Με το… αριστερό μπήκε ο Σεπτέμβριος: Πέφτει η θερμοκρασία – Που θα βρέξει | Star.gr\nΜε το… αριστερό μπήκε ο Σεπτέμβριος: Πέφτει η θερμοκρασία – Που θα βρέξει\nΙσχυροί άνεμοι έως 7 μποφόρ στο Αιγαίο\nΜε το… αριστερό μπήκε ο Σεπτέμβριος, φέρνοντας απότομα πτώση της θερμοκρασίας αλλά και βροχές σε αρκετά μέρη της χώρας.\nΣτην Αττική, αναμένονται λίγες νεφώσεις με πιθανότητα τοπικών βροχών στα βοειοδυτικά το απόγευμα. Οι άνεμοι θα είναι μέτριοι προς ισχυροί εντάσεως 4 με 5 μποφόρ, ενώ η θερμοκρασία θα κυμανθεί από 24 έως 31 βαθμούς.\nΣτη Θεσσαλονίκη, προβλέπονται επίσης λίγες νεφώσεις που θα αυξηθούν προς το απόγευμα και αναμένονται τοπικές βροχές αλλά και σποραδικές καταιγίδες. Οι άνεμοι θα είναι μέτριοι εντάσεως 3 με 4 μποφόρ, ενώ ο υδράργυρος θα δείξει από 22 έως 29 βαθμούς.\nΗ πρόβλεψη στην υπόλοιπη Ελλάδα:\nΠροβλέπεται αρχικά γενικά αίθριος, τοπικές νεφώσεις που θα αυξηθούν τις απογευματινές ώρες με πιθανότητα πρόσκαιρων όμβρων στα ορεινά. Οι άνεμοι θα είναι μεταβλητοί 3 με 4 μπορφόρ και η θερμοκρασία θα κυμανθεί από 19 έως 30 βαθμούς κελσίου (στη δυτική Μακεδονία 3 με 4 βαθμούς χαμηλότερη).\nΑναμένονται λίγες νεφώσεις που βαθμιαία θα αυξηθούν και τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες θα σημειωθούν τοπικοί όμβροι κυρίως στα ηπειρωτικά, όπου θα εκδηλωθούν και σποραδικές καταιγίδες. Οι άνεμοι θα πνέουν μεταβλητοί ασθενείς και στο Ιόνιο βορειοδυτικοί 4 μποφόρ, ενώ το θερμόμετρο θα δείξει από 19 έως 32 βαθμούς κελσίου (στα βόρεια 2 με 4 βαθμούς χαμηλότερη).\nΟ καιρός στην Πελοπόννησο αναμένεται αρχικά γενικά αίθριος, με πρόσκαιρες νεφώσεις τις απογευματινές ώρες με τοπικούς όμβρους και πιθανόν σποραδικές καταιγίδες κυρίως στα ορεινά. Στις υπόλοιπες περιοχές, αναμένονται λίγες νεφώσεις που βαθμιαία θα αυξηθούν και θα εκδηλωθούν πρόσκαιροι όμβροι η μεμονωμένες καταιγίδες μέχρι και τις απογευματινές ώρες. Οι άνεμοι θα πνέουν βόρειοι 3 με 4, στα ανατολικά 5 και πρόσκαιρα τοπικά 6 μποφόρ. Η θερμοκρασία θα κυμανθεί από 18 έως 34 βαθμούς κελσίου (στα βόρεια η μεγίστη 2 με 3 βαθμούς χαμηλότερη).\nΟ καιρός θα είναι γενικά αίθριος, ενώ οι άνεμοι θα πνέουν βόρειοι 5 με 6 και τοπικά 7 μποφόρ. Ο υδράργυρος θα δείξει από 23 έως 30 και τοπικά στη νότια Κρήτη έως 32 βαθμούς κελσίου.\nΟ καιρός θα είναι γενικά αίθριος, ενώ οι άνεμοι θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις 5 με 6 και τοπικά 7 μποφόρ. Η θερμοκρασία θα κυμανθεί από 23 έως 30 βαθμούς κελσίου.


13 Μαϊ. 2021\nΑγία Ξενία η Καλαματιανή\nΓεννημένη περί το 291 στην Καλαμάτα της Πελοποννήσου από γονείς μετανάστες εξ Ιταλίας, η Αγία Ξενία ήταν προικισμένη με εξαιρετική ομορφιά, την οποία αγλάιζε ο στολισμός της σεμνότητας και των αγίων αρετών.\nΜία ημέρα, ο Διοικητής της περιοχής Δομητιανός, επιστρέφοντας από κυνήγι, συνάντησε την κόρη και σαγηνευμένος από το κάλος της ορέχθηκε αμέσως να την κάνει γυναίκα του.\nΠροσέφυγε αρχικά σε έναν μάγο για να κερδίσει τον έρωτά της, αλλά εκείνη ματαίωσε τις μηχανεύσεις του με την δύναμη του Σταυρού.\nΌταν κλήθηκε ενώπιόν του, απέκρουσε τις προτάσεις του διακηρύσσοντας ότι ο μόνος Νυμφίος που η καρδιά της λαχταρούσε ήταν ο Ιησούς Χριστός.\nΟ Δομητιανός την έκλεισε τότε σε τόπο σκοτεινό και επιχείρησε να την εξαναγκάσει. Αποτυγχάνοντας, την άδραξε από τα μαλλιά, την έσυρε έξω και την παρέδωσε στα βασανιστήρια. Βυθισμένη στην προσευχή, η κόρη δεν ένοιωθε τα μαρτύρια και το ίδιο βράδυ παρουσιάστηκε ο Χριστός στη φυλακή για να γιατρέψει τις πληγές της. Την επόμενη ημέρα, οδηγήθηκε στον ειδωλολατρικό ναό και με την προσευχή της συνέτριψε τα είδωλα.\nΕκτός εαυτού ο Δομητιανός, την παρέδωσε ξανά στα βασανιστήρια.\nΌσο περισσότερο όμως οι δήμιοι ξεσπούσαν την λύσσα τους επάνω της, τόσο η χάρις του Θεού επλήρωνε την Αγία που γελοιοποιούσε τους διώκτες της.\nΟ Χριστός την επισκέφθηκε πάλι για να της αναγγείλει τον επικείμενο θρίαμβό της και την επόμενη ημέρα, 3 Μαΐου 318, καταδικάστηκε σε θάνατο. Ζήτησε μόνο την χάρη να αναπέμψει μία τελευταία προσευχή στον Θεό και κατόπιν έκλεινε τον τράχηλο στο ξίφος. Ο δήμιος έφερε κατόπιν την καρδιά της πάνω σε έναν δίσκο στον τύραννο, ενώ το σώμα της τεμαχίστηκε και παραδόθηκε στο πυρ. Οι στάχτες της Αγίας που περιμάζευσαν οι πιστοί, έγιναν πηγή πολλών θαυμάτων στην περιοχή της Πελοποννήσου.\n«Νέος Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας»


Σπίρτζης για Μετρό Θεσσαλονίκης: Προσωπική ευθύνη της ΝΔ ο εκτροχιασμός του χρονοδιαγράμματος – Newsbeast\n«Μόνο συγχαρητήρια μπορούμε να δεχθούμε για τους χειρισμούς που είχαμε στο έργο»\n«Δεν αισθάνομαι λοιπόν ότι πρέπει να απολογηθούμε για κάτι στον ΣΥΡΙΖΑ», επισήμανε χαρακτηριστικά ο κ. Σπίρτζης και υποστήριξε ότι «οι δηλώσεις του πρωθυπουργού έδωσαν περιθώρια για να ζητά η κοινοπραξία προθεσμία. Με τις λύσεις που ακούσαμε να εξαγγέλλει ο πρωθυπουργός από την ΔΕΘ και με την ανατροπή του ανασχεδιασμού και του χρονοδιαγράμματος που είχαμε, δυστυχώς το μετρό της Θεσσαλονίκης δεν θα παραδοθεί στις αρχές του 2020 ή αρχές του 2021. Αυτό είναι προσωπική ευθύνη της ΝΔ».\nΣΧΕΤΙΚΑ TAGSμετρο ΘεσσαλονικηΣ ΧρηστοΣ ΣπιρτζηΣ\n• Κώστας Αχ. Καραμανλής: Το 2023 να λειτουργήσει ενιαία το Μετρό Θεσσαλονίκης\nΒαρόμετρο ΕΒΕΘ: Στη σωστή κατεύθυνση η οικονομική πολιτική της κυβέρνησης λέει το 53%\n• Βαρόμετρο ΕΒΕΘ: Στη σωστή κατεύθυνση η οικονομική πολιτική της κυβέρνησης λέει το 53%\n• Μητσοτάκης για Μετρό Θεσσαλονίκης: Τον Απρίλιο του 2023 θα λειτουργήσει στο σύνολο\nΤριτη, 22 Οκτωβριου 2019, 10:53\nχειρότερη από τους μουσαμάδες του κουμπαροκαλογρίτσα στα εγκαίνια του ΜΕΤΡΟ με τον ανύπαρκτο .\nΤριτη, 22 Οκτωβριου 2019, 8:27\nΑυτοί με τις μ@@@@ς τους τρελαίνουν και τρελό !!!\nΤριτη, 22 Οκτωβριου 2019, 6:57\nΤριτη, 22 Οκτωβριου 2019, 3:02\nΟι άσχετοι Καραμανλής και Γιάννης Κεφαλογιάννης στο υπουργείο συγκοινωνιών! Θα μου πεις καλύτερους είναι ο Θεοχάρης στο υπουργείο τουρισμού;\nΤριτη, 22 Οκτωβριου 2019, 10:51\nέλα να σε κάνουν υπουργό και θα τα φτιάξεις με βοηθό τον κουμπαροκαλογρίτσα.\nΔευτερα, 21 Οκτωβριου 2019, 23:40\nΣπιρτζη εσύ δεν εγκαινίασες και τον Τιτανικό;\nδεν ξεχάσαμε τα εγκαίνια που έκανες\nΔευτερα, 21 Οκτωβριου 2019, 23:20\nκουμπαροκαλογρίτσα με τον ανύπαρκτο εμπρός στους μουσαμάδες.\nΜην είσαι τόσο ανόητος.\nΟι Έλληνες και θυμούνται και καταλαβαίνουν.\nΠλάκα μας κάνεις κύριε πού βγήκες βουλευτής με το να μας κοροϊδεύεις ότι θα έχουμε δωρεάν διόδια στον Ωρωπό και καθόμασταν μέσα στον ήλιο σαν κατάδικοι καί κάναμε αιτήσεις και στο τέλος η εταιρία μας είπε ότι ήταν δική της παροχή καί μόνο για 6 χιλιάδες προγράμματα ενώ οι μόνιμοι κάτοικοι είναι 20 χιλιάδες καί μας έλεγες ότι ήταν κυβερνητική απόφαση. Ντροπή σου.\nΔευτερα, 21 Οκτωβριου 2019, 23:13\n[...] ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΡΕΡΑΣ 5 ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΥ ΚΥΒΕΡΝΟΥΘΣΑΤΕ ΤΡΟΜΑΡΑ ΝΑ ΣΑΣ ΕΡΘΕΙ ΔΕΝ ΠΡΟΧΩΡΗΑΣΑΤΕ ΚΑΜΜΙΑ ΕΠΕΝΔΥΣΗ ΔΙΟΤΙ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΒΡΙΣΚΑΤΕ ΔΑΣΗ Η ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΑΛΛΕΣ ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ ΒΡΙΣΚΑΤΕ ΤΑ ΙΔΙΑ. ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΟΛΕΣ ΟΙ ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ ΑΡΧΙΣΑΝ ΚΑΙ ΚΙΝΟΥΝΤΑΙ ΑΦΟΥ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΜΕ 4 ΣΥΝΕΧΟΜΕΝΕΣ ΕΚΛΟΓΙΚΕΣ ΚΑΤΡΑΠΑΚΙΕΣ ΣΑΣ ΕΣΤΕΙΛΕ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ. ΑΡΙΣΤΕΡΟΣ ΚΑΙ ΕΠΕΝΔΥΣΗ ΕΙΝΑΙ ΕΝΝΟΙΕΣ ΑΣΥΜΒΑΤΕΣ. ΑΡΙΣΤΕΡΟΣ= ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ-ΔΙΑΔΗΛΩΣΕΙΣ-ΑΠΕΡΓΙΕΣ-ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΩΝ-ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΛΙΜΑΝΙΩΝ = ΥΦΕΣΗ -ΑΝΕΡΓΙΑ-ΠΕΙΝΑ-ΕΞΑΘΛΙΩΣΗ -ΦΤΩΧΕΙΑ ΚΑΙ ΜΙΖΕΡΙΑ.\nΑσε ρε απατεωνίσκο !\nΔευτερα, 21 Οκτωβριου 2019, 23:03\nΡε το Σπιρτζη ! Μας έχει φλομώσει στη μούφα ! Ποιού χρονοδιαγράμματος ρε θείε ; Ούτε ράγα δεν έχετε βάλει ! Μόνο κυλιόμενες και τζαμαρίες ! Είσαι μεγάλη μαϊμου !\nΔευτερα, 21 Οκτωβριου 2019, 22:59\nΡε Σπιρτζη θα μας πεις για τα βαγόνια που φέρατε στη ΔΕΘ και μετά ξαναπήγαν πίσω?\nΡε θα τρελαθουμε τελείως με τους "κοφτοκορδελακηδες"\nΔευτερα, 21 Οκτωβριου 2019, 22:53\nείπε ο τύπος που εγκαινίασε 1 σταθμό ο οποίος δεν λειτουργούσε και δεν υπήρχαν ούτε ράγες...ούτε τραίνα...ούτε καλά καλά πλακάκια!!!!!χαχαχαχ


Κ. Καβάφης, ο ποιητής της Ιστορίας -\nΑρχική » Κ. Καβάφης, ο ποιητής της Ιστορίας\nαπό Αναδημοσιεύσεις 13 Μαρτίου 2022\nΤης Ιωάννας Μαλλιότα από την ιστοσελίδα Ερανιστής\n«Εγώ είμαι ποιητής ιστορικός˙ ποτέ μου δε θα μπορούσα να γράψω μυθιστόρημα ή θέατρον, αλλ’ αισθάνομαι μέσα μου 125 φωνές να με λέγουν ότι θα μπορούσα να γράψω ιστορία».\nΚωνσταντίνος Π. Καβάφης, επάγγελμα: Ποιητής\nΣτις 29 Απριλίου, γεννήθηκε και πέθανε ο σπουδαίος Αλεξανδρινός ποιητής Κ.Π. Καβάφης (1863-1933). Μπορούσε άραγε να προβλέψει τη ραγδαία και γενναία αναγνώριση που κέρδισε το έργο του επί των δικών μας ημερών; Ή εν τέλει ξεπέρασαν κατά πολύ και τις πιο τολμηρές προσδοκίες του;\nΣπάνια ένας συγγραφέας έχει συνδεθεί κατά τέτοιο απόλυτο και διαρκή τρόπο με τον τόπο διαβίωσής του, ώστε η προσωνυμία του να στεγάσει τον βίο του με ακρίβεια και επάρκεια. Ο “Αλεξανδρινός” έχει αμετάκλητα ταυτιστεί -κυρίως μέσω του έργου του- με την πόλη όπου γεννήθηκε, έζησε και πέθανε. Η Αλεξάνδρεια, βέβαια, δεν ήταν κάποια συνηθισμένη αιγυπτιακή πόλη˙ είχε ένα παρελθόν πλούσιο σε μνήμες και μεγαλειώδη φήμη. Το όνομά της ανακαλούσε όχι μόνο τον Μακεδόνα στρατηλάτη, Μέγα Αλέξανδρο, αλλά και το ελληνιστικό βασίλειο των Πτολεμαίων και τη ρωμαϊκή επικυριαρχία που ακολούθησε. Στο παρελθόν αυτό, το “ελληνικό” στοιχείο βρήκε τις πιο ανοίκειες προσαρμογές και ο Καβάφης το συνάντησε σε μια Αίγυπτο που μετά το 1882 ήταν κτήση της Βρετανικής Αυτοκρατορίας. Μέσα σε αυτό το περιβάλλον της ακμάζουσας ελληνικής παροικίας, ο Καβάφης υπήρξε η πιο σημαντική πνευματική προσωπικότητα, όπως αποδείχθηκε όχι εκ των υστέρων, αλλά όσο ζούσε.\nΗ γενέθλια πόλη του δεν ορίζει μόνον τον κύκλο του, αλλά και ένα μεγάλο μέρος της ποιητικής του. Την πέρασε στον κόσμο της γραφής, καθιστώντας την οικουμενική συνεκδοχή ή επιχειρώντας συσχετισμούς στους οποίους ανακαλείται το παρελθόν για να προκαλέσει συνειρμούς με το παρόν.\n«Σάν ἕτοιμος ἀπό καιρό, σά θαρραλέος,\n(Ἀπολείπειν ὁ Θεός Ἀντώνιον, 1911)\nΘα λέγαμε πως η Αλεξάνδρεια συνέθεσε τον βίο και το έργο του, καθώς κυριάρχησε ως αναγκαία συνθήκη. Δάνεισε στον Ποιητή λάμψη και αίγλη από το παρελθόν της και ένα σημείο να σταθεί πολύτροπα προς τον κόσμο. Και ο Καβάφης με τη σειρά του, την έφερε στο προσκήνιο και της χάρισε ένα μέλλον στη λογοτεχνία που ξεπερνά την ιστορία και τη γεωγραφία.\n«Πάντα η Αλεξάνδρεια είναι. Λίγο να βαδίσεις\nόσο κι αν μίκραινε, πάντα θαυμάσια χώρα».\nΗ οικογένεια Καβάφη\nΟ Καβάφης, ναι μεν, έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στην Αλεξάνδρεια, όμως πραγματοποίησε δύο πρώιμα και μεγάλης διάρκειας ταξίδια. Αυτά προσδιορίστηκαν από ατυχείς περιστάσεις, όμως παράλληλα διαδραμάτισαν εξαιρετικά ευεργετικό ρόλο στη ζωή του.\nΤο 1870, πεθαίνει ο πατέρας του ποιητή, Πέτρος Καβάφης, επικεφαλής μεγάλου εμπορικού οίκου και η χήρα, Χαρίκλεια (Φωτιάδη) Καβάφη αναχωρεί το 1872 για την Αγγλία, όπου λειτουργούσε ένα παράρτημα της οικογενειακής επιχείρησης. Πέντε παιδικά χρόνια στην Αγγλία θα του εξασφαλίσουν όχι μόνο την τέλεια γνώση της γλώσσας (τα πρώτα του ποιήματα ήταν αγγλικά), αλλά και την οργανωτική εμπειρία με τον αγγλόφωνο πολιτισμό, τον συγχρονικό προσανατολισμό στην πορεία της παγκόσμιας λογοτεχνίας της εποχής.\nΤο 1877 η οικογένεια Καβάφη επέστρεψε στην Αλεξάνδρεια, όμως λίγο αργότερα αναγκάστηκε να ξαναφύγει, αυτήν τη φορά στην Κωνσταντινούπολη, στον πατέρα της Χαρίκλειας. Οι αιτίες της φυγής, βέβαια, είναι τώρα πολιτικές: η οικονομική κατάρρευση της Αιγύπτου και οι επεμβάσεις των ξένων δυνάμεων προμηνύουν δυναμικές αναμετρήσεις. Το 1882, δυο βδομάδες μετά την αναχώρησή τους, η Αλεξάνδρεια θα κανονιοβοληθεί από τον βρετανικό στόλο, προκαλώντας ζημιές και στο σπίτι της οικογένειας.\nΤρία εφηβικά χρόνια στην Κωνσταντινούπολη θα περάσουν δημιουργικά και ευχάριστα. Οι ρομαντικές ποιητικές δοκιμές του βρίσκουν θερμή ενθάρρυνση στο οικογενειακό περιβάλλον, ενώ ένα από τα κυριότερα αποκτήματα αυτής της περιόδου ήταν η άμεση επικοινωνία με τη διαχρονική παράδοση του ελληνικού πολιτισμού και η ενθουσιώδης προσέγγιση στο Βυζάντιο, που αποτέλεσε μεσολαβητή ανάμεσα στον αρχαίο και σύγχρονο ελληνικό κόσμο.\nΕπέστρεψε στην Αλεξάνδρεια το 1885 και από τότε δεν την εγκατέλειψε ποτέ για μεγάλο χρονικό διάστημα έως τον θάνατό του. Την ίδια εποχή άφησε την αγγλική υπηκοότητα, που κληρονόμησε από τους γονείς του και κράτησε την ελληνική, παραμένοντας Έλληνας της διασποράς.\n«Εἶµαι Κωνσταντινουπολίτης τὴν καταγωγήν, ἀλλὰ ἐγεννήθηκα στὴν Ἀλεξάνδρεια — σ’ ἕνα σπίτι τῆς ὁδοῦ Σερίφ· µικρὸς πολὺ ἔφυγα, καὶ ἀρκετὸ µέρος τῆς παιδικῆς µου ἡλικίας τὸ πέρασα στὴν Ἀγγλία. Κατόπιν ἐπισκέφθην τὴν χώραν αὐτὴν µεγάλος, ἀλλὰ γιὰ µικρὸν χρονικὸν διάστηµα. Διέµεινα καὶ στὴ Γαλλία. Στὴν ἐφηβικήν µου ἡλικίαν κατοίκησα ὑπὲρ τὰ δύο ἔτη στὴν Κωνσταντινούπολη. Στὴν Ἑλλάδα εἶναι πολλὰ χρόνια ποὺ δὲν ἐπῆγα. Ἡ τελευταία µου ἐργασία ἦταν ὑπαλλήλου εἰς ἕνα κυβερνητικὸν γραφεῖον ἐξαρτώµενον ἀπὸ τὸ ὑπουργεῖον τῶν Δηµοσίων Ἔργων τῆς Αἰγύπτου. Ξέρω Ἀγγλικά, Γαλλικὰ καὶ ὁλίγα Ἰταλικά».\nΗ κατάκτηση της ποίησης\nΟ Καβάφης διέκρινε το ποιητικό του σώμα σε 3 μέρη: το φιλοσοφικό, το αισθητικό/ηδονικό και το ιστορικό. Το 1886 πραγματοποιούνται οι πρώτες του ελληνόγλωσσες δημοσιεύσεις: το πεζό «Το κοράλλιον υπό μυθολογικήν έποψιν» και το ποίημα «Βακχικόν».\nδότε να πίω!»\nΈπειτα από τις δημοσιεύσεις αυτές, ακολούθησαν πέντε χρόνια σιωπής, αφιερωμένα στην επίμονη αναζήτηση νέων προσανατολισμών. Η σταδιοδρομία του στον χώρο της τέχνης αρχίζει ουσιαστικά στα 28 του έτη, το 1891, τότε που οι προσπάθειές του αποκτούν καλύτερη προοπτική και ο μέτριος ποιητής μετατρέπεται σταδιακά σε ιδιώνυμο αριστοτέχνη.\nΑπό το 1891 έως το 1904 εργαζόταν πυρετωδώς για να στεριώσει την ποιητική του φήμη με δύο τρόπους: δημοσιεύοντας ποιήματα σε εφημερίδες, περιοδικά και ετήσια ημερολόγια και διανέμοντας τα ποιήματά του ιδιωτικά ως μονόφυλλα, δημιουργώντας σταθερή φιλολογική βάση στην Αλεξάνδρεια.\nΟ Κωνσταντίνος Καβάφης (Αλεξάνδρεια, 29 Απριλίου 1863 (17 Απριλίου με το π.η.) – Αλεξάνδρεια, 29 Απριλίου 1933) ήταν ένας από τους σημαντικότερους Έλληνες ποιητές της σύγχρονης εποχής.\nΤο 1904/5 κυκλοφόρησε μόνος του το πρώτο τεύχος που περιείχε 14 από τα πιο γνωστά ποιήματά του και το 1910 το δεύτερο τεύχος με 21 ποιήματα.\nΈναν χρόνο αργότερα, το 1911, πραγματοποιήθηκε η μεγάλη στροφή στην ποίησή του, καθώς ο ίδιος αποδεσμεύτηκε από τις βαριές επιρροές του ρομαντισμού, του παρνασσισμού και του συμβολισμού και άρχισε οριστικά να κατακτά τη προσωπική του ποιητική γλώσσα. Έτσι, σε σύντομο χρονικό διάστημα, αναγνωρίστηκε ως σπουδαία ποιητική παρουσία στην Ελλάδα και την Ευρώπη με φανατικούς θαυμαστές, αλλά και φανατικούς αντιπάλους. Ταυτόχρονα με την αλλαγή αυτή στην ποίησή του, άλλαξε και ο τρόπος ζωής του˙ αποσύρθηκε από την κοσμική δράση και έγινε περισσότερο ιδιωτικός, σηματοδοτώντας με τον τρόπο αυτό την “ώριμη” περίοδο της λογοτεχνικής του πορείας.\nκ’ ετρέμανε μες στη φωνή – και κάποιο\n(Θυμήσου, σώμα… 1918)\nΟ ποιητής της Ιστορίας\nΜέσα από το έργο του επιβεβαιώνεται η επικυριαρχία της Ιστορίας στην καβαφική απόπειρα να συγκροτηθεί ένα καινούριο και ξεχωριστό ποιητικό πεδίο˙ «ο Καβάφης και η Ιστορία», «ο Ιστορικός Καβάφης», «Ιστορία και Ποίηση»: όλες αυτές οι θεματικές ενισχύθηκαν πρωτογενώς από άμεσες ή έμμεσες δηλώσεις του ποιητή ότι τα ποιήματά του διακρίνονται σε «ιστορικά, ηδονικά και φιλοσοφικά» και ότι «αν δε γινόταν ποιητής, θα γινόταν ιστορικός». Εξ αρχής και ενδογενώς, λοιπόν, η καβαφική ποίηση συνδέεται με την Ιστορία ως πρωταρχικό συστατικό της ποιητικής γραφής.\nΤα ιστορικά του ποιήματα, τα συνέθεσε βιώνοντας την ατμόσφαιρα μιας πόλης που έγινε κατά το ελληνιστικό της παρελθόν σταυροδρόμι πολιτισμών. Οι ήρωές του είναι γνωστά ιστορικά πρόσωπα ή γεννήματα της φαντασίας του και ο ποιητής αφηγείται στους χαρακτήρες που πλάθει ανθρώπινες συμπεριφορές σημαδεμένες από πρόσκαιρο της επιτυχίας και τη μοίρα που εξουδετερώνει την ανθρώπινη θέληση. Πόλεις της ανατολικής Μεσογείου και ιδιαίτερα η Αλεξάνδρεια, είναι οι τόποι όπου λαμβάνουν χώρα τα περιστατικά των ποιημάτων και με βάση το περιεχόμενό τους χαρακτηρίζονται από τους ερευνητές της καβαφικής ποιητικής ως ψευδοϊστορικά, ιστορικοφανή και ιστοριογενή.\nτα σοβαρά γραφόμενα του Aρτεμιδώρου».\n(Μάρτιαι Ειδοί, 1906)\nΥπό μία κρατούσα έννοια, ο ιστορικός Καβάφης, είναι εγκυκλοπαιδικός Καβάφης. Μας μαθαίνει, κατά κάποιον τρόπο, ιστορία μέσω της ποίησης και ποίηση μέσω της ιστορίας. Το ένα δρα συμπληρωματικά στο άλλο και η ιστορία γίνεται ερμηνευτικό κλειδί για να κατανοήσουμε τη δική μας εποχή, για να συνειδητοποιήσουμε τους αόρατους παράγοντες που προσδιορίζουν τη ζωή μας και τη θέση μας μέσα στον κόσμο. Και αντίστροφα, η δική μας εμπειρία ζωής γίνεται, με τη σειρά της, ερμηνευτικό κλειδί, για να κατανοήσουμε το ήθος και το πνεύμα της μακρινής εκείνης εποχής. Γνωρίζουμε ή μαθαίνουμε το ιστορικό παράδειγμα και έτσι μαθαίνουμε το ποίημα -διαβάζουμε το ποίημα και κατόπιν αναζητούμε να κατανοήσουμε το ιστορικό παράδειγμα.\nΣτην ποίηση του Καβάφη η Ιστορία είναι ένα δυνατό χέρι που μας τραβάει στο παρελθόν, μας βυθίζει σε αυτό, μας αναγκάζει να αναμετρηθούμε μαζί του. Με μια μεγαλύτερη διερεύνηση, η ιστορία συνδέεται με τη φιλοσοφική (διδακτική) και την ερωτική (ηδονική) πλευρά της καβαφικής ποιητικής, αφού συχνά το παράδειγμα λειτουργεί, συνήθως αλληγορικά, για να υποδειχθεί ένα δίδαγμα ή να διατυπωθεί ένας στοχασμός. Μέσα από τον χρόνο της αναδύονται πρόσωπα, τόποι, γεγονότα που μετεωρίζονται ανάμεσα στον μύθο και την αφήγηση, επιχειρώντας να διεισδύσουν στο παρόν.\nΗ Ιστορία είναι ο τρόπος του ποιητή να αντιμετωπίσει το ζήτημα του Χρόνου και του Καιρού. Ο Χρόνος ορίζει τη μεταφυσική αγωνία που κάποτε γίνεται οδυνηρό αδιέξοδο, ενώ ο Καιρός ορίζει την ανθρώπινη κατάσταση, όπως πραγματώνεται μέσα από τον κόσμο. Μέσα από αυτά τα δύο, ο ποιητής τοποθετεί τα κυρίαρχα ανθρώπινα δράματα: τις περιπέτειες του έρωτα, τη ματαιότητα των παθών, τη δίψα για εξουσία, τα γυρίσματα της τύχης, την παρακμή του πολιτισμού και άλλα πολλά που αναφέρονται στην τάξη των όντων και των πραγμάτων.\nπου κάμνουνε – για λίγο – να μη νοιώθεται η πληγή».\n(Μελαγχολία του Ιάσονος Κλεάνδρου˙ Ποιητού εν Κομμαγηνή˙ 595 μ.Χ., 1918)\nΤο τέλος ενός σπουδαίου ποιητή\nΣτις αρχές της δεκαετίας του 1930, η πορεία του Καβάφη έχει ήδη κορυφωθεί. Είναι πλέον διασημότητα εντός και εκτός Ελλάδας. Όπως όμως συμβαίνει στους ανθρώπους, μαζί με τη δόξα έρχονται συχνά τα γηρατειά, και μαζί μ’ αυτά, η αρχή του τέλους. Από διάφορες μαρτυρίες συγχρόνων του, μαθαίνουμε ότι κυκλοφορούσε ατημέλητος και έδινε την εντύπωση, παρά τη μεγαλειώδη φήμη του, ενός ανθρώπου σε γενική παρακμή. Τότε ήταν που εμφανίστηκαν και τα σοβαρά προβλήματα υγείας.\nΉδη από το 1930 είχε ενοχλήσεις στον λάρυγγα, όμως η κατάσταση επιδεινώθηκε στις αρχές του 1932, οπότε διαγνώστηκε με καρκίνο. Με παρότρυνση φίλων πήγε στην Αθήνα τον Ιούλιο, με την υγεία του να βρίσκεται σε κρίσιμο σημείο. Εκεί γνώρισε σημαντικούς λόγιους και λογοτέχνες, όπως ήταν ο Σικελιανός, ο Βάρναλης, η Πηνελόπη Δέλτα, και ο κάποτε πολέμιός του, Γιώργος Θεοτοκάς.\n«Ήταν ένα ανθρώπινο ερείπιο, αλλά ερείπιο επιβλητικό… Είχε μεγάλη αρχοντιά απάνω του, φυλετική και κοινωνική, και μαζί μεγάλη ευαισθησία, καλλιέργεια και σοφία. Δεν ήταν αρχοντιά του σπαθιού αλλά της τηβέννου, αρχοντιά που σου έφερνε στο νου επιφανείς και περισπούδαστους νομομαθείς, διπλωμάτες και λόγιους του παλιού καιρού, ελληνολάτρες και κοσμοπολίτες […]».\nΟ ποιητής επέστρεψε στην Αλεξάνδρεια τέλη Οκτωβρίου του 1932. Τον Νοέμβριο τύπωσε το τελευταίο του ποίημα με τίτλο «Μέρες του 1908» ενώ λίγους μήνες αργότερα ίσως έγραψε ή τελείωσε το ποίημα «Εις τα περίχωρα της Αντιόχειας» το οποίο δεν πρόλαβε να τυπώσει και να διανείμει.\nμεγάλη κόρωσε: μιὰ φοβερὴ φωτιά:\nΤὸ οὐσιώδες εἶναι ποὺ ἔσκασε».\n(Εἰς τὰ περίχωρα τῆς Ἀντιοχείας, 1932/3)\nΠαριστάνοντας τη ζωή του ανθρώπου σαν ένα ταξίδι προς την Ιθάκη με κίνητρο όχι τον τελικό στόχο, αλλά τη χαρά του ταξιδιού, την ευτυχία της μάθησης και της δημιουργίας, την προσγειωμένη και στωική ικανότητα για αγάπη στη ζωή με όσα δίνει, ο Καβάφης -θιασώτης της ειρωνείας- εν τέλει πέφτει θύμα ενός σπάνιου παιχνιδιού της μοίρας˙στις 29 Απριλίου του 1933, ανήμερα των γενεθλίων του, και σε ηλικία εβδομήντα ετών, εγκαταλείπει τα εγκόσμια, αφήνοντας πίσω του μια κληρονομιά μοναδική για την παγκόσμια λογοτεχνία…\n«Τί συμφορά, ἐνῷ εἶσαι καμωμένος\nκαὶ τί ζωὴ χωρὶς αὐτὰ θὰ κάμεις».\n(Η σατραπεία, 1905)\nΕισαγωγή στην ποίηση του Καβάφη, Πανεπιστημιακές εκδόσεις Κρήτης\nΚ.Π. Καβάφης, Άπαντα τα ποιήματα, Σ. Ιλίνσκαγια\nΚ.Π. Καβάφης, Τα Ποιήματα, Δ. Δημηρούλης


Η φάρμα των ζώων - Τζωρτζ Όργουελ - 9789603291978 | Protoporia.gr\nΑρχική/Λογοτεχνία/Ξένη πεζογραφία/Η φάρμα των ζώων\nΣυγγραφέας: Όργουελ, Τζωρτζ\nΣτο αγρόκτημα του κυρίου Τζόουνς τα ζώα, με επικεφαλής τα γουρούνια, επαναστατούν εναντίον των ανθρώπων και τους διώχνουν. Τα γουρούνια όμως, και ο αρχηγός τους, ο Ναπολέοντας, δεν αργούν να διαφθαρούν από την εξουσία και μια νέα τυραννία παίρνει τη θέση της παλιάς. Το τελικό σύνθημα είναι Όλα τα ζώα είναι ίσα αλλά μερικά ζώα είναι πιο ίσα από τα άλλα.\nΟ Όργουελ έγγραψε το βιβλίο στο διάστημα Νοεμβρίου 1943 - Φεβρουαρίου 1944, όταν η πολεμική συμμαχία με τη Σοβιετική Ένωση βρισκόταν στο αποκορύφωμά της και ο Στάλιν έχαιρε υψηλής εκτίμησης από τους Βρετανούς και τους διανοούμενους, μία συγκυρία που ο Όργουελ απεχθάνονταν. Αρχικά απορρίφθηκε τόσο από Βρετανούς όσο και Αμερικανούς εκδότες, συμπεριλαμβανομένου και του Βίκτωρ Γκόλλανζ (Victor Gollancz), του εκδότη του Όργουελ. Έτσι, η δημοσίευση καθυστέρησε αν και προέκυψε τεράστια εμπορική επιτυχία όταν τελικά εμφανίστηκε στο κοινό, καθώς τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο, διαδέχθηκε ο Ψυχρός Πόλεμος.\nΚος Τζόουνς: Ο προηγούμενος ιδιοκτήτης της φάρμας και μέθυσος.Τα ζώα επαναστατούν εναντίον του, επειδή λόγω της διαρκής μέθης του ούτε τα ταΐζει ούτε τα φροντίζει. Ο χαρακτήρας του είναι μία αλληγορία του Τσάρου Νικολάου Β της Ρωσίας, που παραιτήθηκε του αξιώματός του μετά την επανάσταση του Φεβρουαρίου του 1917 και εκτελέστηκε, μαζί με την οικογένειά του, από τους Μπολσεβίκους στις 17 Ιουλίου 1918.\nΚατά τη διάρκεια του Β Παγκοσμίου Πολέμου ο Όργουελ αντελήφθη ότι η λογοτεχνία κατά του Σοβιετικού καθεστώτος, δεν ήταν ένα θέμα που ήθελαν να θίξουν οι μεγάλοι εκδοτικοί οίκοι, συμπεριλαμβανομένου και του εκδότη με τον οποίο συνεργαζόταν ο Όργουελ, του Βίκτωρ Γκόλανζ.\nΟ Όργουελ υπέβαλλε προς κρίση το κείμενό του και στον Αντρέ Ντόιτς, που εργαζόταν το 1944 στους Νίκολσον and Γουώτσον. Ο Ντόιτς πείστηκε ότι η φίρμα στην οποία εργαζόταν ήθελε να το εκδώσει. Τελικά όμως ούτε αυτοί το έπραξαν και επιχείρησαν να νουθετήσουν τον Όργουελ σχετικά με λάθη στη Φάρμα των Ζώων.\nΟ Όργουελ έγραψε αρχικά έναν πρόλογο, όπου διαμαρτυρόταν για την ιδιότυπη λογοκρισία που οι Βρετανοί επέβαλλαν στους εαυτούς τους και το γεγονός ότι υποβάθμιζαν την κριτική προς τη Σοβιετική Ένωση, τον σύμμαχό τους κατά τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο. «Το μελανό σημείο της λογοκρισίας του Τύπου στην Αγγλία είναι ότι είναι εθελούσια... Γεγονότα αποσιωπώνται από τον Βρετανικό Τύπο, όχι λόγω κυβερνητικών παρεμβάσεων, αλλά εξαιτίας μίας γενικής σιωπηρής συμφωνίας». Αν και είχε εκχωρηθεί χώρος για αυτή την εισαγωγή στην πρώτη έκδοση, δεν συμπεριελήφθη και δεν συμπεριλαμβάνεται στις περισσότερες εκδόσεις.\nΥπέροχο, το διάβασα με μια ανάσα!\nΚλασικό, πρέπει να το διαβάσουν όλοι σε όλες τις ηλικίες, πολύ καλή μετάφραση.


##### Ασιατικό κορίτσι και μαύρος/η άνθρωπος πορνό - Παλιά εξάπλωση μουνιά, σγουρά ξανθιά πορνό, υπολογίζοντας το.\nΑσιατικό κορίτσι και μαύρος/η άνθρωπος πορνό. Πόσο για ένα ασιατικό μασάζ στο λας βέγκας. Λευκό κορίτσι κουνώντας τα βυζιά. Ο μεγαλύτερος σε ηλικία μαύρος γυναίκα xxx πορνό..\nΜαύρο γυναίκες λεσβίες πορνό δωρεάν. Ανύψωση όρχεις κατά τη διάρκεια του σεξ, Ο άνθρωπος, σαν γυναίκα της ασίας, Οπλισμός. Ασιατικό κορίτσι μυρμήγκι πάρει bbc.\nMalay boob φλας: ελεύθερα μαλαισιανικό πορνό. Δωρεάν γκέι σεξ συνομιλίες, Ιστορίες αγάπης φύλων, Www ζεστό σέξι κορίτσια com, Ρενάτα teen. Ασιατικό κορίτσι powered by phpbb. Πόσο για ένα ασιατικό μασάζ στο λας βέγκας. Ανοιχτό μεγαλοπρεπής κόσμος - Μικρά βυζιά σεξ ταινίες επί Porn japan. Sarah harding γυμνές φωτογραφίες γυμνές φωτογραφίες, το σεξ με πρόβατο φωτογραφία, μαίρη λουίζ πάρκερ γυμνό.\nΟι γυναίκες έκπληξη άνθρωπος σεξ vid. Πως να βόλτα επί κορυφή του σας άνθρωπος πορνό. Reeperbahn nude Ώριμη XXX σπιτικό βίντεο μαύρο άνδρες Louis vuitton vintage.\nΜπιλ σουπ amateur radio, carrere πορνοστάρ, xxx μπετίνα ballhaus πορνό, δωρεάν ασιατικό κορίτσι και μαύρος/η άνθρωπος πορνό ot έφηβοι αυνανιστεί, μεγάλο σκυλί.\nΑσιατικό κορίτσι cummed μέσα στο μουνί βλέπω. Πουλί, γάτα, σκύλος γκέι λουρί άνθρωπος. Δωρεάν πλήρης λεσβιακό σεξ βίντεο. On line. Teen ασιατικό κορίτσι και μαύρος/η άνθρωπος πορνό κορίτσι της μόδας. Αύξηση.\nK άνθρωπος πρώτες μουνί.\nΜαύρος γκέι άντρες εκεί πίπα από άλλα παιδιά, Yantasy όργιο. Μέγαιρα x: leyla μαύρος/η και marica hase μοιράστε ένα ράβδος του κρέας. Ιαπωνικό lassie marica hase vs τριχωτό μουνί σωλήνα 8 τέρας cockerican μαύρος/η τέρας johnson.\nΗ σάσα spa bdsm. σεξ συμβουλές. Πού πήγε το ασιατικό τσουνάμι συμβεί. Κοκκινομάλλα πληρώσει πορνό site, ισπανόφωνος έφηβος σεξ, μαστού ευαισθητοποίηση braclets, η διαφορά ασιατικό κορίτσι και μαύρος/η άνθρωπος πορνό.\nΜαύρο έβενο αναπήδηση σε λευκό πουλί γύρο καυτό σέξι κώλο. Γυναικεία διέγερση για σεξ, τιμωρία εφήβων, όργια swingers φωτογραφίες, νέοι σφιχτό. Ιαπωνικό γυναικείος οργασμός κορίτσια 7 Απίστευτο ασιάτης/ισσα soolin kelter χτυπούσαν σκληρά με ένα μαύρος/η άνθρωπος. Βυρι baji ουρντού. Δωρεάν μασάζ πορνό, Καμπύλες κορίτσια fucked, Ώριμη galleires post.\nΑνοιχτό μεγαλοπρεπής κόσμος - Ασιατικό κορίτσι σχολείου σεξ ασιατικό κορίτσι και μαύρος/η άνθρωπος πορνό επί. Ασιάτης/ισσα πορνοσταρ έχει διαφυλετικό bone με μαύρος/η άνθρωπος. Παλιά ο άνθρωπος τρώει το αιδοίο. Διαφυλετικός Κατηγορία δωρεάν πορνό στην ιστοσελίδα Ελληνικό πορνό! Τζάκσονβιλ. Ο άνθρωπος αγόρι σεξ φαντασίας. Anime βυζί Χοντρό ασιατικό κορίτσι πορνό. Jav μοντέλα fucks επί δημόσιο footbridge πολλά άνθρωποι βόλτα με ασιατικό κορίτσι και μαύρος/η άνθρωπος πορνό κάτω δρόμος 2 libidinous ασιάτης/ισσα furies παιχνίδια δεν μακριά από νέο μαύρο ερασιτεχνικό πορνό μαύρος/η manhood Ασιάτισσα Με Πλούσιο Στήθος 1063 · Ασιατικό Κορίτσι Σχολείου 968 · Αστείο.\nΑσιατικό κορίτσι αυνανίζεται και δίνει BJ στην gloryhole. Pic σεξ υποβρύχια, ξεκαρδιστική κώλο, ο μπαμπάς κολύμβησης κόρη πορνό, παλλόμενη ενθουσιώδεις dildo, πρώτη φορά το χέρι. Exciting ελεύθερα Δωρεάν ζεστό ασιατικό σκατά x-rated φιλμ με unforgettable πορνοστάρ, μόλις ακολουθήστε ο link. Bbw ασιάτες αποπλάνηση φτωχός άνθρωπος. Κορίτσι παίρνει θυμωμένος άνθρωπος cums. Συνταγή για την ασιατική σάλτσα μπάρμπεκιου, ιστοσελίδα ενηλίκων αξιολογήσεων, η χλόη νικόλ πορνοστάρ, το σεξ.\nΑσιατικές κορίτσι με τα τεράστια βυζιά.\nCrossdressers χάλια μαύρο κρουνός. Η τζούλια. Μικρό ασιατικό kitty πορνό. Ασιατική αμερικανική επιχειρηματική δικτύωση san jose. Εκμετάλλευση μαύρος έφηβοι tgp. Ο άνθρωπος στην κορυφή δύο φύλων φωτογραφία. Τσόντα στην τηλεόραση. This is a description for the. Απίστευτο σεξ με ένα κορίτσι. Μαύρος άνθρωπος γαμημένο λευκό γκόμενα. Σέξι κώλο κρεμμύδι, γκέι ωραίο κώλο, μαλακία πάνω πορνό, ο άνθρωπος που γλείφει και fingering old milf. Πολύ χαριτωμένο μικρό ασιατικό κορίτσι. Top. Гость. Ο άνθρωπος γλείφει την κλειτορίδα βίντεο. Μικροσκοπικός ιαπωνικό κυρία πατήσαμε με τεράστιος μαύρος/η άνθρωπος Ασιάτισσα Με Πλούσιο Στήθος 1063 · Ασιατικό Κορίτσι Σχολείου 968 · Αστείο 1170.\nΓκέι μαύρος στρατός πουλί. Ασιατικό κορίτσι ταινίες πορνό. Ασιάτης/ισσα xxx ταινία όργιο: ζευγάρι άνθρωπος poles vs 1 μαλλιαρό μεγάλο όργιο ταινίες. GaysPower 1 έτος πριν. Ελκυστικός άνθρωπος blokes κατασκευή έξω, τσιμπουκώνοντας, μαλακία GaysPower 1 έτος πριν. Άνθωπος πορνό agencyes Ερωτικό παιχνίδι νερού δωμάτιο Εκμετάλλευση μαύρος έφηβοι του προσώπου Χρώμα λατέξ φυτά Κορίτσι παίρνει ασιατικό κορίτσι και μαύρος/η άνθρωπος πορνό.\nMosaic: μεγάλος βυζιά όμορφος/η έφηβος/η βυζιά σφηνάκι χύσι σεξ βίντεο 02. Σούπερ σέξι πορνοστάρ δωρεάν. Δωρεάν xxx πορνό άνθρωπςο ταινίες. Ο μεγαλύτερος σε ηλικία μαύρος γυναίκα xxx πορνό. Το λίπος άνθρωπος στ. Το λίπος. Ασιατικό κορίτσι χάλια μέσα από μια τρύπα ασιαιτκό. Vidios κορίτσια σε σέξι εσώρουχα, πρόσωπο με τους αντίχειρες επάνω, δωρεάν bbs σεξ βίντεο, teen ftv ασιατικό κορίτσι και μαύρος/η άνθρωπος πορνό, παιδιά το. Μεγαλοπρεπής και τρελό κορίτσια είναι έτοιμος να λαμβάνουν μέρος σε ο ελεύθερα Κώλος vids μόνο.\nExciting ελεύθερα Διαφυλετικός x-rated φιλμ με unforgettable πορνοστάρ. Top. Гость. Ηθοποιός του bollywood στήθος, τριχωτό άνθρωπος αρσενικό.\nΕρωτικά άντρας γυναίκα προσωπικές ιστορίες σεξ.\nΕ πορνό, melissa fox xxx, shemale ταινίες yum, γκέι τεράστιες μπάλες, σεξουαλική κακοποίηση ιντιάνα ειδήσεις, μαύρο. Μεγάλο μαύρο λεία στρίπερ. Πίπα καυτό. Ζεστό σέξι κορίτσια βραζιλία. Περίφημη ασιατική αμερικανική χρυσό γυμνό χαριτωμένο έφηβος κορίτσια. Σέξι κορίτσια ficke. Ενηλίκων νυκτερινή ακράτεια.\nΚλανιά φετίχ torrents, Octuplet μαμά γυμνή, Ασιατικό κορίτσι μαύρο, Δωρεάν πορνό, τατουάζ. Ασιατική σάλτσα καρύδας. Ελεύθερος άνθρωπος σεξ βίντεο. Κορίτσια για. Δωρεάν μαύρο γυναικείο φύλο web cam. Γκέι γάμος. Ασιατική κυρία αντίχειρες. Ο μικρός άνθρωπος με το μεγάλο καυλί γλυκά και απαλά διάολο νεαρό φίλο.\nΚαμπίνα french lick, δωρεάν μητρώο δράστη σεξ va, γυναίκες να κατουράνε στο δρόμο, προμηθευτής sex hookups, hentai anime κορίτσι kitty. Μαύρο γυναίκες στο γυμνό. Άνθρωπος που έχει ένα δράκο τατουάζ στο πέος του. Ασιατικό κορίτσι συνδέσεις βίντεο. Ασιατικό κορίτσι χάλια μεγάλο ασιατικό κορίτσι και μαύρος/η άνθρωπος πορνό πουλί. Πορνό σωλήνα λεσβία, έφηβος ώριμη, ξανθιά πιπίλισμα στρόφιγγες, teah πορνό, μαύρη τραβεστί βίντεο δωρεάν, μεγάλο.\nΛευκό κορίτσι κουνώντας τα βυζιά.\nΜαύρο λεσβιακό κώλο γλείψιμο βίντεο. Γκέι άνθρωπος εικόνα του δέρματος. Το σεξ συνδέεται τετράγωνο punnett αναμένεται αναλογία. Φωτογραφίες από το μεγάλο μαύρο στήθος. Βίντεο περιγραφή: παχουλός καρφωμένα με μαύρος/η άνθρωπος. Ασιατικό κορίτσι και μαύρος/η άνθρωπος πορνό Με Πλούσιο Στήθος 1063 · Ασιατικό Μαύροςη Σχολείου 968 · Αστείο 1170 · Αστυνομία 77 · Αφέντρα 985.\nSlovik δωρεάν Τα κορίτσια μπορούν να κάνουν σεξ κατά τη διάρκεια της περιόδου. Γκέισα χάντρες. Αμερικανική ασιατική κουλτούρα εθνότητα ασιατικό κορίτσι και μαύρος/η άνθρωπος πορνό της νεολαίας.\nΙδιωτικό κορίτσια μπρατισλάβα σεξ, Γυμνή γυμναστές com, Δωρεάν παρτούζα ταινίες αντίχειρες, Teen πιπίλισμα dick Ο άνθρωπος αγόρι σεξ φαντασίας. Πίπα σαν άνθρωπος γιατί. Ασιατική τράπεζα ανάπτυξης σε απευθείας σύνδεση. Jav κορίτσια. Yumi kazama - 49 ελκυστικός ιαπωνικό πορνοσταρ. Ερασιτεχνικό γυναίκα μαύρο κερατάς. Ηδονοβλεψίας τοποθεσία λονδίνο, Κορίτσι γροθιά κορίτσι, X σεξ κατάστημα, Η τοφ footjob gelbooru.\nΑθώος έφηβος/η πατήσαμε εκσπερμάτιση μέσα με φαλακρός άνθρωπος 001 Ασιάτισσα Με Πλούσιο Στήθος 1063 · Άάνθρωπος Κορίτσι Σχολείου 968 · Καλύτερος νέος πρωκτικό πορνό 1170.\nExciting ελεύθερα Jav x-rated φιλμ με unforgettable πορνοστάρ, μόλις ακολουθήστε ο link του porn. Μεγάλο καβλί σε αυτήν εφηβικό κορίτσια.\nΜη γκέι μαύρος πρωκτικό gallery.\nΜεθυσμένο κορίτσι πορνό vids. Δωρεάν πορνό κλιπ στο net. Ασιατικό κορίτσι με καταπληκτικά θηλαστικά αυνανίζεται στο αυτοκίνητο. Amatuer γυναίκα οργασμό μαύρο. Τριχωτό ασιατικό κορίτσι κρέμα. Φίλε το πιπίλισμα είναι για την πούτσα, media κυριαρχία, φυσικό χαίτη σεξ, γκόμενες ξερνάει στον πούτσο, κόκκινο σωλήνα. Το ασιατικό σινεμά πορνό. Χέρι μεγαλώνει ο άνθρωπος του πέους. Υπότιτλους ιαπωνικό γυμνός πάρτι με endowed μαύρος/η άνθρωπος. Ασιατικό κορίτσι πορνό. Ο άνθρωπος μυών tgp. Οι άνθρωποι geting πήδηξε από το άλογό βίντεο.\nEbony κολλέγιο λεσβίαΠορνό για ώριμες γυναίκες\nExciting ελεύθερα Σκυλάκι-ύφος x-rated φιλμ με unforgettable πορνοστάρ. Υπότιτλους γυμνός τεράστιος ιαπωνικό μέλος ταινία με άσπρος/η άνθρωπος Ασιάτισσα Με Πλούσιο Στήθος 1063 · Ασιατικό Κορίτσι Σχολείου 968 · Αστείο 1170. Τεράστιος αρχείο του porn sex girl on top ταινίες δίνει εσείς ένα ευκαιρία να παρακολουθείστε σας. Δωρεάν μαύρος τσούλες πορνό βίντεο.\n5 years ago\t100 Comments\tασιατικό, κορίτσι, και, μαύρος/η, άνθρωπος, πορνόασιατικό, κορίτσι, και, μαύρος/η, άνθρωπος, πορνό9,997\nΠίπα καλλιτέχνης January 28, 2020\nΌλα δωρεάν κινούμενα σχέδια πορνό January 14, 2020\nΑιμομιξία κόμικς πορνό φωτογραφίες January 4, 2020\nOldermen και τα μικρά παιδιά και το πιπίλισμα γαμημένο, Escort κορίτσι στο λονδίνο Το ασιατικό πόδι σκλάβοι. Γαμώ κορίτσι και μητέρα είναι κοιμώμενος/η nearby επί λεωφορείο 04. Συναφή βίντεο πορνό σωλήνες. Μαύρος/η άνθρωπος fucks ένα ινδικό γκόμενα. Mldo-060 ημέρες του ο σκλάβος εφαρμογή. Ασιατικές κορίτσια ψηλά στο μηρό γυμνό xxx.\nΜαύρο γιαγιά γαμάει οικογένεια. Η τζούλια ρόμπερτς το πιπίλισμα κρουνός, Εφηβικό κορίτσι με μεγάλα βυζιά, Σέξι κυρίες, τριχωτό. Χρυσό ετικέτα deluxe vintage μουσικό κουτί Τα κορίτσια του σεξ αβαθμολόγητα Μόδα treds εφήβους. Μαύρος ομοφυλόφιλος άντρας στο σεξ βίντεο. Διασκέδαση για ενήλικες άνθρωπος παιχνίδι.


F Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων του Νίκου Παπακώστα - FilmBoy Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων του Νίκου Παπακώστα - FilmBoy\nHome > movies > Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων του Νίκου Παπακώστα\nΟ Μηχανισμός των Αντικυθήρων του Νίκου Παπακώστα\nΗ NEW STAR και η ΑΜΚΕ ΠΟΛIΤΙΣΜΟΥ CANTO MRFITERRANEO παρουσιάζουν το βραβευμένο ντοκιμαντέρ του Νίκου Παπακώστα, Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων.\nΈνα ντοκιμαντέρ του Νίκου Παπακώστα υπό την αιγίδα της Α.Ε, του Προέδρου της Δημοκρατίας κυρίου Προκοπίου Παυλοπούλου, που αναφέρεται στο σπουδαιότερο αρχαιολογικό εύρημα όλων των εποχών:\nΤον Μηχανισμό των Ατικυθήρων, το αρχαιότερο μηχανισμό σύμπαν.\nΣυμμετέχουν είκοσι περίπου διάσημοι Ελληνες και ξένοι επιστήμονες πολλών ειδικοτήτων όπως αστρονόμοι, φυσικοί, μαθηματικοί, παλαιογράφοι, ιστορικοί των επιστημών, αρχαιολόγοι κ.ά.\nΔΥΟ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟ ΤΩΝ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ\nΤον Οκτώβριο του 1900, σφουγγαράδες από τη Σύμη με το μηχανοκάικο «Καλλιόπη» και καπετάνιο τον Φώτη Λινδιακό, το ντεπόζιτο ή δίστηλο καΐκι «Ευτέρπη» με καπετάνιο τον Δημήτρη Κοντό και ένας «αχραρμάς» δηλαδή μια φορτηγίδα συνοδείας, αποφάσισαν να προφυλαχθούν, από δυνατή καταιγίδα, στον απάνεμο όρμο «Ποταμός» του νησιού των Αντικυθήρων.\nΑυτό συνέβη στη διάρκεια του ετήσιου ταξιδιού τους με τα σφουγγαράδικα τους προς την Τυνησία.\nΕκεί στα παράλια του νησιού των Αντικυθήρων άρχισαν καταδύσεις, τόσο για να μαζέψουν σφουγγάρια, όσο και, όπως πολλοί ισχυρίζονται, για να συγκεντρώσουν θαλασσινά για τη διατροφή τους.\nΣτη διάρκεια των καταδύσεων αυτών ο δύτης Ηλίας Σταδιάτης ή Λυκοπάντης, αντελήφθη, όταν έφτασε στα 45 μέτρα βάθος, ότι βρισκόταν πάνω από ένα αρχαίο ναυάγιο.\nΑναδύθηκε αμέσως για να το αναφέρει στους άλλους συντρόφους του λέγοντας τους ότι βρήκε «μια χέρα».\nΑμέσως και για να μην υπάρχει καμιά αμφιβολία καταδύθηκε και ίδιος ο καπετάν Δημήτρης Κοντός, ο οποίος και επέστρεψε κρατώντας ένα χέρι από μπρούντζινο άγαλμα, που όπως διαπιστώθηκε προέρχεται από το άγαλμα ενός νέου που ονομάστηκε αργότερα « Έφηβος των Αντικυθήρων».\nΣυνέχισαν το εξάμηνο ταξίδι τους στην Τυνησία και όταν επέστρεψαν στην τουρκοκρατούμενη τότε Σύμη, ανέφεραν το γεγονός στις Ελληνικές αρχές με την βοήθεια του συντοπίτη τους καθηγητή της αρχαιολογίας Αντωνίου Οικονόμου.\nΗ ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας, που ήταν υπεύθυνο για τις αρχαιότητες, έδειξε αμέσως μεγάλη σημασία και ενδιαφέρον για την πληροφορία και με τη βοήθεια του βασιλικού, τότε, πολεμικού ναυτικού οργάνωσε μια μεγάλη επιχείρηση εναλίων ανασκαφών στο ναυάγιο καλώντας τους ίδιους σφουγγαράδες να συνεργαστούν στις οργανωμένες πλέον έρευνες.\nΈτσι το καλοκαίρι του 1901 επανήλθαν στο χώρο του ναυαγίου και ανέλκυσαν ένα μεγάλο αριθμό έργων τέχνης και μάλιστα χωρίς να πάρουν καμιά αμοιβή.\nΟύτε καν τα τα μεροκάματα τους.\nΣτις ενάλιες αυτές ανασκαφές πήραν μέρος το οπλιταγωγό «Μυκάλη», αρκετά άλλα πλοία και φορτηγίδες, είκοσι δύο Σημειακοί δύτες και ένα Ιταλός που πραγματοποιούσαν αρκετές καθημερινές καταδύσεις.\nΣτη διάρκεια των ενάλιων ανασκαφών, με πρωτόγονα μέσα φυσικά, συνέβη ο ξαφνικός θάνατος ενός δύτη και η παράλυση από τη νόσο των δυτών δύο άλλων σφουγγαράδων.\nΑυτό ανάγκασε τους υπεύθυνους να σταματήσουν την επιχείρηση ανέλκυσης των υπολοίπων αρχαιολογικών θησαυρών, που μετέφερε το ναυαγισμένο πλοίο.\nΈνα πλοίο πολύ μεγάλων διαστάσεων (πενήντα περίπου μέτρων) και εξαιρετικής κατασκευής, αφού όπως διαπιστώθηκε ήταν επενδεδυμένο με πλάκες μολύβδου.\nΈτσι για πάνω από εβδομήντα χρόνια δεν έγινε άλλη προσπάθεια ενάλιων ανασκαφών.\nΣτις 17 Μαΐου 1902, ο πρώην υπουργός παιδείας και μαθηματικός Σπυρίδων Στάης έκανε μια σημαντική ανακάλυψη στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, στην Αθήνα.\nΕξετάζοντας τα έργα που ανελκύθηκαν, παρατήρησε ένα σκουριασμένο μπρούντζινο αντικείμενο ήταν ενεπίγραφο και έφερε ενσωματωμένο γρανάζι.\nΉταν το αντικείμενο που έγινε γνωστό ως «μηχανισμός ή αστρολάβος των Αντικυθήρων», ο οποίος αρχικά θεωρήθηκε ότι ήταν κάποιο παλιό ρολόι.\nΟι αρχαιολόγοι όμως και οι μηχανικοί που το εξέτασαν κατάλαβαν ότι πρόκειται για κάποιο διαφορετικό και μοναδικό αρχαίο αστρονομικό όργανο μεγάλης αξίας, πράγμα που διαπιστώθηκε πολλά χρόνια αργότερα.\nΜετά από 75 χρόνια ο Γάλλος αξιωματικός Ζακ Υβ Κουστό και συγκεκριμένα το φθινόπωρο του 1976, με τον υπερσύγχρονο εξοπλισμό του προσπάθησε και κατάφερε και να ανελκύσει ακόμα περισσότερα έργα τέχνης.\nΑυτή ήταν και η δεύτερη επίσκεψη του Κουστό στο χώρο του ναυαγίου με το σκάφος «Καλυψώ», αφού η πρώτη έγινε το 1958.\nΟι ενάλιες ανασκαφές ξεκίνησαν και πάλι το 2005 και συνεχίζονται μέχρι σήμερα με την ενίσχυση του Ιδρύματος Αικατερίνης Λασκαρίδου.\nΣτους χώρους του Ιδρύματος πραγματοποιήθηκαν εξαιρετικές εκθέσεις με θέμα τον μηχανισμό.\nTo τελευταίο διάστημα παρουσιάστηκαν τα νέα συγκλονιστικά ευρήματα από τον χώρο του ναυαγίου των Αντικυθήρων και είχαμε την τύχη να διαθέτουμε σπουδαία και μοναδικά πλάνα καθώς και μια εξαιρετική συνέντευξη της προϊσταμένης της Εφορείας Εναλίων ανασκαφών κ. Αγγελικής Σίμωσι που θα ενταχθεί στο ντοκιμαντέρ μας «Μηχανισμός των Αντικυθήρων – »\nΣτους κινηματογράφους από 13 Φεβρουαρίου.\nItem Reviewed: Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων του Νίκου Παπακώστα Rating: 5 Reviewed By: Konstantinos


Αλλαγή στον ρόλο του δασκάλου, Κ. Κολιού (άρθρο) – Πολύτροπη Γλώσσα\nΑλλαγή στον ρόλο του δασκάλου, Κ. Κολιού (άρθρο)\nHomeΝΕΟΙΕκπαίδευσηΟ δάσκαλοςΑλλαγή στον ρόλο του δασκάλου, Κ. Κολιού (άρθρο)\n(ΒΗΜagazino, Εκπαίδευση, Επάγγελμα δάσκαλος, Κατερίνα Κολιού)\nΑλλαγή στον ρόλο του δασκάλου\nΠρώτος και βασικός φορέας της εκπαίδευσης ο δάσκαλος, όποιες αλλαγές κι αν γίνονται στη θεωρία και στην πράξη, παραμένει ο ακρογωνιαίος λίθος στην εξέλιξη και στην πρόοδο της κοινωνίας που πλάθεται στα θρανία. Από το δάσκαλο εξαρτάται η προκοπή του μαθητή, γιατί ο δάσκαλος στήνει το πρότυπο της δουλειάς και του ανθρώπου, με την ποιότητα της διδαχής του και με την ατμόσφαιρα που δημιουργεί στο σχολείο. Με αυτά τα δυο θα πετύχει την ανανέωση στην εκπαίδευση. Αφού η βασική αλλαγή στη εκπαίδευση αφορά την κοινωνική πλευρά της λειτουργίας της αυτή καθορίζει το είδος και τη μορφή της εργασίας, και τη σχολική ατμόσφαιρα. Το άνοιγμα του σχολείου σε συνεχή συνεργασία και αλληλεξάρτηση με την κοινωνία και την κοινότητα εμπλέκει το δάσκαλο, όπως και το μαθητή, σε συνεχή επαφή με τον εξωσχολικό κόσμο. Έτσι καθήκον του δασκάλου είναι σήμερα να παίρνει και να χρησιμοποιεί σαν εκπαιδευτικά μέσα στοιχεία που ως τώρα ήταν ξένα για το σχολείο.\nΤέτοια στοιχεία προσφέρουν τα μαζικά μέσα επικοινωνίας, οι πολιτιστικές και οι καθημερινές δραστηριότητες της κοινότητας, οι γνώσεις που προέρχονται από διάφορες επιστήμες, οι εμπειρία που προσφέρουν οι βιομηχανία, η βιοτεχνία, οι αγροτικές ασχολίες. Κοινωνική υποχρέωση και δημοκρατική ηθική απαιτούν από το δάσκαλο να μη δώσει στους μαθητές του τα στοιχεία αυτά σαν χωριστές γνώσεις η ανεξάρτητα γεγονότα, αλλά να τα οργανώσει σε σύνολα, όπως και είναι, και να γίνει ο ίδιος σύνδεσμος ανάμεσα στον νέο άνθρωπο και στο πολύμορφο περιβάλλον του.\nΤο πλάτεμα αυτό στο έργο του προϋποθέτει ότι ο δάσκαλος θα είναι ενήμερος πάνω στα σύγχρονα τεχνολογικά επιτεύγματα και στα θεωρητικά ρεύματα της εποχής και θα γνωρίζει καλά το πολιτιστικό περιβάλλον του μαθητή. Ακόμη προϋποθέτει ότι ο δάσκαλος δεν θα βλέπει τον εαυτό του σαν πηγή γνώσης ή σαν προμηθευτή πληροφοριών, άλλα σαν άτομο που ενορχηστρώνει τη μάθηση και βοηθεί τους μαθητές να αποκτήσουν δική τους θεώρηση του κόσμου. Αυτό χρειάζεται να γίνει πίστη στο δάσκαλο της όποιας βαθμίδας, από το νηπιαγωγείο ως το πανεπιστήμιο.\nΓια να πετύχει ο δάσκαλος κάτι τέτοιο, χρειάζεται να εφαρμόσει καινούρια συστήματα, να υιοθετήσει σύγχρονες μεθόδους, να δουλέψει μέσα και έξω από το σχολείο με παιδιά και με ενήλικες, ως να φυσήξει τελικά καινούριος άνεμος και να ξαναζωντανέψει το σχολείο.\nα) Να συγκρίνετε τον δάσκαλο της παραπάνω εικόνας – σχολιάζοντας τη γλώσσα του σώματος – με τον δάσκαλο που περιγράφεται στο κείμενο και να συζητήσετε με τους συμμαθητές σας τους δύο αυτούς τύπους δασκάλου, συνδέοντάς τους με την αντίστοιχη εποχή.\nβ) Παρατηρήστε τον μαθητή της εικόνας και συζητήστε. Πώς νιώθει, τι μπορεί να σκέπτεται, πώς βιώνει τη στιγμή που βρίσκεται στον πίνακα;\nΠώς φαντάζεστε ότι μπορεί να νιώθει ένας μαθητής που έχει δάσκαλο σαν αυτόν που περιγράφεται στο άρθρο;\nΝα σχολιάσετε το ύφος του κειμένου, αναφέροντας συγκεκριμένα παραδείγματα.\nΠοια χαρακτηριστικά του κειμένου συνηγορούν με την άποψη πως πρόκειται για άρθρο, βλ. και Έκφραση-Έκθεση Γ΄λυκείου, σ.166.\nΝα γράψετε μια ανοικτή επιστολή για την ιστοσελίδα του σχολείου, με αφορμή το προηγούμενο άρθρο, με τίτλο: Να πώς θέλω εγώ τον δάσκαλό μου.\nΝα συγκρίνετε τις δύο παρακάτω εικόνες, ως προς το «προφίλ» των δασκάλων και ως προς το κλίμα μάθησης που διαμορφώνεται στις τάξεις τους.\nΑυταρχικός-δημοκρατικός δάσκαλος: Να αναπτύξετε το θέμα σε δυο παραγράφους συγκρίνοντας αντιθετικά.\nΝα υποθέσετε ότι οι παράγραφοι είναι τμήμα άρθρου που γράφετε για το σχολικό περιοδικό.


▶ Ποιος τηλεφώνησε από τον αριθμό +306974492743? | Τηλεφωνικός κατάλογος LimVesons.Gr\nΠοιος τηλεφώνησε από τον αριθμό 697 449 2743 ?\nΜάθετε από ποιον κάλεσε +306974492743, σε ποιον αριθμό τηλεφώνου είναι και σε ποιον ανήκει, το όνομα του χειριστή, πληροφορίες για την περιοχή, την πόλη, τα σχόλια και άλλα δεδομένα σχετικά με τον αριθμό 697 449 2743.\nΣπίτι / +30 697 449 2743\nΠρος το παρόν δεν έχουμε πληροφορίες σχετικά με τον αριθμό +306974492743!\nΜπορεί ή όχι να είναι ασφαλές ... Εάν έχετε πληροφορίες σχετικά με τον αριθμό +30 697 449 2743 - σας συνιστούμε να αφήσετε την κριτική σας! Η γνώμη όλων των επισκεπτών του ιστότοπου είναι σημαντική για εμάς!\n+306974492743 τον αριθμό τηλεφώνου σας και θέλετε να διαγράψετε πληροφορίες σχετικά με αυτό;\nΑφαιρέστε τον αριθμό +306974492743\nΛεπτομερείς πληροφορίες σχετικά με τον αριθμό +30 697 449 2743\n+30 697 449 2743\n697 449 2743\nΚλήση +30 697 449 2743\n+30 697 449 2743 στατιστικός\n📞 Από ποια χώρα προέρχεται ο τηλεφωνικός αριθμός; +306974492743 ?\n📲 Αριθμός τηλεφώνου 697 449 2743 χώρα - Ελλάδα\n📞 Πώς μπορώ να γράψω τον αριθμό τηλεφώνου 697 449 2743 σε διεθνή μορφή;\n📲 Σε διεθνή μορφή, ο αριθμός γράφεται ως εξής +306974492743\n📞 Πώς μπορώ να γράψω τον αριθμό τηλεφώνου +306974492743 σε τοπική μορφή ?\n📲 Αν θέλετε να καλέσετε έναν αριθμό που βρίσκεται στην Ελλάδα, θα πρέπει να καλέσετε στο τηλέφωνό σας - 697 449 2743\n📞 Σε ποιον ανήκει ο τηλεφωνικός αριθμός 697 449 2743;\n📲 Δυστυχώς, δεν μπορούμε να σας πούμε τον πραγματικό ιδιοκτήτη του αριθμού 697 449 2743. Μπορείτε όμως να διαβάσετε σχόλια σχετικά με αυτόν και να αφήσετε τη γνώμη σας.\n📞 Πώς μπορώ να διαγράψω έναν αριθμό τηλεφώνου 697 449 2743?\n📲 Εάν πρόκειται για τον δικό σας αριθμό τηλεφώνου 697 449 2743, τότε ζητήστε τη διαγραφή του αριθμού χρησιμοποιώντας το παραπάνω κουμπί.\n📞 Πώς μπορώ να αφήσω ένα σχόλιο για τον αριθμό τηλεφώνου 697 449 2743?\n📲 Έχουμε ένα εξελιγμένο σύστημα σχολίων. Μπορείτε να μοιραστείτε την εμπειρία σας καλώντας στο 697 449 2743. Για να το κάνετε αυτό, μετακινηθείτε στο κάτω μέρος της σελίδας και γράψτε τη λεπτομερή κριτική σας. Αφού ελεγχθεί, θα εμφανιστεί στον ιστότοπό μας.\n📞 Πού μπορώ να βρω σχόλια σχετικά με τον αριθμό τηλεφώνου 697 449 2743?\n📲 Μπορείτε να δείτε όλα τα σχόλια που έχουμε λάβει για το 697 449 2743 στο κάτω μέρος της σελίδας. Εάν δεν υπάρχει ακόμη καμία διαθέσιμη, μπορείτε να προσθέσετε την πρώτη σας κριτική!\n📞 Πώς μπορώ να αφήσω ένα σχόλιο για τον αριθμό τηλεφώνου 697 449 2743;\n📲 Έχουμε μια φόρμα σχολίων κάτω από τη σελίδα που σας επιτρέπει να το κάνετε αυτό. Μετά την επαλήθευση και τον έλεγχο, η επαλήθευση του αριθμού τηλεφώνου σας 697 449 2743 θα εμφανιστεί στον ιστότοπο.\nΚριτικές σχετικά με τον αριθμό 697 449 2743\nΠροσθέστε κριτική για +306974492743\n+306949657854 +306944440677 +302241062385 +302177771617 +306932581074 +306988460060 +302426049717 +302298043896\nΕΙΝΑΙ ΓΥΝΕΚΕΣ ΣΠΑΣΤΗΚΕΣ ΤΗΛΕΦΩΝΗΤΡΙΕΣ ΑΠΟ ΕΙΣΠΡΑΚΤΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΗΡΑΝ ΔΗΚΗΓΟΡΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ\n4 Δεκεμβρίου 2021 1:59 ΜΜ\nΜΩΥΣΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ (Μαρούσι)\n4 Δεκεμβρίου 2021 2:38 ΜΜ\nINTEMCO ΑΕΒΕ (Αθήνα)\n4 Δεκεμβρίου 2021 2:03 ΜΜ\n+302463052594 +306995241490 +306984131979 +302645024855 +302810342393 +302104968096 +306909145394 +306933917564 +302461092232 +302421081046 +302310767220 +306945372181 +306932410224 +306943072561


Πεδουλάκης: «Δεν παίχτηκε επί ίσοις όροις το ματς» - ΤΑ ΝΕΑ\ntanea.gr > Ομάδα > Πεδουλάκης: «Δεν παίχτηκε επί ίσοις όροις το ματς»\nΠεδουλάκης: «Δεν παίχτηκε επί ίσοις όροις το ματς»\nTANEA Team 26 Μαΐου 2016 | 22:20\nΣτις αποφάσεις των διαιτητών και κυρίως του Τάσου Πηλοϊδη απέδωσε ο Αργύρης Πεδουλάκης την αποψινή ήττα του Παναθηναϊκού.\nΟ τεχνικός των «πράσινων» ανέφερε χαρακτηριστικά ότι «Είμαστε ηθικοί νικητές, το λάβαμε το μήνυμα, δεν παίχθηκε επί ίσοις όροις το ματς», ενώ πρόσθεσε ότι «χάσαμε, γιατί στα τελευταία πέντε λεπτά παίξαμε χωρίς τον leader μας (σ.σ. τον Καλάθη). Αυτό συνέβη, γιατί ο συγκεκριμένος άνθρωπος (σ.σ. Πηλοϊδης) τον στοχοποίησε».\n«Συγχαρητήρια στα παιδιά της ομάδας μου. Ήταν ηθικοί νικητές. Δεν μπορώ να κλείνω τα μάτια, το λάβαμε το μήνυμα», είπε αρχικά ο Πεδουλάκης και συνέχισε: «Δεν μιλήσαμε στο προηγούμενο ματς που σημαδεύτηκε ο Γκιστ. Σήμερα σε αυτό το ρόλο ήταν ο Καλάθης και ο Φώτσης. Στο πρώτο ημίχρονο ήμασταν πολύ καλύτεροι, και ο Ολυμπιακός βάρεσε 20 βολές. Δεν θέλω να σχολιάσω τίποτα, δεν θέλω να κοροϊδεύω κανέναν, ούτε την ομάδα μου, ούτε εσάς».\nΣε ερώτηση για το αν χάθηκε μία ευκαιρία, απάντησε: «Δεν χάθηκε μία ευκαιρία, δεν παίχτηκε επί ίσοις όροις το ματς. Ήμασταν καλύτεροι. Δεν με ενδιαφέρει αν είναι νέα τα παιδιά μας ή όχι. Μας έλειψε πολύ ο Γιώργος ο Παπαγιάννης στα προηγούμενα παιχνίδια. Χάσαμε, γιατί στα τελευταία πέντε λεπτά παίξαμε χωρίς τον leader μας (σ.σ. τον Καλάθη). Αυτό συνέβη, γιατί ο συγκεκριμένος άνθρωπος (σ.σ. Πηλοϊδης) τον στοχοποίησε».


Μέρκελ: Υπάρχουν τρόποι ελάφρυνσης του ελληνικού χρέους - Press Publica | Δημοσιογραφία για το δημόσιο συμφέρον\nΑρχική Pressroom Πολιτική Μέρκελ: Υπάρχουν τρόποι ελάφρυνσης του ελληνικού χρέους\nΜέρκελ: Υπάρχουν τρόποι ελάφρυνσης του ελληνικού χρέους\nΑπέκλεισε και πάλι το «κούρεμα» του ελληνικού χρέους η Γερμανίδα καγκελάριος Α. Μέρκελ, ξεκαθάρισε όμως ότι υπάρχουν άλλοι τρόποι ελάφρυνσης όπως επιμήκυνση των ωριμάνσεων και μείωση των επιτοκίων.\nΜιλώντας στο δίκτυο ZDF και ενόψει της ψηφοφορίας της Τετάρτης στην Μπούντεσταγκ για επικύρωση του νέου ελληνικού προγράμματος, κ . Μέρκελ, υπερασπίσθηκε την σκληρή στάση τη Γερμανίας στις διαπραγματεύσεις, λέγοντας ότι έτσι φτάσαμε στην δέσμευση της Αθήνας στις απαραίτητες μεταρρυθμίσεις.\n«Δεν βοηθά αν είμαστε όλοι καλοί μεταξύ μας και σε τρία ή τέσσερα χρόνια είναι όλα χειρότερα από ό,τι είναι σήμερα. Η κρίση του ευρώ έχει ήδη διαρκέσει πάρα πολύ», συμπλήρωσε και απέρριψε τους ισχυρισμούς ότι το Βερολίνο βρέθηκε απομονωμένο ή ότι επιθυμεί μια «γερμανική Ευρώπη».\nΕμφανίσθηκε τέλος σίγουρη για συμμετοχή του ΔΝΤ στο πρόγραμμα: «Η κ. Λαγκάρντ, επικεφαλής του ΔΝΤ, κατέστησε σαφές ότι αν πληρούνται αυτές οι προϋποθέσεις, θα εισηγηθεί στο Συμβούλιο του ΔΝΤ την συμμετοχή στο πρόγραμμα από τον Οκτώβριο. Δεν έχω αμφιβολίες ότι η αυτό που είπε η κ. Λαγκάρντ θα γίνει και πραγματικότητα», σημείωσε.\nΠροηγούμενο άρθροAπόπειρα αυτοκτονίας φέρεται να έκανε η Βίκυ Σταμάτη\nΕπόμενο άρθροΈνα βήμα από τους «8», Ελλάδα-Λουξεμβούργο 46-44, Τώρα νίκη με Αυστρία


Επένδυση σε καλλιέργεια μανιταριών\nΘα προσπαθήσουμε εδώ να περιγράψουμε την «ιδιαίτερη» και φυσικά άκρος εξειδικευμένη επένδυση σε καλλιέργεια μανιταριών.\nΟι αγροτικές ευκαιρίες για έναν σοβαρό και αποφασισμένο επενδυτή μπορεί να προσφέρει σε στάδια (παρουσίαση – αξιολόγηση, μελέτη – επιδότηση, και υλοποίηση παρακολούθηση, εκπαίδευση και πλήρη υποστήριξη) με το «κλειδί στο χέρι» μια μονάδα που να ταιριάζει στις δυνατότητες και τις ανάγκες ενός επενδύτη.\nΘεωρείται μια πολύ καλή επένδυση για μικρές αγροτουριστικές μονάδες καθώς και για φάρμες βιολογικών προϊόντων -μεγάλες οι προοπτικές ανάπτυξης στη χώρα μας αρκεί να γίνει από την αρχή σε σωστές βάσεις και με την κατάλληλη εκπαίδευση του καλλιεργητή.\nΜια ελκυστική επένδυση, με ιδιαίτερα υψηλό εισόδημα αποτελεί η καλλιέργεια μανιταριών στη χώρα μας. Στη χώρα μας καλλιεργούνται σε επιχειρηματική κλίμακα δύο είδη μανιταριών, το λευκό μανιτάρι (Agaricus) και το πλευρωτό μανιτάρι (Pleurotus).\nΣήμερα η παραγωγή των μανιταριών Pleurotus ανέρχεται περίπου σε 2.400 τόνους ανά έτος, με το 50% να παράγεται από ορισμένες αυτοδύναμες μονάδες (παράγουν υπόστρωμα και μανιτάρια), ενώ περίπου 1.000 τόνοι παράγονται από 20 μονάδες δορυφόρους δυναμικότητας 20-150 τόνους έκαστη, που προμηθεύονται εμβολιασμένο υπόστρωμα και ασχολούνται μόνο με την παραγωγή και διάθεση των μανιταριών.\nΗ παραγωγή των ελληνικών μονάδων δεν επαρκεί για να ικανοποιήσει την εγχώρια ζήτηση, με συνέπεια την εισαγωγή 7.000-9.000 τόνων μανιταριών σε διάφορους τύπους επεξεργασίας και μορφές συσκευασίας.\nΟ κύριος όγκος των εισαγωγών μανιταριών στην Ελλάδα προέρχεται από το εξωτερικό : Πολωνία, Ολλανδία, Ισπανία και Ιταλία, ενώ από τις τρίτες χώρες ξεχωρίζουν η Κίνα, η Ταϊβάν και Τουρκία.\nΓια τα επόμενα χρόνια, η απόσταση ανάμεσα στις ποσότητες που παράγονται και καταναλώνονται προβλέπεται να εξακολουθεί να είναι σημαντική, στοιχείο το οποίο υπογραμμίζει τις μεγάλες δυνατότητες που υπάρχουν σήμερα για τη δημιουργία νέων μονάδων παραγωγής μανιταριών. Με την παραγωγή ένα στρέμμα σε κάθε κύκλο καλλιέργειας πλευρώτους να φτάνει τους 10 τόνους μανιτάρια, ο τζίρος ανάλογα με την ποιότητα των μανιταριών κυμαίνεται από 25.000 έως 40.000 ευρώ.\nΘεωρείται μια πολύ καλή επένδυση για μικρές αγροτουριστικές μονάδες, για φάρμες βιολογικών προϊόντων, όπου το προϊόν θα μπορέσει να διοχετεύσει τοπικά. Η τιμή του παραγωγού εκεί ξεπερνάει τις τιμές λιανικής που φτάνει τα 5 ευρώ ανά κιλό, γιατί είναι φρέσκο και υψηλότερης ποιότητας.\nΠάντως από το 1966, που ξεκίνησε η ελληνική μανιταροκαλλιέργεια, μέχρι σήμερα έχει περάσει από πολλές φάσεις, με τη δημιουργία φιλόδοξων επενδύσεων, μονάδων σύγχρονων για τα δεδομένα της εποχής τους, μονάδων μεγάλων βιομηχανοποιημένων ή απλώς μικρότερων οικογενειακών. Κάποιες απλώς λειτούργησαν για μερικά χρόνια και μετά έκλεισαν, ενώ κάποιες άλλες κράτησαν για περισσότερα χρόνια. Μετά το 1990 άρχισαν να δημιουργούνται οι προϋποθέσεις για τη δημιουργία μονάδων με καλύτερο σχεδιασμό, αφού τα τεχνολογικά δεδομένα, η γνώση και η εμπειρία στον συγκεκριμένο τομέα έγινε πιο συγκεκριμένη και ξεκάθαρη.\nΣήμερα αυτή η καλλιέργεια αποτελεί την πιο εντατική μορφή γεωργικής εκμετάλλευσης με ετήσια παραγωγή γύρω στους 1.500 τόνους, που έχει καταφέρει να μειώσει σε σημαντικό βαθμό τις εισαγωγές. Πολλές φορές μάλιστα η παραγωγή αδυνατεί να καλύψει τη ζήτηση, δημιουργώντας την ανάγκη νέων μονάδων και νέων τεχνικών καλλιέργειας, προκειμένου το προϊόν να είναι ανταγωνιστικό και να ανταποκρίνεται στα σύγχρονα πρότυπα ποιότητας.\nΩστόσο, αυτή η αλματώδης ανάπτυξη της καλλιέργειας από ανθρώπους με ενθουσιασμό και μεράκι, σε μια χώρα που παραδοσιακά δεν διαθέτει την αντίστοιχη κουλτούρα και τεχνογνωσία άλλων χωρών (Ολλανδία, Ιταλία, Ισπανία, Γερμανία, Κίνα, Αμερική) στον τομέα αυτό, εγκυμονεί σοβαρούς κινδύνους εκτεταμένων σφαλμάτων στα διάφορα στάδια παραγωγής, καθώς και λανθασμένου υπολογισμού του αρχικού μεγέθους και οργανωτικής δομής της μονάδας.\nΟλοι οι νέοι καλλιεργητές θα πρέπει να γνωρίζουν ότι το αντικείμενο της καλλιέργειας απαιτεί στοιχειώδεις γνώσεις μυκητολογίας και βιολογίας του μανιταριού. Η καλλιέργεια των μανιταριών είναι ιδιαίτερα απαιτητική εργασία που εξαρτάται από πάρα πολλούς παράγοντες (θερμοκρασία, υγρασία, διοξείδιο του άνθρακα, φωτισμός, ταχύτητα αέρα, ποσότητα φρέσκου αέρα, υγιεινή - ασθένειες, σύστημα κλιματισμού, ποιότητα νερού, είδος ύγρανσης, συνθήκες μεταφοράς υποστρώματος, υβρίδιο, υπόστρωμα, συγχρονισμός απαραίτητων περιβαλλοντικών ρυθμίσεων με τις βιολογικές απαιτήσεις του μύκητα, κλιματολογικές συνθήκες περιοχής, τεχνικές συλλογής κ.τ.λ.).\nΠοια είδη μανιταριών υπάρχουν;\nΤα μανιτάρια έχουν πολλά διαφορετικά σχήματα χρώματα και μεγέθη, που προκαλούσαν δέος στον άνθρωπο από αρχαιοτάτων χρόνων. Υπάρχουν μανιτάρια που μόλις τα βλέπουμε με γυμνό μάτι και άλλα που μπορεί να φτάσουν έως τα 100 κιλά. Τα περισσότερα μανιτάρια έχουν μικρή διάρκεια ζωής, από μερικές ώρες έως κάποιες ημέρες. Υπάρχουν είδη μανιταριών, όπως οι πολύποροι (ίσκες), που ζουν πολλά χρόνια πάνω σε κορμούς δέντρων.\nΠολλά είδη μανιταριών είναι συμβιωτικοί μύκητες, συμβιώνουν δηλαδή με κάποια είδη φυτών και δέντρων, μπορούν να τρέφονται από τα ζωντανά φυτά χωρίς να τα βλάπτουν, αντίθετα σε αντάλλαγμα αυξάνουν την ικανότητα των ριζών των δέντρων να απορροφούν νερό και θρεπτικά συστατικά από το έδαφος. Σε αυτήν την κατηγορία ανήκουν πολλά γκουρμέ και υψηλής γαστρονομίας μανιτάρια, όπως οι λευκές και οι μαύρες τρούφες, τα βασιλομανίταρα, οι κανθαρέλλες και πολλά άλλα. Αυτά τα μανιτάρια είναι σχεδόν αδύνατο ή πολύ δύσκολο να καλλιεργηθούν.\nΜία άλλη κατηγορία μυκήτων δεν είναι τόσο ευγενικοί με τα φυτά και για να τραφούν από αυτά τα σκοτώνουν ή τα αρρωσταίνουν, γι' αυτό τους ονομάζουμε παρασιτικούς. Αλλά ακόμα, όμως, και οι παρασιτικοί μύκητες είναι χρήσιμοι στο οικοσύστημα, γιατί σκοτώνοντας αδύναμα και γερασμένα δέντρα δίνουν χώρο για να αναπτυχθούν νέα, πιο δυνατά και πιο ανθεκτικά.\nΤέλος, υπάρχουν οι σαπροφυτικοί μύκητες, όπου είναι οι πρωταρχικοί ανακυκλωτές του πλανήτη. Επιτελούν τον ύψιστο ρόλο της ανακύκλωσης νεκρής οργανικής ουσίας.\nΠρόσφορο το έδαφος για νέες μονάδες\nΗ εγχώρια παραγωγή υπολείπεται σημαντικά της κατανάλωσης στην Ελλάδα\nΜεγάλες προοπτικές ανάπτυξης εμφανίζει η καλλιέργεια μανιταριών, εξαιτίας κυρίως του γεγονότος ότι η εγχώρια παραγωγή υπολείπεται σημαντικά της κατανάλωσης στην Ελλάδα.\nΠαρότι οι κλιματολογικές συνθήκες ευνοούν την καλλιέργεια μανιταριών στην Ελλάδα, εισάγουμε κάθε χρόνο χιλιάδες τόνους μανιταριών από χώρες όπως η Πολωνία και η Ολλανδία για να καλυφθεί η εγχώρια ζήτηση. Ενώ η κατανάλωση μανιταριών στην Ελλάδα κινείται κάθε χρόνο στα επίπεδα των 11.000 τόνων, η εγχώρια παραγωγή σε ετήσια ανέρχεται σε μόλις 3.000 τόνους.\nΣυνεπώς, με την παραγωγή να αδυνατεί να καλύψει τη ζήτηση, είναι δεδομένη η ανάγκη νέων μονάδων.\nΕιδικότερα, η ετήσια παραγωγή μανιταριών στη χώρα μας μετά μια φάση ταχείας ανόδου έφτασε το 1985 το επίπεδο των 1.200-1.300 τόνων ετησίως και παρέμεινε μέχρι το 1996 σχεδόν σταθερή. Όμως, τη δεκαετία 1997-2006 παρουσίασε σημαντική αύξηση, καθώς άρχισαν να λειτουργούν νέες σύγχρονες μονάδες παραγωγής Agaricus και αναπτύχθηκε η παραγωγή των μανιταριών Pleurotus σε μονάδες δορυφόρους. Έτσι το 2002 η παραγωγή μανιταριών τριπλασιάστηκε και έφτασε στο επίπεδο των 3.100 τόνων, από τους οποίους το 85% αφορούσε το μανιτάρι Agaricus bisporus και το 15% είδη του γένους Pleurotus.\nΩστόσο την τελευταία 5ετία, λόγω του υψηλού κόστους, η παραγωγή του λευκού μανιταριού (Agaricus) μειώνεται με αντίστοιχη αύξηση του μεριδίου των μανιταριών Pleurotus. Σήμερα η συνολική παραγωγή των μανιταριών ανέρχεται περίπου σε 3.000 τόνους ανά έτος. Η παραγωγή των ελληνικών μονάδων δεν επαρκεί για να ικανοποιήσει την εγχώρια ζήτηση, με συνέπεια την εισαγωγή 7.000-9.000 τόνων μανιταριών σε διάφορους τύπους επεξεργασίας και μορφές συσκευασίας.\nΤο αποτέλεσμα και το είδος παραγωγής είναι συνάρτηση του κτήματός που διαθέτει ο επενδυτής, την υπάρχουσα υποδομή, και φυσικά το κεφάλαιο που σκοπεύει να διαθέσει.\nΥπάρχει δυνατότητα για μια μεγάλη μονάδα που θα ξεπερνά τις 300.000 ευρώ να ενταχτεί στο Νέο Αναπτυξιακό νόμο, δείτε τι είναι; και τι καλύπτει; στο τέλος της παρουσίασης.\nΚατά καιρούς, σύμφωνα με την Ελληνική Στατιστική Υπηρεσία, η χώρα μας παρουσιάζει και εξαγωγές μανιταριών, το μεγαλύτερο μέρος των οποίων αφορά διάφορα μανιτάρια, πλην του λευκού μανιταριού, μεταξύ των οποίων και αυτοφυή μανιτάρια που συλλέγονται στην ελληνική ύπαιθρο (Boletus, Cantharellus, Lactarius κ.λπ.) και εξάγονται σε αποξηραμένη μορφή. Ακόμα σημαντικό μέρος του εξαγόμενου προϊόντος προέρχεται από εισαγόμενα μανιτάρια (κυρίως διατηρημένα σε άλμη), που μεταποιούνται στη χώρα μας και επανεξάγονται.\nΗ ζήτηση των μανιταριών προβλέπεται να παραμείνει στο επίπεδο των 10.000-12.000 τόνων τα επόμενα έτη. Κύριοι παράγοντες που αναμένεται να επηρεάσουν ευνοϊκά την εγχώρια κατανάλωση είναι:\nΤο γεγονός ότι η μέχρι τώρα παρατηρούμενη αύξηση της κατανάλωσης επιτεύχθηκε σε μια αγορά που γνωρίζει ακόμη ελάχιστα το προϊόν και τις ιδιότητές του.\nΗ δυνατότητα δημιουργίας περιφερειακών αγορών στο προϊόν, οι καταναλωτές των οποίων μέχρι σήμερα χρησιμοποιούσαν μόνο το κονσερβοποιημένο μανιτάρι, που υστερεί σημαντικά ως προς το νωπό σε ποιότητα και ιδιαίτερα σε γεύση.\nΤο γεγονός ότι μέχρι σήμερα δεν έχει καταβληθεί συστηματική προσπάθεια προώθησης του προϊόντος στις τουριστικές περιοχές, όπου η κατανάλωσή του σε υψηλές ποσότητες είναι δεδομένη.\nΗ βελτίωση της ποιότητας με την είσοδο στην παραγωγή νέων μονάδων που διαθέτουν σύγχρονη τεχνολογία παραγωγής και μεταποίησης του προϊόντος.\nΣυνεπώς, για τα επόμενα χρόνια η απόσταση ανάμεσα στις ποσότητες που παράγονται και καταναλώνονται προβλέπεται να εξακολουθεί να είναι σημαντική, στοιχείο το οποίο υπογραμμίζει τις μεγάλες δυνατότητες που υπάρχουν σήμερα για τη δημιουργία νέων μονάδων παραγωγής μανιταριών.\nΠροσοχή! ΜΗΝ συλλέγετε και καταναλώνετε από την φύση μανιτάρια που δεν γνωρίζετε η δηλητηρίαση από τα μανιτάρια συνήθως καταλήγει σε Θάνατο…\nτα 5 τα είδη μανιταρίων που καλλιεργούνται συστηματικά:\nΑπό τα 2.500 είδη των φαγώσιμων μανιταριών της φύσης καλλιεργούνται μόνο 30 και από αυτά μόνο 5 σε συστηματική εμπορική κλίμακα. Τα γνωστότερα καλλιεργούμενα μανιτάρια είναι το "λευκό μανιτάρι" (Agaricus bisporus), το "σιι-τακε" (Lentinula edodes) και το "Πλευρότους" (Pleurotus ostreatus), καθώς και άλλα λιγότερο γνωστά όπως τα Γανόδερμα (Ganoderma lucidum), Φολίοτα (Pholiota aegerita), Enoki (Flammulina sp), King oyster (Pleurtotus eryngii) κ.τ.λ. Σε ό,τι αφορά την παραγωγή μανιταριών, τα είδη Pleurotus κατατάσσονται στην τρίτη θέση παγκοσμίως, με μέσο όρο παραγωγής που υπερβαίνει τους 1.500.000 τόνους ετησίως. Πηγή\nΔείτε ένα σχετικό σεμινάριο για την καλλιέργεια μανιταριών\nκαι εδώ μια σχετική επιδότηση για Μανιτάρια\nΔείτε φωτογραφίες των παραπάνω μανιταριών\n"Πλευρότους" (Pleurotus ostreatus) πάνω σε κορμό δέντρου.\nτο "λευκό μανιτάρι" (Agaricus bisporus).\nη χώρα μας παρουσιάζει και εξαγωγές μανιταριών, το μεγαλύτερο μέρος των οποίων αφορά διάφορα μανιτάρια, πλην του λευκού μανιταριού, μεταξύ των οποίων και αυτοφυή μανιτάρια που συλλέγονται στην ελληνική ύπαιθρο ( εδώ το Cantharellus).\nεδώ το μανιτάρι Enoki (Flammulina sp).\nκαι ένα μανιτάρι από τα λιγότερο γνωστά όπως τα Γανόδερμα (Ganoderma lucidum).\nμανιτάρι της ελληνικής ύπαιθρου ( Lactarius).\nτο μανιτάρι "σιι-τακε" (Lentinula edodes).\nτο μανιτάρι Φολίοτα (Pholiota aegerita).\nKing oyster (Pleurtotus eryngii)\nΣχετικά άρθρα για τις επιδοτήσεις\nΕπικοινωνία με την γραμματεία των Αγροτικών Ευκαιρίων\nδείτε ένα σχετικό VIDEO για τα Ελληνικά μανιτάρια\nΑγροτικές Ευκαιρίες© 2013 – επένδυση στην καλλιέργεια μανιταριών\nΔιαβάστηκε 19135 φορές\tΤελευταία τροποποίηση στις Τρίτη, 20 Μάιος 2014 12:54\nΣεμινάριο : Κάνε την δική σου ιχθυοκαλλιέργεια\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Επένδυση στο Φραγκόσυκο


Ανέλαβε την ευθύνη ο σύντροφος της πρώην παίκτριας ριάλιτι – Το «παίρνει πάνω του» για την κοκαΐνη – Alpha Πάτρας\nΒρίσκεστε σε:Αρχική»Ελλάδα»Ανέλαβε την ευθύνη ο σύντροφος της πρώην παίκτριας ριάλιτι – Το «παίρνει πάνω του» για την κοκαΐνη\nΑνέλαβε την ευθύνη ο σύντροφος της πρώην παίκτριας ριάλιτι – Το «παίρνει πάνω του» για την κοκαΐνη\nΤην ευθύνη ανέλαβε για τα 7,8 κιλά κοκαΐνης ο Δ.Ρ, ο σύντροφος της πρώην παίκτριας ριάλιτι, που συνελήφθη εξίσου για την εν λόγω υπόθεση περί διακίνησης ναρκωτικών.\nΑκολουθεί η δήλωση του συνηγόρου του, Σταύρου Γεωργόπουλου:\nΥπενθυμίζεται ότι συνελήφθησαν ύστερα από έφοδο της ΕΛ.ΑΣ. σε διαμέρισμα στη Νέα Σμύρνη, το βράδυ της Πέμπτης, από αστυνομικούς της Υποδιεύθυνσης Δίωξης Ναρκωτικών της Διεύθυνσης Ασφάλειας Αττικής, κατηγορούμενοι για κατοχή και διακίνηση ναρκωτικών. Παράλληλα, ο Δ.Ρ κατηγορείται και για βία κατά υπαλλήλων.\nΗ σύλληψη έγινε ύστερα από πληροφορίες που έφτασαν στη Δίωξη σχετικά με τη διακίνηση κοκαΐνης στην περιοχή των νοτίων προαστίων, ενώ στην κατοχή τους είχαν περισσότερα από 7 κιλά κοκαΐνης.\nΣτους συλληφθέντες ασκήθηκε δίωξη για διακεκριμένη διακίνηση ναρκωτικών από κοινού και αναμένεται να οδηγηθούν στον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Αθηνών τη Δευτέρα.\nΗ επεισοδιακή σύλληψη\nΣύμφωνα με την ΕΛ.ΑΣ., κατασχέθηκαν συνολικά: ποσότητα κοκαΐνης βάρους 7.827,1 γραμμαρίων, ηλεκτρονική ζυγαριά ακριβείας, το χρηματικό ποσό των 5.050 ευρώ, Ι.Χ αυτοκίνητο, μοτοσυκλέτα και 3 συσκευές κινητής τηλεφωνίας.\nΠροηγούμενο άρθροΓερμανία: Εκτός των χωρών υψηλού κινδύνου η Ελλάδα\nΕπόμενο άρθρο Προαστιακός: Ματαιώνονται δρομολόγια


Η παγκόσμια πρόκληση της άρνησης του εμβολιασμού και τι μπορούμε να κάνουμε για αυτό - PsychologyNow.gr\nΗ παγκόσμια πρόκληση της άρνησης του εμβολιασμού και τι μπορούμε να κάνουμε για αυτό\nΑπρ 20, 2017 3926\t0\nΜήπως οι άνθρωποι με διαφορετικό πολιτισμικό υπόβαθρο ανταποκρίνονται και ερμηνεύουν τους κινδύνους των εμβολιασμών με διαφορετικούς τρόπους;\nΗ πρώτη φορά που κάναμε αυτήν την ερώτηση, μέσα από επιστημονική οπτική, σκεφτήκαμε: «Γιατί το πολιτιστικό υπόβαθρο να καθορίζει την αντίδρασή μας στον κίνδυνο, όταν ο κίνδυνος είναι ένα σχετικά αντικειμενικά καθορισμένο, ποσοτικό φαινόμενο;». Φυσικά, αυτή τείνει να είναι η στάση των περισσότερων επιστημόνων προς την αξιολόγηση του κινδύνου, όταν στην πραγματικότητα υπάρχει πληθώρα στοιχείων που υποδεικνύουν ότι οι άνθρωποι δεν εκτιμούν τον κίνδυνο με ένα απλό, αντικειμενικό τρόπο. Αντίθετα, η αξιολόγηση και η εμπειρία των κινδύνων βασίζεται σε ένα περίπλοκο μείγμα αντικειμενικής αξιολόγησης και συναισθηματικής αντίδρασης.\nΜε δεδομένο αυτό το γεγονός, δεν θα πρέπει να προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι παράγοντες που φαίνεται να μην έχουν καμία σχέση με την αξιολόγηση του κινδύνου, είναι πραγματικά πολύ σημαντικοί σε διάφορες ανθρώπινες δραστηριότητες. Το πολιτιστικό υπόβαθρο είναι ένας από αυτούς τους παράγοντες. Υπάρχουν πλέον πολύ πειστικά στοιχεία που δείχνουν ότι η αντίληψη του κινδύνου επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από αυτό.\nΑυτή η πολιτισμική ποικιλία στην αντίληψη του κινδύνου, απαιτεί συνεπώς διαφορετικές προσεγγίσεις για την επικοινωνία των κινδύνων ανάλογα με το πολιτισμικό πλαίσιο. Αυτό ακριβώς είναι το φαινόμενο που εμφανίζεται στα αποτελέσματα μιας πρόσφατης διαπολιτισμικής μελέτης που δημοσιεύεται στο “Nature” σχετικά με τις διαφορετικές επικοινωνιακές μεθόδους των κινδύνων του μη εμβολιασμού παιδιών από διάφορες κοινές ασθένειες της παιδικής ηλικίας.\nΣε αυτή τη μελέτη, οι ερευνητές ήταν σε θέση να δείξουν ότι οι άνθρωποι από την Ανατολική Ασία, περιοχή την οποία οι συγγραφείς χαρακτηρίζουν ως «κολεκτιβιστικό» πολιτισμό, ήταν περισσότερο πεπεισμένοι για τα οφέλη του εμβολιασμού, όταν πήρε τη μορφή κοινωνικών παροχών (π.χ. «εμβολιάζοντας τον εαυτό σας εμποδίζετε τη μεταφορά της νόσου σε άλλους»). Από την άλλη πλευρά, οι άνθρωποι από τους δυτικούς πολιτισμούς, οι οποίοι εντοπίστηκαν ως πιο «ατομικιστικοί», πείθονταν σημαντικά λιγότεροαπό αυτούς τους τύπους μηνυμάτων. Ενώ αυτή είναι μόνο μία μελέτη και σίγουρα έχει αρκετούς περιορισμούς, συμπεριλαμβανομένης μιας υπερ-απλουστευμένης διάστασης ολόκληρου του κόσμου και των πολιτισμών, αυτή δεν είναι η μοναδική ένδειξη των δεδομένων που δείχνει ότι οι πολιτισμικές διαφορές αλλάζουν τον τρόπο που οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται και υπολογίζουν τα διαφορετικά οφέλη και τους κινδύνους.\nΗ διστακτικότητα προς τον εμβολιασμό είναι μια πραγματική απειλή στον αναπτυσσόμενο κόσμο;\nΠολλοί έχουν υποστηρίξει ότι οι αυξήσεις στην αντίσταση προς τον εμβολιασμό στις ανεπτυγμένες δυτικές χώρες κατά την τελευταία δεκαετία, είναι περίπου πραγματικά μια διεστραμμένη συνέπεια της επιτυχίας του ίδιουτου εμβολιασμού. Δηλαδή, όπως σχεδόν κανένας νέος γονέας στις πλούσιες χώρες δεν έχει εκτεθεί ποτέ σε ιλαρά και, χάρη στο εμβόλιο, οι περισσότεροι από αυτούς δεν βίωσαν οι ίδιοι την ασθένεια, η αντίληψή τους για τον κίνδυνο αυτών των ασθενειών μειώνεται. Η προκατάληψη της διαθεσιμότητας, μια πολύ διαδεδομένη ευρετική μέθοδος που κάνει τους ανθρώπους να αγνοούν τους κινδύνους που δεν είναι άμεσα σε θέση να φανταστούν, υποστηρίζει ότι το πρόβλημα έχει να κάνει με την έλλειψη συνειδητοποίησης του πόσο άσχημες είναι πραγματικά μερικές από αυτές τις ασθένειες της παιδικής ηλικίας.\nΑν και αυτό είναι ίσως αλήθεια σε κάποιο βαθμό, αποτυγχάνει να εξηγήσει πλήρως τη διστακτικότητα προς τον εμβολιασμό για διάφορους λόγους.\nΚατ’ αρχάς, αν η προκατάληψη της διαθεσιμότητας ήταν αποκλειστικά υπεύθυνη για τη διστακτικότητα στον εμβολιασμό, τότε η λύση στο πρόβλημα θα ήταν πολύ απλά να εκθέσουν αυτούς τους «εν αγνοία» γονείς σε ιστορίες και εικόνες των παιδιών που πεθαίνουν από ιλαρά. Αυτό θα αποκαταστήσουε την ικανότητα τους να φανταστούν τους κινδύνους και θεωρητικά θα έπρεπε να τους οδηγήσει τρέχοντας στα ιατρεία των παιδιάτρων απαιτώντας το εμβόλιο. Στην πραγματικότητα, αυτή η μέθοδος συχνά αποτυγχάνει και μερικές φορές γυρίζει ακόμη και μπούμερανγκ.\nΔεύτερον, αν η προκατάληψη της διαθεσιμότητας ερμήνευε εξ ολοκλήρου την διστακτικότητα, τότε το φαινόμενο δεν θα υπήρχε στα περισσότερα μέρη του αναπτυσσόμενου κόσμου, όπου ασθένειες όπως η ιλαρά, η πολιομυελίτιδα και μια ποικιλία από άλλες καταστροφικές ασθένειες, που μπορούν να προληφθούν στην παιδική ηλικία, εξακολουθούν να εμφανίζονται τακτικά και αρκετά πρόσφατα ώστε οι περισσότεροι άνθρωποι να είναι σε θέση να φανταστούν εύκολα τον κίνδυνο που συνδέεται με την αποφυγή του εμβολιασμού. Παρ’ όλα αυτά, βλέπουμε πραγματικά περισσότερη διστακτικότητα προς τον εμβολιασμό σε μια σειρά από αναπτυσσόμενες χώρες από ό, τι αναμενόταν.\nΣτον απόηχο της κρίσης του Έμπολα, ο ΠΟΥ δημοσίευσε μερικές βασικές συστάσεις για την αντιμετώπιση της διστακτικότητας το 2015. Σύμφωνα με τον ΠΟΥ, η ομάδα εργασίας και η έκθεση ήταν εμπνευσμένες από την αναγνώριση ότι η διστακτικότητα προς τα εμβόλια είναι μια αυξανόμενη ανησυχία σε πολλές λιγότερο αναπτυγμένες χώρες.\nΟι λόγοι για τη διστακτικότητα προς τα εμβόλια στις αναπτυσσόμενες χώρες είναι πολλοί και πολύπλοκοι, όπως είναι και στις αναπτυγμένες χώρες. Κοινότητες περιθωριοποιημένες και χωρίς δικαιώματα, με περιθωριακές θρησκευτικές ή φιλοσοφικές απόψεις, αντιπροσωπεύουν ένα μέρος από αυτές τις περιπτώσεις διστακτικότητας. Σε αυτές τις περιπτώσεις, η διστακτικότητα είναι συνήθως πολύ στενά συνδεδεμένη με την ένταξη σε συγκεκριμένες ομάδες με ισχυρούς, ιδιαίτερα πειστικούς και ιδιαίτερα χαρισματικούς ηγέτες σε τοπικό επίπεδο. Σε αυτές τις περιπτώσεις, το να πείσετε τους ανθρώπους προς το αντίθετο, μερικές φορές απαιτεί την εισαγωγή και την επιρροή ενός άλλου ισχυρού ηγέτη, σεβαστού από την κοινότητα. Σε άλλες περιπτώσεις, η διστακτικότητα εξαπλώνεται μεταξύ των πλουσίων αστών και της μορφωμένης ελίτ, ακριβώς όπως συμβαίνει σε ορισμένες πλούσιες κοινότητες στην Καλιφόρνια.\nΤα υψηλά επίπεδα της εκπαίδευσης δεν είναι σε γενικές γραμμές ένας ισχυρός προγνωστικός παράγοντας για την αποδοχή του εμβολίου, παρά τα όσα πιστεύουν πολλοί άνθρωποι.\nΜόλις έχουμε μια καλύτερη αίσθηση του παγκόσμιου πεδίου εφαρμογής της διστακτικότητας στον εμβολιασμό, θα πρέπει να αναπτύξουμε μια βαθύτερη κατανόηση της ακριβούς φύσης του προβλήματος σε βασικούς τομείς όπου η διστακτικότητα είναι υψηλή. Οι άνθρωποι έρχονται σε αντίθεση με ορισμένα ειδικά εμβόλια ή αντιτίθενται στην γενικότερη αντίληψη; Υποπτεύονται τις φαρμακευτικές εταιρείες και τις κυβερνήσεις; Έχουν πνευματικές ή θρησκευτικές αντιρρήσεις για τον εμβολιασμό; Είναι δύσπιστοι ότι τα εμβόλια λειτουργούν πραγματικά; Ποια είναι τα δημογραφικά χαρακτηριστικά των σχετικών πληθυσμών; Είναι ως επί το πλείστον μητέρες με μικρά παιδιά; Είναι ως επί το πλείστον μορφωμένοι και πλούσιοι ή λιγότερο μορφωμένοι και χαμηλότερου εισοδήματος άνθρωποι;\nΤέλος, είναι σημαντικό να γίνουν ενδελεχείς έλεγχοι στα μηνύματα ή τις παρεμβάσεις που σχεδιάζονται με βάση αυτές τις εκτιμήσεις. Πάρα πολύ συχνά, οι επιστημονικές μέθοδοι που έχουμε στη διάθεσή μας, αποτυγχάνουν να εφαρμοστούν για τις στρατηγικές επικοινωνίας και αλλαγής της συμπεριφοράς. Αυτή είναι μια σημαντική παράλειψη. Η χρησιμοποίηση μηνυμάτων χωρίς την κατανόηση του τρόπου επιρροής των ανθρώπων, όχι μόνο μπορεί να αποτύχουν να λειτουργήσουν, αλλά μπορεί πραγματικά να κάνουν τα πράγματα χειρότερα.\nΙδιαίτερα στις αναπτυσσόμενες χώρες, είναι επίσης ζωτικής σημασίας η κατανόηση του συστήματος υγείας και τυχόν πρακτικών εμποδίων του εμβολιασμού που μπορεί να υπάρχουν. Σε ορισμένες περιπτώσεις, για παράδειγμα, οι άνθρωποι αναπτύσσουν αρνητική στάση σχετικά με τα εμβόλια ως απάντηση στην αδυναμία πρόσβασης σε αυτά. Οι αρνητικές συμπεριφορές σε αυτές τις περιπτώσεις παρέχουν ένα είδος ψυχολογικής δικαιολογίας για μια κατάσταση που δίνει ένα αίσθημα απελπισίας και μιας κατάστασης απαράδεκτης. Σε ένα τέτοιο σενάριο, οι ιδέες κατά των εμβολίων μπορεί να δώσουν στους ανθρώπους μια αίσθηση ελέγχου σε καταστάσεις στις οποίες αισθάνονται σοβαρά στερημένοι των πολιτικών δικαιωμάτων τους. Αυτά τα αισθήματα στέρησης του εκλογικού δικαιώματος μπορεί, επίσης, βέβαια να συμβαίνουν μεταξύ υψηλότερου εισοδήματος ανθρώπων στις πλούσιες χώρες και είναι ισχυρές ψυχικές καταστάσεις που δεν πρέπει να αγνοηθούν.\nΗ διστακτικότητα προς τα εμβόλια μπορεί να φαίνεται σαν ένα «πρωτοκοσμικό» φαινόμενο, αλλά υπάρχει σαφώς ένας σοβαρός λόγος να ανησυχούμε για τις επιπτώσεις αυτών των ανθρώπινων στάσεων παντού. Καθώς συνεχίζουμε να αντιμετωπίζουμε αυτό το πρόβλημα σε παγκόσμια κλίμακα, θα είναι απαραίτητο να παρακολουθήσουμε τις πολιτιστικές διαφορές, να κατανοήσουμε τις φυσικές ανθρώπινες ψυχολογικές κλίσεις και να δοκιμάσουμε αυστηρά τόσο τις υποθέσεις μας όσο και τις προτεινόμενες λύσεις.\nΕτικέτες: εμβόλιο, εμβολιασμός, συνωμοσία


Πολιτική Απορρήτου - Verdeera\nΗ διεύθυνση του ιστότοπού μας είναι: http://verdeera.com.\nΌταν οι επισκέπτες αφήνουν σχόλια σχετικά με την ιστοσελίδα μας συλλέγει τα δεδομένα που εμφανίζονται με τη μορφή σχολίων, καθώς επίσης και τη διεύθυνση IP και το χρήστη του προγράμματος περιήγησης του επισκέπτη σαν βοήθεια στην ανίχνευση spam.\nΜια ανώνυμη συμβολοσειρά που δημιουργήθηκε από τη διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου σας (επίσης αποκαλούμενη hash) μπορεί να παρασχεθεί στην υπηρεσία Gravatar για να διαπιστωθεί αν τη χρησιμοποιείτε. Η πολιτική απορρήτου της υπηρεσίας Gravatar διατίθεται εδώ: https://automattic.com/privacy/. Μετά την έγκριση του σχολίου σας, η εικόνα του προφίλ σας είναι ορατή στο κοινό στο πλαίσιο του σχολίου σας.\nΕάν δώσετε δεδομένα σε φόρμες επικοινωνιας τα δεδομένα διατηρούνται μόνο μέχρι την επίλυση του αιτήματος σας και οι πληροφορίες αξιοπούνται μόνο για επικοινωνία μαζί σας σε σχέση με το εν λόγω αίτημα\nΑν το επιλέξετε στις “Ρυθμίσεις Cookie” τότε και μόνο τότε συλλέγουμε δεδομένα που αφορούν τις σελίδες που επισκέπτεσται στόν ιστότοπο μας\nΔεν μοιραζόμαστε με κανένα τα πρωσοπικά σας δεδομένα εκτός και αν παραστεί νομικά ανάγκη


Pitcher Inn, Warren - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nPitcher Inn: Εστιατόρια στην περιοχή\nΔραστηριότητες κοντά σε: Pitcher Inn\nΝο 3 από 20 Εστιατόρια - Warren\nΤο εστιατόριο Pitcher Inn δεν έχει διαθεσιμότητα για την ώρα που ζητήσατε. Επιλέξτε διαφορετική ώρα ή αναζητήστε εστιατόρια με διαθεσιμότητα.\nΝόστιμο μπαρ burger\nΚαλό φαγητό, μικρές μερίδες\nΕξαιρετικό δείπνο, εξαιρετική εξυπηρέτηση και νόστιμο φαγητό.\nΥπερβαίνει τις προσδοκίες. Τελειότητα\nΕπέτειος δείπνο ήταν ένα def εξαιρετική επιλογή\nΈνα από τα καλύτερα εστιατόρια της κατάστασης\nΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Pitcher Inn και από προηγούμενους επισκέπτες.\nΚρατήσεις, Καθίσματα, Με προσωπικό σερβιρίσματος, Διαθέσιμο πάρκινγκ, Πλήρες μπαρ, Σερβίρει αλκοόλ\nΔιεύθυνση: 275 Main Street, Warren, VT 05674\nΑριθμός τηλεφώνου: +1 802-496-6350


Αρχική Συνεντεύξεις Σωτήρης Καστάνης: «Πορτοκαλί, σε διάφορες μελωδικές αποχρώσεις»\nΜια καλοκαιρινή μελωδία σου κάνει παρέα απόψε, στο μπαλκόνι…\nΘες να δώσεις στο καλοκαίρι λίγο χρόνο παραπάνω και βάζεις να ακούσεις μια μουσική.\nΗ μουσική τι χρώμα έχει; «Πορτοκαλί» απαντά ο Σωτήρης Καστάνης.\n«Σε φαντάζομαι να το ακούς το ηλιοβασίλεμα, με ένα κοκτέιλ, στην παραλία… Οδηγώντας το αυτοκίνητο σε ένα μεγάλο δρόμο, η μουσική του να είναι συντροφιά στο ταξίδι…» μας είπε ο κιθαρίστας Σωτήρης Καστάνης.\nΜέσα σε ένα «χαμό» εμφανίσεων, περιοδειών με την μπάντα της Νατάσσας Μποφίλιου, κατάφερε να βρει χρόνο και «για τον εαυτό του», για την πρώτη του προσωπική δισκογραφική δουλειά.\nΤο στίγμα του όχι τόσο «βαρύ», «ποιοτικό», «έντεχνο»-όσο «βαριές» και οι ταμπέλες που δυστυχώς βάζουμε στη μουσική, αλλά περισσότερο ταξιδιάρικό όπως ο ίδιος μας είπε.\nΠετύχαμε τον Σωτήρη Καστάνη στο τέλος της μεγάλης περιοδείας, με την μπάντα της Νατάσσας Μποφίλιου, έχοντας γυρίσει όλη την Ελλάδα, χωριά και νησιά κατέληξαν να γεμίσουν δύο φορές την Τεχνόπολη στο Γκάζι.\n«Ήταν όλα πάρα πολύ καλά. Ήρθε η ώρα για να γίνει ένα διάλειμμα. Προσωπικά, δεν έχω σταματήσει να παίζω τα τελευταία τέσσερα χρόνια μαζί με την Νατάσσα και τους υπόλοιπους μουσικούς. Με την ευκαιρία αυτή προωθώ και τη δουλειά μου, που ολοκληρώθηκε με καθυστέρηση, με πολύ ξενύχτι. Είχα στόχο να το κυκλοφορήσω πριν το καλοκαίρι αλλά λόγω διαφόρων καταστάσεων καθυστέρησε λίγο».\nΞεκίνησε να ασχολείται με τη μουσική σε ηλικία 15 ετών παίρνοντας μαθήματα κλασικής κιθάρας. Την ίδια εποχή έκανε και τα πρώτα του βήματα στις ζωντανές εμφανίσεις, συμμετέχοντας σε μαθητικά συγκροτήματα ως κιθαρίστας, ντράμερ και τραγουδιστής. Τελειώνοντας το λύκειο ξεκίνησε μαθήματα ηλεκτρικής κιθάρας στο ωδείο «Φίλιππος Νάκας», όπου ταυτόχρονα σπούδασε και σύνθεση για θεατρική & κινηματογραφική μουσική καθώς και jazz ενορχήστρωση. Το 1994 η Λευκή Συμφωνία τον επέλεξε μετά από ακρόαση για τη θέση του κιθαρίστα του συγκροτήματος και δύο χρόνια αργότερα κυκλοφόρησαν μαζί το δίσκο με τίτλο «Χρώματα» (FM records).\nΗ δεύτερη δισκογραφική δουλειά του προέκυψε από τη σύμπραξή του με το συγκρότημα Ένοχο Λα. Στον ομώνυμο δίσκο που κυκλοφόρησε το 1998 (Lyra), ο Σωτήρης εκτός από τις κιθάρες ανέλαβε και την ενορχήστρωση των τραγουδιών. Από τότε μέχρι και σήμερα έχει συνεργαστεί με πολλά μουσικά σχήματα και γνωστούς τραγουδιστές της ελληνικής μουσικής σκηνής. Από το 2010 συμμετέχει στο μόνιμο σχήμα της Νατάσσας Μποφίλιου, τόσο στις ηχογραφήσεις όσο και στις συναυλίες.\n“Έχω ένα τεράστιο χαμόγελο μόνιμα στο πρόσωπο. Μακάρι να συνεχίσει”\nΠώς νιώθει μετά από αυτήν τη μεγάλη περιοδεία που γέμισε μεγάλα στάδια κι έφτασε ως μακρινά χωριά;\n«Εννοείται ότι είμαι τουλάχιστον ευχαριστημένος με όλη αυτήν την εξέλιξη. Είμαστε ευνοημένοι και σαν μουσικοί. Ο Θέμης Καραμουρατίδης και ο Γεράσιμος Ευαγγελάτος (δημιουργοί των τραγουδιών της Νατάσσας Μποφίλιου) μετά από αγώνα τα έχουν καταφέρει.\nΈχω ένα τεράστιο χαμόγελο μόνιμα στο πρόσωπο. Μακάρι να συνεχίσει».\nΤο «Πορτοκαλί» του Σωτήρη Καστάνη είναι ένας δίσκος που ακούσαμε από την ιστοσελίδα του, πολύ ευχάριστος στο άκουσμα, με διάθεση λίγο χορευτική, λίγο καλοκαιρινή, κάτι σπάνια ανάλαφρο ιδιαίτερα για την ελληνική μουσική σκηνή. Το λέμε και “lounge”.\nΤι όμως έχει να μας πει ο ίδιος στον πρώτο του δίσκο; Και γιατί να «βγάλει cd» όταν όλοι ακούμε μουσική από το youtube;\n«Στο πρώτο προσωπικό μου άλμπουμ, μετά από συμμετοχές σε άλλων συγκροτημάτων, σε αυτό ανέλαβα τα πάντα, εκτός από τους στίχους δύο τραγουδιών. Το «Πορτοκαλί» έχει μέσα του διαφορετικές «αποχρώσεις», διαφορετικά στυλ. Είναι κυρίως ατμοσφαιρικό. Ταξιδιάρικο. Ξαφνικά ονειροπολείς, ταξιδεύεις, σου φέρνει εικόνες στο μυαλό. Είναι γενικά χαρούμενη η αίσθηση που σου αφήνει. Υπάρχουν βέβαια και οι «σκούρες» στιγμές του όπως το “RainSong”.\nΟ κόσμος έχει απομακρυνθεί από το να αγοράσει cd.\nΉθελα κάτι χειροπιαστό, με το οποίο να συστήνομαι στους ανθρώπους του χώρου. Χάρηκα πολύ να το έχω στα χέρια μου. Αλλά ας μην εθελοτυφλούμε. Το cd, ο δίσκος έχει πεθάνει. Όλοι ακούμε μουσική από το ίντερνετ».\nΈχοντας κατανοήσει και ο ίδιος την δυναμική της μετάδοσης της μουσικής μέσω διαδικτύου, έχει αναπτύξει μια πολύ λειτουργική ιστοσελίδα από όπου μπορούμε τόσο να μάθουμε για τον καλλιτέχνη όσο και να κατεβάσουμε δωρεάν ολόκληρο το «Πορτοκαλί».\n«Αν αποκλείεις το διαδίκτυο είναι σαν να αποκλείεις τη ζωή, πλέον» λέει χαρακτηριστικά.\nΣύντομα περιμένουμε την παρουσίαση του δίσκου και –γιατί όχι;-κάποιες εμφανίσεις του Σωτήρη Καστάνη.\nΠερισσότερα για τον Σωτήρη Καστάνη μαθαίνουμε και ακούμε το άλμπουμ του “Πορτοκαλί” στην ιστοσελίδα του εδώ.


Πρασινούλι: Κατοικίδια και Παιδιά\n2. Τα παιδιά που ζουν με σκύλο ή γάτα αναπτύσσονται σφαιρικά. Ξεχωρίζουν από τους υπόλοιπους συνομήλικους τους, διαθέτουν μεγαλύτερη αυτοεκτίμηση και είναι πολύ πιο κοινωνικά και δημοφιλή\nPosted by hamomilaki Anthemis at 23:01:00\nLabels: Αγαπώ τα ζώα, Κατοικίδια και παιδιά, Συμβουλές προς Γονείς\nioannis -. βασιλευς των μπασταρδων παιδιων των θεων της γης. 15 June, 2008 10:40\npoli orea anartisi xamomilaki mas... na eisai kala.....\nta zwa dexonte tin agapi kai kseroun na agapane....\nkai kseroun kai na ektiman.\npanagiota 15 June, 2008 16:01\nΑνθρώπινο,ενημερωτικό και όμορφο θέμα χαμομηλάκι!\nΟλοι οι λόγοι συντρέχουν,(και πολλοί ακόμα) για να συμβιώνουν αρμονικά τα παιδιά μας με τα ζώα.\nΚαι ειδικά εκείνος ο δέκατος λόγος που τον βίωσα μέσα από το παιδί μου,όταν "κοιμήθηκε" το 14χρονο τετραποδο μας.Αλλά η πίκρα έγινε πάλι χαρά με την παρέα μιας άλλης τετράποδης αδέσποτης ψυχούλας!


ΠΑΤΡΑ:Όχι στο άνοιγμα των καταστημάτων αυτή την Κυριακή…Μαιζώνος και Αγίου Νικολάου – Σκάι Πάτρας\nΠΑΤΡΑ:Όχι στο άνοιγμα των καταστημάτων αυτή την Κυριακή…Μαιζώνος και Αγίου Νικολάου\nAuthor 17:08 16 Ιανουαρίου, 2016\nΗ πρωτοβουλία attack Πάτρας καλεί σε κινητοποίηση για το άνοιγμα των καταστημάτων την Κυριακή. Σε ανακοίνωσή της αναφέρει: “Στο ίδιο έργο θεατές, για ακόμα μία Κυριακή, θα βρεθούνε εκατοντάδες εργαζόμενοι στον κλάδο του εμπορίου στα πλαίσια της συνέχισης των ανοιχτών καταστημάτων. Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ μετρά τέσσερις μήνες θητείας με πλούσιο «βιογραφικό».\nΤο 3ο μνημόνιο συνεχίζει το βάθεμα και διευρύνει τον κατάλογο των πιο σκληρών αντιδραστικών – αντιλαϊκών μέτρων. Με κορωνίδα το νομοσχέδιο για το ασφαλιστικό και τους πλειστηριασμούς πρώτης κατοικίας, η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ βρίσκεται σε πλήρη ευθυγράμμιση με τις επιταγές και τις ορέξεις των τοκογλύφων – δανειστών, της Ε.Ε. και του κεφαλαίου.\nΤα τεράστια ποσοστά ανεργίας, η δημιουργία μιας «γκρίζας ζώνης» ανεργίας-επισφάλειας με δυσδιάκριτα όρια μέσω της επιδοτούμενης εργασίας με προγράμματα που αποτελούν «ανακύκλωση της ανεργίας», το ξεθεμελίωμα κάθε έννοιας δικαιώματος που έχει επιβάλει το εργατικό κίνημα εδώ και δεκαετίες, τα αμέτρητα περιστατικά εργοδοτικής αυθαιρεσίας, απολύσεων, ορίζουν μια κατάσταση σύγχρονης δουλείας.\nΑυτή την εικόνα έρχεται να συμπληρώσει η –επί της ουσίας- κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας.\nΥπάρχει, και πρέπει να υπάρξει, άλλος δρόμος!!\nΟ δρόμος του αγώνα ενάντια σε κυβερνητικές αποφάσεις και αφεντικά που στύβουν τις ζωές μας στο βωμό του κέρδους. Ο δρόμος της πάλης και της οργάνωσης του κόσμου της δουλειάς για να πάρουμε πίσω όσα καθημερινά μας κλέβουν. Ο δρόμος της ανατροπής, στην πράξη, όσων πρακτικών μας βυθίζουν όλο και περισσότερο στο βούρκο της επισφάλειας και της «μισοδουλειάς». Είναι τώρα η ώρα για ένα οργανωμένο, μαζικό, εργατικό κίνημα που δεν θα χωρά στις συμφωνίες και τις υπογραφές τους!


Χιλιάδες προσκυνητές απο όλα τα νησιά στον Πανορμίτη | Η ΡΟΔΙΑΚΗ\nΧιλιάδες προσκυνητές απο όλα τα νησιά στον Πανορμίτη\nΞεπέρασε κάθε προηγούμενο η φετινή προσέλευση των πιστών στην Σύμη για να τιμήσουν την γιορτή του Αρχάγγελου Μιχαήλ, στον Πανορμίτη!\nΧιλιάδες κόσμου μετέβησαν και φέτος στην Ιερά Μονή του Πανορμίτη στην Σύμη με αφορμή την γιορτή των Ταξιαρχών, ενώ ο καλός καιρός «παρότρυνε» ακόμη και τους επιφυλακτικούς να πραγματοποιήσουν ένα ταξίδι στο γειτονικό μας νησί.\nΗ παρουσία του κόσμου στη φετινή γιορτή του Πανορμίτη ήταν εντυπωσιακή όλες τις προηγούμενες ημέρες με κορύφωση την χθεσινή.\nΜάλιστα αρκετοί ήταν οι προσκυνητές που επέλεξαν να παραμείνουν στο χώρο του Μοναστηριού ή ακόμη και στη Σύμη για κάποιες ημέρες έως την γιορτή του.\nΟι προσκυνητές ξεκίνησαν από την προηγούμενη εβδομάδα να μεταβαίνουν στο νησί από κάθε γωνιά της Ελλάδας, ενώ αρκετοί ήταν αυτοί που αποφάσισαν την τελευταία ώρα να ταξιδέψουν για να προσκυνήσουν, και τελικά δεν τα κατάφεραν καθώς δεν μπόρεσαν να βρουν εισιτήριο. Ορισμένοι δε άλλοι, εκμεταλλευόμενοι κάποιες ακυρώσεις κατάφεραν να πάνε στη Σύμη, αλλά χρειάστηκε να παραμείνουν στο νησί μέχρι και σήμερα καθώς δεν υπήρχε εισιτήριο επιστροφής κατά τη χθεσινή ημέρα.\nΠροχθές το απόγευμα σε κλίμα κατάνυξης τελέστηκε ο Εσπερινός και χθες η Θεία Λειτουργία και η Λιτάνευση της Εικόνας του Πανορμίτη με την συμμετοχή του κλήρου, αλλά και εκπροσώπων τοπικών αρχών και φορέων.\nΣτα Δωδεκάνησα η Ιερά Μονή του Πανορμίτη είναι κτισμένη στον μυχό του λιμανιού Πάνορμος στα ΝΔ της Σύμης.\nΣτη Σύμη εκτός από τον Πανορμίτη, υπάρχουν άλλα οκτώ μοναστήρια, αφιερωμένα στον Ταξιάρχη Μιχαήλ που αντιστοιχούν στα εννέα Αγγελικά Τάγματα.Αυτά είναι οι Άγγελοι, οι Αρχάγγελοι, οι Θρόνοι, οι Δυνάμεις, οι Αρχές, οι Κυριότητες, οι Εξουσίες, τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ.\nΟ Πανορμίτης είναι ο Πολιούχος της Σύμης, προστάτης των Δωδεκανήσων και παραστάτης των ναυτικών και των σφουγγαράδων.\nΟ Αρχάγγελος Μιχαήλ (Ταξιάρχης και Αρχιστράτηγος) είναι επίσης και ο Προστάτης Άγιος της Πολεμικής Αεροπορίας και η μνήμη του γιορτάζεται με κάθε μεγαλοπρέπεια σε όλες τις Μονάδες της Πολεμικής Αεροπορίας.


Εκεί που δεν βρίσκει κανείς λογαριασμό είναι με τον πληθυσμό. Οι πληροφορίες διαφέρουν πάρα πολύ μεταξύ τους. Σύμφωνα με μια τούρκικη στατιστική του 1910, στην Άγκυρα ζούσαν 991.666 Τούρκοι, 52.280 Έλληνες, 101.388 Αρμένιοι, 901 Ισραηλίτες και 12.393 διάφοροι. Σύμφωνα με τη στατιστική του Πατριαρχείου, το 1912 οι Τούρκοι ήσαν 668.400, οι Έλληνες 45.873, οι Αρμένιοι 98.740. Ενώ με τις πληροφορίες του Σταμάτη Αντωνόπουλου η εικόνα αλλάζει σημαντικά, προπαντός ως προς τους χριστιανούς. Κατά τον Αντωνόπουλο οι Τούρκοι ήσαν 22.424, οι Έλληνες 1251 –μεταξύ του 1910 και του 1919 είχαν φύγει πολλοί χριστιανοί– οι Αρμένιοι 1016, οι Αρμενοκαθολικοί (Κατολίκ) 6.611 κι αρκετοί Ισραηλίτες.\nΈνα μεγάλο ποσοστό των κατοίκων αυτών είχαν έλθει από άλλα μέρη. Η Καισάρεια, το Ικόνιο, η Προύσα, το Υοζγκάτ, το Τζορούμ κι άλλες περιοχές, ακόμα και η Ήπειρος (φουρνάρηδες) κι ο Πόντος αντιπροσωπεύονταν καλά. Ο παππούς μου ήταν απ’ την Τήνο! Έτσι στο σύνολό τους οι κάτοικοι πρέπει ν’ αποτελούσαν ένα παρδαλό πλήθος, άλλοι με σαλβάρια, άλλοι με σαρίκια, άλλοι με λογιών-λογιών τοπικές ενδυμασίες κι άλλοι με ευρωπαϊκά ρούχα.\nΟι Αρμένιοι και οι Αρμενοκαθολικοί, γνωστοί ως Κατολίκ, αποτελούσαν δύο πολύ αναπτυγμένες κοινότητες. Με τα πολλά ταξίδια τους, σχεδόν είχαν φέρει την Ευρώπη στην Άγκυρα και ζούσαν σ’ ευρωπαϊκό επίπεδο. Αυτοί κι οι Έλληνες έδιναν και τη σφραγίδα τους στην πόλη. Φαίνεται όμως πως υπήρχε και κάποιος ανταγωνισμός μεταξύ τους. Έλεγαν πως οι καμπάνες των τριών κοινοτήτων ηχούσαν διαφορετικά. Οι καθολικές: «Din dir bu, dön de gel – Din dir bu dön de gel-dön de gel, αυτή είναι πίστη άλλαξε την πίστη σου κι έλα». Οι αρμένικες: «Buda öile-Buda öile, κι αυτή τέτοια είναι». Οι ορθόδοξες: «Dangalaklar-Dangalaklar, ανόητοι-ανόητοι».\nΟι Έλληνες της Άγκυρας ήταν αστοί. Το κύριο μέλημά τους ήταν το εμπόριο με όσο το δυνατό περισσότερο κέρδος. Υπήρχαν και μερικοί τσιφλικάδες. Ο Καρασούλης κοντά στ’ άλλα είχε ένα τσιφλίκι στην περιοχή της εύφορης Χάιμανα, μ’ έκταση 62.000 στρέμματα και 30 σπίτια για το προσωπικό του. Τα χτήματά του υπολογίζονταν σε 300.\nΕυτυχώς για τους εμπόρους ήταν άφθονες οι πρώτες ύλες. Το τιφτίκι (αγκορά), αυτό το ιδιαίτερα μαλακό, μακρόκλωνο και στιλπνό μαλλί της ιδιαίτερης ράτσας της κατσίκας της Άγκυρας, που δεν μπόρεσαν να το μεταφυτέψουν πουθενά, το σιτάρι, τ’ απόσταγμα του μελιού, το κερί, τα δέρματα, τα χαλιά ήταν μερικά απ’ τα είδη που το εμπόριό τους ανάδειξε σε μεγιστάνες πλούτου και σ’ εκλεκτά τζάκια τους Καρασούληδες, τους Αλτιντόπ, τους Σισμάνογλου, τους Κιουπετζήδες, τους Γκοτζαμάνηδες, τους…, τους…, «ων ουκ έστι τέλος». Ένα ιδιαίτερα επικερδές είδος ήταν και το κεχρί. Αυτό ήταν άγριος μεγάλος θάμνος που οι καρποί του έμοιαζαν με μπλε στραγάλια κι ήταν περιζήτητο στην Ευρώπη για βαφές.\nΟ Καρασούλης πεθαίνοντας είχε αφήσει στο γιο του 52 κλειδιά, τα οποία η οικογένεια στην προσφυγιά τα είχαν φέρει μαζί τους στην Ελλάδα, για να τα έχουν σίγουρα και πρόχειρα μαζί τους την ώρα της επιστροφής! Ένα απ’ αυτά τα κλειδιά ήταν του χαμαμιού του Καρασούλη, όπου κατά προτίμηση πήγαιναν οι χριστιανοί. Η ημέρα του χαμαμιού ήταν για τις γυναίκες μεγάλο γεγονός. Γλέντι σωστό. Πολλές φορές μια πλούσια οικοδέσποινα νοίκιαζε όλο το χαμάμι και καλούσε τις φίλες της σε «χαμάμ πάρτι», που ακόμα το θυμούνται οι Αγκυρανές. (Περιγραφή του χαμαμιού στο βιβλίο μου Η Αμάσεια1).\nΟι εντολοδόχοι του τιφτικιού συναλλάσσονταν με τους Ralli Brothers, τους Gerges Gatheral Esq., τους John Seages Esq. κι άλλους όμοιους οίκους, με πολλά κέρδη. Ήταν πλούσιοι, πλούσιοι όμως ήταν και σ’ ευεργεσίες. Τα πλούτη τούς έκαναν ξακουστούς, οι ευεργεσίες τους σε Τούρκους και χριστιανούς, αγαπητούς. Ο παππούς Αλτιντόπ ταξίδευε συχνά στην Κωνσταντινούπολη με ιδιαίτερο ραντεβού να παίξει χαρτιά με τον Σουλτάνο. Ο Γκοτζαμάνης είχε χτίσει το ωραίο θέατρο, όπου εκτός από παραστάσεις, γίνονταν κι οι σχολικές γιορτές, στις οποίες η καθιερωμένη στολή των μαθητριών ήταν άσπρη με γαλάζιες κορδέλες, και οι σχολικές παραστάσεις γίνονταν με μεγάλη εθνική έξαρση. Κάποτε πήγαν τον μαθητόκοσμο και σε μια υποδοχή του σουλτάνου Αμπτούλ Χαμίτ και τα παιδιά τραγουδούσαν:\n«Τον Αμπτούλ Χαμίτ\nΚράτυνον, Θεέ των όλων,\nΗ Δέσποινα Κιουπετζή είχε χτίσει το Παρθεναγωγείο. Ο Σισμάνογλου μετά την προσφυγιά, με τα υπολείμματα της περιουσίας του, πρόλαβε και στην Ελλάδα να χαρίσει μερικά αξιόλογα ιδρύματα. Ήθελε ν’ ανοίξει κι ένα εργοστάσιο όπου να δουλεύουν οι συγγενείς του. Αυτοί όμως προτίμησαν τα έτοιμα, και τους έδωσε, στους πιο κοντινούς, από μια μονοκατοικία. Σ’ έναν άλλο συγγενή του που ήταν αθεράπευτα χαρτοπαίκτης, έδωσε μηνιαίο επίδομα!\nΗ περιοχή ήταν πλούσια σε θηράματα όπως και σε βλάστηση. Έλεγαν ότι μια ρίζα στάχυ έβγαζε 80 διακλαδώσεις, και ψήλωναν τόσο που οι βοϊδάμαξες δεν φαίνονταν απ’ τα στάχυα. Αλλά πολλές φορές οι καρποί ξεραίνονταν το καλοκαίρι, απ’ την πολλή ζέστη. Γι’ αυτό πιο ονομαστοί ήταν οι χειμωνιάτικοι καρποί. Φημισμένα ήταν τ’ αχλάδια της Άγκυρας.\nΕκείνο που είναι αξιοθαύμαστο με τους Αγκυρανούς, δεν είναι που είχαν πολλά πλούτη αλλά ότι ήξεραν να τα χαίρονται. Ένας κοσμογυρισμένος γιατρός, ο Σταύρος Βιτάλης, έλεγε ότι πλούτη υπάρχουν και σε άλλα μέρη αλλά πουθενά δεν τα χαίρονται όσο οι Αγκυρανοί. Οι Αγκυρανοί ήταν πλασμένοι πιο πολύ για διασκεδάσεις και συμπόσια παρά για δουλειά, όπως πολύ σωστά τόνισε ο κ. Ιορδάνογλου στη διάλεξή του: «Η ορθόδοξη κοινότητα της Άγκυρας».\nΉταν πιο πολύ μαθημένοι στην πολυτέλεια της σχόλης παρά στον αγώνα της ζωής. Ήξεραν να χαίρονται τα καλοβαλμένα σπιτικά, τα φημισμένα αμπέλια –θέρετρα– τα εκλεκτά φαγητά και την ανοιχτή συντροφιά με τις γυναίκες, που η αξιοσύνη, η προκοπή και το γούστο τους ήταν απαράμιλλα.\nΟι πλούσιοι περνούσαν για τις εμπορικές τους υποθέσεις ή και για χαρτοπαιξία, πολλούς μήνες σ’ ευρωπαϊκά κέντρα: Λονδίνο, Παρίσι, Μιλάνο κ.ά., απ’ όπου κάτι έπαιρναν, κάτι έφερναν απ’ τον αέρα της Ευρώπης. Το τραίνο που συνέδεε την Άγκυρα με την Πόλη, συχνά έφερνε τα μηνύματα των Ευρωπαίων που ζούσαν εκεί. Έτσι ίσως εξηγείται πως στην Άγκυρα αναπτύχθηκε, ανάμεσα στις χριστιανικές κοινότητες, ένας τρόπος ζωής που τον διέκρινε μία υψηλή κοινωνική αγωγή, που όμως σ’ όλες τις λεπτομέρειές της ήταν πηγαία αγκυρανή.\nΓια όλους αυτούς τους λόγους όμως, όταν ήρθαμε ως πρόσφυγες στην Ελλάδα, οι Αγκυρανοί καθυστέρησαν πολύ να βρουν τη σειρά τους. Οι γυναίκες θεώρησαν ντροπή τη δουλειά και δε ρίχτηκαν στη βιοπάλη κι οι άνδρες δεν ήξεραν από πού ν’ αρχίσουν. Ελάχιστες γυναίκες, όπως η Μιμίκα Καρασούλη, η Λωξάνδρα Επέογλου κι ελάχιστες άλλες στη Θεσσαλονίκη δούλεψαν σκληρά, και παιδιά σπούδασαν και την οικογένειά τους στήριξαν. Εξακολουθούσαν όμως οι Αγκυρανές να είναι περιζήτητες νύφες για την αξιοσύνη και την αγωγή τους.\nΤο 1960 ίδρυσαν τον «Σύλλογο των Αγκυρανών» με πρόεδρο τον Γιαννόπουλο, αντιπρόεδρο τον Κάλφογλου και γραμματέα την Μιμίκα Καρασούλη. Αλλά κι αυτός παρόλη την αξιοσύνη του συμβουλίου δεν επέζησε.\n1. Βλ. Ευδοκία Επέογλου-Μπακαλάκη, Η Αμάσεια, Εκδοτικός Οίκος Αδελφών Κυριακίδη, Θεσσαλονίκη 1988, σ. 111-124.


Μπέρτραντ Ράσελ : Φιλόσοφος, μαθηματικός, ιστορικός, πολιτικός ακτιβιστής και … | Kopanaki news\nΜπέρτραντ Ράσελ : Φιλόσοφος, μαθηματικός, ιστορικός, πολιτικός ακτιβιστής και …\n8 Σεπτεμβρίου, 2020 kopanakinews\tΣχολιάστε\nΦιλόσοφος, μαθηματικός, ιστορικός, πολιτικός ακτιβιστής και προσωπικότητα με μεγάλη απήχηση στην κοινή γνώμη, ο Μπέρτραντ Ράσελ ήταν μια σπάνιας εμβέλειας κριτική φωνή που έχει πολλά να πει και στην εποχή μας“Δεν θα πεθάνω ποτέ για τις ιδέες μου, γιατί μπορεί να κάνω και λάθος». Είναι η πιο διάσημη φράση του επιφανέστερου διανοουμένου της Βρετανίας: του Μπέρτραντ Ράσελ. (Κι ας συνηθίζουμε να ταυτίζουμε τη λέξη «διανοούμενος» με τη Γαλλία.) Γεννημένος το 1872, πέθανε από γρίπη πλήρης ημερών, στα 98 του χρόνια, το 1970 έχοντας αφήσει πίσω του ένα τεράστιο έργο, που επέδρασε στη φιλοσοφία, στα μαθηματικά, στη λογική, στη γλωσσολογία και στη φιλοσοφία της γλώσσας, στην επιστημολογία – ακόμη και στη μεταφυσική, μολονότι στα νιάτα ήταν άθεος κι αργότερα αγνωστικιστής.\nΟποιος θέλει να γνωρίσει τη δυτική φιλοσοφία, από τις απαρχές της ως τα μέσα του 20ού αιώνα, από τη δική του Ιστορία της δυτικής φιλοσοφίας θα ξεκινήσει, που πρωτοκυκλοφόρησε μάλιστα εδώ κι 75 χρόνια. Και στα ελληνικά, μεσούσης της δικτατορίας, σε ανεπανάληπτη μετάφραση μιας δικής μας σπουδαίας προσωπικότητας της κριτικής και της δημοσιογραφίας: του Αιμίλιου Χουρμούζιου. Εργο με το οποίο μυήθηκαν στα πρώτα τους βήματα στη φιλοσοφία πέντε γενιές αναγνωστών και το οποίο ευτυχώς εξακολουθεί να κυκλοφορεί. Βιβλίο εύληπτο, πεντακάθαρο που το διαβάζει ο μέσος αναγνώστης κι αντιλαμβάνεται ότι η φιλοσοφία δεν είναι όσο δύσκολη πιστεύουν πολλοί, όταν υπάρχει ένα καθοδηγητικό πνεύμα σαν του Ράσελ να την περιγράψει και να την αναλύσει.\nΑν η Ιστορία της δυτικής φιλοσοφίας παραμένει το δημοφιλέστερο έργο του, το μείζον αντίστοιχο επιστημονικό, θεμελιώδες για τη δυτική επιστήμη, είναι το Principia Mathematica, που το έγραψε από κοινού με έναν άλλο σημαντικό φιλόσοφο, τον Αλφρεντ Νορθ Γουάιτχεντ, κι εκδόθηκε σε τρεις τόμους, από το 1910 ως το 1913. Εργο θεμελιώδες για τα μαθηματικά και τη συμβολική λογική. Για τον Ράσελ είναι κοινή η κοιτίδα των μαθηματικών και της λογικής. Και τη λογική, τη λογική ανάλυση, τη θεωρούσε βασικό παράγοντα τόσο στην ιδιωτική ζωή όσο και στα δημόσια πράγματα. Αν η λογική ανάλυση απαιτούσε να μεταβάλει κάποια άποψή του, δεν δίσταζε να το κάνει. Βέβαια, στην Αυτοβιογραφία του διαβάζουμε ότι δεν ήταν πάντα ο ορθολογιστής και ο ηθικολόγος που γνωρίζουμε. Διαπιστώνουμε ακόμη πως η γνώση και οι ιδέες που διαμόρφωσαν την προσωπικότητά του είχαν βιωματική αφετηρία και περιεχόμενο. Ανακάλυψε τον μαγικό κόσμο των μαθηματικών στα 11 χρόνια του, όταν διάβασε τον Ευκλείδη. Και αποφάσισε ότι αφού υπάρχει ο σαγηνευτικός κόσμος της γνώσης, είναι απεχθής ο πόλεμος, σε οποιαδήποτε μορφή του.\nΗ φυλάκισή του δεν τον πολυπείραξε. Οπως είπε αργότερα, στη φυλακή διάβασε πολύ, δεν τον ενοχλούσε κανείς, έγραψε ένα βιβλίο, άρχισε ένα άλλο, κι έγραψε δυο εισαγωγές σε ισάριθμα βιβλία. Βρήκε ότι από ηθικής απόψεως οι φυλακισμένοι δεν ήταν κατώτεροι από τους άλλους, με τη μόνη διαφορά, συμπλήρωσε με γνήσιο βρετανικό χιούμορ, πως ήταν λιγότερο ευφυείς, απόδειξη ότι «τους έπιασαν».\nΕίχε μια «πολύχρωμη» ζωή κι από πολύ νωρίς ενδιαφέρθηκε για τα πολιτικά ζητήματα και τις πολιτικές θεωρίες, όπως και τα αντίστοιχα συστήματα. Αλλωστε, καθαρά πολιτικό περιεχόμενο είχαν οι πρώτες του δημοσιεύσεις όταν σχετιζόταν με τους φαβιανούς (οι απόψεις των οποίων υπήρξαν η γενεσιουργός αιτία για τη δημιουργία του Εργατικού Κόμματος στη Βρετανία). Ο ίδιος όμως βρισκόταν ένα βήμα πιο πέρα. Τον ενδιέφερε η μεγάλη εικόνα: ο κόσμος στο σύνολό του και η πορεία της ανθρωπότητας.\nΕδωσε διαλέξεις παντού. Ακόμη και στην Κίνα και την Ιαπωνία, πολλά χρόνια προτού τις χώρες αυτές τις «ανακαλύψουν» οι γάλλοι διανοούμενοι. Το 1920 ταξίδεψε στη Σοβιετική Ενωση με μια αντιπροσωπεία του βρετανικού Εργατικού Κόμματος και συνάντησε τον Λένιν με τον οποίον είχε συνομιλία μίας ώρας. Τον βρήκε σκληρό και άκαμπτο και τον παρομοίασε με χοντροκέφαλο καθηγητή – κι επιπλέον δεν έτρεφε και καμία αγάπη για την ελευθερία.\nΑπό το λίγο που είδε τον Τρότσκι έβγαλε δυο-τρία εντυπωσιακά συμπεράσματα: οι κομμουνιστές στη Ρωσία δεν θεωρούσαν τον Τρότσκι ισάξιο του Λένιν. Ηταν όμως ευφυέστατος, είχε μια «μαγνητική» προσωπικότητα αλλά και μια ματαιοδοξία, ίδιον των καλλιτεχνών και των ηθοποιών.\nΟσα υποστήριξε μπορεί σήμερα να τα θεωρούμε αυτονόητα, αλλά ο Ράσελ είχε το σπάνιο προσόν να τα αναδεικνύει σε «εποχές πανικού», καθώς έγραφε ο Οργουελ το 1939 στην κριτική του για το βιβλίο του Power: A New Social Analysis που είχε κυκλοφορήσει τον προηγούμενο χρόνο. Εκεί, αναφερόμενος στην Ιστορία, θυμίζει πως όλα τα τυραννικά καθεστώτα κατέρρευσαν και πως δεν υπάρχει λόγος να υποθέτει κανείς ότι το χιτλερικό καθεστώς δεν θα έχει την ίδια τύχη. Δεν ήταν τόσο απλό όσο ακούγεται εκ των υστέρων. Ούτε και η άποψή του πως η δημοκρατία από μόνη της δεν αρκεί, αν δεν συνοδεύεται από ένα εκπαιδευτικό σύστημα που θα προωθεί την ανεκτικότητα και την ισχυρή πνευματική συγκρότηση. Ετσι, ο κοινός νους θα είναι αυτός που θα επικρατεί στο τέλος. Εκείνη την εποχή της αβεβαιότητας δεν ήταν πολλοί που πίστευαν ότι όντως θα επικρατούσε ο κοινός νους – και ο καταστροφικός πόλεμος που ακολούθησε τους επιβεβαίωσε. Αλλά ως υπόσχεση ή ελπίδα, η «πρόβλεψη» (έστω και διαψευσμένη) έχει πάντα την αξία της – ιδιαίτερα στη δική μας εποχή.\nΑυτός ο αριστοκράτης που κατέβαινε στις αντιπολεμικές διαδηλώσεις σε βαθύ γήρας ήταν ένας ειλικρινής διανοούμενος, ένας ιππότης κατά βάθος, και ο ιπποτισμός του ήταν κάτι πολύ περισσότερο από την απλή ευφυΐα, όπως έλεγε ο Οργουελ. Και σε όλα τα κείμενά του, ακόμη και τα πιο αρνητικά, δεν παραλείπει να παραπέμψει στο θετικό πνεύμα που θα πρέπει να διέπει τη συμπεριφορά και τον χαρακτήρα μας. Φυσικά δεν είχε καμιά σχέση με κάποιους σύγχρονους θορυβοποιούς, όπως ο κ. Μπερνάρ Ανρί Λεβί.\nΠροηγούμενες δημοσιεύσειςΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΔΙΑΚΟΠΗ ΗΛΕΚΤΡΙΚΟΥ ΡΕΥΜΑΤΟΣ στην αγριλια κοπανακιου την ΤΡΙΤΗ 8/9/2020Επόμενες δημοσιεύσειςΠΩΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙΣ Πινακίδες αυτοκινήτων στην Ευρώπη .\nΔείτε ποιο είναι το χωριό… «ντίβα» της Πελοποννήσου που έχουν γυριστεί τρεις ελληνικές ταινίες!\nΙερά μονή Παναγίας Αγάθωνος .


Έκρηξη στα Γρεβενά – Δήμαρχος Γρεβενών στο Newsbeast: Έχουν βρεθεί ανθρώπινα μέλη, ισοπεδώθηκε όλο το κτίριο | "Ενδείξεις-Αποδείξεις"\nΈκρηξη στα Γρεβενά – Δήμαρχος Γρεβενών στο Newsbeast: Έχουν βρεθεί ανθρώπινα μέλη, ισοπεδώθηκε όλο το κτίριο\nΦρίκη προκαλούν τα νεότερα στοιχεία για την ισχυρή έκρηξη που σημειώθηκε στην Ιτέα στα Γρεβενά γύρω στις 8:20 το πρωί, σημαίνοντας συναγερ...\nΦρίκη προκαλούν τα νεότερα στοιχεία για την ισχυρή έκρηξη που σημειώθηκε στην Ιτέα στα Γρεβενά γύρω στις 8:20 το πρωί, σημαίνοντας συναγερμό στην περιοχή. Τρεις άνθρωποι αγνοούνται ενώ οι πληροφορίες μιλούν και για 2 τραυματίες.\nΔήμαρχος Γρεβενών στο Newsbeast Έχουν βρεθεί ανθρώπινα μέλη\nΌπως λέει στο Newsbeast ο δήμαρχος Γρεβενών Γιώργος Δασταμάνης: «Οι τελευταίες πληροφορίες που έχουμε είναι ότι σε αρκετά μεγάλη απόσταση από το σημείο της έκρηξης έχουν βρεθεί ανθρώπινα μέλη. Η έκρηξη ήταν πάρα πολύ ισχυρή, ισοπεδώθηκε μεμιάς όλο το κτίριο» είπε και συνέχισε: « Ήταν ένα πολύ σύγχρονο εργοστάσιο.\nΞεκίνησε να δημιουργείται το 2010 και να λειτουργεί περίπου το 2015. Οι ομάδες που ενεργούν στο σημείο μας ζήτησαν σκαπτικά μηχανήματα, από τον δήμο, αλλά δεν έχουν μπει ακόμα να επιχειρήσουν. Περιμένουν να έρθουν ειδικοί από τη Θεσσαλονίκη, συνεργεία σήμανσης, πυροτεχνουργοί κτλ και είμαστε σε αναμονή των οδηγιών τους».\nΈκρηξη στα Γρεβενά: «Έχουν βρεθεί κομμάτια από σάρκες»\nΣυγκλονιστική είναι και η περιγραφή του πυράρχου Α. Καλαϊδόπουλου από το σημείο της έκρηξης στο εργοστάσιο παραγωγής δυναμίτιδας στην Ιτέα Γρεβενών. «Έχει ανατιναχθεί ολόκληρη η μονάδα παραγωγής. Δεν υπάρχει φωτιά, υπάρχει κρανίου τόπος εδώ» είπε μιλώντας στο OPEN. «Αυτό που μας είπαν ότι είναι 3 άτομα που αγνοούνται.\nΕίναι εργαζόμενοι που είχαν έρθει στις 8 το πρωί για προετοιμάσουν τις εργασίες, να ξεκινήσουν τη μονάδα λειτουργίας» ανέφερε χαρακτηριστικά. Σοκάρει η περιγραφή του για τα μακάβρια ευρήματα. «Δεν είχαν πάει όλοι οι εργαζόμενοι. Δυστυχώς τα μηνύματα είναι δυσάρεστα έχουν βρεθεί κομμάτια από σάρκες» είπε. «Απομακρύνθηκε ένας φύλακας που ήταν σε κατάσταση σοκ. Δεν υπάρχει επιβάρυνση στο περιβάλλον αυτή την ώρα» κατέληξε.\n"Ενδείξεις-Αποδείξεις" : Έκρηξη στα Γρεβενά – Δήμαρχος Γρεβενών στο Newsbeast: Έχουν βρεθεί ανθρώπινα μέλη, ισοπεδώθηκε όλο το κτίριο


Λήψη οδηγών Εκτυπωτής για Server - Ενημέρωση Λογισμικού Εκτυπωτής για Server\nΓλιτώστε τον πόνο από τις ενημερώσεις των προγραμμάτων οδήγησης! Κατεβάστε το DriverDoc τώρα για να ενημερώνετε εύκολα τα Εκτυπωτής για Server προγράμματα οδήγησης σε λίγα μόνο κλικ...\nΌχι ευχαριστώ, κατεβάστε το Εκτυπωτής για Serverπρόγραμμα οδήγησης\nΑρχική → Οδηγοί → Κατηγορίες → Εκτυπωτής για Server\nΑυτό το ενσωματωμένο πρόγραμμα οδήγησης Εκτυπωτής για Server θα πρέπει να συμπεριληφθεί στο λειτουργικό σας σύστημα Windows® ή είναι διαθέσιμο μέσω της ενημέρωσης των Windows®. Το ενσωματωμένο πρόγραμμα οδήγησης υποστηρίζει τις βασικές λειτουργίες του υλικού Εκτυπωτής για Server. Κάντε κλικ εδώ για να δείτε πώς να εγκαταστήσετε τα ενσωματωμένα προγράμματα οδήγησης.\nΣυμβουλή: Λήψη DriverDoc [DriverDoc - Προϊόν της Solvusoft], ένα εργαλείο ενημέρωσης προγραμμάτων οδήγησης που συνιστάται για τους χρήστες των Windows που είναι άπειροι στην μη αυτόματη ενημέρωση Εκτυπωτής για Serverπρογραμμάτων οδήγησης. Το DriverDoc εξαφανίζει όλη την ταλαιπωρία και τους πονοκεφάλους της ενημέρωσης τωνPrint Server προγραμμάτων οδήγησης με τη λήψη και την ενημέρωση τους αυτόματα.\n(το λογισμικό ενημέρωσης οδηγών Εκτυπωτής για Server)\nΕκτυπωτής για Server Συχνές ερωτήσεις ενημερώσεων\nΤι κάνουν τα προγράμματα οδήγησης συσκευών Εκτυπωτής για Server;\nΤα προγράμματα οδήγησης συσκευών, όπως αυτά που δημιουργήθηκαν ειδικά από τους προγραμματιστές για το Εκτυπωτής για Server, διευκολύνουν τη σαφή επικοινωνία μεταξύ του Εκτυπωτής για Server και του λειτουργικού συστήματος.\nΕπί του παρόντος, το έχει προγράμματα οδήγησης συσκευών για τοWindows.\nΠώς μπορώ να ενημερώσω τα προγράμματα οδήγησης Εκτυπωτής για Server;\nΤα Εκτυπωτής για Server προγράμματα οδήγησης μπορούν να ενημερωθούν με μη αυτόματο τρόπο χρησιμοποιώντας τη Διαχείριση Συσκευών των Windows ή αυτόματα χρησιμοποιώντας ένα εργαλείο ενημέρωσης προγραμμάτων οδήγησης.\nΠοια είναι τα οφέλη και οι κίνδυνοι που συνδέονται με την ενημέρωση των Εκτυπωτής για Server Οδηγών;\nΤα κύρια οφέλη της ενημέρωσης των Εκτυπωτής για Server προγραμμάτων οδήγησης περιλαμβάνουν τη σωστή λειτουργία υλικού, τη μεγιστοποίηση των δυνατοτήτων που είναι διαθέσιμες από το υλικό, και καλύτερη απόδοση. Οι κύριοι κίνδυνοι από την εγκατάσταση του λάθος Εκτυπωτής για Server προγράμματος οδήγησης περιλαμβάνουν την αστάθεια του συστήματος, ασυμβατότητες υλικού και διακοπές στη λειτουργία του συστήματος.\nΑναζήτηση οδηγών κατασκευαστών Εκτυπωτής για Server\nΚατεβάστε τους Νέους Οδηγούς Εκτυπωτής για Server (Ενημέρωση λογισμικού)\nΕνημερώστε τα προγράμματα οδήγησης Print Server με ένα κλικ με το DriverDoc: