Katarzyna Michalak: Recenzje "Gry o Ferrin"\n"Muszę przyznać, że książka zaskoczyła mnie bardzo pozytywnie. Jako, że nie przepadam za polskimi autorami, kupiłam ją trochę niepewnie. (...) Nie żałuję.\nBałam się "Narni dla nastolatek", a znalazłam pasjonującą książkę dla młodych kobiet, a do tego fantasy - czego chcieć więcej. Poza tym na każdej stronie coś się dzieje - nie ma przeciągania, nudzenia, tylko wartka akcja. Trochę pikantnych scen dla smaczku.\nNajwiększym minusem jest to, że nie ma jeszcze wydanych kolejnych części. ;)"\n"Jak dla mnie po prostu wspaniała! Na pierwszy rzut oka, np. patrząc na okładkę w bibliotece - wcale nie zachęciła mnie do siebie, ale chciałam się przekonać co ta książka chowa w sobie i naprawdę nie żałuję!\nZaskakuje już na wstępie, nie ma tu zbędnych opisów, niepotrzebnego tłumaczenia, owijania w bawełnę, pełna jest ciętych ripost, które czasem po prostu rozbrajały mnie do łez. :)\nDlatego też, jak na chwilę obecną, oceniam tą książkę moją najwyższą oceną (a nie najwyższą w rankingu, bo jednak zakończenie jest smutne i wycisnęło kilka łez) i dodatkowo gorąco polecam każdemu, kto się waha i wątpi co do jakości fantastyki w naszym kraju. ;) "\n"Zakochałam się w książkach Katarzyny Michalak! Cudowny język jakim posługuje się autorka sprawia, że przenosimy się wraz z bohaterami do świata baśni."\n"Kolejna pozycja Katarzyny Michalak, którą pochłonęłam w jeden wieczór. Nie spodziewałam się, że autorka baśniowej Poczekajki napisze tak świetną powieść fantasy. Z natury nie jestem zwolenniczką tego typu literatury, jednak ta książka tak mnie urzekła, że z niecierpliwością czekam na dalsze wydania."\n"Magia, elfy, długie suknie, smoki... ufff... dużo tego jest, choć wcale nie przytłacza. Książkę czyta się jednym tchem, wciąga jak niewiele pozycji na rynku. Intryga, miłość, zawiłości losu i niespodziewany obrót wydarzeń, to wszystko sprawia, że historię życia Anaeli przedkłada się choć na chwilę nad obowiązki dnia codziennego. Ta książka pozwala oderwać się od smutnej rzeczywistości. Z czystym sumieniem więc polecam ją wszystkim, bez względu na wiek. Naprawdę warto przy niej odpłynąć."\n"Uwielbiam książki pani Michalak! Wszystkie "pożarłam" w natychmiastowym tempie! :)\nI choć nie jestem miłośniczką fantastyki, to mimo wszystko ta książka mnie zachwyciła! Do tej pory pamiętam całą historię i myślę, że jeszcze nie raz do niej wrócę. :)"\n"I znów nieplanowanie przeczytana książka. :) Dokładnie polecona i pożyczona od koleżanki. Powieść fantasy, zaczynająca się w realnym świecie... kończąca się w zupełnie innym! W tej książce znalazło się wszystko co kocham: elfy, długie suknie, magia, bohaterstwo, przepowiednia i... uczucie - uczucie silniejsze niż takie, nad którym dałoby się zapanować, chociażby z obawy o własne i innych życie... Koniec zaskoczy wszystkich, nawet tych najlepiej czytających między wierszami!"\n"Kiedy zaczynałam czytać "Grę o Ferrin", nie sądziłam, że przypadnie mi do gustu. Przeszło mi nawet przez myśl, żeby przerwać lekturę i zająć się jakąś inną książką... Jak dobrze, że tego nie zrobiłam, tylko wytrwałam dzielnie do końca. ;)\nDawno nie czytałam tak dobrej książki. ;) Z każdą stroną wciągała mnie coraz bardziej w magiczny świat, a pod koniec nie pozwoliła się w ogóle oderwać.\nPrzygoda, walka, miłość, konieczność dokonania wyboru - te wszystkie czynniki sprawiły, że "Gra o Ferrin" jest niesamowita.\nŚwietna akcja, magia, zaskakujące momenty, sytuacje, w mniejszym lub większym stopniu średniowieczny klimat, a wszystko to mimo woli wtopione w naszą codzienną rzeczywistość - to ogromne zalety tej książki. Natomiast zakończenie, dosłownie kilka ostatnich wersów, sprawiają, że na twarzy pojawia się uśmiech. ;)\nSzczerze POLECAM, nie tylko fanom fantastyki! :)"\nAutor: Katarzyna Michalak o 14:22\ncyrysia 15 października 2013 14:32\nKatarzyna K 15 października 2013 15:44\nAnne18 15 października 2013 16:22\nania notuje 15 października 2013 15:00\nDaniel Styś 15 października 2013 16:18\nPrzepraszam, to pytanie może się wydawać nietypowe, ale dopiero od niedawna zacząłem czytać tego bloga, a po twórczość dopiero zamierzam sięgnąć. Chciałem to zrobić już jakiś czas temu, ale na drodze stanęła moja zasada - "Czytaj książki pisarza w takiej kolejności, w jakiej je tworzył". Mam problem z tym, że niektóre źródła podają jako pani debiut "Poczekajkę", a inne - "Grę o Ferrin".\nKatarzyna Michalak 15 października 2013 19:03\nDaniel Styś 15 października 2013 20:03\nejotek 15 października 2013 20:00\nJa co do Ferrinu mam mieszane uczucia, bo chcę poznać tak jak pozostałe książki, mam nawet na półce w starej szacie, ale ...nie lubię fantastyki.... i cóż tu robić? Jestem rozdarta czytelniczo\nPaulina Szyszka 15 października 2013 20:24\nMimo że czytałam i mam na poleczce I wydanie, okładka jest tak piękna, że chyba się skuszę i dwie będą zdobić moja biblioteczke. Poza tym będzie pasować do kolejnych Kronik Ferrinu :-)\nSylwik 18 października 2013 00:04\nOjej nawet moja opinia się tu pojawiła. Jak to było dawno, prawda Kasiu? ;) Według mnie książka genialna. Tak, tak do dziś pamiętam jej ostatnie wersy...\nKatarzyna Michalak 18 października 2013 21:16\nDawno, ale chwile niezapomniane. :)


Z ESP bezpieczniej - motogazeta mojeauto.pl\nmojeauto.pl > motogazeta > Technika > Z ESP bezpieczniej\nZ ESP bezpieczniej\n2004-03-11 źródło: Bosch\nNaukowcy z uniwersytetu stanowego w Iowa (USA) zbadali reakcję kierowców na sytuacje krytyczne na drogach.\nDo przeprowadzenia testów naukowcy wykorzystali oficjalny symulator jazdy amerykańskiego departamentu bezpieczeństwa drogowego NHTSA. Uczestnicy testów jeździli dwoma różnymi, symulowanymi przez komputer pojazdami, z systemem ESP i bez systemu ESP. Podczas testu musieli poradzić sobie z trzema typowymi sytuacjami krytycznymi na drodze: ominięcie przeszkody, ostry zakręt i nagłe uderzenie bocznego wiatru. Wyniki testu pokazały, że kierowcy znacznie lepiej potrafili zapanować nad pojazdem wyposażonym w ESP. Kontrolę nad samochodem utrzymało o 34% więcej kierowców, niż podczas symulowanych jazd autem bez systemu ESP.\nWyniki pokrywają się z rezultatami innych, międzynarodowych badań i potwierdzają, że ESP w dużym stopniu przyczynia się do zmniejszenia liczby ciężkich kolizji drogowych. Również badania na zlecenie koncernów takich, jak DaimlerChrysler czy Toyota dowodzą, że seryjny montaż systemów ESP pozwoliłby ograniczyć liczbę niebezpiecznych wypadków drogowych nawet o 50%.\nBosch zaprojektował system ESP we współpracy z koncernem DaimlerChrysler i wprowadził go do produkcji seryjnej w 1995 roku. System ESP rozpoznaje moment wpadania pojazdu w poślizg i skutecznie zapobiega mu, redukując moment obrotowy silnika oraz wyhamowując poszczególne koła. Od chwili debiutu na rynku Bosch wyprodukował ponad 10 milionów systemów ESP, a na rok 2004 zaplanowano produkcję kolejnych 4 milionów. W Niemczech już co drugi nowo rejestrowany pojazd jest wyposażony w system ESP.


Katarzyna Cichopek o zarabianiu na ciąży. Wywiad z Kasią Cichopek w "Show"\nOstatnio w mediach pojawiło się wiele negatywnych komentarzy odnośnie gwiazd, które zarabiają na ciąży i swoich dzieciach. Dzisiaj znane mamy niemal do dziewiątego miesiąca są aktywne zawodowo i bywają na salonach. Swojego stanu nie traktują jak chorobę, tylko normalny stan rzeczy. Zobacz: Czubaszek o ciężarnych gwiazdach: Muszą się czegoś złapać, bo ról nie ma\nW najnowszym "Show" do tych zarzutów odniosła się Kasia Cichopek.\n- Co to znaczy lansować się na ciąży?! Przecież to dziecko jest w nas, nie możemy go zostawić w domu. Gdy gdzieś wychodzimy, ono jest z nami w środku. Przecież nie angażuję synka w swoją pracę, nie prowadzam go po imprezach. I ja, i inne koleżanki mamy jednak różne zobowiązania zawodowe. Musimy wychodzić. A że z brzuszkiem? Inaczej się nie da - powiedziała gwiazda "M jak miłość".\nSerialowa aktorka przyznała się również otwarcie, że zarabia na obecnym stanie i się tego nie wstydzi:\n- Dlaczego nie?! Cały projekt "Mamy sexy mamy" jest oparty na ciąży i macierzyństwie. Gdyby nie moja ciąża, tych projektów by nie było. Oczywiście wiążą się z tym cele społeczne, ale nie ukrywajmy - zarabianie również. Ja też pracuję na przyszłość swoich dzieci i jest to dla mnie bardzo ważne. Są mamy, które zaczynają projektować ubranka czy dziecięce gadżety. Co jest w tym złego? One wychodzą na przeciw potrzebom innych mam, spełniają je. Do wszystkiego można się przyczepić...\nWarto dodać, że działania Kasi Cichopek odnoszą spore sukcesy, a jej wykłady przyciągają tłumy młodych mam. Zobacz: "Frekwencja przerosła najśmielsze oczekiwania"\nCichopek eksponuje duży ciążowy brzuszek za kulisami sesji:\nKatarzyna Cichopek kilka miesięcy temu ogłosiła oficjalnie, że spodziewa się drugiego dziecka. Od tamtej pory rzadziej pokazuje się na salonach, ale ostatnio udzieliła pierwszego wywiadu, w którym opowiada o kolejnej ciąży. Przypomnijmy: Śliczna Kasia Cichopek w ciąży na okładce magazynu W wywiadzie aktorka wspomina też moment, w którym dowiedziała się o swojej pierwszy ciąży i sytuacji zawodowej, która jak się okazuje, nie była zbyt przychylna dla przyszłej mamy. Cichopek w rozmowie z "Galą" przyznała wprost, że pod względem zawodowym, przez ciążę przepadło jej wiele propozycji i z dnia na dzień stała się osobą bezrobotną. Patrząc na to obiektywnie, to rzeczywiście na tej ciąży dużo straciłam. Przede wszystkim główną rolę w "Tancerzach". Piątej edycji programu "Jak Oni Śpiewają" też nie mogłam poprowadzić, nie poprowadziłam już żadnej imprezy. W piątym miesiącu ciąży musiałam również odejść z "M jak Miłość", bo tam akurat urodziłam dziecko i nie dało się mojego stanu w żaden sposób uwiarygodnić w scenariuszu (...) W związku z tym w piątym miesiącu ciąży właściwie wylądowałam na bezrobociu. Ciach - dziękujemy pani bardzo. To był dla mnie szok - wylicza. Kasia bardzo mocno przeżyła nową sytuację i wyznała, że było jej bardzo przykro, a ona sama nie widziała powodu, dla którego nagle przestała dostawać nowe propozycje. Do tego stopnia, że pojawiły się również łzy i uczucie bezsilności. Hormony dorzuciły swoje. Płakałam bardzo. Nie rozumiałam, dlaczego nagle nie mogę? Dlaczego nagle się nie nadaję? Przecież nic nie widać, świetnie się czuję, jestem dyspozycyjna... Może nie traktowałam tego jak koniec świata, bo przecież zawsze chciałam być mamą, ale było mi strasznie przykro - dodaje. Waszym zdaniem sytuacja przyszłych mam w show-biznesie jest cięższa niż w...\nMucha: Moje dzieci widzą, że jeżeli chciałabym je wykarmić, to muszę pracować\nAktorka odpowiada na zarzuty, że zarabia na ciąży\nCiąże gwiazd wzbudzają spore zainteresowanie mediów. Jednak ostatni tabloidy zaczynają wytykać, znanym mamą, że zarabiają na swoich ciążach i dzieciach. Wystarczy spojrzeć tylko na "aferę wózkową" Małgorzaty Sochy . Zobacz: "Nie zdecydowałam się na taki układ" Inną znaną mamą, której wylicza się wszystko, co robi jest Anna Mucha . Aktorka w okresie pierwszej ciąży, jak i obecnie, gdy spodziewa się drugiego dziecka, zaangażowała się w kilka projektów, które mają sprawić, aby życie kobiet i ich pociech było łatwiejsze i przyjemniejsze. Dziś w "Pytaniu na śniadanie" gwiazda odpowiedziała na zarzuty, jakoby lansowała się na byciu matką. - Jestem stworzona do tego, aby być w ciąży. Mogłabym być w ciąży non stop. Ja mam o tyle szczęśliwą i komfortową sytuację, że się świetnie czuję. Jestem szczęśliwa i zadowolona nie licząc tych pierwszych trzech miesięcy, to wtedy jest super. Z ciążą bywa różnie. Ja mam w sobie dyscyplinę. Moje dzieci widzą, że jeżeli chciałabym je wykarmić, to muszę pracować - wyznała Mucha. Nie przypominam sobie żadnej okładki z moją córką. Nie przypominam sobie, abym planowała coś takiego w przyszłości. To że pewne drogi się przede mną otworzyły, to myślę, że jest to coś naturalnego. To że walczę o pewne udogodnienia to jest coś naturalnego. Nie mam takiego poczucia żebym robiła coś wbrew sobie - dodała. Przypomnijmy, że jakiś czas temu w jednym z wywiadów z podobnych rzeczy tłumaczyła się Kasia Cichopek . Zobacz: "Pracuję na przyszłość swoich dzieci" Mucha na salonach w 7 miesiącu ciąży:


Internet to za mało? Odkryj 5 prawdziwych źródeł mocy! - martakobiela.pl\nMarta Kobiela 29 kwietnia 2017 6 komentarzy\nA co jeśli Internet to za mało?\nMówią, że od początku po sam koniec, w Internecie jest wszystko! I czego w nim nie ma, nie istnieje… A co jeśli napiszę, że Internet to za mało i że istnieje przestrzeń, która oferuje znacznie więcej?\nPoczątek – pojawiam się i znikam\nOh, jestem maniaczką Internetu! Uwielbiam go i wykorzystuję maksymalnie prawie od samego początku sieci w Polsce. Nawet kiedy trzeba było podpinać kabel do komputera a połączenie częściej się zrywało, niż trwało, więc wymyśliłam sobie nick „pojawiam się i znikam”! Mimo to, obsesyjnie, konsekwentnie łączyłam się całymi nocami, zarywając je bez końca… Co za czasy!\nZawsze będę pamiętać urok pierwszych czatów na Interii, albo IRCu, które pozwalały poznawać, odkrywać i łączyć się z innymi ludźmi niezależnie od czasu i miejsca!\nJednak mimo absolutnego uwielbienia dla możliwości oraz wolności, które daje sieć, zawsze chciałam więcej! Stąd moje tytułowe twierdzenie, że Internet to za mało.\nMuszę przyznać, że mam szczęście do ludzi. I w Życiu, i w Internecie mi dopisuje. Chyba przede wszystkim dlatego najczęściej chciałam i nadal chcę te wirtualne uśmiechy, serdeczności, mądrości, doświadczenia i kawki realizować w rzeczywistości! I jak ostatnio rozmawiam z różnymi osobami, tak tak: osobiście!, to słyszę, że też czują taką potrzebę! Dlatego, mimo że Internet pozwala nam przekraczać granice czasu i przestrzeni, to jednak nadal jest za mało! Nawet w czasie, kiedy możemy się zobaczyć na ekranach, razem pić kawki na odległość, czy nawet towarzyszyć sobie w ważnych momentach (live transmisje uroczystości, wydarzeń…) i prawie przybić piątkę to „prawie”, niezmiennie robi znaczącą różnicę.\nInternet to za mało!\nI co teraz? Myślę, że kiedy spojrzymy na to, co dzieje się w internetach, odpowiedź nasunie się sama. Od pewnego czasu obserwuję rosnącą liczbę inicjatyw, które z Internetu przenoszą się do rzeczywistości. Do prawdziwych sal, restauracji czy kameralnych kawiarenek, które pozwalają wyściskać się osobiście. Obserwuję ten trend z radością, bo to dla mnie oczywisty sygnał, że relacje, kontakty osobiste, prawdziwe, realne doświadczenia ciągle są dla nas cenne i niosą większą wartość, niż najbardziej wymyślne, dopracowane live/szkolenie on-line jakie Internet może zaoferować.\nTym bardziej cieszę się, że wspólnie działają kobiety!\nNasze wzajemne relacje są trudne i kiedy mówimy o zespole częściej widzimy facetów, niż grupę kobiet… Jednak dzięki wielu inicjatywom, a zwłaszcza wyjątkowym Dziewczynom, nadzieja w sercu rośnie i wiara, że my kobiety też potrafimy być dla siebie wsparciem, chcemy dzielić się doświadczeniami, wymieniać zasobami i wspólnie dążyć do celów, które mimo różnic, są równie ważne dla nas wszystkich razem, jak dla każdej z osobna!\nJeśli doszłaś do punktu, w którym czujesz, że wyczerpałaś możliwości, szukasz wsparcia, rozwiązań, albo po prostu dziewczyn, z którymi będziesz mogła kulturalnie i miło pogadać, koniecznie czytaj dalej! Gwarantuję Ci, że znajdziesz to czego do tej pory bezskutecznie szukasz, albo od dawna potrzebujesz.\nOto kilka pełnych serca i mądrości kobiecych inicjatyw,\nktóre pomogą Ci rozwinąć skrzydła,\nenergicznie wystartować, albo bezpiecznie wylądować.\nRozwijalnia Kobiet, którą tworzy Ania Diller\nPisałam o niej już kilka razy i zawsze będę serdecznie związana z tą inicjatywą. Wyjątkowość Rozwijalni polega na wykorzystaniu niszy, bo Ania z Rozwijalnią omija (trochę) przesycony Poznań, na rzecz kobiet z mniejszych miast ościennych. I to jest wspaniałe! I kobiety pełne energii oraz potencjału, które dzięki Ani, tworzą lokalne, silne społeczności przedsiębiorczych dziewczyn, które wspólnymi siłami wspólnie budują swoje sukcesy. Wartość, którą niosą spotkania Rozwijalni Kobiet jest już tak duża, że na spotkania przyjeżdżają nawet dziewczyny z Poznania. To chyba mówi samo za siebie? Zdecydowanie polecam!\nŚniadania Świadomych Blogerek i Śniadania Świadomych Kobiet, które organizuje Izabela Kornet\nIza zaczęła od spotkania w listopadzie 2016 roku, które zrobiło taką furorę wśród Uczestniczek, że Internet pełen był pozytywnych relacji. I całe szczęście, bo Iza zdecydowała się iść za ciosem i organizować spotkania blogerek co miesiąc. Nie trzeba było długo czekać, by dziewczyny, które nie prowadzą blogów także doczekały się ”swoich” spotkań w ramach Spotkań Świadomych Kobiet.\nMiałam przyjemność uczestniczyć w pierwszym Śniadaniu Świadomych Blogerek w styczniu tego roku i tak mi się spodobało, że bez wahania zapisałam się na marcowe (w lutym zabrakło miejsc!). Iza ma wyjątkową zdolność budowania zdawałoby się niemożliwych połączeń. Bo kto by się spodziewał, żeby pośród partnerów spotkań kilkunastu blogerek, znalazły się Vichy i La Roche Posay? A to tylko ułamek wartości, które niesie Iza, dając Uczestniczkom komfortową przestrzeń do rozwoju, wymiany doświadczeń i wspólnego pokonywania ewentualnych trudności. Wpadaj koniecznie!\nDobrze mi oraz Dobrze mi w biznesie to kobiece konferencje, które tworzy Ewa Marchlak\nEwa sama opowiada historię swojego pomysłu, podczas wydarzeń, więc nie będę nic zdradzać. Jeśli Jesteś ciekawa, koniecznie wybierz się na kolejną konferencję!\nMiałam przyjemność i zaszczyt uczestniczyć w pierwszej poznańskiej edycji i zdecydowanie atmosfera oraz wiedza, którą podczas tego spotkania zyskałam, była dosłownie oszałamiająca. Dzięki profesjonalnym prelegentom i dyskusjom, które się wywiązały podczas konferencji, otworzyły mi się oczy i zyskałam nową, dużo lepszą perspektywę na kilka kwestii. Chociaż byłam zmęczona intensywnym dniem, pełnym wrażeń, czas spędzony na konferencji Ewy był czasem zyskanym, a energia Uczestniczek dodała mi motywacji, z której ciągle czerpię!\nAkademia Pozytywnej Kobiety Moniki Jabłońskiej\nMonia jest cudowną kobietą z wielkim sercem, którym dzieli się szczodrze na facebooku. Jednak i dla Niej, przyszedł moment w którym okazało się, że Internet to za mało! I tak, mimo obiekcji, obaw, przeorganizowała swoje Życie, by móc jeszcze bardziej i bliżej wspierać kobiety, które Jej zaufały.\nWarsztaty Moni są pełne emocji, wsparcia i wiedzy oraz praktycznych narzędzi, dzięki którym Uczestniczki mogą na co dzień wzmacniać poczucie własnej wartości i ćwiczyć asertywność. Jeśli chcesz spotkać się z wyjątkowym ciepłem, serdecznością i odzyskać wiarę w siebie spotkania, które organizuje Monia są zdecydowanie dla Ciebie!\nKażda z tych inicjatyw jest niepowtarzalna, jak Organizatorki oraz ich Uczestniczki.\nKażde z tych spotkań niesie wiedzę, możliwości, energię cenne zarówno w Życiu, jak biznesie,\na o korzyściach na wielu poziomach można opowiadać i pisać bez końca!\nJednak wśród całego dobrobytu wymiany wiedzy i rozkręcania biznesów, zwyczajnie brakowało mi czasu na kobiece rozmowy, wymianę doświadczeń, wniosków i spostrzeżeń, historii które dla mnie niosą wyjątkową wartość!\nI tak od pewnego czasu, nosiłam w głowie pomysł, z którym jednak ciągle na coś czekałam…\nMoże właśnie na wizytę marcową wizytę, założycielki Kobieta i firma Agi Karakurd w Poznaniu?\nTo wtedy dość spontanicznie w niesamowitym gronie roześmianych, rozgadanych i mądrych kobiet, po prostu spotkałyśmy się na kawę… której żadna z nas nie chciała kończyć! A kobiece relacje budowały się w iskrzącej dobrą energią atmosferze. Wspólnie się zgodziłyśmy, że koniecznie musimy takie spotkanie powtórzyć! Zatem, skoro Wielkanoc za nami, a wyjątkowo długa majówka przed nami, mam niesamowitą radość i przyjemność zaprosić Cię na Towarzyskie spotkanie Twórców w Poznaniu! Zbiórka 2 maja około g.17.30 w Szarlotta Bistro. I niezależnie, czy piszesz w Internecie, czy masz firmę, czy po prostu chcesz spróbować czegoś nowego, przyłącz się do nas i przekonaj, jak wiele kobiety potrafią razem!\nInternet się kończy?\nTo wykluczone! Jednak mam nadzieję, że Cię przekonałam, dlaczego Internet to po prostu za mało. Magia dzieje się w rzeczywistości, ale fajnie, że Internet pomaga zacząć. To nasze okno na świat, dzięki któremu niezależnie od statusu społecznego i finansowego możemy znajdować swoje miejsca, swoje możliwości i we właściwym momencie, rozwijać skrzydła już w rzeczywistości, czerpiąc od siebie nawzajem, silne wspólną, szczególną mocą kobiet.\nTymczasem, życzę Ci udanej majówki pełnej słońca\ni 3mam kciuki za nasze spotkanie!\nKategoriaBLOG, Radość życia\t#internet, #kobiety, #radość, #radośćżycia, #real, #spotkanie, #życie\n← Oswoić „nie”, czyli odmowa bez strachu i 7 skutecznych narzędzi\n7 złotych myśli Blog Conference Poznań 2017 →


Ten Jeden Dzień - sztukater.pl\nTen Jeden Dzień | Autor: Gayle Forman\n„Rodzimy się w jeden dzień. Umieramy w jeden dzień. W jeden dzień możemy się zmienić. I w jeden dzień możemy się zakochać. Wszystko może się zdarzyć w ciągu zaledwie jednego dnia".\nChoć nie miałam jeszcze okazji poznać poprzednich powieści Gayle Foman, podchodziłam do tej książki z wielkim zainteresowaniem i zaufaniem. Nie bez powodu jej wcześniejsze książki trafiły na listy bestsellerów i uczyniły z niej tak poczytną autorkę. Po przeczytaniu „Tego jednego dnia" śmiało mogę powiedzieć, że nie zawiodłam się, chociaż nie byłam przygotowana na to, co dostałam. Wydawało mi się, że to jedna z tych lekkich książek na wakacje, mniej wymagająca, a bardziej relaksująca. Nic bardziej mylnego!\n„Mam wrażenie, jakby cały ten dzień był elektrycznym wstrząsem- jakby ktoś przyłożył elektrody wprost do mojego serca i wyrwał mnie z trwającego całe życie odrętwienia, z którego nawet nie zdawałam sobie sprawy".\n„A jeśli Szekspir się mylił? (...) Co jeśli Szekspir i Hamlet zadawali niewłaściwe pytanie? Co jeśli naprawdę brzmi ono nie czy, ale jak być?"


20 banalnych i tanich geek strojów na Halloween - Life Geek\nHalloween nieubłaganie nadchodzi. Niezależnie, czy uważasz to za głupie amerykańskie święto, czy kochasz strachy, dynie i plastikowe kościotrupy, jedno musisz przyznać na pewno – to jeden z niewielu dni w roku, kiedy możesz bezkarnie przebierać się za cokolwiek chcesz. Nie musisz być uber pr0 cosplayerem ze skillem rzeźbiarskim godnym Fidiasza ani posiadać walorów Jessici Nigiri – w ten dzień każde przebranie jest fajne!\nZebrałam w jednym miejscu pomysłowe, geekowe i po prostu tanie stroje na Halloween – masz więc czas, by zaimponować znajomym bez wysilania mięśni i portfela!\n1. Negasonic Teenage Warhead (Deadpool)\nJeśli na co dzień nie rozstajesz się z telefonem, lubisz czarne ciuchy i jesteś kobietą, to nie masz się co dłużej zastanawiać. Kup ciemną szminkę, obetnij się na krótko i cosplay gotowy. Aha! Nie zapomnij o skwaszonej minie!\nBanalnie prosty, a jednak efekciarski kostium żeńskiej odpowiedzi na Nathana Drake’a, czyli współczesnej Lary Croft tylko czeka, byś spróbowała go odtworzyć! Warunek: brud, krew i potargane ubrania. Da się zrobić, nie?\n3. Shaun (Shaun of the Dead)\nIdealne rozwiązanie dla tych, którzy choć trochę przypominają Simona Pegga i lubują się w klimatach zombie. Maczeta pokazana na zdjęciu, jak i inne sprzęty będące na wyposażeniu pubu, do którego akurat pójdziecie, wskazane.\nŹródło: Costume Works\nCzy to ptak? Czy to samolot? Nie, to Zupełnie Zwyczajny Chłopak Przypadkiem Będący Człowiekiem Pająkiem! Czyli Twoja odpowiedź na wypasione superbohaterskie przebrania znajomych, którym chciało się bardziej.\nŹródło: Houston Museum of Natural Science\nPół nauczyciel chemii, pół boss narkotykowy, czyli Walter we własnej osobie będzie idealnym pomysłem na kostium halloweenowy. Jeśli oczywiście odważysz się wystąpić w majtach. ;)\nŹródło: Buzz Control\nKażdy kolejny Doktor to inny Doktor, więc dlaczego nie wmówić ludziom, że to właśnie ty dostałeś tę rolę? Pamiętaj tylko o tej sexi kraciastej marynarce!\nŹródło: Halloween Costumes\nCosplayowanie gry, która udaje zwykłe życie jest takie… meta… Ale powinieneś spróbować! ;)\n9. Max i Chloe (Life is Strange)\nZależnie od tego, jak prowadziłaś fabułę w Life is Strange, możesz iść tak przebrana ze swoją najlepszą przyjaciółką albo… ze swoją najlepszą „przyjaciółką”. Niezależnie od wyboru, to idealny pomysł dla Pań!\n10. No Face (Spirited Away)\nW sam raz dla miłośników studia Ghibli i… Pań, którym nie chce się malować w Halloween. W obu opcjach – bardzo spooky!\nŹródło: Bobo and Chichi\nBanalnie prosty do wykonania, ale bardzo na czasie. Jeśli dołączysz do tego jeżdżącego BB-8, impreza jest Twoja! Nie zapomnij też o banalnie prostym uczesaniu a la Rey.\nŹródło: Star Wars Fit For a Queen\n12. Misty (Pokemon)\nTylko dla Pań o nienagannej figurze… I mocnym zapasie pokeballi, oczywiście.\n13. Jessica Jones (Marvel’s Jessica Jones)\nW sam raz dla wiecznie znużonych życiem kobiet po przejściach. No i ten szary szaliczek – cudo!\nŹródło: Jessica Jones materiały promocyjne\n14. Biały i Czarny (Spy vs Spy)\nTym razem coś dla mężczyzn, którzy niekoniecznie chcą pokazywać twarze. W sam raz na retro imprezę (na innej nikt nie będzie wiedział, za co się przebraliście)\n15. Harry and Marv (Kevin sam w domu)\nBad guy’e naszego dzieciństwa, choć nie radzą sobie dobrze z domowymi sprzętami. Ani małymi dziećmi.\nŹródło: Brit Co\n16. Wellma (Scooby Doo)\nEsencja geekowatości, niepozorna Wellma będąca jednym z najwdzięczniejszych postaci do cosplayowania. Szczególnie, jeśli nosisz okulary. I lubisz pomarańczowy.\nŹródło: Drapper Geek News\n17. Fem Ash Williams (Evil Dead)\nW obliczu epickiego serialu Ash versus Evil Dead chyba nic nie muszę mówić. Ten tani strój na Halloween musi się pojawić na Twojej halloweenowej imprezie.\nŹródło: Inside Magic\n18. Jedenastka (Stranger Things)\nNetflixowy hicior w starym stylu, czyli Stranger Things, musi pojawić się na tegorocznych imprezach. Warunek: umiejętność wywoływania krwotoku z nosa na życzenie.\nŹródło: Costume Wall\n20. A gdy nie podoba Ci się nic z tej listy…\nZawsze możesz wybrać to! :)\nbreaking bad cosplay deadpool dr who galeria halloween lara croft life is strange spiderman spirited away star wars the sims


Wyspa Hormoz | Ślonzoki On Tour\nPrzyjeżdżając pociągiem na stację kolejową w Bandar-e-Abbas pozostało nam tylko dostać się statkiem na wyspę Hormoz. Wspomniane wcześniej „tylko” znaczyło dla nas kilka godzin. Łódź odpływa tylko wtedy gdy się zapełni ludźmi. Na próżno szukać tutaj rozkładu. Nam się udało, ponieważ czekaliśmy na tą chwilę tylko 3 godziny. Za sprawą wszystkich pozostałych pasażerów znajdujących się na statku czuliśmy się dość dziwnie. Nie wiedzieliśmy jednak dlaczego. Nie było dla nas to jednak straszne, ponieważ wszyscy starali się nam w jakiś sposób pomóc. Czego jednak może oczekiwać pasażer płynącego statku, gdy wszystko jest pod kontrolą? Niczego poza spokojem. Dla wszystkich ludzi widok Zatoki Perskiej jest tutaj codziennością. Dla nas był nowością. Chcieliśmy w spokoju cieszyć się tym, że pływamy po wodach w miejscu, gdzie w 1989 roku toczyła się wojna.\nJest to wyspa bardzo tradycyjna, na której znajduje się tylko 1 bankomat, 1 stacja paliw, 1 sklep. Nocleg udało nam się znaleźć będąc kilkanaście kilometrów przed wyspą. Dostaliśmy SMS-a od Seyeda, u którego nocowaliśmy w Gorgan, że tam gdzie zmierzamy czeka na nas jego kolega, który zgodził się nas przenocować. Swoją drogą nie wyobrażam sobie noclegu w namiocie w takim upale, który panował również w nocy. Mieliśmy ogromne szczęście. Mówił łamanym angielskim, ale nam to nie przeszkodziło.\nSamych samochodów podczas naszego pobytu na wyspie doliczyłem się trzech. W tym tylko jeden jeżdżący – nasz. Asfalt tylko na drodze prowadzącej dookoła wyspy. I to nie wszędzie. Gdzieniegdzie były spore wyrwy i kratery zapadliskowe. I wszechobecna potworna wilgotność, która w połączeniu z palącym słońcem powodowała darmowy prysznic w postaci potu. Aby się o tym przekonać wystarczyło wyjść na 5 minut z klimatyzowanego pomieszczenia.\nOdnośnie bezpieczeństwa na wyspie to było całkiem OK. Tylko raz poczułem się trochę niepewnie idąc wśród tubylców zrobić zdjęcia o zachodzie słońca. Wszyscy na mnie patrzeli. Najbardziej w pamięci utkwiły mi jednak dzieci, które wpychały się przed obiektyw, aby zrobić im zdjęcie. Sądząc po ich minach przypuszczam, że dla nich był to pierwszy kontakt z aparatem fotograficznym. Na szczęście nic złego mi się nie stało, a moje obawy wynikały po prostu z przyzwyczajenia.\nWyspa prezentuje się okazale. Jest zamieszkana przez około 2000 ludzi, którzy ulokowani są tylko w jednym miejscu – mieście Hormoz. Pozostała część wyspy to pustkowie, na którym próba przeżycia bez wody skończyłaby się śmiercią. Czas pracy zależy tutaj od samopoczucia pracownika, a ludzie zatrudniają się tutaj w wydobyciu rud żelaza oraz w sektorze rybackim. Kobiety nie pracują w ogóle. Plaże są piękne i puste. Hoteli i restauracji brak. Woda dostarczana jest tankowcami. Turystów przewija się tutaj około 200 rocznie. Natomiast widoki jak z bajki. Nigdzie wcześniej nie widziałem tylu kolorów skał, co właśnie na niej. Zielone, żółte, czerwone. Wszystko zaledwie na 42 kilometrach kwadratowych. Krajobrazy jakby z innej planety. Wszystko ostre, załamane, brak harmonii. Jednak to było „to coś”. Chodząc po górach trzeba było bardzo uważać na zapadliska. Raz w takie wpadłem, na szczęście nie odnosząc żadnych obrażeń. Mogę tą wyspę polecić każdemu. Zapewniam, że tych widoków nie zapomnicie.


Motoreduktory - Sklep Firmy Proton\nAPEX DYNAMIX INC. (1)\n26,00 zł - 1 250,00 zł (20)\n1LA7063-4AB91 motoreduktor 135 RPM 0,18kW MVF44\nUżywany, całkowicie sprawny i w bardzo dobrym stanie napęd firmy Siemens o symbolu: 1LA7063-4AB91 jest to motoreduktor na wyjściu którego mamy 135 obrotów na minutę, silnik trójfazowy o mocy 0,18kW przekładnia 1:10 o symbolu: MVF44\nDR-400 65x95 DURI mocowanie koła serwomotoru\nNowy, nigdy nie używany, sprawny element o symbolu: DR-400 65x95 DURI, pochodzi z zapasów magazynowych utrzymania ruchu likwidowanego zakładu, Opakowanie otwarte tylko do zdjęcia. Są to mocowania z zabezpieczeniem przed zbyt dużym momentem napędowym, przeznaczone do stosowania z napędami numerycznymi.\nDSP501M Oriental Motor Sterownik silnika AC\nUżywany, całkowicie sprawny i w idealnym stanie sterownik silnika prądu zmiennego, jego symbol: DSP501M, producent: Oriental Motor, w zestawie jest podstawka mocująca i podłączeniowa oraz kondensator rozruchowy silnika. Moduł jest zasilany i przeznaczony dla silników na napięcie 100V 50/60Hz. Posiada wiele trybów pracy w tym np. momentowy, który wykorzystywany jest na liniach produkcyjnych do utrzymywania stałego naciągu taśm.\nG-SPZ DEUBLIN Rozpierak pneumatyczny 13.171.52.320\nUżywany, całkowicie sprawny element o symbolu: G-SP Z firmy DEUBLIN, jest to pneumatyczny rozpierak połączony z silnikiem elektrycznym o symbolu: 13.171.52.320 firmy LENZE. Zestaw służył do napędu szpuli z rozwijaną folią, rozpierak blokuje założoną tubę po podaniu ciśnienia.\nHC-KFS43G1 Mitsubishi K9012 Przekładnia planetarna\nUżywany, całkowicie sprawny serwomotor o symbolu: HF-KP43G1, produkt renomowanej firmy MITSUBISHI. Moc silnika 400W, W zestawie są wtyczki z odcinkami przewodu oraz solidna przekładnia planetarna z kołem pasowym, symbol Przekładni K9012B.\nHC-SFS202BG1H Serwomotor 2kW MR-J2S-200B CNC napęd\nUżywany, całkowicie sprawny zestaw napędu sterowanego numerycznie - serwomotor i serwowzmacniacz o symbolach: HC-SFS202BG1H i MR-J2S-200B. Serwowzmacniacz jest trwale zespolony z przekładnią planetarną o symbolu: CNHM-4115-17, przełożenie 1:17. Serwomotor posiada normalnie zablokowany hamulec elektromagnetyczny. W zestawie są przewody oraz rezystor hamowania o symbolu: MCRF300W13ohmJ.\nHF-KP73 serwomotor MITSUBISHI ABR060-S1-P2 APEX\nUżywany, całkowicie sprawny zestaw napędu składający się z: HF-KP73 serwomotor firmy MITSUBISHI o mocy 200W oraz przekładni o symbolu: ABR060-S1-P2, firmy APEX DYNAMICS.\nHPG-32A-21-BL3-F0-E19.2 Harmonic Drive Przekładnia\nNowa, nigdy nie używana przekładnia o symbolu: HPG-32A-21-BL3-F0-E19.24, produkt renomowanej firmy Harmonic Drive. Przełożenia 21:1, wszystkie niezbędne informacje znajdą Państwo na stronie producenta.\nLK 120-M01-1-111 WITTENSTEIN Przekładnia Sprzęgło\nUżywana, całkowicie sprawna przekładnia kontowa o symbolu: LK 120-M01-1-111 ALPHA, produkt firmy WITTENSTEIN. W zestawie jest sprzęgło nastawne z regulacją przekazywanego momentu siły od 60 do 80Nm.\nMAD 32x50 DURI mocowanie koła serwomotoru\nNowy, nigdy nie używany, sprawny element o symbolu: MAD 32x50 DURI, pochodzi z zapasów magazynowych utrzymania ruchu likwidowanego zakładu, Opakowanie otwarte tylko do zdjęcia. Są to mocowania z zabezpieczeniem przed zbyt dużym momentem napędowym, przeznaczone do stosowania z napędami numerycznymi.\nMotoreduktor 0,55kW 43 obr/min VF63 SKh 71-2B1\nUżywany, całkowicie sprawny Motoreduktor silnik o mocy 0,55 kW zespolony z przekładnią VF63 o przełożeniu 1:64, na wyjściu całego zestawu 43 obroty na minutę. Zestaw jest w naprawdę bardzo dobrym stanie. Brak oznak zużycia.\nMotoreduktor SEW W20 DRS71S4/MM05/MO/LN 0,55kW\nUżywany, w idealnym stanie motoreduktor firmy SEW Eurodrive o symbolu: W20 DRS71S4/MM05/MO/LN. Nr. katalogu: 01.7676632003.0001.18. Zasilanie 400V, trójfazowe, moc silnika 0,55kW. Obroty maksymalne przed przekładnią 2900 po przekładni 89 obrotów na minutę. Motoreduktor zespolony jest z dedykowanym falownikiem oraz modułem komunikacyjnym. Falownik: MM05D-503-00, moduł komunikacyjny Ethernet: MFE52B.\nMotoreduktor SEW WA20 DR63L4 0,25kW 21 RPM\nUżywany, w idealnym stanie motoreduktor firmy SEW Eurodrive o symbolu: WA20 DR63L4. Nr. katalogu: 01.3338164801.0003.04. Zasilanie 400V, trójfazowe, moc silnika 0,25kW. Obroty przed przekładnią 1600 po przekładni 21 obrotów na minutę.\nUżywany, w idealnym stanie motoreduktor firmy SEW Eurodrive o symbolu: WAF20 DRS71S4/MI/ISU/TH. Nr. katalogu: 01.7189912101.0002.15. Zasilanie 400V, trójfazowe, moc silnika 0,37kW. Obroty przed przekładnią 1380 po przekładni 135 obrotów na minutę.


Drewno po rozbiórce szopy – co powinieneś z nim zrobić?\nCo zrobić z drewnem po rozbiórce?\nRozebrałeś starą szopę i na Twojej posesji zalega masa niepotrzebnego drewna? Czy wiesz, że możesz je sprzedać i zyskać odrobinę dodatkowej gotówki? Jest to doskonały sposób na uprzątnięcie posesji – zapłata za stare deski jest dobrą motywacją! Gdzie warto sprzedawać drewno – na skupie, czy może w Internecie? Kiedy należy zawieźć drewno do Punktu Selektywnej Zbiórki Odpadów Komunalnych?\nSkorzystaj z usług skupu!\nSkup drewna to najlepsze rozwiązanie, aby uzyskać zapłatę adekwatną do jego jakości. Niestety, skupy nie przyjmują drewna, które jest zgniłe lub wyjątkowo mocno zarobaczone, gdyż nie nadaje się ono do dalszego wykorzystania. Jeśli jednak posiadane przez Ciebie drewniane odpady nie są w tragicznym stanie, warto spytać przedstawiciela skupu, czy byłby zainteresowany ich kupnem. Jednym ze skupów, które oferują również rozbiórkę drewnianych konstrukcji, jest przedsiębiorstwo Silvva. Skupy drewna to bezpieczne i szybkie rozwiązanie. Nie trzeba szukać indywidualnych kupców, co może trwać wiele dni, a nawet tygodni.\nSprzedaż drewna w Internecie to metoda dla osób, które mają silne nerwy. Trzeba liczyć się z tym, że potencjalni nabywcy będą zadawać dziesiątki niepotrzebnych pytań, zabierać Twój cenny czas, a koniec końców – w ostatniej chwili mogą zrezygnować z zakupu i nie pojawić się po odbiór drewna. Sprzedaż przez Internet to wcale nie tanie łatwe zadanie. Każdy, kto miał okazję wystawiać przedmioty na portalach społecznościowych lub serwisach ogłoszeniowych doskonale wie, że można spotkać się z wieloma niemiłymi komentarzami od osób, które nawet nie są zainteresowane kupnem danego artykułu. Oczywiście sprzedaż internetowa to zawsze jakieś rozwiązanie, ale jeśli masz w swojej okolicy skup drewna – lepiej załatwić to szybko, bezpiecznie i bez nerwów.\nKiedy pozostaje PSZOK?\nPSZOK (Punkt Selektywnej Zbiórki Odpadów) pozostaje wtedy, kiedy nie ma szans na jego sprzedaż – drewno jest mocno zniszczone (np. przegniłe, spróchniałe lub zarobaczone) i nie nadaje się do dalszego wykorzystania. Pamiętaj, aby pod żadnym pozorem nie wywozić drewna do lasu! Wiele osób myśli, że skoro jest to naturalny surowiec, można bez obaw wyrzucić go w lesie lub na polu. Taka praktyka nie tylko psuje krajobraz, ale bywa niebezpieczna dla przyrody, drewno może zawierać gwoździe oraz różnego rodzaju substancje chemiczne, które były do niego dodawane w czasie obróbki. PSZOK przyjmuje wszystkie odpadki, dzięki czemu nie musisz kombinować i korzystać z nielegalnych sposobów ich utylizacji.\nGdzie kupować drewno budowlane?\nJakie wyroby drewniane dla przemysłu produkuje Drewmat?


WTÓRE PRZYJŚCIE CHRYSTUSA - "A wszedłszy błogosławił lud."\n"Drugi raz się bez grzechu okaże tym, którzy Go oczekują ku zbawieniu." Którzy to są ci, co będą oczekiwać Pana?\nApostoł tutaj (Żyd. 9:28) określa pracę Chrystusa jako Najwyższego Kapłana. Przedstawia naszego Pana, który złożył ofiarę za, grzech, w Dniu Pojednania, w dwóch częściach - cielca i kozła - a który teraz jest w Świątnicy Najświętszej. Gdy On dokończy Swego dzieła ukaże się po raz wtóry - nie, aby powtarzać składanie ofiar Wieku Ewangelii jako ofiarę za grzech - raczej okaże się On ku zbawieniu, tym wszystkim, którzy Go oczekują. Widzimy, że słowa Jego mogłyby stosować się do Kościoła. Oni będą wiedzieć o Jego wtórym przyjściu. Oni ocenia ten takt zanim On będzie objawiony światu. Ukaże się On tym, którzy Go szukają.\nPamiętajmy jednak, że wejście Pana do Świątnicy Najświętszej przy końcu pozafiguralnego dnia Pojednania z krwią klasy Kozła Pańskiego, wskazywałoby na śmierć owego kozła. Kapłani będą Mu towarzyszyć jako Jego członkowie. Wtenczas wróci On po raz wtóry, po drugim kropieniu krwią nie, aby złożył ofiarę, ponieważ ofiarowanie będzie skończone - ale aby błogosławić lud.\nKtórzy to są ci, co Go będą oczekiwać, a którym okaże się On po raz drugi, ku zbawieniu? Odpowiadamy, że w czasie ucisku jak i potem, cały świat zacznie szukać Oswobodziciela Wszystkie narody będą Go pragnąć - nie jako ponownej ofiary za grzech, lecz dla własnego zbawienia. W miarę jak oczy świata będą otwierane na potrzebę zbawienia, w tym stopniu będą szukać zbawienia przez Jezusa w chwale. Nie zobaczą Go nigdy oczami cielesnymi, lecz będą widzieć Go w tym samym znaczeniu jak my obecnie widzimy Jezusa - zobaczą Go oczami wiary.\nWtenczas upadną na twarze swoje\n"I pójdzie wiele ludzi, mówiąc: Pójdźcie a wstąpmy na górę Pańską. A będzie nas uczył dróg Swoich i będziemy chodzili ścieżkami Jego." (Izaj. 12:3) Na innym miejscu Pismo Święte zapewnia nas, że gdy się On okaże, my również (klasa Oblubienicy) okażemy się z Nim w chwale. Po ukończeniu ofiarowania i po uwielbieniu Kościoła przyjdzie Pan drugi raz ku zbawieniu, aby zbawić i błogosławić wszystkich ludzi. Najwyższy Kapłan w figurze nie powrócił znowu do Świątnicy Najświętszej, ale podniósł ręce i błogosławił ludowi. Wtenczas okazała się chwała Pańska wszystkiemu ludowi, który wydawszy wielki okrzyk, padł na twarze swoje. (3 Moj. 9:23-24.) Tak też ludzie po całym świecie upadną przed onym wielkim Mesjaszem. To właśnie będzie dzieło Chrystusowe przez tysiąc lat - podnoszenie ludzkości i ofiarowanie im korzyści, wypływających z Ofiary Dnia Pojednania.\nKPiO 1915; ang: 636


Mezo - Credo - Radio VIA - Katolickie Radio Rzeszów\nStrona główna / Muzyka / Płyta Tygodnia / Mezo – Credo\nArtysta: Jacek MEZO Mejer\nPremiera: 22 maja 2020 / My Music\nW odwiecznej batalii między refleksją a rozrywką w CREDO szala zdecydowanie przechyla się w stronę refleksji. To już dziewiąty album Jacka MEZO Mejera, znanego z takich ponadczasowych hitów jak SACRUM czy WAŻNE.\nObecny od 20 lat na scenie muzycznej poznaniak tym razem proponuje podróż do wnętrza siebie, opowiada o swoim duchowym rozwoju, nie rezygnując z motta MUZYKA, SPORT, MOTYWACJA. Premiera płyty miała miejsce 22 maja 2020.\nAlbum promowały teledyski do tytułowego CREDO, BŁOGOSTAN oraz INTROSPEKCJA.\nIntrospekcja: Gdybyśmy mieli zamknąć to wszystko w dwóch słowach, to byłyby to: SUROWO i KRYTYCZNIE. Jacek Mejer, znany wszystkim bliżej jako MEZO, przygotował psychologiczną podróż pełną przemyśleń i refleksji do wnętrza siebie.\nTo jeden z mocniejszych i ważniejszych tekstów w moim życiu. Treścią zagłębiamy się w zaciemnione, często skrywane i bolesne zakamarki ludzkiej duszy. Siłą obrazu jest też skontrastowanie dwóch miejsc, ruin pięknego kościoła i opuszczonego więzienia.\nJacek MEZO Mejer: Zastanawiałem się długo jak promować nową płytę CREDO, skoro nie mogę nawet wyjść z domu. Na szczęście miałem na albumie utwór BŁOGOSTAN, który jest w swej istocie hymnem domownika. Zatem trochę z konieczności obecnej sytuacji, a trochę z wewnętrznej potrzeby serca prezentujmy domowy teledysk (nagrany przez jednego operatora), który w dowcipny i luźny sposób pokazuje radość spędzania czasu z najbliższymi. Gościnnie w refrenie śpiewa znakomity młody wokalista Adam Stachowiak.\nDUCHOWO I ODWAŻNIE. Mezo: Długo zastanawiałem się czy doświadczenie mojego duchowego rozwoju ostatniego roku zachować dla siebie. Ostatecznie doszedłem do wniosku, że po to jestem artystą, żeby dzielić się swoimi przeżyciami, czasem także tymi bardzo osobistymi. Dzielę się zatem słowem, muzyką i obrazem do utworu CREDO. Być może odnajdziecie w tekście także cząstkę siebie. To pierwszy teledysk z mojej płyty pod tym samym tytułem z refrenowym wsparciem zespołu Gospel Joy.


wypadek w bystrzycy nowej : Lublin112.pl Wiadomości z Lublina i regionu. Lublin, Lubelskie, Lubelszczyzna. Ważne informacje z kraju\nTag: wypadek w bystrzycy nowej\nBystrzyca Nowa: Dachował podczas wyprzedzania, kierowca w poważnym stanie\n10:51 18 lipca 2015\nTagi: bystrzyca wypadek, dachowanie, lublin112.pl, wypadek w bystrzycy nowej,\nW sobotę rano miał miejsce poważny wypadek na trasie Bychawa - Niedrzwica Duża. Samochód dostawczy wypadł z drogi i koziołkował.\n16:33 20 września 2014\nTagi: bystrzyca nowa, lublin112.pl, wypadek w bystrzycy nowej, zderzenie dwóch aut,


AA Beauty Bar, maska węglowa oczyszczająca do twarzy, 8 ml | HEBE.pl\nAA Beauty Bar, maska węglowa oczyszczająca do twarzy, 8 ml\nAA Beauty Bar maska węglowa oczyszczająca do twarzy, 8 ml\nAA Beauty Bar – Twój domowy salon ekspresowej pielęgnacji. Szeroki wybór zabiegów, wysoka skuteczność i kremowa przyjemność stosowania. Oczyszczająca maseczka węglowa doskonale usuwa wszelkie zanieczyszczenia z powierzchni skóry i przywraca jej świeżość. Jest polecana szczególnie dla cery tłustej, trądzikowej i ze skłonnością do powstawania zaskórników. Aktywny węgiel głęboko oczyszcza skórę i odblokowuje pory, przywracając skórze zdrowy wygląd. Tlenek cynku reguluje wydzielanie sebum, pozostawiając skórę świeżą i wygładzoną. Kwas azelainowy normalizuje proces złuszczania naskórka oraz redukuje ilość zaskórników i wykwitów skórnych.\nNałożyć na skórę twarzy (omijając okolice oczu) i pozostawić na 10 minut. Pozostałość wmasować, a następnie zmyć letnią wodą. Dla wzmocnienia efektu przed nałożeniem maseczki zastosować wybrany peeling AA Beauty Bar.\nmaska do twarzy, 20 g\nnawilżająca maska do twarzy w płacie, 1 szt.


Micinski w Hellerau\nsprawozdania Tadeusza Micińskiego z Hellerau\nTadeusz Miciński, W poszukiwaniu życia nowego, "Tygodnik Illustrowany",\nz 5 listopada 1910\nIlustracje z "Tygodnika Illustrowanego" z 27 lipca 1912 roku, Życie i twórczość w Hellerau\nWidokówka z 1913 roku\nRuch rąk w takcie 3/4 z wyrazem mimiczno-plastycznym.\nRytmiczno-plastyczne ćwiczenia starszych uczniów.\nIlustracje w: Arthur Seidl, Die Hellerauer Schulfeste und die "Bildungsanstalt Jaques-Dalcroze", Regensburg, 1912\nPlakat Festiwalu w Hellerau\nz 1913 roku zapowiadający Orfeusza Glucka oraz Zwiastowanie Claudela\nStan obecny (10.2014)\nJeden z pensjonatów\nYin i Yang na frontonie Instytutu\n„Więc Mitas brnie w rytmie!” - pisze Stanisław Witkiewicz do syna 16 sierpnia 1912 roku.1 Przyczyną ironicznego okrzyku i następującego po nim komentarza był prawdopodobnie artykuł Tadeusza Micińskiego, który ukazał się 27 lipca w „Tygodniku Illustrowanym”.2 Dotyczył on gimnastyki rytmicznej prowadzonej przez Emila Jacques-Dalcroze’a3 w Instytucie Muzyki i Rytmu (Bildungsanstalt für Musik und Rhythmus) w Hellerau koło Drezna.4 Oprócz tego artykułu Miciński napisał jeszcze dwa na temat Instytutu w Hellerau, był również autorem wstępu do pracy zbiorowej Metoda E. Jacques-Delcroze'a (Warszawa 1912).\nEntuzjastyczne sprawozdanie Micińskiego o programie dydaktycznym Hellerau, o znaczeniu rytmu i rytmiki dla ludzkości, a szczególnie dla podbudowania ego Polaków, musiało być bolesne dla Stanisława Witkiewicza, który sam miał ambicje dydaktyczne, a lekko rzucone przez Micińskiego w „Kurierze Warszawskim”: „życie nie jest igraszką fal Böcklina” - Böcklina, jego, Witkiewicza, ulubionego malarza! – mogło go nawet obrazić.\nCo Stanisław Ignacy napisał do ojca o zainteresowaniu Micińskiego rytmiką – nie wiemy. Wyraźnie zirytowany Witkiewicz odpowiada ostrą, w tonie pozytywistyczną krytyką, której słowa może też skierowane były i do syna: „… jak żeby coś tym można było wytłumaczyć i coś na tym zbudować, oprócz rytmicznych ruchów Dalcroze’a? Nie rytmiczne, lecz naukowo-przyrodnicze poznanie ruchów ludzkiego ciała doprowadziło do zjawisk daleko donioślejszego znaczenia dla ludzkości. Naukowa organizacja pracy, doprowadzenie do szczytu celowości ruchu człowieka pracującego doprowadziło do takiej oszczędności energii i czasu, że społeczno-ekonomiczne groźne zjawiska rozwiązują się, tracąc swój stan zapalny. To, co zrobił Amerykanin, oczywiście Williams, jest zdumiewające, a że to już służy dziesiątkom tysięcy ludzi, więc ogarnia coraz szerzej świat pracy. Tym rytmem będą zawracać głowę ludziom, podczas kiedy miliony nie umieją dźwignąć mądrze ciężaru, poruszyć młotkiem lub łopatą. Zwłaszcza u nas w Polsce nie o rytm chodzi! Ta Polska jest jak jedna krwawa rana – pomimo zabawy – a tu mówią: Nie macie rytmu! Zginiecie! Mitas napisał o tym kiedyś w „Kurierze” i zaraz zaczęto z punktu rytmu rozważać nasze życie.”5\nMiciński pisał: „... bez moralności masa ludzka kroczyć nie może, jak bez miarowego kroku masa idących wojsk. Można by to nazwać rytmem moralnym. Nie jest morał czczym wynalazkiem - powstał on pod wpływem rytmiki wszechświata. (...) Wsłuchawszy się w ten rytm wszechświata odnajdziemy łatwo prawo i dla nas samych. (...) Kodeks praw usiłuje być uchwyceniem i obroną rytmu socjalnego. Każde swe najgłębsze, choćby najdziksze przeżycie - przeżywamy w rytmie. (…) My Polacy, jako masa inteligencji, wyszliśmy z rytmu i tylko przez powrót do niego zdołamy żyć. Obecnie nie żyjemy…. Grążymy się w jakimś ciężkim letargicznym śnie, dławią nas zmory, ogryzamy do krwi własne ręce, nazywamy to - życiem politycznym (...) Wolność jest osiągnięciem najgłębszego rytmu - czyli istnienia w tym, co jest tat twam asi (ja jestem Tobą!).”6\nJeśli jednak pominąć nieznośną manierę Micińskiego, wieszcze zapędy, chęć naprawiania świata i Polski, to przedstawiona przez niego sprawa rytmiki i programu Hellerau zawiera warte przypomnienia myśli odnoszące się do teatru.\nTrzem, pisanym co rok artykułom Micińskiego, czas nadał przypuszczalnie niezamierzoną przez pisarza dramaturgię: kształt mini-trylogii.\nPierwszy artykuł, W poszukiwaniu życia nowego, ukazał się w warszawskim "Tygodniku Illustrowanym", 5 listopada 1910.7 Miciński przedstawił główne założenia wielkiego projektu miasta-ogrodu8 wybudowanego w pobliżu Drezna w ciągu kilku lat - pośród pól otoczonych lasami. Szkoła gimnastyki rytmicznej była ważną częścią tego projektu.\nPoznajemy głównych protagonistów założenia – Karl Schmidt (1873-1948), to fabrykant mebli z wizją odrodzenia rzemiosła artystycznego, współzałożyciel organizacji zrzeszającej artystów, architektów i przemysłowców „Werkbund”, której celem było „oczyścić smak publiczny i popierać styl artystyczny zgodny z technicznymi wymogami nowoczesnego świata". Wolf Dohrn (1878-1914), zamożny znawca sztuki, estetyk, kierownik administracyjny Werkbundu, - i oczywiście Jacques-Dalcroze, szwajcarski artysta, muzyk i twórca metody nauczania rytmiki. Po obejrzeniu pokazu jego uczniów Schmidt i Dohrn zaproponowali mu stworzenie ośrodka w Hellerau – szkoły-instytutu z klasami, pracowniami, ogrodami, kąpieliskami powietrznymi i słonecznymi oraz z teatrem, który miał „zastąpić brakujący kościół", stać się centralnym budynkiem całego założenia, symbolem miasta-ogrodu. Tym sposobem metodyka nauczania awansowała w przekonaniu twórców Hellerau do estetycznej, społecznej zasady, do ideologii. Wraz z architektami, „postanowili – pisał Miciński - rzucić stawkę najwyższą, t.j. zbudować miasto nowe i przenieść tam swe pracownie, zreorganizować nie tylko mieszkania, higienę fabryczną, ale i szkołę, a nawet konstrukcję moralną mas ludzkich.”. W ciągu 5 lat, od 1908 roku, Karl Schmidt wybudował w Hellerau nową fabrykę, Zakłady Rzemiosła Artystycznego (1910, „Deutsche Werkstätten Hellerau”) – a wokół niej domki dla pracowników (jak napisał Miciński, w 1910 roku było ich już 150).\nW drugim artykule, Znaczenie rytmu, z „Kuriera Warszawskiego” z 17 i 18 października 19119 Miciński przedstawił założenia programowe szkoły w Hellerau, cytuje z Rocznika Instytutu Der Rhythmus10 teksty Dohrna i Dalcroze’a o potrzebie reformy teatru i jego przyszłym kształcie.\nTwórcy Hellerau podkreślają, że ich zamiary to więcej niż metoda nauczania w eksperymentalnej szkole tańca. Celem jest stworzenie nowego teatru, którego środkiem wyrazu, instrumentem jest ciało. „Nie chodzi tu o kultywację estetycznych uczuć i t.p. bezpłodności (…) nie mamy zamiaru tworzyć "teatru" (…) gdzie widowisko przez kłamiących aktorów udziela się zblazowanym widzom. (…) Żaden instrument nie zmienia się tak łatwo i nie ma tylu środków dla wyrażenia, jak ciało. (…) Proszę was, nauczcie się zwyciężać pokusę niepotrzebnych rozrywek.”\nW tym tekście po raz pierwszy pada nazwisko Adolpha Appii (1862-1928), architekta, scenografa i teoretyka, jednego z pierwszych wielkich reformatorów teatru. „Światło, jak mówi architekt Appia, odkryje nam na nowo ciało ludzkie. (…) Teatr podlegnie zasadniczej reformie, mówi Appia, autor cennej książki o Inscenizacji Wagnera. Aktor dzisiejszy postawiony jest między martwymi dekoracjami i w niemożności stopienia się z muzyką. Zostaje mu opłakana rola - niewolnika skrępowanego w jego rytmicznym rozwoju. Widz jest bierny. Teatr rozwinięty na gimnastyce rytmicznej będzie miał publiczność podobną do antycznego Chóru - stanowiącą rytmiczny zespół ze sceną; zamiast martwych dekoracji, światło zaludni przestrzeń jasnościami, ruchomymi cieniami lub barwnymi drgającymi błyskawicami. W jego twórczej atmosferze skąpane ciała – owładną muzyką przestrzeni.”\nZnaczenie Appii dla Hellerau było nawet większe, niż wynika to z relacji Micińskiego.11 Dalcroze w sprawie koncepcji kształtu teatru zasięgał rady Appii, który z kolei bardzo cenił pracę Delcroze’a, i w jego koncepcji rytmu szukał odpowiedzi na poszukiwanie syntezy muzyki, ciała i przestrzeni. Wprawdzie architektem budynku był Heinrich Tessenow, a oświetlenie i wystrój projektował malarz Alexander von Salzmann, to teatr (Festspielhaus) w Hellerau ukształtowała wizja przestrzeni scenicznej Appii – prosta forma, „bez sceny, amfiteatru, tylko pusta, czekająca przestrzeń, wolne pomieszczenie, ogromne i przekształcalne". W wielkiej hali nie ma bariery między widzem a aktorem, między nimi jest gładka, lśniąca posadzka, za całe wyposażenie służy zaś zestaw „praktykabli” – podestów, filarów, ekranów, elementów schodów, neutralnych w kolorze, dających się ze sobą dowolnie zestawiać. Światło wibruje, dochodzi jakby zewsząd, w dzień ze wszystkich stron przez wielkie okna, wieczorem tysiące żarówek za nawoskowanymi ekranami tworzą rozproszoną, magiczną aurę.\nI wreszcie, jakby zapowiadając trzeci artykuł, Miciński cytuje Dalcroze, który ogłasza plan organizowania w Hellerau corocznych Festiwali: „Raz do roku, po skończonej pracy, uczniowie moi, którzy wtedy będą mymi współpracownikami, połączą swe siły z moimi i dadzą widzom wizję piękna. (…) Chciałbym sztukę starożytnych - do życia wrócić, gdzie część narodu sprawiała raz do roku reszcie narodu duchowe i artystyczne gody, na których widzowie i artyści jednocześnie przeżywali te same wzruszenia.”\nTrzeci artykuł Micińskiego: Życie i twórczość w Hellerau w „Tygodniku Illustrowanym” z 27 lipca 191212 opisuje wrażenia z trwającego tydzień letniego Festiwalu (Festspiele). Stanowi poetycką serię impresjonistycznych obrazów, w których widzimy i detale - zbliżenia, i ogólne widoki, a czasem tylko zarysy i nastrój. To opis misterium - nowych Dionizji, wspólnoty uczestników: artystów i widzów.\n„Już furczą automobile, wiozące publiczność z Drezna. Przelatują jeden za drugim, jak szerszenie. Wystrojone panie, uroczyście czarni dżentelmeni dają znać, że zbliża się chwila dostojna.(…) Przebrawszy się też czarno, wchodzę na górę, gdzie wśród zbóż wysokich pokłośnych stoi Instytut. Mroczne monumentalne kolumny wśród iluminacji szafranowo lśniących lamp, małe domki, niby mieszkania kapłanów otaczających świątynię japońską, długie barwne kimona uczennic, toalety wieczorne uroczyste publiczności, jarzenia automobilów (…) spotkanie z Polakami, którzy nie szczędząc trudu, przybyli tu z Krakowa, jak pp. Trzciński i Solski (…)13\nSala zamieniona w latarnię białą czy kamerę fotograficzną, ale prześwietloną ze wszystkich stron uroczym mżeniem. Podobnie, jak kiedy śnieg w pracowni malarskiej przyprószy górne szyby, a zachodzące słońce rozzłoci niebo cichą, głęboką radością. (…) Rozpoczynają ćwiczenia dzieci (…) Rozpoczynają się obrazy plastyczne (…) Narcyz i Echo (…) Przebudzenie do Słońca (…) Rondes enfantines (…) świetna muzyka Bacha, Rachmaninowa, Glucka czy Debussy'ego.\nHarald Dohrn uprzejmie zaprasza kilku z nas na górę. Doprawdy, wrażenie to godne jest przeżycia. Osiem olbrzymich skrzydeł sufitu może rozchylać się i przepuszczać światła. Trzy tysiące lampek - tymczasem tylko białych - otaczają cały teatr orkiestrą świateł, posłusznych każdemu drgnięciu woli dyrygenta, którym jest sam p. Harald. (…) Schodzimy na dół - podziwiając inwencje techniczne malarza Salzmanna, który wpadł na pomysł użyć płótna woskowanego, (…) żeby światło nie jarzyło punktami, lecz rozsiewało się jednolicie - na koniec, on dał pomysł zamiast scenerii baletowej - prostych, a kombinujących się do nieskończoności pudeł, które tworzą filary, schody, mury.”\nFestiwal kończył drugi akt Orfeusza i Eurydyki Glucka, któremu Miciński, wyraźnie zafascynowany i wzruszony, poświęca wiele miejsca – to „misterium godne Danta i Ajschylosa” (w całości inscenizacja opery Glucka została przedstawiona na Festiwalu w rok później). Ale może najciekawsze, najistotniejsze wrażenia Micińskiego odnoszą się do prostych ćwiczeń dzieci na początku pokazu. „Znakomicie czynią zmienne taktowania, np. 4 takty na prawą, 3 takty na lewą ręką. Jest to gramatyka ruchów, ale wcale nie nudna.” Gramatyka ruchów to jakby gramatyka formy, coś, co jest „niezależnie od tego, co figury zbiorowe mają przedstawiać.” A co jest jednak pełne, intensywne w wyrazie. Przykład prosty: „rząd pierwszy tempem powolnym, drugi szereg dwa razy prędzej, trzeci cztery razy prędzej. Następują przepyszne ćwiczenia, łączą się ruchy, jak fale, jak wierzchołki drzew. Przez proste zgięcie dłoni, wystawienie ich nad głową i pochylanie w dół ku łonu każdy rząd czyni w różnym tempie - otrzymujemy bajeczny widok niby wielu Saturnów z ich pierścieniami, lub księżyców wschodzących nad falującym morzem.”\nHellerau nie tylko jest miejscem pokazów artystycznych – ale sposobem życia – i to właściwie jest głównym tematem tekstu Micińskiego. „Łuna nad Instytutem… Rozjechały się już samochody, setki pochodni błyskają: to korowód po ostatnim przedstawieniu. Postacie biegną, weseląc się wśród podwórca, gonią Dalcroza, który bawi się, jak dziecko. (…) Na trzeci akt Orfeusza idziemy w pola zbożne ... Staje się świt.”\nOpis Instytutu i jego programu jest zarazem wykładem ideologii sztuki Micińskiego, inspirowanej wyraźnie Nietzscheańskimi ideami początku dramatu w greckich obrzędach religijnych. „Utraciliśmy Boga.” – pisał w artykule z 1910 roku. „Człowiek, znalazłszy się sam w pustych pałacach świata, żenuje się swego zwycięstwa, widząc w olbrzymich lustrach, rozciągniętych od Wegi aż po kaniony umarłego księżyca, swą gąsienicowatą postać, swe krótkowzroczne oczy, swe ręce, które przestały być łapami, a nie mogą spełnić tego, co spełnia łatwo nawet wrona i mysi królik, t. j. żeby latać, unurzać się w eterze, który według Eleatów był Bogiem”. Wobec braku Boga, pomóc może sztuka – lecz taka, która stanie się rodzajem religijnego przeżycia. Te myśli nachodzą Micińskiego właśnie podczas oglądania ćwiczeń dzieci, tych wprawek z gramatyki formy.\n„W ogóle ćwiczenia te budzą dziwne uczucie minionych religii - zda się, że to kapłani indyjscy podchodzą do ołtarza, że to Wiek Złoty, gdy w niewinnej radości przechodzą po górach pielgrzymujący do jasnego Ormuzda. Jest to zupełna pogańskość z doskonałą duchowością złączona. (…) I kiedy mrok zaległ salę w znak, że ćwiczenia skończone i nastaje pauza - budzi się dziwnej pewności uczucie, że Religia nie jest wymysłem i formą historyczną, ale jest to najgłębsze z uczuć naszych - adoracja, najgłębsze z wrażeń - rytmiczność.”\nRytm wpisany jest do programu reformy teatru. Bezpośredniość ekspresji ciała, brak ozdób, dodatków, wszystkiego, co zasłania i odwraca uwagę, tylko sama forma, ciało jest doskonałym i wystarczającym instrumentem sztuki. „Czysta dramatyczna forma”, dopowie twórca monachijskiego Teatru Artystów Georg Fuchs, uważający rytm za źródło teatru.14 Miciński był więc w Hellerau świadkiem odbywającej się reformy.\nA co na to Witkacy, który bardzo cenił twórczość dramatyczną Micińskiego? – Wydaje się, że z całego entuzjazmu Micińskiego dla gimnastyki rytmicznej najbliższa była mu idea codziennej gimnastyki. I kult nagiego ciała, o którym donoszą anegdoty. Witkacy przyjmujący gości nago, w gumowej wannie podczas porannych kąpieli to dalekie echo kultu nagich, wolnych ciał, artystów tańczących w kolonii na Monte Verità (gdzie przebywał Jacques-Dalcroze w 1909 roku). Nieco ironicznym komentarzem byłyby tu dwie fotografie zrobione Micińskiemu przez Witkiewicza a przedstawiające go „kroczącego żwawo do łazienki z ręcznikiem przerzuconym z fantazją przez ramię oraz wracającej z niej, podpisane: Car Ferdynand bułgarski idący do kąpieli a druga: wracający z niej.15\nW późniejszych tekstach teoretycznych Witkacego możemy dopatrzeć się śladów dyskusji z Micińskim. Wobec idei rytmicznej gimnastyki Witkacy był jednak krytyczny: W Nowych formach w malarstwie pisał: „Żadna rytmiczna gimnastyka czy inna tego rodzaju sztuczka nie może zrównoważyć fizycznej degeneracji, z powodu niemożności zmiany warunków życia.”16 – ale czy ta myśl odnosi się do tego, co przez rytmikę rozumiał Miciński? Baletu Witkacy nie zaliczał do teatru. A filozofii Bergsona, parę razy wspominanego przez Micińskiego, nie cierpiał. Być może tylko przez wzgląd na Micińskiego przeczytał - i nic dla siebie w niej nie znalazł - książkę Wolfa Dohrna, kierownika domu festiwalowego w Hellerau, Die künstlerische Darstellung als Problem der Ästhetik. Untersuchungen zur Methode und Begriffsbildung der Ästhetik mit einer Anwendung auf Goethes Werther.17\nChoć najważniejszy moment w opowieści Micińskiego pojawi się również w tekstach Witkacego – tęsknota za religijnym przeżywaniem spektaklu teatralnego, która obecna jest zresztą i u innych reformatorów teatru. U Witkacego myśl ta pojawia się już we wstępie do Teatru jako dramatyczne, podkreślone kursywą, pytanie: „Czy możliwe jest powstanie, choćby na czas krótki, takiej formy teatru, w której współczesny człowiek mógłby niezależnie od wygasłych mitów i wierzeń tak przeżywać metafizyczne uczucia, jak człowiek dawny przeżywał je w związku z tymi mitami i wierzeniami?” 18\nMógł też w rytmie odnaleźć zalążki Czystej Formy, podobnie jak znalazł ją Georg Fuchs. Witkacy pisał w Teatrze: „I do ruchu i do słów stosuje się zasada rytmu, pewnego określonego, powtarzającego się podziału czasu”. I dalej: „mamy ruchy nic określonego nie wyrażające, których kombinacje stanowią to, co nazwałem kiedyś Czystą Formą w tańcu.”19\nWitkacy jest daleki od koncepcji nagiej sceny Appii, ale bardzo wrażliwy na gramatykę formy, na jej działanie „niezależnie od tego, co figury zbiorowe mają przedstawiać.”20 To zdanie Micińskiego mogło mu być bliskie.\nIrena Sławińska w swoim artykule o związkach Micińskiego z Hellerau (Irena Sławińska, Miciński i Hellerau, w: Studia o Tadeuszu Micińskim, pod redakcją Marii Podrazy-Kwiatkowskiej, Kraków 1979, Wydawnictwo Literackie, s. 303-323) niewiele uwagi poświęca sprawie rytmu, tej istotnej kategorii systemu Dalcroze’a. Nie metoda Dalcroze'a – pisze autorka - wydaje się tu najważniejsza, choć zajmuje ona tyle miejsca w wypowiedziach Micińskiego, ale raczej architektura teatralna, urządzenia świetlne, dwie inscenizacje, które tam widział poeta, wreszcie rodzina Dohrnów i same założenia społeczne Miasta-Ogrodu. (s. 304) Miciński odnotuje tylko "przepyszne ćwiczenia" i zaraz da się unieść poetyckim skojarzeniom… (s. 311). W tej perspektywie także i przekonanie Micińskiego o religijnej naturze rytmu straciło swoje istotne znacznie: „A więc – pyta Sławińska – religia = rytmiczność? Takie równanie poetyckie rodzi atmosfera Hellerau, właściwy temu środowisku kult rytmu.” (s. 311)\nZ pewnością było to jednak coś więcej, niż poetyckie równanie. A również kult rytmu był nie tylko właściwy dla środowiska w Hellerau. Myśl Micińskiego jest wyrazem głębokiego, wspólnego dla wielu reformatorów teatru przekonania o jego kultowych, religijnych korzeniach, i o znaczeniu performatywnego aspektu rytuału. Już dla Richarda Wagnera (Das Kunstwerk der Zukunft, 1850) rytm jest warunkiem wszystkich sztuk, duszą tańca, dzięki niemu taniec staje sztuką i jednoczy się z dźwiękiem: tańczący człowiek sam jest dziełem sztuki. Friedrich Nietzsche opisuje dionizyjski dytyramb jako jedność tańca i śpiewu (Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik, 1872), w nim, w geście tancerza człowiek osiąga najwyższy stopień swych symbolicznych umiejętności. Moja dusza tańczy, mówi Zaratustra. Podobnie podstawowe dla teatru znaczenie przypisują tańcowi i rytmowi Adolphe Appia (taniec to rytmiczne życie człowieka, sposób, w jaki aktor włącza się w kompozycję teatralnego dzieła) i Gordon Craig (ruch jest źródłem muzyki i teatru). Georg Fuchs (Die Revolution des Theaters, 1909) tak widzi początki teatru w greckich misteriach: oto tancerz występuje z tłumu, porusza się rytmicznie, pociąga za sobą innych, z kolei poeta przenosi te rytmiczne i dźwiękowe następstwa w duchowy świat wyobraźni. Dramat – pisze Fuchs – to rytmiczny ruch ludzkiego ciała w przestrzeni, organicznie zrodzony z ruchu świątecznego tłumu” – albo inaczej – to „zaspokojenie orgiastycznego pożądania spotęgowania życia, rytmicznie uporządkowane.”\nW kontekście projektu odnowy teatru poprzez powrót do jego kultowych źródeł należy widzieć entuzjazm Micińskiego dla Hellerau. Rytm i taniec są istotne tak dla struktury scenicznego dzieła, jak i dla jego ideowego wymiaru. Wszystkie te myśli spotykają się w teatrze rozumianym jako święto sztuki, jako festiwal - Festspiele, jako uroczyste spotkania wykonawców i widzów (Peter Behrens, Feste des Lebens und der Kunst, 1900 – Święta życia i sztuki). Misteria dionizyjskie i misteria średniowieczne należą do jednego pakietu tęsknot za odnową, za początkiem, za uzdrowieniem teatru chorego na naturalizm. Emocje i patos grają w tym projekcie wielką rolę, należą do innego porządku niż semantyczna analiza – raczej do sfery, powiedzieć można za Witkacym, uczuć metafizycznych. Przypomnijmy w tym miejscu fragment tekstu Micińskiego Teatr świątynia (,,Słowo Polskie" 1905, nr 207, przedruk w: Myśl teatralna Młodej Polski, Warszawa 1966, s. 194-198). Zwróćmy uwagę na patos, żarliwość wypowiedzi autora, który w religijnym uniesieniu różnych kultur i czasów widzi szansę autentycznego, głębokiego – istotnego – przeżycia.\nCzy teatr może być świątynią?\nTeatr grecki powstaje z misteriów, czyli wtajemniczeń człowieka w głębiny i podziemia duszy. Ajschylos był arcykapłanem tajemnic, które są uchylane przez mity o Prometeuszu, jest wieszczem bohaterskich czynów w Persach, jest psychologiem w labiryntach sumienia w Orestei, nade wszystko zgłębia on przeznaczenie. Sofokles opisuje niebiańską harmonię człowieka, jak Kepler krążenie planet i stosunek siły przyciągania do odległości.\nPośród amfiteatru stoi ołtarz!\nWidze przychodzą tu jak na nabożeństwo, umajeni gałązkami i wieńcami róż.\nPodobnie powstaje dramat indyjski – z owych świąt religijnych, których muzyka, pieśni i tańce przeszły w pantomimę – a ta w połączeniu ze słowem utworzyła sceniczne widowisko.\nSzelling mówi o Sziakuntali, że jest ona jednym z tych utworów, o których można by rzec, iż je utworzyła dusza sama bez pomocy człowieka. Cudna Urwazi jest uczłowieczonym mitem o miłości słońca i jutrzenki.\n„Powiedz mi rozbójnico miodowej rosy, czyś nie widziała nimfy z wielkimi marzącymi oczami, tonącymi w namiętności jak w czaszy jasnego wina?”\nW Malati i Madhawa: „Z bezobłocznego nieba schodzi pożerający ogień i wraz z nim upaja cudny nektar: w żywiącym napoju drzemie gorzki jad. Indra – bóg gromu otoczony jest tęczą miesięcznych promieni”.\nI czy spojrzeć na perskie teatry, w których opłakuje się śmierć proroka Alego – lub średniowieczne misteria, gdzie Adam i Ewa, Szatan, Apostołowie i Męka krzyżowa – wszędzie u źródeł dramatu spotykamy Sfinksa Religii.\nTeatr był świątynią.\nTekst Micińskiego powstał w związku ze sprawą obsady dyrekcji Teatru Słowackiego w Krakowie. Wobec wyboru: Solski czy Wyspiański, Miciński opowiada się za Wyspiańskim. Solski stworzyłby wedle niego „doskonały teatr”, ale Wyspiański „utworzy narodową świątynię” – teatr uroczysty.\nMyśl o święcie sztuki była aktualna w czasie, gdy Witkacy włączył się w projekt Reformy. Przypomnijmy m. in. dokonania rosyjskiej awangardy teatralnej, której w tle towarzyszyła nadzieja na znalezienie artystycznej formy na nowe, rewolucyjne treści, paradoksalnie - właśnie w religii. Do tych prób należały nie tyle „muzealne” spektakle Jewreinowa rekonstruujące średniowieczne misteria (coś jak współczesne Reenactment), ale przede wszystkim takie projekty jak Misterium Buffo Majakowskiego przedstawiające rewolucję w biblijnych wymiarach, z obrazami potopu, arki, podróży przez piekło i niebo ku ziemi obiecanej (także szewc znajduje się w grupie wędrowców) czy monumentalny spektakl w Piotrogrodzie z okazji 1 maja 1920 przedstawiający misterium wyzwolonej pracy i zapowiadający zbawienie klasy robotniczej („Szewskie misterium” Witkacego jest na to swoistą, ironiczną odpowiedzią). Socjalizm, jako piąta religia światowa, której Bóg będzie skonstruowany poprzez uświęcenie pracy, znajdzie kształt dla swojego teatru, pisze Łunaczarski w wizji teatru przyszłości (1908): Wolny, artystyczny, ciągle twórczy kult zmieni teatr w świątynię i świątynie w teatr.\nW tym nowym teatrze rytm odegra również wielką rolę. Ale to temat na dłuższe opowiadanie.\n1 Stanisław Witkiewicz, Listy do syna, opracowały Bożena Danek-Wojnowska i Anna Micińska, Warszawa 1969, s. 557-558, 794.\n2 Miciński napisał trzy artykuły o Hellerau: W poszukiwaniu życia nowego, „Tygodnik Illustrowany”, 5 listopad 1910, nr 45 Znaczenie rytmu, „Kurier Warszawski” 1911, 17 i 18 październik, nr 287-288 Życie i twórczość w Hellerau, „Tygodnik Illustrowany”, 27 lipca 1912, nr 30, s. 628-629. Artykuł czwarty, Misterium Zwiastowania, „Tygodnik Illustrowany”, 15 listopada 1913, nr 46, s. 907, jest entuzjastyczną recencją z inscenizacji Zwiastowania Claudel'a w reżyserii Wola Dohrna i scenografii Salzmanna. Treść - pisał Miciński - głęboko poetyczna. Wykonanie - to wielka próba nowego teatru, nowej sztuki. (...) dokonana jest innowacja kapitalna: zerwanie z naturalizmem, zdobycie bajecznie prostych, przedziwnie głębokich środków na wyrażenie najistotniejszej treści życia duchowego: przez Światło barwne i Rytm, przez Melodię i skupienie myśli wypływamy aż na wielki ocean królewskiego majestatu Słów twórczych.\n3 Emile Jaques-Delcroze (1865-1950), kompozytor, pedagog i reformator teatru (oprócz muzyki studiował także malarstwo, poezję i aktorstwo w Comédie-Française), profesor wychowania muzycznego w Konserwatorium w Genewie, opracował wraz z Niną Gortel metodę rytmicznej gimnastyki, rozpowszechnianej od roku 1903. Metoda wychodziła z założenia, że muzyka nie dotyczy tylko słuchu, ale całego układu mięśniowego i nerwowego, w którym rytm i dynamika znajdują odpowiedniki, a ciało ludzkie traktowane jest jako główny instrument. Dalcroze nauczał więc nie tylko podstaw muzyki ale i możliwości wyrażania siebie poprzez rytmiczny ruch ciała. Jego uczennicami były m.in. urodzona w Warszawie Marie Rambert, wielce zasłużona dla popularyzacji baletu w Anglii, od 1912 tańcząca w „Les Ballets Russes” Diagilewa oraz Mary Wigman, inicjatorka „wolnego tańca”.\n4 Na temat Instytutu Dalcroze’a w Hellerau zob. Arthur Seidl, Die Hellerauer Schulfeste und die "Bildungsanstalt Jaques-Dalcroze", Regensburg, 1912 oraz Kateřina Tichá, Tadeusza Micińskiego walka o Człowieka, Olomouc 2009, s. 119-122 (praca doktorska).\n5 Stanisław Witkiewicz, dz. cyt., s. 557-558, oraz przypisy na s. 794\n6 Tadeusz Miciński, Znaczenie rytmu…\n7 Tadeusz Miciński, W poszukiwaniu życia nowego…\n8 Ideę miasta w zieleni łączącego mieszkanie, pracę i czas wolny wyłożył w Anglii Ebenezer Howard w 1898 roku w książce Tomorrow - a Peaceful Path to Real Reform (2 wydanie 1902 Garden Cities of Tomorrow), która zainspirowała powstanie pierwszego angielskiego miasta–ogrodu w Letchworth (1903). Znajomym Howarda był niemiecki architekt Hermann Muthesius, który był jedynym z twórców kompleksu w Hellerau. Być może opowieść o „domku z ogródkiem” dla każdego, której wysłuchiwał Witkacy od Micińskiego, znalazła echo po latach w Niemytych duszach. S.I. Witkiewicz, Dzieła zebrane. [Tom 12:] Narkotyki. Niemyte dusze. Oprac. Anna Micińska, Warszawa 1993, s. 177\n9 Tadeusz Miciński, Znaczenie rytmu …1911\n10 Der Rhytmus, ein Jahrbuch, Berichte der Dalcroze-Schule Hellerau, Jena, Diederichs, ukazywał się w latach 1911, 1912, 1913\n11 Por. Mary Elizabeth Tallon, Appia's Theatre at Hellerau, “Theatre Journal”, Vol. 36, No. 4 (Dec., 1984) s. 495-504\n12 Tadeusz Miciński, Życie i twórczość w Hellerau … 1912\n13 Festiwale przyciągały wielu znakomitych gości ze świata sztuki jak Henry van de Velde, Emil Nolde, Oskar Kokoschka, Rainer Maria Rilke, Stefan Zweig, George Bernard Shaw, Djagilew, Upton Sinclair, Franz Kafka, Arthur Honegger, Paul Claudel, Stanisławski, Le Corbusier, Max Reinhardt, Rachmaninow.\n14 Georg Fuchs, Die Revolution des Theaters. Ergebnisse aus dem Münchener Künstler-Theater, München und Leipzig 1909. Fuchs pisze: (…) Dramat, nawet w skomplikowanej i uduchowionej formie jest tym, czym był u swego początku: rytmicznym ruchem ludzkiego ciała w przestrzeni, organicznie zrodzonym z ruchu świątecznego tłumu. (s. 57); (…) poeta podnosi całość do wyższej rytmiki. (s.130) Jakość w obrazie i dramacie polega na rytmicznych zasadach. (s.141) . (…) w teatrze [należy] popierać czystą dramatyczną formę (reine dramatische Form) (…) motywy z „prawdziwego” życia (…) są tylko nośnikami czysto dramatycznych form ruchu (s. 134) (tłum. WS)\n15 Andrzej Kuśniewicz, Moja historia literatury, PIW, Warszawa 1980, s. 165-167.\n16 S.I. Witkiewicz, Dzieła zebrane.[Tom 8:] Nowe formy w malarstwie i wynikające stąd nieporozumienia. Szkice estetyczne. Opracowali Janusz Degler i Lech Sokół. Notami wydawniczymi opatrzył Janusz Degler, Warszawa 2002, s. 159\n17 Rozprawa doktorska 1906. Zob. S. I. Witkiewicz, Dalszy ciąg polemiki z Leonem Chwistkiem (w:) S.I. Witkiewicz, Dzieła zebrane. [Tom 9:] "Teatr" i inne pisma o teatrze.Opracował Janusz Degler Warszawa 1995, s. 246 i 482\n18 J.w., s. 16\n19 J.w., s.169\n20 Zob. Miciński, Życie i twórczość w Hellerau … 1912\nzob. Przemysław Pawlak, na marginesie


ActiveLife Megabłonnik, tabletki, 60 szt - Portal Dbam o Zdrowie\nSUPLEMENT DIETY - ActiveLife Megabłonnik, tabletki, 60 szt\nActiveLife Megabłonnik, tabletki, 60 szt\nOsobom otyłym zaleca się dietę wzbogaconą o ten preparat, ponieważ błonnik owsiany jest pomocny w kontroli poziomu cholesterolu i trójglicerydów we krwi poprzez wiązanie tzw. niedobrego cholesterolu.Wspomaga odchudzanie (wzmacnia uczucie sytości i poprawia perystaltykę jelit).\nObniża poziom cholesterolu i trójglicerydów we krwi (zwłaszcza tzw. niedobrego cholesterolu LDL). Obniża poposiłkowe stężenie glukozy we krwi.\nBłonnik daje uczucie sytości, poprawia perystaltykę jelit, ułatwia odchudzanie. Ponadto spożywanie odpowiednich ilości błonnika reguluje pracę przewodu pokarmowego i zapobiega zaparciom. Zmniejsza ryzyko zachorowania na chorobę wieńcową i cukrzycę. Reguluje pracę układu pokarmowego. Zapobiega zaparciom. Oczyszcza organizm z trujących produktów przemiany materii.\nPreparat jest przeznaczony głównie dla osób dorosłych, jako uzupełnienie diety w błonnik z łusek nasion owsa.\nprzyjmować 3-6 kapsułek dziennie w trakcie posiłków popijając dużą ilością wody.


Logika lewaków Normalny człowiek: Płeć jest... - Wilczek03 - Wykop.pl\nWilczek03 4 tyg. temu\n#bekazlewactwa #bekazlgbt #lewackalogika #4konserwy #neuropa #heheszki\n+: Wincyj1338, uhu8 +165 innych\n+: Relem, insomnia_ +230 innych\n@Just_Doesnt_Know: A jakieś kontrargumenty?\n+: Rzyleta, LukasDiesel +6 innych\nProszę - https://epale.ec.europa.eu/pl/blog/socjalizacja-gender-czyli-plec-spoleczno-kulturowa\nCałkiem przystępnie opisane różnice pomiędzy płcią kulturową, a biologiczną :)\n+: Grubyyy, PolacoEsMasGrandeRobaco +109 innych\n@Just_Doesnt_Know: Wręcz przeciwnie, to są właśnie urojenia lewaków.\n+: Wilczek03, pierzak +10 innych\nPłeć jest uwarunkowana również kulturowo i prawnie. To również wie każdy racjonalny, normalny człowiek.\n+: Althorion, PolacoEsMasGrandeRobaco +36 innych\n@insomnia_: dżender XD nauka o dłubaniu w nosie jest bardziej wartościowa.\n+: szpongiel, orany +5 innych\nNo spoko, masz prawo do takiej opinii. Jak nie chcesz podyskutować na poziomie, to nie musisz tego robić. Nie zmuszę cię przecież.\nWstawiłeś post, który przekłamuje punkt widzenia lewactwa i chciałam to delikatnie naprostować.\nJak wolisz się popastwić to śmiało, ale wymagam nieco więcej, zarówno od siebie jak i innych :)\n+: Grubyyy, PolacoEsMasGrandeRobaco +67 innych\n@insomnia_: Uważasz, że orientacja jest wrodzona?\n+: Bordomir, AQuoPrimum\n@insomnia_: Radzę zacząć wymagać myślenia, zwłaszcza od siebie, to może przestaniesz wierzyć w sowieckie brednie o "biologii społecznej".\n@Wilczek03: zacznijmy od tego, że nie odróżniasz płci od orientacji seksualnej.\n+: Miorz, Shawnee +33 innych\n@Wilczek03: Przed popisywaniem się ignorancją, zapoznaj się może ze współczesnym stanem wiedzy, a nie bierzesz wszystko na chłopski zdrowy rozsądek. Serio, czytanie nie boli.\n+: Miorz, Shawnee +36 innych\nOwszem, orientacja jest wrodzona.\nPłeć biologiczna również.\nA, że ktoś się bardziej czuje kobietą, czy mężczyzna to tylko i wyłącznie jego sprawa. I tak podchodzę do tego tematu. Jeżeli nikogo się nie krzywdzi takim podejściem, to co mi do tego?\n+: HalBregg, Miorz +45 innych\nUważasz, że orientacja jest wrodzona?\n@Wilczek03: Jeśli istnieje "płeć kulturowa", to oznacza, że homoseksualizm również musi dzielić się na "homoseksualizm kulturowy" i "homoseksualizm biologiczny".\nWidzisz, to wszystko jest zmyślone, więc każdy może być ekspertem w temacie łysenkizmu. Teraz ja też mogę wyzywać przykładowo @ajuto00 i @insomnia_ od ignorantów, bo na pewno o żadnym "homoseksualizmie kulturowym" nigdy nie słyszeli. Radzę się douczyć, a nie brać wszystko na chłopski rozum.\n+: szpongiel, Pigmej1\n@insomnia_: Jak to orientacja jest wrodzona? I co jeszcze, może płeć też? A o "orientacji kulturowej" nie słyszałeś? Niezły popis ignorancji i zacofania.\nJakbyś przeczytał mój komentarz wyżej, to byś widział, co napisałam\nIstnieją dwa rodzaje płci, kulturowa i biologiczna. Kulturowa ewoluuje w ciągu całego życia człowieka, natomiast biologiczna jest wrodzona.\nNatomiast jeżeli chodzi o orientację, to akurat ta jest wrodzona. Jeżeli chcesz rozróżniać również orientację kulturową, to napisz pracę naukową na ten temat. Trzymam mocno kciuki, że w dyskursie naukowym uda ci się obronić swoje stanowisko :)\n+: HalBregg, PolacoEsMasGrandeRobaco +29 innych\neraz ja też mogę wyzywać przykładowo @ajuto00 i insomnia_ od ignorantów, bo na pewno o żadnym "homoseksualizmie kulturowym" nigdy nie słyszeli.\n@ibilon: Nie słyszałeś o homoseksualizmie kulturowym? Jesteś nowy na wykopie? Oglądniesz kilka seriali netflixa i zaraz stajesz się gejem ( ͡° ͜ʖ ͡°)\n+: megawatt, NiemieckiArbiter +8 innych\nPłeć zależy od kultury orientacja nie :V Niezły wysryw\nSłyszałam, że skończyłeś licencjat, ale czytania ze zrozumieniem nadal nie opanowałeś :)\n+: PolacoEsMasGrandeRobaco, vogello +22 innych\n@Wilczek03: Czy ty w ogóle wiesz co to płeć kulturowa i czym się rózni od biologicznej czy jednak dla 16 latka to zbyt trudne?\n+: insomnia_, PolacoEsMasGrandeRobaco +32 innych\n@HalBregg: Nie mam 16 lat. Piszesz bzdury, nie masz dowodów, prosiłem wielokrotnie. Jeden dowód, że mam 16 lat. Dowód, nie przypuszczenie na podstawie czegoś. Masz?\n@Wilczek03: nie potrafisz przyjąć faktów do świadomości, nie potrafisz czytać ze zrozumieniem i twój nick a i popierasz konfe wnioskuje więc ze jesteś 16 latkiem\n+: insomnia_, PolacoEsMasGrandeRobaco +28 innych\n@insomnia_: Płeć kulturowa to jest wynalazek człowieka, tak jak cała kultura, od taboretu do abstrakcyjnej koncepcji fenomenologii i hermenautyki. W sensie biologicznym istnieją dwie płcie, bo człowiek jest organizmem dymorficznym. Natura i kultura nie powinna być mylona.\nNatura i kultura nie powinna być mylona.\nAle ja tego w żadnym wypadku nie robię.\n+: harpiowata, geuze +12 innych\n@HalBregg: Jedna istnieje umownie, jako koncept, druga fizycznie.\n@insomnia_: Nie napisałem tego, ale większość myli te pojęcia. Jedni mówią że sukienki w kulturze "a" są uważane za męskie a w "b" za niemęskie a inni w tym samym czasie gadają o genetyce jako kontrargumencie.\n@ibilon: Homoseksualizm nie musi się dzielić na kulturowy i biologiczny ale może. To nie jest wymóg żeby homoseksualizm istniał, a to że dane zjawisko czy pojęcie (płeć) może przejawiać się na kilku płaszczyznach nie determinuje tego że inne zjawiska też muszą. Homoseksualizm kulturowy można definiować jako styl bycia, posiadane poglądy, pikiety czy nawet posiadaną marka telefonu (Apple).\n+: insomnia_, Nadwirus +2 innych\n@insomnia_: Homoseksualizm ma podłoże genetyczne ale też może być nabyty, z tym że nie do końca "kulturowo" tylko w wyniki bardzo silnego bodźca seksualnego w młodym wieku, który dostatecznie mocno odbije się na kształtującej się psychice, np pierwsze silne doznanie seksualne, czy np bycie wykorzystanym seksualnie. W podobny sposób np skłonności socjopatyczne mogą być nabyte, ale już psychopatia jest wrodzona i determinowana przez inny rozmiar niektórych obszarów mózgu, czy ich inną aktywność.\n+: insomnia_, Nadwirus +5 innych\n@Wilczek03: piszesz taki post i od razu 99% wykopowych tęczowych klaunów wyłapujesz na czarną listę. Od razu korzystanie staje się przyjemniejsze.\n@FLAC: Przecież nikt go pod tym postem nie obraził. Mega kulturalna dyskusja. I śmiesz nas wyzywać od pajaców, bo mamy inne zdanie niż ty? Widać, na jakim poziomie intelektualnym aktualnie sie znajdujesz.\n+: Nadwirus, Leninzone +10 innych\nMa Pani dowód? Z tego co się orientuję nie ma konsensusu naukowego w tej kwestii. Natura orientacji nie jest znana i dotychczas nie udało się jednoznacznie stwierdzić orientacja jest wrodzona, nabyta w wyniku czynników środowiskowych, czy może jakąś wypadkową obu. Teza, którą stawiasz trąci ideologią.\nDodatkowo nauka o kulturowych rolach płciowych, którą zajmowała się oryginalnie antropologia ma niewiele wspólnego z ideologią dżender, którą zdominowali radykalni konstruktywiści robiąc srogą kurwę z logiki.\n+: Nadwirus, etutuit +2 innych\nCzyli rodząc się z penisem nie wiadomo czy jesteś mężczyzną\n@Wilczek03: 2k19 i prawaczki nadal nie zauwazyly ze gender =/= sex, a ze ich jezyk ich zbyt ubogi zeby rozroznic te dwie rzeczy to troche sie w tym wszystkim gubia.\n+: Variv, insomnia_ +8 innych\n@Wilczek03: jak nie jest wrodzona to zostań gejem na tydzień ty bezmózgi głupcze. Ile można z waszymi nienaukowymi wysrywami się użerać, załóżcie sobie własną stronkę i oddajcie mi mój stary wykop gdzie było kilka kucy co najwyżej\n@HalBregg: WNIOSKUJESZ. Więc zachowaj dla siebie ten wniosek, nie mam 16 lat. Ubzduraliście sobie, bo wklepałem sobie 03 w nick.\n@eyaf: follow up. Jak nie ma płci społecznej to czemu matka gotuje obiad chociaż mężczyzna ma lepsze predyspozycje do tego? Albo czemu ojciec ci oponę w rowerze zmienia a nie matka?\n@Wilczek03: Zrobię z tym wnioskiem co mi się podoba. Pozdrawiam cieplutko i dobrej nocy życzę\n-walcz z nim dzielnie\n@Wilczek03: powiem Ci więcej. Orientacja seksualna również nie jest czarno biała i nie dzieli się na heteronormatywną i nieheteronormatywną. Może istnieć kobieta, która spotyka się i podnieca się całe życie przy mężczyznach, ale ma fantazje (zarówno te senne) o kobietach, mimo że nigdy nie chciałaby sama z siebie z kobietą spróbować. To sfera jej podswiadomych pragnień, których nawet mimo okazji nie chciałaby spełnić. Tacy mężczyźni też istnieją. I co, korwinku, zwyzywasz ich za to od homosiow xD?\nTakich odchylen od normy jest mnóstwo, np. W ten sam sposób niektóre lesbijki mogą fantazjowac o mężczyznach, i vice versa, geje o kobietach.\nTo, że w prostych umysłach wygląda to prosto, nie znaczy, że jest takie naprawdę. Bo gdyby tak było, to dalej byśmy stawiali gromnice w oknie podczas burzy. Oh wait.\nDonPablito 4 tyg. temu via Android\n@Wilczek03 po co wstawiać takie głupoty?


Kwatery Prywatne Czarne Małe (Woj. Zachodniopomorskie, Pow. Drawski) - Tani Nocleg » e-turysta.pl\nNoclegiNoclegi Czarne Małe (woj. zachodniopomorskie, pow. drawski)\nKwatery prywatne Czarne Małe (woj. zachodniopomorskie, pow. drawski)\nKwatery prywatne w Czarnem Małym województwo zachodniopomorskie, powiat drawski\nZnaleziono 21 ofert noclegowych (0 w Czarnem Małym oraz 21 w okolicy)\nZobacz inne obiekty z okolicy miejscowości Czarne Małe\nKwatery prywatne w miejscowości Czarne Małe. Porównaj możliwość zakwaterowania w Czarnem Małym w zależności od standardu oraz ceny. Czarne Małe, szeroki zakres noclegów od hoteli po pensjonaty, ośrodki wypoczynkowe i hostele. Od pokoi gościnnych i kwater prywatnych po gospodarstwa agroturystyczne. Sprawdź również ofertę rozrywkową i turystyczną w Czarnem Małym:\n» hotele Czarne Małe\n» wille Czarne Małe\n» zamki, pałace, dworki Czarne Małe\n» pokoje gościnne Czarne Małe\n» domki letniskowe Czarne Małe\n» pensjonaty Czarne Małe\n» domy wczasowe Czarne Małe\n» zajazdy Czarne Małe\n» agroturystyka Czarne Małe\n» campingi, pola namiotowe Czarne Małe\nKwatery prywatne Czarne Małe, szukasz noclegów w kwaterach prywatnych w Czarnem Małym w turystycznym serwisie noclegowym e-turysta.pl. Posiadamy bazę kwater prywatnych w Czarnem Małym obejmującą oferty ze wszystkich dzielnic miasta. Tanie noclegi w kwaterze prywatnej w Czarnem Małym kwatera prywatna noclegi Czarne Małe i inne propozycje na spędzenie weekendu w przystępnej cenie. Domowa atmosfera i luźna atmosfera, kwatera prywatna Czarne Małe tani nocleg. Pokoje i kwatery w Czarnem Małym. Nasz portal dostarcza Ci precyzyjne informacje i atrakcyjne pomysły na nocleg w kwaterze prywatnej w Czarnem Małym. Nie możesz przegapić sezonowych obniżek i promocji w kwaterach prywatnych zamieszczonych w serwisie e-turysta.pl. Szukasz noclegu w Czarnem Małym? Nie szukaj dalej, sprawdź noclegi w kwaterach w Czarnem Małym u nas.


2020 Lipiec | dziecinny ciekawy poradnik\nWiększa część z nas zna już podstawy surfowania po sieci na kompach domowych, laptopach oraz smartfonach – jakkolwiek istnieje niewielki segment seniorów, który ciągle nie jest tak przyzwoicie zaznajomiony z tajnikami świata cyfrowego. Jeśli należysz do tej grupy – oto parę wskazówek, które pomogą Ci wejść w ten temat, albowiem na Internet przenigdy nie jest za późno!\nJeżeli słyszałeś o zasadzkach surfowania po Internecie – kradzieży tożsamości, wirusach komputerowych i innych fałszach – nie zrażaj się, lecz porozmawiaj z rodziną i bliskimi kompanami o bezpieczeństwie użytkowania portali społecznościowych, takich jak Facebook czy Pinterest, by nie popełnić błędu.\nMłodsi członkowie familii – w szczególności wnuki – są w wielu przypadkach nieocenioną pomocą w tej kwestii oraz z pewnością pomogą Tobie przejść przez podstawy, a kilka sesji szkoleniowych z ich uczestnictwem to przy okazji świetny sposób na wspólne spędzanie czasu. W ciągu paru krótkich godzin masz możliwość rozpocząć pomiędzy innymi:\nKrok po kroku wirtualny świat będzie stawał się dla Ciebie coraz bardziej czytelny i będziesz korzystać z jego możliwości z większą pewnością siebie. Nie ma żadnych powodów, by z tego nie skorzystać, a wręcz w XXI wieku jest to wskazane.\nZ upływem lat zmienia się cera, a wspólnie z nią ma zmieniać się Twoja rutyna jej pielęgnacji. Bez względu na to, jak bardzo z całych sił staramy się przekonać same siebie, zegar będzie cykał, a cera będzie się starzeć. Jednak to nie zawsze musi być zauważane jako zła rzecz. Masz prawo obrócić to na swoją korzyść, wdrażając do swojego życia zdrowe nawyki pielęgnacyjne, to naturalnie dzięki którym będziesz wyglądać jak najporządniej, bez względu na wiek!\nWszyscy wiemy, iż skóra zmienia się z wiekiem, lecz co się należycie dzieje? Skóra jest niezwykłym organem – jej predyspozycję do regeneracji jest rzeczywiście porywająca. Nowe komórki nieprzerwanie się formują, jednak komórki starzeją się wolniej, gdy się starzejemy. Z tego powodu masz prawo zauważyć zmianę tekstury skóry na powierzchni dziesięcioleci.\nZ roku na rok to smutne skóra traci również część swojej oczywistej elastyczności, co prowadzi do tak znienawidzonego zwiotczenia oraz zmarszczek. Problemem jest utrata lipidów (kwasów tłuszczowych), które są odpowiedzialne za utrzymanie nawilżenia skóry – co oznacza, że Twoje potrzeby nawilżania zmienią się z niekiedy oraz jeżeli chcesz pielęgnować swoje piękno, musisz to brać pod uwagę w ramach swojej codziennej praktyki pielęgnacyjnej.\nZdrowe odżywianie ma prawo wspomóc w zapobieganiu bądź też opóźnianiu kłopotów zdrowotnych, które stają się coraz częstsze z wiekiem. Typowe trudności zdrowotne kobiet w wieku średnim obejmują cukrzycę rodzaju 2, schorzenia serca, raka, nadciśnienie tętnicze (ogromne ciśnienie krwi) oraz zaparcia – a zgodna zbilansowana dieta dla dojrzałej kobiety może o wiele zminimalizować ryzyko ich wystąpienia.\nW wieku średnim w głównej mierze wypada jeść świadomie. Pod każdym względem nie ma miejsca na mniej odżywcze, niskokaloryczne, wysokotłuszczowe lub wysokocukrowe jedzenie, bowiem już nie jesteś w stanie spalać tego tak, jak kiedyś.\nJeśli chcesz zatroszczyć się o zbilansowaną dietę jeszcze bardziej – konsumuj obszerną gamę produktów spożywczych. Muszą one obejmować wszelkie grupy żywności – w ten sposób jest mniej prawdopodobne, iż zjesz za niemało lub ewentualnie za mało tego, czego Twój organizm pragnie.\nKonsumuj też co najmniej trzy posiłki dziennie – trudno jest uzyskać wszystkie niezbędne składniki odżywcze w ramach jednego bądź też dwóch pokarmów. Zresztą nawet są badania, jakie w przedstawiają, że osoby jedzące śniadanie oraz ogólnie spożywające regularne posiłki sporo rzadziej mają nadwagę. Skorzystaj z tych rad, czy też zdrowa oraz wyglądaj nadzwyczajnie!\nCo przywodzi Tobie na myśl, gdy sądzisz o egzotyce? Białe piaszczyste plaże, palmy, żółwie oraz rekiny wielorybie, może tropikalna dżungla niemal nienaruszona przez ludzi? Możesz odkryć o wiele więcej. Od nadnaturalnych dziur w oceanie po podniebne lasy bambusowe i księżyce powstałe z erupcji wulkanicznych!\nPoniżej kilka pomysłów na spędzenie faktycznie egzotycznych wakacji, jakie trzeba dorzucić do familijnych eskapad na najbliższe lata.\nJeśli jest jakieś miejsce na ziemi, które oddaje kwintesencję powiedzenia „to powinieneś zobaczyć na własne oczy” – to będzie to właśnie Arashiyama. Nie możesz po prostu wyobrazić sobie, jak ażeby to było stać w takim obfitym lesie bambusowym, niemniej jednak możesz to przetrwać udając się na obrzeża Kioto w Japonii.\nNastępne z idealnych, egzotycznych położeń godnych podróży! El Yunque jest jedynym równikowym lasem deszczowym w tych stronach, obejmującym powyżej 28 000 akrów. Ten unikalny las deszczowy jest znany ze swojej rozpiętości biologicznej i tworzy doskonałe okoliczności, które dopisują odkrywaniu egzotycznej flory i fauny.


Kościół stacyjny Świętych Apostołów Piotra i Pawła: „Krzyż stoi, chociaż zmienia się świat” - Archidiecezja Krakowska\nSTRONA GŁÓWNA / AKTUALNOŚCI / KOŚCIÓŁ STACYJNY ŚWIĘTYCH APOSTOŁÓW PIOTRA I PAWŁA: „KRZYŻ STOI, CHOCIAŻ ZMIENIA SIĘ ŚWIAT”\nKościół stacyjny Świętych Apostołów Piotra i Pawła: „Krzyż stoi, chociaż zmienia się świat”\n– Krzyż jest w doczesnej egzystencji jedyną możliwą nadzieją. Nadzieją na przełamanie dramatu śmierci i nasze zmartwychwstanie - mówił ks. prof. Jan Wal podczas Mszy św. w stacyjnym kościele Świętych Apostołów Piotra i Pawła.\nNa początku homilii ks. prof. Jan Wal nawiązał do dewizy „Krzyż stoi, chociaż zmienia się świat”, która stanęła u podstawy powołania zakonu kartuzów. Stwierdził, że tradycja procesji stacyjnych narodziła się bardzo wcześnie: na przełomie IV i V w. Pielgrzymowano do kościołów pod wezwaniem męczenników, na czele każdej procesji szedł krzyż. Tradycja ta umarła w 1309 r. i ożywił ją św. Jan Paweł II w 1993 r. – Tę piękną tradycję, związaną z adoracją krzyża i z kultem świętych męczenników przeszczepiamy także w naszej diecezji. Chcemy przez to w sposób szczególny przygotować się na Uroczystość Zmartwychwstania Pańskiego, a wcześniej na Triduum Sacrum – dramat męki i śmierci krzyżowej Zbawiciela – powiedział ks. prof. Jan Wal.\nKrzyż przypomina o tym, że należy miłować bliźniego. Współcześnie ludzie zagubili sens i cel życia. Krzyż wskazuje dwie podstawowe wartości: Chrystusową prawdę i miłość. – Krzyż stoi, chociaż zmienia się świat. Krzyż jest w doczesnej egzystencji jedyną możliwą nadzieją. Nadzieją na przełamanie dramatu śmierci i nasze zmartwychwstanie – powiedział ks. prof. Jan Wal.\nNawiązał do liturgii Słowa, w której postawiono jasne wymagania wobec uczniów Chrystusa. Pierwsze z nich to zachowanie sprawiedliwości, która jest oddaniem ludziom tego, co się im słusznie należy. Jest ona związana także z ludzką naturą i osobowością: nie można krzywdzić bliźniego, trzeba stawiać im sprawiedliwe wymagania. Wszelkie dobra podmiotowe podkreśla miłość miłosierna, która jest według słów św. Jana Pawła II wydobywaniem dobra.\nChrystus powiedział, że przed złożeniem daru Bogu należy pojednać się ze swym bratem. Krzyż Jezusa wymaga przebaczenia i pojednania, także w życiu codziennym. Ks. Jan Wal stwierdził, że dialog to umiejętność słuchania i wysiłek zrozumienia drugiego człowieka. Przywołał słowa ks. Tischnera, który mówił, że dialog jest poznaniem współczującym, chęcią wnoszenia dobra w życie innych oraz pomaganiem innym, by mogli żyć bardziej po Bożemu.\nWspomniał film o człowieku, który mając chorą żonę niestrudzenie pielgrzymował z krzyżem do sanktuarium, by Bóg wysłuchał jego próśb. Przyznał, że zastanawiał się w jaki sposób ludzie zareagowaliby, widząc człowieka niosącego krzyż ulicami miast i wiosek. Przywołał wiersz Cypriana Kamila Norwida „Krzyż i dziecko”. – Krzyż Jezusa Chrystusa jest bramą naszego zbawienia i o tym nie wolno nam nigdy zapomnieć – zakończył.\nW Rzymie kościołem stacyjnym w piątek I tygodnia Wielkiego Postu jest bazylika Dwunastu Apostołów. Odpowiada jej krakowski kościół Świętych Apostołów Piotra i Pawła, w którego podziemiach powstaje kolejny panteon narodowy. 10 lutego 1904 roku w tej świątyni zawarli sakrament małżeństwa Emilia z Kaczorowskich i podoficer Karol Wojtyła, rodzice św. Jana Pawła II.


Czy Komisja Europejska umie się z nami komunikować?\nO problemach komunikacyjnych nękających Komisję Europejską usłyszeliśmy już dwa tygodnie temu, kiedy to ukazał się krótki film pt. „Kill Bill”, który pozostawił widzów, jeśli nie zbulwersowanych, to co najmniej zaskoczonych. To jednak nie pierwszy raz kiedy Unia Europejska wydaje się angażować w swoje projekty filmy typu „science fiction”.\nZ każdym kolejnym razem jednak, filmowe produkcje UE odnoszą coraz mniejszy sukces, pozostając daleko w tyle za Tarantino.\nCo się dzieje z KE? Czyżby miała problemy komunikacyjne z Europejczykami? A może to nie ona jest tu problemem, a „trudni” Europejczycy? Próby dotarcia do jak najszerszej grupy obywateli EU są niezwykle szczytne, ale jeśli do propagowania misji KE dołączają się media – sukces może być odczytywany jedynie w zdecydowanych, przeciwstawnych kolorach, pozbawiając go jakichkolwiek odcieni szarości. Kiedy nowy klip reklamowany jest nie tylko w całej Europie, ale także na całym świecie, zagrożenie kompromitacją z powodu najmniejszej „gafy”, potęgowaną przez każdą kolejną parodię (patrz: fenomen Kony), okazuje się być wielkie. W tym wypadku owszem, Unia Europejska tworzy wiele filmów, z których to większość jest zbyt opisowa, żeby nie powiedzieć – nudna.\nKoncept jest dość niejasny. Wiemy, że chodzi o innowację, ale to wszystko. Bańka, która zawiera wszystkie bogactwa Europy, porównywana jest do butelki Coca-Coli. Jest pełna magii, kolorów... Ale bez przesady ! Nie można żartować z UE. Podczas gdy w spocie napoju fazowanego pojawiają się postaci fantastyczne, Europa musi stanąć twarzą w twarz z kampanią europejską. Tak o to z jednej strony UE dostarcza nam formalnych „Minority Report”, z drugiej – muzykę z Batmana.\nPrzeczytaj również: „Nowa kampania unijnej administracji: nigdy nie mów nigdy”.\nUnia Europejska już nie raz próbowała być „sexy”, jak chociażby w filmie reklamującym kartę EKUZ. Najciekawsze jest to, że UE stopniowo wprowadza do swojej sztuki filmowej suspens. Najwyraźniej zbyt stopniowo, bo zabieg rozmija się z celem.\nOstatni film KE (który ukazał się w lutym 2012) to lekkie i przyjemne wideo zmontowane z okazji 50. rocznicy wspólnej polityki rolnej UE. Do akcji wkracza Milka, pieluchy i Justin Bridou.\nPrzeczytaj pełen artykuł ekipy cafebabel.com ze Strasburga w wersji oryginalnej.\nFot.: główna (cc) joshfassbind/flickr; wideo: (cc) eutube/YouTube


HAMA Hardcase do panelu radia Czarny Etui - ceny i opinie w Media Expert\nEtui HAMA Hardcase do panelu radia Czarny\nFuterał do przechowywania panelu radiowego. Idealne zabezpieczenie przed kurzem, zabrudzeniami i wilgocią. Miękko wyściełane wewnętrzne. Zapinany na zamek błyskawiczny. Pasek na rękę.\nkupił/aEtui HAMA Hardcase do panelu radia Czarny\nProdukt bardzo dobrej jakości a przy tym w atrakcyjnej cenie. idealnie pasuje na panel radia i spełnia swoja funkcje. W porównaniu ze standardowym (plastikowym) etui dołączanym do zestawu z radiem ten produkt jest dużo bardziej estetyczny i funkcjonalny. Zachęcam wszystkich do zakupu. Zamówienie przez internet z odbiorem osobistym w sklepie bez problemu a czas realizacji bardzo szybki.


Działki na sprzedaż: gmina Mrągowo Kiersztanowo | Morizon.pl\nmorizon.pl działki warmińsko-mazurskie Mrągowo Kiersztanowo\nDziałki na sprzedaż: gmina Mrągowo, Kiersztanowo\nZnaleziono 8 ogłoszeń, średnia cena 158 325 zł (37 zł/m²)\n44,48 zł / m²\n1439 m² rekreacyjna\nDziałka nad Jeziorem koło Mrągowa !\nDZIAŁKA REKREACYJNA Z WIDOKIEM NA JEZIORO JUNO I GWARANTOWANYM DOJŚCIEM DO BRZEGU ! Przedmiotem oferty jest n ieruchomość gruntowa o powierzchni 1439 m2 , położona w miejscowości Kiersztanowo nad Jeziorem Juno . Nieruchomość składa się z dwóch wyodrębnionych geodezyjnie działek. Działka przeznaczona jest pod zabudowę rekreacyjną zgodnie z planem zagospodarowania przestrzennego . Media : prąd , wodociąg w drodze przy działce , kanalizacja - w projekcie. Działka ma zagwarantowany dostęp do jeziora poprzez działkę z linią\nOferta sprzedaży sąsiadujących ze sobą atrakcyjnych działek z przeznaczeniem pod zabudowę położonych w miejscowości Kiersztanowo k/ Mrągowa. Miejscowość niezwykle atrakcyjna pod względem otaczającego krajobrazu, architektury oraz przyrody. W niedalekiej odległości Jezioro Juno. Media w bezpośrednim sąsiedztwie, dojazd drogą gminną. Działki przeznaczone pod zabudowę rekreacyjną indywidualną. Cena do negocjacji !!! Zachęcam do kontaktu oraz umówienia spotkania. Licencja Pośrednika 17492. Osoba do kontaktu - Łukasz, Treść\n7200 m² rekreacyjna\nDziałka w przepięknej i cichej okolicy!\nMam do zaoferowania działkę położoną w Kiersztanowie ( okolice Mrągowa ). Działka jest objęta miejscowym planem zagospodarowania przestrzennego i przeznaczona jest pod zabudowę mieszkaniową jednorodzinną. Działka posiada dostęp do mediów takich jak sieć wodociągowa, oraz energia elektryczna. Działka jest położona w bezpośrednim sąsiedztwie obszaru chronionego NATURA 2000, oraz jest oddalona od malowniczego Jeziora Juno w odległości 100 metrów. Dostęp do jeziora nigdy nie zostanie utrudniony, gdyż działki z linią brzegową