Entre cavernas liburuan zera aipatzen duzu: “Iraultza teknologikoak gizartea bera eta bizi moduak eraldatzeaz gain, baloreen sistema ere aldatu egiten dute”. Zer ekartzen gaitu baloreen sistema aldatzeak? Etika berria sortu al da?\nBueno, nik ez dut etikaren inguruan hitz egiten. Uste dut etika terminoa ezin dela erabili, ez da batere zehatza, esanahi anitzekoa alegia. Halako kasuetan etikak aipatu beharko genituzke, bat baino gehiago baitaude, ez bakarra. Gizaki guztiontzat etika unibertsal bakarra dagoela dioen ideia hori baztertu egin behar dugu. Horregatik nahiago dut baloreen ingurua hitz egitea. Baloreak pluralean erabiltzen da, baloreen sistema aipatzen da.\nMunduaren itxuraldaketa hori, benetan gertatzen ari dena alegia, nire ustez bereziki nabaritzen da balore berriak sortzen direnean. Max Weber-ek horixe esaten zuen, Max Weber-en politeismoa, baloreen aldaketa edota Nietsche-ren baloreen transbalorazioa, edota Sanchez Ferlosioren hitzetan: “Jainkoak aldatu ez diren bitartean, ez da ezer aldatu”. Niretzat baloreak aldatzea jainkoak aldatzea bezalakoa da, eta jainkoak esaterakoan hitzaren zentzu laikoaz ari naiz. Horregatik, arreta berezia eskaini behar zaio iraultza teknologikoari, ea zer balore aldatzen dituen ikusteko. Eta XX. mendeko azken hamarkadetan eta XXI. mendeko hasiera honetan aldaketak erabatekoak izaten ari dira.\nAzken hamarkadetan sortu berriak diren hiru balore aipatuko ditut. Lehenik eta behin, balore ekologikoak. Oso garapen handia izan dute, eta horien onespen maila ere nabarmena da. Duela 50-60 urte ez ziren existitzen: jasangarritasuna hitza bera ez zen existitzen, Hans Jonas-en ondoko belaunaldientzat “ardura” terminoa ez zen existitzen, eta ingurunea edota biodibertsitatearen gaineko sentiberatasuna egotekotan, oso esparru murritzetan ematen zen. Balore ekologikoen hedapena bizi izan ditugun aldaketa nabarmenenetakoa izan da, eta guztiz positiboa nire ustez.\nBigarren balorea, hau ere oso garrantzitsua, azken boladan bereziki jorratzen ari naizen gaia izanik, berrikuntza litzateke. Berez, tradizioari so eginez gero, berrikuntzak kutsu negatiboa zeukan: historian zehar atzera bota izan dute, arriskutsutzat jo dute, iraultzailea, ordena aldatzen zuen, legeak apurtu, eta abar. Berritzailea izatea suntsitzailea izatea bezalakoa zen. Berez, horrela da, baina gaur egun badirudi berrikuntzak kulturaren parte izan behar duela. Balore berri honen sorrerak, nire ustez guztiz funtsezkoa da, batez ere berrikuntza teknologikoaren kasuan, baina ez bakarrik esparru horretan.\nEta hirugarren balore nabarmena aipatzekotan: ikuspena. Gaur egun zerbait ikaragarria da. Sareetan edota hedabideetan ikusten ez bada, ... eta horrek eragin zuzena dauka enpresariengan, erakundeetan, politikariengan, kirolariengan, mundu osoan alegia. Berez badirudi beste agertoki bat osatzearren antzezten ari garela (horren inguruan ari da Entre cavernas). “Benetako” mundua guk geuk egiten duguna irudikatzeko eratu da, baina beste leize batean, haitzulo mediatikoan alegia, haitzulo digitalean, ikusizko haitzuloan.\nEtikari helduz, horren inguruko hausnarketa egitea? Nik uste dut egin behar duguna zera dela: baloreen arteko arazoak aztertu eta jarraian baloreen arteko arazo horiek uztartzeko edo arintzeko bideak aztertu. Ezin da gauza gehiagorik egin. Ez dago baloreen sistema nagusi bakarra, bestelakoen gainetik dagoena horiek arautuz. Beraz, baloreak mundu garaikidearen zati bat dira. Horrela izaten jarraituko du eta esparru murritzetan, hainbat tokitan edo lurraldetan, baita Europa mailan ere, gehienez jota baloreak partekatu egin ditzakegu. Horixe da nik defendatzen dudan arrazoizkotasun era. “Ez dago baloreen sistema nagusi bakarra, bestelakoen gainetik dagoena horiek arautuz. Beraz, baloreak mundu garaikidearen zati bat dira”.\nDirudienez ezagutzak eta mundu materialaren menderatzeak aparteko bilakaera izan dute, gizakion eta gizartearen gaineko kontuak ulertu eta kudeatzeko gaitasunak baino handiagoa alegia.\nNik uste dut azken hamarkadetan zehar gizakion eta gizartearen kontuak kudeatzeko gaitasuna asko hobetu dela. Beraz, nik horri ez diot jakinduria esaten, “teknozientzia” baizik, besterik gabe. Hau da, teknologiez aritzen garenean, beti naturarekin lotutako teknologiak ditugu buruan, natura bera eraldatzen duten teknologiak alegia. Nik bereziki azpimarratzen dut honako ideia hau: teknozientziak -hauxe baita nik erabiltzen dudan terminoa- natura bera eraldatzeaz gain, gizartea eta pertsonak era aldatzen ditu. Halakoa da aldaketa, askotan nik “teknogizarteak”, “teknogizakiak” edota “teknopertsonak” terminoak erabiltzen ditudala. Hau da, teknologiek ez dute natura bakarrik aldatu, pertsonak eta komunitateak aldatu egin dituzte. Komunitate teknologiak, gizarte teknologikoak, pertsona teknologikoak sortu dituzte. Teknologiekin bat egin duen hibridoa gara. Eta komunikazioaren eta informazioaren teknologiak eragileek egiten dutena kontrolatu eta jarraitzeko teknologiak izanik, gizakiok egiten dugunaren gaineko kontrol teknologikoa bideratzeko gaitasuna nabarmenki areagotu da. Horrela zera esan nahi dut, teknologia horiek menderatzen dituztenak, “sareetako jaunek”, “hodeietako jaunek” gizakiok kontrolatzeko eta kudeatzeko gaitasun izugarria dute. Nik horri “gizarte teknozientzia” esaten diot, “giza teknozientzia” eta teknogizarteak aztertzea ere garrantzizkoa da, eta ez bakarrik teknologia bitartez eraldatutako natura.\nBaina teknologia bitartez eraldatutako natura aipatzearren: esparru horretan berrikuntza nabarmena gertatu da, ikaragarria, funtsezkoa, eta “Natura” aipatzen genuenean orain arte beti maila ertaineko naturaz ari ginen, gure zentzumenek atzeman zezaketen natura alegia (biosfera, paisaiak, gure inguruan duguna, landa giroa, itsasoa, ibaiak, eta abar.).\nZientzialariek, teknologiak, teknozientzialariek XX. mendeko bukaera aldean beste esparru berria topatu dute, naturaren baitan beste maila bat, hau da, nano-kosmosa, nano-natura. Topatu duten bezala, natura gure zentzumenek atzeman dezaketena baino askoz maila txikiagoan garatzen dela. Beraz, badago ikusi ezin dezakegun natura, baina teknologiak bai, ikus dezake (nanoteknologiak, nano-zientziak). Naturaren baitan dagoen maila berri horren aurkikuntza gizakion historian eman den gertakari handienetakoa da. Argi dago XX. mendearen azken hamarkadan gertatu dela eta XXI. mendean zehar bizi duen garapena izugarria eta apartekoa izaten ari da.\nGuztiz garrantzizkoa da maila mesokosmikoan planetan, biosferan gertatzen dena. Ekologistak gai hori dela eta oso kezkatuta daude eta etengabe ekimenak garatzen ari dira, eta ondo dago hala izatea. Baina benetako arazoa, funtsezkoa alegia, naturan nano mailan gertatzen ari dena da. Natura bera gure gorputzean dago eta horixe da bizi dugun erronka nagusia: naturaren eraldaketa teknologikoa baina kasu honetan gure gorputza litzateke natura hori, eta ez ingurunea, gure “barne gorputza” baizik.\nIrudi telematikoak pixkanaka hitzezko lengoaia deuseztatzen ari omen da, adimen sekuentzialetik aldibereko adimenera igarotzen ari garelako. Diagnosi horrekin bat al zatoz?\nFuntsean ez nator bat diagnosi horrekin. Egia da lengoaia berri bat sortu dela, lengoaia digitala alegia, zero eta batez bidezko lengoaia, ez da hitzezko lengoaia, aitzitik lengoaia hori ... makinen lengoaia da, “makina lengoaia” esaten den bezala. Lengoaia hori lengoaia matematikoa da, informatikoa eta zeinu sistema ezberdinak zero eta bat zenbakiez osatutako lengoaiara moldatzeko gai da. Berez, dena moldatzen du: hitzezko lengoaia, irudiak, zentzumenen sentsazioak, ukimena, usaimena, dastamena. Mugimendua bera ere moldatzeko gai da, eta hau benetan ikusgarria da: mugimendua bera erreproduzitzeko gai den lengoaia existitzea. Horrek telebista analogikotik digitalera igarotzeko bidea ahalbidetu du, eta oro har, irudien digitalizazioa, izugarrizko aldaketa eraginez. Beraz, KIT-en bitartez (Komunikazioa eta Informazioaren Teknologiak) bideratu den eraldaketa nagusia mundu osoaren digitalizazioa litzateke.\nHauxe esanda, digitalizazioa sekuentziala da, beti. Beraz, programa informatiko guztiak ere sekuentzialak dira. Horrek ez du eragozpenik sortzen emaitza ikusizko pantailen bitartez eskaintzeko, eta aldibereko pertzepzioa gertatzen da. Beraz, kasu honetan nik aldibereko pertzepzioa aipatuko nuke baina adimen sekuentziala. Programazio lengoaien adimena oraindik ere sekuentziala da, logos delakoaren, hitzaren adimena bezala (adierazlearen linealtasuna, Saussure-k zioen bezala).\nHorrekin zera esan nahi dut, gizakiak, mundu digitalera moldatzearekin batera, pertzepzioa eta ekimenak bideratzeko gaitasun berriak garatu dituela, betiere irudiari begira. Horrek ez du esan nahi hitzezko ekoizpena bideratzeko gizakiok ditugun gaitasunak desagertu egin direnik, diskurtsoen lengoaien ekoizpen sekuentziala alegia (liburuak ez dira desagertu, hitza bera ez da desagertu). Gaitasun berria sortu da eta izugarrizko garapena izaten ari da. Irudiak atzemateko gaitasun hori, irudi batetik bestera igarotzeko trebetasuna jatorrizko gizaseme digitalek daukate, baina ez jaitzez digitalak ez garenok.\nHau da, nire pentsamenduan gizakia bera ezagutzeko hainbat gaitasunen metaketa litzateke. Horietako batzuk une zehatz batean askoz indartsuagoak bilakatzen dira, nabarmendu eta nagusitu egiten dira, baina besteak ez dira desagertzen. Nolabait esateko, gure DNA-n maila sakonean dugun background hori ez da desagertuko, ikusmenaren beraren garapena izugarria izan baldin bada ere, hain da apartekoa aldaketa gizaki berri bat sortzen ari dela dirudiela. Nik uste dut gizaki zabaldua sortzen ari dela, gaitasun berriekin. “Gizakiak, mundu digitalera moldatzearekin batera, pertzepzioa eta ekimenak bideratzeko gaitasun berriak garatu ditu, betiere irudiari begira”.\nMoldaketa biologikoan funtzioak organoa sortzen duen bitartean, aitzitik artefaktu teknologiek beharrak sortzen dituzte eta horiek guregan biologikoak bezain naturalak eta premiazkoak diren uzkurdurak eragiten dituzte. Honako hau eraikuntza biokulturala izan daiteke? Noraino ailegatu daiteke?\nGaldera hau erantzuteko Jose Ortega y Gasset eta bere Meditación de la técnica aipatuko dut. Berak dioenez, teknika gizakiaren berezko osagai eraikitzailea da, eta animalietatik ezberdintzen gaituena teknika bera da. Berez, lengoaia teknika bat besterik ez da, hitz egiteko gaitasuna soinuak maneiatzeko teknika baita, oihu egin zeinuak erabili, kantatu edo txioka egin ordez, txoriak bezala alegia. Soinuak igortzeko gaitasun hori gizakiok animaliak baino askoz gehiago garatu dugu eta aldi berean edukiak hartzen dituen komunikatzeko teknika ere garatu dugu, edukiak eta esanahiak igortzeko balio du. Bestelako animaliek ez dute horrelakorik, baina badute elkarrekin komunikatzeko gaitasuna. Komunikatzeko gaitasunak gizakiongan askoz ere garapen handiagoa erdietsi du eta horregatik gizakia animalia teknikoa da. Baina ez bakarrik logos delakoaren edo hizkuntza aldetik, arrazionaltasuna edota arrazoiaren eremuan, baita sukaldean, nekazaritzan, landare-zaintzan, abeltzaintzan, eta abar. Hau da, badira gizakia bera osatzen duten hainbat teknika, eta ez bakarra, ez da hizkuntza bakarrik, teknika multzo bat baizik. Ortega y Gasset-ek bere liburuan Meditación de la técnicagutxi gorabehera horixe esaten du, eta horrela berarentzat ere teknika gizakiarengan funtsezkoa gertatzen da.\nHori esan ostean, gaur egun, teknologiak ditugu ahotan, ez teknikak. Joera indartsu baten ondorioz, teknologiak mendean hartu gaituela uste dute: determinismo teknologikoa esaten diote horri. Uste dugunez, teknologiak berak sorrarazten ditu beharrak. Ez. Esaterako har dezagun, ohiko teknologien inguruan, dutxa: berez, dutxak berak dutxatzeko beharra eragiten al du niregan? Ez. Kulturak ahalbidetutako beharra da eta dutxak bideratzen du baina kulturak berak sortutako beharra da. Era berean, ohiko bestelako teknologiak har ditzakegu, baia ez teknologia berrien kasuan, ohikoak baizik.\nBeraz, ez da halako determinismo teknologikorik gertatzen,gizakiok garelako gure inguruan sistema teknologikoak eratzen dituztenak: eta gure ingurunea beti teknologiaz beteta dago, asko edo gutxi baina teknologia beti hor dago. Orduan, ingurunea teknologiaz beteta dago, teknologiaz berriaz, komunikazioa eta informazioaren teknologiaz alegia. Hain zuzen, sistema teknologia berriak behar berriak sorrarazten ditu.\nOrduan, filosofiaren hitzetan esan genezake teknologiek benetan behar berriak sortzen dituztela baina determinismoa eragin gabe. Hots, beharrak sortzen dituzte, baina ez dituzte horiek xedatzen. Tesia teknokulturala da, ez biokulturala. Horrek ez du esan nahi naturan bertan behar propioak sorrarazteko prozesuak gertatzen ez direnik. Inolako zalantzarik gabe. Teknologia baliagarria gertatzen da gizakiontzat, ingurunearekiko moldaketa hala gertatzen den bezala animali eta izakien kasuan. Horrela, gizakiok ingurunera moldatu gara. Gaur egun ingurune teknologikoan bizi gara eta horretara moldatu gara. Ingurune teknologiko horrek behar berriak sortu ditu, eta ingurune biologikoak, naturalak dituenak ezberdinak dira.\nHau da, nolakotasunari so eginez gero, behar biokulturalen eta teknokulturalen artean aldeak daude, baina funtsean elkarlotuta daude. Nik ez dut uste haustura dagoenik naturara edota hirira egokitzeko prozesuen artean, mundu digitalera edota mundu teknologikora.\nBiologia mailan “exaptazioa” terminoa erabiltzen da halako prozesua zehazteko, hau da, ezaugarri biologiko bat jatorrizko funtzioa betetzetik beste bat burutzera igarotzen denean. Gauza bera esan genezake prozesu teknologikoen kasuan?\nEgia esan ez dut termino hori ezagutzen, beraz ezin dut horren inguruan hitz egin. Baina egia da badagoela nolabaiteko parekotasuna edota lotura hertsia bi prozesuen artean, hau da, batetik naturan gertatzen diren berrikuntza prozesuak, mutazioa edo ingurumenera moldaketaren bitartez, eta bestetik ingurune teknologikoan gertatzen diren eraldaketa prozesuak, hiri esparruetan alegia.\nHau da, gizakion burmuina bereziki guztiz plastikoa da, moldaketak bideratzeko duen gaitasuna izugarria da eta era berean jokatzen du egokitzapena naturan zein hiri eremuan burutu behar duenean, ingurune digitala edo teknologikoa denean. Beraz, badago nolabaiteko parekotasuna, oso lotura hertsia hiru moldaketa prozesu horien artean.\n"Exaptazioa” termino hori, beraz, egokia izan daiteke kasu honetan erabiltzeko ... Baina bai, hiru prozesuak bereizten ditut: biokulturalak, soziokulturalak eta teknokulturalak. “Gizakion burmuina bereziki guztiz plastikoa da, moldaketak bideratzeko duen gaitasuna izugarria da eta era berean jokatzen du egokitzapena naturan zein hiri eremuan burutu behar duenean, ingurune digitala edo teknologikoa denean”.\nEzagutzen dugun heinean, hirugarren eremua ikus-entzunezkoa da, baina aipatzen dutenez laster batean berau zentzumen anitzekoa izango da. Zentzumenen ordena berria ailegatu zaigu? Utopia edo distopia?\nBueno, XXI. mende honetan gizakiak hiru eremuei aurre egin behar die, hiru mundu ezberdinak: lehenik eta behin, natura mundua, natura bera, mundu biologikoa; bigarrena hiri esparrua da, etxeak, hiriak, eta abar; eta hirugarrena mundu teknologikoa da, mundu digitala. Hiru mundu horiek elkar lotuta daude eta elkarren arteko eragina nabaria da. Horrela ikusten dut nik gaur egungo mundua, mundu garaikidea.\nEta hirugarren eremu hori berria da. Ez dut esan nahi lehendik ere existitzen ez zenik, baina edozein kasutan honen garapena izugarria eta erabatekoa izan da. Hirugarren eremu hori, mundu digitala alegia, orain arte bi zentzumenetan oinarritzen zen, funtsean ikus-entzunezkoa baitzen. Orian arte, irudiak eta diskurtsoa bakarrik aipatzen genituen. Baina orain, bueno, azken 15-20 urteetan zehar, bost zentzumenak digitalizatuta daude: zaporeak, ukituak edota usainak digitalizatu egin daitezke eta edozeinek internet bitartez arrosa sorta bidali dezake, horren usaina alegia. Horiexek dira nire terminologian aipatzen dudan “zientzia teknosentsorialak”. Egin ez dutena zera da, ukipena, dastamena eta usainmenarekin lotutako sentsazioak ez dituzte merkatuetara bideratu. Egin daiteke baina esperimentu gisa bakarrik, prototipo teknologiko bezala alegia.\nZer gertatuko da horiek erabat hedatzen direnean, horrelakorik gertatzen bada behintzat? Utopia edo distopia izango dugu? Hori ezartzen diren baloreen arabera izango da. Esaterako, drogen mundua burura ekartzen dudanean: artifizialki sortutako ukimen sentsazioak eskuratzeko gaitasuna, urrutitik elkarri ukituz, ukimenaz elkarrekin eragin ... horrek ondorio guztiz izugarriak izan ditzake. Beraz, hirugarren eremu horrek bost zentzumenekin bat egiteak arazo larriak sor ditzake. Gizakion harremanekin lotutako hainbat esparruetan negozio handia izango da baina aldi berean zein oinarrietan garatzen den ikusi beharko dugu. Horregatik, nik ere bost zentzumen digital horien kontrol soziala beharrezkotzat jotzen dut.\nEta azkenik zera esango nuke, gizakiok, neurozientziak burututako ikerlanen arabera, bost zentzumen baino gehiago ditugula, barne zentzumenak ere hortxe daudelako: propiotzepzioa. Berez, propiotzepzioa oreka zentzua da edota burmuinak mina dugula esaten digun zentzumena, edo zerbaitek enbarazu egiten gaituela. Komunikazioa eta informazioaren teknologiak gure gorputzean sartzen diren heinean, digitalizazioa gure gorputzera ailegatzen denean, horixe baita etorkizuna -gizakion teknologizazioa, giza gorputzarena, teknogorputza alegia-, sentsoreak eta igorgailuak ditugun neurrian, gure gorputzaren sentsazioak era artifizialean sorraraziz ... hori hitz handiko kontua da. Tortura bideratzeko tresna bideratzeko adibidez, ikaragarria izango litzateke, beldurgarria ... arrastorik utzi gabe ... erabat izugarria ... eta ez nuke esango gaur egun horrelakorik ez dugunik.\nGizakion kanpoko bost zentzumenez gain, gorputzaren barne zentzumenetan sartzen garen mementoan, horiek ere teknologizatuz ... orduan arropa bera ukitu egin beharko dugu, berau ere benetakoa dela ikusteko alegia, arropa bera fikzio hutsa izan baitaiteke. Hau da, ukimena, usaimena edota minarekin lotutako sentsazioak sortzeko gaitasuna, errealitatean gertatzen ez badira ere gure burmuinak atzematen dituen sentsazioak izanik —horixe da Entre cavernas nire liburuaren gaietako bat—, oso erronka handia da. Baina gure izaera bera ukitzen duen erronka da, gure gorputza, gure adimena, gure burmuina. Orain ez gara naturaz hitz egiten ari, ingurumenaz, gure gorputza da muina, physis terminoarekin lotuta, fisiologikoa baita. “Hezkuntza sistemaren erabiltzaileak hezkuntza eredu berriaren diseinuan esku hartu behar dute”.\nZein hezkuntza eredua hautatu behar dugu kultura humanistika eta zientifikoaren arteko banantzea ekiditeko?\nNik lehenik eta behin zera esango nuke, ikasketa eredua behar dugula: hezkuntzatik ikasketara saltoa egin behar dugu.\nHorrez gain, zera aipatuko nuke, ikasketa prozesuak ez direla eskolan bakarrik garatzen, baita familian bertan ere. Horregatik, ikasketak, irakurtzen, hitz egiten irakurtzeko zaletasuna pizten ikastea eskoletan bertan garatu behar da, baina familian —hitz horren zentzu zabalean— eta honen inguruan gizakion ditugun gaitasunak sustatu behar dira. Gizakiok gaitasun eta trebezia ugari ditugu, baina batzuk garatu egiten dira eta beste batzuk ez. Horretarako sustatu, piztu egin behar dira. Ikasketa prozesuak eskoletan sustatu behar dira, baina baita etxeetan ere, familia giroan.\nHirugarren puntuari helduz, esan genezake gaur egun ikasketa prozesuak neurri handi batez telebista eta internet bitartez sustatu eta garatu egiten direla. Badakigu publizitatearen eragina ikaragarria dela. Telebista bitartez jasotzen dugun publizitatea bera aparteko hezkuntza eragilea da, eskola eta familia bezain indartsua edota are gehiago. Horregatik, hezkuntza eragile horri arreta berezia eskaini behar diogu, publizitate subliminalak aginduak igortzen dituelako. Garapen handia izan duten teknozientzia sozialak dira, sofistikatuak eta oso indartsuak. Ondorio larriak izan ditzakete. Politika mailan, adibidez, hortxe ditugu denetatik egin duten alderdi politikoak eta jendeak oraindik botoa ematen die, zergatik? Publizitatea oso indartsua delako. Naomi Klein-ek dioenez, marketinaren aroan gaude. Berez, oso tesi ausarta da bere aldetik baina edozein kasutan marketina bera zer dena aintzat hartu behar dugu, hezkuntza eragilea den heinean alegia, adimenaren behar berriak sorrarazten dituen neurrian, zaletasun eta interes berriak sortzen dituelako.\nAzkenik, ikasketa zein hezkuntza ereduan uztartu beharreko laugarren eragile berria aipatuko nuke, hirugarren eremuan gertatzen den gizarteratzearen ondorioz sortzen dena alegia, hau da, sare sozialak. Neska eta mutikoek, baita pertsona helduek ere, elkarrekin aritzen direnean ikasi egiten dute. Eta horrela gertatzen da, denok zerbait egiterakoan ikasi egiten dugu, praktikaren bitartez. Hezkuntza ez da ezagutza transmititzen gauzatzen. Learning by doing esaten diote, eginez ikasi, entzunez ikasi, praktikaz ikasi: modalitate hori, nire ustez, esanguratsuena da, konfiantza gehiago sortzen baitu, jendearengan sinesgarritasun handiagoa dauka. Belaunaldien arabera gertatzen da, neska-mutikoentzat balio handiagoa du euren kasa ikasitakoak, euren artean arituz ikasten dutenak, pertsona helduek, publizitateak edota eskolak erakutsitakoa baino. Beraz, ikasketa 2.0 nolabait esateko hezkuntza ereduetan txertatu behar da. Gaur egun teknologia berriekin ibiltzen direnek erabiltzen ikasten dute (learning by using). Horrela, erabiltzaileak funtsezko eragileak bilakatzen dira. Ezin dugu hezkuntza sistema eraldatu ikasketaren alde eginez erabiltzaileak aintzat hartu gabe. Beraz, hezkuntza sistemaren erabiltzaileak hezkuntza eredu berriaren diseinuan esku hartu behar dute, hautatzen dena edozein dela era, eta hauxe litzateke nire azkeneko proposamena urteko galderarako. [Urteko galdera 2015, Eusko Ikaskuntza].


Efemeridea. Juan Inazio Iztueta Etxeberria, idazle eta dantzaria, 1767ko azaroaren 29an jaio zen - Euskonews\nJuan Inazio Iztueta.\nEuskal idazle gipuzkoarra (Zaldibia, 1767-1845). Zerga-biltzailea eta kartzelako zuzendaria izan zen. Lapurreta bat leporatuta 1801-07 bitartean kartzelan egon zen. Frantsesen inbasioaren garaian afrantsesatua izan zen. Euskal dantzak galzorian zeuden garaian berreskuratu egin zituen; Donostian dantza-taldeak sortu eta honako liburuak idatzi zituen Guipuzcoaco dantza gogoangarrien condaira edo historia beren soñu zar eta itz-neurtu edo versoaquin (1824) eta Euskaldun anciña anciñaco (1826). Larramendiren belaunaldia deitu izanaren partaidea izan zen eta Larramendik proposaturiko neologismo ugari erabili zituen bere idazkietan. Euskal Herriaren historia, folklorea eta kultura ondo ezagutzen zituela erakutsi zuen lan hauetan: Guipuzcoaco provinciaren condaira edo historia (1847).\nEfeméride. Agustín Anabitarte Irazu nace el 20 de noviembre de 1891


Share Bilbao Jam session - Sarean\nShare Bilbao Jam session Sarean Plaza Corazón de María 4, 48003 Bilbao Bizkaia\njue12oct20:30- 23:00Share Bilbao Jam sessionimprovisación, música electrónica y experimental, performances, video arte, arte sonoro o lo que quieras y co-crees con todo el auditorio.20:30 - 23:00 Sarean, Plaza Corazón de María 4, 48003 Bilbao Bizkaia Organizador: Sarean Event Type :Música,Otros,Taller Event Tagsarte sonoro,jam session,música experimental,performance,videoarte\nSHARE BILBAO JAM SESSION NYC-tik bere arima nomada zabalduz SHARE gertaera Euskal Herrira heldu da. SHARE publikoari irekia jam da zure musika esperimentala, performanceak, bideo artea, soinu artea edo zuk nahi\nDesde NYC, extendiendo su espíritu nómada en 2014 el evento SHARE llegó al País Vasco de la mano de “h TESTER Club”. Hoy día, con el apoyo de Sarean, ShareBilbao tiene lugar una vez al mes en Sarean (Plaza Corazón de María, 4 Bilbao).


XX. mendean emakumeek lurralde horretako ekonomiaren garapenean izan zuten garrantzia erakusten du argazki erakusketa batek, Gasteizko Oihaneder Euskararen Etxean. 44 iruditan Arabako emakume langileen historia hurbilean bidaia bat eta hausnarketa. Hori da erakusketa honek proposatzen duena. Eta bisitaria konturatuko da ezinbestekoa izan zela emakumeen parte-hartzea nekazaritzan, zerbitzu publikoetan eta baita industrian ere. Oihaneder Euskararen Etxearen ekimenez paratu dute mostra, Iker...\n1970ean frankismoari lotsak ateratzea lortu zuen ETAko militanteen kontrako gerra kontseiluaren grabazioa berriz masterizatu du Sapiens aldizkariak eta CD formatuan eskainiko du epaiketaren azken zatian 16 auzipetuek eginiko plantoaren audioa. Frankismoaren kontrako borrokan mugarri bat izan zen Burgoseko prozesua: ETAko 16 militanteak epaitu beharrean, erregimena bera auzitan jartzea lortu zuten, jendartea eta nazioartea mobilizatu eta iratzarriz. Gertaera historiko hartatik dokumentu baliotsu...\nIrailaren 14an zendu zen Muez eta omenaldiarekin aitortu nahi dute erregimenaren zirrikituak aprobetxatuz hiri parte-hartzaileago baten alde lanean musutruk jardun ziren zinegotzi horiek. Basilio Lacort Ateneoak antolatuta Miguel Ángel Muezen eta Iruñeko Udaleko zinegotzi sozialen arrastoa ekitaldia egingo dute ostiralean arratsaldeko 19:00etan Kondestablearen Jauregian. Muez “zinegotzi soziala” izan zen udalean 1967 eta 1979 artean, eta kargu berezi hori zuten beste zenbaitek bezala, lan...\n4 / 19«Aurrekoa345610Hurrengoa»


Home » Iritzia » EAJk eskoziar eredua faltsutu egiten du bere paktismoa justifikatzeko\t»\nGaur esan dezakegu Eskoziak jada irabazi duela. Bere etorkizuna libreki erabakitzeko eskubidea irabazi du, kanpoko esku-sartzerik gabe, eskoziar hiritarren borondatean errespetatuz. Hori dela eta, eta erreferendumaren emaitzak alde batera utziz, Eskoziak jada irabazi du.\nZer esanik ez Gazte Abertzaleaketik Eskoziar independentziaren aldekoak garela, SNP-ko lehen ministroa den Alex Salmond eta Youth Scots for Independence-eko (SNP Youth) gure kideek defendatutako aukera.\nEskoziatik hainbat ondorio atera ahal ditugu. SPN-k hartutako hauteskunde zein gobernuko konpromisoak betetzerako orduan erakutsitako koherentzia eta konpromisoa da lehena. Alex Salmondek sezesioa hautestontzietan berretsia izango zela promestu zuen eta horrela izango da, bere hitzak bukaeraraino eraman ditu eta britainiar gobernuarekin tentsio maila altuenetan aurkitu direnean ere, ez da ezbaian egon.\nBigarren ondorioa, britainiar gobernuak eta herri horretako beste instituzioek, eskoziar gizarteak hautestontzietan adierazitako borondateari erakutsitako errespetuarekin lotuta dago. Ingalaterrako Isabel II-ak ere onartu behar izan duen errespetua. Erabakitzeko eskubidea oinarrizko printzipio demokratikoaren onarpen jarrera hau Europar Batasuneko azken urte hauetako gertaera historikoa bilakatu da eta barne-dibertsitate plurinazionala aitortzen ez dituzten estatuen jarrera jakobinoak deslegitimatuta gelditu dira nazioarte mailan..\nLehenengo ondorioa estrapolatuz eta Euskal Herrira ekarriz, konparaketak gorrotagarriak dira. Euskal Autonomi Erkidegoan indar handien duen talde politikoak bitan albo batera utzi du gizartea, lehenengoa 2003-2004 urteetan, Eusko Legebiltzarrak onartutako estatutu berriarekin egindako defentsa mizkinarekin eta Espainiako Gorte Nagusietan hartutako itsuskeria erantzun politikoen faltarekin. Bigarren zakarkeria, urte batzuk beranduago izan zen, 2008an, EAJk euskal kontsultaren inguruan Auzitegi Konstituzionalaren sententzia, errekurtsoa jarri aurretik, onartu eta bete egingo zuela anuntziatu zuenean.\nEAJko buruzagiek, Ibarretxe Lehendakaria buru izanik, haien promesa eta konpromiso elektoralak ez zituzten bete. Eta hau, zoritxarrez, EAJri ondorioak ekarri ahal dion edo ez albo batera utzita, batez ere eta esentzialki independentismo kaltetzen du, gizartean etsipena zabalduz.\nBigarren ondorioak, Frantzian zein Espainian, oso leku txarrean uzten ditu talde unionisten posizio politikoak. Hala ere deigarria da nola EAJ bere erara, “Eskoziar eredua” nola defendatzen duen. Jeltzaleek eredu honen paktismo izaera defendatzen dutela diote. Hala ere, Eskoziako erreferenduma agenda politikoan 2007tik aurkitzen da eta SPNak eskoziar parlamentuan aurkitzen zen gutxiengo parlamentarioa zela eta hurrengo legealdirako atzeratua izan zen. 2011an gehiengoa lortu zutenean erreferendumaren deialdia aldebakarreko izaera zuen eta britainiar gobernuarekin izandako negoziaketak ez zuten, kontsulta zela eta, Londreseko onespena bilatzea helburu, baizik eta gai teknikoak konpontzea.\nHorregatik, EAJk tranpak egiten ditu Eskoziako ereduaren izaera paktista aipatzen duenean. Trikimailu honen helburua Nazio Eraikuntzan jeltzaleek dituzten miseriak ezkutatzea bilatzen du Londres, Paris eta Madrilek izan dituzten jarrera ezberdinak aipatu gabe.\nEz Paris ezta Madrid ere, ez dute onartu euskal gizartea libreki bere etorkizuna erabakitzea. Are gehiago, haien jarrera immobilistarekin interes sozio-ekonomikoak erasotzen dituzte, argi eta garbi desberdinak diren nazio proiektuak politikoki ukatzen dituzte eta berriz ere duela gutxi Catalunyaren kasuan ikusi ahal izan dugun bezala, baita mehatxu militarrari erabiltzen dute ere.\nHau guztia dela eta oso larria eta kezkagarria da EAJk bere jarrera paktistarekin egun oraindik euskal gizartearen tutoretza Madril eta Parisi eskaintzea; hau da, beto-eskubidea onartzea eta horren ondorioz Status Quo-aren apurketa ezinezkoa egin.


Arceloren (Marcial Ucin) transformadore batek su hartu du - Uztarria (Azpeitia)\n2003ko eka. 13a, 19:06\n17:50ean hasi da sua Ikusi haundiago | Argazki originala\nmarcial uzin kanpora | 2003-06-13 : 20:06\nHerriko leku honenien empresa hau zikinkeyek botatzen mantentzie astakeye da, peligrue izetiez aparte. no los queremos la ostia.\narin hitzein | 2003-06-13 : 20:06\nErrexa da Martxilen kanpora! esatie, alternatibaik eman gabe. Baino beai "esker" azpeiti erdiye bizi dek/n.Kanpora horrek ze esan nahi du, leku aldaketa bat eo ze? Eo pikutea??\narin baino arinago | 2003-06-13 : 22:06\n"Martxilen" esker Azpeiti erdia bizi dela esatea gezurra da, Azpeiti erdia eta ia osoa bere lanaren esker bizi da, edo Martxialeko langileek soldata jasotzen dute ezer egin gabe?\nNik,langileek lana egiten dutelako esango nuke.\nAlternatibie | 2003-06-14 : 01:06\nAlternatibie,Danonan atzien montau Azpeitiyen daon enpresa osue,eo bestela Danona ta Lasao pasatxo,alde hortan,leku pillu zeok.Zenen zai zaudek?batematek pentza al dik ze ezker on eingo ziyon herriyei korporaziyo hau Azpeiti erditik kentzie?kontaminaziyue kendu,lekue eraikitzeko urte dexentetako euki,ta bizi kalitatie inguru osuen obea giro aundiye artuko zian.Ta hau dana Ucin familiyei errespetu osoz,edozein azpeitiar bezelakuek dielako, beintzet enpresie hor oindik mantentzeko erabakiye ez takebenak,ze ez tao famili batekin zeba berrik aberatza dalako,beste arrazoi argi oyeatik bai,baño ez arrazoi hoyetan babestute familiye atakau aberatzak izeteatik,gañea gaur egun Uciñek ez tet uste erabaki hori hartu ber duna dala,lenuo artzie zaken,hori re bai.baño gaur egungo jabiei argi ipiñi berko zako Azpeiti erditik mole hori kentzeko\nnerie | 2003-06-14 : 12:06\nAber, hemen garbi dao bakoitzek beriei bakarrik beitzeyola; martxilenin lana ite eztunak kanpoa ematie nahikou, ta bertan lana iteunak berriz ez. Honek eluke sutien ondoriyoko eztabaidie izen berko.\nmarcial uzin kanpora | 2003-06-14 : 13:06\nMarcial Uzin herri erditik kentzie eska det nik,eztet esan eliminatzie. Atzoko sutie ondo bukau zan baino beste zeozerrek su artu bazun( gauza arriskutsun batek) gu izengogiñeke perjudukauek, inongo motiboik gabe. Bestela Bastidak azpeiti oso dotore dauke, baino martxilenek izurratzeu dana. Olako fabrika zikiñe herri erdiyen, pixkat lasao aldea o ematie, eztet uste langilientzak kilometro bat urrutiyo eotie kriston putadie danik.\nGezurre emateik | 2003-06-14 : 13:06\nGezurre emateik,Lasao aldea Maartxial pasatzie kanpoa pasatzie otseiteyok,Azpeitiye dek ba,hiretzat ordun ogiye erostea jutie odisea bat izengo ek,ta Landetaño jutie ba auskalo.Ze naek,fabrikak plaza berdurasan ipintzen hastie?Amengo eztabaidiei eusteko?ados,errexo lagatzeik.Esan diabenez,60000 litro oliyo aldamenien zareztean,nei naiko arrazoi irutze zitek hori dana hortik axkar kentzeko,naiko katastrofikue izen leikela iruitze zitek Acerlor eo dena delakuen ingurue,ta ingurue biztanle azpeitiar asko dituk\nnerie-kin | 2003-06-14 : 14:06\nKilometro bat geyo itie etzakoela asko kostako langilliei? Joe, langille pilla earra oinez juteana ya obligauta eongoa kotxez (o nahi bazue motorrin o bizikletan) jutea.\nMartxielen "kanpoa" esatie oso errexada, baino alde txarrak billatzeizkotzuen bezela, alde onak e gutxinez balorau, ta ez esan lasaoa ematie langilientzako putadie etzala izengo.\nnahastu | 2003-06-14 : 17:06\nhemen jendiek txurras kon merinas nahasten du. Sutie egon eta halare ez dakit zer esan behar Martxiali buruz. Ez al daukezue beste diskurtsorik?\nJoxe | 2003-06-14 : 20:06\nNik ikusi nuen atzoko zutea eta esan nahi dudana da ahalegin haundiak egin zituztela ez zedin olio ondakin toxikorik joan ibaira, baiziken ondarra bota eta gero plastiko zorroetan jasotzen aritu ziren bertako langileak.\nUzten dut nahiko buru auste izango dituztela ondorengo egunetan ,bai nagusiak eta baita langileak ere egun askotako geldi aldia izango delarik.\nEta nire iritsia labea kanpora ateratzearekin,ba usten dut derriorra izango dela urte batzuen barruen, bainan diru asko dago jokuan eta azken batean denori tokatuko zaigula andik edo eta hemendik ordaintzea dagoen tokitikan aldegiteagaitik\nGutxiek dakitena da orain dela urte batzuek egin zen eskapadie tailer hau hemendik ez zenien aldegin Frantzira.\nPentza zenbat famili bizi diran tailer onen inguruan Azpeitin.\nRadikal Fruit | 2003-06-15 : 01:06\nhire bezela pentzatzeabenantzat erabaki radikala zakeat,danok despediuta,flipanti dek aitzie Azpeitiye kutsatzen ta arrixkuen dauken enpresa bateko langiliek planteatzie enpresie herriko plaza ondotik ez kentzie kotxie bizikletie eo oñez kilometro bat inber debelako,Hauek alper potiek,ta gañea matau batzuk zeate,naiku yau.Holako egoera arriskutxu ta kutxagarri baten inguruen eon ta lau matau kilometro bat bizikletan ez juteatik Azpeiti erdi-erdiyen segiukoik enpresiek,hik flipa itek.Jeto asko dakek hori planteatzeatik.Holako alperra baldima aiz lanea juteko auskalo ze ingo eken fabrika barrun,ta geo andaluzeatik eta esateabe....\nRadikal Fruit-i (8.na) | 2003-06-15 : 11:06\nAber, nik eztet esan ez kontra ta ez alde naoniken martxielen kanporatziena. (enaiz bertako langilie, ta nere ingurukuek e eztie). Esan detan bakarra da, hori bere neurriyen "putadie" badala bertako langilientzat (alperrik esangozu ezetz). Askontzat etxe onduen eotetik (ta oinez jutetik) kotxie hartu berra suposaukou, ta hori nahi ta nahi ez putadie da. Kontaminaziyuen gaye aparte utzita e! Ze nere usteze soluziyo bat billau berra dao, baino tallera kanpoa emanda billatzeixkoun alde onak billatzietaz gain, alde txarrak e (kotxie hartu berra) planteau inberko ziela esatet. Besteik ez.\nutopiarik ez¡ | 2003-06-15 : 19:06\nErrezena da "Martxial" kanpora¡ esatie; baina kontuan hartu behar da orain multinazional bat dela jabea eta hauek Azpeitiko empresa mantenduko dute errentagarria den bitartean, ez zaiobe inporta hor lana egiten duten familiak, horregatik leku aldaketa bat plantatzea, honek ekoarriko lukeen gastuekin, enpresa ixtea esan nahi du.\nBeraz "Martxial" kanpora¡ esatea errezena da.\nFrutopia | 2003-06-16 : 04:06\nUtopiak esateuna egiye da,ta hori kontun euki ber da,alegiye enpresa hori ya ez tala azpeitiar batena,beintzet ofizialki,gaur egun enpresa kanpotarra da,baño bueno horren beldur e ez tao eon ber holako kasu baten,ze zirkunstantzi hauetan ez tet uste mortero horrek hor jarraitu berduniken.Denboriekin 100% ziur alda eingo ebela,jendi geyo konsienziatze anien.Ta aldatze benien egiye da azpeitiko familiyeatik ez zakobelako inporta baiño hortakotxe zaudek emaitz oso onak Azpeitiko fundiziyuen,ta langile oso kualifikauek,ta hoyek e kontun hartu berko itxiabe,ta aparte erakunde publikuek gauz oyek ondo eramateko zaudek.Eusko Jaurlaritzak adibidez earki ipiñi zian diru pilue Guggenheim eiteko,Nueba Yorkeko arte fundaziyo pribau bat besteik ez tanien azken fiñen\nLangile izandakoa | 2003-06-16 : 12:06\nAber, hemen gauze asko ai gea komentatzen eta buelta asko ematen asunto berdin bati. Nei iruitze zat eta entzun detanez, azken urtietan proiekto urbanistiko asko iten ai die eta Marcialek herriyen okupatzeun toki fisikuek ez tauke ya zentzuik. Lenuo o geruo moitu ingoebe. Eta hori ondo dakigu oin dala 3 urte nere moruen bertan lanien ai geinenok. Zurrumurruek eon tzien Mallas alboa emateko asmue zaukebela eta baita Bilboare. Jendiek ze esateun etzako inporta Arcelorrei! hori nola laik pentsaure in. Enpresiei interesatze zako, jaleoik ez eukitzie legiekin eta al dan etekin geyenea ateatzie bere produkziyuei. Familiyek kolgaute geldiukoiela! bost inporta, kalea bialdu ber baiere!\nNik benetan pentsatzet eta dexente jokauko nuke, hemendiken urte batzuta hori ez tala hor eongo. Gainea, Azpeitin lur urbanizablien eskazi haundiye dao eta hor aukera ona eongo litzeke.


naiz: cartas - Batuera baliagarria ez ote?\nBatuera baliagarria ez ote?\nIñaki Bernaola | Irakasle erretiratua\nArantzatzuko Kongresuaren 50. urteurrenaren haritik, ugaritu egin dira euskara batuaren inguruko artikuluak, aipamenak, debateak... eta, aldi berean, aspaldiko kezkak, aurreiritziak eta mamuak azaleratu dira beste behin: batuaren eta euskalkien artekoa, batuaren ezegokitasuna testuinguru informaletan, batueraz euskaldundu direnen akatsak euskaraz moldatzeko eta «naturalean», eta nahi den beste.\nBizkaiko euskaldunberria nauzue, bi irakasleren seme eta neu ere irakasle. Hala, urte askoan sinetsita izan nuen nire ama hizkuntza gaztelania zela, harik eta egun batean, zergatik jakin gabe, ohartu nintzen hori ez zela egia osoa: gaztelania bai, baina ez edonolakoa, gaztelania «jasoa» baizik.\nGaztelania jasoa erabiltzen zuten nire gurasoek; gauza bera gainerako senideek; zer esanik ez bizitzan zehar irakasle izan nituen guztiek. Eta, era berean, gaztelania jasoa izan da neure bizitza osoan erabili izan dudana. Ez zen, beraz, harritzekoa euskaldundu nintzenean euskara jasoa erabiltzen saiatu nintzela, gauzarik naturalena bailitzan.\nHorren ondorioz, aitortu egin behar beti moldatu naizela askoz hobeto testuinguru formaletan informalean baino. Aitortu egin behar dut, baita ere, gaztelaniaz mintzatzerakoan nire hizkerak ez duela inolako antzik andaluziar batzuen gaztelania «graziosoarekin», edota nire amaginarreba zena bezalako gaztelar zahar batzuen hizkuntza sakonarekin, mendeetako herri-jakintzak moldatua eta edertua.\nUrteak joan urteak etorri, gaztelania eta euskara jasoak erabili izan ditut bizitzan uneoro, hurbil zein hain hurbil izan ez ditudan pertsona guztiekin. Eta esan egin behar dut gabeziak gabezia, akatsak akats, orain arte komunikatzeko ahalmenak ez didala behin ere huts egin.\nAkaso testuinguru informaletan, hizkuntza batean zein bestean, ez dut izango aparteko trebeziarik. Baina hori ez da hizkuntzaren arazoa, neurea baizik.


NBEren kalkuluen arabera, 925 milioi pertsonak jasango dute aurten gose kronikoa | Consumer\nNahiz eta kopuru hori 98 milioi gutxitu den 2009koarekin alderatuta, erakundeak "onartezintzat" jotzen du.\nEgilea: mediatrader 2010-ko irailak 15\nNekazaritzarako eta Elikadurarako Nazio Batuen Erakundeak (FAO) eta Elikagaien Mundu Programak (IEP) egindako txosten baten arabera, 925 milioi pertsonak gosea izango dute aurten, 2009an baino 98 milioi gutxiagok. Hala ere, dokumentuak onartzen du zifra “onartezina” dela.\nJacques Diouf FAOko zuzendari nagusiak esan zuenez, “sei segundoz behin haur bat hiltzen da desnutrizioarekin zerikusia duten arazoengatik”, eta “gosea da oraindik tragediarik handiena eta munduko eskandalurik handiena”. “Hori guztiz onartezina da”, esan zuen. Diouf-ek ohartarazi zuenez, gosearen arazoaren tamainak “izugarri zailtzen du Milurtekoko Garapen Helburuaz (MGH) gain, gainerako MGHak ere lortzea”.\nMGHak NBEk 2000. urtean finkatutako zortzi xede dira, eta 2015erako lortu beharko lirateke. Lehenak muturreko pobrezia eta gosea desagerraraztea du helburu. Hala ere, gosea nazioartean murrizteko helburua “arrisku larria” da; izan ere, Diouf-en arabera, helburu hori lortzeko arriskuan dago, elikagaien prezioak igo egin baitira berriki.\nJosette Sheeran IEPko zuzendari exekutiboak nabarmendu zuenez, “herrialde eta munduen ekintza bizia eta presakoa eraginkorra izan da gosearen kopuru beldurgarri horiek geldiarazteko”, baina “ez da lasaitzeko unea”. “Gosearen aurkako borrokari jarraitu behar diogu egonkortasuna bermatzeko eta bizitza eta duintasuna babesteko”, esan zuen.\nDatu horiek “El estado de la inseguridad alimentaria en el mundo” urteko txostenean jasotzen dira. Txosten hori urrian argitaratuko dute FAOk eta IEPk. Iaz 1.023 milioi pertsonak pairatzen zuten gose kronikoa. Azterlanak, neurri handi batean, hazkunde ekonomikoaren aurreikuspenei egozten die aurtengo zifren murrizketa, batez ere garapen bidean dauden herrialdeetan, eta 2008ko erdialdetik aurrera erregistratutako elikagaien prezioen beherakadari. Hala ere, prezio horiek berriki gehitzeak gosearen aurkako borroka zailduko duela aurreikusten du.\nhambre-eu kronika mundo-eu onu-eu


Hauteskundeak hemen dira – DeustoKom News\nHomeEskolanHauteskundeak hemen dira\nIritsi da ordezkaritza hauteskundeak egiteko eguna. Gaur, urriak 27, ordezkariak eta ordezkariordeak hautatuko dira gradu eta kurtso bakoitzeko.\nEmaitzetan gehiengo absoluturik egon ezean, hauteskundeak berriro egin beharko dira boto gehien jaso dituztenen artean. Boto zenbatekorik handiena duena ordezkaria izango da, eta hurrengoa ordezkariordea.\nEmaitzak jakin ondoren, bai ordezkariak eta bai ordezkariordeak emaitzen erakusle izango den formularioa bete eta sinatu beharko dute.


Hilean behin, hileko azken eskola egunean, batzartzen gara eskolako 3., 4.,5. eta 6. mailako ikasle eta irakasleok\nLehen Hezkuntzako ikasle eta irakasleen bilkura da gure eskolako batzarra. Hilabetero biltzen gara erabilera aunitzeko gelan. Ondorengo lerrotan saiatuko gara azaltzen honen funtzionamendua.\nUrtero legez, eta ikasturtearen hasiera honetan, eskola osoa Lizuniagara joanen gara egunpasa.\nBerako Ricardo Baroja ikastetxea saritua,irakurzaletasuna bultzatzeagatik\nCatalina de Foix (Zizur Nagusia, San Juan (Irunberri),Sarriguren(Eguesibar) eta Irabia (Iruña) ikastetxeak ere sarituak izan dira\nHezkuntza Departamentuak Berako Ricardo Baroja ikastetxeari lehenengo saria eman dio irakurzaletasuna bultzatzeagatik duela bost urte hasitako proiektu baten bidez. Proiektuaren helburua ikastetxeko liburutegi nagusia berreskuratzea izan da.\nMartxoaren 11an Beratik pasatu zen korrika 17\nJende aunitz atera zen martxoaren 11an, Beran, euskararen alde korrika egitera. Korrikaren lekukoa esku batetik bestera ibili zen. Beste askoren artean gure eskolak ere bere kilometroa egin zuen. Behean dituzue egun horretan ateratako argazki batzuk.\nUrtero bezala, gure Haur Hezkuntzako eta Lehen Hezkuntzako ikasleak Berako kaleetara irten dira. Eguraldia, zorionez, ongi portatu da gurekin eta ateri izan dugu arratsalde osoan zehar. Horri esker desfileak egin ahal izan ditugu. Guraso, aitatxi-amatxi eta gainontzeko senidez bete dira espaloiak eta gure ikasleak oso babestuak sentitu dira.\nAurten martxoaren 3an izanen da desfilea\nPixkanaka hurbiltzen ari dira Ihauteriak eta laister buru belarri sartuko gara "Inude eta Artzaiak" konpartsaren entseguekin eta txikiekin mozorroak prestatzen. Aurten, martxoaren 3a izanen da desfilea, arratsaldez. Aurrerapen gisa 2007 urtean ateratako bideoa ikus dezakezue.


Norabide-ebaketa | Manual Técnico de formación para la caracterización de madera de uso estructural\nNorabide-ebaketa modu askotan egin daiteke. Ez ezazu norabide-ebaketa sakonegia egin. Teorian, ez luke izan behar zuhaitzaren diametroaren % 15 edo % 20 baino handiagoa, betiere diametroa gure bularraren parean neurtuta.\nIrekiera-angelu handiagoko norabide-ebaketa egokiagoa da malda handiagoko lurretan, zoruaren inklinazioaren ondorioz bisagrak gehiago iraun behar baitu osorik. Alderantzizko norabide-ebaketa inklinazio handiko lurretan dauden tamaina handiko zuhaitzetarako erabiltzen da, baita eraistean ezpaletan zatitzeko joera duten zur hauskorreko baso-espezieetarako ere.\nNorabide-ebaketa bi etapatan egiten da:goiko ebaketa eta beheko ebaketa. Norabide-ebaketaren irekiera-angelua erabilitako metodoaren araberakoa izango da, ondoko irudian ikusten denez. Gogoan izan ebaketa zorutik ahalik eta gertuen egin behar dela zuhaitza erortzen den bitartean kontrol eta egonkortasun handiagoak lortzeko. Zenbaitetan, beharrezkoa izaten da ageriko hainbat sustrai moztea norabide-ebaketa egin baino lehen.\n‹ Noranzko-eraisketa igo Zuhaitza botatzeko ebaketa ›


El poder de las monarqu�as petrol�feras crece en forma de mercado com�n\nSeis monarquías petrolíferas del Golfo -Arabia Saudí, Qatar, Emiratos Árabes Unidos, Kuwait, Omán y Bahrein- forman el Consejo de Cooperación del Golfo (CCG), un bloque económico en forma de mercado común, con importantes haberes dentro y fuera de su ámbito.\nNekazari txikiek diru-laguntzak atxiki ditzaten lan egingo du ELBk\nEuskal Herriko Laborarien Batasunak iazko balantzea egin eta aurtengo egitasmoak azaldu zituen atzo Baionan. Nekazaritza Politika Bateratuan oinarriturik kudeatzen diren diru-laguntzak «laborantza desintentsifikatzera eta laborari txikiak laguntzera» bideratzen ahaleginduko da, besteren artean, nekazarien sindikatua. Iaz izandako hainbat «lorpenen» pozean ito gabe, datozen egunetarako prestatu dituzten ekimen eta mobilizazioak nabarmendu zituen ELBk.\nLa confianza en la marcha econ�mica agudiz� su ca�da en la UE al final de 2007\nEl Indicador de Sentimiento Económico (ISE) profundizó en diciembre el descenso que llevaba arrastrando durante todo el segundo semestre de 2007 con caídas de 0,1 puntos en la zona euro y de 0,4 en la Unión Europea, según confirmó la Comisión Europea.\nELA y LAB reclaman en el puerto de Ondarroa medidas contra los accidentes\nLos sindicatos de Osakidetza reanudan el jueves las movilizaciones\nHUElga en la N-1\nLa Diputaci�n de Gipuzkoa dice que su prioridad es la seguridad\nCCOO, LAB y UGT analizan nuevas protestas en el sector\nELA convoca siete d�as de huelga por el convenio


Sei fobia ohikoenak — Gaztezulo\nSei fobia ohikoenak\nSei fobia ohikoenak Guztiok izaten ditugu beldurrak eta baita nazka ematen diguten gauzak ere. Beldurrak neurriz kanpokoak direnean, ordea, fobia bihurtzen dira. Horrekin bizitzea ez da samurra izaten eta ongizatea lortzeko beharrezkoa izaten da autokontrola lantzea, meditatzea, hausnartzea zein terapia egitea. https://www.gaztezulo.eus/albisteak/sei-fobia-ohikoenak https://www.gaztezulo.eus/albisteak/sei-fobia-ohikoenak/@@download/image/fobia mutila.JPG\nGuztiok izaten ditugu beldurrak eta baita nazka ematen diguten gauzak ere. Beldurrak neurriz kanpokoak direnean, ordea, fobia bihurtzen dira. Horrekin bizitzea ez da samurra izaten eta ongizatea lortzeko beharrezkoa izaten da autokontrola lantzea, meditatzea, hausnartzea zein terapia egitea.\nFobia antsietate-nahasmendua da; gehiegizko eta justifikaziorik gabeko beldur eta ikara iraunkorra sentitzea objektu, animalia edo egoera baten aurrean. Psikean eragiteaz gain, gorputzean ere izaten dira sintomak, izerdia edota takikardiak, esaterako. Normalean haurtzaroan eta nerabezaroan agertzen bada ere, edozein adinetan gerta daiteke. Honako hauek dira fobia ohikoenak:\n1. Aerofobia edo hegan egiteko beldurra\nHegazkinak hartzeko ikara izaten dute fobia hau daukaten pertsonek, batez ere istripu bat izateko beldurragatik. Fobia hau daukaten askori leku itxietan egoteak ere antsietatea sortzen die, espazio horietatik ateratzea edo ihes egitea ez baita erraza izaten beti.\n2. Amaxofobia edo gidatzeko ikara\nGidatzeak sakoneko izua sortzen die batzuei, hainbat arrazoirengatik: istripu bat izan, norbaiti mina eman, galdu, kontrola galdu edota gidatzen ari diren bitartean antsietate-krisia izateko arriskuagatik.\n3. Araknofobia edo armiarmei izua\nErreakzio hau berez intsektu ororekin lotutakoa da, baina batez ere armiarmekin ematen da. Eskolatze garaian dauden haurren kasuan ematen da sarri.\n4. Klaustrofobia edo espazio itxiei beldurra\nEremu itxietan sortzen den izua da, espazio txikietan bereziki. Esaterako, bat baino gehiago dira goiko solairuetara eskaileretatik igotzen direnak, ez ariketa fisikoa egitearren, igogailuan ez sartzeagatik baizik.\n5. Agorafobia edo espazio publikoei ikara\nEz da beldur zehatza izaten, jendaurrean sor daitezkeen egoeren aurreko beldurra izan ohi da; izan ere, egoera horietatik aldentzea deserosoa izan daiteke toki publikoetan. Krisiren bat izanez gero, laguntzarik izango ez duten tokiak ere saihesten saiatzen dira.\n6. Enoklofobia edo jendetzari izua\nDemofobia ere deitzen zaio eta jende-multzo handiei beldur arrazionala izaten diete hau pairatzen dutenek. Hau dela eta, jendez betetako espazioetara ez joatea nahiago izaten dute, hala nola, diskoteketara, kontzertu handietara, metrora puntako orduetan...\nZuk ba al duzu fobiaren bat?


Martxoaren 17an ‘Puntu bltzk ez, Usurbil seguru eta jasangarria orain’ agerraldian parte hartzeko deia | Usurbildarrak aurrera\n← Gaur ezohiko osoko bilkura udalbatza aretoan\nMartxoaren 8an Euskal Herriko emakumeok* planto! →\nMartxoaren 17an ‘Puntu bltzk ez, Usurbil seguru eta jasangarria orain’ agerraldian parte hartzeko deia\nPosted on 2018/03/05 | Utzi iruzkina\n‘Puntu bltzk ez, Usurbil seguru eta jasangarria orain’ izenburupean, hainbat eskuorri agertu dira herriko komertzioetan. Bertan, martxoaren 17an (larunbata) Usurbilgo frontoian, eguerdiko 13:00etan egingo den agerraldi baten berri ematen da. Usurbilen dauden pasagune arriskutsuen errealitatea plazaratu nahi da, batez ere N-634 errepidek eta trenbide-sareak Usurbil zeharkatzen dituen hainbat puntu-beltzen errealitatek. Usurbilen zenbait pasagune arriskutsuak daude, eta azken urteetan hainbat istripu larri gertatu dira; iazko urrian heriotz bat eta azkena pasa den ostiralean, Luzuriagako lantegiaren sarrera parean (info+).\nJarraian herrian zehar zabaldu den komunikatua:\n‘Puntu bltzk ez’\n“Hilabeteotan, herritarrok eta udala eskuz esku aritu gara hausnarrean Usurbil bizigarria, segurua eta jasangarria eraiki nahian.\nAzterlanak agerian utzi du gure herrian baditugula pasagune arriskutsuak, eta herritarrok gure egunerokoan arrisku ugari hartzen ditugula. Mugikortasun segurua eta jasangarria, beraz, lehentasunezko bihurtu zaigu.\nN-634 errepideak eta trenbide-sareak gure herria zeharkatzen dute alderik alde, eta horietan hainbat puntu beltz daude. Bestelako alternatibarik ezean, oraindik ere bai errepidea bai trenbidea gurutzatzera behartuta gaude, gure eguneroko joan-etorrietan.\nEgoerak ezin du horrela jarraitu. Gogorarazi nahi dugu, iazko urrian, Manuel Diaz usurbildarra hil zela Troiako pasagunean, auto batek harrapatuta. Gutako edonor izan daiteke hurrengoa, eta ez gaude prest halakorik onartzeko.\nErankunde ororen lehentasuna behar du izan herritarron segurtasuna, eta, horregatik, gure segurtasuna bermatzeko hartu beharreko neurriak hartzeko exijitzen diegu Usurbilgo Udalari, baina bereziki Gipuzkoago Diputazioari eta Eusko Jaurlaritzari.\nHonen guztiaren berri eman eta egoera salatzeko, martxoaren 17an, larunbatez, herritarren prentsaurreko handi bat egin nahi dugu, gure ahotsa, eskaria eta salaketa dagokion erakundeetara irits dadin. Animatu eta parte hartu!”\nEskuorriak: Puntu beltzik ez euskaraz Puntu beltzik ez gazteleraz


Mende erdi barraren beste aldean - Zumaia - Baleike.eus\nMende erdi barraren beste aldean\nJuan Luis Romatet 2021-10-24 09:00\nIlustrazioa: Irene Irureta eta Karmele Gorroño.\nErretiroa hartuta, baina ez guztiz. Mende erdi bat egin du Antxon Segurola Iraundegik tabernako barraren beste aldean: Justan ia bizitza osoan; Aita Mari jatetxean laguntzen azken aldian. Zumaia aldatu den bezala, tabernariaren ofizioa, eta tabernak ere bai, asko aldatu dira hamarkada hauetan, eta horren lekuko izan da Segurola. Erretiratu bada ere, erretiro aktiboa da berea. Iraileko Baleike aldizkariko artikulua webgunean irakur daiteke orain.\nGizarteak denborarekin izaten duen eraldaketaren primerako lekukoak izan ohi dira tabernak eta haiek eramaten dituzten pertsonak, tabernariak. Are gehiago, Antxon Segurola Iraundegirekin gertatu bezala, berrogeita hamar urte luze badaramatza barraren beste aldean lanean. Herrian bertan, ohituretan, edota bezeroen tipologian izandako aldaketak sumatu ditu Segurolak urte hauetan guztietan, Justa tabernan gehienbat, baina baita Aita Mari jatetxean ere. Eta geratzen zaizkionak: 66 urterekin erretiroa hartu du Segurolak, baina “erretiro aktiboa” da, Eñaut semeak gogoratu duen bezala. “Gizarte Segurantzako bere kuota ordaintzen jarraitzen du. Eta horrekin nahi dituen ordu guztiak sar ditzake hemen”, dio Eñautek. Aita Mari jatetxea da semeak aipatzen duen “hemen” hori, eta une honetan hutsik dagoen jangelan jarri dugu berriketa saiorako hitzordua.\nBelaunaldiz belaunaldi pasa da ofizioa Antxon Segurolaren familian, baita taberna bera ere urte dezentetan. El Ciervo taberna eraman zuen familia honek, Kofradiako eraikinean. Baina nola El Ciervo? Ez al zen, bada, Justa? “Tabernaren izena beti El Ciervo izan zen –garai batean tabernako horman egon zen animalia adardunaren burua da horren seinale, nahiz eta hormakoa ez zen, berez, basahuntzaren burua–, baina gure amama Justak fama handia zuen herrian, eta hala ezagutzen hasi ziren: Justa. Garai hartan marinel asko ibiltzen zen bertan; Kofradia ere hantxe zegoen, eta bakailaoa eta antxoak ateratzen zizkien gure amamak”.\nAntxonek txikitatik ikasi behar izan zuen tabernan mugitzen. “Hamasei urterekin hasi nintzen lanean tabernan. Eskolan nenbilen orduan, eskola profesionalean. Aitak eskatu zidan laguntzeko bazkariak-eta ateratzen. Horrela hasi nintzen tabernan lanean. Beste bi urte egin nituen eskolan, baina hura utzi ondoren, tabernan segitu nuen lanean”. “Garai hartan bazkariak-eta ematen” hasi zirela du Segurolak gogoan, “baita afariak ere. Estalapean hasi ginen mahaiak-eta jartzen eta bazkariak eta afariak ematen, marmitakoak-eta. Hortik aurrera jarraitu egin genuen”.\nGoizean, arratsaldean edo iluntzean edariak zerbitzatzen ibilita, taberna girotik ihes egiteko aukera handirik ez zuen Antxonek. Izan ere, Kofradiako eraikinean bertan bizi ziren, “lehenengo pisuan”, Kofradiako salmenta gelaren alboan; lanpostua justu behean izaten zuen, tabernan. Dena, baina, ez zen lana, eta parranda koskorrak egiteko aukera ere izan zuen Segurolak bere gaztaroan. “Oraindik aita bizi zenean, 17 urte nituenetik 20 urte bitartean, paga ematen zidan jaian Taosa diskotekara joateko. Garai hartan igandean bakarrik ematen zigun jai aitak, baina lehenbizi mezetara joan behar genuen, goizean. Gaueko 10:00ak arte edo egoten zen Taosa zabalik, eta ondoren Metrora joaten ginen, tripakiak eta gildak jatera”.\nAntxonek 20 urte zituela hil zitzaien aita, eta han pauso bat aurrera eman behar izan zuten Arantxa arrebak eta Antxonek berak: bien artean hartu zuten taberna. “Anjel anaia soldadu zegoen, eta Gurutze Gorrian bukatu zuenean, hirurok hasi ginen tabernan lanean”.\nJusta tabernatik pasatzen zen bezero mota asko aldatu zen denborarekin. “Zapatu goizean jendeak lan egiten zuen, eta eguneko lanaren bukaeran txikiteo pixka bat izaten zen, kafe toreroa... Gauetan izaten ziren afariak, Estalapean, baina bestela...”. Jaiegunetan lan gehiago egin behar izaten zutela dio ostalariak. “Jaiegunak garrantzitsuak izaten ziren Justa tabernan. Lehenbizi, jendea mezetara joatean zen, eta gero jaisten ziren tabernara, salda hartzera-eta. Ohikoa ez zen beste jende bat etortzen zen jaiegunetan tabernara; baserritarrak seme-alabekin ere etortzen ziren hamaiketakoa jatera; edo beste batzuk hondartzatik bueltan emaztearekin bermut bat hartzera. Gero, arratsaldeetan, kafeak eta kopak ateratzen genituen karta partidetarako”.\n“Aita-semeak tabernan daude, ama-alabak jokoan”, dio abesti batek. Hala gertatzen al zen Justanean ere? Emakumeek ba al zuten lekurik Erribera kaleko taberna honetan edo, hobeto esanda, Zumaiako tabernetan? “Emakume gutxi izaten genuen tabernan, eta agertzen ziren gutxiak senarraren alboan egoten ziren. Hori igandean, umeekin-eta etortzen zirenean. Baina, bestela, astean zehar, gizonak ziren tabernako bezeroak; emakumeak etxean geratzen ziren”.\nDenborarekin, baina, hasi ziren gauzak aldatzen, Antxonen esanetan. “20 urte nituela hartu genuen taberna, eta 22rekin gauzak aldatzen hasi zirela ikusi genuen. Kuadrillakoak etortzen hasi ziren, lagunak ere bai; arratsaldean karta partida jokatu, eta gero Taosara-edo joaten ziren. Gero, 23 edo 24 urterekin, taberna ixten hasi ginen eta lagunekin Txitxarrora joaten”.\nSantelmoak dira herria aldatu izanaren beste adibide bat. Orain herriko festa nagusiak dira San Telmo jaiak, baina lehen ez zuten oihartzun handirik herrian, nahiz eta ospatu, ospatzen zituzten. Lehen ere Kofradiako bandera igotzen zutela du gogoan Antxonek, baina ekitaldi horretara ez zela inor agertzen. “Garai berezia izaten zen. Imanol Osa Pordillos etortzen zen; Glorioso San Telmo arrantza ontziaren patroia zen, baita Kofradiako presidentea ere. Berak igotzen zuen bandera, baina ez zen inor egoten hura ikusten”. Iritzi berekoa da Eñaut semea. “Ikurrina ere igotzen zuten lehen, baina orduko argazkietan ez zen inor ikusten kalean”. Bandera igo eta jaitsi bakarrik ez; prozesioa pasatzen zenean Kofradiako kanpai txikia jotzea ere beraien esku geratzen zen.\nUne ez hain atseginak ere bizi behar izan zituzten garai hartan. Borrokak ere izan zirela gogoratzen du. “1970eko hamarkadako erdi aldera izango zen. Espainiako bandera ere jarri behar izaten zuten, eta han igo ziren lagun batzuk hori eragoztera. Ondoren, borroka izan zen aldekoen eta kontrakoen artean. Handik hogei bat minutura guardia zibilak etorri ziren, eta taberna itxi ziguten”.\nUrte batzuk geroago, 2000. urtean, Kofradiako balkoian zegoen bandera lapurtu zuten. “Masta agertu zen, baina bandera ez. Esan zuten getariarrek eraman zutela; beste batzuek zioten oriotarrak izan zirela. Batere harritu ez bandera zumaiar batek lapurtu izana”. Beste bandera bat enkargatu zuten, “elegantea”, eta Kofradian gorde zuten, “giltzapean”.\nPandemiak ohitura oraingoz eten aurretik, arrantzale ohi batek igo izan du Kofradiako bandera. Jaitsi, ordea, Antxonek jaisten zuen behin jaiak amaituta, balkoi azpian biltzen zen musika taldeak jotako musikaren, eta bertaratutako herritarren oihuen artean. 2018koa urte berezia izan zen Segurolarentzat eta haren familiarentzat, azken aldiz jaitsi zuelako bandera San Telmo jaien amaieran. Urte horretan bertan itxi zuten Justa taberna, El Ciervo; abuztuaren 31n itxi zituen ateak. “Ziklo bat bukatzeko” gogoa zutela diote aita-semeek: “Ziklo hori lehenago bukatu behar zen, asko luzatu zen-eta”.\n50 urte egin ditu Antxon Segurolak barra baten atzean. Nola laburbildu daiteke tabernariaren mende erdiko lana? “Ez dakit, baina ikusita zer den, orain ez nuke taberna hartuko! Zaila da taberna bat eramatea...”. Gaur egun semearen jatetxean laguntzen du, Aita Marin. “Ahal dudanean laguntzen dut, egoera honi buelta eman arte, pandemia honekin ez dakigu zer gertatuko den-eta”.\nIkasketak: lanbide profesionala.\nLanbidea: tabernari erretiratua.\nTabernaria izan ez banintz... Ez dakit... Yeregui enpresan ere ia sartu nintzen. Baina ofizio hau zer den ikusita, orain ez nuke taberna hartuko!\nLanetik ateratzean gogoko dut... Trago batzuk hartzea, aire pixka bat hartzeko


NOLA KENDU MALWAREA ORDENAGAILUTIK WINDOWS 10-EN - LEUNA\nNola kendu Malwarea ordenagailutik Windows 10-en\nMalwarea asmo txarreko softwarea da, ordenagailuari edo sare bati kalteak eragiteko diseinatua. Norberaren ordenagailua malwerretatik salbu egoteko, estrategia bat malwarea ordenagailura sarbidea ez izatea da. Hau suebakiak eta birusen aurkako softwarea erabiliz egiten da. Baina, behin kutsatuta, malwarea ezin da oso erraz kendu. Malwarea ordenagailuan ezkutatuta geratzen delako eta birusen aurkako eskaneatik ere ihes egin dezakeelako, horregatik oso garrantzitsua da malwarea kentzeko urrats egokiak jarraitzea.\nNola jakin zure ordenagailua Malwarearekin kutsatuta dagoen?\nInternetera konektatzen zarenean leihoak agertzen hasten dira. Popup hauek beste gune kaltegarri batzuetarako estekak ere izan ditzakete.\nOrdenagailuaren prozesadorea geldoegia da. Malwarek zure sistemaren prozesatze ahalmen handia erabiltzen duelako gertatzen da.\nZure arakatzaileak gune ezezagun batzuetara birbideratzen jarraitzen du.\nZure sistemak ustekabean huts egiten du eta heriotzaren pantaila urdina maiz agertzen da.\nPrograma edo prozesu batzuen portaera anormala, zure interesaren aurka. Programa malguak zenbait programa edo prozesu automatikoki abiarazteko edo ixteko ardura izan dezake.\nZure sistemaren portaera normala. Bai. Zure sisteman ezkutatutako malware mota batzuk, batere jokatu gabe. Baliteke erasotzeko momentu egokia itxarotea edo kontroladorearen aginduaren zain egotea.\n1. urratsa: deskonektatu ordenagailua Internetetik\n2. urratsa: Abiarazi zure ordenagailua modu seguruan\n3. urratsa: egiaztatu instalatutako programak\n4. urratsa: ezabatu aldi baterako fitxategiak\n5. urratsa: Exekutatu birusen aurkako eskanerra\n6. urratsa: Exekutatu Malware Detector tresna\n7. urratsa: egiaztatu zure web arakatzailea\n8. urratsa: berriro instalatu Windows\nMalwarea kendu ondoren\nZure sistemak eragina duela jakinda, oso garrantzitsua da malwarea kentzea lehenbailehen zure datu pertsonalak lapurtu edo zure sistema gehiago kaltetu aurretik. Zure ordenagailutik malwarea kentzeko, jarraitu urrats hauek:\nHau da malwarea kentzeko lehen urratsa. Desaktibatu Wi-Fi , Ethernet edo deskonektatu zure bideratzailea Interneteko konexioa guztiz deskonektatzeko. Hori eginez gero, malwarea hedatzea berehala geldituko da eta zure jakin gabe gertatzen diren datuen transferentzia geldituko da eta, beraz, erasoa geldituko da.\nModu seguruak zure ordenagailua beharrezko programa eta zerbitzu gutxieneko kopurua abiarazteko aukera ematen du. Oro har, malware ordenagailua abiarazi bezain laster abiarazteko diseinatuta dago. Malware honetarako, ordenagailua modu seguruan abiarazteak malwarea aktibatu gabe abiarazi ahal izango duzu. Gainera, malwarea aktibo edo martxan ez dagoenez, errazagoa izango zaizu kendu Malware zure Windows 10etik . Modu seguruan abiarazteko ,\n1. Egin klik Windows ikonoa ataza-barran.\n2. Hasi menuan, egin klik gainean engranaje ikonoa ireki Ezarpenak.\n3. Egin klik 'gainean Eguneratzea eta segurtasuna 'Eta gero egin klik' Errekuperazioa '.\n4. Aukeratu ' Berrabiarazi orain '' Startup aurreratua 'atalean.\n5. Zure ordenagailua berrabiaraziko da eta Aukeratu aukera bat ’Leihoa agertuko da.\n6. Egin klik 'gainean Arazoak konpontzea '.\n7. Leiho berrian, egin klik 'gainean Aukera aurreratuak '.\n8. Egin klik 'gainean Abiarazteko ezarpenak '.\n9. Orain, egin klik 'gainean Berriro hasi ', Eta zure ordenagailua berriro berrabiaraziko da.\n10. Abioko aukeren menua agertuko da. Aukeratu 4 edo sakatu F4 ordenagailua modu seguruan abiarazteko.\n11. Hala ere, Interneteko sarbidea behar baduzu, hautatu 5 edo sakatu F5 zure ordenagailua Sare bidezko modu seguruan abiarazteko.\nModu seguruan abiarazi ezin baduzu, gida hau zerrendatzeko erabil dezakezu Modu seguruan abiarazteko 5 modu desberdin .\nZure sistema modu seguruan azkarrago funtzionatzen duela ohartzen bazara, baliteke malwareak sistema normal moteltzea eragitea. Gainera, programa batzuk automatikoki kargatzen dira abiaraztean, zure sistema are gehiago motelduz.\nOrain, zure sistema egiaztatu beharko zenuke nahi ez dituzun edo programa susmagarririk dagoen. Zure ordenagailuan instalatutako programen zerrenda aurkitzeko,\n1. Idatzi kontrol-panela zure ataza-barran dagoen bilaketa-eremuan.\n2. Egin klik lasterbidean irekitzeko Kontrol-panela.\n3. Kontrol paneleko leihoan, egin klik 'gainean Programak '.\nnola gehitu kontua Windows 10 posta elektronikorik gabe\n4. Egin klik 'gainean Programak eta ezaugarriak '.\n5. Instalatutako programen zerrenda osoa ikusiko duzu.\n6. Bilatu programa ezezagunik eta topatzen baduzu, desinstalatu berehala.\nHondarreko asmo txarreko fitxategiak kenduko dituzten eta diskoan lekua askatuko duten eta birusen aurkako miaketa azkartzeko aldi baterako fitxategiak ezabatu beharko zenituzke. Windows-en sartutako disko garbiketa erabilgarritasuna erabil dezakezu. Diskoa garbitzeko utilitatea erabiltzeko, bai erabil dezakezu gida hau edo idatzi diskoaren garbiketa zure ataza-barraren bilaketa-eremuan. Disko garbiketa erabilerarako lasterbidea agertuko da. Horretaz aparte, aldi baterako fitxategiak eskuz ezaba ditzakezu Run erabiliz. Horretarako, sakatu Windows tekla + R exekuzioa irekitzeko eta idatzi% temp% eta sakatu enter. Zure sistemaren denborazko fitxategiak dituen karpeta bat irekiko da. Garbitu karpeta honen edukia.\nBatzuetan malware edo birus batzuk aldi baterako karpetan egon daitezke, eta ezin izango dituzu aldi baterako fitxategiak garbitu Windows 10-en, egoera horretan erabilita gida hau aldi baterako fitxategiak ezabatzeko .\nOrokorrean, denbora errealean birusen aurkako softwarea erabiltzen ari zara, malware etengabe egiaztatzen baitu. Baliteke zure antibirusak ezin izatea malware mota bakoitza identifikatzea, horregatik kutsatu da zure sistema. Hori dela eta, eskaneatzea exekutatu beharko zenuke eskatutako birusen aurkako beste software bat erabiliz, zure sistema eskaneatu behar den malwarea aurkitzeko. Malwarerik antzematen bada, kendu eta eskaneatu berriro sistema hondarreko malwareik dagoen ikusteko. Borondate hori egitea kendu Malwarea zure ordenagailutik Windows 10-en, eta zure sistema segurua izango da erabiltzeko. Birusaren aurkako eskaner anitz erabil ditzakezu zure ordenagailua mehatxu horretatik salbu dagoela ziurtatzeko. Birusen aurkako denbora errealeko software bat eta eskaerari buruzko birusen aurkako software batzuk eduki beharko zenituzke, zure sistema malwarerik gabe mantentzeko.\nOrain, Malwarebytes bezalako malware detektagailu tresna bat erabili behar duzu sistemaren eskaneatze bat egiteko. Ahal duzu deskargatu hemendik . Interneteko konexioa lehengo urratsetan deskonektatu baduzu, orduan beste ordenagailu bat erabil dezakezu edo Internet berriro konektatu dezakezu softwarea deskargatzeko. Exekutatu deskargatutako fitxategia software hau instalatzeko. Deskargatu eta eguneratu ondoren, internet deskonektatu dezakezu. Bestela, softwarea beste gailu batean deskarga dezakezu eta gero kutsatutako ordenagailura USB disko batekin transferitu.\nInstalatu ondoren, abiarazi programa. Aukeratu ' Egin eskaneatze azkarra 'Eta egin klik' Eskaneatu ’Botoia. Azterketa azkarrak 5 eta 20 minutu inguru iraun dezake zure ordenagailuaren arabera. 30 eta 60 minutu inguru behar dituen eskaneatze osoa ere egin dezakezu. Hala ere, gomendagarria da lehenik eskaneatze azkarra egitea malware gehienak aurkitzeko.\nMalwarea detektatzen bada, abisu elkarrizketa-koadroa agertuko da. Egin klik 'gainean Ikusi Eskaneatu emaitzak ’Zein fitxategi kutsatuta dagoen ikusteko. Aukeratu ezabatu nahi dituzun elementuak eta egin klik 'botoian Kendu hautatua '. Kendu ondoren, testu fitxategi bat agertuko da, kentzea bakoitza berresten duena. Baliteke ordenagailua berrabiarazi ondoren. Azterketa azkarra eta kentzea exekutatu ondoren ere malwarerik hautematen ez bada edo arazoek jarraitzen badute, azterketa osoa egin beharko zenuke. Erabilera gida hau eskaneatze osoa exekutatzeko & kendu edozein malware zure ordenagailutik Windows 10-en.\nMalware batzuek eskaneatzeko softwarea hiltzen dute beren burua babesteko. Malwareby hau baduzu, baliteke Malwarebytes ustekabean gelditzea eta ez litzateke berriro irekiko. Malware hori kentzea oso denbora luzea eta kezkagarria da; beraz, Windows berriro instalatzea pentsatu beharko zenuke.\nMalware-ak zure arakatzailearen ezarpenak ere alda ditzake. Malwarea kendu ondoren, zure web arakatzailearen cookieak garbitu behar dituzu. Gainera, egiaztatu zure beste arakatzailearen ezarpenak, adibidez, hasierako orria. Malware-k zure orrialdea zure ordenagailua berriro kutsa dezakeen webgune ezezagun batzuetara alda dezake. Gainera, lagungarria izango litzateke birusen aurkakoek blokea dezaketen webguneak saihestuz gero.\n4. Era berean, markatu hau:\n6. Itxi arakatzailea eta berrabiarazi ordenagailua aldaketak gordetzeko.\nGoiko metodoek erabiltzaile gehienentzat funtzionatzen duten bitartean, baliteke zure sistema larriki kutsatuta egotea eta goiko metodoak erabiliz berreskuratzea ezin izatea. Windows-ek oraindik funtzionatzen ez badu edo malware kentzeko gai ez bada, baliteke Windows berriro instalatzea. Kontuan izan Windows berriro instalatu aurretik, gogoratu behar duzula zure ordenagailuaren babeskopia egitea. Kopiatu fitxategiak kanpoko disko batera eta egin segurtasun kopiak kontrolatzaileei zenbait erabilgarritasun erabiliz. Programetarako, berriro instalatu beharko dituzu.\nZure gauza garrantzitsuen babeskopia egin ondoren, Windows berriro instalatu dezakezu zure ordenagailuarekin batera emandako diskoa erabiliz. Fabrikako leheneratze aukera ere erabil dezakezu ordenagailuak onartzen badu. Windows berriro instalatu ondoren, arrakastaz egin ahal izango duzu kendu malware 10 zure ordenagailutik Windows 10-en.\nMalwarea kendu ondoren, beste urrats batzuk eman beharko zenituzke zure ordenagailua seguru eta garbi mantentzeko. Lehenik eta behin, infekzioa kendu bezain laster, sare sozialak, posta elektronikoa eta bankuko kontuak eta abar egiaztatu beharko zenituzke gerta litezkeen jarduera kaltegarriak. Gainera, kontuan hartu pasahitza aldatzea malware bidez gorde izan balitz.\nMalwarea ere ezkutatu liteke segurtasun kopia zaharrak zure sistema kutsatu zenean sortu ziren. Babeskopia zaharrak ezabatu eta segurtasun kopia berriak hartu beharko zenituzke. Segurtasun kopia zaharrak ezabatu behar ez badituzu, birusen aurkako batekin eskaneatu beharko zenituzke gutxienez.\nErabili beti denbora errealean aurkako birus ona zure ordenagailuan. Erasoaren kasuan eskariaren aurkako birusen softwarea prest edukitzea lagunduko luke. Mantendu zure birusaren aurkako informazioa uneoro eguneratuta. Doako antivirus batzuk erabil ditzakezu Norton , Avast , AVG, etab.\nMalware gehienak Internet bidez sartzen direnez, neurri zorrotzak hartu beharko zenituzke gune ezezagunak bisitatzen dituzunean. Bezalako zerbitzuak ere erabil ditzakezu OpenDNS zuretzat arriskutsua izan daitekeen edozein gune blokeatzeko. Software batzuek sandbox modua ere eskaintzen dute web arakatzaileentzat. Sandbox moduan, web arakatzailea zorrotz kontrolatutako ingurune batean exekutatuko da eta haiei gehiegikeriarik ez egiteko beharrezko baimen batzuk baino ez zaizkie emango. Zure web arakatzailea sandbox moduan exekutatzeak, beraz, deskargatutako malwareak zure sistema kaltetzea eragotziko du. Saihestu webgune susmagarriak eta mantendu Windows eguneratuta.\nEzarri Eguneko Bing irudia Windows 10-en horma-paper gisa\nBerrezarri mahaigaineko ikono zaharrak Windows 10-en\nKonpondu Zuriune-barra Windows 10-en ez dabil\nArtikulu hau lagungarria izan dela espero dut eta orain erraz egin dezakezu Kendu Malwarea zure ordenagailutik Windows 10-en , baina gida honi buruzko zalantzarik baduzu, jar zaitez iruzkinaren atalean.\nzergatik jarraitzen du nire haririk gabeko egokitzaileak deskonektatzen\nunitatea eskaneatzen eta konpontzen itsatsita


Letras de Gauaren maitalea de Hemendik at! | euskal musika, música vasca\nGauaren maitalea (Hemendik at!)\nGauaren maitalea (Letras)\nen 14/1/08, #56787\nnoizeraino iraungo du bere irrifarrak?(8) aupa hemendik at!\nen 16/10/06, #25233\nkien kiera ke me agregue ainarika_ge@.....\nen 13/10/06, #24311\naupa hemendik at!! letrak oso politak dira!


Gau Beltza: zer ospatzen dugu arabarrok? — dantzan.eus\nHemen zaude: Hasiera › Hemeroteka › Gau Beltza: zer ospatzen dugu arabarrok?\nGau Beltza: zer ospatzen dugu arabarrok?\n'Gau Beltza' berrasmatzen ari dira, baita Araban ere. / Argazkia: Euskaltzaleen Topagunea\nKalabazak hustu eta kandelak piztu. Sari edo ziri. Urriaren 31ren bueltan, Halloween ospatu beharrean, Gau Beltza edo Arimen Gaua ospatzea gero eta hedatuago dago Euskal Herrian. Ohitura zaharrak berreskuratuz, urtez urte, jaia berrasmatzen ari dira, baita Araban ere.\nItzalitako Kalabazen Berpiztea (Altuna & Ozaita, 2018) lan etnografikoa oinarri hartuta, dagoeneko erritual hauen berreskurapen edo berrasmatzean hasiak diren herrietako esperientziak jaso ditu Euskaltzaleen Topaguneak Gau Beltza webgunean. Webgunea "aldi berean tresna eta gonbidapena" dela diote.\nProiektua 2019an abiatu zuten, "jaiak euskaratik eta euskaraz antolatu eta bizitzearen garrantziaz jabetuta", eta Gau Beltza antolatzeko baliabide kutxa prestatu zuten; aurten, gainera, bitartekoak eguneratu dituzte eta euskarri gehiago daude eskuragai. Pandemiak erabat baldintzatu du aurtengo hitzordua, baina segurtasun neurriak errespetatuz, ez dira faltako 2020an ere Arimen Gaua ospatuko duten lagunak.\nHerriz herri, "bakoitzak bere izaera eta ezaugarriekin" antolatzea proposatzen duten arren, balore jakin batzuen inguruan "oinarri partekatua" sortzea gomendatzen dute, jaia "guztiona eta bakoitzarena" izan dadin: euskara, komunitatea, gazteak, iluntasuna, natura, berdintasuna, aniztasuna eta herri bakoitzaren izaera propioa, besteak beste.\nProzesua "modu parte hartzailean" antolatzea gomendatzeaz gain, aniztasuna, elkarlana eta zaintza sustatuz, ekintza komun batzuk ere proposatu dituzte: eske-errondak, mozorro eta makillaje tailerrak, kalabaza tailerrak, gaztain erreak, transmisio saioak, beldurrezko ibilbideak, kultur ekintzak edota beldurrak erretzeko ekintzak, adibidez.\nGainera, Gau Beltza edo Arimen Gauaren inguruan sortutako dokumental laburra sareratu berri du Euskaltzaleen Topaguneak, aurtengo urriaren 31n ate joka dagoen ospakizunerako beste hainbat baliabideren osagarri gisa.\nGau Beltzaren sustraiak historian\nHala ere, urtez urteko proposamenez harago, galdera batekin abiatuko dugu ibilbidea: noraino iristen dira Gau Beltzaren sustraiak? Udazkenetik negurako egun gero eta ilunagoen bueltan, erritu ezberdinak egin izan ohi dira munduko kultura ezberdinen baitan.\nBarrura begirako ariketan jartzen gaitu urtaro honek: urtearen heriotza, uztaren bilketa, hildako senideen oroimena… Aldi berean, iluntasunak eta heriotzaren gaiak elkar beldurtzeko jolasean aritzeko parada eman ohi du.\nUrriaren 31ko gauan Halloween festa ospatzen da munduko herrialde askotan, hala nola, AEBetan, Kanadan, Irlandan edo Mexikon. Izen horrekin edo bestelakoekin.\nAll Hallows' Eve-n (Santu guztien egunaren bezpera) kontrakzioa da eta jatorri zeltarra du. Samhain ospakizun zeltarrari eta azaroaren 1ean ospatzen den Santu guztien egunari lotuta dago. Mendetako usadioa dugu batez ere, baina batzuen aburuz, oinarri erlijiosoak ere baditu.\nMigrante irlandarrak izan ziren tradizioa Ipar Amerikara eraman zutenak. Hori dela eta, Ameriketatik "inposatzen" ari diren ospakizuna dela entzun izan dugu maiz.\nItzalitako kalabazen berpiztea Euskal Herrian\nHala ere, Euskal Herrian ere ohitura horrek biziraun du mendeetan zehar.\nKontrakoa dirudien arren, 2013. urtean Ahotsak.eus Euskal Herriko hizkerak eta ahozko ondarea atariak Halloween euskal ohitura zaharra artikuluan azaldu moduan, Arimen Gaua ospatzeko ohitura ondo errotutako tradizioa da Euskal Herrian, eta oinarri-oinarrian, film amerikarretan ikusten ditugun irudietatik ez oso urruti.\nGaur egungo Halloween komertzialagotik desberdin samar, noski, baina funtsean jai berbera zen, kontakizunen arabera: gazte koadrilak elkartu, kalabazak edo arbiak hustu, kandelak barruan sartu, kalerik kale ibili beste batzuk beldurtuz... eta guztia ere heriotzarekin estuki lotutako giroan: arimak, fantasmak, hildakoak...\nUrteetan zehar ohitura ugari galtzen joan dira Euskal Herrian, hauek egiten zirela ere ahazteraino.\nBaina Ahotsak atarian azaltzen zuten moduan, 1950. hamarkadara arte, gutxienez, Euskal Herriko eskualde gehienetan bizirik iraun zuen ohitura izan zen, nagusiei egindako elkarrizketetan baieztatu zuten moduan.\nBeranduago, 2018an, Itzalitako kalabazen berpiztea lan etnografikoan, urriaren 31ko iluntzean egiten diren ospakizun berriak aztertu eta jaso dituzte Jaime Altuna eta Josu Ozaita antropologoek.\nIkerketak erakusten duen bezala, Gau Beltza bertako ikuspegitik antolatzen hasiak dira jada herri batzuetan, ohitura zaharrak "gaurkotasunera egokituz" eta "bertako ikuspegi komunitarioekin" uztartuz.\nHerri bakoitzean abiapuntu ezberdina izan du jaiak: euskara elkarteak, guraso taldeak, kultur etxe eta liburutegiak, gazte-lekuak… Baina ekimen guztiek euskara izan dute ardatz, bai antolaketan eta baita ekintzetan ere.\nEta horrela zabaltzen ari da Gau Beltza Euskal Herrian. Berreskurapena baino, ospakizunaren berrinterpretazioa edo birsortzea ari da izaten.\nEta Araban zer?\nAraban ere antzeko testigantza batzuk jaso dira. Besteak beste, 2009. urtean, Oier Araolaza antropologo eta dantzariak, Halloween euskal festa bat da artikuluan, Arabako Errioxako lekukotasuna eskaini zuen:\n"Nire amak txikitan kalabazak hartu, hustu eta kandela bat sartuta bihurrikeriak egiten zituzten herrian. Nire herria Arabako Errioxan dago, eta tradizioa belaunaldi horretan galdu zen (duela 55 bat urte)".\nAiaraldeari dagokionez, 2015ean, Aitor Aspuruk Aiaraldea atarian argitaratutako Halloween, jai arrotza Aiaraldean? artikuluan aipatzen zuen bezala, "Halloween jaiak ordezkatu ditu hemen zeuden ohiturak", Jose Luis Fernandez Zurbituren arabera. Adierazpen horiek egin zituenean, 70 urte zituen Artziniegako Etnografia Museoko kideak:\n"Umeak ginenean, urrian, Domu Santu Eguna hurbiltzen zenean, baratzetara jotzen genuen eta kalabazak hartzen genituen. Goitik mozten genituen eta hustu ostean begiak eta ahoa egiten genizkien kandela barruan sartzeko. Frontoiaren aurrean zegoen horma baten gainean hiru jartzen genituen eta oso beldurgarria zen".\nArtziniegarrak ez zuen gogoratzen zergatik egiten zuten: “Ziurrenik ume nagusiak ikusi genituen hori egiten eta kopiatu egin genuen”.\nHala ere, Zurbituk uste zuen ohitura hori garaiari eta Domu Santu Egunari lotua zegoela: “Urte horietan herrian 4 argi zeuden eta iluntasunari eta hilerriari beldurra genien, bat-batean kalabaza horiek ikusteak eragin handia zeukan”.\nArtikulu berean azaltzen zuen bezala, Artziniegaz gain, antzina kalabazak jendea izutzeko helburuarekin erabiltzen zirela dioten testigantzak jaso dira Aiaraldeko beste bazter batzuetan.\n'Arimen Gaua' izenarekin ezagutzen dute ospakizuna Aiaraldean. / Argazkia: Aiaraldea\nIzan ere, Anuntxi Arana Luiaondoko antropologoak antzeko pasadizoak berreskuratu ditu bere herrian zein Orozkon, baina hildakoekin baino, “beldurrak sorginetan zeukan sorburua”, Aitor Aspururen artikuluaren arabera.\nOrozkotik atera gabe, gaztainaren uzta jaso ostean, herrian hildakoentzako meza egiten zutela gogoratzen zuen Felix Mugurutza ikerlariak, eta gaztainondoaren fruituak eskaintzen zizkiotela zendutakoei.\nAspururen idatzian, XVI. mendetik XIX. mendera arte, Domu Santu Egunean Laudioko zinegotziek karguak hildakoen aurrean, hilerrian, zin egiteko ohitura indarrean egon zela aipatzen da. Izan ere, Natxo Urkixo alkateak horren aztarnak topatu zituen udal aktetan.


Iragarkien helburua edozein produktu saltzea izaten da. Interneten zabaldu den bideo batean ikus daiteke nola prestatzen dituzten zenbait plater begien aurrean oso erakargarri izan daitezen. Amarru txiki batzuk aski dira inoiz sortuko ez duzun plateraren argazkia lortzeko.\nBatzuetan, publizitate berak balio dezake gauza bat eta kontrakoa saltzeko: aurkako ideologia duten alderdiek erabili izan dute iragarki berbera. Askotan ez dago argi zer den saltzen ari zaizkizuna. Bartzelonako metroan, adibidez, katilu bat ageri da kartel batean, jendeari mosso sartzeko dei eginez. Poliziarik ez da ikusten.\nAraban, Bizkaian eta Gipuzkoan bi emakume ageri dira, irriz, zoriontsu, euskal polizia (pentsatzen dut EAEkoa, ez euskalduna) egiteko dei eginez. Uniformea jantzirik ez balute, hortz klinika baten iragarkia ere izan zitekeen, edo gazte txartelarena.\nKarrikan kartel batzuk agertu dira, gero; lelo berarekin, baina beste irudi batzuekin: ertzainak jendearen kontra oldartzen. Produktuaren saltzaileak haserretu dira, nahiz eta irudiak benetakoak diren. Josu Erkoreka Segurtasun sailburuak esan du “gorrotoa adierazten duten argazkiak” direla, eta berarekin bat nator, erabat, baina ulertu dudanaren kontrakoa saldu nahi zuela uste dut.\n[Euskalerria Irratiko Metropoli Forala saioa, ‘Minutu bateko manifestua’, 2022ko otsailaren 8koa]\negin zaitez ertzain, ertzain, Ertzaintza, iragarkiak, publizitatea\nEuskal Herrian Euskaraz (3): 10.000 sinadura Nafarroan, euskarazko irrati-telebistaren alde


Depth First Search Hexagon Maze\nGenerates a perfect hexagon maze. You can get everywhere from any point.\nIt's an alteration of my previous pen: http://codepen.io/timohausmann/full/CoDru\nWhich is an implementation of the techniques described here: http://www.mazeworks.com/mazegen/mazetut/\nCodePen About Blog Podcast Advertising Docs Support Shop For Teams Education Privacy Writing Documentation Social Challenges Twitter Facebook Instagram Community Spectrum Meetups Teams Patterns Code of Conduct Jobs Timo Hausmann Public Pens RSS Popular Pens RSS Posts RSS


Portal municipal de Sopela - Sopelako Udalaren diru-laguntzak euskara sustatzeko\nUsted está aquí: Inicio Noticias BERRIAK Euskera eta hezkuntza Sopelako Udalaren diru-laguntzak euskara sustatzeko\nSopelako Udalaren diru-laguntzak euskara sustatzeko\nSopelako Udaleko euskara arloak hiru diru-laguntza lerro zabaldu ditu udalerrian euskara sustatzeko helburuarekin:\nEuskara ikasteko diru-laguntzak (6.000 euro). Eskaerak ikastaroa egiten den urteko uztailaren 1etik urriaren 31ra bitartean aurkeztuko dira.\nErrotulazio finkoa eta irudi korporatiboa euskaratzeko diru-laguntzak (1.000 euro). Eskabideak aurkezteko epea 2019ko irailaren 30ean bukatuko da.\nB gidabaimena lortzeko azterketa euskaraz egiteagatik diru-laguntzak (500 euro). Eskabideak aurkezteko epea 2019ko irailaren 30ean bukatuko da.\nArau oinarrien helbide elektronikoa:


genre_facet:"EIMAk onetsitako materialak" author_facet:"Elhuyar Hizkuntza Zerbitzuak" author_facet:"IRALE (2005-2006 ikasturtea)" topic_facet:"Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila" topic_facet:"Metal-eraikuntzen industrietako segurtasun-planak (Modulua)" topic_facet:"Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa)" topic_facet:"Mantentze-lanen eta kalitatearen prozesuak eta kudeaketa (Modulua)"\nGeneroa / Forma: EIMAk onetsitako materialak Egilea: Elhuyar Hizkuntza Zerbitzuak Egilea: IRALE (2005-2006 ikasturtea) Proposatutako gaia: Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Proposatutako gaia: Metal-eraikuntzen industrietako segurtasun-planak (Modulua) Proposatutako gaia: Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa) Proposatutako gaia: Mantentze-lanen eta kalitatearen prozesuak eta kudeaketa (Modulua)


Neskatoaren gaileta - - Alea.eus\nEmaize Sexologia Zentroa 2021-02-25 08:00\n"Aurrekoan osabak gaileta jan nahi ziola esan eta berak ezetz, gaizki sentitu eta irakasleari kontatu zion"\n"Osabak nire gaileta jan nahi zuela esan zidan aurrekoan", esan zion neskato batek irakasleari eta honek gauzak partekatzea ondo dagoela erantzun zion. Neskatoak gaileta zuen, arropa azpian gordeta zeraman eta ez zion inori erakusten, ez baitzuen besteek hartzea nahi. Gaileta hori berezia zen berarentzat, berea zelako maite zuen eta bakarrik zegoenean soilik begiratzen zuen eta hartaz gozatu ere.\nTxikitandik entzunda zuen gaileta hitza, hala izendatzen baitzuten gurasoek eta hala deitzen zion berak ere. Osabaren etxera lotara joatea gustuko zuen txikitan, osabak gaileta ukitu nahi zuela esan eta berak ukitzen uzten zion. Beraien arteko jokotxoa zen. Denbora aurrera joan ahala, jokoa areagotu egin zen, gehiagotan osabarekin lotara joan eta gehiagotan gaileta ukitzen utzi. Baina berak ez zuen beti horretara jolastu nahi, egia esanda, joko hori ez zitzaion atsegina suertatzen jada, baina osaba tematu egiten zen eta berak etsi.\nAurrekoan osabak gaileta jan nahi ziola esan eta berak ezetz, gaizki sentitu eta irakasleari kontatu zion. Baina honek konpartitzea ona dela esan eta ez zion garrantzia gehiagorik eman. Neskatoa zer egin jakin barik geratu zen. Irakaslea konfiantzazkoa zen, tipo jatorra, zentzuduna eta beti laguntzeko prest. Oraingoan laguntza gehiagorik ematen ez bazion, beharrezkoa ez zelako izango zela pentsatu zuen.\nLagunekin jolasten hasi zen neskatoa, baina burumakur eta goibel, gailetaren kontuak kezkatuta zuen eta lagunei kontatzea erabaki zuen. Hasieran, lagunek irakaslearen jarrera berbera izan zuten, motots gorridunak zera galdetu zuen arte:\n-Non duzu gordeta gaileta berezi hori?\n- Hanken artean.\n- Zergatik gordetzen duzu hor? Ez duzu jan nahi?\n-Ez dut nik gorde, txikitatik dago hor. Zuek ez duzue gaileta hanken artean? Amak guztiek dugula esan zidan behin…\n-Nik hanken artean alua dut. Eta Zuriñek, Amaiak, Olatzek… guk denek alua dugu, ez gaileta.\nBeraien hankartekoak elkar erakutsi eta denek antzeko gorputz atala zutela ikusi zuten.\n-Hau alua deitzen da, ez gaileta- esan zuen Eiderrek.\nNeskatoak irakaslearengana jo zuen eta osabak alua jan nahi ziola kontatu zion. Orduan bai, irakasleak osabaren jokaera geldiarazteko eta neskak behar zuen laguntza guztia emateko pausuak ematen hasi zen.


Opis sonde[uredi - уреди | uredi kôd]\nInstrumenti[uredi - уреди | uredi kôd]\nTijek misije[uredi - уреди | uredi kôd]\nTrenutni status[uredi - уреди | uredi kôd]\nLansiranje[uredi - уреди | uredi kôd]\nMars i 132524 APL[uredi - уреди | uredi kôd]\nJupiter[uredi - уреди | uredi kôd]\nHibernacija i daljnje putovanje[uredi - уреди | uredi kôd]\nPluton[uredi - уреди | uredi kôd]\n↑ 1,0 1,1 „"Mission Timeline "” (Engleski). http://pluto.jhuapl.edu/mission/mission_timeline.php. pluto.jhuapl.edu (20. veljače 2011.)\n↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 „"Science Payload "” (engleski). Arhivirano iz originala 2014-11-13. https://web.archive.org/web/20141113225904/http://pluto.jhuapl.edu/spacecraft/sciencePay.html. pluto.jhuapl.edu (24. lipnja 2011.)\n↑ „"Instrument Information"” (engleski). Arhivirano iz originala 2010-06-15. https://web.archive.org/web/20100615194212/http://starbrite.jpl.nasa.gov/pds/viewInstrumentProfile.jsp?INSTRUMENT_ID=PEPSSI&INSTRUMENT_HOST_ID=NH. starbrite.jpl.nasa.gov (24. lipnja 2011.)\n↑ New Horizins web site Arhivirano 2012-10-18 na Wayback Machine-u Preuzeto 13. kolovoza 2012.\n↑ „"Outbound for the Frontier, NASA New Horizons Crosses the Orbit of Mars"” (engleski). http://www.marstoday.com/news/viewsr.html?pid=20190. marstoday.com (25. lipnja 2011.)\n↑ „"New Horizons Tracks an Asteroid"” (engleski). Arhivirano iz originala 2011-03-09. https://www.webcitation.org/5x3s42XaX?url=http://pluto.jhuapl.edu/news_center/news/061506.php. pluto.jhuapl.edu (25. lipnja 2011.)\n↑ „"Jupiter Ahoy!"” (engleski). Arhivirano iz originala 2014-11-13. https://web.archive.org/web/20141113224810/http://pluto.jhuapl.edu/news_center/news/092606.php. pluto.jhuapl.edu (25. lipnja 2011.)\n↑ „"Jupiter Encounter Begins"” (engleski). Arhivirano iz originala 2014-11-13. https://web.archive.org/web/20141113224807/http://pluto.jhuapl.edu/news_center/news/011007.php. pluto.jhuapl.edu (25. lipnja 2011.)\n↑ 9,0 9,1 9,2 „"Pluto-Bound New Horizons Sees Changes in Jupiter System "” (engleski). Arhivirano iz originala 2016-03-03. https://web.archive.org/web/20160303210007/http://pluto.jhuapl.edu/news_center/news/100907.php. pluto.jhuapl.edu (28. lipnja 2011.)\n↑ „"Capturing Callisto"” (engleski). Arhivirano iz originala 2014-11-13. https://web.archive.org/web/20141113224826/http://pluto.jhuapl.edu/gallery/sciencePhotos/image.php?page=4&gallery_id=2&image_id=21. pluto.jhuapl.edu (29. lipnja 2011.)\n↑ „"New Horizons Slips into Electronic Slumber"” (engleski). Arhivirano iz originala 2014-11-13. https://web.archive.org/web/20141113224815/http://pluto.jhuapl.edu/news_center/news/062807.php. pluto.jhuapl.edu (2. srpnja 2011.)\n↑ „"New Horizons Ventures Beyond Saturn’s Orbit "” (engleski). Arhivirano iz originala 2014-11-13. https://web.archive.org/web/20141113224829/http://pluto.jhuapl.edu/news_center/news/060808.php. pluto.jhuapl.edu (2. srpnja 2011.)\n↑ „"Later, Uranus: New Horizons Passes Another Planetary Milestone"” (engleski). Arhivirano iz originala 2014-11-13. https://web.archive.org/web/20141113224830/http://pluto.jhuapl.edu/news_center/news/20110318.php. pluto.jhuapl.edu (2. srpnja 2011.)\n↑ „"New Horizons, Not Quite to Jupiter, Makes First Pluto Sighting"” (engleski). Arhivirano iz originala 2011-03-09. https://www.webcitation.org/5x3ryrA7R?url=http://pluto.jhuapl.edu/news_center/news/112806.php. pluto.jhuapl.edu (25. lipnja 2011.)\nOva stranica je zadnji put izmijenjena 06:07, 2 rujan-септембар 2021.


Aglomeratuak eta asfaltoak A Coruñaen\nAglomeratuak eta asfaltoak en A Coruña\nAglomeratuak eta asfaltoak A Coruñaen Aglomeratu eta asfaltoen fabrikazioa, eta mota guztietako eraikuntza eta zoladurak. Errepideak, bideak, bidezubiak eta zubiak A Coruñaen\nAlbaitari-klinikak Clínica Veterinaria Asís,...\nGizonentzako ile-apaindegiak A Barbería de Xan\nArrandegiak Margalicia, venta de pesc...\nIrakaskuntza-akademiak ENSEÑANZAS GALICIA, tu ac...\nIgeltsuak Escayolas Eduardo Prada e...\nElikadura ULTRAMARINOS GABRIELA\nJaien antolaketa Lurreko produktuak Taberna eta kafetegiak Dantzalekuak eta pubak Dekorazioa eta barne-diseinua Filatelia eta numismatika Elikadura Irakaskuntza-akademiak Ile-apaindegiak Arropa-dendak Sukaldeko eta bainugelako altzariak Eramateko janaria Leihoak pvc arotzeria Jatetxeak Masajeak, akupuntura, kiromasajeak Aholkularitza-enpresak Elikadura-produktuak Eraberritzeak eta obrak Estetika-zentroak Aluminio-arotzeria Ostatua\nPrezioa: Consultar Pan artesano\nPrezioa: Consultar Delicia naranja, coco, menta, mango...\nPrezioa: Consultar Pulpo Cocido\nPrezioa: Consultar Trigo país\nPrezioa: Consultar Solomillo Supremo desalado. Sin espina\nPrezioa: Consultar Armarios a medida\nPrezioa: Consultar Guisante Pelado casero


Tigran Hamasyan-ek zabalduko du ‘365 JAZZ BILBAO’ zikloaren denboraldi berria | Fundación Bilbao 700 - III Millenium Fundazioa\n30 Urt 2014\nTigran Hamasyan-ek zabalduko du ‘365 JAZZ BILBAO’ zikloaren denboraldi berria\nTigran Hamasyan pianista armeniarra otsailaren 4an arituko da Campos Eliseos antzokian. Hamasyan-ek zabalduko du ‘365 Jazz Bilbao’ zikloaren denboraldi berria aretoetan.\nGaztea izan arren, jazzaren figura handiak harritu ditu eta denek iragartzen diote ibilbide luze eta oparoa. Joan den udazkenean diskoa estreinatu zuen (Shadow Theater) eta sari eta aipamen ospetsuak jaso ondoren, orain Bilboko Campos Eliseos antzokira dator miresmen horren zergatia azaltzera.\n2014ko edizioaren lehen zatia izen handiekin beterik dator. Bilboko aretoetatik igaroko dira onenak, esaterako: aipatu dugun TIGRAN HAMASYAN (otsailaren 4a), GREGORY PORTER Kaliforniako kantari bikaina (martxoaren 12a), ROY HARGROVE tronpetistaren ROY HARGROVE QUINTET (apirilaren 23a) eta Luisianako TERENCE BLANCHARD tronpetista, konpositore eta moldatzailea (maiatzaren 27a).\nOtsailaren 4a, martitzena, 20:00\nTIGRAN HAMASYAN da mundu guztiak ahotan darabilen pianista. Armeniako familia bateko semea da eta Estatu Batuetara joan ziren berak 16 urte zeuzkanean. Tigran urte birekin hasi zen pianoarekin esperimentatzen, zazpi urte zeuzkanean jazzarekin eta hamahiru urterekin hartu zuen parte lehenengoz jazz jaialdi batean. 2003an, hamasei urterekin, lehen saria eta ikusleen saria irabazi zituen Montreux Jazz Solo Piano Competition lehiaketan. 2011n ‘A Fable (Verve) argitaratu zuen, pianoan bakarlari moduan egindako lehen diskoa eta Frantziako ‘Victoires de la Musique’ saria jaso zuen, Frantziako saririk garrantzitsu eta ospetsuenetako bat, Frantzian ekoitzitako Nazioarteko Albumik onenari.\nTigran gaur egungo jazzaren erreferentziarik sendoenetako bat bihurtu da bere zuzenekoei esker; izan ere Brad Mehldau eta Herbie Hancock bezalako musikariak txundituta geratu dira. Orain boskotean egindako disko berri batekin dator, Shadow Theater (Verve).\nInformazio gehiago eta egitaraua HEMEN>


Zelan hobetu konpositeen fabrikazio prozesuak? - Ideko\nZelan hobetu konpositeen fabrikazio prozesuak?\nIK4-IDEKOk MATCOMP Kongresuan ikerketa lan baten emaitzak aurkeztu ditu material konposatuen fabrikazio prozesuaren trinkotzeak duen eraginaz.\nZentro teknologikoak proiektu honen bitartez jarraitzen duen helburua produkzio kostuak murriztea eta alternatiba eraginkorragoak bilatzea da.\nJardunaldia, Vigon uztailaren 3tik 5era izan zen eta Estatuko fororik garrantzitsuena da materiale konposatuen eta prestazio altuen gainean.\nKonpositeen fabrikazio prozesuak hobetzen laguntzeko helburuarekin, Fabrikazio aurreratuan espezializatutako IK4-IDEKO euskal zentro teknologikoak 4.0 MATCOMP Industriarako Material Konposatuen Kongresu Nazionalean parte hartu du, uztailaren 3 eta 5 artean Vigon ospatu zena.\nEkitaldian, entitateak ikerketa lan baten emaitzak aurkeztu ditu trinkotzearen gainean konposatu polimerikoen propietateen portaeraren eraginaren gainean karbono zuntzez indartuta daudenean.\nZentro teknologikoko ikerlaria den Natalia Gutierrezek hitzaldi bat eman zuen proiektuaren gainean eta “gaur egun aueronautikarako konpositeen fabrikazio zatirik handiena autoklabean ondutako material aurreinpregnatuetan oinarritzen da”. Ikerlariaren arabera “interes handikoa da produkzio kostuak gutxitu eta soluzio alternatiboen aldeko apustua egitea, izan ere, konpositeen fabrikazioa neurri handi batean eskuzko prozesu bat da, beraz automatizazio estrategiak garatzeak potentzial handia dauka”.\nGaur egungo autoklabeko sistemen alternatiba bat konpositeak zuntz lehorretik ekoiztea da: zehazki, non-crimp fabrics (NCF) materialetatik.\nErretxinaren infusio egokia da prozesuaren gakoa\nErretxinaren infusioa non-crimp fabrics (NCFak) preforma ehunak trinkotzeko erabiltzen den prozesu bat da. Preforma horiek zati bat zurruna eta beste bat malgua duten molde batean ezartzen dira, normalean perimeltralki zigilatutako film polimeriko batean eta hutsean jarritakoa. Erretxina duen ontzi bat moldearen barrualdearekin komunikatzean, presioen ezberdintasunagatik, erretxinak preforma busten du.\n“NCFetatik abiatutako konpositeen propietateak zuntza eta erretxinaren arteko harremanaren araberakoak dira eta azken produktuaren porositatearen araberakoak, era horretan, prozesuaren gehienezko eraginkortasunerako, beharrezkoa da preformaren trinkotze maila kontrolatzea justu erretxina sartu aurretik” zehaztu du adituak, Iratxe Aizpurua eta Javier Vallejoren lankidetza duenak proiektua aurrera eramateko.\nZentzu horretan, Gutierrezek baieztatu du NCFetatik bideratuta ekoiztutako konpositeetan propietateen konbinazio zuzen bat lortzea gakoa dela fabrikazio prozesuak optimizatzeko denbora eta kostuan.\nEra horretan, aurrera eramandako ikerketaren fruitu, ikerketa zentroak emaitzak lortu ditu trinkotzea eta infusioa optimizatuz. “Ikerketa honek produkzio abantaila garrantzitsuak ekarri dizkigu DANOBAT ADMP teknologiarekin ijezketarako” nabarmendu du ikerlariak.\nADMP teknologia, DANOBAT makina-erreminta ekoizleak garatutakoa, zabalera ezberdinekin lan egiteko gai da eta kalitate hobeko preformak ematen ditu, produktibitate eta errendimendu handiagoa eta aldi berean esku lanaren murrizketa.\nEra berean, ikerketa honek prozesu produktiboen hobekuntzan aurrerapen garrantzitsua suposatzen duen arren, zentroak gaur egun erronka ezberdinak ditu konpositeen arloan, beraz fabrikazio prozesuen taldeak ikerketa honetan hasitako lanean jarraituko du beste ikerketa batzuk eginez.\nMATCOMP kongresua, Material Konposatuen Espainiako Elkarteak (AEMAC) sustatua, komunitate zientifiko, akademiko eta enpresarialaren jardunaldi garrantzitsuena da konposatutako materialeen eta prestazio altukoen gainean Espainian, eta urte honetan Industria 4.0ren material konposatuen eragina indartzen zentratu da eta Ekonomia zirkularrean sektore ekonomiko estrategikoenetan, hala nola, automozioa, itsasokoa, aeronautika, energia berriztagarriak eta eraikuntza, beste batzuen artean.


hipertestu > hipertexto (3 testuinguru)\nOraingoz, nahikoa da sigla horiek "hipertestua markatzeko lengoaia" definitzeari dagozkiola jakitearekin. De momento, le basta saber que estas siglas se corresponden con la definición "Lenguaje para marcado de hipertexto".\nComment (hipertexto [es])


Atzo, astartea, eman zieten hasiera Zaramagako bizilagunek auzoko jaiei. “Oso jai bereziak” dira hauek, auzoak 65 urte egin baititu aurten. Irailaren 14 eta 19a bitartean ospatuko dira jaiak eta programazio oparoa prestatu dute: presente izango dira kirola, eta ekimen kultural, artistiko zein gastronomikoak.\n“Pandemiak eragindako zailtasunak zailtasun eta segurtasun neurriak bermatuz”, Martxoak 3 elkarteak ere lekua izango du egitarauan: hitzaldi berezia egingo dute ostiralean, hilak 17, Martxoaren 3aren historia eta musika uztartuz. Arratsaldeko 18:00etan hasiko da hitzaldia Martxoaren 3aren plazan, 1976ko estatu krimenak egin ziren leku berean, eta 45 urte hauetan data historiko horri buruz egin diren abestien errepasoa egingo dute.\nMartxoak 3 elkarteak 1976 eta 2021 artean egindako M3ari buruzko 34 abesti jaso ditu, guztiak ere “gure memoria herrikoiaren altxorrak”. Abestiak nork eta noiz eginak diren analizatuko dute eta zenbait kanta entzuteko aukera ere izango da.\nElkartearen ustez, “ondare kultural honetan ibilbidea egiteak hamarkadaz hamarkada ahanzturaren eta inpunitatearen aurka egindako borroka azaltzeko balio du”. “Soinudun mapa honekin, musikak eta bestelako espresio artistikoek justizia sozialaren aldeko borrokan bete dezaketen paperari buruz hausnartzeko aukera” sortu nahi dute antolatzaileek, hori baita “Martxoaren 3ko memoria bizirik mantentzeko modurik onena”.