변영혜 - mytwelve\nUPDATED. 2018-12-14 17:17 (금)\n영생의 빛 (The Light of Eternal Life)-한지에 수묵채색,(Water, oriental ink, color on korean paper) 94.5 X 185.5cm, 1991 이 작품은 인간이 하나님의 몸 된 교회 안에서 예수 그리스도의 십자가 보혈의 공로로 구원을 얻고 성령으로 거듭나 천국에 이르게 되는 영생의 길을 표현한 것이다. 오른쪽 앞은 성전기둥으로서 교회를 상징하며, 가운데에 있는 불꽃은 성령의 불을 의미하고 그 위에 양쪽으로 있는 흰 물체는 빛으로 나타난 천사이며, 멀리 윗부분에 천국 문이 보이고 그곳을 통해 하나님의 광채, 영생의 빛이 비추인다.\n광야의 꿈 (Dream in the Wilderness)Ⅲ-한지에 수묵채색 (water, oriental ink, color on korean paper), 64,5 X 74cm, 1997우리가 살고 있는 세상을 넓은 광야로 보고, 작품속의 광야에 있는 마른 가지와 나무가 흰색과 검은색을 띠고 있는 것은 삶의 기쁨과 슬픔, 환희와 절망을 상징적으로 대비하여 나타낸 것이다. 또한 고단한 삶의 여정속에서 밤하늘을 바라보며 “푸른 하늘 은하수 하DIS 쪽배에...”의 노랫말처럼 꿈과 소망을 가지고 몽상적 꿈의 세계로 들어가 본다.\n광야의 꿈 (Dream in the Wilderness)Ⅱ- 한지에 수묵채색(water, oriental ink, color on korean paper) 65X75.5cm, 1994 광야와 같은 세상에서 살면서도 세속적인 길을 벗어나서 동심의 세계와 같은 순수함을 잃지 않고 나의 인생의 아름다운 이야기와 나만의 별자리를 만들어 나가는 것이 하나의 작은 꿈이며 소망이다.\n광야의 꿈 (Dream in the Wilderness) Ⅰ-한지에 수묵채색 (water, oriental ink, color on korean paper), 80 X 130cm, 1994광야 같은 세상 속에서 인간과 자연의 교감은 천지만물을 지으신 창조주의 생명의 근원에 그 원천을 두고 있다. 대기 중에 누워있는 인체, 산과 나무, 해와 달 , 그사이를 운행하는 선묘의 흐름은 자연 속에 내재해 있는 보이지 않는 창조주 하나님의 숨결을 나타낸다.\n의(義)의 불길 (Flame of Righteousness)-한지에 수묵채색(Water, oriental ink, color on korean paper), 130 X 162.5cm, 1995믿음으로 의롭다 칭함을 얻고 의의 길을 가는 동안 세상의 유혹과 시련이 닥쳐와도 성령의 도우심으로 그 모든 것을 이기며 끝내 승리의 길로 인도된다. 작품속의 선묘의 큰 흐름은 성령의 불길과 하나님이 의의 길로 인도하심을 형상화 했으며, 이리저리 날아가는 종이비행기는, 닥쳐오는 이 세상의 유혹과 시련을 나타내지만 그 공격은 믿음 앞에서 힘없이 비껴나가는 한낮 종이처럼 가벼운 것에 불과하다.\n광야의 노래 (Song of Wilderness)-silkscreen, 30 X 39.5cm, 1996\n광야의 노래 (Song of Wilderness)-화선지에 수묵채색(Water, oriental ink, color on korean paper), 156X117cm, 1995자연 속에 내재된 보이지 않는 창조주 하나님의 숨결과 그 기운을 그림으로 그리고 싶었다. 그림은 있는 그대로를 보여주는 사진과는 달리 볼 수 없는 것을, 형이상학적인 것까지도 드러내 보여 줄 수 있는 것이 그림으로서의 독특한 가치가 아닐까? 이 작품은 빨강나무, 파랑나무, 노랑들판의 삼원색을 통해 즐겁게 자연과 생명을 노래하고 있다. “하늘은 기뻐하고 땅은 즐거워하며 바다와 거기 충만한 것은 외치며 밭과 그 가 운데 모든 것은 즐거워할찌로다. 그리 할 때에 삼림의 나무들이 여호와에서 즐거이 노래하리니”(시 96:11~12)\n소망 (The Hope)-한지에 수묵채색, 173 X 122cm, 1991말씀과 기도 속에서 항상 하나님의 뜻을 좇아 살기를 소망하며 살아갈 때, 불꽃같은 눈동자로 감찰하시며 평강과 위로를 주시는 하나님의 은혜를 표현한 것이다. 그림중앙에 있는 붉은 메마른 나무는 삶에 지친 메마르고 갈급한 영혼을 의미하며, 견고한 창문과 같은 세상의 가치관을 깨고 하나님께로 나아갈 때 그곳에선 메마른 나무가 잎이 무성해지며 풍성한 축복의 나무로 되어 새들이 와서 그 그늘 밑에 깃들 수 있는 평안의 자리로 바뀌게 되는 것을 형상화한 작품이다.\nPraise the Lord Ⅱ-Silkscreen, 137.5 X 45.5cm, 1996"그 영화로운 이름을 영원히 찬송할찌어다. 온 땅에 그 영광이 충만할찌어다. 아멘 아멘.“(시 72:19)“Praise be to his glorious name forever ; may the whole earth be filled with his glory. Amen and Amen."(Psalm 72:19)"내 영혼아 여호와를 송축하며 그 모든 은택을 잊지 말찌어다.“(시 103:2)“Praise the Lord, O my soul, and forget not all his benefits-."(Psalm 103:2)\n“Praise the Lord” Ⅰ-Silkscreen, 28 X 28cm , 1996"호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양할찌어다. 할렐루야“(시 150:6)\n귀로 (歸路,“Returning Home")-Etching, 20 X 19cm , 1992석양 무렵 양떼들은 하루를 마치며 주인이 계신 제집으로 돌아간다. 우리 인간들도 인생의 황혼녘에 자기의 삶을 정리하며 하나님이 계신 본향을 향해 나아갈 때 사랑의 하나님은 능력의 두 팔을 벌리고 우리를 맞아 주신다. 하늘의 구름의 형상은 두 팔을 벌리시고 품어주시는 예수님의 모습을 나타내며 그 아래 들판에서 집으로 향하는 양떼들은 인간에 비유하여 그렸다.\n실존 (實存,“The True Existence")-Etching. 26.5 X 34cm, 1992하늘의 구름형상이 예수그리스도의 얼굴모습을 하고 있으며 언덕위의 메마른 한 그루의 나무는 세상에 단 하나뿐인 나 자신을 나타낸다. 이 작품에서는 마른 막대기와도 같은 메마른 영혼이 세상에 혼자 남겨진 것 같은 외로움 속에 서 있지만 언제나 변함없이 나와 항상 함께 하시며 불꽃같은 눈동자로 감찰하시는 하나님께서 나를 바라보시고 지키시고 계신 실존하시는 하나님의 존재를 보여주고 싶었다.\n구원자 (The Savior)-Wood cut, Drypoint, 21.5 X 37cm, 1992"새 노래로 여호와께 찬송하라 대저 기이한 일을 행하사 그 오른손과 거룩한 팔로 자기를 위하여 구원을 베푸셨도다 여호와께서 그 구원을 알게 하시며 그 의를 열방의 목전에 명백히 나타내셨도다“(시 98:1~2)\n좁은 문 (The Narrow Gate)-Etching, Drypoint, 46 X 67.5cm, 1992"좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적음이니라."(마 7:13~14)\n49the garden of the shepherd(11-12)\n48the garden of the shepherd(9-10)\n47the garden of the shepherd(7-8)\n46the garden of the shepherd(5-6)\n45the garden of the shepherd(3-4)\n목자의 뜰 (The Garden of the shepherd) Ⅳ-한지에 수묵채색(water, oriental ink, color on korean paper), 71.5 X 60cm, 2005나의 선한 목자가 되시는 하나님께서 나를 푸른 초장과 쉴만한 물가로 이끄시며, 그의 날개아래 품어주시고 돌보시는 그 분의 사랑의 뜰 안에서, 참된 안식을 누리며 하나님 곁에 거하는 따뜻하고 포근한 평화를 표현하였다.\n목자의 뜰 (The Garden of the shepherd) Ⅰ-한지에 수묵채색(water, oriental ink, color on korean paper), 25 X 37.5cm, 2004"여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다 그가 나를 푸른 초장에 누이며 쉴만한 물가으로 인도하시는도다.“(시 23:1-2)“이 하나님은 영영히 우리 하나님이시니 우리를 죽을때까지 인도하시로다”(시 48:14)\n목자의뜰 IV, The Shepherd's Pasture IV)50x60.6cm, 한지에 수묵담채, 2010\n(목자의뜰 V, The Shepherd's Pasture V)70X70cm,한지에 수묵채색,2012\n(목자의뜰-Autumm, The Shepherd's Pasture)70X70cm,한지에 수목채색,2012\n(목자의뜰-Spring II, The Shepherd's Pasture-Spring II)58X58cm,한지에 수묵채색,2012\n(목자의뜰-Summer II, The Shepherd's Pasture-Summer II)61x72.5cm, 한지에 수묵담채,2010\n(목자의뜰-감람나무,The Shepherd's Pasture-The Olive)70X70cm,한지에 수묵채색,2012\n목자의 뜰-Integrity, 64x64cm, 한지에 수묵채색, 2015\n목자의 뜰-Spring II, 69X69cm, 한지에 수묵채색, 2013, 변영혜作\n목자의 뜰-Spring,  50x50cm, 한지에 수묵채색, 2013\n목자의 뜰-Sincerity, 40X52cm, 한지에 수묵채색, 2014\n(목자의뜰-기도,The Shepherd's Pasture-Prayer)75X50cm,한지에 수묵채색,2011\n목자의 뜰-샤론의 꽃, 64x64cm, 한지에 수묵채색, 2015\n목자의 뜰-감람동산, 190x130cm,한지에 수묵채색, 2012\n변 영 혜\n<작품설명> ‘목자의 뜰 - 감람동산’\n나는 ‘시편23편’의 말씀을 가지고 ‘목자의 뜰’이라는 명제로, 우리의 모습을 양으로 비유하여 목자이신 하나님 품 안에 거하는 평안을 그리고 있다.\n‘여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다\n그가 나를 푸른 풀밭에 누이시며 쉴 만한 물가로 인도하시는도다‘ (시편 23장 1~2절)\n나의 선한 목자가 되시는 하나님께서 나를 푸른 초장과 쉴 만한 물가로 이끄시며 그의 날개아래 품어주시고 돌보시는 주님의 사랑의 뜰 안에서 참된 위로와 안식을 누리며 하나님 안에 거하는 따뜻하고 포근한 평화를 표현하였다.\n‘내 평생에 선하심과 인자하심이 반드시 나를 따르리니\n내가 여호와의 집에 영원히 살리로다‘ (시편 23장 6절)\n‘그러나 나는 하나님의 집에 있는 푸른 감람나무 같음이여\n하나님의 인자하심을 영원히 의지하리로다‘ (시편 52편 8절)\n작품들 속에 등장하는 ‘푸른 풀밭’과 ‘감람나무’는 성경에서 비유하고 상징하는 뜻이 있다.\n‘푸른 풀밭’은 삶을 풍요롭게 하는 모든 것에 대한 비유이며(시23:2), 아름답고 풍성한 열매를 맺는 ’감람나무‘는 힘과 하나님의 축복, 번영을 상징했다.(시52:8)\n성경에서 감람나무가 제일 먼저 언급된 곳은 창세기로 홍수 후 노아가 방주 밖으로 내보냈던 비둘기가 물고 왔던 잎이 바로 감람나무 잎 이었다.\n하나님의 축복으로 가득한 감람동산에서 하나님께서 우리에게 허락하신 많은 축복과 번영, 능력과 평화를 누리고 하나님의 동산, 목자의 뜰 안에서 영육의 치유(<Healing)와 회복의 역사가 일어나며 수백 년 사는 감람나무 같이 영원히 성전에서 평안을 얻을 것이다.\n변영혜의 <목자의 뜰> 연작은 수간채색의 부드럽고 따뜻한 색감과 곱게 퍼지는 농담효과\n그리고 편안하고 만족한 모습으로 미소짓고 있는 어린 양들을 통해, 하나님의 백성이 그의 피난처요 보금자리가 되어주시는 하나님 안에서의 영원한 평안과 쉼을 형상화한 작품이다.\n영생의 빛-窓 (The Light of Eternal Life-window)-한지에 수묵채색(water, oriental ink, color on korean paper), 55 X 76cm, 2004창을 열고 하늘을 향해 마음을 토해낸다. 창을 통해 자비와 은총이 내려오고 빛이 임한다. 밝아지는 창. 다시는 어두워지지 않을 창임을. 모든 창들이 하늘을 향해 열리게 하시고 그 창문안으로 영생의 빛, 축복의 빛을 비추소서.\n구원의 반석 (The Rock of Salvation)-한지에 수묵채색(water, oriental ink, color in korean paper), 95 X 191cm, 2003인류의 구원을 위해 죽으시고 부활하신 예수님의 십자가 사건과 그를 믿는 믿음으로 천국에 이르는 기쁨 가운데, 반석 위에 굳게 세워진 교회 안에서의 성령의 역사하심과 교통하심의 충만함을 형상화하였다.\n내 영혼의 피난처 (The Refuge of my Soul) Ⅲ-한지에 수묵채색(water, oriental ink, color on korean paper), 44 X 53cm, 2003"내 마음이 눌릴 때에 땅 끝에서부터 주께 부르짖으오리니 나보다 높은 바위에 나를 인도 하소서 주는 나의 피난처시요 원수를 피하는 견고한 망대심이니이다. 내가 영원히 주의 장막에 거하며 내가 주의 날개 밑에 피하리이다.(셀라)“(시 61:2-4)\n내 영혼의 피난처(The Refuge of my soul) Ⅱ-한지에 수묵채색 (water, oriental ink, color on korean paper), 53 X 44cm, 2003"나는 주의 힘을 노래하며 아침에 주의 인자하심을 높이 부르오리니 주는 나의 산성이시며 나의 환난 날에 피난처 심이니이다.“(시 59:16)“But I will sing of your strength, in the morning I will sing of your love; for you are my fortress, my refuge in times of trouble. "(Psalm 59:16)"나의 구원과 영광이 하나님께 있음이여 내 힘의 반석과 피난처도 하나님께 있도다. 백성들아 시시로 저를 의지하고 그 앞에 마음을 토하라, 하나님은 우리 피난처 시로다(셀라)“(시 62:7-8)\n내 영혼의 피난처 (The Refuge of my soul) Ⅰ-한지에 수묵채색, 금분(water, oriental ink, gold powder on korean paper),80X80cm, 2000"내가 여호와를 가리켜 말하기를 저는 나의 피난처요, 나의 요새요, 나의 의뢰하 는 하나님이라 하리니, 이는 저가 너를 새 사냥꾼의 올무에서와 극한 염병에서 건지실 것임이로다. 저가 너를 그 깃으로 덮으시리니 네가 그 날개아래 피하리 로다.“(시 91:2-4) “만군의 여호와께서 우리와 함께 하시니 야곱의 하나님은 우리의 피난처시로다 (셀라)”(시 46:11)광야 같은 세상 속에서 지치고 상한 영혼을 주의 펴신 팔과 크신 날개로 감싸주시고 환난 날에 피할 곳을 주시는 하나님은 나의 피난처가 되시며 요새가 되심을 형상화 하였다. “하나님은 우리의 피난처시요 힘이시니 환난 중에 만날 큰 도움이시라.” (시46:1)\n숲속의 타는 불꽃 (The Burning Bush)-한지에 수묵채색(water, oriental ink, color on korean paper), 118 X 157cm, 2000작품전면에 있는 가지들은 호렙산의 불붙은 떨기나무로, 불꽃 가운데 계신 하나님의 임재와 권능을 뜻하고 그 가운데의 선묘의 큰 흐름은 하나님의 크신 힘과 숨결, 성령의 바람을 나타낸다. 오른쪽의 큰 날개는 나의 피난처가 되시고 요새가 되시는 사랑의 하나님의 크신 팔로서, 그 날개 밑에서 쉼을 얻는다.\n주 날개 그늘 (The shadow of Lord's wings)-종이에 수묵채색(water, oriental ink, color on paper), 38 X 45.5cm, 2000"하나님이여 주의 인자하심이 어찌 그리 보배로우신지요 인생이 주의 날개 그늘 아래 피하나이다.“(시 36:7)“How priceless is your unfalling love! Both high and low among men find refuge in the shadow of your wings" ( Psalm 36:7)"주는 나의 도움이 되셨음이라 내가 주의 날개 그늘에서 즐거이 부르리이다.“(시 63:7)“Because you are my help, I sing in the shadow of your wings. " (Psalm 63:7)\n영원속의 生 (Life within Eternity) Ⅲ-한지에 수묵채색(water, oriental ink, color on korean paper), 64.5 X 74cm, 1998\n영원속의 生 (Life within Eternity) Ⅱ-비단에 수묵채색(water, oriental ink, color on silk), 56 X 56cm, 1998\n영원속의 生-봄 (Life within Eternity-Spring)-비단에 수묵채색(water, oriental ink, color on silk), 63 X 81cm, 1998\n영원속의 生-여름 (Life within Eternity-Summer)-비단에 수묵채색(water, oriental ink, color on silk), 76 X 61cm, 1998\n영원속의 生-가을 (Life within Eternity-Autumn)-한지에 수묵채색(water, oriental ink on korean paper), 53 X 45.5cm, 2000\n영원속의 生-겨울 (Life within Eternity-winter)-한지에 수묵(water, oriental ink on korean paper), 45.7 X 54.6cm, 1999\n광야의 숨결 (Breath of Wilderness) Ⅲ -woodcut, silkscreen, 33 X 37cm, 1997\n광야의 숨결 (Breath of Wilderness) Ⅱ -woodcut, 15 X 15cm, 1997\n광야의 숨결 (Breath of Wilderness)Ⅰ-한지에 수묵채색 (Water, oriental ink, color on korean paper) 73 X 105cm, 1994대지위에 휘몰아치는 거대한 소용돌이 같기도 한 선묘의 흐름은 자연속에 내재해 있는 창조주 하나님의 보이지 않는 거대한 손길이며, 힘차면서도 부드러운 주의 숨결과 그 기운이다.\n구원의 변주곡 (Variations of Salvation)-한지에 수묵채색 (Water. oriental ink, color on korean paper), 323 X 240cm, 1993인간은 하나님의 형상으로 만들어졌으며, 하나님으로서 예수님은 인간의 육체 속에서 구체화 되었고 예수님이 십자가에 못 박히심으로 인간의 죄를 대신하는 속죄양이 되셨으며, 부활하심으로 말미암아 이를 믿는 이들에게 영생을 주시는 능력을 포괄적으로 표현하고자 한 중앙부분의 『십자가 小孝』에서 십자가 위에 말리는 천은 예수님 시신을 쌌던 세마포로써 죽음을 이긴 부활을 의미하며, 그 왼쪽의 『능력의使徒』에서의 천은 “성령의 두루마기”를 뜻한다. 그리고 그 가운데의 지팡이는 지팡이로 기적을 일으킨 모세처럼 능력 있는 하나님의 종(使徒)으로서 성령의 충만함을 받음을 상징하였다. 오른쪽의 『참포도나무』와 더불어 『구원의 변주곡』은 이들 각각의 작품 3개가 연합하여 하나의 대작을 이룬 것으로 2천년전 십자가를 통한 하나님의 구원의 역사가 지금 오늘날까지 계속되고 번성하는 것은 성령의 역사와 능력 있는 하나님의 종과 포도나무 가지로서의 진실한 크리스챤들과의 연합된 공동체에서 이루어진다고 믿으며 이를 형상화한 것이다.\n참포도나무 (The True Vine)-순지에 수묵채색,(Water, oriental ink, color on korean paper) 68 X 53cm, 1993"너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라. 그리하면 이루리라. 너희가 과실을 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요 너희가 내 제자가 되리라.“(요 15:7~8)\n참포도나무 (The True Vine) Ⅱ-순지에 수묵채색,(Water, oriental ink, color on korean paper)103 X 122.5cm, 1993 "내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어있지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라.“(요 15:4)\n참포도나무 (The True Vine) Ⅰ-순지에 수묵채색, (Water, oriental ink, color on korean paper) 133 X 171cm, 1992 “내가 참포도나무요, 내 아버지는 그 농부라.” (요 15:1) “나는 포도나무요, 너희는 가지니 저가 내안에 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라.”(요 15:5)위의 성경 구절을 형상화한 것으로 원죄를 가진 인간이 죄 없으신 예수님께 접붙임을 당할 때 우리도 참포도나무가 되어 좋은 열매를 많이 맺을 수 있다. 그림 중앙에 위치한 부분에, 포도나무 가지를 가지고 예수님의 형상을 만들었고 그 속에 성령의 비둘기가 깃들어 있다.\n영생의 빛 Ⅰ ("The Light of Eternal Life"Ⅰ)-Drypoint ,23.2 X 43.5 cm ,1990이 작품은 인간이 하나님의 몸 된 교회 안에서 예수 그리스도의 십자가 보혈의 공로로 구원을 얻고 성령으로 거듭나 천국에 이르게 되는 영생의 길을 표현한 것이다. 오른쪽 앞은 성전기둥으로서 교회를 상징하며, 가운데에 있는 불꽃은 성령의 불을 의미하고 그 위에 양쪽으로 있는 흰 물체는 빛으로 나타난 천사이며, 멀리 윗부분에 천국 문이 보이고 그곳을 통해 하나님의 광채, 영생의 빛이 비추인다.\n영생의 빛 Ⅳ ("The Light of Eternal Life"Ⅳ) -Drypoint, 51 X 69.5cm , 1991작품전면에 있는 나뭇가지들은 가시면류관을 의미하며 왼쪽에 보이는 흰빛의 날개 부분과 오른쪽 흰 물체는 빛으로 된 천사를 나타내며, 윗부분의 성전을 통하여 하나님을 섬기며 영생의 소망을 가지고 聖化의 길을 가는 것을 표현하였다\n영생의 빛 Ⅲ (“The Light of Eternal Life"Ⅲ) -Etching, Drypoint, 38 X 58cm, 1991작풍중앙에 원을 이루는 나뭇가지들은 가시면류관으로서, 인류구원을 위한 예수님의 고난을 나타내며, 호렙산의 불붙은 떨기나무의 불꽃 가운데 임재하시는 하나님의 권능과 세상의 어두움을 밝히며 영생에 이르는 빛을 형상화한 것이다.\n영생의 빛 Ⅱ ("The Light of Eternal Life"Ⅱ) -Drypoint, 59.5 X 85cm , 1990하나님의 인류구원의 역사와 그 은혜의 빛을 형상화한 것으로, 앞쪽의 불꽃은 성령의 불이며 가운데에 교회의 뾰죽탑을 지나 하나님 성전을 통해 천국 보좌에서 비쳐 나오는 하나님의 영광의 빛을 그린 것이다. 또 한 왼쪽의 계단은 예수님의 보혈로 구원을 얻고 의롭게 되어 천국까지 聖化 되어가는 길을 보여주고 있다.\n영생의 빛-생명나무, 129X68cm\n생명나무-어린양, 95.5X65cm, 한지에 수묵채색, Mixed media, 2013\n영생의 빛-야긴과 보아스, 75X70cm, 한지에 수묵채색, 2017\nBurning Bush, 63x154.5cm, 한지에 수묵채색, Mixed Media, 2017\n광야의 숨결, 98x125cm, 한지에 수묵채색, MIxed Media, 2017\n영생의 빛-III, 69X48cm, 한지에 수묵채색, Mixed Media, 2017\n시온의 영광, 83x130cm, 한지에 수묵채색, Mixed Media, 2017\n구원의 산성, 90x73cm, 한지에 수묵채색, Mixed Media, 2017\n90x73cm, 한지에 수묵채색, Mixed Media 2017\n작품설명: 사람에게는 구원이 필요하고 구원받은 성도에게는 거룩이 필요하다. 믿음으로 구원받고 순종으로 거룩해진다.\n광야 같은 세상(우측하단의 거친 바위와 가시덤불) 속에서 십자가의 도를 따라 가며 예수그리스도의 거룩에 이르는 길 가운데 성령님의 함께하심과 인도하심 으로 반석 같은 믿음을 가지고 야긴과 보아스 같은 믿음의 기둥이 되어 하나님 의 집을 든든히 세우며 구원의 산성이신 주님께 영광을 올려 드린다.\n그 하나님의 성전 위에는 중앙에 말씀을 선포하시는 예수님께서 좌정하시고 우 편에는 성령의 검을 가진 바울이 있고 좌편에는 천국열쇠를 가지고 있는 베드 로가 앉아있다.\n주는 나의 반석과 산성이시니 그러므로 주의 이름을 생각하셔서\n나를 인도하시고 지도하소서 (시31:3)\n2017년 10월 29일자, 제750호 <광림뉴스레터> 신앙간증\n‘하나님의 영광’을 그리며\n저는 지난 9월12일부터 2주일간 압구정동의 한 갤러리에서 개인전을 열었습니다.\n이번 개인전은 <Glory of God>이라는 주제로 한 전시회인데 혹여 제 부족함으로 오히려 하나님의 영광을 가릴까봐 매 순간순간 기도하며 예배드리는 마음으로 그렸습니다.\n작품을 시작할 때마다 붓들은 물론 물감접시, 물감통들 하나하나 목욕시키듯 깨끗이 씻어가며 마음뿐만 아니라, 그림도구들도 정결하게 하고 그리기 전에 먼저 빈 화판에 손을 얹고 기도하면서 이 작업의 시종을 성령님께서 친히 인도하여 주시고 하나님의 임재 가운데서 그릴 수 있도록 도와주시기를 간구하였습니다.\n개인전을 앞두고 부족한 시간 속에서 “어떤 그림을 어떻게 그릴까요?”하고 하나님께 여쭤 봤을 때 하나님께선 “네가 지금 가진 게 무엇이냐? 그동안 네가 그렸던 것들이 어떤 것들이냐? 그것들을 내 앞에 가져오라“고 하시며 오병이어의 기적을 베푸시는 말씀을 주시는 감동이 왔습니다. 저는 1990년부터 현재에 이르기까지 성경말씀을 주제로 하여 복음의 메시지를 그림으로 표현하고자 노력하며 기독교미술의 선교적 사명을 감당해왔습니다.\n하나님께서 영감을 주신 이번 전시회의 작품에는 구름 속에 임재하시는 하나님의 영광의 빛줄기, 자연 속에 내재하는 하나님의 숨결의 기운, 성령의 바람, 하나님의 펴신 팔로 우리를 보호하시고 인도하시는 큰 날개, 야긴과 보아스를 의미하는 성전 돌기둥 등이 주로 작품 속에 등장하며 하나님의 임재와 그 권능을 형상화 하였습니다.\n개인전 오픈예배를 통해 하나님의 은혜로 전시회를 잘 열게 됨을 감사드리며 하나님께서 기뻐 받으시는 전시회임을 확신하였습니다.\n전시회 내내 작품을 관람하시는 분들의 감동하시는 모습들을 보며 성령은 하나이고 그 동일하신 성령님의 역사라는 것을 느낄 수 있었습니다.\n이번 전시회가 하나님의 기쁨이 되며 믿는 이에겐 큰 위로와 힘을 주며 안 믿는 이에겐 영혼의 큰 울림이 되어 하나님을 만나는 계기가 되길 기도하며 준비했는데 하나님께서 그 기도를 받으시고 저를 위해 중보기도해주신 귀한 믿음의 동역자분들의 기도에 응답하시어 이 일을 감당할 수 있었기에 감사드리며 모든 영광을 하나님께 올려 드립니다.\n변영혜 권사 (3교구)\n..................... 변영혜 작품세계 ....................\n나는 1990년부터 현재까지 30년이 가깝게 기독교 세계관과 성경말씀을 가지고 그림을 그리고 있다. 내 속에 있는 다양한 복음의 이미지가 초기에는 판화의 여러 기법(Drypoint, Etching, Woodcut, Silkscreen 등)을 통해 형상화되기 시작했다. ‘영생의 빛’, ‘실존’, ‘귀로’, ‘구원자’, ‘좁은문’등의 작품들이 그것이었고, 1992년부터는 내 본연의 전공인 紙,筆,墨을 이용한 동양화 기법으로 작품을 하고 있다.\n1994년에 ‘광야의 꿈’ 시리즈는 우리가 살고 있는 세상을 거친 광야로 보고 지상의 광야가 하늘나라로 연결되는 소망을 품고, 그림 속에 휘몰아치는 선들의 흐름을 성령의 바람, 하나님의 숨결로 상징화하여 표현하였으며 이때부터 점차 자연 속에서 작품의 소재를 다루기 시작하였다.\n1998년부터는‘영원 속의 生’ 이란 명제로 작품을 했다.\n크고 푸른 잎을 보면 푸르른 생기와 새롭게 피고 자라는 힘찬 생명력이 느껴지며, 현재를 살면서도 그 속에 담긴 영원성을 바라보게 된다. 끝없는 영원 속의 극히 찰나적인 “생”. 그러나 그 생 속에는 삶과 죽음이 반복되며 이어지는 영원한 생명이 담겨져 있다. 하나의 나뭇잎을 통해서도 창조와 생명의 섭리를 발견하며. 보이는 세계로부터 보이지 않는 세계를 유추해본다. 생 속에 나타나는 영원함, 그 생명의 소리를 부드러운 비단 위에 수묵담채로 맑게 그려 넣었다.\n2000년도에 들어와서는 ‘내 영혼의 피난처’ 연작을 그렸다.\n“ 나는 여호와를 향하여 말하기를 그는 나의 피난처요 나의 요새요 내가 의뢰하는 하나님이라 하리니 이는 그가 너를 새 사냥꾼의 올무에서와 심한 전염병에서 건지실 것임이로다 그가 너를 그의 깃으로 덮으시리니 네가 그의 날개 아래에 피하리로다.”(시편 91편2~4절)\n광야 같은 세상 속에서 지치고 상한 영혼을 주의 크신 날개로 감싸주시고 환난 날에 피할 곳을 주시며 평강에서 평강으로 인도하시는 하나님은 나의 피난처가 되시며 요새가 되심을 형상화하였다.\n2003년부터는 구약성경 시편23편의 말씀을 가지고 ‘목자의 뜰’이라는 명제로, 양의 모습을 통해 목자이신 하나님 품 안에 거하는 샬롬을 그리고 있다.\n“ 여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다 그가 나를 푸른 풀밭에 누이시며 쉴 만한 물 가로 인도하시는도다 ” (시편 23편1~2절)\n“ 여호와가 우리 하나님이신줄 너희는 알지어다 그는 우리를 지으신 이요 우리는 그의 것이니 그의 백성이요 그의 기르시는 양이로다 ‘ (시편 100편3절)\n이 ‘목자의 뜰’시리즈는 동양화의 전통기법을 가지고 여백의 미를 살리며 기운생동의 필력을 이용하면서, 동양화 수묵담채의 담백함으로 평화로움을 극대화하고 있다. 행복하고 만족스런 표정의 양들의 모습을 통해 하나님을 의지하며 평화와 참된 안식을 누리는 샬롬의 축복을 표현하였다.\n2017년에 와서는 ‘하나님의 영광‘이라는 주제로 하나님의 임재와 권능을 형상화하고 있다.\n‘구원의 산성’, ‘시온의 영광’, ‘Burning Bush’, ‘영생의 빛-야긴과 보아스’ 등의 작품 속에는\n그동안 그려 왔던 ‘영생의 빛’, ‘광야의 숨결’, ‘내 영혼의 피난처’와 같은 작품 속 이미지들의 편린들을 활용하여 야긴과 보아스와 같은 믿음의 돌기둥의 등장이 화면 속에 세워지는 하나님의 성전을 의미하며 하나님의 두 팔을 벌리신 커다란 하얀 날개는 하나님의 임재와 권능을 상징한다. 작품들의 상단에는 구름 가운데 임재하시는 하나님의 거룩한 빛의 광채가 세상을 향해 은혜의 빛줄기로 내려오고 있다.\n■ 상징과 해석\n김 복 영 (미술평론가·홍익대교수·철학박사)\n작가란 으례히 자신의 신념체계에 따라 세계를 바라보게 된다고 말한다면 이것은 아주 당연하고도 자연스러운 생각일 것이다. 더욱이 그가 독실한 크리스천일 때에는 비록 그림을 통한 신앙고백은 아닐지라도, 아주 일반적으로 그러하듯이, 적어도 크리스천으로서의 신념을 형상들에다 투영하게 되리라 믿어진다.\n이처럼 당연히 있을 수 있는 일을 되풀이해서 말하는 이유는 그러한 사실이 새로워서가 아니라 한 작가가 지니고 있는 삶의 진실이 하나의 특정한 신념의 표현방법에 의존하지 않으면 안되었다는 사실 때문이다. 변영혜가 회심의 개인전을 가지면서 그동안 자신이 지녀온 크리스천으로서의 독실한 심성을 반영한 그림들을 보여준다. 바로 변영혜의 경우에서 우리가 주목하게 되는 것은 그가 간직하고 있는 신념체계, 더 나아가서는 삶의 진실이라 할 수 있다. 이것들이 그로 하여금 근자의 작품들을 잉태하도록 하였기 때문이다.\n따라서 그가 간직하고 있거나 그림을 통해서 보여 주려는 신념 내지는 삶의 의식이란 무엇인지에 대해서 언급해 둘 필요가 있다. 그는 자신의 <노트>에서 이 세계에 대하여 믿는 바를 솔직하게 토로하고 있다. 이점을 요약하자면 이러하다. 즉, 이 세계에는 일정한 질서와 법칙이 존재한다면 그러한 존재의 배후에는 또한 질서와 법칙의 입법자가 존재해야 한다는 것이다. 그러한 존재는 다시 말하거니와 보이지 않는 신성(神性)이라 할 수 있을 것인바 신성을 통해서 세계를 해석할 수 있으리라고 생각한다. 말하자면 어떠한 자연의 형상들이라 할지라도 이것들 안에서 우리는 신성을 찾아 볼 수 있다는 것이다.\n그는 바로 이러한 신념으로 세계를 바라보며 자신의 삶의 세계를 의식하고 있는 셈이다. 따라서 그에게 있어서 삶의 진실이란 신성에 대한 동경이며 신성을 자신의 환경 가운데서 인식하려는 온갖 노력이라 할 수 있다.\n그림을 그린다는 것은 그러한 일들 중에서 가장 값진 것으로 받아 들여졌다. 세계란 그에게 있어서 신성의 표현이라 여겨졌고 그림은 바로 세계에 내재되어 있는 참된 실재를 드러내어 보여줄 수 있는 좋은 길잡이가 될 것으로 확신하였다.\n이러한 신념으로부터 그가 그림에 임하는 데에는 하나의 접근통로가 필요했다. <상징>이 바로 그것이라 할 수 있다. 상징은 이 세계가 신성에 대해서 가질 수 있는 유일한 관계라고 생각되었다. 다시 말해서, 가령 그가 즐겨 다루고 있는 포도나무나 들녘 같은 자연의 형상들은 이것들이 신성을 내재하고 있는 한 자연형상들이라 할 것인 바, 요컨대 신성을 드러내며 오묘한 세계를 반영하고 있는 사물들이라 할 것이다. 이것들은 따라서 그 자체의 것들, 말하자면 자립적인 존재들이 아니라 상징적인 존재들임에 틀림없다고 생각되었다.\n상징을 접근통로로 해서 그가 그 다음으로 생각하게 된 것은〈선〉(線)의 의미였다. 선은 자연의 형상을 상징적으로 드러내는 데 중요한 촉매였다. 애초 그는 선이 기운생동을 상징하는 것으로 생각하고 받아들였으나 점차 신성을 기운생동보다 더 고차적인 의미의 것으로 용인함에 따라 선이야 말로 신성을 표현할 수 있는 중요한 수단이라는 것에 주목하였으며 이어서 먹과 채색에 관심을 갖게 되었다.\n채색은 선 다음으로 커다란 의미를 갖는 상징적인 존재였다. 그래서 작품에서 즐겨쓰는 빨강, 파랑, 노랑은 각각 그리스도의 보혈, 거룩함, 영광 아니면 존귀와 축복과 성령을 상징하는 것들로서 이와 같이 상징적 인식에 따라서 색채가 도입되었다.\n그러나 무엇보다 중요한 주제들은 비둘기나 포도넝쿨의 가지들과 잎새들이며, 나아가서는 십자가를 화면 가운데다 두고 동요하거나 어둠을 뚫고 질주하는 흰빛의 천들이 또한 중요한 주제들이라 할 수 있다. <십자가소고>, <능력의 사도>, <구원의 변주곡>, <참포도나무>, <영생의 빛>, <소망>, <기쁜소식>, <영광의 들녘> 등에 나타나는 이들의 형상들은 그가 평소 잘 닦아놓은 섬세한 필력과 묘사력에 실려 기독교적 신념과 신앙의 마음으로 읽을 수 있는 극적 장면들로 전개되고 있다.\n그가 종교화를 연상케 하는 작품들을 제작하는 가운데 은연중에 드러내는 것은 극적 장면의 묘사법이라 할 수 있다. 마치 연극무대를 생각하게 하는 대담한 전후경 공간배열과 주제들의 극적 묘사가 두드러지고 뛰어나다. 가령 일부가 피빛으로 물든 천들이 천지의 진동을 암시하는 바람에 흩날려 요동하면서 포도넝쿨을 휘어 감는다든지 역시 피빛으로 변한 하늘의 노여움과 애닲음의 표현이 일품이다. 여기서 세필과 어둠의 묘사, 또는 명암의 완곡한 대비가 주요 골격들을 이룬다.\n무엇보다 그의 첫 개인전에 출품된 작품들은 상징을 매개로 한 고전적인 의미의 <상징해석>을 시도하고 있다는 말로 요약해 볼 수 있다. 하나의 신념체계를 표현하는 데 있어서 고전적 해석에 의존하였다는 말은 그의 작품들이 아직은 파격적인 해석을 보류하고 있다는 말로 부연해 볼 수 있다.\n신념체계의 소유는 만인의 공통된 정신활동이고 보면 특정한 종교적 심성을 신념으로 갖고 있다는 것 자체는 무리가 아닐 것이다. 또한 이러한 특정한 의식의 산물로서 그림을 자리매김하는 일 자체 또한 아주 정당한 일이라 할 것이다. 중요한 것은 역시 <어떻게>의 문제인 것이다. 변영혜가 일단 극적 공간설정과 상징의 고전적 해석에 의존하였지만 이것은 자칫하면 종교화의 범주로 분류될 위험을 감수하지 않으면 안된다는 것이다. 따라서 방법론적으로 이를 극복할 수 있는 길이 이제부터 고려됨으로써 그는 더 높아진 작품의 경지로 올라 갈 수 있으리라 믿어진다. 말하자면 파격과 독자성을 앞세운 상징해석의 회화적 처리가 그 다음으로 기대되어진다고나 할까.\n첫 개인전에 즈음해서 우선 그간의 의지를 어떠한 형태로든 가시화할 수 있는 최선의 범형 하나를 제기하고자 했다는 것과 적어도 그러한 계기가 절실히 필요했다는 것은 그에게 있어서 삶의 진실을 가꾸는 만큼 중요한 것이었으리라. 우리는 이점에서 그의 그림들에 눈을 돌리고자 하며 또한 앞으로 그가 겪게 될 과감한 변신을 기대하고자 한다.\n■ 영원속의 생(生), 또는 生의 영원함에 관한 고백\n심 상 용 (미술사학 박사, 동덕여대 교수)\n변영혜 회화가 지향하는 특성은 그의 회화들이 은총의 엄숙함 속에서 경쾌함이 중첩될 수도 있으며, 따라서 도덕적 저변이 언제나 자유를 옭아매는 덫이 아닐 수도 있음에 대한 하나의 성실한 고백을 담고 있다.\n변영혜에게 신앙의 엄숙함이 유희의 경쾌함과 조화되는 것은 동시에 존재의 비결이기도 하다. 즉, 변영혜의 존재는 종이비행기 위에서도 가능한 것이다. 존재는 종이학의 비상을 방해하지 않을 만큼만 무거운 것이다. 그렇다 쿤데라조차 “참을 수 없는 존재의 가벼움” 에 신음하지만 , 왜 존재는 언제나 무거워야 한단 말인가? 작가는 자신의 “위대한 신념”에 의지해 존재도 가벼울 권리가 있음을 밝힌다.\n그러므로 작가의 세계에서 존재는 중력의 힘에 무릎 꿇지 않는다. 가뿐하게 대기 중으로 날아오르고, 나무와 나무 사이를 미끄러지듯 흐르고, 들녘과 들녘의 사이에서 꿈틀대는 꿈의 노선을 따라 비행한다. 초월의 엄숙함과 위대함을 등지지 않으면서도 변영혜의 존재는 기꺼이 그 무거움으로부터 면제되는 것이다.\n변영혜의 화면에서 거의 언제나 가장 중요했던 것은 화면 전체를 흐르는 거대한 선묘의 다발이었다. 들녘으로부터 대기 중으로, 때로는 아지랑이처럼 살갑게 휘감기고, 때로는 회오리처럼 드세게 몰아치는, 이를테면 움직임이자 바람이며 기운이고, 동시에 광채와도 흡사한, 마치 대기 전체의 신경섬유 같은 어떤 것이었다. 그것은 모든 표현이 비가시적이며 초자연적인 힘이고, 창대한 공간을 주재하는 절대자의 위대한 섭리였다고 작가는 고백한다. 작가는 어떤 실체가 주는 분명함 보다 더한 분명함으로 그 힘과 섭리의 실체를 현현 시키고자 했던 것이다. 그것은 표현으로부터가 아니라, 비가시적 차원에 대한 믿음으로부터 도래한 것이다. 여기서, 보이지 않은 차원에 대한 믿음, 그것은 보이는 세계에 대한 회의만큼 지적이며 뼈대 있는 정신의 활동이라는 사실을 짚고 넘어 가도록 하자.\n최근 그의 회화에서는 이 같은 위대함의 선묘적 표상은 거의 사라지거나 최대한도로 절제된다. 은총의 압도적인 현현은 소박해 보이는 식물군으로 대체되고, 대기를 휘감던 섭리의 흐름은 자주 빈 공간으로 처리 된다 이전 형상들이 지니는 상징적 모습은 리얼리즘으로 그려지고, 착색도 비단의 촘촘한 올 안에서 훨씬 더 차분하게 정착한다.\n작가는 이제 시간과 계절의 순환을 따르고 그 질서에 기꺼이 생사를 맡기는 식물들의 순응주의를 클로즈업하고자 한다. 소박한 자연주의가 이전의 기념비주의를 대신하고 있는 것이다. 자연과 은총은 결코 별개의 차원이 아니고, 보이는 세계로부터 보이지 않는 세계를 유추해 낼 수 있다. 즉, 한 줄기의 녹색식물로부터 성장은 언제나 수직으로 위를 향하고, 안으로는 광합성이라는 대기와 빛의 법칙이 생명을 담보하고 있다는 사실을 깨달을 수 있다. 작가는 여유를 취한다. 한줄기의 식물을 통해서도 창조와 생명의 섭리에 가담하고, 가장 가까운 것에서 계시를 수용할 수도 있기 때문이다. 작가는 자신의 회화들을 통해 “영원속의 生”을 말하지만, 그것은 “생 속에 언제나 현현하는 영원함”이기도 한 것이다. 그러므로 작가의 식물들로부터 하나의 소통론을 엿들을 수 있다. 즉, 우리의 영혼을 적실 수 있는 모든 이미지에는 언제나 밀고 당기는, 주고받는 물물교환 같은 그 무엇이 있다는 사실 이를테면 그의 식물을 보는 동안 그 생의 섭리가 나를 교훈하는 그런 소통의 체험 같은 신비로움.\n<미술문화> 2013년 1월호\n<생명의 삶> 간증\n자연 속에 내재된 하나님의 능력과 신성\n나는 어려서부터 기독교 집안의 분위기 속에서 자라지 않았지만, 자연을 바라보는 나의 눈은 항상 경외감과 신비함으로 가득 차 있었다. 특히 밤하늘의 별, 우주에 관한 것, 푸른 하늘의 갖가지 형상의 구름모양들‥, 공중의 구름을 보며 연상작용을 일으키면 나는 환상의 세계로 어느덧 가곤 했다. 도시를 떠나 산이나 바다로 갔을 때 밤하늘에 마치 모래알이 뿌려진 듯 무수히 반짝이는 별들을 보면 우주의 깊이와 넓이에 내 마음까지 광활해지는 것 같았고, 계곡 속에서도 자연의 외경스러움에 취하여 조물주의 힘과 능력을 온 몸으로 느끼곤 하였다. 질서 정연하게 움직이며, 계속 새롭게 태어나는 생명력이 임재하는 이 자연은 반드시 만드신 이가 있고 주관자가 있다는 것이 너무 당연하게 느껴지면서, 누가 가르쳐주지 않아도 반드시 하나님은 계시리라고 생각이 되어졌다. 사도 바울은 "창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니 그러므로 저희가 핑계치 못할지니라"(롬 1:20)고 하였는데 이 말씀은 정말로 내 마음속에 확실히 느낀 것을 너무나도 정확하게 확증해 주시는 말씀이다.\n나는 어떤 작은 다급한 일에서 "하나님, 하나님 제발!" 이라는 말만 외쳐도 그 위기가 모면되는 일을 많이 경험했으며, 때문에 하나님은 나의 필요를 채우는 단순한 방패막이며 해결사 이셨다. 그러면서도 중, 고등학교시절, 비가 부슬부슬 내리는 호젓한 토요일 오후나, 낙엽이 뒹구는 공허로운 가을날에, 그리고 하얀 눈이 소복이 쌓여 주위가 조용한 때면 자주 가는 곳이 있었다. 십자가가 있는 예배당에 나 혼자 조용히 들어가 앉아 있으면 나의 마음은 평온해졌고, 하나님께서 다가오셔서 나를 안위해 주시는 듯 평화가 밀려오며 내 영혼이 맑아졌다. 하나님과의 은밀한 교제는 세상이 알지 못하는 기쁨을 주었고 하나님께서 나를 사랑하고 계시다는 느낌으로 충만했다.\n그 당시 나는 극히 소극적이고 내성적인 성격 때문에 교회에 나가 많은 사람을 사귀는 것을 그리 내켜 하지 않아 교회출석을 하지 않았지만, 하나님께서 계시다는 것을 믿는 이상 내가 하나님께 해야 할 도리는 해야겠다고 생각하고 대학교 4학년 때에 처음 교회에 자진하여 나가 예배를 드렸다. 그 사흘 후에 꿈을 꾸었는데, 풀 한 포기 없고 흙먼지만 날리는 황량한 광야 같은 곳에 내가 죽어서 혼자 누워있었다. 그런데 저 멀리서 누군가가 내게 다가오고 있었다. 나는 이미 죽어있는 몸이었는데도 내 영혼은 그분이 예수님이라는 것과 죽은 나를 살려주시려고 내게로 오시고 있다는 것을 깨닫고 있었다. 그 꿈에 본 예수님의 모습은 표현할 수 없을 정도로 완전한 "사랑" 덩어리셨고, 이 세상에서 가장 나에 대해 잘 알고 있고, 잘 이해해주는 진실한 "친구" 같았다. 그런데 그런 예수님께서 점점 내게로 가까이오실수록 나의 모습은 점점 더럽고 추한 죄인 된 모습으로 느껴져 창피하고 부끄러워 쥐구멍이라도 있으면 숨고 싶은 마음이 간절했지만 죽은 몸은 꼼짝할 수가 없었다.\n그러나 한편으로는 미물만도 못한 나를 돌아보시고, 높고 높은 하늘 보좌에서 내려오셔서 나를 구원해 주시려고 찾아와 주신 예수님이 너무나도 고맙고 황송하여 기쁨과 미안함으로 통곡하며 울었다. 온 몸과 마음과 영혼까지 내 속의 모든 것들이 전율하며 회개와 자복의 눈물을 흘렸다. 그러고 있는데 예수님이 내 옆에 오셔서 한쪽 무릎을 꿇으시고 앉으셨다가 죽은 저를 번쩍 들어올리며 일어서서는 목마를 태워주셨다. 그 순간 나는 살아났고 예수님의 어깨위에서 두 손으로 예수님 이마를 붙들고 있다가 너무나 기뻐 나도 모르게 하늘로 두 팔을 치켜들고 "나는 구원받았다" 하고 큰 소리로 외치며 만세를 불렀다. 그때 하늘을 보니 파란 하늘에 백과사전 같이 생긴 두껍고 아주 큰 책이 반이 펼쳐져서 하늘에 둥둥 떠 있었는데 그 오른쪽 페이지에 예수님의 얼굴이 그려져 있었다. 이 꿈에서 깨어나서도 계속 몸이 떨리고 손에서 전기가 일어났다. 그 꿈에서의 벅찬 감동은 괘 오래갔고, 1981년에 꾼 이 꿈은 25년이 지난 지금 생각해도 처음부터 끝까지 생생하고, 그 꿈 이야기를 하면 마음이 뜨거워지며 그때의 감격과 느낌이 되살아나곤 한다. 1985년에 대학원 졸업과 동시에 미국에 갔는데, 잠시 교회를 정하지 못하고 신앙생활을 등한히 하며 지내던 때에, 한 목사 사모님과의 대화 중에 이 꿈 이야기를 하다가 다시 마음이 뜨거워지기 시작하자 그 사모님의 권유로 같이 기도회를 하던 중 성령을 체험하고 신앙의 열정이 타오르게 되었다.\n내가 그림을 전공하게 된 계기는 중1때 교생 선생님이 오셔서 방과 후 한달 동안 사군자를 가르쳐 주시면서 시작되었고 그 이후 미술선생님의 계속적인 미술 권유와 함께 소개해 주신 동양화가 교수님으로 인해 미대로 진로를 정하게 되었고 동양화 전공을 하고 있는 지금의 내가 있다. 나름대로 동양화를 오래 하다 보니 미국에 와서는 무언가 새롭고 한국에서 배우기 어려운 것을 배워야겠다고 한 것이 어떤 계기를 통해 보석디자인을 하게 되었다. 보석디자인을 하려면, 패션감각도 있어야 하고 조형적 감각과 동시에 보석디자인의 경향과 유행을 파악해야 했으므로 New York, Manhattan 5th Avenue의 TlFFANY & Co. 등을 다니며 눈으로 익히며 창작하는 공부도 하고 이태리 패션잡지를 자료 삼아 많이 보게 되니 그것들은 자연히 외형적 아름다움과 화려함, 즉 부와 사치를 더욱 추구하게 해주는 것들이었다. 그러면서 한가지 갈등이 생기게 된 것은 다름아닌 그림에 대한 문제였다. 하나님께서 목적이 있으셔서 내게 그림에 대한 달란트를 주시고 그림을 계속 그리도록 지금까지 나를 이끌어 오셨는데, 내가 지금 이 달란트를 이생의 자랑과 안목의 정욕을 도모하는 일에 쓰고 있다는 생각이 자꾸 들었다. 그렇다면 나는 다시 그림을 그려야 할 것이며 그림도 그냥 세상적인 안일한 그림이나 허무적이고 부정적이 그림이 아니라 하나님의 말씀과 그분의 영광을 드러낼 수 있는 그림을 그려야 한다는 선교적 사명감이 생겨서 보석디자인하던 것을 중단하였다.\n1989년 말에 한국에 온 이후 1990년부터 기독교에 대한 주제를 가지고 절실한 마음으로 계속 작업을 해오고 있다. 나의 작업 목표는 믿는 자나 믿지 않는 자들에게 자연속에 내재된 하나님의 숨결과 생기와 그 영광을 드러내어 하나님의 지으신 무한한 이 세계의 아름다움을 내 안에서 새롭게 구현하며, 보이는 세계 이면의 보이지 않는 것까지 보여줄 수 있는, 그래서 하나님의 사랑과 권능과 영적인 생명력을 표출할 수 있는 그림을 그리는 것이다. "대저 물이 바다를 덮음 같이 여호와의 영광을 인정하는 것이 세상에 가득하리라" (합2:14) 하시는 말씀이 오늘도 내 안에서, 작품 속에서 조금이나마 여호와의 영광을 드러내고자 기도하며 노력하고자 한다.\n#회화 #변영혜 #아트미션\n변영혜 개인전 'Glory of God'\n초롱이와하나님 고민상담소! 연애에 관하여\n시간을 사용하는 것\n'정의'라는 이름으로 자신의 행동을 정당화하고, 사적 이익을 얻는 사람들의 심리적·사회적 요인을 파헤치는 책 '정의를 밀어붙이는 사람'입니다.우리의 생...\n소망, 기억하다 전시 소개\n아트미션 20주년과 국민일보 30주년 기념으로 인사동 관훈갤러리에서 12월 5일부터 10일까지 열린 '소망, 기억하다' 전시장을 짧게 소개합니다.\n여러분의 한 해는 어떠했나요? 책 속의 글처럼"부지런히 가다가 문득문득 슬픈 물음표가 마음을 침범하지는 않았나요?"그래서 마음을 토닥토닥 해주는 따뜻한 책 한 권 준비했습니다.송정...\n우리는 사람들의 성격 때문에 힘들기도 하고 우리 자신의 성격 때문에 힘들기도 합니다. 성격을 조금 더 이해한다면 주변 사람들을 더 깊이 알고 관계의 즐거움을 만끽할 수 있지 않을까...\n시네마브런치 '타인이라는 詩'\n영화를 보고, 브런치를 먹으며 강의도 듣는 문화감성 프로젝트, 시네마브런치!타인이라는 詩 어린 시절, 동무와 어울리는 일은 그다지 어렵지 않았습니다. 누군가와 함께 친구가 된다는 ...\n필름포럼 가을기획전 관계의 재구성 : 관계에도 공부가 필요하다\n필름포럼 가을기획전 관계의 재구성 : 관계에도 공부가 필요하다상설프로그램 1. - 마음책방 서가는기획전 기간동안 필름포럼 영화관 내에 마음전문서점 마음책방 서가는이 팝업스토어가 설...\n박은숙 '작은 그림'展\n전시 기간 : 11월 1일~14일전시 장소 : M Gallery (서을 강남 신사동623-15)\n우리는 어느 쪽에 서있는 사람인가?\n그 공간의 기억\n점점 발전하는 설교자가 되는 5가지 방법\n미술과 음악의 콜라보 ‘소망 기억하다’\n오늘날 십대들에게 다가온 위험\n[세계관, 한국교회의 숨구멍 될까] 지금, 다시 당신의 세계관을 점검하라\nCopyright © 2018 mytwelve. 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2020/07/27 한양뉴스 > 학술 > 이달의연구자 중요기사\n최창식 공과대학 건축공학부 교수가 15층 내외 건물의 층수를 증축할 때 기존 벽체를 보강하는 기술을 개발했다. 최 교수의 기술은 기존 방식과 다르게 벽이 두꺼워지거나 늘어나지 않아 건물 내부의 실평수(실사용 면적)가 줄어들지 않는다.\n통계청 자료에 따르면 2018년 서울을 기준으로 전체 인구 중 아파트에 거주하는 비율은 약 45.6%에 달한다. 최 교수는 “도시에서의 생활은 아파트로 시작해 아파트로 끝난다”고 빗대었다. 아파트 비율이 높은 만큼 건설한 지 오래된 아파트도 많다. 전국의 주거용 건축물 중 2018년 기준 지어진 지 30년 이상의 건물이 55%다. 건물이 노후하면 해결책은 크게 두 가지로 나뉜다. 모두 부수고 새로 짓는 재건축과 건물의 일부를 보강하고 덧대는 리모델링이 있다. 최 교수의 연구(연구명 ‘수직증축 허용에 따른 구조안전 확보 기술개발’)는 리모델링, 그중에서도 수직으로 증축할 때 생기는 문제들을 해결하는 데 초점을 뒀다.\n▲건축물을 위로 증축하면 수평 하중과 휨 하중이 증가한다. (최창식 교수 제공)\n기존 건물에 층수를 더 쌓기 위해선 여러 현상을 고려해야 한다. 기둥과 벽에 수직으로 가해질 하중과 바람 및 지진 등의 영향으로 생길 수평 하중, 휨 하중을 견딜 수 있는 설계가 필요하다. 특히 건물의 층수가 많아지면 수평 하중과 휨 하중이 중요해진다. 볼펜을 세로로 세웠을 때 작은 입김에도 쓰러지는 것을 떠올리면 쉽다. 수평 하중과 휨 하중을 견디도록 설계한 벽을 전단벽이라고 한다.\n최 교수의 전단벽 보강 기술은 기존 부착식 공법과 큰 차이를 보인다. 최 교수의 기술은 벽의 두께가 두꺼워지지 않고 벽을 추가로 늘리지도 않는다. 이 때문에 세대별 평수가 줄어들지 않는다. 부동산이 실내 거주 면적에 민감하게 반응한다는 점을 중요하게 생각한 것이다. 최 교수는 벽체에서 보강재를 덧댈 만큼의 두께를 계산해 잘라내고 잘라낸 부분에 시공을 진행했다. 보강이 필요한 하중만큼 보강재를 유동적으로 첨가한다는 게 특징이다.\n▲최창식 공과대학 건축공학부 교수는 벽체의 일부를 잘라내고 보강재를 삽입해 세대별 평수에 영향을 주지 않는 보강 기술 방법을 개발했다.\n이번 연구는 국토교통부를 필두로 많은 대학이 함께 연구 클러스터를 구성해 8년간 진행하는 과제다. 각 대학은 기초구조, 상부구조, 수직 하중, 주차장 문제 해결 등 분야를 나눠 연구했다. 최 교수는 건축물의 요소 중 상부구조에 수평 하중과 휨 하중을 견딜 수 있는 내력 설계를 개발했다. 최 교수는 기술 개발을 마쳤고 실규모 구조물에 테스트도 완료한 상태다. 상용화까지 남은 건 실제 아파트에 수직 증축을 실행해보는 것이다. 최 교수는 “이론과 실무 사이에 틈이 있을 수 있기 때문에 꼭 필요한 단계”라고 설명했다.\n최 교수의 연구실은 실용화를 목적으로 하는 기술 개발을 지향하고 있다. 실제 건물에 적용하는 과정은 늘 어려움이 있었다. 최 교수는 “특히 이번 연구는 실제 적용 단계에 어려움이 따른다”고 얘기했다. 아파트는 사적인 공간이면서 많은 사람이 공유하는 공적인 공간이란 성격을 띠고 있다. 세대마다 바라는 희망 사항이 다르고 한 세대 안에서도 세대원들의 입장차이가 존재한다. 부동산이기에 소유자는 민감하게 반응할 수밖에 없다. 이런 점들이 어우러져 기술 적용을 시도하겠다고 자처해 나서는 단지들이 거의 없다. 최 교수는 “실전 사업에 적용해보고 싶은데 도전하려는 단지들이 많지 않다”고 말했다.\n리모델링을 선호하는 아파트 단지가 많지 않은 것도 난관으로 작용했다. 실상 대다수의 아파트는 철근콘크리트 구조이기 때문에 균열이 생기지 않는 한 수명이 상당히 길다. 최 교수는 “아파트의 재건축과 리모델링은 재료의 수명보다 정책적 판단에 따른 결정”이라고 얘기했다. 재건축과 리모델링이라는 선택지 사이에서 다수의 사람은 재건축에 손을 든다. 최 교수는 “사람들이 기존 구조물을 활용한다는 점에서 리모델링에 대해 막연한 불안감을 느끼는 것 같다”고 말했다. 그는 이어 “재건축 못지않게 많은 기술적 검증이 들어가므로 안정성을 인정해줬으면 좋겠다”고 덧붙였다.\n리모델링, 수직증축, 전단벽, 최창식


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연초 워싱턴과 유럽연합(EU)의 앙카라 제재와 캐나다 봄바디어가 결정한 Rotax 엔진 수출 허가 철회 사이에 터키 항공 산업은 매우 나쁜 상황에 처한 것처럼 보였습니다. 국군과 수출 모두에 대해 이미 촉박한 납품 일정을 충족해야 합니다. 그리고 표면적으로는 터키 당국이 워싱턴 및 브뤼셀과의 긴장을 해소하려는 것처럼 보이지만 예를 들어 이라크에서 긴장이 고조되는 많은 주제가 지속됩니다. 그러나 터키의 산업가들이 항공기 엔진 분야에서 해결책을 찾았을 수도 있습니다.…\n터키 드론은 최근 몇 달 동안 시리아, 리비아 또는 이라크의 작전 지역에서 작전 효율성을 크게 입증했습니다. 중형 Anka 드론이든 가벼운 TB2 드론이든, 이 드론은 놀라운 내구성(24시간), 효과적인 탐지 및 통신 기능, 입증된 탄약 운반 기능을 결합합니다. 따라서 리비아에서 터키의 TB2는 아랍에미리트가 하프타르 장군에게 공급한 여러 대의 판치르 S1 대공 시스템을 파괴했지만 제한된 수의 손실만 기록했다고 합니다. 또한, 그들은 저렴하다고 평판이...


이런 여행도 있다 #1 : 브릭스 테마 기사\n독서 모임 '북적'\n추천 여행 프로그램\n더준수 상상마당 콘서트\nVol.28 책방 특집호\nVol.21 ~ 23\n『파리는 날마다 축제』 리뷰\n독서 모임 가입 신청\n[Pied Piper]이런 여행도 있다 #1\nPied Piper #2\n- 덕질은 삶을 얼마나 이롭게 하는가에 관한 고찰\n내가 보통 여행을 준비하는 순서는 이렇다.\n1. 오늘이 어제 같고, 내일이 그제와 같을 일상을 자각한다.\n2. 여기가 아니면 어디든 좋을 것 같다. 여행을 떠나고 싶다.\n3. 휴가 내기 적당한 날짜를 정한다.\n4. 마음이 쏠린 여행지의 항공권을 결제한다.\n5. 숙소, 맛집, 관광지 등을 검색해 일정을 짠다.\n6. 일상이 좀 버틸만하다.\n7. 여행을 즐긴다.\n그러나 이번 여행을 준비하는 순서는 이랬다.\n1. 방탄소년단이 방콕에서 <Love yourself> 콘서트를 한다.\n2. 방콕을 가야 한다.\n3. 공연 티켓을 구매한다.\n4. 공연 날짜에 맞춰 여행 일정을 짠다.\n5. 일상을 버틸 수가 없다. 빨리 공연 보러 가고 싶다.\n6. 공연을 즐긴다.\n7. 여행은 덤이다.\n“진짜 방탄소년단 보러 방콕을 간다고?”\n“왜? 그럼 안 돼?"\n몇 번이나 반복된 이런 유의 대화는 도리어 진짜 궁금해 하는 내 질문으로 대부분 끝이 나곤 했다. 공연은 토, 일 각 1회씩 총 2회. 공연 하루 전인 금요일 오전, 방콕행 비행기를 기다리기 위해 탑승구 앞에 앉아 있다. 주변을 둘러보면 하나 혹은 둘씩 앉아 있는 여성분들이 꽤 있었는데 ‘혹시’ 하고 보면 이 분 크로스백엔 쿠키 인형이, 저 분 팔엔 망이 담요가, 저 분의 힙색엔 슈키가, 내 앞에 줄 선 분 목엔 타타가 ‘역시’ 걸려 있다.\n방탄소년단이 제작에 참여한 BT21 캐릭터는 일종의 신호나 암시다. 이거 봐. 방탄소년단 보러 방콕 가는 사람이 나 말고도 이렇게 있다고. 나와 엇비슷한 여행을 준비했을 사람들을 둘러보며 일종의 동료애에 이 출발의 근간이 전율처럼 훑어 왔다. 탑승을 시작하는 안내 멘트가 흘러 나왔다. 시작도 과정도 지금까지와 전혀 다른 여행을 하기 위해 재빨리 줄을 섰다.\n씨푸드 기내식은 새우 두 점을 집어 먹는 걸로 밀어놓고 기내 엔터테인먼트에 들어 있는 영화 ‘보헤미안 랩소디’의 라이브 에이드 장면을 몇 번이고 돌려봤다. 수만 명이 들어 선 웸블리 스타디움. 그곳을 가득 채운 음악의 힘, 누군가의 찬란했던 찰나의 청춘, 떼창의 전율. 삼십 년이 지나도 아직도 회자되는 전설의 공연장 웸블리 스타디움에서 방탄소년단이 단독 콘서트를 개최한다. 그것도 2회나. 빈속에 마신 화이트 와인 한 잔 덕에 이리 울렁, 저리 울렁, 내가 이룬 성과처럼 자부심이 폭발한다.\n공항을 나서자마자 악명 높은 4월의 방콕 더위를 마주했다. 가만히 서 있기만 해도 머리카락이 피부에 끈적하게 달라붙고, 숨을 들이켤 때마다 뜨거운 공기가 느껴진다. 호텔이 있는 프런칫 역까진 1시간이면 충분할 줄 알았는데 트래픽 잼으로 꼼짝없이 두 시간을 도로에서 허비했다. 본인이 잘못한 것도 아닌데 잔뜩 미안한 표정으로 거스름돈을 넘겨주는 택시 기사의 얼굴은 5년 만에 다시 온 방콕의 첫 인사였다.\n텅러 지역은 곳곳에 숨겨진 비밀의 정원 같은 카페나 식당을 찾는 재미가 있는 곳이다. 더운 나라이기에 볼 수 있는 푸른 울창함을 갖춘 카페 한 곳에 들렀다. 시원한 우롱차를 마시며 사진 몇 장을 찍은 뒤 이어폰을 연결하고 SNS 앱을 켰다. 꼭 방콕의 텅러 카페가 아니어도 되는 일을 굳이 방콕의 텅러 카페에서 하는 일. 여유를 계산할 수 있는 건 떠나온 자의 낭만이다.\n비밀 정원 카페\n땀을 식힌 후 카페 문을 나섰다. 쉼 없이 울리는 단체 톡방의 알람을 껐다. 이 더위가 따뜻한 이불처럼 느껴지게 하는 간단한 행위였다. 점심을 먹고 호텔에 돌아와 태닝과 수영을 반복하며 즐기는 서양인들 옆에 자리 하나를 잡고 쉬다 다시 나왔다. 응원봉, 슬로건 등 공연에 필요한 짐과 마음의 준비를 단단히 챙겼다.\n공연장에 가기 전에 즐긴 카페 그리고 점심\n라차망칼라 경기장까지 가까워져 간다는 건 달라진 거리 풍경으로 알 수 있었다. 한 방향으로 움직이고 있는 사람들의 차림새는 팬임을 적극적으로 보여주고 있었다. 여기서부턴 차라리 걷는 게 빠를 것 같아 적당한 곳에 내린 뒤 그들의 행렬에 동참했다. 좁은 인도는 이때만을 기다렸을 노점상들 덕에 더 복잡해져 가방을 앞으로 안고서 조심히 움직여야만 했다.\n중앙 제어가 가능하게 응원봉 페어링을 마친 뒤 공연장에 일찍 들어와 앉았다. 해가 떨어지기 전이라 아직 환한 스타디움 내부를 둘러보았다. 주로 혼자 영상이나 글을 보며 좋아했던 사람이라 이렇게 수많은 팬들 사이에 섞이면 먼지보다 못한 내 아득한 존재에 회의가 들면 어떡하나 싶기도 했었다. 그러나 말이 통하지 않는 데도 환호할 준비가 완료된 이 이국의 팬들 속에 섞이니, 나는 그들의 언어를 통역 없이 직관적으로 알아들을 수 있는 특별한 힘을 지닌 사람인 것만 같았다. 상대적인 감정은 항상 위험하다. 하지만 오늘만큼은 이 상대적인 도취를 조금 즐겨보려 한다.\n긴 팔 긴 바지에 조끼까지 쓰리 피스로 갖춰 입고 일하는 사람들을 보며 ‘더운 나라에서 태어나서 이 날씨가 적응이 이미 돼 있나 보다’ 하며 내 긴 머리를 꽉 묶곤 했는데, 공연장에서 땀 닦는 현지 팬들을 보니 더운 건 다 똑같다 싶다. 공연은 시작도 안 했는데 사람이 뿜어내는 열기까지 혼재 돼 이 스타디움 전체에 거대한 더위가 무겁게 내려앉았다. 전광판으로 재생되는 뮤직비디오 노래를 따라 부르며 연신 부채질을 했다. 하늘의 색이 조금씩 짙어진다. 팬들의 입장이 완료될 때까지 조금 기다린 저녁 7시 30분, 조명이 꺼지고 어둠이 찾아왔다. 두 시간의 시차, 여섯 시간의 비행, 30시간의 기다림, 그 모든 이유. 방탄소년단의 공연이 시작된다.\n공연은 기억이 안 날 정도로 순식간에 흘러갔다. 시간을 확인하니 분명히 두 시간 반이 지나있고, 핸드폰 사진첩엔 공연 모습이 영상으로 담겨 있는데도. 수십 번 본 콘서트 실황 영화를 다시 한 번 더 보고 나온 기분이었다. 어리둥절함을 떨쳐내지 못하고 떠밀리듯 공연장을 빠져 나왔다.\n라차망칼라 경기장에서 가장 가까운 메트로는 걸어서 1시간 거리인데다가 택시 잡기가 쉽지 않을 것 같아 호텔까지 이동할 차량을 미리 예약해 놓았다. 기사님을 만나려면 정확한 주소가 필요하기에 경기장에서 가장 가까운 호텔을 지정했더니 수십 명의 사람들이 이름 적힌 종이를 들고 호텔 로비에 모여 있었다. 여러 이름들 중 내 이름을 찾았다. 주차된 차가 있는 곳까지 함께 이동하면서 종종 걸음을 걷는 기사님의 등과 방탄소년단 상품을 파는 상인들의 손과 모처럼 많은 손님들을 맞이하는 가게 점원의 얼굴에서 넘쳐 나는 생의 기운을 느꼈다.\n경기장 주변을 벗어나니 도로는 한산했다. 방콕에 와서 처음으로 느낀 속도로 금세 호텔에 도착했다. 사다 놓은 와인을 꺼내려다 그마저도 귀찮아져 푹신한 침구 사이로 파고들었다. 어설프지만 최선을 다하는 태국어 인삿말을 건넬 때를 제외하곤 공연만으로 꽉 채운 오늘의 무대를 다시 보고 있으니, 공연장에서 나눠 받은 피켓의 문구가 눈에 콕 박힌다.\n‘우리라서 다행이다. 함께여서 다행이다.’\n지역 방송국에서 일하며 덕질하는 게 유일한 취미인 3n살 덕후. 종종 여행하고, 가끔 글을 씁니다. <규슈단편>을 함께 썼습니다.\n덕질에 관한 상세한 보고서는 이곳, https://brunch.co.kr/@cantabilej\n이런 여행도 있다 #2 모든 날이 Celebrate\n대표 이주호 | A. 서울시 종로구 자하문로6길 11-18 (통의동) | T. 02.465.4352 | F. 02.734.4352 | admin@bricksmagazine.co.kr\n사업자등록번호 467-08-00931 | 출판사 신고번호 종로 2019-00065호 | 관광사업자 등록번호 제2019-000033호 | 통신판매업 신고번호 : 제2019-서울종로-0871호\nCopyright ⓒ BRICKS


“자유주의 우파는 ‘작은 정부와 큰 시장’의 가치 복원해야” - munhwa.com\n[사회]\t 게재 일자 : 2018년 12월 14일(金)\n“자유주의 우파는 ‘작은 정부와 큰 시장’의 가치 복원해야”\n김주성 교수 등 각계 전문가 ‘자유진영 시국 대토론회’\n“실물경제 아는 자 전진 배치해야\n現정부 국회 무력화·사법 정치화\n자유민주 정체성 부정·안보 붕괴”\n“현대 국가의 이념은 자유주의, 공화주의, 민주주의 원리에 기반을 둔 정당정치입니다. 한국이 계급정치로 경도되고 있는 현재, 자유주의 우파는 ‘계약과 소유의 자유’ ‘공정한 기회의 평등과 최소존엄성의 사회안전망’ ‘작은 정부와 큰 시장’의 가치를 복원해야 합니다.”\n김주성(사진) 한국교원대 명예교수는 14일 한국프레스센터에서 대한민국수호비상국민회의·바른사회시민회의 등 11개 시민단체 공동주최로 열린 ‘대한민국 자유진영 시국 대토론회’에서 자유주의 우파의 정치철학을 이같이 설명했다. 주최 측은 “문재인 정부와 진보좌파 진영이 자유민주주의에서 ‘자유’를 없애려는 엄중한 상황에 직면해 보수우파의 핵심 가치인 자유를 수호하기 위해 토론회를 마련했다”고 밝혔다.\n김 명예교수는 “19세기가 혁명의 시대였고 20세기가 전쟁의 시대였다면 21세기는 시장의 시대로 번영과 평화를 이루고 있다”며 “북한을 제외하면 중국 등 모든 공산 국가도 세계시장에 참여해 유례없는 번영을 구가하고 있다”고 말했다. 그는 “자유주의 평화이론은 ‘자유무역과 자유민주주의가 평화를 가져온다’는 믿음을 바탕으로 안정된 평화 체제를 구축할 수 있다고 본다”며 “공동방위체제를 수립할 수 없는 호전적 독재 정권인 북한과 평화체제를 만드는 것은 궁극적으로 가능하지 않다”고 지적했다.\n조성환 경기대 정치전문대학원 교수는 “현 정부는 초법적인 적폐청산 조치를 하며 국회를 무력화, 사법을 정치화하고 있다”고 비판했다. 현진권 전 자유경제원장도 “자유민주주의라는 대한민국의 정체성이 부정되고 있고, 안보체계가 붕괴했으며 사법권의 독립성이 정치권에 종속되는 현상을 보인다”고 지적했다.\n자유주의 우파가 나아갈 길에 대한 다양한 제언도 나왔다. 김대호 사회디자인연구소장은 “정치 이념 시비보다 팩트에 입각한 날카롭고 묵직한 폭로가 강화돼야 한다”며 “실물 경제를 아는 자영업자, 기업인, 경영·경제학자의 통탄과 통찰을 전진 배치해야 한다”고 말했다. 도태우 변호사는 “자유 진영은 법적 관점의 중요성을 간과하는 경향이 있다”며 “실질적 법치를 지향하고 이를 확립하는 과정에서 주요 현안에 대한 법적 고찰을 병행해야 한다”고 주장했다.\n박선영 물망초 이사장은 “사회심리학적 사고와 언행을 하자”며 “다름과 차이, 시대적 변화도 인정해야 한다”고 강조했다. 손용우 선진통일건국연합 공동대표는 “보수의 피나는 개혁과 변화가 없다면 진보에서 이탈한 민심은 중도 정당이나 더 선명한 진보 정당으로 갈 것”이라며 ‘공동체 자유주의’의 계승·발전을 제안했다.


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07 7 억불짜리프로젝트수주에힘을보태다 김용 말레이시아 / 쿠알라룸푸르 현대종합상사쿠알라룸푸르지사 사회는 Give and Take야. 현대종합상사쿠알라룸푸르지사에출근하 Off Shore Project, 선박플랜트, 발전소, 철강, 자동차, 화학제품등의다양한산업에대해공부 - PDF Free Download\n07 7 억불짜리프로젝트수주에힘을보태다 김용 말레이시아 / 쿠알라룸푸르 현대종합상사쿠알라룸푸르지사 사회는 Give and Take야. 현대종합상사쿠알라룸푸르지사에출근하 Off Shore Project, 선박플랜트, 발전소, 철강, 자동차, 화학제품등의다양한산업에대해공부\nDownload "07 7 억불짜리프로젝트수주에힘을보태다 김용 말레이시아 / 쿠알라룸푸르 현대종합상사쿠알라룸푸르지사 사회는 Give and Take야. 현대종합상사쿠알라룸푸르지사에출근하 Off Shore Project, 선박플랜트, 발전소, 철강, 자동차, 화학제품등의다양한산업에대해공부"\n1 07 7 억불짜리프로젝트수주에힘을보태다 김용 말레이시아 / 쿠알라룸푸르 현대종합상사쿠알라룸푸르지사 사회는 Give and Take야. 현대종합상사쿠알라룸푸르지사에출근하 Off Shore Project, 선박플랜트, 발전소, 철강, 자동차, 화학제품등의다양한산업에대해공부하고일해볼수있는기회를제공해주었다. 고처음지사장님을뵈 었을때들은말이다. 지 사장님은청년무역인출신이니, 글로벌무역인턴십과정을밟고있는나의선배님이시다. 분명후배에게주는조언일텐데도대체무슨뜻이지싶었다. 그말을이해하는데오래걸리지않았다. 사회라는곳은상대방이나에게어떤가치를주었을때에만나도그에게무언가를제공해줄수있는곳이니, 말레이시아 - 현대종합상사쿠알라룸푸르지사 51\n2 회사를위해서또지사장님을위해서내가하는만큼지사장님도내게기회를주시겠다는뜻이었다. 어떻게들으면굉장히냉정한말이지만, 살면서두고두고가슴에새길말이라는것을인턴업무를수행하면서깨닫게되었다. 이말에자극을받아더적극적으로업무에임할수있었던것같다. 물론인턴으로서넘지말아야할 선 이라는게존재하지만, 열심히책임감을가지고회사를위해할수있는일을찾아서하면상대방이그 선 을넘어와나를도와준다는것을인턴기간내내체감할수있었다. 실전 에서많은도움이되었던국내교육과정 :: 내가글로벌무역인턴십에지원한건해외취업에관심이있어서였다. 인턴십을통해경험을쌓다보면해외취업에대한기회도더많이가질수있을것이란기대가있었다. 미국에서교환학생으로있으면서외국계기업에서인턴을한적이있었는데, 기간이짧았고할수있는업무에한계가있어서아쉬움이남아있던차였다. 국내교육기간중글 직접눈으로보고온몸으로체험해보니말레이시아는파견전에기대했던것보다더발전한, 그리고기회가많은국가였다. 로벌무역인턴십 11기의기장으로동기들을섬기면서많은경험을할수있었다. 식사에서강의실이용까지동기들의불편함을해소하려노력했고원활한교육진행을위해기장 52 도전하는청춘, 글로벌드림 (DREAM)\n3 단과함께지속적으로의견을수렴하고반영하였다. 동기애를키워내고자마니또, 자리변경, 식사조편성같은다양한활동을했던것도기억이새롭다. 국내교육을통해무역에대한실무지식을익히고시뮬레이션을통해실제무역거래를진행했던경험이해외에서인턴업무를수행함에있어실질적인도움이되었다. 현대종합상사쿠알라룸푸르지사에서신규아이템을개발할때도교육기간에배웠던수출입절차모듈을바탕으로시장조사부터제품홍보의단계를밟아인콰이어리수취에까지이를수있었다. 무엇보다교육중간에농군학교로 1박 2일교육일정을가졌던것이가장기억에남는다. 함께먹고자며 11기가한층더가까워질수있었고, 서로의꿈을나누며해외파견전각오를다질수있는계기가되었다. 본-지사업무와수출프로세스를배우며 :: 직접눈으로보고온몸으로체험해보니말레이시아는파견전에기대했던것보다더발전한, 그리고기회가많은국가였다. 석유와가스생산이활발한데다이슬람금융의집결지로많은글로벌기업들이내가근무한회사근처에들어와있었고, 덕분에다양한산업분야를직접또는간접적으로체험해볼수있었다. 현대종합상사쿠알라룸푸르지사는내게비록인턴신분으로나마 Off Shore Project, 선박플랜트, 발전소, 철강, 자동차, 화학제품등의다양한산업에대해공부하고일해볼수있는기회를제공해주었다. 처음한달동안은국가개황조사, 시장조사, 기업분석외에그룹웨어사용법을익히는업무를주로수행했다. 그과정에서업무중간중간본사의요청사항을해결해가며지사와본사간업무분담과어떤프로세스로수출업 말레이시아 - 현대종합상사쿠알라룸푸르지사 53\n4 무가진행되는지배울수있었다. 기본적인업무습득이이루어지자권역별회의라는큰과제가다가왔다. 회의준비를위해각종자료를찾아야했고모르는것이많아 독학 을해야했다. 그과정에서작년부터올해까지지사의업무실적과부문별거래처, 거래현황을상세하게파악할수있었다. 또이를통해향후지사가어떠한방향으로운영되어야하는지새로개발할수있는아이템은무엇인지생각해볼수있었다. 그러다실제로 중저압차단기 라는아이템을발굴하는임무를부여받았고이후브랜드팀의도움을받아가며독자적으로하드웨어 ( 공구, 전동공구, 소형발전기등 ) 와배터리 (1차전지 ) 등을발굴하기도했다. 업체들과의미팅에참여하고거래를성사시키기위한준비자료들을만드는단계를거쳐근무종료전까지한건의거래를성사시키기위해총력을기울였다. 현대중공업의입찰참여를도와주다 :: 짧은인턴기간이었지만현대중공업과함께수차례오프쇼어 (Off-shore) 프로젝트의일원으로참여할수있었다. 말레이시아는국영석유회사인페트로나스를주축으로해양자원개발사업이활발히이루어지고있었다. 나의역할은현대중공업의입찰참여를도와주는것이었다. 말레이시아에서는 부미푸트라 ( 말레이인우대정책 ) 로인해현지업체와 Joint Venture를결성해야만프로젝트에입찰할수있기때문에대리인을선정해야했다. 또프로젝트관련전문가와의수차례미팅, 프로젝트발주처와의공개면담을통해해당프로젝트에대한정보를수집해야했다. 발주처에서보내온입찰서류목록과현대중공업에서보내온서류를확인하여입찰참 54 도전하는청춘, 글로벌드림 (DREAM)\n5 가서류를제출했다. 그리고결국가스중앙처리플랫폼 2대에대한수주합의서 (LOA; Letter of Award) 를얻어낼수있었다. 이에대한기사가 2014년 7월국내언론에 현대중공업, 말레이시아 기본적인업무습득이이루어지자권역별회의라는큰과제가다가왔다. 에서 7억불해양설비수주 라는제목으로보도되었다. 일부를소개하면다음과같다. 현대중공업이말레이시아에서총 7억불규모의해양설비를수주했다. 현대중공업은최근헤스E&P말레이시아社로부터가스중앙처리플랫폼 1기와생산플랫폼 1기에대한수주합의서를접수했다고밝혔다. 이번에수주한중앙처리플랫폼 (Central Processing Platform) 은총 3만3,000톤규모로, 가스생산플랫폼에서뽑아올린탄화수소 (Hydrocarbon) 를하루 4억3,000만입방피트 (ft3) 의가스와 1만5,000배럴 (bbl) 의콘덴세이트 ( 초경질유 ) 로분리한다.( 하략 ) 이프로젝트의수행과정에서배운게정말많다. 예를들면, 말레이시아의정부프로젝트참가에있어서대리인선정이가장중요하다는점이다. 그래서발주처와의관계, 정부부처와의관계도를그려보고후보사중에서가장적합하다고생각하는업체를찾아대리인으로선정하게되는데그과정은쉽지않았다. 평소신문스크랩과적극적인미팅참여를통해작은실마리들을조각조각모아나만의퍼즐을맞춰가는작업이굉장히중요했다. 또한이프로젝트에간접적으로참여하면서대략적인입찰프로세스에대 말레이시아 - 현대종합상사쿠알라룸푸르지사 55\n6 해이해할수있었는데, 무엇보다전문지식의필요성을절감했다. 평소에기본업무로말레이시아의해양가스전및광구현황을업데이트해왔으며, OTC(Offshore Technology Conference) 에도참여하여각기업별로어떤분야를개발하고있는지직접눈으로확인해왔지만막상업무에뛰어드니용어나업체내부정보에대해모르는것이너무많았다. 직접인터넷을검색해가며해양자원개발분야의전문사이트를뒤져용어를하나하나공부해야했으며, 수시로담당자와이야기를하며진행상황을기록해두었다. 해외취업에도전하면서배운것들 :: 글로벌무역인턴십에참가한목표가운데하나가해외취업이었는데, 이부분은아직성과가없다. 하지만현지취업을위한노력을기울이면서경험하고깨달은것들은앞으로취업등에서많은도움이될것이다. 말레이시아나동남아지역취업에관심을가지고있는이들을위해관련내용을몇자적어본다. 우선말레이시아에서구직을위한주요사이트는여러개가존재하지만가장유명한사이트는 Job street( 이다. 말레이시아뿐만아니라싱가포르, 필리핀, 인도네시아의일자리까지알아볼수있는동남아최대구직사이트이다. 말레이시아에서직업을찾는데가장한계가되는점은임금이낮다는것이다. 통상말레이시아에서대학을졸업한사람이사무직에취업을했을때 RM 2,500을받게되는데이는한화로 80만원에해당하는금액이다. 물론경력을쌓기위해낮은임금을감수하고 1~2년정도일할수는있겠지만, 나는말레이시아보다는싱가포르에서일자리를찾아보라고권하고싶다. 말레이시아에서자동차로 4시간 30분거리에위치한싱가포르는, 비록물가가비싸지 56 도전하는청춘, 글로벌드림 (DREAM)\n7 만세계유수의금융기업과글로벌기업들이많이위치한곳으로기회나임금수준에서말레이시아보다훨씬많은장점을가지고있다. 그러나싱가포르에서일자리를찾기위해서는 대학졸업 이라는자격이요구되는만큼한학기를남겨둔경우에는온라인수강과같은제도를통해인턴기간중꼭학위를취득할것을권한다. 외국에서취업에성공할수있는방법중하나가인맥을통한방법일것이다. 일명 꽂아주기 와같은낙하산을타고입사할수는없겠지만, 가장빠르고정확한루트로빈자리를찾아지원할수있고성공확률도높기때문이다. 따라서다양한한인회활동에참여하여현지취업에대한의사를확실히밝혀두는것이중요하다. KOTRA나 KORCHAM 담당자에게연락하여현지에진출한한국기업의일자리정보를넘겨달라고하는등적극적으로다가갈필요가있다. 대체로구직이든, 일이든열심히하려는사람에게호의적이다. 나는 OKTA( 세계한인무역협회 ) 라는민간협회에서운영하는프로그램에참가하여이러한기회를넓혔으며실제로제안을몇차례받기도하였다. 평소에늘정보와자료를수집하는게중요 :: 이쯤에서다음에이곳에인턴으로올후배들을위해한두가지도움이될말을덧붙인다. 업무적으로는평소에늘정보와자료를수집하는게중요하다. 기본적으로주어지는시장조사, 기업조사, 신문스크랩같은업무를함에있어서도자신만의카테고리로나누어정보들을조각조각모아둔다면갑자기다가오는 전략회의, 영업회의 에필요한회의자료를작성하는데도움이되며, 실무에서도더구체적인방법으로접근할수있다. 이러한정보들은또한사람들과의 말레이시아 - 현대종합상사쿠알라룸푸르지사 57\n8 대화에있어서나의관심도를표현하고더많은질문들을할수있게해상대방으로하여금구체적인정보를말하게도와주기도한다. 처음에주어지는작은업무에실망하지말고열심을다해책임감을보여줄것, 그리고그러한업무들을통해얻을수있는자료들을최대한활용할것. 이두가지를항상마음에품고일을하다보면어느새기대하지못했던업무를진행하고있는자신을발견하게될것이다. 58 도전하는청춘, 글로벌드림 (DREAM)\n04 바이어미팅, 자신있습니다! 박현철 말레이시아 / 쿠알라룸푸르 현대종합상사쿠알라룸푸르지사 현대종합상사쿠알라룸푸르지사사무실 막연한꿈을구체적인꿈으로 언제인가부터내꿈은 해외영업을하고싶다, 상사맨이되고싶다 는쪽으로모아졌다. 하지만그때만해도 꿈 은 꿈 일뿐이었다. 대학생활이\n04 바이어미팅, 자신있습니다! 박현철 말레이시아 / 쿠알라룸푸르 현대종합상사쿠알라룸푸르지사 현대종합상사쿠알라룸푸르지사사무실 막연한꿈을구체적인꿈으로 언제인가부터내꿈은 해외영업을하고싶다, 상사맨이되고싶다 는쪽으로모아졌다. 하지만그때만해도 꿈 은 꿈 일뿐이었다. 대학생활이후의진로를해외영업쪽으로잡았지만, 꿈을현실화하기위한방법은전혀몰랐기때문이다. 말레이시아 - 현대종합상사쿠알라룸푸르지사\n11 ST 2014 제 11 기 (DREAM) 활동수기 2014 제 11 기글로벌무역인턴십활동수기 발행인 : 한덕수발행처 : 한국무역협회무역아카데미전화 : 주소 : 서울특별시강남구영동대로 513 코엑스 4 층발행일 : 2014 년 12 월 18\n(DREAM) 글로벌무역인턴십은끼와열정을가진청년을선발하여 1개월간의무역실무교육과 6개월간의해외현장무역인턴십경험을통해글로벌경영마인드를갖춘무역전문가로양성하는프로그램이다. 이책은제11기글로벌무역인턴십에참가한예비무역인들의해외활동수기를모은것이다. 11 ST 2014 제 11 기 활동수기 11 ST 2014 제 11 기 (DREAM) 활동수기 2014 제 11 기글로벌무역인턴십활동수기\n2012 ABACUS INTERNATIONAL CONFERENCE 2012 ABACUS INTERNATIONAL CONFERENCE 7 000 2011MICE Meeting Incentive tours Conventions Exhibitions MICE MICE IT MICE 109 Abacus International conference MICE Abacus\n항공인턴십 지원정책의 내용 및 기대효과 안 세 희 국토해양부 자격관리과 사무관 목 차 Ⅰ. 들어가며; 취업시장의 뉴트렌드, 인턴십 Ⅱ. 10~ 13년 항공인턴십 지원 기본계획 Ⅲ. 기대효과 Ⅳ. 나가며; 한계와 그 보완방안 Ⅰ. 들어가며; 취업시장의 뉴트렌드, 인턴십 최근 실무형 인재를 확보하기 위해 인턴으로 일단 채용했다가 정규직으로 전환하려는 기업이 늘고\n[전문가 인터뷰_20111208]이강국_말레이시아 경제상황 및 한국기업들의 말레이시아 진출동향.hwp\n말레이시아 경제상황 및 한국기업들의 말레이시아 진출동향 최근의 말레이시아는 풍부한 지하자원과 상당한 수준의 경쟁력을 확보한 2차 산업 을 기반으로 첨단기술 산업 및 고부가가치 산업 육성에 노력하고 있다. 현재 말레이시아는 제10차 말레이시아 계획(Malaysian Plan)을 추진 중에 있으며, 이와 함께 2020년까지 고소득 국가로 도약하기 위한 경제개혁\n1 01 04 04 12 14 34 06 08 10 16 18 19 20 22 24 26 28 30 32 10 34 36 38 12 27 38 40 2 AUGUST 2013 3 4 AUGUST 2013 5 7 6 AUGUST 2013 8 AUGUST 2013 9 10 AUGUST 2013 11 12 AUGUST 2013 13 14 AUGUST 2013 15


"트럼프, 러시아 내통 수사 중단 요구"...'황금 비자' 중국인 투자 열기 | Voice of America - Korean\n"트럼프, 러시아 내통 수사 중단 요구"...'황금 비자' 중국인 투자 열기\n2017.5.17 11:42 오후\n왼쪽부터 도널드 트럼프 대통령과 마이클 플린 전 국가안보보좌관, 제임스 코미 전 연방수사국(FBI) 국장.\n기자) 네, 도널드 트럼프 미국 대통령이 제임스 코미 전 FBI 국장에게 마이클 플린 전 백악관 국가안보보좌관 수사를 중단해달라고 요청했다는 보도가 나왔습니다. 사실이라면 사법방해 행위에 해당할 수 있다는 주장이 나오고 있는데요. 자세한 소식 전해 드립니다. 이어서 군사 기밀을 위키리크스에 유출한 혐의로 유죄판결을 받았던 첼시 매닝 일병이 수요일(17일) 출소했다는 소식 알아봅니다.\n진행자) ‘아메리카 나우’, 첫 소식 보겠습니다. 트럼프 대통령과 러시아 관계에 관한 논란이 계속 커지고 있습니다. 마이클 플린 전 백악관 보좌관이 러시아 내통 의혹으로 사임했는데요. 트럼프 대통령이 플린 전 보좌관에 대한 수사 중단을 요청했다는 보도가 나왔군요.\n기자) 그렇습니다. 화요일(16일) 뉴욕타임스 신문이 처음 보도한 내용인데요. 플린 전 보좌관이 사임한 직후인 지난 2월 중순에 트럼프 대통령이 제임스 코미 당시 미 연방수사국(FBI) 국장과 만났는데요. 원래는 제프 세션스 법무장관, 마이크 펜스 부통령도 함께 만났는데, 다른 사람들을 물리친 뒤 독대하는 자리에서 수사 중단을 요구했다는 겁니다. 플린 전 보좌관은 좋은 사람이고 아무런 잘못이 없다면서 관련 수사를 그만둬줬으면 한다, 이렇게 코미 전 국장에게 말했다는 건데요. 이에 대해 코미 전 국장은 수사 단축 요청에는 답하지 않은 채 플린 전 보좌관이 좋은 사람이라는 데는 동의한다고만 말한 것으로 알려졌습니다.\n진행자) 이런 내용이 어떻게 알려지게 된 거죠?\n기자) 네, 당시 대화가 부적절하다고 느낀 코미 당시 국장이 이날 일어난 일에 관한 메모를 작성했고요. 일부 측근들과 고위 FBI 관리들에게 메모를 보여줬다고 합니다. 이 메모를 본 소식통의 말을 인용해 뉴욕타임스 신문이 보도한 건데요. 다른 매체들도 별도로 이런 내용을 확인했다고 전하고 있습니다. 하지만 FBI나 코미 전 국장은 아직 반응을 내놓지 않았습니다.\n진행자) 이런 보도 내용에 대해서 백악관은 어떤 반응을 보이고 있습니까?\n기자) 사실이 아니라며 부인했습니다. 백악관은 화요일(16일) 발표한 성명에서 트럼프 대통령은 코미 전 국장이나 어느 누구에게도 플린 전 보좌관 관련 수사를 포함해 어떤 수사도 중단해달라고 요청한 일이 없다며 반박했습니다. 그러면서 앤드루 매케이브 FBI 국장 대행이 지난주 의회 청문회에서 “지금까지 수사를 방해하려는 어떤 노력도 없었다”고 말한 점을 지적했습니다. 하지만 뉴욕타임스는 매케이브 국장 대행의 발언은 트럼프 대통령 측근들과 러시아 관계에 관한 전반적인 수사를 의미한 것이었고, 플린 전 보좌관 수사는 별도라고 주장했습니다.\n진행자) 여기서 플린 전 보좌관이 왜 사임해야 했는지, 또 왜 FBI의 수사를 받고 있는지 돌아보죠.\n기자) 네, 플린 전 보좌관이 트럼프 행정부 출범 전인 정권 인수 기간에 세르게이 키슬략 미국 주재 러시아 대사와 만나 러시아 제재 문제를 논의했다는 사실이 밝혀졌기 때문입니다. 미국에서 민간인이 외국 정부 관리와 정책을 논의하는 것은 불법인데요. 플린 전 보좌관이 이런 사실을 마이크 펜스 부통령에게 제대로 보고하지 않은 사실이 드러나면서, 취임 한 달도 못 돼서 사임했습니다. 당시 트럼프 대통령은 신뢰도에 문제가 있는 것으로 드러나 자신이 해임했다고 밝힌 바 있습니다.\n진행자) 플린 전 보좌관이 사임한 뒤에도 계속 논란이 되지 않았습니까?\n기자) 네, 플린 전 보좌관이 러시아 국영 TV 행사에 연사로 참석하고, 또 터키 정부를 위해 일한 대가로 고액을 받았는데, 이를 제대로 보고하지 않았다는 의혹이 나왔기 때문입니다. 플린 전 보좌관은 육군 중장 출신인데요. 미군 장교 출신이 외국 정부를 위해 일하고 돈을 받는 것은 불법입니다. 현재 국방부가 이 문제에 관한 조사를 시작한 상태죠.\n진행자) 의회에서는 트럼프 대통령이 수사 중단을 요청했다는 의혹에 대해서 어떤 반응을 보이고 있습니까?\n기자) 충격적이란 반응입니다. 하원 정보위원회 민주당 간사인 애덤 쉬프 의원의 말 들어보시죠.\n[녹취: 쉬프 의원] “If true, this is yet another disturbing…”\n기자) 사실이라면 트럼프 대통령이 수사에 개입하거나 방해했을지 모른다는 충격적인 의혹이라는 건데요. 쉬프 의원은 코미 전 국장이 의회 공개 청문회에 나와서 대통령과 나눈 대화에 관해 알고 있는 사실을 밝히길 바란다고 말했습니다. 쉬프 의원만이 아니라, 민주, 공화, 여러 의원 사이에서 코미 전 국장의 의회 증언이 필요하다는 목소리가 나오고 있습니다.\n진행자) 현재 FBI 외에도 상, 하원 정보위원회, 하원 정부개혁감독위원회 등이 트럼프 대통령 측근들과 러시아 관계를 조사하고 있죠?\n기자) 맞습니다. 공화당 소속으로 하원 정부개혁감독위원장인 제이슨 체이피츠 의원은 어제(16일) 앤드루 매케이브 FBI 국장 대행에게 서한을 보내 메모나 요약본, 녹음테이프 등 트럼프 대통령과 코미 전 국장 간에 오간 대화에 관한 기록을 5월 24일까지 제출하라고 촉구했고요. 필요하다면 증거 소환 절차까지 밟겠다는 뜻을 내비쳤습니다.\n진행자) 만약 보도 내용이 사실이라면 트럼프 대통령이 수사에 개입하거나 방해했을 수 있다, 이렇게 쉬프 의원이 말했는데요. 트럼프 대통령이 실제로 수사 중단을 요청했다면 어떻게 되는 겁니까? 불법 행위인가요?\n기자) 사법 방해 행위에 해당할 수 있습니다. 미국 법은 법의 집행을 방해하거나 영향을 끼치려 하거나, 지연시키려 할 경우, ‘사법 방해’ 행위에 해당한다고 규정하고 있습니다. 하지만 의도가 중요하다고 하는데요. 고의적인 행위였다는 점이 증명돼야 한다는 겁니다. 워싱턴포스트 신문은 전문가의 말을 인용해, 이번 경우 의도를 증명하기 힘들 수 있다고 보도했습니다.\n진행자) 이번 사건을 또 다른 워터게이트 사건에 비유하는 경우도 있던데요.\n기자) 네, 공화당 소속인 존 매케인 상원의원은 트럼프 대통령을 둘러싼 논란이 워터게이트 급으로 커졌다고 말했는데요. 워터게이트 사건은 리처드 닉슨 전 대통령의 사임을 가져온 사건이죠. 닉슨 전 대통령은 워터게이트 사건 수사를 방해하려 한 일이 드러나면서 사법 방해 혐의로 탄핵 위기에 처하자, 스스로 물러났습니다. 의회에서 탄핵 심판을 받았던 빌 클린턴 전 대통령에 대한 혐의 역시 사법 방해 혐의였습니다.\n진행자) 사법 방해 혐의를 받은 전 대통령들이 탄핵 위기에 처했었는데요. 트럼프 대통령의 경우는 어떻습니까?\n기자) 네, 언론이 트럼프 대통령에 대해서도 탄핵 얘기를 꺼내고 있는데요. 무소속인 앵거스 킹 상원의원은 어제(16일) CNN 방송과 인터뷰에서 트럼프 대통령이 코미 전 FBI 국장에게 플린 수사를 중단하라고 요청한 게 사실이라면, 탄핵 가능성에 가까워진다고 보느냐는 질문에 대해 “내키진 않지만, 그렇다고 답할 수밖에 없다”, 이렇게 말했습니다.\n진행자) 만약에 메모가 존재한다고 해도 코미 전 국장 개인의 관점에서 기록한 건데요. 이런 메모가 법적으로 효력이 있는 건지요?\n기자) 있습니다. FBI 요원들이 남긴 기록은 법정에서 효력을 발휘합니다.\n진행자) ‘아메리카 나우’, 마지막 소식입니다. 지난 2010년 대량의 군사 기밀을 유출한 혐의로 수감 생활을 했던 육군 병사 첼시 매닝이 출소했군요?\n기자) 그렇습니다. 첼시 매닝 일병이 수요일(17일) 수감 생활 7년 만에 풀려났습니다. 매닝 일병은 원래 35년 형을 선고 받고 2045년에 풀려날 예정이었는데요. 올해 1월 바락 오바마 당시 대통령이 퇴임을 앞두고 대규모 사면과 감형을 단행하면서 매닝 전 일병의 형기를 7년으로 대폭 감형해 이번에 풀려났습니다.\n진행자) 매닝 일병이 무슨 혐의로 수감됐던 건지 먼지 살펴보고 갈까요?\n기자) 네, 이라크에서 미 육군 정보분석관으로 일했던 매닝 전 일병이 이라크 전과 아프가니스탄 전쟁과 관련한 군사기밀을 인터넷 폭로사이트인 ‘위키리크스’에 넘긴 겁니다. 위키리크스의 창립자 줄리언 어산지는 매닝이 빼낸 기밀문서를 폭로해 큰 파문이 일었는데요. 이에 따라 매닝 일병은 군사재판에 회부돼 간첩법 위반 등 20가지 혐의로 35년 형을 선고 받고 복역 중이었습니다.\n진행자) 하지만 매닝 일병이 유죄 판결을 받은 데 대한 논란이 일기도 했죠?\n기자) 네, 매닝 일병이 폭로한 정보 중 일부는 국가 안보와 관련해 매우 민감한 기밀이었고, 문서에서 언급된 사람들, 특히 해외 주둔 미군을 돕는 사람들이 위험에 처하게 했다며 매닝 일병에 대한 유죄 판결이 합당하다는 의견도 있었지만, 매닝 일병을 지지하는 사람들은 매닝 일병을 용기 있는 행동을 한 내부고발자라고 옹호했습니다.\n진행자) 매닝 일병 역시 형량에 대한 불만을 나타내지 않았습니까?\n기자) 맞습니다. 매닝 일병은 국가를 위한 우려의 마음에서 정보를 유출했다고 밝혔는데요. 전쟁에서 무고한 시민들이 희생되고 있다며 투명성과 공적 책임을 다하기 위해 한 행동이라고 주장했습니다. 매닝 일병은 특히 기밀을 유출한 다른 사례들과 비교할 때, 자신의 형량이 지나치게 무겁다는 이유로 선고에 불복했었습니다.\n진행자) 매닝 일병이 수감된 뒤 성을 전환해서 화제가 되지 않았습니까?\n기자) 그렇습니다. 매닝 일병이 정보를 유출했을 당시만 해도 브래들리 매닝이라는 이름을 가진 남성이었습니다. 하지만 2013년 형을 선고받고서 자신은 생물학적으로는 남성이지만 성 정체성은 여성이라고 밝혔고요. 이름도 여자 이름인 첼시로 개명했습니다.\n진행자) 매닝 일병 측은 이 과정에서도 부당한 대우를 받았다고 주장했죠?\n기자) 네, 매닝 일병의 변호인단은 매닝 일병이 수감돼 있는 동안 폭력의 대상이 돼 왔다고 주장했습니다. 또 군이 매닝 일병을 남성 수감자 시설에 수용했고, 그동안 신체적, 정신적인 치료도 제대로 받지 못하게 했다고 주장했습니다.\n진행자) 감형 조치로 세상에 나온 매닝 일병, 어떤 반응을 보였습니까?\n기자) 매닝 일병은 성명에서 7년간의 독방생활에서 풀려나 친구, 가족과 함께 다시금 자유를 누리고 평범한 일상생활을 누릴 수 있게 됐다고 밝혔습니다. 또한, 바락 오바마 전 대통령을 비롯한 자신의 지지자들에게 감사한다고 밝혔는데요. 올해 초 오바마 전 대통령은 매닝 일병이 충분히 죗값을 치렀다며 감형의 이유를 밝혔었습니다. 하지만 당시 공화당 정치인들은 위험한 선례를 남기는 것이라며 비판했었죠.\n진행자) 끝으로 수감 생활에서 풀려난 매닝 일병이 생활비를 보조받게 됐다고 하는데 이건 무슨 말인가요?\n기자) 네, 매닝 일병의 출소 후 생활비를 마련하기 위한 온라인 모금이 이뤄졌는데요. 수요일(17일) 현재 약 15만 달러가 모금됐다고 합니다. 매닝 일병의 변호인단은 매닝 일병이 메릴랜드 주로 갈 것이라고 밝혔습니다.


[현장속보2신] 쌍용차 해고자 3명 평택공장 철탑농성 - 노동과세계\n[현장속보2신] 쌍용차 해고자 3명 평택공장 철탑농성\n[현장속보2신] 쌍용차 해고자 3명 평택공장 철탑농성국정조사·해고자 원직복직 촉구하며 20일 새벽 4시 철탑 올라\n승인 2012.11.20 09:17\n[2신/16:00/11월20일/"해고자 복직" "국정조사 실시" 요구하며 절규]\n▲ 금속노조 쌍용차지부 한상균 전 지부장, 문기주 정비지회장, 복기성 비정규직지회 수석부지회장 등 3명이 20일 오전 4시부터 쌍용차 평택공장 앞 송전탑에 올라 '해고자 복직' 현수막을 내걸고 고공농성을 벌이고 있다. ⓒ 변백선 기자\n▲ 쌍용차지부 한상균 전 지부장, 문기주 정비지회장, 복기성 비정규직지회 수석부지회장 등 3명이 20일 오전 4시부터 쌍용차 평택공장 앞 송전탑에 올라 '해고자 복직' 현수막을 내걸고 고공농성을 벌이고 있는 가운데 매트리스를 철탑 밑으로 옮기려는 과정에서 경찰들과 대치하고 있다. ⓒ 변백선 기자\n쌍용차 해고노동자 3인이 20일 새벽 쌍용자동차 평택공장 앞 철탑에 올라 고공농성을 벌이고 있다.\n쌍용자동차지부 한상균 전 지부장(51세), 문기주 정비지회장(51세), 복기성 비정규직지회 수석부지회장(36세) 등 3인은 오늘(20일) 새벽 4시 경 쌍용차 평택공장 정문에서 약 100m 정도 떨어진 도로변 숲지에 위치한 철탑에 올랐다.\n이들은 “해고자 복직”이라고 적힌 대형 현수막을 철탑에 내려 고정시킨 채 농성을 벌이고 있다. 쌍용차 국정조사를 통한 진상규명과 책임자 처벌, 해고노동자 전원복직을 요구하고 있다.\n현재 30m 철탑 위에 얇은 널빤지 2개를 올려 ‘ㄱ’ 자로 맞대놓고 그 위에 노동자들이 간신히 몸을 지탱하고 있으며, 각목을 하나 묶어놨을 뿐 난간이나 별다른 보호대가 전혀 없는 상황이다.\n이날 오전 11시20분 현장에 도착하자, 중무장한 경찰병력 1개 중대가 연대대오와 심한 마찰을 벌이고 있었다. 소방당국이 출동해 약 1m 정도 되는 매트리스 4개를 깔아놓고 그것을 철탑 밑으로 옮기려는 과정에서 몸싸움이 벌어졌다.\n민주노총 경기지역본부를 비롯한 연대대오는 경찰병력을 철수시키라고 요구했다. 최기민 용차지부 정책실장. “경찰은 여기 접근할 권한이 없다. 경찰이 가져온 진압장비와 병력을 즉각 철수시켜라. 안전을 위한 모든 권한은 소방서에 있다. 우리가 소방서장과 협의해서 안전조치를 할 테니 경찰은 병력을 당장 물려라. 경찰은 어떤 명분도 권한도 없다.”\n연대대오 성원들은 메트리스 위에 올라섰고, 경찰은 이를 철탑 밑으로 옮기려다 격렬한 몸싸움을 벌였다. 이곳은 평지가 아니라 숲이 우거진 숲 지역이고 경사까지 가팔라 위험하다. 밀고 당기고 엎어지며 일부 연대대오가 부상을 입고 옷이 찢어졌다.\n“지금 저 위에 있는 이들은 심리상태가 극도로 불안정하다. 밑에서 대치하고 충돌하며 자극하지 말라. 작은 메트리스 4개로 무슨 안전을 보장하는가? 만약에 무슨 사태가 발생할 경우 그 모든 책임은 경찰에게 있음을 분명히 한다. 저 위에 있는 사람들 안전을 원한다면 경찰병력을 철수시켜라.”\n▲ 경찰이 매트리스를 철탑 밑으로 옮기려는 하자 연대대오가 이를 저지하며 몸싸움이 벌어지고 있다. ⓒ 변백선 기자\n▲ 경찰들이 메트리스 위에 올라선 조합원들을 밀어내고 철탑 밑으로 옮기려다 격렬한 몸싸움이 벌어졌고 한 조합원이 넘어져 있다. ⓒ 변백선 기자\n평택경찰서장이 현장에 와서 경찰병력을 지휘했다. 쌍용차 해고노동자들은 “2009년의 악몽을 잊을 수 없다”며 경찰을 향해 강한 반발심을 드러냈다. 연대대오가 경찰과 심한 몸싸움을 벌이는 동안 다른 경찰들이 철탑 밑으로 메트리스를 옮겼다.\n“경찰은 민생치안이나 신경써라. 가서 도둑이나 잡아라. 조현오와 똑같이 되려고 그러는가? 이렇게 하면 승진하고 청장되나? 조현오처럼? 부당한 법집행을 거부하라. 위에 올라간 사람들을 죽일건가? 저들이 그냥 올라갔겠는가? 사람이 올라갔으면 내려오게 할 생각을 해야지 이렇게 해서 되는가?”\n한편 이 소식을 들은 농성조합원의 가족들이 현장에 달려왔다. 복기성 비정규직지회 수석부지회장의 부인이 철탑 밑에서 울먹이며 발을 동동 굴렀다. “괜찮아? 안 추워? 민재아빠, 모자써. 추워!” 복기성 동지는 웃으며 고개를 끄덕이고는 부인 말대로 모자를 썼다.\n민주노총은 즉각 논평을 내 이 소식을 전하고 “쌍용차 김정우 지부장이 41일 단식 끝에 기어이 병원에 실려 가는 날, 그 고행을 이어받듯 동료 노동자가 또 송전탑에 올라야 하는 현실은 언제까지 지속돼야 하느냐?”고 토로했다.\n이어 “이 노동자들은 세상을 달라고 요구하는 것이 아니며, 법 판결을 지켜달라고, 회사는 복직약속을 지키라고 호소하고 있다”고 전하고 “회사는 이들 농성 해고자들을 복직시키고, 비정규직을 정규직화하라”면서 “정부와 정치권은 부당한 노동현실을 중단시키기 위한 제도마련에 나서고, 먼 약속 이전에 지금 현실부터 바로잡는 책임감을 보여주길 바란다”고 강조했다.\n▲ 경찰들이 매트리스를 철탑 밑으로 옮기려는 과정에서 몸싸움이 벌어지다 대치중에 있다. 한 조합원이 "밑에서 대치하고 충돌하며 자극하지 말라"며 "안전을 원한다면 경찰병력 철수시키라"고 호소하고 있다. ⓒ 변백선 기자\n▲ 쌍용차지부 한상균 전 지부장, 문기주 정비지회장, 복기성 비정규직지회 수석부지회장 등 3명이 20일 오전 4시부터 쌍용차 평택공장 앞 송전탑에 올라 '해고자 복직' 현수막을 내걸고 고공농성을 벌이고 있다. ⓒ 변백선 기자\n▲ 쌍용차지부 한상균 전 지부장, 문기주 정비지회장, 복기성 비정규직지회 수석부지회장 등 3명이 20일 오전 4시부터 쌍용차 평택공장 앞 송전탑에 올라 '해고자 복직' 현수막을 내걸고 고공농성을 벌이고 있는 가운데 복기성 수석지회장이 부인을 보고 손인사를 하고 있다. ⓒ 변백선 기자\n고공농성 돌입 소식을 접한 민주노총 정의헌 위원장직무대행과 조직실 등이 이날 오전 농성현장을 찾았고, 심상정 진보정의당 의원도 철탑 밑을 방문했다. 쌍용차 해고노동자들이 철탑에 오른 오늘 민주노총 경기지역본부를 비롯한 연대대오는 저녁 7시를 기해 철탑농성장 밑에서 촛불집회를 연다.\n[철탑 농성에 돌입하며]\n오늘도 힘겨운 노동자의 하루를 보내고 있을 공장안 쌍용자동차 조합원동지와 그리고 이 땅의 정리해고․비정규직 없는 세상을 위해 투쟁하는 전국의 동지들 반갑습니다. 2009년 정리해고의 광풍이 몰아닥친 지 3년이란 세월이 흘렀건만, 무엇하나 온전히 복원 된 것 없이 쌍용자동차 노동자들에게는 암담한 현실적 고통만을 안기고 있습니다.\n회사가 정상화 되면 다시 쌍용자동차 노동자들이 한 식구로 지내겠다는 약속은 헌신짝처럼 버려졌습니다. 2천명에 달하는 희망퇴직자들, 정직 무급휴직자들, 그리고 정리해고자들이 정상화된 쌍용자동차에 단한명도 복귀하지 못하였습니다. 현장은 부정한 방법으로 정리해고라는 구조조정을 집행한 부도덕한 경영진들에 의해 살인적인 노동강도와 숨쉬기도 어려울 정도의 노동탄압이 자행되고 있습니다.\n현대판 신분제인 비정규직은 사라져야 합니다. 천만, 아니 2천만 노동자들의 삶을 철저히 빈곤으로 내몰고 있는 노동자들에 대한 차별과 분할은 결코 이 사회 구성원 다수의 뜻이 아님을 우리 모두는 잘 알고 있습니다.\n국가 권력을 손아귀에 쥔, 한줌도 안 되는 자본가들에 의한 착취의 방안으로 강구된 비정규직과 정리해고로 인한 고통은 지금 이 시간에도 우리 노동자들에게 가해지는 가혹한 형벌이 아닐 수 없습니다.\n악법을 어겨서 깨버립시다. 노동자들이 똘똘 뭉쳐서 싸우고 또 싸워서 이 노예와도 같은 삶의 굴레를 깨버립시다.\n화려한 공약으로 노동자 서민들에게 표를 구하지만, 결국에 가서는 국가 경쟁력을 위해서는 노동자들의 해고와 비정규직으로 내모는 정치꾼들에게 우리의 생명을 맡길 수는 없습니다. 30일도 채 남기지 않은 대선에서 유력한 대선주자들이 약속하고 있는 경제민주화와 복지국가의 첫걸음은 재능교육, 현대차, 유성기업, 풍산금속, 시그네틱스, 쓰리엠, 쌍용차 등 자본가들의 탐욕으로 희생당한 노동자들에 대한 원상회복일 것입니다.\n부당함에 저항했던 저희들은 동료를 따듯하게 안고 의지하며 한결같이 노동자의 자존심을 잃지 않았습니다. 송전탑 농성에 돌입하면서, 09년 투쟁의 초심을 잃지 않겠습니다. 저희들을 응원해 주시기 바랍니다.\n지지해주시고, 함께 투쟁해 주시기 바랍니다. 09년 쌍용차 정리해고 투쟁은 끝나지 않았습니다. 이 땅의 정리해고를 끝장내기 위한 투쟁, 야만과 탐욕의 자본가들에 맞선 전국 노동자들의 거대한 투쟁을 함께 만들어 나갑시다.\n2012년 11월 20일 철탑 농성에 돌입하며 한상균(09년 당시 쌍용차 지부장) 문기주(09년 당시 쌍용차 정비지회장) 복기성 (09년 당시 쌍용차 비정규 사무장) 드림.\n▲ 금속노조 쌍용차지부 한상균 전 지부장, 문기주 정비지회장, 복기성 비정규직지회 수석부지회장 등 3명이 20일 오전 4시부터 쌍용차 평택공장 앞 송전탑에 올라 '해고자 복직' 현수막을 내걸고 고공농성을 벌이고 있는 가운데 주먹 불끈쥐고 투쟁하고 있다. ⓒ 변백선 기자\n[1신/09:30/11월20일/쌍용차 해고노동자 3인 평택공장 앞 철탑 고공농성 돌입]\n▲ 쌍용차 해고노동자들이 평택공장 앞 철탑에 올랐다. 사진=이창근 쌍용차지부 기획실장\n쌍용자동차 노동자들이 철탑에 올랐다.\n금속노조 쌍용차지부 한상균 전 지부장과 문기주 정비지회장, 비정규직지회 복기성 부지회장 등3인이 20일 새벽 4시 경 쌍용자동차 평택공장 앞 30m 높이 철탑에 올랐다. 15만4천볼트의 전류가 흐르는 송전탑이다.\n이들의 요구는 국정조사를 통한 쌍용차 정리해고 사태 진실 규명과 책임자 처벌, 해고자 전원 원직복직이다.\n쌍용차 국정조사와 해고자 원직복직을 촉구하며 지난 10월10일 단식을 시작한 김정우 지부장이 단식농성 41일차인 어제(19일) 쓰러져 병원으로 옮겨진 후 일어난 일이다.\n새누리당 이한구 원내대표는 민주통합당이 당론으로 결정해 주장하는 쌍용차 국정조사를 거부하고 있다.\n20일 오전 9시 경 복기성 비정규직지회 부지회장에게 전화를 걸자 경찰과 대치 중이라면서 문자로 하고 싶은 이야기를 전했다. 복기성 부지회장이 보낸 문자 내용은 “쌍용차 해고자 복직! 비정규직-정리해고 철폐!”.\n노동자들이 철탑에 오르자 경찰이 급히 달려와 병력을 증강하고 있다는 소식이다. 오전 9시10분 경 경찰은 철탑 아래쪽을 에워싼 채 고가사다리차를 대기시키는 등 진압 준비를 마친 상태다.\n▲ 노동자들이 철탑에 오르자 경찰이 난입해 이들을 끌어내리려고 시도하고 있다. 사진=이창근 쌍용차지부 기획실장\n□ 농성 돌입 후 노동자들 트윗 글\n쌍용차 해고노동자 문기주(eessy88kr) 11.20 오전 8:34 #쌍차\n동지들! 죄송합니다. 어쩔수없이 송전탑에 올라왔습니다.\n41일 단식을 해도 우리의 문제는 하나도 변한게 없어습니다. 최소한 국정조사가 실시되어야 억울하게 죽어간 동지들 볼면못이 있지 않겠습니까? 국정조사실시.해고자 원직복직 쟁취!!!\n복기성(bks10045718) 11.20 오전 8:26 #쌍차 정문앞 철탑고공농성 돌입!! 국정조사 실시하라~ 해고자 복직! 정리해고-비정규직 철폐! 투쟁!! 한상균, 문기주, 복기성 / 지금 경찰과 대치중~ http://pic.twitter.com/OrXwWgdp\n현대차 비정규직지회 최병승 조합원과 천의봉 사무국장의 현대차 울산공장 앞 송전탑 고공농성이 34일차를 맞은 오늘 쌍용차 해고노동자들이 평택공장 앞 철탑에 올랐고, 투쟁하는 노동자들의 철탑 고공농성 소식이 또다시 날아들었다.\n평택안성지역노조 광원목재지회 이승범 지회장과 송춘송 조합원 등이 오늘(20일) 새벽 3시 공장 드라이사이클론 25m 고공농성에 돌입했다. 이들은 2조 맞교대 월 400시간 장시간노동 철폐! 3조2교대 쟁취 등을 요구하며, 노조를 무시하며 교섭을 거부하는 사측을 규탄하고 있다.\n▲ 쌍용차지부 한상균 전 지부장, 문기주 조합원, 복기성 비정규직지회 부지회장 등 3인이 국정조사와 해고자 원직복직을 촉구하며 목숨을 건 농성을 벌이고 있다. 사진=이창근 쌍용차지부 기획실장\n▲ "해고는 살인"이라고 외치며 2009년 77일 점거파업을 벌였던 쌍용자동차 평택공장. 사진=이창근 쌍용차지부 기획실장\n사랑해\t2013-01-28 23:32:31


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불빛하나 :: '베네수엘라' 태그의 글 목록\n2018.04.21 :: 멀쩡한 유전을 두고 석유를 수입하는 베네수엘라\n사회/기사 2018. 4. 21. 14:47\n멀쩡한 유전을 두고 석유를 수입하는 베네수엘라\n베네수엘라는 세계에서 가장 많은 유전을 가지고 있지만 정부에서 하루에 수백만 달러를 들여가며 원유를 수입하여 시들해진 산업을 떠받치고 있다. 베네수엘라 경제가 한번에 무너지면서 싸구려 생필품을 위한 석유 외엔 남지 않았고 석유회사들도 국가의 기초수요를 맞추기에 급급한 실정이다. 전문가들은 잠정적 가동력의 40퍼센트를 밑도는 것으로 보고 있다. 지난달에 International Energy Agency는 베네수엘라가 국제적인 공급에 커다란 위험을 줄 요인으로서 시장의 부족현상에 영향을 미칠 것이라고 보고했다. Bloomberg에 의하면 생산성 하락이 갈수록 가속도를 붙이고 있어서 2월에는 하루에 십만 배럴로 떨어졌다고 한다. 베네수엘라의 Central대는 칠십 년만에 최저치를 기록한 것으로 보고 있다.\n베네수엘라가 가진 광대한 유전의 대부분은 중질 원유이기 때문에 이를 판매할 수 있는 제품으로 만들기 위해서는 희석시켜줄 필요가 있다. 2016년에 자국의 산업체에서 공급에 필요한 양을 감당하지 못하게 되자 베네수엘라는 사상 처음으로 희석된 석유를 수입하기 시작했다. 그로부터 이 년, 텍사스에 있는 Rice대에서 라틴 아메리카 에너지 정책을 연구하고 있는 Francisco Monaldi 씨는 이 수입량이 점점 늘어나 현재 하루에 이십만 배럴씩 수입하게 되었고 이 중에서 대부분이 미국에서 오는 것으로 분석하고 있다.\n베네수엘라에서 음식과 약을 받기 위한 길다란 줄이 만들어지는 것은 곧잘 이야기되고 있지만 주유소에서 차들이 줄을 지어있는 것은 리터당 0.01달러에 불과했던 몇 년 전만 해도 상상할 수도 없었다. 하지만 지금은 현실이 되었다. 여전히 베네수엘라의 기름값이 생수값보다 싸긴 하지만 산업체들이 더이상 국가의 수요를 맞추지 못하고 있는 실정에 놓여있으며 수출이 우선시될 수밖에 없다. Monaldi 씨는 생산량이 계속해서 줄어들어 백만 배럴 이하로 떨어지게 된다면 매우 끔찍한 결과를 낳을 것이라고 말한다.\n"국가 수요는 사십오만 배럴 정도이고 베네수엘라로선 중국과 러시아로부터 진 빚을 갚기 위해서라도 수출을 해야 합니다. 베네수엘라는 두 가지 이유 때문에 수입을 하고 있습니다. 하나는 정유산업계의 붕괴우려고 다른 하나는 베네수엘라의 석유가 중질 원유여서 이를 묽히려면 희석된 수입석유가 필요한 것이죠. 하나 웃기는 것은 베네수엘라가 국내 수요를 맞추기 위해 수입석유를 공급하면 가솔린이 거의 공짜가 되어버린다는 겁니다. 배럴당 80~90달러로 사오고선 0달러로 푼다니요."\nMonaldi는 정권이 바뀌는 것만이 유일한 희망이라고 말하며 베네수엘라가 원상 복귀를 하는데에만 최소한 십 년은 필요할 것이라 내다보고 있다.\n베네수엘라의 선거를 관리하는 IVAD는 다음달에 선거를 하는 것이 Nicolas Maduro 대통령에게 좋지 않을 것이라 추정하고 있다. 시민 중 77%가 정부를 바꿔야 한다고 믿고 있으며 주된 이유로 음식과 의약품 부족, 안전문제와 생활고를 들었다.\nIMF는 베네수엘라 경제가 2018년에 15% 하락하여 라틴 아메리카 사상 최악의 GDP 하락에 직면할 것이라고 보고 있으며 2018년 말과 2013년 최고치를 비교했을 경우 반토막 수준이 될 것으로 예측했다.\n석유는 국가 수출의 90%를 넘게 차지하고 있지만 부패한 정부, 투자 부족, 숙련공들의 이민으로 인해 산업체들이 폐허가 되다시피했으며 이는 베네수엘라 인민들을 위한 음식과 의약품 같은 생필품 공급 능력을 위태롭게 만들었다. 이것이 악순환을 낳으면서 인구의 10%가 이민을 간 것으로 추정되고 있다. 전세대의 3분의 2에 달하는 가족이 최소한 한 명 이상을 외국으로 보낸 상황이다. 나라에서 탈출한 삼백만에 달하는 인구 중에는 청년과 숙련공들도 포함되어 있기 때문에 이 위기는 더욱 심각해질 것이다.\nTAG 베네수엘라, 석유, 수입


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'낙관론'의 자충수…靑, '함구령' 속 무색해진 '한반도 운전자론' - 중앙일보\n[중앙일보] 입력 2018.05.25 13:56 수정 2018.05.25 20:27\n청와대가 드널드 트럼프 미국 대통령의 ‘북·미 정상회담’ 전격 취소 소식으로 충격에 빠졌다. 24일 밤 트럼프 대통령의 취소 발표 이후 청와대 핵심 인사들은 한결 같이 “지켜보자”는 말만 되풀이했다. 문 대통령이 트럼프 대통령을 만나고 귀국한 지 24시간이 채 지나지 않아 벌어진 일이어서 더욱 안색이 무거웠다. 핵심 참모들에게는 사실상 함구령이 내려졌다고 한다.\n문재인 대통령이 25일 0시 트럼프 대통령의 북미정상회담 취소 발표와 관련해 국가안전보장회의(NSC) 상임위원 긴급회의를 주재하고 있다. [청와대 제공]\n'함구령' 속 "대통령 말로 대신하겠다"\n청와대 핵심 관계자는 25일 기자들과 만나 “워낙 민감하고 조심스러운 시기라 제가 드릴 수 있는 말이 없다”며 “다만 문재인 대통령이 전날 밤 소집한 회의에서 언급한 ‘(북ㆍ미) 정상 간 보다 직접적이고 긴밀한 대화로 해결해 가기를 기대한다’는 말로 향후 대응책을 대신하겠다”고 말했다. 또 다른 관계자도 “대통령의 메시지가 있었기 때문에 참모들이 이를 해석하는 설명도 내지 않을 것”이라며 극도로 민감한 반응을 보였다.\n백악관군사실(WHMO)이 제작한 북미정상회담 기념주화. 트럼프 대통령 쪽에는 '대통령 도널드 J. 트럼프'라는 문구가, 김정은 위원장에게는 '최고 지도자'(Supreme Leader)라는 수식어가 붙었다. 주화 위쪽 가운데에는 한글로 '평화회담'이 새겨졌다.[연합뉴스]\n문 대통령은 전날 밤 NSC(국가안전보장회의) 상임위원들과의 긴급회의 후 “당혹스럽고 매우 유감”이란 입장을 냈다. 그러면서 “지금의 소통방식으로는 민감하고 어려운 외교 문제를 해결하기 어렵다. (북ㆍ미) 정상 간 보다 직접적이고 긴밀한 대화로 해결해 가기를 기대한다”고 밝혔다.\n낙관론의 자충수…사라진 '운전자론'\n청와대는 미국으로부터 언제 회담 취소통보를 받았는지에 대해 일절 밝히지 않았다. 그러나 ‘당혹스럽다’는 문 대통령의 표현에 비춰보면 사전통보가 없었거나, 있었더라도 미국의 공식 발표 직전이었을 가능성이 크다. 일본 정부는 트럼프 대통령이 회담 취소 발표 서한을 공개할 때 즈음 미국으로부터 관련 통보를 받았다고 한다.\n21일 오후 문재인 대통령이 트럼프 미국 대통령과의 한미정상회담을 위해 서울공항을 출국하며 인사하고 있다. [청와대사진기자단]\n그리고 문 대통령이 대안으로 직접 제시한 북ㆍ미 간 직접 대화는 그동안 청와대가 강조해 온 ‘운전자론’과 상충된다. 청와대는 북ㆍ미 정상회담 성사 과정은 물론 북·미간 이견이 노출될 때마다 한국의 ‘중재자’ 역할을 부각해왔다. 하지만 문 대통령은 이번 발언으로 ‘중재자’, ‘운전자’ 역할에 한계가 있다는 점을 자인한 셈이 됐다.\n실제로 청와대의 한 핵심인사는 “한국의 역할은 여전히 있지만 현재 상황에서 당장 청와대가 나서 특별한 액션을 취하기는 쉽지 않다”고 토로했다. 다른 관계자도 기자들과 만나 문 대통령이 나선 남북 간의 ‘핫라인’ 통화나 한ㆍ미 정상통화 계획에 대해 “아직 계획이 없고, 언급할 수 없다”고 답했다. 문 대통령이 미국이나 북한을 방문할 계획을 묻는 말에도 “대통령의 메시지를 보면 이해할 수 있을 것”이라고 말했다.\n"99.9% 성사"…계산에 없던 미국 변수\n청와대가 패닉에 빠진 근본적 이유는 지나친 낙관론에 휩싸여 미국의 속내를 전혀 파악하지 못했기 때문이다.\n지난 21일 정의용 청와대 국가안보실장은 워싱턴행 기내 간담회에서 “북ㆍ미 정상회담은 99.9% 성사된 것으로 본다”고 장담했다. 그는 북ㆍ미 간 이상기류에 대한 우려에 대해서도 “여러 가능성이 있을 수 있기 때문에 대비하는 것”이라면서도 “북한의 입장을 이해하는 방향으로 고민하고 있다”고 말했다. 외교안보 컨트롤 타워가 북한이 아닌 미국이 ‘판’을 깰 수도 있다는 판단을 전혀 하지 못한 것이다.\n김정은 북한 국무위원장과 트럼프 대통령을 비롯한 핵심 인사들과 직접 만나며 소통창구 역할의 해 온 정 실장의 이러한 상황인식은 문 대통령에게 그대로 전달됐을 가능성이 크다. 실제로 문 대통령은 23일 새벽(한국시간) 열렸던 한·미 정상회담에 앞선 기자 문답에서 북·미 정상회담 성사에 대해 ‘확신한다’는 말을 세 번이나 했다.\n문재인 대통령과 김정은 북한 국무위원장이 지난달 27일 오후 판문점 평화의 집에서 열린 남북정상회담에서 한반도의 평화와 번영, 통일을 위한 '판문점선언'에 서명한 뒤 포옹하고 있다. [청와대사진기자단]\n그러나 그 자리에서 트럼프 대통령은 북ㆍ미 회담 불발 가능성을 직접 언급하면서 청와대 관계자들을 놀라게 했다. 문 대통령을 앉혀놓고 30여분 간 이어진 트럼프 대통령의 ‘작심 원맨쇼’도 심상찮은 조짐이란 관측이 나왔지만, 청와대는 “아니다”라는 해명으로 일관했다. 청와대 안보라인 인사들은 귀국길에서 “한ㆍ미 정상회담이 잘 진행됐다”는 내부 평가를 핵심 참모들과 공유했다고 한다.\n이에대해 한 대미소식통은 “청와대는 트럼프 대통령이 결국 적당히 김정은에게 양보를 해서라도 회담을 성사시킬 것으로 봤던 모양인데 이는 백악관의 강경 기류를 제대로 읽지 못한 것”이라며 “북·미 회담의 이상조짐이 여러 군데에서 나타나고 있었는데 청와대가 ‘소망적 사고(wishful thinking·원하는 것은 이뤄질 것이란 생각)’에 사로잡혀 현실을 똑바로 보지 못했다”고 지적했다.\n22일 오후(현지시간) 청와대 정의용 국가안보실장과 강경화 외교부 장관이 미국 존 볼턴 국가안보보좌관, 폼페이오 국무장관과 대화하는 사진을 청와대가 SNS에 공개했다. 청와대는 이 사진을 장하성 정책실장이 찍었다고 설명했다. (왼쪽부터) 볼턴 미 국가안보보좌관, 정의용 실장, 조윤제 주미대사, 강경화 장관, 윤영찬 홍보수석, 폼페이오 국무장관. 2018.5.25 [청와대 페이스북 캡처=연합뉴스]\n김정은 북한 국무위원장이 강원도 지역에 새로 완공된 고암~답촌 철로를 시찰했다고 조선중앙통신이 25일 보도했다.[연합뉴스]\n트럼프 "北, 직접 연락하라"… 공개 무시당한 韓 중재외교\n"한국 코로나 대응 능력 세계적" 스페인 국왕, 文과 통화서 극찬\n명동서도 플로이드 추모 시위 BTS도 "우린 인종차별 반대한다"\n'윤미향 사태' 입 연 박원순…"제도적 투명성 강화, 개선해야"\n시위 9일째, 美 전역서 체포자 1만명 넘어…한인상점 126곳 피해


송호근 교수는 탁월한 연구와 날카로운 칼럼으로 널리 알려진 우리 시대의 대표적 사회학자다. 사회학자의 시선에 잡힌 광복 70년의 빛과 그늘은 무엇이고, 70년을 넘어설 수 있는 새로운 패러다임은 무엇인가.\n송 교수는 현재 우리 사회에 부여된 과제를 공적인 것의 새로운 정립에서 찾는다. 이를 위해 ‘국가’에서 ‘시민’으로, ‘민족’에서 ‘세계시민’으로 가는 혁신이 필요하다고 주장한다. 산업화 시대에 젊은 시절을, 민주화 시대에 중장년 시절을 보낸 송 교수에게 우리가 나아갈 방향을 물었다.\n김호기 1956년생이시죠? 6·25전쟁이 끝난 지 3년 뒤에 태어났으니 60년 가까이 살아온 셈인데, 광복 70년을 돌아보는 소회가 어떤가요.\n송호근 나이가 드니 생각이 다소 바뀌더라고요. 50대 초·중반까지는 앞으로 어떻게 나갈 것인가, 이런 생각만 계속하다가, 아 이게 아니구나, 지난 70년의 역사를 나는 한 몸에 지니고 있구나 하는 생각이 들더라고요. 식민지가 남겨놓은 많은 숙제를 광복 이후 우리가 해결해야 할 숙명이 있었구나, 하는 것을 다시 생각하게 됐어요.\n내가 태어난 해로부터 60년을 앞당기면 갑오경장(1894)이에요. 그런데 갑오경장은 실패했잖아요. 그때는 대한민국이 ‘제1 변혁’을 할 때였는데, 내가 태어났을 때가 그 시절이 끝나고 새롭게 도약할 때였던 거예요. 그래서 5·16이 일어났을 거다, 이런 생각이 들었어요. 이게 60년이 지난 거지요. 5·16을 ‘제2 변혁’이라 한다면, 이제 ‘제3 변혁’을 시작해야 할 때다, 120년이 지났으니까. 그럼 제3변혁이 과연 뭐냐, 이런 생각에 몰두하게 됐어요.\n비어 있는 시민사회\n김호기 광복 70년은 ‘근대화 시대’라고 할 수 있습니다. 개항(1876) 이후 자발적 근대화가 좌절되고 나서 광복은 새로운 국가와 사회를 만들 수 있는 근대화를 가능하게 했습니다. 이 근대화의 두 프로젝트가 경제적 산업화와 정치적 민주화였습니다. 현재의 시간은 이 근대화 시대가 새로운 시대로 나아가는 전환의 시대인 것으로 보입니다. 광복 70년의 현재적 의미를 어떻게 보는지요.\n송호근 역사를 돌아보면 이런 생각이 들더라고요. 한국 민족에겐 일종의 결벽증 같은 게 있어요. 뭔가 하나를 완벽하게 한 후 다음 단계로 넘어가고 싶어 하는 그런 사상적 유전자 말이에요. 완벽을 기하려는 욕망 속에는 정통에 대한 치열한 집념 같은 게 함께 있기도 하고요.\n이제 제3 변혁의 단계에 접어들었다면, 중요한 것은 120년 동안 우리가 어떤 목표를 갖고 지금까지 걸어왔는지에 대한 검토입니다. 나는 세월호 사태가 그 계기가 돼야 한다고 생각해요. 세월호 사태는 우리가 그동안 소홀히 해온, 비어 있는 공간을 보여준 거 아닌가요? 한마디로 요약하면, 한국에서 공(公) 개념이 비어 있다는 것을 보여줬어요. 시민성의 부재와 비어 있는 시민사회를 어떻게 할 것인지를 고민하고 해결해야 해요. 그래야 경제도, 다른 것들도 그 위에 설 수 있다고 봐요.\n김호기 시민사회를 이루는 ‘시민’이란 말에는 두 전통이 있습니다. 하나가 ‘시투아앵(citoyen)’이라는, 공적 가치를 추구하는 공민(公民)의 의미라면 다른 하나가 ‘뷔르거(B·#50918;ger)’라는, 사적 이익을 추구하는 시민(市民)의 의미입니다. 우리 사회에선 공공 이익을 우선시하는 공민의 전통이 취약한 것 같습니다. 지난해 우리 사회를 뒤흔든 세월호 참사와 땅콩회항 사건은 공적인 것의 부재를 생생히 입증했습니다. 사적 이익에 과도하게 기울어진 사회가 바로 우리의 자화상 아닐는지요.\n송호근 박근혜 정부가 창조경제 얘기를 하면서 창의성이 중요하다는 것은 너무나 잘 알고 있는데 창의성이 어떻게 길러지느냐에 대해서는 얘기가 없어요. 제가 보기에 창의성은 자발성이에요. 자발적으로 뭔가 하고자 하는 의욕이 있을 때 창의성이 나타나는 거지요. 그게 때로는 굉장히 모순적인 아이디어일 수도, 말도 안 되는 이야기일 수도 있지만, 자발성이 있는 경우엔 귀담아들을 만한 게 있어요. 이 자발성이 시민성의 핵심이에요.\n문제는 이런 자발성을 배양할 수 있는 토양이 우리에겐 부족하다는 데 있어요. 지난 70년은 수동적인 동원의 시대였어요. ‘국민교육헌장’이 그런 거 아닙니까. ‘우리는 역사적 사명을 띠고 이 땅에 태어났다. 조상의 빛난 얼을 오늘에 되살려 민족중흥에 이바지한다.’ 여기에 나란 존재는 어디 있나요. 첫 구절이 너는 참 귀한 존재다, 너는 하늘로부터 권리를 받고 태어났다, 네 몸을 귀중하게 생각해라, 이게 아니잖아요.\n김호기 세월호 참사 이후 여기저기로부터 요청을 받아서 강연을 더러 다녔습니다. 제가 강의한 내용은 국가와 개인의 이중 혁신이었습니다. 우리 사회에서 이제까지 국가가 주도하는 혁신이 중요했다면, 앞으로는 개인에서 국가로 가는, 아래부터의 혁신도 중요하다는 메시지였습니다. 알렉시스 드 토크빌에 따르면, 민주주의란 마음의 습관입니다. 이 마음의 습관에서 중요한 것은 시민적 덕성을 키우는 개인의 정체성이라고 생각합니다.\n새로운 개인의 정치, 정체성의 정치가 대단히 중요한 시점이고, 이것을 일궈내지 못한다면 우리 사회가 진정한 선진국이 되기는 어려울 것 같습니다. 경제성장 등 양적인 지표로만 선진국이 되는 것은 아니겠지요. 국가가 변화를 주도하던 시대에서 국가와 개인의 이중 혁신이 이뤄져야 하는 시대로 나아가야 할 것입니다.


[남대문 가격표시제 첫날]"제대로 알고 정책 만들어라" 아우성 - 아시아경제\n[남대문 가격표시제 첫날]"제대로 알고 정책 만들어라" 아우성\n최종수정 2012.07.02 10:52\t기사입력 2012.07.02 10:52\n-가격표시제 첫 시행한 남대문 가보니\n-"바가지 상술은 포장마차·콜밴택시뿐"\n-탁상행정 논란...첫날부터 엇박자\n[아시아경제 오주연 기자] "가격 표시제? 좋아, 좋다고. 대신 남대문에서 한 번이라도 장을 보고 어디서부터 바가지가 시작되는 건지 알아보고 정확히 타깃을 잡아서 그런 소리를 해."\n1일 서울 남대문시장에서 속옷 의류 도ㆍ소매업을 하는 윤모(50)씨는 "바가지 근절을 위한 가격 표시제에 백번이고 천 번이고 동참한다"면서 "하지만 엄한(애먼의 경북 사투리) 곳을 타깃으로 잡지 말고 바가지 상혼이 일어나는 곳을 정확하게 꼬집어내라"며 격양된 목소리로 이같이 말했다. 그는 "바가지가 시작된 곳은 포장마차, 콜밴 택시였다"며 "4인분에 30만원씩 받는 등 진짜 바가지가 시작된 곳을 잡아야지 엉뚱한 곳부터 가격표시제를 하라고 한다"며 "한번이라도 남대문에 와서 직접 사먹어보고 사입어보고 정책을 시행했으면 좋겠다"고 말했다.\n서울 중구가 1일부터 서울 남창동 남대문시장 일대에 '가격표시제'를 도입했지만 상인들의 반응은 시큰둥했다. 이날부터 남대문시장 내 40개 상가 6100개 점포 중 모든 소매점포는 개별 상품에 가격을 표시해야 한다. 개별상품에 라벨ㆍ스탬프ㆍ꼬리표 등의 방법으로 '판매가 ○○원' 등으로 표기토록 한 것. 이렇게 하면 외국인 관광객 등 남대문 쇼핑객들이 가격을 한눈에 볼 수 있어 바가지를 쓰지 않고 물건을 살 수 있게 될 것이라는 생각에서다.\n그러나 현장의 목소리는 여지없는 '탁상행론'이라는 지적이 거세게 일었다. 이날 실제 가격을 표시해 둔 업소는 손에 꼽을 정도로 참여율이 극히 저조했다. 바가지를 근절시킬 수 있겠다는 취지에서 비롯된 남대문 가격표시제가 시작 첫 날부터 삐걱거리며 현장과 엇박자를 내고 있는 셈이다.\n▲서울 중구는 1일부터 서울 남대문시장 일대에서 '가격표시제'를 실시한다며 플래카드를 붙였다. 이에 따라 40개 상가 6100개 점포 중 모든 소매점포는 개별 상품에 '판매가○○원'으로 금액을 표시해야 하지만 실제 이날 가격라벨을 붙인 점포는 거의 없었으며 '탁상행정'에 불과해 실효성이 떨어진다는 볼멘 목소리가 높았다.\n이날 오후 3시 반께 가격만 묻고 지나다니는 쇼핑객 뒤로 상점 뒤에서는 막걸리 한 잔으로 목을 축이는 점포 상인들이 삼삼오오 모여 있었다. 요새 장사가 안 돼 가끔 이렇게 상인들끼리 한잔씩 한다는 의류 소매업자 김모(46)씨는 가격표시제에 대해 "어떻게 품목 하나하나마다 가격을 일일이 붙이겠냐"고 반문한 뒤 "제대로 홍보도 돼있지 않아 가격표시제를 왜 해야만하는지 공감대가 형성돼있지 않다"고 말했다.\n같은 자리에 있던 홍모(51)씨는 "가격을 붙여놓았다 해도 손님들이 그 가격대로 돈 주고 살 것 같냐"며 "'시장'하면 깎아주기도 하고 덤으로 주기도 하는 '흥정' 관행이 깊숙이 배어있기 때문에 백화점처럼 가격표에 붙은 가격대로 지불하려는 고객은 거의 없다. 표기된 가격표에서 얼마 더 깎아줄 수 있냐고 손님들이 먼저 흥정을 붙인다. 시장이 백화점과 같은 시스템으로 돌아갈 것이라고 생각하는 게 오산"이라고 말했다.\n또 가격표시제가 바가지 요금을 근절하기에는 역부족이라는 우려도 나왔다.\n인삼 판매 전문점의 이모(40)씨는 "일단 오늘부터 모든 상품에 가격을 붙이지 않으면 벌금을 문다니…지난 일주일간 수백가지 되는 제품에 일일이 가격을 붙여놓긴 했다"며 "그래도 이게 바가지를 뿌리 뽑을 수 있다고는 생각하지 않는다"고 고개를 저었다. 그는 "얼마든지 1만원짜리 제품을 2만원에 붙여놓고 팔 수도 있는 것이기 때문에 가격만 표시했다 뿐이지 이게 근본적인 대책이 될 수는 없다"고 설명했다. 또 "손님들이 원래 가격에서 더 깎아달라고 흥정할 것이 뻔하기 때문에 애초부터 가격을 써 붙일 때 더 올려서 붙이는 곳들도 분명히 있을 것"이라며 "이런 제도가 얼마나 지속될지는 모르겠다. 결국 흐지부지 될 것"이라고 덧붙였다.\n그렇다고 해서 동일한 상품의 가격을 똑같이 책정하도록 할 순 없는 일이다.\n옷걸이마다 해당 의류의 가격을 표시해둔 한 로드숍 상인은 "똑같은 티셔츠라도 여기서 1만5000원이면 저기서는 1만2000원에 팔 수 있다"며 "경쟁 시장이니까 당연한 일인데 우리가 3000원 더 비싸다고 해서 바가지라고 할 수는 없다"고 말했다. 그는 이어 "아마 똑같이 1만2000원에 팔면 이건 또 담합이라고 하며 달려들 것"이라며 "보다 신중하고 현실성 있게 정책을 마련했으면 좋겠다. 법 만들어놓고 이를 지키지 않으면 무조건 과태료 문다고 으름장을 놓는 것은 돈만 뜯어가겠다는 거나 다름없다"고 목소리를 높였다 .\n한편 '바가지 신고'라는 표시를 붙여놓고 내외국인들의 상담을 맡고 있는 남대문 인포메이션 데스크에서는 이날 바가지 관련 문의는 들어오지 않았다.\n이곳 통역사 김모씨는 "그동안 불만처리 접수시 교환ㆍ환불 문제 때문에 상담해온 고객은 있었지만 바가지 때문에 찾아온 사람은 거의 없었다"고 말했다.\n[르포]남대문 가격표시제 1일 시행, "시작부터 엇박자"\n[포토] 한복 참 곱네\n[포토] 전통 공예품이 최고야\n[포토] 설 선물 골라볼까


잘 가요 엄마 도서 리뷰 : "사랑한다"는 말은 없었지만....... | YES24 블로그\n오늘 36 | 전체 257099\n"사랑한다"는 말은 없었지만....... | 기본 카테고리 2012-06-24 19:48\n새벽 세 시에 아우에게 전화가 걸려왔다. 예상했던 전화였지만 경원은 시종일관 담담했다. 아우와 대화를 나누는 경원은 엄마의 죽음에 무심해 보였다. 속울음이라도 있어야 하는 것이 아닌가. 아우와 이리도 담담하게 대화를 나눌 수 있는 것인가. 내 안에서 끓어오르는 감정들을 어떻게 해야할지 모르겠다. 타인의 죽음일 뿐이다. 이 세상의 모든 '엄마'가 그리움의 대상이라고는 하나 나와는 일면식도 없는 그녀가 죽었다고 해서 나의 감정까지 평정을 잃어야 할 이유는 없었다. 그런데도 나는 아우에게 소식을 들은 후 거실에서 대형 LCD 스크린에서 터져나오는 섹스 장면들을 보는 그에게 불신의 감정을 품는다. 맞은편 아파트에 살고 있는 여자가 봤을까봐 걱정하는 그를 보며 나이든 노모를 돌보는 일은 아우에게 맡겨두고 자기 편한대로 살아가는 사람이라 단정짓고 만다. 그때서야 내 안에 소용돌이치던 감정들이 하나둘 가라앉기 시작한다. 그가 들려주는 이야기들이 어떤 이야기든 나도 시종일관 무심하게 그를 바라보기로 한다.\n엄마의 얼굴에 남아 있는 화장의 흔적, 외삼촌의 자전거, 장춘옥의 짜장면, 경원은 그 어디에서 엄마와 둘 뿐이던 세상이 무너질 것이라 본 것일까. 엄마와 외삼촌과 함께 먹은 짜장면은 늘 배고픔에 허덕이는 경원에게는 세상에서 가장 맛있는 음식이었을텐데, 이것을 뱉어내게 할 정도로 그를 무섭게 만든 사건이 무엇일까. 누구든 짐작 가능한 일일테지만 경원 나이의 어린 소년이 본능적으로 자신에게 위협이 되는 상황을 감지해 낸다는 것이 놀랍다. 엄마에게 남편이 생긴다는 것은 경원에게 울타리를 만들어 줄 수 있다는 것이었지만 경원에게 새아버지가 생긴다는 것은 엄마를 빼앗긴다는 위기감 뿐이었다.\n학교에서 공부를 하다가도 엄마가 사라질까 두려워 권씨 집으로 달려 갔던 소년은 이제 어른이 되고 머리에 흰머리가 늘어가는 나이가 되었지만 여전히 엄마의 손길에서 벗어나지 못한다. 고향을 떠나 살아가면서도 엄마의 그림자를 떼어내지 못한 채 어린 시절의 기억에서 놓여나지 못한다. 아우에게 듣고서야 엄마의 삶을 이해할 수 있었던 못난 아들은 핸드백에 넣어두고 바르지 않은 엄마의 립스틱을 보면서 무너져 내린다.\n경원과 아우가 기억하는 엄마의 모습은 두 사람의 기억이 합쳐져서야 온전한 엄마의 모습이 된다. 두 아들이 기억하는 엄마의 모습은 모든 것을 운명으로 받아들이고 묵묵히 고통을 감내하며 살아가는 억척스러운 여인의 모습이다. 운명이 무엇일까 철학적인 고민 따위는 하지도 않았을 터이지만 분명 그녀는 역사의 소용돌이속에서도 저항 한 번 하지 못하고 자신이 살아가야 할, 살아낼 세월을 묵묵히 견뎌낸다. 엄마의 삶은, 그저 그때 그 시절이 그랬다는 말로는 설명이 부족하다. 경원의 외할아버지의 이야기까지 거슬러 올라가 그 사연 많은 세월까지 풀어내자면 긴긴 밤이 부족할 지경이다.\n엄마의 몸짓, 손짓하나 그 의미를 알지 못했던 아들이 엄마가 죽고 나서야 그 뜻을 알고 속울음으로 써 내려간 글인 '잘가요 엄마'는 임종을 지키지 못했던 못난 자식의 엄마를 향한 그리움이 담겨 있다. 한 번도 아우를 가족으로 받아들이지 못했던 그가 엄마가 돌아가신 후에야 가족의 의미를 알아간다. 새아버지가 생기고 아우가 태어난 후 엄마를 끊임없이 그리워했던 소년은 어른이 되어서도 그때의 마음에서 벗어나지 못한다. 애숙이 누나를 만난 후에야 모든 것이 제자리를 찾는다.\n언제부터였을까. 경원의 얼굴을 바로 쳐다볼 수가 없었다. 책을 잡은 손가락에 시선을 두자니 그가 들려주는 이야기를 볼 수 없고 그가 들려주는 이야기를 오롯이 바라보고 있으려니 그의 첫 인상을 나쁘게 봐 버렸던 내가 부끄러워 견딜 수가 없다. 엄마와 그, 사이에는 무수히 많은 세월이 있었고 그의 아우조차 발을 디밀지 못했던 그들만의 이야기가 있었다. 감히 내가 가까이 다가갈 수도 없는 신성한 곳이었다. 그곳에는 자식을 향한 엄마의 사랑만이 가득했다.


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St. Helier를 수도로 하는 Jersey는 아름다운 일몰과 함께 가장 멋진 데크의 고향입니다.\nIDP를 보유하기 위해 알아야 할 사항은 무엇입니까?\n저지 지역 주민들은 종종 영어를 구사합니다. 다른 언어로는 포르투갈어, 폴란드어 및 Jèrriais가 있습니다. 저지는 기후가 대부분의 영국 제도보다 따뜻하기 때문에 여름 휴가를 보내기에 완벽한 장소입니다. 저지의 국제 운전 면허증 샘플에 익숙해지는 것은 IDP가 어떻게 작동하는지 배우기 위한 훌륭한 시작입니다.\n저지의 숨겨진 아름다움을 발견할 때 국제 운전 면허증을 소지하십시오. 국제 운전 면허증 저지 지침은 신청 과정 전반에 걸쳐 도움이 될 수 있습니다. 국제 운전자 협회(International Drivers Association)는 저지에서 운전하려는 관광객에게 편리한 방법으로 운전 면허증을 제공합니다.\n실제 IDP가 어떻게 생겼는지 모르는 경우 IDA에서 저지의 국제 운전 면허증을 제공할 수 있습니다. 국제 운전 면허증 저지 지침을 이해하고 준수하고 사기를 피하기 위해 항상 문서의 적법성을 확인하십시오.\n플레몬트 베이(Plemont Bay)는 다양한 광활한 얕은 수영장이 있는 아름다운 풍경입니다. 조수는 성인과 어린이 모두가 특이한 바다 생물을 즐기고 놀 수 있도록 이 수영장을 떠납니다. 베이는 어린 아이들에게 적합합니다. 바다가 잔잔한 동안 탐험을 하는 폭포 옆에 숨겨진 여러 동굴처럼 아이들은 이곳에서 발견할 것이 많기 때문에 만을 즐길 수 있습니다.\n여러 동굴, 폭포 및 암석 웅덩이에 걸려 넘어질 것으로 예상할 수 있습니다. 관광객들은 많은 공간이 있기 때문에 만에서 대부분의 시간을 즐깁니다. 게다가 한적한 곳에 있어 휴가를 보내기에 더할 나위 없이 좋은 전망을 자랑합니다.\n저지 공항에서 운전하여 동쪽으로 가십시오.\nA12와 Rte de Vinchelez를 타고 St. Ouen의 Route de Plemont까지 오세요.\n원형 교차로에서 L'Avenue de la Reine Elizabeth II/B36 방면의 첫 번째 출구를 사용하십시오.\nRue de la Pointe에서 약간 우회전하세요.\nRue Militaire로 약간 우회전합니다.\nRue de la Croix로 가파르게 좌회전하세요.\nRte de Vinchelez로 우회전하세요.\nRoute de Plemont에서 계속 진행합니다. 그런 다음 Rue de Petit Plemont로 이동\n저지의 역사에 대해 배우는 가장 좋은 방법은 엘리자베스 성을 방문하는 것입니다. 엘리자베스 성은 썰물 때 도보로, 썰물 때나 썰물 때 캐슬 페리로 갈 수 있습니다. 페리를 타고 만을 건너 성을 오갈 수 있습니다. 여기에서 타워, 벙커, 요새를 발견할 수 있으며 지역 주민들이 Saint Helier가 서기 550년경에 거주했다고 믿는 에르미타주를 찾을 수 있습니다. 이곳이 방어용 구조물이었던 것처럼 여기에서 많은 오래된 군사 그림을 찾을 수 있습니다.\nL'Avenue de la Reine Elizabeth II/B36을 타고 La Route de Beaumont/A12까지 가다가 남쪽으로 가다가 Jersey 공항에서 좌회전합니다.\n원형 교차로에서 첫 번째 출구를 통해 L'Avenue de la Reine Elizabeth II/B36 방면으로 갑니다.\nLa Route de Beaumont/A12에서 계속 가십시오. Victoria Ave/A2에서 Saint Helier까지 운전하십시오.\n원형 교차로에서 두 번째 출구를 통해 La Route de Beaumont/A12 방면으로 갑니다.\n원형 교차로에서 La Route de la Haule/A1의 첫 번째 출구를 사용하십시오.\nLa Route de la Haule/A1은 약간 우회전하여 Victoria Ave/A2가 됩니다.\nElizabeth Harbour/Ferry Terminal로 가는 램프를 이용하세요.\n원형 교차로에서 La Rte du Port Elizabeth 방향의 세 번째 출구로 가십시오.\n화물 Ln을 타고 목적지까지 가서 화물 Ln으로 우회전하십시오. 그런 다음 화물 Ln 방향으로 우회전한 후 우회전하세요.\n세인트 브레이드 베이 비치\n틀림없이 저지에서 가장 유명하고 전설적인 해변은 St. Brelade's Bay Beach입니다. 관광객과 지역 주민들은 종종 따뜻한 날에 만을 붐빕니다. 만을 따라 있는 많은 지역에서 비치 라운저, 파라솔 및 방풍림을 찾을 수 있습니다. 관광객들은 바다 스포츠 카약과 패들보드를 포함하여 이것들을 빌릴 수 있습니다. 쾌속정 뒤에 견인된 풍선을 타고 짜릿한 여행을 떠날 수도 있습니다.\n관광객들은 매력적인 윈스턴 처칠 공원(Winston Churchill Park)과 상징적인 피셔맨스 채플(Fisherman's Chapel)에 참석할 기회를 찾을 수도 있습니다. St. Brelade의 교구 교회와 Fisherman's Chapel의 역사적인 건물은 해변의 북서쪽 지역을 장식합니다. 관광객들은 해안 끝 지역에 있는 콘도, 스파, 카페를 방문할 수도 있습니다.\nJersey 공항에서 출발하여 동쪽으로 가십시오.\n원형 교차로에서 L'Avenue de la Commune/B36의 두 번째 출구를 사용하십시오.\n계속해서 La Marquanderie로 가십시오.\nLa Route de la Baie로 이동한 후 우회전하십시오.\n저지 박물관 및 미술관\nJersey Museum & Art Gallery에는 더 많은 것을 경험할 수 있습니다. 최초의 정착민이 저지에 도착한 250,000년 전 저지의 역사에 대해 알아보고 이 독특한 섬을 발전시킨 영향과 오랜 세월 동안 이곳에 살고 있는 사람들을 탐험해 보세요.\n이 관광지에서는 그들이 제공하는 무료 전시회를 경험할 수 있습니다. 전시된 Lillie Langtry 작품과 Jersey의 보물 이야기를 발견하게 될 것입니다. 그들은 또한 섬을 발견했습니다. 그 나라를 방문하고 그들의 역사에 대해 자세히 알아보십시오!\n저지 공항에서 L'Avenue de la Reine Elizabeth II/B36을 따라 La Route de Beaumont/A12까지 오세요.\n원형 교차로에서 동쪽으로 회전하여 첫 번째 출구를 사용하여 L'Avenue de la Reine Elizabeth II/B36 방면으로 진입합니다.\nLa Route de Beaumont/A12에서 계속 가십시오. Victoria Ave/A2를 타고 Saint Helier의 Esplanade까지 오세요.\n원형 교차로에서 La Route de Beaumont/A12의 두 번째 출구를 이용하십시오.\nLa Route de la Libération/A1에서 계속하려면 오른쪽으로 가십시오.\n에스플러네이드에서 계속하십시오. Conway St를 타고 Pier Rd까지 오세요.\nEsplanade에서 계속하려면 왼쪽으로 가세요.\nConway St에서 우회전하세요.\nBond St에서 우회전하세요.\nPier Rd로 계속 오시면 갤러리가 오른쪽에 있습니다.\n저지 전쟁 터널 - 독일 지하 병원\n관광객들은 세인트 헬리어에서 북서쪽으로 4마일 떨어진 세인트 로렌스 컨트리 교구에 있는 저지 전쟁 터널을 방문할 수 있습니다. 시내 버스, 자가용 또는 JWT 버스 노선이 일반적으로 이용 가능합니다. 다양한 섬 버스 여행에서 경치도 감탄할만한 특징입니다. 독일인들은 노예에게 노동을 강요하여 이 터널을 만들었습니다.\n전쟁 터널에 가면 다른 군용 탱크 복제품과 함께 Char B1이라는 군용 차량을 발견할 수 있습니다. 터널에는 제대로 작동하는 극장, 깨끗한 공기 흐름 등이 있었지만 그 시간 동안 사람들은 그것을 활용하지 않았습니다. 관광객들은 여전히 전시된 이러한 자료 중 일부를 볼 수 있습니다.\n저지 공항에서 시작하여 동쪽으로 가야 합니다.\nL'Avenue de la Reine Elizabeth II/B36 à Mont Fallu에서 계속 가십시오.\n첫 번째 원형 교차로에서 출구를 통해 L'Avenue de la Reine Elizabeth II/B36 방면으로 갑니다.\n두 번째 원형 교차로에서 첫 번째 출구를 사용하여 La Route de Beaumont/A12로 향합니다.\nMont Fallu로 우회전하십시오.\nLa Vallée de Saint-Pierre/A11로 우회전하십시오.\n계속해서 Meadow Bank까지 운전한 다음 목적지까지 가십시오.\nMeadow Bank로 좌회전합니다.\nLes Charrières de Maloney로 좌회전하세요.\n계속 직진한 후 좌회전해야 합니다.\n저지에서 가장 중요한 운전 규칙\n도로에서 개인의 안전을 보장하기 때문에 교통 규정이 필요합니다. 잘못된 사람들의 손에 있는 차량은 위험할 수 있습니다. 모든 자동차 운전자의 복지는 법이 요구하는 사항에 달려 있습니다. 교통 규칙을 따르지 않는 한두 명의 운전자가 자동차 충돌 보고의 상당 부분을 차지할 수 있습니다.\n운전 면허증과 국내 실향민을 항상 휴대하십시오.\n여행 중 자동차를 렌트할 계획이신가요? 그렇다면 대부분의 주요 렌트카 회사는 렌트카에 유효한 운전 면허증이 있을 것으로 기대합니다. IDP가 있는 것은 운전자가 법적으로 그러한 문서를 가질 필요가 없는 국가에서도 여전히 적용됩니다. 차에 타기 전에 필요한 서류를 준비하십시오. 더 고통 없는 과정을 가지려면 체크리스트를 만들어 확인해야 합니다.\n국제 드라이버로서 IDP는 마음의 평화를 제공합니다. 일부 사람들은 불법적인 일을 하면 벌금이 부과될 위험이 있다는 사실을 깨닫고 속상할 수 있습니다. 여행할 때 저지에서 국제 운전 면허증을 취득하면 법의 편에 서 있다는 확신을 얻을 수 있습니다.\n속도 제한을 조심하십시오\n도로 법규를 논의할 때 운전할 수 있는 속도를 규제하는 것보다 더 중요한 교통 규제는 없습니다. 저지에서는 속도 제한 규칙 및 제한이 공공 고속도로의 모든 인치에 적용됩니다. 운전자와 도로 위 또는 근처에 있는 다른 사람의 운전은 안전하지 않은 습관이 될 수 있습니다.\n운전하기에 적절한 속도를 선택하는 것은 여행하는 경로의 속도를 정의하는 것부터 시작됩니다. 하지만 여기서 그치지 않습니다. 지방 당국은 최적의 교통 조건과 기상 조건에 따라 속도를 제한합니다. 자신과 다른 사람을 보호하려면 이러한 구성 요소가 모두 최적이 아닌 경우 고정 속도 제한보다 느리게 운전해야 합니다.\n당국은 이러한 심각한 범죄 행위로 간주하지 않을 수 있지만, 특히 경범죄가 다른 도로 및 자동차 사용자를 위협한 경우 이와 관련된 제재가 가혹할 수 있습니다. 교통법규 위반에 대한 처벌은 위반의 심각성과 초범인지 반복 위반인지에 따라 달라질 수 있습니다. 처벌에는 다음이 포함됩니다.\n무기한 또는 조건부 운전 금지\n이웃 국가를 가로질러 운전\n저지의 이웃 국가로 운전할 계획이라면 문제가 발생하지 않도록 올바른 유형의 IDP를 확보해야 합니다. 일부 국가에서는 해당 국가에서 운전을 허용하기 전에 도로주행 시험을 치르도록 요구할 수 있습니다. 거주자는 1968 비엔나 협약 IDP를 신청하여 브렉시트와 상관없이 EU 국가에서 운전할 수 있습니다.


‘우리는 항상 건강한 심장은 건강 | İlyas Gönen Dibek Kahvesi\n‘우리는 항상 건강한 심장은 건강한 뇌라고 말했습니다.’라고 Alzheimer ‘s Association의 과학 계획 국장 인 Dean Hartley는 말했습니다. ‘당신의 뇌는 산소와 포도당을 얻기 위해 심장 출력의 20 %를 사용합니다. 적당히 유순 한 사람들은 뇌가 쇠퇴하는 징후를 보일 확률이 18 % 낮았으며 MRI 검사는 뇌 회색 물질의 총량이 더 적음을 보여주었습니다.’ 헤이든은 ‘당신의 뇌에 얼마나 많은 양의 건강 기능 식품을 섭취해야 뇌에 혜택을 줄 수 있는지 알지 못하지만, 장기적인 것으로 생각됩니다.’, ‘alternativeHeadline’: null}. 회화 2 회 황혼의 전투 : LIGHTSONG이 그림에 그려 넣었습니다. 적색에 비추어 볼 때, 화가는 처음의 화가 였을 것입니다. 적어도 더 높이. 로버트 J. 코스텔로 (Robert J. Costello) 변호사는 코헨이 연방 검찰 및 특별 고문 인 로버트 뮐러 (Robert Mueller)와 협력하기 전에 코헨 앞에서 대통령의 사면을 ‘매달았다’고 코헨이 주장한 성명을 발표했다.\n적절한 웰빙 스타일에서 요리사 인 Neil은 원시 채식 식사를 전문으로하며 로스 앤젤레스의 Matthew Kenney Culinary에서 훈련을 받았습니다. 호화로운 식사에서부터 요리 강습 및 개인 워크샵에 이르기까지 실생활에 좋은 재료를 집으로 가져오고 싶다면이 음식은 티켓 일 것입니다. 개인 요가 마닐라 카지노 위치 수업부터 반사 요법이나 인디언 머리 마사지에 이르기까지 현장 치료실에서 치료를 받기 위해 방문하고 방문 할 수있는 지역 치료사리스트가 있습니다.. 어떤 측면에서 볼 때, 그것은 공통된 방식으로 이루어져야하지만 개인적으로는 모든 사람의 관심이 자신의 특별한 관심사에 따라 사용되기 때문에 서로에 대한 상호 불만이 방지 될 것입니다; 각 개인은 자신의 사유 재산을 개선하기 위해 노력할 것이므로, 미덕의 원칙에서 ‘모든 것은 친구 사이에서 공통적이다’라는 속담에 따라 상호간에 좋은 사무를 수행하게 될 것입니다. 어떤 도시에서는 볼 수있는이 관습의 흔적이 있기 때문에 실용적이지 못하며, 특히 가장 잘 지배되는 사람들에게는 특히 공통적 인 방식으로 이러한 방식을 사용하고 다른 방식으로는 그렇게 할 수 있습니다. 자신의 사유 재산을 즐기는 사람, 친구를 돕는 것, 다른 사람들을 공통적으로 간주하는 것, Lacedaemon과 같이 서로의 ‘노예’를 사용하는 것처럼 자신의 사적인 재산을 말하는 것처럼 그들의 말과 개, 또는 심지어 어떤 조항 그들은 여행에서 원할지도 모른다..\n연구에서 브랜드 다이어트의 머리를 맞대고, 그들은 낮은식이 요법이나 저지방 일지라도 특별한식이 요법이 승자로 두드러지지 않는다는 것을 발견했습니다. 2014 년 American Medical Association 저널에 발표 된 한 비교에서 연구자들은 48 개의 개별 식단 실험을 분석하여 참가자들이 여러 가지 인기있는 다이어트 중 하나에 무작위로 배정되었습니다. 저지방 및 저탄 수화물 다이어트는 평균 체중 19 파운드 (8.73kg), 저지방 다이어트 체의 평균 체중 감량 (17.99 파운드)이 비 저용량 다이어트 분과 비교했을 때 저탄수화물 다이어트하는 사람이 거의 구별 할 수 없었습니다. 나는 항상 빅 히트 샵에서 주문했다. 그리고 나에게는 공포가 없었다. 특히 BTS 상점에서 빅 히트 상점으로 바뀌었기 때문에) 특히 나 (상점에서 나중에 한두 달 정도 표시되는 공식적인 것보다 더 저렴한) 배송 방식으로 (나는 보통 친구와 주문합니다.) 나는 보통 2 주 동안 물건을 얻는다.\n아버지는 당뇨병을 앓고 계시고 30 대에서 진단을받은 다른 모든 친척들이 항상 증상을 호소하고 매년 혈액 검사를 받으러 왔습니다. 평범하지 않은 것이 없습니다. 나는 (희망적으로 나의 마지막) 지방 흡입 수술을 10 월 초 이후에 시작했고, 모든 증상들이 한 번에 경고를 받았다. Lutheran churchBotshabelo의 원본 스테인드 글라스 창은 1865 년 2 명의 독일 선교사 인 Alexander Merensky와 Heinrich Gr에 의해 미델 부르크 (Middelburg) 바로 외곽에있는 300 헥타르의 2 개의 농장에서 세워졌습니다. 그들의 기독교인 추종자들과 함께 그들은 집, 워크샵, 일반 대리점, 대형 제재소, 제본기, 대장장이, 수레 제작 가게 및 학교를지었습니다. 또한 능선을 올라가면 요새 메렝 스키 (Merensky)라는 사암 바위에서 큰 요새를 지어 그리스도인들을 박해 한 바데 다이 (Bapedi) 족장 매트 시베 (Matsebe Sekhukhune)의 공격으로부터 그들을 보호했습니다..\n대학 비용 계산기 : 격렬하게 다른 대답하기 nn n n5. 퇴직금을 절약하면 재정적 도움을받을 기회가 없어집니다. N n n n 나는 그의 퇴직 자산으로 인해 재정 지원 목적으로 풍요로 여겨졌다 고 불평 한 아버지로부터 최근에 메모를 받았습니다. 아마도 편견에 매료 된 팬 일 수도있다. 그러나 나는 대부분의 사람들이 그들, 특히 그들의 편견에 맞지 않는 회원들에게 주로 우정감을 느낀다고 생각합니다. 인류가 나무로 꾸미고 다른 미학으로 옮겨 가면서 로미오와 줄리엣을 언급하고 그 안에서 세트 디자인을 시작하는 방법부터 시작합니다. 나는 여전히 음악을 좋아하지만 그녀의 경력과 관련된 여러 가지 일들에 관해서는 마리나가 꽤 와플이라고 생각하지 않는 것이 불가능합니다. 몇 년 후, 그녀는 ‘다이아몬드’를 그녀의 이름으로 읽으면 놀랄 것입니다. 나는 그녀의 새 앨범에 대해 조금은 걱정하지만, 나머지 3 명 모두가 내 명단에 올라 있기 때문에 나는 여전히 낙관적이다. 그래서 내가했던 네 개의 시리즈를 보면, 두 책은 나머지 책보다 첫 책이 강하고 두 책은 나중에 책이 더 강합니다. 허락하신다면, 책에 대한 당신 자신의 견해는 리뷰 (또는 제 자신의 견해와 일치하지 않아야합니다.) 이것은 실제로 12 권의 책 중에서 통계적으로 가장 강한 책이 3 번 중 첫 번째 단 하나 여야하기 때문에 당신의 주장을 실제로지지합니다., 두 번 중 가장 강한 것은 하나입니다..\n나는 지난 주에 내 방의 어떤 것에 대해서도 게시물을 올렸다. 나는 그 때부터이 일이 시작되기 전에, 친구가 돌아가 셨을 때, 그가 와서 작별 인사를 할 수 있다면 큰 소리로 외쳤다. 다른 뭔가가 초대장을 들었습니까? 나는 모른다. Wilshire Associates의 사람들은 데이터를 쉽게 이용할 수 없다고 응답했지만 큰 모자 인덱스를 사용했습니다. Cramer의 긴급 판매 메시지 이후의 대형 지수는 Hewlett Packard가 4 위에 오르는 동안 Best Buy가 3 위를 차지했으며, 4 위를 차지한 2 위를 차지할만큼 충분히 잘못 될 가능성은 35,062 개 중 1 위를 차지했습니다. Nnnnnn n Cramer의 저서 ‘Back to Even’에서 Hewlett Packard는 회복을 위해 투자하는 방법에 대한 그의 장에서 강조된 12 개 주식 중 하나였습니다. 강간은 잘못되었습니다. 여자 마약 복용은 잘못된 것입니다. 숨겨진 카메라 촬영 기록이 잘못되었습니다. 유럽 연합 (EU)을 주요 공헌자로하여 5 억 유로의 초기 투자가 이루어질 것입니다. 다른 기부자들과 파트너들은 범위와 범위를 넓히기 위해 이니셔티브에 초대 될 것이다. 이 전달 바다이야기 프로그램 방식은 UNDP, UNFPA 및 UN Women의 핵심 기관의 지원과 UN 사무 총장의 감독하에 다중 파트너 신탁 기금 사무국이 관리하는 UN 멀티 스테이크 홀더 신탁 기금이 될 것입니다..\n마우스 포인터 사용자 정의 여러 가지 방법으로 컴퓨터 마우스 포인터를 사용자 정의 할 수 있습니다. 예를 들어 마우스 포인터의 속도를 늦추면 처리가 더욱 쉬워집니다. 화면 내용과 더 많이 대조되도록 모양을 변경할 수도 있습니다.. 우리는 그것에 대해 모든 것을 듣고 싶습니다. 제안서는 사이트가 귀하의 커뮤니티에서 왜 중요한지, 위험에 처한 방법, 문제 해결 방법, 지역 조직이 이미 사이트를 저장하고 있는지 여부 및 대중의 참여 방법을 강조해야합니다. 마감 기한은 7 월 31 일입니다. 빅토리아 여왕과 맥주 : 지난 5 월 오랫동안 캐나다 주말에 이름을 올린 사람 중 두 명뿐입니다. 180 명이 온라인 설문 조사를 실시하고 이메일을 통해 귀하의 의견을 수집했으며, 페이스 북, 트위터 등이있다. 약 천명의 도움을 받아 위의지도에 나타난 추세를 결정했습니다. 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(64 세) 3 명 모두 작년 말에 해고 된 후 공정 노동위원회에 소송을 제기 할 수있는 힘을 합쳤다. 공통적 인 줄거리를 사용 함에도 불구하고 스토리를 독특하게 만들려면 등장 인물, 상승 액션 및 결말과 같은 스토리의 다양한 요소를 혼합해야합니다. 이야기의 전형적인 결말을 예기치 않은 무언가로 바꾸는 것은 결말에 관해 말하면 이야기의 엔터테인먼트 가치를 크게 높일 수있는 예술입니다. 말하자면 예기치 않은 오른쪽 훅을 사용하여 독자 나 시청자에게 스트라이크를 보이려는 경우 여기에 스토리의 결말을 놀라게하는 방법에 대한 팁이 있습니다..\nKarl 대공은 아무 것도하지 않으며, Ferdinand 대공은 자신을 불명예스럽게합니다. 당신은 비엔나를 포기하고, ‘하늘은 우리와 함께합니다. 그러나 천국이 당신과 당신의 자본을 도웁니다!’ 우리 모두가 사랑하는 한 장군, 슈미트, 당신은 총알에 드러내고 승리를 축하합니다! 당신보다 더 짜증나는 뉴스가 잉태 될 수 없다는 것을 인정하십시오. 이는 평균 3100 만명의 사람들이 23 만 2 천명에 달했고 평균 수입은 2 백만 (1.7m)이었다고 IFS는 인상 후 최저 소득 근로자들의 급여가 급격히 증가했다 영국 정부는 최저 임금 수준까지 낮추지 만 인플레이션 이후 인플레이션 이후의 평균 임금은 금융 위기가 발생하기 전인 2007 년 수준을 밑돌았다 고 존슨 총재는 분석했다. 노동자들에 대한 더 나쁜 기간 ‘을 지불해야한다. ‘그것은 1800 년대 초반에 도달했습니다. 나는 그러지 만, 너 자신처럼, 나는 인터넷에서 특히 그 질문을 소송 할 정도로 끝내었다. 나는 그것에 관해 논할 실질적인 친구들이 많이있다. 마음을 바꿀 가능성이 있거나, 적어도 내 마음대로 열어두면, 그 에너지를 오프라인으로 오히려 소비한다.\n← 어떤 사람들은 ‘저주를 받으면 저\n가장 심각한 것에서부터 가장 심 →


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신입생 휴학·자퇴 많은 대학, 강원대·계명대·경북대·서울대·백석대·한양대(서울)·전북대 順 - U'sline\n안민석 의원(더불어민주당), ‘전국 153개 대학 2014년 1학년 휴학·자퇴 현황(2014년 기준)’ 밝혀 Uslinel승인2016.06.27 02:26\n▲ 반수(半修) 학생수로 명문, 비명문을 나눌 수는 없다. 대학을 옮기려는 반수생 이외에도 전공을 옮기려는 학생이 요즘들어 급격히 늘고 있다.\n[U's Line 대학팀]반수생 증가는 수도권 소재 명문대에 들어가려는 학생들의 욕구가 반영된 것이라는 분석이 지배적이다. 휴학을 했다가 복학하지 않고 자퇴하는 학업 중도포기 학생비율을 보면 이런 추측은 어느 정도 맞아 들어간다. 그러나 요즘들어서는 대학보다도 취업이 잘 되는 전공을 바꾸려는 학생도 크게 늘고 있다.\n안민석 더불어민주당 의원이 2014년 교육부로부터 받은 ‘전국 153개 대학 2014년 1학년 휴학·자퇴 현황’에 따르면 신입생은 모두 29만4855명이다. 이 중 17.2%인 5만779명이 1학년 때 휴학(3만9217명)이나 자퇴(1만1562명)를 했다. 이들 휴학·자퇴생들은 대부분 ‘반수생’이라고 대학 측은 밝혔다.\n▲ 2014년 기준\n안 의원은 “자퇴생은 제대로 학교에 다니지도 않고 등록금을 낸 셈인데, 4년제 대학 평균 등록금을 각각 300만원(1학기)과 600만원(2학기)으로 계산해 자퇴생(1학기 5000명, 2학기 6000명)이 지불한 등록금 규모를 추산하면 약 500억 원에 달한다”고 말했다. 반수생 양산으로 인한 사회적 비용이 날로 커지고 있는 것이다. 반수생을 포함한 재수생으로 인한 경제적 손실은 연간 2조원에 해당한다는 계산이다.\n대학정보 공시 사이트인 대학알리미에 따르면 전국 4년제 대학의 연평균 학업 중도 포기 학생 비율은 2013학년도 4.15%, 2014학년도 4.18%, 2015학년도 4.13%로 비슷한 수준이지만 수도권과 비수도권으로 나눠보면 상황이 크게 달라진다.\n수도권 대학의 학업 중도포기 학생 비율은 최근 3년간 2.92∼3.03%로 평균을 크게 밑도는 반면 비수도권 대학은 4.38∼4.43%에 달한다. 지역별로 보면 2015학년도 기준 서울 2.54%, 경기 3.55%, 충북 3.94%, 경북 4.79%, 전북 4.89%, 강원 4.96%, 전남 6.58%로 수도권에서 멀어질수록 중도 포기학생 비율이 높아졌다.\n또한 반수생의 개연성이 높은 휴학·자퇴 많은 대학을 보면 2014년 기준으로 강원대(33.7%), 계명대(27.9%), 경북대(19.4%), 서울대(27.3%), 백석대(25%), 한양대 서울캠퍼스(21.6%), 전북대 (17.4%)로 나타났다. 휴학과 자퇴가 많다는 것이 반수생이 많을 수 있는 개연성이 높기는 하지만 명문과 비명문의 판가름이 되지는 못하는 것이 <표>를 보면 알 수 있다. 대학을 옮기려 반수를 하는 경우도 있지만 전공을 바꾸려고 하는 경우도 많기 때문이다.\n임희성 대학교육연구소 연구원은 "구직난이 심해지면서 수도권 상위 대학을 졸업해야 취업에 유리하다고 판단해 반수에 도전하는 지방대 학생이 느는 것으로 분석된다"고 말했다. 그러면서 "지방대 육성을 위한 정부의 정책 지원이 없으면 지방대의 학생 중도 이탈 현상은 갈수록 심화할 것"이라고 우려했다.


대한민국 유림 혁신 선언문 - 한국시민기자협회 뉴스포털1\nUPDATED. 2022-01-24 21:29 (월)\n대한민국 유림 혁신 선언문\n승인 2016.10.21 10:41\n10월 21일 오후 1시 30분에 개최될 전국유림총화대회에서 채택\n[한국시민기자협회 뉴스포털1 오병두기자] 성균관유도회총본부(회장 김영근)는 오늘 10월 21일 오후 1시30분에 성균관 명륜당 뜰에서 2천여 유림이 참여한 가운데 전국유림총화대회가 개최된다. 이에 채택할 '대한민국 유림 혁신 선언문'을 개재한다.\n-성균관유도회 창립 70주년에 즈음한 대한민국 유림 혁신 선언-\n사문(斯文)이 우리 강산에 전래되어 1천 6백여 년이요, 왜노(倭奴)의 침탈 40여 년이 흘러 1946년이라, 전국 유림이 광복의 기쁨을 안고 성균관 명륜당에 모여 유도회총본부를 창립한 지 70년 성상(星霜)이 흘렀다. 이에 우리 유림은 오늘 민족과 역사 앞에서 한국 유림의 새로운 출발을 엄숙히 선언한다!\n유교는 우리 민족의 가장 오래된 학문이요 윤리요 문화로서 존재해 왔으며, 인의예지(仁義禮智)의 드높은 가치를 갈무리해 왔다. 그동안 유교의 잘못이 있었다면 사람에게 있는 것이지, 성현의 가르침 자체에 있는 것이 아님을 그 누가 모르랴!\n사람이라면 성선(性善)의 단서(端緖)와 보본(報本)의 정신(精神)이 있을진대, 그 누구나 선비가 될 소양이 있는 것이며, 이들을 격려하여 군자(君子)가 되게 하고, 현인(賢人)이 되게 해야 할 사명이 우리 유도회에 있음을 명백히 자각한다.\n우리 유림은 성묘(聖廟)를 지키며 향사(享祀)를 봉행해 온 주체이므로 무한한 자부심을 가져왔다. 그리고 각지의 유도회는 향교를 중심으로 예의의 실천과 도덕의 앙양에 앞장서 왔다. 그러나 우리는 오늘의 이 새로운 도정(道程)을 반성(反省)과 회한(悔恨)으로부터 시작하지 않을 수 없다. 사이비(似而非) 몇이 유림 사회에 들어와 준동(蠢動)했다고 해서 묵묵히 노력하는 유림의 성심(誠心)이 빛나지 못한 것은 아니로되, 적어도 사이비를 일소(一掃)하는 체제(體制)와 기풍(氣風)을 만들지 못한 과오는 엄연히 존재하는 것이다.\n결국, 우리 유림은 수기(修己)하지 못하였다. 수기가 없었으니 어찌 치인(治人)이 있었겠는가! 유림의 주장이 설득력을 가지려면, 유림의 주장 자체를 떠나서, 조직 자체가 높은 도덕성을 가져야 했지만 안타깝게도 그러지 못했으니, 우리는 오늘 반성과 회한이 앞서는 것이다.\n우리 유림은 끊임없이 자문(自問)했어야 했다. 선비란 누구이며 선비는 무엇부터 해야 하는가를!\n을유광복(乙酉光復) 후의 민족적 대의(大義)가 일제의 잔재를 청산하고, 민족의 활로를 개척하며, 민주주의를 정착시킴에 있었다면, 이후의 유림 역사도 이에 걸맞는 흐름이어야 했다. 그러나 친일유림이 준동하여 분규를 일으켰으며, 한때는 독재정권에 굴종하여 양심과 정의를 수호해야 할 선비의 사명을 방기(放棄)하여 1980년 6월에는 신군부의 정권 찬탈을 두둔하는 성명서까지 발표한 우리 유림이었다. 선비집단으로서의 기능을 망각하고 권력의 시녀가 됨으로써 국민의 외면을 받은 것이니 참으로 부끄럽다 하지 않을 수 없다.\n그리고 세기(世紀)가 바뀐 최근까지도 일부 사이비들이 유림 내부의 사안으로 송사를 벌임으로써 유림사회를 혼탁하게 만들고, 대외적 망신을 자초하였다. 선비는 싸움을 하더라도 명분이 크고 뚜렷하므로 국사(國事)를 먼저 거론해야 하거늘, 내부의 작은 권력을 둘러싸고 외부에 추태를 보였으니 선성선현(先聖先賢)의 위패 앞에서 어찌 얼굴을 들 수 있겠는가 !\n선비는 누구인가? 이천하위기임(以天下爲己任)하는 자이다. 사회적 책임의식이 있는 사람이다. 나서야할 때는 분연히 나서는 것이 유림의 참모습이다.\n외부침략에 항거하여 총칼을 들고 일어서는 사람이 의병일진대, 의병은 바로 선비정신으로 뭉친 사람이다. 잘못된 정치와 모리배를 향한 매서운 기개를 가진 사람이 바로 선비이다. 자반이축(自反而縮)이면 수천만인(雖千萬人)이라도 오왕의(吾往矣)라 스스로 돌아보아 당당하다면 천만인이 막아서더라도 나는 용감하게 대적할 것이라는 공부자의 정신을 체화(體化)시킨 사람이 바로 선비가 아니겠는가 !\n그렇게 하기 위해서, 먼저 우리 유림은 성현 앞의 경건성(敬虔性)을 굳건히 지켜가야 한다. 유교는 종교성을 가진 철학이요 윤리다. 종교성이란 성현 앞에서 스스로 가다듬고 제사지내어 경모(景慕)하는 마음이다. 그러므로 문묘와 서원에 출입하는 유림이라면 경건한 태도에 바탕하여 조직원다운 일체성(一體性)을 담지(擔持)해야 한다. 본립이도생(本立而道生)이라, 근본이 서고서야 방도(方途)가 생기는 것이며, 양기대체위대인(養其大體爲大人)이라, 품덕(品德)부터 기르는 사람이 큰 사람인 것이다.\n그 다음으로 우리 유림은 시의성(時宜性)을 갖춰야 한다.\n우리 유림은 성현의 위패를 모시고 있지만, 그 정신을 체화시키지 못했는지, 체화시켰어도 실천하지 못했는지, 실천하는 과정에 시중지도(時中之道)와 어긋나지 않았던가를 자문해야 한다. 유림조직의 임원은 벼슬이 아니다. 죽어서 묘비나 지방(紙榜)에 올리려고 맡는 직책이 아니다. 심산(心山) 선생이 말한 바, 귀한 것은 공자의 성명(姓名)이 아니라 공자의 심법(心法)이다. 우리의 도포가 어찌 삼황(三皇)의 법복(法服)이겠으며, 우리의 말글이 어찌 오제(五帝)의 법언(法言)이겠는가!\n선비는 시대와 함께 가는 사람이다. 좋은 세상은 어떠해야 하며, 좋은 세상을 위해 할 일은 무엇인가를 항상 고심하는 사람이다. 우리 유림은 시대정신인 자유, 민주, 정의, 평등, 평화, 인권, 상생, 통일의 가치를 성현의 말씀을 통해 구현해야 한다.\n그리고 우리 유림은 민생을 보듬고, 민권을 지키며, 민족을 위하는 사회적 실천성(實踐性)을 견지해야 한다.\n이를 위해 우리 유림은 정권과 거리를 두고 매서운 감시자를 자임해야 한다. 그리고 국민의 아픔과 어려움을 같이 고민하고 싸워나가야 한다. 사회적 약자에게 먼저 눈을 돌리며, 계층구조의 고착화와 빈부격차의 구조화를 직시하고 그 문제해결을 호소(呼訴)해야 한다. 유도회총본부와 각지 유도회는 이제 미풍양속 수호의 전초기지(前哨基地)가 될 뿐만 아니라, 애국, 민주, 정의의 실행거점(實行據點)이 되어야 하는 것이다.\n더 이상 교화(敎化) 단체의 틀에만 갇혀서 정치적 실천을 방기할 수 없다. 유림은 언제든지 정치적 결사(結社)로서 선거에 참여하고, 정권의 한 축을 담당할 수 있어야 한다.\n그리고 우리는 민족의 분단 극복을 위해 적극 노력해야 한다. 유도회 70년은 나라가 발전된 70년이기도 했지만, 겨레의 아픔이 계속된 70년이기도 했다. 그때도 지금도 민족의 화해와 통일은 우리 유림이 절실히 지향해야 할 대의가 아닐 수 없다.\n시대적 과제 실현이 어찌 우리 유림만의 일이겠는가 ! 국민 모두의 일인 바, 국민의 관심과 노력이 있기를 열망(熱望)한다. 나라의 흥하고 망함에는 보통사람도 책임이 있는 것이다. 그리고, 사회지도층의 자각이 그 무엇보다도 중요함을 강조하지 않을 수 없다.\n정부 고위층과 공직자들에게 고한다. 최근 10년의 정권만 보더라도 우리 사회가 공평과 정의의 실현에 역행하여 왔음을 부인할 수 없다. 민주주의가 후퇴하고 있다는 소리가 들리고 있다. 국민을 제대로 섬겼는가를 자문하길 바란다. 앞으로 우리 유림은 잘하는 정권에 대해서는 그 견결한 옹호자가 될 것이지만, 잘못하는 정권에 대해서는 성토하고 규탄하는 비판자의 입장에 설 것임을 엄중히 천명한다.\n정치인들은 적자지심(赤子之心), 즉 순수했던 초심(初心)을 갖추고 있는가를 항상 점검하기 바란다. 정치인이 할 일이란 집단의 이익 충돌을 화해시켜 사회 통합을 이루어내고, 사회적 열매가 가능한한 골고루 분배되도록 헌신하는 것이다. 정치인이 개인과 당파의 이득만을 탐한다면 시정잡배의 악행보다 더 위험하고 심각한 죄악이 됨을 알아야 한다.\n경제인들은 공존하고 상생하는 경제 질서를 만들어 나가는 것에 무거운 책임의식을 가져야 한다. 젊은이들은 취업을 못해 미래를 포기하고 있고, 불안한 고용 상황은 많은 사람의 꿈을 앗아가고 있음을 직시해야 한다.\n학계, 교육계, 언론계, 법조계, 문화계, 종교계를 포함한 지식인들에게 묻는다. 배운 만큼 실천하려 노력했는가를 ! 사회적 약자를 보듬고, 불균형과 부조리와 독선과 오만에 당당히 저항했는가를 !\n남북한 당국에 촉구한다. 체제유지를 위해 핵무기를 개발하고, 정권 유지를 위해 남북한 사이의 긴장을 이용하며, 결과적으로 민족의 화해와 통일의 길에 역행하는 잘못을 더 이상 되풀이하지 않아야 한다. 민족적 양심과 민족자주의식에 바탕하여 교류와 협력의 길로 나아감으로써 새로운 한민족(韓民族) 공동체를 하루빨리 이루어내야 한다.\n그리고 세계 만민들이여 ! 독선(獨善)과 배타(排他)가 만악(萬惡)의 근원임을 알고, 인간 본연의 착함을 회복하도록 다같이 노력하자 ! 테러와 패권의 횡포가 인류의 양심과 세계의 평화를 훼멸시키고 있음을 참회하자 !\n사람을 사랑함이 바로 인(仁)이요, 효제(孝悌)가 그 인(仁)을 이루는 첫걸음일진대, 자연스럽게 우러나오는 사랑을 친지와 겨레와 인류사회로 널리 펼쳐나감에서 모두가 화합하고 열락(悅樂)하는 대동(大同)이 이루어지는 것이리라 !\n오늘 우리 유림은 각자의 밝은 덕이 드러나고(明明德), 사람들이 더 새로워지며(新民), 평화와 사랑이 실현되는(止於至善) 행복한 세상을 향해, 국민들과 함께 전진하는 그 첫걸음을 당당히 내딛는다. 아, 임중이도원(任重而道遠)이라, 그 임무는 무겁고 그 갈 길은 멀도다!\n우리 유림은 결의한다.\n혁신하고 실천하여 존경받는 집단 되자 !\n선비 절의(節義) 계승하고, 의병 기개(氣槪) 발양하자 !\n시대정신 선도하고 민권민생 보살피자 !\n민족정기 천명(闡明)하고, 민족통일 초석(礎石) 되자 !\n공기 2567년(서기 2016년) 10월 21일\n성균관유도회 창립 70주년 기념 전국유림 일동\n오병두 다른기사 보기\n‘악의 마음을 읽는 자들’ 설이나 작가X박보람 감독, “김남길, 진선규, 김소진 만난 건 행운”\n‘공작도시’ 수애, 이이담 향한 승부수…이이담의 선택은\n‘신과 함께 시즌2’ 월드 할매 김영옥 출격…임영웅 향한 덕심 대폭발\nSBS ‘그 해 우리는’ 최우식♥김다미, 두 번째 연애 시작\n'기상청 사람들' 박민영x송강x윤박x유라, 대본 리딩 인증샷 공개\n박민영-송강 등 ‘기상청 사람들’ 9人 포스터 공개\n‘너와 나의 경찰수업’ 강다니엘X채수빈, ‘설렘 폭발’ 로맨틱 포스터 공개\n‘킬힐’ 김하늘X이혜영X김성령, 성공을 향한 세 여자의 무기 없는 뜨거운 전쟁 그린다\n서강준-김아중-김무열-김성균-이시영, ‘그리드’ 1차 포스터+예고편 공개\n푸마 앰배서더 우사인 볼트의 ‘Only See Great’ 캠페인\n전체방문 : 343,288,942명


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‘톡이나 할까?’ 최강희 말한 ‘최강희병’ : 스포츠동아\n‘톡이나 할까?’ 최강희 말한 ‘최강희병’\n입력 2021-01-25 18:05:00\n최강희 “최강희병 나쁜 의미인 줄”\n‘달콤한 나의 도시’서 겪은 ‘현타’ 에피소드 공개\n드라마 ‘안녕? 나야!’로 돌아오는 배우 최강희가 26일 카카오TV에서 공개되는 ‘톡이나 할까?’에 출연해 솔직한 톡터뷰로 겨울 아침 따뜻한 온기를 전한다.\n제작진에 따르면 송은이와 김숙에 의해 캠핑에 입문하게 됐다는 최강희는 아날로그 분위기의 캠핑 감성 가득한 공간으로 초대돼, 특유의 독특한 개성과 매력이 담긴 대화로 특별한 감성과 힐링을 선사한다. 누구에게나 있는, 혹은 있었던 리즈 시절에 대한 대화로 김이나와 함께 추억의 시간들을 공유하면서도, 다양한 작품을 해오며 느꼈던 속마음과 최근 근황까지 솔직하게 전할 예정.\n특히 최강희는 전국을 강타한 ‘최강희병’ 창시자로서 자신의 리즈 시절도 돌아볼 예정이다. 최강희는 1995년 미스레모나 선발대회 수상 당시를 ‘제1의 전성기’로 칭하며 김이나 역시 당시 사진을 감상하며 “레모나 그 자체, 등장과 동시에 리즈”라는 훈훈한 칭찬을 안긴다. 이후 최강희는 다양한 작품을 통해 독특한 감성과 스타일을 선보여 많은 이에게 ‘최강희병’을 유발하며, 김이나는 “최강희 스타일은 충격이었다”며 그때 그 시절을 회상한다. 개성적인 매력을 ‘뿜뿜’했던 리즈 시절을 비롯해 싸이월드에서 인기를 끌었던 스타일까지, 최강희와 김이나는 90년대부터 2000년대로 이어지는 동시대 감성을 소환하며 그 시절의 추억 속으로 시청자들을 초대한다. 그러면서도 최강희는 “최강희병이라는게 내가 병자같다는 나쁜 의미인 줄 알았다”고 고백해 웃음을 유발하기도 한다.\n최강희는 ‘달콤한 나의 도시’ 촬영 중 찾아온 ‘현타’ 에피소드도 언급해 호기심을 자극한다. 당시 모든 배우가 뛰어난 연기력을 지닌 것을 보며 본인이 대단하지 않다는 것을 알게 됐다고 고백한 것. 자신이 특별하다고 생각했던 시기를 지나 현실을 직시하게 되는 순간에 대한 최강희와 김이나의 솔직하고도 담담한 대화가 시청자들에게 공감과 위로를 안겨줄 예정이다.\n그런 가운데 취미는 헌혈, 선행이 일상인 최강희의 행보는 보는 이들의 체감 온도를 더욱 따뜻하게 높일 것으로 기대된다. 최강희는 코로나19 시국으로 인해 혈액의 모든 성분을 헌혈하는 전혈이 많이 필요하다며 그 중요성을 강조하는 동시에, 헌혈 기프트카를 소개하며 많은 이들의 헌혈 참여를 독려했다고. 선한 영향력을 드러내면서도 당연한 일을 하는 듯 담담한 최강희에게 김이나도 연신 ‘리스펙트’를 표했다는 후문이다.\n최강희와 김이나의 감성 캠핑 톡터뷰로 더욱 기대를 모으는 ‘톡이나 할까?’는 카톡 인터뷰라는 새로운 포맷을 통해 말 한마디 없는 가운데서도 흐르는 묘한 긴장감과 미세한 감정의 교류를 섬세하게 그려내며 말보다 톡이 편한 1530 젊은 세대들의 감성을 제대로 저격하고 있다.\n‘톡이나 할까?’는 매주 화요일 오전 7시 카카오TV 공개된다.