Σπίθα, Τιμή, Χρυσή Αυγή; | //ΠαραλληλοΓράφος//\nPosted on 12 Φεβρουαρίου, 2011 3:54 μμ από risinggalaxy\nαναδημοσιεύει από το site του Ιού o risinggalaxy\nΕτικέτα: Ακροδεξιά, Σπίθα, Συνομωσιολογία, Χρυσή Αυγή\n← Ρατσισμός-Εθνικισμός-Φασισμός, το τρίπτυχο του Ολοκληρωτισμού…\nΕργαζόμενοι του ΗΣΑΠ έξω από το MEGA →\n138 Responses “Σπίθα, Τιμή, Χρυσή Αυγή;” →\nΟ Μίκης Θεοδωράκης ό,τι και η χρυσαυγίτες;;;\nΚάποιος να ενημερώσει κι αυτόν που έγραψε το παραπάνω κειμενάκι ότι ο Μίκης Θεοδωράκης σακάτεψε την υγεία του εξορισμένος στην Μακρόνησο και την Ικαρία, στους αγώνες με το ΕΑΜ και στα κυνήγια από την αστυνομία για την πολιτική δράση του, έτσι που να μπορούν κάτι άκαπνα μειράκια να εκφράζουν, σήμερα, ελεύθερα τις απόψεις τους, τους ιούς και τις ιώσεις τους.\n12 Φεβρουαρίου, 2011 4:37 μμ\nKατερίνα, αν η ελλάδα του μνημονίου περιμένει από τον Θεοδωράκη της κολωτούμπας και των ιδεών μεγαλείου και καταδίωξης να γίνει μπροστάρης αγώνα, είναι άξια της μοίρας της.\nΜια σοφή παροιμία λέει, «τα στερνά τιμούν τα πρώτα»…\n12 Φεβρουαρίου, 2011 4:49 μμ\nΔεν νομίζω ότι θα διαφωνεί κανείς, ούτε κανείς αμφιβάλει για τους αγώνες του Μίκυ κατά τις προηγούμενες δεκαετίες. Απεναντίας όλοι σχεδόν εδώ επαινούμε την δράση του και τις διώξεις που υπέστη από τα σκυλιά των Αμερικανόδουλων. Οι περισσότεροι άλλωστε εδώ με τα τραγούδια του και τα έργα του μεγαλώσαμε. Προσωπικά τον Μίκυ τον σέβομαι, όπως και ακόμα περισσότερο σέβομαι τον Γλέζο. Όμως δεν σέβομαι καμία ιδεολογία και κανένα δόγμα.\nΠιστεύω πως ο δρόμος που ακολούθησε από το 80 και έπειτα ξεφεύγει αρκετά από αυτό που πραγματικά χρειάζεται σήμερα το λαϊκό/εργατικό κίνημα και η νεολαία. Ο πατριωτισμός/εθνικισμός που επικαλείται πλέον δεν έχει ανταπόκριση σε αυτούς που αμφισβητούν και πολεμούν την κυρίαρχη ιδεολογία και τάξη πραγμάτων, παρά μόνο σε αυτούς που ενστερνίζονται ακροδεξιές ιδέες. Ξέρω πως είναι αρκετά χοντρό αυτό που λέω, αλλά έτσι είναι. Η δεκαετία του 50 και του 60 πέρασε, η σημαία δεν συμβολίζει πια ένα κάρο αγώνες ενάντια στον φασισμό. Έχει γίνει σύμβολο ενός κράτους που τιμωρεί και δεν τιμωρείται. Όπως και οι έννοιες έχουν χάσει την πραγματική τους αξία, γιατί αλλοιώνονται με το πέρασμα του χρόνου και οι συνθήκες δημιουργούν νέα δεδομένα. Τι σημαίνει για παράδειγμα σοσιαλισμός για έναν Αμερικανό, τι σημαίνει για έναν Γερμανό, για έναν Γάλλο; Τι είναι ο καπιταλισμός για έναν Άγγλο ή για έναν Βολιβιανό; Έχουν ανάγκη σήμερα οι άνθρωποι τα έθνη και τα πατριωτικά ψευτο-ιδεώδη για να ζήσουν ευτυχισμένοι; Ποιον εξυπηρετεί η φαντασιακή έννοια του έθνους; Άλλο παράδειγμα, τι θα μπορούσε να σημαίνει η Ιρλανδική σημαία για έναν Ιρλανδό σκλάβο του Βρετανικού ιμπεριαλισμού, και τι για έναν Ιρλανδό του σήμερα, μεσοαστό, που περιφρονεί μαύρους, κίτρινους γιατί «κλέβουν τις δουλειές των φίλων του» και με σκοπό να του υπενθυμίσει την κατωτερότητα του καταφεύγει σε ιδεολογήματα περί Ιρλανδικής υπερηφάνειας; Τι εξυπηρετεί σήμερα το μανιχαιστικό αυτό δίπολο του εθνικισμού (αριστερού ή δεξιού);\nΑπλά, ο Μίκης οδεύει προς λάθος κατεύθυνση. Πιστεύω είναι αρκετά καλοπροαίρετος αλλά δεν βλέπω να συνειδητοποιεί πως πλέον οι εποχές έχουν αλλάξει, είτε το θέλει είτε όχι. Και μαζί τους έχει αλλάξει και η νοοτροπία των ανθρώπων, είτε προς το καλύτερο είτε προς το χειρότερο σε κάποιους τομείς. Δεν διαφωνώ με κάποιες από τις θέσεις του Σπίθα, αλλά γενικά, ο εθνοκεντρισμός δεν είναι αυτό που σήμερα έχουμε ανάγκη, ακόμα και αν πρόκειται για να υπερασπιστούμε τα ντόπια συμφέροντα από το διεθνές κεφάλαιο. Το πρόβλημα δεν είναι εθνο-φυλετικό. Το πρόβλημα είναι οι αλληλεπιδράσεις που δέχεται ένας σύγχρονος Ευρωπαίος (και ο Έλληνας) μέσα στην ίδια την κοινωνία, η αποχαύνωση από τα ΜΜΕ, η χειραγώγηση, η εκμετάλλευση του κακώς λεγόμενου «τρίτου κόσμου», η ψεύτικη ευτυχία, η παγκόσμια πρεμιέρα μαζικής απάθειας που από τα τέλη του 80 έχει αρχίσει να επικρατεί… όλα αυτά συνθέτουν μια εικόνα τελείως διαφορετική από αυτήν που ο Μίκης παρουσιάζει και από ότι δείχνει ζει σε τελείως διαφορετική πραγματικότητα.\nΕντάξει, δεν λέω, είναι τραγική η σύγκριση του Μίκη με τα Χρυσαυγούλα. Λίγο balance δεν βλάπτει.\n12 Φεβρουαρίου, 2011 4:51 μμ\nΤο ότι ο Θεοδωράκης βασανίστηκε δεν σημαίνει ότι αυτομάτως ότι λέει είναι και σωστό. Χιλιάδες κομμουνιστές,αριστεροί και δημοκρατικοί πολίτες βασανίστηκαν και δεν το εξαργύρωσαν ποτέ. Από το πώς εκφράζεστε για τον συγγραφέα του άρθρου μου δίνει -μάλλον- να καταλάβω ότι η αντίδραση σας είναι προϊόν του θυμικού σας και όχι των γνώσεων σας για το θέμα του άρθρου.\nΣε κάθε περίπτωση ευχαριστώ για την ανταπόκριση.\n12 Φεβρουαρίου, 2011 5:31 μμ\nΚατερίνα, ήμουν λάτρης του Θεωδοράκη και συνεχίζω να τιμώ και να σέβομαι τους αγώνες και τους δικούς του και πολλών άλλων χιλιάδων ανώνυμων που δεν θα μάθουμε ποτέ γιατί δεν είχαν το μουσικό ταλέντο του Μίκη. Θεωρούσα και θεωρώ προσβλητικά πολλά από αυτά που γράφονται για τον Μίκη. Συνεπώς έχεις δίκαιο για όσα γράφεις για τις εξορίες και τα βάσανά του.\nΌμως αυτά δεν συνεπάγονται ότι ό,τι λέει και κάνει ο Μίκης είναι σωστό. Και απόδειξη είναι το παραπάνω άρθρο για να μην πάμε μακριά. Βάλε το μυαλό σου και σκέψου αν αυτά τα εθνικιστικά παραληρήματα έχουν καμμιά σχέση με τους ΕΑΜικούς και αντιδικτατορικούς αγώνες του Μίκη και των κινημάτων εκείνης της εποχής. Ξέρω ότι σου είναι πολύ δύσκολο να το πιστέψεις και σε πληγώνει βαθιά, αλλά ο Μίκης του 2011 δεν έχει καμμία σχέση με τον Μίκη του ’40 ή του ’60 και ’70, και λόγο ηλικίας αλλά και γιατί κατρακύλησε σε ιδέες ξένες από τις αρχικές του ιδέες. Ανθρώπινο είναι και μπορεί να συμβεί και στους καλύτερους.\n14 Φεβρουαρίου, 2011 7:02 μμ\nΑυτό που πρώτα βάζω στο μυαλό μου, είναι πως πρέπει να ακούσω με προσοχή ό,τι έχει να μου πει ένας μπαρουτοκαπνισμένος και κυνηγημένος από τους Ναζί και διωγμένος από τα δεξιό παρακράτος αριστερός αγωνιστής, και μετά να ακούσω τον κάθε Ιό.\n14 Φεβρουαρίου, 2011 7:33 μμ\nΝαι και αφού το ακούσεις πρέπει να το ΚΡΙΝΕΙΣ κιόλας.\n12 Φεβρουαρίου, 2011 7:54 μμ\nΗ ζωή δεν σταματά. δεν είναι στατική. Και ο Μίμης ο Ανδρουλάκης σακατεύτηκε. πρέπει να τον αντιμετωπίζω σαν τον αλάνθαστο θεό? Για πάντα? τι θεοκρατική αντίληψη είναι αυτή?\n12 Φεβρουαρίου, 2011 4:29 μμ\nνα πεις στον Μικη οτι τον ευχαριστουμε\nπαρ ολα αυτα δεν μπορεις να αμφισβητήσεις τα λεγομενα του γράφοντος..(Θα περιοριστω σε αυτο γιατι προφανως τον πιστευεις ακομα για επαναστατη..)\nΤο παρόν απεστάλη σε αυτό το email, επειδή η φόρμα επικοινωνίας στο site της Κίνησης, δεν δουλευει.\nΚοινοποίηση : Κ. Γερουλάνου\nΠρο μηνός είχα εκδηλώσει μέσα από την σελίδα σας ενδιαφέρον να συνεισφέρω στην κίνηση του Μίκη.\nΘα παρακαλούσα να με διαγράψετε από όποια λίστα ενδεχομένως αναφέρομαι.\nΔεν επιθυμώ να έχω την παραμικρή σχέση τους χουντικούς και τους νεοναζί που εν γνώσει του μαζεύει δίπλα του ο Μίκης, και οι οποίοι διακηρύσσουν νέο πραξικόπημα, ¨απελευθέρωση¨ της Χιμάρας, της Πόλης, και ετοιμάζουν πογκρόμ.\nΟ προχθεσινός ¨ουτοπικός κομμουνιστής¨, μετετράπη σε συνομιλητή και υπoθάλπτοντα, των πλέον ακραίων εθνικιστών κομμουνιστοφάγων.\nΛυπάμαι, αλλά είμαι στην απέναντι (προβληματική όντως) όχθη. Την αριστερά.\nΩς πλέον πρόσφατο πειστήριο των εκτιμήσεών μου καταθέτω μια φράση από άρθρο του χουντικού αρθρογράφου σε αυτή την σελίδα.\n“ Η περίοδος της Μεταπολίτευσης θα γραφεί με τα μελανότερα χρώματα στην Ελληνική Ιστορία, διότι βασίσθηκε στο ψέμα, στην απάτη και στην συνωμοσία. Δεν φταίει λοιπόν η Δημοκρατία, αλλά η γενιά του Πολυτεχνείου (με εξαιρέσεις) , η οποία εξαργύρωσε την εξέγερση εκείνη και εμπορευματοποίησε τις Αξίες.\nΗ πιο άχρηστη γενιά της ιστορίας”\n( Απόσπασμα από το πρόσφατο άρθρο του που υμνεί τη Χούντα )\nΣτις 4 Δεκέμβρη έστειλα e mail στην Μαργαρίτα (επισυνάπτεται στο τέλος), θεωρώντας πως ο Μίκης δεν γνώριζε τι συμβαίνει με τους φασίστες που πλημμύρισαν τις Σπίθες.\nΟ ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΠΙΝΕΙ ΝΕΡΟ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΣΑΣ, MH ΜΑΣ ΧTYΠΑΤΕ ΑΛΛΟ\nΚαλησπέρα. Εξ αρχής αποσαφηνίζω ότι ανήκω σε αυτούς που στέκονταν κριτικά απέναντι σε μια σειρά πολιτικές επιλογές του Μίκη. Αυτό σε τίποτα δεν μειώνει την εκτίμηση μου, και όσα του χρωστάω ΩΣ ΔΕΥΤΕΡΟ ΠΑΤΕΡΑ ΜΟΥ και τον ευχαριστώ που μου τα προσέφερε.\nΟ λόγος που σας γράφω είναι ο ακόλουθος. Ενδεχομένως να μην έχετε πάρει χαμπάρι ποιά είναι τα άτομα που σπεύδουν να χειροκροτήσουν τώρα τον Μίκη και να φτιάχνουν σελίδες για το κίνημα. Φταίει βέβαια και ο ίδιος ( κατά την γνώμη μου )για την πρωτοχρονιά με τους συνταγματάρχες, τα εύσημα στον Μαρκεζίνη κ.λπ. Αυτό που συμβαίνει είναι το εξής και μπορώ να το αποδείξω με δεκάδες link.\nΠραξικοπηματίες, νεοναζί, αλβανοφάγοι,εν ενεργεία στρατιωτικοί που εκφράζονται υπέρ ενός νέου πραξικοπήματος, ρατσιστόμουτρα, λιμενικοί που πνίγουν μετανάστες, και ΟΛΑ ΤΑ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΑ ΚΑΤΑΚΑΘΙΑ ΤΗς ΕΛΛΗΝΙΚΗς ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, γίνονται μέλη σελίδων του κινήματος ανεξάρτητων πολιτών. Στο περιβάλλον σας κινούνται διάφοροι κόλακες που βλέπουν τον σύντροφο( ναι τον σύντροφο) Μίκη σαν τον επί γης θεό, είτε από δικό τους προσωπικό έλλειμμα , είτε για οικονομικούς λόγους, είτε για το ¨τον γνωρίζω ¨. Αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν το πολιτικό κριτήριο να διακρίνουν πότε η αγάπη για τον τόπο γίνεται εθνικιστικό μίσος και ενθαρρύνουν τους νεοφασίστες που προσπαθούν να κάνουν λάβαρο τους τον Μίκη.\nΜαργαρίτα, τα πράγματα είναι επικίνδυνα. Πρέπει νομίζω να βρεις τρόπους να τον σώσεις από τα νύχια τους, χωρίς να το μάθει και να πικραθεί. Είμαι βέβαιος πως αντιλαμβάνεσαι την κρισιμότητα της κατάστασης που δημιουργήθηκε από τον ίδιο, στην προσπάθεια του να ενώσει.\nΟ σ΄ Μίκης πρέπει να έχει τη δυνατότητα και στο μέλλον να σπρώχνει τις γενιές στον αγώνα για ένα καλύτερο αύριο.\nΜε συντροφικούς χαιρετισμούς από άλλον έναν ανένταχτο ¨ουτοπικό κομμουνιστή ¨.\n12 Φεβρουαρίου, 2011 5:38 μμ\nμπροστάρηδες στον αγώνα να γίνουν οι εργαζόμενοι που πλήττονται από την πλήρη κατάλυση των εργατικών δικαιωμάτων – δεν είπα πως πρέπει να γίνει ο Θεοδωράκης. Ωστόσο, ούτε οι διάφοροι άκαπνοι αστοί μπορεί να γίνουν. Με κανέναν τρόπο.\nκανείς δεν σου αρνείται να πιστεύεις ό,τι θέλεις για τον Μίκη Θεοδωράκη του σήμερα. Το ίδιο επιτρέψτε να κάνει κι αυτός και να μην προσπαθείτε – όσοι το κάνετε ή το επικροτείτε, τελοσπάντων -, να τον βάζετε στο ίδιο τσουβάλι με τους χρυσαυγίτες. Το βρίσκω πολύ πρόστυχο.\nναι, τίποτα δεν «σημαίνει αυτομάτως». Το αυτό πιστεύω και για ό,τι λέει ο κάθε Ιός. Επίσης, αν χρειάζεται να δίνουμε σημασία σε κάποιον, σίγουρα αυτός είναι κάποιος του δημοκρατικού εκτοπίσματος Θεοδωράκη και όχι της ακάπνου κειμενογραφίας Ιού.\nαν ποτέ τον αντωμώσω θα του το πω. Και, όχι, δεν πιστεύω ότι είναι επαναστάτης, αλλά πιστεύω πως έχει δικαίωμα να λέει την άποψή του χωρίς να σπεύδουν να την απαξιώσουν οι επαναστάτες του γλυκού νερού, κατατάσσοντάς τον αδιάντροπα στο αυτό επίπεδο με τους χρυσαυγίτες.\nΠροσωπικώς, εκτιμώ πολύ περισσότερο τους ανθρώπους που έχουν αποδείξει την δημοκρατική τους συνείδηση μέσα σε αγώνες που μας επέτρεψαν να λέμε σήμερα τη γνώμη μας χωρίς να μας κυνηγάει η γκεστάπο ή το δεξιό παρακράτος παρά διάφορους επαγγελματίες «αρθρογράφους». Ο πρώτος ακολούθησε την ψυχή του σε καιρούς δύσκολους και μαζί με άλλους αγωνιστές άνοιξε το δρόμο για άλλες δημοκρατικές διεκδικήσεις – οι δεύτεροι κάνουν απλώς τη δουλειά τους για να βγάζουν τα προς το ζην. Τόσο απλό.\n12 Φεβρουαρίου, 2011 6:16 μμ\n«Άκαπνη» δημοσιογραφία ο Ιός; Βλέπω ότι το επικοινωνιακό με τις λεξούλες το χειριζόμαστε καλά εκεί στη Σπίθα.\nΌτι ακριβώς κάνει και οι ακροδεξιά στην Αμερική με το Tea Party.\n14 Φεβρουαρίου, 2011 6:49 μμ\nΔεν ξέρω τι κάνετε εσείς που το χειρίζεστε εκεί στην Σπίθα. Πες μας αν θέλεις να μάθουμε και όσοι δεν ξέρουμε.\n12 Φεβρουαρίου, 2011 6:40 μμ\nΈχω την εντύπωση ότι δεν διάβασες καλά το σχόλιό μου. Είπα αυτό «Εντάξει, δεν λέω, είναι τραγική η σύγκριση του Μίκη με τα Χρυσαυγούλα. Λίγο balance δεν βλάπτει.» Επομένως δεν ανήκω σε αυτούς που βάζουν τον Μίκη στην ίδια κατηγορία με τους Χρυσαυγήτες. Πως να το πω πιο απλά;\nΠροσωπικώς, εκτιμώ πολύ περισσότερο τους ανθρώπους που έχουν αποδείξει την δημοκρατική τους συνείδηση μέσα σε αγώνες που μας επέτρεψαν να λέμε σήμερα τη γνώμη μας χωρίς να μας κυνηγάει η γκεστάπο ή το δεξιό παρακράτος παρά διάφορους επαγγελματίες “αρθρογράφους”. Ο πρώτος ακολούθησε την ψυχή του σε καιρούς δύσκολους και μαζί με άλλους αγωνιστές άνοιξε το δρόμο για άλλες δημοκρατικές διεκδικήσεις – οι δεύτεροι κάνουν απλώς τη δουλειά τους για να βγάζουν τα προς το ζην. Τόσο απλό.\nΔεν είπε κανείς πως δεν εκτιμάμε τους αγώνες του. Προσπάθησε απλά να μην βλέπεις τα πράγματα τόσο δογματικά. Το ότι για μένα βρίσκεται σε λάθος δρόμο, αυτό δεν αναιρεί το γεγονός όπου πρόσφερε πολλά στον αγώνα ενάντια στην δεξιά και το παρακράτος. Και για μια ακόμη φορά το λέω πως είναι τραβηγμένο, ίσως και αντιδραστικό να τον εξισώνουμε με τους νεοναζί, αλλά δυστυχώς πολλοί που ενστερνίζονται ακροδεξιές/εθνικιστικές απόψεις θα τον ακολουθήσουν. Γιατί πολύ απλά, τα πράγματα έχουν αλλάξει. Το να ασκώ κριτική πάνω σε ένα πρόσωπο, δεν σημαίνει πως τον μειώνω ή αυτόματα αναιρώ αυτά που έχει ήδη προσφέρει. Η κριτική γίνεται με βάση αυτό που βλέπω τώρα, και όχι με βάση το τι είχε γίνει 30 με 60 χρόνια πριν. Ο Μίκης ήταν ένα μεγάλο κεφάλαιο στην ιστορία ενάντια στους τότε δυνάστες. Αυτό το θεωρούμε δεδομένο. Το τώρα είναι άλλη ιστορία. Δεν πιστεύω πως επειδή κάποιος έχει προσφέρει πάρα πολλά σε έναν αγώνα, αυτό το γεγονός και μόνο θα πρέπει να γίνει αιτία να ώστε καμία αμφισβήτηση ή διαφωνία να γίνεται δεκτή για το πρόσωπο αυτό. Αυτό το ονομάζω δογματισμός και εν μέρη καλλιεργεί ένα είδος προσωπολατρίας. Πιστεύω δεν θα πρέπει κάθε φορά που διαφωνούμε σε κάποιες τοποθετήσεις με τους παλαιότερους αγωνιστές η προσφορά τους και το έργο τους, μόνο και μόνο αυτά να μας κλείνουν το στόμα! Με την ίδια λογική δεν θα πρέπει κανένας ξένος να αμφισβητεί την Ελλάδα, μόνο και μόνο για τα «περασμένα μεγαλεία». Όλες αυτές οι αντιλήψεις δημιουργούν ταμπού, που καλό είναι να τα ξεπεράσουμε. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει πως οτιδήποτε ξεφεύγει ιδεολογικά από την κάστα μας να το ταμπελιάζουμε ως «Χρυσή Αυγή», «Φασισμό» κτλ κτλ, όπως και το γεγονός όπου ο Μίκης, λόγω του ότι δεν μπορεί να εναρμονιστεί με τις σύγχρονες απαιτήσεις του ανθρώπου, θα πρέπει να γίνει η αφορμή για να τον κατατάξουμε στην ίδια μοίρα με τους Χρυσαυγήτες. Για αυτό όπως είπα παραπάνω, λίγη ισορροπία χρειάζεται και κατανόηση, τι είδε ο Μίκης, τι έζησε, ποια είναι τα βιώματά του… μέχρι εδώ.\n14 Φεβρουαρίου, 2011 6:55 μμ\nΑν λοιπόν βρίσκεις πως «είναι τραβηγμένο, ίσως και αντιδραστικό να τον εξισώνουν με τους νεοναζί», τότε αυτό είναι που πρέπει να τονίζεται πρώτα και μετά να ακολουθεί η κριτική. Για το ενδεχόμενο να τον ακολουθήσουν κάποιοι «που ενστερνίζονται ακροδεξιές/εθνικιστικές απόψεις» δεν είναι δικό του το λάθος, ούτε αυτό καθιστά τις θέσεις τους απαξιωτικές. Ο Μίκης Θεοδωράκης ήταν πάντα απέναντι στους ακροδεξιούς και το έχει αποδείξει με έργα, όχι με πληρωμένα άρθρα.\n14 Φεβρουαρίου, 2011 7:37 μμ\n«Ο Μίκης Θεοδωράκης ήταν πάντα απέναντι στους ακροδεξιούς και το έχει αποδείξει με έργα, όχι με πληρωμένα άρθρα.»\nΚάτσε ρε κατερίνα, στάκα λίγο μανίτσα μου γιατί με μπέρδεψες. Ο ίδιος μίκης που συνεργάστηκε με τη ΝΔ? αυτό είναι ΑΠΕΝΑΝΤΙ? ο ίδιος ο Μίκης που έβγαινε άρρωστος στις τηλεοράσεις να στηρίξει τις επιλογές Σημίτη?\n12 Φεβρουαρίου, 2011 5:49 μμ\nΕίναι διπλά επικίνδυνο αυτό που έχει συμβεί με τον Μίκη Θεοδωράκη γιατί με το κύρος του παρασέρνει πολλούς ανθρώπους -κυρίως μεγαλύτερους- σε πολύ σκοτεινά μονοπάτια χωρίς να το καταλαβαίνουν. Προσωπικά ξέρω παλιούς αριστερούς που επειδή «ορκίζονται στ’ όνομά του», ενστερνίζονται και τις εμετικές απόψεις των παραπάνω βίντεο και δεν βλέπουν πόσο αντιφατικό είναι αυτό, για όσους αγωνίστηκαν για εντελώς διαφορετικά πράγματα σε όλη τη ζωή τους. Δεν ξέρω αν ο Μ.Θ. το κάνει εν γνώσει του, φοβάμαι -και ελπίζω- πως όχι.\n(«Φοβάμαι», γιατί αυτό σημαίνει πως τα έχει χάσει. «Ελπίζω», γιατί αυτό είναι καλύτερο από το να έχει αλλάξει τόσο πολύ…)\n12 Φεβρουαρίου, 2011 7:22 μμ\nΣήμερα πιά μικρό κακό ο Μίκυς ο κωλοτουμπας. Ο Ψαράς που του την πέφτει, είναι εκείνος του Ιού της Χαφιεδοτυπίας, ο πράκτωρας των σιωναζί ?\n12 Φεβρουαρίου, 2011 7:47 μμ\nΤελευταία φορά που ανέχομαι σχόλιο από συνομωσιολόγο. Η θα μιλάμε σοβαρά η θα κλάνουμε.\n12 Φεβρουαρίου, 2011 8:36 μμ\nΚαι στο payroll του Σόρος!\n12 Φεβρουαρίου, 2011 8:03 μμ\nΑλλη μια πατατα του Μικη μετα τις ομορφιες του 89.Αν μη τι αλλο,τωρα στα 80φευγα του θα πρεπε να ειναι πολυ προσεχτικος,ειδικα σε μια εποχη που στο μυαλο ολων εχουν ανακατευτει οικονομικες,μεταφυσικες,διαστημικες,πατριωτικες κι ενα σωρο αλλες θεωριες.Τουλαχιστον,ως πολυπειρος ανθρωπος θα επρεπε να «ζυγισει» την εποχη και οχι να αναβει μια Σπιθα σε ενα δωματιο γεματο εκρηκτικα…\n12 Φεβρουαρίου, 2011 8:14 μμ\nΗ ελληνική σταλινογενής αριστερά, πληρώνει ακόμη βαρύτατο τίμημα ιδεολογικής και πολιτικής σύγχυσης για την «εθνοκεντρική» και «εθνικο-ανεξαρτησιακή» ανάλυση της που συνεχίζει να συγχύζει και να ανοίγει διάπλατα την πόρτα στο φασιστικό δηλητήριο.\nΥποτίθεται ότι αναζητά κάποια ανύπαρκτη εθνική αστική τάξη που δεν υπάρχει και δεν υπήρξε ποτέ, – και ούτε μπορεί να υπάρξει πια τώρα στα γεράματα του ελληνικού καπιταλισμού – με την οποία θα πρέπει να συμμαχήσει ενάντια στον ξένο ιμπεριαλισμό.\nΒούτυρο στο ψωμί του φασίστα, που θέλει να στρέψει την λαϊκή οργή (ακόμη και τις θεμιττές ως ένα βαθμό πατριωτικές αυταπάτες του λαού) όχι ενάντια στο κράτος και την ατομική ιδιοκτησία, αλλά ενάντια σε μια θωλή συνωμοσία των ξένων, των σιωνιστών, των ελοχίμ και των νεφελίμ.\nΚαι τι βολική λύση για τον ντόπιο καπιταλιστή, να ρίξει κάποια στιγμή όλο το ανάθεμα, στον ξένο και να την βγάλει λάδι……\n12 Φεβρουαρίου, 2011 9:25 μμ\nNo longer γράφεις\n«Και τι βολική λύση για τον ντόπιο καπιταλιστή, να ρίξει κάποια στιγμή όλο το ανάθεμα, στον ξένο και να την βγάλει λάδι……Περαστικά σας…..»\nΓια αυτό φταίει η ελληνική σταλινογενής αριστερά? Για την άνοδο του φασισμού και για την συντηριτικοποίηση της ελληνικής κοινωνίας φταίει η ελληνική σταλινογενής αριστερά?\n12 Φεβρουαρίου, 2011 9:41 μμ\nΟ Μίτσελ της ΑΕΚ κάνει άγαρμπη σέντρα-σουτ και ο Καρνέζης ο τερματοφύλακας του ΠΑΟ επειδή χαζεύει, το τρώει.\nΒούτυρο στο ψωμί της ΑΕΚ. 🙂\nΌχι αγαπητέ spin,\nτην άνοδο του φασισμού δεν την δημιουργεί η σταλινογενής αριστερά.\nΕίναι ένα από τα όπλα που θα χρησιμοποιήσει η αστική τάξη.\nΤην επιτυχία της ή όχι όμως την καθορίζει η αδυναμία ή η δύναμη του εργατικού κινήματος να την αντιμετωπίσει.\nΣε όλα τα επίπεδα μαζί και στο ιδεολογικό.\nΑν η σταλινογενής αριστερά αντί να είναι αδιάλλακτη διεθνιστικά (και φυσικά να έχει τα κότσια και την υπομονή να χτυπήσει τα εθνοκεντρικά ιδεολογήματα) τελικά αναπαραγάγει εθνοκεντρικό λόγο, τότε διευκολύνει τους καπιταλιστές να βάλουν τέρμα…. όπως ο Καρνέζης τον Μίτσελ…. 🙂\nΓια να φέρω ένα πρόσφατο παράδειγμα, θεωρώ ότι η αριστερά (μαζί και ένα μεγάλο κομμάτι της εξωκοινοβουλευτικής) έχει τεράστια ευθύνη για την παραβίαση του ασύλου της Νομικής και την δυσκολία των μεταναστών απεργών πείνας, γιατί αρνήθηκε να δώσει ουσιαστική στήριξη και μίλησε με την συγχυσμένη γραμμή των\n«να βγουν από εκεί να πάνε στα γραφεία της ΕΕ»,\n«δεν μπορούμε να ρισκάρουμε το άσυλο για τέτοιο θέμα»\nκλπ σαχλαμάρες που αντικειμενικά και ανεξαρτήτως προθέσεων χαϊδεύουν τα αυτιά του Πρετεντ’ερη και των ελληναράδων και τραβάν το χαλί από τους αλλοδαπούς συναδέλφους μας.\nΕγώ αυτό το θεωρώ ….. εθνοκεντρικό αυτογκόλ που έγινε κάτω από την πίεση του αντιπάλου\n12 Φεβρουαρίου, 2011 9:45 μμ\nby the way, δεν βλέπω καμιά συντηρητικοποίηση της ελληνικής κοινωνίας.\nΒλέπω έναν διαρκή απεργιακό αναβρασμό,\nένα κυριολεκτικό πογκρόμ κατά των αστών πολιτικάντηδων,\nένα διαρκώς ογκούμενο κίνημα ανυπακοής σε πληρωμές,\nτους μικρομεσαίαους (νοικοκυραίους !!!!) γιατρούς, φαρμακοποιούς, φορτηγατζήδες στους δρόμους τους αγώνα,\nκαι ένα γενικότερα θετικό αποτέλεσμα ακόμη και στις δευτερεύουσας έως τριτεύουσας σημασίας πρόσφατες δημοτικές.\nΕπίσης βλέπω, την χαρά την αγωνία και την προσμονή με την οποία η ελληνική κοινωνία είδε την Τυνησιακή και την Αιγυπτιακή επανάσταση\n14 Φεβρουαρίου, 2011 1:52 μμ\nΑν και 2 μέρες μετά , θα γράψω κάτι κυρίως για να μην μείνει αναπάντητη η αναλογία ΑΕΚ-ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ. 11 Βαθμούς πάνω από την ζώνη του υποβιβασμού είναι η άεκ 😛\nΑφήνω στην άκρη την αριστερά, για να δούμε λίγο το συνολικό κομμάτι μιας και βάζεις θεματάκια.\n1) «Βλέπω έναν διαρκή απεργιακό αναβρασμό » …επί μέρους κοινωνικών ομάδων που μέχρι τώρα ζούσαν στην κοσμάρα τους (π.χ. φαρμακοποιών » . Θα συνεχίσει αυτό? θα ενωθούν οι διάφορες κοινωνικές ομάδες?\n2) «ένα κυριολεκτικό πογκρόμ κατά των αστών πολιτικάντηδων» …ανάλογα με το μέρος. π.χ. συνταξίδευα με το λοβέρδο με το αεροπλάνο τις προάλλες. δεν μίλησε κανείς. Στα εξάρχεια δεν μπορεί να πάει βέβαια, ούτε σε καμιά λαική γειτονιά, ούτε σε λεωφορείο…\n3) » ένα διαρκώς ογκούμενο κίνημα ανυπακοής σε πληρωμές «…τώρα που θα σκληρύνει την στάση της η κυβέρνηση μένει να δούμε την δυναμική των κινημάτων αυτών. Το ότι ζορίζουν εργολάβους και κυβέρνηση πάντως είναι δεδομένο.\nΚοίτα να δεις. Η ΑΕΚ είναι σε καλύτερη κατάσταση αγωνιστικά και βαθμολογικά από τον καπιταλισμό που δύσκολα γλυτώνει τον υποβιβασμό 🙂\nΣοβαρά τώρα, θα μπορείς να μιλάς ίσως για συντηρητικοποίηση αν οι αγώνες ηττηθούν στα ίσα – και όχι μέσα από προσωρινά κλεισίματα σαν μανούβρες των γραφειοκρατ’ων.\nΠρος το παρόν, όχι μόνο ο κόσμος είναι στους δρόμους, αλλά διαρκώς νέα στρώμματα μπαίνουν.\nΔίπλα από τον Λοβέρδο που λες, να θυμήσω το κράξιμο που έχουν φάει οι Αλογοσκούφηδες, Πάγκαλοι, Κακλαμάνηδες, Βουλγαράκηδες, και οι ψιλές στον Χατζηδάκη.\nΑς μην ρίχνουμε στον κόσμο την «κούραση» και την ηττοπάθεια που έχουν αντικειμενικά τα επιτελεία της αριστεράς σε μεγάλο βαθμό. Πριν δώσουν καν τον αγώνα.\n14 Φεβρουαρίου, 2011 6:57 μμ\nΣε πρώτη φάση θα ήθελα να δω αν θα (ξανά) ψαρώσει ο κόσμος στις επικείμενες εκλογές με το ενισχυμένο ψευτοδίλημα μνημόνιο ή πτώχευση.\nΠάντως δεν ρίχνω στον κόσμο κούραση ούτε ηττοπάθεια κάποιων επιτελείων της αριστεράς. ΑΝ συμβαίνει κάτι τέτοιο , προβάλλω απλά τις ΔΙΚΕΣ μου εκτιμήσεις πάνω στον κόσμο.\n13 Φεβρουαρίου, 2011 2:24 πμ\nΕίναι και ο Καραμπελιάς σταλινογενής γατούλη;\n13 Φεβρουαρίου, 2011 3:14 μμ\nο Καραμπελιάς αρούρη ήταν ο ιδρυτής και ηγέτης της Ομαδας Προλεταριακής Αριστεράς (Ο.Π.Α.) το 1974-75 η οποία μετεξελίχτηκε στην Ρήξη.\nη ΟΠΑ ως γνωστόν ήταν μαοϊκή οργάνωση άρα εντός του αστερισμού των σταλινικ’ων ομάδων της μεταπολίτευσης.\nαπορώ που δεν το γνωρίζεις.\n13 Φεβρουαρίου, 2011 5:03 μμ\nΒρε τι τραβάμε…\nΆμα είναι έτσι nolonger να μιλήσω και για τις Τροτσκιστικές καταβολές του Ανδρέα Παπανδρέου. Λες να φταίει ο Τρότσκι για την πορεία του; Ο Καραμπελιάς πάντως από την αυτονομία και το εναλλακτικό πήδησε εκεί που πήδησε, αν θέλουμε να είμαστε ειλικρινείς…\n13 Φεβρουαρίου, 2011 10:48 μμ\nο Καραμπελιάς Αρούρη μου, από μικρός 🙂 είχε αυτό το εθνοκεντρικό κουσούρι για αυτό και ήταν μαοϊκός και οπαδός της «εθνικής ανεξαρτησίας της Ελλάδας». Όχι στο ζοφερό 1941-44, (δεν είναι τόσο παπούς) αλλά στο πιο πρόσφατο 1974-79 που λειτουργούσε η Ο.Π.Α.\nΔοκίμασε διάφορα μαντζούνια όπως την «εργατική -αυτονομία» ιταλικού τύπου με την Ρήξη το 79, και τον οικολογικό λόγο το 87 με 92 (αν θυμάμαι καλά) αλλά πάντα μέσα στα πλαισια του «εθνο-ανεξαρτησιακού.\nΔεν ισχυρίζομαι ότι once a stalinist, always a stalinist (αν και για κάποιους το σκέφτομαι, μισο-αστεία, μισο-σοβαρά 🙂 )\nΑυτό που λέω είναι ότι το πολιτικό πλαίσιο που κυριάρχησε στην ελληνική αριστερά από το 1934 και μετά (και που σαφέστατα διαχώρησε τους τροτσκιστές από αυτό) ήταν η κυρίαρχη αντίληψη του «¨εθνο-ανεξαρτησιακού» και «εθνοπατριωτικού λόγου».\nΕ, αυτή λέω, οδήγησε όχι στην αντίκρουση αλλά στην ανατροφοδότηση του εθνικιστικού λόγου.Και μόνο το γεγονός ότι τόσοι και τόσοι πρώην, νυν, εντός, εκτός και επί τα αυτά αριστεροί, τρώνε ακόμη τις σαχλαμάρες του Μίκη, είναι απόδειξη.\nΟ Ανδρέας Παπανδρέου που λες, όπως είναι γνωστό και με τεκμηριωμένες μαρτυρίες και επώνυμες, ήταν τροτσκιστής για ένα μικρό διάστημα δυο ετών στα 18 του.\nΣυννελήφθη το 36 από την δικτατορία του Μεταξά, έδωσε κανονικά τα ονόματα των συντρόφων του και αφέθηκε ελεύθερος ευθύς αμέσως με παρέμβαση του πατερα του.\nΈφυγε για την Αμερική και ξαναγύρισε χρόνια μετά με θεωρίες μεταμαρξιστικές και μεταμοντέρνες, πολύ κοντά στις θέσεις του Γκάλμπρέιθ και του Σαμίρ Αμίν.\nΛεπτομέρεια : το βασικό σλόγκαν του ΠΑΣΟΚ ήταν η – σταλινικής καταγωγής – «εθνική ανεξαρτησία».\nΤο βασικό σλόγκαν του πασόκ ήταν λέγε στον νεοέλληνα αυτό που θέλει να ακούσει 🙂\n12 Φεβρουαρίου, 2011 8:17 μμ\nΠάντως για να είμαστε δίκαιοι, οι Μίκηδες είναι απλά η ακραία μορφή εκφυλισμού και μετάλλαξης των …. Γκούφηδων του σταλινισμού, που έχουν φτάσει μέχρι και να συνομιλούν και να ανέχονται στις κινητοποιήσεις του λαού την δειλή εμφάνιση φασιστοειδών, αντί να τους αντιμετωπίζουν με την αλάθαστη και πατροπαράδοτη τακτική που τους νίκησε από το Στάλινγκραντ μέχρι τον Μελιγαλά 🙂\n12 Φεβρουαρίου, 2011 8:48 μμ\nΔεν διαφωνώ και πολύ με αυτά. Πάντως για να είμαστε και τελείως δίκαιοι, τουλάχιστον όλοι αυτοί δεν προσπαθούν επί δεκαετίες να βγουν απ’ την πλήρη πολιτική και κοινωνική ανυπαρξία ανεπιτυχώς θεωρώντας μάλιστα κάθε φορά ότι η πολιτική τους δικαιώνεται μόνο και μόνο επειδή οι ίδιοι 50-100 άνθρωποι συμφωνούν ότι αυτό συμβαίνει.\nΑν η «σταλινογενής» αριστερά αγαπητέ νολόγκερ σου μοιάζει θολή και συγχυσμένη, εμένα η τροτσκιστική ας πούμε μου φαίνεται αποκρουστικά «καθαρή» και θρησκόληπτη με λογικές κλειστών κλαμπ συμφωνούντων. Γούστα είναι αυτά..\n12 Φεβρουαρίου, 2011 9:04 μμ\nμα η κατάντια του εργατικού και κομμουνιστικού κινήματος ήταν η μακροχρόνια κυριαρχία των σταλινικών αντιλήψεων στις γραμμές του με μαζικό τρόπο.\nΟ αυθεντικός μαρξισμός με την μορφή του τροτσκιστικού διεθνισμού, αναγκαστικά πέρασε από το στάδιο της απομαζικοποίησης εξαιτίας των ηττών που επέφερε ο ναζισμός και ο σταλινισμός και η μακροχρόνια καπιταλιστική άνθηση μεταπολεμικά.\nΕίναι λογικό να έχει αναπαραγάγει σε μεγάλο βαθμό αυτο-αναφορικές λογικές προπαγανδισμού έξω από το μαζικό κίνημα.\nΑλλά η εποχή μας δεν είναι αυτή πια: Ο φασισμός ηττήθηκε ιστορικά το 1945, ο σταλινισμός είναι τελειωμένος από το 1989, και η καπιταλιστική άνθηση εδώ και τέσσερα χρόνια τελείωσε.\nΑυτό δεν οδηγεί σε αυτόματη και αδιαμεσολάβητη επικράτηση των διεθνιστικών και επαναστατικών ιδεών, αλλά διαμορφώνει έναν νέο ευνοϊκό πλαίσιο.\nΠάντως αυτό το ιδεολογικό ξεσκαρτάρισμα δεν θα γίνει με μινιμάρισμα αρχών και αναλύσεων αλλά με σεβασμό στην διαφορετικότητα του άλλου με τον οποίο επιχειρείς να συμπράξεις σε κοινά μέτωπα.\nΚαι σίγουρα, δεν είναι θέμα «γούστου» οι ίσες αποστάσεις ανάμεσα σε θύτες και θύματα του βιασμού της πρώτης σοσιαλιστικής επανάστασης. Μην περιμένεις να αφεθεί στην άκρη η αναγκαία ιστορική τοποθέτηση. Επρόκειτο για δύο αντίθετες στρατηγικές :\nή με την διεθνή και διαρκή επανάσταση\nή με τον εθνορεφορμιστικό συμβιβασμό και την ταξική συνεργασία.\nΟ πρώτος δρόμος αναζητά την δικαίωση του στην Αίγυπτο, στην Τυνησία και ποιος ξέρει που αλλού αύριο.\nΟ δεύτερος παράγει Βάρκιζες, Μίκηδες και Γκούφηδες 🙂\nΥΓ by the way, οι τροτσκιστές ήταν εξαιρετικά αδύναμοι και απομονωμένοι στην Ευρώπη και μόνο, και μάλιστα όχι σε όλη αφού στην Γαλλία και την Αγγλία είχαν παραδοσιακά μεγάλη επιρροή.\nΆλλά και στην Ελλάδα κάποιο φεγγάρι.\nΣτοιχειωδώς αν ασχολήσε με την ιστορία του παγκόσμιου εργατικού και κομμουνιστικού κινήματος θα δεις που έπαιξαν (παίζουν) μεγάλο ρόλο, ειδικά μετά την μετά το 89 σταλινική μετεξελιξη σε νεα σοσιαλδημοκρατικά κόμματα.\n12 Φεβρουαρίου, 2011 9:23 μμ\nΟ Μίκης άλλωστε δήλωσε πως ο Στάλιν ήταν απλά… ένας σκληρός ηγέτης!!! Χμμμ!!! Πόσο εύκολα δικαιολογούντε τα 30 εκατομμύρια νεκροί… Άλλωστε ο Σταλινισμός και ο εθνοκεντρισμός είναι τόσο κοντά!!!\nΠαρακαλώ να σταματήσει αυτή η ιστορία με τους Σταλίνες που γράφουν ό,τι ναναι στο site:\nΕίναι γνωστό ότι τα θύματα ήταν από 40 (Medvedev) έως 60 (Solzhenitsyn) εκ. νεκροί.\nΕσύ δηλαδή από που τους υπολογίζεις μόνο 30 εκ. julien;\nΈχεις στοιχεία να παρουσιάσεις ή άντε έτσι πετάμε ένα νούμερο;\nΈχει αρχίσει να μου τη δίνει αυτός ο εξωραϊσμός του Σταλινισμού…\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:22 μμ\nΑν ρωτήσω κάποιον νεοναζί για το ολοκαύτωμα των Εβραίων ή γενικώς τα θύματα του Χιτλερ τα ίδια θα μου πει. «Υπάρχουν ακριβείς αποδείξεις»; Ακόμα και 1 εκατομμύριο να ήταν το ίδιο μου κάνει. Οι αριθμοί δεν αλλάζουν τα δεδομένα.\n«Σοσιαλισμός χωρίς ελευθερία είναι βαρβαρότητα, ελευθερία δίχως σοσιαλισμό είναι αδικία» (Μπακούνιν)\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:24 μμ\n+Δεν είμαι Τροτσκιστής.\nΓια να θυμόμαστε και την εξέγερση της Κρονστάνδης.\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:25 μμ\nΜα φυσικά…γιαυτό σου λέω κι εγώ: Γιατί να ρωτάς νεοναζί και σταλίνες;\nΡώτα απ’ την αρχή το Solzhenitsyn να βρεις την υγειά σου, που έρχεσαι εδώ και μας κατεβάζεις νούμερα στην τύχη…\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:27 μμ\nΑ…απ’ την Κροστάνδη είστε κι εσείς;\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:29 μμ\nη ειρωνια καλα κρατει βλεπω…\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:33 μμ\nΑν νομίζεις ότι υπάρχει σοβαρή απάντηση σε αυτά, τότε δεν έχεις παρά να «απολογηθείς» και για τους 100.000 νεκρούς της Τινισοάρα Eddie.\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:34 μμ\n13 Φεβρουαρίου, 2011 10:58 μμ\nΔεν έχει καμία σημασία αν τα θύματα των σταλινικών διωγμών ήταν 5, 15, ή 25 εκατομύρια.\nΌπως δεν έχει σημάσία αν το ολοκαύτωμα των Εβραίων από τους Ναζί, είχε 6 ή 5 εκατομύρια θύματα. Ας σταματήσουν κάποια στιγμή οι σταλινικοί να προκαλούν με εξυπνακίστικα αριθμητικά παιχνίδια.\nΟι σταλινικές διώξεις ήταν το μεγαλύτερο έγκλημα κατά της υπόθεσης του κομμουνισμού και αυτό που τελικά τον δυσφήμισε στα μάτια δισεκατομυρίων σε όλο τον πλανήτη.\nΑκόμη πληρώνουμε τις συνέπειες για αυτή την δυσφήμηση που αντικειμενικά έριξε νερό στον μύλο της αντίδρασης.\nΉταν εκκαθαρίσεις στα συνδικάτα, στο κόμμα (του οποίου εξοντόθηκε το 90% των μελών που έκαναν την επανάσταση του 17) στα σοβιέτ και στις εθνικές ομάδες με το ζόρι τραβήχτηκαν δεξιά και αριστερά.\nΤο ότι ανάμεσα τους μπορεί να υπήρχαν και μερικοί – αμφιβόλου ποιότητας και ποσότητας – πράκτορες είναι άνευ ουσίας.\nΑλλωστε η ΕΣΣΔ επί εκκαθαρίσεων, μια χαρά τα είχε με τις ΗΠΑ την Αγγλία και τις σοσιαλδημοκρατικές κυβερνήσεις της Γαλλίας και των σκανδιναβικών χωρών.\nΟ μεγαλύτερος δε υμνητής και απολογητής των δικών της Μόσχας – τον οποίο περιχαρείς επικαλούνται στον Περισσό – ήταν ο αμερικάνος πρέσβης.\nΜε τις δίκες αυτές ο Στάλιν καθάρισε ότι είχε απομείνει από το κύρος, την αίγλη, το πνεύμα του Οκτώβρη.\nΚαι το 40 έδωσε και το τελικό χτύπημα με την δολοφονία του Τρότσκι στην εξορία του Μεξικο ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ με το αμερικάνικο FBI, όπως έδειξε η αποκάλυψη των εγγράφων του ευαγούς ιδρύματος που είδαν το φως της δημοσιότητας το 80.\n(Αρούρη έχω πολλά τετοια στοιχεία και τεκμήρια, μπορώ να σε προμηθεύσω αν το επιθυμείς)\n12 Φεβρουαρίου, 2011 9:32 μμ\n«»»»μα η κατάντια του εργατικού και κομμουνιστικού κινήματος ήταν η μακροχρόνια κυριαρχία των σταλινικών αντιλήψεων στις γραμμές του με μαζικό τρόπο……»»»»\nΔεν νομίζεις ότι είναι ολίγον τι υπερπαλουστευτικός αυτός ο αφορισμός; κάτσε να φέρω τον Αραουραίο….:P\nΠάντως απορώ που βλέπεις την κυριαρχία διεθνιστικών ιδεών στην Αίγυπτο. Υπάρχουν και αυτές, αλλά μάλλον είναι ιδιαίτερα δευτερέυουσες. Μάλλον κυριαριχεί το τρίπτυχο: Πρώτα Αιγύπτιος, μετά Άραβας, και μετά ότιδήποτε άλλο… το παράδειγμα είναι εξαιρετικα ατυχές….\n12 Φεβρουαρίου, 2011 9:57 μμ\nκοιτάτε παιδιά αν θέλετε να μιλάμε στα σοβαρά να διαβάζεται αυτά που γράφω και όχι αυτά που νομίζεται ότι έγραψα, aka read my lips 🙂\n«Ο πρώτος δρόμος αναζητά την δικαίωση του στην Αίγυπτο, στην Τυνησία και ποιος ξέρει που αλλού αύριο.»\n«αναζητά» iguana, όχι «βρήκε».\nΑπό την άλλη μεριά, η «υπερ-απλουστευτικότητα» και ο «αφορισμός» που μου προσάπτεις από που βγαίνει?\nΔεν ήταν η δεκαπενταετία 1923-1938 μια περίοδος ηττών της παγκόσμιας επαναστασης που οδήγησε στην παραγωγή της απομόνωσης της ΕΣΣΔ?\nΑυτό δεν παρήγαγε την εθνοκεντρική θεωρία του «σοσιαλισμού σε μια μόνη χώρα» που με την σειρά της οδήγησε σε νέες ήττες (βλ Ισπανία 1936).\nαλλά και με την αλλοπρόσαλη τακτική των σταλινικών κομμάτων απέναντι στην άνοδο του φασισμού που άργησαν να εκτιμήσουν την δυναμική του κυνηγόντας αρχικά σοσιαλιστές, τροτσκιστές, αναρχικούς και λέγοντας το περίφημο το 1931 στην Γερμανία «Πρώτα θα βγει ο Χίτλερ και μετά θα έρθει η σειρά μας»?\nκαι όταν το καταλαβαν, το χρησιμοποίησαν αυτό ως πρόσχημα για να τα βρουν με τις αστικές δημοκρατίες? Κάνοντας τα μέτωπα με τις κοινοβουλευτικές αστικές δημοκρατίες?\nΔεν συνέβησαν αυτά τα ‘άθλια τότε? Δεν φέρει ευθύνη η σταλινική πολιτική που καθοδηγούσε τα μαζικά ΚΚ παγκοσμίως?\nΆντε βρε, όλα εγώ θα σας τα θυμίζω? 🙂\n12 Φεβρουαρίου, 2011 11:07 μμ\nΑυτό λέω κι εγώ αλλά για να πω την αλήθεια δεν βλέπω κάποια “αιγυπτιακή ταυτότητα” να αναδύεται από τις μάζες, παρά μόνο φωνές για δημοκρατία βλέπω. Όσο και να το αναλύσουμε βέβαια δεν νομίζω ότι θα καταλήξουμε κάπου. Μιλάμε για τόσο διαφορετικές κοινωνίες…\nΤο γεγονός και μόνο που απομονώθηκε η Ισλαμική αδερφότητα που όπως λέει και ο Σαμιρ Αμιν είναι μια οργάνωση με φασίζουσα ιδεολογία που απλά αντιτίθενται στον Μουμπάρακ γιατί τους χαλάει τα σχέδια είναι θετικό βήμα.\nΜια σημαία δεν είναι πάντα εθνικισμός. Για αυτούς μάλλον όχι, αλλά για εμάς… άλλο το ένα και άλλο το άλλο. Άλλο πράγμα ο σοσιαλισμός για έναν Αμερικανό άλλο για έναν Βολιβιανό, άλλο πράγμα το black nationalism και άλλο το white nationalism. Άλλο gay pride και άλλο straight pride. Οι έννοιες διαφέρουν ανάλογα με τους τόπους και τους ανθρώπους\n13 Φεβρουαρίου, 2011 12:39 μμ\nNLS γιατί οι τροτσκιστές μου θυμίζουν έντονα την φιγούρα του Ιζνογκούντ?\n13 Φεβρουαρίου, 2011 3:15 μμ\nγιατί διαβάζεις πολλά Μίκυ-μάους…. αρούρη 🙂\n13 Φεβρουαρίου, 2011 5:26 μμ\nΣίγουρα είναι κι αυτή μια παράμετρος nolonger, αλλά γιατί δεν μου θυμίζουν π.χ. τον Κακοφωνίξ και μου θυμίζουν τον Ιζνογκουντ??\nΛες να είναι αυτό το «Θέλω να γίνω χαλίφης στην θέση του χαλίφη»??\n12 Φεβρουαρίου, 2011 10:01 μμ\nΣυμφωνώ απόλυτα, αλλά ξεχνάμε κάτι σημαντικό. Τι σημαίνει, «είμαι Αιγύπτιος» για έναν Αιγύπτιο και τι «είμαι Έλληνας για έναν Έλληνα» ή τι σήμαινε «είμαι Έλληνας» για κάποιον Έλληνα της δεκαετίας του 40 κάτω από την Χιτλερική μπότα και τι σήμερα.\nΠιστεύω πως ο ξεσηκωμός τους όσο και αν κρύβει το στοιχείο του πατριωτισμού δεν αγγίζει τον αντιδραστικό εθνικισμό της Δύσης, όντας κάτω από τον Αμερικανικό ζυγό.\n12 Φεβρουαρίου, 2011 10:11 μμ\nπολύ σωστή η παρατήρηση Julien.\nΠάντως, δεν είμαι και 100 % για την αμιγώς «αιγυπτιακή ταυτότητα» της πρόσφατης επανάστασης. Καταρχήν, τον χαρακτήρα τον έδωσε η συναδέλφωση Χριστιανών-Μουσουλμάνων και θα μείνουν ανεξίτηλες στην μνήμη μας οι στιγμές που οι μεν προστατεύουν τους δε όταν προσεύχονται, και εναλλάσουν ρόλους.\nΔεύτερον, νομίζω ότι αν έχει κάτι εντοπιστεί από τους πιο οξυδερκείς αναλυτές είναι ότι το πιο μεγάλο «κόμμα» στην Αίγυπτο, είναι ένα κράμα δικτύων πραγματικών και ιντερνετικών που συσπείρωσε την νεολαία μέσα από μια θολή γραμμή ταξικού-παναραβισμού,(σχηματικά βάζω τον λαθεμένο τίτλο) που δεν έχει σχέση με τον Νασερισμό. Ένα είδος καλέσματος στους φτωχούς και καταπιεσμένους νέους όλης της αραβικής περιοχής από το Μαρόκο, μέχρι την Υεμένη, ενάντια σε όλες τις παραλλαγές διακυβέρνησης, από τα κοσμικά καθεστώτα, μέχρι τις μοναρχίες και τα ισλαμικά.\nΆλλωστε η ίδια η αιγυπτιακή επανάσταση είχε «διεθνιστική» αφετηρία και έμπνευση από την Αλγερία και την Τυνησία. Και με την σειρά της εμπνέει την Ιορδανία, την Συρία, το Ιράν κλπ.\nπάντως λάθος μεγάλο, να τις φορέσουμε ένα έτοιμο ιδεολογικό καπέλο από το παρελθόν. Μιλάμε για την πρώτη σύγχρονη επανάσταση του 21ου αιώνα\n13 Φεβρουαρίου, 2011 5:22 μμ\n«»»»Ο αυθεντικός μαρξισμός με την μορφή του τροτσκιστικού διεθνισμού,»»»\nΈλα ρε νολογκερ πες μου ότι δεν το εννοείς :P:P\n13 Φεβρουαρίου, 2011 11:01 μμ\nπολλές δεκαετίες πριν την καινοτόμο ανακάλυψη της θεωρίας του «ολοκληρωτικού καπιταλισμού» που έδωσε μια νεα ώθηση στην παγκόσμια μαρξιστική σκέψη 🙂 υπήρχαν κάποιοι που συνέχιζαν να είναι μαρξιστές διεθνιστές…..\n13 Φεβρουαρίου, 2011 11:28 μμ\n«Ο αυθεντικός μαρξισμός με την μορφή του τροτσκιστικού διεθνισμού»\nαυτο επισημανε ο iggy, οχι την αμφισβητηση υπαρξης μαρξιστων διεθνιστων (που επισης δεν ξερω γιατι πρεπει να ταυτιζονται με τους τροτσκιστες κατ΄αποκλειστικοτητα).\nΜεταξυ μας, η λογικη του «εμεις εμεις οι μονοι συνεπεις», προσελκυει απο μονη της το χλευασμο (παροτι δε συμμεριζομαι την ειρωνια του iggy), ποσο μαλλον που η απαντηση ειναι επισης σε ειρωνικο υφος.\n12 Φεβρουαρίου, 2011 9:10 μμ\n«ενός από τους πιο ανυπόληπτους Αμερικανούς συνωμοσιολόγους, του ακροδεξιού Alex Jones,»\nΔιάσημοι συνωμοσιολόγοι είναι ο Alex Jones που κατά πολλούς αποτελεί κύριο εκφραστή της Αμερικανικής ακροδεξιάς, όχι των νεοσυντηρητικών ή Ευαγγελικών του G.W.Bush, αλλά σκληροπυρηνικών παλαιο-συντηρητικών οργανώσεων όπως της “Birch Soceity” και παρόμοιων νεοναζιστικών σχηματισμών που ανήκουν στον ευρύτερο χώρο των survivalists. Έχει αναφερθεί (ενημερώνω πως πρόκειται για μη επιβεβαιωμένη πληροφορία) οτι πολλοί από αυτούς έχουν ως βασικό σλόγκαν το εξής: “Αποθήκευσε όσα περισσότερα τρόφιμα και πυρομαχικά μπορείτε γιατί ο Ομπαμα θα φέρει τον κομουνισμό στις Η.Π.Α.” Πηγές (The rag blog, Conspiracism, Right Wing Populism and Alex Jones, Alex Jones Exposed.) Οι γνώμες διχάζουν σε ότι αφορά την πολιτική κατεύθυνση του Alex Jones. Πολλοί δεν τον θεωρούν καν δεξιό, αλλά όπως και ο ίδιος αποκαλεί τον εαυτό του, ως right wing libertarian, (ελευθεριακή δεξιά.) Η αλήθεια είναι πως λόγω της υπερπροβολής του είναι αναγκασμένος να υιοθετεί ένα περισσότερο “political correct” προφιλ, κρύβοντας τον πραγματικό του εαυτό, συνεπώς αποφεύγει να διατυπώνει άμεσα τα ξενοφοβικά-φασιστικά του επιχειρήματα.\nΟι λεγόμενοι ελευθεριακοί δεξιοί στις ΗΠΑ (right wing libertarians) δεν είναι καθόλου ελευθεριακοί στην ουσία. Επισήμως ο Α.J θεωρείται right wing libertarian αλλά από πολλούς ταυτόχρονα ως παλαιο-συντηρητικός. Να προσθέσω πως στις Η.Π.Α το κίνημα των right wing libertarian είναι αρκετά διαδεδομένο. Ως κύριο εκφραστή τους θα μπορούσαμε να θεωρήσουμε τον Ron Paul, το Libertarian party, αλλά ταυτόχρονα την ιδεολογία τους υποστηρίζουν εν μέρη και πολλοί αυτοαποκαλούμενοι αναρχο-καπιταλιστές (σε πλήρη αντιδιαστολή με τις βασικές ιδέες του αναρχο-σοσιαλιστικού κινήματος όπως εμείς το ξέρουμε). Τάσσονται υπέρ της ενίσχυσης της ιδιωτικής πρωτοβουλίας, είναι φανατικοί αντι-κομμουνιστές και αντι-κρατιστές ταυτόχρονα πιστεύοντας πως ο παρεμβατισμός και η κρατική πρόνοια είναι κομμουνιστικά κατάλοιπα «που καταπιέζει τους εργατικούς ανθρώπους». Επιθυμούν την κατάργησή πάσης φύσεως κρατικής μέριμνας και έχουν διεξάγει αμείλικτο ιδεολογικό πόλεμο ενάντια στο health reform του Ομπάμα διακηρύσσοντας πως ο Ομπάμα είναι σοσιαλιστής και απειλεί να καταστρέψει τις αξίες της Αμερικανικής κοινωνίας, την «ελευθερία» και την «δημοκρατία»!!! Με λίγα λόγια δεν είναι υπέρ του να υπάρχει κρατική περίθαλψη για τους άστεγους, για αυτούς που δεν μπορούν να διαθέσουν χρήματα για περίθαλψη (στις Η.Π.Α η δημόσια υγεία δεν είναι δωρεάν), τα σχολεία να είναι όσο το δυνατόν λιγότερο δωρεάν και δημόσια. Οι νόμοι της ελεύθερης αγοράς για αυτούς θα πρέπει να ισχύουν παντού μιας και πιστεύουν πως «όσο πιο ελεύθερη είναι η αγορά, τόσο πιο ελεύθεροι είναι οι άνθρωποι» πράγμα που εμείς στην Ευρώπη βλέπουμε πως δεν ισχύει.\nΟ Α.J λόγω της αυξανόμενης προβολής του είναι αναγκασμένος να εναρμονιστεί με την political correct γραμμή πολλών Μέσων Ενημέρωσης στις Η.Π.Α και από παλαιο-συντηρητικός να προβάλλεται ως right wing libertarian. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει πως επειδή είναι ακροδεξιός (τουλάχιστον αυτό εγώ και πολλοί άλλοι υποστηρίζουμε) . Θα πρέπει ωστόσο να έχουμε κατά νου πως πλέον ελευθεριακή προβιά (ίσως και αντι-καθεστωτική μερικές φορές) φέρουν και πολλά ακραία εθνικιστικά κινήματα. (Στην Ιρλανδία και στο Η.Β οι εθνικιστές είναι φανατικοί πολέμιοι της Ευρωπαικής Ένωσης και του ΝΑΤΟ). Ακόμα και το tea party θεωρείται ως populist conservative/libertarian, ενώ ξέρουμε πως στην ουσία είναι νεο-φασιστικό.\nΠολλοί right wing libertarians πιστεύουν πως η ελευθερία απειλείται από τον «αναδυόμενο κομμουνισμό», και οι «εργατικοί άνθρωποι» θα πρέπει να τον σταματήσουν. Πολλοί από αυτούς είναι φανατικοί μισ-έλληνες, πιστεύοντας πως οι Έλληνες είναι τεμπέληδες και πως περιμένουμε τις Η.Π.Α «να πληρώσει για τα λάθη που έκαναν οι δικές μας επιλογές που εκλέξαμε «σοσιαλιστικές» κυβερνήσεις»!!!\n12 Φεβρουαρίου, 2011 9:31 μμ\nΕτυχε να παω μια φορα, το ’85 ηταν νομιζω, στο σπιτι του Μικη, συνοδευοντας μια ξενη αντιπροσωπια τεως ανατολικης χωρας. Φευγοντας ειχα την πικρη αισθηση πως αυτα που μολις ειχα ακουσει δεν ηταν ακριβως λογια και θεσεις αριστερου ανθρωπου.\nΠιο ηλικιωμενοι φιλοι, με τους οποιους ειχα κουβεντιασει το θεμα τοτε, μου ανεφεραν πως ειχαν την ιδια αισθηση μετα την γνωστη δηλωση του Μικη πως στην Ελλαδα νοιωθει σαν υπερωκεανιο στην λιμνη των Ιωαννινων.\nΑνηκω σ’εκεινους που αναθραφηκαν και λατρεψαν την μουσικη του, επειδη στα ματια μιας τουλαχιστον γενιας αυτη η μουσικη συμπυκνωσε ολο τον αγωνα του ελληνικου λαου για «ψωμι, παιδια, δημοκρατια».\nΣημερα, νομιζω πως ο Μικης εχει το χαρισμα να ειναι κατι σαν σφουγγαρι που μπορει και πιανει και μετουσιωνει αυτα που νιωθει και πιστευει ο μεσος ελληνας. Εκεινα επιανε και στις εποχες της μεγαλης δοξας του, μονο που τοτε συνοδοιποροι ηταν και ο Ριτσος, ο Ελυτης, ο Γκατσος, ο Σεφερης και τοσοι αλλοι. Εκεινα ακολουθησαν και μετα, τις εποχες που δηλωνε πως φανατικα παρακολουθει την Λαμψη. Και τωρα…ναι με τρομαζει η εικονα που επιστρεφει ο μεγαλος αυτος καθρεφτης. Ομως για μενα αυτος ειναι ο Μικης και αυτη δυστυχως η κατασταση της σημερινης κοινωνιας.\n12 Φεβρουαρίου, 2011 11:09 μμ\nπαρτε και ενα εθνικιστικο παραληρημα αλαφουζου στο σκαι..\nΟ λόγος που οι φασιστοναζίδες ποντάρουν στους αστικούς μύθους και τις συνομωσιολογίες είναι ένας: ψυχολογία της μάζας\nΣτόχος των φασιστοειδών στο επίπεδο της προπαγάνδας είναι να παίξουν με το θυμικό της μάζας πάνω στη μυθοπλασία του έθνους και της απειλής από τις «σκοτεινές» δυνάμεις που το απειλούν.\nΝομίζω τη Λιακοπουλογία την έχουμε ψωμοτύρι.\nΟ λόγος που πέφτει ο Θοδωράκης σε τέτοιες παγίδες είναι ότι ως άνθρωπος της τέχνης του χτυπά πολύ στο θυμικό του το φαντασιακό της πατρίδας. Τι άλλο θέλει ο φασίστας από έναν άνθρωπο με έρεισμα όπως ο Μίκης σε μεγάλο κομμάτι του λαού;\nΗ λύση βρίσκεται στο να εμπιστευόμαστε την προσωπική μας κρίση περισσότερο από την εμπιστοσύνη μας σε Θοδωράκιδες και Λιάνες.\n13 Φεβρουαρίου, 2011 10:07 πμ\nΈχει καταντήσει πλέον μία κουραστική ανοησία όλο το θέμα με την δεκαετία του ’80. ..και τα συναφή.\nΟ τεράστιος Μίκης Θεοδωράκης θα κριθεί από τον Ιστορικό του Μέλλοντος που θα είναι σε θέση άψογα να κρίνει το έργο του στην Πολιτική, Στοχαστική,Συμφωνική, και Πολιτιστική Λαϊκή του αγωνιστιικότητα!\nΘα κρίνει την εντιμότητα και το άδολον του χαρακτήρα του. Όταν εμείς κύριοι δεν θα υπάρχουμε, το αστέρι του Μίκη θα λάμπει για πάντα Σύμπαν! Όταν μάθετε ποιός είναι ο Μίκης θα είναι πάρα πολύ αργά για όλους σας.. Αν καταφέρετε να μάθετε δηλαδή!\n13 Φεβρουαρίου, 2011 10:55 πμ\n» Δεν είναι όλοι οι λαθρομετανάστες, βάρβαροι»\n( Φράση από την απάντηση του μίκη στην επίσημη ιστοσελίδα της σπίθας, όπου δημοσιεύεται άρθρο απόστρατου αξιωματικού και επιδοξου παραξικοπηματία)\nΠόσα χρόνια πιστεύεις πως θα χρειαστεί ο ιστορικός του μέλλοντος για να κατατάξει αυτή τη φράση σε ακραίο εθνικιστικό παραλήρημα ? Εσύ πόσα χρειάζεσαι ?\nΕεεε οο, γαμώτον φασισμό…..\n13 Φεβρουαρίου, 2011 8:35 μμ\nΟι εμμονές σας κάνουν να πιστεύετε ότι περιμέναμε εσάς ή τον ιστορικό του μέλλοντος για να σχηματίσουμε άποψη για τον οποιονδήποτε. Προφανώς νομίζετε ότι απευθύνεστε είτε σε νεολαίους του Λάος είτε σε μαθητούδια της Κομσομόλ..\n13 Φεβρουαρίου, 2011 11:38 πμ\nΣας ποναει εθνομηδενιστες συριζαιοι,αριστεροι της πλακας,ομοσταυλοι και ομοτραπεζοι των ΜΚΟ του Σορος\nτο οτι ο Μικης με την σπιθα φτιαχνει το νεο ΕΑΜ.Ρε ξεφτιλισμενοι οταν εγινε η μεγαλη διαδηλωση στο Δουβλινο\nπρος υποστηριξη των Ιρλανδων εναντια στην συνθηκη της Λισαβονας ολα τα αριστερα κινηματα πηγαν με τις\nεθνικες τους σημαιες εκτος απο τους ημετερους,Πατε λοιπον αγκαλια με τον Βερεμη τον Παπαχελα και τον\nΒουρλουμη του ΕΛΙΑΜΕΠ ανταμα με τον Σκαι και τον Τατσοπουλο και αφηστε μας ησυχους.\nΠρολεταριοι ολων των χωρων,καταπιεζομενα εθνη και λαοι ενωθειτε ελεγε ο Μαο.\nΑλλωστε οπως ελεγε και καποιος που πολυ λατρεψατε στην νεοτητα σας <> και εκει εχετε φτασει.\n13 Φεβρουαρίου, 2011 12:05 μμ\nΕιμαστε ακριβως ιδιοι με τους Ιρλανδους.Ιδιες συνθηκες ιδιες καταστασεις.Και οι Αιγυπτιοι με τις Αιγυπτιακες σημαιες βγηκαν τι μας λεει αυτο ομως?\n»Έχει καταντήσει πλέον μία κουραστική ανοησία όλο το θέμα με την δεκαετία του ’80. ..και τα συναφή.\nΗμαρτον πια με την τυφλη πιστη σε προσωπικοτητες και αυθεντιες.Ο καθε σκεπτομενος ανθρωπος ειναι σε θεση να κρινει τις πραξεις καποιου που επελεξε να ειναι στο προσκηνιο συνεχως(οχι καλλιτεχνικα μονο) για 50 χρονια κανοντας εκδηλες επιλογες.Θα ηθελα να ξερω σε τι ιστορικο του μελλοντος αναφερεσαι σε καποιον απεσταλμενο του ΣΚΑΙ?Η σε καποιον υποστηρικτη του Μικη απο τη δεκαετια του 60′(ο οποιος θα εχει πεθανει πριν απο μας)..\nΚαι για να ξεκαθαριζουμε λιγο ακομα τα πραγματα.Ο Μικης κριθηκε για τις επιλογες και τις αγωνιστικες του δρασεις καποτε.Κριθηκε για τον αποπροσανατολισμο του τις δεκαετιες του 80 και 90(αλλα συμπαθηθηκε απο αλλους) και σημερα συνεχιζει να παρεμβαινει με τροπο πολυ »εξωστρεφη» οποτε θα συνεχισει να κρινεται.\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:15 μμ\nΕγώ που έχω ζήσει στην Ιρλανδία, μπορώ να επιβαιβεώσω στο 100% πως πρόκειται για μια από τις πιο κλειστές, ξενοφοβικές κοινωνίες που είχα την ατυχία να ζήσω. Η εικόνα λοιπόν με την οποία τα καθεστωτικά Μέσα Ενημέρωσης παρουσιάζουν την χώρα απέχει ριζικά από την πραγματικότητα. Καλά τα λες εξ αποστάσεως αλλά καλά θα κάνεις να ζήσεις εκεί μερικά χρονάκια!!! H δολοφονία του Toyosi είναι μια απόδειξη.\nΕπίσης μια ματιά στα\nFahey Tony (2007) Quality of Life in Ireland: Social Impact of Economic Boom, και\nFanning Bryan (2002), Racism and social change in the Republic of Ireland,\nδεν θα έβλαπτε.\nΑν αρχίσω να αραδιάζω προσωπικές ιστορίες…\nΦιλοι μου Αμερικανοι επειδη η κορη τους ηταν σκοουροχρωμη τους απειλουσαν οτι θα τους σκοτωσουν γιατι «μολυνουν» την χωρα και τους αναγκασαν να μετακομισουν\nΌταν εψαχνα δουλεια μου λεγανε οτι εδω δεν θελουμε ξενους\nΌταν εψαχνα για σπιτι μου λεγανε οτι μονο Ιρλανδους θελουν\nΣτο τρενο η σε καποιο αλλο μεσο σε κοιταν με μισή ματιά αν μιλάς ξένη γλώσσα εκτός την Αγγλική κωλοπροφορά τους που θυμίζει διάλεκτο.\nΑν τυχει να μηλισω με καποιον ξερω οτι το πρωτο που θα μου πει θα ειναι ποσο κακο κανουν οι μεταναστες στην χωρα\nΔεν εχω γνωρισει κανεναν που να εχει εναν ξενο φιλο του\nΟλοι οσοι ξερω που ζουν στην Ιρλανδια εχουν στεριθει αξιωματα λογω μη Ιρλανδικης καταγωγης\nΕχουν ενα τρελο κομλεξ με το «Ireland for the Irish»\nΤο να εισαι αθεος ειναι εγκλημα. Οι αντιλήψεις για την θρησκεία για πολλούς ανθρώπους (ανεξαρτήτως κοινωνικής τάξης) δεν διαφέρουν από πολλών κατοίκων θεοκρατικών χω΄ρων\nΣχεδον σε καθε σταση ειναι γραμμενο και απο ενα συνθημα «too many foreigners»\nΟτι ποιο συντηριτικο, αντιαριστερο, αντιαναρχικο φιλορατσιστικο το εχω ακοουσει απο Ιρλανδους.\nΦιλος μου απο τους κορυφαιους γιατρους στον κοσμο εκανε αιτηση για να γινει διευθυντης και τον απεριψαν ενω του ειπαν μπροστα του οτι θελουμε καποιον που να εχει την δικη μας προφορα. Ο ιδιος τωρα δουλευει στο Λονδινο σε ενα απο τα καλιτερα της Ευρωπης και του χρονου φευγει για το Γειλ.\nΣε μια παρεα με 5 ατομα Ιρλανδους και ενας ξενος σε παρατανε και πιανουν κουβεντα μεταξυ τους.\n«το 72% των πολιτών δηλώνει πως θα πρέπει η μετανάστευση εντός της χώρας να περιοριστεί. Το 43% λέει πως πρέπει αρκετοί μετανάστες να εγκαταλείψουν την χώρα ενώ το 29% πιστεύει πως όλοι πρέπει να απελαθούν. Το 81% των ατόμων από 18-24 χρονών θα ήθελε να δει τον αριθμό των μεταναστών να περιορίζεται. Αρνητική είναι και η στάση των Ιρλανδών επίσης απέναντι στους νομάδες (traveller community) με έναν στους πέντε ερωτηθέντες να δηλώνει πως θα ήταν πρέπον να τους αφαιρεθεί η Ιρλανδική υπηκοότητα!» Irish Times.\nΕν συντωμία εδώ.\nΚαι επίσης η λέξη σοσιαλισμός δεν είναι και τόσο ευπρόσδεκτη. Κοινώς οι Ιρλανδοί είναι 100% Αμερικανάκια.\nΌσο για τον Μάο… ο άνθρωπος υπήρξε ένας από τους πιο στυγνούς δικτάτορες που πέρασαν ποτέ από την ιστορία της ανθρωπότητας και το καθεστώς του άφησε πίσω πάνω από 60 εκατομμύρια νεκρούς. (Εκατομμύρια εκτελέστηκαν, η γενοκτονία στο Θιβέτ)!!! Χμμμ!!! Αν σου αρέσει τόσο πολύ ο Σταλινισμός, γιατί δεν πας να ζήσεις στην Βόρεια Κορέα;\nΌσο για τον φίλο που λέει ότι μπάφιασε με την κριτική στον Σταλινισμό, ενάξει, δεν μπορώ να βλέπω ανθρώπους να το παίζουν «ενάντια στο σύστημα» και από την άλλη «Long live Lenin, Long live Mao»\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:21 μμ\nΔεν τα ξέρεις καλά: 80 εκ. είναι για το Μάο (Ξέρεις, μεγαλύτερος πληθυσμός, αναγωγές με προσαυξήσεις λόγω καθυστέρησης, κυκλικό ολοκλήρωμα της καταπίεσης, δεύτερη παράγωγος της ανοησίας, αυτά είναι υψηλά μαθηματικά, αφορούν τους ειδικούς.\nΌσο για το «μπάφιασμα» ελπίζω να μην αναφέρεσαι σ’ εμένα. Εγώ απλά διόρθωσα επί το βέλτιστον κάποια νούμερα που έδωσες. Δεν μπορεί να μπαίνουν οι σταλινικοί και να λένε ό,τι τους κατέβει…\nΔεν ξέρω αν κάνεις πλάκα, αλλά δεν ενδιαφέρει ο ακριβής αριθμός. Από την στιγμή χτίζουμε ένα ολοκληρωτικό καθεστώς πάνω στην ιδέα του σοσιαλισμού και της επανάστασης σκοτώνουμε την ίδια την ιδέα\nΤην ιδέα την σκοτώνουν οι ιδεαλιστές.\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:32 μμ\nΑυτός που έλεγε πως το αντιπολεμικό κίνημα στις ΗΠΑ δεν κατάλαβε καλά τον ρόλο της Αμερικής στον πόλεμο του Βιετνάμ και πως οι ΗΠΑ είχαν απόλυτο δίκαιο στις επιχειρήσεις αυτές? Πρόσεχε λιγάκι τι προτείνεις!\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:36 μμ\nΚι εσύ να προσέχεις τι αναπαραγάγεις, γιατί έχουν μεγάλη σχέση με αυτά που προτείνω.\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:44 μμ\nΆρα λοιπόν δεν έγινα όλα αυτά. Δεν ήταν ο Στάλιν δικτάτορας, δεν έγιναν σφαγές επί Μάο στην Κίνα, δεν εκτελέστηκαν βασανίστηκαν εκατομμύρια αναρχικοί, αριστεροί αντικαθεστωτικοί! Μάλιστα! Οι σφαγές του Χιτλερ ισχύουν ή όχι; Τα εγκλήματα της ελεύθερης αγοράς στον τρίτο κόσμο;\nΜου αρέσει η πολυδιάστατη λογική σου πάντως.\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:57 μμ\nτο ειπες και μονος σου. Ηταν «αντικαθεστωτικοι» για το καθεστως.\nΟποτε επρεπε να δοκιμασουν τη «δικτατορια του προλεταριατου» (ετσι οπως την καταλαβαινουν οι σταλινικοι) για να …»συμμορφωθουν» (ο υπολοιπος πληθυσμος κυριως, γιατι πολλα απο τα θυματα δεν ειχαν καν αυτη τη «δυνατοτητα»)…\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:55 μμ\nΠίστευε ότι θέλεις Julien.\nΑπλά άμα καμιά φορά μάθεις ότι ο κορμοράνος ήταν στον Καναδά κι όχι στο Κουβέϊτ, αν καμιά φορά καταλάβεις ότι η εκτέλεση του Τσάρου δεν ήταν το ίδιο με την εκτέλεση του Τσε, άμα καμιά φορά αντιληφθείς ότι οι αναρχικοί δεν ήταν και δεν είναι τίποτε αγγελάκια που φτερουγίζουν στους ουρανούς της τελειότητας, τότε άρχισε να το ψάχνεις λίγο περισσότερο.\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:59 μμ\nβρισκεις πολλες ομοιοτητες αναμεσα στον Τσαρο και τους αριστερους και αναρχικους επικριτες των σταλινικων καθεστωτων;\n13 Φεβρουαρίου, 2011 2:03 μμ\nΟι αριστεροί Εσέροι ήταν αριστεροί Eddie?\n13 Φεβρουαρίου, 2011 2:19 μμ\nσυμμετειχαν και αυτοι στην Οκτωβριανη επανασταση παντως. Οπως και η πλειοψηφια της ηγεσιας του κόμματος, που εκτελεστηκε στις δικες της Μοσχας. Οπως και οτι υπηρχε και μια αριστερη αντιπολιτευση στον σταλινισμο (της οποιας βεβαιως ξερουμε την καταληξη).\nΘελω να πω, οτι ο δρομος του αιματος (ακομα και οταν οι επικριτες δεν ειναι «αγγελουδια») δεν ειναι μονοδρομος.\nΠοσο μαλλον οταν αυτος που εφαρμοζει μια τετοια ειδους «δικαιοσυνη», επισης καθε αλλο παρα «αγγελουδι» ειναι…\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:38 μμ\nχαχαχαχα. Στα λόγια του έρχεσαι 😉\n13 Φεβρουαρίου, 2011 2:05 μμ\n«η εκτέλεση του Τσάρου δεν ήταν το ίδιο με την εκτέλεση του Τσε»\nΕννοείτε πως δεν διαφωνώ. Έως προσβλητικό επιχείρημα (για μένα)\n«οι αναρχικοί δεν ήταν και δεν είναι τίποτε αγγελάκια που φτερουγίζουν στους ουρανούς της τελειότητας»\nΔεν συγκρίνω την εκτέλεση του Τσε με του Τσάρου. Συγκρίνω το μέγεθος της καταστροφής που άφησε πίσω του ο ολοκληρωτισμός του Σταλινισμού. (Ούτε αναρχικός είμαι [τουλάχιστον όχι στο 100%]. Απλά υποστηρίζω πολλές από τις θέσεις τους. Δυο επαναστάσεις για μένα υπήρξαν σημείο αναφοράς. Η Ισπανική Επανάσταση, με τους αναρχικούς στην Καταλονία και η Παρισινή κομμούνα ). Είμαι όμως μάλλον μαζόχας και μου αρέσει να ασκώ κριτική σε πράγματα που πιστεύω και θέλω να βελτιώσω. Κι επίσης δεν σέβομαι κανένα δόγμα. Αναζητώ φρέσκιες ιδέες και προτάσεις για κάποιο κίνημα δίχως να εγκλωβίζομαι σε συγκεκριμένες ιδεολογίες. Αυτά για την ώρα.\n+Το σχόλιό σου δεν μου αφήνει απάντηση. Η wordpress δεν το αφήνει μάλλον. Το βάζω κάτω από του Μιτσάρα\n13 Φεβρουαρίου, 2011 2:08 μμ\nΚι επειδή ρε Αρουραίε δεν ήταν αριστεροί όπως θα θέλαμε εμείς να είναι, πρέπει να τους τουφεκίζουμε στις υπόγες?\n13 Φεβρουαρίου, 2011 2:12 μμ\nΘα σου απαντήσω Juliet, αλλά όχι τώρα.\nΕκτός του ότι σήμερα έχω extra project τις Δίκες της Μόσχας, υπάρχουν και άλλα «κολλήματα»… 😉\nΩς γνωστόν παιδιά οι αριστεροί Εσέροι δολοφόνησαν τον Γερμανό πρέσβη επιχειρώντας πραξικοπηματικά να συνεχίσουν τον πόλεμο με την Γερμανία, κήρυτταν (και έκαναν και πράξη) τον ένοπλο αγώνα ενάντια στους μπολσεβίκους κλπ.\nΔεν τα έκαναν αυτά ως Λευκοί. Ως αριστεροί τα έκαναν.\nΓια πείτε μου λοιπόν: Τι πάει να πει «αριστεροί επικριτές» και τι διαφορά έχουν από τους…δεξιούς «επικριτές» στην πράξη; Γιατί ωραία τα ταμπελάκια, αλλά θα πρέπει να κοιτάμε και λίγο την ουσία.\nΌσο για τον Τσε julien δεν το είπα για να σε προσβάλω, απλά δεν σε ξέρω και η άποψη ότι «θύμα το ένα θύμα και το άλλο» ξέρεις ότι παίζει έντονα. Επειδή λοιπόν σε είδα να υιοθετείς άκριτα τα διάφορα νούμερα και κυρίως την ΛΟΓΙΚΗ του «ολοκληρωτισμού» και των θυμάτων θέλησα να σου θυμίσω ότι το «θύμα» είναι πολύ ουδέτερος προσδιορισμός σε μια όχι και πολύ ουδέτερη κοινωνία…\n13 Φεβρουαρίου, 2011 7:09 μμ\n«Αν σου αρέσει τόσο πολύ ο Σταλινισμός, γιατί δεν πας να ζήσεις στην Βόρεια Κορέα; »\nΔεν είμαι μαοσταλινικός, παρά τις οικογενειακές καταβολές μου 🙂 αλλά αυτό το επιχείρημα είναι επιπέδου «γιατί δεν τους παίρνεις σπίτι σου;» και καλό είναι να κρατήσουμε ένα επίπεδο στην κουβέντα!\nΤα τρωκτικά από το μεγάλυτερο ως το μικρότερο πρέπει να υποστηριζόμαστε μεταξύ μας 😉\n13 Φεβρουαρίου, 2011 7:12 μμ\nΈχω δε την εντύπωση ότι ο Στάλιν υλοποίησε πολλές από τις ιδέες του Τρότσκι, αφού τον οδήγησε στην εξορία. Άφησε βέβαια και μερικές, όπως τη «στρατιωτική δικτατορία του προλεταριάτου» (ή τουλάχιστον δεν χρησιμοποίησε τον όρο…\n13 Φεβρουαρίου, 2011 10:32 μμ\nουδεν ανακριβέστερον capy\nη οικονομική πολιτική του Τρότσκι έτσι όπως είχε διατυπωθεί από το 23 ήταν πολύ διαφορετική από αυτή του Στάλιν. Υπάρχει τεράστιος όγκος μελετών και βιβλίων επ΄αυτού.\nΑν θες γίνε όμως πιο συγκεκριμένος\n13 Φεβρουαρίου, 2011 10:34 μμ\nάσε που δεν υπήρχε ποτέ θέση για «στρατιωτική δικτατορία του προλεταριάτου».\nφέρε κάποιο κείμενο που να το λέει αυτό.\n13 Φεβρουαρίου, 2011 3:18 μμ\naaaaa, πλάκωσαν και οι Γκούφηδες του Μίκυ.\nΑφήστε ρε που πιάνεται κ το ΕΑΜ στο στόμα μας. Φασιστομουτρα….\n13 Φεβρουαρίου, 2011 3:57 μμ\nτωρα εσυ Χατζηπετρη αυτοπροσδιοριζεσαι σαν «νεομαρξιστης»;\nMα ο Μαρξ δεν ηταν «εθνομηδενιστης» διεθνιστης και… εβραιος;\nΑβυσσος η ψυχη του Ρεσαλταρισμενου….\n13 Φεβρουαρίου, 2011 3:59 μμ\nκαι προσοχη στις ρουκετες «ο Μικης οικοδομει το νεο ΕΑΜ», γιατι υπαρχουν και καρδιακοι 😛\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:31 μμ\nκανενα ουσιαστικο σχολιο πανω στις θεσεις που εκφραστικαν απο μικη.με το που μιλαει κανεις για πατριδα και ελλαδα ειναι χρυσαυγιτης?χρυσαυγιτες ηταν το ΕΑΜ(Εθνικο απελευθερωτικο μετωπο)?χρυσαυγιτης κ ο Βελουχιωτης?Μηπως η αρνηση εθνικης ταυτοτητας εξυπηρετει την παγκοσμια νεα ταξη και το ιμπεριουμ?\nόχι αλλά χρυσαυγίτες είναι κάποιοι απ’ αυτούς που συμμετέχουν ή υποστηρίζουν τη Σπίθα.\nedit: ω θεοί, δεν είχα προσέξει την τελευταία σου ερώτηση.. ξέχνα το, άντε γεια..\nαυτα που λες εσυ, που ακριβως απαντανε; Ειδες εσυ να καλει ο Μικυ σε κανα ανταρτικο ας πουμε;\nΉ μήπως κανει ακροδεξια προπαγανδα (εξ ου και τα διαφορα φασισταρια που τον πλαισιωνουν στην «Σπιθα» του);\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:41 μμ\nΗ άρνηση εθνικής ταυτότητας εξυπηρετεί τους άρχοντες της Νέας Τάξης Πραγμάτων που ήρθαν να απαγάγουν τους ΕΛ, να τους πάνε πίσω στον πλανήτη τους τον Σείριο και να τους σκοτώσουν με βιοθερμικά όπλα γιατί έτσι μόνο η σκοτεινή συνωμοσία της ΝΤΠ και της Λέσχς Μπίλντεμπεργκ μαζί με την υπόγεια στοά των Μαύρων κυβερνητών του χάους που ελέγχονται από Σιωνιστικούς κύκλους και προωθούν την Ισλαμοποίηση θα μπορέσουν να κυβερνήσουν τον κόσμο.\nΕπίσης εμείς οι απάτριδες συχνά εισβάλουμε σε σπίτια εθνικόρφονων και βάζουμε κοριούς κάτω από τους καναπέδες. Μας πληρώνει ο Σόρος και η Μοσαντ για αυτό. Απλά επειδή ο Σόρος δεν με πλήρωσε αυτόν τον μήνα, αποφάσισα κι εγώ να τα βγάλω όλα αυτά στην φόρα. Και τον εκβιάζω πως αν δεν με πληρώσει θα βγάλω και άλλα για την σκοτεινή συνεργασία μεταξύ Νεάταρντάλτ, Οσάμα Μπιν Λάντεν, Μπους και Ομπάμα ο οποίος διαβάζει στα κρυφά τον Μαρξ και στόχο του έχει βάλει να μετατρέψει τις ΗΠΑ σε Λαικές Δημοκρατίες της Αμερικής.\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:47 μμ\nΗ συνωμοσιολογία του tea party έδεσε βλέπω με τους οπαδούς του Σπίθα\n13 Φεβρουαρίου, 2011 4:16 μμ\n»και Ομπάμα ο οποίος διαβάζει στα κρυφά τον Μαρξ και στόχο του έχει βάλει να μετατρέψει τις ΗΠΑ σε Λαικές Δημοκρατίες της Αμερικής.»\n13 Φεβρουαρίου, 2011 8:38 μμ\nείτε δεν διάβασες είτε παριστάνεις ότι διάβασες,\n13 Φεβρουαρίου, 2011 1:49 μμ\nΠιστεύεις ότι ο Γιωργάκης όπως και ο Ομπάμα είναι σοσιαλιστής που στόχο έχει να μας επιβάλει τον κομμουνισμό; Γιατί κάτι τέτοια λένε εκεί στο tea party. Κάποιος μάλλον θα πρέπει να ενημερώσει λιγάκι τον Μίκη για το που οδηγείται το κίνημά του\nbtw, έστω και καθυστερημένα, διαβάζω κατηγορίες για αδιαλλαξία και γελάνε μέχρι και τα μουστάκια μου… να ‘στε καλά μεσημεριάτικα ευθυμίσαμε!!\n13 Φεβρουαρίου, 2011 7:28 μμ\n@ Αρουραίο: Η επίλυση των διαφωνιών στο κίνημα με όπλο την καταστολή δεν ανήκει στις καλύτερες παρακαταθήκες του κομμουνιστικού κινήματος ούτε είναι και ο καλύτερος οδηγός για το μέλλον. Φοβάμαι να σκεφτώ ποιούς μπορεί να θεωρείς αριστερούς Εσέρους της σύγχρονης εποχής.\n@Νολόνγκερ: Νομίζω ότι οι διαφορές ανάμεσα στο σταλινικό και τροτσκιστικό παράδειγμα είναι μικρότερες απ’ ότι πιστεύεις.\n@Ζυλιάν Σαλιέ: Μην είσαι τόσο σταλινοφοβικός, άνθρωποι (έστω αρουραίοι) είναι κι αυτοί, όχι τίποτα ανώμαλοι 😉 κινδυνεύεις να καταλήξεις σε υπεραπλουστευτικές εξισώσεις διαφορετικών πραγμάτων. Τον Μίκη δεν τον οδηγούν σε επικίνδυνες κατηφόρες οι σταλινικές του καταβολές, αλλά ο αφελής & αταξικός πατριωτισμός του καθώς και ο υπερβολικός ενθουσιασμός του ότι βρήκε ένα θεωρητικό σχήμα που ερμηνεύει τα πάντα (αμερικανική παγκοσμιοποίηση vs έθνος-κράτος), γι’ αυτό και βλέπει στην Κίνα και τη Ρωσία, ενώ είναι συνυπεύθυνες σε μεγάλο βαθμό με τη νεοφιλελεύθερη πολιτική τους για την παγκόσμια οικονομική κρίση & τις ταξικές επιλογές για την έξοδο από αυτήν, σαν εν δυνάμει συμμάχους…\n13 Φεβρουαρίου, 2011 7:32 μμ\nΜη φοβάσαι Capybara, εκτός κι αν μόλις πάρω την εξουσία (θέμα χρόνου…) σκοπεύεις να δολοφονήσεις τον Τούρκο πρέσβη. 😀\n13 Φεβρουαρίου, 2011 7:35 μμ\nΚαλά, άμα πάρεις την εξουσία, θα έχω καταλάβει που πάει το πράγμα και θα μπω στο κόμμα σου 😛\n13 Φεβρουαρίου, 2011 7:39 μμ\nΜπορεί να έχουμε μικροδιαφορές αλλά ο ρεαλισμός είναι κοινό χαρακτηριστικό των τρωκτικών.\n13 Φεβρουαρίου, 2011 10:36 μμ\nμπορείς να στέκεσαι ανάμεσα σε θύτες και θύματα και να μην παίρνεις θέση. Δικαίωμα σου.\nΥπάρχουν οργανώσεις και ρεύματα κεντριστικού τύπου που έχουν κάνει την μεσοβέζικη ταλάντευση αρετή .\nΔεν μπορείς όμως να υβρίζεις τα θύματα ταυτίζοντας τα με τους θύτες.\n13 Φεβρουαρίου, 2011 10:52 μμ\nΜιλάς για την Κροστάνδη;\n13 Φεβρουαρίου, 2011 11:09 μμ\nη Κροστάνδη δεν είναι «τροτσκιστική» υπόθεση. Αλλά σφάλμα ολόκληρου του κόμματος. ‘Εχει ξαναειπωθεί και εδώ και αλλού. ‘Αλλωστε δεν υπήρχαν τότε «τροτσκιστές» με την έννοια ότι δεν υπήρχε τέτοιο ρεύμα το 1921.\nΔεν έστειλε ο Τρότσκι τον Κοκκινο Στρατό εκεί. Συνεναισε να πάει και φυσικά κάλυψε ως αρχηγός του την καταστολή.\nΑλλά ήταν απόφαση της Πετρούπολης (Ζηνόβιεφ, Κάμενεφ) που το ζήταγε επειγόντος.\nΚαι φυσικά είναι καταδικαστέα ως απόφαση καθώς αποτελεί την πρώτη σοβαρή παραβίαση της εσωτερικής δημοκρατίας των σοβιέτ.\nΤο να χρησιμοποιείται ως επιχείρημα, ενάντια στους τροτσκιστες του μέλλοντος, το σφάλμα ολόκληρου του μπολσεβίκικου κόμματος για να αποφευκτεί η επιλογή ανάμεσε σε «παγκόσμια επανάσταση» και «σοσιαλισμό σε μια μόνο χώρα» είναι απλά η δικαιολογία του κεντρισμού που πατά σε δυο βάρκες.\n13 Φεβρουαρίου, 2011 11:30 μμ\nΠοιος είναι αυτός ο «κεντρισμός» ρε νολόνγκερ;\nΑν νομίζεις ότι όποιος δεν είναι τροτσκιστής είναι σταλινικός, κάνεις λάθος. Αυτό που θέλω να πω είναι ότι ο σταλινισμός και ο τροτσκισμός έχουν κοινά χαρακτηριστικά, αυτά του μπολσεβίκικου ρεύματος από το οποίο προέρχονται και οι δύο.\nΔεν νομίζω ότι ωφελεί να κάνουμε κριτική μόνο στο σταλινισμό (την πιο ακραία δυσφημιστική μορφή του φαινομένου) αν δεν κάνουμε γενικά κριτική στο μπολσεβίκικο μοντέλο, Αυτό οδήγησε και τον Τρότσκι να καταστείλει με τα όπλα τους ναύτες της Κροστάνδης και τον Στάλιν να εξοντώσει τον Τρότσκι στο Μεξικό. Αν συμφωνήσουμε ότι τα ιδεολογικά ζητήματα δεν πρέπει να τα λύνουμε με οργανωτικούς τρόπους, πολύ περισσότερο με τα όπλα, μου αρκεί.\nΑπό κει και πέρα, δεν έχω να πω κάτι άλλο, γιατί δεν αισθάνομαι ότι με αφορούν ιδιαίτερα τα διλήμματα που θέτεις ως κριτήρια για να κατατάσσεις τους ανθρώπους στις κατηγοριοποιήσεις που κάνεις.\n13 Φεβρουαρίου, 2011 11:53 μμ\nΟ κεντρισμός είναι το ρεύμα που στέκεται ανάμεσα σε τροτσκισμό και σταλινισμό αγαπητέ. Δεν θεωρω κάθε έναν μη-τροτσκιστή, ως σταλινικό. Αυτό ακριβώς σημαίνει ότι υπάρχουν και οι κεντριστές που δεν θέλουν να πάρουν θέση.\nΉ παίρνουν θέση, αφορίζοντας με ανακρίβειες και ιστορικές στρεβλώσεις.\nΓιατί καλό είναι όταν τοποθετούμαστε σε ιστορικά γεγονότα να μην τα διαστρεβλώνουμε σύμφωνα με τις ιδεοληψίες μας.\nΞανά άλλη μια φορά:\nΤην Κροστάνδη δεν την έκανε ο Τρότσκι όπως λές, αλλά όλο το κόμμα. Και μάλιστα με ομόφωνη απόφαση της Κεντρικής Επιτροπής του μαζί κει με τις ψήφους της ομάδας της εργατικής αντιπολίτευσης της Κολλοντάϊ.\nΉταν αίτημα των σοβιέτ της Πετρούπολης προς το ανώτατο, κατά του σοβιέτ της Κροστάνδης. Μέσα στην Κεντρική Επιτροπή που θα καθόριζε την στάση στο ανώτατο σοβιέτ την πρόταση εισηγήθηκε ο Ζηνόβιεφ με τον Κάμενεφ και έγινε ομόφωνα δεκτή.\nΟ Τρότσκι βρίσκονταν σε άλλο μέτωπο στην Ανατολή και έστειλε με τελεσίγραφο την θετική του ψήφο. Από πολιτική άποψη είναι εξίσου υπεύθυνος, αλλά δεν καταλαβαίνω γιατί να θεωρείται ο κύριος υπεύθυνος για να δικαιολογηθεί η τήρηση ίσων αποστάσεων μεταξύ τροτσκιστων και σταλινικών αργότερα.\nΑυτό λέγεται κεντρισμός. Είναι σαν το ανέκδοτο που έλεγε το ρωσάκι στο αμερικανάκι «Ναι, αλλά και εσείς βασανίζατε τους μαύρους στην Αλαμπάμα»…. 🙂\nΞανα: είναι ανακρίβεια η θέση περί «¨στρατιωτικής δικτατορίας» και η μεγαλύτερη απόδειξη για αυτό, εκτός του ότι όσο και να ψάξεις δεν θα βρεις πουθενά τετοιο πραγμα στα γραπτά του, είναι ότι ο Τρότσκι, όντας ηγέτης του Κόκκινου Στρατού, θα μπορούσε να τον χρησιμοποιήσει εναντίον του Στάλιν πχ το 24-25 που είχε ξεσπάσει η διαμάχη τους γύρω από τον τρόπο σοσιαλιστικής οικοδόμησης. Και φυσικά δεν το έκανε.\nΤέλος δεν θεωρώ όπως εσύ και η τρέχουσα σταλινική και αστική αντίληψη, τον σταλινισμό ως μορφή μπολσεβικισμού.\nΘεωρώ ότι είναι η άρνηση του.\nΗ απόλυτη άρνηση του με την αναθεώρηση της αντίληψης του μπολσεβικισμού και με την ΦΥΣΙΚΗ ΕΞΟΝΤΩΣΗ των μπολσεβίκων από τους σταλινικούς.\n14 Φεβρουαρίου, 2011 12:08 πμ\nΤην Κροστάνδη την αποφάσισαν όλοι, αλλά ο Τρότσκι ήταν αρχηγός του στρατού.\nΤο φάσμα τροτσκισμός-σταλινισμός στη μέση του οποίου βρίσκονται οι λεγόμενοι κεντρισταί, δεν νομίζεις ότι είναι λιγάκι «τροτσκοκεντρικό» σαν θεώρηση;\nΗ πραγματική μας διαφορά είναι ότι δεν θεωρείς το σταλινισμό μπολσεβικισμό. Τα υπόλοιπα έχουν να κάνουν με μια θρησκευτικού τύπου ευθιξία που νομίζω ότι έχεις όταν μιλάει κανείς για τον Τρότσκι.\n14 Φεβρουαρίου, 2011 12:30 πμ\nκαμία θρησκευτικού τύπου ευθιξία. Άλλωστε εμείς ανήκουμε σε εκείνο το ρεύμα του τροτσκισμού ΠΟΥ ΔΕΝ αποδέχεται την κληρονομιά της Κροστάνδης και που έχει εδώ και χρόνια καταλήξει σε άλλα ιστορικά μαθήματα.\nΗ ευθιξία είναι ώς προς την ευαισθησία μας για την αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας που συστηματικά διαστρεβλώνεται. Αυτή την έχουμε και τίμή μας και καμάρι μας που δεν αφήνουμε τίποτα να πέσει κάτω χωρίς να επισημανθεί.\nΦυσικά και ο Τρότσκι έχει την πολιτική ευθύνη για την Κροστάνδη ως αρχηγός του Κόκκινου Στρατού. Αλλά δεν την αποφάσισε αυτός μόνος του.\nΗ μονοσήμαντη προβολή του για αυτήν, είναι σκοπιμότητα που εξυπηρετεί την ανάγκη να γίνουν οι απαραίτητοι ιδεολογικοί συμψηφισμοί:\n«Ε, έφαγε και ο Στάλιν μερικά εκατομύρια – δεν ξέρουμε και πόσα – έφαγε και ο Τρότσκι 2 χιλιάδες στην Κροστάνδη, άρα τα ίδια σκ…. ήταν.\nΕμείς κάνουμε υπέρβαση και ας πάμε πέρα από τον σταλινισμό και τον τροτσκισμό που είναι εξίσου μπολσεβίκικα.»\nΑυτό όμως είναι ακροβασία στην σφαίρα των ιδεών.\n13 Φεβρουαρίου, 2011 8:59 μμ\nΛοιπόν σήμερα βρισκόμουν σε ένα οικογενειακό δείπνο όπου όλως τυχαίως ανακάλυψα αυτά που αναφέρονται στο παραπάνω άρθρο. Γιατί όταν η συζήτηση πήγε στην πολιτική ανακάλυψα πως ακραία φασιστικά στοιχεία που δυστυχώς βρίσκονται στον ευρύτερο οικογενειακό μου κύκλο έχουν μαζικά προσχωρήσει στην νεοσυσταθείσα τοπική οργάνωση της Σπίθας. Κι όταν λέω ακραία και για να γίνω πιο συγκεκριμένη μιλάω για:\nΠαλαιούς ψηφοφόρους της ΕΠΕΝ τωρινούς του Λάος και της Χρυσής αυγής, νοσταλγούς του βασιλιά και του δικτάτορα ( δυστυχώς δεν υπερβάλω ) ενώ η καλύτερη περιπτωση από τα μέλη της τοπικής οργάνωσης ήταν φαζιζοντες απολιτικ ανεγκέφαλοι απο εκείνους που ψηφίζουν ΠΑΣΟΚ ή ΝΔ αλλά βγάζουν σπυριά όταν ακούν την λέξη μετανάστης. Να ξεκαθαρίσω σέβομαι τους αγώνες του Μίκη αλλά θεωρώ πως όχι μόνο δεν έχει τίποτα θετικό προσφέρει εδώ και πολλά χρόνια αλλά και πως με την Σπίθα συσπείρωσε πολύ γρήγορα κάτω απο μια αντικαθεστωτική αλλά πατριωτική πάντα σκέπη ακραία φασιστικά στοιχεία που μέχρι προσφάτως στερούνταν νομιμοποίησης.\n13 Φεβρουαρίου, 2011 10:50 μμ\nΑ ρε Μίκυ, η «σπίθα» σε μάρανε 😦\n13 Φεβρουαρίου, 2011 11:43 μμ\n!00 σχόλια κι ακόμα δεν έχει παίξει κι ανησυχώ:\n13 Φεβρουαρίου, 2011 11:45 μμ\n14 Φεβρουαρίου, 2011 1:57 πμ\nΩραία κουβέντα πιάσατε παιδάκια. Καληνύχτα:\n14 Φεβρουαρίου, 2011 10:37 πμ\nNLS δεν θα αναπαράξω μια μάλλον γνωστή κόντρα σταλιν vs τροτσκι. Μου φαίνεται λίγο άχαρη και ειλικρινά πλέον θα το έκανα περισσότερο για το θεαθήναι, γιατί ένα κομμάτι της έχει πλάκα. Απ’ την άλλη όμως μην εκμεταλλεύεσαι μια λανθασμένη έκφραση περί «στρατιωτικής δικτατορίας του προλεταριάτου» για να ξεγλυστρίσεις από τον εξάδερφο Capybara: Καταλαβαίνεις κι εσύ κι εγώ τι εννοεί και αν θυμάμαι καλά σου είχα παρουσιάσει και κάποια κειμενάκια παλιότερα.\nΤέλος πάντων, αυτό που ήθελα να πω δεν έχει τόσο σχέση με τους Τροτσκιστές, κυρίως έχει να κάνει με κανα-δυό φράσεις του εξαδέρφου. Λέει λοιπόν ο Capybara ότι δεν πρέπει να κάνουμε κριτική μόνο στο σταλινισμό αλλά ουσιαστικά να αμφισβητήσουμε όλο το μπολσεβίκικο στυλ, οικοδόμημα κλπ. Μάλιστα αναφέρει το Στάλιν ως «την πιο ακραία δυσφημιστική μορφή του φαινομένου».\nΚαταρχήν θα διαφωνήσω ότι ο Στάλιν ήταν η πιο δυσφημιστική μορφή του φαινομένου. Πιστεύω ότι η πιο ακραία και δυσφημιστική μορφή ήταν αυτή που έζησα εγώ, με τα «πρώτοι στα μαθήματα πρώτοι στους αγώνες», με την μαγκιά, τη βιτρίνα και τον τσαμπουκά που πίσω του κρυβόταν η πιο ακραία προσαρμοστικότητα και δειλία (συλλογική και όχι ατομική δειλία). Τελειωμένοι τύποι που περίμεναν μπας και η μαμά Ρωσία κάνει καμιά μαγική κίνηση, όμως η μαμά Ρωσία είχε τα δικά της θέματα κι έτσι η κατρακύλα τους οδήγησε στην αγκαλιά μέχρι και της ΝΔ, όχι για να σώσουν την πατρίδα από κανένα…Ιάπωνα εισβολέα, αλλά για να κερδίσουν με την «υπευθυνότητά» τους μια αύξηση των εκλογικών ποσοστών.\nΚι αν δεν είχε φτάσει στο ακραίο αυτό σημείο η κατρακύλα θα υπήρχε αμφισβήτηση;\nΌμως άπαξ και άρχισε η αμφισβήτηση δεν σταματά πουθενά;\nΑμφισβητούμε για να αμφισβητούμε ή αμφισβητούμε για να φέρουμε το εργατικό κίνημα σε καλύτερη θέση;\nΓιατί εγώ κάποια στιγμή συνειδητοποίησα ότι δεν παλεύουμε για να κερδίσουμε, αλλά για να χάσουμε!!\nΚάποιοι, είτε από ενοχές, είτε από ηττοπάθεια, είτε από άνεση (γιατί μια χαρά περνάνε και σε αυτό το σύστημα) παλεύουν για να χάσουν!\nΠαλεύουν ναι, και πολύ περισσότερο από εμένα, δεκτό φυσικά, αλλά ΓΙΑΤΙ;\nΓια να αλλάξουν όντως τον κόσμο ή έτσι…χωρίς τίποτε συγκεκριμένο;\nΓιατί αν παλεύετε για να κερδίσετε, τότε θα πρέπει να ξέρετε ότι το ΕΝΑ κομμάτι είναι η κατάληψη της εξουσίας. (Όσοι δηλαδή την επιδιώκετε, γιατί τους άλλους τους βλέπω καθαρά ως χομπίστες. Αυτό δεν το λέω ακριβώς υποτιμητικά -εκτός κι αν υποτιμώ και τον εαυτό μου- όμως έχει κάποια πολύ συγκεκριμένα όρια).\nΌμως, πλέον γνωρίζετε και με ιστορικά δεδομένα, αυτό είναι το πρώτο, επίπονο. αλλά το πρώτο κομμάτι. Μετά έρχεται το κομμάτι του «χτίζω την άλλη κοινωνία», εκτός κι αν σκοπεύετε να μεταμορφώσετε την πρώτη αυτή κοινωνία σε ένα στρατόπεδο που θα εξαγάγει με στρατιωτικούς όρους την επανάσταση. Εκεί λοιπόν δεν χρειάζεται και πολύ μυαλό για να καταλάβει κανείς τι θα συναντήσει, και δεν μιλάμε μόνο για τον εχθρό, μιλάμε για συνήθειες, νοοτροπίες κλπ.\nΔεν ξέρω αν διαβάσατε το χθεσινό (πολύ καλό, μέχρι εκεί που διάβασα τουλάχιστον) αφιέρωμα της Ελευθεροτυπίας στις δίκες της Μόσχας. Λέει σε κάποιο σημείο ότι ο Στάλιν είχε πάει αυτοπροσώπως για να προπαγανδίσει τους χωρικούς να πουλήσουν την παραγωγή τους στο κράτος. Ένας λοιπόν αγρότης του είπε «Αν μου χορέψεις εδώ ένα χορό μπορεί και να το σκεφτώ να σας την πουλήσω». Δεν ξέρω ποιός από τους δύο τελικά χόρεψε (κι αν χόρεψε κανείς), αλλά τα παραδείγματα της καθυστέρησης είναι άπειρα και όχι μόνο στην Ρωσία, αλλά σε κάθε χώρα όπου έγινε επανάσταση (π.χ. Σαντινίστας)\nΟι μπολσεβίκοι λοιπόν βρέθηκαν με το αγγούρι στον κώλο για να σας το πω παραστατικά κι έκαναν αυτά, προκειμένου να σώσουν την επανάστασή και το κίνημά τους. Αν κάποιοι από εσάς είστε καλύτεροι θα το δούμε στην πράξη.\nΌμως αυτό που εγώ έχω δει μέχρι στιγμής είναι άκρως απογοητευτικό (και δεν μιλώ μόνο για την αριστερά βεβαίως): Τύπους που και δεν έχουν ιδιαίτερους -έως κανένα- ενδοιασμούς όταν αποκτήσουν το πάνω χέρι, ούτε φαίνεται να θέλουν να νικήσουν κανένα άλλο πέρα της διπλανής ομάδας/κόμματος/γκρούπας κλπ.\nΟι αντίπαλοι που ορίζεις όμως, ορίζουν κι εσένα.\n14 Φεβρουαρίου, 2011 7:04 μμ\nΑρουραίε, πιστεύω ότι ο «σταλινισμός» ήταν όντως η πιο δυσφημιστική εκδοχή του μπολσεβικισμού, υπό την έννοια ότι (σχεδόν) ολόκληρη η κοινωνία αντιλαμβάνεται το «σταλινικός» σαν «κάτι κακό», ενώ αντίθετα τα «μπρεζνιεφικό απολίθωμα!» και «χρουστσοφικέ ρεβιζιονιστή!» είναι βρισιές με πολύ περιορισμένο ακροατήριο, μάλιστα μου μοιάζουν και λίγο ρετρό, σαν να λες έναν γκέι «τοιούτο» 😉\n14 Φεβρουαρίου, 2011 8:24 μμ\nΤο τι αντιλαμβάνεται η κοινωνία Capybara έχει να κάνει με τις προσλαμβάνουσες που έχει, καθώς φυσικά και με το υλικό επίπεδο της διαβίωσής της: Αν αυτό πηγαίνει σχετικά καλά είναι πιο πρόθυμη να πιστέψει τις αλήθειες ή (για να έρθουμε στο θέμα μας) τα παραμύθια που της πλασσάρει η εκάστοτε εξουσία.\nΤο πρόβλημα είναι η «ευλιγισία» και η προσαρμοστικότητα που δείχνει ένα κομμάτι της αριστεράς στις επιταγές της αστικής εξουσίας, ακολουθώντας σχετικά προθύμως τις διάφορες μόδες, χωρίς να την ενδιαφέρει και ιδιαίτερα αν με τις περισσότερες από αυτές πριονίζει το κλαδί στο οποίο στέκεται ή έστω Η ΑΛΗΘΕΙΑ.\nΤο ότι η κοινωνία αναγνωρίζει το Στάλιν ως το τέρας της αποκάλυψης και όχι τον Μπρέζνιεφ ή το Χρουτσόφ (τυπικούς δηλαδή εκπροσώπους της γραφειοκρατίας) δεν είναι και τόσο τυχαίο κι ελπίζω ότι το καταλαβαίνεις.\nΌσο για τον κλασσικό φόβο του «προτύπου» («Τα πρότυπά μας είναι τα γκουλάγκ; Οι σφαγές; Το κονσερβοκούτι; Οι εκτελέσεις;»), ε όχι, η καταστολή και η βία δεν είναι ούτε κοινωνικό, ούτε πολιτικό πρότυπο για ένα κομμουνιστή. Όμως αν νομίζουν ότι η καταστολή και η βία είναι αποκλειστικό προνόμιο και πολιτικό όπλο των αστών κάνουν λάθος κι ελπίζω η ιστορία κάποια στιγμή να τους το δείξει για τα καλά.\n14 Φεβρουαρίου, 2011 7:05 μμ\nΤι μπορει να ανακαλύψει κανεις, περιδιαβαίνοντας στο διαδικτυο:\nτρελο γελιο 😀 😀 😀\n14 Φεβρουαρίου, 2011 7:16 μμ\n14 Φεβρουαρίου, 2011 7:35 μμ\n14 Φεβρουαρίου, 2011 7:43 μμ\nτο ντύσιμο δεν τα σπάει;;;;;; (ετσι για να χρησιμοποιήσω και εγω μια τρέντικη έκφραση)\n14 Φεβρουαρίου, 2011 8:35 μμ\nΜόλις τώρα διάβασα το σχόλιό σου.\n14 Φεβρουαρίου, 2011 8:33 μμ\nΝτυμένη όπως είναι σαν αεροσυνοδός μου βγάζει βρώμικα γούστα.\n14 Φεβρουαρίου, 2011 7:31 μμ\nδώστε μου το τηλέφωνο της, την εθέλω για γυναίκα μου. να βγούμε ραντεβού να συζητήσουμε για τα πανεπιστήμια 😀\n14 Φεβρουαρίου, 2011 8:06 μμ\nsorry λιγο τρολάρισμα ακόμη:\n14 Φεβρουαρίου, 2011 8:14 μμ\nκλαίω από χαρά και από συγκίνηση…xanadu σευχαριστούμε 😀\nχαχαχαχαχαχα 😀 😀 😀 😀\nγια πάρτη σου και το υπολοιπο βίντεο που προηγείται αυτου που σου παρέθεσα 😀 😀\nτα σχόλια αποκάτω τα πρόσεξες;\nκλαψτε βρε παιδια για το μελινακι που δεχεται «απειλες» για τη ζωη του!\n14 Φεβρουαρίου, 2011 8:38 μμ\nΣτο mute mode πάντως μου αρέσει το Μελινάκι. Μπορεί και να τη παντρευόμουνα.\n14 Φεβρουαρίου, 2011 8:48 μμ\nδεν έχεις μάθει εσύ από τις παντοφλιές? 😛\nΕτοιμάζω διατριβή επί του θέματος.\nΤηγανι που εχει να πεσει απο τη συζυγο 😛\n14 Φεβρουαρίου, 2011 8:42 μμ\nRespect ρε Xanadu. Λέτε στην επόμενη εκπομπή να κατηγορήσει τους ΣχΣ ως το μεγαλύτερο μπλογκ τρελ και τρόληδων γενικώς με αντιπαραβολή το άβαταρ του ακροτρέλ Spin?\nεγώ θα βγω στον αγέρα να υπερασπιστώ live την τιμή μου πάντως,έτσι και γίνει αυτό μητσάρα 😛\n16 Φεβρουαρίου, 2011 11:23 μμ\nΜπορεί να γράφω σαν ανώνυμος αλλά είναι προσωπική μου επιλογή γιατί δεν μπορώ να φανταστώ ότι αυτοί οι «σχολιαστές χωρίς σύνορα» (αλλά με κολλημένα μυαλά) θα έχουν το email μου.\nΕπιφυλάσσομαι να διαβάσω κι άλλα πριν σας χαρακτηρίσω «σχολιαστές χωρίς γνώση» αφού η πραγματικότητα είναι εντελώς διαφορετική – για όσους έχουμε πάει (έστω μία φορα) σε συνάντηση της σπίθας.\nΚριτική – επί παντός επιστητού – εκ του προχείρου, οι σκεπτόμενοι άνθρωποι δεν τη δεχόμαστε. Και το συγκεκριμένο κείμενο είναι γεμάτο ανακρίβειες. Το μένος του και μόνο, προβληματίζει τους σοβαρά σκεπτόμενους ανθρώπους.\nΕπι της ουσίας…\nΘα σας προκαλούσα όλους να πάτε σε μια συνάντηση σπίθας για να ανακαλύψετε και μόνοι σας αν ισχύουν αυτά που γράφετε. Αφού λοιπόν πάτε και σχηματίσετε άποψη, ελάτε να σχολιάζετε.\n16 Φεβρουαρίου, 2011 11:30 μμ\nΚαλό είναι πριν αρχίσουμε τους αφορισμούς να διαβάζουμε και το disclaimer πάνω δεξιά που αναγράφει:\nΤo κάθε άρθρο εκφράζει αποκλειστικά το συντάκτη του.\nΟ ίδιος είναι υπεύθυνος και για τον έλεγχο του σχολιασμού.\n17 Φεβρουαρίου, 2011 12:25 πμ\nΆλλαξε λιγο τα μότο σου, καρφώνεσαι.\nΤο ¨Νέος¨, είναι , είναι χωρίς τελίτσες ενδιάμεσα ?\nΣπίθα: μια δικλείδα ασφαλείας του συστήματος : Eagainst.com →\n7 Φεβρουαρίου, 2014 → 5:03 μμ\n[…] του Κ. Γερουλάνου στο ιστολόγιο της Κίνησης). […]


Kranosgr - ΒΙΝΤΕΟ - ΦΩΤΟ από την επίδειξη επιχειρησιακών δυνατοτήτων της ΔΕΠ\nΑρχική ΕΝΟΠΛΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΒΙΝΤΕΟ - ΦΩΤΟ από την επίδειξη επιχειρησιακών δυνατοτήτων της ΔΕΠ\nΒΙΝΤΕΟ – ΦΩΤΟ από την επίδειξη επιχειρησιακών δυνατοτήτων της ΔΕΠ\n30 Ιουνίου, 2021 10:36 πμ\nΤερματική καθοδήγηση πυρών Α/Φ F-16 και Ε/Π APACHE, από προσωπικό JTAC, με χρήση καταδείκτηLASER.\nΑεροκίνηση και διείσδυση με μέθοδο FASTROPE.\nΘαλάσσια διείσδυση με χρήση αερόστρωμνου τύπου ZUBR του ΠΝ και αποβίβαση προσωπικού με χρήση Λέμβων – Jetski.\nΜη συναινετική νηοψία (MaritimeInterdictionOperation), με χρήση σκαφών Ειδικών Επιχειρήσεων MK – V και μέθοδο FASTROPE από Ε/Π AEGEANHAWK.\nΔιείσδυση τμήματος με τη μέθοδο HELOCASTING και αποχώρησή του με την ίδια τεχνική.\nΣυμμετείχε προσωπικό από το σύνολο των Μονάδων της ΔΕΠ δηλαδή Μονάδες Αλεξιπτωτιστών, Πεζοναυτών, Αμφιβίων Καταδρομών, το Τμήμα Ναυτικών Ειδικών Επιχειρήσεων, η Μοίρα Επιχειρήσεων Έρευνας και Διάσωσης, η Μοίρα Αεροπορικών Ειδικών Επιχειρήσεων, το 865 Τάγμα Εναερίου Εφοδιασμού καθώς και μέσα και από τους τρείς Κλάδους των ΕΔ, ήτοι 2 Α/Φ F-16,2 ΕΕ/Π AH – 64, 2 Ε/Π UH-1H, 1 Ε/Π NH-90, 3 Ε/Π CH 47 D, 1 Ε/Π AEGEANHAWK, 1 ΠΤΜ (ZUBR), 2 Σκάφη Ειδικών Επιχειρήσεων MK-V, αριθμό ελαστικών λέμβων, JetSki, Οχήματα Μάχης τύπου HUMMER – VBL καιμηχανές ΤΤ.\nΟι Πρέσβεις στην Αθήνα της Αλβανίας κ. Luela Hajdaraga, της Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας κ. Lija Boshkavska, των ΗΠΑ κ. GeoffreyR. Pyatt και της Κύπρου κ. Κυριάκος Κενεβέζος.\nΟ Δήμαρχος Μεγάρων Αντιστράτηγος ε.α. κ. Γρηγόριος Σταμούλης.\nΟ Αρχηγός ΛΣ/ΕΛΑΚΤ Αντιναύαρχος Λ.Σ. Θεόδωρος Κλιάρης και ο Αρχηγός του Πυροσβεστικού Σώματος Αντιστράτηγος Στέφανος Κολοκούρης.\nΟι Ακόλουθοι Άμυνας, της Αλβανίας, της Βουλγαρίας, των ΗΠΑ και της Ρουμανίας.\nΟ Γενικός Διευθυντής της Διεύθυνσης Πολιτικής Εθνικής Άμυνας και Διεθνών Σχέσεων Δρ. Κων/νος Μπαλωμένος.\nΟ Διοικητής της Διοίκησης Ειδικού Πολέμου Αντιστράτηγος Γεώργιος Τσιτσικώστας.\nΟ Επιτελάρχης ΓΕΕΘΑ Αντιπτέραρχος (Ι) Γεώργιος Φασούλας.\nΟ Διοικητής της Ι ΜΠ Υποστράτηγος Δημήτριος Βουνίσιος και ο Διοικητής της Διακλαδικής Διοίκησης Ειδικών Επιχειρήσεων Υποστράτηγος Προκόπιος Μαυραγάνης.\nΟ Διοικητής της Αστυνομικής Ακαδημίας Υποστράτηγος Εμμανουήλ Δασκαλάκης.\nΟι Διοικητές των SOF της Βουλγαρίας Υποστράτηγος IavorAntonovMateev, της Ρουμανίας Υποστράτηγος DacianTiberiuSerban, του Μαυροβουνίου Αντισυνταγματάρχης IlijaDuricanin και της Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας Αντισυνταγματάρχης OliverZarioski.\nO Αξιωματικός σύνδεσμος των Ειδικών Επιχειρήσεων των ΗΠΑ στην Ελλάδα Αντισυνταγματάρχης Νικόλαος Σιδηρόπουλος ως εκπρόσωπος του Διοικητή USSOCOM.\nΟ κ. Βασίλειος Πατέρας ιδρυτικό μέλος της AXIONHELLAS.\nΟι πρώην Διεθνείς καλαθοσφαιριστές κ. Νικόλαος Φιλίππου και κ. Δημήτριος Διαμαντίδης.\nΠροηγούμενο άρθροΠ.Ο.Ε.Σ. – Δυσαρέσκεια για την καθυστέρηση αποζημίωσης του προσωπικού του 251 ΓΝΑ\nΕπόμενο άρθροΝεκρός από ανακοπή 40χρονος υπαξιωματικός


51 νεκροί – 46 νέες διασωληνώσεις | Υγεία | Eksegersi.gr\nΠλοήγηση:Αρχική»Υγεία»51 νεκροί – 46 νέες διασωληνώσεις\n51 νεκροί – 46 νέες διασωληνώσεις\nBy Eksegersi.gr 28 Απρ 2022, 18:25\nΜέρα με τη μέρα αυξάνεται ο αριθμός των νεκρών από covid-19, γράφαμε χθες. Η άνοδος συνεχίστηκε και το τελευταίο 24ωρο. 66 νεκροί το διήμερο του πάσχα (33 την ημέρα κατά μέσο όρο), 43 προχθές, 46 χθες, 51 σήμερα. Ο ΕΟΔΥ, όπως αναμενόταν, συνεχίζει τη «μαϊμουδιά», κρύβοντας νεκρούς.\nΜικρή αύξηση δείχνουν, επίσης, οι εισαγωγές στα νοσοκομεία. 191 χθες, 188 προχθές, 167 μια μέρα νωρίτερα, 150 μια μέρα νωρίτερα. Το τρέχον δεκαήμερο ξεκινάει με 191 εισαγωγές. Το προηγούμενο έκλεισε με 2.013 εισαγωγές (201 κατά μέσο όρο την ημέρα). Το αμέσως προηγούμενο είχε κλείσει με 2.993 εισαγωγές (299 κατά μέσο όρο την ημέρα). Η μείωση είναι σημαντική, όμως 200 εισαγωγές την ημέρα είναι ικανές να συντηρήσουν το θανατικό στα σημερινά επίπεδα.\n51 νέοι θάνατοι (χθες 46). Οι απατεώνες του ΕΟΔΥ πρόσθεσαν τρεις θανάτους «στη ζούλα» ανακοινώνοντας 48. Μαζί με τους 5 που είχαν προσθέσει χθες και προχθές, φθάσαμε στους 8 νεκρούς που προστέθηκαν «στη ζούλα» στο σύνολο αυτή την εβδομάδα.\n46 νέες διασωληνώσεις (χθες 52).\nΣύνολο διασωληνωμένων 260 (χθες 267).\nΣύνολο νεκρών από αρχή πανδημίας 29.073.\nΣύνολο θανάτων τον Απρίλη 1.565 (ο Μάρτης έκλεισε με 1.650 νεκρούς).\nΜέσος ημερήσιος όρος θανάτων τον Απρίλη: 56 (χθες 56 – ο Μάρτης έκλεισε με ημερήσιο μέσο όρο 53).\nΜέσος ημερήσιος όρος διασωληνώσεων τον Απρίλη: 58 (χθες 58 – ο Μάρτης έκλεισε με ημερήσιο μέσο όρο 58).\nΣε ό,τι αφορά τα κρούσματα, μετά το εξωφρενικό «μαϊμούδισμα» που αποκαλύψαμε, δεν έχει νόημα να παραθέτουμε κρούσματα ανά ηλικιακή κατηγορία. Απλώς να σημειώσουμε ότι μετά το χθεσινό διάλειμμα με το πενταψήφιο νούμερο, σήμερα επανήλθαν σε τετραψήφιο νούμερο, ανακοινώνοντας 7.580 κρούσματα. Δεν παρέλειψαν, φυσικά, να προσθέσουν μια… γενναία δόση «μαϊμουδιάς». Ανακοίνωσαν 7.580 κρούσματα, αλλά αν κάνεις υπολογισμό σύμφωνα με όσα ανακοίνωσαν για τις ηλικιακές κατηγορίες, τα βρίσκεις 7.814. Δηλαδή, «έθαψαν» 234 κρούσματα (χθες είχαν «θάψει» 311)!\nΠροηγούμενο ΆρθροAρχισε το «καζατσόκ»\nΕπόμενο άρθρο Το «unfair» του Κούλη


Προλήψεις και δεισιδαιμονίες: Το σπάσιμο του ροδιού που φέρνει… γούρι και ο ραγισμένος καθρέφτης που φέρνει… γρουσουζιά - PeloponnisosNews Online\nΑρχική Eπικαιρότητα Προλήψεις και δεισιδαιμονίες: Το σπάσιμο του ροδιού που φέρνει… γούρι και ο...\nΟι δεισιδαιμονίες και οι προλήψεις είναι μια πανάρχαια περίπτωση του πολιτισμού του ανθρώπου, αλλά σε πολλές περιπτώσεις ισχύουν έως και σήμερα. «Η βασική αντίληψη είναι ότι ο άνθρωπος ζει μέσα σε ένα περιβάλλον το οποίο περιστοιχίζεται από καλές και κακές υπερφυσικές οντότητες, όπως πνεύματα, νεράιδες, καλικάντζαρους και στοιχειά, που προσπαθούν να τον ωφελήσουν ή να τον βλάψουν αντίστοιχα. Μέσω κάποιων τελετουργικών πρακτικών λοιπόν, ο άνθρωπος προσπαθεί να διώξει το κακό και να προσλάβει το καλό», εξηγεί ο καθηγητής Λαογραφίας, κοσμήτορας της Σχολής Κλασικών και Ανθρωπιστικών Σπουδών του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης, Μανόλης Βαρβούνης.\nΠολλές είναι οι δεισιδαιμονίες και οι προλήψεις που έχουν αποκτήσει τη μορφή εθίμων. Για παράδειγμα, με την έλευση του νέου έτους πολλοί σπάνε το ρόδι, δίνουν ευχές και δέχονται τον επισκέπτη που θα τους κάνει το «ποδαρικό» για να τους πάει καλά η χρονιά. «Τα σπίτια τα οποία επισκέφθηκε κάποτε ο θάνατος, η αρρώστια ή μια καταστροφή, είχαν επίσης κάνει ποδαρικό την Πρωτοχρονιά, το οποίο όμως δεν τους φύλαξε. Αυτό είναι κάτι που οι άνθρωποι το βλέπουν και το ξέρουν. Παρόλα αυτά υπάρχει ένας φόβος στο πίσω μέρος του μυαλού τους, εδραιωμένος από την πολύ παλιά εποχή που λέει “μωρέ κι αν…;”. Κι ενώ κανένας λογικός άνθρωπος σήμερα δεν πιστεύει ότι θα πάει καλά η χρονιά του, αν του κάνουν ποδαρικό, παρ’ όλα αυτά το κάνει, και μάλιστα δεν επιλέγει κάποιον δυστυχισμένο ή χαροκαμένο, αλλά πιθανότατα ένα παιδάκι», δηλώνει ο κ. Βαρβούνης, μιλώντας στο Αθηναϊκό/Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων.\nΠροηγούμενο άρθροΕυχές για την νέα χρονιά από την Κορινθιακή Τεχνική Κατασκευαστική και τον Μάνθο Μήλιο\nΕπόμενο άρθροΟΑΕΔ: Έρχονται αυξήσεις στα επιδόματα από 1η Ιανουαρίου


ΚΟΛΛΙΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΕΝΕΡΓΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ: ΑΕΡΟΠΟΡΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ "ΗΛΙΟΣ". 5 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ...\nΑΕΡΟΠΟΡΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ "ΗΛΙΟΣ". 5 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ...\n5 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ...\nΛόγοι ανώτεροι της θέλησής μου (μνημόσυνο νεαρού ανιψιού μου) με έκαναν να απουσιάσω από το Μνημόσυνο στην μνήμη των 121 ψυχών που χάθηκαν στις 14 Αυγούστου του 2005 στο "Μαύρο Βουνό" Γραμματικού.\nΈτσι αναγκάζομαι να "δανειστώ" το ρεπορτάζ της συναγωνίστριας Πόπης Σουφλή, η οποία - για μια ακόμη χρονιά - ήταν παρούσα.\nΑΕΡΟΠΟΡΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ HELIOS: ΟΠΕΝΤΕ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΟΙ ΜΝΗΜΕΣ...ΞΕΘΩΡΙΑΖΟΥΝ\nΜΕ ΘΕΑ ΤΟΝ …ΧΥΤΑ, ΧΟΡΟΣΤΑΤΗΣΕ ΣΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ Ο ΝΕΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ\nΤα δύο … «Χ». Ο «ΧΡΟΝΟΣ» και το «ΧΡΗΜΑ»…. Τα δύο «Χ» που θολώνουν τη μνήμη, αμβλύνουν τον πόνο , ημερώνουν τις ψυχές των ανθρώπων.\nΊσως να γίνομαι πικρόχολη, αλλά φοβάμαι πως αυτή είναι η πικρή αλήθεια.\nΚάθε χρόνος που περνάει από κείνη τη τραγική μέρα της 14ης Αυγούστου του 2005,με την μοιραία πτήση του HELIOS, να οδηγεί στον θάνατο 121 ψυχές στο Μαύρο Βουνό Γραμματικού, μοιάζει να απομακρύνεται από την τραγωδία που γράφτηκε εκεί πάνω.\nΟ νέος Μητροπολίτης Κηφισιάς κ. Κύριλλος\nκαι ο πρώην Τοποτηρητής κ. Νικόλαος\nΛιγότεροι οι συγγενείς των θυμάτων από την Κύπρο, τούτη τη φορά. Λιγότεροι οι λυγμοί, τα δάκρυα, τα αναθέματα για τους υπαίτιους της τραγωδίας που βύθισε στο πένθος ολάκερη την Κύπρο, λιγότερα τα λουλούδια στο σημείο συντριβής και στον σταυρό που υψώνεται δίπλα στο εκκλησάκι που έχτισαν οι κάτοικοι του Γραμματικού και η προηγούμενη Κοινοτική Αρχή, μην ξεχάσω και την συνδρομή του Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαου, που ως Τοποτηρητής της Μητρόπολης Αττικής, είχε συνδράμει στην επέκταση του ναΐσκου.\nΜια και καταγράφουμε τις … «αφαιρέσεις», να μην παραλείψουμε να αναφερθούμε στην παντελή απουσία της Κοινοτικής Αρχής του Γραμματικού, να μην παραλείψουμε να αναφερθούμε στον ελάχιστο αριθμό των κατοίκων του Γραμματικού, στην απουσία της νεοεκλεγείσας Συντονιστικής Επιτροπής … «Αγώνα» κατά του ΧΥΤΑ και φυσικά θα ήταν …. παράλειψη, αν δεν αναφερόμασταν στην παντελή απουσία των πολιτικών. Από βο(υ)λευτάδες έως υποψηφίους δημάρχους, έλαμψαν δια της … απουσίας τους.\nΆφαντος και ο Ακριβός Τσολάκης, ο Πρόεδρος της Επιτροπής Διερεύνησης Αεροπορικών Ατυχημάτων και Ασφάλειας Πτήσεων…\nΟ πατέρας του Ανδρέα Προδρόμου\nΤο θέμα, «δεν παίζει» πλέον και στα ΜΜΕ, οπότε ποιος ο λόγος να δώσουν το παρόν;\nΟι λιγοστές παρουσίες των υποψηφίων δημοτικών συμβούλων του υποψήφιου Δημάρχου Μαραθώνα Ζώη Καρίνου, των κ.κ. Φίλιππα Δημητρίου, Τάσου Παπαγεωργίου και Βασίλη Μεγαπάνου, καθώς και η παρουσία του πρώην μέλους της Επιτροπής Διερεύνησης Αεροπορικών Ατυχημάτων κ. Γεώργα, ήταν οι εξαιρέσεις που επιβεβαιώνουν δυστυχώς τον κανόνα…\nΣτο μνημόσυνο, παρέστη για πρώτη φορά ο νεοχειροτονηθείς Μητροπολίτης Αττικής κ. Κύριλλος, ο οποίος και χοροστάτησε στην επιμνημόσυνη δέηση συνεπικουρούμενος από τον Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής και πρώην Τοποτηρητή Αττικής, κ. Νικόλαο.\nΗ Πόπη Κοροβέση, ενημερώνει τον κ. Νικόλαο\nΌλα θα κυλούσαν ήρεμα, έτσι όπως το «Σύστημα» έχει καταφέρει, αν δεν υπήρχαν λίγοι ανιδιοτελείς αγωνιστές, που όταν η επιμνημόσυνη δέηση ολοκληρώθηκε, πλησίασαν τον νέο Μητροπολίτη Αττικής κ. Κύριλλο και τον πρώην Τοποτηρητή κ. Νικόλαο και τους έθεσαν το θέμα του ΧΥΤΑ, σε σχέση με τον Ιερό χώρο της Αεροπορικής Τραγωδίας.\nΚαι ενώ ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, εμφανώς προσπάθησε να αποφύγει οποιαδήποτε απάντηση στους διαμαρτυρόμενους πολίτες, με την δικαιολογία ότι «δεν είμαι πλέον Τοποτηρητής στην Μητρόπολη Αττικής», ο νέος Μητροπολίτης Αττικής κ. Κύριλλος, αν και μόλις σαράντα ημερών Μητροπολίτης, επέδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον να πληροφορηθεί τι ακριβώς πρόκειται να γίνει στον ΧΥΤΑ Γραμματικού.\nΚάτοικος του Γραμματικού ζητά\nαπό τον νέο Μητροπολίτη να\nβοηθήσειτον αγώνα κατά του ΧΥΤΑ\nΗ Πόπη Κοροβέση, η γράφουσα, και περίπου δέκα κάτοικοι του Γραμματικού, διαμαρτυρήθηκαν έντονα για την συνέχιση του ΧΥΤΑ, κάνοντας λόγο για ένα εγκληματικό έργο που θα προκαλέσει τεράστια περιβαλλοντική καταστροφή, αφού είναι δεδομένο ότι θα λειτουργήσει ως ΧΥΤΑ και ουχί ως ΧΥΤΥ καθώς η ολοκλήρωση του οποίου περιλαμβάνει και τον χώρο που σήμερα ορθώνεται το εκκλησάκι που ανεγέρθηκε για να τιμήσει την μνήμη των 121 ανθρώπων που χάθηκαν από την πρόσκρουση του μοιραίου αεροσκάφους στο Μαύρο Βουνό.\nΤα ATTIKA NEA, ως blog αυτή τη φορά, έδωσαν για μια ακόμη φορά το παρόν, όταν το σύνολο του τοπικού τύπου για πολλοστή φορά, έλαμψε δια της απουσίας του…\nΟ νέος Μητροπολίτης κ. Κύριλλος, με συγγενείς\nθυμάτων της αεροπορικής τραγωδίας\nΆλλωστε, η υπενθύμιση της αεροπορικής τραγωδίας, συνδέεται εκ των πραγμάτων με την κατασκευή και λειτουργία του ΧΥΤΑ στο Γραμματικό, και το … «σύστημα» θέλει τη μνήμη κουτσουρεμένη…\nΔεν είναι τυχαίο, ότι και η ΕΡΤ που απέστειλα δημοσιογράφους να καλύψουν το πενταετές μνημόσυνο, ούτε λέξη δεν ανέφερε για τις διαμαρτυρίες πολιτών προς τους δύο Μητροπολίτες…\nΗ «ανεξαρτησία» της πληροφόρησης, σε όλο της το μεγαλείο… Οι εντολές, δίδονται άνωθεν… και το «σύστημα», δεν θέλει …ενοχλητικούς!\nΤο πενταετές μνημόσυνο, πραγματοποιήθηκε με.... θέα τον υπό ολοκλήρωση ΧΥΤΑ.\nΤο εξαετές μνημόσυνο, θα έχει και ... άρωμα σκουπιδιών.\nΤο κλάμα των 121 νεκρών, δεν θα φτάσει ποτέ στη γη. Θα το εμποδίζουν οι αναθυμιάσεις του σκυβαλότοπου.\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΛΙΑΣ στις 12:49 π.μ. Θέματα ΑΕΡΟΠΟΡΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ, ΗΛΙΟΣ, ΚΥΠΡΟΣ


Εξάδελφο εσύ εξάδελφο εγώ, δίκαιη μοιρασιά Ι Γ. Μασσαβέτας - ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Online\nΠαρασκευή, 07 Ιουλίου 2017 12:54\nΕξάδελφο εσύ εξάδελφο εγώ, δίκαιη μοιρασιά Ι Γ. Μασσαβέτας\nΑ, όλα κι όλα. Το σωστό να λέγεται. Ως τώρα συνέβαινε μια αδικία σε βάρος των ΑΝΕΛ και ειδικώς εις βάρος της οικογένειας του στρατηλάτη Πάνου Καμμένου. Ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας έδωσε κυβερνητική θέση στον συνεπώνυμό του, πρώτο του εξάδελφο Γιώργο Τσίπρα, τοποθετώντας τον ως γενικό γραμματέα, στο υπουργείο Εξωτερικών.\nΚαι επιπλέον έκανε υπουργό την, επίσης συγγενή του, Ολγα Γεροβασίλη. Αλλά όταν ο εταίρος του ζήτησε να μπει στην κυβέρνηση, τον Σεπτέμβριο του 2015, και ο δικός του συνεπώνυμος εξάδελφος, Δημήτρης Καμμένος, έγινε χαμός. Με αποτέλεσμα να μην προλάβει να ζεστάνει ο πισινός του την καρέκλα του υφυπουργού Υποδομών, που του είχε δοθεί. Αναγκάσθηκε ο πρωθυπουργός να τον… αποσύρει, διά της παραιτήσεως, εντός δώδεκα ωρών. Παγκόσμιο ρεκόρ βραχείας παραμονής σε υπουργική καρέκλα.\nΚαι γιατί όλα αυτά; Τι είχε κάνει ο άνθρωπος ώστε να ξεσηκωθούν όλοι, ακόμη και εντός του ΣΥΡΙΖΑ, εναντίον του; Τίποτε χειρότερο από όσα κατά καιρούς έχει πει, έχει γράψει και έχει διαπράξει ο εξάδελφος και προστάτης του Πάνος. Τις ίδιες συνωμοσιολογίες είχε διατυπώσει. Οπως για παράδειγμα την θεωρία του ότι τους Δίδυμους Πύργους, στη Νέα Υόρκη, δεν τους κτύπησαν Αραβες τρομοκράτες, αλλά οι ισραηλινές μυστικές υπηρεσίες. Διό και, κατά τον Δημήτρη Καμμένο, εκείνη την ημέρα δεν είχαν πάει στη δουλειά τους, στο Παγκόσμιο Κέντρο Εμπορίου «δυόμισι χιλιάδες Εβραίοι που εργάζονταν εκεί». Το ήξεραν τι θα συνέβαινε. Είχαν μυστικά ειδοποιηθεί τόσες χιλιάδες άνθρωποι, αλλά δεν διέρρευσε το παραμικρό.\nΕ, μετά ταύτα, καιρός ήταν να τον τιμήσει πλέον με ένα θεσμικό αξίωμα, μια συνεπής στην ιδεολογία της και την αντιρατσιστική ιστορία της, κυβέρνηση της «για πρώτη φορά Αριστεράς». Να τον ψηφίσει για το θεσμικό αξίωμα του αντιπροέδρου της Βουλής. Μαζί με αρκετούς βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας. Που προφανώς εκτιμούν τις απόψεις του. Οπως εκείνη που υποστηρίζει ότι καλώς κόβονται οι συντάξεις, για να μην τις τρώνε στις καφετέριες τα εγγόνια των συνταξιούχων.\nΤο ότι βρέθηκαν και τέσσερις βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ που καταψήφισαν, δεν ξεπλένει τη συλλογική ντροπή. Ούτε η κουτοπόνηρη στάση κάποιων, από αυτούς, που φρόντισαν να… λείπουν από το μάθημα εκείνη την ημέρα. Ντροπή που γίνεται μεγαλύτερη από το πάθος με το οποίο ο Αλέξης Τσίπρας υπερασπίζεται και τις αντισυνταγματικές αθλιότητες του Πάνου Καμμένου.


Αξιαγάπητα ζώα, αδυσώπητοι κανίβαλοι | Otherside.gr\n7 Οκτωβρίου 2014 Παράξενα, Περιβάλλον\nΤο ζωικό βασίλειο στην πιο μοχθηρή και ανηλεή όρεξή του!\nΌσο κι αν στην ανθρώπινη επικράτεια είναι καταδικαστέος, φαίνεται ότι ο κανιβαλισμός αποτελεί στη φύση αναπόσπαστο τμήμα της αέναης τροφικής αναζήτησης.\nΚαι γιατί να αφήσεις δηλαδή να χαθεί πολύτιμο κρεατάκι; Μπορεί κάποτε να ανήκε στον καλύτερό σου φίλο, ακόμα και στο παιδί σου, πλέον όμως είναι τροφή ζηλευτή, κι αυτό ακριβώς είναι το μοτίβο που κυβερνά τη σκληρή ζωή στην άγρια φύση!\nΚι έτσι αξιολάτρευτα ζώα που μοιάζουν να έχουν ξεπηδήσει από τις σελίδες παιδικού βιβλίου μετατρέπονται σε αιμοσταγείς κανίβαλους, τρώγοντας ζωντανούς τους ομοειδείς τους.\nΑφήνοντας λοιπόν την ασφαλή επικράτεια των ανθρώπινων τροφικών περιπετειών, ας δούμε πώς ικανοποιεί την ακόρεστη πείνα του το ζωικό βασίλειο που δεν έχει κανένα πρόβλημα να γεύεται τις σάρκες του…\nΤα κουνέλια είναι γνωστά για την απαράμιλλη ικανότητά τους στην τεκνοποιία και είναι ακριβώς αυτό το εξελικτικό χαρακτηριστικό που τα μετατρέπει όχι μόνο σε κανίβαλους, αλλά και παιδοκτόνους! Κι αυτό γιατί η Νο 1 εξελικτική παρενέργεια της ευκολίας με την οποία γεννοβολάνε είναι ότι δεν δίνουν δεκάρα για το μεγάλωμα των παιδιών τους: αν κρίνουν ότι κάτι θα πάει στραβά με τα κουνελάκια, ότι θα πεθάνουν δηλαδή ούτως ή άλλως, τα θεωρούν ξεγραμμένα, καθώς η επόμενη φουρνιά απογόνων καραδοκεί στη γωνιά. Κι έτσι τα κουνέλια θα κατασπαράξουν τα νεογνά τους, αν αυτό κριθεί απαραίτητο, για να ανακτήσουν τμήμα της ενέργειάς τους που έχει χαθεί στα γεννητούρια. Το εντυπωσιακό όμως είναι εδώ οι λόγοι για τους οποίους κρίνεται αναγκαίο το φάγωμα των νεογνών! Και ναι, δεν παίρνει πολύ στα κουνέλια να καταβροχθίσουν τα μικρά τους: ένα λίγο δυνατότερο γαύγισμα σκύλου, η παρουσία ενός ξένου, η έλλειψη τροφής, ακόμα και οι δυνατοί κρότοι είναι επαρκείς αιτίες για να φαγωθούν τα μωρά! Λες και ψάχνουν αφορμές οι γονείς…\nΜπορεί οι αξιαγάπητοι πίθηκοι να θεωρούνται οι κοντινότεροι συγγενείς μας στο ζωικό βασίλειο, το σόι ωστόσο δεν το διαλέγεις! Είναι μάλιστα ο αλτρουισμός και η ανιδιοτέλεια που δείχνουν στα μέλη της φυλής τους που κάνει τον κανιβαλισμό τους ακόμα πιο περίεργο, καθώς είναι πάντα πρόθυμοι να δώσουν μια χείρα βοηθείας όπου χρειάζεται. Είναι όμως εξίσου καταφερτζήδες και στην κοινωνικά οργανωμένη παιδοκτονία! Το κάνουν μάλιστα και όταν κυνηγούν άλλα είδη πιθήκων, υφαρπάζοντας συνήθως τα μωρά τους, αν και δεν περιορίζουν την παιδοφαγία τους μόνο εκτός είδους: ομάδα πιθήκων που παρακολουθούν στενά ερευνητές το έχει κάνει συχνά. Στο πιο πρόσφατο επεισόδιο, μια μητέρα κουβαλούσε το νεκρό παιδί της για μια ολόκληρη μέρα στην αγκαλιά της και όταν οι υπόλοιποι μπονόμπο κουράστηκαν από τα καμώματα της μάνας(!), άρπαξαν το νεκρό μικρό, το διαμέλισαν και το έφαγαν μπροστά στα μάτια της…\nΤουλάχιστον οι μπονόμπο περιμένουν να πεθάνει το παιδί πριν το κατασπαράξουν! Γιατί υπάρχουν και χειρότερα. Η πολική αρκούδα, για παράδειγμα, που μην έχοντας την πολυτέλεια του χρόνου, καθώς πρέπει να παχύνει στο άψε-σβήσε, όχι μόνο επιδίδεται σε κανιβαλιστικές τελετές, αλλά είναι τα μεγάλα αρσενικά που βάζουν στο στόχαστρο τους νεαρούς απογόνους τους. Παρά το γεγονός μάλιστα ότι ο κανιβαλισμός είναι καλά ριζωμένος στη ζωή της πολικής αρκούδας, οι ερευνητές παρατηρούν μεγάλη αύξηση των σχετικών περιστατικών τα τελευταία χρόνια, απότοκο κι αυτό της κλιματικής αλλαγής και των καταστροφών του φυσικού περιβάλλοντός της. Όσο πιο δύσκολη γίνεται για τη λευκή αρκούδα η εξεύρεση τροφής (φώκιας κυρίως), τόσο πιθανότερο είναι να στραφεί σε εναλλακτικές πηγές επιβίωσης, όπως τον κανιβαλισμό. Τίποτα δεν είναι ασφαλές όταν η πολική αρκούδα πεινάει…\nΤουλάχιστον οι πολικές αρκούδες έχουν το άλλοθι της επιβίωσης! Τι να πεις όμως για τα θαλάσσια λιοντάρια, που φαίνεται να το κάνουν για να γλιτώσουν από την πλήξη και την ανία! Η συμμορία λοιπών των αρσενικών της αγέλης συνηθίζει να αρπάζει τα μωρά από την αγκαλιά των μικρότερων και πιο αδύναμων θηλυκών και να τα παρασύρει στα ανοιχτά νερά των ωκεανών, όπου τα διαμελίζει κατόπιν και τα τρώει ζωντανά! Οι επιστήμονες δεν έχουν καν ιδέα γιατί μπορεί να συμβαίνει αυτό και η θεωρία της ανίας/πλήξης είναι μία από τις σοβαρότερες εξηγητικές προσπάθειες του αλλόκοτου αυτού κανιβαλιστικού φαινομένου! Άλλες πάλι θεωρίες μετατρέπουν τα μικρά σε σνακ υψηλής διατροφικής περιεκτικότητας, στα οποία δεν μπορούν να αντισταθούν οι πατεράδες, και υπάρχουν τέλος και φωνές που υποστηρίζουν ότι το σκότωμα των παιδιών γίνεται για λόγους ελέγχου του πληθυσμού της αποικίας αλλά και μείωσης του μελλοντικού ανταγωνισμού, με τον κανιβαλισμό να έρχεται εκ των υστέρων για να μην πάει χαμένη όλη αυτή η τροφή…\nΤα σαλιγκάρια, οι γλυκούληδες αυτοί του κόσμου των γαστερόποδων, είναι στην ουσία επιθετικότατοι και σκληροπυρηνικοί κανίβαλοι! Το μοτίβο και παλιό είναι και συχνά καταγραμμένο: τα μεγαλύτερα μέλη των διάφορων ειδών του σαλιγκαριού κυνηγούν και τρώνε τελικά τους πιο αδύνατους και αδύναμους φίλους τους, μην αφήνοντας κοκαλάκι. Το είδος μάλιστα των σαλιγκαριών-λύκων εφορμά στα πάντα, ακόμα και στα αυγά του είδους του, κατασπαράσσοντας χωρίς έλεος ό,τι βρεθεί στο διάβα του. Ο ικανότατος αυτός θηρευτής ξεκινά εξάλλου από νωρίς την καριέρα του: από τη στιγμή που θα γεννηθεί, θα καταβροχθίσει τα άλλα μικρά, ακόμα και τα αυγά που δεν έχουν σπάσει ακόμα. Η κανιβαλιστική αυτή αιμοβορία του σαλιγκαριού-λύκου έχει χαρακτηριστεί επιστημονικώς ως «σούπερ αλλόκοτη»!\nΕίναι πράγματι δύσκολο να βρεθεί ζώο που να νοιάζεται λιγότερο για την τύχη των παιδιών του από τον αξιολάτρευτο σκίουρο. Αυτό έχει ενδεχομένως να κάνει με το γεγονός ότι τα νεογνά βρίσκονται στον πάτο της τροφικής αλυσίδας και δεν έχουν πολλές ελπίδες να μακροημερεύσουν: ένα ελάχιστο ποσοστό θα φτάσει στην ενηλικίωση, καθώς η συντριπτική πλειονότητα θα πέσουν θύματα των καιρικών φαινομένων, της λιμοκτονίας και των θηρευτών, στους οποίους περιλαμβάνονται φυσικά και οι γονείς τους! Κι έτσι οι ενήλικοι δεν χρειάζονται και καμιά σοβαρή δικαιολογία για να μετατρέψουν τη φαμίλια τους σε δείπνο. Είναι μάλιστα σύνηθες σε μια οικογένεια που θα χάσει τα μικρά της να τραφεί με τα νεογνά άλλων μελών της αποικίας, σε έναν ατέλειωτο κύκλο αίματος και βεντέτας! Πώς επιβιώνουν οι σκίουροι, είναι μάλλον εξελικτικό μυστικό!\nΗ ανεπτυγμένη νοημοσύνη και τα μάτια που τα βλέπουν όλα δεν αποτρέπουν τα χταπόδια από τον σεξουαλικό κανιβαλισμό! Το κάνουν βέβαια και όταν πεινάνε, απλά-απλά, οι ερευνητές όμως έμειναν άφωνοι το 2007 όταν παρατήρησαν θηλυκό που κατασπάραξε το αρσενικό μετά το ζευγάρωμα. Ήταν η πρώτη φορά που εντοπίστηκε το χαρακτηριστικό αυτό κάποιων ειδών χταποδιού, με τις αναφορές των επιστημόνων να μοιάζουν με ανατριχιαστικές περιγραφές serial killer! Το θηλυκό έπνιξε το αρσενικό, το έσυρε στη φωλιά του και το έφαγε στη διάρκεια δύο ημερών, κυνηγώντας ταυτοχρόνως και ένα ακόμα αρσενικό που μαγνητίστηκε από τα θέλγητρά της. Ή βρήκαμε την πρώτη κατά συρροή δολοφόνο χταποδίνα ή κάτι άλλο συμβαίνει…\nΟ κανιβαλισμός στα κοτόπουλα αποτελεί μεγάλο θέμα στα κοτέτσια και τις πτηνοτροφικές μονάδες, ιδιαίτερα εκεί που ο χώρος διαβίωσης των πτηνών είναι ιδιαιτέρως στενόχωρος. Το πράγμα ξεκινά μάλιστα όσο πιο αθώα παίρνει: οι κότες τσιμπολογούν για τροφή εδώ κι εκεί και κάποιες φορές ραμφίζονται μεταξύ τους. Το αδιάφορο αυτό τσιμπολόγημα αφήνει συχνά το θύμα ματωμένο και ο θύτης αποφασίζει ξαφνικά ότι του αρέσει η γεύση του αίματος! Σύντομα κι άλλες κότες θα σπεύσουν να δοκιμάσουν τον κόκκινο χυμό από το ανοιχτό τραύμα και ο κανιβαλισμός έχει έτσι στηθεί σε όλη του τη ζοφερή μεγαλοπρέπεια. Κάθε προσπάθεια μάλιστα του θύματος να αντισταθεί, θα φέρει μεγαλύτερη αναστάτωση και περισσότερο κόσμο στο σκηνικό, με το πράγμα να επιδεινώνεται άρδην…\nΜε όλα αυτά τα ενήλικα ζώα να τρέφονται με τα μικρά τους, γιατί να μην το κάνουν δηλαδή και τα μωρά μεταξύ τους; Ο κανιβαλισμός είναι για τους γυρίνους ο στάνταρ τρόπος εξεύρεσης τροφής και μόλις ένα μικρό ποσοστό τους θα φτάσει στην ενηλικίωση, καθώς οι περισσότεροι θα γίνουν τροφή για τα πιο επιθετικά μωρά. Υπάρχουν βέβαια και είδη γυρίνων, όπως του φρύνου για παράδειγμα, που αναγνωρίζουν τα αδελφάκια τους, αφήνοντάς τα έτσι εκτός των μασελών τους. Υπάρχουν τόσα εκατομμύρια εξάλλου γυρίνοι, μωρά άλλων ειδών δηλαδή, γιατί να τρέφεσαι με την οικογένειά σου; Η ταχύτατη ανάπτυξη των γυρίνων, που συνδέεται με την επιβίωσή τους, απαιτεί τεράστια ενεργειακά ποσά, τα οποία αν δεν στα δώσουν οι δικοί σου άνθρωποι, τότε ποιοι θα το κάνουν;\nΤο αξιολάτρευτο αυτό είδος μαγκούστας συνεργάζεται ιδανικά, μεγαλώνει τα παιδιά του σε οικογένειες και άλλα τέτοια υπέροχα, αν και οι κανιβαλιστικές πρακτικές του είναι φυσικά λιγότερο υπέροχες. Το πρόβλημα εδώ είναι η έλλειψη τροφής για την επιβίωση όλων των μικρών και οι μητέρες κάνουν ό,τι μπορούν για να εξασφαλίσουν τη μακροημέρευση των δικών τους τέκνων. Το πρώτο που θα κάνει λοιπόν η εγκυμονούσα θηλυκή είναι να σκοτώσει κάθε μικρό που θα βρει στην περιοχή της, κατασπαράσσοντάς τα εκ των υστέρων, καθώς το κρεατάκι τους παραείναι πολύτιμο για να χαθεί. Το κυρίαρχο θηλυκό θα κάνει κατόπιν άλλο ένα βήμα: θα διώξει προσωρινά όλα τα άλλα θηλυκά της αποικίας, για να τα αποτρέψει έτσι από το να κυοφορήσουν. Οι σουρικάτες όμως δεν κρατούν κακία: μπορεί να έχασαν τα δικά τους παιδιά και να εξορίστηκαν προσωρινά από την αποικία, όταν ωστόσο γεννήσει η παιδοκτόνος, εκείνες επιστρέφουν και μεγαλώνουν όλες μαζί τα παιδιά της! Ούτε γάτα ούτε ζημιά δηλαδή…\nΚλικ τη στιγμή της… καταστροφής #24\nΑσυνήθιστα τροχαία ατυχήματα #43\nManta5: Ένα ποδήλατο για τη θάλασσα\nΜοναχικός άνδρας χτίζει καθεδρικό ναό εδώ και 53 χρόνια με τα χέρια του (Video)\nΚωμικοτραγικές καταστάσεις στη δουλειά #11