Próg skalny – Wikipedia, wolna encyklopedia\nPróg rzeczny na potoku Cicha\nPróg lodowcowy w Dolinie Wielickiej\nPróg skalny – przegroda skalna w korycie rzeki, potoku lub dnie doliny, usytuowana prostopadle lub skośnie do ich biegu. Jeśli jest to próg na rzece lub potoku nosi nazwę progu rzecznego.\nPowstaje w wyniku erozji wgłębnej wcinającej się nierównomiernie w podłoże skalne o zróżnicowanej odporności (szybciej w warstwy mniej odporne), co prowadzi do wykształcenia schodowego profilu podłużnego. Powstają na przemian odcinki koryta o mniejszym i większym spadku, tworzące progi i załomy skalne, a czasami baniory pomiędzy nimi.\nW dolinach lodowcowych progi skalne są wynikiem przebiegającej erozji lodowcowej i związane są z występowaniem skał o różnej odporności oraz ze zróżnicowaną miąższością i sposobem ruchu lodowca. Takie progi noszą nazwę progów lodowcowych.\nProgi skalne mogą być też pochodzenia tektonicznego (na uskokach) oraz występować u wylotu zawieszonych dolin.\nWyróżniamy następujące rodzaje: progi jednostronne (stopnie), progi dwustronne (rygle), progi pojedyncze, systemy progów (kaskada).\nProgi skalne wpływają na sposób płynięcia i prędkość wody w rzece. Woda spadając z wysokich progów skalnych tworzy wodospady, z niskich szypoty i bystrza.\nTę stronę ostatnio edytowano 9 maj 2019, 01:09.


NARESZCIE! Polska zaczyna wyrastać na oazę stabilności! | Telewizja Republika\nsm 11:00 14 kwietnia 2017\nZanim przejdę do spraw gospodarczych chciałbym zwrócić uwagę na to, że dzisiaj jest szczególny dzień, czyli Wielki Piątek i dzień Męki Pańskiej, dlatego chciałbym zacząć od czegoś głębszego. Chcę przytoczyć słowa wybitnego intelektualisty i wielkiego patrioty ks. abpa Marka Jędraszewskiego, który w Niedzielę Palmową powiedział tak: „Zdajemy sobie sprawę z tego, że nie brakuje tych, którzy odwracają się od Chrystusa. Którzy są nawet gotowi przyjąć zapłatę od możnych tego świata, by Go zdradzić. - mówił w swoim wystąpieniu Janusz Szewczak.\nDodam od siebie, że są ludzie gotowi zdradzić także swoje państwo, swój naród czy swoje wartości. Mamy tego namacalne przykłady. Proszę zobaczyć, jak jeszcze półtora roku temu opozycja szydziła z programu 500+ mówiąc, że to ekonomiczny Armageddon i sprawi nam drugą Grecję. Oczywiście, można by ironicznie rzec, że tam i tak mimo wszystko obywatele otrzymują wyższe pensje i emerytury, niż w Polsce. Tyle tylko, że w Grecji panuje wielka drożyzna, bo za wszystko trzeba zapłacić w euro. Po drugie, perspektywy są fatalne, a po trzecie te emerytury greckie już 14 razy były obniżane. Niemniej wysokość wynagrodzeń to obecnie największa bolączka w Polsce. Pozostałe rzeczy idą we właściwym kierunku i są na dobrej drodze. Wskaźniki są wręcz nadspodziewane dobre we wszystkich aspektach; jedynie jeżeli chodzi o płace i świadczenia socjalne to jesteśmy absolutną nędzą, a często są to skandaliczne wielkości. I tak nowy rząd przynajmniej podniósł minimalną emeryturę i minimalną płacę.\nGeneralnie jednak świat znajduje się na pewnym rozdrożu i coś się zmienia. Dzieją się rzeczy, które nie śniły się najstarszym góralom. Papież rezygnuje ze swego urzędu. Cesarz Japonii abdykuje. Przynosimy pieniądze do banku, a tam nam mówią, że jeszcze musimy dopłacić za to, że oni będą trzymać nasze pieniądze. Nawet znamienity, tradycyjny klub piłkarski AC Milan przeszedł w ręce chińskie! To wszystko są gigantyczne wyzwania dla młodego pokolenia, które dodatkowe jest niewolnikiem wielkiego zadłużenia globalnego. Świat poszukuje nowych elit i poczucia stabilności.\nI w tym wszystkim właśnie Polska zaczyna wyrastać na oazę stabilności. Nawet moi znajomi ze Szwecji i z Niemiec mówią, że po kilkudziesięciu latach przyjdzie im się jeszcze przeprowadzić do Polski, bo u nas spokojnie i wszystko się spina w całość.\nW tej chwili poziom gospodarczy w Polsce, nasze zaangażowanie i nasze wyniki, są zaskoczeniem nawet dla optymistów. To, co się dzieje w sferze podatków, a konkretnie z podatkiem VAT, naprawdę zasługuje na pochwałę. Wpływy z VAT-u w porównaniu do analogicznych miesięcy okresów poprzednich wzrosły aż o 40%! Gdzie są teraz ci politycy, którzy tak bardzo nas atakowali? Gdzie jest Ryszard Petru mówiący jeszcze w 2016 r., że pójdziemy z torbami?\nTAGI: Janusz Szewczak, Polska, potęga, wielkość


Ostatnia wizyta: Teraz jest 21 paź 2018, 04:25\nNapisane: 17 sie 2015, 08:15\nDołączył(a): 17 sie 2015, 07:34\nByłabym w stanie zapłacić maksymalnie 250zł za osobę. Uważam, że więcej jest nieopłacalne.\nNapisane: 18 sie 2015, 04:01\nDołączył(a): 15 cze 2015, 22:35\nWitaj. Wszystko zależnie jest od miasta i standardu lokalu. W dużych miastach jest drożej. Moim zdaniem więcej jak 200 zł to przesada.\nNapisane: 20 sie 2015, 14:41\nDołączył(a): 17 sie 2015, 21:24\nMyślę, że 200 zł jest maksymalną ceną. Chyba że ma być naprawdę bardziej wyjątkowo niż zazwyczaj\nNapisane: 24 sie 2015, 13:41\nDołączył(a): 24 sie 2015, 13:15\nMaksymalnie mogłabym zapłacić 250zł. Więcej, to moim zdaniem gruba przesada.\nNapisane: 24 sie 2015, 14:14\na ile Wy płaciłyście za wesele?\nNapisane: 17 wrz 2015, 09:35\nNas w Brzezinie wyniosło 229zł od osoby. Była zupa, dania główne (4 mięsa, kluski, ziemniaki gotowane i pieczone ,surówki, sosy), deser, zimne przekąski, 3 cieple kolacje, kawa, herbata, soki. Mogliśmy jeszcze dokupić kilka potraw, ale widząc miny gości dobrze postąpiliśmy rezygnując z tego pomysłu. Sporo jedzenia wróciło do kuchni, ale to z powodu gigantycznych porcji, a nie jakości potraw\nNapisane: 22 wrz 2015, 20:49\nSporo zależy od tego, co chcemy. Dopiero po określeniu ilości i rodzaju dań możemy ocenić, czy dany zestaw się kalkuluje. Co z tego, że zapłacisz za talerzyk 150 zł, skoro będzie tam niewiele, skoro za 200 zł możesz mieć tyle, że dla każdego starczy i będzie bardzo dobre. Znam sytuację, gdy goście jeździli do baru po drugiej strony bo nie było nic ciekawego na stole.\nNapisane: 23 wrz 2015, 10:10\nDołączył(a): 23 wrz 2015, 09:42\nNie zapłaciłabym więcej niż 250zł za osobę. Pamiętam czasy, w których płaciło się 90zł za osobę i jedzenie było bardzo smaczne i dobrze zrobione.\nNapisane: 21 paź 2015, 04:20\nNo niestety ceny idą nieubłaganie w górę, każdy chce zarobić ile tylko się da, a my oszczędzamy na każdym kroku organizując wesele. Na szczęście u mnie tragedii nie ma i płacąc 229zł / os mam zupę, dania główne (4 mięsa, kluski, ziemniaki gotowane i pieczone ,surówki, sosy), deser, zimne przekąski, 3 cieple kolacje, i napoje\nDołączył(a): 26 paź 2015, 09:12\nNie wiem, czy się ze mną zgodzicie, ale moim zdaniem 200zł, to maksymalna cena za przeciętne wesele. Przecież do tego dochodzi bardzo dużo innych wydatków.


Stworzył ich jako mężczyznę i kobietę. Z myślą o drodze dialogu na temat kwestii gender w edukacji - Dokumenty - Artykuły - Parafia rzymskokatolicka pw. Chrystusa Zbawiciela\nStworzył ich jako mężczyznę i kobietę. Z myślą o drodze dialogu na temat kwestii gender w edukacji\n"STWORZYŁ ICH JAKO MĘŻCZYZNĘ I KOBIETĘ"\n1. Coraz powszechniejsza jest świadomość, że stajemy obecnie w obliczu w tego, co można słusznie nazwać kryzysem wychowawczym, szczególnie w odniesieniu do kwestii uczuciowości i płciowości. W wielu przypadkach planowane są i wdrażane programy nauczania, w których "prezentowane są koncepcje osoby i życia pozornie neutralne, lecz w rzeczywistości odzwierciedlające antropologię sprzeczną z wiarą i z prawym rozumem" . Dezorientacja antropologiczna, powszechnie cechująca klimat kulturowy naszych czasów, przyczyniła się z pewnością do destabilizacji rodziny jako instytucji, niosąc ze sobą skłonność do zamazywania różnic między mężczyzną a kobietą, uważanych jedynie za skutki uwarunkowań historyczno-kulturowych.\n2. W tym kontekście misja wychowawcza staje przed wyzwaniem, które "wyłania się z różnych form ideologii, ogólnie zwanej «gender», która «zaprzecza różnicy i naturalnej komplementarności mężczyzny i kobiety. Ukazuje ona społeczeństwo bez różnic płciowych i banalizuje podstawy antropologiczne rodziny. Ideologia ta wprowadza projekty edukacyjne i wytyczne legislacyjne promujące tożsamość osobistą i związki emocjonalne w całkowitym oderwaniu od różnic biologicznych między mężczyzną a kobietą. Tożsamość człowieka jest zdana na indywidualistyczny wybór, który może się również z czasem zmieniać»".\n3. Wydaje się oczywiste, że kwestia ta nie może być oddzielona od szerszej perspektywy wychowania do miłości, która musi zaoferować - jak przedstawił Sobór Watykański II - "pozytywne, mądre i odpowiednie do wieku wychowanie seksualne" w obrębie niezbywalnego prawa wszystkich do otrzymywania "wychowania odpowiadającego ich własnemu celowi, dostosowanego do wrodzonych zdolności, płci, ojczystych tradycji kulturowych, a jednocześnie otwartego na braterskie współżycie z innymi narodami, celem tworzenia prawdziwej jedności i pokoju na ziemi". W związku z tym Kongregacja ds. Edukacji Katolickiej przedstawiła już pewne spostrzeżenia w dokumencie: Wytyczne wychowawcze w odniesieniu do ludzkiej miłości. Zasadnicze cechy wychowania seksualnego.\n4. Chrześcijańska wizja antropologiczna postrzega płciowość jako podstawowy składnik osobowości, jej sposobu bycia, przejawiania siebie, komunikowania się z innymi, odczuwania, wyrażania i przeżywania ludzkiej miłości. Dlatego stanowi ona integralną część rozwoju osobowości i jej procesu wychowawczego. "Rzeczywiście, z płci wynikają cechy charakterystyczne, które w dziedzinie biologii, psychologii i duchowości, czynią osobę mężczyzną i kobietą, i które z tego powodu mają ogromne znaczenie dla rozwoju dojrzałości poszczególnych ludzi i ich włączenia się w życie społeczne". W procesie rozwoju "taka różnorodność, związana z dopełnianiem się wzajemnym obu płci, w pełni odpowiada Bożemu zamysłowi, według powołania, do którego każdy jest wezwany". Dlatego "wychowanie emocjonalne do płciowości winno mieć na uwadze całościową wizję osoby ludzkiej i dążyć konsekwentnie do integracji elementów biologicznych, psycho-emocjonalnych, społecznych i duchowych".\n5. Kongregacja ds. Edukacji Katolickiej, w ramach swoich kompetencji, zamierza przedstawić obecnie pewne refleksje, które mogłyby ukierunkować oraz wspierać osoby zaangażowane w wychowanie nowych pokoleń, aby stawić czoła najbardziej dyskutowanym dzisiaj pytaniom dotyczącym ludzkiej płciowości w świetle powołania do miłości, do którego wezwana jest każda osoba. W ten sposób chcemy krzewić metodologię wyrażającą się w trzech postawach: słuchania, uzasadniania i proponowania, sprzyjających spotkaniu z wymaganiami osób i wspólnot. Wysłuchanie bowiem potrzeb drugiego człowieka oraz zrozumienie różnych uwarunkowań prowadzą do dzielenia się elementami racjonalnymi i przygotowują do chrześcijańskiego wychowania zakorzenionego w wierze, która "wszystko oświetla nowym światłem. Ukazuje Boski zamiar co do całościowego powołania człowieka".\n6. Podejmując drogę dialogu w odniesieniu do kwestii gender w edukacji trzeba uwzględnić różnicę między ideologią gender z jednej strony, a całym obszarem badań nad płcią społeczno-kulturową podjętych przez nauki humanistyczne. Podczas gdy ideologia usiłuje, jak wskazał papież Franciszek, odpowiedzieć "na pewne, czasami zrozumiałe aspiracje", ale próbuje się również "narzucić jako myśl dominująca określająca nawet edukację dzieci", a tym samym uniemożliwia spotkanie, to nie brakuje poszukiwań naukowych nad gender, które starają się osiągnąć głębsze zrozumienie sposobów, w jakie przeżywa się w różnych kulturach różnicę płci między mężczyzną a kobietą. W odniesieniu do tego typu badań możliwe jest otwarcie się na słuchanie, argumentację i na propozycje.\n7. Zatem Kongregacja ds. Edukacji Katolickiej powierza ten tekst - szczególnie w środowiskach, których dotyczy to zjawisko, tym wszystkim, którym leży na sercu sprawa wychowania, a zwłaszcza wspólnotom wychowawczym szkół katolickich oraz osobom inspirującym się chrześcijańską wizją życia, pracującym w innych typach szkół. Dokument ten jest adresowany także do rodziców, uczniów, dyrektorów szkół i ich pracowników, a również do biskupów, kapłanów, zakonników i zakonnic, ruchów kościelnych, stowarzyszeń wiernych świeckich oraz innych organów.\n8. Pierwszą postawą tych, którzy chcą podjąć dialog, jest słuchanie. Chodzi przede wszystkim o słuchanie i zrozumienie tego, co wydarzyło się w ostatnich dziesięcioleciach. Nadejście dwudziestego wieku - z jego wizjami antropologicznymi - przyniosło ze sobą pierwsze koncepcje gender, z jednej strony oparte na wyłącznie socjologicznym odczytaniu zróżnicowań seksualnych, a z drugiej na podkreśleniu wolności jednostki. W połowie stulecia narodziło się wiele badań, które kładły nacisk na podkreślanie uwarunkowań zewnętrznych a także ich wpływy na osobiste określenie płci. Badania te, zastosowane do seksualności, miały pokazać, że tożsamość płciowa ma więcej wspólnego z konstrukcją społeczną, niż z podstawami naturalnymi czy biologicznymi.\n10. Z czasem teorie gender rozszerzyły zakres swego zastosowania. Na początku lat dziewięćdziesiątych minionego wieku skupiły się na możliwości samookreślenia przez jednostki swoich skłonności seksualnych nie uwzględniając wzajemności i komplementarności relacji mężczyzny i kobiety, jak również prokreacyjnego celu płciowości. Co więcej, wysuwa się nawet radykalny rozdział między płciowością kulturową (gender) a płcią biologiczną (sex), podkreślając pierwszeństwo roli społeczno-kulturowej płci względem płciowości biologicznej. Cel ten jest postrzegany jako ważny etap w ewolucji ludzkości, w której zakłada się "społeczeństwo bez różnic płciowych".\n11. W tym kontekście kulturowym jest jasne, że płeć biologiczna i płeć społeczno-kulturowa nie są już synonimami, a zatem pojęciami wymiennymi, ponieważ opisują dwie różne rzeczywistości. Płeć biologiczna określa przynależność do jednej z dwóch kategorii biologicznych, które wywodzą się z oryginalnej diady, kobiety i mężczyzny. Natomiast płeć społeczno-kulturowa to sposób, w jaki przeżywa się w każdej kulturze różnicę między obiema płciami. Problem nie polega na samym rozróżnieniu, które można zinterpretować poprawnie, ale na oddzieleniu płci biologicznej od płci społeczno-kulturowej. Z tego rozdzielenia wynika rozróżnienie różnych "orientacji seksualnych", które nie są już określone przez różnicę płci biologicznej między mężczyzną a kobietą, ale mogą przyjmować inne formy, określone jedynie przez radykalnie autonomiczną jednostkę. Ponadto sama koncepcja płci społeczno-kulturowej zależy od subiektywnej postawy osoby, która może wybrać płeć społeczno-kulturową nie odpowiadającą jej płci biologicznej, a zatem ze sposobem, w jaki pojmują ją inni (transpłciowość).\n13. Dualizm pary koliduje również z tzw. "poliamorią", obejmującą więcej niż dwie osoby. Dlatego uważa się, że czas trwania związku - i jego wiążący charakter - powinien być zmienny w zależności od zmiennych pożądań zaangażowanych osób. Ma to swe konsekwencje w zakresie podziału obowiązków jak i obowiązków związanych z macierzyństwem i ojcostwem. Cały ten zakres relacji staje się "pokrewieństwem" (kindship). Opierają się one na pożądaniu lub uczuciu, często charakteryzującym się określonym czasem, etycznie zmiennym lub nawet za obopólną zgodą - całkowicie pozbawionym jakiegokolwiek planowania. Liczy się absolutna swoboda samostanowienia i decyzje sprecyzowane przez każdą jednostkę zależnie od okoliczności każdego związku emocjonalnego.\n15. Jednakże w ramach badań nad płcią społeczno -kulturową (gender) pojawiają się pewne możliwe punkty spotkania, aby wzrastało wzajemne zrozumienie. Nierzadko bowiem projekty edukacyjne mają wspólną i godną pochwały potrzebę walki z wszelkimi przejawami niesprawiedliwej dyskryminacji. Prowadzą one działania pedagogiczne, przede wszystkim uznając opóźnienia i niedociągnięcia. Nie można zaprzeczyć, że w ciągu wieków pojawiły się formy niesprawiedliwej dyskryminacji, które niestety naznaczyły historię, a które także miały wpływ w obrębie Kościoła. Pociągnęło to za sobą pewną surowość i uporczywość, które opóźniły konieczną i postępującą inkulturację autentycznego orędzia, w którym Jezus głosił równą godność mężczyzny i kobiety, powodując oskarżenia o pewien szowinizm, miej lub bardziej zawoalowany motywacjami religijnymi.\n17. Kolejnym punktem wzrostu w porozumieniu antropologicznym są wartości kobiecości, które zostały podkreślone w refleksji nad płcią społeczno-kulturową (gender). Na przykład u kobiet "zdolność drugiego" sprzyja bardziej realistycznemu i dojrzałemu odczytaniu sytuacji przypadkowych, rozwijając "poczucie i szacunek dla konkretów rzeczywistości, co przeciwstawia się abstrakcji często śmiertelnej dla egzystencji osób i społeczności". Jest to wkład, który wzbogaca stosunki międzyludzkie i wartości ducha "począwszy od codziennych relacji międzyosobowych". Z tego powodu społeczeństwo wiele zawdzięcza kobietom, które "trudzą się w różnych dziedzinach wychowania: w przedszkolach, szkołach, uniwersytetach, domach opieki, parafiach, stowarzyszeniach i ruchach".\n18. Kobieta jest w stanie zrozumieć rzeczywistość w sposób wyjątkowy: potrafiąc oprzeć się przeciwnościom losu, czyniąc "życie możliwym mimo sytuacji nawet ekstremalnych", i pielęgnując "odważne poczucie przyszłości". Istotnie, to nie przypadek, że "wszędzie tam, gdzie potrzebna jest praca formacyjna, kobiety wykazują ogromną gotowość do poświęcania się, szczególnie na rzecz najsłabszych i bezbronnych. Poprzez taką służbę urzeczywistniają one tę formę macierzyństwa afektywnego, kulturowego i duchowego, które ze względu na wpływ jaki wywiera na rozwój osoby oraz na przyszłość społeczeństwa, ma nieocenioną wartość. Jakże nie wspomnieć tu świadectwa tak wielu kobiet katolickich i zgromadzeń zakonnych żeńskich na różnych kontynentach, dla których wychowanie, szczególnie dzieci, stało się służbą najważniejszą?".\n19. Istnieją jednak pewne punkty krytyczne, które pojawiają się w życiu realnym. Teorie gender wskazują - szczególnie najbardziej radykalne - postępujący proces de-naturalizacji lub oddalenia od natury ku absolutnej opcji na rzecz decyzji podmiotu emocjonalnego. Poprzez taką postawę tożsamość seksualna i rodzina stają się wymiarami postmodernistycznej "płynności" i "zmienności": opierając się jedynie na błędnie rozumianej wolności odczuwania i chcenia, a nie na prawdzie bytu; na chwilowym pożądaniu popędu emocjonalnego i indywidualnej woli.\n21. Praktycznie często rekomendacja różnych tożsamości przedstawia je jako posiadające całkowicie równą wartość, jeśli porównamy je ze sobą. Jednak faktycznie oznacza to zaprzeczenie doniosłości każdej z nich. Nabiera to szczególnego znaczenia w odniesieniu do różnicy płci. Często bowiem ogólne pojęcie "niedyskryminacji" skrywa ideologię, która zaprzecza różnicy i naturalnej komplementarności mężczyzny i kobiety. "Zamiast przeciwstawiać się negatywnym interpretacjom odmienności płciowej, które godzą w jej niewzruszoną wartość dla godności człowieka, usiłuje się faktycznie zniweczyć tę różnicę, proponując techniki i praktyki, które miałyby ją pozbawić znaczenia dla rozwoju osoby i dla relacji ludzkich. Jednak utopia «rodzaju nijakiego» eliminuje jednocześnie zarówno godność ludzką z odmiennej pod względem płciowym konstytucji, jak i osobową właściwość płciowego przekazywania życia". W ten sposób pozbawia się znaczenia antropologiczne podstawy rodziny.\n22. Ideologia ta inspiruje projekty edukacyjne i tendencje legislacyjne, które promują tożsamość osobową i intymność afektywną radykalnie niezależną od różnicy biologicznej między mężczyzną a kobietą. Ludzka tożsamość jest powierzona indywidualistycznej opcji, zmieniającej się również w czasie, wyrażającej sposób myślenia i działania, dość dzisiaj rozpowszechniony, który myli "prawdziwą wolność z ideą, że każdy osądza według własnego widzi mi się, jakby poza indywidualnymi osobami nie było żadnych prawd, wartości, zasad, które nas ukierunkowują, jak gdyby wszystko było równe i na wszystko powinno się pozwolić".\n23. Sobór Watykański II, zastanawiając się na tym, co Kościół myśli o osobie ludzkiej, stwierdza, że "stanowią jedność cielesną i duchową, człowiek przez samą swoją cielesność łączy w sobie elementy świata materialnego, tak, że przez niego osiągają one swą głębię i wznoszą głos w dobrowolnej pochwale Stwórcy". Z względu na tę godność "Człowiek nie błądzi, jeżeli uważa siebie za istotę wychodzącą poza cielesność, a nie tylko za cząstkę natury czy anonimowy element społeczności ludzkiej". Dlatego "wyrażenia «porządek natury» nie można mieszać ani utożsamiać z wyrażeniem «porządek przyrodniczy«, to ostatnie bowiem oznacza wprawdzie również porządek natury, ale tylko o tyle, o ile jest on dostępny dla metod empiryczno-opisowych przyrodoznawstwa, nie zaś jako swoisty porządek istnienia z wyraźnym odniesieniem do Pierwszej Przyczyny, do Boga- Stwórcy".\n24. Wysłuchanie przeglądu historycznego, miejsc spotkań i zastrzeżeń w kwestii gender pobudza do rozważań w świetle rozumu. Istnieją bowiem argumenty racjonalne, które wyjaśniają centralne miejce ciała jako integralnego elementu tożsamości osobowej i relacji rodzinnych. Ciało jest podmiotowością, która komunikuje tożsamość bytu. W tym świetle rozumiemy dane nauk biologicznych i medycznych, zgodnie z którymi "dymorfizm płciowy" (tj. różnica płci między mężczyznami a kobietami) jest udowodniony naukowo, przez takie na przykład dziedziny wiedzy jak genetyka, endokrynologia i neurologia. Z genetycznego punktu widzenia komórki mężczyzny (które zawierają chromosomy XY) różnią się od poczęcia od komórek kobiecych (których odpowiednikiem jest XX). Ponadto w przypadku nieokreśloności seksualnej wkracza medycyna, która interweniuje stosując terapię. W tych szczególnych sytuacjach ani rodzice ani tym bardziej społeczeństwo nie mogą dokonać arbitralnego wyboru, ale to nauka medycyny interweniuje w celu terapeutycznym, to znaczy działa w sposób najmniej inwazyjny na podstawie obiektywnych parametrów w celu wyjaśnienia tożsamości konstytutywnej osoby.\n25. Proces określenia tożsamości płciowej jest utrudniony przez fikcyjną konstrukcję tzw. "płci neutralnej" lub "trzeciej płci", co powoduje zaciemnienie faktu, że płeć danej osoby jest czynnikiem strukturalnym, decydującym tożsamości męskiej i żeńskiej. Próby przezwyciężenia konstytutywnej różnicy między mężczyzną a kobietą, jak to ma miejsce w interseksualności lub transpłciowości, prowadzi do dwuznaczności męskiej i żeńskiej, która zakłada w sposób wewnętrznie sprzeczny tę różnicę płci, którą pragnie się zanegować lub przezwyciężyć. Ta oscylacja między męskością a kobiecością staje się w końcu jedynie pokazem "prowokującym" przeciwko tak zwanym "schematom tradycyjnym", które nie uwzględniają cierpienia tych, którzy żyją w stanie nieokreślonym. Koncepcja tego rodzaju stara się unicestwić naturę (to znaczy wszystko, co otrzymaliśmy jako istniejący wcześniej fundament naszej istoty i wszelkiego działania w świecie), podczas gdy jednocześnie w sposób domyślny potwierdza ona jej istnienie.\n26. Również analiza filozoficzna ukazuje, że różnica płci między mężczyznami a kobietami jest konstytutywna dla ludzkiej tożsamości. W filozofii grecko-łacińskiej myśliciele zakładają istotę jako aspekt bytu, który przekracza, łączy i harmonizuje różnicę między kobiecością a męskością w jedności osoby ludzkiej. W tradycji filozofii hermeneutyczno-fenomenologicznej zarówno rozróżnienie, jak i komplementarność płci są interpretowane w kluczu symbolicznym i metaforycznym. Różnica seksualna stanowi w relacji tożsamość osobową zarówno w sensie horyzontalnym (diadyczna: mężczyzna-kobieta), jak i wertykalnym (w triadzie: mężczyzna-kobieta-Bóg) oraz w obrębie relacji międzyosobowej między mężczyzną a kobietą (ja/ty) jak i w obrębie relacji rodzinnej (ty/ja/my).\n27. Kształtowanie się tożsamości opiera się właśnie na zasadzie odmienności: w bezpośredniej konfrontacji z "ty" odmiennym ode mnie, rozpoznaję istotę mojego "ja". Różnica jest warunkiem poznania jako takiego oraz poznania tożsamości. W rodzinie konfrontacja z matką i ojcem ułatwia dziecku wypracowanie własnej tożsamości/różnicy seksualnej. Teorie psychoanalityczne ukazują trójbiegunową wartość relacji rodzic/dziecko, ukazując, że tożsamość seksualna może wyłonić się w pełni jedynie w świetle konfrontacji synergicznej zróżnicowania płciowego.\n28. Komplementarność fizjologiczna, oparta na różnicy seksualnej zapewnia warunki niezbędne dla prokreacji. Natomiast odwołanie się do technologii reprodukcyjnych może umożliwić jednemu z partnerów czy też parze osób tej samej płci zrodzenie potomstwa za pomocą "zapłodnienia in vitro" oraz macierzyństwa zastępczego. Jednakże zastosowanie technologii nie jest równoważne poczęciu naturalnemu, ponieważ wiąże się z manipulowaniem ludzkimi embrionami, rozszczepieniem rodzicielstwa oraz instrumentalizacją i/lub komercjalizacją ciała ludzkiego, a także sprowadzaniem dziecka do przedmiotu w rękach nauki i technologii.\n29. Jeśli chodzi w szczególności o dziedzinę szkolnictwa, właśnie w naturze wychowania mieści się umiejętność budowania podstaw dla pokojowego dialogu i umożliwienie owocnego spotkania ludzi i idei. Ponadto perspektywa poszerzenia rozumu o wymiar transcendentny nie zdaje się posiadać drugorzędnego znaczenia. Dialog między wiarą a rozumem "jeżeli nie ma być jedynie jałowym ćwiczeniem intelektualnym, to punktem wyjścia tego dialogu musi być aktualna konkretna sytuacja człowieka i na tej bazie winien rozwinąć refleksję, w której będzie zawarta jego prawda ontologiczno-metafizyczna". W tym wymiarze mieści się misja ewangelizacyjna Kościoła dotyczący mężczyzny i kobiety.\n30. Kościół będąc matką i nauczycielką nie tylko słucha, ale na mocy swojej pierwotnej misji, otwiera się na rozum i oddaje się na służbę ludzkiej wspólnoty, oferując swoje propozycje. Jest bowiem oczywiste, że bez zadowalającego wyjaśnienia antropologii, na której opiera się znaczenie seksualności i afektywności, nie można prawidłowo skonstruować programu wychowawczego, zgodnego z naturą człowieka jako osoby, aby ukierunkować go do pełnej realizacji swej tożsamości seksualnej w kontekście powołania do daru z siebie. A pierwszy krok w tym antropologicznym wyjaśnieniu polega na uznaniu, że "również człowiek ma naturę, którą winien szanować i którą nie może manipulować według swego uznania". Jest to punkt ciężkości tej ekologii człowieka, która wychodzi od "uznania szczególnej godności człowieka" oraz niezbędnej relacji jego życia "z prawem moralnym, wpisanym w jego naturę".\n31. Chrześcijańska antropologia ma swoje korzenie w opisie początków, który pojawia się w Księdze Rodzaju, gdzie napisano, że "Stworzył Bóg człowieka na swój obraz, [...] stworzył mężczyznę i niewiastę" (Rdz 1,27). W tych słowach zawarty jest rdzeń nie tylko stworzenia, ale także życiodajnej relacji między mężczyzną a kobietą, która umieszcza ich w intymnym zjednoczeniu z Bogiem. "Ja" i to, co "inne niż ja" uzupełniają się w zależności od specyficznej tożsamości każdej osoby, i obydwa mają punkt spotkania tworząc dynamikę wzajemności, podtrzymywanej i wywodzącej się od Stwórcy.\n32. Biblijne słowa ukazują mądry plan Stwórcy, który "zadał człowiekowi jego ciało - jego męskość i jego kobiecość: że w męskości i kobiecości zadał mu poniekąd całe jego człowieczeństwo, godność osoby, a zarazem przejrzysty znak międzyosobowej «komunii», w której człowiek spełnia samego siebie poprzez autentyczny dar z samego siebie". Dlatego też natura ludzka - aby przezwyciężyć wszelki materializm lub naturalizm - powinna być rozumiana w świetle jedności duszy i ciała, "jako jedność wszystkich jej skłonności zarówno duchowych, jak biologicznych, oraz wszelkich innych właściwości, które są jej niezbędne, by mogła dążyć do swego celu".\n33. W tej "zjednoczonej całości" łączy się wymiar wertykalny komunii z Bogiem i horyzontalny wymiar komunii międzyosobowej, do której powołani są mężczyzna i kobieta. Tożsamość osobowa dojrzewa w sposób autentyczny, gdy otwiera się na innych, właśnie dlatego, że "na kształtowanie swego sposobu istnienia, kobiecego lub męskiego, nakładają się nie tylko czynniki biologiczne lub genetyczne, ale także różnorodne elementy związane z temperamentem, historią rodzinną, kulturą, przeżytymi doświadczeniami, otrzymaną formacją, wpływem przyjaciół, rodziny i osób podziwianych, i innymi konkretnymi okolicznościami wymagającymi wysiłku, aby się dostosować". Rzeczywiście "dla osoby ludzkiej istotne znacznie ma fakt że staje się ona sobą jedynie wraz z drugą. «Ja» staje się sobą tylko wychodząc od «ty» i od "wy». Jest stworzone do dialogu, do synchronicznej i diachronicznej komunii. I tylko spotykając się z «ty» i z «my» «ja» otwiera się na siebie".\n34. Konieczne jest podkreślenie metafizycznego zakorzenienia zróżnicowania seksualnego: mężczyzna i kobieta są bowiem dwoma sposobami, w których wyraża się i wypełnia ontologiczna rzeczywistość osoby ludzkiej. Jest to reakcja antropologiczna na zaprzeczenie dualizmu męskiego i żeńskiego, z którego bierze się rodzina. Odrzucenie tej dwoistości nie tylko przekreśla wizję stworzenia, ale kreśli osobę abstrakcyjną, "która dopiero sama wybiera dla siebie coś jako swoją naturę. Męskość i żeńskość kwestionowane są jako wzajemnie dopełniające się formy osoby ludzkiej, będącej wynikiem stworzenia. Skoro jednak nie istnieje podział na mężczyznę i kobietę jako fakt wynikający ze stworzenia, to nie ma już także rodziny jako rzeczywistości określonej na początku przez stworzenie. A w takim przypadku również potomstwo utraciło miejsce, jakie do tej pory mu przysługiwało, i szczególną godność".\n35. W tej perspektywie wychowanie do seksualności i uczuciowości oznacza "wytrwałe i konsekwentne uczenie się znaczenia ciała" w całej oryginalnej prawdzie męskości i kobiecości; oznacza to "poznawanie i akceptowanie własnego ciała, aby o nie dbać i szanować jego znaczenie [...] Także docenienie własnego ciała w jego kobiecości lub męskości jest konieczne, aby móc rozpoznać siebie w spotkaniu z innym, różnym od siebie [...] i wzajemnie się ubogacić". Zatem w świetle ekologii w pełni ludzkiej i integralnej, kobieta i mężczyzna rozpoznają znaczenie seksualności i rozrodczości w tej nierozerwalnej intencjonalności relacyjnej i komunikacyjnej, która przenika ich cielesność i odnosi ich nawzajem do siebie.\n36. Rodzina jest naturalnym miejscem, w którym ta relacja wzajemności i komunii między mężczyzną a kobietą znajduje pełną realizację. W niej mężczyzna i kobieta zjednoczeni w dobrowolnej i świadomej decyzji małżeńskiego przymierza miłości, uświadamiają sobie "całkowitość, w którą wchodzą wszystkie elementy osoby - impulsy ciała i instynktu, siła uczuć i przywiązania, dążenie ducha i woli". Rodzina jest "faktem antropologicznym, a w konsekwencji faktem społecznym, kulturowym itd". Natomiast "klasyfikowanie jej za pomocą pojęć natury ideologicznej, które ważne są tylko w danym momencie historii, a później się przedawniają" oznacza zdradzenie jej wartości. Rodzina, postrzegana jako naturalna jednostka społeczeństwa sprzyjająca najpełniejszej realizacji wzajemności i komplementarności między mężczyzną a kobietą jest uprzednia nawet wobec ładu społeczno-politycznego państwa, którego wolność ustawodawcza musi brać to pod uwagę i dawać temu należyte uznanie.\n37. Rozum mówi nam, że z samej natury rodziny wynikają dwa podstawowe prawa, które zawsze muszą być zagwarantowane i chronione. Pierwszym jest prawo rodziny do uznania za podstawową przestrzeń pedagogiczną dla wychowawczego kształtowani dzieci. To "najpierwsze prawo" przekłada się następnie konkretnie na "najcięższy obowiązek" rodziców, by byli odpowiedzialni za "spójne osobowe i społeczne wychowanie dzieci", także w odniesieniu do wychowania ich tożsamości seksualnej i uczuciowej "w kontekście wychowania do miłości, do wzajemnego daru z siebie". Jest to prawo - obowiązek wychowawczy, który "jest czymś istotnym i jako taki związany jest z samym przekazywaniem życia ludzkiego; jest on pierwotny i mający pierwszeństwo w stosunku do zadań wychowawczych innych osób, z racji wyjątkowości stosunku miłości łączącej rodziców i dzieci; wyklucza zastępstwo i jest niezbywalny, dlatego nie może być całkowicie przekazany innym, ani przez innych zawłaszczony".\n38. Równie ważnym jest prawo dzieci "do wzrastania w rodzinie, przy tacie i mamie, potrafiących stworzyć odpowiednie środowisko dla ich rozwoju i uczuciowego dojrzewania. Winny dojrzewać w relacji, konfrontując się z męskością i kobiecością — ojca i matki — i w ten sposób osiągać dojrzałość uczuciową". I to właśnie w samej wspólnocie rodzinnej dziecko może być wychowane do rozpoznawania wartości i piękna różnicy płci, równości, oraz komplementarności biologicznej, funkcjonalnej, psychologicznej i społecznej. "W obliczu kultury, która na ogół «banalizuje» płciowość ludzką [...] posługa wychowawcza rodziców musi skupić się zdecydowanie na kulturze życia płciowego, aby była ona prawdziwie i w pełni osobowa: płciowość jest w istocie bogactwem całej osoby — ciała, uczuć i duszy — ujawniającym swe głębokie znaczenie w doprowadzeniu osoby do złożenia daru z siebie w miłości". Prawom tym oczywiście towarzyszą wszystkie inne podstawowe prawa osoby, w szczególności wolności myśli, sumienia i religii. W tych przestrzeniach mogą się zrodzić owocne doświadczenia współpracy między wszystkimi osobami zaangażowanymi w edukację.\n39. Z działaniami wychowawczymi rodziny łączy się działalność szkoły, która współdziała w sposób pomocniczy. W oparciu o swoją ewangeliczną podstawę, "szkołę katolicką określa odniesienie do osoby. «Każda osoba, z jej potrzebami materialnymi i duchowymi, stoi w centrum nauczania Jezusa; dlatego promocja osoby ludzkiej stanowi cel katolickiej Szkoły». Stwierdzenie to, ukazując żywotny związek człowieka z Chrystusem, przypomina, że w Jego Osobie mieści się pełnia prawdy o człowieku. Toteż Szkoła Katolicka, podejmując się promocji człowieka integralnego, czyni to, posłuszna nawoływaniu Kościoła, w świadomości, że wszystkie wartości ludzkie urzeczywistniają się najpełniej w jedności z Chrystusem. Ta świadomość oznacza postawienie osoby ludzkiej w centrum założeń wychowawczych w szkolnictwie katolickim".\n40. Szkoła katolicka powinna być wspólnotą wychowującą, w której osoba wyraża siebie i rozwija się w swoim człowieczeństwie w procesie dialogu relacyjnego, oddziałując wzajemnie w sposób konstruktywny, praktykując tolerancję, rozumienie różnych punktów widzenia i budując zaufanie w atmosferze autentycznej harmonii. W ten sposób szkoła jest prawdziwie "wspólnotą edukacyjną, przestrzenią, gdzie różnice przeżywane są w zgodzie. Szkoła-wspólnota jest miejscem spotkania, promuje uczestnictwo, prowadzi dialog z rodziną, pierwszą wspólnotą przynależności uczniów, którzy do niej uczęszczają, szanując jej kulturę i wsłuchując się głęboko w potrzeby, które napotyka i oczekiwania, jakie są do niej adresowane". W ten sposób dziewczętom i chłopcom towarzyszy wspólnota, która "pobudza ich do przezwyciężenia indywidualizmu i do odkrycia w świetle wiary wezwania szczególnego, że są mianowicie powołani do życia w pełni świadomego i odpowiedzialnego w solidarności z innymi".\n41. Niech również wychowawcy chrześcijańscy, którzy przeżywają swoje powołanie w szkole niekatolickiej, świadczą o prawdzie o osobie ludzkiej i służą jej krzewieniu. Rzeczywiście "integralna formacja człowieka - jako cel wychowania obejmuje rozwój wszystkich zdolności ucznia, przygotowanie do życia zawodowego, kształtowanie zmysłu etycznego i społecznego, jego otwarcie się na transcendencję i jego wychowanie religijne". Świadectwo osobiste w połączeniu z profesjonalizmem przyczynia się do osiągnięcia tych celów.\n42. Wychowanie uczuciowości wymaga odpowiedniego i wyważonego języka. Po pierwsze, należy wziąć pod uwagę, że dzieci i młodzież nie osiągnęły jeszcze pełnej dojrzałości i przygotowują się z zainteresowaniem do odkrywania życia. Dlatego konieczne jest, aby pomóc uczniom rozwinąć "zmysł krytyczny wobec inwazji propozycji, w obliczu niekontrolowanej pornografii i przeciążenia bodźcami, które mogą okaleczyć seksualność". W obliczu bombardowania przesłaniami dwuznacznymi i niejasnymi - których celem jest dezorientacja emocjonalna i uniemożliwienie dojrzałości psycho-relacyjnej - "Trzeba im pomóc w rozpoznaniu i poszukiwaniu wpływów pozytywnych, w czasie, w którym nabierają dystansu wobec tego wszystkiego, co zniekształca ich zdolność do kochania".\n43. W procesie wychowawczym nie może zabraknąć całościowego spojrzenia na współczesne społeczeństwo. Transformacja stosunków międzyosobowych i społecznych "często «wymachiwała flagą wolności», jednak w rzeczywistości przyniosła zniszczenie duchowe i materialne niezliczonym istotom ludzkim, zwłaszcza najbardziej bezbronnym. Jest coraz bardziej oczywiste, że zmierzch kultury małżeństwa jest związany ze wzrostem ubóstwa i z szeregiem licznych innych problemów społecznych, które w nieproporcjonalnie większej mierze uderzają w kobiety, dzieci i osoby starsze. I to zawsze one cierpią najwięcej w tym kryzysie".\n44. Z tych powodów rodzina nie może zostać sama w obliczu wyzwania wychowawczego. Kościół ze swej strony nadal wspiera rodziny i młodzież we wspólnotach otwartych i gościnnych. Zwłaszcza szkoła i wspólnoty lokalne są powołane do realizacji wielkiej misji, choć nie zastępują rodziców, to są jednak względem nich komplementarne. Znacząca pilność wyzwania formacyjnego może dziś stanowić silny bodziec do odbudowy przymierza edukacyjnego między rodziną, szkołą a społeczeństwem.\n45. Jak powszechnie wiadomo, to przymierze edukacyjne jest dotknięte kryzysem. Trzeba pilnie promować nowe autentyczne i niebiurokratyczne przymierze, które harmonizowałoby we wspólnym projekcie "pozytywne i mądre wychowanie seksualne", za które głównie odpowiadają rodzice, z zadaniem nauczających. Należy stworzyć warunki dla konstruktywnego spotkania różnych podmiotów, aby zaprowadzić klimat przejrzystości, oddziałując na siebie i stale informując o podejmowanych działaniach, by ułatwić maksymalne zaangażowanie, unikając w ten sposób niepotrzebnych napięć, które mogłyby powstać w wyniku nieporozumień z powodu braku jasności, informacji czy kompetencji.\n46. W ramach tego przymierza działania edukacyjne muszą być zgodne z zasadą pomocniczości. "Wszyscy inni uczestnicy procesu wychowawczego działają poniekąd w imieniu rodziców, w oparciu o ich zgodę, a w pewnej mierze nawet na ich zlecenie. Działając wspólnie rodzina, szkoła i społeczeństwo mogą wypracować programy wychowawcze dotyczące uczuciowości i płciowości, które miałby na celu poszanowanie ciała innej osoby i poszanowanie czasu swego dojrzewania seksualnego i uczuciowego, z uwzględnieniem specyfiki fizjologicznej i psychologicznej, a także faz wzrostu i dojrzewania neuro-poznawczego dziewcząt i chłopców, aby towarzyszyć im w ich rozwoju w sposób zdrowy i odpowiedzialny.\n47. Wszyscy formatorzy są powołani do skutecznej realizacji projektu pedagogicznego z wielką odpowiedzialnością. Ich dojrzała osobowość, ich przygotowanie i równowaga silnie oddziałują na wychowanków. Dlatego ważne jest, aby w ich formacji uwzględnić, oprócz aspektów zawodowych, także aspekty kulturowe i duchowe. Wychowanie osoby, zwłaszcza w okresie dojrzewania, wymaga szczególnej troski i ciągłego uaktualniania. Nie wystarcza jedynie powtórzenie argumentów natury dyscyplinarnej. Oczekuje się, że dzisiejsi nauczyciele będą wiedzieć, jak "towarzyszyć uczniom w osiąganiu ambitnych celów, wykazywać wobec nich wysokie oczekiwania, angażować i łączyć uczniów ze sobą i ze światem".\n48. Odpowiedzialność kierowników, grona nauczycielskiego i pracowników szkolnych polega na zapewnieniu wykwalifikowanej posługi, zgodnej z zasadami chrześcijańskimi, stanowiącymi tożsamość projektu edukacyjnego, a także na interpretowaniu wyzwań współczesnych poprzez codzienne świadectwo zrozumienia, obiektywności i roztropności. Istotnie powszechnie mówi się, że "człowiek naszych czasów chętniej słucha świadków, aniżeli nauczycieli; a jeśli słucha nauczycieli, to dlatego, że są świadkami". Zatem autorytet wychowawcy przybiera formę konkretnego wpływu "ogólnej formacji, opartej na pozytywnej i twórczej wizji życia i ustawicznym wysiłku wcielania jej w życie. Taka formacja wykracza poza przygotowanie zawodowe, jakkolwiek byłoby niezbędne i dotyczyłoby najbardziej wewnętrznych cech osobowości, w tym również aspektu religijnego i duchowego".\n50. W odniesieniu do konkretnego zadania wychowania do ludzkiej miłości podejmowanego z "wykorzystaniem postępu nauk psychologicznych, pedagogicznych i dydaktycznych" - wymaga się od formatora, "dostosowanego i poważnego przygotowania psychopedagogicznego, które pozwoli mu zrozumieć szczególne sytuacje, a które wymagają uwagi szczególnej". A zatem "trzeba mieć jasną wizję każdej sytuacji, ponieważ stosowana metoda nie tylko znacznie warunkuje sukces owego delikatnego wychowania, ale również warunkuje współpracę między różnymi odpowiedzialnymi osobami".\n51. W wielu systemach prawnych jest dzisiaj uznana autonomia i wolność nauczania. W tej dziedzinie szkoły mają możliwość współpracy z katolickimi instytucjami szkolnictwa wyższego w zakresie pogłębiania różnych aspektów wychowania seksualnego, aby między innymi wykonać pomoce, przewodniki pedagogiczne i podręczniki dydaktyczne na temat "chrześcijańskiej wizji człowieka". W tym względzie pedagodzy i nauczyciele, a także eksperci w dziedzinie literatury dla dzieci i młodzieży mogą przyczynić się do zaoferowania innowacyjnych i kreatywnych narzędzi, aby umocnić integralną edukację osoby od wczesnego dzieciństwa, w obliczu wizji nieobiektywnych i wypaczonych. W świetle odnowionego przymierza edukacyjnego współpraca między wszystkimi odpowiedzialnymi - na poziomie lokalnym, krajowym i międzynarodowym - nie może się wyczerpywać jedynie na dzieleniu się ideami oraz na owocnej wymianie dobrych praktyk, ale jest oferowana jako ważny środek formacji stałej samych wychowawców.\n52. Podsumowując, droga dialogu - słuchającego, uzasadniającego i przedstawiającego propozycje - wydaje się być najskuteczniejszym sposobem pozytywnego przekształcenia niepokojów i nieporozumień w środek na rzecz rozwoju bardziej otwartego i ludzkiego środowiska relacyjnego. Natomiast przeciwnie, zideologizowane podejście do delikatnych kwestii związanych z gender, pomimo deklarowanego szacunku dla różnorodności, grozi potraktowaniem samych różnic w sposób statyczny, pozostawiając je odizolowanymi i obojętnymi wobec siebie.\n53. Chrześcijańska propozycja edukacyjna ubogaca dialog ze względu na swój cel "stymulowania realizacji człowieka poprzez rozwój całego jego bytu, ucieleśnionego ducha, zarówno darów natury jak i łaski, którymi został ubogacony przez Boga" . Wymaga to szczerego i przyjaznego zbliżenia do drugiego, pojmowanego jako naturalne antidotum na "kulturę odrzucenia" i izolację. W ten sposób promowana jest "pierwotną godność każdego mężczyzny i każdej kobiety, która jest nienaruszalna, nie może nią rozporządzać żadna władza czy ideologia" .\n54. Wychowawcy katoliccy są wezwani do wykraczania poza wszelki redukcjonizm ideologiczny czy ujednolicający relatywizm będąc wiernymi swojej tożsamości opierającej się na Ewangelii, aby pozytywnie przekształcić aktualne wyzwania w szanse, podążając drogami słuchania, uzasadniania i chrześcijańskiej propozycji, a także świadcząc sposobem swojej obecności spójność między słowami a życiem . Formatorzy mają fascynującą misję edukacyjną "nauczenia drogi prowadzącej przez różne przejawy miłości, wzajemnej troski, szacunku naznaczonego czułą troską, bogatego w znaczenia komunikowania się. Wszystko to przygotowuje bowiem do pełnego i hojnego daru z siebie, który wyrazi się po ślubie w darze ciał. Zjednoczenie seksualne w małżeństwie przejawi się wówczas jako znak zaangażowania całościowego, ubogaconego całą wcześniejszą drogą" .\n57. Kongregacja ds. Edukacji Katolickiej dobrze zdaje sobie sprawę z codziennego trudu hojnej troski okazywane przez osoby pracujące w szkołach i całego szeregu formalnych i nieformalnych wysiłkach pedagogicznych. Kongregacja pragnie ich zachęcić do kontynuowania misji formacyjnej nowych pokoleń, zwłaszcza dotkniętych różnymi formami ubóstwa oraz potrzebujących miłości okazywanej im przez ich wychowawców, aby jak powiedział św. Jan Bosko "ludzie młodzi nie tylko byli kochani, ale by wiedzieli, że są kochani" Ta dykasteria wyraża również głęboką wdzięczność i - słowami Papieża Franciszka - zachęca "chrześcijańskich nauczycieli, zarówno tych, którzy uczą w szkołach katolickich, jak i tych, którzy uczą w szkołach państwowych,[...] by zachęcali uczniów do otwarcia na drugiego, który ma swoje oblicze, jest osobą, bratem i siostrą, aby go poznawać i szanować, z jego historią, z jego zaletami i wadami, z jego bogactwem i ograniczeniami. Chodzi tu o współpracę w takim wychowywaniu dzieci, aby były otwarte i interesowały się tym, co je otacza, zdolne do dbania o innych i do okazywania czułości" .\n25. BENEDYKT XVI, Przemówienie do uczestników VI Europejskiego Sympozjum Nauczycieli Akademickich, 7 czerwca 2008; w: "L’Osservatore Romano" wyd. pl. n. 7-8(305)/2008, s. 21.\n26. BENEDYKT XVI, Przemówienie w Bundestagu, 22 września 2011; w: "L’Osservatore Romano" wyd. pl. n. 10-11(337)/2011, s. 41.\n31. "Kobieta i mężczyzna stanowią dwa sposoby, według których człowiek jako stworzenie realizuje swój określony udział w Bycie Boskim: są stworzeni «na obraz i podobieństwo Boga» i realizują to powołanie nie tylko jako odrębne osoby, ale także jako para, wspólnota miłości. Ukierunkowani na złączenie i płodność, mężczyzna i kobieta poślubieni, uczestniczą w miłości stwórczej Boga, przeżywając wspólnotę z Nim poprzez drugą osobę" w: Wytyczne wychowawcze w odniesieniu do ludzkiej miłości, n. 26. Por. KONGREGACJA DS. EDUKACJI KATOLICKIEJ, Educare al dialogo interculturale nella scuola cattolica. Vivere insieme per una civiltà dell’amore, 28 ottobre 2013, nn. 35-36\n34. BENEDYKT XVI, Przemówienie do Kurii Rzymskiej, 21 grudnia 2012, w: L’Osservatore Romano, wyd. pl. n. 2(350)/2013, s. 31.\n38. PAPIEŻ FRANCISZEK, Przemówienie podczas seminarium na temat komplementarności mężczyzny i kobiety, 17 listopada 2014, n. 3., w: “L’Osservatore Romano" wyd. pl. n. 12 (368)/2014, s. 37.\n43. PAPIEŻ FRANCISZEK, Przemówienie do członków delegacji Międzynarodowego Biura Katolickiego ds. Dzieci, 11 kwietnia 2014; w: "L’Osservatore Romano", wyd.pl. n. 5(362)/2014, s. 26.\n51. PAPIEŻ FRANCISZEK, Przemówienie podczas seminarium na temat komplementarności mężczyzny i kobiety, 17 listopada 2014, n. 3., w: “L’Osservatore Romano" wyd. pl. n. 12 (368)/2014, s. 37.\n65. PAPIEŻ FRANCISZEK, Przemówienie do członków Instytutu "Dignitatis humanae", 7 grudnia 2013; w: "L’Osservatore Romano", wyd. pl. n. 1(359)/2014, s. 38.\nRodzina Osowska nr233\nW Adwencie Roraty o 6.30 (nie ma Mszy św. o 7.15)


Jak znaleźć nowego dentystę w pobliżu\nCo robić, gdy nie wiesz, od czego zacząć\nŁatwo jest znaleźć dentystę. Znalezienie dobrego dentysty stanowi jednak większe wyzwanie. Niezależnie od tego, czy przeprowadzasz się gdzie indziej, czy chcesz znaleźć innego dentystę, prawdopodobnie zastanawiasz się, od czego zacząć. Te wskazówki pomogą Ci znaleźć dobrego dentystę.\nJeśli przeprowadzasz się gdzie indziej, poproś obecnego dentystę o skierowanie do nowego dentysty w miejscu, w którym przeprowadzasz się.\nMożesz również sprawdzić katalogi online, takie jak 1-800-Dentist, aby dowiedzieć się o lokalizacji i ocenie dentystów w nowym obszarze.\nMożna by pomyśleć, że to "tylko dentysta", ale znalezienie dobrego jest czymś, co należy brać poważnie. Całkowicie dopuszczalne jest przełączanie dentystów, jeśli nie jesteś zadowolony z obecnego. Jeśli szukasz nowego dentysty w swojej obecnej okolicy, porozmawiaj z osobami, które już znasz i których opinie są dla Ciebie zaufane:\nSprawdź swoje "Must-Haves"\nPamiętaj: to nie jest "tylko dentysta". Zanim zaczniesz szukać, zastanów się nad kryteriami, które są dla ciebie najważniejsze. Jak ważna jest lokalizacja? Wiele osób woli, aby ich dentysta był blisko domu, pracy lub szkoły dziecka. Posiadanie blisko dentysty ułatwia zatrzymanie się na spotkanie, jeśli nastąpiło odwołanie lub w razie nagłej potrzeby.\nJakiego dentysty chcesz?\nJeśli masz dzieci, możesz potrzebować dentysty dziecięcego, który specjalizuje się w leczeniu dzieci. Jeśli korzystasz z wózka inwalidzkiego lub masz trudne schody, możesz odwiedzić biuro przystosowane dla osób niepełnosprawnych. Może chcesz dentysty, który mówi w innym języku.\nPytania, które należy zadać Dentystom\nZanim umówisz się na spotkanie, zrób trochę badań.\nMoże się okazać, że nie warto planować spotkania w pierwszej kolejności. Sporządź listę pytań do dentysty. To może wydawać się niepotrzebnym krokiem, ale nie wszystkie gabinety stomatologiczne są sobie równe i prawdopodobnie nie chcesz tracić czasu. Oto kilka rzeczy, które należy zadać nowemu dentystom:\nCzy przyjmują nowych pacjentów?\nJakie ubezpieczenie akceptują?\nJaka jest dostępność spotkań?\nCzy oferują po godzinach pomoc w nagłych wypadkach ?\nJak długo ćwiczy dentysta?\nCzy dentysta jest członkiem państwowego lub krajowego stowarzyszenia dentystycznego?\nOczywiście to tylko próbka rzeczy do rozważenia. Nie spiesz się i zapisz, co jest dla ciebie naprawdę ważne. Pamiętaj, że możesz odwiedzić kilku dentystów, zanim znajdziesz to, co naprawdę lubisz, i nie ma w tym nic złego.\n4 znaki Masz chorobę dziąseł i co z nią zrobić\nPrawo, prawa prawne i osoby głuche / niedosłyszące\nCo czyni idealnego partnera dla kogoś z zapaleniem stawów?\nLeczenie świńskiej grypy H1N1\nCo właściwie powoduje "wrażliwość" glutenu?\nAlternatywne terapie alergii i astmy


Hotel i restauracja Karo przy Alei Jana Pawła II 2 w Mleczkowie, gdzie czekają nas nowe niespodzianki. Sala Taneczna otwarta na Oranżerię z imponującym widokiem na ogród, sala Restauracyjna z systemem ścian przesuwnych, dających możliwość nowej aranżacji przestrzeni i wydzielenia kameralnych sal, kącik wypoczynkowy przy kominku, kącik zabaw dla dzieci oraz, przede wszystkim, nowa karta menu.\nW ofercie Karo można znaleźć specjały polskiej i europejskiej kuchni w nowoczesnej odsłonie. Różnorodne i niebanalne menu sprawi, że każdy znajdzie coś dla siebie – wykwintne potrawy z karty dań, ale także szybkie zestawy barowe czy menu skomponowane specjalnie dla dzieci. Poza kuchnią na miejscu restauracja Karo oferuje atrakcyjne zestawy LUNCH z możliwością dowozu na terenie Radomia.\nGłosować na Karo możecie tutaj...\n~Ewa 178.235.62.*** 2018-03-07 23:24\n~normalny 178.235.62.*** 2018-03-08 07:34\n~Zuza 178.235.62.*** 2018-03-09 22:22\n~Anonim 78.88.28.*** 2018-03-07 21:28\n~Ewa 178.235.62.*** 2018-03-07 23:21\n~Anonim 91.227.56.*** 2018-03-09 15:27\n~Bar mleczny 188.146.33.*** 2018-03-07 20:02\n~Anonim 178.235.62.*** 2018-03-07 21:08


Kategoria: Monitor 10/27/2017\nPo kilku tygodniach spędzonych na Florydzie, gdzie zdecydowanie najlepsze plaże tego stanu odwiedziliśmy w Panama City, udaliśmy się do stanu Louisiana, żeby odwiedzić prawdziwą stolicę jazzu oraz skosztować najlepszego creole food - New Orleans.\nKopnął nas zaszczyt i spędziliśmy tydzień we francuskiej dzielnicy NOLA, czyli French Quarter. Jak do tego doszło?\nŻartuję z uśmiechem na twarzy, że anioł stróż czuwa i podsyła okazje nie do odrzucenia oraz ludzi z historiami i bagażem doświadczeń.\nZnalezienie hosta na CouchSurfingu, o którym już Wam wspominałam w poprzednich opowiadaniach, nie jest wcale łatwym wyzwaniem-zadaniem. Czasami nie pomoże Ci historia rekomendacji, czyli tzw. references, ale jak najbardziej przysłowiowy fart od życia będzie mile widziany. Duże miasta są trudne do przebrnięcia przez setki profili osób, które często lekceważą nasze prośby albo robią czystą selekcję. Ale co tam, i tak kochamy CouchSurfing!\nPo kilku dniach poszukiwań i mojego zniechęcenia do pisania kolejnych wiadomości, postanowiłam znaleźć grupę “CouchSurfing New Orleans” na Facebooku. Zapytałam lokalnych mieszkańców miasta, czy w dniach, w których planujemy odwiedzić miasto, nie odbywa się czasem jakiś event lub wydarzenie muzyczne. Nie myliłam się. Już teraz dokładnie nie pamiętam, co to było, ale rzeczywiście w stolicy jazzu cały czas organizowane są różne wydarzenia. Kilka godzin później mój post został skomentowany przez Charlesa, który poprosił nas o link do naszych profili... wyobraźcie sobie, że zaraz po tym otrzymaliśmy od niego zaproszenie do jego przytulnego domku w najlepszej okolicy, o jakiej nie przyszło nam nawet pomarzyć.\nU Charlesa zatrzymaliśmy się tydzień, czyli dłużej niż planowaliśmy, ale tak było nam dobrze, że nie mogliśmy się oprzeć tym wszystkim pokusom na talerzu. A tak poważnie New Orleans był ciągle przystankiem, w którym przygotowywaliśmy się do naszej kilkumiesięcznej wyprawy przez stany USA i Kanadę, więc zamówiliśmy kilka rzeczy, które są niezbędnikiem podróżnika na adres wspomnianego CouchSurfera, ale paczki dotarły z opóźnieniem.\nCharles to 60-letni mężczyzna, który pomimo wielu przeciwności losu zaraża swoim uśmiechem, żartem oraz pasją do jedzenia i miłością do drugiego człowieka. Jego współlokatorem jest Ollie, uroczy białowłosy piesek.\nPamiętacie straty po huraganie, jaki przeszedł m.in. przez New Orleans oraz Dallas? Matka Natura nie była łaskawa. Charles stracił cały dobytek swojego życia. Wtedy mieszkał w stanie Teksas w Dallas, gdzie miał też swoją firmę zajmującą się marketingiem. Katherina zmiotła cały jego dom i firmę. Nie pozostało mu nic innego, jak zacząć wszystko od początku w wieku 50 kilku lat. Wychował się w NOLA, miał też tu wiele kontaktów, więc postanowił wrócić do rodzinnego miasta. To była na pewno jedna z trudniejszych decyzji, ale z drugiej strony najłatwiejsza, biorąc pod uwagę, że miał bliskich przyjaciół, którzy czekali tu na niego. Po tych wszystkich nieszczęściach, karta się odwróciła i jeden z jego przodków zaproponował mu zamieszkanie we francuskiej dzielnicy - miejscu magicznym, niepowtarzalnym i bardzo historycznym. Charles jest specjalistą ds. web marketingu, więc swobodnie może pracować z domu.\nCzy wiecie, że domki we French Quarter nie mogą zmieniać kolorów? Są one stałe od setek lat i odmalowywanie domów to już taki rytuał narzucany przez władze miasta, które wysyłają pismo do właścicieli domów o odświeżenie budynku i zachowanie wszystkich szczegółów (kolorów) bez wprowadzania zmian. Ta dzielnica jest bezpieczna od jakichkolwiek kataklizmów, powodzi (ponieważ rzeka w New Orleans często wylewa) czy też huraganów. Ale niestety szkody po niełaskawej Katerinie są ciągle widoczne. Na przedmieściach widać opuszczone domy lub baraki. Ci, którzy wyjechali wtedy z miasta, już nigdy do niego nie wrócili.\nNew Orleans to miasto wysokiego procentu przestępczości w Stanach Zjednoczonych. Nas spotkały tam same dobre gesty. Przechodząc uliczkami miasta słychać różne rodzaje muzyki, np. Frenchman. Każdy znajdzie coś dla siebie. Jedni traktują to miasto jako europejską Ibizę, a inni bazę wypadową wydarzeń kulturalnych lub dobrego jedzenia, m.in. seafood. W mieście, jak i wokół jest dużo zieleni, wiele ciekawych parków, w których zobaczycie np. aligatory i lasy deszczowe. Jean Lafitte National Historical Park and Preserve jest godne polecenia.\nNa naszej drodze spotykamy ludzi, z którymi rozumiesz się bez słów i wiemy, że to już przyjaźnie na zawsze. W tym przypadku się nie mylimy. Charles ciągle wspiera nas w naszych planach i przedsięwzięciach.\nCharles, dziękujemy Ci za zabranie nas do Mother’s Restaurant, gdzie jedliśmy przepyszne owoce morza, smażonego kurczaka i zobaczyliśmy, jak wygląda amerykańska kuchnia od środka. Dziękujemy za Twoją gościnę i możliwość poczucia się jak w domu.\nA Ty byłeś w New Orleans? A może się wybierasz? Zostaw ślad po sobie w komentarzu. Kolejny tekst już w przyszłym tygodniu. A o czym? O... pięknie natury!


Świnoujście. Wszystkie w jednym. Lokalny portal informacyjny. Świnoujście i region.\nŚwinoujście. Wszystkie w jednym\ninformacja, MKS Flota, sport, Świnoujście, wydarzenia 2 grudnia 2018\nŚwinoujście. Wszystkie w jednym.\nOdwołaniem meczu w Baniach zakończyła się definitywnie jesienna runda w naszym klubie. A że była ona bardzo udana, tym chętniej zachęcam do wspominania.\nNasz kamerzysta Piotr Dworakowski przygotował, na 5 dni przed mikołajkami, playlistę z wszystkich meczów Floty o stawkę i niektórych towarzyskich rozegranych w tej rundzie, poczynając od sparingu z Old Boy’s na ligowym meczu ze Światowidem 63 Łobez kończąc.\nOdnośnik poniżej. PLAYLISTA\n‹ Muzeum Narodowe w Szczecinie – wydarzenia: 3-9 grudnia 2018 › Świnoujście. Biblioteka Miejska – WAŻNA INFORMACJA!


Królowie ofensywy w poniedziałkowym starciu. Stal Mielec – Piast Gliwice | Tylko Ekstraklasa\nPrzeglądaj: Strona główna / Królowie ofensywy w poniedziałkowym starciu. Stal Mielec – Piast Gliwice\nJordan | 28 września 2020 | Ekstraklasa, Zapowiedzi | 17 wyświetleń | Zostaw odpowiedź\nNa zakończenie 5. kolejki PKO Ekstraklasy Stal Mielec podejmie u siebie Piasta Gliwice. Będzie to pojedynek dwóch zespołów, których ofensywy potrafią marnować setki. Beniaminek może pochwalić się jednak zdobytymi bramkami, a w Gliwicach wciąż oczekują na premierowe trafienie. Czy się doczekają?\nStal mogłaby mieć spokojnie kilka punktów więcej. Nie potrafiła jednak umocnić swojego prowadzenia w spotkaniach z Wisłą Płock i Cracovią. W obu przypadkach niewykorzystane sytuacje się zemściły i po 90 minutach beniaminek musiał zadowalać się jednym oczkiem. Ostatnie spotkanie skończyło się natomiast porażką z Lechią Gdańsk. Jednak mimo braku wygranej beniaminek może imponować. Brakuje tej drużynie ekstraklasowego doświadczenia, ale i tak są w stanie postawić się czołowym drużynom Ligi.\nZ tymi w ostatnim czasie nie radzi sobie Piast. Porażka ze Śląskiem, Pogonią i Jagiellonią. Do tego bezbramkowy remis z Wartą Poznań. No nie idzie brązowemu medaliście na starcie tegorocznych rozgrywek. Głównym problem jest jednak ofensywa. Cały czas Piast nie ma na koncie żadnej bramki, choć w eliminacjach do Ligi Europy nie miał z tym problemu.\nDaje to pewne szanse dla beniaminka, który czeka na pierwsze zwycięstwo. Jeśli goście utrzymają swoją skuteczność z poprzednich kolejek to szykuje nam się niespodzianka. W stali w dobrej formie jest Maciej Domański, który stwarza sporą ilość sytuacji dla swoich kolegów, a ci powinni wykorzystać choć jedną z nich. Może być to też ostatni mecz Parzyszka, który ma odejść do Włoch.


2 czerwca 2018 13 stycznia 2021 Media społecznościoweOne Comment\nJakie nawyki na Facebook warto mieć? Jakimi zasadami się kierować?\nRozwiązuj problemy i dawaj dużo treści.\nTo chyba oczywista oczywistość w prowadzeniu fanpage na Facebooku. MUSISZ rozwiązywać problemy ludzi obserwujących. Bez tego nie zbudujesz dobrego profilu. Pomaganie to podstawa w każdym działaniu biznesowym. W każdym…\nCo możesz zrobić, aby pomagać innym? Jest wiele dróg na pomaganie. Możesz dawać coś za darmo. Możesz pomóc komuś w jego problemie poprzez maila. Możesz zrobić podcast, audio, wideo i inne treści, które są dzisiaj wartościowe dla fana. Masz pomysł na swoje treści? Co możesz pokazać? Czym się wyróżnić i jakie treści dawać, aby były one wartościowe i rozwiązywały problemy? Jest wiele rzeczy, którymi możesz się wyróżnić. Zastanów się, co możesz zrobić na swoim fanpage… Jest wiele dróg do działania w mediach społecznościowych, więc wybierz coś, co Ci pasuje.\nPokaż swoją osobowość.\nWedług mnie warto dawać z siebie wszystko na swojej stronie na FB. Jak to zrobić? To proste! BYĆ sobą…. a wiele osób udaje to, kim nie jest. I potem się dziwi, że idzie im słabo na swoim profilu. Ja na swoim muszę dużo zmienić, ale nie mogę się poddawać. Ty też nie możesz. Zacznij od planu, a potem skutecznie go realizuj. Pokaż siebie, nie jakąś markę, ale siebie! To buduje zaufanie od niszy i przez to lepiej będzie Ci działać.\nMasz te dwie rzeczy? To jest naprawdę ważne! Bez tego jest ciężko coś szybko i skutecznie osiągnąć. Dawaj z siebie 100% i miej plan, za którym będziesz działał. Może się on zmieniać z czasem, ale zawsze warto jest go mieć. Zacznij od planu zaraz po przeczytaniu tego wpisu! Czeka Cię sporo pracy, aby rozwinąć się w sieci, więc nie poddawaj się za szybko, tylko działaj każdego dnia w kierunku swoich marzeń. Nie będzie to łatwa sprawa, ale jakoś sobie poradzisz. Masz w sobie siłę, aby osiągnąć swoje cele, więc nie poddawaj się za szybko!\nWarto rozmawiać z lepszymi do siebie. Tyle… i aż tyle, bo często są to bardzo wartościowe korzyści dla obu stron. Warto jest się wymieniać swoimi doświadczeniami. Warto jest pokazać komuś innemu, że rozmowa jest wartościowa. Na fanpage też można to dobrze zrobić. Możesz pokazać swoją wiedzę i swój ebiznes z bardzo dobrej strony. Wszystko wymaga pracy, ale na pewno Ci się to zwróci! Nie każdy umie rozmawiać z ludźmi, więc rób wszystko, aby budować relację i komunikować się z niszą jak najczęściej.\nJakie według Ciebie warto jest mieć nawyki na Facebook?\nDlaczego nie udostępniają? Co robić, aby zaczęli to robić?


Orlen Memoriał Janusza Kusocińskiego: Gwiazdy polskiej lekkoatletyki w Chorzowie - RMF 24\nOrlen Memoriał Janusza Kusocińskiego: Gwiazdy polskiej lekkoatletyki w Chorzowie\nPiątek, 4 czerwca (12:44)\nJustyna Święty-Ersetic /Tomasz Kasjaniuk /Materiały prasowe\nPia Skrzyszowska materiały prasowe / Materiały prasowe\n- W czerwcu będzie bardzo intensywnie, bo chyba aż pięć startów, w tym oczywiście Memoriał Kusocińskiego. To są zawsze bardzo fajne zawody, a do tego jeszcze odbędą się na Stadionie Śląskim, który uwielbiam. To prawda, że zbliżam się coraz bardziej do rekordu Polski i kto wie... Zdaję sobie jednak sprawę, że teraz trzeba przede wszystkim dbać o zdrowie, uważać na siebie i nie podniecać się wynikami w tym okresie - mówi Fajdek.\nPaweł Fajdek materiały prasowe / Materiały prasowe\nGłównym sponsorem 67. ORLEN Memoriału Janusza Kusocińskiego jest PKN ORLEN. Organizację imprezy wsparło również województwo śląskie.\nRobert Urbanek materiały prasowe / Materiały prasowe\nPolscy lekkoatleci obronili tytuł drużynowych mistrzów Europy! Mimo nieobecności kilku gwiazd\nTagi:Orlen, sport, lekkoatletyka


Lost Cruisers - SMS Friedrich Carl\nPołożenie stępki 08.1900\nW służbie od 12.12.1903\nTyp Prinz Adalbert, liczba jednostek w typie 2 Wyporność 9 087, pełna 9 875 ts\nWymiary d-125,5 s-19,6 z-7,43 m\nUzbrojenie 4x210, 10x150, 12x88 mm\nPancerz pb 100, pp 80-40 mm\nNiemieckie krążowniki pancerne (w nomenklaturze Kaiserliche Marine ujmowane jako "Großer Kreuzer" - wielki krążownik) były budowane nie tyle dla przeciwstawienia się Royal Navy na wodach macierzystych, co głównie dla służby kolonialnej. Pierwsza taka jednostka (SMS Fürst Bismarck) została zwodowana w Niemczech dopiero w 1897 roku, czyli ponad dwadzieścia lat po pierwszej brytyjskiej (HMS Shannon, 1875). Po niej wprowadzono do służby jeszcze osiem kolejnych, podzielonych na pięć typów, co nijak nie przystaje do ogólnej liczby krążowników pancernych posiadanych przed Royal Navy (68 jednostek, wprowadzonych do służby w latach 1877-1909). Przy ich projektowaniu konsekwentnie trzymano się podobnych wzorców, starając się w kolejnych typach w jakimś stopniu je udoskonalać. Typ Prinz Adalbert reprezentował trzeci typ niemieckich krążowników pancernych i w pewien sposób pierwszy dojrzały - oba wcześniejsze powstały jako unikatowe jednostki. W tym przypadku zbudowano dwie, bazujące na projekcie poprzednika, SMS Prinz Heinrich.\nSMS Friedrich Carl, kartka pocztowa z 1914 roku\nPicture: Ansichtskarten Center\nTyp Prinz Adalbert powstał w ramach uchwalonego w 1900 roku nader ambitnego planu budowy czternastu krążowników pancernych, przewidzianych głównie do służby kolonialnej. Nic z tego, ani z kolejnych, jeszcze szerzej zakrojonych planów nie wyszło, jako że w chwili pojawienia się niewiele lat później krążowników liniowych, krążowniki pancerne straciły rację bytu. Z tego też powodu Kaiserliche Marine wprowadziła później do służby już tylko pięć jednostek tej klasy: po dwie typu Roon i Scharnhorst oraz Blüchera. W przypadku typu Prinz Adalbert modyfikacje projektu wobec krytykowanego niekiedy za "taniość" pierwowzoru objęły zmianę kalibru dział artylerii głównej z 240 na 210 mm, co pozwoliło na podwojenie ich liczby i dało większą szybkostrzelność. Zwiększono też skalę opancerzenia, poprawiono wydajność systemu napędowego oraz hydrodynamikę kadłuba w rejonie wałów śrubowych, które zostały skrócone i pozbawione wsporników.\nSpora część przedwojennej służby SMS Friedrich Carl upłynęła na bezpośrednim kontakcie z wielką polityką. Jeszcze w trakcie prób odbiorczych, w marcu 1904 roku, został skierowany na Morze Śródziemne w roli eskorty dla cesarza Wilhelma II, podróżującego na pokładzie liniowca SS König Albert. Oznaczało to nie tylko odwiedziny szeregu portów, ale także goszczenie na pokładzie miejscowych monarchów, jak Alfons XIII (król Hiszpanii) i Wiktor Emanuel III (król Italii). Rok później, po serii zwykłych wizyt kurtuazyjnych i ćwiczeń na Bałtyku, krążownik ponownie towarzyszył cesarzowi w jego peregrynacjach i tym razem na jego pokładzie pojawił się Karol I (król Portugalii). W ramach tego samego rejsu okręt został skierowany jeszcze do Maroka, też w kontekście jednoznacznie politycznym. Późniejsze lata upłynęły krążownikowi na rutynowych ćwiczeniach na Bałtyku i Morzu Norweskim.\nSMS Friedrich Carl, kolorowana kartka pocztowa z epoki\nPicture: The Frankes\nW 1909 roku Friedrich Carl został przypisany na krótko do tymczasowej formacji szkolno-testowej, po czym powrócił do rutynowego pełnienia służby, aż w 1912 został na dłużej jednostką flagową reaktywowanej formacji szkolno-testowej. Pozostając w niej ponownie zetknął się bezpośrednio z polityką (pośrednio, jako okręt marynarki wojennej, miał ten kontakt cały czas). Podczas wizyty ciężkich jednostek Royal Navy w Kilonii (i wielkich regat) w lipcu 1914 gościł na pokładzie admirała Tirpitza i to tam właśnie, podczas rozmowy z brytyjskim ambasadorem, dowódca Kaiserliche Marine dowiedział się o zamordowaniu arcyksięcia Ferdynada. Jak wiadomo, brytyjska wizyta uległa wówczas skróceniu, zaś Friedrich Carl został najpierw skierowany do stoczni, po czym z końcem sierpnia przywrócono go czynnej służby.\nPicture: Deutsche Schutzgebiete\nOkręt został przydzielony do Bałtyckiego Dywizjonu Krążowników, w którym był najcięższą jednostką. Stacjonował wówczas w dzisiejszym Nowym Porcie w Gdańsku. Pierwszą jego akcją był wypad do Zatoki Fińskiej w poszukiwaniu rosyjskich jednostek nawodnych i brytyjskich okrętów podwodnych, które miały tam działać, nie napotkano jednak przeciwnika. W tym też czasie Friedrich Carl otrzymał dwa wodnopłatowce, którym znaleziono miejsce na pokładzie, nie towarzyszyła temu jednak żadna modernizacja okrętu, która pozwoliłaby na ich bardziej efektywne wykorzystanie. Z końcem października grupa przeprowadziła kolejny patrol, i tym razem bez powodzenia. Z początkiem listopada krążownik trafił na dwa tygodnie do stoczni dla dokonania okresowych napraw, po czym został włączony do sił mających zaatakować Lipawę - potencjalną bazę dla okrętów podwodnych Royal Navy.\nSwój ostatni rejs SMS Friedrich Carl rozpoczął 16 listopada w Kłajpedzie. Jego rozkazy przewidywały ostrzał rosyjskich pozycji wkoło Lipawy, niemniej oddaliwszy się ledwo 33 mil morskie od portu, o godzinie 1:46, trafił na minę, jedną z postawionych w październiku przez rosyjskie kontrtorpedowce. Jej eksplozja nie została silnie odczuta i z początku uznano nawet, że krążownik staranował zapewne okręt podwodny, nakazano niemniej zwrot i zmianę kursu na powrotny. Wówczas doszło do wybuchu drugiej miny, po którym okręt zaczął nabierać wody. Nie tonął jednak gwałtownie, przez co przybyły o 6:20 lekki krążownik SMS Augsburg zdążył zdjąć całą niemal załogę (łączne straty wyniosły sześciu albo siedmiu ludzi). Opuszczona jednostka zatonęła ostatecznie o 7:15. Wygląda więc na to, że nader dramatyczna wersja utraty Friedricha Carla, przedstawiona w filmie Admirał, nie ma wiele wspólnego z relacją historyczną.\nTrudno ustalić, kto, kiedy i jak zlokalizował wrak krążownika, niemniej pierwsze relacje z zejścia do niego pochodzą z 2016 roku, są więc całkiem świeże. Nie wydaje się, żeby był kiedykolwiek rozpoznawany inaczej, niż przez nurków, czy przynajmniej brak w sieci rzucającego się w oczy raportu z takiego badania, podobnie jak i obrazów sonarowych znaleziska. Co więcej, pomimo szeregu całkiem udanych ujęć podwodnych niektórych jego fragmentów, brak także dokładniejszego opisu stanu wraku. Niemniej na podstawie dostępnych danych można powiedzieć, że spoczywa na głębokości 82 metrów, zapewne na prawej burcie (być może z przechyłem), i wydaje się być wyjątkowo dobrze zachowany. Zdaje się to wiązać przede wszystkim z niskim natlenieniem wód Bałtyku, co spowalnia wszelką korozję, zaś w połączeniu z niską temperaturą utrudnia też rozwój podwodnego życia, dzięki czemu wrak nie jest prawie wcale obrośnięty.\nHerb na dziobie SMS Friedrich Carl\nPicture: Vic Verlinden via X-ray Magazine\nJak ukazują materiały filmowe i zdjęcia, zapewne wszystkie działa krążownika są nadal na swoich miejscach, włącznie z co najmniej jedną wieżą dział 210 mm. Podobnie i odeskowanie pokładu wygląda na niemal nietknięte. Wydaje się, że wrak nigdy nie był obiektem poważnego zainteresowania złomiarzy, niemniej gdy podczas jedne z wypraw (w 2018 roku) ekipa nurków spróbowała dotrzeć do śrub okrętu, nie zdołała ich znaleźć. Mostek zdaje się być wbity w jakimś stopniu w osady denne, przez co niezbyt go widać. Co za to widać, to szereg sieci rybackich, oplatających częściowo kadłub. Jest to zjawisko dość powszechne w przypadku względnie płytkich wraków, stwarza jednak dodatkowe zagrożenie podczas nurkowania, zaś w przypadku daleko posuniętej korozji przyspiesza także niekiedy rozpad samego wraku.\nJedno z kazamatowych dział 150 mm\nJedno z kazamatowych dział 88 mm (na przedniej nadbudówce)\nLampa pozycyjna na wraku SMS Friedrich Carl\nŚwietnie zachowane odeskowanie pokładu krążownika\nSMS Friedrich Carl w Wikipedii\nArtykuł o kampanii, w ramach której zatonął SMS Friedrich Carl: Weapons and Warfare\nFragment filmu Admirał, będący fabularnym przetworzenem tematu zatonięcia SMS Friedrich Carl: You Tube\nOpis wraku krążownika w X-ray Magazine\nFilm z zejścia do wraku: Vimeo\nInny jeszcze film z wraku SMS Friedrich Carl: You Tube


Hotel LOGOS Zakopane - Podhaler - odzież góralska, folk, haft, parzenica\nJeśli planujecie urlop w Zakopanem, koniecznie przeczytajcie o polecanym przez nas miejscu!\nKoniec roku był wyjątkowy - przygotowywaliśmy nową kolekcję damsko-męską, której efekty sukcesywnie pojawiają się na naszej stronie.\nJednocześnie szukaliśmy miejsca, w którym będziemy mogli wykonać sesję zdjęciową - lokalizacji, która idealnie odzwierciedli tematykę kolekcji, czyli ponadczasowy uniwersalizm, klasykę i elegancję. Chcieliśmy zorganizować sesję w miejscu, które naturalnie wpisze się w to, czym zajmujemy się na co dzień. Hotel, z kórym nawiązaliśmy współpracę, zachwycił nas gustownie zaprojektowanym wnętrzem, które podobnie jak w tworzonych w naszej pracowni strojach, stanowi subtelne połączenie nowoczesności z nutą góralskiej tradycji.\nHotel LOGOS Zakopane - największy zachwyt wywołała regionalna restauracja z tradycyjną, polską kuchnią i z przemiłą obsługą, która mimo obowiązków związanych ze zbliżającą się porą obiadową, poświęciła nam chwilę swojego czasu. Ponadto, kilka pięter wyżej znajduje się panoramiczna kawiarnia połączona z drink barem oraz zapierającym dech w piersiach widokiem na Tatry - przy tej okazji, chcieliśmy również podziękować jednemu z pracowników, który tego dnia chętnie otworzył dla nas wcześniej miejsce, w którym można napić się pysznej kawy i w pełni odpocząć od turystycznego zgiełku. Te z pozoru drobne sytuacje, tworzą pozytywny obraz atmosfery panującej w Hotelu i świadczą o jakże ważnym w dzisiejszych czasach, proklienckim nastawieniu.\nHotel, obok pysznego zaplecza gastronomicznego, rewelacyjnego punktu widokowego, może również pochwalić się dobrze prosperującym centrum konferencyjnym. Znajdziecie tutaj dwie sale - Giewont oraz Tatry i zapewniamy Was, te nazwy nie wzięły się bez powodu, a samych zainteresowanych odsyłamy do galerii:\nTo co możemy dodać, a co zapewne będzie dla Was cenne przy wyborze hotelu - pomimo tego, iż w ostatniej chwili przesunęliśmy termin zdjęć, a nawet pojawiliśmy się wcześniej niż zostało to ustalone, nie było najmniejszego problemu z rozpoczęciem sesji i mimo, że tego dnia Hotel organizował konferencje, jak również przyjmował wielu gości, zostaliśmy profesjonalnie przyjęci, mieliśmy zapewnione miejsce, w którym mogliśmy wygodnie przygotować się do zdjęć, mogliśmy również liczyć na pomoc pracowników oraz bezpieczne przechowanie walizki, którą jak się później okazało zapomnieliśmy zabrać - chapeau ba za organizację!\nHotel LOGOS Zakopane dziękujemy za możliwość wykonania zdjęć w tym cudownym miejscu, za miłe przyjęcie i za zainteresowanie!\nJeśli chcecie odpocząć, posmakować pysznego jedzenia lub najzwyczajniej w świecie nacieszyć oko pięknymi widokami - odsyłamy Was tutaj:\nA jeśli zainteresowały Was nasze produkty, znajdziecie je tutaj:\nKamizelka góralska z koszulą:\nKoszula góralska - Tybet 1\nPasek - Parzenica 4\nMucha - Parzenica 2


Grunty - działka rekreacyjna, 4 895 m2, Kaliszany\nGrunty - działka rekreacyjna na sprzedaż, Kaliszany\nBezpośredni dostęp do jeziora!!!\nDwie pięknie położone, bardzo atrakcyjne, duże działki pomiędzy dwoma jeziorami ( jeziorem Kaliszańskim - dostęp przez drogę i jeziorem Strzałkowskim - bezpośredni dostęp ).\nDziałki z ogromnym potencjałem i unikatowym położeniem.\nNad jeziorem Kaliszańskim znajdują się ośrodki turystyczne ze szkółkami Windsurfingu i kitesurfingu oraz pięknymi plażami - idealne miejsce dla miłośników sportów wodnych. Ośrodki te są oddalone o ok 6 km, więc nic nie zakłóca spokoju na działkach oferowanych w tej ofercie.\nMiejsce idealne by uciec od gwaru miasta i stresów dnia codziennego, cieszyć się kontaktem z przyrodą.\nNumer oferty 1162420880\nPowierzchnia 4 895 m2\nGmina Wągrowiec (gw)


Żarówki mr11 są małej wielkości. Ich średnica to 35mm a nie tak jak przy typie RM ? 50mm. Żarówkę RM 11 można określić jaki mini wersję żarówki mr16. Firma Ultra Elektro zwraca szczególną uwagę na stosowanie żarówek z serii mr, ponieważ są to żarówki halogenowe. Oznacz to, że mogą być stosowane przy normalnych instalacjach o napięciu 230W, ale występują też modele przeznaczone tylko do 12V.…


Wypożyczalnia aut - SEO TREZE 24 - .:Grupa SEO 24:.\nStron: 4400, Kategorii: 29, Podkategorii: 1091, Stron oczekujących: 11, Online: 33, IP: 284, Ost. moderacja: 10 10 2019\nW drugiej połowie lat dwudziestych wprowadzono w Warszawie sygnalizację świetlną, natomiast w pewnym momencie wolumen aut w stolicy osiągnęła liczbę 3500. Zaczęła się polepszać łączność autobusowa, natomiast zastój oszczędnościowy w latach 1929-1935 spowodował pewien cofnięcie w rozwoju w motoryzacji, przykładem tego zjawiska być może egzystować kwota taksówek, która poprzednio wybuchem II wojny światowej nie zdołała naruszyć stanu z roku 1929. Na przeszkodzie rozwojowi motoryzacji stała ogromnie słaba jakość ówczesnych dróg, jak podobnie mała bogactwo społeczeństwa. W okresie międzywojennym wolumen Wynajem samochodów automobilów w Polsce wzrosła aż do powyżej 40 000, co chociaż potem stawiało Polskę na dalekiej pozycji poniżej wobec ilości samochodów (należy pomnieć, iż dopiero rzędu 70% wszystkich samochodów na świecie znajdowało się w USA) Pomiędzy poszczególnymi zaborami wyraźne uprzedni różnice w jakości dróg, gdy zaś w zasadach ruchu drogowego (przykładowo w Austro-Węgrzech obowiązywał impreza lewostronny). W Warszawie w przededniu wybuchu wojny było zarejestrowanych 400 samochodów. Motoryzacja - zespół spraw związanych z zastosowaniem pojazdów drogowych albo szynowych napędzanych silnikami spalinowymi (a dodatkowo w ostatnich latach pojazdów napędzanych silnikami elektrycznymi oraz hybrydowymi). Rozwój motoryzacji przyczynił się do znaczących zmian funkcjonowania transportu drogowego natomiast powstania społeczeństwa mobilnego. Zagadnienia motoryzacyjne ma duże znaczenie gospodarcze (transport) zaś inne. Podstawowym problemem motoryzacji jest rękojmia bezpieczeństwa ruchu drogowego (zasady ruchu na drogach, dbanie o sprawność techniczną pojazdu, oznakowanie dróg itp. ) Eksploatacja tych pojazdów wymaga odpowiedniego rozmieszczenia warsztatów i stacji benzynowych.\nwynajem aut, wynajem, samochód, wypożyczalnia, wypożyczalnia samochodów, samochody\nPodlinkuj stronę www.globalrentacar.pl:\nWyświetleń: 2205\tKliknieć: 9\nWyświetleń: 1419\tKliknieć: 11\nJesteśmy firmą związaną z końmi od bardzo wielu lat. Od 2009 roku paramy się ich treningiem a także handlem nimi. W zakres zadań jakie wykonujemy wchodzi także transport tych zwierząt. Oczywiście jako, że zwierzęta nie są dla nas przedmiota ...\nKlimatyzacja, jeśli nie jest serwisowana na czas to może się zepsuć. To oznacza bardzo duże wydatki i to nawet w starym samochodzie. W naszym serwisie jesteśmy w stanie sprawdzić klimatyzacje w samochodzie przed poważną awarią. Wtedy koszty ...\nNowe auto firmowe to bezpieczeństwo i pewność, że dojedziemy na czas do każdego klienta. Takie samochody kupuje się w leasing. Jest to najczęściej wybierana forma ratalna. Można na tym wiele zyskać, bo leasing jest o wiele tańszy od zwykłeg ...\nInspekcje samochodów przed zakupem Sprawdz-au\nKupno używanego auta zawsze jest niewiadomą, ponieważ może mieć ukryte usterki, których naprawy mogą być bardzo kosztowne. Dlatego w takim przypadku warto skorzystać z usług profesjonalnej firmy, która trudni się sprawdzaniem samochodów prz ...\nPanie, które mają w swoich samochodach klimatyzacje muszą widzieć o tym ze wymaga ona serwisowania. Trzeba raz na rok pojechać żeby sprawdzić czy nie ubywa czynnika chłodzącego. Bardzo, ale to bardzo ważne jest odgrzybianie klimatyzacji. Tu ...\nToyota Yaris to samochód, który idealnie kojarzy nam się z miastem, dlatego nie ma się, co dziwić, że przez wiele osób jest kupowany. To model, który częściej wybierają panie, ale nikt nie powiedział, że mężczyzną nie może nim jeździć. Dzis ...\nkatalog stron www (40), Kraków (22), noclegi (23), Lodz (25), moderowany seo ktalog (30), katalog stron internetowych (48), darmowy katalog seo (30), internet (31), wpusty podłogowe (26), blog (54), porady (24), transport (23), katalogi stron (27), katalog (41), seo katalog (24), katalog stron (70), kratki ściekowe (25), katalog www (22), informacje (27), strony www (37)


Stosiki, czyli co ostatnio kupiliśmy, dostaliśmy lub wypożyczyliśmy ( styczeń 2017 ) - Grupa dyskusyjna - strona 3 - Lubimyczytać.pl\n85049 wypowiedziPokaż ostatnią\nJestem dopiero przy Królewskim Skrytobójcy ale historia Bastarde mnie totalnie zauroczyła więc....\n[bookCover]239403|Misja Błazna[/bookCover] Misja Błazna[bookLink]239403|Misja Błazna[/bookLink] [bookCover]240392|Złocisty Błazen[/bookCover] Złocisty Błazen[bookLink]240392|Złocisty Błazen[/bookLink] [bookCover]244889|Przeznaczenie Błazna[/bookCover] Przeznaczenie Błazna[bookLink]244889|Przeznaczenie Błazna[/bookLink]\nZimowa moc prezentów z listopada i grudnia. :)\n[bookCover]4069066|Nasz przyjaciel Szatan[/bookCover] [bookCover]3994589|Sherlock: Niewidomy bankier[/bookCover] [bookCover]3962244|Absolwenci[/bookCover]\n[bookCover]3864873|The Best Polish Illustrators[/bookCover] [bookCover]3823068|Tłumacz rzeczy[/bookCover] [bookCover]291581|Ilustrowana krótka historia czasu[/bookCover] [bookCover]4052126|Zbrodnia i kara[/bookCover] [bookCover]204132|Dom z liści[/bookCover] [bookCover]3868582|Muza[/bookCover] [bookCover]246841|Kurt Vonnegut: Listy[/bookCover] [bookCover]180479|Gdy śmiertelnicy śpią[/bookCover] [bookCover]161089|Sinobrody[/bookCover] [bookCover]21189|Grecki skarb[/bookCover] [bookCover]38236|Hańba[/bookCover] [bookCover]106627|Kolor Purpury[/bookCover] [bookCover]63260|Rip Van Winkle i inne opowiadania[/bookCover]\n[bookCover]119465|Doktor Jekyll i pan Hyde[/bookCover] [bookCover]141742|Grona gniewu[/bookCover] [bookCover]3775052|Piąta pora roku[/bookCover] [bookCover]260868|Jurassic Park: Park Jurajski[/bookCover] [bookCover]293410|Jurassic Park: Zaginiony Świat[/bookCover] [bookCover]51349|Wyspa tajemnic[/bookCover] [bookCover]10553|Księga rzeczy utraconych[/bookCover] [bookCover]58075|Strasznie głośno, niesamowicie blisko[/bookCover] [bookCover]66860|Requiem dla snu[/bookCover] [bookCover]49964|American Psycho[/bookCover]\nJako, że pod choinką znalazłam [bookCover]301723|Wyprawa asów[/bookCover] musiałam zakupić poprzedniczki: [bookCover]231274|Dzikie karty[/bookCover] [bookCover]256934|Wieża asów[/bookCover]\nMam nadzieję, że zakup okaże się trafiony i pieniądze nie zmarnowane (co z tego że książki z przeceny). Mikołaj kuzynowy chce żebym zbankrutowała.\nCzęść wypożyczona jeszcze w starym roku, ale nie przeczytane ;)\nJestem w trakcie [bookCover]304917|Tajemnica Black Rabbit Hall[/bookCover] Tajemnica Black Rabbit Hall[bookLink]304917|Tajemnica Black Rabbit Hall[/bookLink]\n[bookCover]305408|Wyspa strachu[/bookCover] Wyspa strachu[bookLink]305408|Wyspa strachu[/bookLink]\n[bookCover]3670871|Nie ma innej ciemności[/bookCover] Nie ma innej ciemności[bookLink]3670871|Nie ma innej ciemności[/bookLink]\n[bookCover]255928|Powrót do Daringham Hall[/bookCover] Powrót do Daringham Hall[bookLink]255928|Powrót do Daringham Hall[/bookLink]\n[bookCover]300201|Zabij mnie znów[/bookCover] Zabij mnie znów[bookLink]300201|Zabij mnie znów[/bookLink]\nOraz zakup własny ;)\nU mnie "wyspa strachu " też czeka. Może zdołam przeczytać w tym roku;)\nZdobyłem taką książkę na początek :) :\n[bookCover]162445|Dzieci Słońca[/bookCover] Dzieci Słońca[bookLink]162445|Dzieci Słońca[/bookLink]\nProszzz jak skromnie wystartował:D\nAle pewnie się rozkręce później :).\nA ja zrobię podsumowanie z grudnia,kiedy na koniec roku miałam większe wymiany i mi przybyło:\n[bookCover]308188|Mój największy błąd[/bookCover] [bookCover]245809|Małe cuda[/bookCover] [bookCover]133972|Adam i Ewy[/bookCover] [bookCover]3944676|Niech będzie wola twoja[/bookCover] [bookCover]289368|Miasto dżinów. Rok w Delhi[/bookCover] [bookCover]308912|Kuszenie losu[/bookCover] [bookCover]3942492|Ocalić Grace[/bookCover] [bookCover]294557|Płyń z tonącymi[/bookCover] [bookCover]153424|ADHD. Podjąć wyzwanie. Kompletny przewodnik dla rodziców[/bookCover] [bookCover]145992|Dziecko z zespołem nadpobudliwości psychoruchowej ADHD i ADD[/bookCover] [bookCover]54643|Ogród marzeń[/bookCover] [bookCover]175916|Zbawcy mórz[/bookCover] [bookCover]240416|Nocny prześladowca[/bookCover] [bookCover]4010|Pieprzony los kataryniarza[/bookCover] [bookCover]308918|Wdowa[/bookCover] [bookCover]309989|Żywi i umarli w Winsford[/bookCover] [bookCover]230727|Rajskie ptaki[/bookCover] [bookCover]171536|Niebo w kolorze indygo. Chiny z dala od wielkiego miasta[/bookCover] [bookCover]20657|Gniazdo światów[/bookCover] [bookCover]234795|Czerwony Tybet. Komunizm w Krainie Śniegu[/bookCover]\nA to z premedytacją sama upolowałam:P\n[bookCover]295599|Cześć, co słychać?[/bookCover] [bookCover]247404|Dziwne kamienie. Opowieści ze Wschodu i z Zachodu[/bookCover] [bookCover]240973|Nie przeproszę, że urodziłam. Historie rodzin z in vitro[/bookCover] [bookCover]174855|O Chinach[/bookCover]\nStosik większy od mojego na początek :). Ładne zdobycze i trochę fantastyki widzę(Gniazdo światów ciekawe) oraz Chattama, którego uwielbiam czytać. Żebyś tylko czas na czytanie znalazła czego życzę :).\nTo zbiory grudniowe,bo w tym roku nawet w bibliotece jeszcze nie byłam.\nNie wiem kiedy ja znajdę na nie czas, ale mężuś na chorobowym to zaczytuje Gniazdo:)\nGniazdo dawno temu czytałem wypożyczone oczywiście było z biblioteki. Polecam opowiadania Wrocieeś Sneogg, wiedziaam... to już klasyka fantastyki, którą warto poznać :).\nByłem w bibliotece to sporo ciekawych książek też wypozyczyłem i chyba w tym roku wrócę na dłużej do Agathy Christie. mojej ulubionej autorki kryminałów. Czytałaś książki Agathy Christie ?\nAgate lata temu czytywałam i mam zamiar do niektórych, mniej zapamiętanych, wrócić oraz sięgnąć po te, których jeszcze moje oczy nie widziały. Ciekawe jak dziś na mnie podziałają jej kryminały.\nTrzeba się przekonać, chociaż przyznaje mam wielki sentyment do jej książek i zawsze, gdy powracam, do któreś podoba mi się bardzo jak za pierwszym czytaniem :).\nPodliczyłam ilość książek które nabyłam w ciągu 2016 i szczerze się przeraziłam.... ;-))) Postanowiłam więc z Nowym Rokiem nie kupować wszystkiego jak popadnie, tylko pogodzić się z biblioteka i wypożyczać co drugą książkę którą chciałbym przeczytać;-)) Tak więc z biblioteki wróciłam dziś z:\n[bookCover]269518|Podkrzywdzie[/bookCover] [bookCover]240965|Uprawa roślin południowych metodą Miczurina[/bookCover] [bookCover]246517|Ostatnia arystokratka[/bookCover] [bookCover]3698850|Wróżba[/bookCover]\nDla równowagi wstąpiłam też "tylko żeby popatrzeć" do Taniej Książki i upolowałam za 16 zł (toż to grzech nie wziąć) [bookCover]260699|Skoruń[/bookCover] Skoruń[bookLink]260699|Skoruń[/bookLink]\nI to by było na tyle,jeśli chodzi o postanowienia noworoczne:D\nhahaha dokładnie. Wytrzymałam cały jeden dzień :P\nPewnie dlatego,że to była niedzielaaaa hahahaha\nNie!NIe!Nie składajmy sobie takich obciążających postanowień. To powinno byc zabronione:P\nMasz rację. Czas być bardziej racjonalnym. Następnym razem obiecam sobie 6 w totka.\nHmmm.. ciekawe ile dałoby radę nabyć tytułów za wygraną. Ale wtedy na półki konieczny byłby kredyt;)\n[bookCover]219465|Na skraju jutra[/bookCover] [bookCover]218355|W krainie czarów[/bookCover] [bookCover]3816872|Wodnikowe Wzgórze[/bookCover]\n[bookCover]153061|Hrabia Monte Christo[/bookCover] [bookCover]215944|Trzej muszkieterowie[/bookCover]\nDopiero trzeci dzień stycznia a Wy już 3 strony zapisaliście w dyskusji?!\nTo ja też dołożę cegiełkę. Wczoraj przyszła:\n[bookCover]4075294|O ziołach i zwierzętach[/bookCover] O ziołach i zwierzętach[bookLink]4075294|O ziołach i zwierzętach[/bookLink]\nPiękna jest ta książka. Zdążyłam tylko powąchać, poopodziwiać organoleptycznie i poczytać o lisie i troszkę o dzięciołach, bo one się szwendają wokół mojej posesji. Piękna książka!\nTo pewnie w skutek spadku formy po imprezach sylwestrowych i TYLKO 3 strony :D\nA ja mam ambitny plan na ten rok, chcę wreszcie przeczytać "W poszukiwaniu straconego czasu" Marcela Prousta, oczywiście wszystkie tomy. A jako że nie chciało mi się bawić w wypożyczanie czy kupowanie pojedynczych części, więc kupiłam na Allegro od razu całość i chciałam się pochwalić :-) Wszystkie tomy za około 100 zł, myślę, że warto było, za chwilę zabieram się do, pewnie najtrudniejszej, ale i najciekawszej przygody czytelniczej w moim życiu :-)\nProust ♥ Mam za sobą 2 tomy przeczytane, w tym roku planuję minimum kolejne dwa. :) Rzeczywiście czyta się ciężko, język i styl Autora są bardzo wymagające, ale zarazem daje to mnóstwo przyjemności. Miłej lektury!\nmnie jeszcze ostatniego brakuje - czekałam na niego długo aby sie zabrać za całość od a do z :)\na za takie pieniądze to rzeczywiscie okazja:) przyjemnej lektury zycze\nDziękuję, już teraz widzę, że lektura będzie przyjemna, choć wymagająca, ale ja lubię takie wyzwania. Pozdrawiam :-)


Marka MINI - niemiecka technologia czy brytyjska funkcjonalność? - Głos Gdańska\nMarka MINI - niemiecka technologia czy brytyjska funkcjonalność?\nGdy w latach sześćdziesiątych na rynku pojawił się pierwszy model auta MINI stworzony przez angielskie zakłady British Motor Company wszyscy zwariowali na jego punkcie. Było to pierwsze auto klasy premium o tak niepowtarzalnym wyglądzie połączonym z wielką mocą silnika. Nic więc dziwnego, że do dziś pomimo wielu zmian każdy marzy o własnym modelu MINI, jednak nie każdy może sobie na to pozwolić. Nie ma co się poddawać i należy szukać innego sposobu, a sposób na zakup kultowego samochodu MINI to skorzystanie z oferty salonu dealera używanych MINI w Warszawie. Jednak zanim bacznie przyjrzymy się pełnej ofercie warszawskiego salonu, skupmy się na pozytywach aut wyżej wymienionej marki. Dlaczego tak bardzo pożądane stały się auta MINI?\nSamochody MINI - nie tylko na miejskie przejażdżki\nAuta MINI od samego początku produkowane były przez angielskich specjalistów, natomiast od roku tysiąc dziewięćset dziewięćdziesiątego czwartego marka została oddana w ręce niemieckich zakładów BMW. Aż siedem lat musieliśmy czekać na reaktywację produkcji, ale zmiany jakie przygotował dla nas nowy producent przeszły najśmielsze oczekiwania. Dla jednych wprowadzone zmiany to totalne pozbawienie marki MINI dawnej świetności, dla drugich to ulepszenia bez których nie wyobrażają sobie już korzystania z aut tej marki. Zacznijmy od tego, że ‘nowe MINI’ jest przede wszystkim większe od swoich poprzedników. Dłuższe o pięćdziesiąt pięć centymetrów, szersze o trzydzieści i cięższe aż o całe czterysta kilo, nie ma co ukrywać - te zmiany mogą nie podobać się fanom klasycznych aut MINI, którzy cenili je właśnie za małe wymiary połączone z wysoką jakością wykonania wszystkich mechanizmów. Dodatkowym atutem w nowych modelach MINI jest również niezastąpiona niemiecka technologia, którą kochają miliony kierowców na świecie. Przedni napęd może być przyjęty jako jedna z wad tego pojazdu jednak nie podejmujmy decyzji zbyt pochopnie. Pomimo tego drobnego szczegółu auta MINI prowadzi się lekko i bezpiecznie, a cechy takie jak nisko osadzone fotele czy sztywne zawieszenie tylko pogłębiają nasze pozytywne odczucia podczas jazdy. Auta używane, które przejechały bezpiecznie niejedną trasę również pozwolą nam cieszyć się z każdego nowego kilometra. Gdzie więc znaleźć swoje wymarzone MINI i nie zostać oszukanym przez sprzedającego?\nDealer aut używanych w Warszawie - jak kupować by nie żałować?\nWarszawiacy oraz osoby zamieszkujące okolice przepięknej stolicy naszego kraju mają możliwość skorzystania z wielu ofert dostępnych na rynku aut używanych. Dlaczego więc warto zapoznać się z ofertami używanych aut MINI od dealera? Przede wszystkim zakup auta z zaufanego oraz sprawdzonego źródła to pewność, że nasze auto nie okaże się jednym wielkim oszustwem stworzonym przez sprzedającego na potrzebę zdobycia klienta. Samochody używane marki MINI oferowane przez salon autofus to pewność oraz niepodważalna jakość klasy premium. Auta używane objęte są certyfikatem MINI NEXT co oznacza, że przeszły one kompleksowe przeglądy techniczne oraz wizualne, a ryzyko wystąpienia niepożądanych przez nowego właściciela szkód zostało zmniejszone do podstawowego minimum. Również dla obecnych właścicieli aut MINI salon autofus proponuje skorzystanie z profesjonalnego serwisu MINI. Pozwoli to szczęśliwym posiadaczom aut MINI na pełną kontrolę wszystkich mechanizmów oraz zmniejszy ryzyko wystąpienia niespodziewanych usterek. Pamiętajmy, że zarówno o nowe auto jak i o auto z drugiej ręki należy odpowiednio zadbać. Pozwólmy aby tą sprawą zajęli się specjaliści i skorzystajmy z oferty salonu autofus w Warszawie.


"Glee" (5x09): Wojna światów - Serialowa\nMarta Rosenblatt / 3 marca 2014, 17:08\nJa, szczerze mówiąc, nie bardzo. Owszem, na początku trochę brakowało mi czwartkowych spotkań z chórzystami, ale z biegiem czasu po prostu zapomniałam o "Glee". W przeciwieństwie do poprzednich sezonów, nie przeczesywałam internetu w poszukiwaniu spoilerów, nie patrzyłam tęsknie w kalendarz i nie wyczekiwałam dnia premiery drugiej części sezonu. Moja przygoda z tym serialem już zaczynała przypominać toksyczny związek. Wygląda na to, że przyszła faza zobojętnienia i bez większej nostalgii przysiądę do finałowego sezonu. O ile FOX nie skasuje szóstej serii.\nParadoksalnie, "Frenemies" nie było złym odcinkiem. Przynajmniej jak na standardy 5. sezonu. Scenarzyści kontynuują komediową konwencję, i choć niestety nie było to przegięte "Previously Unaired Christmas", to i tak było sporo humoru, przywodzącego na myśl sezony, w których "Glee" było nagradzanym serialem komediowym.\nZacznijmy od najważniejszego, czyli Nowego Jorku. Przyjaźń Rachel i Santany prysła niczym bańka mydlana. W końcu! Te dziewczyny zawsze były rywalkami, ich przyjaźń była sztuczna niczym piersi Nayi. Pamiętacie zakopanie topora wojennego – scenę w przy szafkach w trzecim sezonie? Od początku byłam na nie (przynajmniej tak mi się wydaje). Czy każdy z każdym musi się lubić? Absolutnie nie.\nOczywiście nie mam wątpliwości, że dziewczyny się pogodzą, to przecież "Glee". Jednak rozbicie tej idylli to dobry ruch. Po pierwsze, to nienaturalne, aby dwie utalentowane osoby z wielkim ego się nie starły. A po drugie, nareszcie coś się dzieje!\nWątek "Funny Girl" był już nużący. A tak znowu mamy starą egoistyczną Rachel. Zakochaną w sobie i maksymalnie skupioną na swojej karierze. O taką Berry walczyłam! Jej gniew jest jak najbardziej zrozumiały. To jej życiowa rola. Aż tu nagle przychodzi pierwsza lepsza Latynoska, która ma Broadway głęboko w poważaniu i z miejsca staje się jej dublerką. Irytujące, prawda?\nZachowanie Santany również da się zrozumieć. Ta dziewczyna jest stworzona do tego, aby błyszczeć na scenie, a nie podawać jajka sadzone. Naturalnie, mogła wybrać inną drogę na szczyt, ale utrzeć nosa gwiazdorzącej Rachel – bezcenne. Przy okazji mieliśmy okazję oglądać Santanę Lopez w najlepszym wydaniu – wrednej suki.\nGdzieś tam w czeluściach internetów pojawiły się głosy, że to nierealistyczne, żeby taka osoba jak San, dostała rolę na Broadwayu. Połączenie słowa realistyczne z "Glee"? Och, naprawdę?\nW całej tej sytuacji najbardziej szkoda Kurta. Zachować neutralność w takim konflikcie to nie lada sztuka. Tylko czekać, aż opowie się po którejś ze stron. Na szczęście jego głowę zaprzątają teraz zupełnie inne problemy. A raczej jeden problem – Starchild. Koleś to zwierzę sceniczne, więc Kurt, który wciąż ma w sobie mnóstwo kompleksów, poczuł się zagrożony. I słusznie.\nCiekawa jestem, w jakim kierunku pójdą scenarzyści. Mam nadzieję, że nie w kierunku romansu. Bynajmniej nie dlatego, iż jestem wielką fanką Klaine’a. Po prostu nie lubię łączenia w pary wszystkiego, co się rusza. Fajnie byłoby zobaczyć przyjaźń dwóch gejów. Niestety przy Blainie, który jest typową "drama queen", trudno będzie o przyjaźń. Coś czuję, że po ostatnim zdjęciu czeka nas kilka odcinków pt. "OMG, czy Kurt mnie zdradza?".\nA co działo się w McKinley? Na szczęście niewiele. Dobrze, że scenarzyści nie skupili się na liceum. Chwała też za to, że zamiast nowych bezbarwnych dzieciaków byli nasi starzy znajomi: Artie i Tina. Znalazło się też miejsce dla Sue. Był też Blaine, ale w końcu nie w centrum uwagi. RIB zręcznie bawią się z widzami (tymi, którzy jeszcze zostali) i znowu puszczają do nas oko. Zresztą nie pierwszy raz w tym odcinku. Oberwało się też Tinie. I Rachel (a może Lei) za jej dziwkarski makijaż. Kiedyś "Glee" było pełne takich smaczków. Szkoda, że Murphy przypomniał sobie o tym dopiero kiedy serial dogorywa.\nCzy czekam na kolejny odcinek? Tak. Ciekawa jestem, czy RM będzie konsekwentny i dalej będzie szedł drogą "wskrzeszania trupa starego Glee". No i może w końcu zobaczę Demi/Dani. Z tego co pamiętam, Santana miała dziewczynę.\nNa koniec część muzyczna, bardzo dobra jak na standardy tego sezonu.\n"Whenever I Call You Friend" - Artie Abrams, Tina Cohen-Chang i New Directions. Najnudniejsza piosenka odcinka. Oryginał jest dużo bardziej znośny i to właśnie wykonanie Kenny'ego Logginsa i Stevie Nicks Wam polecam.\n"Brave" - Rachel i Santana. Czy wszystkie piosenki Sary Bareilles mogłyby wykonywać Lea i Naya? Ryan, proszę!\n"Don't Rain on My Parade" - Santana Lopez. Ten występ to petarda! Brawurowe show Nayi, tak dalekie od musicalowego oryginału. Popowa profanacja musicalowej świętości. Tak, Murphy ruszył TĘ piosenkę z TEGO musicalu. Popisowy numer Rachel/Lei. Nigdy nie spodziewałabym się, że to wypali. Na szczęście wypaliło. Ryzyko się opłaciło.\n"I Believe in a Thing Called Love" - Elliott "Starchild" Gilbert i Kurt Hummel. Nie jestem wielką fanką Lamberta, ale głosisko to on ma. Najlepiej widać to w glamrockowych szlagierach. Znakomity wybór, świetne wykonanie, kapitalna energia. No i nawet Chris pobujał się i pośpiewał. W końcu.\n"Every Breath You Take" - Rachel Berry i Santana Lopez. Szczerze, to nie cierpię tej piosenki. To pewnie dlatego, że jest grana w stacjach radiowych jakieś 20 razy dziennie. Popowy aranż odświeżył nieco ten utwór i nadał mu charakteru. Wątpię, aby fanom Stinga się podobało. Na szczęście do nich nie należę i z czystym sumieniem mogę cieszyć się tym coverem.\n"Breakaway" - Artie Abrams, Blaine Anderson i New Directions. Moja ulubiona piosenka Kelly (tak, mam ulubione piosenki Kelly Clarkson). Milusie wykonanie, ale trudno powiedzieć, aby powaliło na kolana. Piosenka sama w sobie jest przyjemna dla ucha, zabrakło czegoś ekstra, aby przyćmić oryginał.\nGlee, Glee 5x09, Glee sezon 5, Glee sezon 5 odcinek 9, Glee: Frenemies, Naya Rivera, Santana Lopez, seriale, seriale muzyczne, seriale młodzieżowe


Aktywiści Greenpeace blokują terminal węglowy w gdańskim porcie - strona 2 - Górnictwo\n- Nie damy się uciszyć. Za kilka tygodni odbędą się w Polsce wybory, a politycy zajmują się wszystkim, tylko nie kryzysem klimatycznym. Jesteśmy w porcie w Gdańsku, bo domagamy się od rządu konkretnego planu odejścia od węgla. Tutaj widać najlepiej jak absurdalne są efekty obecnej polityki energetycznej. Przez port w Gdańsku trafiają do Polski miliony ton węgla z całego świata. Te pieniądze powinny zostać zainwestowane w krajowe źródła i dać Polakom pracę w sektorze energetyki odnawialnej – komentuje Marek Józefiak, jeden z aktywistów protestujących w porcie.\nEkolodzy chcieli zablokować transport węgla z Mozambiku\nPrzypomnijmy, że we wtorek 10 września funkcjonariusze Morskiego Oddziału Straży Granicznej podjęli w porcie w Gdańsku siłową interwencję na żaglowcu Rainbow Warrior należącym do Greenpeace, który wcześniej blokował statek z transportem węgla z Mozambiku.\nNa przesłuchanie do placówki Morskiego Oddziału Straży Granicznej doprowadzonych zostało 18 aktywistów Greenpeace - poinformował p.o. rzecznika prasowego komendanta Morskiego Oddziału Straży Granicznej w Gdańsku Tadeusz Gruchalla.\nWyjaśnił, że kilka godzin wcześniej członkowie Greenpeace, używając trzech pontonów, podpłynęli pod samą burtę statku z węglem z Mozambiku zmierzającego do portu w Gdańsku. "Dwa pontony próbowały nie wpuścić statku do portu. Członkowie Greenpeace nie reagowali na wielokrotne wezwania funkcjonariuszy straży granicznej do poddania się kontroli" - dodał.\nPrzewożony węgiel prawdopodobnie jest węglem używanym w hutnictwie, a nie w celach energetycznych. Jak wskazuje część ekspertów, nie ma obecnie alternatywy dla węgla i koksu w hutnictwie.\nPremier tłumaczy import węgla


Wielkimi krokami zbliża się XIII finał Wielkiej Orkiestry Świątecznej Pomocy. Już 9 stycznia tysiące młodych ludzi wyjdzie z puszkami na ulice miast i miasteczek by zbierać pieniądze na chore dzieciaki.\nA u nas w Tarnobrzegu wiele zmian. Pierwsza z nich to przeniesienie siedziby miejskiego sztabu z zasłużonej „dziesiątki” do Liceum Ogólnokształcącego, a druga to zmiana szefostwa. Dotychczasowi szefowie – państwo Stec, przekazali władzę w młodsze ręce, które należą do absolwenta LO, czyli Łukasza Raźniewskiego lub, jak kto woli „Kalafiora”. W związku z tym szykuje się też o wiele więcej nowości, ale jak na razie to tajemnica, tymczasem pierwsze bardzo ważne ogłoszenie:\n23 października bieżącego roku Sztab Wielkiej Orkiestry Świątecznej Pomocy w Tarnobrzegu przeprowadzi nabór na wolontariuszy XIII finału WOŚP (9.01.2005). Wszystkich zainteresowanych zapraszamy o godzinie 10:00 do Liceum Ogólnokształcącego im. M. Kopernika, ul. Jachowicza 13. Do zobaczenia!\nWiadomość nadesłał tarnobrzeski sztab WOŚP.\nRuszyła strona tarnobrzeskich żeglarzy