Myroslav Latyk ukrainiarrari emon deutsie Bilbao Web Festeko Urrezko Otsoa - bizkaie.biz\nBizkaie! 2016-11-02 10:14 Zinemea\n'5baksiv.net' filmeko egileak eta epaimahaiko kideak | Ikusi handiago | Argazki originala\nBilbao Web Fest jaialdiaren bigarren edizinoak interneterako sortutako telesailik onenak batu ditu eta sektorearen jokera barrienak ezagutzeko aukera parebakoa emon dau. Gero eta arrakasta handiagoa dauen sektore baten, Bilboko jaialdia be hazkundean dago.\nAurtengo edizinoan, 30 websailek parte hartu dabe sail ofizialean. Koldo Serra zinemagilea eta Leyre Berrocal aktorea egon dira epaimahaian, baita nazinoarteko jaialdietako ordezkari batzuk be. Zidarrezko eta Urrezko Otsoak dira banatutako sari nagusiak.\nUkrainia aldera joan da Zuzendari Onenaren Urrezko Otsoa. Produkzino handien tekniken parekoak erabilita, websail bikaina sortu dau Myroslav Latyk zuzendariak 5baksiv.net websailean, epaimahaiak azaldu dauenez. Bost euroren truke, edonoren desioak beteteko prest dagozan lanbako biren gorabeherak kontetan dira sailean. Lehenengo atalean, esaterako, untxi jantzita joan beharko dabe ume baten urtebetetze jaira eta umeek pinturazko pistolakaz eraso egingo deutsie.\nWebsail onenaren Zidarrezko Otsoaren irabazlea Kate Madison britainiarrak zuzendutako Ren: The girl with the red mark izan da. Ikutu magiko handiko websaila da eta R.R. Tolkienen mundua gogora ekarten dau. Horri esker, websailik onenarena ez eze, zuzendaritza artistikorik onenaren saria be eskuratu dau lan horrek.\nAktore onenaren saria Victorie Belezy frantsesak irabazi dau, Osmosis websailean egindako beharragaitik (zientzia fikzinozko lan onenaren saria be irabazi dau websail horrek). Gizonezkoetan, Ettore Nicolettik irabazi dau, Arthur-en egindako pertsonaiari esker. Bigarren mailako aktorerik onenak Vernetta López (Run, Rachel, run) eta Julián Kartún (Aventuras del corazón roto) izan dira.\nGeneroaren araberako sariak be banatu ditu Bilbao Web Festek: Zientzia fikzinoan Osmosis, thrillerrean Arthur, draman This new world, abenturan Discocalypse eta komedian The wizards of Aus izan dira irabazleak. Dokumentalik onenaren Zidarrezko Otsoa Kanadako Vie saisonnière-ri emon deutsie.\nAmets sailean, produkzino independenteen atalean, Brontzezko Otsoak banatu dira. Menelik Simpson eta harek zuzendutako Darren has a breakdown websaila nabarmendu ditu epaimahaiak. Seungbae Moon, Caris Vujcec eta Maria Broniewska aktoreak be saritu ditue Amets sailean.\nAmaitzeko, sari bereziak be emon ditue Bilbao Web Festeko bigarren ekitaldian. Atzerriko jaialdietako zuzendariek Bilbon ikusitako websail onenak aukeratu ditue, euren jaialdietan parte hartu daien. Lau zuzendarik euskal produkzinoak aukeratu ditue eta, beraz, Bilbao Web Festi esker nazinoarteko proiekzinoa lortuko dabe hemengo lanek. Biziklautak arraun the world aukeratu dabe Rio de Janeiroko eta Frankfurteko jaialdietarako, Mucha mierda Miamirako eta Betray Montrealerako.\nBideoak: Ren: The girl with the mark eta 5baksiv.net.


Gaur hasiko dira 'Bidea Marraztera Goaz!' jardunaldiak — Gaztezulo\nGaur hasiko dira 'Bidea Marraztera Goaz!' jardunaldiak\nGaur hasiko dira 'Bidea Marraztera Goaz!' jardunaldiak https://www.gaztezulo.eus/albisteak/gaur-hasiko-dira-bidea-marraztera-goaz-jardunaldiak https://www.gaztezulo.eus/albisteak/gaur-hasiko-dira-bidea-marraztera-goaz-jardunaldiak/@@download/image/bidea_marrazter_1363248687.jpg\nDonostiako euskaldun eta euskaltzaleek zer behar dute ikusgarri eta erakargarriago izateko? Zer behar du XXI. mendeko hiriak euskaldun izateko? Halako auziak eztabaidatzeko aukera izango da Bagera Donostiako Euskaltzaleen Elkarteak antolatutako 'Bidea Marraztera Goaz!' jardunaldietan. Gaur egingo dute lehe saioa arratsaldeko 19:00etan Donostiako San Telmo museoan.\nBagera Donostiako Euskaltzaleen Elkartearen eskutik, eztabaida ireki eta parte hartzaileak egingo dituzte gaur hasi eta ekainera bitarte Bidea Marraztera Goaz! lelopean. Helburu nagusia Donostia euskaldunago bat lortzea da, eta hori lortze aldera planteatzen diren erronkak eta gainditu beharreko zailtasunak zehaztea. Hala, interesa duen edonori zabalduko dizkiote San Telmo museoko ateak, herritarrek beren ekarpenak egin ditzaten.\nOrotara zazpi saio egingo dituzte. Lehena gaur bertan izango da, martxoak 14, arratsaldeko 19:00etan. Mikel Zalbide izango da jardunaldiari hasiera emango dion moderatzailea, eta hortik aurrera, beren borondatez hurbildutako lagunek izango dute hitza.\nOinarri moduan, hiru ardatz planteatu dituzte antolatzaileek: zer behar du XXI. mendeko Donostiak euskaldun izateko? Nola egin euskaldunak erakargarriago eta ikusgarriago izan gaitezen hirian? Eta hori lortzeko, nola antolatu beharko ginateke Donostiako euskaldunak?\nBeraz, eztabaidan parte hartu eta euskararen alde zure hondar aletxoa jartzeko aukera duzu. Eman begiratu bat egutegiari.\nMartxoak 14, osteguna: Mikel Zalbide izango da bidelaguna\nMartxoak 21, osteguna: Donostiako Piratak-ek eskutik abiatuko da saioa\nApirilak 16, asteartea: Mari Jose Auzurmendik gidatuko du saioa\nApirilak 23, asteartea: Lorea Agirre eta Igor Otxoa izango dira bidelagunak\nMaiatzak 14, asteartea: Jose Alvarezek gidatuko du bosgarren saioa\nMaiatzak 21, asteartea: Beñat Gaztelumendi eta Asier Basurto izango dira bidelagunak\nEkainak 4, asteartea: Ondorioen World Cafea egingo dute


Honela kudeatzen dugu zentro bat – Itelazpi\nGizarteak ezagutu gaitzan nahi dugu, eta, horregatik, gure zerbitzu eta azpiegiturei buruzko xehetasun guztiak emango dizkizugu\nZentro guztiak kalitate eta erabilgarritasun maila handiko telekomunikazio zerbitzuak emateko diseinatu eta hornituta daude. Azpiegituren kontserbazio egokia eta hornikuntza elektrikoa funtsezko faktoreak dira zentro bakoitza kudeatzeari dagokionez.\nItelazpik 240 telekomunikazio zentro baino gehiago kudeatu eta mantentzen ditu.\nTelekomunikazio zentro bakoitzeko dorrea antena guztiak hartzen dituen azpiegitura da. Itelazpik horiek mantentzeko lan guztiak egiten ditu, baita dorrearen berezko konponketak ere.\nEgitura zerrenda gorri-zuriz margotzea da, dorrea bertan dagoela adieraziz aireontzietarako arriskuak murrizteko; zerrendak dimentsiorik handienarekiko perpendikularrak dira, eta egituraren balizak zerrenda gorriarekin hasi eta amaitzen dira. Seinaleztatzeko zerrenden zabalera oztopoaren altueraren araberakoa izango da.\nDorreko torloju guztiak estutzea da, egoki kontserbatzen dela eta gaiari buruz dagoen araudia betetzen dela bermatzeko.\nBabesteko sistemak dira, altueratik erortzeko arrisku duten telekomunikazio dorreko hainbat lekutan ibili, egon edo lanak egitea ahalbidetzen dutenak. Oinarrian, bizi lerroak erorketen aurkako sistemak dira, norbera babesteko ekipamenduaren bitartez beraiei behar bezala lotuta dagoen erabiltzaileari segurtasuna bermatzen diotenak, bere osagaiak izan ohi dira arnesa, ainguraketa soka (batzuetan blokeagailuz hornituta, soka luze samarrak erabili ahal izateko), mosketoiak edo konektoreak eta energi xurgagailuak edo, bestela, ainguraketa soka dinamikoak.\nHelburua oztopoak argiztatzea da, dorrea bertan dagoela adieraziz aireontzietarako arriskuak murrizteko. Balizak ongi ikusteko moduan kokatzen dira, objektuaren forma orokorra definitzeko eta, oskarbi badago, gutxienez 1.000 metroko distantzia batetik identifikagarriak izateko, airetik ikusten diren objektuak badira, eta 300 metroko distantzia batetik lurretik ikusten diren objektuak badira, aireontziak objektuetara hurbildu daitezkeen norabide guztietan.\nItelazpin, 2007az geroztik, “Tximistaren Aurkako Babesa” lortzeko PDCE teknologia aukeratu da. PDCE-SENIOR-TXIMISTORRATZAK egiten duen funtzioa tximistaren prozesuaren inhibizioa da, desionizazioaren printzipioaren bitartez. Berrikuntza teknologikoak babestu nahi den egituran giro elektriko orekatua sortzea ahalbidetzen du. Ekaitzean zehar potentzialaren diferentzia bat gertatzen da hodeiaren eta lurraren artean(kargak), lurreko puntu nagusietan kontzentratzen dena.\nTeknologia berriari esker, kargak, agertu ahala, lurreko kabletik lurreko hartuneko elektrodoetara ihes egiten duen korronte ahul bihurtzen dira.\nTelekomunikazio dorreko zimenduak jartzeko ekintza da.\nTelekomunikazioetarako ekipamendua hartzen duen etxolak eta zentroaren hesiak osatutako esparruan mantentze lan hauek egiten dira.\nKanpoko estaldurak: geletan sartzeko ateen egoera aztertzen da, baita esekitzeko, ixteko eta segurtasunerako elementuena ere. Barruko estaldurak: pinturan pitzadura edo arraildurarik, ezkatarik, hanturarik edo zati askaturik eta hezetasunik dagoen begiratzen da.\nEraikinaren paramentu bertikalen eta akaberen eta zokalo eta hesiko kareharrizko plaken egoera aztertzen da.\nEstaltzeko zeramikazko teilak daudela eta hautsita dauden egiaztatzen da, baita euri urak jasotzeko PVCzko hodiaren egoera ere.\nSu itzalgailu guztiak egiaztatzen dira, egoki aztertuta eta kargaren egoera ona dela bermatzeko, horretarako emandako araudiaren arabera.\nBermatzeko Oinarri batek (perimetroa ixteko zimendua) eta Metalezko Modulu batzuek osatuta (ainguraketa bertikalak, ixteko moduluak, bandalismoaren aurkako babesa hesia koroatuz eta gainazalaren akabera).\nTelekomunikazio zentroa ingurunean mimetizatzea da; horretarako, bi kolore definitu dira paramentuetarako eta metalezko zatietarako. Paramentuetarako, “FRONTOI BERDEA” hautatu da, eta erdialdeko metalezko zatietarako, dorrea barne, “IZEI BERDEA”; gainera, beste teknika batzuk ere erabiltzen dira, esaterako, zuhaitz pantailak landatzea, horretarako Cupressus Leylandii espeziea erabiliz.\nItelazpik telekomunikazio zentrora iristeko bideak kontserbatzeko lanak egiten ditu, ahalik eta segurtasunik handiena bermatzeko.\nItelazpik bideozaintzako sistema bat eta sarbidea erregulatzeko sistema bat dauka, zentralizatua, giltza bakarrarekin.\nPistak kontserbatzeko, arroilak eta ur pasoak garbitzen eta profilatzen dira, oinarri granularreko zabaltza eta nibelazioa, eta hormigoizko edo aglomeratu asfaltikozko errodadurako geruza, eta behar denean ur paso berriak egiten dira.\nGorabehera meteorologikoak gertatzen direnean, pistetako elurra kendu egiten da, telekomunikazio zentrora ibilgailuz joan ahal izango dela bermatzeko.\nKanalizazioak jaso, lotu eta banatzeko zereginean kutxatilek zuzen funtzionatzen dutela bermatzeko xedearekin, behar den guztietan horiek konpondu egiten dira.\nHornidura elektrikoa kudeatzea eta mantentzea faktore kritikoa da, zerbitzu etendura gehienen kausa elikadura falta izaten baita.\nIItelazpik multzo elektrogenoak ditu C1 eta C2 zentro guztietarako, banatzailearen zerbitzu elektrikoarekin integratutako maila altuko automatekin. 24 orduz funtzionamenduaren jarraipena egiten da, Alarmak Kudeatzeko Sistema baten bitartez. Itelazpik Multzo Elektrogeno Mugikorrak ere baditu, C3 eta C4 tipologietako zentroak osatzeko.\nDeposituak eta gasolioa\nItelazpik lurpeko Deposituak ditu, 20.000 litrora artekoak, eta horiek 20 eguneko zerbitzua bermatzen dute; 1.500 litroko kanpoko deposituak ere baditu.\nHoriek guztiek zainketarik handiena behar dute eta ingurumen betekizunak bete behar dituzte.\nItelazpi bateriak eta elikadura elektrikorako sistemak ditu (SAI), igorpenen segurtasuna bermatu ahal izateko. Baterien autonomia telekomunikazio zentroaren difusioaren tipologiaren eta garrantziaren araberakoa izango da.\nGoi eta Erdi Tentsioko Lineak\nItelazpik goi eta erdi tentsioko lineak kudeatzen ditu, eta Tentsioa Egokitzeko Sistemak dauzka: portale transformadoreak, eraldaketa zentroak, eta isolamendu eta eraldaketa gelaxkak.


Istorioak Uclés monasterioa aldizkari bidaia: Santiago Ordenako etxe - Historia duzu aldizkari bidaia\nAurreanEspainianUclés Monasterio: Santiago Ordenako etxe\nSea 10 2011\t Uclés Monasterio: Santiago Ordenako etxe\nErdi Aroan pentsatzen etortzen burura bakoitzean bera gai errepikari: menderaezinak gotorleku, odoltsua, Erlijio ... Uclés monasterioa hiru zati handi ditu., beraz, gehiago esan nahi bisita bat bermatzen multzo hau ikusgarria Monumentu Nazionala da, behar ez 1931. Santiago indartsu Orden hasiera izan zen, muino baten gainean eseri da, eta bere horma sendo badirudi gelditu Istorioa.\nErdi Aroan pentsatzen etortzen burura bakoitzean bera gai errepikari: menderaezinak gotorleku, odoltsua, Erlijio… Uclés monasterioa hiru zati handi ditu., beraz, gehiago esan nahi bisita bat bermatzen multzo hau ikusgarria Monumentu Nazionala da, behar ez 1931. Santiago indartsu Orden hasiera izan zen, muino baten gainean eseri da, eta bere horma sendo badirudi gelditu Istorioa.\nJoan gidatzeko ez da oso erraza, eta Madrildik edo Cuenca irudia dator beti izango da berdin hunkigarriak: dugunean gutxi dira mila bat, horizonte monasterio batekin muino bere gailurra txiki bat agertzen. Bere momentuan itxura menderaezinak jada defentsarako funtzioa gaur egun ez dago galduta, errespetua sentimendua da, gure begiak lehen agertu delako surfacing. Eta kokalekua enklabea arrazoia da, nor bizi izan den ia adina jende fase izan baita Iberiar Penintsulako. Ikuspegi historiko batetik garrantzia da, batez ere delako eman 1174 desamortización arte 1836 Santiago Ordenako baita, bere guraso izatearen (ordena buru).Izan zen entregatu behar da, ondoren, Jainkoaren Milicias berriak Gaztelako errege Alfonso VIII.ak, nork erabakitzen eraman nahi bere San Juan Ordenako biztanle aurreko (hobeto Malta Agindua gisa ezagutzen). Ezinezkoa da artikulu honetan plazan garrantzia Reconquista prozesua izan zen laburtzeko, baina Zazpi Uclés zenbaketa gisa ezagutzen bataila nabarmendu egingo, non Infante Don Sancho el almohadeen tropen esku historialari batzuk saihestu Christian Espainia batasuna posible hainbat mende bat lehenago Errege Katolikoak zuten hil (1108).\nDator Madrid edo Cuenca irudi hura beti izango da, besterik gabe, ikusgarria gisa: dugunean gutxi dira mila bat, horizonte monasterio batekin muino bere gailurra txiki bat agertzen\nLehen begiratuan, beraz,, Uclés lehentasuna musulmanen mugaren argitzeko zeregina, baina prozesua amaitu ondoren “Reconquista” pixkanaka-pixkanaka gelditu izateaz “gaztelua” monasterio.Su eraikuntza bat baino gehiago bihurtu baino gehiago iraun zuen bi mende (XVI-XVIII) eta hori arkitektura islatzen, ez gutxiago baino hiru estilo ezberdinak eskaintzen ditu: plateresko, Herrera eta churrigueresco.\nDatuak mendi hau iraganera bidaia eta turismo erreferentzia nagusien ingurunean datza ondoren: ez alferrik, Uclés monasterioa ezaguna da gisa “El Escorial de La Mancha”. Badira esperientziak guztiek gutxienez behin bere bizitzan bizi behar, eta Espainian ez dago gauza batzuk dira, Pedro de Ribera churrigueresca bikaina fatxada aurkezten guztiak alderantzizko moduan dago, zeharkatu sarbidea eta patio hori bidaiariaren irekitzen gozatzeko (Istorio ordainketa, beti dago earthly ñabardura bat mistiko esperientziak). Patioan zehar hainbat gela osatzen duten monasterio dira, eta ordu pare bat hartu ahal izango du bisitatzea. Zalantzarik, unitate guztiak ez dira aurrera eskuragarria 1949 gisa Cuenca elizbarrutiko seminarioko txikiak funtzioak.\nIdeia ona da, elizan hasi daiteke, da indartsuenetako bat bezala. Ezin hobeto kontserbatuta dago, eta Santiago Ordenako interpretazio zentro bat bezala egituratzen. Ez da, hala nola, edonon bezala zerrendatuta, baina hainbat tokitan kanpaiak ematen (estatua, besoak, códices…) eta panelak ez bakarrik ordena garrantzia berezko baina beren Iberiar Penintsulan rola ulertzeko. Eskuin ondoan sakristia da, Hoy kapera gisa erabiltzen, jakin ahal izango duzu laster, ondoko eliza eder tour ondoren. Hala ere, dekorazioa da deigarriena. Stay Azpimarratzeko beste gauza bat da, jangelako, Gaur egun ari da apaizgai for jangela gisa erabiltzen. Agian zure interes gabe altzariak, baina gela goialdean oso ederra kasetoidura faktura eta bertan daude ordezkatuta Ordenako irakasleak guztiak, barne zenbait traidore skull itxurako bidaiari utzi bakarrik bere esanahia ezagutzeko. Azken, daude, korridore batzuk, horren bidez, presarik nabiga dezakezu bisitaldia amaitzeko. Gainerako du, interesgarrienak igo goiko solairuan dago, patioaren ikuspegi ezberdin bat lortzeko.\nHala ere, barrualdea ez da Uclés monasterioa merezi gauza bakarra. Agian nabarmenena fatxada ezaugarria den accessed da eta jadanik hitz egiten, baina paseo bat merezi du eraikinaren perimetro osoan zehar. Edonork historia edo Arte atsegin nabarmena esperientzia bat izango dira, fatxada ia txoko guztietan Xehetasun bat eskaintzen noiztik: Santiago pasabideak, inskripzioak, lattices… Beste alde batetik,, Une honetan, irudia gogora ekarri behar dugu istorioa dela hasi: Muino zein konplexua dago. Bere inguratzen dira, aldiz, berriz, fantasiazko, toki egokia da paisaia tipikoa castellano gozatzeko edo herri ikusteko ikuspuntu ezberdinak Uclés den. Arreta zaleentzat, gune bat identic ilunabar eder batez gozatu ahal izango da.\nAzken finean, Uclés monasterioa Iberiar Penintsula barruan bira egiteko aukera oso gomendagarria da. Ez da leku askotan, espazio gutxi eskaini hainbeste pizgarriak eta aukerak, aurrera Uclés harrizko edo intereseko beste bota nukleoen artean, Parke Arkeologiko Segobriga, Huete edo egin Cuenca.\nMultzoa Uclés bihotzean da, erdibidean Madril eta Cuenca arteko herri txiki bat. Kapitalaren Espainiako hartzen du pixka bat, ordu bat disko baino gehiago, modu gehienetan izanik A-3 bidez desbideratzea hartu Tarancón-en. Puntu horretatik aurrera, errepide pare bat joan behar duzu, baina ondo adierazitako. Beste alde batetik,, Cuenca-tik hartzen du eta bera da bidea da, gehiago edo gutxiago, antzeko: eroso eta A-40 bidea Carrascosa del Campo altuera arte izan desbideratzea hartu eta pasatu bi modu baten bidez.\nUclés monasterioa du gehiago edo gutxiago bera distantzia bi Paradoreen Nacionales: Cuenca eta Alarcón. Bai gaua aukera ezin hobea dira multzo honetan ikusi ondoren eta probintzia asko erakargarri bat erabili. Beste aukera bat, inguruko askok etxe batean lo: Tarancón, Carrascosa del Campo Almendros edo amaigabeko aukerak eskaintzen.\nVilla jatetxean Uclés (Penak Street) errezeta tradizionalak barietate ona beti kokatua ingurune bat eskaintzen. Aipamen berezia merezi du, bere gozo morteruelo, erregosia egin nagusiki txerri gibela oinarri eta jokoa.\nRed Eagle du zaleen, telesail gehienak Espainian ikusitako, Uclés monasterioa familiar bat izango da,, serie lursailak hainbat ziren filmatu geroztik bai barrutik eta kanpotik.\nZazpi hilabete eta aste bat egin ondoren, etxera itzultzeko I\nTags: Red Eagle, Ostatua, gaztelu, Arroa, Espainian, gotorlekua, monasterio, Monasterioa Uclés, Orden de Santiago, jatetxeak\n10 Martxoaren, 2011 at 17:31 | #\n[…] Edu jakinarazpena & Viajesalpasado.com en Eri, historia duten bidaia bakarrik online aldizkarian: https://www.viajesalpasado.com/monast…n-de-Santiago / […]


266/2017 Ebazpenaren bidez, Maria Olatz Aizpuru Segurola andrea izendatu zuten Elgoibarko Lehen Mailako Arretako Unitateburu Osakidetzako Debabarreneko Erakunde Sanitario Integratuan.\nLehenengoa.– Maria Olatz Aizpuru Segurola andreari Elgoibarko Lehen Mailako Arretako Unitateburu lanpostuari dagozkion eginkizunak esleitu izana baliogabetzea, Osakidetzako Debabarreneko Erakunde Sanitario Integratuan; eta eskerrak ematea egindako lanagatik.\nBigarrena.– Ebazpen honek 2020ko urriaren 16tik aurrera izango ditu ondorioak.\nHirugarrena.– Interesdunari eta Debabarreneko Erakunde Sanitario Integratuari Ebazpen honen berri ematea.\nMendaro, 2020ko urriaren 9a.


Egun eta bihar | 2019ko Apirilaren 04a\nEgun berean, hiru minixtro atera dira gobernutik. Onez onean haatik eta beren baitarik, ez batere beraz makurbide zerbaiten- gatik. Hiruak macrontiar beroak dira eta hala nahi dute segurki segitu, ez da hortan hunatik ez haatik. Nathalie Loiseau ginuen gobernuan Europa-maileko gora-beheretaz arduratzen zena. Xoria airatu da preseski Europa-maileko hauteskundeetan macrontiarren zerrendaburu izaiteko. Benjamin Griveaux zen gobernuko bozeremailea, gobernuaren izenean noiz...\nEgun eta bihar | 2019ko Martxoaren 28a\nJoan den larunbatean ere, Horiz Jauntziak hor gaindi ziren, aitzineko astean bezenbat edo berdin gehixago ere. Bainan zalaparta handirik ez da izan hainbeste, polizak larderia gehiago agerturik, bereziki Parisen. Nizan, emazte bat handizki kolpatua izan da haatik, eroriko bat eginik polizaren aitzinean lasterka zoalarik. Parisen, poliza- gizon bat dute ospitaleratu, arras gaizki, bainan trenputxartu baita, bihotzak huts eginik, nor nahiri nun nahi gertzatzen ahal z...\nEgun eta bihar | 2019ko Martxoaren 21a\nDeus onik ez!\nJoan den larunbata egun hitsa izan da Parisen. Egun iluna eta nahasia. Berriz ere manifestaldi gaitza Horiz Jauntziekin bainan zernahi bazter nahasle ere han izanki. Ondorioz, makur handiak, auto frango fundituak, banku, saltegi eta jatetxe batzu ere ba. Sute bat hedaturik gutik egin du jende batzu ez baitira bizirik erre! Eta bizkitartean bost mila kaxketadun segurik baziren han nunbait! Nola utzi dituzte denak xehatu nahi zituzten gaixtagin atrebitu batzu gainaren hartzerat?...\nNazioarteko erakunde nagusi ONU delakoak badu batzorde andana bat eta batto giza-eskubideetaz arduratzen da. Batere funtsik gabe, batzorde horrek du Frantzia erasiatu baizik-eta manifestaldi batzu badirelarik polizak larderia sobera erakusten duela. Txosten horrek ukan du aipaldi bazter guzietan! Parisen, gobernua kexu eta gaitzitua. Edouard Philippe gobernuburua bipil-bipila mintzatu da. Alde batetik, iduritzen zaio txosten hori idatzia izan dela funtsezko ikerketarik egin...\nEgun eta bihar | 2019ko Martxoaren 03a\nEuropa Batuaren alde\nLaborantzaren feria-erakusketa nagusia, ardura "saloina" deitzen dena, joan den larunbatean ideki da beraz Parisen. Bada nun zer ikus, abere eta gaineratiko. Lehenetarik han zen Emmanuel Macron presidenta. Egun guzia han egon da, aratsean berant arte. Batzuk txalotu dute, beste batzuk hixtukatu. Prediku luze bat egin du, Europa Batuaren aldekoa. Laborariek badutela Europa horren beharra. Solas ederrak eta kartsuak. Itxuraz segurik... Zinez sinesgarriak ote? Hor...\nEgun eta bihar | 2019ko Otsailaren 21a\nAlain Juppé legezain handi Parisen\nAnitzen gustuko ustegabeko berria izan da, askitto harrigarria orobat, joan den egunean bat-batean hedatu dena burrustan. Hola jakin da beraz Alain Juppé gobernuburu ohia izendatua zela; 73 urtetan, legezain handien kontseilu berezian barne izaiterat eta hori Richard Ferrand legebiltzaburuari esker. Legezain nagusi horien lana da aztertzea xeheki gobernuak hartzen dituen erabakiak bai eta deputatu eta zenaturrek bozkatzen dituzten legeak, errait...


Gidaririk gabeko ibilgailuak - ZientziaEus\nGidaririk gabeko ibilgailuak\n2014/06/28 Elhuyar Iturria: Teknopolis\nAutoek etorkizunean ez dute gidaririk izango. Makinak garraiatuko ditu bidaiariak, hauek ezertxo ere egin gabe. Errealitate hori uste baino gertuago dago eta Mondragon Unibertsitatean azaldu digute zergatik.\nArrautza itxurako ibilgailu honek ez du bolanterik, ez azeleragailurik eta ezta frenatzeko pedalik ere. Ez ditu behar. Maiatzaren bukaeran Googlek aurkeztu zuen gidaririk gabeko autoaren prototipoa da. 2009an hasi zen enpresa erraldoia proiektu honetan lanean. Orain arte, auto normalak izan dira gidaririk gabe ibiltzeko moldatu izan direnak, edozein arazoren aurrean gizakiak har dezan agintea, baina, antza, teknologia heldua dela iritzi diote googlekoek eta autoa gidatzeko medio guztiak kendu dituzte. Orain makinak du kontrol osoa.\nIÑAKI LETURIA; Elhuyar: Zu sartuko al zinateke edo jarriko al zinateke haien lekuan?\nEGOITZ ARRUTI; Mondragon Unibertsitatea:Bai makina horiek nahiko fidagarriak dira, oraindik gauza asko garatzeko dituzte baina fidagarriak dira. Sartuko ote nintzateke? Bai.\nMondragon Unibertsitateko irakaslea eta ikertzailea da Egoitz Arruti eta telekomunikazioa da bere ikerketa alorra. Seinalearen teoria eta komunikazioak departamenduan egiten du lan eta izen konplikatu horren atzean dagoena da gailuak kontrolatzeko teknologia. Gidaririk gabeko gailuen bidea hemen hasten da.\nEGOITZ ARRUTI; Mondragon Unibertsitatea:Guk hemen, telekomunikazioko graduan erakusten dugu ibilgailu horretara heltzeko behar den oinarrizko teknologia. Hortik gora diseinatzaileren edo pertsonaren imaginazioak jartzen du muga.Bigarren mailatik hasita produktu telegidatuak egiten ditugu, baina beti dago pertsona bat sistema edo gailu hori maneiatzen. Ez gara heldu oraindik ibilgailu hori autonomoki ibiltzera.\nGailu honek izen propioa du: Aldridge Rover 5. Txertatutako sistemen masterreko ikasle batek diseinatu du. Unibertsitateko wifi sarea baliatuz urrutitik gidatu daiteke.\nUrrutitik gidatutako gailuetan distantzia, oinarrizko faktorea da. Gertuko kontrolerako bluetooth-ak balio du. Wifia, erdi mailako distantzietan erabil daiteke, sarea iristen den lekura arte. Eta distantzia luzeetan, telefono mugikorren estaldura edo sateliteak ere erabil daitezke, tamalez ezagun egin drone militarrek horrela egiten dute lan. Baina gauza baketsuagoak ere egiten dituzte gailu horiek. Irudi hauek irrati uhinez kontrolatutako drone batetik ateratakoak dira. Mondragon Unibertsitateko ikasle ohi batek sortu duen enpresak horrelako zerbitzuak eskaintzen ditu. Droneak modan daude.\nEGOITZ ARRUTI; Mondragon Unibertsitatea:Droneak bi motakoak izan daitezke, bat, urrutitik gidatuta dauden droneak, beti dago base bat, pertsona bat agintea duena, urrutitik gidatzen, eta dago bigarren mota bat, autogidatuak edo plan bat jarraitzen dutenak. Norbaitek esan dio hau da hegan egiteko zure plana eta egin behar duzuna da puntu honetara joan, ekintza egin han eta bueltatu.\nIzan ere, sartzen zaion planak edo programak bihurtzen du gailu telegidatu bat, autogidatu. Informazio horren arabera erabakiak hartuko ditu. Robot honek bezala. Erabakitzeko gaitasunaren adibiderik xinpleena da. Autoak aparkatzen laguntzeko ohiko bihurtu diren hurbiltasun-sentsoreak ditu eta traba egiten dion objektua detektatzen duenean, gelditu, eta ezker ala eskuin hartu erabakitzen du.\nIÑAKI LETURIA; Elhuyar: Pentsatzen duten sistemak inguruan ditugu, geroz eta gehiago gainera, adibidez, bakarrik frenatu edo balaztatzen duten autoak, gure etxeak garbitzen dituzten robotak,... pentsatu egiten dute, kakotx artean.\nEGOITZ ARRUTI; Mondragon Unibertsitatea:Bai beraiek adimena dute, gaitasun bat pentsatzeko, eta gaitasun hori dago mugatuta duten funtziora, adibidez, helburua bada etxea garbitu, bere erabakitzeko sistema dago diseinatuta zure etxea garbitzeko.\nGidaririk gabeko ibilgailuen sentsore eta sistema guztiak berriz, bidaiaria onik garraiatzeko diseinatuta daude. Baina gailu biak ez daude elkarrengandik urruti. Xurgagailu hau eta googlen autoa lehengusu txikiak direla esan daiteke. Biek laser begi bat erabiltzen dute ingurua ikusteko, ingurua eskaneatzeko. Batak informazio hori erabiliko du egongela garbitzeko; besteak, istripurik ez izateko.\nPrototipoa, noski, konplexuagoa da xurgagailua baino. Ezagutza softwaren bidez irakurri egiten ditu trafiko seinaleak, oinezkoak, beste autoak ... Gurpiletan dituen sentsoreek kokatu egiten dute, memorian kargatuta dituen mapak eta GPSa erabiliz. Lau radar ditu buelta osoan, distantziak neurtzeko, eta kamera bat muturrean argiak identifikatzeko, izan semaforoenak, izan aurrean duen autoaren freno-argiak.\nBaina Google ez da gidaririk gabeko autoen bideari ekin dion bakarra. Auto-fabrikatzaile handiak ari dira dagoeneko, bakoitza bere erara, alor hau ikertzen. Amets hutsa ez dela erakusten du lehia honek.\nEGOITZ ARRUTI; Mondragon Unibertsitatea: Auto-saltzaile asko iragartzen dabil, prototipoak eginda dituzte, baina oraindik merkatura heldu behar dute.\nIÑAKI LETURIA; Elhuyar: Zenbat denbora falta da gu biok gidaririk gabeko autoan ibili gaitezen?\nEGOITZ ARRUTI; Mondragon Unibertsitatea:Ez dut horretarako erantzunik. Ikusiko ditugu sistemak zu eta ni hartu eta eramango gaituztenak etxera, bai, agertuko dira.\nOraindik hutsune asko bete behar dira eta ez teknologikoak bakarrik. Trafiko araudia berrikusi behar ote den, adibidez, baina, itxura guztien arabera, gizakiaren etorkizuna kopilotu bihurtzea da.\nKonpositeak autoak gogortzeko


Herrien bizigarri direla erakusteko festa egingo dute ostiralean merkatari txikiek - Urumea - Kronika.eus\nKronika - Erredakzioa 2019-09-18 02:00\nBeterri-Buruntzako bost udalerrik bat egin zuten atzo Astigarragan eman zuten prentsaurrekoan, herri guztietan ostiralean egingo den merkataritza txikiaren aldeko festa aurkezteko. Merkataritza Bulegoarekin bat eginda, elkarlanean aritu dira Astigarragako Astiko, Hernaniko Berriak, Andoaingo Salkin, Lasarte-Oriako Aterpe eta Usurbilgo Hurbilago elkarteak; Urnietak ez du bat egin, herriko elkartea oraintxe antolatuta ez dagoelako.\nElkarlana azpimarratu zuen Xabier Urdangarin, Astigarragako alkateak, eta herrietako denda txikien «borroka» txalotu zuen, «zuen dendengatik, eta baita ere, herriak bizirik mantentzeko. Egun batekin ez dira aldatzen ohiturak, mundua. Baina elkartu garela ikusita, aurrera egingo dugu, nolako herriak nahi ditugun gogoeta eginda».\nOhiturak aldatzea helburu, etorkizunean herri biziak izateko\nGogoeta egitea da, hain zuzen, festaren helburua, Marta Zulaika, Beterriko Merkataritza Bulego Teknikoko arduradunak azaldu bezala. «Egoera kezkagarria bizitzen ari dira bertako dendak, jendeak ohiturak aldatu dituelako. Hori ikusita, bigarren urtez elkartu dira bost elkarteak».\nHorrela antolatu dute ostiraleko festa, eta horrekin, «helburua da herritarrek erosketak bertako dendetan egitea, eta ikus dezatela, zein garrantzitsuak diren dendak, herriak bizirik mantentzeko».\nHori adierazteko, lelo bat erabiliko dute: Nire aukera, Beterri-Buruntza! Egokitu egingo dute gero, herriz herri.\nBigarren urtea da bost udalerrietako elkarteek bat egiten dutela. Horren aurretik, Berriak, Hernaniko Merkatarien eta Ostalarien elkarteak sentsibilizazio kanpaina berezia egin zuen orain bi urte, Mertxe Jimenez ordezkariaren esanetan.\n«Merkatari talde bat elkartera hurbildu zen egoerarekin kezkatuta, eta aurreneko sentsibilizazio kanpaina jarri genuen martxan. Hiru egunez erakusleihoak beltz-beltz izan genituen. Eragina izan zuen herritarrengan. Hurrengo egunetan, berriz, kolorea, argia, alaitasuna eman genien, eta mezu positiboak zabaldu genituen. Horrela erakutsi nahi izan genuen zein desberdina den herri bat komertzioa duena, eta ez duena; hau da, bizirik dagoena, eta hilik dagoena». Beste herrietan errepikatu egin zuten kanpaina lehengo urtean, eta Hernanin, Berriak elkarteko 100 komertzio kalera atera ziren. «Erakutsi nahi izan genuen zein aukera zabala daukagun herri bakoitzean».\nHorixe bera erakutsiko dute ostiralean, herriz herri egingo diren moda desfileetan, musika emanalditan... Dena, festa giroan.\nMERKATARITZA TXIKIAREN ALDEKO FESTA\n-Txu-txu trena herrian barrena, Pelotari kaleko autobus geltokitik aterata, 17:00etatik 20:00etara.\n10:00-13:30, Komertzioak kalera!\n13:30, Berriak egoitzaren inaugurazioa eta Telemar-en 50garren urteurrena.\n16:30-20:00, Komertzioak kalera!\n16:30-20:00, Merkatariek antolatutako tailer eta jolasak.\n18:00, Moda desfilea Plaza Berrin.\n18:15, Markus bakarlariaren kontzertua.\n19:00, Kolpez Blai, perkusio kale ikuskizuna.


"Emakumeok azalean daramagu soldatarik gabeko langilearen identitatea"\nSilvia Federici, ekintzaile marxista feminista\nLepo bete zen Tabakalerako areto handi bat pasa den abenduan, Silvia Federici pentsalari feministaren hitzaldian. Biharamunean bildu ginen harekin, eta errepasoa egin bere ibilbide luze eta mamitsuari: lehenik,emakumeen etxeko lanen esangura irauli; gero, globalizazioak munduko emakumeei ekarri diena gertutik aztertu; gaur egun, egitura komunalen eta elkartasunaren beharra aldarrikatu.\nSilvia Federici (1942, Parma, Italia)\nIdazle, irakasle eta aktibista feminista da Silvia Federici. Italian jaio eta hazi zen, baina AEBetan bizi izan da azken 40 urteetan, eta han jardun da irakasle, New Yorkeko Hofstra unibertsitatean. Erreprodukzio-lana eta etxeko lanak izan ditu ikergai nagusi. Hainbat artikulu argitaratu ditu, eta bi liburu kaleratu: Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation [Caliban eta sorgina: emakumeak, gorputza eta hasierako pilaketa] eta Revolution at Point Zero: Housework, Reproduction, and Feminist Struggle [Iraultza zero puntuan: etxeko lanak, erreprodukzioa eta borroka feminista].\nNolatan hasi zinen erreprodukzio-lanaren izaera politiko eta ekonomikoa aztertzen?\nMugimendu feministan nenbilen eta 1970 inguruan eztabaida handiak izan genituen, ea zeintzuk ziren emakumeek kapitalismoaren pean pairatzen zuten zapalkuntzaren arrazoi zehatzak. Gure iritziz, gizarte kapitalistan, langile guztiak zeuden zapalduta, baina argi zegoen emakumeen kasuan bazegoela zapalkuntza gehigarri bat. Alde batetik, ados geunden: erreprodukzio-lana eta etxeko lanak ziren zapalkuntza horren arrazoietako bat. Lan horren zer ezaugarrik ote zekarren diskriminazioa: horretan ezin ginen bat etorri.\nZeintzuk ziren ikuspegi nagusiak?\nBi teoria nagusi zeuden: batetik, feminista marxista sozialistek uste zuten etxeko lanek ez zutela kapitalik sortzen, ez zela lan produktiboa baizik eta mundu aurre-kapitalista baten aztarna, zerbitzu pertsonal bat, nolabait esan. Bestetik, feminista erradikalek uste zuten patriarkatua zela emakumeen zapalkuntzaren iturria, eta iruditzen zitzaien patriarkatua ez zela sistema ekonomiko bat, baizik eta aroz aro iraun duen kultur sistema bat.\nEz genuen aski bi teoria horiekin. Klase kapitalista etengabe ari da jendea zukutzen, haien izerdiaren azken tanta ere lortzeko; beraz, milioika emakumek beren bizitzaren puska handi bat musu-truk lanean ematen bazuten, horrek derrigor ekarri behar zion etekinik klase kapitalistari.\nBeraz, bestelako ikusmolde bat aldarrikatu zenuten.\nBai. Gure ikuspegitik, etxeko lanen bitartez (janaria prestatu, arropak garbitu, umeak egin eta zaindu) ekoizten ziren langileak; ez zen zerbitzu pertsonal bat, baizik eta egunez egun, belaunaldiz belaunaldi, jendearen lan egiteko gaitasuna ekoizten duen zeregin-multzoa, lan-indarra bera ez baitator berez, etengabe berritu behar da.\nHalako iraultza bat izan zen. Erreprodukzio-lana ez zen, marxistek esan bezala, kapitalismotik at zegoen lan bat, baizik eta kapitalismoaren lan-antolamenduaren oinarri-oinarria, gainerako lan mota guztiak posible egin dituen jarduna. Hortik abiatuta ondorioztatu genuen klase kapitalistak lan ikusezin eta ez-ordaindu gisa ezarri behar izan zuela, osterantzean ezin izango baitzuten hainbeste ondasun pilatu.\n“Soldatak etxeko lanen truke” mugimendua sortu zenuten gero.\nEstrategia gisa proposatu genuen soldatak ematea etxeko lanen truke, ez iraultza edo helburu gisa. Soldatarena estrategia bat zen harremanak aldatzeko, ez bakarrik etxe barrukoak, baita etxetik kanpokoak ere, zeren, emakumeok etxetik kanpo lan egiten dugunean, azalean baitaramagu soldatarik gabeko langilearen identitatea, eta ondorioz, lan-indar merkea gara. Nagusiek badakite zer-nolako desesperazioarekin desio dugun soldata hori, badakite ohituta gaudela debalde lan egiten, ez dugula geure lana garrantzizkotzat jotzen, eta gogo onez eskertuko ditugula ematen dizkiguten papurrak.\nZure azken liburuan diozu Bigarren Mundu Gerrak izan zuela zerikusirik hausnarketa horiekin guztiekin, eta norbaitek aztertu beharko lukeela eragin hori.\nEgia esan, Leopoldina Fortunati eta Mariarosa Dalla Costa feminista italiarrek idatzi zuten horri buruzko liburu bat: Brutto Ciao (Bella Ciao-ri kontrajarriz).\nGerra bitarteko eta osteko Italia aztertu zuten eta, haiek diotenez, gerra mugarri izan zen, pitzatu egin zuelako emakumeek estatuarekin eta familiarekin zeukaten harremana. Bai, gerraostean emakumeek jarraitu zuten ezkontzen eta umeak ekartzen; hala ere, hautsi egin zen beste irudipen hori, faxismoaren garaian zabaldua, zeinaren arabera familia patriarkalak emakumeak babesten baitzituen. Gerrak erakutsi zuen emakumeek beraiek babestu behar zutela beren burua, eta gainera, emakumeak konturatu ziren ez zutela nahi umeak estatuarentzat ekoizten segi, zertarako eta gero gerrara bidali eta sarraskitu zitzaten.\nEta AEBetan zer-nolako eragina izan zuen?\nHango emakumeei ere izugarri eragin zien, oso bestelako moduan, hala ere. Gerrak iraun bitartean, emakumeak armagintzan sartu ziren eta askok estreinako aldiz jaso zuten soldata bat, estreinako aldiz bizi izan zuten etxetik kanpo lan egiteko esperientzia. Gainera, emakumeen lana hauspotzeko, AEBetako gobernuak halako egitura ia utopiko batzuk sortu zituen: zentro batzuk eraiki zituzten, eta emakumeak joan zitezkeen goizean hara, umeak utzi, eta iluntzean berriz batu, eta batu baita ere janaria, arropa garbia…\nGerra amaitu, gizonak frontetik itzuli eta kolpez suntsitu zuen dena gobernuak. Arkitektoak kaleratu zituzten eta, egitura horien ordez, aldiriak eraikitzen hasi ziren, emakumeak isolatzeko eta gizonak beren lantokietatik urruntzeko, ez zezaten sindikatuekin-eta bat egin. Familia nuklearra gordetzeko urrezko kaiolak eratu zituzten, azken batean.\nNola aldatu da erreprodukzio-lanari buruzko zure ikuspegia azken 40 urteotan?\nBatetik, 1990eko hamarkadan Nigerian lan egin nuen hiru urtez, unibertsitateko irakasle moduan, eta hortxe egin nuen topo lehen aldiz lurrarekin eta iraupeneko nekazaritzarekin. Orduantxe konturatu nintzen Afrikako emakume askorentzat soroan bertan abiatzen zela erreprodukzio-lana. Nigeriara iritsi nintzenerako, Munduko Bankuak dagoeneko martxan zeukan iraupeneko nekazaritzaren aurkako kanpaina bat, zeina indarrean baitago oraindik.\nBestetik, globalizazioaren ondorioz, egoera aldatu da. Mendebaldean, emakume mordo bat soldatapeko lanean ari da, lanpostu baxuetan, autonomoa izateko aukera handirik gabe. Nazioarteko Diru Funtsaren politikek guztiz pobretutako herrialdeetako emakumeek, berriz, Mendebaldeko herrialdeetara egin dute alde, eta zaintzaile edo sexu langile gisa ari dira, nahiz eta asko ikasitakoak izan. Soldaten kanpainan uste genuen emakume guztiok konpartitzen genuela zerbait erreprodukzioa zela-eta, aldeak alde. 80ko eta 90eko hamarkadetako egiturazko egokitzapenen ostean, ordea, askoz zailagoa da lotura hori aurkitzea.\nEntzun dizugu globalizazioa ez dela prozesu tolesgabea.\nGlobalizazioa kontra-iraultza bat da, horren bidez erantzun zion nazioarteko klase kapitalistak 1960ko hamarkadan goia jo zuen iraultza-olde sinestezinari. Hainbat aurpegi ditu globalizazioak, baina, osoari erreparatuta, argi dago maniobra zeharo politikoa dela (ekonomia kapitalista guztia da politikoa).\nGiltzarria da ea klase kapitalista gai den esplotazio maila jakin batzuk mantentzeko. Horretarako, krisialdi-garaietan egin ohi dutena egin zuten kapitalistek: jendearen iraupeneko baliabideak deuseztatu; hala, esplotazio molde bortitzagoak onartu behar dituzu. Horregatik suntsitu zituzten ondasun komunalak, ez bakarrik lurrak eta basoak, baizik eta geuk geure ondasun komunaltzat jo izan ditugunak, egiaz sektore publikokoak izan arren, adibidez, pentsioak edo doako hezkuntza.\nZeintzuk izan ziren kontra-iraultza horren lehen urratsak?\nZorraren krisiarekin abiatu zen dena, zeina, bide batez, guztiz artifizialki sortu baitzuten 70eko hamarkadaren amaieran. Sistema kolonial zaharra modu berri batean ezartzeko tresna izan zen. Besteak beste, Afrikako herrialde berriki independenteei maileguak eskaini zizkieten, oso interes baxuarekin, hartara, herrialde aurreratuen mailara irits zitezen, teknologia erosiz-eta. Gero, AEBetako Erreserba Federalak interes tasak igo zituen, dolarrak gora egin zuen, eta gauetik goizera, herrialde horiek ezin zuten ordaindu. Zorrean oinarrituta, inbertsioak kendu behar izan zituzten: hezkuntza, osasungintza, garraioa… Lehengaiak esportatzen hasi behar izan zuten, eta bestelakoak kanpoan erosten. Herrialde horietako ekonomiak behea jo zuen. Nigeria, adibidez, herrialde nahiko aberatsa izana zen, eta jendeak ez zuen beste erremediorik izan, alde egitea baino.\n“Munduko Bankuak eta Nazio Batuen Erakundeak-eta halako erretorika bat zabaldu dute, globalizazioak emakumeei egin diela mesede handiena, baina gezur hutsa da”\nNola eragin die globalizazioak emakumeei?\nMunduko Bankuak eta NBE Nazio Batuen Erakundeak-eta halako erretorika bat zabaldu dute, globalizazioak emakumeei egin diela mesede handiena, baina gezur hutsa da.\nEzkerra motelago ibili da, baina NBE azkar asko ohartu zen mugimendu feministaren iraultza gaitasunaz, eta hasieratik ikusi zuten emakumeen autonomia-grina bizia ustia zezaketela globalizazioa indartzeko: maquiletan [lantegi mota bat], zerbitzu publikoetan, emakumeak dira nagusi; gure ordenagailuak Txinako emakume gazteek egiten dituzte, hain lan-baldintza latzen pean ezen askoren borroka-moldea baita beren buruaz beste egiteko mehatxuak egitea. Emakumeen bizkarrean berrabiarazi da ekonomia globala. Beraz, ezin dugu onartu beste ideia hori, soldatapeko lanak askatu dituenik emakumeak.\nMusu-truk lan egiteak ere ez ditu askatu, hala ere.\nEz, ez. Doako lana suntsitu behar da, klase kapitalistari oparitzen ari baikara musu-truk egindako lan hori guztia, eta haiek hori erabiltzen ari dira emakumeak areago pobretzeko. Etxeko lanen harira, hiru urrats garrantzitsu daude, elkarri lotuak: doako lana deuseztatzea, etxeko lanak sozialki baloratzea eta horiek antolatzeko modua iraultzea. Nola egin hori? 70eko hamarkadan soldatarena proposatu genuen. Orain, ordea, ikuspegi globalagoa daukat eta ikusi dut zein erraz manipulatzen den dirua, beraz, bestelako gauzak ere proposatuko nituzke. Hala ere, erreprodukzioaren gaia beste maila batera eraman behar dugu. Erreprodukzioaren ikuspegitik landu daitezke orotariko borrokak, adibidez, etxebizitzaren aldekoa: gure etxeak lantegiak badira, lan-indarra han ekoizten baitugu, ez genuke alokairurik ordaindu behar lan egiten dugun tokiaren truke. Probokazioak dira, baina nik uste dut baliagarriak direla.\nAipatu ditugun eraldaketa horien guztien argitan, zer-nolako erresistentzia proposatuko zenuke gaur egun?\n70eko hamarkadan sinetsita nengoen, eta orduan baino are konbentzimendu handiagoz sinesten dut orain, lehenik, mundua eraldatzeko, mobilizazio feministak ikuspegi anti-kapitalista izan behar duela, eta bigarrenik, funtsezkotzat jo behar duela erreprodukzioaren borroka, bi arrazoi direla medio. Batetik, erreprodukzioa da emakumeak esplotatzeko oinarrizko eremua, eta gainera, eremu horretan harrapatzen gaituzte lehenbizikoz harreman kapitalistek, eremu horretan hasten gara bizitzaren ikuspegi kapitalista xurgatzen. Bestetik, orain badakit ezin duzula inongo antolamendu edo masa mugimendu politiko sendorik eraiki, non eta ez duzun erreprodukzioa aldatzen. Gizartea aldatzeko ezinbestekoa da erreprodukzioa aldatzea: nola erreproduzitzen duzun zure burua, halakoxe politika egingo duzu.\nEgitura komunalak, horra azkenaldian landu duzun beste kontzeptu bat. Zer alde dago egitura publikoen eta komunalen artean?\nAdibide bat jarriko dizut. 2005etik 2008ra bitartean Italian egon nintzen ia denbora osoa, nire ama oso gaixo zegoela-eta. Erizain bat kontratatu genuen goizetan zain zezan: zerbitzuaren erdia guk ordaintzen genuen, eta beste erdia udalak, beraz publikoa zen hein batean. Erizainetako asko itzelak ziren, oso jatorrak, baina amesgaizto bat zen, zeren bi egunean behin aldatzen zuten erizaina, eta ezinago urduri egoten ginen, ia egunero irakatsi behar baikenion pertsona berri bati nire ama nola ukitu. Ez hori bakarrik: nire ama emakume heldua da eta norbaiti zure gorputz biluzia erakusteko behar duzu pertsona horrekin nolabaiteko harreman eta konfiantza bat sortu. Sektore publikoa defendatu behar dugu, noski, baina sektore publikoak kontuan hartzen badu, soil-soilik, eraginkortasunaren, etekinen eta dirua aurreztearen logika, ez digu behar dugun hori emango.\nHorregatik behar ditugu egitura komunalak. Espazioak behar ditugu, noski, baina, batez ere, jendearen arteko elkartasuna berreskuratu behar dugu, ondasun komunala baita hori ere, eta erabakiak hartzeko egiturak sortu. Gustatuko litzaidake halakoak ikustea, asanblada komunalak maiztasun jakin batekin, behetik eztabaidatzen has gaitezen, adibidez, zer den osasuna eta zer-nolako osasungintza nahi dugun.\nBata gabe, bestea ezin.\nKomuna sendoak eraikitzeko, bestelako neurriak ere behar dira. Amaia Perez Orozcok esan bezala, laneguna laburtu behar da, zeren 10 ordu egiten badituzu bulegoan, bada ez daukazu astirik komunitatean modu aktiboan parte hartzeko. Dena dago elkarri lotuta.\nKanal hauetan artxibatua: Feminismoa | Ekonomia feminista


L’HISTOIRE – Dantzagune\nFolklorea, zalantzarik gabe, gizarte bat ondoen definitzen duen agerpen kulturala da, eta mendeetan zehar belaunaldiz belaunaldi gorde diren dantza tradizionalak beronen adierazle garrantzitsua.\nDantza hauetan kultura tribalen aztarna eta Kristo aurreko seinaleak ikus ditzakegu, baita mota guztietako eragin eta nahaste kulturalak ere.\nDantza tradizionala bizitza sozial, erlijioso eta ludikoaren zati handia izan da Euskal Herrian, izan ere, ez baitago dantza batekin goretsi edo ospatu ez den ekitaldi edo jairik: ezpata-dantzak, paloteoak, inauteriko maskaradak, soka-dantzak, gizon- edo emakume-dantzak, gizon- eta emakume-dantzak…\nDantza hauetako asko etenik gabe plazaratu dira duela 400 urtetik jai edo ospakizun erlijioso ezberdinetan. Beste batzuk zaharragoak dira edo denboran galtzen zaizkigu.\nEuskal Herriko dantza tradizionaleko taldeak aberastasun eta aniztasun folklorikoari dagokionez Europa mailan aberatsenetakoa den kultur ondare garrantzitsu hau gordetzen eta zabaltzen jarraitzen dute.\nXX. mendearen hasieratik euskal dantza talde guztiak bilduko zituen elkarte bat sortzeko ahaleginak egin ziren eta 1965eko martxoaren 11n ESKUAL DANTZARIEN BILATZARA (EDB) sortu zen euskal dantza taldeen federazio gisa. Horrela, urte hauetan guztietan Euskal Herriko dantzen ikasketa, irakasketa eta praktikaren inguruko dantzari eta taldeen oso zati garrantzitsua bildu du.\nHasiera batean Iparralden legalizatu zen ESKUAL DANTZARIEN BILTZARRA izenpean, legedi frankistak ez baitzuen Hegoalden legalizatzeko inolako aukerarik ematen. Bere lehen jendaurreko ekitaldia 1966ko Dantzari Eguna izan zen, Biarritzeko Agilera estadioan urte horretako maiatzaren 11n eta bertan Euskal Herriko herrialde guztietatik etorritakoek hartu zuten parte.\nBarruti horretan bertan EDBren lehen biltzarra ospatu zen eta lehenengo Zuzendaritza-Batzordea osatu zen hurrengo batzordekideekin:\nLehendakaria: Paul Rocca-Serra Legarralde.\nIdazkaria: Abbé Aphataberry.\nDiruzaina: Michel Burucos.\nXabier Gereño Araba, Bizkai, Gipuzkoa eta Nafarroako taldeen ordezkari hautatua izan zen, berauek Hegoalden beren egoera legalizatu ahal izan arte.\nUrte horretan bertan hasiera batean DANTZARI izena hartu zuen aldizkariaren lehen alea argitaratu zen, Xabier Gereñok burututako lana nabarmena izanik. Hala ere, hiru urteren ondoren aldizkaria utzi behar izan zuen euskal kulturarekin erlazionatutako beste eginkizun batzuei ekiteko.\n1969an, aurreko Zuzendaritza zatitu ondoren, beste Batzorde bat hautatu zen EDBren legalizazioa Euskal Herriko hegoaldean sustatzeko asmoz. Honako hauek osatu zuten Batzorde berria:\nLehendakari-ordea: Imanol Olaizola.\nBatzarkideak: Maria Elena Arizmendi, Antton Valverde, Francisco Escudero eta Gaizka Barandiaran.\nEstatutu berriak “Euskal Herriaren Adiskideen Elkarte”aren artekaritzarekin onartu ziren 1969ko azaroaren 29an; beraz, Euskal Dantzarien Biltzarraren legalizazioa errealitate bat zen Euskal Herri osoan. Baina legalizazioa gorabehera, arazo ugari izan ziren administrazio frankistarekin, besteak beste, 1970ean Zarautzeko Dantzari Egunaren Biltzarrean eta ospakizunean, bertan, poliziaren kontrol zorrotza dela eta, istilu asko egon baitziren.\nHurrengo urteetako biltzarrak Eibar, Gasteiz eta Lekarozen burutu ziren, eta Dantzari Egunak Gasteiz, Donostia eta Donibane Lohitzunen. Aipagarria da biltzarra Eibarren ospatu zela nahiz eta hasiera batean Bilbo aukeratu, Bizkaiko Gobernu Zibilak debekua ezarri zuelako. Lokala lortzeko ahalegin askoren ondoren, azkenean biltzarra Arrate Elkartean ospatu ahal izan zen, zein garai hartan ohikoak ziren isun gogorrak edo ondorio txarragoak jasotzera ausartu baitzen.\n1972an, Jesus Mª Arozamena lehendakaria zendu ondoren, Biltzar berezi bat burutu zen eta bertan Batzorde berria izendatu zen:\nLehendakaria: Imanol Olaizola.\nLehendakari-ordea: Javier Aranburu.\nIdazkaria: Iñaki Muguerza.\nDiruzaina: Agapito Gorostiaga.\nIdazkari teknikoa: Iñaki Beobide\nBatzorde hau Donostian burutu ziren Nazioarteko Folklorearen 1. Jardunaldiak antolatzeaz arduratu zen. Bertan folklore europarrean aipagarriak diren Lucille Amstrong (Bretainia Handia), Katzarova andrea (Bulgaria), Gurit Kadman (Israel), Cherbuliez andrea (Suitza) bezalako pertsona ospetsuek parte hartu zuten, baita Iñaki Irigoien, Gaizka Barandiaran, Juan Antonio Urbeltz, Joakin Jiménez, Francisco Arrarás… bezalako euskal ikerlari garrantzitsuek ere.\nDantzari aldizkariak Dantzariak izena hartzen du eta aurrera eramateko erredakzio- eta elaborazio-talde bat sortzen da eta dantza tradizionalaren ikertzaile eta maitaleen topagune garrantzitsua bihurtzen da. Aldizkari honen aldeko lanagatik Iñaki Irigoien, Jesús Fernández, Mikel Larramendi, Angel Murua, Joxemiel Bidador… nabarmentzen dira.\n1974an berriz burutzen da EDBren lehendakaritzaren aldaketa, eta honela geratzen dira karguak:\nLehendakaria: Vicente Zaragüeta.\n1978an Iruñean burutzen da Dantzari Eguna eta Nafarroako hiriburuko zezen-plaza dantza tradizionalaren dantzariz eta maitalez betetzen da. Ekitaldi honek bultzada garrantzitsua eman zion EDBri, eta harrezkero zabaldu egin zuen jarduera-aukera: ikastaroak, dantzen grabazioak, disko eta bideoen edizioa, ikerketa-lanak… Era berean, lana sustatu zen Euskal Herriko lurralde bakoitzean.\nUrte horretan bertan Zuzendaritza-Batzordearen aldaketa burutu zen eta Euskal Herriko lurralde guztietako kideek batzordean parte har zezaten sustatu zen. Honela osatu zen Batzorde berria:\nLehendakaria: Iñaki Irigoien.\nLehendakari-ordea: Mikel Irazoiz.\nIdazkaria: Xabier Mendizabal.\nDiruzaina: Juan Jose Lauzirika.\nJose Maria Jimeno Jurio jauna Ohorezko Lehendakari izendatu zen.\nUrte hauetan zehar aldaketa politiko garrantzitsuak gertatzen dira, Eusko Jaurlaritzaren zein Udal eta Foru Aldundien eraketa aipagarriena izanik. EDBk eta bere ordezkaritzek diru-laguntzak jasotzen dituzte erakunde hauetatik eta honi esker jarduera-programa eta bere lurralde-azpiegiturak (egoitzak) hobetu eta zabaltzen dira.\nHurrengo urteetan garapen garrantzitsua ematen da lurralde-federazioetan eta elkarte bat sortzen da legez lurralde-ordezkaritza bakoitzeko, Gipuzkoakoa izan ezik, Elkartearen izena legez mantendu zuena. Honek lurralde ezberdinetan antolatutako jarduera kopurua handitzea ekarri zuen, nahiz eta autonomia honek guztien jarduerek indarra gal zezaten ere ekarri.\n90. hamarkadan, aldaketa-bide honetan, EDBren Batzordeak berritu ziren eta lehenengo Agapito Gorostiaga eta beranduago Angel Murua izan ziren bere Lehendakariak.\nAzken honek bere kargua utzi ondoren, Maribel Ortiz de Zaratek hartu zuen ardura eta Federazioaren egitura indarrean zegoen legedira egokitzeari ekin zion. Euskal Herria, egun bezala, hiru administraziotan banatzen zen eta honek harremanak zailtzen zituen diru-laguntzak eskatzeko orduan, baita erakundeekin lankidetza hitzarmenak eta protokoloak ezartzeko orduan ere.\nEDBren egitura berria barruko antolakuntzari, antolatzen dituen jarduerei edo finantzaketa erari dagokienez autonomia handiz funtzionatzen ari diren bost ordezkaritzatatik abiatuta osatzen da. EDBren ordezkaritzek, lurralde bakoitzeko talde eta dantzariak federatzeaz arduratzen.direnek, historikoki aurrera eraman dituzten jarduera nagusiak biltzen dituen proiektu bakarra dute: Dantzari Eguna, aldizkaria, ikastaroa, bideo eta diskoen edizioa, dantzen grabazioak… Bere finantzaketa ordezkaritzen kuotetan, Eusko Jaurlaritzaren diru-laguntzetan eta editatzen duen materialaren salmentan oinarritzen da.\nGaur egun, ordezkaritza guztiak daude ordezkaturik Batzordean. Hurrengo hauek osatzen dute Batzordea:\nPedro Romeo (Lehendakaria).\nEndika Saez de Adana (Lehendakari-ordea).\nXabier Mendizabal (Idazkaria)\nJuan Karlos Ornat (Diruzaina).\nIñaki Serrada (Bokala)\nTxema Oiarzabal (Bokala)


Fruta-denda | Editorial Susaeta - Venta de libros infantiles, venta de libros, libros de cocina, atlas ilustrados\nLeihotxoz beteriko liburu honekin fruta-denda bat barrutik ezagutu eta bertan ezkutatzen den guztia deskubritu ahalko duzu. Sorpresa ugari daude!\nEncuadernación: Azala plastikoa eta kartoia eta papera betea leiho estanpazioa hardback


Txina Vial Likidoa Betetzeko Produkzio Linea fabrikatzaileak eta hornitzaileak | IVEN\nHauts injektagarria ekoizteko lerroa - Vial SVP\nEzaugarri hauek ditu: gerriko garraiatzaile bidezko ontziak etengabe sartzen dira; Hasi spray eta ultrasoinu bidezko garbiketarekin garbiketa efektua indartzeko. Etengabeko biraketa sistema. mugimendu-sistema, diamantezko besarkada bereziari eutsita.\nGarbitzeko prozedura gomendatzea: honela esleitutako 7 garbigune:\nNO.1 eta No.2 estazioak: barneko eta kanpoko ihinztapenarekin zirkulatzen duen urarekin.\nNO.3 estazioa: Barne putzua aire konprimituarekin asepsian.\n4. zenbakiko estazioa: WFI erabiliz, garbitu ezazu flaskoen barrualdea. Geltoki honetan, kanpoko flaskoa garbitzeko lau tobera daude.\nNO.5 geltokia: barneko putz asepsia aire konprimituarekin.\nNO.6 estazioa: barneko ihinztapena WFIrekin.\nNO.7 geltokia: asepsiaren aire konprimitua flaskoaren barnera birritan botatzea. Aldi berean, lau tobera daude kanpora flasha botatzen.\nFluxu laminarraren esterilizazio tunela, garbitutako flasioetarako esterilizazio lehorra eta beroa kentzeko erabiltzen da. Tenperatura altuena 320 ℃-ra irits daiteke, esterilizazio denbora eraginkorra 7 minututan zehar (3Logs pirogenoa murrizteko）.\nHiru lan eremu ditu (Preheat eremua, berogailua, hozte eremua). Altzairuzko oinarrizko plakan instalatutako hiru lan eremua (kromoz tratatutako gainazala). Babes-plaka AISI304 erabiltzen da, tratamendu berezia izan dutena.\nBetetzea eta Taponatzea\nLikidoak betetzeko makina aseptikoa flasoi betegarri berri bat da, produktuak etxetik zein atzerritik aztertuz garatua. Hainbat teknologia aurreratu mota ditu integrazio eta luzapen oinarrietan, eta produkzio lerroan aplikagarria da.\nCapping Machine egokia da aluminiozko tapoiaren bidez ontziaren prozedura zigilatzeko. Etengabeko makina da, estalkidun disko bakarraren bidez, abiadura handiko, kaltetutako eta itxura erakargarriaren abantailak dituena.\nVial Likido Ekoizpen Linea Abantailak\n1. Linea trinkoak lotura bakarra gauzatzen du, etengabeko funtzionamendua garbitu, esterilizatu eta lehortzeko, betetzeko, taponatzeko eta estalkietatik. Ekoizpen prozesu osoa garbiketa eragiketa gauzatzen da; produktuak kutsaduratik babesten ditu, GMP ekoizpen estandarra betetzen du.\n2. Zerbitzu kontrol osoa.\n3. Auto-altxatze babes estalkia, aire heze irteerarekin, torloju elektrikoaren kontrola, segurua eta mantentze lan erraza.\n4. Bezeroen medikuntza likidoa eta betetze zehaztasun baldintzak lortzeko, zeramikazko ponpa betetzeko sistema hautatzen da, betegarriaren zehaztasuna modu eraginkorrean bermatzeko eta malgutasunez aldatu ahal izateko.\n5. Biratzen ari zarenean txertatzeko moduak tapoiaren efektua modu eraginkorrean bermatu dezake.\n6. Kapatzeko makina: ez dago flakorik - ez du tapaketarik, ez du tapoirik - ez du tapaketarik, hutsean xurgatzen du aluminiozko txatarra.\nEredua Ekoizpen lerroa Neurri egokia Irteera (max) Boterea Pisu garbia Tamaina orokorra\nBXKZ I 40. CLQ 2,25 ml 6000-12000 pcs / h 69,8 kW 7500Kg 9930 × 2500 × 2340mm\nBXKZII 60. CLQ 2,25 ml 8000-18000 pzta / h 85,8 kW 8000Kg 10830 × 2500 × 2340mm\nBXKZ III 80. CLQ 2,25 ml 10000-24000 pcs / h 123,8KW 8100Kg 10830 × 2500 × 2340mm\nAurreko: Hutsean Odola Biltzeko Hodien Produkzio Linea\nHurrengoa: Anbulak Betetzeko Ekoizpen Linea


5 Photoshop tutorialak efektuak testuan aplikatzeko | Sormenak linean\nSusan Urban | | Photoshop, Tutoretzak\nPhotoshop erabiliz lor daitezkeen gauza askoren artean, testu efektuak dira agian ezagunenak, irudiekin batera normalean garrantzitsuenak izaten baitira edozein logotipo, izenburu edo iragarkitan. Ondorioz, hemen aurkezten dugu 5 Photoshop tutorialak efektuak testuan aplikatzeko.\nTestu tutoriala neon efektuarekin. Hau da dagoen testu efektu ezagunenetako bat, neon argia simulatzen duen testua sortzeko aukera ematen baitu. Kasu honetan, tutoriala 8 minutu pasatxoko bideoan deskribatzen da, non efektua nola lortu zehatz-mehatz azaltzen den.\nDekoratutako testu tutoriala. Urrats batzuk dituen tutoriala da eta testua naturako elementuekin apaintzen irakasten digute. Geruza estiloekin lan egiten duzu batez ere, eta eskuilak ere erabiltzen dira.\n3D testu distiratsuko tutoriala. Kasu honetan, edozein testuri 3D efektu distiratsua gehitzeko aukera emango digun tutoriala da. Tutorialaren zati batek Xara 3D diseinurako softwarea erabiltzea eskatzen du.\nHautsitako testu tutoriala. Testu bikaina da testuan efektu bat sortzeko hautsitako edo hautsitako kristala simulatzen duena eta sortzailearen arabera 45 minutu eman behar ditu ematen duen hormigoizko ehundura erabiliz.\nTestu tutorial metalikoa. Hau da tutorial bat, amaitutakoan emaitzak izugarriak izan daitezkeela; testu arruntetik abiatuta, sakonera, argiztapena eta ikusmen oso erakargarri den ehundura metalikoa gehi daitezke.\nArtikuluaren bide osoa: Sormena linean » Diseinu tresnak » Photoshop » 5 Photoshop tutorialak efektuak testuan aplikatzeko


vintagenutz's booth, featuring 81 items, including No. 1-A AUTOGRAPHIC KODAK JR. EASTMAN KODAK CO. 1914, J.I. AUSTEN & CO VICTORIAN PRINT 1893 HARP DANCE GIRLS, DR SEUSS THE CAT IN THE HAT First Edition 1957, Statue of Liberty Reverse Painting WWI Signed Eglomise, Tilso Old Hand Painted Bird Mantel Vase Set Gold Guilt, Ivory Bone Elephant Necklace Vintage, BEATRIX POTTER CHRISTMAS SILVER BELLS REED & BARTON, Uncle Mose Aunt Jemima, Vintage Carnival Chalkware Old Balloon Seller Signed, VINTAGE TIN CHILD LITHO COVERED WAGON ENAMELED US METAL TOY CO CHISHOLM TRAIL, hull AVOCADO GREEN OVEN PROOF COVERED BUTTER DISH, FAO Schwarz Wooden ABC Blocks Signed, Old BLUE MILK GLASS CREAMER MILK PITCHER SWAN HANDLE, Old Gettysburg Souvenir Metal Shot Glass A.C. Bosselman, Disney Mickey Donald Goofy Limited Edition Silk Tie, Vintage Individual Porcelain Bone China Tea Pot, Hutchinson Bottle Embossed Soda McKeesport Pa Aqua C&CO, Christmas Vacation Blow Mold Santa Ornament, Dose Cup Medicine Glass Anderson & Co.Mezzo Atlanta Ga, Enesco Deer Bambi Birch Tree Stump Planter Signed, Piggy Bank Standing Razor Blade Holder, GALAXY SCIENCE FICTION FIRST EDITION AUGUST 1951, hull AVOCADO GREEN OVEN PROOF CUPS MUGS, VICTORIAN WHITE PORCELAIN MUSTACHE CUP.\nNo. 1-A AUTOGRAPHIC KODAK JR. EASTMAN KODAK CO. 1914\nJ.I. AUSTEN & CO VICTORIAN PRINT 1893 HARP DANCE GIRLS\nDR SEUSS THE CAT IN THE HAT First Edition 1957\nStatue of Liberty Reverse Painting WWI Signed Eglomise\nTilso Old Hand Painted Bird Mantel Vase Set Gold Guilt\nIvory Bone Elephant Necklace Vintage\nBEATRIX POTTER CHRISTMAS SILVER BELLS REED & BARTON\nUncle Mose Aunt Jemima\nVintage Carnival Chalkware Old Balloon Seller Signed\nVINTAGE TIN CHILD LITHO COVERED WAGON ENAMELED US METAL TOY CO CHISHOLM ...\nhull AVOCADO GREEN OVEN PROOF COVERED BUTTER DISH\nFAO Schwarz Wooden ABC Blocks Signed\nOld BLUE MILK GLASS CREAMER MILK PITCHER SWAN HANDLE\nOld Gettysburg Souvenir Metal Shot Glass A.C. Bosselman\nDisney Mickey Donald Goofy Limited Edition Silk Tie\nVintage Individual Porcelain Bone China Tea Pot\nHutchinson Bottle Embossed Soda McKeesport Pa Aqua C&CO\nChristmas Vacation Blow Mold Santa Ornament\nDose Cup Medicine Glass Anderson & Co.Mezzo Atlanta Ga\nEnesco Deer Bambi Birch Tree Stump Planter Signed\nPiggy Bank Standing Razor Blade Holder\nhull AVOCADO GREEN OVEN PROOF CUPS MUGS\nVICTORIAN WHITE PORCELAIN MUSTACHE CUP\nRendered at 05/23/19 06:31:53


Copyright © 2006 - 2021 oakville.dentpedia.ca. All right reserved. 16


Joannes Etxeberriren "euskal gazteriari diskurtsoa". Axularren eraginaren nondik norakoa Joannes Etxeberriren "euskal gazteriari diskurtsoa".\nAxularren eraginaren nondik norakoa* Traducción al español del original en euskera Elena Torregarai Pagola / Iñaki Villoslada Fernandez\nSarako Joanes Etxeberrik Iuventutis cotem -gazteriaren zorrotz-harria- izatearen zama bota zuen bere lepo gainean, XVIII. mendeko lehenengo urteetan Euskal Herriko gazteriari zuzendutako diskurtso eder, bitxi eta ahaztutako batean. Medikuaren asmoak garaiko kezka handi bat islatzen du, gazteriaren akats nagusia ezjakintasuna zenez, ikasketako nahia bultzatu beharra zegoen. Berez, diskurtsoa jakintasunaren alde eta ignorantziaren kontrako diatriba sutsu bat da. Etxeberrik, arazo honen erroa gazteen hezkuntzan ikusten zuenez, diskurtso bat prestatzen du gizartea hutsune kultural horretaz konturatzeko. Euskal gazteriari diskurtsoa, Etxeberriren eskuizkribuetarik lehenengo liburukiaren barruan egongo zatekeen ataletako bat da eta irakurri nahi duenak Julio de Urkijok 1907ko argitalpena erabil dezake, 1976ko erreprodukzio faksimilean.\nDiskurtso zibil bat izatea garrantzitsua da gizarte dinamiko bat adierazten duelako. Historikoki, ikertzaileek azpimarratu dute Elizaren babesak euskal kultura baldintzatu duela. Hala eta guztiz ere, nagusitasun erlijioso horren ondoan, XVII. eta XVIII. mendeen artean, euskal kultura zibilaren aztarna batzuk soma daitezke eta Etxeberriren diskurtsoa testuinguru horretan koka dezakegu. Gazteriaren aldeko Etxeberriren diskurtsoa ahoskatua edo irakurria izateko diskurtsoa izanez, XVIII. mendeko euskal oratoria ezagutzeko oinarrizko tresnatzat har dezakegu. Era berean, Etxeberriren diskurtsoa langai paregabea da tradizio klasikoaren eragina euskal kulturan eta pentsamenduan ikusteko.\nDiskurtso osoa jakintzaren gorespen handi bat da, Sarakoak burututako jakintasunaren elogium bat, alegia. Etxeberriren garaiko euskaldun jendearen ikasketa mailaren egoera, eskola faltaz eta ez gaitasun faltaz, horrela deskribatu zigun: Ordea hunelako laguntza faltaz hambat adimendu eder, eta gai onac dohacabequi guelditzen dira mendi, eta arrocapean ehortciac, escoletan emplegatuac izaiteko laguntzarik izan gabez, eta eguinbide hautara igaiteco bideric ez izanez. Diskurtsoan zehar exenpla eta konparazioa erabiltzen ditu Etxeberrik eta, bidenabar, ohartuki ala oharkabean, tradizio klasikoaren transmisioa egiten du. Etxeberriren lanera hurbildu diren euskal ikerlari gehienek azpimarratu dute Sarako medikuak ospe handiko jakitunen aipamenak biltzeko duen zaletasuna, baina ez dira urrutirago joan bere analisietan, edo azalpen errazak bilatu dizkiote, Axularren eraginari egotziz, berez, garai askotako testu erretorikoen ezaugarri komun bat dena.\nGidor Bilbao ikerlariak frogatu du, Etxeberriren eskuizkribua aztertuz, beste gauza batzuen artean, latineko aipamenak biltzen dituen euskarazko zatia, ezkerraldeko latin sotileko zatia baino lehenago idatzitakoa dela. Baina inork ez du adierazi, guk dakigula, latineko aipamen horiek guztiak Etxeberriren argudioak tradizio klasikoari esker transmititzen ziren ereduetan oinarri hartzeko baliabide erretorikoak direla nagusiki. Dena den, ikusteko Etxeberrik bere estilo propioa duela aipa daiteke konparaketen barruan daukan gustua medikuntzako hainbat gaixotasun eta sintomarekin gertatzen direnak aipatzeko: sukarrarekin gertaturikoa eta haurrei estudiora ez ematera ohitzearekin gertaturikoa, biekin gertzatzen da berdin, bati kaso ez egiteak heriotzera darama, besteari betiko alferkeriara, beti ere denbora zeino erremedioak eman gabez. Axularri buruz esandakoarekin, hala ere, ez dugu ukatu nahi bere eragina; Etxeberriren zorra Axularrekin handia da. Eta Etxeberrik berak guztiz onartua da kontu hau: euskara gaietan, erabilitako euskaran eta idazkeran, Axularren idazkera nahi du eta Axularren estiloaren jarraitzailea da. Argi dago, beraz, Axularren liburuaren eragina handia dela. Axularrekiko antzekotasun horrek eramaten du asko aipamenen azalpena bide horretatik azaltzera. Era honetan dio L. M. Mujikak: Es de destacar el gran acopio de autores clásicos que aparece en los escritos de nuestro escritor. En efecto, se dan citas de Aristóteles, Socrates, Galena, Marcial, Cicerón, Tertuliano, Santo Tomás de Aquino, etc. Indudablemente, también en ello se observa cierto influjo de Axular. Eta Mitxelenak ondorengoa baieztatzen du: Axularren ondokoa eta imitatzailea izan zen ura, baiña Axularren indarrik eta berezitasunik ez zuena.\nBaina azken finean, Etxeberrirena, Axularrena bezalaxe testu erretoriko bat da, testu inguru eta garai konkretu batean gertaten dena eta normala da lege berdinen arabera moldatuak eta tajutuak izatea.\nXVI. mendez gero eta bereziki XVII. eta XVIII. mendeetan Trentoko kontzilioaren ondoren, erretorika sakratuak pretzedenterik gabeko loraldia ezagutu zuen. Eliza katolikoak lanabes sendoak behar zituen, erreformari aurre egiteko eta herriak alde egin ez diezaion. Eskakizun honen erantzuna erretorika sakratua izan zen, bereziki sermoigintza herrikoia. Eta hori da Etxeberri sartu beharreko tradizioa eta eragina: bere asmoak beste batzuk izanik ere eta erretorika laikoaren ordezkaria den arren, Etxeberri autore gisa eredu horren morroia da, eredu horren barruan ikasi eta garatu duelako bere pentsamoldea. Etxeberri jesuitekin ikasitakoa da, siuraski Paben, eta tradizio horren uretatik edan du. Jesuitek, arazoak izaten hasi aurretik, prediku handia izan zuten, Frantzian eta Espainian, bereziki hezkuntza gaietan. Beraz, aipu latinoen gustu hori ez da, orduan, beste gabe, Axularren eragin zuzen bat, XVI. mendean hasi eta bere loraldia XVIII. mendean ezagutuko zuen erretorika baten ezaugarri formalik behinenaren eragin zuzena baizik. Aldiz, euskararentzako eredu bat hautatzeko orduan Axularrekiko morrontza ageriagoa da. Etxeberrik berak aitortzen du hizkuntza kontuetan bere egitasmorako eredu bat behar duela, eta Axular aukeratzen du.\nL M. Mujika, "Historia de la Literatura Euskerika", 1979, 171. orr. (ITZULI)


Zuberoako maskarada Barkoxen | Kultura | Naiz\nZuberoako maskarada Barkoxen\nBeste bi baino ez dira geratzen. Bi aukera geratzen dira Idauze-Mendiko gazteek antzeztutako 2015eko maskaradak ikusteko eta entzuteko. Atzo Barkoxen eman zuten, datorren astean Sohütan eskainiko dute eta hilaren 19a Idauze-Mendin.\nGotzon ARANBURU|BARKOXE|2015/04/06 Eguneratua:\nIkusgarria izan da igandeko emanaldia Barkoxen, Pierre Topet ‘Etxahun’ koblakari mitikoaren herrian. Goizeko hamarretan barrikadekin hartu dituzte herritarrek maskaradako buhameak, xorroxak eta enparauak. Eguerdian bazkaldu egin dute eta arratsaldeko lehen orduan hasi da ikuskizuna herriko plazan, berrehun bat lagunen aurrean.\nOso gazteak izan dira aurtengo joko egileak, eta horietarik asko neskak, gehiengoa dantzarien artean. Bitxikeria bat: xorrotx nagusia –Jean Michel Ondarzuhu– eta xorrotx mutila –Cedric Elgoien– osaba ilobak dira. Haien guztien dantzak, jauziak, kantuak eta bihurrikeriak nagusitu dira Zuberoako ekialdeko mugako herrian, ikusleen gozamenerako.\nAurtengo maskaradak ikusteko beste bi aukera geratzen dira: heldu den astean Sohütan, eta hilaren 19an Idauze-Mendin, aurrenekoa ematen zuten toki berean, ohitura baita lehenengoa eta azkenekoa emaileen herrian eskaintzea. Hala, bi aste barru bukatuko da urtarrilaren 18an hasitako zikloa.


Azpiazu Carballo, Jokin | AFIT\nJokin Azpiazu Carballo is a sociologist and teacher at the University of the Basque Country. Since the preparation of her master’s thesis, he has developed a line of research on masculinities and the implications of men in feminism, resulting in the publication of both academic and dissemination articles, talks, debates, training and workshops, as well as the book “Masculinities and feminism” that Virus published in 2017. [Link: https://www.viruseditorial.net/es/editorial/libros/434/masculinidades-y-feminismo ]\nAt the same time, he has worked on gender-related violence and, specifically, sexual violence that occurs in the adult educational environment, participating in two projects funded by the EU: GAP Work Project and USVreact. These projects have given him the opportunity to collaborate with academics and researchers from universities in London, Brighton, Turin, Latvia or Athens, among other places. Both projects have combined educational intervention with evaluative research and have resulted in numerous conferences, publications and dissemination actions.\nGAP WORK: https://ec.europa.eu/justice/grants/results/daphne-toolkit/content/gap-work-improving-gender-related-violence-intervention-and-referral-through-youth_en\nSince 2015 he has worked on research related to LGTB * subjectivities, resulting in a doctoral thesis and both academic publications and dissemination. The thesis has paid special attention to methodological processes, adapting the method proposed by Adele E. Clarke’s Situation Analysis, resulting in one of the first approaches to this method outside the Anglo-Saxon environment and the field of sociology of health. Precisely in the field of research methodologies with a feminist perspective, he has collaborated since 2011 with the SIMReF (Inter-Disciplinary Seminar on Feminist Research Methodology), within the framework of which he has contributed to the preparation of publications, classroom and online courses, as well as the organization of conferences and seminars for debate and dissemination.\nAzpiazu Carballo, Jokin (2017). Masculinidades y feminismo. Barcelona: Virus Editorial. [nahi baduzu sartu linka, hor dago liburua deskarga librean]\nDepartamento de Cultura y Política Lingüística. 2020. Feminismoa eta berdintasuna hiztegia. Vitoria-Gasteiz: Eusko Jaurlaritzaren Argitalpen Zerbitzu Nagusia. (Berariazko ekarpena). [Link: https://www.euskadi.eus/contenidos/informacion/hiztegiak_euskara/eu_def/adjuntos/Feminismoa_eta_berdintasuna-Hiztegia.pdf ]\nGuzmám Orellana, Gloria, Irantzu Mendia Azkue, Itziar Mujika Chao, Iker Zirion Landaluze, Jokin Azpiazu Carballo, Marta Barba Gassó, Marta Luxán Serrano (2019). Otras formas de (des)aprender. Investigación feminista en tiempos de violencia, resistencias y decolonialidad. Bilbo: Hegoa. [Link: https://publicaciones.hegoa.ehu.eus/publications/408 ]\nLuxán Serrano, Marta, Barbara Biglia eta Jokin Azpiazu Carballo (2018). Violencias sexuales: una asignatura pendiente. Guía para afrontar las violencias sexuales en las universidades. Bilbo-Tarragona: UPV/EHU-URV. [Link: https://usvreact.eu/es/guia-vs-unis/ ]\nLuxán Serrano, Marta, Jokin Azpiazu Carballo eta Barbara Biglia (2018). Indarkeria sexualak unibertsitatean: aurre egiteko prestakuntza-gida. Bilbo: UPV/EHU. [Link: https://usvreact.eu/eu/indarkeria-sexualak-unibertsitatean-gida/ ]\nAzpiazu Carballo, Jokin. “Fast, Slow, and Still Waters: An Overview of LGBTQI+ Politics in the Southern Basque Country”. Luxán, Marta, Jone Miren Hernandez eta Xabier Irujo (2020) LGBTQI+ in the Basque Country-n. Reno, Nevada: Center for Basque Studies Press. (57-75 orrialdeak). https://scholarworks.unr.edu/handle/11714/7763\nLuxán-Serrano, Marta, Jokin Azpiazu-Carballo eta Mila Amurrio-Velez. “Chapter Fourteen: Tackling Sexual Violence in Higher Education: Reflections and Learnings from Basque Country”. Duggan, Shane, Emily Gray, Peter Kelly, Kirsty Finn eta Jessica Gagnon (2019) Social Justice in Times of Crisis and Hope. Young People, Well-being and the Politics of Education-en. New York: Peter Lang. (231-241 orrialdeak). https://www.peterlang.com/document/1057721\nLuxán Serrano, Marta, Jokin Azpiazu eta Mila Amurrio. “La naturalización de la violencia invisible sobre las mujeres en el ámbito académico: reflexiones y propuestas”, Santamaria, Beatriz (2018). Mujeres y Universidad (sin cifras). La violencia invisible-n. Valencia: Neopatria. (41-55 orrialdeak). https://neopatria.es/es/cataleg/llibre/mujeres-y-universidad-sin-cifras-la-violencia-invisible/\nAzpiazu Carballo, Jokin. “Homonacionalismo”, R. Lucas Platero Méndez, Maria Rosón Villena eta Esther Ortega Arjonilla (2017). Barbarismos Queer y otras esdrújulas-en. Barcelona: Bellaterra. (247-253 orrialdeak). https://www.bellaterra.coop/es/libros/barbarismos-queer\nLatorre, Enrique eta Jokin Azpiazu Carballo. “Homonormatividad”, R. Lucas Platero Méndez, Maria Rosón Villena eta Esther Ortega Arjonilla (2017). Barbarismos Queer y otras esdrújulas-en. Barcelona: Bellaterra. (254-261 orrialdeak). https://www.bellaterra.coop/es/libros/barbarismos-queer\nAzpiazu Carballo, Jokin (2015). “Men and feminism: From the privilege of comfort to the uneasiness of political engagement in feminist issues”. Papeles del CEIC, 2015(2). https://doi.org/10.1387/pceic.14163\nMartínez, Luz Maria, Barbara Biglia, Marta Luxán, Cristina Fernández, Jokin Azpiazu eta Jordi Bonet (2014). “Experiencias de investigación feminista: Propuestas y reflexiones metodológicas”. Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social, 14(4), 3-16. https://doi.org/10.5565/rev/athenea.1513\nAzpiazu Carballo, Jokin (2014). “Situational analysis: Grounded Theory after the postmodern turn”. Reseña. Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social, 14(4), 375-379.\nAzpiazu Carballo, Jokin (2013). “Hego Euskal Herriko gizon taldeak eta maskulinitatearen inguruko diskurtsoak”. Soziologia eta zientzia politikoaren euskal aldizkaria, 55, 1494-1510.\nLuxán Serrano, Marta, Jokin Azpiazu Carballo eta Mila Amurrio Velez (2018). Abriendo el cajón de las violencias sexuales evaluación local del proyecto usvreact y sus formaciones. Leioa: UPV/EHU. https://usvreact.eu/wp-content/uploads/2018/02/Abriendo-el-cajon-de-las-violencias-sexuales-Informe-Local-USVreact-EHU-UPV.pdf\nLuxán Serrano, Marta, Jokin Azpiazu Carballo eta Mila Amurrio Velez (2018). Indarkeria sexualen tiradera irekiz. USVreact proiektuaren ebaluazio lokala eta formakuntzak. Leioa: UPV/EHU. https://usvreact.eu/eu/amaierako-informea/\nLuxán Serrano, Marta, Jokin Azpiazu Carballo eta Mila Amurrio Velez (2018). Unpacking sexual violence. Assessment of the USVreact project training programmes (UPV/EHU). Leioa: UPV/EHU. https://usvreact.eu/wp-content/uploads/2018/04/Unpacking-Sexual-Violence-Assessment-of-the-USVreact-Project-UPV-EHU.pdf\nAzpiazu Carballo, Jokin, Marta Luxán Serrano, Barbara Biglia eta Sara Cagliero (2018). Buenas prácticas para abordar las violencias sexuales en universidades europeas. Leioa-Tarragona: UPV/EHU-URV. https://usvreact.eu/es/informe-buenas-practicas/\nAzpiazu Carballo, Jokin, Marta Luxán Serrano, Barbara Biglia eta Sara Cagliero (2018). Europako unibertsitateetan indarkeria sexualak lantzeko praktika onak. Leioa: UPV/EHU. https://usvreact.eu/eu/praktika-egokien-txostena/\nAlldred, Pam eta Alison Phipps (2018). Training to respond to Sexual Violence at European universities: final report of the USVreact project. London: Brunel University Press. https://usvreact.eu/usvreact_report2018/\nAlldred, Pam eta Alison Phipps (2018). Formación para responder a las violencias sexuales en universidades europeas. Informe final del proyecto USVreact. London: Brunel University Press. https://usvreact.eu/wp-content/uploads/2018/02/Formacion-para-responder-a-las-violencias-sexuales-en-universidades-europeas-Informe-final-del-proyecto-USVreact.pdf


Valentziako Osasun Sailak informazio epidemiologikoko sistema bat ezartzen lagunduko du Indian | Consumer\nValentziako Osasun Sailak informazio epidemiologikoko sistema bat ezartzen lagunduko du Indian\nLehentasuna duten patologiak zaindu eta kontrolatzea da ekimen honen helburua.\nValentziako Osasun Sailak laguntza emango dio Vicente Ferrer Fundazioari Anantapur herri indiarrean informazio epidemiologikoko sistema bat ezartzeko. Sistema horren helburua da “zona hartako patologiarik nagusienak zaindu eta kontrolatzea, eta, hala, osasun-egoera hobetzea”, Valentziako Generalitateak jakinarazi duenez.\nIndiako populazio pobreenaren garapen integralerako lan egiten duen fundazio honen bidez, aldizkako azterketa epidemiologikoak lortu nahi dira, bai eta gaixotasunei buruzko kontrol-neurri egokiagoak hartzeko eta Anantapurreko osasun-arretarako sistemen planifikazioa eta berregokitzapena errazteko beharrezko datuak ere.\nGeneralitatearen arabera, proiektua, hasiera batean, inguruari buruzko informazio ofizialetik abiatuko da, datu ez sanitarioak barne, hala nola biztanleria eta azpiegiturak. Gainera, emaitzak azkar ekoizteko aukera ematen duen eta pixkanaka hobetzen joango den sistema bat izango da. Sistemaren barruan, dagoeneko ezarrita dagoen erizain-sare batek parte hartuko du, eta barrutiko herriak aldian-aldian zeharkatzen ditu.\nAnantapurreko Informazio Epidemiologikoaren Sistemak (SIEA) aldian behin emango du erantzuna: zein diren zonan prebalentzia handiena duten patologiak, heriotza-tasa handiena eragiten dutenak eta zein biztanleria-talde dauden osasun egoera okerrenean. Gainera, SIEAren egiturak gaur egun ezarritako asistentziaren oinarria errespetatuko du. Laguntza hori tokiko agenteetatik abiatzen da, eta horiek nolabaiteko osasun-prestakuntza dute.\nEskualdeko erizaintza kidegoa eta osasun bulegoak ere sistemaren parte izanen dira, landa programen eta ospitale sektorearen arteko lotura baitira. Sisteman barrena ibiliko den informazioak hiru sektore har ditzake: erikortasuna, heriotza-tasa eta populazioa.\nepidemiologiko información-eu sistema


(H)ilbeltza elkarteak, Txalaparta argitaletxeak eta Baztango udalak aurten ere euskal literatura beltzaren bultzatzeko deialdia luzatzen dute.\nSormenezko eleberri edo ipuin-bildumak aurkezten ahalko dira, jatorriz euskaraz idatziak noski eta argitaratugabeak.\nLaginak 2020ko abenduaren 4a baino lehen helarazi beharko dira Baztango herriko etxera. Irabazlearen izena 2021eko urtarrilan agertuko da, (H)ilbeltza festibalaren karietara.\nIrabazleak 6000 euroko beka jasoko du bi alditan. 2021ean argitaratuko du lana Txalaparta argitaletxeak.\nIkus Uberan.eus atarian\nDuela 400 urte, Nafarroako eta Frantziako erresumak bateratu zituen ediktua sinatu zen. 1620an, "Nafarroako garai kultural oparoenaren amaiera eragin zuen gertakari historikoa eman zen". Garai ezinbesteko hori gogora berriz ekartzeko helburuarekin, Nabarralde Fundazioak, Zabalik Elkarteak eta Hernani Errotzenek 1620, Nafarroako Lo(r)aldia mintegia antolatzen dute, urriaren 3an Donapaleun.\nEgun berean estrenatuko dute Nafarroako Errenazimendua erakusketa, Asisko Urmeneta marrazkilariak zuzendu eta asmatua, ondotik Euskal Heriko hainbat hiritan ibiliko dena.\nIkus egitaraua Nabarralde.eus atarian\nJAKINOLA Hizkuntzen Etxea hezkuntzako profesionalek sortu eta kudeatzen duten hizkuntza-prestakuntzako zentroa da, Baionan. Ikastaroak eta doako animazioak proposatzen ditu, kulturen arteko ezagutza eta trukaketa sustatzeko, hizkuntza-aniztasuna zaindu eta indartzeko.\nHizkuntzen Europako eguna eta Mintzalasai festibala kari, Anjel Lertxundi idazle eta itzultzailea gomitatuko du, duela gutxi argitaratu duen Itzuliz usu begiak liburuan oinarrituz, itzulpena eta euskal literaturaren arteko harremanak aipatzeko: Literatura eta itzulpena, etxe bereko.\nIrailaren 26an 18:30tan, Baionako Jakinola Hizkuntza etxean. Sarrera doakoa da.\nIkus Jakinola.eus atarian\nMaddi Ane Txoperena Iribarren idazle bertsolariak, XXIII. Igartza saria irabazi du, Ez erran inori eleberri egitasmoari esker. Idazlearen bigarren obra honek - Ene baitan bizi da bere prima opera 2020 urte hastapenenan agertu zen - haurtzaroko sexu-abusuen gai latza jorratuko du.\nIgartza sariak 35 urtepetikako idazleak laguntzen ditu, beka bati esker idazlan proiektua gauzatzeko aukera eskainiz irabazleari.\nLiburua 2022ko udaberrian plazaratu behar luke Elkar argitaletxeak.\nIkus Berria atarian


KULTURBUS, KULTURA ETA MUGIKORTASUN JASANGARRIAREN AUTOBUSA, DOTORE-DOTORE AGERTZEN DA IRUÑERRIAN ZEHAR BERRIRO IBILTZEKO\nHasiera>Albisteak>KULTURBUS, KULTURA ETA MUGIKORTASUN JASANGARRIAREN AUTOBUSA, DOTORE-DOTORE AGERTZEN DA IRUÑERRIAN ZEHAR BERRIRO IBILTZEKO\nGaur kaleratu da berriro Kulturbus, hiritarroi kultura modu dinamiko eta erraz batean gerturatzeko nahiarekin.\nGaurtik hasita eta ekainaren amaiera arte Kulturbusa hartzen duten lagunek era askotako artistak topatu ahal izango dituzte, aktore, dantzari zein musikariak, gehien bat Kulturbusen eragileak ordea, autobusaren ibilbide batzuetan asteroko plan kulturalak bidaiarien artean zabalduko dituztenak.\nBaluarte, Gaiarre, Barañain Auditorioa edo Uharteko Arte Garaikideko Zentroko programen barne dauden artistak ere ikusi ahal izango dira aldizka, euren ikuskizunen zertzeladak erakutsiko dituztelarik. Autobusean emango diren ekintzak udaldian eten egingo dira, urrian ekingo zaielarik berriro Eguberrietaraino luzatuz.\nAukera honetarako Kulturbusek irudia estreinatzen du, itxura bizi eta deigarri batez egindako errotuluak autobus osoan jartzeari esker ikusgarriagoa dena.\nNafarroako Fundazioak entitateraen ekimena da Kulturbus, Iruñerriko lau gune kultural partaide dituena, Barañain Auditorioa, Baluarte Auditoriuma, Gaiarre Antzokia eta Uharteko Arte Garaikideko Zentroa. Iruñeko Udala, Iruñerriko Mankomunitatea eta TCC (Transports Ciutat Comtal) garraio enpresaren laguntzarik gabe ere, proiektu hau ez litzateke posiblea izango. Caja Navarra Fundazioak ere lagundutako proiektua da Kulturbus.\n2015ean jaio zen Kulturbus proiektua, artea eta kulturarekiko jakin-mina piztu, hiritarro\nn eta gune kulturalen arteko harremana sustatu eta Iruñerrian barne mugikortasun kolektibo eta jasangarria indartzea zituelarik xede.\nAPIRILAK 30, SARASATE PASEALEKUAN FESTA\nIruñerriko karriketan ibiltzen hasia den arren, Kulturbus berria publikoari aurkeztua izango da Sarasate Pasealekuan datorren larunbata apirilak 30ean, festa giroan hainbat emanaldi artistiko eta haurrentzako jolastoki eta tailerrak izango direlarik.\nFesta arratsaldeko 18:00etatik 20:00ak arte luzatuko da Sarasate Pasealekuan, non Kulturbusak geldiune luze bat egingo duen, ateak irekita, Kulturbusa ezagutu nahi duen edonori harrera egin eta txundituta uzteko.


Debagoiendarrak oporretara joanak dira - Debagoiena - Goiena.eus\nDebagoiendarrak oporretara joanak dira\nArritxu Barruso 2007-08-20 13:15\nGure bailarako arazo larrienetako bat aparkaleku falta omen da. Ez luke hori bera esango egun hauetan ibarreko herriak bisitatzera datorren edonork. Debagoiendarrak oporretara joan dira. Gure herrietako kaleetatik bueltatxo bat eman besterik ez dago horretaz ohartzeko.\nGoizeko hamaikak dira. Urteko beste edozein sasoitan Arrasateko Otalora kalean aparkalekua aurkitu aurretik errotonda eta errotonda bitartean buelta batzuk eman beharko genituzke lehenengo. Orain berriz, autoa non utzi aukeratu dezakezu.\nHerriko plazan ez dago animarik ere. Herriaren erdigunean, gainera, denda gehienek ‘oporrengatik itxita’ kartela zintzilikatu dute.\nBergarako plazan ere egun hauetan ez dago inolako arazorik autoa aparkatzeko. Denda asko eta askok bere ateak itxita mantenduko dituzte hilaren 27ra arte. Dena dela, beste batzuk, fin fin lanean ari direla ere ohartu gara.\nOñatiko plazan, ordea, jende gehiago ikusteko aukera izan dugu. Turismoak ere badu eraginik horretan. Oñati baita Debagoienan udan turista gehien jasotzen dituen herria.\nGauza guztiak dauzka bere abantailak, eta abuztuan bertan egotea tokatu zaigunoi autoa aparkatzeko daukagun erraztasunak ematen duen pozarekin konformatu behar.


Mendiko tresnen lapurreta salatu du Sollube 707 Mendizale Taldeak - Busturialdeko Hitza : Busturialdeko Hitza\nMendizaleak, domekan egindako irteeran. Argazkia: Sollube 707 Mendizale Taldea\nBermeoko Udalari salaketaren berri emateko asmoa daukatela iragarri dute. “Ulertezina” deritzote segurtasun neurri bezala jarritako materiala lapurtzea, eta horren ondorioz, ibilbidea osatu ezinik geratu zirela adierazi dute. “Ibaia harririk harri igaro ahal izateko asmoagaz jarri genituen txikotak, eta haien faltan, arriskutsua zen aurrera jarraitzea”.\nIrteera arrakastatsua. Salaketa albo batera utzita,domekan egindako txangoa oso positiboki baloratu du taldeak. Jakitera eman dutenez, 30 lagun inguru batu ziren hamaika kilometroko luzera zuen ibilbidea egiteko.


Hipotalamo - Wikipedia, entziklopedia askea.\nErakutsi/ezkutatu Funtzio nagusiak azpiatal\n2.2Gorputzeko ura eta egarriaren erregulazioa\n2.3Elikagaien ahorakinaren erregulazioa\n2.5Ziklo zirkadianoaren erregulazioa\n2.6Sistema endokrinoko hormonen ekoizpena\n3Nukleo neuralak eta Neurona jariatzaileak\n4Hipotalamoarekin erlazionatutako gaixotasunak\noptic chiasm (en)\noptic (nerve) tract (en)\ntuber cinereum (en)\nmammillary body (en)\neta A08.186.211.200.317.357 A08.186.211.180.497 eta A08.186.211.200.317.357\nA14.1.08.401 eta A14.1.08.901\nHipotalamoa ornodunek duten garuneko egitura da, talamoaren azpian dagoena eta dientzefaloaren azpialdea osatzen duena. Burmuineko zatia izateaz gain, guruin endokrinoa ere bada, zenbait hormona jariatzen dituelako. Gainera, sistema linbikoaren parte garrantzitsua da.\nNerbio-sistema autonomoaren funtsezko egitura da hipotalamoa. Jakina da bere estimulazioak nerbio-sistema autonomoaren hainbat erantzun sortzen duela. Nerbio-sistema sinpatikoarekin eta parasinpatikoarekin ditu loturak.\nLotura estua mantentzen du, halaber, hipofisi guruinarekin; lotura anatomikoa ez ezik (txorten labur bidez), lotura funtzionala ere badute hipofisiak eta hipotalamoak: hori dela eta, sistema hipofisiario-hipotalamikoaz hitz egin daiteke, gorputzaren homeostasian zeregin oso garrantzitsua betetzen duena.\nHipotalamoa 4cm2 inguru hartzen dituen entzefaloaren atala da, helduen bolumen entzefaliko normalaren %0.3 alegia. 5-8 gramo bitarteko egitura da, eta talamo azpialdean dago, dientzefaloaren alde bentrala osatuz eta baita alboko pareten eta 3.bentrikuluaren osaketan parte hartuz. Bere kanpoko erreferentzia puntuak kiasma optikoa, gorputz mamilarrak eta tuber cinereum dira. Hipofisiarekin lotuta dago tallo hipofisiario/infundibulu bidez.\nMorfogenesian, hipotalamoaren soruak infundibulua osatzen du ebaginazio bidez, eta honetatik, 2 egitura sortuko dira: neurohipofisia eta eminentzia media.\nBestalde, hipotalamoan 2 atal nagusi nabarmendu ditzakegu, bat mielinazko zuntz nerbiotsuek osatua (zeinek gorputz mamilarrak dituen) eta bestea mielina gutxidun zuntzek osatua (hipofisitik gertu dagoen gunean kokatuak, funtzio begetatiboak erregulatzeko garrantzitsua).\nHipotalamo eta hipofisi arteko konexio baskularrak porta sistema hipotalamo-hipofisiario bezala ezagutzen dira, eta hipotalamoaren kapilarrak hipofisiaren aurre lobuluarekin konektatzen ditu. Egituren irrigazioa goiko, erdiko eta beheko arteria hipofisiarioetatik dator, zeintzuk barruko karotida arteriatik datozen.\nHipotalamoak sistema linbikoarekin konexioak ditu, eta seinale eferenteak bidaltzen ditu hiru norabidetan: atze-beherantz (entzefalo enborrera), gorantz (dientzefalo eta telentzefaloaren goikaldera) eta infundibulurantz.\nFuntzio nagusiak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nHipotalamoak funtzio erregulatzailea du, hainbat prozesu erregulatuko baititu:\nSistema endokrino eta autonomoa (metabolismoa, errai aktibitatea, homeostasia…).\nErritmo biologikoak (lo/esnaldi, erritmo zirkadianoa).\nOinarrizko inpultsuen kontrola (gosea, sexuala, egarria) eta gorputz-tenperaturaren kontrola.\nEmozioen erregulazioa, motibazioa, errekonpentsa, ikasketa eta memoria.\nSistema immunitarioan eragina.\nHipotalamoan hainbat nukleo daude, eta hauetako bakoitzak funtzio zehatz bat izango du.\nProzesu desberdinetan parte hartzeko endokrino sistema erabiltzen du (hormonen bidez). Horretarako, hipofisian eragina (beste hormonen jariaketa) izango duten hormonak jariatuko ditu, eta endokrino sisteman eragina izango du. Aldi berean, endokrino sistemak dientzefaloko beste egitura batzuetan eragina izango du, simultaneoki dientzefaloko beste egitura batzuetan eragina izango dutenak. Modu honetan, erregulazio ziklo bat eratuko da sistema endokrino eta hipotalamoaren artean. Esan dezakegu hipotalamoak bizitzarako beharrezkoak diren erantzun autonomo, endokrino eta somatoeragileen integrazioa burutzen duela.\nEmozioen erregulazioa[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nSistema linbikoarekin batera, emozioaren adierazpen fisiologikoaren kontrolaren arduraduna da. Kontrol hori egiteko, nerbio-sistema autonomoaren jarduera erregulatzen du, entzefaloaren enborrean duen eraginaren bidez. Komunikazio hori telentzefaloaren erdialdeko faszikuluaren bidez egiten da. Faszikulu horrek bi norabidetan lotzen ditu hipotalamoa garuneko enborrarekin, septala eremuarekin eta aurrealdeko azalaren eremuarekin. Hipotalamoan, besteak beste, amorrua, tristura, maitasun-sentsazioa eta sexu-gogobetetasuna bezalako emozioetan esku hartzen duela kontsideratzen da.\nGorputzeko ura eta egarriaren erregulazioa[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nAlboko hipotalamoan edo hipotalamoaren alboko eremuan egarriaren zentroa dago, automatikoki estimulatzen dena odoleko elektrolitoen kontzentrazioa handiegia denean. Egarriaren zentroaren estimulazioak ura bilatzeko portaera eragiten du eta, ikusmen gaineko nukleo eta nukleo parabentrikularra estimulatzen du. Bi nukleo horietan neurona magnozelularrak izango ditugu, hipofisi-hipotalamo traktua eratuko dutenak. Honen bidez, neurohipofisira neurona magnozelularretan ekoiztutako hormona antidiuretikoa (ADH) eta oxitozina iritsiko dira.\nHormona antidiuretikoa giltzurrunetan eragiten du, gernuaren bidez ur-galera txikitzen du. Egarri sentsazioa, homeostasia mantentzeko berebiziko garrantzia duena, hipotalamoak sortzen du eta bere funtsezko funtzioetako bat da.\nElikagaien ahorakinaren erregulazioa[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nHipotalamoak hainbat neurona-zentro ditu, gose- eta asetasun-sentsazioa erregulatzeko.\nEgiaztatu da hipotalamoaren alboko eremuko alboko nukleoa lesionatzen denean ia erabat desagertzen dela elikatzeko gogoa eta desnutrizioa ematen da, izan ere, alboko nukleoa orexigenikoa izango da, hau da, ingesta bultzatzen du.\nBestalde, bitarteko eremuko tuber eremuko sabel-erdialdeko nukleoa (nukleo bentromediala), asetasunaren zentro gisa jokatzen du (anorexigenoa); eskualde hori elektrikoki modu esperimentalean estimulatzen bada, asetasun egoera gertatzen da, edozein elikagai baztertuz. Aldiz, sabel-erdialdeko nukleo horiek suntsitzen direnean, elikadura jarraitua eta jatuna sortzen da, muturreko obesitatea eragiten duena.\nGorputz-tenperaturaren kontrola[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nHipotalamoa oso garrantzitsua da organismo bizidunen tenperaturaren erregulazioan:\nBero gehiegi egiten duenean: hipotalamoaren aurreko aldean kokatutako neurona-talde batek beroa hedatzen laguntzen duten mekanismoak aktibatzen dituzte, larruazaleko odol-hodiak dilatatuz eta izerditzea sustatuz. Atal honetan lesioak gertatzen direnean, gorputzeko tenperatura nabarmen igotzen da; hipertermia sortuz.\nGorputzaren tenperatura jaisten denean: hipotalamoaren atzealdean neurona batzuk organismoaren beste alde batzuetara estimuluak bidaltzen dituzte beroa sortzeko, giharren uzkurduraren ondorioz dardarak eraginez, azaleko odol-hodien diametroa murriztuz beroa galtzea eragozteko eta izerdia eragotziz. Beraz atal honetan lesioak gertatzen direnean, tenperatura gutxitzea eragiten dute; hipotermia sortuz.\nZiklo zirkadianoaren erregulazioa[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nUgaztunetan, hipotalamoaren nukleo suprakiasatikoak (SCN) taupada-markagailu nagusiaren gune bat dira, portaera-erritmoak, erritmo fisiologikoak, hormonalak, biokimikoak eta molekularrak bultzatzen dituena.\nHipotalamoaren aurreko eta atzeko zatiak loaren eta esnaldiaren zikloak erregulatzen ditu; hau da erritmo zirkadianoa erregulatzen du.\nSistema endokrinoko hormonen ekoizpena[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nZenbait neurohormonak sortzen ditu:\nNukleo supraoptiko eta parabentrikularretako neurona magnozelularrek hipotalamoko hormona antidiuretikoa eta oxitozina sortzen dituzte, neurohipofisian metatu eta odolera askatzen direnak zuzenean.\nHormona antidiuretikoa: Basopresinak gorputzeko uraren balantzea erregulatzen du, giltzurrunetan eragina izango duena. Bestetik aipatzekoa da hipotalamoak ADHren ekoizpenean duen disfuntzioak diabetes insipidoa deritzon gaitza eragiten duela.\nOxitozina: Sexu-ereduekin eta ama- eta aita-portaerarekin lotuta dago. Emakumeen kasuan, oxitozina kantitate handitan askatzen da umetoki-zerbixaren eta erditze-aldiko baginaren distentsioaren ondoren, bai eta edokitzea erraztu egiten du ere, haurra eragindako titiburuaren estimulazioari erantzunez. Halaber, orgasmoarekin ere lotuta dagoela uste da, bai gizonengan bai emakumeengan. Beste 6 hormonak askatzaile eta inhibitzaile daude, hipotalamoaren neurona parbozelularrek sekretatzen dituztenak eta aurreko hipofisian (adenohipofisian) eragina daukatenak:\nGonadotropina askatzen duen hormona (GnRH): hipofisian eragiten duen dekapeptido bat da (10 aa), hormona luteinizatzailearen (LH) eta hormona folikuloestimulatzailearen (FSH) ekoizpena eta askapena estimulatzen duena. Emakumeen hilekoaren zikloa koordinatzen du, eta espermatogenesiak gizonengan.\nTirotropina askatzen duen hormona (TRH): tripeptido bat da (hiru aa), prolaktinaren (PRL) eta tirotropinaren (TSH) jariapena estimulatzen duena.\nAdrenokortikotropina askatzen duen hormona (CRH edo CRF): 41 aminoazidoko peptidoa, ACTH-aren jariaketa estimulatzen duena.\nHazkuntza-hormona askatzen duen hormona (GHRH), edo hazkunde-hormona askatzen duen faktorea (GRF). Faktore hori sortzen duten neuronak hipotalamoaren nukleo zuhaitzean daude. Honek hazkuntza hormonaren jariaketa estimulatzen du (GH).\nSomatostatina: Hipofisiak eragindako hazkuntza hormonaren jarioaren hormona inhibitzailea da. TSHren ekoizpena ere inhibitzen du. Digestio-aparatuan, gastrina, sekretina, intsulina eta glukagoiaren ekoizpena murrizten ditu.\nDopamina: prolaktina askatzea inhibitzen duen faktorea da. Dopaminaren neurona askatzaileak hipotalamikoaren nukleoan arkuatuan daude.\nNukleo neuralak eta Neurona jariatzaileak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nHipotalamoko neuronen gorputzak nukleoetan antolatuta daude, eta hauetatik irtetzen diren axoiak konektatuko dira beste nukleoekin eta entzefaloko beste atalekin. Honi esker, komunikazio etengabea berma daiteke hipotalamo eta gainerako garunaren artean.\nAnatomikotik hipotalamoa 3 ataletan banatzen da: mediala, laterala eta peribentrikularra. Nukleoak atal medial eta peribentrikularrean daude kontzentratuta, hauek baitira erregulazio endokrinoarekin eralzionatuenak. Atal laterala aldiz, “erreleboa” kontsideratzen da, bertan hipotalamo eta entzefaloaren aurpegi atalak konektatzen baitira bertan.\nHipotalamoa zentro erregulatzaile garrantzitsu bat izango da, eta erregulazio hori hormonak jariatzen dituzten nukleo ezberdinen bidez burutuko du. Horrela, hipotalamoa 4 eremu ezberdinetan banatuko da, eta eremu horietan nukleo ezberdinak topatuko ditugu. Beste eremu batzuetan ez ditugu nukleoak topatuko baina bai, ordea, hormonak jariatuko dituzten neuronak.\nEremua Nukleoen izenak Ezaugarriak Funtzioa\nIKUSMEN AURREKO EREMUA Erdiko nukleo\nAlboko nukleo Jatorriz telentzefalikoa bada ere, bere funtzioa dientzefaloaren parte den hipotalamoarekin erlazionatuta\nEgitura dimorfikoa izango da ar eta emeetan; hau da, bertan kokatuko diren bi nukleo horiek tamaina eta forma ezberdina izango dute.\nGonadotropina hormona jariatzailea askatuko du (GnRH) eta tuber-infundibuluaren traktuaren bitartez porta sistemara eramango du (aurrehipofisira iris dadin).\nIngestan eta jokabide emozionaletan izango du eragina.\nBENTRIKULU INGURUKO EREMUA Eremu honek ez du nukleo zehatzik, baina bertan neurona isolatuak topatuko ditugu. III. bentrikulutik gertuen kokatuko den eremua izango da, estua eta luzea. Neurona horiek hormona erregulatzaile askatzaile ezberdinak askatuko dituzte tuber-infundibulu traktura.\nALBOKO EREMUA Alboko eremuko alboko nukleoa Zuntzez osatuta egongo da, eta horien artean neurona isolatuz osatutako nukleo dispertsoak agertuko dira. Ingestarekin erlazionatuta egongo da, nukleo orexigenikoa delarik (ingesta bultzatzen du).\nBITARTEKO EREMUAREN KIASMA EREMUA (AURREKOENA) Aurreko nukleoa\nKiaisma gaineko nukleoa\nIkusmen gaineko nukleoa\nParaventricuaris nukleoa Termoerregulazioarekin loturiko nukleoa izango da\nBetsaretik argiaren informazioa jasoko du eta epifisira eramango du.\nNeurona magnozelularrak kokatuko dira bertan. Hipotalamo-hipofisi traktua eratuko dute eta oxitozina neurohipofisira garraiatuko dira.\nNeurona magnozelularrak kokatuko dira bertan. Hipotalamo-hipofisi traktua eratuko dute eta ADH neurohipofisira garraiatuko dira.\nBITARTEKO EREMUAREN TUBER/INFUNDIBULU EREMUA (BITARTEKOA) Bizkar erdialdeko nukleoa\nSabel erdialdeko nukleoa\nTuber nukleoa Kitzikatzen denean jokaera oldarkorra agertzen dela ikusi da, beraz, jokaera emozionalekin erlazionatuta daudela esaten da\nAsetasun nukleoa deritzo, alboko eremuko alboko nukleoaren aurkako funtzioa beteko duelako, hau da, anorexigenikoa da.\nHormona erregulatzaile askatzaile ezberdinak bideratuko ditu tuber-infundibulu traktuaren bitartez adenohipofisira.\nHormona erregulatzaile askatzaile ezberdinak bideratuko ditu tuber- infundibulu traktuaren bitartez adenohipofisira.\nBITARTEKO EREMUAREN MAMILA EREMUA (ATZEKOENA) Hipotalamoaren atzeko nukleoa\nMamila gorputzak Mesentzefaloaren akuaeduktuaren gai grisarekin erlazionatuta egongo da, eta analgesiarekin eta portaera emozionalarekin lotura izango du.\nNukleorik aipagarriena erdialdeko nukleoa izango da. Oroimenarekin erlazionatzen dira eta hipokanpoarekin lotuta daude fornixaren bidez.\nHipotalamoarekin erlazionatutako gaixotasunak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nKorsakoff-en sindromea: mamila gorputzaren erdaildeko nukleoarekin erlazionatuta agertzen da. Sindrome honetan epe laburreko memoria ezin da finkatu eta pazienteak istorioak sortzen dituzte, fabulazio motako istorioak, gogoratzen ez duten hori asmatuz. Tiamina faltagatik ere endekatu daitezke mamila gorputzak.\nObesitatea: Hipotalamoan asetasun zentroa eta gose zentroa daude. Gose zentroa beti aktibo dago, eta asetasun zentroaren aktibazioaren bidez soilik inhibituko da. Leptina hormona peptidiko bat da, asetasun zentroan hartzaileak dituena. Bai leptinaren genea akasduna badago, bai leptinaren hartzaileak akasdunak badira, asetasun zentroa ez da aktibatuko eta gose zentroa etengabe aktibo egongo da, polifagia eraginez.\nBasopresinaren jariapen desegokiaren sindromea: ADH gehiegi jariatzen da hipotalamotik, adibidez biriketako kartzinoma edo kartzinoma ADH jariatzaileen ondorioz. Beraz, hiponatremia, hiperbolemia eta hipoosmolaritatea agertzen dira.\nDiabetes geza: Poliuria eta polifagia sintomak duenez, diabetesa deitzen da, baina gernuan glukosarik agertzen ez denez, geza deitzen zaio. Zentrala edo nefrogenikoa izan daiteke, hipotalamoarekin erlazioa duena zentrala izanik. Diabetes geza zentrala ADHren sintesian edo jariaketan eragina du. Gaixotasun honen sindromearen kausak traumatismo kraneal, tumore intrakraniala eta kirurgia intrakranial baten ondoriozko egorea izan ahal dira. ADHa hipotalamoak jariatzen duenez, ikus daiteke hipotalamoaren akatsen ondorioz sortzen dela diabetez geza. Basopresina zelula jariatzaileen %15a nahikoa da gorputzeko likidoen homeostasia mantentzeko, beraz, hipotalamoaren suntsipen ia osoa edo gune supraoptiko hipofisiarioko suntsipena behar dira diabetes geza zentrala izateko.\nKartzinomak: Hipotalamoko edozein zelula motak gehiegi proliferatzen badu, tumoreak sortuko dira, adibidez, meningioma, gliomas, germinomas edo teratomas.\nLange: Fisiopatologia de la enfermedad. Tobias Else; Gary D. Hammer.￼\nDrake, RL.. (2015). Gray. Anatomía para estudiantes.. Elsevier España ISBN 8491136088\nNetter, FH. (2015). Atlas de Anatomía humana. Elsevier Masson.\nOMS,OPS (ed.). «Hipotálamo». Biblioteca virtual de salud, Descriptores en Ciencias de la Salud.\nOrriaren azken aldaketa: 5 maiatza 2022, 09:45.