크래프톤, 미국 게임 개발사 언노운 월즈 인수 | KRAFTON\n크래프톤, 미국 게임 개발사 언노운 월즈 인수\n서브노티카, 내추럴 셀렉션 시리즈를 제작한 북미 스튜디오\n잠재력 있는 신규 IP와 PC, 콘솔 분야의 우수 개발 인력 확보\n크래프톤의 새로운 독립 개발 스튜디오로 게임 개발 역량 강화\n㈜크래프톤(대표이사 김창한)이 미국의 게임 개발사 언노운 월즈(Unknown Worlds)를 인수하고, 지분 100%를 확보하기로 결정했다.\n언노운 월즈는 2001년 미국에서 찰리 클리블랜드(Charlie Cleveland)와 맥스 맥과이어(Max McGuire)가 설립한 게임 개발사로, 탄탄한 팬 층과 게임 개발 능력을 보유하고 있다. 언노운 월즈는 설립 이래 다양한 컨셉트를 크리에이티브한 방식으로 게임화해왔으며, 게이머의 몰입도를 극대화하는 탁월한 실력을 갖춘 스튜디오다. 하프라이프 MOD(Half-Life mod), 내추럴 셀렉션 시리즈(Natural Selection Series), 서브노티카(Subnautica), 서브노티카: 빌로우 제로(Subnautica: Below Zero) 등 독창적인 크리에이티브에 기반한 PC 및 콘솔 게임을 선보였다. 현재 2022년 얼리엑세스를 목표로 새로운 장르의 신규 PC게임을 개발 중이다.\n크래프톤은 지난 8월 유가증권시장 상장 이후 첫 번째 인수 대상으로 잠재력이 큰 게임 개발 스튜디오를 선택했다. 크래프톤은 뛰어난 게임 개발 스튜디오 인수를 통해 기존에 없던 유형의 새로운 게임과 IP를 확보하는 동시에 우수한 글로벌 게임 개발 인력을 보강하게 됐다. 특히 언노운 월즈가 PC와 콘솔 게임 개발에 특화된 개발자들을 보유한 스튜디오이자, 독창적인 신작을 개발 중인 점에서 미래 포트폴리오 다각화에 대한 기대가 높아졌다. 이번 인수를 계기로 크래프톤은 게임을 중심으로 전세계 팬들에게 즐거움을 제공하는 동시에 강력한 글로벌 메가 IP 발굴을 지속할 예정이다.


'이벤트 정보' 태그의 글 목록 :: 멀티라이프의 멀티로그\n"이벤트 정보" 검색결과 (5)\n갤럭시S7 & 갤럭시S7엣지 삼성페이 카드등록 이벤트\n갤럭시S7엣지를 구매하고 혜택을 받을 수 있는 이벤트를 찾아서 삼성모바일 홈페이지를 찾았다. 처음에 삼성모바일 홈페이지의 이벤트란을 들어가보고 해당되는 이벤트가 없어서 실망하다가, 혹시나 하고 삼성페이 페이지의 이벤트란을 들여다보니 참여 가능한 이벤트를 하나 발견할 수 있었다. 이번 삼성페이 이번트는 작년 갤럭시노트5 출시 당시와 비슷한데, 다른 점이 있다면 혜택과 대상이 조금 더 늘어났다는 것이다. 갤럭시..\n[이벤트]LG G플렉스2(GFlex2) 출시 기념 10대 증정\nLG전자가 G플렉스2(G Flex 2) 출시를 기념해서 2015년 2월 12일까지 이벤트를 열었다. 이번 이벤트는 그 어떤 이벤트보다도 참여방법이 쉽고 간단해서 30초 정도면 누구나 참여가 가능하다. 이번 이벤트에는 G플렉스2 10대를 비롯해서 톤플러스 헤드셋 10개와 스무디킹 바나나 아일랜드 200개도 함께 경품으로 제공된다. 이벤트 참여방법은 이벤트 페이지에서 G플렉스2를 그래그..\n[이벤트] 나만의 아카 만들기, 경품은 AKA 2대와 모자 40개\n11월 중순 출시를 앞두고 있는 아카(AKA)폰에 대한 이벤트가 시작되었다. 캐릭터를 스마트폰 외형에 집어넣은 아카폰은 독특한 컨셉이 흥미로운 그런 제품이다. 4개의 캐릭터를 가지고 있는 아카폰은 각각의 캐릭터가 가지고 있는 스타일 홍보도 하고, 무엇보다도 아카폰을 대대적으로 알리기 위해서 이번 이벤트를 진행하는 것으로 보인다. '나만의 아카 만들기' 이벤트는 참여하기 굉장히 싶다. 그..\n[이벤트] 스마트시대 폴더폰의 자존심, LG 와인 스마트\nLG전자가 과거 폴더폰이 대세를 이루던 시절 많은 인기를 끌었던 와인폰을 드디어 스마트폰 세계로 끌어들였다. 아직 정확히 어떤 스마트 기능이 포함될 것인지 알려지지는 않았지만, 폴더 모양 그대로 스마트폰을 내놓는다는 것은 환영할만한 일이다. 아마도 빠르면 9월말 늦어도 10월초에 출시될 것으로 예상되는 와인 스마트폰은 와인 시리즈로 따져보자면 6번째 모델이다. 와인 스마트폰은 폴더형태를 그대로..\n방송통신이용자 정보포털 알리미 신청 이벤트\n4월쯤에 이동통신, 초고속인터넷, IPTV 등 방송통신에 관한 다양한 정보가 있는 방송통신이용자 정보포털 와이즈유저를 소개한적이 있습니다. 현재 와이즈유저가 제공하는 서비스에 대한 자세한 이야기는 다음 글을 참고해 주시면 되겠습니다. ( 와이즈유저 소개글 : http://donghun.kr/1203 ) 와이즈유저는 좋은 정보를 많이 가지고 있으면서도 생각보다 많은 사람이 찾지 않고 있는데, 이번에 더 많..


조합장선거의 깨끗한 한표 행사는 가장 확실한 출자 - 가평저널\n조합장선거의 깨끗한 한표 행사는 가장 확실한 출자\n승인 2018.12.05 09:49:34\n▲ 가평군선거관리위원회 공정선거지원단 김종철\n다가오는 2019년은 선거가 없는 해로 알고 계시는 군민들이 많겠지만 전국단위 공직선거는 없으나, 3월 13일 제2회 전국동시조합장선거가 실시된다. 개별 조합단위로 이루어지던 조합장 선거를 관할 선거관리위원회에 위탁하여 전국적으로 일괄적으로 실시함에 따라 금권선거로 얼룩졌던 과거의 폐단을 극복하고 모든 조합원의 한표, 한표가 진정 주인된 조합원의 권리행사로 자리매김할 수 있도록 치러지는 위탁선거라 할 수 있겠다. 가평군에서는 가평군농업협동조합, 가평축산업협동조합, 가평군산림조합이 그 대상이 된다. 어찌보면 자기결정권이 있는 조합의 사적자치 영역인 조합장 선거에서 굳이 선거관리위원회의 공정성을 담보로 위탁선거를 치루는 이유를 살펴보겠다.\n첫째로, 효율적인 선거관리, 공정성 확보 및 선거비용의 절약에 있다.\n개별적 조합마다 제각각 치러지다 보니 예산낭비가 많고 공정성, 중립성 있는 선거기구의 감시단속이 없어 돈선거가 공공연하게 이루어졌던 문제점이 있었다. 공직선거와 달리 선거인수가 적은 조합장 선거에서 한 표의 영향력은 매우 클 수밖에 없고 적게는 몇 표의 근소한 차이로도 당락의 희비가 결정되는 경우도 있었다. 이 때문에 조합장 출마자들이 금품으로 표를 사려는 유혹에 쉽게 휩쓸릴 수 있다. 이에 2014년 「공공단체등 위탁선거에 관한 법률」제정을 시작으로 이번 조합장 선거가 제2회를 맞이하게 된 것이다.\n둘째, 조합이 갖는 높은 공공성과 사회성, 그리고 고도의 지역경제 관련성이다.\n가평군의 농협, 축협, 산림조합의 위상을 살펴보면, 선거일기준 예상 조합원수만 10,000여명, 임직원이 250여명에 이르는 지역경제의 주축이다. 조합원의 가족까지 고려한다면, 64,000여 가평군민의 절반은 조합과 이해관계를 갖는다고 할 수 있다. 조합의 금융업무는 사실상 지역의 과점적 지위를 지니고 있으며, 우리가 흔히 접하는 경제사업 (하나로마트, 한우명가, 농협주유소, 장례식장, 농자재센터 등)의 규모와 비중 역시 개별사업단위로는 비교대상이 없을 것이다.\n셋째, 마지막으로 조합의 목적과 운영원칙에 부합된다는 점이다.\n협동조합은 그 사업의 목적이 영리에 있지 않고, 조합원간의 상호부조, 조합원의 복리향상에 있다. 협동조합 조직운영의 4대원칙 중에 하나가 출자액의 다소에 관계없이 일인일표의 평등한 선거권(의결권)을 가진다는 점이다. 조합은 자본구성체가 아니라 인적구성체이기 때문에 자본에 의한 기업지배, 임원진에 의한 경영독재를 배제하고 민주적 운영을 보장하기 위한 원칙이다. 조합원은 출자의 많고 적음을 떠나 모두 조합의 주인인 것이고, 이는 국민주권국가의 공직선거와 그 맥을 같이 한다.\n군민들의 관심과 조합원들의 공정선거에 대한 열망이 있다면, 금품살포와 향응제공, 유권자. 후보자매수행위 등과 허위사실 유포와 후보자비방, 여론조작 등 ‘거짓말선거’는 더 이상 발붙일 자리는 없을 것이다. 가평군의 경제 대통령을 선출하는 과정이라는 생각과 관심이 모든 군민에게 요구되는 시점이 아닌가 싶다. 다가오는 “제2회 전국동시조합장선거”에서 진정 지역경제에 이바지하고 조합원들의 이익을 자신의 최우선 임무로 생각하고 일할 수 있는 훌륭한 조합장들이 선출되기를 바라면서, 다가오는 연말연시 세시풍속이라는 미명아래 혼탁한 조합장선거가 이루어지지 않기를 바란다. 조합원 한명 한명의 깨끗한 한표는 조합의 가장 소중한 출자가 될 것임을 믿어 의심치 않는다.


Internal Motivation :: 최고의 반응형 CSS 프레임워크 18선 - 2013년 7월기준\n최고의 반응형 CSS 프레임워크 18선 - 2013년 7월기준\n구글링 2013. 7. 13. 06:56\n개인적으로 Bootstrap을 대체할만한 CSS 프레임워크를 알아보다 정리해봤습니다.\n객관성이 결여된 매우 주관적인 코멘트가 함유되어있으며 순위의 기준은 없습니다\n맨아래 레퍼런스 사이트를 링크해뒀으니 더 많은 종류와 객관적 평가를 알고 싶으신분들은 참고하세요\n이미지를 누르면 해당 사이트로 이동합니다.\n가장 많은 사람들이 쓰고 가장 널리 알려진 부트스트랩입니다. LESS를 사용하였으며 12컬럼 반응형 그리드 시스템, 수많은 위젯, 컴포넌트, 자바스크립트 플러그인을 지원하며 다운받을때 원하는 기능만 커스터마이즈 할수있습니다.\n두말할것없는 최고의 프레임워크이나 2013년부터 Mobile First를 내세운 새 프레임워크들에게 도전받고있으며, 너무 흔해져버린 부트스트랩 기반의 웹사이트들에 사람들의 거부감도 있는 편입니다 하지만 2013년 7월 기준 조만간 Mobile first 기준으로 업데이트될 Bootstrap3가 릴리즈되면 더욱 인기를 끌겠죠.. 다른 프레임워크들은.. 아마 안될거야..\n2013년 2월에 최초의 Mobile first 프레임워크라는 캐치로 릴리즈된 Foundation4. Sass와 Compass를 사용하였습니다\n사실 부트스트랩보다 더 오래된 프레임워크로 현재 부트스트랩 아성에 버티는 거의 유일한 프레임워크로 골수팬들이 많이 있습니다. 구글링해보면 CSS 프레임워크 비교보다는 부트스트랩 vs 파운데이션 뭐가 더 낫나? 이런 글이 더 많을 정도지요 핵심이 되는 그리드 시스템은 거의 대동소이합니다. 클래스 명명법이 부트스트랩 span9, 파운데이션 nine columns 이런식으로 좀 다르죠. 부트스트랩이 질렸거나 지금 당장 Mobile first시도하고 싶으시면 괜찮을것같습니다.\n아래는 가장 최근의 부트스트랩과 파운데이션 릴리즈를 기준으로 비교해놓은 사이트입니다.\n이 사이트는 업데이트가 있을때마다 지속적으로 갱신하므로 계속 주시할만한 곳입니다.\n3. Pure: CSS Framework\n올해 2월에 혜성같이 등장한 야후의 CSS Framwork Pure 입니다. 부트스트랩같은 여타 프레임워크들이 Modernizr를 싸용하는 반면 Pure는 nomalize.css를 사용하여 기본 레이아웃에 자바스크립트를 배제한것이 특징입니다\n아주 작은 사이즈의 css 파일단위로 쪼개서 레이아웃이나 버튼, 테이블같은 컴포넌트들을 원하는것만 골라 쓸수있다는 장점이 있습니다. 아직 0.2 버전의 초기단계이긴하지만 충분히 쓸만하다고 생각합니다.\n영어 울렁증이 있으신분들은 야생코딩이라는 분이 한글로 번역해놓은 데모사이트[링크]를 돌리고 계시니 참고하시기 바랍니다. 야생코딩님께 무단링크해서 죄송합니다\n반응형, 모바일 친화적인 개발이 가능한 작은 보일러플레이트입니다. 가벼운 960 그리드기반으로 사이트의 기초를 빠르게 설계할수있습니다. 작년까지 어느정도 인지도가 있었는데 2012년 6월이후 1년넘게 업데이트가 없어서 개인적으로는 추천하고싶지않습니다.\n5. Base Framework\nLESS로 개발된 12컬럼 960px 그리드 기반의 CSS 프레임워크입니다. 컴포넌트, 위젯등이 올인원 패키지로 배포됩니다.\n6. Gumby Framework\nSASS와 Compass로 개발된 반응형 960 그리드 기반의 프레임워크입니다 부트스트랩과 같이 버튼, 폼, 네비게이션과 같은 UI 키트를 제공해주며 다운받을때 Customize를 통해 원하는것만 취할수있습니다. 2013년 5월 버전 2가 릴리즈 되고 꾸준히 업데이트 되고있는 프레임워크입니다.\n7. Responsive Grid System\n이름이 반응형 그리드 시스템입니다. 공식홈에 '반응형 그리드시스템은 프레임워크가 아닙니다. 보일러플레이트도 아닙니다 반응형 웹사이트를 만드는 빠르고 쉽고 유동적인 방식입니다.' 리거 써있습니다.\n개발시 커스터마이즈해서 사용해야할것같은데 예제사이트들을 보면 매우 정교하지만 그와 같이 사용하려면 미디어 쿼리같은 충분한 내공이 있어야할것같습니다.\n1140px 기반의 반응형 CSS 프레임워크입니다. 스케치와 플랜짜는 용도의 그리드 시스템에 관한 PDF문서와 빠른 개발을 위한 wireframe 템플릿이 패키지에 들어있습니다. 대부분 최신 브라우저를 위한 미디어 쿼리와 IE6와 7용 다운그레이드돤 12컬럼 984 또는 960px 와이드 버젼이 제공됩니다. 이미지나 미디어의 폭이나 높이를 정의하지않아도 자동으로 줄여서 맞춰줍니다. Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 United States 라이센스입니다 확인후에 사용하세요\n블루프린트는 견고한 기틀을 제공해주는 CSS 프레임워크입니다. 사용이 쉽고 민감한 타이포그래피, 유용한 플러그인, 프린트용 스타일시트등을 제공해줍니다. 2011년 이후 업데이트가 없으므로 추천하지않습니다.\n11. Bourbon NEAT\nNEAT는 오픈소스 유동형 그리드 프레임워크입니다. Sass와 믹스인 라이브러이인 Bourbon을 사용하여 몇분안에 충분히 강력한 반응형 레이아웃을 만들어낼수있습니다. 뭔가 이거다 싶은게 없음..\n인그리드는 각각의 유닛에 클래스 사용을 줄이는 것을 목표로 하고있는 가볍고 유동적인 CSS 레이아웃 시스템입니다. 간섭이 적고 반응형 레이아웃을 재설계하기 쉬우며 확장성과 커스터마이징도 쉽다고 합니다. 예제가 거의 없어 별로 쉬워보이지 않습니다.\nCompass CSS 프레임워크의 플러그으로 자신만의 그리드 프레임워크를 만들수있습니다. Static, Fluid 그리고 Magic 세가지 서로 다른 타입의 그리드를 만들수있습니다. 홈페이지에 있는 튜토리얼은 허접하기 그지없어서 화가 날 지경인데 여기 잘 정리해놓은 튜토리얼 사이트가 있으니 관심있으신 분들은 참고하세요\n2005년부터 지금까지 계속 개발되고있는 반응형 모듈화 CSS 프로임워크입니다. 잘 구성된 HTML5, CSS3 파일들과 4.6kb밖에 안되는 풋프린트, 독립적인 컨트롤이 가능한 그리드 컬럼 폭, 홈. 반응형의 유동성, 고정폭, 내장그리드. 하나의 완전한 웹사이트를 위한 완전한 세트의 구성들은 모든게 확장하나는건 둘째치고 개인홈에 링크달고 무료로 쓰던가 상업용으로는 돈내고 써야합니다. 왜죠?\n15. Less Framework 4\n유동적인 다중컬럼 웹사이트 레이아웃을 만들수 있는 CSS 프레임워크입니다. 24px 행간에 최적화된 8컬럼 그리드와 그리드의 수직리듬과 평행하는 황금비율에 기초한 타이포그래피 세트를 포함하고있습니다. (하나의 그리드기준으로 4개의 레이아웃과 3개의 타이포그래피 세트)\n부트스트랩처럼 보기좋고 신선하지만 더 새로운것들을 제공해주는 SASS기반의 프레임워크입니다. 그리드, 타이포그래피, 폼, 테이블, 버튼 같은 주요 UI뿐만 아니라 드랍다운 툴팁, 메뉴, 알림, 모달등의 위젯과 컴포넌트를 제공해줍니다.\n클릭이벤트에따른 자바스크립트 애니메이션 효과가 아주 참신하고 인상적입니다. 여러 유명 JQuery라이브러리들을 잘 엮어놓은것같습니다. 다만 버전 0.0.2에서 멈춰있고 활성화되어있는 커뮤니티를 찾을수없는게 흠이라면 흠같습니다.\n17. Metro UI CSS\n마이크로소프트에서 제공하는 메트로UI 디자인가이드를 따라 만든 독립적인 CSS 솔루션입니다. 메트로 타일즈, 알림, 버튼등 참신하지만 정교함이 떨어집니다 다만 대부분의 쓸만한 메트로 CSS가 유료인받면 부트스트랩기반의 BootMetro와 비교해봐도 오픈소스 프로젝트로서 높은 완성도를 가지고있습니다. 메트로 테마자체가 참신하지만 개인적으론 추천하고싶진않습니다.\n아시다시피 국내상황과 반대로 해외에서 모바일 개발의 기준은 여전히 아이폰입니다. 아이폰앱부터 만들고 아이폰에서의 퍼포먼스부터 챙깁니다. 따라서 Jquery Mobile같이 아이폰에서 정상동작하나 안드로이드에서 극악의 성능이 나오는 프레임워크들이 많이 있습니다. 자바스크립트 라이브러리도 아이폰 룩을 가진 소스들이 많기때문에 Fries는 아이폰룩을 벗어내고 안드로이드UI를 골라입혔다는 차원에서 반대로 참신한게 아닐까 생각됩니다. 폰갭과의 연동성도 좋아서 안드로이드 UI기준의 모바일 웹/앱을 한번에 지원하기 좋을듯싶습니다\n20 Exceptional CSS Boilerpaltes and Frameworks\n25 Best CSS Framworks For Responsive Webdesign\n18 Best CSS Frameworks for Accelerated Development\n10 Best Responsive CSS Framewok for Web Design\nTAG css framework, css 프레임워크, responsive css framework, 반응형 css, 반응형 CSS 18선, 최고의 CSS 프레임워크 18선\n종욱 2013.07.13 09:52 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\nseoh $ 2013.07.14 02:18 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\nPure 사이트 번역(?)했던 사람입니다. 몇페이지 안되는지라 딱히 번역이라고 하기엔 민망하지만, 여튼 원문의 라이센스가 BSD라 저도 허락없이 재배포하는지라 똑같이 BSD를 따르기에 이야기하지 않으셔도 됩니다 :) 좋은 소개 감사합니다.\ntaesoo 2014.05.12 02:42 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\nㅇㅇ 2016.06.19 02:16 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기


2019.06.21 하나님의 선한손 – 강남교회\n2019.06.21 하나님의 선한손\n“하나님의 선한 손”\n느헤미야 2장 1~10절\n요즘 자주 흥얼거리는 찬양에 대해 나눠 봅시다.\n● 보라 너희는 두려워 말고\n● 만유의 주재(32장, 구 48장)\n● 주의 친절한 팔에(405장, 구 458장)\n느헤미야는 허물어진 현실 앞에서 눈물로 기도했고, 자신을 드려 헌신했다. 우리 역시 느헤미야와 같이 기도하지만 아무 것도 바뀌지 않는 현실 앞에서 의심하며 두려움과 허무함을 마주하게 될 때가 많다. 기도할 때 우리는 믿음과 의심을 반복하게 된다. 흔들리는 우리에게 야고보는 기도의 자세에 대해 다음과 같이 말한다. “오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니 이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라 두 마음을 품어 모든 일에 정함이 없는 자로다(약1:6~8).” 믿음이 있으나 의심도 하는 것을 성경은 ‘두 마음’이라고 표현했다. 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같은 의심하는 기도의 결과는 다음과 같다. “이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라(약1:7).”\n우리가 기도할 때 흔들리며 두 마음을 품는 것을 알기에 성경은 수많은 곳에서 ‘기도할 때 의심하지 말라’는 영적 교훈을 전하고 있다. 특히 느헤미야서는 기도하면 ‘하나님의 선한 손’이 우리를 도우시는 것을 보여준다. 느헤미야는 아닥사스다 왕과 왕후 앞에 섰고, 왕과 대화한다. 느헤미야가 하나님께 무너진 예루살렘 성벽을 놓고 기도하고 있었기 때문에 이 날의 대화와 만남은 평범한 일상이 아니었다. 무엇인가를 작정하고 하나님 앞에 기도할 때는 모든 순간이 예민해질 수밖에 없고 매사가 긴장된 순간일 수밖에 없다. 그런 느헤미야 앞에 첫 번째 긴장된 순간이 찾아왔다. 왕은 느헤미야의 얼굴에 수심이 가득한 것을 보고 묻는다. 신하가 왕 앞에서 근심어린 얼굴을 하는 것은 왕을 불편하게 하는 큰 잘못이다. 그러나 왕은 느헤미야의 잘못을 따져 묻지 않고 근심의 이유를 묻는다. 드디어 다가온 기회 앞에서 느헤미야는 대답한다. “내 조상들의 묘실이 있는 성읍이 이제까지 황폐하고 성문이 불탔사오니 내가 어찌 얼굴에 수심이 없사오리이까(3절).” 이어 두 번째 긴장의 순간이 찾아왔다. 왕은 다시 묻는다. “네가 무엇을 원하느냐(4절).” 결정적인 전환점이 시작되는 순간이다. 느헤미야의 입장에서 이것은 기도의 응답이 아닐 수 없었다. 고통과 눈물의 기도를 들으시고 일을 이루시는 하나님을 향한 감격과 감사가 뒤엉켜 “곧 하늘의 하나님께 묵도하고(4절)”, “나를 유다 땅 나의 조상들의 묘실이 있는 성읍에 보내어 그 성을 건축하게 하옵소서(5절)”라고 요구한다. 왕은 느헤미야의 요청을 수락하고 다시 얼마나 걸리는지, 언제 돌아올 것인지를 묻는다. 이 때 느헤미야는 새로운 요구를 한다. 다녀올 기한을 정할 뿐만 아니라 예루살렘으로 갈 수 있는 통과 조서, 성전 전축에 필요한 자재들을 구체적으로 요청한다. 왕의 마음이 어떻게 변할지 모르는 세 번째 긴장의 순간이다. 느헤미야의 요구는 기도 중에 필요를 알고 계획했던 내용이었다. 왕은 기쁨으로 모든 요구를 허락한다. 이제 완전한 하나님의 응답이 이루어졌다. 여기서 느헤미야의 철저한 준비성을 보게 된다. 그의 기도와 눈물, 그리고 일을 세심하게 준비하는 철저함, 왕 앞에서의 담대함과 일에 대한 추진력은 매우 대단하다. 또한 아닥사스다 왕 역시 변방의 식민지 성벽에 관심을 갖고 재건을 도우며, 느헤미야의 세세한 요구를 다 들어준다. 느헤미야는 이러한 놀라운 상황을 단 한 마디로 정리한다. “내 하나님의 선한 손이 나를 도우시므로(8절).” 믿음의 눈으로 상황을 보았고, 기도했으며, 모든 상황을 고백했다. 기도하는 사람이라면 문제가 해결되는 극적인 상황마다 ‘하나님의 선한 손이 우리를 도우셨다’고 고백할 수 있어야 한다. 본문에는 ‘하나님의 선한 손’이 등장하지 않지만 믿음의 사람들은 그 안에서 하나님의 선한 손의 움직이심을 볼 수 있다. 이것이 바로 하나님을 믿는 백성들의 특권이다.\n하나님의 선한 손이 우리를 돕지 않는 이유는 우리의 죄와 의심 때문이다. “여호와의 손이 짧아 구원하지 못하심도 아니요 귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니라 오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 갈라 놓았고 너희 죄가 그의 얼굴을 가리어서 너희에게서 듣지 않으시게 함이니라(사59:1~2).” 이것이 기도할 때 가장 먼저 회개해야 하는 이유다. 회개할 때 하나님과 우리 사이를 갈라놓고 하나님의 얼굴을 가렸던 죄가 사라지며 여호와의 손이 우리를 돕기 시작한다. 살아계신 하나님께서는 그의 백성들에게 ‘정결함과 간절함’을 원하신다. 사랑하기 위해서는 깨끗해야 하며, 도움을 받기 위해서는 간절해야 한다. 기도하는 우리를 도우시는 하나님 앞에 정결함과 간절한 기도로 나아감으로써 놀라운 은혜를 누리기를 바란다.\n거룩한 근심과 이기적 근심\n느헤미야는 무너진 예루살렘 성벽 때문에 근심 중에 있었다. 이는 하나님 나라를 위한 거룩한 근심이었고, 얼마나 근심했는지 아닥사스다 왕도 알아볼 정도였다. 하나님께서는 이러한 근심을 하나님의 선한 손을 통해 해결해 주셨고, 근심이 사라졌다. 하나님의 일의 특징은 하나님께서 움직이시면 근심과 고통이 사라지고 평화가 찾아온다는 사실이다. 여기서 또 하나 눈 여겨 볼 것은 이 근심이 다른 사람들에게로 옮겨졌다는 점이다. “호론 사람 산발랏과 종이었던 암몬 사람 도비야가 이스라엘 자손을 흥왕하게 하려는 사람이 왔다 함을 듣고 심히 근심하더라(10절).” 하나님의 선한 손이 느헤미야의 근심을 해결하고 그 근심을 이스라엘 백성들의 원수에게로 옮기셨다. 그들은 자신들의 생존이 불안정해질까 근심했다. 이기적 근심을 하는 그들은 느헤미야를 질투하여 제거하려고까지 한다. 기도함으로써 하나님의 선한 손이 움직이면 원수들은 우리를 하나님 나라를 흥왕하게 하는 사람으로 인식하여 두려워하고 질투하며 공격하고 제거하려 한다. 이것이 영적 전쟁의 기본 구도이다. 하지만 하나님은 역전의 하나님, 뒤집기의 명수, 승리의 하나님이시다. “여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 보복의 날을 선포하여 모든 슬픈 자를 위로하되 무릇 시온에서 슬퍼하는 자에게 화관을 주어 그 재를 대신하며 기쁨의 기름으로 그 슬픔을 대신하며 찬송의 옷으로 그 근심을 대신하시고 그들이 의의 나무 곧 여호와께서 심으신 그 영광을 나타낼 자라 일컬음을 받게 하려 하심이라(사61:2~3).”\n① 기도를 ‘믿음의 시험대’라고 하는 이유가 무엇입니까? (약 1:6~8)\n② 기도했던 느헤미야는 어떻게 문제가 해결되었다고 고백하고 있습니까? (8절)\n③ 우리가 하나님의 도우심을 경험하지 못하는 이유가 있다면 무엇입니까? (사 59:1~2)\n④ 하나님 나라를 위한 ‘거룩한 근심’을 하는 이들에게 주시는 은혜는 무엇입니까? (10절)\n⑤ 내 삶 가운데 ‘하나님의 선한 손’을 통해 역전을 경험하기 원하는 부분에 대해 나눠봅시다.\n개인 : 오랜 기도의 제목들을 지치지 않고 올려드릴 수 있는 믿음과 힘을 주소서.\n교회 : 교회 내 가정마다 믿지 않는 식구들이 복음을 받아들이게 되는 역사가 있게 하소서.\n나라 : 하나님의 ‘거룩한 근심’으로 나라를 위해 기도하는 이들이 세워지게 하소서.\n1. 상반기 결산 및 여름 사역을 위한 금요기도회 : 6/21(금) 오후 8시, 본당\n2. 사랑방 종강예배: 6/28(금)\n- 여성·시니어사랑방 : 오전 11시, 본당\n- 남성·여직장인·부부·청장년사랑방 : 오후 7시 30분, 소예배실\n3. 여름 사역을 위한 특별헌금 : 6/23(주일)부터 교회학교 여름 사역을 위한 특별헌금을 드립니다. 여름 사역이 진행되는 동안 개별적으로 헌금함에 넣어주시기 바랍니다.\n4. 선교 물품 후원 : 2019년 해외 단기 선교팀에서 선교 물품을 후원 받습니다.\n- 기간 : 7/14(주일)까지 (선교지에서 사용 가능하도록 정리해서 사무실로 전달 바랍니다.)\n« 2019.06.14 나를 써주소서\n2019.11.22 감사의영적원리 »


[알라딘서재]사사키 아타루, <잘라라, 기도하는 그 손을>\n사사키 아타루, <잘라라, 기도하는 그 손을> ｌ마이리뷰\n시이소오 ( ) l 2016-03-11 07:41\n왜 책을 읽어야 하는지 묻는 사람들이 있다면 이 책을 사료처럼 던져주자.\n책을 필사하는 여러 가지 이유가 있다.\n첫째, 문장들을 잊어버리고 싶지 않아서.\n둘째, 빌려온 책이기 때문에. (내 책상 위에는 항상 리뷰 대기 중인 소유한 책만 한 백 여권 정도 있다. 빌려온 책들 때문에 계속 밀린다.)\n셋째, 결정적으로 리뷰가 써지지 않아서다. (필사를 하다보면 어떻게든 쓰게 된다.)\n‘참 좋은데 뭐라고 표현할 방법이’ 막막한 책들이 있다. 게다가 이 책의 경우엔 말미에 이현우의 추천 글이 실려 있다. 깔끔하다. 이 책이 어떤 책인지 알고 싶은 독자들은 추천의 글만 읽어도 감을 잡을 수 있다. 원래 계획대로 쓰자니 추천의 글과 똑같은 글이 나올 것만 같았다. 이런 상황이니 더더욱 리뷰쓰기가 힘들었다.\n할 수 없이 필사를 했다. 그다지 두툼한 책도 아니고, 선별한 문장들만 필사를 했건만 하루 종일 걸렸다. 필사를 끝내고 나서는 기절했다. 다음 날은 저녁 약속도 펑크 내고는 하루 종일 잤다. 도저히 일어날 수가 없었다.\n책 한 권을 재독하고 필사하는데 에너지를 전부 다 소진시킨 느낌이었다.\n이 책은 그런 책이다. 저자의 열광적인 문체와 주장에 호응하다보면\n자신의 에너지가 바닥을 칠 정도의 책.\n크게 보자면 책을 읽는 방법엔 다독의 길과 정독의 길이 있다.\n사사키 아타루는 후자를 강조한다.\n농부의 아들로 태어난 아이는 성경을 읽었다. 읽고, 읽고 또 읽었다.\n나중에는 성경 박사가 된 루터는 물었다.\n책을 읽고 있는 내가 미친 것일까, 아니면 이 세계가 미친 것일까.\n그 당시엔 누구나 교황을 따르고 추기경을 따르고 대주교가 있고 주교가 있고 수도원이 있었다. 심지어 ‘천국행 티켓’을 돈을 받고 팔고 있었다. 하지만 아무리 읽어도 성경에 그런 건 쓰여 있지 않았다. 루터는 결국 대 이단으로 선고 받아 보름스 국회에 소환되어 주장을 철회하라는 요구를 받는다. 루터는 이렇게 말했다.\n“나는 내가 든 성구를 계속 따르겠다.” “따라서 나에게는 달리 어떻게 할 도리가 없다.”\n이 루터로부터 이른바 16세기의 ‘종교개혁’, 혹은 ‘독일혁명’, ‘대혁명’이 시작되었다.\n대혁명이란 무엇인가? 성서를 읽는 것이다. 읽는다는 것은 무엇인가.\n루터에 따르면 “기도이고 명상이고 시련이다.”\n다신교를 믿던 초로의 남자가 있었다. 어느 날 목소리를 듣는다.\n“집어 들고 읽어라. 집어 들고 읽어라. 집어 들고 읽어라.”\n그래서 그는 로마서를 읽었다. 성경을 읽은 그는 쇠망해가던 교회를 다시 일으켜 세운다.\n그의 이름은 사도 바울 이래 최대의 신학자가 된 성 아우구스티누스다.\n역시나 성경을 읽던 한 여인이 있었다. 그녀 앞에 예수 그리스도가 나타난다.\n예수가 그녀에게 말한다.\n“두려워하지 마라, 나는 너에게 마치 펼쳐진 책처럼 될 것이다.”\n그녀가 십자가의 성 요한과 함께 개혁 운동에 나선 아빌라의 성 테레지아다.\n문맹인 상인 앞에 대천사 가브리엘이 나타난다. 상인은 도망친다. 그러나, 아내 하디자의 설득에 다시 가브리엘을 찾아간다. 천사가 “내 이야기를 듣겠느냐?” 물어도 상인은 “싫습니다.”하고 거부한다. 몇 번의 실랑이 끝에 상인이 듣겠다고 하자 천사가 말한다.\n읽어라. 창조주이신 주의 이름으로,\n사람에게 미지의 것을 가르쳐주신다.\n천사는 상인의 목구멍을 찢고 심장을 꺼내 씻었다. 그것을 상인의 신체에 돌려주었을 때 그의 마음은 신앙과 지혜로 가득 찼다고 한다. 그의 이름은 무함마드였다.\n신은 무함마드에게 붓을 주고 말한다.\n그렇게 해서 쓰인 책이 ‘책의 어머니’ <코란>이다.\n무함마드와 그가 받아 적은 책 <코란>에 의해 현대 이슬람 문명이 태동했다.\n11세기 말 피사 도서관에서 유시티니아누스 법전이 발견되었다. 무려 600년간 망각에 묻혔던 책이었다. 이후 이 책이 근대 모든 법의 원천이 된다. 중세해석자 혁명은 무엇인가? 이 책을 옮김으로써 시작되었다.\n유스니티아누스 법전을 옮기던 당대의 법학자를 상상해보자. 이건 법전이다. 이상하게 오역하면 죽는다.\n(현대 번역가들 책상 앞에 붙여 놓자) 손으로 베껴 써야 하는데 한 글자라도 틀리면 큰 소동이 벌어진다. 번역을 하고 제본, 주석, 수정, 색인을 하는데 100년이 걸린다.\n텍스트란 곧 법이다. 그러나 텍스트는 꼭 문자를 필요치 않는다.\n신체에 법과 신화를 새기면 그것 역시도 텍스트, 곧 문학이다.\n르장드르, 사사키 아타루의 관점에서 춤, 음악, 연극, 노래, 회화 이 모든 것이 다 문학이다.\n사사키 아타루는 문학의 종언, 예술의 종언, 역사의 종언, 인류의 멸망을 말한 이들을 경멸한다. 옴 진리교같은 사이비 종교. 헤겔, 코제브, 하이데거, 아감벤 같은 철학자 등등.\n20만년 중 5천년이니 80세 수명의 인간으로 비유한다면 현 인류는 겨우 두 살에 불과하다.\n니체는 자비로 <차라투스트라는 이렇게 말했다> 40부를 찍었고 7부만 지인에게 보냈다.\n세계에서 단 7부.\n19세기 문맹률은 어땠을까? 여기서 문맹률의 판단 기준은 ‘사인을 할 수 있는가’였다. 잉글랜드는 30퍼센트. 프랑스는 40~45퍼센트, 이탈리아는 70~75퍼센트, 러시아는 90~95퍼센트였다.\n이때 러시아 작가엔 누가 있었나? 푸시킨, 고골, 도스토예프스키, 톨스토이, 투르게네프 등등. 당시 러시아 인구는 4000만 명이었다. 사인을 할 수 있는 사람이 400만 명. 즉 당시의 러시아 작가들은 0.1%에 승부를 걸었던 셈이다.\n읽는다는 것은 혁명이다. 루소가 그랬고, 무함마드가 그랬고, 전태일이 그랬다. 전태일은 무엇을 읽었나? 근로기준법을 ‘읽어 버리고’ 말았다. ‘목구멍을 찢고 심장을 꺼내 씻을 정도로’ 읽고 읽고 또 읽었다. 아무리 읽어도 하루에 15시간 일하라는 말은 어디에도 쓰여 있지 않았다. 그는 물었으리라.\n만일 세계가 맞다면, 법이 맞다면 책이 틀린거겠지.\n결국 그는 자신이 읽은 책을 들고 자신의 몸을 성화처럼 태웠다.\n그가 남긴 불씨는 이후 한국 현대사 혁명의 순간마다 불꽃처럼 타올랐다.\n벤야민은 말했다. “밤중에 계속 걸을 때 도움이 되는 것은 다리도 날개도 아닌 친구의 발소리다.”라고.\n발소리가 들려온다. 들리고야 말았다.\n아무것도 끝나지 않는다. 아무것도 당연하지 않다. 이제 시작이다.\n읽어라. 써라, 고쳐 읽어라. 고쳐 써라. 발표하라.\n집어 들고 읽어라. 집어 들고 읽어라. 집어 들고 읽어라.\n사사키아타루, 잘라라기도하는그손을, 니체, 루소, 무함마드\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/seesoofilms/8314600\n포스트잇 2016-03-11 08:53 좋아요 2 | 댓글달기 | URL\n책을 씹어드시는군요.넉다운될 정도로 힘을 다하여 필사까지 하시며 책을 읽고, 리뷰를 쓰시다니.. 부끄럽네요. 쓰신 글 마지막은 주문같네요. 집어들고, 읽어야죠. 배우고 갑니다.\n책을 씹어드시는군요.넉다운될 정도로 힘을 다하여 필사까지 하시며 책을 읽고, 리뷰를 쓰시다니.. 부끄럽네요.\n쓰신 글 마지막은 주문같네요. 집어들고, 읽어야죠. 배우고 갑니다.\n시이소오 2016-03-11 08:56 좋아요 2 | URL\nㅋㅋ 빌린 책이라서요. 맞습니다. 마지막은 주문입니다. 친구에게, 저에게 건네는 ^^\n뽈쥐의 독서일기 2016-03-11 20:40 좋아요 0 | 댓글달기 | URL\n도대체 이 책은 무엇인데 이토록 뜨거운 리뷰를 양산하는지... 아무리 얇아도 필사가 진짜 쉽지 않은데 대단하십니다. 올해가 가기 전에 이 책은 꼭 읽어봐야겠어요! 글 잘 읽었습니다.\n시이소오 2016-03-11 20:55 좋아요 0 | URL\n책이 뜨거우니까 리뷰들도 뜨겁나 봐요^^\n깊이에의강요 2016-03-11 22:42 좋아요 0 | 댓글달기 | URL\n시이소오님 리뷰를 읽으면 책이 막~~ 읽고 싶어져요^^\n시이소오님 리뷰를 읽으면\n책이 막~~ 읽고 싶어져요^^\n시이소오 2016-03-11 23:28 좋아요 0 | URL\n저는 깊이에의 강요님의 댓글을 읽으면 리뷰를 더 잘 쓰고 싶어져요^^\n깊이에의강요 2016-03-11 23:34 좋아요 0 | 댓글달기 | URL\n시이소오 2016-03-11 23:56 좋아요 0 | URL\noren 2016-03-12 00:10 좋아요 0 | 댓글달기 | URL\n사사키의 책 속 내용들을 쭈욱 읽어보니 <독서의 역사>를 쓴 알베르토 망겔의 주장과 겹치는 부분이 너무나 많아 좀 놀랍습니다. 물론 사사키의 책은 ｀책과 혁명｀에 초점을 맞추다 보니 내용뿐만 아니라 문체조차 좀 격렬한 데가 있다면, 망겔의 고찰은 훨씬 더 차분하게, 흥미로운 이야기들을 중심으로, 좀 더 일반적이면서도 드넓은 지평 위에 ｀독서의 역사｀에 대한 폭넓은 탐색을 보여준다는 점에서, 서로는 꽤나 다르게 접근하는 책으로 볼 수도 있지 싶습니다만... 굳이 예를 들자면, 망겔의 책에선 ｀필사｀에 대해서조차도 무려 몇십 쪽을 할애할 정도니까요... 기왕지사 말이 나왔으니 제가 베껴둔 ｀몇 대목｀만이라도 여기에 좀 옮겨볼까 합니다.. (옮겨 붙이는 일은 참 쉬운데, 협소한 공간에 너무 길게 붙여넣는 꼴이 너무 꼴같잖아서 좀 민망하긴 합니다...) * * * 우아한 손재능에 대한 동경 이제야 필사 시대는 종말을 고하고 말았다는 예측에도 불구하고 인쇄술이 필사 텍스트에 대한 취향을 완전히 없애지는 못했다는 사실은 마음 속 깊이 새겨 볼 만하다. 그러기는커녕 오히려 구텐베르크와 그의 추종자들은 필사자들의 손재간을 흉내내려고 노력했다. 지금까지 전해오는 인큐내뷸러는 외관이 필사본을 쏙 빼닮았다. 15세기 말경에는, 비록 인쇄술이 확립된 터였지만 우아한 손재능에 대한 동경이 사그러들지 않았고, 서구 역사상 가장 기억할 만한 달필의 일부는 아직 미래의 일로 남아 있었다. 책을 대하기가 더 쉬워졌고, 따라서 더 많은 사람들이 읽기를 배우는 한편으로 글자를 보다 우아하고 두드러지게 쓰려고 애쓰게 되었다. 그래서 16세기는 인쇄의 시대일 뿐만 아니라 훌륭한 육필 입문서의 시대이기도 했다. 기술상의 발전이-구텐베르크의 경우처럼-그 기술로 인해 뿌리째 뽑혀 버리리라고 예상되던 것들을 제거하기보다는 오히려 발전시키는 예가 얼마나 많은지 주목하는 일은 매우 흥미롭다. 자칫 간과하거나 무시해도 좋다는 식으로 지나쳐 버릴 수 있는 전통적인 미덕에도 참다운 가치가 담겨 있음을 깨닫게 하는 대목이다. * * * 얼마나 피나는 노력이 있어야 하는지 어느 이름 모를 필사자는 8세기 어느 때인가 필사를 끝내면서 ˝얼마나 피나는 노력이 있어야 하는지 아무도 모른다. 손가락 3개는 열심히 옮겨 적고, 두 눈은 끊임없이 보고, 혓바닥은 말을 하고, 온몸은 산고(産苦)를 치른다˝고 적고 있다. 필사자들은 일을 할 때 자신이 옮겨 적는 단어를 하나하나 발음함으로써 혓바닥으로 말을 했던 것이다. * * * ˝책을 잡고 글을 읽으세˝ 아우구스티누스 자신은 『고백록』의 어느 중요한 단락에서 두 가지 방식의 독서법-소리를 내는 방법과 소리를 내지 않는 방법-이 거의 동시에 이뤄지는 순간을 묘사하고 있다. 아우구스티누스는 자신의 우유부단함에 화가 난 나머지, 또 자신의 과거 죄에 분노를 느끼면서, 그리고 마침내 자신이 결단을 내려야 할 시간이 왔다는 사실에 깜짝 놀라며 그때까지 자신의 여름 정원에서 (큰 소리로) 함께 책을 읽고 있던 친구 알리피우스 곁을 빠져 나와 무화과 나무 밑으로 몸을 던져 흐느껴 울었다. 바로 그때 근처의 어느 집에서 어린이(소년인지 소녀인지, 그는 밝히지 않았다)의 노랫소리가 들려왔는데, 그 노래의 후렴이 ˝책을 잡고 글을 읽으세˝였다. 그 노랫소리가 자신을 향한 것이라 믿었던 아우구스티누스는 알리피우스가 아직도 꼼짝 않고 앉아 있는 곳으로 다시 달려가 미처 다 읽지 못했던 바울의 『사도행전』한 권을 집어들었다. 아우구스티누스는 ˝나는 그 책을 집어 펼친 뒤 시선이 가장 먼저 닿은 첫 부분을 소리내지 않고 읽었다˝고 말한다. 그가 소리내지 않고 읽은 단락은 로마서 13장으로, ˝육신을 위해 양식을 준비하지 말고 그대 주 예수 그리스도를 ｀갑옷처럼｀ 걸쳐라˝라는 훈계였다. 혼비백산한 그는 문장의 끝에 이른다. ｀믿음의 빛｀이 그의 가슴에 충만하고 ｀회의의 어둠｀은 말끔히 걷힌다. * * * 3번이나 대화를 나눴다고 한다 나는 학창 시절에 읽었던 『고백록』을, 나의 라틴어 선생이 다른 어떤 시리즈보다 좋아했던, 오렌지색 표지에 두께가 얄팍했던 로마 고전판을 지금도 가지고 왔다. 그 책을 손에 쥔 채 여기 이렇게 서 있노라니 언제나 주머니 크기만한 아우구스티누스의 책을 품고 다녔던 저 위대한 르네상스 시인 프란체스코 페트라르카와 어떤 동료 의식까지 느끼게 된다. 『고백록』을 읽을 때면 아우구스티누스가 다정스레 속삭이는 소리까지 들을 수 있었다던 그는 인생 말년에 가까워서는 그 성인과 상상 속에서 3번이나 대화를 나눴다고 한다. 그의 사후에 출간된 『나의 비밀』이 그것이다. * * * 페트라르카 아우구스티누스와 마찬가지로 페트라르카도 젊은 시절에 꽤 혼란스런 삶을 살았다. 단테의 친구였던 그의 아버지는 단테처럼 자신의 고향 피렌체에서 추방당해 페트라르카가 태어나자마자 가족들을 아비뇽에 있던 클레멘스 5세 교황의 궁정으로 옮겨야 했다. 페트라르카는 몽펠리에와 볼로냐의 대학들을 다녔으며 아버지가 죽고 스물두 살이 되었을 때는 다시 아비뇽에 정착했다. 이때 그는 이미 돈 많은 젊은이가 되어 있었다. 하지만 부(富)도 젊음도 그렇게 오래 지속되지 않았다. 방탕한 생활 몇 년 만에 그는 아버지가 물려준 유산 대부분을 탕진하고 어느 수도원으로 들어가지 않을 수 없게 되었다. 그곳에서 발견한 키케로와 성 아우구스티누스의 책들은 새로 서품을 받은 성직자의 말에 잠재해 있던 문학 취미를 일깨워 주었고, 그는 여생을 걸신들린 듯이 책을 읽어댔다. 그는 30대 중반에 두 개의 작품 『저명한 남자에 대하여』와 시 『아프리카』를 창작하면서 신중하게 글쓰기를 시작했다. 이들 작품에서 그는 고대 그리스와 로마의 작가들에게 많은 신세를 지고 있다고 실토했으며, 이 작품으로 그는 로마의 국민과 상원으로부터 월계관을 얻는 영광을 누렸다. * * * 책이 손을 떠나자마자 그 책에 대해 느꼈던 모든 감정도 눈 녹듯 사리지고 마는걸요 『나의 비밀』에서 페트라르카(그의 기독교 이름인 프란체스코로)와 아우쿠스티누스는 ｀진리 부인｀이 뚫어져라 지켜보는 가운데 어느 정원에 앉아 대화를 나눈다. 프란테스코가 자신은 도시의 공허한 번잡스러움에 지쳐 있다고 고백한다. 그러자 아우구스티누스는 프란체스코의 삶에 대해, 시인인 프란체스코의 서재에 꽂혀 있는 책 가운데 한 권이긴 하지만 아직 프란체스코가 어떤 식으로 읽어야 할지 방법을 모르고 있는 책과 같다고 대답하면서 그에게 미쳐 버릴 만큼 성가시게 구는 군중을 주제로 한 텍스트를 몇 권 상기시킨다. 그 중에는 아우구스티누스 자신의 것도 들어 있다. ˝이런 책들이 도움이 되지 않을까?˝ 라고 아우구스티누스가 묻는다. 그 질문에 프란체스코는 책을 읽을 때는 매우 유익하지만 ˝책이 손을 떠나자마자 그 책에 대해 느꼈던 모든 감정도 눈 녹듯 사리지고 마는걸요˝ 라고 대답한다. 아우구스티누스 : 그런 식의 독서는 지금 매우 보편적이라네. 학식 있는 사람들도 상당수 있으니까. ······ 하지만 자네가 적절한 여백에 약간의 메모를 간결하게 적어 놓으면 아마 독서의 열매를 쉽게 즐길 수 있을 걸세. 프란체스코 : 어떤 종류의 메모를 말씀하시는 겁니까? 아우구스티누스 : 책을 읽다가 자네의 영혼을 뒤흔들거나 유쾌하게 만드는 경이로운 문장을 마주칠 때마다 자네의 지적 능력만을 믿지 말고 억지로라도 그것을 외우도록 노력해 보게나. 그리고 그것에 대해 깊이 명상하여 친숙한 것으로 만들어 보라구. 그러면 어쩌다 고통스런 일이 닥치더라도 자네는 고통을 치유할 문장이 마음 속에 새겨진 것처럼 언제든지 준비되어 있음을 깨닫게 될 걸세. 자네에게 유익할 것 같은 어떤 문장이든 접하게 되면 분명히 표시해 두게. 그렇게 하면 그 표시는 자네의 기억력에서 석회의 역할을 맡을 것이지만 그렇지 않을 경우에는 멀리 달아나고 말 걸세. (페트라르카의 상상력으로 보면) 아우구스티누스가 암시하는 독서법은 분명히 새로운 것이었다. 사고를 위한 버팀목으로 책을 이용하지도 않고, 또 사람들이 현인의 권위를 믿는 것처럼 책을 믿지도 않으면서, 책에서 사고와 문장과 이미지를 취한 뒤에 그것을, 오래 전부터 머리 속에 담고 있던 다른 텍스트로부터 정제해 낸 또 다른 사고나 이미지와 연결시키고, 거기다가 독서가 자신의 독특한 사상을 곁들여서 사실상 전혀 새로운 텍스트를 창조해 내는 독서 방법이었다. * * * 다른 독서 경험을 기억해 냄으로써만 페트라르카의 말을 빌리면 이런 독서법도 그 자신이 ｀신성한 진실｀이라 부르는 그 어떤 것을 고려하다 우연히 터득하게 된 것이라고 한다. 그가 말하는 ｀신성한 진실｀이란 책장의 유혹에도 전혀 흔들임 없이 자신의 길을 선택하고 해석해 내기 위해 독서가들이 꼭 갖춰야 하는 감각이었다. 어떤 텍스트를 평가하는 데는 심지어 작가의 의도마저도 특별한 의미를 지니지 못한다. 이런 작업은 독서가 자신이 다른 독서 경험을 기억해 냄으로써만 가능하며, 그런 기억을 통해 작가가 책장에 담은 기억이 자연스레 흘러 나온다고 페트라르카는 암시한다. * * * 마치 호수의 물 위에 쓰여진 것처럼 읽혀지고 기억되는 하나의 텍스트는, 구원이라 이름할 수 있는 그런 반복 독서에서는 마치 내가 오래 전에 기억했던 그 시에 등장하는 얼어붙은 호수-대지만큼이나 단단해서 독서가의 횡단을 받쳐 줄 수 있다-같기도 하지만, 그와 동시에 그 텍스트의 유일한 존재의 터가 마음 속이기 때문에 글자들은 마치 호수의 물 위에 쓰여진 것처럼 늘 불안정하고 유동적이다.\n사사키의 책 속 내용들을 쭈욱 읽어보니 <독서의 역사>를 쓴 알베르토 망겔의 주장과 겹치는 부분이 너무나 많아 좀 놀랍습니다. 물론 사사키의 책은 ｀책과 혁명｀에 초점을 맞추다 보니 내용뿐만 아니라 문체조차 좀 격렬한 데가 있다면, 망겔의 고찰은 훨씬 더 차분하게, 흥미로운 이야기들을 중심으로, 좀 더 일반적이면서도 드넓은 지평 위에 ｀독서의 역사｀에 대한 폭넓은 탐색을 보여준다는 점에서, 서로는 꽤나 다르게 접근하는 책으로 볼 수도 있지 싶습니다만... 굳이 예를 들자면, 망겔의 책에선 ｀필사｀에 대해서조차도 무려 몇십 쪽을 할애할 정도니까요... 기왕지사 말이 나왔으니 제가 베껴둔 ｀몇 대목｀만이라도 여기에 좀 옮겨볼까 합니다.. (옮겨 붙이는 일은 참 쉬운데, 협소한 공간에 너무 길게 붙여넣는 꼴이 너무 꼴같잖아서 좀 민망하긴 합니다...)\n우아한 손재능에 대한 동경\n이제야 필사 시대는 종말을 고하고 말았다는 예측에도 불구하고 인쇄술이 필사 텍스트에 대한 취향을 완전히 없애지는 못했다는 사실은 마음 속 깊이 새겨 볼 만하다. 그러기는커녕 오히려 구텐베르크와 그의 추종자들은 필사자들의 손재간을 흉내내려고 노력했다. 지금까지 전해오는 인큐내뷸러는 외관이 필사본을 쏙 빼닮았다. 15세기 말경에는, 비록 인쇄술이 확립된 터였지만 우아한 손재능에 대한 동경이 사그러들지 않았고, 서구 역사상 가장 기억할 만한 달필의 일부는 아직 미래의 일로 남아 있었다. 책을 대하기가 더 쉬워졌고, 따라서 더 많은 사람들이 읽기를 배우는 한편으로 글자를 보다 우아하고 두드러지게 쓰려고 애쓰게 되었다. 그래서 16세기는 인쇄의 시대일 뿐만 아니라 훌륭한 육필 입문서의 시대이기도 했다. 기술상의 발전이-구텐베르크의 경우처럼-그 기술로 인해 뿌리째 뽑혀 버리리라고 예상되던 것들을 제거하기보다는 오히려 발전시키는 예가 얼마나 많은지 주목하는 일은 매우 흥미롭다. 자칫 간과하거나 무시해도 좋다는 식으로 지나쳐 버릴 수 있는 전통적인 미덕에도 참다운 가치가 담겨 있음을 깨닫게 하는 대목이다.\n어느 이름 모를 필사자는 8세기 어느 때인가 필사를 끝내면서 ˝얼마나 피나는 노력이 있어야 하는지 아무도 모른다. 손가락 3개는 열심히 옮겨 적고, 두 눈은 끊임없이 보고, 혓바닥은 말을 하고, 온몸은 산고(産苦)를 치른다˝고 적고 있다. 필사자들은 일을 할 때 자신이 옮겨 적는 단어를 하나하나 발음함으로써 혓바닥으로 말을 했던 것이다.\n˝책을 잡고 글을 읽으세˝\n아우구스티누스 자신은 『고백록』의 어느 중요한 단락에서 두 가지 방식의 독서법-소리를 내는 방법과 소리를 내지 않는 방법-이 거의 동시에 이뤄지는 순간을 묘사하고 있다. 아우구스티누스는 자신의 우유부단함에 화가 난 나머지, 또 자신의 과거 죄에 분노를 느끼면서, 그리고 마침내 자신이 결단을 내려야 할 시간이 왔다는 사실에 깜짝 놀라며 그때까지 자신의 여름 정원에서 (큰 소리로) 함께 책을 읽고 있던 친구 알리피우스 곁을 빠져 나와 무화과 나무 밑으로 몸을 던져 흐느껴 울었다. 바로 그때 근처의 어느 집에서 어린이(소년인지 소녀인지, 그는 밝히지 않았다)의 노랫소리가 들려왔는데, 그 노래의 후렴이 ˝책을 잡고 글을 읽으세˝였다. 그 노랫소리가 자신을 향한 것이라 믿었던 아우구스티누스는 알리피우스가 아직도 꼼짝 않고 앉아 있는 곳으로 다시 달려가 미처 다 읽지 못했던 바울의 『사도행전』한 권을 집어들었다. 아우구스티누스는 ˝나는 그 책을 집어 펼친 뒤 시선이 가장 먼저 닿은 첫 부분을 소리내지 않고 읽었다˝고 말한다. 그가 소리내지 않고 읽은 단락은 로마서 13장으로, ˝육신을 위해 양식을 준비하지 말고 그대 주 예수 그리스도를 ｀갑옷처럼｀ 걸쳐라˝라는 훈계였다. 혼비백산한 그는 문장의 끝에 이른다. ｀믿음의 빛｀이 그의 가슴에 충만하고 ｀회의의 어둠｀은 말끔히 걷힌다.\n3번이나 대화를 나눴다고 한다\n나는 학창 시절에 읽었던 『고백록』을, 나의 라틴어 선생이 다른 어떤 시리즈보다 좋아했던, 오렌지색 표지에 두께가 얄팍했던 로마 고전판을 지금도 가지고 왔다. 그 책을 손에 쥔 채 여기 이렇게 서 있노라니 언제나 주머니 크기만한 아우구스티누스의 책을 품고 다녔던 저 위대한 르네상스 시인 프란체스코 페트라르카와 어떤 동료 의식까지 느끼게 된다. 『고백록』을 읽을 때면 아우구스티누스가 다정스레 속삭이는 소리까지 들을 수 있었다던 그는 인생 말년에 가까워서는 그 성인과 상상 속에서 3번이나 대화를 나눴다고 한다. 그의 사후에 출간된 『나의 비밀』이 그것이다.\n아우구스티누스와 마찬가지로 페트라르카도 젊은 시절에 꽤 혼란스런 삶을 살았다. 단테의 친구였던 그의 아버지는 단테처럼 자신의 고향 피렌체에서 추방당해 페트라르카가 태어나자마자 가족들을 아비뇽에 있던 클레멘스 5세 교황의 궁정으로 옮겨야 했다. 페트라르카는 몽펠리에와 볼로냐의 대학들을 다녔으며 아버지가 죽고 스물두 살이 되었을 때는 다시 아비뇽에 정착했다. 이때 그는 이미 돈 많은 젊은이가 되어 있었다. 하지만 부(富)도 젊음도 그렇게 오래 지속되지 않았다. 방탕한 생활 몇 년 만에 그는 아버지가 물려준 유산 대부분을 탕진하고 어느 수도원으로 들어가지 않을 수 없게 되었다. 그곳에서 발견한 키케로와 성 아우구스티누스의 책들은 새로 서품을 받은 성직자의 말에 잠재해 있던 문학 취미를 일깨워 주었고, 그는 여생을 걸신들린 듯이 책을 읽어댔다.\n그는 30대 중반에 두 개의 작품 『저명한 남자에 대하여』와 시 『아프리카』를 창작하면서 신중하게 글쓰기를 시작했다. 이들 작품에서 그는 고대 그리스와 로마의 작가들에게 많은 신세를 지고 있다고 실토했으며, 이 작품으로 그는 로마의 국민과 상원으로부터 월계관을 얻는 영광을 누렸다.\n책이 손을 떠나자마자 그 책에 대해 느꼈던 모든 감정도 눈 녹듯 사리지고 마는걸요\n『나의 비밀』에서 페트라르카(그의 기독교 이름인 프란체스코로)와 아우쿠스티누스는 ｀진리 부인｀이 뚫어져라 지켜보는 가운데 어느 정원에 앉아 대화를 나눈다. 프란테스코가 자신은 도시의 공허한 번잡스러움에 지쳐 있다고 고백한다. 그러자 아우구스티누스는 프란체스코의 삶에 대해, 시인인 프란체스코의 서재에 꽂혀 있는 책 가운데 한 권이긴 하지만 아직 프란체스코가 어떤 식으로 읽어야 할지 방법을 모르고 있는 책과 같다고 대답하면서 그에게 미쳐 버릴 만큼 성가시게 구는 군중을 주제로 한 텍스트를 몇 권 상기시킨다. 그 중에는 아우구스티누스 자신의 것도 들어 있다. ˝이런 책들이 도움이 되지 않을까?˝ 라고 아우구스티누스가 묻는다. 그 질문에 프란체스코는 책을 읽을 때는 매우 유익하지만 ˝책이 손을 떠나자마자 그 책에 대해 느꼈던 모든 감정도 눈 녹듯 사리지고 마는걸요˝ 라고 대답한다.\n아우구스티누스 : 그런 식의 독서는 지금 매우 보편적이라네. 학식 있는 사람들도 상당수 있으니까. ······ 하지만 자네가 적절한 여백에 약간의 메모를 간결하게 적어 놓으면 아마 독서의 열매를 쉽게 즐길 수 있을 걸세.\n프란체스코 : 어떤 종류의 메모를 말씀하시는 겁니까?\n아우구스티누스 : 책을 읽다가 자네의 영혼을 뒤흔들거나 유쾌하게 만드는 경이로운 문장을 마주칠 때마다 자네의 지적 능력만을 믿지 말고 억지로라도 그것을 외우도록 노력해 보게나. 그리고 그것에 대해 깊이 명상하여 친숙한 것으로 만들어 보라구. 그러면 어쩌다 고통스런 일이 닥치더라도 자네는 고통을 치유할 문장이 마음 속에 새겨진 것처럼 언제든지 준비되어 있음을 깨닫게 될 걸세. 자네에게 유익할 것 같은 어떤 문장이든 접하게 되면 분명히 표시해 두게. 그렇게 하면 그 표시는 자네의 기억력에서 석회의 역할을 맡을 것이지만 그렇지 않을 경우에는 멀리 달아나고 말 걸세.\n(페트라르카의 상상력으로 보면) 아우구스티누스가 암시하는 독서법은 분명히 새로운 것이었다. 사고를 위한 버팀목으로 책을 이용하지도 않고, 또 사람들이 현인의 권위를 믿는 것처럼 책을 믿지도 않으면서, 책에서 사고와 문장과 이미지를 취한 뒤에 그것을, 오래 전부터 머리 속에 담고 있던 다른 텍스트로부터 정제해 낸 또 다른 사고나 이미지와 연결시키고, 거기다가 독서가 자신의 독특한 사상을 곁들여서 사실상 전혀 새로운 텍스트를 창조해 내는 독서 방법이었다.\n다른 독서 경험을 기억해 냄으로써만\n페트라르카의 말을 빌리면 이런 독서법도 그 자신이 ｀신성한 진실｀이라 부르는 그 어떤 것을 고려하다 우연히 터득하게 된 것이라고 한다. 그가 말하는 ｀신성한 진실｀이란 책장의 유혹에도 전혀 흔들임 없이 자신의 길을 선택하고 해석해 내기 위해 독서가들이 꼭 갖춰야 하는 감각이었다. 어떤 텍스트를 평가하는 데는 심지어 작가의 의도마저도 특별한 의미를 지니지 못한다. 이런 작업은 독서가 자신이 다른 독서 경험을 기억해 냄으로써만 가능하며, 그런 기억을 통해 작가가 책장에 담은 기억이 자연스레 흘러 나온다고 페트라르카는 암시한다.\n마치 호수의 물 위에 쓰여진 것처럼\n읽혀지고 기억되는 하나의 텍스트는, 구원이라 이름할 수 있는 그런 반복 독서에서는 마치 내가 오래 전에 기억했던 그 시에 등장하는 얼어붙은 호수-대지만큼이나 단단해서 독서가의 횡단을 받쳐 줄 수 있다-같기도 하지만, 그와 동시에 그 텍스트의 유일한 존재의 터가 마음 속이기 때문에 글자들은 마치 호수의 물 위에 쓰여진 것처럼 늘 불안정하고 유동적이다.\n시이소오 2016-03-12 00:08 좋아요 2 | URL\n북풀로 읽다가 아무래도 컴으로 다시 읽어야겠어요. 오렌님 사이트가서 복습도 하고 망엘 혹은 망구엘 책도 읽어봐야겠네요 밤의 도서관은 읽는 중이에요^^\n북풀로 읽다가 아무래도 컴으로 다시 읽어야겠어요. 오렌님 사이트가서 복습도 하고 망엘 혹은 망구엘 책도 읽어봐야겠네요\n밤의 도서관은 읽는 중이에요^^\n머털이 2016-03-12 01:51 좋아요 0 | 댓글달기 | URL\n훅! 하고 강하게!! 궁금하네요...👍👍\n시이소오 2016-03-12 01:54 좋아요 0 | URL\n목적 달성이네요 ^^\n니페딘1T 2017-10-02 09:10 좋아요 0 | 댓글달기 | URL\n너무 좋을 글에 전율이 입니다. 감사합니다.\n시이소오 2017-10-02 09:21 좋아요 0 | URL\n이 책 자체가 전율입니다. 니페딘님 제가 고맙습니다^^


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델 EMC, 오픈 네트워킹 위한 신규 100GbE 네트워크 스위치 출시 - ITWorld Korea\n델 EMC, 오픈 네트워킹 위한 신규 100GbE 네트워크 스위치 출시\n델 EMC(www.dellemc.com/kr)는 이전 세대 대비 용량을 2배 높인 최신 Z시리즈 100GbE 패브릭 스위치를 출시하고 ‘오픈 네트워킹’ 전략을 가속화한다고 밝혔다.\n고정 폼팩터 패브릭 스위치 ‘Z9264F-ON’은 하드웨어 및 OS의 벤더 종속성을 낮추는 델 EMC의 오픈 네트워킹 전략 하에 출시된 제품으로, 다양한 오픈소스 소프트웨어 선택권을 제공한다고 업체 측은 설명했다.\n데이터센터 랙 간의 초고속 네트워크 연결성을 제공하는 데이터센터 백본(스파인) 스위치 델 EMC Z9264F-ON은 브로드컴의 6.4Tbps 이더넷 스위치 실리콘인 ‘스트라타XGS 토마호크 II(StrataXGS Tomahawk II)’를 기반으로 고성능 데이터센터 스파인(Spine) 또는 패브릭 애플리케이션에 적합하다. 컴팩트한 2RU(랙 유닛) 폼팩터에 100GbE 64포트를 제공해, 기존의 값비싼 섀시형 스위치 시스템을 교체하거나 40GbE 장비에서 100GbE로 전환하고자 하는 기업에 이상적이다.\n델 EMC는 네트워킹 구성에 있어 근본적으로 하드웨어 및 소프트웨어의 구성 요소를 분리해 기업이나 서비스 업체가 네트워킹 하드웨어나 소프트웨어를 독립적으로 선택할 수 있도록 하는 ‘오픈 네트워킹’ 전략을 내세웠다. 이에 기반한 델EMC의 Z9264F-ON은 경쟁업체 제품들과 달리 델EMC의 네트워킹 OS뿐 아니라 업계의 다양한 소프트웨어 정의 네트워크(이하 SDN) 전용 OS 및 오픈소스 소프트웨어 선택권을 제공해, 고객이 SDN 환경으로 전환할 수 있도록 돕는다고 업체 측은 설명했다. 나아가 Z9264F-ON은 최신 실리콘 기반으로 100GbE 직접도를 높이고 전체 데이터센터의 속도를 향상한다고 덧붙였다.\n한편, 델 EMC는 SDN 전문업체 빅스위치네트웍스 및 네트워크 OS 개발업체인 큐물러스네트웍스와 파트너십을 통해 생태계를 강화할 계획이다. Z9264F-ON는 빅스위치의 클라우드 소프트웨어와 큐물러스 리눅스, 넷큐 소프트웨어 등으로 고객선택권을 확장했다.\n델 EMC Z9264F-ON은 VM웨어의 네트워크 가상화 및 보안 플랫폼인 ‘VM웨어 NSX’ 지원으로 비용과 운영을 간소화하고, 소프트웨어 정의 데이터센터(Software Defined Data Center, SDDC)를 구현할 수 있다. 델 EMC의 Z9264-ONE과 VM웨어 NSX를 함께 활용해, ‘버추얼 클라우드 네트워크(Virtual Cloud Network)’를 지원하는 고성능의 오픈 네트워크 인프라를 구축할 수 있다. VM웨어의 버추얼 클라우드 네트워크는 고객이 어디서나 안전한 엔드투엔드 소프트웨어 기반 네트워크 아키텍처를 구현하고, 애플리케이션과 데이터의 위치와 상관없이 서비스를 제공할 수 있도록 한다.\n이와 함께, 델 EMC Z9264F-ON은 성숙 단계에 진입하고 있는 오픈소스 네트워킹 기술이 필요로 하는 개방형 하드웨어 플랫폼의 역할을 충실히 수행한다. Z9264F-ON은 리눅스 재단의 오픈스위치 기반 델 EMC ‘네트워크 OS10 오픈 에디션(Open Edition)’ 패키지를 선택하거나, 오픈스위치 또는 OCP(오픈 컴퓨트 프로젝트)의 SONiC(Software for Open Networking in the Cloud)’을 무료로 다운받아 사용할 수 있다.\n델 EMC Z9264F-ON은 8월 26일부터 30일까지 미국 라스베이거스에서 개최되는 ‘VM월드 2018(VMworld 2018)’에서 선보일 예정이며, 2018 년 8월 31일 전세계에 출하된다. editor@itworld.co.kr


촛불연합의 재구성을 위하여 - 시민사회신문\n강경석 문학평론가l승인2022.06.12 17:15\n어차피 3김시대와 같은 상징적 리더십의 시대는 다시 오기 어렵다. 민주사회에서 현실정치는 모든 것을 갖춘 한명의 성인군자가 하는 게 아니라 다수의 대리자가 권한을 위임받아 수행하는 것이다. 따라서 예의 기득권연합을 깨뜨리기 위해서는 새로운 ‘다수’를 조직하는 촛불연합의 재구성이 정치과정의 중심이 될 수밖에 없다. 촛불혁명에서 비롯한 정치교체의 여망을 반영하고 다양화된 정치적 의사의 대표성을 강화하는 정치개혁이 반드시 필요하다. 현실적으로 민주당이라는 도구의 중요성은 어느 때보다 높아졌다. 그러나 촛불연합이 민주당과 진보개혁세력의 단순 합계를 초과하는 것이었음을 잊어서는 곤란하다.\n현재의 민주당과 진보개혁세력 그리고 그들을 수선하고 독려해 촛불혁명을 한단계 진전시키고자 하는 촛불시민들에게 스스로를 갱신하는 지혜가 절실히 필요한 이유다. 역도 경기를 비유로 들면 지금은 용상의 저크(jerk) 동작을 앞두고 있는 것과 비슷한 국면이다. 턱밑까진 들어 얹었지만 머리 위로 팔을 뻗어내는 데는 1차 실패한 것이다. 안이하게 생각할 일은 아니지만 이번 대선에서 민주당과 정의당의 득표만 합해도 과반이었다. 문제는 촛불연합을 재구성할 제도적 토대와 합의의 형성이다.


학교-마을 공간혁신, 어떻게 할 것인가? - 당진시대\n학교-마을 공간혁신, 어떻게 할 것인가?\n풀뿌리 교육자치 협력체계 구축 위한 정책토론회 열려\n개정 교육과정 맞춰 ‘공간혁신’ 필요…학교와 마을 연결해야 한수미l승인2019.11.25 11:07l(1282호)\n▲ 지난 19일 당진시청 중회의실에서 교육자치 협력체계 구축을 위한 정책토론회가 열렸다.\n학교를 넘어 마을에서 배우고 자랄 수 있는 학교 밖 마을 방과후 체계를 구축하기 위한 정책토론회가 지난 19일에 열렸다.\n당진시와 당진교육지원청이 주최·주관한 이번 토론회는 풀뿌리 교육자치 협력체계를 구축하고자 열렸으며, 박성철 한국교육개발원 교육정책지원연구 본부장이 ‘마을학교 활성화를 위한 학교시설복합화 공간 구성 발전 방안’에 대해 발표했다.\n이어 조상연 당진시의원의 사회로 △김진옥 기지초 교사 △강미화 교육청 특수교육지원센터 교사 △엄용철 인재플러스 대표 △이효남 전대마을학교 대표가 토론에 참여했다.\n발제에서 박성철 본부장은 지금의 교육시설은 교육과정 변화에 대응하지 못할 것이라는 한계점을 지적하며 공간의 혁신이 필요하다고 강조했다.\n박 본부장은 “방현초의 경우 기존 교실을 수업영역으로, 복도와 교실을 잇는 벽에 책상을 배치해 소통할 수 있는 사회성 영역, 뒤편을 활용한 휴식 영역, 복도에 작은 책상과 의자를 둔 선택 영역 등으로 나누고 있다”며 “학습자 중심, 즉 학생 개개인의 배움과 욕구를 충족할 수 있는 다양한 공간을 마련해야 한다”고 전했다.\n한편 이와 함께 한계점으로 꼽히는 운영 부분은 전문적인 행정이 전담하고, 학생 안전을 위해 지역주민과 학생의 동선을 분리할 것을 제시했다. 또한 도시계획 단계부터 복합시설을 고려해 학교 용지를 확보하고 인근 공원 등을 이용한 야외공간을 확보할 것을 제안했다.\n김진옥 교사 “의견 수렴과 역랑 강화해야”\n“기지초는 행복공간조성사업의 일환으로 의미 있는 공간을 만들고 있다. 아이들 사이에서 ‘음악실 옆에 귀신이 나온다’는 소문이 있었다. 물어보니 어둡고 음침하며 차가운 느낌을 주기 때문이라는 답변이 돌아왔다. 아이들은 공간이 새롭게 바뀐다면, 누워서 쉴 수 있고, 조명은 밝게, 벽은 환하고 미세먼지로 인한 답답한 느낌이 나지 않도록 청량감이 느껴졌으면 좋겠다고 말했다. 이를 반영해 공간에 새로운 변화를 주고 있다. 공간의 혁신은 사용자가 만족하는 공간으로 거듭날 때 이뤄진다. 이를 위해 사용자의 의견을 수렴해야 하며, 앞서 의견을 제시할 수 있도록 역량을 강화할 필요가 있다.”\n강미화 교사 “조례 등 안전장치 필요”\n“교육과정에 몰입할 수 있는 공간이 조성돼야 한다. 또한 동시에 마을 교육까지 활성화해야 한다. 한편 우리 당진에는 청소년들이 갈만한 곳이 많이 부족하다. 그들의 문화를 형성하고 자치 활동을 나눌 수 있는 다양한 돌봄 모델을 구축해야 한다. 한편 조례 등 안전장치를 만들고 사업을 추진해야 한다. 이를 위해서는 모두의 노력이 필요하다.”\n엄용철 대표 “공간 고정관념 깨어야”\n“화성의 한 학교는 주민이 이용할 수 있는 공간과 교육 공간을 ‘이음터’를 통해 활용을 극대화했다. 반면 후진국인 아프리카의 학교는 제도와 인프라가 부족하지만 다양한 교육이 이뤄진다. 하지만 우리는 제도와 예산 등에 치중해 나아가지 못하고 있다. 지역에서 당장 추진해야 할 것들을 고민해야 한다.\n이효남 전대마을학교 대표 “안전 위한 보험 해결돼야”\n“마을학교를 운영하다 보면 공간에 대한 어려움을 많이 겪게 된다. 먼저 사용할 수 있는 공간이 적다. 권역사업을 통해 만들어진 공간도 현재 비어있지만, 아이들을 위해 사용하지 못하고 있다. 한편 청소년들의 자치 활동에 대한 지원책이 필요하다. 또한 보험 문제를 해결해야 한다. 활동이 안전과 직결돼 있어 보험이 필수적이지만, 보험 가입이 쉽지 않다.\n조상연 시의원 “학생 안전, 연구 후 조례 제정”\n“권역사업을 통해 만들어진 공간 중 유휴 공간인 점을 활용할 수 있는 방안에 대해 알아보겠다. 또한 청소년 자치활동 자치활동 지원책은 운영부분을 주민자치에 일임하는 등의 대안을 고민해보겠다. 청소년의 안전에 대한 것은 고민이 필요하다. 모든 시민에 대한 보험 가입으로 보험비를 지출하는 것이 예산 낭비일 수 있다. 이 문제에 대해서는 심도 있게 연구해 조례를 만들겠다.”\n박혜숙 교육장 “학교 개방, 대안 마련할 것”\n“학교 개방에 대한 문제는 교장이 책임을 지기 때문에 학교장 우려가 큰 부분이다. 이 문제를 해소하고자 동탄에서는 학교의 소유권을 지자체에 이관하면 사고 시 학교장 책임을 면제해주는 정책을 마련했다. 또 한 부분을 개방하면 모든 부분이 개방되는 점 등의 문제를 보완하기 위해 칸막이를 활용한 차단시설을 고민하고 있다. 이 문제에 대해 대안을 마련할 수 있도록 노력하겠다”


속초 16억 찍더니.."아파트 사겠다" 외지인들 동해 몰려간 이유\n이송렬 입력 2021. 10. 14. 07:57 수정 2021. 10. 18. 11:00\n속초·강릉 세컨드하우스 수요 몰리자 동해시 '부각'\nKTX 동해역, 서울 접근성 향상..동해선 전철화 등 호재도\n강원도 동해시 한 아파트 단지 전경 / 사진=네이버 로드뷰\n"신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태 이후 해외여행 대신 국내 여행이 늘었잖아요. 제주도는 비행기를 타야 하니 번거롭고, 대신 기차나 자가용으로 왔다 갔다 할 수 있는 강원도를 많이 찾으시죠. 최근에는 동해까지 내려오고 있어요."(강원도 동해시 A 공인중개 사무소 대표)\n강원도 동해시 부동산 시장이 달궈지고 있다. 속초시, 강릉시 등의 집값이 급등하면서 '세컨드하우스' 수요가 비교적 한적한 동해시까지 확산된 것이다. 바다가 보이는 오션뷰 아파트의 매물은 씨가 말랐고, 시내에 있는 상대적으로 값이 저렴한 아파트들에는 투자 수요까지 몰리고 있다. 인구 9만명의 동해시가 외지인 수요로 들썩이고 있다.\n오션뷰 매물 귀해…"물건 나오자마자 팔려"\n14일 강원도 동해시 일선 부동산 공인중개 사무소에 따르면 동해시 천곡동에 있는 쌍용은 매물이 단 2개 밖에 없다. 전용 83㎡는 최근 1억7500만원에, 전용 117㎡는 2억원에 최근 손바뀜했다. 이 단지는 222가구로 총 2동이 있는데, 원래 가구수가 적은 데다 대부분 가구에서 ‘오션뷰’를 볼 수 있는 아파트였다.\n평릉동에 있는 코아루디오션도 전체 522가구 가운데 매물이 8건 밖에 없다. 이 단지 전용 84㎡는 지난달 2억8000만원에 거래됐고, 전용 101㎡ 역시 지난 7월 3억8000만원에 매매 계약이 체결됐다.\n동해시 천곡동 A 공인중개 관계자는 "천곡동에 있는 쌍용아파트는 세컨드하우스로 가지고 계신 분들 말고는 대부분 실수요자라서 매물이 잘 나오지 않는다"며 "가끔 매물이 나오는데 그 마저도 어떻게 알고 바로 전화가 와 광고를 올릴 틈도 없이 (매물이) 나간다"고 했다.\n펜트하우스 분양권이 16억원을 넘고, 전용 84㎡는 8억원 매매가를 넘은 속초디오션자이. / 사진=GS건설\n강원도에서 일찌감치 세컨드하우스 입지로 주목받았던 속초, 강릉 등은 집값이 크게 오른 상황이다. 국토교통부 실거래가 공개시스템에 따르면, 강원도 속초시 동명동에 들어설 예정인 속초디오션자이 전용면적 131㎡(펜트하우스)의 분양권은 지난 5월 16억9000만원에 거래됐다. 전용 84㎡의 경우도 급등하긴 마찬가지였다. 디오션자이의 분양권은 지난 8월 8억2162만원에 거래됐고, 힐스테이트 속초센트럴의 분양권은 지난 6월 7억5000만원에 손바뀜됐다. 강릉시 교동에 있는 롯데캐슬1단지 전용 163㎡도 지난 6월 6억4200만원, 지난 8월 6억2000만원에 각각 매매돼 6억원대로 올라섰다.\n늘어나는 세컨드하우스 수요\n세컨드하우스는 일종의 레저용 주택이다. 기존에 집을 가지고 있는 1주택자 혹은 다주택자가 주말에 잠시 휴식을 취하고자 지방이나 도시 근교에 또 다른 집을 마련하는 것이다. 과거 콘도나 전원주택 등을 세컨드하우스로 사용했지만 최근에는 빌라나 오피스텔, 아파트 등으로 범위가 커지고 있다. 관리가 용이해서다.\n동해시에는 지난해 초 KTX 동해역이 개통되면서 KTX 청량리역에서 동해역까지 약 2시간이면 도착이 가능하다. 서울 접근성 측면에서 속초 등과 큰 차이가 없다. 게다가 동해 자유무역지역과 동해선 전철화 사업 등 개발호재도 있는 상황이다. 비규제지역으로 최대 70% 주택담보대출비율(LTV) 적용이 가능해 자금조달 부담도 상대적으로 적다.\n실제 동해시로 유입되는 외지인 비율도 늘었다. 한국부동산원의 매입자 거주지별 아파트 매매 거래 현황에 따르면 지난 8월 기준 강원도 외지인 매매 비중은 49.3%에 달했다. 전체 거래의 절반에 달하는 매매를 외지인이 한 것이다. 동해시는 올 1월 매매 비중에서 외지인이 차지하는 비중이 28.06%였는데, 8월 기준 33.07%로 약 5%포인트 늘었다.\n부동산 커뮤니티 등에서도 세컨드하우스 매수 후기를 찾아볼 수 있다. 한 커뮤니티 작성자는 "서울에서 높은 건물들에 꽉 막힌 모습만보다가 뻥 뚫린 바다를 보니 치유되는 느낌을 받는다"며 "주말만 되면 세컨드하우스에 가고 싶어 기다려진다"고 했다.\n강원도 강릉시 B공인 중개 관계자는 "코로나19 사태 이후 재택근무가 늘고 집의 의미가 많이 바뀌었다"며 "서울에서 가까워 이동이 편리한 강원도에 세컨드하우스를 찾는 수요가 많은데, 이미 속초가 양양, 강릉 등 유명 관광도시는 가격이 너무 올라 세컨드하우스를 찾는 수요자들이 동해시까지 내려오고 있다"고 설명했다.\n강원도 동해시 앞바다. / 사진=연합뉴스\n공시가 1억 미만 투자 수요도\n다주택자 투기 논란으로 정부가 공시사격 1억원 미만 주택에 대해 과세를 검토한다는 소식에도 투자 수요가 있다는 게 현지 중개업소의 설명이다. 동해시 천곡동에 있는 천곡주공4차 아파트는 올해 하반기 들어 지난 12일까지 41건 거래됐다. 하반기 동해시에서 가장 많이 팔린 아파트다. 올해 전체를 기준으로는 109건 손바뀜했다.\n이 단지는 1989년 11월에 지어졌고, 총 900가구가 있다. 지난 4일 5200만원에 매매 거래가 맺어졌다. 공시가 1억원 미만이라는 점이 부각돼 투자자들이 몰려왔다는 설명이다. 현재는 다주택자나 법인이 공시가 1억원 미만 아파트를 사면 주택 수와 상관 없이 취득세률 1.1%가 적용된다. 비규제지역에서는 양도소득세 중과도 피할 수 있다.\n천곡주공4차 인근 C 공인중개 관계자는 "2~3달 전부터 투자자들이 몰려와 물건을 쓸어갔다"며 "1단지와 4단지가 투자자들의 관심을 가장 많이 받고 있다. 이제 매물이 거의 남지 않았다"고 설명했다. 다만 "최근 정부의 공시가 1억원 미만 아파트 과세 검토 소식에 공시가 1억원 미만 아파트에 대해 부정적으로 보는 인식도 퍼지고 있다. 강원도 내에서 동해시는 덜 알려져 있는데 향후 투자자들이 유입될 지는 미지수"라고 했다.\n한편 한국부동산원 주간 아파트 가격 동향에 따르면 10월 첫째 주(4일 기준) 동해시 집값은 0.15% 상승했다. 0.15% 상승은 지난해 11월 마지막 주(30일) 0.16% 상승 이후 44주만에 가장 높은 수준이다.\n동해=이송렬 한경닷컴 기자 yisr0203@hankyung.com\n요즘 많이 보이던 '전기버스'…알고보니 중국산이었다고?\n학원·과외없이 서울대 의대 정시 수석 합격한 비결은\n"삼겹살, 어떻게든 가져와야"…이마트, 특급배송까지 '초비상'\n탁재훈, 180억 부친 회사 상속 포기 "레미콘 대신 연예인 선택"\n유재석 품은 안테나, 또 다시 빅딜 성사되나…윤상 "트레이드 원해" ('우당탕탕 안테나')\n[종합] '79세' 서수남 "아내, 빚 16억 원에 당뇨 진단까지…나에겐 사형 선고였다" ('건강청문회')\n故 최진실 아들 최환희, 외모 비하 악플에 "내가 어때서ㅋ"


당신의 Skintone을위한 회색 헤어 컬러 - 아름다움\n회색 머리카락은 머리 색깔의 끝을 의미하지 않습니다. 실제로, 그것은 시작에 불과합니다. 은색에서 흰색으로 새끼를 낳는 회색 머리카락은 이전의 갈색, 금발 또는 검정색 자물쇠처럼 많은 미묘한 색조와 잠재적으로 멋진 하이라이트를 즐깁니다. 기본적인 과학 팁과 색 이론을 사용하면 완벽한 회색 음영을 찾을 수 있습니다.\nSKINTONE GUIDE에 가장 적합한 헤어 컬러\n머리 색깔과 Skintone\n금발 머리 색깔과 Skintone\n갈색 머리카락 색 및 Skintone\n검은 머리카락 색과 Skintone\n빨간 머리 색깔과 Skintone\n그레이 헤어 컬러와 스킨 톤\n첫 번째 단계는 새로운 자연 색조를 이해하는 것입니다. Kelly Van Gogh는 헤어 컬러리스트이자 Kelly Van Gogh Hair Color (컬럼비아 대학에서 화학 학위를 취득했습니다)의 설립자 인 Kelly Van Gogh는 "우리는 모두 머리카락에 3 가지 기본 색상을 가지고 있습니다. "그 조합은 중립적 인 갈색을 만들고 멜라닌 또는 안료는 우리의 색깔을 정착시킵니다. 머리카락이 회색 머리카락으로 바뀌면 더 이상 색소가없고 그 갈색 음영이 사라집니다. "회색 머리카락을 염색하면 누락 된 색을 되돌려 놓아야합니다. 예를 들어, 회색 머리 위에 붉은 색 음영을 추가하면 밝은 오렌지색으로 바뀝니다. 그러나 중성 염료와 그 빨강을 결합하면 아름답고 자연스러운 색상을 얻을 수 있습니다.\n관련 연구 : 노화는 머리 그 자체, 회색을 돈다\n흰 머리카락을 가지고 있다면 그것을 빈 슬레이트처럼 취급하십시오! "밝은 흰색 종이 위에 색칠 된 페인트를 추가하는 것과 마찬가지로 밝은 회색 또는 흰색 털로도 마찬가지입니다. 가능한 한 밝게 나오므로 준비를해야합니다. "라고 반 고흐 (Van Gogh)는 말합니다. 어떤 머리카락 색상과도 마찬가지로, 두 가지 색상, 즉 머리 색깔이 현재 어디에 있는지 파악하고 싶습니다. 20 대 또는 30 대 - 회색 선에 너무 많은 빨간색 또는 금색을 피하십시오. 반 고흐 (Van Gogh)는 "나이가 들수록 피부색과 색소 침착이 가벼워 지므로 보충하는 것이 중요합니다."라고 말했습니다. 회색 머리카락에 관해서는 하이라이트로는 피부에 밝은 빛을 발한다. 반 고흐 대변인은 "나는 회색 머리카락이 노랗게 보이기 때문에 강조 표시가되어 있지 않다. 대신 전체 색상으로 강조하고 더 밝은 하이라이트 또는 어두운 밝은 곳에서 겹쳐서 생각해보십시오. Sally Hershberger Downtown의 Erin Bogart도 동의합니다. 그녀는 공정하거나 붉은 피부에 걸린 사람들은 그들이 선택한 색을 특히 조심해야한다고 말했습니다. 그녀의 최고 권장 사항은 다음과 같습니다.\n가벼운 스킨 톤을위한 회색 머리카락 색상 크림색의 연한 노란색 또는 순수한 흰색 회색 톤으로 피부의 자연스러운 색소를 재생합니다. 그러나 너무 많은 금은 아첨하지 않으므로 더 어두운 노란 그늘을 지니십시오.\n중간 스킨 톤을위한 회색 머리카락 여기에는 더 다양한 기능이 있습니다. 머리카락에 흰색 또는 강철 회색 톤이 아름답습니다. 100 % 회색이 아니고 머리카락 대부분이 어두우면 밝은 은색 톤으로 더 극적으로 나아갑니다. 피부에 붉은 색조가있는 사람은이 붉은 색을 훨씬 더 돋보이게 할 정도로 매우 하얀색을 선택해서는 안됩니다.\n어두운 색 피부를위한 회색 머리 색 어두운 색 피부를 가졌을 경우 얼굴 주위에 밝은 흰색 부분이있는 어두운 암부를 추가하여 금발의 후추 모양을 그릴 수 있습니다. 이 그늘이 당신의 피부를 단조롭고 건강에 좋지 않게 보이게 할 수 있으므로 황색에주의하십시오.\n회색 머리카락을 가진 유명 인사 회색 머리카락은 자연히 노화 될 수 있습니다. 따라서 회색으로 변하는 대부분의 유명인들은 더 차갑거나 따뜻한 색조로 그것을 향상시킵니다. 회색 머리카락으로 멋지게 보이는 메릴 스트립, 주디 덴치, 헬렌 미렌 같은 가벼운 피부 스타를 생각해보십시오. Jamie Lee Curtis, Emmylou Harris 및 Stacy London은 풍부한 스킨 톤으로 인해 더 따뜻한 회색을 풀 수 있습니다. 그리고 루비 디는 어두운 회색의 가닥과 어두운 색의 스킨 톤을 결합하여 놀랍습니다.\n사진 : 회색 머리카락을 가진 연예인\n"그레이는 아름답고 눈에 be니다." "어려운 일이 몇 년 동안 착색 된 후에 자연 회색으로 자랍니다. 그러나, 그것은 높은 - 그늘이기 때문에 만약 당신이 자신감을 가지고, 그것을 위해가! "\n????벛꽃 같이 보러 갈래? 같이 '당신의 하트 겟또~' 할래요? 같이준비해요 / '好きな人にすっぴんごまかしたりプロジェクト’ GRWM [유니크룡의 같이준비해요] (할 수있다 2020).\n태그: 회색 머리, 머리, 머리, 머리 나이, 머리 색깔, 머리 과학, skintone


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FX700 리필심 0.7mm 모나미 고급 볼펜 규격과 국제표준 규격에 맞춘 유성펜 <제니스> 빈티지와 내추럴 한 다양한 컬러로 고급스러움 색감이 매력적인 유성 볼펜 입니다. dusty Pink색은 흰색과 배합 시켜서 고급스러운 색감이 특징입니다. 볼펜의 앞 부분을 잡고 돌리면 쉽게 리필 할 수 있게 설계 되어 있습니다. 어떤 종이에 필기를 해도 번지지 않고 일정한 두께와 색으로 부드럽게 써집니다. 끊김 없이 부드럽게 써져서 빠른 속도로 필기 하는 볼펜으로 최고 입니다. 잉크 액도 고르게 나와서 손등에 묻어나지 않습니다. 가볍고 그립감이 좋아 다이어리와 수첩 전용 필기 용으로 최고의 유성 볼펜 입니다. “YES24 리뷰어클럽 체험단 자격으로 작성한 리뷰입니다.”\n[Zenith] 제니스 7 유성볼펜 0.7mm 리뷰 이동\n[ZEQUENZ] 지퀀스 노트 - The Color (A6-, Ruled)\n[ZEQUENZ] 지퀀스 노트 - The Color (A6-, Ruled) 이동\n스타블로거 : 블루스타 y*******4님의 리뷰\n다이어리를 쓰고 있음에도 불구하고 따로 메모 기능이 있는 노트가 필요할 때가 많다. 공부하는 내용을 적는다던지, 스케줄을 세부적으로 관리할 때 등등 추가적으로 필요한 메모를 하기 위한 메모장이 필요할 때 요긴하게 쓸수 있을 노트를 발견했다.바로 지퀀스 노트!지퀀스는 디자인과 실용성, 기능성을 중시하는 전 세계 비지니스맨과 개인 사용자들을 위한 노트 브랜드이다. 그래서 인지 무결점과 고급스러움, 사용자의 편의성에 맞춰서 생산하는 자체 공장을 소유해 전 세계의 사랑을 받고 있어서 더욱 믿음이 갔다.촤르르르 펼쳐지는 내지는 친환경 에코 잉크를 사용하여 프리미엄 무독성 내지로 만들어서 믿고 쓸 수 있게 하였으며 종이가 도톰하여서 펜 종류에 상관없이 편하게 쓸 수 있는 점이 좋았다. 특히 핸드메이드 제본 기술로 만들어져 접거나 펼칠 때 불편함 없이 사용 가능했고 노트 커버가 부드러운 고무 느낌의 PU를 사용해 휴대하며 사용하기에도 좋았다.둥글게 말아 휴대해도 모서리가 둥글게 처리되고 제본력이 좋아서 360도 펼침해도 뜯어지지 않고 휘어서 쓸 수 있다는 점이 신기했다. 특히 고급스러운 자석 책갈피가 포함되어 있어서 메모하고 기록\n[ZEQUENZ] 지퀀스 노트 - The Color (A6-, Ruled) 리뷰 이동\nYES마니아 : 골드 귤*님의 리뷰\n예스24에서 문구는 처음 구매해봅니다 책 주문하는 김에 가격도 저렴하고 써볼려고 주문했어요. 색이 진한 제품만 써왔었는데 생각보다 색이 연하긴 하네요 근데 색깔이 엄청 예뻐요 다쓰고 나더라도 나중에 똑같은 걸로 다시 구입할 생각입니다. 다이소나 다른 문구점에서 파는 제품보다는 확실히 나은 것 같네요. 잘쓰겠습니다\n모나미 에딩슈퍼 형광펜 600 파스텔 6색 세트 리뷰 이동\n[ZEQUENZ] 지퀀스 노트 - Signature Classic (A5, Plain)\n[ZEQUENZ] 지퀀스 노트 - Signature Classic (A5, Plain) 이동\n줄 있는 노트는 글씨를 일렬로 정렬하게 해서 규칙적이다. 그 대신 그 줄을 벗어나면 마치 안될 것 같은 기분이 든다. 반면에 무지 노트는 그 여백이 주는 여유가 있다. 마음껏 내 기분을 큰 글씨로 작은 글씨로 삐뚤빼뚤한 글씨로 마음 가는 대로 쓸 수 있다. 무지 노트에는 자유로움이 있다. 여행 기록으로, 일기로, 일지 수첩으로, 독서노트로, 아이디어 노트로도 마음껏 사용할 수 있다. 노트라는 네모 안에서만큼은 공간에 제약이 없다. 공간에 제약이 없음은 사고를 확장시키기도 한다. 그 자유로움이 참 좋다. 리뷰어클럽을 통해 지퀀스 노트-시그니처 360을 알게 되었다. 360은 핸드메이드 제본 기술로 360도까지 접는 게 가능해서 그 숫자가 붙은 것 같다. 가죽 느낌의 유연한 소프트 커버가 하드커버와는 달리 자유로운 분위기를 더한다. 원통형으로 말아서 가방 속 다른 물건들 사이에 쏙 넣기 좋을 것 같다. 둥그스름한 모서리는 편안함을 주고, 노트가 전반적으로 마감 처리가 잘 되어있다. 빼꼼히 고개를 내미는 자석 책갈피는 나의 하루가, 나의 일정이 어디까지 왔는지를 알려준다. 14.8cm*\n[ZEQUENZ] 지퀀스 노트 - Signature Classic (A5, Plain) 리뷰 이동\n#이가격실화? #인기샤프 #문구덕후 #선물추천 #꽃으로힐링 #레트로 #대한독립만세 #효과적인공부법 #선물하기좋은필기구 #다꾸펜\n[문구/GIFT] 모나미 에딩슈퍼 형광펜 600 파스텔 6색 세트\n리뷰 총점 9.6 회원리뷰(48건)\n[문구/GIFT] 모나미 클리키샤프 0.5mm\n[문구/GIFT] [한정판매]모나미 153 Check vintage (5본입)\n[문구/GIFT] 모나미 153 아로마(aroma)5본입\n리뷰 총점 9.0 회원리뷰(14건)\n[문구/GIFT] 모나미 플러스펜 48 Plus Pen 3000 (PP:48C)\n리뷰 총점 9.5 회원리뷰(23건)\n플러스펜 Warm Colors 24색 + Cool Colors 24색 (48색)\n[문구/GIFT] FX ZETA 0.5/0.7/1.0mm 3종 선택\n[문구/GIFT] [특가][모나미]153 네오 만년필 (153Neo)\n리뷰 총점 8.3 회원리뷰(16건)\n[문구/GIFT] 모나미 플립 FLIP3\n리뷰 총점 8.7 회원리뷰(28건)\n[문구/GIFT] [예스24단독오픈]에프엑스 일오삼 탑골셋트\n리뷰 총점 9.6 회원리뷰(7건)\n[문구/GIFT] [한정판매]라이브칼라 DIY check vintage\n[문구/GIFT] 모나미 에딩슈퍼 형광펜 600 세트\n모나미 에딩슈퍼 형광펜 600 세트\n[문구/GIFT] 모나미 한 번에 잘 발리는 부드러운 풀 (8g)\n모나미 한 번에 잘 발리는 부드러운 풀 (8g)\n[문구/GIFT] 모나미 FX ZETA 다색 (0.5mm)\n모나미 FX ZETA 다색 (0.5mm)\n[문구/GIFT] 모나미 153 아이스크림 5종 세트 (0.5mm)\n리뷰 총점 9.4 회원리뷰(10건)\n모나미 153 아이스크림 5종 세트 (0.5mm)\n[문구/GIFT] [인기상품]153 플라워(Flower) 5종세트 (0.5mm)\n리뷰 총점 10.0 회원리뷰(8건)\n[인기상품]153 플라워(Flower) 5종세트 (0.5mm)\n[문구/GIFT] 모나미 라이브칼라 6색 세트_Dusty flora\n모나미 라이브칼라 6색 세트_Dusty flora\n[문구/GIFT] [단독GIFT]모나미 153 아이디 8.15\n[단독GIFT]모나미 153 아이디 8.15\n[문구/GIFT] 노크식 수정테이프 스윕(SWIP) 2종\n노크식 수정테이프 스윕(SWIP) 2종\n[문구/GIFT] 모나미 한 번에 잘 발리는 부드러운 풀 (15g)\n모나미 한 번에 잘 발리는 부드러운 풀 (15g)\n[문구/GIFT] 올리카 F촉 만년필\n리뷰 총점 8.6 회원리뷰(24건)\n[문구/GIFT] 모나미 붙였다 뗄 수 있는 메모 풀 (8g)\n모나미 붙였다 뗄 수 있는 메모 풀 (8g)\n[문구/GIFT] 모나미 라이브칼라 6색 세트_Refresh\n모나미 라이브칼라 6색 세트_Refresh\n[문구/GIFT] [드로잉키트GIFT] 프러스펜 3000 60색\n프러스펜 60색 구매 시 드로잉키트 증정\n리뷰 총점 9.0 회원리뷰(18건)\n[드로잉키트GIFT] 프러스펜 3000 60색


"아빠, 행복하세요" 저스틴 비버의 가족사 | 보그 코리아 (Vogue Korea)\n“아빠, 행복하세요” 저스틴 비버의 가족사\n우주연 2018-03-07T21:15:46+00:00 2018.03.07|\n‘만년 악동’ 저스틴 비버가 친아버지, 제레미 비버의 새로운 출발을 축하하는 자리에 증인으로 섰습니다.\n며칠 전 저스틴 비버의 인스타그램에 올라온 사진 한 장!\n로맨틱한 결혼 서약 장면이네요? 저스틴 비버는 신랑 쪽 베스트 맨 자리에 서 있고요.\n사진 속 늠름한 새신랑은 저스틴 비버의 아버지, 제레미 비버(Jeremy Bieber)입니다. 그의 오랜 연인 첼시 레벨로(Chelsey Rebelo)와 지난 2월 20일, 세 번째 결혼식을 올렸죠.\n저스틴 비버가 쓴 글도 보이시나요?\n“Congrats on ur wedding and ur new baby!!”\n이미 8세 잭슨 비버와 9세 재스민 비버, 두 명의 이복 남매를 가진 저스틴 비버는 곧 세 번째 동생을 맞이할 예정입니다.\n만삭의 새어머니, 첼시의 모습!\n그리고 이 사랑스러운 두 아이가 저스틴 비버의 이복 남매입니다.\nA post shared by Jeremy Bieber (@jeremybieber) on Jan 6, 2017 at 7:53am PST\n제레미 비버와 그의 전처 에린 와그너(Erin Wagner) 사이에서 태어난 남매는 저스틴 비버가 15세, 16세가 되었을 때 태어났기에, 듬직한 오빠와 형 역할을 해내며 어린 남매에게 부모님만큼이나 큰 사랑을 주고 있답니다.\n별들의 잔치가 벌어지는 음악 시상식에 동생 잭슨을 동행할만큼요!\nBreaking hearts left and right. 💔 @justinbieber #GRAMMYs pic.twitter.com/DGPVlo6aUJ\n— PacSun (@PacSun) February 16, 2016\n저스틴 비버는 친아버지의 재혼을 그 누구보다 기뻐했습니다.\nA post shared by Chelsey Bieber (@rebelochelsey) on Feb 25, 2018 at 8:32am PST\n저스틴 비버의 친부모님은 그가 10개월이 되었을 때 이혼하고 각자의 길을 갑니다.\n<보그>와의 인터뷰에서 저스틴 비버는 다음과 같이 말했습니다.\n“어머니보다는 아버지와 훨씬 가까워요.”\n저스틴 비버의 친어머니 패티 말레트는 17세에 그를 낳았습니다. 그녀는 마약상이었고, 때로는 달려오는 트럭에 몸을 던져 자살을 시도하기도 했죠.\n제레미 비버는 과거에는 항상 부재중인 아버지로 묘사되어왔지만(꽤 오랜 시간 감옥에 있었기 때문), 저스틴 비버의 명성과 함께 아들의 삶으로 다시 돌아오기 시작했습니다.\n그러나 저스틴 비버는 이런 어머니와 아버지를 단 한 번도 비난하지 않았습니다.\n“아버지를 알아가는 일을 멈추지 않을 거예요. 가족과의 관계를 유지하는 것만큼 이 세상에 값진 것은 없으니까요. 사랑해요, 아빠!”\n그리고 며칠 뒤 어머니를 향한 메시지도 잊지 않았습니다.\n“엄마, 정말 많이 사랑해요. 주변 사람들을 아끼고 사랑하는 당신의 성격까지도요.”\n결혼식은 자메이카에 위치한 몬테고베이(Montego Bay)에서 거행했습니다.\n물론 셀레나 고메즈가 저스틴 비버의 ‘플러스 원(동반 참석객)’으로 참석했습니다. 지난해 10월, 셀레나가 뮤지션 위켄드와 결별한 후 최근 재결합해 다시 사랑을 키우고 있죠.\nA post shared by Chelsey Bieber (@rebelochelsey) on Feb 25, 2018 at 8:41am PST\n알려진 것만 해도 총 9번째 재결합. 지난 2011년부터 이별과 재결합을 반복하고 있습니다. 최근에는 셀레나 고메즈가 신장 이식 수술을 받으면서 다시 관계가 급진전된 것으로 알려졌습니다.\n마치 두 사람의 신혼여행 같지 않나요?\n미국 다수의 매체는 조만간 저스틴 비버가 셀레나 고메즈에게 프러포즈할 계획이라고 보고 있습니다.\nPICTURE EXCLUSIVE: Justin Bieber and Selena Gomez put on a VERY affectionate display at his father’s wedding https://t.co/upUiYc6Ona pic.twitter.com/3aZwOn5VuA\n친아버지의 재혼식에 초대할 정도로 각별한 사이니, 꽤 일리 있는 추측이죠?


공지사항 - 행동하는성소수자인권연대 비상대책위원회 구성을 알립니다\n글 수 1,887\n행동하는성소수자인권연대 비상대책위원회 구성을 알립니다\n2018.04.05 17:33:43 (*.147.12.154)\n행동하는성소수자인권연대(이하 행성인)는 그동안 단체에 어떤 문제가 있었고, 그 문제를 어떻게 방기하여 또 다른 문제를 유발하는 악순환을 만들었는지 고민과 토론을 거듭했습니다. 비상체제로의 전환 이후 행성인은 우선 사건해결을 위한 인력을 충원하고, 조사를 진행해왔습니다. 동시에 조직문화의 문제를 살피고 이를 변화시키기 위해 필요한 활동을 논의했습니다. 그 과정에서 회원 여러분을 만나서 이야기 나누고 공동체 안팎의 문제제기를 비롯한 의견들을 수렴할 방법에 대해서 고민했습니다.\n비상체제를 결의한 뒤에도 물음은 계속 되었습니다. 행성인은 어떤 단체이며 회원단체란 무엇인지, 그 속에서 활동하는 것이 어떤 의미인지와 같은 질문들은 행성인에게 많은 반성과 성찰의 지점을 제시했습니다. 단체 안팎의 문제제기는 그간 단체가 방관해온, 위계적이면서 폭력에 관용적인 조직문화를 고스란히 드러내고 있습니다. 행성인은 변화를 위해 문제를 수면 위로 드러내고 철저하게 논의하며, 다시금 이러한 일들이 일어나지 않도록 기억하고 준비하려 합니다. 단체의 근본적인 변화를 이뤄야 한다는 회원 여러분의 강한 의지와 준엄한 요구를 깊이 새깁니다.\n행성인은 운영위원회 총사퇴 이후 비상대책위원회(이하 비대위)를 구성했습니다. 비대위는 단체 쇄신까지 책임을 다하기 위한 기존 운영위원 중 6명(오소리, 웅, 유결, 은찬, 조나단, 지오)과 곱단, 루카, 샹차이, 해리 총 10명입니다. 비대위는 현 상황에 책임감을 가지며 활동 의지가 있고 단체에서 보낸 기간이 각기 다르며, 단체 내 활동영역에서도 관계와 경험이 다른 회원들로 구성하여 행성인을 다양한 관점에서 바라볼 수 있도록 했습니다.\n행성인 내부 구성원으로만 꾸린 비대위는 한계가 있습니다. 하여 비대위를 운영하는 동안 외부 자문회의를 구성하여 정기적으로 조직문화 점검과 사건 해결을 비롯한 비대위 활동들에 대해 자문 드리고자 합니다. 미류(인권운동사랑방), 오매(한국성폭력상담소), 오리(전쟁없는세상), 조혜인(희망을 만드는 법), 타리(퀴어활동가) 께서 제안을 수락해주셨습니다.\n사건이 많아지고 조사내용이 늘어남에 따라 조정위원의 충원도 필요했습니다. 보다 피해자의 관점으로 사건에 접근할 수 있도록 외부 인사를 영입하게 되었습니다. 조정위원회는 기존 조정위원장 혜정, 조정위원 덕현 외에 추가적으로 신고운 변호사와 정이명화 변호사가 수고해주십니다.\n차후 행성인 비대위는 조직문화점검을 위한 활동들을 계획하고 실행하고자 합니다. 피해자와 문제제기자를 지지하는 운동문화를 만들기 위한 활동과 더불어 반성폭력규약을 만들고자 합니다. 특정 활동가에게 업무가 과도하게 집중되어 소통을 어렵게 하고 위계를 재생산해온 구조를 개편함으로써 ‘평등’과 ‘공동체’의 가치를 지속적으로 성찰할 수 있는 단체를 지향하고자 합니다.\n조직문화를 변화시키는 작업은 조직의 관성이 위계가 되고, 권력으로 작동하며 폭력으로 이어져온 오랜 매듭을 풀어내는 작업입니다. 성소수자 인권운동단체의 성폭력은 기존의 성폭력과 어떻게 결을 달리하는지, 그것이 어떤 관점으로 성폭력 담론에 변화를 요청하는지 고민하고 토론할 것을 끈질기게 요구합니다. 동시에 그동안 무시하고 지나쳤던 운동의 가치들을 다시 세울 것을 요청합니다. 어쩌면 그토록 외쳤던 성소수자 인권이 무엇인지, 연대가 무엇인지를 처음부터 다시 정의해야 할 것입니다. 답을 구하기 매우 어려운 문제이고, 어쩌면 답을 구하지 못할지도 모릅니다. 하지만 중요한 것은 폭력과 배제를 조장하는 조직문화의 어떠한 관성과도 타협을 불허하며 ‘평등’한 ‘공동체’의 의미를 찾기 위한 실천을 지속하는 것입니다. 길을 만들어내야 하는 아득한 과정이지만, 지금 행성인은 피할 수도, 피해서도 안되는 변화의 지점에 있습니다.\n비대위는 행성인을 어떻게 변화시킬 것인지 지속적으로 고민할 수 있는 활동구조를 모색할 것입니다. 답을 구하기 어려운 질문들을 받아 안는 것은 안으로부터 문제를 발견하고 질문을 만들며, 변화하는 것을 활동의 뿌리로 삼아 운동의 방향을 다잡겠다는 결의입니다. 회원들이 서로 만나 자신의 경험을 이야기하고 나누며 활동을 만들어가는 구조는 흔들리지 않으며, 흔들릴 수 없습니다. 물론 그 과정은 회원여러분들의 끊임없는 고민나눔과 문제제기, 성찰과 토론을 바탕으로 합니다. 구체적인 활동들을 지속적으로 공유하겠습니다. 감사합니다.\n분류 공지사항 (1503) 활동보고 (310) 성명 및 논평 (23) 활동일정 (5)\n공지 공지사항 2019 행성인 활동영상\n공지 공지사항 행성인 사무국 운영시간 및 공간 대관 안내\n공지 공지사항 행동하는성소수자인권연대 정관 및 운영내규 (2019)\n공지 공지사항 행성인 온라인 소통 창구\n공지 공지사항 2019년 행동하는성소수자인권연대 회원제도 변경사항 안내\n공지 공지사항 평등한 공동체를 만들기 위한 약속\n공지 공지사항 [공지] 상담 및 인터뷰 요청 전 꼭 읽어주세요!\n1827 활동보고 행성인 10월 11월 12월 회계보고\n1826 공지사항 2018년 기부금영수증 발급 안내\n1825 공지사항 행성인 송년 인사\n1824 공지사항 행동하는성소수자인권연대 연말 휴무 안내 (12/24, 12/31)\n1823 공지사항 행동하는성소수자인권연대의 비상체제를 마무리합니다\n1822 공지사항 2018 행동하는성소수자인권연대 임시 회원총회\n1821 공지사항 [행성인 회원모임] 조직 문화 점검을 위한 회원 심층인터뷰 • 집담회 결과 보고회\n1820 공지사항 케이시-느루-모모 추모회\n1819 활동보고 2018년 9월 행성인 회계보고\n1818 활동보고 2018년 8월 행성인 회계보고\n1817 공지사항 [행성인 9월 회원모임] 반성폭력교육 두 번째 시간\n1816 활동보고 2018년 7월 행성인 회계보고\n1815 공지사항 [행성인 8월 회원모임] 평등에 대한 감수성 향상\n1814 공지사항 행성인은 퀴어문화축제에 참여하지 않음을 알려드립니다.\n1813 공지사항 [행성인 7월 회원모임] 평등에 대한 감수성 향상\n1812 활동보고 2018년 6월 행성인 회계 보고\n1811 활동보고 2018년 5월 행성인 회계보고\n1810 공지사항 [행동하는성소수자인권연대 반성폭력교육 첫 번째 시간] 성폭력에 대한 이해 - 성소수자 공동체(단체, 커뮤니티)에서 뱔생하는 성폭력과 피해\n1809 활동보고 2018년 1, 2, 3, 4월 행성인 회계 보고\n1808 공지사항 행동하는성소수자인권연대 비상대책위원회 활동계획 공유


경동나비엔, IoT 기반의 생활환경 솔루션 선보여\nUPDATED : 2020-02-22 22:25 (토)\n건축박람회서 월패드 통해 나비엔 콘덴싱보일러, 나비엔 에어원 청정환기 시스템 체험 가능\n더 맑은 집안 공기, 더욱 따뜻한 온도, 안전하고 편리한 생활을 동시에 완성하는 해법을 경동나비엔이 선보인다.\n경동나비엔은22일부터 진행되는 ‘MBC 건축박람회’에 참가해, 쾌적한 생활환경을 위한 나비엔만의 홈 IoT시스템을 선보인다고 밝혔다.\n올해로 51회를 맞이한 MBC 건축박람회는 동아전람의 주최로 8월 22일부터 25일까지 4일간 일산 킨텍스에서 개최된다. 건축 시장의 트렌드와 신기술을 만나볼 수 있는 국내 대표적인 전시회인 만큼, 올해도 약 8만 명 이상의 관람객이 참여할 것으로 예상된다.\n경동나비엔은 이번 전시회에 ‘하나의 시스템으로 이어지는 공간, 우리 가족이 누리는 깨끗함과 따뜻함을 편리하고 안전하게’라는 콘셉트로, 고객의 삶을 변화시키는 경동나비엔 기술력의 지향점을 선보인다. 콘덴싱보일러, 청정환기 시스템, 홈IoT 등 각각의 제품이 유기적으로 연동되며, 고객이 원하는 최적의 환경을 스스로 구현하는 나비엔의 사업 방향을 한눈에 선보이고자 하는 목표다.\n이를 위해 경동나비엔은 콘덴싱보일러, 나비엔 에어원 청정환기 제품에 대한 소개와 함께 이 제품들이 사물인터넷(IoT)을 기반으로 연동되는 모습을 직접 체험해 볼 수 있도록 부스를 구성했다. 경동나비엔의 제품들이, 사물인터넷 분야를 선도하는 관계사 경동원 네트웍사업부의 제어 기술을 통해 하나의 시스템으로 구현되는 모습을 경험함으로써 경동나비엔이 그리는 쾌적한 생활환경의 모습을 간접적으로 살펴볼 수 있도록 한 것.\n경동나비엔 관계자는 “경동나비엔은 하나의 제품이 아니라, 고객의 삶의 전 영역을 유기적으로 관리할 수 있는 생활환경 시스템을 선사하기 위한 노력을 계속하고 있다.”고 설명하며, “이번 전시회에서 소개하여 드리는 것처럼, 사물인터넷을 기반으로 고객의 니즈를 스스로 구현할 수 있는 제품과 시스템을 고객의 삶에 선사하기 위해 최선을 다하겠다.”고 밝혔다.


원죄가 행동의 절제 부족이라며 그리스도의 구원 방식을 비트는 신종 개혁주의 이단 - 바른믿음\n승인 2022.01.25 11:15\n김재성 박사 "그리스도의 능동적 순종" 소감 6\n김재성 교수는 그리스도의 능동적 순종의 교리를 집요하게 주장하다가 합동 교단의 이대위에서 조사를 받는 일생일대의 수모를 당하고 있다. 그리스도의 능동적 순종이란, 그리스도가 율법준수를 통해 자신과 우리의 영생을 위해 필요한 자격, 즉 의를 얻어서 전가했다는 것이다.\n능동순종 교리를 믿으면, 그리스도의 십자가의 은혜만으로는 영생이 불가능하고 단지 타락 이전의 아담의 상태로 돌아갈 뿐이라고 주장한다. 아담 역시 능동순종(율법준수)를 통해 스스로 자신의 구원을 획득하도록 창조되었다고 한다. 그래서 그리스도의 능동적 순종 교리를 주장하는 사람들은 그리스도의 십자가의 은혜만으로는 영생이 불가능하다고 한다. 총신 신학의 아버지, 박형룡 박사도 서구 신학이 가르치는 그리스도의 능동적 순종 교리를 아무 의심없이 수용하였다.\n“만일 그리스도가 능동적 순종을 행치 않으셨더면 그의 인성 자체가 하나님의 공의로운 요구에 충분히 응수하지 못하였을 것이며, 다른 사람을 위하여 속죄가 불가능하셨을 것이다. 또 최종으로 그리스도가 만일 사람에게 부과된 형벌을 받을 셨을 뿐이면 그의 사역의 열매를 분참(分參)한 자들은 아담이 타락되기 전에 있던 바로 그곳에 남아있게 되었을 것이다.” (박형룡, 저작전집 4권 351-352 페이지)\n박형룡 박사는 그리스도가 십자가에 달려 죄인들이 받아야 할 형벌만 받았다면 우리는 단지 타락 이전의 아담의 상태로 복귀할 뿐이라고 하였다. 하나님께서 아담이 스스로의 노력으로 영생을 얻어야 하도록 창조하셨으나, 아담이 그리하지 못했으니 십자가의 죄용서는 여전히 구원이 없는 타락 이전의 아담의 상태만 보장한다는 것이다. 그리스도의 능동순종을 주장하는 사람들은 모두 아담을 그렇게 생각한다.\n확실히 능동순종 교리의 출발은 아담의 처음 상태에 대한 오해이다. 영생 안에서 창조된 아담이 하나님께 반역함으로 영생을 잃었다는 성경적 이해에서 완전히 벗어나 있다. 아담이 율법을 완전하게 순종하는 공로를 통해 스스로 영생을 얻어야 할 사람으로 창조되었다는 심각한 오류가 그들을 지배하고 있다. 그래서 그리스도께서 아담의 실패한 영적의 자격을 만들기 위해 율법에 대한 완전한 순종을 실행했다고 주장한다. 율법에 대한 완전한 순종의 공로가 없이 단지 십자가만 지셨다면 죄용서만 있고 영생이 없다고 한다.\n“아담은 불순종했다”는 말은 모든 사람들이 하는 말이다. 그러나 모든 사람들이 “불순종한 아담과 달리 그리스도는 율법에 순종하심으로 자기와 우리를 영생으로 이끌었다”고 신앙고백하지는 않는다. 똑 같이 아담의 불순종을 말할지라도, 그 불순종의 내용이 뭐냐에 대한 이해가 서로 심각하게 다르다.\n아담의 불순종을 김재성 교수(이후 김재성)처럼 이해하는 사람들이 그리스도가 모세에 율법에 대해 완전한 순종으로 우리의 영생의 자격이 발생했다고 믿는다. 김재성이 능동순종에 대한 논쟁이 한참 뜨거웠던 2021년 말에 출판한 책 <그리스도의 능동적 순종>에서 그리스도의 능동순종을 유발한 원인인 ‘아담의 불순종’에 대해 어떻게 설명하는지 살펴보자.\n“인간의 모든 비극과 참담함은 아담의 불순종에 기인한다. 아담에게 내려진 형벌로 인해서 모든 인생은 흙으로 돌아가야만 하는 형벌이 내려졌다.” (김재성, 81-82)\n인간의 모든 불행의 원인이 아담의 불순종이라는 내용은 지극이 원론적이고 맞는 내용이다. 문제는 아담의 불순종을 어떤 내용의 불순종으로 설명하는가이다. 계속 읽어보자.\n“예수 그리스도의 순종이 얼마나 위대한 희생이었던가를 똑바로 이해하기 위해서는 먼저 아담의 불순종을 정확하게 파악해야 한다.” (김재성, 83)\n김재성이 아담의 불순종을 매우 중요하고 예민하게 다루고 있기는 하다. 그러나 중요한 것은 아담의 불순종의 내용이다. 계속 보자.\n“먼저 하나님께서는 아담에게 단 한 가지만을 요구하셨다. 그것은 순종이었다. 낙원에 있던 모든 것을 허용하시되, 아담에게 명료하게 기준을 제시하고, 단순한 순종을 요구했다: ‘그 동산 나무에서 나오는 모든 자유롭게 네가 먹을 수 있으나, 선과 악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라. 네가 거기서 나는 것을 먹는 날에는 반드시 죽으리라’ (창세기 2:16,17).” (김재성, 83)\n아담의 불순종에 대한 김재성의 여기까지의 설명이 꼭 틀렸다고 할 수는 없다. 왜냐하면 어떤 과일 하나를 먹지 말도록 하나님께서 명령하신 것은 사실이고 아담은 지키지 않았기 때문이다. 그리고 아담이 그 명령에 대해 불순종한 것도 사실이기 때문이다. 중요한 것은 아담이 그 과일을 왜 범하였는가, 바로 그것이다. 배가 고팠던 것일까? 다른 과일들에 대해 특별한 맛이 있었기 때문이었을까? 아담이 무슨 이유로 하나님이 절대적으로 금하신 그 과일을 범했는지, 그것이 문제의 본질이다.\n호세아는 그 시대의 이스라엘의 죄가 아담처럼 하나님과의 언약을 배반하고 하나님께 반역한 죄라고 설명했다. 호세아 시대의 이스라엘 백성들은 오래전에 시내산에서 중보자 모세의 중재로 하나님과 영원한 언약을 맺은 그 선조들의 후손들이었다. 시내산에서 그 선조들은 영원히 하나님의 백성이 되고, 또한 하나님은 그들의 영원한 하나님이 되겠다고 약속하는 언약식을 훗날의 그리스도의 십자가의 피를 상징하는 짐승의 피를 증거 체결하였다. 호세아 시대의 이스라엘 백성들은 자동적으로 그 선조들이 하나님과 맺은 언약의 수혜자들이고 의무자들이었다.\n그들은 마땅히 하나님이 자기의 언약 백성들의 삶의 원칙으로 부과하신 모세의 율법을 힘써 준수했어야 했다. 율법대로 우상을 섬기지 않았어야 했고, 살인하지 말았어야 했고, 모든 율법이 지적하는 죄들을 범하지 않았어야 했다. 그러나 그들은 하나님의 언약 백성의 의무와 마땅한 도리를 버리고 우상을 섬기는 등의 모든 죄악을 거리낌없이 범함으로 하나님과의 언약을 파괴하였다.\n하나님께서는 그 이스라엘 백성들의 죄악이 곧 아담의 죄악과 같았다고 설명하셨다. 하나님의 섬기는 백성으로 살기로 하나님과 언약한 아담은 하나님과의 언약을 저버리고 사탄의 충동을 즐거이 따르기로 결단하고서 하나님을 대적하고 멸시하는 못된 행동을 하였다는 것이다. 흔히 말하는 ‘아담의 불순종’이란 곧 하나님과의 언약을 저버리고 사탄의 충동을 따라 하나님을 대적하는 일들을 벌였다는 의미인 것이다.\n다시 말하자면, 아담의 불순종이라는 말의 핵심은 하나님 백성으로 살기로 하나님과 언약을 맺은 아담이 하나님과의 언약을 배반하고 사탄이 기뻐하는 죄악을 결행함으로 하나님을 대적하고 멸시하였다는 사실이다.\n“뱀이 여자에게 이르되 너희는 결코 죽지 아니하리라. 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라.” (창 3:5).\n과일 하나에 대한 하나님의 중요한 명령을 거역한 것의 본질은 ‘하나님과 같이 되어’라는 사탄의 충동이었다. 하나님을 섬기는 하나님 백성이 아니라 하나님과 동등해 질 수 있는 길이 있다는 사탄의 유혹이 짜릿한 쾌감으로 다가왔고, 즐거이 그 유혹을 수용하게 된 것이다. 그것은 하나님에 대한 반역이었다.\n바로 이것이 ‘아담의 불순종’이었고, 바로 이것이 하나님께서 아담을 영원히 저주하여 사형에 처하신 이유이다. 무슨 율법 몇 가지를 지키지 않은 것이 아담의 불순종이 아니었다. 하나님과의 언약을 저버리고 하나님처럼 되고자 반역하였으므로 아담은 결코 용서받을 수 없었고, 그 어디에도 살길이 없었다. 죽는 것 외에 다른 길이 없었다. 왜냐하면 무엇으로도 씻을 수 없는 창조주에 대한 반역죄를 범했기 때문이다.\n서철원 박사가 우리들이 자동적으로 부착되어진 아담의 죄(불순종)의 본질을 어떻게 설명하는지 보자.\n“내 죄는 창조주 하나님에 대한 반역이었다. 창조주에 대한 반역은 영원한 멸망과 죽음과 영원한 고통에 처하도록 되어있다. 그러므로 반역이 무효화되기 전에는 다른 길이 없다. 그러나 나는 그 반역죄를 무효화할 길이나 방도를 전혀 가지고 있지 않다. 나에게는 영원한 멸망과 고통밖에 다른 것이 없다. 너무도 끔찍한 일을 저질렀다. 한 번 범함으로 어떻게 할 도리가 없어졌다. 나는 죽고 멸망하고 영원한 고통을 당해야 한다 ... 주 예수께서 피 흘려 나를 죄와 죽음에서 구원하셨다. 내 구원을 위해 하나님이 성육신하사 사람이 되셨다. 그리고 십자가에 피 흘려 죽으셨다. 그 피로 내 죗값을 다 지불하사 내 죄와 반역을 무효화하였다. 이렇게 나를 내 죄와 죽음에서 해방하셨다.” (하이델베르크 요리문답 해설, 46)\n영원히 죽어야 할 반역죄를 범한 아담을 다시 살려 낼 수 있는 방법이 사람과 다른 피조물들에게 나올 수 없었다. 그러므로 하나님이 친히 사람이 되어 아담의 반역죄에 대한 죗값을 스스로 지불하시기로 작정하셨다. 성자 하나님이 자기의 인격을 동정녀의 태중에 성령으로 잉태된 한 사람에게 일치시키는 성육신이었다. 무죄하고 거룩하고 의로우시며 또한 언제나 하나님의 모든 뜻에 순종하심으로 아담과 달리 하나님께 완전한 만족과 기쁨을 드리시었고, 모질고, 외롭고, 멸시천대 받는 십자가의 길을 넉넉하게 완수할 수 있는 하나님의 구세주가 세상에 오셨다.\n아담의 죄가 하나님과의 언약을 저버리고 하나님처럼 되려는 반역죄였다는 사실을 이해하면 그리스도가 율법을 완전하게 지켜서 아담이 실패한 영생의 의를 획득하여 전가했다는 거짓된 신학을 주장할 수가 없다. 아담의 죄가 하나님을 대적하는 모반죄였음을 알면 하나님의 성육신자가 자기의 목숨을 반역죄로 죽어야 할 사람들 대신 내 놓으심으로 구원이 일어난다는 진리를 쉽게 알 수 있다. 능동순종을 미치도록 주장하는 자들은 모두 원죄를 왜곡하는 이단들이다.\n그러면 과연 김재성이 아담의 불순종의 본질이 하나님에 대한 반역이었음을 알았는지, 끝까지 몰랐는지 확인해 보자.\n“그처럼 좋은 낙원에서 만물의 영장으로 살아가고 있던 아담에게 행동의 절제를 요구하신 것이다.” (김재성, 83)\n김재성은 아담의 원죄를 하나님이 아담에게 요구하신 행동의 절제를 어긴 것이라고 한다. 사과였는지 복숭아였는지 모르겠으나, 단지 그 과일을 따먹지 말라고 하신 명령을 지지키 않은 것이 아담의 원죄였고, 그것이 전체 인류의 불행의 원인이었고, 그것이 그리스도가 우리의 구원을 위해 능동순종하셨어야 할 이유라고 보는 것이다.\n참으로 웃음 밖에는 달리 나오는 것이 없다. 이것이 웨스트민스터에서 박사학위를 받은 사람의 성경 이해이다. 이것이 구원론과 직접 연관된 성경의 핵심에 대한 신학 박사의 이해이다. 포크레인을 끌고 가서 김재성이 나온 미국의 그 신학교들을 뭉개버리고 싶다. 아담에게 행동의 절제가 부족하여 결국 그리스도가 십자가를 지셨다는 김재성의 신학이라는 것이 웃기지도 않다.\n“아담의 순종은 그가 대표하는 모든 후손들까지도 주어질 종말적인 영생을 보장하는 것이 될 수 있었다. 그러나 아담의 불순종과 실패가 초래한 결과는 참담한 죽음이었다 (고전 15:22, 롬 5:14).” (김재성, 85)\n이처럼 아담의 순종과 불순종을 이야기하면 누가 김재성이 틀렸다고 하겠는가? 그러나 김재성이 말하는 아담의 불순종이란 단지 행동의 절제의 부족이었을 뿐이다. 아담의 불순종을 왜곡함으로 교묘하게 그리스도의 구원의 방식을 왜곡하는 김재성은 무지하고도 집요하다. 아담의 불순종을 왜곡하여 그리스도를 십자가를 분지르는 신종 개혁주의 이단이다.


[박재완 칼럼] 국정의 '비잔틴 장애' 극복하려면 | 오피니언 | 칼럼 | 한경닷컴\n국정의 '비잔틴 장애' 극복하려면\n입력 2016-10-23 17:42 수정 2016-10-24 01:25\n#박재완 칼럼 #비자틴 장애\n고질적 정쟁, 인적 문제로 표류하는 국정\n일관된 구조개혁·일탈 측근 엄벌 등 통해\n사소한 장애에 영향 안받는 시스템 구축을\n컴퓨터과학의 노벨상에 해당하는 튜링(Turing)상은 2013년 미국 레슬리 램포트에게 돌아갔다. 그는 동료 두 사람과 1982년 발표한 논문에서 ‘비잔틴 장군들의 문제’라는 명제를 제기했다.\n비잔틴제국 군부대들이 지리적으로 격리된 상태에서 적군의 성을 포위하고 있는 가상의 시나리오는 이렇다. 함께 공격하면 성을 함락할 수 있지만, 그렇지 않으면 참패할 수 있기에 장군(컴퓨터)들은 전령(디지털통신)을 통해 교신하고 있다. 하지만 어떤 장군은 배신할 수도 있고, 다른 장군을 시기한 나머지 공격이 실패하기를 바랄지도 모른다. 전령이 적군에게 붙잡혀 메시지 전달을 못 하거나 배신할 가능성 등도 배제할 수 없다. 이런 상황에서도 공격이 성공하려면 충직한 장군은 얼마나 필요하며, 어떤 규칙에 따라 교신해야 하는지 램포트 등이 밝힌 것이다.\n그들이 염두에 둔 건 네트워크에 연계돼 있지만 분산된 컴퓨터들의 엇박자 신호에 따른 장애의 극복, 곧 비잔틴 ‘장애 허용(fault tolerance)’이었다. 꼭 전부는 아니라도 대부분 컴퓨터가 긴밀하게 공조하고 일관되게 작동하는 시스템 구축이 그 취지다.\n‘비잔틴 장애’는 2005년 미국에서 건조된 버지니아급 잠수함 내구시험 때 간헐적으로 관측됐다. 2010년 도요타자동차 리콜이나 최근 갤럭시노트7 단종 사태도 크게 보면 그 단면일 수 있다. 동인 김성일과 서인 황윤길이 선조에게 왜군 동향을 상반되게 보고한 점 역시 같은 맥락으로 볼 수 있다.\n최근 우리 국정에는 ‘비잔틴 장애’의 조짐이 완연하다. 여당과 야당의 고질적인 정쟁과 그에 따른 국정 표류는 논외로 하자. 국정감사에서 불거진 의혹들에 비춰 문제가 생긴 지휘관이나 전령의 수가 장애 허용범위를 넘어선 것은 아닌지 걱정이다. 그 문제는 또 수사 중이니 기다려볼 수도 있겠다.\n하지만 수출이 이처럼 2년 연속 줄어드는 초유의 상황이면 무역투자진흥회의라도 자주 열어야 하지 않을까. 사실상 34년 만에 현 정부에서 부활된 회의가 아닌가. 그렇게 힘을 싣고 출범한 규제개혁장관회의는 어떤가. 집권 4년차 후반인데도 겨우 다섯 차례밖에 열리지 않았다.\n[한경에세이] 한류와 민간의 힘\n물론 매사에 정부가 나서는 방식은 산업화시대 유산이다. 컨트롤타워나 정부 대책을 채근하는 것이 능사도 아니다. 그러나 구조개혁만큼은 정부가 고삐를 잡아야 한다. 4·13 총선 등으로 올해 우리는 구조개혁에 진도를 내지 못했다. 이미 발표한 대책이 얼마나 이행되고 있는지도 챙겨야 한다. 착실히 집행하고 성과를 평가하며 시행착오나 오류를 바로잡는 후속조치가 만만치 않다. 이런 과제들을 묶어 한 달에 한 번 정도 대통령이 비상경제대책회의를 주재했으면 한다.\n단임 대통령의 잔여 임기가 줄어들수록 관료들의 정권에 대한 충성심은 약해진다. 실무자 입장에선 과객에 불과한 대통령이나 장관보다 소속 부처와 직근 상사가 더 소중하다. 소속 부처의 이해에 반하는 개혁에 발 벗고 나설 리 만무하다. 그 필요성은 인정해도 승산이 희박한데 품이 많이 드는 기득권 재편과제도 뒤로 미루기 십상이다. ‘눈치 보기’가 늘어나고 때론 ‘줄 서(대)기’도 서슴지 않는다. 청와대가 나서서 독전할 수밖에 없다.\n‘비잔틴 장애’를 극복하는 요체는 뜻밖에 단순하다. △기본전략 정립 △3분의 2 이상 장군들의 행동 일치 △왜곡할 수 없도록 서명 확보 △배신을 당사자로 국한 등이 그것이다. 이들을 국정에 대입하면 난국을 타개할 길이 보인다. 일관된 구조개혁, 임기 말 관료 장악, 특별감찰관 등 통제시스템 확립, 일탈한 공직자나 측근 엄벌 등을 통해 하찮은 장애에 흔들리지 않는 ‘시스템 국정’을 기대한다.\n[전문가 포럼] 전통산업이 4차 산업혁명의 원천이다\n[다시 읽는 명저] "전체주의 악몽 끝나지 않았다"\n[편집국에서] '내로남불 정쟁' 난무한 6개월


표류하는 대우조선 매각강행, "민주당 장례를 치루다" > 지역소식 | 전국금속노동조합\n표류하는 대우조선 매각강행, "민주당 장례를 치루다" > 지역소식\n경남 | 표류하는 대우조선 매각강행, "민주당 장례를 치루다"\n작성자 경남지부 작성일21-04-01 11:02 조회254회\n대우조선 현대재벌 특혜 매각이 2년째 표류하는 가운데, 매각을 주도 한 더불어민주당 장례식이 열렸다.\n지부는 31일 ‘대우조선 불공정 매각저지! 현대재벌에 특혜매각 추진하는 더불어민주당 심판하자’결의대회를 개최했다. 이날 지부는 더불어민주당, 현대재벌특혜, 대우조선매각이라고 쓰인 관을 들고 더불어민주당 경남도당 앞에서 장례식을 치렀다. 또한 대우조선 매각을 반대하는 거제시민 11만명의 서명지를 경남도청에 전달했다.\n대우조선지회는 대우조선 특혜매각 철회 촉구를 요구하며 “대우조선 매각은 조선산업 발전은커녕 거제, 경남, 부산지역의 조선기자재 벨트 붕괴로 인한 경제 파탄과 기술력 유출 등 국내 조선산업의 동반 몰락을 야기한다”며 “그러나 문재인 정부는 잘못된 매각에도 이를 2년 넘도록 강행하고 있다”고 밝혔다.\n신상기 대우조선지회장은 “김경수 지사는 대우조선 매각이 경남 경제에 악영향을 끼친다면 본인이 나서서 막을 것이라는 입장을 분명히 밝혔다”며 “김경수 지사는 2년이 지난 지금까지 입장을 밝히지 않고 있고, 면담요구에 응답이 없다”고 규탄하며 11만 거제시민 서명용지를 들고 경남도청으로 향할 것을 밝혔다.\n신 지회장은 “우리의 요구는 딱 하나”라며 “김경수 경남도지사가 지역경제를 망치고 국가기간산업을 말아먹는 대우조선 매각에 철회 입장을 분명히 하고 중앙정부에 강력하게 요구해야 한다”고 촉구했다.\n홍지욱 지부장은 “국민들은 촛불로 정권을 만들어주고 촛불정신 이행을 기대했고, 사회 곳곳에서 불공정을 개혁 할 것이라 생각해 힘을 모아줬다”며 “그러나 문재인 정권은 재벌들의 이익을 보장하기 위해 4년을 허비했고, 중대재해기업처벌법은 누더기로, 노조법 개악을 밀어 부쳤다”고 규탄했다.\n이어 홍 지부장은 “대우조선 매각에 따른 거제시민과 도민의 뜻은 잘못된 매각을 바로 잡자는 것”이라며 “더불어민주당은 재집권을 꿈꾸고 있는 것 같지만 정치적 대안을 만들어가고 적어도 문재인 정권을 심판하는 선거로 나가야 한다”\n조형래 민주노총 경남지역본부장은 “초상을 친다는 것은 인연을 끊는 것”이라며 “김경수 경남도지사와 더불어민주당은 서로 다른 관계에서 투쟁으로 만나게 될 것”이라 경고했다.\n집회 참가자들은 관을 들고 더불어민주당 경남도당까지 행진하여 도당 앞에 관을 놓고 하관식을 진행했다. 이어 경남도청까지 행진한 참가자들은 11만 거제시민의 서명이 담긴 서명용지를 들고 경남도청으로 향했다.\n하원호 진보연합 상임의장은 “거제는 면적이 비슷한 고성과 4배차이의 인구를 갖고 있다”며 “이는 조선산업이 있고, 기간산업이 있어 가능했다”고 밝혔다. 이어 하 의장은 “아무리 정권이 오래가도 4년, 5년이지만 노동자들은 수십년간 일터를 지켜왔다”며 “더이상 대우조선을 갖고 장난치지 마라”고 경고했다.\n도청으로 향한 참가자들은 김경수 경남도지사의 부재로 경제부지사에게 서명용지를 전달하고, 매각 철회를 요구하는 면담을 진행하며 집회를 마무리했다.\n김경수 경남도지사와 더불어민주당의\n대우조선 특혜매각 철회 촉구 결의문\n코로나 19사태는 전 세계적으로 2008년 글로벌 금융위기 때보다 더욱 심각한 경제위기를 일으켰다. 이에 국제사회는 자국민의 보호를 위해 적극적인‘국가개입’을 현실정책으로 반영하고 있지만, 오히려 한국 정부는‘재벌 중심’의 민영화 정책을 고수하며 위기를 노동자 개인의 책임으로 떠넘기고 있다. 자칭 촛불 정부라 일컫는 문재인 정부에서 위장폐업, 정리해고, 노조탄압 등의 문제를 기업의 경영 문제로 떠넘기며 책임을 회피하고 있음에 우리는 분노를 감추지 않을 수 없다.\n대우조선 매각 또한 이의 연장선이다. 2019년 1월 30일, 문재인 정부는 국내 조선산업 발전을 위한 대승적 결단이라면서 대우조선의 현대중공업 매각을 발표했다. 그러나 얼마 지나지 않아 조선산업의 발전 전망은커녕 거제·경남·부산지역의 조선기자재 벨트 붕괴로 인한 경제 파탄과 기술력 유출 등으로 국내 조선산업의 동박 몰락을 야기하고, 오로지 현대재벌 총수를 위한 잘못된 매각 정책임이 밝혀졌다. 그러나 어떤 이유에서인지 문재인 정부는 잘못된 매각에도 이를 2년이 넘도록 강행하고 있다.\n코로나 19의 위기에도 조선업은 호황기의 국면에 들어섰다. IMO 2020 환경규제에 따라 세계적으로 선박의 교체 수요가 증가하고 있는 상황 속에, 정부의 조선산업 사양론은 대우조선 매각 성사를 위한 음모론에 불과하다. 오히려 대우조선 매각이야말로 정부 스스로 국내 조선산업을 사양화시키는 자살골 정책이며, EU 공정위의 조건부 승인을 받아들이는 것이 산업스파이와 다를바가 무엇이란 말인가? 반대로 왜 이렇게까지 현대재벌 총수를 위해 충성을 다하는지, 대우조선 매각철회를 넘어 공수처 등 특별기구를 통해 낱낱이 밝혀내고 책임을 물어야 한다.\n이처럼 대우조선 매각은 단순히 대우조선 노동자만의 문제가 아니다. 거제와 경남, 그리고 전국에서 대우조선 매각을 반대하는 시민대책위가 구성되어 있음은, 정부의 잘못된 조선산업 정책에 따른 피해의 파장력을 반증한다. 특히 코로나의 상황과 3주의 짧은 기간에도 불구하고 대우조선 매각반대 10만 시민서명의 결과는 김경수 도지사와 집권 여당인 더불어민주당이 국내 공정위의 기업결합 불허와 정부의 대우조선 매각 철회에 적극 나설 것을 명령하고 있다. 그럼에도 불구하고 계속해서 침묵으로 일관한다면 대우조선 특혜매각 설계의 공범으로 간주하고 더욱 강력히 규탄할 것을 경고한다.\n금속노조와 시민사회는 노동자민중의 삶을 나락으로 떨어뜨리는 대우조선 재벌특혜 매각을 결코 인정할 수 없으며, 총력투쟁으로 반드시 막아낼 것이다. 이에 다시 한번, 김경수 도지사와 정치권이 대우조선 특혜매각 저지에 함께할 것을 촉구하며 다음과 같이 요구한다.\n하나. 김경수 도지사와 집권여당은 대우조선 특혜매각 철회를 선포하고 적극 앞장서라!\n하나. 대우조선 특혜매각 철회하고 현대재벌 유착관계 책임자 처벌에 공수처를 가동하라!\n금속노조 경남지부 결의대회 참가자 일동


mailslot 예제 | Dynamic Staging\nCreateMailslot에 대한 첫 번째 인수는 메일 슬롯의 null 종료 이름에 대한 포인터입니다. Windows 95, Windows 98 및 Windows Me 플랫폼은 메일 슬롯 이름을 8.3자 이름 형식으로 자동으로 제한합니다. 이로 인해 Windows 95, Windows 98, Windows Me 및 Windows NT 간의 상호 운용성 문제가 발생합니다. 예를 들어.MailslotMymailslot, Windows 95, Windows 98 및 Windows Me로 메일 슬롯을 만들거나 열면 메일 슬롯을 \_MailslotMymailsl로 실제로 만들고 참조합니다. CreateMailslot() 및 CreateFile() 함수는 이름 잘림이 발생하더라도 성공합니다. Windows NT에서 Windows 95, Windows 98 또는 Windows Me로 메시지를 보내거나 그 반대로 메일 슬롯 이름이 일치하지 않기 때문에 메시지가 수신되지 않습니다. 클라이언트와 서버가 Windows 95, Windows 98 또는 Windows Me 컴퓨터에서 모두 실행 중인 경우 문제가 없으며 클라이언트와 서버 모두에서 이름이 잘립니다. 상호 운용성 문제를 방지하는 쉬운 방법은 메일 슬롯 이름을 8자 이하로 제한하는 것입니다. 클라이언트 프로그램을 작성하는 방법을 보여 주는 이 자습서에서는 clientlot.c라는 예제가 있습니다. SMB: 일반적으로 Mailslot은 SMB를 전송 프로토콜로 사용합니다. 다음 코드 샘플에서는 CreateMailslot 함수를 사용하여 “sample_mailslot”이라는 이름의 메일 슬롯에 대한 핸들을 검색합니다.\nMailslot에 쓰기의 코드 샘플은 클라이언트 응용 프로그램이 이 메일 슬롯에 쓸 수 있는 방법을 보여 주며 있습니다. 첫 번째 클래스인 CMailslot은 메일 슬롯의 기본 을 캡슐화하는 추상 기본 클래스입니다. 동일한 메일 슬롯 이름으로 Connect()를 두 번 이상 호출할 경우를 방지하기 위한 메서드의 시작 부분에 는 온전성 검사가 있습니다. 정신 확인없이 방법은 진행하고 기존 메일 슬롯에 핸들을 닫고 다시 만들 것입니다. 이 작업은 mailslot에 열린 핸들을 보유한 작성기가 다음 쓰기 시도에서 쓰기 오류가 발생한다는 점을 제외하면 작동합니다. CSyncMailslotWrite::Write() 메서드는 이에 대처할 수 있지만 테스트가 비교적 간단할 때 CPU 주기를 낭비하는 이유는 무엇입니까? 또한 여러 프로그램에서 메일 슬롯을 사용하여 통신합니다. 일반적으로 이들은 아마추어 채팅 클라이언트 및 기타 프로그램[인용 필요]입니다. 상업 프로그램은 일반적으로 파이프 또는 소켓을 선호합니다. MailslotThread = CreateThread(NULL, 0, 서브메일슬롯, NULL, 0, 스레드Id); 반면에 Mailslots는 전송을 위해 UDP 데이터그램을 사용합니다. 즉, 메시지가 배달될 수 없다고 보장할 수 없습니다. 또한 메시지가 전송된 순서대로 수신되지 않는다고 보장할 수 없습니다. 응용 프로그램에 중요한 경우 메시지가 수신되고 주문 메일 슬롯이 반드시 올바른 방법은 아닙니다.\nMailslots를 동일한 컴퓨터에서 프로세스 간 통신 메커니즘으로 사용하는 경우 이동이 좋을 것입니다 – 로컬 컴퓨터에서 손실되거나 시퀀스에서 전송되는 메시지에 대한 배당률은 로컬 컴퓨터에서 소멸될 확률이 매우 낮습니다(로컬 컴퓨터가 다중 프로세서인 경우 주의하십시오. : 내 입니다). 네트워크를 통해 메시지를 보내고 있고 각 메시지가 올바른 순서로 도착해야 하는 경우 다른 IPC 메커니즘을 찾아야 합니다. 예를 들어 다음 호출 CreateMailslot “blort”라는 메일 슬롯슬롯을 만듭니다. C 언어가 문자열에서 백슬래시 문자를 처리하는 방식 때문에 메일 슬롯 이름의 백슬래시를 두 배로 늘려야 합니다. 내 경험에서 Mailslots는 프로세스 간 통신을 위해 명명 된 파이프보다 사용하기가 다소 쉽습니다. 그럼에도 불구하고 단순한 디자인 결정은 아닙니다. 그렇다면 우리는 아마 둘 다 사용할 수 없을 것입니다. 그래서 여기에 장단점이 있습니다. 그런 다음 메시지를 큐에 넣고 실제로 메시지를 작성하는 별도의 스레드에 CSyncMailslotWriter의 인스턴스를 사용하는 CQueuedMailslotWriter가 있습니다.\n이 클래스는 비동기이며 네트워크 대기 시간에서 작성자를 분리합니다. 작성기 프로세스는 주 스레드가 메시지를 계속 생성하는 동안 원하는 경우 수천 개의 메시지를 큐에 대기할 수 있습니다. CQueuedMailslotWriter 클래스는 메일 슬롯을 받을 수 있을 때와 같이 메일 슬롯에 드리블의 세부 사항을 처리합니다.


웰빙뉴스 - 폐경호르몬요법시 사망률 감소 효과\n삼성서울병원-제주대의대 연구팀, 초기 폐경 여성에서 전체 사망률 13% 감소 기대\n승인 2019.02.20 11:10\n폐경 초기 여성에서 호르몬 치료(폐경호르몬요법)는 전체 사망률을 감소시키는 효과가 뚜렷한 것으로 나타났다.\n대한골대사학회 회장을 맡고 있는 삼성서울병원 산부인과 윤병구 교수는 제주대의대 예방의학과 배종면 교수와 함께 60세 미만 초기 폐경 여성을 대상으로 한 전체 사망률 분석 결과를 공개했다.\n해당 연구는 대한폐경학회지 Journal of Menopausal Medicine(JMM) 최근호에 게재됐다.\n폐경호르몬요법은 대부분 갱년기 장애를 치료하기 위해 폐경 초기에 시작하는게 일반적이다.\n호르몬 치료로 삶의 질이 향상되지만 일부에서 부작용으로 유방암이나 심혈관질환 발생 위험을 키울 수 있다고 지적하면서 논란이 일고 있다.\n특히 지난 2017년 12월 미국질병예방태스크포스(The U.S. Preventive Services Task Force, USPSTF)는 호르몬 치료는 위험을 고려할 때 전체적으로 이득이 없으므로 노화와 관계된 중요 만성질환(관상동맥질환, 골절, 치매)의 일차 예방을 위해 “폐경호르몬요법을 권고하지 않는다”는 의미에서 D등급을 부여하자 파문은 더욱 확산됐다.\n그러나 50세에서 59세 사이 여성에 대해서는 아직 결론이 없는 상태이므로 연구가 더 필요한 상태라고 언급한 바 있다.\n폐경호르몬요법이 비교적 젊은 폐경 환자들의 사망률을 낮출 수 있다는 연구가 이어지면서 이러한 우려를 씻어낼 수 있을지 관심을 모으고 있다. 사망률 감소만큼 확실한 치료 효과도 없기 때문이다.\n연구팀은 초기 폐경 여성에 대한 폐경호르몬 치료효과를 장기간 추적하여 밝힌 임상시험 4개를 토대로 전체 사망률에 대한 효과를 조사했다.\n건강한 사람을 대상으로 한 연구 2개와 관상동맥질환 등 만성 질환 환자를 대상으로 한 연구 2개를 메타분석했다.\n연구팀에 따르면 60세 미만 건강한 폐경여성이 페경호르몬요법을 받았을 때 전체 사망률은 13% 의미있게 줄어드는 것으로 나타났다. 환자인 경우도 16% 감소하는 건강인과 유사한 경향을 보였다.\n두 그룹을 합해 분석한 결과, 전체 사망률은 유의하게 13% 감소했다. 또한 에스트로겐+프로게스토겐 병합요법보다 에스트로겐 단독요법에서 확실한 효과를 보였다.\n폐경호르몬요법으로 인한 사망률 감소는 치료 중 더욱 뚜렷하였다. 이 기간의 전체 사망률은 두 그룹 모두를 합해 분석했을 때 41% 감소됐다.\n윤병구 교수는 “폐경호르몬요법에 관한 불필요한 오해와 걱정으로 치료를 미뤄선 안된다”며 “각종 갱년기 장애가 개선돼 삶의 질 향상을 기대할 수 있을 뿐 아니라 궁극적으로 사망률도 낮출 수 있는 만큼 전문의 진료를 통해 적극적으로 대처하는 게 중요하다”고 강조했다. 유광식 기자\n삼성서울병원-제주대의대 연구팀, 폐경호르몬요법시 사망률 감소 효과\n평화부지사 성남시의회 깔끔 음식업소 만들기 사업 전통 시장 관양시장 군포 산본시장 하남 덕풍시장 파 경기도 노후경유차 배출가스 저감조치 5등급 차량 미세먼지 경유차 백군기 용인시장 경기도 이재명 경기도지사 비휘발성 차세대 메모리 반도체 이석희 이점동 경기도북부소방재난본부 화재 담배꽁초 담배 꽁초 조인재 성남교육지원청 오늘의운세 한명진사주 건대사주 한명진작명 지헌선생 건대작명 #스크린스포츠 오늘의운세 한명진사주 건대사주 한명진작명 지헌선생 건대작명


[ CJ헬로비전 강원미디어국 영서방송 김태은 아나운서 합격후기 ] 1. 합격소감 안녕하세요. 아나운서 교육의 명가 봄온아카데미의 “터줏대감”이자 자칭타칭 “인간승리의 화신!”, 아나운서 김태은입니다. ^v^ 저는 지금 CJ헬로비전 강원미디어국 영서방송에서 “헬로TV뉴스 강원”을 진행하고 있는데요.7월 16일 카메라 테스트 및 면접 후 다음날 7월 17일에 합격 통보를 받고, 7월 24일부터 일주일 간 인수인계, 그리고 7월 31일부터 바로 방송에 투입되면서 정말 정신없는 하루하루를 보내고 있습니다. 또한 방송에 적응함과 동시에...\n전원합격반 (고급반) 수료\n안녕하세요 저는 167기 수료생 이지연입니다.이번에 감사하게도 추천으로 BM그룹 오토모티브 전시회 리포팅을 하게됐습니다.수료 이후 방송의 기회를 간절히 바라고 있던 순간에 이렇게 소중한 기회를 주신 봄온에 감사의 말씀을 전합니다.31살이라는 다소 늦은 나이에 아나운서 준비를 시작해서 조급함이 있었습니다. 그런데 합격 후 채용된 이유를 회사에 여쭤보니 산업용기계소개와 여러 기업 대표님들과 매끄럽게 인터뷰를 진행하기에는 30대 지원자가 회사이미지와 어울린다고 하셨습니다.이 말씀을 듣고 열심히 하다보면 나에게 맞는 자리는 분명히있구나라는...\n카르페디엠 167기 수료


복덕방 - Bed & Breakfasts for Rent in Hallim-eub, Jeju-si, Jeju-do, South Korea\nOverviewReviewsThe HostLocationSouth Korea>Jeju-do>Hallim-eub, Jeju-si복덕방Hallim-eub, Jeju-si, Jeju-do, South Korea복덕방Hallim-eub, Jeju-si, Jeju-do, South KoreaJinPrivate room3 Guests1 Bedroom2 BedsPrivate room3 Guests1 Bedroom2 Beds\nAbout this listing저희 집은 금능해변, 협재해변, 한림공원, 금능식물원, 비양도, 올레길, 근처에 있습니다. 저희 집의 장점은 금능리 마을안에 자리잡은 작은 공간입니다. 때문에 북적임보다 조용히 머물기를 원하시는 분께 추천합니다. 작은마당에서 사색에 잠길 수도 있고, 제주돌담 위에서 광합성하기에도 좋습니다. 집앞 마당엔 동네개님들이 자주 놀러옵니다. (동물을 좋아하시는 분들이면 좋겠어요.) -작은 카페겸 작업실입니다. 게스트룸 1(싱글베드1 & 더블베드1), 거실,화장실 1.5, 바베큐도 가능한 마당으로 이루어져 있습니다. 인이상: 1인 39,900원으로 할인됩니다.) 공간 특성상, 가족여행을 원하시는 분께는 독채로 제공해 드립니다. (독채 RENT 가격은 7월22일~8월28일까지 199,000원 입니다.)Contact hostThe spaceAccommodates: 3Bathrooms: 1.5 (Private bathroom)Bedrooms: 1Beds: 2Check In: Anytime after 3PMCheck Out: 11AMPet Owner: Dog(s)Property type: Bed & BreakfastRoom type: Private roomHouse RulesAmenities Pets Allowed Internet+ More Kitchen Wheelchair accessiblePricesExtra people: £28 / night after the first guestDescriptionTranslate this description to English저희 집은 금능해변, 협재해변, 한림공원, 금능식물원, 비양도, 올레길, 근처에 있습니다. 저희 집의 장점은 금능리 마을안에 자리잡은 작은 공간입니다. 때문에 북적임보다 조용히 머물기를 원하시는 분께 추천합니다. 작은마당에서 사색에 잠길 수도 있고, 제주돌담 위에서 광합성하기에도 좋습니다. 집앞 마당엔 동네개님들이 자주 놀러옵니다. (동물을 좋아하시는 분들이면 좋겠어요.) -작은 카페겸 작업실입니다. 게스트룸 1(싱글베드1 & 더블베드1), 거실,화장실 1.5, 바베큐도 가능한 마당으로 이루어져 있습니다. 인이상: 1인 39,900원으로 할인됩니다.) 공간 특성상, 가족여행을 원하시는 분께는 독채로 제공해 드립니다. (독채 RENT 가격은 7월22일~8월28일까지 199,000원 입니다.)1인 이상 머무르실 경우, 추가요금으로 할인됩니다. (예: 인이상-39,900 동일요금 적용).+ MoreHouse RulesNo smokingNo parties or eventsMay not be safe or suitable for children (0-12 years)Check in is anytime after 3PMCancellations Strict Cancel up to 7 days before your trip and get a 50% refund plus service fees back. View details Safety featuresFirst aid kitSmoke detectorCarbon monoxide detectorFire extinguisherLock on bedroom doorAvailabilityOn Fridays and Saturdays the minimum stay is 2 nights.View calendar1 ReviewSearch reviewsCheayoungDecember 2016한적한 제주살이에 적합한 숙소입니다.\n+ More ReportHelpfulHosted by JinJoined in June 20161ReviewContact hostResponse rate: 100%(past 90 days)Response time: within a dayYou and Jin Learn MoreExact location information is provided after a booking is confirmed.\nExplore other options in and around Hallim-eub, Jeju-siMore places to stay in Hallim-eub, Jeju-si:Flats·Houses·Lofts·Villas·CondominiumsPlaces nearby:SeoulMapo-guHaeundae-guJung-guYongsan-guGangnam-guYeongdeungpo-guDavieKenitraToucheng TownshipCranstonHuizhouLakeportAmbalangodaBad WilsnackBeaulieuKep ProvinceMaple Ridge


주문 시작 3분 만에 완판되는 인절미? 비결은 치즈케이크 - 중앙일보\n주문 시작 3분 만에 완판되는 인절미? 비결은 치즈케이크\n중앙일보 2018.09.24 00:10\n바게트·치즈케이크·브라우니, 빵집을 떠올리게 하는 이들은 요즘 인기인 떡집의 메뉴입니다. 팥 대신 치즈케이크를 넣거나, 브라우니·바게트라는 이름대로 보기엔 영락없는 빵이지만 먹어보면 쫄깃한 떡의 식감을 그대로 지니고 있기도 하고요. 손으로 빚어, 쪄내는 방식 대신 오븐에 굽기도 합니다. ‘더 떡집’은 맛은 기본, 트렌드를 만들어가며 인기를 끌고 있는 떡집을 3회에 걸쳐 소개합니다. 2회는 인절미(injeolmi)입니다.\n온라이에서 판매 시작 3분 만에 완판될 만큼 인기인 인절미의 치즈케이크. [인절미 인스타그램]\n[더 떡집] ② 인절미\n주문 시작 3분 만에 완판될 만틈 인기\n치즈케이크. 도저히 떡과는 관련 없어 보이지만 요즘 SNS에서 가장 핫한 떡으로, ‘인절미(injeolmi)’ 홈페이지에서 파는 떡 이름이다. 인절미는 도산공원·가로수길 등 서울에서도 가장 핫한 동네에 배드파머스·아우어베이커리·도산분식 등을 잇따라 열며 20~30대에게 큰 사랑을 받은 CNP푸드가 7월 시작한 떡 브랜드다. 론칭 한 달 여 만에 입소문을 타고 가장 핫한 떡으로 떠올랐다. CNP푸드는 다른 간식거리에 비해 맛있는 것을 사기 힘들었던 경험에, ‘우리 떡을 세계적인 초콜릿 브랜드 고디바처럼 만들겠다’는 각오를 더 해, 인절미를 시작했단다.\n인절미는 정해진 구매 시간에 홈페이지에서 주문해야 하는데 매번 완판될 만큼 인기다. [인절미 인스타그램]\n인절미는 판매 방식부터 기존의 떡집과는 크게 다르다. 정해진 판매 시간에 인절미 공식 홈페이지에 접속해 주문해야 한다. 하지만 주문 시간마다 많은 사람이 몰리는 바람에 주문하는 게 쉽지만은 않다. 어떤 날은 3분 만에 완판될 만큼 인기다. 완판되면 더는 주문을 받지 않기 때문에 할 수 없이 다음 판매까지 기다려야 한다. 김으뜸 CNP푸드 콘텐츠마케팅기획 실장은 “현재 시스템으로는 생산량에 한계가 있고 맛있는 떡을 만드는데 에너지를 더 쏟기 위해 한정 수량만을 온라인에서 판매 중”이라며 “주문 들어오는 대로 모두 받아 순차적으로 배송할 수도 있지만 그렇게 하면 떡을 제대로 관리하기 어렵다”고 설명했다.\n동서양서 사랑받는 치즈케이크와 떡의 만남\n최근 SNS에서 가장 핫한 떡으로 꼽히는 '인절미'의 치즈케이크. 포장부터 기존의 떡집과는 다르다. [사진 CNP푸드]\n인절미에서 떡을 책임지는 건 김형순 총괄 셰프로 브랜드를 열기 전, 전국의 떡 장인을 찾아다니며 공부했다. 인절미의 대표 떡인 치즈케이크는 우연한 기회에 탄생했다. 김 실장은 “누가 치즈케이크를 사 온 게 있어서 떡과 같이 먹어봤는데 혀에 닿아 녹아버리는 치즈케이크의 아쉬움을 떡의 찰진 식감이 보완해줘 정말 맛있게 먹었다”고 말했다. 게다가 치즈케이크와 떡이 각각 동서양의 서로 다른 문화에서 먹는 음식이지만 누구나 좋아하는 메뉴라는 점에선 같다고 생각했다. 김 실장은 “재료로 보면 어색한 조합이지만 막상 치즈케이크를 좋아하는 사람은 떡도 좋아하는데 그들에겐 이 둘의 조합이 어색하지 않은, 굉장히 어울리고 익숙한 음식처럼 느껴진다”고 덧붙였다. 단호박을 듬뿍 넣어 만든 후 포슬포슬한 카스테라 가루를 듬뿍 묻혀낸 호박 인절미도 부모님 세대에게 인기다.\n인절미의 호박떡. 단호박을 듬뿍 넣어 만든다. [사진 CNP푸드]\n인절미를 먼저 접한 건 디지털에 익숙한 20~30대다. 하지만 구입 후 부모님과 나눠 먹고 후기를 올리는 사람이 많은데 대부분 ‘부모님도 맛있게 드셨다’는 내용이다. 김 실장은 “젊은 층부터 부모님 세대까지 전 세대를 아우를 수 있다는 게 떡이 가진 장점”이라며 “판매 경로가 확장된다면 더 좋은 반응이 있을 것”이라고 자신했다. 떡의 종류도 더 늘릴 계획이다. 이미 출시를 앞둔 떡도 있단다.\n합성유화제 넣지 않은 떡\n인절미의 호박, 급송냉동 상태로 배송하는데 냉동실에 넣어웠다 상온에서 3~4시간 해동 후 먹으면 본연의 맛을 즐길 수 있다. [사진 CNP푸드]\n인절미의 모든 떡은 합성유화제를 넣지 않고 만든다. 김 실장은 “떡 반죽할 때 합성유화제를 넣으면 맛에서도 특유의 짙은 바닐라 향이 나고 떡이 과하게 쫄깃해져 떡 고유의 식감과 풍미를 앗아간다”고 말했다. 실제로 갓 쪄낸 떡은 쌀의 결이 느껴지거나 매우 부드럽다. 김 셰프는 떡 반죽에서 느껴지는 이런 좋은 느낌이 유화제로 인해 변질되는게 싫어 유화제를 사용하지 않기로 했다. 인절미는 떡 본연의 맛을 살리기 위해 만들자마자 급속 냉동한 후 고객에게 배송한다. 물론 갓 쪄낸 떡만큼의 부드러움이나 풍미를 따라갈 순 없지만 가장 본연에 가까운 맛을 즐길 수 있는 방법이기 때문이다. 배송받은 떡은 냉동실에 보관하고 먹기 전에 꺼내 상온에서 3~4시간 해동시킨 후 먹는 게 좋다.\n다행히 구매의 어려움도 조만간 사라질 예정이다. 더 큰 공장을 마련해 10월부터 24시간 구매도 가능할 것으로 보인다. 올해 안에 오프라인 매장도 열 계획이다.


LG Day : LG화학 채용설명회 후기\nLG화학의 채용설명회가 중앙대에서 열렸습니다. 기초소재, 전지, 정보전자소재, 재료, 생명과학 등 생활의 편의를 위해 꼭 필요한 소재들을 전 세계에 공급하고 있는데요! 올해로 71주년을 맞은 LG화학은 LG그룹의 모태 기업으로써 꾸준히 성장해왔습니다. LG그룹의 핵심 계열사답게 학생들의 관심이 뜨거워 채용설명회장은 인산인해를 이뤘는데요! 기업 경쟁력의 원천은 사람이라는 LG화학 채용에 대해 알아볼까요?\n1차 서류전형 > 인/적성검사 > 1차 면접 > 2차 면접 > 최종입사 순으로 진행됩니다.\nQ2.채용부문에 대해 알려주세요.\n기초소재, 전지, 정보전자소재, 재료, 생명과학, 공장공통, 법인 staff 등 사업부별로 모집하고 있으며 직무, 근무지를 자유롭게 선택하실 수 있습니다. 각 사업부별로 어떤 제품을 생산하고 있는지, 근무지는 어디인지에 대해 자사 홈페이지에 자세히 기재되어 있으니 꼭 알아보신 후 지원하시기 바랍니다.\nQ3.채용공고에 기재되어 있는 모집 전공별로 지원해야 하나요?\n꼭 기재해 놓은 전공 별로 지원하지 않으셔도 됩니다. 본인이 생각할 때 해당 전공이 아니어도 역량이 있다고 판단하면 지원하셔도 무관합니다.\nQ4.전형별로 선발 인원/배수는 얼마나 되나요?\n이번 공채에서 선발 인원은 미정이지만, 최근 몇 년간의 공채와 비교했을 때 가장 많이 채용할 예정입니다. 제조업 베이스이기 때문에 생산기술, 생산설비, 품질 분야는 비교적 많은 인재를 채용하기 위해 노력하고 있습니다.\nQ5.어학 능력이 중요한가요?\nLG화학은 해외 생산 법인, 판매 법인, 지사 등 글로벌한 업무를 담당하실 수 있기 때문에 어학 능력은 중요한 역량 중 하나로 평가되고 있습니다. 언어별로 우대하는 직무가 있으니 확인해 보시고 지원하시기 바랍니다. 또, 영어 혹은 중국어로 외국어 면접도 진행됩니다.\nQ6.사업 부문 중 공장공통과 법인 Staff는 무엇인가요?\n법인 staff 전사 조직이며, 공장공통의 경우에는 각 사업장, 공장 전반의 업무의 staff로 근무하게 됩니다.\nQ7.LG 그룹 내 다른 계열사의 복수 지원이 가능한가요?\n3개까지 지원 가능합니다. 3개 계열사 모두 합격한 경우, 한 곳을 선택해야 합니다.\nQ8.학점 및 어학 커트라인이 있나요? 있다면 어느 정도 수준인가요?\n지원 직무 내에서 상대적으로 평가합니다.\nQ9.이전 전형 불합격 시 불이익이 있거나 지원이 불가한가요?\n그렇지 않습니다. 이전 전형에서 불합격했더라도 데이터가 남지 않으니 고민하지 말고 지원 바랍니다.\n8월 28일부터 9월 13일 2시까지 입사 지원 접수가 진행됩니다.\n지원한 희망 사업본부/직무/근무지를 중심으로 지원자가 보유한 역량 및 자질을 종합적으로 고려하여 선발합니다.\nQ3.자기소개서 작성 팁을 알려주세요.\n채용 홈페이지에 인재상을 참고하여 쓰시는 것도 좋지만, 본인의 경험에 대해 최대한 구체적으로 작성해주시는 것이 바람직합니다. 자기소개서를 실제로 모두 읽어 보고 있기 때문에 가독성 있게 작성해 주시기 바랍니다.\n10월 13일에 전국에서 실시될 예정입니다.\nLG Way Fit Test, Job Competency Test 등의 LG 고유의 인·적성 검사를 통해 LG 인재상과의 적합성 및 지원 직무와의 적합성 등을 종합적으로 측정합니다. 2014년 하반기 공채 시부터 적성검사 유형에 인문역량(한자, 한국사) 평가가 도입되었으니 미리 대비하시기 바랍니다. 인·적성 검사의 예시 문제는 LG그룹 채용사이트에 업로드되어 있습니다.\nQ3.인·적성 검사의 합격률은 높은 편인가요?\n인·적성 검사는 최소한의 커트라인을 두고 선발하기 때문에 불합격률이 높은 편은 아닙니다.\n총 3회의 면접을 하며, PT/직무 역량 면접, 외국어 면접, 인성 면접이 진행됩니다. 1차 PT/직무역량/외국어 면접 은 10월 말~ 11월 초, 2차 인성 면접은 11월 말~ 12월 초에 실시될 예정입니다.\nQ2.1차 PT/직무 역량 면접에 대해 설명해주세요.\nPT/직무 역량 면접은 주어진 주제에 대해 개인 의견을 정리한 후, 개인 발표를 통해 창의력, 논리성과 등을 평가합니다. 실제 직무수행을 위한 필수 역량 및 잠재력을 검증합니다. ①PT면접 - PT 주제 및 과제 자료를 제공해드리고 주어진 시간 안에 문제를 풀고 PT를 준비하는 방식으로 진행됩니다. 개념 및 지식보다는 순발력, 발표력, PT능력을 평가합니다. 인문계 지원자도 충분히 풀 수 있는 문제를 제공하고 있습니다. ②직무면접 - 해당 지원자의 전공지식에 관해 질문하는 면접입니다\nQ3.1차 외국어 면접에 관해 설명해주세요.\n외국어 면접은 면접위원과의 1:1 대화를 통해 실제 의사소통 능력을 평가합니다. 지원 시 언어 선택이 가능합니다. 전체 면접 중 외국어 면접의 평가 반영비율은 높지 않기 때문에 긴장하지 마시고 평소에 준비해 두시면 충분할 것으로 예상합니다.\nQ4.2차 임원 면접에 임하는 자세가 있다며 무엇일까요?\nLG화학 인재상과의 적합성, 인성을 검증하는 면접으로서 편안한 마음으로 임하시면 됩니다.\nQ5.면접 시 복장은 어떻게 하는 것이 좋나요?\n모든 면접은 정장을 지양하며 자유 복장을 권하고 있습니다. 본인이 면접에 편하게 임할 수 있는 복장으로 입고 오셔도 무방합니다.\nQ1.LG화학의 인재상은 무엇인가요?\n기본에 충실하고 팀워크를 이루며 즐겁게 일할 수 있는 인재입니다. 또한, LG Way에 대한 신념과 실행력을 겸비한 사람입니다. 꿈과 열정을 가지고 세계 최고에 도전하는 사람, 팀워크를 이루며 자율적이고 창의적으로 일하는 사람, 고객을 최우선으로 생각하고 끊임없이 혁신하는 사람, 꾸준히 실력을 배양하여 정정당당하게 경쟁하는 사람을 인재상으로 두고 있습니다.\nQ2.LG화학의 복지가 궁금합니다.\n주택자금 지원, 사택, 기숙사 등의 주거지원 부문, 의료비 지원, 건강검진의 의료/건강 부문, 자녀학자금, 경조사 지원 등 생활 안정, 복지 포인트도 제공하는 등 임직원에 최상의 복지를 제공하기 위해 노력하고 있습니다.\n‘2019년 상반기’ LG화학 채용설명회 후기 조회수11,371\n‘2018년 상반기’ LG화학 채용설명회 후기 조회수8,202\n‘2017년 하반기’ LG화학 채용설명회 후기 조회수7,932\n‘2017년 상반기’ LG화학 채용상담회 후기 조회수13,754


김여정부터 김영철까지 北 대표단 숙소는 모두 워커힐 왜? - 중앙일보\n김여정부터 김영철까지 北 대표단 숙소는 모두 워커힐 왜?\n[중앙일보] 입력 2018.02.25 14:06 수정 2018.02.25 14:44\n김영철 북한 노동당 중앙위원회 부위원장(통일선전부장)과 리선권 조국평화통일위원회 위원장을 비롯한 북한 고위급 대표단이 천해성 통일부 차관의 안내를 받으며 25일 오전 경기도 파주 도라산 남북출입사무소를 통해 입경하고 있다. 2018. 2. 25 사진공동취재단\n북한 김영철 노동당 부위원장이 25일 오전 방한해 제일 먼저 향한 곳은 서울 광진구의 워커힐호텔이다. 김영철 일행이 2박3일간의 일정에서 숙소로 사용하는 곳이다. 평창 겨울올림픽 폐막식 참석을 위해 폐막 당일인 25일 오전 경기 파주 도라산 남북출입사무소(CIQ)를 통해 방한한 김영철 일행은 도착 즉시 우리 정부에서 마련한 차량에 탑승해 워커힐호텔에 오전 11시49분쯤 도착했다. 고위급 대표단 단장인 김영철과 단원인 이선권 조국평화통일위원회(조평통) 위원장은 제네시스 승용차를, 지원 인원 자격으로 온 김성혜 조평통 서기국 국장과 최강일 외무성 미국국 부국장은 승합차로 이동했다.\n워커힐호텔은 앞서 방한한 북한 대표단의 숙소로도 사용됐다. 지난 9~11일 평창 개막식 참석을 위해 방한한 김여정 노동당 부위원장과 김영남 최고인민회의 상임위원장 일행의 서울 숙소도 워커힐호텔이었다. 지난달 21~22일 방한한 삼지연관현악단 현송월 단장도 이곳에서 묵었다. 정부가 워커힐호텔을 숙소로 제안했고 북측도 이를 수용했다고 한다.\n평창동계올림픽 폐회식 참석차 방남한 김영철 북한 노동당 중앙위원회 부위원장(통일선전부장)과 리선권 조국평화통일위원회 위원장을 비롯한 북한 고위급 대표단이 25일 오전 서울 광진구 워커힐호텔에 도착해 남측 환영인사와 악수하고 있다. 2018.2.25/뉴스1\n워커힐호텔이 낙점받은 이유는 뭘까. 우선 경호가 용이하다는 점이 꼽힌다. 다른 특급호텔과 달리 도심 한가운데 있지 않고 아차산 자락에 위치해 접근성이 떨어진다는 점이 경호에 유리하다. 이런 이유로 워커힐호텔은 지난 1980~90년대 남북 비밀 접촉 당시에도 북측 인사들의 숙소로 애용됐다. 시설은 5성급 특급호텔이라 고위급 대표단에 대한 예우 차원에도 무리가 없다. 서울 중구 남산 자락의 신라호텔도 비슷한 이유로 과거 북한 대표단의 숙소로 이용됐다. 지난 1994년 방한했던 연형묵 당시 북한 총리가 대표적이다.\n이낙연 국무총리가 11일 오전 서울 광진구 워커힐 호텔에서 열린 북한 고위급대표단과의 오찬에서 김정은 북한노동당 위원장의 특사 자격으로 방남한 김여정 노동당 중앙위 제1부부장과 건배하고 있다. [총리실 제공=연합뉴스]\n현재 워커힐호텔 주변 경비는 삼엄하다. 경찰이 집중 배치됐고 호텔 로비 등엔 검색 장비 등이 설치됐다. 김영철 일행 도착 전후로 투숙객을 제외한 외부인은 호텔 출입이 통제된 상태다. 김영철 일행은 KTX편으로 이동해 이날 오후 8시부터 평창 올림픽 스타디움에서 열리는 폐막식에 참석한다. 이 자리엔 문재인 대통령과 도널드 트럼프 미 대통령의 장녀 이방카 백악관 보좌관 등도 함께 자리한다.\n전수진 기자, 도라산=통일부 공동취재단 chun.sujin@joongang.co.kr\n10 중국산 D램 미스터리···개발했다는데 9개월째 본 사람 없다


커뮤니티 > 책과 이야기 > [강추!] 마하트마 간디에 대한 불편한 진실(비폭력 성자와 체제 옹호자의 두 얼굴)\n제 목 : [강추!] 마하트마 간디에 대한 불편한 진실(비폭력 성자와 체제 옹호자의 두 얼굴)\n글쓴이 : 미선이 날 짜 : 11-11-29 21:38 조회(10180)\n트랙백 주소 : http://freeview.org/bbs/tb.php/f003/390\n비폭력 성자와 체제 옹호자의 두 얼굴\n『마하트마 간디 불편한 진실』은 20세기를 대표하는 위대한 성인으로 전 세계에 추앙받는 인물 ‘간디’에 대해 인도를 대표하는 좌파 정치인인 저자가 진보적 관점으로 조명한 책이다. 그는 인도 민족운동의 지도자이자 구심점이었으며 비폭력의 성자로 알려졌지만 흔히 생각하는 것처럼 완전무결한 ‘성인’이 아니라 문제적 인물, 논쟁적 인물이었다는 점을 밝혀낸다. 정치적 목적에 따라 대중 폭동을 조장하고, 제1차 세계대전 당시 인도 청년들을 총알받이로 징병해 사지로 내모는 등 또 다른 얼굴을 가졌음을 폭로한다. 간디에 대한 평가에서 넘어서, 그를 객관적으로 살펴봄으로서 ‘어제’의 인도뿐 아니라 ‘오늘의 인도’를 이해하는데 도움을 주고 있다.\n저자는 간디를 무조건 성인으로 신화화하는 관점도, 노동자농민운동의 발전을 가로막은 우익 부르주아 지도자로만 폄하하는 관점도 거부한다. 간디에 대한 깊은 존경심을 끝까지 표현하면서도 간디의 생애와 업적을 총체적이고 객관적으로 검토해야 한다고 말한다. 그리고 간디가 남긴 저서들, 수많은 어록과 행보, 역사적 맥락 등을 추적해 간디의 유산과 공과를 총체적으로 균형 있게 밝힌다.\n지음 : E. M. S. 남부디리파드\n저자 E. M. S. 남부디리파드는 20세기 인도를 대표하는 좌파 정치인. 케랄라 주 총리를 두 차례 역임했다. 조국의 독립, 카스트 차별 철폐, 토지개혁, 문맹 타파, 경제발전에 일생을 바쳤으며, 민중을 향한 한결같은 헌신과 청렴한 삶, 높은 학식과 덕망으로 좌우를 넘어 두루 존경받았다.\n1909년 최상층 카스트인 브라만 가문에서 태어났지만, 어린 시절부터 카스트 차별주의 및 보수주의와 맞서 싸웠다. 1931년 독립 투쟁에 뛰어들어 사티아그라하운동을 벌이다 투옥되었으며, 1934년 인도국민회의 전인도공동서기가 되는 등 일찍부터 두각을 나타냈다. 하지만 간디주의 및 국민회의와 결별하고, 모두가 평등한 세상을 향한 혁명의 길을 걸었다. 인도공산당(CPI) 중앙위원과 정치국원을 거쳐 총서기를 지냈으며, 1964년 인도마르크스주의공산당(CPIM)으로 당적을 옮겨서도 오랫동안 중앙위원과 정치국원, 총서기를 역임했다.\n그는 인도를 대표하는 좌파 이론가 겸 저널리스트로도 명성이 높았다. 1939년 마드라스 주 의회 의원을 지낸 바 있는 그는 1957년 인도공산당을 이끌고 나선 케랄라 주 선거에서 승리해 초대 주 총리로 선출되었다. 이는 세계 최초로 민주 선거에 의해 공산당이 집권한 사례이자, 인도 독립 후 처음으로 비(非)국민회의가 집권한 사례였다. 하지만 케랄라 공산당 정부를 눈엣가시로 여겨 헌법 독소조항인 356조를 발동한 중앙정부에 의해 2년 만에 강제 해산되었다. 그러나 1967년 선거에서 무슬림연맹 등 7개 정당 연합으로 집권해 다시 주 총리를 역임했다.\n집권하지 못했을 때는 케랄라 주 의회 야당 대표로 활동했다. 노벨경제학상 수상자 아마르티아 센은 그가 수행한 케랄라 모델을 개발경제의 모범으로 평가하기도 했다. 명문가 브라만 출신으로서는 드물게도 모든 기득권을 버리고 무산계급을 위해 일생을 바친 데서 보듯, 그의 삶은 희생과 소박함 그 자체였다. 그는 감옥과 의회, 지하활동과 주 총리를 오가며 반세기 넘게 정치가, 혁명가, 이론가의 길을 걸은 인도 진보정치의 거목이었다.\n옮김 : 정호영\n역자 정호영은 인도 콜카타에 있는 자다푸르대학(Jadavpur University) 사회학과 박사과정에 재학중이다. 라마크리슈나션에서 한국어를 가르치는 한편, 인터내셔널 밴드의 멤버로도 활동 중이다. 공부하러 인도에 가기 전에는 10년 넘게 방송 및 전산 관련 회사에 다녔다(물론 이직을 거듭했다). 직장생활을 하지 않았을 때는 엔지니어 사이트 mcp.co.kr, 한국 최초의 인디음악 사이트 ‘아름나라 음악마을’을 동시에 운영했으며, 네이트 재즈 동호회 시삽을 맡기도 했다. 또한 〈 서준식 옥중서한〉(개정판), 〈 마이크로소프트의 도전: X박스와 게임의 미래〉를 비롯해 인문, 사회과학, 대중문화, 전산 등 다양한 분야의 책들을 기획했다. 지은 책으로는 〈 인도는 울퉁불퉁하다〉, 〈 양방향 TV를 위한 디지털 컨텐츠 매니지먼트〉(공저), 〈 맨땅에 헤딩하리라〉(공저)가 있고, 옮긴 책으로는 〈 섹스 피스톨즈 조니 로턴〉, 〈 한대수 침묵〉, 〈 디지털 TV 핸드북〉, 알렉산드라 콜론타이의 〈 붉은 사랑〉(근간)과 〈 위대한 사랑〉(근간)이 있다.\n간디에 대한 E. M. S. 남부디리파드의 입장 - 프라카시 카라트(CPM 총서기)\n첫 번째 불화\n소금 사티아그라하 국면\n공직 수락과 그 이후\nQuit India와 그 이후\n8월 15일: 승리인가 패배인가?\n간디 이후의 간디주의\n간디 암살의 정치학(1998년)\n부록 - 정호영(옮긴이)\n간디 중심의 국민회의 역사에서 벗어나기\n현재 인도에서의 부단운동\n이 책을 위한 짧은 연표\n물론 이때가 간디가 처음으로 단식에 의지하던 시기는 아니다. 그러나 투쟁하는 민중의 전투성을 점검하기 위해서 단식에 의지한 것으로는 처음이었다. 여기서 그들에게 보여준 것은 단번에 대중을 모을 수도 있고 그들이 전투적인 행동을 하는 것을 막을 수도 있는 투쟁의 기술이 존재한다는 것이었다. ― pp.76-79. <비협력운동> 중에서\n간디는 구자라트의 케다 지역 민중들 사이에서 ‘모든 촌락마다 20명씩 모병하기’란 슬로건을 내걸고 운동을 전개하면서 이 기술을 사용했다. 우리가 상기해야 되는 것은 이 시기에 영국은 성공적인 전쟁 수행을 위해서는 수천 명의 인도인들을 모병해야 하는 절박한 요구가 있었다는 것이다. 총독은 델리에서 전시회의를 열고 누구보다도 먼저 간디를 초청하였다. 간디는 모병 결의에 대해서 지지한다고 말했고, 단 하나의 조건은 힌두-우르두어로 말하는 것을 허락해달라는 것이었다. 총독은 기꺼이 이에 동의했다. ― pp.79-80. <비협력운동> 중에서\n폭력에 대한 혐오를 아주 많이 거론하였지만 이것은 단지 노동자계급이 자신이 가진 투쟁의 무기 - 정치적 총파업 - 로 정치적 행동으로 들어가게 되면 운동은 설정한 한계를 넘어서게 된다는 사실에 대한 부르주아지로서의 본능적인 공포일 뿐이다. 이것이 제국주의의 피비린내 나는 전쟁터에 총알받이로 ‘모든 촌락마다 20명씩 모병하기’를 요구하면서 어떤 망설임도 없었던 그가 민중, 노동자, 농민들이 조직된 정치 세력으로 행동의 영역으로 들어갈 때 발생되는 사소한 폭력 사건들에 몸서리를 쳤던 이유이다. 이것이 일관되게 자신의 강령에 중농, 빈농, 토지 없는 가난한 이들의 요구인 고리대금업자의 빚 청산, 지대의 획기적인 경감, 토지분배 등을 포함시키지 않은 이유이다. ― p.87. <비협력운동> 중에서\n그의 전략은 배후에서 조언을 해주고 좌파, 우파 양쪽의 정책에 영향력을 행사하는 것이고, 이를 통해 한편으로는 국민회의 내부의 우익 세력을 강화시키고 다른 한편으로는 좌파 세력들의 성장을 허용하면서 이를 자와할랄 네루의 지도력 아래 통합시키는 것이었다. 이것이 국민회의 지도부 활동에서의 은퇴가 시사하는 본질적인 의미이다. ― p.142. <은퇴> 중에서\n비폭력에 대한 간디의 순수하고 일관된 옹호, 즉 비폭력적 방법으로 전쟁 준비에 대해 싸우겠다는 결정이 영국에 대한 압박의 형태로 매우 효과적인 것으로 드러났다. 따라서 운영위원회는 투쟁을 하겠다는 위협을 하거나 투쟁을 조직할 필요가 있을 때는 언제나 간디의 지도력에 의존하곤 했다.\n다른 한편으로 영국과 협상할 기회가 생길 경우에는, 권력이 이양되었을지라도 협상은 오직 영국에 대한 협력 제공이라는 기반 위에서만 수행될 수 있다는 점에서 그 ‘실질적인 지위’를 운영위원회가 가졌다. 그런 경우에는 늘 간디 스스로 지도부에서 물러나겠다고 요구했고 운영위원회는 이에 기꺼이 동의하였다. 이것은 분명히 대중적 압력을 바탕으로 영국과 협상하는 부르주아지의 기본 전략에 완벽하게 들어맞는 감탄할 만한 조정 과정이었다. ― pp.174-175. 중에서\n우리는 간디를 논함에 있어서 그를 국부라고 말하는 것은 사실상 반제국주의운동 시기에 그가 신봉했던 이상주의가 부르주아지의 수중에서 실질적으로 유용한 정치적 무기가 되었기 때문이라고 결론을 내려도 될 것 같다. 더 나아가, 그가 생의 마지막 시기에 부르주아지로부터 그토록 고립된 것도 독립 이후의 시기에는 그의 이상주의가 부르주아지의 자기 이해에 장해물이 되었기 때문이라고 말할 수 있을 것이다. ― p.210. <간디주의의 의미> 중에서\n요약해서 말한다면 다른 사람들처럼 간디에게도 진리, 도덕, 비폭력은 절대적이지 않고 상대적인 것이었다. 그는 더 큰 이해관계 속에서 특정 노선이 진리와 도덕, 즉 평화적이고 비폭력적인 수단을 통해 영국 제국주의를 종식시키는 데 도움이 될지 여부를 면밀하게 검토한 후 모든 것을 판단했다.\n영국 제국주의를 위해 인도 군인들을 징병하는 것은 제1차 세계대전에서는 도덕적인 것이었다. 왜냐하면 당시에 스스로 말한 것처럼 영국 제국주의를 방어하기 위한 인도 군인들의 개인적 희생은 그와 대영제국 내에 있는 자치 정부의 다른 투사들을 강화시켜줄 것이기 때문이었다. 다른 한편으로 제2차 세계대전에 참여하는 것은 비도덕적이었다. 왜냐하면 상황이 바뀌어서 전쟁 준비에 반대하는 투쟁 위협이 독립 투쟁을 강화시켜주는 최고의 수단이 되었기 때문이었다. 아주 흥미롭게도 운동의 특정 시기 동안 간디 개인적으로는 참여를 포기했지만, 국민회의에게 전쟁 참여를 전제로 영국과 협상하는 것을 허락했다. 이 개인적 회피도 상황에 따라 영국에 대항하는 투쟁을 개시하는 데 있어 스스로 매이지 않으려는 전략의 일부였다.\n진보적 관점으로 간디를 조명한 최초의 책!\n인도 진보운동의 거목 남부디리파드가 냉철한 비판지성과 깊은 존경심으로 써내려간\n간디의 생애와 유산\n간디(1869-1948)를 모르는 사람이 있을까.\n20세기 전반기, 인도 민족운동의 지도자이자 구심점이었던 간디는 인도의 국부(國父), 인도 역사상 가장 위대한 인물 중 한 명으로 추앙받는다. 어디 인도에서뿐인가. ‘모한다스 카람찬드(Mohandas Karamchand)’란 본명 대신, ‘위대한 영혼’이란 뜻의 ‘마하트마(Mahatma)’로 불리는 그는 비폭력의 성자(聖者), 20세기를 대표하는 위대한 성인(聖人)으로 전 세계에서 추앙받는 인물이다. 한국도 예외가 아니어서, 일찍부터 자서전과 위인전이 여러 종 나와 널리 읽히고 있다.\n간디에 대한 존경은 상이한 정치적 성향의 벽도 쉽게 뛰어넘는다. 간디의 전매특허나 다름없는 비폭력 저항, 단식 투쟁, 무소유 등은 각국의 독립운동, 민주화운동, 사회개혁운동 등에 깊은 영향을 주었다. 정치 무관심층부터 정치 과잉층까지, 중도우파부터 중도좌파, 무정부주의자까지 간디에 대한 평가는 ‘만장일치’, ‘이구동성’에 가깝다. 정말 간디는 신격화될 정도의 인물이었을까.\n간디의 두 얼굴\n제1차 세계대전 당시 식민지 인도 청년들을 총알받이로 징병해 사지로 내몬 사람, 바가트 싱을 비롯해 여러 혁명가들을 서둘러 처형해 달라고 영국 정부에 요청한 사람, 통념과 달리 정치적 목적에 따라 때로는 대중 폭동을 조장하고 방치한 사람, 민주적 절차에 따라 인도국민회의당(이하 ‘국민회의’) 의장이 된 수바스 찬드라 보세에게 압력을 가해 사퇴시키고 결국 쫓아낸 사람. 이 사람은 충격적이게도 마하트마 간디와 동일 인물이다.\n충격적이란 말이 충격적이지 않다면, 우리 역사에 대입해 보면 이해가 쉬울 것이다. 일제강점기 때 징병관을 자처해 태평양전쟁 참전을 독려한 사람, 안중근 의사와 윤봉길 의사 등 독립 열사들을 서둘러 처형해 달라고 조선총독부와 일본 정부에 요청한 사람, 때로는 조선통감과 협상을 하기 위해 조선 민중들의 시위와 희생을 조장하고 방치한 사람...... 그렇다면 우리에게 알려진 마하트마 간디는 허상이었던 것일까.\n간디는 흔히 생각하는 것처럼 완전무결한 ‘성인’이 아니라 문제적 인물, 논쟁적 인물이었다. 그는 처음으로 인도 민중들을 하나로 묶어낸 탁월한 독립운동 지도자이자, 독립 후 국민회의 동료와 수하들이 부정부패에 물들어갈 때도 끝까지 청렴함을 잃지 않았던 인물로 위대함에 대해서는 거의 이견이 없지만, 앞서 예로 든 ‘다른 얼굴’에서 보듯 그가 걸어간 길과 그가 남긴 업적에 대해 이견 또한 적지 않다. 우리에게 잘 알려져 있지 않을 뿐이다.\n가장 권위 있는 간디 평전 중 하나\n이 책의 저자 E. M. S. 남부디리파드(1909-1998)는 20세기 인도를 대표하는 좌파 정치인이다. 1957년 인도공산당(CPI)을 이끌고 나선 케랄라 주 선거에서 승리함으로써 세계 최초로 민주 선거에 의해 공산당이 집권한 사례이자 인도 독립 후 처음으로 비(非)국민회의가 집권한 사례를 이끈 주역이었으며, 케랄라 주 총리를 두 차례 역임하고 인도공산당 총서기, 인도마르크스주의공산당(CPIM) 총서기를 지낸 좌파 거목이었다.\nE. M. S. 남부디리파드는 반세기 넘게 진보운동에 헌신한 20세기 인도 좌파의 대표적 정치가였지만, 그 역시 동시대 다른 청년들처럼 청년 시절엔 열렬한 간디주의자였다. 간디의 사상과 지도에 깊이 공감해 독립운동에 뛰어들며 정치에 입문했고 일찍부터 국민회의 내 급진파를 대표하는 인물 중 한 명으로 두각을 나타냈다. 하지만 그는 마르크스주의자로 도약해 간디 및 간디주의와 결별했고, 이후 숨을 거둘 때까지 모두가 평등한 세상을 위한 길을 걸어갔다.\n그렇다면 남부디리파드는 좌파의 관점에서만 간디를 평가했을까. 간디주의자로 출발해 마르크스주의자로 도약했지만 간디에 대한 깊은 존경심은 끝까지 간직했다는 점에서 남부디리파드는 독특한 위치에 있었다. 그는 간디를 성인으로 무조건 신화화하는 관점을 거부한다. 동시에 “혁명 전선에서 우리 민족운동의 발전을 가로막기 위해 자신이 할 수 있는 모든 것을 다했던 반(反)혁명 분자”라며 오로지 우익 부르주아 지도자로만 폄하하는 관점도 거부한다. 물론 그는 기본적으로 마르크스주의에 입각해 간디를 부르주아 정치 지도자로 바라보았지만, 간디의 위대함까지 깎아내리는 일부 좌파의 편협한 시각 역시 거부했다.\n남부디리파드는 간디를 평가하려면 간디의 생애와 업적을 총체적으로 검토해야 한다고 말한다. 자신의 논점과 부합하는 근거만을 필요에 따라 발췌해서 쓰는 것이 아니라, 간디가 남긴 저서들, 수많은 어록, 행보 등을 빠짐없이 추적해야 하며, 이를 당시의 사회적, 역사적 맥락과 민족운동의 다양한 국면 속에서 면밀히 분석할 때 올바른 평가가 가능하다고 강조한다. 그 결과물이 바로 이 책 《마하트마 간디 불편한 진실(원제: The Mahatam and the Ism)》이다.\n남부디리파드는 D. G. 텐둘카르의 방대한 간디 전기인 《마하트마: 모한다스 카람찬드 간디의 생애(Mahatma: The Life of Mohandas Karamchand Gandhi)》(全8권)를 주요 레퍼런스로 삼는다. 텐둘카르의 간디 전기는 분량도 분량이거니와, 간디가 직접 아주 세세한 부분, 즉 전기의 형식, 삽화, 맞춤법, 심지어 하이픈까지 검토하고 의논한 것이기 때문에 정전(正傳)으로서 손색이 없기 때문이다. 남부디리파드는 텐둘카르의 전기를 레퍼런스로 준용하고 사회적, 역사적 맥락, 국내외 경제 상황과 국제 정세의 변화를 고려해 간디의 유산과 공과(功過)를 총체적으로, 균형 있게 밝힌다.\n이 책이 1958년(간디 사후 10주기)에 초판이 발간된 이래, 간디(주의)에 관한 권위 있는 선구적 저작으로 평가받으며 지금도 널리 읽히는 것은 그 때문이다. 간디가 힌두 극우에 의해 암살된 지 60년이 넘었지만 간디와 간디주의의 영향력은 지금도 지대하다.\n간디에 대한 국민적 추앙심과는 별개로, 인도 극우 정치인들이 제 입맛대로 간디를 호명해 폭력적 왜곡을 자행하기 일쑤다. 간디는 말년에 죽음을 각오하고 힌두와 무슬림의 꼬뮤날리즘(Communalism, 분열주의, 종교광신주의)과 맞서 싸우다 암살당했지만, 지금도 인도는 여전히 꼬뮤날리즘 세력들이 간디 혹은 반(反)간디의 이름으로 가하는 폭력과 테러가 횡행하고 있는 실정이다. 이 책이 ‘어제의 인도’뿐 아니라 ‘오늘의 인도’를 알기 위해서도 반드시 읽어야 할 책인 것은 그런 이유에서다.\n“이 책에서는 마르크스주의자가 되기 전에 간디의 제자였던 남부디리파드가 인도 민족운동의 역사적 맥락에서 ‘부르주아 정치 지도자’로서의 간디에 대해 비판적 분석을 하고 있다. 한국에서는 지금도 비폭력의 화신으로서의 마하트마 간디, 즉 성인(聖人) 간디에 초점을 맞춘 문헌들이 주로 읽히고 있다. 그 점에서 간디에 대한 ‘불편한 진실’을 얘기하고 있는 이 책은 균형 잡힌 시각에서 인도를 이해하는 데 크게 기여할 것으로 보인다.”\n_ 백좌흠 (한국인도학회 전 회장, 경상대 법학과 교수)\n미선이 (11-11-29 23:35)\n인도의 마더 데레사와 마하트마 간디는 각각 성녀와 성자로도 알려져 있지만\n내가 보기엔 냉철하게 볼 경우 그 정도까진 아니었다. 특히 마더 데레사의 경우는\n거의 반동 인물에 가깝기에 간디는 그렇다고 해도 마더 데레사는 그저 '부자들의 성녀'였을 뿐이었다.\n이에 반해 그나마 간디에게서는 그래도 배울만한 점들이 있는 것 역시 분명한 사실이다.\n그의 비폭력 평화 정신은 분명한 역사적 귀감이 될만하다.\n간디와 함께 눈여겨봐야 할 사람은 암베드카르다. 나 자신은 암베르카드의 전기를 통해서\n그가 한때 대립했었던 간디의 또 다른 면을 발견하게 된 것이었다.\n당시 간디가 불가촉천민을 버리고 희생시키기도 했었다는 점을 알게 된 것이다.\n간디가 약자나 다른 이들의 생명에 대해선 폭력적으로 대한 적있다는 사실을..\n불평등하고 부조리한 체제에 대한 옹호자였었다는 사실을..\n정직하게 직시하면서 간디에 대한 공과 사를 평가해야 할 것이다.\n그런 점에서 위의 책은 좋은 자료를 제공하는 책이라고 본다.\n인도의 마더 데레사와 마하트마 간디는 각각 성녀와 성자로도 알려져 있지만 내가 보기엔 냉철하게 볼 경우 그 정도까진 아니었다. 특히 마더 데레사의 경우는 거의 반동 인물에 가깝기에 간디는 그렇다고 해도 마더 데레사는 그저 '부자들의 성녀'였을 뿐이었다. http://freeview.org/bbs/tb.php/g001/108 참조. 이에 반해 그나마 간디에게서는 그래도 배울만한 점들이 있는 것 역시 분명한 사실이다. 그의 비폭력 평화 정신은 분명한 역사적 귀감이 될만하다. 간디와 함께 눈여겨봐야 할 사람은 암베드카르다. 나 자신은 암베르카드의 전기를 통해서 그가 한때 대립했었던 간디의 또 다른 면을 발견하게 된 것이었다. 당시 간디가 불가촉천민을 버리고 희생시키기도 했었다는 점을 알게 된 것이다. http://www.freeview.org/bbs/tb.php/e005/2 참조. 간디가 약자나 다른 이들의 생명에 대해선 폭력적으로 대한 적있다는 사실을.. 불평등하고 부조리한 체제에 대한 옹호자였었다는 사실을.. 정직하게 직시하면서 간디에 대한 공과 사를 평가해야 할 것이다. 그런 점에서 위의 책은 좋은 자료를 제공하는 책이라고 본다.


[직장인을 위한 김호의 ‘생존의 방식’]‘저맥락 문화’로 이야기하는 법\n김호 더랩에이치 대표·조직 커뮤니케이션 전문가 입력 2018-10-24 03:00수정 2018-10-24 03:00\n영어는 많은 한국인에게 영원한 숙제이다. 외국인 고객과 종종 일해야 하는 나에게도 영어는 늘 편하지만은 않은 도구이다. 영어를 잘하고 못하고를 떠나서 업무상 외국인과 영어로 소통을 해야 할 때가 있다. e메일이라면 영어 잘하는 동료에게 검토라도 받아서 보내거나 사전을 찾아가며 작성할 수 있겠지만, 전화 통화를 하거나 직접 만나서 회의를 해야 한다면 더 난감해질 수 있다.\n영어는 북미나 유럽 지역 사람들과도 사용하지만, 일본이나 중국과 같은 아시아 국가의 사람들과 일할 때에도 쓰인다. 지난여름 한 글로벌 기업의 의뢰를 받아 방콕에서 한국을 포함해 대만, 인도, 일본, 중국, 태국에서 온 직원 20여 명을 위한 글로벌 커뮤니케이션 워크숍을 진행할 기회가 있었다.\n모국어가 아닌 영어를 써야 한다는 것 외에 영어로 소통할 때 우리가 생각해봐야 하는 점은 무엇일까? “커뮤니케이션은 문화이고, 문화는 커뮤니케이션이다.” 이는 ‘문화 간 커뮤니케이션(intercultural communication)’이란 분야에서 가장 중요한 인물인 미국의 인류학자 에드워드 홀이 한 말이다. 그는 소통문화에 따라 저맥락 문화와 고맥락 문화로 나누었다. 한국은 일본, 중국과 함께 대표적인 고맥락 문화이며 미국, 호주, 독일 등은 저맥락 문화이다.\n저맥락 문화에서는 소통을 할 때 메시지(문장)에 대부분의 정보를 담아서 명확하게 소통하기를 기대한다. 반면 고맥락 문화에서는 메시지에 담긴 정보보다 맥락을 통해 정보를 전달하는 비중이 상대적으로 높다. 이런 이유로 보통 저맥락 국가의 기업들이 사용하는 계약서는 한국의 기업들이 사용하는 계약서보다 더 상세하며, 양이 많다. 외국 커피 브랜드 매장에 가보면 뜨거운 커피를 주면서 컵에 “커피가 뜨거우니 조심하세요”라고 되어 있을 뿐 아니라 커피를 건네면서도 말로 메시지를 전달한다. 미국의 빌딩에선 청소할 때 “바닥이 미끄러우니 조심”하라는 표지판을 세워 놓는 것을 볼 수 있다.\n반면 우리는 ‘그런 것을 꼭 말로 해야 아나?’라고 생각할 수 있다. 상대적으로 우리는 많은 정보를 암묵적으로 이해한다. 저맥락 국가에서는 보통 메시지를 전달하는 사람이 소통에 대한 책임을 더 많이 갖는다. 달리 말하면 듣는 사람이 제대로 이해하지 못하면, 말한 사람이 제대로 메시지를 명확하게 전달하지 못했기 때문이다. 반면 우리나라에서는 듣는 사람이 소통에 대한 책임을 더 많이 갖는다. 듣는 사람이 제대로 이해하지 못하면, 눈치가 없다고 비난을 받는 경우가 많다. 저맥락 국가에서는 이해가 안 되면 질문을 통해 묻는 것이 자연스럽지만, 한국에서는 이해가 안 되어도 눈치가 없다고 여길까 봐 질문을 하지 않고 넘어가곤 한다. 물론 수직적 문화도 여기에 한몫을 한다.\n프랑스의 유명 경영대학원인 인시아드에서 글로벌 커뮤니케이션을 강의하는 ‘컬처 맵’의 저자 에린 마이어는 고맥락 문화권에 있는 사람들끼리 소통할 때 더 큰 오해가 발생할 수 있다는 점을 지적한다. 저맥락 문화에서 메시지에 최대한의 정보를 담는 이유는 상대방이 나의 상황을 잘 모를 것이라는 가정을 하기 때문이다. 하지만 고맥락 문화에서는 상대방이 나와 어느 정도 공통의 맥락을 공유한다고 가정하고는 메시지에 명확한 정보를 담지 않는다. 이렇다 보니 한국과 일본 사람이 영어로 소통할 때, 두 사람 모두 명확하게 이야기하지 않고 돌려 말하는 과정에서 오해가 증폭될 수 있다는 것이다.\n점차 세계는 좁아지고 있다. 영어를 이용하여 외국인과 소통해야 하는 경우도 많아지고 있다. 글로벌 커뮤니케이션이란 나와 문화나 경험이 다른 사람들과 소통하는 것을 전제로 한다. 즉, 서로 공유하는 맥락이 상대적으로 적은 상대와 소통하게 된다. 그렇기 때문에 외국인과 이야기할 때에는 우리 문화가 고맥락임에도 불구하고 저맥락으로 소통해야 할 필요가 있다.\n어떻게 저맥락으로 소통할 수 있을까? 우리가 초등학교 때부터 배운 6하원칙을 쓰는 것이다. 이 프로젝트는 왜 하는 것이며(why), 구체적으로 무엇을 할 것인지(what), 방법은 무엇인지(how), 언제까지(when), 누가 무엇을 할 것인지(who), 그리고 현재 우리는 어디에 와 있는지(where) 등에 대해 명확하게 소통하는 것이 21세기 글로벌 시대에 소통하는 데 중요하다. 글로벌 커뮤니케이션의 도구는 의외로 가까이에 있다.\n기사를 추천 하셨습니다[직장인을 위한 김호의 ‘생존의 방식’]‘저맥락 문화’로 이야기하는 법베스트 추천 뉴스


이태호의 답사 스케치18 – 포천 사암서원 앞내 백운계 : 조선 후기 문인화가 정수영의 사생 여정을 따라, 일곱 번째 | 한국이미지언어연구소\n이태호의 답사 스케치18 – 포천 사암서원 앞내 백운계 : 조선 후기 문인화가 정수영의 사생 여정을 따라, 일곱 번째\n조선 후기 문인화가 정수영의 《한·임강명승도권(漢·臨江名勝圖卷)》(국립중앙박물관 소장) 사생 여정을 따라, 일곱 번째이다. 지난 ‘답사와 스케치 여정 16’인 우이 9곡 ‘재간정(在澗亭)’에 이어 영평·포천 임진강 한탄강 유역의 명승 창옥병의 사암서원(옥병서원), 금수정, 화적연을 찾아가겠다. 이들은 유수정, 와룡암, 낙귀정, 백로주, 선유담 등과 함께 조선시대부터 ‘영평8경’으로 칭송되던 절경 고적으로 손꼽힌다.\n정수영은 1796년 여름 남한강 코스를 마치고 북한산 동편 자락 우이동 계곡 재간정을 들렀다. 그리고 잠시 쉬었다가 가을 단풍을 따라 영평의 사암서원과 금수정을 방문했고, 이어 한탄강 상류 화적연으로 이동했다. 포천지역 정수영 일행의 한탄강 이동 경로를 우리 옛 그림지도 방식으로 그려보았다. (도 1) 임진강 줄기인 포천을 포함하여 연천과 철원의 한탄강 유역에는 주상절리의 바위벼랑과 기암, 계곡, 폭포 등이 어우러진 중부권의 명승지이다.\n영평천변 백운계(白雲溪) 그리다\n정수영이 도착해 그린 장소는 <백운담(白雲潭)>이다. (도 2) 그림의 시작 부분에 “사암서원 전천 백운담(思庵書院前川白雲潭)”이라 밝혀 놓았다. 사암서원은 경기도 포천시 창수면 주원리 영평천변에 위치하고, 옥병동 혹은 백운계라 지칭된다. 선조 시절 영의정에 오른 사암 박순(思庵 朴淳, 1523~1589)이 은둔처로 삼았던 것을 기리기 위해 효종 9년(1658)에 창건되었다. 숙종 24년(1698)에 서인계 이의건(李義健)과 김수항(金壽恒)을 추가 배향하였으며, 숙종 39년(1713)에 ‘옥병서원(玉屛書院)’으로 이름이 지어졌다.\n정수영이 이곳을 들른 것은 두보(杜甫)에 비견되는 선배 문인으로 박순을 존숭하기 때문으로 여겨진다. 그런데 <백운담> 다음에 <사암서원과 창옥병>을 그렸고, 당시 옥병서원으로 사액(賜額)되었음에도 굳이 그림에 ‘사암서원’으로 썼다. 그 이유는 이 서원이 서인(西人)을 주축으로 운영되었기에 그랬던 것 같다. 당색(黨色)을 떠올리면 추가로 배향한 서인계 인사들은 남인계인 정수영과는 반대파인 셈이니, 서원보다 아래 물가 풍경을 먼저 들렀을 가능성도 없지 않겠다.\n하여튼 정수영이 서원을 참배하기 전에 그 앞내의 아름다운 가을 풍경을 찾은 점은 진정 진경산수화가답다. ‘백운담(白雲潭)’ ‘토운상(吐雲床)’ 글씨의 바위 오른편으로 물가의 바위벼랑은 사선으로 흐르는 절리를 묘사했고, 그 능선 따라 자란 소나무들 사이사이 단풍 물든 나무들로 가을을 엷게 표현했다. 강변에서 본 시점대로 수평구도이고, 정수영 특유의 가벼운 담먹담채와 붓질 감각으로 《한·임강명승도권》에서 비교적 실경에 근사한 진경산수화이다. (도 3) 정수영의 그림과 지금의 현장이 거의 변하지 않고 비슷한 편이기도 하다.\n작은 차이이지만 ‘구름을 토해내는 상’이라는 위아래로 써진 ‘토운상(吐雲床)’ 바위글씨는 좌우로 써넣었고, ‘백운담’은 현지에서 ‘백운계(白雲溪)’로 확인된다. (도 4, 5) 천변 이름도 흰 구름 이는 ‘백운계곡’이라 일컬어진다.\n정수영의 <백운담> 장면을 나도 따라 그려보았다. (도 6) 그리고 백운담과 토운상이 새겨진 너럭바위를 별도로 사생하였다. (도 7) 가을 분위기를 맞추어 10월 이곳을 다시 찾아 사진을 찍고 그린 것이다.\n사암 박순을 기리는 바위글씨들\n‘백운계(白雲溪)’와 ‘토운상(吐雲床)’ 외에 주변 바위에는 여러 바위글씨가 새겨져 있다. ‘산금대(散襟臺)’ ‘수경대(水鏡臺)’ ‘장천(障閳)’ ‘청학대(靑鶴臺)’ ‘백학대(白鶴臺)’ ‘청령담(淸泠潭)’ 등이 벼랑에 보인다. 행서체의 바위글씨들은 격조 있는 서체를 보여준다. 개울 가운데 너럭바위 사이에는 술통 공간과 더불어 ‘와준(窪尊)’을 새겨놓은 바위도 있다. (도 8, 9) 그야말로 조선 문인들의 술과 시서(詩書)가 자연과 어울린 풍류 터로 최고 낭만 공간임을 말해준다. 그래서 여기에 김수증, 김창협 등 유명 문인들이 방문하고 명시들을 남겼다.\n이들 모두 선조 20년(1586) 가을에 찾아든 “사암 박순이 지은 11곳을 석봉 한호(石峯 韓濩, 1543~1605)가 썼고, 선조 22년(1588) 신이(辛夷)라는 각수(刻手)가 새겼다”라고 확인된다. (朴淳, 『思菴集』, ‘二養亭記’) 특히 박순이 “기세는 백운 선인을 제압할 만하다”라고 칭찬한, 당시 명필로 꼽히던 한석봉의 활달한 행서체는 산금대 벼랑의 ‘송균절조 수월정신(松筠節操 水月精神)’에서 빛난다. “소나무와 대나무처럼 절조 있고, 물과 달처럼 맑은 정신”이라는 뜻으로, 선조임금이 직접 박순을 지칭한 글귀이다. (朴淳, 『思菴集』) 이들 외에도 ‘옥병동(玉屛洞)’, ‘이양정(二養亭)’ 등의 글씨가 있다고 하나 모두 확인하지 못했다. (홍순석, 「포천군 옥병동의 암각문에 대하여」, 『향토사연구』 6, 1994.) ‘옥병동(玉屛洞)’과 더불어 여기 지명으로 불리는 ‘백운계(白雲溪)’는 기존 연구에 보이지 않고, 이번에 처음 찾은 바위글씨인 셈이다.\n수경대(水鏡臺)에는 ‘우 사암선생 시 김수증 서(右 思菴先生詩 金壽增書)’라고 밝힌 예서체 7언시 “곡조시시문일개(谷鳥時時聞一箇) 광상적적산군서(匡床寂寂散群書) 매련백학대전수(每憐白鶴臺前水) 재출산문변대어(纔出山門便帶淤)”가 새겨져 있다.\n이 예서체로 쓴 바위글씨 7언시는 “시시때때로 골짜기의 새소리 듣고, 비뚤어진 책상 적적한데 책들만 흩어 있네. 백학대 앞내 늘 가련하구나, 겨우 산문을 나서면 흙탕물 되리니.”라는 박순의 ‘제이양정벽(題二養亭壁)’이라는 제목의 시이다. (朴淳, 『思菴集』) 세속을 경험한 은둔자의 영혼을 담은 이 7언시를 후학인 곡운 김수증(谷雲 金壽增, 1624~1701)쓴 것이다.\n이양(二養)은 ‘덕과 몸을 기른다’는 뜻으로 송나라 정이천(程伊川, 1033~1107)을 따른 것으로, 박순이 그 터에 지은 정자 이름이라 한다. 김수증은 김상헌의 손자이자 옥병서원에 추가로 모신 김수항의 친형으로, 당쟁이 심화했던 시기 화천 북한강 상류에 곡운9곡을 경영하며 은둔자의 삶을 살았던 숙종 시절 서인 계열 문사이다.\n포천지역 명승인 이곳을 ‘옥병서원’의 연원 따라 ‘창옥병(蒼玉屛)’으로 보는 견해가 최근 새로이 나오기도 했다. (노재현·박주성·최종회, 「창옥병의 위치비정 및 사암 박순의 정원유적 연구」, 『한국전통조경학회지』 34-4, 2016.) 그런데 다음에 살펴볼 정수영의 <사암서원과 창옥병> 그림을 보면, 현재의 이름대로 백운계 북쪽 개울 건너에 보장산 기슭 따라 형성된 높다란 벼랑을 지칭한다고 생각된다. (도 8)


열대야 건강하게 보내기 - 메디팜스투데이\n열대야 건강하게 보내기\n2019년 08월 02일 (금) 16:10:43 편집부 news@pharmstoday.com\n올해 여름 장마가 지나갔다는 소식이 전해지기가 무섭게 폭염이 찾아왔다. 낮 기온이 35℃를 넘어서면서 밤에도 열기가 식지 않는 열대야가 연일 이어진다. 스페인에서 시행된 연구에 따르면 열대야 지속은 심혈관계, 호흡기계에 영향을 미쳐 사망률을 높인다고 한다.\n우리나라 기상청은 밤 최저기온이 25℃ 이상인 날을 열대야로 지칭하고 있다. 열대야가 생기면 숙면이 어렵다. 밤에 기온이 지속적으로 올라가게 되면, 우리의 몸의 온도조절중추에 이상이 생기기 때문이다. 다시 말해, 더운 온도에 적응하기 위해 온도조절중추가 계속 각성된 상태를 유지하는 것이다. 이러한 불면증상이 이어지면 지속적인 피로감 뿐만 아니라 낮 시간 졸림, 집중력 저하, 두통, 소화불량 등 다양한 증상이 나타난다.\n열대야 극복을 위해서는 첫 번째로, 잠자기 전에 잘 준비를 마쳐야 한다. 덥다고 자기 전 찬물로 샤워를 하거나 목욕을 하면 순간적으로는 시원하고 상쾌한 느낌을 받을 수 있으나, 수면에는 오히려 방해가 될 수 있다. 적당히 미지근한 물로 샤워하는 것이 육체적인 긴장감을 푸는 데 더 도움이 될 수 있다. 그리고 잠들기 전 3시간 내외로는 과도한 운동이나 식사를 하지 않는 것이 좋다. 특히 수면을 방해할 수 있는 스마트폰, TV, 컴퓨터, 노트북 등 전자기기를 내려놓고 숙면을 취할 수 있는 환경을 만들어야 한다.\n두 번째, 적절한 실내 온도 조절이다. 무더운 밤은 길지만 비싼 전기요금 때문에 마음껏 에어컨을 틀 수 없다. 전기요금도 줄이면서 인체가 편안하고 건강하게 잠들 수 있는 온도를 선택해야 한다. 개인 차가 있겠지만 숙면에 좋은 실내온도는 겨울에는 17~18도, 여름은 25도가 적당하다고 알려져 있다.\n그렇지만 에어컨 온도는 적정 수면 온도보다 조금 더 높게 설정하는 것이 좋다. 보통 에어컨은 잠을 자는 곳보다 1-2m쯤 높은 곳에 설치돼 있다. 온도 센서가 부착된 높이는 대류현상 때문에 바닥 부근 온도보다 더 높다. 그러므로 적절한 수면을 위해서는 실제 에어컨 희망 온도를 27-28도 정도로 설정하는 것이 좋다.\n그리고 에어컨이나 선풍기를 사용할 때에는 ‘예약 꺼짐’ 기능이나 ‘취침 운전’ 기능을 사용하는 것이 좋다. 잠이 드는 온도와 잠을 유지하는 온도는 차이가 있다. 잠이 들면 체온은 수면 후 4시간까지 내려가다 이후 같은 온도로 유지되고 잠에서 깨어나기 전 상승한다. 우리 몸이 수면을 위해 체온을 변화시키는 것이다.\n따라서 에어컨을 계속 켜고 자면 추위를 느끼면서 잠에서 깨거나 깊이 잠들지 못할 수도 있다. 아울러 에어컨 내 필터청소는 2주에 1차례 하는 것이 권장된다. 필터에 먼지가 쌓이면 냉방력이 떨어지고 세균이 번식하기 쉽기 때문이다.\n세 번째, 열대야를 피할 수는 없으니 이 시기만이라도 충분한 영양섭취를 하고, 저녁엔 술, 카페인이 풍부한 커피, 초콜릿, 콜라 등을 피해야 한다. ‘치맥’이 생각나는 밤이지만 술은 일시적으로는 잠들 때 도움을 줄 수 있어도 잦은 각성 현상을 일으켜서 결과적으로 수면의 질을 떨어뜨린다. 반대로 멜라토닌이 풍부한 체리, 상추, 우유 등은 여름철 숙면에 도움이 되는 음식이다. 잘 알려진 보양식품보다는 자신의 취향에 맞는 음식을 충분히 섭취하는 것이 현명한 영양섭취 방법이다.\n[도움말 = 서울대병원 가정의학과 강은교 교수]