Termet Minimax - brak obiegu CO - elektroda.pl\nmarek12349 01 Jan 2006 10:58 3115 8\n#1 01 Jan 2006 10:58\nMam spory problem, wczoraj akurat w sylwestra wysiadło mi grzanie mieszkania w Termecie dwufunkcyjnym Minimax, tzn woda jest podgrzewana ale w obwodzie pieca - wody użytkowej (piec nie przełacza na duży obieg). Po dostaniu się do elektroniki stwierdziłem spalenie (elektryczna przerwa) rezystora R91 1W 82Ω - w torze wykonawczym przy przekaźnikach, przekaźniki pracują prawidłowo. Wymiana rezystora nie zmieniła nic. Na wyjściu sterowania pompy przy załączeniu wody uzytkowej lub załaczeniu grzania CO wystepują te same napięcia tj. ok 235V WU-N (opisy na płycie) i 260V CO-N. Bardzo proszę o sugestie bo koszty wymian całych zespołów są niebotyczne (wg serwisanta do którego wczoraj dzwoniłem płyta z elektroniką ok 700zł a pompa 450zł)\n#2 01 Jan 2006 11:15\nwitam, proponuję sprawdzić czy silnik pompy jest uszkodzony lub czy dochodzi do niego napięcie, pozdrowienia\n#3 01 Jan 2006 11:23\nPompa się kręci, pomiar rezystancji na płycie w miejscach wyprowadzeń przewodów (bez ich wylutowywania) dał jednakowy wynik dla wyjść CO-N i WU-N tj. nie pamietam dokładnie ale chyba ok 300Ω\n#4 01 Jan 2006 12:11\nwitam, powtórz bo nie rozumię czy silnik się kręci gdy dostaje napięcie, czy nie ma napięcia,pozdr\n#5 01 Jan 2006 12:30\nTak, silnik pompy pracuje, tylko woda nie kraży w długim obiegu CO. Ustawię jakąś tam zadaną temperaturę wody w CO to on owszem nagrzeje do tej wartosci ale w krótkim obiegu pieca. Cholender co się mogło skopać od wczoraj grzejemy olejakami. Jaka jest zasada działania tej pompy? Czy ona ma jakieś dodatkowe zawory sterujące (trójnik na jej wyjściu), czy sprawa odbywa się na drodze zmiany kierunku obrotu?\n#6 01 Jan 2006 12:46\n#7 01 Jan 2006 20:22\nTam jest jeszcze zawór przełączający CO-CWU, może to on się zacioł albo uszkodził.\nPoszukaj, po rurkach dojdziesz gdzie on jest.\n#8 01 Jan 2006 20:25\nwitam, nie podgrzewa wody w ukladzie co-zablokowana dzwignia pompy zmieniajaca kierunek przeplywu wody grzewczej;odkrecic wirnik ,rozruszac dzwignie.Pozdrawiam\n#9 02 Jan 2006 11:57\nUsterka zlokalizowana i usunięta, nie było to zwiazane z pompą ani zaworami. Okazało się że zgrzały się styki przekaźnika sterującego obrotami pompy prawo-lewo. Wymieniłem przekażnik i spalony rezystor z układu RC prawdopodobnie polepszającego warunki pracy styków przekaźnika i będącego przyczyna uszkodzenia przekaźnika. Dziekuję wszystkim za pomoc i pozdrawiam.\nSimilar topics to termet Minimax - brak obiegu CO\nPosiadam piec Termet Minimax Elegance od rana pokazuje błąd E09 co mówi, że jest cisnienie zbyt niskie problem z tym błedem miałem niejednokrotnie i z... (3)\nPompa C.O. pracuje równocześnie z palnikiem,a nie po dogrzaniu wody czy jego wyłączeniu,tzn po wyłączeniu przez jakiś czas też (czas wybiegu),Witam ... (3)


Australijscy żołnierze zostali ostrzeżeni przed nadmiernym spożywaniem Viagry. – Apetycik\nLeczenie impotencji jest dla żołnierzy bezpłatne, jako część ich medycznego uposażenia. Szefowie armii są jednak zaniepokojeni, że fakt ten może zostać nadmiernie wykorzystany. Główny Lekarz Sił Zbrojnych w odpowiedzi na te zmartwienia wydał biuletyn, w którym oświadczył m.in., że: „Diagnoza musi być poparta odpowiednią historią choroby lub zaburzeń seksualnych.”\nŻołnierze zostali poinformowani, że przysługują im tylko cztery pigułki miesięcznie. Większe dawki są dostępne tylko wtedy, gdy przepisze je wojskowy lekarz. Regulacje te dotyczą również żołnierzy przebywających w Afganistanie. Według nowego biuletynu „kobiety nie powinny otrzymywać tabletek”.\nTakie same wytyczne odnoszą się do Cialis, innego popularnego środka pomagającego przezwyciężyć zaburzenia erekcji. Cialis różni się od Viagry tym, że jego efekt utrzymuje się przez 36 godzin, a nie tylko przez 4. Levitra, trzeci najbardziej popularny lek na impotencję działa przez 5 godzin. Do tych skutecznych i popularnych medykamentów wkrótce może dołączyć kolejny lek o nazwie avanafil. W tym miesiącu szefowie firmy farmaceutycznej Vivus spotkają się z przedstawicielami Agencji ds. Żywności i Leków, by przedyskutować temat zatwierdzenia specyfiku. Avanafil byłby rewolucyjnym środkiem wśród tych leczących impotencję, gdyż działałby już po 15 minutach.\nW Stanach Zjednoczonych leki na zaburzenia erekcji, w tym Levitrę, oferowano weteranom wojny wietnamskiej. Część weteranów tej wojny doświadczało problemów z erekcją w efekcie działania mieszanki pomarańczowej, środka chemicznego stosowanego w czasie wojny do niszczenia terenów leśnych.\n« Fałszywa Viagra stanowi poważne zagrożenie dla zdrowia


Nie samą Multiplą człowiek żyje - Poznajmy się :) - Piwo.org\nNie samą Multiplą człowiek żyje\nMay 21, 2014 in Poznajmy się :)\nWitam wszystkich z Poznania. Mam nadzieję, że znajdę na tyle dużo czasu, by skutecznie poszerzać swoją piwną wiedzę właśnie tutaj. Kilka miesięcy temu wciągnęły mnie filmy Tomka Kopyry publikowane na Youtube. Intensywniej niż dotąd zaczęły mnie interesować trunki z browarów rzemieślniczych. O samodzielnym warzeniu piwa jeszcze nie myślę, ale kto wie do jakich wyczynów jest w stanie zainspirować mnie lektura tego forum?\nDlaczego wyskoczyłem z tą Multiplą w temacie? Może po części dlatego, żeby wywołać grymas bólu Waszych na ustach . Od 5 lat mam "hopla" na punkcie tego oryginalnego pojazdu. Na tyle poważnego, żeby przewodniczyć klubowi zrzeszającemu fanów Multipli. Biorąc pod uwagę to, co internauci wypisują w sieci na temat Multipli i ich właścicieli informuję, że nic mi nie dolega i nie mam problemów z psychiką . "Klubowe" sprawy zajmują mi sporo czasu - już niedługo kolejny zlot - jednak (jak w temacie napisałem) nie samą Multiplą człowiek żyje, piwo też w życiu ważne być może. Nie tylko wtedy, gdy się je degustuje.\nJuż pojutrze staruje poznański BrowarFEST - będzie ciekawie.\nWszystkim domowym piwowarom życzę samych udanych warek i oby każda była lepsza od poprzedniej!\nWitaj, fajnie mieć różne hobby, nie ma wtedy nudy Zacznij warzyć, daje to sporo radości, satysfakcji, domowe piwo na zlocie to byłoby coś bardzo ciekawego.\nmultipla pojemna. kilkadziesiąt kilo słodu czy pare kegów da się przewieźć;-)\nWarzenie fajne jest i wcale nie takie trudne jakby się na początku mogło wydawać! Tylko ma jedną bardzo poważną wadę...\n...wciąga. I to bardzo.\nPS. Ciekawe ile jeszcze osób po pobieżnym przeczytaniu tematu nie mogło zrozumieć co masz do multitapów i dlaczego tak dziwnie to odmieniasz\nPrzynajmniej masz pewność, że ci nikt auta nie ukradnie.\nAkurat te fiaty (powiedzonko z murem, czołem było ale nie pamiętam) znikają powoli z dróg, były paskudne i nikt nie może powiedzieć inaczej. Życzę dobrych, ładnych piwek\nPoznaniacy mogą się pochwalić takim oto okazem Multipli: https://www.facebook.com/pages/Miętowa-Multipla-z-różowymi-felgami/1402127860069094\nNissan Cube jest fajniejszy.\nPs witaj na forum piwowarów.\nNajważniejsza jest pasja . A złe opinie o takich autach budują akurat Ci którzy ich nie mają . Najlepsze auto to takie , jakie sobie sami wybraliśmy . Witaj w gronie piwowarów . Pozdrowienia od fana włoszczyzny\ndomowe piwo na zlocie to byłoby coś bardzo ciekawego.\nPrzy około setce osób w wieku +18 to fakycznie pomysł godny zapamiętania. Nie napisałem godny zrealizowania, bo póki co bardzo mało wiem o warzeniu domowego piwka, ale być może za jakiś czas Twój pomysł będę mógł zrealizować.\nW "towarowy" sposób niezbyt często o moim pojeździe myślę, ale masz rację. Po szybkim demontażu foteli tylnego rzędu sporo mógłbym przewieźć.\nTeż w ten sposób myslałem aż do momentu, kiedy na parkingu pod domem między jednym wyjazdem a drugim (około 20 minut auto stało) ktoś rozwalił mi oba zamki w przednich drzwiach. Może dla draki, a nie z chęci przejechania się. Było to kilka dni przed planowanym urlopem w Chorwacji i nieraz się nocami zrywałem sprawdzić, czy będzie czym na wakacje jechać. Faktycznie jednak te auta raczej właścicielom nie znikają\nPoznaniacy mogą się pochwalić takim oto okazem Multipli: https://www.facebook...402127860069094\nA tej to nie znam. Na klubowym forum jeszcze nikt się tym egzemplarzem nie chwalił. Inna sprawa, że fabrycznie Multipla wygląda na tyle nietypowo, że upiększanie rzadko wychodzi temu autu na dobre. Moim faworytem jest raczej ten egzemplarz:\nNienachalny tuning, pod maską JTD z mocą bliżej 200KM - rewelacja.\nTak poza tym - podoba mi się bardzo to forum od strony technicznej, funkcjonalnej. Uporządkowane, sporo możliwości przy tworzeniu postu. Profesjonalnie. Gratulacje dla adminów i moderatorów.\nEdited May 22, 2014 by Darraz


Zupa ziemniaczano-ogórkowa – BettyGotuje\nTen kociołek zawiera najprostszą i chyba najtańszą wersję zupy ziemniaczano-ogórkowej. Ponadto to idealna zupa na jesienną niepogodę gęsta i pożywna. Wspaniale sycąca i delikatnie kwaskowa, po prostu pycha. Polecam\nKostka bulionowa warzywna lub mięsna wg uznania\n1 łyżka przyprawy do zup jarzynki lub vegety\n1-2 łyżki mąki niekoniecznie\nNatka pietruszki na koniec do oprószenia\nZiemniaki obrać, umyć pokroić w kostkę. Zalać 5 szklankami wody i zagotować. Dodać ziele angielskie, liść laurowy, kostkę bulionową, przyprawę do zup i gotować 30 minut pod przykryciem na małym ogniu. Ogórki obrać, pokroić w kostkę lub zetrzeć na tarce o grubych oczkach. Podsmażyć na maśle i w połowie gotowania dodać do zupy. Śmietanę wymieszać z mąką, dodać trochę zupy i z powrotem całość wlać do garnka. Zagotować i ewentualnie doprawić solą, pieprzem i oprószyć natką pietruszki.\nTagikuchnia polska ogórki proste potrawy przepis ziemniaki zupa zupa ogórkowa zupa ziemniaczano-ogórkowa Zupy


Zarządzenie Nr 0050-8/2014 Burmistrza... - 2014 - Urząd Miasta Iławy\nZarządzenie Nr 0050-8/2014 Burmistrza Miasta Iławy z dnia 17 stycznia 2014 r. w sprawie utraty mocy obowiązującej zarządzenia Burmistrza Miasta Iławy w sprawie udzielenia upoważnienia do prowadzenia postępowania w sprawach świadczeń z funduszu alimentacyjnego i do wydawania w tych sprawach decyzji oraz podejmowania działań wobec dłużników alimentacyjnych.\nInformacja ogłoszona dnia 2014-01-21 10:42:36 przez Arkadiusz Kasiułajtis\nPobierz treść zarządzenia nr 0050-8/2014 (PDF, 217.7 KiB) Data wprowadzenia do BIP: 2014-01-21 10:42:23 | Data wytworzenia informacji: 2014-01-21\nPobierz dane XML Zarządzenie Nr 0050-8/2014 Burmistrza Miasta Iławy z dnia 17 stycznia 2014 r. w sprawie utraty mocy obowiązującej zarządzenia Burmistrza Miasta Iławy w sprawie udzielenia upoważnienia do prowadzenia postępowania w sprawach świadczeń z funduszu alimentacyjnego i do wydawania w tych sprawach decyzji oraz podejmowania działań wobec dłużników alimentacyjnych.\tDrukuj informację Zarządzenie Nr 0050-8/2014 Burmistrza Miasta Iławy z dnia 17 stycznia 2014 r. w sprawie utraty mocy obowiązującej zarządzenia Burmistrza Miasta Iławy w sprawie udzielenia upoważnienia do prowadzenia postępowania w sprawach świadczeń z funduszu alimentacyjnego i do wydawania w tych sprawach decyzji oraz podejmowania działań wobec dłużników alimentacyjnych.


Jaki sprzęt do oksybrazji wybrać | KamilaChlipala.pl\nJaki sprzęt do oksybrazji wybrać\nOksybrazja to zabieg dermatologiczny, polegający na wykonaniu peelingu wodno – tlenowego. To innowacyjna metoda biologicznej odnowy cery, jak również redukcji martwego naskórka, przebarwień i zmarszczek. Zabieg ten nie generuje znaczących skutków ubocznych, jak również jest komfortowy i nieinwazyjny. Jak przebiega terapia? Jakie są efekty zabiegu? Czy występują przeciwwskazania do podjęcia terapii?\nJaki sprzęt do oksybrazji wykorzystywany podczas zabiegu\nOksybrazja to zabieg, który dzięki wykorzystaniu odpowiedniego sprzętu i innowacyjnych technologii, pozwala pozbyć się niechcianego, martwego naskórka, jak również zredukować przebarwienia i zmarszczki. Nowoczesny sprzęt pozwoli przejść przez terapię w pełni bezpiecznie, bezboleśnie i komfortowo. Wiele dodatkowych funkcji i możliwość wykorzystania jego właściwości poprawia skuteczność zabiegu.\nOksybrazja urządzenie stosowane podczas terapii pozwala wykonać peeling złuszczający bez kontaktu maszyny ze skórą. Zabieg wykonywany jest w trzech etapach. Pierwsza faza polega na wykonaniu kompleksowego demakijażu i oczyszczeniu skóry. Kolejno następuje zabieg właściwy, który polega na skupianiu w kierunku skóry pochodzących z urządzenia strumieni tlenu i soli fizjologicznej. Ostatni etap terapii to aplikacja i wmasowanie ampułki z substancja nawilżającą i pielęgnującą.\nEfekty zabiegu oksybrazji.\nOksybrazja to zabieg, którego efekty widoczne są zaraz po ukończeniu zabiegu. Natychmiastowe usunięcie znacznej części martwego naskórka, oczyszczona, nawilżona, dotleniona i zregenerowana skóra, poprawa kolorystyki naskórka, to główne rezultaty przeprowadzonej sesji.\nDzięki specjalistycznemu zabiegowi, skóra staje się także jędrniejsza i bardziej elastyczna. Aby utrzymać zadowalające efekty i rezultaty zabiegu zaleca się powtórzenie terapii. Seria zabiegów powinna wynosić około 3 – 5 zabiegów, uwzględniając tygodniowe przerwy.\nWskazania i przeciwwskazania do wykonywania zabiegu.\nOksybrazja, jak każdy zabieg posiada szereg wskazań, jak również kilka przeciwwskazań do wykonywania terapii. Aby móc w pełni skorzystać z możliwości tej innowacyjnej metody, należy skonsultować się z osoba przeprowadzającą zabieg, a także poinformować ją o wszystkich występujących zaburzeniach i nieprawidłowościach dotyczących organizmu i jego funkcjonowania.\nZabieg przeznaczony jest szczególnie dla osób posiadających wrażliwą i delikatna skórę, jak również dla pacjentów borykających się z problemami, takimi jak:\npłytkie zmarszczki lub blizny.\nWykonywanie zabiegu oksybrazji, pomimo swojego bezpieczeństwa i zastosowania nowoczesnych technologii, nie jest zabiegiem przeznaczonym dla każdego. Należy wyróżnić kilka przeciwwskazań, uniemożliwiających podjecie terapii. Wśród nich są:\nniedawno przeprowadzone zabiegi chirurgiczne,\nznaczne nadciśnienie tętnicze,\nZobacz urządzenie do oksybrazji na stronie producenta: https://medikapoland.pl/pl/content/16-oksybrazja-urzadzenie\nKategorie: Medycyna, Zdrowie / Bez odpowiedzi / przez adminiusz23 Wrzesień 25, 2019\nCiąża to szczególny czas w życiu kobiety. Przyszła mama powinna jak najlepiej zadbać o zdrowie swoje i jeszcze nienarodzonego...\nMedycyna, Zdrowie Czytaj Więcej\nCo znajdziemy w sklepie Wiele osób coraz częściej dba o własne włosy. Kiedyś tyko się je układało. Dziś często się je maluje i...\nAminokwasy – czy warto suplementować?\nTrening jest dobry na wszystko. Na wyrobienie pięknej sylwetki. Na zadbanie o swoje zdrowie i wytrzymałość fizyczną. Nie można...\nSkuteczne suplementy na oczyszczenie organizmu\nStres, mała ilość snu, brak aktywności fizycznej przyczyniają się do nagromadzenia toksyn w organizmie. Dostarczamy je również wraz...\nGdzie kupić naturalne kremy na dzień\nWybór dobrego kremu do twarzy na dzień to duże wyzwanie. Tak ogromna ilość kosmetyków pielęgnacyjnych z pewnością niejedną osobę...


Złomowanie pojazdów Dzielnica kasacja Auto części Dzielnica . Zadzwoń 703 500 202\nSkasuj swój samochód u nas w kasacja pojazdów Dzielnica Znajdź części używane dla swojego auta – zadzwoń do Moto2.pl Tania kasacja pojazdów – Dzielnica Skup samochodów Skup aut Dzielnica – części używane do wszystkich marek. Kasacja pojazdów Dzielnica – okolice. Zadzwoń i zamów swoje części. Skup aut? Robimy to od 20 lat.\ndemontaż auta Dzielnica\nskup aut powypadkowych Dzielnica\nNAJSZYBSZA KASACJA POJAZDÓW Dzielnica\nKASACJA POJAZDÓW Dzielnica\nNajwiększa kasacja samochodów w mieście. Zadzwoń do kasacja samochodów Dzielnica. Części samochodowe używane w hurtowych cenach. Wszystkie części z gwarancją.\nSKUP SAMOCHODÓW Dzielnica\nPoznaj naszą kasację pojazdów i otwórz się na nową giełdę części. Największa liczba sprzedawców części. Wszyscy sprzedawcy z giełdy części w Poznaniu. Części używane samochodowe dostępne w Dzielnica.\nProwadzisz szrot z częściami samochodowymi w miejscowości Dzielnica? Dołącz tutaj i zwiększ sprzedaż.\nzłomowanie pojazdów Dzielnica\nzdjęcie jednego ze szrotów w miejscowości Dzielnica\nOferujemy ponad 4 tysiące części do każdego pojazdu w miejscowości Dzielnica.\nW Auto Złomowanie Dzielnica znajdziesz części do układu chłodzenia, układu hamulcowego, układu silnikowego, karoserii i wielu innych elementów samochodowych.\nSamochody z Anglii na części, samochody z Francji części samochodowe i motoryzacyjne w miejscowości Dzielnica. Skup akumulatorów i katalizatorów wiązki elektrycznej Dzielnica.\ngiełda części, kiermasz części Dzielnica, giełda części w Poznaniu (czwartek niedziela), giełda części Słomczyn, Szroty z częściami w Berlinie\nCopyright © 2018. Złomowanie auta Dzielnica, skup aut powypadkowych Dzielnica, złomowanie auta w Dzielnica.


Tyrol 2013/14, wyjazdy, relacje, szkolenia, Kraków, Gdynia... fajnie było :) - strona 14 | SkiForum.pl\nNapisano 29 kwiecień 2014 - 23:52\nRobię co mogę, ale póki co niestety jest was dwóch: z Wrocka i Wawy, dziewczynę z Kraka przygniata praca itp. więc jej wyjazd jest mocno wątpliwy niestety.\nJeśli się nie uda, trudno, ktoś był szybszy, zapraszam wtedy na postmajówkę, też warto Więcej w poście #1:\nGdyby ktoś miał jeszcze ochotę dołączyć na majówkę - to zapraszam, można zgrać dojazd z różnych części Polski: m.in. z ww. miast, Śląska, chyba z Lublina, do tego Jaro jedzie przez Polskę więc może podwieźć np. z północy na południe. Tu jego temat:\nKrótko więc: możliwości są, miejsca na fajnej kwaterze też (dwa całe domy), w Sölden i Gurglach śniegu nie brakuje, wystarczy chęć i kontakt ...swoją drogą długi weekend w Polsce nie zapowiada się zbyt optymistycznie pogodowo. Tam w najgorszym wypadku spadnie śnieg, ...ale odkąd to śnieg przeszkadza narciarzom\nZapraszam także ew. do grup szkolących się, w tej chwili 7 osób, w sam raz, żeby podzielić na dwie grupki o różnych poziomach zaawansowania. Więcej tu:\nJeszcze kolejna porcja zdjęć z Pitztalera, z ostatniego weekendu ...urocze miejsce, nie sposób się znudzić Tym razem z aparatu więc nieco lepsze niż ostatnio.\nSympatyczna grupa, sympatyczny wyjazd (wszystkim dziękuję!), ze sporym zestawem pogodowo-śnieżnym, od słońca po świeży puch\nNapisano 04 maj 2014 - 00:53\nPozdrowienia z oetztalskiej majówki, licznej i fajoskiej\nPierwsza transza relacji to fotki z 2 pierwszych dni w Gurglach\nPs. ...byłbym zapomniał: zapraszam na wielki mały finał sezonu (jak w nagłówku), wyjazd na 90% w piątek wieczorem. Więcej w poście #1 tego wątku\nFotki z Obergurgl-Hochgurgl - 1 i 2 maja 2014 (czwartek, piątek)\nWLMS i marians podziękowali za tę wiadomość\nNapisano 04 maj 2014 - 13:03\nA czy trasy 33 i 34 w Hochgurgl i orczyki Wurmkogl były czynne?\nNapisano 06 maj 2014 - 11:24\ndzięki wszystkim za świetną majówkę super się udała...mnóstwo śniegu, słońca...\na co w końcu z postmajówką? bo cisza w temacie\nNapisano 06 maj 2014 - 12:23\nJa zapitalam z robotą tak, żeby się wyrobć na postmajówkę z Krzychem.\nNo, ale na razie to jak z pogodą na bergfexie - będzie, albo nie będzie.\nNapisano 06 maj 2014 - 14:59\nNo jak to co? Jedziemy, na 100% - trzeba godnie zamknąć sezon "małym finałem" ...przyjmijmy, że majówka to był ten "większy finał"\n• termin 10-13.05, 4 dni na śniegu, wyjazd z Kraka w piątek (9.05) wieczorem, przez Śląsk, Ostrawę itd.\n• wstępne plany/program jaki mam:\n#1 sobota, niedziela - 2 dni na Pitztalu (tam baza), poniedziałek - wyskok na Kaunertal, wtorek Stubai, i do domu, 14.05 do roboty :/\n#2 dowolny inny mix lodowcowy, np. 1 dzień Hintertux brany z trasy, pierwszego lub ostatniego dnia.\nDokładny harmonogram zależny od pogody, i od sensownej kwaterki. Z kwaterą nie powinno być żadnego problemu - o ile wszyscy właściciele kwater nie pojechali na zasłużone wakacje, po sezonie narciarskim, a przed sezonem rolnym :-)\nSzacunkowe koszty, wstępnie:\n- kwatera 3x kilkanaście euro - przyjmijmy ok. 55 euro, max 60 (nie wiem ilu ludzi się wybierze itd.)\n- suma za skipassy 80-90 euro za całe 4 dni (info na priv, mój nr tel. jest w moim profilu)\n- transport, jazda na miejscu bez zmian (400zł/95eur), choć trochę sobie polatamy po Tyrolu\nW sumie całość znów za "tysiaka" lub mniej, za 4 dni, to taniej niż na Kasprowym ...gdyby był akurat jeszcze czynny.\nMamy miejsca, zarówno u mnie z Krakowa jak i z Trójmiasta (Jaro323)\nNajlepszy i najszybszy jest kontakt telefoniczny - mój nr 501 38 30 58, email: [email protected]\nJak dla mnie majówka była super, i od razu wiedziałem, że będzie za krótko\nWszystkim, całej bardzo licznej grupie dziękuję, i oczywiście zapraszam ponownie\nPomysł i program chyba bardzo OK, ludzi na stokach prawie zero, ...a dla porównania, już mam jakieś wieści np. z Tuxa - że tam całkiem inaczej.\nCo do pogody też inaczej: a u nas - prognozy swoje a życie swoje - "dzioby" spalone u wszystkich Może ktoś coś doniesie, jak np. było na Stubaiu?\nFotek mam ograniczoną ilość, ponieważ aparat niestety posiałem w Gurglach :/ Może ktoś znalazł, tu piszę o mojej stracie:\ntam też Jaro wrzucił trochę fajnych fotek z majówki.\nJak coś tam wydłubię z telefonu, to dorzucę do tematu.\nTak Jerzy, o ile pamiętam ...ale w lutym i w marcu Na początku kwietnia chyba też, ale nie na majówce\nTo miejsce bardzo udane śnieżnie mimo braku lodowca, ale jednak nie ta pora.\nTeraz działało jakieś 40-45% ośrodka + ze dwa zjazdy na dół - teoretycznie zamknięte, ale praktycznie - to je objechałem ...ale jak dokładniej pomyślę i sprawdzam to:\n- nie ma tam chyba trasy 34 w ośrodku (?) wg najnowszej mapki\n- a jeden odcinek orczyka, ten wyższy Vorderer Wurmkogel - chyba nie działał ani razu w tym sezonie (?)\nWcześniej w sezonie udało mi się pojeździć po różnych tamtejszych wariantach, routach, gdzie mnie wcześniej nie widzieli, więc zaległości nieźle odrobiłem. Tu np. coś relacjonowałem:\nBardzo lubię to miejsce, i ciągle uważam za niedoceniane ...może i dobrze bo tam zawsze pusto na trasach, parkingach itd.\nRób rób, dasz radę\nCo do pogody - to akurat prognozy są niezłe, ale nawet gdyby były gorsze ...gdybym chciał wierzyć prognozom to może żaden z wiosennych wyjazdów by się nie odbył. Np. choćby ostatni wyjazd: w prognozach 4 dni mgły i opadów, tymczasem 3 dni spoko i jeden bardziej "puszysty".\nPS. A, mam złą wiadomość - to nie będzie tym razem Ötztal - czyli nie bedzie Sölden i Gurgli - nie otworzą nawet dla ciebie\nNa początek krótko - są ciągle miejsca na "postmajówkę", wyjazd w piątek wieczorem (9.05),\n4 dni jazdy: 10-13.05, po nartach powrót, 14 maja do roboty\nW planach Pitztal (chodzi do niedzieli), Stubai, Tux, może Kaunertal, jakiś mix lodowców.\nWstępnie: kwatera 55-60 euro, suma za skipassy 80-90 euro za całe 4 dni (info na priv), transport, jazda na miejscu 95 euro.\nCałość max 240 eur/1000 zł za 4 dni jazdy, ze wszystkim. Kolejne zniżki dla par lub trójkątów\nSą miejsca z Krakowa, są także z 3M u Jaro323, jest możliwość dogadania dojazdu z innych stron Polski.\nZapraszam, i proszę ew. o pilny kontakt Trochę szczegółów we wcześniejszym poście, także poście #1 tego wątku.\nWygrzebałem trochę fotek z telefonu, więc uzupełniam relację z majówki - tym razem fotki z Sölden, gdzie byliśmy 2 dni, w sobotę i niedzielę, 3 i 4 maja. Szczerze mówiąc spodziewam się podobnych klimatów w najbliższy weekend, no bo czemu nie? Śnieg jest, mrozik u góry, ww. lodowce chodzą całe albo w większej części, prognozy wyglądają OK ...?\nNo to zapraszam Więcej fotek na stronie: http://on.fb.me/1fVvItI\nNapisano 07 maj 2014 - 21:13\nWygrzebałem trochę fotek z telefonu, więc uzupełniam relację z majówki\nA ten na tym zdjęciu, to zapewne jest na L-4?\nNapisano 08 maj 2014 - 20:29\nPudło! ...w długi weekend na L4? Po prostu większość twarzy w grupie miała kolory "flagowe" - biało-czerwone, więc trzeba było tę czerwień chronić ...i wcale nie po to, żeby nie wyblakła\nZałączam parę fotek z dzisiejszych kamer na lodowcach - jeśli ktoś ma wątpliwości, waha się co do najbliższego (ostatniego w sezonie) wyjazdu, to może je rozwieją\nWarunki wielce OK, 4 lodowce mają się świetnie, śniegu nie brakuje a klimat całkiem zimowy.\nZapraszam Więcej szczegółów we wcześniejszych postach, miejsca są, zarówno z Kraka jak i 3M.\nJeśli ktoś sam ma lub ogarnie temat sezonówki - to wyjazd będzie ...tańszy niż do Białki\nmiejsca nie brakuje - wersja long, można zabrać coś się chce ...także różne płyny, choć akurat piwa nie warto\nNapisano 11 maj 2014 - 18:04\nŚpieszę donieść, że wiosna to plotka ...w każdym razie na Pitzusiu, gdzie spędziliśmy ostatnie 2 dni. Generalnie mieszanka słońca, śniegu, sztruksu i puszku, co pewnie widać na zał. fotach.\nPięknie, stoki puste, można tylko odnieść wrażenie, że oddolnie odbywa się tu jakiś zlot Skiforum Do tego przy niemałej frekwencji, bo pewnie blisko trzech dziesiątek człowieka\nWidzę brak aktywności grup pomorsko-warszawskich, więc może ja w imieniu wszystkich stąd prześlę pozdrowienia wam (czyli całej reszcie SF): ... szkoda, że was tu nie ma\nFotki z Pitztaler Gletscher - 10 i 11 maja (sobota, niedziela)\nmarioo i colgate podziękowali za tę wiadomość\nNapisano 11 maj 2014 - 21:48\nPieknie, stoki puste, można tylko odnieść wrażenie, że oddolnie odbywa się tu jakiś zlot Skiforum Do tego przy niemałej frekwencji, bo pewnie blisko trzech dziesiątek człowieka\nA gdzie jest ta jaskinia lodowa? Bardzo chciałem tam zajrzeć ale nie wiedziałem gdzie. To ta dziura między 33 i 34?\nNapisano 22 maj 2014 - 19:57\nCóś w tem guście - przygotowałem dla Ciebie nawet mapkę specjalną\n"Duża łapka" to miejsce gdzie jest ta dziura - wejście trochę ciasne, ale potem całkiem pięknie.\n"Mała łapka" to rejon gdzie wypatrzyłem kolejne dziurki - ale nie wiem co kryją - może jeszcze fajniejsze historie.\nNiemniej był kłopot z ich zdobyciem - albo trzeba by ryzykownie pojechać, albo bardzo się napocić z podejściem.\nZabawne, że ujeżdżałem Pitzusia po raz pierwszy już parę lat temu, potem przerwa, ale w ostatnich dwóch latach znów wielokrotnie ...ale dopiero teraz na wiosnę odkryłem dla siebie tę dziurkę. Wcześniej, albo była pokryta, albo się nie rozglądałem dostatecznie na boki...?\nPS. Sorry, że tak późno odpowiadam, ale okoliczności jakoś nie zachęcały\nPS2. uporządkowałem trochę fotki, wywaliłem duble, i podmieniłem fotki na "fotoszopowane" - te z telefonu wyraźnie tego potrzebowały\nTrzeba uzupełnić relację z ostatniego wyjazdu, ostatniego w minionym sezonie.\nBez zbędnych wyliczanek, powiem, że było pięknie\nDwa pierwsze dni na Piztusiu są zilustrowane powyżej, tu kolejny dzień: 12 maja na Kaunertalu.\nWiększość doniesień na temat tego miejsca się potwierdziła, co najmniej częściowo\n- podjazd to lekki hardcore, ale dało radę nawet z ludźmi ...ale na zjazd wolałem towarzystwo wsadzić do skibusa.\n- bus jest za darmo - przy pewnych warunkach, w uproszczeniu - dla narciarzy, "tyrolska" wystarcza (Jerzy, jak to było?)\n- miejsce urokliwe, można cały dzień jeździć ...i tyle\n- zima w maju, tam, czyli w zachodniej części Tyrolu, to normalka - prawdopodobnie pojęcie pt. "lato" tam nie występuje\nWidać to wyżej na fotkach z Pitztalera, na Kaunertalerze nie było inaczej, także na Stubaiu (następnego dnia) było podobnie, a może nawet jeszcze bardziej ...c.d.n.\nNapisano 22 maj 2014 - 22:26\nInformacja mocno przesadzona. Na dowód zdjęcie poniżej, gdzie każdy może sam sprawdzić jak w Kaunetal wygląda pełnia lata:\nNapisano 22 maj 2014 - 22:50\nInformacja mocno przesadzona. Na dowód zdjęcie poniżej, gdzie każdy może sam sprawdzić jak w Kaunetal wygląda pełnia śćlata:\nI co nie da się jeździć???\nIle razy tam kolega był w ciągu ostanich 30 lat i dlaczego podważa, żartobliwie zresztą, wypowiedziane słowa??\nNapisano 22 maj 2014 - 23:14\nRaczej trudno, bo śnieg został zabezpieczony i przykryty widocznymi na zdjeciu płachtami.\nJeśli kolega nie wie, to ta "buźka" pod zdjęciem nazywa się "smiley" i oznacza, że ja też swoje slowa wypowiedziałem żartobliwie.\nA jeśli kolega tę ikonkę zna, to oznacza, że to kolega swój komentarz umieścił tylko po to, żeby zaistnieć.\ngajowy01 i wideo5 podziękowali za tę wiadomość\nNapisano 23 maj 2014 - 07:46\nA płachtami ..... rozumiem. W życiu nie widziałem lodowca i stąd ten durny komentarz.\nNapisano 23 maj 2014 - 08:18\nMitek ... polecam zjazd z Pitztala od góry , na sam parking (z pominięciem kreta)\ntam w środku zimy można po płachtach pojechać\nKrzysiu , jechałeś ?\n... takie zabezpieczenie na lodowcach to standard\nNapisano 23 maj 2014 - 12:46\nTen Kaunertal wygląda na jakiś koniec kalendarzowego lata (sierpień?) - co nie oznacza jeszcze "lata klimatycznego" koledze zwracam uwagę na użyte słowo "prawdopodobnie" ...i informacja już nie jest przesadzona\nWybierz się w końcu Okazji nie brakuje - pokażę ci w końcu lodowiec - może nawet od środka, od dziurki strony\n...tak tak, rozumiem żart, ale wybrać i tak byś się mógł\nNiestety nie, jak wiesz/domyślasz się - jeżdżę tam wyłącznie na obrzeżach sezonu, i wtedy jest to raczej niemożliwe, choć z drugiej strony cuda się zdarzają i ostatniego dnia w Stubaital powitał nas śnieg w dolinie. Zupełnie serio przez chwilę rozważałem, żeby zjechać na dół Wilde Grub'n... odpuściłem jednak, za dużo byłoby chodzenia.\nSkoro już o Stubaiu - trochę fotek z ostatniego dnia - 13 maja 2014\n- pod lodowcem na dole śnieg, świeży nocny opad, ośnieżone choinki itp.\n- ludzi jak wszędzie garstka, ale na Stubaiu to wygląda najbardziej egzotycznie\n- pogoda jak przez cały wyjazd 50/50 - czyli świetnie, bo chmurki cieniowały i śnieg nie płynął wcale\n- niektóre trasy ratrakowane ponownie rano, poza trasą - świetnie, bez problemu, a i na niektórych trasach można było znaleźć puch\n- czynne jakieś 60%(?) ośrodka, oficjalnie czynny 1 zjazd do Mittelstation (trasa nr 4, 4a)\n- w sumie to pięknie, narciarstwo jak ta lala, bajkowo\njark, Mitek, jaro323 i 1 inna osoba podziękowali za tę wiadomość\nNapisano 23 maj 2014 - 16:11\nZdjęcie było zrobione 03.08.2013.\nNapisano 23 maj 2014 - 21:18\nDzięki Krzychu. Jeżeli miałbym jechać to głównie ze względu na Twoją osobę a nie jazdę. Z wiosną narty zamieniam na wiosło jak wiesz.\nA co do lodowców to nie przepadam za nimi i nie lubię. Jak sobie tak policzę to więcej czasu spędziłem na norweskich lodowcach niż austriackich.\nZresztą Ewka jest czwartorzędowcem więc lodowce w domu jakoś tam sa obecne zawsze ale raczej w formie ich polodowcowej rzeźby w lecie.


Wyświetlane tematy od 1 do 20 z 4443\n1437 Strony •\n1 2 3 ... 1437\nGeneralny remont budynku\nZastanawiam się nad zakupem budynku który nadaje się tylko do wyburzenia, ale wiem że wg mpzp nie będzie możliwości wybudowania czegokolwiek na tej...\nDodane przez mens26\nPrzebudowa w skomplikowanym otoczeniu prawnym\nZacznijmy najpierw od jednego. Musze coś z tym zrobić, nie ma opcji olać, zapomnij, nie ruszaj, zostaw, idź gdzieś indziej. A teraz do rzeczy. Po...\nDodane przez Tm.\nKoszty inwentaryzacji budowlanej.\nMam problem , mieszkam w starym domu z lat pięćdziesiątych i chciałam dobudwać do niego trzy pokoje ale niestety nie posiadam jego pełnych planów....\nDodane przez Jukka5\nWitam wszystkich serdecznie, w ostatnim czasie zlecilem wykonanie podpory stropu w garazu, nad ktorym znajduje sie czesc mieszkalna domu. Strop...\nDodane przez gosc0\nŁazienka z wielkiej płyty\nWitam, Za niedługo planuje remont całej łazienki. Chciałbym się dowiedzieć ponieważ jestem absolutnym laikiem w takich sprawach od czego zacząć....\nDodane przez sciagacz198612\nStary garaż drewniany - pomysł na przywrócenie wyglądu\nZastanawiam się jak odnowić ten budynek w miarę po taniości. Nie chciałbym za bardzo wchodzić w większe koszta w chwili obecnej. Budynek jest cały...\nDodane przez Loczeski\nNowe wylewki w mieszkaniu - jaka izolacja\nMam pytanie - bede chciał robić w mieszkaniu w bloku z lat 80 nowe wylewki (stare są popękane i b. krzywe). Odkrywka pokazała, że jest 2cm...\nDodane przez tradeitdamn\nWitam. Prośba o ocenę stanu balkonu. Pojawiło się pęknięcie na jednej części(oznaczone czerwonym kwadratem). Czy według Was to może być pęknięcie na...\nDodane przez Sławek_82\nCzasy w strefie CET. Teraz jest 10:12.


Co to jest ManyChat?\nManyChat jest moim zdaniem najlepszym systemem do automatyzacji rozmów na czacie-messengerze, tworzenia lejków sprzedażowych, baz mailingowych i zarabiania online!\nMega prosty w obsłudze dla każdego blogera i przedsiębiorcy.\nposiada wiele przydatnych funkcji (o tym dalej)\nOpcja DARMOWEGO KONTA, o którym mowa daje możliwość posiadania do 1.000 kontaktów miesięcznie za FREE. Link do oferty ManyChat.\nManyChat to bardzo popularny bot stosowany na Facebooku. Wiele użytkowników tej strony potrafi się nim obsługiwać. Warto dowiedzieć się, czy ManyChat jest godnym uwagi botem.\nManyChat jest narzędziem pozwalającym w bardzo łatwy sposób stworzyć chatbota na Facebooku w zaledwie kilka minut. Dodatkowo pozwoli on zbudować chatbota dla wielu funkcji marketingowych oraz sprzedażowych. ManyChat zapewnia także wsparcie bez doświadczenia w kodowaniu przy pomocy wizualnego kreatora przeciągania oraz upuszczania.\nPrzetestuj Many Chat Za Darmo\nJedyne co musimy zrobić, to połączyć naszą stronę na Facebooku z ManyChatem. Trzeba też powiedzieć o tym, że ManyChat ma w swej ofercie wszelkie niezbędne narzędzia do przekształcenia odbiorców w subskrybentów. Mowa tutaj o sekwencjach automatycznych, autoresponderach czy natychmiastowych powiadomieniach. Oprócz tego mamy do dyspozycji narzędzia, które pozwolą przeprowadzić transmisje.\nWarto zaznaczyć, że po założeniu konta ManyChat będziemy mieć dostęp do domeny darmowe szkolenie wideo, która poprowadzi nas w tworzenia specjalnego chatbota.\nJeżeli naszym głównym celem jest skuteczna oraz sprawna komunikacja z klientami, warto będzie zadbać o konfigurację narzędzia, które raz ustawione zrobi za nas praktycznie całą potrzebną pracę. Panuje powszechne przekonanie, że klienci nie lubią botów, jednakże nie jest to do końca prawdą.\nWielu konsumentów ceni boty takie, które są odpowiednio przygotowane. Wynika to z raportu, który dostępny jest na Facebooku. Warto dowiedzieć się więcej o botach. Wystarczy tylko kilka kroków, które załatwią nam temat konfigurowania go.\nManyChat – jak się zarejestrować?\nAby zostać użytkownikiem ManyChat, należy zarejestrować konto, które możesz przetestować za darmo.\nW formularzu rejestracyjnym trzeba podać:\nWiele osób zastanawia się, czym jest bot. Jest to po prostu robot ze sztuczną inteligencją bądź programem, który pozwoli w sposób automatyczny zarządzań naszym kontem na Messengerze. Właściwe ustawienie mogą praktycznie wyłączyć się z długotrwałego uczestnictwa przy komunikacji między nami a klientami. Ponadto można przenieść dotychczasowy mailing na aplikację Messenger’a.\nWarto sprawdzić tego typu funkcję, bowiem jest to bezpłatna opcja dla osób ceniących sobie wygodę, a także swój czas. ManyChat to bardzo skuteczne narzędzie służące do marketingi. Warto zaznaczyć, że skuteczności takiej formy docierania do klientów z pewnością nie możemy mu odmówić.\nWiele osób zastanawia się, dlaczego ManyChat jest tak atrakcyjnym botem. Jest tak dlatego, bowiem osobom codziennie korzystającym z aplikacji Messenger o wiele łatwiej będzie odczytywać przychodzące wiadomości niż odebrać na przykład maila. Ponadto o tym, iż jakaś osoba do nas coś wysłała, automatycznie powiadomi nas dźwięk. Bardzo dużo osób od razu reaguje na powiadomienia na swym telefonie komórkowym.\nNawet w przypadku gdy nie odpisujemy automatycznie, to z pewnością sprawdzamy, jaka wiadomość do nas przyszła. Prowadząc biznes w internecie zdecydowanie warto korzystać z ManyChata.\nIstnieje wiele powodów dla których należy wykorzystywać bota na Facebooku. Warto zaznaczyć, że Polacy – zwłaszcza młodsze pokolenie – do codziennie komunikacji wykorzystują aplikację Messenger, która jest niesamowicie popularna. Z tego powodu warto ten fakty wykorzystać i tam skierować nasz mailing.\nManyChat to niesamowicie proste oraz intuicyjne urządzenie, które zostało zbudowane tak jak duża część komunikatorów. Nieznacznym minusem jest to, że bot nie został przetłumaczony na język polski, jednakże programiści pracują nad tym i już niedługo ma powstać także wersja z polskim językiem. Warto też dodać, że bot zapewnia wysoki wskaźnik Oper Rate.\nJest to ilość wyświetlanych wiadomości na liczbę wysłanych wiadomości. Oprócz tego możemy zapewnić sobie o wiele szybszą formę budowania listy mailingowej niż w przypadku tradycyjnych form newslettera. Trzeba też wspomnieć o tym, że z pewnością jest to idealny sposób na zwiększenie swoich zasięgów na portalu Facebook. Żeby to sprawdzić musimy jedynie podpiąć naszego bota pod jeden ze swoich postów.\nDzięki temu zobaczymy, w jaki sposób bot działa. Dodatkowo ManyChat zapewni szybką reakcję odbiorcy na przychodzące wiadomości. Trzeba też wspomnieć o automatyzacji wysyłki wiadomości. Dzięki temu można zapewnić ogromną oszczędność naszego czasu.\nPonadto bot ten zapewnia cieplejszy oraz nieco bardziej osobisty odbiór takiej formy komunikatów, bowiem Messengera przeważnie odbieramy jako narzędzie przeznaczone do osobistej komunikacji.\nWarto też wspomnieć, że w menedżerze reklam Facebooka możemy także ustawiać cele kampanii wysokiego poziomu dla swych reklam. Mowa tutaj o konwersjach w witrynie z dużą liczbą wiadomości. Z tego powodu można ustawiać dodatkowe optymalizacje, który wpływają na to, kto zobaczy nasze reklamy.\nManyChat to bardzo intuicyjny bot, który powinien nam w tym pomóc. Dzięki niemu można o wiele lepiej reklamować nasz biznes na mediach społecznościowych.\nObecnie z tego bota korzysta wiele osób nie tylko w Polsce, ale również na całym świecie. Przynosi on wiele korzyści. Zdecydowanie warto go dodać do swojej kampanii marketingowej, bowiem jest on bardzo przyjazny dla klientów. Powinien budzić sympatię.\nManyChat- narzędzie facebook bot\nUniqueSEO » Narzędzia marketingowe » ManyChat -konfiguracja, recenzja, jak ustawić


Ford F-150 Raptor melduje się na rynku - Blog motoryzacyjny ProfiAuto - Blog motoryzacyjny ProfiAuto\nNowy Ford F-150 trzeciej generacji zadebiutował. To, co czyni go wyjątkowym, nie znajduje się pod maską.\nFord F-150 Raptor na początku będzie dostępny ze zaktualizowaną 3,5-litrową jednostką V6 Ecoboost z podwójnym doładowaniem\nPołączono ją z 10-stopniowym automatem. Ford nie ujawnił jeszcze, ile ma koni, zasłaniając się brakiem certyfikacji, ale potwierdził niewielką różnicę mocy w porównaniu ze starą generacją (450 KM).\nJuż jednak wiadomo, że w przyszłym roku trafi do oferty model R z V8. Będzie to odpowiedź na 700-konnego RAM-a 1500 TRX. Całkiem możliwe, że pod maską zagości V8 z Mustanga Shelby GT500 (760 KM).\nNowy F-150 Raptor pozostaje wierny stylistyce poprzednika inspirowanej myśliwcem F-22 Raptor\nNie sposób pomylić go z żadnym innym pojazdem. To jest po prostu Raptor. Ma muskularny wygląd, jest wielki i dość wysoki. Kluczowe elementy jego stylistyki obejmują zaciemnioną kratkę i nowe reflektory, które rozciągają się niemal od błotnika do błotnika. Z tyłu na klapie dumnie pręży się napis Ford, a na masce umiejscowiono sporych rozmiarów wlot powietrza, który uzupełniają dwa boczne otwory wentylacyjne.\nFord F-150 Raptor wyróżnia się osłoną podwozia – szerszą niż kiedykolwiek wcześniej\nWedług Forda nowy Raptor trzeciej generacji przesuwa granicę w stronę ciężarówek w stylu Baja. Ma wyraźnie podniesione, elektronicznie sterowane zawieszenie z amortyzatorami Fox Racing. Całkowicie nowa jest też rama, która ma zapewnić wytrzymałość w najtrudniejszych warunkach.\nW każdym nowym Fordzie Raptor na wyposażeniu znajdzie się elektronicznie blokowany tylny dyferencjał.\nW opcji można będzie zaznaczyć z przodu mechanizm różnicowy Torsen.\nPo raz pierwszy w historii Ford zaoferuje opony w rozmiarze 37-cali (opcja to 35-cali)\nPrześwit wtedy wyniesie 33 cm. Z innych ważnych parametrów charakterystycznych dla off-road: kąt natarcia Raptora wynosi 33,1 stopnia, kąt rampowy – 24,4, a kąt zejścia – 24,9 stopnia.\nNa pokładzie nowego Raptora nie brakuje technologicznych nowości\nPoruszanie się po bezdrożach ułatwi system zarządzania terenem (Terrain Management System) z siedmioma dostępnymi trybami jazdy: Slippery, Tow/Haul, Sport, Normal, Off-Road, Baja oraz Rock Crawl. Tryby regulują zachowanie się skrzyni biegów, dostosowują układ kierowniczy i zawieszenia do nierówności oraz optymalizują pracę silnika oraz układu wydechowego, który zapewnia gardłową ścieżkę dźwiękową, szczególnie w trybach Sport i Baja. Zbiornik paliwa o pojemności 36 galonów (136 l) pozwoli pokonać ponad 800 km.\nNowością jest system Trail 1-Pedal Drive, który umożliwia kierowcy jazdę w trudnych warunkach przy użyciu jedynie pedału gazu. Działa to tak, że jego odpuszczenie natychmiastowo uruchamia proces hamowania. Towarzyszy mu układ Trail Control (terenowy tempomat) i opcjonalny pakiet kamer 360 stopni.\nFord F-150 Raptor nie ma jeszcze ceny\nDo amerykańskich salonów trafi w najbliższych miesiącach. Mieszkańcom Starego Kontynentu pozostanie import prywatny.\nNowy Ford F-150 Raptor na bezdroża


kawa ethiopia ziarnista - najtańsze sklepy internetowe\nWyniki 1 - 6 z 6 znalezionych dla zapytania kawa ethiopia ziarnista w 4 sklepach\nKategoria: STARBUCKS POLAND>Starbucks Kawa ZiarnistaWysyłka: od ręki\nNajpopularniejsza kawa pochodząca z jednego określonego regionu - Ethiopia Coffee Kawa - Opakowanie aluminiowe 250g Pomysły na Prezent Pełen opis produktu 'Kawa Starbucks ETHIOPIA Coffee ziarnista 250g - ETHIOPIA' »\nNajpopularniejsza kawa pochodząca z jednego określonego regionu - Ethiopia Coffee Kawa -Opakowanie aluminiowe 250gPomysły na Prezent\nWięcej o Kawa Starbucks ETHIOPIA Coffee ziarnista 250g - ETHIOPIA\nBazzara Ethiopia Washed Sidamo to wysokiej jakości jednorodna płukana arabika pochodząca z Etiopii. Kawę cechuje wyczuwalna nuta słodyczy i dostrzegalny smak owoców tropikalnych pozb... Pełen opis produktu 'Bazzara ETHIOPIA Washed Sidamo 1 kg kawa ziarnista' »\nBazzara Ethiopia Washed Sidamo to wysokiej jakości jednorodna płukana arabika pochodząca z Etiopii. Kawę cechuje wyczuwalna nuta słodyczy i dostrzegalny smak owoców tropikalnych pozbawiony jakiejkolwiek goryczy.Skład: 100% Arabica Stopień palenia: średni Zawartość kofeiny: niskaOpakowanie: 1000g Typ: Kawa ziarnista Data przydatności do spożycia: 06/2019O marce Bazzara. Właścicielem marki Bazzara jest firma Planet Coffee z siedzibą w Trieście. Do portu w Trieście napływają transporty z najszlachetniejszych upraw zielonej kawy. Bracia Mauro i Franco Bazzara starannie wybierają i kontrolują przed zakupem ziarna, z których wypala się mieszanki o wyjątkowej jakości. Głównym celem palarni Bazzara jest stworzenie rzemieślniczej tradycji jako pewnej formy gwarancji oferowanej kawy ziarnistej. Aby jak najlepiej spełnić swoje cele firma Planet Coffee korzysta z trzech rzemieślniczych linii do palenia kawy, jedynie włoskiej produkcji. Ogromne doświadczenie i wiedza mistrzów palenia kawy wyraża się w doskonałym produkcie będącym prawdziwym wyrazem znaku „Made in Italy”. Wysoka, rzemieślnicza jakość palonej kawy to cecha, która wyróżnia kawę Bazzara spośród innych producentów. Palarnia Bazzara nastawiona jest głównie na eksport kawy, obecnie dzięki importerom i wyłącznym dystrybutorom dostępna jest w ponad 20 krajach na całym świecie....\nWięcej o Bazzara ETHIOPIA Washed Sidamo 1 kg kawa ziarnista\nWięcej o DALLMAYR 500g Ethiopia Niemiecka kawa ziarnista | DARMOWA DOSTAWA OD 300 ZŁ!\nKategoria: Kawa > QUBIK CAFFEWysyłka: od ręki\nÂci jednorodna arabica pÃ\nca z Etiopii. W kawie tej dominuje nuta sÃ\nÂodyczy. Jej aromat po zaparzeniu pozostanie na dÃ\nÂugo w pamiÃÂci. ÃÂ Przy jednorazowym zakupie... Pełen opis produktu 'Kawa ziarnista Qubik Caffe Ethiopia Sidamo' »\nWysokiej jakoÅci jednorodna arabica pÅukana pochodzÄ\nca z Etiopii. W kawie tej dominuje nuta sÅodyczy. Jej aromat po zaparzeniu pozostanie na dÅugo w pamiÄci. Â Przy jednorazowym zakupie od 4 kg wysyÅka GRATIS Â Opakowanie moÅ¼e rÃ³Å¼niÄ siÄ w zaleÅ¼noÅci od partii.\nWięcej o Kawa ziarnista Qubik Caffe Ethiopia Sidamo\nKawa Dallmayr Ethiopia to najszlachetniejsza mieszanka ziaren Arabiki pochodząca z Ethiopii. Żywy i aromatyczny smak kawy Dallmayr Ethiopia pozwala delektować się naprawdę... Pełen opis produktu 'Dallmayr Ethiopia 500g kawa ziarnista' »\nWięcej o Dallmayr Ethiopia 500g kawa ziarnista\nKawa ziarnista Illy MonoArabica Ethiopia 250 g. Mieszanka najczystszych arabik z nutą aromatów kwiatowych i owocowych, które łączą się, tworząc prawdziwie satysfakcjonujące doświadczenie... Pełen opis produktu 'illy MonoArabica Ethiopia 250g kawa ziarnista' »\nWięcej o illy MonoArabica Ethiopia 250g kawa ziarnista\nlavazza, pellini, vergnano, kimbo, chelton, tchibo, dallmayr, illy, ahmad tea, bialetti\njura, melitta, liebherr, saeco, miele, aeg, sage, nivona, gaggia, qubik\nkawa ziarnista - ofert: 1291\nkawa ethiopia - ofert: 27


Strony związane z hasłem: adwokat - strona 1 - Katalog polskich firm - chuN.pl\nStrony związane z hasłem 'adwokat'\nSzukasz kancelarii adwokackiej, która od zaraz jest w stanie Ci pomóc we wszystkich Twoich problemach związanych z prawem? To już kres Twoich poszukiwań! Nasza siedziba adwokacka Pawła Gronka ma do za...\nCzasem w trakcie naszego życia bywają sytuacje że wymagamy zrobić użytek z pomocy adwokata. Naturalnie niekoniecznie jest to powiązane ze złamaniem przez nas prawa. Wielokrotnie chcąc nie chcąc zostaj...\nNauka jazdy Tłumaczenia angielski Tłumaczenie angielski Wesela wrocław nocleg Drawsko Pomorskie Obsługa informatyczna firm Warszawa Tłumacz przysięgły Warszawa Kolorowanki online Ilona marketing firmy


PARKIETY WARSZAWA - w katalogu budowlanym\nparkiety warszawa - rezultaty wyszukiwania\nBudownictwo mieszkaniowe, Meble, Inne, mazowieckie, Wykładziny i posadzki, Drewno, Parkiety, Inne, Cyklinowanie,\nPROFI PARKIET - Parkiet, cyklinowanie, układanie, lakierowanie, renowacja parkietu, Warszawa\nNasza firma powstała z pasji. Z pasji do życia w estetyce i wygodzie. Cenimy piękno wnętrza i komfort jego aranżacji. Dlatego nasze parkiety mają wyjątkowe wzory i doskonałą jakość.\nKompletna oferta wyposażenia zaplecza socjalnego budowy. Szafy BHP są niezbędnym elementem wyposażen... Pro Bud Krzysztof Krawczyk...\nZajmujemy się kompleksowymi remontami mieszkań i domów. ... Rusztowanie Layher...\nRusztowanie modułowe czy ramowe dostępne jest dla każdego klienta w zależności od prezentowanych pot...


POGODA. Prognoza na wtorek, 30 maja 2017 dla lubuskich miast | Gazeta Lubuska\nPOGODA. Prognoza na wtorek, 30 maja 2017 dla lubuskich miast\n(m. korn) 30.05.2017 Zaktualizowano 30.05.2017\nWtorek, 30-go maja w całym regionie upalny. Wszędzie istnieje ryzyko wystąpienia przejściowych burz, którym towarzyszył będzie porywisty wiatr oraz ulewy.\nNa północy województwa od 29 do 30 stopni Celsjusza.\nW centrum także gorąco. Tutaj termometry pokażą aż 31 stopni w cieniu. Miejscami pojawią się burze. W okolicy Międzyrzecza mogą przynieść gwałtowne ulewy.\nUpalnych klimatów nie zabraknie na południu województwa lubuskiego, gdzie termometry wskażą 30-31 stopni. Również w tej części regionu możliwe przelotne opady deszczu i burze. Na ładną pogodę mogą liczyć mieszkańcy Żar i Żagania.\nTego dnia wiatr w porywach może osiągać 45 km na godzinę. Ciśnienie wyniesie 1012 hektopaskali.


W pierwszym roku trzeciego tysiąclecia, wobec Boga wszystkich ludzi i całego życia, my, posłowie najwyższej Rady różokrzyżowego Bractwa, osądziliśmy, że nadeszła godzina zapalenia czwartej Pochodni R+C, celem\nujawnienia naszego stanowiska wobec aktualnej sytuacji Ludzkości i wydobycia na światło dzienne gróźb, jakie nad nią ciążą, jak również nadziei, jakie\nw niej pokładamy.\nZ powodu niemożliwości bezpośredniego zwrócenia się do Ciebie,\nCzytelniku, czynimy to za pośrednictwem tego Manifestu. Mamy\nnadzieję, że zapoznasz się z nim bez uprzedzeń i że pobudzi Cię on,\nco najmniej do refleksji; nie jest, bowiem, naszym pragnieniem\nprzekonanie Cię co do zasadności tej „Positio“, ale chęć podzielenia\nsię nią z Tobą. Spodziewamy się, naturalnie, że znajdzie ona przychylny oddźwięk w Twojej duszy. W przypadku przeciwnym\nodwołujemy się do Twojej tolerancji…\nW 1623 roku, Różokrzyżowcy rozkleili na murach Paryża afisze, zarazem tajemnicze jak intrygujące. A oto ich tekst:\n„My, deputowani głównego Kolegium Różo-Krzyża, przebywamy\nw tym mieście w sposób widzialny i niewidzialny, z łaski Najwyższego,\nku któremu zwraca się serce Sprawiedliwych. Pokazujemy i uczymy\nmówić bez książek i znaków, mówić wszystkimi językami krajów,\nw których chcemy być, aby wyciągać ludzi, nam podobnych, ze strachu i\nJeśli kogoś ogarnie ochota zobaczyć się z nami wyłącznie przez ciekawość, nigdy nie uda mu się nas spotkać; jeśli jednak wola jego dąży realnie do wpisania się do księgi naszego Braterstwa, my, którzy osądzamy\nmyśli, pokażemy mu prawdę naszych obietnic; tak\ndalece, że nie podajemy miejsca naszej siedziby w tym\nmieście, ponieważ myśli połączone z rzeczywistą wolą\nczytelnika będą zdolne sprawić, że nas pozna i odwrotnie, my jego.“\nKilka lat wcześniej Różo-Krzyż dał się już poznać wydając trzy\nManifesty, które wkrótce stały się słynne: „Fama Fraternitatis“,\n„Confessio Fraternitatis“ i „Noces chymiques de Christian Rosenkreutz“ („Alchemiczne Zaślubiny Christiana Rosenkreutza“), wydane kolejno w 1614, 1615 i 1616 roku. W owym czasie, te trzy\nManifesty wywołały liczne reakcje nie tylko ze strony środowisk\nintelektualnych, ale również ze strony władz politycznych i religijnych. Między 1614 a 1620 rokiem ukazało się około 400 pamfletów, manuskryptów i książek, jedne wychwalające, inne\numniejszające. Ukazanie się tych Manifestów stanowiło niezwykłe\nwydarzenie historyczne, szczególnie w świecie ezoteryzmu.\n„Fama Fraternitatis“ zwraca się do kierujących polityką i religią,\njak również do uczonych epoki. Wystawiając raczej negatywne\nświadectwo ogólnej sytuacji w Europie, ujawnia istnienie Zakonu\nRóżo-Krzyża poprzez alegoryczną historię Christiana Rosenkreutza\n(1378–1484), poczynając od jego wędrówki poprzez świat\npoprzedzającej powołanie przezeń do życia Bractwa różokrzyżowego,\naż po odkrycie jego grobu. Manifest ten nawołuje już do „Reformy\n„Confessio Fraternitatis“ uzupełnia pierwszy Manifest, z jednej\nstrony kładąc nacisk na konieczność Odnowy Człowieka i społeczeństw, z drugiej zaś, wskazując, że Bractwo Różo-Krzyża posiada\nwiedzę filozoficzną, pozwalającą tego dokonać. W związku z tym,\nzwraca się przede wszystkim do badaczy pragnących uczestniczyć\nw pracach Zakonu i działać dla dobra Ludzkości. Ten proroczy\naspekt zaintrygował wielu światłych ludzi epoki.\n„Noces Chymiques de Christian Rosenkreutz“ dosyć różniące się\nw stylu od dwóch pierwszych Manifestów, relacjonuje\ninicjacyjną podróż, która przedstawia poszukiwanie\nIluminacji. Ta siedmiodniowa podróż odbywa się\nw przeważającej części w tajemniczym zamku, gdzie\nmają się odbyć zaślubiny króla i królowej. W symbol-\nicznymi określeniach „Alchemiczne Zaślubiny“ opowiadają duchową wędrówkę, która prowadzi każdego Inicjowanego do urzeczywistnienia związku między jego duszą (małżonką), a Bogiem\nJak to podkreślili historycy, myśliciele i ówcześni filozofowie, publikacja tych trzech Manifestów nie była ani bez znaczenia ani nie na\nczasie. Miała miejsce w okresie, kiedy Europa przechodziła bardzo\ngłęboki kryzys egzystencjalny; podzielona na płaszczyźnie politycznej, rozdzierana była konfliktami natury ekonomicznej; wojny\nreligijne siały nieszczęścia i rozpacz dotykające rodziny; nauka\nnabrała rozmachu i przybierała ukierunkowanie materialistyczne;\nwarunki życia większości ludzi były opłakane; społeczeństwo epoki\nznajdowało się na etapie intensywnych przemian, ale brakowało mu\npunktów odniesienia dla rozwoju w kierunku ogólnego interesu…\nHistoria się powtarza i regularnie wystawia na scenę te same\nwydarzenia, ale w szerszym wymiarze. Tak, więc, prawie cztery wieki\npo ukazaniu się trzech pierwszych Manifestów, stwierdzamy, że cały\nświat i już nie wyłącznie Europa, stoi przed egzystencjalnym kryzysem bez precedensu i to we wszystkich dziedzinach swojej działalności: politycznej, ekonomicznej, naukowej, technicznej, religijnej,\nmoralnej, artystycznej, itd. Poza tym, nasza planeta, to znaczy ramy\nnaszego życia i ewolucji jest poważnie zagrożona, co uzasadnia znaczenie młodej stosunkowo nauki, jaką jest ekologia. Zdecydowanie,\naktualny stan Ludzkości nie jest najlepszy. Dlatego też, wierni naszej\nTradycji i naszemu Ideałowi, my, Różokrzyżowcy czasów obecnych,\nuznaliśmy za słuszne dać temu wyraz poprzez niniejszą „Positio“.\n„Positio Fraternitatis Rosae Crucis“ nie jest eschatologicznym esejem. W żaden sposób nie jest też ona apokaliptyczna.\nJak dopiero powiedzieliśmy, jej celem jest przedstawienie naszego stanowiska w sprawie aktualnego stanu\nświata i podkreślenie tego, co wydaje nam się\nnajważniejszym dla jego przyszłości. Jak to już\nuczynili w swoim czasie nasi bracia w przeszłości, my również pragniemy przywołać więcej humanizmu i duchowości, ponieważ\nżywimy przekonanie, że indywidualizm i materializm, które aktualnie przeważają we współczesnych społeczeństwach nie mogą\nprzynieść ludziom szczęścia, do którego słusznie dążą. Ta „Positio“,\nbez wątpienia, wyda się niektórym alarmistyczna, ale „nie ma\nbardziej głuchego nad tego, który słyszeć nie chce i nie ma bardziej\nślepego nad tego, który widzieć nie chce.“\nDzisiejsza Ludzkość jest jednocześnie niespokojna i zagubiona.\nOgromny postęp, jakiego dokonała na płaszczyźnie materialnej nie\nprzyniósł jej prawdziwego szczęścia i nie pozwala pogodnie\nspoglądać w przyszłość: wojny, głód, epidemie, katastrofy ekologiczne, kryzysy społeczne, naruszanie podstawowych swobód; tyleż\nplag, które podważają nadzieję, jaką człowiek żywił co do swojej\nprzyszłości. Dlatego adresujemy to przesłanie ku Temu, który zechce\nje usłyszeć. Pozostaje ono w duchu przesłania, jakie Różokrzyżowcy\nXVII wieku wyrazili poprzez trzy pierwsze Manifesty, lecz, żeby go\nzrozumieć, trzeba z realizmem czytać wielką księgę Historii i zwrócić\njasny wzrok ku Ludzkości, na ten gmach zbudowany z mężczyzn i\nkobiet w trakcie ewolucji.\nCzłowiek podlega ewolucji na przestrzeni Czasu, jak zresztą wszystko,\nco bierze udział w ramach jego życia, w tym również cały Wszechświat.\nDotyczy to wszystkiego tego, co istnieje w świecie przejawionym.\nSądzimy jednak, że ewolucja Człowieka nie ogranicza się do aspektów\nmaterialnych jego istnienia, ponieważ przekonani jesteśmy, że posiada\nOn duszę, to znaczy wymiar duchowy. Według nas, to ona czyni\nz niego istotę świadomą, zdolną do zastanawiania się nad swoim\npochodzeniem i przeznaczeniem. Dlatego też, uważamy Ewolucję\nLudzkości za cel, Duchowość za narzędzie, a Czas za odkrywcę.\nHistoria jest zrozumiała nie tyle przez wydarzenia, które ją wyznaczają, lub, które wyznacza ona sama, ale przez więzy, które je łączą.\nPoza tym, jest ona logiczna, co chętnie przyznaje większość\ndzisiejszych historyków. Aby ją zrozumieć, trzeba wziąć pod uwagę\nwydarzenia, oczywiście najpierw jako pojedyncze elementy, później\nrównież i przede wszystkim, jako elementy całości. Istotnie,\nuważamy, że fakt nie jest faktycznie historycznym, jeśli nie pozostaje\nw stosunku z całością, do której należy. Rozdzielić te dwie rzeczy czy\nuczynić z ich rozdzielenia lekcję Historii, stanowiłoby przestępstwo\nintelektualne. Tak oto, istnieją pokrewieństwa, zestawienia, zbieżności\nlub współistnienia, które nic nie zawdzięczają przypadkowi.\nJak już to powiedzieliśmy we Wstępie, widzimy podobieństwo\nmiędzy aktualną sytuacją świata a sytuacją Europy w XVII wieku.\nTo, co niektórzy określają już „post-modernizmem“ pociągnęło\nporównywalne skutki w wielu dziedzinach i spowodowało niestety pewną degenerację Ludzkości.\nUważamy jednak, że ta degeneracja jest wyłącznie\nprzejściowa i doprowadzi do indywidualnej i zbiorowej Odnowy, pod warunkiem jednak, że ludzie\nnadadzą swojej przyszłości kierunek humanistyczny i duchowy. Jeśli\ntego nie uczynią, narażą się w efekcie na poważniejsze jeszcze problemy niż te, z którymi konfrontowani są w chwili obecnej.\nZgodnie z założeniami naszej Ontologii, uważamy, że Człowiek\njest najlepiej rozwiniętą istotą ze wszystkich żyjących na Ziemi,\nnawet, jeśli czasem zachowuje się niegodnie w stosunku do swojego\nstatusu. Zajmuje tę uprzywilejowaną pozycję, dlatego, że posiada\nsamoświadomość i wolną wolę. Zdolny jest, więc do myślenia i\nkierowania swoim istnieniem poprzez swoje własne wybory.\nWierzymy również, że każda istota ludzka jest podstawową komórką\njednego i tego samego ciała, a mianowicie całej Ludzkości. Zgodnie\nz tą zasadą, nasza koncepcja Humanizmu polega na stwierdzeniu, że\nwszyscy ludzie powinni mieć te same prawa, cieszyć się takim samym\nszacunkiem i taką samą wolnością i to niezależnie od kraju, w którym się urodzili czy też zamieszkują i żyją.\nJeśli chodzi o naszą koncepcję Duchowości, jest ona oparta z jednej strony na przekonaniu, że Bóg istnieje jako absolutna\nInteligencja, która stworzyła Wszechświat i wszystko, co on zawiera;\nz drugiej strony opiera się na pewności, że Człowiek posiada duszę,\nktóra z Niego emanuje. Co więcej, uważamy, że Bóg przejawia się\nw całym Dziele poprzez prawa, które Człowiek ma studiować, zrozumieć i szanować dla swojego największego szczęścia. Sądzimy, że\nLudzkość zmierza ku zrozumieniu boskiego Planu i, że przeznaczona\njest do stworzenia na Ziemi idealnego Społeczeństwa. Taki humanizm duchowy może wydawać się utopijny, ale powróćmy do Platona,\nktóry w „Republice“ oświadczył: „Utopia jest formą idealnego\nSpołeczeństwa. Być może niemożliwym jest zrealizowanie go na\nZiemi, ale to w niej mędrzec musi umieścić wszystkie\nW tym przełomowym okresie Historii, Odnowa\nLudzkości wydaje nam się bardziej niż kiedykolwiek\nmożliwa z powodu zbieżności świadomości,\nupowszechnienia wymian międzynarodowych, szerokiego krzyżowania się kultur, ujednolicania się informacji jak również interdyscyplinarności, jaka istnieje obecnie między różnymi dziedzinami nauki.\nUważamy jednak, że ta Odnowa, która musi działać zarówno na\npłaszczyźnie indywidualnej jak i zbiorowej, może nastąpić jedynie\npoprzez uprzywilejowanie eklektyzmu, a co za tym idzie: tolerancji.\nJest zgodne z prawdą, że żadna instytucja polityczna, żadna religia,\nżadna filozofia ani żadna nauka nie mają wyłączności na Prawdę.\nWynika z tego, że można się do niej zbliżyć, wybierając wszystko to,\nco mają one najszlachetniejszego do zaoferowania ludzkości, co\nsprowadza się do poszukiwania jedności poprzez różnorodność.\nWcześniej czy później, zmienne koleje egzystencji wiodą Człowieka\ndo stawiania sobie pytania nad powodem jego obecności na Ziemi. To\nposzukiwanie uzasadnienia jest naturalne, ponieważ stanowi\nnierozłączną część ludzkiej duszy i podstawę jej ewolucji. Zresztą\nwydarzenia, które wytyczają Historię, nie tłumaczą się przez sam fakt\nich istnienia; wymagają wyjaśnienia, które tkwi zewnątrz. Myślimy, że\nprzyczyna ta, sama z siebie integruje się w duchowy proces, który\npobudza Człowieka do zadawania sobie pytań nad tajemnicami życia;\nstąd bierze się zainteresowanie, jakie pewnego dnia przejawia on dla\nmistycyzmu i „poszukiwania Prawdy“. O ile to poszukiwanie jest naturalne, to my dodajemy, że Człowiek jest popychany ku nadziei i\noptymizmowi poprzez nakaz swojej boskiej natury i biologiczny\ninstynkt przeżycia. Jak widać, dążenie do Transcendencji ukazuje się\nniczym wymóg życiowy dla ludzkiego gatunku.\nJeśli chodzi o politykę, uważamy, że musi się ona kategorycznie odrodzić. Pośród wielkich wzorów XX\nwieku, marksizm-leninizm oraz narodowy socjalizm\noparte na postulatach społecznych uważanych za\nostateczne doprowadziły do regresji rozumu, a ostatecznie, do barbarzyństwa. Determinizm współzależny od tych dwóch ideologii\ntotalitarnych fatalnie zderzył się z potrzebą samookreślenia\nCzłowieka, zdradzając w ten sposób jego prawo do wolności i\nzapisując za jednym zamachem kilka najczarniejszych stron Historii.\nZaś Historia zdyskwalifikowała jedną i drugą, miejmy nadzieję, na\nzawsze. Systemy polityczne oparte na monologu, to znaczy jednej\nmyśli, mają często wspólną cechę narzucania Człowiekowi „doktryny zbawienia“, która uwolniłaby go z jego niedoskonałej kondycji\ni nadała mu „rajski“ status. Większość z nich nie wymaga zresztą od\nobywatela zastanawiania się, lecz wiary, co w rzeczywistości upodabnia te systemy do „religii laickich“.\nOdwrotnie, takie prądy myślowe jak Różokrucjanizm nie są\nmonologowe, lecz dialogowe i pluralistyczne. Inaczej mówiąc, przywiązują duże znaczenie do dialogu z bliźnim i na pierwszym miejscu\nstawiają stosunki ludzkie. Równolegle akceptują pluralizm poglądów\ni różnorodność zachowań. Zatem takie prądy żywią się wymianami,\ninterakcjami a nawet przeciwieństwami, czego zabraniają i zabraniają\nsobie ideologie totalitarne. Z tego też powodu, różokrzyżowa Myśl,\nbez względu na swoją naturę, była zawsze odrzucana przez totalitaryzm. Od swych początków, Braterstwo nasze głosi prawo swobodnego wykuwania swoich ideałów i otwartego ich wyrażania. W tym\nwzględzie Różokrzyżowcy niekoniecznie muszą być wolnomyślicielami, ale wszyscy są niezależnymi myślicielami.\nPrzy aktualnym stanie świata wydaje nam się, że demokracja\npozostaje najlepszą formą rządów, co nie wyklucza pewnych jej\nsłabości. Rzeczywiście, skoro każda prawdziwa demokracja opiera się\nna wolności opinii i słowa, to odnajduje się ona\nw wielorodności tendencji tak pośród rządzących jak i\nrządzonych. Na nieszczęście ta mnogość jest często\nprzyczyną podziału, wraz ze wszystkimi konfliktami,\nktóre z tego wynikają. Dlatego też, większość Państw\ndemokratycznych przejawia pewne rozłamy, które przeciwstawiają\nsię sobie stale i w sposób prawie systematyczny. Te rozłamy polityczne krążąc najczęściej wokół większości i opozycji, już nie wydają\nsię nam przystosowane do nowoczesnych społeczeństw i hamują\nOdnowę Ludzkości. W tej materii idealnym byłoby dla każdego narodu możliwość wyłonienia rządu łączącego wszelkie tendencje rozbieżne oraz osobowości najbardziej uzdolnione do kierowania\nsprawami Państwa. Co więcej, pragniemy, aby pewnego dnia zaistniał światowy Rząd reprezentujący wszystkie narody, czego O.N.Z.\njest zaledwie zalążkiem.\nJeśli chodzi o ekonomię, to wydaje nam się, że zupełnie zboczyła\nz kursu. Jak każdy może zauważyć, coraz to uwarunkowuje ona\nludzką działalność i staje się bardziej normatywna. W dzisiejszych\nczasach przyjmuje formę strukturalnych sieci, bardzo wpływowych,\na zatem rządzących, bez względu na pozory. Z drugiej strony,\nbardziej niż kiedykolwiek funkcjonuje na bazie określonych to jest\nprzeliczalnych wartości: koszt produkcji, próg dochodowości, wzrost\nzysków, czas pracy, itd. Te walory są współistotne aktualnemu systemowi ekonomicznemu i zapewniają mu środki dla osiągnięcia celów,\ndo których dąży. Niestety, cele te są fundamentalnie materialistyczne, ponieważ opierają się na korzyści i maksymalnym wzbogaceniu\nsię. W ten sposób doszło do tego, że postawiono Człowieka na\nsłużbie ekonomii, a tymczasem to ekonomia powinna być na\nW naszych czasach, wszystkie narody hołdują\nekonomii światowej, którą można nazwać „totalitarną“. Ten totalitaryzm ekonomiczny nie odpowiada\nnajbardziej elementarnym potrzebom setek milionów\nludzi w chwili, gdy masa pieniężna nigdy nie była\nrównie kolosalna na płaszczyźnie światowej. Oznacza to, że bogactwa\nprodukowane przez ludzi służą zaledwie mniejszości z nich, nad\nczym ubolewamy. W rzeczywistości, stwierdzamy, że różnica między\nkrajami najbogatszymi i najbiedniejszymi wciąż się powiększa. To\nsamo zjawisko można też obserwować w każdym poszczególnym\nkraju między warstwą ludzi najbardziej pozbawionych środków a\nnajbardziej uprzywilejowanych. Wydaje nam się, że dlatego tak\ndzieje się, bo ekonomia stała się zbyt spekulatywna i zaspakaja rynki\noraz interesy, które są bardziej pozorne niż realne.\nZ całą pewnością ekonomia nie wypełni swojej roli dotąd, dopóki\nnie będzie ona służyć wszystkim ludziom. Pozwala to przypuszczać,\nże dojdzie się do tego by traktować pieniądz zgodnie z jego przeznaczeniem, czyli jako środek wymiany oraz forma energii przeznaczona do zdobywania przez każdego tego, czego potrzebuje, aby żyć\nszczęśliwie na płaszczyźnie materialnej. W tym względzie jesteśmy\nprzeświadczeni, że Człowiek nie jest skazany by być biednym a tym\nbardziej nędznym, lecz wręcz przeciwnie, by dysponować wszystkim,\nco może przyczynić się do jego własnego szczęścia, aby z całym\nspokojem mógł wznosić swą duszę ku najwyższym poziomom\nświadomości. W przypadku idealnym, ekonomia powinna być\nstosowana w taki sposób, aby nie było już biednych i aby każdy żył\nw dobrych warunkach materialnych, bo to stanowi podstawę ludzkiej godności. Ubóstwo nie jest przeznaczeniem; nie jest również\nwynikiem Boskiego Dekretu. Mówiąc ogólnie, jest ono wynikiem\nludzkiego egoizmu. Mamy w tym nadzieję, że nadejdzie dzień, kiedy\nekonomia oparta będzie na podziale i ocenie wspólnego dobra.\nNiemniej jednak, naturalne bogactwa Ziemi nie są niewyczerpane i\nnie mogą być dzielone w nieskończoność, więc regulacja urodzin, szczególnie w krajach przeludnionych,\nstanie się zapewne tematem wiodącym.\nJeśli chodzi o naukę, wydaje się nam, że osiągnęła ona fazę szczególnie krytyczną. Oczywiście, nie można zaprzeczyć, że bardzo wyewoluowała i pozwoliła Ludzkości dokonać olbrzymiego postępu.\nBez niej ludzie tkwiliby wciąż w epoce kamiennej. Ale tam, gdzie\ncywilizacja grecka wypracowała jakościową koncepcję poszukiwań\nnaukowych, wiek XVII sprowokował prawdziwy wstrząs dając pierwszeństwo ilości, co nie pozostało bez związku z ewolucją ekonomii.\nMechanizm, racjonalizm, pozytywizm, itd., uczyniły ze świadomości\ni materii dwie oddzielne dziedziny i sprowadziły każde zjawisko do\nistoty wymiernej i pozbawionej subiektywności. „Jak“ zastąpiło\n„dlaczego“. O ile faktem jest, że badania przedsięwzięte w ciągu\nostatnich dziesięcioleci doprowadziły do znaczących odkryć, to\nwydaje się, że nad resztą górowała stawka finansowa. I w ten oto\nsposób dotarliśmy obecnie na szczyt materializmu naukowego.\nStaliśmy się niewolnikami nauki w większym stopniu niż poddaliśmy ją naszej woli. Najprostsze błędy technologiczne są dzisiaj\nw stanie narazić na zgubę najbardziej rozwinięte społeczeństwa, co\ndowodzi, że Człowiek zachwiał równowagę między jakością a ilością\noraz między samym sobą a tym, co tworzy. Materialistyczne cele, do\nktórych zdąża dzisiaj poprzez poszukiwania naukowe doprowadziły\ndo wyprowadzenia w pole jego umysłu. Równocześnie oddaliły go\none od jego duszy i tego, co jest w nim najbardziej boskiego. Ten\nkrańcowy racjonalizm nauki jest realnym niebezpieczeństwem, który\nzagraża Ludzkości w niedługim, a może nawet bardzo krótkim czasie.\nPrawdą jest, że każde społeczeństwo, w którym materia dominuje nad\nświadomością rozwija to, co jest najmniej szlachetne w ludzkiej\nnaturze. Z tego powodu, skazuje się ona na przedwczesne zniknięcie i\nto najczęściej w tragicznych okolicznościach.\nW pewnej mierze nauka stała się religią, ale —\nparadoksalnie, religią materialistyczną. Oparta na\nmechanicznym podejściu do Wszechświata, Natury i\nsamego Człowieka, posiada ona swe własne credo\n(„Wierzyć tylko w to, co widzi“) i swój własny dogmat („Żadnej\nprawdy poza nią“). Zauważamy jednak, że badania, jakie prowadzi\nnad pytaniem o „jak“ rzeczy, coraz częściej prowadzą ją do pytania o\n„dlaczego“ w taki sposób, że powoli zaczyna uświadamiać sobie\nswoje granice i zbliżać się w tym do mistycyzmu. Niektórzy naukowcy, co prawda jeszcze nieliczni, doszli nawet do uznania Boga za\npewnik. Należy zanotować również, iż nauka i mistycyzm były\nw Starożytności ze sobą tak dalece powiązane, że uczeni byli\nmistykami i na odwrót. I to dokładnie przez połączenie tych dwóch\ndróg poznania będzie należało działać w ciągu najbliższych dziesięcioleci.\nKoniecznym stało się przemyślenie problemu wiedzy. Jakie jest, na\nprzykład, realne uzasadnienie powtarzania doświadczenia? Czy przypuszczenie, które nie potwierdza się we wszystkich przypadkach musi\nbyć na pewno fałszywe? Wydaje się nam sprawą wielkiej wagi\nprzekroczyć śpiesznie racjonalny dualizm ugruntowany w XVII\nwieku, ponieważ w tym przekroczeniu leży prawdziwe poznanie.\nKontynuując dalej tę myśl, fakt niemożliwości udowodnienia istnienia Boga nie jest wystarczający do stwierdzenia, że On nie istnieje.\nPrawda może mieć wiele twarzy; pozostać przy jednej w imię racjonalizmu byłoby obelgą dla rozumu. A poza tym, czy tak naprawdę\nmożemy mówić o racjonalności czy nieracjonalności? Czy sama\nnauka jest racjonalna, ona, która wierzy w przypadek? W rzeczywistości wydaje nam się dużo bardziej irracjonalnym wierzyć w ten ostatni niż nie wierzyć. Przy okazji tego problemu, musimy powiedzieć, że\nnasze Bractwo zawsze było przeciwne obiegowemu pojęciu przypadku, który określa jako rozwiązanie ułatwiające i poddanie się wobec\nrealności. Widzimy w nim to, co na jego temat\npowiedział Albert Einstein, a mianowicie: „Ścieżka,\nktórą kroczy Bóg, kiedy chce pozostać anonimowy.“\nRozwój nauki stawia również nowe problemy\nnatury etycznej i metafizycznej. Jest rzeczą niepod-\nważalną, że badania w dziedzinie genetyki pozwoliły dokonać wielkich postępów w leczeniu chorób w zasadzie nieuleczalnych, ale jednocześnie otworzyły drogę do manipulacji pozwalających na\ntworzenie istot ludzkich przez klonowanie. Tego rodzaju prokreacja\nmoże prowadzić jedynie do genetycznego zubożenia ludzkiego\nrodzaju i jego degeneracji. Zakłada ona, poza tym, kryteria selekcji\nnaznaczone w sposób nieunikniony piętnem subiektywności i\nw konsekwencji zawiera ryzyko natury eugenicznej. Poza tym, reprodukcja poprzez klonowanie dotyczy jedynie części fizycznej i materialnej ludzkiej istoty nie przywiązując wagi ani do umysłu ani do\nduszy. Dlatego też uważamy, że ta manipulacja genetyczna niesie\nzagrożenie, nie tylko dla godności ludzkiej, ale również dla jej całości\numysłowej, psychicznej i duchowej. Jeśli o to chodzi, podpisujemy\nsię pod sentencją „wiedza bez świadomości jest jedynie ruiną duszy“.\nPrzywłaszczenie sobie Człowieka przez Człowieka pozostawiło\nwyłącznie smutne wspomnienia w Historii. Wydaje się nam, więc,\nniebezpiecznym pozostawienie wolnej ręki eksperymentom\ndotyczącym reprodukcyjnego klonowania istot ludzkich w szczególności, a istot żywych — w ogólności. Żywimy te same obawy\nodnośnie manipulacji genetycznych dotyczących zarówno zwierząt\njak i roślin.\nCo do technologii, stwierdzamy, że ona również jest w pełnym stadium przemian. Ludzie od zawsze produkowali narzędzia i maszyny,\naby polepszać swoje warunki życia i czynić pracę bardziej wydajną.\nW swoim najbardziej pozytywnym aspekcie, życzenie\nto miało u podstaw trzy naczelne cele: pozwolić\nludziom wytwarzać rzeczy, których nie mogliby\nwykonywać posługując się jedynie samymi rękami;\noszczędzić im trudu i zmęczenia; zaoszczędzić czas.\nTrzeba również odnotować, że w ciągu wieków, by nie powiedzieć\ntysiącleci, technologia wykorzystywana była jedynie w celu niesienia\npomocy Człowiekowi w pracach manualnych i działaniach fizycznych, podczas gdy obecnie wspomaga go również na płaszczyźnie\nintelektualnej. Poza tym, bardzo długo ograniczała się ona do procesów mechanicznych, które wymagały bezpośredniej interwencji\nCzłowieka i nie wyciskały w ogóle albo w bardzo małym stopniu\npiętna na środowisko.\nOd tego czasu, technologia stała się wszechobecna i stanowi serce\nwspółczesnych społeczeństw do tego stopnia, że, praktycznie biorąc,\njest prawie niezbędna. Jej zastosowania są wielorakie, łącząc zarówno\nprocesy mechaniczne jak i elektryczne, elektroniczne, informatyczne, itd. Niestety, każdy medal ma swoją drugą stronę i maszyny stały\nsię zagrożeniem dla samego Człowieka. Bowiem, podczas gdy przeznaczone w założeniu, by mu pomagać i oszczędzać trudu, teraz\nzaczęły go zastępować. Nie da się zaprzeczyć, że stopniowy rozwój\nmechanizacji spowodował swoistą dehumanizację społeczeństw,\nw tym znaczeniu, że znacznie ograniczył kontakty ludzkie, przez co\nnależy rozumieć kontakty fizyczne i bezpośrednie. Do tego dorzucić\nnależy wszystkie formy skażeń, jakie uprzemysłowienie zrodziło\nProblem stojący obecnie przed technologią wynika z faktu, że\nrozwinęła się ona znacznie szybciej niż ludzka świadomość. Sądzimy,\nwięc, że jest pilną sprawą, aby zerwała z aktualnym modernizmem i\nstała się czynnikiem humanizmu. W tym celu niezbędnym jest\nponowne umieszczenie Człowieka w centrum życia społecznego, co,\nzgodnie z tym, co powiedzieliśmy na temat ekonomii, pociąga za\nsobą ponowne oddanie maszyny na jego usługi. Taka\nperspektywa wymaga całkowitego zrewidowania\nmaterialistycznych wartości, którymi uwarunkowane\njest współczesne społeczeństwo. W następstwie tego,\nwszyscy ludzie powinni skupić się na sobie i zrozu-\nmieć w końcu, że należy cenić jakość życia i powstrzymać ten nieokiełznany wyścig z Czasem. Z tym, że jest to możliwe wyłącznie\nwtedy, gdy człowiek nauczy się żyć w zgodzie nie tylko z Naturą, ale\nrównież z samym sobą. Idealnym byłoby, aby technologia wyzwoliła\nCzłowieka z najtrudniejszych prac, pozwalając mu harmonijnie\nrozwijać się w kontakcie z innymi.\nJeśli chodzi o wielkie religie, naszym zdaniem przejawiają one obecnie dwie przeciwne tendencje: jedną — dośrodkową, drugą —\nodśrodkową. Pierwsza polega na radykalnym praktykowaniu, co\nmożna obserwować w formie integryzmu, między innymi\nw Chrześcijaństwie, Judaizmie, Islamie, czy Hinduizmie. Druga\nwyraża się odstąpieniem od swych credo w ogólności, a od dogmatów w szczególności. Jednostce nie wystarcza już trzymanie się na\nperyferiach systemu wierzeń; odchodzi ona od religii nazywanej\nobjawioną. Chce się ona umieścić w centrum systemu myślowego\nwynikającego z jej własnego doświadczenia. W tym przypadku\nakceptacja dogmatów religijnych nie odbywa się już automatycznie.\nWierzący zdobyli, bowiem, pewien zmysł krytyczny, jeśli chodzi o\nzagadnienia religijne i uznanie ich przekonań odpowiada coraz\nbardziej samo-uznaniu. Tam, gdzie niegdyś potrzeba Duchowości\nwytworzyła kilka religii drzewiasto kształtnych (drzewa, dobrze\nzakorzenionego w swoim społeczno-kulturalnym terenie, do wzbogacenia którego zresztą się przyczyniło), w naszych czasach przybiera\nstrukturę kłącza, złożoną z licznych i różnorodnych krzewów. Ale\nczyż Duch nie wieje tam, gdzie chce?\nW ten oto sposób, w dzisiejszych czasach na marginesie lub na miejsce wielkich religii pojawiają się\ngrupy powinowactwa, wspólnoty ideałów lub ruchy\nmyśli, na łonie których doktryny bardziej pro-\nponowane niż narzucane, są uznawane dobrowolnie. Niezależnie od\nwewnętrznej natury tych wspólnot, grup czy ruchów, ich wielość\ntłumaczy różnorodność poszukiwania duchowego. Ogólnie mówiąc,\nwydaje się nam, że ta różnorodność wynika z faktu, że wielkie religie,\nktóre szanujemy jako takie, nie posiadają już wyłączności na wiarę.\nJeśli tak się dzieje to dlatego, że coraz mniej odpowiadają one na\nrozterki Człowieka i nie zadawalają go już na płaszczyźnie wewnętrznej. Być może również, dzieje się to dlatego, że oddaliły się\none od Duchowości. Tymczasem Ta, przy niezmiennej sile napędowej, stale poszukuje możliwości wyrażania się poprzez nośniki\ncoraz lepiej dostosowane do ewolucji Ludzkości.\nSprawa przetrwania wielkich religii zależy dzisiaj bardziej niż\nkiedykolwiek, od ich zdolności do odstąpienia od najbardziej dogmatycznych postaw i wierzeń, jakie przybrały w ciągu wieków, tak na\npłaszczyźnie moralnej, jak i doktrynalnej. Aby przetrwały, muszą\nabsolutnie dostosować się do społeczeństw. Jeśli nie wezmą pod\nuwagę ewolucji świadomości ani postępów nauki, co równe jest poddaniu się wobec ewolucji, skazują się na wcześniejsze lub późniejsze\nzniknięcie, nie bez wywołania jeszcze większych konfliktów etniczno – społeczno – religijnych. W rzeczywistości jednak, przypuszczamy, że ich zniknięcie jest nieuniknione i że pod wpływem\nupowszechnienia się świadomości, dadzą one początek Religii\npowszechnej, która połączy w sobie to, co miały one najlepszego do\nzaofiarowania Ludzkości dla jej Odnowy. Poza tym myślimy, że\npragnienie poznania praw boskich, to znaczy praw naturalnych,\npowszechnych i duchowych, zastąpi wcześniej czy później samą\npotrzebę wierzenia w Boga. Zakładamy, że ślepa wiara ustąpi któregoś dnia miejsca Poznaniu.\nJeśli chodzi o etykę w znaczeniu, jakie dajemy temu słowu, które\nstało się dwuznaczne, sądzimy, że jest ona dzisiaj coraz bardziej\nwyszydzana. Dla nas, nie oznacza ona ślepego posłuszeństwa dla\nreguł (by nie powiedzieć dogmatów) społecznych, religijnych, politycznych czy innych. Otóż obecnie większość z naszych współobywateli w ten sposób dostrzega etykę i stąd jej aktualne odrzucanie.\nMy uważamy, że etyka wiąże się z szacunkiem, jaki każda jednostka\npowinna żywić względem siebie samej, swego bliźniego i całego\nśrodowiska. Poszanowanie siebie samego polega na życiu zgodnym ze\nswoimi zasadami i nie pozwalaniu sobie na zachowanie, jakiego\nsamemu nie akceptuje się u innych. Szacunek wobec bliźniego polega po prostu na nie czynieniu naszemu bliskiemu tego, czego nie\nchcielibyśmy by on nam uczynił, jak nauczali wszyscy mędrcy\nprzeszłości. Co do poszanowania środowiska, ośmielamy się powiedzieć, że płynie ono ze źródła: szanować naturę i zachować ją dla\nprzyszłych pokoleń. Etyka, widziana pod tym kątem, narzuca\nrównowagę między prawami i obowiązkami każdego, co nadaje jej\nwymiar ludzki, nie mający w sobie nic z moralizatorstwa.\nEtyka w tym znaczeniu, jakie zdefiniowaliśmy, stwarza cały\nzłożony problem edukacji. Ta, wydaje nam się zagubiona. W tej\ndziedzinie większość rodziców poddała się i nie ma już wypracowanych punktów odniesienia co do poprawnego wychowywania\nswoich dzieci. Wielu z nich przenosi ten ciężar na nauczycieli, aby\nzłagodzić swoje braki odpowiedzialności. Ale czyż rolą uczącego nie\njest przede wszystkim nauczać, to jest przekazywać wiadomości?\nEdukacja, jeśli o nią chodzi, polega raczej na wdrażaniu cnót obywatelskich i etycznych. Podzielamy w tym zdanie Sokratesa, który\nwidział w edukacji „sztukę budzenia cnót duszy“,\ntakich jak skromność, hojność, tolerancja, życzliwość,\nitd. Niezależnie od wszelkich określeń natury\nduchowej, uważamy, że to są te cnoty, które rodzice, a\nogólnie mówiąc dorośli, powinni wpajać dzieciom.\nNaturalnie, z tego wynika, że jeśli oni sami tych cnót nie nabyli,\ndobrze byłoby, żeby przynajmniej mieli świadomość konieczności\nWiadomo Ci z całą pewnością, że uważa się, iż Różokrzyżowcy\npraktykowali w przeszłości alchemię materialną, polegającą na\nprzekształcaniu w złoto rud metali nieszlachetnych, takich jak cyna i\nołów. Nie wie się natomiast często, że oddawali się oni alchemii\nduchowej. My, Różokrzyżowcy czasów obecnych, oddajemy pierwszeństwo tej formie alchemii, ponieważ tej bardziej niż kiedykolwiek świat potrzebuje. Polega ona, dla każdej istoty ludzkiej, na\nprzekształcaniu każdej z jej wad w przeciwstawną zaletę, celem nabycia cnót wspomnianych poprzednio. Uważamy, że te właśnie cnoty\nbudują ludzką godność, ponieważ Człowiek jest godny swojego statusu tylko wtedy, kiedy wyraża je poprzez to, co myśli, mówi i czyni.\nNie ulega najmniejszej wątpliwości, że gdyby wszystkie jednostki,\nbez względu na swoje przekonania religijne, swoje idee polityczne i\ninne, uczyniły wysiłek celem zdobycia tych cnót, świat stałby się lepszy. Tak, więc, Ludzkość może i musi się odnowić, ale do tego\nkoniecznym warunkiem jest, aby odnowiła się każda ludzka jednostka, także pod względem moralnym.\nJeśli chodzi o sztukę, uważamy, że przeszła ona w ciągu minionych\nwieków, a szczególnie podczas ostatnich dziesięcioleci, ruch intelektualizujący, który ją doprowadził do coraz większej abstrakcji. Proces\nten podzielił sztukę na dwa opozycyjne prądy: sztukę elitarną i\nsztukę popularną. Sztuka elitarna jest dokładnie tą,\nktóra wyraża się poprzez abstrakcję i której zrozumienie ograniczone jest najczęściej do tych osób, które\ntwierdzą, że ją zainicjowali lub za takich są uważani.\nNaturalną reakcją, sztuka popularna przeciwstawia się\ntej tendencji, podkreślając swój sposób przekazywania konkretu,\nczasami wręcz, zbyt obrazowo. Ale, o ile paradoksalnie, jakby się to\nmogło wydawać, jedna i druga pogrąża się coraz głębiej w materii, to\nbardzo jest prawdziwe, że skrajności się łączą. W ten oto sposób,\nsztuka stała się strukturalnie i ideologicznie materialistyczną, na\npodobieństwo większości dziedzin ludzkiej działalności. W naszych\nczasach wyraża więcej pulsacji „ego“ niż dążeń duszy, czego bardzo\nWierzymy, że prawdziwie natchniona sztuka polega na wyrażaniu\nw ludzkim wymiarze piękna i czystości boskiego Planu. Dlatego też,\nhałas nie jest muzyką; bazgranina nie jest malarstwem; kruszenie nie\njest rzeźbiarstwem; wywijanie nie jest tańcem. Skoro nie są one efektem mody, są one środkami ekspresji, wyrażającymi przesłanie socjologiczne, którego zlekceważenie byłoby błędem. Można je naturalnie\ndoceniać, ale wydaje się nam, że określanie ich mianem „artystyczne“\njest nie na miejscu. Aby sztuki uczestniczyły w Odnowie Ludzkości,\npowinny one czerpać swoje natchnienie w archetypach naturalnych,\npowszechnych i duchowych, co nakazuje, aby artyści „wznosili się“\nraczej ku tym archetypom, niż „zniżali“ do najbardziej pospolitych\nstereotypów. Równolegle, jest absolutnie koniecznym, aby sztuki\nnarzucały sobie wykończenie estetyczne. Takie są według nas dwa\ngłówne warunki, jakie trzeba połączyć, aby przyczyniły się one realnie do podniesienia świadomości i stały ludzkim wyrazem kosmicznej Harmonii.\nJeśli chodzi o stosunki Człowieka z sobie podobnymi,\nwydaje się nam, że stają się one coraz bardziej interesowne i pozostawiają coraz to mniej miejsca altruizmowi. Zapewne, bywają wzloty solidarności, ale\nnajczęściej okazjonalnie, przy katastrofach (powodzie,\nhuragany, trzęsienia ziemi itd.). Na co dzień jest „każdy dla siebie“,\nco charakteryzuje zachowania. Według nas, ten wzrost indywidualizmu jest jeszcze jedną konsekwencją skrajnego materializmu, który\nsroży się obecnie we współczesnych społeczeństwach. Niemniej jednak, osamotnienie, które z tego wypływa powinno wcześniej czy\npóźniej doprowadzić do obudzenia się pragnienia i potrzeby\nnawiązania kontaktu z bliźnim. Poza tym, można się spodziewać, że\nta samotność doprowadzi każdego do większego zastanowienia się\nnad sobą i ostatecznie do otwarcia się ku Duchowości.\nRozprzestrzenianie się przemocy również wydaje się nam bardzo\nniepokojące. Oczywiście, istniała zawsze, ale coraz częściej przejawia\nsię ona w zachowaniach indywidualnych i, co jest jeszcze bardziej\npoważne, coraz wcześniej. W tym początku XXI wieku jedno\ndziecko zabija bezdusznie drugie. Do tej przemocy rzeczywistej\ndołącza przemoc fikcyjna, która zawładnęła ekranami kina i telewizji. Pierwsza inspiruje drugą, a druga żywi pierwszą, tworząc zaklęty\nkrąg, który najwyższy czas jest przerwać. Prawdą jest, że o ile niepodważalnym jest fakt, że przemoc ma rozliczne przyczyny (bieda\nspołeczna, rozbicie rodziny, pragnienie zemsty, potrzeba dominacji,\npoczucie niesprawiedliwości, itd.), jej najbardziej wyzwalającym\nczynnikiem jest przemoc sama w sobie. Z całą pewnością, ta kultura\nprzemocy jest zgubna i nie może być budująca, tym bardziej, że po\nraz pierwszy w znanej nam Historii, Ludzkość posiada środki do\nsamozniszczenia w skali planetarnej.\nParadoks współczesnych czasów: stwierdzamy, że w erze komunikacji, jednostki praktycznie nie porozumiewają się między sobą.\nCzłonkowie tej samej rodziny nie rozmawiają już ze sobą, zajęci\nsłuchaniem radia, oglądaniem telewizji czy surfowaniem po Internecie. Podobne stwierdzenie\nnasuwa się na płaszczyźnie bardziej ogólnej: telekomunikacja zastępuje komunikację w ścisłym tego\nsłowa znaczeniu. Czyniąc to, sprawia ona, że\nCzłowiek staje się bardzo samotnym i umacnia indywidualizm, o\nktórym mówiliśmy uprzednio. Pragniemy, abyś nas dobrze zrozumiał: indywidualizm, jako naturalne prawo do życia w sposób niezależny i odpowiedzialny absolutnie nie wydaje się nam godny\npotępienia, wręcz przeciwnie. Ale kiedy zaczyna on stawać się stylem\nżycia opartym na negacji drugiego, wydaje się nam to szczególnie\nniebezpieczne, ponieważ przyczynia się do rozkładu środowiska\nrodzinnego i struktury społecznej.\nUważamy, co może wydać się sprzecznością, że aktualny brak\nkomunikacji między współziomkami wynika w dużej części z nadmiaru informacji. Naturalnie, nie chodzi o podważanie obowiązku\ninformowania i prawa bycia informowanym, ponieważ jedno i\ndrugie jest podstawą każdej prawdziwej demokracji. Niemniej jednak, wydaje się nam, że informacja stała się jednocześnie nadmierna i\nzaborcza do tego stopnia, że rodzi swoje przeciwieństwo: dezinformację. Żałujemy również, że skupia się przede wszystkim na\nniepewności ludzkich warunków i podkreśla tak bardzo negatywne\naspekty ludzkich zachowań. Czyniąc tak, jest pożywką w najlepszym\nprzypadku pesymizmu, smutku i beznadziei; w najgorszym — rodzi\npodejrzliwość, niezgodę i urazę. O ile uzasadnionym jest ukazywanie\ntego, co jest częścią brzydoty świata, w interesie wszystkich leży\nobjawianie tego, co czyni jego urodę. Bardziej niż kiedykolwiek,\nświat potrzebuje optymizmu, nadziei i jedności.\nZrozumienie Człowieka przez Człowieka stanowiłoby znaczny\npostęp i bardziej jeszcze radykalny napęd naukowy i technologiczny,\nniż ten, jakiego zaznał XX wiek. Dlatego, każde społeczeństwo\npowinno popierać bezpośrednie spotkania między jego członkami\noraz otworzyć się na świat. Z tego powodu bronimy\nsprawy Braterstwa ludzkiego, które czyni z każdej jednostki Obywatela świata, co pozwala przypuszczać, że\npołożyłoby kres wszelkiej dyskryminacji czy segregacji\nnatury rasowej, etnicznej, społecznej, religijnej, poli-\ntycznej lub innej. Ostatecznie, chodzi o wypracowanie nadejścia\nKultury Pokoju, opartej na integracji i współpracy, czemu\nRóżokrzyżowcy zawsze służyli. Ludzkość jest jedyna w swojej\nesencji; jej szczęście możliwe jest wyłącznie przez popieranie szczęścia\nwszystkich ludzi bez wyjątku.\nJeśli chodzi o stosunki Człowieka z Przyrodą, uważamy, że nigdy nie\nbyły one równie złe na całej linii. Każdy może stwierdzić, że\ndziałalność ludzka wywiera coraz bardziej szkodliwe i niszczące efekty na środowisko. Tymczasem, jest ewidentnym, że przeżycie\nludzkiego gatunku zależy od jej zdolności poszanowania naturalnej\nrównowagi. Rozwój Cywilizacji zrodził liczne niebezpieczeństwa w\nwyniku manipulacji biologicznych dotyczących żywności, używania\nna wielką skalę czynników zanieczyszczających, źle kontrolowanym\nnagromadzeniem odpadów nuklearnych, żeby wymienić zaledwie te\no największym zagrożeniu. Ochrona Przyrody, a więc zachowanie\nLudzkości, stała się sprawą obowiązku obywatelskiego, podczas gdy\nprzedtem dotyczyła jedynie specjalistów. Więcej, problem ten\nnabiera światowego wymiaru. Jest to tym istotniejsze, że zmieniło się\nsamo pojęcie Przyrody i że Człowiek znajduje się w tym odbiorcą:\ndzisiaj nie można już mówić o „Naturze samej w sobie“. Natura\nbędzie, więc tym, czym Człowiek będzie chciał, aby była.\nJedną z charakterystycznych cech obecnej epoki jest wielka konsumpcja energii. Zjawisko to samo w sobie nie byłoby niepokojące,\ngdyby było inteligentnie eksploatowane. Zauważamy jednak, że\nzasoby naturalne są nadmiernie eksploatowane i się\nwyczerpują (węgiel, gaz, ropa naftowa). Poza tym,\nniektóre źródła energii (centrale jądrowe) noszą\nw sobie duże ryzyko, bardzo trudne do kontrolowania. Obserwujemy również, że wbrew ostatnim\nusiłowaniom przestrzegania porozumień, pewne zagrożenia jak emisja gazów, efekt cieplarniany, osuszanie terenów, wycinanie lasów,\nzanieczyszczanie oceanów, itd. nie stanowią przedmiotu odpowiednich środków zabezpieczających z braku wystarczająco dobrej woli.\nOprócz tego, że szkody wyrządzane środowisku niosą duże ryzyko\ndla Ludzkości, są one odbiciem wielkiego braku dojrzałości, zarówno\nna płaszczyźnie indywidualnej jak i zbiorowej. Cokolwiek by nie\nmówić, sądzimy, że aktualne zmiany klimatyczne z ich proporcją\nhuraganów, powodzi, itd., są następstwem agresji, z jaką ludzie od\ndłuższego czasu traktują naszą planetę.\nZ całą pewnością, w przyszłości ujawni się, w ten czy w inny\nsposób, inny kluczowy problem: problem wody. Woda stanowi,\nbowiem niezbędny element dla podtrzymania i rozwoju życia. W tej\nczy innej formie potrzebują jej wszystkie żywe istoty. Człowiek nie jest\nwyjątkiem w tym naturalnym prawie, chociażby dlatego, że jego ciało\nzawiera około 70 % wody. Tymczasem dostęp do słodkiej wody jest\ndzisiaj ograniczony dla jednego na sześciu mieszkańców globu, proporcja, która może wzrosnąć do jednego na czterech przed upływem\npół wieku, na skutek wzrostu światowego zaludnienia i zanieczyszczenia rzek. Najwięksi specjaliści zgodnie przyznają dzisiaj, że\n„białe złoto“, będzie większą niż „czarne złoto“, stawką w grze tego\nwieku, z całym ryzykiem konfliktów, jaki ten temat za sobą pociąga.\nNarzuca się, więc, całościowe uświadomienie sobie tego problemu.\nZanieczyszczenie powietrza stanowi również poważne niebezpieczeństwo dla życia w ogóle, a już szczególnie dla rodzaju\nludzkiego. Przemysł, ogrzewanie i transport mają swój udział w degradacji jego jakości; zanieczyszczają atmosferę, co jest źródłem\nzagrożenia zdrowia publicznego. Strefy urbanistyczne\nsą najbardziej dotknięte tym zjawiskiem, które grozi\nnarastaniem wraz z urbanizacją. Przerost miast\nstanowi realne zagrożenie dla równowagi społeczeństw. Na temat ich rozrastania się, zaadoptujemy\nopinię Platona, do którego już się odwoływaliśmy, a którą\nwypowiedział on w swojej epoce: „Powiększone, zachowując swoją\njedność, miasto może rozwijać się, ale pod warunkiem zachowania\njedności“. Gigantyzm nie może sprzyjać humanizmowi w znaczeniu,\njakie mu nadaliśmy. Pociąga zawsze za sobą podziały na łonie wielkich miast; rodzi złe samopoczucie i brak poczucia bezpieczeństwa.\nPostawa Człowieka wobec zwierząt również stanowi część jego\nstosunków z Przyrodą. Obowiązkiem jego jest kochać je i szanować.\nZwierzęta stanowią część łańcucha życia, w postaci, w jakiej przejawia się ono na Ziemi i wszystkie są przedstawicielami Ewolucji. Na\nswoim poziomie, są one również nośnikami boskiej Duszy i uczestniczą w boskim Planie. Posuniemy się nawet do twierdzenia, że\nnajbardziej rozwinięte pośród nich staną się ludźmi. Dla tych wszystkich powodów, uważamy za niegodne warunki, w jakich, niektóre\nz nich są hodowane i zabijane. Co do wiwisekcji, widzimy w niej akt\nbarbarzyństwa. W sposób ogólny, uważamy, że braterstwo musi\nobejmować wszystkie istoty, jakie życie wydało na świat. Podzielamy,\nwięc, słowa przypisywane Pitagorasowi: „Dopóki ludzie będą dalej\nbezlitośnie niszczyć istoty żywe z niższych królestw, dopóty nie zaznają zdrowia ani pokoju. Dopóki będą masakrować zwierzęta, dopóty będą się wzajemnie zabijać. Istotnie, kto sieje zbrodnię i ból nie\nmoże zbierać radości i miłości.“\nJeśli chodzi o stosunki Człowieka ze Wszechświatem, opierają się\none naszym zdaniem na współzależności. Skoro Człowiek jest\ndzieckiem Ziemi a Ziemia dzieckiem Wszechświata,\nCzłowiek jest, więc, dzieckiem Wszechświata.\nPodobnie, atomy, z których składa się ludzkie ciało\npochodzą z Przyrody i odnajdują się na granicach\nKosmosu, co pozwala astrofizykom powiedzieć, że\n„Człowiek jest dzieckiem gwiazd“. Jeżeli Człowiek jest dłużnikiem\nWszechświata, Wszechświat również zawdzięcza dużo Człowiekowi:\nnie swoją egzystencję, oczywiście, ale swoją rację bytu. Czym w istocie byłby Wszechświat, gdyby oczy człowieka nie mogły go podziwiać, gdyby jego świadomość nie mogła go objąć ani jego dusza nad\nnim się zastanowić? W rzeczywistości, Wszechświat i Człowiek\npotrzebują siebie nawzajem, aby się poznać, a nawet rozpoznać, co\nusprawiedliwia słynne powiedzenie: „Poznaj samego siebie, a poznasz\nWszechświat i Bogów.“\nNie należy, bynajmniej, wyciągać z tego wniosku, że nasze pojęcie\nStworzenia jest antropocentryczne. My nie czynimy z Człowieka\nśrodka boskiego Planu. Powiemy raczej, że czynimy z Ludzkości\nprzedmiot naszych zainteresowań. Według nas, jej obecność na\nZiemi nie jest owocem przypadku ani zbiegiem okoliczności. Jest\nona wynikiem Intencji mającej swój początek w tej Inteligencji\npowszechnej, którą nazywa się „Bogiem“. Jeśli Bóg przez swoją\nTranscendencję jest niezrozumiały i nieprzenikniony, to podobnie\njest z prawami, poprzez które przejawia się On w Stworzeniu. Jak już\nwspominaliśmy, Człowiek ma prawo, jeśli nie obowiązek studiować\nte prawa i stosować je dla swojego dobra materialnego i duchowego.\nMyślimy, że właśnie w tych studiach i ich zastosowaniu zawarta jest\nnie tylko jego racja bytu, ale również jego szczęście.\nStosunki Człowieka ze Wszechświatem stawiają również problem\nwiedzy, czy istnieje życie gdzieś indziej poza Ziemią. My jesteśmy o\ntym przekonani. Zakładając, że Wszechświat liczy około sto miliardów galaktyk, a każda galaktyka około sto miliardów gwiazd,\nprawdopodobnie istnieją miliony systemów słonecznych porównywalnych do naszego. Myśleć więc, że nasza planeta\njest jedyną zamieszkałą, wydaje się nam bardzo\nograniczającym i stanowi formę egocentryzmu.\nPomiędzy formami życia zamieszkującymi inne\nświaty, niektóre są zapewne bardziej rozwinięte od\ntych, które istnieją na Ziemi; inne mniej. Ale wszystkie stanowią\nczęść tego samego boskiego Planu i uczestniczą w kosmicznej\nEwolucji. Czy istoty pozaziemskie są w stanie kontaktować się z\nnaszą Ludzkością? Myślimy, że tak, ale nie czynimy z tego problemu\nprzedmiotu rozważań. Mamy inne sprawy, większej wagi. Co znaczy,\nże dzień, w którym kontakt ten nastąpi, ponieważ nastąpi, stanowić\nbędzie wypadek bez precedensu. Historia Człowieka stopi się wtedy\nz Historią Życia powszechnego…\nOto, co pragnęliśmy Ci powiedzieć poprzez ten Manifest. Być może\nwydał Ci się alarmistyczny? Z racji samej naszej filozofii, możesz jednak być pewny, że jesteśmy zarazem idealistami i optymistami,\nponieważ pokładamy zaufanie w Człowieku i w jego przeznaczeniu.\nGdyby ocenić to, co stworzył najbardziej użytecznego i pięknego\nw dziedzinie nauki, technologii, architektury, sztuki, literatury czy\ninnych, kiedy pomyśleć o najszlachetniejszych uczuciach, jakich jest\nw stanie doznawać i wyrażać, takie jak zachwyt, współczucie, miłość,\nitd., nie można wątpić, że posiada on w sobie coś boskiego i, że jest\nw stanie przejść samego siebie, aby czynić dobro. Pod tym względem,\nmyślimy, ryzykując raz jeszcze wydać się utopistami, że Człowiek\nposiada moc uczynić z Ziemi miejsce pokoju, harmonii i braterstwa.\nZależy to wyłącznie od niego.\nSytuacja aktualnego świata nie jest beznadziejna, ale jest bardzo\nniepokojąca. To, co nas zajmuje najbardziej, to nie stan Ludzkości,\nlecz stan naszej planety. Sądzimy, że w ewolucji duchowej Człowieka\nczas się nie liczy, ponieważ jego dusza jest nieśmiertelna; istnieje cała\nwieczność na właściwe przeprowadzenie tej ewolucji. Natomiast\nZiemia jest realne zagrożona i to w niedługim czasie, co najmniej\njako ramy życia dla ludzkiego gatunku. Czas jest, więc, dla niej\nwyliczony i wydaje się nam, że jej zachowanie jest prawdziwą stawką\nw grze XXI wieku. To jej, Ziemi, polityka, ekonomia, nauka, technologia i w ogóle wszystkie dziedziny aktywności\nludzkiej powinny się poświęcić. Czy naprawdę tak\ntrudno jest zrozumieć, że Ludzkość może znaleźć\nszczęście jedynie żyjąc w zgodzie z prawami naturalnymi, a poprzez to z prawami boskimi? Poza tym,\nczyż jest pozbawione racji, że posiada ona środki, aby stać się\nwzniosłą w jej własnym interesie? Jakkolwiek miałoby nie być, jeśli\nludzie upierać się będą przy aktualnym materializmie, spełnią się\nnajbardziej ponure proroctwa i nikt nie zostanie oszczędzony.\nBez znaczenia są idee polityczne, wierzenia religijne, przekonania\npolityczne każdego. Nie czas na podział, bez względu na formę, jaką\non przejawia, lecz na jedność: jedność różności w służbie wspólnego\ndobra. Pod tym względem, nasze Braterstwo staje w jednym rzędzie\nz chrześcijanami, żydami, muzułmanami, hinduistami, animistami a\nnawet agnostykami. Łączy ono również ludzi należących do wszystkich kategorii społecznych i przedstawiających wszelkie klasyczne\nprądy polityczne. Mężczyźni i kobiety mają status absolutnej\nrówności i każdy członek korzysta z tych samych przywilejów. To ta\njedność w różnorodności czyni moc naszego ideału i naszego egregoru. Jeśli tak jest, to ponieważ najdroższą nam cnotą jest tolerancja,\na dokładnie: prawo do różności. Nie czyni to z nas mędrców,\nponieważ mądrość łączy inne jeszcze cnoty. Uważamy się raczej za\nfilozofów, to znaczy dosłownie za „miłośników mądrości“.\nZanim opieczętujemy tę „Positio“ i nadamy jej znak naszego\nBraterstwa, pragniemy ją zamknąć inwokacją, która wyraża to, co\nmożna byłoby określić mianem „Utopii różokrzyżowej“ w platońskim tego słowa znaczeniu. Odwołujemy się w niej do dobrej\nwoli wszystkich i każdego, aby Utopia ta stała się pewnego dnia\nrzeczywistością dla najwyższego dobra Ludzkości. Być może dzień\nten nigdy nie nadejdzie, ale jeśli wszyscy ludzie\npostarają się w to wierzyć i działać z konsekwencją,\nświat może być jedynie lepszy…\nBoże wszystkich ludzi, Boże wszelkiego życia,\nW Ludzkości, o której marzymy:\nPolitycy są głęboko humanistyczni i działają w służbie wspólnego\nEkonomiści zarządzają finansami Państw z rozeznaniem i w interesie ogółu,\nUczeni są uduchowieni i szukają swego natchnienia w Księdze\nArtyści są natchnieni i wyrażają w swoich dziełach piękno i czystość boskiego Planu,\nLekarze kierują się miłością do swoich bliźnich i leczą zarówno\ndusze jak i ciała,\nNie ma już biedy ani ubóstwa, ponieważ każdy posiada to, czego\npotrzebuje, aby żyć szczęśliwym.\nPraca nie jest traktowana jako przymus, lecz źródło rozwoju i\nNatura jest uważana jako najpiękniejsza ze świątyń, a zwierzęta\njako nasi bracia na drodze ewolucji,\nIstnieje światowy Rząd utworzony z kierujących wszystkich narodowości, działający w interesie całej Ludzkości,\nDuchowość jest ideałem i sposobem życia, biorącym swoje źródło\nw powszechnej Religii, opartej bardziej na znajomości boskich\npraw niż na wierze w Boga,\nStosunki ludzkie oparte są na miłości, przyjaźni i\nbraterstwie, tak, że cały świat żyje w pokoju i\nOpieczętowano 20 marca 2001\nRok różokrzyżowy 3354\nzapoznaj się z dokumentem - Dolnośląski Festiwal Nauki\nDruga największa budowla w historii ludzkości\nCałość listu można pobrać stąd\nPremiera "Deus Ex: Rozłam Ludzkości"\nUżycie broni nuklearnej jako zbrodnia ludobójstwa, zbrodnia


Magnetyczny pręt nożowy Kuchnia skandynawska 40 cm Eva Solo - Kulina.pl\nHome / Gotowanie / Noże / Bloki / Magnetyczny pręt nożowy Kuchnia skandynawska 40 cm Eva Solo\nMagnetyczny stojak na noże Nordic kitchen z elegancką czarną krawędzią duńskiej firmy Eva Solo został zaprojektowany w minimalistycznym, funkcjonalnym stylu. Magnetyczna listwa bezpiecznie utrzymuje cały zestaw ulubionych noży. Keen tylko oszczędzasz miejsce na blacie roboczym i masz swoje noże zawsze pod ręką, ale także przechowywanie ich jest o wiele bezpieczniejsze. Przechowywanie noży na listwie magnetycznej przedłuża ich żywotność i zapobiega uszkodzeniom w porównaniu z przechowywaniem ich w szufladzie.\nFunkcjonalna część magnetyczna wykonana jest z Matowej stali nierdzewnej. Zewnętrzna gustownie zaokrąglona część wykonana z trwałego czarnego silikonu jest przyjemna w dotyku i łatwa do czyszczenia. Powerowanie za pomocą dwóch uchwytów jest bardzo łatwe.\nPręt do noży magnetycznych o długości 40 cm\nWystarczająca długość dla wszystkich Twoich ulubionych noży\nCzęść funkcjonalna wykonana z wysokiej jakości stali nierdzewnej\nZewnętrzna część wykonana z przyjemnego i trwałego silikonu w kolorze czarnym\nZ minimalistycznej serii kuchni Eva Solo Nordic\nMagnetyczny uchwyt noża F.DICK biały\n619 zł –25 %