Mari Goien Aiessa Natalia Y Goyen Ayesa | Información Empresas\nInformacion-Empresas > Empresas en Navarra > Empresas en Navarra > Empresas en Bera/Vera De Bidasoa > MARI GOIEN AIESSA NATALIA Y GOYEN AYESA\nMari Goien Aiessa Natalia Y Goyen Ayesa\nDatos de contacto de Mari Goien Aiessa Natalia Y Goyen Ayesa\nCalle Ilekueta Karrika, 13 31780 Bera/vera De Bidasoa (navarra) Cómo llegar\nNúmero de identificación fiscal de Mari Goien Aiessa Natalia Y Goyen Ayesa\nVer CIF de Mari Goien Aiessa Natalia Y Goyen Ayesa\nAccede al informe ampliado de Mari Goien Aiessa Na...\nMARI GOIEN AIESSA NATALIA Y GOYEN AYESA ha registrado su ubicación en la dirección CALLE ILEKUETA KARRIKA, 13, BERA/VERA DE BIDASOA, 31. Su actividad CNAE es 5610 - Restaurantes y puestos de comidas. El informe se actualizó por última vez el 2005-01-01.\nDatos Comerciales de Mari Goien Aiessa Natalia Y Goyen Ayesa\nAccede al informe ampliado de Mari Goien Aiessa Na ...


Nauruera - Wikipedia, entziklopedia askea.\nDorerin Naoero — dorerin Naoero\nHona hemen Bibliaren zati bat (Hasiera, 1.1–1.8):\n« 1Ñaga ã eitsiõk õrig imim, Gott õrig ianweron me eb. 2Me eitsiõk erig imin ñana bain eat eb, me eko õañan, mi itũr emek animwet ijited, ma Anin Gott õmakamakur animwet ebõk. 3Me Gott ũge, Enim eaõ, me eaõen. 4Me Gott ãt iaõ bwo omo, me Gott õekae iaõ mi itũr. 5Me Gott eij eget iaõ bwa Aran, me E ij eget itũr bwa Anũbũmin. Ma antsiemerin ma antsioran ar eken ũrõr adamonit ibũm. 6Me Gott ũge, Enim tsinime firmament inimaget ebõk, me enim ekae ebõk atsin eat ebõk. 7Me Gott eririñ firmament, mõ õ ekae ebõk ñea ijõñin firmament atsin eat ebõk ñea itũgain firmament, mõ ũgan. 8Me Gott eij egen firmament bwe Ianweron. Ma antsiemerin ma antsioran ar eke ũrõr karabũmit ibũm. »\n« 1Hasieran, Jainkoak zeru-lurrak egin zituen.2Lurra nahas-mahas hutsa zen: leize handiaren gain ilunpea. Jainkoaren arnasa uren gainean zebilen.3Eta Jainkoak esan zuen: «Izan bedi argia». Eta izan zen argia.4Ikusi zuen Jainkoak argia ona zela eta bereizi egin zuen ilunpeetatik:5argiari «egun» eman zion izen eta ilunpeei «gau». Honela, lehen eguna burutu zen.6Jainkoak esan zuen: «Izan bedi sabaia uren artean, goiko eta beheko urak bereiz ditzan». Eta hala izan zen.7Jainkoak sabaia egin zuen eta sabai azpiko urak sabai gainekoetatik bereizi zituen.8Jainkoak sabaiari «zeru» eman zion izen. Honela, bigarren eguna burutu zen. »


Bitartekaritza-zerbitzua | Nafarroako Gizarte Langintzaren Elkargo Ofiziala\nNafarroako Gizarte Langintzaren Elkargoak bitartekaritzaren aldeko apustua egiten du ezarritako ebazpen judizialaren dinamikaren aurreko aukera eta osagarri moduan. Gure ustez, bitartekaritzak gatazkak kudeatzeko espazioa eman dezake, gizarte aurreratuago, arduratsuago eta solidarioago baten berezko zerbait bezala. Gizarte-lanaren eta bitartekaritzaren helburuetariko bat da aldaketa sustatzea giza harremanen gatazkak behar bezala kudeatuta. Bi arlo profesionalek Giza Eskubideekiko errespetua eta Berdintasunaren eta Justizia Sozialaren ereduak lantzen dituzte.\nFamilia-bitartekaritzaren prozesuan, pertsonek hirugarren pertsona neutral bat, bitartekaria deitzen dena, eskatu edo haren esku-hartzea onartzen dute, harremana berriz antolatu, ahal bada akordioetara iritsi eta gatazkaren kudeaketa bideratzeko.\nBitartekaritzaren helburuetariko bat da gatazka-egoeran aurkitzen diren pertsonen arteko hurbilketa bultzatzea, haien interesak argitu eta identifikatze aldera, modu horretan, akordio egokiak ekarriko dituen negoziazioa egitearren.\nBitartekaritzarekin ez dago irabazlerik edota galtzailerik; gatazkaren polaritatea lankidetza-giroan konpontzen da, pertsona guztien onerako irtenbide harmonikoak bilatuta.\nParte-hartzaileengan lankidetzako jarrerak sustatzen ditu prozedura liskartsuak berezkoak dituen norgehiagokako jarreren aurrean.\nPertsonei beren erabakiak hartzeko aukera eskaintzen die.\nArazoen aurrean irtenbideak aurkitzeko modu berriak ikasteko aukera ematen du.\nBitartekaritza-prozesuak lankidetzako giroa sortzeko aukera eskaintzen du.\nHalaber, gatazka hobeto ulertzeko aukera ematen du, pertsonentzat hazkunde pertsonal esanguratsurako espazioa izanik.\nIndarkeria eta tratu txarreko jarrerak prebenitzeaz gain, tratu oneko aukera eskaintzen du.\nNegoziazio, elkarrizketa eta premien adierazpenean pertsonak entrenatzen ditu.\nPremia partikularretara egokitutako akordioa eskaintzen du.\nLortzen diren akordioak betetzen dira, zeren pertsonek erabakitako eta onartutako akordioak izaten dira, ez epaileak ezarritakoak.\nGatazkaren kostu emozionala gutxiagotzen du.\nDenbora eta diru asko aurrezten ditu.\nNoiz ez da bitartekaritza metodologia egokia?\nEsku-hartze mota honek, beste edozeinek bezala, baditu bere mugak; izan ere, aldeen borondate librea behar du lan egiteko, eta egoeraren batek baldintzatua dagoenean, bitartekaritza beti egongo da kontraindikatuta.\nIldo horretan, familia-bitartekaritza ez da gomendagarria honako kasu hauetan:\nBikoteko kide batek bere borondatearen kontrola ez duenean, eta, hortaz, hartutako konpromisoak bere gain hartzeko edota konpromisoren bat hartzeko gai ez denean. Alkoholismoa, toxikomania, ludopatia, e.a. bezalako egoerek familia-bitartekaritzako prozesua hasi aurreko tratamendua eskatzen dute.\nBitartekaritza ez da gomendatzen bikoteko kide batek edo seme-alabek familia-indarkeria jasaten badute, kasu horietan erabakiak bikotearen artean dagoen botere-desorekak baldintzatuko baititu ezinbestean, eta adostasunera iristeko bestearekiko izuak eragina izango du. Ondorioz, indarkeriaren biktimak diren familia-unitateko kideentzat arriskua sortuko da eta akordioa ez betetzeko aukera gehiago egongo da.\nBitartekaritza eta gizarte-lana\nGizarte-langileok jakin badakigu asko eman behar dugula familiek dituzten zailtasunei aurre egiteko. Badakigu gatazkak bide judizialera eramaten direla, baina kasu askotan epaiek ez dituzte konpontzen. Adin txikikoak oso minduta ikusten ditugu, dolu-prozesuetan, haien gatazkan, harrapatuta dauden pertsonak. Familien zailtasunen aurrean dugun begiradak konpontzeko oso beharrezkoak diren gakoak eskain dakizkioke bitartekaritzari.\nEguneroko gizarte-lanean egiten diren esku-hartze bitartekariak eta Bitartekaritza bereizi behar dira, gatazkak konpontzeko esanahi tekniko-espezializatuan; azken hori ADR delakoen barruan sartzen da, eta Espainian Auzi Zibil eta Merkataritzako bitartekaritzari buruzko 5/2012 Legeak arautzen du.\nAuzitegi barruko Bitartekaritza-zerbitzua\nNafarroako Gizarte Langintzaren Elkargoak lankidetza-hitzarmenak ditu Nafarroako Abokatuen Elkargoarekin eta Lizarrako Abokatuen Elkargoarekin, eta, horien bitartez, baterako bitartekaritza lantzen dute auzitegiek desbideratutako auzitegi barruko bitartekaritza-kasuetan. Nafarroako Gobernuak zerbitzu profesional hori doan eskaintzen die prozesu judizial batean murgilduta dauden pertsonei.\nNGLEOko Bitartekaritza Zerbitzuaren 2021ko memoria\nArlo hau interesatzen bazaizu eta parte hartu nahi baduzu, Elkargoarekin harremanetan jar zaitezke; bitartekari izateko baldintzen eta Zerbitzuaren funtzionamenduaren berri emango dizugu.


Eguraldia: Gastor, El (Cádiz) - 7 egunetako iragarpena - Taula - Meteorologiako Estatu Agentzia - AEMET. Espainiako Gobernua\nHasiera › Eguraldia › Iragarpena › Udalak › Gastor, El\nIragarpena udalerrika. Gastor, El (Cádiz)\nHiriburua: Gastor, El (altitudea: 595 m)\nLatitudea: 36° 51' 17'' I - Longitudea: 5° 19' 23'' M - Posizioa: Ikus kokapena\nAbisuen zona: Grazalema\nIragarpen zehaztuaren XML-a deskargatu Gastor, El\n45% 5% 35% 0% 0% 0% 0% 0% 0% 0% 0%\n6 / 16 3 / 16 6 / 16 6 / 17 4 / 20 7 / 22\n55 / 90 50 / 100 40 / 85 35 / 60 20 / 50 15 / 60\n80 55 75 90\nOlvera (Udalerria: Olvera) a 10,24 km - Altitudea 530 m\nGrazalema (Udalerria: Grazalema) a 11,43 km - Altitudea 913 m\nRonda Instituto (Udalerria: Ronda) a 18,04 km - Altitudea 753 m\nEl Bosque (Udalerria: Bosque, El) a 21,87 km - Altitudea 295 m\nAlpandeire (Udalerria: Alpandeire) a 26,95 km - Altitudea 676 m\nCortes de la Frontera (Udalerria: Cortes de la Frontera) a 34,98 km - Altitudea 315 m\nGaucín (Udalerria: Gaucín) a 37,4 km - Altitudea 594 m


Eko Eko Azaraku 29 - Read Eko Eko Azaraku 29 Online - Page 1\nEko Eko Azaraku 29\nTip: Click on the Eko Eko Azaraku 29 manga image to go to the next page. You can use left and right keyboard keys to browse between pages.\nEko Eko Azaraku 29 Chapter Navigation:\nNext Chapter: Eko Eko Azaraku 30:\nPrevious Chapter: Eko Eko Azaraku 28:\nEko Eko Azaraku 29 - Read Eko Eko Azaraku Chapter 29\nEko Eko Azaraku 29 released! You are now reading Eko Eko Azaraku 29 online. If you are bored from Eko Eko Azaraku manga, you can try surprise me link at top of page or select another manga like Eko Eko Azaraku 29 from our huge manga list.\nEko Eko Azaraku 29 released in manga panda fastest, recommend your friends to read Eko Eko Azaraku 29 now!\nTags: read Eko Eko Azaraku 29 english, Eko Eko Azaraku 29 raw manga, Eko Eko Azaraku 29 online, Eko Eko Azaraku 29 chap, Eko Eko Azaraku 29 chapter, Eko Eko Azaraku 29 high quality, Eko Eko Azaraku 29 manga scan\nEko Eko Azaraku 29 Manga Relations\nSay I love You 52 12 Prince Manga Soul Eater Manga Assassination Classroom 185 Gakuen Alice 180 Sket Dance 289 Yamada-kun to 7-nin no Majo 243 Hadashi De Bara Wo Fume The Gamer Manga Rosario-Vampire II Manga


Giza baliabideak eta andereñoentzako paseotxoa — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Harrikadak / Giza baliabideak eta andereñoentzako paseotxoa\nGiza baliabideak eta andereñoentzako paseotxoa\nMikel Iturria 2009/09/08 22:51\nMeatzarien mundua ez da asko aldatu azken urteetan.\n"1970eko azaroaren 4a zen eta sei lagun ginen: Medina, Espainiakoa; Vittorio, Friulikoa; Luigi eta Michelle, Abruzzoetakoak; Luigi eta ni. Berrehun metro luze eta hirurogei zentimetroko altuera zuen tunel batean ari ginen lanean. Lur azpian, 875 metroetara geunden eta, egunero bezala, goizeko 10:00etatik 10:15era ogi puska bat jateko aukera genuen galeria hartan, ikatz zaina jarraituz egindako tunelaren kanpoaldean".\n"1.800 metroetara ere jaisten zen jendea. 450 metroetan oraindik ondo zeunden, baina 500 metroak pasa ondoren, tenperaturak gora egiten zuen, 40, 42, 46 gradu... eta itotzeko zorian sentitzen zinen. Biluzik egiten genuen lan, baina hala eta guztiz ere izerdi patsetan bukatzen genuen. Batzuetan, mila metroak pasata, beroa benetan infernuko sua zenean, galtzontzilloak kendu, ondo-ondo estutu eta berriro jartzen genituen soinean".\nHorrelako zerbait ageri da Angelo Ferracuti idazle eta kazetari italiarrak idatzitako Los Recursos Humanos liburuaren 83. orrialdean. Liburua lan munduari buruzko erreportaje ezberdinek osatzen dute.\nParagrafo horiek etorri zitzaizkidan burura atzo Ander Izagirrek idatzitako Un paseo de señoritas apuntea irakurri ondoren. Izagirre Bolivian da eta zenbait erreportaje bistan jarrita ditu jada A topa tolondro blogean. Aurrekoan esan nuen, baina gaur errepikatu egiten dut: oso gomendagarriak dira.\netiketak: angelo_ferracuti, bolivia, ander_izagirre, meatzeak, lana


Akordioa Donostiako Tabakaleran zazpi hilabeteko grebaren ondoren — ELA Sindikatua\nAkordioa Donostiako Tabakaleran zazpi hilabeteko grebaren ondoren\nAkordioa Donostiako Tabakaleran zazpi hilabeteko grebaren ondoren Ubik liburutegiko bitartekariak, ELAren babespean, 7 hilabetetik gorako grebari amaiera emango dion, eta euren lan baldintzak irauliko dituen akordioa sinatu dute. ELAk oso positiboki baloratzen du lortutako akordioa, eta 7 hilabete luzatu den greba honetan grebalariek izandako jarrera eta ausardia, sormena gatazkaren erdigunean jarriz. https://www.ela.eus/eu/donostia/albisteak/akordioa-donostiako-tabakaleran-zazpi-hilabeteko-grebaren-ondoren-1 https://www.ela.eus/eu/donostia/albisteak/akordioa-donostiako-tabakaleran-zazpi-hilabeteko-grebaren-ondoren-1/@@download/image/taba.jpeg\nUbik liburutegiko bitartekariak, ELAren babespean, 7 hilabetetik gorako grebari amaiera emango dion, eta euren lan baldintzak irauliko dituen akordioa sinatu dute. ELAk oso positiboki baloratzen du lortutako akordioa, eta 7 hilabete luzatu den greba honetan grebalariek izandako jarrera eta ausardia, sormena gatazkaren erdigunean jarriz.\nELAk jakinarazi nahi du, 7 hilabete baina gehiagoz luzatu den grebari amaiera emango dion akordioa sinatu duela gau. Akordioak, Ubik liburutegian lan egiten duten bitartekarien lan baldintzak guztiz irauliko ditu, bai soldatei dagokienean eta baita kontziliazioari dagokionean ere.\nSinatutako akordioa 2019-2022 urteetarako da. Bertan, besteak beste, 4 urtetan %32ko soldata igoera bat ( 18.000 eurotik 23.947 eurora) eta lanaldian 97 orduko murrizketa bat ( 1742 ordutik 1645ordura) dakartza, orduko prezioaren %40 inguruko igoera batekin. Akordioak, Igandeetan lan egiteagatik plusa, disponibilitate plusa eta antzinatasun plusa ere barneratzen du berrikuntza gisa.\nKontziliazioari dagokionean, egutegi jasangarriago eta ordenatuago bat, eta asteburuetako librantza gehiago barneratzen ditu akordioak, baita uda garaian oporrak hartzeko aukera ere. Sinatutako akordioak, beste hainbat klausula ere barneratzen ditu, besteak beste lanaldien egonkortasuna bermatuko dituena, bajen ordainketan hobekuntzak, edota akordioaren jarraikortasuna blindatuko dituenak.\nELAk oso positiboki baloratzen du lorutako akordioa, eta 7 hilabete luzatu den greba honetan grebalariek izandako jarrera eta ausardia, sormena gatazkaren erdigunean jarriz. Gazteak eta prekarietatea eta kultura eta prekarietatea binomioak azken urteetan gehiegitan elkarrekin datoz. Akordio honek, argi uzten du prekarietate egoerak irauli daitezkeela, eta bide honetan, iparrorratza izan nahi du egoera berdintsuetan dauden gazte eta kultur munduko langile guztientzat. Kolektibo desberdinen elkarlanarekin, eta sindikatuaren antolakuntzarekin, lan baldintza duinak posible direlako.\nBukatzeko, bai ELAk eta baita bitartekariek ere eskerrak eman nahi dizkiete ibilbide luze honetan euren babesa erakutsi dien liburutegiko erabiltzaile, herritar eta kultur arloko eragile eta pertsonei, euren babesik gabe, ibilbide hau oraindik eta gogorragoa izango bait zen.


ESKOLA KIROLE IRTEERA\nAsteartea, 11 Maiatza 2021\nDenboraldian zehar ahalegin guztiak egin ditugu Eskola Kiroleko izotz eta elurretako irteerak burutzeko, baina zoritxarrez ezin izan dugu bat bere ere aurrera eraman. Datorren denboraldia ilusio bereziarekin ari gara prestatzen eta espero dugu pandemia kontrolatuagoa egotea eta agintariek gure irteeretan arriskurik ez ikustea.\nESKOLA KIROLEKO MONITORE LAGUNTZAILE IKASTAROA\nOsteguna, 22 Apirila 2021\nEskuragarri duzue Eskola Kiroleko Monitore Laguntzaile Ikastaroaren edizio berri baten informazio guztia. Ikastaro hau Eskola Kirolean dabiltzan eta titulazio ofizial bat lortu nahi duten guztiei dago zuzendua.\nEski denboraldia amaitu da, hau pandemiak markatu du (beste guztia bezala). Estazio askok ez dituzte ateak ireki, eta hala egin dutenek oso diru-sarrera txikiak izan dituzte aurreko urtearekin alderatuta. Espero dezagun datorren denboraldirako egoerak hobera egitea, gure agintariek joan-etorriak arriskutzat ez hartzea eskiatzera joan ahal izateko, eta horrela gure kirol zuriaz gozatu ahal izatea.\nOstirala, 9 Apirila 2021\nFederazio honek Sergi Puig Pol (Zazpi Lagun Kluba) gure kirolaria eta bere talde osoa zoriondu nahi ditu, Alpeetako Lekkarodeko lasterketan parte hartzeagatik. Lasterketa hau etapaka egiten da eta bederatzi eguneko iraupena du. Lasterketaren zati batean kategoriako hirugarren postuan kokatu ziren, eta etapa batzuetan bigarren ere izan ziren. Azkenean, laugarren postuan bukatu zuten, urte ezohikoan entrenamendurik ez izateak eragina izan baitzuen, hala ere, etorkizun oparoa izango duen talde gazte baten emaitza bikaina da.\nAstelehena, 29 Martxoa 2021\nGogorarazten dizuegu, federatuak zaretenez, azterketa mediko bat egin dezakezuela prezio berezi batean, kirol-jarduera seguru bat egiteko duzuen gaitasuna zehaztu ahal izateko.\nZuen interesekoa bada, gure elkartearen orrian kontsulta ditzakezue azterketak, prezioak eta abar: www.asfedebi.eus.\nBIZKAIA, EUSKADI ETA NAFARROAKO TXAPELKETA\nPasa den larunbatean, martxoak 13, jokatutako I Bizkaiko, Euskadi eta Nafarroako Txapelketen emaitzak ikusgai dituzue.\nAipatzekoa Juan Antonio De Regil Cantero gure kirolariaren parte-hartzea, 85 urterekin oraindik ere lehiatzen jarraitzen baitu.\nSenior, U21, U18 - Emakumeak\nSenior, U21, U18 - Gizonak\nMaster - Gizonak\nESPEZIALITATE ALDAKETA, BIZKAIA-EUSKADI ETA NAFARROAKO TXAPELKETA\nPistaren homologazioa dela eta, martxoaren 13an, larunbata, jokatuko den proban Slalom bat burutuko da mi mangetan, eta ez aurreikusita zegoen erraldoia.\nEUSKADI, BIZKAIA ETA NAFARROAKO ESKI ALPINO ABSOLUTUKO TXAPELKETA\nAsteartea, 2 Martxoa 2021\nAtsegin handiz jakinarazten dizuegu datorren marxtoaren 13an maila absolutuko Euskadi-Bizkaia eta Nafarroako eski alpinoko txapelketa jokatuko dela Astungo estazioan.\nESPAINIAKO LUR GAINEKO MUSHING TXAPELKETA\nAstelehena, 1 Martxoa 2021\nAsteburu honen jokatu da Espainiako Lur Gaineko Mushing txapelketa Ólvegan (Soria). Gureen artena, bi emaitz handi izan ditugu, Jon Gonzalezen lehen postua-DS2 maila-(Zazpi Lagun) eta Daniel Arenas Fidalgoren lehen postua-DBMV_ maila (Zuzen Adventure).\nZorionak Jon, Daniel eta parte hartu zuten gainontzeko kirolariei ere.\nTamalez, denboraldi honetan, eskola kiroleko partaideek lehiatu ezin dutenez, eta mugikortasunaren murrizketen ondorioz, ezin izango dugu gure Bizkaiko Txapelketa orain arte bezala egin.\nHurrengo Zuzendaritza Batzordean Euskal Federazioarekin batera kategoria absolutuei zuzendutako txapelketa bat egiteko aukera aztertuko dugu. Jakinaren gainean edukiko zaituztegu.\nESKOLA KIROLEKO IRTEERAK\nMomentuz Eskola Kiroleko hastapen eta josteta jarduerak bertan behera jarraitzen dute eta zoritxarrez ez dirudi momentuz egoera honek aldaketarik izango duenik. Federazio honetan, egoera hau iraultzea ekarriko duten aldaketen zain jarraituko dugu, ea posible zaigun zuen seme-alabei eskiatzeko edo izotz gaineko irristaketa praktikatzeko aukera izango dutela laister esatea.\nALPINO TXAPELKETAKO DATA BERRIA\nAstelehena, 1 Otsaila 2021\nAzken murrizketen ondorioz, Alpinoko Bizkaiko txapelketa atzeratu beharrean gara. Libre dugun hurrengo data otsailaren 28a da (igandea).\nEspero dugu pandemia honek atseden pixka bate matea eta txapelketa aurrera eramateko moduan egotea, hori baita guztiok espero duguna.\nIZOTZ GAINEKO IRRISTAKETA IRTEERAK\nOsteguna, 28 Urtarrila 2021\nEgungo egoeraren ondorioz, ezinezkoa zaigu programatutako izotz gaineko irristaketa datetako batzuetan irteerak egitea.\nFederazio honetatik, lanean jarraitzen dugu eta gure jarduerak berriz ere egiteko moduan gaudenean data alternatiboak bilatuko ditugu eta jakinean izango zaituztegu.\nBIZKAIKO TXAPELKETA - ESKI ALPINOA\nOtsailaren 13an, Astungo estazioan, egoerak hobera egiten badu eta horretarako aukera ematen badigute, gure Bizkaiko Txapelketa klasikoa egingo dugu eski alpinoko modalitatean.\nLaster jarriko dugu probaren araudia eta izena emateko aukera izango duzue.\nAsteburuko zozketaren emaitza ikusgai duzue.\nEgungo egoerak iraun arte, irteera batzuk ezingo dira aurreikusitako datetan burutu. Federaziotik data alternatiboak bilatuko ditugu, beti ere agintarien oniritziarekin.\nZER GERTATZEN DA KIROLAREKIN?\nAstelehena, 11 Urtarrila 2021\nKirola pandemia honen kaltedun handienetako bat izaten ari da, kostu ekonomiko handirekin, baina kezkagarriena giza kostua da, batez ere haurren artean; izan ere, martxotik ia ezin dute kirol-jarduera arauturik egin, eta horrek haurren osasun fisikoa eta mentala kaltetzea dakar. Oso gogor lan egin dute klubek, elkarteek eta federazioek gure agintariek Covid-19ri eusteko eskatzen dituzten protokoloetara egokitzeko, baina badirudi hori guztia ez dela nahikoa.\nEgiaztatu da irailean ikastetxeetara aurrez aurre bueltatzearen aldeko apustua positiboa izan zela; eta ondorioz federazio honek kirol federatuaren eta eskola-kirolaren aldeko apustua egiteko egindako ekimen guztiak babestu nahi ditu. Espero dezagun laster egoera hau aldatzea.\nAsteazkena, 30 Abendua 2020\n2020. urtea oso elur-lodiera onarekin amaitu da neguko urtaroetan. Espero dezagun 2021ean pandemiak atseden hartzea, geltoki guztiak irekitzea eta mugikortasuna ahalbidetzea gure kirol gustukoenez gozatu ahal izateko.\nAsteazkena, 23 Abendua 2020\nASTUN ESTAZIOAREN IREKIERA\nAragoiko Autonomia Erkidegoak ezarritako murrizteak direla eta, Astun izango da bihar, hilak 23, irekiko duen estazio bakarra. Momentuz bakarrik Huescako bizilagunek baino ezingo dute bisitatu.\nAstelehena, 14 Abendua 2020\nElur munduarentzat albiste onekin gatoz. Estazioak irekitzen hasi dira. Katalunian gaur zabalduko dira eta Aragoin abenduaren 23an. Orain soilik erkidegoen arteko mugikortasuna baimentzea falta zaigu eta guk ere gure kirolaz gozatzeko aukera izatea.\n2 orria 15 orritik


IRINMODO (1307-2018): abril 2017\nEz dakit belaunaldi berrien artean zenbateraino ezaguna den industria jarduera hau. Agian batzuek jakingo dute badagoela herrian “Colería” edo “Kolerixia” izeneko toki edo etxe bat; beste batzuek, berriz, herrian bazegoela lantokiren bat kola edo xaboia ere egiten zela ...\nEZTALA kolerixia frontoi ostean egon zen\nGu geu jarduera honen aztarnen bila ibili gara, hango eta hemengo herritarrei galdetuz, dokumentuak irakurriz, eta horren emaitza da oraingo kronika hau.\nBi lantoki egon dira herrian honetaz arduratu direnak: “Eztala” eta “Elorza-Etxaniz” lantokiak. Hasteko, baina, “Eztala” kolerixa ikusiko dugu, eta hurrengo baterako lagako dugu “Elorza-Echániz”.\nEskerrak eman, hasi aurretik, Victoriano Barrenari nire telefono deiari baiezkoa ematearren eta aldi berean beren etxean hartzearren.\n1948 garren inguruan hasi omen zen Florencio Barrena lanean berak sortu zuen “Eztala” kolerixa enpresan. Horren berri jakiteko, bada, bere anaia den Victorianorengana jo dugu, izan ere Florencio aspaldi hil zelako.\nEsan bezala, 1948an sortu zen “Eztala” enpresa, gaur frontoi ostean ikusten dugun hormaren kontran zegoen eraikuntza batean (Gaztetxea dagoen alboan). Aurretik baina, badirudi Cruz eta Kleto Madariagak zeukatela kolerixa, eta Florenciok ondoren hartu omen zuen negozioa.\nFlorencio lanean hasi eta berehala Oñatiko Arantzazun bizi zen Jorge Elorza lehengusua etorri zen lanera, bazkide bezala. Hala ere laster banatu ziren, eta Jorgek beste kolerixa berria jarri zuen martxan Lizarraga auzoan.\nJorge Elorza Barrena.\nBanatu zirenean, Florenciorekin batera Julian Lizarralde “Colas” sartu zen bazkide gisa, baina bera ere berehala hasi omen zen komertzial lanetan Antzuolako Goizper kooperatiban, nahiz eta kooperatibaren produktuekin batera kola ere saltzen zuen.\nEsan bezala, bada, frontoi ostean zegoen eraikuntza hartan jarri zuen Florenciok “Eztala” lantokia, eta bertan lehenengo gelatina-kolia egiten bazen ere, gero xaboia eta baita seboa ere ekoizten hasi zen.\nProduktu hauek lortzeko prozesua guztiz mekanikoa zen:\nHasteko herriko Bareño eta Arbulu izeneko larru ontze edo kurtideria lantokietatik ekartzen zen gurdietan bertan larrua egiteko erabiliko ez ziren larru puzketak (`karnazia´). Adibidez, Bareño lantokian lan egiten zuen Maximo Ariztik prest izaten zuen `karnaza´, eta Florencio noiz joan larru hondar haiek eramateko zain.\nLehendabiziko lana ur eta kare biziaz betetako bonboetan sartzea izaten zen. Helburua ahalik eta ondoen larruak zeuzkan ileak kentzea zen (“apelambrar”). Horretarako sarri aldatu behar izaten zen ura. Noiz zegoen prest jakiteko, ur hondarra mingain puntarekin frogatzen zuen Florenciok, eta garbi zegoela sumatzen zuenean …\nUrez irakiten zegoen presio galdara handi batera botatzen zen larru hondarra. Oso presio galdara bitxia zen, izan ere alboetan zeukan ura irekitzen, eta galdara erdian, berriz, jartzen zen larrua, baina ez urarekin bat eginda, baizik eta ur beroak sortutako baporeaz egosten zena larrua ia pasta edo gelatina bat osatu arte. Esan, presiozko galdara horren azpian jartzen zela parrilla bat, izan ere bere azpian ikatzarekin lortutako sua egoten zen galdara berotzen. Victorianok diosku 220 gradu bat hartzen zituela urak eta eztandarik ez egiteko presio erregulatzaile bat izaten zuela; baita tenperatura neurgailua ere.\nVictoriano gelatina-kolia nola egiten zen erakusten.\nIrakiterakoan, larru hondarren grasa edo koipea (gero seboa eta xaboia egiteko erabiliko zena) ur gainean geratzen zen, eta berau kazo batekin kentzen zen ur gainetik. Gainontzekoa gelatina bezala geratzen zen, eta ur oxigenatua ere botatzen zitzaion kolorea hartzeko ere. Ekartzen zen ur oxigenatu industrial hura oso ona izaten zen azaleko gaitzak kentzeko, adibidez eszemak-eta, bai pertsonenak baita animalienak ere. Ur oxigenatua erabiliz, kolaren kolorea argiagoa izaten zen beraz; horixka argia.\nGelatina hartu eta latetan sartzen zen, eta lehortzen lagatzen zen. Ondoren burdin sare batekin neurrira mozten zen, menbriloarekin egiten den bezala. Hurrengo urratsa beroa botatzen zuten haizegailu edo bentiladore batzuk zeuzkan armairu batean sartzen ziren aipatutako burdin saretxoak. Beroa botatzeko baina, aurretik sua pizten zen, eta kontuz ibili behar izate zen gehiegi ez berotzeko-edo, neurri bateko berotasuna behar izaten zen. Hala lortzen zen kalitatezko kolia.\nHerriko festetako programan azaldutako propaganda. 1960. urtea.\nUr asko ere behar izaten zen ekoizpenerako, eta horren berri, 1951ekoa hain zuzen, badaukagu:\n“Una instancia suscrita por don Julian de Lizarralde Unzueta, en nombre y representación de la razón social de “Productos Eztala”, solicitando el uso de las aguas sobrantes que discurren del lavadero del frontón municipal con destino a las necesidaddes de la industria de colas y gelatinas que tienen instalado contiguoa dicho lavadero, y se acordó concederle bajo las condiciones siguientes. Primera: Que las reciba en el nivel superior por su cuenta y desde allí conducirlo como mejor le parezca sin causar perjuicio en el interior del mismo. Segundo: Que el arriendo dure indefinidamente,pero si esas aguas hicieran falta para las necesidades y servicios municipales... en cualquier tiempo se le podrá quitársele al arrendatario pero nunca para dar a otro aunque sea a mayor precio. Tercero: El arrendatario no podrá subarrendar las aguas ni podrá pretender más cantidad que la que desagüe el lavadero aunque merme mucho por razón de estiajes, averías y cualquier otra causa, ni pedir rebaja en la cuota del arrendamiento. Cuarta: El concesionario pagará por el uso de las aguas que se le concede el canon anual de 730 ptas. en la depositaría municipal de esta villa, el día 20 de diciembre de cada año”.\nEkoizpena edo ateratako produktua, berriz, industriaren leunketarako-eta erabiltzen zen; Eibarren-eta asko saltzen zena. Ekoizpena, esan bezala, Julian “Colas”ek saltzen zuen\nIrekitako haragiaren gainean geratzen zen koipea ere, seboa egiteko erabiltzen zen. Berau, bukaeran kortxoz itxita zegoen tutu batzuetan sartzen zen kazu batekin bete arte, lehortuta gero leunketarako ere erabiltzen zena.\nAipatu dugun bezala horiekin xaboia ere egiten zen, baina ez orain bezala takoetan, baizik eta masa bat bezala saltzen zen ontzi batean, eta ontzi horretatik bakoitzak hartzen zuen nahi adina bere eskuak garbitzeko. Oso ona zen (eta da) grasaz edo koipez betetako eskuak-eta garbitzeko.\nOndoren, kolia egiteari laga eta seboarekin jarraitu zuen, baina orduan harategietan-eta erosten zuen larru hondarra edo “karnazia”.\nLangile bat ere izan zuen berarekin: Tomas Eztenaga. Hala ere etxeko batzuk ere ibiltzen ziren laguntzen. Badakigu 1969an, adibidez: “2 operarios y producción anual de 600.000 ptas” .\nLana zikina eta usain txarrekoa zen, kontuan izanda larru eta haragi hondarrak erabiltzen zirela lanerako; “kostatzen zen hango usaiak kentzea!”. Horrekin batera erabilitako ur guztia errekara joaten zen, ez zegoen depuradorarik. Hala, 1965eko irailean, bere egoera erregulatu nahian-edo, Florenciok eskaera bat egin zuen udaletxean (“Florencio Barrena Elorza pide licencia municipal para la fabricación de colas y gelatinas que tiene estableció detrás del frontón municipal”), eta baiezkoa jaso bazuen ere, baldintza bat jarri zitzaion:\n“Se acordó conceder la licencia a reserva de que dicha industria sea trasladada a otro lugar fuera del casco urbano, ya que la misma no reune las condiciones higiénicas requeridas por la legislación vigente”.\n1963an, adibidez, hauek ziren kaltegarriak jota zeuden lantokiak Antzuolan, tartean kolak egiten zituztenak une hartan: Florencio Barrena eta Pedro Etxaniz :\nACTIVIDADES MOLESTAS, INSALUBLES, NOCIVAS Y PELIGROSAS existentes con anterioridad a la orden del 15 de marzo de 1963\nArtículos de Latex\nGalarza y Arbulu\nTrefilación de aceros calibrados\n1964ean, berriz, egoera konpentzeke zegoen eta hauxek ziren errekara ur zikinak botatzen zituzten industriak Antzuolan :\n300 litros diarios de agua mezclados con ácidos, cal, productos curtientes etc. Procedente de los depósitos de la fábrica de curtidos\nTaller de calibrados\n50 litros diarios de agua mezclados con ácido de los depósitos de encapado.\nTaller de trefilación\nBº de Lziarraga\n50 litros con mezcla de ácido y agua, procedente de los depósitos de encapados.\n50 litros con mezcla de ácido y agua, procedente de los depósitos de encapados\nFábrica de colas\nVierten aguas con mezcla de cal, ácidos al río; de 30 a 40 litros diarios.\nBertako ganbaran pilatzen zen egindako ekoizpena, nahiz eta ondoren, lantokitik metro gutxira Olabarria zenak zeukan txabola bat erabili bertan gordetzeko egindako ekoizpena.\n1960ean, herriko udalak eman zion baimena:\n“ para el almacenamiento y depósito de colas, gelatinas y sebo en barras en la planta baja de la casa propiedad de Herederos de Arregui, situada en la calle de Abajo”.\nDenbora aurrera, gelatina-kolia egiteari laga zion Florenciok, besteak beste orduan beste kola hobeagoak egiten hasi zirelako, eta industriarako seboa egiten jarraitu zuen. Badakigu gainera noiz izan zen hori, 1967 inguruan. Izan ere, 1974ko udal agiritegian zera aurkitu dugu:\n“La industria `Productos Estala´, propiedad de Florentino Barrena Elorza, no se dedica a la fabricación de colas y gelatina industrial desde hace 8 años, sino que actualmente se dedica a la fabricación de sebo industrial para pulimento”.\nHandik urte gutxira, baina, itxi egin zen lantokia.\n 1950ean egin zuen eskaera Jorgek lantoki hau eraikitzeko baimena “para poder instalar en el mismo una fábrica de gelatinas para usos industriales... La Corporación acordó autorizarle... ya que con ello se beneficiam notablemente los intereses de esta villa” . Eta hala: Según el acuerdo plenario del día 9 de diciembre de 1950,\n Larruak seboa ere izaten zuen.\n Sukaldetan erabiltzen den presiozko lapiko bat bezalakoa zen, baina estaltzeke.\n Aprovechamiento de aguas del lavadero para “Industrias Eztala” (1951-09-22) (Actas y Acuerdos, 1948 a 1954, libro 18, folio 93).\n Industrias en al año de 1969. Correspondencia 1968. Legajo. Informe destinado a la Jefatura Provincial de Protección Civil, a San Sebastián.\n 1965-09-25 (Libro de Actas y Acuerdos de 1965 a 1969, libro 21, folio 21 )\n ACTIVIDADES MOLESTAS, INSALUBRES, NOCIVAS Y PELIGROSAS existentes con anterioridad a la orden del 15 de marzo de 1963. Correspondencia 1968. Legajo\n “Relación de industrias que vierten al río”. Legajo 19, Correspondencia de 1964\n 1960-10-26 (Actas y Acuerdos, Actas y Acuerdos, 1960 a 1965, libro 20)\n Legajo 33, Correspondencia del año 1974.\n Biktorianok, hala ere, Antonio Madariaga ez ote zen izan negozio horren sustatzailea adierazten digu. Dena dela Kletoren semea den Koldok baieztatu digu Cruz eta Kleto izan zirela sortzaileak.


Hipokondria: Irudipenezko gaitza egiazko gaixotasuna denean | Aldizkaria | EROSKI CONSUMER\nHipokondria: Irudipenezko gaitza egiazko gaixotasuna denean\nHipokondria edo "gaitz ilunaren" sindrome izeneko hori landare bat bezalakoa da: norbaitek ustez nozitzen duen gaixotasunaz hitz egiten denean, landarea ongarriz ureztatuko balitz bezala, hazi eta hazi egiten denez, hobe da isiltasun ituna hitzartzea, gaitzaren hazkundea mugatu edo galarazteko.\nSekulako oihartzuna XVII. mendean, Molière-ren "Irudipenezko gaixoa" antzerki lan handiari esker hartu bazuen ere, XIX.ean europar medikuntzak bideratu zion arreta estreinakoz baina pazienteenganaino ez zen iritsi arreta hark sortarazitako emaitza onik.\nNorbaitek organismoan zerbait ongi ez doala uste duenean (senide eta lagunak ondo kezkatuz gero) aurreneko ekimenetako bat sendagilearengana jotzea bada ere, bere burua osasuntsu ikusi eta halakotzat baloratzeak lehen unean bakarrik lasaituko du hipokondriakoa; berehala, "normalak ez diren" sentsazioak berriro hautematean amaituko dira lasaitasunak.\nGauzak horrela ikusirik, sendagileak bere lana ongi egin ez duela ondorioztatu eta, noski, "gehiago dakien" beste baten bila hasiko da hipokondriakoa. Fakultatibo horrek psikiatra edo psikologoarengana joanarazten badio, oso litekeena da ordezko medikuntzara jotzea edo, bere kulturan sustraiturik baldin badago, era guztietako petrikiloen kontsultetara egitea. Bien bitartean, liburuetan eta Interneten murgilduko dira, beren burua ebaluatu ahal izateko, eta bertan gaixotasun horren beste hamaika aldaera direla aurkituko dute, estutasunaren aukerak amaigabe biderkatuz.\nDenok jokatu dugu horrelaxe inoiz edo behin baina horrek ez du esan nahi guztiok hipokondriako garenik: benetan bereizten gaituena gaixotasunaren eta heriotzaren aurreko jarrera da. Sendagilearen jakintza eta esperientzian baino areago, bere senean du konfiantza handiagoa hipokondriakoak, bere burua behin eta berriz aztertzeari ezin utz diezaioke, bere bizitza alferrik kontrolatzen ahaleginduko da etengabe... Beraz, datorkionaz ondorio dramatikoak behin eta birritan aterako ditu, ezinbestean.\nHortaz, osatzen joan den beldurrezko estres hori luzaro pairatu ondoren, bera zaindu dutenak kexuz aspertu ondoren, burua gaixotasunekin eta horiengatik hildako pertsonekin nekatu ondoren, kosta ahala kosta saihesten dituen jarduera atseginak zokoratu ondoren... azkenean depresio sakonean amiltzea ez da bat ere harritzekoa.\nAbiatzeko, trastornoa bera eta tratamendu espezializatua hartu beharra onartzea ezinbestekoa da. Ondoren, konfiantzako sendagilearengana joan beharra du; honek pazientea osasun mentaleko espezialista batengana (psikologo edo psikiatragana) igorriko du. Batzuetan, fakultatiboek diagnostikatzen asmatzen ez duten gaixotasun organikoa jasaten duela eta trastorno psikologikoa nozitzen duenik onartzen ez duela sinestaraztea kontu erraza ez denez, hobe da beste zerbait sinestarazten saiatzea, hots, gaixotasunaren aurrean hartu duen jarrera horrek gaitza gainditzeko balio izan ordez, bizitzaren gainerakoa "atsekabez kutsatzen" lagunduko diola: aldartea, harreman sozialak, lantokiko bizitza, aisialdia, etab. Beraz, bestelako zerbait egin beharko duela, ezer aldarazi nahi badu. Hori erdiesteko, espezialista psikologoa bisitatu beharko du, gaitza "eramaten lagun dezan bakar-bakarrik", hipokondriari dagozkion alderdiak auzitan jarri gabe.\nOhiko aisialdian eta aktibazioaren kontrola hobetzen lagunduko dioten jardueretan (meditazioa dela, tai-txi dela...) jardun dadin animatu behar zaio. Jarduera horiek, orokorki, hobe edo gaizkiago sentitzen laguntzen dioten ere ebalua dezan lagundu behar zaio.\nPDF: Egin klik hemen honako ekintza hau burutzeko: Informazio hau PDF bertsioan jaitsi (279 Kb)


'Zeru bat, hamaika bide. Praktika artistikoak Euskal Herrian 1977-2002 aldian y 2002' - Kulturklik\n"Zeru bat, hamaika bide. Praktika artistikoak Euskal Herrian 1977-2002 aldian y 2002"\nVitoria-Gasteiz 2020(e)ko otsailaren 8(e)tik 2021(e)ko abuztuaren 29(e)ra\nData 2020(e)ko otsailaren 8(e)tik 2021(e)ko abuztuaren 29(e)ra


genre_facet:"EIMAk onetsitako materialak" author_facet:"Elhuyar Hizkuntza Zerbitzuak" author_facet:"Artola Mendiola, Jon" topic_facet:"Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila" topic_facet:"Lanbide Heziketa" topic_facet:"Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa)"\nGeneroa / Forma: EIMAk onetsitako materialak Egilea: Elhuyar Hizkuntza Zerbitzuak Egilea: Artola Mendiola, Jon Proposatutako gaia: Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Proposatutako gaia: Lanbide Heziketa Proposatutako gaia: Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa)\n1 Elektrizitatea eta automatismo elektrikoak (Modulua) Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa) 1 Fabrikazio Mekanikoko Produkzioaren Programazioa (Modulua) 1 Fabrikazio Mekanikoko Sistema Automatikoen Programazioa (Modulua) Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Galdaketa eta pulbimetalurgiaren bidezko produkzioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Gehiago ... 1 Instalazioa eta mantenimendua (Lanbide Arloa) Lanbide Heziketa 1 Mantentze-lan elektromekanikoa (Heziketa Zikloa). Erdi maila 1 Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila 1 Muntaia- eta mantentze-lan elektriko/elektronikoak (Modulua) 1 Sistema automatizatuak (Modulua) Guztiak ikusi ... gutxiago ...


2021.11.13 / 19:00\nSARRERAK / ENTRADAS: 4 € ( kutxabank.es / Arma Plaza)\nZinema jaialdiaren aurreko urteko azken amuaclub honetan, berriz ere gizarte gaian oinarritzen gara. Musika miragarri baterako bidaia, musika eta klase borroka elkartzen diren grabaketa galdu batzuen bidez; uztartze horrek garai berezi bat azaltzen digu, arraza arteko borroka unerik gorenean zegoen eta gertatu ohi den bezala, musika mugimendu horren partaide den garai bat. Txunditzen duen dokumentala da, inoiz ikusi gabeko irudiak, eta denok ezagutu arren horrela inoiz ikusi eta entzun ezin izan dugun musika.\nEn el último amuaclub del año previo al festival de cine, nos volvemos a centrar en el componente social. Un viaje a una música maravillosa en unas grabaciones perdidas donde música y lucha de clases se conjugan para mostrarnos una época donde la lucha racial estaba en su punto álgido y donde, como suele ocurrir, la música era parte de ese movimiento. Un documental que impresiona, unas imágenes nunca vistas y una música que si bien todos la conocemos , nunca la hemos podido ver y escuchar así.\nJesús Bombín irrati aurkezlea, musikaria, eta ohiko disc-jockeya da Madrileko gau musikaletan.\nGaur egun Los ultrasónicos irrati taldeko kidea da: Radio3etik ematen den irrati programa, hainbat musika mota eskaintzen dituena, eta bost kontinenteetako musika- kulturan, koloreetan eta zaporeetan sakontzen duena. Jesún Bombín era berean programatzailea da Hoy Empieza Todo saioan (Radio3 –RNE- Marta Echeverríarekin batera), eta “A lo loco y con patines” Radio 3eko bere saioan. Musikari gisa Las Manos de Orlac sortu zuen Mastretta-rekin batera, eta lan diskografikoak argitaratu zituen Dro-Gasa (Warner) konpainiarekin. Musika industriaren alorrean bere karrera Londres eta Madrilen artean garatu du, eta marketing, inport/esport eta logistika departamentuetan lan egin du, hainbat konpainia diskografikorentzat: Virgin Retail U.K., Virgin Retail Spain, Mastertrax, Karonte, Nuevos Medios, etb.\nJesús Bombín es presentador radiofónico, músico y disc-jockey habitual de las noches musicales Madrileñas.\nActualmente forma parte del equipo de Los ultrasónicos, un programa radiofónico de músicas diversas que se emite desde Radio3, y que profundiza en la cultura, los colores, y los sabores musicales, de los cinco continentes. Lo puedes seguir también como programador en Hoy Empieza Todo (Radio3 -RNE- junto a Marta Echeverría) y en su propio espacio en Radio 3” A lo loco y con patines”\nComo músico fundó Las Manos de Orlac junto a Mastretta, publicando trabajos discográficos para la compañía Dro-Gasa (Warner). En el sector de la industria musical ha desarrollado su carrera entre Londres y Madrid, trabajando en los departamentos de marketing, import/export y logística, para compañías discográficas como Virgin Retail U.K., Virgin Retail Spain, Mastertrax, Karonte, Nuevos Medios, etc.\nSummer Of Soul 1969 urteko Harlem Jaialdi Kultural handiari buruzko dokumentala da. Ekitaldi hartan afroamerikar musika eta kultura ospatu ziren, eta beltzen harrotasun eta batasuna sustatu ziren. Milaka pertsona elkartu ziren Mount Morris Park-ean (gaur egun Marcus Garvey Park izenekoan), eta udako sei astetan zehar grabatu zen, Woodstock-etik 160 km-tara hegoaldetik. Gero, material hori ia oharkabean pasatu zen 50 urte baino gehiagotan, berreskuratu den arte. Film hau Epaimahaiaren Sasi Handiaren eta Ikus entzuleen Sariaren irabazlea izan zen Sundance Jaialdian.\nMUSIKA-FILM LABURREN ZINEMALDIA\nAMUA CLUB eta AMUA IN-EDIT, AMUA HONDARRIBIA eta HONDARRIBIKO UDALA antolatzen dute.\nAMUA CLUB y AMUA IN-EDIT, está organizado por AMUA HONDARRIBIA y HONDARRIBIKO UDALA.


2017 urria | Mirari Ullibarri\nHau ez da maitasunezko olerki soltea\nPosted in Bibolina, Maitasuna, Musika, Poesia\nAurrekoan jakin izan nuen, aurrekoan ohartu egin nintzen. Bai, nik ere maite zaitut, (era batean edo bestean) bai, nik ere zure presentzia barneratzen ikasi dut. Orduak pasa ditut zure inguruan hitz egiten, orduak, zuk psiko- analizatzen. Baina pasaden asterarte ez zintudan ikusi, ez zintudan igarri. Arraroa da bai, txikitatik alboan izanik, orain erreparatu naiz zure maitasunaz, zure beharraz… Urrun egonda zure premia sumatu dut, gau ilunetako...\nIrribarrea galdu gabe.\nPosted in Bizitza, Deshumanizazioa, Elkartasuna\nEz zait topikoen inguruan idaztea gustatzen, hala eta guztiz ere, atzokoak aipamen bikoitza behar duela uste dut; batetik, bai (nola ez) kaleak aldarriz bete behar ditugu eta bestetik, komunikabide guztiak hitz matxinoz bete. Aurreko orduetako irudiak zein testigantzak, barne guztiak irauli zizkigun askori eta ez naiz ari errepresioaz soilik. Hauetan nabarmena zen indarkeria (estatu autokrata batek erabiltzen duen erremienta errazena alegia), baina nik horren gainetik, irribarrea...


kritiken hemeroteka » Euskal literaturaren historia – Kritika solas\n« Joxe Azurmendiri | Euskal literaturaren historia »\nEuskal literaturaren historia – Kritika solas Juan San Martin / Anaitasuna, 1971-08-15\nBa zen ordua euskal literaturaren xede nagusiak kritikatzeko, bere kondairan zehar dituen alde on eta txarrak eta eraman dituen bideak aztertzeko; literario alde soiletik begiraturik, linguistika alde batera utziaz. Hau du bere asmoa Ibon Sarasolaren Euskal Llteraturaren Historia izenez argitaratu berri den liburuak.\nBerebiziko hautsak jasoko ditu liburu honek. Izan ere, bat batean ez da erraza, tratatzen dituen pundu guztiak argi eta garbi adieraztea, ez eta ere ikusi ahal izatea. Beraz, ez da harritzekoa, liburu honek hutsak izan ditzakeela. Harritzekoa, hutsak gabea izateen datza.\nBare funtsezko esentzian bat gatoz. Euskal Literaturak egun hartu duen bidea, gaiak ugaltzea eta ideologia era guztietatik lantzea, hizkuntzaren eta beronen jabe den herriaren kultur iraupenereko eta politikazko etorkizunerako behar beharrezkoak dira. Herri baten kulturarentzat proiezio bakar hutsa bait da, luzera begiraturik, bere izate guztiaren galbidea.\nArgi dago, kritiko premia handian gaudela, ni ere kritikotzat jartzen nautelarik. Horrela izendatze honek, beste gabe, kritika egitera behartzen nau; baina, alferrik nahi izan behar bezalako aburuak egitea, ez naiz sentitzen behar lukeen mailatik hartzeko ahalmenez. Parterik gehienean ados nator, batez ere argudioetan. Eta argiegi ikusten ez dudan zenbait pundu, egilearen beraren eta irakurlearen argibiderako adieraziko ditut. Inoiz egileari laguntzeko, eta hurrengo kontra egiteko. Hau bait da, Ibonek berean markatu dautan bides. Beraz, bere baimena dut.\nLiburuaren lehen partean, aburu onez aztertzen daki autore zaharrak, Etxeparetik Axular eta Sarako eskolara eta Oihenart bere bakardadean. Parte hau da noski liburuaren interesanteenetako bat, eta urratsik seguruenetan finkatua.\n“Compañía Guipuzcoana de Caracas”ek, ez dugu dudarik jartzen, bere garrantzia izango zuela XVIII. mendean, euskal literatura Gipuzkoan hasi eta gehitzean. Baina hobeto aztertu beharko litzateke, gorakunde hori Sarasolak dioen neurrietaraino den; zeren mende erditik aurrera Ilustrazioa ezagutzen zuen euskal teatro zaharrak, Sor Luisa eta Muniberen lanak lekuko, eta beste herriatan ere ezagutu zen goratzeak, normalena zen gurean ere bere influentzia agertzea. Bestalde, XIX.enak berak erakusten daugu, “Compañía Guipuzcoana de Caracas” ez zenez gero.\nXIX.ean, 39. orrialdean, erromantiko garaia ukitzen duelarik, garaiaren hasierako Iparragirre ez du aipatzen. Bare poesia ongi moldatzen da erromantiko giroan; ez beharbada poesia idazteko moldeetan, baina bai berak duen dinamika eta sentimenduetan. Giro hau herriari sentierazi zion poeta dugu. Europako herri hainitzek beren jabetasun librea hartu zuten garaia, barnetik ziren Inperialismo txiki asko hautsiaz. Hau hola delarik, Iparragirrek altxatu zuen hotsak bere lekua behar zuen. Are gehiago, gaur ere oraindik, bere egarria ase ez zuen herriaren ahoetan bere kantak itsatsirik izatean.\n44 eta 46. orrialdean barna adierazten duen klerikalismoa, beharbada, neurriz bera doa. Ba dakigu, klerikalismoak, historian zehar, ahal izan duen neurriraino hestutu izan duela bere poderearen heals. Baina kleroa klero izan da alde guztietan, konsigna antzerakoekin jokatuaz. Eta, herri tipietan neurri horretarainoko azpijanez ari bazen, zergatik jokatu zuen eta jokatzen ari Galizian zeharo bestaldera? Galizian ez zen hori gertatu. Eliza herri hizkuntza arrunt eta tipiaren kontra agertu zen, eta hemen ditu bere sustraiak Galiziako literatura antiklerikalak. Ikus J. Alonso Monteroren Realismo y conciencia crítica en la literatura gallega. Beraz, adierazi nahi dut, ez duela koinziditzen herri bietako Elizaren jokabideak, goiko agintaritza toki beretik etorri arren.\nBestalde, Serafin Baroja (Pio Barojaren aita) baten kanta eta ateraldi antiklerikal eta antikarlistak ere be dira, adibidez. (Noiz ikusiko ote ditugu liburu batean bilduak? Merezi du). XIX.aren lehen partean, Etxahunek ere ba zituen kanta antiklerikalak; baina denok dakigu gizajoak zer burubide eraman zuen bere bizitza garratzean zehar, eta bere kasua literatur mugimendutik zerbait apartatzen da, adierazi nahi dugun pundu hoietan.\nPundu hau ikutzean, aipamen berezia merezi zuen A. Irigaray-ran Esbozo bio-bibliográfico de la literatura euskara profana (del s. XV al XX) saiaera lanak, bertako zenbait gai eta eritziz baliaturik. Lan honek “Principe de Viana” aldizkariaren 98-99. zenbakian (1965) ikusi zuen argia.\nLiburuaren bigarren partean sartzean, S. Aranaren eskolatik sortu zen purismoa salatzen du. Eta, garbizaletasunarekin batean, erraza diskriminazioa eta klerikalismoaren neurrigabekeria. Izan ere. XX. mendearen sarreran ez zen politika iokorik bidezkoena. Aranak aukeratu zuen jokabide honen oinarriak Larramendiren influentzia hartzen du, bere parterik handienean. Baina arrazakeriaren australak askozaz haruntzago aurkitu behar dira, euskara hizkuntzaren bitxikeria ere bai. Garibay, Poza eta B. Etxabegan ere aurkituko ditugu kontzeptu hoik. Paradisuko hizkuntza bitxia eta arrazatiko noblezia hoiek erabili zituzten, eta Klaberiak Ziburuko Joanes Etxeberriri egin bertsoetan ederki buriatzen ditu.\nBaina partiturik adieraziko ditugu:\nHizkuntzaren bitxitasuna, ordutik hasi zena, Larramendiren bidez, goraka etorri zen Paulo Astarloaganarte; eta S. Aranak P. Astarloa hartu zuen modelo, hizkuntzaren purismoan behintzat.\nArraza kontua —Tubalengandik zuzen gentozela euskaldunok—, arestian aipatu ditudan E. Garibay, A. Poza eta B. Etxabek beren ustez erabili bazuten ere, kontzeptu oso espainiar erresumakoa da bere oinarrietan. Eta ez, “fiesta de la raza” zelebratu izan duen nazio bakarra delako noski; baizik, argi dago, lehen noblezi kasta, gure probintzietara, Gaztelako erregeen “aitoren seme” (aita onen seme) eta gainerako noblezi tituluetatik hasi zela. Beharbada, eta hala zen seguru asko, aurretik ziren\n“ahaide nagusien” bukaera ondoreen sortu ziren haiek utzitako handinahiaren tokiaren betegarri, konde, markes, hidalgo eta gainerako handiki tituluok Gaztelako erregeek ematen bait zituzten, eta ez gure probintzietako batzarrek. Eta ez da historia asko jakin beharrik, “villano” eta “vasallo” eta antzerakoek zer giza maila zuten jakiteko. Orduan, euskaldunok, beren foruen bidez, ez zuten onartu beren artean holako bereizkuntzarik. Euskal Herritik irtetean, beren buruak “villano” eta “vasallo” bezala agertzean, Biltzar Nagusien eskaria izan zen, hemengo guztiak maila unibertsal batean berdintzea, “aitoren seme” (hidalgo) titulua hartuaz, gizon bezala errespetatuak izateko. Ikus honetaz, beste zenbait estudioren artean, K. Etxegaraykoaren Investigaciones históricas referentes a Guipuzcoaren lehen kapitulua.\nEgoera honetan, lehen aldiz, herri oso bat hornitzen da gizon errekonozitu mailen (edo seme errekonozitu, “hijo de algo”, “hijo dalgo” edo “hidalgo”, eta ez “bastardo”). Larramendik defenditzen zuen nekazari noblea, zapatari noblea eta abar, alfer eta alproja nobleen aurrean, euskaldungoa defenditu nahirik, gure noblezia apalaren kontra ateratzen zirenen aurrean (Ikus Corografiaren “De la nobleza….” kapitulua). Gertakari hauetatik, Gaztelanian liberalismoaren garaian nobleziak lehen zuen prestijioa galtzea, gutti batzuk zirelako tituludunak eta hainitz gabeak. Gabeek irabazi zuten beren eritzia poliki poliki. Baina Euskal Herrian ez zen hori gertatu: noble izatea denek ahal zutenez, harrokerian erori ziren, eta askok eutsi nahi zion, gauza bereizi bezala, bere funtsezko kontzeptuetan oso espainiar hutsa bazen ere, eta hau politikaz bestaldera jokatuaz. Jakina, Sabinok bere politikarako hartu zuen; baina pundu honetan ba dakigu nork influentziatu zuen. Bere politika programa egitean, Lizarrara Aita Iberogana hainitz ostera egin zuen; eta batez are harek kutsatu zuen arrazazale bezala, eta, seguru asko, bai eta klerikalismoa ere, neurri handi batean behintzat.\nBeraz, Aranaren joerak, Larramendi, P. Astarloa eta A. Ibero ditu iturburu. Hoietarik, lehenengoaren jokera hain zuzena ez bazen ere, ondorengo biena okerrago noski. Baina, oraindik ere arraza zaletzat juzgatzen gaituzten espainiarrek jakin bezate beren herentzia izan dugula pundu honetan.\nDena dala, aitortzen dut, azterkizunok ez direla hain xinpleak, eta literaturatik aparteko historia ere hobeto ezagutu beharra dugula.\nLiteraturan garbikertatik jarraitu dutenak, beti izan dira kulturaz guti hornituak edo kopeta laburrekoak. Berek nahi zuten euskara, anti-erdara zen. Baina “anti” ziren aldetik, beren konparazioetan, erdaraz hola zena euskaraz hala behar zuela, eta horrelako jokabidez erdara bera hartzen zuten oinarri; zeren erdaratik ikusten bait zituzten gauzak, euskararen muinetik beharrean. Adibidez, gaztelaniatik askozaz hurbilago dago Loraila (“mes de las flores” ideakoa) jatorragoa den Maiatza (“mayo” pagano zaharretikakoa) baino; baina “garbizaleen” mundu txikian bestaldera behar zuen izan. Gainera, maiz, hitz berriak asmatzen zituzten, bakoitzak berak ezagutzen zuen euskara txikitik ikusita, lehendik beste euskalkiren batean eratua zegoen ala ez begiratu gabe. Baina, kritika honetan, alde honetatik abiatuko begina, inoiz bukatu ezindako jardunetan eroriko ginateke.\nHerri literaturak ere, bere tokitxo bat hartuko zuen liburu honetan. Pasturalak ezezik, Lafittek Bourges-en Gonzalve edo Ostatu betea antzerki itzulpenaren hitzaurrean jartzen dituen herriz herrizko teatro tipien oharrak ere aipagarriak dira, beharbada Barrutia, Sor Luisa eta Muniberen lanak hobeto ezagutzeko ere bai. Kritika solas honen lehen partean aipatu dugun Etxahun, herri bertsolaritzaz kutsatutako poeta, hain antiklerikalak, zenbait bertsotan lizunkeria gordinak eta inoz eztenkada zorrotzen behartsuaren alde, “Oi laborari gaxua”n nekazarien alde. Elizanburu berak ere, nekazariak ongi defenditzen ditu “Lehen eta orain”en. Baina, batez ere herri kanta zaharrak dira garai bakoitzeko giroa, literatur egintzaz, aski ongi betetzen dutenak (dakigun arran, hoien Masifikazio zehatza ez dela erraz); eta honetaz lehen forma emate bat aurkituko dugu Leizaolaren La Crónica en la poesia popular vasca eta 1808-1814 en la poesía popular vasca bi liburuetan batez ere. Langileriaren problematikak ere bilatuko ditugu, horretara beharturik, gure literatura herrikoian, Juan Jose Sarasolaren bertsoek, esate baterako, Lexo bertsolaria liburuan (Auspoa) 1894, 1903 eta 1904.eko bertsogintzan. Eibarren bertan, Amuategi izan bazan ere, hizlari euskaldun bezala, sozialismoaren apostolua, garaiko euskaldun langileen giroa ederki adierazten du “Forjarien kantak” (ikus ANAITASUNA, 212. zenb., 14. or.). Hoiez gainera, ez da gauza erraza izanen orduko eskuz-eskuzko propaganda euskaldunak eta maiatzaren lehen eguneko kanta euskarazko bera aurkitzea. Beraz, guzti hau ere ba zen euskaraz gure mende honen hasieran.\nEskubi aldekoek, kontserbadoreek, euskara monopolitzatzea ez zen P.N.V.ren programaren ondorioa, ez. Orduko ezkertiarrek, I. Sarasolak ez badaki ere, ezin bestean joten zuten euskarara. Mendiburuk bere Jesusen Bihotzaren Devocioa-ren hitzaurrean duen arrazoi beragatik, euskaldun hutsak zirenentzat, Ibonen liburu honen 45. orrialdean jartzen den bezala. Zeren, hain internazionalista sentitzen zirenez, orduko ezkertiarrek munduan hizkuntza bakar bat predikatzen zuten, esperanto eskolak jartzen zituzten. (Esperantoaren galera, sozialistak nagusitu ziren nazioetan hizkuntza berri hau ofizial ez jartzetik dator: ez ofizial jarri eta ez bigarren hizkuntza bezala irakatsi, lehenago berek hainbeste predikatu ondorean). Eta, jakituriaz jantzigabeko langilearentzat esperanto ikastea nekeza zenez, errazera jo zuten, urrutiagoko homogeneismo edo monolinguismo utopiko baterako bidea hartuaz; edo, garbiago esanda, bide errazagoa zen gazteleratik ikusten zuten eta abstraktoki predikatzen zuten. Inoiz ez zuten erreflexionatu, ez zuten barne gogoetarik egin, internazionalismoa herri ororen artean hornitzen zela, mundua bere naturalezaz zela era orokorrez bere natura izatean, ideiak bat egin zitzakeela bakoitzak bere izateari utzi gabe, eta abar…, orduan ez zituzten ez ikusten ez ulertzen, hain ideia xinpleak izanik ere. Orduango ezkertiarrek, beren asmo onekin ere, estadu-nazio kontzeptu atzerakoia defenditu zuten eta zentralismoari indarra eman, berek igarri gabe, beren herriko kultura marjinatzen laguntzeko. Eta herri baten kultura marjinatzea anti-internazionalista da.\nKatalunian ez zen hola gertatu, lehendik beren hizkuntza jatorrizko kulturarekin eta egungoarekin finkatuago zutelako. Arrazoizkoa haien bidea hartzea izango zen, hemengo ezkerrentzat ere, baina, kultur faltaz eta kanpotiko zuzendaritzapean beren alderdiak zituztelarik, abertzale eskubitarrei euskararen monopolio kulpak jaurtikitzea errazena da, beren eskuak garbitzeko, garaiz behar zen lekuan eta behar zen bezala konpetentzia sortu beharrean.\nLehengo ezkertiarren joera hori hola zela argi adierazten du egungo egoerak berak ere. Ezkertiar berria sortu behar izan da, gure herriaren egoera tamalgarri hura zuzentzeko. Bitartean, zenbat denbora eta zenbat terreno galdu duen gure kulturak eta gure hizkuntzaki jokabide harek, historian zehar luze irauten lagundu dio euskal kulturaren marjinalismoari.\nLiburu honetan, 60. orrialdean, egileak modelotzat jarri nahi duen girotik aparte daude Lauaxetaren “Mendigoizalearena” eta Lizardiren “Xabiertxoren eriotza”. Ez dakit, baina beharbada ez ditu irakurri edo bestela ez ditu ulertu. Lehenengoa, ekintza mugimendu bati eskainia da, eta bigarrena hildako seme bati poeta intimista batek egina. Bietan, sinbolu bereziek jokatzen lute. Lizerdiren seme hura Gabon egunez hil omen zen. Bi poemok aparte, gainerakoan, ez dut ukatzen egileak salatzen duen giro hura.\n69. orrialdean esan beharra dago, euskaraz idazteak zelako eragozpenak zituen garai hartan. Harritzekoa beda ere, euskaraz idazteak bere peligruak zituen garaiak ere izan baitira gure historia tristean, delito ikaragarri bat balitz bezala.\n86. orrialde inguruan, euskara idazkerak hartu dituen bideak aztertzean, Arestiren herri-euskaraz ere mintzo da. Baina Arestiren euskarak herririk ez duela esango nuke nik. Bere alde eta hobeto esateko, herri orotarik eta literatura zaharretik atera duen koine antzeko basera hurbiltzen deia esango nuke.\nOraingo gazteen ezkerralderako joerak ere ba du bestelako arrazoirik. Euskal kultura eta euskal literaturaren mugimenduan ari diren gazte ezkertiarrak, eskumatarren semeak dira gehienak; seminarioetatik irtenak ez direnean. Eliz jerarkia eta estadu poderetsua elkarturiko urte askotako egoera itsuaren ondorioz sortutako erreakzioa, egonezina da; bestetik, berriz, II. Kontzilio (1962.etik ondoren) ondorenak berarekin ekarri duen erlijio krisiaren seme. Erlijioak, bere barne izan dituen afdakuntzekin, bi era nagusitara ebaki zituen joerak, mentalitatez prekonziliar eta poskonziliar direnak; bestetik, bere zentsura irekiago jarri zuen, honekin mila tabu erori ziren eta hainitzek ordurarte entzun edo irakurri ez zituen gauzak entzutera eta irakurtzera heldu zen. Egiatzat zituen kontzeptu asko jarri zituen zalantzan, eta dudetatik sortutako kezka urduriak sakabanatzen hasi. Hemendik, askok ezkerraldera ihes egitea. Eta ez dago dudarik, honek ere lagundu zuela mentalitate irekiagoaz girotzen eta bultzatzen 64 gizaldia deitzera etorri garena.\nEritzi hauetatik aparte, garrantzi guttiko hutsen batzuk ere izango ditu, noski. Holako obra bat burutzeak berak dakarren gauza da. Idazle eta beren lanen artean ere ba dira hutsunetxo batzuk ere; ez handiak. Tomas Agirre Barrensoro, ez da apaiza, 123. orrialdean dioen bezala. Eta Uztaro, bere nobela, ezin da jarri ohitura nobelatzat.\nHorretatik ere zerbait baldin badu, joko etxeen kritikazkoa da. Oroit, Kursaal eta Gran Casino ba zirela Donostian. Eta, obren artean, M. Zarateren Bizkaiko euskal idazleak (1580-1968) ere bere tokia behar zuen behinik behin. Historia aldetik begiratua dagoenez, euskalki baten kondaira urratsetan mugaturik. Bizpahiru urte lehenago argitaratu bazen, garrantzi handia izango zuen liburu horrek, eta orain zergatik ez? Bat batean batasunaz neurriz kanpora egarritu garelako? Baina historiak beti jarraituko du historia izaten, eta batasuna indartu arterainokoak bere tokia izango du.\nEgileak, ideiak eta imajinak azkar eta garbi erabiltzen daki. Atsegin handiz irakurtzeko eran. Eskuetan hartu ondorean, irakurri arte utzi ezinezko liburua da. Ez du unetxo bat ere aspergarririk.\nObra guztian zehar, gure literatura ongi ezagutzen duenaren ageriak ematen ditu egile bizkor honek. Hemen salatu ditugun hutsak eta agertu ditugun ikusmolde desberdinak oso txikiak dira, liburuak dakartzan berri eta eritzi jakingarri ugarien artean. Ibonek begi kolpe onez epaitu ditu, gure literaturaren kondairak dituen korapilorik handienak; labur eta ongi juzgatzen jakin du. Gaur, gure artean, gutti dira holako lan bat hain ongi burutzeko ahal direnak. Eta euskal literaturarekin zerbait arduratzen diren guztiek irakurri behar duten liburua dugu hau.


Herritarren aurrezkiak, denen onura - Bizkaiko Hitza\nHerritarren aurrezkiak, denen onura\nIrabazi asmorik gabeko fundazio pribatu den heinean, irabazien %30 gizarte ekintza proiektuetara bideratzen ditu BBK-k. Bere proiektuak martxan jartzeaz gain, besteen egitasmoak finantzatzen ditu.\n2011, abenduak 16 Asteko Gaiak 569\nArabako, Bizkaiko eta Gipuzkoako hiru aurrezki kutxen bat egiteak zer esana eman du azken hilabeteetan. Datorren Urteberri egunetik aurrera, martxan egongo da Kutxa Bank; Vital Kutxak, BBK-k eta Kutxak bat eginik sortu duten marka berria. Hainbatek kutxak banku bihurtzen ari direla salatu dute bat egiteko prozesuak iraun duen bitartean. Bildu eta ELA eta LAB sindikatuak izan dira gogorrenak. Azkenean, akordioa erdietsi zen, eta, Bilduk ere oniritzia eman zion bat egiteari. ELAk gogor kritikatu zuen eta LABk ere ez zuen aldeko bozka eman.\nAkordio horri esker aurretik gainontzeko aldeek hitzartuta zuten fusioari beste itxura bat eman zitzaion. “Gaur bozkatzen ditugun aldaketekin pribatizaziorako bidea etetea eta gizarte ekintza bermatzea lortu dugu”, esan zuen Arantza Urkaregik Bilduk BBK-n duen ordezkariak, fusioa onartu zuten egunean. Hala ere koalizioak kezka agertu du, jarraipena bermatu arren, desitxuratzen ari dela ikusten dutelako. “Gero eta ahulagoa da BBK-ren gizarte ekintza. Gizartearen arazoei baino gehiago, kulturari begira egoten da eta”. Hala, aurrerantzean gizarte ekintzan zer egin bereziki sortutako batzorde batek erabakitzea eskatzen dute, administrazio kontseiluak erabaki ordez. Bidenabar, gizarte ekintzatik kanpo ere gizartearekiko konpromisoari eusteko eskatzen du, adibidez, finantziazio arloan: “Ahalegin handiagoa egin beharko litzateke krisia gogorren sufritzen dutenen alde, bereziki hipotekekin, ordaindu ezin dutenen kasuetan luzapenak onartuz”.\nBaina zein da banku baten eta kutxa baten arteko aldea? Aurrezki kutxak gizarte helburua duten fundazio pribatuak dira. Jarduten duten lurraldeko tokiko gobernuen ordezkariek osatzen dituzte administrazio kontseiluak. Bankuak, aldiz, sozietate anonimoak dira, eta haien helburu bakarra dirua irabaztea da, bazkideen artean banatzeko. Kutxetan, dibidenduak ez dira jabeen artean banatzen, nahiz eta askotan administrazio kontseiluko kideek bankuetakoen pareko soldatak izan; irabaziak, bada, gizarteari itzultzen zaizkio, zuzendaritzak aukeratutako gizarte ekintzako proiektu edo egitasmoen bidez. BBK-ri dagokionez, aurrezki kutxen irabazien %30 erabili izan dira gizarte ekintza finantzatzeko.\nBBK-k egiten duen lana nahiko ezaguna da. Esaterako, Bizkaiko milaka eta milaka ume joan izan dira Sukarrietako udalekuetara eta Brisañen dituenetara (Errioxa, Espainia). Herrietan egiten diren nekazaritza edo abeltzaintza azoka gehienetako erakustokiek ere BBK-ren ikurra izaten dute. Baita erretiratuen klub edo elkarte gehienek ere. Haur eskolak, kultur ekimenak, BBK Live jaialdia… Proiektuak asko dira. Baina aurrezki kutxak berak emandako datuen arabera, gizarte ekintzan ipintzen duen diruaren zatirik handiena gizarte laguntzarako izaten da. Hona alor horretan dituen proiektu nagusiak.\nBBK-k adimen urritasuna dutenak zaintzeko Ola zentroa dauka Sondikan. Duela 40 urte inauguratu zuten, eta, hasiera-hasieratik, hiru zerbitzu hauek eskaini ditu: hezkuntza bereziko ikastetxea, barnetegi terapeutikoa eta gaixotasunaren diagnostiko zentroa. Azken urteetan Aldundiarekin eta Lantegi Batuak eta Gorabide elkarteekin jarduten dute. BBK-k egoitza eta finantzabidea eskaintzen ditu, eta gainontzekoek zerbitzua. Adimen urritasuna dutenei arreta egiteko unitateez gain, badira zentroa osatzen duten beste batzuk ere; esaterako, euren familientzako eta sektoreko erakundeentzako orientazio, laguntza eta koordinazio zerbitzuak eskaintzen dituzten unitateak.\nArlo horretan, Dokudea dokumentuen kudeaketa zentroa ere finantzatzen du BBK-k. Lantegi Batuak erakundeak kudeatzen du, eta urritasunen bat dutenak gizarteratzea eta lan munduratzea lotzen du, teknologia berrien bidez. Getxon dagoen zentro horrek 40 lanpostu sortu ditu, eta gehienak urritasunen bat duten pertsonei dagozkie. Teknologia berrien eta kudeaketa digitalaren inguruan jarduten dute.\nEgitasmo berritzaile bat ere badute esku artean: adimen urritasuna duten pertsonek osorik kudeatuko duten gazteentzako lehen hiri-aterpetxea. “Abangoardiako zentro bat” izango da, ibiltzeko erraztasun handiak emango dituena, eta Bilboko Bolueta auzoan egongo da. Datorren urtean irekiko dute. Kasu horretan ere, Lantegi Batuak elkartearekin elkarlanean bultzatutako proiektua izango da.\nMenpekotasuna duten adinekoen arretarako, berriz, Aspaldiko Fundazioak kudeatzen duen adinekoen egoitza finantzatzen du BBK-k. Portugaleten dago, eta zerbitzu hauek ditu: egoitza, unitate sozio-sanitarioa, eguneko zentroa eta prestakuntzarakoa.\nBeste horrenbeste egiten du Bizkaiko Alzheimer Gaixoen Senideen Elkartearekin batera kudeatzen duen Jabetuz zentroari dagokionez. Egoitza horren eginkizun nagusia alzheimerdunen autonomia sustatzea da.\nBuruko gaixotasun kronikoa dutenentzako egoitzari ere egiten dio bere ekarpena BBK-k. Argia fundazioa irabazi asmorik gabeko erakundea da, eta Getxoko fraide hirukoiztarren anaidiak sortu zuen, 1988. urtean. Aurrezki kutxak 1989. urtean bat egin zuen egitasmoarekin, 280 milioi pezetako diru ekarpenarekin (1,68 milioi euro). Buruko gaixotasun kroniko larriak —desoreka eskizofrenikoak edo afektibitate desorekak— dituztenei erabateko laguntza ematen diete fraideek, gizarteratzeko zailtasunak arintzeko asmoz.\nAurrezki erakundearen asmoa orain arteko ildoari jarraitzea da bat egitearen ostean ere. Gaur egun martxan dituzten lan bideak eta egitasmoak bere horretan mantentzeko konpromisoa hartu dute. Hala ere, aurrerantzean hiru kutxak elkarrengandik gertuago egonik, BBK-n argi dute beste bien lana gertutik begiratu beharko dutela.


Zertan dabiltza unibertsitario euskaldunak? – Lehena Orain\nZertan dabiltza unibertsitario euskaldunak?\nJurgi | 2009-11-22\nAurten 20 urte bete dira EHU historia karrera euskaraz eskaintzen hasi zenetik. Zer eman du horrek? Historia lantzeko euskal biderik finkatu ote da?\nGaldera horiei erantzun nahian eta urteurrena baliatuz UEUk Historialari Euskaldunen V. Topaketak antolatu ditu: “Historia Euskaraz: Unibertsitarioen Ibilbidea” (EHUren letren fakultatean, Gasteizen, 2009-12-3an).\nJakina denez, historia ez da iragana bera, baizik iraganaren azalpen bat, gertaeren ondoren egiten dena, iragana jada pasatu denean. Interpretazio hori historialariek egiten dute. Eta historialariek, pertsona guztiek bezala, era guztietako baldintzapenak dituzte, beren lanean eragiten dutenak. Baldintzapen horietako bat formazioa da. Oraintsu arte Euskal Herriko historialariak erdaraz formatu dira. Erdaraz formatu eta espainiar edo frantses mundu unibertsitarioko paradigmen arabera formatu ere.\nAzken bi hamarkadetan, ordea, euskaraz ikasi duen belaunaldi bat hezi da. Hezkuntza arautu hori ezarri aurretik ere egon dira zenbait historialari euskaraz idatzi eta lan egin dutenak. Horien guztien esperientziak aztertuko dira orobat.\nAdibidez, Joseba Intxaustik bere ibilbidea kontatuko digu topaketetan. Berea kasu interesgarria da oso. 1936an Gipuzkoako herritxo batean sortua, frankismo betean frantziskotar bihurtu eta Jakin aldizkariaren sustatzaile nagusietakoa izan zen. 1964-1970 artean Bartzelonako unibertsitatean egin zituen historia ikasketak, eta bertan irakasle bihurtzeko aukera izan zuen. Hala ere, Euskal Herrira itzultzea hautatu zuen. Jakin zuzendu zuen berriro, ordena utzi, eta trantsizioan UZEI sortu zuen euskara unibertsitate mundura egokitzeko. Euskal Herriko historiari buruzko hainbat lan argitaratu ditu, gehienak euskaraz. Beti unibertsitate mundutik gertu ibili arren, ez da EHUko edo Euskal Herriko beste unibertsitateren bateko historia irakasle bihurtu. Zergatik? Tartean arrazoi asko egon litezke (erabaki pertsonalak, koiunturak, etab), baina susma liteke unibertsitate munduan badirela zenbait indar historialari euskaltzaleak periferian egotera bultzatzen dituenak.\nManex Goihenetxeren kasuak (1942-2004) hainbat paralelismo ditu Intxaustirenarekin, eta hari buruz ere hitz egingo da topaketetan. Goihenetxe Nafarroa Behereko nekazari familia batean sortu, ordena erlijioso batean sartu, eta gerora historia ikasi zuen Okzitaniako Tolosako unibertsitatean. Kezka politiko eta sozialek ordena erlijiosoa uztera bultzatu zuten. UEUren zuzendari izan zen 1973-1975 artean. Historiari buruzko hainbat lan ere idatzi zituen, euskaraz zein frantsesez. Goihenetxek unibertsitate munduan sartzea lortu zuen, Baionako fakultatean, baina karrera akademikoan osoki murgildu ordez unibertsitateko jarduera Iparraldeko ikastolen aldeko hainbat lanekin txandatu zuen.\nZergatik Goihenetxe eta Intxausti bezalako historialari euskaldunak ez dira Euskal Herriko unibertsitateetako historia sailen erdigunean kokatu? Nola eragin dio horrek bertan garatu diren ikerketa proiektuei, historia euskaraz lantzeko aukerei?\nAgian belaunaldi berriekin gauzak aldatu egin dira. Horregatik azken hogei urteotan EHU inguruan ibili diren unibertsitarioen esperientziak ere entzun ahalko dira topaketetan, irakasle zein ikasle euskaldunenak (Joseba Agirreazkuenaga, Mikel Aizpuru, Jaione Agirre, Sergio Escribano…). Jakingarria izango da irakaskuntza arloan izan diren bizipenak ezagutzea. Dena dela, gaur egun bertan, dozentziatik kanpo, unibertsitateko historia sailek zer beste lan eremu eskaintzen dute euskaraz aritzeko? Ba al dago euskaraz burutzen den ikerketa proiekturik? Zenbat ekoizten da historia arloan euskaraz? Karmele Artetxek topaketetan datu kuantitatibo eta kualitatibo bidez historia arloko produkzioaren xehetasunak argituko ditu, bai eta kopuruen atzean dauden zenbait arazo estruktural azaleratu ere.\nEz naiz gehiago luzatuko. Galderak asko dira, eta Gasteizko ekitaldian hainbati erantzuna emango zaio. Uste dut historia arloko gorabeherak ezagutu nahi dituen mundu guztiarentzat interesgarria izango dela. Historia ez baita gauza neutral bat, iraganaren azalpen berezko bat, baizik pertsonok, gure baldintzapenen arabera osatzen dugun narrazio bat, eta narrazio horren nondikoak ulertzeko, berau kontatzen duten pertsonen nondikoak ezagutu behar dira. (Topaketen egitaraua edota matrikulatzeko aukera hemen).\n| Tagged historia\nMikel Aizpuru says:\n2009/11/25 at 16:59\nGaldera interesgarriak plazaratzen dituzu Jurgi eta ziur abenduaren 3an hainbat erantzun plazaratuko direla. Ez dut aurreratuko mahai-inguruan esateko ditudanak, baina auzia ulertzeko lau elementu kontutan hartu behar direla azpimarratu nahi dut: euskararen tokia gure gizartean, unibertsitatearen jarrera, historialarien korronte historiografiko eta interesak eta ikasle-irakurleen joerak. Laurak kontutan hartu gabe nekez ulertu ahal izango dugu zer gertatu den eta, are garrantzitsuagoa dena, zer gertatuko den.\n2009/11/25 at 19:37\nNeuk ere joateko asmoa dut eta hitzaldi bat daukat esleituta. Manex Goihenetxe oroituz hitz egingo dut, hots, euskara, historia eta abertzaletasunaz (batez ere azken horretaz). Eta juduak ere aipatzeko asmoa dut, Antonio Elortzak euskal abertzaletasunari buruz ari den orotan egiten duen bezala (egia esanda, nire kabuz ibilita ez nuen egingo, baina ia derrigorrezkoa bihurtu digute juduak aipatzea abertzaletasunaz ari garenean, beraz, ezin ihes egin gaiari).\nEta Veleiari buruz, zer? Bai, badut asmoa luze eta zabal jarduteko, baina bazkaltzeko orduan, nire ondoan egoteko zoritxarra duen errugabearekin, baldin eta horretarako aukerarik txikiena ere ematen badit. Izan ere, ez dago ezer hobeagorik Veleia baino euskal mundu unibertsitarioari buruz ezer ulertzeko (edo ez ulertzeko, baina “jorratzeko”).\n2009/11/26 at 13:04\nMikel, zalantzarik gabe euskarazko historiografiaren auziak osagai asko ditu zuk diozun bezala (unibertsitate mundua, euskara beraren egoera, historiografiaren joerak…). Datorren asteko debatea prometagarria aurreikusten da. Uste dut Prudenek auzi ideologikoari helduko diola gehien bat, eta zuk berriz arrazoi estrukturalei. Ea denon artean balantze eta etorkizunerako planteamendu aberasgarria ateratzen dugun.(eta publizitaterako tartea aprobetxatuz: Topaketetan izena emateko epea amaitzen ari da, eta beraz joateko interesa duenak azken egunak ditu. Erraz batean apuntatzeko (eta egitaraua ikusteko) sartu hemen).\nJaione Agirre García says:\n2009/12/05 at 21:36\nA posteriori eta pro domo.\nBaimena ematen badidazue, balantze txiki bat egingo dut abenduaren 3an.\nHitzaldiak oso ondo egon ziren.\nPruden Gartzia bikain aritu zen Manex Goihenetxe nor izan zen azaltzen: pertsona, historialaria eta bere izaera euskalduna, unibertsitatetik ia kanpo ikerketa historiko kritiko eta serioa eginez.\nJoseba Intxaustik argi laga zigun zein desberdina izan zen bere heziketa gurearekin konparatuta eta, halere, argi laga zuen bere ikerketen goseaz eta modernitateaz. Nahiko luke unibertsitateko askok haren kemena eta ahalmena! Euskal historiografian dugun izen handienetako bat da, unibertsitatetik kanpokoa izanagatik.\nKarmele Artetxek zenbakitan erakutsi zuen UEUren eta unibertsitatearen agerpenak izandako garrantzia eta euskal historialarien produkzioaren izaera sakabanatua. Produkzioan ahokotasunaren garrantzia ere azpimarratu zuen (klaseak eta hitzaldiak) eta idatzian artikuluena.\nJurgi Kintanak historiografia sortzen jarraitu beharra erakutsi zuen: eskatzen duen lanaren desabantailekin eta historiografia gaztea eta eraikitzen ari dena denez dituen ikuspuntu berritzaileagoen abantailekin.\nArratsaldeko mahain inguruan, Joseba Agirreazkuenaga, Mikel Aizpuru, Sergio Escribano, Ismael Manterola eta ni neu aritu ginen geure biografiei errepasotxoa egiten eta argi geratu zen 20 urtean asko lortu dela unibertsitate mailan UEUrekin, eta EHUn 1980ko hamarkadako ikasle eta irakasleen borrokak bermatu baitzuen klaseak euskaraz ematea, baina asko dagoela oraindik euskal historialariek lortzeko: areago, ondorengo lizentziatura eta hirugarren zikloetan EHUk Europan hartu behar duen bideari jarraiki, azken 15 urteetan Historia karrera euskalduntzearen progresioa geratu egin baita.\nAzken komentario gisa, esan nahiko nuke, askotan UEUn Historia Sailak antolatzen dituen ekimen askoren antzera, hitzaldiek oso maila ona erakutsi zutela, baina entzule gutxi samar egon zirela, zoritxarrez.\nAurrera jarraitu behar edonola ere!


Chez Gerty à Waimes - Hotel - restaurants - cafés | Boncado\nEen herencadeau? Een damescadeau? U kan bijvoorbeeld uw ouders, vrienden, collega's, geliefde een bon geven te verzilveren in de zaak Chez Gerty te Waimes.\nOp maandag 10:00 - 00:00


Euskal musika eta kantua - Eke.org\nHemen zaude: Euskal kulturaren ataria » Euskal kultura » Euskal musika eta kantua\nEuskal Herriko musika unibertsoan, kantuak premiazko lekua dauka.\nKantu eta musika herrikoien bilduma anitz eginik izan da. Biltzaile aipagarrienak dira : Aita Donostia eta Resureccion Maria de Azkue.\nXX. mende hastapenean, euskal operak ezagutu zuen bere garairik garrantzitsuena. Besteak beste, Serafin Baroja, Etienne Decrept edo Toribio Alzaga autore ezagunek esperientzia artistiko horietan parte hartu zuten libretista gisa.\n(arg. : Xabi Berruet)\nHerriarteko folk mugimenduaren eraginez, 1960. urteetan, euskal kantak aldaketa handia ezagutu zuen. Autore-konpositzaile gazte batzuek, euskaraz kantatzeko erabakia hartuz, generoa arrunt berritu zuten beraien errepertorio propioa plazaratuz.\n"Euskal rocka"-ren sortzea 1975ean iraultza honen luzapena izan zen. Geroztik, musika mota horri lotuak diren molde guztiak erabiliak izan dira\nGaurregun, Euskal kantuak musika estiloa guziak bereak eginak ditu. Azken hogeita hamar urte hauetan, euskal kantuak ederki azkartu du herritarren eta bereziki gazteriaren baitan, euskararen aldeko gogoa\n"Euskal Herria Zuzenean" bezalako festibalek egiazko kantu eta musika uneak bilakatu dira. Oraingo musikaren bizkortasuna erakusten dute. Folk eta rock musika alorretako tendentzia ezberdinak gurutzatzen dira hor. Edozein musika molde izan dadin, artista gazteek euskara darabilate beren kantuetan..


Txernivtsiko oblasta - Wikipedia, entziklopedia askea.\n904823 biztanle (2008)\nTxernivtsiko oblasta (ukraineraz: Чернівецька область, translit. Chernivets’ka oblast’, errumanieraz: Regiunea Cernăuţi) Ukrainako hego-mendebaldeko oblasta da. Mendebalde eta iparraldean Ivano-Frankivskeko oblastarekin du muga, iparraldean Ternopil eta Khmelnytskyko oblastekin, ekialdean Vinnytsiako oblastarekin, hego-ekialdean Moldaviarekin eta hegoaldean Errumaniarekin. Bukovina herrialde historikoaren zati da. 8.097 km²ko azalera du eta 2008an 904.823 biztanle zituen.\nPaisaian Karpato mendiak eta Dniester eta Prut ibaien artean dauden basoak nabarmentzen dira. Hamaika raionek eta bi hiri subordinatuk antolatzen dute oblasta. 2001eko erroldaren arabera, biztanleen %7 5 ukrainarrak dira jatorriz, % 12,5 errumaniarrak, % 7,3 moldaviarrak eta % 4,1 errusiarrak. Banaketa hori bera dute oblast honetako hizkuntzek.\nLurraldea 1940. urtean eratu zuten sobietarrek Errumaniako lur batzuk hartu zituztenean. Txernivtsi 1991. urtean sartu zen berriki independizatutako Ukrainako mugen barruan.\nTxernivtsiko oblasteko hiri handienak hauek dira (2005eko biztanleria)\nTxernivtsi: 242.250 biztanle\nStorozhynets: 14.523 biztanle\nKhotin: 10.732 biztanle\nNovodnistrovsk: 10.268 biztanle\nSokyriany: 9.883 biztanle\nZastavna: 8.673 biztanle\nNovoselytsia: 8.288 biztanle\nEskualde historikoak: gorriz: Bukovina iparraldea, urdinez: Hertsa, berdez: Bessarabia iparraldea.\n↑ Ukrainako banaketa administratiboa[Betiko hautsitako esteka] world-gazetteer.com\n↑ Txernivtsiko oblasteko hiriak. . World-gazetteer.com\n(Ukranieraz) Eskualdeko administrazioaren ataria\n(Ukranieraz) Hiriburuko admistraziaoren ataria\n(Ukranieraz) Obastarren gaineko estatistikak\nOrriaren azken aldaketa: 11 urtarrila 2022, 04:44.


Harlore - Harlore (2008) » Независимый музыкальный портал GNWP.RU\npunk / hardcore and other music » punk » Harlore - Harlore (2008)\nАвтор: Дрю от 21 мая 2009, посмотрело: 920\nИсполнитель: HarloreАльбом: HarloreГод выхода: 2008Страна: SpainЖанр: Skate PunkВремя: 28:26Качество: 320kbitРазмер: 54,8Треклист:01. Intro02. Diruaren Beharra03. Ni04. Zenbaki Hutsak05. Beranduegi06. Ardi Beltza07. Bizitzaren Ostikua08. Aktore Hutsak09. Hildako Bat Gehiago10. G.AСкачать:Внимание! У вас нет прав для просмотра скрытого текста.\nThe Ruffianz - Straight Outta Disorder (2008)MAAAA - Satan Edge (2008)MAAAA & OUT OF FOCUS - Blood And Shit - Split tape (2008)\nNo Fun At All - Low Rider (2008)Pendleton - The Diference (2008)Noopinion - Allegro (2008)Godfarts - Restless (2008)Larry's Pizza - Jackass EP (2008)\nICQ: 31 мая 2015 23:32


Nola antolatu elikagaiak hozkailuan | Consumer\nNola antolatu elikagaiak hozkailuan\nHozkailuaren eremu bakoitzak tenperatura-berezitasun oso espezifikoak ditu, eta, horri esker, elikagaiak hotz beharren arabera gorde daitezke.\nHozkailua elikagaiak ez hondatzeko tresna eraginkorra denez, batzuetan kutsadura-iturri ere izan daiteke. Arazo nagusia kutsadura gurutzatua agertzea da, patogenoak elikagai batetik bestera pasa daitezke eta hozkailua infekzio-gune bihur daiteke. Arriskuak saihesteko gakoa elikagaiak behar bezala kokatzea da. Kontuan izan behar da, gainera, elikagai guztiak ez direla hotzean biltegiratzeko egokiak. Artikuluak azaltzen du zer leku hartu behar duten elikagaiek eta nola erabili hozkailua udan modu seguruagoan kontserbatzeko.\nElikagaiak une honetan hozkailuan nola dauden ikusten bada, seguruenik elikadura-arriskuren bat eragin dezaketen zenbait akats hauteman daitezke. Hozkailuan mota guztietako elikagaiak biltegiratzen dira, eta are gehiago udan. Haragia, arraina, gaztak, hestebeteak, frutak, barazkiak, elikagai gordinak, jaki kozinatuak… denak erraz kutsa daitezke higiene-praktika egokiak egiten ez badira. Adituek jakinarazi dute ospitaleetara iristen diren elikagaiek eragindako gaixotasun asko saihestu zitezkeela elikagaiak hozkailuetan behar bezala gordetzen badira, bai establezimendu kolektiboetan bai etxean bertan.\nNola jartzen dira elikagaiak hozkailuan? Kontsumitzaile gehienek erosotasunak eta espazioaren optimizazioak zuzentzen duten ereduari jarraitzen diote, batez ere lau pertsona edo gehiagoko etxeetan, nahiz eta egia den elikagaiak espazioa ahalik eta gehien aprobetxatzeko moduan jarri behar direla. Banaketak eginkizun garrantzitsua du elikagaietan arrisku handiagoak saihesteko. Gainera, kontserbazio egokia bermatzen du, eta horrek balio-bizitza luzeagoa eta elikagaien narriadura atzeratzea dakar.\nElikagai bakoitza, espazio bat\nElikagai baten bizitza baliagarria ahalik eta gehien bermatzeko, garrantzitsua da hozkailuan jartzen jakitea.\nElikagai guztiak ez dira berdin hondatzen, batzuk besteak baino askoz kaltegarriagoak baitira. Haien bizitza baliagarria ahalik eta gehien bermatzeko, garrantzitsua da hozkailuan ondo jartzen eta kontserbatzen jakitea. Elikagaiak hiru multzotan bereiz daitezke:\nHaragia eta arraina. Galkorrenak dira. Horregatik, hozkailuaren alderik hotzenean jarri behar dira, hau da, barazkien kaxaren gainean geratzen den eremuan. Punturik hotzena da (2 ºC inguru). Gainera, elikagai horiek eremu horretan jartzeak ez du uzten beste elikagai batzuei tanta-jariorik egiten.\nEsnekiak eta hestebeteak. Hozkailuaren erdian jarri behar dira, ez baitute hainbeste hotz behar. Eremu horretan jar daitezke, halaber, prestatutako jakiak, soberakinak, pastelak eta “behin irekita, hotzean gorde” etiketan ageri diren produktuak. Inguruneko apalak 4 °C-tan egoten dira.\nFrutak eta barazkiak. Tenperatura baxuek, haragia eta arraina ez bezala, frutak eta barazkiak honda ditzakete. Horregatik, tiraderetan joan behar dute.\nIrekitze-atearen eremua da alderik hotzena; han jartzen dira tenperatura baxuegiak behar ez dituzten produktuak, adibidez, edariak, ziapea, tomate-saltsa edo gurina.\nHozkailuaren erabilera segurua udan\nBero gehien dagoen hilabeteetan, arreta berezia jarri behar zaie hozkailuaren erabilerari buruzko alderdi batzuei:\nEz jarri janari gehiegi hozkailuan; izan ere, gehiegi betetzen bada eta janarien artean lekurik ez badago, hozteko aireak ez du ongi zirkulatzen eta tenperaturaren banaketak eragina izan dezake.\nEz utzi izotza metatzen, hozkailuak ez baitu ongi funtzionatuko eta, gainera, lekua kentzen die elikagaiei.\nGarrantzitsua da noizean behin hozkailua desizoztea, zikinkeria-hondarrak eta usain txarrak garbitzeko.\nHozterik behar ez duten elikagai asko daude, eta onura baino gehiago ere izan dezakete, hala nola ogia.\nElikagaiak hozkailuan babestu behar dira, ontzi itxi eta ez oso sakonetan jarri edo bildu.\nEz jarri janari berorik hozkailuan, tenperatura igo baitezake; hobe da jarri baino lehentxeago hozten uztea (inoiz ez bi ordu baino gehiago).\nUdan, berriz erregulatu behar da hozkailuaren tenperatura, gradu batzuk jaitsi eta atea itxita dagoela ziurtatu.\nAtera hozkailutik sartzen den lehen zatia, erosi berri diren elikagaiak atzean jarri behar dira, barruan denbora gehien daramatenak kontsumitzeko. Horrela, janaria ez da iraungiko eta hondatuko.\nElikagaiak fresko mantentzen dira hozkailuan denbora-tarte jakin batean; jaki batek zenbat egun daramatzan ez badakigu, hobe da kentzea.\nHOZTU NAHI EZ DUTEN ELIKAGAIAK\nEspainiako etxe gehienetan joera ohikoena da elikagai guztiak hozkailuan jartzea. Uste da horrela gutxiago kutsatuko direla eta gehiago iraungo dutela. Haien kontserbazioa etxetresna elektriko horri lotua dagoen arren, guztiek ez dute erabili beharrik. Kasu batzuetan, okerrera egin dezake. Adibidez, tomatea, hotzak mintzak kaltetzen ditu eta bere mamia zaporegabe bihurtzen da; askoz hobe da giro-tenperaturan mantentzea.\nJatorri tropikaleko frutak ere ez dira egokiak hozkailuan mantentzeko, batez ere aguakatean. Hozkailuan jartzen bada, oraindik ere gogorra dagoenean, kontsumitu behar denean, mami gogorra harri bat bezala geldituko da. Ananarekin eta bananarekin gauza bera gertatzen da, hobe da hozkailutik kanpo uztea, tenperatura baxuak entzimek jardutea eta fruituek heltzea eragozten baitu. Patatak, tipulak eta baratxuriak hozkailutik kanpo gorde behar dira beti.\nfrío-eu nevera-eu patógenos-eu


LAB sindikatuak elkarretaratzea egin du Nafarroako Administrazioko langileen defentsan\nLAB sindikatuak elkarretaratzea deitu du estatuko Nafarroako delegaritzaren aurrean, tokiko Gobernuarekin administrazio publikoko langileen maila igoeren inguruan lortutako akordioa aldarrikatzeko.\n2050erako karbono emisiorik gabeko Euskal Herria proposatu du EH Bilduk\nHorretarako Energiari buruzko herri akordio bat proposatu dute soberanistek. Helburu hori betetze aldera hartu beharreko neurriei dagokienean, urtebeteko epean adituen lantalde bat osatzea eta parte hartze prozesu zabal bat martxan jartzea proposatzen ditu EH Bilduk. Hortik irtendako akordioa akordio politiko bihurtzea izango litzateke hurrengo urratsa.\nLABek eskola jangelen egoeraren inguruan Eusko Jaurlaritzari eskatu dizkio erantzukizunak\nLABeko ordezkari den Erika Mozok jangeletako langileek daukaten ezegonkortasuna salatu du. Heziketarako gune izan behar direla aldarrikatu du eta bertako langileek bizi duten egoera prekarioaren inguruan Eusko Jaurlaritzari erantzukizunak eskatu dizkio.


Gaur gauean ‘11-S, testigos de la tragedia’ - Noticias de Gipuzkoa\nGaur gauean ‘11-S, testigos de la tragedia’\n20. urteurrenean, National Geographic-ek atentatuaren dokumentala estreinatuko du\nIrailaren 11ko atentatuak mundua aldatu zuen. Argazkia: N.G.\ndonostia – New Yorkeko Washington DC eta Pennsylvaniako atentatuen 20. urteurrena dela eta, 11-S Testigos de la Tragedia (9/11: One Day in America) estreinatuko du National Geographic-ek. Dokumental sail horretan egun horretako gertaerak konta-tzen dira, bertan egon eta bizirik atera zirenen eta larrialdi zerbi-tzuetako pertsonen lekukotzak eskainiz.\n9/11 Memorial & Museumekin eta Emmya irabazitako 72 Films-ekin elkarlanean ekoitzitako telesailaren lehen atala, Respuesta Inicial, ekainaren 11n estreinatu zen Tribecako Zinemaldiko sail ofizialean. AFI Docseko sail ofizialean eta Sheffieldeko dokumentalen Nazioarteko Jaialdian ere izan da ikusgai.\nGuztira, telesail osoak zazpi orduko iraupena du, eta lau gauez jarraian eskainiko da National Geographic-en.\nDokusail hau sortzeko, errealizadore-taldeak 951 orduko artxiboko materiala ikuskatu zuen, asko inoiz ikusi gabeak, orain 20 urteko egun lazgarri hartan gertatutakoaren kontaketa barnerakoia eta hunkigarria osatu ahal izateko.\n"11-S: testigos de la tragedia, egun horietako gertakariek hainbeste bizitza nola ukitu zituztenari buruzko begirada osoa eta intimoa da; eta elkar salbatzeko ahaleginean jardun zuten hainbat eta hainbat pertsona ezezagunen ekintza heroikoak erakusten dizkigu" adierazi du National Geographic-ek ohar batean.\nHiru urte luzez, errealizadoreek 54 pertsona elkarrizketatu dituzte 235 orduz, irailaren 11ko historia osoa kronologikoki kontatzeko, betiere, lehen pertsonan.\ndatu-bilketa New Yorkeko Suhiltzaileen Sailak (FDNY) eta New Yorkeko Polizia Departamentuak (NYPD) iraileko goiz hartan World Trade Center zentrora joateko lehen deia jaso zuten unetik hasi, eta erasoen ondorengo suntsiketaraino, National Geographic-ek kronologikoki konta-tzen du egun hartan gertatutakoa, artxiboko irudiak eta kazetariek zein oinezkoek egindakoa materialak erabiliz. Material ikusgarri horretan, inoiz ikusi gabeko hainbat irudi ere badago.


Erzurum eta Bansko-ren Turismo Berdearen Lankidetza - RayHaber\nHasieraTURKEYEkialdeko Anatoliako eskualdea25 ErzurumErzurum eta Bansko ingurumen turismoaren lankidetza\nErzurum eta Bansko ingurumen turismoaren lankidetza\n30 / 08 / 2019 Levent Elmastaş 25 Erzurum, 35 Bulgaria, EUROPEAN, MUNDUKO, Ekialdeko Anatoliako eskualdea, GENERAL, TURKEY, TELPHER 0\nInguruko turismoaren eta bansko neguko turismoaren arteko lankidetza\nErzurum Metropolitan Udalerria bere Turkia, ingurumenaren kudeaketa hurbilketa, oraingoan turismoaren sektorean buru instituzioen arteko ingurumen-inbertsioak adibide agertuko. Metropolitan Udalerriak prestatutako eta Europar Neguko Turismoko Lankidetza Proiektua, Europar Batasunak (IPA II) finantzatu du Erzurum eta Bulgaria hirien arteko lankidetza protokoloarekin sinatu zen. Proiektuaren esparruan, energia-eraginkortasunaren inguruko sentsibilizazioa sortuko da neguko turismoko eta eski-zentroetan ospetsuak diren bi hirietan, eta bideragarritasun-azterketak egingo dira turismo-zentroetan ingurumen-inbertsioak egiteko.\nINGURUMENAREN UGALKETA TURISMOAREN LANKIDETZA PROIEKTUA\nIngurugiroarentzako Lagunarteko Ingurumena Lagunarteko Neguko Lankidetza hazırlanan, Europar Batasuneko eta Kanpo Harremanetarako Zuzendaritzak prestatu zuen Erzurum-eko udalerriko Baliabideen Garapeneko Saileko eta Filialeko eta Europar Batasuneko (IPA II) programaren arabera marka osoa jaso zuen Erzurum-en. bileran hasi zen batera. Erzurum Yildiz Buyuker-eko gobernadoreordea, Zafer Aynali metropoli udalerriko idazkari nagusia, proiektuaren tokiko bazkidea KUDAKA Palan Hotelko idazkari nagusia. Dr. Osman Demirdöğen eta Bulgariako Bonska hiriko alkatea, Ivaylo Borisov Rahov proiektuaren laguntzaile eta proiektuko eragileen ordezkariak.\nENERGIA BALIABIDEEN EGITURA AYNALI-tik\nZafer Aynalık, Erzurum Metropolitan Udalerriko idazkari nagusiak, hitzaldia egin zuen proiektua aurkeztu ondoren eta ingurumen inbertsioen garrantzia azpimarratu zuen. Aynalik azpimarratu du munduko biztanleria handitzen ari dela eta igoera horrek zuzenean eragiten diela kontsumo ereduei ez ezik, baita ingurumenari eta modu naturalean ekosistemari ere. "Egunerokotasunari eusteko, beharrak areagotzen dira ia alor guztietan eta behar horien bilaketa oraindik ere jarraitzen du. Energia da, zalantzarik gabe, kontsumoa handitzen ari dela nekazaritza gizartetik industria industriara igarotzea eta guztiz merkeak izan behar direla. "\nBUYUKSEHIR INGURUMENAREN BISIOA azaldu zuen\nMundu osoan desagertzeko baliabide energetikoak adinaren mehatxu handienak direla azpimarratuz, Aynalik esan du herrialde garatuetan energia iturri alternatiboak sortzeko ahaleginak paraleloan egin direla. Testuinguru horretan, Aynalı idazkari nagusiak esan du Metropolitan Udalerriak Erzurum-en aplikagarritasun maila altua jarri duela eta honako hau esan du: gör Erzurum-eko eguneroko eta urteko eguzki garaiak aukera gisa ikusi genituen eta eguzki zentral asko ezarri genituen. Zentral horiei esker, Erzurumen elektrizitatea ekoizten hasi gara eta horrela ziklo ekonomikoa sortzen hasi gara. Ulertu berberarekin bat, urteetan gure energia xahutzea lortu genuen elektrizitatea lortzea, edateko uren araztegiaren sarreran zentral hidroelektrikoa eratuz. Metropolitar Udalerria bezala; Zabortegian instalatu dugun zentralari esker, metano gasa, hau da, karbono dioxidoa baino kaltegarriagoa den 28 aldiz, energia elektriko bihurtu dugu. Proiektu honen esparruan, urtebete baino gehiago daramagu elektrizitatea sortzen eta modu horretan, metano gasak gure atmosferara isurtzea ekiditen dugu. Ekimen hauek froga argiak dira ingurumen ekologista bat jarri dugula gure udalerria ulertzeko.\nLankidetza ERZURUM ETA BANSKO artean\nZafer Aynalı idazkari nagusiak Değ Ingurumen Neguko Turismo Proiektua Proj ere aipatu du bere hitzaldian. Europar Batasunak babestutako proiektuaren esparruan, lankidetzan arituko dira Erbanum-eko neguko potentzialekin antzeko ezaugarriak dituzten Bulgariako Bansko hiriarekin.\nAynalik esan duenez, "bi hirietan, Erzurum eta Banskoko energiaren kontsumoa saihesten saiatuko gara, neguko turismoaren dentsitatea handitzen ari den tokian, eta ingurumena babestuko du turismo-sektoreak modu naturaletan lortzen duen energia lortuz. Beraz, sortuko ditugun azpiegiturekin eta aurkituko ditugun energia iturri berriztagarriekin, elektrizitate beharra asetuko dugu instalazio guztietan, Palandöken eski zentroan, hemendik aurrera.\n"INGURUMENAKO WINTER TURISMOAREN LANKIDETZA PROIEKTUA"\nErzurum Metropolitan Udalerria baliabideen garapena eta Afiliatuek Saila Europako eta Kanpo Harremanetarako Zuzendaritzak prestatutako gauzatzen ari City Twinning Grant Turkia eta Europako Batasunaren "Green Winter Turismo Lankidetzako proiektua" European Union (IPA II) esparrua finantzatuko arteko Programa pean. the City lotu Grant programaren helburu nagusia, EBko Atxikitze Turkia prozesuan tokiko mailan ahalmen administratiboak eta ezartzeko hobetzen ari da, helburu herri berezia EBko Atxikitze prozesuari lotutako eremuetan elkarrekiko trukea sustatzeko Turkiako eta EBko herrialdeetako tokiko agintarien arteko proiektuen senidetze bidez egiturak jasangarria sortzeko aukera izango .\nPROIEKTUAREN KUDAKA KOKAPENA\nEuropar Batasuneko Atzerri Arazoetako Ministerioa programako erakunde nagusia da eta Ogasun eta Finantza Ministerioko Finantza eta Kontratuen Zentro Unitatea programaren betekizun administratibo-finantzarioaren erantzulea izango da programaren kontratazio-agintariaren bidez. Ingurumen Plangintza, Tokiko Gobernu Egoitza Ministerioak, Turkia Union Udalerrien eta Probintzien Batasuneko bitartean hiru beka programa eragile gakoa, programa Europar Batasuneko Ordezkaritza Turkiara proiektuaren jarduera guztiak onartzeko ardura izango da. Ingurugiroko Neguko Turismoko Lankidetza Proiektuaren bidez ”programaren barruan burutu zen proiektuaren lankidetza, Erzurum eta Bulgariako Bansko hiriaren arteko lotura ezartzeko helburuarekin, Norteko Anatolia Garapen Agentzia (KUDAKA) proiektuaren bazkide gisa jardun zen bitartean.\nPROIEKTUAREN HELBURU OROKORRA\nProiektuaren helburu nagusia energia-eraginkortasunari buruz sentsibilizatzea eta neguko turismoa oso hedatuta dagoen bi eskualdeetako tokiko agintariekin lankidetzan aritzea izango da. Proiektuaren helburu berezia izango da Palandöken eta Bansko eski zentroetan energia aurrezteko praktikak areagotzea, neguko turismoaren arteko lankidetzarako protokoloa egitea bi udalerrien artean, bi eskualdeetan energia alternatiboen erabilerari buruzko errepide orria sortzea eta Palandöken eta Bansko eski zentroetan ingurumen praktikak sustatzea.\nBALIABIDE NATURALAK KONTSUMO GEHIAGO\nProiektuaren oinarria eski-zentroetan elektrizitate-kontsumo handia den arren, nabarmena da energia elektrikoaren kontsumoa eskia duten bi zentroetan. Turista kopurua gero eta handiagoa eta inbertsio berriak direla eta, elektrizitatearen kontsumoa handitzen da egunero, eta energiaren gastuak handitzeak finantza-zama gehigarria eragiten du udalentzat eta baliabide naturalen kontsumoa areagotzen du. Testuinguru horretan, bideragarritasun azterketa Bulgariako Erzurum Palandöken Ski Centre eta Bansko Ski Centre zentroan egingo da. Bideragarritasun azterketarekin, eski zentroetako elektrizitate kostuak zehatz-mehatz azalduko dira, eta iradokizunak egingo dira energia iturri alternatiboak kontsumitzeko puntu honetan zein energia-inbertsio egin daitezkeen edo zein neurri har daitezkeen energia kostuak murrizteko.\nMUTUAL SKI LEHIAKETAK LAGUNTZEN DIRA\nProiektuaren aurrekariak neguko turismo zentroetan ikuspegi ekologistak garatzen laguntzea eta energia berriztagarrien praktiken eta ingurumenaren babesaren inguruan sentsibilizatzea izango da. Testuinguru horretan, bi eski lehiaketa egingo dira Erzurumen eta Banskon. Erzurum-eko 5 kirolariek eta Bansko-ko 5-eko atletek parte hartuko dute Bansko-ko (Bulgaria) eski lehiaketan. Eski lehiaketen bidez, eski zentroen aitorpena ziurtatzen da, batez ere kirolariak, eta ingurumenaren kontzientzia areagotu egingo da proiektuaren ikusgarritasun materialak eta lehiaketa guneetan erabiltzen diren ingurumen kontzientzia gaiak erabilita.\nTrenbideen Lankidetza Ekonomi Lankidetza Antolamenduan 22 / 08 / 2019 Ekonomia Lankidetza Erakundea, Istanbul-Teheran-Islamabad Edukiontzako Trena 10. Goi Mailako Lan Taldeen Topaketa Ankara-n egin zen 20-21 abuztuaren 2019 daten artean. Bilera, tren sektorearen inguruko Ekonomia Lankidetzako Erakundearen kide diren herrialdeetako ordezkariek parte hartu zuten, eta Erol Arıkan Garraioko TCDDko zuzendari nagusiaren hitzaldiarekin hasi zen. Arikan-eko zuzendari nagusiak, 16 mila milioi kilo azken urtean, 133 inbertsioa trenaren sektorean, TCDD Transportation Inc., Europa, Asia, Errusia eta Ekialde Hurbileko trenaren operadoreak geografia zabalean garraiatzea azpimarratu zuen. Baku-Tbilisi-Kars trenbidearekin eta Marmarayrekin, kontinenteen arteko etenik gabeko tren garraioa eskaintzen duena.\nbetetzen ditu Erzurum, Turkia Winter Turismo Platform atalean 19 / 02 / 2016 Turkia Winter Turismo Platform Erzurum biltzen: exekuzioa plangintza Turkiako neguko turismoa zentroetan ezagunena, sustapen eta ordena komun bat estrategia marka Winter Turismo Platform esparrua gauzatzeko sortutako for Erzurum lehenengo bilera ospatu zen. East Marmara Garapenerako Agentzia (MARKA), Bursa Eskişehir Bilecik Garapenerako Agentzia (BEBKA), Serhat Garapenerako Agentzia (SERKA), Central Anatolia Garapenerako Agentzia (ORAN) eta Northeast Anatolia Development Agency Agentziaren idazkari nagusia (KUDAKA) eta sustapen unitateetan lan egiten duten langileak. Palandöken, Uludağ, Kartalkaya, Erciyes eta eta\nErzurum, Erzincan eta Kars neguko turismo korridorea 16 / 08 / 2016 Erzurum, Erzincan eta Kars Winter Turismo korridorea Project: Sarikamis gobernadorea Yusuf Izzet Karaman, Mayor Göksal Toksoy Kultura eta Turismo Ministerioko funtzionarioek Sarikamish Cibiltepe Eski hoteletan "Erzurum, Erzincan eta Kars Winter Turismo korridorea Project" aztertu haien lana jarraitu. Karaman, hemen adierazpen batean esan zuen, Kultura eta Turismo Ministerioak abiarazitako, EBko funtsak, Zientzia, Industria eta Teknologia Ministerioak "Erzurum, Erzincan eta Kars Winter Turismo Korridorearen Proiektuaren" Ministerioak egindakoa, eskualdean egindako ikerketen esparruan jakiteko zein ikasketetako etapa egin ziren, esan zuen. 8 milioi proiektuko 800 milio bat merezi du\nNeguko Turismo Berdea\nBansko eski estazioa\nErzurum Udalerri Metropolitarra\nNeguko Turismo Berdea Erzurum eta Bansko artean\nIparraldeko Anatolia Garapenerako Agentzia\nPalandoken eski estazioan\nTüpraş inportatzen du lokomotora Suitzako Stadler konpainiatik! .. Ez al genuen lokomotor hibrido nazionalik?\nİZBAN 9 Urte Zaharreko bidaiariek Europako biztanleak bezainbeste eramaten dituzte\nbetetzen ditu Erzurum, Turkia Winter Turismo Platform atalean\nErzurum, Erzincan eta Kars neguko turismo korridorea\nErdazum eta Ankara arteko abiadura handiko trenari buruzko informazioa eman zuen Tcdd Erzurum geltokiko kudeatzailea\nTurismoko Turismoko auzotik Neguko Turismoaren Banskora eramatea\nBansko eski estazioak bigarren saria jasotzen du\nKosovo eta Albaniaren arteko lankidetza garraioetan\nIngurumeneko eragiketa Konak tranbiaren lerroan, "Green Road"\nHistoria gaur: 20 June 2003 da Ankara-Erzurum lineako Erzurum Express-en lehenengoa ...\nGaur egungo historian: 20 June 2003 Erzurum Express Ankara-Erzurum on line