을) 한데 아우르자’며 <통섭>을 슬로건으로 들고 나온 것도 학문간 분화分化의 극복을 외친 점에서는 옳지만 그 주장은 그들이 (인문 사회과학의) 생물학으로의 환원을 단순 무식하게 외친다는 사실과 정면충돌한다. 뇌과학과 진화생물학을 주축으로 한 학문 통합은 불가능한 꿈에 불과하다. ‘환원!’과 ‘환원 반대!’는 줄곧 같이 가야 한다.\n덧대기 2 : 현대 자본체제가 엄청난 정보 자료[데이타]를 쏟아냄에 따라 철학[이론]을 우습게 여기는 얼치기들이 많이 늘어났다. “Google이 모아 놓은 거대 자료를 분석하고, 거기서 패턴[유형]을 찾아내면 된다. 자료들을 서로 견주면 되니까 무슨 가설假說을 세운답시고 꼼지락거릴 것 없다. 인과 관계도 따질 것 없고 상관관계만 찾으면 된다. 어쩌구...” 그들은 이제 플라톤이든, 헤겔이든 다 내버려도 된다는 투다. 그런데 그들이 뽐내는 Big Data(!)라는 것은 ‘그냥 알아두는 것’ 뿐이다. 그리고 철학[이론]이란 그저 실험으로 검증[반증]하는 가설에 불과한 것이 아니다. “세상을 이런 눈길로 보자.”는 근원적인 결단이요, 계산할 수 없는 생각이다. 이미 있는 모든 것들을 ‘과연 그 말이 맞는가?’하고 늘 캐묻는 일이다. 철학[이론]의 임무는 앞엣 얼치기들이 인류 문명의 앞날을 어찌 위태롭게 만들지 두 눈 부릅뜨고 파헤치는 일이다. 뷔토르[프랑스 문학가]는 이렇게 말했다. “유럽이 (근래 들어) 경제위기만이 아니라 정신의 위기도 겪고 있다. 수많은 책이 쏟아지지만 정신이 멈춰 있고, SNS가 무척 활발해졌지만 엄청난 소음[시끄러움]만 만들어낼 뿐이다.” 21세기의 인류는 사회적인 좌표座標를 잃은 채 눈먼 힘[경제권력]에 휘둘려 끊임없이 요동치고 있다.\n덧대기 3 : 당위[윤리]를 존재[경제] 위에 근거 지을 수 없으므로 공리주의는 틀렸다고 했다. 그런데 당위와 존재, 이 둘을 갈라놓기만 해서는 윤리학의 실현을 보장할 수 없다. 칸트도 대안을 내놓지는 못했던 것이다. 객관적 관념론자 회슬레는 당위와 존재가 완전히 갈라서서도 안 되고, 오히려 존재[경제]가 당위[윤리]로부터 생겨나려면 이 둘이 이념적/규범적 영역에 의해 원리 지어진 두 가지라고 가정假定해야 해결의 길을 찾을 수 있댔다. 아무튼 열쇠는 드높은 윤리의식이다.\n진보교육60호_3.담론과문화_2.정은교의 몽상록.hwp [File Size:41.0KB/Download:81]\nNISI20160427_0011633898_web.jpg [File Size:193.8KB/Download:77]\nleft21_0014_hegel.jpg [File Size:60.7KB/Download:80]\nkant_hegel.jpg [File Size:71.3KB/Download:80]\n헤겔변증법-역사발전의 논리.jpg [File Size:14.0KB/Download:81]\n7e421c07ce18a63732a5ac7e078e9ca3.jpg [File Size:24.2KB/Download:76]\n05-담론과 문화(32-74).PDF [File Size:1.90MB/Download:88]\n1027\t [논단] 비고츠키 현장노트 "경계선 아이" (1) 진보교육 2016.07.04 597\n1026\t [담론과 문화] 송재혁의 음악비평 - 제창이 아니라 합창, 하모니의 에너지! 진보교육 2016.07.04 465\n1025\t [담론과 문화] 정은교의 몽상록 - 정세교육과 낱말공부 진보교육 2016.07.04 637\n1024\t [담론과 문화] 타라의 문화비평 - '마을' 전성시대 진보교육 2016.07.04 438\n1023\t [담론과 문화] 윤주의 육아일기 - #24. 아픈 아이를 돌보며. 진보교육 2016.07.04 625\n1022\t [현장에서] 기간제교사로 살아가기 - 기간제 교사임을 밝히지 마라? 진보교육 2016.07.04 877\n1021\t [현장에서] 학교비정규직으로 살아가기 - 비정규직 차별 없는 평등한 학교, 교육노동자들이 함께 만들어가자 진보교육 2016.07.04 569\n1020\t [현장에서] 전임자 해직투쟁기 - 평범한 조합원에서 해직교사로 진보교육 2016.07.04 276\n1019\t [만평] 情이 그립다 진보교육 2016.07.04 189\n1018\t [사회변혁이론 고찰] 그람시, 라클라우와 무페 '정치적인 것의 자율성을 위하여' 진보교육 2016.07.04 409\n1017\t [교육혁명 이야기] 교육혁명의 공세적 국면의 도래와 <2016 교육혁명 대장정> 진보교육 2016.07.04 295\n1016\t [열공] "초짜세미나" 교육운동의 아포리아를 맞보는 시간 진보교육 2016.07.04 359\n1015\t [열린 마당] 맑시즘 2016에 초대합니다 진보교육 2016.07.04 234\n1013\t [권두언] 헬 조선. 그래도 살아가야 할 곳 진보교육 2016.05.04 490\n1012\t [특집] 2016 한국사회 전망과 교육노동운동의 방향 - 1. 20대 총선 평가와 진보정치의 과제 진보교육 2016.05.04 468\n1011\t [특집] 2016 한국사회 전망과 교육노동운동의 방향 - 2. 총선이후 교육노동운동의 진로와 과제 진보교육 2016.05.04 443\n1010\t [맞짱 칼럼] 빅 브라더를 타도하자 진보교육 2016.05.04 502\n1009\t [담론과 문화] 송재혁의 음악비평- 마이너리티와 클래식 진보교육 2016.05.04 780\n»\t [담론과 문화] 정은교의 몽상록 - 비상벨 그리고 헤겔 진보교육 2016.05.04 635


한아시아 태국 > 커뮤니티 > 살아가는 이야기 > 자유게시판 > 피시알검사는 12월16일 해결 된것 같은데요...\n피시알검사는 12월16일 해결 된것 같은데요...\n고질라 | ()\n요즘 태국 입국이 많이 힘들어서리...\n저 밑에 담배한까치 님께서 정성스레 업데이트를 해주셨는데 확인을 좀 해보시는건 어떨까요?\n랑싯펭귄 원래 자게판은 반복이더라구요. 며칠 지난거는 잘 안보게 되고 나는 뵜지만 못 본 사람이 았을 수도 있어서 또 물어보면 또 대답하고...중복이 안되는 글만 올라와야 한다면 올라올 글도 얼마 없을 겁니다. 전문적인 기사나 속보등이 계속 올라오는 포털이 아니니까요. 나와 다름을 인정하면 쉬운 부분입니다. 이 사람은 내가 본 글을 안봐서 모르는구나.\nPcr로도 오미크론은 판별 못합니다. 진단키트는 오미크론을 몰랐을 때 결정된 사항인데 과연 태국 방역본부가 계획대로 16일부터 진단키트로 검사하고 격리면제 할 진 두고 봐야죠. 한동안은 정해진 건 없다고 보는 게 맞는 것 같은데....긍정적인 좋은 생각이 필요하다면 알아서 마음 가시는대로...\n고질라님...'라디오'는 차명 닉이 아니라 한아시아 오류로 가입시 기록한 실명이 표시된 겁니다. 아랫 글에서 뭣도 모르면서 시비 거시기에 설명 드려요. 이전 초창기에 경험했던 오류기에 가입할 때 실명을 적을 이유가 없죠. 사이트가 오류로 개인정보를 노출하는데....님도 실명이 노출될 수 있어요 조심하세요. 그러면 작성한 댓글에 권한이 없어서 삭제 및 수정이 안되요...'랑싯펭귄'과 '라디오'에 좌클릭 해보면 차이점을 아실 겁니다.....모르면서 차명이니 뭐니 조롱섞인 시비걸지 마세요....전에 'S뭐시기88 '님이 같은 현상으로 가입시 실명으로 적었던 '고OO' 이라는 실명이 노출된 적도 있어요. 시비를 걸거나 조롱을 하려면 뭘 좀 잘 알아보고 하세요. 저는 그러는 님들이 우습지 않겠어요?\n고질라 펭귄과 하는행동이 똑 같은거 보니 같은 사람 같네요,,, 하나만 하세요....\n랑싯펭귄 이해력이 딸리시면 맘대로...\n고질라 엄청 변호 하시네요 아니면 가만계시면 되는데 말이죠......\n랑싯펭귄 모르면서 남을 조롱하기에 알려드린 거에요. 제대로 알고 시비를 거시라고...\n랑싯펭귄 모르쇠 시비는 당신들만의 특권인가 봅니다.라디오가 정상적인 닉넴이면 고질라도 내 차명닉일 가능성도 있어요. 당신들처럼 사실에 관계없이 그냥 우기면 되니까\n태국인이 설립해서 한식파는 식당을 이름이 일본어라고 일본 식당이라고 우기며 그걸 먹으면 매국 친일파라고 욕하던데......유니클로 홍보하면 뭐라 하는지 지켜 볼까요?\n랑싯펭귄 본문 내용 중 유니클로 홍보 지우셨네...왜요??\n랑싯펭귄 뜨끔하셨나보네요. 싸다고 정보공유 해놓고보니\n한국서 오실분들 가르쳐 줄 정확한 정보 부탁 드립니다


'삼프로tv' 태그의 글 목록\n삼성전자 매수를 보는 전문가의 시각(feat.김학균)3월 막주 삼프로tv에 신영증권 김학균 리서치센터장이 나오셨다. 개인의 계좌에 돈이 얼마나 들어왔을까? 코로나 전에는 개미가 계좌에 가지고 있는 돈이 27조 였다. 그 돈이 45조로 증가했다. 여기서 27조 에서 45조로 증가한게 아니고 총 36조가 들어왔는데 나머지는 사고 남은돈이랑 합쳐서 45조이다. 즉 63-45 해서 18조를 개미가 샀다. 이 돈이 어느정도냐면, 2008년 금융위기 때 외국인이 40조를 팔아서 연기금이랑 지자체가 합쳐서 산돈이 20조라고 한다. 약 그 돈의 두배약간 안되게 돈이 들어온 것이다. Q)그 원인은 무엇일까? 수익율을 보고 들어왔을 것이다. 다만 진짜 돈번사람은 남들이 안살때 모아두고 기다렸다. 삼전같은 주는 오랫동안 지긋이 기다려야 한다. 강남의 집처럼 생각하면 안된다. Q) 트럼.. 2020. 5. 13.\n부자란 무엇인가?(삼프로tv -김동환프로) 부자가 되는 것은 선택의 문제다. 내인생 내 마음대로 살 수 있는 정도의 풍요로움 Vs 난 그렇게 돈에 집착 안할래+소확행할래 둘다 인생에 있어서의 선택이다. 소소하고 확실한 행복으로 하루를 사는 것이 좋은가 아니면 젊었을 때 힘들게 모아 부자가 되는 것이 맞는가. 둘다 장단점이 있다. 남들 여행갈 때 여행안가고 남들 좋은 옷 좋은 차 살때 안사서 모은 돈을 복리(재태크)로 불려서 시간이 많이 흐르고 나서 돈이 많은 부자가 되는 것이 행복한 것인지. 아니면, 젊었을 때가 인생에 황금기여서 소소하고 확실한 행복으로 여행을 다니고, 좋은 차를 사고, 좋은 옷을 사면서 보낼지를 정하는 것은 인생에 있어서 중요한 선택이다. 대부분의 성공했다는 사람들이 처음에 1억을 모으기가 힘들다고 한다. 하지만 1억을 모으고.. 2020. 5. 12.\n자산배분의 모든 것(미래에셋대우 김화중컨설팅매니저) 우연히 삼프로티비에서 vip컨설팅팀 수석매니저가 하시는 말을 들었는데 정말 대단했다. 자산배분이 이렇게 중요한지 몰랐는데 내가 개인적 생각하던 전략이 알고보니 자산을 배분하는 것이었다. vip기준이 10억이 넘는다니ㅎㅎ 나도 나중에 vip가 되서 관리를 받아봐야 겠다.ㅎㅎ 1. 자산배분이 종목을 고르는 것보다 중요하다! ex) 동전 던지기 게임 1)조건 이기면 2배(100%) 지면 0.5배(50%) 자본이 100일고 1번은 이기고 1번은 질때 올 배팅할 경우 100 -> 200 -> 100 (본전) 반만 배팅할 경우 100 -> 150(100+50) -> 150(75 + 75) -> 112.5(이득) 2)50번 번 했을 때 =>배팅을 얼마나 했냐가 중요!! 2. 리벨런싱(rebalancing)과 자산배분.. 2020. 5. 12.


신동욱 추위 오면 커터칼로 손 슬라이스 당하는 기분 | 텐아시아\n신동욱, "추위 오면 커터칼로 손 슬라이스 당하는 기분"\n입력 2016.11.22 15:58 수정 2016.11.22 15:58\n배우 신동욱이 자신의 건강에 대해 언급했다.\n신동욱은 지난 2011년 군복무중 ‘복합부위통증증후군(CRPS)’라는 희소병 판정을 받고 투명 중에 ‘씁니다, 우주일지’를 쓰게 됐다.\n자신의 건강에 관해 묻는 질문에 신동욱은 “몸 상태 때문에 군대를 원한다면 안갈 수도 있었다. 하지만 크게 다치기 바로 직전에 팬들에게 약속을 했었다. 제가 가진 것보다 많은 사랑을 받아와서 그 사랑을 돌려드릴 길은 군대에 가서 여러분을 지킬 일 밖에 없을 것 같다고”라며 운을 뗐다.\n“하지만 군대에서 버틸 수 있을 때까지 버티다가 의가사 전역을 명령받았다. 군의관도 더 이상은 자기가 못 버티겠다고 하더라”라고 전했다. 이어 “왼쪽 손 아래 감각이 굉장히 예민해졌다. 여름에는 괜찮은데 겨울에 추위가 찾아오면 커터칼을 뽑아서 손을 슬라이스 당하는 느낌이다. 예전엔 런던 올림픽 한일전 때 박주영 선수가 골을 넣었을 때 너무 기뻐서 아프다는 것도 잊고 박수를 쳤는데 그 다음 기억이 없었다. 한 시간 정도 기절해 있어다고 하더라”라고 덧붙였다.\n신동욱은 “옛날에는 기절도 많이 했지만 지금은 정말 운 좋게 많이 좋아졌다. 저처럼 아프신 분들이 제 책을 보면서 조금이나마 힘을 얻으셨으면 좋겠다”고 말했다.\n#핫이슈 #신동욱 #씁니다 #우주일지


Sommai Thai Restaurant, Kingswinford - 레스토랑 리뷰 - 트립어드바이저\nSommai Thai Restaurant 근처 음식점\nKingswinford의 할랄 음식점\nKingswinford 소재 저렴한 음식점\nSommai Thai Restaurant 근처 오락거리\n1위(42곳의 Kingswinford 소재 음식점 중)\n우리의 결혼 기념일 에 가서 수요일 저녁. 아주 편안한 환경이지만 매우 바쁜, 직원들도 매우 친절합니다. 저희는 식사를 설정할 수 있는 몇 가지 항목이 있는 경우 변경 요청에 문제는 없었습니다. 음식도 아주 잘 해서. 들어 있는 포도 나무 에 매우 신경을 쓰는 게 큰 건물로, 이...경우, 주인이 생각하는 것을 추천 하고 인기도 생맥주 의 메뉴에서 사용 가능한 인접한 술집. 전반적으로 좋은 시간이 되자 우리.더 보기\n제 남편과 저는 토요일 밤에 방문 한 태국 sommai 만족스러웠어요 항상 분주 한 레스토랑을 찾는데. 친절하고 예의 바른 직원들이 맞이해 주었고 서비스도 훌륭했고 저녁 내내 기다리고. 직원들은 행복 한 끼 식사를 주문했는데 세트에 있는 접시에 고기 를 대체할 수 있습니다. 음식도 아주 훌륭했습니다. 신선한, 맛있고...푸짐했습니다. 이 놀랍지 않은 태국 이 전체 예약도 없이 해당 sommai 도착 그 아. 우리는 꼭 돌아올 것이다.더 보기\n최고 품질의 태국 음식 & 서비스 진짜 에일. 같은 것을?\n정말 좋아합니다. 음식과 서비스도 훌륭합니다. 태국 사람들이 이렇게 잘 연결된 영어 펍. 할 수 있는 아주 좋은 선택할 수 있는 태국의 술집 옆 에서 현지 맥주 및 초안을 짓기 전까지. 아주 특이한 환영합니다. 강력 추천합니다.\n음식 delucious, 환상적인 값.\n보석 레스토랑, 뒤에 있는 방이 실제로 우드먼 술집, 최대 의 마운트 플레전트 킹스윈퍼드. 즐거운 음식, 갓 준비한 & 의 가격을 생각하면 엄청난 값을 얻을 수 있는. 보통 세트 메뉴, 제공되는 음식 수 가 관리되지 않는 모든 스크럽 & - 하지만, 직원들이 기꺼이 걸 수 있는...것은 바로 집에 가라, 원하는 경우. 말하는 직원들, 모든 직원들은 매우 친절하고, & 문제도 없죠. 그들은 기꺼이 대해 모든 요리, 메뉴를 추천합니다, 멋진 식사를 할 수 있는 경우 하나의 세트 &, 자유롭게 무엇이든 너무 치열한 대체할 수 없습니다 하는 것에 - 무엇이든 물어보세요! 서비스는 서둘러 하지 않는, 매우 바쁜 곳임에도 불구하고 수, 이런 이유. 꼭 미리 예약을 제안 - 특히 경우 그룹을 선택할 수 있습니다. 점심 시간 메뉴는 엄청난 값 - 수 있는. 7 스타터, 밥 주 & 일부. 저렴한! 아, & 의 해당 자체는 꽤 괜찮은 맥주 퍼브 언급할 만한 모든 일반적인 탄탄한. 장소 예약을 하기 전에 테이블을 얻을 수 있을 때, 몇 가지 할 수 있다 많은 더 이상의 음료가 다시 술집 전에 식사까지. 불행하게도, 더 이상 이 같은 음료를 바에서 레스토랑, 바가 있지만 레스토랑 등에, 그냥 비싼 술집이 제공하는 만큼 아닙니다.더 보기\n사랑스러운 식사에 부모님과 함께 한 - 태국 음식을 처음으로 해서 깜짝 놀랐습니다. 사랑스러운 분위기와 서비스는 x\n맛있고 좋은 가격\n친절하고, 빠른 서비스 매우 합리적 입니다. 좋은 크기의 부분. 제가 약간 낮은 점수를 줄 수 있는 유일한 음소거 상태가 스파이스 하는 서양식 이지만 음식 맛은 여전히 잘 다소 팔레트\n사랑스러운 저녁 에 다시 한 번\n우리는 다시 한 번 금요일 저녁 참석 sommai. 칭찬을 하지 않을 수 있는 레스토랑, 놀라운 친절한 직원들, 그리고 다시 음식 거리 1 클래스. 깨끗하고 신선한 곳에서 저녁 식사를 같이 하는 등.\n태국어를 노트에 - 완료\n와우! 킹스윈퍼드 오른쪽 숨겨진 보석 이다. 그는 아버지의 날 이곳에 가져온 아빠 사랑 해요. 맥주도 제공해 주는 enville! 양도 넉넉하고 맛있는. 너무 많은 것이 있을 경우 메뉴 항목을 설정할 수 있습니다. 주차 공간이 부족함 작은 - 하지만 똑같이 sommai 의 매력이 숨겨져 있는 아주 평화로운...곳이기 때문에. 알고 하지 않을 경우 연결된 술집 입니다. 다음에 올 경우 팬이라면 태국 음식.더 보기\n온라인 예약 확인은 없지만 전혀 문제가 없었습니다. 일찍 도착했다(내. 직원들은 매우 친절하고 기다리는 친절하지 않았다. 바로 녹색 이 혼합 플레이터에 타이 카레와 코코넛 밥 은 할 수 없는. 서비스도 최고였어요☆. 이 방의 유일한 임시. 온도는 28. 외부 및 내부 에 뜨거운 천장 장착되어 있어 마치...것을 적어도 air 대한 몇 가지지 이동할 수 있습니다. 전체적으로 훌륭한 서비스, 음식과 분위기.더 보기\n여기에 가서 마지막 밤에는 친구들과 함께, 음식도 최고, 서비스도 환상적이고, 가격도 가격 대비 정말 좋습니다. 우리는 이곳에 다시 올 것이다\nSommai Thai Restaurant 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.\n주소: 73 Mount Pleasant | Rear of the Woodman Inn, Kingswinford DY6 9ST, England\n전화번호: +44 1384 918920


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대구퀴어문화축제 참가기: 성주 사드 배치 반대와 미 대사관 참여 허용은 병행할 수 없다 | 노동자연대 청년학생그룹\n성주 사드 배치 반대와 미 대사관 참여 허용은 병행할 수 없다\n양효영 노동자연대 학생그룹 회원 213호 2017-06-27\n6월 24일 대구의 번화가인 동성로에서 제9회 대구퀴어문화축제가 열렸다. ‘보수의 아성’으로 불리는 대구의 번화가에서 무지개 깃발이 휘날리는 모습은 감명 깊었다.\n축제가 시작되는 1시가 되자 동성로 일대는 걸어 다니기 힘들 정도로 사람들이 몰렸고, 퍼레이드를 할 때는 1천 명가량이 참가했다. 지난해에 견줘 분명히 늘어난 규모다. 참가자들은 매우 젊어, 20대와 청소년들이 많았다. 동성로를 지나는 많은 행인들도 우호적인 시선으로 행사와 퍼레이드를 바라봤다.\n서울과 마찬가지로 이곳에서도 보수 기독교 단체들이 행사장 주변에서 동성애 혐오를 부추기는 악선동을 해댔다. 물론 참가자들은 개의치 않고 축제를 즐기며 때로 보수 기독교 단체들의 혐오 선동을 맞받아쳤다.\n대구퀴어문화축제 조직위원회(이하 대구퀴어조직위)에는 대구지역의 진보•좌파 단체 45곳이 참가하고 있고, 공동대표단에는 여성, 장애, 노동 단체 등이 포함돼 있다. 이날 행사에서는 차별금지법 제정을 요구하는 목소리가 많이 나왔다.\n가장 인상적이었던 것은 성주 사드 배치를 비판하는 목소리를 들을 수 있었다는 점이다. 대구는 사드 배치가 강행되고 있는 성주와 불과 1시간 거리이다. 민주노총 대구지역본부는 부스에서 사드 반대 프로그램을 진행했다.\n‘성주 사드 배치 철회 촛불지킴이 동남청년단’(이하 동남청년단)은 대구퀴어문화축제가 열리기 전부터 축제를 지지하는 글을 언론에 기고했고, 축제 당일에도 “사드 가고 평화 오라”고 쓰인 무지개 깃발을 들고 참가했다.\n성소수자들에 연대하기 위해 온 성주 청년들(‘성주 사드 배치 철회 촛불지킴이 동남청년단’)ⓒ양효영\n동남청년단의 백소현 활동가가 연단에서 발언했다. 연설은 매우 감동적이었다. 그는 먼저 “성주에선 3백47일째 사드 배치 철회 초를 들고 있다”고 말한 뒤, 영화 <런던프라이드>를 보며 느낀 바를 다음과 같이 발언했다.\n“마거릿 대처가 탄광 노동자들을 공격하자, 성소수자들이 노동자들도 자기들이 받았던 폭력과 억압을 받을 것이라는 생각에 연대를 하게 됩니다. … 대부분의 노동조합에서는 그들이 게이•레즈비언이라는 이유만으로 그들의 후원을 거부하지요. 그러나 소수의 노동조합에서 그들을 받아 줘서 연대하게 됩니다. … 1년 뒤 ‘퀴어 축제’에 광원노조 분들이 버스를 대절해서 [성소수자들과] 연대하러 오게 됩니다.\n“그 영화를 보면서 제가 연대의 힘의 소중함을 생각하게 됐고, 우리 나라 성소수자들을 위해서 제가 할 수 있는 건 뭘까 고민을 했습니다. 그래서 이번 대구퀴어문화축제에 제가 속해 있는 동남청년단이 참가하면 좋겠다고 생각했습니다. 그런데 이미 소성리에 사드가 배치될 때 무지개 깃발을 들고 성소수자 분들이 오셨어요. 그래서 이제는 저희 차례가 아닌가 생각했습니다.\n“우리 나라가 지난 겨울에 그 부패한 박근혜 정권에 [맞서] 초를 들었던 위대한 나라인 것은 맞습니다. 하지만 군대 밖에서 합의 하에 섹스를 했는데 상대가 동성애자라는 이유로 유죄를 받는 사건이 있는 걸 보면, 성소수자 분들이 아직 갈 길이 멀고 외롭고 힘든 투쟁을 하고 있구나 생각합니다. 미루어진 정의는 정의가 아니라고 생각합니다. … 차별 없는 세상을 만드는 데 제가 힘이 되겠습니다.”\n그런데 이런 사드 배치 반대 활동가들의 감동적 연대의 다른 한편에서는 매우 모순된 그림이 펼쳐지고 있었다. 올해 대구퀴어조직위는 사드 배치를 강행한 바로 그 제국주의 국가 미국의 주한 대사관 참여를 허용했다. 주한 미국 대사관은 부스를 차리고 연단에서 연설까지 할 수 있었다. 서울에서 열리는 퀴어문화축제의 조직위원회가 미 대사관을 비롯한 제국주의 국가 기구들의 참여를 허용한 지는 이미 몇 해 됐지만, 대구퀴어문화축제에 미 대사관이 참여한 것은 올해가 처음이다.\n미 대사관 부스에는 트럼프가 ‘성소수자를 보호하겠다’는 위선적인 입발림 말을 한 사진 판넬도 함께 붙어 있었다! 트럼프의 반反성소수자 정책을 비판하고 있는 미국의 성소수자 활동가들이 보면 속이 다 뒤집혔을 법하다.\n사드 배치 강행하는 ‘자유의 나라’ 미국? 대구퀴어문화축제에 차려진 주한 미국 대사관 부스.ⓒ양효영\n심지어 성주 사드 배치 반대 활동가가 발언한 바로 그 연단에서 잠시 후 주한 미 대사관 공공외교지역총괄담당관이 올라와서 연설하는 상황이 벌어졌다. 사회자는 “자유의 나라 미국, 미국 대사관에서 지지발언을 하러 오셨다. 발언하는 분도 동성부부다”라며 참가자들의 환호를 유도했다.\n미 대사관 공공외교지역총괄담당관은 성소수자 문제가 ‘인권 문제’라고 말했다. 그러나 두루 알다시피 미 대사관의 “인권” 운운은 완전한 위선이다. 당장 한•미 당국은 소성리 할머니들을 군홧발로 짓밟으며 폭력적으로 밀어내고 사드 배치를 강행한 장본인이다.\n왜 미 대사관이 올해 처음 대구에까지 내려와 퀴어문화축제에 참여했는지는 짐작하기 어렵지 않다. 성주와 지근거리에 있는 대구퀴어문화축제에는 대구•경북지역의 성소수자 단체들과 진보•좌파단체들이 대거 참여한다. 이 자리에서 성소수자들을 지지하는 모양새를 취함으로써 미국 제국주의가 이 지역에서 한 사드 배치 강행을 물타기하는 효과를 내려는 것이다.\n성소수자 운동은 제국주의적 공세를 ‘이미지 세탁’하려는 미 대사관의 위선적 의도에 무비판적으로 동원돼선 안 된다. 이 점에서, 진보•좌파 단체들로 이뤄진 대구퀴어조직위가 미 대사관의 참여를 허용한 것은 크게 아쉬운 대목이다.(내부에서 반대 목소리가 있었는지는 알기 어렵다.) 더군다나 같은 날 같은 시각, 서울에선 사드 반대 시위대가 미국 대사관을 에워싸고 항의를 하고 있었다. 미국 대사관 직원이 “인권”을 운운하며 무대에서 환호를 받는 모습을 본 성주 주민들의 심정이 어땠을지 생각해 봐야 한다.\n정의당 성평등부가 미 대사관의 대구퀴어문화축제 참여가 진보인 것처럼 논평한 것도 크게 아쉬운 일이다.\n물론 보수 우파의 아성인 대구에서 성소수자들이 겪었을 두려움과 외로움은 이해가 간다. 우파들이 숭배하는 미국의 대사관 참여를 허용함으로써 우파를 침묵하게 하는 효과를 낸다고 생각할 수도 있을 것이다.\n하지만 이것은 오히려 우파의 기를 살릴 것이고, 결국은 성소수자 운동에 부메랑으로 돌아올 것이다.(관련 기사: ‘제국주의 국가 대사관과 다국적기업의 퀴어문화축제 참여는 위선이다’)\n성소수자 운동이 미 제국주의의 위선을 가리는 데 의도치 않게 동참함으로써 결국엔 좀 더 진보적•급진적인 성소수자들이 성소수자 운동 주류에 소원하게 되는 효과를 낼 것이다. 성소수자 운동 리더들은 자기 운동 예외주의를 버리고 사회 전체의 변화와 진보를 추구해야 한다.


콘페이퍼 Conpaper\t(69495)\n건설 IT 에너지 Construction..\t(37639)\n에 너 지 Energy (1272)\n경제문화 Economy , Cuture\t(26828)\n사회이슈 Society issue (3032)\n알아두면 Useful Info. (554)\n코로나 방콕 운동...플랭크 추천 VIDEO: Transform Your Arms and Core With This Quick Yet Effective 2-Week Plank Challenge\n경제문화 Economy , Cuture/운동레저 Sports & Leisure|2020. 12. 20. 20:34\n매일 2분씩 플랭크를 하면 ‘이런’ 변화가…\n몸의 중심부인 코어를 강화하는 대표적인 운동으로는 ‘플랭크’가 있다.\n엎드린 상태에서 양팔로 바닥을 지탱한 뒤, 어깨부터 발목까지 바닥과 일직선이 된 상태를 유지하는 운동이다.\n매일 2분씩 이 같은 운동을 한다면 어떠한 변화가 일어날까? 미국생활지 팝슈가에 소개된 플랭크 챌린지 도전자들의 경험을 공유한다\nTransform Your Arms and Core With This Quick Yet Effective 2-Week Plank Challenge\n다양한 변주 가능\n플랭크는 기본 동작뿐 아니라 응용 동작도 가능하다. 도전 시간 역시 사람마다 다르게 설정할 수 있다. 운동 시간부터 강도까지 다양한 변주가 가능하다는 것.\n기초체력이 약한 사람은 30초 혹은 1분 정도로 플랭크 운동을 시작해볼 수 있다. 하지만 보통의 체력을 가진 사람이라면 2분 플랭크를 시도해볼 수 있겠다.\n팔꿈치를 굽힌 상태에서 하는 기본 플랭크 동작이 버티기 힘든 도전자는 푸시업을 할 때처럼 팔꿈치를 편 상태로 하는 ‘하이 플랭크’를 도전하기도 한다. 반면, 하이 플랭크 자세가 쉽다고 느끼는 사람들은 팔꿈치를 굽힌 기본 동작인 ‘로우 플랭크’를 유지한다.\n어떠한 동작을 선택하든 자신에게 맞는 플랭크 강도를 유지하면, 팔과 복부 등의 근육 떨림이 나타나게 된다. 이처럼 떨림이 느껴지면서 힘이 든다면, 플랭크 운동효과가 나타나고 있다는 의미다.\n매일 지속해도 쉽지 않은 도전\n매일 2분씩 플랭크를 지속하면 5일 혹은 10일 후엔 플랭크가 좀 더 쉽고 편안해질까? 그렇지 않다. 도전자들은 일주일 뒤, 혹은 이주일 뒤에도 여전히 플랭크가 도전적인 과제라고 말한다.\n이로 인해 힘이 들어 포기하는 사람들도 있다. 플랭크가 근육을 강화하는데 도움이 되는지 의구심을 느끼는 도전자들도 있다. 하지만 자신이 느끼지 못할 뿐 정확한 동작과 강도로 지속하고 있다면 몸은 변화한다.\n플랭크 일지를 매일 기록한 도전자는 어제와 오늘은 별로 다르지 않았지만, 한 달 전과 지금의 나는 달라진 점을 발견할 수 있었다고 말한다.\n만약 2분 플랭크가 쉬워졌다면 30초 이상 시간을 늘리거나 몸의 앞면이 위로 가도록하는 리버스플랭크, 몸의 옆면으로 돌아 하는 사이드플랭크 등 동작을 바꿔 시도해보도록 한다. 매일 해도 쉽지 않은 자세 혹은 운동 강도를 유지해야 효과가 나타난다.\n[사진=기본 플랭크 자세. Khosrork/gettyimagesbank]\n다른 운동도 시도해보고 싶은 욕구\n플랭크는 코어를 단련할뿐 아니라, 몸의 다른 부위의 근육들도 활성화하는 전신 운동이다. 이로 인해 전반적으로 체력이 향상되는 효과가 있다.\n몸을 움직이기 귀찮고 운동을 싫어했던 사람도 지속적인 플랭크 운동을 지속함으로써 다른 운동도 하고 싶은 욕구가 조금씩 생기게 된다는 것이다. 몸이 예전보다 가뿐해지기 때문에 신체활동에 대한 자신감이 향상되고, 다른 형태의 운동을 할 의지가 생긴다.\n지금도 이불 속에 머물며 “운동이 가장 싫어”라고 생각하는 사람이라면 하루 2분 플랭크를 시도해보도록 한다. 당분간은 귀찮게 느껴지겠지만, 한 달, 두 달이 지나고 나면 이전보다 신체활동이 즐거워진다.\n소요 시간 대비 큰 개선 효과\n하루 2분은 누구나 할애할 수 있는 운동시간이다. 시간을 따로 내 운동하기 어렵다고 느끼는 사람도 2시간 심지어 20분도 아닌 2분의 시간은 낼 수 있다. 이처럼 짧은 시간에 비해 운동 효과는 매우 크다.\n2분은 경우에 따라 찰나의 순간처럼 느껴지기도 하지만, 플랭크를 하는 동안의 2분은 그렇지 않다. 몸에 지속적인 변화를 일으킬 뿐 아니라, 플랭크라는 작은 도전의 성공이 장기적으로는 좀 더 큰 도전을 시도하는 원동력이 된다. 인생의 전환점을 마련하는 나비효과를 일으킬 수도 있다.\n2 MIN PLANK CHALLENGE | JOJA\n이런게 진정 대박!...4년 전 사논 10만⋯\n플리어 시스템의 무인정찰기 블랙 호넷⋯\n[현대건설 현장르포] 세종-포천 고속도⋯


콩순이 4 기 다운로드 - SocialBuzz.it\nby Marco Marcoaldi 8 Febbraio 2020, 12:39\n그러나 톱니 빈과 그의 악명 높은 가족의 이야기가 여러 주목할 만한 출판물에 기록되어 있지만 사실 문서는 사건을 검증하기에 는 부족하다는 점에 유의하십시오. 일반 노동에 대한 성향이 부족한 콩 일족은 밤에 개인이나 소집단을 강탈하고 살해하기 위해 조심스럽게 매복을 함으로써 번성했다. 시체는 동굴로 다시 가져와서 절단되어 먹었습니다. 남은 것은 통에 절여서 버려진 신체 부위는 때때로 야생 동물이 책임이 있다고 생각하게 만드는 일족의 방법의 일환으로 근처 해변에서 씻어 낼 수 있었습니다. 스코틀랜드의 또 다른 식인종 이야기, 크리스티 – 클레크 이야기보다 톱니 콩 이야기의 더 중복, 나다니엘 크라우치의 1696 작품에 포함되어 있습니다, 가명 “리처드 버튼”에서 출판 컴파일러 및 인기있는 역사 작가.  이 이야기에서, 다음 일어난 1459, 스코틀랜드의 죽음의 제임스 II 전에 년: 그래서 톱니 콩의 발라드는 그들의 끝을 기록: 톱니 콩 이야기는 의도적으로 안티 스코틀랜드로 읽을 수 있다면, 우리는 영어에 동등한 강조를 설명하는 방법 같은 출판물에서 범죄자? 그런 접근 방식이 오히려 요점을 무디게하지 않을까요? (이 이론에 대한 “톱니”를 참조하십시오). 이야기는 뉴 게이트 달력에 나타납니다, 런던뉴게이트 감옥의 범죄 카탈로그. 역사가들은 콩이 존재하지 않았거나 그의 이야기가 크게 과장되었다고 믿는 경향이 있지만, 그것은 지역 민속학으로 전해져 에든버러 관광 회로의 일부가되었습니다. 횃불이 켜지면서 군대는 베나네 동굴로 들어갔고, 칼을 들고 1마일 길이의 뒤틀린 통로를 따라 톱니 빈 가족의 은신처 깊숙한 안쪽으로 내려갔다. 그날 그들이 목격한 광경을 위해 그들을 준비시킬 수 있는 것은 아무것도 없었다. 동굴의 축축한 벽은 정육점에 매달려있는 고기처럼 인간의 팔다리와 신체 부위의 행에 줄지어 흩어져 있었다.\n동굴의 다른 지역은 의류, 시계와 반지의 더미와 이전 축제에서 버려진 뼈의 더미의 번들을 저장. 톱니 빈은 종종 신화적인 인물로 간주됩니다. 도로시 엘 세이어스는 1843년의 기사를 인용하여, 그녀의 선집 `탐지, 미스터리, 공포`(골란츠, 1928)에 소름 끼치는 이야기를 포함했다. 이 책은 영국에서 베스트셀러였으며, 향후 5년 동안 7번이나 재인쇄되었습니다.)  숀 토마스의 2005년 기사는 톱니 빈이 활동했던 시대에 신문과 일기와 같은 역사적 문서들이 수백 명의 실종에 대해 언급하지 않는다고 지적한다. 또한, 토마스는 이야기의 불일치를 지적하지만, 진실의 커널은 전설에 영감을 했을 수 있습니다 추측: * “톱니 콩의 발라드”에서 – 라이오넬 맥클렐랜드의 음악과 가사. 에 의해 출판 라임 트리 예술과 음악. 영국… 브로드 시트에서 브로드 시트에, 인류 공포의 톱니 콩의 통치의 정확한 데이트는 격렬하게 변화 : 때로는 잔학 행위는 제임스 VI [ca. 초기 1600 년대]의 통치 기간 동안 발생, 다른 버전은 콩이 전에 세기 를 살았다 주장하는 동안. 이러한 관점에서 볼 때, 콩 이야기는 진실의 기초를 가질 수 있지만 사건의 정확한 데이트는 수년에 걸쳐 가려지고있다 논쟁의 여지가있다.\nPrevious article 이미지 원본 다운로드\nNext article 제우스7 다운로드


"반드시 열탕소독 하세요!" 여름철 식중독 건강관리list6 | 공감\n"반드시 열탕소독 하세요!" 여름철 식중독 건강관리list6\n조회수 2020. 08. 13. 17:51 수정\n장맛비가 사그러드는 듯하니, 바로 한여름 폭염이 펼쳐지고 있어요. 고온 다습한 여름철에는 식중독균이 활동하기 쉽기 때문에 음식을 조리, 보관, 섭취할 때 좀더 세심한 주의를 해야 해요. 식중독의 원인균인 살모넬라균은 오염된 계란, 쇠고기, 닭고기나 오리고기 등, 우유 등에 서식하며 복통, 설사, 구토, 발열 등 위장장애를 일으켜요. 이를 예방하기 위한 요령을 살펴볼까요?\n시장, 마트에서는 달걀, 육류 구입을 제일 마지막에\n달걀, 메추리알 등 난류를 구입할 때는 균열이 없고, 가급적 냉장 보관된 것으로 구입해야 해요. 또한 산란 일자를 꼼꼼하게 확인 후에 구입하세요. 또한 최대한 신선하게 보관될 수 있도록 장을 볼 때는 달걀이나 육류를 제일 마지막에 구입하는 것이 좋아요. 또한 구입한 후에는 가급적 아이스박스나 아이스팩을 이용해 차가운 상태를 유지하며 집까지 가져온 후 바로 냉장고에 보관하는 것이 좋아요. 보관할 때는 교차오염을 방지하기 위해 채소 등과 닿지 않도록 보관에 주의해야 합니다.\n달걀, 육류는 충분히 가열 조리해서 먹어요\n식중독의 원인균인 살모넬라균은 열에 매우 약하기 때문에 달걀이나 육류 조리시에는 75℃ 온도로 1분 이상 충분히 가열하여 내부까지 완전히 익혀서 먹는 것이 좋아요. 달걀이나 육류를 만졌을 때는 비누나 세정제로 흐르는 물에 30초 이상 깨끗하게 손을 씻어 주세요. 요리를 하기 전에도 먼저 손을 깨끗하게 씻어야 한다는 점 잊지 말고요!\n물은 반드시 끓여서 먹어요\n생수를 따놓은 채로 오래 두거나 해도 문제가 생길 수 있어요. 이미 입에 닿은 물에는 세균이 번식할 수 있기 때문이에요. 특히 깨끗하지 않은 물을 먹으면 배탈이 나거나 식중독 위험이 높아져요. 반드시 끓여서 식힌 물을 먹는 것이 좋고, 여름철 건강에 좋은 보리차나 옥수수차, 결명자차 등 전통차를 만들어 먹는 것도 좋답니다. 단, 이때 상온에 둘 경우에는 바로 쉬어버릴 수 있으므로, 한김 식힌 후 냉장고에 보관 후 1주일 안에 다 먹을 수 있도록 해주세요.\n조리식품은 빠른 시간에 먹어야 해요\n조리되고 시간이 지날수록 덥고 습한 주변 환경으로 인해 식중독의 위험성이 올라가요. 바로 먹지 않을 경우에는 열탕소독한 깨끗한 통에 넣어 냉장보관해 주세요. 다만, 뜨거운 음식을 바로 넣으면 오히려 냉장고 내부의 온도가 올라가 기존에 보관된 음식들이 상할 수 있어요. 그러므로 우선 한김 식은 후에 냉장이나 냉동 보관을 해주세요.\n사용한 조리기구는 열탕소독해서 보관\n생닭이나 생고기, 달걀, 채소 등을 사용한 조리도구는 세제를 사용해 세척 후 열탕소독을 하는 것이 좋아요. 특히, 칼은 채소용 칼과 육류용 칼을 구분해서 사용하도록 해주세요. 도마는 닦은 후 끓는 물을 부어 살균 후 시원한 그늘에서 말려주세요. 행주는 하루 한 번 깨끗한 물에 세제를 풀어 가볍게 빨고 햇볕에 말려주세요.\n캠핑 시에는 반드시 아이스박스를 준비\n여름에는 자동차 내부의 온도가 높기 때문에 아무리 얼린 음식을 구입한다고 해도 바로 녹으면서 상하기 쉬워요. 그러므로 캠핑을 떠나거나 음식을 싸서 야외에 갈 때는 반드시 아이스박스에 넣어가야 해요. 또한 음식을 먹을 때도 한곳에 담아 여럿이 나누어 먹지 말고 개인 접시와 개인 수저를 사용하는 것이 좋아요. 특히 코로나19에 걸리지 않기 위해서도 자신의 접시에 음식을 덜어 먹는 것이 필요해요.\n이상으로 여름철 식중독 예방법을 알아봤어요. 오랜 장마 후의 여름이라 많은 분들이 채 못 간 여름휴가 계획이나 나들이 계획을 세우고 계신 것 같아요. 식중독 예방 생활법을 통해 건강한 여름나기를 실천해 보세요!


시녀 이야기(리커버 일반판)(원서/번역서: [보유]Handmaid's Tale) | 마거릿 애트우드 | 황금가지 - 교보문고\n시녀 이야기(리커버 일반판)\n마거릿 애트우드 지음 | 김선형 옮김 | 황금가지 | 2018년 04월 26일 출간 (1쇄 2010년 10월 29일)\n4 9.5\t(리뷰 56개)\n원서/번역서 : [보유]Handmaid's Tale\n143 * 211 * 30 mm /581g 판형알림\nHandmaid's Tale / Atwood, Margaret\n#총독문학상 #아서C.클라크상 #영미소설 #디스토피아소설 #페미니즘문학 #여성문학 #드라마원작소설 #핸드메이즈테일 #성 #권력\n성과 권력의 어두운 관계를 파헤친 섬뜩한 미래 예언서!\n마거릿 애트우드가 1985년 발표한 장편소설 『시녀 이야기』. 2017년 미국 Hulu 채널을 통해 《핸드메이즈 테일》이라는 제목의 드라마로 새롭게 선보이며 또다시 주목받은 작품으로 여성을 오직 자궁이라는 생식 기관을 가진 도구로만 본다는 설정으로 큰 충격을 불러일으켰고, 마거릿 애트우드를 일약 화제 작가로 급부상시켰다. 출간한 지 30년이 되어가는 오늘날에 와서는 성과 가부장적 권력의 어두운 이면을 파헤친 저자의 예리한 통찰력으로 인해 시대를 뛰어넘는 고전으로 평가받고 있다.\n21세기 중반, 전지구적인 전쟁과 환경오염, 각종 성 질환으로 출생률이 급격히 감소하면서 미국은 극심한 혼란 상태에 빠진다. 이때를 틈타 가부장제와 성경을 근본으로 한 전체주의 국가 ‘길리아드’가 일어나 국민들을 폭력적으로 억압하기 시작한다. 특히 여성들을 여러 계급으로 분류하여 교묘하게 통제하고 착취하는데, 이에 평화롭게 살던 여인 오프브레드는 어느 날 갑자기 이름과 가족을 뺏긴 채 사령관의 시녀가 되어 삼엄한 감시 속에 그의 아이를 수태하도록 강요받는데…….\n- 총독문학상 수상\n- 아서 C. 클라크 상 수상\n1장 ㅣ 밤 9\n2장 ㅣ 쇼핑 15\n3장 ㅣ 밤 67\n4장 ㅣ 대기실 75\n5장 ㅣ 낮잠 121\n6장 ㅣ 집안 식구들 137\n7장 ㅣ 밤 177\n8장 ㅣ 생일 187\n9장 ㅣ 밤 247\n10장 ㅣ 영혼의 두루마리 257\n11장 ㅣ 밤 329\n12장 ㅣ 이세벨의 집 341\n13장 ㅣ 밤 445\n14장 ㅣ 구제 457\n15장 ㅣ 밤 499\n『시녀 이야기』의 역사적 주해 509\n화제의 미드 「시녀 이야기」의 원작소설\n많은 독자들의 요청에 의해 반양장 리커버 일반판 출간!\n성과 권력의 어두운 관계를 파헤친 섬뜩한 미래 예언서『시녀 이야기』의 리커버 일반판이 황금가지에서 출간되었다. 마거릿 애트우드가 1985년 발표한 장편소설인 『시녀 이야기』는 출간되자마자 《뉴욕 타임스》, 《워싱턴 포스트》의 베스트셀러에 올라, 수개월 동안 그 자리를 지키면서 애트우드를 일약 화제 작가로 급부상시켰다. 발표 당시 이 소설은 여성을 오직 자궁이라는 생식 기관을 가진 도구로만 본다는 설정 때문에 큰 충격을 불러일으켰으며... 더보기\n성과 권력의 어두운 관계를 파헤친 섬뜩한 미래 예언서『시녀 이야기』의 리커버 일반판이 황금가지에서 출간되었다. 마거릿 애트우드가 1985년 발표한 장편소설인 『시녀 이야기』는 출간되자마자 《뉴욕 타임스》, 《워싱턴 포스트》의 베스트셀러에 올라, 수개월 동안 그 자리를 지키면서 애트우드를 일약 화제 작가로 급부상시켰다. 발표 당시 이 소설은 여성을 오직 자궁이라는 생식 기관을 가진 도구로만 본다는 설정 때문에 큰 충격을 불러일으켰으며, 출간한 지 30년이 되어가는 오늘날에 와서는 성과 가부장적 권력의 어두운 이면을 파헤친, 작가의 예리한 통찰력으로 인해 시대를 뛰어넘는 고전으로 평가받고 있다. 2017년 Hulu 채널을 통해 드라마로 새롭게 선보이며 또다시 주목받았으며, 미국 최대 인터넷 서점인 Amazon 2017년 차트 1위에 등극하기도 하였다. 2017년에 출간된 『시녀 이야기』 한정 양장 특별판의 인기에 힘입어 리커버 반양장 일반판본으로 출간되었다.\n21세기 중반, 전지구적인 전쟁과 환경 오염, 각종 성질환으로 출생률이 급격히 감소하면서 미국은 극심한 혼란 상태에 빠진다. 이때를 틈타 가부장제와 성경을 근본으로 한 전체주의 국가 〈길리아드〉가 일어나 국민들을 폭력적으로 억압하는데, 특히 여성들을 여러 계급으로 분류하여, 교묘하게 통제하고 착취하기 시작한다. 이에 평화롭게 살던 여인 오프브레드는 어느 날 갑자기 이름과 가족을 뺏긴 채 사령관의 〈시녀〉가 되어, 삼엄한 감시 속에 그의 아이를 수태하도록 강요받는다.\n오늘날 환상 소설은 그동안 주류 문화에 가려지고 침묵당해 온 것들을 다시 드러내 보여주고 잃어버린 목소리를 되찾아준다는 점에서 중요한 의의를 갖는다. 그것은 기존의 통념과 사회 질서를 초월하는 또 다른 세계와 또 다른 리얼리티를 탐색하고 제시해 준다.\n- 환상문학전집을 기획하며 , 서울대 영문과 김성곤 교수 은 과 더불어 문학, 아니 삶의 중요한 두 가지 구성 요소이다. 인간은 눈을 들어 경이로운 세계를 바라보고, 미지의 것을 상상하고 꿈꾸며 살아왔으며, 현실에 대한 날카로운 인식과 그 현실을 넘어서려는 초월 의지가 서로 어우러지면서 새로운 미래를 만들어왔다. 언뜻 보면 은 백일몽처럼 헛된 것이지만 실제로는 비루한 현재와는 또 다른 현실을 만들어내는 능력이다. 그리고 작가들은 유난히 예민한 환상의 더듬이를 가지고 또 다른 미래를 꿈꾸는 사람들이라 할 수 있다.\n근대 이후 한국 문학은 오랫동안 환상이 결핍된 상태의 문학을 제일로 여겨왔다. 이성 중심의 계몽주의적 문학이 한국 문학의 주류를 이루어왔으며, 그것은 문학을 과도하게 현실에 얽매어 버렸다. 특히 1980년대에는 문학이 현실에 기울어지면서 미적 자율성을 잃어버린 채 표류했다.\n1990년대 문학은 내적 성찰에 몰두하면서 미적 자율성을 회복하고, 그에 따라 마음의 움직임이 기록하는 또 다른 현실을 상당히 회복했다. 그러나 아직 한국 문학은 그다지 비루한 현실에서 자유롭지 않으며, 상상력을 종횡무진으로 사용하는, 자유롭고 활달한 이야기의 세계로 나아가지 못하고 있다.\n(주)황금가지는 그동안 지속적으로 현실 바깥의 또 다른 현실을 다루는 문학 행위에 관심을 기울여 왔다. 드래곤라자와 반지의 제왕 등의 판타지 소설과 셜록 홈즈 전집, 아르센 뤼팽 전집, 애거서 크리스티 전집 등의 추리 소설 들을 통해 황금가지는 문학 독자들에게 새로운 읽기의 즐거움을 선사해 왔다. 닫기\n[2021-001]시녀이야기 na**ang | 2021-01-15 | 추천: 0 |\n현재 활동중인 네이버 독서카페 리딩투데이(https://cafe.naver.com/readingtoday)에서 가입 당시 한창 회원분들이 읽던 책이어서 어떤 내용일까 궁금했었다. 리뷰들을 보면, 좀 어두운 내용인 것같아 읽어볼까 말까 생각만 하고 있었는데, 본부장님이 요즘 뜨는 책이라고 선물해주셔서 읽게 되었다. 소설 자체는 1985년작이니 벌써 35년전 작품이다. 그리고 드라마는 잘 안보는 편이라 몰랐는데, 넷프릭스에서 최근 드라마가 엄청 떴던 모양. 그래서 이 책이 요즘 화제였나보... 더보기\n현재 활동중인 네이버 독서카페 리딩투데이(https://cafe.naver.com/readingtoday)에서 가입 당시 한창 회원분들이 읽던 책이어서 어떤 내용일까 궁금했었다. 리뷰들을 보면, 좀 어두운 내용인 것같아 읽어볼까 말까 생각만 하고 있었는데, 본부장님이 요즘 뜨는 책이라고 선물해주셔서 읽게 되었다.\n소설 자체는 1985년작이니 벌써 35년전 작품이다. 그리고 드라마는 잘 안보는 편이라 몰랐는데, 넷프릭스에서 최근 드라마가 엄청 떴던 모양. 그래서 이 책이 요즘 화제였나보다.\n소설은, '오브프레드'로 불리는 주인공 '나'의 회상과 기록이다. 책의 마지막, "역사적 주해"에 따르면 '오브프레드'의 녹음테이프를 복원한 것으로 되어있다. 소설은 '프레드'라는 이름의 '사령관'에게 배속되어 '오브프레드'라는 명칭을 갖게된 '나'의 회상과 기록으로 구성되어, 현재와 과거의 시점을 오고가며 일상에서 발생하는 사건과 동시에 관련된 회상, 그리고 의식의 흐름을 따라 흘러간다.\n'나'가 처한 상황이나, 배경에 대한 그 어떤 설명이 없이 정말 '나'의 의식의 흐름대로 소설이 구성되어 있다보니, 한장 한장 읽어가면서 '나'가 어떤 상황에 있는 건지 퍼즐을 맞춰가듯 하나씩하나씩 추론하며 소설의 설정을 짜맞춰가야 한다. 지금 우리 사회와 완전 동떨어진, 전혀 다른 세상도 아니고 일상의 물건들은 분명히 비슷한데 첫 장부터 뭔가 상황이 일반적이지는 않다. '나'는 보급품으로 지급된, 규정된 복장을 하고, 규정된 일을 수행한다. 그녀가 만나는 다른 사람들도 마찬가지로, 본인의 역할과 함께 복장이 규정되어 있다. 그녀의 역할은 '시녀'이며, 책을 읽기 시작하는 처음에는 '시녀'가 하는 일이 무언지 알 수는 없지만, 같은 공간에서 다른 일들을 하는 여성들 - '아내' 그리고 '하녀'는 그녀를 어쩔 수 없이 받아들이고 있지만 경멸하고 있다는 걸 알게 된다.\n'시녀'들은 이름이 없이, 그녀들이 배속된 '사령관'의 이름을 따 "오브 누구"라고 불린다. "오브"는 영어의 소유격, of로, '나'는 '오브프레드' 즉, "프레드의 것"이다. 사람들은 각각의 직책이 있고, 직책에 따라 하는 일과 복장이 규정되어 있다. 직책의 명칭으로는 그 직책이 어떤 일을 하는지 정확히 알 수는 없지만, 여성들은 '아내'와 '딸'들, '하녀', '시녀'로 규정되며, 남성들은 '사령관', '수호자', '눈' 등으로 규정되는 듯 하다. 책을 계속 읽다보면, 이 사회가 처음부터 이런 모습이었던 것은 아니며, 모종의 사건으로 인해 사회에서 통용되던 규칙들이 바뀌었음을 알 수 있다. 그리고 '나'는 '남편'과 '딸', 그리고 '직업'도 있었던 자유로운 여성이었으나, 모종의 사건으로 인해 모든 걸 빼앗기고 이 사회의 지배계급으로부터 강제로 감금, 교육되어 '시녀'의 일을 맡게 되었다.\n이런 식으로 소설의 이야기들을 하나하나 읽어가며 퍼즐 맞추듯 맞춰가는 소설의 설정은 상상초월이었다. 이유는 정확히 알 수 없지만 전쟁과 환경오염으로 혼란스러운 세계. 바다는 방사능으로 오염되어 기형아출생률이 높아지고, 여성의 인권이 높아지면서 반대로 출산률은 낮아진 '미국'에서 성경을 근본으로 하는 종교집단이 쿠테타를 일으켜 국회와 정부를 장악하고 '길리어드'라는 국가를 세운다. 이들은 '가부장'적이고 '금욕주의'적인 자신들만의 교리를 바탕으로 사회의 계급을 나누고 철저하게 감시와 통제를 통한 사회체계를 구축한다. 과거의 모든 문화는 말살되었으며, 문자과 무력, 그리고 재산은 오로지 남성들만의 전유물이 되었다. 여성들은 철저히 남성들을 위한 존재로 규정되어, 남성의 배우자로서 '아내', 집안일을 할 '하녀', 그리고 높은 계급이나 자녀가 없는 남성이 자녀를 갖게 하기 위한 '시녀', 마지막으로 '하녀'나 '시녀'를 교육하고 감시하는 '아주머니'로 나뉘게 된다. "오브~"로 불리는 시녀의 존재는 남성의 여성에 대한 소유욕을 드러내는 최고의 설정인 듯,\n이런 식으로 통제되는 국가라니, 정말 말도 안된다는 생각을 하다가 또 한편으로는 과거에는, 그리고 아직도 이 세계에는 이렇게 여성이 남성의 소유물로 여겨지고 있는 국가들이 있다는 사실을 깨닫는다. 그래도 이 소설속에서는 길리어드의 지배자들은 쿠테타로 정권을 잡았기 때문에 캐나다 와 같은 주변의 국가들에게 국가로서 제대로 인정을 받지 못했을 뿐 아니라, 사회의 구성원들은 과거의 자유로웠던 삶을 기억하고 있으며 끊임없이 반군들이 저항하고 있다. 하지만 길리어드의 규율 아래에서, 그대로 교육을 받고 보고 배운 세대가 늘어날수록 이 이상하기 짝이 없는 사회의 계급과 그들의 일이 당연하게 여겨지게 될 것이다. 지금 여성이나 인권이 제대로 존중되지 않는 국가들에서 그렇듯. '노예'라거나, '계급'사회, 그리고 '여성'에 대한 착취가 '전통' 그리고 '종교'의 이름 아래 얼마나 정당화되고 있는가.\n다행히 길리어드 라는 국가는 오래가지 못했다. 이 소설의 설정은 소설 마지막 '역사적 주해'에서 알 수 있는데 '역사적 주해' 부분은 이 소설-주인공 '오브프레드'의 녹취록-과 '길리어드'라는 국가에 대한 학술 심포지엄의 발표내용이며, 학술심포지엄에서 길리어드라는 국가가 오래가지 못했음을 알 수 있다. 일반적으로 소설책의 마지막에는 번역가나 출판사에서 제공하는 주해나 배경지식 등이 실리기 마련인데, 여기에는 그부분까지 소설의 일부분인 것이다.\n책을 읽고 나서, 인터넷에서 이 책에 대한 정보나 리뷰 등에 대해 찾아보았는데 누군가의 리뷰에서 길리어드라는 국가가 망할 수 밖에 없는 이유로, (정확한 워딩은 기억이 안나지만) 권력을 차지한 '늙은이'들이 출산률을 올린다는 명목아래 여성들을 독차지하고 젊은이들은 '전쟁'에 내몰아 출산률이 극단적으로 떨어질 수밖에 없어 사회가 붕괴될 수밖에 없다고 한 걸 봤다. 소설내에서도 '길리어드'외의 국가들에서는 출산률의 저하가 '남성'의 문제가 더 큰 것으로 알고 있는 것으로 묘사된다. 그럼에도 "남성의 절대성"을 교리로 주장하면서 자신들에겐 잘못이 없다고 생각하며 아이가 생기지 않는 책임을 모두 '여성'인 '아내'와 '시녀'에게 돌려 계속 시녀를 변경하여 배정받는 '사령관들'은 얼마나 오만하고 이기적인가.\n이 소설은 "이갈리아의 딸들"처럼 극단적인 설정을 통한 디스토피아를 그린 '페미니즘' 소설이라 할 수 있다. 사실 진정한 '페미니즘'의 목표는 여성의 권리를 주장하는 것이 아니라 사회적 약자들의 권리를 존중하고, 남성과 여성이 조화를 이루는 사회라 생각한다. 그리고 이 소설속의 사회는 '남성'에게 유리한 사회처럼 보이지만, 오로지 권력의 정점에 서있는 몇몇 '사령관들'에게만 유토피아인 사회임을 알 수 있다. 이제 막 사회에 발을 내딛은 숟한 남성들은, 여성들보다는 나아보이지만 실제로는 사령관들에게 배속되어 시중을 들거나, 목숨을 걸고 전쟁에 나가거나 하며 소모품처럼 소모되기는 마찬가지이다. 심지어는 '아내'를 진심으로 사랑하여 '시녀'를 원치 않는 '사령관'까지도 국가에서 강제적으로 '시녀'를 배정하고 출산을 강요당한다. 성공한 쿠테타이니, 사령관 몇몇이 아니라 이들이 주장한 사상에 동조한 숱한 동조자가 있었을 텐데, 과연 그들이 그렸던 세상도 이런 모습이었을까?\n우리가 만들어내야 할 세상의 모습은, 모든 이들이 동등하게 존중받는 사회여야 할 것이다.\n시녀이야기 hp**se | 2020-12-08 | 추천: 0 |\n마거릿 애트우드는 성경에 나타난 부조리를 주제 삼아 깊이 파고든다. 임신이 불가한 주인 사라를 대신해 아브라함의 아들을 낳아야만 했던 하갈. 그럼에도 불구하고, 천대받고 부인당했던 하갈. 하갈의 눈물은 그 누구도 주목받지 못했지만, 마거릿 애트우드에 의해 조명된다. 그녀는 이 부조리에 직면해 하갈의 마음 속에 들어가본다. 그리고 소설 속에서 동일한 부조리 속에서 스스로 성장해나가는 인물을 통해 성경에 대항한다. 보다 자세히 말하자면, 그동안 쌓여있던 오해의 장막을 걷어낸다. 마거릿 애트우드의 방식은 그 어느 작가보다도 흥미롭고 빠른... 더보기\n마거릿 애트우드는 성경에 나타난 부조리를 주제 삼아 깊이 파고든다. 임신이 불가한 주인 사라를 대신해 아브라함의 아들을 낳아야만 했던 하갈. 그럼에도 불구하고, 천대받고 부인당했던 하갈. 하갈의 눈물은 그 누구도 주목받지 못했지만, 마거릿 애트우드에 의해 조명된다. 그녀는 이 부조리에 직면해 하갈의 마음 속에 들어가본다. 그리고 소설 속에서 동일한 부조리 속에서 스스로 성장해나가는 인물을 통해 성경에 대항한다. 보다 자세히 말하자면, 그동안 쌓여있던 오해의 장막을 걷어낸다. 마거릿 애트우드의 방식은 그 어느 작가보다도 흥미롭고 빠른 전개를 보인다. 그 흐름 속에서 독자는 이야기에 매료됨과 동시에 인물의 마음에 깊이 동화되고 함께 그 부조리에 대항한다. 이렇게 우리는 작가와 소설과 함께 세상에 도전한다. 그것이 문학이 주는 쾌감이다. 아울러 속편인 증언들 역시 강력 추천한다. 닫기\n[시녀 이야기] 마가렛 애트우드 he**ia0829 | 2020-12-04 | 추천: 0 |\n아직 만나보지 못한 저자 마거릿 애트우드는 주위의 깊이 있는 독서를 한다는 분들의 극찬과 적극적인 추천으로 만나게 되었다. 권위주의적 남성 우월사상을 비판하며 폭넓은 소재로 다양한 시각으로 많은 작품을 썼다는 소개글과 가장 눈에 띈 붉은표지의 책을 선정하여 먼저 읽어보기로 했다. 올더스 헉슬리와 조지오웰처럼 디스토피아를 그린 이야기의 내용 중, 특히 철저하게 나눠졌던 여성의 계급을 그려내어 가슴속에 쌓여진 울분이 그대로 토해진다는 느낌을 받기도 해서 무척이나 고심해야하고 오랜시간을 사색했던 뜻... 더보기\n아직 만나보지 못한 저자 마거릿 애트우드는 주위의 깊이 있는 독서를 한다는 분들의 극찬과 적극적인 추천으로 만나게 되었다. 권위주의적 남성 우월사상을 비판하며 폭넓은 소재로 다양한 시각으로 많은 작품을 썼다는 소개글과 가장 눈에 띈 붉은표지의 책을 선정하여 먼저 읽어보기로 했다. 올더스 헉슬리와 조지오웰처럼 디스토피아를 그린 이야기의 내용 중, 특히 철저하게 나눠졌던 여성의 계급을 그려내어 가슴속에 쌓여진 울분이 그대로 토해진다는 느낌을 받기도 해서 무척이나 고심해야하고 오랜시간을 사색했던 뜻깊은 시간이였다.\n전체주의적 지배양상을 페미니즘 문학으로 재해석한 이 소설은 한 여성의 목소리로 이야기로 진행된다. 현재는 21세기의 중반이며 미국의 길리어드 공화국은 환경오염으로 급격히 저하된 출산률의 해결방안으로 폭력이 난무하는 탄압으로 국민을 제압하기 시작한다. 문제는 여성들의 계급을 나누기 시작했는데 시녀의 교육을 담당하는 지긋이 나이먹은 아주머니들, 그녀들은 국가가 위임한 권력으로 자신의 과오를 덥기도 하며 이득을 취하려 들기도 했다. 그리고 본 부인은 푸른빛의 옷을 입고 남편인 사령관의 아내 자리에 앉아있지만 불임일 경우 시녀를 들이고 붉은빛의 옷을 입은 시녀는 아이를 출산하는 도구로서 대리모의 역할을 담당하게 된다. 초록옷을 입는 하녀들은 집안일을 하면서 입에서 입으로 소문을 옮기기도 해 규칙과 통제에서 철저하게 감시되고 있다. 현시대와 같이 남편과 아이가 있던 주인공은 그렇게 사령관의 시녀가 되고 말았다.\n함께 살아가면서 행복한 미래를 꿈꾸는 현 시대의 사람들은 진심으로 밝은 미래가 기다리고 있을거라 믿고 있을까? 이 책을 만난 후 전염병으로 세계가 뒤흔들리고 있는 지금, 미래에 대한 확신보다는 불안감이 더 느껴지는건 사실이다. 디스토피아를 다룬 소설이 현실화되면서 어쩌면 인간의 불안으로 사회는 어둠에 종식될수도 있다는 생각을 하게 된다. 늦지않았다면 우리는 흘러가는 세월에 안주하지말고 의미없이 변화하는 미래에 대한 꿈만 말할것이 아니라 지금 당장 실천해야 할 것임을 직시해야 한다.\n【시녀 이야기】 이 이야기는 꼭 편지 같다. da**me77 | 2020-10-22 | 추천: 0 |\n이 이야기는 꼭 편지 같다. 친애하는 당신에게 하고 나는 말할 테다. 이름 없는 당신에게라고. 이름을 붙이면 '당신'을 실제 세계에 연루시키게 될 텐데, 그러면 훨씬 더 위험해지고, 훨씬 더 부담이 커진다. 저 바깥 세상에, 당신이 살아 있을 가능성이 얼마나 될지 그 누가 알겠는가. 당신, 옛날의 고리타분한 사랑 노래들처럼 그냥 당신이라고 부르련다. 당신은 꼭 한 사람일 필요는 없다. 당신은 수천 명일 수도 있다. ... 더보기\n이 이야기는 꼭 편지 같다. 친애하는 당신에게 하고 나는 말할 테다. 이름 없는 당신에게라고. 이름을 붙이면 '당신'을 실제 세계에 연루시키게 될 텐데, 그러면 훨씬 더 위험해지고, 훨씬 더 부담이 커진다. 저 바깥 세상에, 당신이 살아 있을 가능성이 얼마나 될지 그 누가 알겠는가. 당신, 옛날의 고리타분한 사랑 노래들처럼 그냥 당신이라고 부르련다. 당신은 꼭 한 사람일 필요는 없다.\n당신은 수천 명일 수도 있다.\n지금 당장 목숨이 경각에 달린 건 아니다, 당신에게 말하겠다.\n당신이 내 말을 들을 수 있다고 가장하련다.\n하지만 소용없다. 당신이 듣지 못한다는 걸 너무나 잘 알고 있으니까. _74p.\n출생률이 급격히 감소하고 환경오염, 지구적 전쟁등으로 극심한 혼란상태에 빠진 미국, 이 틈을 타 가부장제와 성경을 근본으로 한 전체주의 국가 '길리아드'가 일어나 국민을 폭력으로 억압한다. 특히 여성들을 여러 계급으로 분류해 교묘하게 통제하고 착취하는데 '시녀'로 분류된 한 여성의 독백으로 진행된다. 철저히 통제된 사회, 여자를 오로지 종족 번식을 위한 '시녀'로 만들어 특권계층에게 배분하고 오로리 아이를 낳기 위한 목적으로 보호와 감시를 하며, 아이를 낳지 못하면 다른 시녀로 대체되지만 이전에 있던 시녀는 어떻게 되는지 정확히 알려져 있지 않다. 이름이 없는 정부의 재산, 복종하지 않으면 이렇게 된다는 본보기의 수단으로 매다는 시체들... 스릴러 장르보다 더 무섭고 소름 돋는 디스토피아 소설이다. 특정 지도자들의 다음 세대를 잇기 위한 도구로 이용되는 성과 권력의 어두운 관계. 사회를 통 제하고, 여성의 권리를 통제하고, 권력을 쥔 자들이 멋대로 여자들을 단지 애를 낳기 위한 국가의 자산으로 취급하고 필요 여부에 따라 휘두르는 사회라니... 이런 끔찍하고 섬뜩한 세계라니... 이 책을 읽기전 <시녀이야기 그래픽노블>을 먼저 읽었던 터라, 더욱 생생하게 읽혔던 글이기도 했다. 화제의 미드 「핸즈메이드 테일」의 원작 소설이기도 한 <시녀 이야기>, 이제 영상이 궁금해지는데... 볼 것인가? 말 것인가?\n행주는 옛날이나 지금이나 똑같다. 가끔 이렇게 문득 비치는 정상적 삶의 흔적이 매복하고 있던 병사처럼 옆에서 나를 덮칠 때가 있다. 평범한 것들, 일상적인 것들, 세찬 발길질처럼 과거를 환기시키는 것들. 문맥에서 떨어져 나온 행주 한 장을 보며 나는 그만 헉 하고 숨을 멈춘다. 어떤 사람들에겐, 어떤 면에선, 세상이 그렇게 많이 달라진 게 아닌 것이다. _87p.\n그때 우리가 그렇게 살았던가? 하지만 우리는 평상시처럼 살았다. 다들 대개는 그렇기 마련이다. 무슨 일이 일어나든 평상시와 다름없이. 심지어 지금도 평상시와 다름없이 살고 있는 거니까.\n우리는 평상시와 다름없이, 무시하며 살았다. 무시한다는 건 무지와 달리, 노력해야 하는 일이다. 즉시 변화하는 건 아무것도 없다. 천천히 데워지는 목욕물처럼 자기도 모르게 끓는 물에 익어 죽어버리는 거다. _101p.\n달걀을 깨지 않고 오믈렛을 만들 수는 없소, 우리는 더 좋은 세상을 만들 수 있다고 생각했다오.\n더 좋은 세상이라고요? 나는 조그맣게 되뇐다. 어떻게 이걸 더 좋은 세상이라 생각할 수 있는 거지?\n더 좋은 세상이라 해서, 모두에게 더 좋으란 법은 없고. 언제나 사정이 나빠지는 사람들이 조금 있게 마련이지. _366p.\n[시녀 이야기] 자칫하면, 어쩌면 이미 jw**ry | 2020-10-17 | 추천: 0 |\nSF 문학은 주로 미래를 시간적 배경으로 상정한다. 마거릿 애트우드의 장편소설 <시녀 이야기>의 배경도 가까운 미래다. 하지만 나는 이 소설을 읽으면서 소설의 배경이 과거 혹은 현재일 수 있다고 생각했다. 여성을 오로지 임신과 출산을 위한 '도구'로 보고, 그러한 도구로서의 역할을 수행할 수 있느냐 없느냐에 따라 여성을 분류하고 계급 짓는 사회. 그러한 사회는 과거에 있었고 지금도 있기 때문이다(한국도 예외는 아니다). 21세기 중반. 전 지구적 규모의 전쟁과 환경 파괴로 인해 한때 전 세계를... 더보기\nSF 문학은 주로 미래를 시간적 배경으로 상정한다. 마거릿 애트우드의 장편소설 <시녀 이야기>의 배경도 가까운 미래다. 하지만 나는 이 소설을 읽으면서 소설의 배경이 과거 혹은 현재일 수 있다고 생각했다. 여성을 오로지 임신과 출산을 위한 '도구'로 보고, 그러한 도구로서의 역할을 수행할 수 있느냐 없느냐에 따라 여성을 분류하고 계급 짓는 사회. 그러한 사회는 과거에 있었고 지금도 있기 때문이다(한국도 예외는 아니다).\n21세기 중반. 전 지구적 규모의 전쟁과 환경 파괴로 인해 한때 전 세계를 호령했던 미합중국이 분열하고 '길리어드'라는 전체주의 국가가 탄생한다. 대부분의 여성들이 아이를 낳을 수 없는 불임 상태가 되어 출생률이 급감하자 길리어드 정부는 여성들을 강제로 징집해 통제하기 시작한다. 정부는 여성들을 임신이 가능한 여성과 불가능한 여성으로 나누고, 각각의 신체적 기능에 따라 '시녀', '하녀', '아내', '아주머니' 등의 역할을 부여한다.\n이야기의 주인공인 '오브프레드'는 시녀다. 가정의 주인인 사령관의 아내를 대신해 아이를 출산할 의무를 지닌 오브프레드는 길리어드가 출현하기 전 자유롭고 행복했던 시절의 일들을 기억한다. 그 시절 여성들은 각자 원하는 삶을 살 수 있었다. 남성들과 마찬가지로 공부를 하고 책을 읽고 취직을 하고 돈을 벌 수 있었다. 결혼하지 않아도 아이를 가질 수 있었고, 결혼 후 배우자가 마음에 들지 않으면 이혼할 수도 있었다. 머리를 짧게 자르든 길게 기르든 바지를 입든 치마를 입든 각자의 선택에 맡겼다.\n길리어드에서 이 모든 일은 '범죄'다. 시녀는 시녀답게, 하녀는 하녀답게, 아내는 아내답게, 아주머니는 아주머니답게 살아야 한다. 옷과 머리 모양마저도 각자의 계급에 맞춰야 하고, 따르지 않을 시에는 가혹한 처벌을 받는다. 심지어 여성은 글을 배워서도 안 된다. 오브프레드처럼 글을 읽을 줄 아는 여성은 억지로 잊거나 모르는 척해야 한다. 이토록 부당한 억압과 통제를 과연 나라면 견딜 수 있을까. 소설을 읽는 내내 마음이 답답했지만, 이야기가 워낙 재미있고 문장이 좋아서 시간 가는 줄 모르고 읽었다.\n소설을 다 읽고 나서야 이 작품이 1985년에 발표되었음을 알았다. 1985년이면 냉전이 종식되기 전. 미국 같은 '자유' 진영 국가조차도 공산 진영 국가 못지않게 여성의 권리를 제한하고 자유를 억압하는 사회로 전락할 가능성을 내포하고 있음을 감지한 작가의 '촉'이 놀랍다. 이 소설이 발표된 지 35년이 지난 지금도 여성의 몸을 여성 자신의 것으로 인정하지 않는 나라가 얼마나 많은지를 생각하면 한숨만 나온다. 닫기\n[리커버 특집] 문학, 표지가 다르면 감동도 다르다\n2019-03-12 | 조회: 687\n[보유] Handmaid's Tale


매일일보 모바일 사이트, 급매 소진에 다시 활기 띠는 목동…집값 고개 드나\n급매 소진에 다시 활기 띠는 목동…집값 고개 드나\n기사승인 2018.07.30 14:33:30\n- 소형 주택형 매물 위주로 급매물 거래 ‘속속’\n목동 4단지·대원칸타빌 아파트 최고가 경신\n실수요자·투자자 많지만 매물 거둬들여 부족\n목동신시가지 7단지 전경. 사진=다음로드뷰 캡처\n[매일일보 최은서 기자] 지난 3월 재건축 안전진단 강화 조치로 거래 절벽현상을 겪었던 서울 양천구 목동 일대가 최근 모처럼 거래에 활기를 띠고 있다. 한여름 비수기임에도 종점 고점을 돌파하는 단지가 출현하고 신시가지 일대에선 저가 매물들이 단숨에 소화되며 호가가 상승하고 있다. 가격이 상승세로 돌아설 것으로 판단한 매도자들이 매물을 거둬들이고 있다.\n30일 국토교통부 실거래가 공개시스템에 따르면 이달 목동신시가지는 △3단지 64.98㎡(9억4000만원) △4단지 122.91㎡(16억5000만원) △7단지 101.2㎡(16억원) △11단지 64.24㎡(7억5700만원), 51.48㎡(5억9700만원, 6억1000만원) △12단지 71.64㎡(8억5500만원), 64.65㎡(7억8200만원) △13단지 70.73㎡(8억2200만원) △14단지 108.28㎡(12억5500만원)에 거래가 이뤄졌다.\n목동신시가지 인근 공인중개소들에 따르면 이밖에도 소형 주택형 매물 위주로 급매물 거래가 이달 들어 속속 이뤄져 대부분 팔렸다.\n목동 7단지 인근 A공인중개소 관계자는 “11·12단지에서 시작된 급매물 소진현상이 7단지로 넘어와 급매물이 소진됐고, 현재는 매도자들이 호가를 올리거나 매도를 보류해 매수자는 있지만 매물이 없는 상황”이라며 “거래가 이뤄진 급매물은 전용면적 66㎡(27평)까지로 소형면적이 주를 이룬다”고 말했다.\n목동 3단지 인근 B공인중개소 관계자도 “전용 64.98㎡ 거래 문의가 제일 활발했으며 소형 주택형부터 거래가 이뤄지고 있다”며 “안전진단 강화 영향으로 매매가가 지난해 대비 하락한 매물만 일제히 거래가 이뤄졌다”고 전했다.\n이처럼 급매물 위주로 거래가 활기를 띄면서 최고가를 경신하는 단지도 나왔다. 특히 지난해 8억9900만원에 거래됐던 목동신시가지 4단지 전용 67.58㎡ 매물이 지난달 9억9000만원에 매매, 최고가를 갈아치웠다. 또 2016년 5월 11억4900만원에 거래된 이후 매매가 이뤄지지 않았던 122.91㎡도 이달 16억5000만원에 매매돼 최고가를 기록했다.\n목동 대원칸타빌 아파트 전용 107.268㎡는 지난해만 해도 7억6500만원에 거래됐지만 지난 6월 8억5000만원에 손바뀜한데 이어 이달 9억원에 매매, 지난달 전고점을 깼다.\n부동산114에 따르면 이달 넷째주 이번주 서울에서 아파트값(재건축+일반아파트) 상승폭이 가장 큰 지역은 양천구(0.23%)였다. 양천구는 신정동 목동신시가지 10단지가 2500만원, 목동신시가지 12단지(저층)가 2000만~3500만원 오른 것으로 분석됐다. 또 실수요와 투자수요는 많지만 매물은 부족한 것으로 파악됐다.\n서울부동산정보광장의 부동산거래현황을 살펴보면 양천구의 매매거래량은 안전진단 강화로 4월(264건), 5월(257건), 6월(247)건으로 내리막을 걸었으나 이달 현재 264건으로 이미 전달을 넘어섰다.\n서성권 부동산114 책임연구원은 “서울 아파트 공급은 재건축·재개발에 의존하고 있는데다, 재건축 규제는 공급 부족을 불러와 재건축 초기 단계의 단지나 양천구 목동신시가지와 같은 재건축 준비 단지는 장기적으로 우상향할 것”이라고 말했다.


[EBS 세계의 명화] ‘나우 앤 덴’, 사춘기 함께 보낸 네 여자친구의 소녀시절 꿈·사랑·모험 - Queen-여왕의 품격\nUPDATED. 2021-03-08 02:50 (월)\n승인 2021.02.20 22:00\n영화 ‘나우 앤 덴 (원제: Now And Then’ 포스터 / EBS 세계의 명화\n오늘(2월20일, 토요일) EBS1TV <세계의 명화>는 레슬리 링카 글래터 감독 영화 <나우 앤 덴 (원제: Now And Then)>이 방송된다.\n데미 무어, 리타 윌슨, 멜라니 그리피스, 로지 오도넬, 크리스티나 리치, 도라 버치, 가비 호프만, 애쉬리 아스톤 무어 등이 열연한 <나우 앤 덴>은 1996년 제작된 미국 영화로, 상영시간은 96분, 15세 이상 관람가.\n◆ 줄거리 : 쉘비 마을 출신 중 가장 영리하고 출세한 네 명의 여자들에게 지울 수 없는 인상을 남긴 과거의 기억은 1970년의 한여름이 될 것이다. 총각 귀신이 나온다는 으시시한 공동 묘지, 엘비스 프레슬리의 록큰롤, 고무풍선으로 만든 가짜 가슴, 사내애들 골려주기. 12살 시절의 그녀들은 처음으로 동네 남자들의 나체를 목격했던 해이자, 부모들의 이혼, 미스터리한 25년 전의 살인 사건 파문 등으로 더없이 짜릿했던 그녀들만의 비밀스런 세계가 금이 간 해이며, 성인이 된 지금까지도 변치 않는 '영원한 우정'을 맹세한 해이기도 하다.\n쉘비 마을에 살고 있는 요정같은 말괄량이 소녀 넷. 이들은 뗄래야 뗄 수 없는 사이로 남자애들 조차 접근을 두려워하는 튼튼한 우정을 자랑한다. 그러나 이렇게 잘 지내던 그들에게도 조금씩 문제가 생기기 시작하는데. 남자만 보면 두드러기가 났던 로버타가 핸섬한 남자애 앞에선 기를 못 펴고, 침착하고 얌전했던 사만다가 아빠의 가출로 고민하고, 육체파 배우가 꿈인 티니의 가슴은 더이상 커지지 않게 되고, 순진하다 못해 멍청한 크리씨는 엄마의 성교육을 엉뚱한 방향으로 받아들이게 된다.\n이제 어엿한 어른으로 성장한 그들이 다시 만났다. 힘쎈 크리씨(Chrissy: 리타 윌슨 분)는 출산을 앞둔 주부로, 커져만 가는 가슴을 주체할 수 없는 로버타(로지 오도넬 분)는 마을 조산원의 산파로, 출세를 위해 마을을 떠났던 사만다(데미 무어 분)는 작가로, 마릴린 먼로의 흉내를 잘 내던 티니(멜라니 그리피스)는 연예계의 각광받는 글래머 스타가 되었다. 그들이 성인이 된 바로 지금, 각기 다른 모습으로 해후한 네 명의 여자는 다시 한번 짜릿했던 그 시절로 돌아갈 수 없음을 아쉬워 한다.\n◆ 해설 : 한없이 맑고 투명한 약속! 이제는 당당한 성인이 되어 각 분야에서 두각을 나타내고 있는 네 명의 친구 사만다, 티니, 로버타, 크리씨. 이들은 12살 때의 약속대로 오늘 한자리에 모여 추억을 되살린다. 노스탤지어가 가득한 쉘비 마을에는 12살의 요정같은 네 명의 말괄랑이 소녀가 살고 있다. 순진하다 못해 멍청한 뚱보 크리씨는 수줍음이 많아 남자에 관한 이야기는 아예 입에 담지도 못하는 소녀이다. 로버타는 사내아이 뺨치는 말괄량이로 커져가는 가슴을 테이프로 죄여 붙일 정도이며, 육체파 배우가 꿈인 티니는 스타 지망생으로 벌써부터 아카데미 수상 소감을 연습한다. 그리고 사색적인 성격의 사만다는 아빠의 가출로 고민이 더 많아졌다. 어느날 밤, 25년 전 이들과 비슷한 나이로 죽은 한 소년의 영혼을 불러내기 위하여 공동묘지에 모인 이들은 우연히 그의 죽음에 의혹이 있다는 것을 알게 된다.\n소녀시절의 꿈과 우정, 모험을 그린 영화. 성인이 된 4명의 여성이 소녀시절을 회상하는 형식으로 전개된다. 데미 무어가 제작자로 나서 화제를 모은 이 작품은 데미무어를 비롯 멜라니 그리피스, 로지 오도넬, 리타 윌슨 등 최고의 여배우들이 성인역으로 출연했지만 오히려 크리스티나 리치, 도라 버치등 소녀 역을 맡은 아역배우들의 깜찍한 연기가 더욱 볼만하다. 여성 신인 감독 레슬리 린카 글래터의 데뷔작이며, 제작진 전원이 여성으로 구성되어 화제를 모은 영화. 사춘기를 함께 보낸 네 명의 여자 친구들이 이성에 대한 관심, 세상에 대한 호기심을 통해 성장해가는 과정을 담고 있다.\n◆ 레슬리 링카 글래터 감독 : 레슬리 링카 글래터는 미국의 텔레비전 감독이다. 그녀가 에피소드 연출에 참여한 대표적인 작품들로는 《길모어 걸스》, 《웨스트 윙》, 《ER》, 《매드맨》, 《홈랜드》 등이 있다. 수상경력으로 미국 감독 조합상 드라마 시리즈 부문 최우수 감독상 등이 있다. [※ 참고자료 : EBS 세계의 명화]\n[Queen 이주영 기자] 사진 = EBS 세계의 명화 ‘나우 앤 덴’ 포스터


헨리 7 세 왕의 어머니 마가렛 보 퍼트 - 팟 캐스트 - 2022\n헨리 7 세 왕의 어머니 마가렛 보 퍼트\n수잔 애 버네시\nLady Margaret Beaufort는 영국의 튜더 왕조 왕조의 여인이었습니다. 그녀의 삶은 행운의 수레 바퀴의 회전에 큰 영향을 받았습니다. 그녀가 영국 장미 전쟁의 변덕 스러움에서 살아 남았다는 사실은 놀랍습니다. 우리는 그녀의 고해 사자 인 John Fisher, Rochester의 Bishop과 Margaret가 그녀의 죽음 이후에 이러한 기억을 공유하도록 허락 한 것에 대한 기억을 가지고 있습니다. 피셔는 감성적 인 마가렛을 보았지만 대부분의 사람들은 강철처럼 자제하는 정치 마가렛을 보았다. 그녀는 큰 존재감과 강인한 성격을 가졌습니다. 그녀는 숙련되고 효과적이었고 무자비 할 수있었습니다.\nMargaret은 1443 년 5 월 31 일 Bedfordshire의 Bletso에서 태어났습니다. 그녀는 John, Earl of Somerset의 딸이었습니다. Somerset은 King Edward III와 Gaunt의 여주인이자 나중에 아내 인 Katherine Swynford의 세 번째 아들 인 Lancaster 공작 John of Gaunt의 손자였습니다. John of Gaunt와 Katherine Swynford의 아이들은 결혼 후 합법화되었지만 영국의 왕좌를 물려받을 수 없었습니다. 마가렛의 어머니는 젠트리 존 보샹 경의 딸이자 상속녀 인 마가렛 보샹이었습니다. Margaret Beauchamp는 이전에 Oliver St. John 경과 결혼하여 7 명의 자녀를 두었습니다.\n귀족으로서 John Beaufort는 100 년 전쟁에서 프랑스에서 가장 오래 수감 된 영국인 포로였습니다. 헨리 6 세 왕이 마침내 석방을 준비했을 때 그는 비 통해했고 재정적으로 결박이났습니다. 왕은 그에게 땅과 사무실과 서머셋 공작의 칭호를 주었고 가능한 한 많은 돈을 벌기 위해 그를 프랑스로 보냈습니다. 그러나 Somerset은 프랑스에서 문제를 일으켰고 왕은 분노했습니다. 서머셋이 영국으로 돌아 왔을 때 왕은 그와 만나기를 거부했고 반역죄 혐의를 받았습니다. 그는 마가렛의 첫 번째 생일이되기 며칠 전에 자살 한 것으로 보인다. 그의 죽음에 마가렛은 영국에서 가장 위대한 상속인 중 한 사람이되었습니다.\n헨리 왕은 자신이 가장 좋아하는 의원 중 한 명인 서퍽 백작 인 윌리엄 드 라 폴에게 마가렛의 와드 직분을 부여했습니다. 마가렛의 양육에 대한 기록은 거의 없지만 그녀는 어머니의 양육권에 머물렀고 그녀는 어머니와 세인트 존의 이복형 제들에게 애정을 가지고있는 것으로 보입니다. 그녀는 또한 적절한 교육을 받았습니다.\nEarl of Suffolk는 여덟 살 된 아들 John de la Pole과 Margaret이 여섯 살 때 결혼했습니다. 결혼 예식이 있었지만 마가렛은 어머니에게 돌아 왔고 결혼은 결코 끝나지 않았습니다. Suffolk가 1450 년 4 월 불명예를 당했을 때 Margaret과 John de la Pole 사이의 결혼은 무효화되었습니다. Margaret은 John de la Pole을 첫 남편으로 언급하지 않았습니다.\n1453 년에 헨리 6 세 왕은 이복형 인 에드먼드와 재스퍼 튜더에게 마가렛의 와드 직분을 부여했습니다. 아마도 헨리 왕은 마가렛이 튜더 중 한 명과 결혼하기를 원했고, 마가렛은 랭커스터 가문의 살아남은 일원으로서 왕좌의 유망한 상속인이 될 것이라고 생각했을 것입니다. 1455 년에 마가렛은 리치몬드의 첫 백작 인 22 세의 에드먼드 두 형제의 장로와 결혼했습니다.\n에드먼드는 왕에 의해 웨일즈로 보내졌고 마가렛을 데리고 갔다. 마가렛은 결혼 할 법적 연령 이었지만 몸집이 작고 여전히 아주 어린 아이였습니다. Edmund는 상속인을 확보하고 Margaret의 재산에 대한 권리를 얻기 위해 결혼을 완료했습니다. 그녀는 1456 년 초에 임신했습니다. 불행히도 1456 년 8 월에 에드먼드는 요크 공작의 동맹에 의해 체포되었습니다. 에드먼드는 수감되었다가 나중에 석방되었지만 11 월 초 카마 던 성에서 전염병으로 사망했습니다. 마가렛은 임신했고 열세 살과 미망인이었다. 그녀는 펨 브룩 성에서 처남 재스퍼의 보호를 받고 1457 년 1 월 28 일에 아들 헨리 튜더가 태어났습니다.\n헨리의 탄생은 마가렛에게 매우 힘들었지 만 어머니와 아이 모두 살아 남았습니다. 마가렛은 다른 임신이나 아이를 가졌다는 기록이 없기 때문에 출산 중 영구적 인 신체적 손상을 입었을 수 있습니다. 그녀는 그녀가 매우 헌신적 인 아들과 함께 Pembroke에서 약 1 년을 보냈습니다. 그녀는 왕이 다른 남편을 강요하기 전에 처남의 도움으로 새로운 결혼 동맹을 찾았습니다. 1457 년 4 월 마가렛과 버킹엄 공작의 둘째 아들 헨리 스태포드 사이에 합의가 이루어졌고 1458 년 1 월에이 결혼을 축하했습니다. 이것은 행복한 결혼으로 보입니다. Margaret의 아들 Henry는 Pembroke와 Margaret에있는 그의 삼촌 Jasper의 구금에 남아 있었고 그녀의 남편은 그를 정기적으로 방문했습니다.\n1461 년 에드워드 4 세가 왕이 된 후 헨리 튜더의 와드 십은 허버트 경에게 1000 파운드에 매각되었습니다. Lord Herbert와 그의 아내 Anne Devereux는 친절하고 사려 깊은 방식으로 그의 양육을 감독했습니다. Margaret은 아들과의 방문을 허용하고 Herbert의 뉴스 문의에 정기적으로 메신저를 보냈습니다.\n1466 년 에드워드 왕은 마가렛과 그녀의 남편에게 워킹의 저택을 부여했습니다. 마가렛은 집안과 재산을 잘 관리하고 풍성한 옷을 입는 것을 즐겼습니다. 1468 년 Stafford는 Woking에서 Edward 왕을 즐겁게했습니다. 1470 년 10 월, 헨리는 막 왕좌로 돌아온 헨리 6 세를 방문하기 위해 어머니와 합류했습니다. Henry는 Pembroke로 돌아 왔습니다. 이 방문 후 얼마 지나지 않아 에드워드 4 세는 왕좌를 되찾기 위해 군대와 함께 돌아 왔습니다.\n1471 년 4 월 18 일 에드워드는 바넷 전투에서 워릭 백작 아래 랭카스터 군대를 격파했습니다. 마가렛의 남편 헨리는 전투에서 중상을 입고 집으로 돌아 왔습니다. Tewkesbury 전투에서 Henry 6 세의 아내 Anjou의 Margaret이 패배하고 그녀의 아들 랭커스터의 Edward가 사망 한 후 Henry 6 세 왕은 런던 타워에서 살해되었습니다. 이것은 Margaret Beaufort와 그녀의 아들 Henry가 Lancaster의 상속인이라는 최고의 주장을 남겼습니다. 재스퍼와 헨리 튜더는 프랑스로 도피하려했지만 코스에서 벗어나 브리타니에 상륙했습니다. 마가렛의 남편 헨리 스태포드는 1471 년 10 월 4 일 전투 상으로 사망했을 가능성이 높습니다.\n마가렛의 정치적 상황은 위험했고 즉시 새로운 보호자를 찾았습니다. 1472 년 6 월, 마가렛은 스탠리 경 토마스와 결혼했습니다. Stanley는 영국의 주요 지주였으며 그는 결코 자신의 군대를 랭커스터 가문이나 요크를위한 전투로 이끌지 못했습니다. 이 결혼은 Margaret이 자신의 토지와 재산을 보호하고 Stanley가 그녀의 이름과 재산의 명성을 얻는 사업 계약이었을 가능성이 큽니다.\nStanley는 King Edward의 서클에 있었고 Margaret은 법정에 참석했습니다. Stanley와의 그녀의 결혼은 아마도 처음에는 동의했을 것입니다. 마가렛은 아들이 영국에서 호의를 얻도록 노력하기 시작했습니다. 재스퍼와 헨리는 브르타뉴 공작 프란시스 2 세의 법정에 가서 예의 바르지 만 본질적으로 죄수로 대우 받았습니다. 마가렛은 1471 년에서 1485 년 사이에 아들을 보지 못했지만 계속 그와 연락을 취했습니다.\n1476 년에 마가렛은 에드워드 왕의 요크 법원에 찬성하여 에드워드의 아버지 요크 공작이 포 더링 헤이에있는 교회에서 보답 식을하는 동안 엘리자베스 우드빌 여왕에 참석했습니다. 1482 년 에드워드의 막내 브리짓의 세례식 동안 마가렛은 유아를 안는 영예를 받았습니다. 마가렛은 결국 에드워드에게 아들이 영국으로 돌아갈 수 있도록 설득했습니다. 1482 년 6 월, 헨리가 에드워드의 장녀 엘리자베스와 결혼하는 것에 대한 사면 초안이 작성되었습니다. 그러나 이러한 모든 준비가 완료되기 전에 에드워드 왕은 1483 년 4 월 9 일에 사망하여 12 살 된 아들 에드워드를 상속자로 남겨 두었습니다.\n왕 에드워드 4 세의 죽음과 함께 아이를 상속자로 남겨두고 정치적 불안의 또 다른시기가 이어졌고 장미 전쟁이 재개되었습니다. 마가렛은 자신의 아들을 왕좌에 앉히기 위해 싸워 불안정에 기여했을뿐만 아니라 그에 따른 투쟁의 대열에 휩싸였습니다. 에드워드 왕의 동생 리차드, 글로스터 공작은 에드워드의 아이들이 불법임을 선언하고 젊은 왕 에드워드 5 세를 제쳐두고 의회는 공작 왕을 선포했습니다. 그는 Richard III로 왕으로 선정되었습니다. 킹 에드워드 5 세와 그의 남동생 리처드, 요크 공작은 런던 타워에서 수용되었고 얼마 후 그들은 사라졌습니다.\n새로운 왕은 마가렛의 남편의 충성심을 확신하지 못했으며 잠시 동안 그를 수감했습니다. 그러나 Stanley는 Richard에 대한 그의 지원을 선언하고 모든 사무실을 유지하면서 석방되었습니다. Stanley 경과 Margaret은 Richard III 왕과 그의 아내 Anne Neville의 대관식에서 역할을 수행했습니다. 마가렛은 멋진 옷을 입고 새로운 여왕의 기차를 탔습니다. 그녀는 또한식이 진행되는 동안 여왕의 왼쪽에 앉았고 이후 연회에서 여왕 근처에 앉았습니다.\n마가렛이 적어도 그녀의 아들을 영국으로 데려 오기위한 계획을 이미 진행하고 있었다는 증거가 부족합니다. 그를 랭커스터 가문의 상속인으로 지명하고 결국 킹이되기를 원했습니다. 마가렛 만이 새로운 왕을 반대하기 위해 노력한 것은 아닙니다. 이 계획에 대한 세부 사항은 많지 않지만 일부 남자가 왕에 대한 음모를 꾸미고 적발되어 처형되었습니다.\n마가렛은 그녀의 계획에서 그녀의 조카 인 버킹엄 공작과 에드워드 4 세의 엘리자베스 우드빌 여왕의 도움을 요청했습니다. 음모의 일부는 마가렛의 아들과 요크의 전 여왕의 장녀 엘리자베스와의 결혼이었습니다. 그녀는 브리트니에있는 헨리에게 소식을 보냈고 그는 군대와 함께 영국으로 돌아갈 준비를 시작했습니다.\n리차드 왕은 반란을 알게되었고 그의 군대를 버킹엄에 맞서 싸웠습니다. 악천후로 인한 전투는 없었지만 버킹엄은 체포되어 처형되었습니다. 마가렛은 의회에 의해 반역죄로 선고되었지만 그녀의 남편이 리처드에게 충성을 유지했기 때문에 반역죄에 대한 사형 선고는 종신형으로 감형되었고 그녀의 물건과 땅은 압수되었습니다. 마가렛은 남편의 집에서 수감되었습니다. Stanley 경은 Margaret이 아들과 계속 연락 할 수 있도록 상당한 자유를주었습니다.\n그 후 18 개월 동안 마가렛은 아들을 왕좌에 올리기 위해 노력했습니다. 프랑스의 헨리는 지지자와 군대를 모았고 1485 년 여름에 영국에 상륙하여 보스워스 필드에서 리차드 3 세 왕의 군대와 교전했습니다. Richard 왕은 용감하게 싸웠지 만 전장에서 죽었고 Margaret의 아들 Henry는 이제 Henry VII로 왕이되었습니다. 어머니의 도움 없이는 할 수 없었습니다.\n마가렛은 즉시 감옥에서 풀려나 14 년 만에 런던에서 아들과의 재회를 위해 남쪽으로 여행했습니다. Henry는 그의 계부에게 Derby 백작의 칭호를줬고 Margaret은 현재 Richmond and Derby의 백작 부인이자 "왕의 어머니"로 알려졌습니다. 그녀는 1485 년 10 월 30 일 헨리의 대관식과 1486 년 1 월 18 일 요크의 엘리자베스와의 결혼을 목격했습니다.\n마가렛은 첫날부터 아들의 정부에서 믿을 수있는 정치적 조언을 제공하는 특별한 자리를 차지했습니다. 그는 그녀에게 많은 사무실, 직함, 의식 및 특별 위임장을 맡겼습니다. 그녀는 남편으로부터 법적으로 영적으로 독립하여 모든 것을 자신의 권리로 소유했습니다. Henry는 런던 근처의 Coldharbour에 집을 주었고 Collyweston이라는 나라의 다른 거주지와 함께 이곳을 주 집으로 만들었습니다. 그녀는 기본적으로 며느리를 가리는 여왕으로 행동했습니다.\n마가렛은 많은 손자들의 탄생을 기뻐했습니다. 아서 왕자는 1501 년에 아라곤의 스페인 공주 캐서린과 결혼했지만 땀을 흘리며 곧 사망했습니다. 그녀는 그녀의 큰 손녀이자 이름을 딴 마가렛 튜더가 1503 년 스코틀랜드 왕 제임스 4 세와 결혼하는 것을 보았습니다. 그녀의 가장 아름다운 손녀 메리는 마가렛의 죽음 이후 프랑스의 여왕이 될 것입니다.\n말년에 마가렛은 종교적, 교육적, 문학적으로 상당한 공헌을했습니다. 그녀는 캠브리지 대학의 두 대학의 후원자이자 후원자가되었습니다. 그녀는 William Caxton에게 프랑스 로맨스 책을 인쇄하도록 의뢰했습니다. 그녀는 프랑스어에서 영어로 여러 영적 작품을 번역하고 인쇄했습니다. 그녀의 개인 예배당은 다성 음악 작곡의 중요한 센터가되었습니다.\n마가렛의 사랑하는 아들 왕 헨리 7 세는 1509 년 4 월에 사망했습니다. 마가렛은 손자 왕 헨리 8 세가 아라곤의 캐서린과 결혼하고 6 월 24 일 대관식을 목격 할만큼 오래 살았습니다. 아마도 그녀의 건강이 나빠져서 모든 축하 행사가 너무 많았을 것입니다. 그녀는 5 일 후 웨스트 민스터에서 66 세의 나이로 사망했습니다. 그녀의 고해자인 John Fisher는 약 한 달 후 그녀의 삶을 설명하는 찬사를 전했습니다. Wheel of Fortune은 마침내 Margaret을 향한 방향을 멈췄습니다.\nSusan Abernethy는프리랜서 역사 작가 및 기여자성도, 자매, 매춘부. Facebook (http://www.facebook.com/thefreelancehistorywriter) 및 (http://www.facebook.com/saintssistersandsluts)에서 두 사이트를 모두 팔로우 할 수 있습니다.중세 역사 애호가. Twitter에서 Susan을 팔로우 할 수도 있습니다.안녕하세요.\n비디오보기: 튜더 왕조 잉글랜드 절대왕정의 시작 (할 수있다 2022).\nCopyright 2022 \_ 헨리 7 세 왕의 어머니 마가렛 보 퍼트...


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GAWD.이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Paula M31리뷰 게시 날짜: 2017/05/16 맛있는이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n리스트 업데이트 중... 인근 주변 음식점The Dunes Studio Gallery and Cafe380건의 리뷰 4.38km 떨어짐 Dalvay By The Sea Restaurant201건의 리뷰 5.75km 떨어짐 Millstream Restaurant & Dairy Bar10건의 리뷰 4.73km 떨어짐 주변 관광명소Richard's Deep-Sea Fishing8건의 리뷰 0.04km 떨어짐 Stanhope Golf Club31건의 리뷰 2.78km 떨어짐 Brackley Beach138건의 리뷰 4.72km 떨어짐 Covehead Harbour Lighthouse19건의 리뷰 0.17km 떨어짐 Q & ARichard's Fresh Seafood 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.참고: 질문은 Q & A 페이지에 공개적으로 게시됩니다.승인: 게시물 가이드라인전송하기\n테이크아웃, 야외석, 좌석, 주차 가능, 노상 주차, 주류 판매, 와인 및 맥주, 마스터카드, 비자카드, 유아용 의자 있음, 휠체어 이용 가능\n9 Covehead Wharf, Stanhope, Prince Edward Island C0A 1P0, Canada 위치:


Atzenbrugg의 지역 번호는 2275입니다. 지역 번호 2275 에 해당하는 가상의 전화 번호 4192336의 경우, 전체 전화 번호는 2275 4192336입니다. 그리고 Atzenbrugg은 오스트리아에 있습니다.\n가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 2275 (Atzenbrugg), 국가번호 00143에 해당하는 가상의 전화 번호 4192336의 경우, 전체 전화 번호는 00143 2275 4192336입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 2275)도 입력해야 합니다.\n만약 오스트리아 이외의 지역에서Atzenbrugg에 있는 사람에게 전화를 걸려면, 지역 코드와 함께 통화하려는 국가의 국가 코드 역시 필요합니다. 오스트리아의 국가 코드는 +43 (00143)이므로, 만약 대한민국에서 Atzenbrugg으로 전화하기를 원한다면 Atzenbrugg의 전화번호 앞에 +43 2275을 입력하셔야 합니다. 이 경우 지역 코드 앞의 0은 생략됩니다. 지역 번호 2275 (Atzenbrugg), 국가번호 00143에 해당하는 가상의 전화 번호 4192336의 경우, 전체 전화 번호는 00143 2275 4192336입니다.


경인일보 : [사설]'인천e음카드' 캐시백 한도 재정립 필요하다\n[사설]'인천e음카드' 캐시백 한도 재정립 필요하다\n발행일 2019-07-17 제23면\n전자식 지역화폐 '인천e음카드'의 성장세가 폭발적이다. 이달 14일 기준 가입자 수가 62만3천명으로 인천시민 4.7명 중 1명이 카드를 소지할 정도가 됐다. 누적 결제액도 2천975억원으로 지역경제 활성화에 마중물 역할을 톡톡히 해내고 있다. 불과 100일 사이에 벌어진 극적인 변화다. 세계적으로도 드문 사례다. 열풍의 요인은 '캐시백'이다. 오리지널 인천e음카드의 캐시백은 인천 어디서나 일률적으로 6%(국비 4%+시비 2%)가 적용된다. 하지만 e음카드를 자체 발행하는 기초지자체에 따라 별도의 캐시백이 추가된다. '서구e음카드'는 4%, '미추홀e음카드'는 2%의 캐시백이 각각 덧붙여진다. 이달부터 발행에 들어간 '연수e음카드'의 추가 캐시백도 4%다. 7월 한 달 동안에는 5%가 적용돼 실제 캐시백은 11%나 된다.\n뜨거운 열기만큼이나 부작용도 커지고 있다. 현금을 가진 사람만이 혜택을 볼 수 있고, 많이 쓰면 많이 쓸수록 더 많은 캐시백이 이뤄진다는 점 때문에 '부익부 빈익빈' 논란이 이는 건 일찌감치 예견됐던 일이다. 어느 지역에선 자녀의 1년치 학원비를 e음카드로 치르는 게 상식이 됐다. 거주지에 따른 형평성 문제와 상대적 박탈감도 극히 예민한 부분이다. 별도의 e음카드를 발행할 수 있는 기초지자체와 재정형편상 그렇게 할 수 없는 기초지자체로 나눠지고 있는 현실은 자칫 심각한 주민갈등을 야기할 수 있다. 독자적으로 e음카드를 발행하고 있는 기초지자체들도 당장 예산 고갈을 걱정하고 있다는 점 역시 간과할 수 없다. 저마다 추경편성을 서두르고 있고, 7.5%의 캐시백을 계획했던 남동구는 예산 부족을 우려해 발행시점을 다음 달로 늦췄다.\n엄정하게 말하자면 캐시백은 지역화폐의 '본질'이 아니다. 지역화폐 사용 활성을 위한 하나의 수단일 뿐이다. 그럼에도 현실은 캐시백이 목적이고 본질인 것으로 변질시켜버렸다. 정치인, 지역주민, 소상공인 등 다양한 주체들의 다양한 이해가 서로 얽히고설킨 결과다. 캐시백이 본질이 된 인천e음카드는 이미 소비의 역외유출 억제와 지역경제 활성화라는 본래의 선한 목적을 의심받을 수도 있는 수준에 이르렀다. 인천에서 모처럼 성공한 정책이 건전성과 지속성을 위협받고 있다. 기본 재원을 국비에 기대고 있는 인천e음카드에겐 현실적인 한계가 분명히 존재한다. 운용의 방향을 재정립하고, 캐시백의 합리적인 한도를 정해야 한다. 지금이 그때다.


잠보니스틱스 : 오늘의 만우절 잡동사니\n크리스찬베일 요시오카타케시 그래도살아야지 재방송 축하축하 아시발꿈 로봇만화 노래방 메탈다 우왕ㅋ굳ㅋ 직장인 블루노래방 깜짝출연 안습인생 유튜브 특촬개그 타카노핫세이 츠부라야 너이자식화이팅 울트라맨가이아 울트라맨 우정출연 토에이히어로 아시발쿰 나가이고 소나타노래방 의미불명 캡틴마블 20주년 님좀짱인듯\n오늘의 만우절 잡동사니\n어느분이 만우절특집 안 하시냐고 그러시는데, 이 글은 그럼 뭐겠습니까! >_<\n★만우절이 지나가버렸다! (로오나님 제공)\n내년에 또 옵니다.\n★내년의 목표는 1천명이야. (알트아이젠님 제공)\n그러다 진짜로 가는 날에 아무도 배웅 안 해주면?\n★어제는 즐거운 만우절이었습니다. (아폴론님 제공)\n우리 모두 착한 어린이가 되어BoA요. (싫어)\n★쳇, 끝났습니다. (프리스티님 제공)\n너무 기발해서 (?) 오히려 아무도 못 알아본 장난.\n→그러고보니 이런 것도\n★모두 거짓말합시다. (Lynn님 제공)\n확실히 날이면 날마다 오는 기회는 아니지요.\n★내참 기가 막혀서 (Damon님 제공)\n님은 가셨으나 나는 님을 보내지 아니하얐습니다.\n★호랑이 선생님의 복수 (계란소년님 제공)\n마지막 반전이 압권.\n★우소다! 우소~쟈나이...;ㅁ; (NAIN님 제공)\n이건 그 누구도 아닌 '운명'의 장난.\n★"여기 병원인데..." (천년용왕님 제공)\n짓궂은 장난을 하면 호빵맨이 화내요!\n★이제 이곳은 비닐우산이 점령했다!\n★이제 이곳은 엘류리키드가 점령했습니다!\n.....두 분이 그런 사이셨군요. (끄덕 ;)\n★오늘부로 괴마계는 소멸되었습니다. (케인님 제공)\n★블로그를 폐쇄합니다. (케인님 제공)\n범인은 케인님이었던 겁니까!\n★점거당했습니다. (슈퍼히로님 제공)\n설마 아리에나이자에게 당하신 겁니까!\n★사실 저는... (다인님 제공)\n★사실, 저는... (地上光輝님 제공)\n★사실은 제가... (불타는야옹님 제공)\n★사실 저는 (카샤님 제공)\n...님 누구셈? (爆)\n★이글루 7만힛 감사합니다. (다즐링님 제공)\n★방문객이 무려 390만히트를 돌파했습니다. (영원제타님 제공)\n목표로 삼아서 정진하자. (어이)\n★그동안 신세 많이 졌습니다. (현휘님 제공)\n★사실은 제가 뇌종양이라... (미르님 제공)\n★블로그를 이제 접으려고 합니다. (poirot님 제공)\n★개인적으로 너무 바빠져서... (根性님 제공)\n★그동안 감사했습니다. (류시님 제공)\n★권이라고 합니데이~ (열혈무적님 제공)\n사실은 이렇게 알리지 않고 소리소문없이 사라지는 경우가 더 많다죠. ;>\n★오늘의 거짓말 소식들 (천년용왕님 제공)\n★각 에로게 회사 만우절 특집 (히미코님 제공)\n★특보! 앨리스소프트 신작 발매! (벨제뷔트님 제공)\n★특보! 앨리스소프트 진짜 신작 발매! (Color님 제공)\n한 다리를 거쳐가면서 점점 에스컬레이트되는 느낌이;;;\n★어두운 세상 진실의 등불이 되고자 (질투가면님 제공)\n★ARCHSAGE에 대한 3가지 진실 (비안졸다크님 제공)\n어디선가 강한 부정은 긍정이라는 말을 들은 기억이...\n★국회 폭탄 테러! (SgtA님 제공)\n목격자에 따르면 태권V가...\n앗! 그동안에 또 다른 폭탄 테러가!\n★마리미떼 애니는 12화에서 종결?! (아레스실버님 제공)\nDVD 서플로는 실사판 클립이 (거짓말 마)\n앗! 그 사이에 유미의 동생 확정이란 소식까지!\n→그런 얘기, 정말일리가 없잖아!!!\n★한 가지 불길한 예감. (프리스티님 제공)\n이것이 현실화될 경우의 문제지만...\n제목은 그언니 멋있었다 정도? ;)\n★만우절 이야기 (사피윳딘님 제공)\n이 zot같은 놈이라는 말에 그런 심오한 뜻이!\n일설에 따르면 인도나 고대 로마가 유래라고 하기도.\n★거짓말에 대한 고찰 (시대유감님 제공)\n★거짓말에 대한 고찰 (Flying-Vizcat님 제공)\n확실히 세상에는 만우절 아니라도 거짓이 가득.\n★저...남자친구가 생겼어요. (mephisto님 제공)\n★에에... 여자친구가 생겼습니다. (DECRO님 제공)\n비슷한 제목이지만 내용은 천양지차.\n요즘 자살이 하도 많아서 뭐 그러려니...\n★만우절 나우누리 (마아사님 제공)\n그래봐야 나우느리가 어딜 가나.\n★만우절 윈도우즈 (Color님 제공)\n★썬더포스 부활?! (다인님 제공)\n...근데 요즘 젊은이들이 그 게임을 알까 모르겠네요.\n★문군의 정체 (영원제타님 제공)\n과거와 미래를 오가느라 바쁘다는.\n→문군의 진짜 정체!\n★지온은 앞으로 10년은 더 놀 수 있다! (천조제님 제공)\n키시리아님께 먼저 갖다드려야 (퍽)\n★만우절 (관계자님 제공)\n이것이 바로 현대문학에서 말하는 의식의 흐름 기법.\n★자정이 되기도 전에 (진마님 제공)\n★세상이 아름답게 느껴질 때 (쿠로유메님 제공)\n그건 바로 이렇게 살신성인하는 분들이 계시다는 것을 알았을 때.\n★만우절을 맞이하여 (Devilot님 제공)\n어떻게 받아들여야 할지 약간 미묘.\n★응? 만우절? (BLIAR님 제공)\n사실은 '만우 절임'이라는 영양많은 음식으로 (퍽)\n★이리 시민은... (Ruri님 제공)\n나중에 항의 들어오면 어쩌시려고?;;\n★오늘 쓰는 포스트는... (소혼님 제공)\n우유 붓는 거 잊지 마세요.\n★비상계엄령 선포! (Farrfetia님 제공)\n기분은 대략 고원정 정치소설의 세계.\n★크리스티 여사 환생 (poirot님 제공)\n'여인의 왕국'에도 래필 씨와 관계된 사람이 나올지 궁금해지는.\n★이글루 이름과 성격을 바꿨습니다. (Ruri님 제공)\n배너까지 바꾸시지 않으면 사람들이 안 믿어줄텐데요.;;;\n★직장상사 거짓말 1위 (Lohengrin님 제공)\n반드시 직장에만 한정된 얘기는 아닌 듯한 느낌이.\n★사막에도 이글루를 만들 수 있을까? (zodiac47님 제공)\n사하라 분점 개설을 축하.\n★동아일보의 비극 (산왕님 제공)\n나름대로 [기억하기] 좋은 날에 태어났군요.\n★만우절은 4년에 한번씩 돌아온다! (B급미식가님 제공)\n★4월아 오너라 내가 간다! (히지리님 제공)\n나도 코믹에 가고 싶어~ (그러나 토요일은 수업 일요일은 보강)\n★25살 총각이 80세 할머니와 결혼 (시대유감님 제공)\n결혼 말고는 모실 수 있는 방법이 없었던 건지 궁금.\n★만우절 하면 잊을 수 없는 만화 (프리스티님 제공)\n그러고보니 QED 안본지도 꽤 오래되었...(10권 넘으니 따라갈 수가;;)\n★삼성경제연구소의 자사심리테스트 (mephisto님 제공)\n참 잘했어요 (유치원이냐!)\n★해외연예계 최신 정보! (Schultz님 제공)\n이걸 보니 엽기적인 그녀 리메이크 소식은 진짠지 어떤지 궁금해졌음.\n★14만원짜리 지우개 (midol님 제공)\n이런 소식은 차라리 거짓말이었으면 좋겠는데 말이죠.\n★블로그를 접습니다. (영원제타님 제보)\n이글루가 url조절도 자유롭다보니 오늘 하루동안은 안 뜨는 집도 있군요.\n내일쯤이면 다들 돌아오려나?\n# by 잠본이 | 2004/04/01 16:15 | 오늘의 잡동사니 | 트랙백(6) | 핑백(1) | 덧글(43)\n트랙백 주소 : http://zambony.egloos.com/tb/410674\nTracked from The Aris Com.. at 2004/04/02 00:00\n제목 : The Best 만우절 포스트\n-------------------------------------------------------------------------- - 오늘의 만우절 잡동사니 - 각 에로게 회사 만우절 특집 - 앨리스 소프트 진짜 신작 개발 발표! - 마법소녀 마나나 - 만우절 이야기. - 문을 닫게 되었습니다 -------------------------------------------------------------------------- 종합 선물세트(?)는 잠......more\nTracked from 군것질은 300엔까지 at 2004/04/02 00:03\n제목 : 만우절을 맞이하여\n여러분 사랑해요~♥ (............)...more\nTracked from RainHolic at 2004/04/02 09:57\n제목 : 어제가 만우절이었다면서요!!!!\n오늘의 만우절 잡동사니 만우절에 회의하느라 제대로 깨닫지 못한 사람 여기 -_-;;; 늘 그렇듯 뒷북으로 하루를 시작합니다. 내년에는 꼬옥 뭔가 멋진 거짓말을 해보리라 다짐하며, 불끈! ...more\nTracked from 千態萬象。 at 2004/04/02 17:41\n제목 : 유미의 동생이!\n유미의 동생이 정해졌다고 합니다! 그것은 바로!!...more\nTracked from 줄여서 MK대작전 (假) at 2004/04/02 18:49\n제목 : 그동안 감사했습니다.\n그동안 이곳을 사랑해주신 모든 분들께 감사의 말씀을 드립니다. 통계기능을 사용한지 약 4달. 어제까지 총 39,733분이 찾아주셨습니다. 참 많이들 오셨네요. 이렇게 많은 분들이 와주신 이곳을 폐쇄해야 된다는 것이 저 개인적으로도 안타까운 일입니다. 하지만 류시군이 어제를 마지막으로 승천한 관계로 더이상 이곳을 유지하기 힘들 것 같습니다. (참고로 전 류시군과 함께 幻影書館을 운영하던 시엘이라고 합니다.) 그동안 보내주신 성원에 정말로 감사드립니다. 그럼 안녕히......m(_ _)m ......more\nTracked from 미르군의 dailydr.. at 2004/04/02 21:43\n제목 : 지금껏 감사했습니다.(_ _)\n인터넷을통해서 검색해본결과... 아래의 예의 대부분이나 다른증상들이 "뇌종양"과 관계가 있다는걸로 판명이 났습니다. 시력이 점점쩔어디고 잦은 두통이라던가.. 눈앞이 새하얗게변하며 한순간 정신을 잃는다던가... 신경계에도 영향을미쳐서 전체적으로 무기력해지고 덕분에 육체적으로도 영향이 나타나며... .....이글루스에들어와서 한달약간, 정말 알차게 보낸것 같습니다. 이 글을 빌어서 감사하다는 말씀을 전하고싶습니다. 적어도 입원치료는 확실하겠죠. 가난한 저로선 노트북은 무리고... ......more\n... 9년 7월 13일 갱신☆All That ZAMBONY...☆★Season's Greetings!★-2003: +연말인사 | +성탄절 인사 | +성탄절 스페셜-2004: +만우절 | +생일 | +추석 | +성탄절★기획연재물★+울트라 | +고지라 | +가메라 | +멋진과학 | +샹제리온+트랜스포머 | +테카맨 | +GR | +우테나★링크백 ... more\nCommented by SgtA at 2004/04/01 16:16\n잠본이님도 만우절 특집하셔야죠?\nCommented by Schultz at 2004/04/01 16:19\n저도 만우절 특집했어요! (하지만 모두들 그게 거짓말이란걸 눈치 못채는 것 같더군요)\nCommented by 진마 at 2004/04/01 16:20\n제목/url/닉 막 바꿔대는 통에 아주 정신이 멍해지는 오늘 하루입니다. ;;;\nCommented by 444(魂) at 2004/04/01 16:28\nCommented by 다인 at 2004/04/01 16:32\n저도 만우절 했어요(너무 뻔히 보이니까 아무도 재미없어 한다).\nCommented by ColoR at 2004/04/01 16:43\n정말 어지러운 하루입니다-_-;\nCommented by 프리스티 at 2004/04/01 17:00\n히잉. 제 만우절 특집은 아무도 못알아 보는군요 (...)\nCommented by 비닐우산 at 2004/04/01 17:28\n비닐우산놈은 여자친구가 멀쩡히(놀랍게도 일반인!) 존재하고 있답니다아..그런 오해를 하시면 전 살해당할지도!(by 엘류리키드)\nCommented by 알트아이젠 at 2004/04/01 17:41\n항상 '유행'과는 거리가 먼 저라서요....-_-ㄱ\nCommented by 영원제타 at 2004/04/01 17:52\n블로그를 접는다고 하신 분으로서는 여기도 무섭습니다.\n특정 포스트만 골라 주소를 적기가 애매하군요.\nCommented by 거북거북 at 2004/04/01 17:58\n하핫. 블로그를 접는 거북거북입니다.\n태터 툴즈의 퍼머 링크는 글쓴 시각을 클릭하면 [...] 나와서 찾기가 힘들죠. 아무튼 그래서 직접 글 링크를 가져 왔습니다.\n/ 소개해 주셔서 감사 (__)\nCommented by 잠본이 at 2004/04/01 18:12\n슐츠님, 다인님, 영원제타님> 추가했습니다. 알려주셔서 감사.\n진마님, Color님> 동감입니다. 일일이 찾아다니니까 더 어지럽군요.\n444님> 반드시 국토수복을 실현하실 수 있기를.\n프리스티님> 혹시 긑에서 세번째 글입니까? 너무 진지해서 장난으로 보이지 않던데.\n엘류리키드님> 저는 꼭 그런 관계만을 뜻하는 건 아니었습니다만 (히죽)\n알트아이젠> 저도 유행과는 한 천만광년 정도 차이가 (퍽)\n거북거북님> 찾아주셔서 영광입니다. 즐거운 하루 되시길. ;)\nCommented by Ruri at 2004/04/01 18:19\n이리시민은 이제 존재하지 않으니까 테러의 위험은 0입니다. /\n배너도 물론 생각했습니다만... 여러가지로 지쳐서...\nCommented by Flying-Vizcat at 2004/04/01 19:31\n만우절의 압박입니다.. .ㅡㅡ;;\nCommented by 프리스티 at 2004/04/01 20:07\n너무 진지해서 다른 곳에서도 진지한 답변들이 (....)\nCommented by 地上光輝 at 2004/04/01 20:39\n'블로그를 접습니다'가 원츄입니다.\nCommented by 룬그리져 at 2004/04/01 20:43\n저도 특집 했습니다만...\n...날짜가 좀 틀렸었죠.(먼하늘)\nCommented by BLIAR at 2004/04/01 20:58\n저도 블로그를 접습니다에 방석 3장.\nCommented by 다즐링 at 2004/04/01 21:37\n종합선물세트 같아요. >.<\nCommented by DECRO at 2004/04/01 21:50\n후후. 저도 올려주세요.\nCommented by 키프냥 at 2004/04/01 22:34\n아아, 심심하고 나른한 만우절이었는데\nCommented by 계란소년 at 2004/04/01 22:51\n이거이거 정말 많네요\nCommented by 쿠로유메 at 2004/04/01 23:02\n오늘은 하루종일 거짓말에 속고 속이느라 바빴어요. 속은게 더많지만 ;ㅅ;\n그래도 친구를 두명이나 속여서 즐거운 하루~♪(...어이)\nCommented by 비닐우산 at 2004/04/01 23:27\n음 왠 스캔들이……\n옐로우 페이퍼 - 잠보니타임즈 - 입니까 (…)\nCommented by 피터팬증후군꼬마네즈 at 2004/04/02 00:25\nCommented by 다인 at 2004/04/02 00:29\n역시 인기 이글루\nCommented by 키프냥 at 2004/04/02 01:25\n그러고보니 오늘 아침에 들은 만우절 문자\n'사랑한다 같이 죽자'\nCommented by 엘류리키드 at 2004/04/02 02:48\n동지라고 생각하신다면 그건 그거대로 싫어요!(.....)\nCommented by Serein at 2004/04/02 05:15\n하하..^^; 재미있는게 많군요..^^;\nCommented by 새하君 at 2004/04/02 07:49\n진짜 접는 군요....\nCommented by mephisto at 2004/04/02 09:09\n유치원이냐! 에 상처받은..흑흑..-_ㅜ\nCommented by B급미식가 at 2004/04/02 09:30\n하하 링크 감사합니다^^\n덕분에 재미있는 여러 글 잘 봤습니다.\nCommented by 이십오 at 2004/04/02 09:38\nCommented by Sori at 2004/04/02 09:55\n일 하느라 만우절도 대충 지나갔다는;;;\n대신 뒤늦게 이 글을 링크합니다.\nCommented by 잠본이 at 2004/04/02 10:04\nmephisto님> 상처받으셨다면 죄송. mephisto님 본인께 한 말이 아니고 그냥 제 솔직한 심정이 그랬거든요. ;)\n프리스티님, DECRO님> 추가했습니다.\n룬그리져님> 타이밍이란 게 그래서 참 중요하죠.\n地上光輝님, 새하君님> 역시 그 글이 제일 인기인듯.\nSerein님, Sori님, B급미식가님> 찾아주셔서 감사합니다.\nRuri님> 그렇군요. 행정구역이 개편되었나 보죠?\n키프냥님> 그 문자 센스가 기발하달까 뭐랄까 참...;)\n다인님> 그냥 남의 글로 생색내는 얌체 블로그일 뿐입니다.\n비닐우산님, 엘류리키드님> 진실은 오직 두분만이...(딴청)\nCommented by 비안졸다크 at 2004/04/02 10:41\n어.. 어째서 저에 대한 진실이 만우절 잡동사니에에에!!\nCommented by 마아사 at 2004/04/02 20:39\n이야 정말 뻑적지근한 하루였군요. 정작 만우절날 바쁘게 보낸 나는 뭐냐? -_-\nCommented by 미르 at 2004/04/02 21:44\n...제건 언제 들고가신겁니까아아!!!???\nCommented by midol at 2004/04/03 01:38\n과 과연…멋진 만우절 모음이에요…! 링크 가져갑니다(...)\nCommented by NAIN at 2004/04/03 12:28\n어라? 어느새 제글까지..;;\nCommented by 안드로이드 at 2004/04/04 10:08\n한꺼번에 여러 곳의 트랙백을 어떻게 거는 거죠? ㅡ,.ㅡ\nCommented by 잠본이 at 2004/04/04 11:06\n비안졸다크님> 실수를 가장한 필연입니다. (뭔소린지)\n마아사님> 건전하게 보내신 겁니다. ;)\nmidol님> 찾아주셔서 감사합니다.\n안드로이드님> 답은 간단. 한꺼번에 못 겁니다. 하나하나 찾아가서 걸어줘야 합니다. (-_-)\nCommented by 안드로이드 at 2004/04/07 13:11\n-0- 대단하십니다. 흐미~


곡식도둑 참새 소탕나선 中 메뚜기 넘쳐나 대기근 겪다 | 리더십 | DBR\n곡식도둑 참새 소탕나선 中 메뚜기 넘쳐나 대기근 겪다\n미국 미주리 주 산림당국은 새들이 어린 참나무의 수액을 빨아 먹어 성장을 저해한다고 판단하고 새가 참나무에 접근하지 못하도록 보호용 그물을 설치했다. 그랬더니 그물을 설치한 참나무가 그렇지 않은 참나무보다 성장이 오히려 더뎠다. 사실 참나무의 수액을 빨아먹는 것은 새가 아니라 곤충이었다. 새는 수액에 몰려드는 곤충을 잡기 위해 참나무에 접근했다. 참나무에 그물이 설치돼 새의 접근이 어려워지자 어린 참나무에는 곤충이 몰렸고 곤충들은 참나무의 성장을 이전보다 더 어렵게 했다. 눈앞에 보이는 것만이 전부가 아니다. 특히 리더는 겉으로 보이는 현상 이면에 가려진 본질을 읽고 있어야 한다. 그래야 눈에 보이는 현상만으로 오판하지 않고 올바른 결정을 내릴 수 있다. 리더에게는 본질을 꿰뚫는 혜안이 필요하다.\n도시에서는 볼 수 없지만 여름이 가까워진다 싶으면 어느 순간 찾아와 처마 밑에 둥지를 트는 녀석이 있다. 바로 흥부전을 드라마틱하게 만든 제비다. 제비들은 초여름과 함께 오고 추위와 함께 사라진다. 이 녀석들은 도대체 어디서 오고 어디로 가는 것일까?\n고대 그리스의 철학자 아리스토텔레스가 기원전 4세기에 쓴 ‘동물의 역사(Historia Animaltum)’에서는 제비들이 추운 겨울이 되면 추위를 피해 땅속으로 숨는다고 했다. 개구리나 곰처럼 겨울잠을 잔다는 것이다. 물속을 들락날락할 수 있는 지빠귀는 물 아래의 땅속에서 잠을 잔다고 했고 커다란 황새는 속이 빈 나무 속에서 겨울을 보낸다고 했다. 이것은 아리스토텔레스 혼자만의 생각이 아니었다. 다른 사람들도 그렇게 생각했다. 심지어 2000여 년이 지난 18세기까지 이런 믿음은 굳건했다. 과학이 본격적으로 태동하던 때였지만 학자들은 9월 초가 되면 제비들이 겨울잠을 자기 위해 물속으로 들어간다는 기록까지 남겼다. 믿어 의심치 않았던 것이다. 따뜻한 남쪽나라로 이동한다는 주장이 조금씩 설득력을 얻어갈 때에도 끝까지 자신의 믿음을 버리지 않은 학자도 있었다. 그들은 이렇게 말했다.\n“그럴 수도 있지만 일부는 남아서 겨울 동안 우리 곁에서 숨어 지낸다.”\n어느 순간 하나둘 떠나기 시작해 워낙 먼 곳으로 이동하니 어디로 가는지 몰랐던 것이다. 맨눈으로만 보던 시대이니 어쩔 수 없는 일이었지만 첨단 과학이 발달한 지금도 이런 일은 자주 일어난다. 볼 수 있는 것만, 보여지는 것만 보는 까닭이다. 다행히 이런 믿음은 믿음으로 끝나지만 세상을 살아가는 일은 다르다. 삶을 살아가는 데 꼭 필요한 인식이 잘못되면 가혹한 대가가 따르기도 한다.\n미국 미주리 주에서 큰 산불이 일어나 산이 모두 타버렸다. 산림당국은 벌거숭이가 된 산에 참나무 숲을 조성하기로 했다. 참나무는 재질이 단단한데다 숯을 만들 수도 있어 여러 모로 쓰임새가 많다. 어린 참나무들을 심어놓고 보니 방해꾼이 있었다. 달콤한 수액을 먹느라 참나무를 수시로 쪼는 새들이었다. 아무래도 이 새들 때문에 어린 참나무가 제대로 자랄 수가 없겠다 싶어 사람들은 새가 접근하지 못하도록 나일론으로 된 그물을 예산이 허락하는 한도에서 참나무에 하나씩 씌어줬다.\n한참 후 어린 참나무들이 얼마나 컸는지 점검하러 간 삼림당국은 자신들의 눈을 의심해야 했다. 애써서 그물을 쳐준 참나무들은 자잘한 잎만을 달고 있었다. 하지만 그냥 내버려둔 참나무들은 그물을 친 참나무에 비해 두 배나 되는 큰 잎을 달고 있었다. 잎 크기와 잎 개수 모두 두 배였다. 다음해가 되자 차이는 키에서 확연하게 드러났다. 그냥 놔둔 나무는 무럭무럭 자라는데 보호용 그물을 쳐줬던 나무들은 힘을 쓰지 못했다. 도대체 무슨 일이 일어난 걸까?\n알고 보니 보호용 그물은 아무런 쓸모가 없었다. 참나무를 못살게 구는 건 새들이 아니라 딱정벌레 같은 곤충이었기 때문이다. 곤충들이 참나무 수액을 줄기차게 빨아먹고 있었는데 눈에 잘 보이지 않은 탓에 덩치가 커서 눈에 잘 보였던 새들이 억울한 누명을 뒤집어 썼던 것이다. 억울한 누명이라고 한 것은 새들이야말로 어린 참나무들에게 좋은 일을 하고 있었기 때문이다. 새들은 수액에 몰려드는 곤충을 사냥했다. 이런 새들을 못 오게 했으니 곤충들은 천국을 만났고 어린 참나무들은 지옥을 경험할 수밖에 없었다. 역시 눈앞에 보이는 것만을 보고 별 생각 없이 쉽게 믿어버린 탓에 일어난 일이었다.\n언제 어디서 무슨 일이 일어날지 모르는 세상살이에서 정확한 인식은 생사를 가르는 중요한 일이다. 특히 많은 생명을 책임지고 있는 리더가 이런 인식에서 소홀하거나 실패할 경우, 그러니까 눈앞에 보이는 현상만을 보고 정작 문제를 일으키고 있는 본질을 보지 못할 때 심각한 문제가 일어난다. 1955년 중국의 한 농민이 중앙 정부에 “참새 때문에 농사를 지을 수 없다”는 탄원서를 보냈다. 며칠 후 “12년 내에 전국의 쥐, 참새, 파리, 모기를 소멸해야 한다”는 마오쩌둥의 지시가 내려졌다. 시간이 지나도 진척되지 않자 3년 후 공산당과 정부는 참새에게 선전 포고를 했고, 문인들까지 나서 참새들을 규탄하는 시(詩)를 쏟아냈다. 국민당과 전쟁을 했듯이 참새와의 전쟁을 선포한 것이다. 특히 베이징시는 ‘참새 섬멸 총지휘부’를 설립, 1958년 4월19일 새벽 미리 지정한 830개 지역에 독극물이 든 과자를 무더기로 쌓아 놓았다. 이것도 모자라서 명사수까지 매복을 시켰다. 오전 5시, 총지휘관의 명령이 떨어지자 베이징시 전역에서 시민 300만 명이 참새와의 대전쟁, 그러니까 ‘인작대전’(人雀大戰)에 들어갔다. 며칠 동안 참새들은 앉을 곳이 없을 정도로 수많은 공격을 받았다.\n이런 상황은 베이징시만이 아니었다. 절대권력을 가졌던 최고권력자의 한마디는 광풍처럼 중국 전역에 휘몰아쳤고 중국 정부는 참새떼를 중국의 주요 재앙의 원인으로 공식 선포했다. 열광적인 추종자들과 수많은 사람들이 참새를 잡기 위해 산과 들판으로 몰려갔고 중국 대륙 전체에서 참새잡기 운동이 벌어졌다. 베이징에 모인 군중들은 그해에만 80만 마리나 되는 참새를 잡았다. 전국적으로는 2억1000만 마리를 척결하는 대대적인 성과를 거뒀다.\n소중한 곡식을 먹어버리는 참새들을 완전 소탕하듯 했으니 가을 들판은 황금물결로 출렁거렸을까? 완전히 반대였다. 참새가 사라진 들녘은 황금물결로 출렁이는 대신 폭발적으로 늘어난 메뚜기 같은 해충으로 새까맣게 뒤덮였다. 메뚜기를 잡아 먹는 참새들이 없어졌으니 메뚜기들의 천국이 됐고, 이 녀석들은 엄청난 곡식을 해치웠다. 당연히 대기근이 일어났고 수많은 사람들이 굶어 죽었다. 참새들은 곡식의 낟알도 먹지만 그보다는 메뚜기 같은 곤충을 주로 먹는데 눈에 보이는 참새에게만 ‘원한’을 품은 결과였다. 나중에서야 이를 알게 된 중국 정부가 할 수 없이 참새 사냥을 금지한다고 했지만 이미 엎질러진 물이었다. 불행을 스스로 만들었던 것이다.\n당연한 것처럼 보이지만 결코 당연하지 않는 일들이 많다. 문제는 눈에 보이는 것을 사실로 믿어버리는 본능이 우리 안에, 그것도 아주 깊숙하게 뿌리를 내리고 있다는 것이다. 물론 이 뿌리는 오래 전 사냥 채집 시절에 형성된 것이다. 눈으로 보고 판단하는 것이야 말로 가장 확실한 것이었다. 사실 눈으로 확인하는 것만큼 확실한 게 어디 있었을까? ‘보는 것이 믿는 것’이고 ‘백문불여일견(百聞不如一見)’이라는 말은 괜히 생겨난 게 아니다. 연원으로 보자면 청각이 더 오래됐지만 특히 우리 영장류는 시각화를 오랫동안, 그리고 더 중요하게 추구해온 덕분에 뇌에서도 시각 담당 뇌가 다른 감각 뇌들보다 더 크다.\n우리 뇌를 좀 더 들여다보면 해결책 또한 뇌에 있다는 것을 알 수 있다. 인간의 뇌에는 시각 중추가 뒤쪽에 위치하고 있고 판단이나 결정을 내리는 뇌가 앞쪽에 위치하고 있다. 보는 것 자체보다는 판단을 어떻게 하느냐, 그러니까 어떻게 보느냐가 더 중요하다는 의미다. 물리적으로 눈에 보이는 것, 비춰지는 것만을 보는 것이 아니라 봐야 할 것을 보는 게 살아가는 데 더 필요하기 때문이다. 그럼에도 불구하고 안타까운 일이 계속 일어나는 것은 본능의 뿌리가 그만큼 깊다는 의미다.\n물론 제대로 된 인식은 엄청난 성공을 만든다. 2005년 미국 서부에서 두 명의 동료와 작은 벤처기업을 운영하던 잭 돌시는 한 가지 흥미로운 현상을 발견했다. 전화 통화를 하는 사람들이 똑같은 말을 하고 있었다. 전화를 걸면 으레 ‘너 지금 뭐해?’라는 질문을 던진다는 것이다. 미국만이 아니다. 지금 주위에서 전화를 거는 사람들을 잘 지켜보자. 너나 없이 이런 말을 별 생각 없이 한다. 특히 친할수록 그렇다. 왜 그럴까?\n돌시는 ‘이걸로 뭔가를 만들어볼 수 없을까’라고 생각했고 동료들과 궁리한 끝에 이 궁금증을 커뮤니케이션 채널로 만들었다. 이게 바로 온 세상 사람들이 사용하고 있는 트위터의 시작이다. 덕분에 트위터 접속자들은 트위터가 만들어진 지 몇 년 후까지 접속할 때마다 ‘뭐하고 있어?(What are you doing?)’라는 문구를 만날 수 있었다. 우리들 안에 있는 본능, 그러니까 아는 사람이 뭘 하고 있는지를 눈으로 봐야 직성이 풀리는 성향을, 아니 사실은 눈앞에 두고 말을 주고받던 것을 전화로만 하니 상대방이 뭘 하고 있는지를 궁금해하던 것을 140자라는 짧은 문자로 가볍게, 마치 참새들이 지저귀듯이 주고받을 수 있게 한 것이다. ‘나’의 상황을 알고 싶어 하는 사람 모두에게 알릴 수 있도록 말이다. (‘what are you doing?’이라는 문구는 나중에 ‘what’s happening?’(무슨 일이 일어나고 있어?)으로 바뀌었다. 자신의 일상을 알리는 것에서 주변의 상황, 그러니까 뉴스와 정보를 알리도록 해 정보 네트워크를 형성하도록 유도하기 위해서였다.)\n전 세계에서 전화를 붙잡고 이런 말을 들은 사람이 한둘이 아닐 텐데 왜 돌시만 이런 궁금증을 가졌을까? 그는 눈앞에 보이는 것 뒤에 있는 것을 궁금해 할 줄 알았던 능력을 가지고 있었다. 보여지는 것 너머에, 그 뒤에, 그 밑에 흐르는 숨은 기회, 즉 실체와 본질을 ‘보는 눈’을 가졌던 덕분에 요즘 말로 ‘대박’을 칠 수 있었던 것이다.\n조직을 이끄는 리더에게 이런 능력이 필요함은 말할 필요도 없다. 리더는 모든 업무를 부하에게 위임할 수 있다. 하지만 ‘보는 눈’은 위임할 수 없고 해서도 안 된다. 무엇보다 리더는 세상(상황)과 사람을 보는 눈을 가지고 있어야 한다. 보는 눈이 안목이고 통찰력이고 결국 비전이 된다. 조직 차원에서는 하나로 뭉치는 힘이 되고 나아가는 추진력이 된다. 보는 눈이 없는 리더는 처음에는 기회를 잃지만 조금 있으면 재물을 잃고, 그 다음에는 사람을 잃고, 나중에는 결국 세상을 잃게 된다.\n고래(古來)로 리더에게 성찰을 강조한 이유가 있다. 보여지는 것만을 쉽게 믿어버리고 있지는 않은지, 메뚜기를 잡아야 하는데 참새를 잡고 있지는 않은지, 묵묵히 제 할 일을 하는 사람을 봐야 하는데 눈앞에 자주 얼씬거리는 사람만을 보고 있지는 않은지 자신을 항상 되돌아보고 비춰봐야 하기 때문이다. 마오쩌둥의 참새잡이는 형태와 모양만 다를 뿐 지금도 어디선가 재연되고 있다. 안경을 깨끗이 닦아야 잘 볼 수 있듯 리더는 마음을 잘 닦고 맑게 해야 사안의 핵심을 잘 가려낼 수 있고 사람을 잘 헤아릴 수 있다. 내 눈을 가리는 게 무엇인지, 나를 잘못된 판단으로 이끄는 게 무엇인지 알아야 한다. 미국 최초의 흑인 합참의장과 국무장관을 지낸 콜린 파월이 유명한 ‘파월 리더십’에서 강조한 것도 결국 추리고 추려보면 세상(상황) 인식과 사람 파악, 두 가지다.\n“표면에 드러나는 이면을 주시하라. 보고 싶지 않은 것을 보게 될 상황을 주저하지 말라.”\n“위대한 지도자는 문제를 단순화시켜 모든 사람들이 이해할 수 있는 해결책을 제공할 수 있어야 한다.”\n실제로 파월은 부시 행정부에서 부하들과 가장 많은 토론을 하는 장관이었지만 그가 부시 대통령에게 내놓는 보고서는 간단명료한 결론들을 담은 것으로 명성이 자자했다. 핵심을 보는 눈이 있었던 것이다. 그는 또 이런 말도 했다.\n“전문가들에게 기죽지 말고 두려워하지 마라. 지식이 많다고 판단까지 더 나은 것은 아니다.”\n“다른 것들이 입증되지 않는다면 현장의 지휘관이 옳고 후방의 참모가 그르다.”\n작은 조직의 혁신부터 국가 개조까지 수많은 말이 백화제방처럼 쏟아지고 있다. 시인은 바위 뒤에 있는 꽃을 볼 수 있어야 한다는 말이 있다. 리더는 이 세상의 불확실성 뒤에 있는 것을 볼 수 있는 눈을 길러야 한다. 현상은 마치 현실처럼 언제나 우리 눈을 가리면서 봐야 할 것을 보지 못하게 한다. 이 너머에 있는 본질을 보는 눈이 필요하다. 리더로 살아가는 것이 갈수록 힘들어지는 이유가 여기에 있다.


최양희 미래창조과학부 장관, POSTECH 방문 | 포항공과대학교\n최양희 미래창조과학부 장관, POSTECH 방문\n최양희 미래창조과학부 장관이 지난 10월 POSTECH 학내 창업 인큐베이터인 APGC-Lab을 방문했다.\n김도연 총장의 초청으로 이뤄진 이번 방문에서 최양희 장관은 POSTECH 지곡연구동에 위치한 APGC-lab과 C5(융합동)에 위치한 포항창조경제혁신센터를 찾아가, 포항 지역 산학협력을 확대해 가고 있는지 현장 둘러보고 입주 기업 관계자들을 격려했다.\nPOSTECH APGC-Lab은 학교 출신 동문기업 협의체인 APGC(Association of POSTECH Grown Companies)와 함께 마련한 교내 벤처 창업 인큐베이터로, 창업을 희망하는 학교 구성원들을 적극 지원하여 기업가 정신을 확산시키고 산학협력을 통한 지역 강소기업 육성 선도모델로 이끌어 가기 위해 지난해 9월 문을 열었다. 최양희 장관은 POSTECH의 동문기업들이 APGC와 APGC-Lab을 통해 어떻게 학내 창업을 장려하고 있는지 Tech+Star*1 및 I-Corps*2 참여팀 등을 만나 현장의 목소리를 듣고 기업 관계자들로부터 애로 사항을 청취했다.\n특히, 기술사업화센터, 기술창업교육센터, 기업가센터 등과 함께 학내 기술사업화를 실질적으로 지원해 주는 POSTECH만의 독창적인 창업실험실로서, APGC-Lab이 학생들의 창업에 대한 관심과 의지를 제고하기 위해 대학 내 창업 생태계를 어떻게 이끌어가고 있는지 살펴봤다.\n최양희 장관은 이어 포항창조경제혁신센터로 이동하여 주요 전시 상품을 살펴본 뒤 입주 기업들이 소개되어 있는 드림벤처 라운지를 둘러봤다. [용어설명]\n1. Tech+Star Tech+Innovation과 함께 APGC-Lab의 대표적인 스타트업 인큐베이팅 서비스 중 하나로, 실제 창업을 준비 중인 포스텍 구성원들에게 인적, 지적, 물적 자원을 체계적으로 지원하는 프로그램이다. 이미 스타트업을 겪었거나 진행 중인 선배 기업가들과 외부 초청 강사들의 멘토링 서비스, 국내외 스타트업 관련 기관들과의 연계를 통해 더욱 안정적으로 기업을 운영할 수 있도록 도와준다.\n2. I-Corps(Innovation Corps, 혁신 군단)\n교원, 대학원생 및 연구원의 아이디어와 기술을 바탕으로 한 성공적인 창업을 위한 지원 프로그램 중 하나로, 미국의 대표적인 창업혁신 프로그램인 NSF의 I-Corps로부터 교육내용 및 멘토링 등 훈련을 통한 집중 창업코칭 프로그램. previous POSTECH-서울대-KAIST, 이공계 온라인 명품강의 함께 만든다\nNext 김철홍 교수팀, ‘다중컬러 광음향 림프절 조영술’ 개발


대학가 블록체인 관련 전공 과정 개설 봇물\n2018년 11월 05일 (월) 12:17:39 박재연 수습기자 wodus6536@cku.ac.kr\n최근 대학가에서 블록체인 관련 전공 과정 개설이 봇물 터지듯 이어지고 있다. 지난달 21일 업계에 따르면 고려대, 서강대, 동국대 등에 이어 포스텍, 한양대, 중앙대, 연세대, 건국대 등 주요 대학이 블록체인 전공 과정을 개설했거나 개설을 준비하고 있다. 주로 정보보호대학원이나 정보통신대학원 내 전공으로 신설, 개론부터 실무 응용까지 다양한 교과를 제공한다.\n이는 과학기술정통부가 2022년까지 1만 명 규모의 블록체인 인력을 양성하고, 100여 개의 기업을 육성한다는 계획에 따라 국내 대학을 중심으로 블록체인 연구센터를 지정해 연간 8억 원씩 최대 6년 간 지원하겠다는 의지로 보인다.\n블록체인이란 4차 산업 중 하나로, 누구나 열람할 수 있는 장부에 거래 내역을 투명하게 기록하고, 여러 대의 컴퓨터에 이를 복제해 저장하는 분산형 데이터 저장기술이다. 중앙 집중형 서버에 거래 기록을 보관하지 않고 거래에 참여하는 모든 사용자에게 거래 내역을 보내주며, 거래 때마다 모든 거래 참여자들이 정보를 공유하고 이를 대조해 데이터 위조나 변조를 할 수 없도록 돼있다.\n우리 귀에 익숙한 비트코인(가상화폐) 역시 블록체인 기술을 기반으로 한 시스템이다. 이 외에도 화물 추적 시스템, P2P 대출, 원산지부터 유통까지의 전 과정 추적, 전자투표, 위조화폐 방지, 차량 공유, 부동산 등기부, 병원 간 공유되는 의료 기록관리 등 신뢰성이 요구되는 다양한 분야에 활용 할 수 있다.\n블록체인 산업은 최근 초기 시장이 형성되면서 인력 수요가 빠르게 늘고 있다. 삼성SDS, SK텔레콤, LG CNS 등 대기업까지 블록체인 사업에 뛰어들었다. 해외 대학가 역시 블록체인에 대한 관심도가 높다. US 뉴스 앤 월드리포트가 선정한 전 세계 상위 50개 대학 중 21개 대학이 블록체인 관련 강좌를 개설하고 있다. 실제 뉴욕대 경영대학원의 경우 지난 2014년 블록체인 및 금융 서비스에 관한 강의를 시작했을 때 35명의 수강생에 그쳤지만 올해 관련 강의는 230명이 수강 할 정도로 큰 인기를 끌고 있다. 블록체인 관련 산업의 활성화가 두드러지면서 앞으로도 블록체인에 대한 전 세계적인 관심이 높아질 것으로 전망된다.


취업 합격 노트 | 존재 그 자체로 사회 공헌을 꿈꾸는 nexus\n존재 그 자체로 사회 공헌을 꿈꾸는 nexus\n기업의 사회적 책임이 중요시되는 요즘, 많은 기업이 봉사·기부 등의 방법으로 사회 공헌에 동참하는 분위기다. 그런데 여기, 존재 그 자체로 선순환을 실현해 진정한 사회 공헌을 꿈꾸는 기업이 있다. 그 소망이 이루어지길 바라며, 넥서스커뮤니티의 이야기를 담았다.\nQ. 넥서스커뮤니티를 소개해주세요.\nA. 넥서스커뮤니티는 1991년에 설립된 커뮤니케이션 솔루션 전문회사입니다. 3C(창조ㆍ순환ㆍ환원)를 경영이념으로 삼고, 사회 공헌을 위한 나눔을 실천하려 노력하고 있습니다. 국내 최초 CTI Solution 도입을 시작으로 Smart CTI SolutionㆍCloud Contact CenterㆍSmart Energy 등의 사업을 하고 있습니다. 국내 시장에서 동종 업계 1위를 석권하고, 해외에도 진출해 전 세계 약 2,000여 석 이상의 레퍼런스를 보유하고 있습니다.\nQ. Smart CTI SolutionㆍCloud Contact CenterㆍSmart Energy 등 주력 사업 이름이 어려운 전문 용어로 돼 있어요. 캠플 독자들을 위해 어떤 일을 하시는 건지 설명해 주세요.\nA. Smart CTI Solution은 콜센터 등에서 사용하는 솔루션으로 전화와 컴퓨터를 통합한 시스템입니다. CTI의 도입은 컴퓨터로 전화와 콜센터에 필요한 시스템을 관리/제어할 수 있게 해 콜센터를 좀 더 효율적으로 운영할 수 있게 됐습니다. Cloud Contact Center는 일반적인 클라우드 서비스 개념으로 이해하면 좋을 듯합니다. 넥서스의 클라우드 기술력을 바탕으로 효율적인 자원 활용을 통해 탁월하고 안정적인 성능의 컨택센터를 경제적으로 운영할 수 있게 하는 솔루션과 서비스입니다. 마지막으로 Smart Energy는 전력량을 모니터링하고 전력 공급자와 소비자 간에 정보교환을 가능하게 하는 역할을 함으로써 에너지를 효율적으로 사용하게 하는 시스템입니다.\nQ. 회사 내에서 직함 대신 각자의 영어 이름을 부른다고 들었어요. 편안한 분위기가 예상되는데, 넥서스커뮤니티의 실제 분위기는 어떤지 궁금해요.\nA. 직원들에게 자율성을 많이 보장해 주는 분위기입니다. 서로 간에 소통도 중요시하는데, ‘동행’이란 프로그램이 그 대표적인 예입니다. ‘동행’은 직원들과 임원, 대표가 함께 야구장이나 전시를 관람하고 자연스러운 분위기에서 이야기를 나누는 프로그램입니다. 이를 통해 회사에서는 하기 어려웠던 이야기를 나누며 거리감을 없애고 있습니다.\nQ. 영화관ㆍ1,000여 권의 책을 구비한 도서관 등 특별한 문화공간을 갖추고 있다고 들었어요. 이 공간들을 소개해주세요.\nA. 도서관은 편안하고 자유로운 분위기에서 책을 읽을 수 있도록 북카페 형식으로 꾸며져 있습니다. 직원들이 쉬면서 책을 읽을 수 있는 공간입니다. 영화관 ‘The Road’는 세미나ㆍ동호회 공연에 활용되기도 하고, 매달 마지막 주에는 Ngff(NEXUS good film festival) 개최에 활용됩니다. 환경영화에 이어 독립영화ㆍ예술영화까지 다양한 영화를 상영합니다. Ngff를 포함한 저희의 인문학적인 활동이 사람들의 인식과 행동 변화로 이어지길 바라고 있습니다. 또 그 변화된 행동이 영화를 보지 않은 사람에게도 영향을 끼치는 선순환을 통해 좋은 사회를 만드는 것이 궁극적 목표입니다.\nQ. 전 세계 어린이를 후원하는 컴패션이나 Ngff 등을 통해 사회 공동체 역할을 하고 있는데, CSR에 대한 넥서스커뮤니티의 생각을 듣고 싶어요.\nA. 특정 시간ㆍ공간ㆍ돈을 할애하는 CSR 활동도 중요하고 필요하다고 생각하지만, 넥서스는 넥서스의 제품을 개발하고 공급하는 넥서스의 활동과 과정이 CSR이 되고자 합니다. 넥서스의 존재 자체가 사회에 공헌하길 원하는 것입니다. 환경을 보호하고자 하는 마음에서 시작된 SMART GRID 사업을 그 예로 볼 수 있습니다.\nQ. 넥서스커뮤니티의 채용제도에 관해 설명해주세요.\nA. 일반적으로는 분기별로 정기 채용을 하고, 결원이 생기거나 인력 증감이 필요할 때 비정기 채용을 하기도 합니다. 채용은 1차 서류전형ㆍ2차 실무자 인터뷰ㆍ3차 대표 인터뷰ㆍ4차 그룹장 인터뷰 과정을 거칩니다. 각 단계에서 회사의 가치ㆍ철학과 맞는 인물인지를 면밀히 살피고, 적합하다고 생각되면 수습 기간을 거쳐 넥서스에서 일하게 됩니다.\nQ. 넥서스커뮤니티는 어떤 지원자를 선호하시는지 궁금해요.\nA. 높은 학력ㆍ학점ㆍ토익 점수ㆍ기술 지식을 갖춘 사람보다는 회사의 가치ㆍ철학인 3C에 적합한 인물인가를 평가합니다. 또 타부서와 유기적으로 협업할 수 있고, 고객 관리가 가능한 품성을 갖춘 인재를 선호합니다. 스펙보다는 입사 후에 회사에서 얼마나 잘 일할 수 있는 사람인지를 중점적으로 보는 것입니다.\nQ. 마지막으로 취업을 앞둔 캠퍼스플러스 독자들에게 한 말씀 부탁해요.\nA. 요즘 대학생들은 취업을 목표로 스펙을 쌓기 위해 많은 준비를 합니다. 하지만 남들이 가진 스펙을 쌓기 위해 여기저기 발을 담그기보다는 한 분야에 집중해서 그 분야의 전문가가 되면 좋겠습니다. 또, 해외에도 좋은 기회가 많으니 시야를 넓히는 것도 추천하고 싶습니다.\n<상반기 일자리 전망> 기계\n‘맑음’… 철강ㆍ디스플레이 ‘흐림’\n- 8대 제조업종 전망 발표…\n자동차ㆍ반도체ㆍ조선 등 현상 유지 -\n기계 : 증가\n내수 및 선진권의 경기회복으로 지난해 상반기 보다 전기기기ㆍ가스연소기ㆍ베어링 등 전반적인 분야에서 생산 및 수출이 증가할 것으로 예상된다.\n글로벌 선박 공급과잉 문제가 지속되면서 신규 수주가 부진하지만 고가 플랜트 인도 등 기존 수주 건에 대한 건조가 증가해 일자리는 지난해 상반기 수준을 유지할 것으로 전망된다.\n수출확대가 기대되나, 해외생산 확대 및 중국과의 경쟁심화로 성장세가 크지 않을 것으로 예상되면서 일자리 수준은 지난해 상반기 수준을 유지할 것으로 예상된다.\n섬유 : 유지\n역시 선진국의 경기 회복ㆍ국내 소비 회복으로 내수 경기가 개선될 것으로 기대되나, 중국 수요의 위축ㆍ해외 생산 확대ㆍ고가품 수입 확대로 저성장이 예상된다.\n철강 : 감소\n글로벌 공급과잉 지속ㆍ중국 수요 부진으로 수출이 둔화되고 중국 저가품 수출 공제 지속ㆍ엔저에 따른 일본과의 경쟁 심화로 생산의 성장 둔화가 예상된다.\n반도체 : 유지\n미국 등 선진국의 경기회복으로 메모리 반도체의 수출은 확대될 것이며, 국내 신규라인 증설에 힘입어 생산도 늘어날 것으로 예상된다.\n수입차 점유율 상승ㆍ엔저와 저유가로 수출 증가 둔화로 생산이 다소 감소할 것으로 예상되나, 신차효과ㆍ개별 소비세 인하로 내수시장은 다소 개선될 것으로 예상된다.\n디스플레이 : 감소\n중국업체와의 경쟁격화 등으로 패널가격의 하락을 경험했으나, 대형 및 고해상도 패널 등의 견고한 수요로 수출 및 생산은 전년과 같은 규모를 유지할 것으로 예상된다.\n출처 : 한국고용정보원과 한국산업기술진흥원\n생태계 보전의 최전방, 동북아식물연구소


중국 허난성 정저우\n제4순환 고속도로 프로젝트 설계는 중국 허난성 정저우시의 다른 4개 도로를 순환할 수 있도록 연결합니다. 고속도로는 교외에서 도심으로 출퇴근하는 통근자들이 이용하는 주요 간선 도로가 될 것입니다. 이 400억 위안 프로젝트에는 길이 93km의 지상 도로, 길이 63.6km의 높은 교량 도로 등 2개의 도로가 포함되며, 최고 속도는 시속 80킬로미터입니다. 새로운 확장 계획에는 27개의 인터체인지, 21개의 교량, 34개의 레일 노드가 포함됩니다. 프로젝트 팀은 짧은 설계 일정을 맞춰야 했으며, 여러 분야의 프로젝트 팀을 통해 협업할 수 있는 방법을 찾아야 했습니다. 이러한 과제를 극복하고 일정을 유지하기 위해 선전시 Design & Research는 중국의 도로 프로젝트에 일반적으로 사용되는 전통적인 2D기술보다는 3D모델링 기술을 구현하는 것을 선택했습니다.\n선전시 Design & Research는 다른 설계 분야 및 이해관계자들과 소통하기 위해 협업 설계 플랫폼을 구축했습니다. 개방형 환경에서는 팀이 다양한 수준의 문서 아키텍처를 사용할 수 있으며 프로젝트 데이터를 저장하고 볼 수 있으므로 설계를 효율적으로 수행할 수 있었습니다. 또한 협력적인 작업 환경을 통해 팀이 다른 위치에 있는 다른 설계자들과 실시간으로 작업할 수 있었습니다. 여기에 더해 3D 모델링 소프트웨어를 사용하여 120㎢의 면적에 걸친 1대 500 지도의 정확성으로 현실 모델을 만들었습니다. 그런 후 팀은 전체 프로젝트의 3D 모델을 만들어 현장 상황을 정확하게 반영했습니다. 또한 이 소프트웨어는 10개 이상의 도로 모델 유형에 대한 매개변수식 회원 라이브러리를 작성하고 가변 단면 교량을 모델링하여 장애물을 극복할 수 있도록 지원했습니다. 또한 3D 모델링 소프트웨어는 팀이 매개변수식 단위를 생성하고 다양한 높이 및 경사율을 갖는 수백 개의 맞춤형 교각을 완성하는 데 도움을 주었습니다.\n전통적인 2D 접근 방식이 아닌 3D 모델링 기술의 배포를 통해 선전시 Design & Research는 포괄적인 네트워크 설계가 가능하도록 100개 이상의 충돌을 탐지하고 해결했습니다. 이 소프트웨어는 또한 경로를 따라 길이 95km의 지상 도로, 67km의 고가 교량을 설계하기 위한 건물 정보 모델링 접근 방식을 촉진했습니다. 뿐만 아니라 조립식 교량, 가변 단면 도로, 상부 및 하부 구조물을 설계하고 표준 단면 템플릿 30개를 축적하기 위한 BIM 방법론을 개발했습니다. 또한 BIM 방법론 및 워크플로우는 약 5만 개의 사전 제작된 세그먼트를 정확하게 관리하고 비용 및 낭비를 40% 줄이는 데 도움이 되었습니다.\nProjectWise는 원활한 협업 기능을 통해 다기능 팀이 파일을 보고 공유할 수 있도록 하여 효율성을 개선했습니다. ContextCapture는 현장 상황에 따라 설계를 수행하기 위해 실제 메시를 작성하는 데 사용되었습니다. OpenRoads Designer는 고속도로를 따라 약 95km 구간 내의 10여 개 이상의 도로 모델을 대상으로 도로 구간의 매개변수식 라이브러리를 구축하는 데 사용되었습니다. OpenBridge Modeler는 가변 단면 교량을 모델링할 때 어려움을 극복하는 데 도움이 되었습니다. MicroStation을 사용하여 다양한 높이와 경사율을 갖는 매개변수식 단위와 맞춤형 교각을 만들었으며, Navigator는 팀이 100개 이상의 충돌을 탐지하고 해결하는 데 도움을 주었습니다. ProStructures는 3D 모델로 복잡한 교량 이음 장치를 설계하는 데 사용되었으며, 이를 통해 팀은 건설 진행 상황을 시각화하고, 고가 교량에 대한 철근 보강을 정확하게 배열할 수 있었습니다.\n프로젝트 플레이북: ContextCapture, gINT, LumenRT, MicroStation, Navigator, OpenBridge, OpenRoads, ProjectWise, ProStructures\n400억 위안의 제4순환 도로 프로젝트는 길이 93km의 지상 도로와 길이 63.6km의 고가 교량 고속도로를 포함하고 있으며 최고 속도는 시속 80km에 이릅니다.\n선전시 Design & Research는 다른 설계 분야 및 이해관계자들과 소통하기 위해 협업 설계 플랫폼을 구축했습니다.\nBIM 워크플로우는 약 5만 개의 사전 제작된 세그먼트를 정확하게 관리하고 비용 및 낭비를 40% 줄이는 데 도움이 되었습니다.\n"일반적인 2D 설계 도면 대신 3D 모델링 애플리케이션을 사용하여 워크플로우를 간소화하고 일정을 맞출 수 있었으며, 다른 분야에서도 효과적으로 작업을 수행할 수 있었습니다."\nJian Lü BIM 프로젝트 관리자 Shenzhen Municipal Design & Research Co., Ltd.


판다림 대구점 구매 후기 > 사용후기 | 판다림 공식홈페이지\n판다림 대구점 구매 후기 > 사용후기\n판다림 대구점 구매 후기\n작성자 꿀꿀잠 작성일19-07-07 02:01 조회456회 댓글1건\n6월 30일 경 판다림 대구점에서 라텍스 매트리스를 구매하였습니다.\n라텍스 매트리스는 처음 구매해보아서 라텍스매트리스에 대한 장 단점을 전혀 모르는 상태였지만\n대구점 직원분께서 매우 친절하게 설명해 주시더군요.\n매트리스의 두께와 밀도의 차이와 장단점을 설명해주시면서 실제로 여러 밀도 별로 체험도 해보고\n덕분에 저의 체형에 가장 적합한 두께와 밀도의 라텍스매트리스를 구매하게 되었습니다.\n구매 후 배송 또한 무척 빨랐구요 매트리스를 수령하고 3일째 사용 중인데 평소 약간의 불면증에 시달렸었는데\n매트리스를 교체후 숙면성능으로 불면증이 많이 완화된 것 같습니다.\n침대에서 뒤척거리지도 않고 누운 상태 그대로 잠들어버리네요.\n라텍스 매트리스를 왜 다들 사용하는지 몰랐었는데 실제로 사용해보니 알겠더라구요\n라텍스 매트리스 추천합니다. 대구점 직원분 친절한 설명 감사드립니다.\n판다림 작성일 19-07-12 11:49\n라텍스 매트리스는 사용하는 분의 체형과 체중에 맞는\n두께와 밀도의 제품을 사용해야 체형에 따른 굴곡을 부드럽게 받아주며\n척추를 제대로 지지할 수 있습니다.\n저희 판다림이 국내 유일 체형분석 장비를 도입하여 운용 중인 이유이기도 합니다.\n앞으로 판다림과 함께 불편함 없는 개운한 아침 맞이하시길 바랍니다. 감사합니다.\n라텍스 매트리스는 사용하는 분의 체형과 체중에 맞는 두께와 밀도의 제품을 사용해야 체형에 따른 굴곡을 부드럽게 받아주며 척추를 제대로 지지할 수 있습니다. 저희 판다림이 국내 유일 체형분석 장비를 도입하여 운용 중인 이유이기도 합니다. 앞으로 판다림과 함께 불편함 없는 개운한 아침 맞이하시길 바랍니다. 감사합니다.


[SC포커스]'150㎞↑ 강속구 던진' 새 외인투수들, 이래서 매력있고 희망적이다 [SC포커스]'150㎞↑ 강속구 던진' 새 외인투수들, 이래서 매력있고 희망적이다 : 스포츠조선\n[SC포커스]'150㎞↑ 강속구 던진' 새 외인투수들, 이래서 매력있고 희망적이다\n기사입력 2021-04-13 09:09:39\n2021 KBO 리그 SSG 랜더스와 LG 트윈스의 경기가 11일 잠실구장에서 열렸다. LG 선발투수 수아레즈가 힘차게 공을 던지고 있다. 잠실=허상욱 기자 wook@sportschosun.com/2021.04.11/\n2021 KBO리그 KIA타이거즈와 두산베어스의 개막전 경기가 4일 서울 잠실야구장에서 열렸다. 두산 선발투수 로켓이 KIA타선을 상대하고 있다. 잠실=최문영 기자 deer@sportschosun.com /2021.04.04/\n[스포츠조선 노재형 기자] 올해 KBO리그 새 외국인 투수는 모두 10명이다. 투수 엔트리 20명 중 절반이 새 얼굴로 채워졌다.\n이 가운데 9명이 데뷔전을 치렀고, 2경기 이상 등판한 투수는 6명이다. 아직 컨디션이 정상 궤도에 오르지 않은 투수도 있지만, 별다른 부상을 거치지 않은 경우 가지고 있는 실력을 다 보여줬다고 해도 무방하다. 이들 대부분은 빠른 직구를 보유하고 있다. 물론 낮게 떨어지는 슬라이더, 커터, 체인지업 등 변화구 구사력도 뛰어나지만, 150㎞를 웃도는 강속구로 타자를 압도하는 투수들이 눈에 띈다.\n대표적인 얼굴이 LG 트윈스 앤드류 수아레즈다. 그는 2경기에서 14이닝을 던져 4안타와 3볼넷을 허용하고 무실점을 기록했다. 안정된 제구력과 리듬감 있는 투구 간격이 강점이지만, 무엇보다 150㎞를 웃도는 포심 직구가 돋보인다.\n지난 11일 SSG 랜더스와의 경기에서는 최고 구속 153㎞ 직구를 앞세워 8이닝 동안 9개의 삼진을 잡아냈다. 보조 구종인 투심 직구도 최고 150㎞를 나타냈다. 빠른 직구와 130㎞대 후반의 정교한 체인지업을 섞어 타자들의 타이밍을 빼앗으며 현란한 탈삼진 행진을 펼쳤다. 다승과 평균자책점, 탈삼진 부문 1위로 나선 그는 가장 주목받는 투수로 자리잡았다.\n롯데 자이언츠 앤더슨 프랑코도 빠른 직구가 돋보인다. 지난 6일 NC 다이노스전에서 5이닝 3안타 3실점, 11일 키움 히어로즈를 상대로 6이닝 1안타 2실점으로 연속 안정된 피칭을 선보였다. 특히 키움전에서는 최고 155㎞ 강속구를 바탕으로 6개의 삼진을 뽑아내며 타자들을 압도했다. 직구 구사 비율이 약 60%이고, 슬라이더와 체인지업을 섞어 던진다. 그러나 프랑코의 경우 제구력, 주자견제능력에서 약점을 노출했다. 키움전에서는 5개의 4사구와 2개의 도루를 허용했다.\n두산 베어스 워커 로켓도 빠른 공이 일품이다. 시범경기에서 부진했던 로켓은 지난 4일 KIA 타이거즈와의 개막전에서 5⅔이닝 1실점으로 호투한데 이어 지난 10일 한화 이글스를 상대로 6이닝 1실점으로 첫 승을 거뒀다. 평균 구속 148㎞, 최고 151㎞에 이르는 투심 직구를 주무기로 안정된 제구력까지 선보이며 에이스다운 피칭을 과시했다. 땅볼과 삼진 유도 능력이 뛰어나다는 점에서 위기관리능력을 주시해볼 필요가 있는 투수다.\n로켓과 원투펀치로 기대받는 아리엘 미란다 역시 시범경기서 입은 어깨 부상과 부진을 말끔히 씻으며 활약을 예고했다. 지난 7일 삼성 라이온즈전서 5이닝을 2안타 무실점으로 틀어막으며 승리투수가 됐다. 최고 151㎞에 이르는 포심 직구와 포크볼, 슬라이더 볼배합이 돋보였다. 미란다의 경우 일본과 대만 프로야구에서 최근 3년을 활약해 새 리그에 적응 문제는 크지 않아 제구력만 보완하면 된다는 평가다.\nSSG 윌머 폰트는 지난 7일 한화전에서 2이닝 동안 4안타와 3볼넷을 내주고 4실점하는 부진을 보였지만, 직구 최고 구속 154㎞, 평균 150㎞를 찍었다. 시범경기에서 어깨 부상을 입어 컨디션을 제대로 올리지 못한 탓이 크다. 김원형 감독이 "어깨 통증으로 계획이 틀어졌다. 시간이 필요하다"고 했다. 신규 외인 몸값 상한선 100만달러(계약금 15만달러, 연봉 85만달러)를 꽉 채워 데려온 만큼 기대감은 여전하다.