Homo sapiens publikacje: "Co jest grane z nami ?" Reinkarnacja, czy istnieje takie zjawisko ? - Część I\n"Co jest grane z nami ?" Reinkarnacja, czy istnieje takie zjawisko ? - Część I\nCo jest grane z nami ?\nWielu ludzi na Ziemi stwierdza, że coś jest nie tak z ludzkością ! Coś jest nie tak z naszym istnieniem na tej planecie w tej rzeczywistości. Stwierdzenia takie wcześniej czy pózniej się pojawiają w życiu większości normalnych ludzi. Człowiek to istota wielowymiarowa ! Istota tajemnicza ! Naukowcy się głowią nad budową i funkcjami człowieczych ciał i jak dotąd dają nam tylko strzępy informacji o prawdziwych tajemnicach ludzkiego organizmu, który jest tylko i aż tylko narzędziem Duszy. Jeżeli przyjąć do wiadomości wyniki badań tych, którzy rozumieją tajemnicę człowieczego istnienia w wechikule biologicznym zwanym "ciałem ludzkim" to powstaje obraz niezwykłego arcydzieła, zdolnego do doświadczania, do przenoszenia impulsów niezwykle delikatnych, zdolnego do odczuć wyższych ! zdolnego przekładać całość świata materialnego na świat przeżyć duchowych !\nZapytajmy jeszcze raz: "Co jest grane" ?!\nWszyscy ci, którzy przyjmują do wiadomości istnienie innego świata, świata duchowego lub jeszcze innego, różnego od materialnego, powinni się zastanowić czym jest ruch naszych ciał ! Czym jest ruch wogóle ? Jest to niezwykle skomplikowane zagadnienie.\nCo jeśli ruch naszych ciał jest tylko pozorny ? Co jeśli poruszanie się jest tylko wydawaniem poleceń przez Duszę naszym "nośnikom biologicznym" ? Bo jeśli tracimy świadomość w wyniku jakiegoś incydentu to odcinamy zródło sygnału biegnącego pomiędzy Duszą a "nośnikiem biologicznym". No i pytanie najważniejsze, gdzie się znajdujemy ? Czy znajdujemy się w ciele czy może znajdujemy się gdzieś indziej ?, a po "włączeniu" naszych funkcji dziennych, rano gdy wstajemy ze snu łączymy się z naszym nośnikiem biologicznym ? To że wydaje się nam, iż czujemy biologiczne nośniki zwane ciałami ludzkimi nie wyjaśnia niczego ! Może to być tylko efektem działania tej arcy niezwykłej struktury rzeczywistości duchowo-cielesnej ! Kluczowym w tym wszystkim jest umysł ! Czym jest umysł pozostaje ciąge zagadką nierozpoznaną... Czy jest elementem duszy, czy elementem ciała duchowego ?\nPsychologia experymentalna daje nam wiele dziwnych odpowiedzi na te niezwykłe pytania !\nA co o "ciałach" mówi nam Biblia ?\nWiemy bowiem, że jeśli nawet zniszczeje nasz przybytek doczesnego zamieszkania, będziemy mieli mieszkanie od Boga, dom nie ręką uczyniony, lecz wiecznie trwały w niebie. Tak przeto teraz wzdychamy, pragnąc przyodziać się w nasz niebieski przybytek, o ile tylko odziani, a nie nadzy będziemy. Dlatego właśnie udręczeni wzdychamy, pozostając w tym przybytku, bo nie chcielibyśmy go utracić, lecz przywdziać na niego nowe odzienie, aby to, co śmiertelne, wchłonięte zostało przez życie. A Bóg, który nas do tego przeznaczył, dał nam Ducha jako zadatek. Tak więc, mając tę ufność, wiemy, że jak długo pozostajemy w ciele, jesteśmy pielgrzymami, z daleka od Pana. Albowiem według wiary, a nie dzięki widzeniu postępujemy. Mamy jednak nadzieję... i chcielibyśmy raczej opuścić nasze ciało i stanąć w obliczu Pana. Dlatego też staramy się Jemu podobać czy to gdy z Nim, czy gdy z daleka od Niego jesteśmy. Wszyscy bowiem musimy stanąć przed trybunałem Chrystusa, aby każdy otrzymał zapłatę za uczynki dokonane w ciele, złe lub dobre.\nList Św. Judy:\nPragnę zaś, żebyście przypomnieli sobie, choć raz na zawsze wiecie już wszystko, że Pan, który wybawił naród z Egiptu, następnie wytracił tych, którzy nie uwierzyli; i aniołów, tych, którzy nie zachowali swojej godności, ale opuścili własne mieszkanie, spętanych wiekuistymi więzami zatrzymał w ciemnościach na sąd wielkiego dnia; jak Sodoma i Gomora i w ich sąsiedztwie [położone] miasta - w podobny sposób jak one oddawszy się rozpuście i pożądaniu cudzego ciała - stanowią przykład przez to, że ponoszą karę wiecznego ognia.\nW oryginale słowo odnoszące się do "ciała" to dzwięcznie "oiketerion"\nοικητηριον (oikētērion) - Strong 3613 - [n_ Acc Sg n] pomieszczenie, mieszkanie - HOME-place (habitation)\nKolejną wielką tajemnicą jest przesłanie Biblii...!\nO czym opowiadał Zbawiciel ludzkości gdy wypowiadał te słowa ?!\nNiech się nie trwoży serce wasze. Wierzycie w Boga? I we Mnie wierzcie! W domu Ojca mego jest mieszkań wiele. Gdyby tak nie było, to bym wam powiedział. Idę przecież przygotować wam miejsce. A gdy odejdę i przygotuję wam miejsce, przyjdę powtórnie i zabiorę was do siebie, abyście i wy byli tam, gdzie Ja jestem. Znacie drogę.."\nSkąd się wywodzi nauka, że dusza ludzka jest niewidzialna i nieśmiertelna? Szkopuł tkwi w tym, że znaczenie przypisywane na ogół słowu „dusza” wywodzi się nie z hebrajskiej czy greckiej części Pisma Świętego, lecz głównie ze starożytnej filozofii greckiej, z pogańskiej myśli religijnej. Na przykład grecki filozof Platon przytacza następujące słowa Sokratesa: „Jeśli się [dusza] oderwie czysta i żadna cząstka ciała się z nią nie wlecze, (…) w dziedzinę podobną do niej odchodzi: bezpostaciową, boską, nieśmiertelną i rozumną, dokąd przyjdzie i będzie szczęśliwa; skończy błędną wędrówkę i wyzbędzie się bezmyślności i obaw, (…) i innych nieszczęść ludzkich i (…) naprawdę resztę czasu między bogami spędzi” (Fedon, tłum. W. Witwicki, Warszawa 1982, XXIX).\nDzieło New Catholic Encyclopedia (1967, t. XIII, s. 467) podaje: „Nepes [néfesz] to termin znacznie pojemniejszy niż nasze słowo ‚dusza’, oznacza bowiem życie (Wj 21.23; Pwt 19.21) oraz jego rozmaite ważne przejawy: oddychanie (Rdz 35.18; Hi 41.13), krew (Rdz 9.4; Pwt 12.23; Ps 140., pragnienie (2Sm 3.21; Prz 23.2). Dusza w S[tarym] T[estamencie] nie oznacza jakiejś cząstki człowieka, lecz całego człowieka jako żywą istotę. Podobnie w N[owym] T[estamencie] oznacza życie ludzkie: życie jednostki, świadomej istoty (Mt 2.20; 6.25; Łk 12.22-23; 14.26; Jn 10.11, 15, 17; 13.37)”.\nSłowo néfesz najwyraźniej wywodzi się od rdzenia oznaczającego „oddychać” i dosłownie można je przełożyć na „oddychający”. Lexicon in Veteris Testamenti Libros L. Koehlera i W. Baumgartnera (Lejda 1958, s. 627) podaje, że jest to „dech, który czyni człowieka i zwierzę istotą żyjącą Rdz 1,20, dusza (pojmowana całkowicie odmiennie niż u Greków), której siedliskiem jest krew Rdz 9,4 i nn. Kpł 17,11 Pwt 12,23: (249 razy) (…) dusza = żywa istota, jednostka, osoba”.\nZ kolei Słownik grecko-polski pod red. Z. Abramowiczówny (Warszawa 1965, t. IV, ss. 670, 671) podaje takie definicje słowa psyché: „życie, żywot”, również „życie zwierzęcia” (nawet w tekstach niebiblijnych), „osobowość ludzka, charakter”, „osoba, osobistość, (…) stworzenie, istota”, „serce, uczucie, skłonność”. Oczywiście słownik ten uwzględnia przede wszystkim grekę klasyczną, toteż podaje także znaczenia przypisywane temu słowu przez filozofów greckich, a więc: „dusza, która opuściła ciało, duch, widmo”, „dusza niematerialna i nieśmiertelna”, „dusza świata” oraz „niematerialny czynnik ruchu i życia”. Ponieważ niektórzy filozofowie pogańscy nauczali, że w chwili śmierci dusza wyłania się z ciała, termin psyché jest też tłumaczony na „motyl, ćma”, być może dlatego, że owady te przechodzą metamorfozę od gąsienicy do skrzydlatego stworzenia.\nPosługując się słowem psyché, starożytni pisarze greccy byli mało konsekwentni i nadawali mu najróżniejsze znaczenia, odzwierciedlające ich poglądy filozoficzne i religijne. Oto, co powiedziano o Platonie, którego filozofia, jak się powszechnie uważa, wpłynęła na obecne rozumienie słowa „dusza”: „Chociaż jeden z [rzekomych] trzech elementów duszy, część ‚rozumną’, czasami zdecydowanie nazywa nieśmiertelnym, a pozostałe dwa śmiertelnymi, to kiedy indziej wyraża się tak, jak gdyby w jednym ciele mieściły się dwie dusze — jedna boska i nieśmiertelna, druga zaś śmiertelna” (A. McCaig, „Thoughts on the Tripartite Theory of Human Nature” w The Evangelical Quarterly, Londyn 1931, t. III, s. 121).\nPo stworzeniu człowieka Bóg w udzielanych mu wskazówkach dalej posługiwał się określeniem néfesz w stosunku do zwierząt, czyli do „wszystkiego, co się porusza po ziemi, w czym jest życie jako dusza [dosł. „w czym jest żyjąca dusza”, néfesz]” (Rdz 1:30). Podobnie nazwano zwierzęta m.in. w Rodzaju 2:19; 9:10-16; Kapłańskiej 11:10, 46; 24:18; Liczb 31:28; Ezechiela 47:9. Warto zaznaczyć, że w Chrześcijańskich Pismach Greckich wyraz psyché również zastosowano do zwierząt, np. w Objawieniu 8:9 i 16:3, gdzie jest mowa o stworzeniach morskich.\nA zatem Pismo Święte niewątpliwie odnosi słowa néfesz oraz psyché do zwierząt — stworzeń niższych od człowieka. Tych samych określeń używa w stosunku do ludzi. Dusza ludzka. Dokładnie to samo wyrażenie hebrajskie — néfesz chajjáh („dusza żyjąca”) — którym opisano zwierzęta, zostało zastosowane do Adama. Gdy Bóg ukształtował go z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza dech życia, „człowiek stał się duszą żyjącą” (Rdz 2:7). Oczywiście różnił się od zwierząt, ale owa różnica nie polegała na tym, że był duszą (néfesz), lecz na tym, że tylko on został stworzony „na obraz Boży” (Rdz 1:26, 27). Bóg obdarzył go swymi przymiotami moralnymi, dał mu moc oraz mądrość daleko większą niż zwierzętom, dzięki czemu człowiek mógł podporządkować sobie wszystkie niższe stworzenia (Rdz 1:26, 28). Jego organizm był wszechstronniejszy i bardziej skomplikowany (por. 1Ko 15:39). Prócz tego Adam miał przed sobą widoki na życie wieczne (choć później je utracił); o czymś takim nigdy nie wspominano w związku ze stworzeniami niższego rzędu (Rdz 2:15-17; 3:22-24).\nTo prawda, że tylko o człowieku — a nie o zwierzętach — powiedziano, iż Bóg „tchnął w jego nozdrza dech [forma słowa neszamáh] życia”. Ale stworzenie człowieka najwyraźniej opisano znacznie bardziej szczegółowo niż stworzenie zwierząt. A gdy w Rodzaju 7:21-23 opisano, jak podczas potopu uległo zagładzie „wszelkie ciało” znajdujące się poza arką, wymieniono obok siebie zwierzęta i ludzi i podsumowano: „Wymarło wszystko, w czym działało w nozdrzach tchnienie [forma wyrazu neszamáh] siły życiowej — wszystko, co było na suchej ziemi”. Oczywiście dech czy tchnienie życia zwierząt także pochodzi od Stwórcy, Jehowy Boga.\nCzłowiek nie różni się też od zwierząt siłą życiową, czyli „duchem” (hebr. rúach; gr. pneúma), jak to wynika z Kaznodziei 3:19-21: „I wszyscy mają jednego ducha [werúach]”. Dusza to żywe stworzenie. Jak wspomniano, człowiek „stał się duszą żyjącą”; a zatem nie miał w sobie żadnego niematerialnego, niewidzialnego i nieuchwytnego pierwiastka, lecz po prostu był duszą. Apostoł Paweł wykazał, że wierzenia chrześcijan nie różniły się od tego, czego od dawna uczyły Pisma Hebrajskie, gdyż w pewnej swej wypowiedzi przytoczył Rodzaju 2:7: „Tak nawet jest napisane: ‚Pierwszy człowiek, Adam, stał się duszą żyjącą [psychén zòsan]’. (…) Pierwszy człowiek jest z ziemi i uczyniony z prochu” (1Ko 15:45-47).\nJak wynika z Księgi Rodzaju, żyjąca dusza jest połączeniem ziemskiego ciała oraz tchnienia życia. Wyrażenie „tchnienie siły życiowej [dosł. „tchnienie ducha (czynnej siły, rúach) życia”]” (Rdz 7:22) kryje w sobie myśl, że siła życiowa, czyli „duch” wszystkich stworzeń — ludzi i zwierząt — jest podtrzymywana przez oddychanie powietrzem (zawierającym tlen). Ożywia ona każdą komórkę ich ciała, co omówiono w hasłach DUCH i ŻYCIE.\nSkoro słowo néfesz odnosi się do całego żywego stworzenia, można się spodziewać, że będzie występowało w połączeniu z naturalnymi fizycznymi funkcjami lub cechami organizmu. I rzeczywiście tak jest. O néfesz („duszy”) powiedziano, że je mięso, tłuszcz, krew czy inne pokarmy (Kpł 7:18, 20, 25, 27; 17:10, 12, 15; Pwt 23:24), odczuwa głód lub chce jeść i pić (Pwt 12:15, 20, 21; Ps 107:9; Prz 19:15; 27:7; Iz 29:8; 32:6; Mi 7:1), zostaje nasycona (Prz 11:25), pości (Ps 35:13), dotyka czegoś nieczystego, np. zwłok (Kpł 5:2; 7:21; 17:15; 22:6; Lb 19:13), jest brana w zastaw lub porywana (Pwt 24:6, 7), wykonuje pracę (Kpł 23:30), jest zmęczona i pokrzepia się zimną wodą (Prz 25:25), może być kupowana (Kpł 22:11; Eze 27:13), ofiarowana jako ślubowany dar (Kpł 27:2), dostać się w żelaza (Ps 105:18), nie potrafi zasnąć (Ps 119:28) i z trudem łapie oddech (Jer 15:9).\nWyobraża życie danego stworzenia. Zarówno néfesz, jak i psyché są używane w znaczeniu życia, nie chodzi przy tym o abstrakcyjną siłę, o pierwiastek życia, lecz o życie danego stworzenia — człowieka lub zwierzęcia.\nNa przykład Rachela po urodzeniu Beniamina umarła, gdyż uszła z niej néfesz („dusza”, czyli jej własne życie) (Rdz 35:16-19). Przestała być żywym stworzeniem. A gdy prorok Eliasz za sprawą cudu wskrzesił syna wdowy z Carefat, néfesz tego dziecka („dusza”, czyli jego życie) wróciła do niego „i ożyło” — znowu było żywym stworzeniem (1Kl 17:17-23).\nPonieważ życie każdego stworzenia jest nierozerwalnie związane z krwią i od niej zależne (przelana krew wyobrażała życie danej osoby; Rdz 4:10; 2Kl 9:26; Ps 9:12; Iz 26:21), Pismo Święte mówi, że néfesz („dusza”) jest „we krwi” (Rdz 9:4; Kpł 17:11, 14; Pwt 12:23). Rzecz jasna nie należy tego rozumieć dosłownie, gdyż Biblia używa też wyrażenia „krew waszych dusz” (Rdz 9:5; por. Jer 2:34), a omówione już liczne przykłady na pewno nie mogą być odnoszone wyłącznie do krwi i jej życiodajnych właściwości.\nSłowo néfesz („dusza”) nie zostało użyte do opisania życia roślinnego — ani w trzecim „dniu” stwarzania (Rdz 1:11-13), ani później — ponieważ rośliny nie mają krwi. Przykłady zastosowania greckiego wyrazu psyché w sensie „życia danego stworzenia” można znaleźć w Mateusza 6:25; 10:39; 16:25, 26; Łukasza 12:20; Jana 10:11, 15; 13:37, 38; 15:13; a także w Dziejach 20:10. Słudzy Boży żywią nadzieję, że w razie śmierci dostąpią zmartwychwstania jako „dusze”, czyli żywe stworzenia. Dlatego Jezus mógł powiedzieć: „Kto by stracił swą duszę [swe człowiecze życie] ze względu na mnie i na dobrą nowinę, ten ją wybawi. Właściwie jakiż pożytek odniesie człowiek, gdy pozyska cały świat, a postrada swą duszę? Cóż bowiem mógłby dać człowiek w zamian za swoją duszę?” (Mk 8:35-37). Oznajmił też: „Kto kocha swą duszę, ten ją niszczy, ale kto nienawidzi swej duszy w tym świecie, ten ją ustrzeże dla życia wiecznego” (Jn 12:25). Zarówno te, jak i inne wersety pozwalają poprawnie zrozumieć słowa Jezusa z Mateusza 10:28: „Nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, lecz nie mogą zabić duszy, ale raczej bójcie się tego, który może i duszę, i ciało zgładzić w Gehennie”. Nawet jeśli ludzie zabiją czyjeś ciało, nie mogą zabić tego człowieka na zawsze, ponieważ żyje on z punktu widzenia Boga (por. Łk 20:37, 38), który potrafi i naprawdę zamierza go wskrzesić, a więc na nowo powołać do istnienia jako żywe stworzenie. Słudzy Boży tracą „duszę”, czyli własne życie, tylko przejściowo, a nie na zawsze (por. Obj 12:11).\nJest śmiertelna i podlega zniszczeniu. Jak powiedziano w Mateusza 10:28, Bóg „może i duszę [psychén], i ciało zgładzić w Gehennie”. Wynika stąd, że psyché nie oznacza czegoś nieśmiertelnego, niezniszczalnego. W całych Pismach Hebrajskich i Greckich nie ma ani jednego miejsca, w którym do słowa néfesz albo psyché dodano by takie określenie, jak nieśmiertelna czy niezniszczalna. Przeciwnie, mnóstwo wersetów w obu częściach Biblii wyraźnie mówi, że néfesz czy psyché („dusza”) podlega śmierci (Rdz 19:19, 20; Lb 23:10; Joz 2:13, 14; Sdz 5:18; 16:16, 30; 1Kl 20:31, 32; Ps 22:29; Eze 18:4, 20; Mt 2:20; 26:38; Mk 3:4; Heb 10:39; Jak 5:20), umiera, zostaje zgładzona (Rdz 17:14; Wj 12:15; Kpł 7:20; 23:29; Joz 10:28-39; Ps 78:50; Eze 13:19; 22:27; Dz 3:23; Obj 8:9; 16:3) — bądź to mieczem (Joz 10:37; Eze 33:6), bądź przez uduszenie (Hi 7:15), że może się utopić (Jon 2:5), trafić do dołu czy Szeolu (Hi 33:22; Ps 89:48) lub zostać stamtąd uwolniona (Ps 16:10; 30:3; 49:15; Prz 23:14).\nZmarła dusza. Szereg razy występuje też wyrażenie „zmarła dusza”, oznaczające po prostu umarłego (Kpł 19:28; 21:1, 11; 22:4; Lb 5:2; 6:6; Ag 2:13; por. Lb 19:11, 13).\nPragnienie. Czasami słowo néfesz wyraża pragnienie, które w kimś narasta, aż w końcu pochłania go bez reszty. Na przykład w Przysłów 13:2 powiedziano, iż ‛przemoc jest duszą’ postępujących zdradziecko, to znaczy, że lubują się oni w przemocy, wskutek czego stają się jej ucieleśnieniem (por. Rdz 34:3, przyp. w NW; Ps 27:12; 35:25; 41:2). A fałszywi pasterze Izraela zostali nazwani „psami pożądającymi z całej duszy”, które „nie wiedzą, co to być sytym” (Iz 56:11, 12; por. Prz 23:1-3; Hab 2:5).\nPełnienie służby całą duszą. Jak wykazano, słowo „dusza” oznacza w zasadzie całego człowieka. Jednakże niektóre wersety zachęcają do tego, żeby szukać Boga, miłować Go i służyć Mu ‛całym sercem’ oraz ‛całą duszą’ (Pwt 4:29; 11:13, 18), a w Powtórzonego Prawa 6:5 oznajmiono: „Masz miłować Jehowę, twojego Boga, całym swym sercem i całą swą duszą, i całą swą siłą życiową”. Jezus powiedział, że trzeba to czynić całą duszą i całą siłą, a także „całym swym umysłem” (Mk 12:30; Łk 10:27). Skoro dusza obejmuje to wszystko, dlaczego została wymieniona osobno? Prawdopodobny sens tych wersetów można zilustrować następująco: Załóżmy, że jakiś człowiek sprzedał siebie (swoją duszę) w niewolę, a więc stał się własnością swego pana. Być może jednak nie służy mu z całego serca, nie stara się usilnie mu przypodobać, wskutek czego nie wykorzystuje wszystkich swych sił i władz umysłowych do zajmowania się jego sprawami (por. Ef 6:5; Kol 3:22). A zatem wzmianka o tych innych elementach najwyraźniej ma zwrócić na nie uwagę, abyśmy o nich nie zapominali i uwzględniali je w służbie dla Boga, do którego należymy, oraz dla Jego Syna, który oddał za nas życie jako okup. Służenie Bogu „całą duszą” obejmuje całego człowieka, całe jego ciało, wszystkie czynności, umiejętności i pragnienia (por. Mt 5:28-30; Łk 21:34-36; Ef 6:6-9; Flp 3:19; Kol 3:23, 24).\nDusza czymś innym niż duch. „Duszy” (hebr. néfesz; gr. psyché) nie należy mylić z „duchem” (hebr. rúach; gr. pneúma), gdyż chodzi o coś zupełnie innego. Dlatego w Hebrajczyków 4:12 powiedziano, że Słowo Boże „przenika aż do rozdzielenia duszy i ducha, a także stawów i ich szpiku” (por. też Flp 1:27; 1Ts 5:23). Jak wykazano powyżej, dusza (néfesz, psyché) oznacza dane stworzenie. Duch (rúach, pneúma) odnosi się na ogół do siły życiowej tego żyjącego stworzenia, czyli żyjącej duszy, choć oryginalne terminy mogą mieć jeszcze inne znaczenia.\nRóżnicę między greckimi słowami psyché i pneúma unaoczniają wywody Pawła na temat wskrzeszenia chrześcijan do życia duchowego, zamieszczone w jego pierwszym liście do Koryntian. Apostoł przeciwstawia ciało „fizyczne [psychikòn, „zmysłowe”, dosł. „odnoszące się do duszy”]” ciału „duchowemu [pneumatikòn]”. Wykazuje, że aż do chwili śmierci chrześcijanie namaszczeni duchem mają ciało fizyczne, jakie miał pierwszy człowiek Adam, a gdy zostają wskrzeszeni, wówczas tak jak wyniesiony do chwały Jezus Chrystus otrzymują ciało duchowe (1Ko 15:42-49). Podobne porównanie przeprowadza Juda, gdy mówi, iż „ludzie zezwierzęciali [psychikoí, dosł. „mający cechy duszy”]” nie mają „usposobienia duchowego [dosł. „ducha”, pneúma]” (Judy 19).\nDusza Boga. Z powyższych rozważań wynika, że wersety, w których Bóg używa wyrażenia „moja dusza” (Kpł 26:11, 30; Ps 24:4; Iz 42:1), stanowią jeszcze jeden przykład antropomorfizacji, czyli przypisywania Bogu cech fizycznych i ludzkich w celu ułatwienia zrozumienia pewnych spraw, podobnie jak wtedy, gdy jest mowa o Jego oczach, rękach itd. Kiedy Jehowa mówi ‛moja néfesz’, najwyraźniej oznacza to „Ja sam” lub „moja osoba”. „Bóg jest Duchem [pneúma]” (Jn 4:2).”\nzródło: "Wnikliwe poznawanie pism"\nkoniec części pt.: "Co jest grane z nami ?"\nReinkarnacja, czy istnieje takie zjawisko ? - Część I\nCałość tego artykułu można przeczytać pod tym adresem:\nWiele napisano o reinkarnacji, wiele portali zajmujących się nieznanymi zjawiskami rozpisuje się na jej temat. Jest ona podstawą wierzeń wielu europejczyków w zjawisko powrotu na Ziemię osoby zmarłej jakiś czas temu. Wiele osobistości świata mediów, politycy czy przywódcy różnych tajnych organizacji są przekonani, że takie zjawisko występuje rzeczywiście i nie jest to tylko filozoficzno-religijna opowieść. W tym krótkim artykule postaram się kolejny raz zasygnalizować różne problemy związane z tym jakże ciekawym tematem.\nReinkarnacja jest poważnym poglądem lub wierzeniem, które nie jest do końca zrozumiałe. Jego potoczne pojmowanie może być przez wielu błędnie rozumiane co często widać w wypowiedziach znanych badaczy świata innowymiarowego. Temat jest bardzo skomplikowany dlatego najprościej jest stwierdzić, że tak jest bo tak wygląda "stan badań" nad tym zjawiskiem. Zjawisko reinkarnacji jest bardzo delikatną materią i dotyczy jeszcze bardziej niezwykłych zagadnień jakimi są Dusza, ciało duchowe oraz umysł. Przedstawione poniżej historyczne dane są niesłychanie ważne w dalszych rozważaniach nad zagadnieniem wędrówki dusz. Dzisiejsi wyznawcy tej doktryny po prostu ignorują je, lub wybierają tylko te aspekty zjawiska, które im pasują w prostym przedstawianiu tego "fenomenu" ogółowi czytelników co jest do pewnego stopnia oszustwem.\nNa wstępnie, aby uporządkować dalsze rozważania, chciałbym przypomnieć, że istnieje kilka nazw pokrewnych na określenie reinkarnacji, czyli tzw. „wędrówki dusz”. Są to: metempsychoza, transmigracja oraz palingeneza. Reinkarnacja, podobnie jak palingeneza odnosi się zwykle do powtórnych narodzin w ludzkim ciele, podczas gdy metempsychoza i transmigracja dotyczą raczej inkarnacji w inne istoty żywe (rośliny i zwierzęta) oraz co będzie podkreślone w dalszej części artykułu, także w byty duchowe (bóstwa niebiańskie i piekielne oraz do i z Ufo istot). W niektórych religiach (np. dźinizm i w pewnej mierze manicheizm) wędrujące dusze mogą ożywiać również grudki ziemi, kamienie, krople wody, iskry ognia czy podmuchy powietrza.\nZjawisko tzw. reinkarnacji przejawia wielkie trudności przed badaczem tego fenomenu, jest to element twierdzeń z historycznie dużą rozległością religijno-kulturową (dotyczy ono wielu kultur i religii tak w czasie, jak i w przestrzeni). Dlatego będzie to tylko zarysowanie problemu, a nie jego definitywne opisanie.\nZacznijmy od prawa "karmana". Prawo karmana mówi, że każde działanie ma swój skutek. To czym jesteśmy dziś zależy więc od naszych poprzednich działań, a to kim będziemy — od czynów, których dokonujemy teraz. Jest to tzw. prawo kosmiczne, dotyczące wszystkich istot żywych i bytów duchowych, a nawet grup społecznych i narodów. W odniesieniu do jednostkowego istnienia, jego dzisiejszą sytuację i status tłumaczy się sumą dobrych i złych uczynków dokonanych w poprzednim życiu (życiach). Oczywiście jest to założenie, które niekoniecznie musi być prawdziwe, co pokaże dalsza część artykułu.\nZłe uczynki i przywiązanie do świata materialnego powodują, że dusza (umysł, ciało subtelne) wciąż się muszą wcielać popadając w straszliwy cykl samsary (koła narodzin i śmierci). Tkwienie w nim powoduje stan znużenia i cierpienia, może więc powodować zło "tych" wcielających się. Wyrwaniem się z tego mogącego trwać w nieskończoność cyklu, jest wyzwolenie (sanskr. moksza). Odpowiedzią na koło samsary i jego straszliwe działanie jest chrześcijańskie zbawienie polegające na otrzymaniu Ducha Świętego mającego doprowadzić chrześcijanina do wyzwalającej prawdy oraz zmartwych wstania, przejścia do Nieba Duchowego gdzie nie ma śmierci-do Raju.\nReinkarnacja stała się przewodnim motywem rozumienia śmierci u wyznawców buddyzmu; buddyjska doktryna ponownych narodzin nie obejmuje wiary w duszę co jest niezwykle istotne dla naszych rozważań ! To buddyjskie podejście odróżnia buddyzm od podstawowej doktryny hinduizmu. Podmiotem transmigracji jest zespół wytworzonych bądź umocnionych w poprzednich egzystencjach dyspozycji psychofizycznych; kształtują one nową osobowość ( jest to ważne stwierdzenie), opierając się na poprzednich wcieleniach; wyzwolenie nie sprowadza się więc do wyzwolenia duszy i nie oznacza, że jednostka zyskuje wieczną szczęśliwość; problem nie polega na osiągnięciu nieśmiertelności, lecz na wyjściu poza nią, jednostka jest skazana na życie, które z kolei ma istotne braki; w tym leży podstawa buddyjskiej nauki o dukkha, co oznacza dosłownie „zły los", ale powszechnie jest tłumaczone jako „cierpienie"; wszystko, co istnieje, jest zbiorem cierpień.\nBuddyści przyjmują, że nie da się ustalić początku kołowrotu samsary co jest trudne do zaakceptowania dla ludzi poszukujących odpowiedzi. Dociekania w tym względzie uważane są za jałowe. Chrześcijaństwo ma w tym wypadku dużo do zaoferowania. Znamy początek ludzkości, "wiemy" że człowiek został stworzony przez Wspaniały Super Byt-Boga, człowiek posiadał swoje kosmiczne-ziemskie zadanie, współpracował/współpracuje ciągle z Bogiem.\nBuddyzm przejął od hinduizmu negatywną ocenę idei nieskończonego kręgu wędrówki dusz. Według nauk Buddy żyjącego około IV lub V w. p.n.e. i jego kontynuatorów, w kręgu wcieleń znajdują się wszelkie istoty obdarzone zmysłami. Są nimi zatem ludzie, zwierzęta, głodne duchy, demony, półbogowie i bogowie. Wszystkie one są przywiązane (choć w różnym stopniu) do świata materialnego za przyczyną pragnienia i z tego powodu odczuwają cierpienie. Krąg wcieleń kojarzony jest w tej religii ze światem iluzji i zmienności.\nW buddyzmie tybetańskim ważnym elementem cyklu reinkarnacji jest przejście duszy zmarłego przez krainę zaświatową zwaną bar-do (tyb. „to, co jest pomiędzy dwoma” W tym momencie zacytuję coś co może potwierdzać, iż istnieje taka "kraina" "...Lecz Abraham odrzekł: „Wspomnij, synu, że za życia otrzymałeś swoje dobra, a Łazarz przeciwnie, niedolę; teraz on tu doznaje pociechy, a ty męki cierpisz. A prócz tego między nami a wami zionie ogromna przepaść, tak że nikt, choćby chciał, stąd do was przejść nie może ani stamtąd do nas się przedostać” Ewangelia Łukasza 16:19.).\nDusza zmarłego znajduje się tu 49 dni po śmierci. Jest to czas bardzo ważny dla transmigrującego podmiotu, gdyż w tym okresie zostaje przesądzone, czy będzie się on ponownie inkarnował, czy dostąpi nirwany. To rozstrzygnięcie nie zależy tylko, jak można byłoby się spodziewać, od karmy zebranej (czyli zapisanej gdzieś !) podczas poprzednich wcieleń lub wcieleń innych ludzi-starych nas bo nigdy nie jesteśmy tymi samymi co jest wykładnią wielu nauk buddyjskich (w 6 sferach egzystencji: krainie bogów, miejscu półbogów, świecie ludzi, obszarze zwierząt, sferze głodnych duchów i otchłani piekielnej) Wyzwolenie z kołowrotu wcielania się-cierpienia jest raczej zastąpieniem przemijających stanów osobowości, które tworzą jednostkę, przez stan odwieczny, jakim jest nirwana. Te "przemijające stany osobowości" mogą mieć tu kluczowe znaczenie, które będzie opisane pózniej.\nW judaizmie wędrówka dusz (hebr. gilgul neszamot) jest elementem nauki karaimów, odłamu powstałego w VIII w. n.e. ma też ważne miejsce w kabale średniowiecznej i nowożytnej. Tu po raz pierwszy występuje w XII wiecznej Księdze Jasności (Sefer ha-Bahir). W koncepcji ponownych narodzin kabaliści wyjaśniają, dlaczego niekiedy cierpią sprawiedliwi, a niegodziwcy mają szczęście. Uważa się także, iż osoby przechodzące na judaizm, w poprzednim wcieleniu były Żydami, na jakiej zasadzie takie twierdzenia są ogłaszane nie jest jasne, możliwe iż na prostej zasadzie "podobne przyciąga podobne", ale czy to ma coś wspólnego z odkrywaniem prawdy o tym zjawisku ?. W kabale nowożytnej, tzw. luriańskiej, w osobach obecnie żyjących rozpoznawano wcielenia patriarchów i innych postaci biblijnych (Jak je rozpoznawano ?). Dusze mogą ponadto wcielać się w zwierzęta, w przedmioty nieożywione (np. w kamienie) lub błąkać się niewcielone jako tzw. dybuki. Dybuk niekiedy wchodzi w „zajęte” już ciało, co powoduje opętanie, ma szczególne znaczenie dla naszych wywodów.\nWedług dźinijskiej nauki o reinkarnacji dusza (dźiwa) odradza się w czterech podstawowych formach bytu, jako istota demoniczna (ewentualnie UFO istota), zwierzę, człowiek oraz istota niebiańska. Mówi się niekiedy, że byty duchowe mogą wcielać się np. w śnieg, ogień, wodę i powietrze — substancje i zjawiska, które my uznajemy za nieożywione. W kosmosie stale krąży ta sama ilość dusz (UFO istot ?). Na miejsce tych, które już się uwolniły pojawiają się nowe, pochodzące z form roślinnych, gdzie egzystują w postaci zbiorowej. Co powoduje, że dusza „awansuje” w cyklu narodzin, lub obniża swój status? Dźiniści tłumaczą to subtelną materią, która przyłącza się do duszy.( Czyli zapis informacji pobierany jest z jakiegoś banku pamięci) W wyniku złych uczynków, dusza przyciąga do siebie drobiny tej materii, co skutkuje opadaniem jej oraz inkarnacje w coraz to niższe istoty. Dusza alkoholika przyciągałaby informacje o możliwościach jeszcze lepszego upajania się alkoholem w przyszłym życiu ? Uwalnianie cząstek materii karmicznej (czyli informacyjnej) powoduje, że dusza unosi się w górne rejony kosmosu. Dusza zupełnie uwolniona od karmana znajduje swoje miejsce na szczycie wszechświata, gdzie już na zawsze pozostaje wolna.\nTrudno w tych kilku historycznych opisach zauważyć prawo moralne czy etyczne rządzące „wstępującymi” wcieleniami ! Można postawić hipotezę, że zasadą taką jest prawo ewolucji, które powoduje, że każdy byt duchowy musi przejść tę sam łańcuch egzystencji, aby w końcu połączyć się z Bogiem. Jednak nie jest to jasne. Wiele z tych "nauk" wskazuje na to, że sama dusza kieruje swoimi poczynaniami, swoimi wyborami do "kolejnych wcieleń" Oczywiście istnieje prawo kosmiczne, które ma kierować inkarnantami, jednak jest to skomplikowany proces nie wyjaśniający tego zjawiska.\nNajłatwiej jest dla wielu wierzących w reinkarnację opisywać ją w postaci zadania, które dusza-osobowość musi wykonać, dokończyć tu na Ziemi, a które pozostało z poprzedniego wcielenia.\nCzy taki proces jest rzeczywiście autentyczny, czy istnieje ? Jak państwo wcześniej zauważyli buddyzm określa reinkarnację jako przemijające stany osobowości. Co się więc zmienia ? Zacząć należy od określenia czym jest Dusza, duch i ciało duchowe. Jeżeli przyjmiemy, że Dusza okala Ducha i jest zbiorem informacji lub odwrotnie Dusza jest centrum a Duch okala ją i jest zbiorem informacji o dzisiejszych działaniach jak i bankiem pamięci o tzw. poprzednich wcieleniach to Dusza w takim wypadku jest samą sobą, osobnym bytem, który odczytuje dane. Przybywając do tej rzeczywistości, na tą planetę pobierane są w szczególnych przypadkach informacje zawarte w "otoczeniu" lub jakiś "duch", judaistyczny "dybuk" wchodzi w nowonarodzonego człowieka z pewnym zasobem informacji.\nP: Gdyby ktoś przybył na tę planetę z innych planet, innych wymiarów, bez wdrukowanych wspomnień, byłby tu całkowicie zagubiony. Nie zrozumiałby tutejszych zwyczajów, religii, polityki, nie znałby zachowań społecznych. Dlatego istnieje konieczność wdrukowania pamięci o tych zjawiskach, doświadczanych w poprzednich wcieleniach. Gwiezdne dzieci przybywające na Ziemię nie mają wcześniejszych ziemskich doświadczeń. Aby ułatwić im wejście w ziemskie życie, zapewnić komfort psychiczny, istnieje sfera, skąd mogą czerpać informacje na temat ziemskiej egzystencji, porównać ją z doświadczeniami, które mają już za sobą. Gdyby nie możliwość wdrukowania pamięci o wcześniejszych wcieleniach, gwiezdne dzieci czułyby się na Ziemi zagubione. Z każdym kolejnym dniem ziemskiego życia odczuwałyby niepokój, dyskomfort. Dopiero pod koniec pierwszej ziemskiej egzystencji mogłyby czuć się bezpiecznie i pozostawać w harmonii ze światem. Lecz ich zagubienie i poczucie dysharmonii uniemożliwiałoby naukę. A przynajmniej, znacznie by ją utrudniło. Cel ich egzystencji byłby przesłonięty poczuciem dyskomfortu, wyobcowania. Dlatego właśnie, aby uniknąć alienacji i poczucia dysharmonii, dusze dokonują wdrukowania pamięci o poprzednich ziemskich wcieleniach. Dzięki temu mogą skupić się na naukach, które w tym ziemskim życiu mają przyswoić. Każdy szczegół ziemskiego życia może uniemożliwić to zadanie. Gwiezdne dzieci nie znają, na przykład, gniewu czy strachu, w ziemskich znaczeniach tych słów. Muszą je poznać przed pierwszą ziemską egzystencją, aby później te uczucia ich nie paraliżowały, nie przesłaniały celu życia na Ziemi..."\nTrzeba wspomnieć tu o wielkim znaczeniu tej regresji hipnotycznej, udało się ustalić wiele rzeczy, które mogą okazać się szalenie ważne w rozpartywaniu zjawiska reinkarnacji. Po pierwsze można "wdrukować" wszystko co jest zawarte w "banku pamięci" ! Te wspomnienia są tak samo autentyczne jak każde inne, pochodzą przecież od ludzi żyjących w przeszłości, którzy zapisali je w "zbiorowej pamięci" Dusza może być "świeżą-nową", żyjącą pierwszy i jedyny raz !, dalej może ona być oryginalną i posiadać prawdziwą informację o samej sobie i o Bogu !\n"Wyznawcy" lub bardziej słuszne było by nazwanie ich propagatorami doktryny reinkarnacji często powołują się na podobieństwo informacyjne danego przypadku. Na przykład pewna organizacja propagujące ten fenomen przypisuje pewne cechy podobieństwa temu zjawisku, pozwolę sobie zacytować mały urywek z ich pracy:\n"... Przez te wszystkie lata zbierania materiałów dotyczących zasad, którymi ludzkie dusze podlegają reinkarnacji, można zauważyć ciekawe rzeczy, Jedną z takich właśnie „niezwykłych zasad” jest to, że osoby wybitne (negatywnie lub pozytywnie – to nie ma znaczenia) w jednej z kolejnych inkarnacji powtarza te same „punkty tamtego życia”. Czasami kończy coś, co zaczął. Czasami wręcz przeciwnie – coś, co było przerwane w poprzednim życiu jest tak samo przerwane w obecnym. Dlaczego tak jest? Nam, ludzkim istotom nie sposób odgadnąć… Ślady jednak tego mechanizmu są aż nazbyt widoczne w materiałach, które zebraliśmy. Bardzo często są pewne cechy i psychiczne, i fizyczne, które „są ową nitką” łączącą oba życia przez tę samą duszę. Najłatwiej ten mechanizm wyjaśnić na przykładzie Adolfa Hitlera i Napoleona Bonaparte, który – naszym zdaniem – dokładnie pokazuje ten mechanizm. Wszystko bowiem wskazuje, że to była „ta sama postać”, choć fizycznie różniąca się znacznie..."\nPrzez wiele lat zbierano materiały, a w nich "podobieństwo informacyjne" wydaje się być kluczowym dowodem na potwierdzenie czegoś co jest poza sferą życia i śmierci, do której niewielu ma dostęp. Jeśli wogóle ? A co jeśli, jak już wcześniej napisano, podobieństwa te biorą się z wdrukowanych pamięci innych ludzi ?!\nJakie to zasady kierują ludzkimi duszami ? Jeżeli dusza była alkoholikiem i pragnie pić dalej wtedy wybiera ciało nadające się bardziej do zatruwania go alkoholem ? Oczywiście istnieje tzw. prawo kosmiczne" ale o czym ono mówi oprócz zasady przyczyny i skutku ? Kto kieruje duszą/duszami ?\nCi co wierzą w Boga mogą stwierdzić, że to Bóg kieruje procesem inkarnacji, jednak nic nie wiemy o poczynaniach Boga, wszystko co wiadomo pochodzi od hipnoterapeutów lub relacji samych "inkarnautów" a te relacje są wysoko niepewne, co zostało ukazane w relacji Cannon Dolores. Zresztą sami mistrzowie buddyjscy opisują zjawisko reinkarnacji w bardzo skomplikowany sposób, często podobny do tego opisanego w wyżej wspomnianej książce.\nAutorzy cytowanego fragmentu wspominają o "mechanizmie" powtarzania, o schemacie który się przebija w ich materiałach, jednak jest to tylko zbiór informacji o informacji karmicznej, nie jest ona związana z żywą duszą ale jest zbiorem zapisanym gdzieś, możliwe, że może występować w postaci energii przyswajalnej dla duszy czy ducha w zależności jak będziemy rozpoznawać budowę ciała duchowego obecnego w ciele materialnym-białkowym.\nI dalej "... Wszystko bowiem wskazuje, że to była „ta sama postać”..." kilejny raz jest to przypisywanie komuś bycia kimś kim nie jest, to taka zabawa na poważnie, bo zjawisko reinkarnacji może się stać poważnym wyznacznikiem poglądów życiowych wielu ludzi. Doprowadziło do skrajności w postaci twierdzeń, że można zabijać bo przecież jest reinkarnacja ! Nie będę pisał o tajnych organizacjach głoszących takie twierdzenia bo ci co czytają ten artykuł zapewne uważnie śledzą wszelkie ujawnianie prawdy o psychomanipulacji, także tej wschodniej. Oczywiście to nie koniec, żeby było ciekawiej podaje się zbieżność postaci Lecha Kaczyńskiego z Józefem Piłsudzkim i ich "podobieństwo" śmierci, tak jakby Kaczyński nie mógł być sobą, a rzeczywistość była straszliwą męczarnią powtarzania wszystkiego w koło. Podaje się jako argument szczególnej wagi występowanie dzieci z tzw. pamięcią wcześniejszych wcieleń. Oto krótki cytat: "... Dziecko podawało bardzo wiele szczegółów. Mówił, że pracował kiedyś w wysokim budynku, z którego widać było Statuę Wolności. Bardzo często miał przerażające sny, po których budził się przerażony. Śniło mu się, że upadał razem z budynkiem i tak zginął. Rodzice zaczęli błyskawicznie podejrzewać, że w ciele ich syna jest dusza kogoś, kto zginął w WTC..."\nMoże to być kolejny przypadek z "wdrukowaną" pamięcią lub "Dybukiem" podającym mu informacje poprzez duszę. Możliwości jest wiele. Oto one...\nWiara w łańcuch wcieleń, w wędrówkę duszy z jednego ciała do drugiego przy zachowaniu swej indywidualności, stała się jedną z naczelnych idei New Age. Zasadniczą własnością, w którą dusza została wyposażona, jest wolna wola, pozwala ona wybrać złe lub dobre impulsy ze świata duchowego, dlatego dusza wykazuje cechy podobne do Stwórcy i jest Jego najlepszym tworem, podlegającym procesowi doskonalenia, którego kresem, w zależności od koncepcji, jest zjednoczenie się z macierzystym Duchem albo unicestwienie. Dusza wchodzi w skład tzw. zespołu astralnego, w którym występują także energia astralna i ciało astralne. W astralu dusze zajmują się rozmyślaniem nad swoimi czynami, opieką nad żyjącymi, przygotowaniem do następnych wcieleń i odpoczywają po trudach ziemskich wędrówek, gdyż ich istnienie w astralu jest mniej aktywne niż na ziemi; gdy dusza przebywająca w świecie pośrednim nie widzi już możliwości zdobywania wyższych szczebli astralu, wyczuwa konieczność kolejnego wcielenia w świecie fizycznym, czyli w tym wymiarze, na tej planecie.\nW nowym wcieleniu człowiek nie posiada zatem dawnych cech fizycznych i psychicznych ( w zależności od potrzeb chwili, gdzie cytowałem artykuł), czy też pamięci poprzedniego wcielenia, jedynie wówczas, gdy zdoła przez "wtajemniczęnie" nawiązać łączność między swymi ciałami (eterycznym, astralnym, mentalnym i fizycznym) a duchem (ciałem przyczynowym) powraca pamięć jego poprzednich przeżyć, potrzebnych jest kilka, a nawet kilkanaście wcieleń, aby dusza mogła doświadczyć wszystkiego, co jest jej potrzebne do doskonałości, każde zejście jest kolejną lekcją, którą przechodzi, podnosząc się do „góry" lub upadając „w dół" czy też zatrzymując się na określonym etapie rozwoju, w ciągu każdego wcielenia przechodzi różnorakie próby i doświadczenia, w trudnych ziemskich wędrówkach człowiek jest wspomagany przez opiekuna, którym jest zazwyczaj przebywająca w astralu dusza krewnego.\nWedług New Age oprócz duchów indywidualnych istnieją również duchy zbiorowe miast, narodów, ras itd..., istnieje zatem także zbiorowa karma, w związku z tym jest bezużyteczne, a nawet szkodliwe, pomaganie społecznościom biednym i narodom cierpiącym, gdyż jako ludzie i narody muszą oni odpracować złą karmę, aby osiągnąć świętość, dopiero wówczas nastąpi pokój na świecie. New Age twierdzi, że Bóg wielokrotnie przyjmował ciało ludzkie, a spośród wszystkich jego postaci najdoskonalszym był Kriszna, w sposób ostateczny i całkowity Wisznu, Sziwa, Pan Stworzeń wcielił się w Chrystusie, niektórzy twierdzą, że Dionizos i Mitra wcielili się w Jezusa. Cały ciąg wcieleń prowadzi do samozbawienia, świętość zyskuje się na drodze samodoskonalenia, niepotrzebny jest żaden zbawca, zadaniem człowieka jest oderwać się od dominacji, która hamuje jego poszukiwania i nie pozwala rozpocząć prawdziwej duchowej podróży ku boskości zbawienia, według New Age, polega na uwolnieniu się spod prawa karmy i r.; poszczególne grupy New Age posiadają własne metody osiągania tego celu co jest ciekawe bo są to próby ominięcia prawa kosmicznego ! Kto wie czy przypadkiem istoty demioniczne UFO nie omijają prawa kosmicznego, lub nie próbują go ominąć ?!\nCały ten horror reinkarnacyjny można powiększyć o wcielanie się z i do cywilizacji ufo przebywających w kosmosie w swoich statkach wielkości planety. Wiele doniesień z porwań opisuje straszne cierpienie tych istot w wyniku zbytniego stechnicyzowania ich życia, zbytniej ingerencji genetycznej. Widać w tych przypadkach próby ratowania "reinkarnowanych" dusz w ciała ufonautów przebywających w wielkich probówkach, a nie chcących być istotami ufo, co było opisane w publikacjach ufologicznych. Są mistrzowie buddyjscy, uznani za najwiarygodniejsze autorytety opowiadający o miejscach odrodzenia kosmicznego w strasznych męczarniach istot wyglądających jak genetyczne potwory cierpiący ciągłe katusze. Kolejny raz należy zadać pytanie kto miałby sterować "automatyką" prawa kosmicznego gdy dusza chcąca się inkarnować nie wierzy w Boga i nie ma z nim kontaktu ? Wtedy ma działać mechanizm !\nJeżeli ktoś wierzy całym sobą w UFO mógłby się w takim wypadku odrodzić w jakiejś kosmicznej probówce, a po czasie inkubacji zostać kolejnym pilotem statku ufo przebywając całe życie w jego wnętrzu jako istota GMO ? Inkarnacjoniści sięgają często do argumentów zaczerpniętych z teorii ewolucji, przypominają, że natura nie czyni przeskoków, lecz powoli wywodzi jedne formy z drugich, rozwija je i doskonali co jest w świetle badań nad teorią ewolucji fałszem.\nBadania socjologiczne wskazują na znaczny wzrost wiary w reinkarnację na całym świecie, a zwłaszcza w krajach Zachodu, w 1981 do wiary w nią przyznawało się 22% Francuzów (w tym 31% praktykujących katolików), 27% Brytyjczyków i 28% Japończyków, według badań przeprowadzonych 1993 przez European Value System Stydu Group (EVS) w krajach europejskich odsetek mieszkańców wierzących w reinkarnację wynosił: w Islandii i Polsce - 32%, Irlandii Północnej 30%, we Francji - 24%, w Wielkiej Brytanii - 24%, we Włoszech - 22%, na Węgrzech - 21%, w Bułgarii - 21%, Hiszpanii - 20%, Niemczech -19%, Irlandii - 19%, Szwecji - 17%, na Słowacji 16%, w Holandii - 15%, Danii - 15%\nJedną z podstawowych norm rządzących mechanizmem „kołowrotu wcieleń" jest tzw. zacność stanu i wieku, zwłaszcza warnaśramadharmą, wyznacza ona powinności człowieka w zależności od stanu społecznego (bramini, kszatrijowie, wajśjowie i siudrowie) i okresu życia (okres ucznia - brahmaczarja, gospodarza grihatsba, pustelnika - wanaprastha i uwolnionego — sannjasin); życiem moralnym reinkarnacjonistów kieruje przekonanie o istnieniu w kosmosie immanentnego prawa moralnego, jest to Prawo Karmana, zgodnie z którym każdy człowiek otrzymuje automatycznie zapłatę za wszystkie swoje uczynki, automatycznie czyli jest to proces zapisu i odczytywania z pamięci kosmicznej uczynków danej osoby. Dlatego osobiście wierzę w Jedynego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, który ma władzę odpuszczania grzechów ! (Czyli kasacji złej karmy zapisanej w kosmicznym PC) Wiara w reinkarnację znosi wolność woli człowieka, a w związku z tym jego odpowiedzialność bo nikt nie jest odpowiedzialny za przynależny mu szczebel inkarnacji, od którego zależy jego wartość moralna.\nWiara w reinkarnację przyczynia się do stworzenia społeczeństwa podzielonego na ściśle zamknięte kasty co widać coraz bardziej w Polsce, z których każda ma własną, odrębną historię i swoje przeznaczenie, skoro dusza przyjęła ciało człowieka urodzonego w wyższej warstwie społecznej prawników, lekarzy czy osób władzy w tym i medialnej lub żyjącego w lepszych warunkach, to ma wyższe i lepsze cechy (guny), które ją do tego predestynowały, stąd można ustalić hierarchię ludzkich gatunków, zwane warnami, poczucie wyższości fizyczno-duchowej, związanej z odpowiednim wcieleniem, doprowadziło na przykład w Indiach do rasizmu i dyskryminacji warstw niższych, uzasadnienie przyczyny poniżenia i cierpienia jednych, a dobrobytu i wyróżniania innych, podawano w nauce o karmie i reinkarnacji, dusza obciążona karmą, przyjmuje takie ciało, na jakie zasłużyła i do jakiego usposobiły ją czyny w poprzednim wcieleniu co jest widoczne w twierdzeniach o Lechu Kaczyńskim czy Adolfie jako Napoleonie (teoria-mechanizm podobieństwa informacyjnego-karmicznego) dopóki nie spełni ona funkcji, dla jakiej zaistniała w materialnej formie, będzie musiała przechodzić z jednego ciała w drugie, aż po spełnieniu swej dharmy stanie się całkowicie świetlista, przyjmie wówczas ciało bramina, prawnika, lekarza, publicysty czy redaktora, dopiero po śmierci na przykład bramińskiego ciała, uwolniona od wszelkiej materialnej formy, może się zlać z czystym Absolutem...\nKościół odrzuca teorię wędrówki dusz, Nowy Testament zawiera szereg tekstów zaprzeczających reinkarnacji, List do Koryntian (Zobaczcie 1 Kor 15, 46) wskazuje, że pierwsze jest ciało naturalne, a potem ciało duchowe, które nazywamy ciałem zmartwychwstałym, reinkarnacja natomiast odwraca tę kolejność, List do Hebrajczyków stwierdza: „... postanowione ludziom raz umrzeć, a potem sąd..." (Sprawdzicie Hebr 9, 27), reinkarnacja zaś jest sprzeczna z doktryną piekła i wiecznej kary dla potępionych, obecną w Biblii, w Ewangelii wg św. Łukasza, w przypowieści o bogaczu i Łazarzu, jest mowa o tym, że niemożliwy jest powrót na ziemię po śmierci ! (sprawdzcie Ew. Łk 16, 19-31). Reinkarnacji nie da się pogodzić także z ofiarą Jezusa Chrystusa: „... Chrystus raz jeden był ofiarowany dla zgładzenia grzechów wielu, drugi raz ukaże się nie w związku z grzechem, lecz dla zbawienia tych, którzy Go oczekują..." (sprawdzicie Hbr 9, 28), jednorazowa ofiara Jezusa odrzuca prawo karmy.\nReinkarnacja jest także sprzeczna z celem przyjścia Jezusa na ziemię: Chrystus przyszedł, ponieważ ludzie nie mogą zbawić się sami przez cykl narodzin, śmierci i ponownych narodzin. Cielesne zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa i przyszłe cielesne zmartwychwstanie ludzi jest kategorycznie sprzeczne z ideą reinkarnacji, doświadczenie realnego faktu zmartwychwstania Jezusa Chrystusa stało się podstawowym dowodem pełnego Odkupienia - pokonania grzechu i jego skutku, jakim była śmierć, dlatego św. Paweł przekonywał; „Skoro umarli nie zmartwychwstają, to i Chrystus nie zmartwychwstał. A jeżeli Chrystus nie zmarrwychwstał, daremna jest wasza wiara i aż dotąd pozostajecie w swoich grzechach" (przeczytajcie 1 Kor 15, 16-17), dalej Apostoł uczy: „I jak w Adamie wszyscy umierają, tak w Chrystusie wszyscy będą ożywieni" ( sprawdzicie 1 Kor 15, 22).\nZwolennicy teorii reinkarnacji utrzymują, że w Ewangelii przewija się nauka o „wędrówce dusz", powołując się między innymi na rozmowę Jezusa z Nikodemem, uzdrowienie niewidomego od urodzenia (sprawdzicie Ew. Jana 9, 1-41) oraz sąd Heroda o Jezusie, jednak Jezus nigdy nie potwierdził tego poglądu, chociaż za jego czasów żyli w Palestynie ludzie wierzący w reinkarnację, przypadkowi słuchacze uważali Go „jedni za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza" (Ewangelia Mat. 16, 14), gdy Jezus mówił o Janie Chrzcicielu jako o Eliaszu, odnosił się do jego ducha, zapału i gorliwości przepowiadania, na Górze Tabor obok Jezusa ukazał się w chwale właśnie Eliasz, a nie Jan Chrzciciel !\nJezus mówił do Nikodema o ponownym narodzeniu (przeczytajcie Ew. Jana 3, 1-9), którego jednakże udziela odradzająca moc łaski , „powtórne narodzenie" oznacza więc narodzenie do życia nadprzyrodzonego, które dokonuje się poprzez działanie wody i Ducha, czyli poprzez chrzest święty.\nW urywku Ewangelii o uzdrowieniu niewidomego od urodzenia uczniowie kierują do Jezusa pytanie: „...Rabbi, kto zgrzeszył, że się urodził niewidomym — on czy jego rodzice?..." (Jana 9, 2), w odpowiedzi Jezus potępił to, co mogło być istotnym elementem wiary w reinkarnację czyli przekonanie, że cierpienie jest karą za grzechy w jakimś poprzednim wcieleniu, człowiek może być dotknięty cierpieniem tylko w tym celu, „aby się na nim objawiły sprawy Boże" co jest dla wielu ciężkie do zrozumienia i przyjęcia.\nWszyscy Ojcowie Kościoła występowali, podobnie jak i późniejsze sobory, przeciwko wyznawanej przez pitagorejczyków i platoników doktrynie reinkarnacji, niektórzy spośród nich pod pojęciem reinkarnacji rozumieli tę jej formę, dla której używano terminu „metempsychoza", czyli teorię wędrówki dusz ludzkich po ciałach zwierząt, jednak już sam fakt, że nie czynili wówczas żadnej wzmianki o innej formie tego tzw. fenomenu jest świadectwem odrzucenia tej teorii, potępienie reinkarnacji ma u Ojców Kościoła charakter absolutny, nieznający żadnych wyjątków ani zastrzeżeń. Święty Justyn (zarły 167 n.e.), zbadawszy teorię reinkarnacji w doktrynie pitagorejczyków i platoników, rezultaty swych badań zamieścił w "Dialogu z Żydem Tryfonem", zawarł w nim krytykę reinkarnacji jako teorii sprzecznej z elementarnym pojęciem kary oczyszczającej, która wymaga świadomości popełnionej winy ! No bo jak byśmy mieli być świadomi skoro nie pamiętamy wcześniejszych wcieleń ? Święty Ireneusz (zmarły ok. 202 n.e.) dał wyraz podobnym poglądom odnośnie reinkarnacji w dziele Aduersus haereses (Zdemaskowanie i zbicie fałszywej wiedzy).\nW 1979 watykańska Kongregacja Doktryny Wiary powtórzyła: „...Kościół stwierdza dalsze istnienie i życie po śmierci elementu duchowego, obdarzonego świadomością i wolą w ten sposób, że "ja" ludzkie trwa nadal, chociaż pozbawione przejściowo swej cielesności. Na określenie tego elementu używa Kościół słowa "dusza", dobrze znanego dzięki temu, że posługuje się nim Pismo Święte i Tradycja" Według wiary chrzęścijan, sam człowiek nie jest zdolny do tego, aby osiągnąć zbawienie, nawet gdyby w tym celu przeszedł cały ciąg wcieleń, pomoc i ofiara Chrystusa oraz osobista praca nad uświęceniem życia wystarcza, by w jednym niepowtarzalnym życiu człowiek osiągnął zbawienie, człowiek nie musi się drugi raz wcielać, by przezwyciężyć grzech, dobitnie podkreśla to Biblia: „Nie zapomnij, że nie ma powrotu" (Madrość Syracha 38, 21).\nA co na to najwybitniejszy starożytny naukowiec Arystoteles ? Krytyka Arystotelesa zawarta jest w jego traktacie " O duszy", bezpośrednio do koncepcji reinkarnacji nawiązał Arystoteles w rozdziale pierwszym wykazując, że pogląd o możliwości łączenia się duszy z wieloma ciałami oparty jest na idealistycznym założeniu, że człowiek może być utożsamiony z duszą. Według tej koncepcji materialne ciało jest więzieniem dla duszy, źródłem jej ograniczeń i przeszkodą w jej rozwoju. Zwolennicy tej koncepcji zakładają, że połączenie duszy z ciałem jest dla duszy złem. Arystoteles uznał, że w takich poglądach „kryje się [...] następujący absurd: łączą duszę z ciałem i umieszczają ją w nim, nie podawszy żadnej racji za tą łącznością ani warunków wymaganych od niej ze strony ciała". Według Arystotelesa taka koncepcja relacji duszy i ciała nie uwzględnia faktu, że „każde ciało posiada sobie właściwy kształt i formę". Zatem, „jak każda sztuka musi posługiwać się [odpowiednimi] narzędziami, tak dusza [odpowiednim ciałem]" . Na tej podstawie przekonanie, że dusza łączyć się może z dowolnym ciałem, Arystoteles uznał za fałszywe. Podstawą arystotelesowskiej krytyki teorii reinkarnacji było rozumienie duszy jako „pierwszego aktu ciała fizycznego, który ma życie w możności" . Krytyka teorii reinkarnacji dokonana przez Arystotelesa stała się inspiracją dla Tomasz z Akwinu. W Komentarzu do Sentencji Piotra Lombarda napisał: ..Platon uczył, że człowiek jest duszą przyodzianą w ciało. A według pitagorejczyków uważano duszę za wędrującą z jednego ciała do drugiego. Wszystko to wyklucza Arystoteles. Wskazuje on, że dusza daje substancjalne i gatunkowe istnienie jednostkowemu ciału".(Czyli wg. Arystotelesa może nie ma inkarnacji duszy, jest tylko pojawiające się ciało w danej rzeczywistości, a z nim się kontaktuje dopiero dusza ? dopisek mój)\nNa monizmie oparta jest także głoszona przez "Plejadan" doktryna reinkarnacji, którą można streścić polskim przekładem: "co się odwlecze, to nie uciecze". Pod jej wpływem ludzie stają się: "bierni, mierni, ale wierni". Reinkarnacja prowadzi także do zaniku miłosierdzia, gdyż jeśli się komuś pomoże, to w przyszłym życiu i tak to będzie musiał wykonać. Chrystus zaś powiedział, że kiedy powtórnie przyjdzie, będzie ludzi sądzić pod względem miłosiernych uczynków. Doktryna ta jest zresztą sprzeczna z Biblią. Słowo Boże mówi, że człowiek tylko raz umiera, po czym odbywa się nad nim sąd. Mistyczka Fulla Horak zauważyła, że: "niektórzy ludzie w możliwości reinkarnacji dopatrują się mądrości i Sprawiedliwości Bożej. Reinkarnacji nie ma na tej ziemi. Dusza już nigdy nie wraca w innym ciele na tę ziemię. Każdy człowiek w ciągu jednego życia może i powinien spełnić to, czego od niego Bóg oczekuje".\nW świadomości ludzi Zachodu (żyjących w „zmiękczonym i rozcieńczonym” systemie doktrynalnym „karma-coli”) wiara w reinkarnację dostosowana jest do ich mentalności – w przeciwieństwie do swego wschodniego pierwowzoru. Cechuje ją swoisty optymizm: traktowana jest jako kolejna szansa dana człowiekowi. Pozwala przede wszystkim spojrzeć na często nieudane życie z nadzieją, że „w przyszłym wcieleniu będzie lepiej”. Poza tym wcielenia dokonują się tylko w postaciach ludzkich – nie powraca się zatem do wcieleń niższych. W buddyzmie i hinduizmie jest zupełnie inne ujęcie wiary w reinkarnację (por. A. Zwoliński, „Na zachód od Gangesu”, Kraków 1998; por. P. Descouvemont, „Przewodnik po trudnościach wiary”, Kraków 1998). Ponieważ cierpienie zawsze jest spowodowane złą karmą (dusza w kolejnym wcieleniu przyjmuje takie ciało, na jakie zasłużyła), dlatego rzeczą bezsensowną, wręcz niemiłosierną, jest pomaganie osobie cierpiącej, gdyż to ona sama i tylko ona musi wypracować sobie lepszą karmę. Stąd nie wolno nikomu pomagać, bo zaburzamy w ten sposób jego karmę – czynimy mu po prostu krzywdę (por. J.J. Steffon, „Satanizm jako ucieczka w absurd”, Kraków 1993).\nReinkarnacje sobie każdy wyobraża, a nikt nie wie jak wygląda w praktyce. Można pamiętać różne rzeczy, ale czy są one naszymi wspomnieniami czy osoby zmarłej - "nas" - gdzieś, kiedyś ?! Czy mamy tą samą osobowość co tamta zmarła osoba ? Nie, nie mamy, jesteśmy nową osobą ! Czy nasza dusza pamieta inne wcielenia, czy raczej nasz umysł ?! Czy pamięć jest częścią duszy czy częścią tego świata ?! Reinkarnacja jest piekielnie złożonym zjawiskiem, "piekielnie" i dlatego może pochodzić od kogoś kto chce byśmy przylgneli do tej doktryny..., czyli od bardzo inteligentnej Istoty albo od inteligentnych Istot. Długo analizuję to zjawisko i wydaje się mi bardzo niebezpieczne jako doktryna w którą powinniśmy wierzyć, bo może zle ją rozumiemy ! Wydaje się mi, wlaściwie jestem przekonany, że rodzi się nowy człowiek, z nową osobowością (nabywaną w trakcie nowego życia) i jeżeli pamięta coś z innego życia (możliwe, że innego człowieka) któregoś z ludzi zmarłych to i tak jest nowym człowiekiem, a nie tamtym z poprzedniego życia ! Pamięć jest tylko informacją, a czy my jesteśmy informacją, czy posiadamy duszę, czy jesteśmy żywi w żywym świecie, jeżeli wierzymy że jesteśmy ulotną informacją to łatwo nami sterować poprzez opisywanie, że coś przechodzi w coś. Reinkarnacja nie występuje w starożytnej cywilizacji Sumerów, a w starożytnym Egipcie jest niejasne ich podejście do tego zagadnienia. Jednak dlaczego tak zaawansowany system wierzeń jak sumeryjski nie stwierdza reinkarnacji ?! W chrześcijaństwie nie ma reinkarnacji, to że wcześni chrześcijanie wierzyli w reinkarnację o niczym nie przesądza, bo dzisiejsi chrześcijanie też są zainfekowani tą doktryną. Jednak sama reinkarnacja jest czymś co może tylko mieć za zadanie uspokajać nas w kosmicznej walce informacyjnej prowadzonej od starożytności. Informacyjna wojna jest wojną w każdym aspekcie, bo DNA także jest informacją.\nLudzie nie znający skomplikowania tematu łatwo wypowiadają swoje oceny, są też tacy którzy wierzą w reinkarnację, a na poparcie tej doktryny opowiadają dziwaczne rzeczy, lub co gorsza przedstawiają opowieści innych jako dowód, jednak Budda pozazjawiskową duszę człowieka uważał za absolutną tajemnicę; dopiero Nagasena w komentarzach do nauki Buddy wyjaśnił, że ludzkie „ja" jest nieprzerwanym ciągiem idei i stanów bez istnienia podmiotu, który by je przeżywał (czyli bez atmana), a nieśmiertelność indywidualna - nieuzasadnioną abstrakcją. Wszystkie czynniki istnienia, powstające i przemijające, są zależne od siebie jedynie funkcjonalnie (dharma), są procesami bez podłoża, na którym by się dokonywały, jedyną racją ich istnienia jest tzw. splot przyczynowy, będący strumieniem świadomego życia.\nNie bez przyczyny Chrystus głosił 2000 lat temu by "umarli grzebali umarłych"...\n"...Lecz Jezus mu odpowiedział: Pójdź za Mną, a zostaw umarłym grzebanie ich umarłych!..." Ew. Mat. 8:22\nDzisiejsi "umarli" opowiadają ludziom historie o reinkarnacji z nadzieją, że będą kiedyś żyć ! Należy w tym miejscu zadać bardzo istotne pytanie; czy przylgnięcie i staranie się by ktoś inny, też uwierzył w teorię reinkarnacji nie jest objawem "braku życia" u tych głoszących tą całkiem niepewną doktrynę ?!\nAtman (dusza, duch, dech आत्म) – to w hinduizmie określenie duszy rozumianej jako indywidualna jazn, obecna w każdej żywej istocie. Jazn jak się wydaje musi posiadać ciało "materialne"\nUżywane w tekście oryginalnym Pisma Świętego wyrazy tłumaczone na „dusza” (hebr. néfesz [נֶפֶשׁ] i gr. psyché [ψυχή]) mogą oznaczać człowieka, zwierzę bądź też ich życie.\nSkojarzenia, jakie na ogół nasuwa słowo „dusza”, nie są zgodne ze znaczeniem wyrazów hebrajskiego i greckiego, którymi posługiwali się natchnieni pisarze Biblii.\nPo opuszczeniu naszego ciała, które na razie jest nam niezbędne jak odzienie na ziemi albo skafander w przestrzeni kosmicznej (czterech wymiarów doświadczanych dzięki temu "biologicznemu sprzętowi"-substancji), rozpoczynamy nowy etap naszego życia. To niezwykłe przejście, bo prosto ze świata czterech żywiołów - powietrza, wody, ognia i prochu ziemi - jest czasem działania i decyzji Stwórcy, chrześcijanie wierzą, że udajemy się do "specjalnych rzeczywistości", z których najważniejszymi są "pokoje" jakie nam przygotował Zbawiciel ! (O tym było na początku tego wpisu)\nZ chwilą, gdy zabłyśnie Boże światło, padną w końcu logiczne odpowiedzi na wszystkie nieustannie nurtujące nas pytania. Ogarnie nas zdziwienie, gdy spadnie zasłona z wszystkich zagadek naszego życia. Cała rzeczywistość wyzwoli się z zaszufladkowanych kategorii, w których dotychczas tkwiła. Przez myśl przemknie nam echo słów:\n„Aha! Nigdy bym nie pomyślał... No, oczywiście! Teraz wszystko jasne".\ntchnął [nafách] w nozdrza jego dech [neszamáh] życia, i człowiek stał się duszą [néfesz] żyjącą.\n...I Jehowa Bóg przystąpił do kształtowania człowieka z prochu ziemi, i tchnął w jego nozdrza dech życia, i człowiek stał się duszą żyjącą..."\nSłynna polska święta Faustyna opisuje w Dzienniczku jak przychodziły do niej dusze innych sióstr aby się pomodlić za nie bo nie udało się im dostać do Nieba, po modlitwie świętej poszły do czyścca ! Oto cytaty z dzienniczka świętej Faustyny:\n[...]Często towarzyszę duszom konającym i wypraszam im ufność w miłosierdzie Boże i błagam Boga o wielkość łaski Bożej, która zawsze zwycięża. Miłosierdzie Boże dosięga nieraz grzesznika w ostatniej chwili, w sposób dziwny i tajemniczy. Na zewnątrz widzimy, jakoby było wszystko stracone, lecz nie tak jest; dusza oświecona promieniem silnej łaski Bożej ostatecznej, zwraca się do Boga w ostatnim momencie z taką siłą miłości, że w jednej chwili otrzymuje od Boga [przebaczenie] i win i kar, a na zewnątrz nie daje nam żadnego znaku, ani żalu, ani skruchy, ponieważ już na zewnętrzne rzeczy oni nie reagują. O, jak niezbadane jest miłosierdzie Boże. Ale o zgrozo - są też dusze, które dobrowolnie i świadomie tę łaskę odrzucają i nią gardzą. Chociaż już w samym skonaniu, Bóg miłosierny daje duszy ten moment jasny wewnętrzny, że jeżeli dusza chce, ma możność wrócić do Boga. Lecz nieraz u dusz jest zatwardziałość tak wielka, że świadomie wybierają piekło, udaremnią wszystkie modlitwy, jakie inne dusze za nimi do Boga zanoszą i nawet same wysiłki Boże[...]\n[...]Gdy przyszła do mnie w nocy dusza pewnej panienki, dała mi odczuć swoją obecność, dając mi poznać, że potrzebuje mojej modlitwy. Pomodliłam się chwilę, jednak duch jej nie odstępował ode mnie. Wtem rzekłam w myśli swojej - jeżeliś jesteś ducha dobrego, to zostaw mnie w spokoju, a jutrzejsze odpusty będą za ciebie. A w tej chwili duch ten opuścił pokój mój; poznałam, że jest w czyśćcu[...]\nMechanicy kwantowi odkrywają, że cały nasz Wszechświat materialny i niematerialny działa jak jeden wielki komputer, który powstał na bazie dostarczonej informacji. Profesor Uniwersytetu Wiedeńskiego Zeilinger, współtwórca słynnego eksperymentu GHZ potwierdzającego nielokalność cząstek, twierdzi, że wszystko zbudowane jest z informacji. Na początku była informacja i z niej powstały materialne cząstki, jak elektrony, protony… Na poziomie kwantowym czas i odległość nie istnieją. Dopiero informacja tworzy czas i przestrzeń. Jeśli teza kwantowej dekoherencji i zachowania informacji jest prawdziwa, to powstanie i istnienie naszego Wszechświata jest możliwe dzięki informacji.\nTa informacja nie powstała z niczego, bo zabrania tego teoria no-creating, i nie jest niszczona, bo zabrania tego teoria no-deleting. Aby system mógł się rozwijać, musi być do niego dostarczana informacja z zewnątrz, tzw. wolna energia wg Schroedingera. Większa ilość informacji wymaga też większej przestrzeni do zapisania. Dlatego nasz widzialny Wszechświat rozszerza się, co obserwują astronomowie i określają jako prawo Hubbla. Energię odpowiedzialną za powiększanie przestrzeni Wszechświata astronomowie nazywają Ciemną Energią, a każda energia to przede wszystkim informacja, o ciemnej energii geometrycznej pisałem w poprzednim odcinku mechaniki kwantowej starożytnych. Według najnowszych badań prawo zachowania informacji wydaje się najbardziej fundamentalne. Z tego prawa wynika zasada zachowania energii, na co wskazują Ryszard i Paweł Horodeccy, profesorowie Uniwersytetu Gdańskiego. Jeśli 20 lat temu według Landaua popularne było hasło „informacja jest fizykalna”,to teraz możemy powiedzieć, że to „fizyka jest informatyczna”. Profesor Bekenstein stwierdził w 2003 roku, że coraz więcej naukowców uważa fizyczny świat za zbudowany z samej informacji.\nReinkarnacja jest w takim przypadku ODTWARZANIEM informacji o życiach innych ludzi ! Istnieje gdzieś kosmiczny/ziemski bank danych, z którego pewne uzdolnione jednostki mogą pobierać wiadomości na temat poprzednich karmanów.\nWcielanie się jakiegoś ducha w ciało było by czymś innym niż samo życie, będące niepowtarzalnym/NOWYM bytem/konstruktem w tym wymiarze ! (Polecamy ważny poniższy film i "mieszkaniach" !)\nPamięć nadprzyrodzona - zaawansowane systemy Total Recall'u ?\ndodatkowo bardzo ważnym wkładem w dyskusji o reinkarnacji jest tekst „Któż jest tak mądry, aby to zrozumiał, i tak rozumny, aby to pojął ?”\nKoniec części pierwszej,\nJesteśmy stworzonymi istotami, ale żeby było ciekawiej Ludzie są narażeni na bycie kimś innym dzięki zmieszaniu naszego DNA z DNA innych istot/istoty ! Największą dozą tajemniczości cieszy się tzw. nasienie węża. Temat jest wysoce kontrowersyjny, niemniej Biblia wyraźnie mówi o tym szczególnym nasieniu oraz daje nam wystarczającą ilość wskazówek, które rzucają spore ilości światła na tożsamość owego nasienia. (W tym zagadnieniu polecam pierwszy link poniżej !)\nKażdy powinien sobie wyrobić sam swoje zdanie na ten trudny temat. Jeżeli przez lata ukradkiem zostały nam przemycone wierzenia dalekiego wschodu to z pewnością nie będzie łatwo "zmienić myślenie" jak nam to zalecał Zbawiciel. Występuje jednak wiele znaków zapytania w całej teorii reinkarnacji, bo jest ona tylko teorią hinduistyczną czy buddyjską, często zle rozumianą.\nOsobiście opowiadam się za tym, że prawo kosmiczne może być "kasowane" poprzez Jezusa Chrystusa mającego pełną władzę w Niebie i na Ziemi ! Oczywiście od niego zależy czy "odpuści" nam nasze zapisane gdzieś grzechy !\nCzy się rodzimy kolejny raz ? Każdy niech rozważy za i przeciw, sądzę, że jest to nasze "jedyne" życie, jest ono niepowtarzalne, każdy jest niepowtarzalny. Są jednak istoty ufo które wyglądają jakby były zrobione, wyglądają jak kolejne egzemplarze powstałe w fabryce GMO ! Życie na Ziemi chociaż może być ciężkie jest zjawiskiem-cudem o którym filozofom się nie śniło !\nJeżeli wierzycie w reinkarnację, a chcecie przerwać cierpienie koła powtórnych narodzin i śmierci to powinniście poważnie rozważyć chrześcijaństwo, jako to które prowadzi do zbawienia i opowiada o jednym niepowtarzalnym istnieniu.\nAutor: shinear o 02:26\nUnknown 5 lutego 2014 13:53\nBardzo podoba mi sie Twoj blog... ale czytajac nie dochodze nigdzie do miejsca gdzie okreslilby pan wprost, kogo pan uwaza za boga, jak wedlug pana ludzie pojawili sie na ziemi, z jakiego powodu? nie chce zeby pan myslal ze szukam jakiegos wzorca do wlasnego widzenia swiata ale bardzo interesuja mnie koncepcje innych... z czystej ciekawosci moze posuniecia pewnych logicznych przemyslen... ciezko mi to tak wszystko wytlumaczyc... ale moze pan sie domysla...? jak pan sobie wyobraza tego naszego stworce? czy jest to jakas obca cywilizacja ? ktora panuje nad wszystkim? czy ten jeden jedyny ma sile nad wszystkimi pozostalymi? czy jest to bog do ktorego powinnismy sie modlic a moze jednak nie, bo stworzyl nas jako experyment lub efekt nudy?\nshinear 9 lutego 2014 07:09\nOdpowiedzią draga pani Jolu niech będzie taki oto cytat:\n"... chrześcijańskie wyznanie wiary brzmi: „Wierzę w Jezusa Chrystusa, Syna Jego jedynego, Pana naszego, który się począł z Ducha Świętego”. „Wierzę w Syna Bożego”. Wyznajemy nie to, że Jezus z Nazaretu, którego życie i nauczanie opisują cztery Ewangelie, został ubóstwiony, ale to, że Bóg dla nas i w celu naszego zbawienia stał się w Jezusie prawdziwym człowiekiem. Powierzchowne spojrzenie nie dopatrzy się tu zasadniczej różnicy, ale solidna teologia, jako wiara szukająca zrozumienia i prawidłowego wyrażenia, musi ją widzieć i respektować. Chrześcijaństwo stawia w centrum nie Jezusa człowieka, czyli Jezusa historycznego, ale Boga, który jest jedyny, i w osobie oraz za pośrednictwem Jezusa jeszcze pełniej objawił nam siebie, to jest misterium bogactwa swego wewnętrznego życia. Wyznajemy, że jedyny Bóg istnieje jako Ojciec, Syn i Duch Święty. To nie Jezus człowiek doczekał się ubóstwienia przez swoich wyznawców, którzy – patrząc z żydowskiej perspektywy – sprzeniewierzyli się wierze Izraela, lecz dzięki misterium wcielenia Syna Bożego, zapowiadanym i przeczuwanym w biblijnym Izraelu, natura ludzka zyskała nową godność: Bóg stał się w Jezusie jednym z nas, czyli bratem wszystkich ludzi i każdego człowieka. Podejmujemy więc i podzielamy wyznanie: „Słuchaj, Izraelu, Pan, nasz Bóg, jest Panem jedynym [lub: jedynie]” (Pwt 6, 4). Jednak zbawcza inicjatywa Boga – stojąca na przedłużeniu wielu wcześniejszych i nie tak radykalnych inicjatyw, o których mowa w Starym Testamencie – która znalazła wyraz we wcieleniu Syna Bożego, sprawiła, że poznaliśmy Boga głębiej i pełniej niż Izraelici w czasach, które poprzedziły narodziny Jezusa..." Są to ciągle tajemnicze słowa, jednak przedstawiają wiarę, w to co wierzę.\nUnknown 22 maja 2014 04:09\nJednak nie dostalam odpowiedzi na moje pytania :( tylko ogolne aspekty wierzen chciescijanskich ...\nUnknown 5 lutego 2014 13:57\nmoze dodam jeszcze, ale nei chce aby to wplywalo na ocene pod jakims wzgledem mojej osoby, ze w wieku 10 lat moi rodzice zaczeli interesowac sie religia swiadkow jehowy... teraz sa ich wiernymi wspolbracmi i bardzo pochlonieci tym wyznaniem.. ja bylam w tym 8 lat na zaawansowanym poziomie, chodzi o to ze bylam zaglebiona w trudne tematy i nawet pisalam ojcu godzinne przemowienia na zebrania niedzielne jak zostal tam sluga pomocniczym... po odejsciu zaczelam sprawdzac i wiem ze religia ta jak i inne wedlug mnie sa nieprawdziwe... ale jednak bardzo interesuje mnie wciaz koncepcja pojawienia sie czlowieka i jego historia oraz wszystkie ''magiczne '' aspekty naszego istnienia..\nUnknown 30 sierpnia 2016 04:15\nKsiążka "Kosmiczni Ogrodnicy" autorstwa Cannon Dolores jest dostępna pod tym linkiem: http://freedisc.pl/orfej,f-5909691,dolores-cannon-kosmiczni-ogrodnicy-rar


Kosmetyki Vision - Timeline triogel (sklep on-line)\nOdsłon strony : 1718985\npentactiv diety strong venostrong suplement junior lifepac mommy osteosanum preparaty safe2c millenium smart balance livelon vision granatin icberry ziołowe guard herbata enjoynt hepard nature healthy\nTimeline triogel - żel o potrójnym działaniu (Vision)\nKup teraz >> | Cena detaliczna: 301.10 PLN | Cena dla stałych klientów: 186.15 PLN\nPosiada efekt odmładzający, sprzyja wygładzaniu zmarszczek mimicznych. Odżywia, regeneruje, sytmuluje i tonizuje skórę. Timeline Triogel to wyjątkowy produkt, spowalniający i zapobiegający starzeniu się skóry.\nefektywne wygładzenie zmarszczek. (produkt biotechnologii, opracowany w maju 2004 roku). Oczyszczona i proteinowa frakcja dyni zwyczajnej. Stymuluje syntezę kolagenu, walczy z destrukcją tkanki łącznej;\nMYOXINOL (efekt botoxu bez zastrzyków - produkt biotechnologii, opracowany w lutym 2004 roku). Roślinne oligopeptydy nasion Hibiscusa. Zmniejsza skurcze mięśni twarzy oraz zapobiega powstawaniu zmarszczek;\nSOD (Super Oxide Dismutase - najmocniejszy antyoksydant ze znanych w obecnych czasach). Chroni skórę przed starzeniem. Produkt biotechnologii z ekstraktu zarodków pszenicy. 1 kg SOD kosztuje ok. 250.000 $.\nWalka z wolnymi rodnikami: dysmutaza nadtlenkowa (SOD) - składnik pozyskiwany z zarodków pszenicy, otrzymany przy pomocy najnowszych biotechnologii, Zielona herbata, Aloes.\nRóża damasceńska, Hialuronian sodu, Gliceryna pochodzenia roślinnego. Odżywianie: Masło Shea (Karite).\nWalka ze zmarszczkami:\nDynia siewna (biotechnologia). Zapewnienie efektu botoksu: Hibiskus (biotechnologia).\nNałożyć niedużą ilość kremu na skórę twarzy i delikatnie wmasować.


Wypadki z udziałem rowerzystów – Głos Wolsztyński\n13 maja około godz. 15.00 na ul. Poniatowskiego w Wolsztynie doszło do zdarzenia drogowego, w którym uczestniczyli kierująca samochodem osobowym młoda kobieta oraz rowerzysta. Skierowani na miejsce policjanci Wydziału Ruchu Drogowego ustalili, że kierująca Toyotą Yaris 25-letnia wolsztynianka włączając się do ruchu nie ustąpiła pierwszeństwa przejazdu rowerzyście poruszającemu się po ścieżce rowerowej doprowadzając w ten sposób do zderzenia. Kontakt pomiędzy pojazdem i jednośladem z uwagi na minimalną prędkość jazdy kierującej Toyotą doprowadził do wywrócenia się rowerzysty, jednakże nie zaskutkował u niego obrażeniami ciała. Uszkodzeniu nie uległy też pojazdy uczestników zdarzenia. Oboje, jak wykazało badanie alkotestem, byli trzeźwi. Kobieta, która zaledwie kilka miesięcy wcześniej zdobyła uprawnienia do kierowania za spowodowanie zagrożenia bezpieczeństwa w ruchu drogowym ukarana został 500-złotowym mandatem.\nTego samego dnia około godz. 19.00 kilkadziesiąt metrów od miejsca, w którym doszło do pierwszego zdarzenia policjanci odnotowali kolejne. W tym przypadku poruszający się po ścieżce rowerowej nastolatek chcąc wjechać na oznakowane przejście dla pieszych nagle skręcił w lewo uderzając w bok jadącej ulicą Poniatowskiego Skody Citygo, która kierował mieszkaniec Kopanicy. W wyniku feralnego manewru uszkodzeniu uległo lusterko zewnętrzne auta oraz częściowo nadwozie po prawej stronie. Rowerzysta, którym po legitymowaniu okazał się 14-letni mieszkaniec Obry wyszedł z opresji bez szwanku. Mundurowi wezwali na miejsce rodziców nastolatka, przeprowadzili też z nim rozmowę dotyczącą zasad bezpiecznego poruszania się rowerem, w tym bezwzględnego zakazu przejeżdżania przez oznakowane przejście dla pieszych.


Synchrorose Intensive, krem, 50 ml - Portal Dbam o Zdrowie\nSynchrorose Intensive, krem, 50 ml - cena zł\nSynchrorose Intensive, krem, 50 ml\nKrem do twarzy stworzony specjalnie do cery charakteryzującej się przemijającym lub długotrwałym zaczerwienieniem. Nawilża do głębi i jednocześnie skutecznie zabezpiecza skórę przed prominiowaniem UV. Polecany jako krem na dzień.\nAqua, C12-15 alkyl benzoate, diethylamino hydroxybenzyl hexyl benzoate, dimethyl sulfone, methylene bis-benzotriazoyl tetramethylbutylphenol, arachidyl alcohol, glycol palmitate, glycerin, cyclopentasiloxane, propylenne glycol, octocrylene, ethyl hexyl methoxycinnamate, arachidyl glucoside, cetyl dimethicone, silybum marianum extract, hialuronian sodu, decyl glucoside, soybean proteins, hydroxyethyl acrylate/ sodium acryloyldimethyl taurte copolymer, polyisobutene, acacia senegal gum, xantham gum, dimethicone, behenyl alcohol, disodium EDTA, PPG-2 methyl ether, PEG-7 trimethylolpropane coconut ether, heliotropine, disodium cocoamphodiacetate, phenylpropanol, BHT.\nskutecznie przeciwdziała rumieniowi i pomaga zachować integralność komórek, utrzymuje odpowiedni poziom wilgotności - pozostawiając po aplikacji skórę rozświetloną, gładką i elastyczną\ntrądzik różowaty w każdej fazie rozwoju choroby (od prerosacea po stadia zaawansowane); okresowe zaczerwienienie skóry twarzy (tzw. flushing) u osób wrażliwych na stres i inne czynniki uszkadzające naczynia, u palaczy papierosów lub bez uchwytnej przyczyny; trwałe zaczerwienienie skóry twarzy (rumień); redukcja małych, rozszerzonych naczyń krwionośnych (teleangiektazji) u osób o tzw. cerze naczynkowej; teleangiektazje u osób nadużywających promieni UV (słońce, solarium); napadowe zaczerwienienia skóry twarzy w okresie okołomenopauzalnym z towarzyszącym uczuciem gorąca lub bez.\nwmasowywać delikatnie rano i wieczorem po dokładnym oczyszczeniu skóry twarzy. SYNCHROROSE Intensive może stanowić bazę pod makijaż pod warunkiem zachowania kilkuminutowego odstępu pomiędzy aplikacjami, niezbędnego do zachowania pełnego działania dermokosmetyku.\nNie zawiera prabenów. Bez środków zapachowych.


Piotr Duda: Twierdzenia Ministra Cyfryzacji nie tylko nie są prawdziwe, ale kłamliwe i wprowadzają w błąd | Tysol.pl\nOpublikowano dnia 14.06.2018 19:15\nSolidarność sprzeciwia się możliwości monitorowania pomieszczeń zakładowej organizacji związkowej przez pracodawcę. Taką możliwość daje nowa ustawa o ochronie danych osobowych. Wbrew twierdzeniom ministra cyfryzacji stosowny zapis nie był konsultowany ze stroną społeczną.\nPod koniec maja przewodniczący „S” Piotr Duda skierował list do premiera Mateusza Morawieckiego. Wskazał w nim, że w czasie procedowania ustawy z dnia 10 maja 2018 r. o ochronie danych osobowych minister cyfryzacji Marek Zagórski zapewnił, że zapis o możliwości filmowania pomieszczeń związkowych (wprowadzony jako poprawka zgłoszona przez posła PiS Jerzego Polaczka) zyskał akceptację partnerów społecznych. „Mogę powiedzieć, że ta kwestia była dyskutowana podczas obrad RDS przez pracodawców, jak i związki zawodowe. Rozwiązania planowane w przepisach sektorowych były zaakceptowane i w związku z tym możemy powiedzieć, że w tym sensie przepis jest uzgodniony” – powiedział Marek Zagórski podczas posiedzenia komisji sejmowej. Zdaniem „S”, stwierdzenie to wprowadziło w błąd posłów i nie było zgodne z prawdą. „Zwracam uwagę, że propozycja zmian do Kodeksu pracy w kształcie ujętym w poprawce poselskiej nie była przedmiotem obrad RDS, dlatego twierdzenia Ministra Cyfryzacji nie tylko nie są prawdziwe, ale wręcz kłamliwe i wprowadzające w błąd” – pisze Piotr Duda. Przewodniczący Komisji Krajowej w piśmie wskazuje również, że związki nigdy nie wyraziłyby zgody na inwigilację pomieszczeń związkowych oraz monitoring toalet.\n„Tygodnik Solidarność” poprosił ministra Marka Zagórskiego o ustosunkowanie się do zarzutów „S”. Do chwili zamknięcia numeru nie otrzymał odpowiedzi.\nUstawa procedowana w tempie odrzutowca Henryk Nakonieczny w wywiadzie dla „Tygodnika Solidarność” wskazywał, że rząd nie zawsze dochowuje procedur związanych z konsultacjami społecznymi ustaw. Zdarza się też, że próbuje wprowadzić zapisy „tylnymi drzwiami”, zgłaszając je jako portrety projekty, które, zgodnie z prawem, nie muszą być konsultowane w ramach RDS. W liście do premiera Morawieckiego Piotr Duda wykazuje, że podobnie było przy uchwalaniu ustawy o ochronie danych osobowych. Zmiana określona jako „newralgiczna” została wprowadzona przy aprobacie rządu jako poselska poprawka. Jednocześnie partnerom społecznym uniemożliwiono odniesienie się do poprawki poprzez niewpuszczenie na posiedzenie komisji.\nUstawę procedowano w ekspresowym tempie. Drugie czytanie odbyło się 9 maja i tego samego dnia obradowała właściwa komisja sejmowa. Dzień później sejm uchwalił ustawę. Prezydent podpisał ją 22 maja. „Tygodnik Solidarność” zapytał prezydenta Andrzeja Dudę, czy analizował zmiany w Kodeksie pracy, jakie wprowadza ustawa. Do chwili zamknięcia numeru nie otrzymaliśmy odpowiedzi. W informacji o ustawie, jaką zamieszczono na stronie prezydenta, brakuje omówienia zapisów dotyczących możliwości filmowania pracowników.\nZapisy niezgodne z duchem rozporządzenia Unii\nUstawa o ochronie danych osobowych, która dopuszcza możliwość monitorowania pomieszczeń związkowych, została wprowadzona jako implementacja unijnego rozporządzenia z dnia 27 kwietnia 2016 r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych (tzw. RODO). „S” zwraca uwagę, że zapis o możliwości monitorowania pomieszczeń jest niezgodny z duchem tego rozporządzenia. Ma ono na celu zwiększyć ochronę pracowników i obywateli, a nie rozszerzać uprawnienia pracodawcy. Zapis jest również niezgodny z przyjętymi przez Polskę międzynarodowymi konwencjami, w tym z art. 8 Konwencji o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności. „Nie do zaakceptowania jest bezrefleksyjna postawa Sejmu, Senatu i Prezydenta RP, która doprowadziła do wprowadzenia do porządku prawnego zmian niezgodnych ze standardami międzynarodowymi” – napisał Piotr Duda.


Zajęcia mają na celu zwiększenie zainteresowania uczniów w wieku 11-15 lat kontynuacją kształcenia na kierunkach przyrodniczych poprzez podniesienie atrakcyjności zajęć. Na zajęciach uczniowie wykonują ciekawe doświadczenia oraz wyjeżdżają na wycieczki (np. na Pochylnię w Buczyńcu).\n• pomoże większości uczniom w wyborze dalszej ścieżki edukacyjnej,\n• przyczyni się do osiągania lepszych wyników na egzaminach zewnętrznych (test gimnazjalny z części matematyczno – przyrodniczej)\n• spowoduje w przyszłości wzrost wybieralności przedmiotów ścisłych na maturze i wzrost odsetka uczniów wybierających studia techniczne, a to pociągnie za sobą zmniejszenie deficytu specjalistów w zawodach inżynieryjnych i przyrodniczych.\nRóżnorodność zajęć i metod pracy spowoduje:\n• rozwój umiejętności uczniów w zakresie kompetencji kluczowych,\n• wzrost zainteresowania naukami przyrodniczymi, co pozwoli uczniom na poszukiwanie nowych pomysłów na życie oraz wyszukiwanie dla siebie szans na otwartym rynku pracy.\nObecnie nasze gimnazjum bierze udział w pierwszej części testowania, która trwa do końca czerwca. Od września ruszy druga część testowania, która będzie trwała przez 2 lata.


Na straży naszych wód\nData publikacji: 2019-10-30 07:00\nOstatnia aktualizacja: 2019-10-30 07:00\nNie dalej jak przed tygodniem pisałem o rozpoczętym już sezonie na drapieżniki. Temperatura rzeczywiście spadła – i nie tylko temperatura powietrza, ale wody też. Śladem wędkujących, których jest z każdą chwilą coraz więcej, podążają nasi strażnicy.\nW Szczecinie spotkać ich można przede wszystkim na nadodrzańskich bulwarach. Sam byłem świadkiem kilku takich interwencji oraz potężnej „pyskówki” z młodym mężczyzną, którego członkowie Społecznej Straży Rybackiej kontrolowali w pobliżu mostu kolejowego niedaleko dworca PKP. Najczęstsze przewinienia? Połowy bez wymaganych dokumentów i zezwoleń. Nie trzeba być prorokiem, żeby wiedzieć, że liczba 50 ujawnionych w trzecim kwartale wykroczeń będzie przekroczona. Pracując wspólnie z policją, Państwową Strażą Rybacką oraz członkami Okręgowego Inspektoratu Rybołówstwa Morskiego nasi strażnicy 30 spraw skierowali już do organów ścigania. Nałożono też 9 mandatów. Poza Szczecinem Społeczna Straż Rybacka pracuje również w regionie – w 8 powiatach naszego województwa.\n– Przy współpracy z Państwową Strażą Rybacką i policją do 24 października między innymi w powiatach goleniowskim, kamieńskim, gryfińskim oraz polickim przeprowadzono ponad 60 kontroli – powiedział mi działający w naszym Okręgu PZW koordynator SSR Mariusz Kiriaka. – Sprawdziliśmy ponad 300 osób. Były nie tylko pouczenia. Przy ujawnianych wykroczeniach posypały się również mandaty na kilka tysięcy złotych.\nW Szczecinie, jak już wspomniałem, strażników można spotkać głównie nad Odrą, na Obwodzie numer 5. W regionie to również jeziora, rzeki i ich małe dopływy.\nStrażnicy dysponując naprawdę nowoczesnym sprzętem, miedzy innymi noktowizorami i dronami pilnują, aby kłusownicy nie grasowali podczas tarła ryb łososiowatych. Kary mogą być naprawdę dotkliwe.\nZaczynamy sezon na drapieżniki


Jak sprawdzić przebieg aparatu? | Fotoblogia.pl\n... Każdy miłośnik fotografii z Polski na pewno kiedyś zetknął się z radzieckim aparatem marki Zorkij, czyli powszechnie znaną Zorką. Ta kopia niemieckiej Leiki doczekała się wielu wersji o różnych ... zastosowaniach. Jedno z nich to dziwny aparat ...\n... się nie poprawi. Zgodnie z raporterm ekspertów, zapasy w fabrykach znacznie spadły. Jeszcze w 2019 roku stany magazynowe pozwalały na utrzymanie ciągłej produkcji elektroniki, w tym aparatów fotograficznych ... kierunkiem dla rozwoju gospodarki ...


Manchester United pobije rekord transferowy. Solskjaer potwierdził! Piłka nożna - Sport.pl\nDawid Szymczak 04.08.2019 12:35\nOle Gunnar Solskjaer po sparingowym meczu z Milanem na zakończenie okresu przygotowawczego potwierdził, że udało się dopiąć transfer Harry'ego Maguire'a do Manchesteru United. Anglik zostanie najdroższym obrońcą w historii i podpisze 5-letni kontrakt.\nManchester United zremisował z Milanem 2:2 i okazał się lepszy w serii rzutów karnych. Nie wynik był jednak najważniejszą informacją dla kibiców. Po meczu trener Ole Gunnar Solskjaer potwierdził, że Leicester City wreszcie przyjęło ofertę jego klubu i Maguire w najbliższych dniach trafi na Old Trafford. – Mamy nadzieję, że ostatnie szczegóły zostaną dopięte i już niebawem będziemy mogli coś ogłosić – przyznał.\nDziennikarz Fabricio Romano informuje, że obrońca jest już w Manchesterze i przechodzi testy medyczne. Jeśli wszystko będzie w porządku, to Maguire jeszcze w niedzielę powinien podpisać 5-letni kontrakt z „Czerwonymi Diabłami”. Będzie kosztował 80 milionów funtów, czyli o pięć milionów więcej niż najdroższy dotychczas obrońca na świecie - Virgil van Dijk.\nDrugi najdroższy zakup w historii Manchesteru United\nPrawdopodobnie kluby osiągnęły porozumienie już w piątek, bo Maguire przegapił rozgrywany wtedy sparing Leicester z Atalantą. Solskjaer nie wyklucza, że wystawi Anglika w pierwszym składzie już w pierwszej kolejce przeciwko Chelsea. – Harry zagrał kilka spotkań w przygotowaniach przedsezonowych, będziemy musieli więc oszacować czy jest gotowy lub na kiedy będzie gotowy – powiedział trener „Czerwonych Diabłów”.\nMaguire będzie trzecim transferem Manchesteru United po Danielu Jamesie i Aaronie Wan-Bissace. W historii United więcej kosztował tylko Paul Pogba.


Marek Toporowski: uwielbiam, gdy w muzyce jest prawdziwy dramat - Dwójka - polskieradio.pl\nZima wciąż zaskakuje kierowców. Sprawdzamy, jak temu zaradzić\nOstatnia aktualizacja: 12.01.2021 22:00\n- Czajkowski był człowiekiem, który wewnętrznie przeżywał dramat, mówił, że życie jest cierpieniem i ten dramat w "Damie pikowej" jest po prostu obecny. Dla kogoś, kto jest wrażliwy emocjonalnie, ta opera w zasadzie przemawia od razu - mówił w Dwójce o swojej ulubionej operze Czajkowskiego Marek Toporowski.\nMarek ToporowskiFoto: PR2/Grzegorz Śledź\n56:11 2021_01_12 22_00_43_PR2_Moja_Opera2.mp3 Marek Toporowski poleca Czajkowskiego (Moja opera/Dwójka)\nMarek Toporowski to pasjonat wszelkich dawnych instrumentów klawiszowych. Tym razem jednak rozmawialiśmy o ulubionej operze artysty. Choć mógł wybrać Monteverdiego lub Mozarta wskazał na Damę pikową Piotra Czajkowskiego, która na dobre "wciągnęła go" do teatru operowego.\nPierwsze zetknięcie z operą Marek Toporowski wspomina jako doświadczenie, które nie zrobiło na nim dużego wrażenia. Będąc dzieckiem zdecydowanie bardziej zafascynowany był muzyką instrumentalną. Czasy studiów w Salzburgu i doświadczenie pracy ze śpiewakami z Departamentu Muzyki Dawnej, jako akompaniator prawdziwie otworzyły go na operę.\n- Opera jest syntezą sztuk, która jest dla mnie najdoskonalszym przejawem sztuki muzycznej - mówił dyrygent.\nFascynacja do opery Toporowskiego rozwijała się z czasem - zaczęła się od opery barokowej, przerodziła się do miłości do Mozarta, która w kolei otworzyła go na operę romantyczną. Pomimo tych wielu muzycznych namiętności, jako dzieło najdoskonalsze Marek Toporowski wskazał Damę pikową Piotra Czajkowskiego.\n"Stworzenie świata" Josepha Haydna\nHistoria walca wiedeńskiego\nPrzekleństwo trzech kart\nDama pikowa powstała w 1890 roku w wyniku współpracy Piotra Czajkowskiego, jego brata Modesta i tenora Mikołaja Fignera, planowanego do roli Hermana. Modest Czajkowski, autor libretta, wziął na warsztat nowelę Aleksandra Puszkina, która stanowi jedynie inspirację i bazę finalnego obrazu.\n- Treść libretta jest znacznie mniej realistyczna niż nowela Puszkina, bo to jest jednak wyjście w stronę takiego fatalistycznego obrazu świata, w którym element magiczny, związany z rolą fatalnych trzech kart staje się bardzo ważny - wyjaśniał Marek Toporowski.\nJak uważa gość audycji, wzmocnienie elementów dramatycznych, które umożliwiło stworzenie wyjątkowego libretta, wpłynęło znacząco na rysy charakterologiczne głównych bohaterów.\nGłówna bohaterka Liza przechodzi znaczącą przemianę. Doświadczenie dramatu śmierci babci i utraconej na rzecz hazardu miłości popycha kobietę do samobójstwa. Decyzja ta nie jest jednak pokazana trywialnie, ale nadaje Lizie charakteru dojrzałej, świadomej kobiety.\n- Przełom w postaci Lizy przejawia się również w sposobie operowania głosem, chociażby poprzez bardzo duże użycie rejestru piersiowego w tych niskich fragmentach - opowiadał Marek Toporowski.\nRównie interesująca, zdaniem artysty, jest postać Hermana, który w noweli przejawia nieczyste intencje względem Lizy, podczas gdy u Czajkowskiego jest wręcz oszalały z miłości, której nie może osiągnąć.\n- Tematem Damy pikowej jest fatum. Los człowieka nie jest możliwy do sterowania i do ustalenia. To jest coś zewnętrznego, co decyduje o nas i sprawia, że nie jesteśmy w stanie przeciwstawić naszemu przeznaczeniu - tłumaczył Marek Toporowski - To jest temat wielu utworów Czajkowskiego.\nJakub Burzyński: "Mesjasz" to nasze remedium na pandemię\nDama pikowa już za życia Czajkowskiego była bardzo entuzjastycznie przyjmowana przez publiczność i wysoko ceniona przez samego autora. - To jest synteza wszystkiego co w dziedzinie teatru operowego można było powiedzieć - opowiadał.\nElementy, które zawiera Dama pikowa, to dramat muzyczny, light motive’y kojarzone z Wagnerem, grand opéra z ogromną ilością chórów, celowe kopiowanie stylu Mozarta, elementy muzyki cerkiewnej, jest romans rosyjski, a nawet opracowanie pieśni ludowej. - Tam jest coś co zapowiada muzykę filmową - mówił dyrygent - Przez muzykę widzimy te sceny, chociaż każdy w inny sposób może to sobie wyobrazić, bazując na własnych doświadczeniach. To jest taka muzyka, która ewokuje bardzo silne obrazy, które się pojawiają natychmiast kiedy jej słuchamy.\nII Koncert fortepianowy g-moll op. 16 Prokofiewa\nGość programu "Moja opera" zaproponował interpretację Damy pikowej Piotra Czajkowskiego w wykonaniu Teatru Bolszoj pod dyrekcją Marka Ermlera z Moskwy 1974 roku.\nTo, co zdaniem Marka Toporowskiego charakteryzuje to wykonanie to "umiejętność wciągnięcia słuchacza w tę historię od pierwszego do ostatniego dźwięku, uchwycona w sposób mistrzowski".\nGość: Marek Toporowski (dyrygent, klawesynista)\nZobacz więcej na temat: Piotr Czajkowski opera muzyka klasyczna Jacek Hawryluk Dwójka\nRosyjska piękność czaruje w Wiedniu\nOstatnia aktualizacja: 11.10.2014 11:00\nW sobotę zapraszamy na retransmisję wiedeńskiego spektaklu "Czarodziejki", rzadko wykonywanej opery Piotra Czajkowskiego.\nUtwór zainspirowany został dramatem Ipolita Szpażinskiego, opartym z kolei na ludowym podaniu. Opera opowiada historię kobiety o niezwykłej urodzie, której nie umie się oprzeć żaden mężczyzna. Jej czarowi ulega surowy kniaź, który zdradza z nią swoją żonę. Na wieść o tym syn kniazia wyrusza, by ukarać piękność, jednak i on zakochuje się w ślicznotce. Swoją krzywdę postanawia pomścić sama kniagini, która truje Czarodziejkę. Czynem tym ściąga na siebie katastrofę.\nW "Wieczorze operowym" Aleksander Laskowski przedstawi retransmisję wiedeńskiego spektaklu z 14 września tego roku.\nPiotr Czajkowski Czarodziejka\nWyk. Władisław Sulimski - baryton, Agnieszka Zwierko - mezzosopran, Maksim Aksionow - tenor, Władimir Ognowienko - bas, Hanna Schwarz - mezzosopran, Martijn Cornet - bas-baryton, Asmik Grigorian - sopran, Natalia Kawalek-Plewniak - sopran; Arnold Schoenberg Chorus, ORF Radio Symphony Orchestra, dyr. Michaił Tatarnikow\n(retransmisja z 14 września 2014 z Theater an der Wien)\n11 października (sobota), godz. 19.00-22.30\nZobacz więcej na temat: MUZYKA muzyka klasyczna opera Piotr Czajkowski\nIwona Sobotka poleca "Cud Heliany" Korngolda\nOstatnia aktualizacja: 10.11.2020 23:00\nNasza znakomita śpiewaczka poleca niemal zupełnie nieznaną operę Ericha Wolfganga Korngolda – "Cud Heliany" ("Das Wunder Der Heliane"). Dzieło zostało wystawione po raz pierwszy w Hamburgu w 1927 roku.\nIwona SobotkaFoto: PAP/Maciej Kłoś\n57'29 Iwona Sobotka poleca "Cud Heliany" Korngolda (Moja opera/Dwójka)\n57:29 2020_11_10 22_00_05_PR2_Moja_Opera2.mp3 Iwona Sobotka poleca "Cud Heliany" Korngolda (Moja opera/Dwójka)\nSopranistka wybrała do audycji nagranie Ericha Wolfganga Korngolda "Das Wunder Der Heliane" ("Cud Heliany") nagrane w 1993 roku przez Orkiestrę Symfoniczną Radia Berlińskiego. Wyk: Anna Tomowa-Sintow, Nicolai Gedda, John David De Haan, Hartmut Welker, Martin Petzold, René Pape, Reinhild Runkel, Chór Radia Berlińskiego, Orkiestra Symfoniczna Radia Berlińskiego, dyr. John Mauceri (Decca 1993).\nDlaczego Iwona Sobotka wybrała tę operę? I jakie znaczenie ma dla naszej artystki twórczość austriackiego kompozytora? Zapraszamy do słuchania.\nZobacz więcej na temat: opera muzyka klasyczna Dwójka Jacek Hawryluk


W ostatnim czasie przede wszystkim zajęłam się zdobieniem przedmiotów niedrewnianych. To taka miła odmiana i przyjemność. Chociaż właściwie o jajkach nie mogę tego powiedzieć. Leży tego cała masa, ale tak naprawdę żadne mi się nie podoba. Muszę nad tym jeszcze popracować albo porzucić bezpowrotnie. To jednak chyba nie moja bajka.\nA dziś dwa małe wiaderka przywiezione z urlopu w Kazimierzu (takie pamiątki sobie przywożę:D). Będą idealną osłonką na zioła.\nNa tych wiadereczkach po raz pierwszy próbowałam transferów. Muszę się przyznać, że udało się dopiero za drugim razem. Nie jest to takie łatwe, wymaga dużego wyczucia, bo folia lubi się rozciągać, co zniekształca napis (tylko napisy są transferem). Być może to wina bardzo gładkiej metalowej powierzchni i tego, że nie używałam do nich kleju (wg instrukcji nie potrzeba). Ale ostatecznie wyszło całkiem fajnie:)\nPotem jeszcze pocieniowałam, popatynowałam, popryskałam farbą i dodałam listowo-pocztowe pieczątki.\n11:16, 1.hanutka , decoupage\nRóżany shabby chic\nPostarzania shabby chic nie stosuję zbyt często. Lubię rzeczy stare, ale tak "delikatnie stare". I po ostatnich doświadczeniach z chustecznikiem lawendowym i słonecznikowym taki delikatny shabby chic bardzo mi się spodobał.\nTen chustecznik właściwie miał być zupełnie inny, ale nagle zrobił się taki (czego zupełnie nie żałuję:))\nMiał być podobny stylem do moich starych podkładek, ale zamiast spękań country jest shabby. A zamiast złotej konturówki - lekkie patynowanie i pieczątki pocztowe oraz pismo. Słabo widać to na zdjęciach, ale przetarty delikatnie jest cały chustecznik, a nie tylko krawędzie. Wierzchnia farba to bardzo blady róż, a spodnia to stare złoto.\nMoże na zdjęciu to tak dobrze nie wygląda, ale w rzeczywistości jest naprawdę uroczy (ale samochwała ze mnie:P)\nTagi: chustecznik prezent pudełko shabby chic\n09:42, 1.hanutka , decoupage\nW Paryżu byłam tylko raz kilka lat temu i od tego czasu ciągle za nim tęsknię:). Nie byliśmy na zorganizowanej wycieczce, więc chodziliśmy, gdzie chcieliśmy, kiedy chcieliśmy i jak chcieliśmy. To najlepszy sposób na poczucie atmosfery miasta. Przypadkowo trafiliśmy na "Noc muzeów" i poszliśmy w nocy do Luwru:). Wcale nie było kolejek jak u nas przy takiej okazji. Paryż jest piękny.\nKiedy zobaczyłam tę serwetkę, od razu wiedziałam, co z nią zrobię.\nSzafkę malowałam rozwodnioną farbą beżową i popielatą. Motyw lakierowany na mat, reszta na półpołysk.\nNie lubię rzeczy bez wykończenia w środku, więc wkleiłam drugą warstwę tej samej serwetki i trochę popatynowałam na beżowo.\nI w temacie muzyka, która od dawna czekała na tę okazję. Całą płytę uwielbiam, a tę piosenkę chyba najbardziej - znacznie bardziej niż tytułową "Paris, Paris".\nTagi: muzyka prezent szafka na klucze\n10:05, 1.hanutka , decoupage


Arkadiusz Milik odzyskał pewność siebie - Piłka nożna - rp.pl\nAktualizacja: 20.10.2019, 20:40\nArkadiusz Milik odzyskał pewność siebie\nPierwsze dwa gole polskiego napastnika dla Napoli w tym sezonie. Robert Lewandowski w drodze po kolejne rekordy. El Clasico przełożone na grudzień.\nNa taki wieczór w Serie A Milik czekał ponad pół roku. Tyle czasu minęło, odkąd po raz ostatni trafił do bramki. W sobotę cieszył się dwukrotnie, Napoli pokonało Hellas 2:0, kibice żegnali go brawami.\n– Na początku sezonu nie byłem w dobrej formie, ale teraz jestem bardzo głodny goli i gry – przekonuje polski napastnik. Wciąż nie przedłużył kontraktu z klubem, ale podkreśla, że czuje się w Neapolu szczęśliwy. Jeśli dalej będzie tak skuteczny, negocjacje w sprawie umowy powinny przyspieszyć.\nTrener Carlo Ancelotti nie ma wątpliwości, że Milikowi pomogła się odblokować bramka w meczu z Macedonią Północną, pieczętująca awans Polaków na Euro 2020. – To ona zmieniła jego nastawienie w głowie. Arek odzyskuje pewność siebie – uważa trener Napoli.\nAncelotti wierzy w Milika, a nowy trener Milanu Stefano Pioli wciąż pokłada nadzieję w Krzysztofie Piątku. W ubiegłym sezonie Polak został trzecim strzelcem ligi (wyprzedził nawet Cristiano Ronaldo), w obecnym zdobył tylko dwie bramki – obie z rzutów karnych.\n– Zaprosiłem go na rozmowę i powiedziałem mu prosto w oczy, że naprawdę w niego wierzę – opowiada Pioli. Czy tej wiary starczyło, by postawić na Piątka w spotkaniu z Lecce, dowiedzieliśmy się już po zamknięciu tego wydania gazety.\nOd Roberta Lewandowskiego zaczyna się w Bayernie ustalanie składu. Aż strach pomyśleć, gdzie byliby dziś mistrzowie Niemiec, gdyby doznał kontuzji i zabrakło go na boisku.\nPolak strzelał w każdej z ośmiu kolejek Bundesligi, wyrównał tym samym rekord należący do Pierre'a-Emericka Aubameyanga. Sobotni gol w spotkaniu z Augsburgiem był już 12. Wróciła dyskusja, czy będzie w stanie poprawić nieosiągalny dla nikogo od prawie pół wieku wynik Gerda Muellera (40 bramek w sezonie).\nLewandowski wspina się też w niemieckiej klasyfikacji wszech czasów. 214. trafienie pozwoliło mu wyprzedzić Manfreda Burgsmuellera, przed nim jest już tylko trójka: Jupp Heynckes (220), Klaus Fischer (268) i niedościgniony Mueller (365).\nBayern tylko zremisował w Augsburgu (2:2), stracił gole w pierwszej minucie i w doliczonym czasie. To bramkom Lewandowskiego zawdzięcza, że wciąż jest trzeci w tabeli. Prowadzi Borussia Moenchengladbach, mimo porażki ze swoją imienniczką z Dortmundu (0:1).\nW Hiszpanii więcej niż o ostatniej kolejce mówi się o meczu, który w najbliższym czasie rozegrany nie zostanie. Chodzi o zaplanowane na sobotę El Clasico.\nOd kilku dni na ulicach Barcelony i innych katalońskich miast trwają demonstracje związane ze skazaniem dziewięciu separatystów na kary więzienia za organizację w 2017 roku nieuznawanego przez Madryt referendum w sprawie niepodległości regionu.\nPokojowy marsz przerodził się w starcia z policją. Ze względów bezpieczeństwa władze ligi rozważały przeniesienie meczu na Santiago Bernabeu, ale na takie rozwiązanie zgody nie wyraziły kluby.\nUstaliły więc nową datę (18 grudnia), ale proponowany termin nie spodobał się szefom ligi, gdyż w tym czasie ruszają rozgrywki o Puchar Króla. Poza tym to środek tygodnia. Wszystko wskazuje więc na to, że spotkanie odbędzie się w sobotę 7 grudnia, a zaplanowane na ten weekend mecze Barcelony z Mallorcą i Realu z Espanyolem zostaną przełożone.\nPo porażce na Majorce (0:1) Real stracił na rzecz Barcelony (3:0 z Eibar) pozycję lidera w Hiszpanii.\n– Nie powiem, że się martwię, bo nie lubię tego słowa. Zaskoczyli nas, zdobywając bramkę, ale potem się cofnęli, a my nie umieliśmy znaleźć na nich sposobu – nie ukrywa trener Królewskich Zinedine Zidane.\nPuchar Polski: Legia z Górnikiem Łęczna, Legia II z Piastem\nMilik wyrównał rekord Bońka


Ciekawe Artykuły | HighStore.PL - Part 2\nRegularni palacze konopi indyjskiej, którzy stawiali pierwsze kroki z pewnością nie jeden raz zastanawiali się co znajduje się w jego pączku. Widoczna mała plamka, zielona lub brązowa, zaczyna zwracać na siebie uwagę i nagle pytanie, co to jest? Jak się okazuje jest to, tylko nasiona marihuany. Z uwagi na to, Czytaj dalej…\nNajważniejsze Informacje o Izolacie CBD\nNa dobrą sprawę, kiedy decydujesz się szukać najlepszych kapsułek CBD, potrzebujesz produktów, które są jak najbardziej czyste a zwłaszcza jeżeli chodzi o produkty, których używasz dla dobra swojego zdrowia. Niemniej jednak najczęstszymi produktami CBD są produkty spektrum które zawierają wszelkiego rodzaju dodatkowe kannabinoidy, terpeny i inne związki z konopi. Ten Czytaj dalej…\nPrzez Maria Klepacz, 11 miesięcy 6 sierpnia 2021 temu


Podkategoria: Antyki - strona 1 - Gefi.pl Katalog stron\nGaleria antyki prezentuje w magicznym świecie antyków między innymi bardzo piękne stylowe antyczne meble, grafikę, a także upominki dla kolekcjonerów i pasjonatów. Markiz antyki zajmuje się sprzedażą, skupem i renowacją antyków. Oferuje także sprzedaż komisową wyżej wymienionych antyków. Współpracuje z profesjonalnymi ...\nWyświetleń - 678 Dodano - 28.12.2011 Kliknięć - 101 przejdź do wpisu\nHafty Polskie - rzemiosło ludo »\nPracownia rękodzieła ludowego i artystycznego. Wykonujemy serwety i obrusy lniane haftowane ręcznie. W naszej ofercie: - Obrusy z haftem makowskim, - Haft kaszubski, - Serwety richelieu. Oferujemy również koronki koniakowskie: - serwety, - bieżniki, - kołnierzyki. Staramy się by wyroby były wyjątkowe i charakteryzujące...\nWyświetleń - 1134 Dodano - 14.07.2013 Kliknięć - 25 przejdź do wpisu\nWyświetleń - 593 Dodano - 04.07.2014 Kliknięć - 100 przejdź do wpisu