Gerard Cieślik – człowiek, który dokonywal niemożliwego | Oddech Futbolu\nGerard Cieślik – człowiek, który dokonywal niemożliwego\nWysłany Listopad 3, 2013 by grzegorzignatowski\n− Z ogromnym żalem i smutkiem przyjęliśmy wiadomość o śmierci wielkiej ikony Ruchu, pana Gerarda Cieślika. Odszedł dziś rano, w otoczeniu rodziny i przyjaciół, w chorzowskim szpitalu przy ulicy Strzelców Bytomskich. Miał 86 lat. Niebieska rodzina okryła się wielką żałobą. − głosi wpis na oficjalnej stronie internetowej Ruchu Chorzów. Ale nie tylko niebieska rodzina okryła się żałobą. Każdy fan futbolu wiedział kim jest Gerard Cieślik, dla każdego piłkarza, dziennikarza, czy kibica był on członkiem wielkiej futbolowej rodziny. Żałobą okryła się więc cała piłkarska Polska i całe środowisko piłkarskie będzie go dziś wspominać podczas oglądania piłkarskich spektakli.\nA w przypadku Pana Gerarda jest co wspominać. Pierwszą ciekawostką w tej fantastycznej historii jego życia jest jego nazwisko. Wiele źródeł podaje, że początkowo nazywał się Gerhard Ceszlik, lecz nie wiadomo kiedy i dlaczego przybrało ono formę Gerard Cieślik. A na futbol był skazany od urodzenia, w jego przypadku z pewnością tak można założyć. Jako, że urodził się zaledwie 200 metrów od stadionu, od początku piłka nożna była jego towarzyszką życia. Jednak w czasach, kiedy dorastał, gra w piłkę była znacznie utrudniona. Początkowo młodzież nie miała do dyspozycji piłek, jednak mały Gerard na wszystko miał sposób: − Zrobiłem sobie piłkę ze szmat, z damskich pończoch i skarpet. Była bardzo dobra, odbijała się nawet na wysokość półtora metra, ale oczywiście marzyłem o piłce skórzanej. Kiedy podawałem piłki zza bramki w czasie treningu pierwszej drużyny, starałem się trafić w poprzeczkę, aby móc jeszcze raz kopnąć. W 1939 roku jego marzenie się spełniło, bowiem wówczas dołączył do sekcji juniorów Ruchu Chorzów. − Kierownik drużyny trampkarzy, Pan Gorgol, powiedział mi, że jeśli strzelę karnego to zostanę przyjęty do Ruchu. Poszczęściło mi się… Kto wie, czy to nie był jeden z najważniejszych karnych w historii polskiego futbolu. Jednak los nie był zbyt łaskawy dla Cieślika. W tym samym roku, kiedy chłopiec notorycznie odbijający piłkę od poprzeczki rozpoczął treningi z trampkarzami Ruchu wybuchła II wojna światowa.\nW czasie wojny ciężko było myśleć o futbolu, każdy martwił się jedynie o swój własny los. Wielu ludzi straciło bliskich, niektórych wojna nawet osierociła, Gerarda też nie ominął ból związany ze stratą ojca, który zginął w czasie bombardowania Wolsztyna. Od tej pory młody chłopiec musiał pójść do pracy. Wstawał o czwartej rano i gnał do piekarni, potem szedł do szkoły, a później na trening. Dzisiejsza młodzież powie, że nie da się tego wszystkiego pogodzić, ale dla Cieślika nie istniało stwierdzenie „nie da się”.\nKiedy wojna się skończyła los zaczął powoli wynagradzać mu wcześniejsze trudności. W sezonie 1945/46, kiedy Ruch grał w A-klasie 18-letni Gerard strzelał niemożliwe ilości bramek. W kolejnym sezonie encyklopedia piłkarska FUJI naliczyła mu 37 trafień w 20 meczach, a przecież w trzech spotkaniach strzelcy bramek pozostali nieznani. Kiedy chorzowianie stanęli do walki o ekstraklasę, Cieślik potrafił strzelić sześć goli w meczu z Widzewem Łódź. Tak, dzisiejsza młodzież z pewnością powie – tego nie da się powtórzyć.\nPotem już była ekstraklasa i ciągłe ściganie się z tym co niemożliwe. A o tym co było dla niego możliwe przekonali się choćby piłkarze Garbarni, której wpakował pięć bramek. W prawdziwą paranoję mogli popaść kibice Widzewa Łódź. 20. maja 1948 roku Ruch pokonał łódzkiego Widzewa 13:1, a Cieślik wpisał się do protokołu trzykrotnie dziurawiąc siatkę rywali. Już wtedy był uważany za jednego z najlepszych piłkarzy w kraju, już wtedy dostawał powołania do reprezentacji, ale jakoś nie mógł się w niej zadomowić. Przynajmniej nie tak, by przenieść dokonania klubowe na arenę międzynarodową.\nCieślik rozegrał w reprezentacji 45 meczów i strzelił 27 goli. Mało! Jego bilans powinien być znacznie bardziej okazały, jednak nie każdemu „Gienek” pasował. Oczywiście zagrał wiele wspaniałych meczów w koszulce z orłem na piersi, jak na przykład ten z ZSRR z 1957 roku, ale takich spotkań powinno być znacznie więcej. Jednak rok 1957 nie był dla niego zbyt udany, o czym opowiadał sam bohater. − Trenerzy nie powoływali mnie wówczas do kadry, bo twierdzili, że boję się o nogi i nie jestem wystarczająco waleczny. Na trzy dni przed spotkaniem z ZSRR kadrowicze grali sparing z reprezentacją Śląska, w której wystąpiłem. A wieczorem w domu usłyszałem, że zostałem włączony do drużyny narodowej. Wspaniała kariera zbliżała się jednak do końca.\nTrudno w to uwierzyć, ale Cieślik zakończył karierę w wielu 32 lat. Owszem, Tomasz Frankowski go dogonił jeśli chodzi o ilość strzelonych bramek w lidze polskiej (obaj mają 168 trafień i zajmują trzecie miejsce na liście strzelców), ale popularny „Franek” schodził ze sceny mając 38 lat. Miał jeszcze propozycję gry w innych klubach, ale odmówił tak jak wcześniej odmawiał szkockiemu Aberdeen, ŁKS-owi Łódź czy Legii Warszawa, a przecież Legii wtedy się nie odmawiało. Gerard otrzymał powołanie do wojska i był o krok od przenosin do Legii, lecz działacze Ruchu zrobili wszystko by temu przeszkodzić i w ostatniej chwili udało się cofnąć rozkaz. Cieślik został w Ruchu i stał się jego ikoną. Po zakończeniu kariery piłkarskiej próbował trenerki, szkolił też młodzież, wyławiał talenty aż w końcu stał się członkiem zarządu. Do końca życia pozostał wierny piłce nożnej, o czym mówił w rozmowach z dziennikarzami. − Moje hobby to Ruch, piłka nożna, jeszcze dziś oglądam wszystkie transmisje, chodzę na mecze. A poza sportem? Kiedyś lubiłem pograć na harmonii, pośpiewać. W Ruchu w latach mojej kariery wszyscy śpiewali. (wypowiedź z Gazety Wyborczej).\nKiedy Gerard Cieślik czarował swoją techniką i zdobywał te niemożliwe ilości bramek, mnie nie było jeszcze na świecie. Informacje o jego niebywałym talencie czerpałem z książek, artykułów w różnego rodzaju gazetach, czy opowieści kolegów po fachu. Z samym Cieślikiem rozmawiałem tylko raz. Na pytanie o Ruch Chorzów odpowiedział następująco: Panie, ja nie jestem od gadania, tylko od grania. Ostatecznie udało się trochę o tym graniu pogadać. Mówił tak, jakby chciał wejść na boisko i być częścią sukcesów, które odnosili wtedy „Niebiescy”. Miał wówczas 84 lata.\n← All You zombies, czyli po co komu wypowiedź eksperta\nRafał Lesczyński, czyli jak UFO wylądowało w ogródku →


Axial - Agrofoto.pl Forum Rolnicze i Galeria Rolnicza\nPolska lubelskie/ podkarpackie\n9277 wyświetleń profilu\nAxial odpisał na takiten temat w John Deere 5E, 5M, 5R, 6M, 6R, 7R, 8R\nDo włączenia tej funkcji potrzeba trochę wprawy, później już idzie instynktownie.\nTo twój pierwszy John ze sterowaniem elektrycznym zaworami? Pytam dlatego, że pozycja pływająca włączana jest przez równoczesne wciskanie i pchanie klawisza. W 6R jest chyba monitor na którym możesz śledzić stan danego wyjścia i powinno Ci pokazać funkcję pływającą. Nie znam serii 6R, ale wg mnie nie włączasz tej funkcji prawidłowo klawiszem.\nAxial zaczął obserwować john 6r problem z pozycją pływającą Kwiecień 4, 2018\nJak włączasz pozycje pływającą klawiszem? Bo na początku proste to nie jest...\n6 x Fliegl Gigant ASW\nAxial skomentował Axial obrazek galerii w Tandemy\nAxial zaczął obserwować 6 x Fliegl Gigant ASW, łyżka i Pszenica - pasy po kombajnach / samosiewy zdj. 1 Kwiecień 1, 2018\nAxial skomentował zbigniewmaszyn obrazek galerii w Polagra Premiery 2018\nBardzo dobry wynalazek. Ten klin zmniejsza oblepianie rogów łyżki przy nabieraniu wilgotnego materiału. Rola "wzmacniająca" raczej nikła. Rozwiązanie zaczerpnięte z profesjonalnego produktu np. Strimech.\nAxial skomentował AgroSikora obrazek galerii w Pola i uprawy / Fields\nSzeroki heder - brak rozrzutników - duża wilgotność = pasy.\nOczywiście zdjęcie zrobione w Polsce, okolice Cieszanowa, woj. podkarpackie. Przyczepy o pojemności od 35 do 50 m3.\nAxial dodał zdjęcie do galerii w Tandemy\nAgro Team na usłudze w biogazowni, brakuje jeszcze jednego Fliegl'a 50 m3 z zieloną Scanią.\nAxial odpisał na Ducatex temat w Ceny usług\nŁodygi po zbiorze kukurydzy potrafią przedziurawić słabą oponę (stąd łamacze w niektórych przystawkach), ta folia jakaś mega mocna? Maszyna wg mnie jest stacjonarna a zastosowanie mobilne na polu kukurydzy jest mocno dyskusyjne. Na ich stronie jest fotka z sieczkarnią samobieżną ale nadal mam wątpliwości. Zaleta tego rozwiązania to możliwość sprzedaży małych porcji paszy(konfekcjonowanie). Pytałem kiedyś o cenę usługi pakowania ~45 zł/szt.\nAxial zaczął obserwować Gdzie jest w case cx80 zbiornik plyny hamulcowego ?, belowanie kuku i Gdzie podłączyć wolny spływ 6820 Czerwiec 23, 2017\nAxial odpisał na bonek1111 temat w John Deere 5x15-8x20\nAxial odpisał na Makis2111111 temat w Case\nTo zbiorniczek już znalazłeś, a jak nie ma wlewu to i nie ma problemu co by tam wlać. Podoba mie się to PS. Hamulce są na oliwę ze skrzyni...\nAxial skomentował szy1993 obrazek galerii w Wpadka tygodnia\nWyciąganie ładowarką teleskopową jest dobrym pomysłem, o ile uda nam się nią podjechać. Siła uciągu takiej ładowarki byle jaka, ale przy odrobinie wprawy i wykorzystaniu teleskopu - moc niezbadana...\nAxial zaczął obserwować Manitou MLT 735 Kwiecień 16, 2017\nAxial odpisał na Radan temat w Pojazdy transportowe\nOsie pewnie BPW, więc dobre. Jak to mówią - "diabeł tkwi w szczegółach" przy umiarkowanym użytkowaniu obie przyczepy zachowają się podobnie, ale jak zaczniemy je mocno eksploatować to zaczynają wychodzić różnice. Która lepsza? Nie wiem, wiem natomiast, że przy "ogniu" całymi dniami, zazwyczaj lepiej sprawdza się sprzęt renomowanego producenta. Materiały, normalia, montaż to przy intensywnej pracy ma ogromne znaczenie. A tridema o pojemności ponad 40 m3 do okazjonalnej zabawy raczej nie kupujemy... Ewentualną odsprzedaż maszyny używanej również należy wziąć pod uwagę.\nFliegl'a na Kobzarenke, Fendta na DF niezła podmianka. Cudów bym nie oczekiwał, era mocnych maszyn ze wschodu zakończyła się wraz z rozpadem ZSRR. Użytkowników Kobzarenki pewnie nie ma zbyt wielu, o opinie praktyków będzie ciężko. Na pierwszy rzut oka: brak ocynku, konstrukcja nadwozia spawana a nie skręcana, ciekawe jakie to ma osie i zawieszenie. Skąd większa ładownośc o 8 ton od Fliegla? Jakiego masz Fliegla?\nAxial zaczął obserwować Kobzarenko Atlant TZP 39 - Wasze opinie Kwiecień 12, 2017\nAxial odpisał na filip12376 temat w Zrób to sam


Musli - duży wybór. Najlepsze ceny. Sprawdź na okazje.info.\nKasza jęczmienna pęczak Kasza pęczak, to najstarsza ze znanych odmian kaszy jęczmiennej. Jest ona najmniej przetworzona, gdyż otrzymuje się ją z całych, niepokruszonych ziaren jęczmienia. Usuwane są j...\nMigdał płatek 250g\nMilzu płatki zbożowe Mind - Umysł - kółeczka są wykonane z pełnoziarnistej mąki żytniej z dodatkiem pełnoziarnistej mąki owsianej bogatej w błonnik i beta-glukany. Dodatkowo płatki zawierają witaminy ...\nNAZWA PRODUKTU:OTRĘBY OWSIANEMASA NETTO:500gSKŁADNIKI: 100% otręby owsianePrzechowywanie:Przechowywać w suchym, chłodnym i zacienionym miejscu.DODATKOWE INFORMACJEProducent i dystrybutor: Młyn Oliwski...\nPłatki drożdżowe 200G, płatki drożdżowe, płatki drożdżowe nieaktywne\nPłatki pszenne pełnoziarniste tradycyjnie gniecione\nPłatki pszenne pełnoziarniste tradycyjnie gniecione Płatki pszenne tradycyjnie gniecione na walcach z obłuszczonego całego ziarna pszenicy, dzięki czemu zachowuje się większą ilość błonnika pokarmoweg...\nPłatki owsiane z zarodkami Natural to doskonały dodatek do mleka, jogurtu. Świetnie nadają się na śniadanie. Sprawdzą się również jako zagęstnik sosów oraz zup. Skład: ziarno owsa\nPłatki pszenne pełnoziarniste z cukrem Płatki pszenne pełnoziarniste powstają z całego ziarna pszenicy, dzięki czemu zachowuje się większą ilość błonnika pokarmowego, który na wiele godzin pozostawia ...\nSKŁADNIKI płatki gryczane* 100% (*certyfikowany składnik ekologiczny) OPIS Ekologiczne płatki gryczane powstają z gniecionych ziaren gryki. Charakteryzują się niemal takimi samymi właściwościami jak k...\nPłatki ryżowe Płatki ryżowe pozyskiwane są z ryżu, poddawane działaniu pary wodnej, a następnie suszone i zgniatane. Dzięki temu zachowują bogactwo wartości odżywczych i stają się błyskawiczne w przyg...\nPłatki drożdżowe 170 g, PRIMAR\nPłatki drożdżowe marki Eko gram to produkt organiczny, charakteryzujący się certyfikatem BIO, który świadczy o tym, że przynajmniej 95 % składników składających się na produkt końcowy zostało wyproduk...\nPłatki orkiszowe powstają w wyniku procesu zgniatania ziaren orkiszu. Orkisz zawiera cenne dla naszego organizmu witaminy i minerały. Przygotowana z płatków orkiszowych owsianka, będzie pożywnym i peł...\nCode: PŁATKI ORKISZOWE\nPłatki kukurydziane bez cukru Chrupiące płatki kukurydziane produkowane są z naturalnych i sprawdzonych składników. Stanowią bogate źródło witamin i mikroelementów. Płatki kukurydziane bogate są w mag...\nKasza gryczana prażona Kasza gryczana prażona wytwarzana jest z obłuskanych nasion gryki poddanych prażeniu, dzięki czemu zyskuje ciemnobrązową barwę oraz wyrazisty smak i aromat. Kasza gryczana dosta...\nSKŁADNIKI płatki orkiszowe* 100% (*certyfikowany składnik ekologiczny) OPIS Ekologiczne płatki orkiszowe uzyskuje się z gniecionych ziaren pszenicy orkisz. Płatki orkiszowe to doskonała propozycja na ...\nPłatki jaglane Płatki jaglane są pozyskiwane z gniecionych ziaren prosa. Zawierają dużo łatwoprzyswajalnego białka, w tym aminokwasy: leucynę, izoleucyną i metioninę. Są również bogatym źródłem witami...\nSKŁADNIKI rodzynki*, jabłka*, słonecznik*, płatki kokosowe*(12,6%), koncentrat soku jabłkowego*, siemię lniane*, suszone daktyle*, suszone figi*(6,7%), migdały* (*certyfikowany składnik ekologiczny) W...\nSKŁADNIKI kasza jaglana* 100% (*certyfikowany składnik ekologiczny) OPIS Ekologiczna kasza jaglana bezglutenowa otrzymana z łuszczonego prosa. Doskonała na śniadanie z suszonymi owocami. W wersji wytr...\nSKŁADNIKI otręby żytnie* 100% (*certyfikowany składnik ekologiczny) OPIS Ekologiczne otręby żytnie, to produkt powstający podczas procesu przemiału żyta na grys żytni. W skład otrąb wchodzi w głównej ...\nKasza z cieciorki Kasza z cieciorki jest produkowana z ziaren cieciorki - rośliny z rodziny bobowatych. Jest przede wszystkim bogatym źródłem białka roślinnego, stąd doceniają ją zwłaszcza wegetariani...\nEkologiczne płatki żytnio owsiane muszelki kakaowe Wysoka zawartość błonnik Składniki mąka żytnia 58%, mąka owsiana 15%, syrop z cukru trzcinowego, kakao w proszku o obniżonej zawartości tłuszczu 5,6%...\nKasza bulgur gruboziarnista Kasza bulgur pozyskiwana jest z najbardziej wartościowej pszenicy durum, która posiada więcej dobroczynnych składników odżywczych niż pszenica zwykła. Najpierw ziarna podda...\nBio Planet Otręby Owsiane 300g - EKO\nKasza kuskus Kuskus jest wyrobem z wody oraz mąki pozyskiwanej z pszenicy durum, dlatego pod względem pochodzenia bliżej jej do makaronu. Ma lekko orzechowy smak i doskonale wchłania aromaty innych sk...\nAMARANTUS (szarłat spożywczy) należy do grupy najstarszych roślin uprawnych świata. Przed odkryciem Ameryki był obok kukurydzy, ziemniaka i fasoli podstawową rośliną uprawną, uznawaną przez Inków i Az...\nMusli Owsiane z Truskawkami 500g b/g - Pięć Przemian\nSKŁADNIKI kasza gryczana*, jabłka*, słonecznik*, siemię lniane*, rodzynki*, koncentrat soku jabłkowego*, suszone daktyle*, kakao*(3%) (*certyfikowany składnik ekologiczny) WARTOŚĆ ODŻYWCZA W 100 g War...\nKasza gryczana nieprażona biała Kasza gryczana biała to poddane polerowaniu całe łuskane nasiona gryki zwyczajnej. Ma mniej wyrazisty, delikatniejszy smak od popularniejszej kaszy gryczanej prażonej, ...\nMix złożony z fistaszków, nerkowców, migdałów i orzechów laskowych to świetne źródło energii, białka i pożytecznych jedno- i wielonienasyconych tłuszczów. Składniki : orzeszki arachidowe prażone 49%, ...\nDIET-FOOD Keto Granola 200g\nSKŁADNIKI Pełnoziarnista kasza manna z pszenicy płaskurki* (100%) (*certyfikowany składnik ekologiczny) SPOSÓB PRZYGOTOWANIA Gotować w proporcji 1 lub 2 kopiaste łyżki kaszy manny na 250 ml mleka lub ...\nBioLife Płatki Gryczane 600g\nBIO kaszka manna dawnych zbóż 200 g\nBIO kaszka manna dawnych zbóż 200 g Składniki: pełnoziarnista kaszka manna pszenna orkiszowa* (40%), kaszka z pszenicy samopszy* (30%), kaszka manna z pszenicy płaskurki (30%) (*certyfikowany składnik...\nHolle Bezmleczna Kaszka Musli Malinowo-Bananowa od 6 msc. 250g\nPłatki orkiszowe Orkisz to jedna z dawnych odmian pszenicy. Dopiero niedawno odzyskał popularność, ze względu na swoje niskie przetworzenie i właściwości zdrowotne. Płatki orkiszowe uzyskuje się poprz...\nBio Planet Płatki Quinoa 300g - EKO\nPłatki kokosowe Suszony kokos to doskonały produkt dla osób, które poszukują prostej, zdrowej, niezwykle wygodnej i smacznej przekąski, którą można schrupać o dowolnej porze dnia. Jest również doskona...\nAmarello Musli Kolumba Bezglutenowe 160g - EKO\nGrupa towarowa#2: Certyfikat Przekreślony Kłos\nJĘCZMIEŃ Z POLSKICH UPRAW SKŁADNIKI kasza jęczmienna * 100% (*certyfikowany składnik ekologiczny) OPIS Ekologiczna kasza jęczmienna otrzymana z obłuszczonego ziarna jęczmienia. Doskonała jako dodatek ...\nWysokiej jakości masło z prażonych orzeszków arachidowych bez dodatku soli, cukru oraz oleju palmowego. Dodatkowym jego atutem jest możliwość pochrupania kawałków orzeszków. Składniki: prażone orzeszk...\nPłatki Zbożowe Czekoladowe Ziarenka 275g - Rebelicious\nKasza jaglana Kasza jaglana jest pozyskiwana z nasion prosa. Należy do kasz gruboziarnistych. Do jej powstania, ziarna prosa oczyszcza się, obłuskuje, następnie obtacza i poleruje, aby usunąć pozostał...\nSKŁADNIKI płatki: jęczmienne*, orkiszowe*, owsiane*, pszenne*, żytnie* (*certyfikowany składnik ekologiczny) OPIS Ekologiczne płatki zbożowe mix 5 zbóż są to zgniecione całe ziarna pszenicy, żyta, jęc...\nPłatki jęczmienne tradycyjnie gniecione\nPłatki jęczmienne tradycyjnie gniecione Produkowane tradycyjnymi metodami - gniecione na walcach, dzięki czemu zachowują wszystkie wartości odżywcze pełnego ziarna jęczmienia. To przede wszystkim znak...\nEkologiczne płatki jęczmienne uzyskuje się z gniecionych ziaren jęczmienia. Płatki jęczmienne to doskonała propozycja na codzienne śniadanie. Najlepiej smakują z dodatkiem jogurtu, napoju zbożowego or...\nPłatki pszenne pełnoziarniste bez cukru\nPłatki pszenne pełnoziarniste bez cukru Płatki pszenne pełnoziarniste powstają z całego ziarna pszenicy, dzięki czemu zachowuje się większą ilość błonnika pokarmowego, który na wiele godzin pozostawia...\nEkologiczne płatki gryczane powstają z gniecionych ziaren gryki. Charakteryzują się niemal takimi samymi właściwościami jak kasza gryczana. Można je spożywać samodzielnie lub z innymi płatkami. Poleca...\nBIO kaszka jaglana 200 g\nBIO kaszka jaglana 200 g Składniki: kaszka jaglana* (70%), mąka jaglana* (30%) (*certyfikowany składnik ekologiczny) Kaszki CZARY MAMY to kaszki, które nie są produktem błyskawicznym. Produkt bez doda...\nTortilla Wraps bio zawiera dwa razy więcej błonnika niż zwykła tortilla. Wystarczy dodać ulubione składniki np. mięso, fasolę, sałatę lub nawet lody czy bitą śmietanę i zawinąć. Poniżej wskazówki: Wyj...\nMusli owsiane Amarello sprawdzi się zarówno na ciepło jak i na zimno. Wystarczy, że zalejesz gorącym mlekiem lub dodasz świeży sok. Skład: płatki owsiane bezglutenowe (66%), rodzynki, daktyle, jabłko ...\nProducer: Amarello KUBARA sp. z o.o., ul. Bema 32, 42-202 Częstochowa\nSKŁADNIKI kasza bulgur z pszenicy durum * 100% (*certyfikowany składnik ekologiczny) OPIS Ekologiczny bulgur to rodzaj kaszy otrzymywanej z gotowanych, wysuszonych i gniecionych ziaren twardej pszenic...\nEkologiczne otręby orkiszowe powstają podczas procesu przemiału orkiszu na grys orkiszowy. W skład otrąb wchodzi głównie zewnętrzna, najbardziej wartościowa warstwa ziarna. Otręby są doskonałym źródłe...\nSKŁADNIKI płatki żytnie* 100% (*certyfikowany składnik ekologiczny) OPIS Ekologiczne płatki żytnie uzyskuje się z gniecionych ziaren żyta. Płatki żytnie to doskonała propozycja na codzienne śniadanie....\nPłatki ryżowe uzyskiwane są z gniecionych ziaren ryżu. Stanowią doskonałą propozycję na lekkostrawne śniadanie. Polecamy jako dodatek do muesli, jogurtów, napojów zbożowych oraz do deserów. Doskonałe ...\nPłatki gryczane powstają z gniecionych ziaren gryki. Charakteryzują się niemal takimi samymi właściwościami jak kasza gryczana. Można je spożywać samodzielnie lub z innymi płatkami. Polecane jako doda...\nSKŁADNIKI otręby owsiane* (*certyfikowany składnik ekologiczny) OPIS Ekologiczne otręby owsiane to łuska ziarna owsa, bogata w błonnik, który przyspiesza przesuwanie się treści pokarmowych w jelitach....\nMusli owocowe to pełnowartościowa i bardzo odżywcza mieszanka zbóż, suszonych owoców i ziaren. Musli jest doskonałą propozycją na syte i odżywcze śniadanie dla całej rodziny. Aby musli było lekkostraw...\nPłatki żytnie zachowują wartości odżywcze żyta, są cennym źródłem wielu składników odżywczych, a przede wszystkim posiadają błonnik Wartość odżywcza w 100g wartość energetyczana 1165kJ/322 kcal tłuszc...\nSpożywanie płatków jęczmiennych poleca się osobom zarówno dorosłym, jak i dzieciom. Produkt zawiera gluten i może zawierać śladowe ilości sezamu. Składniki: płatki jęczmienne Średnia wartość odżywcza ...\nSKŁADNIKI płatki jaglane* 100% (*certyfikowany składnik ekologiczny) OPIS Ekologiczne płatki jaglane uzyskuje się z gniecionych ziaren prosa. Płatki jaglane to doskonała propozycja na codzienne śniada...\nMusli czekoladowe BIO składają się głównie z owsa. Chrupki z gorzkiej czekolady stanowią smakowity dodatek to wspanialej śniadaniowej mieszanki. SKŁADNIKI PRODUKTU Płatki owsiane, chrupki z gorzkiej c...\nPłatki owsiane są szybkim i zdrowym śniadaniem. SKŁADNIKI PRODUKTU Ziarno owsa. SPOSÓB UŻYCIA Smakują z mlekiem, jogurtem, miodem lub owocami. Doskonałe do wypieków słodkości oraz pełnoziarnistego chl...\nMusli Kolumba to specjalna mieszanka naturalnych składników wspomagających zdrowy tryb życia. Produkt nie zawiera cukru, dlatego świetnie sprawdzi się jako dodatek do śniadania. Składniki: płatki kuku...\nSKŁADNIKI płatki kasztanowe* 100% (*certyfikowany składnik ekologiczny) OPIS Ekologiczne płatki kasztanowe wytwarzane z kasztanów jadalnych mogą być stosowane jako samodzielna przekąska lub pożywny do...\nMusli - porównaliśmy ceny 2136 ofert i wybraliśmy kody rabatowe, promocje, wyprzedaże oraz tanie oferty. Najlepsza z dostępnych promocji pozwala na oszczędność aż 20%. Aby użyć kuponu rabatowego skopiuj kod, przejdź do sklepu i wklej go w koszyku.\n16,90 zł 21,13 zł\nPAPAGRIN GRANOLA Z KAKAO BEZGLUTENOWA BIO 320 g -\n14,42 zł 18,03 zł\nPure & Sweet Granola Banan & Kakao Bezglutenowa BIO 200 g -\n14,23 zł 17,79 zł\nPure & Sweet Granola jabłko & cynamon bezglutenowa BIO 200 g -\n12,91 zł 16,14 zł\nPure & Sweet Granola Malina & Kakao Bezglutenowa BIO 200 g - Puree & Sweet\nBio Planet Otręby żytnie BIO 150 g -\n12,53 zł 15,66 zł\nBio Planet Musli orzechowe BIO 300g -\nBio Planet Płatki gryczane BIO 600g -e\nKasza jęczmienna pęczak Kasza pęczak, to najstarsza ze znanych odmian kaszy jęczmiennej. Jest ona najmniej przetworzona, gdyż otrzymuje się ją z całych, niepokruszonych ziaren jęczmienia. Usuwane są jedynie plewy otaczające ziarna, dlatego pęczak zachowuje wszystkie cenne mikro- i makroelementy oraz...\nEkologiczne płatki owsiane uzyskuje się z gniecionych ziaren owsa. Płatki owsiane to doskonała propozycja na codzienne śniadanie. Najlepiej smakują z dodatkiem jogurtu, napoju zbożowego oraz z owocami. SKŁADNIKI płatki owsiane* 100% (*certyfikowany składnik ekologiczny) SPOSÓB PRZYGOTOWANIA płatki g...\nBiszkopt Słodycze Owsianki Płatki owsiane Granola Migdały Kuchnie świata Zdrowa żywność Kasza Napoje Kawa zbożowa Bakalie Baton Superfood Produkty bezglutenowe Produkty spożywcze Płatki owsiane bezglutenowe Produkt bez laktozy Żywność ekologiczna Produkty dietetyczne


Sopor - AGNIESZKA JAWOREK\nul. Częstochowska 16, Gliwice\nWernisaż: 7.12.2013 godz. 19:00\nMalowanie do późna. Przy małej lampce na biurko, przy migającej jarzeniówce. Promieniowanie monitora. Wibracje komórki. Ziewnięcie krytyka sztuki. Monotonia tekstu kuratorskiego. Trudna do zapamiętania nazwa. Niejasność wykorzystanych słów. Odurzająca biel galeryjnych ścian. Nużąca czerń wernisażowych kostiumów. Przedłużające się podziękowania na otwarciu.\nSOPOR PORNO PORNO PORNO PLAMY ŁÓŻKOWE PORNO PLAMY SOPOR PORNO ŁÓŻKOWE SOPOR PORNO PLAMY ŁÓŻKOWE PLAMY SOPOR PORNO PLAMY\nSOPOR jako tytuł wystawy.\nPORNO jako tytuł instalacji pokazywanej w oknie galerii.\nPLAMY ŁÓŻKOWE jako tytuł cyklu obrazów w dalszej przestrzeni galerii.\n+ Agnieszka Piotrowska jako autorka prac.\nOdbieranie sztuki jako sopor.\nGłęboka senność po zażyciu dużej ilości leków określana jest w języku medycznym jako sopor. Stan ten charakteryzuje się zaburzeniami w kontakcie z otoczeniem. Zawieszone zostają prawa racjonalnego myślenia. Przeniesienie stanu sopor na sztukę nie oznacza senności instytucjonalizacji, biurokracji, dyskusji w wąskim kręgu i zmanipulowanego kontekstu. Sopor w sztuce to zachęta do odrzucenia logicznej analizy i interpretacji, to oddanie się intelektualnemu szaleństwu na małym rendez-vous z dziełem sztuki sam na sam.\nOpisanie słowami czym jest porno.\nPorno to instalacja, we wnętrzu której rozpuszczone zostały płyny organiczne. Wstydliwe i nieprzyjemne ciecze tworzą skład ludzkiego organizmu, stanowią element ludzkiego życia. Zamaskowane w dniu codziennym, nieobecne w mediach stają się kłopotliwą tajemnicą. Próba przywrócenia ich utraconej widoczności nosi znamię perwersji.\nPlamy, które w łóżku pozostawiła artystka.\nPlamy łóżkowe to cykl obrazów namalowanych nie w pracowni, lecz w łóżku. Na potrzebę serii prac Agnieszka Piotrowska opracowała nowy rodzaj farb, których składnikiem są leki. Uzyskany kolor uwarunkowany jest barwą danego środka medycznego. Punkt wyjścia dla formy prac stanowi anatomia ludzka. Rozmiar obrazów koresponduje z wielkością monitora - urządzenia, które w coraz większym stopniu odpowiada za przekazywanie wiedzy na temat świata.\nAutor tekstu: Filip Rutkowski\nPoster | Plakat: Stowarzyszenie Melina


Internet 5G w Polsce - fakty i mity - DigiLeaks.pl\nStr. głównaTechnologieInternet 5G w Polsce – fakty i mity\n11 stycznia 2022 Paweł Technologie Możliwość komentowania Internet 5G w Polsce – fakty i mity została wyłączona\nDruga dekada XXI wieku przyniosła dalszy rozwój technologii sieci internetowej i komórkowej. Chociaż technologia 2G wciąż jest wykorzystywana podczas rozmów i smsowania, natomiast za pomocą 3G można surfować po sieci, oba te standardy przechodzą w Polsce do lamusa. Trzyma się nadal mocno 4G, ale przyszłość należy już do najnowszej technologii…\nMity na temat technologii 5G\n„5G to sieć śmiertelnie niebezpiecznych anten ustawionych w całym kraju w odległościach co 50-200 metrów od siebie i nawet 15 metrów od domów. One będą promieniować na WAS 24 godziny na dobę, po czasie zachorujecie na raka’’. Ten niewiarygodny fake news, który pojawił się w sieci w roku 2019, pokazuje w bolesny sposób, że wprowadzenie na polski rynek technologii 5G nie przeszło bez nieporozumień i problemów. Na szczęście ostatecznie zwyciężył rozsądek i stopniowo obalono wszelkie mity narosłe przez ostatnie lata.\nWprowadzenie sieci 5G w Polsce\nKomisja Europejska postawiła kraje członkowskie Wspólnoty przed istotnym wyzwaniem. Otóż do roku 2025 powinien zaistnieć niezakłócony dostęp do sieci 5G na wszystkich obszarach miejskich i na wszystkich głównych szlakach komunikacyjnych. Dalszy rozwój został uwzględniony także w założeniach programowych „Nowego Ładu”, a rząd liczy na szybkie wyeliminowanie białych plam z mapy Polski.\nJeszcze większym refleksem wykazali się natomiast operatorzy poszczególnych sieci komórkowych w Polsce. Zaczęli oni wdrażać stosowne procedury już w roku 2020, widząc w tym nowym rozwiązaniu szansę na zwiększenie swoich zasięgów, a także dochodów. Nic w tym dziwnego! Sieć 5G to mniejsze opóźnienia, o wiele większa mobilność i przepustowość w porównaniu z wcześniejszą technologią 4G. Te ulepszenia sieci będą miały daleko idący wpływ na to, jak Polacy żyją, pracują i bawią się. Internet 5G w Polsce to śmiałe spojrzenie w przyszłość! Ważne to szczególnie w tym trudnym okresie pandemicznym, z którym się zmagamy.


Jeżówka purpurowa (Echinacea) Raspberry Truffle | sadzonka cena 14,50zł\nJeżówka purpurowa (Echinacea) Raspberry Truffle - odmiana o pełnych różowołososiowych kwiatach. Duży pompon z ciemnym środkiem otoczony jest różową spódniczką o jaśniejszych płatkach. Podczas kwitnienia odmiana osiąga ok. 70 cm. Kwiaty na bordowych pędach. Kwitnie od lipca do września. Jeżówka kwitnie nieprzerwanie od czerwca aż do października. Kwiaty przyciągają niezliczone ilości motyli i innych owadów latających. Najlepsze jest stanowisko słoneczne o średnio żyznej glebie niezbyt mokrej. Ozdobna bylina, której nie może zabraknąć w jeżówkowej kolekcji.\nW sprzedaży sadzonka jeżówki w doniczce 0,5 litrowej Na zdjęciach umieszczna pusta standardowa doniczka do uprawy bylin dla porównania z pojemnikami, w jakich oferujemy nasze sadzonki jeżówek. Na ostatnim zdjęciu wygląd naszych sadzonek jeżówek w lipcu 2017 w okresie pelnej wegetacji. W okresie zimowo - wiosennym sadzonki są wysyłane bez części nadziemnej (mocno przycięte przy ziemi). Jest to bylina, która co roku wypuszcza całkowicie nową rozetę pędów z karpy korzeniowej. Sadzonki pochodzą z rozmnażania in vitro, są wolne od chorób i cechuje je szybkie tempo wzrostu.\nJeżówka purpurowa (Echinacea) Big Kahuna zdjęcie 1\nJeżówka purpurowa (Echinacea) Raspberry Truffle zdjęcie 2\nJeżówka purpurowa (Echinacea) Raspberry Truffle zdjęcie 3\nJeżówka purpurowa (Echinacea) Raspberry Truffle zdjęcie 4\nJeżówka purpurowa (Echinacea) Raspberry Truffle zdjęcie 5\nJeżówka purpurowa (Echinacea) Big Kahuna zdjęcie sadzonki\nJeżówka purpurowa (Echinacea) Rainbow Yellow sadzonkaJeżówka purpurowa (Echinacea) Red Pearl sadzonka


Taki temat przyjęto na XXX Konferencji Służb Regionu AA Warszawa.\nPoczątkowo skojarzyłem go z V Tradycją. Podobnie jak inni pomyślałem o „głównym” celu. Niesieniu posłania AA, trwaniu w trzeźwości itd… Może i nie zauważyłbym różnicy w sformułowaniu, ale jak zwykle trafił się ktoś, kto wiedział więcej.\nMój rozmówca przedstawił mi taką oto wymyśloną historyjkę przybliżając mi nieco różnicę pomiędzy „wspólnym celem” a „głównym celem”.\nWyobraź sobie, że nastąpiła katastrofa i wylądowałeś w szalupie ratunkowej. Wszyscy rozbitkowie wspierają się, podtrzymują się wzajemnie na duchu i pomagają sobie, aby przetrwać. Mają główny cel, to oczywiste – chcą przeżyć i pomóc innym w miarę możliwości. Ale jak to zrobić?\nWówczas dobrze by było, aby wszyscy z tej szalupy podjęli wspólne działania ratownicze, korzystając ze swoich doświadczeń i wiedzy. Żeby koordynowali swoje starania. Dobrze by było, żeby np.: zaczęli wiosłować w miarę równo, w jedną stronę, w tempie dogodnym dla większości, i żeby podjęli decyzję w którą stronę chcą płynąć, i żeby nie zmieniali co chwila kierunku, kręcąc się w kółko. Wówczas może uda się im uratować życie.\nMetafora przekonała mnie, a moje dalsze rozmyślania pogalopowały już zupełnie swobodnie w odległy horyzont mojej wyobraźni.\nObserwator - lechu02\n11 Tradycja Wspólnoty AA\nJedenasta Tradycja Wspólnoty Anonimowych Alkoholików brzmi: „Nasze oddziaływanie na zewnątrz opiera się na przyciąganiu, a nie na reklamowaniu, musimy zawsze zachowywać osobistą anonimowość wobec prasy radia i filmu”.\nJedenasta Tradycja Wspólnoty AA (według Meszuge)\nPrzyciągać – bez krzykliwej autoreklamy – będziemy wówczas, gdy o nas, o Wspólnocie AA pisać będą za nas nasi przyjaciele z zewnątrz, sympatycy spoza AA. Ale… na przyjaźń, jak wiadomo, trzeba sobie zasłużyć. Wartościowych przyjaciół mają, i zwykle bez trudu znajdują, ludzie uczciwi, godni zaufania, dyskretni, odpowiedzialni, życzliwi, gotowi do bezinteresownej pomocy. I to, jak sądzę, jest znakomicie prostą sugestią dla mnie, odpowiedzią na pytanie: jakim człowiekiem mam być (lub jakim się stać), jak zachowywać się i postępować, żeby osiągnąć cel XI Tradycji, to jest przyciągać, a nie reklamować.\nW tekście Tradycji XI AA pojawia się też słowo „anonimowość”, jest ono duchową podstawą wszystkich naszych Tradycji i przewija się właściwie przez większość z nich – bezpośrednio albo w tle. Tutaj na temat anonimowości przypomnę tylko jeden fragment książki "Doktor Bob i dobrzy weterani":\nCzwarty Legat AA?\nCzasem siedząc na mityngu wydaje mi się, że mam coś do powiedzenia. Rzadko kiedy nie chce mi się otwierać ust. Prawie na każdym mityngu zadzieje się coś co mnie uruchomi. Tym razem trafiłem na spotkanie kolporterów w naszym Piku przy Brazylijskiej 10.\nPrzypomniał mi o tym spotkaniu Andrzej (kolporter).\nNie zawsze to robi, ale tym razem zadzwonił. Fajnie jest być potrzebnym i oczekiwanym. Dzięki! W trakcie tego spotkania poskładały mi się pewne skojarzenia, dotąd luzem krążące po ślepych uliczkach mojego mózgu. Słuchając kolporterów zdałem sobie sprawę że oprócz znanych wszystkim AA, trzech legatów: JEDNOŚĆ, WYZDROWIENIE, SŁUŻBA, można by wspomnieć o nie mniej ważnej kwestii samofinansowania się w naszym powrocie do zdrowia. Nie będę się nadmiernie rozwodził nad 7 Tradycją, że bez pieniędzy trudno jest nieść posłanie, kupować ulotki, organizować mityngi informacyjne, utrzymywać infolinię, czy choćby przywitać Nowego herbatką. To oczywiste.\nCzasami czytam „Skrytkę” wydawaną przez BSK AA, i jak pamiętam wiele miejsca poświęca się w niej na wykaz przychodów z grup, intergrup i ogólnie od alkoholików, oraz ze sprzedaży książek. Ciągle zbyt małą część stanowią wpłaty z datków (około 18%). To co mnie uderzyło to zwiększająca się sprzedaż literatury, a tym samym wzrost przychodów BSK, za to dobrowolnych datków nie przybywa tak szybko. Teraz kupujemy książki, ale mniej przekazujemy „kapeluszowego”! Fenomen! Czyżby ci którzy dotąd byli nie kupowali i nie czytali? A może kupowali i czytali zupełnie inne książki? Doszedłem do wniosku, że sprawili to w znaczącej części kolporterzy, że dochodzimy do normalności. Wreszcie dziś bez trudu można spotkać kolportera literatury AA prawie na każdym mityngu. Rozpoczęło się to pospolite kolportowanie kilka lat temu od pomysłu, aby każda grupa AA miała zestaw literatury wydawanej przez BSK. Wydaje mi się logiczne, jak lepiej można zaznaczyć swoją przynależność do AA? Chyba nie książką wydawnictwa Sp.zoo, terapeutyczną czy Koziołkiem Matołkiem, choć akurat ta bajeczka najbardziej przystaje do mojego sposobu „ratowania świata” i ponoszonych porażek.\nIdea finansowania się poprzez sprzedaż literatury znana jest we wspólnocie AA. Kiedy u nas zaczęto ją propagować wzbudzała we mnie obojętność. Zadawałem sobie wówczas pytanie: tych książek ma mieć każdy alkoholik? Przeliczałem według siebie. Sam miałem już ze trzy Wielkie Księgi. Dziś tylko jedną. A jednak okazuje się, że chyba nie wszyscy mieli choćby jedną. Kolportaż okazał się wspaniałym źródłem pozyskiwania środków na realizację „naszego wspólnego celu”.\nSiedząc z kolporterami w Piku , przyszła mi do głowy myśl że każdy kolporter wkładając swoje staranie w sprzedaż, jest wolontariuszem i przysparza dochodu NAM wszystkim, pozwalając na podejmowanie wyższych form posłania AA. To tak jak by każdy z nich, co miesiąc wrzucał do kapelusza np.: 50zł. No może nie dosłownie, ale poprzez zwiększanie sprzedaży i wpływów BSK? Mnie się jeszcze nie zdarzyło dać 5 dych.\nTak więc doszedłem do wniosku że dzięki staraniom tych służb (kolporterów), rozwijamy się najsilniej. To bodajże najczystsza forma posłania AA!\nBez kasy nie ma kołaczy, czy coś tak…?\nCiekawe jak by to zabrzmiało? Czwarty Legat AA: Kolportaż literatury.\nZ osobami uzależnionymi pracuję od ponad 2 lat. Pracę zaczynałem w ośrodku stacjonarnym, gdzie miałem okazję poznać podstawowy program terapii uzależnienia od alkoholu, różne metody pracy, a przede wszystkim ludzi i ich problemy, które wynikały z utraty kontroli nad piciem alkoholu.\nPracując w ośrodku, poznawałem osoby różnej płci, o różnych zawodach, o różnych poziomach wykształcenia, poziomie intelektualnym, z różnych warstw społecznych, o różnych orientacjach - dosłownie wszystkich! Doświadczyłem tego, iż alkoholizm jest chorobą demokratyczną i tak naprawdę wszystkich alkoholików coś łączy.\nBardzo szybko poznałem program wspólnoty AA. Już wcześniej, o wiele wcześniej, jeszcze zanim zdecydowałem, że chcę pracować z osobami uzależnionymi, słyszałem o AA.\nZaczynając pracę w ośrodku, uświadomiłem sobie, jak istotne i pomocne jest to, że mitingi AA odbywają się wszędzie i o każdej porze. Zobaczyłem na własne oczy, jak ludzie korzystają ze wspólnoty, jak sobie pomagają, będąc członkami AA, jak wielkie wsparcie dają sobie na mitingach i poza nimi. Do mnie osobiście przemówiła III tradycja AA mówiąca, o tym, że jedynym warunkiem przynależności do AA jest pragnienie zaprzestania picia. Bardzo ważne wydało mi się także to, że alkoholik w tzw. „dołku", może pójść na miting niemal o każdej porze doby, każdego dnia w tygodniu. Wystarczy tylko, że zapyta, zadzwoni, poszuka, a znajdzie miejsce, w którym odbywa się spotkanie AA - gdzieś w jego okolicy, gdzie akurat przebywa. Zdaje się to być bardzo komfortowe.\nDo AA mam ogromny szacunek, uważam że jest to jedno z najwspanialszych zjawisk społecznych wszechczasów. Niezależna wspólnota, której celem jest pomaganie drugiemu człowiekowi z problemem alkoholowym.\nCzęsto zachęcam swoich klientów do pójścia na miting; bez względu na to, czy już kiedyś byli, czy nie. Mówię wtedy: „umów się z kimś, aby było Tobie raźniej, albo po prostu pójdź. Miejsce nie trudno znaleźć. Nie kombinuj, tylko po prostu idź".\nWiele zwrotów, mądrości AA jest mi bardzo przydatnych w pracy z alkoholikami, ale nie tylko. Wiele z nich stosuję w swoim życiu prywatnym. AA stanowi dla mnie inspirację. Poza pracą z osobami z problemem alkoholowym, zajmuję się także muzyką oraz sztukami walk. W pracy korzystam ze swoich doświadczeń z różnych sfer swojego życia; w zależności z kim akurat pracuję. Z resztą dostrzegam wiele powiązań między AA a filozofią wschodu: medytacje, życie przez 24h, program HALT, pojęcie bezsilności itd.\nW pracy korzystam ze swoich doświadczeń jako psychologa/terapeuty uzależnień, jako wieloletniego praktyka sztuk walk, jako artysty/muzyka, tak samo jak i z wiedzy AA. Integruję wszystkie te doświadczenia w jedną całość.\nAA jest moim zdaniem integracyjną częścią terapii uzależnienia od alkoholu. Pisząc o tym, myślę o trzeźwieniu moich klientów. Myślę o tym, jak wiele razy z zupełnym przekonaniem powtarzałem: Jeśli chcesz nie pić i trzeźwieć; kontynuuj terapię w poradni, przestrzegaj HALTu, rozmawiaj z trzeźwymi alkoholikami, planuj czas na wypoczynek, na zabawę, nie odpuszczaj sobie mitingów - traktuj mitingi jak pigułkę, którą powinieneś połykać regularnie, aby utrzymać się przy zdrowiu, a w konsekwencji przy życiu.\nDzisiaj nie wierzę w to, że spotkania AA mogą komuś nie pasować. Jest ich zbyt wiele, są zbyt często i są na nich zbyt różni ludzie, aby ktoś podał mi przekonujący argument za tym, że: „mitingi - to nie dla mnie".\nAlkoholik stale broniący się przed wspólnotą AA, zdaje się być po prostu „w silnych mechanizmach choroby alkoholowej": racjonalizuje, szuka wymówek, odwraca uwagę, „duma" mu nie pozwala, obwinia, uważa się za innego niż wszyscy, wyjątkowego itd. Zgadzam się z powiedzeniem: „przynieś ciało, a reszta dojdzie potem"\nObecnie pracuję w przychodni leczenia uzależnień oraz co miesiąc, w ośrodku stacjonarnym. W związku z tym miałem i mam okazję pracować z osobami, które walczą o swoje życie w różnych momentach terapii. Czy są to pierwsze dni abstynencji, czy jest to czwarty tydzień terapii w ośrodku, moment kończenia terapii w ośrodku, kontynuowanie leczenia w poradni, czy jest to zakończenie programu ponadpodstawowego - w każdym momencie - warto aby mitingi były nieodłącznym elementem zdrowienia człowieka uzależnionego.\npsycholog, terapeuta uzależnień Warszawa, 25.09.2008\nDo powstania tego artykułu przyczyniła się rozmowa jaką przeprowadziłem z pewnym psychologiem stykającym się nieraz w swojej pracy z alkoholikami. Mówiliśmy na temat naszej wspólnoty. Ze zdziwieniem usłyszałem o ostrożności z jaką postępuje wobec osób informujących go o uczestnictwie w AA. Tak się składało, że często za taką informacją szło oczekiwanie o inne traktowanie, prośba o opinię do sądu, że to od kilku dni delikwent jest aniołkiem i nie katuje już żony, albo gwałtownie potrzebuje zasiłku, itp…\nSięgnąłem pamięcią do moich pierwszych dni trzeźwości. Już po uczestnictwie w kilku mityngach uważałem się za członka AA. Jako potwierdzenie miałem w uszach oklaski na pierwszym z nich i słowa, że zostałem przyjęty i mam prawo do uczestnictwa w mityngach na całym świecie. Uwierzyłem wtedy głęboko w swoją przynależność do AA; poczułem się członkiem, który ma prawo do wszystkiego co tylko jest dostępne dla alkoholika i chciałem z tego korzystać. Przy okazji moja próżność zastała skutecznie połechtana. Niech się cieszą - że taka wspaniała osobistość, czyli ja - zaszczyciła wspólnotę swą obecnością. Powstał jednak dylemat Czy moje przekonanie było wystarczające by już nazwać się członkiem AA? Szczególnie wobec ludzi spoza wspólnoty? Na początku drogi nie zadawałem sobie tych pytań, później zrodziły się wątpliwości. Każdy może nazywać się według swego upodobania, nawet w to uwierzyć, a mimo to stwierdzać coś co dopiero może stać się prawdą. Postawa konsumencka nie jest oczekiwanym obrazem przynależności, raczej jest nim dopiero podjęcie aktywnej odpowiedzialności za funkcjonowanie wspólnoty.\nKiedyś, chcąc otrzymać skierowanie do Strzyżyny, poszedłem do centrum odwykowego i tam po wypełnieniu ankiety otrzymałem je. Za jakiś czas przysłano mi inną ankietę, w której byłem wypytywany jako pacjent tego ośrodka o wyniki terapii. Nie odpowiedziałem. Byłem wdzięczny za pomoc /choć pewnie jedynie w tych słowach/ lecz ani przez moment nie mogłem się nazwać pacjentem tego ośrodka, tym bardziej uczestnikiem terapii. Nie czułem się odpowiedzialny za jego pracę.\nTeraz rozumiem dlaczego na mityngach AA możemy spotkać ludzi zupełnie nie zainteresowanych życiem wspólnoty AA. Zachowują się podobnie jak ja w stosunku do pracy centrum odwykowego. Nastawiony byłem na osiągnięcie doraźnej korzyści a nie udział w terapii. A teraz wielu zachowuje wstrzemięźliwość wobec wspólnoty. Niestety zupełnie zapominają o prostym fakcie. Nie nauczy się pływać, kto nie wejdzie do wody i nie skorzysta z programu AA, kto nie zaangażuje się w życie wspólnoty. Samo oglądanie nie pozwoli poznać smaku ciastka.\nPowstaje tylko problem. Wystarczy przez moment wyobrazić sobie mityng, gdzie wszyscy przyszli szukać doraźnej korzyści, wyrzucić coś z siebie albo pochwalić sytuacją materialną, opowiedzieć o ostatniej awanturze. Mówią kolejno a nikt nie słucha. Brak zainteresowanych wzajemnymi doświadczeniami. Robi się nudno, narasta zniecierpliwienie, chęć ucieczki. Kto wtedy uzdrowi atmosferę? Jakie posłanie otrzyma nowy, który akurat przyszedł na swój pierwszy mityng? I jak tu mówić o dbałości o interesy AA. Stawianie własnych oczekiwań nad dbałością o źródło pomocy rokuje kiepskie czasy dla naszej wspólnoty.\nBogu dziękuję za uczestników mojego macierzystego mityngu. Każdym nerwem czułem, czym dla mówiących jest wspólnota i jej program. Byłem dla nich najważniejszy. Obdarowano mnie bezinteresowną miłością i zainteresowaniem. Tego brakowało mi najbardziej. A jeszcze dali nadzieję na życie bez alkoholu. Dzisiaj czuję, że tak obdarować potrafią tylko ci, którzy sami zostali obdarowani przez Boga. Tej miłości nie mogłem odpłacić odrzuceniem.\nNieraz się słyszy, że alkoholicy nie potrafią działać dla wspólnego celu. Chyba jest w tym stwierdzeniu dużo racji. Miałem ostatnio okazję przebywać na Zlocie Radości AA poza Warszawą. Własnym oczom nie wierzyłem, gdy zobaczyłem stoisko sprzedaży literatury. Kolorowo, bogato, ale nie od publikacji wydawanych przez BSK AA. Tego nie widziałem. Poczułem się kompletnie zdezorientowany. Rozsądek nakazuje najpierw wypełnić obowiązki wobec własnej wspólnoty, a dopiero później, jeśli są możliwości to również pomagać innym, a nie odwrotnie. To nie koniec niespodzianek. Brałem udział w spotkaniach warsztatowych, gdzie wyraziłem zdziwienie brakiem literatury AA. Odniosłem wrażenie, że jednemu z kolegów nie spodobały się moje słowa. Wieczorem wszystko się wyjaśniło, gdy zobaczyłem tego kolegę rozkładającego drugie, jeszcze bardziej imponujące stanowisko literatury spoza AA. Dla mnie był przykładem osoby dbającej bardziej o własne interesy niż zainteresowanego niesieniem posłania naszej wspólnoty. Ale tak się często dzieje, gdy inne cele zasłaniają wartości AA.\nZ niedocenianiem zasad AA możemy się czasem spotkać wśród ludzi podejmujących pracę na polu zwalczania alkoholizmu. Lecz musimy przy tym pamiętać, że zawodowi pracownicy różnych placówek odwykowych, nawet jeśli są trzeźwiejącymi alkoholikami, zajmują się przede wszystkim realizowaniem zadań swojej placówki a nie dbałością o wspólnotę AA czy propagowaniem jej programu. I trudno się dziwić. Za to mają pieniądze. Podobnie się dzieje jeśli alkoholicy utworzyli stowarzyszenia pomocy potrzebującym, fundacje czy inne formy zorganizowanej działalności charytatywnej. Wymagają one zupełnie odmiennych metod pracy. I mimo iż wypełniają cele podobne jak AA, to teraz działanie tej instytucji staje się dobrym powodem na poniechanie zadań wspólnoty AA, a co gorsza, to również i zasad AA.\nIm dłużej się zastanawiam, jak to się dzieje, że nasza wspólnota istnieje i nadal pomaga cierpiącym alkoholikom, tym bardziej utwierdzam się w uczuciu uczestniczenia w nieustającym cudzie. Gdy jedni utrwalają postawę niegotowości, drudzy odchodzą do zadań poza AA albo znikają z horyzontu, to jednak znajduje się grupka ludzi podejmujących trud służby. Nie sposób przecenić ich rolę. Ktoś powiedział, że 1/10 członków AA wykonuje 9/10 wszystkich niezbędnych prac. Myślę, że liczba aktywnych członków może być nawet mniejsza.\nPowrócę więc do podstawowego pytania. Kto zadba o wspólnotę AA? A gdy przychodzą mi na myśl rozpadające się rodziny, pokaleczone związki, zawiedzeni przyjaciele, odpowiedź może być jedna. Czas dorosnąć. Działa to w co wierzysz.\nI za to jestem odpowiedzialny. A Ty?\nPozdrawiam Marek, Warszawa 21 lipca 2005r\nOgnisko w Halinowie\nWłaśnie radosny wróciłem z ostatniego w tym roku ogniska w Halinowie, organizowanego przez nasz Region AA. Byłem tam parę razy. Odbywały się w drugą sobotę miesiąca. Ja za każdym razem jechałem tam po warsztatach w PIKu na Brazylijskiej, dzięki czemu mogłem zabrać do auta paru przyjaciół z AA. A raz to nawet żonę, swoją, zabrałem. Wytańczyliśmy się w tym Halinowie, że hoho, jakbyśmy mieli po 20 lat! (a przecież tyle to jesteśmy małżeństwem). Poznałem też znajome mojej żony z zaprzyjaźnionej wspólnoty Al-Anon. No, mówię Wam, fajna sprawa ten Halinów.\nDzisiaj akurat dużo czasu zajęły nam powarsztatowe rozmowy, przy gorącej herbacie i ciastku. Wśród szumiących drzew Halinowa kontynuowaliśmy temat „służby skarbnika”, dzieląc się swoim doświadczeniem, szukając wspólnie odpowiedzi na nurtujące pytania. Dwie godziny warsztatów to widać mało.\nKiedyś udało mi się też zagrać w piłkę nożną. Szło mi dobrze, jak w tańcu. Bowiem na ognisko w Halinowie przyjeżdżają całe rodziny i w drużynie przeciwnej było dużo dzieci.\nPo takim aktywnym wypoczynku mogłem nagrodzić się kiełbaską pieczoną nad ogniskiem. A wszystko za grosze, bo organizująca to grupa przyjaciół z AA traktuje to jako służbę.\nSerdecznie Wam tą drogą dziękuję i pozdrawiam. Do zobaczenia w maju 2009.\nodprężony, najedzony, wypoczęty i uśmiechnięty - S. AA\nrelacja z warsztatu zorganizowanego przez Zespół do spraw Literatury,\nWarsztaty prowadziła Teresa. Wzięło w nim udział osiemnaście osób. Każdy z uczestników otrzymał pytania, które swoja treścią przybliżały istotę służby mandatariusza. Część uczestników warsztatu odpowiedziało na te pytania pisemnie. Pozwalają one dzielić się doświadczeniem także tym, którzy nie zabierają głosu.\nAdam – Podjął służbę mandatariusza w tym roku. Poprzednik wskazał mu sposób swojej pracy, ale na początku nie bardzo wiedział na czym ona ma polegać. Myślał, że jego zadanie polega jedynie na przekazywaniu wiadomości z prac Intergrupy i z grupy na Intergrupę. Obecnie zachęca innych uczestników grupy do przychodzenia na spotkania Intergrupy. Zdobył poparcie skarbnika, który z nim uczestniczy w pracach Intergrupy. Zaproponował na grupie pracę nad tradycjami AA, wyjaśnił pełniącym służby istotę ich służb, dał im broszurę o grupie AA i o tego momentu grupa zaczęła lepiej pracować. Stał się osobą bardziej odpowiedzialną. Bierze udział w warsztatach, pracach Intergrupy.\nSławek - Gdy rozpoczął pełnienie służby mandatariusza myślał, że jest to prosta służba. Nawet nie wiedział, że ma obowiązek brania udziału w pracach Intergrupy i Rady Regionu. Na czym polega praca mandatariusza zdał sobie sprawę, gdy zobaczył pracę innych kolegów. Do tego momentu myślał, że nie może sobie nic zarzucić, że jest „wielki”, ale dopiero teraz zorientował się, że nic nie wie od odpowiedzialności, o Tradycjach AA. Od tego momentu dostosował swoje życie prywatne do rytmu prac Intergrupy. Nauczył się odpowiedzialności. Poczuł się prawdziwym łącznikiem grupy ze światem AA, gdy zaczął przekazywać informacje z Intergrupy na grupę i odwrotnie. Sławek dostrzegł też siłę Tradycji, gdy jeździ po kraju i odwiedza różne mityngi.\nJędrek - Przyjechał na 2 tygodnie do Polski. Zaczął trzeźwieć w Polsce\nObecnie mieszka na stałe w New Jersay w USA. Pracuje tam kilka polskojęzycznych grup AA. Nie zauważył rozbudowanych służb. Wie, że istnieje Intergrupa. Podstawą pracy AA są mityngi. Nie wie w jaki sposób pracują służby na mityngach angielskojęzycznych, bo na nie nie chodzi z powodu trudności ze zrozumieniem języka. Mityngi, na które chodzi pracują według starych sprawdzonych przez wiele lat istnienia AA wzorów. Jest prowadzący, który musi mieć co najmniej 90 dni trzeźwości, skarbnik z paroletnim stażem w AA. Bardzo podkreślana jest rola sponsora w trzeźwieniu. Na koniec miesiąca odbywają się mityngi rocznicowe. Uroczyście obchodzone są także krótsze okresy trzeźwości, nie tylko pełne lata.\nPiotr - Dużo czyta literatury AA, ale jej treść go nie przekonuje. Dopiero bezpośredni kontakt z członkami AA dużo mu daje. Obecnie jest mandatariuszem grupy Odrodzenie. Mandatariuszem został z przypadku. Był skarbnikiem na innej grupie i w zastępstwie mandatariusza tej grupy poszedł na spotkanie Intergrupy. Wtedy podjął się służby mandatariusza na swojej grupie. W związku ze specyfiką pracy swojej grupy zaczął odwiedzać różne mityngi w poszukiwaniu chętnych do spikerowania na mityngu. W pracy mandatariusza dużo się nauczył. Przyjął nowe służby. Został pisarzem na grupie WARS. Zmuszony tym został do nauczenia się obsługi komputera. Wyrzeka się swojego samolubstwa. To jest poświęcenie, gdy trzeba dostosować swoje życie osobiste do służby w AA. A niewielu chce wyręczyć go w jego pracy. Znalezienie chętnych do pełnienia dyżuru telefonicznego w PIK-u jest bardzo trudne. Dziś wie, że gdy będzie musiał zdać swoją służbę znajdzie swojego następcę. Mandatariusz nie powinien być „brany z łapanki”. Powinien być zdolny do przekazywania informacji i pracy. Piotr dostrzega także jak ważne są Tradycje AA. Są one podstawą działania AA.\nMarek – Przyszedł do AA, bo był egocentrykiem i egoistą, któremu się nie powiodło. Gdy został mandatariuszem odkrył cały inny świat AA ze swoimi prawami. Służba mandatariusza pomaga nam otworzyć oczy w AA i na AA jako całość. To jest łaska.\nAndrzej - Przebywał przez ostatnie 5 lat w USA. Obecnie widzi, że polskie AA to „1 liga AA”. Jest literatura na grupach. Tam, gdzie są służby, tam następuje wzrost. Kocha AA, uwierzył w program. Przypomniał, że służba jest jednym z 3 legatów AA. Musi zdobyć wiedzę o AA, musi nieść posłanie. Gdy ktoś mówi, że kocha AA, tak jak on, to powinien pracować. Gdy został mandatariuszem i wziął udział w konferencji poznał siłę AA. Grupa AA dawała mu miłość, a teraz widzi AA w kontekście IV Tradycji, która pozwala się związać z tą wspólnotą. Przypomina sobie, że na początku nie było literatury AA. Na początku nie było oficjalnych tłumaczeń. Nie wiadomo było na czym polega służba mandatariusza. Obecnie widomo, że grupa daje mandatariuszowi mandat do podejmowania decyzji np. na konferencji. To mandatariusz mówi co buduje naszą jedność. W AA ważne jest by czerpać z doświadczeń poprzedników. Na początku uczyliśmy się na własnych błędach. Te błędy opisane są w starych Mityngach. Bycie mandatariuszem otwiera drogę do pełnienia innych służb w kraju, Europie, USA, na świecie. Zna grupy polskie w New Jersay, zna wielu alkoholików z Polski. Także tam wielu dopiero uczy się AA. Są lepiej lub gorzej pracujące grupy. Obserwuje niechęć do pracy w służbach, udziału w warsztatach tematycznych. Pamięta jak niewielu alkoholików jechało pierwszy raz do Akron, do kolebki AA. W 2004 r zaś pojechało z New Jersay 33, a z Chicago 100 alkoholików. Andrzej podkreśla, jak ważne jest dla mandatariusza przeczytanie broszury „ Grupa AA”.\nJanek - Jest od 2 lat w AA. Od roku prowadzi mityng. Niestety wielu członków AA wie jaką rolę pełni mandatariusz, co to jest Region, Intergrupa. Same mityngi takiej wiedzy nie dają. Nie mówi się na nich o Tradycjach. Jeżeli mamy być odpowiedzialni to musimy zrozumieć także funkcjonowanie AA.\nTosia - Mandatariuszem na grupie Ursynów jest od lutego. Jest to jej pierwsza służba. Słyszała długo na grupie, że grupa nie ma mandatariusza i czuła się odpowiedzialna za jego brak. Zgłosiła się sama do pełnienia tej służby. Odbyło się głosowanie, ale to była jej własna inicjatywa . Do tego momentu myślała, że to rzecznik jest strażnikiem Tradycji na grupie.\nOdkąd jest w AA słyszała, że na spotkaniach Intergrupy alkoholicy się kłócą, spierają. Nie zauważyła tego na Intergrupie, w której pracach bierze udział. Została pisarzem na Intergrupie Mokotów. Trochę ją ta służba wyłącza ze śledzenia przebiegu pracy Intergrupy. Na swojej grupie przypomina o niesieniu posłania. Przekazuje informacje z Intergrupy. Pamięta jak ważne było dla niej pierwsze spotkanie z grupą AA. Dostała na niej wiele nadziei, ciepła . To grupa skupia się na niesieniu posłania. Na początku pamięta, że było jej głupio, że bierze pieniądze z kapelusza na zakup literatury. Duże wrażenie zrobił na niej udział w konferencji służb. Ważny jest dla niej mandat zaufania, który dostała od grupy. Informuje zawsze grupę jakie stanowisko zajęła w imieniu grupy. Zauważyła z jakim oporem alkoholicy pełnią służbę. Nawet do pełnienia służby przy telefonie w PIK-u trudno znaleźć chętnych. Ona – Tosia - wie jaką ma satysfakcję, gdy udało jej się poprzez dyżur telefoniczny nakłonić 2 osoby do przyjścia do wspólnoty.\nTeresa - Pełniła w grupie Kontakt wszystkie służby. Grupa zadecydowała także, że została mandatariuszem. Wszystkie służby pełniła intuicyjnie. Gdy pierwszy raz przyszła na spotkanie Intergrupy, zdziwiona była problemami poruszanymi na Intergrupie. Pierwsze sprawozdanie z Intergrupy „odbębniła”. Potem powoli udoskonaliła swoją pracę. Uważa, że mandatariusz powinien być wdrażany w prace przez poprzednika. Wyraża wdzięczność przyjacielowi, który w zasadzie na początku zmusił ją do przyjmowaniu służb. Gdy zdawała służbę mandatariusza czuła dużą satysfakcję. Obecnie pełni służby w służbach krajowych, ale została także mandatariuszem na grupie, która właśnie się odradza po przejściowym upadku.\nAndrzej - Gdy miał 3 miesiące trzeźwości brał udział w II Zjeździe Krajowym w Zawierciu. Brak było organizacji, doświadczeń, ale był zapał. Było mało grup, alkoholicy bili się o możliwość pełnienia służb. Na tym zjeździe czerpał nadzieję i wiedzę od Boba – księdza z Bostonu. Były plakietki, plakaty , dużo emocji. W kasie było 500.000 zł i nikt nie wiedział co z nimi zrobić, jak je zaksięgować, ale nie to było najważniejsze. Istotą służby mandatariusza jest łączność z regionem, BSK. To łączność zapewnia więź i tożsamość z innymi alkoholikami. Właśnie mandatariusz może wnieść bardzo dużo poprzez prace w PIK. Poprzez prace jako mandatariusz nauczył się odpowiedzialności i solidarności.\nTo on wpływa na grupę by czytano i omawiano na grupie Tradycje AA. To właśnie z powodu nie przestrzegania Tradycji wrócił do picia. Podkreśla, że mandatariusza w służbę powinien\nKasia - Została mandatariuszem „z łapanki”. Obecnie pełni służbę mandatariusza na 2 grupach. Na początku nie wiedziała jak pełnić tę służbę. Na początku przekazywała tylko pieniądze z grupy. Nie wiedziała co przekazywać po spotkaniach Intergrupy. Dopiero, gdy na jednej z grup złamano VI tradycję pojęła, że wiedza o Tradycjach jest konieczna. Zaczęła je studiować. Wprowadziła omawianie Tradycji na grupach. Bez Tradycji nie ma AA. To właśnie Intergrupa i doświadczenia innych grup pomogły jej rozwiązać ten problem. Informacje, doświadczenia innych grup przekazuje na swoich grupach. Wprowadziła zwyczaj przekazywania informacji z Intergrupy na początku drugiej połowy mityngu. W informatorze „Co?Gdzie?Kiedy?” podkreśla na kolorowo na jakie informacje należy szczególnie zwrócić uwagę i zostawia ten informator na stołach mityngu. Często spotyka się z niechęcią innych alkoholików nie zainteresowanych jej pracą. Pracą nad Tradycjami. Trudno jej nawet znaleźć zastępstwo na dyżur telefoniczny. Z 50 osób przychodzących na jej mityng tylko 4 osoby pojawiły się na Intergrupie.\nPiotr - Podkreślił doniosłość przekazu werbalnego informacji. Najpierw czyta informator\n„Co?Gdzie?Kiedy?” Ważny jest dla Piotra fakt, że zna członków AA, wie o kim mówi przekazując informacje o zdarzeniach w AA. Tradycje w AA są bardzo ważne. Wielokrotnie odczuł niechęci alkoholików gdy dbał o ich przestrzeganie. Gdy walczył, by ważniejszy był mityng niż spotkanie sylwestrowe.\nTeresa - Na pierwszej konferencji, na której była, odbyła się wielka awantura. Ale jako mandatariusz odczuła zainteresowanie wspólnotą. Obecnie bierze chętnie wszystkie zastępstwa w służbach. Oddaje się poprzez służenie. Czuje, że to jej obowiązek być dyspozycyjną dla innych.\nAndrzej - Podkreślił, że na grupie musi być czas dla mandatariusza. Dostarcza on informacje na grupę. Właśnie wtedy grupa zauważa, że jest ważna we wspólnocie. Jego zdaniem mandatariusz wychowuje alkoholików poprzez wielokrotne podkreślanie ważności Tradycji. Służby pomagają w utrzymaniu trzeźwości.\nPiotr - Bycie mandatariuszem to także bycie rzecznikiem grupy AA na zewnątrz..\nWarsztaty zakończyliśmy odmówieniem wspólnie modlitwy „O pogodę ducha”. Alunia\nDo religii, do modlitwy, do Kościoła - zawsze mi było daleko. Choć pochodzę z rodziny tradycyjnej. A może właśnie dlatego. Bo klepanie pacierza – tak, rozmowa z dziećmi – nie. Szybko się zbuntowałam.\nAle przechowuję w pamięci dwa wspomnienia. Pierwsze z bardzo wczesnego dzieciństwa, gdy babcia mówiła mi, że skoro byłam taka grzeczna, to w nocy pewno mi się jakiś święty ukaże. I ja potem długo się modliłam, prosiłam Boga, żeby mi się nic nie pokazało, bo ja się boję duchów. Drugie, późniejsze, wiąże się z osobą ojca. Mama z siostrą chodziły w niedziele na mszę poranną, ja z tatą na wieczorną. Tj. wychodziliśmy razem, oglądaliśmy samochody pod ambasadami, często wstępowaliśmy na jakieś ciastko. Nigdy się nie wydało. Nigdy też o tym ze sobą nie mówiliśmy.\nPrzez całe swoje dorosłe życie omijałam dużym łukiem problematykę religijną. A już jakieś przeżycia duchowe? To śmieszne przecież, dobre dla maluczkich. Podobnie jak cała sfera uczuciowa: miłości, zdrady, romanse – w sam raz dla dla kucharek.\nTaka sensowna, taka zorganizowana i coraz bardziej nieszczęśliwa. Zapijałam coraz częściej czarną dziurę, nazywałam ją depresją, bo żadnych powodów racjonalnych do rozpaczy nie mogłam zobaczyć.\nAż, rozsypana całkowicie, trafiłam na terapię, zaczęłam też chodzić na mityngi. Pojęcie Siły Wyższej, kroki AA, Dezyderata i Modlitwa o pogodę ducha, sporo wypowiedzi „starych” trzeźwiejących alkoholików - zmusiły mnie do myślenia. Myślenia, bo świadomie przeżywać to ja jeszcze nie umiałam.\nWłasnym rozumem odnalazłam w sobie pustkę duchową, tę ssącą czarną dziurę, którą chciałam wcześniej zapić. Uznałam, że ona właśnie stanowi moje największe zagrożenie. Więc coś powinnam z sobą zrobić, jakoś się jej pozbyć.\nDaleko odeszłam od Boga, trudno wrócić. Z nadzieją pojechałam do Lichenia, nic mi to nie dało. Zaczęłam codziennie się modlić: o łaskę wiary. I „odklepywać” modlitwy zapamiętane z dzieciństwa. Licząc może, że ilość przejdzie w jakość. W każdym razie nie rezygnuję, bo z zazdrością patrzę na innych, dających świadectwa i wiem, jak mi potrzeba autentycznej (tj. przeżytej, a nie wyrozumowanej) Siły Wyższej. Więc kolejny krok – to Zakroczym. I spowiedź generalna włącznie z wypowiedzeniem wszystkich wątpliwości. Dostałam rozgrzeszenie, mimo że nawet grzechów z wrażenia nie pamiętałam, tylko płakałam bez przerwy.\nNie wiem, czy wierzę w Boga. Ale CHCĘ wierzyć. Na dziś moją SIŁĄ WYŻSZĄ jest sumienie. Nie przepiłam go, mówi do mnie, choć czasem cichutko...\nKiedy postępuję z jego wskazówkami, zdobywam siłę. Do życia, i do miłości. Nie zatruwam się martwieniem, co będzie, co ludzie powiedzą, kombinowaniem, jak coś zdobyć, załatwić.\nKiedy jednak głuchnę na głos sumienia, daję się ponieść własnemu egoizmowi, zaczynam manipulować innymi i sobą samą chcąc na siłę przeprowadzać własną wolę - płacę później cenę zburzenia spokoju wewnętrznego.\n„Niech się dzieje wola Twoja, a nie moja...” - recepta prosta, ale jak trudna w realizacji. Bywam jeszcze czasem własnym wrogiem.\nOd dwóch przynajmniej lat czytam rano medytacje 24 godzin. Potem modlę się. Teksty zapamiętane z dzieciństwa, wyklepane jakoś. I podziękowania. Dziękuję za...\nLista rzeczy i spraw robi się coraz dłuższa. Jestem coraz uważniejsza na otoczenie, dostrzegam więcej pozytywów. Więc „moszczę się” z prawdziwą przyjemnością w tym uświadamianiu sobie, co dostałam i dostaję w trzeźwym życiu.\nPamiętam przeraźliwą samotność pod koniec picia. Nie miałam już nic wspólnego z ludźmi wokół, drażnili mnie tylko, byłam obca. I pierwsze mitingi, na których przeżyłam pozytywny szok. Zabierający głos po kolei mówili o mnie. Ja też tak miałam, też tak mam. Wielka ulga. Więc nie jestem kimś z innej planety, jestem takim samym człowiekiem. Mogę się wreszcie porozumiewać, być z innymi, przynależeć.\nOd dawna nie czuję się samotna dzięki Wspólnocie. I od dawna codziennie za to dziękuję. Komu? Nie wiem. Samej Wspólnocie, Sile Wyższej, sobie?\nPewnego dnia, na placu targowym, pośród tłumu ludzi siedział niewidomy z kapeluszem na datki i kartonikiem z napisem: „Jestem ślepy, proszę o pomoc” Pewien mężczyzna, który przechodził obok niego. Zauważył, że jego kapelusz jest prawie pusty, zaledwie parę groszy... Wrzucił mu parę monet, po czym bez pytania niewidomego o zgodę, wziął jego kartonik, odwrócił na drugą stronę i napisał coś.... Tego samego popołudnia, ten sam mężczyzna znowu przechodził obok tego samego niewidomego i zauważył, że tym razem jego kapelusz jest pełen monet. Niewidomy rozpoznał kroki tego człowieka i zapytał go czy to on odwrócił kartonik i co na nim napisał... Mężczyzna odpowiedział:\n„Nic, co nie byłoby prawdą. Przepisałem Twoje zdanie tylko troszkę inaczej." Uśmiechnął się i oddalił.... Niewidomy nigdy się nie dowiedział, że na jego kartoniku było napisane:\nZmień swoją strategię jeśli coś nie jest tak, jak być powinno. A zobaczysz, że będzie lepiej... Spróbuj dostrzec wiosnę, nawet jeśli czasem jest to trudne...\nWycieczka w góry. Jest nas sześciu. Docieramy na miejsce kolejką linową, a dalej już na piechotę w stronę grupy szczytów górskich, tak by zrobić dużą pętlę i na koniec zejść z drugiej strony. Pokonujemy pierwszy odcinek, pośród przepięknej roślinności, a w końcu przekraczamy granicę dwóch tysięcy metrów i krajobraz zaczyna się zmieniać, pustoszeje.\nŚcieżka doprowadza nas w końcu do podstawy jednego ze szczytów, który rośnie przed nami, jak wielka bryła wymierzona w niebo. Obok nas już tylko lodowa szreń i skały, skały, skały.\nI właśnie w tej chwili, pośrodku tego przepastnego morza kamieni, jeden z nas dostrzega żółty mak. Pojedynczy. Samotny. Jeden jedyny mak pośrodku rozległego morza kamieni. Nie wiedziałem nawet, że istnieją żółte maki. Istnieją. Ten tu, stworzył spektakl zapierający dech w piersiach.\nSłyszę tuż za sobą rozmowę moich przyjaciół:\n„- Jak to możliwe, że on rośnie pośrodku skał?”\n„- Ponieważ wystarcza mu niewiele do życia.”\n„- Ale dlaczego… sam?”\n„- cóż… pewnie dlatego, że nie ma zbyt wielu takich, którym wystarcza to „niewiele” do życia.”\nCisza. Wiatr. Zatrzymuję się i podnoszę oczy w stronę górskiego szczytu. I zaczynam modlić się do mojej Siły Wyższej, bym potrafił być takim żółtym makiem w Jego Rękach, istotą cieszącą się każdą okruszyną ziemi, każdą kroplą wody – tym co dostaje w darze i co ją zanurza w strumieniu życia.\nInsieme, włoski biuletyn AA, nr 4 2004\n3. Fakt, że Kroki I-IX AA dotyczą uporządkowania relacji z Siłą Wyższą i rozliczenia się z przeszłością, podczas gdy X-XII odnoszą się do teraźniejszości, chwili bieżącej i przyszłości, wydaje się oczywiste. Najdłużej jednak nie mogłem uchwycić związku między Krokami X i XI. Widać komplikator w mojej głowie utrudniał mi dostrzeganie rzeczy stosunkowo prostej: jeśli Krok X jest korektą zachowań, to Krok XI stanowi niewątpliwie okazję do korekty intencji.\nByć może, dla kogoś, kto pomocy potrzebował i ją otrzymał, jest to obojętne, ale dla mnie, alkoholika – nie, bo potrafię zamanipulować i zafałszować dokładnie wszystko. Dlatego nie tyle może chcę, co muszę nieustannie sprawdzać, czy pomagam z miłości bliźniego i w myśl XII Kroku, czy po prostu po to, żeby poczuć się lepszym, popisać się, zrobić wrażenie na atrakcyjnej koleżance z mityngów. Czy jest coś złego w byciu lepszym? Pozornie nie, wprost przeciwnie. Problem tylko w tym, czy chcę być lepszym (prowadzącym mityng, mandatariuszem, itd.) dla innych czy… od innych.\nZ Woźniakowa wyjeżdżałem z jednym postanowieniem: będę się starał mówić cicho i spokojnie, bo krzyk to czasem oznaka słabości, ale zawsze napaść, agresja i gwałt na rozmówcy.\nWracałem też z pewną wątpliwością, tematem do przemyślenia, który związany jest z powtarzanym często w naszym środowisku powiedzonkiem: „dzielimy się doświadczeniem, a nie wiedzą”.\nMeszuge (X 2008)\nzostała założona w 1993 roku. Pierwszy mityng odbył się w niedzielę 7 listopada 1993 roku i ta data jest przez grupę uznawana jako data powstania grupy. Inicjatorką i współzałożycielką była siostra Lidia /dobrze znana na tamten czas alkoholikom z Pragi-Północ/ oraz przyjaciele z AA: Andrzej "Apostoł", Ula oraz śp. Adam "Pudełko". Jeśli kogoś pominęliśmy to bardzo przepraszamy.\nGrupa od tamtego dnia spotyka się w każdą niedzielę o godz.11. Wszystkie mityngi są otwarte. Dotychczasowe miejsca spotkań grupy to w kolejności: Klub Seniora przy ul.Brechta, Punkt PCK przy ul.Kłopotowskiego i od 8 lat świetlica osiedlowa dla dzieci przy ul.Węgrowskiej 3. Od początku ideą założycieli był wybór miejsca neutralnego i tak to jest kontynuowane do dzisiaj. Nazwa powstała od wspomnień z dzieciństwa, kiedy to w niedzielę o godz.11 były wyświetlane w kinach filmy dla dzieci, tzw. Poranki. Od 9 lat w każdą drugą niedzielę miesiąca odbywa się mityng spikerski. Grupa pracuje wyłącznie na literaturze AA. Przez te wszystkie lata grupa nie miała problemów z pełnieniem służb na grupie jak i w pozostałych strukturach AA. Zapraszamy wszystkich przyjaciół AA do nas na mityng w każdą niedzielę o godz.11.\npowstała 26 listopada 1991 roku.\nZałożycielami grupy byli Tadek, Waldek, Karol i Bogdan.\nGrupa powstała jako pomysł na kontynuację pracy rozpoczętej na warsztatach w Strzyżynie koło Warki i od tego miejsca wzięła swoją nazwę. Od początku istnienia miejscem spotkań grupy była parafia kościoła "Podwyższenia Krzyża Świętego” przy ul. Słomianej 2/4 na Jelonkach (Bemowo).\nSpotkania odbywają się w każdy wtorek o godzinie 18:00. Mityng trwa dwie godziny z 10 minutową przerwą.\nGrupa „Strzyżyna” pracuje na krokach i tradycjach AA (zgodnie z miesiącem kalendarzowym), przy czym tradycje przerabiane są w każdy pierwszy wtorek miesiąca (mityng otwarty), kroki w pozostałe wtorki (mityngi zamknięte). Grupa prowadzi kolportaż literatury AA.\nDrodzy Przyjaciele! Teksty do „Naszych Korzeni...” pisane są przez służby danej grupy i przekazywane do Archiwum Regionu, a stamtąd trafiają na łamy MITYNGU. Piszcie, zapraszamy! red.\nNie pamiętam gdzie to było, chyba w BSK, rozmawiałem z jednym z naszych przyjaciół w korytarzu. Był chyba ze Śląska. Byłem wówczas w marnym stanie emocjonalnym. Trochę się użalałem, trochę żałowałem, ogólnie mówiąc, byłem na poczuciu winy. (Chyba chciało mi się pić, mówiąc po naszemu.) Czułem z jego strony współczucie i zrozumienie. Słuchał, wtrącał czasem jakieś zdanie. „rozmawiało nam się dobrze”. Takie miałem wrażenie. Kiedy przerwałem, on powiedział: Opowiem ci historyjkę o Piotrze.\nNie pamiętam jej już dokładnie, ale postaram się oddać jej sens. Było to jakoś tak:\nPewnego razu Święty Piotr wezwał do siebie Archanioła i powiedział tak:\nIdź ty Archaniele na ziemię i przynieś mi coś co mnie zadziwi, co uznasz za najbardziej cenne, najbardziej wartościowe, wzniosłe i piękne.\nCo było robić? Spakował manatki i zszedł na ziemię. Archanioł zobaczył pośród łąk piękny staw a na nim okazały wodny kwiat. Nie widział wcześniej tak dorodnego. Zerwał go i zaniósł Piotrowi. Ten obejrzał kwiat, zachwycił się jego wonią, kolorem, dorodnością, aż się zarumienił z wrażenia. Po chwili jednak odłożył kwiat, pokiwał głową i rzekł:\nPiękny ten kwiat jego woń czarująca, nie widziałem nigdy czegoś tak doskonałego, ale nie tego oczekiwałem. Musisz poszukać czegoś innego.\nArchanioł bardzo się strapił, ale polecenie wykonał i wrócił na ziemię. Chodził po polach lasach aż natknął się na bitwę żołnierzy. Natychmiast pomyślał o żołnierskim trudzie, poświęceniu, o przelewanej krwi, śmierci w imię ojczyzny i wolności. Uznał że krew żołnierza może być cennym i pięknym darem. Nabrał w fiolkę krwi i zaniósł Piotrowi. Ten popatrzył na krew żołnierzy, wysłuchał opowieści o ich męstwie, bólu, poświęceniu, śmierci, pokiwał głową i rzekł:\nTak, krew żołnierzy to cenny dar, a ich męstwo godne naśladowania. Ich trud i tęsknota mnie wzrusza. Mimo ich poświecenia nie zadziwiłeś mnie Archaniele i musisz poszukać czegoś innego.\nPoszedł więc z powrotem szukać. Łaził po ziemi zaglądając w różne zakamarki. Wiele rzeczy zadziwiało go i wzruszało, ale nie znajdywał niczego o czym by wcześniej nie wiedział. Zmęczył się tym szukaniem. Zobaczył w oddali przydrożny krzyż i kapliczkę. Postanowił pod nim odpocząć. Gdy się zbliżył dostrzegł w cieniu krzyża, starca skulonego w kucki. Przysiadł się i zobaczył że płacze. Czemu to starcze płaczesz? - spytał.\nTen opowiedział mu o samotności i całe swoje życie. Jakim był draniem. Jak wielu ludziom uczynił krzywdę. Jak stracił rodzinę i dzieci. Jak trudno mu teraz, gdy to życie się kończy, gdy zrozumiał swoje błędy i jak bardzo żałuje swoich czynów. Zasłuchał się Archanioł, kiwał głową ze zrozumieniem, nawet starał się go pocieszać, pod koniec wyjął małą fiolkę i nabrał łez płynących po policzkach starca.\nZaniósł tę fiolkę Piotrowi i opowiedział historię człowieka, płaczącego pod krzyżem. Wzruszył się Piotr. Współczuł starcowi, a na koniec powiedział tak:\nDobrze się sprawiłeś Archaniele. Przyniosłeś mi piękny kwiat, którego uroda była niezwykła. Przyniosłeś mi krew żołnierzy a z nią miłość i ból, to też było cenne.\nAle ten ostatni dar jest najcenniejszy spośród wszystkich, które można znaleźć na ziemi.\nNie ma nic cenniejszego i wartościowego od łez skruszonego grzesznika.\nMoje doświadczenie modlitwy nie jest łatwe. Jako dziecko była dla mnie całkowitą abstrakcją. Moi rodzice byli niezbyt religijni. Pozostały mi wyuczone pacierze przez babcie i na religii. Ale moja modlitwa była całkowicie pozbawiona treści. Nie rozumiałem po co należy się modlić, nie lubiłem tego, był to dla mnie całkowicie pusty rytuał, który nie wiadomo dlaczego ma być miły sile wyższej.\nPrzez kilkanaście lat w zasadzie nie praktykowałem modlitwy. Z wyjątkiem chwil, gdy znajdowałem się naprawdę w tarapatach – jak mi się wydawało – bez wyjścia. Najczęściej działo się tak na skutek mojego picia, na totalnym kacu, po jakiejś kolejnej wpadce, gdy wydawało mi się, że wszystko wali się na głowę. Wtedy błagałem o pomoc z całej siły i o dziwo najczęściej ją otrzymywałem. Ale gdy tylko poczułem się lepiej, zapominałem o modlitwie i znów szedłem własną drogą.\nNie zapomnę też modlitw zanoszonych pod sam koniec mojego picia. Błagałem o odebranie mi życie, prosiłem „Panie, zabierz mnie stąd. Chcę umrzeć. Nie chcę już więcej żyć. Zabierz mi życie”. Na szczęście te modlitwy nie zostały wysłuchane. Gdy było już bardzo źle podczas rzadkich wizyt w kościele np. w święta modliłem się, żebym przestał pić. Myślałem, że Siła Wyższa uleczy mnie, a wtedy w mgnieniu oka wszystko odmieni się na lepsze. Ale nic nie robiłem, żeby jej pomoc. Zupełnie jak w tym dowcipie o Icku, który prosił Boga o wygraną na loterii bez wykupienia losu.\nAle na wszystko przyszedł czas. Spotkałem na swojej drodze terapeutkę – alkoholiczkę z ponad 20-letnim stażem trzeźwości. Dziś wiem, że to nie był przypadek. To ona pierwsza powiedziała mi, że trzeźwienie opiera się głównie na duchowości, że to stałe poszukiwanie i rozwój. Początkowo brzmiało to jak biała magia, ale wziąłem z jej słów tyle, ile mogłem wówczas zrozumieć. Opowiedziała mi swoje rozmowy ze sponsorem na początku jej trzeźwości. Jego pierwsza rada brzmiała: „Co rano, jak tylko wstaniesz z łóżka, klękaj na kolana i dziękuj! Nawet jeśli nie masz na to ochoty, jeśli ci się nie chcę, jeśli uważasz, że nie masz za co”. Brzmiało to dla mnie jak fantastyka. Ja mam klękać? Jeszcze przy żonie? I za co mam niby dziękować? Natychmiast dostałem odpowiedź: za życie, za nowy dzień, za zdrowie, za brak kaca, za trzeźwość, za bliskich, za słońce, za jasne niebo, za pracę, dach nad głową itd.\nPostanowiłem zaryzykować. Następnego dnia kolana nie chciały mi się zgiąć do klęknięcia. Myśli układały się w twarde zdania. Ale wykrztusiłem z siebie po cichu to, o czym z grubsza mówiła terapeutkę. Robiłem to trochę na siłę. Ale już po zakończeniu pierwszej modlitwy od lat zobaczyłem, że dobrze się z tym czuję. Że spada ze mnie jakieś napięcie, strach, że nie jestem sam w obliczu rozpoczynającego się dnia. Od tej pory codziennie rano klękam na kolana, dziękuje, powierzam swoje myśli, swój dzień sile wyższej, dziękuję za poprzednie 24 godziny i proszę o opiekę podczas kolejnych 24. I to działa. Nie wiem jak, ale działa. Wierzę, że Siła Wyższa jest ze mną.\nPo jakimś czasie przestałem się już zmuszać do porannej modlitwy. Stała się zwyczajem, rytuałem, elementem każdego dnia tak jak mycie zębów, czy zakładanie skarpetek. Z wielu powodów jest mi ciężko dogadać się z moją Siłą Wyższą, ale wiem, że muszę próbować, nie mogę się od niej odcinać, odwracać obrażać. Jeśli pozostanę sam ze swoim życiem, to nie dam sobie rady, polegnę. Mam AA, przyjaciół, program, ale przede wszystkim mam modlitwę, która uczy mnie pokory, przypomina mi, że nie jestem sam, że to nie ja kręcę tym interesem. I czuję się z tym bardzo dobrze. Więc na kolana i dziękuję!\nCzy znajdujesz w sobie gotowość?\nGotowość do niesienia posłania na mityngu AA w Zakładzie Karnym w warszawskiej Białołęce. Jeśli masz już trochę trzeźwego życia za sobą - podziel się z osadzonymi swoim doświadczeniem i nadzieją. Osadzeni często piszą i mówią o tym, jak bardzo pomogły im mityngi prowadzone po tamtej stronie muru, za kratami. Te mityngi są wręcz niezbędne.\nPrzyjaciele w ZK Białołęka Dworska czekają w środy o 16:00, ul. Ciupagi 1.\nSkontaktuj się z łącznikiem ds. ZK swojej Intergrupy albo przyjdź na Zespół ds. Zakładów Karnych w każdy czwarty czwartek miesiąca o 18:00 do PIK na Brazylijską 10.\nZatem zwracam się do wszystkich przyjaciół naszej wspólnoty AA o wsparcie mityngów w Zakładzie Karnym Białołęka.\nBliższe informacje: tel. 791 – 936 -603, Stefan AA\nP.S. A w listopadzie, 22-go o 15:00 w tymże PIKu, odbędą się warsztaty dotyczące tematyki - „Mój pierwszy mityng w ZK”. Po prostu przyjdź.\nize:12.0pt'>Kiedy postępuję z jego wskazówkami, zdobywam siłę. Do życia, i do miłości. Nie zatruwam się martwieniem, co będzie, co ludzie powiedzą, kombinowaniem, jak coś zdobyć, załatwić.


Większość z nas zaczyna je zdecydowanie bardziej doceniać, gdy nieco podupadnie, mowa oczywiście o naszym zdrowiu. Zdrowie jest czymś, czego nie jesteśmy w stanie kupić za największe skarby tego świata, możemy za ich pomocą jedynie poprawić jego stan.\nŻeby mogło służyć jednak ono nam jak najlepiej bez potrzeby i nakładów znacznych środków finansowych, wystarczy o nie odpowiednio się zatroszczyć i dbać przez cały czas. Jednym ze skutecznych sposobów od lat działających w tym zakresie jest stosowanie medycyny naturalnej, daje ona nam pod tym względem niezwykle szerokie możliwości.\nCoraz większa liczba pacjentów zaczyna sięgać w dniu dzisiejszym po produkty tego rodzaju proponowane nam w aptece. Coraz częściej zaczynają zachęcać do ich stosowania, również lekarze dostrzegając w dosyć znacznym stopniu pozytywne działanie ziół.\nLiczy się tu przede wszystkim wielokierunkowość działania tego rodzaju środków, dosyć znacznie ograniczone działanie skutków ubocznych w wyniku stosowania preparatów naturalnych oraz znacznie wydłużona możliwość zastosowania tego rodzaju preparatów w długim okresie czasu stosowania. Jednym z aspektów szczególnie zachęcających jest fakt, iż preparaty te są niezmiernie przyjaznymi dla większości osób.\nPotrafią nie tylko zapobiegać, lecz także oddziaływać równie skutecznie, co leki farmakologiczne nie powodując ubocznych skutków działania. W obecnym czasie wszystkie środki farmakologiczne sprzedawane w polskich aptekach powinny w ścisły sposób przestrzegać zaleceń unijnych i norm obowiązujących w tym właśnie zakresie.\nDzięki temu pacjent nabywający leki posiadające odpowiedni certyfikat dostaje najwyższej, jakości towar.


Poradnik - co to jest nadpłata w pit 37\nFrazę jest nadpłata pit znajdziesz w następujących artykułach:\n2. Kiedy powstaje nadpłata podatku?\n... zwrócić uwagę, że w przypadku dochodów z kapitałów pieniężnych oraz dochodów z odpłatnego zbycia nieruchomości lub innych praw majątkowych powstanie nadpłaty nie jest możliwe, ponieważ w trakcie roku nie ...\n3. Kiedy otrzymujemy zwrot podatku?\n4. Najczęstsze błędy w zeznaniach podatkowych\n... (NIP lub PESEL), danych identyfikacyjnych, zaznaczeniu odpowiednich pól wskazujących cel składania deklaracji oraz sposób opodatkowania. Kolejnym krokiem jest podanie wysokości osiągniętego przychodu (z ...\n5. Niedopłata w PIT 2017\n... W PIT za 2017 rok trzeba ustalić czy zaliczki w pełni pokryły należny podatek. W tym celu należy od kwoty należnego podatku odjąć sumę opłaconych zaliczek. Otrzymany wynik nazywany jest zobowiązaniem podatkowym. ...\n6. Jak szybciej uzyskać zwrot podatku?\n... Ich wysokość jest ustalana na podstawie osiąganego w danym miesiącu przychodu, który jest zazwyczaj umniejszany o koszty jego uzyskania, a także o składki na ubezpieczenie społeczne i zdrowotne. Podczas ...\n7. Jak urząd skarbowy traktuje elektroniczne rozliczenie PIT 2017\n8. Zwrot podatku za rozliczenie PIT w krótkim czasie\n9. Pity 2017. Co to jest nadpłata podatku i kiedy występuje?\n10. W jakim terminie musi zostać zwrócona podatnikowi nadpłata podatkowa z pit37\n... pitem w urzędach skarbowych jest pit37. Wynika to z tego, że w naszym kraju jest najwięcej podatników, którzy uzyskują swoje dochody z innych źródeł niż działalność gospodarcza. Mogą to być renty, emerytury, ...\n11. Jak długo przechowywać kopie druku PIT 37 oraz dokumenty do skorzystania z ulg i odliczeń\n... żmudnymi, wielogodzinnymi wyliczeniami, a potem gigantycznymi kolejkami w urzędach. Niestety prawo jest prawem i trzeba go przestrzegać. Przed jego negatywnymi skutkami z pewnością uchroni nas terminowe ...\n12. PIT 37 druk 2017 - instrukcja wypełnienia., pobierz Pity 2017 program\n... gospodarcza, opodatkowanych na zasadach ogólnych - według skali podatkowej, wypełniają druk PIT 37. Czyli przeznaczony jest on dla osób, które w 2017 r. otrzymywały wynagrodzenie za pracę, emerytów i rencistów ...\n13. Jak odebrać nadpłatę podatku. Pity 2017 program.\n... Pierwszym krokiem jest oczywiście prawidłowe wypełnienie naszego zeznania podatkowego, co najlepiej uczynić za pośrednictwem pity 2017 program. Kierując się instrukcją dołączoną do tego programu, mamy ...\n14. PITY 2017 program instrukcja do PIT37\n... PIT-38 wraz z całą gamą załączników. Najczęściej wybieranym i wypełnianym formularzem jest właśnie pit 37. Dzieje się tak ponieważ większość podatników w naszym kraju otrzymuje: wynagrodzenie ze ...\n15. Obowiązki podatkowe studentów, czyli PIT 37 druk\n... o pit wyraźnie napisane jest, że osiąganie przez osobę fizyczną jakiegokolwiek przychodu rodzi obowiązek podatkowy. Dochód rozumiany jest tu jako stosunek pracy, działalność gospodarcza, najem, działalność ...\n16. Instrukcja do druku PIT 37\n... wcześniej od pracodawcy, nie przepisać omyłkowo NIP-u pracodawcy. W tej samej części podatnik podaje, czy jest zainteresowany preferencyjną formą opodatkowania swoich dochodów - dotyczy to małżeństw i ...\n17. 1 procent 2017, czyli jak przekazać 1 procent podatku na OPP w przypadku nadpłaty podatku.\n... że środki uzyskane z pitów stanowią bardzo istotną część środków, dzięki którym możliwe jest funkcjonowanie i dalsza ekspansja fundacji. Wiele osób zastanawia się co zrobić w sytuacji, kiedy wystąpiła ...\n18. Najczęściej popełniane błędy w PIT 37 druk. Cz 1\n... w danym roku podatkowym jakikolwiek przychód, jest zobowiązany do rozliczenia się z urzędem skarbowym. Przy czym w zasadzie bez znaczenia pozostaje fakt, czy podatnik w efekcie końcowego rozliczenia osiągnął ...\n19. Bezrobotny i pity 2017 program\nCzy bezrobotny ma obowiązek rozliczyć Pit 2017. Rozliczenie podatkowe 2017. Rozliczenie podatkowe 2017 w 10 minut przy pomocy PITy 2017 program. Jeżeli jesteś bezrobotnym i w tym roku otrzymywałeś ...


Kłopotliwe pytania | Tygodnik Powszechny\nStrona główna » Magazyn literacki "Książki w Tygodniku" » Kłopotliwe pytania\nOstatnia praca amerykańskiego uczonego, podsumowująca jego przemyślenia, pozwala dotknąć jednego z najbardziej fascynujących odkryć humanistyki XX wieku - odkrycia przygodności pisma, albo inaczej, jego wyraźnej funkcji w cywilizacji.\nPrzypisywane Whiteheadowi powiedzenie, że dzieje filozofii są tak naprawdę przypisami do Platona, nie wszystkich zachwyca. Budzi wątpliwości zwłaszcza niektórych filologów klasycznych. Uważna lektura tekstów Platona wskazuje bowiem na pęknięcia, a nawet niweczy marzenia o rekonstrukcji sensownej całości.\nDo owych filologów należy Eric A. Havelock, który podstawowy zestaw wątpliwości sformułował w 1963 r. w książce "Wstęp do Platona". Od tamtego czasu nie zaprzestał mnożenia kłopotliwych pytań, ku rosnącej irytacji tych, którzy "wiedzą, co Platon miał na myśli". Ostatnia książka amerykańskiego uczonego, "Muza uczy się pisać", opublikowana tuż przed jego śmiercią w 1986 r., podsumowuje jego przemyślenia, stanowiąc zarazem osobliwe pożegnanie kogoś, kto wie, że ma rację, i jednocześnie jest przekonany, że nikt mu nie wierzy. Może to zresztą przesada: kilku kolegów mu uwierzyło, a studenci z zaciekawieniem słuchali przez lata jego "heretyckich" poglądów.\nPoglądy Havelocka można by w zasadzie streścić cytatami z samego Platona, który pierwszy wyraził dość zasadniczą wątpliwość pod adresem własnego "systemu filozoficznego". W Liście siódmym, rozważając problemy związane z poznaniem rzeczywistości, pisał: "Dlatego też żaden rozumny człowiek nie poważy się nigdy zamknąć w niej [mowie] tego, co pojął umysłem, i skazać do tego jeszcze na stężenie, któremu ulega, cokolwiek się utrwala w znakach pisanego słowa". Swoistym komentarzem do tego listu jest "Fajdros", gdzie zastrzeżenia pod adresem pisma zostały wyrażone wyjątkowo wyraziście: "Ono bowiem [pismo] sprowadzi na umysły tych, którzy się go nauczą, zapomnienie, gdyż zaniechają ćwiczenia pamięci, ponieważ zdając się na zapis będą przypominali sobie od zewnątrz pod wpływem obcych znaków, nie zaś od wewnątrz siebie samych pod wpływem własnych. Znalazłeś więc środek nie na pamięć, lecz na przypominanie. Uczniom zaś zapewniasz namiastkę mądrości, nie zaś mądrość prawdziwą. Stając się bowiem zbieraczami wielu wiadomości bez nauki, wydadzą ci się ludźmi o wielkiej wiedzy, choć na ogół staną się nieukami i trudnymi w obcowaniu. Zamiast mędrcami staną się mędrkami". To słowa króla egipskiego Tamuza skierowane do wynalazcy pisma Teuta. Skoro jednak Sokrates przywołał je jako ostrzeżenie, być może sam Platon miał wątpliwości, czy jego własny zapis jest najlepszą drogą do mądrości. Może więc i my możemy je żywić. Tak w każdym razie mniema Eric A. Havelock.\nJego książka pozwala dotknąć jednego z najbardziej fascynujących odkryć humanistyki XX wieku - odkrycia przygodności pisma, albo inaczej, jego wyraźnej funkcji w cywilizacji ludzkości. Havelock odegrał w tym odkryciu rolę pierwszorzędną, choć nie był jedyny. Sam zresztą składa podziękowanie Walterowi W. Ongowi, pisząc, że "mistrzowskie studium" Onga "Oralność i piśmienność" (1982) dostarczyło mu fundamentów pod dokonaną tu syntezę; "Ong podkreślał użyteczność moich prac dla rozważań nad oralnością w starożytnej Grecji, ja z kolei z wdzięcznością zaświadczam, jak wiele zawdzięczam jemu, jeśli chodzi o nowoczesność". Ong zresztą to inny samotnik - podziwiany, ale dość zgodnie przemilczany, zwłaszcza przez teologów, do których kierował swoje prace. Być może powodem są pytania, które stawia, dotykające podstaw nauki o Bogu.\nTakich nawiązań jest u Havelocka jeszcze kilka - autor "Galaktyki Gutenberga" Marshall McLuhan, antropolog Jack Goody, no i sami Grecy z Homerem na czele. McLuhan nauczył nas łączyć przekaz z formą przekazu, ale tak naprawdę to właśnie Havelock pokazał, jak głęboko ludzkość została dotknięta przez nabycie i przyswojenie umiejętności zapisywania własnych dziejów. Co ważniejsze, nie tylko pokazał, ale postawił pytania na temat konsekwencji tego faktu dla samej kultury. "Celem tej książki - tłumaczy w "Muzie..." - jest przedstawienie jednolitego obrazu kryzysu, jaki nastąpił w historii komunikacji ludzkiej, gdy grecka oralność przekształciła się w grecką piśmienność. Rezultaty badań nad rozmaitymi aspektami tego problemu, jakie przeprowadziłem w ciągu trzydziestu trzech lat, rozproszone są w trzech książkach i licznych artykułach".\nJeden z tych artykułów, "Ustność i pisemność Platona: kilka refleksji nad historycznymi źródłami filozofii moralnej w Europie" z 1984 r., opublikowano po polsku w "Studiach Antycznych i Mediewistycznych". Oto fragment pozwalający dotknąć niejako na żywym materiale językowym metody badawczej Havelocka:\n"Autentyczna dialektyka Sokratejska wykorzystywała termin phrontis, »myśl«, jako wytwór psyche. Bardzo możliwe, że posługiwała się metaforą narodzin, będących rezultatem stosunku seksualnego. Myśli to dzieci wytworzone wspólnym wysiłkiem obu partnerów w procesie dialektycznym, gdyż proces pytania wymagał obecności partnera. Czasownik phrontizein oznaczał płodzenie myśli; rzeczownik phronesis oznaczał cały rezultat »myślenia«. (...) Platon obniżył rangę phrontis i phrontizein. Na określenie działalności umysłowej chętniej używał czasownika epistasthai i rzeczownika episteme, a także czasownika noein i pochodnych oraz rzeczownika nous i neosis wraz z ich pochodnymi. Co za tym idzie, nastąpiło przesunięcie zainteresowania z czystego procesu działania umysłu, odkrytego przez dialektykę Sokratesa, na problem: jakie przedmioty mogę sobie »uświadomić«, »sięgnąć« do nich. W tym momencie na plan pierwszy wysuwa się teoria idei".\nNastępują drobiazgowe analizy językowe pozwalające uświadomić sobie rewolucyjne konsekwencje alfabetyzacji myśli greckiej, które dotykają przecież i nas samych. To już nie spotkanie, dialog i spór dwojga, ale samotny myśliciel staje się autorem suwerennym. Konsekwencje tego przesunięcia są łatwe do przewidzenia. Brak korekty ze strony partnera umożliwia nieograniczone i niekontrolowane właściwie loty myśli. Krótko mówiąc: bez odkrycia alfabetu nie bylibyśmy tym, kim jesteśmy - uwikłani w pojęcia i teorie, które są nam narzucane z zewnątrz (w procesie czytania) tak bardzo, że utraciliśmy świadomość, iż mają one źródło w nas samych.\nCo tak naprawdę dokonało się w przejściu z etapu oralności, a więc dialogiczności, do piśmienności, a więc samotności w kulturze europejskiej za sprawą Sokratesa, a właściwie Platona? Otóż stworzenie teorii form i teorii duszy jako formy stało się warunkiem koniecznym sformułowania filozofii moralnej jako europejskiej dyscypliny intelektualnej. Podobnie inne dyscypliny, jak etyka, epistemologia, psychologia, metafizyka, nabierają kształtów już w obrębie Platońskiego tekstu, ściśle się ze sobą łącząc. Wszystko to stało się możliwe dzięki pismu; bez niego cała intelektualna przygoda Europy wyglądałaby inaczej. Jak? To już osobne zagadnienie.\n"Z punktu widzenia tradycyjnych nauk o starożytności moje tezy brzmią, jak sądzę, rewizjonistycznie, kontrowersyjnie, może nawet nie do przyjęcia" - pisze Havelock w rozważaniach zamykających pierwszy rozdział "Muzy...". I dodaje: "zwlekałem z opublikowaniem wszystkich swoich przemyśleń aż do teraz, gdy mam osiemdziesiąt trzy lata. Sądząc po tym, co powiedziano w recenzjach moich poprzednich publikacji, i biorąc pod uwagę wyraźną nadzieję wielu uczonych, że moje tezy zostaną całkiem zignorowane - ostrożność była uzasadniona".\nCóż takiego w tezach Havelocka rewolucyjnego, że budziły i budzą tak zdecydowany sprzeciw tradycyjnej nauki uniwersyteckiej? Niełatwo odpowiedzieć na to skądinąd oczywiste pytanie, lepiej przeczytać całą książkę, uwzględniając kontekst, w jakim powstała. Zwłaszcza że amerykańskiemu uczonemu udała się rzadka sztuka - przełożył na język zrozumiały dla niewtajemniczonych nader skomplikowane problemy humanistyki, a zwłaszcza filologii klasycznej.\nLekturę radziłbym zacząć od rozdziału ostatniego - "Sąd nad szczególnymi teoriami". Autor formułuje w nim szereg kłopotliwych tez, z których wynikają równie kłopotliwe pytania. Jeśli cała wiedza związana jest z pismem, a więc z historycznie uchwytnym i poniekąd przypadkowym momentem w rozwoju cywilizacji, czy oznacza to, że również pojęcia religijne są czymś czasowo uchwytnym i przypadkowym? A jeśli tak, to czy moglibyśmy się bez nich obejść? Czy należy tak bardzo bronić pisemnych sformułowań przekonań religijnych? Te pytania można zadać tylko dlatego, że zdaliśmy sobie sprawę, iż przed pismem człowiek radził sobie równie dobrze ze sobą, jak i ze światem, tylko na sposób całkowicie odmienny, niż to się dzieje dzisiaj. Tak przynajmniej zdaje się sugerować Havelock.\nNie są to pytania retoryczne. Havelock wie, że burzy nimi zastany porządek wiedzy narzuconej poniekąd ludzkości przez uczonych filologów niemieckich: "Już niemiecka tradycja idealistyczna, pochodząca od Kanta i rozwinięta w mnogości form, nie byłaby w stanie pogodzić się z propozycją, zgodnie z którą ludzki intelekt jako swoista właściwość, odrębna od innych cech psychiki, został »odkryty« lub w najlepszym razie w pełni zrealizowany jako samoistny byt pod koniec V wieku p.n.e., i to w wyniku zjawisk lingwistycznych. Co się wtedy dzieje z metafizyką umysłu, dzierżącą kosmiczną supremację nad materią, historią ludzką i naszymi wrażeniami? Czy szczególna teoria piśmienności ma do zaoferowania tylko kostyczny behawioryzm jako wyjaśnienie ludzkiego odczucia wieczności?". Havelock drąży bez litości: "I dalej, czy filozofia moralna może znaleźć wsparcie w teorii historycznej, zakładającej, że język etyki, język zasad moralnych, ideałów życiowych - jest wytworem greckiej piśmienności?".\nTe pytania padają nie po raz pierwszy. Zadawał je już, w formie o wiele gwałtowniejszej, Friedrich Nietzsche, zmagał się z nimi Martin Heidegger. We Włoszech nie tak dawno stawiał je Giorgio Colli, również filolog klasyczny, w swych ważnych, udostępnionych już czytelnikowi polskiemu książkach "Narodziny filozofii" i "Filozofia ekspresji". Publikacja książki Havelocka jest znakomitą okazją, by do nich wrócić.\nJej lektura powinna być obowiązkowa dla każdego, kto interesuje się przełomowymi momentami w dziejach ludzkości. Będzie więc również pomocna w rozumieniu obecnej chwili dziejowej poddanej daleko idącym modyfikacjom, tym razem już nie pod wpływem pisma, ale rewolucji informatycznej. Czy będzie to przełom równie brzemienny w skutkach, trudno powiedzieć - nasz czas czeka na swojego Havelocka... W każdym razie powiedzenie Whiteheada trzeba będzie zmodyfikować i uważniej wczytywać się w przypisy, a główny tekst poddać daleko idącej reinterpretacji.\nEric A. Havelock, "Muza uczy się pisać. Rozważania o oralności i piśmienności w kulturze Zachodu", przekład i wstęp do wydania polskiego Paweł Majewski, Warszawa 2006, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego.


Rywal Włókniarza. Lokomotiv Daugavpils: lider z Łotwy, który z własnego toru uczynił twierdzę Sport\nBartłomiej Jejda 20.05.2016 09:00\nNiedzielny rywal Włókniarza Częstochowa, zespół Lokomotivu Daugavpils, startuje w Polsce od 2005 roku. Największy atut Łotyszy stanowi specyficzny tor, na którym trudno jest urwać gospodarzom jakiekolwiek punkty. Dzięki temu Lokomotiv drugi sezon z rzędu puka do ekstraligi.\nPrzygoda drużyny z Dyneburga z polską ligą rozpoczęła się w 2005 roku. Rok wcześniej, po raz pierwszy w rozgrywkach najniższej klasy uczestniczył zespół spoza granic Polski - SKA Lwów. Szybko śladem Ukraińców poszły inne drużyny, w tym właśnie żużlowcy z Łotwy. Zespół Lokomotivu startował wówczas pod nazwą Speedway Center Daugavpils i w debiutanckim sezonie zajął wysoką trzecią lokatę.\nZaledwie trzy sezony trwał marsz Łotyszy po awans na zaplecze ekstraligi. W międzyczasie w klubie doszło do wewnętrznego rozłamu. Na początku 2007 roku zdecydowano, że drużyna ligowa startować będzie pod nazwą Lokomotiv Daugavpils, zaś komórka zwana Speedway Center skupi się wyłącznie na organizacji turnieju Grand Prix. Nie była to jedyna ważna zmiana. Wcześniej zespół, po pierwszym sezonie startów w Polsce, wycofał się z rozgrywek ligi rosyjskiej i skupił wyłącznie na rywalizacji w naszej lidze.\nDecyzje te przyniosły wymierne korzyści. Lokomotiv już w drugim sezonie jazdy na zapleczu I ligi uzyskał prawo startów w barażach o awans, jednak działacze klubu zdecydowali o nieprzystąpieniu do rywalizacji ze względu na możliwości finansowe oraz niemożność spełnienia regulaminowych kryteriów ekstraligi.\nZespół Lokomotivu dość szybko został jedynym z zagranicy, który udźwignął organizacyjny oraz sportowy trud rywalizacji w Polsce. Efektem tego stało się ubiegłoroczne zwycięstwo w Nice Polskiej Lidze Żużlowej. Mimo sportowego triumfu Lokomotiv nie został dopuszczony do startów w Speedway Ekstralidze i w sezonie 2016 po raz kolejny walczy o prawo startu wśród najlepszych drużyn w Polsce, choć w przypadku Lokomotivu wszystko rozstrzygnie się przy zielonym stoliku.\nDziałacze z Dyneburga nie przejmują się jednak trudnościami i walczą w I lidze również w bieżącym sezonie. Po sześciu rozegranych spotkaniach nie mają na koncie żadnej porażki, zaś ich tor jest niezdobytą twierdzą.\nLokomotiv po raz ostatni przegrał u siebie niemal dwa lata temu, 8 czerwca 2014 roku (42:48 z GKM Grudziądz). Od tamtej pory, na własnym torze Łotysze nie stracili nawet punktu!\nStatystyki drużyny rywalizującej w rozgrywkach ligowych na terenie ZSRR od 1964 roku na własnym terenie są imponujące. Łotysze od 2005 roku rozegrali na swoim torze 94 spotkania, z których wygrali aż 76 (czyli ponad 80%!), a 4 zremisowali. Jak zatem łatwo policzyć, gorycz porażki żużlowcy z Dyneburga przełknąć musieli zaledwie 14 razy, z czego aż trzy w finałowej rundzie sezonu 2012.\nCo ciekawe, tylko siedem zespołów znalazło sposób na pokonanie zawodników Nikołaja Kokina. Aż czterokrotnie sztuka ta udała się gdańszczanom (2008, 2010 i dwa razy w sezonie 2013), trzykrotnie natomiast żużlowcom z Gniezna (2005, 2010, 2012) oraz Grudziądza (2011, 2012, 2014). W 94 rozegranych dotychczas na własnym torze spotkaniach w polskiej lidze Lokomotiv wywalczył 4926 małych punktów, tracąc zaledwie 3290 (stosunek średniej na mecz 52,4:35,0).\nLokomotiv Daugavpils w lidze polskiej:\n2005 II liga 3. miejsce\n2007 II 2 (awans po barażach z TŻ Lublin)\n2015 I 1\nLokomotiv na swoim torze (2005-2016)\nMałe punkty zdobyte: 4926\nMałe punkty stracone: 3290\nSezonSezon LigaLiga Śr. zdobyte/meczŚr. zdobyte/mecz Śr. stracone/meczŚr. stracone/mecz RemisyRemisy PorażkiPorażki\n20052005 IIII 49,849,8 29,029,0 00 11\n20062006 IIII 55,055,0 28,128,1 00 00\n20072007 IIII 55,155,1 29,629,6 00 00\n20082008 II 53,953,9 37,337,3 00 22\n20092009 II 54,554,5 36,836,8 00 11\n20102010 II 57,657,6 32,232,2 11 11\n20112011 II 46,446,4 31,831,8 00 22\n20122012 II 47,647,6 42,442,4 00 33\n20132013 II 49,049,0 41,041,0 22 33\n20142014 II 50,450,4 39,439,4 11 11\n20152015 II 55,155,1 34,834,8 00 00


Fonik.pl - Wszytko dla Twojej komórki\nFonik.pl - Wszytko dla Twojej komórki, tapety,loga, dzwonki, polifonia, motywy, doładowania kont i wiele innych\nhttp://www.fonik.pl/ - 23 Sie 2007\nSerwis internetowy firmy GlobalNet. Na stronie informacje o firmie, oferta, cennik, e-commerce, sklepy internetowe, www.\nhttp://www.globalnet.com.pl/ - 31 Sty 2001\nhttp://tracepoint.pl/ - 22 Cze 2010\nNetarteria.pl - Prawdopodobnie najtańszy profesjonalny hosting www dla firm. Obsługa PHP, i baz danych. Serwery Teamspeak. Sprawdź nas i załóż pewny, niezawodny i tani hosting www.\nhttp://www.netarteria.pl/ - 26 Wrz 2006\nIMediumStudio.pl - Projektowanie stron internetowych, tworzenie stron www\nProjektowanie stron internetowych, tworzenie stron www, projekty graficzne, sklepy internetowe, aplikacje internetowe, prezentacje multimedialne\nhttp://www.imediumstudio.pl/ - 21 Mar 2007\nI-Metria S.A. -Badania Internetu. Warszawa\nStrona firmy badawczej I-Metria S.A., specializującej się w badaniach Internetu.\nhttp://www.imetria.com/ - 23 Sty 2006\nIndigo - technologie internetowe\nFirma Indigo działa na rynku usług internetowych od 1997 roku, specjalizuje się w tworzeniu serwisów i ich integracji z istniejącymi systemami informatycznymi w firmach. Na stronie znajdują się informacje o ofercie firmy, klientach firmy, projektach już zrealizowanych.\nhttp://www.indigo.pl/ - 23 Mar 2000\nInterGraphic - profesjonalne tworzenie stron internetowych.\nhttp://intergraphic.pl/ - 31 Mar 2005\nKali Multiplayer Gaming Network - Witamy w Polsce !\nSerwis jest polskim węzłem ogólnoświatowej sieci przeznaczonej do grania przez Internet. Aby doświadczyć rozkoszy grania z "żywymi" przeciwnikami bez czasowych ograniczeń należy się zarejestrować w systemie. Na stronie dostępna jest dział FAQ gdzie znajdują się odpowiedzi na większość pytań. Można ściągnąć testową 15-minutowa wersję oprogramowania Kali i odwiedzić wiele stron, do których prowadzą umieszczone tu linki.\nhttp://www.kali.pl/ - 12 Kwi 2000\nUsługi informatyczne skierowane dla firm oraz osób prywatnych. Oferte kierujemy szczególnie dla małych i średnich firm które potrzebują wsparcia usług IT. Konkurencyjne ceny, szbkość i solidność to nasze atuty.\nhttp://www.usługi-seo.pl/ - 1 Paź 2010