voksadasderpl w niedzielę 18 lutego 2007 o 2000 napisał(a):\nKolejna wersja będzie nosić nazwę kodową Peregrine. Zostaną w niej wprowadzone znacznie usprawnienia w interfejsie użytkownika, lepsze wsparcie standardów, zwiększona szybkość działania, tysiące usuniętych błędów a także nowa, rewolucyjna w opinii Twórców Opery, funkcjonalność.\nlukjan w niedzielę 18 lutego 2007 o 2018 napisał(a):\njuz to czytałem rano, i zostawiłem tam komentarz.\nZajec w niedzielę 18 lutego 2007 o 2022 napisał(a):\nTo wszystko jest dostępne w oryginale na blogu Desktop Team.\nqla w poniedziałek 19 lutego 2007 o 2019 napisał(a):\nz przyjemnością przeczytałem ale w naszym ojczystym języku - dzięki vokerpl\nCopernick w poniedziałek 19 lutego 2007 o 2033 napisał(a):\nPowiem szczerze, że tez miło mi się czytało po polsku, a może już czas na stare lata jakiś kursik językowy?\nqla w poniedziałek 19 lutego 2007 o 2052 napisał(a):\nyou are very kind ! - a będziesz nauczycielem ? You, only you\nvoksadasderpl w poniedziałek 19 lutego 2007 o 2125 napisał(a):\ndrakan we wtorek 20 lutego 2007 o 2012 napisał(a):\nWszystko fajnie tylko kiedy się doczekam tego.\nIE ma, Firefox ma, Netscape ma a Opera ma na liście zyczen\ntomekb w niedzielę 25 lutego 2007 o 1624 napisał(a):\nPrzepraszam, że akurat w tym temacie - ale czy Peregrine będzie "używał" qt4? A może twórcy w końcu porzucą to "cholerstwo"\nZajec w niedzielę 25 lutego 2007 o 2047 napisał(a):\nZa szybko na qt4, musi najpierw zdobyć mocną popularność.\ntomekb w poniedziałek 26 lutego 2007 o 1256 napisał(a):\nNie rozumiem? Wymaga to aż tak wielkich nakładów pracy? A z taką promocją "mocnej" popularności nie zdobędzie niestety :/\nZajec w poniedziałek 26 lutego 2007 o 1323 napisał(a):\nNie, raczej nie trzeba będzie przepisywać większej ilości kodu, może najwyżej małą część poprawić.\nQt 4 stanie się popularne, bez pomocy Opery - spokojnie. Teraz głupotą byłoby publikowanie wersji Opery działającej jedynie na kilku systemach.\nM-Z w poniedziałek 26 lutego 2007 o 2220 napisał(a):\nJa się im dziwię, że nie przejdą w całości na jeden z toolkitów (qt/gtk). No chyba, że ich ideałem jest wygląd aplikacji tcl.\nquiris w poniedziałek 26 lutego 2007 o 2228 napisał(a):\nJa się im dziwię, że nie przejdą w całości na jeden z toolkitów (qt/gtk).\nKorzystają z własnego toolkitu i widocznie im to wystarcza.\nM-Z w poniedziałek 26 lutego 2007 o 2235 napisał(a):\nTylko, że to psuje wygląd Opery. Uważam, że gdy wyjdzie KDE4, powinni w całości przejść na qt4.\nZajec we wtorek 27 lutego 2007 o 0605 napisał(a):\nMoglibyście przetłumaczyć kwestię toolkitu na zrozumiały język? Próbowałem Wiki zapytać, ale jakoś nie łapię. Wszędzie całe Qt jest traktowane jako toolkit.\nquiris we wtorek 27 lutego 2007 o 0633 napisał(a):\nMoglibyście przetłumaczyć kwestię toolkitu na zrozumiały język?\nOpera od wersji 7 używa w szczątkowej postaci toolkitu Qt w swojej wersji dla systemów Linux, natomiast podstawowym toolkitem dla Opery jest niezależny od platformy autorski lekki toolkit Quick, o którym, chyba po raz pierwszy wymieniając z nazywy, pisał Rijk: http://my.opera.com/Rijk/blog/show.dml/145148\ntomekb w środę 28 lutego 2007 o 1015 napisał(a):\nA wtedy to dobrze wyglądać będzie tylko na KDE! A co z gnomowcami? Szkoda czasu w takim bądź razie na połowiczne rozwiązania :/\nM-Z w środę 28 lutego 2007 o 1029 napisał(a):\nW takim razie niech nigdzie nie wygląda natywnie. Słusznie.\nDziesięć wersji będą przygotowywać dla systemu, który ma 1-2% udziałów w rynku...\ngolew w środę 28 lutego 2007 o 1042 napisał(a):\nA sami się zaperzamy gdy jakiś łabmajster mówi, że nie będzie przystosowywał strony do przeglądarki która ma kilka procent..\nNic osobistego M-Z, może i masz rację, ale tak mi się skojarzyło.\ntomekb w środę 28 lutego 2007 o 1047 napisał(a):\nTylko pod warunkiem, że to będzie wymagać duzo pracy ;] Może by za to popracować nad tym tajemniczym Quickiem, by w miarę wyglądało dobrze i tu, i tam?\nTako rzecze ja, piszący spod Windows, gdzie Opera wygląda wspaniale ;>\nM-Z w środę 28 lutego 2007 o 1105 napisał(a):\nTylko problem w tym, że żeby strony działałq wszędzie należy (przynajmniej teoretycznie) pisać zgodnie ze standardami. Natomiast gtk i qt to dwa różne światy; stworzenie 2 wersji to po prostu 2 razy tyle roboty.\nTo raczej twórcy gtk i qt powinni popracować nad wspólnym formatem theme'ów.\nPoza tym za pomocą gtk-qt-engines (czy jakoś tak) można by nadać spójny wygląd wszystkim aplikacjom. Quick zawsze będzie odstawał.\nPod Windows wygląda po prostu (prawie) natywnie.\ntomekb w środę 28 lutego 2007 o 1108 napisał(a):\nTak, byłoby mnóstwo roboty. Chociaż ja bym postulował najpierw dopracować wygląd po gtk, gdyż pod kde niezły efekt można uzyskać instalując gtk-engines-qt - taki firefox wygląda bardzo przyzwoicie, śmiem twierdzić nawet, że lepiej niż opera\nEDIT: nie widziałem Twojego zedytowanego posta. W sumie racja z tym gtk-engines-qt, to by było najrozsądniejsze rozwiązanie w tej chwili - aczkolwiek mogę się mylić gdyż, nie wiem jak to wygląda "od środka" - piszę tylko to, co zaobserowałem\nM-Z w środę 28 lutego 2007 o 1120 napisał(a):\nOczywiście gtk-engines-qt ma swoje wady (nie zawsze wszystko dobrze wygląda). No i przydałby się "gnomowcom" taki myk w drugą stronę - zapewniający wygląd aplikacji qt zgodny z tematem gtk.\nW międzyczasie, jak ktoś bardzo tęskni do spójnego wyglądu gtk i qt, można użyć tematu QtCurve.\ntomekb w środę 28 lutego 2007 o 1125 napisał(a):\nNie zawsze, ale ja i tak byłem pod wrażeniem jak wyglądaja gtk-aplikacje pod kde z, i bez tego pakietu A w 2 stronę się nie da, tyle osób już psioczy na to od dawna i nic. Dobrze, że istnieje skórka tango, która pozwala w miarę na integrację ze środowiskiem. Dlatego twierdzę, że bardziej pożądane byłoby zapewnienie dobrego wyglądu pod gnome, xfce - oczywiście pobożne życzenie bez szans na spełnienie (coż za rym). Kde nie używam i nie zamierzam w przyszłości, chyba że 4 mnie porazi, ale na to się nie zanosi


II Memoriał Pływacki im. Grzegorza Kuczyńskiego – Portal Informacyjny o Sandomierzu\nII edycja zawodów zorganizowanych ku pamięci założyciela i pierwszego prezesa klubu Foka Sandomierz – Grzegorza Kuczyńskiego, odbyła się 23 września 2017 roku, na pływalni krytej w Sandomierzu.\nGłównym celem imprezy, w której wzięło udział 120 zawodników, była promocja pływania wśród dzieci i młodzieży oraz integracja klubów pływackich i środowiska lokalnego.\nMASTERS – byli zawodnicy klubu i zaproszeni goście – kat. Open (tylko konkurencje 50 m stylem dowolnym oraz 100 m stylem zmiennym)\n12 lat (rocznik 2005)\n11 lat (rocznik 2006)\n10 lat (rocznik 2007)\n9 lat i młodsi (rocznik 2008 i młodsi)\nMedale najlepszym zawodnikom memoriału wręczyli Marek Bronkowski Burmistrz Sandomierza, Paweł Błajszczak Prezes MUKS „Foka” Sandomierz oraz Paweł Wierzbicki Dyrektor Miejskiego Ośrodka Sportu i Rekreacji w Sandomierzu.\nźródło: UM Sandomierz / Fot. MUKS „Foka” Sandomierz


secundum - blog lifestylowy MIECZ DAMOKLESA ODCHODZI DO LAMUSA -\nChoć nie należał do niego, ale mówi się – miecz Damoklesa. Lamus – wcale przyjemne miejsce. Śledząc współczesne tytuły, wielu chętnie by je odwiedziło. Gdzie więc szukać? Tantal wiadomo, cierpi srodze ukarany. Ale właściwie za co? Używamy nieustannie setki najprzeróżniejszych frazeologizmów, często nie wiedząc, dlaczego. Tajemnicą poliszynela, że bez nich wpuścilibyśmy się w językowe maliny. Nie zasypiając gruszek w popiele, powiem prosto z mostu – zobaczmy, jaka jest naga prawda. Objaśnień wszystkich pięciu metafor języka potocznego użytych w dwóch ostatnich zdaniach proszę szukać w moich wcześniejszych artykułach. Dzisiaj zestaw nowy.\nMIECZ DAMOKLESA – NIEUSTAJĄCE ŹRÓDŁO ZAGROŻENIA\nMożna by od razu dodać, czyli o tym, jak przesadne schlebianie (zwłaszcza mądrzejszemu) nie popłaca. Rzecz dzieje się w IV wieku przed Chrystusem. Damokles był jednym z członków świty władcy Syrakuz Dionizjusza I Starszego. Umizgiwał się, kadził, płaszczył przed władcą w nadziei, że za przymilną służalczość chociaż na krótko uda mu się zakosztować splendoru władzy. I rzeczywiście, rozsierdzony tyran w końcu zaprosił, nie przeczuwającego podstępu, Damoklesa na tron. Kiedy ten usiadł, zobaczył nad swoją głową ostry miecz zawieszony na końskim włosie. Władca chciał w ten przemawiający do wyobraźni sposób pokazać, jak bardzo kruche, pełne niebezpieczeństw i gróźb czyhających w każdej chwili, jest sprawowanie władzy. A struchlały z przerażenia Damokles, którego życie dosłownie wisiało na włosku, rychło opuścił pałac. Nie wiadomo, ile razy w życiu Dionizjusz westchnął z ulgą. Wiemy, że minimum raz.\nW psychologii termin „kompleks Damoklesa” dotyczy osób, zazdroszczących innym jakości życia, z reguły idealizowanej. Wyolbrzymiających jednocześnie poczucie niesprawiedliwości i własnej krzywdy. Na oko jest ich, zdaje się, niemało.\nPISZ NA BERDYCZÓW – NIE CHCĘ UTRZYMYWAĆ KONTAKTÓW, SZUKAJ WIATRU W POLU\nMimo że zwrot rzadko dziś używany, nigdy dość okazji, by raz na zawsze zrehabilitować pocztę berdyczowską. Jak działa dzisiaj w tym ukraińskim mieście oddalonym ponad czterysta kilometrów od polskiej granicy – trudno powiedzieć. Za czasów Rzeczypospolitej Obojga Narodów pełniła w nim obowiązki bez zarzutu. Bo nie o urząd pocztowy tu chodzi.\nOd połowy XVIII wieku miasto było, za sprawą przywileju króla Stanisława Augusta Poniatowskiego, ważnym centrum handlowym. Na dziesięć organizowanych w ciągu roku wielkich jarmarków zjeżdżali kupcy z różnych krajów europejskich. W ich trakcie nawiązywano kontakty, umawiano się, dobijano mniejszych i większych interesów. Ktoś wpadł na pomysł, by założyć system imiennych skrzynek pocztowych, do których wrzucano przesyłki, a właściciele odbierali je w czasie kolejnej wizyty na targu. Oczywiste, że nieraz nadawca nie mógł się doczekać na odpowiedź.\nW 1857 urodził się tu Józef Conrad Korzeniowski. Opuścił miasto w wieku sześciu lat i szczęśliwie dla nas na Berdyczów w dorosłym życiu nie pisał.\nPRAWEM KADUKA – BEZPRAWNIE, NIELEGALNIE, BEZPODSTAWNIE\nKaduk miał dawniej znaczeń kilka, a jedno z nich dotyczyło spadku po zmarłym, który nie dość, że nie miał spadkobierców, to jeszcze nie pozostawił testamentu. W tej sytuacji cały majątek przechodził na mocy prawa kaduka (łac. ius caducum) na rzecz władcy. Ku wściekłości dalekich krewnych uważających, że w majestacie prawa zwyczajnie ich okradziono. Byłbym zapomniał – caducus znaczy po łacinie bezpański, ale i upadający. Stąd też potocznie nazywano kiedyś kadukiem padaczkę.\nMĘKI TANTALA – STRASZLIWE MĘCZARNIE, KATUSZE\nTen mit jest opowieścią o słusznie, choć potwornie, ukaranej hardości. Tantal był prawdziwym szczęściarzem. Król, przyjaciel bogów, często goszczący na Olimpie stawał się jednak coraz bardziej nielojalny. Jednak nawet częste kradzieże boskiego nektaru i ambrozji nie pozbawiły go sympatii. Szalę przeważyło dopiero podanie na uczcie pieczeni z ciała swego syna Pelopsa. Tantal chciał w ten sposób sprawdzić, czy bogowie naprawdę są wszechwiedzącymi istotami. Na jego nieszczęście, tak było w istocie. Zaproszeni goście przywrócili życie Pelopsowi, a króla wtrącili do Tartaru. Tam nieprzerwanie umiera z głodu, pragnienia i strachu. Tuż nad nim zwisają gałęzie z owocami, kiedy chce po nie sięgnąć odchylają się. Stoi zanurzony w wodzie, kiedy próbuje zaczerpnąć woda ucieka. Nad głową umieszczono chwiejący się głaz, sprawiający wrażenie, jakby miał za chwilę runąć. I tak będzie do końca panowania mitycznych, nieprzejednanych bóstw.\nODCHODZI DO LAMUSA – STAJE SIĘ NIEPOTRZEBNE, NIEPRZYDATNE\nWyraz pochodzący z niemieckiego Lehmhaus stosowany był już od średniowiecza. Oznaczał budynek gospodarczy we dworze służący do przechowywania zbroi, ksiąg, dokumentów, różnych skrzyń, ale także narzędzi i zapasów żywności. Przekładając na język współczesny, była to najczęściej drewniana rupieciarnia. Językoznawca, Zygmunt Gloger, pisząc na początku XX wieku Encyklopedię Staropolską, przywołuje wspomnienie o Mickiewiczu, który w Zaosiu nocował z kolegami na pięterku murowanego lamusa. Tam młodzieńcy „pierścionkiem wypisywali swe imiona i nazwiska. Ale szyby te były już przez kogoś kupione i zabrane”. Gdzie by tu zamieścić ogłoszenie: kupię szybkę z lamusa z Mickiewiczem.\nKiedy już wiadomo, czym dawniej był lamus niektóre napotkane tytuły niespodziewanie zaczynają śmieszyć: „Koniak i wieczne pióro odchodzą do lamusa” albo „Depilacja intymna – czy odchodzi do lamusa”, „Książki idą do lamusa”, „Perły do lamusa?”, „Praktyka stomatologiczna: asystentki do lamusa”. Ejże, w tym składziku musi być pięknie! Też odchodzę do lamusa.\nCZĘŚĆ V „ECH, TE POKRĘCONE FRAZEOLOGIZMY”\nKILAR. GENIUSZ O DWÓCH TWARZACH /RECENZJA/


Ogłoszenie nr 14970527 - Grupa Biznes Polska\nGrupa Biznes Polska / Przetargi / Ogłoszenie nr 14970527\nNumer ogłoszenia: 14970527 archiwalne zobacz branże\ntel.: (32) 359 13 34, fax: (32) 359 20 48\n,,Usługa szkoleniowa: Ocena stopnia biodegradacji tworzyw sztucznych"\n1) Przedmiotem zamówienia jest usługa szkoleniowa (w języku polskim) w formie warsztatowej (zwana dalej szkoleniem, warsztatem, zajęciami, kursem) tj.: przeprowadzenie szkolenia wraz z wystawieniem zaświadczenia potwierdzającego uczestnictwo w szkoleniu.\n2) Celem szkoleń jest zdobycie wiedzy i praktycznych umiejętności w zakresie: obowiązujących dokumentów normatywnych, rozporządzeń, znaczenia i roli akredytacji badań w procesie degradacji tworzyw oraz przeprowadzenia oceny stopnia degradacji materiałów zgodnie z procedurami obowiązującymi w laboratorium akredytowanym.\n3) Zajęcia skierowane są do studentów II stopnia, kierunków: Biologia, Biotechnologia, Ochrona Środowiska oraz Biologia Żywności i Żywienia Wydziału Biologii i Ochrony Środowiska UŚ w Katowicach (zwanego dalej WBiOŚ UŚ). W szkoleniu mogą brać udział jedynie uczestnicy Projektu.\n4) Nazwy i kody dotyczące przedmiotu zamówienia zgodnie z nomenklaturą określoną we Wspólnym Słowniku Zamówień (CPV): 80.51.00.00-2 - Usługi szkolenia specjalistycznego.\n5) Zamawiający nie dopuszcza możliwości składania ofert częściowych.\n6) Wykonawca przeprowadzi zajęcia w następującej liczbie godzin: Opis szkolenia Ilość godzin i grup\nOcena stopnia biodegradacji tworzyw sztucznych\n? 8 godzin lekcyjnych*\n? 3 edycje\n? 5 osób w grupie**\n* przez 1 godzinę lekcyjną Zamawiający rozumie 45 minut\n** przez zajęcia dla jednej grupy kursu, w każdej edycji, Zamawiający rozumie odpowiednio grupę 5 osób x 8 godzin\n7) Szczegółowy opis przedmiotu zamówienia stanowi załącznik nr 2 do niniejszego Ogłoszenia.\nOfertę należy złożyć w terminie do dnia 08.03.2018r. do godz. 09:30 w Dziale Zamówień Publicznych Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach, ul. Bankowa 12, pok. nr 69.\nOtwarcie ofert nastąpi w dniu 08.03.2018r. o godz. 10:00 w Dziale Zamówień Publicznych Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach, ul. Bankowa 12, pok. nr 61, III p.\nI edycja: kwiecień 2018r. - czerwiec 2018r.,\nII edycja: październik 2018r.- grudzień 2018r.,\nIII edycja: kwiecień 2019r.- czerwiec 2019r.\nRealizacja usług szkoleniowych powinna odbywać się, zgodnie z harmonogramem przygotowanym przez Zamawiającego po zawarciu umowy i przesłanym do Wykonawcy drogą mailową najpóźniej do 2 dni roboczych przed rozpoczęciem zajęć; Godziny zajęć dostosowane będą do planu zajęć studentów. Wykonawca jest zobowiązany do dostosowania się do zmian wprowadzanych przez Zamawiającego; Wszystkie zajęcia powinny się odbywać w przedziale godzinowym pomiędzy 8.00 - 21.00 od poniedziałku do niedzieli. Każdorazowe nieprzeprowadzenie zajęć zgodnie z harmonogramem z przyczyn leżących po stronie Wykonawcy Zamawiający uznaje za niewykonanie zobowiązań określonych w umowie.\n2) Miejsce realizacji zamówienia: laboratorium badawcze w zakresie metod oceny własności tworzyw sztucznych, akredytowane przez Polskie Centrum Akredytacji lub inną równoważną jednostkę akredytującą, spełniające wymagania normy PN-EN ISO/IEC 17025 (certyfikat akredytacji laboratorium badawczego wystawiony przez PCA lub inną równoważną jednostkę akredytującą, w zakresie spełnienia wymagań normy PN-EN ISO/IEC 17025 co najmniej od 3 lat, zakres akredytacji dla badań chemicznych lub dla badań mechanicznych lub dla badań właściwości fizycznych tworzyw sztucznych, akredytację co najmniej 20 metod badawczych oraz wyposażone w aparaturę naukowo-badawczą, celem prowadzenia w nim zajęć teoretyczno-praktycznych.\nMiejsce wskazane przez Wykonawcę do realizacji części teoretycznej i praktycznej szkolenia powinno znajdować się w promieniu nie większym niż 25 km w linii prostej od siedziby Zamawiającego tj. ul. Bankowa 12, 40-007 Katowice (Rektorat).\nOdległość powinna zostać wyznaczona w oparciu o stronę internetową: http://odleglosci.info/.\n3) Liczba uczestników: Liczba uczestników zależeć będzie od liczby osób zainteresowanych udziałem w warsztatach (nie więcej niż 5 osób w każdej edycji). Nie można łączyć grup ani wprowadzać na zajęcia dodatkowych osób niebędących uczestnikami projektu.\n4) Szczegółowe warunki realizacji zamówienia oraz warunki płatności zostały określone we wzorze umowy stanowiącym załącznik nr 3 do niniejszego ogłoszenia.\n5) W przypadku, gdy Wykonawca zamierza zrealizować przedmiot zamówienia z udziałem podwykonawców, Zamawiający żąda wskazania przez Wykonawcę części zamówienia, której wykonanie zamierza powierzyć podwykonawcom i podania firm tych podwykonawców (zgodnie z treścią ust. 5 i 6 formularza oferty - załącznika nr 1A do ogłoszenia o zamówieniu). W przypadku, kiedy Wykonawca nie wskaże w ofercie części, którą zamierza powierzyć podwykonawcom, Zamawiający przyjmie, że Wykonawca zrealizuje zamówienie samodzielnie.\n6) Zamawiający nie zastrzega obowiązku osobistego wykonania przez wykonawcę kluczowych części zamówienia.\n7) W ramach kryteriów oceny ofert, o których mowa w ust. 7 ogłoszenia, Zamawiający przewidział możliwość przyznania dodatkowych punktów Wykonawcy, w przypadku zatrudnienia przy realizacji zamówienia osób niepełnosprawnych, o których mowa w przepisach o rehabilitacji zawodowej i społecznej oraz zatrudnianiu osób niepełnosprawnych.\n1) Zamawiający określa następujący warunek udziału w postępowaniu dotyczący zdolności technicznej lub zawodowej: O udzielenie zamówienia może ubiegać się Wykonawca, który wykaże, że dysponuje lub będzie dysponować zasobami kadrowymi niezbędnymi do przeprowadzenia szkolenia tj. co najmniej 1 osobą, która łącznie spełnia poniższe wymagania: 1) posiada co najmniej wykształcenie wyższe, z tytułem magistra lub inżyniera, z dziedziny nauk biologicznych i/lub chemicznych i/lub technicznych w rozumieniu Rozporządzenia Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego z dnia 8 sierpnia 2011r. (Dz. U. 2011, Nr 179, poz. 1065) w sprawie obszarów wiedzy, dziedzin nauki i sztuki oraz dyscyplin naukowych i artystycznych; 2) jest pracownikiem laboratorium akredytowanego w zakresie metod oceny własności tworzyw, w tym tworzyw poddanych biodegradacji, 3) posiada min. 2-letnie doświadczenie w pracy w laboratorium akredytowanym oferującym akredytowane badania fizyko-chemiczne tworzyw; 4) w okresie ostatnich 3 lat przeprowadziła co najmniej: ? 1 szkolenie i/lub 1 warsztat i/lub 1 kurs z zakresu metod oceny własności tworzyw, w tym tworzyw poddanych biodegradacji i/lub ? sprawowała opiekę nad stażystą lub praktykantem realizując tematykę z zakresu metod oceny własności tworzyw, w tym tworzyw poddanych biodegradacji.\n5) Poleganie na potencjale podmiotu trzeciego.\na) Wykonawca może w celu potwierdzenia spełniania warunków udziału w postępowaniu w odniesieniu do zamówienia lub jego części, polegać na zasobach (zdolnościach technicznych lub zawodowych) innych podmiotów, niezależnie od charakteru prawnego łączących go z nim stosunków prawnych.\nb) Wykonawca, który polega na zdolnościach innych podmiotów, musi udowodnić Zamawiającemu, że realizując zamówienie, będzie dysponował niezbędnymi zasobami tych podmiotów, w szczególności przedstawiając zobowiązanie tych podmiotów do oddania mu do dyspozycji niezbędnych zasobów na potrzeby realizacji zamówienia; W przypadku korzystania z potencjału innych podmiotów w celu spełnienia warunków udziału w postępowaniu, Wykonawca powinien przedłożyć stosowne zobowiązanie tegoż podmiotu lub inny dowód na udostępnienie potencjału wraz z ofertą w formie oryginału, zgodnie z ust. 6 pkt 1) lit. b) ogłoszenia o zamówieniu.\nc) Zamawiający oceni czy udostępniane Wykonawcy przez inne podmioty zdolności techniczne lub zawodowe pozwalają na wykazanie przez Wykonawcę spełniania warunków udziału w postępowaniu, o których mowa w ust. 5 pkt 1).\nd) Jeżeli zdolności techniczne lub zawodowe podmiotu, o którym mowa w niniejszym punkcie nie potwierdzą spełnienia przez Wykonawcę warunków udziału w postępowaniu Zamawiający zażąda, aby Wykonawca w wyznaczonym terminie zastąpił ten podmiot innym podmiotem lub innymi podmiotami, lub aby zobowiązał się do osobistego wykonania odpowiedniej części zamówienia, jeżeli wykaże odpowiednie zdolności, o których mowa w pkt 1).\ne) W odniesieniu do warunków dotyczących doświadczenia, Wykonawcy mogą polegać na zdolnościach innych podmiotów, jeśli podmioty te zrealizują usługi, do realizacji których te zdolności są wymagane.\n6) Wykonawcy wspólnie ubiegający się o zamówienie. W przypadku Wykonawców wspólnie ubiegających się o udzielenie zamówienia, spełnienie warunku wymienionego w pkt 1) powinno zostać wykazane łącznie.\n6. Wykaz oświadczeń i dokumentów, wymaganych w postępowaniu.\n1) Wykaz oświadczeń i dokumentów, które należy złożyć wraz z ofertą: Lit. Wymagane oświadczenie lub dokument Forma dokumentu a) Oświadczenie o spełnianiu warunków udziału w postępowaniu. Wzór oświadczenia stanowi załącznik nr 1B do ogłoszenia Oryginał b) W przypadku korzystania z potencjału innych podmiotów w celu spełnienia warunków udziału w postępowaniu, Wykonawca powinien przedłożyć stosowne zobowiązanie tegoż podmiotu lub inny dowód na udostępnienie potencjału wraz z ofertą w formie oryginału. Wzór zobowiązania stanowi załącznik nr 1C do ogłoszenia Oryginał c) Wykaz osób, skierowanych przez Wykonawcę do realizacji zamówienia publicznego, w szczególności odpowiedzialnych za świadczenie usług wraz z informacjami na temat ich kwalifikacji zawodowych, uprawnień, doświadczenia i wykształcenia niezbędnych do wykonania zamówienia publicznego, a także zakresu wykonywanych przez nie czynności oraz informacją o podstawie do dysponowania tymi osobami. Oryginał lub kopia poświadczona za zgodność z oryginałem przez Wykonawcę Przykładowy wzór oświadczenia stanowi załącznik nr 1D do ogłoszenia (Zamawiający dopuszcza odtworzenie formularza)\n2) Inne dokumenty niezbędne do przeprowadzenia postępowania (należy złożyć wraz z ofertą): Lit. Wymagane oświadczenie lub dokument Forma dokumentu a) Aktualny odpis z właściwego rejestru lub z centralnej ewidencji i informacji o działalności gospodarczej. W przypadku zaistnienia zmian, nieodzwierciedlonych w ww. dokumentach, Wykonawca obowiązany jest załączyć do oferty dokumenty będące podstawą tychże zmian (np. uchwała wspólników, prawomocny wyrok sądowy). Oryginał lub kopia poświadczona za zgodność z oryginałem przez Wykonawcę b) Pełnomocnictwo- wymagane, jeżeli ofertę w postępowaniu składa w imieniu Wykonawcy pełnomocnik. W przypadku, kiedy osoba składająca w imieniu Wykonawcy ofertę, nie jest osobą uprawnioną do reprezentowania Wykonawcy i złożenia oferty w postępowaniu na podstawie aktualnego odpisu z właściwego rejestru (np. prowadzonego przez sąd rejestru handlowego, rejestru spółdzielni lub rejestru przedsiębiorstw państwowych albo odpisu z centralnej ewidencji i informacji o działalności gospodarczej), wraz z ofertą powinno zostać złożone stosowne pełnomocnictwo dla tej osoby/ób wystawione przez osobę/y uprawnioną/e do reprezentowania Wykonawcy. Wykonawcy wspólnie ubiegający się o zamówienie zobowiązani są załączyć do oferty pełnomocnictwo do reprezentowania ich w postępowaniu o udzielenie zamówienia albo reprezentowania w postępowaniu i zawarcia umowy w sprawie zamówienia publicznego. Oryginał lub kopia poświadczona notarialnie\n7. Opis kryteriów, którymi Zamawiający będzie się kierował przy wyborze oferty, wraz z podaniem wag tych kryteriów i sposobu oceny ofert.\n1) Przy wyborze najkorzystniejszej oferty, Zamawiający będzie kierował się następującymi kryteriami oceny ofert: Kryterium Waga Maksymalna możliwa liczba punktów Cena (C) 80 % 80,00 Doświadczenie osoby w prowadzeniu szkoleń (D) 15 % 15,00 Zatrudnienie osoby niepełnosprawnej (N) 5 % 5,00\n2) Opis stosowanych kryteriów oraz sposób ich obliczania:\na) Cena - oznacza cenę łączną brutto za wykonanie całości przedmiotu zamówienia zgodnie z treścią ogłoszenia i umową. Cena wskazana w formularzu oferty oceniana będzie w następujący sposób:\nXc punktów =\nXc - liczba punktów za kryterium ,,cena"\nOtrzymana liczba punktów zostanie pomnożona przez wagę kryterium, tj. 80%\nb) Zasady przyznawania punktów w kryterium ,,Doświadczenie osoby w prowadzeniu szkoleń" (D):\n? maksymalna liczba punktów do uzyskania w kryterium ,,doświadczenie osoby w prowadzeniu szkoleń" (D) - 15,00 pkt;\n? Wykonawca otrzyma punkty w tym kryterium oceny ofert jeśli wykaże, że osoba, wskazana w wykazie osób (załącznik nr 1D do ogłoszenia), która spełnia warunek udziału w postępowaniu przeprowadziła, w okresie ostatnich 3 lat przed upływem terminu składania ofert, szkolenia lub warsztaty lub kursy lub staże (praktyki) obejmujące swoim zakresem w szczególności tematykę z zakresu metod oceny własności tworzyw, w tym tworzyw poddanych biodegradacji.\n? punkty zostaną przyznane w przypadku, wykazania szkoleń wykonanych przez osobę wskazaną w wykazie osób, ponad wymagane minimum niezbędne w celu wykazania spełnienia warunku udziału w postępowaniu, o którym mowa w ust. 5 pkt 1) ogłoszenia - tj. ponad wymagane minimum 1 szkolenie.\n? Wykonanie 1 szkolenia i/lub warsztatu i/lub kursu i/lub stażu (praktyki) wiąże się z otrzymaniem 0 pkt.\n? Punkty zostaną przyznane zgodnie z zasadą:\n2 do 5 szkoleń - 5 pkt;\nod 6 do 10 szkoleń - 10 pkt;\n11 i więcej szkoleń - 15 pkt;\n1) Do celów punktacji Zamawiający weźmie pod uwagę jedynie osobę, która spełnia warunek udziału w postępowaniu, o którym mowa w ust. 5 pkt 1) ogłoszenia,\n2) W przypadku wykazania w wykazie osób (załącznik nr 1 D do ogłoszenia) więcej niż jednej osoby, Zamawiający nie będzie sumował potencjału tych osób, tylko do celów punktacji weźmie pod uwagę osobę, która spełnia warunek udziału w postępowaniu o którym mowa w ust. 5 pkt 1) ogłoszenia i posiada lepsze doświadczenie.\n3) W przypadku wykazania w celu spełnienia warunku udziału w postępowaniu, o którym mowa w ust. 5 pkt 1) ogłoszenia oraz w celu uzyskania dodatkowych punktów w kryteriach oceny ofert dotyczących doświadczenia osób - innych osób (tzn. inna osoba w celu wykazania spełnienia warunku, a inna osoba do celów punktacji w ramach kryteriów oceny ofert) - punkty w tym kryterium oceny ofert nie zostaną przyznane.\n4) Ocena w ramach kryterium D będzie dokonana na podstawie informacji zawartych w złożonym wraz z ofertą wykazie osób, o którym mowa w ust. 6 pkt 1 lit. c) (załącznik nr 1D do ogłoszenia).\n5) W związku z tym, iż doświadczenie osób stanowi jedno z kryteriów oceny ofert, Zamawiający informuje, że nie będzie stosował procedury uzupełniania dokumentów zawierających informacje uwzględniane do punktacji i tym samym umożliwiające uzyskanie wyższej pozycji w rankingu ofert. Procedura uzupełniania będzie dopuszczalna jedynie w celu umożliwienia Wykonawcy wykazania spełniania warunku udziału w postępowaniu.\nc) kryterium ,,Zatrudnienie do realizacji zamówienia osób niepełnosprawnych" (N) będzie oceniane w następujący sposób:\n? Zamawiający dokona oceny tego kryterium na podstawie złożonej przez Wykonawcę wraz z ofertą (zgodnie z treścią ust. 8 formularza oferty - załącznika nr 1A do ogłoszenia) deklaracji zatrudnienia przy realizacji zamówienia osób niepełnosprawnych, o których mowa w przepisach o rehabilitacji zawodowej i społecznej oraz zatrudnieniu osób niepełnosprawnych.\n? W przypadku niezłożenia przez Wykonawcę deklaracji w przedmiotowym zakresie, deklaracja nie podlega uzupełnieniu, co skutkuje nieprzyznaniem punktów w ramach tego kryterium.\n? Wykonawca, który zadeklaruje, że zatrudni do realizacji zamówienia co najmniej jedną osobę niepełnosprawną otrzyma 5 punktów w tym kryterium.\n? Wykonawca, który nie zadeklaruje do realizacji zamówienia osób niepełnosprawnych lub zadeklaruje, iż nie zatrudni do realizacji zamówienia osób niepełnosprawnych otrzyma w tym kryterium 0 punktów.\n? W przypadku złożenia deklaracji zatrudnienia osoby niepełnosprawnej jw., Wykonawca będzie zobowiązany przestrzegać tego zobowiązania w toku realizacji zamówienia pod rygorem zastosowania przez zamawiającego kar umownych przewidzianych we wzorze umowy;\n? Zamawiający zastrzega, iż najpóźniej przed przystąpieniem do świadczenia usług zażąda od Wykonawcy okazania dokumentu, potwierdzającego zatrudnienie do realizacji zamówienia osoby niepełnosprawnej, o której mowa w przepisach o rehabilitacji zawodowej i społecznej oraz zatrudnianiu osób niepełnosprawnych. Odmowa okazania powyższego dokumentu lub brak wymaganego dokumentu będzie skutkować zastosowaniem przez zamawiającego kar umownych przewidzianych w §5 ust. 2 pkt 3) umowy.\n3) Ocena końcowa dokonana będzie po zsumowaniu punktów uzyskanych z oceny w kryterium: ,,cena oferty" (C), ,,doświadczenie osoby w prowadzeniu szkoleń" (D), ,,zatrudnienie osób niepełnosprawnych" (N).\n4) Wyliczenie punktów zostanie dokonane z dokładnością do dwóch miejsc po przecinku, zgodnie z matematycznymi zasadami zaokrąglania. Maksymalna łączna suma punktów we wskazanych wyżej kryteriach - 100.\n5) Za ofertę najkorzystniejszą zostanie uznana oferta Wykonawcy niepodlegającego wykluczeniu, która nie podlega odrzuceniu oraz która uzyska największą liczbę zsumowanych punktów w ramach ustalonych ww. kryteriów oceny ofert.\n1) Każdy Wykonawca może złożyć tylko jedną ofertę w zakresie postępowania.\n2) Ofertę należy złożyć w formie pisemnej pod rygorem nieważności, w języku polskim, zgodnie z przepisami prawa oraz niniejszym ogłoszeniem, tj. zgodnie z treścią formularza oferty, stanowiącego załącznik nr 1A do niniejszego ogłoszenia (Zamawiający dopuszcza odtworzenie tekstu formularza) z podaniem: ceny netto za przedmiot zamówienia, ceny brutto za przedmiot zamówienia, a także terminu i warunków realizacji zamówienia, deklaracji dotyczącej zatrudnienia osób niepełnosprawnych przy realizacji zamówienia oraz miejsca realizacji zajęć.\n3) Oferta oraz wszystkie oświadczenia składane przez Wykonawcę w toku postępowania winny być podpisane przez osoby upoważnione do składania oświadczeń woli w imieniu wykonawcy, zgodnie z zasadą reprezentacji wynikającą z postanowień odpowiednich przepisów prawnych bądź umowy, uchwały lub prawidłowo sporządzonego pełnomocnictwa.\n4) W przypadku Wykonawców wspólnie ubiegających się o zamówienie (np. konsorcja, spółki cywilne) - należy ustanowić pełnomocnika do reprezentowania ich w postępowaniu o udzielenie zamówienia albo do reprezentowania ich w postępowaniu i zawarcia umowy w sprawie zamówienia publicznego (należy dołączyć do oferty prawidłowo sporządzone pełnomocnictwo lub umowę).\n5) Oferta Wykonawcy winna być podpisana w sposób umożliwiający identyfikację osoby składającej podpis (np. czytelny podpis składający się z pełnego imienia i nazwiska lub podpis nieczytelny opatrzony pieczęcią imienną).\n6) Ofertę wraz z dokumentami należy złożyć w kopercie zaklejonej i opisanej:\nTermin składania i otwarcia ofert.\n2) W przypadku złożenia oferty drogą pocztową, o ważności jej złożenia będzie decydowała tylko i wyłącznie data wpływu do Zamawiającego.\n3) W przypadku złożenia oferty po wyznaczonym terminie składania ofert, Zamawiający niezwłocznie zwraca ofertę, która została złożona po terminie.\n4) Zmiana i wycofanie oferty. Wykonawca może, przed upływem terminu składania ofert, zmienić lub wycofać ofertę. Oświadczenie o wprowadzonych zmianach lub o wycofaniu oferty musi zostać doręczone Zamawiającemu w formie pisemnej pod rygorem nieważności przed upływem terminu składania ofert. Zarówno zmiana oferty jak i jej wycofanie musi zostać złożone w miejscu i według zasad obowiązujących przy\nskładaniu oferty tzn. w odpowiednio opisanej kopercie (paczce) wraz z dopiskiem odpowiednio ,,ZMIANA OFERTY" lub ,,WYCOFANIE OFERTY". W przypadku złożenia kilku ,,ZMIAN OFERTY" kopertę (paczkę) każdej zmiany należy dodatkowo opatrzyć napisem ,,ZMIANA OFERTY nr .....". ,,Każda ze zmian oferty zostanie otwarta w wyznaczonym przez Zamawiającego terminie otwarcia ofert, przy otwieraniu oferty Wykonawcy, który wprowadził zmiany. Zarówno czynności zmiany oferty jak i jej wycofania może dokonać wyłącznie osoba upoważniona do składania oświadczeń woli w imieniu Wykonawcy. Wraz z oświadczeniem o wycofaniu lub o zmianie oferty Wykonawca zobowiązany jest przedłożyć stosowny dokument rejestrowy, z którego wynikać będzie upoważnienie osoby składającej oświadczenie o wycofaniu lub o zmianie oferty do reprezentowania Wykonawcy. Jeżeli oświadczenie składa pełnomocnik, wymagane będzie również złożenie prawidłowo sporządzonego pełnomocnictwa.\n5) Po upływie terminu składania ofert Wykonawca nie może dokonać zmian w ofercie.\n7) Termin związania ofertą wynosi 30 dni. Wykonawca samodzielnie lub na wniosek Zamawiającego może przedłużyć termin związania ofertą, na czas niezbędny do zawarcia umowy w sprawie zamówienia publicznego, z tym, że Zamawiający może tylko raz, co najmniej na 3 dni przed upływem terminu związania ofertą, zwrócić się do Wykonawcy o wyrażenie zgody na przedłużenie tego terminu o oznaczony okres, nie dłuższy jednak niż 60 dni.\n8) Zamawiający nie wymaga wniesienia wadium.\n9) Bezpośrednio przed otwarciem ofert Zamawiający poda kwotę, jaką zmierza przeznaczyć na sfinansowanie zamówienia.\n10) Otwarcie ofert obejmuje:\na) część jawną, podczas której mogą być obecni Wykonawcy oraz inne zainteresowane osoby; w części jawnej Zamawiający podaje nazwy (firmy) oraz adresy wykonawców, a także informacje dotyczące ceny, terminu wykonania zamówienia i warunków płatności zawartych w ofertach. Informacje, o których mowa w niniejszym punkcie, a także w pkt 9) powyżej, Zamawiający zamieści niezwłocznie po otwarciu ofert na swojej stronie internetowej;\nb) część niejawną; w części niejawnej Zamawiający dokonuje oceny merytorycznej i formalnej złożonych ofert na podstawie kryteriów wymienionych w ust.7.\n1) Szczegółowy sposób przedstawienia ceny zawiera formularz ofertowy (załącznik nr 1A do ogłoszenia). Cena oferty winna zawierać wszelkie koszty poniesione w celu należytego i pełnego wykonania zamówienia, zgodnie z wymaganiami opisanymi w załączniku nr 2 do niniejszego ogłoszenia, a w szczególności powinna zawierać koszt wynagrodzenia osób prowadzących zajęcia, koszt materiałów szkoleniowych, pomocy dydaktycznych, zapewnienia miejsca do realizacji zajęć zgodnie z wymaganiami Zamawiającego, wydania zaświadczeń zgodnie z wymaganiami Zamawiającego, a także koszty ogólne, w tym: wszelkie podatki, opłaty i elementy ryzyka związane z realizacją zamówienia, zysk Wykonawcy oraz podatek VAT w wysokości zgodnej z obowiązującymi przepisami.\n2) Wynagrodzenie brutto winno uwzględniać podatek VAT w wysokości zgodnej z obowiązującymi przepisami. Ze względu na fakt, iż przedmiotem zamówienia jest usługa kształcenia zawodowego, finansowana w całości ze środków publicznych, usługa podlega zwolnieniu z podatku VAT na podstawie art. 43 ust. 1 pkt 29 lit. c) ustawy o podatku od towarów i usług (Dz. U. nr 54, poz. 535 ze zm.). Wykonawca, z którym zostanie podpisana umowa otrzyma stosowne oświadczenie o finansowaniu.\n3) Ocenie będzie podlegała cena oferty brutto. W przypadku Wykonawcy niebędącego podatnikiem podatku VAT, ocenie będzie podlegała ostateczna cena podana w ofercie, zawierająca wszystkie elementy cenotwórcze. W przypadku gdy umowa z Wykonawcą prowadzi lub będzie prowadzić po stronie Zamawiającego do powstania obowiązku poniesienia dodatkowych kosztów - pochodnych od wynagrodzeń, należy uwzględnić również wysokość tych kosztów.\n4) Sposób kalkulacji oraz przedstawienia ceny ofertowej zawiera załącznik nr 1A do ogłoszenia - Formularz oferty. Cena winna być wyrażona w złotych polskich.\n5) Rozliczenia pomiędzy Zamawiającym a Wykonawcą będą prowadzone w złotych polskich.\n6) Podane przez Zamawiającego w załączniku nr 2 do niniejszego ogłoszenia liczba uczestników zajęć jest wielkością maksymalną. Zamawiający zastrzega, iż liczba ta może ulec zmniejszeniu, a co za tym idzie do nie wykorzystania pełnej kwoty stanowiącej wartość umowy. Wykonawcy nie przysługują z tego tytułu żadne roszczenia. Ostateczna liczba uczestników zajęć zależeć będzie od liczby osób zainteresowanych udziałem w zajęciach.\n7) Cena powinna być podana do 2. miejsca po przecinku zgodnie z zasadami matematycznego zaokrąglania, tj. ,,5" na 3. miejscu po przecinku - zaokrąglenie w górę, a poniżej ,,5" - zaokrąglenie w dół.\n8) Cena podana w ofercie nie ulegnie zwiększeniu i nie będzie podlegała waloryzacji w okresie trwania umowy.\n9) Jeżeli złożono ofertę, której wybór prowadziłby do powstania obowiązku podatkowego Zamawiającego, zgodnie z przepisami o podatku od towarów i usług w zakresie dotyczącym wewnątrzwspólnotowego nabycia towarów, w celu oceny takiej oferty Zamawiający dolicza do przedstawionej w niej ceny podatek od towarów i usług, który miałby obowiązek wpłacić zgodnie z obowiązującymi przepisami.\nOsoby upoważnione do kontaktu: Pracownicy Działu Zamówień Publicznych: Kalina Rożek, Justyna Rutkowska- Zawada, Damian Ludwikowski\ntel.: (32) 359 13 34\nfax: (32) 359 20 48


Roadhouse Games - dobreprogramy\nIron Maiden: Legacy of the Beast 335738 NOWOŚĆ!\nLicencja: bezpłatna Iron Maiden: Legacy of the Beast to pozycja obowiązkowa dla fanów supergrupy. Gracz wciela się w postać Eddiego i przemierza nieprzyjazny świat, inspirowany muzyką i grafikami towarzyszącymi płytom Ironów. Eddie musi pokonać wielu wrogów, by zebrać… 25.11.2020 143 5,0\nIron Maiden: Legacy of the Beast version 6.11\nLicencja: bezpłatna Iron Maiden: Legacy of the Beast to obowiązkowa gra dla fanów Iron Maiden. Gracz wciela się w postać Eddiego, znaną z okładek płyt, i przemierza nieprzyjazny świat, inspirowany muzyką i grafikami towarzyszącymi Ironom. Eddie musi pokonać wielu… 14.11.2020 75 5,0


Eliminacje okręgowe XIX Olimpiady Wiedzy o Żywności | Zespół Szkół Centrum Kształcenia Rolniczego\nEliminacje okręgowe XIX Olimpiady Wiedzy o Żywności\nJuż po raz siódmy Zespół Szkół Centrum Kształcenia Rolniczego im. Jadwigi Dziubińskiej w Golądkowie uczestniczył w eliminacjach okręgowych XIX Olimpiady Wiedzy o Żywności. Etap ten odbył się 25 listopada 2016r. w Zespole Szkół Weterynaryjnych i Ogólnokształcących nr 7 w Łomży. Golądkowską szkołę reprezentowały: Ilona Chojnacka i Ewelina Wierzbicka z IV klasy oraz Edyta Wilga z III klasy technikum kształcącego w zawodzie technik żywienia i usług gastronomicznych.\nEliminacje okręgowe składają się z dwóch części: testu oraz odpowiedzi ustnej. Pytania podzielone są na bloki: spożywczy, analityczny i ekonomiczny. Uczennice wykazały się ogromną wiedzą a zdobyte doświadczenia z pewnością wykorzystają w dalszej edukacji.\nEdyta Wilga znalazła się w grupie uczniów ubiegających sie o przejście do etapu centralnego. Czekamy na listę finalistów olimpiady, która będzie ogłoszona w styczniu 2017r. przez Komitet Główny Olimpiady.\nWszyscy uczestnicy otrzymali dyplomy oraz produkt regionalny- sękacz.


Poznaj swoje TALENTY, popraw KOMUNIKACJĘ i buduj świetne RELACJE w życiu i w biznesie\nDarmowa wersja próbna Zamów za $42.00\nPrzed Tobą kurs "Kolory, czyli prosta instrukcja obsługi człowieka". Jest to przystępna i niezwykle efektywna wiedza, która spowoduje, że wyniesiesz swoją komunikację, zarządzanie, sprzedaż i budowanie relacji zarówno biznesowych jak i prywatnych na NOWĄ ORBITĘ.\nWszyscy uczestnicy warsztatów Ewy Błaszczak "zarażają się Kolorami", z łatwością wdrażają je w pracy i w życiu i co ważne - wiedza ta jest trwała. Ludzie pamiętają Model Kolorów nawet po latach od warsztatów!\nEwa Błaszczak wierzy, że sukces zaczyna się na literę "Z": Zaufanie + Zespół + Zaangażowanie + Zwinność\nWe wszystkim, co robi jest ENERGIA i WARTOŚĆ DODANA!\nJest członkiem Stowarzyszenia Profesjonalnych Mówców, Tedx Speakerem, liderem, ekspertem zarządzania i komunikacji, innowatorem, Professional Scrum Masterem, ekspertem Design Thinking, wykładowcą Uniwersytetu L. Koźminskiego w Warszawie, executive business coachem, Superwizorem Coachingu w International Coaching Community, team coachem, finansistką, specjalistką transfer pricing, doradcą podatkowym nr 09979 oraz wielką fanką Davida Kelley'ego, Brene Brown i C.G.Junga.\nZarządzanie to jej chleb powszedni - od 20 lat jest liderem i przez lata przygotowywała programy rozwojowe dla około 5.000 liderów rocznie. Spędziła setki godzin pomagając liderom wzrastać, OSIĄGAĆ CELE, budować skuteczne ZESPOŁY, kreować i zarządzać ZMIANAMI, uruchamiać ZAANGAŻOWANIE i INNOWACYJNOŚĆ oraz KULTURĘ AGILE.\nLista jej klientów obejmuje m.in.: Asseco, Bayer, BZ WBK, Cemex, Energa, Gillette, IKEA, Medicover, Nestle, Orlen, P&G, PZU i dziesiątki innych organizacji.\nEwa Błaszczak jest współautorką książki "Angażujący lider. Angażuj, żebyś nie musiał motywować." Jest to opracowanie, które inspiruje do angażowania, daje też konkretne narzędzia dla liderów reprezentujących wszystkie trzy szczeble zarządzania (top, middle, line) oraz prezentuje Model Organizacji Zaangażowanej, który pomaga budować angażującą kulturę. Książka dostępna jest też w języku angielskim.\n"Kolory, czyli prosta instrukcja obsługi człowieka", autorstwa Ewy Błaszczak to niezbędnik do komunikacji w biznesie i w życiu. Stanowi obszerne studium modelu Junga i jego praktycznych zastosowań. Pomaga w budowaniu relacji, zespołów, w zarządzaniu, sprzedaży i planowaniu rozwoju. Obok książki dostępny jest też "Test Kolorów" w wersji online, który pozwala na uzyskanie w ciągu kilkunastu minut spersonalizowanego, obszernego raportu dotyczącego jego predyspozycji, talentów i stylu behawioralnego\nŚwietna komunikacja to klucz do sukcesu w biznesie i w życiu prywatnym! Już teraz dołącz do tysięcy osób, które uwielbiają KOLORY i stosują je, by poprawić jakość swojego życia!\n© Copyright Ewa Błaszczak Mentor for Leaders & Teams 2020


Strona główna » Video » Polemika z tradycjonalizmem - Ograniczenia w Mszy trydenckiej\n16 lipca 2021 roku papież Franciszek wydał Motu proprio "Traditionis Custodes" ograniczający dostęp do sprawowania przedsoborowej mszy zwanej często jako "Msza wszech czasów" św. Piusa V.\nWitam Państwa. Dla tradycjonalistów dzień 16 lipca 2021 r wszedł na ich ponure karty historii, bowiem tego dnia papież wydał dekret, w którym drastycznie ograniczył możliwość sprawowania przedsoborowej Mszy uzależniając to od decyzji lokalnego biskupa, który z kolei powinien upewnić się, że te środowiska, które występują o to pozwolenie, nie podważają nowej formy liturgicznej i nauczania papieża.\nZ jednej strony doskonale rozumiem, że jest ból, gdy papież, głowa Kościoła, któremu przypisuje się władzę absolutną i bezwzględną, zakazuje pewnej grupie ludzi czegoś, co uważają za święte, jedyne słuszne i z ich punktu widzenia nie pozostawiając im żadnej alternatywy – w podobnej sytuacji, gdyby to uderzyło w moje przekonania i wartości, to pewnie bym się załamał.\nZ drugiej strony jednak papież uważa, że dotychczasowe pozwalanie na odprawianie mszy wg tego rytu burzyło jedność, oraz pogłębiało rozłam i kryzys w Kościele, nasilało podział – o czym został zaalarmowany przez biskupów z bardzo wielu zakątków całego świata. Więc z jego punktu widzenia musiał tego dokonać, aby ratować przed pogłębiającym się podziałem Kościoła.\nI tutaj chciałbym przejść do kwestii celu nakręcenia tego filmu. A mianowicie nie chcę ukrywać, że nie podzielam punktu widzenia tradycjonalistów, dlatego też chciałbym zaprosić ich do skonfrontowania ich przekonań z pewną formą krytyki, którą za chwilę zaprezentuję. Jak zaobserwowałem, w ciągu kilku ostatnich lat można było zaobserwować wzmożoną działalność aktywistyczną wszelkich środowisk tradycjonalistycznych, oraz ich szeregowych sympatyków.\nMedia i środowiska, które niegdyś bardzo ceniłem (jak np. Media Narodowe, PCh24.pl, Gloria.tv, pan Paweł Lisicki i wielu innych nagle zaczęły jednym głosem krytykować reformy ostatniego Soboru Watykańskiego II, ostatnich papieży, Nową Mszę, ekumenizm, a w szczególności papieża Franciszka. I tutaj może taka mała dygresja, ponieważ wielu moich znajomych pyta się mnie o mój stosunek do papieża Franciszka. Odpowiem tak... Nie jest to może mój nr 1., nie jest moim ulubionym papieżem, w bardzo wielu kwestiach mam całkowicie odmienne zdanie niż on, więc należałoby powiedzieć, że może nie tyle jestem wielkim zwolennikiem samego papieża Franciszka, co jestem bardzo wielkim zwolennikiem szacunku wobec papieża, jaki by on nie był.\nI boli mnie to, gdy widzę, jak tradycjonaliści odzierają go z tego szacunku – zważywszy na to, że często przypisują mu różne herezje jak kwestia pachamamy, komunia dla rozwodników – z czym się nie do końca zgadzam, ale o tym później. Tak więc zaobserwowałem w ostatnich czasach duże nasilenie tej tradycjonalistycznej krytyki w tych dość sporych i znaczących mediach, jak i również na forach – takiego zmasowanego ataku doświadczył chociażby ojciec Remigiusz na swoim kanale Mocni w Duchu, co zaskutkowało ich zbanowaniem i wyzwaniem od terrorystów.\nTak więc za punkt odniesienia obrałem sobie film z kanału „Trudno być katolikiem” „PILNE ! Papież ogranicza nam dostęp do Mszy Trydenckiej„ – z uwagi na to, że informacje tam zawarte są bardzo skondensowaną porcją takiej ogólnej argumentacji podnoszonych przez większość zwolenników przedsoborowej tradycji. I zapraszam oczywiście Was tradycjonaliści do skonfrontowania się z nimi z uwagi na to, że – nie oszukujmy się – to właśnie wy - tradycjonaliści - macie często nam – progresywnym katolikom aprobującym Nową Mszę i te wszystkie posoborowe zmiany - dużo do powiedzenia.\nWięc chciałbym powiedzieć, że wszystkiego tego z dużą uwagą słuchałem i chciałbym teraz się do tego odnieść.\nA więc po tym wstępie czas przejść do krytycznej analizy filmu – który jest takim streszczeniem najczęstszych zarzutów i postulatów różnych środowisk okołotradycyjnych.\nTaką pierwszą kwestią, która wymaga tutaj wyjaśnienia – jest to termin "tradycja" – ponieważ jest to bardzo często niewłaściwie rozumiane zarówno przez tradycjonalistów jak i nie-tradycjonalistów, a o tym przecież będziemy tutaj głównie mówić. Otóż to co odróżnia Kościół katolicki od większości wyznań protestanckich, to że na równi z Biblią nasz Kościół stawia Świętą Tradycję.:\nKKK 97 "Święta Tradycja i Pismo święte stanowią jeden święty depozyt słowa Bożego" 66, w którym - jak w zwierciadle - Kościół pielgrzymujący kontempluje Boga, źródło wszystkich swoich bogactw.\nI właśnie ta odwieczna prawda jest źródłem zarzutów stawianych przez tradycjonalistów, którzy wręcz grzmią, że po Soborze Watykańskim II Kościół zerwał z odwieczną tradycją, z tradycyjną mszą, tradycyjnym nauczaniem itd. I moim celem będzie ukazanie, że mocno się mijają z prawdą. Ale to na co chciałbym zwrócić uwagę w tej chwili – to, że nie jest to do końca prawidłowa logika, która ma nawet swoją nazwę – a mianowicie: „ekwiwokacja”. Otóż ten błąd zachodzi wtedy, gdy pewne słowo, które posiada wiele znaczeń sprowadzamy do jednego i tego samego znaczenia.\nDla przykładu: słowo zamek może mieć dwa znaczenia – jedno to budowla, a drugim znaczeniem może być mechanizm zamykania drzwi. I takim przykładem błędu ekwiwokacji jest twierdzenie, że nieprawdą jest iż w Krakowie są zamki w drzwiach, bo przecież wiadomo, że w Krakowie jest tylko jeden zamek – ten królewski. Tak samo i z tradycją. Kościół używa słowa tradycja w kilku znaczeniach.\nJednym z tych znaczeń jest Tradycja Apostolska – i ta tradycja jest pisana wielką literą T. I to właśnie ona stanowi nieodłączną i niezmienną część depozytu wiary stojącą na równi z objawieniem Biblijnym. A oprócz tego używa tego terminu do innych tradycji pisanych dla odmiany - małą literą t – takich jaki tradycje liturgiczne, teologiczne, pobożnościowe itp. I one w przeciwieństwie do Tradycji Apostolskiej (tej pisanej wielką literą) już nie mają waloru niezmienności.\nJak to Kościół rozumie i rozróżnia – można to zobaczyć np. w KKK w punkcie 1209, gdzie są właśnie zestawione te dwie tradycje – jedna pisana wielką literą T, a inne pisane małą literą t:\nA nadto na stronie teologia.pl czytamy:\nWięc to, do czego będę zmierzał, to że Kościół na Soborze Watykańskim II faktycznie zerwał z tradycją – ale jedynie z tą tradycją pisaną przez małe t, która ani nie ma waloru niezmienności, ani ta sytuacja nie była pierwszą w dziejach Kościoła, kiedy to położono kres pewnym tradycyjnym zwyczajom, obrzędom, jak i naukom.\nCóż dla przykładu można by było uważać za tradycję apostolską? Jest to np. kanon Pisma Świętego, niektóre stacje drogi krzyżowej, autorstwo Ewangelii, źródło interpretacji Pisma Świętego – a z tego się bierze np. niezachwiana wiara w Trójcę Świętą itp. Cóż może być tradycją pobożnościową? Może to być np. święcenie jajek w Wielką Sobotę, ale również niedawno narodziła się nowa taka tradycja – a mianowicie święcenie pojazdów mechanicznych w dzień św. Krzysztofa.\nJakby nie patrzeć, choć bardzo młoda, to jednak też już stała się naszą tradycją. Tak więc widzimy, że takie tradycje, choć niewątpliwie są tradycjami, to w żaden sposób nie mogą być stawiane na równi z Tradycjami apostolskimi pisanymi wielką literą T, która to razem z objawieniem biblijnym stanowi trzon naszego depozytu Słowa Bożego.\nTak więc pani Anna z omawianego filmu zaczyna od tego, że papież Franciszek ograniczając dostęp do Mszy Trydenckiej dokonuje aktu przeczącego woli Benedykta XVI (6:07)\nJednakże jak sama pani Anna wcześniej wspomina – cytując papieża Franciszka, że jedność, jakiej pragnął papież Benedykt XVI została zlekceważona, a ustępstwa doprowadziły do zwiększenia dystansu, umocnienia różnic, tworzenia opozycji, które ranią Kościół i utrudniają jego drogę, wystawiając go na ryzyko podziału. Więc stawianie takiej tezy jest zdumiewające w kontekście wcześniejszej jej wypowiedzi. Co do papieża Benedykta XVI - Również i ja nie raz spotkałem się z opinią, że ten papież kochał mszę trydencką i pragnął jej przywrócenia. Mało tego – słuchając prelekcji pana Rzepki można się było dowiedzieć, że przed wieloma laty kard. Ratzinger dosyć krytycznie wypowiadał się na temat tych zmian w liturgii, niejako popierając dzisiejsze zarzuty stawiane przez tradycjonalistów - twierdząc, że Nowa msza jest produktem sfabrykowanym.\nI przepraszam – tutaj na chwilę przerwę, bo chciałbym zapowiedzieć, że przygotowuję się do polemiki z panem Rzepką – zdanie po zdaniu – bo mimo jego dość sporej wiedzy, to od błędnej logiki aż się roi. Ale wracając do wątku kard. Ratzingera, późniejszego papieża Benedykta XVI. Trudno mi to osobiście zweryfikować, ale przyjmijmy, że to prawda. Jednakże proszę zwrócić uwagę na to, że niewątpliwą cechą człowieka myślącego jest to, że czasem potrafi zmienić zdanie. I dlaczego ja o tym mówię? Otóż jak najbardziej jest dla nas ważne, to co powiedział kard. Ratzinger, ale zdecydowanie nie jest to ważniejsze od tego, co robił, co głosił i jak postępował za dni swojego pontyfikatu, gdy był papieżem Benedyktem XVI.\nW książce „Księga papieży” Kazimierza Dopierały (wydanie z 2019 r.) czytamy, że Benedykt XVI kontynuował dialog z przedstawicielami bractwa św. Piusa X. W 2005 roku przyjął bpa Bernarda Fellaya (przełożonego generalnego tego bractwa). Jednak nie doszło do zbliżenia stanowisk, ponieważ Bernard Fellay odrzucił 26 czerwca 2008 roku w imieniu Bractwa możliwość uznania pełnej zwierzchności papieża, zaakceptowania reform Soboru Watykańskiego II oraz [uwaga !] zaakceptowania nowej liturgii. Co się z tego dowiadujemy? Ano przede wszystkim tego, że papież Benedykt oczekiwał zaakceptowania nowej liturgii. Czyli jednak wg papieża nowa liturgia jest czymś, czemu należy się akceptacja.\nNo i ciągnąc dalej ten wątek, to chciałbym się spytać tradycjonalistów – ile razy papież za swojego pontyfikatu odprawił Mszę w tradycyjnym rycie? Przecież był papieżem – jednym skinieniem palca mógł przywrócić dawny porządek. Ile razy zachęcał, namawiał do powrotu do starej rzeczywistości? Ile razy krytykował tę nową rzeczywistość, gdy był papieżem?\nI w tym rozważaniu chciałbym pójść nawet o krok dalej – a mianowicie hojnie założyć, że papież Franciszek zaprzeczył woli papieża Benedykta, co jest oczywiście nieprawdą, ale oczywiście poczynię takie założenie. Nawet jeśli jeśli to zrobił, to czy nie miał takiego prawa? Oczywiście, że miał. Sam Jezus Chrystus wyraźnie nas pouczał, że co rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane w niebie. Więc zarządzenie późniejsze zawsze stoi nad zarządzeniem wcześniejszym, a nie odwrotnie. I takich przykładów nie brakuje w historii Kościoła.\nWeźmy taki przykład jak papież Sykstus V – było to zaraz po Soborze Trydenckim. Otóż ów papież wydał swoją wersję Biblii - Wulgaty i wydając bullę promulgacyjną obłożył karą ekskomuniki każdego, kto by ośmielił się dokonać choćby najmniejszej zmiany w tym wydaniu, oraz nakazał bezwzględnie ją stosować w całym Kościele przez minimum 10 lat. I tak się złożyło, że po kilku miesiącach papież zmarł, a biskupi i kardynałowie, nie czekając na wybór nowego papieża od razu powzięli kroki w celu wycofania tej Wulgaty z obiegu i jej zniszczenia. I zauważmy, że nikt do nich nie ma pretensji, nikt ich nie potępił, a następny papież nawet nie czuł konieczności w sposób uroczysty odwołać to, co uroczyście ustanowił Sykstus V.\nNiektórzy próbują tę prawdę rozmywać, że papież nie promulgował swojej Wulgaty, bo rzekomo trwały wciąż dyskusje z kardynałami i papież przychylał się do wstrzymania się z tą promulgacją, aż do czasu zakończenia prac. Teoria jest piękna, ale jeśli mamy trzymać się faktów, to zauważmy, że to wydanie już było puszczone do druku i było już rozprzestrzeniane, a po śmierci papieża duchowieństwo usiłowało w pośpiechu i podstępnie zatrzeć wszelkie ślady jej obecności skupując i niszcząc wszelkie te wydania posiłkując się kłamstwem, jakoby była to ostatnia wola papieża.\nDziwne by było, gdyby papież przystał na prośbę biskupów i kardynałów, a mimo tego pozwalał na drukowanie i rozpowszechnianie swojego wydania. Cały kontekst wskazuje, że musiało dojść do jakiegoś ostrego konfliktu pomiędzy papieżem i kardynałami. Nie wiem – może były to kwestie ambicjonalne – może papież ostro skrytykował ich nieudolność, że przez kilka lat nie potrafią zrobić dobrego wydania Wulgaty i on sam by to zrobił lepiej. Nie wiem... W każdym razie ta teoria nie trzyma się kupy.\nWarto podkreślić, że papież ma władzę w Kościele absolutną, bezwzględną i nic, ani poprzednicy, ani nawet sobór powszechny nie stoi nad jego decyzjami. Jedyne, czego papież nie może uczynić, to zmienić dogmatów wiary:\nDalej Pani Anna wskazuje, że wyższość przedsoborowego nauczania w stosunku do obecnego nauczania polega na tym, że tamto nauczanie było niezmienne.\nI niestety bardzo ładnie to brzmi, ale jest to nieprawda. Nauczanie Kościoła jest owszem niezmienne – w kwestii dogmatów – ale właśnie w tej kwestii nic się nie zmieniło do dnia dzisiejszego i żadnych takich zmian nie dokonał również Sobór Watykański II. Natomiast inne kwestie – jak tradycje liturgiczne, dyscyplina, nauczanie definitywne – to się zmieniało nieustannie. Weźmy np. taką praktykę modlitwy na wschód. Była to niezmienna tradycja Kościoła sięgająca czasów apostołów. Od pierwszych wieków chrześcijaństwa modlitwa była orientowana w kierunku wschodnim (podobnie jak Żydzi modlili się w kierunku Jerozolimy, a później muzułmanie w kierunku Mekki) i ta tradycja funkcjonowała aż do XVI wieku.\nWówczas po wydaniu mszału św. Piusa V zmieniono to i od tej chwili Kościół orientował swoją liturgię na krzyż – niektórzy nazywają to teologicznym wschodem. Od X do XVI wieku wszystkie świątynie były orientowane w kierunku wschodnim – ale tak jak wspomniałem – od początków chrześcijaństwa był to realny kierunek wschodni – do tego stopnia, że nawet w XVI wieku zdarzało się odprawiać liturgię w kierunku ludu, jeśli to był oczywiście ten kierunek wschodni (oczywiście w tej sytuacji i wierni odwracali się na wschód – ale nie zmienia to faktu, że to kapłan był przodem do wiernych). Tradycja została całkowicie porzucona, zapomniana, a ja bym się nawet o niej nie dowiedział, gdyby nie książka kard. Ratzingera „Duch Liturgii” – można znaleźć to w internecie.\nLiturgia nieustannie ewoluowała. Dla przykładu – wspólne wyznanie wiary (które zostało sformułowane na soborach Nicejskich i Konstantynopolitańskim w IV wieku) zostało wprowadzone do liturgii dopiero w XI wieku (czyli 6 wieków później) na życzenie cesarza Henryka I. Modlitwy prywatne odmawiane po cichu przez kapłana podczas wejścia, ofetorium i komunii – to przełom VII-IX wieku. W pewnym momencie zanika również Komunia w postaci wina, zwykły chleb ustępuje miejsca chlebowi przaśnemu i Komunię zaczyna się przyjmować do ust, a nie na rękę. Zwróćmy uwagę na ustanie tradycji łamania chleba – mimo iż ślady tej praktyki są obecne w samej Biblii. W pierwszych wiekach po liturgii Słowa neokatechumeni musieli opuścić liturgię.\nAż nie sposób wyliczyć wszelkich zmian, jakie dokonywały się na przestrzeni wieków. Również jeśli popatrzymy na nauczanie. Spójrzmy na kwestie Kopernika i Galileusza – Kościół stanowczo potępił ich nauki, a ich dzieła umieścił w indeksie ksiąg zakazanych – bo ich teorie nie zgadzały się z nauczaniem biblijnym, w którym to Jozue zatrzymał słońce. Dziś to już inaczej rozumiemy – ale wtedy właśnie Kościół tak to rozumiał, tak nauczał i zabraniał głosić inaczej. Kościół przez długie wieki zabraniał i potępiał używania Biblii w językach narodowych. Pierwsi robili to protestanci. To ograniczenie zostało zniesione dopiero w XVIII wieku, ale dalej nie można było używać przekładów tłumaczonych bezpośrednio z języków oryginalnych – a jedynie z łacińskiej Wulgaty. To ograniczenie zostało ostatecznie zniesione dopiero przez Piusa XII – czyli również przed ostatnim soborem.\nAbstrahując od czarnej legendy Inkwizycji, to jednak i tutaj można się dopatrzeć mrocznych kart w historii Kościoła. Przykładem tego może być postać papieża Innocentego VIII, który swoją bullą Summis desiderantes zaadresowaną do Henryka Kramera – wyjątkowo okrutnego i nadgorliwego inkwizytora wyraził aprobatę dla jego działań, co stało się podłożem wielu krwawych i brutalnych procesów. I to jest również kolejny przykład ukazujący, że nawet Kościół przedsoborowy porzucił pewne formy nauczania papieży. Już nie wspominając, jaką to transformację przeszedł sakrament pokuty, procedury wyboru na papieża i wiele wiele innych kwestii.\nDalej pani Anna podnosi zarzut, że jest to rodzaj ataku na nich - tradycjonalistów.\nA czy to nie jest tak, że to właśnie Wy najbardziej atakowaliście posoborowych papieży, Sobór Watykański II, a szczególnie papieża Franciszka?\nTradycjonaliści zarzucają papieżowi, że ten ich atakuje. A czy przypadkiem ta decyzja papieża nie była podyktowana tym, że to przede wszystkim tradycjonaliści atakowali posoborowy Kościół, papieży, Nową Mszę? Niewiele trzeba, aby to pokazać, że tak niestety właśnie było. Ileż to jadu się wylewało na papieża Franciszka, nie wspominając Pawła VI, ojców ostatniego soboru, a nawet Jana Pawła II.\nPani Anna (choć nie pamiętam, czy w tym filmie, czy wcześniejszym) wielokrotnie i mocno podkreśla fakt, że uroczysta Bulla Piusa V nakazująca stosowanie jego mszału po wsze czasy i zabraniająca jakichkolwiek zmian, choćby najmniejszych ma walor nieomylności i nieodwołalności. To samo miałoby dotyczyć wszelkich postanowień soborów powszechnych. Tak więc w tym momencie zajmiemy się problemem dogmatu o nieomylności i nieodwołalności, bo mam wrażenie, że nawet ci lepiej zorientowani tradycjonaliści nie do końca rozumieją ten problem.\nOtóż na początek warto zwrócić uwagę na pewne – moim zdaniem – podwójne standardy. Z jednej strony utrzymują, że bulla Quo Primum Tempore jest natchniona i nieodwołalna – i tutaj oczywiście z całą stanowczością stawiają takie tezy, a z drugiej strony, jak przechodzi do dyskusji o nieomylności aktu kanonizacji, to tutaj już twierdzą sobie, że one wcale nie muszą być nieomylne i nieodwołalne, że jest to wątpliwe i nie jest ostateczne. Oczywiście poddają to w wątpliwość, bo nie bardzo im się podoba fakt, że obecny Kościół wyniósł na ołtarze Pawła VI i Jana Pawła II.\nTutaj (tak na marginesie) dodam, że ich zarzutem jest to, iż papież Jan Paweł II uprościł procedury kanonizacyjne (chodzi przede wszystkim o zniesienie urzędu adwokata diabła) – co nie jest prawdą, bo nie zniósł tej funkcji, ale jej zadania powierzył rzecznikowi sprawiedliwości. A poza tym nie wiem, dlaczego tradycjonaliści odmawiają papieżowi prawa do dokonywania zmian w tego typu procedurach? Czyż nie miał władzy uczynić tego jako papież? Uporczywie i publicznie poddając w wątpliwość takie prawo papieża, przeczą nieomylnemu magisterium Kościoła i czynią się podejrzanymi o herezję.\nWięc Kościół twierdzi, że ten akt kanonizacji jest nieomylny i nieodwołalny, a tradycjonaliści się z tym nie zgadzają. Co do bulli Piusa V – to Kościół uznaje, że nie jest to nieomylne i nieodwołalne, a tradycjonaliści oczywiście nadają mu walor nieomylności i nieodwołalności. Czyli sami sobie ustalają wg własnych potrzeb i własnego widzimisię, co jest nieomylne, a co nieomylne nie jest. Pytanie tylko – na jakiej podstawie. Aby odpowiedzieć na to pytanie, to warto zacząć od przytoczenia treści dogmatu o nieomylności papieża, który został ogłoszony na I Soborze Watykańskim w konstytucji dogmatycznej Pastor aeternus. Oto jego treść.\nTak więc widzimy, że aby było coś nieomylnym i nieodwołalnym, muszą być spełnione pewne warunki, z czego 2 są oczywiste, a jeden chyba nie do końca. Te pierwsze dwa – to że ogłoszona nauka musi być ogłoszona w sposób uroczysty przez papieża, oraz dotyczyć jedynie wiary i/lub moralności. A ten ostatni warunek – mniej oczywisty, to że ogłoszona nauka musi być niezmienna ze swojej natury, a nie na mocy zgody Kościoła. Czyli innymi słowy – Kościół może dogmatyzować jedynie stan faktyczny i ogłaszać, co jest prawdą, a co nią nie jest.\nNatomiast nie może dogmatyzować tego, co należy robić, a czego nie należy robić. Innymi słowy – może ogłosić dogmat, że aborcja jest szczególnym złem, ale nie może dogmatycznie (podkreślam słowo: dogmatycznie) zakazać aborcji. Oczywiście Kościół powinien tego zakazywać zawsze i bezwzględnie, ale nie może uczynić z tego dogmatu, bo zakaz aborcji nie jest orzeczeniem stanu faktycznego. Stanem faktycznym może być stwierdzenie faktu, że jest to złem. Mógł ogłosić, że Maryja jest niepokalana i wniebowzięta – Ona wstąpiła i nic nie jest w stanie tego faktu zmienić. I oczywiście Kościół powinien nakazywać kult Maryi, ale znowu nie może uczynić z tego dogmatu – bo to już nie jest ustalanie stanu faktycznego, tylko nauczaniem, co należy robić i jak postępować, oraz narzucaniem pewnej pobożnościowej praktyki.\nTylko orzeczenie stanu faktycznego, który jest zarazem niezmienny ze swojej natury może mieć walor nieodwołalności – cała reszta tej natury nie ma zgodnie z treścią dogmatu o nieomylności i ze słowami Jezusa, „cokolwiek zwiążecie, będzie związane, a cokolwiek rozwiążecie, będzie rozwiązane”.\nWeźmy taki konkretny przykład – oddalanie swojej żony. Chyba nikogo nie trzeba przekonywać, że było to dozwolone na kartach Starego Testamentu. Było to prawo dane przez Mojżesza, który na kartach Starego prawa wyraźnie na to zezwalał. I zwróćmy uwagę – „cała Biblia jest przez Boga natchniona” jest dogmatem naszej wiary. Więc Mojżesz zezwolił na tę praktykę pod natchnieniem Ducha Świętego. I dopiero Jezus Chrystus tego zabronił – a spytany dlaczego w takim razie Mojżesz zezwalał na odprawianie żony – odpowiedział, że z robił to ze względu na zatwardziałość waszych serc, ale od początku tak nie było.\nTak więc widzimy, że choć oddalanie żony było zawsze moralnym złem – nawet w czasach Mojżesza, to jednak są możliwe sytuacje, gdy Bóg przyzwala na zło, jeśli jest to jedyna możliwość, aby zapobiec złu znacznie większemu. Gdyby im wówczas na to nie przyzwolił, to Izraelici mogliby nie przystać na przymierze z Bogiem, mogliby stwierdzić, że Bóg za dużo od nich wymaga i oni na to się nie zgadzają, a następnie oddać się innym pogańskim bogom i pogrążyć się w jeszcze większym grzechu.\nTak więc zastanówmy się. Czy akt kanonizacji – tzn. ogłoszenie o heroiczności życia danej osoby i wiary Kościoła o jego obecności w chwale nieba – to czy jest czymś, co może się odstać i sprawić, że nie będzie to prawdą? Nie, nie może – to się dokonało i już się nie odstanie. Czyli to akurat spełnia kryteria definicji o nieomylności, bo jest jedynie stwierdzeniem pewnego faktu. Natomiast czy bulla Piusa V spełnia te kryteria? Więc po kolei: Czy została ogłoszona uroczyście? No tutaj akurat odpowiedź brzmi: „tak”. Czy dotyczy wiary, albo moralności - i tutaj akurat niestety odpowiedź już brzmi „nie”.\nCzy jest ustaleniem stanu faktycznego, czy jest niezmienne ze swojej natury? I tutaj odpowiedź również brzmi „nie”. Czy jest zatem aktem nieodwołalnym? Przykro mi – ale nie jest, bo przeczyłoby to słowom Jezusa „cokolwiek rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane w niebie”. I zwróćmy jeszcze uwagę na dwie ważne rzeczy. Pierwsza – to wybiórczość tradycjonalistów. Z jednej strony chcą nadać mu walor nieodwołalności, niezmienności, ale nie zauważają, że w tej samej bulli papież zabronił jakichkolwiek zmian w mszale – nic dodane, nic usunięte, ani nic nie zmienione po wsze czasy (podkreślam: zakaz dotyczy zmian w mszale, a nie w rycie).\nNo to dlaczego aprobują takie dodatki w mszale jak np. prolog św. Jana na zakończenie mszy? Przecież papież zabronił czegokolwiek dodawać do mszału… Tak samo z trzecim confiteor przed komunią – tego też tam nie było i też zostało dodane.\nA drugi problem – to sformułowanie „po wsze czasy” – że ten mszał miał obowiązywać po wsze czasy. Otóż warto wspomnieć, że to sformułowanie nie jest obce nawet Biblii. Bowiem to właśnie Mojżesz nakazał stosowanie ofiar całopalnych i obrzezania po wsze czasy i po wszystkie pokolenia:\nPorównać nauczanie przedsoborowe, które wyznawali święci jak św. Franciszek, Jan Bosco, o. Pio, Klara, itp. - wszyscy byli wychowani na mszy trydenckiej (ok. 11:00).\nDalej pani Anna twierdzi, że Msza się rozwijała organicznie od czasów apostolskich.\n- To prawda – od czasów apostolskich msza się rozwijała organicznie. Ale nie wiem, czy Pani Anna zdaje sobie sprawę z tego, że był taki okres, kiedy rozwój organiczny mszy został zatrzymany. I to jest właśnie zdumiewające i najbardziej szokujące – że przestała się rozwijać organicznie po soborze trydenckim. Właśnie ten papież św. Pius V zabraniając wprowadzania jakichkolwiek zmian, choćby najmniejszych po wsze czasy zablokował całkowicie zmiany organiczne na długie 4 wieki. Od tego momentu msza przestała się rozwijać organicznie, czyli położył kres odwiecznej tradycji Kościoła polegającej na organicznym wzrastaniu liturgii.\nDuch Święty sobie nie przeczy – najpierw nie mówi, że coś jest prawdą, po to, aby po soborze powiedzieć „nie, to jednak nie jest prawda. To jest prawda, tamto było kłamstwo”. To znaczy, że co? Kościół przedsoborowy to była sekta, a kościół posoborowy to jedyna prawda objawiona?\n- Identycznie mogę zapytać ja w kontekście zmian dokonanych na soborze w Jerozolimie opisanym w 15 rozdziale Dz. Ap. Czy ci, którzy przed soborem przez kilkaset lat głosili obrzezanie, to była sekta? Otóż wtedy nie. Ale jak głosili to dalej po soborze Jerozolimskim, to już wtedy tak. Wówczas była to sekta, która została potępiona przez św. Pawła w liście do Galatów.\nPani Anna dalej mówi, że niemal wszyscy święci wzrastali w tej liturgii...\nJest to doprawdy niebywały argument, choć słyszałem go już kilka razy - bo doprawdy nie wiem, co to miałoby oznaczać, a co więcej, po samym poczecie papieży można wykazać, że właśnie w tym okresie, kiedy ta liturgia trydencka była obowiązująca, to mamy najmniej świętych papieży, a z kolei najwięcej (w skali 400 lat) to mamy w 4 pierwszych wiekach, kiedy ta liturgia była uboga, dynamicznie się rozwijała i był obecny język grecki w liturgii, przyjmowano Komunię na rękę itd. I właśnie od czasu ustanowienia mszału Piusa V do Soboru Watykańskiego II – a to było całe 400 lat mamy tylko 2 świętych papieży – wspomnianego Piusa V i Piusa X. I na tym koniec. Po soborze Watykańskim II – czyli raptem 60 lat mamy już 3 świętych papieży: Jan XXIII, Paweł VI i Jan Paweł II. Jan Paweł I żył zbyt krótko, a dwaj pozostali papieże jeszcze żyją.\nTradycjonaliści mają manierę nazywania niemal wszystkiego, co się nie zgadza z ich poglądami – modernizmem.\nOtóż skąd się to bierze. Ano przede wszystkim, że ten termin nam katolikom kojarzy się z kilkoma koncepcjami i zjawiskami. Po pierwsze – kojarzy się z herezją potępioną przez św. Piusa X w jego słynnej encyklice Pascendi Domini. Po drugie – kojarzy się z pewnego rodzaju nowoczesnością – bo jakby nie patrzeć to właśnie taka jest etymologia tego słowa. A więc rozumowanie to sprowadza się do takiego toku, że przecież msza, to jest przejaw pewnej nowoczesności, zerwania z odwieczną tradycją – więc tym samym można to zakwalifikować do przejawów modernizmu.\nI teraz uwaga – prawdą jest to, że modernizm jest herezją – i nie oszukujmy się – jedną z najgorszych herezji w historii Kościoła, oraz prawdą jest to, że zostało potępione przez papieża Piusa X, jak i prawdą jest to, że ma to bezpośredni związek z pewną nowoczesnością. Ale... I teraz uwaga, bo to będzie ważne. Święty Pius X potępił jedynie pewien specyficzny aspekt tej nowoczesności. A mianowicie nowoczesność w wymiarze interpretacji nauki Kościoła, dogmatów, interpretacji Biblii i wszelkie dążenia do naturalizacji i marginalizacji przestrzeni nadprzyrodzonej.\nCzyli spróbuję to zobrazować może jakimiś przykładami. Otóż moderniści uważali, że pewne opisy ewangeliczne takie jak np. cuda Jezusa nie mogą być odbierane w sposób dosłowny, ponieważ nie jest to do końca naukowe, więc my to spróbujemy wyjaśnić obecną nauką i pokazać, że nie należy tego rozumieć dosłownie. Jezus nie musiał istnieć naprawdę, ale był pewną koncepcją, która odpowiadała pewnym potrzebom wewnętrznym ówczesnego człowieka. Jezus nie mógł się urodzić w Betlejem, bo to nie możliwe, aby Józef ją tam zawiózł. Historia ta została zmyślona i dodana, aby ukazać Jezusa na tle starotestamentalnego proroctwa. Itd itd.\nI w ten oto sposób moderniści wszystko to, co było trudne do uznania przez naukę, albo wydawało im się niezbyt wiarygodne z naturalistycznego punktu widzenia, to potrafili wytłumaczyć metodami naukowymi, albo sprowadzić do jakiejś legendy, która była niczym innym jak pewną koncepcją, która odpowiadała na wewnętrzne pragnienia, uczucia ówczesnego człowieka. To samo dotyczyło dogmatów. Dotychczasowe herezje negowały jakieś konkretne prawdy wiary jak np. Trójca, natura Chrystusa, natomiast herezja modernizmu próbowała wywrócić do góry nogami sposób rozumowania i interpretacji wszystkiego, co było podstawą nauczania Kościoła, uczynić ją podległą nauce kierując się zasadą, że jak coś stoi z nią w sprzeczności, to oczywiście dać pierwszeństwo i podporządkować ją nauce. Dlatego też w tej herezji o tego typu nowoczesność chodzi.\nTym samym wprowadzanie tej tzw. nowoczesności w liturgii nie ma absolutnie nic wspólnego z modernizmem potępionym przez Piusa X. I tutaj w żaden sposób nie wolno nam odpuszczać tradycjonalistom, ale grzecznie, acz stanowczo prosić tradycjonalistów o wykazanie zmian w liturgii i odniesienie tego do konkretnego fragmentu encykliki św. Piusa X.\nRównież różnej maści tradycjonaliści zarzucają soborowi wprowadzenie rewolucyjnych zmian – zarówno w teologii, jak i w liturgii. Tego typu zarzuty stawiał również wspomniany pan Rzepka. Jest to temat rzeka – ale tutaj tak na szybko: otóż czy istnieje jakaś nauka kościoła, jakieś nieomylne i nieodwołalne magisterium, które narzucają jakieś ograniczenia do szybkości zmian? Chodzi o obowiązującą naukę, która wskazuje, że taka prędkość i skala zmian jest dopuszczalna, a taka prędkość zmian jest już niedopuszczalna. Czy coś takiego istnieje?\nBo póki co z nauczania przedsoborowego, to ja znam encyklikę Piusa XII Mediator Dei w której papież wyraźnie naucza, że zmiany w liturgii są zarezerwowane dla stolicy apostolskiej – nie narzucając tam jakichkolwiek ograniczeń. Sam argument, że tego wcześniej nie było jest błędny logicznie. Za każdym razem, jak coś się dzieje pierwszy raz, to można postawić zarzut, że tego wcześniej nie było. Ale czy to jest poprawne rozumowanie? I tutaj doprawdy nie interesuje nas rozczarowanie tradycjonalistów – chcielibyśmy zobaczyć nieomylne nauczanie kościoła regulującą kwestie prędkości i skali dokonywanych zmian, które narzucałoby papieżowi takie właśnie ograniczenia.\nNo i teraz pytanie za 100 punktów: jaki jest ulubiony fragment Pisma Świętego dla tradycjonalistów w kontekście tego problemu porzucenia tej tradycji? Otóż jest to fragment z początku listu do Galatów. Również i pani Anna to przytacza w swoim filmie:\n"jeśli choćby anioł głosił wam ewangelię [inną od tej, którą ja wam głosiłem], niech będzie wyklęty".\nI znowu jest to zdumiewające, bo pokazuje, że tradycjonaliści w ogóle nie zrozumieli treści i problemu tego listu św. Pawła – i tak się paradoksalnie składa, że ten ustęp uderza właśnie w tradycjonalizm. Dobitnie świadczy o tym kontekst całego listu, jak i kontekst sytuacyjny. Otóż cóż jest treścią tego listu. Aby to zrozumieć warto wrócić się do 15 rozdziału Dziejów Apostolskich, w którym odnajdujemy opis pierwszego soboru powszechnego w Jerozolimie. Otóż wówczas powstał w Kościele spór pomiędzy judeochrześcijanami o to, czy nowo nawróconych pogan należy obrzezać i nakazać im stosowanie całej tej wielowiekowej tradycji mojżeszowej.\nI jedni byli zdania, że tak, że trzeba im to narzucić, nakazać, aby się obrzezali i przestrzegali prawa mojżeszowego. Natomiast druga opcja ze św. Pawłem na czele była przeciwnego zdania – że nie należy tego robić, nie należy ich obrzezać i narzucać im przestrzegania tej całej tradycji mojżeszowej. Spór przeniósł się do Jerozolimy, gdzie zgromadzili się apostołowie z Piotrem na czele – i wspólnie i jednomyślnie przyznali rację św. Pawłowi – że nie należy narzucać im tych odwiecznych zwyczajów tradycji żydowskiej, a jedynie polecić, aby powstrzymali się od nierządu, składania ofiar bożkom, od krwi i tego, co zadławione. Tak więc ten właśnie sobór uchylił całą wielowiekową tradycję mojżeszową i położył kres ich zwyczajom – a w tym obrzezaniu.\nI co się stało w Galacji. Otóż wtargnęli tam pewni ludzie, którzy za nic nie mieli postanowienia ostatniego soboru, i zaczęli nauczać, że jeśli ci poganie chcą być zbawieni, to muszą się obrzezać i wypełniać prawo mojżeszowe, które stanowiło tę wielowiekową tradycję. I właśnie to spowodowało wściekłość św. Pawła. Za nic nie mieli postanowienia soboru, który właśnie tę wielowiekową tradycję uchylił i uchylił konieczność wypełniania prawa mojżeszowego. I proszę zwrócić uwagę – w tym liście św. Paweł tylko tę jedną kwestię prostuje.\nCi nauczyciele nie głosili niczego innego, jak tylko konieczność zachowania tej wielowiekowej tradycji, mimo iż została ona zniesiona na ostatnim soborze. Czy nie przypomina to do złudzenia dzisiejszego problemu tradycjonalizmu? I jeszcze jedno. Miałem krótką wymianę zdań z panią Anną i miałem wrażenie, że zarzucała mi, iż wymyślam sobie własną interpretację tego fragmentu. Nie, nic nie wymyślam. W bardzo podobny sposób komentują to autorzy komentarzy do Biblii Poznańskiej – zamieszczam scan, można sobie spauzować i sprawdzić.\nTak więc to na razie tyle w części pierwszej tej polemiki. Chciałbym dodać, że moim celem było zwrócenie uwagi, że zjawisko tradycjonalizmu jest poważnym zagrożeniem duchowym i może narazić nasze dusze na potępienie – i to zgodnie oczywiście ze słowami Jezusa „jakim sądem wy sądzicie, takim i was osądzą”. Jeśli tradycjonaliści odbierają możliwość zbawienia tym, którzy nie są podlegli Biskupowi Rzymu (a jest to ważny i najczęstszy punkt ich przekonania – bo jak wiadomo całkowicie odrzucają ekumenizm i głoszą konieczność bezwzględnego nawrócenia w celu podległości papieżowi), to tym samym trzeba mieć na uwadze, że sami dążą do wypowiedzenia posłuszeństwa papieżowi, zbuntowania się przeciwko niemu – i ich reala obecność w Kościele jest pod dużym znakiem zapytania. To niestety oni najbardziej protestantyzują poprzez nawoływanie do tego, aby być posłusznym Bogu, a nie papieżowi – czyli mniej więcej w takim uproszczeniu to samo, co głosili protestanci w XVI wieku.\nW dalszej części poruszymy problem przytoczonych przedsoborowych encyklik, które rzekomo stoją w sprzeczności z obecnym nauczaniem Kościoła (na przykład zastanowimy się, czy Mortalio Animos stoi w sprzeczności z posoborowym ekumenizmem), problemem związanym z sentencją „Po za Kościołem nie ma zbawienia”, pochylimy się nad problemem rzekomej protestantyzacji, czy faktycznie Sobór Watykański zmienił nam wiarę, problem wprowadzenia przez papieża Franciszka pachamamy do Kościoła, komunii dla rozwodników, zastanowimy się, czy Sobór Watykański II jest winny spadkowi powołań i upadkowi wiary, laicyzacji, a może jak czas pozwoli, to omówimy jeszcze problem komunii na rękę – chociaż na prawie wszystko można znaleźć już odpowiedzi w wersji tekstowej – zamieszczę pod filmem garść artykułów.\n#motu proprio, #Traditionis Custodes, #tradycjonaliści, #trudno być katolikiem


Naukowa i techniczna e-księgarnia NiT-ek | Katalog SEO\nNit-ek.pl Naukowa i techniczna e-księgarnia NiT-ek (Katalog rynek książki i …)\nInternetowa księgarnia naukowo-techniczna - e-księgarnia NiT-ek - oferuje literaturę techniczną i naukową. Bogata, aktualna oraz stale powiększana oferta. Wygodna i szybka obsługa.\nDodaj komentarz www.nit-ek.pl teraz!\nNit-ek.pl w Katalogu SEO - skomentuj!


Gdzie pozycjonować? czyli tanie pozycjonowanie stron internetowych tali internetowych. Ludzie mają jednak potrzebę dyskusji i dyskusja ta była prowadzona przede wszystkim na forach dyskusyjnych. To fora pełniły rolę dzisiejszych grup, platform społecznościowych. Co c\nDodane: 09-01-2019 05:43\nDobry marketing internetowy, co musisz wiedziećPoradnik dla biznesu - co to jest SEOPo pierwsze skutecznie - o pozycjonowaniu GdyniaPoradnik biznesmena - o pozycjonowaniuPoradnik dot. pozycjonowanie GdańskPoradnik dla biznesu - o pozycjonowaniu stronTanie pozycjonowanieE-marketing za pomocą SEO - czy warto?O e-commerce w skróciePozycjonowanie stron internetowych w WarszawieOferty pozycjonowania- jak wybierać?Korzyści z marketingu internetowegoJak działa pozycjonowanie?Pozycjonowanie - ile to kosztujeJak zaistnieć w sieci? Krótko o SEOKwestie pozycjonowania i promocji firmy w InternecieJak pozycjonować?Dobra agencja seo, co i jakSEO - sprawdzone metody na pozycjonowanie RzeszówInternet jako narzędzie promocji firmy Skuteczne SEO - pozycjonowanie ElblągJak reklamować się w internecie?Poradnik biznesmena - o marketingu internetowymZainwestuj w promocję w Google - pozycjonowanie ElblągPromowanie stron w Google - pozycjonowanie ElblągKto musi pozycjonować?Kilka słów o SEO i marketinguMarketing internetowy - pozycjonowanie SzczecinJa Też Kiedyś Chciałem Pozycjonować Strony. Nie Wychodziło Mi Zanim Znalazłem TORynek lokalny i pozycjonowanie


Czym różni się koronawirus od wirusa ASF?\nMarzena Pokora-Kalinowska 17-03-2020, 12:50\nSą różne wirusy. Dlaczego jednak jedne można przenieść na łapach i butach, a innych - nie?...\nWiadomość o tym, że zwierzęta domowe nie przenoszą koronawirusa jest tyleż radosna, co zastanawiająca.\nWięcej: Eutanazja na życzenie nie istnieje. Zwierzęta domowe nie są nosicielami COVID-19\nBo dlaczego zwierzęta nie przenoszą koronowirusa, ale przenoszą wirusy ASF?\nWięcej: Hodowla zwierząt pod większą ochroną\nZapytaliśmy w Krajowej Izbie Lekarsko-Weterynaryjnej. I mamy odpowiedź:\n„W największym skrócie dlatego, że są różne wirusy. Są wirusy specyficzne gatunkowo oraz wirusy, które mogą ulegać transmisji na różne gatunki zwierząt i człowieka. To zależy do typu/rodzaju wirusa. Na przykład wirus wścieklizny jest chorobotwórczy dotyczy wszystkich gatunków ssaków a ASF tylko dla świniowatych (świnie, dziki). Są wirusy typowe dla kotowatych, dla psowatych itd. Czasem jakieś zwierzę może przenosić mechanicznie wirus chorobotwórczy lub śmiertelny dla innego gatunku same przy tym nie chorując, stając się wektorem. ASF jest roznoszony przez dziki i dotyczy świniowatych, a dla człowieka jest niegroźny. Człowiek może go jedynie przenieść na butach.”\nPo szczegóły odesłano do „eksperta od wirusologii”.\nPytamy w Puławach…\nBeata 2020-03-17 15:10:47\nNa pewno ni ma żadnej roźnicy asf okazał się niegroźne a największym zagrożeniem były służby które powołano do zwalczania\nDaniel 2020-03-17 14:02:02\nJest kilka różnic: 1.Wirus asf nie jest szkodliwy dla ludzi. Wirus Corona atakuje ludzi i zabił kilka tys osub na świecie. 2. Rolnik który przyniesie asf do gospodarstwa np. z lasu czy pola na odzieży straci świnie, pasze zboże słomę z gospodarstwa bez prawa do odszkodowania. Idiota który przywlecze coronawirus z wycieczki do miejsc opanowanych przez epidemie Corona jadąc tam świadomie dla przyjemności np na narty staje się celebryta i udziela wywiadów i nie ponosi żadnych sankcji za swoją ignorancję. Są i podobieństwa na jednej i drugiej chorobie jedni dużo stracą a inni się wzbogacą.


KLASYCZNA KUCHNIA TAJSKA - Let's cook!\n190 zł Bilet 12 pozostało\nKLASYCZNA KUCHNIA TAJSKA-2021-05-14\nBilet × 1\t 190,00 zł\nAkceptuję Regulamin płatności PayPro S.A.. * Przyjmuję do wiadomości, że w celu realizacji procesu płatności Administratorem moich danych osobowych jest PayPro S.A.. (KRS 0000347935), 60-327 Poznań (Polska), Kanclerska 15, +48126882600, bok@dotpay.pl, zobacz pełną treść klauzuli informacyjnej.\nSmaki kuchni tajskiej są bardzo zróżnicowane, od delikatnie aromatycznych do piekielnie ostrych, z których kuchnia tajska jest znana. Znajdziemy tu ostre czerwone i zielone pasty curry, sosy rybne o wyraźnym smaku, niezwykle dużą ilość kolendry, trawy cytrynowej i bazylii, owoce morza, mięsa, warzywa i makarony. Całość składa się na lekką aromatyczną i bardzo popularną na całym świecie kuchnię\nW ten wieczór przeniesiemy się do tego jakże przyjaznego kraju w którym było nam dane odwiedzić 3 szkoły gotowania i pouczyć się przygotowywania dań od tajskich szefów kuchni.\n– TOM KHA – tajska zupa kokosowa z liśćmi kaffiru, kurczakiem i mlekiem kokosowym\n– PAD MED MAMUANG – kurczak po tajsku z prażonymi orzechami nerkowca z ryżem jaśminowym\n– CHOW MEIN – makaron z warzywami z kolendrą, trawą cytrynową, sosem chili i orzeszkami ziemnymi\n– KLUAY KHAEK – smażone banany w cieście z sosem karmelowym\nW cenie wszystkie sprzęty, komponenty i pomoce do wykonania dań, skrypt z przepisami, ciepłe napoje podczas warsztatów,woda, fartuch podczas zajęć.


Cordis in Cor: #18 200 pytań na temat Ruchu Szensztackiego (45 i 46)\n45. Czy Szensztat zaczął się od objawień?\nJedną z najbardziej uderzających cech Szensztackiego Sanktuarium jest to, że zostało ono założone jedynie w oparciu o Boga, przemawiającego za pośrednictwem zwykłych kanałów, takich jak okoliczności czasu oraz na ludzkim rozeznawania Jego woli, czyli metod, które dostępne są dla każdego chrześcijanina. W odróżnieniu do znanych Katolickich Sanktuariów jak Fatima, Lourdes czy Guadalupe, Szensztat nie ma swojego początku w Objawieniach lub nadzwyczajnych zjawiskach. W rzeczywistości o. Kentenich pytany przez innych, na jakiej podstawie założył Szensztat, a później naciskany przez nich do przyznania, że musiał mieć przynajmniej „niewielką wizję” stanowczo upierał się – nie było żadnej wizji, nawet malutkiej.\n46. Czy można oczekiwać fizycznego cudu w Sanktuarium?\nBiorąc pod uwagę charakter założenia Szensztatu (na podstawie zwykłego rozeznania), można oczekiwać, że Bóg jest konsekwentny w rodzaju cudów, których tam dokonuje. W rzeczy samej, Szensztat okazał się być przede wszystkim miejscem „cudów moralnych” (w przeciwieństwie do „cudów fizycznych”). Takie „cuda moralne” obejmują cuda:\nłaski i wewnętrznej przemiany;\npoczucia zadomowienia i umiłowania przez MTA;\npoczucia odwagi do życia w zjednoczeniu z Bogiem, wypełnionego gorliwością apostolską.\nNie oznacza to jednak, że Bóg nie może zdziałać tutaj fizycznych cudów. O. Kentenich nauczał, że jeśli Bóg chciałby uwielbić MTA poprzez cuda fizyczne (na przykład w celu potwierdzenia na szeroką skalę w Kościele, że Szensztat jest Miejscem Łaski), dokonałby tego, i w ten Szensztat miałby udział w radości w Bożym błogosławieństwie. Ostatecznie, nie ma nic, co powstrzymywałoby nas od proszenia o cud za wstawiennictwem Maryi. Z drugiej strony, ze względu na świadomość, że zwykła droga współczesnej świętości oparta jest na łasce głębiej ukrytych „cudów moralnych”, wolimy, aby moc Maryi promieniała przez cuda moralne – gdy wszystkie inne rzeczy są równe.\nPS. To moje własne przemyślenie: Każdy cud jest możliwy, niezależnie od rozmiaru, liczy się tylko to jak mocna jest nasza wiara w Tego, który ten cud może uczynić i tego jak bardzo wierzymy, że to zrobi. W końcu Jezus powiedział:\nO cokolwiek prosić mnie będziecie w imię moje, Ja to spełnię (J 14,14),\nJeśli będziecie mieć wiarę jak ziarnko gorczycy, powiecie tej górze: "Przesuń się stąd tam!", a przesunie się. I nic niemożliwego nie będzie dla was (Mt 17, 20).


W zaciszu domowej kuchni: Kiełbaski w cieście francuskim - idealne na przekąskę.\nKiełbaski w cieście francuskim - idealne na przekąskę.\nNie wiem jak Wy, ale ja uwielbiam takie szybkie, nieskomplikowane dania. Szczególnie wtedy, kiedy mam mieć gości. Po co siedzieć w kuchni przy garach, kiedy lepiej ten czas spędzić przy stole z resztą towarzystwa. Ten przepis idealnie się do tego nadaje. Ja jako dodatki do kiełbasek wybrałam musztardę i parmezan, ale opcji jest naprawdę wiele. Wystarczy ruszyć wyobraźnią i wybrać te składniki, które Nam najbardziej pasują. Zatem miłej zabawy i smacznego!:)\nsurowe cienkie kiełbaski\nPosmarujcie ciasto musztardą w miejscu gdzie będzie kiełbaska. Połóżcie kiełbaski na tak przygotowanym cieście i zetrzyjcie na nie trochę parmezanu. Możecie również dodać listki świeżego tymianku. Zawińcie kiełbaski w ciasto (smarując brzeg ciasta jajkiem, żeby się dobrze skleiło). Posmarujcie całość roztrzepanym jajkiem i posypcie sezamem. Podzielcie taki "rulonik" na kawałki dowolnej wielkości i pieczcie w 180 stopniach do momentu zrumienienia ciasta.\nAutor: NaTkA o 09:57\nNo pychotka:) Fajny pomysł na imprezke:)\nCheat 12 marca 2013 13:28


Ministerstwo Klimatu przedstawi zaktualizowaną strategię energetyczną i klimatyczną. Będą nowe standardy w budownictwie | SzczecinBiz.pl\nStrona główna Transport i logistyka Ministerstwo Klimatu przedstawi zaktualizowaną strategię energetyczną i klimatyczną. Będą nowe standardy w...\n– Podejmujemy działania w celu sformułowania nowej polityki klimatyczno-energetycznej i będzie to istotna zmiana jakościowa. Nie chciałbym jeszcze mówić o szczegółach, ale niebawem zostanie przedstawiony cały program zmierzający m.in. do tego, aby na obszarach miejskich stworzyć nową agendę dotyczącą urbanistyki, zagospodarowania terenów, nawodnienia i terenów zielonych, jak również wyznaczenia nowych, jakościowych standardów w zakresie budownictwa. Budynki będą obowiązkowo wyposażone w instalacje energetyczne oparte na źródłach odnawialnych – mówi agencji Newseria Biznes Ireneusz Zyska, wiceminister klimatu i pełnomocnik rządu ds. odnawialnych źródeł energii.\nJak podkreśla, zmiany klimatyczne są przez resort dostrzegane i oceniane poważnie i stąd właśnie działania zmierzające do sformułowania nowej polityki klimatyczno-energetycznej. Na obszarach wiejskich strategia ma skupić się m.in. na rozwoju biogazowni, wsparciu rozproszonej energetyki prosumenckiej i tworzeniu klastrów energii.\n– Polska wieś może być zieloną doliną efektywności energetycznej i wytwarzania energii na potrzeby lokalne. Oznacza to przede wszystkim rozwój klastrów energii i spółdzielni energetycznych czy autonomicznych rejonów energetycznych. Dzisiaj są to określenia jeszcze niewypełnione treścią, ale po to właśnie został powołany pełnomocnik ds. OZE, aby wraz ze wszystkimi interesariuszami, w tym samorządami, podjąć działania zmierzające do osiągnięcia tych celów – mówi Ireneusz Zyska.\nResort wciąż pracuje nad aktualizacją Polityki energetycznej Polski do roku 2040 i Krajowego planu na rzecz energii i l klimatu 2021–2030, który choć z końcem grudnia ub.r. został przekazany do akceptacji Komisji Europejskiej, ma być przejrzany ponownie.\nPod koniec lutego wiceminister klimatu Ireneusz Zyska poinformował też, że resort pracuje nad kolejnym dokumentem strategicznym – Polską Strategią Wodorową, która ma m.in. ułatwić pozyskiwanie środków unijnych na nowoczesne technologie w tym obszarze. Zgodnie z zapowiedziami Polska będzie chciała produkować „zielony” wodór z OZE – w tym z morskich farm wiatrowych – który będzie wykorzystywany m.in. w przemyśle, transporcie kołowym i kolejowym oraz w celu magazynowania energii.\n– Ostatnie lata wskazują, że zmiany klimatu są bardzo głębokie i zaczynają się utrwalać. Ciepła zima wiąże się natomiast również z mniejszym zapotrzebowaniem na paliwa stałe w zakresie ogrzewania. Nie zmienia to faktu, że polskie miasta toną w smogu. Duże programy – takie jak Czyste Powietrze, Stop Smog czy AgroEnergia dla terenów wiejskich – zmierzają właśnie do tego, żeby wyeliminować zjawisko niskiej emisji na obszarach komunalnych. Z kolei w obszarze transportu zostanie niebawem uruchomione wsparcie w postaci dopłat do samochodów elektrycznych z Funduszu Niskoemisyjnego Transportu. To będzie silny bodziec dla rozwoju tego rynku i obniżenia emisji z transportu w miastach – zapowiada minister Ireneusz Zyska.\nJak ocenia, ciepła zima jest pod pewnymi względami korzystna dla gospodarki, ponieważ dodatnie temperatury pozwalają na prowadzenie prac budowlanych i drogowych, a tym samym przekładają się na większe możliwości inwestycyjne.\n– Jednak z pewnością ciepła zima jest pewną anomalią, zaburzeniem, do którego dotychczas nie byliśmy przyzwyczajeni – stwierdza minister.\nWedług szacunków PGW Wody Polskie obecna zima jest trzecią z rzędu, w której opady śniegu nie występują prawie w ogóle, a od co najmniej siedmiu lat są znikome. Długotrwały brak opadów oznacza gorszy bilans wodny i słabe nawodnienie gleby, które w tej chwili wynosi poniżej 40 proc., a w niektórych regionach Polski nawet poniżej 35 proc. To z kolei oznacza złe prognozy dla rolników.\n– Brak opadów jest większym zagrożeniem dla rolnictwa niż plusowa temperatura, bo generuje problemy z gospodarką wodną. Z kolei temperatury powyżej zera powodują, że część roślin już rozpoczęła wzrost. To może skutkować niekorzystnymi zjawiskami, bo wczesną wiosną może dojść do przymrozków i te rośliny ulegną uszkodzeniu, co byłoby niekorzystne dla zbiorów – mówi minister Ireneusz Zyska. – Mniejsze opady mogą mieć też negatywny skutek dla systemu elektroenergetycznego, który jest oparty na chłodzeniu wodą. Zarówno w elektrowniach węglowych, jak i innych systemach ciepłowniczych woda odgrywa istotne znaczenie. Stąd należałoby rozwijać na obszarach wiejskich magazynowanie energii, ale też magazynowanie wody i gospodarkę wodną. Chcemy się do tego wszystkiego przygotować, tworząc dobre otoczenie prawne i legislacyjne.


HYDRON hydraulika siłowa i pneumatyka - wizytówka w Webtree.com.pl\nTu jesteś Strona Główna Firmy wg branż Maszyny i urządzenia\t HYDRON hydraulika siłowa i pneumatyka\nFAX: (67) 350 53 79\n574 407 377\nFirma HYDRON specjalizuje się w sprzedaży zakuwarek do węży, oraz armatury hydraulicznej i pneumatycznej. Posiadamy bogaty asortyment końcówek do węży, złączek, przyłączek, szybkozłączy oraz węży. Jesteśmy autoryzowanym przedstawicielem firmy SAMWAY. Świadczymy również usługi zakuwania węży. Zamówienia złożone poprzez sklep internetowy sklep.hydron.com.pl realizujemy drogą wysyłkową. Dla stałych odbiorców przewidzieliśmy atrakcyjne rabaty. Zapraszamy do kontaktu telefonicznego i nawiązania współpracy.\nproducent wytłaczarek zakladbudowymaszyn.eu


[OUTLET] Plankton - Mariusz Sieniewicz - Książka w SwiatKsiazki.pl\nMariusz Sieniewicz (ur. 1972) - prozaik i felietonista, nominowany do Nagrody Literackiej Nike i Paszportu „Polityki”. Autor m.in. Miasta szklanych słoni i Walizek hipochondryka. Mieszka w Olsztynie.\nNapisz recenzję o produkcie: [OUTLET] Plankton\n69,86 zł 99,99 zł Oszczędzasz 30,13 zł\n[OUTLET] Cykl Niezgodna (Niezgodna, Zbuntowana, Wierna, Cztery) (4 tomy w 1)\n[OUTLET] Takeshi. Cień Śmierci\n[OUTLET] Xanth 6. Nocna mara


Znów zmiany w ustawie o zakazie handlu w niedziele? Ważna opinia ministerstwa. Chodzi o przepisy UE | Biznes na Next.Gazeta.pl\nZnów zmiany w ustawie o zakazie handlu w niedziele? Ważna opinia ministerstwa. Chodzi o przepisy UE\nMMZ 07.11.2017 11:53\nMSZ przygotowało opinię prawną do projektu ograniczającego handel w niedziele i święta. Wynika z niej, że w tej sprawie konieczna będzie notyfikacja Komisji Europejskiej i projekt nie wejdzie w życie od stycznia.\nW najbliższy czwartek, 9 listopada, ma odbyć się drugie czytanie projektu ustawy dotyczącej zakazu handlu w niektóre niedziele. Projekt ma za sobą już burzliwą przeszłość, a możliwe, że czekają go kolejne zmiany. Wszystko przez handel w internecie.\nW mediach pojawiła się opinia prawna o zgodności tego projektu z prawem unijnym, sporządzona przez Ministerstwo Spraw Zagranicznych. Opinię pokazało na przykład Forum Obywatelskiego Rozwoju.\nMSZ pisze, że projekt jest zgodny z prawem UE, ale "z zastrzeżeniem uwag zawartych w niniejszej opinii". Czytamy w niej między innymi, że "Projektowana ustawa przewiduje objęcie zakazem handlu w wyznaczonych dniach sprzedaży w sklepach i platformach internetowych. Biorąc pod uwagę, że handel elektroniczny stanowi usługę społeczeństwa informacyjnego wydaje się, że zakaz tego rodzaju może zostać uznany za zasadę dotyczącą usług społeczeństwa informacyjnego zdefiniowaną w art. 1 lit. e) dyrektywy 2015/1535 ustanawiającej procedurę udzielania informacji w dziedzinie przepisów technicznych oraz zasad dotyczących usług społeczeństwa informacyjnego. W takim przypadku konieczna byłaby notyfikacja projektu zgodnie z wymogami określonymi w art. 5 i 6 dyrektywy 2015/1535”.\nProjekt ustawy zakłada zakaz handlu w niektóre niedziele w sklepach stacjonarnych oraz sklepach internetowych, w których sprzedaż nie jest automatyczna, czyli musi być potwierdzona przez pracownika. Taki zakaz dotknąłby nie tylko wiele e-sklepów w Polsce, ale także te działające w całej UE. Z tego powodu Ministerstwo Spraw Zagranicznych uważa, że projekt ustawy trzeba by notyfikować w Komisji Europejskiej, co opóźni wejście nowego prawa w życie – nie uda się tego zrobić od 1 stycznia 2018 roku, tak, jak planowano.\nMSZ w opinii pisze też, że "projektowane przepisy zakazują handlu w określonych dniach mogą stanowić środek równoważny do ograniczenia ilościowego w swobodnym przepływie towarów, którego wprowadzenie wymaga uzasadnienia na gruncie art. 36 TFUE lub wymogów nadrzędnego interesu ogólnego". Według resortu, nie jest możliwe przesądzenie, czy wymóg jednakowego skutku ustawy dla podmiotów krajowych i zagranicznych zostanie spełniony.\nJak ustalili dziennikarze RMF FM, w związku z tym jest pomysł, by z zakazu wykreślić wszystkie sklepy internetowe. Stacja powołuje się przy tym na posła PiS Janusza Śniadka.\nProjekt ustawy o ograniczeniu handlu w niedziele pojawił się w ubiegłym roku, firmowała go NSZZ „Solidarność” jako projekt obywatelski. W pierwotnej wersji zakładał on zakaz handlu we wszystkie niedziele, z pewnymi wyjątkami (dotyczyły one m.in. stacji benzynowych). W toku prac (oraz po wielu głosach krytycznych) wpisano w projekt zmiany – zakaz ma dotyczyć dwóch niedziel w miesiącu, jest też więcej placówek, które będą z niego wyłączone.\nCzytaj więcej na ten temat: Jakie sklepy będą zamknięte w niedziele? Kiedy? Co będzie można kupić? Wyjaśniamy aktualny projekt ustawy\nOkrucieństwo ferm ujawnione w międzynarodowym śledztwie. Chodzi o "produkty premium". Apel do ministra


Małża zielona 150g\n100% naturalna, liofilizowana mączka z zielonych małży nowozelandzkich (Perna Canaliculus). Bogata w glukozaminoglikany (GAG), kwasy tłuszczowe omega-3, aminokwasy, kwas krzemowy, substancje mineralne, witaminy ( E, C, A, D1, D3, B1, B2, B6, B12) oraz pierwiastki śladowe (wapń, jod, żelazo, fosfor, potas, selen, sód, cynk). Glukozaminoglikany (GAG) stanowią budulcowy składnik chrząstek międzykostnych i płynów stawowych co czyni z małży nowozelandzkiej sukcesywny, naturalny sposób na odżywianie stawów. Ponadto korzystnie wpływa na poprawę sierści, skóry oraz kondycji. Polecany osobnikom młodym w okresie intensywnego wzrostu oraz rozwoju.\n- wpływa na poprawę jakości sierści i skóry\n- wpływa na poprawę kondycji fizycznej\n- dla psów młodych, rosnących oraz szczególnie dla psów powyżej 5roku życia


Pociągi Bydgoszcz – Kraków: tanie bilety | Omio\nBilety kolejowe, rozkład jazdy PKP Bydgoszcz – Kraków\nPorady w podróży: Pociągi z Bydgoszcz do Kraków\nPodróżuj do Kraków pociągiem w prosty sposób. Bez względu na to, czy szukasz czegoś szybko, tanio, czy masz zupełnie inne potrzeby, nasi eksperci ds. podróży zebrali wszystkie informacje, by móc wybrać najlepszą opcję podróży z Bydgoszcz do Kraków.\nJaka odległość w linii prostej dzieli miasto Kraków i Bydgoszcz, podróżując pocigiem?\nMiasta Kraków oraz Bydgoszcz dzieli około 362 km, jeśli zdecydujesz się pokonać ten odcinek pocigiem.\nJaki jest średni czas podróży pocigiem na trasie Bydgoszcz - Kraków?\nŚredni czas podróży pocigiem na trasie Bydgoszcz - Kraków to 7 h 43 min. Może on jednak różnić się w zależności od konkretnych terminów, weekendów i świąt. Weź to pod uwagę, kupując bilet na podróż pocigiem na trasie Bydgoszcz - Kraków.\nCzy planujesz podróżować pocigiem, aby dotrzeć z miasta Bydgoszcz do miasta Kraków? Sprawdź, jakie są najbardziej popularne miejsca w pobliżu miasta Kraków, które również możesz odwiedzić.\nCo mogę zrobić, jeśli nie mam samochodu, a chcę pokonać trasę Bydgoszcz - Kraków? Czy mam do wyboru podróż pocigiem?\nOdwiedź Omio i sprawdź najlepsze poci¹gi. Pokonaj trasę Bydgoszcz - Kraków bez samochodu. Możesz także użyć aplikacji Omio, aby mieć wszystkie bilety w jednym miejscu i cieszyć się płynną podróżą.\nPociągi Bydgoszcz – Kraków: sprawdź dodatkowe informacje!\nPowrotna podróż pociągiem Bydgoszcz – Kraków\nAutobusy Bydgoszcz – Kraków\nStrona głównaPociągiPociągi KrakówBilety kolejowe, rozkład jazdy PKP Bydgoszcz – Kraków