Co zrobić, kiedy nauczyciel nie pozwala wyjść do łazienki? - Zapytaj.onet.pl -\nDla Dorosłych (105266)\nOrientacje Seksualne (11534)\nPozostałe 18+ (46093)\nGry Komputerowe (432279)\nMetody na Nudę (353543)\nMój Wygląd (507317)\nSzkoła i Edukacja (1185507)\nSzkoły Średnie (96244)\nUroda i Styl (943473)\nZdrowie - Ogólne (166974)\nvelhete zapytał(a) 30.07.2016 o 03:02\nCo zrobić, kiedy nauczyciel nie pozwala wyjść do łazienki?\nU mnie w szkole w klasach nie ma umywalek. Mam chorobę skóry dłoni - bardzo dużo rzeczy mnie podrażnia. Kiedy po kontakcie z alergenem szybko umyję ręce i posmaruję odpowiednim kremem jest okej. Jednym z tych alergenów jest kreda. Większość nauczycieli daje mi bez problemu wyjść szybko i umyć ręce. Nie włóczę się po szkole, jestem grzeczna i spokojna, nie robię problemów, nie pyskuję, więc nie ma czegoś takiego, że mam iść umyć ręce, a nie ma mnie do końca lekcji, bo siedzę w kiblu i palę fajki. Mówię, że idę umyć ręce, to idę umyć ręce i szybko wracam. Ale jest jedna nauczycielka, która nie pozwala mi wychodzić. I siedzę z taką ręką od kredy i ona się wysusza. I przez tę chorobę, jak przesuszę rękę, to nie mogę nią ruszać, bo skóra robi się jak skorupa, łuszczy się, puchnie, pęka, krwawię, boli niesamowicie, czasami płaczę z bólu. Wolałabym unikać takich sytuacji, no bo nie dość, że okrutnie boli, to jeszcze nie mogę pisać, bo nie jestem w stanie utrzymać w tej ręce długopisu, do tego tracę przez to dużo pieniędzy (liczcie w setkach), bo nie mogę pracować i muszę odwoływać zamówienia. Taka "zepsuta" ręka, potrafi się goić nawet przez dwa tygodnie.\nNie mogę zakładać rękawiczek na lekcje, bo też mnie podrażniają, chciałabym po prostu wychodzić do łazienki. Jak to zrobić?\nNauczycielka mówi, że ona też jest uczulona na kredę i jakoś żyje X"D\nCzy pani wam pozwala wychodzić na lekcji do łazienki? 2012-02-27 17:53:08\nTwój nauczyciel jest surowy czy na wszystko pozwala? 2011-11-18 19:39:19\nchce ci się siku ale nauczyciel nie pozwala ci wyjść do kibla co robisz 2009-10-14 19:10:16\nCzy nauczyciel z W-F pozwala wam poprawić ocene ? 2014-01-22 17:20:31\nCo zrobić gdy mama nie pozwala ci wyjść na dwór? 2011-08-22 17:32:50\nCo zrobić gdy ptak wleciał do łazienki? 2016-06-05 11:28:24\nCo zrobić z mamą która pozwala mi wyjść z domu dopiero o 16:00 a wracać o 20:00? 2011-07-26 22:46:38\nCo mam zrobić jeżeli psychopatyczna baba siedzi przed blokiem i drze się jak gram w piłkę? Nie pozwala nam wyjść z klatki... 2012-06-20 15:39:23\nCo zrobić by nauczyciel...? 2009-05-05 15:40:23\nNauczyciel pozwala sobie na zbyt wiele, co robić? 2013-09-06 16:55:18\nNie czuję głodu od kąt pamietam 2022-05-20 23:02:58\nCzy ta playlista będzie dobra do tego, by leciała w tle na "pierwszej randce" z wyjątkową kobietą? 2022-05-19 17:02:36\nPomoc z dziewczyną z klasy 2022-05-18 21:41:38\nZakochałam się w koledze, który jest zajęty :( 2022-05-15 13:14:22\nProblem z koleżanką i liceum 2022-05-15 11:07:48\nPomocy, chodzi o apke Family Link! 2022-05-14 15:59:39\nKarty z Tiafun? 2022-05-11 21:24:34\nJak to jest że z bubble tea Taifun (mam nadzieje że dobrze napisałam) ludzie dostają karty z k-pop'owymi idolami a ja nigdy jej nie dostałam ? 2022-05-11 21:07:32\nGdzie jets jakaś strona z ładnymi dekoracyjnymi etui do okuarów ciemnych? 2022-05-11 09:03:57\nWygrałem bilet na mecz piłkarskie 2022-05-09 12:20:09\nJak poradzić sobie ze śmiercią najbliższej osoby?\nJak reagować gdy pojawia się przemoc w rodzinie ?\nodpowiedział(a) 30.07.2016 o 05:02\nJak będziesz w czasie wizyty kontrolnej u lekarza, to poproś, by wystawił Ci zaświadczenie, że natychmiast po kontakcie z alergenem masz umyć ręce. I niech koniecznie napisze, co jest tym alergenem.\nPotem rodzice piszą pismo do dyrektora szkoły z prośbą o umożliwienie Ci mycia rąk po kontakcie z kredą. Do pisma dołączają zaświadczenie lekarskie. Pismo niech złożą u dyrektora, wraz z poświadczeniem przyjęcia na kopii.\nPo następnym razie, gdy pani nie raczy wyrazić zgody, byś poszła umyć ręce, idziesz z tymi zmianami alergicznymi do lekarza. Najlepiej, jakby dał Ci zwolnienie lekarskie.\nKrokiem kolejnym jest pismo od rodziców z zapytaniem do dyrektora szkoły, dlaczego nauczyciele nie stosują się do wypuszczania Cię, byś mogła umyć ręce, co skutkuje powstawaniem ran i koniecznością przebywania na zwolnieniu. Dobrze jest podać nazwisko uczulonej na kredę pani. Nie powinna potem już więcej Cię nie wypuszczać.\nodpowiedział(a) 30.07.2016 o 03:05\nPo prostu pokaż jej tą "zmasakrowaną" dłoń i napewno Ci pozwoli iść do łazienki następnym razem\nodpowiedział(a) 30.07.2016 o 03:06:\nAle zwykle moja dłoń wygląda jak taka zwykła, zdrowa rączka, mam tylko trochę zdeformowane paznokcie na niej i nie mam już linii papilarnych, bo po latach intensywnego odpadania naskórka po prostu zniknęły i nie wracają.\nodpowiedział(a) 30.07.2016 o 03:10:\nTo np. niech rodzice Ci napiszą jakieś oświadczenie albo powiedzą o tym osobście\nodpowiedział(a) 30.07.2016 o 07:26\nU mnie gdy ktoś potrzebuje do toalety to ma w zeszycie kontaktu napisane od rodzica że gdy dziecko będzie potrzebowało to toalety to pójdzie na mą własną odpowiedzialność lub coś takiego do końca roku szkolnego oczywiście. Pokazuje się nauczycielowi i musi Cię puścić czy chce czy nie.\nodpowiedział(a) 30.07.2016 o 11:29\nPowiedz że jak tak dlaej bedzei to założysz pampersa bo w szkole jest gorzej niż w zakładzie karnym\nodpowiedział(a) 30.07.2016 o 12:54:\nAle ja nie musze na siusiu przeciez\nodpowiedział(a) 30.07.2016 o 11:30\nU nas facet od matmy mial tez uczulenie na krede, wiec pisal w rekawiczkach. Tez sobie kup i po prostu pierz je codziennie po szkole, albo kup kilka par. Jesli zalatwisz jakies zaswiadczenie od lekarza, ktore bedzie w dzienniku i dostepne dla kazdego nauczyciela to tez nie moga sie przyczepic.\nodpowiedział(a) 30.07.2016 o 12:56:\nNo ale nie moge nosic rekawiczek. Lateksowe mnie podrazniaja samym faktem istnienia, a inne to wystarczy ze najdrobniejsza luska zahacze o wlokno i pol dloni mam czerwone bo mi sie skora zdziera :C\nodpowiedział(a) 30.07.2016 o 13:45:\nNie lateksowe, nie winylowe i nie nitrylowe. Zwykłe rękawiczki, bardziej takie ogrodnicze, materiałowe.\nodpowiedział(a) 04.08.2016 o 08:52\nNie wiem co możesz jej powiedzieć, ale może mokre chusteczki się sprawdzą? O ile też nie podrażniają skóry...\nCzas wygenerowania strony: 0.07645900


Milion klientów w Orange Love w nowej kampanii - Biuro Prasowe Orange Polska\nMilion klientów w Orange Love w nowej kampanii (23)\nMateusz 12:14 11-01-2019\nPytanie z innej beczki. Kto został laureatem konkursu "Ekipa Orange"? W ciągu 10 dni roboczych miały się pojawić zwycięskie filmy na stronie, a do tej pory ich nie ma. Dostałem maila, że mnie się nie udało (na plus, że ktoś się pofatygował). Mnie jednak interesują zwycięzcy, chciałbym zobaczyć ich pracę, sprawdzić co oni mieli, a czego ja nie zaprezentowałem.\nStella Widomska 14:02 11-01-2019\n@Mateusz, już sprawdzam dlaczego na stronie nie ma jeszcze tych informacji. Dziękuję za czujność. A akcję wygrali Ula Woźniakowska i Michał Dudziński. Tu możesz zobaczyć ich materiały konkursowe: https://youtu.be/shaMyhZkz28 https://youtu.be/brEP87U-IBA\nMateusz 15:18 11-01-2019\nJako uczestnik czuję ogromne zażenowanie. Do Ekipy Orange wybraliście blogerów modowych. Myślałem, że Wasz blog dotyczy przede wszystkim technologii. Do tego byłem przekonany, że konkurs jest skierowany do zwykłych ludzi, którzy mają swoje pasje, a jednocześnie dobrze sobie radzą w social mediach. Wy z kolei postawiliście na gotowy "produkt". W końcu Michał i Ula świetnie sobie radzą na Instagramie, mają w sumie 180 tysięcy obserwujących. Mało tego, Michał i Ula są przyjaciółmi, ale to pewnie zbieg okoliczności. W konkursie było kilka fajnych zgłoszeń od zwykłych użytkowników, którzy chyba jak ja pomyśleli, że jest to szansa na rozwój. Ostatecznie zamiast jak sami napisaliście "warto pokazać prawdziwych ludzi" Wy postawiliście na karykaturę życia z Instagrama.\nMateusz 14:45 16-01-2019\nCzy planujecie w jakiś sposób ustosunkować się do mojego komentarza? Zawsze byłem pod wrażeniem jak niejednokrotnie byliście pod odstrzałem wkurzonych uczestników innych konkursów. Nie baliście się podjąć dyskusji.\nPiotr Domański 11:59 17-01-2019\nMateusz, konkurs jak każdy tego typu opiera się na w gruncie rzeczy subiektywnej opinii jury, opierającej się na zapisach regulaminu. Nie był to konkurs blogowy, lecz organizowany w naszych mediach społecznościowych. Kanały te siłą rzeczy mają nieco inny profil niż blog. Blog jest skierowany do mniejszej grupy, skupionej właśnie w około oferty czy aspektów technicznych działania naszej sieci. Nasz Facebook, Twitter czy Instagram obserwuje dużo większa rzesza fanów (liczona w przypadku Facebooka w milionach). Pamiętaj też proszę, ze dla większości smartfon to przede wszystkim przedmiot użytkowy, element stroju i mody, a nie 6 anten wbudowanych w ramkę, bateria 3400 mAh, 16 rdzeniowy procesor i kilka kości RAM na płytce o grubości 7 mm. Osoba, dla której technologia nie jest priorytetem może tak samo ciekawie opowiadać o urządzeniach, usługach i wielu innych aspektach działania firmy co pasjonat technologii.\nMateusz 13:28 17-01-2019\nPiotrze, będę szczery. Nie kupuję tego tłumaczenia. Już sam fakt, że musiałem się o nie prosić i czekać kilka dni pokazuje, że coś jest na rzeczy. Domyślam się, że ciężko jest odpowiadać w takiej sytuacji. Pytanie brzmi, co ten konkurs miał na celu? Jeśli chcieliście wyłonić osoby, które dobrze wyglądają, świetnie prezentują przed kamerą, mają gadane, a do tego z powodzeniem prowadzą swoje social media (np. minimum 30k obserwujących), to wystarczyło o tym napisać. Jednak Wasz news ma mocno inny wydźwięk. Przede wszystkim sami napisaliście "Że owszem aktorzy z castingu fajna sprawa, ale może czasem warto pokazać prawdziwych ludzi.", po czym zatrudniacie zawodowego aktora. Gdym wiedział, że macie taki a nie inne wymagania to nie traciłbym czasu na to. Pewnie nie tylko ja. W dodatku Ula to przyjaciółka Michała. Ja naprawdę nie wierzę w takie zbieg okoliczności. "Osoba, dla której technologia nie jest priorytetem..." te osoby w żaden sposób nie nawiązują do technologii, czy to w zgłoszeniu czy w swoich social mediach, ale Wy Waszym newsie kilka razy. To chyba logiczne, że uczestnicy w taki a nie inny sposób podeszli do Waszego zadania konkursowego. Wszystkie filmy, które widziałem, nawiązują w większym lub mniejszym stopniu do technologii, co dowodzi, że ludzie nie potrafią czytać ze zrozumieniem lub Wy nie potraficie przekazać poprawnie informacji. Zresztą ja w swoim zgłoszeniu pokazałem, że potrafię pokazać technologię w bardziej przystępny sposób (żartobliwy), a nie tylko wyliczanie suchych danych. Nie rozumiem, dlaczego to Ty odpowiadasz na moje pytania a nie Stella Widomska, która była w Jury Konkursowym. Chyba najlepiej wie jakie były Wasze oczekiwania, wymagania, itp. PS. Nie musisz odpisywać, nie oczekuję tego PS. 2. "... organizowany w naszych mediach społecznościowych" dość słabo go wypromowaliście w mediach społecznościowych ;)\nStella Widomska 14:24 17-01-2019\nMateusz, ponieważ wywołałeś mnie do odpowiedzi jako członka jury, to już wyjaśniam. Konkurs promowaliśmy dosyć szeroko w social mediach i naszych własnych kanałach. Odbywał się na podstawie regulaminu, który widziałeś. Odpowiedziało na niego kilkadziesiąt osób. Wszystkie filmy obejrzeliśmy dokładnie, niektóre po kilka razy i mieliśmy wiele rozterek, żeby nie potraktować nikogo niesprawiedliwie czy nie ocenić pochopnie. Jednogłośnie zdecydowaliśmy się na Ulę i Michała, którzy wypadli naszym zdaniem najlepiej. Szukaliśmy osób ze swobodą, poczuciem humoru, zarażających energią. I tacy właśnie są nasi zwycięzcy. To, że jednym z zajęć wykonywanych przez Michała (obok np. reżyserowania castingów) jest aktorstwo nie ma naszym zdaniem znaczenia. Tym bardziej, że Michał nie jest znanym aktorem, nie zobaczysz go w telewizji czy kinie. Mówiąc wprost nie ma znanej twarzy. Oczywiście tego mu życzymy, ale na razie ciężko powiedzieć o nim, że jest celebrytą. Jak bez negatywnych emocji spojrzysz na jego zgłoszenie konkursowe, to wierzę, że zauważysz to samo co my, czyli to, czym Michał nas ujął. Twój zarzut, że Ula z Michałem się znają też nie jest wbrew regulaminowi. Co więcej, oglądając ich filmy konkursowe nie mieliśmy zupełnie tej wiedzy i nie miało to wpływu na naszą decyzję. Rozumiem, że czujesz się rozczarowany wynikiem konkursu (ja też nie lubię przegrywać), ale mogę Cię zapewnić, że Twoje zarzuty o ustawieniu i zmanipulowaniu wyników konkursu są bezpodstawne i niesprawiedliwe. Kończąc ten przydługi komentarz chciałam Ci powiedzieć, że ekipa to prawdopodobnie docelowo więcej niż para i trzymam kciuki, żeby przy kolejnym konkursie poszczęściło się właśnie Tobie. Życzę Ci miłego dnia! :-)\nMateusz 15:21 17-01-2019\nStella, jak sama napisałaś "szukaliśmy osób ze swobodą, poczuciem humoru, zarażających energią. I tacy właśnie są nasi zwycięzcy", to teraz spójrz na swój news z 29 listopada. Tam szukaliście innych osób. To jest największy zarzut, kłamstwo lub manipulacja - ja nie czuję rozczarowany a oszukany. Napisałem tutaj jeszcze kilka zdań, ale właśnie je skasowałem, bo niby po co mam to pisać, przecież nie przyznacie mi racji ;) Pozdrawiam. PS. Michał oczywiście nie jest znanym aktorem, ale --> http://www.filmpolski.pl/fp/index.php?osoba=1155754\nStella Widomska 15:49 17-01-2019\nMateusz, spojrzałam na mój wpis i nie widzę tam kłamstwa ani manipulacji (a niczego w tym opisie od 29 listopada nie zmieniałam). Napisałam tak: "Ekipa Orange to osoby (idealnie jeśli znajdziemy takie dwie), które są pozytywnie zakręcone na punkcie technologii, lubią testować, sprawdzać, opowiadać, poszukiwać, porównywać… Fajnie jeśli te osoby lubią też (z wzajemnością) Social Media, bo zwycięzcy przejmą nasze kanały w mediach społecznościowych. Czujesz zew testera? W takim razie dołącz do Ekipy Orange i zacznij bawić się najnowszymi gadżetami zawodowo!". Czy Twoim zdaniem Ula i Michał nie pasują do mojego opisu z 29 listopada? Również Cię pozdrawiam. :-)\nMateusz 16:12 17-01-2019\nDokładnie tak, nie pasują nawet w połowie. Gdybym wiedział co Wam konkretnie chodzi po głowie to nie zgłaszałbym się wcale lub podszedłbym do swojego zgłoszenia w inny sposób. Zresztą to nie tylko moja opinia.\nRon 13:26 11-01-2019\nTrwa montaż na moim osiedlu (Światłowód), 400m kabla do bloku i potem piony. Już się doczekać nie mogę :)\nStella Widomska 14:03 11-01-2019\n@Ron, miałam podobny poziom ekscytacji, jak instalowali Światłowód na moim osiedlu. :-) Najważniejsze, że pół roku później nadal jestem zadowolona.\nRon 14:59 11-01-2019\n"Sarkazm" ? :D Finalnie dalej nie działa, czy dopiero po pół roku była możliwość korzystać ??\nStella Widomska 14:26 17-01-2019\nNie, skąd? Serio się cieszyłam. I potwierdzam, że pół roku później wszystko działa bez zarzutu i nadal się cieszę. Czego życzę i Tobie. :-)\nKrzysiek 17:07 11-01-2019\n161 02:19 13-01-2019\nMając biznes pakiet masz tam fax2mail. Wiec raczej typowe faksowanie na voipie nie działa (?)\nKrzysiek 10:35 13-01-2019\nNiestety nie mam biznes. Oferta tylko indywidualna. Czekam na kontakt pracownika Orange- może zostawi fax na zwykłej analogowej linii.\nemitelek 15:59 12-01-2019\nNa co wam nowe kampanie, jak psujecie dotychczasowe??? :P Nowy Rok w orange niestety sypie zmianami in MINUS dla klientów! :( 1-abonamentowcy: https://www.telepolis.pl/wiadomosci/taryfy-promocje-uslugi/orange-przedluzenie-umowy-rabat-dzial-utrzymania-klienta-suk-duk 2-karciarze: https://www.orange.pl/omnibook/zmiany-w-regulamie-uslugi-skarbonka?_ga=2.72269658.835232052.1546958858-805067258.1533566282# Nie wiem, kto tym kręci, ale strzelacie sobie w kolano!... :(\nPiotr Domański 22:31 13-01-2019\nZapraszam do branży telekomunikacyjnej. Założenie operatora wirtualnego nie jest wcale takie trudne ;-) Zawsze możesz spróbować swoich sił.\nemitelek 10:18 15-01-2019\nTo nie jest odpowiedź na mój wpis... A to kolejne zmiany; ciekawe, czy też będą na niekorzyść użytkowników :/ https://www.orange.pl/omnibook/odwolanie-regulaminu-uslugi-elastyczny-pakiet-internetowy-z-18-stycznia-2018-roku?_ga=2.83843921.639230190.1547494121-805067258.1533566282#\nPiotr Domański 11:44 17-01-2019\nWbrew pozorom jest, ale zakładam, że i tak każdy zostanie przy swojej opinii.\nemitelek 16:06 17-01-2019\nAkurat opinie to wyrażam tylko ja w tych dwóch wpisach - Ty natomiast proponujesz mi założenie firmy telekomunikacyjnej... Niestety Pawle pewnie jeszcze chodziłeś do szkoły, jak ja razem z kolegami z orange i francuskiej firmy "matki" debatowaliśmy swego czasu w Warszawie nad problemami w temacie kosztów energii dla podmiotów z Grupy Kapitałowej, co po uwolnieniu rynku energii elektrycznej zaowocowało tym, że teraz sam orange ją sprzedaje. Więc proszę ustosunkuj się do moich wpisów do każdego tematu z osobna, za co będę wdzięczny ;) Ps. Jest już nowy regulamin usługi „Elastyczny Pakiet Internetowy”? - bo na poniższej stronie go nie widać :( https://www.orange.pl/omnibook/odwolanie-regulaminu-uslugi-elastyczny-pakiet-internetowy-z-18-stycznia-2018-roku?_ga=2.110468162.639230190.1547494121-805067258.1533566282#\nKrzysiek 09:02 26-01-2019\n1 mln+ 1 klient. Bardzo, bardzo, bardzo zadowolony


Gdzie najdrożej, a gdzie najtaniej można kupić samochód? - WP Moto\nsprzedaż samochodówceny samochodów\nGdzie najdrożej, a gdzie najtaniej można kupić samochód?\nMoże się wydawać, że ceny samochodów na całym świecie powinny być podobne. Jest jednak zupełnie inaczej i nawet w dwóch sąsiadujących krajach różnice są znaczące. Wynika to z wielu przyczyn, ale jedna jest najważniejsza - podatki.\nNa cenę samochodu w danym kraju składa się kilka czynników: marża dystrybutora, wyposażenie podstawowe i właśnie podatki. Z tego powodu ten sam model może w jednym kraju kosztować nawet 6 razy więcej, niż w innym. Gdzie w takim razie jest najtaniej, a w jakich krajach ceny samochodów są najwyższe? Postanowiliśmy to sprawdzić, porównując ceny wersji podstawowych globalnych modeli, dostępnych na bardzo zróżnicowanych rynkach.\nTradycyjnie, najmniej za samochód zapłacimy w USA. Choć w przypadku Forda Fiesty - Stany Zjednoczone uplasowały się w połowie stawki - trzeba zaznaczyć, że tam (ale też w Meksyku i Australii) "wersja podstawowa" ma 5-drzwiowe nadwozie, mocny silnik 1.6 Ti-VCT i automatyczną skrzynię biegów. Taka odmiana z manualną przekładnią to u nas koszt 57 190 zł. Jeszcze większa różnica występuje w przypadku Focusa, który w USA za równowartość 60 778 zł oferuje 160-konny silnik 2.0. W Polsce za wersję 150-konną zapłacimy 74 450 zł.\nNiskie ceny w USA to zasługa mniejszego obciążenia podatkami, ale też tego, że amerykańskie wersje są produkowane niższym kosztem. Klienci z Europy są przyzwyczajeni do materiałów lepszej jakości, natomiast w samochodach z USA plastiki często są znacznie tańsze. Ostatnie raporty podają też, że pracownik w niemieckiej fabryce samochodów kosztuje dwa razy tyle co w amerykańskiej.\nW kategorii popularnych samochodów niższymi cenami mogą cieszyć się też mieszkańcy mniej zamożnych krajów europejskich, takich jak Czechy, Bułgaria i Polska. Dlatego nie powinno dziwić, że wielu przygranicznych dealerów sprzedaje samochody niemieckim klientom.\nW przypadku droższych samochodów, w tym klasy premium, sytuacja się jednak odwraca. Za naszą zachodnią granicą cena podstawowego Audi A4 to w przeliczeniu 118 395 zł, natomiast w Polsce za ten model zapłacimy przynajmniej 126 900 zł.\nUżywany znaczy tańszy! Dowiedz się, jak kupić używany samochód, aby nie żałować!\nChoć możemy narzekać na wysokie ceny, to na szczęście daleko nam do krajów, w których samochody są najdroższe. W Europie liderem wysokich cen jest Skandynawia. Im droższy samochód, tym różnice są większe. Wspomniane Audi A4 kosztuje w Finlandii równowartość 147 126 zł. Jeszcze drożej jest w Norwegii, gdzie nawet mała Fiesta jest ponad dwa razy droższa, niż w Polsce.\nZ wysokich cen znany jest też Izrael, gdzie wysokie podatki podnoszą ceny samochodów nawet o kilkadziesiąt procent. Niełatwo mają też mieszkańcy krajów rozwijających się, takich jak Wietnam. W tym azjatyckim kraju większość mieszkańców porusza się na skuterach i motocyklach, a rynek samochodowy dopiero raczkuje. Mimo to wysokie ceny w salonach nie zachęcają do szybkiego rozwoju i nawet małe samochody są tam luksusem.\nZagraniczne samochody są drogie również na rozwiniętych rynkach, takich jak Japonia, gdzie za Chevroleta Captivę z napędem na 4 koła trzeba zapłacić równowartość 153 836 zł (w Polsce 97 990 zł). Najdrożej mają jednak mieszkańcy małego Singapuru. Tam ceny samochodów są nawet 6 razy wyższe, niż w krajach najtańszych. Mimo to mieszkańcy tego azjatyckiego miasta-państwa znani są z zamiłowania do luksusowych samochodów, a wszystko dzięki temu, że Singapur zajmuje 3 miejsce na świecie pod względem PKB na mieszkańca.


Komuniści zostają - Nasz Dziennik\nWtorek, 11 czerwca 2013 (02:00)\nLewicowy prezydent Dąbrowy Górniczej nie zgadza się na usunięcie tablicy upamiętniającej dwóch bojówkarzy KPP zabitych podczas pościgu przez policję. Napis na tablicy głosi, że „towarzysze” walczyli z „faszyzmem polskim”\nKomunistyczna Partia Polski była całkowicie podporządkowana Związkowi Sowieckiemu. Z Moskwy otrzymywała wytyczne i środki finansowe na działalność. Była przeciwna niepodległości Polski.\nSpór toczy się o tablicę na obelisku na ul. Chopina 3 w Dąbrowie Górniczej, upamiętniającą bojówkarzy KPP Mieczysława Hejczyka i Franciszka Pilarczyka, którzy zginęli 6 marca 1925 roku. Na pomniku odsłoniętym w 1960 r. jest napisane, że polegli oni „w walce z faszyzmem polskim”.\nW tej sprawie Śląski Urząd Wojewódzki wsparł starania Instytutu Pamięci Narodowej o eliminację z przestrzeni publicznej nazw ulic i tablic z okresu PRL sprzecznych z prawdą historyczną.\n– Po rozpatrzeniu sprawy przez Wydział Spraw Obywatelskich Urzędu do prezydenta Dąbrowy Górniczej wysłano pismo popierające prośbę prezesa IPN, w którym zwrócono uwagę, że działania osób wymienionych na tablicy nie zasługują na upamiętnienie – informuje Ksymena Zawada, rzecznik prasowy wojewody śląskiego.\n– Zdaniem prezesa IPN, inskrypcja zamieszczona na obelisku narusza porządek prawny Rzeczypospolitej Polskiej – zauważa.\nSformułowanie „polegli w walce z faszyzmem polskim” jest na wskroś fałszywe.\n– W tym mieście funkcjonuje wciąż tablica, która jest nieprawdziwa w każdym sensie, w każdym zawartym słowie, a jednocześnie ma funkcję propagandową dla nieistniejącego reżimu – podkreśla prezes IPN dr Łukasz Kamiński.\nJak podaje biuro prasowe wojewody śląskiego, w piśmie do prezydenta Dąbrowy Górniczej jednoznacznie wskazano, że „napis umieszczony na tablicy odpowiada interpretacji wydarzeń opracowanej zgodnie z wytycznymi władz komunistycznych”.\nHejczyka i Pilarczyka opisano „jako ofiary masowych aresztowań wśród młodzieży komunistycznej Zagłębia Dąbrowskiego”. Według publikacji pt. „Upamiętnione miejsca walk o społeczne i narodowe wyzwolenie w województwie katowickim” z 1986 r. Hejczyk i Pilarczyk mieli być „osaczeni w mieszkaniu przy ulicy Miejskiej, gdzie bronili się do ostatniego naboju”.\n– Ci „faszyści” byli funkcjonariuszami policji państwowej, a ci „towarzysze” członkami bojówki komunistycznej, którzy wcześniej zastrzelili działacza PPS i którzy zginęli w obławie policji na nich – podkreśla prezes Kamiński.\n„Zgodnie z faktami historycznymi – przedstawionymi w piśmie Prezesa IPN – osoby wymienione na tablicy nie poległy w obronie wartości czy osób zagrożonych, natomiast były ścigane za zamach terrorystyczny, jako podejrzani o udział w morderstwie robotnika Huty Bankowa” – zwraca uwagę w piśmie do prezydenta Dąbrowy Górniczej Zbigniewa Podrazy urząd wojewódzki.\n„Podczas próby ujęcia zostali otoczeni, obaj byli uzbrojeni i podjęli walkę przeciw funkcjonariuszom Policji Państwowej (Hejczyk najprawdopodobniej zginął w czasie wymiany strzałów, a Pilarczyk na widok policjantów popełnił samobójstwo)”.\nTe argumenty nie przekonały prezydenta Podrazy, który tłumaczy się, że Zagłębie Dąbrowskie to „specyficzny region”, i on, prowadząc politykę historyczną, stara się „pamiętać o skomplikowanych dziejach Dąbrowy Górniczej”.\nJak zaznacza, podczas transformacji ustrojowej Dąbrowa Górnicza „została objęta akcją niszczenia pomników świadectw minionej epoki (np. pomnik Aleksandra Zawadzkiego)”. Dodaje, że ważne jest, „aby edukować i przybliżać wydarzenia z naszej historii, nie zapominając o tym, że były wcześniej inaczej postrzegane i to też jest część naszej historii”.\nW konsekwencji Podraza chce umieścić przy obelisku informacje dotyczące powstania tablicy „w oparciu o fakty historyczne”. Ma się tam znaleźć stwierdzenie, że w okresie PRL „często stosowane było nieprawdziwe określenie ’faszyzm polski’, które miało za zadanie przedstawiać Polskę przedwojenną jako państwo bezprawia, hołdujące ideologii nazistowskiej”. A także informacje na temat Komunistycznej Partii Polski i krótkie biogramy Hejczyka i Pilarczyka.\nUrząd wojewódzki jeszcze nie otrzymał stanowiska prezydenta Dąbrowy. – Dlatego nie możemy odnieść się do jego treści – zastrzega Zawada.\n– Napis na tej tablicy jest kłamliwy. To karygodne, że takie jest stanowisko władzy samorządowej – uważa Grzegorz Jaszczura, były radny klubu PiS-UPR w Dąbrowie Górniczej. Podkreśla, że w poprzedniej kadencji domagał się dezubekizacji ulic i placów Dąbrowy Górniczej.\n– Już kilka lat minęło od mojego wystąpienia na sesji rady miasta, kiedy wzywałem do dezubekizacji naszego miasta i zerwania z propagowaniem ideologii totalitarnej. Efekt zerowy – ubolewa.\nJaszczura przypomina, że odczytał wówczas oświadczenie wzywające „wszystkie Kluby Rady Miejskiej w Dąbrowie Górniczej niezależnie od orientacji politycznej do podjęcia prac nad uchwałą zmierzającą do usunięcia ww. symboli totalitaryzmu komunistycznego i wkroczenia przez nasze miasto do wolnej zarówno Polski, jak i Europy”.\n– Wyrażamy nadzieję, że XXI wiek nie będzie czasem propagowania zbrodniczych i kłamliwych systemów totalitarnych, a wynikiem ich działań była właśnie śmierć milionów ludzi w wieku minionym – podkreśla.\n– Bezspornym faktem jest, że pomniki „przyozdobione” symbolami totalitarnymi nie powinny w naszym mieście istnieć. Zresztą historia to jednoznacznie ocenia – podsumowuje.\nJaszczura dodaje, że w poprzedniej kadencji zablokował pomysły odbudowy pomnika urodzonego w tym mieście Aleksandra Zawadzkiego (kierownika Centralnego Wydziału Wojskowego KPP, szefa Centralnego Biura Komunistów Polskich w ZSRS, przewodniczącego Rady Państwa PRL), do czego teraz wraca Podraza.\n– Ta władza jest skrajnie lewicowa, promuje symbole totalitarne na pochodzie pierwszomajowym, poszło już zawiadomienie w tej sprawie do prokuratury – informuje Jaszczura. Chodzi o symbole Lenina na chorągwi, co były radny opisał na swoim blogu.\nZa poprzedniego prezesa prof. Janusza Kurtyki IPN rozpoczął akcję eliminacji nazw ulic, upamiętnień pozostałych po komunizmie.\n– W latach 2007-2009 IPN występował do samorządów w sprawie nazw propagujących komunizm, powołując się na art. 13 Konstytucji RP. Wystosowano wówczas do ok. 150 jednostek samorządowych pisma wzywające do zmiany ok. pół tysiąca nazw obiektów propagujących komunizm. Zaledwie w kilku przypadkach nastąpiła pożądana zmiana nazwy – mówi Andrzej Arseniuk, rzecznik prasowy IPN.\nObecny prezes IPN wstrzemięźliwie przyznaje, że nie jest to efekt, o jaki chodziło Instytutowi.\n– Na podstawie ówczesnych szacunków dotyczących tego typu nazw w ocenie IPN jest to rząd wielkości 1200-1400 nazw w całym kraju. Podanie ostatecznej i dokładnej liczby jest niemożliwe, przede wszystkim w związku z dokonywanymi w samorządach zmianami, które nie zostały umieszczone w udostępnionych nam bazach GUS. Powyższy szacunek jest wynikiem dotychczasowych prac związanych z analizą nazw na terenie województw i powiatów, gdzie dokonywano weryfikacji poprzez bezpośrednie kontakty z urzędami poszczególnych gmin – zaznacza Arseniuk.\nŁukasz Kamiński podkreśla, że cały czas są odkrywane nowe tablice czy upamiętnienia, które powinny być usunięte. W Senacie co prawda znajduje się projekt ustawy, który kompleksowo miał zająć się eliminacją tego typu nazw, ale prace nad nim ugrzęzły w komisji.


Przesłanie Przewodniczącego Komitetu Konferencji Episkopatu Polski ds. Dialogu z Judaizmem\nponiedziałek, 16, styczeń 2017 08:10\nPonad 20 lat temu biskupi polscy do kalendarza kościelnego wpisali ogólnopolskie obchody Dnia Judaizmu. Była to w pewnym wymiarze pionierska decyzja jako odpowiedź na wezwanie soborowego dokumentu Nostra aetate, aby „ożywić i zalecić obustronne poznanie się i poszanowanie, które osiągnąć można zwłaszcza przez studia biblijne i teologiczne oraz przez braterskie rozmowy” (nr 4).\nBudowanie wzajemnego braterstwa w oparciu o to, co w wierze mamy wspólne, wymaga otwarcia, woli wyjścia naprzeciw, wzajemnego poznawania, zaufania, formowania właściwej mentalności, pokonywania uprzedzeń, wyzwalania się z myślenia stereotypami, obrony przed wykluczaniem. Przede wszystkim jednak wymaga modlitwy, gdyż ludzkie wysiłki są niewystarczające, aby fundamentem budowanej wspólnoty była wewnętrzna wolność i miłość dzieci Bożych. Są one z Boga, tak jak to określa żydowski dokument Dabru emet, o dialogu z chrześcijanami: „różnica pomiędzy Żydami a chrześcijanami nie może być przezwyciężona siłami ludzkimi”.\nW ciągu minionych 50 lat tak wiele dobrego się wydarzyło we wzajemnych katolicko-żydowskich relacjach, że można dziś mówić o całej epoce; epoce znaczonej przez papieży powojennych pontyfikatów, począwszy od św. Jana XXIII, zaangażowanego w organizację pomocy prześladowanym w czasie wojny Żydom. Nie można też pominąć milczeniem zaangażowania w tę pomoc papieża Piusa XII. Trzeba tutaj wspomnieć bł. Pawła VI, który złożył swój podpis pod soborowym dokumentem Nostra aetate, kluczowym dla dialogu religijnego, zwłaszcza chrześcijańsko-żydowskiego. Niepowtarzalny, wprost epokowy wkład w wzajemne relacje dał św. Jan Paweł II, noszący w swym sercu od dzieciństwa przyjaźń z żydowskimi rówieśnikami, która stała się inspiracją jego moralnych przesłań, gestów, działań, solidarności wobec narodu żydowskiego. Do trwałego dorobku Kościoła przeszły jego dwie wypowiedzi: „antysemityzm jest grzechem” oraz „kto spotyka Jezusa spotyka judaizm”.\nWobec Żydów, my chrześcijanie zostaliśmy obciążeni winą niechęci i dyskryminacji, uprzedzeń i obojętności, milczenia, a nawet udziału w ich cierpieniu. Dlatego w duchu soborowego dokumentu powtarzamy słowa skruchy: „Kościół, pomnąc na wspólne z Żydami dziedzictwo opłakuje – nie z pobudek politycznych, ale pod wpływem religijnej miłości ewangelicznej – akty nienawiści, prześladowania, przejawy antysemityzmu, które kiedykolwiek i przez kogokolwiek kierowane były przeciw Żydom” (Nostra aetate, 4). Episkopat Polski w duchu Deklaracji – przede wszystkim samej Ewangelii – a także za przykładem św. Jana Pawła II, we wspólnotowym akcie pokuty prosił Boga o wybaczenie win, jakie współbracia w wierze zaciągnęli wobec braci Żydów, zwłaszcza podczas ostatniej wojny, czasu totalnej Zagłady. W tym kontekście nie możemy też zapominać o bohaterskich postawach Polaków, niosących pomoc skazanym na zagładę Żydom, niekiedy aż po zapłacenie za to najwyższej ceny, to jest własnego życia. Jedynie na terenie Polski najdrobniejsze przejawy pomocy Żydom były karane przez Niemców śmiercią. Naród żydowski uwiecznia pamięć tych bohaterów pamiątkowymi tablicami w Jerozolimie. Dobrze, że bohaterskie zachowania rodaków są upamiętniane również przez Polaków: w Muzeum w Markowej i w Kaplicy Pamięci w Toruniu.\nDo kultury naszego społeczeństwa należy coraz częstsze upamiętnianie dotychczas zapomnianych mogił Żydów, polskich współobywateli rozstrzelanych przez Niemców. Skazani nie tylko na śmieć, ale na wymazanie ze zbiorowej pamięci ich nazwisk i miejsca pochówku, dziś odzyskują swoją godność, kiedy na pomnikowych płytach są umieszczane ich imiona, a młodzież izraelska uczestnicząca w tych odsłonięciach, zresztą wraz z rabinem, biskupem, księżmi, miejscową społecznością, przenosi te imiona do zbiorowej pamięci Izraela. Spełnia się poniekąd Ezechielowa wizja powrotu rozrzuconych na obczyźnie kości pomordowanych Żydów do wolnego kraju. W ramach obchodów złotego jubileuszu Nostra aetate papież Franciszek poświęcił pewną rzeźbę, umieszczoną na terenie uniwersyteckiego kampusu w Filadelfii. Rzeźba autorstwa miejscowego artysty została zainspirowana przez wspólnotę żydowską, a nadano jej tytuł: „Synagoga i Kościół w naszych czasach”. Przedstawia ona dwie siedzące obok siebie postaci kobiece. Jedna trzyma w rękach Nowy Testament, a druga – zwój Tory. „W zamyśle pomysłodawców rzeźba reprezentuje to, co Franciszek nazwał podróżą przyjaźni, i upamiętnia osiągnięcia dialogu chrześcijańsko-żydowskiego w ostatnim półwieczu” (ks. prof. M. Rosik).\nPrzewodniczący Komitetu KEP ds. Dialogu Judaizmem,\nNr 502 ( 08 lipca 2018 r.)


Kulinarne Inspiracje Futki: Naleśniki na maślance\nWypróbowałam już mnóstwo kombinacji na ciasto naleśnikowe, ale to okazało się wręcz idealne. Naleśniki są niezwykle smaczne, puszyste i delikatne, a do tego bardzo elastyczne. Świetnie nadają się do zawijania, gdyż ciasto się nie rozrywa. Naleśniki są jędrne, a ciasto naleśnikowe jest doskonałe do smażenia. Naleśniki są szybkie i proste w przygotowaniu, ale efekt niezwykle zadowalający dla kubków smakowych. Serdecznie polecam to ciasto! :D\nDo miski przesiewamy mąkę, wbijamy 2 jajka, wlewamy maślankę, mleko i olej, dodajemy szczyptę soli oraz 1 łyżeczkę cukru pudru. Wszystkie składniki miksujemy dla odpowiedniego połączenia i napowietrzenia, a następnie odstawiamy na 10 minut, aby ciasto mogło "popracować". Naleśniki smażymy z obu stron na dobrze rozgrzanej patelni naleśnikowej (wysmarowanej delikatnie olejem przed pierwszą partią smażenia).\nGotowe naleśniki podajemy z ulubionymi dodatkami. Możemy podać je w wersji wytrawnej lub słodkiej.\nJeśli chcemy podać je na słodko, to do ciasta naleśnikowego dodajmy więcej cukru pudru.\nU nas tym razem gościa prosta wersja wytrawna - naleśniki posmarowane remuladą duńską, zawijane z plastrami sera żółtego i wędliny drobiowej. Zawinięte naleśniki delikatnie podgrzałam w piekarniku dla roztopienia sera.\nUnknown 5 czerwca 2016 13:29\nIdealne. Delikatne, cieniutkie, lekko rumiane - już wyobrażam sobie ich smak :)\nKasia Futka 5 czerwca 2016 14:35\nMaria Kot 16 sierpnia 2016 23:11\nNaleśniki pyszne! Palce lizać. POLECAM, 😊\nKasia Futka 17 sierpnia 2016 09:36\nCieszę się, że posmakowały :D Pozdrawiam ciepło :)\nGrunt to przepis! 5 czerwca 2016 15:55\nElastyczne i nie rozrywające się przy zawijaniu ciasto naleśnikowe to istny rarytasik :) Nie omieszkam Twoją recepturę wypróbować :)\nKasia Futka 6 czerwca 2016 14:54\nPolecam serdecznie. Aż chciało się je składać :D\nKreoVita 5 czerwca 2016 17:16\nWyglądają apetycznie - muszę wypróbować;)\nKasia Futka 6 czerwca 2016 14:56\nCukry Proste 5 czerwca 2016 17:26\nDawno nie jadłam naleśników i aż mi ślinka pociekła;)\nKasia Futka 6 czerwca 2016 14:58\nDziękuję :) Miło mi to czytać :*\nKosmetykoFanki 5 czerwca 2016 17:37\nA właśnie dziś mam naleśniki z dżemem pychotka <3\nKasia Futka 6 czerwca 2016 15:00\nJa z dżemem też uwielbiam <3\nCiekawska Magdalena 5 czerwca 2016 19:59\nomo kocham naleśniki :*\nKasia Futka 6 czerwca 2016 15:01\nCandy Pandas 5 czerwca 2016 20:44\nWyglądają na takie mięciutkie <3 Dobrych naleśniorów nigdy za wiele :D\nKasia Futka 6 czerwca 2016 15:02\nO tak! Ja mogłabym je jeść codziennie, a naleśniki są mięciutkie, puszyste, a to tego elastyczne - dla mnie idealne :D\nd 6 czerwca 2016 02:03\nJakoś nie przepadam za maślanką :)\nKasia Futka 6 czerwca 2016 15:05\nZrobiłam je też dla Maluchów, które nie przepadają za maślanką. Zajadały z dżemem, aż im się uszy trzęsły :) Polecam serdecznie - może maślanka zawita do Twojego kulinarnego serducha? Pozdrawiam :D\nAnonimowy 15 września 2018 07:41\nTo błąd , maslanka jest pyszna jak można jej nie lubić ???\nKathy Leonia 6 czerwca 2016 08:14\nja wolę naleśniki na ostro:D obserwuję:)\nDziękuję. Te takze można przygotować w wersji pikantnej. Są doskonałe do krokietów :D\nKathy Leonia 7 czerwca 2016 09:08\nmniam nie rób mi smaka bo ślinotok mam:D\nMarcepanowy Kącik 6 czerwca 2016 08:40\nZdrowe i smaczne i do tego pulchne. Pozdrawiam Kasiu -:)\nKasia Futka 6 czerwca 2016 15:08\nDziękuję i rózwnież pozdrawiam :*\nmlodakk 6 czerwca 2016 12:12\nCałe wieki nie jadłam już naleśników, przepis bardzo fajny\nDziękuję i serdecznie polecam to ciasto naleśnikowe :D\nGotuj i piecz z Joanną 6 czerwca 2016 12:42\nIdealne, wyglądają przepysznie:)\nKasia Futka 6 czerwca 2016 15:09\nKosmetyczny Fronesis 6 czerwca 2016 13:03\nperfekcyjne naleśniki.. z przyjemnością wypróbuję przepis :-)\nKasia Futka 6 czerwca 2016 15:11\nJenovia Dżemson 6 czerwca 2016 15:09\nRewelacyjny przepis! Skorzystam na 100% ! ^^\nKasia Futka 6 czerwca 2016 15:12\nMarzena T 6 czerwca 2016 19:33\nNa pewno spróbuję przepisy, jestem wielką fanką naleśników :D !\nSmak Mojego Domu 6 czerwca 2016 20:31\nA to dzięki maślance kochana :)\nKasia Futka 8 czerwca 2016 09:37\nKulinarna Maniusia 6 czerwca 2016 21:13\nCudowne naleśniczki, ja je uwielbiam :-) na maślance jeszcze nie próbowałam ich robić :-)\nKasia Futka 8 czerwca 2016 09:43\nDziękuję i gorąco polecam to ciasto :D\nUnknown 7 czerwca 2016 14:54\nWyglądają pysznie :) takiego przepisu jeszcze nie próbowałam :)\nKasia Futka 8 czerwca 2016 09:46\nUnknown 7 czerwca 2016 16:09\nSą perfekcyjne :D\nwioletta kosek-watroba 7 czerwca 2016 18:42\nTeż jestem zwolenniczką naleśników, a maślanych jeszcze nie próbowałam :) Czas to zmienić :)\nKasia Futka 8 czerwca 2016 09:47\nKoniecznie! :D Pozdrawiam :*\nMartyna G. 7 czerwca 2016 18:49\nO mniam na maślance nie miałam jeszcze okazji jeść :)\nKasia Futka 8 czerwca 2016 09:48\nZatem serdecznie zachęcam do ich przygotowania :D\nMartyna 8 czerwca 2016 09:20\nDawno nie jadłam naleśników i muszę przyznać, że z chęcią bym sobie je przyrządziła z truskawkami :) Pycha!\nKasia Futka 8 czerwca 2016 09:54\nJak z truskawkami, to koniecznie! <3 Uwielbiam :D\nIzaa 8 czerwca 2016 12:58\nbędę musiała i ja spróbować takie na maślance\nKasia Futka 8 czerwca 2016 13:46\nmadeline82 8 czerwca 2016 16:37\nMuszę wykorzystać ten przepis jak je tak zachwalasz, bo wydaje mi się wręcz idealny :)\nKasia Futka 13 czerwca 2016 19:23\nKoniecznie! Serdecznie polecam :D\nUnknown 12 czerwca 2016 22:13\nNaleśniki na maślance są bardzo dobre. Stają się o wiele bardziej puszyste.\nZapraszam na swój blog https://jaglusia.wordpress.com/\nKasia Futka 13 czerwca 2016 19:17\nTo prawda :D Pozdrawiam :)\nmikrouszkodzenia 16 sierpnia 2016 20:41\nKasia Futka 17 sierpnia 2016 09:33\nUnknown 17 sierpnia 2016 08:56\nA może być zamiast maślanki np kefir?\nKasia Futka 17 sierpnia 2016 09:34\nMyślę, że można spróbować :) Mogą wyjść bardziej puszyste :D Pozdrawiam :)\nAda 17 sierpnia 2016 19:08\nJuż po zdjęciach widać, że te naleśniki są idealne! Wyglądają bardzo apetycznie, przypominają mi dzieciństwo ;)\nKasia Futka 17 sierpnia 2016 22:03\nBardzo dziękuję i gorąco polecam :D Ja się w nich zakochałam <3\nTradycyjna Kuchnia 18 sierpnia 2016 10:08\nMaślanka jest super ! często niedoceniania w kuchni, a tak wiele dodaje potrawom :) Ja uwielbiam ją także w cieście na pierogi lub racuchy. Mniam !\nKasia Futka 18 sierpnia 2016 13:45\nTo prawda. Ja uwielbiam maślankę :) U mnie zawsze znajdzie swoje miejsce. Racuszki z jej dodatkiem też są przepyszne :D


INTEGRACJA Z RODZINAMI ZASTĘPCZYMI\nMnóstwo zabaw i atrakcji na świeżym powietrzu, piękna pogoda i niezliczona ilość uśmiechów na twarzach dzieci – tak można podsumować coroczny festyn z okazji Dnia Rodzicielstwa Zastępczego. Sobotnią imprezę przy Szkole Podstawowej nr 4 zorganizowało Powiatowe Centrum Pomocy Rodzinie w Stargardzie.\nW festynie wzięły udział rodziny zastępcze, ale nie tylko. Organizatorzy zaprosili do udziału wszystkich mieszkańców powiatu stargardzkiego wraz z dziećmi, które miały okazję uczestniczyć w wielu zabawach i konkursach z nagrodami. O brak nudy zatroszczyli się animatorzy oraz pracownicy PCPR. Dzieci bawiły się na trampolinie i zjeżdżalni. Było też wspólne grillowanie i sadzenie kwiatków.\nKażdy zainteresowany mógł również zaczerpnąć informacji na temat rodzicielstwa zastępczego. Obecnie w powiecie stargardzkim takich rodzin jest ponad 240, a zapotrzebowanie wciąż jest duże. O tym, jak zostać rodzicem zastępczym można przeczytać na naszej stronie - ZOSTAŃ RODZICEM ZASTĘPCZYM\nW festynie uczestniczyły m.in.: Wicestarosta Iwona Wiśniewska oraz pełniąca obowiązki Dyrektora PCPR Monika Rygiel.


Galletti Multifunkcyjne agregaty - seria LCP - klimatyzacja.pl\nStrona główna\t Klimatyzacja\t Produkty\t Agregaty wody lodowej - chillery\t Galletti Multifunkcyjne agregaty - seria LCP\nNowoczesne, wielofunkcyjne urządzenia serii LCP są zaprojektowane do montażu na zewnątrz, przeznaczone do użytkowania w mieszkalnictwie, jak i przemysłowego. Seria ta wykorzystuje czynnik chłodniczy R410A, który zapewnia wysoką wydajność przy stosunkowo niskim zużyciu energii. Seria LCP składa się z 16 bazowych modeli agregatów wody lodowej lub rewersyjnych pomp ciepła. Szeroki wachlarz opcji pozwala na dostosowanie urządzeń do najbardziej rygorystycznych wymagań, dostosowane do indywidualnych potrzeb klienta.\nLCP-S - wersja rewersyjna pompa ciepła, wersja standard\nLCP-L - wersja rewersyjna pompa ciepła, wersja cicha\nMoc chłodnicza [kW]: 52 do 327\nMoc grzewcza [kW]: 54 do 355\nWięcej na stronie Galletti


RetailWave - Na Fali eCommerce | April 22, 2021\nRetailWave - na fali e-commerce\nObok subskrypcji VOD czy oprogramowania do wideokonferencji, e-handel okazał się czarnym koniem 2020 r. Wskutek pandemii przeskoczyliśmy w rozwoju e-commerce o kilka lat do przodu, a udział sprzedaży internetowej w przychodach wielu branż daje do myślenia nad przyszłością modelu ich sprzedaży.\n• Czy C-19 trwale zmienił obyczaje zakupowe Polaków?\n• Które branże najmocniej przemodelowały sposób sprzedaży?\n• Jak wyglądają pierwsze tygodnie Amazona nad Wisłą?\n• Czy Polacy życzliwie przyjęli ofertę światowego giganta e-handlu?\n• Jakie możliwości reklamowe tworzą obecne w Polsce internetowe platformy handlowe?\nO tym – na tle światowych trendów – porozmawiamy podczas RetailWave. Zapraszamy do udziału w spotkaniu!\nLink do transmisji: http://bit.ly/retailwave\nOblicza e-handlowej rewolucji: globalne trendy i nowinki w e-commerce\nGlobalny szef e-commerce Wavemaker rozpracuje kluczowe trendy w e-handlu oraz ich przełożenie na biznes reklamowy. Opowie o wpływie pandemii na strategie sprzedaży topowych marketerów. Przybliży e-commerce’owe nowinki jak live selling czy wirtualne przymierzalnie.\nPatrząc za horyzont: krajobraz i perspektywy branży retail\nBoom e-commerce, przyspieszona transformacja digitalowa, zmiany w ścieżce zakupowej konsumentów… Co jeszcze czeka rodzimą branżę retail?\nZawirowania ostatniego roku wymusiły zmiany, które popchnęły całą branżę retail o jakieś 5 lat do przodu. Ale to jeszcze nie koniec. W najbliższych latach marki z kategorii retail będą musiały przemodelować wiele obszarów działalności - marketing, komunikację, sprzedaż. Kto nadąży za rozpędzonym rynkiem?\nJakie główne trendy odmieniają oblicze branży retail? Jak zmienia się postawa konsumentów?\nO tym na RetailWave opowie Justyna Pastuszak\nSkazany na sukces? O perspektywach Amazona w Polsce oraz specyfiki handlu nad Wisłą.\nJak prezentuje się Polska na europejskiej mapie e-handlu? Jak wyglądają możliwości największych platform e-commerce nad Wisłą oraz w innych europejskich krajach? Praktyczny przewodnik po marketplace’ach, ze szczególnym uwzględnieniem Amazona, zaprezentuje Maciej Traczyk.\nJak się wypromować i nie przepłacić? Krótki kurs inwestowania w reklamę na marketplace\nWejście Amazona wywołało niemałą ekscytację także wśród polskich marketerów i agencji.\nJak wyglądają możliwości reklamowe tej platformy, a jakie są ograniczenia i jak zmaksymalizować\nkorzyści z pierwszych kampanii wykorzystujących jej potencjał? Tomek Choroszewski oprowadzi\nnas po ekosystemie Amazona i podpowie jak uniknąć promocyjnych wpadek.\nKrótki przewodnik po innowacjach technologicznych w retailu\nGeonalityka, computer vision, płatności w służbie marketingu – w punktach sprzedaży rozwijają się coraz ciekawsze możliwości dla reklamodawców. Po rynku tych innowacji oferowanych przez polskie start-upy z branży marketingu i technologii słuchaczy RetailWave oprowadzi Tomek Szulkowski, COO mSpark.\nOd ponad 10 lat związana z marketingiem. Przygodę z branżą zaczynała po stronie reklamodawcy poznając różne branże - nieruchomości, e-commerce i ogólnopolskie serwisy internetowe.\nW dziale strategii Wavemaker odpowiada\nza strategie biznesowo-digitalowe marek.\nRozpoczął pracę w WPP podczas studiów MBA na Yale. Zdobywał doświadczenie w agencjach Ogilvy i Red Fuse, a następnie – Wavemaker,\nz którą związany jest obecnie.\nOd blisko dekady specjalizuje się w e-commerce, łącząc świat marketerów z biznesem platform handlowych.\nMudit kieruje dziś szybko rosnącym obszarzem\ne-commerce w Wavemaker na skalę globalną.\nW zarządzie Wavemaker odpowiada za rozwój specjalistycznej oferty cyfrowej,\nm.in. w obszarach social, search, performance,\ne-comm i programmatic, a także rozwój oferty kontentowej.\nCzłonek rady nadzorczej IAB Polska, mentor w mSpark, jednym z największych programów akceleracyjnych MARTECH dla startupów na polskim rynku.\nZwiązany ze spółką od ponad 10 lat.\nSpecjalizuje się w działaniach z zakresu eComm oraz Organic Performance.\nDba o rozwój i spójność oferty agencji w obszarze eCommerce i SEO, wspiera i odpowiada za jakość współpracy w obszarze digital ze specjalistycznymi działami agencji - częścią kreatywną Wavemaker Content oraz Wavemaker Performance.\nMa na koncie wiele nagród, najbardziej dumny jest z Mixx Award za kreację strony Vogue Polska.\nZ rynkiem mediów związany od ponad 15 lat. Karierę zawodową zaczynał po stronie wydawców: Grupy o2 i TVP.\nOd ponad 4 lat specjalizuje się w performance marketingu, a obecnie piastuje w ramach struktur Wavemaker stanowisko Head of Performance.\nZ powodzeniem wdraża strategie efektywnościowe dla reklamodawców z branży Retail czy FMCG.\nJako chief operating officer w (m)Spark GroupM dba o przepływ innowacji technologicznych\nz obszaru marketingu i reklamy do klientów grupy. Ma ponad 15 lat doświadczenia w branży, głównie z obszaru mobile. Był współtwórcą agencji marketingu mobilnego Mobehave, zdobywał też doświadczenie po stronie mediów (m.in. o2). Szef grupy roboczej Mobile w IAB Polska, prelegent licznych konferencji branżowych (m.in. Forum IAB, Mobile Trends, Kongres Mobilny).


Action ma dobre wyniki i prognozę - Puls Biznesu - pb.pl\nPrognoza skonsolidowanych wyników grupy Action na 2008 r. zakłada osiągnięcie ponad 2,25 mld zł przychodów (o 25 proc. więcej niż rok wcześniej).\nDystrybutor sprzętu informatycznego chce też wypracować 30,5 mln zł zysku netto, co oznacza wzrost o 38 proc. W prognozie chodzi o rok obrotowy, który rozpoczął się w sierpniu.\n— To konserwatywna prognoza — zapewnia Jacek Krawiec, prezes Actiona.\nSpółka podała też wyniki z I kwartału roku obrotowego. Miała 505,2 mln zł przychodów, wobec 412,08 mln zł rok wcześniej. Zysk netto wzrósł do 5 mln z 3,2 mln zł.\n— Jesteśmy bardzo zadowoleni z tych wyników i utrzymania wysokiej dynamiki. Wynika to z poszerzania oferty produktowej i większych możliwości logistycznych. Także z tego, że odbieramy konkurencji część rynku, który sam w sobie rośnie — mówi prezes Actiona.\nPuls Inwestora / Action ma dobre wyniki i prognozę


Spis z natury - :\nSpis z natury można utworzyć na dowolny dzień. W tym celu należy nacisnąć przycisk . Funkcja ta wygeneruje spis z natury zgodny z stanem magazynowym na wskazany dzień. Uwaga! Wykonywanie tej czynności może potrwać pewną ilość czasu uzależnioną od ilości operacji wykonywanych w magazynie. Ilość czasu poświęcona na obliczenia uzależniona jest także od ilości dni o którą chcemy cofnąć stan magazynowy.


Ukraińcy w Warszawie - relacje międzykulturowe - PDF\nUkraińcy w Warszawie - relacje międzykulturowe\nDownload "Ukraińcy w Warszawie - relacje międzykulturowe"\n1 Roland Łukasiewicz Wyższa Szkoła Menedżerska w Warszawie Ukraińcy w Warszawie - relacje międzykulturowe Abstrakt Polska jest krajem, który posiada specyficzne doświadczenia imigracyjne. Jesteśmy obecnie w stadium uczenia się nowego multikulturowego społeczeństwa opartego dobrowolną mobilność. Jest to determinowane wzrostem dynamiki rynku pracy i mobilności społecznej a także obecnym kryzysem gospodarczym. Dziś jesteśmy świadkami eskalacji relacji partnerskich pomiędzy Polską i Ukrainą, nie tylko na płaszczyznach gospodarczej i politycznej, ale przede wszystkim kulturowej i społecznej. Jak wyglądają te relacje w sferze życia społecznego i czy zawsze mają one ładunek pozytywny, przedstawia art. Ukraińcy w Warszawie - relacje międzykulturowe. Badania zrealizowane zostały w latach 20010/2011 w Warszawie. Abstract Poland is a country that has specific experience of immigration. We are currently in the stage of learning a new multicultural society with a voluntary mobility. It is determined by the dynamics of growth of the labor market and social mobility and the current economic crisis. Today we are witnessing an escalation of partner relations between the Polish and Ukraine, not only on economic and political levels, but also cultural and social. How are these relations in the sphere of social life and whether they always have a positive charge, shows art. "Ukrainians in Warsaw - intercultural relations." Research was carried out in the years 20010/2011 in Warsaw. Wprowadzenie Wzajemne relacje polsko - ukraińskie posiadają kontekst oparty na podstawie historycznej i stereotypowej. Wielowiekowe sąsiedztwo oraz wzajemne, nie zawsze pozytywne, kontakty spowodowały, że dziś wciąż patrzymy na siebie przez pryzmat wcześniejszych doświadczeń i często uprzedzeń. Zbiorowa pamięć historyczna i powielane stereotypy nie służą wzajemnym relacjom, choć błędem byłoby stwierdzenie, że są one naganne. Istotne jest jednak, jak w każdej sytuacji, obalenie 1\n2 negatywnego, wzajemnego wizerunku. Tym bardziej, że istnieje tendencja nacisku na przedstawianie wzajemnych relacji w złym kontekście historycznym, konfliktowym i etnocentrycznym. Porzucając jednak spory ideologiczne i niechętną pozytywnym relacjom historiografię ukraińska i polską, ta pierwsza w szczególności, warto zaznaczyć, że społeczeństwo, w prawach swego rozwoju, samo normalizuje wzajemne kontakty i dziś można wyraźnie zaobserwować pozytywne relacje, tym bardziej, że w przypadku migrantów ukraińskich, wpisują się oni w kulturę polską i szybko adaptują, w przeciwieństwie do innych nacji tworzących własne enklawy. Enklawy, które często wytwarzają antagonizmy i niechęć wzajemną. Opisywane w dalszej części pracy młodsze pokolenie ukraińskich migrantów patrzy na sferę wzajemnych relacji już zupełnie inaczej, nie jest obciążone doświadczeniami, posiadają dystans do samych siebie i do panujących stereotypów. W badaniach wyraźnie wskazują na pozytywne nastawienie do Polaków i Polski. Odwrotnie niż badana grupa powyżej 30 lat z dużym doświadczeniem nabytym w Polsce, które być może, powoduje narastanie wzajemnych animozji i niechęci do siebie. Wzajemne relacje polsko ukraińskie to temat szeroko rozpatrywany w literaturze naukowej. Paradoksalnie w większości przypadków ukazywany jest negatywny obraz wzajemnych relacji, często opis taki mija się z rzeczywistością badawczą a oparty jest, na wspominanych wyżej, zaprzeszłych animozjach i trwaniu w historycznej pamięci czasu przeszłego. Problematyka wzajemnych relacji społecznych i kulturowych stanowi dziś ogromne wyzwanie dla badaczy. Sytuacja ta spowodowana jest przemianami społecznymi otwierającymi możliwości wzajemnego kontaktu i heterogenizującymi społeczności i narodowości. Otwarcie się Polski na nową rzeczywistość w 1989 roku oraz ogromne przemiany społeczne związane z integracją europejską nasiliły te procesy. W zakresie procesów imigracji Polska nie ma zbyt dużych doświadczeń w przeciwieństwie do wielowiekowych tradycji emigracyjnych. W przypadku tego pierwszego uczymy się przyjmować u siebie inne narodowości, próbujemy je akceptować żyć z nimi i pracować. Na podstawie danych urzędowych dotyczących zasobu imigrantów w danym momencie czasu, nie sposób wnioskować o tym, czy napływ do Polski ma charakter osiedleńczy, czy czasowy. Faktem jest, że prawie 50% cudzoziemców mieszkających w Polsce w 2004 roku otrzymało pierwsze zezwolenie na pobyt w naszym kraju w 2000 roku lub później 1. Podstawową cechą współczesnych migracji do Polski jest bliskość geograficzna pomiędzy krajem wysyłającym a docelowym, jest to także związane z bliskością kulturową. W aspekcie relacji 1 D. Śrutkowska (red.), Między jednością a wielością, Integracja odmiennych grup i kategorii imigrantów w Polsce. OBM, Warszawa 2008 s.35. 2\n3 międzykulturowych powinno stanowić to wartość in plus budowaniu prawidłowych relacji. W przypadku obecnego stanu większą rolę pełni jednak aspekt funkcjonujących stereotypów. Do Polski najczęściej przyjeżdżają migranci ze wschodniej granicy. Prawie 40% wszystkich migracji pochodzi z państw bezpośrednio sąsiadujących z Polską ścianą wschodnią. W rezultacie, co trzeci obcokrajowiec mieszkający w Polsce był obywatelem Ukrainy, Rosji albo Białorusi. 2 Jest to proces przypominający cyrkulację ze wschodu na zachód tzn. Polacy jadą na swój zachód obywatele państw byłego bloku wschodniego jadą na swój zachód. I analogicznie do naszych doświadczeń migracyjnych pozostają w pierwotnym kraju emigracji bądź jest to kraj tranzytowy lub też przyjeżdżają czasowo. Budowanie specyficznych, nie do końca prawidłowych relacji międzykulturowych to proces, który ma szczególne znaczenie w środowisku starszego pokolenia, młode jest wychowane już w duchu uniwersalizmu i multikulturowości i z większą otwartością akceptuje nowych przybyszy (pomijam skrajne zachowania polityczne). Ze starszym pokoleniem jest trochę inaczej, to najczęściej ono buduje mury zamiast mostów w imię tożsamości kulturowej samostanowienia i suwerenności. Pojęcia te, często mylnie, traktowane są, jako podstawowe elementy zachowania i trwania polskiej kultury. Także i w tej grupie wiekowej, osób 35 lat i wyżej, najczęściej występuje brak akceptacji obcych narodowości. Istotną, negatywną rolę pełnią tu stereotypy, którymi się posługujemy w relacjach z innymi nacjami. A to jest już bardzo trudne do zmiany w mentalności społecznej. Imigranci ukraińscy narzekają na to, że są w Polsce obywatelami drugiej kategorii. Twierdzą, że ciągle panuje u nas negatywny stereotyp Ukraińca. Takie głosy można odnotować w środowisku młodych imigrantów, poszukujących swego miejsca w europejskiej rzeczywistości studentów, pracowników sezonowych, lub będących w tzw. tranzycie na dalszy zachód. Takie same stwierdzenia odnajdujemy u starszych imigrantów, którzy mieszkają w Polsce, pracują i planują tu zostać. 1. Mniejszość ukraińska w Polsce Polska jest krajem jednolitym narodowościowo. Polacy stanowią ok. 96% populacji 3. Ten stan jest wynikiem zmiany granic oraz innych zjawisk związanych z historią kraju. Według Narodowego Spisu 2 Ibidem s Dz. U. z 2005 r. Nr 17, poz Mniejszości narodowe i etniczne w Polsce polskie ustawowe określenie oddzielnych, mniejszych niż dominująca, grup społecznych zamieszkujących Rzeczpospolitą Polską. Według ustawy z 6 stycznia 2005 r. o mniejszościach narodowych i etnicznych oraz o języku regionalnym. Mniejszości te są wyodrębniane na podstawie łącznie sześciu kryteriów, w szczególności mniejszej niż pozostała ludność liczebności i zamieszkiwania obecnego terytorium RP przez przodków jej członków od co najmniej 100 lat. Definicja ta podaje też jedno kryterium odróżniające mniejszość etniczną od narodowej pierwsza oznacza grupę, która 3\n4 Powszechnego Ludności i Mieszkań w 2002, narodowość ukraińską zadeklarowało obywateli polskich, w tym w województwie warmińsko-mazurskim (39%), zachodniopomorskim (13%), podkarpackim (11%) 4. Największe skupiska mniejszości ukraińskiej znajdują się w warmińskomazurskim, dolnośląskim i zachodniopomorskim. Największe skupiska obywateli polskich narodowości ukraińskiej znajdują się w powiatach: węgorzewskim (6,03 % mieszkańców powiatu), gołdapskim (2,34 %), giżyckim (2,42 %), kętrzyńskim (1,53 %), bartoszyckim (3,30 %), elbląskim (2,07 %) i braniewskim (3,59 %) - województwa warmińsko-mazurskiego, w powiecie: sanockim (1,04 % mieszkańców) i w Przemyślu (1,20 %) - województwa podkarpackiego, powiecie człuchowskim (1,19 %) - województwa pomorskiego i powiecie szczecineckim (1,12 %) - województwa zachodniopomorskiego. 5 Wg ostatniego spisu powszechnego z 2011 roku w Polsce przebywa około 48 tysięcy zadeklarowanych Ukraińców, 13 tysięcy Rosjan, 47 tysięcy Białorusinów. Oczywiście uznanych mniejszości narodowych jest znacznie więcej, jak zatem widać stan liczebny się zwiększa 6. W 2004 roku w Polsce było zarejestrowanych około Ukraińców. Była to najliczniejsza grupa obcokrajowców w naszym kraju stanowiąca 19% wszystkich imigrantów. Skala imigracji narodowości ukraińskiej rośnie i jest najprawdopodobniej spowodowana łatwością przyjazdu do Polski i uzyskania pracy we wszystkich gałęziach gospodarki. Należy tu oczywiście rozgraniczyć skalę przyjazdów jedynie do pracy, podobnie jak w przypadku emigracji sezonowych Polaków do Unii Europejskiej, i grupę imigrantów, których celem jest osiedlenie się w kraju emigracji. Dziś skala przyjeżdżających do pracy Ukraińców sięga ponad 200 tysięcy, podczas gdy deklarowanych, chcących pozostać w Polsce jest tylko kilkadziesiąt tysięcy. Podobnie kształtuje się ujęta w spisie powszechnym 2011 deklaracja miejsca urodzenia. Wskazuje ona, pośrednio, na większą skalę przebywających mniejszości w Polsce. Wyniki spisu 2011 wykazały wstępnie, że wśród stałych mieszkańców Polski prawie 99,7% ( tys. ) to obywatele Rzeczypospolitej Polskiej, 0,2% stanowili cudzoziemcy. Nie ustalono obywatelstwa dla niespełna 0,1%. Dla porównania w 2002 r. prawie 98,2% stanowili obywatele polscy, 0,1% cudzoziemcy, dla około 1,7% nie została ustalona przynależność państwowa. 7 W przypadku deklarowanego ukraińskiego miejsca urodzenia liczba wynosi 232 tysiące. Nieznana jest natomiast skala przebywających Polsce imigrantów nielegalnych. Imigracja z Ukrainy jest zjawiskiem dość nowym, 90% Ukraińców złożyło pierwszy wniosek o zezwolenie na pobyt w nie utożsamia się z innym narodem (współcześnie) zorganizowanym we własnym państwie. Mniejszości narodowe i etniczne stanowią w Polsce kilka procent ludności kraju. RP należy do tych państw europejskich, które mają ich najniższy odsetek 4 Spis Powszechny Ludności i Mieszkań Ibidem s.17 6 Spis Powszechny Ludności i Mieszkań 2011 Mniejszości narodowe i etniczne. 7 Ibidem s.15. 4\n5 Polsce w roku 1996 i później. W latach liczba składanych wniosków wynosiła średnio 2,1 tys. rocznie i rośnie. Jak wynika z podanych powyżej danych Ukraińcy stanowią dziś najliczniejsza grupę narodowościową. Pomocne przy określeniu liczby przedstawicieli mniejszości narodowych mogą być dane dotyczące wiernych poszczególnych kościołów. Mniejszość ukraińska w Polsce w przeważającej większości należy do dwóch kościołów - Cerkwi Greckokatolickiej oraz Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego. Większa cześć przedstawicieli mniejszości ukraińskiej deklaruje przynależność do cerkwi greckokatolickiej. 8 Możliwość pozyskiwania danych z kościołów wszystkich religii byłaby, generalnie, skarbnicą informacji statystycznych. Póki, co nie ma projektów realizujących podobne badania w dokumentach kościelnych. Mniejszość ukraińska w Polsce stworzyła zręby ukraińskiego szkolnictwa. Obecnie w Polsce działają cztery zespoły szkół ogólnokształcących (szkoły podstawowe, gimnazja oraz szkoły ponadgimnazjalne. W szkołach tych dzieci uczą się języka ojczystego, Absolwenci liceów z ukraińskim językiem nauczania obowiązani są dodatkowo zdawać maturę z języka ukraińskiego. Szkoły te mają nieocenioną wartość dla przetrwania i rozwoju mniejszości. Szkoły ukraińskie często prowadzą szeroką działalność artystyczną, funkcjonują przy nich zespoły taneczne, chóry, kabarety. To w głównej mierze dzięki nim młodzież ukraińska wciąż posługuje się językiem ukraińskim, zna historię i kulturę Ukrainy. Wielu absolwentów ukraińskich liceów kontynuuje naukę języka ukraińskiego na wyższym poziomie 9. Niezależnie od występującej skali mniejszości imigracyjnej zawsze w tym przypadku występują wzajemne sympatie i animozje. Te szczególne relacje tworzą się na płaszczyźnie kontaktów o charakterze społecznym, kulturowym i coraz częściej pracowniczym. Sytuacja ta koresponduje z doświadczeniami polskich emigrantów w zachodniej Europie. Tam Polacy stanowią mniejszość a w dobie kryzysu światowego ich relacje z autochtonami nie są do końca prawidłowe. W Polsce nie ma jeszcze sytuacji, w której inne narodowości mogłyby zagrozić np. rynkowi pracy i polskim pracownikom, ale wzrost skali imigracji wcześniej czy później może taką sytuację stworzyć. Obecnie jesteśmy świadkami tworzenia się nowej rzeczywistości, w której prócz nas autochtonów żyją inni, nowi nie pochodzący z rodzimego środowiska narodowościowego. Nowa rzeczywistość to także mniejsza skala tworzenia hermetycznych enklaw odmienności narodowościowej versus zwiększona skala akulturacji (Redfield, Linton, Herskovits,1936). Najistotniejsze w tym procesie jest zacieranie różnic narodowościowych, etnicznych, kulturowych na rzecz przyjęcia jednego rodzaju kultury i sposobów zachowania. W przypadku procesu przystosowania kulturowego Ukraińców, widać wyraźnie 8 Według oficjalnych danych Autokefaliczny Kościół Prawosławny w Polsce posiada około 600 tys. a Cerkiew Greckokatolicka około 200 tys. wiernych. dostęp Ibidem 5\n6 przyjęcie innej kultury jako swojej bez wymiany elementów kulturowych innej narodowości. Pod tym względem Polska kultura jest bardzo homogenna i zamknięta na wpływy obcych kultur (prócz zachodniej, tzw. mc donaldyzacja). Proces ten można zauważyć także u narodowości ukraińskiej, która w pełni przyjmuj to, co jest zachodnie, europejskie inne od tego co kojarzone jest z kulturą wschodu byłego bloku państw komunistycznych. Biorąc pod uwagę powyższe, można skontatować, że relacje międzynarodowościowe Polaków i Ukraińców są jednostronne rzeczowe. Przeprowadzone badania częściowo potwierdzają te hipotezę. 1. Charakterystyka przeprowadzonych badań Celem przeprowadzonych badań było zdefiniowanie relacji panujących pomiędzy ukraińskimi imigrantami a polskimi autochtonami. Przedmiotem podjętych badań było rozpoznanie prawdziwych opinii na swój temat osób mieszkających w określonym środowisku miejskim. Ponadto badano elementy wymiany kulturowej, jakie występują w tym środowisku, a przede wszystkim czy taki proces występuje. W centrum uwagi badacza umieszczono także obraz wzajemnego funkcjonowania i wzajemnych postaw. W tym przypadku, w badaniu, wykorzystano zmodyfikowaną skalę Bogardusa i nie ma tu znaczenia fakt podnoszony przez niektórych badaczy, że skali tej, ze względów kulturowych, nie można stosować w porównaniach transkulturowych. Tym bardziej, że w badaniu skalę zmodyfikowano adekwatnie do wymogów kulturowych. Także stwierdzono, że to, co traktowane jest przez niektórych badaczy jako błędne wskazania, w tym przypadku uznano jako przejaw normalnych relacji uaktywniających się zarówno pod wpływem czynników zewnętrznych np badanie Bogardusem jest wrażliwie na aktualne wydarzenia historyczne. Przykładem może być tu zmienny poziom dystansu do Ukraińców w sondażach ogólnopolskich. Jak i wewnętrznych uzależnionych od skali i intensywności wzajemnych relacji. Niezależnie zatem od panującego dyskursu, należy uznać, że skala ta istotnie pokazuje wzajemne postawy, a one nie zawsze są constans i podlegają różnym czynnikom. Przykładem może być chociażby działanie w afekcie - mimo działających czynników trudno odmówić zaistnieniu określonego zdarzenia czy faktu. Zasadność użycia w przeprowadzonym badaniu wspomnianej skali podtrzymuje także fakt skonsultowania narzędzia badawczego z imigrantami ukraińskimi. Badanie realizowano na przestrzeni dwóch lat 2010/2011. Dla potrzeb badawczych przyjęto metodę wywiadów indywidualnych z wykorzystaniem procedury badań poprzecznych (cross-sectional design), jest to metoda badawcza, w której grupy badanych, różne pod względem wieku chronologicznego, są obserwowane i porównywane w danym momencie czasu. W przypadku niniejszych badań wykorzystaną modulację tej metody wykorzystując różne grupy wiekowe, z tej 6\n7 samej grupy mniejszości, pozostawiając analizę danych i porównanie różnic w zachowaniu, mogące pozostawać w związku z określonym wiekiem oraz czasem emigracji, zmianami ustrojowymi i ekonomiczno - gospodarczymi. Dzięki temu można było określić wpływ zmiennej czasu emigracji oraz zmiennych historycznych z możliwością porównania zachodzących zmian, w tym przypadku, nie tylko związanych z relacjami ale także z powodami migracji i deklarowanymi perspektywami dalszych decyzji migracyjnych. Dla potrzeb badań zastosowano techniki obejmujące wywiad w czterech grupach osób: 1. Studentów i legalnych pracowników do lat 30, 2. Pracowników nielegalnych pomiędzy 30 a 40 lat, emigrujących na przestrzeni ostatnich 8 lat 3. Imigrantów z lat 90-tych 4. Dzieci imigrantów o różnym statusie. Badania przeprowadzono po konsultacjach z ukraińskimi migrantami zarobkowymi mieszkającymi w Warszawie oraz młodymi studentami, studiującymi w Polsce na kilku uczelniach publicznych i niepublicznych. Podczas wywiadów przeprowadzanych na grupie Polaków i Ukraińców wykorzystano ten sam schemat pytań ustalonych w arkuszu. Brano także pod uwagę zmienność układu i brzmienia w zależności od swobody rozmowy i stwarzającego się układu rozmowy. Podniesiono wagę indywidualnego podejścia do każdego z respondentów, ze względu na specyfikę badania i występującego (w przypadku migrantów) nielegalnego pobytu. Wynikało to z obaw przed polskimi władzami i ujawnieniem jakichkolwiek zachowań niezgodnych z prawem. Badanie miało także ukazać doświadczenia imigrantów w Polsce wnioski z ich obserwacji, refleksji nad kulturą polską i społeczeństwem, co ciekawe w opinii Polaków powyższe elementy mają bardziej negatywny wydźwięk niż u Ukraińców. Podjętym zadaniem, było także odnalezienie motywów przyjazdu do Polski i chęć dalszego przebywania w Polsce. Ogólne problemy, zawarte w arkuszu wywiadu ujęto w kilka, uszczegółowionych, grup zagadnień, między innymi: Motywy migracyjne, Polska w ocenie migrantów (rzeczywistość a marzenia), relacje codzienne z polskimi instytucjami, stopień adaptacji. W badaniu wykonano 150 wywiadów z osobami narodowości ukraińskiej i tyleż samo z osobami mającymi kontakt z ukraińską mniejszością (Polakami), w sumie 300 wywiadów. Przeprowadzenie wywiadów wymagało dużego nakładu pracy i czasu gdyż średnio jeden wykład trwał około 40 minut. Bezpośredni wywiad pogłębiony zapewnia respondentom większy komfort, co jest szczególnie ważne gdy temat badań odnosi się do spraw intymnych, drażliwych lub osobistych doświadczeń badanego. Dzięki zindywidualizowaniu arkusza wywiadu zebrano szczegółowe dane będące częstokroć skrywanymi ze względu na posiadaną sytuację zawodową, społeczną itp. Gwarancją wiarygodności danych uzyskanych w wywiadzie była bezpośredniość kontaktu z badaną osobą. Szczerość wywiadów uzyskano dzięki bezpośredniemu konfrontowaniu wypowiedzi i zbieraniu informacji pozabadawczych 7\n8 o charakterze niewerbalnym. W wywiadzie dokonywano zapisów ręcznych i audio, które poddano w późniejszym czasie transkrypcji. W badaniach położono szczególny nacisk na grupę migrantów i ich podejście do Polaków, choć zdanie polskich respondentów nie zostało pominięte, czy zlekceważone. Ze względów metodologicznych, oczywiście grupa polska odzwierciedlała jedynie część charakterystyki grupy badanej ukraińskiej był to zabieg zrozumiały. 2. Relacje polsko ukraińskie wzajemne postawy Analiza danych zebranych w trakcie realizacji badań powinna być rozpoczęta ogólnym stosunkiem Polaków do imigrantów i ogólnie cudzoziemców. Badania przeprowadzane przez szereg lat, dotyczące otwartości na przyjazdy obcych nacji wskazują na coraz większą otwartość Polaków. 10 W miarę zmian zachodzących w Polsce zarówno gospodarczych jak i społeczno - politycznych, Polacy otwierali się coraz bardziej na nowych imigrantów i wskazywali na coraz większe zaufanie do nich i sympatię. Przykładem mogą być badania CBOS z 1999 roku pt. Stosunek Polaków do obcokrajowców w Polsce. Komunikat z badań. Badania te wskazują, w początkowych latach zmian ustrojowych, małą akceptację migracji z terenów wschodnich i dużą akceptację zachodnich przyjazdów. Z biegiem lat tendencje te się wyrównały, chociaż wciąż widać znacznie wyższą skalę akceptacji migrujących z państw Bogatego zachodu. Badanie postaw społecznych, szczególnie wobec obcych, innych zawsze stanowiło problem jakości i wiarygodności. W relacjach badawczych zawsze istnieje granica między tym, co się myśli i uważa a tym, co się mówi, tym bardziej w relacji badany - badający. Jest to jednak wada każdego z badań socjologicznych. W badaniu starano się uzyskać taki poziom pozytywnych relacji by odpowiedzi były wiarygodne. Źródłem wzajemnych postaw jest przyjęty światopogląd, będący zbiorem subiektywnych doświadczeń intelektualnych oraz emocjonalnych, określających relację osoby do rzeczywistości. Postawa kształtowana jest w procesie zaspokajania potrzeb, w określonych warunkach społecznych, wiedzy, przekonaniach, uczuciach itp. Postawa jako termin została wprowadzona do nauk społecznych przez Wiliama I. Thomasa i Floriana Znanieckiego we wstępie do Chłopa polskiego w Europie i Ameryce na oznaczenie procesów indywidualnej świadomości, determinujących zarówno aktualne, jak i potencjalne reakcje człowieka wobec świata społecznego. Postawa jest afektywną oceną różnego typu obiektów: grup społecznych, działań, instytucji, lub zdarzeń. Biorąc pod uwagę fakt, że postawa posiada ładunek emocjonalny o względnie trwałej strukturze oraz to, że jest zawsze postawą wobec czegoś założono, że postawy są nabywane i modyfikowane w procesie uczenia, przy czym istotną rolę 10 Patrz. E. Nowicka (red.), Swoi i obcy, Instytut Socjologii UW, Warszawa 1990, a także S. Łodziński (red.) Gość w dom. Studenci z krajów Trzeciego Świata w Polsce, Oficyna Naukowa, Warszawa 1993 i inne. 8\n9 odgrywają tu osobiste doświadczenia jednostki. W przeprowadzonych badaniach wzięto pod uwagę szeroki zakres doświadczeń zdobywanych przez migrantów i ich urozmaicenie tak by móc ogarnąć cały wachlarz zróżnicowania i doświadczeń i co za tym idzie postaw. 11 Wychodząc z założenia, że Polska stała się ostatnio krajem coraz częściej wybieranym przez obcokrajowców, jako miejsce stałego zamieszkania, ważne stało się przyjrzenie się temu, jak cudzoziemcy mieszkający w Polsce radzą sobie we wzajemnych relacjach oraz jak oceniają swój pobyt. Migranci w każdym wieku mają bogate doświadczenia w kontaktach z naszym społeczeństwem na różnych płaszczyznach życia. (zawodowych indywidualnych, szkolnych). Każdy z rodzajów kontaktów tworzy odrębny sposób akceptacji lub jej braku. Przykładem może być środowisko zawodowe i szkolne, w których zauważamy daleko idące zróżnicowanie wzajemnych stosunków. W przypadku zawodowego od obojętnych aż do skrajnie wrogich, w przypadku szkolnych, często pozytywnych lub ambiwalentnych. Postawy te posiadają obie strony ukraińska i polska. W wyniku zmian w sytuacji społeczno - gospodarczej kraju przyjmującego zmieniają się także samopoczucie, sposób postrzegania kraju przyjmującego czy opinie na jego temat. Jak wspomniano, zaszłości historyczne oraz aktualna sytuacja ekonomiczna stanowią istotne elementy wpływające na wzajemne relacje i stosunek do narodów i do migrantów. W wielu badaniach, podejmujących problematykę wzajemnych relacji i sympatii, podkreślany jest fakt posiadania większej sympatii dla narodów mieszkających na zachód od Polski. Ta sympatia wiąże się z historycznym wyobrażeniem bogactwa i rozwoju tej części jak również w miarach obiektywnego poziomu ekonomicznego (zachwianego nieco przez kryzys) mimo to wciąż będącego istotnym elementem kształtującym nasze oceny. Istotny jest tu, wskazywany w badaniach CBOS Wskaźnik rozwoju społecznego. (Human Development Index) stosowany przez ONZ do porównań międzynarodowych 12. Okazuje się, że między średnimi wartościami sympatii dla poszczególnych narodów a wskaźnikiem rozwoju społecznego występuje silna korelacja, która wynosi 0,786. Im wyższy poziom życia, tym większa sympatia dla danego narodu 13. Jak wspomniano, kierujemy swoją sympatię w stronę narodów związanych z zachodem, które 11 Ibidem 12 Syntetyczny miernik opisujący efekty w zakresie społeczno-ekonomicznego rozwoju poszczególnych krajów. System wprowadzony przez ONZ dla celów porównań międzynarodowych. Wskaźnik został opracowany w roku 1990 przez pakistańskiego ekonomistę Mahbuba ul Haqa. Od 1993 wykorzystuje go w swoich corocznych raportach oenzetowska agenda ds. rozwoju (UNDP). Patrz także: Human Development Reports, Dostęp Polska, jak wynika z najnowszego badania UNDP znalazła się w gronie państw o bardzo wysokim poziomie rozwoju społecznego. Obecnie znajduje się na 41 miejscu rankingu na 169 ocenianych państw. Pod względem wskaźnika rozwoju społecznego, tak zwanego HDI zrównaliśmy się z Portugalią. 9\n10 charakteryzują się wyższym rozwojem społeczno-ekonomicznym, gdyż stanowią one dla nas pozytywną grupę odniesienia, z którą chcemy się identyfikować. Podobnie zachowują się migranci ukraińscy, którzy wskazują wyższy stopień sympatii Ukraińców do Polaków niż odwrotnie. W badaniu można wyraźnie zauważyć bardzo ciekawe zjawisko, w którym szybkiej adaptacji wręcz automatycznej- podlega młode pokolenie, starsze natomiast jest wciąż poza, w swojej enklawie mniejszościowej. Oczywiście ze względów objętościowych nie będzie możliwe przedstawienie wszystkich aspektów wzajemnych postaw a jedynie najważniejsze wyniki. Zatem bardzo istotnym elementem jest proces adaptacji i akulturacji w nowym otoczeniu. W przypadku badanych grup najwięcej okazji do kontaktów z Polakami stwarza aktywność zawodowa. Choć w przypadku niniejszego badania dość problematyczne, ze względu na trudny dostęp to tej grupy. Łatwiejszym dostępem okazały się grupy uczniów i studentów. W każdym z przypadków występowało duże natężenie stosunków i bliskość wzajemnych relacji. Charakterystyczne dla każdej z badanych grup to silnie zinternalizowane wzory kulturowe z nielicznymi elementami kulturowymi przekazanymi autochtonom. Bardzo charakterystyczne okazało się także to, że młodzi migranci studenci lub dzieci migrantów posiadają bardzo szerokie kontakty partykularne, dziejące się na gruncie prywatnym, towarzyskim. W przypadku migracji czasowych relacje odbywają się jedynie na gruncie zawodowym pracowniczym. Bardzo podobną sytuacje można zauważyć w enklawach polskiej emigracji 14. Generalnie migranci z Ukrainy żyją w otoczeniu Polaków i w ich środowisku najbliższym, jest to np. związane z najczęściej wykonywaną pracą. Ze względu na mały dystans kulturowy i podobieństwo języka nawiązują bliskie kontakty, choć ze strony Polaków są one bardzo asertywne i zachowawcze. Młodym migracjom sprzyja adaptacyjna strategia samodzielnego funkcjonowania w nowym środowisku bardzo charakterystyczne dla młodego pokolenia migracji. Najlepsze relacje są w grupach legalnej migracji lub w grupach drugiego pokolenia, w których właściwie, prócz deklarowanej odmienności kulturowej, nie widać żadnej różnicy kulturowej czy językowej. Badanie pokazało, że relacje społeczne nawiązywane przez migrantów z Polakami w szkole czy na studiach przeradzają się w trwałe więzi, wzmacniając integrację. Istotna, w tym aspekcie, jest także wysoka akceptacja i chęć zawarcia małżeństwa mieszanego młodych studentów i młodych imigrantów zarobkowych. Z jednej strony mogą one być przejawem pokonania odmienności kulturowych, z drugiej niewątpliwie stymulują nawiązywanie bliższych kontaktów z inną kulturą, w tym przypadku kulturą miejsca 14 R. Łukasiewicz, Relacje intragrupowe najnowszej i starej emigracji do Niemiec. Warszawa 2012 UKSW, ŚRBnP w druku. 10\n11 migracji. 15 W przypadku osób będących w związkach z Polakami ich postawa wobec kraju migracji posiada skalę pozytywniejszą niż w przypadku osób samotnie przebywających w Polsce. Jak wspomniano, w wywiadzie wykorzystano skalę Bogardusa, dla określenia wskaźnika dystansu społecznego 16. Wykorzystanie tej skali pokazało ogromne zróżnicowanie dystansu wobec różnych sytuacji społecznych. Dla celów badawczych zmieniono oczywiście elementy podstawowe skali opierając się na istotnych sprawach związanych z problematyką imigracji i integracji. Poszerzono także skale podaną przez Bogardusa ze skali siedmiostopniowej na dziesięciostopniową. W przeprowadzonych badaniach uwidoczniony został wyraźnie podział na grupy wiekowe i odmienny ich wzajemny stosunek, tzn. im grupa młodsza tym wzajemne relacje bardziej pozytywne. Mimo takich konkluzji i tak wyraźnie został zaznaczony wzrost wzajemnej niechęci. 17 Jest to wynik odmienny od wskazywanego w badaniach CBOS, które od roku 93, ubiegłego wieku wskazuje na wzrost wzajemnej sympatii. Wyniki przeprowadzonych wywiadów, wskazują w każdej grupie na przestrzeni kilku lat wyraźną eskalację poziomu wzajemnej niechęci Ukraińców i Polaków. W szczególności dotyczy to osób o najdłuższym stażu migracyjnym w Polsce. Być może jest to wynikiem mniejszej skali badawczej lub określonego środowiska, w którym przeprowadzono badanie. Bardzo ciekawe jest, że Ukraińcy są grupą, w której występuje bardzo niski stopień obojętności, z wysoką skalą skrajnych odczuć. W młodej grupie emigrantów widać także dużą chęć pozostania w Polsce na stałe, niekoniecznie w Warszawie. Istotnym elementem w tym miejscu jest oczywiście praca. Starsze pokolenie migrantów w grupie powyżej 30 lat migrowała z reguły w celu dalszego wyjazdu na zachód osiedliła się jednak w Polsce, na początku jedynie przejściowo, później zakorzeniła się. Widać także w tej grupie wyraźny zawód, że nie emigrowali dalej, choć każdy z nich wspomina okres kryzysu gospodarczego i podkreśla Polskę, jako miejsce, które uniknęło problemów Irlandii, Hiszpanii, itp. Podobna sytuacja niechęci Polaków związana z sytuacją ekonomiczną występowała wobec Greków Jedynie stosunek do Greków uległ bardziej zauważalnemu pogorszeniu, miało to ewidentny związek nie tylko ze stanem finansów światowych, ale także z nastawieniem obywateli danego kraju do kryzysu. Być może Grecy są postrzegani jako żyjący ponad stan, nieradzący sobie z własnymi długami. Negatywnie mogą być również oceniane protesty Greków wobec cięć budżetowych, 15 M. Zajączkowska, Komunikacja międzykulturowa w okręgu przygranicznym. dostęp R. Szwed, Społeczne i przestrzenne uwarunkowania dystansu etnicznego KUL 2004, patrz także: dostęp 2012, 17 Badania CBOS przeprowadzane od 20 lat. Ostatnie wskazują na równowagę pomiędzy sympatią a niechęcią. Patrz. komunikat z badań, Warszawa luty2012, Stosunek Polaków do innych narodów, BS/22/\n12 narzuconych przez Unię Europejską w zamian za pomoc finansową. Stosunek samych obywateli jest bardzo istotny w tym przypadku, gdyż w tym samym kontekście sytuacyjnym, stosunek Polaków do innych europejskich narodów, które także w dużym stopniu są dotknięte kryzysem: Irlandczycy, Hiszpanie czy Włosi, nie uległ pogorszeniu. 18 Istotne w badaniu okazały się oceny młodego pokolenia osiadłych w Polsce imigrantów. Dzieci urodzone w Polsce, szanując swoją kulturę (religię), stanowią całkowicie zasymilowaną grupę. Operują czystym językiem polskim, czują się w pełni polakami i w ten sposób są traktowane przez Polaków,. Jedyną rzeczą odróżniającą ich od autochtonów to obco brzmiące nazwiska, co w mniemaniu młodych Polaków, jest także atrakcyjne. Dzieciom migrantów brakuje także więzi uczuciowej z krajem rodzinnym, aspiracje podobne są do rówieśników z Polski i dążenia bardzo prozachodnie i europejskie. Istotnymi elementami, które zostały uwidocznione w badaniach były czynnik najnowszej historii i doświadczenia polsko ukraińskie w aspekcie wspólnie realizowanych zadań związanych z mistrzostwami Euro Badanie przeprowadzane było w określonej rozpiętości czasu i w kontekście otaczających informacji o realizacji działań związanych z budową dróg, stadionów i ogólnie przygotowaniami do Euro. Wzajemna sympatia rosła gdy w mediach przeważały informacje o pozytywnych działaniach jednego i drugiego kraju. W momencie kiedy, przykładowo Ukraina miała kłopoty, rosła niechęć wobec nich Polaków. Kiedy w Polsce głośno mówiono o całkowitym przejęciu mistrzostw, ze względu na problemy w przygotowaniach, rosła niechęć Ukraińców do Polaków. Takie falujące wzajemne animozje są elementem trwałym każdej relacji międzykulturowej. Ważne w tym kontekście jest także porównanie funkcjonowania państw ościennych. Przykładowo statusu i wzajemnych relacji pomiędzy Polska a Ukrainą i Polską a Białorusią. W tym kontekście Ukraina wypada znacznie lepiej w ocenie Polaków i ma to wyraźny kontekst teraźniejszej polityki prowadzonej przez dane państwo. Ciągle sporne w naszych relacjach są wartości kulturowe osadzone w kontekście historycznym - Lwów, język polski w nazwach ulic itp. Działa to negatywnie na nasz stosunek do mniejszości Ukraińskiej, która czasami nie jest mile widziana za względu na stosunek Ukraińców do Polaków w ich kraju. Na potrzeby niniejszego opracowania wybrano jedynie najważniejsze i najbardziej charakterystyczne fragmenty przeprowadzonego badania i tak w pytaniu - jakie relacje utrzymujesz z Polakami/Ukraińcami, w większości przypadków zaznaczone zostało, że są to relacje przyjacielskie, odpowiedź taką zaznaczały osoby z grup studentów i legalnych pracowników do lat 30, oraz pracowników nielegalnych pomiędzy 30 a 40 lat, emigrujących na przestrzeni ostatnich 8 lat. W 18 Ibidem s\n13 przypadku tej drugiej grupy uwidoczniona była wzajemna przychylność osób pracujących z Ukraińcami. Odpowiedzi grupy imigrantów z lat 90-tych i dzieci imigrantów stanowią bardzo ciekawy przykład zarówno braku własnej opinii dzieci imigrantów i negatywnych odpowiedzi w przypadku imigrantów z lat 90-tych. W przypadku drugiej grupy widać wyraźne zniechęcenie do przebywania w Polsce, myślach o emigracji do Europy zachodniej i ogromnej niechęci do powrotu do kraju. Ciekawym wynikiem jest także odpowiedz grupy imigrantów z lat 90-tych, którzy wyraźnie podkreślali przelotność swoich relacji z Polakami, np. jedynie w pracy lub przy zakupach. Podobnie wskazywali młodzi imigranci legalni i nielegalni. Jednocześnie na skali jakości relacji ci sami respondenci wskazywali, 50 % swoje relacje jako bardzo dobre 50% jako złe. (potwierdzałoby to częściowo najnowsze badania CBOS). W badaniu nawiązano także do historii wzajemnych relacji, od początku pobytu w Polsce z wiadomych przyczyn dzieci migrantów zostały wykluczone z tej części. W przypadku innych padały dość ogólnikowe odpowiedzi nie miałem zbyt dużych doświadczeń lub relacje były lakonicznie. Można było generalnie odnieść wrażenie, że respondenci unikali głębszych i szerszych refleksji na temat przeszłości. W rozmowach na temat uczuć wobec obcych osób w swoim mieście, większość badanych wskazywała na pozytywne uczucia, reagując jedynie negatywnie na mniejszości często kojarzone z żebractwem i kradzieżami. Duża skala odpowiedzi była także obojętna wobec innych wskazując jednocześnie na fakt, że póki nie ma obcych zbyt blisko, póty ocena jest pozytywna. W przypadku pomiaru skalą Bogardusa migranci ukraińscy wskazywali na większą chęć zmniejszenia dystansu wobec polaków i dotyczy to zarówno sytuacji wyobrażeniowej jak i realnych chęci wobec obywateli kraju pobytu. Mimo tego, że w przypadku użycia tej metody badawczej pomiar odnosi się raczej do sytuacji wyobrażonej i nie ma konieczności bezpośredniego kontaktu z Innym, aby móc wyobrazić sobie naszą reakcję, to respondenci brali pod uwagę własne doświadczenia. I tak Ukraińcy z chęcią nawiązują głębsze relacje z Polakami a młodsze pokolenie studentów oraz młodzi imigranci zarobkowi wyrażają chęć zawiązania bliskich relacji. W przypadku osób emigrujących w latach 90- tych, część z migrantów posiada związki z partnerskie lub małżeńskie z Polakami. Istotną rzeczą w relacjach międzykulturowych jest stosunek do kultury kraju emigracji. Szczególnie ma to znaczenie w przypadku procesu akulturacji. Respondenci w 100% procentach uznali, ze kultura kraju pobytu im się bardzo podoba, najczęściej spotykana odpowiedź - "bo jest podobna do naszej", to wpływa na stopień procesu akulturacji w tym przypadku końcowym efektem tego procesu nie będzie unifikacja wzorów kulturowych obu grup lecz przejęcie wzorów jednej grupy przez drugą. Ze względu na podobieństwo kulturowe proces jest ułatwiony. Warto jednocześnie wspomnieć, że w grupie Polaków mających kontakty z imigrantami można zauważyć częściowe przejęcie wschodnich zachowań i tzw. akulturację 13\n14 językową, tzn. używanie przez polaków zwrotów ukraińskich lub np. sposób gotowania ukraińskich potraw. Ukraińcy, w większości, mówią i piszą po polsku, choć wskazują na małą możliwość sprawdzenia swoich umiejętności językowych z Polakami (sic!). Najprawdopodobniej jest to spowodowane dużą niechęcią Polaków do utrzymywania głębszych relacji. Bardzo ciekawe okazało się, że migranci ukraińscy, podobnie jak Polacy we własnej grupie, dokonali podziału mieszkańców Warszawy na określone dzielnice. Bardzo negatywnie wyrażali się na temat mieszkańców Pragi, podkreślając, że ich opinia nie jest oparta na przekazach Polaków, tylko na własnych doświadczeniach. To wskazuje także na fakt bardzo wysokiego stopnia niechęci i ksenofobii określonych grup społecznych. Bardzo pozytywne odczucia mają migranci ukraińscy wobec polskiej kultury, tradycja, ludzie, mentalność, różnorodność możliwości studiowania, samochody. Podoba się to, że jest ładnie i bardzo pokochali klimatyczne ulice Krakowa. Każdy z respondentów ukraińskich podkreślał także, że w Polsce lubią bardzo "ukraiński barszcz" podobnie wskazywali polscy respondenci, podkreślając, że nie znają ukraińskiej kultury a z tego, co pamiętali z kultury ukraińskiej to jedynie Polskie akcenty Lwowa i historii wzajemnych waśni i animozji. Przy takich pozytywnych aspektach zaskoczeniem było, że w większości przypadków pytając Ukraińców - Czy zatrudnił/a by Pan/i Polaka do sprzątania w domu, pracy administracyjnej, opieki, itp. - prawie 80% odpowiedziało nie, uzasadniając, że jesteśmy leniwi i kombinujemy zbyt dużo. W dużym stopniu pozwolono by nam mieszkać w swoim kraju, tj na Ukrainie - 70 %. Mieszkać w swojej miejscowości 70%. Mieszkać w swojej dzielnicy - 65 %. Być sąsiadami - 60%. W powyższych przypadkach dopuszczenie do siebie obcych uzależnione było wieloma czynnikami, między innymi poziomem wykształcenia, zamożnością, rodzajem wykonywanej pracy, itp. W przypadku pytania o związki polsko - ukraińskie zarówno w grupie Polaków jak i Ukraińców zdania były podzielone. Z wyników widać, że ani na początku, ani teraz imigranci ukraińscy w Polsce nie odczuwają niepokoju z jakiegoś powodu. Czują się dobrze i swobodnie. W konkluzji respondenci podkreślali, że Mamy własne interesy, podobną kulturę i wspólną historię. Zakończenie Przeprowadzone badanie wskazuje, że stosunek Polaków do mniejszości narodowych i etnicznych jest dość często negatywny, lub obojętny. Zaznaczają się przejawy nietolerancji i dyskryminacji, Tych zachowań, w biegiem czasu i rozwojem społeczno - gospodarczym jest coraz mniej. Przejawiamy wzajemne pozytywne odruchy, interesujemy się innymi kulturami i chcemy poznać własną odrębność, uczymy się w końcu tolerancji, zarówno własnej jak i transkulturowej. Mniejszość ukraińska boryka się 14\n15 z problemami, jak każda mniejszość narodowościowa, w obcym sobie kraju. Po latach transformacji uczymy się wzajemnego tolerowania własnej odmienności i wspólnego życia w jednym miejscu. Polska jest krajem, w którym mniejszości mają możliwość nieograniczonego rozwoju. Mogą się organizować i zaznaczać swoją obecność i odmienność. Coraz bardziej zdają się zacierać antagonizmy dzielące zbliżone kulturowo kraje i coraz bardziej akceptujemy szeroko pojętą odmienność. Zdajemy sobie także sprawę z faktu, że różnorodność etniczna społeczeństwa posiada wiele zalet, z których powinniśmy korzystać pełnymi garściami. W badaniach realizowanych w 2000 roku 50% Ukraińców ma całkiem pozytywny wizerunek Polski, 39% neutralny i tylko 11% negatywny. Warto podkreślić, że wizerunek ten został ukształtowany przez współczesne wydarzenia. Tylko 7% respondentów kojarzy go z historią, a 9% z ukraińsko-polskimi stosunkami. Natomiast 77% uważa, że dzisiejsze stosunki między Ukraińcami i Polakami są dobre lub raczej dobre i tylko 4% raczej złe 19. Inne badania socjologiczne z lat , przeprowadzone metodą wyznaczenia indeksu ksenofobii Emory Bogardusa, potwierdzają pozytywny wizerunek Polski i Polaków w ukraińskim społeczeństwie. 20 Głębsza analiza danych wzajemnych relacji wskazuje na bardziej pozytywny stosunek Ukraińców w stosunku do Polaków i mniej pozytywny wizerunek Ukraińców w oczach Polaków. Te tendencje, jak wykazano w niniejszym artykule, odzwierciedlają doświadczenia migracyjne Polaków do krajów Unii Europejskiej. Badania wskazują bowiem na lepsze postrzeganie narodowości o lepszym rozwoju społeczno gospodarczym i gorsze postrzeganie osób z niższym statusem. Tak samo jak Polacy czują się np. w Anglii czy Niemczech, tak samo czują się Ukraińcy w Polsce. Należy podkreślić, ze wzajemny stosunek Ukraińców do Polski i Polaków ma różne konteksty, różne poziomy i zależy od stopnia świadomości narodowej, rozwoju społeczno gospodarczego, regionalnych odmienności oraz pamięci historycznej. Z analizy danych dokumentarnych i wyników przeprowadzonego badania wynika, że, raczej pozytywny stosunek Ukraińców do Polaków, kryje się we wzajemnych relacjach budowanych w okresie zmian ustrojowych końca XX wieku. W tamtym okresie dało się zauważyć daleko idącą wspólnotę wyzwoleńczą spod protektoratu Związku Radzieckiego. Późniejszy rozwój społeczno - gospodarczy w Polsce. Status, jaki Polska uzyskała stanowią dla Ukraińców pozytywne skojarzenia z bogatą ekonomicznie i rozwojowo Europą zachodnią. Zachodem, który zawsze był, w naszej historii, swoistego rodzaju celem i lepszym miejscem do życia. W wywiadach przeprowadzonych z młodymi studentami, respondenci wyraźnie podkreślali, że polskie uczelnie, polskie dyplomy mają charakter zachodni, europejski i są cenne dla nich, tak jak dla nas kiedyś cenne były relacje np. z Niemcami zachodnimi czy dalsza Europą. 19 Raport Polska - Ukraina: wzajemny wizerunek, 2000 r. Polski Instytut Spraw Publicznych 20 Ibidem 15\n16 Pomijając kontekst polityczno gospodarczy, należy wyraźnie podkreślić, że we współczesnej Europie, otwartej na swobodę poruszania, społeczności poszczególnych krajów sami budują swoje wzajemne relacje, sami kształtują także swój własny obraz. Powoli w niepamięć odchodzą stereotypy (młodzi, jeśli nie mają złych przekazów, pozbawieni są już stereotypowego nastawienia). Imigranci zarobkowi, przyjeżdżają dziś do Polski z nastawieniem na poprawę swego bytu i nie są dla nich ważne historyczne animozje. Gorzej sytuacja wygląda ze strony Polaków, jako środowiska przyjmującego. Nie pozbyliśmy się historycznego bagażu doświadczeń posiadamy wciąż ogromne pokłady ksenofobii i niechęci do innych. Jednakże to także występuje w starszym pokoleniu. Charakterystyczne jest także, to, że nie mając kontaktu z przedstawicielami imigrantów posługujemy się często negatywnymi ocenami to jednak jest już miejsce na analizę psychospołeczną. Konkludując, w przypadku każdej z narodowości występuje prawidłowość - im młodsze pokolenie, tym słabsze uprzedzenia. W niepamięć odchodzą stare, historyczne animozje, ważne stają się obecne relacje, często o podłożu ekonomicznym, ale pozytywne. Można, więc wnioskować, że przyszłość jawi się w pozytywnych barwach wzajemnych relacji. Literatura: Alba R., Nee V. (1997). Rethinking Assimilation Theory for a New Era of Immigration. International Migration Review 31, 4: Berry J. (1997). Immigration, Acculturation, and Adaptation, Applied Psychology: an International Review, 46 (1), Fihel A. (2006). Przestrzenny wzorzec osiedlania się cudzoziemców w Polsce, Studia Demograficzne, nr 1:, Główny Urząd Statystyczny (1998). Migracje zagraniczne ludności w Polsce w latach , Informacje i opracowania statystyczne, Warszawa. Główny Urząd Statystyczny (2006). Kwartalna informacja o rynku pracy. Warszawa: Główny Urząd Statystyczny. Departament Statystyki Społecznej. Główny Urząd Statystyczny. Różne lata. Rocznik Demograficzny. Warszawa: Departament Statystyki Społecznej. Gmaj K. (2005). Imigranci na polskim rynku pracy w świetle opinii pracodawców. Raporty i Analizy 3/05. Warszawa: Centrum Stosunków Międzynarodowych. Golinowska S. (red.) (2004). Popyt na prace cudzoziemców. Polska i sąsiedzi. Warszawa: Instytut Pracy i Spraw Socjalnych. 16\n17 Górny A., Kepinska E. (2004). Mixed Marriages in Migration from Ukraine to Poland. Journal of Ethnic and Migration Studies, 31, 2, s Kofta Mirosław, Jasińska Kania Aleksandra, Stereotypy i uprzedzenia. Uwarunkowania psychologiczne i kulturowe., Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2001 Łomny Z., Człowiek i edukacja wobec przemian globalnych, Wydawnictwo Uniwersytetu Opolskiego, 1996 Nikitorowicz J., Pogranicze. Tożsamość. Edukacja międzykulturowa., Trans Humana Wyd. Uniwersyteckie, Białystok 1995 Smolicz J. J., Kultura i nauczanie w społeczeństwie wieloetnicznym, PWN, Warszawa 1990 Tomaszewski Jerzy, Mniejszości narodowe w Polsce w XX wieku, Editions Spotkania, Warszawa


Przepis na torcik z masą budyniową i truskawkami | WINIARY\n5/5 5 55 5 1\nPrzygotowanie 50 min.\nOczekiwanie 3 godz. 15 min.\nPrzygotowanie: 50 min.\nOczekiwanie: 3 godz. 15 min.\nBudyń o smaku waniliowym bez cukru WINIARY (2 opakowania)\nBiszkopty podłużne (300 g)\nTruskawki (300 g)\nMleko (0,8 l)\nŻelatyna (3 łyżeczki)\nMąka pszenna (2 łyżki)\nMasło (200 g)\nCukier (120 g)\nBudyń o smaku waniliowym bez cukru WINIARY\nTruskawki umyj i pokrój na ćwiartki.\nFormę o średnicy 20cm wyłóż folią spożywczą.\nNa środku tortownicy ułóż kilka biszkoptów jako spód.\nDookoła brzegu tortownicy układaj podłużne biszkopty jeden obok drugiego.\nŻelatynę wsyp do rondelka z grubym dnem i zalej zimną wodą tak żeby ją przykryć, odstaw na ok. 8 minut. Następnie podgrzej ciągle mieszając, aż się rozpuści, nie gotuj (żelatyna traci przy zagotowaniu właściwości żelujące). Zdejmij z ognia.\nPrzepis na krem budyniowy: 0,5 szklanki mleka wymieszaj z budyniem, cukrem i mąką. Resztę mleka doprowadź do wrzenia razem z masłem. Do gotującego się mleka z masłem wlej powoli rozrobiony proszek i gotuj do zgęstnienia energicznie mieszając (ok. 1 minutę). Po zdjęciu z ognia, dodaj żelatynę. Dokładnie wymieszaj. Krem odstaw do całkowitego przestygnięcia.\nPołowę kremu przełóż do tortownicy z biszkoptami. Ułóż połowę truskawek, delikatnie wciskając je w krem. Na truskawki wyłóż resztę pozostałego kremu. Wstaw na parę godzin do lodówki, najlepiej na całą noc.\nPo wyjęciu z lodówki ostrożnie wyjmij deser z tortownicy i ściągnij folię. Ozdób resztą truskawek.\nTorcik z masą budyniową i truskawkami to przepis idealny na letnie świętowanie. Słodki smak truskawek w połączeniu z budyniem do ciast i kremów WINIARY sprawi, że każde wakacyjne przyjęcie zamieni się w pyszną ucztę. Dodatkową zaletą tego przepisu jest łatwość jego przygotowania – ten smakowity torcik nie wymaga od Ciebie zaawansowanych umiejętności kulinarnych. Sprawdź nasz przepis na torcik z masą budyniową i truskawkami!\nCiasta bez pieczenia,\ndesery na zimno,\ndesery dla dzieci,\nBiszkopty & biszkopciki,\nWiosenny torcik z kremem budyniowym i truskawkami blogera Krainy Sosny Torcik porzeczkowo kokosowy z galaretką i porzeczkową glazurą blogerki Gotuję bo lubię