ΜΕΘΩΝΗ – ΕΡΑΝΗ 1-0: Τη νίκησε... ξανά! - NOTOSPORT\nΠέμπτη, 07 Νοέμβριος 2019 14:09\nΜΕΘΩΝΗ – ΕΡΑΝΗ 1-0: Τη νίκησε... ξανά!\nΤο... κουμπί της Εράνης φαίνεται πως έχει βρει η Μεθώνη, καθώς μετά το πρωτάθλημα την κέρδισε χθες και στο κύπελλο.\nΟ ΑΟΜ επικράτησε με 1-0 χάρη σε γκολ του Καγιανά στο 65’ και πήρε προβάδισμα για την πρόκριση στα ημιτελικά ενόψει της ρεβάνς στα Φιλιατρά. Για την Α’ τοπική η Μεθώνη είχε νικήσει με 3-1 στις 20 Οκτωβρίου.\nΟ χθεσινός πρώτος προημιτελικός δεν είχε τόσα γκολ, αλλά και τις ίδιες φάσεις. Οι νικητές πάντως σημάδεψαν δύο φορές το δοκάρι. Πρώτα στο 20’ με το σουτ του Σαμπάνι και εν συνεχεία στο 70’ σε σέντρα – σουτ του Καγιανά.\nΟ Καγιανάς το "χρυσό" γκολ στο 65'\nΑπό τα πόδια του Καγιανά προήλθε και το μοναδικό γκολ της αναμέτρησης στο 65’. Ο παίκτης της Μεθώνης έκανε σέντρα – σουτ η μπάλα βρήκε στο κάθετο δοκάρι και εν συνεχεία στον ώμο του γκολκίπερ Λυμπερόπουλου και κατέληξε στα δίχτυα.\nΗ Εράνη στο δεύτερο ημίχρονο απείλησε με ένα διαγώνιο σουτ του Βέλλη και μια κεφαλιά από τον ίδιο παίκτη.\nΝα σημειωθεί ότι οι Φιλιατρινοί αγωνίστηκαν χωρίς τους τραυματίες Τσουλάκο, Μπουρδέκα, Ανδρώνη και Ν. Χρονόπουλο.\nΤο ματς διαιτήτευσε ο Πλακογιάννης με βοηθούς τους Τσοπανάκη και Γάκη.\nΜΕΘΩΝΗ: Μίντζηρας, Παπανικολόπουλος, Κουτίβας, Καγιανάς, Τομαράς, Σαμπάνι, Ηλιόπουλος, Παυλόγιαννης (85’ Ζόμπολος), Σούλα (80’ Σούλι), Πεϊδης, Πουλάκος.\nΕΡΑΝΗ: Λυμπερόπουλος, Γριβοκωστόπουλος, Νικολακόπουλος (70’ Οικονομόπουλος), Παπαγεωργίου, Πέππας, Ασημακόπουλος, Χάρμπας, Χρονόπουλος, Χαραλαμπόπουλος (55’ Κώτσος), Βέλλης, Βλαχόπουλος.\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « ΕΘΝΙΚΟΣ ΜΕΛΙΓΑΛΑ – ΠΑΜΙΣΟΣ 1-1: Αφησαν ανοιχτούς λογαριασμούς ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΑΝΑΛΗΨΗΣ – ΝΕΟΣ ΑΡΙΣ 0-2: Ξεκάθαρο προβάδισμα για τα ημιτελικά »


Πλάκα κάνεις; «Έκοβαν αποσπάσματα από τη Βίβλο και τ΄άφηναν στο αμάξι μου»! - MaryMary.gr\nΜα είναι τρόπος αυτός για να δείξεις την αγάπη σου ή το μίσος για κάποιον;\nΚαι όμως είναι, αφού η Εβελίνα Παπούλια αποκάλυψε στο περιοδικό People πως στο παρελθόν της άφηναν στο αμάξι αποσπάσματα από τη Βίβλο με ερωτικά μηνύματα!\nΔεν είναι εύκολο να φτάσουμε στην ψυχραιμία με όλα αυτά που συμβαίνουν. Κάποιες ημέρες κυλάνε καλά, κάποιες όχι και τόσο, αλλά μπορούμε να ακολουθήσουμε τα παρακάτω βήματα για να ηρεμήσουμε ...


Lana Del Rey: Έρχεται στην Ελλάδα! :: Mpoukanews\nΑρχική Σελίδα > Lana Del Rey: Έρχεται στην Ελλάδα!\nLana Del Rey: Έρχεται στην Ελλάδα!\nΗ Lana Del Rey έρχεται για πρώτη φορά στην Ελλάδα για μία μοναδική συναυλία.\nΗ 26χρονη Αμερικανίδα popstar θα εμφανιστεί στο πλαίσιο του RockWave Festival που διοργανώνεται κάθε χρόνο. Η συναυλία της Lana Del Rey θα πραγματοποιηθεί στην Αθήνα και συγκεκριμένα στη Μαλακάσα στις 8 Ιουλίου, σύμφωνα με την επίσημη ανακοίνωσης του φεστιβάλ.\nΜάλιστα, πριν λίγες ημέρες, κυκλοφόρησε και το νέο video clip της Lana Del Rey για το τραγούδι "Young And Beautiful", που αποτελεί και το πρώτο single από το επίσημο sountrack της ταινίας "The Great Gatsby".


Ο Fauci παραδέχεται ότι το τεστ PCR ΔΕΝ μπορεί ν’ ανιχνεύσει τη μόλυνση - ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ\n17 Ιανουαρίου 2022 ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ585Leave a Comment on Ο Fauci παραδέχεται ότι το τεστ PCR ΔΕΝ μπορεί ν’ ανιχνεύσει τη μόλυνση\nΟ Fauci παραδέχεται ότι το τεστ PCR ΔΕΝ μπορεί ν’ ανιχνεύσει τη μόλυνση. Όλα μας τα έχουν πει και τα έχουν παραδεχτεί. Όμως δεν τα βλέπουμε όλοι οι άνθρωποι και δεν τα κατανοούμε. Εάν δεν τα ακούσουν κάποιοι από τον Ευαγγελάτο ή τον Χατζηνικολάου και τους άλλους γνωστούς και μη εξαιρεταίους δημοσιογράφους, δεν παίρνουν χαμπάρι τίποτα, δυστυχώς. Κάτσε να δεις τώρα τι θα γίνει που θα σκάσουν όλα αυτά. Θέλω να είμαι από μια πλευρά να βλέπω αντιδράσεις.\nΔιαβάστε – Τι ισχύει στην Ευρώπη με τον υποχρεωτικό εμβολιασμό – Ποιες χώρες τον απορρίπτουν και ποιες κάνουν τώρα δεύτερες σκέψεις\nΤο άρθρο το βρήκαμε στο kanenazori.gr\nTagged COVID FAUCI RT PCR TEST\n10 Μαρτίου 2022 ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ


Ατύχημα - TV Tropes - Στρατεύματα\nΚύριος Στρατεύματα Τυχαίο Pun\n'... Με το συμπάθειο.' - Ισχύει ένα παλιό ρητό που υποδεικνύει αυτό το εύρος\nΈνα χιουμοριστικό παιχνίδι σε λέξεις που δεν προορίζονται από τον ομιλητή.\nΤο τυχαίο pun είναι ακριβώς όπως ακούγεται. Ενώ πρέπει να είναι ακούσια από τον ομιλητή στην ιστορία, μπορεί να είναι, και γενικά, προορίζεται από τον συγγραφέα. Εάν ο αρχικός ομιλητής παρατηρήσει το λογοπαίγνιο του μετά το γεγονός, θα απαντήσει γενικά με το «Χωρίς λογοπαίγνιο» ή κάτι παρόμοιο. Αν ένα Δάσκαλος Pungeon είναι κοντά, θα επισημαίνονται σχεδόν πάντα. Ωχ, δεν προορίζεται.\nΣυχνά το πιο κοντινό The Comally Serious θα έρθει ποτέ να πει ένα αστείο.\nΣυγκρίνετε το Innocent Innuendo, όπου επικαλείται διπλή έννοια από παρατηρητές, αλλά όχι από τους ομιλητές και το Accidental Innuendo.\nΤο όνομα του ίδιου του Anime. Ένα kanji που μπορεί να προφερθεί «εγώ» σημαίνει θηλυκό, άλλο σημαίνει μάτι. Και τα δύο, παρεμπιπτόντως, τα πράγματα anime είναι γνωστά για το εξωτερικό.\nPuella Magi Madoka Magica : Το όνομα Mami Tomoe «Mami» σημαίνει μαμά στα ισπανικά και σε άλλες γλώσσες όπως τα γερμανικά. Λαμβάνοντας υπόψη τον ρόλο του μέντορά της, ταιριάζει. Το αν αυτό ήταν τυχαίο είναι δύσκολο να πούμε, δεδομένου ότι η «μαμά / μαμά» είναι μια κάπως καθολική λέξη για τη μητέρα, βασισμένη σε συνηθισμένους θορύβους που μιλούν για μωρά.\nΣε Σκίτσο Hidamari , Η Sae δίνει στον Χίρο μια συλλογή ποίησης καλυμμένη με κεντημένο εξώφυλλο βιβλίου. Σισούου είναι ομώνυμο τόσο για τη «συλλογή ποιημάτων» όσο και για το «κέντημα», αλλά όταν ο Miyako ρωτά αν ήταν λογοπαίγνιο, η Sae ισχυρίζεται ότι ήταν τυχαία.\nΣτο επεισόδιο 24 του Μυθικός ντετέκτιβ Loki Ragnarok , Ο κ. Daidoji βλέπει τον Helαπήγαγε την κόρη του, αλλά δεν έχει ιδέα ποια είναι. Η πρώτη τους ανταλλαγή: Κ. Daidoji: Ποιος στο διάολο είσαι εσύ?!\nΟλόκληρος: [ γέλια ]\nΟ τίτλος του Νέκο Κίσσα είναι είτε αυτό είτε ένα δίγλωσσο Stealth Pun. Στα Ιαπωνικά, 'Neko' = 'Cat' και 'Kissa' = 'Cafe.' Λοιπόν, «Cat Cafe». Ο τίτλος θα μπορούσε επίσης να μεταφραστεί ως η λέξη «γάτα» σε δύο διαφορετικές γλώσσες - Ιαπωνικά και Φινλανδικά: Neko (Ιαπωνικά), Kissa (Φινλανδικά).\nΣε Little Witch Academia (2013) , όταν ένας μινώταυρος πλησιάζει την ανταγωνιστή Diana, οι φίλοι της Hannah και Barbera προσπαθούν να της πουν ότι είναι πίσω της (ushiro) αλλά καταφέρνουμε να βγούμε έξω ουσι (αγελάδα.)\nΚατασκευασμένο στην άβυσσο συντομεύει το MiA, γνωστότερο ως το αρκτικόλεξο του 'Missing in Action'. Συμπτωματικά, η μητέρα του πρωταγωνιστή λείπει-υποτίθεται ότι είναι νεκρή στο κάτω μέρος μιας σπηλιάς φρίκης και ο πρωταρχικός στόχος των ηρώων είναι να ανακαλύψει τι της συνέβη.\nΟ τίτλος του Bloom In You ΣημείωσηΤο πρωτότυπο ιαπωνικό ήταν ο Yagate Kimi Ni Naru, ή «Τελικά, θα γίνω εσύ»καταλήγει να γίνει αυτό, αφού είναι το όνομα του κύριου πρωταγωνιστή Γιούου.\nFunimation dub του έκτου επεισοδίου του Αστεροειδής στην αγάπη , μερικοί από τους συμμαθητές του Mikage τη βοηθούν να βαρεθεί (όπως και στη διάτρηση) στην παιδική χαρά του σχολείου για την έκθεση του συλλόγου Earth Sciences για το School Festival. Ο Mikage αντικατοπτρίζει το γεγονός ότι φαίνεται να ενδιαφέρονται περισσότερο για τη γεωλογία από ό, τι περίμενε: Mikage: Πριν από σήμερα, απλώς υποθέτω ότι οι συμμαθητές μου θα πίστευαν ότι η γεωλογία ήταν βαρετή - δεν είχε σκοπό.\nΚατά τη διάρκεια της Justice League of America Εκδήλωση JLApe Ο Batman ενημερώνει το Nightwing για έναν εγκληματία της Gorilla City που ενεργεί σαν να είναι σε μια ταινία γκάγκστερ της δεκαετίας του '30: Μπάτμαν : Το Grimm δεν θα ήταν η πρώτη κουκούλα που θα πίεζε παλιές ταινίες.\nΝυχτερινό : 'Πίθηκος'.\nΜπάτμαν : Συγνώμη. Ακούσιος.\nΤελική Τριλογία Galactus : Αφού τακτοποίησε τη δράση με τον Xavier, ο Nick Fury του είπε να «πάει σε αυτό» (όπως στο «ας το κάνουμε τώρα!»). Τότε θυμήθηκε ότι βρίσκεται σε αναπηρική καρέκλα, οπότε πρόσθεσε «ή οτιδήποτε άλλο».\nΣυμβαίνει πολλές φορές μέσα Υπεράνθρωπος πλοκή Δύο για το θάνατο ενός :\nΟ Σούπερμαν προσπαθεί να επιστρέψει στο παρελθόν μέσω του Cosmic Treadmill του Barry Allen, αλλά δεν φαίνεται να λειτουργεί. Όταν το Flash προτείνει να δοκιμάσετε ξανά ...\nΗ αστραπή: Μόλις κρυώσει ο διάδρομος, μπορούμε να δοκιμάσουμε ξανά. Υπεράνθρωπος: Ευχαριστώ, Μπάρι, αλλά όχι, ευχαριστώ. Θα ήταν χάσιμο ... χρόνου!\nΣε μια σκηνή, ο Σούπερμαν έχει περάσει λίγο προσπαθώντας να σπάσει τις αλυσίδες που ο Σιρέν τον ενώνει. Όταν τελικά επιτύχει:\nΥπεράνθρωπος: «Αυτές οι αλυσίδες αρχίζουν να σπάνε! Αν είχα την υπερδύναμη μου, αυτό θα ήταν ένα ... snap! '\nΦωτεινότητα , μια νέα φαντασία Λυκόφως , έχει αυτή την ανταλλαγή: Αρκετά : [Ίσως να αποφύγετε να βρίσκεστε ταυτόχρονα κοντά μου και αιχμηρά αντικείμενα.\nΈμετ: Εδουάρδος είναι ένα αιχμηρό αντικείμενο.\nΑρκετά: Σημείο. Δεν προορίζεται.\nΜετα-παράδειγμα στο πρώτο κεφάλαιο του Κόκκινη φωτιά, κόκκινος πλανήτης . Υπάρχει ένας επικεφαλής ασήμαντος αξιωματικός στο κεφάλαιο Sally Blackhawk, του οποίου η κατάσταση σημειώσεων του συγγραφέα υποτίθεται ότι είναι κυρίως ινδικής καταγωγής Shoshoni. Οι σημειώσεις του συγγραφέα αναφέρουν επίσης ότι, ναι, 'Chief Blackhawk' ακούγεται σαν ένα πολύ κακό παν από εκείνη τη γωνία και ότι δεν ήταν σκόπιμο.\nΣε Pokémon Reset Bloodlines , κατά τη διάρκεια του Battle Dome Tournament, ο Scott κάνει ένα σχόλιο για τον Ash's Snivy, αποκαλώντας την «λίγο πράσινο». Εννοούσε άπειρο, αλλά ακόμα δεν εμπόδισε τον Κίτρινο και τον Πικάτσα, που άκουγαν, να έχουν μια αντίδραση Lame Pun σε αυτό.\nΣε Η ακαδημαϊκή μου Huntsman , Ο Ιζούκου είναι επιρρεπής σε λάκτισμα κατά λάθος λόγω του ότι ξοδεύει τόσο πολύ χρόνο με Οτι . Είναι νεκρός όταν συμβαίνει αυτό και του κερδίζει πολλά Dope Slaps από τον Tsuyu.\nΣύμπαντες πτώσεις : Στο «The Return», ο Agent Powers λέει ότι πρέπει να παρακολουθούν το σχήμα του πλοίου Gem που πλησιάζει την πόλη σε περίπτωση που τα πράγματα ξεφύγουν από το χέρι και ο Agent Trigger δεν μπορεί παρά να επισημάνει το αστείο που έκανε ο συνεργάτης του . Είναι μάλλον ειρωνικό, δεδομένου ότι οι Powers δεν έχουν καμία αίσθηση του χιούμορ.\nΣε Το δυνατό σπίτι φαντασία Mall Rats , Ο Ned ο παγωτό άντρας κατά λάθος κάνει μια λογική για το ότι είναι «γλυκό» της Leni να πάρει τον Lincoln για παγωτό.\nΟι Αριστοκάτες : Όταν ο Έντγκαρ εμπιστεύεται τον Φρου-Φρου το άλογο για τον γάτα της τη Δούκισσα και τα γατάκια της την προηγούμενη νύχτα. Έντγκαρ: Έχω κάποια νέα απευθείας από το στόμα του αλόγου ... αν συγχωρείτε την έκφραση.\nΠάρτι λουκάνικων έχει ο Ντάτσε να κάνει τυχαίες αναφορές σε αντικείμενα που θα βρείτε σε ένα παντοπωλείο μέσω της χρήσης καθημερινών ρημάτων (π.χ. «Πώς σας αρέσει τα μήλα» ή «Χύστε τα φασόλια»), προκαλώντας να εμφανιστεί οποιοδήποτε αντικείμενο αναφέρεται και ρωτήστε αν μιλούν για αυτά. Γίνεται σταδιακά πιο θυμωμένος και πιο θυμωμένος καθώς συνεχίζεται. Ντους: ΕΝΤΑΞΕΙ λοιπον- Τυρί: Κάποιος είπε Queso; Ντους: ΕΙΝΑΙ ΑΓΓΕΛΜΑ, ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΤΟ ΞΕΡΩ , ΤΥΡΙ!\nΤαινία - Ζωντανή δράση\nΟ πληρεξούσιος του Hudsucker έχει τον ήρωα που περιβάλλεται από δημοσιογράφους, ενθουσιασμένος για την εφεύρεσή του για το χούλα χουπ. Όταν σχολιάζει όλη τη στεφάνη που την περιβάλλει, οι δημοσιογράφοι γελούν με την εξυπνάδα του και καταλήγει πολύ μπερδεμένος. Αφού του εξηγηθεί, το χρησιμοποιεί συνεχώς σε μελλοντικές συνεντεύξεις τύπου με πολύ λιγότερα αστρικά αποτελέσματα.\nΤαξινόμηση ενός μετα-παραδείγματος στο Η ιστορία ενός ιππότη : Όταν ο William παρατηρεί το εμπορικό σήμα (ένα ανάποδο λογότυπο Nike) στην πανοπλία που έκανε η Kate για αυτόν, η Kate αναφέρει ότι το είχε βάλει στην πανοπλία «σε περίπτωση που κάποιος άλλος ιππότης θα πρέπει να θαυμάσει τη δουλειά του». Ούτε οι σεναριογράφοι ούτε το καστ γνώριζαν ότι ένας από τους συνιδρυτές της Nike ονομάστηκε Phil Knight.\nΣτα Γαλλικά Οι συνδυασμοί , ένας χαρακτήρας προσπαθεί να αποπλανήσει μια χήρα της οποίας ο σύζυγος πέθανε πρόσφατα στη θάλασσα. Αρχίζει να κλαίει καθώς το σκέφτεται. Χήρα: «Μποχ Μποχ» Άλλος χαρακτήρας: 'Ωω τα μάτια σου είναι τόσο μπλε όσο ξεχνιάζω τα ξεχασμένα μου είναι λουλούδια που δεν πρέπει να πνίγονται!' Χήρα: «ΠΡΕΠΕΙ! Μποχ-Χοχοχόο;\nΣε Doom: Κόλαση στη Γη Ο Arlene και ο Albert προσπαθούν να βρουν συνδέσεις υπολογιστών για τον χάκερ τους Jill. Ο Άρλεν λέει στον Άλμπερτ ότι δεν θα έπρεπε να έχει κανένα πρόβλημα να βρει τα τζακ για τον Τζιλ. Αρχίζει να γελάει όταν το πιάνει και ο Άλμπερτ χρειάζεται περισσότερο χρόνο για να το καταλάβει.\nΈνα μετα-παράδειγμα που κρύβεται στο Σειρά Dora Wilk . Στο σύμπαν, το «pyr» είναι ένας ισχυρός δαίμονας πυρκαγιάς, και όπως πηγαίνουν οι πολωνικοί κανόνες γραμματικής, το θηλυκό pyr είναι «pyra» ... Το οποίο στην Πολωνία είναι επίσης ένα τοπικό όνομα για την πατάτα.\nΣε Αδελφοί του φιδιού , μια λατρεία χάους που ονομάζεται Children of Khorne βασίζεται σε έναν πλανήτη του οποίου τα κύρια προϊόντα είναι ... ναι, καλαμπόκι. Ο τοπικός ανακριτής το φωτίζει ακόμη, αλλά το λογοπαίγνιο ξεπερνά τα κεφάλια όλων των άλλων που είναι παρόντες.\nΣε Χογκ πατέρας , Ρωτά ο Ridcully τον Πρόεδρο των Lares και Penates των Αόριστων Σπουδών; Τι είναι όταν είναι στο σπίτι; ' Η καρέκλα ερμηνεύει το «στο σπίτι» ως ένα παιχνίδι στο γεγονός ότι είναι θεοί του νοικοκυριού, αλλά ο Ridcully είναι πραγματικά ανίδεος. Καρέκλα : Νόμιζα ότι κάνατε ένα μάλλον καλό αστείο, Αρχιτέκτονας. Ανόητα : Ήμουν? Δεν εννοούσα. πρύτανης : Τίποτα νέο εκεί.\nΈνα μετα-παράδειγμα στο Το σπίτι της νύχτας - Zoey Κόκκινο πουλί . Το «Bird» είναι ένας βρετανικός όρος αργκό για κορίτσι ή γυναίκα.\nΈνα επεισόδιο του Drake & Josh διαθέτει την ακόλουθη ανταλλαγή: Θυμωμένη κυρία εργοστάσιο : Αφήστε το σούσι να κυλήσει! Αστειεύομαι : Χαχα, το καταλαβαίνω. Ρολό σούσι . Θυμωμένη κυρία εργοστάσιο : Δεν ήταν αστείο. Αυτό ήταν ένα ατυχές συμπτωματικό ζεύγος λέξεων.\nΣτο QI τμήμα σχετικά με την ύπνωση του αστακού, ο Stephen Fry διαπράττει κάποια τυχαία μύδια / μυϊκή επιδερμίδα, η οποία ξεκινά αμέσως από τον Phil Jupitus.\nΟχιά : Αφού ο πρίγκιπας σαγηνεύει και τις δύο ανιψιές του Δούκα του Ουέλλινγκτον (που παίζεται από τον Stephen Fry), Κύριε, πρίγκιπα ή φτωχός, όταν ένας άντρας λερώνει τον Ουέλλινγκτον, βάζει το πόδι του μέσα του. [ανοιχτές αγκύλες] Αυτό δεν είναι αστείο. Δεν βρίσκω το όνομά μου εξ αποστάσεως αστείο και άτομα που καταλήγουν νεκρά. [στενή αγκύλη]\nΈνα πρώιμο επεισόδιο του Έχω νέα για σένα , με έναν περίεργο γύρο με τον Αρχιεπίσκοπο Ντέσμοντ Τούτου: Ίαν Χισλόπ : Δεν εκπαιδεύτηκε ο Τούτου στο Χαλ;\nΆνγκους Ντέιτον : Tutu τρένο; Όχι, δεν νομίζω ...\nΜια θέση Super-Match Παιχνίδι αγώνα ήταν «_______ Duty». Το καστ και το πλήρωμα έψαχναν άλλες δυνατότητες για να συμπληρώσουν το κενό («Do Your Duty», «Civic Duty») όταν κάποιος στα ανοικτά έσπασε το «Howdy Duty». Ο Gene Rayburn το αγόρασε και στη συνέχεια ανακάλυψε πόσο δύσκολο ήταν.\nΈνα επεισόδιο του Η θεωρία της Μεγάλης Έκρηξης έχει ο Sheldon και η Amy να ξεκινήσουν μια φήμη για το σεξ για να δουν αν θα εξαπλωνόταν γρηγορότερα από μια φήμη για την Amy να ξεκινήσει έναν κήπο με βότανα. Μόλις ολόκληρη η κοινωνική ομάδα ρωτήσει για το να κάνουν σεξ, η Amy δηλώνει ότι η φήμη τους έχει φτάσει στο «Πλήρης διείσδυση». Η Sheldon ρωτάει αν το λογοπαίγνιο προοριζόταν και απαντά «Όχι, ευτυχισμένο ατύχημα». Αργότερα, η Amy σημειώνει ότι η Penny ζητά λεπτομέρειες σχετικά με την υποτιθέμενη σεξουαλική τους συνάντηση, και η Sheldon λέει ότι είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι προχώρησε στο να ζητήσει «χτύπημα με χτύπημα». Η Amy ρωτάει αν το λογοπαίγνιο προοριζόταν, και ο Sheldon ρωτάει 'Τι λογοπαίγνιο;'\nΤο σεμινάριο στο Σκάκι LEGO σχετικά με τη λειτουργία εισόδου και εξόδου από αυτήν τη γραμμή: Βασιλιάς : Μπορείτε λοιπόν να δείτε - «ψέμα, δεν ήταν αστείο - τους χώρους στους οποίους μπορώ να μετακινηθώ;\nΟ τρόπος με τον οποίο προφέρεται το όνομα Hwoarang Τεκκεν 6 και Street Fighter X Tekken είναι κυριολεκτικά «πόσο λάθος» και περίεργα, αυτό ακριβώς συμβαίνει . Η πρώτη συλλαβή «Hwoa-» υποτίθεται ότι προφέρεται ως «hwah» (που μοιάζει με «bwah», όπως στο «BWAHahaha!») Η δεύτερη συλλαβή «-rang» προφέρεται με ένα κυψελιδικό «fl».\nΣε Dragon Age II , ένα κατάστημα με φίλτρα στο Gallows είναι χαμηλό σε απόθεμα και ο ιδιοκτήτης ψάχνει τον Hawke να «το διορθώσει». Snarky! Ο Hawke μπορεί να επισημάνει το λογοπαίγνιο, στο οποίο ο ιδιοκτήτης λέει ότι δεν προοριζόταν ως παν, αλλά ότι πρέπει να το θυμάται για μελλοντική χρήση.\nΣτο Saints Row: Το τρίτο Η αποστολή «Nyte Blayde's Return», η Viola αντιτίθεται στο να χρειαστεί να ντυθεί ως το Bloody Cannonness ως μέρος ενός σχεδίου για να απαγάγει τον Josh Birk, αστέρι ενός Show Within a Show και εκπρόσωπο του S.T.A.G. Βιόλα : Δεν κάνω κάτι τέτοιο μια συνήθεια!\nΤο αφεντικό (Male Male 1) : Βλέπετε, ήδη κάνετε αστεία καλόγριες, ήξερα ότι θα μπείτε σε αυτό.\nΒιόλα : Σε μισώ.\nΣε Ultima V. Οι Gazers είναι ένας από τους πολλούς εχθρούς που δανείστηκαν Μπουντρούμια & Δράκοι ; μοιάζει με θεατές. Ξεκινώντας αυτό το παιχνίδι, αν σκοτώσετε ένα, απελευθερώνουν ένα σμήνος από έντομα. Με άλλα λόγια, είναι Bee-Holders. Λόγος του Θεού δηλώνει ότι αυτό δεν ήταν σκόπιμο.\nΣτο επεισόδιο 10 του Πάμε! Tamagotchi , ο Gotchi King, ένα τεράστιο αυγό που δεν μπορεί να γελάσει χωρίς να σπάσει το κέλυφος του, διαβεβαιώνει τον Mametchi και τους φίλους του ότι έχει λάβει μέτρα για να βεβαιωθεί ότι δεν θα σπάσει. Κατά ειρωνικό τρόπο, αυτό είναι που τον κάνει να γελάει από την πρώτη στιγμή, αφού στη συνέχεια συνειδητοποιεί το στίγμα για το «σπάσιμο» που μόλις έκανε τυχαία.\nΣτο επεισόδιο 3 του gen: LOCK , Ο Δρ Weller καταφέρνει να αποφύγει να το κάνει ενώ εξηγείμέσα από την παρουσίασή του για το πώς λειτουργεί το πρόγραμμα gen: LOCK και πώς επέτρεψε στον Julian Chase να επιβιώσει στη μάχη της Νέας Υόρκης.\nΟ δυστυχώς ονομαζόμενος nük e-reader και το e-reader του φύλλου τρέχουν gags στο Mike: Bookseller.\nΣε Sinfest , & loz ;.\nΠαρωδία στο xkcd . ' & loz ;: Προσάρτηση 'Χωρίς λογοπαίγνιο' σε γραμμές χωρίς λογοπαίγνια. '\nΈπαιξε με Darths & Droids & loz ;: Τάρκιν : Ποιος δεν είναι μόνο ο πλανήτης Arahnd ze;\nΠατέρας: Αυτός είναι ένας τετραπλάσιος διαστημικός σταθμός αυτοκρατορικών τόνων. Μοιάζει με φεγγάρι, κινείται σαν φεγγάρι, οδηγεί σαν αγελάδα.\nTarkin: Χαχα! Αχ πάρτε αστείο. Ο διευθυντής είναι λάκκος! Με σκοτώνεις, Λόρδο Βάντερ. (νικήστε το πάνελ με τον Vader να κοιτάζει τον Tarkin)\nΣε Σπίτι , Ο Τερέζι πήρε το όνομά του από το Αζερμπαϊτζάν όνομα για τον αστερισμό Libra. Ωστόσο, όταν το όνομά της προφέρεται σωστά λαμβάνοντας υπόψη αυτό (το οποίο, σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, θα ήταν περισσότερο σύμφωνα με το «ter-REE-see»), ακούγεται πολύ παρόμοιο με μια γυναικεία εκδοχή του «Tiresias» - το Αρχετυπικό Blind Seer από την τριλογία Oedipus του Sophocles.\nΕνώ Chuggaaconroy ειναι γνωστός για σκόπιμα να κάνεις κακά , έχει κάνει τυχαία αρκετά:\nΕνώ πολεμάμε τον Kingfin μέσα Super Luigi Galaxy παίρνει ένα μανιτάρι ζωής και λέει: «Ε, ευχαριστώ! Κοίτα αυτό! Πόσα αφεντικά σας βοηθούν έτσι; Kingfin, είσαι ο βασιλιάς, φίλε! [beat] Στην πραγματικότητα, αυτό δεν ήταν καν σκόπιμο ... [γέλια] Δεν είχα καν πρόθεση να κάνω αυτό το παν! '\nΣτη διάρκεια του Κάμι , όταν είναιστην κοιλιά του Water Dragon, Ο Τσούγκα σχολιάζει ότι ενώ το τοπίο και τα «δέντρα» είναι όμορφα, το γεγονός ότι είναι τα εσωτερικά ενός θαλάσσιου δράκου είναι ακαθόριστο.\nΤσούγκα: Ξέρετε, αυτά τα δέντρα φαίνονται πολύ όμορφα, αλλά ταυτόχρονα όταν σκέφτεστε τι είναι πιθανότατα αυτά τα δέντρα, είναι κάπως ακαθάριστο. Λοιπόν είναι σαν, είναι αρκετά ακαθάριστοι, είναι αυτό που λέω; είναι αρκετά ακαθάριστοι , Ουάου. Δεν είχα καν πρόθεση.\nΣε Η μάσκα της Majora Ο Snowhead Temple (το βασικό μπουντρούμι για τη φόρμα του Link's Goron), λέει ο Chugga: «Άρα αυτό το μπουντρούμι ξεκινάει από μια όμορφη ροκ - απλά κάνω κακά puns χωρίς να το συνειδητοποιώ τώρα».\nΕνώ βρίσκεστε στο Oho Oasis στο Mario & Luigi: Superstar Saga , Η Μέρι καταλήγει να κλέβει το «σοκαριστικό» παν του και την καλεί να «κλέψει τη βροντή» του.\nΑρκετά στο Lost Tower in Pokémon Platinum κάνοντας πολλά «μη ευαίσθητα» κτυπήματα χωρίς νόημα. Όταν συναντά ένα νεαρό ζευγάρι, λέει ότι όποιος αποφάσισε να πάει σε μια ραντεβού υπάρχει «νεκρός». Αργότερα λέει ότι πρέπει να είναι σε θέση να χρησιμοποιήσει ένα σχοινί διαφυγής, δένοντάς το σε μια ταφόπλακα και ξετυλίγοντας έξω από το παράθυρο, και μόλις συνειδητοποιήσει πόσο δυσάρεστο είναι αυτό, λέει ότι πρέπει να κόψει «πριν σκάσω μια τρύπα».\nΈνας συνάδελφός του στο Tipping Forties ζητά έναν έλεγχο βροχής σε μια συνάντηση με τη Raine.\nΑστικό λεξικό το αποκαλεί αυτό .\nΥπάρχει μια ομάδα Facebook σχετικά με αυτό. .\nΣτο Chip Cheezum's Ας παίξουμε του Πέρα από το καλό και το κακό : Στρατηγός Ironicus: Κάνετε γυμνούς τροχούς ενώ αρπάζετε τα σκουπίδια σας! Chip Cheezum: Δεν είναι Metal Gear Solid . Στρατηγός Ironicus: Ωχ! Chip Cheezum: (Ρυθμός) 'Ωχ!' Στρατηγός Ironicus: Γεια, αυτό ήταν ακούσιο.\nΣτο Ambisagrus's Ας παίξουμε του Η ιστορία του Little King , Το Ambisagrus περνά από το Worrywart Kingdom, το οποίο καθιερώνουν νωρίς έχει ένα θέμα αυγού σε αυτό. Η Plaz χρησιμοποιεί τη φράση «αυγό πάνω». Θέση: Αυτό ήταν τυχαίο. Πάω τώρα.\nΣε Κόκκινο εναντίον Μπλε , Ο πράκτορας Ουάσιγκτον, επίσης γνωστός ως Wash, είναι μέρος του πληρώματος καθαρισμού του Project Freelancer.\nποιο είναι το ροζ όνομα trolls\nΣε Το μυαλό του Freeman , Ο Γκόρντον Φρίμαν λέει «τι συμβαίνει με το ταβάνι» στο κεφάλι του. Χρειάζεται λίγα δευτερόλεπτα για να συνειδητοποιήσει αυτό που μόλις είπε. Γκόρντον: Ω Θεέ μου, αυτό ήταν ένα παν! «Τι συμβαίνει με το ταβάνι;» Τι είναι λάθος με μένα? Θα έτρωγα κάποιον στο στόμα αν μου το έλεγαν.\nΟι δημιουργοί του Avatar Ο Τελευταίος Μαχητής του Ανέμου παραδέχομαι ότι δεν ήξεραν πραγματικά ότι το 'Momo' σημαίνει ροδάκινο στα Ιαπωνικά μέχρι μετά Έφτιαξαν τη σκηνή στην οποία ο λεμούριος ονομάζεται κρατώντας ένα ροδάκινο.\nΠτώσεις βαρύτητας :\nΣτο «Tourist Trapped», η Mabel προτείνεται από ένα σωρό gnomes που θέλουν να την κάνουν βασίλισσα τους. Τζεφ: Τι λέτε λοιπόν; Θα συμμετάσχετε μαζί μας στο ιερό matri-gnomey; Μάτρι - μάτρη μοναχός ! Μπλα, δεν μπορώ ΜΙΛΑ ρε σήμερα.\nΣτο 'Little Dipper', οι Stan και Mabel κάνουν αστεία για τον Dipper όταν ανακαλύπτουν ότι η Mabel είναι ελαφρώς ψηλότερη από αυτόν. Ο Soos τους λέει να «απολύσουν ένα μικρό κομμάτι», αλλά ο Stan πιστεύει ότι ο Soos συμμετέχει. Διαμέρισμα: Χα, «μικροσκοπικό»! Το Soos είναι τώρα!\nΣε Ο θρύλος του Τιτανικού , Η Smiley ανήκει σε έναν πρίγκιπα της Ανδαλουσίας, καθιστώντας τον έναν Ανδαλουσιανό σκύλο. Λαμβάνοντας υπόψη τη σε μεγάλο βαθμό κακή ποιότητα της παραγωγής, είναι απίθανο οι δημιουργοί να ενοχλούν να συμπεριλαμβάνουν μια τόσο λεπτή αναφορά στο σκοπό.\nΣε DC Showcase: Πράσινο βέλος, Η Πέρντα σχολιάζει ότι «κάθε βασίλισσα χρειάζεται μια σύζυγο», αγνοώντας αυτό Πράσινο βέλος Το πραγματικό του όνομα είναι Oliver Βασίλισσα .\nΝταν εναντίον : Στον «Καναδά», ο Κρις εκφράζει τη δυσπιστία του ότι ο Mountie «σήκωσε [το αυτοκίνητό του] με τα γυμνά χέρια του!» Ανακαλύπτουμε αργότερα ότι στο σύμπαν,Οι Καναδοί είναι μισοί.\nΣυμβαίνει στο επεισόδιο του Halloween όταν ο κ. Cat επικρίνει την γελοία εντύπωση του Stumpy για ζόμπι.\nΚ. Cat (σε Stumpy): Σας είπαμε ήδη, την εντύπωση σας για ζόμπι δαγκώματα !\nΣτο επεισόδιο «Let's Play at Reading Books», ο Quack Quack χτυπά τυχαία ένα βιβλίο στο πρόσωπο του κ. Cat. Όταν ο κύριος Cat προσπαθεί να πει το δικό του Catchphrase «Meow», βγαίνει ως «Me ..... OW».\nΠροφυλακτήρας διαφήμισης για Looney Tunes στο Cartoon Network είχε ο αφηγητής να περιγράφει το Bugs Bunny ως «το αγαπημένο σας λαγουδάκι playboy». Στη συνέχεια προσθέτει βιαστικά «Όχι, όχι τέτοιο , αν και το Bugs φαίνεται καλό σε ένα φόρεμα. '\nΣε Έτοιμο Jet Go! Οι Carrot και Celery πιστεύουν ότι τα ονόματά τους είναι ονόματα «Earth». Πιθανότατα πήγαιναν για τον Garrett και τη Sally, αντίστοιχα. Ο θείος Zucchini πιθανότατα πήγε για τον Zachary.\nΣε αυτό το πολύ Wiki\nΗ λέξη «straight» μπορεί να βγει όπως αυτό στις σελίδες Playing With για σεξουαλικότητα. Περιστασιακά, φωτίζεται με έναν σύνδεσμο προς αυτήν τη σελίδα. Για παράδειγμα, ο Straight Man δεν χρειάζεται να είναι ετεροφυλόφιλος ούτε άνδρας.\nΣε μια διασταύρωση με το Accidental Innuendo, αυτό μπορεί επίσης να συμβεί και σε σελίδες που σχετίζονται με την ανατομία, κάνοντας τη σελίδα να ακούγεται πολύ πιο βρώμικη από ό, τι είναι στην πραγματικότητα.\nΟποτεδήποτε Jacob Black από Λυκόφως αναφέρεται ως «Dogged Nice Guy».\nΟ Λόρδος Κρουμ μεταμφιέζεται στον πειρατή «Four-Eyes» Paper Mario: The Thousand-Year Door , Luigi ως «Mr. Λ 'μέσα Σούπερ χαρτί Mario , και ένα Toad ως το Rock Paper Wizard στο Paper Mario: Color Splash είναι κυριολεκτικά Paper Thin Disguises, αφού όλοι στο Χαρτί mario η σειρά είναι κατασκευασμένη από χαρτί.\nΚάθε σελίδα για ένα άτομο Άγιοι Ρόου το παιχνίδι ξεκινά με «Ο [αριθμός] του Άγιοι Ρόου σειρά'. Π.χ., η σελίδα για Αγία Γραμμή 2 ξεκινά με το «Το δεύτερο του Άγιοι Ρόου σειρά'. Το τυχαίο παν συνέβη όταν το τρίτο παιχνίδι αποκάλυψε ότι είχε τίτλο Saints Row: Το τρίτο (το οποίο αντιπροσωπεύει ονομαστικά το γεγονός ότι η συμμορία ονομάζεται «The Third Street Saints», και ως εκ τούτου σκόπιμο λογοπαίγνιο που οδήγησε σε τυχαίο).\nΗ καταχώρηση για το 'Brick Joke' στη σελίδα για Η ταινία LEGO συνδέεται με αυτήν τη σελίδα προτού εμφανιστεί η εξήγηση του τρόπου.\nΣτη σελίδα Esoteric Happy Ending, υπάρχει μια λακκούβα για το Blue-and-Orange Morality που αναφέρεται στον Atlas και το P-body από Πύλη 2 , οι οποίοι αναφέρονται ως «μπλε» και «πορτοκαλί» αντίστοιχα από το GLaDOS.\nο Σειρά ψυχής χαρακτηριστικά Εφιάλτης , και ένας από τους τρόπους που εμπλέκουν τον χαρακτήρα είναι ο Siegfried Schtauffen, ο οπαδός του Soul Edge, που ανεβαίνει από το τίποτα και έγινε η μεγαλύτερη απειλή που έγινε ποτέ γνωστή. Ή με άλλα λόγια, Από κανέναν έως εφιάλτη.\nΈνα άλλο παράδειγμα, η Tira έχει μια τεράστια επιθυμία για το εγγενές κακό του Soul Edge και του Nightmare. Με απλά λόγια, είναι ένας φετιχιστής εφιάλτη.\nΤο Light Yagami είναι ο πρωταγωνιστής του κακού Σημείωμα θανάτου και συνήθως φορέματα σε έντονα χρώματα, για να φορέσουν μια αξιόπιστη εμφάνιση. Το αποτέλεσμα? Το φως δεν είναι καλό.\nΑπό την άλλη πλευρά, ο Δρ Thomas Light είναι το μεγάλο καλό του κλασικού Mega Man σειρά, αξιοσημείωτη για τη μακριά και θαμνώδη λευκή γενειάδα και το άσπρο παλτό του. Μπορείτε σχεδόν να πείτε ότι το φως είναι καλό.\nΟμοίως, η πριγκίπισσα Λούνα από My Little Pony: Η φιλία είναι μαγική είναι ένα Ensemble Dark Horse τόσο με την έννοια ότι είναι ένας δημοφιλής δευτερεύων χαρακτήρας όσο και ένα σκοτεινό άλογο που είναι μέρος ενός συνόλου.\nΤο anime Κωδικός Geass περιέχει μια παρουσία ενός χαρακτήρα που επιχειρεί ένα Gambit έγκρισης μηδέν, το οποίο επίσης συμπτωματικά περιλαμβάνει την καθιέρωση της μάσκας που είναι γνωστή ως «Zero» εγκεκριμένη από τον πληθυσμό. Είναι λοιπόν ένα Gambit μηδενικής έγκρισης με περισσότερους από έναν τρόπους.\nΧρήσιμες σημειώσεις / Περίοδος Sengoku\nΛογοτεχνία / αίμα και σοκολάτα\nΟ Χάρι Πότερ έχει μια φαντασία του zanpakuto\nκάστρο novoland στον ουρανό\nΟ ήρωας κατατάσσει έναν άντρα διάτρησης


ΤΡΙΤΗ ΟΜΑΔΑ | "Η βασιλεία του Θεού εντός υμών εστιν..."\nΟΝΟΜΑ ΟΜΑΔΑΣ : ΑΝΘΗ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗΣ\nΟμαδάρχισσα: κα. ΦΕΡΜΑΝΗ ΜΑΡΙΑ.\nΒΟΗΘΟΙ ΟΜΑΔΑΡΧΙΣΣΑΣ: ΦΕΡΜΑΝΗ ΕΛΕΝΗ, ΦΕΡΜΑΝΗ ΑΓΝΗ\nΟΜΑΔΑ ΑΓΑΠΗΣ: 19/07/2013, ΠΡΩΪ ΚΑΙ 21/07/2013, ΒΡΑΔΥ\nΧΡΩΜΑ ΣΗΜΑΙΑΣ: ΓΑΛΑΝΟ\nΗΜΕΡΑ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ: ΝΙΚΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΡΝΗΤΩΝ ΤΗΣ\nΠΟΛΙΟΥΧΟΣ ΟΜΑΔΟΣ: ΙΩΑΝΝΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ\nΗΜΕΡΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ: ΑΓΝΟΤΗΣ ΠΑΡΘΕΝΟΥ, ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΙΑ, ΣΕΜΝΟΤΗΣ\nΔΙΑΚΟΝΗΜΑΤΑ/ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ: ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΛΑΤΡΕΙΑΣ\nΝΙΚΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΡΝΗΤΩΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ\nΠερί Αποκάλυψης Θεού και της εκτροπής των αρνητών αυτής!\nαπό Themis Papaioannou (Σημειώσεις) την Σάββατο, 30 Ιουνίου 2012 στις 12:38 μ.μ.\nΗ άρνηση της συνεχούς αποκάλυψης του Θεού στο λαό Του είναι εκτροπή από τον Χριστιανισμό! Ναι, καλά ακούσατε. Φυσικά καμιά αποκάλυψη δεν θα έρθει σε αντίθεση με ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ, δηλ. την Αγία Γραφή αν είναι πράγματι από τον Θεό. Φθάνει ποια με το ψεύτικο ευαγγέλιο, καιρός να ακουστεί η αλήθεια!\nΤο να πούμε ότι η αποκάλυψη, η προφητεία και η οδηγία του Ιησού Χριστού στην Εκκλησία σταμάτησαν με το βιβλίο της Αποκάλυψης είναι καθαρή διαστρέβλωση του Χριστιανισμού και εκτροπή από την Αλήθεια. Ο Ιησούς Χριστός δεν είπε ότι θα έφευγε και θα πετούσε ένα βιβλίο από τον ουρανό, αντίθετα είπε ότι θα έστελνε το Πνεύμα το Άγιο να οδηγεί την Εκκλησία [δηλαδή αυτούς που μένουν μέσα στον Χριστό, όχι κάποιο οργανισμό που αυτονομάζεται “εκκλησία”]. Η Αγία Γραφή μιλά για μια προσωπική [σαν άτομα] και συλλογική [σαν Εκκλησία] σχέση με τον Ιησού Χριστό, παντού και πάντα καλεί τον άνθρωπο σε μια ζωντανή σχέση με τον Θεό. Πουθενά δεν τον καλεί να αντικαταστήσει αυτήν την σχέση με ένα βιβλίο, ακόμη και με ένα ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΟ βιβλίο! Ο Ιησούς Χριστός λέει, “ἐραυνᾶτε τὰς γραφάς, ὅτι ὑμεῖς δοκεῖτε ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν· καὶ ἐκεῖναί εἰσίν αἱ ΜΑΡΤΥΡΟΥΣΑΙ περὶ ἐμοῦ· ΚΑΙ ΟΥ ΘΕΛΕΤΕ ΕΛΘΕΙΝ ΠΡΟΣ ΜΕ ἵνα ζωὴν ἔχητε” [Ιω.5:39-40]. Ο Χριστός τόνισε, “Οὐ διὰ τοῦτο πλανᾶσθε, μὴ εἰδότες τὰς γραφὰς ΜΗΔΕ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΙΝ τοῦ Θεοῦ” [Μκ.12:24].\nΜερικοί φέρνουν τα λόγια της Αποκάλυψης, “Μαρτυρῶ ἐγὼ παντὶ τῷ ἀκούοντι τοὺς λόγους τῆς προφητείας τοῦ βιβλίου τούτου· ἐάν τις ἐπιθῇ ἐπὶ ταῦτα, ἐπιθήσει ὁ Θεὸς ἐπ’ αὐτὸν τὰς πληγὰς τὰς γεγραμμένας ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ” [Αποκ.22:18] για να πουν ότι δήθεν η αποκάλυψη σταμάτησε. Ξεχνάνε όμως ότι μιλά για το “βιβλίῳ τούτῳ” και όχι γενικά για την Αγία Γραφή και ξεχνάνε ότι με την λαθεμένη αυτή ερμηνεία τους πράγματι προσθέτουν κάτι δικό τους στα λόγια αυτά. Προσθέτουν ότι ο Θεός δεν αποκαλύπτεται ποια στον λαό Του, προσθέτουν ότι ο Χριστός απέσυρε το Άγιο Πνεύμα και Τον αντικατέστησε με τον Κανόνα της Αγίας Γραφής, και ας μην το καταλαβαίνουν. Όμως τα λόγια αυτά τα έχει ξαναπεί ο Θεός μέσα στην Αγία Γραφή, “μὴ προσθῇς τοῖς λόγοις αὐτοῦ ἵνα μὴ ἐλέγξῃ σε καὶ ψευδὴς γένῃ” [Παρ.30:6], “οὐ προσθήσετε πρὸς τὸ ῥῆμα ὃ ἐγὼ ἐντέλλομαι ὑμῖν καὶ οὐκ ἀφελεῖτε ἀπ’ αὐτοῦ φυλάσσεσθε τὰς ἐντολὰς κυρίου τοῦ θεοῦ ὑμῶν ὅσα ἐγὼ ἐντέλλομαι ὑμῖν σήμερον” [Δευτ.4:2], κλπ. Είναι φανερό ότι ο Κύριος εννοεί να μην αλλοιώνουμε τις διδαχές και προφητείες Του, δεν εννοεί ότι σταματά να δίνει προφητεία και αποκαλύψεις στην Εκκλησία Του.\nΦίλοι μου, διαβάστε και κατανοήστε. Ο Ιωάννης έγραψε, “οὐκ ἔγραψα ὑμῖν ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν ἀλήθειαν, ἀλλ’ ὅτι οἴδατε αὐτήν, καὶ ὅτι πᾶν ψεῦδος ἐκ τῆς ἀληθείας οὐκ ἔστι.” [Α’ Ιω.2:21]. Πως ξέρανε την αλήθεια; Από το Άγιο Πνεύμα φυσικά! “καὶ ὑμεῖς, τὸ χρῖσμα ὃ ἐλάβατε ἀπ’ αὐτοῦ, ἐν ὑμῖν μένει, καὶ οὐ χρείαν ἔχετε ἵνα τις διδάσκῃ ὑμᾶς, ἀλλ’ ὡς τὸ αὐτὸ χρῖσμα διδάσκει ὑμᾶς περὶ πάντων, καὶ ἀληθές ἐστι καὶ οὐκ ἔστι ψεῦδος, καὶ καθὼς ἐδίδαξεν ὑμᾶς μενεῖτε ἐν αὐτῷ” [Α’ Ιω.2:27].\nΗ Αγία Γραφή ΔΕΝ ΑΝΤΙΚΑΘΙΣΤΑ τον Ιησού Χριστό αντίθετα ΚΑΛΕΙ ΣΕ ΑΥΤΟΝ!\nΟι Ευαγγελιστές, Απόστολοι, κλπ. ΔΕΝ ΑΝΤΙΚΑΘΙΣΤΟΥΝ το έργο του Αγίου Πνεύματος αντίθετα εργάζονται για “τὸν καταρτισμὸν τῶν ἁγίων εἰς ἔργον διακονίας, εἰς οἰκοδομὴν τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ, μέχρι καταντήσωμεν οἱ πάντες εἰς τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως καὶ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, εἰς ἄνδρα τέλειον, εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ” [Εφ.4:12-13].\nΟ Απόστολος έγραψε ότι “οἱ ἀμαθεῖς καὶ ἀστήρικτοι στρεβλοῦσιν” τις Γραφές [Β’ Πτ.3:16]. Μιλά όχι για αυτούς που γέμισαν με γνώσεις σε “θεολογικά” πανεπιστήμια αλλά για αυτούς που μαθαίνουν κατευθείαν από τον Χριστό, δια Πνεύματος Αγίου. Αν δεν μαθαίνουμε από το Άγιο Πνεύμα, είμαστε αμαθείς, αν δεν στηριζόμαστε στο μοναδικό θεμέλιο, τον Ιησού Χριστό, είμαστε αστήριχτοι.\nΗ ΚΙΒΩΤΟΣ ΠΡΟΕΙΚΟΝΙΣΕ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ\nΕσένα προεικόνισε η κιβωτός, γιατί Συ γέννησες τον Χριστό, τη σωτηρία του κόσμου, που καταπόντισε την αμαρτία και κατασίγησε τα κύματά της.Εσένα προεικόνισε η βάτος, Εσένα είχαν επιγράψει προφητικώς οι θεοχάρακτες πλάκες, Εσένα προζωγράφισε η κιβωτός του νόμου και Σένα είχαν φανερά προτυπώσει η στάμνα η χρυσή και η λυχνία και η τράπεζα και η ράβδος του Ααρών που ‘χε βλαστήσει. (Ιερός Δαμασκηνός)\nόπως η κιβωτός χρυσώθηκε και παρέμεινε ανέγγιχτη, έτσι και η Παναγία χρυσώθηκε από το Άγιο Πνεύμα, έγινε δηλαδή η πολυτιμότερη και λαμπρότερη και καθαρότερη ανθρώπινη ύπαρξη και παρέμεινε παρθένος «προ, κατά και μετά τον τόκον».\nΗ Παναγία διαφυλάττει στα σπλάχνα της το πρόσωπο του Χριστού. Στο πρόσωπό της όμως, όπως και στο πρόσωπο του Κυρίου η διαφύλαξη αυτή γίνεται συγκεκριμένη. Διαφυλάσσεται η σωτηρία του ανθρώπου από το κακό, την αμαρτία και τον θάνατο. Διαφυλάσσεται η παρακαταθήκη του Πνεύματος, δηλαδή η πίστη και η παράδοση. Διαφυλάσσεται «το χθες, το σήμερον και εις τους αιώνας το αυτόν» αναλλοίωτο πρόσωπο και ο αναλλοίωτος τρόπος ζωής που κηρύττει ο Χριστός και διασώζει το Ευαγγέλιο. Διαφυλάσσεται η ανθρωπιά και το συναίσθημα της μάνας. Διαφυλάσσεται η αρετή και ο αγώνας για εσωτερική ελευθερία. Διαφυλάσσεται η υπακοή στο θέλημα του Θεού και η νίκη κατά του ατομοκεντρισμού. Διαφυλάσσεται η ταπεινότητα, αλλά και ταυτόχρονα η αποφασιστικότητα της εν συνειδήσει κοινωνίας με το Θεό και τον άνθρωπο. Διαφυλάσσεται η κοινωνικότητα που κατανοεί τις ανθρώπινες ανάγκες, από την μετοχή στην εξωτερική χαρά των άλλων (η παρουσία της Παναγίας στο γάμο της Κανά), μέχρι και την επιθυμία για παράταση αυτής της χαράς (η παράκληση στον Υιό της να κάνει το θαύμα προσφέροντας το κρασί που λείπει). Διαφυλάσσεται η αίσθηση του ανήκειν σε ένα λαό, σε μία παράδοση, σε μία θρησκευτική κοινότητα ( η Παναγία που πηγαίνει το Χριστό για την περιτομή και για τον σαραντισμό), μέχρι και την υπέρβασή της με την πανανθρώπινη αγάπη (η Παναγία που γίνεται μάνα όλων των ανθρώπων).\nΜε μία φράση, στο πρόσωπο της Παναγίας που γίνεται κιβωτός διαφυλάσσεται η παρακαταθήκη της Εκκλησίας στον άνθρωπο, η σχέση που αυτή προτείνει στο Θεό. Και αυτή η παρακαταθήκη δεν νικιέται από τον χρόνο, την φθορά και τον θάνατο, αλλά παραμένει θησαυρός αδαπάνητος, που παρέχει την όντως Ζωή, δηλαδή τη σχέση με το Χριστό. Και αυτός ο θησαυρός μεταμορφώνει την καρδιά του ανθρώπου σε χώρο καθαρότητας, λαμπρότητας και αφθαρσίας, γιατί είναι χρυσός που λάμπει μέσα στο χωνευτήρι του Πνεύματος. Και τίποτε δεν μπορεί να σπιλώσει αυτόν τον θησαυρό, ούτε θλίψη, ούτε δοκιμασία, ούτε επίθεση από ανθρώπους, ούτε συκοφαντία, ούτε κακό, ούτε εσωτερική ανασφάλεια. Γιατί είναι η σχέση με το Χριστό που ανανεώνει την καθαρότητα, είναι η προσευχή και η ικεσία της Παναγίας που μας κάνει να γεμίζουμε αγαλλίαση και να αντέχουμε.\nΖούμε σε μια πραγματικότητα όπου έχουμε ουσιαστικά αποθέσει αυτήν την κιβωτό στο περιθώριο της ζωής μας. Αλλοτριωθήκαμε από άλλα ήθη και άλλες παρακαταθήκες, με αποτέλεσμα να δρέπουμε καρπούς σπιλωμένους και πικρούς. Και θεωρείται οπισθοδρόμηση να ξαναδούμε αυτή την Κιβωτό και την σημασία της. Παραδομένοι στα αλλότρια ρεύματα και στους ψεύτικους θησαυρούς των μοντέρνων ιδεών και του μοντέρνου τρόπου ζωής λησμονήσαμε τις καρδιές μας που πρέπει να έχουν κατεύθυνση προς τον Θεό για να ξεδιψάσουν αληθινά και να βρούνε νόημα. Αναζητήσαμε χαρά στα αντικείμενα, τα υλικά αγαθά, ξεχάσαμε τι σημαίνει να ανήκουμε και παραδοθήκαμε στην λατρεία του εαυτού μας. Και πληρώνουμε τον λογαριασμό, χωρίς να αισθανόμαστε έτοιμοι να ξαναβρούμε πυξίδα στην παρακαταθήκη της κιβωτού της Εκκλησίας, στον τρόπο της Παναγίας, στην παρουσία του Χριστού στη ζωή μας. Ας αφυπνιστούμε, εάν θέλουμε να φωτιζόμαστε από αυτήν την κιβωτό και να αισθανόμαστε την πανοπλία της την βάση για να αντισταθούμε σε κάθε ανελευθερία ήθους, ιδεών, φθοράς και προσωρινότητας. Και η Παναγία, ας είμαστε βέβαιοι, ότι θα μας στηρίζει με τις προσευχές και την αγάπη της. Όπως έκανε πάντοτε για τον λαό μας.\nΑΓΝΟΤΗΣ ΠΑΡΘΕΝΟΥ, ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΙΑ, ΣΕΜΝΟΤΗΣ\nη πλήρωση του μυστηρίου της Θείας Οικονομίας, δεν θα μπορούσε να επιτευχθεί χωρίς τη συμβολή του κτίσματος, δηλαδή χωρίς την ελεύθερη κατάφαση του ανθρώπου. Κεντρική θέση, σε αυτή τη διαδικασία οικείωσης του Φωτός, κατέχει στην Ορθόδοξη Θεολογία και Εκκλησία το πρόσωπο της Μητέρας του σαρκωθέντος Λόγου, το πρόσωπο της Παναγίας Θεοτόκου. Και εάν το πρόσωπο του Υιού κάνει φανερή την θεία πραγματικότητα, το πρόσωπο της Παναγίας φανερώνει την αλήθεια της ανθρώπινης πραγματικότητας. Θεία και ανθρώπινη πραγματικότητα κάνουν την Σωτηρία να αληθεύει. Γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο η Θεομήτωρ βρίσκεται στην καρδιά της εκκλησιαστικής κοινότητας.\nΗ Παρθένος Μαρία είναι ο ναός ο ακατάλυτος και άγιος, στον οποίο σκήνωσε ο Λόγος. Είναι το χωρίον του αχωρήτου. Είναι ακόμη η χωρήσασα τον αχώρητον «εν μήτρα αγία παρθενική». Συνεπώς, η θεολογική ταύτιση Θεοτόκου και Εκκλησίας, που συχνά ακούμε στα κείμενα των Πατέρων της Εκκλησίας, οδηγεί στην ανέρευση και ανάδειξη της θεολογικής αλήθειας σύμφωνα με την οποία η Εκκλησία είναι χωρίον ή χώρα του αχωρήτου και πλατυτέρα των ουρανών. ’λλωστε, όπως ορθά έχει υπογραμμίσει ο μακαριστός Επίσκοπος Κοζάνης Διονύσιος Ψαριανός, «η πλατυτέρα, ζωγραφουμένη εις το ημιθόλιον της κόγχης του ιερού βήματος, μετά του Ιησού Χριστού, τούτο ακριβώς συμβολίζει: την Εκκλησία μετά του Ιησού Χριστού εν τω μέσω αυτής».\nΗ Θεοτόκος, λοιπόν, ως αχωρητοχώρα ή αχωρητοχωρίον του αχωρητοχωρήτου Υιού της βιώνει και συνάμα φανερώνει, πρώτη αυτή, το θαυματουργικό γεγονός, το μυστήριο του Χριστού, του Σαρκωμένου Λόγου, και της Εκκλησίας. Η Μαρία είναι το πρώτο ανθρώπινο όν, παράλληλα με την ανθρωπότητα του Λόγου, που σχετίζεται μαζί του ευχαριστιακά και λυτρωτικά. Η Θεία Ευχαριστία, το όντως μυστήριο της Εκκλησίας, γίνεται δυνατή μόνο με την υποστατική ένωση Θεότητας και ανθρωπότητας που πραγματοποιείται στη μήτρα της Παρθένου Μαρίας θαυματουργικά και συνεπώς ελεύθερα.\nΗ Θεοτόκος προσφέρει δια της υπουργίας του μυστηρίου της Ενσάρκωσης, το δώρο, τον Υιό της, στους εστιωμένους εντός της μητέρας Εκκλησίας. Πρόκειται σαφώς για τις ευχαριστιακές προεκτάσεις της περί Θεοτόκου διδασκαλίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας, πού οδηγούν στην μετοχή της αλήθειας, σύμφωνα με την οποία η πίστη στο μυστήριο του Χριστού αποτελεί το Εισοδικόν για το μυστήριο της Θεοτόκου, αλλά και το αντίθετο.\nΣυνεπώς, η Παναγία μητέρα καλεί τους πιστούς να μετάσχουν στο μυστήριο της θείας Ευχαριστίας, δια του οποίου οι πιστοί γίνονται κοινωνοί αλλά και ομολογητές του μυστηρίου του Σταυρού και της Ανάστασης. Με άλλα λόγια δια της Θείας Ευχαριστίας γίνονται οι θεασάμενοι «την του Χριστού ανάστασιν».\nΚαι εξάπαντος η Θεοτόκος δεν προσκαλεί απλά και μόνο τους πιστούς στη θέαση του Σταυρού και της ανάστασης του Χριστού, αλλά η στάση της, ο τρόπος της υπάρξεώς της προσδιορίζει και τον τρόπο οικείωσης, ψηλάφησης και βίωσης της αλήθειας.\nΚαι είναι αλήθεια ότι η μοναδικότητα και το ανεπανάληπτο του προσώπου του Ιησού Χριστού, του Υιού της, καθιστά μοναδική και τη θέση της Μαρίας στο μυστήριο της Θείας Οικονομίας. Όλο το μυστήριο της Παναγίας Θεοτόκου συνοψίζεται στο μυστήριο του Χριστού και με αυτό εξηγείται.\nΗ Παναγία φανερώνει τον άνθρωπο που ξεπερνά τα πλαίσια-όρια της αυτοσυντήρησης και ορθώνει την καινή, τη νέα ύπαρξη που η ελευθερία της επέτρεψε στο Λόγο να της δωρίσει. Διά της θλίψεως αναζητά την «επέκεινα έκταση» που στην περίπτωση φανερώνει την εισβολή των εσχάτων στα παρόντα. Η αλήθεια της υπάρξεως συνίσταται στην μεταποίηση του ιδιωτικού σχήματος σε σχήμα αληθινό. Η άνθρωπος, η Θεοτόκος, η μητέρα Παναγία δείχνει το δρόμο που χάνεται μέσα στ’ αγκάθαια και εγκαταλείπει την ασφάλεια της αυτοσυντήρησης που οδεύει τον δρόμο τον άλλο, που δεν είναι παρά «μια εικονική προβολή χωρίς αλήθεια». Τούτη η πορεία της Παναγίας- συμπόρευση με τη σαρκωμένη Αλήθεια- προβάλει τον κατά φύση άνθρωπο και ταυτόχρονα δεικνύει τις εκτροπές από τη φύση που ζωγραφούνται σε θεωρίες υπανθρώπων και υπερανθρώπων. ’λλωστε, ο Θεός Λόγος, για να σώσει τον άνθρωπο, δεν έγινε ούτε υπάνθρωπος, ούτε υπεράνθρωπος, αλλά πραγματικός- καινός άνθρωπος. Προσέλαβε όλη τη φύση του κτιστού δημιουργήματός Του «δίχα μόνης αμαρτίας». Μέσα σ’ αυτό το μυστήριο, το μυστήριο του Θεναθρώπου Χριστού, μπορεί κανείς ν’ ανακαλύψει και να αναγνωρίσει το μυστήριο της Θεοτόκου. Η εμπειρία του Χριστού και μόνο αυτή, μπορεί να ερμηνεύσει την εμπειρία της Θεομήτορος που «ξεπερνά το άμεσο, δίχως ούτε μια στιγμή ν’ αφίσταται του πραγματικού». Κορύφωση αυτής της θεομητορικής εμπειρίας αποτελεί η εμπειρία του Σταυρού, όπου η μητέρα παρουσιάζεται από τους Αγίους Πατέρες να ξεπερνά αγωνιζόμενη το όριο της αμεσότητας και να θεωρεί την πραγματικότητα του επέκεινα.\nΤο μυστήριο του Σταυρού θα μπορούσε αλλιώς, και εντός αυτών των πλαισίων, να ονομαστεί «μυστήριο του πραγματικού», καθώς φανερώνει την πραγματικότητα της Σάρκωσης, της ζωής, του πάθους, του ίδιου του Σταυρού και της Ανάστασης και αναγνωρίζει «την απλή κόρη της γής, Θεοτόκο, καθέδρα του μόνου Βασιλέα των πάντων».\nΤο «μυστήριο του πραγματικού» με άλλα λόγια προϋποθέτει και ταυτόχρονα διαζωγραφεί την «πραγματικότητα της Μητέρας». Η χοϊκή Μάνα, όπως μας πληροφορεί ο κυρ-Νίκος Πεντζίκης, σηκώνει στην αγκαλιά της το παιδί και κείνο σ’ αντάλλαγμα αποδίδει στη Μητέρα κάθε ωραιότητα και αξία. Τούτη η σχέση, σχέση μοναδική και απόλυτα προσωπική, δίνει τη δυνατότητα στην Παρθένο Μαρία να αναφωνήσει το πανέμορφο «ο Υιός μου και Θεός μου» και να φωτίσει με μιάς τη σχέση δούλης-Κυρίου από τη μια και μητέρας-παιδιού από την άλλη. Η μητέρα πάνω στο Σταυρό θεωρεί το Θεό της αλλά και γιό της. Γι’ αυτό ακριβώς το λόγο σκανδαλίζεται από το πάθος. Είναι δύσκολο ακόμη και γι’ ‘ανθρώπους μοναδικούς, εξαιτίας της κλήσης και της χάρης τους, να αντιληφθούν το μυστήριο σ’ όλο του το βάθος. Ακόμη και όταν υπάρχει η διάθεση, η αδυναμία της ανθρώπινης φύσης είναι τέτοια που αντιμετωπίζει με τη μορφή πειρασμού «τη μωρία του Σταυρού». Είναι γνωστό, άλλωστε, και πρέπει να υπογραμμισθεί ότι στά πλαίσια της αμεσότητας ο Σταυρός δεν μπορεί να ερμηνευθεί αλλιώς, παρά μονάχα ως μωρία. Αντίθετα, στα πλαίσια του πραγματικού, η ψυχή του ανθρώπου βλέπει τη δόξα του επέκεινα και υπομένει την ομοίωση του Θεού. Και τούτο δεν είναι μια στάση μαγική, αυτόματη, που καταργεί τη φύση των πραγμάτων, αλλά τρόπος ενεργητικός, δυναμικός, που προϋποθέτει συνεχή κίνηση, αγώνα και εγκαρτέρηση. Συνεπώς, η πραγματικότητα της χοϊκής Μάνας και του κατ’ αλήθειαν Υιού της φθάνει για να ερμηνεύσει το «πρόσκαιρον» της αδυναμίας της Παναγίας της Παναγίας να κατανοήσει πώς ο Υιός της, Αυτός πού με τα θαύματά Του κατέπληξε την Ιουδαία, βρίσκεται προσηλωμένος στο Σταυρό. Γι’ αυτό ξεσπάει σε δάκρυα. Πρόκειται για εικόνα που οδηγεί τον κατεξοχήν υμνητή της Θεοτόκου, τον άγιο Κύριλλο Αλεξανδρείας, στη διατύπωση μιάς από τις ωραιότερες θέσεις του για το γυναικείο φύλο, πού εκφράζει και την αντίστοιχη ανθρωπολογία του: «Φιλόδακρυ γάρ πώς αεί το θηλειών εστι γένος, και πολύ δή λίαν εις θρήνους ευπετές, όταν δή μάλιστα και πλουσίας έχει του δακρυρροείν τας αφορμάς».\nΠρόδηλο γίνεται από το εντυπωσιακό αυτό κείμενο το πλαίσιο κατανόησης της στάσης της Θεοτόκου στο Σταυρό, που αναδεικνύει την πραγματικότητα της χοϊκής φύσης της Θεομάνας και συνεπώς όλων των συμβεβηκότων της γυναικείας φύσης, με πρώτο αυτό της ευαισθησίας. Συνεπώς, ερωτήματα σαν αυτά που με έκπληξη αναζητούν το γιατί της συγκεκριμένης λειτουργίας της Παναγίας φαίνεται πώς αγνοούν την ορθόδοξη εμπειρία και θεολογία που κατανοεί ότι η στάση της Μητέρας του Θεού δεν είναι μια άρνηση στην κλήση της ή αδυναμία φύσεως, και συνακόλουθη αδυναμία κατανόησης του μυστηρίου, αλλά μια κατάφαση στη «δεινότητα της φύσης των συμβεβηκότων», η οποία μπορεί να καταστρέψει ακόμη και «το νήφοντα λογισμό».\nΑ’λλωστε παρόμοια παραδείγματα συναντά κανείς στη σύνολη Εκκλησιαστική ιστορία, με πρώτο αυτό του σκανδαλισμού του Αποστόλου Πέτρου. Πώς, λοιπόν, θα μπορούσε, στα πλαίσια μιάς τέτοιας ανθρωπολογίας και θεολογίας, να θεωρηθεί παράδοξο ένα πράγμα τόσο απλό, όπως είναι ο συναρπασμός του «τρυφερού νοός» της Παρθένου, από έννοιες «ασθενέστερες»; Και εάν για την «κριτική σκέψη» όλα αυτά αποτελούν «σκάνδαλο» και «μωρία», για τους φίλους του Θεού τα πάντα έχουν τη «λογικότητά» τους.\nΑν ανατρέξει κανείς στα βιβλικά κείμενα θα ανακαλύψει ότι αυτή την κατάσταση της Θεοτόκου είχε προαναγγείλει στην προφητεία του ο Συμεών: «…και σου δε αυτής την ψυχήν διελεύσεται ρομφαία». Εάν δε αναζητήσουμε την ερμηνεία του όρου «ρομφαία» στα κείμενα των μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας τότε θα την εξηγήσουμε ως «οξεία του πάθους προσβολή», δηλαδή ως πειρασμό, που στρέφει το νού σε εκτόπους λογισμούς και τον κατατέμνει. Στο σημείο αυτό δύο πράγματα μπορούν να απομακρύνουν από την αμαρτία-αστοχία, που καθηλώνει την ύπαρξη στην αβάσταχτη ελαφρότητα της αμεσότητας. Η ανθρώπινη ελευθερία και ο θεϊκός φωτισμός. Ή αλλιώς η ελευθερία που κάνει δυνατό το φωτισμό. Έτσι, η καλλίστη έκφραση της ελευθερίας, η Παναγία, δίνει τη δυνατότητα στον Υιό της να προνοήσει τη λύση των σφοδρών διαλογισμών της. Και τούτο πραγματοποιείται με τρόπο εντυπωσιακό. Ο ηγαπημένος μαθητής, ο Ιωάννης, αναλαμβάνει να αποκαλύψει το βάθος του μυστηρίου στην Παρθένο Μαρία και να πληρώσει με τον τρόπο αυτό τη βούληση του Δασκάλου και Σωτήρα του.\nΚαι εάν όλα αυτά αποτελούν τη μία ερμηνεία της προφητείας του Συμεών, που συναντά κανείς σε μεγάλους θεολόγους, όπως ο Μέγας Βασίλειος, ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας, ο όσιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός και ο ιερός Καβάσιλας, δε λείπει και η άλλη προσέγγιση, η οποία προχωράει ακόμη περισσότερο και εκφράζεται και αυτή από το δάσκαλο της ακριβείας, τον αλεξανδρινό Κύριλλο.\nΣύμφωνα με αυτή, η φυσική-βιολογική-αγαπητική σχέση της μητέρας με το παιδί δεν αφαιρεί από την Παρθένο την πλήρη συναίσθηση της αποστολής της. Η στάση της μπροστά στο Σταυρό δεν περιορίζεται μόνο στη λύπη της για τον άδικο χαμό του κατά σάρκα Υιού της. Το δυνατό συναίσθημα του πόνου φώτιζε και λάμπρυνε μια εσωτερική θεωρία της σωτηρίας του ανθρώπου, με την νίκη του θανάτου και της αμαρτίας, από τον Ιησού Χριστό. Αυτό πιστεύει ο άγιος Κύριλλος ότι εκφράζει και η προφητεία του Ζαχαρία, «Ρομφαία εξεγέρθητι επί τον ποιμένα μου», που φανερώνει την αγωνιώδη «βία» του μακαρίου και της Παρθέρνου να ενεργηθεί το «σωτήριον πάθος» και ο «καιρός» της «ανάδειξης των αγαθών» να φθάσει.


Τσίπρας: Δεν θα χρειαστούν διπλές εκλογές – Η νέα κυβέρνηση θα είναι συνεργασία προοδευτικών δυνάμεων | Reader.gr\nΤσίπρας: Δεν θα χρειαστούν διπλές εκλογές – Η νέα κυβέρνηση θα είναι συνεργασία προοδευτικών δυνάμεων\nΣάβ, 30/11/2019 - 14:23\nΤο σύνθημα της… αντεπίθεσης έδωσε ο Αλέξης Τσίπρας στην ομιλία του στην έναρξη της συνεδρίασης της νεοσύστατης κεντρικής επιτροπής ανασυγκρότησης του ΣΥΡΙΖΑ.\nΟ πρόεδρος της αξιωματικής αντιπολίτευσης άσκησε σκληρή κριτική στην κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας και προσωπικά στον Κυριάκο Μητσοτάκη, αναφέροντας μάλιστα πως υπάρχει έλλειψη ήθους από πλευράς του, ενώ εκτίμησε πως οι επόμενες εκλογές δεν θα είναι διπλές, αφού θα υπάρξει συνεργασία όλων των προοδευτικών δυνάμεων.\nΞεκινάμε και ξεκινάμε μαζί ένα νέο σπουδαίο ιστορικό εγχείρημα για την αριστερά και για το προοδευτικό κίνημα στη χώρα μας .\nΕίμαστε για τη δημοκρατία, για τη πρόοδο, για τη δικαιοσύνη, είμαστε εδώ για την Ελλάδα, για την ελληνική κοινωνία , για τον κάθε πολίτη ξεχωριστά.\nΚαι καλωσορίζουμε παλιούς και νέους συντρόφους και συναγωνιστές στον κοινό αγώνα για την πρόοδο και τη δημοκρατία.\nΗ Κεντρική Επιτροπή Ανασυγκρότησης του ΣΥΡΙΖΑ και της Προοδευτικής Συμμαχίας έχει το στόχο, της ανασύνταξης, της ανασυγκρότησης και του μετασχηματισμού της πολιτικής μας συμμαχίας σε ένα σύγχρονο ανοιχτό, δημοκρατικό και συμμετοχικό κόμμα της κυβερνώσας αριστεράς, για ένα και μοναδικό λόγο:\nΓια να οργανώσουμε το σχεδιασμό και τη στρατηγική μας προκειμένου να ξαναβάλουμε την Ελλάδα σύντομα στις ράγες της προόδου, αλλά με σχέδιο και με όραμα βαθιών και ριζοσπαστικών αλλαγών και μεταρρυθμίσεων.\nΜεταρρυθμίσεων που θα απαντάνε στα μεγάλα προβλήματα που αντιμετωπίζει σήμερα η μέση ελληνική οικογένεια και κυρίως οι άνθρωποι του μόχθου και της δημιουργίας που είμαστε ταγμένοι να εκπροσωπούμε.\nΘέλουμε και μπορούμε να δημιουργήσουμε ένα κόμμα ζωντανό και ανοιχτό που θα προωθεί μια νέα σχέση του πολίτη με τη πολιτική. Σχέση εμπιστοσύνης και συμμετοχής.\nΓι’ αυτό και ενώνουμε τις δυνάμεις μας και προχωράμε μαζί, γνωρίζοντας πόσο δύσκολο αλλά και πόσο αναγκαίο είναι αυτό το εγχείρημα της ενότητας.\nΚάνοντας όλοι ένα βήμα πίσω από τις μικρές μας απόλυτες αλήθειες και βεβαιότητες κι ένα βήμα μπροστά στη συνεννόηση, στη κατανόηση, στη συνεργασία.\nΣυνεργασία και συνεννόηση που ιδιαίτερα σήμερα είναι απαραίτητη όχι μόνο από όλες κι όλους εμάς που βρισκόμαστε μέσα σε αυτή την αίθουσα.\nΗ εξυπηρέτηση των επιδιώξεων του ΣΕΒ και της οικονομικής ολιγαρχίας, η διάλυση των εργασιακών σχέσεων, η διεύρυνση των ανισοτήτων, δε θα ευνοήσουν ούτε την οικονομική ανάπτυξη, ούτε βεβαίως τη μεσαία τάξη.\nΚαι κατανοούν ότι η προκλητική χειραγώγηση των μέσων ενημέρωσης από διαπλεκόμενα συμφέροντα της παρασιτικής ολιγαρχίας δεν αποτελεί επιστροφή στη κανονικότητα αλλά πλήγμα και στίγμα στη Δημοκρατία και την ελευθερία του λόγου σε μια χώρα της Ευρώπης στον 21ο αγώνα.\nΠροσκλητήριο ενότητας και κοινής δράσης\nΣε εργαζόμενους, άνεργους, επαγγελματίες, αγρότες, επιστήμονες, βιοτέχνες, νέες και νέους, φοιτητές και σπουδαστές.\nΜε τη νεολαία στη πρώτη γραμμή, με τους έμπειρους αγωνιστές στους χώρους εργασίας, με τους παραγωγούς, τους αγρότες στην ύπαιθρο και τους επιχειρηματίες του υγιούς παραγωγικού κεφαλαίου που υφίστανται τις βλαπτικές δράσεις του παρασιτικού κεφαλαίου.\nΜε τη προοδευτική διανόηση , με τους ανθρώπους των γραμμάτων και των τεχνών στην πρώτη γραμμή.\nΟ Κυριάκος Μητσοτάκης έχει έλλειμμα ήθους\nΗ σκληρή πραγματικότητα της πράξης και της πολιτικής της, σκίζει με μεγάλη ταχύτητα το πέπλο των υποσχέσεων , των προσδοκιών που είχε δημιουργήσει και της επικοινωνίας της.\nΟι τελευταίες εξελίξεις, με την μαύρη κωμωδία διανομής δημόσιων νοσοκομείων ως αντάλλαγμα για προεκλογική στήριξη, ως ανταμοιβή για κομματικές υπηρεσίες, ως παρηγοριά σε αποτυχημένους πολιτευτές, ή ως στήριξη συγγενών και κουμπάρων, είναι αποκαλυπτική.\nΟ αντικοινωνικός όμως χαρακτήρας της πολιτικής τους φαίνεται, δε μπορεί να κρυφτεί όσο και αν δε παρουσιάζεται στα δελτία των ειδήσεων.\nΣτους λογαριασμούς του ηλεκτρικού ρεύματος που αυξήθηκαν κατά 15% , για το μέσο νοικοκυριό.\nΣτις ασφαλιστικές εισφορές που αυξάνονται κατά 20% για πάνω από το 80% των αυτοαπασχολούμενων, με το νέο νομοσχέδιο που είναι στα σκαριά.\nΣτην παλινόρθωση της οικονομικά αναποτελεσματικής και κοινωνικά άδικης εργασιακής πολιτικής.\nΣτην οικονομία, αντί να χρησιμοποιηθούν οι βαθμοί ελευθερίας που εμείς κερδίσαμε για την μείωση των πλεονασμάτων στο 2,5% επιμένουν να ικετεύουν για μια κάποια μείωση στο μέλλον και μας εγκαλούν και από πάνω, αυτοί είχαν υπογράψει για πλεονάσματα της τάξης του 4,5%.\nΜπορεί να έχουμε μια κυβέρνηση που αντιμετωπίζει τους μισθωτούς, τους ελεύθερους επαγγελματίες, τους αγρότες, τους συνταξιούχους, την νεολαία, ως πολίτες δεύτερης κατηγορίας, αλλά είναι ιδιαίτερα ευαίσθητη σε ότι αφορά στους εκλεκτούς της πρώτης κατηγορίας.\nΜε αυτόν τον τρόπο προσπαθούν να καθυστερήσουν και να ακυρώσουν διαδικασίες της ελληνικής δικαιοσύνης έτσι ώστε σημερινές υποθέσεις όπως η Νοβάρτις να έχουν την τύχη του σκανδάλου της Siemens και του φίλου τους, του κ. Χριστοφοράκου, ο οποίος είναι εδώ και χρόνια στο εξωτερικό.\nΚατάφεραν επίσης να βολέψουν χιλιάδες «δικά τους παιδιά», σε θέσεις μετακλητών, και σε δημόσιους οργανισμούς και επιχειρήσεις, με μια ταχύτητα που δείχνει ότι ο οδικός χάρτης του πλιάτσικου αυτού είχε προετοιμαστεί καλά πριν ακόμα γίνουν κυβέρνηση.\nΌλο το προηγούμενο διάστημα ανέχτηκαν, υποδαύλισαν, και εκμεταλλεύτηκαν με τον πιο χυδαίο τρόπο τις πιο ακραίες τότε αντιδράσεις για την συμφωνία των Πρεσπών, όπως και τη συστηματική καλλιέργεια της ξενοφοβίας, και τις βάρβαρες εκδηλώσεις εναντίον ανυπεράσπιστων προσφύγων.\nΠιέζει και εξεγείρεται και κατηγορεί τον κύριο Μητσοτάκη για αθέτηση υποσχέσεων, όταν βλέπει την κυβέρνησή τους να δηλώνει ότι όχι μόνο θα τηρήσει, αλλά σέβεται και τιμά την συμφωνία των Πρεσπών, που μέχρι χτες χαρακτήριζαν μαζί προδοτική,\nΚαι μπροστά στην πίεση από την άκρα Δεξιά, με την οποία συγκυβερνούν και η οποία κατέχει και καίρια υπουργεία με κορυφαία προβεβλημένα στελέχη της ακροδεξιάς ρητορικής στο δημόσιο χώρο, ο κος Μητσοτάκης αντί να προχωρήσει σε αυτό που έχει ανάγκη η χώρα μια ουσιαστική πολιτική ένταξης των προσφύγων, αναγγέλλει στρατόπεδα συγκέντρωσης και σύρματα σε ξερονήσια.\nΗ ενεργητική και πολυδιάστατη εξωτερική πολιτική, που ακολούθησε η δική μας κυβέρνηση, και έδωσε καρπούς για την περιοχή και την Ελλάδα, την αναβάθμισε γεωπολιτικά έχει εγκαταλειφθεί.\nΗ χωρίς προηγούμενο Τουρκική προκλητικότητα στο Αιγαίο και στη Κύπρο αντιμετωπίζεται με λογικές χαμηλών τόνων και κατευνασμού, μη τυχόν και αυξηθούν οι προσφυγικές ροές, όπως το είπε και ο κυβερνητικός εκπρόσωπος ενώ ο πρωθυπουργός σταύρωνε τα χέρια του στη Βουλή ζητώντας τις αποδείξεις που δήθεν δεν είχα..\nΒλέπουμε ΜΑΤ μέσα στις σχολές να χτυπάνε φοιτητές που διεκδικούν το δικαίωμα τους στην διεξαγωγή γενικής συνέλευσης.\nΣκηνές αστυνομικής βίας σε γειτονιές της Αθήνας.\nΚαι θέλω να προειδοποιήσω από το βήμα αυτό, τον κ. Μητσοτάκη και τον κ. Χρυσοχοΐδη, να σταματήσουν την παγανιστική λατρεία της αστυνομικής βίας, την προπαγάνδα του νόμου και της τάξης, τις διώξεις και τις κακοποιήσεις πολιτών, την ενθάρρυνση ακραίων στοιχείων της αστυνομίας σε βαρβαρότητες.\nΈχει ο ελληνικός λαός και την πείρα και τη γνώση και την ψυχραιμία να αντιμετωπίσει και την χορωδία του φόβου και την αστυνομική καταστολή.\nΣημαίνει να ακούσουμε, να μιλήσουμε με όλες και όλους που καλοπροαίρετα περιμένουν περισσότερα από εμάς και όλοι μαζί να οργανωθούμε για να τα κερδίσουμε.\nΣημαίνει να κάνουμε όλες τις αναγκαίες αλλαγές, να αλλάξουμε πρώτα εμείς για να πετύχουμε την κοινωνική αλλαγή που επιθυμούμε.\nΚι επειδή, αυτή η συζήτηση δεν διεξάγεται σε πολιτικό και κοινωνικό κενό, επιτρέψτε μου να σας δώσω κάποια παραδείγματα.\nΌπου τα εργασιακά δικαιώματα δεν θα αντιμετωπίζονται ως εμπόδιο, αλλά ως προϋπόθεση της ανάπτυξης, μιας ανάπτυξης με όρους κοινωνικής συνοχής και όχι συσσώρευσης για τους λίγους και όξυνσης των κοινωνικών ανισοτήτων, γι’ αυτό μιλάμε για δίκαιη ανάπτυξη.\nΑυτή η διαδικασία μετασχηματισμού και αλλαγής, πρέπει να αποκτήσει ρίζες βαθιές γι’ αυτό να προτάξουμε ένα κόμμα δημοκρατικό που δεν θα παίρνει αποφάσεις πίσω από κλειστές πόρτες συνέχειας και τομής για τον ΣΥΡΙΖΑ της νέας εποχής, θα γίνει φυσικά με όρους δημοκρατικού διαλόγου, αντιπαράθεσης των απόψεων, κριτικής και αυτοκριτικής.\nΈνα συνέδριο που θα συνομιλήσει με τα σημερινά ερωτήματα και θα απαντήσει στις μεγάλες ανάγκες που έχουμε μπροστά μας για τις ανισότητες, την εργασία, την δημοκρατία, την προσφυγική και την κλιματική κρίση.\nΈνα συνέδριο που δεν θα μοιάζει με τα συνέδρια που είχαμε μάθει από το παλιό πολιτικό σύστημα, γιατί θα αποτελεί έναν ανοιχτό διάλογο με την κοινωνία κι όχι ένα μοίρασμα οικοπέδων εξουσίας ανάμεσα σε βαρονίες και μικροφεουδάρχες.\nΈνα συνέδριο επίσης, που θα εξετάσει κι όσα γίναν την πορεία του κόμματος τα τελευταία χρόνια, και μέσα από την διαδικασία κριτικής κι αυτοκριτικής θα αντλήσει πολύτιμα διδάγματα τόσο από την κυβερνητική, όσο και από την αντιπολιτευτική μας διαδρομή.\nΚι αυτή η διαδικασία, πιστεύω θα δυναμώσει ακόμα περισσότερο στο αντιπολιτευτικό μας έργο.\nΘα δυναμώσει ακόμα περισσότερο την προγραμματική μας πρόταση για την επόμενη κυβέρνηση που πρέπει και θα είναι μια κυβέρνηση προοδευτική!\nΓιατί δεν πρέπει να ξεχνάμε, ότι οι επόμενες εκλογές, όποτε κι αν γίνουν, θα γίνουν με έναν νέο εκλογικό νόμο, με απλή αναλογική.\nΚι ας μην ονειρεύονται κι ευελπιστούν διπλές εκλογές.\nΌπως έγινε και σε άλλες χώρες, οι εκλογές αυτές για πρώτη φορά με αναλογική εκπροσώπηση, θα δώσουν τη δυνατότητα να προκύψει μια κυβέρνηση συνεργασίας ΟΛΩΝ των δημοκρατικών και προοδευτικών δυνάμεων. Αυτός είναι ο στόχος μας και θα τον πετύχουμε και βοηθάει η ακραία νεοφιλελεύερη πολιτική της Νέας Δημοκρατίας.\nΑν θέλει να την φέρει νωρίτερα αυτή την αναμέτρηση, τόσο το καλύτερο για τον τόπο.\nΣε αυτή τη συναρπαστική διαδρομή για τον νέο ΣΥΡΙΖΑ και την Αριστερά της εποχής μας, πιστεύω βαθιά ότι δε πρέπει να φοβηθούμε πολλές φορές να κινηθούμε και "ανορθόδοξα".\nΈνα σύστημα που πιστεύει ότι η δύναμη του ισχυρού μπορεί να διευθύνει τα πάντα μπορεί να αγοράσει και να πουλήσει τα πάντα.\nΟργανώσεις στις γειτονιές, στους χώρους δουλειάς, στα πανεπιστήμια, στα σχολείας, στα μικρότερα χωριά.\nΕδώ χρειάζεται όμως και εμείς από την μεριά μας να προβληματιστούμε και να αντιμετωπίσουμε μια σειρά από οργανωτικά ερωτήματα που έχουν τεθεί.\nΈνα κόμμα που εγκαταλείπει την ασφάλεια του πρωτόκολλου, της επετηρίδας, και της ρουτίνας, και γίνεται εργαστήρι πειραματισμού, δομών, ιδεών, μεθόδων.\nΓια αυτό τον σκοπό, λοιπόν, σύντροφοι, φτάσαμε σήμερα εδώ και συγκροτήσαμε αυτή την πολυμελή Κεντρική Επιτροπή Ανασυγκρότησης.\nΑπό τις γειτονιές της Αθήνας και του Πειραιά, μέχρι τις ακριτικές περιοχές και τα νησιά.\nΗ γενιά του αντιδικτατορικού αγώνα, αλλά και οι σημερινοί φοιτητές που σήμερα βάζουν το σώμα τους απέναντι στα ΜΑΤ για να υπερασπιστούν τα πανεπιστήμιά τους.\nΕίμαι βέβαιος πως θα τα καταφέρουμε!\nΗ πρόοδος αναστέλλεται δεν καταργείται πολύ σύντομα η ιστορία θα πάει προς τα μπρος.


Κορωνοϊός: Φεύγουν για τα χωριά και τα εξοχικά οι Αθηναίοι - Ειδήσεις - νέα - Το Βήμα Online\nΚορωνοϊός: Φεύγουν για τα χωριά και τα εξοχικά οι Αθηναίοι\nΑρκετοί είναι αυτοί που εγκαταλείπουν τα μεγάλα αστικά κέντρα προκειμένου να προφυλαχθούν από τον κορωνοϊό\nΜε αμείωτο ρυθμό συνεχίζεται η επικίνδυνη διασπορά του κορωνοϊού με τους Αθηναίους να κατευθύνονται στα χωριά και στα εξοχικά.\nΑρκετοί είναι αυτοί που εγκαταλείπουν τα μεγάλα αστικά κέντρα προκειμένου να προφυλαχθούν από τον κορωνοϊό.\nΗ κίνηση στο ρεύμα εξόδου της Εθνικής Οδού στα διόδια της Ελευσίνας σήμερα, Παρασκευή, θύμιζε «απόδραση» τριημέρου.\nΤο ίδιο συμβαίνει και στα νησιά, όπου συνεχίζονται οι αφίξεις Αθηναίων, αλλά και ξένων που είδαν σε νησιά όπως η Σκιάθος, η Σύμη και η Κάσος, το ασφαλές καταφύγιο που αναζητούσαν ώστε να προστατευθούν από τον θανατηφόρο κορωνοϊο.\nΑνησυχητική η εικόνα και στα κοντινά της Αθήνας νησιά, όπως αυτά του Σαρωνικού (ιδιαίτερα η Αίγινα), η Ανδρος κ.α.\nΟι εκκλήσεις των τοπικών αρχών πέφτουν στο κενό και όσο δεν αποφασίζεται η διακοπή των επιβατικών αεροπορικών ή/και ακτοπλοϊκών συνδέσεων, το ρεύμα προς τα νησιά δεν φαίνεται να μπορεί να ανακοπεί.\nΠάντως ο πρωθυπουργός, Κυριάκος Μητσοτάκης προσπάθησε να πείσει τους απείθαρχους με μία ακόμη προειδοποίηση: «Απ’ όλους εμάς και τη συμπεριφορά μας εξαρτάται, τελικά, αν η κυβέρνηση χρειαστεί να πάρει ακόμα πιο δραστικά μέτρα περιορισμού της κυκλοφορίας. Ο ιός δεν γνωρίζει σύνορα και αποστάσεις. Όσο πιο μικρό είναι το νησί όπου κάποιος πιστεύει ότι θα καταφύγει για να προστατευθεί, τόσο πιο δύσκολη, αν όχι αδύνατη, θα είναι και η περίθαλψή του αν αρρωστήσει εκεί», ήταν η χαρακτηριστική του αναφορά στο διάγγελμα της Πέμπτης.\nΗ κυβέρνηση πορεύεται με γνώμονα ότι οι επόμενες τρεις εβδομάδες θα καθορίσουν σε πολύ μεγάλο βαθμό το αν η κατάσταση θα παραμείνει υπό έλεγχο ή η Ελλάδα θα προστεθεί στον κατάλογο των χωρών που βρίσκονται στο έλεος της πανδημίας, όπως η γειτονική Ιταλία.\nκορωνοϊός - σαββατοκύριακο


Σταυρούλα Σκαλίδη: April 2007\nΕπιστροφή στο κάστρο, ασθμαίνοντας στα σκαλοπάτια. Ανεβείτε μαζί μου...\nΠαραπέμπω στο μπλογκ του φίλτατου αρμυρικίου, που τα λέει καλύτερα από μένα. Θα σας ξαναβρώ εδώ από την ερχόμενη Τρίτη.\nPosted by scalidi at 12:58:00 pm 8 comments: Links to this post\nΣήμερα, διάβασα το ποστ του εξαιρετικού librofilo και σας παραπέμπω εκεί. Η ψυχή μας ίσως δεν σκαμπάζει από "γραμμένα" φιλιά και χαμόγελα. Η μνήμη όμως τα αποθησαυρίζει...\n(Το κείμενο δημοσιεύτηκε στη Φιλολογική Βραδυνή στις 21/4/2007)\n«…Θυμόταν καθαρά μια πεποίθηση που έτρεφε στα είκοσί της: ότι αν όλη η οικογένεια μιλήσει με ειλικρίνεια, θα βγουν όλοι μαζί, με φουσκωμένα από το κλάμα μάτια, στο φως…»\nΆρωμα από «μαύρη ορχιδέα», εκείνο που υποθάλπει τα κρυμμένα μυστικά –οικογενειακά στη συγκεκριμένη περίπτωση- και τροφοδοτεί τις ψυχικές εντάσεις, αναβλύζει το τελευταίο μυθιστόρημα της Zadie Smith «Στην ομορφιά που χάνεται» (On Beauty) που κυκλοφορεί στη χώρα μας από τις Εκδόσεις Ψυχογιός, σε μετάφραση από την Μπελίκα Κουμπαρέλη. Η αγάπη είναι η ομορφιά, είναι ο κινητήριος μοχλός των πάντων. Και δη η αγάπη που δεν βρίσκει τρόπο να εκφραστεί, που σκοντάφτει στον εγωισμό και τη συναισθηματική αναπηρία ή ανικανότητα.\nΓι’ αυτή την αγάπη, είτε που εκλείπει αργόσυρτα είτε που αναζητείται ως φλέγουσα πηγή ζωής, γίνονται όλα: Κατασπαράζονται ψυχικά μεταξύ τους μέλη οικογενειών. Βιώνουν τη διαρκή ματαίωση και αποτυχία, μέσω των προσωπικών επιλογών τους, εκπρόσωποι του ακαδημαϊκού κόσμου. Άλλοι καταφεύγουν στη μονοσήμαντη αισθητική θεώρηση του κόσμου για να κρυφτούν πίσω από τις θεωρίες τους, προκειμένου να μην δουν ότι δεν ζουν ή ότι δεν είναι ικανοί να αγαπήσουν ή να εισπράξουν την αγάπη των άλλων. Και κάποιοι άλλοι οχυρώνονται πίσω από κοινωνικά τείχη, φυλετικές ταυτότητες, οικονομικά status και επαγγελματική καταξίωση ή απαξίωση, προκειμένου να πείσουν τον ίδιο τους τον εαυτό ότι αγαπάνε. «…Η βαρβαρότητα του κόσμου βασίζεται κυρίως στη χαραμισμένη ενέργεια…» Η σύγχρονη βαρβαρότητα είναι εδώ και ορίζεται ως η πλήρης αποχή από την αγάπη ή ως η απόλυτη έλλειψή της. Η ενέργεια που χάθηκε, που δεν διοχετεύτηκε ποτέ, δεν αντλήθηκε ίσως, είτε από φόβο είτε από δειλία είτε από τέλεια άμυνα και αντίσταση στη ζωογόνο ουσία της. «…Πονάει να βλέπεις αυτό που δεν μπορείς να αποκτήσεις…»\nΑυτό είναι το μεδούλι που επιλέγει να φτάσει στο βάθος του η Zadie Smith. Τα υπόλοιπα, όπως ο κοινωνικός προβληματισμός, ο φιλοσοφικός στοχασμός και ο ακαδημαϊσμός με τα δεινά και τα οφέλη του, αποτελούν ένα ισχυρό αισθητικό περιτύλιγμα στο μυθιστόρημά της. Γι’ αυτό ίσως κάποιοι καταλογίζουν στη λογοτέχνη ελαφρότητα. Μόνον ελαφρότητα, όμως, δεν συνιστούν τα προβλήματα της αμερικανικής κοινωνίας, οι φυλετικές διακρίσεις, ο ρατσισμός και οι πτυχές και οι εκφάνσεις του στην καθημερινότητα των αμερικανών πολιτών. Οι διαρκείς συγκρουσιακές σχέσεις τίθενται στο μικροσκόπιο της Smith τις οποίες ανατέμνει αριστοτεχνικά μέσα από διαλογικά μέρη που λειτουργούν αποκαλυπτικά για τον αναγνώστη, ενώ ταυτόχρονα δίνουν το ρυθμό της εποχής –πότε χιπ-χοπ, πότε ρυθμ εν μπλουζ- που έχει αποφασίσει να τοποθετήσει την πλοκή της ιστορίας της. «Είμαστε το ανάθεμα των παιδιών μας» Το χάσμα των γενεών καραδοκεί, όπως και το χάσμα που διανοίγει ο παμφάγος χρόνος ανάμεσα σε συζύγους που βρίσκονται για τριάντα χρόνια και πλέον μαζί. Η αντιπαλότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών και η γοητεία αυτής της αντιθετικής άλλοτε και άλλοτε συμπληρωματικής σχέσης κυριαρχεί. «…Οι άντρες κινούνται με το μυαλό κι εμείς με το σώμα, μας αρέσει δε μας αρέσει…»Η παρατηρητικότητα της συγγραφέως είναι καταλυτική, όπως και η διεισδυτικότητά της στο να αποδίδει την ατμόσφαιρα ζευγαριών, περιγράφοντας τις συνθήκες και τις συμβάσεις της ζωής τους, μέσα από τις μικρές καθημερινές εκδηλώσεις της αγάπης που χάθηκε, της αγάπης που αναζητείται, της αγάπης που δίνει ο ένας και ο άλλος τελικά δεν ήταν ποτέ σε θέση, όχι απλώς να διακρίνει, αλλά και να μετουσιώσει σε δική του αγάπη προς τον απέναντι. «…Η απώλεια της αγάπης στο ένα μέρος της ζωής του έκανε το άλλο του μισό να νιώθει μεγάλη παγωνιά…» Μάλιστα, σε αυτό το επίπεδο, η γεννηθείσα το 1975 δημιουργός μου θύμισε τη γλαφυρότητα του Τζον Απντάικ στα «Χωριά» του. «…Ένιωθε ότι αυτό το μίσος των γυναικών για το σώμα τους κυκλοφορούσε στην ατμόσφαιρα και μόλυνε τα πάντα…»\nΑναμφίβολα, η Zadie Smith έχει κάτι από τη στόφα των μεγάλων συγγραφέων, αφού σε καθηλώνει ως αναγνώστη, με κείνη τη μοναδικότητα που κατέχουν οι μεγάλοι σύγχρονοι αμερικανοί λογοτέχνες, όπως ο Ροθ και ο Απντάικ. Ωστόσο, αυτό το βιβλίο της που αναφέρεται ως «το έργο της ωριμότητάς της» τελειώνει κάπως άγαρμπα και άκομψα, ενώ έχει σημεία που αναρωτιέσαι τι εξυπηρετούν, καθώς πλατειάζει και σίγουρα θα μπορούσε να ήταν λίγο πιο σύντομο, για να μην χάνει το κείμενο το σφρίγος του. Φοβάμαι ότι η απόδοση του βιβλίου της στα ελληνικά χωλαίνει σε κάποια σημεία και στερεί από την ομορφιά του κειμένου, καθώς ο αναγνώστης παρατηρεί σημεία που του αποσπά την προσοχή η μετάφραση και όχι αυτό καθεαυτό το λογοτέχνημα. Υποψιάζομαι ότι αυτό οφείλεται στη δυσκολία μεταφοράς στα ελληνικά (αυτό το «τι στο διάτανο» δεν μπόρεσα να τον αντιπαρέλθω) και απόδοσης πιστής της καθημερινής γλώσσας και των ιδιωματισμών που χρησιμοποιούν κατά κόρον οι νέοι. Το υπέροχο εξώφυλλο είναι αναμφισβήτητα ένα πολύ ελκυστικό στοιχείο και συγκαταλέγεται στα θετικά της ελληνικής έκδοσης. Είναι από τα βιβλία που χαίρομαι να έχω στη βιβλιοθήκη μου ή πάνω στο γραφείο μου και να τα χαζεύω απλώς.\n«…Ζήτησε από τους φοιτητές του να φανταστούν την ομορφιά ως τη μάσκα που φοράει η δύναμη…”Η τέχνη είναι ο δυτικός μύθος παρηγορίας και δημιουργίας του εαυτού”…» Η γραφή της Smith είναι δυνατή με την έννοια ότι προσφέρει και παραμυθία στον αναγνώστη, αλλά και η λογοτεχνία στα χέρια της αποκτά το ένδυμα ή το όχημα εκείνο που θέλει η ομορφιά για να αναδείξει τη χάρη της. Κι αυτό γιατί η συγγραφέας ξέρει να ισορροπεί ανάμεσα στη λογική και την ευαισθησία, ξέρει να ακροβατεί ανάμεσα στην πραγματικότητα και την ουσία που χρειάζεται να αποκρυσταλλώνει στη μυθιστορηματικής της ανάπλαση και αναδημιουργία. Και βάζει τον αναγνώστη να συμμετέχει με μαεστρία, στήνοντας τον ιστό των ψυχικών τοπίων που κουβαλούν φορτία γνώριμα και σημαντικά. «…Ο χρόνος δεν υπάρχει αυτόνομα αλλά μέσω των συναισθημάτων μας…»\nΞεχωρίζει, από τις φιγούρες και τους χαρακτήρες των ηρώων της, η Σαρλίν Κιπς, αυτή η στωική γυναίκα που αντιπροσωπεύει την «ομορφιά που χάνεται» όντως, καθώς και την κομψότητα του μέτρου και του χρυσού κανόνα του. Η φιλία της με τη γυναίκα του «αντίπαλου στρατοπέδου», της οικογένειας που βρίσκονται σε μια άτυπη διαμάχη, λόγω του αντρικού ανταγωνισμού και του υπερβάλλοντος εγωτισμού, είναι από τα πιο όμορφα λογοτεχνικά στιγμιότυπα του βιβλίου. «…Η φιλία φέρνει ανοχή και δεκτικότητα…» Όσο για τη συνεχή αντιπαραβολή Ευρώπης- Αμερικής (Γηραιά Ήπειρος- Νέα Γη), η αγάπη και την τέχνη της αγάπης είναι αυτή που διέπει κι αυτή τη διελκυστίνδα, με κριτή στη μέση την Τέχνη να βγαίνει η μόνη κερδισμένη από την «εμπόλεμη» κατάσταση των δύο πολιτισμών (αλήθεια, δύο είναι τώρα πια;) «…όταν έχεις επιλέξει στόχο, αποκτάς και την ικανότητα να τον πετύχεις κι έτσι έρχεται το ταίριασμα…»\nPosted by scalidi at 4:01:00 pm 4 comments: Links to this post\nΑπό την ποιητική συλλογή του Διονύση Καψάλη, "ΜΕΡΕΣ ΑΡΓΙΑΣ" (Εκδόσεις Άγρα)\n"...ο αφανής των κοσμημένων ημερών,\nεδώ παράμερος, εκεί ψηλά παρίας..."\nPosted by scalidi at 12:15:00 pm 2 comments: Links to this post\n(Απόσπασμα από μια νουβέλα που παραδόξως κυοφορείται ακόμη)\n"...Με ξύπνησε από τη σιωπηλή μου παρατήρηση μια κραυγή. «Πιάστε τον! Πιάστε τον!», ακούστηκε από την μπροστινή πόρτα του λεωφορείου να φωνάζει κάποιος άντρας. Είδα έναν κοντόσωμο απροσδιορίστου ηλικίας να ελίσσεται σαν αιλουροειδές ανάμεσα στους στοιβαγμένους και να φτάνει δίπλα σε μένα και τη γριά μου. Η πόρτα είχε ανοίξει για τη στάση, μετά το απότομο φρενάρισμα του οδηγού. Η γριά μου, λες κι είχε καταλάβει από πριν τι είχε συμβεί με τον πορτοφολά, έπιασε αστραπιαία κάτι που είχε μέσα στην τσέπη της και το έχωσε στην τσέπη του μπουφάν του ανυποψίαστου κλέφτη, όσο εκείνος προσπαθούσε να ξεφύγει. Και ξέφυγε, τρέχοντας σαν τον τρελό στα στενά κάτω από την Πατησίων. Ύστερα, στράφηκε σε μένα η γερόντισσα, βλέποντας την απορία στο βλέμμα μου. «Τι στο διάολο, συνεργός μια γριά για τον ατσίδα που μόλις το ‘σκασε;» σκεφτόμουν.\n«Συγγνώμη, νεαρέ, αλλά κουβαλάω πάντα μαζί μου λίγο χαρτζιλίκι για όποιον το χρειαστεί. Για παν ενδεχόμενο που λένε», απευθύνθηκε σε μένα και περίμενε κάποια απόκριση. Της έγνεψα ότι δεν καταλαβαίνω.\n«Παιδί μου, κλέβει για να ζήσει. Γιατί δεν το κάναμε κι εμείς; Δεν το είχαμε ανάγκη φαίνεται. Εκείνος όμως το είχε ανάγκη. Γι’ αυτό του έδωσα κάτι παραπάνω, για να μην χρειαστεί να το ξανακάνει. Τουλάχιστον σήμερα. Να βγάλει το μεροκάματο και να μη ληστέψει κι άλλον» μου εξήγησε χαμηλόφωνα. Στήλη άλατος εγώ. Καλά με δουλεύει το γερόντιον; Ρε συ, μπας και χτυπήσαμε με το κωλολεωφορείο σε καμιά κολώνα και τώρα είμαι σε καμιά γωνιά του Παραδείσου και μου μιλάει καμιά αγία; Τι αμαρτίες πληρώνω επιτέλους να βλέπουν τα ματάκια μου αγαθοσύνες;..."\nPosted by scalidi at 6:06:00 pm 14 comments: Links to this post\nΤα σκυλάκια, θεματοφύλακες του κήπου. Γαβγίζουν, αλλά δεν δαγκώνουν. Ευτυχώς.\nPosted by scalidi at 2:11:00 pm 6 comments: Links to this post\nΤσουκνίδες ...εκεί ανάμεσα στα άνθη. Χρήσιμες κι αυτές, αλλά ο παππούς, δεινός κηπουρός που συνήθιζε να ευφραίνει την ψυχή μας, θα τις έβγαζε στην πρώτη ευκαιρία και θα τις πετούσε ξέπνοες στα σκουπίδια... Εκείνος "λείπει", κι αυτες ζουν. Άδραξαν την ευκαιρία.\nPosted by scalidi at 2:08:00 pm 4 comments: Links to this post\nPosted by scalidi at 2:07:00 pm 2 comments: Links to this post\nΤην Κυριακή βρέθηκα στην αγκαλιά της ενός έτους Νεφέλης. Εκείνη με πήρε αγκαλιά όχι εγώ. Εκείνη κρεμάστηκε πάνω μου και μου χαμογελούσε πλατιά και άδολα με το ένα και μοναδικό δοντάκι της. Σας στέλνω το φαφούτικο ειλικρινές χαμόγελό της που σχηματίζεται μέσα στην καρδιά μου αυτόν τον καιρό. Ένα "συννεφάκι", ένα μωρό που με γύρισε στην ουσία της ζωής και της ομορφιάς, ενισχύοντας την προσωπική μου ανάσταση...\nPosted by scalidi at 2:00:00 pm 2 comments: Links to this post\nPosted by scalidi at 10:12:00 am 8 comments: Links to this post\nΜεγάλη Πέμπτη βράδυ. Τέλος υποχρεώσεων. Τα πράγματα για το ταξίδι έτοιμα. Η άλλη μέρα περίμενε να φύγουμε. Οι φίλοι, άλλοι φευγάτοι από μέρες, άλλοι στο σπίτι κατάκοποι, άλλοι στη δουλειά. Έκλεισα την εφημερίδα, με λαμπάδα πρωθύστερη για "Χριστός Ανέστη". Οι εκκλησίες μου γύρω βοούσαν. Εκεί θα κατέφευγα, αλλά έχω κακό προηγούμενο τέτοιες μέρες, κάτι καντηλανάφτες να με σπρώχνουν να πάω πιο πέρα, την ώρα που τον Άλλον τον καθήλωναν στο ξύλο... Έτσι, είπα να πάω σινεμά. "Ζωή σαν τριαντάφυλλο" που ήθελε να δει η Ελένη, αλλά ήταν μακριά για να πάμε, που η Μαρία έλεγε στη Λίτσα να πάνε να δουν, που εγώ ήθελα να δω. Και χώθηκα μόνη μου στο κοντινότερο πολυσινεμά. Στην κλειστοφοβική αίθουσα καμιά δεκαριά ακόμη άλλοι. Μερικές θέσεις πιο κάτω ένας μόνος επίσης. Αναστέναζε κι εκείνος σαν κι εμένα όλη την ώρα. Τον άκουγα από μακριά. Ωραία η ερμηνεία της πρωταγωνίστριας, αλλά η ταινία δεν βλεπόταν. Είχα πάει με διάθεση Μεγάλης Εβδομάδας να συγκινηθώ από της ζωή της μεγάλης αυτής ερμηνεύτριας, αλλά δεν κύλησε ούτε δάκρυ. Μόνο εκνευρισμό μου μετέδωσε το ανύπαρκτο μοντάζ, η έλλειψη σκηνοθετικής άποψης και ιδιαίτερης οπτικής. Έφυγα με τη απογοήτευση που άρμοζε στην ημέρα. Μέχρι και ποπ κορν έφαγα στο διάλειμμα, πράγμα που αποφεύγω, γιατί δεν αντέχω το θόρυβο μέσα στην αίθουσα. Μεγάλη Πέμπτη, αν είχα πάει εκκλησία δεν θα κατόρθωνε ούτε ο Εσταυρωμένος να κάνει να λυπηθώ τόσο υπόκωφα και βουβά. Το κατόρθωσε η ταινία. Rien. Πήρα τα αγκάθια από τη "Ζωή σαν τριαντάφυλλο", τα έμπηξα πιο βαθιά στη δική μου ψυχή κι έφυγα.\nPosted by scalidi at 2:12:00 pm 7 comments: Links to this post\nΠροσευχούλα για τη Νίνα μας σήμερα, ρε γαμώτο! Να ρίξει κανένα βλέφαρο ο Μεγάλος εδώ κάτω...\nPosted by scalidi at 2:00:00 pm 6 comments: Links to this post\nPosted by scalidi at 1:56:00 pm 2 comments: Links to this post\nΑς μην τους κρύβουμε τον ήλιο...\nΚαλώς σας βρίσκω όλους, ελπίζω γερούς και δυνατούς...\nPosted by scalidi at 1:52:00 pm 2 comments: Links to this post\nPosted by scalidi at 4:02:00 pm 13 comments: Links to this post\nPosted by scalidi at 3:59:00 pm 2 comments: Links to this post\nPosted by scalidi at 3:56:00 pm 2 comments: Links to this post\nPosted by scalidi at 3:54:00 pm No comments: Links to this post\nΚαλό Πάσχα σε όλους και γυρίζοντας ελπίζω να αντικρίσουμε αναστημένες ψυχές. Το μπλογκ θα αναπαυθεί τη Μεγάλη Εβδομάδα και θα νηστέψει από ποστ.\nPosted by scalidi at 3:03:00 pm 15 comments: Links to this post


Κρις Αλαχούζος: Ο Έλληνας δήμαρχος του Τάρμπον Σπρινγκς στο thebest- Πώς είναι να ζεις στην πιο ελληνική "γωνιά" των ΗΠΑ;\nΤΕΤΑΡΤΗ 27 ΟΚΤ 2021 | 19:13\n/ 13/10/2021, 12:29\nΕκεί όπου η καρδιά του ελληνισμού χτυπάει δυνατά\nΣτην Πάτρα βρέθηκε πριν λίγες μέρες ο Έλληνας Δήμαρχος του Τάρμπον Σπρινγκς, Κρις Αλαχούζος. Πρόκειται για πόλη των ΗΠΑ που βρίσκεται στην κομητεία Πινέλας της Φλόριντα. Το Τάρπον Σπρινγκς είναι γνωστό από την έντονη παρουσία Ελληνοαμερικανών, που είναι πιο έντονη από οποιαδήποτε άλλη πόλη των ΗΠΑ. Είναι η όλη των ΗΠΑ που "μυρίζει" Ελλάδα.\nΟ κ. Αλαχούζος που διανύει τη δεύτερή του θητεία και είναι δήμαρχος της περιοχής εδώ και πέντε χρόνια μίλησε στο thebest.gr για το ταξίδι του στην Πάτρα αλλά και για τις φιλίες που έχει χτίσει με Πατρινούς. «Βρέθηκα στην Πάτρα και εντυπωσιάστηκα γιατί είναι μία μεγάλη πόλη που δεν της λείπει τίποτα. Έχει το λιμάνι της και ο κόσμος είναι ευχάριστος και θετικός. Είναι ένας μέρος που αξίζει να επισκεφθείς. Είχα την ευκαιρία να γνωρίσω τον Μητροπολίτη Χρυσόστομο. Εκεί υπάρχει και ένας καλός μου φίλος, ο Κώστας Μπακαλάρος ο οποίος προσφέρει πολλά στον ελληνισμό. Εκεί είναι και ο Γιώργος Μέρμελας ο οποίος κάθε χρόνο οργανώνει την παρέλαση για την 25η Μαρτίου. Είναι ένα σημαντικό πρόσωπο για τον ελληνισμό. Και ο Ανδρέας Κόλλιας είναι ένας νέος άνθρωπος που θέλει να προσφέρει, αγαπάει πολύ την Πάτρα και την Ελλάδα» ανέφερε χαρακτηριστικά.\nΗ βάση του ελληνισμού εκεί είναι η εκκλησία. Υπάρχουν πολλά σωματεία, από Αχαιούς, Κρήτες, Καλύμνιους, Μεσσήνιους\nΟ κ. Αλαχούζος μίλησε για τη ζωή στις ΗΠΑ. «Η βάση του ελληνισμού εκεί είναι η εκκλησία. Υπάρχουν πολλά σωματεία, από Αχαιούς, Κρήτες, Καλύμνιους, Μεσσήνιους. Όταν θα επιστρέψω θα πρέπει να τελειοποιηθούν οι αδελφοποιήσεις και παράλληλα να τεθούν σε εφαρμογή διάφορα προγράμματα. Ένα τέτοιο είναι η ανταλλαγή φοιτητών και καθηγητών του πανεπιστημίου μας με αυτό το Αιγαίου. Δεν υπάρχει μέρα που δεν μαθαίνουμε κάτι. Αυτή τη στιγμή μας ενδιαφέρει ο πολιτισμός και η παιδεία. Μόνο με αυτήν μπορεί να προοδεύσει μια χώρα.\nΈχουμε 9 σχολεία στα οποία διδάσκονται τα ελληνικά ως δεύτερη γλώσσα. Είμαι ευγνώμων στην ελληνική κυβέρνηση γιατί μας στέλνουν δασκάλους που διδάσκουν και Αμερικανάκια που πάνε στο σπίτι και μιλάνε για την ελληνική γλώσσα και κουλτούρα» λέει χαρακτηριστικά και γυρίζει πίσω το χρόνο, τότε που μικρό παιδί ακόμα έφυγε από το νησί του για έναν άγνωστο τόπο όπου θα ζούσε την υπόλοιπη ζωή του.\n«Έφυγα από την Κάλυμνο, όταν ήμουν μικρός, με τον αδελφό μου και τον πατέρα μου. Η μητέρα μου και η αδελφή μου έμειναν πίσω. Πήγα σχολεία, αρχίσαμε να δουλεύουμε, πήγα στο στρατό, σπούδασα. Έγινα γενικός διευθυντής σε εταιρεία και όταν συνταξιοδοτήθηκα ήμουν υποψήφιος δήμαρχος. Πάντα είχα όμως συμμετοχή στα κοινά, ήμουν δημοτικός σύμβουλος, αντιδήμαρχος για έξι χρόνια. Οι άνθρωποι που μένουν στο εξωτερικό, όταν φεύγουν από την Ελλάδα, κοιτάνε να καλυτερεύσουν τη ζωή τους αλλά κοιτάνε επίσης το πώς μπορούν να προσφέρουν στην Ελλάδα με τον δικό τους τρόπο, άλλοι πολύ, άλλοι λίγο. Πολλοί κάνουν πράγματα που δε τα ξέρει κανείς, Θέλουν να γυρίσουν στην πατρίδα και να προσφέρουν όσο μπορούν. Όσες φορές και να έρθεις στην πατρίδα, δεν είναι αρκετά» λέει συγκινημένος.\nΠολλοί κάνουν πράγματα που δε τα ξέρει κανείς, Θέλουν να γυρίσουν στην πατρίδα και να προσφέρουν όσο μπορούν. Όσες φορές και να έρθεις στην πατρίδα, δεν είναι αρκετά\nΌπως εξηγεί, «οι περισσότεροι είναι από την Κάλυμνο αλλά και από τη Σύμη. Τελευταία έχουμε πολλούς από την Κρήτη, από την Ηλεία, από την Καλαμάτα, από τη Μεσσηνία, από την Αχαΐα, από την Πελοπόννησο. Πολλοί από εκεί είχαν εστιατόρια στα βόρεια και πλέον έχουν έρθει στην περιοχή μας. Οι πρώτοι κάτοικοι έπιαναν σφουγγάρια με έναν τρόπο πολύ απλοϊκό, με έναν γάντζο κι ένα κοντάρι.\nΆρχισαν την σπογγαλιεία, και κάποτε έφτασε να έχει 70 με 80 καΐκια. Δεν είχε δημιουργηθεί ακόμα η πόλη. Δημιουργήθηκε από τους μετανάστες που ήρθαν από τα νησιά. Το πρώτο που έγινε ΄ήταν η εκκλησία του Αγίου Νικολάου, όχι αυτή που έχουμε τώρα. Ήταν ξύλινη και κάποια στιγμή κάηκε. Στη συνέχεια χτίστηκε η εκκλησία που υπάρχει σήμερα και μάλιστα το μάρμαρο ήρθε από την Αθήνα. Μετά έφτιαξαν σχολεία για να μαθαίνουν ελληνικά».\nΟ πολιτισμός είναι ένα πολύ σημαντικό κομμάτι, ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού έχει ελληνική καταγωγή και ζει με την ελληνική κουλτούρα.\n«Το πρώτο μέλημα είναι να ανταλλάξουμε παιδεία, πολιτισμό, και να συμβάλλουμε στην ανάπτυξη της οικονομίας. Ο πολιτισμός είναι ένα πολύ σημαντικό κομμάτι, ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού έχει ελληνική καταγωγή και ζει με την ελληνική κουλτούρα.\nΟι εκδηλώσεις αρχίζουν δύο ημέρες ενώ την ημέρα των Θεοφανίων ο κόσμος δεν χωράει στην εκκλησία. Πρόκειται για 20.000 ανθρώπους που μαζεύονται εκείνη την ημέρα. Όλα τα παιδιά, 70 -80, τρέχουν για να πιάσουν τον σταυρό. Υπάρχουν βάρκες που χρησιμοποιούσαν οι σφουγγαράδες. Αν έρθεις μία φορά, σίγουρα θέλεις να ξανά πας… Μεγάλη εκδήλωση γίνεται και για την 25η Μαρτίου, με μία μεγάλη παρέλαση που συμμετέχουν όλα τα σχολεία. Εκείνη την ημέρα μοιράζουμε περίπου 7.000 σημαίες . Όλα γίνονται άσπρα και γαλάζια. Έρχονται από όλη την Αμερική. Σημαντική γιορτή είναι και η ένωση των Δωδεκανήσων με την Ελλάδα» λέει.\nΛίγα λόγια ακόμα για το Τάρπον Σπρινγκς\nΤο Τάρπον Σπρινγκς στην απογραφή του 2000 είχε 21.003 κατοίκους. Το 2004 σύμφωνα με τη στατιστική υπηρεσία των ΗΠΑ είχε πληθυσμό 22.554 κατοίκους. Στην απογραφή του 2000 ο 11,8% του συνολικού πληθυσμού αυτοπροσδιορίστηκαν ως Έλληνες, ενώ το 8,87% ανέφερε ότι μιλά Ελληνικά στο σπίτι. Η περιοχή, που αποτελείται από μια σειρά κολπίσκων στον κόλπο του Μεξικού, τράβηξε το ενδιαφέρον για πρώτη φορά το 1876 ως τόπος χειμερινής κατοικίας. Κάποιοι από τους πρώτους επισκέπτες που έρχονταν, παρατήρησαν τα ψάρια της περιοχής να πηδούν πάνω από τα νερά κι έτσι ονόμασαν την τοποθεσία Τάρπον Σπρινγκς (Tarpon Springs).\nΟι πρώτοι Έλληνες μετανάστες έφτασαν στην πόλη κατά τη δεκαετία του 1880, για να εργαστούν ως δύτες σπογγαλιείας. Το 1905 ο Γιάννης Κόκκορης παρουσίασε την τεχνική της συλλογής σπόγγων στο Τάρπον Σπρινγκς. Ο Κόκκορης έφερε σπογγαλιείς από τα Δωδεκάνησα και τη Χάλκη, με αποτέλεσμα ως το 1930 να δημιουργηθεί μια ανθούσα βιομηχανία σπόγγων στην πόλη, που απέδιδε εκατομμύρια δολάρια κάθε χρόνο. Το 1947 έφτασε και σε αυτή την πλευρά του κόλπου του Μεξικού η επιδημία της κόκκινης άλγης, που κατέστρεψε τους βιότοπους των σπόγγων. Τότε αναγκαστικά οι σπογγαλιείς έγιναν ψαράδες και ναυτικοί για να ζήσουν. Η πόλη σταδιακά μετέτρεψε τις σπογγαλιευτικές δραστηριότητες σε τουριστική ατραξιόν. Η αποβάθρα των σπογγαλιέων τώρα έχει κυρίως μαγαζιά αναμνηστικών, εστιατόρια και μουσεία που αναδεικνύουν τη σπογγαλιευτικό παρελθόν του Τάρπον Σπρινγκς. Πουλιούνται και σπόγγοι αλλά οι περισσότεροι εισάγονται από άλλα μέρη.\nΣτα τέλη της δεκαετίας του 1980 έγινε μια σοβαρή προσπάθεια να αναβιώσει η σπογγαλιεία στην περιοχή από τον επιχειρηματία Τζορτζ Μπιλίρη, η οποία έφερε εντυπωσιακά αποτελέσματα. Μάλιστα το φθινόπωρο του 2007 σημειώθηκε νέο ρεκόρ συλλογής σπόγγων από μια βάρκα. Έτσι η βιομηχανία του σπόγγου παραμένει ενεργή στο Τάρπον Σπρινγκς μέχρι σήμερα. Το Τάρπον Σπρίνγκς είναι γνωστό για τις παραδοσιακές θρησκευτικές τελετουργίες της ελληνορθόδοξης εκκλησίας, με πιο διάσημη την εορτή των Θεοφανείων στις 6 Ιανουαρίου κατά την οποία τελείται ο αγιασμός των υδάτων και των καϊκιών. Πρόκειται για μια τελετή που έχει τις ρίζες της την εποχή που ακόμα ανθούσε η σπογγαλιεία και οι αλιείς χρειάζονταν τη θεία βοήθεια στο επικίνδυνο επάγγελμα που ασκούσαν.\nΟ εορτασμός προσελκύει πλήθος Ελληνοαμερικανών από όλη την Αμερική, με αποτέλεσμα την ημέρα αυτή να τριπλασιάζεται ο πληθυσμός της πόλης. Συνήθως, τον αγιασμό τελεί ο μητροπολίτης της Ατλάντα ενώ μερικές φορές συμμετέχει ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής. Η τελετή γίνεται όπως στην Ελλάδα, δηλαδή ο ιερέας πετά έναν ξύλινο σταυρό στη θάλασσα και νεαροί κολυμβητές βουτούν για να τον πιάσουν. Όποιος το καταφέρει έχει την ευλογία του για το επόμενο έτος. Μετά τον αγιασμό, ο εορτασμός μεταφέρεται στην προκυμαία, όπου διεξάγονται μουσικές εκδηλώσεις. Ακολουθεί φαγοπότι και γλέντι. Το 2006, εορτάστηκαν τα 100 χρόνια από την καθιέρωση του αγιασμού. Στην επέτειο μετείχε ο ίδιος ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος, τιμώντας την ελληνορθόδοξη κοινότητα των ΗΠΑ. Το 2020 ο εορτασμός έγινε παρουσία του Κυριάκου Μητσοτάκη, που είναι ο πρώτος εν ενεργεία Έλληνας πρωθυπουργός που επισκέπτεται το Τάρπον Σπρίνγκς.


"Η Μπαρτσελόνα έχει εμπειρία, εμείς ενέργεια" - Newsit.gr\nNewsit / Αθλητικά / «Η Μπαρτσελόνα έχει εμπειρία, εμείς ενέργεια»\n«Η Μπαρτσελόνα έχει εμπειρία, εμείς ενέργεια»\nΔημοσιεύθηκε: 05.05.2012 | 12:38\nΟ άμεσος συνεργάτης του Ντούσαν Ίβκοβιτς στον πάγκο του Ολυμπιακού, Βαγγέλης Αγγέλου, μίλησε για το final-4 και τον ημιτελικό με την Μπαρτσελόνα, ενώ αναφέρθηκε και στις αλλαγές σε σχέση με την περσινή σεζόν.\nΑναλυτικά όσα δήλωσε ο Βαγγέλης Αγγέλου στον «Τύπο της Κυριακής»:\nΓια τις σκέψεις που υπήρχαν για τον Ολυμπιακό στην αρχή της σεζόν: «Στην αρχή υπήρχε δυσπιστία, επειδή ο Ολυμπιακός είχε άλλη φιλοσοφία τα τελευταία χρόνια. Στον πρώτο χρόνο της δημιουργίας της, όμως, αυτή η ομάδα έχει τη χαρά της συμμετοχής στο Final-4».\nΓια τις σκέψεις μετά την πρόκριση της ομάδας στην Κωνσταντινούπολη: «Η πρόκριση μας έδωσε ομορφιά στη διοργάνωση και καταξίωση σε όλους, και κυρίως στον κόουτς και τη διοίκηση που επέλεξαν αυτό το μοντέλο. Πλέον, έχουμε την εμπιστοσύνη του κόσμου και το μεγάλο μας στοίχημα είναι να αντιδράσουμε σωστά, τώρα που φτάνουμε στο φίνις».\nΓια την περυσινή πορεία του Ολυμπιακού: «Είχε μεγαλύτερα ονόματα, μπάτζετ και παίκτες με εμπειρία. Είχε, όμως, την ατυχία του τραυματισμού του Νεστέροβιτς και της ήττας στο δεύτερο παιχνίδι με τη Σιένα, στο οποίο χάθηκε η πρόκριση στο Final-4. Πιστεύω, όμως, ότι το Πρωτάθλημα εκλάπη από τον Ολυμπιακό».\nΓια τη δυναμική της Μπαρτσελόνα: «Έχει μεγαλύτερη εμπειρία και περισσότερες προσωπικότητες. Θα προσπαθήσουμε να την απειλήσουμε με την ομαδικότητα, την ενέργεια και τη χημεία που έχουμε».\nΓια το πού θα κριθεί ο ημιτελικός της Euroleague: «Επειδή τα ματς του Final-4 δεν είναι παιχνίδια τρελού ρυθμού, η Μπαρτσελόνα υπερέχει. Ωστόσο, θα προσπαθήσουμε να βρούμε λύσεις. Η έλλειψη παιχνιδιών είναι… παγκόσμιο φαινόμενο. Δεν έχει γίνει ξανά αυτό το έκτρωμα και ο Ολυμπιακός ουσιαστικά ανέδειξε το μειονέκτημα που θα έχουν οι ελληνικές ομάδες».\nΓια τον Ντούσαν Ίβκοβιτς: «Ο Ντούσαν είναι πολύ οργανωτικός και δεν αφήνει τίποτα στην τύχη. Είμαι τυχερός που συνεργάζομαι με έναν άνθρωπο που έχει τόσες εμπειρίες και παράλληλα τόσο απλός. Γνωριζόμαστε από τότε που ήμουν ακόμα παίκτης. Είχαμε συνεχή επαφή όσο ήμουν κόουτς στη Χαλκίδα, το Μαρούσι και έπειτα, συνεργαστήκαμε στην Ντιναμό Μόσχας».


Όσα αποκάλυψε ο σεναριογράφος της Αγγελικής για το τέλος της σειράς!\nΚάπως έτσι θα έρθει η τιμωρία και η δικαίωση- Οι αποκαλύψεις για το φινάλε της σειράς\nΑφροδίτη Πρέβεζα\t5 months ago TV\nΚι ενώ εξελίσσεται με γρήγορους ρυθμούς η σειρά, όλοι έχουν αναρωτηθεί ποιο θα είναι το τέλος της Αγγελικής. Θα πεθάνει η πρωταγωνίστρια όπως συνέβη στην χιλιανή σειρά ή ο σεναριογράφος έχει αποφασίσει να διαφοροποιηθεί, όπως είχε κάνει και με το τέλος του “Έρωτας Μετά”;\nΟ σεναριογράφος της σειράς, Παναγιώτης Ιωσηφέλης, έδωσε μια αποκαλυπτική συνέντευξη στο 7 ΜΕΡΕΣ TV και τον Γιάννη Βίτσα, όπου μίλησε για το φινάλε της Αγγελικής και, μεταξύ άλλων, αποκάλυψε πως το τέλος δεν θα είναι ίδιο με της πρωτότυπης σειράς καθώς έχει προσαρμοστεί περισσότερο στα ελληνικά δεδομένα.\nΟ ίδιος αποκάλυψε ότι το τέλος έχει γραφτεί ήδη λέγοντας πως πολλοί κεντρικοί χαρακτήρες, όπως ο Δημήτρης και η Τζένη, θα τιμωρηθούν όπως τους αξίζει, όμως, εξήγησε ότι κανείς δεν θα τιμωρηθεί για το κακό που έχει κάνει στην Αγγελική, αλλά σε όλους με κάποιον τρόπο, θα επιβληθεί σε ηθικό επίπεδο μία αυστηρή και δίκαιη ποινή.\nΌσα μάθαμε για το τέλος της Αγγελικής μέσα απ’ την συνέντευξη του Παναγιώτη Ιωσηφέλη:\nΟ Στέφανος κάνει πρόταση γάμου στην Αγγελική κι εκείνη δέχεται. Αν και αυτό το γεγονός δεν αρέσει στην υπόλοιπη οικογένεια, δεν θα αποκαλύψουν στον Στέφανο όσα γνωρίζουν για την Αγγελική. Στο τέλος οι δύο ήρωες θα παντρευτούν.\nΠερίπου. Γίνονται πολλά μέχρι αυτή την εξέλιξη. Η οικογένεια έχει μάθει την πραγματική της ταυτότητα. Ο Στέφανος της κάνει πράγματι πρόταση γάμου και εκείνη δέχεται γιατί τον έχει ερωτευθεί αληθινά. Δεν περίμενε να της συμβεί αλλά το έφερε η τύχη. Για την οικογένεια των Αργυρών ο Στέφανος παρά το ότι δε μοιάζει ουσιαστικά καθόλου με τον πατέρα του είναι υψηλού status παίκτης. Δε θέλουν να τον δυσαρεστήσουν. Τον σέβονται και τον αγαπούν κιόλας. Ακόμη και ο Παύλος του έκλεψε την γυναίκα από το κόμπλεξ του για εκείνον. Αισθάνονταν συνεχώς κατώτερος. Έτσι και παρά το ότι θα στόχος τους να απομακρύνουν την Αγγελική από την οικογένεια και να απαλλαχθούν οριστικά από εκείνη καταλαβαίνουν ότι πρέπει να αλλάξουν στάση. Ανησυχούν για τι θα γίνει αν καταρρεύσει ο Στέφανος και βέβαια, υπάρχει και η Δανάη η οποία είναι επίσης κομμάτι τους.\nΘα μάθει η οικογένεια Αργυρών ότι η Δανάη είναι παιδί της Αγγελικής.\nΣτη Χιλιανή σειρά η κεντρική ηρωίδα πεθαίνει στο τέλος. Εδώ θα έχουμε πιο χαρούμενο τέλος;\nΗ δική μας σειρά είναι πιο κοντά στα δεδομένα της χώρας μας. Η κάθαρσης εκδηλώνεται με δύναμη, ένταση, οξύτητα και σθένος.\nΠου σημαίνει λοιπόν ότι θα δικαιωθεί η Αγγελική στο τέλος;\nΚαι στο χιλιανή εκδοχή δικαιώνεται, αλλά μετά θάνατον. Εκεί υπάρχει άλλου είδους κάθαρση.\nΆρα η Αγγελική θα ζήσει.\nΝαι. Δε θα πεθάνει. Έχει γραφεί το σενάριο του τέλους.\nΟ Δημήτρης θα τιμωρηθεί για όλα τα εγκλήματα που έχει διαπράξει;\nΝαι, θα τιμωρηθεί. Μέσω της Αγγελικής, αποκαλύπτονται όλοι οι ήρωες. Είναι σαν να τραβά το ύφασμα με το όποιο έχουν κουκουλώσει όλα τους τα μυστικά. Η Αγγελική τους ξεσκεπάζει. Αποκαλύπτεται ό,τι έχει γίνει, χωρίς να πληρώνουν όλοι το τίμημα. Για την ακρίβεια κανείς δεν τιμωρείται για το κακό που της έχουν κάνει, αλλά σε όλους με κάποιον τρόπο, θα επιβληθεί σε ηθικό επίπεδο μία αυστηρή και δίκαιη ποινή.\nΗ Αθηνά ζητά συγνώμη από την Αγγελική για όσα της έκαναν οι γιοι της;\nΔε ζητά ακριβώς συγνώμη. Θεωρεί πώς ότι έγινε έγινε και πώς οφείλουν να πάνε παρακάτω.\nΆρα, δεν αναλαμβάνει τη δική της ευθύνη για τον τρόπο που τους μεγάλωσε.\nΠιστεύω πώς ότι έκανε το έκανε για να τους προστατεύσει, πώς ο πατέρας τους τούς έδωσε λάθος αρχές και πρότυπα και εκείνη έτρεχε μια ζωή πίσω τους για να καλύψει τα λάθη τους. Βέβαια, αυτό τους οδήγησε να χάσουν το μέτρο. Η Αθηνά αρνείται να αναγνωρίσει το δικό της μερίδιο ευθύνης. Κάποιες στιγμές λέει ότι είναι υπόλογη, αλλά ποτέ δεν το αποδέχεται ανοιχτά.\nΗ τιμωρία της θα είναι αντίστοιχη των πράξεων και της συμπεριφοράς της.\nΤι αγάπησες στην Αγγελική;\nΑγάπησα ιδιαίτερα την οικογένεια των Ζάχων. Προσπαθούν να επιβιώσουν σε μία δύσκολη συνθήκη. Ο τρόπος που κατάφεραν να διαχειριστούν όλες τις κρίσεις είναι υποδειγματικός. Δοκιμάστηκαν πάρα πολύ. Νομίζω ότι η σειρά ουσιαστικά δείχνει το παράδειγμα δύο οικογενειών όπου η μία επέλεξε την αγάπη και η άλλη το κοινωνικό status.\nΟ Μιχάλης θα αποδεχθεί στο τέλος ότι είναι γιος του Αργυρού. Η σχέση του με τα υπόλοιπα αδέλφια του θα ισορροπήσει;\nΜε κάποιους ναι, με όλους όχι. Ο ίδιος είναι πια πολύ θυμωμένος και θα προσπαθήσει να εκδικηθεί ορισμένους από αυτούς.\nΤα επόμενα σχέδια σου;\nΥπάρχουν διάφορες προτάσεις. Περνάμε μία περίοδο που υπάρχει μεγάλη ζήτηση περιεχομένου. Επεξεργάζομαι διάφορα ενδεχόμενα. Σίγουρα θα ήθελα να κάνω κάποια στιγμή μία μίνι σειρά και λίγο πιο σκοτεινή. Θα δούμε. Ότι είναι καλό θα έρθει.\nΗ ανακύκλωση δεν είναι η μόνη λύση! 10 καθημερινοί τρόποι να γίνεις πιο eco-friendly και να συμβάλεις στην προστασία του πλανήτη\nΗ νοστιμιά κρύβεται (και) στην απλότητα: 5 υλικά για να φτιάξεις την πιο βελούδινη φάβα!\nΤο La Casa de Papel τελείωσε αλλά ένας νέος ρόλος για την Τόκιο μόλις ξεκίνησε


Έπαινος στο Δασαρχείου Πύργου και τον επικεφαλής του κ. Παναγιώτη Λάττα - ilia24.gr\nΤρίτη, 23 Απριλίου 2019 12:35\nΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ - ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΕΡΥΜΑΝΘΟΥ - ΦΟΛΟΗΣ O «ΩΛΟΝΟΣ»\nΓια το λόγο αυτό, νιώθουμε την ανάγκη να επαινέσουμε τη στάση του Δασαρχείου Πύργου και τον επικεφαλής του Δασάρχη κ. Παναγιώτη Λάττα, καθώς έπειτα από μαρτυρίες των ντόπιων πολιτών, παρατηρήσαμε κι εμείς πως το τελευταίο διάστημα έχει διαφοροποιηθεί η λειτουργία του, με εντατικότερες και αποτελεσματικότερες περιπολίες εντός και εκτός του δρυοδάσους.\nΟ Ελληνικός Ορειβατικός Σύνδεσμος Φολόης Αρχαίας Ολυμπίας.\nΟ Πολιτιστικός Σύλλογος Λάλα "ο Άγιος Κωνσταντίνος".\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Ιερός Ναός Αγίου Σπυρίδωνος Πύργου: Αφιέρωμα στην Αγία και Μεγάλη Τρίτη Εγκρίθηκε από το Δ.Σ. του Γ.Ν. Ηλείας η προμήθεια ιατροτεχνολογικού εξοπλισμού στο Νοσοκομείο Πύργου »


Δείτε το απίθανο resort spa που είναι καλυμμένο από κρεμαστούς κήπους! | Cool Home\nΒΡΙΣΚΕΣΑΙ ΕΔΩ:COOLHOME»Design»Δείτε το απίθανο resort spa που είναι καλυμμένο από κρεμαστούς κήπους!\nΔείτε το απίθανο resort spa που είναι καλυμμένο από κρεμαστούς κήπους!\nΑΠΟ coolhome στις\t 27 Σεπτεμβρίου 2016 Design\nΠραγματικά ονειρεμένο! Μία όαση ηρεμίας περιμένει όποιον επισκεφτεί το πεντάστερο ξενοδοχείο Naman Retreat στην πόλη Da Nang City του Βιετνάμ και ειδικά το PURE SPA που βρίσκεται στον ίδιο χώρο. Μιλάμε για ένα κέντρο που περιλαμβάνει 15 εκπληκτικά δωμάτια όπου η περιποίηση φτάνει στα πιο χλιδάτα επίπεδα, με αμέτρητα daybed, μπανιέρες που δεν θέλεις να βγεις από μέσα, αλλά και μαθήματα meditation και yoga sessions. Το κλου βέβαια δεν είναι άλλο από τους κρεμαστούς κήπους που καλύπτουν το χώρο και δημιουργούν ένα μοναδικό περιβάλλον.\nΤο MIA Design Studio ανέλαβε να φέρει εις πέρας το project και η ιδέα του να αξιοποιήσει τη φύση ήταν εξαιρετική κρίνοντας από το τελικό αποτέλεσμα. Τα φυτά λειτουργούν ως ο καλύτερος φυσικός εξαερισμός διατηρώντας δροσερό το κτίριο, χαρίζοντας παράλληλα στον επισκέπτη μία μοναδική εμπειρία. Η οργιαστική, μέσα έξω, βλάστηση γίνεται ένα με την αρχιτεκτονική του χώρου και οι παρακάτω φωτογραφίες σας αποκαλύπτουν την εκπληκτική ομορφιά του…\nDesign αρχιτεκτονική διακόσμηση\nΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΑΡΘΡΟ10 εγκαταλελειμένα κτίρια των Ολυμπιακών Αγώνων που προκαλούν θλίψη\nΕΠΟΜΕΝΟ ΑΡΘΡΟ Ο Christo Guelov βάζει χρώμα στις διαβάσεις της Μαδρίτης!


Θα τρέξει και θα σκοράρει… Bet-hoven.net\nBet-hoven.net | Προγνωστικά Στοιχήματος > Στήλες > Θα τρέξει και θα σκοράρει…\nΘα τρέξει και θα σκοράρει…\nΜε ένα ειδικό στοίχημα από τον αγώνα της ΤΣΣΚΑ Μόσχας με τον Παναθηναϊκό για την 26η αγωνιστική της Ευρωλίγκας θα ασχοληθούμε σήμερα. Έχουμε ανοιχτό φυσικά και το fantasy από χθες, το οποίο, όμως μοιάζει χαμένο, καθώς για να επιβεβαιωθεί πρέπει να πετύχουν οι «πράσινοι» 104 πόντους…\nΣτη Μόσχα θεωρώ ότι θα δούμε ένα ανοιχτό παιχνίδι με γρήγορες επιθέσεις. Ο Ρικ Πιτίνο έχει καταλάβει ότι η ομάδα του λειτουργεί καλύτερα όταν τρέχει, καθώς αυτό βολεύει και τον Νικ Καλάθη και έτσι οι επιθέσεις στα τελευταία παιχνίδια είναι γρήγορες ακόμα και μετά καλάθι αντιπάλου. Η ΤΣΣΚΑ είναι επίσης μια ομάδα που τρέχει δίχως… αύριο, κάτι που φαίνεται από το γεγονός ότι έχει την καλύτερη επίθεση, αλλά και την ενδέκατη καλύτερη άμυνα της διοργάνωσης (δέχεται 81.1 πόντους). Ο Παναθηναϊκός θεωρώ ότι θα σκοράρει περισσότερους από 77.5 πόντους, όπως άλλωστε έκαναν και οι δύο τελευταίες ομάδες που φιλοξενήθηκαν από την ΤΣΣΚΑ (Μιλάνο 95 και Γκραν Κανάρια 85) και έτσι επιλέγω το over στο 1.87.


Δέρνετε τη γυναίκα σας άθλια ανθρωπάκια; Είστε σκουλήκια | in.gr\nΔέρνετε τη γυναίκα σας άθλια ανθρωπάκια; Είστε σκουλήκια\n23 Νοεμβρίου 2019, 18:37\nΗ ενδοοικογενειακή βία και ειδικά ο ξυλοδαρμός της γυναίκας από τον άνδρα είναι η χειρότερη, η πιο επαίσχυντη μορφή παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων\nΤα μάθατε τα νέα Ελληνάρες μου; Την περίοδο 2014 – 2018 τα περιστατικά ενδοοικογενειακής βίας αυξήθηκαν κατά 34%. Μάλιστα 7 στα 10 αυτά περιστατικά αφορούν σε γυναίκες.\nΕσύ Ελληνα που βρίζεις τους πρόσφυγες και μετανάστες γιατί είναι ξένοι, άθεοι, μουσουλμάνοι, μαύροι ή γιατί κι αυτοί δέρνουν τις γυναίκες τους. Αλλά δεν έχεις κανένα πρόβλημα να μαυρίσεις το μάτι της συμβία σου.\nΣχετικά άρθρα: ➤ Ενδοοικογενειακή βία: Αυξάνονται τα περιστατικά στην Ελλάδα – 7 στα 10 θύματα είναι γυναίκες ➤ ΗΠΑ : Περισσότερα παιδιά σκοτώνονται από περιστατικά μαζικών πυροβολισμών στα σπίτια τους ➤ Παιδική κακοποίηση : Σοκάρουν τα στοιχεία\nSARS-CoV-2 Η Covid «θερίζει» την Ευρώπη, αλλά οι κυβερνήσεις απορρίπτουν νέα μέτρα 13 λεπτά πριν\nTrash Survivor: «Λύγισε» η Ασημίνα με το τραγούδι που της αφιέρωσε ο Χρήστος Δάντης στον ημιτελικό 27 λεπτά πριν\nΠοδόσφαιρο Γιουβέντους: Ολοκληρώνει και τυπικά τις μεταγραφές των Ντι Μαρία και Πογκμπά 36 λεπτά πριν\nΚοινοποίηση: Δέρνετε τη γυναίκα σας άθλια ανθρωπάκια; Είστε σκουλήκια


Πόσο ασφαλείς είναι οι χρήστες των Dating Apps από τους κυβερνοεγκληματίες; – ICTplus\nΤετάρτη 20-10-2021 | 04:38\nΤο 2020, οι ερευνητές της Check Point Research, το τμήμα έρευνας της Check Point® Software Technologies Ltd. (NASDAQ: CHKP) κορυφαίου πάροχου λύσεων κυβερνοασφάλειας παγκοσμίως, ανακάλυψαν και βοήθησαν στην επιδιόρθωση αρκετών κρίσιμων ευπαθειών στον ιστότοπο και την εφαρμογή για κινητά “OkCupid”, μιας από τις κορυφαίες δωρεάν υπηρεσίες διαδικτυακών γνωριμιών στον κόσμο με περισσότερους από 50 εκατομμύρια χρήστες σε 110 χώρες. Αν οι ευπάθειες αυτές δεν είχαν εντοπιστεί και αντιμετωπιστεί, ένας εγκληματίας του κυβερνοχώρου θα μπορούσε να αποκτήσει πρόσβαση και να κλέψει ιδιωτικές και ευαίσθητες πληροφορίες από τους χρήστες της υπηρεσίας, καθώς και να στείλει μηνύματα από το προφίλ τους χωρίς αυτοί να το γνωρίζουν.\nΗ χρήση των εφαρμογών για γνωριμίες αυξάνεται εδώ και χρόνια, αλλά, όπως συνέβει με τις περισσότερες ψηφιακές πλατφόρμες, επιταχύνθηκε λόγω της πανδημίας. Σύμφωνα με την εταιρεία Apptopia, οι 20 κορυφαίες εφαρμογές γνωριμιών απέκτησαν 1,5 εκ. καθημερινούς ενεργούς χρήστες το 2020. Η Statista αποκαλύπτει ότι αυτή τη στιγμή υπάρχουν 234,1 εκατομμύρια χρήστες παγκοσμίως, αριθμός που αναμένεται να αυξηθεί σε 276,9 εκατομμύρια μέχρι το 2024. Στην Ισπανία, σύμφωνα με την Netquest, το 5% των γυναικών και το 9% των ανδρών έχουν εγκαταστήσει στο κινητό τους τηλέφωνο το Tinder, την πιο δημοφιλή εφαρμογή γνωριμιών.\nΠοιοι είναι όμως οι κίνδυνοι στους οποίους εκτίθενται όλοι αυτοί οι χρήστες όταν φλερτάρουν στο διαδίκτυο; Οι ερευνητές της Check Point Software προειδοποιούν για τους κινδύνους που αντιμετωπίζουν καθημερινά πολλοί χρήστες των δημοφιλών αυτών εφαρμογών. Άλλωστε οι κίνδυνοι στον κυβερνοχώρο μπορούν να αποφευχθούν απλά και μόνο γνωρίζοντας ποιες απειλές υπάρχουν:\nΑπό το “sexting” στο “sextortion”: Η πρόσφατη τηλεοπτική επιτυχία Black Mirror το προέβλεψε και δυστυχώς έγινε πραγματικότητα. Ένας από τους μεγαλύτερους κινδύνους για τους χρήστες, οι οποίοι μοιράζονται μεταξύ τους πικάντικες φωτογραφίες, είναι η πιθανότητα οι εικόνες αυτές να χρησιμοποιηθούν εκβιαστικά για οικονομικό όφελος. Κατά την εγγραφή σε μια εφαρμογή, αποκαλύπτεται μεγάλος αριθμός προσωπικών πληροφοριών, οι οποίες μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν από εγκληματίες του κυβερνοχώρου που εγγράφονται στην εφαρμογή για να εκβιάσουν τα μέλη της.\nΚακόβουλο λογισμικό ενόψει : μια απλή φωτογραφία μπορεί να μετατραπεί στο τέλειο αγκίστρι για να αποκτήσει κάποιος συνολικά πρόσβαση σε μια συσκευή. Μία από τις καλύτερες τεχνικές που χρησιμοποιούν οι κυβερνοεγκληματίες στις εφαρμογές γνωριμιών είναι η δημιουργία ενός ελκυστικού προφίλ, με το οποίο κάθε θύμα θα ήθελε να “ταιριάξει”. Στο αρχείο που στέλνουν, μπορούν να φιλοξενήσουν κάθε είδους κυβερνοεπίθεση. Ένα παράδειγμα είναι μια φωτογραφία, η οποία θα μπορούσε να περιέχει κακόβουλο λογισμικό με spyware, ικανό να αποκτήσει τους κωδικούς πρόσβασης των εφαρμογών του χρήστη.\nΨεύτικο ειδύλλιο: Είναι σύνηθες για τους εγκληματίες του κυβερνοχώρου να δημιουργούν ψεύτικα προφίλ με εικόνες και περιγραφές που προσελκύουν την προσοχή του χρήστη. Στόχος τους είναι να κερδίσουν το ενδιαφέρον του προκειμένου να ξεκινήσουν μια συζήτηση με το θύμα τους. Με την πάροδο ημερών, εβδομάδων ή και μηνών, ο χακερ κερδίζει σταδιακά την εμπιστοσύνη του θύματος και το αποπλανεί. Ξεκινά μια σχέση εξ αποστάσεως. Τις περισσότερες φορές, η σχέση αυτή ξεκινά χωρίς ο ένας να βλέπει τον άλλον, αλλά υπάρχει η υπόσχεση να “συναντηθούν σύντομα”. Είναι σύνηθες ο κυβερνοεγκληματίας να ζητά από το θύμα να στείλει χρήματα “για να μπορέσουν να ταξιδέψουν για να συναντηθούν” ή επειδή έχει προκύψει ένα “σοβαρό πρόβλημα”.\nΠλαστοπροσωπία: Παρόλο που αυτές οι κυβερνοεπιθέσεις είναι πιο πιθανό να στοχεύουν τους χρήστες αυτών των εφαρμογών, υπάρχουν περιπτώσεις που στόχος μπορεί να γίνει και ένας ξένος. Οποιοδήποτε άτομο με δεδομένα, έγγραφα ή αρχεία κάποιου άλλου είναι ικανό να υποδυθεί μια ταυτότητα. Στην πραγματικότητα, τώρα που οι περισσότεροι χρήστες του διαδικτύου εκθέτουν πολλά από τα δεδομένα τους στο ιντερνετ, αυτά είναι προσβάσιμα σε όλους. Με αυτά τα δεδομένα, οι εγκληματίες του κυβερνοχώρου είναι σε θέση να δημιουργούν προφίλ προσποιούμενοι ότι είναι κάποιος άλλος, προκειμένου να ενεργήσουν με δόλο για οικονομικό όφελος. Κάτι τέτοιο μπορεί αναμφίβολα να είναι μοιραίο και να προκαλέσει μεγάλη ζημιά στην εικόνα ενός ατόμου.\nΚλοπή λογαριασμού: αν μπείτε στο dark web,, θα βρείτε εκατοντάδες παραβιασμένα προφίλ εφαρμογών γνωριμιών που είναι διαθέσιμα για αγορά σε υψηλή τιμή. Το 2016, ένας ιστότοπος γνωριμιών υπέστη πειρατεία και εκλάπησαν τα δεδομένα 32 εκατομμυρίων χρηστών, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων που είχαν ήδη διαγραφεί από τις υπηρεσίες του. Τα δεδομένα περιλάμβαναν email, κωδικούς πρόσβασης και άλλες προσωπικές πληροφορίες που μπορούν να πωληθούν και να χρησιμοποιηθούν μεταξύ άλλων για κυβερνοεπιθέσεις phishing ή κακόβουλου λογισμικού.\nΣυμβουλές για την προστασία στον κυβερνοχώρο:\n“Εκατομμύρια άνθρωποι χρησιμοποιούν εφαρμογές ή ιστότοπους γνωριμιών για να γνωρίσουν νέους φίλους και, ποιος ξέρει, με λίγη τύχη, να βρουν τον σύντροφο της ζωής τους. Είναι πολύ βολικές για τους χρήστες, καθώς τους επιτρέπουν να έρχονται σε επαφή γρήγορα, εύκολα και από οπουδήποτε. Ωστόσο, δεν περνούν απαρατήρητες από τους εγκληματίες του κυβερνοχώρου, οι οποίοι εκμεταλλεύονται αυτές τις πλατφόρμες και τις εμπιστευτικές πληροφορίες που περιέχουν όταν αναζητούν πιθανά θύματα. Ο καλύτερος τρόπος για να παραμείνετε ασφαλείς είναι να είστε επιφυλακτικοί και ενήμεροι για τα μέτρα που μπορείτε να λάβετε ώστε να αποφύγετε τους κινδύνους στους οποίους μπορεί να εκτεθείτε στον κυβερνοχώρο “, Κωνσταντίνα Κούκου, Cyber Security Specialist, Check Point Software Technologies.