Sen świątynny | Tarot Marsylski\nOpublikowany 31 marca 2020 przez wieszcz\nI. Sen świątynny.\nJeśli naszyodległych czasów i to przez najwiarygodniejszych pisarzy podana dochodzi wieść o rzeczach, których żadną miarą pojąć nie umiemy, to można być pewnym, żeśmy stanęli wobec sprawy, której wyjaśnienie niepoślednie miałoby znaczenie.\nA żeby jednak zagadnienie takie należycie rozwiązać, w inno się przedewszystkiem zjawiska owe tak w łaśnie przyjmować, jak je nam opisują: szkła wieku należy złożyć zupełnie. W szelako najczęściej dzieje się przeciwnie. Racyonalizm wypacza z reguły takie zjawiska,, ażeby ułatwić sobie ich wytłómaczenie; zamiast się do nich przystosować przystosowuje je do siebie zapomocą rozlicznych „poprawek” ; ztąd pozorną tylko korzyść odnosi nauka, bo też racyonalizm pozornie tylko rozszerza jakiś zakres poznania, a w istocie nieszczery tylko zawiera pokój z zagadnieniami.\nTaką przez starożytność przekazaną nam zagadką jest sen świątynny, o którym najwybitniejsi pisarze starożytności mówią, jako o rzeczy zupełnie pewnej. Co więcej instytucya ta, którą odnajdujemy w Egipcie, w Grecyi i w Italii, przetrwała conajmniej przez jedno tysiąclecie, nie podawana zgoła przez ludzi wykształconych w wątpliwość. A przecie człowiek nowożytny z niewiarą potrząsa głową, gdy czyta, o co to przy tem chodziło. W samej bowiem rzeczy cóż mamy powiedzieć, słysząc, że przed tworzeniem medycyny nowoczesnej przez Hippokratesa chorzy leczeni byli przez bogów za pośrednictwem kapłanów?\nOto gromadzono się w świątyniach pewnych bóstw; tam w czasie snu okazywali się chorym bogowie, pouczali ich o rodzaju ich choroby, podawali środki lecznicze a cała starożytność sławiła cudowne leczenia snu świątynnego. Racyonalista nie omieszka oczywiście zrobić przytem użytku z istniejącego już słow a: „oszukaństwo klesze”. I niewątpliwie pomyśleć da się, że oszukańczy kapłani, będący zarazem zręcznymi lekarzami, nakładali na się maski, aby w postaci bóstw zjawić się pacyentom swoim, że przedsiębrali dyagnozy i podawali środki lecznicze i przez to – co już powszechnie za prawdę uznano – cudowne osiągali skutki; cel jednak takich krętactw przejrzećby trudno.\nBo czyżby więcej nie podnieśli swej powagi kapłani, gdyby swoich zabiegów leczniczych nie ubierali w postać dram atyczną? Nadto zaś wszyscy, którzy snu świątynnego zażyli, jednozgodnie to stwierdzają, że im się bogi lecznicze w śnie objawiały, nie zaś na jawie; więc choćby o ten jeden szkopuł rozbija się teorya, przyjmująca oszukaństwo. Teorya, któraby wyjaśniła owo tak zagadkowe zjawisko snu świątynnego, winnaby prócz filozoficznej zasługi pretendować co najmniej o zasługę psychologiczną, jeśli nie medyczną. Przeglądnijm y tedy wszystko, co nam historya o tern zjawisku przekazuje, przypuśćmy że wiadomości te są zupełnie prawdziwe i spróbujmy, czy na miejsce teoryi o oszukaństwie nie da się znaleźć lepszej a mniej gwałtownej. Dyodor Sycylijski , który zwiedził Egipt, pisze o śnie świątynnym, co następuje:\n„O lzydzie opowiadają Egipcyanie, że wiele środków leczniczych wykryła i wielkie doświadczenie w sztuce lekarskiej posiadała. Przeto stawszy się nieśmiertelną, największą w tem ma uciechę, że leczy ludzi i tym co ją o to proszą, we śnie podaje środki leczebne. …Oto w czasie snu do łoża chorego przystępuje i wręcza mu medykament a kto w nią wierzy, tego w cudowny sposób uzdrawia. Wielu już, którym lekarze z powodu nieuleczalności wszelką nadzieję odjęli, przez nią odzyskało zdrowie”.\nPodobnie i Strabo sławi Serapisa. To więc jest jądrem sprawy; inni pisarze przydają jeno szczegóły. Jednakże nie Izydę tylko, którą Rzymianie „uzdrawiającą” (salutaris) nazywali, i nie Serapisa tylko sławiono z tego powodu, lecz i Eskulapa, w którego świątyni również sen świątynny odbywano. Najsławniejsza świątynia Izydy znajdowała się wedle Herodota w Busiris w Egipcie. Świątynie zaś poświęcone Serapisowi znajdowały się w Memphis, w Aleksandryi, i w mieście Canopas. Początki snu świątynnego sięgają bardzo zamierzchłych czasów. Już Izajasz czyni poganom zarzut, że w świątyniach sypiają. Z Egiptu przeszedł ów system do Grecyi a stąd do Italii. U greckich tedy i rzymskich pisarzy bliższe o tym zwyczaju znajdujemy wiadomości, z mniejszą lub większą czcią podawane. Przejdźmy wprzódy do Grecyi. Wedle Herodota wszystkie prawie imiona bóstw greckich z Egiptu przywędrowały do Hellady. Do nich też i Eskulap należy, którego Grecy „zsyłaczem snów” nazywali. Bóg ten liczne miał świątynie na lądzie greckim i wyspach.\nCześć Eskulapowi oddawali filozofowie, poeci i historycy, a tylko o nielicznych Epikurejczykach i o komedyopisarzu Arystofanesie wiadomo, że snom świątynnym odmawiali wiary. Z G recyi przeniósł się sen ów do Italii. Wedle Pliniusza przeszczepiono z Epidauru do Rzym u kult Eskulapa w r. 463 celem odwrócenia długotrwałej zarazy ; w szelako o wielkiem poszanowaniu, jakiem się kult ten cieszył, świadczy najlepiej stosunek potężnych cesarzy rzymskich do niego. I tak mówi cesarz Julian, że go Eskulap często z chorób leczył, sny nań zsyłając. Marek Aureli zaś, ów mędrzec na tronie, co tak hojnie uposażał świątynie Izydy, Serapisa i Eskulapa, powiada:\n„Dzięki Wam, żeście mi przez sny leczebne środki podali przeciw kaszlowi krwawemu i zawrotowi”. W mieście Cajęta, jak sam mówi, snu świątynnego zażywał. Caraca a odwiedził świątynię w Pergamus, by tam bogów o radę co do zdrowia swojego zapytać, tam też i Julian modlił się do Eskulapa. Izydzie zaś cześć oddawali cesarze Otto, Domicyan, Commodusi Aleksander. Antoniusz Serapisowi świątynię w znieść kazał.\nJednę z św iątyń Serapisa odwiedził Wespazyan, a Trajan w Heliopolis bywał. Na tybrowej wyspie obok R zymu stała świątynia, w której sen św iątynny bardzo był w zwyczaju. Tamto Rzymianie wysyłali chorych swych niewolników, aż liczba odwiedzających widać zbyt uciążliwą stała się dla kapłanów, skoro cesarz Klaudyusz wydał dekret przyznający wszystkim, przez sen świątynny uleczonym niewolnikom, wolność. Na wyspie tej znaleziono również tablice marmurowe, donoszące o pomyślnych skutkach leczenia.\nPiszą też o śnie świątynnym rzymscy pisarze. Pliniusz np. mówi że „dziś od świątyń żąda się leczenia* a Wergil opisuje taki sen, inkubacyą zwany. Jako się rzekło, wspomina prorok Izajasz – około r. 600 prz. Chr. – o śnie świątynnym ; z drugiej zaś strony mówi Origenes – w r. 250 po Chr. – że i za jego czasów zwyczaj ten jeszcze był w użyciu; Euzebiusz zaś opowiada, jak to cesarz Konstantyn zburzyć kazał w Cylicyi świątynię, dokąd pielgrzymowały tłumy z całego kraju – nawet z pośród najbardziej wykształconych – ażeby w niej uczcić „demona”, co im się w śnie ukazywał i z chorób ich leczył.\nNie potrzeba chyba przytaczać więcej tych wzmianek historycznych. To, cośmy podali, starczy zupełnie, by na tej podstawie sąd sobie utworzyć. Widzimy, że zwyczaj snu świątynnego kwitnął przez tysiąc lat prawie w Egipcie, Grecyi, Italii, ba nawet w głębi Afryki, na setkę niemal policzyć da się liczba świątyń leczebnych; że zaś i najświatlejsi ludzie owych wieków cześć bogom oddawali, przeto teorya o oszukaństwie winna zarówno historykowi, jakoteż psychologowi wydać się bezpodstawną zgoła. Rzecz więc w tern, by postawić teoryę, coby nie tylko sam fakt snu świątynnego, lecz i owe rozliczne o nim wieści objęła, a nadto i cudowne wyniki leczeń uczyniła zrozumiałemu W dalszym ciągu okazać chcemy, że owo tak mało zbadane zjawisko starożytności jest identycznem z niemniej nieznanym zjawiskiem czasów nowych: oto sen świątynny nie był niczem innem, jak tylko somnambulizmem, wywoływanym za pomocą magnetycznych zabiegów*). Kto stare opowieści o inkubacyi ze zjawiskami somnambulizmu porówna, dojdzie, że równe są sobie, jak jaje jaju.\nCóż się dzieje, gdy się zabiegu magnetycznego używa do wywołania somnambulizmu?\nOto są najważniejsze w czynności tej punkty:\nKładzie się ręce na człowieka bądź leżącego, bądź siedzącego.\nRękoma czyni się pociągi magnetyczne po jego ciele.\nBudzi się jednak wewnętrznie, mówi o swojej chorobie, stawia dyagnozę swego wnętrza, dokonywuje jakoby wewnętrznego rozpoznania samego siebie.\nInstynkt leczebny w nim się odzywa i potęguje do poglądowego wyobrażenia odpowiednich środków leczniczych.\nÓw instynkt leczebny przyjmuje często na się w łaściwą zresztą całem u życiu Sennemu postać dramatyczną i ową radę lekarską wypowiada przez usta objektyw nych figur sennych.\nLecznicze te środki posiadają często skutki bardzo wydatne.\nChory mówi często zupełnie pradziwie o przyszłym przebiegu swej choroby, a jego\ndalekowidztwo ku odległym nieraz przelatuje sprawom.\nOwe zdolności pacyenta mają moc także wtedy, gdy idzie o stan innych chorych, będących z nim w związku.\nZalecone środki różnią się nieraz zupełnie od używanych powszechnie i są poniekąd bardzo heroicznej natury.\nSomnam bulicy wyrażają się niekiedy w mowie wiązanej.\n*) Polecamy gorąco przeczytanie książki dr. Kozielskiego pt- „ Magnetyzm leczniczy”. Wyd. „Kultura i Sztuka” we Lwowie, Cena 2 K. 60 hal.\nNaprowadzone punkty mają tak odrębny charakter, że gdyby w śnie świątynnym wykazać się dały zjawiska im równoległe, to żadnaby w tym względzie już wątpliwość istnieć nie mogła, że w starych świątyniach posługiwano się sztucznym somnambulizmem. Nie dziw więc, że po ponownem odkryciu magnetyzmu przez Mesmera*) oraz somnambulizmu przez ucznia jego Puysegura zarówno ich samych, jako też ich następców owo podobieństwo uderzyło i że stąd oni wysnuli wniosek o tożsam ości, tych zjawisk.\n1. Co się tyczy kładzenia rąk na chorego, to istnieje cały szereg rzeźb egipskich i obrazów ściennych, przedstawiających ten proces magnetyzowania: z zamkniętemi oczyma spoczywa na łóżku człowiek, – nie trup to, bo nieraz na poły podniesiony, lub siedzi – drugi przed nim stojący, kładzie ręce na rozmaite części jego ciała. Na wizerunkach, przedstawiających ręce spiżowe, które jako wota ofiarowano Serapisowi w dank za wyleczenie uzyskane w śnie świątynnym, trzy pierwsze palce są wyciągnięte, dwa zaś ostatnie wstecz wygięte. Oznaczają one tedy akt magnetyczny. Nasi magnetyzerzy posługują się wprawdzie całą ręką, twierdzą wszelako, że tylko trzy pierwsze palce najmocniej działają. Jako wota dziękczynne znajdujem y również pojedyncze p alce; kończą się one długim gwoździem, świadczącym, że je do murów przybijano.\n*) Por. „Magnetyzm leczniczy” opr. Dr. P. Kozielski. Wydawnictwo „Kultura i Sztuka”, (nw. wyd.) Cena 2 K.\nZnajdujemy również pojedyncze palce; kończą się one długim gwoździem, świadczącym, że je do murów przybijano. I dziś magnetyzuje się często zapomocą jednego palca; czynią to głównie sami somnambulicy, gdy wypadnie im kogo w sen magnetyczny wprawie.*) Palec w skazujący zwał się u Rzymian Medicus (leczniczy). Ręce te zaś i palce tym właśnie bogom są święcone, w których świątyniach inkubacyi używano. Z osłon pewnej mumii zdjęty obraz przedstawia człowieka, leżącego z otwartemi oczym a na łożu, przy nim stoi postać, z m aską psa na twarzy, zwrócona ku choremu, z prawą ręką złożoną na jego piersi, a lewą na jego głowie i z oczyma utwierdzonemi weń. Powyżej widać bóstwa: Izydy, Ozirisa, Anubisa i Horusa. Widocznie magnetyzer jest tu kapłanem w masce Anubisa. Również na talizmanach – zwanych: abraksas – które przeciw chorobom noszono, widać zwykłe akty magnetyczne.\nPonieważ Żydzi tak długo pozostawali w niewoli u Egipcyan, – szczególnie o Mojżeszu mówi Pismo święte, że wtajemniczony był w nauki egipskie – przeto z góry oczekiwać należy, że znajdą się w nich tradycye m agnetyzmu i leczebnego działania rąk nałożonych. Jakoż w istocie przez całą biblię ciągnie się wiara w przeznaczenie rąk, przez których zbliżenie, lub nałożenie wprawia się w stan ekstazy, jasnowidztwo się wytwarza i leczy.\n*) Ennemoser: G eschichte der Magie 333.\nIlekroć Bóg zsyłał natchnienie na proroka, mówi zawsze Pismo święte w przenośnem zastosowaniu aktu magnetycznego: „I ręka Pana spoczęła na nim .“ Zaczem następowało natchnienie i przyszłość się otwierała przed oczyma proroka. Równie często zdarza się leczebne działanie ręki w Nowym Testamencie. Lecz i w Starym udaje się Naaman, chcący się uleczyć, do Eliasza proroka; gdy zaś ten mu radzi, by się w wodach Jordanu ukąpał, Naaman wybucha gniewem : „Myślałem, że wyjdzie ku mnie, imię Pana wezwie i rękę na miejscu choroby położy.” Leczyli więc prorocy przez nakładanie rąk, podobnie, jak później C hrystus i Apostołowie. Dlatego właśnie zarzucali Chrystusowi czyniącemu cuda jego wrogowie, że Egipcyanom ukradł tę wiedzę tajemną, którą oni w świątyniach uprawiali. Nazywano Chrystusa Magiem i twierdzono, że ci, co się w Egipcie uczyli, te same cuda czynić są zdolni. Jako właściwość ogólno ludzka musiał magnetyzm znanym być we wszystkich czasach, a mianowicie jako dobroczynny wpływ ciała na ciała, a szczególnie jako wpływ ludzkiej ręki. Powiada Pliniusz, że u niektórych ludzi całe ciało ma moc leczebną, oraz że silna wola idącemu z niej działaniu, leczniczej użycza skuteczności. Chrystusa więc dość było dotknąć, by wyzdrowieć. „O leczącej dłoni” mówi Wergili, a Prosper Alpinus opowiada o niewiastach, co leczyły czerwonkę przez kładzenie rąk na pępek chorych. Św. Augustyn wspomina o ludziach, których dotknięcie, wzrok lub dech leczniczo działa.\nZdaje się, że nawet zdolność przenoszenia siły magnetycznej nieobcą była starożytności, za *czem przemawia wiara w talizmany i amulety. W szczególności zaś, co się tyczy możności przeniesienia magnetyzmu na wodę, opowiada Aerianus, że ukąszenie węży jadowitych leczyły Psylle przez nakładanie na rany swych plwocin oraz: że, gdy rany były niebezpieczne, chorzy musieli pić wodę, którą one wprzód usta swe przepłukiwały, w końcu zaś kładły się na chorego. Z dalszych słów jego, że: kto się ku nim zbliżał, tracił świadomość, wnioskować można, że to był sen somnambuliczny, sen leczebny , o jakim mówi Galenus. Od wyroczni w Memphis otrzymali raz pewien chromy i ciemny radę, by uzdrowienia szukali u cesarza Wespazyana, bawiącego podówczas w Egipcie; jakoż cesarz ten jednemu zwilżył oko swą śliną, drugiego dotknął stopą. Z wizerunków indyjskiego bóstwa Wisznu, przedstawianego z czterema ramionami i ośmioma płomiennemi rękami oraz ze wzmianki Filostratusa, że mędrcy indyjscy przez nakładanie rąk, cudownych dokonywali leczeń, wynikać się zdaje, że i w Indyach znanym był magnetyzm. Może też błogosławienie zapomocą rąk jest tylko kułturałno-historycznym szczątkiem owego z dawien dawna znanego aktu magnetycznego.\n2. Co do magnetycznych pociągnień – to pod tym względem sięgnąć byśmy mogli kto wie czy nie aż do Homera, u którego Hefmes laski swej używa, by oczy „mężów uśpić” (thelgein). Pociągania znajdujemy również u słynnych, jako czarodzieje, Telchinów na wyspie Krecie i Khodus, którzy od tych właśnie pociągać lub łagodnego głaskania (thelgein) nazwisko swoje otrzymali. – że w Rzymie posługiwano się pociągnięciami magnetycznemi oraz „skrapianiem” naszych magnetyzerów, i to nie tylko w obrębie świątyń, lecz i poza niemi, to zdaje się niewątpliwie wynikać ze słów Margalisa: „o dotykającej niewieście, co zręczną sztuką przesuwa ręką po ciele i wszystkie członki skrapia”. Toż samo stwierdza Plautus : „Cóż, gdybym go ręką dotykał powoli, tak iżby zasnął?”\n3. Że przy tern leczeniu w świątyniach głównie o wywołanie snu somnambulicznego chodziło, tego dowodzą wszystkie zabytki i wzmianki starożytnych Greków. Na magnetyczne pociągnięcia wskazuje postawa operatora na obrazach egipskich, oraz i ten szczegół, że chory, siedzący przed nimi lub leżący, ma wygłąd człowieka w śnie pogrążonego. Zdaje się jednak, że i innych środków używano. Wedle Pliniusza przygotowywano inkubacyę zapomocą kadzenia i narkozy. W wy rocznej świątyni Cerery w Patrach musieli chorzy modlić się, palić kadzidła oraz okadzać się sami, następnie zaś wpatrywać się w zwierciadło, wpuszczone w głąb studni tak, że dotykało powierzchni wody; w niem spostrzegali chorzy samych siebie jako żywych lub umarłych. W tym wypadku więc, jak się zdaje, za pomocą płaszczyzn lustrzanych badano wewnętrzną prognozę, dalekowidztwo w kierunku przyszłego przebiegu choroby; płaszczyzny te po wsze czasy służyły jako środki do wzbudzania ekstazy. O napojach i ziołach opiumowych mówi też poeta Tibullus. Nawet stosowanie muzyki i śpiewu wskazywać zdaje się na to, że chciano przez nie wywołać sen, podobnie jak Mesmer operacye swe łączył z muzyką, a nasi magnetyzerzy skuteczność magnetycznych swych zabiegów zapomocą wibracyi dźwięcznych potęgują. W yraźnie to Jamblichus wypowiada, że o sen somnambuliczny chodziło w świątyniach, zaznaczając, że stan ten rozpoczynał się ciężkością głowy, a oczy mimowoli się przymykały.\n4. Tenże Jambłichus opisuje też stan zaczątkowy jasnowidztwa: zrazu jest to widzenie teraźniejszości bez pośredniczenia oczu, a potem wewnętrzne samo rozpoznanie. Czasem zaś występuje ono w postaci spokojnego i czystego światła, widzianego przez duszę, choć oczy są przymknięte; spostrzega się w niem przedmioty o wiele wyraźniej, niż na jawie. Podobnie i dziś widzą som nam bulicy wypływające z rąk magnetyzera fluidum magnetyczne i stwierdzają, co mówi Jambłichus, że przenika ono na wskroś wszystkie części organizmu i wypędza choroby z duszy, jak i z ciała.*) Mówca Aristides napomyka o somnambulizmie konwulsyjnym, gdy mówi, że opadały go często kurcze, wyginające ciało jego, jak łuk, zjawisko, zdarzające się w autosomnambulizmie u opętanych i histeryków. Tenże Aristidesopisuje nader dokładnie długotrwałą swą chorobę i sen świątynny.**)\nW najprostszej postaci objawia się owo wewnętrzne sam orozpoznanie już w śnie zwyczajnym, w którym czucia cielesne, zbyt słabe, by\n*) Por. Jasnowidzenie 6 nap. Dr. Rajnhard Karma , przeł. M. Boruń. Wyd. „Kultura i Sztuka” Cena 2 K.\n**) Sprengel: Geschichte der Arzneikunde I. 226.\nje w stanie jawy spostrzedz, dochodzą do świadomości, przyjmując, jak to się zawsze w śnie dzieje, formę dramatyczną t. j. motywowane przez jakąś przyczynę zewnętrzną.*)\nO takim śnie, zesłanym mu przez Eskulapa, opowiada Aristides : Oto natarł nań byk, raniąc go w kolano; po obudzeniu się spostrzegł w tem miejscu obrzęk. – Celem w zmożenia tej zdolności wewnętrzego postrzegania, wstrzymywali się chorzy od wszelkiego niepomiarkowania, poszcząc i nie pijąc wina. Powszechną była wiara w starożytności, że cielesne sny, przez napój i jadło wywoływane, tłumią sny cenniejsze.\nOwo udram atyzowane czucie wewnętrzne potęguje się w somnambulizmie do właściwego samowidzenia wewnętrznego, którego nikt wyraźniej nie określa, jak Hippokrates, gdy mówi, że dusza z zamkniętemi oczami widzi stan swego ciała. W istocie, albo Hippokrates te słowa na wiatr wyrzucił, albo opisuje niemi sen somnambuliczny.\n5. W samym somnambulizmie znowu wagę główną kładziono na owe wizye, w których zjawiały się oczom uśpionych potrzebne dla ich zdrowia środki lecznicze. O takich wizyach, zgodnie z zeznaniam i naszych somnambulików, świadczą napisy na tabliczkach, które znaleziono na wyspie tybrowej i w innych miejscach.\n*) Por. rozdział pt. „Sen lekarzem“ w mojej „Filozofii mistyki.“\nŚrodki te lecznicze zjawiały się tak, jak naszym somnam bulikom, bądź w rzeczywistej swej postaci, bądź jako symbole, które potem kapłani tłómaczyli. W samej rzeczy nic w nich cudownego niema. Jeśli istnieje naturalna siła leczebna, jeśli jest w nas lekarz wewnętrzny, to w szelka m onistyczna psychologia choćby materyalnie uznająca ducha jako dalszy ciąg natury – przyznać musi, że gdy tasam a przecie dusza organizuje i myśli – owa naturalna siła leczebna nie może być ograniczona jedynie do działania organicznego, lecz że wejść może także w sferę wyobrażeń i pojęć, gdzie występuje jako instynkt leczebny lub wizya środków leczniczych. I w tem też stary z nowożytnym somnambulizmem jest zgodny, że w snach tych objawiało się zarazem miejsce, gdzie owych środków szukać należało.\n6. Jak już w zwykłym śnie wszystko to, co wychyla się leżącej poza snam i nieświadomości, przybiera postać dramatyczną, – jak dzięki tem u rozszczepieniu dramatycznemu własnej naszej jaźni wkładamy w usta obcych nam figur sennych pytania, odpowiedzi, zarzuty i td., tak się też rzecz ma i w owych wizyach leczebnych. Naszym somnam bulikom użyczają porady ich „duchy opiekuńcze”, a owym w starożytności zażywającym snu w świątyniach, bóstwa Izyda, Serapis, Eskulap. W obu wypadkach mamy do czynienia tylko z udramatyzowanym instynktem leczebnym w postaci właściwej wszystkim marzeniom sennym . Wszystkie nasze marzenia senne składają się z udramatyzowanych dolegliwości wewnętrznych i mogłyby być wyzyskane dla dyagnozy lekarskiej, gdyby przeważnej ich większości – i to właśnie marzeń śnionych w śnie lekkim i utrwalających się w pamięci – nie mąciły obce składniki tj. resztki wspomnień z życia na jawie oraz czucia cielesne, pochodzące z procesów trawienia oraz działania alkoholu. je stto więc rzeczą zgoła dla samej sprawy nieistotną, gdy wizye owe przybierają postać dramatyczną, dzięki której śpiącym ukazywały się bóstwa lecznicze; istotną jest sam a wizya.\nTak też zrozumieć należy słowa Artemidora, że chorym we śnie zjawiał się Apollo i sposób leczenia im podawał; oraz słowa Jamblichusa, że we śnie słychać głosy, mówiące co czynić należy, jakoteż że śpiących nawiedzają niekiedy widma wkoło nich krążące, których zmysłem oczu nie dojrzeć, jeno okiem ducha; a wreszcie słowa Diodora o Hemithei z Kastabos, że zjawia się chorym w widomej postaci i podaje środki lecznicze, przez co już niejeden, którem u w szelką nadzieję ratunku odebrano, pomoc znalazł i wyzdrowiał.\n7. Że zaś ów instynkt leczebny w śnie podaje prawdę, jak wogóle każdy instynkt rzeczywisty, to w szyscy owi, którzy snu świątynnego zażyli, z tą samą stwierdzają pewnością, co i nasi somnambulicy. – Po uleczeniu składali chorzy cenne wota dla bogów, jako to złote i srebrne naczynia, dzieła sztuki i tablice wotywne, które w św iątyni zawieszano. Znajdujemy też wzmianki o koronach, świecznikach i czarach ofiarnych, jako wotach. W Reggio odkryto napis, mów iący, że Valerius Symphorus i żona jego poświęcili Eskulapow i złoty łańcuch, ważący siedm funtów, i inne rzeczy. Ubożsi zadowalali się wotywnemi tablicam i ze spiżu, marmuru lub drzewa, albo napisami, które ryto w kolumnach świątynnych. Zawieszano nadto podobizny uleczonych członków z drzew a lub kości słoniowej, – który to zwyczaj i dzisiaj jeszcze odnajdujemy u ludu. Często też sym bolicznie przedstawiano dzieje choroby na obrazach. O łacińskich napisach, zawierających podziękę dla bogów, już wspomnieliśmy; również i greckie się zachowały. Nie brakło tedy, jak się zdaje, rzeczywistych uleczeń; w szystkie zaś racyonalistyczne teorye, zapomocą których załatw ić się chciano z tem dziwnem zagadnieniem snu świątynnego, tę mają słabą stronę, że nie liczą się zgoła z owymi ponad wątpliwość udowodnić się dającym i wynikami środków leczniczych, przez sen chorym podyktowanych. Lekarze, którzy mówią w tym wypadku o spotęgowanej wyobraźni, halucynacyi i t. d. znaleźliby się sami w największym kłopocie, gdyby zażądano od nich, ażeby zapomocą halucynacyi leczyli swoich chorych; albo nawet, gdyby zażądano tylko, ażeby przez jakikolwiek zabieg poza somnam bulizm em wywołali u chorych swoich senne m arzenia o środkach leczniczych – skutecznych, lub choćby i nieskutecznych. Tacy racyonalistyczni lekarze, którzy w śnie świątynnym dopatrują się jedynie subjektywnych złudzeń i halucynacyi, nie zdołaliby przecie na zasadach przez się przyjętych oprzeć szkoły, któraby przez wieki całe cieszyła się uznaniem ludzi oświeconych.\n8. Jasnowidzenie somnambulików pogrążonych w śnie magnetycznym, dotyczy z reguły tylko przyszłych stanów organizmu, zapowiadając napady i td. – boć dusza organizująca musi znać także prawa rozwoju cielesnego – i tylko niekiedy odbiega na sprawy uboczne, nie leżące na linii przebiegu choroby. Tożsamo i w śnie świątynnym, Aristides opowiada o tem, jak we śnie wskazał mu bóg, że nad rzeką, w której się miał kąpać, ujrzy strażnika świątyni, a w rzece pławiącego się konia. Spełnienie się tej wizyi napełniło go bezgraniczną ufnością do rad owego boga. To zmieszanie się jasnowidzeń z nakazam i leczniczymi, świadczy dowodnie, że jedne i drugie wspólne mają źródło tj. duszę, która wyobraża i organizuje zarazem; nowy to dowód, że podstawą snu świątynnego był somnambulizm; to zaś, jeśli się zważy, że dalekowidztwo w kierunku dalszego przebiegu choroby częstszem jest, niźli w innym kierunku, – mogłoby nasuwać przypuszczenie, że dopiero z snu świątynnego odgałęziły się później wyrocznie z ich dalekowidztwem, odnoszącem się i do innych spraw nieleczniczych. I w samej rzeczy: Pytyi delfickiej, której widzenia tak ogromną posiadały sławę, radzono się również w spraw ach medycznych. Na tę zależność wskazuje także wzmianka Cicerona o eforach w Sparcie: „Najwyżsi urzędnicy lacedemoriscy, niezadowoleni z biegu spraw na jawie, legli w świątyni Pasifei, ażeby śnić tam, gdyż wyrocznie senne uważali za prawdziwe.” Tak więc i polityczne zjawy starano się w śnie świątynnym wywoływać; naodwrót zaś świątynia bożka Dyonyzosa w Focydzie udzielała rad leczniczych a przeto bożka tego Lekarzem zwano. W wyroczniach tedy porada lecznicza stanowiła wyjątek, w śnie świątynnym zaś wyjątkiem było dalekowidztwo; – stosunek to wskazujący wyraźnie na somnambulizm oraz czynność duszy w dwu zasadniczych kierunkach jej funkcyi: w kierunku organizowania i wyobrażania. U Druidów byli lekarze także widunami zarazem, a Pomponius Mel a mówi, że kapłanki świątyni wyrocznej na wyspie Sena (obok wybrzeża Anglii) leczyły choroby i przyszłość oglądały.\n9. Z reguły odnosi się zarówno dyagnoza, (rozpoznanie) choroby, jak i prognoza, i wskazania lecznicze tylko do samego somnambulika ; jednakowoż somnambulik pozostaje w „raporcie“ z magnetyzerem, z którego przechodzą nań czucia i myśli, tak, że dokonywuje się tu jakby zespolenie obu systemów nerwowych; powtóre zaś „raport“ ów wyjątkowo nawiązać się może między somnambulikiem, a innemi osobami. Odczuwa on wtedy czucia obcych organizmów, to zaś czyni go zdolnym do rozpoznawania ich choroby.*) Tak było też w śnie świątynnym. Prosper Alpinus opowiada, że, gdy samym chorym nie udawało się śnić o środkach leczniczych, pogrążali się za nich w sen kapłani, tym zaś bóstwo snów leczebnych nie odmawiało.\n*) Por. „ Potęga hypnotyzmu“ oprac. Dr. J. D. Wyd. „Kultura i Sztuka“; w temże wydaniu „Potęga suggestyi“, (nw. wyd.)\nSom nam bulicy świątynni śnili częstokroć za innych, którzy sobie od nich życzyli rad co do zdrowia swojego. I tak Perikles kazał w Atenach wznieść świątynię dla Minerwy z wdzięczności za to, że mu we śnie wskazała roślinę Parthenium, którą uleczył Knesiklesa, jednego z budowniczych Propylejów. Tak też krewni lub przyjaciele chorego zażywali zań snu świątynnego. Za umierającego Aleksandra W. np. pytali boga w śnie o poradę jego wodzowie. Opowiada też Aristides, że on i przyjaciel jego Zosimus, śnili wzajemnie za siebie; – nadto donosi Aristides o takim raporcie, że on i kapłan równocześnie sen mieli taki sam, w którym lekarstwo, mające być zażyte przez Aristidesa, podane było w tak wielkiej dawce, że nikt dotąd takiej nie zażył, co jednak bardzo dobry ponoś odniosło skutek.\n10. Owóż i tę dopiero co wspomnianą właściwość : heroicznych i z oficyalną medycyną niezgodnych środków leczniczych – dzieli sen świątynny z somnambulizmem. Pliniusz opowiada o odwarze z dzikich róż, którym uleczono żołnierza pewnego i innych na tę samą chorobę cierpiących pacyentów, – Aerianus zaś wspomina o wyleczeniu trzech chorych w świątyni Serapisa: z tych jeden pluł krwią, drugi miał suchoty, trzeci zaś spożył jaja wężowe i bał się o życie swoje; pierwszy z nich musiał za poradą boga napić się krwi z byka utoczonej, drugi spożyć mięsa oślego, a trzeciemu polecił bóg, by się przez murenę dał ukąsić w rękę.\n11. Zjawiskiem niezmiernie ciekawem a również w spólnem dla somnambulizmu i snu świątynnego jest piowa wiązana , którą się somnambulicy posługują. I tak somnambulicy świątynni układali we śnie wiersze, mianowicie prawidłowe heksametry, albo wypisywali je psychograficznie, tak jak czynią nasi somnambulicy, jakoteż lunatycy, bez żadnej o tej czynności wiedzy. – Jest w tem tedy myśl głęboka, że w Appolinie widzieli starożytni Grecy nie tylko opiekuńcze bóstw o proroków , lecz i poetów także oraz lekarzy. Somnambulików greckich uważano za natchnionych przez Apollina; – odnajdujemy zaś u nich te same zdolności, co i w naszych tj. dalekowidztwo, poezyę i w skazania lecznicze.\nTak więc we wszystkich punktach zasadniczych stwierdziliśmy tożsamość w zjawiskach somnambulizmu i snu świątynnego. W jednym tylko punkcie istnieje różnica, na którą Fi.Gauthier, w szystkie inne podobieństw a przeoczając, główną kładzie wagę, ta mianowicie, że śpiący w świątyni po obudzeniu się udzielone im rady mieli w pamięci, podczas gdy nasi somnam bulicy budzą się bez żadnych zgoła wspomnień.*) Różnica ta jednak niezbyt poważna a tożsamości wcale nie wyklucza. Wiadomo, że zależy to w zupełności od magnetyzera i hypnotyzera, czy i o ile somnambulicy pamiętać mają to wszystko, co w życiu ich sennem zaszło lub co im polecono. Bez pamięci budzą się jedynie somnam bulicy, pozostawieni samym sobie ; wtedy też o wypowiedzianych przez nich samych w skazaniach zapominają tak doszczętnie, że zastosowanie tychże środków przypisują lekarzowi. Tak przynajmniej dzieje się najczęściej; że jednak niema koniecznego związku między stanam i somnambulicznymi a bezpamięciowem budzeniem się ze snu, świadczą o tem prorocy Starego Zakonu, u których jedno i drugie porównać się zdarzało: pamięć i zapomnienie. Ponad wątpliwość zaś stwierdziły najnowsze badania eksperymentalno-psychologiczne francuzów: Bernheima, Liebault’a, Liegois’a, Cullerre’a i Beatinis’a**) nieograniczoną władzę, jaką –\n*) Aubin Gauthier: Recherches hist, sur la mśdecin dans les Temphes (1844).\n**) B e r n h e i m : De la suggestion dans l’etat hypnotique;\nLiebault : Du sommeil et des ćtat analogues;\nLiźgois: De la suggestion hypnotique ;\nCullerre: Magnetisme et hypnotisme;\nBeaunis: Le somnambulisrae proroque.\nmagnetyzer nad somnambulikiem posiada, i dzięki której zapomocą prostego nakazu, udzielonego mu we śnie, spowodować może u niego po obudzeniu się, pamięć lub zapomnienie. Przypuścić też żadną miarą nie można, ażeby starożytni kapłani, którym – jak świadczą wyrocznie i misterye – zjawiska somnambulizmu lepiej były znane, niż nam, o tem właśnie nic nie wiedzieli. W grocie Trofoniusa, którego wyrocznie opisuje Pausanias, pozostawiano chorym, pytającym o radę, do woli wybór między pamięcią a bezpamięcią; w pierwszym razie pić musieli z źródła Pamięci (Mnemozyne), w drugim z źródła Zapomnienia (Lethe). Racyonalistyczne tłómaczenie snu świątynnego ani w przybliżeniu zjawiska tego wyjaśnić nie zdolne.\nTo, że świątynie położone były w miejscu zdrowotnem, że pacyentów zmuszano do przestrzegania rozumnej dyety, do ćwiczeń cielesnych, łowów, jazdy konnej i gier zbrojnych, przyczem nawet określony był rodzaj ruchów i broni, a w końcu stosowano nacieranie – które jednak działa również w sposób magnetyczny, tak że się znaczenie jego zapoznaje, gdy się je za środek wyłącznie mechaniczny uważa – to wszystko jeszcze bynajmniej nie dowodzi braku mistycznego jądra i nie uprawnia, by instytucye te stawiać na równi z nam mszemi uzdrowiskami. Chorzy musieli wprawdzie ślubować uroczyście, że wszystkie przepisy ściśle wypełniać będą, wszelako i nasi somnambulicy zobowiązani są w tym względzie do jak najściślejszej skrupulatności; że zaś pościć musieli i wstrzymywać się od wina, było tylko warunkiem nieodzownym, by na sny wpływać mogła jedynie owa naturalna siła leczebna, przedostająca się w sferę wyobrażeniową bez zaburzeń, m ających źródło swe w procesie trawienia.\nPrawdziwej przyczyny, dla której takie racyonalistyczne tłómaczenie inkubacyi wogóle jest możliwe, doszukiwać się należy w tem, że za dni naszych ponad Wszelką miarę zaniedbano historyę medycyny; oraz, że lekarze ciągle jeszcze uważają studyum somnambulizmu za zgoła niepotrzebne, tak, że brak im miary odpowiedniej do oceny i osądu snu świątynnego. Dlatego też niewielu tylko lekarzy problemem tym się zajęło; najwięcej zaś zajęło to badaczy starożytności.*)\n*) G. Welher : Altertum er der Heilkunde bei den Griechen. Kinderling: Der Somnambulismus unserer Zeit mit: der Inkubation im Vergleich gestellt (1788).\nTem dziwniejszem przeto wydać się będzie musiało naszym lekarzem twierdzenie, że nowożytna nasza medycyna nie gdzieindziej ma swój początek, jeno w śnie świątynnym właśnie. Wiadomo, że przez lat setki udawali się najznamienitsi mędrcy greccy do Egiptu. Dyodor wymienia np. Orfeusza, Melampa, Museusa, Homera, Lykurga, Herodota, Solona, Thalesa, Pytagorasa, Demokryta jak i Platon bawił ponoć przez lat trzynaście w Egipcie.\nW ten sposób przeszczepiono sen świątynny z Egiptu do Grecyi; spisane na tablicach wotywnych w skazania lecznicze przenoszono, a w samej Helladzie ryto je na słupach u oddzwi i na kolum nach świątyń. Tak np. na drzwiach świątyni Eskulapa w Kos, wyryto zaleconą Eudemusow i receptę na ukąszenie jadowitych zwierząt. Strabo opowiada, że wiele cudów leczniczych zdarzyło się w świątyniach, o czem przekonani być mają najsławniejsi mężowie, którzy bądź za siebie, bądź za innych tam spali, oraz że owe cudowne leczenia opisane są na tablicach wotywnych.\nNie dziw, że już w starożytności spotykamy się z mniemaniem , że w tych tablicach pierwszych początków m edycyny szukać należy. Co więcej: o Hipokratesie nawet ojcu, nowożytnej medycyny, twierdzą, że część swojej wiedzy tym właśnie tablicom zawdzięczał, które sposobność miał widzieć w świątyni w Kos; również o Hermesie z Kappadocyi opowiada Galenus, że tenże w świątyni w Memiis gromadził owe senne wskazania lecznicze. Takie ordynacye z świątyń naprow adzają lekarze Celsus, Paweł z Eginy i Galenus; ten ostatni donosi, że jeszcze za jego czasów używano recept, rzekomo od bogini Izydy pochodzących.\nOn sam również część swoich wiadomości leczniczych zawdzięczał pomocy bogów, objawiających się w nocnych zjawach sennych. I Jamblichus początki medycyny widzi w śnie świątynnym; Alrteraidorus zaś mówi: „wielu uleczonych zostało w świątyniach w Pergamos, w Aeksandryi i innych miejscach zapomocą wskazań boskich, a są nawet tacy, co początek m edycyny z tychże wskazań wywodzą“. – Słowem, powszechną była wiara w boskie pochodzenie medycyny. I w samej rzeczy, jeśli Hippokrates medycynę snów nazwał najlepszą, jeśli mówi, że poznanie snów jest wielką częścią mądrości, jeśli – ku wielkiemu kłopotowi swoich przyszłych tłómaczy – wspomina o boskiej interwencyi w chorobach, – to mógł jedynie somnambulizm mieć na myśli.\nTak przeto tablice wotywne w świątyniach były pierwszemi wskazaniami lekarskiemi, a Mesmer i Puysegur zdobyli sobie zasługę wyjaśnienia nam ich treści zagadkowej. Pierwotną medycyną był więc magnetyzm, a lekarze, uważający go za oszustwo, wypierają się w ten sposób własnej macierzy. Niewątpliwie! Zmateryalizowanej naszej medycynie nie można większego okazać szyderstwa, jak wywodząc ją z mistyki, dla której ona znowu ma również jedynie szyderstwo. Wszelako zwrot ku lepszemu, który w ostatnich czasach dzięki doświadczeniom hypnotycznym nastąpił w naszej medycynie, pozwala mieć nadzieję, że i tu spełni się przysłowie: On revient toujours a ses prem iers amours. (Wracamy zawsze do pierwszej miłości.)\nKażdy zabobon zawiera w sobie ziarno prawdy.\nSen świątynny zrozumiałym stał się dopiero dzięki mesmeryzmowi, owe zaś wskazania lecznicze, w śnie udzielane, dzięki somnambulizmowi, odkrytemu ponownie przez Puysegura. W wyznaniach naszych somnambulików, mających często formę dramatyczną, odżyły wyrocznie starych bóstw leczniczych. Kto przeczy tożsamości somnambulizmu i snu świątynnego, musiałby postawić niewiarygodną zgoła hipotezę, że pierwszy naród kulturalny, któremu wszak zawdzięczamy kulturę naszą, przez lat tysiące ulegał w tym względzie podrzędnemu obłędowi, podzielanemu przez najtęższe umysły. Wszelako dziś już nie mogą tak daleko posuwać się wątpliwości, z któremi jeszcze obecnie somnambulizm się spotyka. Ktoby o tem chciał się przekonać, jak potężnymi krokami zbliża się medycyna dzisiejsza zwłaszcza tzw. psychologia eksperymentalna – ku owemu zapatrywaniu na naturę człowieka, które kierowało nocnymi zabiegami kapłanów egipskich w tajemniczych świątyniach, nicby lepszego uczynić nie mógł, jak wczytać się w karty założonego w r. 1886 pism a pt. „Przegląd hipnotyczny”, (Revue de Hypnotisme) wraz z przytoczonemi tamże pracami lekarzy-profesorów. Przekona się wtedy, że nie jest bynajmniej niemożliwością zgodne z duchem czasu przekształcenie snu świątynnego w w. XIX. i przyzna słuszność słowom prof. Kiesera, który już przed pół wiekiem wyraził tę nadzieję wraz z ostrą względem lekarzy swojego czasu naganą.\nU Egipcyan spoczywało lecznictwo duszy i ciała w jednym ręku; tak, jak później u Chrystusa i u Apostołów. Że potem nastąpił rozdział między stanem lekarzy a kapłanów, to odpowiada powszechnemu prawu podziału pracy i zróżnicowaniu w naturze. Niema w tem jednak żadnej po wsze czasy konieczności, by oba te stany, sądząc, że jeden od drugiego niczego nauczyć się nie zdoła, trwały w wrogim względem siebie stosunku; może i tu z rozdziału wyniknie kiedyś zespolenie na wyższym stopniu. W reszcie mógłby sceptyk z tego, że sen świątynny zaginął, wyciągnąć wniosek o jego bezwartości i orzec, że instytucya prawdziwie pożyteczna, metoda lecznicza na rzeczywistej oparta wiedzy, nigdyby w zupełną niepamięć popaść nie mogła, jednakowoż zapominać nie należy, że kapłani świątynni wiedzę swą o somnambulizmie utrzymywali w tajemnicy, a że mieli słuszność, o tem powiedzieć coś mogą nasi prokuratorowie państwa tak, iż już z tego względu wraz z upadkiem świątyń, musiała zaginąć i owa sztuka w świątyniach tych pielęgnowana, nadto musiał sen świątynny zaniknąć wraz z religią pogańską, ponieważ związany był z wiarą w bogów. Gdyby wiedziano, że sny lecznicze są jeno udramatyzowanym instynktem leczebnym, że zjawiska bogów użyczały jeno samej istocie sprawy pewnej formy dramatycznej, zgoła nieistotnej, a wynikającej z ówczesnego ducha, nie zaginąłby sen świątynny wraz z religią pogańską.\nZresztą wiedza egipskich kapłanów nie przepadła zupełnie. Z czasem tajemnica świątyń przenikać poczęła przez ich mury. U filozofów aleksandryjskich odnajdujemy autosomnambulizm jako zasadę poznania a przez wszystkie następne wieki aż do wystąpienia Mesmera, widzimy, acz jednostki tylko, będące w posiadaniu tajemniczej wiedzy o magnetyzmie. Sam sen świątynny przetrwał nawet czasy pogaństwa. Z świątyń pogańskich przeszedł do kościołów chrześcijańskich. Mówi Prokopius, że cesarz Justynian wybudować kazał ku czci lekarzy-męczenników Kośmy i Damiana świątynię, w której sypiali chorzy, przez lekarzy już opuszczeni; wedle Grzegorza z Tours, nieśli obaj ci męczennicy i po swej śmierci pomoc: oto zjawiali się chorym we śnie i podawali im skuteczne środki lecznicze. W aktach Rollandystów czytamy o pewnym paralityku, który się przywlókł do grobu św. Litarda, biskupa z Sentis; tu go opadł sen, w którym zjawił mu się święty i obwieścił, że ozdrowieje na jedną nogę. Jerzy Fabrycy opowiada, że w Padwie widział wieśniaków, chłopców i dziewczęta, jako w świątyni św. Antoniego, słynącego z cudu leczenia chorych, podejmowali inkubacyę.*) We Włoszech był sen świątynny jeszcze pod koniec w. XVII. we zwycząju w Grecyi zaś i w nowszych czasach znajdujemy ślady inkubacyi w tem, że matki na intencyę swych dzieci kładły się do snu u stóp świętych.\nCzy oprócz tablic wotywnych w naszych kaplicach katolickich wykazać się dadzą za dni naszych i inne ślady owego prastarego zwyczaju, tego powiedzieć nie mogę. Wszelako choćby i ostatni ślad zaginął, to rzec można, że w somnambulizmie naszym w nowej niejako postaci odżył.\n*) Kittershcin: Der medizinische Wunderglaube der Inkubation 60.\nKategorie: Ogólne. Tagi: Dyodor Sycylijski, Eskulap, Lethe, Mnemozyne, salutaris, sen świątynny. Autor: wieszcz. Dodaj zakładkę do bezpośredniego odnośnika.


Przerabianie zdjęć: profesjonalnie!\nNiesamowite efekty, dowolne przeróbki! Wyślij zdjęcia na maila: biuro@przerabianiezdjec.pl i napisz jaki efekt chcesz uzyskać.\nOferujemy wykonanie profesjonalnej obróbki przesłanego zdjęcia, tanio i z możliwością poprawek. Zaufaj profesjonalnym grafikom.\nWybierz obróbkę jaką zastosować do Twojego zdjęcia, lub opisz w mailu efekt jaki chcesz uzyskać. Masz pytania? Napisz tutaj.\n|| Szybki kontakt: ☎ 506 554 187 ||\nPrzykładowe przeróbki do obejrzenia tutaj.\nNiesamowite przerabianie zdjęć, z naszą pomocą będziesz miał oryginalny avatar, niesamowite zdjęcie na Facebooka, zrobisz komuś niezapomniany prezent, lub poprawisz jakość zdjęcia.\nNISKIE CENY - już od 3,99zł\nPrzesłane zdjęcia nie będą udostępniane osobom trzecim, są wykorzystane do wykonania zamówienia. Istnieje możliwość zamieszczenia ich na naszej galerii zdjęć za zgodą klienta. Przesyłający zdjęcie oświadcza że jest jego właścicielem i nie narusza ono praw osób trzecich.\nWszystkie projekty wyceniamy indywidualnie, w zależności od rozmiaru zdjęcia i rodzaju przeróbki.\nWyślij do nas zdjęcie i opisz przeróbkę a otrzymasz indywidualną wycenę.\nPrzy większej ilość zdjęć do przerobienia oferujemy atrakcyjne rabaty i gratisy!\nTo jeszcze nie wszystko, szukasz innej przeróbki? Opisz efekt który chcesz uzyskać albo prześlij zdjęcie na wzór.\nOferujemy również ciekawe i zaskakujące fotomontaże. Obecnie najczęściej z racji na bardzo szeroki wachlarz możliwości programów do obróbki grafiki rastrowej (między innymi zdjęć) do przerabiania zdjęć poprzez fotomontaż wykorzystuje się komputery.\nMy zajmujemy się właśnie fotomontażem fotografii cyfrowej. Skorzystaj z naszych usług a upodobnimy Cię do bohatera Twojego ulubionego filmu. Oczywiście możemy także stworzyć plakat filmowy lub okładkę czasopisma z Twoją poddaną obróbce fotomontażowej fotografią.\nW dawnych czasach fotomontaże były wykorzystywane do manipulacji faktami. Były to jeszcze czasy fotografii analogowej. Usuwano z fotografii osoby niepożądane na danej fotografii. Przerabianie zdjęć tego typu polegało przeważnie na cięciu i łączeniu fotografii w celu wywołania iluzji. Również za pomocą zgrabnego fotomontażu, twórcy mogli przedstawiać świat, ludzi, zwierzęta czy przedmioty w niespotykany sposób.\nTeraz możliwość poddawania zdjęć fotomontażom jest dostępna także dla Ciebie. Stworzymy niesamowity fotomontaż Twojego zdjęcia. Obejrzyj nasze prace: istnieje możliwość przerobienia w ten sposób Twojego zdjęcia lub stworzyć coś nowego kierując się Twoim pomysłem i fantazją.\nTak wykonane fotomontaże mogą być niezapomnianym prezentem dla bliskiej Ci osoby, oryginalną pamiątką czy ciekawym elementem dekoracyjnym. Przerobione zdjęcie - fotomontaż możemy umieścić na plakacie filmowym, okładce czasopisma, przesłać Ci na pocztę w formie elektronicznej lub wydrukować na papierze kredowym lub płótnie.\nFotomontaż jest naszą pasją mamy dużą wiedzę na ten temat. Jeśli ciekawi Cię więcej informacji na jego temat, przedstawiamy niektóre informacje.\nPierwszym fotomontażem jest fotografia "Dwie Drogi życia" (1857) Oscara Rejlandera. Pocztówki przedstawiające fotomontaż były popularne w Holmfirth, West Yorkshire, i Nowym Jorku przed wybuchem I Wojny Światowej.\nJednak jego największa popularność przyszła właśnie w trakcie tej wojny, kiedy fotografowie na dużą skale zaczęli produkować pocztówki przedstawiające za pomocą fotomontażu umundurowanych żołnierzy wklejonych do zdjęcia żon, dzieci lub rodziców.Są to pierwsze w historii przypadki przerabiania zdjęć.\nPóźniej z fotomontaży korzystali najwybitniejsi surrealiści, między innymi Salvador Dali. Jednocześnie technik fotomontażu używali graficy w ZSRR, przy tworzeniu propagandowych plakatów. Około roku 1920 fotomontaż zaczął być używany w przemyśle reklamowym.\nJak wspominaliśmy na początku fotomontaże wykonywane były na zdjęciach analogowych, i polegało przeważnie na łączeniu elementów poszczególnych fotografii. Przerabianie zdjęć tym sposobem umożliwiało uzyskanie fotografii wydarzeń które niekoniecznie miały miejsce w rzeczywistości.\nWspółczesna fotografia cyfrowa sprawia, że stworzenie fotomontażu jest znacznie łatwiejsze i bardziej dostępne. Specjalne programy umożliwiają dokonanie zmian cyfrowo, co pozwala na szybsze działanie i bardziej precyzyjną pracę. Umożliwia także oczywiście "cofnąć" popełnione przy przerabianiu zdjęć błędy. Bardziej skomplikowane fotomontaże są jednak wciąż bardzo czasochłonne, zw względu na duże wymagania wobec współczesnej sztuki i tren do tworzenia obrazów, które łączą w sobie teatr, malarstwo, rysunek i grafikę w płynną całość obrazu fotograficznego.\nFotomontaż zawiera zarówno elementy prawdziwe jak i stworzone za pomocą przerobienia zdjęcia. W związku z tym połączone tą metodą cyfrowe fotografie i manipulacje poruszają tematykę etyki w fotografii. Zdarzało się że poddane przeróbce zdjęcia były prezentowane jako prawdziwe. Krajowe Stowarzyszenie Fotoreporterów w Stanach Zjednoczonych stworzyło kodeks etyki propagowania rzetelności opublikowanych zdjęć. Obecnie obowiązuje zakaz takiego przetwarzania obrazów, aby celowo wprowadzać widza w błąd.


(1) Z galerii zdjęć nadesłanych przez internautów. Zdjęcie tytułowe. Autor Gabriela Suska\n(2) Z galerii zdjęć nadesłanych przez internautów Autor Rafał Choma\n(3) Z galerii zdjęć nadesłanych przez internautów Autor Joasia\n(4) Z galerii zdjęć nadesłanych przez internautów Autor Rafał Choma\n(5) Z galerii zdjęć nadesłanych przez internautów Autor Joasia\nPrognoza pogody na tydzień 23.06-29.06.2012\nW mijającym tygodniu pogoda nie oszczędzała nas zbytnio, jednakże nadchodzący tydzień przyniesie nam tylko częściową poprawę pogody.\nWeekend zacznie się bardzo pogodnie, gdyż na sobotę znajdziemy się pod wpływem wyżu znad Atlantyku. W sobotę zachmurzenie będzie małe i umiarkowane, tylko na południu okresami wzrastające do dużego, noc także będzie pogodna. Niedziela w całym kraju zacznie się pogodnie, jednakże już wieczorem od północnego zachodu Polska dostanie się pod wpływ niżu ze strefą frotową. W niedzielny wieczór opadów mogą się spodziewać mieszkańcy północno-zachodniej Polski. w dzień jak i w nocy. Temperatura maksymalna w sobotę wyniesie od 19-21 stopni na północy do 22-24 stopni na pozostałym obszarze. W niedzielę natomiast będzie trochę cieplej, gdyż termometry pokażą od 19021 stopni na północy do 24-26 stopni na północy.\nPoczątek tygodnia nie będzie zbyt optymistyczny. Noc z niedzieli na poniedziałek deszczowa prawie w całym kraju oprócz południowo-wschodniej części. W poniedziałek także opadów także należy się spodziewać lokalnie na przeważającym obszarze, dopiero pod wieczór w centrum zaczną się pojawiać przejaśnienia. Będzie także znacznie chłodniej, gdyż temperatura maksymalna osiągnie 17-19 stopni na przeważającym obszarze, jedynie na południowym wschodzie termometry wskażą 20-22 stopnie.\nWtorek także nie przyniesie rewelacji w pogodzie. Nadal będzie deszczowo i pochmurno, jedynie na południu więcej rozpogodzeń. W dalszym ciągu będzie bardzo chłodno, od 16-17 stopni na północy do 18-19 stopni na pozostałym obszarze.\nDopiero środa przyniesie nam odmianę pogody, opady będą nękały tylko północno-wschodnią i wschodnią Polskę, a na pozostałym obszarze będzie przeważało zachmurzenie umiarkowane. Będzie także nieco cieplej, gdyż jedynie na północy temperatury wyniosą 16-18 stopni, a na pozostałym obszarze będzie 19-22 stopnie.\nKońcówka tygodnia ze zdecydowanie lepszą pogodą. W czwartek opadów już nie powinniśmy się spodziewać, a na przeważającym obszarze zachmurzenie będzie umiarkowane. W piątek na przeważającym obszarze zachmurzenie będzie małe i umiarkowane, jedynie na północy duże. Będzie także cieplej, temperatura maksymalna w czwartek wyniesie 17-19 stopni na północy i 20-22 stopnie na pozostałym obszarze, natomiast w piątek termometry pokażą od 21-24 stopni na północy i wschodzie do 25-28 stopni na pozostałym obszarze.\nJak widać natura nie ma zamiaru nas rozpieszczać, w dalszym ciągu będziemy mieli sporo chmur i deszczu, przeplatane krótkimi okresami ładniejszej pogody.\ntemperatura zima deszcz wyż prognoza pogody ciepło pogodnie niż śnieg burze mróz wiatr prognoza pochmurno burza słońce zachmurzenie pogoda maksymalna opady


Total War, od momentu premiery, jest konsekwentnie zaliczany do topowych formuł stymulujących. Nazwa odzwierciedla w pełni jej agresywne i potężne działanie.\nBiorąc pod uwagę zamieszanie dookoła DMHA, firma RedCon1 zdecydowała się na wycofanie ze składu Total War tego komponentu. Nie można się dziwić tej decyzji - RedCon1 rozszerza swoją działalność na rynki europejskie, gdzie w wielu miejscach stymulant ten jest nielegalny. Aby łatwiej było nam się pogodzić ze stratą DMHA w Total War do nowej wersji dodano kilka ciekawych niespodzianek.\nW poniższym artykule przyjrzymy się dokładnie Total War w nowej odsłonie.\nTotal War - składniki\nJeśli chodzi o przedtreningówki to zawsze szukamy zrównoważonych produktów, które są naładowane energią, gwarantują pompę i podnoszą wytrzymałość. I mamy to! Total War to jeden z najpotężniejszych wzmacniaczy przedtreningowych, z którymi mieliśmy do czynienia!\nZnaczące zmiany, które zostały wprowadzone w 2018 roku obejmują: usunięcie DMHA, zwiększenie zawartości Eria Jarensis z 125 mg do 200 mg, zastąpienie 5 mg rauwolscine (alfa-yohimbina) 5 mg zwykłego chlorowodorku johimbiny i kilka rzeczy, które omówimy nieco dalej, w tym kluczowy składnik, z którego obecności jesteśmy niezwykle zadowoleni!\nJabłczan cytruliny (6g)\nCzy jest lepszy sposób na rozpoczęcie treningu przed przygotowaniem do bitwy niż ramię w ramię z królem wzmacniaczy tlenku azotu, jabłczanem cytruliny? To potężne połączenie L-cytruliny i kwasu jabłkowego jest o wiele silniejszym tlenkiem azotu, wzmacniaczem i maksymalizatorem wydajności niż L-arginina ze względu na jego zwiększoną biodostępność w organizmie. \nZwiększone poziomy tlenku azotu prowadzą do lepszego krążenia, rozszerzania naczyń krwionośnych, a to gwarantuje spektakularną pompę! Dodatkowo, więcej krwi i składników odżywczych jest transportowanych do mięśni, co pozwala im działać z maksymalną wydajnością przez dłuższy czas. Co najlepsze, jabłczan cytruliny zwiększa produkcję ATP, dzięki roli cytruliny w cyklu Krebsa. Ponad to jabłczan cytruliny wpływa pozytywnie na regenerację i pozwala na szybszy powrót do zdrowia po urazach i infekcjach[2,3,4]\nPoczątek brzmi nieźle, prawda? A dalej będzie tylko lepiej!\nBeta Alanina (3,2g)\nInnym doskonałym wzmacniaczem wydajności jest beta-alanina. Beta alanina, która powoduje charakterystyczne mrowienie skóry, okazała się skutecznym suplementem dla sportowców wszystkich rodzajów, od wioślarzy po bokserów, przez fanów sportów siłowych, a na wspinaczach kończąc. Nie ma właściwie dyscypliny, której fani nie mogliby czerpać korzyści z suplementacji beta-alaniny.\nW ciele beta alanina wiąże się z histydyną, tworząc karnozynę, potężny bufor wewnątrzkomórkowy.  Karnozyna pomaga odciągnąć gromadzenie się kwasu mlekowego, zapobiegając w ten sposób jego akumulacji i nieuniknionemu uczuciu pieczenia, które ma miejsce podczas dłuższych prac mięśni.\nZauważalne efekty, które zobaczysz po suplementacji beta alaniny to znaczna poprawa wydajności, siły i mocy [6, 8, 8].\nBądź jednak ostrożny, jeśli nie jesteś przyzwyczajony do pełnej dawki klinicznej beta alaniny za jednym razem, przyszykuj się na silne mrowienie w palcach, wargach i uszach!\nSiarczan Agmatyny (1g)\nJak wspomniano, jabłczan cytruliny był tylko początkiem. Aby jeszcze bardziej zwiększyć poziomy tlenku azotu, producenci Total War dorzucili siarczan agmatyny.\nAgmatyna zapobiega rozpadowi argininy poprzez hamowanie enzymu odpowiedzialnego za rozkład argininy, arginazę .\nTo przedłuża działanie N.O. w ciele, prowadząc do bardziej trwałych, gęstszych i mocniejszych pomp. Większość przedtreningówek daje ok. 500 mg agmatyny na porcję. Jest to dobra dawka. Ale Total War wyszedł daleko poza utarty szlak – znajdziemy w nim cały 1 gram tej potężnej substancji!\nTauryna jest wieloaspektowym składnikiem, który może służyć jako pomoc w pompowaniu / hydratacji lub jako nootropowy środek wzmacniający umysł. Powodem tego jest to, że duże zapasy tauryny znajdują się w mózgu. W związku z tym nie jest żadną niespodzianką fakt, że tauryna wzmaga koncentrację psychiczną .\nCo więcej, tauryna działa również jako wolumizer komórkowy w mięśniach szkieletowych, gdzie pomaga wciągać dodatkową wodę do pracujących mięśni . To powoduje pęcznienie komórek i prowadzi do tego, co nazywamy pompami na bazie wody.\nJak więc widzicie, Total War oferuje nam nie tylko pompę opartą na N.O., ale także potężną pompę wodnę!\nUpewnij się, że pijesz dużo wody podczas treningu, aby w pełni skorzystać z mocy tego składnika.\nBezwodna kofeina (250 mg)\nŻadna, szanująca się przedtreningówka, nie może się obejść bez dobrej starej kofeiny bezwodnej.\nKofeina to nie tylko swoista bomba energetyczna – poprawia ona także koncentrację, czujność, nastrój i wyniki sportowe. [20,21]\n250 mg może się wydawać łagodną dawką, ale to nie wszystko! W kolejnych składnikach jest ukryte kolejne 73 mg. Łatwo można więc policzyć, że z jednej porcji Total War dostaniemy aż 323 mg tego klasycznego dodatku do spalaczy tłuszczu i przedtreningówek.\nTa dawka działa również fantastycznie wraz z następnymi dwoma stymulantami:\nEria Jarensis (200 mg)\nEria Jarensis iest pobudzającym nastrój stymulantem, który zawdzięcza swoją popularność działaniu N-fenetylodimetyloaminy podobnemu do PEA. W przeciwieństwie do standardowej PEA, która działa tylko około 5-10 minut, euforia wywołana przez Erię jest znacznie dłuższa dzięki uwalnianiu katecholaminu. \nW najnowszej wersji Total War znajdziemy aż 200 mg tej substancji. Jest to jedna z najwyższych wartości, w tego typu suplementach, z jaką mieliśmy do czynienia!\nNie oszukujmy się. Energia jest ważna, ale to co kochamy najbardziej, to dobry nastrój i motywacja podczas treningu.\nDicaffeine Malate (100 mg)\nGdyby sam rozmiar nie wystarczył, by rozpalić w tobie ogień, RedCon1 zawiera dodatkowe źródło kofeiny w postaci dicaffeine malate. Ta kofeina o przedłużonym uwalnianiu zapewnia dłużej trwającą energię niż kofeina bezwodna, co oznacza, że uzyskasz najlepsze z obu światów dzięki Total War (zarówno natychmiastowa, jak i długotrwała energia).\nDicaffeine Malate wagowo zawiera 73% kofeiny, co oznacza, że dostajesz dodatkowe 73 mg kofeiny i zwiększasz całkowitą zawartość kofeiny w Total War do 323 mg w każdej miarce.\nTeobromina (100 mg)\nW Total War pojawia się także młodsza siostra kofeiny, Teobromina. Pochodząca z nasion kakaowca theobroma, jest strukturalnie podobna do kofeiny i wywiera wiele takich samych efektów, choć nie w takim samym stopniu jak kofeina.\nPodczas, gdy kofeina jest bardziej intensywna, teobromina zapewnia znacznie łagodniejszą formę energii, która również starcza na dłużej.\nWyciąg z nasion kakaowca właściwego (theobroma) (50 mg)\nWięcej ekstraktu z theobroma?! Jasne! Ale tym razem bardziej specyficznym ekstrakt!\nW tym przypadku nie otrzymujemy teobrominy, ale zamiast niej N-kumarlonidopaminę. Być może pamiętasz ten składnik z pewnych suplementów z minionych lat. Dzięki niemu, sylwetka wielu użytkowników staje się coraz szczuplejsza i pełniejsza, w zasadzie bez wysiłku!\nRedCon1 ustandaryzował ten ekstrakt na 20% N-kumarlonidopaminy, co oznacza, że otrzymujesz 10 mg N-kumarlonidopaminy na porcję.\nN-kumarlonidopamina zwiększa cAMP poprzez beta-receptory adrenergiczne beta2, co prowadzi do pewnych korzyści związanych z utratą tłuszczu / regeneracją ciała, a także do subtelnego zwiększenia energii i skupienia.\nNaringina 98% (25 mg)\nZnajdująca się w różnych owocach cytrusowych, w szczególności grejpfrutach, naringina jest polifenolem odpowiedzialnym za sławę "diet grejpfrutowych", o których słychać było wiele lat temu. Naringina rzeczywiście oferuje bardzo umiarkowane efekty odchudzania, ale co ważniejsze zapewnia mnóstwo energii. Naringina hamuje enzymy fosfodiesterazy (PDE) w organizmie, które działają jako naturalne inhibitory energii.\nPoprzez hamowanie inhibitorów (enzymów PDE), produkcja energii trwa nieprzerwanie, przyczyniając się do większej ilości energii i podwyższonego tempa metabolizmu.\nBioPerine® (10 mg)\nBioPerine® to niezwykle popularny ekstrakt z czarnego pieprzu stosowany we wszystkich rodzajach suplementów diety w celu zwiększenia biodostępności i wchłaniania innych składników. Sprawia to hamując ich rozkład w ciele. To ostatecznie przedłuża żywotność substancji czynnych w organizmie.\nWarto również zwrócić uwagę na związek wewnątrz czarnego pieprzu, który nadaje mu moc - piperynę. Związek ten może zwiększać poziom adrenaliny, co udokumentowano w badaniach, a przez to powoduje większy zapał do treningów.\nJest to wyższa dawka niż w większości innych suplementów na rynku, więc nie zdziw się, jeśli Total War będzie miał pieprzny posmak!\nJohimbina HCl (5 mg)\nOstatnią zmianą w nowej formule Total War jest zastąpienie 5 mg rauwolsciny, znanej również jako alfa-johimbina, pięcioma miligramami johimbiny. Chociaż johimbina jest porównywalnie potężnym stymulantem, nie ma takiej ilości efektów ubocznych doświadczanych przy wyższych dawkach (> 3 mg) alfa-johimbiny.\nJest to kolejna zmiana, z której jesteśmy bardzo zadowoleni i poprawi ona doświadczenia związane z treningiem.\nRedCon1 zapewnia wiele różnych smaków. Choć Total War początkowo został uruchomiony tylko w trzech smakach, linia smakowa została rozszerzona do 9 różnych opcji, w tym:\nPodczas gdy wiele składników w Total War zapewnia skupienie poprzez ich czynniki pobudzające, nie muszą one być "nootropami" w bezpośrednim tego znaczeniu.\nWięc jeśli jesteś typem sportowca, który chce polepszyć komunikację między mięśniami a mózgiem, być może zwiększając poziom acetylocholiny (acetylocholina jest neuroprzekaźnikiem powiązanym z nauką) dodanie BIG NOISE da niesamowite wyniki.\nBIG NOISE jest nieco inny niż produkty tego typu, ponieważ poprawia skupienie i siłę. Działa tam gdzie kończy się efektywność Total War i ich połączenie jest niesamowite.\nAaron Singerman powiedział o tym połączeniu co następuje:\n"Kiedy łączysz Total War & Big Noise - to najlepsze produkty przed treningiem, jakie kiedykolwiek stosowałem. Lepsze niż wszystko inne. A próbowałem ich wszystkich. Od Ultimate Orange do Jack3d. " - Aaron Singerman, założyciel i dyrektor generalny RedCon1\nRedCon1 dalej jest jedną z najlepszych firm w branży. Dzięki klinicznym dawkom, przejrzystym etykietom, najnowocześniejszym stymulantom i niekończącej się ilości nowych produktów, marka RedCon1 jest na przodzie.\nAle to oczywiście nie dzięki nowej marce. To zasługa weterana branży Aarona Singermana i jego walki o suplementy.\nTotal War bierze byka za rogi i sprawi, że będziesz gotowy niszczyć swoje rekordy, jak nigdy wcześniej.\nKendrick IP, et al.The effects of 10 weeks of resistance training combined with beta-alanine supplementation on whole body strength, force production, muscular endurance and body composition. Amino Acids. (2008)\nPark JB. N-coumaroyldopamine and N-caffeoyldopamine increase cAMP via beta 2-adrenoceptors in myelocytic U937 cells. FASEB J Off Publ Fed Am Soc Exp Biol. 2005;19(6):497-502. doi:10.1096/fj.04-2782com. http://www.fasebj.org/doi/pdf/10.1096/fj.04-2782com\nTagi: beta-alanina, energia, eria jarensis, jabłczan cytruliny, kofeina, koncentracja, mięśnie, naringina, odżywki przedtreningowe, pompa, przedtreningówka, redcon1, siła, stymulanty, Tauryna, teobromina, total war, trening, yohimbina


Minister nie będzie administratorem danych zawartych w rejestrach medycznych - Zdrowie - rp.pl\nAktualizacja: 14.06.2017, 08:07\nMinister nie będzie administratorem danych zawartych w rejestrach medycznych\nDanymi zawartymi w rejestrach medycznych będzie zarządzać ich właściciel.\nTakie rozwiązania przewiduje przyjęty wczoraj przez Radę Ministrów projekt ustawy o zmianie ustawy o systemie informacji w ochronie zdrowia. Dziś rejestry medyczne, wykorzystywane na potrzeby prowadzenia działalności naukowej czy badawczo-rozwojowej, może tworzyć i prowadzić minister zdrowia. Szef resortu może także zlecać ich prowadzenie podmiotom wykonującym działalność leczniczą, jednostkom podległym lub nadzorowanym przez siebie. W praktyce większość rejestrów prowadzą inne podmioty.\n– Ustawa sankcjonuje i porządkuje stan faktyczny – tłumaczy Marcin Węgrzyniak, szef Centrum Systemów Informacyjnych Ochrony Zdrowia (CSIOZ). – Do tej pory administratorem danych we wszystkich rejestrach był minister zdrowia, co nie jest rozwiązaniem optymalnym. W szczególności przepisy o ochronie danych osobowych mówią, że administrator danych jest jak najbliżej tych danych i zarządza sposobem ich przetwarzania, natomiast minister zdrowia nim nie jest – dodaje Marcin Węgrzyniak.\nKatalog podmiotów, którym można powierzyć prowadzenie rejestrów medycznych, został rozszerzony na Narodowy Fundusz Zdrowia (NFZ). Jak tłumaczy Marcin Węgrzyniak, umożliwi to porównywanie danych z rejestrów medycznych i danych rozliczeniowych. Dotychczas Fundusz nie miał takiej możliwości, co nie pozwalało mu ocenić efektywności kosztowej danych procedur medycznych. NFZ będzie administrował danymi w systemie teleinformatycznym Rejestr Usług Medycznych-NFZ (RUM-NFZ), który m.in. przetwarza dane o udzielonych i planowanych świadczeniach opieki zdrowotnej finansowanych ze środków publicznych. Na prośbę ministra zdrowia NFZ będzie przekazywał mu dane zawarte w rejestrze w sposób uniemożliwiający identyfikację osoby, której dotyczą.\nZgodnie z nowelizacją szef resortu zdrowia może bowiem zażądać od podmiotów prowadzących rejestry nieodpłatnego przekazania danych z tych rejestrów.\n— Karolina Kowalska\nRejestry medyczne podniosą skuteczność leczenia\nResortowe rejestry medyczne\nResort zdrowia porządkuje rejestry


Pas do biegania z bidonem Nike Flask Waistpack\n» Pas do biegania z bidonem Nike Flask Waistpack N.100.2043.082\nPas do biegania z bidonem Nike Flask Waistpack N.100.2043.082\nCena: 123,90 zł 139,95 zł 123.90\nKod produktu: N.100.2043.082\nPas do biegania NIKE Nerka Saszetka + Bidon 0,3L\nPas do biegania z bidonem firmy NIKE posiada świetne proporcje dzięki czemu jest bardzo praktyczny.\nSpecjalna kieszonka do przechowywania kluczy , pieniędzy lub małego telefonu. Dzięki swojej specjalnej konstrukcji nie przeszkadza podczas biegania.\nRegulowana, ergonomiczna konstrukcja zapobiega przesuwaniu i zapewnia duży komfort.\nKomora na drobiazgi zamykana na zamek\nPłynna regulacja długości paska 70-110cm\nLogo NIKE na przodzie pasa\nLekka butelka (dołączona do opakowania) o pojemności 10 uncji (296 ml) wygodnie leży w dłoni\nBezpieczny zamek błyskawiczny, kieszeń z elastycznej siatki\nOddychająca podstawa z siatki pomaga zachować suchość i wygodę\nStabilizowana konstrukcja zmniejsza podskakiwanie podczas ćwiczeń (bieg)\nnie zawiera BPA, można myć w zmywarce, prać przed użyciem\nKorpus: 60% nylon, 40% poliester. / Podszewka: 100% nylon. /\nButelka: 79% polietylen o niskiej gęstości, 13% polipropylen, 8% elastomer termoplastyczny.


Znów pociągiem z Garwolina do Dęblina - PKP Polskie Linie Kolejowe S.A.\nStrona głównaBiuro prasoweInformacje prasoweZnów pociągiem z Garwolina do Dęblina\nOd 6 maja pociągiem pojedziemy z Garwolina do Dęblina. To efekt modernizacji 10 przystanków, stacji oraz toru. Już maszyniści poznają 50 km trasę. Teraz prace rozpoczną się między Otwockiem a Pilawą. Inwestycję za ponad 3 mld zł realizują PKP Polskie Linie Kolejowe S.A. w ramach projektu Lublin – Warszawa, współfinansowanego ze środków UE. Zadanie istotnie ułatwi podróże w regionach i między Mazowszem a Lubelszczyzną.\nNa trasie między Garwolinem a Dęblinem już odbywają się jazdy techniczne. Maszyniści poznają zmodernizowany szlak. 6 maja wrócą rozkładowe pociągi i pojadą podróżni. Na linii powstaje 13 nowych peronów. Wygodniej będzie na stacjach i przystankach: Garwolin, Ruda Talubska, Wola Rowska, Łaskarzew Przystanek, Leokadia, Sobolew, Grabniak, Mika, Życzyn, Rokitnia Stara oraz Dęblin. Kończy się budowa wiat. Ustawiane są ławki. Szykowane jest nowe oświetlenie. Podróże ułatwi czytelne oznakowanie i nagłośnienie oraz tablice z rozkładami jazdy. W maju pasażerowie skorzystają z przejść podziemnych w Garwolinie i Sobolewie. W Dęblinie od marca zapewnione jest dojście tunelem do peronu nr 2.\nWięcej informacji o projekcie na stronie www.warszawa-lublin.pl


jodi lyn o keefe - wszystko na temat jodi lyn o keefe | CKM.PL\nArtykuły dla frazy : jodi lyn o keefe\nPrezentacja zawartości portalu dla wyrażenia jodi lyn o keefe. Przygotowany przez nas system wyszukiwania artykułów dla danego słowa kluczowego (w tym przypadku jodi lyn o keefe) daje możliwość bardzo szybkiego uzyskania satysfakcjonującej informacji dotyczącej tego, ile artykułów związanych z zapytaniem jodi lyn o keefe posiadamy w swoim serwisie. W tej chwili dla zapytania jodi lyn o keefe jesteśmy w stanie zaprezentować Ci 1 materiał. Najstarszy z artykułów na ten temat jest z Poniedziałek 02.05.2011 najnowszy z kolei został przez nas opublikowany Poniedziałek 02.05.2011. Nasz portal daje Ci możliwość śledzenia nowych treści (pojawiających się dla interesującego Cię zapytania jodi lyn o keefe ) przez kanał RSS. Dzięki nam na bieżąco będziesz informowany o zmianach, nowych treściach dotyczących tematu jodi lyn o keefe.


Inżynieria danych - zagraniczne warsztaty dla studentów Uniwersytetu Zielonogórskiego - Matematyczno-informatyczne - Forum.Studia.net\ndodany przez Uniwersytet Zielonogórski, 27 Listopada 2014 w Matematyczno-informatyczne\nInżynieria danych przydaje się np. w takich dziedzinach, jak logistyka, medycyna, energetyka, energetyka, optyka, inżynieria środowiska. Problemy z tych dziedzin były tematem kolejnej edycji prestiżowych warsztatów,organizowanych co roku w Instytucie Matematyki Przemysłowej (ITWM) w Kaiserslautern. Polskę reprezentowali studenci drugiego roku kierunku "inżynieria danych" i pracownicy Wydziału Matematyki, Informatyki i Ekonometrii Uniwersytetu Zielonogórskiego.\nInstytucie Matematyki Przemysłowej (ITWM) w Kaiserslautern – jednym ze światowych liderów w zakresie zastosowań matematyki w nowoczesnych technologiach i przemyśle. Doroczne warsztaty do najwyższa światowa liga badań, które mają zwiększyć efektywność różnych dziedzin gospodarki. Zobacz, jakie zadania mieli do rozwiązania nasi studenci i kadra wykładowa podczas październikowej niemiecko-polskiej szkoły modelowania matematycznego „Felix Klein Autumn School – Modeling Week and Lectures on Compressed Sensing".


Piratto.pl - pizza bydgoszcz - Katalog dla biznesu\nPrawdziwie dobra pizza powinna być tworzona z pasją. Wtedy smakuje najlepiej. Na szczęście w naszych polskich realiach mamy do czynienia z mnóstwem jakościowych lokali serwujących najpyszniejsze placki z dodatkami. Pizza bydgoszcz to oferta, jakiej trudno się oprzeć. Lokal zapewnia możliwość składania zamówień telefonicznych lub zaprasza w własne progi, a dokładnie do wnętrza urządzonego w marynistycznym stylu. Co więcej, można zjeść tutaj nie tylko pizzę, natomiast też mnóstwo innych smakowitych dań jak na przykład: kebaby, tortille, sałatki czy makarony.\nPolecana pizzeria bydgoszcz jest miejscem sprzyjającym przyjemnym spotkaniom w rodzinnym gronie lub ze znajomymi. Lokal serwuje najpyszniejszą pizzę, czego można doświadczyć także osobiście, jak i dowiedzieć się z opinii stałych klientów. Przyrządzaniem pizzy zajmują się tutaj specjaliści i mistrzowie. Co więcej, wyborne danie łatwo z pieca zamówimy w całkiem przystępnej cenie. Będąc w Bydgoszczy nie sposób przejść obojętnie obok lokalu, w którym pizza serwowana jest w zupełnie oryginalny sposób. Dla klientów istotnym atutem jest to, iż jest on czynny każdego dnia, także w niedziele i święta, kiedy to na ogół mamy ochotę na nietuzinkowe danie. Pizzę zamówimy do domu lub zjemy ją w oryginalnie zaaranżowanym lokalu. Pizza Kapitańska, Marcopolo lub Fregata już się piecze. Czas podjąć szybką decyzję i zamówić smaczny placek z ulubionymi dodatkami łatwo do domu. Wybór tej pizzerii satysfakcjonuje wszystkich klientów.


Zatrucie czadem w Odrano Woli GrodziskNews.pl – Portal Informacyjny o Grodzisku Mazowieckim\nZatrucie czadem w Odrano Woli\n26.10.2019, godz.: 18:55\nCoraz chłodniejsze dni i wieczory sprawiły, że rozpoczął się sezon grzewczy. Niestety są już także pierwsze przypadki zatrucia tlenkiem węgla. Do takowego doszło dziś w Odrano-Woli. Podtruty mężczyzna trafił do szpitala.\nCo konkretnie się wydarzyło? – Około południa pogotowie ratunkowe zostało wezwane do mężczyzny w Odrano Woli, który stracił przytomność. Okazało się, że doszło do zatrzymania funkcji życiowych, konieczna była reanimacja i przewiezienie do szpitala – mówi nam bryg. Krzysztof Tryniszewski, rzecznik prasowy Komendy Powiatowej Państwowej Straży Pożarnej w Grodzisku Mazowieckim.\n– Okazało się, że mężczyzna uległ zatruciu tlenkiem węgla wydobywającym się z pieca kaflowego, gdy nasze zastępy przyjechały na miejsce, wezwane już po zabraniu mężczyzny, strażacy nie stwierdzili obecności CO – zaznacza Tryniszewski.\nStrażacy apelują o regularne wietrzenie pomieszczeń oraz zainstalowanie czujników czadu. Mogą uratować zdrowie i życie.


Tanie Hotele, Hostele, Apartamenty i Aensjonaty w [#CITY_NAME#] | Amsterdam30\nAmsterdam... Miasto Wolnych Dusz "Bóg stworzył świat, ale holendrzy stworzyli Holandię." Może to brzmieć trochę wyolbrzymione, jednak holendrzy mieli swój cel, budując zachwycającą inżynierię, dzięki której udało im się wybudować skuteczny system wałów chroniących terytorium, będace na poziomie morza oraz systemcanałów w Amsterdamie, wzdłuż których znajdują się smukłe i eleganckie XVII wieczne budynki.Amsterdam zawdzięcza swój współczesny charakter liberalnej holenderskiej tolerancji i postawie, a tym samym ma bardziej otwartą postawę wobec spożywania narkotyków i seksu. Amsterdam jest również nowoczesnym i tętniącym życiem miastem, które poza fascynującą historią, oferuje wiele wspaniałych sklepów, świetnych wydarzeń kulturalnych i muzeów. Na wysadzanych drzewami brukowanych ulicach, aż roi się od rowerów i eleganckich kanałów, które sprawiają, że Amsterdam jest niezwykle romantycznym celem podróży. Powędruj pięknymi ulicami miasta lub wybierz się w rejs łodzią po kanałach Amsterdamu i sam zobaczysz jakie zachwycajace jest to miasto.\nOsoby odwiedzajace Amsterdam mogą wybierać z szerokiej gamy najwyższej klasy kulturalnych i rozrywkowych opcji. Zaczynając od muzeów: Rijksmuseum zawiera dzieła mistrzów holenderskich, jak Vermeer i Rembrandt, ukochane Muzeum van Gogh’a gości kolorowe płótna artysty. Historyczny budynek Anne Frank House oferuje gościom część historii, a NEMO interaktywne muzeum nauki to świetny sposób na spędzenie dnia. Miasto posiada również wiele zielonych terenów, takich jak zoo, ogród botaniczny i ogromnyVondelpark, jedyny park w starszej części miasta, które jest pełen turystów w okresie letnim. Popularne, niegdyś Browary Heineken’a oferują wycieczki i degustację dla odwiedzających.\nPodczas dnia spójrz na miasto oczami rodowitego amsterdamczyka: wynajmij rower. Odwiedź jeden z wielu ulicznych bazarów, sprzedających rękodzieła i lokalne towary, lub kup bukiet jednego z najbardziej popularnych towarów eksportowych: tulipanów. Wybierz się w rejs statkiem, aby zobaczyć układ kanałów i historię Amsterdamu( ta opcja jest dobrym rozwiązaniem aby zobaczyć dzielnicę czerwonych latarnii z dystansu). Sklepów jest w bród w tej handlowej metropoli:główne ulice handlowe rozchodzą się promieniście od głównego dworca kolejowego i obejmują Leidseplein, Nieuwendijk, Kalverstraat, Heiligeweg i ulice Leidsestraat. Może wydawać, się że Holandia nie jest plażowym celem podróży, Zandvoort beach- 27 minut pociagiem z Głównej stacji oferuje doskonały wypoczynek letni miejscowym i turystom. Nie zapomnij skosztować dań kuchni indonezyjskiej w Amsterdamie: ta uprzednia kolonia posiada kulinarne znamię, które nie powineneś tego pominąć.\nNie ważne jak długo planujesz pozostać w mieście Stare Miasto Amsterdamu można z łatwością odwiedzić, ponieważ znajduje się na powieżchni 2 mil kwadratowych. Po tym jak zwiedzisz część z 90 wysp zrozumiesz dlaczego miasto to nazywane jest “Wenecją północy”.\nHotele w pobliżu popularnych atrakcji turystycznych miasta Amsterdam\nAmsterdam, wszystkie miejsca zainteresowania: Wybierz tutaj Allard Pierson Museum Amsterdam Airport Schiphol Amsterdam Arena Amsterdam Museum Amsterdam RAI Amsterdam Sloterdijk Station Amsterdamse Bos Anne Frank Museum Artis Royal Zoo Begijnhof Beurs van Berlage Blue Bridge Centraal Train Station Concertgebouw Dam Square De Duif Hermitage in Amsterdam Leidseplein Mint Tower Museum Geelvinck-Hinlopen Museum Square NEMO Olympic Stadium Oosterpark Oude Kerk Paradiso Rembrandt House Museum Rembrandt Square Rembrandtpark Rijksmuseum Royal Palace Stedelijk Museum Stopera Van Gogh Museum Vondelpark Vrije Universiteit Waterlooplein Westerkerk Westerpark Amsterdam- części miasta Wybierz tutaj Amsterdam Centre Binnenstad De Pijp Jordaan Museumkwartier Nieuwmarkt Oud-Zuid Red Light District\nDlaczego nasza strona amsterdam30.com jest lepsza niż inne portale internetowe?


Cztery wyzwania związane z migracją do chmury w organizacjach ochrony zdrowia - Internet w ArchNEWS\nTrend Micro Incorporated, światowy lider w dziedzinie zabezpieczeń, stwierdził, że organizacje sektora ochrony zdrowia na całym świecie (Healthcare Organizations – HCOs) przyspieszyły migrację do chmury i zwiększyły związane z nią wydatki, ale wiele z nich prawdopodobnie przecenia swoje możliwości w\nzakresie ochrony środowisk chmurowych.\n· Niedobór wykwalifikowanych pracowników. 43% respondentów stwierdziło, że niedobór pracowników mających odpowiednie kwalifikacje jest trwałą barierą, która utrudnia migrację do chmurowych rozwiązań zabezpieczających.\n· Bieżące operacje. Wśród wyzwań związanych z ochroną obciążeń w chmurze wymieniano tworzenie i stosowanie reguł (34%), instalację poprawek i zarządzanie podatnościami (32%) oraz błędy w konfiguracji (32%).\n· Wzrost kosztów. Po migracji 43% ankietowanych zwiększyło nakłady inwestycyjne i płatności za usługi zlecane na zewnątrz, natomiast 39% przeznacza więcej na koszty operacyjne i szkolenia.\n· Odpowiedzialność za bezpieczeństwo. Tylko 40% respondentów jest pewnych, że prawidłowo wykonuje swoje zadania w ramach modelu współodpowiedzialności za bezpieczeństwo.\n„Bezpieczeństwo nie jest odrębną funkcją, lecz jednym z aspektów budowania większej całości. Mechanizmy zabezpieczeń pomagają zespołom w efektywniejszym budowaniu systemów w chmurze” ― powiedział Mark Nunnikhoven, wiceprezes ds. badań środowisk chmurowych w firmie Trend Micro. „Bezpieczeństwo może wspomagać tworzenie systemów w chmurze. Kluczowe znaczenie ma stosowanie właściwych narzędzi i znajomość używanych platform”.


WOJNA NA GÓRZE. Politycy pokłócili się o seriale. [ZOBACZ SKANDALICZNE TWEETY!] - WP Wiadomości\nOstatnia noc wstrząsnęła polską sceną polityczną. Tym razem poszło o… seriale. Wystarczył jeden tweet Lecha Wałęsy, który zdradził zakończenie nowego odcinka "W labiryncie". Po tym, jak spoilerowanie ostro skrytykował Tadeusz Mazowiecki, na Twitterze rozpętała się prawdziwa "wojna na górze". Rozjuszonym politykom puściły wszelkie hamulce. Prześledźmy to od początku!\nLech Wałęsa: Nie chcę spoilować, ale #muszę: Marta zaczyna spotykać się z Igorem ;)\nBłyskawicznie, bo następnego dnia odpowiedział na tweeta Tadeusz Mazowiecki.\nTadeusz Mazowiecki: Leszku. Znamy się nie od wczoraj i wiesz, że Twój wpis przypomniał mi jedną sytuację. To było w latach 70-tych, w Krakowie. Szedłem ulicą Bracką, a nie, to była Szewska, z Władkiem Frasyniuki\nNiestety reszty wiadomości nie dało się odczytać, ponieważ zadziałało ograniczenie do 280 znaków (przyp. red).\nDo dyskusji włączyli się szybko inni politycy.\nStan Tymiński: Pfff, to ma być spoiler? W swojej teczce mam scenariusz drugiego sezonu, ujawnię go w odpowiednim czasie. Przy okazji polecam Archiwum-X ;)\nJerzy Dziewulski: Tylko Miami Vice. Niestety jestem tak dobry w swojej robocie, że odgaduje kto jest bandziorem przed bohaterami. Sam sobie spoiluję! :/\nZbigniew Religa: Doogie Howser, Doktor medycyny całkiem spoko, ale gdzie mu do Doktor Quenn? Ależ ona mnie chwyta za serce!\nJolanta Kwaśniewska: A widzieliście jak Alexis sprała Crystal w nowym odcinku Dynastii? #TeamAlexis\nHanna Suchocka: #TeamCrystal\nWaldemar Pawlak: Tylko Daleko od szosy. Ale jak mi dacie follow to mogę zmienić zdanie ;)\nMichael Jackson: Hi! I'm in a hotel and i’m looking for some cool series. Is "Ekstradycja" interesting? :/\nBronisław Geremek: Nie zamulaj Majkel z polskimi serialami! Ja to tam wolę jakieś na luzie, fajna szybka akcja, dziewczyny, chłopaki, bijatyki! Najlepsze są Słoneczny Patrol i Buffy: Postrach Wampirów.\nOsobnym wątkiem tej nocy były dziwne tweety Aleksandra Kwaśniewskiego. Zaczęło się od niewinnych uszczypliwości wobec innych komentujących. Potem nastąpiło TO:\nAleksander Kwaśniewski: Widzę to! Lubicz w ekstazie biega po labiryncie a obok Złotopolski z bacikiem pyta taty co powiedział tata Marcina. Kto będzie miał najwięcej odcinków wygrywa!\nNastępnego dnia polityk sugerował przejęcie jego konta.\nAleksander Kwaśniewski: Straciłem kontrolę nad kontem i skasuję je za tydzień o 8 rano.\nSabotaż obcego wywiadu? Józef Oleksy odmówił komentarza w tej sprawie.\nChcesz więcej Facecji? Wejdź tu.


DMUCHANE SPA JACUZZI VANCOUVER WiFi 155x60 cm 5 os. - BESTWAY 60027 - baseny-war\nStrona główna » Baseny ogrodowe » Dmuchane SPA » DMUCHANE SPA VANCOUVER WiFi 155x60 cm 5 os. - BESTWAY 60027\nKod EAN: 06942138975994\nWymiary: 155x60 cm\nPojemność: 804 litrów\nSPA ogrodowe firmy BESTWAY 60027\nSPA z relaksującą funkcją masażu - Bestway Lay-Z-Spa VANCOUVER AirJet\nW basenie z masażem Lay-Z-Spa VANCOUVER AirJet firmy Bestway przyjemnie może odpocząć aż do 5 osób. SPA jest łatwe w montażu i demontażu, wykonany jest z wytrzymałego materiału DuraPlus™ w kolorze szarym. Ściany DuraPlus™ były poddawane specjalnym testom. Aby zapewnić użytkownikom wyjątkowo komfortowy masaż, domowe spa wyposażono również w 140 mocnych dysz powietrznych AirJet Plus. Ponadto, basen ma automatyczny system podgrzewania wody, którego włączaniem i wyłączaniem steruje specjalny timer. Zarówno pompa, jak i ogrzewanie basenu, są wyposażone w wyłącznik przeciwporażeniowy (220 V/2,050 W) ze względów bezpieczeństwa. Temperaturę wody można ustawić na maksymalnie 40°C.\nDla łatwej obsługi, pompa certyfikowana przez TÜV Rheinland GS, jest sterowana cyfrowo. Wszystkie funkcje, czyli ogrzewanie (1,5-2 °C/h), oczyszczanie (filtrowanie około 1325 L/h), masaż oraz timer są sterowane za pomocą cyfrowej centrali. Basen z masażem ma pojemność 804 litrów wody. Ponadto, wanna z masażem wyposażona jest w pokrywę z zatrzaskami, chemiczny dozownik ChemConnect, wkład filtrujący Flowclear i samoprzylepne łatki naprawcze.\nTo co wyróżnia SPA VANCOUVER to możliwość sterowania pompą za pomocą zainstalowanej aplikacji BESTWAY SMART HUB. Ta innowacja sprawia, że jacuzzi jest kompatybilne ze smartphonami. Pozwala zdalnie regulować temperaturę lub aktywować tryb oszczędzania energii. Za jej pomocą można również uruchomić filtrację oraz masaż bąbelkami.\nW zestawie: 1 SPA, 1 pokrywa basenu, 1 pompa spa, wkład filtra (VI), 1 dozownik ChemConnect™, łata do napraw, system AirJet Plus™\nKojący system AirJet Plus™ (140 dysz powietrznych)\nMożliwość regulacji masażu bąbelkami (100% lub 50% mocy)\nAplikacja BESTWAY SMART HUB (sterowanie WiFi)


ASUS poszerza portfolio dostępnych w Polsce smukłych laptopów gamingowych ROG Zephyrus. Zephyrus G14 AniMe Matrix i Zephyrus Duo 15 prezentują innowacyjne podejście do projektowania laptopów. – ITReseller\nKrzysztof Bogacki Dodano 15 lipca 2020\nDo rodziny smukłych i wydajnych gamingowych laptopów ASUS ROG Zephyrus dołączyło dziś dwóch nowych członków – 14-calowy laptop Zephyrus G14 z rozwiązaniem AniMe Matrix, a także dwuekranowy Zephyrus Duo 15.\nZephyrus G14 doczekał się wersji, która umożliwia innowacyjną personalizację. AniMe Matrix to matryca wykorzystująca aż 1215 diod mini LED ukrytych pod subtelnymi perforacjami na pokrywie laptopa, które emitują białe światło z 256 poziomami regulacji jasności. Użytkownicy mogą importować animowane obrazy GIF i inne grafiki, tworzyć spersonalizowane animacje klatka po klatce, a także wpisywać wiadomości tekstowe. Zephyrus G14 AniMe Matrix jest dostępny w sprzedaży w Polsce w sugerowanej cenie detalicznej od 6 899 zł.\nZephyrus Duo 15 to z kolei laptop łączący dwa ekrany w smukłej obudowie. Po otwarciu laptopa dodatkowy ekran ScreenPad Plus jest podnoszony pod kątem 13° dla zagwarantowania komfortu podczas oglądania i korzystania z ekranu dotykowego. Zephyrus Duo 15 otrzymujemy w zestawie grę Dying Light oraz przedpremierowo otrzymamy jej kontynuację, Dying Light 2, która została zoptymalizowana pod kątem wykorzystania w grze drugiego ekranu najnowszego gamingowego laptopa ROG. Zephyrus Duo 15 jest od dziś dostępny w sprzedaży w Polsce w sugerowanej cenie detalicznej od 13 899 zł.\nGlobalData przewiduje, że wydatki Australii na ICT spadną o 5,9% w 2020 r. ze względu na COVID-19. Rok 2020 odcisnął swoje piętno na branży IT w każdej części świata.


Fioletowe serca z cyrkoniami i przepiękny lakier 286 od Constance Carroll ~ Tricky Nails\nutworzone przez | wrz. 9, 2018 | Recenzje, Tutoriale | 0 komentarzy\n1.Fioletowy lakier Constance Carroll 286 – moja opinia\n2.Base Foundation i Top Pro No Wipe Constance Carroll\n4.Mój manicure – krok po kroku\nDo tej stylizacji zainspirowała mnie praca instruktorki SPN Katarzyny Floriańczyk <3\nZamieniałam bordo na fiolet i mat na błysk i wyszły mi takie oto cuda 🙂 Powiem Wam szczerze, że bardzo podoba mi się efekt. Ten manicure nie dość, że jest elegancki i kobiecy, to jeszcze kolorowy – według mnie to połączenie idealne.\nPrzede wszystkim, muszę napisać o kolorze. Jest CUDOWNY. Intensywny, piękny fiolet, jakiego długo szukałam. Na plus zasługuje fakt, że zamawiałam go po zdjęciach ze sklepu i rzeczywiście moje wyobrażenia pokryły się z rzeczywistością – takiego się spodziewałam i taki dostałam. Lakier jest rzadki, ale nie jest to problematyczne, wcale się nie rozlewa.\nNależy do lakierów szklistych (one się tak nie nazywają, ale ja tak na nie mówię), czyli widać po pomalowaniu ich przejrzystość, tę specyficzną szklistość właśnie. Nie są to jednak lakiery witrażowe. Ja potrzebowałam na długich paznokciach 3 warstw, więc nie jest to woda, ale to inny rodzaj lakieru niż te kremowe, kryjące po jednej warstwie. Lakiery szkliste mają w sobie głębię i prezentują się na paznokciach niesamowicie – na moim Instagramie @tricky_nails są zdjęcia i filmy, na których to doskonale widać. Dzięki tej szklistości lakier poziomuje się idealnie. Mnie nie przeszkadzają 3 warstwy, bo efekt końcowy i komfort malowania wszystko rekompensuje.\nJedynym, ale dość poważnym zarzutem wobec tego lakieru, jest wystrzępiony pędzelek. Jeżeli używacie pod skórki cienkiego pędzelka, to nie będzie to miało dla Was znaczenia, ale ja zawsze maluję pędzelkiem od lakieru i, niestety, te nierówno ścięte włoski utrudniały mi idealne pomalowanie płytki przy wale.\nZarówno baza, jak i top mają rzadką konsystencję, ale nie sprawia to problemów przy malowaniu (tylko kładźcie cienkie warstwy). Baza ma równo ścięty pędzelek, top – wystrzępiony i nierówny. Na ten moment najdłużej nosiłam je tydzień i nic złego z bazą się nie działo, a top błyszczał pięknie, tak, jak zaraz po pomalowaniu. Jak widzicie na zdjęciach, top też daje takie szkliste, mokre wykończenie i cudownie lśni. Łapię się na tym, że macham sobie ręką przed oczyma i podziwiam tę taflę ;P\nCyrkonie są cudowne i chyba nie miałam jeszcze żadnych tak pięknie odbijających światło. Jestem w nich absolutnie zakochana. Mienią się na różne kolory i, mimo że sama nie nosiłam ich tak długo, to wiem, że są bardzo trwałe. Na Instagramie tej firmy jest mnóstwo zdjęć z ich użyciem, potwierdzających nawet 3-tygodniową trwałość. Są też akcje, w których można zgłosić się do nich i otrzymać darmową próbkę cyrkonii – ja sama dostałam taki prezent 🙂 Nawet mój chłopak zauważył, że mam na paznokciach BIŻUTERIĘ i że wygląda ona lepiej niż zazwyczaj ;P\n1.Cienkim pędzelkiem Indigo 002 i lakierem Elite99 1361 namalowałam tę jasną część nad sercem. Lakier jest bardzo delikatny, różowo-beżowy i chciałam, żeby imitował naturalny kolor płytki. Nie rozlewał się, więc spokojnie układałam go pędzelkiem w równe półkola od serca i przy skórkach, a także dokładałam dla wzmocnienia krycia. Tym sposobem starczyła jedna warstwa. Utwardziłam w lampie.\nTRICK: Jeżeli macie piękny, jednolity kolor płytki, możecie zamiast lakieru położyć w to miejsce dodatkową warstwę bazy lub topu – chodzi o to, aby wyrównać wysokość warstw, żeby nie powstał uskok pomiędzy kilkoma warstwami koloru fioletowego a “pustą” przestrzenią przy skórkach.\n2.Pędzelkiem od lakieru pomalowałam większość płytki na fioletowo, a cienkim pędzelkiem dojechałam ładnie u góry, aby zrobić zaokrąglenia serca. Malowałam na oko, bez szablonów. Utwardziłam i ponowiłam ten proces dwa razy, bo fiolet potrzebował 3 warstw.\nTRICK: Możecie na początku malowania fioletem zrobić sobie kropeczkę tam, gdzie wg Was ma być wcięcie serca – celujcie tak, aby było ono w równej linii z czubeczkiem Waszego paznokcia.\n3.Całość pokryłam topem. Na środkowym palcu przykleiłam cyrkonie i przezroczysty kawior na bazę proteinową Indigo. Gotowe!\nFioletowy lakier Constance Carroll 286 – cena: 23,99zł link\nLakier “podkładowy” Elite99 1361 – cena: 1,39$ link\nBaza Constance Carroll – cena: 23,99zł link\nTop no wipe Constance Carroll – cena: 23,99zł link\nCyrkonie – kontaktujcie się z firmą Zircone Nail Art Crystal na Facebooku lub na Instagramie\nCo sądzicie o takim szklistym lakierze? Macie takie w swojej kolekcji?\nI w ogóle czy znacie produkty Constance Carroll?\nJak opracowuję skórki – link\nMoja pudrowo-różowa stylizacja z lakierem Constance Carroll – link\nMój jesienny manicure z bordowym lakierem szklistym – link